######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003146Vols
#META# 000.BookURI	:: #0475.IbnMakula.IkmalFiRafcIrtiyab.XXX
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن ماكولا
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 475
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: إكمال الكمال
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 7
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003146Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3146_إكمال-الكمال-ابن-ماكولا-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب
~~تأليف الأمير الحافظ ابن ماكولا الجزء الأول دار الكتاب الاسلامي الفاروق
~~الحديثة للطباعة والنشر خلف 60 ش راتب حدائق شبرا القاهرة. ت: 647526 بسم
~~الله الرحمن الرحيم مقدمة الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله على خاتم أنبيائه
~~محمد وآله وصحبه وسلم.
# أما بعد فان أشد نقص في الكتاب العربي المطبوع كثرة الخطأ والغلط
~~والتصحيف والتحريف ولذلك أسباب، منها خلو أكثر المخطوطات عن الشكل وخلو
~~كثير منها عن النقط وتقارب صور بعض الحروف، ولا سيما في الخطوط التي لم
~~يعتن بتحقيقها.
# هذه الأسباب مع جهل النساخ تفسد أكثر المخطوطات، وإذا لم يعتن بالتصحيح
~~قبل الطبع وعنده جاء المطبوع أكثر وأفحش غلط من النسخ المخطوطة.
# والعناية الناجحة بالتصحيح لا يكفي فيها عالمية المصحح بل لابد من أمور
~~أخر أهمها توفر المراجع. وأكثر الألفاظ تعرضا للغلط أسماء المتقدمين
~~وألقابهم وكناهم ونسبهم لأنها كما قال بعض القدماء " شئ لا يدخله القياس
~~ولا قبله شئ ولا بعده شئ يدل عليه (1) " ليست
# PageV0MP001
# التبعة على الخط العربي فقد أعد فيه من النقط والشكل وعلامات توضح أن
~~الجرف مهمل أي غير منقوط ما هو كفيل مع تحقيق الخط بداء كل لبس، وقد كان
~~السلف يعنون بذلك حق العناية حتى أن بعضهم سمع خبرا فيه ذكرا أبي الحوراء
~~بالحاء والراء فكتبه وخاف أن يلتبس فيما بعد بأبي الجوزاء بالجيم والزاي
~~فلم يكتف بعدم النقط ولا بوضع العلامات حتى كتب تحت الكلمة (حور عين).
# ثم لما شاع التساهل في الضبط وكثر في الشيوخ من يقل تحقيقه واضطر أهل
~~العلم إلى الاخذ من الكتب بدون سماع فزع المحققون إلى ما يدافعون به الخطأ
~~والتصحيف، فمن ذلك تأليفهم كتب التراجم مرتبة على الحروف ثم على أبواب لكل
~~اسم كما تراه في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم فمن بعدهما، ولا ريب أن
~~هذا يدفع كثيرا من ms0001 التصحيف والتحريف. ومن ذلك الضبط بالألفاظ كأن يقال "
~~بحاء غير منقوطة " ويقع للقدماء قليل من هذا ويكثر في مؤلفات بعض المتأخرين
~~كابن خلكان في وفياته والمنذر في تكملته وابن الأثير في كامله كما نبه عليه
~~الدكتور مصطفى جواد في مقدمته لتكملة إكمال الاكمال لابن الصابوني. ومن ذلك
~~وهو أجلها وأنفعها تأليف كتب في هذا الموضوع خاصة وهو ضبط ما يخشى الخطأ
~~فيه.
# وإذ كان أكثر الخطأ وقوعا وأشده خطرا الخطأ في الأسماء التي توجد أسماء
~~أخرى تشتبه بها وجهوا معظم عنايتهم إلى هذا فوضعوا له فنا خاصا وهو
~~(المؤتلف والمختلف) أي المؤتلف خطا المختلف لفظا، وهو PageV0MP002
# وهو كل ما لا يفرق بينه إلا الشكل أو النقط مثل: (عباد) بعين مهملة
~~مضمومة فموحدة مفتوحة (1) فألف فدال مهملة. مع (عباد) مثله لكن بكسر أوله،
~~و (عباد) بتلك الحروف لكن بفتح فتشديد، و (عياذ) بعين مهملة مكسورة فتحتية
~~مخففة فألف فذال معجمة. وكثيرا ما يذكرون الاسمين اللذين يفرق بينهما الخط
~~المجود فقط مثل (بشر وشبر) وربما ذكروا ما هو أقل التباسا من هذا كما يأتي
~~في باب أحمد وأجمد وأحمر) فصورة الراء مخالفة لصورة الدال مخالفة بينة ولكن
~~لما كانت صورتاهما قد تتقاربان في بعض الخطوط وكان اسم (أحمر) قليلا من سمى
~~به لم يؤمن فيمن يرى في كتاب " أحمر بن فلان " مقاربة فيه صورة الراء لصورة
~~الدال أن يتبادر إلى ذهنه أنه أحمد. فأما ما يزيد أحد الاسمين فيه على
~~الآخر بحرف كحسن وحسين، وسعد وسعيد، وعبد الله وعبيد الله، وأشباه ذلك
~~فقلما يتعرضون له لأنه يكثر جدا.
# أسلفت أن العناية الناجحة بتصحيح الكتب للطبع تتوقف على أمور أهمها توفر
~~المراجع فهل بين أيدي المصححين مرجع واف في المؤتلف والمختلف؟
# قبل أن أجيب عن هذا السؤال أسوق أسماء مشاهير المؤلفين في هذا الفن
~~وكتبهم ووصف ما هو مطبوع منها وما وقفت عليه مما لم يطبع وأرتبهم بحسب
~~وفياتهم وإن كان فيهم من هو أقدم ميلادا من سابقه
# PageV0MP003
# أو أسبق تأليفا.
# 1 ابن ms0002 حبيب (245) هو أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي الاخباري النسابة،
~~له كتاب (مختلف أسماء القبائل ومؤتلفها) وهو خاص بالمؤتلف والمختلف من
~~أسماء القبائل وفيه مع ذلك عوز، طبعه المستشرق وستنفلد سنة 1850 م، ونسخة
~~عزيزة جدا وكنت قد أوصيت صديقي العزيز البحاثة الشيخ سليمان الصنيع مدير
~~مكتبة الحرم المكي وعضو مجلس الشورى في الدولة السعودية أيدها الله في
~~رحلته إلى مصر سنة 1378 ه‍ أن يبحث عن نسخة منه ويشتريها لي وإن زاد ثمنها
~~فلم يجد فلجأ مشكورا إلى التصوير فأخذ لي نسخة مصورة مكبرة عن نسخة في دار
~~الكتب المصرية مطبوعة وفوق ذلك دله الأستاذ الفاضل النحرير فؤاد السيد مدير
~~قسم المخطوطات في دار الكتب على نخسة في الدار مخطوطة جليلة من كتاب
~~الايناس للوزير المغربي المتوفى سنة 418 فأخذ لي نسخة مصورة مكبرة عنها
~~فجزاهما الله خيرا.
# أما كتاب ابن حبيب فطبع عن نسخة نقل عن آخرها أنها بخط المقريزي المؤرخ
~~المشهور وأنه كتبها سنة 845 ه‍ بمكة، والنسخة جيدة ويكثر فيها الضبط
~~بالألفاظ ونبه في المخطوطة أنه ليس من الأصل قال " لكنه معتمد فثق به ".
# وأما الايناس فهو تهذيب لكتاب ابن حبيب بترتيبه على الحروف وضبط كثير منه
~~بالألفاظ وزيادة لطائف أدبية وتاريخية والنسخة بخط التاج ابن مكتوم العالم
~~المشهور المتوفى سنة 749 وكفاها ذلك كفيلا PageV0MP004
# بالجودة ولكتاب ابن حبيب تهذيب آخر ينقل عنه ابن ناصر الدين في توضيحه
~~الآتي ذكره وهو لأبي الوليد الكناني (الوقشي) المتوفى سنة 489.
# 2 الآمدي (370) هو أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي له كتاب (المؤتلف
~~والمختلف في أسماء الشعراء) خاصة وفيه اعواز، وهو مطبوع متداول.
# 3 أبو أحمد العسكري (382293) هو الحسن بن عبد الله بن سهل مؤلف مشهور
~~ذكره صاحب كشف الظنون في المؤلفين في الفن، يأتي ما فيه عند ذكر عبد الغني.
# 4 الدارقطني (385306) هو الحافظ الإمام أبو الحسن علي بن عمر ابن مهدي
~~الدارقطني له كتاب كبير في المؤتلف والمختلف من الرواة وغيرهم لم أقف عليه
~~وأخذه ابن ماكولا كما ms0003 يأتي.
# 5 ابن الفرضي (403351) هو حافظ الأندلس ومؤرخها أبو الوليد عبد الله بن
~~محمد ابن الفرضي له كتاب كبير في المؤتلف والمختلف من الأسماء والألقاب
~~والكنى وكتاب في مشتبه النسبة كما في ترجمته من الجذوة ص 237 وتذكره الحفاظ
~~ص 1077، وفى هوامش نسخة دار الكتب المصرية من إكمال ابن ماكولا تغليقات
~~كثيرة عن ابن الفرضي عامتها في مشتبه النسبة فكأنه لم يقع لمعلقها وأحسبه
~~الحافظ ابن عساكر من كتابي ابن الفرضي إلا الذي في مشتبه النسبة.
# 6 عبد الغني (409332) هو الحافظ العلم عبد الغنى بن سعيد الأزدي المصري
~~له كتابان ككتابي ابن الفرضي صغيران وقد طبعا في الهند وهما PageV0MP005
# عندي، وفى ذكر هذا الفن من كتاب فتح المغيث للسخاوي ص 429 ما لفظه " صنف
~~فيه أبو أحمد العسكري لكنه أضافه إلى كتاب التصحيف، ثم أفرده بالتأليف عبد
~~الغنى بن سعيد فلذا كان أول من صنف فيه ثم شيخه الدارقطني " وفى ترجمة عبد
~~الغني من تذكرة الحفاظ وغيرها نصوص تدل على هذا وأنه ألف كتابيه في شبابه،
~~وعلى هذا فابن الفرضي إنما حذا حذو عبد الغني، وقد يكون الآمدي إنما ألف
~~كتابه بعد ظهور كتابي عبد الغني.
# وفى مكتبة صديقي العزيز الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الصنيع مدير مكتبة
~~الحرم المكي وعضو مجلس الشورى في دولة السعودية السعيدة نسخة من كتابي عبد
~~الغني مطبوعة قد قابلها على نسخة مخطوطة جليلة في آخرها نقص يسير من مشتبه
~~النسبة وأثبت بهامش نسخته ما وجد في المخطوطة من اختلاف أو زيادة أو حواشي،
~~والحواشي مفيدة فيها تعقبات وزيادات تبتدأ بلفظ " قال الصوري " وفى آخرها "
~~صح سماعا " ويظهر بهذا أن المخطوطة قديمة قرئت على الصوري وهو الحافظ محمد
~~بن عبد الله ابن علي مولده سنة ست أو سبع وسبعين وثلاثمائة وتوفى سنة إحدى
~~وأربعين وأربعمائة، صحب الحافظ عبد الغني مؤلف الكتابين وتخرج عليه، وقد
~~استفدت من هذه النسخة كما استفيد من كل كتاب أريده متن مكتبة الشيخ سليمان.
# 7 الماليني (421) هو الحافظ أبو سعد أحمد ms0004 بن محمد بن أحمد بن عبد الله
~~الهروي الماليني له كتاب في مشتبه النسبة كما في فتح المغيث PageV0MP006
# ص 429، فوائده في أنساب الرشاطي ثم تبصير ابن حجر.
# 8 الحضرمي (416) هو أبو القاسم يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي
~~المصري يعرف بابن الطحان له كتاب في المؤتلف والمختلف ينقل عنه ابن ماكولا
~~في مواضع من الاكمال.
# 9 المستغفري (432350) هو أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن المستغفر
~~الحافظ له كتاب (الزيادات في كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغنى)، وعندي
~~نسخة مصورة منه مكبرة عن فلم بمعهد المخطوطات لجامعة الدول العربية
~~بالقاهرة كما في فهرس المعهد برقم 294 من كتب التاريخ، وفى النسخة زيادات
~~أخرى لمكي بن عبد الرزاق الكشميهني، وللحسن بن أحمد السمرقندي، ولعبد
~~العزيز العاصمي، وليوسف بن منصور السياري، وفى آخر النسخة تقييد للسماع سنة
~~542 على الحافظ محمد بن ناصر السلامي الآتي ذكره وتحت ذلك " صحيح ذلك وكتبه
~~محمد بن ناصر بن محمد بن علي بالتاريخ ".
# 10 الخطيب (463392) هو الحافظ الجليل أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~البغدادي له كتاب (المؤتنف في تكملة المؤتلف والمختلف) أكمل به كتب عبد
~~الغني والدار قطني ولم أره، وله كتاب في المتفق والمفترق، وهو فن آخر،
~~وكتاب في تلخيص المتشابه وهو فن مركب من الفنين.
# 11 الأمير ابن ماكولا (421 على الأرجح 487 أو قبلها) هو الحافظ أبو نصر
~~علي بن هبة الله بن جعفر الأمير سعد الملك الشهير بابن ماكولا له في الفن
~~كتابان الأول (الاكمال في رفع [عارض] الارتباب..) PageV0MP007
# والثاني (تهذيب مستمر الأوهام..) وسأبسط الكلام في الأمير وكتابيه بعد إن
~~شاء الله.
# 12 الزمخشري (538467) هو العلامة محمود بن عمر الشهير بجار الله الزمخشري
~~له كتاب في مشتبه النسبة كما في فتح المغيث ص 429.
# 13 ابن ناصر (550467) هو الحافظ محمد بن ناصر السلامي عده السخاوي في فتح
~~المغيث ص 429 في المؤلفين في الفن.
# 14 الأبيوردي (557) هو أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق
~~الأموي ms0005 في ترجمته في وفيات ابن خلكان أن له " كتاب المؤتلف والمختلف، وما
~~ائتلف واختلف في أنساب العرب ".
# 15 الحازمي (584548) هو الحافظ محمد بن موسى الحازمي له كتاب الفيصل في
~~مشتبه النسبة ذكره ابن خلكان في ترجمته وغيره.
# 16 ابن نقطة (629579) هو الحافظ محمد بن عبد الغني الحنبلي يعرف بابن
~~نقطة له في الفن ذيل على إكمال ابن ماكولا يسمى (الاستدراك) أو (المستدرك)
~~أو (إكمال الاكمال) حجمه يزيد على نصف حجم الاكمال وعندي منه نسختان الأولى
~~من أول الكتاب إلى آخر باب السين وهي مصورة مكبرة عن فلم بمعهد المخطوطات
~~لجامعة الدول العربية بالقاهرة مأخوذ عن نسخة بظاهرية دمشق كما في فهرس
~~المعهد رقم 26 من كتب التاريخ، وفى آخرها سماع بخط الحافظ خالد بن يوسف
~~النابلسي (663585)
# PageV0MP008
# قال فيه " سمع هذا المجلد وهو الأول من الاستدراك تأليف الحافظ أبي بكر
~~محمد بن عبد الغني بن نقطة البغدادي رحمه الله بإجازتي منه... صاحبه
~~الشيخ... عماد الدين جمال الفضلاء أبو عبد الله محمد ابن الشيخ العلامة
~~المرحوم أبي عبد الله محمد بن علي بن العربي... وذلك في مجالس آخرها يوم
~~الثلاثاء رابع عشر من جمادى الأولى من سنة تسع خمسين وستمائة بدمشق حرسها
~~الله وكتب خالد بن يوسف بن سعد ابن الحسن النابلسي " وخالد من أقران ابن
~~نقطة أصغر منه قليلا. والثانية من أثناء حرف الحاء المهملة إلى أثناء باب
~~الياء آخر الحروف تنقص من أواخر الكتاب بضع أوراق وهي مصورة مكبرة عن فلم
~~مأخوذ من نسخة بدار الكتب المصرية، وذكرت في فهرس معهد المخطوطات برقم 58
~~من كتب التاريخ وفيه وفى فهرس دار الكتب أن الكتاب لمؤلف مجهول، لكن أفادني
~~حضرة الأستاذ الكبير المحقق الشهير حمد الجاسر صاحب مجلة اليمامة التي تصدر
~~بالرياض عاصمة الدولة السعودية أيدها الله وعضو المجمع العلمي اللغوي بمصر
~~أنه في بعض زياراته لمصر زار دار الكتب واطلع على هذه النسخة فبان له أنها
~~من ذيل ابن نقطة على الاكمال، فطلبت صورها فوجدت الامر كما ذكر الأستاذ
~~فشكرا ms0006 له.
# ولا بن نقطة كتاب في تراجم المحدثين الدائرة عليهم رواية كتب السنة اسمه
~~(التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد) وعندنا بمكة الحرم المكي نسخة منه.
# 17 ابن باطيتس (640575) هو أبو المجد إسماعيل بن هبة الله الموصلي
~~PageV0MP009
# الشافعي له كتاب في مشتبه النسبة كما في مقدمة تكملة ابن الصابوني ص 17
~~عن تاريخ ابن العديم.
# 18 منضور (677607) هو الحافظ منصور بن سليم وجيه الدين محتسب الإسكندرية
~~عرف بابن العمادية له ذيل على ذيل ابن نقطة عندي منه نسخة مصورة مكبرة عن
~~فلم مأخوذ من نسخة بدار الكتب المصرية ذكرت في فهرس معهد المخطوطات برقم
~~678 من كتب التاريخ وصفت بأنها " بقلم معتاد قديم " وهو مغربي.
# 19 ابن الصابوني (680604) هو الحافظ محمد بن علي بن محمود أبو حامد جمال
~~الدين، له ذيل على ذيل ابن نقطة أيضا سماه (تكملة إكمال الاكمال) طبع
~~ببغداد سنة 1377 ه‍ بتحقيق الدكتور مصطفى جواد، يوافق منصورا في أشياء
~~وينفرد كل منهما بأشياء، وفوائد منصور أكثر.
# 20 الفرضي (700649) هو أبو العلاء محمود بن أبي بكر شمس الدين الفرضي له
~~ترجمة في الدرر المضية 2 / 163 فيها عن الذهبي أنه ذكره ، قال " سود كتابا
~~كبيرا في مشتبه النسبة ونقلت منه كثيرا ".
# 21 ابن الفوطي (642 723) هو عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد الشيباني
~~له مؤلف في الفن على ما في فتح المغيث ص 429 عن ابن الجزري فيحقق.
# 22 الذهبي (748673) هو الحافظ الشهير أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن
~~عثمان بن قايماز له في الفن كتاب (المشتبه) طبع بمطبعة بريل في ليدن سنة
~~1881 م عن نسخة قرئت على المؤلف ليقات فقيدة PageV0MP010
# للمستشرق دى بونك وعندي نسخة منه ويأتي شئ من وصفه.
# 23 ابن التركماني (749683) هو العلامة علي بن عثمان بن إبراهيم ابن مصطفى
~~المارديني المصري ذكر له صاحب كشف الظنون (كتاب المؤتلف والمختلف من أنساب
~~العرب) فيحرر.
# 24 مغلطاي (762626) هو الحافظ مغلطاي بن قليج علاء الدين له كما في خطبة
~~تبصير ابن حجر " ذيل ms0007 كبير لكنه كثير الأوهام والتكرار والإعادة والايراد
~~لما لا تمس الحاجة إليه غالبا " وفى فتح المغيث للسخاوي ص 429 " ذيل على
~~ابن نقطة العلاء مغلطاي جامعا بين الذليلين المذكورين (لمنصور والصابوني)
~~مع زيادات من أسماء الشعراء وأنساب العرب وغير ذلك ولكن فيه أوهام وتكرير
~~حيث يذكر ما هو صالح لادخاله في الباء والتاء، أو السين والشين مثلا في
~~أحدهما ويكون من قبله ذكره في الآخر " ولم أقف عليه.
# 25 ابن ناصر الدين (842777) هو الحافظ محمد بن أبي بكر عبد الله ابن
~~محمد، شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي له في الفن كتابان الأول (التوضيح)
~~وهو شرح حافل لمشتبه الذهبتي، ولا ثاني (الاعلام بما في مشتبه الذهبي من
~~الأوهام)، وهو مقتطف من الأول، عندي من التوضيح نسخة مصورة مكبرة، أما
~~الجزءان الأولان فعن فلم بمعهد المخطوطات كما في فهيسه رقم 47 و 48 من كتب
~~التاريخ وهو مأخوذ عن نسخة بظاهرية دمشق، وكنت قد وقفت في فهرس كتب التاريخ
~~في الظاهرية للدكتور الفاضل يوسف العش على أن النسخة فيها كاملة في ثلاثة
~~PageV0MP011
# أجزاء فكتبت مرارا إلى إدارة معهد المخطوطات بذلك رجاء أن يطلبوا فلما من
~~الثالث ثم تكبر لي منه نسخة فلم يستجيبوا لذلك وبلغت القضية حضرة المحس
~~الكبير السلفي الشهير صاحب الفضيلة الشيخ محمد نصيف فبعد أيام أهدى إلى
~~نسخة بصورة مكبرة للجزء الثالث مع فلمها، فأبقيت النسخة وأهديت الفلم لمعهد
~~المخطوطات لتكميل نسختهم فتكرم مديره بالامر بتكبير نسخة منه وإهدائها إلى
~~فله الشكر. وليست هذه بالأولى ولا المائة من أيادي فضيلة الشيخ محمد نصيف
~~على وعلى العلم والعلماء بل لم تزل أياديه تترى بضروب الاحسان الذي تعشقه
~~نفسه وتقربه عينه أطال الله عمره وزاده من فضله.
# وفى آخر الجزء الأول والثاني تاريخ انتهاء كتابتهما الأول في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاثين وثمانمائة، والثاني في شهر رمضان من السنة نفسها، وفى
~~آخر كل منهما بخط " إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر الحنبلي " يذكر أنه
~~اشترك في الكتابة جماعة وختم دو، ms0008 والثالث من النسخة عينها إلا أنه لم يقع
~~بآخره تاريخ.
# وإبراهيم هذا عالم من تلامذة المؤلف ولد سنة عشر وثمانمائة وتوفى سنة
~~تسعمائة كما يعلم من الضوء اللامع 2 / 166 والشذرات، والنسخة جليلة محررة
~~يكثر فيها الضبط بالحركات والعلامات ويقل فيها الخطأ وتزدحم فيها دلائل
~~المعارضة بأصلها معارضة تحر وإتقان، وإنما كتبت النسخة لضم الكتاب إلى
~~موسوعة علي بن الحسين بن عروة الدمشقي التي جعلها شرحا لمسند الإمام أحمد
~~بعد ترتيبه على أبواب صحيح البخاري وسماها (الكواكب الدراري) وصار كلما
~~جاءت مناسبة لكتاب PageV0MP012
# من الكتب أخذه برمته فهذه النسخة هي في الكواكب المجلد التاسع عشر بعد
~~المائة والعشرون بعد المائة وبعض الحادي والعشرين بعد المائة، فقد كتبت
~~النسخة في حياة المؤلف قبل وفاته باثنتي عشرة سنة وفى بلده والكتبة كلهم أو
~~أكثرهم من تلامذته وابن عروة المكتوبة له من أهل العلم ولا أشك في أنها
~~عورضت على نسخة المؤلف بل ربما كانت المعارضة معه هو وإن لم أظفر بما ينص
~~على ذلك. ولم يقتصر مؤلف التوضيح على الشرح بل زاد زيادات كثيرة من الاكمال
~~وذيل ابن نقطة وغيرهما.
# وعندنا بمكتبة الحرم المكي مجموع رسائل لابن ناصر الدين بخطه منها رسالة
~~في هذا الفن وهي (رفع الملام عمن خفف اسم والد شيخ البخاري محمد بن سلام).
# 26 ابن حجر العسقلاني (852773) هو خاتمة الحفاظ الأكابر أبو الفضل أحمد
~~بن علي بن محمد شهاب الدين الكناني له كتاب (تبصير المنتبه بتحرير المشتبه)
~~عندي منه نسخة مصورة مكبرة عن فلم مأخوذ من نسخة بدار الكتب المصرية كما في
~~فهرس معهد المخطوطات رقم 137 في كتب التاريخ وفى آخرها ما لفظه " كتبت معظم
~~هذه النسخة وقرأته على مؤلفه مع المعاوضة معه لاصله وهو بيده، ثم كتبت
~~الباقي من نسخة الشيخ العالم الفاضل البارع المفنن برهان الدين إبراهيم بن
~~خضر بن أحمد العثماني التي نقلها من خط مؤلفها.. قال ذلك مثبت هذه الأحرف
~~الفقير أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبى، كتبته في آخر PageV0MP013
# يوم ms0009 الخميس المبارك الخامس عشر من شهر رجب الأصب سنة اثنتين وأربعين
~~وثماني مائة ".
# وفى مواضع من الشطر الأول بالهامش بخط المؤلف هذه العبارة أو نحوها " بلغ
~~الشيخ زين الدين رضوان قراءة على وعرضا بالأصل. كتبه ملخصه " وزين الدين
~~رضوان وإبراهيم بن خضر كلاهما من كبار تلامذة ابن حجر وأخص أصحابه وتوفيا
~~قبله في سنة موته. راجع الضوء اللامع 3 / 226 و 1 / 43.
# والنسخة من جهة الصحة دون المستوى الذي يقتضيه ظاهر ما تقدم والكتاب نفسه
~~فيه مواضع دون مستوى المؤلف، وذلك للاستعجال وكثرة الأعمال والحرص على
~~الاختصار.
# فهذه مؤلفات الفن، وثم كتب أخرى أيست منه وإن قاربته كالكتب التي تعنى
~~بضبط ما يشكل من أسماء رجال الصحيحين مطلقا كتقييد المهمل لأبي على الحسين
~~بن محمد الغساني الجياني (498427 ه‍) وفى ملك صديقي العزيز الشيخ سليمان
~~الصنيع نسخة منه هي من أنفس ما في مكتبته النفسية. وفى القاموس وشرحه طائفة
~~كبيرة من ضبط الأسماء والكنى والألقاب والأنساب.
# وككتب الرجال والطبقات وتواريخ الرواة وغالب المطبوع منها متوفر ومن
~~المخطوط طبقات شباب وهو الحافظ خليفة بن خياط العصفري المتوفى سنة 240 ه‍
~~وفى ظاهرية دمشق نسخة قديمة منها بخط راويها عن تلميذ المؤلف وقد قرئت كلها
~~أو بعضها على كبار حفاظ أصبهان PageV0MP014
# الطبراني (360260 ه‍) وأبي الشيخ بن حيان (369274 ه‍) وابن المقرئ
~~(381285 ه‍) وكانت في ملك الحافظ الضياء المقدسي (569 643 ه‍) وهي من وقفه
~~وذكرت في فهرس معهد المخطوطات رقم 723 من كتب التاريخ وعندي نسخة مصورة
~~مكبرة منها.
# وككتب النسب وقد طبع بعضها وأكثره ممسوخ، وكتب الأنساب أو النسب (بكسر
~~النون) وأعنى بها التي تذكر كلمة النسبة كلفظ (البحري) سواء أكانت إلى
~~قبيلة أم إلى جد أم إلى بلد أم إلى صنعة أو غير ذلك وتذكر من نسب تلك
~~النسبة والمشهور من هذا القبيل كتاب الأنساب للحافظ أبي سعد عبد الكريم بن
~~محمد السمعاني (562506 ه‍) وقد طبع بالزنكوغراف في أوربا سنة 1902 م
~~والنسخة كثيرة الأغلاط والاسقاط وقد ms0010 قررت إدارة دائرة المعارف العثمانية
~~(التي تطبع هذا الكتاب الاكمال لابن ما كولا) إعادة طبع الأنساب بعد
~~المقابلة على نسخ مصورة والتصحيح والتعليق وفى عزمها الشروع في طبعه هذه
~~السنة.
# وقد طبع مختصره اللباب لعز الدين علي بن محمد بن الأثير الجزري (630555
~~ه‍) وهو مختصر مفيد أصلح بعض زلل الأصل وزاد زيادات لكنه أجحف بصنيعه الذي
~~بينه بقوله " فان كان [ابن السمعاني] قد ذكر هو في الترجمة (أي الرسم)
~~الواحدة عدة أشخاص فأذكر أنا الترجمة وأقتصر على ذكر واجد أو اثنين من
~~الذين ذكرهم.. فرأيت أن المقصود من النسب ليس تعداد الأشخاص إنما هو معرفة
~~ما ينسب إليه " كذا قال، وكل مزاول للبحث يعلم أن هذا خطل في الرأي ويتمنى
~~لو أن ابن الأثير PageV0MP015
# أبقى الأشخاص الذين ذكرهم السمعاني كلهم وزاد من رجال القرن الثالث فما
~~بعده ما وسعته الزيادة، ولكنها شهوة الاختصار، وقد أوحى استدلاله المذكور
~~إلى السيوطي أن يختصر اللباب أيضا ويقتصر على ذكر النسبة وضبطها. وعندنا في
~~مكتبة الحرم المكي نسختان مخطوطتان من الجزء الأول من اللباب ربما تزيدان
~~على المطبوع أو تخالفانه.
# ولأبي محمد عبد الله بن علي الرشاطي (542466 ه‍) كتاب كبير في الأنساب
~~سماه اقتباس الأنوار، اختصره مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي (728
~~802 ه‍) في كتاب سماه (القبس) ثم جمع بين هذا المختصر وبين اللباب فألف
~~منهما كتابا واحدا عندي نسخة منه مصورة مكبرة عن فلم بمعهد المخطوطات كما
~~في فهرسه رقم 450 من كتب التاريخ وهو مأخوذ من نسخة في مكتبة رئيس الكتاب
~~باستانبول بخط المؤلف البلبيسي نفسه، وأنا أحيل على هذا الكتاب باسم "
~~القبس " لأني لم أتحقق اسمه الخاص.
# وللحافظ محمد بن طاهر المقدسي (507448 ه‍) كتاب (الأنساب المتفقة في الخط
~~المتماثلة في النقط والضبط طبعه المستشرق دى بونك في ليدن سنة 1890 م ذكره
~~الدكتور مصطفى جواد في مقدمته للتكملة ويظهر من الاسم أنه في النسب التي
~~يتعدد فيها المنسوب إليه كالأسدي إلى أسد خزيمة وإلى أسد قريش، ms0011 والصنعاني
~~إلى صنعاء اليمن وإلى صنعاء الشام، وفى معجم البلدان لياقوت طائفة كبيرة من
~~الأنساب غالبها عن أنساب السمعاني.
# وككتب الألقاب وعندي منها كتاب (نزهة الألباب في الألقاب) PageV0MP016
# للحافظ ابن حجر نسخة مصورة مكبرة عن فلم بمعهد المخطوطات كما في فهرسه
~~رقم 545 من كتبه التاريخ وفيه ان الفلم مأخوذ من نسخة بدار الكتب المصرية
~~كتبت في القرن العاشر نقلا عن خط المؤلف، وعندهم نسخة أخرى سأطلب صورة
~~مكبرة عنها إن شاء الله.
# وككتب الكنى، طبع منها كتاب أبي بشر الدولابي (310224 ه‍) وحبذا لو يوجد
~~كتاب الحاكم أبي أحمد ويطبع.
# نعم استعرضنا كتب المؤتلف والمختلف فوجدنا المطبوع منها لا يفي بالمقصود
~~مع أن أكثرها عزيزة النسخ. فأما غير المطبوع فما كان منه قبل الاكمال فقد
~~احتوى الاكمال على ما فيها مع تهذيب وتنقيح وزيادة.
# وما كان بعده فالموجود منها إما ذيول عليه، والذيل لا يغنى عن الأصل،
~~وإما مختصر مجحف مع خلل فيه أعني المشتبه، والتبصير قريب منه، والتوضيح شرح
~~يبسط في تفسير المتن ونقده، وبذلك طال جدا مع عدم استيفائه ما أغفله المتن
~~مما في الاكمال وغيره ثم الغالب في هذه الكتب الثلاثة أن لا يدرى من
~~الضابط؟ والنفس إلى ضبط المتقدمين أركن وبه أوثق على أنه يوجد في كتب
~~التراجم والأنساب وغيرها مما يدخل في هذا الفن ما ليس في كتبه. فالرأي
~~الوحيد إذن اختيار طبع الاكمال محققا ويضاف إليه تعليقا أو تذييلا جميع
~~الزوائد التي توجد في ذيوله أو غيرها مع نسبة كل زيادة إلى أعلى مصدر موجود
~~لها وإلى هذا عمدنا بتوفيق الله تبارك وتعالى وعونه. PageV0MP017
# مؤلف الاكمال من حق الأمير على من يقدم لكتابه الجليل أن يضع له ترجمة
~~وافية، لكني أوثر أن يقوم بهذا من هو أمكن منى، وأخص حضرة الدكتور الفاضل
~~يوسف العش فمن الحق له وعليه أن يؤدى ذلك رابا نعمته السالفة إذ أهدى نسخته
~~من الاكمال إلى دائرة المعارف العثمانية إذ علم بعزمها على طبعه وأقتصر أنا
~~على ما يحضرني. ms0012
# هو الأمير " أبو نصر سعد الملك واسمه علي بن هبة الله بن علي بن جعفر ابن
~~علكان بن محمد بن دلف بن أبي دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل بن عمرو
~~بن شيخ بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزيز بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن
~~عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل " هكذا على لوح نسخة دار الكتب
~~من الاكمال نقلا عن الحافظ ابن عساكر عن سعد لخير الأندلسي عن محمد بن
~~طرخان صاحب الأمير، ومثله في ترجمة الأمير من معجم الأدباء، كذا وقع فيهما
~~" عبد العزيز " والمعروف " عبد العزى " وقد سيق النسب هكذا في تاريخ بغداد
~~8 / 80 في ترجمة قاضي القضاة الحسين بن علي بن جعفر عم الأمير و 12 / 416
~~في ترجمة أبي دلف، وفى وفيات ابن خلكان في ترجمتي الأمير وأبي دلف لكن وقع
~~في نسخته بدل عمرو " عمير " وفى أنساب السمعاني في رسمي (العجلي) و
~~(الكرجي) " عمرو " وفى السمط ص 331 كما في الوفيات وزاد فجعل بدل شيخ " شنج
~~" وشكل بفتح فكسر، وهذا غريب. وقد ذكر الأمير في الاكمال باب شيخ وما يشتبه
~~به وذكره من بعده فلم يذكروا PageV0MP018
# هذا وقضية ذلك أنه (شيخ) كالجادة، بل لم يذكر في الأسماء " شنج " بفتح
~~فكسر. وفى جمهرة ابن حزم ص 294 " القاسم بن عيسى بن إدريس ابن معقل بن سيار
~~بن شيخ بن سيار بن عبد العزى بن دلف.. " إلى آخر ما مر، فخالف في سياق
~~النسب بين معقل وعبد العزى. وقد يكون هذا خلافا قديما فان جماعة من
~~المؤلفين كصاحب الأغاني والمرزباني يتجنبون وصل النسب مع الاتفاق على أنه
~~من بنى عجل، وقد عقد الأمير في الاكمال بابا لاسم شيخ وما يشتبه به وذكر
~~جماعة ولم يتعرض لشيخ الذي في نسبه، وذكر في رسم سيار نبذة من نسب بنى عجل
~~ولم يتعرض لما يستفاد في نسبه، وربما كان يتحاشى ذلك لما حكاه أعداء جده
~~دلف بسبب ms0013 التراث والمذهب عن أبيه أبي دلف في شأنه مع أم دلف، وهي حكاية
~~يمتنع من أبي دلف في عقله ونبله وترفعه أن يحكيها، ويمتنع عليه لو وقعت أن
~~يعتز بدلف ذاك الاعتزاز فيكتنى به حتى لا يكاد يعرف إلا بأبي دلف ويكف يرضى
~~أبو دلف أن يكتنى كنية تذكره كل وقت بتلك الفعلة؟
# كل ما يحضرني من أحوال أجداد الأمير في الاسلام أن إدريس وأخاه عيسى كانا
~~من عمال بنى أمية في نواحي أصبهان وعزلهما ابن هبيرة إذ ولى العراق وسجنا
~~ثم فرا من السجن، كما تراه في ترجمة أبي مسلم الخراساني من وفيات ابن خلكان
~~وغيره، ثم كان عيسى بن إدريس ومن معه في نواحي أصبهان يغيرون وينهبون ثم
~~تاب عيسى ونزل صنع بلدة الكرج وعمرها ومدنها ابنه أبو دلف، تجد حكاية ذلك
~~عند ذكر الكرج PageV0MP019
# في معجم البلدان وغيره، ثم أخبار أبي دلف وهي أشهر من أن تذكر ثم نتف
~~يسيرة عن أبنائه، ثم ذكر هبة الله والد الأمير وإخوته وبعض بنى عمهم، ففي
~~كامل ابن الأثير وغيره أن ابن عمهم أبا سعد ابن ماكولا كان وزيرا لجلال
~~الدولة ابن بويه وتوفى سنة 417 وعقبه في الوزارة عم الأمير وهو أبو على
~~الحسن بن علي بن جعفر وتقلبت به الأمور حتى قتل سنة 421 ثم ولى الوزارة
~~والد الأمير وهو أبو القاسم هبة الله ابن علي بن جعفر وكان ولده سنة 365
~~فتقلبت به الأمور يلي الوزارة ويعزل دواليك إلى أن توفى سنة 430 في الحبس
~~بهيت بعد أن مكث محبوسا سنتين وخمسة أشهر كان جلال الدولة سلمه إلى قرواش
~~بن المقلد فحبسه، وانفرد الأخ الثالث عم الأمير وهو أبو عبد الله الحسين بن
~~علي ابن جعفر كان من أهل العلم وولى قضاء القضاة ببغداد واستمر فيه سبعا
~~وعشرين سنة ولاية متصلة لم يعزل البتة حتى مات مع شدة الاضطرابات في تلك
~~الفترة ببغداد وتعرض أخويه لشرها مرارا، ومولده سنة 368 وولى القضاء سنة
~~420 وتوفى سنة 447، وفى ms0014 ترجمته من تاريخ بغداد 8 / 80 قول الخطيب " كان
~~نزها صينا عفيفا لم نر قاضيا أعظم نزاهة ولا أظلف نفسا منه " وفى الترجمة
~~أنه من أهل جرباذقان ثم سكن بغداد وكذلك يذكر في وصف الأمير " الجرباذقاني
~~" وجرباذقان بلد بين همذان والكرج وأصبهان، كأن بنى دلف نزحوا إليها عن
~~الكرج للخلاف بينهم وبين بنى عمهم.
# مولد الأمير ولد الأمير ببلدة عكبرا وهي قريبة من بغداد، وفى تاريخ
~~PageV0MP020
# مولده أقوال الأول سنة اثنتين وأربعمائة، كذا وقع في وفيات سنة 486 من
~~المنتظم لابن الجوزي وهي السنة التي ذكر أن الأمير توفى فيها أو في التي
~~بعدها وتبعه ابن الأثير في كامله في أخبار سنة 486 وابن كثير في وفيات هذه
~~السنة عن البداية وبنى على ذلك قوله " وقد جاوز [عمره] الثمانين كذا ذكره
~~ابن الجوى ".
# وهذا القول غلط ففي التذكرة عن ابن النجار وصف الأمير بأنه " أحب العلم
~~من الصبا " ولم أر في شيوخ الأمير أحدا ممن توفى قبل سنة 430 ولا فيها إلا
~~أنه قال في رسم (أبا) من الاكمال وثبتني فيه السعيد أبي " ولا في التي
~~تليها إلا واحدا هو بشرى الرومي الفاتكي فإنه مذكور من شيوخه وقد نص الأمير
~~على ذلك عند ما ذكره في الاكمال في رسم (بشرى) وغالب شيوخه هم ممن توفى سنة
~~440 فما بعدها كما ستراه.
# القول الثاني: سنة عشرين وأربعمائة. رواه ابن نقطة في التقييد عن محمد بن
~~عمر بن خليفة الحربي عن ابن ناصر إجازة، وقاله ابن الجوزي في وفيات سنة خس
~~وسبعين وأربعمائة من المنتظم وتبعه في ذكره في وفيات تلك السنة أبو الفداء
~~وابن الأثير وابن كثير مع ذكرهما كابن الجوزي خلافه في أخبار سنة ست
~~وثمانين وأربعمائة كما مر.
# القول الثالث ما في النجوم الزاهرة 5 / 115 " قال شيرويه في طبقاته:
# وكان يعرف بالوزير سعد الملك بن ماكولا، وولد بعكبرا في سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة في شعبان، وكنيته أبو نصر، قال صاحب مرآة الزمان... " وظاهر هذا
~~أن التاريخ من بقية ms0015 عبارة شيرويه، وشيرويه PageV0MP021
# ممن سمع من الأمير كما يأتي، فالظاهر أنه يحكى هذا القول عن الأمير نفسه.
~~وفى تذكره الحفاظ ص 1203 " قال الحافظ ابن عساكر وزر أبو للقائم أمير
~~المؤمنين وولى عمه قضاء القضاة ببغداد وهو الحسين بن علي ، قال: ولدت في
~~شهر شبعان سنة إحدى وعشرين " وهذا محكى عن الأمير نفسه ويظهر أن ابن عساكر
~~سمعه من إسماعيل ابن السمرقندي عن الأمير ففي التذكرة بعد ذلك " قال ابن
~~عساكر سمعت إسماعيل ابن السمرقندي يذكر أن ابن ماكولا... " ذكر وفاته كما
~~يأتي، وإسماعيل من الرواة عن الأمير، واعتمد هذا القول ابن خلكان قال "
~~كانت ولادته في عكبرا في خامس شعبان سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وأحسبه أخذ
~~هذا عن نقل ابن عساكر عن إسماعيل السمرقندي فان بقية عبارة ابن خلكان هي
~~معنى ما في التذكرة عن ابن عساكر عن ابن السمرقندي.
# القول الرابع ما في معجم الأدباء في ذكر وفاة الأمير وقال ابن الجوزي: في
~~سنة خمس وثمانين وأربعمائة ومولده بعكبرا في شعبان من سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة " كذا قال وتبعه الكتبي في فوات الوفيات وليس هذا في المنتظم،
~~ويمكن إهمال هذا القول لولا ما في تذكرة الحفاظ أول الترجمة قال " قال ولدت
~~في شبعان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ".
# وقد يشكك في الأقوال الثلاثة الأخيرة بما تقدم أن من شيوخ الأمير من توفى
~~سنة 431 وأنه حكى عن أبيه المتوفى سنة 430 في الحبس بعد مكثه فيه ستين
~~وخمسة أشهر، ويجاب بما تقدم أن الأمير أحب PageV0MP022
# العلم من الصبا وعنى به أهله بدليل ما تراه في رواياته في تهذيب مستمر
~~الأوهام قلما يروى عن شيخ بغدادي إلا قال " قراءة في دارنا " أو " قراءة
~~عليه في دارنا " أو نحو ذلك فلا ينكر إسماعه وهو ابن إحدى عشرة، أو عشر أو
~~تسع، ولا ينكر حفظه ضبط اسم سمعه من أبيه وهو ابن تسع أو ثمان أو سبع على
~~أنه لا ينكر اجتماعه بأبيه في محبسه، وكان أبوه وزيرا عربيا وجيها وفى حبس ms0016
~~قرواش بن المقلد العقيلي وهو ملك عربي سرى ولم يعرف لوالد الأمير جرم كبير
~~فالظاهر أنه كان موسعا عليه في محبسه يجتمع به أهله وولده.
# وبعد فأرجح الأقوال هو الثالث: خامس شعبان سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.
# حياة الأمير هل كان له إخوة؟ وهل كانت دارهم التي كان يدعى إليها شيوخ
~~العلماء ليسمع الأمير منهم هي دار عمه قاضي القضاة الحسين أيضا؟
# وهل تزوج الأمير؟ وهل ولد له؟ في أسئلة أخرى لا أملك الجواب عنها فلاقتصر
~~على ما أملك.
# القدر الذي وقفت عليه من حياة والد الأمير وأخويه يبين أن اللذين وليا
~~الوزارة وهما الحسن وهبة الله عاشا عيشة مضطربة في مد وجزر ومتاعب ونكبات
~~شديدة منهما وبهما حتى مات الأول قتيلا والثاني سجينا وسلم الثالث الذي
~~اختار العلم وهو الحسين فلا غرابة أن يعتبر الأمير بذلك فيختار جانب العلم،
~~والأمير هو القائل: PageV0MP023
# (شعر) تجنبت أبواب الملوك لأنني علمت بما لم يعلم الثقلان رأيت سهيلا لم
~~يحد في طريقه عن الشمس إلا من حذار هوان ولا غرابة ان تتشبث به الوراثة
~~فيأخذ من الامارة بنصيب لا يعوقه عن العلم ولا يعرضه لما أصاب أباه وعمه.
# ولنبدأ بالشطر الأول وهو جانب العلم:
# طلبه العلم ليس بأيدينا ما يصف لنا بداية الأمير في طلب العلم غير أنه لا
~~يخرج عما كان معروفا لأبناء الأمير الجامعة بين الامارة والعلم، يرتب له في
~~بيت أهله مؤدب يحفظه القرآن ويعلمه القراءة والكتابة ثم العربية والأدب
~~والحساب ويروضه على المحافظة على الواجبات الدينية والآداب اللائقة بمركز
~~أهله، وقد كان الأمير نحويا مبرزا وشاعرا مجيدا كما يأتي وهذا يبين عنايته
~~بهذا الجانب وإن لم أجد نصا على اسم مؤدبه وأستاذه في العربية والأدب، فأما
~~الحديث والكتب المؤلفة فيه وفى فنونه وغيرها فسمعها من الشيوخ المعروفين
~~وكان إلى أن ناهز عمره عشرين سنة لا يسمع أو لا يكاد يسمع إلا في دار أهله،
~~فإننا نجده إذا روى عن بعض شيوخه المتوفين سنة أربعين أو قبلها أو بعدها
~~بقليل يبين ms0017 أن السماع كان في داره، يقول " قراءة في دارنا " أو نحو ذلك،
~~وهذا يفسر لنا ما قد يستغرب من أن جماعة من الشيوخ البغداديين الذين أدركهم
~~لم يذكروا
# PageV0MP024
# في شيوخه، ونذكر الآن بعض شيوخه على ترتيب وفياتهم وذكر المولد إن
~~عرفناه.
# شيوخه:
# 1 بشرى بن مسيس (ويقال له: بشرى بن عبد الله) الرومي الفاتني (430) 2
~~القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري الحنفي (436351) 3 مسند العراق
~~أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان (440347) 4 المحدث أبو القاسم
~~عبيد الله بن عمر بن شاهين (440351) 5 المحدث أبو منصور محمد بن محمد بن
~~عثمان السواق (440361) 6 المحدث أبو الخطاب عبد الصمد بن محمد بن محمد.
# ابن مكرم (440366) 7 المحدث أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي
~~التاجر (367 441) 8 المحدث أبو على الحسن بن علي بن محمد التميمي ابن
~~المذهب (444355) 9 المحدث أبو القاسم عبد العزيز بن علي الخياط الأزجي
~~(444356) 10 المحدث أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن عبد الغفار ابن الأموي
~~(447363) 11 القاضي المحدث الاخباري أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي
~~(447365) 12 الراوي أبو أحمد محمد بن موسى الغندجاني راوية تاريخ البخاري
~~وغيره (477366) PageV0MP025
# 13 المحدث أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله ابن بشران
~~(448373) 14 الامام القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري (348
~~450) 15 المحدث المؤرخ القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة ابن جعفر القضاعي
~~المصري (454) 16 المحدث القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي
~~(459372) 17 المحدث أبو على الحسن بن علي بن وهب الدمشقي (459) 18 المحدث
~~أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي الدمشقي (459378) 19 المحدث
~~اللغوي النحوي الاخباري أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل بن بشران الواسطي
~~(462380) 20 المحدث أبو محمد عبد الله بن الحسن بن طلحة يعرف بابن البصري
~~تنيسي سكن دمشق (462) 21 الحافظ الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~البغدادي (463392) 22 المحدث النبيل أبو جعفر محمد ms0018 بن أحمد بن محمد ابن
~~المسلمة (465375) 23 المحدث الجليل أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني
~~التميمي الدمشقي (466389) PageV0MP026
# 24 المحدث أبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن الحسن ابن عليك الرازي (468)
~~25 مسند خراسان أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمى (481) 26
~~الحافظ الكبير أبو إسحاق إبراهيم سعيد النعماني الحبال المصري (482391) 27
~~مسند قزوين أبو منصور محمد بن الحسين بن الهيثم المقومي (484) 28 الحافظ
~~الزاهد أبو القاسم عبد الملك بن علي بن شعبة البصري (484) وجماعة غير هؤلاء
~~منهم من أهل من أهل واسط إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري، ومن أهل دمشق أبو
~~الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد السلمي، ومن أهل مصر أحمد بن القاسم بن
~~ميمون بن حمزة الحسيني، وعبد الله ابن أبي الحسن الأشعري، وعبد الرحمن بن
~~المظفر بن محمد السلمي الأديب، ومن أهل نيسابور هبة الله بن أبي الصهباء بن
~~فتحويه أبو السنابل، ومن أهل شيراز علي بن محمد بن علي بن الحسين، وغيرهم.
# رحلاته في تذكرة الحفاظ " سمع بشرى و.... وخلائق ببغداد، وأبا القاسم
~~الحنائي وطبقته بدمشق، و.. مبصر، وسمع بما وراء النهر وخراسان والجبال
~~والجزيرة والسواحل ولقي الحفاظ والاعلام ".
# الرواة عنه جرت عادة المؤلفين أن يذكروا الرواة عن المترجم عقب
~~PageV0MP027
# ذكر شيوخه وهؤلاء جماعة من الرواة عن الأمير:
# 1 الخطيب (1) وقد تقدم رقم (21) من شيوخه (463392) 2 الكتاني وقد تقدم
~~رقم (23) من شيوخه (466389) 3 الحافظ أبو نصر محمد بن فتوح الحميدي
~~(488420) 4 الشيخ المحدث الفقيه الزاهد نصر بن إبراهيم المقدسي (490407) 5
~~الحافظ أبو محمد الحسن بن أحمد ابن السمرقندي (491409) 6 الحافظ أبو غالب
~~شجاع بن فارس الذهلي (507430) 7 الحافظ شيرويه بن شهردار الهمذاني (509445)
~~8 الحافظ أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي (510424) 9 المحدث
~~النحوي الزاهد محمد بن طرخان التركي (513) 10 المحدث أبو على محمد بن محمد
~~ابن المهتدى (515432) 11 الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق
~~الأصبهاني (بضع و 516430) 12 المحدث أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر ms0019 ابن
~~الفراء المصري (519433) 13 المحدث المفيد أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن
~~عمر ابن السمرقندي (536454) 14 المحدث أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد
~~السلام الكاتب (539452)
# PageV0MP028
# 15 الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي (550367) وآخرون كأبي نصر عبد
~~الملك بن مكي بن بنجير الهمذاني وأبي ثابت بنجير بن علي.
# الثناء عليه قال الحافظ محمد بن طاهر المقدسي " سمعت أبا إسحاق الحبال
~~(يعنى المتقدم رقم 26 من شيوخ الأمير) يمدح أبا نصر ابن ماكولا ويثني عليه
~~ويقول: دخل مصر في زي الكتبة فلم نرفع به رأسا، فلما عرفناه كان من العلماء
~~بهذا الشأن ".
# وقال الحافظ الحميدي المتقدم رقم 3 من الرواة عنه " ما راجعت الخطيب في
~~شئ إلا وأحالني على الكتاب، وقال: حتى أكشفه، وما راجعت ابن ماكولا في شئ
~~إلا وأجابني حفظا كأنه يقرأ من كتاب ".
# وقال الحافظ شجاع الذهلي المتقدم رقم 6 من الرواة عنه " كان حافظا فهما
~~ثقة ".
# وقال شيرويه المتقدم رقم 7 في الرواة عنه " كان الأمير يعرف بالوزير سعد
~~الملك ابن ماكولا قدم (همذان) رسولا (من الخليفة إلى ملوك تلك الجهات)
~~مرارا; سمعت منه وكان حافظ متقنا عنى بهذا الشأن، ولم يكن في زمانه بعد
~~الخطيب أخد أفضل منه حضر مجلسه (بهمذان) الكبار من شيوخنا وسمعوا منه ".
# وقال أبو سعد ابن السمعاني الحافظ " كان ابن ماكولا لبيبا حافظ عارفا
~~يرشخ للحفظ حتى كان يقال له الخطيب الثاني وكان نحويا مجودا وشاعرا مبرزا
~~جزل الشعر فصيح العبارة صحيح النقل ما كان في البغداديين PageV0MP029
# في زمانه مثله طاف الدنيا وأقام ببغداد ".
# وقال ابن النجار " أحب العلم من الصبا وطلب الحديث وأتقن الأدب وله النظم
~~والنثر والمصنفات نفذه المقتدي بالله رسولا إلى سمرقند وبخاري لاخذ البيعة
~~له على ملكها ".
# وقال الذهني عند ذكر كتاب تهذيب مستمر الأوهام للأمير " ملكته وهو كتاب
~~نفيس يدل على تبحر ابن ماكولا وإمامته ".
# وقال الحافظ مؤتمن الساجي " لم يلزم ابن ما كولا طريق أهل العلم فلم
~~ينتفع بنفسه ".
# وقال ابن الجوزي في وفيات ms0020 سنة 486 من المنتظم " كان حافظا للحديث.. وكان
~~نحويا مبرزا غزل الشعر فصيح العبارة.. وحدث كثيرا وسمعت شيخنا عبد الوهاب
~~يطعن في دينه ويقول: العلم يحتاج إلى دين " قال المعلمي: عبد الوهاب هو
~~الأنماطي الحافظ الصالح الزاهد ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وسيأتي
~~أن الأمير خرج من بغداد قبل سنة 475 ولم بعد إليها وكان عمر عبد الوهاب
~~حينئذ نحو اثنتي عشرة سنة وكان الأمير ذا حشمة وأبهة، عسى أن يكون عبد
~~الوهاب رآه من بعيد ورأى أبهته وحشمته فأراه ما كان معروفا به من العبادة
~~والصلاح ان ذلك نقص في الدين، وغاية كلمته أن تكون من الجرح المجمل، لا
~~يعتد به مع التوثيق، وقد أعرض الذهبي عن كلمة عبد الوهاب فلم يذكرها في
~~التذكرة ولا ذكر الأمير في الميزان مع التزامه أن يذكر فيه كل من تلكم فيه
~~ولو بما لا يضره، فأما كلمة المؤتمن فأبعد عن الطعن إنما عنى PageV0MP030
# أن اختيار الأمير زي الامراء أو الكتاب كما عبر به الحافظ الحبال وقد
~~تقدم، حال بين الأمير وبين نشر علمه فلم تنتشر الرواية عنه وهذا صحيح حتى
~~قال الذهبي " يعز وقوع حديث الأمير ابن ماكولا " يعنى يعز وجود الحديث
~~مسندا من طريقه.
# وقد قدمت السبب الذي دعا الأمير إلى اختيار طلب العلم مع التشبث بمظاهر
~~الامارة وذكرت طرفا من الشطر الأول وبقى منه طرف أرى أن أرجئه الآن وأقدم
~~الشطر الثاني.
# الأمير كما قال ياقوت " من بيت الوزارة والقضاء والرياسة القديمة " وقد
~~سبقت الإشارة إلى ما وقفت عليه من الرياسة والوزارة وذلك ثابت متمكن فأما
~~القضاء فإنما عرفته لعمه الحسين، وقد نشئ الأمير تنشئة الامراء حتى سمعه
~~للعلم كان يدعى شيوخ أهل العلم إلى داره ليسمع منهم كما تقدم، ولما رحل إلى
~~مصر كن في زي الكتاب كما قال الحبال، والكتاب إذ ذاك هم الوزراء ونحوهم،
~~هذا شأن الهيئة والأبهة والحشمة فأما التلبس بالامارة فكان حظ الأمير منها
~~هو السفارة بين الخليفة وبين ملوك البلدان النائية وقد تقدم أن ms0021 المقتدى
~~الخليفة نفذه إلى سمرقندي وبخاري لاخذ البيعة له على ملكها " وتقدم أنه ورد
~~همذان مرارا رسولا من الخليفة إلى ملوك الجهات، وذكر الأمير في رسم (بزرك)
~~من الاكمال نظام الملك الوزير المشهور مدبر الدولة السلجوقية من سنة 455
~~إلى أن توفى سنة 485 فقال الأمير ".. نظام الملك قوام الدين غياث الدولة
~~رضى أمير المؤمنين أبو على الحسن بن علي بن إسحاق يعرف PageV0MP031
# بين العجم بالبزرك، ومعناه: العظيم، سمع الكثير وحدث وأملى بخراسان
~~جميعها وبالنغور وبفوهستان وغيرها من البلاد وسمعت منه إملاء بالري وسمعت
~~منه بنواحي ختى وبقراءة غيري وكان ثقة ثبتا متحريا فهما عالما " وكان سفراء
~~الخلفاء إلى الملوك إنما يختارون من مشاهير العلماء وقد اجتمع في الأمير
~~العلم والأعراق في الامارة، ولم تذكر له مباشرة للامارة سوى هذه السفارات،
~~ويظهر أن الخليفة لقبه بالأمير سعد الملك ليكون ذلك أرجى لنجاحه في
~~سفاراته، هل لقبه أيضا بالوزير فقد كان يعرف بذلك كما سلف من شيرويه؟
# لم تكن سفارت الأمير ورحلاته في البلدان لتشغله عن العلم فقد رأيت حاله
~~مع نظام الملك ومر بك قول شيرويه في حال الأمير في همذان. وقال الأمير في
~~(باب برهان وبرهان) عن تهذيب مستمر الأوهام " قال الخطيب: برهان بن سليمان
~~السمرقندي الدبوسي بتشديد الباء وهذا وهم، لأنه الدبوسي بتخفيف الباء،
~~دبوسية بلد بين كشانية وكرميلية (عند ياقوت: كرمينية).. دخلته وحدثت به
~~وسمع الجماعة من أهل العلم منى به ".
# الأمير والأدب للأمير كتاب (مفاخرة القلم والسيف والدينار) ذكره صاحب كشف
~~الظنون وقال " أوله: اللهم إنا نسألك إلهام ذكرك الخ " وله مقاطيع من الشعر
~~من أجودها قوله:
# قوض خيامك عن أرض تهان بها * وجانب الذل ان الذل مجتنب وارحل إذا كانت
~~الأوطان منقصة * فالمندل الرطب في أوطانه حطب PageV0MP032
# الأمير والخطيب وهذا الفن قد سبق أن الخطيب من شيوخ الأمير ومن الرواة
~~عنه في الجملة والنظر هنا فيما يتعلق بكتاب تهذيب مستمر الأوهام، ففي
~~التذكرة " قال أبو الحسن محمد بن مرزوق: لما بلغ الخطيب أن ابن ماكولا ms0022 أخذ
~~عليه في كتابه المؤتنف وصنف في ذلك تصنيفا وحضر عنده ابن ماكولا سأله
~~الخطيب عن ذلك فأنكر ولم يقر وأصر وقال: هذا لم يخطر ببالي. وقيل إن
~~التصنيف كان في كمه، فلما مات الخطيب أظهره وهو الكتاب الملقب بمستمر
~~الأوهام " قال المعلمي: ظاهر صيغة الذهبي أن الحكاية ثابتة عن محمد بن
~~مرزوق، ومحمد بن مرزوق ثقة من الرواة عن الخطيب ومولده سنة 442 ومات سنة
~~517 وفى معجم الأدباء " قال.. الحميدي... " فذكر الكلمة التي تقدمت في
~~الثناء على الأمير، وقال عقبها " قال وبلغ أبا بكر الخطيب أن ابن ماكولا
~~أخذ عليه في كتابه المؤتنف وصنف في ذلك تصنيفا وحضر عنده ابن ماكولا وسأله
~~الخطيب عن ذلك فأنكره ولم يقربه وقال: تنسبني الناس إلى مالا أحسنه من
~~الصنعة، واجتهد الشيخ أبو بكر أن يعترف بذلك وحكى له ما كان من عبد الغنى
~~بن سعيد في تتبعه أوهام الحاكم أبي عبد الله في كتاب المدخل وحكايات عدة من
~~هذا المعنى، قال: أرني إياه فان يكن صوابا استفدته منك ولا أذكره إلا عنك،
~~فأصر على الانكار وقال: لم يخطر هذا ببالي قط ولم أبلغ هذه الدرجة، أو كما
~~قال " قال المعلمي: ظاهر السياق أن هذه الحكاية حكاها الحميدي.
# لكن الأمير يقول في خطبة تهذيب مستمر الأوهام ما نصه: PageV0MP033
# " بعد ذلك فان أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي رحمه الله
~~وكان أحد الأعيان ممن شاهدناه معرفة وإتقانا وحفظا وضبطا لحديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وتفننا في علله وأسانيده، وخبرة برواته وناقليه، وعلما
~~بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره وسقيمه ومطروحه، ولم يكن للبغداديين بعد أبي
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني من يجرى مجراه ولا قام بعده بهذا الشأن سواه،
~~وقد استفدنا كثيرا من هذا اليسير الذي نحسنه به وعنه، وتعلمنا شطرا من هذا
~~القليل الذي نعرفه بتنبيهه ومنه، فجزاه الله عنا الخير ولقاه الحسنى ولجميع
~~مشايخنا وأئمتنا ولجميع المسلمين كان قد عمل بالشام كتابا سماه المؤتنف
~~تكملة المؤتلف ولما عاد ms0023 إلى بغداد قرأ على شيئا من أوله مغربا على به مشرفا
~~لي بما ضمنه إياه ومعرفا لي قدر ما تيسر له وانه قد استدرك فيه على أئمة
~~هذا العلم أشياء تم عليهم السهو فيها ونبه على أشياء غفلوا عنها ولم يحيطوا
~~بها معرفة، ووجدته كبير فظننت أنه قد استوعب ما يحتاج إليه في هذا المعنى
~~ولم يدع بعده لمتتبع حكما، ولما دعى به فأجاب قال لي بعض المتشاغلين
~~والمعتنين بهذا العلم: لقد تعب الخطيب وأتعب، تعب بما جمعه، وأتعب من أراد
~~أن يعرف الحقيقة في [اسم] لأنه يحتاج أن يطلبه في كتاب الدارقطني فان لم
~~يجده ففي كتابي عبد الغني، فان لم يجده ففي كتاب الخطيب ثم يحتاج أن [يفصل]
~~طبقاته أيضا فيمضى زمانه ضياعا ويصير ما أريد من إرشاده تضليلا فلو أنك
~~جمعت شمل هذه الكتب وجعلتها كتابا واحدا حزت الثواب ويسرت على مبتغى العلم
~~الطلاب، PageV0MP034
# وراجعني في ذلك مراجعة تحرمت لها وأوجبت له فيها رعاية لحقه ورغبة في
~~مساعدته واغتناما للاجر في إفادة مسترشد وتعليم جاهل ومعرفة (1) طالب،
~~وبدأت بالنظر في كتاب الخطيب فوجدته يذكر في أوله أنه قد جمع فيه من مؤتلف
~~أسماء الرواة وأنسابهم ومختلفها ومما يتضمن كتب أصحاب الحديث من ذلك وإن لم
~~يكن المذكور راويا ما شذ عن كتابي أبي الحسن علي بن عمر وأبي محمد عبد
~~الغني بن سعيد المصنفين في المؤتلف والمختلف وفى مشتبه النسبة وانه يذكر ما
~~رسم فيهما أو في أحدهما على الوهم ودخل على مدونه فيه الخطأ والسهو ويبين
~~فيه صوابه ويورد شواهده ويذكر صحيح ما اختلفوا فيه مما انتهى إليه علمه
~~ويقر ما أشكل عليه من ذلك لينسب كل أقول إلى صاحبه، وجعله خمس فصول، أورد
~~في الأول منها ما لم يذكراه ولا واحد منهما، وفى الثاني أوهام كتبهم، وفى
~~الثالث ما أغفلاه مما أوردا له نظائر، وفى الرابع أشياء ذكراها وقصرا في
~~شرحها وإيضاحها فبينها وأتم نقصانها، وفى الخامس ما أورداه من الأحاديث
~~نازلة ووقعت له عالية، ms0024 ولما أنعمت النظر فيه وجدته قد ذكر في الفصل الأول
~~ما قد ذكراه أو أحدهما، وفى الفصل الثاني قد غلطهما في أشياء لم يغلطا فيها
~~وأخل بأوهام لهما ظاهرة، وفى الفصل الثالث قد كرر أشياء ذكراها أو أحدهما،
~~وأخل بنظائر لما ذكراه لم يهتد إليها، وفى الفصل الرابع لم يشرح مما ضمن
~~بيانه إلا شيئا يسيرا وفى كتبهم أشياء كثيرة تحتاج إلى شرح وبيان وإيضاح
~~وتعريف
# PageV0MP035
# ولا سيما كتاب عبد الغني فان أكثر ما فيه غير مبين، وجدت له في تضاعيف
~~الكتاب أوهاما من تصحيف وإسقاط أسماء من أنساب وأغلاطا غير ذلك، فتركته على
~~ما هو عليه، وجمعت كتابي الذي سميته بالاكمال ولم أتعرض فيه لتغليطه ولا
~~لتغليط غيره رسمت ما غلط فيه واحد منهم في كتابه على الصحة، ولما أعان الله
~~على تمامه ذكرت ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كتم علما
~~علمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار. وما روى عن بعض السلف أنه قال: ما
~~أوجب الله تعالى على الجهال أن يتعلموا حتى أوجب على العلماء أن يعلموا.
~~وحشيت أن تبقى هذه الأوهام في كتبهم فيظن من يراها أنها الصحيح ويتبع أثرهم
~~فيها فيضل من حيث طلب الهداية ويزل من جهة ما أراد الاستثبات وإذا رأى
~~كتابي بما [يخالفها] تصور أن الغلط ما ذكرته أنا، وإن أحسن الظن بي جعل
~~قولي خلافا وقال: كذا ذكر فلان، وكذا ذكر فلان، فاستخرت الله تعالى ورغبت
~~إليه في عضدي بالتوفيق والارشاد، وسألته إلهامي القصد وتأييدي بالسداد
~~وجمعت في هذا الكتاب أغلاط أبي الحسن علي بن عمر وعبد الغني بن سعيد مما
~~ذكره الخطيب ومما لم يذكره لتكون أغلاطهما في مكان واحد، وما غلطهما فيه
~~وهو الغالط، وأغلاط الخطيب في المؤتنف ورتبته على حروف المعجم ليسهل طلبه
~~على ملتمسه ويقرب وجوده من طالبه وتثبت الحجة على ما ذكرته والدليل على ما
~~أوردته واعتمدت الايجاز والاختصار ولم أسق الطرق وأكثر بتكرير الأسانيد،
~~وتركت PageV0MP036
# أغلاطا للخطيب رحمه الله ms0025 في تراجم أبواب حكاها عن الشيخين وهم عليهما أو
~~على أحدهما فيها ورتبها على غير ما رتباه تركا للمضايقة ولأن ذلك مما لا
~~يضر طالب العلم جهله ولا تنفعه استفادته ويعلم الله تعالى أن قصدي فيه
~~تبصير المسترشد وإرشاد الحائد وتيسير الطرق على حافظي شريعة الاسلام وتقريب
~~العبيد على ناقلي سنن الاحكام وهو بقدرته ولطفه لا يضيع أجر من أحسن عملا
~~إنه جواد كريم رؤوف رحيم (1).
# قال المعلمي: سقت هذه الخطبة بطولها لما اشتملت عليه من المطالب وأصل
~~مقصودي هنا أن الأمير ينص على أنه إنما بداله أن يؤلف في هذا الفن بعد أن
~~دعى بالخطيب فأجاب، وأنه بدأ بتأليف الاكمال فلما تم شرع في تأليف تهذيب
~~مستمر الأوهام، قد يقال إن كلمة " دعى به فأجاب " وإن كان ظاهرها الموت
~~فإنها تحتمل غيره، ويقوى هذا الاحتمال عدول الأمير إليها عن التصريح
~~بالموت، وهذا ربما يشعر بأن القضية وقعت في حياة الخطيب ولكن لم يشأ الأمير
~~أن يصرح في كتابه بما يتأخى ما قاله للخطيب، ولا مجال لان يكذب فوري بهذه
~~الكلمة، قال المعلمي: هذا بادي الرأي وجيه لكن يرده أن في آخر الاكمال
~~(نسخة دار الكتب) ما نصه " قال الأمير أبو نصر هبة الله بن علي بن جعفر
~~رحمه الله فرغت
# PageV0MP037
# من تصنيف هذا الكتاب يوم الاثنين ثالث شعبان من سنة سبع وستين وأربعمائة
~~وكان الابتداء بتصنيفه ليلة السبت الثاني من صفر سنة أربع وستين وأربعمائة،
~~عملت إلى بعض حرف الحاء ثم تشاغلت عنه مدة طويلة ثم عدت فأكملته يوم الأحد
~~سلخ شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة، وبدأت بكتب هذه النسخة في سنة سبع ثم
~~خرجت من بغداد وقد بلغت إلى آخر العاشر منها ثم عدت إلى تبييضه الثاني من
~~شهر رمضان سنة سبعين وأربعمائة وفرغت منها يوم الثلاثاء السادس عشر من شوال
~~سنة سبعين وأربعمائة " والخطيب توفى في سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين وبين
~~وفاته وشروع الأمير في تصنيف الاكمال على حسب ما ذكره أقل من شهرين، ولم ms0026
~~ينص على تاريخ ابتدائه تصنيف كتابه الثاني (تهذيب مستمر الأوهام) ولكن في
~~آخره ما نصه " قال الأمير أبو نصر بن ماكولا رحمه الله: وهذا آخر ما وجدناه
~~إلى آخر صفر من سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة مع تقسم الفكر وتشتعث الخاطر
~~بأهوال الزمان ونوائبه وقلة التنقير والتفتيش ولعل الوقت يتسع فأعيد النظر
~~مرة أخرى وأتقصى التفتيش فان وجدت شيئا ألحقته بمكانه ".
# ويشتهد لما ذكره الأمير أن الخطيب إنما عاد إلى بغداد سنة اثنتين وستين
~~كما في التذكرة ص 1142 عن ابن السمعاني وبين ذلك ووفاة الخطيب أقل من سنتين
~~ولا أرى هذه المدة تتسع لتحصيل الأمير نسخة من كتاب الخطيب ثم نظره فيه ثم
~~تعقبه له وتأليفه كتابا في ذلك يحضر إلى الخطيب وهو في كمه، ثم لا داعي
~~للأمير بعد وفاة الخطيب إلى PageV0MP038
# أن يصرح بما تقدم لو كان يعلم أنه خلاف الواقع، وفى وسعه أن يبهم الامر.
# وبعد فالخطب سهل فان الحكاية لم تثبت أن الأمير صنف وإنما ذكرت أنه بلغ
~~الخطيب أن ابن ماكولا أخذ عليه في كتابه وصنف في ذلك تصنيفا، ولم تبين من
~~الذي بلغ الخطيب ذلك والمخلص من التعارض هو أن الأمير لما اطلع على كتاب
~~الخطيب كان يعرض له الاعتراض بعد الاعتراض ويهاب الخطيب ولكنه يذكر ذلك
~~لبعض من يثق به وكأنه تكرر ذلك فتوهم بعض أولئك الذين كان يثق بهم أنه قد
~~شرع في تصنيف يتعقب فيه الخطيب فنمى ذلك إلى الخطيب فجرى ما جرى والأمير
~~صادق فيما أجاب به الخطيب لأنه لم يكن قد بدا له أن يصنف تصنيفا وصادق فيما
~~قاله في كتابيه.
# أما ما يظهر من كلام الأمير من تأخر جمعه التهذيب عن تصنيفه الاكمال فقد
~~يعارضه ما يوجد من الإحالة عليه في الاكمال، ويوفق إما بأن تكون تلك
~~الإحالة متأخرة ألحقها الأمير في الاكمال ولم تكن فيه عند ما أتم تصنيفه
~~أول مرة، وإما وهو المتجه بأن الأمير عزم أولا على تصنيف الكتابين وبدأ
~~بتصنيف الاكمال مهذبا وكان كلها ms0027 رأى وهما في تلك الكتب التي هذبها قيد ذاك
~~الوهم في دفتر خاص فلما أتم تصنيف الاكمال وتأكد عزمه على تصنيف التهذيب
~~شرع في تصنيفه بعد أن تجمعت له مادة ذلك ويشهد لهذا أنه فيما قد وقفت عليه
~~الاحالات قال فيها " ذكرناه في الأوهام " ولم يذكر اسم التهذيب.
~~PageV0MP039
# وليتدبر القاري اعتذار الأمير عن تعقبه أوهام المتقدمين فانى لم أر في
~~معناه اعتذارا يضاهيه في المتانة والاقناع. وقد سمعت ثناءه البالغ على
~~الخطيب وتواضعه في نفسه وأوضح الحال في مقدمة الاكمال إذ قال:
# " ولست ادعى التقدم عليهم في هذا الفن ولا المساواة لهم فيه ولا
~~المقاربة، وإنما ادعى أنى تتعت هذا الفن أوفى مما تتبعوه وصرفت إليه
~~اهتمامي أكثر مما صرفوه، وتركت التأويل الضعيف الذي أجعله طريقا إلى تغليط
~~أئمة هذا الشأن الذين بأقوالهم نقتدي، ولآثارهم نقتفي، ولأني كفيت مؤنة
~~التتبع لما أودعوه كتبهم فخف عنى أكثر الثقل وسقط عنى عظم العناء ".
# وقد كان الأمير معنيا من صباه بضبط الأسماء فقد مربك في بيان تاريخ
~~ولادته قوله في ضبط (أبا) " وثبتني فيه السعيد أبي " وتقدم هناك ما يتعلق
~~به، ولا بد أنه جرى على ذلك في طلبه العلم ويشهد لذلك ما يدل عليه كلامه من
~~جمعه كثيرا من الكتب في التواريخ والنسب بالخطوط الموثوقة فينقل عن تاريخ
~~مصر لابن يونس ويذكر أنه عنده بخط أبي عبد الله الصوري الحافظ المتقن،
~~وينقل عن تاريخ بخارى لغنجار ويذكر أنه عنده بخط غنجار المؤلف، وينقل عن
~~كتاب شببل بن تكين في النسب ويذكر أنه عنده بخط شبل، وهكذا يقول في كتب
~~أخرى " بخط ابن الفرات بخط ابن عبدة النسابة بخط علي بن عيسى الربعي في
~~كتاب أحمد بن محمد بن سعيد بخطه في نسب حمير، " ونحو ذلك في نسب قضاعة
~~وغيرها ويبين في مواضع أسانيده بهذه الكتب عن أهلها المتقنين لها كالنسابة
~~العمرى، والشريف النسابة، وغير ذلك وسيتضح ذلك من فهرس الكتب الذي
~~PageV0MP040
# سيرتب في فهارس الاكمال إن شاء الله.
# ثم قضية الوقت والتفرغ ms0028 فقد كان الخطيب رحمه الله موزع الوقت والنظر بين
~~عدة مؤلفات يؤلفها معا يجعل ساعة لهذا وساعة لذاك مع اشتغاله بالتسميع
~~وغيره وقريب من ذلك حال الدارقطني فأما الأمير فإنه حصر همه في هذا الفن.
# خروج الأمير آخر مرة من بغداد ووفاته توافقت الروايات على أن الأمير قتل
~~في بعض بلدان الشرق اغتاله غلمان له أتراك وأخذوا ماله وفروا واختلف في
~~الموضع والتاريخ أما الموضع فقيل خوزستان أو الأهواز وهما واحد وقيل جرجان
~~وقيل كرمان.
# وأما التاريخ فذكر ابن الجوزي الأمير في وفيات سنة 475 من المنتظم وجزم
~~بوفاته فيها ثم ذكره في وفيات سنة 486 وجزم بوفاته فيها أو في التي تليها
~~وكلا القولين مروى عن شيخه محمد بن ناصر ففي التذكرة " قال ابن ناصر قتل
~~الحافظ ابن ماكولا وقد كان سافر نحو كرمان ومعه مماليكه الأتراك فقتلوه
~~وأخذوا ماله في سنة خمس وسبعين وأربعمائة، هكذا نقل ابن النجار. وقال أبو
~~سعد السمعاني سمعت ابن ناصر يقول قتل ابن ماكولا بالأهواز إما في سنة ست أو
~~سبع وثمانين وأربعمائة " وفى التقييد " أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن خليفة
~~الحربي قال ابنا ابن ناصر إجازة:
# مولد أبي نصر ابن ماكولا في سنة عشرين وأربعمائة وقتل في سنة خمس وتسعين
~~(كذا) وأربعمائة نجوز كربان (كذا) قتله غلمان له
# PageV0MP041
# من الأتراك وأخذوا الموجود من ماله " وقوله " وتسعين " محرف والصواب "
~~وسبعين " جزما، وفى وفيات ابن خلكان " قال الحميدي خرج إلى خراسان ومعه
~~غلمان له أتراك فقتلوه بجرجان وأخذوا ماله وهربوا وطاح دمه هدرا رحمه الله
~~تعالى " والحميدي توفى سنة 488 كما مر في الرواة عن الأمير، وفى معنى الأول
~~ما ذكره ابن عساكر عن إسماعيل ابن السمرقندي قال " سنة نيف وسبعين
~~وأربعمائة "، وفى معنى الثاني بل هو عبارة عنه فيما أرى قول ابن السمعاني "
~~بعد الثمانين " فأما قول ابن خلكان " وقال غيره في سنة تسع وسبعين " فشاذ
~~ولم يبين قائله وكذلك قوله ياقوت وتبعه الكتبي " سنة خمس وثمانين " وأراه
~~وهما.
# وثم قضايا ms0029 قد يستدل بها على تأخر موت الأمير عن سنة 475:
# الأولى أن ابن ناصر من الرواة عن الأمير مع أنه إنما ولد سنة 467، ويجاب
~~عن هذا بأنه لا مانع من سماع ابن ثماني سنين مع أن ابن ناصر إنما يروى عن
~~الأمير بالإجازة كما صرح به ابن نقطة في التقييد قال " وآخر من حدث عنه
~~بالإجازة محمد بن ناصح ".
# الثانية ما في التذكرة من طريق ابن المقير وابن الأخضر عن ابن ناصر " عن
~~كتاب أبي نصر الأمير إليه " ومن طريق أبي الحسن بن الفراء عن الأمير..،
~~فذكر خبرا هو في الاكمال في رسم (فافاه) والاكمال يرويه الناس عن ابن
~~المقير عن ابن ناصر عن الأمير، فيظهر أن الذهبي إنما أخذ رواية ابن المقير
~~لذاك الخبر من سند الاكمال نفسه، فأما ما في سياق الخبر من مخالفة لما في
~~الاكمال فكأن الذهبي ساق لفظ ابن الفراء عن الأمير PageV0MP042
# ولم يسق لفظ ابن ناصر وعلى هذا فابن ناصر يروى الاكمال أو يروى ذاك الخبر
~~على الأقل بحق إجازة كتب بها الأمير إليه، وابن ناصر نشأ يتيما من عائلة هي
~~إلى الفقر أقرب منها إلى التوسط فكيف يظن به وهو في السابعة من عمره تقريبا
~~أن يكتب الأمير إليه؟ أما ان يكتب إليه وهو ابن سبع عشرة سنة أو نحوها فهذا
~~لا غبار عليه فان ابن ناصر كان في ذاك السن طالبا لبيبا فغير ممتنع أن يكتب
~~إلى الأمير يلتمس منه الإجازة فيسعفه الأمير بالكتابة إليه بها.
# والذي يظهر لي أن كلمة " إليه " من زيادة بعض الرواة توهما وإنما أصل
~~اللفظ " عن كتاب الأمير أبي نصر " ويقصد بالكتاب ههنا كتاب الإجازة كأن
~~الأمير كتب إجازة لجماعة التمسوا منه ذلك وكتبوا أسماءهم وكان فيهم من
~~يعتنى بابن ناصر فكتب اسم ابن ناصر معهم فكتب الأمير بالإجازة لمن في ذاك
~~الكتاب، ومما يشهد لهذا ما في رسم (فتحويه) من استدراك ابن نقطة عند ذكر
~~هبة الله بن أبي الصهباء أحد شيوخ الأمير ما لفظه " وسمع منه ms0030 أبو نصر ابن
~~ماكولا ونسبه في إجازته كذلك.. " دل هذا على أنه كانت هناك إجازة من الأمير
~~مكتوبة معروفة بين أهل العلم اطلع عليا ابن نقطة وأنها كانت لجماعة إذ لو
~~كانت لواحد لكان الظاهر أن يسميه ابن نقطة، يقول " في إجازته لفلان " على
~~أنه لو صحت كلمة " إليه " لم يكن فيها ما ينافي أن تكون الكتابة وابن ناصر
~~في السابعة مثلا لان الواقع فيما يظهر كما مر جماعة PageV0MP043
# كتبوا إلى الأمير يلتمسون الإجازة وكتبوا ابن ناصر معهم فكتب الأمير إلى
~~المسمين في الكتاب ومنهم ابن ناصر، وقد تقدم عن ابن ناصر أنه قال مرة إن
~~الأمير قتل سنة خمس وسبعين فكيف يقول هذا وعنده كتاب الأمير إليه بعد هذا
~~التاريخ؟
# الثالثة ما في رسم (الحبال) من الاكمال ذكر إبراهيم الحبال المتقدم في
~~شيوخه رقم (26) وقال " وكان مكثرا ثقة ثبتا.. " وفى الاكمال أيضا في رسم
~~(بزرك) في ذكر الوزير نظام الملك " وكان ثقة ثبتا.. " وهذه الصيغة " كان
~~ثقة " إنما تقال عادة فيمن قد مات، ولم يمت الحبال إلا سنة 482 ولا نظام
~~الملك إلا في سنة 485، وربما كانت هذه الكلمة هي مستند ابن ناصر في قوله
~~الثاني إن الأمير توفى سنة ست وثمانين وأربعمائة أو في التي تليها وقد تكون
~~هي مستند ياقوت إذ قال إن وفاة الأمير سنة خمس وثمانين وأربعمائة إن لم يكن
~~وهم، ولا يخدش في هذا وجود هذه الكلمة في جميع نسخ الاكمال التي وقفت عليها
~~ومنها النسخة التي ذكر في آخرها قول الأمير إنه فرغ من التبيض سنة سبعين
~~وأربعمائة، لاحتمال أن الأمير زاد في النسخة زيادات بعد هذا التاريخ ولما
~~ظهرت النسخة التي زاد فيها ألحق أرباب النسخ التي كانت قبل ذلك تلك
~~الزيادات في نسخهم، وقد ينظر في هذه القضية بأن كلمة " كان ثقة " ربما تقال
~~فيمن هو حي ففي ترجمة ابن المسلمة (المذكور في شيوخ الأمير رقم 22) من
~~تاريخ بغداد هذه الكلمة " وكان ثقة.. " مع أن الخطيب توفى قبله.
~~PageV0MP044
# وبالجملة فلم يتضح ms0031 لي ترجيح لاحد القولين على الآخر غير أن اشتهار الأول
~~بين البغداديين بدون مخالف محقق يدل على أن الأمير خرج من بغداد في أوائل
~~سنة خمس وسبعين وأربعمائة أو قبلها ولم يعد إليها ولا ورد إلى بغداد خبر
~~بحياته بعدها إلا أن يكون شيئا وقع لابن ناصر بعد زمان.
# هذا وإني لما أستوعب الاكمال والمستمر مطالعة وقد يكون فيما لم أطالعه
~~منهما ما يوضح الحال والله المستعان.
# مؤلفات الأمير أشهر مؤلفات الأمير كتاب الاكمال وله كتبت هذه المقمدة
~~وسيأتي بسط القول فيه، وكتاب تهذيب مستمر الأوهام وقد تقدمت؟؟ وكتاب
~~الوزراء ذكره الأمير في رسم (البريدي) من الاكمال قال " أبو عبد الله
~~البريدي الذي ولى الوزارة قد ذكرناه في كتاب الوزراء " وكتاب مفاخرة القلم
~~والسيف والدنيار، مر ذكره.
# الاكمال ووصفه اسمه التام (الاكمال في رفع [عارض] الارتياب عن المؤتلف
~~والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب) وكلمة " عارض " ثبتت في النسختين رقم
~~5 و 6 الآتي ذكرهما في النسخ.
# الاكمال كتاب جليل أثنى عليه أرباب هذا الفن وأهل المصطلح ومترجمو الأمير
~~وعيرهم فمن أمثلة ذلك: قال ابن نقطة " جمع فيه كتب الحفاظ المتقدمين وصار
~~قدوة وعلما للحدثين وعمدة للحفاظ المتقنين وفاصلا بين المختلفين ومزيلا
~~لشبه الشك عن قلوب المرتابين " PageV0MP045
# وقال النووي في التقريب عند ذكر كتب هذا الفن " أحسنها وأكملها الاكمال
~~لابن ماكولا " وقال ابن خلكان " هو في غاية الإفادة في رفع الالتباس والضبط
~~والتقييد وعليه اعتماد المحدثين وأرباب هذا الشأن فإنه لم يوضع مثله ولقد
~~أحسن فيه غاية الاحسان.. وما يحتاج الأمير المذكور مع هذا الكتاب إلى فضلية
~~أخرى وفيه دلالة على كثرة اطلاعه وضبطه وإتقانه ".
# الكتاب مرتب على ترتيب حروف المعجم فهو مقسوم إلى ثمانية وعشرين حرفا،
~~وكل حرف مقسوم إلى قسمين الأول ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى والثاني
~~في مشتبه النسبة، وكل قسم من هذه الأقسام مرتب على أبواب يشتمل كل باب على
~~مادتين فأكثر يذكر تحت كل مادة شخص أو أكثر، فإذا كثروا بدأ بالأشخاص الذين
~~يقع الاشتباه ms0032 في أسمائهم أو ألقابهم أنفسهم فإذا فرغ منهم قال: (الكنى
~~والآباء) فذكر من يقع الاشتباه في كنيته أو في اسم بعض آبائه أو كنيته مثال
~~ذلك قال في حرف الباء الموحدة (باب بجير وبحير وبحير وبحتر) ثم ذكر المادة
~~الأولى وهي (بجير) فذكر بجير بن أبي بجير وبجير بن بجرة وبجير بن زهير وعدة
~~بجيرين، ثم قال: (الكنى والآباء أبو بجير محمد بن جابر وأبو بجير زهير بن
~~أبي سلمى.. والحارث بن بجير..
# وجابر بن أبي بجير..) وعند الاستواء يقدم الرجال على النساء ويقدم
~~الصحابة فمن بعدهم من الرواة الأقدم فالأقدم ثم الشعراء والامراء والاشراف
~~في الاسلام والجاهلية. هكذا شرط في خطبته ووعد PageV0MP046
# بأن يرتب الأبواب على ترتيب الحروف وسيأتي شئ من خطبته. وإذ كان الاشتباه
~~قد يكون في الحرف الأول فلا بد أن يجمع في الباب بين مادتين مشتبهتين على
~~الأقل مع أن إحداهما من حرف والأخرى من آخر مثل أول حرف الباء (باب بشر
~~وناشر وياسر وما شر) فترتيب الكتاب على ثمانية وعشرين حرفا إنما هو بالنظر
~~إلى أول مادة تذكر في الباب مثل (باشر) هنا وفى الامكان أن يجعل هذا الباب
~~في حرف النون بتقديم مادة (ناشر) وفى التحتية بتقديم (ياسر) وقس على ذلك
~~والأمير يحاول أن يكون للتقديم مسوغ ولذلك نجده قد يذكر الباب في حرف ثم
~~يكتب في الحاشية في موضع آخر أنه ينبغي تأخير ذاك الباب إليه كما سترى هذا
~~في التعليقات، وبناء على ذلك تختلف النسخ ويختلف ترتيب المؤلفات في الفن
~~وإنما الممكن مراعاة ترتيب الأبواب باعتبار الحرف الثاني وما بعده من
~~المواد الأولى منها وقد أرعى الأمير هذا في الجملة وأخل به في مواضع لأسباب
~~قد تظهر فقدم في باب الألف باب أبين وما يشتبه به على باب أبا وما يشتبه به
~~وكان ذلك لان قبلهما باب آمين وأمين وأمين، وأبين قد يشتبه بذلك في الجملة
~~بخلاف أبا، وعلى كل حال فالاخلال بالترتيب لا ضير فيه فان الفهارس تغنى عنه
~~وتزيد.
# كثيرا ms0033 ما يستطرد الأمير لذلك نتف من أنساب القبائل والمشاهير نقلا عن
~~أئمة النسابين من كتبهم المشهورة ويذكر نسخ كتبهم الصحيحة التي وقعت له
~~وشيوخهم الذين تلقى عنهم وأسانيدهم. PageV0MP047
# كثيرا ما يذكر الخلاف ويرجح تارة ويسكت أخرى وإذا رجح ذكر حجته. قلما
~~يتعرض في الاكمال لتوهيم بعض من قبله لأنه أفرد لذلك كتاب تهذيب مستمر
~~الأوهام وسيأتي نقل خطبته وفيها فوائد تتعلق بالاكمال.
# نسخ الاكمال 1 نسخة دار الكتب المصرية وهي نسخة في مجلدين الأول إلى آخر
~~حرف الراء في 319 ورقة والثاني إلى آخر الكتاب في 334 ورقة مقاسها على ما
~~في فهرس معهد المخطوطات رقم 61 في كتب التاريخ (17؟ 25) عدد الأسطر في
~~الصفحة الكاملة 21 بخط نسخ جميل واضح والنسخة معتنى فيها بتوضيح الكتابة
~~وإثبات النقط وعلامات الاهمال والفواصل والشكل في أكثر المواضع الملتبسة،
~~وفى آخر الجزء الأول ما لفظه " كتبه لنفسه عبد الكريم بن الحسن بن جعفر بن
~~خليفة البعلبكي .. ووافق الفراغ منه في غرة شعبان سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
~~" وبالحاشية " عارضت به الأصل المنقول منه فصح بحسب الجهد والطاقة ولله
~~الحمد والمنة " وفى آخر الاثني مثل ما تقدم الا أنه قال " لخمس بقين من
~~شوال سنة إحدى وستعين وخمسمائة " وقال بعد ذلك " نقلته عن نسخة الحافظ أبي
~~القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي (هو ابن عساكر) وهي بخط محمد بن
~~عبد الملك بن علي بن صير الغافقي التدميري وتاريخ نسخها في سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة " وفى حواشي النسخة تعليقات عن خط المؤلف منها ص 55 وقع في المتن
~~" باب الأمين والأمير.. PageV0MP048
# ومقابله في الحاشية ما لفظه " بخط المصنف: يرد هذا الباب ويلحق بباب آمين
~~وأمين وامين في أول الكتاب " وحواش كثيرة عن ابن الفرضي وعن ابن الجارود
~~وعن الدارقطني وعن الخطيب وعن ابن ناصر وغير ذلك لعلها منقولة عن حواشي
~~نسخة الحافظ ابن عساكر وستري جميع ذلك في مواضعه إن شاء الله تعالى، وفيها
~~في مواضع النقل عن نسخة أخرى كما رآه في ض 29 ms0034 منها وستري الإشارة إليه في
~~موضعه وفى النسخة أشياء يسيرة جعلت في المتن ونبه على أنها من زيادة
~~الحميدي منها في ص 50 وص 188 في رسم (الباجي).
# وبالجملة فلو كانت نسخة ابن عساكر نفسها لما زادت على هذه في الصحة
~~والاتقان بل إن كثيرا من الكتب يوجد منها نسخ كانت لبعض الحفاظ ومع ذلك
~~نجدها دون هذه بكثير.
# وعبد الكريم ذكر في كشف الظنون في الكلام على تامات الحريري أنه شحرها "
~~صفي الدين عبد الكريم بن حسن اللغوي البعلبكي شرحا جيدا في الغاية وتوفى
~~سنة 600 " وأنا أعتبر هذه النسخة الأصل وأشير إليها فيا لتعليقات بلفظ
~~(الأصل).
# 2 نسخة في المكتبة الآصفية بحيدر آباد دكن حديثة الخط ولكنها جيدة
~~ومنقولة عن أصل جيد إما أن يكون منقولا من النسخة الأولى وإما عن أصلها
~~الذي هو نسخة ابن عساكر فإنه موافق للنسخة الأولى في عامة الأشياء إلا أنه
~~يدرج الحواشي في المتن وعلامة هذه النسخة (ه‍).
# 3 نسخة أخرى في المكتبة الآصفية أقدم من التي قبلها لكنها رديئة جدا
~~PageV0MP049
# وهي موافقة للنسخة الثانية. ولم نستفد منها وحدها شيئا.
# 4 كراريس من نسخة نقلت عن نسخة في السند أهداها إلى حضرة الشاب العالم
~~الفاضل أبو تراب الظاهري استفدت منها في الجملة وعلامتها (س).
# 5 نسخة من أول الكتاب إلى أثناء باب الحصيني وما يشتبه به وهي في ملك
~~حضرة المحسن الكبير نصير السنة ملجأ العلم وأهله صاحب الفضيلة الشيخ محمد
~~بن حسين نصيف الوجية المشهور بجدة وهي نسخة حديثة الا أنها مهمة جدا لأنها
~~تختلف عن النسخة الأولى في ترتيب الأبواب وفى كثير من ترتيب العبارات
~~وتشتمل؟ عدة زيادات ولم تثبت فيها زيادات الحميدي التي في النسخة الأولى
~~مدرجة في متنها.
# والظاهر أن الأمير أخرج الكتاب مرتين فإحدى هاتين النسختين ترجع إلى
~~الأصل المخرج أولا والأخرى إلى المخرج أخيرا وترتيب الأبواب في الثانية
~~يوافق غالبا ما شرطه الأمير في الخطبة من ترتيبها على حروف الهجاء وترتيبها
~~في الأولى بخلاف ذلك، فقد ms0035 يستدل بهذا على أن الثانية ترجع إلى الأصل المخرج
~~أخيرا، وسياق البيان في الأولى محكم وبعضه في الثانية مختل وهذا يدل على أن
~~الأولى هي التي ترجع إلى الأصل المخرج أخيرا، وهذا في نظري أشبه فان ترتيب
~~الأبواب في الثانية يجوز أن يكون ممن بعد المؤلف إذ قد يقول المغير ليس في
~~هذا تغيير معنوي، وهو أوفق بقصد المؤلف كما نص عليه في خطبة كتابه.
# 6 نسخة تحتوي على ما احتوى عليه المجلد الثاني من النسخة الأولى أي من
~~أول باب الزاي إلى آخر الكتاب وهي في مجلدين الأول مكتوب PageV0MP050
# على لوحه أنه المجلد الثالث وينتهي بانتهاء (باب عقيل وعقيل وغفيل)
~~والثاني مكتوب عليه أنه المجلد الرابع يبتدئ بباب عقال وعقال وينتهي
~~بانتهاء الكتاب هذه النسخة عندي مصورة مكبرة عن فلم بمعهد الخطوطات للدول
~~العربية ذكر في فهرس المعهد رقم 61 من كتب التاريخ بلفظ " نسخة كتبت سنة
~~646 من خط محمد بن المفضل بن الحسن بن موهوب المهراني [مكتبة] جار الله
~~[باستانبول] 584، 385، 17؟ 25 سم، ق 870 " وهي بخط واضح جميل في الصفحة 21
~~سطرا وترتيب الأبواب فيها فيه مخالفة ما لما في النسخة الأولى. وفيها قليل
~~من الزيادات ومنها بياضات يسيرة مسددة في الأولى وفى الأولى بياضات مسددة
~~في هذه، هذا وعلامة هذه النسخة في التعليقات (جا) منهج الكتاب تقدم شئ عن
~~منهاج الاكمال ونتم ذلك بقطعة من خطبته قال ".. لما نظرت في كتاب أبي بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الذي سماه: تكملة المؤتلف والمختلف لكتاب أبي
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني في المؤتلف والمختلف، ولكتابي عبد الغني بن
~~سعيد الأزدي في المؤتلف والمختلف ومشتبه النسبة، وجدته قد أخل بأشياء كثيرة
~~لم يذكرها، وكرر أشياء قد ذكراها أو أحدهما، ونسبهما إلى الغلط في أشياء لم
~~يغلطا فيها، وترك أغلاطا لهما لم ينبه عليها، ووهم في أشياء مما استدركه
~~سطرها على الغلط.
# فآثرت أن أعمل في هذا الفن كتابا جامعا لما في كتبهم وما شذ عنها،
# PageV0MP051
# وأسقط ما ms0036 لا يقع الاشكال فيه ما ذكروه، وأذكر ما وهم فيه أحدهم على
~~الصحة، وما اختلفوا فيه وكان لكل قول وجه ذكرته.
# فبدأت به محتسبا بعلمه وراجيا الثواب بتلخيصه، إذ كان أكبر عون لطالب
~~العلم على معرفة ما يشتبه عليه من الأسماء والأنساب والألقاب التي يحتاج
~~إلى قراءتها وكتابتها. ورتبته على حروف المعجم وجعلت كل حرف أيضا على حروف
~~المعجم، وبدأت في كل باب بذلك من اسمه موافق لترجمته، ثم بمن كنيته كذلك،
~~ثم أتبعته بذكر الآباء والأجداد، وقدمت في كل صنف الصحابة، وأتبعتهم
~~بالتابعين وتابعيهم إن كانوا في ذلك الباب، وإلا الأقدم فالأقدم من الرواة،
~~ثم جعلت بعد ذكر من له رواية الشعراء والامراء والأشراف في الاسلام
~~والجاهلية وكل من له ذكر في خبر من الرجال والنساء، ختمت كل حرف بمشتبه
~~النسبة منه ليقرب إدراك ما يطلب فيه، ويسهل على مبتغيه " وبمراجعة الكتاب
~~يتبين مقدار نجاح الأمير في الوفاء بما التزمه هنا وقد تقدمت خطبة تهذيب
~~مستمر الأوهام وأذكر هنا شيئا من خطبة كتاب ابن نقطة وبقية الكتب التي
~~التزمت تلخيص فوائدها قال ابن نقطة:
# " نظرت في كتاب الأمير أبي نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر الحافظ
~~المعروف بابن ماكولا الذي جمع فيه كتب الحفاظ المتقدمين وصار قدوة وعلما
~~للمحدثين وعمدة للحافظ المتفننين، وفاصلا بين المختلفين، ومزيلا لشبه الشك
~~عن قلوب المرتابين فوجدته قد بيض فيه تراجم واستشهد رحمه الله قبل أن
~~يلحقها ومواضع قد ذكر فيها قوما PageV0MP052
# وترك آخرين يلزمه ذكرهم ولم يبيض لهم وتراجم قد نقلها ثقة بمن تقدمه من
~~غير كشف والصواب بخلافها، أخرى كان الوهم من قبله فيها ثم قد حدثت من بعده
~~تراجم لها من أسماء المتقدمين ونسبهم ما يشبه بها. فاستخرت الله تعالى في
~~جمع أبواب تشتمل على ما وصل إلى من ذلك وسطرتها على وضع كتابه وأتبعنا كل
~~حرف بمتبه النسبة فيه مع ضيق الزمان وتعذر الامكان والاعتراف بالتقصير في
~~هذا الشأن، ليتذكر بذلك من أحب أن يجمع كتابا في ms0037 هذا الفن، ولو وجدنا بعض
~~الطلبة المتيقظين قد نظر في هذا الباب وصرف الهمة إليه لاعتمدنا في ذلك
~~عليه مع أنه لم يمنعنا أن نستكثر مما أوردناه إلا أنا وجدنا كثيرا من
~~الأسماء التي يحتاج إليها بخط من لا يعتمد على ضبطه ولا تلوح آثار الاتقان
~~في خطبه وإن كان من ثقات الرواة وممن يتهمه بالحفظ بعض الطلبة الغباة،
~~فأخذنا ما وجدناه بخط الحفاظ مثل أبي نعيم الأصبهاني ومؤتمن بن أحمد الساجي
~~ومحمد بن طاهر المقدسي وعبد الله ابن أحمد السمرقندي وأبي الفضل محمد بن
~~ناصر السلامي وأبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وأبي العلاء الحسن بن أحمد
~~العطار الهمذاني وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي وأبي القاسم
~~علي بن عساكر الدمشقي وأبي موسى محمد بن عمر الأصبهاني وأبي سعد عبد الكريم
~~بن محمد السمعاني وأبي عامر محمد بن سعدون العبدري ومن بعدهم من ثقات
~~الطلبة المميزين والعلماء المبرزين، وما وجدناه بغير خط هؤلاء ومن أشبههم
~~رفضناه ولم نلتفت إليه ولم نعتمد في هذا الباب عليه، مع أن PageV0MP053
# البشر لا يخلو من وهم وغلط نسأل الله الكريم أن يوفقنا لصواب القول
~~والعمل، وأن يحرسنا من الخطأ والزلل بمنه وكرمه أنه سميع الدعاء ".
# وفى خطبة كتاب منصور ابن العمادية ما لفظة: " لما وقفت على كتاب الحافظ
~~أبي بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر ابن نقطة البغدادي في مشتبه الأسماء
~~والنسب المذيل على كتاب الأمير أبي نصر علي بن هبة الله بن علي بن ماكولا
~~البغدادي رأيت كتابا مليحا ورصفا سديدا إلا أنه أخل بتراجم منها ما لم تقع
~~له ومنها ما وقع له وأخرجه في بعض التراجم ويدخل في ترجمة أخرى ومنها ما
~~حدث بعده أحببت أن أذيل على كتابه بما تيسر لي من ذلك وعجلته في موضعه خوفا
~~من تعذر الامكان وقواطع الزمان ".
# وفى خطبة التكملة لابن الصابوني ما لفظه: " لما وقفت على كتاب (اكمال
~~الاكمال) الذي صنفه الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغني ms0038 بن ابن بكر ابن نقطة
~~البغدادي رحمه الله مذيلا به على كتاب الأمير أبي نصر علي بن هبة الله بن
~~علي المعروف بابن ماكولا رحمه الله وبلغه الله نهاية الآمال وجدته أحسن فيه
~~الجمع، وأجاد المقال، ونبه على فوائد كثيرة، سمعها في رحلته من أفواه
~~الرجال، وأخذها عن أولى الحفظ والترحال، بيد أنه أغفل ذكر جماعة في بعض
~~التراجم، يلزمه ذكرهم من هذا المثال، وجماعة لم يقعوا له ولا خطروا منه على
~~بال، فأحببت أن أنبه عليهم وأنسج على هذا المنوال.
# وقال الذهبي في خطبة المشتبه " هذا كتاب مبارك... اخترته PageV0MP054
# وقربت لفظه وبالغت في اختصاره بعدن أن علقت في ذلك كلام الحافظ عبد
~~الغني.. وكلام الأمير الحافظ أبي نصر ابن ماكولا وكلام الحافظ أبي بكر ابن
~~نقطة وكلام شيخنا أبي العلاء الفرضي وغيرهم وأضفت إلى ذلك ما وقع لي أو
~~تنبهت له فاعلم أرشدك اله أن العمدة في مختصري هذا على ضبط القلم إلا فيما
~~يصعب ويشكل فيقيد ويشكل.. فأتقن يا أخي نسختك واعتمد على الشكل والنقط ولا
~~بد وإلا لم تصنع شيئا ".
# قال المعلمي: يظهر من تعقبات التوضيح والتبصير لكثير مما في المشتبه مع
~~النص أنه وقع كذلك أي على الوهم في النسخة التي بخط مؤلفه ان أبا عبد الله
~~رحمه الله لم يتمكن هو مما طالب به من إتقان النسخة.
# وقال ابن ناصر الدين في خطبة التوضيح " أما بعد فان كتاب المشتبه.. كتاب
~~مشتمل على فوائد محتو على نفائس ليس له في مجموعه نظير لكن اختصاره أدى إلى
~~التقصير.. " ثم ذكر خطبة المشتبه ثم قال " قلت ضبط القلم لا يؤمن التحريف
~~عليه.. وهذا الكتاب أراد مصنفه زوال الاشكال.. لكن الاختصار قاده إلى كثير
~~من الاهمال ... فأوضحت ولله الحمد ما أهمله... ورفعت في بعض الأنساب ونبهت
~~على الصواب فيما وقع خطأ في الكتاب... " قال المعلمي:
# لقد قصر في وصف شرحه جدا.
# وقال ابن حجر في خطبة التبصير " لما علقت كتاب المشتبه الذي لخصه الحافظ
~~الشهير أبو عبد الله الذهبي ms0039 رحمه الله وجدت فيه اعوازا من ثلاثة أوجه أحدها
~~وهو أهمها تحقيق ضبطه لأنه أحال في ذلك على PageV0MP055
# ضبط القلم فما شفى من ألم، ثانيها اجحافه في الاختصار بحيث أنه يعمد إلى
~~الاسمين المشتبهين أو أكثر فيقول في كل منهما: فلان وفلان وفلان وغيرهم،...
~~وكان ينبغي أن يستوعب أقلهما، وثالثها وفيه مالا يرد عليه إلا أن ذلك من
~~تتمة الفائدة ما فاته من التراجم المستقلة (الأبواب والمواد).. مع كونها في
~~أصل ابن ماكولا وذيل ابن نقطة اللذين لخصهما وزاد من ذيل أبي العلاء الفرضي
~~وغيره ما استدرك عليهما فاستخرت الله تعالى في اختصار ما أسهب وبسط ما أجحف
~~في اختصاره بحيث يكون ما أقتصر عليه من ذلك أزيد من حجمه قليلا فأعان الله
~~على ذلك ولله الحمد. فكل اسم كان شهيرا بدأت به ولا أحتاج إلى ضبطه بل أضبط
~~ما اشتبه به بالحروف، وكل حرف لم أتعرض له فهو نظير الذي قبله إهمالا
~~وإعجاما وحركة وسكونا..
# واعتمدت على نسخة المصنف التي بخطه وعلى الأصول التي نقل هو منها وعلى ما
~~غلب على ظني أنه لم يراجعه حالة تصنيفه كالأنساب للرشاطي ولابن السمعاني
~~وكالذيل الذي ذيل به الحافظ منصور بن سليم .. وكالذيل الذي ذيل به العلامة
~~علاء الدين مغلطاي.. ".
# قال المعلمي: أما أنا فأبدأ بتحقيق متن الاكمال شيئا فشيئا بالمقابلة بين
~~النسخ ومراجعة المظان من الاكمال نفسه ومن أخيه المستمر (أعني تهذيب مستمر
~~الأوهام) وعند أدنى اشتباه أراجع ما عندي من أصوله ككتاب ابن حبيب وكتاب
~~الآمدي وكتابي عبد الغني وطبقات خليفة وطبقات ابن سعد ومعجم المرزباني وكل
~~مرجع تصل إليه يدي وأطمع PageV0MP056
# أن أجد فيه ضالتي، فان وجدت ما يوافق الأصل فحسب فذاك، وإن وجدت ما يبينه
~~أو يخالفه أو يزيد عليه زيادة متصلة وهي التي تتعلق بالشخص المسمى في
~~الاكمال بون زيادة شخص آخر في المادة علقت ذلك على موضعه. فإنما الزيادات
~~المنفصلة فهي على أضرب، الأول زيادة شخص أو أكثر في المادة المذكورة في
~~الأصل فهذه أعلق لزيادتها ms0040 بعد انتهاء نظائرها في الأصل ففي. (بابن احمد
~~واحمد واحمر) ذكر الأمير في المادة الأخيرة من اسمه احمر فعلقت على منتهاه
~~ذكر من زيد عليه ممن اسمه احمد ثم قال الأمير (الكنى والآباء) فذكر من يقال
~~له أبو أحمر أو يكون في أثناء نسبه من اسمه أحمر فعلقت على منتهاه من زيد
~~عليه من هذا القبيل، نعم إذ كان المزيد قريبا للذكور في الاكمال كأن يكون
~~ابنه أو أخاه أو نحو ذلك فقد أعامله معاملة الزيادة المتصلة.
# الضرب الثاني زيادة مادة كاملة فهذه أنبه عليها في الموضع المناسب لها من
~~عنوان الباب ثم أعلقها عن مجئ دورها، مثلا في الاكمال (باب اثان وابان)
~~فهاتان مادتان، وقد زادوا عليه مادة ثالثة وهي (ايان) فهذه زيادة حتمية،
~~زاد ابن نقطة في الباب (أثال) وزاد منصور في الباب أيضا (اياز) فعلقت على
~~قوله (باب اثان وابان) قولي " وايان وأثال وايز " ثم علقت على آخر الباب
~~بيان من يقال له ايان فمن يقال له أثال فمن يقال له اياز ناقلا نص أول من
~~زاد ذلك. هذا وقد أهمل المشتبه والتوضيح والتبصير مادتي (أثال واياز) بعلة
~~أن صورة اللام والزاي مخالفة لصورة النون، وحجة من زادها أن هذه أسماء
~~PageV0MP057
# غريبة لا يعرفها كثير من الناس واللام والزاي كثيرا ما تشتبه بالنون في
~~الخط المعلق ونحوه، وعلى كل حال فأنا لا أهمل مثل هذه الزيادة، نعم إذا كان
~~هناك مادتان مشتبهتان حق الاشتباه فانى أعقد منهما بابا وأعاملهما معاملة
~~الضرب الآتي.
# الثالث ما كانت الزيادة لمادتين فأكثر لا تشتبهان بمادة في الاكمال فانى
~~أعقد لذلك بابا مستقلا مثل (ابرجة واترجة) و (بريال وترثال) وكنت أريد أن
~~أعلق هذه الأبواب في المواضع المناسبة لها ثم أحجمت عن ذلك الأمور، الأول
~~أن هذه زيادات مستقلة، الثاني كراهية طول التعليقات جدا، الثالث رجائي أن
~~أظفر بمزيد من ذلك، فآثرت أن أؤخرها لأجمعها في جزء مستقل يمكن أن يطبع بعد
~~انتهاء طبع الاكمال تتمة له.
# هذا وإني أنقل الزيادة عن ms0041 أول من زادها ولا أذكرها عمن بعده فقد يزيد ابن
~~نقطة زيادة فتذكر في المشتبه والتوضيح والتبصير أو بعضها فأنقلها عن ابن
~~نقطة فقط، وإن تعدد الزائدون والزيادات ذكرت زيادة ابن نقطة ثم منصور ثم
~~الصابوني ثم الذهبي ثم ابن ناصر الدين ثم ابن حجر أو من زاد منهم، وإذا
~~وجدت الزيادة في غير هذه الكتب من المراجع ذكرتها ناسبا لها إلى مرجعها.
# ويكثر هذا في مشتبه النسبة إذ أجد في الأنساب ومعجم البلدان عدة زيادات.
~~PageV0MP058
# الاصطلاحات والرموز ألفاظ الضبط منها ما هو معروف أو واضح أما ما قد يخفى
~~فمنه أن الأمير يطلق " المبهمة " بمعنى " المهملة " قال في (أحنف) " بحاء
~~مبهمة " ويطلق المتأخرون على الباء: " الموحدة " وعلى التاء: " المثناة من
~~فوق " ويقول بعضهم: " الفوقانية " وأنا أقول: " الفوقية "، وعلى الثاء:
# " المثلثة " وعلى الياء: " المثناة من تحت " التحتانية " " التحتنة "
~~والغالب الاكتفاء في ضبط الراء والزاي باسمهما، وربما قيل: الراء المهملة،
~~والزاي المعجمة، وهو جيد لان صورة الهمزة (ء) قد تشتبه بصورة الياء (ى) ولا
~~سيما عند التثنية بالياء فان بعض الكتاب قد يكتب تثنية راء هكذا " كتبت
~~رائين ".
# وليس في الكتاب رموز ولا في تعليقاتي إلا رموز النسخ وقد تقدم بيانها،
~~نعم قد أكتب بعد ذكر كتاب ابن نقطة (ظ) أو (د) لتعيين إحدى نسختيه فالأول
~~لنسخة الظاهرية والثاني لنسخة الدار اختصر أسماء الكتب كقولي " المستمر "
~~لكتاب تهذيب مستمر الأوهام، و " التهذيب " لكتاب تهذيب التهذيب لابن حجر و
~~" التاج " لشرح القاموس ونحو ذلك مما لا يخفى على الممارس.
# قضايا فيها نظر ثم قضايا لم يتضح لي صوابها:
# الأولى النسبة إلى الأسماء الثلاثية المقصورة، لا يخفى أن قاعدتها قلب
~~الألف واوا عند النسبة، لكن يأتي في كلامهم ما يخالف ذلك كما ستراه في
~~مواضعه، والذي أراه أن ما خالف ذلك إن كان ذاك PageV0MP059
# الاستعمال قديما أو مشهورا أبقى على ما هو عليه على أنه من شواذ النسب،
~~وإلا فخطأ.
# الثانية قضية هاء سيبويه ونحوه على طريقة من يسكن الواو مع ضم ما ms0042 قبلها
~~وفتح ما بعدها، هل تبقى هاء وقفا ووصلا؟ نقلت في التعليق على ص 164 من
~~الجزء الأول المطبوع من الاكمال ما وقفت عليه في ذلك، ولم يظهر لي بعد ما
~~يزيل الشك، ولم يقنعني ما في التاج.
# الثالثة قضية سائر الأسماء الأعجمية التي آخرها هاء، المعروف في الفارسية
~~اسكان هذه الهاء فإذا اضطروا إلى تحريكا لالحاق علامة الجمع ونحوه بالكلمة
~~قلبوها (كافا) وهو الحرف الذي بين الجيم والقاف والكاف، يقولون (بنده) أي
~~العبد ويقولون في جمعه (بندگان) وفى المصدر (بندگي) ونجد هذه الهاء فيما
~~عرب قديما قد جعلت جيما أو قافا أو كافا، مثل ارندج وبنفسج، واستبرق
~~وشوذانق، وتربك ونيزك. ومن سنتهم قلب الكاف جيما أو قافا أو كافا كما صرح
~~به علماء العربية والتعريب ووجه ذلك واضح فان الگاف تقارب كلا من هذه
~~الثلاثة، فكأنهم لما رأوا العجم إذا اضطروا إلى تحريك تلك الهاء جعلوها
~~گافا وعلموا أنها بعدن التعريب تكون دائما عرضة للتحريك عاملوها في التعريب
~~معاملة الگاف.
# وثم أربعة أسماء صرح أهل العلم بأنه يبقى آخرها هاء وقفا ووصلا وهي (ماجة
~~داسه منده سيده)، وكأن وجه هذا أن الهاء في أواخر الأسماء الأعجمية تعتبر
~~حرفا أصليا، وفى العربية أسماء آخرها هاء PageV0MP060
# أصلية بعد فتحة ثمل مدره، ومنزه ومهمه فلما ذا لا تترك تلك الهاء عند
~~التعريب على أصلها، والتحريك الذي يعرض لها في العربية ليس هو التحريك الذي
~~يعرض لها في العجمية.
# بقى ان هناك أسماء كثيرة من هذا القبيل يعاملها المتأخرون معاملة ما آخره
~~هاء تأنيث فهل لذلك مستند؟
# أرجو ممن له علم بهذه القضايا أن يكتب إلى أو إلى دائرة المعارف
~~العثمانية وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه.
# عبد الرحمن بن يحيى المعلمي مكة المكرمة PageV0MP061
# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب
~~تأليف: الأمير الحافظ ابن ماكولا الجزء الأول دار الكتاب الاسلامي الفاروق
~~المكتبة للطباعة والنشر خلف 60 ش راتب - حدائق شبرا القاهرة. ت: 647526 بسم
~~الله الرحمن الرحيم رب ms0043 أعن قال الأمير الاجل الحافظ أبو نصر على ابن الوزير
~~الاجل أبي القاسم هبة الله بن علي بن جعفر رحمه الله:
# الحمد لله رب العالمين وصلواته على أكرم المرسلين محمد وآله الطاهرين
~~وأصحابه المنتجبين وأزواجه المنزهات من الرجس أمهات المؤمنين وعلى التابعين
~~لهم باحسان إلى يوم الدين.
# وبعد ذلك فانى لما نظرت في كتاب أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الذي
~~سماه: تكملة المؤتلف والمختلف لكتاب أبي الحسن على ابن عمر الدارقطني في
~~المؤتلف والمختلف، ولكتابي عبد الغني بن سعيد الأزدي في المؤتلف والمختلف
~~ومشتبه النسبة (1)، وجدته قد أخل بأشياء كثيرة لم يذكرها، وكرر أشياء قد
~~ذكراها (2) أو أحدهما، ونسبهما إلى الغلط في أشياء لم يغلطا فيها، وترك
~~أغلاطا لهما لم ينبه عليها، ووهم في أشياء مما استدركه سطرها (3) على
~~الغلظ.
# PageV01P001
# فآثرت أن اعمل في هذا الفن كتابا جامعا لما في كتبهم وما شذ عنها، وأسقط
~~مالا يقع الاشكال فيه مما ذكروه، وأذكر ما وهم فيه أحدهم على الصحة، وما
~~اختلفوا فيه وكان لكل قول وجه ذكرته.
# فبدأت به محتسبا بعلمه وراجيا الثواب بتلخيصه، إذ كان أكبر عون لطالب
~~العلم على معرفة ما يشتبه عليه من الأسماء والأنساب والألقاب التي يحتاج
~~إلى قراءتها وكتابتها. ورتبته على حروف المعجم وجعلت كل حرف أيضا على حروف
~~المعجم، وبدأت في كل باب بذكر من اسمه موافق لترجمته، ثم بمن كنيته كذلك،
~~ثم أتبعته بذكر الآباء والأجداد، وقدمت في كل صنف الصحابة، وأتبعتهم
~~بالتابعين وتابعيهم ان كانوا في ذلك الباب، والا الأقدم فالأقدم من الرواة،
~~ثم جعلت بعد ذكر من له رواية، الشعراء والامراء والأشراف في الاسلام
~~والجاهلية وكل من له ذكر في خبر من الرجال والنساء، وختمت كل حرف بمشتبه
~~النسبة منه ليقرب ادراك ما يطلب / فيه، ويسهل على مبتغيه، ولو كنت قد ذكرت
~~ما في كتبهم وحدها ولم أهذب أغلاطها وأسقط ما لا يحتاج إليه منها ولم أضف
~~إلى ذلك شيئا لكنت قد قربت طريقا شاسعا وأزلت عناء كثيرا، فكيف ms0044 وقد أضفت
~~إلى ما ذكروا شيئا كثيرا لم يوردوه، وحققت أشياء كانت مضطربة في كتبهم،
~~وأصلحت أوهاما ظاهرة قد سطرت فيها على السهو. ولست أدعى التقدم عليهم في
~~هذا الفن ولا المساواة لهم فيه ولا المقاربة، وإنما أدعى انى تتبعت هذا
~~الفن أوفى مما تتبعوه، وصرفت إليه اهتمامي أكثر PageV01P002
# مما صرفوه، وتركت التأول الضعيف الذي اجعله طريقا إلى تغليط أئمة هذا
~~الشأن الذين بأقوالهم نقتدي، ولآثارهم نقتفي، ولأني كفيت مؤنة التتبع لما
~~أودعوه كتبهم فخف عنى أكثر الثقل وسقط عنى أعظم العناء.
# وأنا ارغب إلى الله تعالى ان يمدني بالعون والتوفيق وأن يهديني لأحب
~~الطريق ويحرسني من السهو والخطأ والزلل، وما ذلك عليه بعزيز.
# حرف الهمزة باب ءابي، وأبي، وأبي أما ءابي بعد الهمزة الف فهو ءابي اللحم
~~الغفاري له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، اختلف في اسمه فقيل:
~~عبد الله بن عبد الملك (1); وقيل: خلف بن عبد الملك (2); وقيل: الحويرث بن
~~عبد الله بن خلف ابن مالك بن عبد الله بن حارثة بن غفار. قتل يوم حنين،
~~وقال ابن الكلبي: ءابي اللحم هو خلف بن مالك بن عبد الله بن غفار لامن ولد
~~حارثة بن غفار، وكان لا يأكل ما ذبح للأصنام، ومن ولده الحويرث
# PageV01P003
# ابن عبد الله بن ءابي اللحم، [وكأن هذا هو الأشبه (1)] ومن قال فيه:
# عبد الله بن حارثة، فقد وهم. ومولاه عمير له صحبة ورواية أيضا (2).
# وأما أبي مقصور بفتح الهمزة وكسر الباء وتشديد الياء فهو محمد ابن يعقوب
~~بن أبي، وهو ابن أخت الدقيقي، حدث عن خاله، يروى عنه القاضي أبو الطاهر
~~السدوسي.
# وأما أبي بضم / الهمزة وفتح الباء وتشديد الياء أيضا فكثير.
# باب ءاذين وأذين أما ءاذين بألف بعد الهمزة فهو منصور بن ءاذين يروى عن
~~مكحول روى عنه عبد العزيز بن الماجشون * وءاذين ورد في حكاية انه ابن داود
~~النبي صلى الله عليه * وعلي بن الحسن بن ءاذين التوزي حدث عن صالح ابن
~~عمران عن علي بن حميد عن ms0045 شبعة انه قال: الرحلة في طلب الحديث فقر حاضر.
~~رواها الحضرمي (3) عن أبي سعيد بن عبدويه عنه.
# PageV01P004
# وأما أذين مقصور بذال معجمة مكسورة أيضا (1) بغير ألف فهو أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن جعفر بن أذين [كان يسكن شروان له كتاب الرقائق يروى عن عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، قال لنا القاضي: انه معروف بالمد. روى عنه القاضي أحمد
~~بن سلهون البرتي (2)] روى عن أبي عمرو سعيد بن محمد بن نصر وأبي الحسن علي
~~بن محمد بن مهرويه روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبدوس الهمذاني *
~~وابن أذين نديم كان لأبي نواس وفيه يقول:
# إسقني يا ابن أذين * من شارب الزرجون (3) باب ءامين وأمين وأمين [وأمير
~~وأمير (4)] أما ءامين بعد الهمزة الف فهو (5) عبد الرحمن بن ءامين أبو
~~العلاء روى عن انس بن مالك وابن المسيب والزهري حدث عنه أبو يحيى الحماني
~~ويونس بن بكير، وله عن سعيد أحاديث لا يتابع عليها، وقال البخاري:
# PageV01P005
# عبد الرحمن بن يامين: قال الدارقطني: الأول أصح.
# وأما أمين مقصور فكانت قريش تسمى النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة
~~الأمين * وأبو عبيدة بن الجراح سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أمين هذه الأمة * والأمين أمير المؤمنين محمد بن هارون الرشيد * وأبو بكر
~~محمد بن الحسن بن علي بن حامد الطواويسي الأمين حدث عن محمد بن يحيى
~~الكسائي المقرئ حدث عنه إبراهيم بن محد بن هارون، توفى سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة (1).
# وأما أمين مضموم الهمزة مقصور مفتوح الميم فهو أمين بن عمرو / المعافري
~~أبو خارجة مصري يروى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه أبو قبيل، قاله ابن
~~يونس; والمشهور به كنيته وهي صحيحة، وقيل اسمه أمين، وما وجدت ذلك في طريق
~~صحيح، ولم يصح اسم أبيه أيضا * وأمين (2) بن احمر (3) اليشكري استعمله
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه على خراسان، قاله سيف بن عمر * وأمين بن ذروة
~~بن نضلة بن بهصل الحرمازي حدث عن جده نضلة روى عنه ابنه الجنيد ms0046 حديث الأعشى
~~* وأمين بن مسلم هو أمين العبسي عبس مراد حدث عنه سعيد بن عفير في الاخبار
~~* الكنى:
# أبو الأمين عن أبي هريرة روى عنه أبو الوازع جابر بن عمر; قال يحيى بن
~~معين: لم اسمع بأبي أمين الا في حديث أبي هريرة: آخرهم
# PageV01P006
# موتا * وأبو أمين كثير بن الحارث البهراني عن القاسم أبي عبد الرحمن قاله
~~الجارودي عن أبي أيوب البهراني (1).
# (وأما أمير بفتح الهمزة آخره راء ممن روى الحديث فكثير منهم الحجاج بن
~~يوسف * وخالد بن عبد الله القسري * ونصر بن سيار * وعبد الله ابن طاهر *
~~ومحمد بن بدر الحمامي حدث عنه شيخنا بشرى * والأمير أبو سهل عبد الرحمن بن
~~ممد البلخي، حدث عنه النعيمي وغيره * وخلق كثير مثلهم (2).
# وأما أمير بضم الهمزة فهو أمير (3) بن احمر بن مسهر بن أمية بن قيس ابن
~~مالك بن عامر بن ثعلبة بن جشم بن غبر بن غنم ابن حبيب بن كعب ابن يشكر، ولى
~~خراسان، قاله ابن الكلبي.) باب أبين وأبين اما أبين بفتح الهمزة وسكون
~~الباء المعجمة بواحدة وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبين بن
~~زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ، إليه ينسب عدن أبين.
# وما أبين بضم الهمزة وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فهو أبين بن سفيان يروى عن غالب بن عبيد الله وعبد الله
~~(4) بن عمر وأبي حازم، روى عنه كثير بن مرة الفلسطيني، صاحب مناكير عزيز
~~الحديث.
# PageV01P007
# باب أبا وأباء وأيا اما أبا مشدد الباء مقصور فهو أبا بن جعفر بن أبا أبو
~~جعفر (1) النجيرمي روى عن أحمد بن سعيد بن عمر المطوعين الثقفي النجيرمي
~~والحسن بن محمد الجدي وموسى بن بهلول وغيرهم، روى عنه عمر بن إبراهيم بن
~~مردويه الكرجي وأحمد بن محمد بن إدريس النوري، فيه ضعف; وذكره الخطيب في
~~باب أبا بالتخفيف، قال: أبا بن جعفر النجيرمي; ووهم في ذلك، وإنما هو أبا
~~بالتشديد، أجمع على ذلك البصريون، وثبتني فيه السعيد أبي (2) ووجدت ms0047 ذلك
~~مستفيضا بالبصرة; / وفى النجيرميين أبا كثير، يخاطبون أكثر من يلقونه بأبا،
~~ولا خلف، وثبتني فيه أيضا ابن شبة * وأبا بن الصامغان من ملوك النبط، وهو
~~الذي حفر نهر أبا، ذكر ذلك الهيثم ابن عدي * وسالم بن عبد الله بن أبا
~~أندلسي، روى عن العتبى وابن مزين، مات هناك سنة عشر وثلاثمائة، قاله ابن
~~يونس (3).
# PageV01P008
# واما أباء بتشديد الباء وبالمد فهو الاباء بن أبي بن نضلة بن جابر ابن
~~شجنة بن نوفل بن جابر بن شجنة بن حبيب بن أسامة بن مالك بن نصر ابن قعين،
~~كان شريفا في زمانه، ذكره ابن الكلبي * وأبي بن الاباء له خبر مع الحجاج بن
~~يوسف، ذكره أبو العيناء، لا أدري هو ولد الذي قبله أم لا (1)؟
# وأما أيا بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها (2) فهو أبو الحسن على ابن
~~محمد بن الحسين بن عبدوس بن إسماعيل بن رستان بن أيا بن سيبخت، شيخ
~~للحضرمي، ذكره في المؤتلف والمختلف.
# PageV01P009
# باب أبزى وأبذى اما أبزى بالباء والزاي فهو عبد الرحمن بن أبزى (1).
# وأما أبذى بالباء والذال المعجمة فهو أبذى بن عدي بن تجيب من ولده جماعة
~~من أهل العلم، ومن مواليه جماعة منهم عبد الرحمن بن يحنس مولى بنى أبذى كان
~~عريفا على والى تجيب، وكان في شرف العطاء، وهو الذي تولى قتال ابن الزبير
~~مدة فيما ذكره ابن عفير، قاله ابن يونس.
# باب أبرد وأبود اما أبرد بسكون الباء وتخفيفها وبالراء فجماعة.
# وأما أبود بضم الباء وتشديدها فهو أبود بطن من الصدف منهم أحمد بن يونس
~~بن سويد الصدفي من الابود، له ذكر في الاخبار، قال ابن يونس: ولم تقع إلى
~~له رواية.
# باب أبيرق وأبيرد أما بيرق آخره قاف فهو الأبيرق (2) واسمه الحارث بن
~~عمرو بن حارثة بن الهيثم بن ظفر، وبنوه بشر وبشير ومبشر، فأما بشير فكان من
~~المنافقين وهرب إلى مكة وأقام / يهجو المسلمين، وهو سارق درعي عم قتادة بن
~~النعمان * وأما مبشر فكانت له صبحة واستقامة (3).
# وأما أبيرد آخره دال ms0048 مهملة فهو الابيرد ويقال الأبرد بن المعذر;
# PageV01P010
# واسم المعذر قرة بن نعيم بن قعنب بن عتاب بن الحارث بن عمر وبن همام بن
~~رياح بن يربوع [بن حنظلة (1)] بن مالك بن زيد مناة بن تميم، شاعر إسلامي
~~بصري، وكان شريفا كريما، وهو الذي أدخل فرسه يبيعه فقال له الذي اشتراه
~~منه: طيب نفسي، قال: هو لك والمال; قال: أكثر الله في أهل العراق مثلك;
~~قال: والله لو أكثر الله مثلي ما دخلت أنت ولا صاحبك. يعنى الحجاج بن يوسف.
# باب أتة وأبة وأنة اما أتة بضم الهمزة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~(2) فهو أتة بن سعد بن محمد بن بحر بن ضبع بن (3) أتة بن يحمد الرعيني ذكره
~~ابن عفير في الاخبار، وحكى عنه عن عمه السمين بن محمد، ذكر ذلك ابن يونس;
~~[كذلك وجدته بخط الصوري مقيدا (4)] وأما أبة بفتح الهمزة والباء المعجمة
~~بواحدة فهو أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن فيرة الطيان الأصبهاني لقبه أبة،
~~روى عن الحسين بن القاسم ابن محمد الأصبهاني، روى عنه أبو بكر محمد بن عمر
~~بن خزر الصوفي.
# وأما أنه بالنون فهو عمرو بن سعيد بن أنة الجمال روى عن يعقوب ابن إسحاق
~~الحضرمي الحروف، روى عنه أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم ابن أيوب المعروف
~~بدلويه (5).
# PageV01P011
# باب أتش وأنس أما أتش (1) بتاء معجمة باثنتين من فوقها وشين معجمة فهو
~~أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أتش اليماني الصنعاني الا بناوي، حدث عن
~~سليمان بن وهب الا بناوي وجعفر بن سليمان الضبعي روى عنه أحمد بن حنبل
~~ونسبه إلى جده، وروى عنه أحمد بن صالح ونوح بن حبيب وغيرهم * وأخوه علي بن
~~الحسن بن أتش (2).
# وأنس بالنون والسين المهملة (3) كثير (4).
# باب أثيع وأيثع / أما أثيع بضم الهمزة وفتح الثاء المعجمة بثلاث وسكون
~~الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو زيد بن أثيع روى عن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه،
# PageV01P012
# ويقال يشيع (1)، وهو الأكثر (2)، روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
# وأما أيثع بفتح ms0049 الهمزة وسكون الياء المعجمة التي تليها باثنتين من تحتها
~~وفتح الثاء المعجمة بثلاث فهو أيثع بن مليح بن الهون بن خزيمة ابن مدركة بن
~~الياس بن مضر، ومن قال فيه: أيثع بن الهون فقد وهم (4).
# PageV01P013
# وزعم أبو عبيدة ان القارة هو أيثع، وقال غيره: هو الديش بن محلم ابن غالب
~~بن عائذة بن أيثع بن مليح بن الهون، وإنما سموا القارة لان يعمر الشداخ
~~أراد أن يفرقهم في بطون بنى كنانة فقال رجل منهم:
# دعونا قارة لا تنفرونا * فنجفل مثل اجفال الظليم ومن القارة مسعود بن
~~ربيعة بن عمير بن سعد بن عبد العزى بن محلم ابن غالب بن عائذة بن أيثع وهم
~~بالمدينة حلفاء لنبي زهرة، ويقال لهم بنو القاري * ومنهم عمرو بن القاري،
~~روى عن النبي صلى الله عليه * ومنهم عبد الرحمن بن عبد القاري * ويقال في
~~هذا: ييثع (1) * وأيثع بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن
~~الغوث، من بجيلة، قاله ابن حبيب (2).
# باب أثير وأبير (3) اما أثير بعد الألف ثاء معجمة بثلاث فهو أثير بن عمر
~~السكوني الطيب الكوفي يعرف بابن عمرويا، إليه تنسب صحراء أثير بالكوفة روى
# PageV01P014
# خبره عبد الله بن مالك * ومغيرة بن جميل بن أثير أبو العباس روى عنه أبو
~~سعيد الأشج * وخبية وجواد ابنا أثير بن جواد بن ربيعة بن سلخب الأكبر
~~الحضرمي.
# وأما أبير بباء معجمة بواحدة بعد الهمزة فهو أبير بن العلاء روى عن عيسى
~~بن عميلة عن أبيه عن جده روى عنه الواقدي حديثا في المغازي * الاباء: وعصمة
~~بن أبير بن زيد بن عبد الله بن صريم بن وائلة بن عمرو ابن عبد الله بن لؤي
~~بن عمرو بن الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد بن طابخة ابن الياس بن مضر
~~وتيم بن عبد مناة يعرفون بتيم الرباب نسبه ابن الكلبي; وذكر سيف بن عمر أنه
~~وفد / على رسول الله صلى الله عليه وسلم باسلام قومه بنى تيم بن عبد مناة.
~~قال ms0050 ابن الكلبي: وهو الذي أجار عبتة بن أبي سفيان يوم الجمل * وعويف بن
~~الأضبط واسمه ربيعة بن أبير بن نهيك بن جذيمة بن عدي بن الديل بن بكر بن
~~عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر، وهو الذي قالت
~~خزاعة حين اعتمر رسول الله صلى الله عليه: هلم يا رسول الله إلى أعز بيت
~~بتهامة; فقال رسول الله: لا تفزع نسوة عويف بن الأضبط انه يأمر بالاسلام;
~~وأسلم عام الحديبية وكان رسول الله استخلفه على المدنية حين اعتمر عمرة
~~القضاء; قال ذلك ابن الكلبي; وقيل فيه: غويث، بالغين المعجمة وبالثاء
~~المعجمة بثلاث; والأول أظهر * والنخار بن أوس بن أبير بن عمرو; قال ابن
~~الكلبي: كان انسب العرب، وهو الذي قال لمعاوية: ان العباءة لا تكلمك، انما
~~يكلمك من فيها * وأسماء منت مخربة بن جندل بن أبير بن نهشل بن PageV01P015
# دارم، هي أم عياش وعبد الله ابني أبي ربيعة المخزومي صاحبي رسول الله صلى
~~الله عليه، وأم الحارث بن هشام بن المغيرة وأخيه أبي جهل لعنه الله * وليلى
~~بنت مسعود أم ولد علي رضي الله عنه وأم ولد عبد الله بن جعفر هي من ولد
~~أبير بن نهشل بن دارم * والحصين بن الجلاس بن مخربة ابن جندل بن أبير شاعر
~~* ومعن بن عوف بن مرة بن أبير بن نهشل ذكره ابن الكلبي (1).
# باب أثان وأبان (2) اما أثان بضم الهمزة وبالثاء العجمة بثلاث فهو أثان
~~بن نعيم بن نهشل شهد عليا رضي الله عنه، يروى عنه رزام بن سعيد عداده في
~~أهل الكوفة.
# وأما أبان بفتح الهمزة وبالباء المعجمة بواحدة فجماعة (3).
# PageV01P016
# باب الأثبج والأشج اما أثبج بعد الألف ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء معجمة
~~بواحدة وجيم فهو خالد بن عبد الله الأثبج بن محرز، ابن أخي صفوان بن محرز
~~(1) وأما أشخ بشين معجمة فهو / الأشج العصري له صحبة * وجماعة غيره.
# باب أجمد وأحمد وأحمر اما أجمد بالجيم فهو أجمد بن عجيان (2) الهمداني
~~وفد على النبي
# PageV01P017
# صلى الله ms0051 عليه وشهد فتح مصر، وخطته بجيزتها ذكر ذلك ابن يونس.
# وأما احمد بالحاء المهملة فكثير (1).
# وأما احمر بالحاء المهملة أيضا وآخره راء فهو احمر بن جزى (2) السدوسي
~~روى عن النبي صلى الله عليه، روى عنه الحسن بن أبي الحسن * وأحمر بن قطن
~~الهمداني شهد فتح مصر، يقال له صحبة، وكان سيدا فيهم: قاله ابن يونس *
~~وأحمر بن فرات بن حيان العجلي مكي روى عن أبيه وأبي هريرة روى عنه مخلد بن
~~قيس العجلي * وأحمر بن شعيط الأخمسي كان مع المختار وأنفذه أميرا إلى
~~البصرة لقتال مصعب بن الزبير فقتل بالمذار * وأحمر بن نفيع بصري روى عنه
~~شعبة ويحيى بن سعيد القطان * وأحمر بن جندل أخو سلامة بن جندل الشاعر، قاله
~~ابن الكلبي * وأحمر ابن الحارث من هوازن ثم من بنى مالك وهو أخو ذي الخمار
~~سبيع بن
# PageV01P018
# الحارث حضر حنينا مشركا، ذكره ابن إسحاق (1) الكنى والآباء: أبو أحمر
~~الصلت بن قويد الحنفي حدث عن أبي هريرة روى عنه عمار بن محمد ابن أخت سفيان
~~الثوري، وعلي بن طارق * وطارق بن احمر عن ابن عمر روى عنه عبد الكريم
~~الجزري * وهشام بن احمر من الشيعة روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر، روى عنه
~~علي بن شجرة * وحذيفة وسليمان ابنا بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد
~~الله بن احمر بن يعمر ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر، ذكرهما ابن
~~الكلبي; ويعمر هو الشداخ يأتي ذكره; قتل حذيفة وسليمان يوم الحرة (2) *
~~وقيس وبكر ابنا الصقير بن الحارث بن عبد الله بن احمر بن يعمر، قتلا مع علي
~~رضي الله عنه بصفين; قال ذلك ابن الكلبي * وابن داب الاخباري هو عيسى بن
~~يزيد ابن بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله بن احمر بن يعمر * وكرز
# PageV01P019
# ابن الحارث بن عبد الله بن احمر بن / يعمر كان شريفا * وعمرو بن احمر
~~الشاعر أبو الخطاب مشهور * وعدي بن احمر الثقفي ذكره ابن إسحاق فقال:
# كان ms0052 ممن يؤذى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مات كافرا (1) * باب أجذع
~~وأجدع اما الأول بذال معجمة فهو الأجذع بن سامة بن أسدة بن المجزم (2) بن
~~عوف بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة ابن لؤي * ومن
~~ولده منبه بن الربيع بن حاتم بن جساس بن عمرو بن بأقل ابن الأجذع بن سامة
~~بن أسدة بن المجزم، وجدته مقيدا بالذال المعجمة في عدة مواضع بخط شبل.
# وأما الأجدع بدال مهملة فهو مسروق بن الأجدع.
# باب أجيد وأحيد اما أجيد بالجيم فهو أجيد بن عبد الله بن بشر بن محمد بن
~~إبراهيم الكندي، ابن عم أبي سهيل أحمد بن سهيل بن بشر روى عنه أحمد بن زهير
# PageV01P020
# ابن كثير وسعيد بن أيوب (1) وسفيان بن عبد الحكيم.
# وأما أحيد بحاء مهملة فهو أحيد بن يونس بن الجنيد، كذلك يسميه عبد الله
~~بن محمد بن يعقوب البخاري في روايته عنه (2) * وأحيد بن الحسين أبو محمد
~~البلخي البامياني حدث عن علي بن الحسن الرازي المعروف بكراع، ومقاتل بن
~~إبراهيم والليث بن مساور وغيرهما من البلخيين (3)، روى عنه عبد الله بن
~~محمد بن علي بن طرخان، وأبو حرب محمد بن محمد بن أحيد وعلي بن محمد الخالدي
~~* وأحيد بن أحمد بن يعقوب البزاز البخاري حدث عن عمه سهل بن يعقوب وإسحاق
~~بن حمزة، كنيته أبو أحمد روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل وأبو الأسد أحمد
~~بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن حرب، توفى أحيد بن أحمد بن يعقوب لثلاث بقين
~~من صفر سنة خمس وثلاثمائة * وأحيد بن زاذجه رئيس المطوعة ببخارا، روى عنه
~~إبراهيم بن عفان البزاز البخاري * وأحيد بن محمد أبو حاتم الفقيه البخاري
~~حدث عن خاقان وأبي حفص ومحمد بن / سلام وسعيد بن منصور وسليمان بن حرب
~~وغيرهم روى عنه محمد بن واضح ومحمد بن سعيد بن محمود *
# PageV01P021
# وأحيد بن الحسن الوازع الوراق * وأحيد بن أبي جعفر أحمد بن محمد ابن
~~الليث بن نصر بن ms0053 بكار (1) بن مسعر بن ثوبان اليشكري، كان أبوه أبو جعفر
~~والى بخارا، روى عن جده حاشد بن مسعود وسمع من يحيى ابن جعفر بن أعين وحفص
~~بن داود، روى عنه أبو سعيد حاتم بن أحمد ابن محمود والحسين بن الحسن بن
~~الوضاح، مات في شهر ربيع الآخر من سنة تسعين ومائتين * وأحيد بن وضاح بن
~~صالح الأنماطي أبو محمد روى عن المسندي وهانئ بن النضر وإسحاق بن حمزة
~~ويحيى بن محمد اللؤلؤي ومحمد ابن إسماعيل وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
~~ومحمد بن الصباح الجرجرائي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وغيرهم، حدث عنه عبد
~~الله بن محمد بن الحارث * وأحيد بن عمر بن هارون بن صوان الفقيه البخاري
~~حدث عن إسحاق بن راهويه وأبي مصعب وعقبة بن مكرم وأحمد بن منيع وعلى ابن
~~حجر والحسن بن حماد القطان، حدث عنه أبو الأسد أحمد بن إبراهيم ابن أحمد بن
~~الوليد بن عبد الملك وخلف بن محمد، توفى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين * وأحيد بن جرير بن المسيب بن جرير الضبي أخو أحمد بن جرير اللآل
~~روى عن علي بن حبيب البلخي المعروف بعلويه; روى عنه علي بن الفضل بن طاهر
~~البلخي * وأحيد بن سليمان البلخي روى عنه أبي تراب يزيد بن زياد البلخي،
~~روى عنه من العراقيين أبو الحسين الطستي * وأبو الحسن أحيد بن سعيد بن حاضر
~~بن ماهان
# PageV01P022
# البخاري من قرية خشرثى (1) حدث عن محمد بن الضوء وسهل بن المتوكل وأبي
~~عمر والأموي محمد بن عثمان وأبي مسلم الكجي وبشر بن موسى ومطين وصالح بن
~~محمد جزرة، مات بعد سنة ثلاثين وثلاثمائة * وأحيد ابن علي بن الحسن أبو سهل
~~القاضي الترمذي حدث عن أحمد بن محمد بن الحسن الأبلي عن أبي عاصم، روى عنه
~~أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان النيسابوري * وأحيد بن يونس بن الجنيد
~~البخاري (2) حدث عن صهيب ابن / عاصم المقرئ عن زيد بن الحباب، روى عنه عبد
~~الله بن محمد ابن يعقوب البخاري، وروى عنه أحمد ms0054 بن أحيد بن حمدان فسماه
~~احمد بالميم * وأحيد بن عمر بن هارون بن عمر الفقيه.
# الآباء: أبو بكر محمد بن أحمد بن أحيد النسفي اليودي روى عن داود ابن أبي
~~داود المروزي والطفيل بن زيد التميمي، روى عنه أحمد بن محمد بن إسماعيل شيخ
~~غنجار. و [أبو نصر (3)] أحمد بن أحيد بن نوح بن أيوب روى عن أبي صالح مسلم
~~بن عبد الرحمن مستملي عمر بن هارون، حدث عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~البلخلي * وأبو محمد أحمد بن أحيد بن فرينام ابن مردك (4) الوراق حدث عن
~~أبي عيسى الترمذي وعبيد الله بن واصل
# PageV01P023
# ويوسف بن عبدة الدبوسي، توفى سنة ثلاثين وثلاثماثة * وأبو الحسن علي بن
~~أحيد بن الفضل بن الحسين بن الحارث الوراق، يلقب بمرغنده، روى عن أبي سهيل
~~سهل بن بشر وصالح بن محمد * وأبو حفص محمد بن أحيد بن موسى بن زيرك التميمي
~~البخاري حدث عن صالح بن محمد وأبي بكر بن حريث وإبراهيم بن علي النيسابوري
~~ومطين، توفى أول شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة * وأبو عصمة
~~محمد بن أحيد ابن أحمد بن يعقوب البزاز المعدل البخاري حدث عن سهل بن
~~المتوكل وصالح بن محمد وحامد بن سهل ومطين * وأحمد بن أحيد الكرابيسي بخارى
~~حدث عن سهل بن المتوكل وصالح بن محمد وأبي عبد الرحمن بن أبي الليث، توفى
~~غرة جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة * ومحمد بن محمد بن أحيد بن
~~عيسى أبو حرب البلخي الحافظ، روى عن سعيد بن ياسين [وعبد الصمد بن الفضل
~~(1)] وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهما، روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين
~~الرازي وأبو سهل عبد الرحمن بن محمد البلخي المعروف بأمير لماء وأبو العباس
~~محمد بن إبراهيم ابن علي بن مهدي النيسابوري نزيل دندانقان * وأحمد بن أحيد
~~بن عبد الرحمن أبو الفضل الكاغذي بخارى روى عن أبي سهل محمد بن عبد الله
~~ابن سهل، روى عنه محمد بن أحمد غنجار * وأحمد بن أحيد بن حمدان
# PageV01P024
# أبو ms0055 حفص البخاري حدث عن أحمد بن يونس بن الجنيد ومحمد بن / خزيمة بن خازم
~~الحنظلي وأبي محمد جابر بن سهل بن الحارث وقيس (1) بن أنيف بن منصور، روى
~~عنه محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري غنجار والحسين بن يوسف بن
~~حمدان الشاشي * وأبو يوسف يعقوب بن يوسف بن أحيد الصفار بخارى من أهل سكجكت
~~روى عن أبي سعيد سفيان بن أحمد بن إسحاق، روى عنه محمد بن أحمد بن محمد
~~غنجار * وأبو عبد الله محمد بن أحيد بن سعدان الطواويسي، سكن نسف، روى عن
~~عبيد الله بن واصل وسهل بن المتوكل ومحمد بن الضوء وعبد الصمد ابن الفضل
~~وحمدان بن ذي النون * وأبو محمد يحيى بن محمد بن أحيد البلخي، روى عن محمد
~~بن عقيل بن الأزهر، حدث عنه غنجار صاحب تاريخ بخارا * وعلي بن الحسن بن
~~أحيد القطان البلخي يروى عن إسحاق بن شبيب بن شجاع، روى عنه أبو حازم
~~النيسابوري العبدوي * وأبو سعيد أحمد بن عراق بن أحيد بن إسحاق الخوارزمي
~~قدم جرجان، وحدث، ومات بها في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعمائة، كتب عنه
~~حمزة السهمي (2) *
# PageV01P025
# باب أجنف وأحنف وأخيف وأخيف أما أجنف بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح النون
~~فهو أسليم بن الأجنف من بنى كبير بن غنم بن دودان بن أسد رهط عبد الله بن
~~جحش ابن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم، كان من اشراف أهل
~~الشام.
# وأما أحنف مثل ما قبله الا انه بحاء مبهمة فهو كثير.
# وأما أخيف مثل ما قبله الا انه بخاء معجمة [وياء معجمة باثنتين من تحتها
~~(1)] فهو مكرز بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد بن الحارث بن منقذ بن عمرو
~~بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب، هو قاتل عمرو بن يزيد بن عامر بن الملوح
~~الليثي. قال الزبير: هو الذي جاء في فداء سهيل بن عمرو بعد بدر. ووجدته بخط
~~ابن عبدة النساب: مكرز; بفتح الميم. وقال: أنيسة ms0056 بنت حفص بن الأخيف هي أم
~~عبد الرحمن ابن حويطب بن عبد العزى; وعاتكة بنت الأخيف هي أم عبد الله بن
~~زمعة / بن قيس; وفاطمة بنت الأخيف بن علقمة بن عبد بن الحارث بن منقذ بن
~~عمرو بن معيص، هي أم فاختة بنت عتبة بن سهيل بن عمرو; وفاختة هي أم أبي بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث وإخوته.
# وأما أخيف بضم الهمزة وفتح الخاء فهو على ما ذكر شباب خليفة بن خياط وابن
~~البرقي وعبد الباقي بن قانع في نسب الخشخاش
# PageV01P026
# والتلب العنبريين، قال شباب (1): التلب بن ثعلبة بن ربيعة بن عطية بن
~~أخيف (2)، وهو مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم; والخشخاش ابن مالك
~~بن الحارث بن أخيف، ويلقب مجفرا، ابن كعب بن العنبر.
# فسمى مجفرا أخيفا، وقال: مجفرا. وقد ذكرهما الدارقطني عن شباب، وقال أخيف
~~(3)، وليس بشئ، وهو في طبقات شباب: أخيف، بضم الهمزة وفتح الخاء المعجمة
~~(3). وقال شباب في الطبقات أيضا، في الطبقة الأولى من التابعين بعد أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه: ومن بنى العنبر ابن عمرو بن تميم وذكر قوما ثم
~~قال: ومالك بن الخشخاش بن مالك ابن الحارث بن خلف بن مجفر بن كعب بن العنبر
~~بن عمرو بن تميم (4) كذا ذكره وقال: خلف، ولم يقل: أخيف; وكذلك هو بخط ابن
~~الفرات مقيد كذلك. وقال ابن البرقي: الخشخاش بن مالك بن الحارث بن أخيف
~~يلقب مجفرا ابن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم; قال: وقد قيل: الخشخاش بن
~~جناب بن الحارث بن مالك بن الحارث بن مجفر.
# كذلك هو بخط ابن الفرات مقيد. وقال ابن قانع: الخشخاش بن جناب
# PageV01P027
# ابن الحارث بن أخيف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم.
~~فاتفق هؤلاء كلهم على أنه ابن أخيف، بضم الهمزة وفتح الخاء المعجمة، وجعلوا
~~اسم مجفر أخيفا الا ابن قانع فإنه جعل أخيفا ابن الحارث بن مجفر. وذكر ابن
~~أبي خيثمة في تاريخه فقال: الخشخاش بن ms0057 مالك. ولم يزد. وذكره البخاري فقال:
~~الخشخاش بن جناب. ولم يزد. وخالف شبابا وابن البرقي وابن قانع ما ذكره ابن
~~الكلبي في جمهرة انساب بنى تميم / فإنه لم يذكر في نسبه أخيفا، وسمى مجفرا
~~عبد شمس، وقال: مجفرا بفتح الجيم وتشديد الفاء، فقال: وولد كعب بن العنبر
~~مجفرا واسمه عبد شمس وحارثة، فولد مجفر بن كعب الحارث وعبد الله وزهيرا
~~والأحنف وزيدا، فولد الحارث بن مجفر خلفا ومرمضا ووهبا وأوسا وعميرا
~~وحارثة; فمن بنى مجفر بن كعب بن العنبر الخشخاش ابن جناب بن الحارث بن خلف
~~بن الحارث بن مجفر، وكان وفد على النبي صلى الله عليه هو وابنه مالك بن
~~الخشخاش أبو الحر، وابن ابنه الحصين بن أبي الحر اسمه مالك ثم قال: ومن
~~ولده عبيد الله بن الحسن ابن الحصين بن أبي الحر بن الخشخاش قاضي البصرة;
~~ومن ولده أيضا معاذ ابن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن أبي الحر بن
~~الخشخاش قاضي البصرة.
# هذا آخر ما ذكره ابن الكلبي. والله أعلم بالصواب.
# باب أحرز وأخزر اما أحرز حاء مبهمة وبعدها راء ثم زاي فهو أبو الأحرز
~~محمد بن
# PageV01P028
# عمر بن جميل الطوسي الأصم، روى عن الحسن بن سلام السواق وابن أبي الدنيا
~~وغيرهما روى عنه محمد بن يعوب الأصم وأبو علي الحافظ وزاهر ابن احمد
~~السرخسي والسيد أبو الحسن وغيرهم.
# وأما أخزر بالخاء معجمة وبعدها زاي ثم راء فهو أبو الأخزر الشاعر الراجز،
~~واسمه كنيته، وهو أحد بنى حمان من تميم (1) (2) [باب الاحب والأجب (3) اما
~~الأول بحاء مهملة فهو الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة ابن حرام بن
~~ضنة بن عبد بن كبير. ومن ولده عبد الله وهو جواس ابن قطبة بن ثعلبة بن
~~الهوذ الشاعر (4). والأجب بجيم ابن يهوذا بن يعقوب ابن إسحاق بن إبراهيم
~~عليهم السلام (5)] (6).
# PageV01P029
# باب أحدب وأحدب وأجرب اما أحدب بالدال المبهمة المفتوحة فهو واصل بن حيان
~~الأحدب الأسدي الكوفي سمع المعرور بن سويد وأبا وائل شقيق بن ms0058 سلمة ومجاهد
~~ابن جبر، روى عنه الثوري وشعبة، مات سنة عشرين ومائة * وبكر ابن سعيد بن
~~عبد الله بن بكر الخولاني الأحدب أبو عبد الله روى عن ليث بن سعد وابن وهب،
~~روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح، توفى في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين قاله ابن يونس.
# وأما أحدب بضم الدال المبهمة (1) فقال أبو سعيد / بن يونس:
# عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود مولى غافق ثم لبطن منهم يقال له (2)
# PageV01P030
# أحدب يكنى أبا موسى، يروى عن رشدين بن سعد وعبد الله بن وهب وسفيان بن
~~عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وحجاج بن سليمان وغيرهم، توفى [يوم الثلاثاء
~~(1)] لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومائتين، وكان مولده سنة سبعين
~~ومائة. كذا قاله ابن يونس في التاريخ بضم الدال، وجدته مضبوطا بخط أبي عبد
~~الله الصوري رحمه الله.
# وأما أجرب بالجيم والراء فهو أبو الأجرب جعونة بن الصمة الكلابي من قدماء
~~شعراء الأندلس، كان في عصر جرير والفرزدق بالأندلس، وهو محسن مجيد فصيح;
~~ذكره أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي.
# باب أحرش وأخرس اما أحرش بحاء مهملة وشين معجمة فهو أحرش بن صبح مولى
~~الصدف من الأجذوم، روى عن سعيد بن كثير بن عفير، قاله ابن يونس.
# قال الأمير أبو نصر: وقد روى عنه جبلة بن محمد أبو قمامة (2).
# وأما أخرس فكثير (3).
# PageV01P031
# باب أحور وأحوز اما أحور بالراء فهو عبد الرحمن بن شماسة بن ذئب بن أحور
~~المهري أبو عبد الله، سكن مصر، روى عن أبي ذر وزيد بن ثابت وعمرو ابن العاص
~~وابن وعقبة بن عامر، روى عنه أبو الخير ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما.
# وأما أحوز آخره زاي فهو هلال بن أحوز قاتل جهم بن صفوان الذي تنسب إليه
~~الجهمية (2). وسلم بن أحوز.
# باب الأحوص والأخوص أما الأحوص بحاء مبهمة فجاعة.
# وأما الأخوص بخاء معجمة فهو الأخوص بن عمرو بن عتاب ابن هرمى بن رياح بن
~~يربوع بن حنظلة بن ms0059 مالك بن زيد مناة بن تميم، شاعر (3) ذكره ابن الكلبي.
# باب أجلم وأحكم اما أحلم بضم اللام فهو أحلم بن عبيد البخاري حدث عن عيسى
~~بن موسى غنجار، حدث / عنه نصر بن محمد القلانسي. وأبو حفص عمر بن حفص بن
~~أحلم بن مينا البخاري من قرية وركن روى عن سهل بن
# PageV01P032
# المتوكل وسهل بن خلف بن وردان وحمدويه بن الخطاب ومحمد بن الضوء وعبد
~~الله بن عافية وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن بكر بن خلف وأوب محمد سهل
~~بن عثمان بن سعيد، توفى سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
# وأما أحكم بكاف مفتوحة فهو سعد بن احكم اليحصبي من بنى السفالة ابن خالد
~~بن جبلان من زيد بن يحصب مصري (1)، يروى عن أبي أيوب الأنصاري في الصلاة
~~الوسطى، رواه جرير بن حازم عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن احكم (2)، ورواه
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن مرة
# PageV01P033
# ابن مخمر الحميري عن سعد بن أحكم، والله أعلم بالصواب.
# باب أحجن وأجحم اما أحجن أوله حاء مهملة بعدها جيم مفتوحة ثم نون فهو لهب
~~ابن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد;
~~قال ابن الحباب. يأتي ذكره في حرف اللام.
# وأما أجحم أوله بعد الألف جيم ساكنة ثم حاء مهملة مفتوحة ثم ميم فهو أجحم
~~بن دندنة بن عمرو الخزاعي، تزوج جحد ابنة حبيب ابن الحارث بن مالك بن حطيط
~~الثقفي فولدت له أسيدا وإخوته، يأتي ذكره.
# PageV01P034
# باب أخزم وأخرم وأحزم وأحرم وأجرم وأجذم اما أخزم بخاء معجمة وزاي فهو
~~أبو أخزم الحارث بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول وهو
~~عامر بن مالك بن النجار، شهد أحدا والمشاهد، وقتل يوم جسر أبي عبيد في
~~خلافة عمر رضي الله عنه * وعدي بن حاتم الجواد ابن عبد الله بن سعد بن
~~الحشرج بن PageV01P035
# امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن ms0060 ثعل بن جرول (1) ابن
~~عمرو بن الغوث بن طئ له، صحبة ورواية * والهلب بن يزيد (2) بن عدي بن قنافة
~~بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة (3) بن ثعل / روى
~~عن النبي صلى الله عليه، روى عنه ابنه قبيصة بن هلب; وقيل إن اسم الهلب
~~يزيد بن قناقة، وكان الهلب شاعرا، قال ابن الكلبي: وفد إلى النبي صلى الله
~~عليه وهو أقرع فمسح على رأسه فنبت شعره فسمى الهلب، وقال شاعر من طئ:
# كان وما في رأسه شعرة * فأصبح الأقرع وافى الشكير وللهلب ابن يقال له
~~سلامة * وملحان بن حارثة بن سعد بن الحشرج ابن امرئ القيس بن عدي بن أحزم
~~بن أبي أخزم، كان شريفا، وفيه قال حاتم:
# ليبك على ملحان ضعيف مدفع * وأرملة تزجى مع الليل أزملا * ولام، وحلبس،
~~وملحان بنو غطيف بن حارثة بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم،
~~وهم اخوة عدى بن حاتم لامه; استخلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه لاما على
~~المدائن حين صار إلى صفين;
# PageV01P036
# وشهد ملحان صفين مع معاوية * ووهم بن عمرو بن حويص بن مالك ابن امرئ
~~القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم، وفيه يقول حاتم:
# الا أبلغا وهم بن عمرو رسالة * فإنك أنت المرء بالخير أجدر * وأبو حنبل،
~~وهو جارية بن مر بن عدي بن مر بن أخزم بن أبي أخزم، وهو الذي نزل به امرؤ
~~القيس بن حجر ومدحه * وقيس بن عازب ابن أبي زيد بن عدي بن عبد جذيمة بن مر
~~بن أخزم الفارس * وعباد بن زيد البكاء بن ثعلبة بن الحزمر بن أخزم بن أبي
~~أخزم، وقد رأس * وزيد بن أخزم أبو طالب البصري، كان من الاثبات، يورى عن
~~يحيى القطان وابن مهدي.
# وأما أخرم بالخاء المعجمة والراء فو الأخرم واسمه محرز بن نضلة، من بنى
~~أسد بن خزيمة، فارس من فرسان النبي صلى الله عليه، وهو صاحب يوم ذي قرد يوم
~~أغير ms0061 على لقاح رسول الله صلى الله عليه، له ذكر في حديث سلمة بن الأكوع *
~~وأخرم الهجيمي في الصحابة، من حديث يحيى بن النجار عن أبي عبد الله التيمي
~~* وأخرم أبو عبد الله / روى عن النبي صلى الله عليه روى عنه ابنه عبد الله
~~* أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن يعقوب بن عبد الله الأخرم الشيباني الفقيه
~~النيسابوري والد أبي عبد الله بن الأخرم الحافظ، سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق
~~بن راهويه وعمرو بن زرارة وسويد بن سعيد وعبد الله بن معاوية الجمحي وهشام
~~ابن عمار وأبا كريب وغيرهم، وله رحلة، روى عنه ابنه أبو عبد الله ومحمد بن
~~صالح وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وغيرهم * والأخرم بن PageV01P037
# مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن
~~هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، سمى بذلك لان أمه ولدته
~~وإبهام رجله ملتصقة بأنفه فقطعت بحديدة * والأخرم الشاعر واسمه ربيعة بن
~~ثعلبة بن مالك بن عبد الحارث بن معاوية ذي السهم ابن عامر بن ربيعة بن عامر
~~بن صعصعة * الاباء * خريم بن أخرم ابن شداد بن عمرو بن فاتك بن القليب بن
~~عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه، روى عنه يسير بن عميلة وغيره، وأكثر ما يقال فيه: خريم بن
~~فاتك * وابنه أيمن ابن خريم له صحبة ورواية أيضا عن النبي صلى الله عليه،
~~روى عنه الشعبي وعبد الملك بن عمير، وهو شاعر * والمغيرة بن سعد بن الأخرم
~~روى عن أبيه أو عمه قال سألت عن النبي صلى الله عليه في حديث روى عنه شمر
~~بن عطية وعمرو بن مرة معا; والأعمش عن شمر بن عطية بن المغيرة ابن سعد بن
~~الأخرم عن أبيه عن ابن مسعود (1) *
# PageV01P038
# وأما أحزم بحاء مهملة وزاي فهو أبو سلمة عباد بن منصور بن عباد بن سامة
~~بن الحارث بن قطن بن ms0062 مدلج بن قطن بن أحزم بن ذهل ابن عمرو بن مالك بن عبيدة
~~بن الحارث بن سامة بن لؤي، ولى قضاء البصرة، وروى عن أبي رجاء العطاردي
~~والقاسم بن محمد، روى عنه شعبة والثوري وابن عون وغيرهم; وكان ابنه سلمة بن
~~عباد من قتيان أهل البصرة * ومنهم عبد الله ذو الرمحين بن قطن بن شمر بن
~~قطن بن أحزم ابن ذهل; وشعار بنى سامة بن لؤي في المغازي: يا عبد الله ذا
~~الرمحين.
# قاله شبل بن تكين (1) النسابة.
# وأما أحرم بحاء مهملة وراء فهو أحرم بن هبرة بن مذكر (2) بن يام بن أصبي
~~بن دافع من همدان; قاله ابن حبيب.
# وأما أجرم بالجيم وبالراء فهو أجرم، وهو مغوية (3) بن ناهس بن
# PageV01P039
# عفرس بن حلف بن افتل، وهو خثعم على ما ذكره ابن حبيب.
# وأما أجذم بالجيم أيضا وبالذال المعجمة فهو الكروس / بن الأجذم ابن مصاد
~~بن معقل بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل ابن دومان (1)
~~بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طئ; وفطرة هو جديلة، والكروس شاعر كان
~~في زمن معاوية * وكعب بن الأجذم ذكره ابن الكلبي في بنى عامر بن عوف بن كعب
~~بن عامر بن ليث، ولم يزد.
# باب أخنس وأحبش وأحمس وأخشن اما أخنس بخاء معجمة ونون وسين مهملة فجماعة.
# وأما أحبش بحاء مهملة وباء معجمة بواحدة وشين معجمة، فهو أحبش بن قلع (2)
~~بن الحارث بن المنذر بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم
~~شاعر راجز، ذكره الآمدي (3) * وأحبش وحبيش
# PageV01P040
# وربيعة وخالد بنو الحارث بن أسد بن عمرو بن الا ربوع وهو ربيعة ابن
~~الحضرمي الأصغر ابن عمرو بن شبيب بن عمرو بن سبيع (1) بن الحارث، وهو عبد
~~الله بن زيد بن حضرموت; ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي.
# * الاباء * أبو الفضل محمد بن محمد بن عقبة بن السكن بن إبراهيم بن سلمة
~~ابن الحكم بن السكن بن أحبش الأسدي يلقب بالكبتاني الزاهد ms0063 البخاري حدث عن
~~عبيد الله بن موسى ويعلي بن عبيد وأبي نعيم وعبيد الله بن عبد المجيد، روى
~~عنه إسحاق بن أحمد بن خلف ويوسف بن ريحان وسهل بن شاذويه.
# وأما أحمس بميم بعدها سين مبهمة فهو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بان نزار بن
~~معد بن عدناه، من ولده جماعة، منهم شبيل بن عزرة بن عمير بن جبير بن جندلة
~~بن زيد بن الهندواني بن جابر بن ثعلبة بن أسحم ابن مازن بن منعة بن أوس بن
~~نذير بن أحمس بن ضبيعة ختن قتادة يروى عن انس بن مالك وأبي حبرة روى عنه
~~شعبة، وسمع منه سعيد بن عامر * ومنهم المسيب بن علس بن مالك بن عمرو بن
~~جماعة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة بن عدي بن مالك بن جشم بن بلال بن جماعة بن
~~جلى (2) بن
# PageV01P041
# أحمس بن ضبيعة الشاعر * ومنهم المتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح ابن زيد
~~بن عبد الله / بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلى (1) بن أحمس، شاعر
~~مشهور * ومنهم عبد الله بن سمير بن عمرو بن قيس بن علقمة بن عمرو بن عوف بن
~~قطبة بن محارب بن بهثة بن حرب بن وهب ابن جلى بن أحمس كان يعلم بالحيرة،
~~وأمه طيبة من حمير، ولها حديث * ومنهم التكلام بن زيد بن ثعلبة بن عمرو بن
~~صيفي بن عوف بن ربيعة بن هاشة بن عبد يغوث بن ربيعة بن سلمة بن سعد بن بلال
~~بن بهثة بن حرب ابن وهب بن جلى (2) بن أحمس بن ضبيعة، شاعر مشهور * وشهاب
~~بن حبيب بن عبد الله بن شهاب بن زيد بن مغرز بن مالك بن ربيعة بن الحارث بن
~~كعب بن ثعلبة بن عوف بن أحمس بن ضبيعة * وجماعة غيرهم من أحمس بن ضبيعة *
~~وفى اليمن أحمس بن الغوث بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن
~~كهلان، منهم أبو حية حصين بن سلمة بن هلال بن عوف بن ms0064 جشم الشاعر، وهو من
~~بنى نقز (2) بن عمرو بن لؤي
# PageV01P042
# ابن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس * ومنهم طارق بن شهاب بن عبد شمس بن
~~سلمة بن هلال بن عوف، كان شريفا، روى عن جماعة من الصحابة، ورأى النبي صلى
~~الله عليه، روى عنه قيس بن مسلم وإسماعيل ابن أبي خالد * ومنهم خويلد بن
~~هلال بن عامر بن عائذ بن كلب بن عمرو ابن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن
~~أحمس بن الغوث بن أنمار، وهو العنق (1) * وابنه الحجاج، وكان شريفا. ومنهم
~~أبو طارق ربيعة بن خويلد ابن سلمة بن هلال بن عائذ بن كلب، كان شريفا *
~~وجبريل بن يحيى بن قرة ابن عبيد الله بن عتبة بن سلمة بن خويلد بن عامر بن
~~عائذ بن كلب * ومنهم أبو حازم وهو عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن
~~هلال بن الحارث بن رزاح، كان شريفا * وابنه قيس بن أبي حازم * ومنهم قيس
~~ابن غزية بن أويس بن عبد الله بن صبارة بن عامر بن عبد الله بن دهن ابن
~~معاوية بن أسلم بن أحمس، كذلك وجدته بخط علي بن عيسى الربعي بالصاد المبهمة
~~(2) * ومنهم صخر بن العليلة أبو حازم، يأتي ذكره في حرف الحاء. ومنهم أبو
~~شداد قيس بن المكشوح بن / هلال بن الحارث بن عمرو بن عامر بن علي بن أسلم
~~بن أحمس، قتل يوم صفين مع علي رضي الله عنه * وشبل بن معبد بن عبيد بن
~~الحارث بن عمرو بن علي، وهو
# PageV01P043
# في من شهد على المغيرة بن شعبة * وابنه عبد الله بن شبل شاعر * وحاجز ابن
~~حازم بن معاذ بن سفيان بن عوف بن عمرو بن خالد بن هلال بن عبد الله بن مربن
~~عوف بن أسلم بن أحمس، ولى سورا ونهر الملك أيام أبي جعفر، قاله ابن الكلبي
~~* وغير هؤلاء من الأحمس * والله تعالى الموفق.
# وأما أخشن بخاء وشين معجمتين ونون فهو أخشن السدوسي يروى عن انس بن مالك
~~روى عنه ms0065 عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، قاله موسى بن إسماعيل ولوين
~~وغيرهما * الاباء * ادم بن محرز بن أسيد بن أخشن أحد بنى الاحب بن زيد بن
~~عمرو بن وائل بن معن بن أعصر، شاعر من فرسان أهل الشام * وابنه مسلمة بن
~~أدهم. وأخوه مالك بن أدهم، ولى نهاوند لابن هبيرة.
# باب أخيل وأجيل اما أخيل بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو الأخيل خالد بن عمرو الحمصي السلفي (1)
~~روى عن إسماعيل بن عياش وسويد بن عبد العزيز وبقية بن الوليد وعبيد الله
~~ابن موسى وغيرهم، روى عنه ابناه عثمان وأحمد، ومحمد بن عوف، وغيره أثبت منه
~~* وإسحاق بن الأخيل حلبي ثقة حدث عن مبشر بن إسماعيل ومعاوية بن هشام (2).
# PageV01P044
# وأما أجيل بضم الهمزة وفتح الجيم وسكون الياء فهو ناعم بن أجيل الهمداني
~~أبو عبد الله مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه، اصابه سباء في
~~الجاهلية فصار إليها فأعتقته، كان أحد الفقهاء بمصر، روى عن عثمان بن عفان
~~وعلي بن أبي طالب وابن عباس وكعب بن عدي وأبي هريرة وغيرهم، روى عنه عبد
~~الرحمن بن هرمز الأعرج ويزيد بن أبي حبيب والحارث بن يزيد وعبيد الله بن
~~المغيرة وكعب بن علقمة; توفى سنة ثمانين وعثمان بن أجيل، لقي عتبة بن عبد
~~السلمي روى عنه الفرج ابن يزيد أبو يزيد الكلاعي (1).
# باب أدى وأدى أما أدى بضم الهمزة وفتح الدال المبهمة وتشديد الياء فهو
~~معاذ ابن جبل بن عمرو بن عوف (2) بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي ابن
~~سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن حشم بن الخزرج; قال ذلك شباب; وقال
~~ابن الكلبي في جمهرة انساب الأزد: ولد تزيد بن
# PageV01P045
# جشم بن الخزرج ساردة، فولد سادرة أسدا، فولد أسد عليا، فولد على سعدا،
~~فولد سعد سلمة وأديا وربيعة، فمن بنى أدى معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن
~~عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو ms0066 بن أدى، استعلمه النبي صلى الله عليه على
~~الجند; وقال موسى بن عقبة فيمن شهد بدارا: معاذ ابن جبل من بنى سواد بن غنم
~~بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن أدى بن سعد; فاتفق الكلبي وشباب وموسى بن
~~عقبة على أنه من ولد أدى بن سعد بن تزيد، وإن اختلفوا في نسبه (1). وروى
~~ابن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه انه قال: معاذ بن جبل بن
~~أدى ابن سلمة; وهذا بعيد، ولعل الراوي أراد أن يقول: من بنى أدى، فقال:
# ابن أدى، وأما سلمة فهو أخو أدى لا أبوه; وذكر أحمد بن أبي خيثمة عن أحمد
~~بن محمد بن أيوب عن إبراهيم وهو ابن سعد عن ابن إسحاق قال: معاذ بن جبل من
~~بنى عدى بن نابي بن عمرو بن سواد بن كعب بن سلمة، ثم ذكر ابن أبي خيثمة
~~أيضا عن أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق قال: معاذ بن جبل بن
~~عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب
# PageV01P046
# ابن أذن (1) بن سعد بن علي بن سادرة (2) بن تزيد بن جشم; كذا قال ابن
~~إسحاق; قال ابن أبي خيثمة: وهو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي
~~بن كعب بن عمرو بن أدى بن سعد; ثم النسب بعد كما قال ابن إسحاق. قال الأمير
~~أبو نصر: فوافق أبو بكر بن أبي خيثمة ابن الكلبي في نسبه الا انه قال: أدى
~~بفتح الهمزة; وقال: سادرة بتقديم الدال على الراء; والصحيح بتقديم / الراء
~~على الدال. ولست اعلم كيف هذه الرواية عن ابن إسحاق في نسب معاذ مختلفة من
~~طريق واحد والله الموفق (3) * وحميلة بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن
~~عمرو بن أدى بن سعد، كان شريفا، قاله ابن الكلبي.
# PageV01P047
# وأما أدى بفتح الهمزة وتشديد الدال المبهمة فهو مالك بن أدى ابن زياد
~~الأشجعي، حمصي يروى عن النعمان بن بشير، روى عنه أبو إسماعيل ms0067 السكوني.
# باب أذينة وأدية اما أذينة بذال معجمة بعدها ياء ونون فجماعة.
# وأما أدية بضم الهمزة وفتح الدال المبهمة وتشديد الياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها فهو أبو بلال الخارجي اسمه مرداس بن أدية (1).
# PageV01P048
# باب الأرت والأزب الأرت بالراء والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو
~~الأرت أبو عبد الرحمن روى عن موسى بن عبيدة الربذي، حدث عنه الدراوردي.
# * الاباء * خباب بن الأرت أبو عبد الله مولى بنى زهرة شهد بدرا وما
~~بعدها، وله رواية عن النبي صلى الله عليه * وابنه عبد الله بن خباب، قتلته
~~الخوارج * وإياس بن الأرت وهو عامر بن خالد بن عدي بن الكوز ابن حيان بن
~~ثعلبة الطائي، شاعر (1).
# وأما الأزب بزاي بعدها باء معجمة بواحدة (2) فأم حجر بنت الأزب بن الحارث
~~من بكيل، من همدان. هي أم نتيلة بنت جناب أم العباس بن عبد المطلب رضي الله
~~عنه * وقال ابن إسحاق اسم الشيطان الذي نادى ليلة العقبة الثانية أزب
~~العقبة (3).
# PageV01P049
# باب أرتم وأزنم وأرقم اما أرتم بالراء الساكنة والتاء المفتوحة المعجمة
~~باثنتين من فوقها فخالدة بنت أرتم بن عمرو بن حرجة أم كردم بن شعثة بن حريج
~~(1) الذي طعن دريد بن الصمة، وأم أخيه كريدم / دكره الدارقطني في باب شعبة
~~وأما زنم بزاي ساكنة وبعدها نون مفتوحة فهو زهرة بن حوية ابن عبد الله بن
~~قتادة بن مرثد بن معاوية بن قطن بن مالك بن أزنم بن جشم بن الحارث بن كعب
~~بن سعد بن زيد مناة بن تميم، شهد القادسية، وكان على مقدمة سعد في قتال
~~الفرس * وأزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، قال الشاعر:
# فلو أنها عصفورة لحسبتها * مسومة تدعو عبيدا وأزنما * ومن ولده عميرة بن
~~طارق بن حصبة بن أزنم * وسليط بن سعد بن معدان بن عميرة بن طارق.
# وأما أرقم بالراء وبعدها قاف فغير واحد.
# باب أزد وأزد (2) أما أزد بسكون الزاي وبالدال المهملة فهو أزد بن الفتح
~~بن الوضاح
# PageV01P050
# ابن سعيد بن سليمان بن عبد الرحمن الأزدي الكسي روى عن ms0068 أبيه عن جده عن
~~الأعرابي بن نوح الخزاعي عن عمير بن صبح عن يونس ابن عبيد عن الحسن: من حضر
~~طعاما لم يدع إليه رواه أبو سعد الإدريسي عن محمد بن محمد بن صالح بن شعيب
~~النسفي عنه * وأزد بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ،
~~التبيل الذي ينتسب إليه الأزديون (1).
# وأما أزذ بفتح الزاي وبالذال المعجمة فقال ابن سميع في الطبقة
# PageV01P051
# الأولى من تابعي أهل الشام: ذو قرنات (1) جابر بن أزذ (2) المقرئي * وأم
~~بكر بنت أزذ المقرئي روت عن زوجها عوسجة بن أبي ثوبان وهي أم أم الهجرس بنت
~~عوسجة، وأم الهجرس أم صفوان بن عمرو (3).
# باب أزبر وأدبر وأوبر وأربد اما أزبر بزاي ساكنة بعدها باء معجمة بواحدة
~~وآخره راء فهو أزبر بن غزى بن أبي بن طفيل (4) بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث
~~بن حصن ابن ضمضم بن عدي بن جناب، شاعر مشهور * وقيس بن سمى (5) بن أزبر ابن
~~عدي بن مالك بن سلمة بن ايدعان بن سعد بن تجيب، شهد فتح مصر، روى عن عمرو
~~بن / العاصي، روى عنه سويد بن قيس، ذكره ابن يونس.
# وأما أدبر عوض الزاي دال مبهمة فهو حجر بن عدي بن الأدبر الكندي، واسم
~~الأدبر جبلة، وقيل إن الأدبر هو عدى; وقال المرزباني:
# قد روى أن حجر بن عدي وفد إلى النبي صلى الله عليه مع أخيه هانئ بن
# PageV01P052
# عدى، وقد روى حجر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، روى عنه أبو ليلى
~~الكندي.
# وأما أوبر، عوض الدال واو فهو أبو الأوبر زياد الحارثي روى عن أبي هريرة
~~روى عنه عبد الملك بن عمير.
# وأما أربد بعد الألف راء ثم باء معجمة بواحدة ثم دال مبهمة فهو أربد بن
~~قيس بن جزء ويقال: جزى بن خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة، وهو أخو لبيد بن
~~ربيعة لامه، وكان أربد شاعرا أيضا، وهو الذي صار مع عامر بن الطفيل إلى
~~النبي صلى الله عليه ms0069 * وأربد بن ضابئ بن رجاء الكلابي، شاعر ذكره ثعلب (1)
~~* وأربد بن شريح بن بجير بن أسعد بن ناشب ابن سبد رزام بن مازن بن ثعلبة بن
~~سعد بن ذبيان بن بغيض، شاعر، وأبوه شريح بن بجير شاعر أيضا.
# باب أسيد وأسيد وأسيد أما أسيد بفتح الهمزة وكسر السين وتخفيف الياء فهو
~~أسيد بن جارية ابن أسيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن غيرة بن عوف بن
~~ثقيف وهو قسى بن منبه بن بكر بن هوازن الثقفي أسلم يوم الفتح وشهد حنينا *
~~وأسيد ابن سعية القرظي أسلم وأخوه ثعلبة وحسن اسلامهما * وأسيد المزني له
~~صحبة، روى حديثه عبد الله بن أبي سلمة، مذكور في حروف الدغولي * وأسيد بن
~~صفوان أدرك النبي صلى الله عليه، وروى عن علي كلاما في الثناء على أبي بكر
~~الصديق يوم وفاته رضي الله عنهما، روى عنه عبد الملك
# PageV01P053
# ابن عمير * وأسيد بن أبي أناس بن زنيم [بن عمرو بن عبد الله بن جابر (1)]
~~ابن محمية بن عبد بن عدي بن الديل (2)، كان شاعرا، وهو الذي كان يحرض مشركي
~~قريش على علي بن أبي طالب فأهدر رسول الله صلى الله عليه دمه عام الفتح
~~فأتاه وأسلم وصحب رسول الله، وذكره / المرزبان بضم الهمزة وفتح السين، ولا
~~يصح * وأسيد بن يزيد المدني عن عبد الرحمن الأعرج ومسلم بن جندب حروف
~~القراءات، وعن عكرمة، روى عنه هارون ابن موسى وبشار بن أيوب الناقط * أسيد
~~بن فزارة حدث عن حذيفة بن اليمان روى عنه زيد بن أسلم * أسيد بن شماس كوفي،
~~حدث عن ابن مسعود، روى عنه سعيد بن مسروق * وأسيد بن المتشمس بن معاوية
~~التميمي السعدي ابن عم الأحنف بن قيس، روى عن أبي موسى الأشعري، روى عنه
~~الحسن البصري. أسيد الجعفي: كتب النبي صلى الله عليه إلى أهل الطائف; قال
~~البخاري: قاله حكام عن عنبسة عن الزبير بن عدي * أسيد ابن عبد الرحمن بن
~~زيد بن الخطاب العدوى أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن، يعرف ms0070 بابن سودة، روى
~~عن عبد الله بن عمر، روى عنه رياح بن عبيدة وزيد بن أبي عتاب المدني * أسيد
~~بن هدية بن الحارث بن هادي الصدفي، شهد فتح مصر، روى عن عقبة بن عامر روى
~~عنه ابنه يزيد * وأسيد
# PageV01P054
# ابن أبي أسيد البراد المدني روى عن عبد الله بن أبي قتادة، روى عنه ابن
~~أبي ذئب وسليمان بن بلال وزهير بن محمد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال
~~البخاري: قال يحيى بن سعيد القرشي حدثنا ابن جريج عن شريك ابن أبي نمر
~~وأسيد بن سليمان الساعدي: قال سعد بن عبادة للنبي صلى الله عليه في صدقة
~~الماء; فلا ادرى هذا هو الأول أم لا * وأسيد بن طارق عن أمه عمرة عن عائشة،
~~روى عنه عمران بن الجارود * وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي روى عن فروة بن
~~مجاهد وخالد بن دريك عن ابن محيريز عن أبي جمعة حديثا يختلف فيه، وروى عن
~~أبي واقد الليثي صالح ابن محمد وعن العلاء بن زيد، روى عنه الأوزاعي، وهو
~~قليل الحديث * وأسيد بن القاسم الكناني كوفي روى عن عبد الملك بن عمير، روى
~~عنه حسين بن محمد بن علي الكوفي * وأسيد بن يزيد عن عبد الله بن بكر المزني
~~وغيره، روى عنه الوليد بن عبد الملك بن مسرح * وأسيد بن / أبي الأسود أخو
~~منصور وأسود وصالح، روى عنه اخوه صالح * وأسيد ابن حبيب، روى عنه ابن
~~المديني * وأسيد بن حبيب الثعلبي حدث عن الحسن الكوفي ان زيد بن أرقم عاده
~~علي رضي الله عنه [انا أحسبه مرسلا (1)] روى عنه محمد بن عبيد بن حساب، إن
~~لم يكن الذي قبله فلا اعرفه (2) * وأسيد والد بكر بن أسيد، سمع محمد بن كعب
~~القرظي، روى عنه ابنه بكر، وروى عن بكر عبد الرحمن بن ثوبان * وأسيد بن زيد
# PageV01P055
# الجمال الكوفي أبو محمد مولى صالح بن علي القرشي، روى عن عمرو بن شمر
~~وليث بن سعد وشريك وغيرهم، ضعفوه * أسيد بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع، ms0071 من
~~ولده جماعة، يأتي ذكرهم (1). وأسيد بن عاصم الأصبهاني * وأسيد بن عوف بن
~~أبي بكر بن كلاب * وأسيد بن الأجحم الخزاعي أمه حية بنت هاشم بن عبد مناف
~~(2)، قاله الزبير بن بكار * وأسيد ابن معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن
~~صعصعة; يقال لمعاوية: ذو السهم * وأسيد بن الحارث بن الديل بن بكر بن عبد
~~مناة بن كنانة، قاله ابن الكلبي * وأسيد بن خليف بن عبد الله بن الحارث بن
~~نمير * وأسيد بن يعمر، هو النعيت الخزاعي، شاعر حجازي في زمن رسول الله صلى
~~الله عليه، قاله المرزباني (3) * أبو سعد بن أبي طلحة بن عبد العزى بن
~~عثمان بن عبد الدار، .
# PageV01P056
# واسمه أسيد، قاله النسابة، قتل كافرا (1).
# مختلف فيه: أسيد بن شبرمة الحارثي روى عن سالم بن عبد الله والزهري، روى
~~عنه زهير بن معاوية ومحمد بن أبي الحكم بن المختار بن أبي عبيد الثقفي، له
~~حديثان غريبان; وقيل فيه بالضم * وأسيد بن علي بن عبيد، وهو أسيد بن أبي
~~أسيد; وقيل فيه بالضم; وقيل إنه مولى أبي أسيد الساعدي، وقيل من ولده;
~~والأكثر انه مولاه; روى عن أبيه، روى عنه عبد الرحمن ابن سليمان بن غسيل
~~وموسى بن يعقوب الزمعي; والأكثر فيه بالفتح; جعله البخاري وغيره رجلين،
~~وهما واحد (2) * [وأسيد بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم بن زيد (3)] وأسيد
~~أو أسيد (4) بنت امرئ
# PageV01P057
# القيس بن عمرو بن ربابة بن عامر بن فتية (1) بن النمر بن وبرة (2)، وهي
~~من جدات الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك لامه; وجدته / بخط
~~شبل في نسب بنى سامة " أسيد " بالدال مهملا بغير شكل وليس فيه ضمة الهمزة
~~ولا فتحه، فذكرته على الشك، لعله ان يتبين فيما بعد * الكنى والآباء: أبو
~~أسيد بن ثابت (3) روى عن النبي صلى الله عليه: كلوا الزيت، روى عنه عطاء
~~الشامي; وقيل بالضم، ولا يصح * وأبو أسيد عمرو بن حمزة، بصري يروى عن أبي
~~الربيع خلف عن انس، روى عنه مسلم بن إبراهيم ms0072 وغيره. أبو أسيد عن علي رضي
~~الله عنه * عتاب وخالد ابنا أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس، لهما
~~صحبة، وأختهما أم قتال بنت أسيد، هي أم عبيد الله بن عدي بن الخيار. وحذيفة
~~بن أسيد الغفاري أبو سريحة (4) له صحبة ورواية * وشداد بن أسد (5) أبو
~~سليمان (6)،
# PageV01P058
# له صحبة، روى حديثه زيد بن الحباب عن عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد بن
~~أسيد عن أبيه عن جده شداد * وأبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية بن أسيد بن
~~عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن غيرة بن عوف بن ثقيف. وهو قسى بن منبه بن
~~بكر بن هوازن الثقفي، أسلم قديما، وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه:
~~ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال.
# وعبد الله بن أبي أوفى علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن
~~ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن ماء السماء
~~الأسلمي، له صحبة ورواية * وسفيان بن أسيد الحضرمي له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه، روى عنه جبير بن نفير، وقيل فيه: ابن أسد * نعيم بن النحام
~~بن عبد الله بن أسد بن عبد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب; كذلك
~~يقوله أصاب الحديث، وقال ابن الكلبي في جمهرة نسب قيس عيلان: هو النحام،
~~بضم النون وتخفيف الحاء، وقال:
# هو النحام بن عبد الله، وقال: أصحاب الحديث يقولون بفتح النون وتشديد
~~الحاء، وقال البخاري: نعيم بن النحام، وهو ابن عبد الله القرشي العدوى، له
~~صحبة، وذكر عن ابن عقبة انه قتل يوم أجنادين في زمان عمر، ويقال: نعيم ابن
~~النحام (1). هذا آخر ما ذكره. وقال ابن الكلبي: قتل يوم موتة * وأبو واقد
~~الليثي، سماه الواقدي الحارث بن مالك، وقال ابن الكلبي:
# الحارث بن عوف; / قال الدارقطني: وقال غيرهما: عوف بن الحارث
# PageV01P059
# ابن أسيد (1) بن جابر; قال الأمير أبو نصر: وهو ابن عويرة ms0073 (2) بن عبد
~~مناف ابن شجع (3) بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه. أبو زهير بن أسيد النميري وفد على النبي صلى الله
~~عليه، روى حديثه عائذ بن ربيعة عن قرة * وعبد الله بن أسيد الخولاني ثم
~~الجدادي شهد فتح مصر وصحب عمر بن الخطاب، قاله ابن يونس، وقال:
# الجديدة بالضم قبيلة من خولان، وهم ولد رازح بن مالك من (4) خولان وإنما
~~سموا بالجديدة أن رازخا لما شاب خضب فكان إذا أعاد الخضاب تقول خولان: جدد
~~رازح; فسمى الجديدة; قال ابن يونس: وحدثني أشياخ من خولان عن آبائهم ومن
~~ادركوا من أشياخهم عن آبائهم وهم يقولون إذا نسبوا إلى هذه القبيلة:
~~الجدادي، بالألف * عبد العزيز ابن أسيد الطاحي روى عن ابن الزبير، روى عنه
~~أبو مسلمة سعيد بن يزيد * وعقبة بن أسيد روى عن النعمان بن بشير روى عنه
~~يحيى بن أبي راشد مولى عمرو بن حريث * وعبد الرحمن بن وهب بن أسيد بن خلف،
~~قتل يوم الجمل (5) * وعبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأزدي، عن انس بن
~~مالك، روى عنه خالد بن عبيد أبو عصام * وعمر بن أسيد، روى عن
# PageV01P060
# ابن عمر، روى عنه هشام بن سعد: قال الدارقطني: قيل هو ابن أسيد ابن عبد
~~الرحمن: قال الأمير أبو نصر: ولست ادرى أيريد الخطابي أو الخثعمي، والأشبه
~~عندي ان لا يكون ابن واحد منهما * أبو رهم أحزاب بن أسيد الظهري وهو
~~السمعي، ويقال: أحزاب بن أسد (1) * عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية بن
~~أسيد لا ثقفي، حدث عن أبي هريرة، حدث عنه الزهري * ويزيد بن أسيد بن هدية
~~الصدفي، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه خالد (2). وأمية بن يزيد بن أبي عثمان
~~بن عبد الله (3) ابن خالد بن أسيد، أخو عثمان وخالد ابني يزيد بن أبي
~~عثمان، حدث عنه ابن لهيعة ورشدين بن سعد، ذكر أنه من أهل مصر ولم أكن
~~عرفته، وهو (4) عندي شامي سكن مصر، ms0074 والله أعلم; قال ذلك ابن يونس; قال
~~الأمير أبو نصر: ولست ادرى هل هو من ولد أسيد بن هدية أم أسيد آخر، قال
~~الأمير فطلبت في تاريخ مصر عثمان بن يزيد / فلم أجد، ويزيد ابن عبد الله بن
~~خالد فلم أجد، ووجدت ذكر خالد بن يزيد، قال ابن يونس: خالد بن يزيد بن أسيد
~~بن هدية بن الحارث الصدفي يحدث عن أبيه حدث عنه حياة بن شريح وخالد بن حميد
~~[ولست ادرى هل ذاك أسيد بن هدية جد هذا وقد وقع في النسب اختلاف أم هو غيره
~~والله أعلم (5)] وابنه عبد السلام بن خالد بن يزيد بن أسيد بن هدية
# PageV01P061
# أبو شيبة، حكى عنه ابنه خالد بن عبد السلام، توفى سنة ست وستين ومائة;
~~قاله ابن يونس * وابنه خالد بن عبد السلام بن خالد بن يزيد بن أسيد بن هدية
~~أبو يحيى، ثقة، رأى ابن لهيعة وجالس الليث بن سعد، توفى في المحرم سنة أربع
~~وأربعين ومائتين، آخر من حدث عنه بمصر محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي; ذكره
~~ابن يونس * حبيب مولى أسيد بن الأخنس قال: بعثني عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه; قاله البخاري * سليمان بن أسيد، روى عن ابن شهاب، روى عنه عبد العزيز
~~بن عمران * إسحاق بن أسيد أبو عبد الرحمن الخراساني روى عن عبد الكريم عن
~~انس وعن ابن رجاء بن حياة، روى عنه ليث بن سعد وسعيد بن مقلاص وغيرهما *
~~وعبد الملك بن عبد الله بن أسيد الحجازي حدث عن أبي ليلى الحارثي روى عنه
~~عباد بن إسحاق * وعمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد الرحمن ابن زيد بن
~~الخطاب، روى عن محمد بن عمار بن سعد المؤذن. روى عنه أبو نعيم وعبد الله بن
~~نافع الصائغ; وربما نسب إلى جده فقيل: عمر بن أسيد * وعمر بن أسيد التستري،
~~روى عن يونس المكي، روى عنه أبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي حديثا.
~~غريبا في ذي الثدية * وعباد بن أسيد، روى أبو بشر ms0075 أحمد بن محمد المروزي عن
~~أحمد بن إسماعيل بن عبد الله السكري عن حفص بن حميد عن سهل بن علي قال سمعت
~~عباد بن أسيد قال سمعت الربيع بن انس يقول: سمعت مالك بن دينار يحدث عن
~~ثابت البناني، وأبو بشر لا يعتمد على ما يرويه (2) وعمر بن أسيد بن زيد،
~~حدث عن
# PageV01P062
# محمد بن عمار بن سعد، حدث عنه أبو نعيم; أحسبه كوفيا في حديث الأصم، وهو
~~عمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، اختصر نسبه،
~~وقد روى عنه أيضا عبد الله بن نافع الصائغ * ويحيى ابن أبي بكير بن نسر (1)
~~بن أسيد قاضي كرمان كوفي قيسي / عن شعبة وغيره * أم حكيم بنت أسيد، روت عن
~~أمها روى عنها المغيرة بن الضحاك * علي بن شبرمة بن أسيد الحارثي الكوفي
~~حدث عن شريك بن عبد الله النخعي روى عنه ابن ذريح العكبري ومنتصر بن محمد
~~بن منتصر البغدادي وغيرهما * مالك بن خالد بن أسيد أبو غسان الواسطي، روى
~~عن عثمان بن سعيد، روى عنه القاضي المحاملي * وعبد الله بن أحمد بن أسيد
~~أبو محمد الأصبهاني، روى عن نصر بن علي * وعبد الله بن محمد بن الحسن بن
~~أسيد الأصبهاني * وموسى بن أسيد يروى عنه الحسن بن سفيان * ومحمد بن
~~إسماعيل بن أحمد بن أسيد أبو مسلم الأصبهاني، روى عن إسماعيل بن عبد الله
~~العبدي، روى عنه الطبراني * ومحمد بن علي بن أسيد أبو بكر القفال المقرئ
~~السمرقندي، حدث بها عن أبي على محمد بن محمد بن الحارث الحافظ السمرقندي،
~~روى عنه أبو سعد الإدريسي. وإبراهيم بن أحمد بن (2) أسيد بالفتح اللخمي
~~الحدسي والحدس بطن من لخم (3)، يحدث عن أسد بن موسى; قال
# PageV01P063
# ابن يونس: حدثنا عنه عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى بنى خولان * وأوس
~~ابن الحارث بن إبراهيم بن سهيل بن خالد بن يزيد بن أسيد بن هدية بن الحارث
~~ابن هادي الصدفي أبو شيبة، مصري توفى في ذي الحجة سنة تسع ms0076 عشرة وثلاثمائة،
~~سمع يونس بن عبد الاعلى وغيره * إبراهيم بن أبي أسيد البراد، عن جده عن أبي
~~هريرة، روى عنه سليمان بن بلال وأنس بن عياض; وقيل فيه بالضم * وأبو دهبل
~~الجمحي الشاعر وهب بن وهب بن زمعة بن أسيد
# PageV01P064
# ابن خلف (1) الشاعر المشهور، تقدم نسبه * وعبد الله بن أسيد بن عبد
~~الرحمن ابن قيس بن سيار بن جابر بن سلمة بن مالك بن عامر بن كعب بن سعد بن
~~ضبيعة
# PageV01P065
# ابن عجل بن لجيم، كان على صدقات بكر بن وائل، قاله ابن الكلبي * جابر ابن
~~أسيد السلمي من بنى الحارث بن بهثة بن سليم، شاعر * وكلدة ابن أسيد بن خلف
~~بن وهب بن حذافة بن جمح أبو الأشدين، مات كافرا، وهو الذي قال: انا أكفيكم
~~من خزنة النار تسعة، واكفوني بقيتهم * حامد بن أحمد بن أسيد أبو الفضل مولى
~~بنى تميم (1) / بصري شاعر من طبقة أبي العتاهية (2) * مختلف فيه: سفيان بن
~~أسيد * وأبو رهم *
# PageV01P066
# وإبراهيم بن أسيد * وأما أسيد بضم الهمزة وفتح السين فهو أسيد بن حضير بن
~~سماك الأشهلي النقيب، روت عنه عائشة أم المؤمنين وغيرها * أسيد بن ساعدة
~~ابن عامر الأنصاري الحارثي أخو أبي حثمة شهد أحدا هو وأخوه أبو حثمة *
~~وابنه يزيد بن أسيد * أسيد بن ظهير بن رافع الحارثي الأنصاري أبو ثابت، هو
~~ابن عم رافع بن خديج، شهد الخندق، روى عنه ابنه رافع وأبو الأبرد ومجاهد
~~وعكرمة بن خالد * أسيد بن يربوع بن اليدي (1) من بنى ساعدة، شهد أحدا وقتل
~~يوم اليمامة * وأسيد بن أبي الجدعاء،
# PageV01P067
# يقال: له صحبة، روى عنه عبد الله بن شقيق * أسيد بن أبي الأسد أبو الربيع
~~له حكاية عن الحجاج رواها ابنه محمد * وأسيد بن الحكم بن سعيد بن سويد
~~الواسطي أبو الحارث، روى عن سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وغيرهما * أسيد
~~أخو توبة العنبري روى عنه اخوه (1) * مختلف فيه:
# أسيد بن رافع بن خديج بن رابع، روى أن أباه رافعا اتى عشريته فقال:
# نهى رسول الله صلى ms0077 الله عليه عن الحقل، روى عنه الأعرج وبكير بن عبد الله
~~بن الأشج، أخرجه البخاري في باب أسيد بالفتح فقال: أسيد ابن رافع الأنصاري
~~المدني روى عنه بكير بن الأشج ان أخا رافع اتى عشيرته، قاله أحمد بن عيسى
~~عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث. وقول
# PageV01P068
# البخاري: ان أخا رافع; خطأ (1)، وإنما هو: ان أباه رافعا اتى عشيرته;
~~كذلك رواه إبراهيم الحربي عن أحمد بن عيسى، وكذلك رواه جماعة; ثم ذكره في
~~باب أسيد فقال: أسيد ابن أخي رافع بن خديج الأنصاري، وقال لنا موسى عن عبد
~~الواحد عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي عن مجاهد عن أسيد عن رافع بن خديج في
~~الزرع; وقال منصور عن مجامد عن أسيد بن ظهير عن رافع; وقال خصيف عن مجاهد
~~عن ابن رافع عن أبيه; قال أبو حصين عن مجاهد: قال رافع بن خديج; وقال لنا
~~عبد الله حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمع أسيد
~~ابن رافع بن خديج الأنصاري أو أسيدا انهم منعوا المحاقلة; وقال احمد ثنا /
~~ابن وهب اخبرني عمرو سمع بكيرا أن أسيد (2) بن رافع حدثه ان أخا رافع اتى
~~عشيرته فقال: نهى النبي صلى الله عليه عن الحقل، وقال قيس بن حفص ثنا خالد
~~بن الحارث سمع عبد الحميد بن جعفر سمع أباه عن رافع (3) بن أسيد بن ظهير عن
~~أبيه: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم.
# هذا آخر كلام البخاري; والحديث مختلف فيه; والأظهر انه أسيد بن
# PageV01P069
# رافع بن خديج (1)، والله أعلم * أسيد بن سعية ذكره البخاري في التاريخ
~~الصغير، وقال: توفى في عهد النبي صلى الله عليه; وكذلك قاله ابن إسحاق في
~~رواية إبراهيم بن سعد عنه; قال الأمير أبو نصر: الصحيح أنه أسيد بفتح
~~الهمزة وهو وأخوه ثعلبة أسلما وصحبا النبي صلى الله عليه وكانا من اليهود *
~~الكنى والآباء: أبو أسيد الساعدي مالك بن ربيعة، شهد بدرا، وروى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم; ذكر أحمد بن حنبل ms0078 عن ابن مهدي عن سفيان عن أبي الزناد
~~عن أبي سلمة عن أبي أسيد الساعدي; قال أبو عبد الله: وقال عبد الرزاق
~~ووكيع: أبو أسيد; وهو الصواب * أبو أسيد بن علي بن مالك الأنصاري، ذكره
~~السراج في الصحابة، روى عنه الحسن * أبو أسيد (2) بن ثابت الأنصاري، صحابي
~~له رواية، عداده في أهل المدينة، روى عنه عطاء الشامي; حدثنا عبد الرحمن بن
~~المظفر (3) انا أحمد بن محمد بن إسماعيل انا أبو بشر الدولابي: وحدثنا
~~الهيثم بن خالد أبو صالح ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن
~~عطاء وليس بابن أبي رباح عن أبي أسيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه:
# PageV01P070
# كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة * أبو أسيد حجار بن أبجر
~~العجلي، كناه المدائني، يروى عن علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، روى
~~عنه سماك بن حرب * أبو أسيد الفزاري، حدث عنه ابن أبي زكريا; قاله أبو زرعة
~~الدمشقي * أبو أسيد الصدفي روى عنه ابن أبي زكريا; وهذا يشبه ان يكون الذي
~~ذكره أبو زرعة، ولكنه يختلف، فان الذي ذكره أبو زرعة فزاري، وهذا صدفي;
~~ولعله اختلاف في نسبه; والله أعلم * عقبة بن أسيد الصدفي، حدث عن ابن عمرو
~~/ روى عنه الحارث بن يزيد ويزيد بن أبي حبيب * ويحيى بن أبي أسيد المصري
~~أبو مالك مولى الزبير بن العوام، حدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وأبي
~~فراس مولى عمرو بن العاصي وواهب بن عبد الله وسهل بن معاذ الجهني، روى عنه
~~نافع بن يزيد وحياة بن شريح وخالد بن حميد ويحيى بن أيوب المصريون * وحمزة
~~بن أبي أسيد الساعدي مالك بن ربيعة، سمع أباه والحارث بن زياد، سمع منه ابن
~~الغسيل وسعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي وشداد وموسى بن عمرو (1)
~~والزهري ومحمد بن خالد; قاله البخاري * وأخوه المنذر بن أبي أسيد، يروى عن
~~أبيه، روى عنه ابن الغسيل أيضا.
# وإبراهيم بن أحمد بن أبي أسيد اللخمي ms0079 * ومحمد بن عيسى بن محمد بن عيسى
~~ابن عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن معمر بن أسيد بن عامر
~~ابن سالم (2) بن تيم بن صبح بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن
~~طابخة أبو صالح الكاتب، كتب الكثير وجمع الجموع، سمع أبا مسلم
# PageV01P071
# الكجي ويوسف القاضي وإبراهيم بن هاشم البغوي ومطينا وعثمان بن أبي شيبة،
~~وبمرو عن البوسنجي (1) محمد بن إبراهيم وعبدان بن محمد وابن أبي دارة ومحمد
~~بن أيوب ومحمد بن عباد بن عطية وسهل بن المتوكل وصالح جزرة، توفى بمرو وهو
~~على البريد في ذي العقدة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة * مختلف فيه: أبو
~~رفاعة تميم بن أسيد، ويقال: ابن أسيد، والضم أكثر ويقال: ابن أسد وهو عدوى،
~~سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه، وذكر شباب عن حوثرة بن أشرس ان
~~اسمه عبد الله بن الحارث (2) * وأسيد بن أبي أسيد بن أبي أناس، قال
~~المرزباني: هجا النبي صلى الله عليه فخافه فأتاه يوم فتح مكة فأنشده أبياتا
~~من قوله فآمنه. قال الأمير: وهذا غلط، والصحيح ما تقدم (3); وإنما ذكره
~~لئلا يظن ظان إنا لم نقف عليه وأنه آخر.
# وأما أسيد بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء وكسرها فهو أسيد بن عمرو
~~بن قشير (4) الأسيدي، ذكره الحاكم أبو عبد الله * وأسيد ابن أوس التميمي،
~~له حكم، / ذكره أبو حاتم في كتاب المعمرين. وقال
# PageV01P072
# لنا النسابة العمرى: بيت الأجحم في خزاعة، أسيد بن عمرو بن الأجحم، وهو
~~ابن دندنة * أسيد بن عمرو بن تميم بن مربن أد، من ولده جماعة (1) * الاباء:
~~حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رياح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن
~~جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة، وهو حنظلة الكاتب، روى
~~عن النبي صلى الله عليه * وأخوه رباح، لهما صحبة، وقيل: رياح، روى عنه
~~المرقع بن صيفي * وعمهما أكثم ابن صيفي بن رياح بن الحارث حكيم ms0080 العرب *
~~وهند بن أبي هالة مالك (2) ابن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة
~~بن غذى بغين معجمة وذال معجمة أيضا مخفف (3) صحف فيه الزبير بن بكار فقال:
~~عدى، بعين ودال مهملتين ربيب رسول الله صلى الله عليه، وخال (4) ولده من
~~خديجة رضي الله عنها; وهؤلاء كلهم من ولد أسيد بن عمرو بن تميم *
# PageV01P073
# ومنها (1) حريث بن السائب; وهارون بن رئاب من تابعي أهل البصرة، وقيل: هو
~~من ولد رياح بن الربيع * وأبو محمد قيس بن حفص الدارمي البصري. وسيف بن عمر
~~صاحب الفتوح * وأبو بجيد نافع بن الأسود، شهد فتح العراق * وأوس بن حجر
~~الشاعر. وبنو حبناء، المغيرة وصخر ويزيد، وهي أمهم (2)، وأبوهم عمرو بن
~~ربيعة بن أسيد بن عبد عوف (3) بن عامر بن ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد
~~مناة بن تميم، شعراء معروفون.
# باب أسلم وأسلم اما أسلم بضم اللام فهو سلمة بن أسلم الجهني، تابعي، سمع
~~معاوية بن حديج، روى عنه ابنه عبد الله * وابنه عبد الله بن سلمة بن أسلم،
~~روى عن أبيه وعن ابن شهاب وغيرهما، في حديثه لين * قال ابن حبيب:
# أسلم بن الحاف بن قضاعة * وأسلم بن القيانة (4) بن غافق بن الشاهد بن عك
~~* وأسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة (5); هذا الثلاثة
# PageV01P074
# مضمومة اللام، وكل ما عداها فهو أسلم بفتح اللام * قال الأمير:
# وولد / أسلم بن الحاف بن قضاعة سودا، فولد سود ليثا، وحوتكة بطن بمصر مع
~~بنى حميس من جهينة، منهم أناس أيضا (1) في بنى لأي من عذرة، فولد ليث بن
~~سود زيدا، فولد زيد سعدا وحضنه عبد حبشي يقال له هذيم فغلب عليه; وجهينة بن
~~زيد، وهما ابنا صحار; قال أبو المنذر: جهينة وسعد هذيم كانا أول من أصحر من
~~العرب فسيما بصحار ونهد بن زيد، فولد سعد بن زيد بن ليث عذرة بطن، والحارث
~~بطن في..
# (2) بنى عذرة، ومعاوية وهو
# PageV01P075
# الغنم (1) بطن، ووائلا بطن، وصعا بطن، كلهم في بنى عذرة، وولد عذرة
~~كبيرا، وعامرا ms0081 بطن، وكاهلا بطن، وغيرهم (2); وولد كبير ابن عذرة عبدا بطن،
~~وصرمة بطن، وتميمة بطن بالشام (3); فولد ضنة حراما، وميزنا، وعبد رب بطن;
~~فولد حرام بن ضنة ربيعة بطن، وهندا بطن وجلهمة بطن، وزقزقة بطن، وحلج،
~~وجردش بطن، وهلالا; فولد ربيعة بن حرام رزاحا وحنا، واجتمعت قضاعة على زهير
~~بن جناب ورزاح، وهو الذي اخرج نهدا وجرما من قضاعة فحالفوا مذحجا، وفى
~~حوتكة يقول زهير بن جناب:
# أحوتكة بن أسلم إن قوما * عنوكم (4) بالمساءة قد عنوني فمن بنى رزاح بن
~~ربيعة عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبيد الله بن رزاح، شاعر جاهلي، ومن
~~ولده هوذة بن أبي عمرو بن عذاء بن عش بن لبيد، يقال له: رب الحجاز، ومدحه
~~النابغة * وولد حن بن ربيعة الاحب،
# PageV01P076
# وعمرا، وميادا، وظبيان وهو ضيبس، فمن بنى ضبيس جميل بن عبد الله بن معمر
~~بن الحارث بن الخيبري بن ظبيان، صاحب بثينة * ومن بنى عمرو بن الأخب عبيد
~~الله وهو جواس بن قطبة بن ثعلبة، الشاعر * ومن ولد حارثة بن هند بن حرام بن
~~ضنة زمل (1) بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند،
~~وفد على النبي صلى الله عليه، وكتب له كتابا وعقد له لواء وشهد بلوائه صفين
~~مع معاوية * وعروة ابن حزام بن مالك الشاعر قتيل الحب * وعفراء بنت المهاصر
~~بن مالك ابنة عمه * ومن بنى ميزن بن ضنة مدلج بطن * ومن بنى عامر بن عذرة
~~ابن سعد عبد الرحمن / بن الخشاش، ولى القضاء لعمر بن عبد العزيز * وولد
~~كاهل بن عذرة سودا، وحزازا بزايين، منهم خالد بن عرفطة ابن أبرهة بن سنان
~~بن صفي (2) بن الهيلة (3) بن عبد الله بن غيلان بن أسلم ابن حزاز، وهو حليف
~~لبني زهرة، وكان سعد بن أبي وقاص ولاه أمر الناس بالقادسية * وجمرة بن
~~النعمان بن هوذة بن مالك بن سنان (4) بن البياع (5)،
# PageV01P077
# بعين مهملة مخففة (1)، ابن دليم (2)، كان سيد بنى عذرة، وهو أول أهل
~~الحجاز قدم على ms0082 النبي صلى الله عليه بصدقة بين عذرة فأقطعه رسول الله صلى
~~الله عليه رمية سوط من وادى القرى * وثعلبة بن صعير بن عمرو ابن زيد بن
~~سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز الشاعر * وقبائل كثيرة
~~من ولد أسلم بن الحاف.
# وأما أسلم بفتح اللام فجماعة.
# باب أسيرة وأسيرة وأسيدة أما أسيرة بضم الهمزة وفتح السين المهملة فهو
~~أسيرة بن عمرو من بنى عدى بن النجار، شهد بدرا وأحدا، قاله موسى بن عقبة
~~وابن إسحاق; كنيته أبو سليط * وأبو أسيرة بن الحارث بن علقمة، من بين
~~النجار، قتل
# PageV01P078
# يوم أحد، قاله الواقدي; وكناه غيره أبا هبيرة.
# وأما أسيرة بفتح الهمزة وكسر السين المبهمة أيضا فهو عقبة بن عمرو ابن
~~ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة من بنى الحارث بن الخزرج، أبو
~~مسعود الأنصاري البدري، شهد العقبة الثانية، ولم يشهد بدرا، ولكن كان منزله
~~بموضع يقال له بدر; كذا قال موسى بن عقبة: ابن أسيرة; وقال شباب (1) مثله
~~سواء الا انه قال: أسيرة; بضم الهمزة وفتح السين; وقال ابن إسحاق وابن
~~البرقي: يسيرة، أوله (2) ياء مضمومة.
# وأما أسيدة بضم الهمزة وفتح السين المهملة وتشديد الياء وبعدها دال مهملة
~~فهي أسيدة بنت عمرو بن ربابة بن عامر بن امرئ القيس ابن فتية بن النمر بن
~~وبرة (3) من قضاعة، وهي أم مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، ذكر ذلك ابن
~~الكلبي (4).
# باب الأسفع والأسقع والأسبع أما الأسفع بالفاء فهو الأسفع الكبرى، يختلف
~~فيه، يقال: له صحبة; ويقال: ابن الأسفع * ومصعب بن أسفع، حدث عن ربيح بن
~~عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي (5)
# PageV01P079
# وأما الأسقع بالقاف فجماعة.
# وأما الا سبع [بباء معجمة بواحدة مضمومة (1)] فهي أم الا سبع بنت الحاف
~~بن قضاعة، هي أم أكلب (2) وكلاب ومكلبة وآمر وعائشة (3) بنى ربيعة بن نزار
~~بن معد بن عدنان; كذلك هو بخط ابن عبدة مقيد.
# باب أسير وأشتر وأشتر (4) أما أسير ms0083 بضم الهمزة وفتح السين المهملة
~~وبالياء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة.
# وأما أشتر بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة باثنتين
~~من فوقها فهو الأشتر مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة ابن ربيعة بن
~~الحارث بن جذيمة النخعي، فارس شاعر، صحب عليا رضي الله عنه، وروى عنه وعن
~~خالد بن الوليد، روى عنه عبد الرحمن ابن يزيد وأبو حسان الأعرج * وجعفر بن
~~عبيد الله الأشتر الصدفي يحدث عن علي بن رباح، وحدث عنه عمرو بن الحارث
~~وابن لهيعة * والأشتر ابن عامر أخو بنى ولاد من بنى عوف بن ولاد بن تيم
~~الرباب، شاعر *
# PageV01P080
# والأشتر الحمامي من بنى حمامة من أزد عمان، شاعر * والأشتر عبد الله ابن
~~محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، ولد له بالهند، وقتله
~~المنصور هناك وأخذ ولده وأنفذه إلى المدينة وكتب بصحة نسبه * الأشتر النقيب
~~أبو الحسين محمد بن عبد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن
~~الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، مدحه المتنبي وكان يلقب:
~~المصهرج، قاله لنا الشريف النسابة * الاباء: طليحة بن خويلد بن نوفل بن
~~نضلة بن الأشتر بن جحوان بن / فقعس بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة، كان أسلم ثم ارتد ثم أسلم وحسن اسلامه،
~~وكان يعدل بألف فارس * عمر بن الأشتر الصدفي ثم الا بودي روى عنه ابن ابنه
~~أحمد بن محمد بن عمر * أحد بن محمد (1) بن عمر بن الأشتر الصدفي ثم الا
~~بودي يروى عن جده عمر بن الأشتر ذكره في الاخبار، قاله ابن يونس * والشريف
~~أبو طالب علي بن الحسين بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن
~~بن محمد بن عبد الله الأشتر بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه، يروى عن أبي الحسن ms0084 علي بن محمد ابن يوسف بن عمر
~~وجماعة من أصحاب الطبراني، كتب الحديث الكثير، ورحل إلى نيسابور في طلبه،
~~صنف غريب الحديث، وهو كتاب كبير جدا، وكان مقيما بهمذان، وله مجلس للاملاء،
~~وهو ثقة مأمون، يقال (2) ان جده لامه ابن ماكولا * وخالد بن نضلة بن الأشتر
~~بن جحوان، .
# PageV01P081
# يقال له: خالد المهزول، وقد رأس * ومهوش وهو ربيعة بن حوط ابن رئاب بن
~~الأشتر بن جحوان، شاعر مشهور * وربيعة بن ثعلبة بن رئاب بن الأشتر بن جحوان
~~أبو ثور، قاتل صخر بن عمرو بن الإرث أخي الخنساء (1) * وأما أشتر بفتح
~~الهمزة وسكون الشين المعجمة وضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتشديد
~~الراء فهو زيد بن أبي عبد الله جعفر بن أبي جعفر محمد المجاديفي بن أبي عبد
~~الله الحسين الملقب سخطة، وهو لام ولد تسمى برا بن يحيى بن يحيى بن الحسين
~~بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، كان بالكوفة، وكان أخرم، له
~~عقب، يلقب الأشتر; قاله لنا الشريف النسابة (2).
# PageV01P082
# باب الأسد والأشد والأسد اما الأسد بفتح الهمزة وفتح السين المهملة
~~وتخفيف الدال فهو أبو الأسد سهل القراري، كوفي، روى عن بكير الجزري عن أنس
~~بن مالك، روى عنه الأعمش ومسعر والمسعودي، وروى عنه شعبة فوهم في اسمه
~~فسماه عليا; وقرار قبيلة من بكر (1) / ذكره ابن معين (2) * وأبو الأسد
~~الهمداني اسمه الحارث بن أسيد بن معقل، مصري، يروى عن بشر بن بكر وغيره
~~توفى سنة ست وخمسين ومائتين، آخر من حدث عنه
# PageV01P083
# بمصر إبراهيم بن ميمون الصواف العسكري; قال ذلك ابن يونس * وأبو الأسد
~~الفقيه أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الوليد بن عبد الملك بن حوصلة، يروى عن
~~أحيد بن عمر بن هارون بن صوان الفقيه البخاري * وأخوه أبو جعفر محمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن الوليد، بخارى يعرف بأخي أبي الأسد الفقيه، يروى عن
~~موسى بن فلح وصالح بن محمد ونصر بن أحمد بن نصر بن زكريا ومحمد بن حريث،
~~توفى في ذي الحجة ms0085 سنة تسع وعشرين ثلاثمائة * ومن اسمه أسد بغير التعريف
~~فجماعة.
# وأما الأشد بفتح الهمزة أيضا وفتح الشين المعجمة وتشديد الدال فهو أشد بن
~~يعقوب بن إسحاق أخو يوسف عليهم السلام، قاله ابن إسحاق * والأشد بن دثار بن
~~فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة
~~بن مدركة بن الياس بن مضر * سنان بن خالد الأشد فارس سجاع، قاله الشريف بن
~~ابن أخي اللبن * وأبو الأشد السلمي، شامي يروى عن أبيه عن جده، ويقال ان
~~جده عمرو بن عبسة، وقيل [فيه أبو (2)] الأسد (3)، روى عنه عثمان بن زفر
~~الجهني، وقال عبد الغنى: الجنبي (4); قال ابن البرقي عن أحمد بن عمرو بن
~~السرح انه بالشين
# PageV01P084
# المعجمة، وقال موسى بن أيوب النصيبي وأحمد بن الفرج الحجازي من رواية
~~خيثمة بن سليمان عنه بالشين المعجمة، وكان شيخنا أبو عبد الله محمد بن علي
~~الصوري رحمه الله يقول: لم نسمعه الا بالشين المعجمة، وهذا هو الصحيح،
~~[وأهل الشام احفظ لحديثهم (1)] وروى حديثه احمد ابن حنبل في المسند عن
~~إبراهيم بن أبي العباس عن بقية بالسين المبهمة (2)، ورواه الأصم عن أحمد بن
~~الفرج عن بقية، ومن طريق موسى بن أيوب النصيبي عن عثمان بن زفر، وكذلك رواه
~~الجارودي في الأسماء والكنى عن أحمد بن الفرج، وكذلك ذكره محمد بن سعد وابن
~~سميع / والصحيح بالشين المعجمة (3).
# وأما الأسد بفتح الهمزة وسكون السين المبهمة وتخفيف الدال فالأسد ويقال
~~الأزد بالزاي القبيلة المشهورة، وهي أزد بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد
~~بن كهلان بن سبأ.
# باب أسعر وأشعر وأسعد اما أسعر بسين مهملة وآخره راء فهو أسعر بن رحيل عن
~~أبيه انه وصل المدينة وقد نفضت الأيدي من تراب قبر رسول الله صلى الله
~~عليه، .
# PageV01P085
# روى عنه زهير بن معاوية; قال الدارقطني: وهو من بنى عمه; ويقال:
# زهير عن أبيه عنه * أسعر بن النعمان بن عمرو الجعفي، كوفي، روى عن زبيد
~~اليامي، ذكره ابن سعيد (1) * أسعر بن عمرو ms0086 بن جرير، روى عن خالد ابن قطن
~~وفاة عمرو بن معدى كرب، روى عنه ابن الكلبي * أسعر الجعفي شاعر، واسمه مرثد
~~بن حمران، وكنيته أبو حمران، سمى الأسعر ببيت قاله * الكنى والآباء: أبو
~~الأسعر، عن ابن عباس، روى عنه مطرف * أبو الأسعر عبيد العبدي مولى زيد بن
~~صوحان عن أبيه عن زيد بن صوحان عن سلمان، روى عنه سعيد بن عبيد، كذلك ذكره
~~أحمد بن أبي خيثمة والدولابي في الأسماء والكنى وعبد الغنى، وهو الصحيح،
~~ووجدت من يحفظ يحكيه كذاك ويقوى هذا القول; وذكره البخاري والدار قطني
~~بالشين المعجمة، والأول أصح (2) * وهلال بن أسعر، بصري يوسف بكثرة الاكل
~~وشدة القوة وعظم الخلق (3)، روى عنه سليمان التيمي وصدقة بن عبيد الله
~~المازني * وصفية بنت الأسعر المازني شاعرة أنشد لها
# PageV01P086
# المبرد شعرا.
# وأما اشعر بشين معجمة آخره راء أيضا فهو الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن
~~عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو نبت بن أدد، ولدته أمه وعليه شعر فسمى
~~الأشعر، وله شعر وحكمة * والأشعر الرقبان الأسدي / اسمه عمر بن حارثة بن
~~ناشب بن سلامة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد، شاعر * والأشعر
~~البلوى ثم الهرمي، شاعر أيضا، وهو أحد بنى هرم بن هميم بن هنى (1) بن بلى
~~بن عمرو بن الحاف بن قضاعة; ذكره الآمدي; وقد غلط في قوله ان هرما هو ابن
~~لهميم بن هنى (1)، والصحيح ان هرما هو ابن هنى، لان هنى بن بلى ولد ذهلا
~~وهرما، فولد ذهل غيره وغنما وهميا، فولد هميم سعدا وذبيان وغنما وذهلا فولد
~~سعد بن هميم الربعة بطن، فولد الربعة كعبا ومعتما، فولد معتم عوفا، فولد
~~عوف حراما وشعلا وعكارمة بطن، فولد شعل حراما، فولد حرام قنفذا وعديا
~~بطنان، فمن بنى عدى بن حرام برتا بن الأسود، كان أجود العرب، نزل به قيس بن
~~سعد بن عبادة منصرفه من مصر; فهميم هو ابن أخي هرم لا أبوه، هكذا هو في نسب
~~حمير; ومما يقوى هذا ms0087 ان ابن يونس ذكر في نسب برتا بن الأسود فقال: ابن عبد
~~شمس بن حرام
# PageV01P087
# ابن عوف بن معتم بن الربعة بن سعد بن هميم بن ذهل بن هنى; فبان ان هميما
~~هو ابن ذهل بن هنى، لا ابن هنى، ولكن ابن يونس قال: هنى كما قال الآمدي;
~~وليس بشئ، والصحيح هنى; وكذلك ذكره الدارقطني في باب هرم، فقال: وهرم بن
~~هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة * وأشعر بن شهاب بن عمرو بن خلاوة
~~التجيبي، شهد فتح مصر، ذكره في كتبهم; قاله ابن يونس: الاباء: حبيش (1) بن
~~خالد الأشعر (2) بن خليف ابن منقذ (3) بن اصرم بن ضبيس بن حرام (4) بن
~~حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة الخزاعي حليف بنى منقذ بن عامر بن
~~لؤي، كنيته أبو صخر، قتل يوم فتح مكة مع خالد بن الوليد. وابنه هشام (5)
~~صاحب حديث أم معبد * وحزام بن هشام بن حبيش، روى عنه ابن إدريس والقعنبي *
~~وقيل: خنيس; والصواب حبيش; وقيل: حبيش بن خالد
# PageV01P088
# الأشعر بن ربيعة بن اصرم (1) * وسوار بن الأشعر التميمي، كان / يلي شرطة
~~سجستان فغلب عليها أيام الفتنة، قاله ابن الكلبي * وفردوس بن الأشعري
~~ويقال: ابن الأشعر.
# وأما أسعد بالسين المهملة وآخره دال مبهمة فهو أسعد بن زرارة ابن عدس بن
~~عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، أحد الستة الذين أسلموا بمكة من
~~الأنصار، كنيته أبو أمامة * وأسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة، ولد في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه، وروى عن أبيه وأبي سعيد الخدري وغيرهما، حدث عنه
~~الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهما * وأسعد بن نبهان الأنصاري عن أبيه
~~عن النبي صلى الله عليه، روى عنه محمد بن سوقة * الكنى: أبو الأسد الغفاري،
~~اسمه اياس، روى عن أبي ذر، ذكره الجارودي عن محمد بن إدريس وراق الحميدي عن
~~الحميدي عن سفيان عن شيخ من بنى غفار اسمه الهيثم بن أبي الأسعد عن أبيه عن
~~أبي ذر.
# (2) باب أسيفع وأسميفع ms0088 بزيادة الميم اما الأول فهو أسيفع جهينة، مشهور،
~~وهو الذي كان سابق الحاج
# PageV01P089
# فأدان معرضا فباع عمر ماله.
# وأما الثاني فهو أسميفع بن وعلة بن يعفر السبأي، شهد فتح مصر في أيام
~~عمر، وخطته بمصر عند سوق الحمام; قال أبو سعيد بن يونس:
# عبد الرحمن بن وعلة وعلقمة بن وعلة هما ابنا أسميفع بن وعلة هذا، نسا إلى
~~جدهما، وأولادهم بمصر، وخطتهم معروفة * أسميفع بن الشاعر ابن يريم بن فهد
~~الرعيني، عن حذيفة، روى عنه ابنه عثمان وأبو زرعة عمرو بن جابر (1) * باب
~~أشعب وأشعث اما اشعب بالباء المعجمة بواحدة فهو أشعب بن جبير الطامع أبو
~~العلاء، ويعرف بابن أم حميدة ويقال حميدة، ويقال: أمه أم جعدة مولاة أسماء
~~بنت أبي بكر رضي الله عنه; واختلف في ولائه، فقيل: لعثمان ابن عفان، وقيل:
~~لعبد الله بن الزبير، وقيل: لفاطمة بنت الحسين بن علي، وقيل: لسعيد بن
~~العاصي. وكان صاحب نوادر وملح; وروى الحديث عن عبد الله بن جعفر، وأبان بن
~~عثمان، وسالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه غياث بن إبراهيم، ومعدى بن
~~سليمان وعثمان بن فائد وغيرهم (2); وليس في هذا الباب غيره (3).
# PageV01P090
# وأما أشعث بثاء معجمة بثلاث فكثير.
# باب أشوذ وأسود (1) أما أشوذ بشين وذال معجمتين فهو أشوذ بن سام بن نوح
~~وهو أخو عابر وغليم وأرفخشاذ ولاوذ وإرم; ذكر ذلك ابن إسحاق.
# وأما أسود بسين ودال مهملتين فكثير (2).
# باب أشتة (3) وآسية وأنسة (4) أما أشتة (5) بشين معجمة ساكنة وتاء معجمة
~~باثنتين من فوقها مفتوحة فهو أحمد بن / محمد بن أشتة الأصبهاني، حدث عن
~~عبيد الله بن معاذ ابن معاذ، روى عن محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني
~~نزيل نيسابور (6).
# PageV01P091
# وأما آسية بعد الهمزة الف بكسر السين المبهمة وفتح الياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها فهي آسية بنت مزاحم امرأة فرعون (1).
# PageV01P092
# وما أنسة بفتح الهمزة وبعدها نون مفتوحة وسين مهملة مفتوحة فهو أنسة مولى
~~رسول الله صلى الله عليه كنيته أبو مسرح، كان من مولدي السراة، شهد بدرا،
~~ومات في ms0089 خلافة أبي بكر الصديق، ولا أعلم له رواية * وعبد الله بن أبي أنسة،
~~قدم مصر على عقبة بن عامر فسأله عن حديث في ستر العورة; قاله ابن يونس (1).
# باب الأشقر والأسفر اما الأشقر بشين معجمة وقاف فهو حسين بن حسن الأشقر
# PageV01P093
# الكوفي يحدث عن شريك وقيس بن الربيع وغيرهما، روى عنه احمد ابن حنبل
~~ويحيى بن معين وغيرهما * وإسحاق بن إبراهيم الأشقر أبو يعقوب الدمشقي يروى
~~عن جرول بن جنفل (1) روى عنه يحيى بن معلى الرازي; ذكره الدارقطني في غير
~~المؤتلف والمختلف * وأبو سليمان داود بن نوح الأشقر، روى عن عبد الوارث بن
~~سعيد وإسماعيل بن عياش، روى عنه أبو بكر الصاغاني والحارث بن أبي أسامة *
~~وإبراهيم بن سعيد الأشقر عن خلف بن خليفة حدث عنه الكديمي * وحاشد بن
~~إسماعيل بن عيسى الأشقر الغزال الحافظ البخاري سمع مكي بن إبراهيم وعبيد
~~الله بن موسى، روى عنه محمد بن يوسف بن مطر وبكر بن منير ومحمد بن إسحاق
~~الحافظ السمرقندي وأبو بكر أحمد بن محمد بن آدم بن عبد الله الشاشي، توفى
~~بالشاش سنة إحدى أو اثنتين وستين ومائتين * وأبو حفص عمر بن حفص بن عمرو بن
~~حميد بن ميمون القرشي الأشقر البخاري [مولى (2)] روى عن محمد بن عبد الله
~~الأنصاري وأبي عاصم النبيل وعبد الله بن رجاء وعلي بن الحسن بن شقيق / ومكي
~~بن إبراهيم وشداد بن حكيم روى عنه محمد بن سعيد بن محمود وحاتم بن أحمد بن
~~محمود بن عفان وأحمد بن هارون ابن حنش وغيرهم، توفى سنة ست وستين ومائتين *
~~وأبو صالح خلف ابن اشكاب البخاري الأشقر، ويقال: الأحمر; روى عن خاقان، روى
~~عنه أبو نصر الليث بن جبرويه الفراء * وأحمد بن موسى أبو عباد الأشقر،
# PageV01P094
# روى عنه ابن مخلد الدوري (1) * والأشقر بن بجير من بنى قيس بن ثعلبة أخو
~~عبد الله بن بجير، لأخيه عبد الله رواية (2) * والأشقر سعد بن عائذ ابن
~~مالك بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران من ولده الأشاقرة * الاباء: ms0090
~~عويمر بن أشقر له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه روى عنه عباد بن تميم
~~* وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل بن الأشقر البغدادي أبو
~~القاسم، ولى قضاء الكرخ، وحدث عن لوين وزيد بن أخزم وخلق كثير، روى عنه
~~محمد بن المظفر وابن حيويه وابن شاهين وغيرهم * وبلال بن الأشقر، حدث عن
~~المسور بن مخرمة، روى عنه هريم بن الصقر * ومحمد بن الأشقر اللخمي حدث عن
~~خصيلة بنت واثلة ابن الأسقع روى عنه أحمد بن داود البرلسي * وعبد الله بن
~~حسين
# PageV01P095
# الأشقر بن حسن (1) الكوفي يروى عن أبيه وعثام بن علي وغيرهما وأما أسفر
~~بسين مبهمة وفاء فهو أبو الأسفر عن أبي حكيم عن علي رضي الله عنه في المطر،
~~روى عنه قطوان التمار.
# باب أصعر وأصفر اما أصعر بعين مهملة فهو الأصعر واسمه اياس بن سعد بن
~~عبيد ابن قيس بن الحارث بن سيار بن حيى بن حاطبة بن أسعد بن جذيمة بن سعد
~~بن عجل بن لجيم; كذلك وجدته بخط ابن عبدة مقيدا * عكاشة ابن ثور بن أصعر
~~الغوثي، بعثه رسول الله صلى الله عليه على السكاسك والسكون ومعاوية من كندة
~~* وأخوه عبد الله بن ثور بن أصعر استعمله أبو بكر الصديق على المين; قال
~~ذلك سيف بن عمر.
# وأما اصفر بالفاء فجماعة.
# باب إصبع وأصبغ وأصقع اما إصبع بكسر الهمزة وبالعين المهملة فهو ذو
~~الإصبع العدواني، واسمه حرثان بن محرث بن الحارث (2) بن ربيعة بن هبيرة (3)
~~بن ثعلبة بن ظرب
# PageV01P096
# ابن عمرو (1) بن عياذ (2)، أحد حكام / العرب، وعياذ هو ابن يشكر بن
~~الحارث وهو عدوان بن عمرو (3) بن قيس بن عيلان (4) * وذو الإصبع الكلبي من
~~بنى عليم وهو حفص بن حبيب بن حريث بن حسان بن مالك بن عبد مناة بن امرئ
~~القيس بن عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل; كذلك وجدته في جمهرة نسب قضاعة
~~من كتاب ابن سعيد، شاعر في الدولة الأموية * وذو الإصبع شاعر، أنشد له أبو
~~عمرو ms0091 الشيباني في كتاب الحروف أبياتا في مدح الوليد بن يزيد، فرق الآدمي
~~بينه وبين الذي من بنى عليم (5).
# وأما أصبغ بفتح الهمزة وآخره غين معجمة فجماعة.
# وأما أصقع بالقاف والعين المهملة فهو الأصقع واسمه مالك بن عامر بن نمير
~~بن عامر بن صعصعة (6) بن قيس عيلان بن مضر; ابنته أم الملوح وعبد الله ابني
~~يعمر بن عوف.
# PageV01P097
# باب أصفح وأصبح اما اصفح بالفاء فهو إبراهيم الأصفح مؤذن أهل المدينة;
~~قال البخاري:
# قال لي إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس ثنا إبراهيم الأصفح عن أبيه انه رأى
~~أبا هريرة أشرك في أضحيته رجلين * خالد بن الأصفح بن عبد الله بن عمير بن
~~قيس ابن بحر بن امرئ القيس بن زهير بن جناب، ولى واسطا لأبي جعفر المنصور،
~~وكان جده عبد الله بن عمير شريفا، وجدته كذلك في كتاب ابن سعيد.
# وأما أصبح بالباء المعجمة بواحدة فهو ذو أصبح الذي ينسب إليه مالك بن انس
~~الفقيه وغيره; وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك واسمه (1) الحارث، بقية النسب
~~تأتى في حرف الحاء (2) [في باب حتبل (3). وقال ابن الكلبي: ذو أصبح هو (4)
~~ابن مالك بن زيد بن الغوث (5) بن سعد بن عوف
# PageV01P098
# ابن عدي بن مالك بن زيد (1) بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن
~~عبد شمس بن وائل بن الغوث (2) بن قطن بن عريب بن زهير (3) بن أيمن بن
~~الهميسع بن حمير بن سبأ (4). حكاه الخطيب في نسب مالك بن انس من المتفق
~~والمفترق عن قول ابن الكلبي ثم صححته من كتاب خليفة وابن حبيب] * وأصبح بن
~~عبد الله بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي، من ولده خلاس ابن عمرو بن
~~المنذر بن عصر بن أصبح بن عبد الله، كان فقيها من أصحاب علي بن أبي طالب *
~~وأخوه زياد كان يقال له: زياد حوارين، لأنه كان افتتحها، وهي من البحرين *
~~وأخوه نافع بن عمرو، ومن ولده أبو عمرو حميد بن سعيد بن عبد الله بن حميد
~~بن ms0092 الحارث بن نافع بن عمرو * وكان بنو زياد بن عمرو عشرة، وكان مالك بن
~~دينار أبو يحيى العابد بالبصرة مولى خلاس بن عمرو; قال ذلك كله شبل.
# باب أعين وأغبن وأعنق اما أعين بعين مبهمة وياء معجمة اثنتين من تحتها
~~فجماعة.
# PageV01P099
# وأما اغبن بغين / معجمة وباء معجمة بواحدة فقال يحيى بن علي ابن محمد بن
~~إبراهيم الحضرمي المصري صاحب كتاب المؤتلف والمختلف:
# مالك بن أغبن الجهني; ولست اعرف من قال فيه هذا غيره.
# وأما أعتق بعين مهملة بعدها نون ثم قاف فإبراهيم بن أعنق، وغيره.
# باب الأعيس والأعنس والأغبس اما الأعيس بعين مهملة بعدها ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها مفتوحة فهو أبو الأعيس عبد الرحمن بن سلمان، حمصي ذكره
~~أبو مسهر (1).
# وأما الأعنس مثل الذي قبله الا انه بالنون فهو الأعنس بن عثمان الهمداني،
~~شاعر من أهل دمشق، ذكره المرزباني.
# وأما الأغبس بغين معجمة بعدها باء معجمة بواحدة فهو أحمد بن بشر بن محمد
~~بن إسماعيل بن بشر التجيبي أبو عمر، شيخ لأهل المغرب يعرف بابن الأغبس،
~~حدث، توفى بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلاثماثة; ذكره ابن يونس.
# باب الأعسر والأعشى اما الأعسر بسين مهملة وراء فهو الصنابح بن الأعسر
~~الأحمسي له صحبة ورواية، روى عنه قيس بن أبي حازم.
# PageV01P100
# وأما الأعشى بشين معجمة وآخره ياء (1) فجماعة (2).
# باب الأغر والأغن والأعز والأغز اما الأغر بغين معجمة وراء فجماعة.
# وأما الأغن بغين معجمة أيضا ونون فقال سيف بن عمر: كان في أصحاب طليحة
~~رجل يقال له: الأغن، وكان قد اتى رسول الله صلى الله عليه.
# وأما الأعز بعين مهملة وآخره زاي فهو عبد الله بن أعز روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي، اختلف عليه في اسمه فقيل: عبد الله; وقيل: مالك (3).
# PageV01P101
# وأما أغز بغين معجمة وزاي فقال الحضرمي: كسيل بن اغز، بربري، ذكره في
~~فتوح المغرب لسعيد بن عفير.
# باب الأغوز والأعور اما الأغوز بغين معجمة وزاي فهو حذيفة بن أسيد بن
~~الأغوز ابن واقعة بن حرام / بن غفار بن مليل أبو سريحة، ms0093 له صحبة ورواية;
~~قاله ابن الكلبي; وقيل: حذيفة بن أمية بن أسيد بن الاغوز (1); وقال
# PageV01P102
# شباب: حذيفة بن أسيد بن خالد بن الأغوس بن الوقيعة بن حرام (1).
# وأما الأعور بعين مبهمة وراء فجماعة.
# باب أفرم وأقرم فأفرم بالفاء شاعر وهو قائد (2) بن أفرم، لقي ابن شهاب
~~ومدحه، روى عنه بهلول بن سليمان بن قرضاب.
# وأما أقرم بالقاف فجماعة.
# باب أفلح وأفلج وأقلح اما أفلح بفاء وحاء مبهمة فجماعة.
# وأما أفلج بفاء وجيم فهو الأفلج الشاعر، واسمه سلامة بن اليعبوب أخو بني
~~حجير بن حيى بن وائل بن ربيعة بن أمر (3) مناة بن مشجعة بن التيم ابن النمر
~~بن وبرة أخي كلب بن وبرة; ذكره كذاك الآمدي; وذكره الزبير بن بكار
~~والمرزباني بالقاف والحاء المبهمة; وكذلك قاله الدارقطني (4).
# PageV01P103
# وما أقلح بالقاف وبالحاء المبهمة فهو أقلح بن بسام البخاري. حدث عن محمد
~~بن سلام البيكندي * الكنى والآباء: أبو الأقلح قيس بن عصمة بن النعمان، من
~~بنى ضبيعة، من الأوس، ومن ولده عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، وهو الذي حمته
~~الدبر * ومن أولاد عاصم الأحوص ابن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت،
~~الشاعر المشهور، واسم الأحوص عبد الله * وجميلة بنت ثابت أخت عاصم، تزوجها
~~عمر بن الخطاب فولدت له عاصما وكان اسمها عاصية فسماها النبي صلى الله عليه
~~جميلة، تكنى أم عاصم. [وأقلح بن بسام البخاري عن محمد بن سلام البيكندي
~~(1)].
# باب الأقرع والأفرع أما الأقرع بالقاف فالأقرع بن حابس التميمي وغيره.
# وأما الأفرع بالفاء فهو الأفرع بن الهميسع بن حمير بن سبأ، قبيل من حمير
~~ويقال لهم الأفروع، عدادهم في همدان، منهم الغصن بن الوسيم، وكان شريفا;
~~وجدته كذلك في كتاب ابن سعيد.
# (2) باب الأقشين والأفشين اما الأقشتين أوله قاف وبعد الشين المعجمة تاء
~~ثم ياء ونون فهو محمد بن موسى بن هاشم النحوي أندلسي يعرف بالاقشتين، له
~~كتاب في
# PageV01P104
# طبقات الكتاب بالأندلس; ذكره أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم; قاله
~~لنا أبو عبد الله الحميدي. ms0094
# والأفشين مشهور.
# باب أقيشر وأقيسر وأقيش اما الأقيشر بالشين المعجمة والياء والراء فهو
~~الأقيشر الشاعر، واسمه المغيرة بن / عبد الله بن الأسود الأسدي، اسلامي *
~~الاباء: أسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر، واسم الأقيشر عمير، الهذلي، له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه، روى عنه ابنه أبو المليح * وابنه أبو
~~المليح روى عن أبيه وغيره من الصحابة.
# وأما أقيسر مثل ما قبله الا انه بسين مهملة فهو أقيسر بن الخفيف بن مسعود
~~بن حارثة بن معقل، من بنى عليم بن جناب بن هبل; قال الدارقطني:
# قرأته بخط الحلواني عن السكري عن ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة.
# وأما أقيش بشين معجمة ليس بعدها شئ فهو الحارث بن أقيش. روى عن النبي صلى
~~الله عليه، روى حديثه داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عنه * وبنو زهير
~~بن أقيش حي من عكل كتب لم رسول الله صلى الله عليه كتابا.
# باب أكيل وأكتل اما أكيل بضم الهمزة وفتح الكاف وسكون الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فهو أكيل أبو حكيم، كوفي مؤذن مسجد إبراهيم النخعي، روى
~~عن سويد بن غفلة وجواب التيمي وجماعة، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
~~وإسماعيل بن حماد بن أبي سليمان وغيرهما * وموسى بن أكيل النميري،
~~PageV01P105
# كوفي، عن عمران بن ميثم، روى عنه إسماعيل بن أبان الوراق .
# وأما أكتل بفتح الهمزة وسكون الكاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~فهو أكتل بن شماخ بن يزيد بن شداد العكلي، نسبه ابن الكلبي إلى عوف بن عبد
~~مناة بن أد بن طابخة، وحكى ان عليا رضي الله عنه اثنى عليه، شهد الجسر مع
~~أبي عبيد بن مسعود، وأسر مردانشاه وضرب عنقه، روى عنه الشعبي حديثا (1) *
~~وأكتل أبو المختار التيمي أن عليا توضأ من مطهرة; أرجو أن لا يكون وهما
~~(2).
# باب أكلب وأكلب اما أكلب بفتح اللام ففي طيئ أكلب بن عمرو بن عمرو (3) بن
~~الصامت (4) بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان (5).
# PageV01P106
# وأما أكلب ms0095 بضم اللام أكلب بن ربيعة بن عفرس (1) في خثعم، ذكرهما جميعا
~~ابن حبيب.
# باب أكبر ولكيز / اما أكبر بالهمزة وسكون الكاف وفتح الباء المعجمة
~~بواحدة وراء فهو أكبر الحارثي، له صحبة، روى عنه ابنه عصام، وقال: كان اسم
~~أبي أكبر، فسماه رسول الله صلى الله عليه بشيرا * والعلاء بن الحضرمي عبد
~~الله بن عماد ابن أكبر بن ربيعة بن مالك بن أكبر بن عريف بن مالك بن الخزرج
~~بن أبد بن الصدف، واختلف في نسبه، هو أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وعماله * وأخته الصعبة بنت الحضرمي أم طلحة بن عبيد الله * ومخرمة بن شريح
~~ابن الحضرمي (2) الذي روى الزهري عن السائب بن يزيد أن النبي صلى الله عليه
~~قال عنه: ذاك رجل لا يتوسد القرآن * وأخته علية بنت شريح
# PageV01P107
# أم السائب (1) بن يزيد * وعبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي (2)، روى
~~عن أبي الجعد الضمري وأبي هريرة * ومسلم بن شعبة بن الحضرمي (3) صاحب حديث
~~سعر.
# وأما لكيز أوله لام بعدها كاف مفتوحة وياء معجمة باثنتين من تحتها وزاي
~~فهو لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
~~بن نزار بن معد بن عدنان، أبو قبائل منها صباح ابن لكيز، ومن ولد صباح أبو
~~خيرة الصباحي * والزارع بن عمرو الصباحي، لهما صحبة ورواية، يأتي ذكرهما *
~~ووديعة بن لكيز منها الجارود العبدي * والمنذر بن عائذ * وأبان المحاربي
~~(4) * وصحار بن عباس وقيل عياش بالشين المعجمة * لهم جميعهم صحبة.
# باب أكينة وأكيمة اما أكينة بنون بعد الياء فهو أكينة بن يزيد (5) بن عبد
~~الله بن الهيثم بن عبد الله بن الحارث بن سيدان بن مرة بن سفيان بن مجاشع
~~بن دارم بن مالك
# PageV01P108
# ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي، هو جد التميميين الفقهاء
~~الحنابلة الوعاظ، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه ابنه سفيان بن أكينة،
~~لا يعرف الامن رواية أولاده عنه، والقوم / احفظ لأنسابهم لاهتمامهم بها;
~~قال لي ms0096 هذا النسب الشيخ المعدل أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد
~~العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود ابن سفيان بن أكينة;
~~وقال لي: كان اسم عبد الله بن الهيثم عبد اللات فسماه النبي صلى الله عليه
~~عبد الله.
# وأما أكيمة عوض من النون ميم فهو ابن أكيمة الليثي، واسمه عمارة بن
~~أكيمة، ذكره أبو عبيد الله معاوية بن صالح.
# باب أمية وآمنة وأمنة وأبية (1) اما أمية بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد
~~الياء المعجمة باثنتين من تحتها فكثير (2) وأما آمنة بكسر الميم وفتح النون
~~فمن النساء كثير، ومن الرجال أبو آمنة الفزاري، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه، روى عنه أبو جعفر الفراء.
# وأما أمنة بفتح الميم والنون فهو أمنة بن عيسى بن يوسف بن مسكين بن
~~الحارث بن بأبيه، مولى بنى زهرة، يكنى أبا نصر، مصري.
# حدث عن أبي صالح كاتب الليث، روى عنه جماعة آخرهم علي بن الحسن ابن خلف
~~بن قديد.
# PageV01P109
# وأما أبية بباء معجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبية
~~الأزدي الكوفي، شاعر في زمن الوليد بن عقبة بن أبي معيط، ذكره المرزباني *
~~وأبية أم سليمان بنت نافع مولاة سكينة بنت مصعب ابن الزبير روت عن العرجي
~~حكاية روت عنها طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير، روى عن طيبة
~~الزبير * وأبية بنت الربيع بن معروف بن محمد بن جبار بن سلمى بن مالك بن
~~جعفر، كانت عند يحيى ابن خالد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن خالد بن العاص
~~بن هشام المخزومي، فولدت له أم هشام * وأبية بنت الحارث بن عبد الملك بن
~~الحارث بن خالد المخزومي، ولدت لعكرمة بن عبد الله بن عكرمة بن خالد بن
~~العاصي ابن هشام * وأبية بنت عبد الله بن عاصم بن يعلى بن عبد الله بن عاصم
~~ابن عبد الله بن عابد بن سفيان، من بنى سعد بن عبد شمس، من قيس، هي أم
~~المغيرة ومحمد ms0097 ابني عبد الله / بن عبد الملك بن الحارث بن خالد المخزومي *
~~وأبية بنت سعيد بن الوليد بن سعيد [بن الوليد بن سعيد (1)] بن إسماعيل بن
~~الحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي * وأبيه بنت محمد ابن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام، تزوجها الوليد بن سعيد بن الحارث بن
~~خالد بن العاص * الكنى والآباء: أبو أبيه عتبة بن عمرو المعافري المصري،
~~كان أحد القراء بمصر ممن يرجع إلى رأيه (2)، وكان .
# PageV01P110
# رجلا صالحا، روى عنه أبو قبيل المعافري، قاله ابن يونس. (1)، (2)
# PageV01P111
# باب أميل وأصيل أما أميل بالميم فهو أميل بن إبراهيم، من أهل مرو، سمع
~~عبيد الله العتكي والحسين بن واقد وأبا حمزة وأبا عصمة الجامع. والمؤمل بن
~~أميل [شاعر مشهور (1)].
# وأصيل بالصاد المبهمة أصيل صحابي، وهو الذي سأله النبي صلى الله عليه عن
~~مكة فوصفها، فقال له: دع القلوب / تقريا أصيل. من حديث ابن زبر. وشعثم بن
~~أصيل روى عنه علي بن سعيد الرازي عليك (2).
# باب أنيس وأنيس أما أنيس بفتح الهمزة وكسر النون قال الزبير: أبو رهم بن
~~المطلب ابن عبد مناف اسمه أنيس.
# وأما أنيس بضم الهمزة وفتح النون فكثير.
# باب أناس وإياس (3) أبو أناس ابن لعلي بن حمزة الكسائي ذكره خلف بن هشام
~~في حكاية * وأبو أناس كوفي من القراء روى عنه يحيى بن آدم ونعيم بن يحيى
~~السعيدي وغيرهما، واختلف في اسمه واسم أبيه، فقال يحيى بن آدم: هو عبد
~~الملك ابن جوية; وقال الفراء في رواية الأصم عن ابن الجهم عنه: جوية بن
# PageV01P112
# عبد الواحد الأسدي; وروى نفطويه عن ابن الجهم عنه انه جوية بن أبي أناس
~~أحد بنى نصر بن معاوية، وروى عن ثعلب: جوية الأسدي; غير منسوب * وأم أناس
~~بنت أبي موسى الأشعري، تزوجها إسحاق بن طلحة بن عبيد الله فولدت له عبد
~~الله، وهو جد صالح بن موسى الطلحي * وأم أناس بنت أهيب بن حذافة بن جمح،
~~ذكرها الزبير في جدات أسماء بنت أبي بكر * وأم أناس ms0098 بنت عوف بن محلم بن ذهل
~~بن شيبان بن ثعلبة، أراد أبوها ان يئدها ثم قال: دعها لعلها ان تلد أناسا
~~فسميت أم أناس وأم أناس بنت قرط من مذحج بن سعد العشيرة، هي جدة أم هاشم بن
~~عبد مناف من أمها * وأنس بن أبي أناس بن زنيم بن محمية (1) ابن عبد بن عدي
~~بن الديل بن بكر (2) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، شاعر كان يحرض المشركين
~~على علي بن أبي طالب; وقال الزبير: هو أسيد ابن أبي أناس بن زنيم (3).
# وأما اياس فهو القاضي اياس بن معاوية وجماعة (4).
# PageV01P113
# باب أويس وأريش اما أويس فغير واحد، منهم أويس بن عمرو القرني * وأويس بن
~~سعد بن أبي سرح العامري أخو عبد الله بن سعد، شهد فتح مصر; ومن ولده أبو
~~جعفر الأويسي، من ساكني مكة، قدم مصر ونزل خطة جده، وكان رجلا صالحا، قال
~~ابن يونس: وقيل أويس بن عبد الله بن سعد، والأول أصح * [وأويس بن مالك بن
~~أبي عامر الأصبحي المدني حليف بنى تيم وهو عم مالك بن انس بن أبي عامر، روى
~~عن أبيه روى عنه مصعب بن محمد. الكنى والآباء: أبو أويس عبد الله بن عبد
~~الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي روى عن الزهري. قال البخاري:
# ما روى عن كتابه فهو أصح. وابنه إسماعيل بن أبي أويس عبد الله بن عبد
~~الله سمع أباه ومالك بن انس وسليمان بن بلال، وهو ابن أخت مالك بن انس،
~~توفى سنة ست وعشرين ومائتين. روى عن خاله مالك ابن انس، وعنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري وخلق كثير (2)] وأمة الله بنت النعمان بن جابر بن سعيد بن
~~ثعلبة بن لؤي بن أويس بن عامر بن دهمان من دوس، هي جدة سعيد وخليدة وأم عبد
~~الملك بنى عبد الملك بن الحارث بن خالد المخزومي لأمهم.
# وأما أريش بفتح الهمزة وكسر الراء والشين المعجمة فهو أبو الحرام
# PageV01P114
# ابن العمرط بن غنم بن عوذ (1) بن عبيد بن بدر (2) بن ms0099 غنم بن أريش (3)،
~~ذكره ابن الحباب. قاله الدارقطني.
# (4)، (5) باب أهيم وأهتم اما أهيم بياء معجمة باثنتين من تحتها فقال ابن
~~دريد: أعشى بنى تغلب عمرو بن الأهيم.
# وأهتم بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها كثير.
# PageV01P115
# (1) باب إلاءة ألاءة إلاءة (2) عمرو بن إلاءة بن جدي بن الدها (3) بن عشم
~~بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قصاعة، وهو الذي يقول لما أغار الضيزن ملك
~~الجزيرة على سابور ذي الأكتاف وفتح مدينة بهرسير وأخذ أخت سابور:
# لقيناهم بجمع من علاف * وبالخيل الصلادمة الذكور فلاقت فارس منا نكالا *
~~وقتلنا هرابذ شهرزور دلفنا. للأعاجم من بعيد * بجيش ملجزيرة كالسعير ونضيرة
~~بنت الضيزن التي فتحت الحضر لسابور وتزوجها.
# وألاءة موضع (4).
# باب أيمن وإيهن اما أيمن بالميم فجماعة.
# واما إيهن بكسر الهمزة وبالهاء المفتوحة فهو عمرو بن إيهن (5) الترخمي.
# باب أيوب وأثوب أما أيوب بياء معجمة باثنتين من تحتها مضمومة فجماعة.
# PageV01P116
# وأما أثوب بسكون الثاء المعجمة بثلاث وفتح الواو فهو أثوب ابن عتبة روى
~~عن النبي صلى الله عليه: الديك الأبيض خليلي; باسناد لا يثبت; رواه عبد
~~الباقي بن قانع: ثنا حسين ثنا علي بن بحر ثنا ملازم بن عمرو عن هارون بن
~~نجيد عن جابر عن أثوب بن عتبة قال قال النبي صلى الله عليه * وأثوب بن أزهر
~~أخو بني / جناب، أخو حبيب بن أزهر زوج قيلة بنت مخرمة لها صحبة، ذكره في
~~حديث روته * وقال عبد الغني بن سعيد الأزدي الحافظ: الحارث بن أثوب، وهو
~~خطأ، انما هو ثوب (1).
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الأسيدي والأسيدي والأسبذي (2) اما
~~الأسيدي بفتح الهمزة وكسر السين وتخفيف الياء فهو القاضي
# PageV01P117
# أبو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن أمية بن خالد بن عبد
~~الرحمن ابن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص، الأسيدي، روى
~~عنه محمد بن عبد الله الأنصاري وأبي عاصم النبيل وغيرهما (1) روى عنه
~~الحكيمي والصفار والرزاز وابن السماك وغيرهم * وأبو صالح الأسيدي روى عنه
~~الأصمعي حكاية.
# وأما الأسيدي ms0100 بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء فجماعة، منهم حنظلة بن
~~الربيع الكاتب * وأخوه رياح، وقيل: رباح * وأكثم ابن صيفي * وأبو هالة مالك
~~بن النباش زوج خديجة عليها السلام * وابنه هند بن أبي هالة، روى عنه الحسن
~~بن علي بن أبي طالب عليهما السلام * وهارون بن رئاب الأسيدي البصري كان أحد
~~الزهاد، عن انس بن مالك، رواه هشام بن عمار عن الوليد عن الأوزاعي عن هارون
~~بن رئاب عن انس بن مالك; وقال مبشر عن الأوزاعي عن هارون عن رجل عن انس;
~~وروى عن كنانة بن نعيم روى عنه حماد بن زيد والأوزاعي ومعمر، وكان يخفى
~~الزهد * وحريث بن السائب الأسيدي البصري مؤذن بنى أسيد سمع الحسن، نسبه ابن
~~المبارك، سمع منه مسلم، ويقال له أبو عبد الله (2) التميمي; قال ذلك
~~البخاري. وأبو بجيد نافع بن الأسود * وقيس بن
# PageV01P118
# حفص الأسيدي أبو محمد، روى عن عبد الوارث بن سعيد ومسلمة بن علقمة
~~وغيرهما، روى عنه البخاري ويعقوب بن سفيان ومحمد بن غالب تمتام وغيرهم *
~~وسيف بن عمر صاحب كتاب الفتوح، مشهور / وجماعة غيرهم ينسبون إلى أسيد بن
~~عمرو بن تميم، منهم... (1) * ويزيد بن عمير (2) التميمي الأسيدي من ولد أبي
~~هالة عن أبيه (3) عن الحسن بن علي
# PageV01P119
# روى عنه جميع بن عمير (1); ذكره البخاري * وأكثم بن صيفي حكيم العرب هو
~~عم حنظلة الكاتب.
# وأما الأسبذي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة
~~والذال المعجمة المكسورة فهو عبد الله بن زيد بن عبد الله ابن دارم بن مالك
~~بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم; قال هشام ابن الكلبي: انما قيل لهم
~~أسبذيون لأنهم كانوا يعبدون فرسا. ويقال: بل هي مدينة يقال لها أسبذ كان
~~نزلها فنسب إليها. وقال الهيثم بن عدي:
# انما قيل لهم أسبذيون أي الجماع (2)، وهم من بنى زيد بن عبد الله بن دارم
~~الأسبذي. قال الأمير أبو نصر رحمه الله: ومنهم المنذر بن ساوى الأسبذي صاحب
~~هجر كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم; ms0101 قال ذلك ابن الكلبي (3).
# PageV01P120
# باب الأوابي والأواني (1) اما الأوابي بتشديد الواو وبالباء المعجمة
~~بواحدة فهو زياد بن نافع الأوابي مولى بنى الأواب من تجيب (2)، روى عنه بكر
~~بن سوادة، وهو يروى عن كعب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم (3).
# والأواني بتخفيف الواو وبالنون فغير واحد [من أهل أوانا (4)]
# PageV01P121
# منهم يحيى بن عبد الله الأواني عن إبراهيم بن أبي يحيى، روى ابن أبي عصمة
~~عن أبيه عنه (1).
# باب الأبرى والأبرى (2) اما الآبري بعد الهمزة المفتوحة الف وباء معجمة
~~بواحدة مضمومة (3)
# PageV01P122
# فهو أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم بن عبد الله الآبري،
~~وآبر قرية من قرى سجستان، أحد الحافظ، رحل في طلب الحديث إلى خراسان
~~والجبال والعراق والجزيرة والشام ومصر، روى عن أبي بكر ابن خزيمة وأبي
~~العباس السراج ومحمد بن يوسف بن النضر الهروي وأبي عبد الله (1) محمد بن
~~الربيع بن سليمان الجيزي ومكحول البيروتي وخلق كثير، روى عنه علي بن بشرى /
~~السجستاني.
# واما الإبري بكسر الهمزة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو عمر (2) ابن
~~منصور بن محمد بن بريد أبو القاسم الإبري (3) سمع البغوي وابن صاعد وغيرهما
~~ذكره عبد الغني بن سعيد * والحسن بن محمد بن عبد الله ابن عبد السلام بن
~~بندار أبو على المعبر الأصبهاني يعرف بالإبري حدث
# PageV01P123
# عن محمد بن عبد الرحمن بن سهل الغزال، سمع منه الخطيب. (1)، (2)
# PageV01P124
# باب الأيلي والأبلي والأملي اما الأيلي بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها وكسر اللام المخففة (2) فجماعة منهم سعيد بن ميمون الأبلي
~~أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه [كان يتوسد القبور ولا يجلس عليها (3)];
~~روى عنه يزيد بن أبي حبيب * وخالد بن عقيل الأيلي والد عقيل عن أسماء بنت
~~أبي بكر الصديق * وزهير الأيلي يورى عن ابن عباس، روى عنه يحيى بن أبي عمرو
~~السيباني، قاله ابن يونس * ويزيد بن أبي سمية (4) الأيلي أبو صخر يروى عن
~~ابن عمر، روى عنه سعدان بن سالم الأيلي وهشام بن سعد
# PageV01P126
# وعبد الجبار بن عمر * والحكم ms0102 بن عبد الله بن سعد الأيلي، يقال: مولى
~~الحارث بن الحكيم بن أبي العاص، يكنى أبا عبد الله، سمع انس بن مالك، منكر
~~الحديث، يروى عنه يزيد بن عبد الله الأيلي والمغيرة بن الحسن * وأخوه سعد
~~ويقال: سعيد بن عبد الله بن سعد الأيلي، قاله عبد الغنى ولست أعرفه (1) *
~~ورزيق بن حكيم الأيلي مولى بنى فزارة، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه عمرو
~~بن الحارث وعميرة بن أبي ناجية وسفيان ابن عيينة وبكر بن مضر وابنه حكيم بن
~~رزيق * وحكيم بن رزيق بن حكيم الأيلي، حدث عنه ابن المبارك * ومحمد بن عزيز
~~الأيلي * ورجاء ابن جميل بن ثوبان الأيلي يروى عن ابن المسيب والقاسم بن
~~محمد وسالم والزهري حدث عنه عنبسة بن خالد وضمرة بن ربيعة * وطلحة بن عبد
~~الملك الأيلي * وإسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار ابن
~~ياسر، روى عنه محمد بن جعفر بن أبي كثير، قاله ابن يونس * وعقيل ابن خالد
~~بن عقيل الأيلي عن الزهري وسلمة بن كهيل، روى عنه يونس ابن يزيد وليث بن
~~سعد وسلامة بن روح * وأبو علي بن يزيد الأيلي / أخو يونس يروى عنه اخوه
~~يونس * وأخوه سعيد بن يزيد الأيلي روى
# PageV01P127
# عنه اخوه يونس أيضا * وأخوهما يونس بن يزيد الأيلي * وحسين بن رستم
~~الأيلي الحميري أميرها لعمر بن عبد العزيز، روى عن عطاء بن يسار ومحمد بن
~~المنكدر وهشام بن عروة، روى عنه مالك بن انس وسعيد ابن أبي أيوب وهمام بن
~~نافع وغيرهم * والقاسم بن مبرور ابن أخي طلحة ابن عبد الملك. روى عن هشام
~~بن عروة ويونس بن يزيد * وسعدان ابن سلم الأيل يكنى أبا الصباح روى عنه
~~القاسم بن أبي أيوب وبكر بن مضر وابن المبارك وضمرة وخالد بن نزار * وعبد
~~الجبار بن عمر الأيلي مولى قريش أبو عمر يروى عن محمد بن المنكدر وابن
~~شهاب، منكر الحديث، روى عنه إسماعيل بن عياش وغيره * وعمر بن سعد الأيلي
~~حدث عنه عمر بن زبان ms0103 الأيلي، وعنبسة بن خالد بن يزيد ابن أخي يونس بن يزيد
~~مولى بنى أمية، روى عن يونس بن يزيد ورجاء بن جميل، توفى سنة ثمان وتسعين
~~ومائة * ويزيد بن يونس بن يزيد الأيلي، روى عن أبيه، روى عنه ابن وهب ومحمد
~~بن مهدي الأخميمي * وسلامة بن روح بن خالد ابن عقيل، ابن أخي عقيل توفى سنة
~~ثمان وتسعين ومائة * وعمر بن زبان الأيلي، روى عن عمر بن سعد الأيلي، حدث
~~عنه حسن بن علي الحلواني * وإبراهيم بن عون الأيلي، يحدث عن عثمان بن
~~المهلب الأيلي، حدث عنه عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم * وإبراهيم بن
~~عقيل بن خالد الأيلي يروى عن أبيه روى عنه ابنه عقيل بن إبراهيم وعلي بن
~~القاسم صاحب الطعام حديثا صحيحا; قاله ابن يونس * ويحيى بن صالح الأيلي عن
~~إسماعيل ابن أمية روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير، وقال ابن يونس: يروى
~~PageV01P128
# عن يحيى بن بكير * ويزيد بن عبد الله الأيلي يورى عن الحكم بن عبد الله
~~ابن سعد، روى عنه ابن خالد بن يزيد * ويزيد بن محمد الأيلي روى عن يونس بن
~~يزيد وابن لهيعة، روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي وإسماعيل ابن عبد الله
~~الأصبهاني المعروف بسمويه * وسعيد بن عبد الله بن سعيد الأيلي (1)، يروى عن
~~عقيل بن خالد، روى عنه عمر بن طلحة التيمي * وزياد ابن / عقيل الأيلي
~~الليثي يروى عن أسماء بنت أبي بكر، روى عنه ابن أخيه عقيل بن خالد، وزياد
~~عم عقيل بن خالد * وعقيل بن إبراهيم بن عقيل ابن خالد عن أبيه عن جده، روى
~~عنه يحيى بن عثمان بن صالح * وسعيد ابن بثان الأيلي من رهط عقيل (2) *
~~وأيوب بن سليمان بن عبد الواحد ابن أبي حجر أبو سليمان، يروى عن بكر بن
~~صدقة; قال ابن يونس:
# قد رأيت من يحدث عنه، وهو والد داود بن أيوب * خالد بن نزار بن المغيرة
~~بن سليم الغساني الأيلي يكنى أبا يزيد، توفى سنة اثنتين وعشرين ومائتين،
~~روى ms0104 عن إبراهيم بن طهمان وغيره * وإسحاق بن إسماعيل بن عبد الاعلى بن عبد
~~الحميد الأيلي أبو يعقوب، يورى عن سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد
~~العزيز بن أبي رواد، حدث عنه النسائي، وتوفى بأيلة سنة ثمان وخمسين ومائتين
~~* وخالد بن يزيد بن عبد الله الأيلي مولى قريش يحدث عن أبيه عن الحكم بن
~~عبد الله بن سعد، أبو يزيد، قال ابن يونس: حدثنا عنه موسى بن الحسن الكوفي
~~* وخالد بن يزيد بن محمد الأيلي أبو الوليد، قال ابن يونس: حدثونا عنه
~~أيضا، وأحسبه خالد بن
# PageV01P129
# الذي قبل هذا، وارى من نقل لنا عنهما غلط لأنه لم ينقل لنا عن واحد منهما
~~حجة * وهارون بن سعيد بن الهيثم بن سعيد بن الهيثم أبو جعفر مولى بنى سعد
~~بن بكر بن قيس الأيلي، كان مولده في سنة سبعين ومائة، وكانت وفاته في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين، روى عن ابن وهب والقاسم بن مبرور وغيرهما *
~~وحسان بن أبان بن عثمان الأيلي من رهط خالد بن نزار توفى بدمياط وولى
~~قضاءها سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وكان يفهم ما يحدث به * والحكم بن
~~محمد السعدي من آل هارون بن سعيد الأيلي روى عن إبراهيم بن مرزوق وغيره *
~~(1) واما الأبلي بضم الهمزة والباء المعجمة بواحدة وتشديد اللام فجماعة
~~ينسبون إلى الأبلة (2).
# PageV01P130
# واما الآملي فهم كثير من آمل جيحون، ومنهم أبو نصر الليث ابن جعفر بن
~~الليث البخاري الآملي، سكن آمل، روى عن علي بن خشرم / والفرياناني ومحمود
~~بن الحكم، روى عنه خلف الخيام * وأبو عمران موسى بن الحسن بن هابيل بن هشام
~~الآملي الضرير، حدث عن قتيبة بن سعيد والجارود بن معاذ وعبد الله بن منير،
~~حدث عنه أبو سليمان داود ابن محمد بن موسى وأبو بكر محمد بن أحمد بن حرب،
~~توفى سنة تسع وتسعين ومائتين (1) * ومن آمل طبرستان، (2) منهم أحمد بن
~~هارون الآملي
# PageV01P131
# روى عن سويد بن سعيد ومحمد بن بشار والحكم بن نافع؟ وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن بشار الآملي، روى ms0105 بجرجان عن يحيى بن عبدك، روى عنه ابن عدي وأحمد بن
~~محمد بن المستأجر * وزرعة بن أحمد بن محمد بن هشام أبو عاصم الآملي، حدث
~~بجرجان عن أبي سعيد العدوى، حدث عنه أبو أحمد بن عدي * (1)، (2)
# PageV01P132
# باب الآجري والآخري (1) اما الآجري بالجيم فغير واحد.
# وأما الآخرى بخاء معجمة مضمومة وراء مخففة فهو أبو الفضل العباس بن أحمد
~~بن الفضل الزاهد الآخرى كان امام مسجد العتيق (2) برباط دهستان روى عن عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم وأبي بكر الشعراني الدامغاني وموسى بن العباس وجعفر بن
~~شهريل وموسى بن العباس الأرذباري (3)
# PageV01P133
# روى عنه حمزة السهمي * وإسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص ابن عمر
~~أبو القاسم الآخرى من أهل آخر، وهي قصبة دهستان يروى عن أبي إسحاق إبراهيم
~~بن محمد الخواص بربض آمد عن الحسن بن الصباح الزعفراني حديثا منكرا الحمل
~~فيه على الخواص لان رجاله ثقات. وروى عن أحمد بن بهزاذ السيرافي وأبي
~~الفوارس الصابوني وأبي الفضل الدهان المصري، روى عنه حمزة السهمي وقال: كان
~~ثقة (1).
# PageV01P134
# (1) باب الأخنسي والأحمسي اما الأخنسي بالخاء المعجمة والنون فهو أحمد بن
~~عمران بن عبد الملك أبو عبد الله الأخنسي، وقيل محمد، أبو جعفر، كوفي سكن
~~بغداد، يروى عن أبي بكر بن عياش وعبد السلام بن حرب وأبي خالد الأحمر ويحيى
~~ابن يمان وحفص بن غياث ومحمد بن فضيل. وقال البخاري: محمد بن عمران الأخنسي
~~كان ببغداد يتكلمون فيه، منكر الحديث عن أبي بكر ابن عياش. وقيل هما اثنان،
~~روى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني وأبو بكر ابن أبي خيثمة وعبد الله بن محمد
~~بن أبي الدنيا وعبد الله بن محمد البغوي.
# قال الخطيب: ومن الناس من يسميه محمدا. وقال أبو أحمد بن عدي [أحمد بن
~~عمران كوفي ثقة ولا اعرف محمد بن عمران 2] * وحكيم ابن محمد الأخنسي روى
~~عنه أبو المغيرة النضر بن إسماعيل قال الحميدي:
# قاله لنا الخطيب (3).
# PageV01P135
# وأما الأحمسي بحاء مبهمة وميم فجماعة ينسبون إلى أحمس بن ضبيعة ابن ربيعة
~~بن نزار ms0106 بن معد بن عدنان منهم شبيل بن عزرة الأحمسي، يقال له ختن قتادة،
~~ويعرف بالضبعي، يروى عن انس بن مالك وأبي حبرة روى عنه شعبة وسمع منه سعيد
~~بن عامر * ومنهم المتلمس جرير بن عبد المسيح الشاعر * ومنهم عبد الله بن
~~سمير كان يعلم بالحيرة * ومنهم التكلام الشاعر مشهور تقدم نسبه * وغير
~~هؤلاء جماعة من ولد أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش ابن عمرو بن الغوث [بن
~~زيد] بن كهلان يقال لكل واحد منهم الأحمسي، منهم صخر بن العيلة الأحمسي له
~~صحبة كنيته أبو حازم * وأبو حازم الأحمسي عوف بن عبد الحارث بن عوف، تقدم
~~نسبه، ويأتي الاختلاف فيه، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~روى عنه ابنه قيس * وابنه قيس بن أبي حازم يروى عن أبي بكر الصديق وعمر بن
~~الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم، وعن جماعة من
~~الصحابة، وينفرد برواية عن صحابة لا يروى عنهم غيره * ومنهم طارق بن شهاب
~~الأحمسي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وغزا مع أبي بكر وعمر، روى عنه قيس
~~بن مسلم وإسماعيل بن أبي خالد * ومنهم خويلد PageV01P136
# ابن هلال يقال له العنق الأحمسي تقدم نسبه * ومنهم أبو طارق ربيعة ابن
~~خويلد الأحمسي * وجبريل بن يحيى بن قرة الأحمسي تقدم نسبه * وقيس بن
~~المكشوح الأحمسي تقدم نسبه * وشبل بن معبد الأحمسي * وحاجز بن حازم الأحمسي
~~* تقدم نسبهما (1).
# (2) باب الأذرعي والأدرعي اما الأذرعي بالذال المعجمة فهو إسحاق بن
~~إبراهيم الأذرعي حدث عن محمد بن الخضر بن علي الرافقي (3) وأظنه نسبة إلى
~~أذرعات الشام (4) * وأما الأدرعي بالدال المهملة فجماعة من العلويين
~~منسوبون إلى الأدرع وهو أبو جعفر محمد ابن الأمير عبيد الله الكوفي المعروف
~~بالطبيب، ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي
# PageV01P137
# ابن أبي طالب رضي الله عنه، قتل أسدا أدرع فسمى به، منهم نقيب خجندة أبو
~~أحمد محمد بن أبي عبد الله الحسين (1) المعروف بالشعراني ابن أبي عبد ms0107 الله
~~(2) محمد الواعظ بخراسان ابن أبي محمد القاسم يعرف بابن ناحل ابن الأدرع
~~الأدرعي * وجماعة بمرو من الأدرعيين.
# باب الأزدي والأردني (3) أما الأزدي بالزاي فجماعة كثيرة.
# وأما الأردني براء ودال مضمومة ونون مشددة بعدها فهو أبو سلمة الحكم بن
~~عبد الله بن خطاف الأردني العاملي، روى عن الزهري * وبركة الأردني عن
~~مكحول، روى عنه محمد بن مهاجر * وعبادة بن نسى الأردني * وعبد الله بن نعيم
~~الأردني عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، روى عنه يحيى بن عبد العزيز
~~الأردني * ويحيى بن عبد العزيز الأردني يحدث عن عبد الله بن نعيم، روى عنه
~~الوليد بن / مسلم * ومحمد ابن سعيد المصلوب الأردني، مشهور، وله عدة ألقاب
~~يدلس بها * وأحمد بن سهل الأردني، روى عن أبي قدامة الرملي وأبي فروة
~~الزاهد،
# PageV01P138
# روى عنه محمد بن الحسين البرجلاني. (1)، (2) (3) باب الأزمي والآدمي (4)
~~حركاتهما واحدة، فأما الأزمي بالزاي فهو بحر بن يحيى بن بحر الأزمي
# PageV01P139
# حدث عن عبد الكريم بن روح البصري، حدث عنه الحسن بن علي (1) الأزمي. وأبو
~~سعيد الحسن بن علي بن عبد الصمد الأزمي حدث عن بحر بن يحيى بن بحر الأزمي
~~حدث عنه عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن الحارث القاضي.
# (2) وأما الادمي بدال مهملة فجماعة (3).
# باب الأبناوي والأبناري (4) اما الا بناوي بباء معجمة بواحدة وبعدها نون
~~وبعد الألف واو فهو
# PageV01P140
# عامر بن إبراهيم الا بناوي عن فرج بن فضالة وغيره، روى عنه ابن دنوقا *
~~وسليمان بن وهب الا بناوي [ثقة (1)] روى عنه محمد بن الحسن بن أتش * ومحمد
~~بن الحسن بن أتش الا بناوي * وأخوه علي بن الحسن ابن أتش الأبناوي * وزياد
~~بن جيل الصنعاني الا بناوي، روى عنه هشام ابن يوسف وعبد العزيز بن خالد بن
~~رستم وأمية بن شبل (2) *
# PageV01P141
# وأما الأنباري بتقديم النون على الباء وبعد الألف راء فجماعة (1).
# (2)
# PageV01P142
# (1) باب الآمدي والآمري اما الآمدي منسوب إلى بلد فجماعة.
# وأما الآمري مثل العامري فهو الآمري بن مهرة بن حيدان بن عمرو ابن الحاف
~~بن قضاعة، من ولده ms0108 المهلب بن العبيثر من بنى القمر بن يلطومي ابن الآمري،
~~قائد لأبي جعفر. نقلت ذلك من كتاب أحمد بن محمد بن سعيد بجمهرة حمير.
# PageV01P144
# باب الأمراري والأبزاري والأنداري (1) اما الأمراري بميم وراء مكررة فهو
~~عجرد الأمراري من ساكني الامرار، شاعر، وهو أحد بنى كعب بن ربيعة بن عامر
~~بن صعصعة، أنشد له ثعلب أرجوزة.
# واما الأبزاري أوله همزة وبعدها باء معجمة بواحدة بعدها زاي والف وراء]
~~فهو حامد بن موسى الأبزاري، نيسابوري، وهي قرية بقرب نيسابور سمع الحنظلي،
~~روى عنه محمد بن صالح * وأبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر بن مروان
~~الأنصاري الكوفي الأبزاري، حدث عن عبد الله بن الصقر وأبي حازم إبراهيم بن
~~محمد الحضرمي وعلى ابن احمد السواق ومحمد بن محمد بن عقبة وخلق كثير [روى
~~عنه العتيقي والتنوخي (2)].
# (3) واما الأنداري بنون بعدها دال فهو صديق لنا كان يكتب معنا الحديث
~~بمصر [عن ابن فارس وابن الضراب والحبال وغيرهم واسمه
# PageV01P145
# عبد الله بن أحمد (1)].
# (2)
# PageV01P146
# باب الأموي والأموي (1) اما الأموي بضم الهمزة منسوب إلى أمية بن عبد شمس
~~فجماعة.
# واما الأموي بفتح الهمزة فمنسوب إلى أمة بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن
~~سعد بن ذبيان، من ولده علقمة بن عبيد بن / عبد بن فتية بن
# PageV01P147
# أمة; قال ابن حبيب: قال هشام عن أبيه: قول الشماخ:
# ألا تلك ابنة الأموي قالت: أراك اليوم جسمك كالصنيع (1) يريد بنى أمة
~~هؤلاء * ومنهم مالك بن سبيع بن عمرو بن فتية بن أمة، كان شريفا، وهو صاحب
~~الرهن التي وضعت على يديه في حرب عبس وذبيان. (1)، (2)
# PageV01P148
# باب الإبريقي والإفريقي اما الأول بالباء المعجمة بواحدة فهو الحسن بن
~~علي بن موسى مولى بنى عبد جعل من خولان، يكنى أبا طاهر، يعرف بابن الإبريقي
~~يروى عن حرملة بن يحيى ومحمد بن رمح وغيرهما، توفى في ذي الحجة سنة ثلاث
~~عشرة وثلاثمائة; قاله ابن يونس.
# واما الإفريقي فهم جماعة ينسبون إلى إفريقية تركنا ذكرهم خوف الإطالة.
# باب الأودي والأودني الأودي جماعة.
# والأودني (1) بزيادة نون ms0109 فهو أبو منصور أحمد بن محمد بن نصر الأودني
~~البخاري حدث عن عبد الرحمن بن صالح المصري ويحيى بن محمد اللؤلؤي وموسى بن
~~قريش التميمي وسفيان بن عبد الحكيم وعبد الله بن سعيد بن جعفر ومحمد بن
~~إسماعيل، حدث عنه داود بن محمد بن موسى الأودني، توفى أبو منصور في سنة
~~ثلاث وثلاثمائة * وأبو سليمان داود بن محمد بن موسى بن هارون الأودني
~~الفقيه روى عن عمر (2) بن موسى المعروف بحبيب (3) وأبي عبد الله محمد بن
~~حمدان، روى عنه غنجار * وأحمد بن محمد
# PageV01P149
# ابن نصر الأودني (1) حدث عنه محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان غنجار
~~الحافظ وأحمد بن علي بن محمد اليزدي الحافظ النيسابوري.
# (2) باب الأرزي والأرزني والأزرقي (3) اما الأرزي بفتح الهمزة وضم الراء
~~وكسر الزاي التي بعدها ياء فهو محمد بن عبد الله الأرزي حدث عن [محمد بن
~~مجيب الصائغ و (4)] [عبيد الله
# PageV01P150
# ابن عمرو وإبراهيم بن خالد أبي ثور، روى عنه الحسن بن علي بن شبيب
~~المعمري وأبو داود السجستاني (1)] * والحسن بن يحيى الأرزي عن علي بن
~~المديني روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد (2) * (3) / واما الأرزني بسكون
~~الراء وفتح الزاي التي بعدها نون ثم ياء فهو
# PageV01P151
# عياش بن إبراهيم أبو غسان الأرزني حدث عن الهيثم بن عدي ومنصور ابن
~~إسماعيل الحراني وعبد الله بن نمير وحماد بن عمرو النصيبي وعبد الخالق ابن
~~عبد الواحد الدمشقي حدث عنه إبراهيم بن موسى الجوزي * وأبو محمد يحيى بن
~~محمد بن عبد الله الأرزني شاعر متأدب مليح الخط كثير النسخ * واما الأزرقي
~~بتقديم الزاي على الراء وبالقاف عوض النون فهو أحمد بن محمد الأزرقي يروى
~~عن الجاب بن فضالة بن هرمز الحنفي اليمامي عن انس بن مالك * وأحمد بن محمد
~~بن الوليد الأزرقي حدث عن سفيان ابن عيينة ومسلم بن خالد الزنجي وسعيد بن
~~سالم وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وداود بن عبد الرحمن العطار وغيرهم، روى
~~عنه ابن ابنه أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد وغيره ms0110 * وابن ابنه أبو
~~الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي صاحب كتاب مكة
~~يحدث عن جده احمد ابن محمد الأزرقي (2) وعلي بن هارون بن مسلم العجلي ومهدي
~~بن أبي المهدى وجماعة كثيرة (3)، روى عنه كتاب مكة محمد بن إسحاق بن أحمد
~~بن إسحاق
# PageV01P152
# ابن نافع الخزاعي * (1)، (2) باب الأسدي والأسدي اما الأسدي بفتح السين
~~فجماعة ينسبون إلى أسد بن عبد العزى، والى أسد بن خزيمة، وأسد بن ربيعة
~~بن؟؟; وهم كثيرون.
# (3) وأما الأسدي فهم من الأزد، ومنهم من يقول: الأسد بسكون السين، يبدلها
~~من الزاي منم عبد الله بن مالك ابن بحينة * وابن اللتبية * وأبو معمر عبد
~~الله بن مخبرة * (4) وغيرهم، وقليلا ما يجئ نسبهم كذلك *
# PageV01P153
# باب الأشقري والأشعري اما الأشقري بالقاف فهو كعب بن معدان الأشقري
~~الشاعر، نزل مرو، روى عن نافع ابن عمر، منازله بين الرزيق والماكان، وله
~~اخبار كثيرة * وعبد الله بن سعير الأشقري، حدث عن دعبل بن علي، روى أحمد بن
~~عبيد الله بن عمار والحكيمي عن يعقوب بن / إسرائيل عن انس بن عبد الله
~~النبهاني عن علي بن المنذر عن عبد الله بن سعير * (2) وأما الأشعري فكثير *
~~(3)
# PageV01P154
# باب الأسعدي والأسفذني اما الأسعدي بعين ودال مهملتين نسبة إلى أسعد بن
~~همام بن مرة ابن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل وهم جماعة كثيرة لهم الآن بقية صالحة، منهم الغضبان بن القبعثري بن
~~هوذة بن عباد بن عمرو بن ثعلبة بن أسعد بن همام * ومنهم الخوار بن سويد ابن
~~خالد بن عباد بن عمرو بن ثعلبة بن أسعد * ومنهم ذو الكعب وهو النعمان بن
~~عمرو بن ثعلبة بن أسعد، وكان شريفا * ومنهم أبو ثبيت، وهو
# PageV01P155
# يزيد بن مسهر بن اصرم بن ثعلبة بن أسعد، هو الذي يقول فيه الأعشى يهجوه:
# أبلغ يزيد بنى شيبان مألكة * أبا ئبيت أما تنفك تأتكل وله يقول:
# يزيد يغض الطرف عنى كأن ما * زوى بين عينيه على المحاجم * وأحمد ms0111 بن علي
~~بن إسماعيل الرازي الا سعدي (1)، لا اعلم إلى أي شئ نسب؟
# روى عن إبراهيم بن موسى الفراء عند الطبراني * (2) وأما الأسفذني بالفاء
~~والذال المعجمة والنون قبل ياء النسبة (3) فهو علي بن أبي بكر الأسفذني روى
~~عن [همام بن يحيى العوذي ومحمد بن
# PageV01P156
# إسحاق بن يسار، و (1)] الجراح بن الضحاك الكندي روى عنه مخلد بن مالك
~~[ومحمد بن عبيد الهمداني ومحمد بن حميد الرازي (1)] * (2) (3) باب الأسكري
~~والأشكري (4) الأسكري بسين مبهمة فهو أبو على الحسن بن الأسكري مصري جالس
~~تميم بن أبي تميم المصري، له معه حكاية، روى عنه أبو البركات محمد بن عبد
~~الواحد بن محمد الزبيري * (5) حرف الباء باب باشر وناشر وياسر [وما شر (6)]
~~اما باشر بياء معجمة بواحدة وشين معجمة فهو باشر بن خازم،
# PageV01P157
# حديثه في البصريين، روى عن عمران بن يزيد بن البراء، روى عنه معلى ابن
~~أسد ومحمد بن أبي بكر المقدمي، [وقال يوسف القاضي: باشر أبو خازم (1)].
# وأما ناشر بالنون والشين المعجمة أيضا فهو ناشر والد أبي ثعلبة الخشني
~~جرثوم بن ناشر، ويقال: ابن ناشب، وفيه اختلاف * وعبد الله ابن ناشر
~~الكناني، شامي، روى عن سعيد بن سفيان القاري، روى عنه يحيى بن أبي عمرو
~~السيباني.
# وأما ياسر فكثير.
# [وأما ماشر أوله ميم وبعد الألف شين معجمة فهي أم ماشر بنت حديج بن عمران
~~بن تغلب بن وائل، هي أم ربيعة وكعب ابني عجل بن لجيم. قاله ابن الكلبي
~~(1)].
# باب بابي ونابي وباي ويابي (2) اما بابي بباءين كل واحدة معجمة بواحدة
~~مفتوحة فهو بابي مولى العباس بن عبد المطلب سمع مولاه وكعبا، روى عنه
~~القاسم بن عباس الهاشمي، ذكره البخاري في باب الباء وقال: قاله محمد بن
~~إبراهيم بن دينار
# PageV01P158
# عن ابن أبي ذئب عن القاسم عن بابي; وذكره في باب النون وذكر هذا الاسناد
~~بعينه; وهو وهم (1) * وبابي مولى عائشة أم المؤمنين سمع سعد بن أبي وقاص،
~~وقال: كنا نصلي الجمعة مع عمر: وقال: رأيت عثمان بن عفان; روى محمد بن
~~إسحاق عن ms0112 عبد الله بن بابي مولى عائشة عن أبيه; وروى عن بابي محمد بن / عبد
~~الرحمن; روى (2) عنه أيضا ابن إسحاق * وبابي أدرك عائشة وسمع منها، وهو
~~الذي باع غلامه وجرد عليه السيف وأخبر عائشة به، روى حديثه سليمان بن بلال
~~عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه ان غلاما لبابي كان بابي يضربه * الاباء: عبد
~~الرحمن بن بابي عن أبي هريرة، روى عنه يعلى بن عطاء، ومسلم بن إبراهيم يقول
~~فيه: باباه *
# PageV01P159
# وعبد الله بن بابي يروى عنه ابن إسحاق * وعبد الله بن بأبيه يروى عنه ابن
~~أبي عمار * وعبد الله بن باباه يروى عنه حبيب بن أبي ثابت; قال يحيى ابن
~~معين: هؤلاء ثلاثة مختلفون (1) * وسليمان بن بابي وقيل: ابن بأبيه مول آل
~~نوفل، روى عن أم سلمة، روى عنه أبو الزبير * وأما نابي أول نون فهو نابي بن
~~ظبيان أخو زياد بن ظبيان عم عبيد الله ابن زياد بن ظبيان * وعقبة بن عامر
~~بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب ابن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري، شهد
~~المشاهد مع النبي صلى الله عليه، وقتل يوم اليمامة، وهو من أصحاب العقبة
~~الأولى * وثعلبة بن عنمة بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن
~~سلمة، شهد بدرا وقتل يوم الخندق شهيدا * وعمر بن عمير بن عدي بن نابي، ذكر
~~ذلك ابن إسحاق * وعبسي بالباء المعجمة بواحدة ابن عامر بن عدي بن نابي (2)،
~~شهد العقبة، ذكره موسى بن عقبة، وقال ابن إسحاق: عبس * وأسماء بنت عمرو ابن
~~عدي بن نابي (3) أم منيع إحدى نساء بنى سلمة، شهدت العقبة الثانية * وبهير
~~بن الهيثم بن عامر بن نابي الحارثي، شهد العقبة وأحدا. قاله الطبري *
# PageV01P160
# وأما باي بعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو باي بن جعفر ابن باي
~~أبو منصور الجيلي، فقيه شافعي درس الفقه لي البيضاوي وسمع من ابن الجندي
~~والصيدلاني، سمعت منه وولى قضاء باب الطاق وقبلت شهادته فصار يكتب اسمه عبد
~~الله ms0113 بن جعفر * وأبوه جعفر بن باي الفقيه أبو مسلم سمع من ابن المقرئ
~~الأصبهاني وغيره * وأما يابي أول ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد الألف
~~باء معجمة بواحدة فهو محمد بن سعيد بن قند بن يابي، بخاري، حدث عن أبي
~~السكين / زكريا بن يحيى الطائي، حدث عنه محمد بن حلس بن أحمد * (1) باب باب
~~وناس وثات أما باب أوله باء معجمة بواحدة وبعد الألف مثلها فهو باب بن عمير
~~الحنفي حدث عن رجل من أهل المدينة ان أباه حدثه انه سمع أبا هريرة، روى عنه
~~يحيى بن أبي كثير * وباب بن ذي الجرة الحميري، كان أحد الفرسان، شهد مع أبي
~~موسى وقائعه بتستر ورامهرمز، ذكره المدائني عن رجاله * وخالد بن باب الربعي
~~البصري عن شهر بن حوشب.
# روى عنه سلم بن زرير وأبو الأشهب العطاردي * ونصر بن باب الخراساني أبو
~~سهل، حدث عن إبراهيم الصائغ وإسماعيل بن أبي خالد [وداود بن أبي هند وحجاج
~~بن أرطاة (2)] وجماعة، روى عنه احمد أين حنبل وغيره * وعبيد بن باب يروى عن
~~ابن عون، ذكره يحيى
# PageV01P161
# ابن معين، وقال: ليس هو أبو عمرو بن عبيد * وعمر بن عبيد بن باب المتكلم.
# وأما ناب أوله نون فهو عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن
~~العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عمرو بن عوف. أمه ليلى بنت
~~ناب ابن حنيف بن زياد بن أمية بن زيد بن سالم، ذكر ذلك شباب.
# وأما ثات أوله ثاء معجمة بثلاث وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~إبراهيم بن يزيد الثاتي المصري، هو إبراهيم بن زيد بن مرة ابن شرحبيل بن
~~حمية بن زكة بن عمرو بن شرحبيل بن هرم بن ازاذ بن شرحبيل بن حمرة بن ذي
~~بكلان بن ثات بن زيد بن رعين الرعيني ثم الثاني كنيته أبو خزيمة، ولى
~~القضاء بمصر، وكان من العابدين، حدث عن يزيد بن أبي حبيب، روى عنه المفضل
~~بن فضالة وخالد بن حميد وجرير ms0114 بن حازم وغيرهم. (1) باب باباه وفافاه الأول
~~بباء معجمة بواخدة مكررة عبد الله بن باباه، يروى عنه حبيب ابن أبي ثابت;
~~قال يحيى بن معين: هو غير الذي يروى عنه ابن أبي عمار عبد الله بن بأبيه
~~(2) * وعبد الرحمن / بن باباه يروى عنه يعلى بن عطاء، كذلك يقول فيه مسلم
~~بن إبراهيم، وغيره يقول: بابي.
# وأما فافاه بفاء مكررة فهو محمد بن خازم أبو معاوية الضرير; أخبرنا
# PageV01P162
# المظفر بن الحسن انا ابن لآل انا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي الحافظ
~~قراءة عليه انا أبو الحسين محمد بن علي بن الشام ثنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم البغدادي بأنطاكية ثنا محمد بن عبد الرحمن بن بحير الحميري بمصر
~~ثنا خالد ابن نجيح ثنا سفيان الثوري عن ابن جريج عن فافاه عن الأعمش عن
~~مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه قال: لا تسبوا الأموات، فإنهم قد
~~أفضوا إلى قدموا. كذا ذكر احمد أنه محمد بن خازم ولعله على الظن لما رأى
~~روايته عن الأعمش وفافاه إسماعيل بن أبي زياد مسلم ولى السكون; قال [المظفر
~~بن الحسن (1)] انا ابن لآل انا أحمد بن عبد الرحمن انا محمد بن عبد الواحد
~~الخزاعي ثنا محمد بن عمر الجعابي حدثني أحمد بن زياد بن عجلان ثنا عمر بن
~~عثمان بن عيسى الآجري حدثني أبي ثنا إسماعيل هو ابن أبي زياد، وهو إسماعيل
~~بن مسلم مولى السكون، وهو فافاه الذي يحدث عنه ابن جريج، وهو إسماعيل
~~الكندي الذي يحدث عنه بقية، عن عبيد الله بن عمر بن حفص عن الزهري عن عبيد
~~الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: كنت اقرئ عبد الرحمن بن عوف وساق حديث
~~السقيفة. قال الأمير: فدل هذا على أن الأول الذي روى عنه ابن جريج هو هذا،
~~إذ قد بينه في هذا الحديث ولم يبين في ذلك أنه أبو معاوية، وإنما قال احمد
~~ابن عبد الرحمن انه أبو معاوية لروايته عن الأعمش، والله أعلم.
# (2)
# PageV01P163
# باب بابويه وبالويه وباكويه وقالويه ms0115 (1) اما بابويه بعد الألف باء مثل
~~أوله فهو [بابويه بن خالد بن بابويه، روى عن عمر بن يحيى الأبلي روى عنه
~~الطبراني. و (2)] محمد بن سليمان ابن بابويه بن مهرويه المخرمي سمع عثمان
~~بن عبد الله بن عمرو بن عثمان العثماني وغيره حدث عنه ابنه وغيره * وابنه
~~أبو محد عبيد الله بن محمد ابن سليمان الدقاق حدث عن جعفر الفريابي
~~وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وغيرهما، [حدث عنه جماعة من شيوخنا
~~منهم عبيد الله بن قزعة والأزجي التنوخي وغيرهم (2)] (3).
# PageV01P164
# وأما بالويه بعد الألف لام فهو محمد بن / أحمد بن بالويه أبو العباس
~~البالوي النيسابوري يلقب عصيدة، سمع الحنظلي وعمرو بن زرارة، حدث عنه أبو
~~زكريا العنبري وعلي بن عيسى الحيري وغيرهما، توفى سنة ست وتسعين ومائتين *
~~وأبو علي الحسين بن بالويه بن زيد بن سيار النيسابوري الحيري سمع محمد بن
~~حميد ومحمد بن مقاتل الرازي، حدث عنه أبو سعيد ابن أبي بكر بن أبي عثمان،
~~توفى سنة ست وثلاثمائة * وأبو إسحاق إبراهيم ابن علي بن بالويه أبو إسحاق
~~البلخي، روى عن محمد بن عقيل البلخي ومحمد ابن عبد السمرقندي وغيرهما، وحدث
~~بغرائب عن عبد الله بن وهب الدينوري، انتخب عليه أبو على الحسين بن محمد
~~الماسرجسي * وعبيد الله ابن إبراهيم بن بالويه أبو القاسم المزكى، ولقب
~~أبيه برويه، سمع احمد ابن يوسف ومحمد بن يزيد وإسحاق بن عبد الله، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب وأبو علي الحافظ ومن بعدهما * وعبد الواحد
~~بن محمد ابن أحمد بن بالوية أبو الحسين البالوي الحيري، سمع محمد بن عبد
~~الوهاب الفراء وعلي بن الحسن وأقرانهما، روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر وغيره
~~* PageV01P165
# وأحمد بن بالويه واسمه محمد أبو حامد العفصي، سمع أبا على محمد بن عمرو
~~الحرشي (1) وأحمد بن سلمة البزاز وأبا عبد الله البوسنجي وبشر بن موسى
~~ومحمد بن أيوب وغيرهم، نوفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة،
~~روى عنه الحاكم وغيره.
# وأما باكويه (2) مثل ms0116 ما قبله سواء الا ان عوض اللام كاف فهو أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن أحمد بن باكويه الشيرازي الباكوي سمع علي بن محمد
~~الحضرمي عن الحارث بن أبي أسامة وسمع أبا يحيى بكر بن أحمد بن علي بن عبيد
~~الله بن مخلد بشيراز سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وسمع أبا الحسن علي بن محمد
~~بن شقرويه الفروي عن يحيى بن عبدك وجماعة سواهم، وكان من كبار الصوفية،
~~وصنف لهم حكايات كثيرة، روى عنه أحمد بن علي بن خلف الشيرازي الأديب نزيل
~~نيسابور كتاب الحكايات وغيره.
# وأما قالويه أوله قاف فهو حميد بن قالويه يروى عن ابن عمر، روى عنه صالح
~~بن صفوان (3) مولى قيس بن أبي العاص السهمي; قاله ابن يونس
# PageV01P166
# في ذكر صالح *
# PageV01P167
# باب باح وناج وماح وماخ وقاج اما باح أوله باء معجمة بواحدة وآخره حاء
~~غير معجمة فهو باح الكاتب، له رسائل مجموعة.
# (2) وأما ناج أوله نون وآخره جيم فبنوناج من عدوان، منهم الناجية من بنى
~~ناج بن عدوان أم زهير الأصغر ابن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر
~~بن صعصعة * وناج بن يشكر بن عدوان واسمه الحارث ابن عمرو بن قيس بن /
~~عيلان; وولد ناج بن يشكر عبسا ورهما وودا وعمرا فولد عمر [جماعة من العلماء
~~والشعراء، منهم (3)] أبو عبد الله الجدلي، وكنيته اسمه، ابن عبد بن عبد
~~الله بن أبي يعمر بن حبيب بن عائذ ابن مالك بن وائلة بن عمرو بن ناج بن
~~يشكر بن عدوان * ومعبد (4) بن خالد ابن ربيعة بن مريد بن جابر بن ناضرة بن
~~عمرو بن سعد بن علي بن رهم ابن ناج، كان يقال له: معبد الطرق، لان بنى
~~مروان ولوه الطرق ليمنع ابن الزبير الميرة، روى عن حذيفة بن أسيد وعبد الله
~~بن شداد وقيس
# PageV01P168
# ابن سعد، سمع منه النوري ومسعر وشعبة، ومات في ولاية خالد القسري * [وفى
~~اليمن ناج بن تيم بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران ابن ms0117 بلى بن
~~عمرو بن الحاف (1)].
# واما ماح أوله ميم وبعد الألف حاء مهملة فهو أبو منصور محمد بن جبريل بن
~~ماح بن جبريل بن شعيب الهروي حدث عن حامد الرفاء وغيره وحدث ببخارا بعد سنة
~~أربعمائة * (2) وأما ماخ أوله ميم وآخره خاء معجمة فهو أبو محمد الأبرد بن
~~خالد ابن عبد الرحمن بن بن ماخ البخاري روى عن عيسى بن موسى روى عنه ابنه
~~أبو مقاتل محمد بن الأبرد * ابنه أبو مقاتل محمد بن الأبرد بن خالدة بن عبد
~~الرحمن، يعرف بمت، روى عن أبيه وعلي بن المديني وحامد بن شعيب (3) * وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن خنب (4) بن حامديان (5) البخاري
# PageV01P169
# يأتي ذكره * وأما قاج أوله قاف وآخره جيم فهو أحمد بن قاج الوراق، روى عن
~~علي بن الفضل بن طاهر البلخي وغيره * (2) (3) باب باغر وباعز وماعز أما
~~باغر بغين معجمة مكسورة وراء فهو علي بن الأمير عبيد الله (4)
# PageV01P170
# ويعرف بالطبيب ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه * من ولده الشريف المسن الزاهد أبو القاسم الحسين
~~بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن باغر، وقد روى الحديث * وابن أخيه نقيب
~~العلويين بالبصرة أبو منصور علي بن علي بن الحسين، كان فيه دين * كان له
~~ولذ يشتهر بالعبادة والصوم ولى النقابة أيضا يكنى أبا محمد واسمه جعفر بن
~~أبي منصور علي بن علي * وابن أخي أبي منصور أبو هاشم الحسن بن الحسن بن علي
~~بن الحسين، كان له علم بالنسب وله مشجرات فيه بالبصرة وأمه تعرف ببنت أم
~~عرس التمار * ومن ولده النقيب الصفي ذو المناقب ناصر ولى النقابة بالبصرة
~~وهو أبو القاسم علي بن أبي الحسن محمد نقيب البصرة المعروف بابن أبي جعفر
~~بن محمد بن محمد (؟) محمد بن أبي على عبيد الله بن باغر * وجماعة غير
~~هؤلاء. (1)
# PageV01P171
# وأما باعز مثل ما قبله سواء الا انه بعين مبهمة وزاي فهو سليمان ابن داود
~~عليهما السلام ابن أيشا ms0118 بن عوبد بن باعز بن شلمون (1) بن نحشون ابن عمى
~~ناذب بن رام بن حصرون بن فارص (2) بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
~~عليهم السلام ابن تارح وهو آزر بن نا حور بن ساروغ بن أرعو بن فالغ وهو
~~فالج بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام.
# وأما ما عز مثل ما قبله سواء الا ان أوله ميم فهو ماعز بن مالك المرجوم
~~في الزنا * (3)
# PageV01P172
# (1) باب الباقر والنافر اما الباقر بالباء والقاف فهو محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب يقال له الباقر سمع جابر بن عبد الله وأباه علي
~~بن الحسين، سمع منه ابنه جعفر وعمرو بن دينار، مات سنة أربع عشرة ومائة وهو
~~ابن ثمان وخمسين سنة.
# وأما النافر بالنون والفاء فهو خراش (2) بن إسماعيل بن خراش (2) ابن جبير
~~بن هلال بن مرة النافر بن عمرو (3) بن عبد الله بن معاوية بن عبيد سعد (4)
~~بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم، الراوية; قال ذلك ابن الكلبي.
# باب باقل وناقل وثافل وقافل اما باقل بالباء فهو بأقل الذي يضرب بعيه
~~المثل * وباقل أخو حديد وذهل وحبش (5) بنى عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم (6)
~~من بنى سامة
# PageV01P173
# ابن لؤي، وأولاده الحارث ووهب وقطعة وجابر * (1) وعقيل بن باقل الحجري
~~حجر حمير، مصري يروى عن تبيع روى عنه أسامة بن / اساف الغفاري، ويروى عن
~~أسامة سعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة * وأبو باقل الحضرمي (2) قال: بلغني ان
~~نبيا شكا إلى الله تعالى الحفر، فأوحى إليه ان كل اللبخ; رواه رفاعة بن
~~عمارة بن وثيمة عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله الأسدي عن اليسع بن محمد
~~المرادي عنه * وخالد بن بأقل الحضرمي (2) مصري معروف.
# وأما ناقل أوله نون فهو ناقل بن عبيد مولى غافق روى عن عباس الترقفي.
# وأما ثافل أوله ثاء معجمة بثلاث وبعد الألف فاء فهو الفندش ابن ثعلبة بن
~~العلاء بن ثافل بن زيد ms0119 بن جشم بن عطية بن ضباث بن جشم ابن نهرش (3) بن جشم
~~بن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل;
~~قاله ابن الكلبي بخط ابن عبدة.
# وأما قافل بالقاف والفاء فهو عبيد بن شرحبيل بن ثابت بن شرحبيل ابن مرثد
~~بن اليثوب بن قافل بن شعران بن قيل بن شراحيل بن حمران
# PageV01P174
# وهو جيشان بن وائل بن رعين (1) الجيشاني أبو وهب، يروى عنه يزيد ابن أبي
~~حبيب وعمرو بن الحارث والليث وغيرهم; قاله ابن يونس; وقال يحيى بن معين
~~وابن حنبل ابن أبا وهب الجيشاني اسمه ديلم بن الهوشع، وذلك وهم منهم، ديلم
~~بن هو شع صحابي روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني.
# باب بانك وناك وبابك وتابك وفاتك (2) اما بانك أوله باء معجمة بواحدة
~~وبعد الألف نون فهو سعيد بن مسلم بن بانك، مدني، حدث عنه معن بن عيسى
~~والقعنبي * وأما نانك بنون قبل الألف ونون بعدها فهو أحمد بن داود أبو
~~يزيد، يلقب نانك، خراساني، روى عن الحسن بن سوار، حدث عنه أهل سجستان *
~~وأما بابك أوله معجمة بواحدة وبعد آلاف مثلها فهو بابك الخرمي الذي قتل في
~~أيام المعتصم * وعبد الصمد بن بابك الشاعر أبو القاسم * (3) وأما تايك أوله
~~تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف ياء معجمة
# PageV01P175
# باثنتين من تحتها (1) فهو أبو على محمد بن يوسف بن إبراهيم بن تايك
~~الترباني (2) السمرقندي، روى عنه عبيد الله بن أحمد بن محتاج.
# وفاتك أوله فاء خريم بن فاتك، يأتي نسبه.
# باب بارح وتارح ونازح (3) اما بارح أوله باء معجمة بواحدة وراء مكسورة
~~فهو بارح بن أحمد ابن بارح / أبو النضر الهروي حدث بالموصل عن عبد الله بن
~~مالك الهروي، حدث عنه محمد بن بشران بن عبد الملك الموصلي، وقال أبو زكريا
~~يزيد ابن محمد بن اياس في طبقات أهل الموصل في ذكره: كان يلبس الصوف
# PageV01P176
# ويتزهد ويحث الناس على الطاعة ويعظهم، توفى سنة ثمان وسبعين ومائتين، ولم ms0120
~~يكن من أهل (1) الحديث.
# (2) وأما تارح أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وراء مفتوحة فهو تارح أبو
~~إبراهيم الخليل عليه السلام، وهو آزر بن ناحور بن أسرع (3).
# (4) وأما نازح بالنون والزاي فهو محمد بن نازح روى عن ليث بن سعد; قاله
~~الحضرمي.
# (5) باب بابه وبانة (6) اما بابه بباء معجمة بواحدة قبل الألف وبعدها فهو
~~بابه بن منقذ حدث عن أبي رمثة حدث عنه صدقة بن أبي عمران.
# PageV01P177
# وأما بانة بعد الألف نون فهي بانة بنت بهز بن حكيم روت عن أخيها عبد
~~الملك بن بهز، روى عنها هشام بن علي * وعمرو بن بانة المغنى، له اخبار
~~وحكايات. (1)، (2)
# PageV01P178
# باب بادر نادر اما بادر أوله باء معجمة بواحدة فهو محمد بن عمرو بن بادر
~~الواسطي; ذكره الحضرمي، وقال: حدثونا عنه * (2) [وأبو عمرو عبد الجبار بن
~~محمد بن أحمد بن بادر، من بنى عجيان بن عميت بن الكليب بن أبي بن الحارث
~~ابن عمرو بن رميمة بن حدس، ثم من بنى سعيدة، ثم من بنى أثلون من بنى صباح
~~بن قيس بن عامر بن هذيم بن ربيعة بن حدس; وجدته في كأب شبل بن تكين النسابة
~~مقيدا * كما حكيته].
# ونادر غير واحد (3).
# باب بادي وباذي وباري اما بادي بدل مهملة فهو أبو زكريا يحيى بن أيوب بن
~~بادي العلاف التجيبي المصري حدث عن سعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير وأبي
~~صالح الحزاني وأحمد بن يزيد بن عبد الملك المكي، حدث عنه علي بن محمد بن
~~أحمد المصري والطبراني وخلق كثير (4).
# PageV01P179
# وأما بأذى بذال معجمة فهو الحسين بن محمد بن بأذى مصري أيضا، حدث عن أبي
~~صالح كاتب الليث بن سعد، حدث عنه سليمان بن أحمد الملطي.
# وأما بارى بالراء فهو أبو الجوائز الحسن بن علي بن بارى الواسطي أحد
~~الأدباء، له ترسل مليح وشعر جيد، وحدث بأخبار وحكايات، سمعت منه كثيرا (1).
# باب بابط وتأبط / اما بابط بباء معجمة قبل الألف وبعدها فقال ابن إسحاق
~~ان الأسباط ملكوا عليهم بعد رحبعم بن سليمان ms0121 بن داود بوريعم بن بابط عبد
~~سليمان بن داود.
# وأما تأبط أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف باء مشددة فهو
~~تأبط شرا الشاعر الفهمي واسمه ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي ابن كعب بن حرب
~~بن تيم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلآن ابن مضر بن نزار.
# باب باباج وناباج وداناج اما باباج بباء معجمة بواحدة مكررة فهو أبو نصر
~~أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن نصر بن باباج بن الأزركيان، روى عن أبيه
~~محمد بن الحسن، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الغنجار.
# وأما ناباج أوله نون وبقيته مثل الذي قبله سواء فهو أبو مقاتل
# PageV01P180
# عبد الله بن خالد الأزدي، لقبه ناباج المكتب البخاري، روى عن محمد بن
~~الفضل وأبي خزيمة وعيسى غنجار وابان بن نهشل، روى عنه حمدويه بن الخطاب
~~وأبو عمران موسى بن أفلح وحامد بن مجاهد، وتوفى في شوال سنة إحدى وأربعين
~~ومائتين * علي بن ناباج البخاري، وهو لقب، واسمه خلف، حدث عن محمد بن زياد
~~الضرير حدث عنه حامد بن مجاهد.
# وأما داناج فمشهور.
# باب ببرويه وبيروبه وتيرويه وبندويه اما ببرويه بباءين كل واحدة منهما
~~معجمة بواحدة، الأولى مفتوحة والثانية ساكنة وبعد الواو ياء معجمة باثنتين
~~من تحتها فهو نصر بن ببرويه أبو القاسم الشيرازي حدث عن إسحاق بن إبراهيم
~~شاذان والزعفراني وجماعة، وحديثه منتشر * وأخوه أحمد بن ببرويه كان بشيراز.
# وأما بير وبه أوله باء معجمة بواحدة (1) وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين
~~من تحتها وبعد الواو باء معجمة بواحدة مفتوحة فهو أبو نصر احمد ابن داود بن
~~علي بن سود (2) بن بابست (3) بن بيروبه الماجرمي ذكره المستغفري / وقال:
~~نزل بخارى وروى عن ابن القطيعي * ولست ادرى أراد احمد ابن جعفر بن حمدان بن
~~مالك القطيعي أو غيره.
# PageV01P181
# وأما تيرويه أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الواو ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فهو حميد بن أبي حميد الطويل صاح انس بن مالك، ms0122 قيل: اسم
~~أبي حميد تيرويه.
# وأما بندويه أوله باء مكسورة معجمة بواحدة وبعدها نون ودال مبهمة وبقيته
~~مثل الذي قبله فهو عوف بن أبي جميلة الأعرابي، قيل: اسم أبي جميلة بندويه *
~~ومحمد بن محمد بن بندويه الخراساني حدث عن محمد بن أيوب الرازي وأحمد بن
~~علي الابار، حدث عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن إبراهيم الأسفراييني.
# باب ببه وبنه وبنه وتنه وبيه وينه اما ببه بباء معجمة بواحدة مكررة
~~الأولى منهما مفتوحة والثانية مشددة فهو عبد الله بن الحارث بن نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، لقبه ببه، روى عن علي رضي الله
~~عنه والعباس بن عبد المطلب وغيرهما، روى عنه عبد الملك بن عمير وجماعة *
~~وبنوه عبد الله، وعبيد الله وإسحاق * وعمرو بن عدي بن الحارث يلقب أيضا
~~ببه، قاله ابن دريد.
# وأما بنه بعد الباء الأولى نون مفتوحة مشددة فهو بنه الجهني، روى عن
~~النبي صلى الله عليه; روى عنه جابر، وقيل إنه نبيه (1) * وبنه
# PageV01P182
# هي أم البنين بنت عياض بن الحسن الأسلمية، تروى عنها قسيمة بنت عياض
~~الأسلمية خبرا لعزة.
# وأما بنه مثل الذي قبله سواء الا ان باءه مضمومة فهو أبو القاسم أيوب بن
~~سليمان بن داود بن بنه الرازي، حدث عن أبي داود السجستاني وابن أبي الدنيا،
~~حدث عنه محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي أبو تمام الحافظ الدمشقي.
# وأما تنه أوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها نون مشددة
~~مفتوحة فهو طلحة بن إبراهيم بن الحسين بن محمد أبو محمد الليثي البصري يعرف
~~بابن تنه، حدث عن أبي إسحاق الهجيمي حدث عنه شيخنا / أبو طاهر ابن الأشناني
~~والبصريون.
# وأما بيه أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين
~~من تحتها فهو يوسف بن هلال بن بيه أبو منصور [البغدادي (1)] صاحب التميمي
~~[كان يهوديا فأسلم في حداثته (1)]، سمع ابن أخي ميمي والمخلص وغيرهما، سمعت
~~منه، وكان سمى نفسه محمدا (2).
# وأما ينه أوله ياء معجمة باثنتين ms0123 من تحتها وبعدها نون مشددة فهو ينه
~~الحمراوي من الزوفة، له ذكر في تاريخ مصر; قاله ابن يونس * وابنه
# PageV01P183
# عبد الرحمن بن ينه الحمراوي، قال ابن عفير: شهد فتح مصر هو وأبوه كان في
~~شرف العطاء بمصر، وكان عريف الحمراء * وقال ربيعة الأعرج:
# لم حضر عبد الرحمن فتح مصر مع أبيه، وانما ولد في زمن معاوية سنة أربع
~~وأربعين (1) * قال ابن يونس: ولهم بمصر بقية في الحمراء، والحمام الذي في
~~الحمراء يعرف بحمام ابن ينه لهم.
# (2) باب بتيرة وبتيرة وبثيرة (3) اما بتيرة بباء مفتوحة معجمة بواحدة
~~وبعدها تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها فقال ابن حبيب: بتيرة بن الحارث
~~بن فهر في قريش (4).
# وأما بتيرة مثل الذي قبله الا ان باءه مضمومة وتاءه مفتوحة فقال ابن حبيب
~~أيضا: في نهد بن زيد بتيرة، وهو الحارث بن مالك بن نهد.
# وأما بثيرة أوله باء معجمة بواحدة مفتوحة وبعدها ثاء معجمة بثلاث مكسورة
~~فهو بثيرة بن مشنوء بن القشر بن تميم بن عوذ مناة بن ناج ابن تيم بن إراشة
~~بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلى بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة، من
~~ولده المجذر بن ذياد، واسمه عبد الله بن ذياد ابن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن
~~عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن
# PageV01P184
# مشنوء; ويقال لبني عمرو بن عمارة: بنو غصينة * ومن ولده بحاث بن غنم ابن
~~ثعلبة بن خزمة (1) بن اصرم بن عمرو بن عمارة; شهد بدرا هو وأخوه عبد الله
~~بن ثعلبة، وحلفهم في بنى عوف بن الخزرج; قال الدارقطني:
# قال ذلك كله ابن الكلبي * وعبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة أخو /
~~المجذر لامه قتل يوم أحد * وقال الطبري: يزيد بن ثعلبة بن خزمة (1) بن اصرم
~~بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن القشير، من بنى فران بن بلى
~~* والأول أصح.
# (2) باب بثينة وثبيتة ونبيتة (3) أما بثينة أوله باء مضمومة بعدها ثاء
~~معجمة بثلاث مفتوحة وياء ساكنة ms0124 معجمة باثنتين من تحتها ونون مفتوحة فهي
~~بثينة العذرية صاحبة جميل، وهي بنت حيى بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب
~~بن حن ابن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة، وكان زوجها نبيه
~~بن الأسود العذري، وابنه سعيد بن نبيه بن الأسود الذي يروى عنه محمد بن
~~إسماعيل بن جعفر قطعة من اخبارها * وأبو بثينة شاعر من هذيل.
# وأما ثبيتة أوله ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعدها
~~ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وتاء مفتوحة معجمة باثنتين
# PageV01P185
# من فوقها فهي ثبيتة بنت الضحاك بن خليفة الأنصاري أخت أبي جبيرة وثابت
~~ابني الضحاك; وقال على ابن المديني: أول اسمها نون * وثبيتة بنت حنظلة
~~الأسلمية عن أمها أم سنان الأسلمية عن النبي صلى الله عليه وسلم * وثبيتة
~~بنت يعار الأنصارية هي التي أعتقت سالما مولى أبي حذيفة، وقيل اسمها سلمى;
~~وقيل: عمرة; وقيل: بنت تعار بالتاء (1).
# وأما نبيتة أوله نون فهي نبيتة ابنة الضحاك بن خليفة; قاله على ابن
~~المديني; وقال غيره بالثاء بثلاث.
# (2) باب بجيد ونجيد ويحيد (3) اما بجيد فهو عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي
~~الأنصاري الحارثي المدني روى عنه زيد بن أسلم وسعيد المقبري ومحمد بن
~~إبراهيم بن الحارث التيمي وعبد الله بن يزيد الهذلي، فمنهم من سماه ومنهم
~~من لم يسمه، وهو صاحب حديث القسامة في اليهود، وهو ابن بجيد الذي روى عن
~~جدته أم بجيد عن النبي صلى الله عليه; وجدته هي حواء بنت يزيد بن السكن أخت
~~/ أسماء بنت يزيد (4); وقد روى أبو سهل بن زياد عن جعفر
# PageV01P186
# ابن محمد بن اليمان عن سعيد بن سليمان (1) عن عباد عن محمد بن إسحاق: ثنا
~~محمد بن إبراهيم قال ذاكرني عبد الله بن بجيد بالقسامة وانا أسأله عن حديث
~~سهل فقال محمد بن إبراهيم: والله ما كان سهل بأفضل علما من عبد الرحمن الا
~~انه كان أسن منه; وذكر الحديث; وهذا وهم لا أعلمه ممن وقع، قال: عبد الله، ms0125
~~وهو عبد الرحمن، ثم رجع فقال: ما كان سهل بأفضل علما من عبد الرحمن، على
~~الصحة، والله أعلم (2) * وعمرو بن مالك بن قيس بن بجيد (3) بن رواس بن كلاب
~~بن ربيعة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم.
# (4) الكنى والآباء (5): وأبو بجيد نافع بن الأسود التيمي،
# PageV01P187
# له في قتال الفرس ذكر وشعر، قاله سيف بن عمر * وأم بجيد روت عن النبي صلى
~~الله عليه: ردوا السائل ولو بظلف محرق * وحسان بن بجيد الرعيني يروى عن ابن
~~عمرو * وأيوب بن بجيد المعافري عن سعيد بن أبي سعيد الحجري، من حجر حمير،
~~روى عنه أبو شريح المعافري * ولقيط ابن عباد بن بجيد بن بكر بن عمرو بن
~~سواءة بن سعد بن عبيدة بن الحارث ابن سامة بن لؤي، ذكر أبو فراس السامي انه
~~وفد على النبي صلى الله عليه، وقال له: أنت منى وأنا منك; ذكره شبل في نسب
~~سامة بن لؤي * وأما نجيد أوله نون وبقيته مثل الذي قبله فهو نجيد بن عمران
~~ابن حصين الخزاعي روى عنه ابنه محمد بن نجيد * ونجيد بن أحمد بن يوسف
~~السلمي النيسابوري أبو إسماعيل سمع أباه وأيوب بن الحسن الفقيه، روى عنه
~~أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي وابنه إسماعيل بن نجيد * الكنى الاباء:
# أبو نجيد عمران بن حصين الخزاعي له صحبة رواية * أبو نجيد محمد بن القاسم
~~حدث عن بكر بن سهل و [أبي عبد الرحمن أحمد بن سعيد بن عبد الرحمن (1)]
~~النسوي (2) وأبي العلاء الكوفي، سمع منه عبد الغنى وغيره * وأم نجيد حدثت
~~عن ميمونة وأم سلمة، روى عنها طليق أبو خالد روى عنه ابنه خالد وذكر أنها
~~جدته * وأبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف النيسابوري / حدث عن
~~محمد بن أيوب الرازي وأبي مسلم
# PageV01P188
# الكجي وغيرهما أحد الأئمة حدث عنه الخلق.
# وأما يحيد أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها حاء مهملة ثم ياء مثل
~~الأولى فهو يحيد بن محمد بن يحيد أبو أحمد البغوي، متأخر يروى عن أبي ms0126 محمد
~~عبد الملك بن محمد البغوي عن أبي عثمان عمرو بن محمد العثماني قاضي مكة،
~~ويروى أيضا عن أبي يزيد حاتم بن محبوب السامي عن سلمة بن شيب، روى عنه
~~المطهر بن الحسين بن خاقان أبو الطيب البغوي وأبو بكر أحمد بن علي بن يزداد
~~القاري * وأبو الحسن محمد بن الحسين بن يحيد البغوي حدث عن عبد الملك بن
~~محمد بن عدي الفقيه، روى عنه المطهر بن الحسين الخاقاني * ومحمد بن يحيد
~~حدث * وابناه عبد الملك وعبد الصمد وهم بغويون (1).
# باب بجرة وبجرة وبجرة وبحرة ونخرة اما بجرة أوله باء معجمة بواحدة وجيم
~~وراء مفتوحات فهو شبيب بن بجرة الأشجعي الخارجي، اشترك هو وابن ملجم في قتل
~~علي رضي الله عنه * وعقبة بن بجرة بن حارثة بن قتيرة التجيبي، مخضرم صحب
~~أبا بكر وشهد فتح مصر، روى عنه جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب * وأخوه
~~مقسم بن بجرة روى عن كعب الأحبار، حدث عنه سالم بن عبد الله بن عمر (2) *
~~وابن عنقاء الفزاري الشاعر هو عبد قيس بن
# PageV01P189
# بجرة، من بنى شمخ، وأمه عنقاء، قاله المدائني، وقال الآمدي:
# هو قيس بن بجرة * والأعشى الأسدي واسمه قيس بن بجرة (1) بن قيس بن منقذ
~~بن طريف، شاعر جاهلي، وهو جد أبي عبد الله بن الزبير الأسدي * ومطير بن
~~الأشيم بن الأعشى بن بجرة شاعر * وعبد الله بن الزبير بن الأشيم بن الأعشى
~~بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف الأسدي الشاعر، اسلامي في دولة بنى مروان *
~~وأخوه مختار بن الزبير شاعر أيضا * وأخوهما بشر بن الزبير شاعر أيضا *
~~والزبير بن عبد الله بن الزبير شاعر أيضا. وجدت ذكرهم وشعارهم في شعر عبد
~~الله بن الزبير.
# / وأما بجرة مثل الذي قبله سواء الا ان جيمه ساكنة فهو بجير ابن بجرة
~~الطائي، قاتل في الردة * واسلم بن أوس بن بجرة (2) بن الحارث ابن غيان بن
~~ثعلبة شهد أحدا.
# وأما بجرة مثل الذي قبله الا ان باءه مضمومة فهو عبد الله بن عمرو ms0127 بن
~~بجرة بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي ابن كعب، أسلم يوم
~~الفتح، وذكر موسى بن عقبة بن ابن شهاب انه استشهد يوم اليمامة * وفاطمة بنت
~~عمرو بن بجرة العدوية (3) أم خارجة
# PageV01P190
# ابن حذافة بن غانم العدوى صاحب رسول الله صلى الله عليه، وهو الذي قتله
~~الخارجي يظن أنه عمرو بن العاص، وله رواية.
# وأما بحرة بفتح الباء وسكون الحاء المهملة فهي صفية بنت بحرة، روت عن أبي
~~محذورة، روى عنها أيوب بن ثابت.
# وأما نخرة أوله نون مضمومة (1) وبعدها خاء معجمة ساكنة فهو إبراهيم بن
~~الحجاج بن نخرة الصنعاني، حدث عن إسحاق بن إبراهيم الطبري وعبد الله بن أبي
~~غسان وغيرهما، حدث عنه أبو عيسى الرملي وغيره.
# باب بجير وبحير وبحير وبحتر (2) اما بجير بضم الباء وبفتح الجيم فهو بجير
~~بن أبي بجير، شهد بدرا، وهو حليف لبني دينار بن النجار * وبجير بن بجرة
~~الطائي له في قتال أهل الردة زمن أبي بكر رضى اله عنه بلاء واشعار * وبجير
~~بن زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن
~~ثعلبة، أسلم قبل أخيه كعب * وبجير بن أبي بجير عن عبد الله بن عمرو، روى
~~عنه إسماعيل بن أمية، قال يحيى بن معين: لم اسمع أحدا يحدث عنه
# PageV01P191
# غيره * وبخير بن سالم أبو عبيد عن ابن عمر حدث عنه يعلى بن عطاء * وبجير
~~بن احمر عن ابن عباس روى عنه داود بن أبي هند * وبجير بن حمران القيسي
~~البصري عن أبي العالية، روى عن الجريري وغيره، وهو والد عبد الله والأشقر
~~ابني بجير، روى عنه هلال بن حق وداود بن أبي هند، قال البخاري: بجير بن
~~احمر / وبجير بن حمران واحد; وقد ذكرناهما في الأغلاط * وبجير بن محمد أبو
~~القاسم * وبجير بن أبي بجير الصغير، روى عنه الباغندي * وبجير بن محمد بن
~~جابر بن بجير المحاربي كوفي وهو بجير ابن أبي بجير، وأخوه جابر بن أبي ms0128
~~بجير، روى (1) عن عبد الله بن سالم القزاز وهارون بن حاتم وأبي كريب، روى
~~عنه أبو بكر بن أبي دارم وأبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي ونسبه إلى جده
~~فقال: حدثنا بجبر بن جابر * وبجير بن دلجة، هو الذي عقر الجمل يوم البصرة *
~~ويجير بن عبد الله بن مرة بن عبد الله بن صعب بن أسد بن خزيمة، وهو سارق
~~عيبة النبي صلى الله عليه * وبجير بن أوس بن حارثة بن لام الطائي عم عروة
~~ابن مضرس * وبجير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي قتل في
~~الجاهلية قتلته دوس، ويقال قتله صبح بن سعد بن هانئ جد أبي هريرة، وذكره
~~المرزباني في الشعراء * وبجير بن عبد بن عبد بن قصي (2) بن كلاب * وابنته
~~هند أو هنيدة وكانت عند عبد العزى بن عمر بن مخزوم فولدت له الشفاء; قاله
~~شبل وكل ما حكيته عن شبل فان النسابة العمرى سلم
# PageV01P192
# إلى كتابه بخطه وقال: هذا كتاب أبي الفتح شبل بن تكين الباهلي المصري
~~النسابة بخطه، وهو نهاية في المعرفة بالنسب * وبجير بن عنمة الطائي أحد بنى
~~بولان بن عمرو بن الغوث بن طيئ، شاعر جاهلي * وبجير بن الحصين الثعلبي أحد
~~بنى ناشب بن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان ابن بغيض، شاعر
~~مخضرم أحد فرسانهم في الجاهلية، وكان يقال له:
# اللجلاج * خطام الكلب شاعر واسمه بجير بن رزام; ذكره ابن الأعرابي (1) *
~~مختلف فيه: بجير لا ثقفي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه، حدثت عنه
~~حفصة بنت سيرين، روى حديثه أبو شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن ابن واقد،
~~واختلف عليه فرواه عنه الشافعي أبو بكر فقال فيه: بجير، ورواه الإسماعيلي
~~عن أبي شبيل فقال: بشير (2) * وبجير بن أوس عن خالد بن الواشمة روى عنه
~~محمد بن سيرين، / وقيل: بحير * وبجير بن أوس بن جابر البرجمي، شاعر جاهلي،
~~ذكره المرزباني، وال الآمدي: هو بحير بن أوس ابن حارثة بن عامر ms0129 بن عمرو بن
~~حنظلة البرجمي * الكنى والآباء: أبو بجير محمد بن جابر المحاربي، يروى عن
~~يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، روى عنه ابن أبي داود وابن صاعد * وأبو
~~بجير زهير بن أبي سلمى الشاعر المشهور
# PageV01P193
# ذكر ذلك ابن دريد * وأبو عقرب بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو ابن حماس
~~بن عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، صحب النبي صلى الله عليه وروى عنه،
~~روى عنه ابنه أبو نوفل * وابن البجير روى عن النبي صلى الله عليه روى عنه
~~جبير بن نفير * وقال سيف: شهد القادسية من بنى بجير سبعة، عمرو بن عمير بن
~~أسد بن بجير، * ووائل بن جابر بن بجير * وقال: اشترى علي بن أبي طالب بنت
~~ربيعة بن بجير التغلبي فاتخذها فولدت له عمر ورقية * والحارث بن بجير بن
~~أبي عنبة الخولاني وجابر بن أبي بجير محمد بن جابر المحاربي * وعبد الله بن
~~بجير أبو حمران، بصري، هو أخو الأشقر بن بجير، يحدث عن سيار وعباس الجريري،
~~حدث عنه أبو عبيدة الحداد وبشر ابن المفضل وفهد بن حيان وأبو الوليد
~~الطيالسي * وعبد الرحمن بن بجير، شيخ غير مشهور، حديثه في الشاميين، روى عن
~~أبيه ان عثمان رضي الله عنه أشرف على الذين حصروه، الحديث، روى الحارث بن
~~عبيدة عن محمد ابن عبد الرحمن بن بجير عن أبيه وحازم بن الوليد بن بجير أحد
~~المتعبدين * وجعفر بن محمد بن بجير العطار، حدث عن عبد الرحمن بن عفان روى
~~عنه جماعة * ومحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن مهاجر بن جابر
~~ابن بجير بن عامر بن حنظلة بن ثعلبة بن مالك بن الديل بن صباح بن لكيز بن
~~أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة كتب عن يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد ووهب بن جرير ويزيد بن هارون وعفان والأصمعي والهيثم بن عدي، ومات في
~~سنة خمسين وستين ومائتين.
# ومحمد بن بجير بن خازم بن راشد الهمداني / البخاري السغدي ms0130 والد عمر،
~~PageV01P194
# يحدث عن أبي الوليد الطيالسي وعارم وأحمد بن يونس وجماعة، روى عنه محمد
~~بن حاتم بن الهيثم * وابنه أبو حفص عمر بن محمد بن بجير، من أئمة
~~الخراسانيين سمع وحدث وصنف كتبا، وخرج على صحيح البخاري * وحدث اخوه أبو
~~عمرو * وحدث ابنه أبو الحسن محمد بن عمر عن عبد العزيز ابن الحسن بن بكر بن
~~الشرود وعبيد بن محمد الكشوري وأبي مسلم الكجي ومعاذ بن المثنى وبشر بن
~~موسى، توفى في ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثلاثمائة * وحدث ابن ابنه أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن عمر، ومات في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة; وهو بيت
~~جليل في الحديث * وأحمد بن بجير أبو عبد الله، حدث عن الحارث بن النعمان
~~الأكفاني وموسى بن داود الضبي، حدث عنه ابن أبي الدنيا * وعبد الله بن بجير
~~بن السكن البغدادي، روى أحمد بن فارس بن زكريا العسكري عن أحمد بن طاهر ابن
~~النجم الحافظ عنه عن أبي بكر بن عفان عن حجاج بن محمد الأعور عن شعبة
~~بحديث، هذا وهم، لان هذا الشيخ هو جعفر بن محمد بن بجير، روى عنه دعلج بن
~~أحمد والطبراني وسمياه جعفر بن محمد عن عبد الرحمن ابن عفان، ولعل الوهم من
~~أحمد بن طاهر أو من ابن فارس، والله أعلم * وجعفر بن محمد بن بجير بن السكن
~~البغدادي، حدث عن عبد الرحمن بن عفان، حدث عنه دعلج بن أحمد والطبراني،
~~وروى أحمد بن فارس بن زكريا عن أحمد بن طاهر بن النجم الحافظ عن عبد الله
~~بن بجير بن السكن البغدادي عن ابن عفان، وهو هذا وقع غلط في اسمه، والله
~~أعلم * وأحمد بن بجير الذهلي حدث عن علي بن الجعد وعاصم بن علي PageV01P195
# وأبي بلال * وأخوه نصر بن بخير * وابنه عبد الله بن نصر بن بجيز، حدث
~~أيضا * والقاضي أبو العباس أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير قاضي واسط،
~~يحدث عن محمود بن خداش وغيره * وأخوه نصر بن عبد الله ابن نصر بن ms0131 بجير، كتب
~~عن محمد بن صالح بن النطاح وغيره * وابنه القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد
~~بن عبد الله بن نصر بن بجير، سمع بشر ابن موسى وأبا مسلم الكشي وأحمد بن
~~يحيى / ثعلبا، وهو آخر من حدث عنه وخلقا كثيرا، وكان ثقة ثبتا كثير السماع
~~فاضلا، سمع منه الدارقطني ومن بعده، وهذا بيت جليل في الحديث والقضاء *
~~وبسر ابن بجير بن ربيعة بن عبس بن جعدة، وهو ضبينة بن غنى شاعر. (1) وأما
~~بحير بفتح الباء وكسر الحاء المهملة فهو بجير الأنصاري (2) له صحبة ورواية
~~عن النبي صلى الله عليه، وهو أبو سعد الخير وأبو سعيد الخير، ذكرة ابن سميع
~~في الطبقات وروى عنه قيس بن حجر الكندي * وبحير
# PageV01P196
# ابن ريسان بن اليثوب بن سعدان بن عمرو بن فهو بن شمر بن حسان بن يريم ابن
~~يحمد بن يقدد (1) بن ينوف بن لهيعة بن شرحبيل ذي الكلاع بن معدى كرب ابن
~~يزيد بن تبع بن حسان بن أسعد أبي كرب وهو تبع الأكبر; قدم مصر أيام معاوية
~~بن أبي سفيان، وغزا المغرب ورجع إلى مصر فسكنها; هكذا هو بخط الصوري في هذا
~~النسب خاصة يحمد بضم الياء وكسر الميم، وكذلك هو في نسخة الخطيب، والله
~~الموفق للصواب، روى عن عبادة بن الصامت، روى عنه أبو سفيان الشامي وابن
~~لهيعة وبكر بن مضر * وبحير بن ذاخر بن عامر المعافري ثم الناشري، حدث عن
~~عمرو بن العاصي وابنه ومسلمة بن مخلد وعقبة بن نافع، حدث عنه الأسود بن
~~مالك الحميري وبن لهيعة، وكان سيافا لمسلمة، وروى أيضا عن عبد العزيز بن
~~مروان، روى عنه ابنه علي بن بحير; وجعل الدارقطني الذي روى عن عبد العزيز
~~غير بحير بن ذاخر، وهو وهم، وذكره ابن يونس على الصحة وبين ان علي بن بحير
~~هو ابن ذاخر * وبحير بن جبير المعافري روى عن ابن عمرو، حدث عنه أبو الأسود
~~المعافري * وبحير عن أبي هريرة، روى عنه ابنه سليمان بن بحير * وبحير بن
~~سعد المحضى روى ms0132 عن خالد بن معدان، روى عنه معاوية بن صالح وغيره * وبحير بن
~~ثعلبة أبو المقوم الأنصاري، حدث عن أمه عائشة بنت عبد الرحمن بن السائب [عن
~~أبيها (2)] ان زيادا جمع الناس / روى عنه هشام بن الكلبي * وبحير
# PageV01P197
# ابن شرحبيل بن معدى كرب بن أبرهة بن الصباح الأصبحي يروى عن أبيه، أمه أم
~~مسلم بنت بحير بن ريسان، ذكره ابن يونس * وبحير بن عبد الرحمن ابن بجير بن
~~ريسان قتل بالأندلس، وله اخبار وقد حكى عنه; قاله ابن يونس * وبحير بن
~~شرحبيل، قال الدارقطني: ذكره على ابن المديني في كتاب الأسماء; قال الأمير:
~~وهو صنعاني حدث عن المغيرة بن حكيم:
# كنت عند ابن عمر; روى عنه عبد الرزاق بن همام، ولم يذكره البخاري * وبحير
~~بن نوح عن أبي حنيفة * وبحير بن النضر يحدث عن عيسى غنجار، روى عنه محفوظ
~~بن عبيدة * وبحير بن عبد الله بن عامر بن سلمة الخير ابن قشير بن كعب بن
~~ربيعة بن عامر بن صعصعة، شاعر جاهلي قتلته بنو رياح يوم المروت * وبحير بن
~~لأي بن ججر بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث ابن تيم الله بن ثعلبة، شاعر ذكره
~~الآمدي * وبحير بن وقاء بن الحارث الصريمي، كان على شرطة أمية بن عبد الله
~~بن خالد بن أسيد بخراسان، وله شعر، ذكره المرزباني * أعشى بن سليم أمه بحير
~~بن الصلت، يكنى أبا عمرو، شاعر محدث بصري رشيدي، كان منقطعا إلى محمد بن
~~سليمان النوفلي * وبحير البجلي له قصة مذكورة في اخبار بجيلة * وبحير بن
~~عبد الله فارس قشير، قتله قعنب بن عتاب فارس تميم، قاله الشريف عن ابن أخي
~~اللبن (1) *
# PageV01P198
# الاباء والأجداد: سعد بن بحير بن معاوية بن سلمى، من بجيلة، له صحبة،
~~يعرف بأمه فيقال: سعد بن حبتة، وأمه حبتة بنت مالك من بنى عمرو بن عوف من
~~الأنصار; وقال ابن الكلبي: هو سعد بن عوف ابن بحير بن معاوية، كذلك قاله
~~الدارقطني، وقال محمد بن سعد: هو سعد ابن بجير بضم الباء وبالجيم ابن ms0133
~~معاوية بن قحافة بن نفيل (1) بن سدوس * وابناه (2) خنيس بن سعد الذي ينسب
~~إليه شهار سوج خنيس بالكوفة * والنعمان بن سعد روى عن علي بن أبي طالب *
~~ومن ولده أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة
~~ويعقوب ابن بحير عن ضرار بن الأزور، حدث عنه الأعمش; وقال الثوري عن الأعمش
~~عن عبد الله بن سنان عن ضرار; قال عبد الغني: وقد رأيته في موضع آخر بضم
~~الباء * وعلي بن بحير بن داخر بن عامر روى عن
# PageV01P199
# أبيه وعمرو بن يزيد الخولاني حدث عنه إبراهيم بن نشيط الوعلاني * وعبد
~~الله بن بحير الحضرمي الكوفي رأى الحسين بن علي رضي الله عنهما، حدث عنه
~~الأجلح أبو حجية الكندي * وسليمان بن بحير بن ريسان * وعبد الله بن بحير
~~الصنعاني أبو وائل القاص عن هانئ مولى عثمان وعبد الرحمن بن يزيد القاص،
~~روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد * ويحيى بن عبد الله بن بحير روى عن
~~(1) رجل لم يسم فقال: اخبرني من سمع عروة (2) بن مسيك قال قلت يا رسول الله
~~ارض عندنا يقال لها ابني (3) وذكر حديثا، روى عنه معمر; وأحسب هذا غلطا،
~~لأني لا أعرف في الصحابة أحدا يقال له: عروة بن مسيك، وانما هو فروة (4);
~~والله أعلم * وعبد الله بن سليمان بن بحير بن ريسان قال سمعت جدي بحيرا;
~~روى عنه علي بن المبارك الصنعاني * وعبد الرحمن بن بحير بن عبد الله بن
~~معاوية بن بحير بن ريسان الحميري أبو محمد روى عن مالك بن انس ويحيى ابن
~~أيوب وكان ثقة شريفا، روى عنه ابنه محمد، وابنه محمد غير (5) مأمون; مات في
~~سنة إحدى وعشرين ومائتين; قاله ابن يونس * محمد بن عبد الرحمن روى عن أبيه
~~عن مالك والثوري أحاديث موضوعة، قيل: كان يضع الحديث، روى عنه علي بن محمد
~~المصري * وعامر ومنذر ابنا بحير بن
# PageV01P200
# عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، قاله النسابة * وعبد الله بن عيسى ابن
~~بجير، روى ms0134 عنه عبد الرزاق; وذكر الخطيب في كتاب التلخيص عبد الله بن بحير
~~بن ريسان الحميري حدث عن محمد بن أبي محمد، روى حديثه سلمة بن شبيب عن عبد
~~الرزاق بن همام عن معمر بن راشد; ورواه غيره عن عبد الرزاق عن عبد الله بن
~~بحير، لم يذكر بينهما معمرا. هذا منتهى كلامه، وأنا أحسبه عبد الله بن عيسى
~~بن بحير، نسب إلى جده، والله أعلم بالصواب * ومحمد بن بحير أبو عبد الله
~~الأسفرايني سمع المقرئ / والحميدي وسليمان بن حرب، روى عنه أبو عوانة وعبد
~~الله بن محمد ابن سلم ومحمد بن شريك * والحسين بن حميد بن موسى بن المبارك
~~بن بحير العكي، يكنى أبا على، حدث عن عمرو بن خالد الحراني ويحيى بن بكير
~~وغيرهما، توفى في رجب سنة تسع وتسعين ومائتين، ولم يكن بالضابط للحديث *
~~والحسين بن حميد بن موسى بن بحير العكي عن زهير ابن عباد، روى عنه ابن
~~المهتدى والمصري وابن رشيق * وعبد العزيز ابن بحير بن ريسان الكلاعي، أمه
~~شزاحة بنت يعفر الرعيني من العبل، يروى عن علي بن رباح، روى عنه توبة بن
~~نمر والحارث بن يزيد كان من الأجواد * والمثنى بن بحير روى عن أبو عوانة *
~~وخيثمة بن حي بن موهب بن بحر بن بحير بن زكير بن ذهل بن الأخنس بن الحصين
~~بن سهل ابن ذهل بن منبه بن بدل الرعيني، شهد فتح مصر هو واخوته شفى وزرارة
~~ومرثد بنو حي، ذكرهم هانئ بن المنذر في من شهد فتح مصر من رعين، قاله ابن
~~يونس * وأخوه زرارة بن حي بن موهب، شهد PageV01P201
# فتح مصر (1) * مختلف فيه: عاصم بن بحير عن ابن أبي شيخ: جاءنا النبي صلى
~~الله عليه; روى قيس بن الربيع عن امرئ القيس عنه; ويقال فيه بضم الباء وفتح
~~الحاء المهملة.
# (2)
# PageV01P202
# واما بحير بضم الباء وفتح الحاء المهملة فهو بحير الأسدي، ذكر انه أدرك
~~الحسين بن علي بن أبي طالب، روى عنه سفيان بن عيينة * وعلي بن بحير تابعي
~~يروى عن ms0135 الحارث بن شريح الجويلقي (1)، روى عنه عائذ بن ربيعة القريعي * (2)
~~وقال ابن الكلبي: انما سمى عمرو بن طريف ابن عمرو بن ثمامة بن مالك البحير
~~لجوده; وهو من جديلة طيئ * والقاسم ابن كثير بن بحير بن حبيب بن أزعر
~~الحضرمي، قتل مع زيد بن علي ابن الحسين رضي الله عنهم * (3) مختلف فيه /
~~عبد الرحمن بن بحير، بصري كنيته أبو سراج اليشكري من عنزة، روى عن سعيد بن
~~المسيب، روى عنه بشر بن المفضل والأسود بن شيبان وقبل فيه بالجيم، وكذلك
~~ذكره.
# البخاري وبشر بن المفضل، وقال أحمد بن حنبل انه بالحاء المهملة (4).
# واما بحتر أوله باء معجمة بواحدة وحاء مهملة ساكنة وبعدها تاء مضمومة
~~معجمة باثنتين من فوقا فهو بحتر بن عتود قبيل من طيئ إليه ينسب الوليد بن
~~جابر بن ظالم، وقد إلى النبي صلى الله عليه وكتب له كتابا. وإليه ينسب أبو
~~عبادة الوليد بن عبيد البحتري الشاعر وجماعة
# PageV01P203
# كثيرة * وجرى بن بحتر شاعر طائي، وقال المرزباني: هو جدي بدال مهملة ابن
~~تدول بن بحتر; اخبرني عنه بذاك السليمي. (1) باب بجاد ونجاد (2) بجاد الضبي
~~قال: دخل الأشتر على عائشة. الحديث; روى عنه أبو بكر بن أبي عون القربى روى
~~عنه القربى الرياشي * وبجاد بن موسى ابن سعد بن أبي وقاص عن عامر بن سعد،
~~روى حديثه حاتم بن إسماعيل عن حمزة وأبي محمد عنه * وابنه محمد بن بجاد بن
~~موسى، روى عن عائشة بنت سعد، روى عنه معن بن عيسى * ومن ولده أبو طالب بن
~~حمامة، واسمه عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى
~~بن
# PageV01P204
# سعد بن أبي وقاص، سمع ابن مالك القطيعي وابن ماسي وعبد الله بن أبي سمرة
~~البغوي وغيرهم; وكان يقول: ان أهل المعرفة بالنسب يقولون في نسبي: نجاد
~~بالنون، وأصحاب الحديث يقولون: بجاد بالباء; يأتي ذكره في حرف الحاء أيضا *
~~وبجاد بن عثمان من بنى ضبيعة بن زيد، هو ممن بنى مسجد النفاق * وثمامة بن
~~بجاد العبدي، يعد ms0136 في الصحابة، أوصى قومه، روى عنه أبو إسحاق والعيزار بن
~~حريث * ذو البجاد شاعر سمى ببيت قاله وهو:
# فويل الركب إذ آبوا جميعا * ولا يدرون ما تحت البجاد * (1) مختلف فيه
~~(2): وأميمة بنت [عبد بن (3)] بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة ابن / سعد
~~بن تيم بن مرة، وأمها رقيقة بنت خويلد بن أسد، وهي تعرف بأميمة بنت رقيقة،
~~بايعت النبي صلى الله عليه وروت عنه، روى عنها محمد بن المنكدر; وقيل:
~~أميمة بنت أبي النجاد (4) روت عنها
# PageV01P205
# ابنتها حكيمة. (1) وأما نجاد فهو يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي; ذكر
~~ذلك يحيى بن معين * وعباس بن نجاد الطرسوسي.
# (2)
# PageV01P206
# باب بحبح ونحيح وبجبج ونجيح (1) اما بحبح أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة
~~بعدها حاء مهملة ساكنة وبعدهما حرفان مثلهما فهو بحبح القصاب السدوسي،
~~تابعي حدث عنه قرة بن خالد السدوسي.
# وأما نحيح على وزن فعليل أوله نون مضمومة وحاءان مهملتان بينهما ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها فهو نحيح بن عبد الله، وهو ثعالة بن الحرام بن
~~مجاشع بن دارم.
# وأما بجبج بباءين مضمومتين كل واحدة منهما معجمة بواحدة وجيمين فهو بجبج
~~بن خداش أبو سعيد الغربي من أهل توزر، ثم انتقل إلى بنفزوة ويقال له اليوم،
~~نفزاوة (2) من اعمال القيروان: يروى عن ابن سحنون (3) روى عنه أبو العرب
~~محمد بن أحمد بن تميم.
# وأما نجيح فكثير.
# (4)
# PageV01P207
# باب بحر وبحر ونجد اما بحر بياء مضمومة وبعدها حاء مهملة مضمومة فهو بحر
~~بن ضبع ابن أتة بن يحمد بن موهشل بن عقب بن الليشرح بن سعد بن بدر بن
~~شرحبيل بن حجر بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين، وفد على النبي صلى الله عليه
~~مع يعفر بن عريب بن عبد كلال، وشهد فتح مصر واختط بها * ومن ولده أبو بكر
~~السمين بن محمد بن بحر، ولى مراكب دمياط سنة إحدى ومائة في خلافة عمر * ومن
~~ولده مروان بن جهم بن خليفة بن بحر الشاعر وكان بليغا (2).
# PageV01P208
# وأما بحر بفتح الباء وسكون الحاء ms0137 المهملة فكثير.
# وما نجد أوله نون بعده جيم ثم دال مهملة فقال ابن دريد: / كنية عروة بن
~~الورد أبو نجد. (1) باب بحران ونجران (2) أما بحران بضم الباء وسكون الحاء
~~المهملة فهو هشام بن بحران السرخسي، حدث عن بكر بن يوسف بن خارجة، روى عنه
~~ابنه محمد.
# وأما نجران أوله نون مفتوحة وجيم ساكنة فهو عبيد الله بن عبد الله ابن
~~نجران البصري، حدث عنه أبو عاصم * وعبد الرحمن بن أبي نجران الكوفي من
~~الشيعة، روى عن محفوظ بن خالد، حدث عنه جعفر بن محمد ابن مالك الأسدي *
~~وأبو طالب الهروي هاشم بن الويد بن خالد بن محمد ابن خالد بن نجران مولى
~~علي رضي الله عنه، حدث عن ابن عيينة وجماعة
# PageV01P209
# غيره، حدث عنه إسحاق الحربي وابن أبي الدنيا والناس بعد.
# باب بحدل وبجدد الأول حميد بن بحدل الكلبي.
# والثاني بجدد بباء مضمومة وجيم وآخره دال فهو ثوبان بن بجدد، ويقال ابن
~~جحدر مولى رسول الله صلى الله عليه، شهد فتح مصر، روى عنه من أهلها مرثد بن
~~عبد الله اليزني، وأبو عبد الرحمن الجبلاني وغيرهما.
# باب بخيت ونخيت ونجيت وتجيب اما بخيت أوله باء مضمومة وبعدها خاء معجمة
~~مفتوحة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو بخيت بن عبد الرحمن بن الأسود
~~بن أبي البختري بن هاشم بن أسد بن عبد العزى بن قصي، أمه سودة بنت الزبير
~~بن العوام * وبخيت الرازي حدث عن حماد بن زيد، روى عنه أبو أمية الطرسوسي *
~~وبخيت بن أبي عبيد البسري حكى عن أبيه، روى عنه أبو بكر الهلالي لم يسم *
~~الكنى والآباء: أبو بخيت قال سمعت عبيد الله بن زياد يقرأ على المنبر فقرأ
~~(له معاقيب (2) من بين يديه ومن خلفه) روى عنه سلام بن مسكين; قال أبو داود
~~السجستاني: هو يوسف ابن يونس، من أهل المدينة * سفيان بن بخيت شامي له صحبة
~~ذكره ابن قانع
# PageV01P210
# في معجمه; وقال غيره: سفيان بن مجيب; وهو الصحيح * وعبيد الله ابن بخيت
~~حدث عن سعيد ms0138 / بن مسلمة الأموي، حدث عنه زكريا بن يحيى الساجي. ومحمد بن
~~علي بن بخيت (1) أبو بكر الجوزي، حدث عن علي ابن جميل الرقي، حدث عنه أبو
~~محمد ابن السقاء. أبو بكر (2) بن بخيت (3).
# وابن ابنه أبو الحسن أحمد بن الحسين سمعنا منه، وأملى على نسبه.
# (4) والقاضي أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عبد
~~الرحمن ابن أبي العجائز سعيد بن خالد بن حميد بن صهيب بن طليب بن بخيت بن
# PageV01P211
# علقمة بن الصبر الأزدي أزد شنوءة، دمشقي رأيته بمصر، وأخبرني انه سمع ابن
~~أبي نصر وغيره، ودخلت دمشق ولم اسمع منه بها شيئا، وحدث عن ابن أبي نصر
~~وغيره وحدث ابنه أبو الحسين محمد أيضا عن ابن أبي نصر، سمع منه أصحابنا
~~(1).
# وأما نخيت أوله نون مضمومة وبقيته مثل الذي قبله فهو الوليد ابن نخيت، هو
~~الذي قتل جبلة بن زحر الجعفي يوم الجماجم، وهو من بنى الحارث بن بكر بن
~~عامر الأكبر بن عوف من قضاعة.
# وأما نجيب أوله نون مفتوحة وبعدها جيم مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة فهو
~~نجيب بن السرى، حدث عنه محمد بن حمير. ونجيب ابن عمار بن أحمد الأمير أبو
~~السرايا الغنوي، رأيته بمصر ودمشق، وحدث عن ابن أبي نصر، ولم اسمع منه شيئا
~~(2). الكنى [والأبناء] أبو النجيب
# PageV01P212
# شيخ لأهل مصر اسمه ظليم، هو مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح يروى عن أبي
~~سعيد الخدري، روى عنه بكر بن سوادة * أبو النجيب عبد الغفار ابن عبد الواحد
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن نصر الأرموي، سمع ابن نظيف المصري وأنا القاسم
~~بن بشران وأبا نعيم الأصبهاني، وسافر وسمع الكثير، وحدث، سمع منه عبد
~~العزيز بن أحمد الكتاني والخطيب * وأبو النجيب المراغي، كاتب شاعر، لقيته
~~بأرمية وأنشدني أشياء من اشعاره.
# PageV01P213
# وأما تجيب أوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها جيم مكسورة
~~وآخرها باء معجمة بواحدة فهي تجيب أم عدى وسعد ابني أشرس ابن شبيب بن
~~السكون، ms0139 قاله ابن الحباب / قال الأمير: وهي تجيب بنت ثوبان ابن سليم بن رها
~~(1) من مذحج، وأولاد عدى وسعد إذا نسبوا قيل:
# التجيبيون، ينسبون إليها. والسكون ويقال السكن أيضا. وهو ابن أشرس
# PageV01P214
# ابن ثور، ومن هذه القبيلة خلق كثير من العلماء والشعراء والأدباء * ومحمد
~~بن أحمد بن نخيت (1) من شيوخ ابن عدي.
# باب بخت وبحت اما بخت بضم الباء وسكون الخاء المعجمة وآخره تاء فهو بخت
~~نصر مشهور * وعطاء بن بخت حدث عن الخدري، حدث عنه عمر بن عطاء بن أبي
~~الخوار * وعبد الوهاب بن بخت المكي أبو عبيدة، أصله شامي، حدث عن نافع مولى
~~ابن عمر وعطاء بن أبي رباح وغيرهم، روى عنه معان بن رفاعة ومحمد بن عجلان
~~وجماعة سواهم * وسلمة بن بخت حجازي روى عن عكرمة مولى ابن عباس روى عنه
~~القعنبي، قال يحيى بن معين: ليس بينه وبين عبد الوهاب نسب * وأما بحت بفتح
~~الباء وسكون الحاء المهملة فذكر أبو سعد الإدريسي محمد بن علي بن بحت
~~السمرقندي، كنيته أبو الفضل، يروى عن أحمد بن محمد بن الفضل القاضي ونصر بن
~~سيار السمرقندي حدثني عنه الحسين بن محمد بن زاهر الفرائضي، وذكر لي انه
~~كتب عنه باسفيجاب * وقال الإدريسي أيضا: محمد بن علي بن بخت البزاز
~~السمرقندي أبو الحسن سكن اسفيجاب، يروى عن غالب بن جبريل ونصر بن الليث
~~السمرقنديين، حدثني عنه الحسن بن منصور المقرئ السمرقندي. هكذا قال بالخاء،
~~ولا ادرى صحف اسم جده وأخطأ في كنيته؟ وإن كان ضبطه فهو آخر * والله أعلم.
# PageV01P215
# (1) باب بختويه وسختويه ...
# (2) وأما سختويه أوله سين فهو أبو عبد الله سختويه بن الجنيد الدباغ
~~الجرجاني، حدث عن عبد الرزاق وحجاج بن نصير ومحمد بن يوسف الفريابي وأبي
~~داود الطيالسي وأبي عاصم النبيل وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن
~~وأبو عمران بن هاني / وعاصم بن سعيد وغيرهم.
# باب بديح وبريح (3) اما بديح بضم الباء وبالدال المهملة المفتوحة فهو
~~بديح مولى عبد الله ابن جعفر بن أبي طالب، حدث عنه.
# (4) وأما ms0140 بريح بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء فهو بريح بن خزيمة
~~بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة،
~~ذكره المحسن بن علي التنوخي في نسب تنوخ.
# (5)، (6)
# PageV01P216
# باب بدن وبدن وبدر وندر (1) اما بدن بفتح الباء والدال وآخره نون فهو بدن
~~بن عامر بن زه بر بن جناب بن هبل من بنى كلب بن وبرة * البدن اسمه امرؤ
~~القيس ابن عمرو بن عدي بن نصر، من بنى نمارة بن لخم (2) * وأبو أسيد
~~الساعدي مالك بن ربيعة بن البدن واسمه عامر بن عوف، شهد بدرا * وقال ابن
~~إسحاق في من قتل يوم أحد من بنى ساعدة ثقف بن فروة بن البدن; واختلف عليه
~~في اسمه فقيل ما تقدم، وقال ابن أيوب عن ابن سعد:
# نقيب; وكذلك قال ابن فليح عن موسى بن عقبة; وقال إسماعيل بن إبراهيم بن
~~عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن الزهري: أبو أسيد مالك بن ربيعة بن اليدي (3).
# وأما بدن مثل الذي قبله الا ان داله ساكنة هو بدن بن دثار بن
# PageV01P217
# ربيعة بن عبيد بن الأبرص، روى عنه علي رضي الله عنه، روى عنه سماك ابن
~~حرب وقال: ابن دثار; ولم يسمه; وسماه ابن حبيب عن ابن الكلبي كما ذكرنا.
# وأما بدر بسكون الدال وآخره راء فكثير.
# وأما ندر أوله نون مضمومة وبعدها دال مشددة وآخره راء فهو عتبة بن الندر
~~(1)، له صحبة ورواية * (2) باب بديل وبديل وبذيل وتديل اما بديل لفتح الباء
~~وكسر الدال المهملة فهو بديل بن أحمد بن محمد أبو بكر الهروي قدم بغداد
~~وحدث عن الأصم ومنصور بن الحسن
# PageV01P218
# الدينوري وعلي بن عبد الرحيم القناد / وكان حافظ، سمع منه ببغداد أبو
~~محمد الخلال * وبديل بن علي البرزندي ورد إلى بغداد وسمع من بعض مشايخنا.
~~(1) وأما بديل مثل الذي قبله الا ان باءه مضمومة وداله مفتوحة فهو بديل بن
~~ورقاء الخزاعي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه * وبديل ابن سلمة
~~الخزاعي، ms0141 وهو ابن أم اصرم، بعثه النبي صلى الله عليه إلى بنى كعب يستنفرهم
~~لغزو مكة * بديل غير منسوب روى عن النبي صلى الله عليه، حدث عنه علي بن
~~رباح. وبديل بن ميسرة العقيلي البصري، حدث عن انس بن مالك، وأبي العالية
~~وأبي الجوزاء وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وقرة بن خالد وشعبة
~~وابناه عبد الله وعبد الرحمن وغيرهم * وبديل الضبي عن انس بن مالك، روى عنه
~~سلام بن مسكين * وبديل عن الزهري روى حديثه محمد بن عصام عن أبيه عن سفيان
~~عنه * وبديل كوفي قال: أوصى الضحاك رواه الثوري عن أبي فروة عنه * وبديل بن
~~وضاح عن موسى بن عقبة ويحيى بن سعيد، روى عنه أمية بن الحارث * وبديل ابن
~~نهشل العباد أبو محمد البخاري، يقال انه كان يقرأ القرآن في كل يوم
# PageV01P219
# مرتين، روى عن بشر بن السرى، روى عنه محمد بن سلام والمسيب ابن إسحاق
~~وصهيب بن عاصم، مات يوم الأربعاء لثمان عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة خمس
~~(1) ومائتين في ولاية قريش بن المغيرة ببخارا * وبديل بن عبد المجيد
~~البخاري، حدث عن مروان بن سالم روى عنه صهيب ابن عاصم * وبديل بن محمد
~~الأسفرايني الزاهد نزيل جرجان، يقال ان الحسن بن زيد قتله، قبره يزار بقصر
~~شهريار، حدث عن محمد بن رافع النيسابوري، اخبرني إبراهيم بن موسى السهمي
~~(2) عن أحمد بن محمد القطان عنه * وبديل بن محمد بن أسد الخشي الحافظ، كان
~~اسمه بدلا فصغر، روى عنه النيسابوري * وبديل بن محمد حدث عن إسحاق بن
~~راهويه، روى عنه يحيى بن الحسن / بن جعفر صاحب كتاب نسب الطالبيين *
~~الاباء: مسلم ابن بديل عن اياس بن زهير، حدث عنه أبو نعامة العدوى * مطهر
~~مولى بديل عن عمرو بن دينار، حدث عنه جعفر بن ربيعة * وعبد الله بن بديل
~~ابن ورقاء الخزاعي عن الزهري وعمرو بن دينار، يضعفونه * وأخوه أبو عمرو بن
~~بديل ذكرا فيمن شهد فتح مصر; قال أبو يونس: لم يقع إلى
# PageV01P220
# لهما عن أهل مصر ms0142 حديث * وهذا كلام فيه نظر (1) * إبراهيم بن بديل أبو
~~يزيد عن الزهري، حدث عنه أبو عاصم النبيل * وعبد الرحمن بن بديل ابن ميسرة
~~العقيلي، وأخوه عبد الله، عدادهما في البصريين، حدثا عن أبيهما * وأبو بكر
~~عبد الله بن محمد بن بديل الأشقر البخاري، حدث عن أبي سهل محمد بن عبد الله
~~وأحمد (2) بن جعفر بن نصر الجمال الرازي وغيرهما (3) توفى سنة سبع وأربعين
~~وثلاثمائة.
# (4) وأما بذيل بضم الباء المعجمة وفتح الذال المعجمة وبعدها ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فهو عدى بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة ابن
~~بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس
# PageV01P221
# ابن جهينة، شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه; ويقال اسم أبي
~~الزغباء سنان.
# وأما تديل أوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها دال مهملة
~~مكسورة فقال السكري عن ابن حبيب في جذام تديل بن جشم ابن جذام.
# باب بذية وندبة أما بذية بضم الباء وفتح الذال المعجمة وتشديد الياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها فهو بذية بن عياض بن عقبة بن السكون وأولاده سبرة
~~وصفي وقادح النار، ومن بنى قادح النار عاصم بن أبي برذعة بن حسان بن عبيدة
~~ابن عباد بن حذيفة بن خريم بن الحارث بن القادح بن بذية بن عياض، ولى شرطة
~~الري في زمن أبي جعفر.
# وأما ندبة أوله نون (1) ثم دال مبهمة (2) بعدها باء معجمة بواحدة فهو
~~خفاف بن ندبة، وهي أمه / فارس شاعر أحد غربان العرب يأتي نسبه وذكره (3).
# PageV01P222
# (1) باب بدا وبراء (2) فأما بدا بدال مهملة مشددة (3) فهو عدى بن بدا
~~مذكور في حديث تميم الداري قصة الجام ذكره أهل التفسير في قول الله تعالى
~~(يا أيها الذين امنوا شهادة بينكم) الآية. ومالك بن بدا بن أداة بن عدي بن
~~السكون ابن الأشرس بن كندة; يأتي في نسب أبي عمر حفص بن يوسف بن نصير وبد
~~بن (4) عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد، في نسب قيس ms0143 ابن المكشوح.
# (5)، (6)
# PageV01P223
# باب البذال والنزال أما الأول بالباء والذال المعجمة فهو بذال بن سعد بن
~~خالد بن محمد ابن أيوب الفرساني الأصبهاني. حدث ببغداد عن محمد بن بكير
~~الحضرمي عن عباد بن عباد المهلبي، حدث عنه أبو أحمد بن عدي، وكنيته أبو
~~محمد.
# وأبو البذال شاعر محدث ذكره المرزباني واسمه... (1). وأبو بذال بسر بن
~~صبيح بن حمرة بن قطن بن نهشل. قاله النسابة.
# (2) وأما النزال بالنون والزاي فجماعة.
# PageV01P224
# باب بذل وبدل (1) اما بذل بالذال المعجمة وسكونها فهي بذل...
# (2) وأما بدل بفتح الدال المهملة فجماعة، منهم بدل بن المحبر. وبدل ابن
~~حبيب بن صخر بن منفر، قاله النسابة. وبدل محمد بن بن سهل بن يحيى
~~الأسفرايني أبو محمد حدث بجرجان عن السراج والحسن بن سفيان ومحمد ابن سعيد
~~الرياشي القاضي، روى عنه أسهم بن إبراهيم.
# (3)
# PageV01P225
# باب برج وبزج وبرح اما برج بالراء فهو البرج بن مسهر، شاعر.
# وبزج بالباء والزاي فهو مبارك بن زيد بن حريش بن بزج أبو إسحاق من قرية
~~سرفدن، بخارى حدث عن يحيى بن جعفر وحفص بن داود وأحمد بن الفضل المزريني
~~(1) وهانئ بن النظر، توفى لست بقين من شهر رمضان سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وأما برح بكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون البراء والحاء المهملة فهو برح
~~بن عسكر بن وتار بن كزغ بن حضرمين بن التغما (1) بن مهرى (2)
# PageV01P226
# ابن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وفد على رسول الله صلى الله عليه
~~وشهد فتح مصر، واختط بها وسكنها، وهو معروف من أهل مصر، ذكره سعيد بن عفير
~~فقال: ابن جبنكل، قال ابن يونس: ورأيت في بعض الكتب القديمة في النسب
~~القديم بخط ابن لهيعة: برح بن عسكر وذكر نسبه الذي ذكرناه; وما علمت له
~~رواية بمصر ولا بغيرها.
# باب بريد وتزيد ويزيد (1) اما بريد بضم الباء وفتح الراء فهو بريد بن
~~اصرم عن علي رضي الله عنه روى عنه عتيبة الضرير، قاله جعفر بن سليمان *
~~وبريد بن أبي مريم السلولي، بصري، قاله الدارقطني، وقاله قبله ms0144 البخاري، وهو
~~كوفي ثقة قاله ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين (2)] عن انس بن مالك وعن أبيه
~~أبي مريم مالك بن ربيعة وأبي الحوراء، روى عنه السبيعي وابنه يونس وشعبة
~~وابنه يحيى بن بريد وغيرهم * وبريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى
~~روى عن جده، حدث عنه الثوري وابنه يحيى بن بريد وغيرهم وبريد بن عتاب عن
~~سليمان بن يسير أبي الصباح وحبيب ابن أبي عمرة، روى عنه عون بن سلام *
~~وبريد الكناسي من شيوخ الشيعة، حدث عن أبي جعفر وأبي عبد الله. وبريد بن
~~معاوية العجلي،
# PageV01P227
# كوفي عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد حديث خاصف النعل، روى عنه
~~أحمد بن حماد الحمداني * وبريد أبو خازم مولى عبد الرحمن القصير * وبريد بن
~~عبد الله عن رجل عن ابن مسعود: الضحك في الجنازة رواه أبو عبد الله أحمد بن
~~حنبل عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي عن أبيه عنه; وقال أبو عبد
~~الله: حدثنا وكيع قال:
# أبو بحر الذي روى عنه حسن هو ابن أخت لنا، وقد رأيته، يقال له:
# بريد بن عبد الله، حدثه بعض أصحابه عن ابن مسعود * وبريد بن عبد الواحد
~~أبو المعافى عن أبي بكر بن عياش عن عاصم في القراءات، وعن محمد بن الفضل بن
~~عطية في الحروف، روى عنه الزهراني وأبو عمارة حمزة بن القاسم * بريد بن
~~سليمان الضبي، حدث عنه محمد بن عمران الضبي، ذكره الدارقطني في الضبيين *
~~بريد السقاء كوفي له ذكر في خبر عن يحيى بن معين * (1) وبريد الغواني وهو
~~ابن سويد بن حطان من بنى بهثة بن حرب بن وهب بن جلى (2) بن أحمس بن ضبيعة،
~~شاعر كان يتحدث إلى النساء فلقب بريد الغواني، قال المرزباني: هو عجلى;
~~وذاك وهم * وبريد بن ربيعة أحد بنى عبد الله بن كلاب بن ربيعة بن عامر /
~~ابن صعصعة، شاعر * الكنى والآباء: أبو بريد عمرو بن سلمة الجرمي، أدرك
~~النبي صلى الله عليه، وأم أصحابه في ms0145 حياته، وروى عنه أبو قلابة
# PageV01P228
# وأيوب السختياني ومسعر بن حبيب الجرمي وغيرهم، وقيل أبو يزيد وأبو بريد
~~عمرو بن يزيد الجرمي، بصري حدث عن غندر وسيف ابن عبيد الله، روى عنه
~~النسائي وغيره * وعلي بن بريد أبو دعامة القيسي صاحب أدب، وهو بكنيته
~~مشهور، وله اخبار كثيرة، روى عن أبي نواس وأبي العتاهية وغيرهما، روى عنه
~~أحمد بن أبي طاهر ويزيد ابن محمد المهلبي وعون بن محمد الكندي وغيرهم إسحاق
~~بن بريد كوفي، حدث عن جعفر الأحمر وغيره من الكوفيين، حدث عنه ابن ابنه
~~إبراهيم ابن محمد بن إسحاق والحسن بن سعيد بن عثمان ومحمد بن مروان القطان
~~وجماعة * وأبو ميمون سالم بن بريد الرسعني، نزل جرجان، حدث بحديث منكر عن
~~أحمد بن عبد الله النهرواني عن أبي منصور سليمان بن محمد بن الفضل عن أحمد
~~بن حفص عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلى
~~الله عليه قال: ان في الجنة نهر زيت; قاله حمزة السهمي; قال الأمير: ولعل
~~البلية من النهرواني فإنهم يتهمونه * وعمر (1) بن منصور بن محمد بن بريد
~~أبو القاسم الإبري سمع البغوي وابن صاعد وغيرهما * ويحيى بن بريد بن أبي
~~مريم يحدث عن أبيه عن جده، حدث عنه إسحاق ابن إدريس وغيره * ومحمد بن إسحاق
~~بن سليمان بن بريد الطائي الكوفي روى عنه عباد بن ثابت حدث عنه محمد بن
~~عمرو بن عباد الطائي. والبطريق ابن بريد بن مسلم بن عبد الله الكلبي حدث عن
~~عمومته قاله ابن سميع في الطبقات * ويحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة
~~يروى عن أبيه
# PageV01P229
# وإسماعيل بن أبي خالد وابن جريج روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي
~~والقواريري وغيرهما، لم يكن بالقوى * ومحمد بن بريد الخزاعي (1) الكوفي سمع
~~محمد بن علي بن الحسين وحمزة الزيات، روى عنه الحسين بن علي ابن محمد
~~الأزدي; ذكره ابن عقدة * وعلي بن بريد الضبي الكوفي صاحب اخبار وحكايات،
~~روى عن عبيدة بن حميد وغيره، ms0146 روى عنه محمد ابن عمران بن ذياد * وأبو بريد
~~(2) إسماعيل بن مرزوق / بن بريد الكعبي مصري مرادي يحدث عن يحيى بن أيوب
~~وسعيد بن أبي أيوب، حدث عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وكان ثقة *
~~وزيدان بن بريد بن قطن ابن هلال البجلي; وابنه عبد الله بن زيدان، كوفيان
~~ثقتان مشهوران، وعبد الله (3) أبو محمد حدث عن إبراهيم بن يوسف الصيرفي
~~وأبي كريب وعبد الرحمن بن القاسم بن إسماعيل ومحمد بن الحسن السلولي
~~وغيرهم، روى عنه الطبراني ويوسف بن القاسم الميانجي والجعابي وأهل الكوفة *
~~ومحمد بن إسحاق بن بريد الأنطاكي حدث عن الهيثم بن جميل، روى عنه محمد بن
~~أحمد (4) بن زكريا المعروف بابن الأزرق المصري والنقاش المصري التنيسي
~~وغيرهما، ليس بالقوى * وعمار بن يزيد بن بريد المصري حدث عن محمد بن عمار
~~الرازي حدث عنه أحمد بن الفضل النفري * وأبو بكر
# PageV01P230
# محمد بن أحمد بن بريد، كوفي يروى عنه تمام الرازي * وسعيد بن بريد أبو
~~عبد الله النباجي الزاهد * وعمران بن أيوب بن بريد أبو عبد الله صاحب الكتب
~~التي تقرأ في الزهد روى عنه أحمد بن محمد بن سلمة الخياش وأحمد بن أبي
~~الحوارى * وأما تزيد أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعدها زاي ففي نسب
~~الأنصار تزيد بن جشم بن الخزرج، منهم بنو سلمة بن سعد بن علي ابن أسد بن
~~ساردة بن تزيد * وفى قضاعة تزيد بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة (1)
~~إليهم تنسب الثياب التزيدية; ويقال تنسب إلى تزيد بن حيدان بن عمرو بن
~~الحاف; وقيل: تزيد بن عمران بن الحاف، وهم حي في تنوخ لهم بأس * (2).
# باب بريه وثرية اما بريه بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء فهو بريه
~~بن عمر ابن سفينة يحدث عن أبيه عن جده، روى عنه ابن أبي فديك وغيره * ومحمد
~~بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور أبو إسحاق
~~الهاشمي يعرف بابن بريه، حدث عن السرى بن عاصم، ومحمد
# PageV01P231
# ابن ms0147 مهاجر أخي حنيف، وعيسى بن أبي حرب، ويعقوب بن سواك، وإسماعيل بن عبد
~~الله العجلي، وأحمد بن منصور الرمادي، / وعباس الترقفي; روى عنه ابن أخيه
~~علي بن محمد بن هارون والخطبي وعبد العزيز ابن جعفر الخرقي و [أبو الحسن
~~(1)] ابن لؤلؤ وغيرهم * وعبد الله بن إسماعيل ابن إبراهيم بن عيسى بن أبي
~~جعفر المنصور أبو جعفر الهاشمي، يعرف بابن بريه أيضا، كان امام جامع
~~المنصور، وحدث عن العطاردي ومحمد ابن يوسف بن الطباع وإسماعيل بن إسحاق
~~القاضي وابن أبي الدنيا وغيرهم، روى عنه ابن رزقويه وابن المنذر أبو القاسم
~~ومحمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق وأحمد بن علي البادا وأبو علي بن شاذان،
~~وأحاديثهم مشهورة، وغيرهم * وعبد الله بن محمد بن بريه العسقلاني، حدث عن
~~محمد بن حماد الطهراني، روى عنه أبو المفضل الشيباني.
# وأما ثرية أوله معجمة بثلاث مضمومة والياء فيه مشددة فهو سبرة ابن معبد
~~الجهني أبو ثرية، روى عن النبي صلى الله عليه حديث المتعة، روى عنه ابنه
~~ربيع; وقيل فيه: أبو ثرية بفتح الثاء وكسر الراء.
# باب بركة وبركة وتركة اما بركة متوالي الفتحات بركة أم أيمن بن عبيد وهي
~~أم أسامة، كانت مولاة عبد الله بن عبد المطلب، ثم صارت للنبي صلى الله عليه
~~ميراثا، روت عنه * وبركة أبو الوليد عن ابن عباس، روى عنه خالد الحذاء
# PageV01P232
# والتيمي، هو المجاشعي البصري: وقيل هو أبو العريان المجاشعي * وبركة عن
~~بشير بن نهيك، روى عنه سليمان التيمي * بركة بن يعلى التيمي روى عن أبي
~~سويد العبدي عن ابن عمر، حدث عنه أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي * وبركة
~~أم عطاء بن أبي رباح * وبركة امرأة روت عن انس روى عنها خلف بن خليفة *
~~وبركة بن محمد الحلبي واسمه حسين، له مناكير، روى عن يوسف بن أسباط وأبي
~~إسحاق الفزاري، حدث عنه المنجنيقي ومحمد بن محمد الباهلي * وبركة عن محمد
~~بن مهاجر * وبركة ابن نشيط أبو القاسم لقبه غثكل، يروى عن عثمان بن أبي
~~شيبة ووهب ms0148 ابن بقية وغيرهما * وبركة بن الفرداج القنسريني (1) الكنى
~~والآباء:
# أبو بركة الصائدي قال: لما قتل علي رضي الله عنه ذا الثدية قال سعد:
# لقد قتل على جان الردهة; حدث عنه السبيعي * محمد بن السائب بن بركة مكي *
~~وعبد الله بن بركة صنعاني عن عبد الرزاق ومحمد بن بركة بن
# PageV01P233
# الفرادج القنسريني يعرف ببرداغس كان حافظا * (1) وأما بركة مثل الذي قبله
~~الا ان باءه مضمومة وراءه ساكنة فهو بركة الأردني (2) روى عن مكحول، قال
~~البخاري: حدث عنه محمد ابن مهاجر * وأما تركة أوله تاء مضمومة معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو تركة ابن... سجستاني محدث جليل، وهو والد قابوس بن
~~تركة * المعلى بن تركة أبو عبد الصمد ثغرى حدث عن عبد الرحمن المسعودي، روى
~~عنه أحمد بن هارون بن آدم، ليس بالقوى * وعبد الله بن جعفر
# PageV01P234
# ابن تركة، كان بالإسكندرية، حدث عن محمد بن حميد الرازي، حدث عنه محمد بن
~~موسى بن أبي مالك المعافري * وهبيرة بن الحسن بن تركة حدث عن الحسن بن
~~سوار، حدث عنه حسن بن صاحب الشاشي * وقابوس ابن تركة سجستاني حدث هو وأبوه
~~* وأبو العباس أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن سلمة بن تركة بغدادي
~~ثقة مأمون، حدث عنه عبد الغني ابن سعيد * (1) باب بردة وبردة ويزده (2) أما
~~بردة بفتح الباء والراء فهي بردة بنت موسى بن نجيح أم المنذر الباهلية،
~~حدثت عن أمها تهية بنت الجون عن أمها هنيدة بنت ياسر عن عائشة رضي الله
~~عنها.
# وأما بردة بضم الباء وسكون الراء فكثير.
# وأما يزده بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون الزاي فهو أبو عبد
~~الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده المقرئ الأصبهاني المعروف
# PageV01P235
# بالملنجي يحدث عن أبي محمد بن حيان وأبي بكر القباب. (1) باب بردان
~~ومردان (2) اما بردان بباء معجمة بواحدة فو [بردان بن أبي النضر واسمه
~~إبراهيم (3)].
# وأما مردان أوله ميم فهو جرير بن الغوث بن مردان أخو بنى كنانة
# PageV01P236
# ابن / القين بن جسر بن شيع الله. ويقال: ms0149 شيع الله بن أسد بن وبرة، شاعر.
~~(1) باب برزة وبرزة اما برزة أوله مفتوح فجماعة.
# (2) [الكنى والآباء: أبو برزة الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نزل البصرة وغزا خراسان فمات بمرو، حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~روى أبو المنهال سيار ابن سلامة والأزرق بن قيس وغيرهما، والعلماء يختلفون
~~في نسبه وتسميته فقال البخاري: نضلة بن عبيد أبو برزة الأسلمي. وكذا قال
~~مسلم بن الحجاج.
# وقال أبو بكر بن البرقي: عبيد بن نضلة في قول بعض أهل الحديث، وأما أهل
~~النسب فيقولون نضلة بن عبد الله بن الحارث بن حبال بن ربيع ابن دعبل بن انس
~~بن خزيمة بن مالك وكان يسكن البصرة. وعبدة بن أبي برزة السجستاني روى عنه
~~محمد بن الحارث السجستاني حدث عن شتظير،
# PageV01P237
# وقال ابن أبي داود: وهذا عبده الذي روى عنه جرير، وشتظير هذا أبو كثير.
~~ومحمد بن عبد الله بن محمد بن برزة أبو جعفر الروذراوي حدث عن الحارث بن
~~أبي أسامة وإسماعيل بن إسحاق القاضي وعبيد بن عبد الواحد ابن شريك البزار
~~روى عنه علي بن عبد الله بن جهضم وأبو علي بن حمدان الفقيه وغيرهما من أهل
~~همذان (1)] وأما برزة بضم الأول فهو شيخ سمعت منه بدمشق اسمه عبد الجبار
~~ابن عبد الله بن إبراهيم بن برزة، اردستاني يبيع الجوهر، ثم لقيته ببغداد
# PageV01P238
# وسمعت منه، وكان يحدث عن علي بن محمد بن عمر القصار الرازي، وهو آخر من
~~حدث عنه فيما أحسب، ويحدث عن أبي طاهر بن محمش وابن بامويه وغيرهم، وكان
~~يذكر أن مولده بالري. (1) باب برداد ويزداد (2) اما برداد أوله باء معجمة
~~بواحدة وبعدها راء فهو إبراهيم بن برداد * وخلف بن محمد بن برداد الفزغاني
~~قال الحضرمي: حدثنا عنه الحسن بن أحمد الكاتب * عزفر بن برداد، قال
~~الحضرمي: قاله لي أحمد بن أسامة عن أبيه عن محمد بن البرقي.
# وأما يزداد أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها زاي فجماعة.
# PageV01P239
# باب برثم ويريم اما برثم بضم ms0150 الباء وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث فهو عبد
~~الرحمن ابن آدم مولى أم برثم ويقال: برثن يأتي ذكره * وعبد الرحمن بن برثم
~~لعله الأول روى عنه بن عبد الله الرومي حكاية لم يسندها إلى أحد.
# (2)
# PageV01P240
# وأما يريم أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها راء مكسورة وبعدها مثل
~~ما قبلها فهو (1) أبو يريم طلاب بن حوشب سمع أخاه العوام ابن حوشب، روى عنه
~~عباس بن محمد; قاله مسلم بن الحجاج * وهبيرة ابن يريم روى عنه أبو إسحاق *
~~ونهيك بن يريم حدث عن مغيث بن سمى، حدث عنه الأوزاعي * وعقبة بن يريم عن
~~أبي ثعلبة الخشني، حدث عنه عروة بن رويم ن وإسحاق بن أبرهة بن الصباح بن
~~الوليد بن أبي شمر بن أبرهة بن الصباح الأصبحي، مصري، وأمه حمادة بنت
~~سليمان بن يريم بن معدى كرب بن أبرهة بن الصباح حدث عنه سعيد بن عفير في
~~الاخبار، توفى سنة اثنتين ومائتين * وأسميفع بن الشاعر بن يريم بن فهد
~~الرعيني من / أهل عنة، ويقال: انها قرية باليمن (2)، حدث عن حذيفة بن
~~اليمان حدث عنه ابنه عثمان بن أسميفع، وقد روى عمرو بن جابر الحضرمي عن
~~أسميفع; قال ابن يونس: وأحسبه هذا، وكان شاعرا * وحسان بن كريب بن ليشرح بن
~~عبد كلال بن عريب بن شرحبيل بن يريم بن فهد بن معدى كرب ابن أبي شمير بن
~~أبي كرب بن شراحيبل بن معدى كرب بن فهد بن عريب ابن شمر بن يرعش بن مالك بن
~~مرثد بن ينوف بن هاعان بن شراحيل بن
# PageV01P241
# الحارث بن زيد بن ذي مثوب بن شرحبيل بن شجيعة بن ينوف بن ملكي كرب بن
~~اليشرح بن يحصب بن اليشعر (1) بن ثوير بن رعين الرعيني، ويكنى أبا كريب،
~~هاجر في خلافة عمر وشهد فتح مصر، وروى عن عمر، حدث عنه مرثد بن عبد الله
~~اليزني وواهب بن عبد الله المعافري وعبد الله بن هبيرة السبياي وكعب بن
~~علقمة التنوخي وغيرهم * وعثمان ابن أسميفع بن الشاعر بن يريم بن ms0151 فهد بن
~~معدى كرب وبقية نسبه كنسب حسان يروى عن أبيه عن حذيفة بن اليمان، روى عنه
~~عبد العزيز ابن صالح وعمرو بن جابر الحضرمي وسعيد بن راشد; قاله ابن يونس،
~~الا انه قال في نسب حسان: مرثد بن ينوف; وقال هاهنا: مرثد ينوف بغير ابن *
~~وعمرو بن عبد العزيز بن عمرو بن يريم بن مرثد الحميري ثم الرعيني أبو عبد
~~العزيز، روى عنه سعيد بن عيسى بن تليد، توفى سنة تسعين ومائة; قاله ابن
~~يونس * وعبد الصمد وعبد الوارث ابنا عمرو بن عبد العزيز بن عمرو بن يريم
~~الحميري ثم الرعيني، كانا مقبولين عند القضاة، وقد حكى عنهما; قاله ابن
~~يونس * ومحمد بن يريم الألهاني من أهل إشبيلية وشيوخ البلد وأكابره، وهو من
~~جملة من قدموه على أنفسهم عند اخراجهم الأود القاسم بن حمود العلويين،
~~الملقب بالمأمون المتسمى بالخلافة بالأندلس [في نحو (2)] سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة.
# (3)
# PageV01P242
# باب برذع وبروع اما برذع بعد الراء ذال معجمة فهو برذع بن زيد بن النعمان
~~بن زيد ابن عامر بن سواد بن ظفر الأوسي، شهد أحدا وما بعدها، وهو ابن أخي
~~قتادة بن النعمان، هو شاعر وعبد الله بن يزيد بن برذع الجملي مولى جمل،
~~ومولاه من أسفل عامر جمل، يأتي ذكره.
# وأما بروع بعد الراء واو فهي بروع بنت واشق، ذكرها في حديث رواه.. (1)
~~باب براد وثراد (2) اما براد أوله باء معجمة بواحدة فهو براد بن يوسف بن
~~أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري روى عن عبد الملك بن عمير وغيره * وعامر
~~البراد * وأبو عبد الله البراد * (3) الكنى الاباء: أبو البراد عبد الرحمن
~~ابن حسان، يكنى أبا البراد: مصري، روى عنه رشدين بن سعد
# PageV01P243
# وابن وهب * وعبد الله بن براد (1) ثقة مشهور روى عن عبد الله بن إدريس
~~وأبي أسامة ومحمد بن بشر العبدي، روى عنه يعقوب بن سفيان ومحمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة وغيرهما * ومحمد بن براد (2) يروى عن القاسم بن معن (3)
# PageV01P244
# وأما ثراد بثاء معجمة بثلاث هو أبو ثراد ms0152 عود (1) بن غالب الحجري،
# PageV01P245
# مصري، كان رجلا صالحا، روى عنه حياة بن شريح (1).
# باب برهان وبرهان اما برهان بفتح الياء فهو أبو بكر محمد بن علي بن الحسن
~~بن علي الدينوري يعرف ببرهان، كان من الصالحين، يروى عن أبي مسلم الكجي
~~وإبراهيم بن زهير الحلواني وأبي شعيب الحراني وعبد الله بن محمد بن سنان
~~وغيرهم، حدث عنه ابن رزقويه وابن الحمامي وغيرهما * وأبو عبد الله الحسين
~~بن عمر بن برهان الغزال حدث عن إسماعيل الصفار والرزاز وابن السماك والخلدي
~~وغيرهم * وابنه أبو الحسن محمد حدث عن الزهري * وأخوه أبو الفرج عبد الوهاب
~~بن الحسين حدث عن العسكري والزيات والزهري * وأبو القاسم عبد الواحد بن علي
~~بن عمر [ابن إسحاق بن إبراهيم برهان وبه يعرف ابن إسماعيل بن حبيش ابن
~~ميمون بن سنان بن رافع بن صخر بن عبد الله بن ناشرة بن نصر بن سواءة بن سعد
~~بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن
~~نزار بن معد بن عدنان (2)] الأسدي النحوي كان من أصحاب أبي عبد الله بن بطة
~~وسمع منه حديثا كثيرا ثم طلب الأدب
# PageV01P246
# ودخل بغداد وقرأ على جماعة من المشايخ آخرهم ابن رضوان وابن النزلي وقرأ
~~الفقه على مذهب أبي حنيفة، والكلام على أبي الحسين البصري / وغيره، وتقدم
~~فيه وفى النحو ومعاني القرآن وصار صاحب اختيار في الكلام، وكان آخر من يعرف
~~الأنساب ولم أر مثله، ووجدت سماعاته وكان يمتنع من التحديث، وأخبرني أبو
~~محمد ابن التميمي ان أصل ابن بطة بمعجم البغوي وقع عنده وفيه سماعه وأنه
~~قرأه لولديه عليه * وذهب بموته علم العربية من بغداد (1).
# PageV01P247
# وأما برهان فهو برهان بن سليمان السمرقندي ثم الدبوسي حدث عن أبي الأصبغ
~~محمد بن سماعة الرملي، روى عنه محمد بن إسحاق الدبوسي * وبرهان جارية مغنية
~~كانت لقبيحة أم المعتز واجتازت بماء على المعتز فاستحسنها ودعا بها وأمرها
~~ان تصبه في فمه وأمر البحتري ان يقول في ذلك شيئا فقال: ms0153
# ما قهوة من رحيق كأسها ذهب * جاءت بها الحور من جنات رضوان يوما بأطيب من
~~ماء على * عطش شربته عبثا من كف برهان (1) باب برك وبرك وترك اما برك بفتح
~~الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء فهو البرك بن وبرة أخو كلب بن وبرة، دخل
~~في جهينة، منهم عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام بن حبيب بن مالك بن غنم
~~بن كعب بن تيم بن نفاثة بن اياس بن يربوع بن البرك مهاجري أنصاري عقبى.
# وأما البرك بضم الباء وفتح الراء فهو عوف بن مالك بن ضبيعة ابن قيس بن
~~ثعلبة، لقبه البرك (2) * والبرك بن عبد الله الخارجي، هو الذي
# PageV01P248
# أراد قتل معاوية رضي الله عنه فضربه بالسيف ففلق أليته (1).
# وأما ترك أوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها وراء ساكنة فهو ترك
~~المقرئ واسمه محمد بن حرب كان يقرأ بقراءة حمزة، قرأ على عبد الرحمن بن
~~فلوقا وعلى سليم * ومحمد بن أفلح بن عبد الله أبو عبد الرحمن يلقب بالترك،
~~نيسابوري، هو ختن يحيى بن يحيى على ابنته، سمع عبد الله ابن إدريس ووكيع بن
~~الجراح وأبا أسامة، روى عنه الحسين بن محمد ابن زياد وإبراهيم بن محمد
~~الصيدلاني وأبو عمرو المستملي، / كذلك ذكره الحاكم في حرف الميم من الطبقة
~~الرابعة، ثم ذكره في حرف الياء من هذه الطبقة أيضا، وسماه يونس، وذكر انه
~~ختن يحيى بن يحيى على ابنته وانه سمع من مكي بن إبراهيم وحفص بن عبد الرحمن
~~ويحيى بن يحيى روى عنه محمد بن عبد الوهاب وأبو يحيى الخفاف وغيرهما *
~~وجعفر بن
# PageV01P249
# محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن طغان أبو الفضل النيسابوري من
~~الثقات الاثبات يعرف بجعفر الترك، يروى عن يحيى بن يحيى وابن راهويه وعمرو
~~بن زرارة ومحمد بن رافع وأقرانهم، روى عنه أبو عمرو الحيري والمؤمل بن
~~الحسن وأبو حامد ودعلج وغيرهم توفى في شعبان سنة خمس وتسعين ومائتين *
~~وإسحاق بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن طغان أبو ms0154 يعقوب (1) بن الترك أخو
~~جعفر، سمع يحيى بن يحيى وابن راهويه، روى عنه أبو عبد الله ابن الأخرم.
~~ومحمد بن الحسين بن محمد بن عبيد الله ابن محمد بن طغان الترك أبو عبد الله
~~النيسابوري، ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال: هو غير والد جعفر بن محمد
~~* وقال: سمع يحيى بن يحيى وابن راهويه، روى عنه المؤمل بن الحسن بن عيسى *
~~وأحمد بن يحيى ابن ترك القومسي سكن جرجان، روى عن محمد بن الصلت البصري
~~وصالح ابن حاتم بن وردان، حدث عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن.
# (2)
# PageV01P250
# باب البريد والبرند اما البريد بفتح الباء وكسر الراء التي بعدها ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها فهو هاشم البريد، ويقال: هو هاشم بن سعيد، بصري حدث
~~عن كنانة مولى صفية بنت حيى، روى (1) عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وشاذ بن
~~فياض (2) * وهاشم بن البريد كوفي يحدث عن السبيعي وعبد الله
# PageV01P251
# ابن محمد بن عقيل، روى عنه أبو قتيبة وعيسى بن يونس وغيرهما * وعلى ابن
~~هاشم بن البريد عن أبيه وغيره.
# واما البرند بكسر الباء والراء وقبل الدال نون فهو عرعرة بن البرند بن
~~النعمان بن عبد الله بن علجة (1) بن الأقفع بن كزمان بن الحارث ابن حارثة
~~بن مالك بن سعد بن عبيدة (2) / قاله شبل بالضم ابن الحارث ابن سامة بن لؤي
~~* وابنه محمد بن عرعرة يروى عن شعبة * وأخوه سليمان بن عرعرة لم يترك عقبا
~~* وأخوهما إسماعيل بن عرعرة * وإبراهيم وعمرو وموسى بنو محمد بن عرعرة *
~~وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة
# PageV01P252
# روى عن الأزرق بن علي * وعمرو بن محمد بن عرعرة يحدث عنه (2) يعقوب بن
~~إسحاق المخرمي * فولد إبراهيم إسماعيل ومحمد وإسحاق * وولد إسماعيل بن
~~عرعرة سعيد ونعمان ومحمد واحمد باب برة وبرة وبزة (3) أما برة بفتح الباء
~~والراء فجماعة من النساء، منهن زينت جحش أم المؤمنين، كان اسمها برة فسماها
~~النبي صلى الله عليه زينب * وجويرية بنت الحارث كان اسمها برة فغيره صلى
~~الله عليه; وقيل بل كان ms0155 اسم ميمونة فغيره صلى الله عليه * وزينب بنت أبي
~~سلمة، قالت: كان اسمى برة فسماني رسول الله صلى الله عليه زينب * وبرة بنت
~~رافع مولى أم سلمة حدثت عن زينب بنت جحش حدث عنها أخوها عبد الله * وبرة
~~بنت عبد المطلب ابن هاشم، هي أم أبي سلمة بن عبد الأسد، وأم أبي سبرة بن
~~أبي رهم * وبرة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الله أم آمنة بنت وهب أم
~~رسول الله صلى الله عليه * وأم أمها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن
~~كعب * وبرة بنت مر أخت تميم بن مر، وهي أم النضر بن كنانة (4) *
# PageV01P253
# الآباء: الربيع بن برة (1) بصري هو أخو أبي حرة واصل بن عبد الرحمن لامه،
~~روى عنه معاذ بن معاذ * وإبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني حدث عن عبد
~~الرزاق حدث عنه أبو طالب الحافظ وغيره.
# وأما برة مثل الذي قبله الا ان باءه مضمومة فهو برة بن رئاب، وهو جحش
~~والد عبد الله وأبي احمد وعبيد الله وزينب وحمنة بنى جحش، كان اسم جحش في
~~الجاهلية برة، ورد ذلك في حديث رواه مقسم عن ابن عباس عن زينب بنت جحش *
~~(2) وأما بزة بفتح الباء والزاي فهو القاسم بن نافع بن أبي بزة، واسم أبي
~~بزة بشار، ويقال يسار، وهو مولى عبد الله بن السائب بن صيفي المخزومي، قاله
~~ابن أبي حاتم، ويكنى القاسم بأبي عبد الله، ويقال:
# القاسم بن أبي بزة، حدث عن أبي الطفيل وعطاء / الكيخاراني، حدث عنه مسعر
~~وشعبة وغيرهما * وأولاده القراء، ومنهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن القاسم بن نافع بن أبي بزة المقرئ بحرف ابن كثير،
# PageV01P254
# حدث عن مؤمل بن إسماعيل وغيره، وحدث عنه يعقوب بن سفيان وجماعة (1).
# (2) باب برزج وبزرج اما برزج بضم الباء بعدها راء مضمومة وزاي ساكنة فهو
~~يحيى
# PageV01P255
# ويقال له برزج بن أبان بن الحكم بن مزيد بن خيران بن جابر من بنى جنجود
~~ابن جندب بن العنبر، ms0156 وكان مزيد بن خيران ممن ادعى قتل محمد بن الأشعث بن
~~قيس يوم حرورا (1) ذكره ابن الكلبي في جمهرة نسب بنى تميم.
# وأما بزوج بفتح الباء المعجمة بواحدة وبعد زاي مضمومة وراء ساكنة فهو عبد
~~الرحمن بن بزرج الفارسي مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه، يروى عن
~~أبي هريرة، روى عنه سعيد بن أبي أيوب، قاله ابن يونس * وإسحاق بن بزرج
~~الفارسي مصري مولى أم حبيبة يروى عن الحسن بن علي ابن أبي طالب حدث عنه ليث
~~بن سعد وابن لهيعة، قاله ابن يونس * وأبو نصر بن بزرج الكاتب البغدادي، كان
~~حسن الكتابة مليح الخط قويما بالمنطق والفلسفة وجمع رسائل أبي القاسم
~~المغربي.
# باب برت ويرت اما برت بباء مكسورة فهو عبد الله بن عيسى بن برت بن الحصين
~~البعلبكي، حدث عن أحمد بن أبي الحوارى، حدث عنه هاشم بن أحمد العصار شيخ
~~ابن رشيق.
# وأما يرت أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عوف بن عيسى ابن ينفرن بن
~~يرت بن شفردان الفرغاني أبو وائل فقيه شافعي نزل مصر وحدث عن السكن بن
~~النضر عن عبد الاعلى بن حماد، حدث عنه ابن مسرور البلخي وابن النحاس
~~المصري.
# PageV01P256
# باب برد وبرد ويرد (1) اما برد بضم الباء فكثير.
# واما برد مثل ما قبله الا انه بفتح الباء فهو برد الخيار، روى أبو الفرج
~~الأصبهاني عن ابن برد الخيار عن أبيه (2).
# وأما يرد أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو يرد من مهلائيل بن قينان
~~بن أنوش بن شيث بن آدم عليهما السلام.
# (3) باب برير وبربر اما برير بضم الباء وفتح الراء فهو برير بن جنادة أبو
~~ذر الغفاري، وقيل اسمه جندب * برير (4) بن ضمرة الباهلي سمع ابن عباس حدث
~~عنه حاتم بن أبي صغيرة * وبرير بن خضير الهمداني قتل مع الحسين بن علي رضي
~~الله عنهما، قاله الهيثم بن عدي * الاباء: أيوب بن برير قال:
# قال ابن عمر لنافع: لا تكذب على كما يكذب عكرمة على ابن عباس، روى ms0157 عنه
~~ضمرة بن ربيعة * وأيوب بن برير الأشجعي حدث عنه خالد بن يزيد الإسكندراني
~~انه بلغه، قال ابن يونس: أيوب بن يزيد، ويقال:
# ابن برير، وبرير عندي أصح * وعبد الرحمن [بن عبد الحميد (5)] بن إبراهيم
# PageV01P257
# ابن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير، أندلسي نسبوه في موالي معاوية بن أبي
~~سفيان، يعرف بابن تارك الفرس (1)، يروى عن أبي عبد الرحمن المقرئ وعبد
~~الملك بن الماجشون واصبغ بن الفرج وغيرهم، توفى بالأندلس سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين، قاله ابن يونس * وعثمان بن عبد الرحمن ابن عبد الحميد بن إبراهيم
~~بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير، أندلسي يكنى أبا عمرو نسبوه في موالي
~~معاوية بن أبي سفيان يروى عن ابن وضاح وبقى ابن مخلد والخشني، توفى سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة، قاله ابن يونس * ونباتة بنت برير عن حمادة عن أنيسة بنت
~~زيد بن أرقم عن أبيها.
# وأما بربر بفتح أوله وسكون الراء وبعدها حرفان مثلهما فهو بربر المغنى
~~ذكر يحيى بن معين انه سمع مالك بن انس وسمع يحيى منه.
# باب برزويه وبزرويه وبردزبه (2) اما الأول بتقديم الراء على الزاي فهو
~~موسى بن الحسن بن برزويه أبو عيسى الأنماطي / البغدادي، حدث عن عبد الاعلى
~~بن حماد، حدث عنه مخلد بن جعفر الباقرحي.
# وأما الثاني بتقديم الزاي على الراء فهو أحمد بن يعقوب بن يوسف أبو جعفر
~~الأصبهاني، يعرف ببزرويه سكن بغداد وحدث عن أبي خليفة
# PageV01P258
# وغيره، حدث عنه ابن رزقويه وأبو علي بن شاذان.
# واما بردزبه براء ودال وزاي وباء معجمة بواحدة فهو محمد ابن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن المغيرة البخاري الجعفي الامام في الحديث، جد إبراهيم هذا
~~بردزبه، وهو بالبخارية، ومعناه بالعربية: الزراع. (1) باب براز وبزاز ونزار
~~ولزاز ونوار (2) اما براز بفتح الباء والراء وآخره زاي فهو الأشعث بن براز،
~~بصري يحدث عن علي بن زيد وقتادة، روى عنه زيد بن الحباب وموسى ابن إسماعيل
~~وغيرهما، ليس بالقوى * ومحمد بن الفضل بن براز، حدث عن أبي إسحاق الطلحي
~~خبرا لابن ms0158 هرمة، روى عنه عبد الله بن أبي سعد * وشهر براز صاحب خيل الفرس،
~~قتله قرط بن جماخ، ذكره سيف.
# وأما بزاز بزاي قبل الألف مشددة وزاي بعدها فهو أبو موسى عيسى بن أبي
~~عيسى بن بزاز القابسي ورد بغداد وسمع بعض مشايخنا.
# وأما نزار أوله نون مكسورة بعدها زاي فكثير.
# وأما لزاز بكسر اللام وبزاي مكررة فهو لزاز الأسدي، له ذكر في كتاب
~~النبات لابن الأعرابي ذكره أبو جعفر أحمد بن الحارث الخراز وقال: كان عالما
~~بالبدو.
# PageV01P259
# وأما نوار بنون وواو فهي النوار بنت جميل بن عدي بن عبد مناة ابن أد بن
~~طابخة، أم قيس ومعاوية الكردوسين (1) ابني مالك بن زيد مناة ابن تميم *
~~وسعيد بن عثمان مولى النوار الحميري ثم من الكلاع أبو عثمان، له عبادة
~~وفضل، وكان مقبولا عند القضاة، وكان مؤذن مسجد عمرو ابن العاصي، وكان ابن
~~وهب يفضله ويثني عليه، قاله ابن يونس.
# (2) باب بروبز (3) اما بر بفتح الباء وبالراء فهو بر بن عبد الله أبو هند
~~الداري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه * وبر بن حبيبة بنت عبد
~~العزى / بن حذار الناصرية الشاعرة لها معه خبر، لم يذكر لنا نسبه * وأما بز
~~بضم الباء وبالزاي فهو أبو حفص عمر بن محمد بن الحسين ابن غزوان البخاري،
~~لقبه بز، حدث عن أبيه وعن جده أبي أمه رجاء ابن محمد وجماعة، روى عنه محمد
~~بن صابر وأبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري، توفى سنة ثمان وستين ومائتين.
# PageV01P260
# باب بزوان وبزوان وثروان اما بزوان بفتح الباء والزاي فهو فضيل بن بزوان
~~مولى بنى عامر ابن صعصعة أحد الزهاد قتله الحجاج بن يوسف، روى عنه [قوله
~~(1)] ميمون بن مهران وتميم بن سلمة.
# (2) وأما بزوان مثل الذي قبله سواء الا ان زايه ساكنة فهي عاترة بنت
~~بزوان بن والبة بن الحارث من بنى أسد، هي أم ربيعة وعامر وعمرو وعبادة بنى
~~عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر.
# (3) وأما ثروان بالثاء المعجمة بثلاث وبالراء فكثير.
# (4)
# PageV01P261
# باب بزيع ms0159 وبزيغ ونزيع وبديع اما بزيع فجماعة.
# وأما بزيغ مثل الذي قبله سواء الا انه بغين معجمة فهو بزيغ بن خالد قال:
~~خطبنا الحجاج بن يوسف; وكان خرج مع ابن الأشعث فقتل، وكان من الصالحين، حدث
~~عنه مغيرة، وذكره جعفر بن محمد المستغفري الحافظ عن أحمد بن يعقوب [عن (1)]
~~الفرخاني عن أحمد
# PageV01P262
# ابن زهير عن أبيه ويحيى بن معين عن جرير عن مغيرة، وأرجو أن يكون ضبطه.
# وأما نزيع أوله نون وبعدها زاي مكسورة وآخره عين مهملة فهو نزيع بن
~~سليمان الخفي، شاعر ذكره المرزباني.
# وأما بديع أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعدها دال مهملة مكسورة فهو صبح
~~بن بديع أبو صالح الخراساني، حدث عن إسحاق ابن نجيح الملطي روى عنه أحمد بن
~~أبي الحوارى. (1)
# PageV01P263
# باب بزيل ونزيل اما بزيل بضم الباء فهو بزيل بن أبي مارية مولى العاص بن
~~وائل السهمي صاحب الجام، وهو الذي مات في السفر وأوصى إلى تميم الداري وعدي
~~بن بدا.
# وأما / نزيل أوله نون مضمومة فهو نزيل الشهالي، ويقال:
# الشاهلي، شيخ له حكاية في الرباط، روى عنه شيخ يقال له: أبو عمرو في عداد
~~المجهولين من شيوخ بقية * ونزيل بن مسعود الكلبي حدث عن بقية بن الوليد
~~ومحمد بن شعيب بن شابور والفريابي وغيرهم، روى عنه ابنه مضارب * وابنه
~~مضارب بن نزيل حدث عن أبيه، روى عنه محمد ابن سهل بن الحسن العطار.
# باب البز والبن اما الأول بالزاي (2) فهو إبراهيم بن عبد الله النيسابوري
~~البز حدث عنه أبو بكر بن المنذر وغيره (3).
# PageV01P264
# وأما البن آخره نون (1) فهو أبو الفضل أحمد بن علي بن البن من أهل سر من
~~رأى، كانت لأبيه وعمه رياسة وجلالة، وسمع ابن الفحام والرفاء، وسمعت منه،
~~وكان يتشيع) (2).
# PageV01P265
# باب بزين وبرثن وبربري (1) اما بزين بضم الباء وفتح الزاي فهو أبو أمية
~~عمرو (2) بن هشام بن بزين الحراني حدث عن محمد بن سلمة الحراني وعتاب بن
~~بشير وغيرهما.
# وأما برثن أوله مضموم وبعده راء ثم ثاء معجمة بثلاث فهو عبد الرحمن ms0160 ابن
~~أم برثن يحدث عن أبي هريرة وجابر، وقال ولده: هو عبد الرحمن ابن برثن; حدث
~~عنه قتادة وسليمان التيمي، وكان قتادة يقول: حدثني عبد الرحمن بن آدم; يعنى
~~أبا البشر; لأنه لم يعرف نسبه; وكان التيمي يقول: عبد الرحمن صاحب السقاية;
~~وهو بصري; وقيل: ابن برثم; وقد تقدم ذكر ذلك * وكلبة (3) بنت برثن ذكرها في
~~حديث زبيب بن ثعبة عن النبي صلى الله عليه; في رواية أحمد بن عبدة عن عمار
~~بن شعيث.
# PageV01P267
# باب بزرك وبرزك اما الأول بفتح الباء وبعدها زاي مضمومة ثم راء ساكنة فهو
~~نظام الملك قوام الدين غياث الدولة رضى أمير المؤمنين أبو على الحسن بن علي
~~بن إسحاق، يعرف بين العجم بالبزرك، ومعناه: العظيم، سمع الكثير وحدث وأملى
~~بخراسان جميعها وبالثغور وبقوهستان وغيرها من البلاد / وسمعت منه املاء
~~بالري، وسمعت منه بنواحي خت (1) وبقراءة غيري وكان ثقة ثبتا متحريا فهما
~~عالما.
# وأما برزك بضم الباء وتقديم الراء الساكنة على الزاي المضمومة فهو برزك
~~بن النعمان بن حديد بن مالك بن عوف بن المجزم (2) بن بكر ابن عمرو بن عوف
~~بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي; ذكره شبل، وجدته مقيدا بخطه * من
~~ولده الزبير بن نافع بن برزك وأخواه.
# باب بسر ونسر ويسر ويسر ونشر (3) وبشر (4) اما بسر بضم الباء وبالسين
~~المهملة فهو بسر بن جحاش القرشي روى عنه النبي صلى الله عليه حديثا، روى
~~عنه جبير بن نفير، وقيل بشر، ولا يصح * وبسر بن أبي أرطاة وقيل: ابن أرطاة
~~بن عمرو بن
# PageV01P268
# عمير بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي، أبو
~~عبد الرحمن، له صحبة ورواية * وبسر والد عبد الله وعطية والصماء، له صحبة،
~~وروى عن النبي صلى الله عليه حديثا في النكاح * وبسر بن سفيان بن عمرو بن
~~عويمر الخزاعي، أسلم سنة ست للهجرة وبعثه النبي صلى الله عليه عينا إلى مكة
~~وشهد الحديبية * وبسر بن راعى العير، هو الذي امره النبي ms0161 صلى الله عليه أن
~~يأكل بيمينه، فقال: لا أستطيع; فقال:
# لا استطعت; فما نالت يده فمه بعد * وبسر بن عصمة المزني أحد بنى ثعلبة بن
~~ثور بن هذمة (1) بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد أحد سادات مزينة; يقال: له
~~صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه: من آذى جهينة فقد آذاني; ذكر ذلك الآمدي
~~* وبسر بن سعيد مولى ابن الحضرمي روى عن زيد بن خالد وأبي هريرة وغيرهما من
~~الصحابة، حدث عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وعثمان بن عبد الله بن سراقة
~~والزهري ويزيد ابن خصيفة * وبسر بن محجن الديلي عن أبيه روى عنه زيد بن
~~أسلم; وكان الثوري يقول عن زيد: بشر (2); ثم رجع عنه * وبسر بن عبيد الله
~~الحضرمي، شامي، حدث عن عمرو بن عبسة وأبي إدريس روى عنه عبد الرحمن ويزيد /
~~ابنا يزيد بن جابر * وبسر بن أبي رهم الجهني، كان مع خالد بن الوليد
~~باليمامة; وهو صاحب جبانة بسر بالكوفة; ذكره سيف * وبسر بن أبي غيلان مولى
~~بنى شيبان من شيوخ الشيعة، مات
# PageV01P269
# في حياة أبي عبد الله جعفر بن محمد * وبسر بن حميد أخو سليمان بن حميد
~~المصري، حدث عن خالد بن حميد * وبسر بن بحير بن ربيعة بن عبس ابن جعدة; وهو
~~صبينة وفى كتاب ابن بشران: ضبية بن غنى، شاعر * وبسر بن سليمان بن عامر بن
~~حزن بن عامر بن سلمة بن قشير; شاعر محسن * وبسر بن المغيرة بن أبي صفرة
~~الأزدي، شاعر، ابن أخي المهلب بن أبي صفرة * وبسر بن أبي حفصة، مولى مروان
~~بن الحكم، واسم أبي حفصة زيد، وكان بسر شاعرا، ومدح عمر بن عبد العزيز; ذكر
~~ذلك إدريس بن سليمان بن أبي حفصة * أبو بذال بسر بن صبيح ابن حمرة بن قطن
~~بن نهشل; قاله النسابة. (1) الكنى والآباء:
# أبو بسر عبد الله بن الديلمي، روى عنه ربيعة بن يزيد * وأبو بسر عبد الله
~~ابن الحزور (2) عن الحسن روى عنه شباك بن عائذ بن المنخل (3) * وعبد الله ms0162
# PageV01P270
# ابن بسر أبو صفوان، وأخوه عطية، وأختهم (؟) الصماء واسم الصماء بهيمة لهم
~~صحبة، وهم من بنى سليم، من بنى مازن، روى عنه عامر بن زياد وحريز بن عثمان
~~وغيرهما * وعطية يروى عن عكاف بن وداعة * وعبد الله بن بسر النصري، روى عنه
~~النبي صلى الله عليه، هو جد عمر بن عبد الواحد الدمشقي، روى عنه ابنه عبد
~~الواحد وعمر بن روية * وعبد الله ابن بسر الجراني، أبو سعيد، سكن البصرة،
~~روى عن عبد الله بن بسر المازني وأبي كبشة الأنماري وأبي راشد الحبراني
~~وغيرهم; روى عنه أبو عبيدة الحداد ومحمد بن حمران وغيرهما، وفيه ضعف *
~~وسليمان بن بسر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله وهو صحابي روى عنه منصور
~~بن حيان، قاله الحسين بن حبان عن ابن معين; وقال عبد الواحد بن زياد:
~~سليمان ابن بشر / وهو خطأ * ومحمد بن بسر بن عبد الله بن هشام بن زهرة
~~التيمي، مدين حدث عن مالك بن أوس، حدث عنه محمد بن نفيع * وقيس ابن بسر بن
~~السندي بن عبد الله بن سعيد بن بسر بن عبد الواحد بن عبد الله النصري صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه; حدث عن أبي بكر محمد بن ياسر PageV01P271
# الجذاء عن هشام بن عمار، حدث عنه أبو بكر بن شاذان وذكر أنه سمع منه
~~بجبيل. وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر القرشي، روى عنه أبي إسحاق
~~إبراهيم بن العلاء بن زبر وغيره حدث عنه تمام بن محمد الرازي نزيل دمشق (1)
~~* محمد بن بسر الجرجاني، حدث زاهر بن أحمد عن أبي حامد الحضرمي عنه * وبرد
~~مولى جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد بن عمرو بن بسر مولى عقبة بن نافع
~~الفهري، يكنى أبا محمد، روى عن بحر بن نصر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~وابن مرزوق وغيرهم، توفى غريقا في مجاز عيذاب في المحرم سنة عشرين
~~وثلاثمائة، وكان ثقة; كذا وجدته بخط الصوري: بسر. بالسين المهملة، وفى نسخة
~~أخرى: بشر بالشين المعجمة. ms0163
# (2) وأما نسر أوله نون وبعدها سين مهملة فهو سفيان بن نسر بن عمرو
~~الأنصاري من بنى جشم بن الخزرج، وقيل إنه ليس منهم وانما هو حليف لهم، شهد
~~بدرا مع النبي صلى الله عليه، قاله ابن حبيب والواقدي وعبد الله بن محمد بن
~~عمارة بن القداح; وقال ابن إسحاق: هو ابن بشير; وقال أبو معشر: بشر;
~~والصواب ما تقدم * وتميم بن نسر أحد بنى الحارث ابن الخزرج، شهد أحدا مع
~~النبي صلى الله عليه * وكليب بن تميم بن نسر أحد بنى الحارث بن الخزرج،
~~لعله ولد الذي قبله; وقال الواقدي:
# PageV01P272
# حليف لهم، وذكر أنه استشهد باليمامة * عمرو بن نسر روى عنه (1) قتادة *
~~وعمرو بن خوتعة (2) بن نسر الجرشى شهد مع سعد قتال الفرس، قاله سيف * ويحيى
~~بن أبي بكير بن نسر قاضي كرمان، تقدم ذكره والخلاف فيه (3) * وسعد بن مالك
~~بن نسر بن وهب الله بن شهران بن خثعم، يقال له:
# اجميع; لأنه جمع الاحلاف * عضوب بنت حوشب بن نسر بن زياد ابن سلمى بن
~~مالك بن جعفر، هي من جدات يحيى وإسماعيل وعبد الرحمن وعبد الله وأم حكيم
~~وأمة العزيز / بنى خالد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن خالد بن العاصي بن
~~هشام المخزومي، قاله شبل، ووجدته بخطه مقيدا بالنون.
# (4)
# PageV01P273
# وأما يسر أوله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها، وبعدها سين مهملة
~~ساكنة فهو يسر بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع بن بجاد العبسي أحد
~~الوافدين على رسول الله صلى الله عليه * ويسر بن أنس أبو الخير، بغدادي،
~~حدث عن ابن مالج ومحمد بن عبد الرحمن بن غزوان وغيرهما، حدث عنه أبو بكر
~~الشافعي وابن مظفر * ويسر بن إبراهيم بن خالد اللبيري (1) الأندلسي مولى
~~بنى أمية، يروى عن أبيه، توفى سنة اثنتين وثلاثمائة; ذكره ابن يونس * (2)
~~الكنى والآباء: أبو اليسر أفلح مولى الجعفريين،
# PageV01P274
# حدث عن جعفر بن محمد بن علي، روى المعافى بن زكريا عن الكوكبي عن أحمد بن
~~وهب عن أحمد بن الربيع عنه * وأبو اليسر ms0164 إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن موسى
~~الأنصاري الموصلي، يعرف بابن الجوزي (1)، قدم بغداد حاجا، وحدث عن بشران بن
~~عبد الملك ومحمد بن حمدان الموصليين ومحمد ابن أحمد بن محمد المقدمي، حدث
~~عنه من البغداديين ابن رزقويه * وأبو (2) محمد الحسن بن علي بن أبي اليسر
~~بن أبي صالح الأزرق التنيسي أحد الزهاد حدث عن أبي بكر محمد بن الحسن بن
~~عبد الله بن بدر المعدل التنيسي، سمعت منه بها * (3) وأما يسر مثل الذي
~~قبله الا ان ياءه وسينه مفتوحتان فهو أبو اليسر كعب بن عمرو، شهد مع النبي
~~صلى الله عليه بدرا وما بعدها، وله عنه رواية. وفراس بن يسر، حديثه عند
~~مكرم بن محرز * ومحمد بن أحمد ابن الحسين بن محمود بن أبي اليسر الموصلي
~~أبو الحسن، حدث عن محمد بن
# PageV01P275
# معاوية بن حرب الطائي وعن محمد بن سعيد بن غالب اليلدي شيخ يروى عن أبي
~~قلابة الرقاشي. وعن أبي جعفر بن بريه الهاشمي، حدث عنه شيخنا أبو طاهر ابن
~~الخفاف * (1) وأما نشر أوله نون مفتوحة بعدها شين ساكنة معجمة فهو محمد بن
~~نشر الهمداني، كوفي / حدث عن محمد بن الحنفية وعامر الشعبي ومسروق، حدث عنه
~~ليث بن أبي سليم ومقاتل بن سليمان وأبو حزور الغنوي * وعبد الرحمن بن نشر
~~بن الصارم أبو سعيد الغافقي، روى عن ابن أبي سرح في قول أبي عمر الكندي،
~~وله وفادة على سليمان بن عبد الملك، روى عنه بكير بن الأشج وأبو شريح عبد
~~الرحمن بن شريح * ومحمد بن أبي نشر، قال: اتيت أحمد بن حنبل; روى الحسن بن
~~رشيق عن إسحاق بن إبراهيم ابن يونس عن القاسم بن المؤدب عنه.
# (2) وأما بشر فكثير.
# (3)، (4)
# PageV01P276
# باب بسة (1) وبشة / اما بسة بسين مهملة فهي بسة بنت سليمان امرأة يوسف بن
~~أسباط، روى عنها ابن خبيق (2).
# PageV01P277
# وأما بثنة بشين معجمة فهو عطاف بن بشة الشيباني، ذكر السكري في الشعراء
~~المعروفين بأمهاتهم: ابن طوعة الشيباني من آل ذي الجدين، وانشد له في عطاف
~~بن بشة:
# تعطف اليوم ms0165 على عطاف * بين بنى الحارث والاحلاف (1) (2) باب بسام وقسام
~~اما بسام أوله باء معجمة بواحدة فهو بسام الصيرفي * وبسام بن أحمد ابن بسام
~~بن عمران بن إبراهيم مولى المعافر أبو الحسن، ثقة روى عن يونس بن عبد
~~الاعلى وطبقة نحوه، توفى في شوال سنة اثنتين وثلاثمائة، روى عنه ابن (3)
~~يونس * وأبو بكر محمد بن سهيل بن سهل بن بسام المؤذن البخاري اللباد، حدث
~~عن سهل بن المتوكل وصالح بن محمد وأبي عبد الرحمن ابن أبي الليث توفى سنة
~~ست وأربعين وثلاثمائة * ومحمد بن بسام يروى عنه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~الجرجاني * وأحمد بن بسام بن [أحمد بن (4)] عمران بن إبراهيم، ينتسبون في
~~ولاء المعافر، يكنى أبا جعفر، مات في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وثلاثمائة *
~~الكنى: وأبو البسام صالح بن راشد
# PageV01P278
# مولى بنى يعلى من خولان، روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه إدريس بن
~~يحيى، توفى سنة خمس وثمانين ومائة، قاله ابن يونس * الاباء:
# عبد الله بن أبي البسام صالح بن راشد مولى بنى يعلى من خولان; وقيل:
# يحيى بن أبي البسام / (1) فلا ادرى أله أخ يقال له يحيى أو هو غلط ممن
~~يحدث به عن الربيع عنه، روى عنه الربيع بن سليمان; توفى سنة ست أو سبع
~~ومائتين. وعلي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام، شاعر معروف.
# واما قسام أوله قاف فهو يزيد الرشك القاسم * وعاصم بن علي ابن عاصم
~~القاسم أبو محمد، قال ابن يونس: كان يسمع معنا [ومنا (2)]، توفى في جماد
~~الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة; قاله ابن يونس (3) باب بسامة وبشامة
~~وقسامة اما بسامة بسين مهملة مشددة فهو ابن بسامة، بواب كان على الإسكندرية
~~لما حاصرها عمرو بن العاصي فسأله ان يؤمنه على نفسه وأهله وأرضه وأهل بيته
~~على أن يفتح له الباب; فاجابه عمرو إلى ذلك ففتح له الباب ابن بسامة فدخل *
~~وقد بقى لابن بسامة عقب إلى اليوم; ذكر ذلك عبد الرحمن بن عبد الحكم في
~~تاريخ مصر * وعبد ms0166 الله بن أبي صالح مولى قريش، يعرف بمولى بسامة، حضر فتح
~~مصر، وكان عريف
# PageV01P279
# موال قريش، عمر طويلا، وكان في شرف العطاء، ومات في أيام عبد الملك; ذكره
~~سعيد بن عفير; قاله ابن يونس * أما بشامة بعد الباء المعجمة بواحدة شين
~~معجمة فهو بشامة بن الغدير وهو عمرو بن هلال بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد
~~بن ذبيان ابن بغيض، شاعر محسن، وهو خال زهير بن أبي سلمى * وبشامة بن حزن
~~النهشلي شاعر. وجماعة غيرهما.
# وأما قسامة أوله قاف وبعدها سين مهملة فهو قسامة بن زهير.
# باب بسيل وشبيل (2) اما بسيل فهو بسيل الرومي الترجمان، قال: كنت مع
~~هارون الرشيد حين فتحت هرقلة وذكر خبرا، روى عبد الله بن أبي سعد الوراق عن
~~علي بن عبد الله الختلي عنه * وخلف بن بسيل، أندلسي، من أهل فريش، يقال له:
~~الفريشي، مذكور بفضل وطلب. محدث توفى بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
# وشبيل جماعة.
# باب بشير وبشير ونسير ونستر ويسير ويسير وبسير أما بشير بفتح الباء وكسر
~~الشين المعجمة فهو بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس (3) بن زيد بن مالك بن
~~ثعلبة بن كعب بن الخزرج أبو النعمان
# PageV01P280
# ابن بشير، شهد بشير العقبة وبدرا وما بعدها، وهو أول من بايع أبا بكر
~~الصديق رضي الله عنه وأسيد بن الحضير يوم السقيفة; قاله ابن القداح * وبشير
~~(1) صحابي له ذكر في حديث رواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد السلام بن
~~عجلان العجيفي عن أبي يزيد المدني عن أبي هريرة ان رجلا كان له من النبي
~~صلى الله عليه مقعد يقال له بشير * وبشير بن عقربة أبو اليمان الجهني، نزل
~~الشام، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه حدث عنه عبد الله بن عوف
~~الكناني * وبشير بن عمرو بن محصن أبو عمرة الأنصاري، حدث عن النبي صلى الله
~~عليه وقتل بصفين * وبشير بن الخصاصية السدوسي * وبشير بن معبد الأسلمي روى
~~عن النبي صلى الله عليه، هو جد محمد بن بشر ms0167 بن بشير الأسلمي * وبشير ابن
~~يزيد الضبعي، أدرك الجاهلية وروى / عن النبي صلى الله عليه، روى عنه الأشهب
~~الضبعي * وبشير الحارثي، كان اسمه أكبر فسماه النبي صلى الله عليه بشيرا،
~~روى عنه عصام * وبشير بن فديك، قيل إن له صحبة روى عنه ابنه صالح; والحديث
~~يعطى ان أباه (3) له الصحبة، وقد ذكره (3) البغوي في الصحابة * وبشير (2)
~~بن عرفطة بن الحسحاس أو الخشخاش الجهني صحابي روى عنه عبد الله بن حميد
~~الجهني * وبشير بن جابر بن عراب بن عوف بن ذؤالة (4) بن شبوة بن ثوبان بن
~~عبس بن غالب ابن صحار بن
# PageV01P281
# العتيك (1) بن عك بن عدثان (2) الغافقي (3)، له صحبة، شهد فتح مصر *
~~وبشير بن النضر بن بشير بن عمرو بن زيد بن ملحة (4) بن عمرو بن بكر بن أفرك
~~بن عثمان ابن عمرو بن أد بن طابخة المزني قاضي مصر لعبد العزيز بن مروان،
~~حدث عنه جعفر بن ربيعة، وكان أبوه النضر بن بشير في من شهد فتح مصر، وتوفى
~~بشير في سنة سبعين أو سنة تسع وستين; قاله أبو يونس * وبشير (5) الأنصاري
~~المعاوي (6): كانت نائرة في بنى معاوية فخرج النبي صلى الله عليه ليصلح
~~بينهم الحديث (7) * وبشير الثقفي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله
# PageV01P282
# عليه، روت عنه حفصة بنت سيرين; روى حديثه أبو شبيل عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن واقد عن أبيه عن عبد العزيز بن الحصين الترجماني عن أبي أمية
~~يعنى عبد الكريم. عن حفصة، كذلك رواه الإسماعيلي بانتقاء ابن عدي; ورواه
~~الشافعي عن أبي شبيل فقال: بجير بالجيم * أبو أيوب بن بشير (1) روى عنه
~~أيوب حديثا، رواه عمر بن صهبان في حديثه ضعف عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~معمر عن أيوب * وبشير بن أبي ميمونة، سمع عليا رضي الله عنه، روى عنه السدى
~~* وبشير بن أبي مسعود الأنصاري، حدث عن أبيه * وبشير بن سلمان مولى صفية،
~~مدني، حدث عن جابر بن عبد الله، روى عنه ابنه حسين * وبشير بن نهيك أبو
~~الشعثاء عن ms0168 أبي هريرة، روى عنه النضر بن انس * وبشير بن مسلم الكندي أبو
~~عبد الله (2) عن عبد الله بن عمرو، روى عنه مطرف بن طريف، وفى حديثه خلاف،
~~رواه جماعة عن مطرف كذاك، وقال محمد بن الصباح / عن صالح بن عمر عن مطرف عن
~~ابن مسلم عن رجل عن ابن عمرو; وقال قبيصة عن ليث عن مطرف عن بشير
# PageV01P283
# ابن مسلم انه بلغه عن عبد الله بن عمرو * وبشير بن عبد الله بن مكنف بن
~~محيصة الأنصاري المدني حدث عن سهل بن أبي حثمة، روى عنه محمد ابن يحيى بن
~~سهل بن أبي حثمة * وبشير بن النعمان بن عبيد وهو مقرن ابن أوس بن مالك
~~الأنصاري، قتل النعمان يوم اليمامة، وقتل بشير يوم الحرة; ذكر ذلك ابن
~~القداح * وبشير بن النعمان بن بشير، حدث عن أبيه، ليس له غير حديث واحد
~~مسند، روى عنه ابن عجلان * وبشير بن أبي زيد عمرو بن اخطب الأنصاري، حدث عن
~~أبيه، روى عنه عزرة بن ثابت * وبشير بن أبي بشير مولى الزبير، حدث عن جابر
~~بن عبد الله، روى عنه أبي إسحاق * وبشير مولى معاوية سمع عشرة من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه أحدهم جدير * وبشير الغفاري سمع انس بن مالك، روى عنه
~~أبو إسحاق السبيغي * وبشير بن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري المدني أن
~~جده عبد الله تصدق بمال ليس له غيره فجاء أبواه رسول الله صلى الله عليه
~~الحديث، روى عنه عبيد الله بن عمر العمرى * وبشير بن زيد، رفعه إلى علي رضي
~~الله عنه; روى عنه حفص بن صبيح * وبشير بن ميمون عن خاله أسامة بن أخدري
~~وقيل: له صحبة، حدث عنه بشر بن المفضل وعلي بن عاصم * وبشير بن عبد الرحمن
~~بن كعب بن مالك، روى عنه الزهري وهشام بن عروة * وبشير بن محرر، حدث عن ابن
~~المسيب، روى عنه سعيد المقبري * وبشير بن عقبة أبو عقيل الدورقي، بصري، عن
~~الحسن وابن سيرين وأبي نضرة. وبشير بن نصر المروزي ms0169 سمع عطاء بن أبي رباح
~~ومجاهد بن جبر، حدث عنه علي بن الحسن بن PageV01P284
# شقيق * وبشير بن أزاذ، روى عن أبي شريح: كنا عند حذيفة، رواه إسرائيل عن
~~حسان بن عبد الله عنه. وبشير بن حليس عن بشير بن كعب العدوى، حدث عنه مهدي
~~بن ميمون البصري * وبشير أبو دعامة، سمع الحسن، روى عنه عبد الصمد * وبشير
~~بن سلمان أبو إسماعيل النهدي عن أبي حازم / وعكرمة والقاسم بن صفوان وسيار
~~أبي حمزة، روى عنه الثوري وابن عيينة ووكيع وأبو نعيم * وبشير بن أبي سعيد
~~المهري.
# مصري يكنى أبا بشير، سمع ابن المنكدر حدث عنه سعيد بن أبي أيوب وبكر بن
~~مضر وليث بن سعد وابن لهيعة وخالد بن حميد * وبشير بن عبد الله بن أبي أيوب
~~الأنصاري حدث عنه أبيه عن جده، روى عنه فضال ابن جبير الغداني * وبشير بن
~~ميمون أبو صيفي الواسطي عن مجاهد وعطاء.
# الخراساني والمقبري وعكرمة; متروك الحديث * وبشير مولى معاوية بن بكر عن
~~عمر بن عبد العزيز، روى عنه نافع بن يزيد * وبشير الكوسج من أهل مرو، حدث
~~عن محمد بن سيرين، روى عنه الفضل بن موسى ومصعب بن بشر المروزي * وبشير بن
~~تيم عن عكرمة * وبشير أبو سلم حدث عن عكرمة، روى عنه ابنه سلم أظنه الذي
~~قبله، حدث عن ابنه سلم ابن المبارك * وبشير بن قدامة القصار البصري، حدث عن
~~الحسن.
# روى عنه مسلم بن إبراهيم * وبشير الرحال، حدث عن الحسن، روى عنه عبد الله
~~بن السرى المدائني نزيل أنطاكية * وبشير بن ذكوان الجزري مولى زيد بن أبي
~~أنيسة، روى عنه مولاه، حدث عنه أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد * وبشير بن
~~سريج المنقري، بصري حدث عن أبي رجاء العطاري PageV01P285
# وغيره، حدث عنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وغيره * وبشير بن أبي الجعد
~~عن الحسن وابن المنكدر، حدث عنه حسن بن حبيب * وبشير ابن مهاجر عن عبد الله
~~بن بريدة * وبشير بن كثير بن عمير أبو طلحة، روى عن عبد الله ms0170 بن شقيق
~~ومطرف، روى عنه النضر بن شميل * وبشير الهمداني عن الشعبي، قال البخاري
~~والدار قطني: روى عنه ابنه أبو هانئ عمر بن بشير. وقد روى ابنه عمر أيضا عن
~~الشعبي * وبشير بن ثابت الأنصاري، حدث عن حبيب بن سالم، روى عنه أبو بشر
~~وشعبة * وبشير ابن غالب الأسدي عن أخيه بشر، حدث عنه يزيد بن أبي زياد
~~وغيره * وبشير بن عبيد الله بن أبي بكرة، وهو الذي نازع حميري بن هلال بن
~~أحوز في المرغاب (1)، ذكره المدائني وبشير بن أبي عمرو الخولاني من بنى
~~معاذ ابن ربيعة أبو الفتح سمع أبا فراس والوليد بن قيس التجيبي، روى عنه
~~حياة بن شريح وليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة * وبشير ابن عياض
~~عن صالح بن ذكوان، روى عنه إسماعيل بن زكريا * وبشير ابن ربيعة البجلي عن
~~رافع بن سلمة، روى عنه المعافى بن عمران وعبيد الله ابن موسى * وبشير بن
~~طلحة الخشني، شامي، حدث عن خالد بن دريك.
# روى عنه منصور بن عمار وهيثم بن خارجة * وبشير أبو توبة عن خصيف، روى عنه
~~أبو جعفر السويدي * وبشير بن صالح حدث عن يحيى بن أبي كثير، حدث عنه ضمرة *
~~وبشير بن عامر أبو عامر الكوفي حدث عن عثمان أبي اليقظان عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى عن علي رضي الله عنه في الخمس،
# PageV01P286
# روى عنه عمرو بن أبي قيس الرازي والحكم بن ظهير * وبشير بن عبد الرحمن
~~الخراساني، حدث عن بكر بن خنيس، روى عنه علي بن معبد المصري * وبشير مولى
~~بنى هاشم حدث عن الأعمش، روى عنه عون بن عمارة البصري * وبشير بن نافع حدث
~~عن عمران المنقري قوله، روى عنه ضمرة بن ربيعة * وبشير بن زاذان عن عمر بن
~~صبح، ضعيف الحديث * وبشير أبو الخصيب المدائني، روى عنه خلف بن خليفة خبرا
~~حكاه ابن أبي الدنيا في من عاش بعد الموت * وبشير أبو عبد الله مولى مقاتل
~~بن حيان، حدث عن مولاه، حدث عنه أبو حذيفة إسحاق ms0171 بن بشر البخاري * وبشير بن
~~زياد البلخي، حدث عن عبد الله بن سعيد المقبري، روى عنه يحيى بن أيوب
~~العابد * وبشير بن عمرو أبو زبان مولى بنى وردان عن إدريس بن يحيى
~~الخولاني، حدث عنه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين * وبشير بن غوث
~~الواسطي، حدث عن مسلم بن إبراهيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي ريحانة
~~قال: أقيل ابن عباس إلى معاوية; وذكر خبرا، روى عنه دحيم الدمشقي * بشير بن
~~سبأ واسم سبأ عامر، وسمى سبأ لأنه أول من سبى السبي وكان يسمى عبد شمس
~~لحسنه ابن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح
~~عليه السلام (1)، / ويقال:
# شالح; بحاء غير معجمة ويقال بخاء معجمة، والأول أكثر. وقد اختلف في نسب
~~قحطان (2)] فقيل ما ذكرنا; وقيل: قحطان بن الهميسع بن تيمن .
# PageV01P287
# ابن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام; وأهل اليمن ينكرون
~~ذلك; وقيل: هو قحطان بن هود بن عبد الله بن الجلود بن عاد بن عوض بن ارم
~~ابن سام بن نوح عليه السلام * بشير بن كعب البلوى، شاعر كان في زمن معاوية
~~بن أبي سفيان، ذكره ابن دريد عن الأشنانداني عن التوزي عن أبي عبيدة، وانشد
~~له أبياتا يهجو بطحان بن سعد البلوى * بشير بن حفص البيكندي، روى عنه داود
~~بن المحبر، روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله الجويباري * وبشير بن
~~يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة. ذكره ابن الكلبي] مختلف فيه: بشير بن
~~عنبس بن زيد بن عامر بن سواد ابن ظفر، هو فارس الحواء اسم فرس له شهد أحدا
~~والخندق وغيرهما مع النبي صلى الله عليه وقتل يوم جسر أبي عبيد. وقال ابن
~~القداح: انه نسير، أوله نون مضمومة وسين مهملة; وقال: هو نسير بن عنبس ابن
~~زيد بن عامر بن سواد بن كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الظفري *
~~وبشير الثقفي، له صحبة ورواية، روت عنه حفصة ms0172 بنت سيرين وقيل فيه بجير، تقدم
~~ذكره * وبشير (2) بن أبي ميمونة سمع على ابن أبي طالب، روى عنه السدى; قال
~~الصوري: كذا كان مضبوطا بالرفع والفتح بخط أبي الحسن * وبشير الأودي عن ابن
~~مسعود، روى حديثه الشيباني
# PageV01P288
# عن عطاء البزاز; وقيل: يسير (1) * وبشير (2) أبو سلم حدث عن عكرمة مولى
~~ابن عباس، روى عنه ابنه سلم; قاله ابن المبارك; ورواه عدى بن الفضل عن سلم
~~عن عكرمة; ولم يذكر أباه * الكنى والآباء: أبو بشير، كانت كنية كعب بن مالك
~~فكناه رسول الله صلى الله عليه أبا عبد الله. أبو بشير المازني وقيل:
~~الساعدي روى عن النبي صلى الله عليه: لا يبقين في عنق بعير وتر ولا قلادة;
~~قال مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عنه * وأبو بشير الحارث
~~بن خزمة من بنى عوف بن الخزرج، شهد بدرا وأحدا وما بعدها، ومات سنة أربعين
~~/ بالمدينة * وأبو بشير عن علي رضي الله عنه روى عنه الشيباني * وأبو بشير
~~الشيباني، حدث أبو أسامة عن سفيان بن دينار قال قلت لأبي بشير الشيباني:
~~ألا تخبرني عن أصحابك؟ * وأبو بشير واصل بن عبد الرحمن عن ابن عباس، روى
~~عنه أبو خلدة * وأبو بشير زياد، حدث عن الحسن، روى عنه موسى بن عقبة، ذكره
~~مسلم في كتاب الأسماء [والكنى (3)] * ومحمد بن بشير الأنصاري عن النبي صلى
~~الله عليه: إذا أراد الله تعالى بعبد هوانا أنفق ما له في البنيان، قاله
~~ابن وهب عن خالد بن حميد عن سلمة بن شريح الأنصاري عن يحيى ابن محمد بن
~~بشير عن أبيه * سهل بن بشير بن عنبس، قتل يوم القادسية، وقتل بها ابنه عبد
~~الله بن سهل شهيدين; وقال ابن القداح انه بالنون والسين
# PageV01P289
# المهملة * وخداش بن بشير بن الأصم من بنى معيص بن عامر بن لؤي، يزعم بنو
~~عامر أنه قاتل مسيلمة * وحميرى بن بشير أبو عبد الله البصري، حدث عن معقل
~~بن يسار روى عنه قتادة * وإسماعيل بن بشير المدني مولى بنى مغالة، ms0173 سمع جابر
~~بن عبد الله وأبا طلحة الأنصاري، حدث عنه يحيى بن سليم ابن زيد * وإبراهيم
~~بن هدبة بن بشير أبو هدبة، عن أنس بن مالك، ذاهب الحديث، روى عنه جماعة *
~~وإبراهيم بن بشير الأنصاري، حدث عن خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاري،
~~روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن عمير بن أبي الغريف * وحميد بن بشير
~~بن المحرر، حدث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي موسى، روى عنه يزيد بن خصيفة
~~* وإسماعيل بن بشير العامري، كوفي، حدث عن شهر بن حوشب، روى عنه أبو نعيم
~~الفضل بن دكين * وصالح بن بشير أبو بشر المري البصري القاص، منكر الحديث،
~~روى عن الحسن وابن سيرين، يقال: مات سنة ست وتسعين ومائة; قاله البخاري *
~~وأيوب بن بشير العجلي الشامي، حدث عن شفى بن ماتع الأصبحي، روى عنه ثعلبة
~~بن مسلم الخثعمي * وأيوب بن بشير الأنصاري عن فضيل بن طلحة، روى عنه عيسى
~~بن موسى; قاله البخاري. والعلاء بن بشير البصري / المزني، يروى عن أبي
~~الصديق الناجي، روى عنه المعلى بن زياد القردوسي * ومقاتل بن بشير العجلي
~~عن موسى بن أبي موسى الأشعري وشريح بن هانئ، روى عنه مالك بن مغول; واختلف
~~في حديثه عن شريح بن هانئ على مالك بن مغول، فرواه عنه زيد بن الحباب ويحيى
~~PageV01P290
# ابن زكريا وابن المبارك عن مقاتل عن شريح بن هانئ; وخالفهم عمرو ابن
~~مرزوق فرواه عن مالك بن مغول عن مقاتل بن بشير عن أبيه عن شريح بن هانئ;
~~والله أعلم بالصواب * وعمرو بن بشير، عن عامر الشعبي، روى عنه يوسف بن يزيد
~~البراء * وعمرو بن بشير الهمداني أبو هانئ، حدث عن الشعبي، روى عنه وكيع
~~ومحمد بن سابق وأبو نعيم الفضل بن دكين والحكم بن مروان * وعصمة بن بشير،
~~حدث عن الفزع عن المنقع قال: قمت على رسول الله صلى الله عليه بصدقة إبلنا،
~~روى عنه سيف بن هارون * وحزن بن بشير الخثعمي الكوفي حدث عن جابر بن الحارث
~~عن علي ms0174 بن أبي طالب، روى عنه الثوري * وأبان بن بشير المكتب عن يحيى بن أبي
~~كثير وأبي هاشم الرماني، روى عنه خلف بن خليفة * ومروان بن بشير الجزري،
~~حدث عن الأوزاعي، حدث عنه عبد الرحمن بن كامل القرقساني وغيره * وحماد ابن
~~بشير عن الحسن، مرسل، سمع منه سعيد بن أبي أيوب، قاله البخاري; وقال أبو
~~حاتم: انه ربعي بن بشير; وقال: روى عنه حياة بن شريح أيضا * وسليمان بن
~~بشير، كوفي، حدث عن سعيد بن جبير. قوله، روى عنه يزيد بن عتاب، وروى عن
~~يزيد عول بن سلام * وصدقة ابن بشير مولى آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
~~ثقة، روى عن قدامة بن إبراهيم عن ابن عمر، حدث عن عبد الله بن حمزة الزبير
~~* وعبد الملك بن أبي بشير المدائني، سمع عكرمة مولى ابن عباس وعبد الله ابن
~~المساور حدث عنه ليث بن أبي سليم والثوري وأبو مالك النخعي * PageV01P291
# وأحمد بن بشير الهمداني الكوفي، حدث عن عبد الله بن شبرمة ومسعر ابن
~~كدام، روى عنه يحيى بن سليمان الجعفي وسلم بن جنادة * محمد ابن بشير، شيخ
~~ليس بمشهور، حدث عن / عمر بن موسى عن قتادة، روى عنه عبد الرحمن بن يحيى
~~الحراني * وموسى بن بشير الأنصاري ثم السلمي، سمع طلحة بن خراش بن عبد
~~الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري ثم السلمي سمع جابر بن عبد الله، روى عنه
~~إبراهيم بن المنذر الخزاعي وعلى ابن المديني * ويحيى بن بشير بن خلاد
~~المدني، حدث عن أمه عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه محمد بن إسماعيل بن أبي
~~فديك وإبراهيم بن المنذر * والجون بن بشير العبدي البصري، حدث عن عبد الله
~~الطائي (1) والوليد بن عجوان (2) روى عنه مسلم بن إبراهيم * سليمان بن بشير
~~بن عبد الرحمن أبو فراس البصري، سمع عمه خبيبا، روى عنه محمد بن يحيى واحمد
# PageV01P292
# ابن سعيد الدارمي * وعبد الملك بن بشير السامي بصري حدث عن عاصم بن هلال
~~وعمر بن الفضل السلمي وسعيد بن أسعد الأنصاري حدث ms0175 عنه إبراهيم بن المستمر
~~العروقي وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي * ويحيى ابن بشير الكندي
~~الكوفي حدث عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني عن أبي إسحاق، حدث عنه عباد بن
~~يعقوب * وأيوب (1) بن بشير الأنصاري عن فضيل بن طلحة روى عنه عيسى بن موسى;
~~قال ذلك البخاري * وسلمة بن بشير أبو الفضل النيسابوري، نزيل الري، حدث عن
~~عبد العزيز بن أبي حازم وهشيم، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة، قاله ابن أبي
~~حاتم * ومحمد بن بشير ابن مروان بن عطاء أبو جعفر القاص الكندي البغدادي،
~~يعرف بالدعاء، حدث عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ومحمد بن صبيح
~~بن المساك وابن عيينة وعبد الرحيم بن زيد العمى وابن المبارك وأبي حفص
~~الابار ويحيى بن يمان، روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وصالح بن عمران الدعاء
~~وابن مسروق وأحمد بن عمر بن زنجويه وأبو يعلى الموصلي وابن أبي الدنيا *
~~ومردانه واسمه عبد الرحمن بن بشير الخرقي المروزي حدث عن حدير (2) وغيره
~~روى عنه أحمد بن سيار المروزي * وأبو محمد نصر بن بشير البخاري يحدث عن
~~عيسى الغنجار، حدث عنه ابنه محمد بن نصر بن بشير البخاري * وعبد المنعم بن
~~بشير أبو الخير المصري، حدث عن أبي مودود عبد العزيز
# PageV01P293
# ابن أبي سليمان، روى عنه علي بن داود القنطري ويعقوب بن سفيان وغيرهما *
~~وإبراهيم بن بشير بن إبراهيم المكي، حدث عن محمد بن مسلم الطائفي ومنكدر بن
~~محمد بن المكندر، حدث عنه جعفر بن محمد بن كزال وإسحاق بن إبراهيم بن سنين
~~الختلي * والنجم بن بشير، حدث عن حماد ابن زيد وأبي زياد إسماعيل بن زكريا
~~روى عنه عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي * ومنصور بن أبي مزاحم
~~بشير التركي بغدادي حدث عن مالك بن انس وإبراهيم بن سعد وغيرهما، حدث عنه
~~عبد الله بن أحمد ابن حنبل وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار والبغوي وغيرهم *
~~ويحيى بن بشير القرقساني، حدث عن محمد بن مصعب وعبد العزيز ms0176 بن عبد الرحمن
~~الأموي، حدث عنه ابن جرير وعلي بن أحمد بن علي الحافظ الجرجاني نزيل حلب.
~~وإسحاق ابن بشير الرازي عن ابن المبارك * ومحمد بن أبي بشير بن حميل (1)
~~المروزي، حدث عن ابن المبارك روى عنه أبو وهب محمد بن مزاحم * وبشر (2) بن
~~عبد الوهاب بن بشير الدمشقي، حدث عن الوليد بن مسلم، روى عنه أبو الحسن ابن
~~جوصا * وزيد بن بشير، أندلسي فقيه على مذهب الكوفيين، روى عنه سليمان بن
~~عمران قاضي المغرب; قال ابن يونس: ما وجدت أحدا يعرفه غير أبي جعفر
~~الطحاوي; وذكر له فضلا * وحماد بن بشير أبو عبد الله الجهضمي البصري، حدث /
~~عن مرزوق أبي عبد الله الشامي وعمارة المعولي،
# PageV01P294
# روى عنه محمد بن المثنى أبو موسى * ومحمد بن النعمان بن بشير النيسابوري
~~أبو عبد الله، سكن بيت المقدس ومات بها، سمع عبد العزيز بن عبد الله
~~الأويسي وإسماعيل بن أبي أويس ونعيم بن حماد، روى عنه محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة ويحيى بن صاعد وغيرهم، توفى سنة ثمان وستين ومائتين * أبو عبد الله
~~محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بشير البخاري الميداني روى عن القعنبي وسعيد
~~بن منصور ويحيى بن يحيى وصدقة بن الفضل ومحمد بن سلام وسعيد بن يعقوب
~~الطالقاني وعبد المنعم بن إدريس، روى عنه أبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري
~~وأبو علي الحسن بن الحسين بن علي البزاز، توفى لثلاث بقين من ربيع الأول
~~سنة اثنتين وتسعين ومائتين * وأبو الفضل محمد بن محمود بن محمد بن نصر بن
~~بشير البخاري، حدث عن إبراهيم بن إسماعيل البيكندي، حدث عنه أبو بكر محمد
~~بن إبراهيم بن يعقوب وأبو منصور نصر بن أحمد بن سعيد بن مت * وأبو داود
~~السجستاني هو سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير [بن شداد (1)] بن عمرو بن
~~عمران الأزدي، وقتل عمران مع علي رضي الله عنه بصفين، امام مشهور * وابنه
~~أبو بكر عبد الله بن سليمان * وابن ابنه أبو أحمد * أبو حكيم لقمان بن عبد
~~الله بن ms0177 عبد الرحمن بن مسلم بن بشير الباهلي البخاري، مولى قتيبة بن مسلم،
~~روى عن عيسى الغنجار وأبي حفص وكعبان (2)،
# PageV01P295
# روى عنه ابنه محمد بن لقمان، توفى سنة سبع وستين ومائتين * وابنه أبو عبد
~~الله محمد بن لقمان روى عن أبيه وأبي عبد الله بن أبي حفص وأبي طاهر أسباط
~~بن اليسع * وإسحاق بن يحيى بن محمد بن بشير بن سليم الكوفي، حدث عن أبي
~~كريب، روى عنه أبو بكر بن أبي دارم * وأخوه داود بن يحيى الدهقان، حدث عن
~~أبي كريب أيضا، روى عنه ابن عقدة * وعلي بن الحسين بن بشير الدهقان حدث عن
~~أبي سعيد الأشج روى عنه الإسماعيلي * ومحمد بن نصر بن بشير البخاري، حدث عن
~~أبيه، روى عنه أبو حفص أحمد بن خالد بن حماد البخاري * ومحمد بن إبراهيم بن
~~عبدوس بن بشير، توفى سنة إحدى وخمسين ومائتين، حدثونا عنه; قال معنى ذلك
~~ابن يونس في مكانين * وأخوه إسحاق بن إبراهيم بن عبدوس ابن بشير الإفريقي
~~مولى قريش، توفى بالمغرب سنة ست وستين ومائتين * طاهر بن عيسى بن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبان بن عبد الصمد بن بشير، مولى بنى تميم، يعرف بابن قيرس،
~~حدث عن زهير بن عباد ويحيى بن عبد الله ابن بكير وغيرهما، وكان معلم كتاب
~~بعسكر مصر، وكان ثقة، توفى سنة اثنتين وتسعين ومائتين; قال ابن يونس: يكنى
~~أبا الحسين (1) * والحسين بن عبد الله بن محمد بن بشير، مصري يكنى أبا على،
~~يروى عن يحيى بن بكير وغيره، توفى سنة ثلاث وثلاثمائة، في غرة شعبان; قاله
~~ابن يونس * وشميط بن بشير، روى عنه أبو عون الحكم بن سنان / ومحمد
# PageV01P296
# ابن بشير الشاعر الخارجي من خارجة عدوان، وليس من الخوارج، مدني * (1)
~~مختلف فيه: أيوب بن بشير بن النعمان الأنصاري المعاوي المدني أبو سليمان
~~الأويسي أو الأوسي قاله البخاري (2)، حدث عينه الزهري وسهيل بن أبي صالح *
~~وقال ابن إسحاق: أيوب بن بشير (3) بن النعمان بن أكال الأنصاري أحد بنى
~~معاوية * واختلف في حديث الزهري ms0178 عنه، وقيل عنه: عن بعض أصحاب النبي صلى
~~الله عليه * وقيل: عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة * وقيل عنه عن
~~النبي صلى الله عليه مرسلا.
# وأما حديث سهيل عنه فاختلف فيه أيضا، فرواه علي بن عاصم وخالد ابن عبد
~~الله الطحان وعبد العزيز الدراوردي وإسماعيل بن زكريا الخلقاني عن سهيل بن
~~أبي صالح: عن سعيد الأعشى وهو سعيد بن عبد الرحمن ابن مكمل عن أيوب بن بشير
~~عن أبي سعيد الخدري. ورواه علي بن عاصم من بينهم فقال: عن أيوب بن بشيرا
~~وبشير (4). وخالف الجماعة حماد بن سلمة وابن عيينة فروياه عن سهيل عن أيوب
~~عن سعيد الأغشى عن ابن سعيد. والله أعلم بالصواب * وعبد الرحمن بن بشير،
~~حدث عن
# PageV01P297
# أبي إسحاق السبيعي، روى عنه العباس بن بكار الضبي، رواه ابن قانع عن
~~الغلابي عن العباس كذلك; ورواه محمد بن عمرو العقيلي عن الغلابي فقال: عبد
~~الرحمن بن بشر بغير ياء والله أعلم بالصواب * إسماعيل بن بشير أبو محمد
~~التجيبي، أندلسي من طبقة يحيى بن يحيى وعيسى بن دينار، ولى الصلاة بالأندلس
~~في امارة عبد الرحمن بن الحكم، وتوفى في أياما ذكره ابن يونس، وفى بعض
~~النسخ: بشر * والحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد بن عبيد الله بن بشير بن
~~أبي ضمرة بن ربيعة بن مذحج الزبيدي (1)، سمع بالأندلس من عبيد الله بن يحيى
~~بن يحيى وغيره ورهل وسمع وتوفى بالأندلس قريبا من سنة عشرين وثلاثمائة;
~~وقال لنا الحميدي: وقد سمعت من يقول: انه والد أبي بكر محمد بن الحسن
~~الزبيدي صاحب القالي. ويشبه ان يكون ذلك * وأما بشير بضم الباء المعجمة
~~وفتح الشين المعجمة فهو بشير بن كعب أبو أيوب العدوى، بصري، حدث عن أبي ذر
~~وأبي هريرة وأبي الدرداء، حدث عنه عبد الله بن بريدة وطلق بن حبيب والعلاء
~~بن زياد * وبشير بن يسار مولى بنى حارثة من الأنصار، حدث عن سهل ابن أبي
~~حثمة ورافع بن خديج وغيرهما، روى عنه ابن ابنه ms0179 * وبشير ابن عبد الله بن
~~بشير بن يسار، حدث عن جده، روى عنه إبراهيم بن جعفر الحارثي المديني; وقيل
~~عن إبراهيم بن جعفر عن بشر بن بشير عن
# PageV01P298
# جده; والأول أصح * وبشير بن مسلم بن مجاهد بن مسلم أبو مسلم التنوخي
~~حمصي، حدث عن أبي المغيرة ويحيى بن صالح الوحاظي وعبد الحميد بن إبراهيم
~~والربيع بن روح ويزيد بن عبد ربه; وروى عنه أحمد بن عمير ابن جوصا ومحمد بن
~~أحمد الوراق الرسعني وأحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين ومحمد بن
~~يوسف الباوردي وأبو حامد أحمد بن أحمد بن علي الحسنوي (1) النيسابوري،
~~وسماه الباوردي والحسنوي (1) بشرا، والباقون سموه بشيرا; روى عنه ابن أبي
~~حاتم وعبد الله بن محمد القزويني * وبشير ابن طلحة (2) * وبشير مولى الربيع
~~بن خثيم أبو سلمة حكى عن مولاه قوله، رواه الحضرمي عن أبي رشيق عن شعيب بن
~~محمد الدبيلي عن علي ابن سعيد المقرئ عن أبي نعيم عن عبد الرحمن بن العجلان
~~عنه * وبشير ابن أبيرق الظفري أبو طعمة، شاعر من المنافقين، تقدم ذكره *
~~(3) مختلف فيه: بشير السلمي عن النبي صلى الله عليه: تخرج نار من حبس سيل;
~~روى عنه ابنه رافع، في حديثه اختلاف كثير، واختلف أيضا في اسمه، فقيل ما
~~ذكرناه; وقيل: بشير. بفتح الباء; وقيل: بشر.
# بكسر الباء بغير ياء; وقيل: بسر بضم الباء وبالسين المهملة * وبشير بن
# PageV01P299
# النكث اليربوعي; / ويقال: بشير (1)، من بنى كليب بن يربوع، شاعر راجز كان
~~يهاجي نوحا وبلالا ابني جرير; قاله المرزباني الكنى والآباء:
# أبو بشير محمد بن الحسن بن زكريا الحضرمي، كوفي، روى عن أبي يحيى التيمي،
~~روى عنه حسين بن حميد بن الربيع وعلي بن سعيد الرازي * وعبد العزيز بن
~~بشير، روى عنه جده سلمان بن عامر الضبي، حدث عنه أبو نعامة العدوى، وقد روى
~~أبو عاصم عن أبي نعامة (2) * وأيوب بن بشير ابن كعب العدوى البصري، حدث عن
~~عبد الله العنزي عن أبي ذر، حدث عنه أبو الحسين خالد بن ذكوان وسماك
~~المربدي ms0180 * حبان بن بشير بن سبرة ابن محجن بن كثوة بن علاج بن سحمه بضم
~~السين المهملة ابن المنذر ابن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر; ويقال لحبان:
~~المرقال; وكان
# PageV01P300
# شاعرا فارسا; قاله الآمدي * (1) مختلف فيه: رافع بن بشير السلمي عن أبيه
~~عن النبي صلى الله عليه: تخرج نار من حبس سيل; تقدم الخلاف في اسم أبيه.
# وأما نسير أوله نون مضمومة وبعدها سين مهملة وكل ما بعد هذا من الأسماء
~~فهو بالسين المهملة فهو نسير بن يحيى مولى عثمان بن حنيف، حدث عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه ان صح ذاك، روى حديثه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن
~~يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن نسير; وابن جبلة لا يرتضونه * ونسير بن
~~ذعلوق أبو طعمة، روى عن ابن عمر وبكر بن ماعز، حدث عنه الثوري وعبيدة بن
~~معتب وسعيد ابن عبد الله بن الربيع * ونسير بن عمرو العجلي (2)، كان على
~~مقدمة سهيل ابن عدي حين غزا كرمان (3); ذكره سيف * ونسير بن ثور (4)، كان
~~في أصحاب سعد وأنفذه إلى تكريت زمن عمر رضي الله عنه; قاله سيف
# PageV01P301
# وغيره; وكان شاعرا * ونسير بن ديسم بن ثور (1) بن عريجة بن محلم بن هلال
~~بن ربيعة بن ضبيعة (2) بن عجل بن لجيم، هو صاحب قلعة النسير; قاله ابن
~~الكلبي.
# (3) الاباء: السفر بن نسير عن أبي هريرة ويزيد بن شريح، روى عنه معاوية
~~بن صالح * وعائذ بن نسير / العجلي، عن علقمة بن مرثد وعطاء وغيرهما * وعبد
~~الملك بن محمد بن نسير (4)، حدث عن عبد الرحمن ابن علقمة، روى عنه يحيى بن
~~هانئ * وقطن بن نسير الغبرى أبو عباد عن جعفر بن سليمان وغيره.
# وأما نستر أوله نون مفتوحة وبعدها سين ساكنة وتاء معجمة باثنتين من فوقها
~~مفتوحة فهو نستر الزاهد الفارسي، ذكر المدائني ان كسرى لما بنى بناءه الذي
~~شغف به الناس أراه نستر الزاهد وساق خبرا.
# وأما يسير أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها مفتوحة وسين مهملة مكسورة فهو ms0181
~~يسير بن حكيم (5) * ويسير بن موسى يحدث عن عيسى بن يونس، حديثه بمنبج، يروى
~~عنه عبيد الله بن الصباح (6) وغيره، ويكنى
# PageV01P302
# أبا الحفاظ، وقيل فيه: اليسير بضم الياء وفتح السين; قاله عبد الغني ابن
~~سعيد * (1) الكنى والآباء: أبو اليسير عبد الحميد بن السرى الغنوي، حدث عن
~~عبيد الله بن عمر، روى عنه بقية بن الوليد * وأبو اليسير القاضي محمد بن
~~عبد الله بن علاثة، حدث عن عبيد الله بن عمر وهشام بن حسان وغيرهما، روى
~~عنه محمد بن سلمة الحراني، ضعيف * وأبو اليسير علوان ابن الحسين بن سلمان
~~المالكي، حدث عن علي بن محمد بن المبارك الصنعاني حدث عنه أبو حفص بن شاهين
~~* وأبو جعفر محمد بن يسير البصري، شاعر مشهور، له شعر كثير جيد * وأخوه علي
~~بن يسير، شاعر أيضا، بصري، قاله لنا النسابة عن ابن أخي اللبن.
# (2) وأما يسير مثل الذي قبله الا ان ياءه مضمومة وسينه مفتوحة فهو يسير،
~~رجل من الصحابة، روى عنه حميد بن عبد الرحمن الحميري * ويسير ابن عمرو
~~الدرمكي أبو الخيار، ويقال: أسير، ولد في مهاجر رسول الله صلى الله عليه،
~~وروى عن ابن مسعود وسهل بن حنيف وأبي مسعود الأنصاري، روى عنه سليمان
~~الشيباني، وروى عنه أبو / قتادة العدوى وزرارة بن أوفى وأبو عمران الجوني
~~وواقع بن سحبان ومحمد بن سيرين وأبو نضرة
# PageV01P303
# وسموا أباه جابرا * ويسير عن عملية الفزاري أخو الربيع، حدث عن خريم بن
~~فاتك، روى عنه الركين بن الربيع بن عملية * ويسير بن الربيع ابن عميلة، روى
~~عنه أبيه وأبي الأحوص، روى عنه شعبة الاباء: سليمان ابن يسير أبو الصباح
~~النخعي الكوفي، ويقال فيه: أسير، عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعي والحر
~~بن الصياح، روى عنه الثوري ويعلى بن عبيد ويحيى بن سعيد الأموي وأبو نعيم
~~النخعي، ضعفوه، ويقال فيه:
# سليمان بن أسير; ويقال: سليمان بن قسيم، كذا سماه الثوري ونسبه، وهو مولى
~~إبراهيم النخعي * (1) وأما بسير مثل ما قبله الا ان أوله باء معجمة بواحدة
~~فهي ظلامة بنت ms0182 قرة بن محمية أو حمية بن بسرة أو بسير [بن جبير (2)] بن سلمة
~~من بنى قشير، وهي جدة عكرمة بن خالد بن العاصي بن هشام المخزومي أم أمه،
~~كذلك وجدته مقيدا بخط شبل.
# (3)
# PageV01P304
# (1)... /..
# باب بشرى وبشرى اما بشرى بضم الباء فهو علي بن بشرى العطار، روى عن أبي
~~على محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري، حدث عنه عبد العزيز بن أحمد الكتاني *
~~وشيخنا أبو الحسن بشرى بن عبد الله، وأبوه كان اسمه مسيس، وهو مولى فاتن
~~المطيعي، روى عنه محمد بن جعفر بن الهيثم الدار بطيخي وابن ملك القطيعي.
# وأما بشرى بكسر الباء والراء فهو أبو عمرو أحمد بن محمد بن البشرى
~~الاسترآباذي، حدث بجرجان عن إبراهيم الصفار عن أبيه (2); قاله حمزة السهمي.
# (3) / باب بشرويه وشيرويه وشيرفنه (4) اما بشرويه أوله باء معجمة بواحدة
~~مكسورة فهو أبو حامد أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن محمد بن بشرويه من مشايخ
~~خرسان * وأبو الحسن علي بن الحسن بن بشرويه الخجندي، حدث عن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن حمدويه بن قطن بن ثابت بن معمر السلمي السمرقندي، حدث عنه غنجار
# PageV01P305
# صاحب التاريخ * وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن بشرويه بن علي بن الحسن
~~ابن ورز، بخارى، حدث عن أبي صفوان السلمي وعبيد الله بن واصل، روى عنه أبو
~~الحسن بن معاذ (1).
# وأما شيرويه (2) فهو عبد الله بن محمد بن شيرويه * ولأهل نيسابوري شيخ
# PageV01P306
# يقال له: أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن شيرويه. (1)
# PageV01P307
# وأما شيرفنه فهو شيرفنه بن سستان شاه، يأتي في نسب أبي شجاع بويه بن
~~فناخسره، مذكور بتمامه في باب الباء مع الواو من هذا الحرف. (1)
# PageV01P309
# باب بشار ويسار (1) أما بشار أوله باء معجمة بواحدة وشين معجمة فجماعة.
# (2)
# PageV01P310
# وأما يسار أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو يسار بن عبد
~~أبو عزة الهذلي، له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه، حدث عنه أبو المليح
~~* ويسار بن سبع أبو الغادية الجهني، روى عن النبي صلى الله عليه: لا ترجعوا ms0183
~~بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض; روى عنه كلثوم بن جبر * ويسار غلام للنبي
~~صلى الله عليه، قتلته عرينة، له ذكر في قصتهم * ويسار جد عبد الله بن مسلم
~~بن يسار القرشي، روى عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه قال: المسح على
~~الخفين روى الهيثم بن قيس العيشي عن عبد الله عن أبيه عن جده * ويسار مولى
~~فضالة ابن هلال المزني; قال الدارقطني: سمع النبي صلى الله عليه هو ومولاه
~~* يسار، حدث عنه عبد الله بن سلمة بن أسلم * يسار مولى المغيرة بن شعبة،
~~مات PageV01P311
# في عهد النبي صلى الله عليه * ويسار بن نمير خازن عمر عن عمر رضي الله
~~عنه روى عنه أبو وائل وأبو عاصم الغطفاني علي بن عبيد الله * ويسار أبو
~~نجيح المكي عن أبي عمر، روى عنه ابنه عبد الله بن أبي نجيح وهارون ابن رئاب
~~* ويسار مولى ابن عمر عن ابن عمر، حدث عنه أبو علقمة مولى ابن عباس * ويسار
~~بن عبد الرحمن أبو الوليد الحجازي عن جابر، روى عنه مسلم بن خالد الزنجي *
~~ويسار أبو ميمون، روى عن أبي هريرة، حدث عنه الأخضر بن عجلان * ويسار بن
~~زيد مولى النبي صلى الله عليه، روى عنه أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه،
~~روى عنه ابنه بلال بن يسار * ويسار أبو محمد، حدث عن انس بن مالك، روى عنه
~~الحكم بن عطية * ويسار بن عوف، روى عن عبيد الله بن عمر، حدث عنه حصين بن
~~عبد الرحمن * ويسار المعلم، روى عن يزيد النحوي عن عكرمة بن ابن عباس، روى
~~عنه أبو تميلة * ويسار بن محمد البناني عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه،
~~روى عنه أبو عاصم ومحمد بن عمر المقدمي * ويسار بن عيسى وقيل: ابن أبي عيسى
~~تميمي، حدث عن حفص الفزاري رجل مجهول، حدث عنه مروان بن معاوية * ويسار بن
~~ذراع، كوفي، وهو أخو بشار بن ذراع، روى عن حمران عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن جابر عن علي ms0184 رضي الله عنه، روى عنه اخوه بشار بن ذراع، ولم يقع له إلى
~~غير هذا الحديث * وأخوه بشار يروى عن بكر بن خنيس وخليفة بن حسان، وهو عزيز
~~الحديث * مختلف فيه: يسار أبو ليلى، له صحبة، ورواية عن النبي صلى الله
~~عليه، حدث عنه ابنه عبد الرحمن; PageV01P312
# وقيل: اسمه داود; يأتي نسبه * ويسار بن أبي كرب عن شريح، روى عنه زائدة
~~بن موسى، وقيل: اسمه بشار * الكنى والآباء أبو يسار عبد الله بن أبي نجيح
~~المكي واسمه يسار، سمع أباه ومجاهدا وعطاء، روى عنه أيوب السختياني والثوري
~~وشبعة وابن جريج وغيرهم * وأبو يسار القرشي، حدث عن أبي هاشم عن أبي هريرة
~~حديث المخنث، روى عنه الأوزاعي * ومعقل بن يسار، له صحبة، سيأتي نسبه في
~~حرف الميم * وأخته / جميل بنت يسار، يأتي ذكرها * ومالك بن يسار السكوني ثم
~~العوفي، له صبحة. على ما ذكر سليمان بن عبد الحميد البهراني، روى عنه أبو
~~بحرية * وعطاء بن يسار مولى ميمونة * واخوته سليمان، وعبد الله، وعبد
~~الملك; وسليمان بن يسار أبو أيوب أخو عطاء، أحد فقهاء أهل المدينة، كان
~~يقال: هو افهم من سعيد بن المسيب، سمع أبا هريرة وابن عباس وأم سلمة، روى
~~عنه عبد الله بن دينار ونافع مولى ابن عمرو ابن شهاب ويحيى بن سعيد * وبشير
~~بن يسار، مدني، عن جابر وغيره * وسعيد بن يسار أبو الجباب، مدني اختلف في
~~ولائه، فقيل: مولى الحسن بن علي، وقيل:
# مولى بنى النجار، وقيل: مولى شقران; عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني،
~~روى عنه سعيد المقبري ومعاوية بن أبي المزرد وهو ابن أخيه * وعبد الله أبو
~~يسار الجهني كوفي، حدث عن علي بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان وخالد بن عرفطة
~~وقتيلة بنت صيفي، روى عنه معبد بن خالد الجدلي ومنصور بن المعتمر السلمي
~~وجامع بن شداد المحاربي * وعبد الله بن يسار أبو همام، حدث عن أبي عبد
~~الرحمن الفهري وعمرو بن حريث، روى عنه PageV01P313
# يعلى بن عطاء * وعبد الله بن يسار من ms0185 أهل العرج، حدث عن اياس بن مالك بن
~~أوس الأسلمي قال: لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وأبو بكر إلى المدينة
~~وانا بابل لنا بالجحفة. الحديث، روى عنه موسى بن عباد بن موسى أخو سندولا *
~~وموسى بن يسار الأردني، حدث عن نافع مولى ابن عمر وعطاء والزهري ومكحول،
~~روى عنه صدقة بن عبد الله والأوزاعي ويحيى بن حمزة وعمرو بن واقد * وموسى
~~بن يسار أبو الطيب المروزي، سكن المدائن، وذكر أنه رأى يحيى بن يعمر يقضى
~~في الطريق، وحدث عن عكرمة مولى ابن عباس، حدث عنه أبو معاوية وشبابة بن
~~سوار ونعيم بن ميسرة * والحسن بن أبي الحسن يسار (1)، وأخواه سعيد وعمار *
~~وعثمان بن يسار الضبي روى عنه ابن عباس وتميم بن حذلم، روى عنه مغيرة بن
~~مقسم * وحبيب بن يسار، حدث عن ابن عباس روى عنه أبو الجارود زياد بن المنذر
~~الكوفي وأيوب وسليط ابنا عبد الله بن يسار، حدثا عن ابن عمر، حدث عنهما
~~خالد بن أبي عثمان. وروى أيوب عن عمرو بن أبي عقرب. قال البخاري: رويا عن
~~ابن أبي عقرب. ولم أجد لسليط رواية عنه * ومالك بن يسار البصري، سمع عبد
~~الله بن الزبير، روى عنه زيد بن هاشم (2). ذكر ذلك البخاري * ومسلم بن يسار
~~الطنبذي أبو عثمان عن أبي هريرة وطنبذ قرية بمصر * وصدقة بن يسار الجزري
~~سكن مكة وحدث عن أبي عمر والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وغيرهما،
# PageV01P314
# روى عنه مالك بن انس والثوري وابن عيينة والضحاك بن عثمان * وخالد بن
~~يسار عن أبي هريرة، حدث عنه شعيب بن الحبحاب وموسى ابن عبيدة الربذي *
~~وخالد بن يسار أخو صدقة بن يسار، يروى عن ابن أبي عقيل عن أبيه وله صحبة
~~[يعنى لأبي عقيل (1)]، وقال: فيه نزلت (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين)
~~الآية، روى عنه موسى بن عبيدة الربذي، لعله الذي قبله * حبيب بن يسار عن
~~زيد بن أرقم * وبلال بن يسار بن زيد عن أبيه عن جده * ونجاح بن يسار حدث ms0186 عن
~~انس بن مالك روى عنه ابنه الربيع * ويحيى بن يسار أبو إسماعيل روى عن الحسن
~~البصري، حدث عنه سعد بن شعبة بن الحجاج * وعبد الملك بن يسار الثقفي عن أبي
~~أمية الشعباني وكان قد أدرك الجاهلية. روى عنه مطر بن العلاء.
# الفزاري * ومسلم بن أبي مريم، اسمه يسار * ومسلم بن يسار المصبح كان يقد
~~المصابيح، يعرف بابن شكرة، أدرك ابن غمر، روى عنه عمرو ابن دينار * ومسلم
~~بن يسار البصري والد عبد الله من القراء الذين خرجوا على الحجاج * موسى بن
~~يسار بن خيار عم (2) محمد بن إسحاق، حدث عن أبي هريرة، روى عنه ابن أخيه
~~محمد وداود بن قيس الفراء * وأخواه عبد الرحمن وإسحاق، حدث إسحاق عن عبد
~~الله بن الزبير وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ومعبد بن كعب بن مالك
~~وعبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم وعبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة ومقسم مولى ابن / عباس، روى عنه ابنه محمد بن إسحاق موالي مخرمة *
~~ومحمد بن
# PageV01P315
# يسار (1) عن قتادة، روى عنه ابن المبارك * والضحاك بن يسار حدث عن أبي
~~تميمة الهجيمي * وسليمان بن يسار صاحب المقصورة، مديني، سمع محمد بن عمر بن
~~علي بن أبي طالب، روى عنه ابن أبي ذئب وسليمان ابن بلال وعيسى بن يونس *
~~وسليمان بن يسار الغفاري، يروى عن خليد وشجاع بن (2) جون الغفاري عن أبي
~~ذر، حدث عنه جعفر بن عون العمرى * وأسد بن يسار، كان مولى البراء بن عازب *
~~ومحمد بن يسار المروزي أبو عبد الله، من قرية بشبواذق (3) يروى عن يزيد
~~النحوي، وكان أولا يكنى أبا الغيوق، وهو بصري، وله اخوان سلم بن يسار وعبد
~~الله بن يسار; قال الأمير وهو الذي يروى عن قتادة بن دعامة والضحاك بن
~~مزاحم (4) * وبشار بن يسار الأحمري، كوفي، روى عنه حماد بن يعلى، ذكره ابن
~~عقدة في الرواة عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت * ومحمد بن يسار سمع سليمان.
~~أو سليم بن مطير، روى ابن ms0187 المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عنه; قاله البخاري *
~~والوليد بن يسار (5) حكى عن الحسن، روى عنه الأصمعي حكاية * وعبد الله بن
~~أبي جعفر واسمه يسار مولى بنى كنانة .
# PageV01P316
# ثم لعروة بن شييم، كان فقيها مفتيا بمصر، يروى عن عبد الرحمن بن وعلة،
~~روى عنه عمرو بن الحارث وليث بن سعد. وأخوه عبيد الله; توفى عبد الله سنة
~~ستع وعشرين ومائة. ويكنى عبيد الله أبا بكر، رأى عبد الله بن الحارث بن
~~جزء، وروى عنه (1) عبد الرحمن بن شريح وابن إسحاق وغيره من أهل المدينة،
~~توفى سنة ست وثلاثين ومائة، وقيل سنة اثنتين وثلاثين سنة دخل المسودة مصر،
~~قاله ابن يونس * ومحمد ابن إسحاق بن يسار صاحب المغازي * وأخواه أبو بكر
~~وعمر * وعبد الله ابن يسار الأعرج المديني مولى ابن عمر، سمع سالما، روى
~~عنه عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمرو سليمان بن بلال وعبد الله بن
~~جعفر بن نجيح السعدي * وعبد الله بن يسار حدث عن مسلم الخياط المكي، روى
~~عنه يزيد بن إبراهيم التستري * وعبد الله بن يسار بن مزاحم ابن أخي نصر ابن
~~مزاحم / المنقري الكوفي، حدث عن أبي سلمة الصائغ روى عنه محمد بن مروان
~~القطان * وعبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده في المسح على الخفين *
~~وعبد الرحمن بن يسار أبو عمرو الخياط بصري مولى قيس بن رياح روى عن زياد
~~النميري، حدث عنه نوح بن قيس الحداني * وإسماعيل بن يسار، لعله بصري حكى عن
~~مقاتل دعاء علمه إياه، روى عنه محمد بن كثير العبدي * والفضل بن يسار
~~البصري، حدث عن غالب القطان، حدث عنه أبو سلمة يحيى بن خلف * والحسين ابن
~~الحسن بن يسار بن مالك بن يسار البصري مولى بنى غلاب من
# PageV01P317
# كبار أصحاب ابن عون * وجد أبيه مالك بن يسار هو الذي حدث عن ابن الزبير
~~(1) * والوليد بن يسار يشبه ان يكون كوفيا، روى عن عمران ابن ميثم، روى عنه
~~عطاء بن مسلم الخفاف * والوليد ms0188 بن يسار الهمداني، حدث عن علي بن أبي طلحة،
~~إن لم يكن الذي قبله فلا اعرفه، روى عنه سعيد بن خثيم الهلالي * محمد بن
~~الحسن بن يسار اليشكري البصري، حدث عن أبي هلال الراسبي، روى عنه محمد بن
~~يوسف التركي * وبشر بن عبد الله بن يسار السلمي شامي، حدث عن عبادة بن نسى،
~~حدث عنه أبو المغيرة الحمصي * وكثير بن يسار أبو الفضل البصري، سمع حبيبا
~~أبا محمد العابد، روى عنه سعيد بن عامر الضبعي حكاية * عثمان بن يسار ساكن
~~مكة، أصله من ناحية هراة، سمع سفيان وزمعة بن صالح، قاله البخاري بن بشر بن
~~يسار أبو عبد الله الجلاب البلخي، روى عنه محمد بن إسماعيل عن إسحاق بن
~~عيسى الطباع، روى عنه عبد الله بن محمد بن طرخان * والحسن بن أبي الحسن
~~البصري (2) واسم أبي الحسن يسار مولى زيد بن ثابت * وأخوه سعيد بن أبي
~~الحسن يسار، سمع عبد الله ابن عباس، روى عنه قتادة وعوف الأعرابي وكانت
~~وفاته قبل أخيه بقليل * وشعيب بن يسار مولى ابن عباس، سمع عكرمة، روى عنه
~~إسماعيل ابن أبي خالد وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى * وبشير
~~ابن يسار (3) وحسان بن يسار الهذلي قاضي الأندلسي في امارة
# PageV01P318
# عبد الرحمن بن معاوية بن هشام، توفى بها; قال ذلك ابن يونس * إسماعيل ابن
~~يسار النساء (1) شاعر مديني * خولة بنت يسار * أم على بنت يسار ابن قيس بن
~~الحارث بن مالك بن زبان بن عبد يا ليل بن خزامة بن زهرة ابن مالك بن عوف بن
~~الحارث بن عبد مناة بن كنانة; هي أم محمد وضباعة وأم حكيم; أم أم على أسماء
~~بنت أسيد بن عبد شمس من بنى الحارث ابن عبد مناة بن كنانة * هشام بن سليمان
~~بن عكرمة بن خالد المخزومي أمه مريم بنت القاسم بن مزاحم بن طلق بن ذي
~~الحجر بن غامدة، وأمها أم الوليد بنت بكر بن يسار بن الحجر بن غامدة. كذاك
~~نقلته من خط شبل، ms0189 وعلى ذي الحجر الأول تضبيب * باب بصير ونضير (2) ونصير
~~ونضير ومصبر اما بصير أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة وصاد مبهمة مكسورة فهو
~~بصير بن صابر بن داود بن مخلد أبو محمد البخاري، حدث عن أسباط ابن اليسع
~~وأبي عبد الله بن أبي حفص، روى عنه أحمد بن محمد بن عمر المقرئ وسهل بن
~~عثمان وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب البخاريان، وتوفى سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة * الكنى والآباء: أبو بصير عبتة بن أسيد الثقفي قديم
~~الاسلام والصبحة، تقدم ذكره * وأبو بصير العبدي عن أبي بن كعب، روى عنه
~~ابنه عبد الله بن أبي بصير والسبيعي والعيزار بن حريث * وأبو بصير ميمون
~~الكردي سمع أبا عثمان النهدي،
# PageV01P319
# حدث عنه حماد بن زيد وديلم بن غزوان، وصحف فيه مسلم فقال:
# أبو نصير بالنون (1) * وأبو بصير أعشى بنى قيس بن ثعلبة واسمه ميمون ابن
~~قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر
~~المشهور، أدرك النبي صلى الله عليه ومدحه ولم يسلم * وعبد الله بن أبي بصير
~~العبدي روى عن أبيه، وروى عنه أيضا السبيعي والعيزار بن حريث * وإبراهيم بن
~~إسماعيل بن البصير كوفي، حدث عن عبيد الله الأشجعي وتميم بن الجعد وغيرهما،
~~وهو إبراهيم بن إسماعيل ابن بشير بن سلمان روى عنه حميد بن الربيع * أبو
~~عمر حفص بن أحمد ابن بصير، وجدته مضبوطا كذاك في تاريخ / بخارى بخط غنجار،
~~روى عنه الحسن بن الحسين بن غزوان المنيب (2) روى عنه خلف بن محمد الخيام *
~~ومحمد بن عبد الله بن محمد بن بصير بن ورقاء (3) أبو بكر الفقيه الشافعي
~~البخاري، حدث عن محمد بن صابر بن كليب (4) وأبي بشر احمد
# PageV01P320
# ابن محمد بن عمرو المروزي والهيثم بن كليب وسعيد بن إبراهيم بن معقل
~~النسفي وغيرهم، حدث عنه أبو عبد الله الغنجار، وقال توفى سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة * (1) وأما نضير على وزن ما قبله الا ان أوله نون بعدها ضاد
~~معجمة فهو نضير بن قيس، حدث ms0190 عن يوسف بن عبد الله بن سلام، حدث عنه مسعر *
~~الكنى والآباء: أبو نضير بن التيهان أخو أبي الهيثم، شهد أحدا مع النبي صلى
~~الله عليه، قاله الطبري * وأبو نضير عمر بن عبد الملك مولى بنى سليم، شاعر
~~من أهل البصرة، وهو ابن أخت أبي حنش الهلالي، له مدائح في البرامكة وفى
~~محمد بن عباد بن عباد المهلبي، ولما هلكت البرامكة صار يقين على جوار له *
~~عبد الجبار بن نضير المرادي من موالي عبد الرحمن بن ملجم، ذكر ذلك عنه
~~لهيعة بن عيسى وقال:
# هو مولى ولاية، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة قاله ابن يونس * والنضر بن
~~عبد الجبار بن نضير المرادي أبو الأسود المصري، مولى آل كثير بن اياس
~~المرادي ثم من بنى تذول، كان يكتب للهيعة بن عيسى القاضي، وحدث عن عبد الله
~~بن لهيعة والليث بن سعد، روى عنه يحيى
# PageV01P321
# ابن معين والصاغاني وخلق كثير * وأخوه روح بن عبد الجبار بن نضير أبو
~~الزنباع روى عن عبد الرحمن بن القاسم وابن وهب، حدث عنه يحيى بن عثمان بن
~~صالح * وابنه الحارث بن روح بن عبد الجبار بن نضير توفى في جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين، قاله ابن يونس * وأخوهما عبد الله بن عبد الجبار
~~بن نضير أبو محمد مولى مراد، مات في المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين قاله ابن
~~يونس; ثم قال بعد أسماء: عبد الله بن عبد الجبار بن نضير مولى مراد، يكنى
~~أبا محمد، يروى عن سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب، توفى في المحرم سنة
~~ثمان وأربعين ومائتين ولست ادرى كيف هذا؟ وهل هما اخوان أم هو سهو في أحد
~~الموضعين؟ * وعبد الله بن النضير حدث عنه الزبير بن بكار خبرا لابن قيس
~~الرقيات * وبنو النضير مشهورون. (1) / وأما نصير أوله نون مضمومة وبعدها
~~صاد مهملة مفتوحة فهو نصير بن أبي الأشعث القرادي الكوفي، يروى عن أبي
~~إسحاق الهمداني وأبي الزبير وعبد الكريم وشعبة وغيرهم، حدث عنه أبو شهاب
~~الحناط وأبو بكر بن ms0191 عياش وأبو نعيم ومحمد بن سعيد بن زائدة، وروى عنه شعبة
~~حديثا عن عامر بن السمط * ونصير أبو الأسود عن عكرمة: كان
# PageV01P322
# ابن عباس يضربني على الأدب، قاله محمد بن حميد عن إبراهيم بن المختار [عن
~~عنبسة بن الأزهر (1)] عنه * ونصير بن أدهم عن الضحاك بن مزاحم، روى عنه
~~وكيع قاله البخاري * ونصير بن أبي نصير عن السدى وهدبة ابن خالد وهدبة بن
~~المنهال، روى عنه خلف بن خليفة وعيسى بن يونس * نصير بن صالح، مات ببخارا،
~~يروى عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران، روى عنه يعقوب بن معبد * ونصير بن
~~الخطاب أبو أحمد البخاري، حدث عن عيسى غنجار، روى عنه ابن ابنه أبو عمر حفص
~~بن أحمد بن نصير * ونصير بن إبراهيم بن سنان المقرئ الواسطي أبو محمد، حدث
~~عن خالد الطحان، حدث عنه بحشل (2) * ونصير بن الفرج الأسلمي (3)، روى عنه
~~أبو داود السجستاني وابنه وأبو عبد الرحمن النسوي * الكنى والآباء:
# أبو نصير عن أبي سعيد الخدري، حدث عنه هارون بن أبي إبراهيم بن يزيد (4)،
~~وأبو نصير [هذا (5)] مجهول * وأبو نصير حمزة بن نصير عن مقاتل
# PageV01P323
# ابن سليمان، روى عنه زهير بن عباد * وأبو نصير منصور بن عبد الحميد
~~الباهلي المروزي، روى عن مقاتل بن سليمان، روى عنه حامد بن آدم * وأبو نصير
~~محمد بن نصير، حدث عن حبيب بن أبي ثابت وعن أبيه وأمه حدث عنه يعقوب
~~الحضرمي * وأبو نصير يحيى بن القاسم روى عن جعفر ابن محمد وعمرو بن دينار،
~~حدث عنه أبان بن عثمان. شيخ يروى عنه زيد بن معدل والحسن بن راشد، ذكره
~~الدارقطني في بصير بالباء المعجمة بواحدة (1)، وذكر أنه روى عن أبي جعفر
~~محمد بن علي، وانما يروى عن ابنه جعفر بن محمد، ذكرناه في الأوهام * وحمزة
~~بن نصير، روى عنه محمد ابن محمد بن الأشعث الكوفي وغيره * حفص بن يوسف بن
~~نصير بن معاوية ابن زيد بن عبد الله بن قيس بن الجد (2) بن عميس / بن ضبيع
~~بن عبد العزيز ms0192 (3) ابن عامر بن مالك بن بدا بن أذاة بن عدي بن شبيب بن
~~السكون بن الأشرس بن كندة التجيبي، أبو عمر، مصري، كان وجها في أيامه، توفى
~~سنة ست ومائتين، قاله ابن يونس، وقال مرة أخرى: سنة إحدى ومائتين،
# PageV01P324
# روى عنه سعيد بن عفير. في الاخبار * وحمزة بن نصير مولى أسلم يكنى با
~~نصير، مصري، روى عنه زهير بن عباد * وابن ابنه حمزة بن نصير بن حمزة بن
~~نصير العسال، مصري، مولى أسلم بالضم يكنى أبا عبد الله يروى عن يحيى بن
~~حسان وأسد بن موسى، توفى سنة خمس وخمسين ومائتين * سليمان بن عبد الواحد بن
~~نصير مولى بنى سهم، كان مقبولا عند القضاة، وهو أخو إدريس بن عبد الواحد،
~~قاله ابن يونس * [وأخوه إدريس بن عبد الواحد، كان مقبولا عند القضاة وكان
~~من خاصة ابن أبي الليث، ذكره ابن يونس حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح (1)]
~~* عبيد الله بن موسى بن نصير مولى لخم ثم لبطن منهم يقال لهم عمم، كان أبوه
~~قد استخلفه على إفريقية إلى أقاصي المغرب، قاله ابن يونس * عبد الملك بن
~~نصير مولى جنب من مراد أبو طيبة، كان مفرض أهل مصر في زمانه، وولده وولد
~~ولده أهل معرفة بالفرائض، روى عن ليث ومالك بن انس وعمران ابن عطية وغيرهم،
~~توفى سنة إحدى عشرة ومائتين، روى عنه عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد
~~الحكم، قاله ابن يونس * و عبد العزيز بن موسى بن نصير، استخلفه أبوه على
~~الأندلس إلى أن قتله الجند بها في ولاية سليمان بن عبد الملك، قاله ابن
~~يونس * وأخوه عبد الاعلى بن موسى بن نصير، روى عن سالم بن عبد الله بن عمر،
~~روى عنه يزيد بن أبي حبيب ومعروف بن سليط الوائلي، قاله ابن يونس * أحمد بن
~~عياض بن عبد الملك بن نصير المفرض ولى جنب من مراد، يكنى أبا غسان، يروى عن
~~يحيى بن حسان،
# PageV01P325
# روى عنه المعافى بن عمر بن حفص المرادي، توفى سنة ثلاث وسبعين ms0193 ومائتين *
~~والحسن بن معاوية بن موسى بن نصير النصيري الشاعر، يحدث عن موسى بن علي بن
~~رباح، حدث عنه أبو خليفة الرعيني * وإسماعيل بن نصير مولى قريش، كان كاتبا
~~في الديوان زمن هشام، قد ذكر في الاخبار، قاله ابن يونس * والخطاب بن نصير
~~الحكمي يروى عن عبيد الله بن حليل الحكمي / روى عنه سليمان بن الخطاب
~~الحكمي، الرواية عنه من حديث سعيد بن كثير بن عفير. قاله ابن يونس * عبد
~~الملك بن مروان بن موسى ابن نصير مولى لخم أمير مصر لمروان بن محمد، له
~~اخبار، كان حسن السيرة * وابنه عبد الملك بن عبد الملك، روى عنه معارك
~~النصيري * وراغب بن محمد بن أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصير، مصري، مولى
~~جنب من مراد أبو عوانة، سمع بحر (1) بن نصر وطبقته، توفى في رجب سنة تسع
~~عشرة وثلاثمائة، ذكر ذلك. ابن يونس، قال: كتبت عنه * وسعيد بن نصير الواسطي
~~أبو عثمان، حدث عن سفيان بن عيينة، روى عنه ابن منيع * وأبو عمر حفص بن
~~أحمد بن نصير بن الخطاب البخاري، حدث عن جده، روى عنه خلف بن محمد * وأبو
~~بكر المكي بن عجيف ابن نصير النسفي المذكر، روى عن عبد الصمد بن الفضل
~~حمدان بن ذي النون والحسن بن سهل البصري وسليمان بن داود الهروي، حدث عنه
~~عيسى بن الحسين بن الربيع، توفى لتسع عشرة خلف من جمادى الأولى سنة ست
~~وثلاثين وثلاثمائة * وأبو سعيد بشر بن الياس بن نصير،
# PageV01P326
# بخارى، حدث عن حامد بن شبيب الأزدي والطيب بن مقاتل وأبي بكر البمجكثي
~~(1) * [وإسحاق بن إبراهيم بن موسى بن نصير الجلاب أبو يعقوب مولى قريش يعرف
~~بفقيقيعة، يروى عن حرملة بن يحيى وأحمد بن يحيى بن وزير وغيرهما، صالح
~~الحديث، كتب عنه ابن يونس، توفى في المحرم سنة ثمان وتسعين ومائتين (2)] *
~~وأما نضير مثل الذي قبله الا انه بالضاد المعجمة فهو النضير بن الحارث بن
~~علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي، أبو الحارث، ms0194 من المهاجرين،
~~كان من حلماء قريش، وقتل شهيدا يوم اليرموك سنة خمس عشرة، وكان يقال له:
~~الرهين (3)، وهو أخو النضر ابن الحارث الذي قتله على بالصفراء يوم بدر بأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم * نضير بن زياد الطائي عن عثمان أبي اليقظان
~~وصلت الدهان وأبي هارون العبدي، حدث عنه معاوية بن هشام وحسين الأشقر
~~وإسماعيل بن ابان الوراق ويحيى الحماني; ذكره البخاري بصاد
# PageV01P327
# مهملة، ووهم فيه (1)، قاله الدارقطني، ورواه مطين عن محمد بن مرزوق عن
~~حسين الأشقر عن نصير بن زياد كما ذكره البخاري * والنضير مولى خالد بن يزيد
~~بن معاوية روى عنه مروان بن جناح * والمرتفع وعطاء ونافع بنو النضير بن
~~الحارث بن علقمة * ومن ولده / محمد بن المرتفع ابن النضير هو صاحب بئر ابن
~~المرتفع بمكة، روى عنه ابن جريج وسفيان ابن عيينة * والنضير بن كنانة بن
~~مدركة أخو النضر بن كنانة، قاله ابن حبيب بن ابن الكلبي * وأما مصبر أوله
~~ميم ثم صاد مهملة ثم باء معجمة بواحدة فهو ربيعة ابن قيصر الحضرمي، ويقال:
~~ابن مصبر، وهو الصواب، كذا رأبته في نسب حضر موت وفى الرواية القديمة، وروى
~~عنه الحارث بن يزيد وعمرو ابن الحارث، وفى رواية عمرو عنه نظر، قاله ابن
~~يونس * وهو يروى عن أبي رهم الجرهمي، وهو السماعي، عن أبي أيوب، كذا وجدته
~~مضبوطا بخط الصوري: وفى كتاب ابن الثلاج: بصير، أوله باء ثم صاد * باب
~~بصيرة ونضيرة ونضيرة أبو بصيرة الأنصاري بالباء المعجمة المفتوحة وبالصاد
~~المبهمة شهد قتال بنى حنيفة، ذكره سيف بن عمر * وأما نضيرة على وزن قبله
~~الا ان أوله نون وبعدها ضاد
# PageV01P328
# معجمة فنضيرة جارية أم سلمة، ذكرها في حديث ترويه عن أم سلمة أمة الله
~~بنت زرارة.
# وأما نصيرة أوله نون مضمومة وبعدها صاد مهملة مفتوحة فهو أبو نصيرة مسلم
~~بن عبيد مسع أبا عسيب، روى عنه يزيد بن هارون * وأبو نصيرة عن مولى لأبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه روى عنه عثمان ابن واقد العمرى. (1) باب بصرة ms0195
~~ونضرة (2) اما بصرة أوله باء معجمة بواحدة وبعدها صاد مهملة فهو بصرة ابن
~~أبي بصرة الغفاري * وأبوه أبو بصرة حميل بن بصرة يأتي نسبه، ولهما جميعا
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه.
# وأما نضرة أوله نون مفتوحة وضاد معجمة ساكنة فهي نضرة بنت أبي نضرة
~~العبدي، روت عن أبيها حكايات، وزوجها سعيد بن أوس العبدي * ونضرة بن أكثم،
~~روى عنه سعيد بن المسيب، ويقال بالباء والصاد المبهمة (3) ذكر ذلك
~~المرزباني * ونضرة بن سكن *
# PageV01P329
# الكنى والآباء: أبو نضرة العوقي / اسمه المنذر بن مالك بن قطعة (1) يروى
~~عن الخدري وغيره * أم نضرة روت عن عائشة أم المؤمنين، روت عنها تحية
~~الراسبية * ومحمد بن نضرة بن سكن المالكي، حدث عن أبيه عن جد محمد بن نضرة
~~أبي أمه نقادة بن سعر الا سعدي، روى عنه إسماعيل بن إسحاق الطالقاني *
~~عثمان بن الحكم الجذامي من بنى نضرة يروى عن محمد بن زيد بن المهاجر بن
~~قنفذ وموسى بن عقبة وعبيد الله ابن عمر، روى عنه ابن وهب وسعيد بن أبي مريم
~~وغيرهما، كان فقيها من أهل مصر، توفى سنة ثلاث وستين ومائة فيما يقال قاله
~~ابن يونس * (2) باب بطة وبطة اما بطة بفتح الباء فهو سعيد بن بطة عن رجاء
~~بن أبي الضحاك والى ديوان الخراج، روى شعرا، رواه عنه فضل بن الخصيب *
~~والحسن بن الحسين بن بطة الكوني، حدث عن محمد بن إسحاق العصاب، روى عنه ابن
~~عقدة * وأبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان
# PageV01P330
# العكبري الفقيه الحنبلي، يعرف بابن يعرف بابن بطة، أحد الزهاد، كتب
~~الكثير وصنف وسمع البغوي وابن أبي داود وابن صاعد وخلقا كثيرا * (1) وأما
~~بطة بضم الباء فأبو على الحسن بن بطة بن سعيد بن عبد الله الزعفراني،
~~أصبهاني، حدث عن أحمد بن عبدة وبشر بن معاذ وغيرهما * وأبو عبد الله محمد
~~بن يحيى بن منده بن الوليد بن سندة بن بطة بن استندار واسم منده إبراهيم،
~~حدث عن عبد الرحمن بن عمر رستة ms0196 روى عنه الطبراني وأبو شيخ عبد الله بن محمد
~~بن جعفر أبو محمد الأصبهاني ويعرف بأبي شيخ. وغيرهما، وحديثه مشهور وأولاده
~~وأولاد أولاده وبقيته الآن بأصبهان * وأحمد بن بطة الأصبهاني، حدث عن محمد
~~ابن عاصم الثقفي وأحمد بن الفرات، روى عنه الطبراني وأبو شيخ * وولده أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن بطة حدث عن عبد الله بن محمد ابن زكريا ومحمد بن
~~عبد الله بن رستة روى عنه الحاكم النيسابوري * (2)
# PageV01P331
# باب بطان ونظار أما بطان أوله باء معجمة بواحدة / وبعدها طاء مهملة،
~~وآخره نون فهو بطان واسمه انس بن خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن
~~صعصعة، وأمه وأم أخويه حصين (1) وخريم بنت كرز بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن
~~ربيعة.
# وأما نظار أوله نون وبعدها ظاء معجمة وآخره راء فهو النظار الفقعسي،
~~شاعر، وهو ابن هاشم (2) بن الحارث بن ثعلبة بن وهب بن حذلم بن فقعس.
# باب البطين والبطين اما البطين بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الطاء
~~فمسلم البطين وغيره.
# وأما البطين بضم الباء وفتح الطاء فهو أسامة بن زيد، يقال له:
# ذو البطين.
# باب البعيث والنعيت والبغيت اما البعيث أوله باء معجمة بواحدة مفتوحة
~~وبعدها عين مهملة وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو البعيث الحنفي، وهو ابن حريث
~~بن جابر ابن سرى بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول
# PageV01P334
# ابن حنيفة بن لجيم، شاعر محسن * والبعيث واسمه خداش بن بشر (1) بن أبي
~~خالد وقيل ابن خالد بن بيبة. بفتح الباء. بن قرط بن سفيان بن مجاشع بن
~~دارم، يكنى أبا يزيد ويقال أبو مالك هو الذي كان يهاجي جريرا * والبعيث
~~التغلبي أحد بنى عتاب من بنى البهرانية، وهو بعيث ابن رزام بن امرئ القيس
~~بن زيد بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وكان
~~يهاجي زرعة بن عبد الرحمن بن الا جعل بن يزيد بن عبد المسيح بن شريح بن ms0197 قيس
~~بن شراحيل بن خداش ابن عنمة بن عتبان بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر *
~~والبعيث بن بشير ابن راكب الأسد السحيمي، رشيدي من أهل اليمامة، شاعر.
# وأما النعيت أوله نون مفتوحة وبعدها عين مهملة وآخره تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها فهو النعيت بن عمرو بن مرة بن ود بن زيد بن مرة بن سعد بن زبينة
~~(2) بن رفاعة (3) بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر، شاعر محسن; / وذكره
~~الكلبي في جمهرة يشكر فقال: نعيت بن عمرو بن مرة ابن ورد بن زيد، وخالف في
~~ود، وبقية النسب على ما تقدم، والصحيح ما ذكره ابن الكلبي والله أعلم *
~~والنعيت الخزاعي واسمه أسد ويقال
# PageV01P335
# أسيد، وهو الصحيح ابن يعمر بن وهيب بن اصرم بن عبد الله بن قمير ابن
~~حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة، وربيعة هو لحى بن حارثة ابن عمرو
~~بن عامر، شاعر تقدم ذكره * والنعيت بن سعيد بن زيد بن عمرو بن النعمان بن
~~شراحيل بن بكر بن لخوة، من بنى سامة بن لؤي، ذكره أبو فراس.
# وأما البغيت بباء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها غين معجمة وآخره تاء معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو البغيت الجهني، ولم يرفع نسبه إلى جهينة، وكان فاتكا
~~كثير الغارات، تصغير باغت، وقيل له ذلك لأنه كان يأتي القوم بغتة، ذكره
~~الآمدي.
# باب بعجة وبعجة ونعجة اما بعجة بفتح الباء المعجمة بواحدة فهو بعجة بن
~~عبد الله بن بدر الجهني يروى عن أبيه وعقبة بن عامر * (1) وأما بعجة بضم
~~الباء، قال ابن الكلبي: بعجة بن قيس الكلبي بضم الباء ولى صدقات كلب
~~للمنصور.
# PageV01P336
# وأما نعجة أوله نون فهو أبو نعجة صالح بن شرحبيل بن أبي رماح النمري،
~~ذكره ابن حبيب في الشعراء الذين غلبت كناهم على أسمائهم من ربيعة * والأخنس
~~بن نعجة بن عدي بن كعب بن عليم بن جناب الكلبي، شاعر، ذكره الآمدي. (1) باب
~~بغيل ونغيل ونعثل ونفيل اما بغيل بضم الباء وفتح الغين المعجمة فهو حفص ms0198 بن
~~بغيل روى عن زهير بن معاوية بن زائدة بن قدامة، روى عنه أحمد بن بديل وأبو
~~كريب.
# وأما نغيل بضم النون وفتح الغين والمعجمة فهو مالك بن نغيل المازني حدث
~~عنه الحرمازي / خبر الجليد بن سعوة وفادته على عمر رضي الله عنه.
# وأما نعثل. بفتح النون وسكون العين المهملة وبعدها ثاء معجمة بثلاث
~~مفتوحة فهو أبو الحسن علي بن نعثل بن محمد بن عبد الله الأخميمي، سمع عمران
~~بن أحمد الأخميمي، حدث عنه يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم
# PageV01P337
# الحضرمي صاحب كتاب المؤتلف والمختلف * ونعثل أيضا يهودي كان بالمدينة كان
~~الخوارج الذين ساروا إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه يشبهونه به.
# وأما نفيل بالنون والفاء فجماعة.
# باب بغثر بغثر وبعثر ونغير ونعير (1) اما بغثر بضم الباء التي في أوله
~~وسكون الغين المعجمة وضم الثاء المعجمة بثلاث فهو بغثر الكلبي ذكره سيف.
# وأما بغثر مثله سواء الا ان باءه مفتوحة وثاءه أيضا فهو بغثر ابن لقيط بن
~~حبيب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس ابن عمرو بن قعين بن
~~الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وهو وأخواه نافع ومغلس شعراء جاهليون.
# وأما بعثر مثل الذي قبله بحروفه وحركاته الا انه بعين مهملة فهو حملة
~~وصلة ابنا بعثر من بنى بكر بن عامر المذمم بن عوف بن عامر الأكبر من بنى
~~كلب بن وبرة، قاله ابن حبيب عن ابن الكلبي * وأما نغير أوله نون مضمومة
~~وبعدها غين معجمة مفتوحة فهو أبو زهير النمير واسمه يحيى بن نغير روى عنه
~~شريح بن عبيد وأبو المصبح قاله صاحب تاريخ الحمصيين.
# PageV01P338
# وأما نعير مثل الذي قبله في حركاته وحروفه الا انه بعين مهملة فهو نعير
~~بن بدر العنبري، يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيث بن عبد الله ابن زبيب
~~العنبري، يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري قال عبد الغني ابن سعيد.
~~نقلته من خط عبد الله بن أبي سعد * وعطية بن نعير. (1)، (2)
# PageV01P339
# باب بقير ونقير ms0199 ونفير ومقير اما بقير أوله باء مضمومة بواحدة وقاف مفتوحة
~~فهو بقير بن عبد الله بن شهاب بن مالك عن جده شهاب، حديثه في أهل اليمامة
~~(2).
# وأما نقير أوله نون مضمومة وبعدها قاف فهو أبو السليل ضريب ابن نقير،
~~مشهور، روى عن زهدم الجرمي وأبي عثمان روى عنه سليمان التيمي وسعيد الجريري
~~ويحيى بن نقير (3) أبو زهير النمير الحمصي، روى عنه النبي صلى الله عليه في
~~الجراد.
# وأما نفير بالفاء فجماعة.
# وأما مقير أوله ميم مضمومة بعدها قاف مفتوحة فهو عبد الله ابن حيان بن
~~مقير أبو محمد البغدادي، حدث عن منصور بن أبي مزاحم ومحمود بن غيلان، روى
~~عنه ابن الصواف وعمر بن إبراهيم بن أبي عزة العطار.
# PageV01P340
# باب بقطر ويقطن اما بقطر بضم الباء وآخره راء فهو بلال بن بقطر، روى عنه
~~عطاء بن السائب * وعثمان بن موسى بن بقطر أبو الخطاب البصري سمع الحسن
~~وعطاء ونافعا، سمع منه ابن مهدي وموسى بن إسماعيل، ذكره البخاري.
# وأما يقطن أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو يقطن بن
~~عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام، قال ابن الكلبي: هو اسم
~~قحطان الذي تنسب إليه اليمن; وقيل اسمه يقطان. وقال إسماعيل بن أبي أويس:
~~اسم قحطان مهرم (1).
# باب بقية وثفنة وبقنة وفقيه اما بقية فجماعة.
# PageV01P341
# وأما ثفنة (1) فهو مسلم بن ثفنة، ويقال: شعبة، وهو الأصح (2).
# وأما بقنة أوله باء معجمة بواحدة وبعدها قاف ثم نون مشددة فهو أبو جعفر
~~أحمد بن بقنة، وزير دولة العلويين من بنى حمود بالأندلس، مدخه الشعراء
~~وأكثروا، وهو مشهور هناك، ذكره ابن حزم وأبو عامر أحمد بن عبد الملك بن
~~أحمد بن شهيد، قاله الحميدي.
# وأما فقيه أوله فاء فهو سعيد بن أبي فقيه الرعيني القتباني يروى عن سعيد
~~بن أبي هلال، روى عنه عبد الرحمن بن شريح / وعمرو بن الحارث ورشدين بن سعد
~~وابن لهيعة، ويقال اسم أبي فقيه نعيم; كانت له عبادة. فضل قاله ابن يونس. ms0200
# باب بقاء وتقا اما بقاء بفتح الباء والقاف فهو بقاء بن راشد بن رافع بن
~~نافع
# PageV01P342
# مولى بنى نهم أبو نصر الحمراوي، مصري توفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة،
~~وحدث وكان ثقة * وبقاء بن سلامة بن محمد أبو القاسم المصري، تقدمت وفاته،
~~وكان حائكا، وسمى نفسه عبد الله بن سلامة روى عنه حمزة، توفى سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة (1) * وبقاء بن إبراهيم النطروني حدث عن محمد بن زبان
~~وغيره، غير اسمه بعبد الرحمن * بقاء بن إسحاق الخولاني في سماعات أبي بكر
~~الحديثي * وعثمان بن بقاء أبو عمرو المؤدب حدث عن أحمد بن فضالة الحمصي *
~~والحسين بن بقاء بن محمد الهمداني أبو على سمع من الصموت وأبي هريرة بن أبي
~~العصام * وأبو الحسن علي بن بقاء الوراق، مصري، حدث عن عبد الغني بن سعيد
~~وغيره.
# وأما تقا بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو أبو التقا محمد ابن
~~الحسن بن زكريا، شيخ من أهل الفرما يروى عن بحر بن نصر، حدث عنه النقاش
~~المصري.
# (2)
# PageV01P343
# باب بقى (1) وتقى (2) أما بقى بفتح الباء وكسر القاف فهو بقى بن مخلد
~~الأندلسي أبو عبد الرحمن الحافظ، امام في الحديث، له رحلة في طلب العلم سمع
~~أبا عبد الله أحمد بن حنبل وأبا بكر بن أبي شيبة وأحمد بن إبراهيم الدورقي
~~وخلقا كثيرا يزيدون على مائتي رجل، وكتب المصنفات الكبار، وأدخلها الأندلس،
~~ونشر علم الحديث بها، روى عنه جماعة منهم أسلم بن
# PageV01P344
# عبد العزيز بن هاشم القاضي وأحمد بن خالد بن يزيد ومحمد بن قاسم بن محمد
~~والحسن بن سعد بن إدريس الفهري وعلي بن عبد القادر وعبد الله ابن يونس
~~المرادي ولعله آخر من حدث عنه; توفى سنة ست (1) وسبعين ومائتين * أحمد بن
~~بقى بن مخلد أبو عمر، وفى موضع آخر أبو عبد الله موضع آخر أبو عبد الله،
~~قاضي القضاة بالأندلس، توفى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وحدث / قاله ابن
~~يونس * وبقى بن العاصي، أندلسي من أهل قمراطة (2) حدث، توفى بالأندلس سنة
~~أربع وعشرين وثلاثمائة (3).
# PageV01P345
# وأما تقى ms0201 أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة وبعدها قاف مكسورة فهو
~~أبو تقى عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي عن عفير بن معدان، حدث عنه أيوب بن
~~سليمان الصغدي * وأبو تقى هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني حمصي أيضا،
~~حدث عن بقية بن الوليد ومروان بن معاوية وجماعة، حدث عنه الباغندي، وابن
~~أبي داود وغيرهما * وابن ابنه الحسن ابن تقى بن أبي تقى، حدث عن جده، روى
~~عنه النقاش التنيسي * التقى المنصوري هو أبو القاسم الحسين بن أبي الحسين
~~محمد بن ولد صالح المسكين بن المنصور، كان وجيها معظما ببغداد والبصرة (1).
# PageV01P346
# باب بقيلة ونعيلة ونتيلة (1) اما بقيلة بقاف مفتوحة فهو بقيلة الأكبر
~~الأشجعي، وهو أبو المنهال، يقال هو من بنى هند بن قنفذ بن خلاوة بن سبيع بن
~~بكر بن أشجع، وقيل هو من بنى دهمان بن بصار (2) بن سبيع بن بكر بن أشجع،
~~وهو الذي أمد (3) النبي صلى الله عليه يوم أحد، شاعر فارس * وبقيلة الأصغر
~~وهو أبو المنهال أيضا، واسمه جابر بن عبد الله بن عامر بن قيس ابن جندب بن
~~عامر بن جابر بن هلال بن غياث بن اسود بن بلال بن سليم ابن أشجع، شاعر أيضا
~~* الاباء: عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة، له خبر مشهور مع خالد بن الوليد.
# وأما نعيلة أوله نون مضمومة وبعدها عين مهملة مفتوحة فهو نعيلة ابن مليل
~~بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، أخو غفار بن مليل بن
# PageV01P347
# ولده الحكم ورافع ابنا عمرو بن مخدج (1) بن حذيم بن حلوان (2) بن الحارث
~~ابن نعيلة (3)، صحبا النبي صلى الله عليه ورويا عنه، روى عن الحكم أبو حاجب
~~سوادة بن عاصم ودلجة (4) بن قيس، وروى عن رافع عبد الله بن الصامت ابن أخي
~~أبي ذر الغفاري.
# وأما نتيلة فهي أم العباس بن عبد المطلب.
# (5)
# PageV01P348
# / باب بكرة ونكرة اما بكرة بفتح الباء فهو أبو بكرة صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه، اسمه نفيع. وأولاده عبد الرحمن وعبيد الله ورواد ويزيد ومسلم ms0202 *
~~وأبو بكرة عبد العظيم بن حبيب بن رغبان، حدث عن هشام بن عروة وابن أبي ذئب
~~ومالك * وأبو بكرة بكار بن قتيبة الكبراوي قاضي مصر.
# وأما نكرة أوله نون مضمومة فهو أهبان بن نكرة التيمي تيم الرباب أحد بنى
~~سعد بن عمرو بن الحارث بن التيم، شاعر فارس، وقال ابن الكلبي: كل ما في بنى
~~أسد من الأسماء نكرة بالنون منهم نكرة بن جذيمة ابن الصيداء من ولده شيخ بن
~~عميرة الأسدي * قال الأمير أبو نصر:
# وهذا وهم، وشيخ بن عميرة من ولد عتبة بن جذيمة بن الصيداء، ونكرة أخو
~~عتبة، فان كان أراد من ولد الصيداء فقد أصاب * وعبدا بن ثعلبة ابن منقذ بن
~~جسر بن نكرة بن الصيداء وهو عمرو بن عمرو بن قعين، ولقبه انف الكلب، وقد
~~رأس * والحارث بن ورقاء بن سويط بن الحارث بن نكرة بن نوفل بن الصيداء، هو
~~الذي مدحه زهير بن أبي سلمى * والصامت بن الأفقم بن الحارث بن نكرة بن نوفل
~~بن الصيداء الذي قتل مع ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب أبي لبيد بن ربيعة
~~يوم ذي علق * وقيس بن مسهر بن خليد بن جندب بن منقذ بن جسر بن نكرة (1) بن
~~الصيداء بن عمرو بن قعين الأسدي، كان مع الحسين بن علي رضي الله عنه فأرسله
~~إلى أهل الكوفة، وألقاه ابن زياد من فوق القصر فقتله; وكذا
# PageV01P349
# ذكره في جمهرة أسد بن خزيمة الا انه قال: خليد بن خالد عوض جندب * ونكرة
~~بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، قبيلة منها المثقب العبدي الشاعر، واسمه
~~عائذ بن محصن (1) * والممزق العبدي شاعر، واسمه شاس بن نهار (2) * باب بكر
~~(3) ومكر بكر كثير، وقد تبدل الميم من الباء، وروى في خبر أبي عثمان
~~المازني لما دخل على الواثق قال: ما اسمك؟ قال: مكر (4) أراد بكر (5).
# / ومكر بالميم جارية مغنية لام على بنت الرءاس، لها خبر، ولبعض الكتاب
~~فيها أنشده جحظة:
# مكرت مكر بقلبي * وسبت عقلي ولبى وهي طول الدهر غضبى * غضبا ms0203 من غير ذنب
~~باب بلج (6) وثلج وهلج اما بلج بفتح الباء فهو بلج المهري عن أبي شيبة
~~المهري عن ثوبان
# PageV01P350
# روى عنه أبو الجودي، قاله شبعة عنه * وبلج بن بشر القيسي، كان واليا على
~~طنجة وما والاها فتكاثرت عليه عساكر خوارج البربر بها هناك فانهزم عنها إلى
~~الأندلس ودخلها من جهة المجاز وادعى ولايتها، وشهد له بعض المنهزمين معه،
~~وكان الأمير حينئذ عبد الملك بن قطن فوقع في ذلك اختلاف وفتنة إلى أن ظفر
~~بلج بعبد الملك فسجنه ثم قتله، ومات بعده بشهر أو نحوه سنة خمس وعشرين
~~ومائة ذكره ابن عبد الحكم * وبلج بن زياد أبو صالح روى عن عيسى بن عبيد عن
~~الفرزدق بن جواس، روى عنه أحمد بن سيار. الكنى والآباء: أبو بلج مولى عثمان
~~بن عفان، روى عن عثمان رضي الله عنه. وأبو بلج جارية بن بلج، واسطى، روى عن
~~لبى بن لبا وسمراء بنت نهيك، روى عنه هشيم وغيره * وأبو بلج يحيى بن أبي
~~سليم عن عمرو بن ميمون ومصعب بن سعد ومحمد ابن حاطب، روى عنه شعبة وحاتم بن
~~أبي صغيرة وغيرهم * والقاسم ابن بلج روى عن أبي غالب حزور، جدث عنه حميد بن
~~مسعدة السامي * وعثمان بن بلج البصري عن عمرو بن عاصم عن معتمر بن سليمان
~~عن بيان عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه يصلى الظهر
~~الحديث، روى عنه عبد الله بن زبر القاضي. (1) وأما ثلج أوله ثاء معجمة
~~بثلاث فهو مطر بن ثلج التميمي ذكره
# PageV01P351
# سيف * ومحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج (1) البغدادي، يروى عن
~~أبي الجواب وروح بن عبادة وغيرهما، حدث عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره
~~* وابن ابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن / أبي الثلج * الربيع ابن ثلج
~~التميمي، شاعر، أظنه أخا مطر * وقال ابن حبيب عن ابن الكلبي:
# بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة ابن
~~بكر من ms0204 قضاعة، لهم عدد.
# وأما هلج عوض الثاء هاء فهو محمد بن العباس بن هلج، بلخي، روى عن ظليم بن
~~حطيط، روى عنه عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان.
# باب بلال (2) وبلال اما بلال بكسر الباء وتخفيف اللام فجماعة.
# (3) وأما بلال بفتح الباء وتشديد اللام فرهط من أزد السراة، ثم من بنى
~~ثمالة، وهم الذين غدروا بأخي أبي خراش الهذلي الشاعر واسمه خويلد بن مرة
~~القردي فقتلوه فقال أبو خراش:
# لعن الا له ولا أحاشى معشرا * غدروا بعروة من بنى بلال (4)
# PageV01P352
# باب بلبل وبليل (1) اما بلبل أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها لام
~~ساكنة وبعد اللام مثل ما قبلها فهو بلبل بن حرب أبو بكر البصري (2)، حدث عن
~~فيض بن محمد، حدث عنه ابن المديني وأبو قدامة السرخسي * وبلبل ابن هارون
~~بصري (3) * وبلبل الواسطي، واسمه عبد الله بن عبد الرحمن ابن معاوية
~~الحداد، روى عن عبد الرحمن بن نافع، روى عنه بحشل * وبلبل بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن بلبل الخلال البصري، روى عن جده إبراهيم، حدث عنه أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن العباس الأسفاطي * وإبراهيم ابن بلبل روى عن معاذ بن هشام، روى
~~عنه ابن ابنه بلبل بن إسحاق * وإسماعيل بن بلبل أبو الصقر، وزر للمعتمد،
~~وكان فيه كرم، وله شعر (4).
# PageV01P353
# وأما بليل بفتح اللام وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو بليل
~~بن عمرو التميمي، شاعر (1) * وأبو ليلى الأنصاري والد
# PageV01P354
# عبد الرحمن وعبد الله، اسمه داود بن بلبل بن بلال بن أحيسة بن الجلاح ابن
~~الحريش بن جحجبى بن كلفة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، وقيل اسمه يسار،
~~وله صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه * وعمرو بن بليل روى عنه عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، قال الطبري: / هو عم عبد الرحمن ابن أبي ليلى، شهد
~~أحدا وما بعدها; وقال الزبير: عمرو بن بليل بن بلال بن أحيحة هو جد عبد
~~الله بن عبد العزيز العمرى العابد، لان أمه أمة الحميد بنت عبد ms0205 الله بن
~~عياض بن عمرو بن بليل * وقال أبو أحمد الزبيري عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن
~~ابن معقل عن رجلين من مزينة أحدهما عبد الله بن عمرو بن بليل والآخر غالب
~~بن أبجر; وخالفه أبو نعيم عن مسعر فقال: عبد الله بن عمرو بن لويم * و عبد
~~الرحمن بن بليل، حديه عند الكوفيين * وعمرو بن بليل أبو عبيد الله، كوفي
~~أيضا. (1) باب بلى وبلى اما بلى بفتح الباء وكسر اللام بلى بن عمرو بن
~~الحاف بن قضاعة قبيل منهم جماعة من الصحابة والتابعين والشعراء وغيرهم.
# وأما بلى بضم الباء وفتح اللام فهو عمرو بن شأس بن أبي بلى عبد بن ثعلبة،
~~من بنى مجاشع بن دارم كان في وفد بنى تميم الذين قدموا على رسول الله صلى
~~الله عليه، وله رواية.
# (2)
# PageV01P355
# باب بندار ويندان وبيداذ (1) اما بندار بضم الباء وسكون النون واخره راء
~~فهو بندار محمد ابن بشار بن عثمان بن كيسان أبو بكر البصري، حدث عن غندر
~~ووكيع ومحمد بن أبي عدى وعبد الوهاب الثقفي والقطان وابن مهدي وخالد ابن
~~الحارث وأبي داود الطيالسي وروح بن عبادة، روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود
~~والسجستاني وإبراهيم الحربي وأبو بكر بن أبي داود وقاسم المطرز وابن حذيمة
~~والبغوي وابن صاعد وغيرهم * وبندار بن عبد الحميد اللغوي يروى عن أبي عبيدة
~~والفراء وغيرهما، روى عنه محمد ابن أبي الأزهر البوسنجي (2) * وبندار بن
~~الحسين أبو الحسين الصوفي، تحكى عنه حكايات، وله حديث مسند رواه عن إبراهيم
~~بن عبد الصمد، روى عنه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز السكري * وبندار
~~البصلاني بغدادي، حدث عن إبراهيم بن راشد الآدمي، حدث عنه الكتاني * وبندار
~~بن إبراهيم بن عيسى أبو ممد الاسترآباذي حدث عنه محمد بن زكريا الغلابي
~~وبكر بن سهل الدمياطي، / روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو عمرو احمد ابن عيسى
~~الصائغ الجرجانيان * وبندار بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
# PageV01P356
# الجرجاني روى عن محمد بن محمد بن إسحاق السكسكي (1) قال حمزة: حدثنا ms0206 عنه
~~أبو الحسين أحمد بن محمد البكرآباذي * وبندار بن إبراهيم بن محمد بن يوسف
~~بن زكريا أبو الفضل الاسترآباذي روى بجرجان عن أحمد بن محمد بن عبد الكريم
~~الجرجاني * وبندار بن زيد بن أبي الخطاب الجرجاني روى عن سليمان بن أبي
~~هوذة روى عنه أحمد بن حفص السعدي الجرجاني * وبندار بن إبراهيم بن حبان
~~الفقيه الجرجاني، حدث عن البغوي وابن صاعد وغيرهما، كنيته أبو محمد * وأبو
~~محمد بندار بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الشاذكوهي الجرجاني التاجر روى عن
~~أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي الحكم الختلي البغدادي، لم يحدث عن
~~غيره، سمع منه جماعة من أهل جرجان وغيرهم من الغرباء، قاله حمزة * وبندار
~~بن محمد بن اسبنديار أبو محمد الجرجاني حدث عن الإسماعيلي وابن عدي قاله
~~حمزة (2) * ومن ينسب إلى
# PageV01P357
# بندار جماعة (1).
# PageV01P358
# وأما يندان أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها نون وآخره نون
~~فهو محفوظ بن عبيدة بن يندان البخاري، حدث عن بحير ابن النضر، حدث عنه
~~المنذر بن محمد البخاري.
# وأما بيداذ أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة PageV01P359
# باثنتين وآخره ذال معجمة فهو محمد بن سهل بن بيداذ أبو يوسف الأبلي حدث
~~عن شيبان بن فروخ، روى عنه أبو بكر الأبهري وأحمد بن عبد الله ابن أبي
~~الزرد الأبلي * وأبو الفرج عبد الواحد بن جعفر بن أحمد بن بيداذ الناقد روى
~~عن محمد بن منصور بن أبي الجهم، حدثني عنه أبو محمد عبيد الله ابن الحسن بن
~~نصر العطار. (1) باب بنانة ونباتة اما بنانة بعد الباء نون مفتوحة وبعد
~~الألف نون أخرى بنانة مولاة أم البنين بنت عيينة بن حصن الفزاري زوجة عثمان
~~بن عفان، روت عنها أم غراب; وقال يحيى بن معين في رواية الغلابي عنه: نباتة
~~بتقديم النون / على الباء، وذلك وهم * وبنانة مولاة عبد الرحمن ابن حيان
~~الأنصاري، روت عن عائشة، روى عنها ابن جريج = وبنانة بنت يزيد العبشمية،
~~روت عن عائشة، روى عنها عاصم الأحول = وبنانة قبيلة منها ms0207 ثابت بن أسلم
~~البناني; وقال الزبير: بنانة كانت أمة لسعد بن لؤي حضنت بنيه، عمار وعمارى
~~(2) ومخزوم بعد أمهم، فغلبت عليهم فسموا بها * وبنانة بنت يسار بن مالك بن
~~حطيط من ثقيف، هي أم وهب
# PageV01P360
# وقيس ابني يعمر الشداخ بن عوف.
# وأما نباتة بتقديم النون وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فجماعة
~~من الرجال * ومن النساء نباتة بنت برير عن حمادة، روى عنها معتمر بن
~~سليمان.
# باب بنان وبنان وبيان وبيان وتبان (2) وبثان اما بنان بضم الباء وفتح
~~النون فهو بنان بن أحمد الواسطي سمع أبا نعيم الأحول، روى عنه إدريس بن عبد
~~الكريم * وبنان بن أبي الهيثم (3) الواسطي، سمع يزيد بن هارون، روى عنه
~~تميم بن المنتصر * وبنان وهو أحمد بن الحسين بن أبي عباد النسياي، يروى عن
~~محمد بن يزيد بن سنان وعبد الله بن جعفر الرقي وغيرهم، روى عنه ابن صاعد
~~وابن مخلد وغيرهما * وبنان واسمه محمد بن عبد الرحيم البغدادي * وبنان بن
~~سليمان.
# واسمه داود أبو سهل الدقاق، حدث عن عبيد الله بن موسى ونحوه، روى عنه أبو
~~بكر الخرائطي ومحمد بن الفتح القلانسي والمطيري * وبنان ابن يحيى بن زياد
~~أبو الحسن المغازلي البغدادي، حدث عن أحمد بن نصر
# PageV01P361
# الخزاعي الشهيد وعاصم بن علي وابن معين وغيرهم، يروى عنه ابن مخلد العطار
~~وعبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق * وبنان بن أحمد بن علوية القطان
~~الدارقطني روى عن عبيد بن جناد وداود بن رشيد وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم،
~~توفى بعد الثلاثمائة بيسير * وبنان بن محمد بن حمدان أبو الحسن الزاهد
~~الحمال، بغدادي وقال عبد الغني وابن رشيق وغيرهما:
# هو واسطى، سكن مصر، وروى عن الحسن بن عرفة / وحميد بن الربيع، قال
~~الدارقطني: مات بعد الثلاثمائة، وكان فاضلا، روى عنه ابن رشيق وغيره *
~~وبنان بن يحيى المغازلي (1)، حدث عنه محمد بن المسيب * وبنان ابن عبد الله
~~أبو محمد المصري، حدث عن ذي النون المصري، حدث عنه الحسن بن سعيد المطوعي
~~الشيرازي وغيره * وبنان بن محمد ms0208 بن بنان أبو القاسم خطيب الزعفرانية من
~~سواد بغداد، حدث عن محمد بن إسماعيل الوراق وأبي حفص بن شاهين، سمع منه أبو
~~بكر الخطيب * وغنائم بن أحمد الخياط شيخ دمشقي يعرف ببنان، حدث عن ابن أبي
~~نصر وغيره * (2)
# PageV01P362
# الاباء: محمد بن بنان بن عبد الله، أحسبه خراسانيا، روى عن محمد بن أحمد
~~الترمذي عن حكامة بنت عثمان بن دينار، حدث عنه محمد بن المسيب الأرغياني *
~~والوليد بن بنان بن مسلمة، روى عن ابن زنبور، حدث عنه ابن السقاء الواسطي *
~~ومحمد بن بنان، قال الحضرمي: حدثنا عنه غندر * ومحمد بن بنان بن معن أبو
~~إسحاق الخلال، بغدادي، روى عن [محمد بن معاوية (1)] بن مالج ومهنأ بن يحيى
~~السامي وأبي موسى ويحيى ابن محمد بن السكن وغيرهم، وكان ثقة، حدث عنه
~~الزهري والحربي وغيرهما * وعلي بن بنان بن السندي من أهل دير العاقول، حدث
~~عن أبي الأشعث، حدث عنه محمد بن إبراهيم المعروف بابن ناطر العاقولي * وعمر
~~بن بنان الأنماطي البغدادي، حدث عن عباس الدوري وجعفر بن محمد بن شاكر
~~والحارث بن أبي أسامة وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد ابن زكريا الغلابي،
~~حدث عنه أبو عبيد الله المرزباني (2) * وأحمد بن بنان بن
# PageV01P363
# إسماعيل الواسطي روى عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدث عنه
~~ابن السقاء * الوليد بن بنان، ذكره الحاكم، ولعله ابن مسلمة المذكور قبل *
~~وأحمد بن بنان بن عيسى الأنطاكي، قال الحضرمي: حدثنا عنه أبو القاسم الرازي
~~* وإسحاق بن بنان بن معن الأنماطي، بغدادي، حدث عن أبي همام وسجادة
~~وغيرهما، مات بعد سنة عشر وثلاثمائة (1) * وإسحاق ابن بنان الجوهري الدمشقي
~~(2)، حدث عن أبي أمية الطرسوسي، حدث عنه علي بن أحمد بن ثابت الرازي *
~~والحسين بن بنان (3).
# PageV01P364
# / وأما بنان مثل الذي قبله في الحروف الا ان باءه مفتوحة ونونه مشددة فهو
~~بنان (1) بن يعقوب الكندي النحوي الكوفي يعرف بالزقومي أخو حمدان، يحدث عن
~~ابن الأعرابي، روى عنه ابن عقدة * وابان ابن (2) عبد الملك بن أبان بن يحيى ms0209
~~بن سعيد بن العاصي، لقبه بنان * وحرب
# PageV01P365
# ابن بنان أبو ذكوان، مصري حدث عن زهير بن عباد ومؤمل بن اهاب، روى عنه
~~أبو يعقوب المنجنيقي وأبو هريرة بن أبي العصام، وروى محمد ابن سهل العطار
~~عن أبي ذكوان عن حرب بن بيان الضرير عن أحمد ابن عمرو عن أحمد بن عبد الله
~~عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم، وهو سهو، والصواب ما تقدم، والله أعلم
~~* ودينار بن بنان (1) بن دينار الجوهري الرملي أحد الشهود بها حدث عن جعفر
~~بن سليمان النوفلي والحسن بن جرير الصوري، حدث عنه عمر بن عبد الله الرملي
~~وغيره * ومحمد بن بنان، قال الحضرمي: أنشدنا أبو صالح الحراني قال أنشدنا
~~محمد بن بنان قال أنشدنا حمزة بن المعتز قال أنشدني أخي عبد الله بن المعتز
# PageV01P366
# وذكر أبياتا.
# وأما بيان أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين
~~من تحتها فهو أبو علي بن بيان الزاهد من أهل دير العاقول، له كرامات وقبره
~~في ظاهرها يتبرك به، قد زرته.
# وأما بيان مثل الذي قبله الا ان ياءه مخففة فجماعة.
# وأما تبان أوله تاء معجمة باثنتين من فوق وبعدها باء معجمة بواحدة فهو
~~تبع الحميري واسمه أسعد تبان أبو كرب بن ملكي كرب بن قيس ابن زيد بن عمرو
~~ذي الأذعار بن أبرهة ذي المنار بن الرائش بن قيس ابن صيفي بن سبأ، ويقال هو
~~أول من كسا البيت (2).
# PageV01P367
# وأما بثان أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها ثاء معجمة بثلاث مشددة
~~فهو سعيد بن بثان (1) أبو عثمان مصري هو ابن بنت عقيل ابن خالد ومن بنى
~~عمه، روى عن عقيل، روى عنه هارون بن سعيد الأيلي وابن السرح.
# باب بنين (2) وبثير وثبير / اما بنين أوله باء مضمومة وبعدها نون مفتوحة
~~وآخره نون فهو بنين بن إبراهيم عن سليمان بن بلال، روى عنه الحسن بن القاسم
~~البجلي.
# (3)
# PageV01P368
# وأما بثير بضم الباء أيضا وفتح الثاء المعجمة بثلاث وآخره راء فهو بثير
~~بن أبي قسيمة السلامي (1)، حدث ms0210 عن أبي خالد الحارثي من بنى الحارث بن سعد،
~~قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه، روى عنه إبراهيم بن بكير البلوى *
~~(2) وأما ثبير أوله ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء مكسورة وآخره راء فهو عبد
~~ثبير بن محلم بن غنم بن سواءة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة ابن دودان بن أسد
~~بن خزيمة، ولد في أصل ثبير فسمى به * ومن ولده المرقع بن قمامة بن خويلد بن
~~عصم بن أوس بن عبد ثبير، اصابته جراحة مع الحسين بن علي رضي الله عنه ثم
~~مات بالكوفة بعد.
# باب بولا وتولا وثولاء اما بولا بباء معجمة بواحدة (3) فهو هلال بن زيد
~~بن يسار بن بولا عن انس بن مالك، يقال انه أبو عقال * (4) وأما تولا بتاء
~~معجمة باثنتين من فوقها (5) فهو عبد الله بن تولا،
# PageV01P369
# سبع عثمان بن عفان رضي الله عنه، حدث عنه أبو حازم وعبد الرحمن ابن إسحاق
~~المدني، ذكره البخاري بالباء المعجمة بواحدة، قال ويقال ابن تولا. وكأن
~~الأشبه بباء معجمة بواحدة (1) * وأما ثولاء بثاء معجمة بثلاث (2) فهو نعيم
~~بن الثولاء بن نعيم بن مسعود النهشلي، ولى شرطة البصرة لسليمان بن علي،
~~قتله أمير البصرة في الفتنة.
# باب بوبة وبونة (3) وبويه وبويه وتوبة ونوبة ونونة اما بوية بضم الباء
~~الأولى وسكون الواو وفتح الباء الثانية فهو إبراهيم بن بوبة، أصبهاني يروى
~~عن أبي النضر وعبد الوهاب بن عطاء * وعبد الله بن أحمد بن بوبة العطار، حدث
~~عن محمد بن عبد الله بن قهزاذ وغيره، حدث عنه محمد بن عمرو بن موسى /
~~العقيلي ومحمد بن الحسن الكارزي * وأبو علي الحسن بن محمد بن الحسين ولقب
~~الحسين بوبة ابن يزيد الأشعري الأصبهاني، روى عن أبيه عن محمد بن عيسى أبي
~~عبد الله
# PageV01P370
# الأصبهاني عن الحسن بن عطية (1) القرشي وخالد الطيب عن حمزة الزيات حروف
~~القراءات، وروى أيضا عن أحمد بن الخليل بن حرب عن أبي غسان النهدي ومحمد بن
~~عبد الله الأنصاري وخالد بن مخلد القطواني وإسماعيل بن أبي ms0211 أويس والمقرئ
~~وموسى بن إسماعيل، روى عنه احمد ابن جعفر بن سلم الختلي (2) * وبوبة جارية
~~شكلة وهبتها للمهدي لها ذكر في خبر (3).
# وأما بونة مثل الذي قبله الا ان بعد الواو نونا (4) فهو الوليد بن ابان
~~ابن بونة أصبهاني يروى عن يونس بن حبيب وغيره، حدث عنه أبو الحسن ابن شنبوذ
~~المقرئ وغيره (5).
# وأما بويه بفتح الواو وسكون الياء التي تليها وهي معجمة باثنتين
# PageV01P371
# من تحتها فهو أبو شجاع بويه بن فناخسره بن تمام بن كوهي بن شيرزيل الأصغر
~~بن شير كذه بن شيرزيل الأكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سسن
~~فرو بن شروزيل بن سسناذر بن بهرام جور الملك ابن يزدجرد الملك بن هرمز
~~الملك كرمانشاه بن سابور الملك بن سابور ذي الأكتاف بن هرمز الملك بن نرسي
~~الملك بن بهرام الملك بن بهرام الملك ابن هرمز الملك بن سابور الملك بن
~~اردشير الملك الجامع بن بابك بن ساسان الأصغر بن بابك بن ساسان الأكبر،
~~بقية النسب مشهور، هو أبو الملك عماد الدولة أبي الحسن على وركن الدولة
~~ومعز الدولة وأولادهم ملوك الديلم. ومن ولده بويه بن الحسن بن بويه.
# وأما بويه (1) بسكون الواو وفتح الياء فهو عمرو بن بويه أبو الأسود
~~العبدي *
# PageV01P372
# محمد بن حسين بن بويه في معجم ابن المقرئ * أبو عبد الله الحسين بن الحسن
~~بن علي بن بندار بن باد بن بويه الأنماطي، حدث عن ابن ماسي وابن البواب
~~وغيرهما * (1) وأما توبة أوله تاء معجمة باثنتين / من فوقها وبعدها واو
~~ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فكثير.
# وأما نوبة أوله نون مضمومة وبعدها واو سكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو
~~في حديث زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت مرض رسول الله
~~صلى الله عليه واشتد مرضه وذكر الحديث، وقالت في آخره: فوجد رسول الله من
~~نفسه خفة فخرج بين بريرة ونوبة (2) * وأما نونة أوله نون مضمومة وبعد الواو
~~نون أخرى مفتوحة فهي نونة بنت أمية بن عبد ms0212 شمس بن عبد مناف ذكرها الزبير في
~~النسب.
# PageV01P373
# باب بوى ونوى أما بوى بضم الباء المعجمة بواحدة وتشديد الياء في كنانة
~~بوى ابن ملكان (1) * وحبان بن يوسف الصافي، شهد فتح مصر، وهو من بنى سيف بن
~~بوي من الاجذوم بن (2) الصدف، وكان صاحب راية
# PageV01P374
# الأجذوم مدخلهم مصر قاله ابن يونس.
# وأما نوى أوله نون وآخره ياء مخففة ففي الأزد بنونوى بنون ابن مالك. قال
~~(1) النسابة: قاله أبو أحمد العسكري * باب بويب وتويت (2) وثويب ويوبب أما
~~بويب تصغير باب فهو عيسى بن خلاد بن بويب أبو موسى العجلي شيخ كان ببغداد
~~يحدث عن عتاب بن بشير وبقية بن الوليد، روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وأبو
~~أحمد بن عبدوس.
# وأما تويت على وزنه أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وآخره مثلها فهي
~~الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى بن قصي، روت حديثها عائشة
~~(3).
# وأما ثويب على وزن ما تقدم لكن أوله ثاء معجمة بثلاث وآخره باء معجمة
~~بواحدة فهو ثويب عن زيد بن ثابت، روى عنه أبو سلمة * ثويب أبو حامد الكلاعي
~~عن خالد بن معدان، روى عنه حمزة بن زياد
# PageV01P375
# الطوسي * وثويب أبو رشيد البكالي، / حمصي يعرف بكنيته * وعبد الرحمن ابن
~~ثويب أبو منقذ الكلاعي حدث عنه صفوان بن عمرو، ذكره في تاريخ الحمصيين *
~~وزياد بن ثويب عن أبي هريرة، روى عنه عاصم ابن عبيد الله العمرى.
# وأما يوبب أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها بعدها واو ساكنة
~~وباءان فهو شعيب النبي صلى الله عليه ابن يوبب بن عيفا بن مدين، قاله ابن
~~الكلبي. ومالك بن ذعر بن يوبب بن عيفا بن مدين هو الذي استخرج يوسف عليه
~~السلام من الجب.
# باب بهيس وبهيش ونهيس وبهنس أما بهيس بسين (1) مهملة فهو أبو الدهماء
~~قرفة بن بهيس العدوى روى عن هشام بن عامر وسمرة بن جندب، حدث عنه حميد بن
~~هلال.
# وأما بهيش آخره شين معجمة فهو علي بن بهيش بن عبد الرحمن كوفي، حدث عن
~~مصعب ms0213 بن سلام وغيره حدث عنه يحيى بن زكريا ابن شيبان * وذو الرمة غيلان بن
~~عقبة بن بهيش (2) العدوى من بنى عدى ابن عبد مناة (3).
# وأما نهيس أوله نون وآخره سين مهملة فهو نعيم بن راشد بن نهيس (3) بن
~~صلاءة بن صهابة، قاله ابن يونس.
# PageV01P376
# وأما بهنس بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الهاء وفتح النون والسين
~~المهملة فهو محمد بن بهنس أبو عبد الله، كان مستملى أهل النظر بمرو، سمع
~~المطهر بن الحكم ومحمد بن بور بن هانئ * ودعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن
~~نهشل وقيل بهنس بن خراش بن خالد ابن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان
~~بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا شاعر محسن، واسمه محمد،
~~وكنيته أبو جعفر، ودعبل لقب، وهو البعير المسن.
# باب بهية (1) ونهية وتهية وبهتة وبهثة اما بهية أوله باء مضمومة وهاء
~~مفتوحة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها / فهي بهية تروى عن عائشة، روى
~~عنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل.
# (2) وأما نهية بوزن ما تقدم وأوله نون فهي نهية بنت سعيد بن سهم، هي أم
~~ولد أسد بن عبد العزى بن قصي، ذكرها الزبير في اخبار بنى أسد، وذكرها في
~~بنى سهم فقال: ناهية (3) * ونهية أم ولد عمر بن الخطاب، هي أم عبد الرحمن
~~بن عمر المعروف بأبي شحمة; وبعضهم يقول:
# PageV01P377
# لهية باللام * ونهية بنت الفزع بن المجشر من بنى عاداة (1).
# وأما تهية على وزن ما قبله وأوله تاء معجمة باثنتين من فوقها فهي تهية
~~بنت الجون عن أمها هنيدة بنت ياسر حدثت عنها ابنتها أم المنذر بردة بنت
~~موسى بن نجيح الباهلية.
# وأما بهتة بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الهاء وفتح التاء المعجمة
~~باثنتين من فوقها فهو أبو حفص عمر بن محمد بن حميد بن بهتة (2)، حدث عن أبي
~~مسلم الكجي والفريابي وغيرهما، روى عنه محمد بن عمر ابن بكير * وابنه أبو
~~الحسن محمد بن عمر، حدث عن المحاملي ونظرائه، حدث عنه جماعة ms0214 كثيرة من
~~مشايخنا.
# وأما بهثة بضم الباء المعجمة بواحدة وبعد الهاء ثاء مفتوحة معجمة بثلاث
~~فهو بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، من ولده جماعة
~~من الصحابة والشعراء وحملة العلم والامراء والولاة وغيرهم * وبهثة بن حرب
~~بن وهب بن جلتي (3) بن أحمس بن ضبيعة * وفى العرب بهثة جماعة.
# PageV01P378
# باب بهد ونهد وبهز اما بهد أوله باء معجمة بواحدة فهو بهد بن سعد بن
~~الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة، من ولده سالم بن وابصة بن عتبة
~~بن قيس ابن كعب بن بهد; له شعر * وأم بهد بنت ربيعة بن سعد بن عجل بن لجيم،
~~هي أم حيى وعمرو وسعد وعوف وهو الحط بنى حاطبة بن أسعد ابن جذيمة بن سعد بن
~~عجل بن لجيم كذلك هو في كتاب ابن عبدة عن أبي الهيثم عبد الله بن مسلم
~~المالكي الخزاعي عن ابن الكلبي; وكل ما / ذكرته عنه فهو بهذا الاسناد *
~~وأما نهد أوله نون فهو نهد بن منصور المعافري أبو المفرج، حدث عن عبد الله
~~بن شراحيل المعافري حدث عنه ابن وهب ذكره ابن يونس * ونهد بن زيد بن ليث بن
~~سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، إليه ينسب النهديون، ومنهم باليمن والشام،
~~كلهم من ولد خزيمة بن نهد; وأما نهد الشام فعوف وزمان وسليم (2) * وصباح بن
~~نهد، من ولده عبد الله بن عجلان بن عبد الاحب بن صباح شاعر جاهلي * وقال
~~ابن حبيب: في همدان نهد بن مرهبة بن دعام بن مالك (3) بن معاوية بن صعب بن
~~دومان *
# PageV01P379
# وأما بهز أوله باء معجمة بواحدة وآخره زاي فهو بهز بن حكيم ابن معاوية بن
~~حيدة القشيري، حدث عن أبيه عن جده * وبهز بن أسد وغيرهما. (1) باب بهيل
~~ونهيك اما بهيل بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الهاء ولام فهو بهيل بن
~~عريب [بن حيدان بن عريب (2)] بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير
# PageV01P380
# ابن سبأ [كذلك هو في كتاب أحمد بن ms0215 محمد بن سعيد بخطه] في جمهرة [نسب (1)]
~~حمير.
# وأما نهيك بالنون والكاف فكثير.
# باب بهوش ونهرش اما بهوش أوله باء معجمة بواحدة وبعد الهاء واو فقال ابن
~~الكلبي:
# فولد جذيمة بن سعد بن عجل الأسعد وعدي وحطيط وبهوش درج، ومعن درج; وأمهم
~~هند بنت عامر بن حنيفة.
# وأما نهرش بالنون والراء فهي كلبة بنت نهرش بن بدن بن بكر ابن وائل، هي
~~أم سعد بن عجل بن لجيم (2).
# باب بهزة ومهرة (3) اما بهزة أوله باء معجمة بواحدة وزاي بهزة بنت (4)
~~دوس من الأزد، أم (5) عبد الله بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء وهو
~~ربيعة ابن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وكان شاعرا.
# وأما مهرة أوله ميم وبعد الهاء راء فمهرة قبيلة ينسب إليها، وهي
# PageV01P381
# مهرة بن حيدان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، قاله ابن الكلبي. (1)
# PageV01P382
# باب البياع والبياغ (1) اما البياع بعين مهملة فهو البياع واسمه عبد شمس
~~بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة وهو جد / أبي أحيجة سعيد بن العاصي بن أمية
~~أبو أمه * ومن ولده عروة بن شييم بن البياع أحد رؤساء المصريين الذي ساروا
~~إلى عثمان ابن عفان رضي الله عنه * والشويعر الكناني واسمه ربيعة بن عثمان
~~أحد بنى البياع واسمه عبد شمس بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث
~~بن بكر [بن عبد مناة (2)] بن كنانة، شاعر.
# (3)
# PageV01P383
# وأما البياغ بالغين المعجمة فهو البياغ بن قيس بن عبد مالك بن مخزوم ابن
~~سفيان بن المشط واسمه عوف بن عامر المذمم بن عوف بن عامر الأكبر بن عوف بن
~~بكر بن عوف بن عذرة بن زيد (1) اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب بن وبرة بن
~~تغلب بن حلوان (2)، كان فارسا يغير على بكر بن وائل، وكان آخر إغارة أغارها
~~في زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# باب بيبة وتينة ونبيه (3) اما بيبة ببائين مفتوحتين كل واحدة منهما معجمة
~~بواحدة، بينهما ياء ساكنة معجمة باثنتين ms0216 من تحتها فهو البعيث الشاعر، اسمه
~~خداش ابن بشر بن أبي خالد وقيل ابن خالد بن بيبة بن قرط بن سفيان ابن مجاشع
~~بن دارم أبو يزيد (4); وقيل هو خداش بن بشر بن عبد الحارث ابن أبي خالد بن
~~بيبة، والأول أصح * وحارث بن بيبة سيد مجاشع.
# (5) وأما تينة أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها مكسورة وبعد الياء نون
~~فهو عيسى بن إسماعيل البصري يعرف بتينة، روى عن الأصمعي
# PageV01P384
# وابن عائشة، حدث عنه أبو عبد الله (1) البريدي الحسن بن عبد الله شيخ
~~لابن النجار الكوفي وأبو سعيد الكسرى.
# وأما نبيه فجماعة.
# (2)
# PageV01P385
# مشتبه النسبة في هذا الحرف باب البجلي والبجلي والنخلي والنحلي والنحلي
~~أما البجلي بفتح الباء والجيم نسبة إلى بجيلة (1) فكثير.
# وأما البجلي بسكون / الجيم فهم رهط من ثعلبة بن بهثة بن سليم ابن منصور
~~نسبوا إلى أمهم بجلة بنت هناءة بن مالك بن فهم الأزدي، منهم أبو نجيح عمرو
~~بن عبسة بن جبلة بن حذيفة بن عمرو بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة
~~* وعيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم البجلي كوفي حدث عنه الثوري وجماعة منهم
~~أبو نعيم الفضل بن دكين * ومنهم المتنكب (2) البجلي شاعر فارس ذكره الآمدي.
# (3) وأما النخلي أوله نون بعدها خاء معجمة فهو عمران النخلي روى
# PageV01P386
# عن سفينة روى عنه شريك، وقال يحيى بن معين: حدث شريك عن عمران النخلي،
~~وهو ابن عبد الله بن كيسان * وقال البخاري انه يروى عن عبد الله بن عمر،
~~وان ابنه حماد بن عمران يروى عنه * وحماد بن عمران النخلي يروى عن أبيه،
~~روى عنه أبو نعيم * ومن ولده أبو عبد الله محمد بن عمران النخلي، له معرفة
~~بالرجال، يروى عنه أبو بكر بن أبي الأسود.
# وقال عبد الغني: إبراهيم بن محمد أبو عبد الله النخلي (1) صاحب التاريخ
~~والله أعلم * وعمران النخلي آخر وهو عمران بن سعيد حدث عن ابن عباس وابن
~~الزبير، حدث عنه أجلح (2).
# PageV01P387
# وأما النحلي أوله نون مكسورة ثم حاء مهملة فهو عامر ms0217 بن سيار أبو محمد
~~النحلي، منسوب إلى نحلين قرية من اعمال حلب، حدث عن عبد الاعلى بن أبي
~~المساور وعطاف بن خالد ومحمد بن عبد الملك الأنصاري (1)، حدث عنه محمد بن
~~حماد الرازي والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل وعمر ابن الحسن بن نصر
~~الحلبي * وأما النحلي بفتح النون وبالحاء المهملة أيضا فهو منيح بن سيف
# PageV01P388
# البخاري النحلي من قرية النحل من سواد بخارا، حدث عن المسيب ابن إسحاق،
~~روى عنه ابنه عبد الله بن منيح * وابنه أبو عبد الرحمن عبد الله ابن منيح
~~النحلي، روى عنه أبيه وأبي عبد الله بن أبي حفص وأبي طاهر .. بن اشكاب (1)
~~وسعيد بن مسعود، روى عنه الليث بن علي بن يحيى الأديب توفى في المحرم سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة.
# (2) باب البصري والنصري والنضري والنضري / اما البصري أوله باء معجمة
~~بواحدة وصاد فكثير.
# (3) وأما النصري أوله نون فهو عبدة (4) بن حزم النصري روى عن
# PageV01P389
# النبي صلى الله عليه، روى عنه السبيعي * أوس بن الحدثان النصري، له صحبة
~~ورواية * ومالك بن عوف النصري صاحب يوم حنين * طلحة بن عمرو (1) النصري من
~~أصحاب الصفة * ومالك بن أوس بن الحدثان عن عمر وعلى وغيرهما (2) * وعبد
~~الواحد بن عبد الله النصري يحدث عن واثلة بن الأسقع وعبد الله بن بسر *
~~وحكيم النصري عن أبي مسعود روى عنه ابن عجلان * وعمر بن يزيد النصري يحدث
~~عن الزهري وغيره، روى عنه عمرو بن واقد ومحمد بن شعيب بن شابور * والحارث
~~بن بدل النصري * وعمر بن سعد بن أبي الضيزم النصري الكوفي حدث عنه إسماعيل
~~بن موسى ابن بنت السدى وغيره * ومعاوية بن سلمة النصري * والحكم بن عبد
~~الله النصري عن أبي إسحاق * ومحمد بن سليمان أبو ضمرة النصري الحمصي عن عبد
~~الله بن أبي قيس وقيل هو ابن أبي جميلة روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي *
~~الربيع بن النعمان النصري * وأبو سعيد مولى بنى نصر * محمد بن عبد الله بن
~~مهاجر الشعيثي النصري * وعبد الرحمن بن
# PageV01P390
# قتادة النصري عن ms0218 أبيه عن هشام بن حكيم * وعبد الرحمن بن عمرو النصري أبو
~~زرعة الدمشقي * السرى بن حماد النصري الكوفي عن معلى بن الوليد، حدث عنه
~~أبو جعفر بن رشدين * عبد الله بن أبي عبد الله النصري حدث عن عكرمة، روى
~~عنه أبو أبويس * أبو الحسن النصري عن الهيثم بن جميل روى عنه ابن أبي
~~الدنيا * وعبد الرحمن بن الضحاك النصري عن قتادة روى عنه بقية * سالم سبلان
~~مولى النصري ومولى النصريين، ويقال له الدوسي، ويقال أبو عبد الله مولى
~~شداد، روى عنه سعد بن أبي وقاص وعائشة PageV01P391
# وأبي هريرة، حدث عنه أبو سلمة ويحيى بن أبي كثير وغيرهما * وأبو يعقوب
~~إسحاق بن عبد الله بن إسحاق النصري الفقيه من أصحاب الرأي، كان رئيس مذهبه
~~بجرجان، حدث عن أبي بكر الشافعي ودعلج بن أحمد بن وأبي الصواف ونعيم بن عبد
~~الملك ومحمد بن الحسين بن ماهيار الجرجاني (1)، توفى في المحرم سنة ست
~~وتسعين وثلاثمائة (2).
# PageV01P392
# وأما النضري أوله نون بعدها ضاد ساكنة معجمة فهو الحسين بن الحسن بن أحمد
~~بن حكيم أبو عبد الله النضري، مروزي يحدث عن عباس بن محمد الدوري وابن أبي
~~الدنيا وأبي داود، يأتي ذكره في باب النون * وعباس بن الفضل بن زكريا أبو
~~منصور النضري الهروي، سمع أحمد بن نجدة القرشي والحسين بن إدريس الأنصاري
~~وغيرهما روى عنه البرقاني وغيره ويقال فيه: النضروي (1) وأما النضري بفتح
~~النون والضاد المعجمة فهو أبو سعد بن وهب النضري له صحبة، روى عنه أسامة
~~ابنه * وحسين بن عبد الله النضري يروى عن أسامة بن أبي سعد بن وهب * وبكر
~~بن عبد الله النضري روى عنه الواقدي * كل هؤلاء من بنى النضير * ومنهم ربيع
~~بن أبي الحقيق
# PageV01P396
# اليهودي النضري شاعر * (1) (2) باب البغراسي والبغراني (3) اما الأول
~~بالغين المعجمة وبعد الألف سين فهو سعيد بن حرب أبو عثمان البغراسي، حدث عن
~~عثمان بن خرزاذ الأنطاكي حدث عنه أبو المفضل الشيباني، وذكر أنه سمع منه
~~ببغراس وانه كان حافظا.
# وأما البعراني بالعين المهملة وبعد الألف نون ms0219 فهو أبو حامد محمد ابن
~~هارون الحضرمي، يعرف بالبعراني، حدث.
# (4) باب البربري (5) والنريزي اما البربري بباء مفتوحة مكررة معجمة
~~بواحدة وراء مكررة بينهما باء فهو بربري، شيخ روى عنه شعبة حديثا مرسلا عن
~~عمر * وصالح البربري أبو الوليد مولى عبد الرحمن بن عيسى بن وردان كان
~~مقبولا عند القضاة، ذكره ابن يونس * وهارون بن أبي إبراهيم الثقفي مولاهم
~~يعرف بالبربري يحدث عن عطاء بن أبي رباح وميمون بن مهران وعبد الله بن
# PageV01P397
# عبيد بن عمير، روى عنه ابنه محمد والثوري وابن عيينة وابن إدريس ووكيع
~~وأبو نعيم وغيرهم * وسابق بن عبد الله الرقي أبو سعيد المعروف بالبربري حدث
~~عن عمرو بن أبي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن ومطرف ابن طريف وعاصم بن كليب
~~ويزيد بن خصيفة وأبي حنيفة النعمان بن ثابت وإسماعيل بن أمية وإسماعيل بن
~~أبي خالد، روى عنه موسى بن أعين وشجاع بن الوليد وعثمان بن عبد الرحمن
~~الطرائفي وغيرهم * وهاشم بن عبد العزيز أبو محمد المقرئ البربري حدث عن علي
~~بن حمزة الكسائي حدث عنه أحمد بن محمد بن رستم الطبري * ومحمد بن موسى بن
~~حماد أبو أحمد البربري حدث عن علي بن الجعد / وسعد بن زنبور والقواريري
~~ويحيى ابن عثمان الحربي ومحمد بن عبد الله الأرزي وغيرهم، حدث عنه احمد ابن
~~كامل الخطبي وابن قانع وغيرهم * وإسحاق بن إبراهيم أبو الحسين البربري يروى
~~عن أبيه روى عنه أحمد بن عبد الله بن نصر الذارع والنهرواني * واهاب بن
~~مازن النفوسي البربري، سمع أبا يزيد القراطيسي وحكى عن ابن سحنون; قال ابن
~~يونس: كتبت عنه حكايات عن ابن سحنون، توفى في المغرب * وبشر بن جنادة أصله
~~من البربر من سكان الأندلس أبو عبد الله، سمع من سحنون، توفى بالأندلس *
~~(1)
# PageV01P398
# وأما النزيزي أوله نون مفتوحة بعدها راء مكسورة وياء ساكنة معجمة باثنتين
~~من تحتها وزاي مكسورة نسبة إلى قرية من اعمال أذربيجان يقال لها نريز، فهو
~~أحمد بن عثمان بن نصر النريزي حدث عن أحمد بن الهيثم الشعراني ويحيى ms0220 بن
~~عمرو بن فضلان التنوخي، حدث عنه أبو المفضل الشيباني وقال: كان حافظا *
~~والنريزي المنجم من متقدميهم وله زيج يعرف بزيج النريزي. (1) باب البري
~~والبري والبزي (2) اما البري بضم الباء وبالراء فهو أبو ثمامة البري،
~~ويقال: القماح،
# PageV01P399
# سمع كعب بن عجرة، حدث عنه سعيد المقبري * وعثمان بن مقسم البري أبو سلمة
~~يروى عن أبي إسحاق السبيعي ونافع وغيرهما، يضعف * وسلمة ابن عثمان (1)
~~البري حدث عن محمد بن المغيرة روى عنه عيسى بن إبراهيم البركي (2).
# وأما البري بفتح الباء وبالراء فهو علي بن بحر بن البري (3) أبو الحسن
~~القطان البغدادي، حدث عن هشام بن يوسف وعيسى بن يونس وحاتم ابن إسماعيل
~~وجرير بن عبد الحميد وغيرهم، روى عنه أحمد بن حنبل وعباس الدوري ومحمد بن
~~عبيد الله المنادى * وابنه الحسن بن علي بن بحر بن البري يروى عن أبيه روى
~~عنه محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني (4) * وعلي بن بري بن زنجويه بن
~~ماهان أبو الحسن الدينوري، حدث عن
# PageV01P400
# سلمة بن شبيب ومحمد بن إبراهيم بن أبي طيبة الخزاعي، حدث عنه أبو بكر
~~الشافعي وغيره * وموحد أبو الفرج وعبد الواحد أبو الفضل والحسن أبو محمد
~~بنو علي بن عبد الواحد بن موحد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي، يعرفون ببني
~~البري، دمشقيون يحدثون عن أبي محمد بن أبي نصر * (1) وأما البزي بفتح الباء
~~وبالزاي المكسورة فهو أبو الحسن احمد ابن محمد بن عبد الله بن القاسم بن
~~نافع بن أبي بزة واسمه يسار المقرئ، يعرف بالبزي، تقدم ذكره.
# (2)
# PageV01P401
# باب البيلي والنيلي والنبلي (1) اما البيلي بكسر الباء المعجمة بواحدة
~~وبعدها ياء ساكنة فهو عبد الله ابن الحسين بن خالد البيلي، حدث عنه أبو
~~منصور الأبيوردي * عبد الله ابن الحسن بن أيوب البيلي (2)، رازي من الزهاد،
~~سمع سهل بن زنجلة وغيره، روى عنه أبو عمرو بن نجيد * ومحمد بن أحمد بن
~~عمرويه أبو عبد الله البيلي النيسابوري المعدل، سمع علي بن الحسن
~~الدرابجردي ومحمد بن عبد الوهاب وغيرهما، روى عنه أبو أحمد عن الفضل ms0221 وغيره،
~~توفى سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# (3) وأما النيلي أوله نون مكسورة ثم ياء ساكنة؟؟ فغير واحد، منهم خالد بن
~~دينار النيلي أبو الوليد الشيباني كان يسكن النيل، حدث عن الحسن والحارث
~~العكلي وسالم بن عبد الله ومعاوية بن قرة، روى عنه الثوري
# PageV01P402
# ومحمد بن عبيد الطنافسي ويونس بن بكير الشيباني * وصباح بن مروان أبو سهل
~~النيلي يروى عن عبد الله بن سنان الزهري، حدث عنه ابن ناجية * وإبراهيم بن
~~الحجاج النيلي * ومحمد بن الفتيح (1) النيلي المستملي * وحميد بن الوزير
~~النيلي، حدث عن إبراهيم بن صدقة، روى عنه عبد الله بن محمد الروحي البصري
~~وليس بالقوى (2) * ومحمد بن خالد النيلي من رحبة ابن طوق حدث عن الوليد بن
~~مسلم حدث عنه أبو حاتم الرازي * ومحمد ابن خالد أبو عبد الله الراسبي
~~النيلي بصري، حدث عن مهلب بن العلاء روى عنه الطبراني ومحمد بن خالد بن
~~يزيد النيلي يروى عن هاشم بن القاسم الحراني، لعله الرحبي الذي تقدم ذكره *
~~وحبيش بن عبد الله ابن هارون أبو بكر النيلي، واسطى حدث عن محمد بن حرب
~~النشائي، حدث عنه أبو بكر الأبهري * وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين النيلي
~~فقيه شاعر سمع منه شيئا من شعره أبو حامد الدلوي (3).
# وأما النبلي أوله نون مفتوحة وبعدها باء معجمة بواحدة ساكنة فهو يوسف بن
~~يعقوب النبلي حدث عن سفيان بن عيينة حدث عنه الكديمي.
# PageV01P403
# (1) باب البادرائي (2) والمادرائي (3) اما الأول بالباء فهو يوسف بن سهل
~~البادرائي، روى عنه أبو الفرج أحمد بن علي الخيوطي القاضي شيخ أبي العلاء
~~الواسطي (4).
# PageV01P404
# وأما المادرائي بالميم فجماعة منهم أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمد ابن
~~البختري المادرائي، سمع علي بن حرب ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ومحمد بن
~~أحمد بن الجنيد وغيرهم، حدث عنه القاضي أبو عمر وعلى ابن القاسم النجاد
~~وغيرهم (1).
# PageV01P406
# باب الباري (1) والبادي (2) والباذني (3) أما الباري بالراء فهو الحسين
~~بن نصر النيسابوري أبو على الباري، وبار من قرى نيسابور، حدث عن الفضل بن
~~أحمد الرازي، حدث عنه أبو بكر ms0222 بن أبي الحسين الحرير (4).
# PageV01P407
# وأما البادى فهو [أبو الحسن (1)] [أحمد بن علي البادى (2)] روى عن دعلج
~~بن أحمد وغيره، آخر من حدث عنه نقيب النقباء طراد الزينبي (3)] وتعرفه
~~العامة بابن البادا; وأخبرني بعض الشيوخ انه البادى، وقال سألته عن ذلك
~~فقال: ولدت انا وأخي توأما وخرجت [انا (4)] أولا فسميت البادى; ووجدت خطه
~~وقد نسب نفسه فقال: البادى [بالباء (1)]، وهذا يدل على صحة الحكاية عنه
~~وثبتني فيه الأنصاري.
# (5)
# PageV01P408
# وأما الباذني بالذال المعجمة (1) بعدها نون وياء فهو أبو عبد الله
~~الباذني نيسابوري شاعر ضرير مجود، كان يمح البلعمي وغيره، ذكره الحاكم في
~~تاريخ نيسابور (2).
# PageV01P409
# باب البرتي (1) واليزني (2) اما البرتي أوله باء مكسورة وبعد الراء تاء
~~معجمة باثنتين من فوقها فهو القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن
~~أزهر البرتي * وابنه أبو خبيب العباس بن أحمد * وأبو الحسن علي بن محمد بن
~~عبد الله البرتي، واسطى حدث عن البغوي وابن صاعد، روى عنه القاضي أبو
~~العلاء الواسطي.
# (3)
# PageV01P410
# وأما اليزني أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها زاي بعدها نون فهو
~~مرثد بن عبد الله اليزني أبو الخير، روى عنه عقبة بن عامر، حدث عنه يزيد بن
~~أبي حبيب * واليد بن عامر اليزني شامي روى عن عروة بن مغيث الأنصاري، حدث
~~عنه أبو سبأ عتبة بن تميم * وهاشم (1) / بن عيسى اليزني، حدث عن الحارث بن
~~مسلم، حدث عنه سلم (2) بن قادم * وناشرة ابن سمى اليزني * وغيرهم.
# (3)
# PageV01P412
# باب البانبي والنايتي والثابتي أما البانبي أوله باء مفتوحة وبعد الألف
~~نون مفتوحة ثم باء مكسورة معجمة بواحدة فهو جلوان بن سمرة أبو الطيب الباني
~~نسب إلى قرية من قرى بخارا تسمى بانب، روى عن عصام أبي مقاتل النحوي وغيره،
~~روى عنه سهل بن شاذويه البخاري * وكيع بن أحمد بن المنذر أبو سفيان
~~الهمداني البانبي حدث عن إسرائيل بن السميدع، روى عنه خلف الخيام * والحسين
~~بن محمد بن قريش أبو عبد الله البانبي، حدث عن قتيبة ابن سعيد، روى عنه
~~أحمد بن سهل بن حمدويه البخاري ms0223 * وأحمد بن سهل ابن عبد الرحمن بن معبد بن
~~طرخون أبو بكر البانبي، حدث عن جلوان ابن سمرة ويعقوب بن غرمل (2) وغيرهما،
~~روى عنه سهل بن عثمان بن سعيد ومحمد بن أحمد بن موسى البخاريان * وأبو محمد
~~أحمد بن محمد بن زكريا بن قطن الأنصاري البانبي، يأتي في باب قطن * وأبو
~~يوسف يعقوب بن يوسف بن قطن بن الجنيد بن إبراهيم بن مجدود الأنصاري
# PageV01P413
# البانبي، يأتي ذكره في باب قطن * وأبو علي الحسن بن محمد بن معروف
~~البانبي، حدث عن علي بن خشرم وأبي داود السنجي وغيرهما، يروى عنه أبو حفص
~~أحمد بن أحيد بن حمدان، توفى سنة ست وتسعين ومائتين * وأبو علي الحسن بن
~~محمد بن إسماعيل البانبي، حدث عن أبي خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي
~~والهيثم بن أحمد البصري صاحب دينار وأحمد ابن الحسن الصوفي وعمر بن أبي
~~غيلان، توفى في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة * وأبو علي الحسين
~~بن حمدان بن خشويه البانبي، روى عن صالح بن محمد وحامد بن سهل وأبي بكر بن
~~حريث وأبي حفص احمد ابن يونس وغيرهم، توفى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. (1)
~~وأما النايتي أوله نون وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها وتاء معجمة
~~باثنتين من فوقنا فهو أبو الحسن علي بن عبد العزيز المؤدب البصري، يعرف
~~بالنايتي، حدث عن فاروق بن / عبد الكبير الخطابي، حدث عنه شيخنا أبو طاهر
~~ابن الأشناني.
# وأما الثابتي أوله ثاء معجمة بثلاث وبعد الألف باء مكسورة معجمة بواحدة
~~وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو نصر أحمد بن عبد الله ابن أحمد
~~بن ثابت الثابتي الفقيه الشافعي، سمع زاهر بن أحمد السرخسي
# PageV01P414
# والمخلدي وغيرهما بخراسان والجبل، سمع ببغداد ابن حبابة وابن أخي ميمي،
~~درس الفقه على أبي حامد الأسفرايني ودرس. (1)
# PageV01P415
# باب البرجمي والترخمي اما البرجمي فجماعة ينسبون إلى البراجم في تميم بن
~~مر.
# وأما الترخمي أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الراء خاء معجمة فهو
~~إيهن بن عمير * وسعيد بن محمد الترخمي ms0224 * وابنه محمد بن سعيد حمصيان حدثا
~~جميعا، حدث محمد عن ربيعة بن الحارث، ومحمد بن عمرو PageV01P416
# ابن يونس السوسي، روى عنه أحمد بن محمد بن عمر الفرضي * وعمرو بن إيهن
~~الترخمي، قيل هم بطن من يحصب بن مالك، شهد فتح مصر، قاله ابن يونس * وله أخ
~~يقال له عمير بن أيهن، قاله ابن يونس; وقال الدارقطني: منسوب إلى ذي ترخم
~~بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل، حمير. (1)،
~~(2) باب البدي والندبي اما البدي (3) فهو حبيب بن يسار البدي مولى بنى بدا
~~(4)، روى عن
# PageV01P417
# زيد بن أرقم، روى عنه يوسف بن صهيب وغيره * وعمر بن عبيد الله البدي
~~الكندي الكوفي رأى حجر بن عدي * وابنه محمد بن عمرو، يروى عن أبيه عمرو *
~~وزكريا بن يحيى البدي (1)، حدث عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعي والشعبي،
~~روى عنه غسان بن الربيع * (2)
# PageV01P418
# وأما الندبي بفتح النون والدال وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو بشر بن حرب
~~أبو عمرو (1) الندبي بصري حدث عن أبي سعيد الخدري وابن عمر، حدث عنه
~~الحمادان ومرثد بن عامر الهنائي.
# (2) باب البرحي والبرحي والبرجي (3) اما البرحي بفتح الباء والراء
~~وبالحاء المهملة فهو القاسم بن عبد الله ابن ثعلبة التجيبي / البرحي من
~~بريح، وهو بطن من كندة، من بنى الحارث ابن معاوية (4)، مصري سمع ابن عمرو،
~~روى عنه سلمة بن أكسوم وجعفر
# PageV01P419
# ابن ربيعة. (1) وأما البرحي بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء فهو
~~سوادة ابن زياد البرحي (2) الحمصي، حدث عن خالد بن معدان، حدث عنه إسماعيل
~~بن عياش.
# وأما البرجي بضم الباء المعجمة بواحدة وبالجيم وراؤه ساكنة فهو أبو الفرج
~~عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي، حدث عن محمد بن عمر الجورجيري، ذكر أحمد بن
~~علي الخطيب ان أبا مسعود سليمان بن إبراهيم ابن محمد بن سليمان حدثه عنه *
~~وشيبان بن عبد الله بن شيبان أبو المعمر البرجي، أصبهاني، يروى عن أبي عبد
~~الله بن منده وغيره (3).
# PageV01P420
# باب البحراني والنجراني اما البحراني بباء ms0225 معجمة وحاء مهملة فهو محمد بن
~~معمر البحراني بصري ثقة حدث عنه البخاري وغيره * والعباس بن يزيد بن أبي
~~حبيب البحراني، يحدث عن خالد بن الحارث وابن عيينة ويزيد بن زريع والقطان
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن محمد الباغندي وابن صاعد وابن مخلد وغيرهم *
~~وزكريا بن عطية البحراني، سمع زكريا بن سليم وسلاما أبا المنذر * ويعقوب بن
~~يوسف بن أبي عيسى البحراني حدث عن روح ابن عبادة روى عن ابن أبي داود. (1)
~~وأما النجراني أوله نون مفتوحة وبعدها جيم ساكنة فهو النجراني الذي يحدث عن
~~ابن عمر، يروى عنه أبو إسحاق * وجميل النجراني * وبشر بن
# PageV01P422
# رافع النجراني أبو الأسباط اليماني، حدث عنه حاتم بن إسماعيل وعبد الزراق
~~(1) * وأبو عبد الله النجراني (2) روى عن الحسن بن ذكوان والقاسم بن عبد
~~الرحمن، روى عنه يحيى بن حمزة وسويد بن عبد العزيز الدمشقيان.
# (3) باب البرسيمي والبوسنجي (4) فأما البرسيمي بالباء المفتوحة المعجمة
~~بواحدة من تحتها وبعدها راء
# PageV01P423
# مهملة ساكنة وبعدها سين مهملة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها والميم
~~ثم الياء فهو عبد العزيز بن قيس بن / حفص [ابن زيد (1)] أبو زيد البرسيمي،
~~كان أبوه بصريا وولد هو بمصر، حدث عن يزيد بن سنان وبكار بن قتيبة وغيرهما،
~~ثقة، مات في سنة اثنتين وثلاثين ثلاثمائة قاله ابن يونس.
# وأما البوسنجي بالباء المضمومة المعجمة أيضا بواحدة وبعدها واو ساكنة ثم
~~سين مهملة مفتوحة بعدها نون ساكنة وآخرها جيم ثم ياء النسبة (2) فهو أبو
~~عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الله بن موسى ابن سعيد بن عبد
~~الرحمن العبدي البوسنجي (3)، امام من أئمة المسلمين * ومحمد بن الأزهر
~~البوسنجي (4) * وعبد الله بن محمد بن جعفر أبو العباس الحياني البوسنجي
~~(4)، يأتي ذكره في حرف الحاء * وأبو جعفر محمد بن أحمد الشعيبي البوسنجي
~~(4)،
# PageV01P424
# يأتي ذكره في حرف الشين (1).
# باب البزاز والبزار اما البزاز بزايين فجماعة.
# وأما البزار آخره راء فهو دينار أبو عمر البزار * وبشر بن ثابت البزار،
~~بصري حدث عنه الدوري وإبراهيم بن مرزوق * وخلف ms0226 بن هشام ابن ثعلب البزار
~~المقرئ والحسن بن الصباح البزار * ويحيى بن محمد ابن السكن أبو عبد الله
~~البزار * وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار أبو بكر البصري الحافظ *
~~وابنه (2) * وجعفر بن أحمد (3) بن سلم العبدي البزار، ينتسب في عبد القيس،
~~يكنى أبا الفضل، توفى في شوال سنة
# PageV01P425
# ثمان وثمانين ومائتين، قاله ابن يونس، حدث عنه أبو أحمد الزيات شيخ لعبد
~~الغنى بن سعيد. (1)
# PageV01P426
# (3) باب البزري والبزري والبرزي والبرزي (1) اما البزري بفتح الباء
~~والزاي وكسر الراء فهو أبو البزري (2) يزيد ابن عطارد، بصري روى عن ابن
~~عمر، حدث عنه عمران بن حدير.
# وأما البزري مثل الذي قبله الا ان زايه ساكنة فهو أبو عبد الله الحسين بن
~~محمد بن علي بن جعفر الأصم البغدادي يعرف بابن البزري، حدث عن أبي الفرج
~~الأصبهاني وأحمد بن نصر الذارع، ضعف.
# (3)
# PageV01P428
# وأما البرزي بتقديم الراء ساكنة على الزاي فهو عبد العزيز بن محمد أبو
~~القاسم البرزي، حدث عن ابن أبي نصر، من أهل برزة ضيعة من سواد دمشق. (1)
# PageV01P429
# وأما البرزي مثل الذي قبله سواء الا ان باءه مضمومة فهو سليمان ابن عامر
~~المروزي البرزي يحدث عن الربيع بن انس، روى عنه أبو يحيى القصري (1) *
~~ومحمد بن الفضل أبو حاتم لقبه برزي المروزي من أهل قرية هرمزفره، يحدث عن
~~ابن المبارك وشيبان بن أبي شيبان المطوعي، روى عنه عبد الله بن محمد بن
~~رجاء المروزي، وكان ثقة، حدث بمرو وخوارزم، مات بعد الثلاثين ومائتين.
# PageV01P430
# باب البستي (1) والبشتي (2) اما البستي بسين مهملة نسبة إلى بست من اعمال
~~سجستان فهو إسحاق بن إبراهيم (3) البستي حدث عن ابن راهويه (4) وغيره، وله
# PageV01P431
# مسند (1) * وأبو حاتم محمد بن حبان البستي حافظ جليل كثير التصانيف، حدث
~~عن أبي خليفة وأبي يعلى وغيرهما * والخطابي الشاعر (2).
# PageV01P432
# وأما البشتي بشين معجمة نسبة إلى بشت من اعمال نيسابور فهو عبيد الله بن
~~محمد بن نافع البشتي الزاهد * وإسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو يعقوب البشتي،
~~سمع الحنظلي (1) ومحمد بن رافع وقتيبة بن سعيد وإبراهيم ms0227 ابن المستمر وحميد
~~بن مسعدة وأبا كريب ومحمد بن أبي عمر ومحمد بن المصفى وهشام بن عمار
~~وغيرهم، روى عنه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو الفضل محمد بن إبراهيم
~~الهاشمي، ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور، وبشت من اعمال نيسابور، ولعله
~~الأول (2) وذاك وهم، ينظر * وأحمد ابن الخليل بن محمد (3) البشتي، روى عن
~~الليث بن محمد، روى عنه أبو زكريا
# PageV01P433
# يحيى بن محمد العنبري * وسعيد بن شاذان بن محمد النيسابوري، وهو سعيد ابن
~~أبي سعيد البشتي، سمع محمد بن رافع وإسحاق من منصور وحم بن نوح وعيسى بن
~~أحمد العسقلاني وغيرهم، روى عنه أبو القاسم بن يعقوب وأبو سعيد بن أبي بكر
~~بن أبي عثمان * وموسى بن عبد الرحمن البشتي، حدث عن الحسن بن علي الحلواني،
~~روى عنه بشر بن أحمد الأسفرايني * وأبو سعيد أحمد بن شاذان بن المهند
~~البشتي، حدث عن الحسن بن سفيان وأحمد بن نصر الخفاف وابن أبي غيلان، حدث
~~عنه الإدريسي * ومحمد ابن يحيى بن سعدان البشتي أبو بكر المؤدب، حدث عن عبد
~~الله بن الحارث الصنعاني، روى عنه الحاكم أبو عبد الله * ومحمد بن إبراهيم
~~بن عبد الله أبو سعيد / البشتي، حدث عن محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني،
~~حدث عنه أبو القاسم القشيري. (1)
# PageV01P434
# باب البشيري والتستري (1) والقشيري اما البشيري بفتح الباء وكسر الشين
~~المعجمة فهو أحمد بن محمد ابن عبد الله البشيري أبو محمد، حدث عن علي بن
~~خشرم، حدث عنه عبد الله ابن جعفر بن الورد وغيره * وعبد الله بن الحكم
~~البشيري، يروى عن واصل مولى أبي عيينة، روى عنه أبو أمية الطرسوسي.
# (2)
# PageV01P435
# وأما التستري أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وسين مهملة بعدها تاء أيضا
~~فجماعة. (1)
# PageV01P436
# وأما القشيري أوله قاف ثم شين معجمة فجماعة من بنى قشير، منهم عبد الكريم
~~بن هوازن أبو القاسم القشيري الواعظ أحد المتكلمين على مذهب الأشعري، وله
~~تصانيف، حدث عن أصحاب أبي العباس السراج وغيرهم * والصمة القشيري شاعر
~~مطبوع مشهور وغيرهم. (1) باب البناني والبياني (2) والتياني ms0228 والتباني (3)
~~والبناتي والنباتي والبتاني [والبتاني (4)] (5) أما البناني بضم الباء
~~وبعدها نون مفتوحة وبعد الألف نون فهو أبو محمد ثابت بن أسلم البناني
~~البصري، سمع ابن عمر وعبد الله بن مغفل وأنس بن مالك; ويقال ان الذين نسب
~~إليهم بنو سعد بن لؤي، وأم سعد بنانة، وقيل بل أمة لسعد حضنت بنيه، تقدم
~~ذكرهم; وقيل بل بنانة
# PageV01P439
# أم بنى سعد بن ضبيعة بن نزار (1) * وعلي بن الحكم البناني أبو الحكم، سمع
~~عطاء بن أبي رباح ونافعا مولى ابن عمر وغيرهم، حدث عنه معمر بن راشد وحماد
~~بن سلمة * ومحمد بن ثابت البناني حدث عن أبيه * (2)
# PageV01P440
# وأما البياني بفتح الباء التي في أوله وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من
~~تحتها وبعد الألف نون أيضا فهو قاسم بن اصبغ بن محمد ابن يوسف بن ناصح بن
~~عطاء أبو محمد البياني، أندلسي، مولى الوليد بن عبد الملك، امام من أئمة
~~الحديث، مكثر حافظ مصنف، سمع ببلده * محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني / وغيرهما رحل وسمع إسماعيل القاضي وأبا قلابة الرقاشي وعبيد بن عبد
~~الواحد وأبا محمد بن قتيبة و عبد الله بن روح المدائني والحارث بن أبي
~~أسامة وأبا العباس احمد ابن محمد البرتي وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهم، حدث
~~عنه ابن ابنه قاسم ابن محمد بن قاسم البياني وعبد الله بن نصر الأندلسي
~~وأحمد بن قاسم وعبد الوارث بن سفيان; توفى سنة أربعين وثلاثمائة; وذكره
~~الخطيب فقال: قاسم بن اصبغ بن يوسف بن ناصح; وهذا وهم، وهو قاسم ابن اصبغ
~~بن محمد بن يوسف بن ناصح * وابن ابنه قاسم بن محمد بن قاسم البياني، حدث عن
~~جده، روى عنه ابنه أبو عمرو أحمد بن قاسم * وأبو عمرو أحمد بن قاسم بن محمد
~~بن قاسم البياني يورى عن أبيه عن جده قاسم بن اصبغ، حدث عنه أبو محمد علي
~~بن أحمد بن سعيد بن PageV01P441
# حزم * وقاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار مولى هشام بن عبد الملك،
~~يعرف بالبياني، يعرف بصاحب ms0229 الوثائق، أندلسي محدث شافعي المذهب مصنف، توفى
~~سنة ثمان وسبعين ومائتين، وقيل سنة ست أو سبع، صحب المزني روى عنه ابنه
~~محمد بن قاسم ومحمد بن عمر بن لبابة واسلم ابن عبد العزيز وأحمد بن خالد *
~~وابنه محمد بن قاسم بن محمد أبو عبد الله البياني، روى عن العباس بن الفضل
~~البصري وأبي عبد الله مالك بن عيسى القفصي وبقى بن مخلد وأبيه ومحمد بن
~~وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني ونحوهم، روى عنه ابنه احمد وخالد بن سعد
~~وأبو أيوب سليمان ابن أيوب وغيرهم، مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة * وابنه
~~أحمد بن محمد بن قاسم البياني يروى عن أبيه عن جده، روى عنه أبو الفضل احمد
~~ابن القاسم بن عبد الرحمن التاهرتي شيخ لأبي عمر بن عبد البر (1).
# PageV01P442
# وأما التياني مثل الذي قبله سواء الا ان أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها
~~فهو أبو غالب تمام بن غالب (1) اللغوي الأندلسي المرسي، يعرف بابن التياني،
~~له كتاب مصنف في اللغة.
# (2) وأما التباني أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها مضمومة وبعدها باء
~~خفيفة معجمة بواحدة فهو شيخ واسطى متأخر يقال له الحسين (3) بن أحمد بن علي
~~بن محمد ابن التباني (4) أبو عبد الله حدث عن أبي الفتح احمد
# PageV01P443
# ابن الحسن بن سهل المالكي المصري الواعظ وأبي الحسن علي بن أحمد ابن عبد
~~الرحمن / الغزال وأبي محمد ابن السقاء، روى عنه أبو البركات إبراهيم بن
~~محمد بن خلف الجماري (1) * وأما النباتي أوله نون مفتوحة بعدها باء مفتوحة
~~معجمة بواحدة وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو عبد الله محمد
~~بن سعيد ابن نبات أندلسي يعرف بالنباتي، حدث عن عبد الله بن نصر الزاهد
~~الأندلسي صاحب بقى بن مخلد، حدث عنه علي بن أحمد بن سعيد بن حزم
# PageV01P444
# الأندلسي، مات بعد سنة أربعمائة * (1) وأما النباني مثل الذي قبله سواء
~~الا ان نونه مضمومة فهو أبو عبد الله النباتي شاعر كان يصحب أبا نصر بن
~~نباتة فنسب نفسه إليه، وكان يعرف بابن ms0230 مسعط (2) واسمه الحسين بن عبد
~~الرحمن.
# (3)
# PageV01P445
# وأما البتاني بضم الباء وتخفيف التاء فهو علي بن إبراهيم البتاني (1) من
~~أصحاب ابن المبارك، روى عنه محمد بن عبد الرحمن البتاني * ومحمد ابن عبد
~~الرحمن البتاني من آل يحيى بن أكثم روى عن علي بن إبراهيم البتاني روى عنه
~~عبد الله بن محمود * وأبو الفضل البتاني ساكن طريثيث أحد الزهاد الفضلاء من
~~فقهاء أصحاب الشافعي. وبتان قرية من اعمال
# PageV01P446
# طريثيث، يحدث عن... (1) (2) [وأما البتاني فهو أحمد (3) بن جابر الحراني
~~صاحب الزيج المشهور في علم النجوم (4)، ذكره ابن الأكفاني بكسر الباء (5)].
# (6)
# PageV01P447
# باب البخاري والتخاري والنخاري والتخاوي (1) والبجادي (2) والنجاري اما
~~البخاري نسبة إلى بخارا فكثير جدا.
# (3)
# PageV01P448
# وأما التخاري أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعدها خاء معجمة وبعد
~~الألف راء فهو أبو عيسى محمد بن علي بن الحسين البزاز يعرف بالتخاري، حدث
~~عن أبي قلابة وابن دنوقا. (1) وأما النخاري...
# (2) وأما التخاوي مثل الذي قبله الا أن تاءه مفتوحة وبعد الألف واو فهو
~~أبو على الحسن بن أبي الطاهر عبد الاعلى بن أحمد السعدي سعد ابن مالك
~~التخاوي منسوب إلى قرية من داروم غزة الشام شاعر أمي يرتجل الشعر، لقيته
~~بالمحلة من ريف مصر، وكان سريع الخاطر كثير الإصابة.
# (3)
# PageV01P449
# وأما البجادي / أوله باء معجمة بواحدة وبعدها جيم وبعد الألف دال مهملة
~~فهو طفيل بن راشد العبسي ثم البجادي، شاعر. (1) وأما النجاري أوله نون
~~وبعدها جيم وبعد الألف راء فمن ينسب إلى بنى النجار من الأنصار، وهم كثير.
# (2)
# PageV01P450
# باب البكري (1) والنكري اما البكري أوله باء معجمة بواحدة فهو كثير ممن
~~ينسب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وممن ينسب إلى بكر بن وائل.
# (2) وأما النكري بالنون المضمومة (3) فهو عمرو بن مالك النكري بصري يحدث
~~عن أبي الجوزاء، حدث عنه حماد بن زيد ونوح بن قيس * وابنه
# PageV01P451
# يحيى بن عمرو النكري * (1) وابان النكري، حدث عن ابن جريج روى عنه عمر بن
~~يونس اليمامي * ويعقوب واحمد ابنا إبراهيم بن كثير الدورقي هما نكريان.
# (2)
# PageV01P452
# باب البلخي (1) والثلجي اما البلخي ms0231 نسبة إلى بلخ فكثير.
# (2) وأما الثلجي أوله ثاء معجمة بثلاث وبعد اللام جيم فهو محمد بن شجاع
~~الثلجي.
# (3)
# PageV01P453
# باب البردي (1) واليزدي والبزدي اما البردي بباء معجمة بواحدة وراء فهو
~~أبو محمد موسى بن هارون ابن بشير البردي (3)، حدث عن مبشر بن إسماعيل ومحمد
~~بن حرب الأبرش، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وأحمد بن حماد زغبة * و عبد
~~الله بن محمد ابن مسلم أبو محمد المصري يعرف بالبردي (4)، حدث عن إسماعيل
~~بن أبي أويس وآدم بن أبي إياس، روى عنه موسى بن هارون بن كامل وعلى ابن
~~محمد المصريان.
# (5)
# PageV01P454
# وأما اليزدي أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها زاي فهو أحمد
~~بن مهران بن خالد أبو جعفر اليزدي حدث عن الحسن ابن قتيبة الخزاعي وعبيد
~~الله بن موسى وأبي نعيم النخعي وغيرهم، حدث عنه أحمد بن محمد بن المختار
~~ومحمد بن عبد الله الصفار الأصبهانيان * وإسحاق ابن أحمد بن زيرك اليزدي،
~~صنف المسند وحدث عن محمد بن حميد الرازي وطبقته حدث عنه أحمد بن يعقوب
~~بزرويه وغيره * ومحمد ابن أحمد بن جعفر أبو الحسن اليزدي / حدث عن محمد بن
~~سعيد الحراني، حدث عنه أبو حازم العبدوي * ومحمد بن إبراهيم بن جعفر
~~اليزدي، حدث عن محمد بن الحسين بن الحسن القطان، حدث عنه سليمان بن إبراهيم
~~الأصبهاني * وأبو بكر أحمد بن علي بن محمد اليزدي الحافظ نزيل نيسابور، حدث
~~عن أبي عمرو بن حمدان وأبي احمد الحافظ وغيرهم * وأبو بكر أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن جعفر بن مهريار اليزدي عن أبي شيخ والقباب وغيرهما. (1)
# PageV01P456
# وأما البزدي أوله باء معجمة بواحدة وبقيته مثل ما قبله فهو أبو الفضل
~~PageV01P457
# عزيز بن سليم بن منصور البزدي العامري، وكان سليم بن منصور من البصرة،
~~قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم وسكن بزدة من اعمال نسف. (1) باب البسكري
~~واليشكري (2) اما البسكري أوله باء مكسورة (3) بعدها سين مهملة فهو أبو
~~القاسم يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة بن مكناس ms0232 بن وربليس
~~بن هديد (4) بن جمخ (5) بن خبا (6) بن مستلمخ (7) بن عكرمة بن خالد
# PageV01P458
# وهو أبو ذؤيب الهذلي ابن خويلد بن محرث بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن
~~كاهل البسكري من أهل بسكرة بلد في المغرب ورد بغداد وقرأ على أبي العلاء
~~الواسطي وسافر كثيرا وعاد إلى بغداد وحدث عن أبي نعيم الأصبهاني وعن غيره
~~من النيسابوريين، وعمل اختيارا في القراءات، وكان يدرس النحو ويفهم الكلام
~~والفقه. (1) وأما اليشكري أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها
~~شين معجمة فجماعة.
# (2) باب البختري والبحتري والبجيري والنجيري والبحيري اما البختري أوله
~~باء مفتوحة معجمة بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~البختري بن زيد السكسكي وقيل الأنصاري عن الشعبي، حدث عنه شعبة * والبختري
~~بن المختار العبد، كوفي حدث عن أبي بردة وأبي بكر ابني / أبي موسى الأشعري
~~وعن أبي بكر بن عمارة ابن رويبة، روى عنه وكيع ووثقه وعبيد الله بن موسى *
~~وبختري ابن عزرة أن عمر قال في احتكار الطعام، حدث عنه سعيد بن أبي أيوب
# PageV01P459
# قاله البخاري * وبختري بن أبي البختري عن النبي صلى الله عليه، مرسل،
~~قاله البخاري * والبختري بن عبيد بن سلمان الطابخي، حدث عن أبيه، حدث عنه
~~هشام بن عمار * والبختري بن محمد بن البختري أبو صالح البغدادي، حدث عن
~~كامل بن طلحة ومحمد بن سماعة، حدث عنه الطبراني وغيره * وبختري بن نصر بن
~~أحمد بن بختري بن عبد الوهاب بن نصر مولى الصدف (1) يكنى أبا محمد، قال ابن
~~يونس: حدث وكتبت عنه، ثقة، توفى في رجب سنة سبع عشرة وثلاثمائة * الكنى
~~والآباء:
# أبو البختري سعيد بن فيروز الطائي، حدث عن ابن عمر وابن عباس وغيرهما،
~~حدث عنه عمرو بن مرة وغيره * وأبو البختري عن زرارة بن أوفى ومحمد ابن
~~سيرين، حدث عنه حماد بن زيد قال ذلك مسلم بن الحجاج في كتاب الأسماء والكنى
~~* وأبو البختري وهب بن وهب القاضي المديني، ذاهب الحديث، روى عن هشام بن
~~عروة وجعفر بن محمد وغيرهما، روى ms0233 عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وجماعة *
~~(2) وابان بن البختري المروزي عن عبد الله ابن بريدة، روى عنه عبد المؤمن
~~بن خالد * وأحمد بن الأجحم بن البختري ابن معبد بن عبد الرحمن بن زرعة (3)
~~بن الأجحم الخزاعي المروزي، روى
# PageV01P460
# عن الفضل بن موسى ومحمد بن بكر البصري ومحمد بن الجراح البصري قاضي
~~سجستان، روى عنه البسطامي وغيره * وعمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب بن نصر
~~ابن أخي بختري (1)، يقال مولى الصدف (1) أبو الحسن يروى عن أحمد بن صالح
~~ونحوه * توفى سنة اثنتين وتسعين ومائتين، كان موثقا قاله ابن يونس * وابان
~~بن البختري أبو نصر البجلي، روى عن الفرات بن السائب روى عنه نصر بن
~~الحسين; أظنه الذي قبله (2) * وجعفر ابن محمد بن هشام بن البختري الأحمري
~~الكوفي، حدث عن جندل بن والق ومنجاب بن الحارث / روى عنه الأصم وغيره *
~~ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي البغدادي حدث عن عبيد الله بن معاذ بن
~~معاذ ومحمد بن عبيد بن حساب، روى عنه أبو بكر الشافعي وابن ماسي * وسهل (3)
~~بن موسى بن البختري يعرف بشيران، من أهل رامهرمز * وعلي بن إسحاق بن محمد
~~بن البختري أبو الحسن المادرائي، سمع علي بن حرب ومحمد بن عبد الملك
~~الدقيقي ومحمد بن أحمد بن الجنيد وغيرهم، حدث عنه القاضي أبو عمر الهاشمي
~~وعلي بن القاسم النجاد وغيرهما * ومحمد بن عمرو بن البختري أبو جعفر الرزاز
~~البغدادي، مشهور سمع سعدان بن نصر وعباسا الدوري وابن المنادى وأحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي ومحمد بن عبد الملك الدقيقي [وعبد الله بن محمد بن شاكر
~~العنبري; حدث عنه أبو الحسن بن رزقويه
# PageV01P461
# وأبو الحسين بن بشران وأبو نصر بن حسنون النرسي ومحمد بن عبيد الله
~~الحنائي وهلال بن محمد الحفار (1)] وغيرهم * ومحمد بن بيان (2) بن مسلم أبو
~~العباس الثقفي البغدادي، يعرف بابن البختري، حدث عن الحسن ابن عرفة، روى
~~عنه محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي وسليمان بن محمد ابن البختري بن
~~عبد الوهاب بن نصر، مصري يقال ms0234 مولى الصدف أبو أيوب، يروى عن سلمة بن شبيب،
~~توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
# كتب عنه ابن يونس.
# (3)
# PageV01P462
# وأما البحتري مثل الذي قبله الا ان تاءه مضمومة وهو بالحاء المهملة فهو
~~عبد الرحمن بن جابر الطائي البحتري، حمصي حدث عن عبد العزيز ابن موسى
~~اللاحوني، حدث عنه الطبراني * وأبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري، شاعر
~~مشهور. وجماعة ينسبون إلى بحتر بن عتود.
# PageV01P463
# وأما البجيري بضم الباء في أوله وفتح الجيم التي تليها فهو عمر بن محمد
~~بن بجير البجيري السمرقندي أحد أهل المعرفة بالأثر، حدث عن عمرو ابن علي
~~وسليمان بن سلمة الخبائري; وقد تقدم ذكر نسبه. (1) وأما النجيري بمثل ما
~~قبل الا ان أوله نون فهو زرعة (2) بن النمر النجيري فيه يقول جناب بن عمرو
~~(3) السكوني:
# وما ولدت مثل النجيري حرة * ولا ابنة حر للنوائب والدهر وأما البحيري
~~أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة بعدها حاء مهملة مكسورة / فهو أحمد بن يوسف
~~أبو جعفر البحيري جرجاني جليل صنف
# PageV01P464
# الكتب، روى عن خالد بن مخلد وقبيصة وغيرهما * ومحمد بن محمد بن سعيد بن
~~بالويه أبو العباس البحيري، حدث عن محمد بن يحيى القوهستاني ومحمد بن عبد
~~الوهاب العبدي وعثمان بن سعيد الدارمي، روى عنه أبو زرعة عبد الله بن محمد
~~بن الطيب وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيرهما توفى سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة * وأحمد بن محمد بن جعفر (1) أبو الحسين البحيري، حدث عن أبي بكر
~~بن خزيمة والسراج، حدث عنه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وغيره
~~* و [ابنه (2)] محمد بن أحمد أبو عمرو البحيري، حدث عن أبي حامد أحمد بن
~~علي الحسنوي وغيره، حدث عنه أبو منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني.
# (3)
# PageV01P465
# ... /.. (1) باب الباجي والناجي (2) اما الباجي بالباء المعجمة بواحدة
~~فهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي الأندلسي، أصله من باجة وسكن
~~إشبيلية فقيه محدث مكثر، سمع محمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن قاسم وأحمد بن
~~خالد وعبد الله بن ms0235 يونس المرادي ومحمد بن عبد الملك بن أيمن والحسن بن عبد
~~الله الزبيدي صاحب أبي محمد بن الجارود وأبا سعيد عثمان بن جرير صاحب محمد
~~بن سحنون وغيرهم، روى عنه ابنه احمد وأحمد بن عمر بن عبد الله بن عصفور
~~وخلف ابن سعيد بن أحمد المعروف بابن المنفوح وأبو عثمان سعيد بن سيد *
~~وابنه أبو عمر أحمد بن عبد الله الباجي فقيه محدث سمع أباه وجماعة روى عنه
~~أبو عمر بن عبد البر وغيره، مات قريبا من سنة أربعمائة * (3) وأبو عمرو
~~البراء بن عبد الملك الباجي الوزير، أديب فاضل، روى عنه أبو محمد ابن حزم
# PageV01P467
# اخبارا وحكايات *... /.. (1)
# PageV01P468
# وأما الناجي بالنون فجماعة، منهم أبو الصديق الناجي بكر بن عمرو ويقال
~~ابن قيس عن أبي سعيد * وأبو المتوكل علي بن دواد الناجي عن أبي سعيد *
~~وكثير بن عبد الله الناجي [أبو هاشم (1)] عن انس بن مالك * ونصر بن عبد
~~الرحمن بن بكار أبو سليمان الناجي الوشاء الكوفي، حدث عن يحيى بن إبراهيم
~~السلمي وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعبد الله بن إدريس الأودي ووكيع، روى
~~عنه الحسين بن حميد بن الربيع وأحمد ابن علي الخزاز والمعمري وزكريا بن
~~يحيى الساجي وغيرهم * وأبو عبيدة الناجي بكر بن الأسود * وميمون بن نجيح
~~أبو الحسن الناجي عن الحسن،
# PageV01P469
# روى عنه نصر بن علي وأبو عاصم والنضر بن شميل * وسليمان الناجي بصري عن
~~أبي المتوكل، روى عنه وهيب وابن أبي عروبة (1) وهو سليمان الأسود * وريحان
~~بن سعيد الناجي، عن عباد بن منصور الناجي * ومرزوق ابن ميمون الناجي عن
~~حميد بن أبي حميد * وعمرو بن بشر الناجي، بصري عن شعيب بن بيان الصفار، روى
~~عنه أحمد بن عمرو البزار أبو بكر.
# (2)
# PageV01P470
# باب البالكي والمالكي (1) اما البالكي أوله باء معجمة بواحدة فهو أبو
~~معمر أحمد بن عبد الواحد
# PageV01P471
# البالكي الفقيه الهروي المزكى حدث عن عبد الرحمن بن أبي شريح عن البغوي
~~بحديث علي بن الجعد. (1) وأما المالكي بالميم فكثير.
# (2) باب البزدوي (3) والبزوري اما البزدوي بدال بعد الزاي ثم ms0236 واو وياء
~~(4) فهو عبيد الله بن عمرو ابن حفص ابن إبراهيم أبو عبد الله البزدوي
~~البخاري روى عن كعب بن
# PageV01P472
# سعيد وأحمد بن حفص العجلي وأبي وهب محمد بن مزاحم، روى عنه أبو سليمان /
~~داود بن نصر بن سهيل البخاري وعبد الله بن نصر بن سهيل * وأبو محمد عبد
~~الله بن نصر بن سهيل بن عبدويه بن يزداد (1) البزدوي، حدث عن عبيد الله بن
~~عمرو وعيسى العسقلاني وأبي عيسى الترمذي * وأخوه أبو سليمان داود بن نصر
~~البزدوي، حدث عن عيسى العسقلاني ومحمد بن الفضل بن خداش وعبيد الله بن
~~عمرو، مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة * وأبو محمد عبد الكريم بن موسى بن
~~عيسى البزدوي، حدث عن غنخار.
# (2)
# PageV01P473
# وأما البزوري فأبو طاهر (1) * وإبراهيم (2) بن أحمد البزوري، حدث عن أحمد
~~بن فرج المقرئ.
# (3)
# PageV01P474
# باب البابشي (1) واليابسي والبالسي اما البابشي بباء معجمة بواحدة مكررة
~~وشين معجمة فهو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق البابشي بخارى حدث عن
~~أبي إسحاق أحمد بن إسحاق السرماري، حدث عنه خلف بن إسماعيل الخيام ذكره
~~غنجار.
# (2) وأما اليابسي أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد الألف باء معجمة
~~بواحدة وسين مهملة فهو أبو على إدريس بن اليمان الأندلسي اليابسي (3)،
# PageV01P475
# منسوب إلى يابسة جزيرة من جزائر الأندلس في شرقيها، أديب شاعر متقدم
~~يناظر بالقسطلي (1)، ذكره أبو عامر بن شهيد فنسبه إلى بلده، بقى إلى قبل
~~سنة أربعين وأربعمائة.
# (2) وأما البالسي فهو أحمد بن بكر البالسي.
# (3) (4) باب الباوردي (5) والماوري اما الباوردي (6) بالباء فهو مسلم بن
~~عبد الله بن مكرم أبو عبد الله
# PageV01P476
# المؤدب بغدادي يعرف بالباوردي، حدث عن يحيى بن هاشم السمسار وعمرو بن
~~مرزوق وأبي بلال الأشعري، حدث عنه عبد الصمد بن علي الطستي وإسماعيل بن علي
~~الخطبي وأبو الحسين أحمد بن إسحاق بن محمد ابن الفضل الزيات * ومحمد بن
~~يوسف الباوردي روى عن بشير بن مسلم ابن مجاهد التنوخي. (1) وأما الماوردي
~~فجماعة منسوبون إلى بيع ماء الورد أو عمله، منهم القاضي أبو الحسن علي بن
~~محمد بن ms0237 حبيب الماوردي البصري صاحب كتاب الحاوي وغيره.
# (2)
# PageV01P477
# باب البتي والبنى والنبي اما البتي فهو عثمان بن مسلم بن هرمز البتي رأى
~~انس بن مالك وسمع الحسن وأبا الخليل صالح بن أبي مريم وغيرهما، روى عنه
~~شعبة والثوري وغيرهما * وأبو الحسن البتي (1) كاتب شاعر مليح الكلام سريع
~~النادرة * وابنه أبو على كاتب الخليفة القائم بأمر الله، له ترسل صالح وشعر
~~* وغيرهما.
# (2) وأما النبي بباء مضمومة ثم نون فهو موسى بن زياد البنى أبو هارون
~~الكوفي، يروى عنه محمد بن عبيد بن عتبة وغيره.
# (3)
# PageV01P478
# وأما النبي صلى الله عليه فما لا يقع فيه لبس ولله الحمد (1) باب
~~البرديجي والبردعي (2) أحمد بن هارون بن روح البرديجي (3) أبو بكر الحافظ
~~النيسابوري سمع نصر بن علي ويحيى بن عبد الله الكرابيسي وأقرانه، روى عنه
~~جعفر بن أحمد بن سنان القطان والمتقدمون من الشيوخ ومن بعدهم.
# (4)
# PageV01P479
# باب البرقي والبرقي [والبوقي والرقي (1)] اما البرقي / بسكون البراء فهو
~~أحمد (2) بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي صاحب التاريخ، منسوب إلى برقة
~~بلد بعد الإسكندرية إذا توجه الانسان إلى الغرب * وأخواه محمد وعبد الرحيم
~~بنو عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية ابن أبي زرعة الزهري البرقي، يكنى احمد
~~أبا بكر، ويكنى محمد أبا عبد الله، ويكنى عبد الرحيم أبا سعيد، وهم موالي
~~بنى زهرة; رووا ثلاثتهم المغازي عن عبد الملك بن هشام فرواها عن أحمد محمد
~~بن إسماعيل بن الفرج المهندس والد أبي بكر شيخ حكم بن محمد; ورواها عن محمد
~~عبيد الله بن يحيى بن يحيى ومحمد بن عبد السلام الخشني ومطرف بن عبد الرحمن
~~بن قيس; ورواها عن عبد الرحيم عبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي.
# (3)
# PageV01P480
# وأما البرقي بفتح الراء فهو [الشيخ الرئيس (1)] أبو عبد الله محمد ابن
~~أحمد بن محمد بن أحمد (2) بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي [البرقي
~~(1)] انتقل إلى بخارى وسافر العراق وحج، وكان أحد الخطباء الفصحاء الأدباء
~~(3) * (4) وابنه الشيخ أبو بكر [أحمد بن (5)] محمد بن أحمد، يروى عن أبي
~~العباس ms0238 أحمد بن محمد بن عمر (6) بن بجير، وله ديوان شعر كبير ونثر كثير
~~وكلام على مذهب الصوفية مدون مشهور وكان يدعى له كرامات. (7)
# PageV01P483
# (1) واما البوقي بضم الباء والواو الساكنة فهو إسحاق (2) البوقي، يحدث عن
~~عيسى بن يونس، روى عنه محمد بن خضر الرافقي.
# (3)
# PageV01P484
# وأما اللرقي بلامين وراء وقاف فهو خلف بن هاشم الأشعري اللرقي أبو القاسم
~~من أهل أرقة، حصن من شرقي الأندلس بين مرسية والمرية، روى عن محمد بن أحمد
~~العتبى، مات هناك سنة أربع وثلاثمائة.
# باب البشرى والبسري (1) اما البشرى فإنه أبو جعفر محمد بن يزيد الأموي،
~~أظنه من ولد بشر ابن مروان شاعر مليح، كان يكون ببغداد وسر من رأى وكان
~~كالمنقطع إلى عيسى بن فرخانشاه (2) ومن شعره:
# ليمض بك الصنع الجميل مصاحبا * فان دخيل الهم منصرف معي ومن أعظم الأشياء
~~ان قلوبنا * صحاح [سخت بالبين لم تتقطع ولو أن مجرى الدمع كان مشاكلا *
~~لمجرى الأسى لا رفض من كل مدمع (3)] (4)
# PageV01P485
# وأما البسري فشيخنا أبو القاسم علي بن أحمد. (1)
# PageV01P486
# (1) باب البنبلي والبكيلي اما البنبلي فهو ابن أخي عمرو بن دينار البنبلي
~~عن عمروان ابن الزبير أقاد من لطمة، روى عنه سفيان بن عيينة.
# والبكيلي غير واحد منهم..
# (2) باب البهزي (3) والنهدي اما البهزي أوله باء معجمة بواحدة وبالزاي
~~فهو يحيى بن أبي قتيلة البهزي، روى عن سليمان بن يحيى بن عروة عن أبيه عن
~~عمه عبد الله بن عروة قال: أقحمت السنة نابغة بنى جعدة; رواه إبراهيم بن
~~مخلد الباقر حي عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن تميم الخياط عن أبي على
~~الحسين بن محمد ابن عبد الرحمن بن فهم عن هارون بن بكار بن عبد الله بن
~~مصعب الزبيري بعسفان عنه.
# (4) والنهدي بالنون والدال جماعة.
# PageV01P488
# حرف التاء باب تافه وناقه (1) اما تافه أوله تاء وبعد الألف فاء (2) فهو
~~أبو النضر محمد بن علي ابن الحسين بن رواد بن تافه السمرقندي / حدث عن
~~إبراهيم بن نصر الكبوذ بحكثى * وابنه أبو عبد الرحمن أحمد بن أبي النضر
~~محمد ms0239 بن علي الكاتب سمرقندي أيضا، سمع منه الإدريسي * [وأبو القاسم الفضل
~~بن محمد يعرف بتافه الأصبهاني حدث عن أبي عبد الله الجرجاني وأبي بكر بن
~~مردويه وأبي نعيم وأبي بكر بن أبي على وجماعة وكان مكثرا من الحديث
# PageV01P490
# لا بأس به (1)].
# وأما ناقة أوله نون وبعد الألف قاف (2) فهو محمد بن إسحاق بن سلام أبو
~~عبد الله الخوارزمي، يعرف بناقه، حدث بجرجان عن عمرو ابن علي الفلاس، حدث
~~عنه أبو بكر الإسماعيلي. وأبو يعلى الحسن بن محمد بن الحسن بن ناقة الرزاز،
~~شيخ من الشيعة، حدث عن ابن مالك وابن ماسي والجراحي.
# (3)
# PageV01P491
# باب تبيع وتبيع ويثيع وييثع أما تبيع بفتح التاء المعجمة باثنتين من
~~فوقها وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو الحارث بن تبيع الرعيني وفد على رسول
~~الله صلى الله عليه، وشهد فتح مصر، ذكره ابن يونس; وقاله عبد الغني بضم
~~التاء المعجمة باثنتين.
# وأما تبيع حروفه كحروف ما قبله الا ان أوله مضموم وثانيه مفتوح (1) فهو
~~تبيع بن عامر الحميري أبو حمير، ابن امرأة كعب الأحبار، وقال البخاري: هو
~~أبو عبيد; وقال صاحب تاريخ الحمصنيين: هو أبو عبيدة; وقال ابن يونس: كنيته
~~أبو غطيف وهو كلاعي من ألهان ناقلة من حمص، روى عنه أبو هند بن عاقب
~~المعافري والملامس بن جذيمة الحضرمي وتدوم بن صبح الميتمي وسعية الشعباني
~~وعقبة بن مرة الخولاني وربيعة بن سيف المعافري وخثيم بن سبنتي الزبادي وقيس
~~بن الحجاج السلفي وإبراهيم بن نشيط الوعلاني وغيرهم، توفى بالإسكندرية سنة
~~إحدى ومائة * وتبيع (2)
# PageV01P492
# ابن سليمان أبو العدبس، روى عن أبي مرزوق، حدث عنه أبو العنبس * وتبيع بن
~~عبد القدوس حدث عن عامر الشعبي، روى عنه أحمد بن عبد الله ابن يونس، ذكرهما
~~ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل * الاباء: الحارث بن تبيع الرعيني المدلى
~~(1)، شهد فتح مصر، وفد على رسول الله صلى الله عليه * والحارث بن تبيع بن
~~أسعد بن ذهل بن منبه، آخر، ذكره ابن يونس، وقال إنه شهد فتح مصر * ريحانة
~~بنت الحارث بن تبيع ms0240 المدلى، أم عبد الله ابن ليشرح بن عبد / كلال الرعيني،
~~ذكره (2) ابن يونس * عبد الله بن تبيع بن عامر * وابنه سليمان قاله إبراهيم
~~بن يعقوب عن يزيد بن عبد ربه عن بقية:
# حدثني سليمان بن عبد الله بن تبيع بن عامر عن عبيه قال: مررت مع تبيع.
# وأما يثيع بحركات ما قبله الا ان أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها
# PageV01P493
# وبعدها ثاء معجمة بثلاث وبعدها ياء كما قبلها الا انها ساكنة (1) فهو زيد
~~ابن يثيع روى عن علي رضي الله عنه حدث عنه حدث عنه السبيعي، وقيل، أثيع;
~~تقدم ذكره * وقال ابن حبيب: في الأزد يثيع بن سليم بن فهم بن غنم (2) ابن
~~دوس * وفى الأشعريين يثيع بن الأرغم (3) بن الأشعر * وفى عدوان يثيع بن بكر
~~بن يشكر (4) بن عدوان * وفى لخم يثيع بن أزدة (5) بن حجر (6) ابن جزيلة بن
~~لخم.
# وأما يثيع أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها مفتوحة وبعدها مثلها ساكنة
~~وثاء مكسورة معجمة بثلاث فهو يثيع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن
~~مضر * وابناه عضل والقارة، قاله الزبير، وقال قال أبو عبيدة: هو أيثع; وقال
~~ابن حبيب مثل قول الزبير; قال الأمير:
# وهذا (7) وهم قبيح لعله قد سقط [منه (8)] لان الهون على قول
# PageV01P494
# النسابين لم يلد غير مليح، وولد مليح بيثع، والحكم دخلوا في مذحج في
~~الحكم بن سعد العشيرة بن مالك بن مذحج، وهم قليل، وولد ييثع غائذة وسعدا;
~~وقال الكلبي: انما سمى الديش بن محلم بن عائذة بن ييثع ابن مليح بن الهون
~~بن خزيمة: القارة، لأنهم قالوا: " دعونا قارة لا تنفرونا " (1).
# قال الأمير: وهذا عندي أيضا وهم، والذي قاله ابن الكلبي ان الديش وهم
~~القارة ابن محلم بن غالب بن عائذة; وعلى ذاك سياقة النسب.
# باب التبان والتيار اما التبان بعد التاء باء مشددة معجمة بواحدة وآخره
~~نون فهو موسى بن أبي عثمان التبان، حدث عن أبيه عن أبي هريرة، حدث عنه أبو
~~الزناد * إسماعيل بن الأسود بن مسلم مولى تجيب، ms0241 ابن عم عيسى بن حماد زغبة
~~يعرف بالتبان / يكنى أبا إبراهيم، يروى عن ابن وهب، توفى سنة ثلاث وستين
~~ومائتين; قاله ابن يونس.
# (3)
# PageV01P495
# وأما التيار بعد التاء ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو أبو
~~التيار الراجز مولى إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة
~~PageV01P496
# ابن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، واسمه بحر بن خلف، وقيل: دكيم; ذكره
~~المرزباني.
# باب تحية (1) وبجيه (2)، (3) ونجبة ويحنه أما تحية أوله تاء معجمة
~~باثنتين من فوقها وبعدها حاء مهملة مكسورة وياء مشددة معجمة باثنتين من
~~تحتها فهي تحية (4) الراسبية بصرية روت عن أم نضرة روى عنها مسلم بن
~~إبراهيم * وتحية بنت سليمان بن عمر الواسطي روت عن عمها محمد بن عمر
~~الواسطي، ذكر يحيى بن علي الحضرمي انه سمع منها * والحكم بن الحكم بن أبي
~~تحية الحذاء أبو سلمة،
# PageV01P497
# حدث عن جعفر بن برقان، روى عنه سليمان بن عمر الأقطع، كذا قاله
~~الدارقطني، وقال عبد الغني: الحكم بن أبي تحية (1) * ويعقوب بن إسحاق بن
~~تحية أبو يوسف الواسطي، روى عن يزيد بن هارون، روى عنه بكر بن أحمد بن محمى
~~الواسطي.
# (2) وأما بجيه أوله باء معجمة بواحدة وبعدها جيم مكسورة وياء معجمة
~~باثنتين من تحتها (3) فهو بجيه بن علي بن بجيه أبو القاسم الهاشمي الطبري،
~~حدث عن أحمد بن الحسين اليزيدي وعلي بن مهدي عن الجاحظ، حدث عنه مهدي بن
~~محمد بن العباس أبو الحسن الهاشمي الطبري، وروى عنه أيضا أبو محمد عبد الله
~~بن جعفر الطبري المعروف بالجناري (4)
# PageV01P498
# بدمشق. (1)
# PageV01P499
# وأما نجبة أوله نون بعدها جيم مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو نجبة
~~بن صبيغ سمع أبا هريرة، روى عنه شرحبيل بن شفعة ويزد بن الأصم * وقاله (1)
~~في حرف النون: نجبة بن صبير بالراء والأول الصواب، حديثه في مسند الحارث،
~~يخرج في الأوهام * ونجبة بن أبي الميثاء السلبي كان مع الفجاءة السلمي الذي
~~حرقه أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالنار *
# PageV01P500
# ونجبة بن أبي عمار الخزاعي حدث عن ربيعة بن ms0242 عثمان التيمي، حدث عنه أبو
~~حمزة الثمالي * وأبو نجبة السكون عن عمر بن عبد العزيز، حدث / عنه عبد
~~الرحمن بن مغراء * والمسيب بن نجبة الفزاري تابعي كان بالكوفة، روى عن علي
~~وابنه الحسن بن علي وحذيفة، حدث غنه السبيعي وسلمة ابن كهيل وسوار أبو
~~إدريس * والنضر بن عمرو بن نجبة كوفي حدث عن أبيه ومسعر، حدث ابن عقدة عن
~~جعفر بن محمد بن عنبسة بن عمرو عن أبيه عنه * أبو محمد عبد الله بن ناجية
~~بن نجبة * (1) وأما يحنه أوله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها
~~حاء مهملة ونون مشددة مفتوحة فهو يحنه بن روبة النصراني ملك أيلة، صالحه
# PageV01P501
# النبي صلى الله عليه على أهل جربا وأذرح; ذكره الواقدي.
# باب تحيى وتحيى (1)، (2) وبختي ويحيى أما تحيى بكسر التاء (3) وسكون
~~الحاء المهملة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو تحيى رجل من
~~الأنصار روى (4) عن النبي صلى الله عليه انه قال في صفة الدجال: ممسوح
~~العين كأنه (5) عين أبي تحيى، شيخ من الأنصار; قاله المستغفري * وأبو تحيى
~~مولى معاذ بن عفراء الأنصاري، حدث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، روى عنه
~~علي بن عمرو بن صبح * وأبو تحيى حكيم بن سعد بن علي وأم سلمة، روى عنه
~~عمران بن ظبيان وجعفر بن عبد الرحمن * ومعاوية بن أبي تحيى القواس الرقي
~~حدث عن أبي هريرة، روى عنه جعفر بن برقان.
# وأما تحيى مثل الذي قبله سواء الا انه بضم التاء (6) فهو حماد بن تحيى
# PageV01P502
# روى عن أبي جحيفة، روى عنه محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس * (1) وأما
~~بختى أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها خاء معجمة ساكنة وتاء معجمة
~~باثنتين من فوقها مكسورة فهو بختى بن عمر الثقفي كوفي من العباد، يروى عن
~~محمد بن النضر الحارثي، حدث عنه حسين بن علي الجعفي * وأحمد بن إبراهيم
~~البختي شيخ ثقة مروزي، اشتهر بكتاب الفتن لأبي مالك سعيد بن هبيرة فقصده
~~الناس له، روى عنه محمد بن إبراهيم بن أبي يونس ms0243 أبو عبد الله الفازي من
~~قرية فاز، / وأحمد بن محمد بن راهويه (2) * وبختي، قاله المستغفري: روى
~~حديثا مرسلا: المتمسك
# PageV01P503
# بسنتي عند فساد أمتي; ولم يقل من روى عنه (1) * وبختى بن كرار (2) ابن
~~كعب بن مالك بن عتبة بن جابر بن الحارث بن عبد البيت بن الحارث ابن سامة بن
~~لؤي.
# (3) وأما يحيى أوله ياء فكثير.
# باب ترفل [وتويل (4)] وتويل أما ترفل أوله تاء [مضمومة (5)] معجمة
~~باثنتين من فوقها ثم راء ساكنة وفاء مضمومة فهو ترفل بن داود، مروزي، من
~~قرية السنج، صاحب غرائب، ينتمي إلى قريش * وترفل بن عبد الكريم بن عبد الله
~~ابن عامر بن كريز، روى عن علي بن جعفر وشعبة وأبي المنيب العتكي وعكرمة
~~وجابر بن زيد.
# وأما تويل (6) [أوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها و (7)]
# PageV01P504
# ثانيه واو مكسورة (1) وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو بشر
~~ابن صفوان بن تويل بن بشير بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عزيز ابن أبي
~~جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، أمير مصر ليزيد بن عبد
~~الملك، خرج إلى المغرب في سنة اثنتين ومائة * وأخوه حنظلة بن صفوان بن تويل
~~أمير مصر لهشام بن عبد الملك، روى عنه أبو قبيل المعافري، وكان حسن السيرة;
~~قاله ابن يونس; كذلك هو بخط الصوري: تويل، بفتح التاء وكسر الواو (2) * و
~~[اما تويل ثانيه واو مفتوحة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهي
~~(3)] جلالة بنت ربيع بن زياد بن سلامة بن قيس بن تويل بن عدي ابن جناب،
~~كانت عند الأشعث بن عابس الشاعر ورثاها (4).
# (5) باب تريك وبريك اما تريك أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها فقال.
~~الحضرمي: هو
# PageV01P505
# أبو التريك، حدثنا عن حسن بن علي بن داود المطرز * (1) وأما بريك بضم
~~الباء المعجمة بواحدة فغير واحد.
# باب تغلب ويغلب وثعلب اما تغلب أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وغين
~~معجمة فهو تغلب بن الضحاك كوفي حدث عن أبي مريم وعمرو بن شمر * تغلب ms0244 بن
~~موسى، حدث عنه إسماعيل بن عياش * وتغلب بن محمد بن اليمان بن ريان أبو
~~المرجى الصوفي، حدث عن ابن ماسي * وتغلب ابنة الخوار، يحدث عنها حميد بن
~~حماد بن الخوار (2) * وتغلب بن وائل ينسب إليه التغلبيون، وهم كثير * وتغلب
~~بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة * (3) الكنى والآباء: / أبو تغلب عبد
~~الوهاب بن علي بن الحسن المؤدب كان يعرف بأبي حنيفة، حدث عن أبي طراري *
~~أبو تغلب بن حمدان أحد الامراء
# PageV01P506
# مدحه المتنبي وغيره * عمرو بن تغلب، من عبد القيس، له صحبة ورواية، سكن
~~البصرة، روى عنه الحسن بن أبي الحسن * أبان بن تغلب أبو سعيد النحوي
~~القارئ، حدث عن أبي إسحاق السبيعي وفضيل بن عمرو والأعمش وغيرهم، حدث عنه
~~شعبة وإدريس الأودي وغيرهما * وأخوه نوح ابن تغلب أبو محمد روى عن الأعمش *
~~حزم (1) بن تغلب، حدث عن عطاء بن ميسرة الخراساني، حدث عنه موسى بن داود *
~~أسد بن تغلب عن إسحاق الرازي * (2)
# PageV01P507
# وأما يغلب أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وباقيه مثل الذي قبله فهو
~~الحارث بن حرمل بن يغلب بن ربيعة بن نمر الحضرمي عم توبة بن نمر بن حرمل،
~~حدث عن علي بن أبي طالب وابن عمرو، حدث عنه رجاء بن حياة وجندب بن عبد الله
~~العدواني وعروة بن رويم اللخمي، وكان مدديا; قال ذلك ابن يونس; وقيل: هو
~~الرهاوي، وليس هو بعم توبة بن نمر; قال ابن يونس: ولا أراه عم توبة بن نمر
~~لأني لم أجد له بمصر بيتا ولا عقبا ولا ذكرا من حيث أثق به; وذكره
~~الدارقطني وقال فيه: الزهراني; وهو وهم، والصحيح: الرهاوي * وتوبة بن النمر
~~بن حرمل بن يغلب بن ربيعة بن نمر بن شاجي الحضرمي ثم البسي بطن من حمير
~~يكنى أبا محجن، جمع له القضاء والقصص بمصر، روى عنه
# PageV01P508
# زياد بن العجلان والعلاء بن كثير وعمرو بن الحارث والليث وابن لهيعة
~~وغيرهم، توفى سنة عشر ومائة، وكان له عبادة وفضل * وعياش ابن عقبة بن كليب
~~بن يغلب ms0245 بن كليب الحضرمي أبو عقبة، حدث عن يحيى بن ميمون وموسى بن وردان،
~~حدث عنه ابن المبارك وابن وهب وزيد بن الحباب ورشدين بن سعد وأبو عبد
~~الرحمن المقرئ وقال:
# هو عم ابن لهيعة; وأخطأ المقرئ; ذكر ذلك ابن يونس.
# وأما ثعلب أوله ثاء معجمة بثلاث وبعدها عين مهملة فهو أحمد بن يحيى
~~الشيباني / النحوي ثعلب، حدث عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد ابن سلام
~~الجمحي وغيرهما * ومحمد بن عبد الرحمن البصري النحوي يعرف بثعلب، حدث عن
~~عبد الله بن أيوب المخرمي حدث عنه الطبراني * وثعلب ابن وبرة بن تغلب بن
~~حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، قبيلة، وهو أخو كلب وأسد والنمر بنى
~~وبرة * وثعلب بن علقمة الزمام بن وائل ابن معشر بن وائل بن ربيعة بن ربيعة
~~(1) بن وائل بن النعمان بن زرعة بن وائل بن ربيعة بن شبيب بن زيد بن
~~حضرموت. قاله ابن الكلبي * (2)
# PageV01P509
# الاباء: خلف بن هشام بن ثعلب البزار المقرئ * وأبو الفضل الربيع بن ثعلب
~~بغدادي ثقة، روى عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار.
# PageV01P510
# باب التقى والنقي اما التقى فهو التقى المنصوري هاشمي جليل رئيس محتشم
~~كان بالبصرة ودخل بغداد، وكان مقدما معظما. واسمه أبو القاسم الحسين بن أبي
~~الحسن، وقد تقدم ذكره. (1) وأما النقي فهو عباس بن الوليد بن عبد الملك بن
~~محمد بن عبد الله بن عبيد الغافقي، من الموالى، يعرف بعباس النقي لوضح كان
~~به، أحد الشهود بمصر، توفى في شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين.
# باب تكين (2) وبكير (3) أما تكين أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وآخره
~~نون فهو تكين أبو منصور مولى المعتضد، أمير مصر، حدث عن يوسف بن يعقوب
~~القاضي، روى عنه علي بن محمد بن رستم المادرائي * وتامش بن تكين مولى
~~المعتضد أيضا، يكنى أبا الشجاع، روى عن علي بن الأشقر، روى عنه يحيى بن علي
~~بن محمد بن إبراهيم الحضرمي.
# (4)
# PageV01P511
# وأما بكير (1) فكثير.
# (2)
# PageV01P512
# باب تل (1) ونك اما تل بالتاء فهو عمر بن ms0246 محمد بن الحسن بن التل الأسدي
~~الكوفي.
# (2) وأمانك أوله نون فهو أبو مسلم مؤمن بن عبد الله بن حرب بن نك
# PageV01P513
# النسفي، روى عن أبي سعيد عمرو بن الحسن الحريري النسفي روى عنه أبو بكر
~~محمد بن خالد بن الحسن.
# أبا تلب وبلث اما تلب أوله تاء مفتوحة وبعدها لام مكسورة وآخره باء معجمة
~~بواحدة فهو تلب بن ثعلبة العنبري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه،
~~روى عنه ابنه ملقام، وشعبة يقول فيه: الثلب; بالثاء المثلثة، قال يحيى ابن
~~معين: وهو خطأ * وتلب العنبري شاعر جاهلي; قاله المرزباني.
# وأما بلث أوله باء معجمة بواحدة وبعدها لام ساكنة وآخره ثاء معجمة بثلاث
~~فهو سماك بن مخرمة بن حمين بن بلث بن الهالك الأسدي، خرج هاربا من علي رضي
~~الله عنه، هو الذي ينسب إليه مسجد سماك بالكوفة.
# باب تميلة ونميلة أما تميلة أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو
~~تميلة يحيى بن واضح (1)،
# PageV01P514
# يروى عن محمد بن إسحاق وأبي حمزة السكري وعبد المؤمن بن خالد الحنفي
~~وغيرهم، روى عنه أحمد بن منيع وجماعة سواه * ومحمد بن عبد ربه بن سليمان بن
~~تميلة أبو عبد الله مروزي حدث عن محمد بن شجاع روى عنه عبد الله بن محمود،
~~توفى سنة خمسين ومائتين; ووجدته في موضع آخر من تاريخ ابن أبي معدان أيضا:
~~محمد بن أبي تميلة أبو عبد الله من قرية زرزم، واسم أبي تميلة عبد ربه بن
~~سليمان، روى عن أبي بكر بن عياش والفضل ابن موسى وخالد بن صبيح ومن بعدهم،
~~ينظر في تاريخ ابن محمود; وهو في تاريخ نيسابور: محمد بن سليمان بن عبد ربه
~~ابن أبي تميلة المروزي، حدث عن ابني بكر بن عياش، روى عنه محمد بن فور بن
~~عبد الله الغازي (1).
# (2) وأما نميلة أوله نون فجماعة منهم نميلة بن عبد الله، وهو الذي قتل
~~مقيس بن صبابة وهو من قومه، قاله ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد; وقال
~~الطبري: نميلة (3) بن عبد ms0247 الله بن خثيم بن حزم بن سيار الليثي، شها خيبر;
~~ونميلة (3) بن عبد الله بن فقيم بن حزم بن سيار بن عبد الله بن عبد ابن كلب
~~بن عوف (4) بن كعب بن عامر بن ليث، صحب النبي صلى الله عليه، قاله ابن
~~الكلبي، وخالف الطبري / فجعل مكان خثيم فقيما (5). ونميلة
# PageV01P515
# الفزاري: سئل ابن عمر بن اكل القنفذ; روى عنه ابنه عيسى * ونميلة بن مرة
~~التميمي، كان على شرطة إبراهيم بن عبد الله بن حسن، ثم صار في صحابة أبي
~~جعفر * ونميلة (1) بن مالك أبو عزة القشيري الأصم أحد الشعراء كان سيد قيس
~~بالبصرة وكان على شرطة عبيد الله بن زياد ونميلة بن عبد الله ابن جعفر أبو
~~محمد البغدادي، حدث عنه محمد بن أحمد الحكيمي، روى عنه يحيى بن علي الحضرمي
~~* الاباء: مالك بن نميلة ونميلة أمه، وأبوه ثابت، من مزينة، حليف لبني
~~معاوية، له صحبة * والسائب بن نميلة، قال قال رسول الله صلى الله عليه; روى
~~عنه مجاهد * وابان بن نميلة بصري عن يونس بن عبيد، روى عنه على ابن المديني
~~* ومهدي بن نميلة، حدث عن أبي سمير حكيم بن خذام عن صل بن محمد بن زرارة،
~~روى عنه الكديمي * ومحمد بن مسكين بن نميلة اليمامي روى عن يحيى بن حسان
~~وغيره روى عنه البخاري ومسلم وأبو يحيى الساجي وأبو علي المالكي وغيرهم *
~~وأم الجنوب بنت نميلة حدثت عن أمها سويدة بنت جابر، روى عنها عبد الحميد بن
~~عبد الواحد، شيخ لمحمد بن بشار بندار.
# باب تمام وتمام (2) أما تمام بتشديد الميم الأولى فكثير.
# PageV01P516
# وأما تمام بتخفيفها (1) فهو في نسب بنى بو؟ الامراء، وعضد الدولة هو ابن
~~ركن الدالة بن بويه بن فناخسره بن تمام بن كوهي، وقد تقدم ذكره في باب
~~الباء.
# (2) باب تميم وثمثم اما تميم أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها فكثير.
# وأما ثمثم أوله ثاء معجمة بثلاث وبعد الميم الأولى ثاء أخرى مفتوحتان فهو
~~ثمثم العبدي الراجز شاعر كان في زمن الرشيد * رزين ابن ثمثم ms0248 ضبي، وهو الذي
~~قتل سهم بن اصرم بن عبد الله بن الحارث ابن غيظ بن السيد بن مالك; ذكره
~~الدارقطني في الضبيين.
# (4)
# PageV01P517
# باب التنين والبنين اما التنين أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعدها
~~نون مشددة مكسورة فهو إبراهيم بن المهدى بن المنصور أمير المؤمنين، كنيته
~~أبو إسحاق، أمه شكلة، نسب إليها، وكانت سوداء، وكان شديد السواد عظيم الجسم
~~يلقب التنين لذلك، ولد في سنة اثنتين وستين ومائة، وتوفى سنة أربع وعشرين
~~ومائتين، وقيل في سنة ثلاث وعشرين، بسر من رأى، كان من أحسن الناس غناء
~~وأعلمهم به، وهو شاعر مطبوع مكثر قال ذلك كله المرزباني اخبرني به السليمي
~~عنه.
# وأما البنين أوله باء معجمة بواحدة وبعدها نون مكسورة خفيفة فهي أم
~~البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد وهو عامر بن كعب بن عامر بن
~~كلاب تزوجها علي بن أبي طالب رضى اله عنه فولدت له العباس واخوته عثمان
~~وجعفرا وعبد الله * وأم البنين بنت الصعب ابن منقذ روت عن أبيها، روت عنها
~~سلامة بنت عمرو القيسية * وأم البنين بنت عبد العزيز بن مروان أخت عمر بن
~~عبد العزيز روى عنها إبراهيم ابن أبي عبلة * وأم البنين ابنة عياض الأسلمية
~~وهي بنة، روت عنها قسيمة بنت عياض * وأم البنين بنت عيينة بن حصن الفزاري،
~~زوجة PageV01P518
# عثمان رضي الله عنه * وأم البنين بنت عمرو ذي الجدين بن ربيعة بن عمرو
~~ابن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، بها فخر لبيد لعامر بن الطفيل على
~~علقمة بن علاثة.
# باب تيهان ونبهان وبيهان أما تيهان أوله تاء بعدها ياء مشددة (1) معجمة
~~باثنتين فهو مالك (2) ابن التيهان عمرو بن الحارث، عداده في الأنصار، له
~~صحبة ورواية.
# (3)
# PageV01P519
# وأما نبهان أوله نون مفتوحة وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة فهو نبهان
~~مولى أم سلمة، كنيته أبو يحيى، حدث عن أم سلمة روى عنه الزهري * ونبهان بن
~~الحسن أبو أحمد البخاري من قرية فغديرة / روى عن عيسى بن موسى غنجار، حدث
~~عنه محمد بن ms0249 الحسن [بن (1)] الوضاح * ونبهان بن إسحاق بن مقداس من قرية
~~بسكاس من اعمال بخارا يأتي ذكره في حرف الميم في باب مقباس * الاباء: سرى
~~بنت نبهان روت عن النبي صلى الله عليه، روت عنها ساكنة بنت الجعد وربيعة بن
~~عبد الرحمن بن حصن * وعمر بن نبهان حدث عن أبي هريرة وأبي ثعلبة الأشجعي،
~~روى عنه أبو الزبير المكي * وأسعد بن نبهان بصري يحدث عن قتادة عن أنس
~~بغرائب، روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة * ومحمد بن شجاع بن نبهان خراساني
~~يروى عن عبد العزيز بن رفيع وغيره، روى عنه أبو داود وهدبة ابن عبد الوهاب.
# (2)
# PageV01P520
# وأما بيهان أوله باء مكسورة معجمة بواحدة وياء ساكنة معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو الحسين بن بيهان، شيخ عسكري مشهور; وقيل فيه:
# بهان، بغير ياء، تقدم ذكره (1).
# باب تيري وبيزي وبتري ويثربي أما تيري بكسر الراء المعجمة باثنتين من
~~فوقها وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عمر بن تيري صنعاني سمع هانئا
~~سمع منه ابن المبارك، منقطع، قاله البخاري.
# وأما بيري مثل الذي قبله الا ان أوله باء معجمة بواحدة فهو أبو بكر أحمد
~~بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بيري الواسطي حدث عن
# PageV01P521
# ابن مبشر وغيره.
# وأما بتري أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها تاء معجمة باثنتين من
~~فوقها ساكنة فهو أبو محمد مسلمة بن محمد البتري (1) أندلسي حدث عن أبي
~~الحسن علي بن أحمد المقدسي وعبد السلام بن محمد لقيهما بمكة، روى عنه يوسف
~~بن عبد الله بن عبد البر الحافظ الأندلسي.
# (2) وأما يثربي أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها ثاء معجمة بثلاث
~~فهو ختن موسى عليه السلام اسمه يثربي. وعمرو بن يثربي له صحبة ورواية، روى
~~عنه محارب بن دثار * وعميرة بن يثربي الضبي روى عن أبي بن كعب روى عنه أبو
~~حرب / بن أبي الأسود * واختلف في اسم أبي رمثة، فقيل: يثربي; وقيل: رفاعة
~~بن يثربي (3); وقيل: يثربي بن عوف.
# باب التياس والنباش اما التياس أوله تاء ms0250 معجمة من فوقها فهو فيما ذكر
~~البخاري (4) احمد عن
# PageV01P522
# الوليد التياس عن الحسن، منقطع، سمع منه أبو نعيم. (1) وأما النباش فهو
~~أبو هالة مالك (2) بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب ابن سلامة بن عدي
~~(3)، من بنى أسيد بن عمرو بن تميم; هكذا قال الزبير ابن بكار; وقال ابن
~~الكلبي: هو هند بن النباش بن زرارة بن وقدان ابن حبيب بن سلامة بن غوى بن
~~جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم، كذلك وجدته " غوى " بغين معجمة (3) وواو في
~~مكانين بخط ابن عبدة مقيدا محققا (4) وقال الزبير: كان حليفا لبني عبد
~~الدار بن قصي وهو زوج خديجة بنت خويلد، وولدت له هند بن أبي هالة وهالة بن
~~أبي هالة.
# قال الزبير: وحدثني حماد بن نافع قال سمعت سليما المكي يقول كان يقال في
~~الجاهلية: والله لأنت أعز من آل النباش. وقال: فولد هند ابن أبي هالة هند
~~بن هند، وقتل هند بن هند بن أبي هالة مع علي يوم الجمل.
# قال ابن الكلبي وابن ابنه هند بن هند بن هند قتل مع ابن الزبير، وانقرضوا
~~فلا عقب لهم. وقال أحمد بن سعيد الدمشقي: هو غدى بغين
# PageV01P523
# معجمة (1) وذال معجمة; وذكر ان الزبير صحفه فقال: عدى.
# مشتبه النسبة في هذا الحرف باب التونسي واليونسي (2) اما التونسي أوله
~~تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو [حاتم بن عثمان المعافري التونسي أبو طاهر
~~(3) يحدث عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ومالك بن انس قاله ابن يونس; روى
~~عنه داود بن يحيى * و (4)] شجرة بن عيسى بن عمرو ابن شجرة المعافري قاضي
~~تونس المغرب أبو يزيد يروى عن عبد الملك ابن أبي كريمة وعلي بن زياد، روى
~~عنه أبو الأغر ذابل بن شداخ الوعلاني الأخميمي وعبد الرحمن بن الخليل
~~التونسي وأحمد بن إسحاق الخناصري / قال الخطيب: وقيل شجرة بن عبد الله
~~المغربي روى عن مالك، ولا يصح * وعثمان بن أيوب المعافري التونسي، حدث عن
~~بهول بن صالح بن عمر (5) ابن عبيدة التجيبي، روى ms0251 عنه يحيى بن محمد بن خشيش
~~ذكره ابن يونس * [على ابن زياد العبسي التونسي من أهل تونس يكنى أبا الحسن
~~يروى عن الثوري ومالك، وهو الذي ادخل المغرب موطأ مالك وجامع الثوري، توفى
~~سنة ثلاث وثمانين ومائة قاله ابن يونس، روى عنه شجرة بن عيسى (4)] *
# PageV01P524
# وعبد الرحمن بن الخليل التونسي أبو زيد حدث عن شجرة بن عيسى روى عنه ابن
~~يونس مكاتبه; توفى سنة عشرين وثلاثمائة.
# وأما اليونسي أوله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها فهو إبراهيم ابن
~~عبد الله بن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي اليونسي قاضي بلخ، حدث عن
~~عبد الرحمن بن مغراء وعن عمته مؤنسة بنت موسى بن يونس، روى عنه الحسن بن
~~عثمان التستري. (1)
# PageV01P525
# باب التجوبي (1) والنحوي والبحري أما التجوبي أوله تاء معجمة باثنتين من
~~فوقها وبعدها جيم وبعد الواو باء معجمة بواحدة ثم ياء فهو معاوية (2) بن
~~سعيد بن شريح بن عذرة (3) مولى بنى (4) فهم من تجيب مصري عزيز الحديث، كان
~~هو وأخوه القاسم يكتبان في ديوان الجند بمصر، يروى عن أبي قبيل المعافري
~~وعبد الله بن مسلم بن مخراق وغيرهما من التابعين، روى عنه حياة بن شريح
~~ويحيى ابن أيوب ونافع بن يزيد وموسى بن سلمة بن أبي مريم ورشدين بن سعد (5)
~~وبقية بن الوليد (6) وغيرهم (7) * وأخوه قاسم بن سعيد روى عنه إسحاق ابن
~~الفرات، وله وفادة على مروان بن محمد، وكان خطيبا بليغا.
# وأما النحوي أوله نون وبعدها حاء مهملة فكثير.
# وأما البحري أوله باء معجمة بواحدة وحاء مهملة وراء فهو إسحاق ابن
~~إبراهيم بن محمد بن يوسف أبو يعقوب البحري الحافظ الجرجاني سمع أبا إسماعيل
~~السلمي وإسماعيل القاضي ومحمد بن مسلمة والحارث بن أبي أسامة
# PageV01P526
# وهلال بن العلاء، وأكثر عن الدبري، حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو نصر
~~الإسماعيلي وابن عدي ويوسف بن إبراهيم وأسهم بن إبراهيم، نوفي سنة سبع
~~وثلاثين وثلاثمائة. (1) باب التغلبي والثعلبي والثعلي (2) أما التغلبي بتاء
~~معجمة باثنتين من فوقها وغين معجمة فكثير.
# (3)
# PageV01P527
# وأما الثعلبي أوله ثاء ms0252 معجمة بثلاث وعين مهملة فجماعة، منهم قطبة ابن
~~مالك الثعلبي (1) * وأسامة بن شريك الثعلبي * وكردوس بن عباس الثعلبي *
~~وزياد بن علاقة أبو مالك الثعلبي، هو ابن أخي قطبة بن مالك * حصين الثعلبي
~~(2) عن أسماء بنت عميس، روى عنه عمران بن سليمان * وعبد الاعلى ابن عامر
~~الثعلبي (3) * وأيمن بن ثابت الثعلبي، مولى (4) * وجعفر بن محمد بن عمران
~~الثعلبي * وأسيد بن حبيب الثعلبي عن الحسن الكوفي، روى عنه محمد بن عبيد بن
~~حساب * ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الثعلي، حدث عن
# PageV01P529
# جرير بن عبد الله القسري، حدث عنه موسى بن هارون الحافظ * يحيى ابن محمد
~~بن حماد بن داود الثعلبي، كوفي سكن نيسابور سمع أبا بكر وعثمان ابني أبي
~~شيبة وأبا هشام الرفاعي وغيرهم، روى عنه أبو الطيب محمد بن عبد الله بن
~~المبارك النيسابوري. (1)
# PageV01P530
# وما الثعلبي بثاء معجمة بثلاث مضمومة... (1)
# PageV01P531
# باب التاكرني (1) والبالوي والباكوي (2)، (3) اما التاكرني أوله تاء
~~معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف كاف وراء ونون وياء فهو أبو عامر محمد
~~بن سعيد التاكرني الكاتب الأندلسي، وتاكرنا من بلد الأندلس، كان من الشعراء
~~والكتاب والبلغاء، ذكره أبو عامر بن شهيد; قاله لنا الحميدي.
# PageV01P532
# وأما البالوي بباء معجمة بواحدة من تحتها وبعد الألف لام وواو وياء فهو
~~عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن بالويه أبو الحسين البالوي الحيري
~~النيسابوري، سمع محمد بن عبد الوهاب الفزاء وعلي بن الحسن وأقرانهما، روى
~~عنه أبو سعيد بن أبي بكر وغيره.
# وأما الباكوي مثل الذي قبله الا ان موضع اللام كاف فهو أبو.. (1)
# PageV01P533
# باب الترابي والبراثي والبزاني (1) اما الترابي أوله تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها وبعدها راء وبعد الألف باء معجمة / بواحدة فهو أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن الحسين المروزي يعرف بالترابي، حدث عن عمر بن بسطام وغيره، حدث عنه
~~[أبو سعد الإدريسي و (2)] أبو عبد الرحمن السلمي وجماعة * نصر بن يوسف
~~المجاهدي، يعرف بالترابي، قرأ على ابن مجاهد، قرأ عليه أبو الطيب بن غلبون،
~~ذكره محمد بن يوسف القيرواني في كتاب القراءات ms0253 * وأبو بكر محمد بن أبي
~~الهيثم عبد الصمد بن علي الترابي المروزي حدث عن أبي سعيد عبد الله بن محمد
~~ابن عبد الوهاب السجزي نزيل مر والمعروف بالرازي عن محمد بن أيوب الرازي
~~وطبقته، وحدث أيضا عن الحاكم أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي وكان يروى
~~عن أبي يزيد محمد بن يحيى بن خالد المهرماهاني عن ابن راهويه قطعة من
~~تفسيره، وحدث أيضا عن أبي أحمد محمد بن أحمد ابن يعقوب الزرقي عن أبي حامد
~~أحمد بن علي الكشميهني عن علي بن هجر
# PageV01P534
# كتاب الأحكام تأخر موته فتوفى في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وأربعمائة وله
~~ست وتسعون سنة، اخبرني بجميعه العبداني (1) * (2) وأما البراثي أوله باء
~~مفتوحة معجمة بواحدة وبعد الألف ثاء معجمة بثلاث فهو أبو عبد الله البراثي
~~الزاهد، روى البرجلاني عن حكيم بن جعفر عنه * وأحمد بن محمد بن خالد بن
~~يزيد بن غزوان أبو العباس البغدادي
# PageV01P535
# البراثي سمع علي بن الجعد وعبد الله بن عون الخراز ويحيى بن عبد الحميد
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن مخلد والخطبي والجعابي وأحمد بن جعفر بن سلم ومخلد
~~بن جعفر وأبو الحسن الشونيزي وأبو حفص الزيات * وأحمد ابن المبارك بن أحمد
~~أبو بكر يعرف بأبي الرجال البراثي من براثا حدث عن علي بن محمد بن موسى
~~التمار البصري عن إبراهيم بن عبد الله الزبيبي، سمع منه الخطيب. (1) وأما
~~البزاني أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها زاي مفتوحة وبعد الألف نون
~~فهو أبو الفرج عبد الوهاب (2) بن محمد بن عبد الله الأصبهاني
# PageV01P536
# البزاني، سمع عبد الله بن الحسن بن بندار المديني، كتب عنه الأصبهانيون *
~~وأبو... (1) المطهر بن عبد الواحد البزاني (2) وولده العميد أبو مضر عبد
~~الواحد بن المطهر البزاني تميمي لم يصل إلى بغداد أحد يجرى مجراه كتابة
~~ومعرفة سمع بأصبهان غير واحد من أصحاب الطبراني وغيره * (3)
# PageV01P537
# باب التركي (1) والبركي (2) اما التركي بضم التاء وسكون الراء فهو منصور
~~بن أبي مزاحم بشير التركي *
# PageV01P538
# وبشار الخادم التركي حدث عن محمد بن كثير القصاب ms0254 عن عمرو بن قيس الملائي،
~~حدث عنه محمد بن إدريس بن أبي عنبة * وبشار بن عبد الله التركي حدث عن أبي
~~معاوية، روى عنه عمر بن سعيد بن سنان، لعله الذي قبله، والله أعلم * ومحمد
~~بن يونس بن مبارك التركي أبو عبد الله * ومحمد بن يوسف بن التركي روى عنه
~~محمد بن الحسن بن يسار وعن عيسى بن إبراهيم البركي، حدث عنه عمر بن جعفر بن
~~محمد بن سلم الختلي. (1)
# PageV01P539
# وأما البركي أوله باء مكسورة معجمة بواحدة وبعدها راء مفتوحة فهو عيسى بن
~~إبراهيم (1) البركي، روى عن سعيد بن عبد الله أبي المغلس.
# (2)
# PageV01P540
# باب التيمي والتيمي اما التيمي بفتح التاء والياء (1) فهو الماضي بن محمد
~~بن مسعود الغافقي ثم التيمي، يكنى أبا مسعود، روى عن مالك بن انس، حدث عنه
~~ابن وهب، وكان وراقا يكتب المصاحف، وتوفى سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وما التيمي بسكون الياء فجماعة من قريش، ومن تيم الرباب، ومن تيم اللات
~~بن ثعلبة.
# (2) باب التنعي والتبعي (3) والنبقي أما التنعي بكسر التاء وسكون النون
~~فهو عياض بن عياض أبو قيلة التنعي، حديثه عند سلمة بن كهيل * وحجر بن عنبس
~~أبو السكن التنعي، حدث عن علي رضي الله عنه، روى عنه سلمة بن كهيل * وعمير
~~بن سويد التنعي الحضرمي الكوفي يروى عن زيد بن أرقم * وأخوه عامر بن سويد،
# PageV01P541
# يروى عن عبد الله بن عمر، روى عنه جابر الجعفي * ومحمد بن عمير بن سويد
~~التنعي يروى عن أبيه * والعيزار بن جرول التنعي. (1) وأما التبعي بضم التاء
~~في أوله وبعدها باء مشددة / مفتوحة معجمة بواحدة فهو أحمد بن محمد (2)
~~التبعي، حدث عن القاسم بن الحكم. [ومحمد ابن سعد (؟) بن أبان بن صالح بن
~~قيس مولى عثمان بن عفان، يعرف بالتبعي، روى عنه عبد الرحمن (؟) بن سليمان
~~وجرير بن عبد الحميد وحفص بن غياث وغيرهم روى عنه يحيى الكرابيسي وأحمد بن
~~يوسف (3)].
# (4) وأما النبقي أوله نون ثم باء مخففة وقاف فرهط من قريش من
# PageV01P542
# ولد المطلب بن عبد مناف (1)، قاله عبد ms0255 الغني بن سعيد.
# باب التبريزي والنيريزي (2) اما التبريزي أوله تاء معجمة باثنتين من
~~فوقها نسبة إلى تبريز فغير واحد، منهم القاضي أبو صالح شعيب بن صالح بن
~~شعيب التبريزي، حدث عن أبي عمران موسى بن عمران بن هلال عن أبيه عن محمد بن
~~محمد ابن حيان عن أبيه، حدثنا عنه خذاداذ (3) بن عاصم بن بكران النشوي.
# (4)
# PageV01P543
# وأما النيريزي أوله نون مفتوحة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها
~~نسبة إلى نيريز من اعمال شيراز فهو أبو نصر الحسين بن علي ابن جعفر
~~النيريزي حدث عن الخطيب أبي على الحسن بن العباس بن محمد الخطيب عن القاضي
~~أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد، وروى عن أبي الحسن علي بن محمد بن
~~علي القطان، حدثنا عنه خذاداذ (1) النشوي وبينه لي.
# (2)
# PageV01P544
# باب الترمذي والنوقذي (1) أما الترمذي أوله تاء بعدها راء وميم ثم ذال
~~معجمة فجماعة.
# وأما النوقذي أوله نون بعدها واو ثم قاف وذال معجمة فهو أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن رجاء بن غواني النوقذي حدث عن أبي مسلم الكجي وأبي شعيب
~~الحراني ومحمد بن أيوب الرازي وغيرهم، توفى في ربيع الآخر سنة أربع
~~[وثلاثمائة (3)] (4).
# PageV01P545
# باب الترقفي والنرمقي (1) اما الترقفي فو عباس بن عبد الله الترقفي.
# [وأما النرمقي فهو الفضل بن عبد الجبار بن بور بن نرمق مولى أبي امامة
~~الباهلي مروزي (2)].
# (3)
# PageV01P546
# (1) باب التزيدي واليزيدي والبريدي والبريدي (2) اما التزيدي أوله تاء
~~معجمة باثنتين من فوقها فهو عمرو بن مالك التزيدي، شاعر، وهو الذي يقول:
# وليلتنا بآمد لم ننمها * كليلتنا بميا فارقينا * وأما اليزيدي بالياء
~~والزاي فأبو محمد اليزيدي النحوي الشاعر * وأبو عبد الله محمد بن العباس بن
~~محمد بن أبي محمد اليزيدي صاحب أخبار، روى عن الزبير بن بكار والرياشي
~~وغيرهما، حدث عنه جعفر بن محمد ابن الحكم الواسطي وأحمد بن يعقوب الأصبهاني
~~وعمر بن محمد بن سيف وغيرهم (3) * وأبو إسحاق إبراهيم / بن محمد بن إبراهيم
~~يعرف بابن اليزيدي
# PageV01P547
# الجرجاني، روى عن محمد بن عمران المقابري وجماعة، روى عنه ms0256 أسهم ابن
~~إبراهيم والنعمان بن محمد وابن السباك وغيرهم، مات في سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة. (1) وأما البريدي بضم الياء وفتح الراء فهو أبو الطاهر البريدي
~~من ولد بريدة بن الحصيب الأسلمي لم يقع إلى اسمه، روى عن الحسن بن عنبسة
~~الوراق، روى عنه محمد بن الفضل بن جعفر العبدي وذكر أنه [البريدي (2)] من
~~ولد بريدة.
# (3) وأما البريدي بفتح الباء وكسر الراء فجماعة، منهم أبو عبد الله الحسن
~~ابن عبد الله بن أحمد البريدي، أخباري كوفي، يروى عن أبي العباس المبرد
# PageV01P548
# وعيسى بن إسماعيل تينة وغيرهما، حدث عنه محمد بن جعفر بن النجار * وأبو
~~عبد الله البريدي الذي ولى الوزارة قذ ذكرناه في كتاب الوزراء * وأخواه أبو
~~الحسين وأبو يوسف * وسرخاب بن يوسف بن محمد بن يوسف الرازي البريدي قدم
~~بغداد وسمع أبا القاسم بن بشران وأبا عبد الله احمد ابن عبد الله المحاملي
~~ومن بعدهما، وقد كان سمع أبا نعيم وغيره (1) * (2)
# PageV01P549
# حرف الثاء باب ثابت ونابت (1) اما ثابت أوله ثاء معجمة بثلاث فكثير.
# وأما نابت فهو نابت بن يزيد شامي، روى عن الأوزاعي، روى عنه الوليد بن
~~الوليد القلانسي، ولا يتابع على حديثه * ونابت بن إسماعيل ابن إبراهيم
~~عليهما السلام; ويقال: هو نبت; ويقال: بل هو نابت بن سلامان بن حمل بن
~~قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام * ومن ولد حبيب بن خولان بن
~~عمرو بن الحاف بن قضاعة: نابت، وهم النابتيون;، وحباب، وهم الحبابيون;
~~وحريث، وهم الحريثيون; قاله ابن الكلبي * وعمارة بن أبي حفصة البصري أبو
~~حرمي، اسم أبي حفصة نابت، روى عن عكرمة وأبي عثمان النهدي، روى عنه شعبة
~~ويزيد بن هارون وغيرهما * وابنه حرمي بن عمارة بن أبي حفصة * وأحمد بن نابت
~~التغلبي أبو عمر الأندلسي روى عن عبد الله بن يحيى بن يحيى عن أبيه موطأ
~~مالك ابن انس.
# (2)
# PageV01P550
# باب ثامر ويامن أما ثامر أوله ثاء معجمة بثلاث فهو حنش بن عبد الله بن
~~عمرو بن حنظلة بن نهد بن قنان بن ثعلبة بن عبد ms0257 الله بن ثامر السبأي (1) وهو
~~الصنعاني يكنى أبا رشدين، كان مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالكوفة
~~وقدم
# PageV01P551
# مصر بعد قتل على وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت، وغزا الأندلس مع موسى بن
~~نصير، وكان ممن ثار مع ابن الزبير، حدث عنه الحارث بن يزيد وسلامان بن عامر
~~وعامر بن يحيى وسيار بن عبد الرحمن وأبو مرزوق مولى تجيب وقيس بن الحجاج
~~وربيعة بن سليم وغيرهم، توفى بإفريقية سنة مائة، وله عقب بمصر; قاله ابن
~~يونس، وساق نسبه كما ذكرنا; قال الأمير وقيل فيه: حنش بن علي; وهو يروى
~~أيضا عن ابن عباس وفضالة ابن عبيد ورويفع بن ثابت، وفيه اختلاف، وقال ابن
~~المديني... * وأما يامن أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو
~~يامن ابن الهميسع بن حمير بن سبأ * وأبو أحمد حامد بن بلال بن الحسن بن
~~يامن البخاري حدث عن أبي عبد الله بن أبي حفص وعلي بن النضر الطواويسي وأبي
~~بكر البمجكثي، حدث عنه أبو عمر عبد الواحد بن أحمد التيمي وأحمد ابن سعيد
~~المعداني توفى في رجب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
# باب ثبات ونبات اما ثابت أوله ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء معجمة بواحدة
~~وبعد
# PageV01P552
# الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو ثابت بن ميمون عن ثعلبة الأسلمي،
~~روى ابن وهب عن عمرو بن الحارث; وقال أبو عامر; ثبات، بالتشديد يروى عن عبد
~~الله بن يزيد بن هرمز ونافع، روى عنه عمر بن طلحة وأيوب بن ثابت; قال ذلك
~~أجمع البخاري; قلت وروى عنه نافع بن أبي نعيم; وقال عبد الغني بن سعيد: روى
~~عنه الأصمعي; وقال: قال زيد ابن أبي أنيسة: ثابت بن ميمون * وثبات بن ميمون
~~بن ثابت القطان أبو العباس، قال إنه من ولد جرير البجلي; قال الدارقطني:
~~كتبنا عنه عن الكديمي وغيره، وروى عنه أبو الحسن بن رزقويه والقاضي أبو
~~القاسم ابن المنذر وطلحة بن علي بن الصقر الكتاني.
# وأما نبات أوله نون وبعدها باء مخففة معجمة بواحدة ms0258 فهو نبات بن
# PageV01P553
# عمار الفارسي من أهل المغرب، حدث بمصر سمع منه ابن مسرور * ومحمد ابن
~~سعيد بن نبات القرطبي الأندلسي، تقدم ذكره (1) * ونبات جارية كان الحسن بن
~~وهب يهواها وله معها اخبار مروية كثيرة.
# (2) باب ثبيت ونبيت ونبيت (3) أما ثبيت بضم الثاء وفتح الباء المعجمة
~~بواحدة فهو ثبيت بن كثير الضبي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، حدث عنه اليمان
~~بن عدي ويحيى ابن حمزة * وأبو ثبيت الحارثي (4) حدث عن عبد الرحمن بن كعب
~~بن مالك، روى عنه عبد الحميد بن جعفر * وهانئ بن ثبيت الحضرمي عن ابن عباس
~~وابن عمر، حدث عنه سلمة بن كهيل وأبو جناب * وعقبة بن أبي ثبيت الراسبي
~~بصري، حدث عن أبي الجوزاء والحسن وبلال بن أبي بردة، روى عنه شعبة وأبو
~~هلال وحماد بن زيد; يقال هو عقبة بن شريح.
# (5) وأما نبيت مثل الذي قبله في الحركات ولكن أوله نون فهو نبيت مولى
~~سويد بن غفلة، روى عنه محمد بن طلحة; قال الدارقطني: كذا ضبطناه عن أبي
~~سعيد الإصطخري بالنون، وذكره البخاري بثاء معجمة
# PageV01P554
# بثلاث * وعبدان بن نبيت أبو عبد الرحمن / المروزي، حدث عن ابن المبارك،
~~روى عنه حاجب بن أحمد الطوسي. (1) وأما نبيت مثل الذي قبله في الحروف الا
~~ان نونه مفتوحة وباءه مكسورة فهو النبيت، واسمه عمرو بن مالك بن الأوس بن
~~حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن
~~بن الأزد، من ولده سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر وثابت بن الصامت
~~ومحمد بن مسلمة وسهل بن أبي حثمة والبراء بن عازب وغيرهم من الصحابة.
# (2)
# PageV01P555
# باب ثبي ونبي (1) اما ثبي أوله ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء معجمة بواحدة
~~فهو عمر بن بن ثبي أول من أشار على النعمان بن مقرن بمناجزة أهل نهاوند
~~وكان أكبر الناس سنا يومئذ، قاله سيف.
# وأما نبي أوله نون فهو نبي بن هرمز الذهلي، روى عنه علي رضي الله عنه،
~~روى عنه سماك بن حرب. ms0259
# (2) باب ثريا وبرتا وبرتا اما ثريا أوله ثاء معجمة بثلاث وبعد الراء ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها ثريا بن أحمد الألهاني الدمشقي حدث عن الحسين بن
~~إبراهيم بن جابر الفرائضي الدمشقي حدث عنه أبو القاسم بن أبي العلاء وعبد
~~العزيز الكتاني * وجماعة من النساء (3).
# وأما برتا أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها راء ساكنة وتاء معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو برتا بن الأسود بن عبد شمس بن حرام
# PageV01P556
# ابن عوف بن معتم بن الربعة (1) بن سعد بن هميم بن ذهل بن هنى (2) بن بلى
~~ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة، له صحبة، قتل يوم فتح إسكندرية، وهو أخو مسعود
~~بن الأسود، كذلك هو بخط الصوري وغيره: هنى، بضم الهاء، وليس بشئ، ووجدته في
~~نسب حمير: برتا بفتح الباء; وفيه: ابن الربعة بسكون الباء; وهنى بفتح
~~الهاء; في غير موضع، كذا هو في كتاب ابن سعيد بخطه; وهو الأولى; وقال: كان
~~أجود العرب، نزل به قيس بن سعد بن عبادة منصرفه من مصر، ولم يسق نسبه.
# باب ثقيف ونفنف أما ثقيف فالقبيلة، منهم جماعة كثيرة من العلماء والشعراء
~~والامراء.
# وأما نفنف بنون وفاء مكررتين فهو نفنف غلام دعبل بن علي، كان مغنيا، وله
~~اخبار تروى.
# باب ثقب ونقب اما ثقب أوله ثاء معجمة بثلاث فقال الواقدي: فيمن قتل يوم
~~أحد شهيدا: ثقب بن فروة بن اليدي من بنى ساعدة; وقال [عبد الله ابن محمد بن
~~عمارة (3)] ابن القداح [الأنصاري (3)]: هو ثقيب بن فروة.
# وأما نقب بالنون أوله فهو كنانة بن نقب العنبري، حدث عن أبي موسى الأشعري
~~* وأبو السوار العنبري عبد الله بن قدامة بن عنزة ابن نقب، من بنى كعب بن
~~العنبر بن عمرو بن تميم بن مر * وابنه سوار بن
# PageV01P557
# عبد الله قاضي البصرة لأبي جعفر المنصور، ويقال ان جدهم عنزة بن نقب يقال
~~له: سارق العنز; وكان قدم على رسول الله في وفد بنى العنبر.
# باب ثمامة وقمامة اما الأول بالثاء المعجمة بثلاث فكثير.
# وأما قمامة فهو أبو ms0260 قمامة جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة بن جبلة
~~بن الحارث بن كرز بن نمير بن أسد بن نسيو بن جعشم (1) بن حريم (2) ابن
~~الصدف (3)، من أنفسهم، رأى أبا شريك المعافري، حدث عن يونس
# PageV01P558
# ابن عبد الاعلى وابن مثرود، بحر بن نصر وغيرهم، توفى سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة، وكان ثقة صدوقا; بخط الصوري: نسيو.
# باب ثميل ونميل فأما الأول بالثاء المعجمة بثلاث فهو ثميل بن عبد الله
~~الأشعري صاحب أبي الدرداء، روى عنه عمر بن يزيد النصري; قاله البخاري وابن
~~أبي حاتم.
# وأما نميل بالنون فإسماعيل بن نميل الخلال أبو على، شيخ ثقة بغدادي، حدث
~~عن محمد بن بكار (1)، حدث عنه أبو عبد الله بن مخلد وأبو عبيد القاسم ابن
~~إسماعيل المحاملي وغيرهما، قاله الدارقطني * [ومحمد بن عبد الله بن نميل
~~الخلال حدث عن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، حدث عنه عبد الباقي بن
~~قانع (2)].
# باب ثوبان وبويان ويونان اما ثوبان أوله ثاء معجمة بثلاث مفتوحة وبعد
~~الواو باء معجمة بواحدة فجماعة.
# وأما / بويان أوله باء مضمومة معجمة بواحدة، وبعد الواو ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فهو أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان المقرئ، حدث عن
~~محمد بن علي الوراق حمدان وغيره، سمع منه الدارقطني وغيره.
# وأما يونان أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد الواو نون فهو
# PageV01P559
# يونان بن يافث بن نوح، من ولده رومي بن لنطى بن يونان; ومن ولده ذو
~~القرنين وهو هرمس، ويقال: هرديس بن فيطون بن رومي بن لنطى ابن كسلوجين بن
~~يونان * ويونان راهب حكى عنه زيد بن موسى الخمري.
# باب ثويرة ونويرة اما ثويرة أوله ثاء معجمة بثلاث فهو الحجاج بن علاط بن
~~خالد ابن ثويرة بن حنثر بن هلال السلمي من بنى بهثة بن سليم، له صحبة، وهو
~~الذي جاء بفتح خيبر إلى مكة، خبره مشهور، وهو أبو نصر بن حجاج صاحب
~~المتمنية.
# وأما نويرة أوله نون فهو نويرة بن الأسود الكلاعي من أهل حمص، حدث ms0261 عن
~~صالح بن زيتون عن أم الدرداء، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي * وحسيل بن
~~نويرة الأشجعي كان دليل رسول الله صلى الله عليه إلى خيبر * ويزيد بن نويرة
~~الحارثي شهد أحدا مع النبي صلى الله عليه * ومحمد ابن عبد الله بن نويرة
~~يروى عن حنظلة بن زياد بن حنظلة وغيره روى عنه سيف * ومتمم بن نويرة بن
~~حمزة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
~~نميم، شاعر مجيد أسلم وحسن اسلامه * وأخوه مالك بن نويرة شاعر فارس، أسلم
~~أيضا، وهو الذي قتله خالد ابن الوليد في الردة * وعبد الحميد بن سعد بن
~~عتبة بنو نويرة الباهلي، شاعر ذكره الآمدي * (1)
# PageV01P560
# باب ثواب وثواب وبواب اما ثواب بفتح الثاء والواو المخففة فكثير، منهم
~~نرب بن حجيل بصري حدث عن ثابت البناني روى عنه أبو سلمة التبوذكي * (1)
~~ثواب بن كثير عزة روى الزبير بن بكار عن رجاله انه كان من اشعر الناس ومات
~~في سنة إحدى وأربعين ومائة وهو ابن بضع وتسعين سنة ولم يعقب * وثواب بن
~~يزيد بن ثواب بغدادي (2) حدث عن محمد بن منصور الطوسي
# PageV01P561
# روى عنه أبو بكر بن شاذان * (1) وثواب بن حزابة بن مالك بن عوذ بن
~~المجزم، يأتي بقية نسبه; نقلته من خط شبل * وابنه قبسة بن ثواب * (2)
~~الآباء: مفضل بن ثواب الجندي، حدث عن حسين بن أوذع عن أبيه عن سيف بن عبد
~~الله الحميري، روى عنه عمر بن يونس اليمامي * وسعيد ابن محمد بن ثواب
~~الحصري، بصري حدث عن أزهر بن سعد السمان والأنصاري ومؤمل بن إسماعيل وأبي
~~عتاب الدلال وطالوت بن عباد، روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي وعبد الله بن
~~محمد بن ياسين وابن المجدر وابن صاعد القاضي المحاملي * ومحمد بن ثواب
~~الهباري الكوفي، حدث عن يونس بن بكير وأبي أسامة وحسين بن علي الجعفي، روى
~~عنه مطين وجعفر بن أحمد بن عمران الشيباني وغيرهما، توفى مستهل المحرم سنة
~~ستين ومائتين * والحسن بن ثواب ms0262 أبو على التغلبي البغدادي، حدث عن يزيد بن
~~هارون وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري وإبراهيم ابن حمزة الزبيري
~~وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي
# PageV01P562
# وجعفر بن عبد الله بن مجاشع وإسماعيل الصفار والرزاز * (1) وأما ثواب مثل
~~الذي قبله الا ان واوه مشددة فهو ثواب بن عتبة المهري البصري حدث عن عبد
~~الله بن بريدة الأسلمي، روى عنه أبو عاصم النبيل ومحمد بن مصعب ومسلم بن
~~إبراهيم والحوزي وأبو الوليد الطيالسي، له حديثان * (2) وأما بواب أوله باء
~~معجمة بواحدة وبقيته مثل الذي قبله فهو أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن
~~يعقوب بن أحمد بن عبيد الله ابن البواب المقرئ البغدادي، حدث عن الحسن بن
~~الحسين الصواف والحسن بن محمى وأحمد بن عبد الله بن سابور وإسماعيل بن موسى
~~الحاسب ومحمد بن الحسين الأشناني وغيرهم، حدثني عنه أبو الحسن التككي وغيره
~~* وعلي بن هلال أبو الحسن البواب صاحب الخط الموصوف.
# باب ثومة وبومة (3) وتوءمة (4) وبرمة اما ثومة أوله ثاء معجمة بثلاث فهو
~~الحكم بن زهرة قال الجمحي:
# PageV01P563
# هي أمه، وهو الحكم بن / المقدام (1) [بن الحكم (2)] بن الصباح، أحد بنى
~~ثومة ابن مخاشن بن لأي بن شمخ بن فزارة، ويقال له: الأصم، وهو شاعر.
# (3) وأما بومة أوله باء مضمومة معجمة بواحدة فهو محمد بن سليمان بن أبي
~~داود أبو عبد الله الحراني، لقبه بومة (4)، حدث عن أبيه وأبي جعفر الرازي
~~وزهير بن محمد الخراساني وحفص بن غيلان وإسماعيل بن المختار، حدث عنه إسحاق
~~بن زيد الخطابي ومحمد بن غالب الأنطاكي ووهب بن حفص الحراني وأبو إسماعيل
~~أحمد بن داود السلمسيني، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة * (5) وأما توءمة
~~بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون الواو بعدها همزة (6) فهو صالح
~~بن أبي صالح نبهان مولى التوءمة، روى عنه زيد بن خالد وابن عباس وأبي
~~هريرة، روى عنه زياد بن سعد ومحمد بن عبد الرحمن
# PageV01P564
# ابن أبي ذئب والثوري; والتوءمة هي بنت أمية بن خلف الجمحي كانت معها ms0263 أخت
~~لها في بطن، وهو مولاها، توفى سنة خمس وعشرين ومائة * (1) وأما برمة أوله
~~باء مضمومة معجمة بواحدة بعدها راء فهو برمة واسمه الحارث بن كعب بن سعد بن
~~ضبيعة بن عجل بن لجيم قاله ابن الكلبي * الاباء: وبجيل بن برمة بن موءلة بن
~~سعد بن عبد الله بن أسامة بن ربيعة ابن ضبيعة بن عجل بن لجيم، قاله ابن
~~الكلبي * وقبيصة بن برمة الأسدي الكوفي، حدث عن ابن مسعود والمغيرة بن
~~شعبة، حدث عنه اياد بن لقيط وغيره * [ومحمد بن جعفر برمة ختن المبرد ذكره
~~الخطيب في تاريخ بغداد (2)] باب ثوب وثوب ويوب ونوف أما ثوب بفتح الثاء
~~المعجمة بثلاث وسكون الواو فهو ثوب بن سحمة ويقال: صحمة (3) بن المنذر بن
~~جهمة (4) بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم، كان يلقب مجير الطير،
~~وزعموا أنه أسر حاتما، وله شعر * مختلف فيه: وثوب بن تلدة الأسدي من بنى
~~والبة بن الحارث
# PageV01P565
# ابن ثعلبة بن دودان، وكان قد بلغ مائتي سنة وأربعين سنة وقال سيف:
# له شعر في القادسية; قاله ابن الكلبي وقال: ابن تلدة (1); وقال الباقون:
# تلدة بفتح التاء; وقال سيف: قيل تلدة أمه، وأبوه ربيعة (2) * وثوب ابن
~~النار بن عبادة ويقال: / ابن عمرو ابن ثعلبة أحد بنى عدى
# PageV01P566
# ابن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل، شاعر جاهلي * الاباء:
~~زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد (1) بن منهب (2) بن عبد رضا بن المختلس (3) ابن
~~ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن سودان ويقال: أسودان وهو نبهان بن عمرو بن
~~الغوث بن طيئ بن أدد بن زيد; ويكنى أبا مكنف، وفد على رسول الله صلى الله
~~عليه * وابنه حريث بن زيد له صحبة * وأخوه عروة بن زيد، شهد القادسية *
~~وأدهم بن أبي الزعراء، وهو سويد بن مسعود بن جعفر بن عبد الله بن طريف بن
~~حيى بن عمرو بن سلسلة بن غنم ابن ثوب بن معن (4)، شاعر فارس.
# وأما ثوب بضم الثاء وفتح ms0264 الواو فهو عمرو بن المسبح (5) بن كعب
# PageV01P567
# ابن عمرو بن عصر (1) بن غنم بن حارثة بن ثوب (2) بن معن الطائي. وفد على
~~النبي صلى الله عليه وهو ابن مائة وخمسين سنة، وهو الذي قال فيه امرؤ
~~القيس:
# رب رام من بنى ثعل * مخرج كفيه من ستره * والحارث بن ثوب عن علي رضي الله
~~عنه، روى عنه العباس بن ذريح * وزرعة بن ثوب المقرإي، ولى القضاء بدمشق بعد
~~أبي إدريس الخولاني، وروى عن ابن عمر، روى عنه عامر بن جشيب * (3) وأبو
~~مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب. وأبو منقذ الكلاعي اسمه عبد الرحمن بن ثوب
~~* وجميع ابن ثوب ويقال بضم الجيم حدث عن خالد بن معدان روى عنه يحيى بن
~~صالح الوحاظي وغيره * وزيد بن ثوب روى عنه أبو بشر يوسف بن أبي حكيم وثوب
~~بن شريد بن قزبة (4) بن سلمان بن يريم بن مالك بن جديس بن شرحبيل بن عمرو
~~بن يافع اليافعي، شهد فتح مصر، قاله ابن يونس * وأما يوب أوله ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فهو أبو منصور محمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عياض بن
~~شاذان بن خزيمة بن يوب بن بكر بن
# PageV01P568
# شمخ بن مقاتل العياضي حدث عن زاهر بن أحمد.. (1) * وابنه أبو نصر العياضي
~~فقيه لأصحاب الحديث، سمع منهما جميعا الحسن بن أحمد السمرقندي.
# وأما نوف أوله نون وآخره فاء فهو نوف بن فضالة البكالي أبو يزيد ابن
~~امرأة كعب، روى عنه نسير بن ذعلوق، قاله البخاري * الاباء:
# أبو الوداك واسمه جبر بن نوف، يروى عن أبي سعيد الخدري، أخرجه مسلم في
~~الصحيح * وشرحبيل بن نوف / الصدفي، شهد فتح مصر، ذكروه في كتبهم، قاله ابن
~~يونس.
# باب ثور وبور (2) ونون اما ثور أوله ثاء مفتوحة فجماعة.
# وأما بور أوله باء مضمومة معجمة بواحدة فهو بور بن هانئ المروزي كنيته
~~أبو صالح واسمه عبد الله بن هانئ بن محمد (3) القرشي من رواة عبد الله ابن
~~المبارك * وبور بن اصرم أبو بكر المروزي روى عن ms0265 ابن المبارك، حدث عنه محمد
~~بن إسماعيل البخاري الامام * وبور بن محمد البلخي حدث عن قتاب بن حفص عن
~~ليث بن خزيمة الأحول، روى عنه إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المستملي * ومحمد
~~بن الفضل البلخي يعرف ببور حدث عن الحكم بن المبارك الخاشتي (4) عن غندر عن
~~شعبة حدث عنه محمد بن
# PageV01P569
# علي بن طرخان (1) * الاباء: الفضل بن عبد الجبار بن بور بن نرمق الباهلي
~~مروزي، وقال بعضهم: عبد الجبار بن راشد بن نرمق مولى أبي امامة الباهلي ثقة
~~حسن الحديث، رأى الفضل بن موسى وحدث عن علي بن الحسن والنضر بن شميل والجدي
~~وإسحاق بن إبراهيم السمرقندي، مات في شوال سنة ثمان وستين ومائتين، وكان
~~بلغ نيفا وتسعين سنة * محمد بن الحسن بن بور البلخي * ومحمد بن بور بن هانئ
~~بن محمد القرشي المروزي، سمع أباه وخلاد بن يحيى الكوفي وإبراهيم بن رستم
~~وعبيد الله ابن موسى، ودخل بخارا وحدث بها، يضعف في الحديث ويروى المناكير
~~، روى [عنه (2)] سهل بن شاذويه وإبراهيم بن محمد بن إسحاق الأسدي، وقال
~~بعضهم: محمد بن فور قاله إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد المروزي وأبو الفضل
~~أحمد بن محمد بن محمود بن بور بن عمار البلخي روى عن محمد ابن علي بن طرخان
~~واحمد (3) بن جرير وإسحاق بن الهياج وغيرهم، روى
# PageV01P570
# عنه أحمد بن محمد بن يوسف الأزدي، ذكر ذلك الغنجار; وقال المستغفري هو
~~أحمد بن محمد بن محمد بن بور بن عفان * وحبير بن بور بن غصن بن فهد أبو
~~سعيد البلخي، حدث عن محمد بن عمرو الرباطي روى عنه أبو إسحاق المستملي. (1)
~~وأما نون فهو يوشع بن نون.
# باب ثورين ونورين وبورين اما الثورين فهو أبو الثورين محمد بن عبد الرحمن
~~الجمحي مكي روى عن ابن عمر أنه نهى عن صوم يوم عرفة، روى عنه عمرو بن
~~دينار; وروى شعبة عن عمرو بن دينار فقال: عن أبي السوار; وهو وهم.
# وأما نورين فهو ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه وأما ms0266 بورين (2)
~~فهو عبد الله بن محمد بن بورين، روى عن أبي القاسم إبراهيم بن موسى، حدث
~~عنه الأبهري * وأبو بكر (3) بن بورين حدث عن
# PageV01P571
# موسى بن هارون وغيره * وأبو العباس بن بورين المتصوف الوراق، كتب حديثا
~~كثيرا.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الثمامي واليمامي اما الثمامي أوله ثاء
~~مضمومة معجمة بثلاث فهو أبو على محمد بن هارون بن شعيب الثمامي من ولد
~~ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك، سكن دمشق، وحدث عن الحسن بن علوية
~~القطان وأبي خليفة وأحمد ابن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي وزكريا بن يحيى
~~السجزي، حدث عنه تمام بن محمد الرازي وأبو محمد بن أبي نصر وغيرهما. (1)
# PageV01P572
# وأما اليمامي أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فجماعة كثيرة
~~ينسبون إلى اليمامة، منهم من الصحابة علي بن شيبان الحنفي * والهرماس ابن
~~زياد * ومجاعة بن مرارة * وطلق بن علي.
# باب الثاني والبابي والباني (1) اما الثاني أوله ثاء معجمة بثلاث وبعد
~~الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو إبراهيم بن زيد أبو (2) خزيمة الثاني
~~قاضي مصر حدث عن يزيد بن أبي حبيب.
# (3) وأما البابي أوله باء معجمة بواحدة وبعد الألف مثلها فهو الحسين ابن
~~إبراهيم البابي من أهل الباب والأبواب (4) حدث عن حميد عن انس عن النبي صلى
~~الله عليه: تختموا بالعقيق فإنه ينفى الفقر; رواه عنه عيسى ابن محمد بن عبد
~~الله البغدادي / نزيل دمشق * وأبو حرب البابي (5) البصري
# PageV01P573
# من ولد الحجاج بن باب الحميري، حدث عن يونس بن جبيب النحوي، روى عنه عمر
~~بن شبة * وزهير بن نعيم الباني (1) * ومحمد بن هشام بن عبد الحميد البابي
~~حدث عن أبي سعيد الأشج، روى عنه مسعر بن علي البرذعي (2) * وحبيب بن فهد
~~البابي (3)، يأتي ذكره في باب حبيب * وإبراهيم ابن محمد بن إسحاق أبو إسحاق
~~الأسدي البخاري البابي من قرية تسمى بابه (4)، حدث عن نصر بن الحسين
~~البخاري، حدث عنه خلف بن محمد الخيام *
# PageV01P574
# جعفر أبو بكر البابي (1)، قال عبد الغنى: كان يفيد بمصر وقد ms0267 أدركته *
~~وهلال بن علي البابي (2)، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني أبياتا.
# (3) وأما الباني مثل الذي قبل الا أن بعد الألف نونا فهو محمد بن إسحاق
~~الباني مدني يحدث عن عيسى بن ميناء قالون * وموسى بن عبد الملك القرشي
~~الباني حدث عن إسحاق بن نجيح الملطي، روى عنه أحمد بن عيسى ابن أبي موسى
~~الكوفي * وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد الباني القاضي، كان مقدما
~~على الشهود بمصر بعد القضاعي، حدث عن
# PageV01P575
# ابن يزيد الحلبي وأبي مسلم الكاتب، سمعت منه بمصر وكان ثقة.
# PageV01P576
# باب الثغري (1) والبقري والبقري والنقري (2) والنفزي (3) واليفرني أما
~~الثغري ممن ينسب إلى الثغر فجماعة.
# (4)
# PageV01P578
# وأما البقري بفتح الباء المعجمة بواحدة وبالقاف (1) فهو محمد بن عبد الله
~~بن حكم (2) أبو عبد الله يعرف بابن البقري (3) سمع أبا بكر بن معاوية
# PageV01P579
# القرشي المعروف بابن الأحمر صاحب أبي عبد الرحمن النسوي * وسمع محمد بن
~~محمد بن بدر، روى عنه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر المري،
~~وكان ثقة قاله لنا الحميدي.
# وأما البقري أوله باء مصمومة معجمة بواحدة بعدها قاف مضمومة (2) فهو أخنس
~~بن عبد الله الخولاني ثم البقري، شهد فتح مصر، كذلك (3) هو في تاريخ ابن
~~يونس بخط الصوري، وقاله (4)، عبد الغني بضم الباء وفتح
# PageV01P580
# القاف (1) * امرؤ القيس بن مالك بن الطماح الخولاني ثم البقري، يكنى أبا
~~/ شرحبيل، شهد فتح مصر، وهو ممن صحب عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قاله ابن
~~يونس.
# (2) وأما النفري وله نون مكسورة ثم فاء مشددة فهو أحمد بن الفضل ابن سهل
~~النفري أبو عمرو، حدث عن أبي كريب وغيره (3) * (4) وأبو منصور النفري صاحب
~~الصنعة أنشدني قال أنشدني ولى الدولة ابن خيران:
# امر بالقمر الغربي مطلعه * فيعتريني إذا أبصرته زمع وكم هممت بترك
~~الاجتياز به * فلم يدعني جنون العشق والطمع أشكو إلى الله نفسا عز مطلبها *
~~ما ان لها عن هوى الغايات مرتدع.
# (5)
# PageV01P581
# وأما النفزي أوله نون مفتوحة وفاء ثم زاي (1) فهو أبو محمد عبد الله
# PageV01P583
# ابن أبي ms0268 زيد الفقيه القروي صاحب الرسالة والمختصر، أحد الأئمة في مذهب
~~مالك، وله رواية، واسم أبي زيد: عبد الرحمن. (1)
# PageV01P584
# وأما اليفرني أوله ياء (1) معجمة باثنتين من تحتها وبعدها فاء وبعد الراء
~~نون وياء فهو عبد الرحمن بن عطاف اليفرني البربري من قبيلة منهم يقال لها:
~~يفرن، وربما قيل فيها أفزن (2); استخلفه يحيى بن علي
# PageV01P585
# العلوي الحسني الملقب بالمعتلى أيام غلبته على قرطبة وتسميه بالخلافة
~~فأقام بها أميرا سنة ست عشرة وسبع عشرة وأربعمائة.
# باب الثوري والبوري والتوزي (1) والنوري (2) أما الثوري أوله ثاء معجمة
~~بثلاث فجماعة، من ثور أطحل الربيع ابن خثيم ورهطه * ومن ثور بن عبد مناة
~~(3) بن أد بن طابخة منذر وابنه الربيع وسفيان وأبوه وأهله * ومن ثور همدان
~~(4) الحسن بن صالح وأخوه وأهله.
# (5)
# PageV01P586
# وأما البوري أوله باء مضمومة معجمة بواحدة فهو محمد بن عمر بن حفص البوري
~~البصري العنزي وكان بمصر; قال عبد الغنى بن سعيد: حدثونا عنه. (1)
# PageV01P587
# وما التوزي أوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعد الواو زاي فهو
~~أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي * وعمر بن موسى أبو حفص PageV01P588
# البغدادي التوزي، حدث عن عفان وعاصم بن علي ونعيم بن حماد، روى عنه ابن
~~مخلد وأبو بكر الشافعي وعمر بن جعفر بن سلم * ومحمد بن يزداد التوزي حدث عن
~~لوين حدث عنه الطبراني * وإبراهيم بن موسى أبو إسحاق صاحب التوزي يعرف
~~بالجوزي، حدث عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وبشر بن الوليد الكندي و
~~عبد الاعلى النرسي ونحوهم، روى عنه أبو على ابن الصواف وغيره * وموسى بن
~~هارون التوزي حدث / بسر من رأى عن إسحاق بن أبي إسرائيل وعبد الوارث بن عبد
~~الصمد بن عبد الوارث، روى عنه ابن لؤلؤ * وأبو الحسين أحمد بن علي بن
~~الحسين ابن التوزي، سمع أبا الحسين بن المظفر وخلقا كثيرا بعده، وكان مكثرا
~~ثقة. (1)
# PageV01P589
# وأما النوري أوله نون مضمومة وبعد الواو راء فهو أبو موسى عمران بن عبد
~~الله النوري الحافظ، والنور من اعمال بخارا (1)، روى عن أحمد بن ms0269 حفص ومحمد
~~بن سلام وحبان بن موسى ومحمد بن حفص البلخي والحسن بن سهرب، روى عنه أحمد
~~بن عبد الواحد بن رفيد وعبد الله
# PageV01P590
# ابن منيح (1) * وأحمد بن محمد بن إدريس أبو الحسين النوري (2)، حدث عن
~~أبا بن جعفر النجيرمي وسليمان بن عيسى الجوهري، حدث عنه أبو الحسن النعيمي
~~وعلي بن حمزة المؤذن البصري المعروف بالصابوني * وأبو الحسين محمد ابن محمد
~~الصوفي يعرف بالنوري (3) من كبار مشايخهم وإبراهيم بن منصور النوري، روى عن
~~أبي المليح الرقي، حدث عنه مطين * وأحمد بن محمد بن مخلد النوري، حدث عن
~~يوسف بن موسى القطان، حدث عنه ابن ابنه عبد الله بن محمد * وعبد الله بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن مخلد أبو القاسم النوري، بغدادي حدث عن البغوي
~~والقاسم بن بكر الطيالسي وابن صاعد محمد بن حمدويه المروزي وغيرهم، حدث عنه
~~أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان. (4)
# PageV01P591
# ابن هداب النوري نسبة إلى قرية من قرى سيف الدولة تعرف بالنورية وهو
~~الضرير المقرئ يوم الأربعاء وقت العصر ثامن عشر رجب من سنة اثنتين [وستين]
~~وخمسمائة، ودفن من الغد، وكان قرأ على القلانسي وغيره وسمع كثيرا من الأدب
~~على الجواليقي وغيره وأقرأ " ووقع في المشتبه " قرية اسمها النورية من
~~السواد منها الحسن بن عبد الله النوري قرأ على ابن العز القلانسي ومات سنة
~~562 " وتبعه في التبصير ثم قال من زيادته " والحسين بن هندي النوري نسبة
~~إلى النورية أيضا ذكره ابن نقطة وقال مات سنة 562 " كذا، اما صاحب التوضيح
~~فإنه بعد أن ذكر عبارة المشتبه المتقدمة قال " كذا وجدته بخط المصنف: ابن
~~عبد الله، وهو وهم، صوابه: أبو عبد الله الحسين بن هداب بن محمد بن ثابت،
~~وعلى الصواب ذكره ابن السمعاني وابن شافع وابن نقطة والفرضي وغيرهم " أقول
~~وهو نفسه الذي ذكره صاحب التبصير على أنه من زيادته وسمى في النسخة "
~~الحسين بن هندي ". وفى كتاب منصور وكتاب ابن الصباوني ص 73 ذكر إسماعيل بن
~~سودكين المتصوف صاحب ابن عربي ms0270 وانه يقال له: النوري نسبة إلى نور الدين بن
~~زنكى. وفى التوضيح " والعارف أبو محمد عبد الرحمن بن أبي احمد النوري
~~الصوفي من أهل هراة حدث عن أبي حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد وغيره...
~~والإخوان أبو عبد الله محمد وأبو محمد عبد الجليل ابنا عبد الفتاح بن عبد
~~الرشيد النوري الصوفي البوسنجي (؟) حدثا عن أبي الوقت وعنهما عبد الله بن
~~شاهاور الدابة (؟). والأمير ياقوت بن عبد الله النوري الكاتب روى عن سعيد
~~بن المبارك الدهان من شعره وأجاز لأبي حفص عمر بن الخضر التركي الدنيسري
~~الحافظ ".
# * * * تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الأول من كتاب الاكمال لابن
~~ماكولا خامس جمادى الآخرة سنة 1381 ه‍ = 14 / نوفمبر سنة 1961 م، ويليه
~~الجزء الثاني إن شاء الله تعالى أوله: حرف الجيم. PageV01P592
# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب
~~تأليف: الأمير الحافظ ابن ماكولا الجزء الثاني دار الكتاب الاسلامي الفاروق
~~الحديثة للطباعة والنشر خلف 60 ش راتب - حدائق شبرا القاهرة. ت: 647526
~~PageV0MP001
# بسم الله الرحمن الرحيم حرف الجيم باب جارية (1) وحارثة اما جارية أوله
~~جيم وبعد الراء ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو جارية ابن ظفر أبو نمران،
~~يعد في الكوفيين، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه نمران
~~وعقيل بن دينار مولاه، روى دهثم بن قران اليمامي عنهما * وجارية بن حميل بن
~~نشبة بن قرط الأشجعي أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الطبري *
~~وجارية بن اصرم صحابي يعد في البصريين * / وجارية بن قدامة التميمي السعدي
~~عم الأحنف (2) بن قيس، روى عروة بن الزبير عن الأحنف بن قيس عن جارية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: قل لي
~~قولا لعل الله تعالى ينفعني به. ويختلف على عروة فيه، قال لنا النسابة
~~العمرى ممن ابن أخب اللبن النسابة: هو جارية بن قدامة بن مالك بن زهير بن
# PageV02P001
# حصين (1) بن رزاح (2) بن أسيد (3) بن بحير ms0271 بن ربيعة بن كعب بن سعد الفزر.
# كان صاحب على رضي الله عنه وكان فارسا سمحا * وجارية بن عامر ابن مجمع بن
~~العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس
~~كان منافقا من أهل مسجد الضرار وكان يلقب حمار الدار * وجارية بن عبد الله
~~الأشجعي حليف بنى سلمة كان على الميسرة يوم اليرموك مع خالد بن الوليد -
~~قاله سيف * وجارية بن النعمان الباهلي استخلفه الأحنف بن قيس على مرو
~~الشاهجان * وجارية ابن سليمان كوفي، روى عن عبد الله بن الزبير، حدث عنه
~~إسماعيل بن أبي خالد * 222 وجارية / بن بلج أبو بلج الصغير الواسطي روى عن
~~لبى بن لبا، وهو يعد في الصحابة، وعن سمراء بنت نهيك، روى عنه محمد بن
~~يزيد. وقال البخاري " جارية بن هرم أبو بلج الصغير " وإنما هو جارية ابن
~~بلج * وجارية بن يزيد بن جارية الأنصاري حدث عن أبيه، روى عنه سلمة بن كهيل
~~* وجارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي بصري حدث عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي
~~خالد وإسماعيل بن مسلم وابن جريج، روى عنه شيبان بن فروخ وداود بن معاذ
~~والربيع بن ثعلب وزياد بن
# PageV02P002
# أيوب وغيرهم، ولم يكن بالقوى في الحديث * وجارية بن إسحاق عن أبيه عن جده
~~أبي الجارية * وجارية بن حجاج هو أبو داود الأيادي الشاعر * وجارية بن مشمت
~~بن حميري بن ربيعة بن زهرة بن مجفر بن كعب بن العنبر شاعر * وجارية بن مر
~~أبو حنبل الطائي شاعر * وفى تميم جارية بن سليط ابن يربوع * وفى سليم بن
~~منصور جارية بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي.
# مختلف فيه / 223 جارية بن عبد المنذر بن الزبير / ويقال خارجة (1).
# الكنى والآباء أبو الجارية (2) الأنصاري روى الصلاة على النجاشي * وابن
~~الجارية (3) عن أبي ذر، ذكره أبو بكر الحافظ * وأبو جارية عن شعبة بن
~~الحجاج * وأبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية، تقدم نسبه، أسلم قديما، ms0272 وهو
~~الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: ويل أمه مسعر حرب لو كان له رجال *
~~والعباس
# PageV02P003
# ابن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث ابن
~~بهثة بن سليم، أسلم قبل الفتح وشهد حنينا وكان من المؤلفة قلوبهم، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حديثا، روى عنه ابنه كنانة بن العباس (1) * ومجمع
~~بن جارية بن عامر بن مجمع، تقدم نسبه له صحبة ورواية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، روى " يقتل الدجال ابن مريم بباب لد " يرويه الزهري ويختلف عليه
~~فيه، فرواه عنه عقيل بن خالد وابن عيينة عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة
~~- إلا ان عقيل بن خالد قال عن عبد الله بن ثعلبة - عن عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جارية بن مجمع عن عمه مجمع بن جارية.
# وتابعهما يونس بن يزيد الأيلي والليث بن سعد وابن جريج. وقال معمر ابن
~~راشد والأوزاعي عنه عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن ابن
~~زيد عن عمه مجمع بن جارية * قال الدارقطني عقب ذكر جارية بن مجمع: وابناه
~~مجمع ويزيد لهما صحبة واستقامة مع النبي صلى الله عليه وسلم ورواية عنه -
~~ثم ذكر أحاديث ثم قال: ويزيد بن جارية له صحبة وروى عن معاوية روى عنه
~~الحكم بن مينا.
# قال الأمير: والأشبه عندي انه أخو مجمع بتأمل، وقطع الخطيب بأنه أخو مجمع
~~وساق نسبه ولست ادرى من أين وقع له ذلك.
# قال الأمير وقد اختلف في اسمه فقيل: زيد، رواه احمد ين حنبل عن يزيد بن
~~هارون عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن الحكم بن مينا ومحمد بن عبد
~~الملك الدقيقي. وخالفهما الحسن بن مكرم فرواه عن
# PageV02P004
# يزيد بن هارون فقال: يزيد بن جارية. والله أعلم بالصواب (1) 224 - وزيد
~~بن جارية الأنصاري العمرى الأوسي له صحبة روى أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~/ استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن جارية - يعنى نفسه ms0273 - رواه أبو سلمة
~~الخزاعي منصور بن سلمة عن عثمان بن عبيد الله بن زيد بن جارية الأنصاري عن
~~عمر بن زيد بن جارية عن أبيه زيد بن جارية * وابن جارية الأنصاري (2)، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو الطفيل عامر بن واثلة، وقال
~~الدارقطني: سماه بعض الرواة زيدا لعله الذي روى عنه ابنه وقد تقدم قبله *
~~وهند بن جارية له صحبة * وجاهمة بن العباس بن مرداس قد تقدم نسبه، يقال: له
~~صحبة * وعمر بن زيد بن جارية الأنصاري، عن أبيه، روى عنه عثمان بن عبيد
~~الله بن زيد بن جارية * وزياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة، روى عنه
~~مكحول * وزيد بن إسحاق بن جارية الأنصاري ان أبا بكر الصديق قال لعمر رضي
~~الله عنهما حين خاصم إليه في ابنه:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " لا توله والدة على ولدها " روى
~~عنه عمر بن عبد الله مولى غفرة، أحسبه مرسلا * وإياس بن جارية المزني مصري،
~~حدث عن ابن المسيب والقاسم وسالم، روى عنه يزيد
# PageV02P005
# ابن أبي حبيب * وعيسى عن جارية عن جابر بن عبد الله، روى عنه يعقوب القمي
~~* وعمرو بن حارية التجيبي ثم العريفي، شهد فتح مصر - قاله ابن يونس * وعمرو
~~بن جارية اللخمي، روى عن أبي أمية الشعباني عن أبي ثعلبة الخشني، حدث عنه
~~عقبة بن أبي حكيم * وعثمان بن عبيد الله ابن زيد بن جارية، روى عن عمه عمر
~~بن زيد بن جارية، حدث عنه أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة * وعمرو بن
~~جارية، حدث عن عروة ابن محمد بن عمار، حدث عنه أمية بن هند - ذكره البخاري
~~* وحيى بن حارية الثقفي حليف بنى زهرة، أسلم يوم الفتح وقتل يوم اليمامة -
~~قاله الطبري، فيه اختلاف يذكر في باب حيى وما معه.
# مختلف فيه 225 / وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية، عن عمه مجمع بن جارية /
~~وقيل ابن زيد، روى عنه عبد الله بن عبيد الله * وعمرو بن سفيان بن أسيد بن ms0274
~~جارية تقدم نسبه * وعمرو بن العلاء بن جارية * والأسود بن العلاء ابن
~~جارية. (1)
# PageV02P006
# وأما حارثة بحاء مهملة وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث فهو حارثة بن النعمان
~~بن رافع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أبو عبد الله
~~الأنصاري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد الله
~~ابن عامر بن ربيعة وثعلبة بن أبي مالك، شهد بدرا وما بعدها وعاش إلى زمن
~~معاوية * وحارثة بن سراقة بن الحارث ابن عمة انس بن مالك، وهو الذي خرج
~~نظارا يوم بدر فأصابه سهم فقتله، فجاءت أمه فقالت يا رسول الله! ان يك في
~~الجنة فسأصبر - الحديث * وحارثة بن شراحيل أبو زيد بن حارثة حب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قيل: له صحبة، وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولست اعلم أسلم أم لا * وحارثة ابن مالك الأنصاري [له صحبة - 1] شهد بدرا *
~~وحارثة بن زيد الأنصاري شهد بدرا * وحارثة بن الأضبط الذكواني من أهل
~~الجزيرة.
# قيل: له صحبة * وحارثة (2) بن الحمير الأشجعي شهد بدرا * وحارثة بن عدي،
~~عداده في أهل الشام، صحابي * وحارثة بن وهب الخزاعي هو أخو عبيد الله بن
~~عمر بن الخطاب لامه، روى حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو
~~إسحاق السبيعي ومعبد بن خالد * وحارثة بن سهل ابن عامر بن مالك بن لوذان -
~~وابنه سهل شهدا جميعا أحدا والمشاهد بعدها، ولسهل عقب ببغداد، ذكره ابن
~~القداح * وحارثة بن قطن بن زابر بن كعب بن حصن بن عليم بن جناب بن هبل، وفد
~~على النبي صلى الله
# PageV02P007
# عليه وسلم هو وأخوه حصن وكتب لهما كتابا، ويأتي ذكره في باب جناب *
~~وحارثة بن عدي بن أمية بن الضبيب - قاله البخاري * وحارثة ابن مضرب، روى عن
~~عمر وعلى رضي الله عنهما، روى عنه الشعبي والسبيعي * 226 / وحارثة بن أبي
~~الرجال الأنصاري، وهو حارثة بن محمد يروى عن جدته عمرة، روى عنه الثوري
~~وهريم بن سفيان وشجاع ms0275 بن / الوليد وغيرهم، ليس بالقوى في الحديث * وحارثة
~~بن صخر بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن هبل بن عبد الله بن
~~كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة،
~~عمر مائتي سنة وثمانين سنة، أدرك الاسلام ولم يسلم وأسلم ابنه جناب ولحارثة
~~شعر * وحارثة بن عبيد الكلبي شاعر عمر خمس مائة سنة وأدرك الاسلام - قاله
~~ابن الكلبي * وحارثة بن مرة بن حارثة بن عبد رضا بن جبيل الكلبي، ذكره أبو
~~حاتم في المعمرين وذكر له شعرا:
# الكنى، الآباء أبو حارثة كعب بن خريم المري * وأبو حارثة أحمد بن إبراهيم
~~بن هشام بن يحيى بن يحيى * وزيد بن حارثة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~له صحبة ورواية * وأخوه جبلة بن حارثة، له صحبة ورواية * وابنه أسامة ابن
~~زيد بن حارثة الحب ابن الحب، مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أمير،
~~وله رواية * وأسماء بن حارثة بن سعيد (1) بن عبد الله بن عباد (2)
# PageV02P008
# ابن سعد بن عمرو بن عامر الأنصاري ويقال: الأسلمي، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه ابن أخيه يحيى بن هند وغيره * وجناب بن
~~حارثة بن صخر تقدم نسبه في هذا الباب، أسلم وهاجر إلى المدينة ذكره أبو
~~حاتم في كتاب المعمرين * وعمارة بن حارثة الضمري، حدث عن عمرو بن يثربي
~~الضمري، له حديث واحد رواه النفيلي عن حاتم بن إسماعيل عن عبد الملك بن حسن
~~عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن عمارة، وتابعه العقدي عن عبد الملك، ورواه
~~محمد بن عباد المكي عن حاتم بن إسماعيل عن عبد الملك عن عمارة ونقص من
~~اسناده عبد الرحمن بن أبي سعيد * ومالك بن محمود بن حارثة الأنصاري، حدث عن
~~انس بن مالك، روى عنه عبيد الله بن موهب * ومحمد بن عمرو بن حارثة
~~الأنصاري، حدث عن عاصم بن عمر بن قتادة وغيره، روى عنه مجمع بن ms0276 يعقوب
~~وإسماعيل بن عياش * وسورة (1) بنت حارثة امرأة عمرو ابن حزم، حدثت عن عمرو
~~بن حزم، روى عنها عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن سعيد بن زرارة (2) * 227
~~/ وعروة بن مضرس / بن أوس بن حارثة ابن لام * وحارثة كثير. وقال ابن حبيب:
~~كل شئ في العرب حارثة إلا جارية بن سليط. وفى سليم جارية بن عبد بن عبس.
~~وفى الأنصار جارية بن عامر بن مجمع. وقد ذكرناهم.
# PageV02P009
# (باب جابر وجاثر (1) وخاثر) اما جابر بباء معجمة بواحدة فكثير.
# وأما جاثر بعد الألف ثاء معجمة بثلاث القبيلة التي بعث الله تعالى إليها
~~صالحا النبي صلى الله عليه وسلم وهم ثمود بن جاثر بن ارم بن سام ابن نوح
~~وأخوه جديس بن جاثر. (2) وأما خاثر أوله خاء معجمة وبعد الألف ثاء معجمة
~~بثلاث فهو سائب خاثر مغن معروف وله اخبار وحكايات مشهورة.
# (باب جابان وجابار وجاوان وخاقان) اما جابان آخره نون فهو جابان غير
~~منسوب، عن عبد الله بن عمرو ابن العاص روى حديثا يختلف فيه، يروى عنه سالم
~~بن أبي الجعد وقيل عن سالم عن نبيط بن شريط عنه: قال البخاري لا يعرف
~~لجابان سماع من عبد الله بن عمرو ولا لسالم من جابان (3) * وجابان مجهول عن
~~انس بن مالك، يروى عنه محمد بن الحجاج - ولا يعرف محمد الحجاج
# PageV02P010
# إلا أنه شيخ لبقية بن الوليد -، روى عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~حديث منكرا " خمس يفطرن الصائم " (1).
# الآباء ميمون بن جابان بصري، حدث عن أبي رافع ومسلم بن يسار، حدث عنه
~~المبارك بن فضالة وحماد بن زيد وموسى بن جابان، حدث عن لقمان بن عامر، حدث
~~عنه ميسرة بن عبد ربه، وميسرة غير ثقة، ولا يعرف موسى بن جابان إلا به *
~~وأبو طالب حفص بن جابان، عن شعبة، روى عنه أحمد بن حنبل وزياد بن أيوب *
~~ومحمد جابان الجنديسابوري، حدث عن محمود بن غيلان، روى عنه الطبراني.
# وأما جابار [آخره راء - 2] فهو محمد بن جابار أبو عبد الله ms0277 الصوفي
~~الهمذاني، روى عن ابن أبي حاتم والشبلي * 228 / ومكي بن جابار الدينوري،
~~سمع بالدينور ورحل إلى بغداد في طلب الحديث سمع الكثير وخرج إلى مصر وأدرك
~~ابن النحاس / وغيره وكان بدمشق وامتنع من التحديث وتركته بها حيا في أول
~~سنة سبع وخمسين وأربعمائة. (3)
# PageV02P011
# وأما جاوان بعد الألف الأولى واو وآخره نون فهو عمرو بن جاوان ويقال عمر.
# وأما خاقان فهو خاقان السلمي، واسمه يحيى بن عبد الله، بخارى، روى عن أبي
~~عصمة نوح بن أبي مريم، روى عنه أبو إبراهيم الجوباري الفلاس * والفتح بن
~~خاقان * وعبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المتوكل * والخاقاني صاحب
~~القصيدة * وسهل بن خاقان، بخارى روى عن خلف ابن يحيى العبدي، روى عنه إدريس
~~بن موسى * وزيد بن أبي موسى واسمه خاقان، مروزي يعرف بالفانيذي، روى عن أبي
~~غانم يونس بن نافع وأبي عصمة نوح بن أبي مريم ومحمد بن الفضل، روى عنه حبش
~~بن حرب البيكندي وبيان بن عمرو البخاري، وقيل توفى سنة خمس (1) ومائتين
~~(2).
# PageV02P012
# (باب جبلة (1) وخيلة) اما جبلة بالجيم فجماعة. (2) وأما خيلة أوله خاء
~~مكسورة معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو القاسم بنجير،
~~واسمه عبد الملك بن عبد الغفار بن محمد ابن المظفر بن علي بن إبراهيم بن
~~البصري الفقيه الهمذاني يرف بخيلة سمع الكثير بأصبهان وبغداد وغيرهما وأدرك
~~أصحاب الطبراني وابن بشران وغيره ببغداد، سمعت منه بهمذان وسمع منى وكان
~~ثقة خيرا.
# (باب جبر وجبر وخير) اما جبر فهو بن عتيك بن قيس بن الحارث بن مالك بن
~~زيد
# PageV02P013
# ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري، له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثه أبو عميس عن عبد الله بن
~~عبد الله بن جبر بن عتيك عن أبيه عن جده، وخالفه مالك بن انس فقال عن عبد
~~الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك ابن الحارث بن عتيك وهو جد عبد
~~الله بن عبد الله ms0278 أبو أمه ان جابر بن عتيك اخبره عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم * 229 / وجبر بن عبد الله القبطي مولى بنى غفار رسول المقوقس بمارية
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قيل:
# هو مولى أبي بصرة الغفاري، قال ابن يونس حدثني ابن قديد انه / رأى بعض
~~ولده بمصر، وقوم من غفار يزعمون أنه منهم ونسبوه فيهم فقالوا: هو جبر بن
~~انس بن سعد بن عبد الله بن عبد يا ليل بن حزاق (1) بن غفار، وذكر هانئ بن
~~المنذر انه توفى سنة ثلاث وستين * وابناه خالد ابن جبر وعبيد بن جبر لهما
~~رواية (2) * وجبر بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي قتل مع أبيه يوم الجسر، وهو
~~أخو المختار بن أبي عبيد - قاله ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد * وجبر
~~بن يهنى (3) بن ذي العقابة (4) بن ذي شمر
# PageV02P014
# البهيلي، شهد فتح مصر وصحب عمر - قاله ابن يونس * وجبر بن القشعم ابن
~~يزيد (1) بن الأرقم الكندي، ولى قضاء الكوفة بعد سلمان بن ربيعة في خلافة
~~عمر ثم عزل * وجبر مولى بنت غزوان المازنية أخت عتبة بن غزوان، شهد فتح
~~مصر، روى حديثه الليث عن كعب بن علقمة عن رجل عن جبر (2) - قاله الدارقطني.
~~وهو أبو مجاهد بن جبر المصري، والله أعلم. قال ابن يونس: وهو جد معاذ بن
~~عبد الله بن مجاهد بن جبر المعروف بالنفاط * وجبر بن نوف الهمداني أبو
~~الوداك، روى عن أبي سعيد الخدري، حدث عنه أبو إسحاق السبيعي وابنه يونس
~~وأبو التياح ومجاهد * وجبر ابن عبيدة، روى عن أبي هريرة، حدث عنه سيار أبو
~~الحكم * وجبر ابن حبيب، عن أم كلثوم عن عائشة، روى عنه الجريري وشعبة *
~~وجبر ابن سعيد بن ابيض بن حمال المأربي أخو ثابت بن سعيد، حدث عن عبد الله
~~بن جريع بن حمال وثمامة بن شراحيل: انهما سألا عبد الله بن عمر عن قصر
~~الصلاة - روى عنه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن ابيض ابن حمال، وروى عن
~~فرج بن سعيد محمد ms0279 بن يحيى بن أبي عمر * وجبر ابن عبيدة العدوى، حدث عن أبيه
~~عن حيان بن ضمرة الباهلي: مرت بنا عائشة بالمنجشانية فحدثتنا - وذكر حديثا،
~~روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي * وجبر بن عبد الرحمن الوراق، قال قال بشر
~~بن الحارث -
# PageV02P015
# روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا * 230 / وجبر بن سعيد بن جبر بن سعيد
~~الحضرمي أبو عبد الرحمن الإسكندراني، روى عن محمد بن خلاد بن هلال وغيره، /
~~ولى قضاء الإسكندرية وتوفى سنة ثمان وثمانين ومائتين، حدث عنه أبو طالب
~~الحافظ وأبو عبد الله الأيلي وأبو حسن المصري * وجبر بن أحمد بن أسعد
~~الرحبي المشرقي جد حريز بن عثمان.
# الكنى والآباء أبو الجبر بن تميم بن حذلم، روى عن أبيه وسعيد بن جبير،
~~روى عنه مغيرة يقال: اسمه محمد، ويقال: عبد الرحمن، وهو كوفي ضبي * وعبد
~~الرحمن ابن حبر أبو عبس، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم *
~~وسفيان ابن هانئ (1) بن جبر عمرو، يأتي ذكره في حرف الفاء * وعاصم بن كليب
~~ابن خيار بن جبر بن ناشرة بن مري بن الأرقم بن مرثد بن ذي مراثد بن جسر بن
~~مالك بن شراحيل بن يرعش من قتبان، يكنى أبا الليث القتباني، توفى عاصم سنة
~~ستين ومائة * وابنه أبو زرارة الليث بن عاصم بن كليب، يروى عن محمد بن
~~عجلان وعن أبي شجاع القتباني - ذكره ابن يونس، وقال في حرف اللام: الليث بن
~~عاصم بن كليب بن خيار بن جبر بن أسعد القتباني ولم يزد. قال الأمير: ولست
~~ادرى كيف وقع هذا؟ في أحد الموضعين غلط أو يكون اسم ناشرة أسعد؟ * وابن
~~ابنه عبد الأحد بن الليث بن عاصم أبو زرعة القتباني، يروى عن حياة بن شريح
~~ومالك بن انس ويحيى ابن أيوب وعثمان بن الحكم الجذامي مات سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين *
# PageV02P016
# ولعاصم بن كليب أخ يقال له " رجاء " هو أكبر من عاصم - قاله ابن يونس،
~~وقد ذكر ابن يونس رجاء بن كليب في حرف الراء وساق نسبه مثل ms0280 نسب أخيه سواء
~~إلى ناشرة، وذكر ابن ابنه رجاء بن جبر بن رجاء كليب وساق إلى ناشرة ولم
~~يذكر أسعد إلا في نسب الليث بن عاصم * وابن ابنه عاصم بن ياسين بن عبد
~~الأحد بن الليث بن عاصم القتباني أبو الليث، يروى عن جده عبد الأحد ويحيى
~~بن بكير، متقدم الوفاة، مات في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين * وابنه
~~محمد بن عاصم ابن ياسين، روى عنه ابن يونس * و (1) عبيد بن جبر بن عبد الله
~~القبطي، مصري، روى عن أبي بصرة الغفاري، روى حديثه يزيد بن أبي حبيب عن
~~كليب بن ذهل * 231 / وأخوه خالد بن جبر، يروى عن ابن عمر، روى عنه جعفر بن
~~/ ربيعة * ومجاهد بن جبر أبو الحجاج، عن ابن عباس وغيره * ومجاهد بن جبر
~~مولى بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان، شهد فتح مصر - ذكره ابن يونس * وكلثوم
~~بن جبر والد ربيعة، حدث عن سعيد بن جبير * وحريز بن عثمان بن جبر بن أسعد
~~الرحبي المشرقي، مشهور * وعبد الرحمن ابن جبر الحضرمي، يروى عن شفى بن ماتع
~~الأصبحي، روى عنه حرملة ابن عمران * وعبد الملك بن إبراهيم بن جبر أبو
~~مروان المديني، حدث عن رباح بن صالح بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن
~~جده، روى عنه إسماعيل ابن أبي أويس * وعبد الله بن عبد الرحمن بن جبر
~~الحضرمي، روى عنه خالد بن حميد وحفص بن عمر، وهو يروى عن سعد بن مسعود
# PageV02P017
# التجيبي * ورجاء بن كليب بن خيار بن جبر بن ناشرة القتباني * وابن ابنه
~~رجاء بن جبر بن رجاء بن كليب يأتي ذكرهما في باب خيار * وطلحة بن جبر، روى
~~عن المطلب بن عبد الله، روى عنه عبيد الله بن موسى العبسي. (1) وأما جبر
~~بتشديد الباء فهو عصام بن يزيد الأصبهاني لقبه جبر ويقال فيه: شبر حدث عن
~~سفيان الثوري، حدث عنه ابنه محمد، وروى عن ابنه محمد ابنه إسماعيل ومحمد بن
~~يحيى بن منده.
# وأما خير أوله خاء معجمة بعدها ms0281 ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو خير بن
~~نعيم بن مرة (2) بن كريب الحضرمي من الأحدوث (3) ثم من بنى ناهض، يكنى أبا
~~نعيم ويقال: أبو إسماعيل، ولى قضاء مصر والقصص في آخر خلافة بنى أمية وأول
~~خلافة بنى العباس، توفى سنة سبع وثلاثين ومائة، روى عن عبد الله بن هبيرة
~~السبأي - وأبي الزبير، حدث عنه يزيد بن أبي حبيب وبكر بن عمرو وعمرو بن
~~الحارث وحياة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب وغيرهم * وخير بن ربيعة بن سليمان
~~الخولاني أبو السحماء، مصري، توفى في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائتين *
# PageV02P018
# وخير بن الحكم أبو أحمد الربعي، حدث عن سفيان بن عيينة، روى عنه على بن
~~معبد * 232 / وخير بن عرفة بن عبد الله بن كامل أبو الطاهر مولى الأنصار،
~~مصري يروى عن عروة بن مروان العرقي الجرار حدث عنه أبو طالب الحافظ وأبو
~~عبد الله الأيلي / وأبو الحسن المصري، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين *
~~وخير بن موفق التجيبي، مصري، أبو مسلم، مولى بنى الا حجم من تجيب ثم لعبدوس
~~بن سعيد التجيبي، يروى عن عبيد ابن هشام الحلبي ويحيى بن بكير ومحمد بن
~~خلاد الإسكندراني ومنصور ابن أبي مزاحم وغيرهم، توفى سنة ست وثمانين
~~ومائتين * وخير مولى عبد الله بن يحيى بن زهير بن الزبير التغلبي، أبو
~~صالح، خصى اسود كان يشهد عند الحكام بمصر، سمع بكار بن قتيبة القاضي، توفى
~~سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة - ذكره ابن يونس. وذكره أبو الحسن الدارقطني
~~فقال: هو خير مولى عبد الله بن يحيى التغلبي، وقال: توفى سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة والصواب ما تقدم من قول ابن يونس، وهو أعرف بأهل بلده * وخير بن
~~عبد الله، في الجرجانيين، حدث عن أبي سهل بن زياد القطان - ذكره حمزة بن
~~يوسف * وخير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر بن الجادر أول من جدر الكعبة
~~بعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام.
# وأم قصي وزهرة ابني كلاب فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير ابن حمالة.
# مختلف ms0282 فيه خير مولى مجاهد بن جبر، وقيل بالجيم، روى عنه حميد الأعرج.
~~PageV02P019
# الكنى والآباء أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، يروى عن عقبة بن عامر
~~وعبد الله ابن عمرو بن العاص، روى عنه يزيد بن أبي حبيب * وأبو الخير اسود
~~بن خير بن عبيد المعافري، مصري، حدث عن أبي قبيل وبكر بن عمرو، روى عنه
~~معاوية بن يحيى الصدفي وأبو عبد الرحمن المقرى وهو آخر من حدث عنه * وأبو
~~الخير عبد المنعم بن بشير * وأبو الخير جابر بن عبد الله المصري ويقال: انه
~~من أهل حران سكن مصر روى عن رجاء بن أبي عطاء، روى عنه يونس بن عبد الاعلى
~~وغيره * وأبو الخير يسر بن انس * وأبو الخير التيناتي أحد الصوفية
~~المشهورين * وأبو الخير فرج بن الخضر بن جامع الجوهري، حدث عن علي بن محمد
~~بن أبي العباس العلوي ومحمد بن زيد مروان وأبي زيد بن عامر الكوفيين وغيرهم
~~سمع منه الخطيب * ومالك بن الخير الزبادي، عداده في المصريين، حدث عن مالك
~~بن 233 / سعد التجيبي وأبي قبيل، روى عنه حياة بن شريح * والحسين ابن محمد
~~بن أبي الخير أبو على، مصري، توفى في شوال سنة تسع وثمانين ومائتين - قاله
~~ابن يونس * وسويد بن الخير المعافري - ويقال: سودان، مصري، روى عنه ابن
~~لهيعة - قاله ابن يونس * والحسن بن خير بن عبد الله أبو على الخوارزمي حدث
~~ببغداد عن زكريا بن يحيى زحمويه وغيره، حدث عنه محمد بن العباس بن نجيح
~~فسماه الحسين * ومحمد بن يونس بن خير بن مردويه أبو نصر البلخي، قدم بغداد
~~وحدث عن فارس ابن محمد وأحمد بن حم البلخيين، روى عنه ابن رزقويه ومحمد بن
~~هشام PageV02P020
# ابن عبد العزيز بن محمد بن سعيد الخير بن الأمير الحكم بن هشام أبو بكر
~~الأندلسي، أديب مشهور بالأدب والشعر، وربما نسب إلى جده فقيل:
# محمد بن هشام بن سعيد الخير، كان في أيام الناصر عبد الرحمن بن محمد، وله
~~كتاب في اخبار شعراء الأندلس - قاله لنا الحميدي * وأخوه ms0283 احمد ابن هشام،
~~أديب شاعر مشهور أندلسي أيضا * وأزهر بن زفر بن صدقة مولى خير بن نعيم أبو
~~محمد الحضرمي مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين، حدث عن محمد بن روح القتيري
~~وغيره، روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن يونس * وأبو بكر أحمد بن خير العطار،
~~جرجاني، روى عن ابن عدي وأبي بكر الإسماعيلي، كتب عنه أبو مسعود البجلي،
~~توفى في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعمائة.
# باب جبير وحبير (1) وخبير (2) وحبتر وحنثر (3) وحنين (4) وحبين اما جبير
~~تصغير جبير فجماعة.
# وأما حبير أوله حاء مهملة بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة وياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فهو بنو الحبير وهم بنو عمرو (5) بن مالك بن عبد الله بن
~~تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب (6) * والحبير بن بجرة
# PageV02P021
# الحبطي شاعر (1).
# (2) وأما خبير فهو أحمد بن عمران بن موسى بن خبير الفويديني (3) قرية من
~~قرى نسف، روى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن 234 / الهروي القرشي، حدث
~~عنه نعيم بن إسحاق بن عبد الله أبو عصمة الفويديني (3) جد أبي نعيم الحسين
~~بن محمد بن نعيم. (4)
# PageV02P022
# وأما حبتر بعد الحاء المهملة باء ساكنة معجمة بواحدة ثم تاء معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو حبتر بن عمرو، حديثه في الشاميين، روى عن سليط ابن
~~عبد الله بن يسار المكي عن ابن عمر، حدث عنه محمد بن حمير * وحبتر شيخ
~~بغدادي، حدث عن ابن عيينة وابن علية وشجاع بن الوليد أبي بدر وعبد الرزاق،
~~واسمه عبد الملك بن محمد البلخي، روى عنه ابنا المحاملي وابن مخلد وغيرهم.
# [الآباء - (1)] وقيس بن حبتر، روى عن ابن عباس، حديثه عند عبد الكريم
~~وعلي بن بذيمة * وأبو محمد الحسن (2) بن بشر بن إسماعيل بن غدق (3) ابن
~~حبتر بن غنفر (4) شيخ لعبد الغنى بن سعيد * وبديل بن أم اصرم وهو بديل بن
~~سلمة بن خلف بن عمرو بن الأجب بن مقباس بن حبتر ابن عدي بن سلول بن كعب
~~الخزاعي، له صحبة، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0284 إلى بنى كعب
~~يستنفرهم لغزو مكة هو وبسر بن سفيان.
# وأما حنثر بعد الحاء المهملة (5) نون ساكنة وبعدها ثاء معجمة بثلاث
# PageV02P023
# فقال ابن حبيب: حنثر بن غوى (1) بن سلامة بن غوى (1) بن جروة (2) بن أسيد
~~بن عمرو بن تميم * قال: وفى أسد بن خزيمة حنثر بن كاهل بن أسد ابن خزيمة *
~~وفى قيس عيلان حنثر (3) بن وهب بن وبر بن الأضبط بن كلاب. من ولده منظور بن
~~رواحة بن عطاء بن حنثر الشاعر الذي كان يهاجي عويف القوافي * وحنثر بن سعيد
~~بن جندب بن جابر بن زيد ابن عبد بن الغوث بن بغيض بن شكم بن عبيد بن عوف بن
~~زيد بن بكر بن عميرة بن علي بن جسر بن محارب * وعمرو بن حنثر (4) بن رويبة
~~من بنى كاهل ابن أسد بن خزيمة، كان يلقى الحجر فيقول: لا أفر حتى يفر *
~~وابنته زهرة - ويقال: الزهراء - بنت عمرو بن حنثر هي أم خويلد بن أسد بن
~~عبد العزى - قاله الزبير بن بكار (5) * 235 / وقال ابن الكلبي: قطري بن
~~الفجاءة
# PageV02P024
# واسم الفجاءة جعونة بن مازن بن يزيد بن زياد بن حنثر بن كابية (1) بن
~~حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم. (2) وأما حنين أوله حاء مهملة
~~مضمومة وبعدها نون مفتوحة بعدها
# PageV02P025
# ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو حنين كان يخدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم فوهبه لعمه العباس بن عبد المطلب فأعتقه.
# وقيل: حنين مولى مثقب، ومثقب مولى مسحل، ومسحل مولى شماس، وشماس مولى
~~العباس * وحنين جد السماكين أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قاله
~~البخاري * وحنين مولى السابيين (1) أدرك زمن عثمان، روى عنه عطاء بن أبي
~~رباح في اللقطة - قاله ابن جريج عن عطاء، ويقال:
# هو المذكور قبله حد السماكين - قاله ذلك كله البخاري * وحنين بن أبي
~~المغيرة، عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثه سليمان بن
~~بلال عن عمرو بن أبي عمرو، واختلف على عمرو فيه، فقال الدراوردي ومحمد بن ms0285
~~جعفر عن عمرو: عن المغيرة بن أبي رافع * وحنين ابن أبي حكيم، مولى سهل بن
~~عبد العزيز بن مروان بن الحكم، روى عن علي بن رباح ومرة بن عقبة بن نافع
~~الفهري وصفوان بن سليم، روى عنه عمرو بن الحارث والليث وابن لهيعة * وحنين
~~بن أسد بن هاشم بن عبد مناف * وحنين بن بلوع، شاعر مغن له اخبار.
# الكنى والآباء أبو حنين بن عبد الله بن حنين المديني، مولى العباس، وهو
~~أخو إبراهيم بن عبد الله، روى عن بنت أخيه عن خالها ابن الشاعر، روى عنه
~~عبد الله بن يوسف * وعبد الله بن حنين، مولى العباس، وقيل: مولى على، روى
~~عن علي وابن عباس وأبي أيوب رضي الله عنهم، روى عنه
# PageV02P026
# ابنه إبراهيم وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن المنكدر وشريك بن أبي نمر *
~~وأخوه محمد بن حنين مولى العباس، يروى عن ابن عباس، روى عنه عمرو بن دينار
~~* وعتاب بن حنين [مكي - 1]، عن الخدري، حدث عنه عمرو بن دينار * 236 /
~~ورافع بن حنين أبو المغيرة، حدث عن ابن عمر، روى عنه عبد الله بن عكرمة -
~~قاله فليح بن سليمان عنه. قال الدارقطني:
# ورافع هذا هو جد فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين، ولا اعلم أسند
~~إلا حديثا / واحدا، ولم يروه غير فليح بن سليمان عن عبد الله بن عكرمة عنه
~~* وعبيد بن حنين، يقال: ان رافعا اخوه وهو مديني، قال مالك بن انس: هو مولى
~~زيد بن الخطاب، وقال محمد بن جعفر ابن أبي كثير: هو مولى بنى زريق من
~~الأنصار، وقال سفيان بن عيينة:
# هو مولى آل العباس بن عبد المطلب، سمع الخدري وأبا هريرة، روى عنه سالم
~~أبو النضر وعتبة بن مسلم، وقال ابن المديني ومسلم بن الحجاج وأبو سعيد بن
~~يونس: ان عبيد بن حنين هو أخو عبد الله ومحمد ابني حنين موالي العباس،
~~والله أعلم بالصواب * وعبد الرحمن بن حنين الكلبي يلقب قرقورا، يجئ ذكره في
~~حديث رواه - قتادة عن حبيب بن سالم ms0286 عن النعمان بن بشير انه رفع إليه رجل قد
~~وطئ جارية امرأته يقال له عبد الرحمن ابن حنين - رواه عن قتادة سعيد بن أبي
~~عروبة وسعيد بن بشير وهمام ابن يحيى وأبو العلاء أيوب القصاب، وسمى سعيد بن
~~بشير من بينهم الواطئ ولم يذكروا فيه خالد بن عرفطة، ورواه أبان بن يزيد
~~العطار
# PageV02P027
# عن قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم. قال قتادة: وكتب إلي به حبيب
~~بن سالم - وسمى الواطئ، ورواه الضحاك بن حمرة عن قتادة عن عبد الرحمن بن
~~حنين عن النعمان - وهذا على ما أرى وهم، والله أعلم بالصواب * وإبراهيم بن
~~عبد الله بن حنين، مولى العباس، روى عن أبيه، روى عنه نافع والزهري ومحمد
~~بن عجلان وشريك بن أبي نمر وداود ابن قيس وأسامة بن زيد ويزيد بن أبي حبيب
~~ومحمد بن إسحاق وغيرهم * وبكير مولى عمرة بنت حنين مولى أم حجير بنت أبي
~~ربيعة بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم، هو جد يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدث عن مهاجر مولى أم سلمة، توفى سنة اثنتين وستين ومائة - قاله ابن
~~يونس * ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين الكوفي الخزاز أبو جعفر، ثقة، روى عن
~~بكر القاضي وأبي نعيم والقعنبي، وصنف مسندا وحدث به * ومحمد بن حنين أبو
~~بكر العطار، بغدادي، حدث عن داود ابن رشيد ويحيى بن عثمان الحربي، روى عنه
~~ابن مخلد الدوري والطبراني * 237 / وبجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص أمه /
~~أم مروان بنت عبد الله ابن حنين بن أسد بن هاشم * وعبد الله بن حنين
~~الكوفي، حدث عن عبد الله بن معقل المزني ونافع ابن عمر، روى عنه قيس بن
~~الربيع من حديث أبي سعيد * وعبد الله بن محمد بن حنين، أندلسي مولى بنى
~~أمية أبو محمد يعرف بابن أخي ربيع، يروى عن عبيد الله بن يحيى بن يحيى، مات
~~سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة بالأندلس - قاله ابن يونس. (1)
# PageV02P028
# وأما حبين بضم الحاء وفتح ms0287 الباء التي تليها وهي معجمة بواحدة فهو...
# باب جبرة وجنزة وحبرة وحبرة وخيرة وخيرة وخيرة وخبزة وخنرة وحياة اما
~~جبرة بفتح الجيم وسكون الباء المعجمة بواحدة وبعدها راء فهي جبرة بنت محمد
~~بن ثابت بن سباع (2)، روت عن أبيها، روى عنها زوجها عبد الرحمن بن أبي بكر
~~بن عبيد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان التيمي وإسماعيل بن عياش،
~~وروى عن المليكي الشافعي. معن ابن عيسى، وقال أبو عاصم: ثنا محمد بن عبد
~~الرحمن زوج جبرة، ومحمد يكنى أبا غرارة، فان كان قال: زوج جبرة - بالكسر -
~~فهو مثل قول من تقدم، وإن كان قال: زوج - بالرفع - فأحد القولين خطأ. والله
~~أعلم بالصواب * [وجبرة مولاة أبي الفتح بن أبي الفوارس زوجة شيخنا عبد
~~العزيز بن علي الأزجي رحمه الله، روت عن ابن أبي الفوارس،
# PageV02P029
# وكانت تحضر عندي كثيرا ولم اسمع منها شيئا وسمع غيري منها. - (1)] وأما
~~جنزة بفتح الجيم أيضا وبعدها نون ساكنة وزاي مفتوحة فهو يزيد بن عمر بن
~~جنزة المدائني، حدث عن الربيع بن بدر وعمر بن علي المقدمي، روى عنه عباس
~~الدوري وعيسى بن عبد الله الطيالسي.
# وأما حبرة بفتح الحاء المهملة وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة فهي حبرة
~~بنت أبي ضيغم البلوية، شاعرة لها شعر في اخبار ابن شبيب التي سمعناها من
~~ابن المحاملي.
# وأما حبرة بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة والراء فهو 238
~~/ حبرة بن لخم بن المهاجر الإسكندراني أبو حميد، روى عن ابن وهب، / روى عنه
~~على بن سعيد بن بشير الرازي وهو ثقة * وأبو حبرة شيحة بن عبد الله، روى عن
~~علي بن أبي طالب، روى عنه المثنى بن سعيد وشبيل ابن عزرة.
# وأما خيرة أوله خاء معجمة مفتوحة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من
~~تحتها وراء مفتوحة فهي خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى زوجة أبي
~~الدرداء، لها صحبة ورواية، روت عن أبي الدرداء، يقال: ماتت قبله وأم
~~الدرداء الصغرى هجيمة بنت حيى الأوصابية هي التي خطبها ms0288 معاوية بعد موت أبي
~~الدرداء فأبت ان تزوجه * وخيرة هي أم الحسن [البصري - 1] وإخوته، روت عن أم
~~سلمة، روى عنها ابنها. (2)
# PageV02P030
# الكنى والآباء أبو حيرة الصباحي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه
~~في البصريين، حدث عنه معقل بن همام * وأبو خيرة، عن علي رضي الله عنه، روى
~~شهاب بن صالح * وأبو خيرة عبيد الله بن هوذة القريعي، بصري، حدث عن جرموز
~~الهجيمي، حدث عنه عبد الصمد بن عبد الوارث * وأبو خيرة محب بن حذلم، مصري،
~~حدث عن موسى بن وردان * وأبو خيرة عباد بن عبد الله المعافري، مصري، يروى
~~عن اصبغ بن عبد العزيز بن مروان، روى عنه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح *
~~وسعيد بن أبي خيرة، روى عن الحسن البصري، حدث عنه عباد بن راشد وداود بن
~~أبي هند * والوليد بن أبي خيرة، مديني، حدث عن محمد بن عجلان، روى عنه ابنه
~~إسماعيل * وابنه إسماعيل، يحدث عن أبيه وعن ابن أبي حازم والدراوردي، حدث
~~عنه أحمد بن محمد بن هلال PageV02P031
# الشطوي * وعمر بن الخطاب بن أبي خيرة السدوسي، كوفي، حدث عن إبراهيم بن
~~بكير بن عتيق عن أبيه عن سعيد بن جبير، روى عنه ابن ابنه محمد بن إسماعيل
~~بن عمر بن الخطاب * 239 / ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، بصري نزل
~~مصر، يروى عن خالد بن الحارث ويحيى القطان وعثمان بن فرقد وأبي بحر
~~البكراوي ومحمد بن أبي عدى، وله مسند سمعناه بمصر من ابن الضراب. / قال
~~الدارقطني: ثقة * ومحمد بن إسماعيل ابن عمر بن الخطاب بن أبي خيرة السدوسي،
~~كوفي روى عن جده عمر ابن الخطاب، حدث عنه ابن عقدة.
# وأما خيرة بكسر الخاء وسكون الياء فهو محمد بن عبد الرحمن بن خيرة
~~الطبري، حدث ببغداد بنسخة لمقاتل بن حيان عن الحسين بن إسماعيل ابن خالد
~~الطبري عن يوسف بن سعيد أبي المثنى عن أبي عصمة عن مقاتل، حدث عنه محمد بن
~~الحسين بن حاتم.
# وأما خيرة مثل ما قبله إلا ان ياءه ms0289 مفتوحة فهو أبو إسحاق إبراهيم ابن
~~خيرة، اشبيلي شاعر يعرف بابن الصباغ أديب - ذكره أبو عامر بن مسلمة
~~الأندلسي. (1)
# PageV02P032
# وأما خبزة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء وفتح الزاي فهو سلام ابن أبي
~~خبزة البصري واسم أبي خبزة مكيس، حدث عن ثابت البناني ويونس بن عبيد وسعيد
~~بن أبي عروبة وعاصم بن أبي النجود وغيرهم، روى عنه حسين بن معاذ بن خليف
~~وأبو معمر صالح بن حرب وغيرهما * وأحمد بن عبد الرحيم بن يوسف بن الزبير بن
~~عبد الرحمن بن سيار بن أبي خبزة الأموي مولى لهم، كوفي، روى عن قبيصة بن
~~عقبة وعقبة بن مكرم، روى عنه أبو عبد الله الحسين بن القاسم بن أحمد بن عبد
~~الله بن علي بن حسين ابن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب وابن عقدة. قال
~~الدارقطني:
# واسم أبي خبزة يوسف بن الزبير التميمي. والصحيح ما تقدم ذكره * وأبو بكر
~~محمد بن الحسن بن يزيد بن عبيد بن أبي خبزة، رقى، قدم بغداد وحدث عن هلال
~~بن العلاء الرقي، سمع منه ابن مسرور وغيره.
# وأما خنرة بضم الخاء المعجمة وتشديد النون المفتوحة والراء المفتوحة فهو
~~إسماعيل بن إبراهيم بن خنرة الصنعاني، حدث عن سعيد بن إبراهيم بن معقل، روى
~~عنه عبيد بن محمد الكشوري. قال الخطيب: رأيته كذلك في أصل أبي بكر بن شاذان
~~مضبوطا.
# وأما حياة بحاء مهملة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وواو فهو
~~PageV02P033
# حياة بن مرثد التجيبي ثم الا بذوي (1) شهد فتح مصر، لا اعلم له رواية -
~~قاله ابن يونس * 240 / وحياة بن معن بن يزيد بن أبي العوجاء التجيبي، مصري،
~~يحدث عن ابن لهيعة، / روى عنه ابنه محمد بن حياة، توفى في شوال سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة * وحياة بن حجية بن لقيط بن مريح - بكسر الراء - بخط الصوري
~~- التجيبي، حدث عنه سعيد بن كثير بن عفير * وحياة بن شريح ابن صفوان بن
~~مالك التجيبي أبو زرعة، كان فقيها له عبادة ونسك (2)، وقد روى عنه ليث بن
~~سعد ms0290 وابن المبارك ونافع بن يزيد وابن لهيعة وابن وهب وعبد الله بن يحيى
~~البرلسي وإدريس بن يحيى ويحيى بن يعلى وسعيد بن سابق وهانئ بن المتوكل، وهو
~~آخر من حدث عنه، مات سنة ثمان وخمسين ومائة، وكان مجاب الدعوة * وحياة بن
~~شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي أبو العباس، سمع بقية - قاله البخاري * وحياة
~~بن طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي أبو زرعة، يحدث عن أبيه
~~وغيره، روى عنه وقاء بن سهيل التجيبي، توفى سنة خمس وأربعين ومائتين *
~~وحياة بن عباد اللخمي وقيل: التجيبي، أندلسي قرطبي - ذكره ابن يونس * وحياة
~~بن الملامس الحضرمي ناقلة حمصي كان من فل عسكر كلثوم بن عياض المعنق هو أحد
~~النفر الثمانين الذين قاموا بأمر عبد الرحمن ابن معاوية بن هشام حين دخل
~~الأندلس حتى خلص له الامر.
# PageV02P034
# باب جبريل وحيويل اما جبريل فهو الملك الذي كان ينزل بالوحي على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (1) * وجبريل بن احمر أبو بكر الجملي، بصري، عن
~~ابن بريدة، روى عنه شريك وعباد بن العوام - قاله البخاري وابن أبي حاتم،
~~وقال ابن معين: هو كوفي ثقة * وجبريل بن يعقوب بن الحارث بن الخليل أبو
~~صالح، يأتي ذكره في حرف الخاء، يروى عن أبي خارجة * ومحمد بن محمد بن جبريل
~~(2) العجيفي، روى عنه محمد بن عبد الواحد بن محمد أبو البركات الزبيري
~~بالأندلس * وأحمد بن فرح بن جبريل المقرى الضرير * وأبو أحمد عبد الواحد بن
~~محمد بن جبريل الهروي المعروف بالطيني، روى عن أبي القاسم نصر بن أحمد بن
~~الخليل المرجى وغيره، سمع منه إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن حذلم
~~الدمشقي.
# وأما حيويل فهو 241 / حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث
~~الكنعي المعافري، يكنى أبا ناشرة، وأمه عشانة بنت كليب الصدائي، شهد فتح
~~مصر وكان / أعور وكان في اشراف أهل مصر الذين شهدوا صفين مع معاوية بن أبي
~~سفيان، روى عن عمرو بن العاص - قاله ابن يونس * وابنه عبد ms0291 الرحمن بن حيويل،
~~روى عن أبي أيوب الأنصاري،
# PageV02P035
# روى عنه سعد بن مسعود * وابن ابنه قرة بن عبد الرحمن بن حيويل، روى عنه
~~من أهل مصر والشام غير واحد، وقد روى من ولده جماعة - ذكر معنى ذلك ابن
~~يونس * وحيويل بن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة، يكنى أبا ناشرة،
~~حدث عنه سعيد بن عفير وأحمد بن يحيى بن وزير في الاخبار، توفى في شوال سنة
~~ثمان ومائتين * وحيويل بن شراحيل المعافري، يحدث عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص، حدث عنه أبو قبيل المعافري - قاله ابن يونس. وقال: رأيت اسمه في
~~ديوان المعافر بمصر في بنى سريع بن ماتع.
# الكنى والآباء أبو حيويل زكريا بن حيويل بن قرة، تقدم نسبه، روى عنه يحيى
~~ابن عثمان بن صالح وعبيد الله بن معاوية الحفناوي - قاله ابن يونس * وسعيد
~~بن حيويل بن ناشرة المعافري، مصري، يروى عن أبي أيوب الأنصاري، روى عنه ابن
~~أخيه قرة بن عبد الرحمن بن حيويل * وحديدة ابن حيويل المعافري، مصري، يروى
~~عن أبي خارجة، حدث عنه ربيعة ابن سيف وعياش بن عباس * وعاهان (2) بن حيويل
~~بن مجاهد الناشري، يروى عن أبي أيوب الأنصاري، روى عنه أبو قبيل المعافري.
~~ويقال:
# PageV02P036
# حيويل بن هاعان بالقلب وتقديم الهاء * أم القاسم بنت حيويل بن ناشرة
~~المعافري هي أم عبد الحميد بن زكريا بن الجهم العبدري، يأتي ذكره - ذكر ذلك
~~ابن يونس * وعسامة بن عمرو بن علقمة بن معلوم بن حيويل ابن الأوس بن دحية
~~المعافري، أمير مصر، أبو الداجن، مات سنة ست وسبعين ومائة - قاله ابن يونس.
# باب جبار وخيار (1) وجناد (2) اما جبار بفتح الجيم والباء المشددة
~~المعجمة بواحدة فهو جبار بن صخر بن أمية بن خنيس - ويقال: خنساء - بن عبيد
~~بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، شهد بدرا والعقبة - قاله شباب، ويكنى أبا
~~عبد الله، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه شرحبيل * 242 / وجبار
~~بن سلمى ابن مالك بن جعفر بن كلاب / بن ms0292 عامر بن صعصعة، هو الذي طعن عامر بن
~~فهيرة يوم بئر معونة فقلته ثم أسلم، وهو جد ولد السفاح لأمهم لان زوجته أم
~~ولده أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن
~~المغيرة وأمها هند بنت عبد الله بن جبار بن سلمى، ولجبار شعر * وجبار سماه
~~النبي صلى الله عليه وسلم عبد الجبار (3) - قاله عبد الغني * وجبار (4)
~~الطائي، روى عن ابن عباس وأبي الدرداء وأبي موسى
# PageV02P037
# الأشعري، حدث عنه أبو إسحاق السبيعي * وجبار بن جبر العبدي، قرابة أجداد
~~هانئ بن محمد بن أبي زيد، روى عن يزيد بن نعامة (1) عن أبيه تاريخ مرو *
~~وجبار بن مالك بن حمار بن حزن بن عمرو بن جابر بن خشيش ذي الرأسين بن لأي
~~بن عصم بن شمخ بن فزارة، فارس شاعر * وجبار بن جزء بن ضرار بن حرملة بن
~~صيفي بن اصرم بن اياس بن عبد غنم بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد
~~بن ذبيان بن بغيض، شاعر، وهو ابن أخي الشماخ * وجبار بن عمرو [بن عميرة بن
~~ثعلبة ابن غياث بن ملقط - 2] الطائي يعرف بالأسد الرهيص من الفرسان في
~~الجاهلية * وجبار بن حارثة بن حوط، شاعر، يعرف بابن الطرامة (3) وهي أمة
~~حضنته - قاله ابن حبيب * وجبار (4) فارس الضبيب، قال ابن دريد: هو الذي حمل
~~كسرى أبرويز على فرسه.
# PageV02P038
# الآباء عقبة بن جبار أن رجلا اتى ابن مسعود فقال له: انى زنيت، روى عنه
~~ربعي بن حراش * وبشر بن قيس (1) بن جبار أبو الزبان (2) هو الذي مدحه ابن
~~الرقاع (3) * وشمعلة بن طيسلة بن جبار بن ضمضم بن نويرة بن مالك أحد بنى
~~عبد الله بن غطفان، شاعر اسلامي * وابن جبار المنقري، رجل كان يوصف بالبخل،
~~قيل: اسمه [عقبة - 4].
# وأما خيار أوله خاء مكسورة بعدها ياء مفتوحة فهو خيار بن سمعان
# PageV02P039
# ابن عمرو بن حجر، روى أن أباه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه
~~وأقطعه، روى عنه ابنه عمران - قاله ابن أبي ms0293 حاتم في الجرح والتعديل * وخيار
~~بن سلمة أبو زياد، شامي، حدث عن عائشة انه سألها عن اكل البضل - رواه بحير
~~بن سعد عن خالد بن معدان عنه، ومن قال فيه " حيان " فقد صحف * 243 / وخيار
~~بن مرثد التجيبي ثم الا بذوي (1)، / شهد فتح مصر فكان رئيسا فيهم - ذكروه
~~في كتبهم * خيار بن خالد بن عبد الله بن معاذ بن وهب بن كعب بن معاذ بن
~~عتوارة بن عمرو بن مدلج المدلجي أبو نضلة، قاضي مصر أيام هشام بن عبد
~~الملك، توفى سنة خمس عشرة ومائة، وكان رجلا صالحا * وخيار، يروى عن إبراهيم
~~مرسلا، روى عنه شريك - قاله ابن أبي حاتم، وقال: سمعت أبي يقول ذلك، وقال:
~~هو مجهول * وخيار بن رياح بن عبيدة، بصري، يحدث عن أبيه، روى عنه اخوه موسى
~~ابن رياح * وخيار بن العباس بن جليد الحجري، عن أبيه، ودخل مع أبيه على عبد
~~الله بن الحارث بن جزء، روى عنه عبد الرحمن بن أوس المصري، ولا اعلم روى
~~عنه غيره، حدث به عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن أوس، ولم يرو عن عبد
~~الرحمن أوس غير عمرو بن الحارث - قاله ابن يونس * وخيار بن سبرة المجاشعي،
~~أحد رجال تميم بعثه الحجاج إلى يزيد المهلب ومنع بنى المهلب دخول عمان،
~~قتله زياد بن المهلب * والخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من ولده
~~همدان
# PageV02P040
# وألهان ابنا مالك بن زيد بن أو سلة بن ربيعة بن الخيار، وقال أبو عبيدة:
# همدان أو سلة بن خيار بن نبت بن كهلان * وخيار بن أوفى النهدي، شاعر، له
~~مع معاوية خبر.
# مختلف فيه الخيار، عن أبي هريرة، روى الزبير بن بكار عن أبي ضمرة عن عبيد
~~الله بن عمر عن سعيد المقبري عن الخيار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: من تصدق بصدقة من كسب طيب - الحديث.
# قال الدارقطني قول أبي ضمرة " عن الخيار " وهم منه، وإنما يروى هذا
~~الحديث سعيد المقبري عن أبي الحباب ms0294 سعيد بن يسار عن أبي هريرة.
# الكنى والآباء 244 / أبو الخيار يسير بن عمرو - ويقال: أسير - أدرك النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكان في زمنه ابن عشر سنين، وروى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم حديثين ولم يبين فيهما سماعه منه. قال على بن المديني: أهل
~~البصرة يقولون فيه " أسير بن جابر " وهو الذي حدث. عن عمر بن الخطاب حديث
~~أويس القرني، وأهل الكوفة يسمونه " أسير بن عمرو " وبعضهم يقول " يسير "
~~روى عن عمر وأبي مسعود الأنصاري، حدث عنه من / أهل الكوفة أبو إسحاق
~~الشيباني والمسيب بن رافع وابنه قيس بن يسير، وروى عنه من أهل البصرة زرارة
~~بن أوفى ومحمد بن سيرين وأبو نضرة وواقع بن سحبان وأبو عمران الجوني وحميد
~~بن هلال * وأبو الخيار، حدث عن سلمان، حدث عنه كثير النواء * وأبو الخيار
~~PageV02P041
# فتيان بن عبد الله بن أبي السمح، مصري، حدث عن مالك بن انس، له قصة مع
~~الشافعي، روى عنه أحمد بن يحيى بن الوزير * ورجاء ابن كليب بن خيار بن جبر
~~بن ناشرة القتباني، يروى عن عقبة بن نافع الفهري، روى عنه القاسم بن الحسن
~~بن راشد، خال (1) سعيد بن كثير ابن عفير الكثير (2)، ويقال: ان رجاء هذا هو
~~عم أبي زرارة الليث بن عاصم بن كليب، وما صح انه عمه - قاله ابن يونس، توفى
~~سنة إحدى وثلاثين ومائة * وابن ابنه رجاء بن جبر بن رجاء بن كليب، حكى عن
~~جده شيئا من فتوح المغرب وعن غير جده، روى عنه سعيد بن عفير * وعبد الله بن
~~عمر بن عدي بن الخيار النوفلي، يروى عن أبي الدرداء وكعب، روى عنه مرثد بن
~~عبد الله اليزني ولم يروه عنه غيره - قاله ابن يونس * وأم الخيار وهي هند
~~بنت نسيب (3) من بنى مازن بن منصور
# PageV02P042
# هي أم عدي بن نوفل بن عبد مناف * وعبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن
~~نوفل بن عبد مناف، يروى عن عثمان والمقداد بن الأسود، ولد على عهد رسول
~~الله صلى ms0295 الله عليه وسلم، وقتل أبوه بدر كافرا، روى عنه عبيد الله بن
~~المغيرة السبأي * وعبد الرحمن بن عدي بن الخيار المديني، حدث عن أبي هريرة،
~~روى عنه محمد بن المنكدر * ومحمد بن إسحاق بن يسار بن خيار صاحب المغازي
~~وإخوته وكان خيار لقيس ابن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف - قاله الهيثم بن
~~عدي والمدائني * والهيثم ابن الخيار، كوفي، حدث عن حماد بن أبي سليمان وأبي
~~إسحاق السبيعي وطلحة بن مصرف، روى عنه طلق بن غنام ومحمد بن بشر بن عمر بن
~~ذر الهمداني * وعمر بن الخيار اللخمي أبو حفص، روى عنه ابنه حفص، توفى سنة
~~سبع (1) وعشرين ومائتين - قاله ابن يونس * 245 / وحفص بن عمر / ابن الخيار
~~أبو عمرو اللخمي، مصري، حدث عن إدريس بن يحيى الخولاني، توفى في رجب سنة
~~خمس وستين ومائتين * وابنه عمرو بن حفص بن عمر بن الخيار أبو مسعود يعرف
~~بالأنف كان من أهل طحاء، يقال: من لخم، يروى عن عبد الغني العسال ونحوه،
~~توفى سنة ست وثلاثمائة - قاله ابن يونس * وعبد الملك بن خيار الدمشقي،
~~قرابة يحيى بن معين، حدث عن محمد بن دينار الساجلي، روى عنه محمد بن نهار
~~ابن عمار بن أبي المحياة التيمي شيخ أبي بكر الشافعي * ويزيد بن العباس ابن
~~خيار سادن بيت المقدس * ومحمد بن علي بن الفضل بن محمد بن نجاح
# PageV02P043
# ابن سلمة بن نجاح بن غياث بن خيار بن نهار بن بسطام أبو الحسين البيع،
~~حدث عن ابن صاعد والحضرمي وعبد الحميد بن محمد بن الحسين البلخي وابن
~~مجاهد، حدث عنه أبو القاسم التنوخي * وقال الزبير: أميمة (1) بنت أبي
~~الخيار (2) بن أبي عمرو (3) بن عامر (4) بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث هي
~~أم عبد الله وسليمان وعائشة بنى مطيع بن الأسود العدوى (6).
# وأما جناد بالجيم والنون المشددة وآخره دال فهو الهيثم بن محمد ابن جناد
~~الجهى الكوفي، حدث عن يحيى بن سليم الطائفي وإبراهيم بن
# PageV02P044
# عيينة الهلالي وعمرو بن محمد العنقزي، حدث عنه مطين ms0296 ومحمد بن صالح ابن
~~ذريح ونسباه إلى جده فقالا: ثنا الهيثم بن جناد وهو الهيثم بن محمد ابن
~~جناد (1).
# باب جبارة وجبارة (2) اما جبارة بضم الجيم وفتح الباء وبعد الألف راء فهو
~~جبارة بن المغلس الحماني الكوفي، حدث عن شريك القاضي وأبي شيبة إبراهيم ابن
~~عثمان وأبي مسعود الجرار عبد الاعلى بن أبي المساور، وروى عن كثير بن سليم
~~عن انس نسخة * وجبارة بن عمرو الكلابي، رأى يحيى ابن أبي كثير، روى عنه
~~عمرو بن هاشم * والميمون بن أحمد بن جبارة الفقيه أبو سعيد * وميمون بن
~~جبارة، روى عن مالك بن انس فتيا. (3)
# PageV02P045
# وأما جبارة مثل الذي قبله إلا ان جيمه مكسورة فهو 246 / جبارة بن زرارة
~~البلوى، له صحبة، شهد فتح مصر، وليست له / رواية - ذكره ابن يونس * وعمران
~~بن موسى بن يحيى بن جبارة المعلم أبو القاسم الحمراوي، مصري حدث عن عيسى بن
~~حماد زغبة، توفى سنة إحدى وثلاثمائة، حدث عنه جماعة من المصريين * ومحمد بن
~~جعفر بن علي بن محمد بن جعفر بن جبارة أبو جعفر الجوهري الدمشقي، حدث عن
~~محمد زبان وأحمد بن عبد الوارث، حدث عنه القاضي أبو نصر محمد بن أحمد بن
~~هارون المعروف بابن الجندي الدمشقي * وابنه الحسن بن محمد بن جعفر أبو
~~محمد، حدث عن خيثمة بن سليمان، حدث عنه شيخنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني.
~~(1)
# PageV02P046
# باب جبل (1) وجيل وجبل (2) اما جبل الجيم والباء المعجمة بواحدة فهو جبل
~~بن جوال التغلبي، له صحبة - ذكره ابن إسحاق، وله شعر * ومعاذ بن جبل
~~الأنصاري من بنى سواد بن غنم شهد بدرا، له صحبة ورواية، كنيته أبو عبد
~~الرحمن * وخالد ابن أبي جبل العدواني، له صحبة، وقيل فيه: ابن أبي جيل، روى
~~حديثه أحمد بن يحيى الحلواني عن يحيى بن معين عن مروان بن معاوية عن عبد
~~الله ابن عبد الرحمن الطائفي عن خالد بن عبد الرحمن بن أبي جبل عن أبيه انه
~~أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو وهم، ورواه محمد بن ms0297 إسحاق الصاغاني
~~وعباس الدوري ومحمد بن علي بن مهران الكوفي عن ابن معين فقالوا: عبد الرحمن
~~بن خالد بن جبل عن أبيه، وكذلك رواه إسحاق ابن إسماعيل الطالقاني وهشام بن
~~عمار الدمشقي عن مروان بن معاوية، وقال البخاري في تاريخه عن عبد الله بن
~~محمد المسندي عن مروان فقال:
# عبد الرحمن بن خالد بن جيل - بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها، وقول ابن معين وإسحاق بن إسماعيل وهشام هو الصحيح، وقال ابن البرتي:
~~عبد الرحمن بن خالد بن أبي جيل، والصواب: جبل * وعبد عمرو
# PageV02P047
# ابن عبد جبل الكلبي، يقال: له صحبة * 247 / وزهير بن أبي جبل، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو عمران الجوني، ورواه حماد بن زيد عن
~~أبي عمران الجوني عن زهير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، / ولعل
~~اسم أبي جبل عبد الله * وعاصم بن أبي جبل قيس بن عمرو بن مالك ابن عزيز بن
~~مالك بن عوف بن عمرو بن عوف، صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وله في أيام
~~عمر بن الخطاب ذكر وشرف ولم يزل في ولده امارة حتى كان آخرهم عبد الله بن
~~عمارة بن عبد الرحمن بن عاصم بن أبي جبل، وهو أحد القواد الأربعة الذين
~~قدموا على المهدى في أول من قدم عليه من الأنصار - ذكر ذلك ابن القداح *
~~ويزيد بن جبل، قال:
# حججت مع يحيى بن خالد، روى عنه محمد بن عيسى بن هياج.
# مختلف فيه وحكيم بن جبل، ويقال: جبلة، كان عاملا على البصرة مع عثمان ابن
~~حنيف، قطعت رجله يوم الجمل، وحكيم من عبد القيس.
# وأما جيل بكسر الجيم وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو زياد بن جيل
~~الصنعاني الا بناوي، روى عنه هشام بن يوسف وعبد العزيز بن خالد ابن رستم
~~وأمية بن شبل * ويزيد بن جيل، كوفي [ذكره.. - 1].
# PageV02P048
# وأما حبل بحاء مهملة مضمومة وباء مضمومة معجمة بواحدة من تحتها فهو حفص
~~بن الوليد بن سيف بن عبد ms0298 الله بن الحارث بن حبل بن كليب بن عوف بن معاهر بن
~~عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث ابن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن
~~سهل بن زيد بن حضرموت الحضرمي، كان أشرف حضرمي بمصر في أيامه، قتل بمصر في
~~شوال سنة ثمان وعشرين ومائة - ذكره ابن يونس، وجدته كذاك مضبوطا بخط الصوري
~~في تاريخ مصر، وفى نسخة أخرى بخط ابن الثلاج: جبل بالجيم (1) وسكون الباء *
~~ديلم بن هوشع بن سعد بن ذي جناب بن مسعود بن عن - كذلك هو بخط الصوري وفى
~~حاشية كتابه بخطه: عند أبي عمرغن بالغين والنون - ابن شجرة بن هوشع بن موهب
~~بن سعد بن حبل - كذلك هو بخط الصوري وبخط ابن الثلاج - ابن نمران بن الحارث
~~بن حبران، وحبران (2) هو حبشان (3) بن وائل بن رعين الرعيني أول وافد وفد
~~على
# PageV02P049
# رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن، بعثه معاذ بن جبل، شهد فتح مصر،
~~روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني، ولم يذكر له هانئ بن المنذر عقبا - قال
~~ذلك أجمع ابن يونس (1) * 248 / ديلم بن هوشع الأصغر أبو وهب الجيشاني، /
~~سماه كذلك أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، يروى عنه يزيد ابن أبي حبيب وعمرو
~~بن الحارث والليث ويحيى بن أيوب وغيرهم.
# قال ابن يونس: هذا وهم وأبو وهب الجيشاني انما هو عبيد بن شرحبيل ابن
~~ثابت، هكذا نسبه أهل العلم والخبرة ببلدنا.
# (2) باب جحل وحجل وحجل أما جحل بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة بعده فهو
~~جحل بن حنظلة أحد بنى عمرو بن عبد بن قتيبة بن معن بن أعصر، شاعر * والحكم
~~ابن جحل، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه ابنه أبو عبيدة * وسلم ابن بشير
~~بن جحل البصري، حدث عن أبي هريرة وعكرمة مولى ابن عباس، روى عنه عبد الوهاب
~~بن الورد وأبو عوانة وعدي بن الفضل وغيرهم.
# وأما حجل أوله حاء مفتوحة بعدها جيم ساكنة فهو حجل بن عبد المطلب بن هاشم
~~بن ms0299 عبد مناف * وحجل بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، واسمه
~~المغيرة.
# وأما حجل بفتحهما جميعا فهو حجل بن عمرو بن عوف بن كنانة
# PageV02P050
# وحجل بن عمرو الحنفي (1) ثم الفرعي (2)، شاعر فارس * وحجل عبد بنى مازن
~~بن فزارة، شاعر له شعر في كتاب فزارة - قاله الآمدي.
# باب جحوان وحجوان قال لنا النسابة العمرى قال لنا أبو على ابن أخي اللبن
~~النسابة: في العرب جحوان وحجوان.
# (3) باب جحيم وخجيم اما جحيم بفتح الجيم مع (4) الحاء المهملة فهو
~~إبراهيم بن أبي الجحيم، يروى عن عبد الوهاب بن نافع وغيره، روى عنه على بن
~~محمد الحبيبي * وأبو كثير محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق يعرف بابن أبي
~~الجحيم، بصري، حدث عن أبي حاتم الرازي وجميل بن الحسن العتكي وإبراهيم ابن
~~مرزوق والسكن بن سعيد.
# وأما خجيم أوله خاء معجمة مضمومة وبعدها جيم مفتوحة فهو 249 / حاتم ابن
~~خجيم الأفراني (5) قرية من نسف، عن محمد بن إسماعيل البخاري،
# PageV02P051
# حدث عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وغيره (1) وخجيم لقب واسمه /
~~جزيمة.
# باب جخدب وجحدب (2) اما جخدب بعد الجيم خاء معجمة فهو جخدب بن جرعب أبو
~~الصقعب كوفي، نسابة، روى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه سفيان الثوري.
# وأما جحدب بعد الجيم حاء مهملة فهو عبد الرحمن بن جحدب الخولاني، يروى عن
~~فضالة بن عبيد، روى عنه سلامان بن عامر.
# (3) باب جديد (4) وحديد وحديد اما جديد بضم الجيم وفتح الدال الأولى (5)
~~فهو جديد بن الخطاب عن الكلبي، شهد فتح مصر - قاله ابن يونس، روى جديد بن
~~الخطاب عن عبد الله بن سلام، روى ابن عفير عن جريبة بن عبد الصمد بن عياض
# PageV02P052
# الكلبي عن أبيه عن جده عياض بن جريبة انه سمع جديد بن الخطاب الكلبي *
~~وجديد بن أسد بن عائذ بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم ابن غانم بن دوس -
~~ذكره ابن الحباب الحميري * وعبد الملك بن شداد الجديدي من الأزد وهذا من
~~بنى جديد (1)، روى ms0300 عن عبد الله بن سليمان عن أبي حكيمة، روى عنه [ابنه - 2]
~~محمد بن عبد الملك أبو جابر. (3)
# PageV02P053
# وأما حديد أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها دال مهملة مكسورة فهو حديد بن
~~حكيم الأزدي وأخوه مرازم من شيوخ الشيعة - ذكره ابن فضال، يروى عن أبي عبد
~~الله * وحديد بن موسى بن كامل، حدث عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبكار
~~بن قتيبة * وحديد بن جعفر أبو نصر، روى عنه شيخانا أحمد بن عبد الرحمن
~~الطرائفي وعبد العزيز ابن احمد الكتاني وغيرهما من شيوخنا (1).
# الكنى الآباء أبو الحديد عبد الوهاب بن سعد بن عثمان بن الحكم بن سليمان
~~الحمراوي مولى قريش، ولد سنة أربع وخمسين ومائتين، مات في المحرم سنة
~~اثنتين وعشرين وثلاثمائة، من الثقات المجودين، مصري كثير، الكتاب والرواية
~~مشهور بالجمع، يروى عن يحيى بن عثمان بن صالح وغيره، روى عنه أبو سعيد بن
~~يونس * رافع بن حديد السوائي، كوفي، يروى عن حذيفة وأبي موسى الأشعري، حدث
~~عنه ربيع بن سحيم الكاهلي * 250 / وعمارة بن حديد، عن صخر / الغمدي * ومحمد
~~بن علي بن
# PageV02P054
# أبي الحديد، شيخ مصري، يروى عن يونس بن عبد الاعلى وغيره * وعثمان بن
~~حديد بن حميد الكلاعي الأندلسي، لبيري أبو سعيد، يروى عن العتبى ويونس بن
~~عبد الاعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، مات بالأندلس سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة - قاله ابن يونس * وأبو القاسم عبد العزيز بن إسماعيل
~~الصيدلاني يعرف بابن أبي الحديد، مصري، يحدث عن محمد بن محمد بن النفاح
~~الباهلي، كتب عنه عبد الغني بن سعيد * أبو محمد عبد الله بن حديد الأرزني
~~الشافعي يعرف بابن الشواء، من أصحاب أبي بكر الحداد، سمع من الطحاوي، سمع
~~منه عبد الغني (1) * وأبو بكر محمد بن أحمد ابن عثمان أبي (2) الحديد، حدث
~~عن أبي الدحداح - وهو آخر من حدث عنه - وعن الخرائطي وأبي عبد الله الهروي
~~الحافظ وغيرهم، وكان من الأعيان، حدثنا عنه جماعة من الدمشقيين * وابنه أبو
~~الفضل عبد الواحد حدث * وابنا أبي الفضل أبو ms0301 الحسن احمد، سمعت منه الكثير
~~عن جده وعن غيره * وأبو محمد عبيد الله حدث أيضا عن جده ولم اسمع منه. (3)
# PageV02P055
# وأما حديد بضم الحاء المهملة فهو حديد بن عوف بن ذهل بن عوف ابن المجزم
~~بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد (1) بن لؤي بن الحارث بن سامة ابن لؤي بن
~~غالب بن فهو - ذكره أبو فراس السامي في نسب سلمة بن لؤي وذكره أبو الحسن
~~الدارقطني وقال فيه: جديد - بالجيم، وهو وهم وصوابه بالحاء المهملة، وكذلك
~~ذكره شبل بن تكين الأوحد في المعرفة بالأنساب فيما قرأته بخطه الذي ناولنيه
~~(2) النسابة العمرى وقال: هذا كتاب شبل ابن تكين بخطه وهو غاية في المعرفة
~~بالأنساب وجدته مقيدا في عدة مواضع بضم الحاء وبعلامتها وفى موضعين كأن
~~علامة الحاء قد كانت
# PageV02P057
# نقطة ثم قد جعلها حاء بخط فقد صارت حاء كبيرة * وحديد بن مالك ابن عوف بن
~~المجزم.
# الآباء من ولد حديد الأول شعيث بن خولي بن حديد * وابنه عطاء بن شعيث *
~~وابنه محمد بن عطاء بن شعيث، كان في صحابة هشام بن عبد الملك ثم صار في
~~صحابة أبي جعفر المنصور * وابنه فراس بن محمد بن عطاء كان خطيبا * 251 /
~~وابنه أبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء، كان عالما بالنسب، اخذه عن
~~هشام بن الكلبي * وأخوه الحسن بن فراس كان عالما وأخوهما الهيثم بن فراس *
~~وابنه أبو فراس أحمد بن الهيثم.
# ومن ولد حديد بن مالك بن عوف بن المجزم النعمان وعياذ فولد، النعمان
~~برزك، فولد برزك بن النعمان نافعا، فولد نافع بن برزك الزبير وأخويه، وولد
~~عياذ بن حديد قيس ومنخل (1) وابن ابنه (2) - هذا كله نقلته من خط شبل
~~وضبطه.
# باب جديلة وحديلة وجزيلة اما جديلة أوله جيم مفتوحة فقال ابن حبيب: في
~~قيس عيلان جديلة، وهم فهم وعدوان ابنا عمرو بن قيس عيلان. وقال أبو عبيدة:
# جسر بن محارب وغنى وباهلة وفهم وعدوان وجديلة يد واحدة كلهم
# PageV02P058
# من مضر. وقال الزبير: جديلة بنت مر ولدت ms0302 فهما وعدوان ابني عمرو ابن قيس
~~عيلان، إليها ينسبون * وقال ابن حبيب: في طيئ جديلة بنت سبيع بن عمرو من
~~حمير وهي أم جندب وحور ابني خارجة بن سعد ابن فطرة بن طيئ * (1) وجديلة بن
~~أسد بن ربيعة بن نزار (2).
# وأما حديلة بضم الحاء المهملة وفتح الدال فقال ابن حبيب: في الأزد حديلة
~~بن معاوية بن عمرو بن عدي بن مازن بن الأزد (3) * وقال شباب: حديلة هو
~~معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار (4) وقال ابن إسحاق بنو عمرو بن
# PageV02P059
# مالك بن النجار هم بنو حديلة منهم أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد ابن
~~معاوية بن عمرو بن مالك. وقال ابن الكلبي في نسبه مثل ذلك إلا أنه قال: قيس
~~بن عبيد بن معاوية، وأسقط ذكر زيد، نقلته من جمهرة ابن الكلبي بخط عيسى بن
~~علي الربعي. ومنهم انس بن معاذ.
# وأما جزيلة أوله جيم مفتوحة وبعدها زاي مكسورة ففي كندة 252 / جزيلة بن
~~لخم بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون - ذكره ابن الحباب في نسب تجيب من
~~كندة (1) منهم حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب بن سهل بن
~~العتيك بن سعاد بن راشدة بن جزيلة، حليف
# PageV02P060
# لبني أسد بن عبد العزى / يكنى أبا محمد له صحبة ورواية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، توفى بالمدينة سنة ثلاثين، صلى عليه عثمان بن عفان * ومنهم زياد
~~بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة بن لوذان ابن حيى بن
~~اخطب بن ربه بن عمرو بن الحارث بن وائل بن راشدة بن جزيلة (1) يعرف بزياد
~~شبطون، أندلسي توفى بها سنة ثلاث وتسعين، وقيل سنة تسع وتسعين ومائة، كان
~~فقيه أهل الأندلس على مذهب مالك، وهو أول من ادخل مذهب مالك إلى الأندلس،
~~وكانوا قبله يتفقهون على مذهب الأوزاعي، سأل مالكا - قاله ابن يونس * وابن
~~ابنه زياد بن محمد بن زياد شبطون، روى عن يحيى بن يحيى بن ms0303 كثير صاحب مالك،
~~توفى بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# باب جدان وحدان وحدان وخدان اما جدان بجيم مفتوحة فقال ابن حبيب: في
~~ربيعة جدان بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
# وأما حدان أوله حاء مهملة مضمومة فهو الحسن بن حدان، يروى عن جسر بن
~~فرقد، روى عنه محمد بن أيوب الرازي ويعقوب بن إسحاق بن ثابت الطنافسي *
~~وسعيد بن ذي حدان، روى عن علي * وقال ابن الكلبي:
# في الأزد حدان (2) بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن
# PageV02P061
# نصر (1) بن الأزد * وقال ابن حبيب: في همدان ذو حدان (2) بن شراحيل ابن
~~ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان (3) بن نوف بن أو سلة وهو همدان (4).
~~وإليه ينسب الحدانيون.
# وأما حدان بفتح الحاء فهو أوس بن مغراء الشاعر من بنى حدان ابن قريع بن
~~عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
# وأما خدان أوله خاء معجمة مفتوحة فقال ابن حبيب: في أسد بن خزيمة خدان بن
~~عامر بن مالك بن هر بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد.
~~وكذلك قال ابن الكلبي.
# باب جدي وحدي (5) اما جدي بضم الجيم وفتح الدال فهو (6) 253 / جدي بن
~~اخطب أخو حيى ابن اخطب عم صفية بنت حيى زوج النبي صلى الله عليه وسلم / كان
~~[جدي] يهوديا، وجدي (7) بن بحتر الطائي شاعر * وجدي بن تدول
# PageV02P062
# ابن بحتر الطائي شاعر جاهلي قديم - ذكره المرزباني * وعمرو بن أمية بن
~~خويلد بن عبد الله بن اياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة ابن بكر
~~بن عبد مناة الضمري، صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد يوم بئر معونة ولم
~~يفلت غيره خلاه عامر بن الطفيل حين قال له، انى من مضر، وأنفذه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خمس مرات، مرة إلى النجاشي يدعوه إلى الاسلام، ومرة إلى
~~النجاشي يخطب له أم حبيبة بنت أبي سفيان، ومرة يقدم بجعفر ms0304 بن أبي طالب،
~~ومرة إلى مسيلمة الكذاب، ومرة ليقتل أبا سفيان بن حرب غيلة، فحط خبيب بن
~~عدي عن خشبته - قاله ابن الكلبي * وعمرة بنت عبد الله بن ملحة بن جدي بن
~~ضمرة بن بكر هي أم لقيط بن يعمر الشداخ * ومسافع بن عبد العزى بن حارثة بن
~~يعمر ابن عوف بن جدي بن ضمرة الذي عمر فطال عمره، وهو شاعر، ومن ولده مسافع
~~بن تميم بن نصر بن مسافع، كان معه لواء كنانة يوم صفين مع معاوية * ومنهم
~~عمارة بن مخشى بن خويلد بن عبد نهم بن يعمر بن عوف بن جدي بن ضمرة وهو الذي
~~عاقد النبي صلى الله عليه وسلم في الصلح * ومنهم البراض بن قيس بن رافع بن
~~قيس بن جدي بن ضمرة، فيه كانت وقعة الفجار العظمى * وسعيد بن عبدوس،
~~أندلسي، سمع مالك ابن انس، توفى بالأندلس سنة ثمانين ومائة، يعرف بالجدي -
~~قاله ابن يونس * ونحاز بن جدي الحنفي عن سنان بن سلمة بن المحبق - ذكره
~~البخاري.
# وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل قال على بن المبارك: حوى * وروى
# PageV02P063
# الأثرم عن أحمد: حدى - بحاء مهملة.
# وأما حدى مثل الذي قبله إلا ان أوله حاء مهملة فهو 254 / أبو الطفيل عامر
~~بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن حدى بن سعد ابن ليث بن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة، ووجدته في جمهرة ابن الكلبي جدي - بالجيم
~~المعجمة. قال ابن الكلبي: وولد سعد بن ليث بن بكر غيرة وحميسا وجديا وعوذا
~~فولد غيرة ناشبا وسحيما / ومرة وكعبا وجبلة وعمرا فولد حميس بن سعد ناشبا،
~~وولد جدي حميسا وتيما وسعدا، فولد تيم بن جدي عبدا وسعدا - كذا هو مضبوط
~~بالجيم، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان شاعرا، وابنه الطفيل
~~قتل مع ابن الأشعث.
# باب جدار وحذار.
# اما جدار أوله جيم مكسورة فهو جدار غير منسوب، له صحبة، روى عنه يزيد بن
~~شجرة الرهاوي وغيره * وجدار بن جدار العذري ms0305 وهو جد ابن ثوبان أبو أمه -
~~ذكره ابن سميع في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام * وجدار بن بكر
~~الدبيلي، روى عن جده، روى عنه أبو بكر محمد ابن جعفر الكناني البغدادي *
~~والنمر بن جدار، كوفي، يحدث عن يحيى ابن يعلى الأسلمي، روى عنه محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة * وأبو الحسين عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار، شيخ مصري
~~هو آخر من حدث عن أحمد بن عبد الوارث العسال، حدثني عنه ببغداد العتيقي
~~وبمصر الشريف أبو إبراهيم بن حمزة وأبو الحسين بن مكي وابن بنته أبو محمد
~~بن المحاملي PageV02P064
# وغيرهم وكان ثقة * وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي ابن
~~جدار البصري، حدث عن أبي إسحاق الهجيمي وغيره.
# وأما حذار أوله حاء مهملة (1) وبعدها ذال معجمة مفتوحة فهو حذار بن مرة
~~بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان، من ولده قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك
~~بن عميرة بن حذار بن مرة الأسدي، روى (2) عن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن
~~عوف وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهم، روى عنه عبد الملك ابن عمير وغيره *
~~وقال هشام ابن الكلبي: قيس بن الربيع الأسدي من ولد عميرة بن حذار بن مرة *
~~وربيعة بن حذار بن عامر عكلى من بنى عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة، هو
~~الذي تحاكم إليه عبد المطلب وحرب بن أمية فحكم لعبد المطلب * وحبيبة بنت
~~عبد العزى بن حذار الناصرية، وهي العوراء، من بنى ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن
~~بغيض، شاعرة توصف بالكرم.
# باب جذل وجزل اما جذل بالذال المعجمة 255 / فهو جذل الطعان، مشهور، واسمه
~~علقمة ابن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، لقبه
~~جذل الطعان.
# وأما جزل فهو جزل بن مسكين بن الحارث بن بأبيه، مولى الأسود بن عبد يغوث
~~الزهري، حدث عنه ابن عفير ومعارك بن مروان
# PageV02P065
# النصيري، توفى سنة سبع وتسعين ومائة، وكانت القضاة تقبله - قاله ms0306 ابن
~~يونس، والحارث بن عامر بن عاقل بن عبد ود بن الجزل بن الريب ابن رحب بن
~~أعلى بن رزاح بن مالك بن خولان الخولاني، شهد فتح مصر، وعقبه بمصر إلى
~~الآن، وكان في ولده سرو (1) - قاله ابن يونس.
# باب جريج وجريج وحريج اما جريج بفتح الجيم الكسر الراء فهو جريج (2) بن
~~حزام (3) بن سعد بن عدي بن فزارة من ولده شبث بن قيس بن جريج هو الذي مدحه
~~الحطيئة.
# وأما جريج بضم الجيم وفتح الراء فهو جريج الراهب مذكور في حديث لأبي
~~هريرة * والمقوقس الذي كان على حرب مصر وخراجها قبل ان يفتتحها المسلمون
~~اسمه جريج بن مينا * وعبيد بن جريج، روى عن ابن عمر، روى عنه سعيد المقبري
~~وزيد بن أسلم وغيرهما * وعبد العزيز ابن جريج، روى عن عائشة، روى عنه خصيف
~~* وعبد الملك بن عبد العزيز
# PageV02P066
# ابن جريج، يروى عن أبيه وعطاء وأبي الزبير وغيرهم * وأخوه محمد بن عبد
~~العزيز بن جريج، سمع سالم بن عبد الله وإبراهيم بن هشام قولهما، روى عنه
~~داود العطار * وابن أخيه محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز، يروى عنه روح بن
~~عبادة * وأبو علي الطوماري عيسى بن محمد بن أحمد ابن عمر بن عبد الملك بن
~~جريج، روى عن جماعة وروى المبتدأ لوهب ابن منبه عن [أبي الحسن بن الراء عن
~~عبد المنعم بن إدريس بن وهب عن أبيه عن جده - 1] وروى الكامل للمبرد عنه
~~وروى عن ابن الرومي شيئا من شعره، لم أرهم يرتضونه * وأبو الحسن على بن
~~العباس بن جريج الرومي البغدادي، شاعر مشهور.
# وأما حريج أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها راء مكسورة فهو 256 / سمرة ابن
~~جندب بن هلال بن حريج بن / مرة بن حزن الفزاري، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# (2) باب جريبة وحربثة (3) اما جريبة بضم الجيم وفتح الراء وسكون الياء
~~التي بعدها وهي معجمة باثنتين من تحتها وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو
~~جريبة بن عبد الصمد (4) ابن عياض بن حريبة (5) بن ms0307 سعد بن الأصبغ الكلبي،
~~مصري ذكره
# PageV02P067
# ابن يونس. وقال: توفى سنة أربع وثمانين ومائة * وجريبة بن الأشيم ابن
~~عمرو بن وهب بن دثار بن فقعس بن طريف، وهو أخو مطير بن الأشيم كان أحد
~~شياطين بنى أسد وشعرائها * وجريبة الهجيمي، شاعر أنشد له الأصمعي في خلق
~~الانسان بيتا واحدا وهو:
# وعلي سابغة كأن قتيرها * حدق الأساود لونها كالمجهول وأما حربثة بضم
~~الحاء المهملة وسكون الراء وضم الباء التي تليها المعجمة بواحدة وفتح الثاء
~~المعجمة بثلاث فهو حربثة بن عبد عمرو بن معاوية بن كابية بن حرقوص (1) شاعر
~~فارس - ذكره أبو القاسم الآمدي.
# (2).
# PageV02P068
# باب جران وحران اما جران بكسر الجيم فهو جران العود شاعر اسلامي، من بنى
~~عقيل.
# وأما حران أوله حاء مهملة مفتوحة (1) فهو الحران الشاعر المصيصي، اسمه
~~أحمد بن محمد الجوهري، روى عنه الهائم الشاعر.
# باب جرجة وجرجة (2) وخرجة اما جرحة بضم الجيم الأولى وسكون الراء وفتح
~~الجيم الثانية فبنو جرجة المكيون، منهم يحيى بن جرجة، روى عن الزهري، حدث
~~عنه ابن جريج وفزعة بن سويد.
# (3) وأما جرحة بفتح الجيم والراء والجيم الثانية فقائد من قواد الروم
~~اسمه جرجة - ذكر سيف انه كان على مقدمتهم يوم اليرموك وأنه أسلم (4).
# PageV02P069
# وأما خرجة أوله خاء معجمة مضمومة (1) وبعدها راء ساكنة فهو 257 / [عمر -
~~2] بن أحمد بن القاسم بن أبان بن خرجة النهاوندي (3)، حدث عن القاسم بن
~~محمد الدال الكوفي، / روى عنه كوشيار بن لياليروز الجيلي (4)
# PageV02P070
# وأحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بندار النهاوندي.
# باب الجريض والحريص [وحويص - (2)] (3) اما الجريض أوله جيم مضمومة وبعدها
~~راء مفتوحة وآخره ضاد معجمة فهو عبد الله بن عبد الجبار بن الجريض أبو
~~القاسم الحمصي الطائي، حدث عن مساعد بن أشرس بن مساعد السكوني، ذكر ابن
~~الثلاج انه سمع منه.
# وأما الثاني بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وآخره صاد مهملة فهو أحمد بن
~~عبيد الله بن الحريص أبو بكر البزاز البغدادي، حدث عن عباس بن عبد الله
~~الترقفي، ومحمد بن عبيد الله المنادى وغيرهما، روى عنه ms0308 الدارقطني وابن
~~شاهين والكتاني * وعبيد الله بن محمد بن أحمد بن حامد ابن محمود بن جعفر بن
~~عبد الله أبو أحمد البزاز المعروف بابن الحريص، بغدادي سكن الرملة، روى عن
~~عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وابن مخلد، وعاد إلى بغداد وحدث بها،
~~حدث عنه أبو على الحسن ابن الحسين بن العباس بن دوما النعالي * وأبو الفضل
~~محمد بن عبد الرحمن
# PageV02P071
# [بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن الحريص بن السري النيسابوري الحريصي،
~~حدث عن أحمد بن محمد الخفاف، حدث عنه أبو طالب عبد القادر بن يوسف، وكان
~~سمع منه ببغداد - 1].
# [وأما حويص بواو فهو باعث بن حويص بن زيد بن عمر الطائي، شاعر له شعر في
~~كتاب المعمرين لأبي حاتم * وحويص بن يربوع ابن ثعلبة بن الدول بن حنفية،
~~ذكره ابن الكلبي - 2].
# باب جرادة وحرارة (3) اما جرادة فهو جرادة بن غنم بن ملكان بن كنانة بن
~~خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر. (4)
# PageV02P072
# وأما حرارة (1) فهو أحمد بن علي بن أسد أبو الحسين البردعي حرارة الحافظ،
~~كان من الرحالة المجودين، سمع مخلد بن مالك وأحمد بن منيع، روى عنه نصر بن
~~أحمد الحافظ ومكي بن عبدان وغيرهما (2).
# باب جرش وجرس وحرس اما جرش بضم الجيم وفتح الراء وآخره شين معجمة فهو جرش
~~ابن عبدة، روى عن يحيى الجابر التيمي الكوفي ومحمد بن جابر اليمامي
~~وغيرهما، روى عنه هيثم بن سهل التستري. وقال ابن حبيب: في حمير جرش وهو
~~منبه بن أسلم بن زيد بن الغوث.
# وأما جرس بفتح الجيم والراء (3) وبالسين المهملة فهو 285 / جرس بن لاطم
~~ابن عثمان بن مزينة، من ولده شريح بن ضمرة وهو أول من جاء بصدقة مزينة إلى
~~/ النبي صلى الله عليه وسلم وهو من ولد لخى بن جرس.
# وأما حرس بفتح الحاء المهملة والراء (4) وبالسين المهملة فقال ابن حبيب:
~~في طيئ حرس بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن
# PageV02P074
# طيئ، وفى لخم حرس (1) بن أريش بن إراش بن جزيلة ms0309 بن لخم باب جرى وجزى وجزى
~~وجزى وحري اما جرى بضم الجيم وفتح الراء فهو جرى بن الحارث، مولى عثمان ابن
~~عفان رضي الله عنه، سمع مولاه، روى عنه هانئ مولى عثمان - قاله البخاري في
~~التاريخ * وجرى (2) الحنفي، له صحبة، هو والد نحاز بن جرى * وجرى بن كليب
~~النهدي، سمع عليا رضي الله عنه وبشير بن الخصاصية، روى عنه قتادة * وجرى
~~النهدي، روى عن رجل من بنى سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم: التسبيح نصف
~~الميزان، روى عنه أبو إسحاق
# PageV02P075
# وعاصم بن بهدلة ولم ينساه، لعله الأول أو غيره - والله أعلم * وجرى ابن
~~رزيق (1) بن دعيج بن ثعلبة عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم، روى عنه أبو
~~قتادة العدوى، هو من ولد عبد الله بن صعير * وجرى (2) بن عمرو بن العذري
~~(3).
# (4) الكنى والآباء أبو جرى الهجيمي، اختلف في اسمه فقيل: جابر بن سليم،
~~وقيل: سليم ابن جابر، روى عنه أبو رجاء العطاردي وعقيل بن طلحة السلمي
~~وعبيدة ابن جابر الهجيمي ومحمد بن سيرين. وقيل: عن عبيدة بن جابر الهجيمي
~~عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم (5) * وعبد الله بن بديل بن ورقاء بن
~~عبد العزى بن ربيعة بن جرى، شهد فتح مكة وحنينا، وقتل بصفين (6) * وعبيد بن
~~جرى (7)، حدث عن ابن عمر، روى عنه سليمان بن موسى الدمشقي * وحبيب بن جرى،
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل، روى عنه
# PageV02P076
# حماد بن مسعدة والخريبي * وحامد بن سعيد الزاهد، مولى بنى جرى، مصري،
~~يكنى أبا الفوارس، توفى في ربيع الآخر سنة ست وثلاثمائة - ذكره ابن يونس *
~~وكلاب بن جرى العابد. (1) وأما جزى مثل الذي قبله إلا أنه بالزاي فهو 259 /
~~جزى بن بكير العبسي، حدث عن حذيفة بن / اليمان، حدث عنه صخر بن الوليد
~~الفزاري * وجزى ابن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، روى عن أخيه زبان بن عبد
~~العزيز وعن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، روى عنه موسى بن علي ومعاوية بن صالح
~~الحمصي، قيل: انه كان حاضرا ms0310 مع مروان وهرب إلى الأندلس * وجزى بن زبان ابن
~~عبد العزيز بن مروان كان مع مروان لما قتل بوصير وهرب إلى الأندلس. قال ابن
~~يونس: وهو عندي أصح * وجزى بن عمرو بن سهيل (2) ابن عبد العزيز بن مروان،
~~يكنى أبا مروان، حدث عنه سعيد بن عفير، توفى سنة سبع عشرة ومائتين *
~~والحباب بن جزى بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاري، يأتي ذكره
~~(3) * وعبد العزيز بن جزى بن عبد العزيز بن مروان قتل ليلة بوصير مع مروان
~~بن محمد - قاله ابن يونس - آخر ليلة من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
~~(4)
# PageV02P077
# وأما جزى لكسر الجيم يقوله أصحاب الحديث (1) - قاله الدارقطني، وقال
~~الخطيب: بسكون الزاي ولم يذكر حركة الجيم (2)، وقال عبد الغني:
# PageV02P078
# جزى - بفتح الجيم وكسر الزاي (1) فهو جزى (2) أبو خزيمة وحبان له صحبة
# PageV02P079
# ورواية، روى عنه ابنه حبان * وجزى بن معاوية بن حصين (1) بن عبادة ابن
~~النزال بن مرة بن عبيد مقاعس - وهو الحارث - بن عمرو بن كعب ابن سعد بن زيد
~~مناة بن تميم عم الأحنف، روى عنه بجالة بن عبدة حديث المجوس.
# الكنى والآباء أبو جزى عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير، حدث عن
~~أبي بردة، روى عنه حميد بن هلال وقتادة * وأبو جزي نصر بن طريف الباهلي،
~~حدث عن قتادة وهشام بن عروة والسختياني، متروك الحديث *
# PageV02P081
# وأبو جزي عن معمر لا اعرفه * وزرارة بن جزى، له صحبة، روى المغيرة انه
~~سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم * وخزيمة بن جزى، روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، روى عنه اخوه حبان * قال عبد الغني ويقال فيه جزى (1) * وأحمر
~~بن جزى السدوسي، حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، سمع منه الحسن البصري *
~~260 / وخارجة بن جزى العذري سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم / بتبوك، حدث
~~عنه ربيعة الجرشي * وعبد الرحمن ابن جزى السلمي رسول حبيب بن مسلمة إلى أهل
~~طفليس - قاله سيف * ويوسف بن جزى أبو عنبسة، حدث عن أبي ms0311 امامة، روى عنه
~~مؤمل ابن عمر القيني (2) أبو قعنب * وحبان بن جزى أخو خزيمة، روى عن أخيه،
~~روى عنه مطرف بن عبد الله بن جزى * وفلان بن عبد الله بن عياش بن جزى، روى
~~عن مطرف بن عبد الله بن جزى عن حيان بن جزى، حدث عنه معلى بن مهدي * وأربد
~~بن قيس بن جزى بن خالد بن جعفر بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة، شاعر
~~هو أخو لبيد بن ربيعة لامه، وفد أربد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع
~~عامر بن الطفيل ولم يسلما، ورجع أربد فاصابته صاعقة فهلك * ومحضن (2) بن
~~جزى بن عامر بن حصن بن معاوية بن الوحيد، كان شريفا وأخوه بطحاء صاحب
~~البراد بن البطحاوية.
# وأما جزى بفتح الجيم وكسر الزاي فهو إبراهيم بن أحمد بن جزى
# PageV02P082
# ابن عمران بن المهدى بن عمران بن جزى بن عمرو بن الحارث صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، أبو إسحاق البلخي، سمع أحمد بن أبي الحوارى، حدث عنه
~~أبو عمرو المستملي، كذلك كان مضبوطا في تاريخ نيسابور للحاكم * وأسماء بنت
~~عبد الله بن ربيعة بن جزى بن خالد بن جبر بن وهب بن الأواب هي أم عبد
~~الرحمن بن حسان بن عتاهية التجيبي الذي كان على شرطة مصر في أيام عبد
~~العزيز بن مروان، قاله ابن يونس، كذلك هو بخط الصوري بفتح الجيم وبالياء،
~~وفى خط ابن الثلاج: جزى بضم الجيم وتشديد الياء.
# وأما حرى بفتح الحاء وبعدها راء مكسورة مشددة (1) فهو نصر بن سيار بن
~~رافع بن جزى بن ربيعة الليثي، أمير خراسان، حدث عن عكرمة عن ابن عباس حديثا
~~* ومالك بن حرى بن ضمرة النهشلي، قتل مع علي رضي الله عنه بصفين، قاله ابن
~~الكلبي * وجشار بن حرى العنبري، له مع الفرزدق خبر * 261 / ونهشل بن حرى بن
~~ضمرة بن ضمرة النهشلي، شاعر.
# PageV02P083
# باب جرير وجرير وحرير وحرير وحريز / وخزير وحزير وجربز اما جرير بجيم
~~مفتوحة وراء مكررة فكثير.
# وأما جرير بضم ms0312 الجيم وفتح الراء الأولى فهو جرير بن عباد بن ضبيعة ابن
~~قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن كبر بن وائل، إليه ينسب سعيد
~~الجريري وغيره * وجرير بن مالك المدلجي، أحد بنى مدلج بن ميزن ابن هلال بن
~~ضنة بن عبد بن كبير [بن عذرة - 1] شاعر، ذكره الآمدي * وعبد الله بن جرير،
~~حدث عنه الأسود بن شيبان في خبر سويد ابن منجوف (2).
# (3) وأما حرير أوله حاء مهملة مفتوحة وهو براءين الأولى منهما مكسورة فأم
~~الحرير، مولاة طلحة بن مالك، روت عن مولاها طلحة بن مالك عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، روى حديثها سليمان بن حرب عن محمد بن أبي رزين عن أمه عن أم
~~الحرير عن مولاها طلحة بن مالك. (4)
# PageV02P084
# وأما حرير مثل الذي قبله إلا ان حاءه مضمومة والراء الأولى مفتوحة فهو
~~حرير كنيته أبو الحصين [من أهل المدينة، يروى عن هشام ابن عروة - 1] روى
~~عنه إسحاق بن إبراهيم الموصلي * وأبو بشير المازني قيس بن عبيد بن الحرير
~~بن عمرو بن الجعد، من بنى مازن بن النجار، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه ضمرة بن سعيد * وعمرو بن الحرير الأسدي، أخباري،
~~حدث عنه يعقوب بن القاسم بن محمد بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله.
# وأما حريز أوله حاء مهملة وراء مكسورة وآخره زاي فهو حريز ابن شرحبيل
~~(2)، وقيل: شراحيل، روى عنه عمرو بن قيس السكوني الحمصي - قاله حريز بن
~~عثمان عن عمرو بن قيس، وقتل عام الخازر (3) سنة ست وستين * وحريز (4) مولى
~~معاوية بن أبي سفيان، حدث عن معاوية، روى عنه عبد الله بن دينار البهراني *
~~وحريز بن شرس، شهد الجمل، روى عنه عمرو بن جاوان - قاله سيف بن عمر * وحريز
~~بن عثمان بن جبر بن أحمد الرحبي المشرقي أبو عثمان، روى عن عبد الله بن بسر
~~وغيره، كان يرمى
# PageV02P085
# بالانحراف عن علي رضي الله عنه، وعنه في ذلك اختلاف * 262 / وحريز بن
~~مرداس، عن شريح القاضي، / روى عنه ms0313 فرات بن أحنف * وحريز عن أبي القماص، روى
~~حديثه سعيد بن مسروق عن سلمة شيخ للحي عنه * وحريز بن أبي حريز عبد الله بن
~~الحسين الأزدي الكوفي، وأبوه قاضي سجستان، وكان حريز من مشايخ الشيعة، روى
~~عن محمد بن مسلم عن جعفر ابن محمد بن علي، وعن القاسم بن يحيى بن الحسن بن
~~راشد عن جده الحسن ابن راشد، وعن زرارة بن أعين، حدث عنه على بن رباط وعبد
~~الله ابن عبد الرحمن الأصم ومحمد بن أبي عمير (1) * وحريز بن المسلم أبو
~~المسلم صنعاني، يروى عن عبد المجيد بن أبي رواد وغيره، روى عنه إبراهيم بن
~~محمد بن المعمر * وحريز والد العلاء، حدث عن الأحنف بن قيس، روى عنه ابنه
~~العلاء بن حريز * وحريز بن ضمرة القشيري، بصري، حدث عن حرب بن أبي العالية،
~~روى عنه يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد * وحريز بن أبي داود أبو مالك
~~الأيادي، عن العباس بن المأمون، حدث عنه مسعر بن علي بن مسعر المقرى ببردعة
~~* وفى تغلب حريز ابن عبدة أحد بنى زيد بن نشبة بن عدي بن أسامة بن مالك بن
~~بكر بن حبيب شاعر.
# PageV02P086
# الكنى والآباء أبو حريز (1)، له صحبة، روى قيس بن الربيع عن عثمان بن
~~المغيرة عن أبي ليلى الكندي عنه * وأبو حريز البجلي، سمع عمر بن الخطاب،
~~روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة * وأبو حريز عبد الله بن حسين قاضي سجستان،
~~حدث الشعبي وسعيد بن جبير وعكرمة، روى عنه الفضيل بن ميسرة * وأبو حريز
~~سهل، مولى المغيرة، روى عن الزهري * وأبو حريز الخباز، حدث عنه أبو نعيم
~~الفضل بن دكين وأثنى عليه خيرا، وقال: ليس هو أبو حريز ذاك - يعنى شيخ عبيد
~~الله بن موسى * (2) 263 / وقطبة بن حريز أبو الحوصلة ويقال: أبو الحويصلة،
~~له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه مقاتل بن معدان - قال
~~ذلك الدارقطني، والحديث انما هو عن عمران بن حدير قال حدثني مقاتل ابن
~~معدان قال: اتى قطبة ms0314 بن حريز رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفى هذا /
~~ارسال (3) والعلاء بن حريز، يروى عن أبيه عن عمر بن مصعب،
# PageV02P087
# روى عنه الأصمعي والعلاء بن الفضل بن أبي سوية وحوثرة بن أشرس * وجعفر بن
~~حريز الكوفي، حدث عن مسعر والثوري، حدث عنه عباس بن أبي طالب وحسن بن علي
~~بن بزيع وأحمد بن محمد بن يحيى الجعفي وغيرهم * (1) وقال (2) البخاري: حريز
~~بن عبيدة العدوى، البصري سمع أباه وعمرو بن القاسم. وقال ابن أبي حاتم:
~~سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: انما هو جرير بن عبيدة وهو كما قالا.
# وأما خزير أوله خاء معجمة مضمومة وبعدها زاي مفتوحة وآخره راء فهو خزير
~~بن عبيد بن بكار بن كعب، من ولد سامة بن لؤي، ومن ولده عمرو بن نافع وعبد
~~الجبار بن شجرة وهم بالسند - قاله أبو فراس السامي.
# وأما حزير أوله حاء مهملة مضمومة وبقيته مثل الذي قبله فهو حزير بن جحيش
~~ين حميد، بطن من بنى زبيد مشهور.
# وأما جربز بضم الجيم وسكون الراء وبعدها باء مكسورة معجمة بواحدة وآخرة
~~زاي فهو الجربز، روى عنه شعبة بن الحجاج
# PageV02P088
# باب جرجيس وخرخسن اما جرجيس بجيمين فهو رجل (1) بعثه الله إلى بعض الملوك
~~- ذكره خليفة بن خياط ومحمد بن جرير العابري في تاريخيهما (2).
# وأما خرخسن (3) فهو عمرو بن يزيد بن يوسف بن خرخسن الفارسي، مصري، كان
~~فاضلا مقبولا عند القضاة، روى عن سليمان بن القاسم وعبد الله بن لهيعة، روى
~~عنه ابن بكير والحارث بن مسكين، توفى سنة إحدى وتسعين ومائة - قاله ابن
~~يونس * 264 / وابن ابنه عمرو بن يوسف بن عمر بن يزيد بن يوسف بن خرخسن
~~الفارسي أبو محمود، يروى عن عبد الله ابن محمد بن المغيرة وغيره، كان هو
~~وأخوه يزيد على مسائل الحارث بن مسكين وكان يرفع بهما، توفى سنة ستين
~~ومائتين - قاله ابن يونس.
# (4) باب جزء وحر وحن وحن وجن وحى وجد (6) / اما جزء بفتح الجيم وسكون
~~الزاي وبعدها همزة فهو جزء (7) بن مالك بن عامر ms0315 من بنى جحجبى أنصاري،
~~استشهد يوم اليمامة - ذكره موسى بن عقبة عن الزهري فيمن استشهد باليمامة *
~~وجزء بن علقمة التميمي -
# PageV02P089
# قاله النسابة وجزء بن الحدرد (1)، له صحبة.
# (2) [الكنى والآباء - 3] أبو جزء محمد بن حمدان القشيري، حدث عن أبي
~~العيناء، روى عنه محمد بن المعلى الأزدي البصري النحوي * وأبو جزء خالد
~~بجعفر بن كلاب، شاعر، كناه ابن دريد، وإن كان كنى بابنه فهو جزى،
# PageV02P090
# وقد تقدم ذكره (1) * ومحمية بن جزء له صحبة، قال عبد الغني: ويقال ابن
~~جزى * وأبو الحارث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، يقال: هو ابن أخي
~~محمية بن جزء، له صحبة ورواية * وابنه الربيع بن عبد الله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدي، يروى عن أبيه، روى عنه المقدام بن سلام الحجري، قال ابن يونس:
~~والحديث معلول * وزياد بن جزء بن مخارق الزبيدي، كان في البعث الذي بعثه
~~عمر بن الخطاب مع عمرو بن العاص إلى فلسطين، وشهد فتح مصر، روى عنه القاسم
~~بن قزمان - قاله ابن يونس * وعمارة بن جزء عن رجل من كلب، روى ابن الكلبي
~~عن الحارث بن عمرو الكلبي عنه وذكر أنه عمه * شقيق بن جزء بن رياح بن عمرو
~~بن عبد شمس بن أعيا، أحد بنى قتيبة بن معن، له ذكر في شعر جحل بن نضلة *
~~والمحلق - بفتح اللام - بن جزء (2) من بنى أبي بكر بن كلاب - قاله النسابة
~~عن ابن أخي اللبن * وأزهر بن يزيد بن عبد يغوث بن جزء المرادي ثم الغيطفي،
~~هاجر في خلافة عمر وشهد فتح مصر، روى عن عمر بن الخطاب وشريك بن سمى
~~وعائشة، حدث عنه الحارث بن يزيد الحضرمي وسويد بن قيس التجيبي. (3)
# PageV02P091
# مختلف فيه 265 / الحباب بن جزء بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر
~~الأنصاري، له صحبة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وما بعدها،
~~واستشهد يوم القادسية، قال مصعب عن ابن القداح: هو الحباب بن جزى / بالضم
~~وكأن الأول أكثر. (1) وأما حر أوله حاء مهملة بعدها راء ms0316 فهو حر بن مالك من
~~بنى جحجبى، شهد أحدا - قاله الطبري، وأنا أحسبه الأول الذي تقدم ذكره وأنه
~~جزء - بالجيم والزاي والهمزة * وحر: قلنا لعلى رضي الله عنه، روى عنه حبيب
~~بن أبي ثابت - قاله البخاري * حر، عن ابن مسعود روى عنه
# PageV02P092
# الرضراض، لعله الذي قبله * وحر بن قيس بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري
~~ابن أخي عيينة بن حصن كان من جلساء عمر بن لخطاب رضي الله عنه، وقيل: انه
~~الذي ماري ابن عباس في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه فمر بهما أبي بن
~~كعب، وقيل: له صحبة * وحر بن الصياح النخعي الكوفي، سمع ابن عمر وعبد
~~الرحمن بن الأخنس، سمع منه شعبة والثوري وغيرهما * وحر النحوي، يقال: هو حر
~~بن عبد الرحمن، سمع أبا الأسود الدؤلي، روى عنه الحسين بن واقد * وحر بن
~~جرموز المرادي، كوفي، سمع من عمرو بن مرة وعون بن عبد الله، روى عنه أبو
~~قتيبة وشعيب بن حرب وأبو نعيم وغيرهم * وحر بن مالك بن الخطاب العنبري
~~البصري، يروى عن شعبة وخاقان بن الأهتم، سكن البصرة * وحر بن محمد ابن
~~الحسين بن إبراهيم بن اشكاب، بغدادي، سمع أباه وعمه، حدث عنه ابن المقرى
~~الأصبهاني وابن طرازا * وحر بن يزيد الرياحي، قتل مع الحسين ابن علي *
~~والحر بن محمد أبو مسلم، أصبهاني، حدث بمرو. (1) مختلف فيه حر مسكين أبو
~~مسكين الأودي، عن هزيل بن شرحبيل وإبراهيم النخعي، روى عنه الثوري وأبو
~~عوانة وعبيدة بن حميد، قال
# PageV02P093
# ابن معين: أبو مسكين الحر بن أبي مسكين. وقال مسلم بن الحجاج:
# أبو مسكين محرز الأودي عن إبراهيم روى عنه الثوري.
# الآباء 266 / خرشة بن الحر الفزاري، حدث عن عمر وأبي ذر وعبد الله بن
~~سلام، روى عنه سليمان بن مسهر وهلال بن يساف وربعي بن حراش وغيرهم، وأخته
~~سلامة بنت الحر روت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا، قال الدارقطني:
~~يقال ان والدهما الحر بن قيس بن حصن الفزاري، ولم. يثبت هذا / القول *
~~وحصين ms0317 بن أبي الحر مالك بن الخشخاش العنبري، روى عن سمرة بن جندب وجده
~~الخشخاش، روى عنه عبد الملك بن عمير والوليد بن مسلم أبو بشر العنبري.
# وأما حن بحاء مهملة مضمومة وبعدها نون. فهو حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة
~~بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم، وهو أخو قصي ابن كلاب لام أمهما فاطمة
~~بنت سعد بن سيل، ومن ولده جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن خيبري بن
~~ظبيان (1) وهو ضبيس بن حن ابن ربيعة وصاحبته بثينة هي بنت حبا (2) بن ثعلبة
~~بن الهوذ بن عمرو بن
# PageV02P094
# الاحب بن حن بن ربيعة * وهصيص بن حن هو بيت بنى القين بن جسر.
# وأما حن مثل الذي قبله إلا أنه بكسر الحاء يقال: هم ضعفه الجن - ذكرهم في
~~حديث يرويه على عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وأما جن أوله جيم مكسورة بعدها نون فهو أعشى همدان، قيل:
# اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن نظام بن جشم بن عمرو بن مالك
~~بن عبد الجن (1) بن زيد (2) بن جشم بن حاشد جشم بن خيران (3) ابن نوف بن
~~همدان * وأسد بن ناعصة بن عمرو بن عبد الجن بن محرز بن سعد بن أسعد بن كثير
~~بن وائل بن عامر بن فهم بن تيم اللات (4) ابن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان
~~بن عمران بن الحاف، شاعر جاهلي كثير الغريب من تنوخ، يقال: هو قاتل عنترة
~~بن شداد، وكان أسد نصرانيا. (5)
# PageV02P095
# وأما حي بالحاء المهملة وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو حي الليثي
~~رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر، حكى عنه أبو تميم
~~الجيشاني * وحى الكلاعي ثم النعيمي أبو الحسن، يروى عن أبي أيوب الأنصاري،
~~حدث عنه أيوب بن إبراهيم السبأي * وحى بن عائذ بن بحير بن زكير بن ذهل بن
~~الأخنس بن الحصين الرعيني، شهد فتح مصر - ذكره هانئ بن المنذر وقال: كان
~~شيخا كبيرا * 267 / وحى بن ms0318 عمرو الزبادي، يروى عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص، روى عنه أبو قبيل PageV02P096
# المعافري * وحى بن لقيط بن / ناشرة المهري، حدث عنه عمرو بن الحارث حدثا
~~مرسلا، وكان أبوه شريفا بمصر في أيامه، قال ابن يونس: ويقال يحيى بن لقيط،
~~وما اعرف يحيى، وهو خطأ عندي والصواب: حي * وحى بن مالك المعافري، حدث عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص، حدث عنه حيى بن عبد الله المعافري * وحى بن
~~ماتع المعافري ثم الحاشدي، يروى عن محمود بن وداعة المعافري، حدث عنه خالد
~~بن يزيد * وحى ابن هانئ بن ناضر، يأتي ذكره في حرف النون * وحى بن يزيد
~~الخولاني، من بنى عبد جعل، شهد فتح مصر، يروى عن أبي ذر الغفاري ثلاثة
~~أحاديث، روى عنه ابنه سعيد بن حي وعياش بن عباس القتباني - قاله ابن يونس *
~~وحى بن يؤمن بن جحيل (1) بن حديج بن أسعد المعافري، من بنى موهب، يكنى أبا
~~عشانة، حدث عنه أبو قبيل المعافري وعمرو بن الحارث ومعرور ابن سويد وليث بن
~~سعد وابن لهيعة وعبد الله بن عياش بن عباس وغيرهم، توفى سنة ثمان عشرة
~~ومائة * وحى بن مطهر (2) لبيري، توفى بالأندلس سنة ست وثلاثمائة، وسمع من
~~أهل بلده من سعيد بن نمر ومحبوب ابن قطن وغيرهما - قاله ابن يونس.
# [الآباء - 3] سعيد بن حي بن يزيد الخولاني، مصري، يروى عن أبيه عن أبي
~~ذر،
# PageV02P097
# روى عنه عياش بن عباس ولم يحدث عنه غيره - قاله ابن يونس * وعثمان ابن
~~نعيم بن قيس بن حي الرعيني الذبحاني، يروى عن المغيرة بن نهيك الحجري، روى
~~عنه ابن لهيعة - قاله ابن يونس * وغير هؤلاء ممن اسمه حي وابن حي (1).
# وأما جد أوله جيم وآخره دال مبهمة فهو 268 / عميرة بن تميم بن جد
~~التجيبي، من بنى القرناء صاحب الحب المعروف بحب عميرة في الموضع الذي يبرز
~~إليه الحاج من مصر لخروجهم إلى مكة، وعقبه بالأندلس بسرقسطة * ومولاه أسلم
~~بن يزيد مولى عميرة بن تميم بن حد التجيبي يكنى أبا عمران، ms0319 يحدث عن أبي
~~أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر وهبيب بن مغفل وعبد الله بن عمرو ومسلمة بن
~~مخلد وأم سلمة وصفية زوجي النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه يزيد بن / أبي
~~حبيب وسعيد بن أبي هلال وعبد الله بن عياض، وكان وجيها بمصر في أيامه وكانت
~~الامر يسألونه في أمورهم - قاله ابن يونس. (2)
# PageV02P098
# باب جرو وجرو وحزق اما جرو بالضم وبالراء فهو جرو بن عياش، يمن بنى مالك
~~بن الأوس، قتل يوم اليمامة - ذكره ابن إسحاق في رواية العطاردي، وقال في
~~رواية إبراهيم بن سعد: جرو بن عباس من بنى العجلان - بفتح الجيم وبالراء
~~والسين المهملة (1)، وقال موسى بن عقبة وابن جرير: جزء بن عباس - بفتح
~~الجيم وبالزاي وبالسين المهملة (1).
# وأما جرو بكسر الجيم وبعدها راء ساكنة وواو فهو أبو القاسم عبيد الله بن
~~جرو الموصلي، نحوي مجيد، سمع الكثير من الرماني وابن الجراح وغيرهما.
# وأما حزق فهو حزق بن توءم بن مالك بن كعب بن الحارث الغطريف بن عامر
~~الغطريف بن يشكر بن مبشر (2) بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن
~~الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد * وسماعة وناعبة ابنا
~~حزق قال ذلك أحمد بن الحباب.
# PageV02P099
# باب جسر وجسر وحشر اما جسر بكسر الجيم وبالسين المهملة فهو جسر بن وهب بن
~~سلمة الأزدي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا تفرد بروايته أولاده
~~عنه * وجسر بن زهران بن جسر بن وهب الأزدي، روى عن جده، روى عنه ابنه ولجاء
~~(1) * وجسر بن فرقد أبو جعفر البصري، حدث عن الحسن وثابت البناني ويونس بن
~~عبيد، روى عنه ابنه جعفر الملقب بشبان ومسلم بن إبراهيم وسعيد بن عامر
~~وجماعة، كان ضعيفا * وجسر ابن حسن، روى عن نافع، روى عنه الأوزاعي وعكرمة
~~بن عمار * وجسر ابن عبد الله المرادي، من أهل إفريقية، روى عنه زفر بن خالد
~~الصدفي في اخبار ابن عفير - ذكره ابن يونس * 269 / أبو جسر المعافري، روى
~~عنه ms0320 أبو قبيل وأما جسر بفتح / الجيم فهو جسر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك
~~ابن أدد، سمى النخع لأنه ذهب عن قومه * ومن هذه القبيلة علقمة والأسود
~~وإبراهيم وغيرهم * وجسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة * وقال الزبير: أم كعب بن لؤي ابن غالب ماوية بنت
~~كعب بن القين بن جسر بن شيع الله هذا * وقال ابن دريد: وائل بن النمر بن
~~وبرة يلقب جسرا. وكل ما في قبائل العرب وأسمائها فهو الجيم منهم جسر بن
~~محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر * وجسر بن تيم بن تقدم بن عنزة بن أسد
~~بن ربيعة " (2).
# PageV02P100
# والصواب هو الفتح في الكل ولولا أن أصحاب الحديث قد اصطلحوا على ذكر هذه
~~الأسماء بالكسر لوجب ايرادها على الصحة مفتوحة. (1) وأما حشر بفتح الحاء
~~وبالشين المعجمة فهو سالم بن حرملة بن زهير ابن عبد الله بن حشر العدوي، له
~~صحبة، روى حديثا واحدا - قاله عبد الغني.
# (2) باب جساس وجساس (3) أما جساس بفتح الجيم وتشديد السين المهملة فهو
~~جساس بن محمد، يروى عن أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي، روى عنه عبد الله بن
~~أبي سعد الوراق * وجساس بن مرة بن ذهل بن شيبان، قاتل كليب مشهور.
# الآباء عبد الرحمن بن جساس، مصري يروى عن عكرمة مولى ابن عباس، عليه نزل
~~عكرمة حين قدم مصر، روى عنه خالد بن يزيد وابن لهيعة - قاله ابن يونس.
# وأما جساس بكسر الجيم وتخفيف السين واحدا، فهو جساس ابن نشبة بن ربيع بن
~~عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن
# PageV02P101
# تيم الله بن عبد مناة بن أد * ومن ولده مزاحم بن زفر بن علاج بن مالك ابن
~~الحارث بن عامر بن جساس، حدث عن شعبة وغيره من الكوفيين، حدث عنه أبو
~~الربيع الزهراني وأبو كريب (1) * 270 / وأخوه عثمان بن زفر التيمي، حدث عنه
~~يوسف القطان وغيره (2).
# باب جشم حشم وحسم / اما جشم ms0321 بضم الجيم وفتح الشين المعجمة فهو كثير.
# وأما حشم بكسر الحاء المهملة وسكون الشين المعجمة أيضا فهو عبد الله بن
~~نجى بن سلمة بن حشم بن أسد بن خليبة، تقدم ذكره (3) * وقال محمد بن حبيب في
~~جذام: السلم بن مالك بن تديل بن حشم بن جذام * وأما حسم بحاء وسين مهملتين
~~فهو حسم بن ربيعة بن الحارث ابن سامة بن لؤي * من ولده كابس بن ربيعة بن
~~مالك بن عدي بن الأسود ابن حسم بن ربيعة كان يشبه بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم، وكان في زمن معاوية.
# باب الجشر والحشر والخشن والحسن (4) اما الجشر أوله جيم ثم شين معجمة
~~وآخره راء فهو أبو الجشر الأشجعي خال بيهس بن هلال بن خلف الفزاري، له معه
~~خبر في اخبار فزارة.
# PageV02P102
# وأما الحشر أوله حاء مهملة وبقيته مثل ما تقدم فهو أبو الجشر مدلج بن
~~خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي * من ولده عتاب بن
~~سليم بن قيس بن خالد بن أبي الحشر، أسلم يوم الفتح وقتل يوم اليمامة شهيدا.
~~(1) وأما الخشن أوله خاء معجمة وشين معجمة ونون فهو محمد بن أحمد بن الخشن
~~البغدادي، عن القاسم بن عبيد الله الهمداني، روى عنه أبو بكر بن دريد *
~~وإبراهيم بن أبي الخشن الفارسي، ذكر يحيى الحضرمي انه سمع معهم كثيرا.
# وأما الحسن فكثير. (2)
# PageV02P103
# (1) باب جشيبة (2) وخشينة (3) اما الأول أوله جيم مضمومة وبعدها شين
~~مفتوحة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة وبعدها باء معجمة بواحدة
~~من تحتها مفتوحة فهي آمنة بنت حية بن اياس بن وهب بن جشيبة، هي أم مالك بن
~~عتبة ابن جابر بن الحارث بن عبد البيت على اختلاف ذكرناه في غير هذا الموضع
~~وجدته مقيدا بخط شبل (4).
# PageV02P104
# وأما خشينة أوله خاء معجمة بواحدة من فوقها وباقيه مثل ما قبله إلا ان
~~عوض الباء نون [فهو خشينة قبيلة، منها لقيط بن عدي اللخمي ثم الأجذومي من
~~بنى خشينة وهو جد سويد بن حيان بن ms0322 لقيط كان على الكمين لما افتتح عمرو
~~الإسكندرية - ذكره ابن يونس * وأبو خشينة صاحب الزيادي اسمه عبد الله بن
~~الصغدي، ويقال عبد الله بن سعد، وقال البخاري:
# عبد الله بن سعد أبو خشينة الزيادي، عن الحسن، روى عنه حماد بن زيد.
# ويقال عبد الله بن السعدي - والله أعلم بالصواب. وقد روى عن PageV02P105
# ابن سيرين أيضا * وأبو خشينة حاجب بن عمر الثقفي البصري أخو عيسى بن عمر
~~القارئ البصري، روى عن الحكم بن الأعرج * 271 / وأبو خشينة غير مسمى يروى
~~عن عبد الله بن الرومي، حدث عنه يحيى بن سعيد القطان - 1].
# / باب جعيل وجعثل اما جعيل بالجيم وفتح العين وسكون الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فهو جعيل الأشجعي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه عبد الله ابن أبي الجعد أخو سالم، وقيل فيه: حميل، وهو تصحيف (2) *
~~وحعيل بن سراقة الضمري من الصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكره في
~~حديث المؤلفة قلوبهم، وقيل فيه: جعال * وطويلم بن جعيل بن عمرو بن دهمان بن
~~نصر بن معاوية بن بكر بن هوازان، كانت عنده حية بنت عبد مناف بن قصي فولدت
~~له عبد مناف - قاله الزبير * وكعب بن جعيل بن عجرة بن ثعلبة ابن عوف بن
~~مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل،
# PageV02P106
# شاعر مشهور. وأما جعثل بضم الجيم وسكون العين الثاء المعجمة بثلاث (1)
~~فهو جعثل بن هاعان بن عمير بن اليثوب أبو سعيد الرعيني ثم القتباني، أحد
~~القراء والفقهاء، كان قاضي الجند بإفريقية زمن هشام بن عبد الملك، روى عن
~~عبد الله بن مالك الجيشاني عن عقبة بن عامر، روى عنه بكر بن سوادة وعبيد
~~الله بن زحر.
# وقيل فيه: جعثل بفتح الجيم - ولم يذكره ابن يونس إلا بضم الجيم وبالثاء
~~المعجمة بثلاث.
# باب جعيد وحفيد (2) اما جعيد بجيم مضمومة بعدها عين فجماعة.
# وأما حفيد أوله حاء مهملة مضمومة بعدها فاء مفتوحة فهو حفيد ابن عبد
~~الرحيم بن سويد اللخمي يكنى أبا ms0323 سويد، شاعر من بنى درة، مصري - ذكره ابن
~~يونس * وأم حفيد - ويقال: أم حفيدة - بنت الحارث أخت ميمونة وأم الفضل هي
~~التي أهدت للنبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا * 272 / وأبو سعلي بن
~~حفيد بن عمرو بن حصين بن سبرة بن سعلي ابن كرز بن عمرو ذي الجدين بن ربيعة
~~بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، كان في صحابة المنصور. (3)
# PageV02P107
# / باب جعبان وخفتان وكعبان اما جعبان أوله جيم بعده عبن ثم باء معجمة
~~بواحدة فهو طلق بن جعبان الفارسي، كان أحد النفر الذين بعث بهم عمر بن عبد
~~العزيز من فقهاء مصر إلى المغرب ليفقهوهم، روى عنه موسى بن علي بن رباح
~~وسعيد ابن أبي أيوب، وهو يروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * وعبد الله بن
~~جعبان الصنعاني، يروى عن أبي قرة الصغير.
# وأما خفتان أوله خاء معجمة بعدها فاء ثم تاء معجمة باثنتين من وفوقها فهو
~~محمد بن الحكم بن خفتان، له حديث تفرد بن من حديث بيان ابن بشر، روى عنه
~~عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح.
# وأما كعبان أوله كاف بعدها عين مهملة وباء معجمة بواحدة فهو مقاتل بن
~~سعيد أخو كعبان، روى عن عيسى بن موسى غنجار، حدث عنه صهيب بن عاصم. (1) باب
~~جف وخف اما جف بضم الجيم فهو الاخشيد محمد بن طغج بن جف الفرغاني
# PageV02P108
# أمير مصر، روى عن عمه يذر (1) بن جف.
# وأما خف (2) فهو (3) عبد الوهاب بن خلف بن عمر (4) بن يزيد بن خلف الخف،
~~مولى بنى زميلة من تجيب، أبو أيوب، محدث، توفى بدميرة من أسفل ارض مصر بعد
~~سنة سبعين ومائتين - قاله ابن يونس * وأخوه عمر بن خلف بن عمر بن يزيد،
~~يقال: مولى سويد بن قيس مولى بنى زميلة من تجيب وأبوهما وخلف الخف كان
~~مقبولا عند الحارث بن مسكين وبكار بن قتيبة - قاله ابن يونس. (5)
# PageV02P109
# باب جليد وجليد وخليد اما جليد بضم الجيم فهو الجليد بن سعوة، وفد على
~~عمر ms0324 بن الخطاب رضي الله عنه مستعديا على سعيد بن مسعود المازني، روى ذلك
~~الحرمازي عن مالك بن نغيل المازني * 273 / والجليد بن بختى بن كرار بن كعب
~~بن مالك ابن عتبة بن جابر بن الحارث / بن عبد البيت بن الحارث بن ساعدة (1)
~~من نبي سامة بن لؤي - قاله أبو فراس السامي * وعباس بن جليد (2) مصري،
~~تابعي، روى عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الحارث بن
~~جزء، روى عنه الحارث بن يعقوب والمقدام بن سلامة وعطاء ابن دينار وبكر بن
~~عمرو وحميد بن هانئ الخولاني، توفى قريبا من سنة مائة. (3)
# PageV02P110
# أما جليد بفتح الجيم وكسر اللام فهو عبد الله بن محمد بن أبي الجليد
~~الأسدي، كان بدمشق، يحدث عن صفوان بن صالح، روى عنه محمد بن جعفر بن أبي
~~كريمة وغيره.
# وأما خليد بخاء معجمة مضمومة فجماعة.
# باب جلي وجلي وخلي اما جلى بضم الجيم وإمالة اللام المشددة (2) فهو جلى
~~بن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار، من ولده جماعة من رواة العلم والشعراء
~~والفرسان.
# وأما جلى بكسر الجيم وتشديد اللام المكسورة فهو أبو الحسين عمر بن محمد
~~بن عمر بن هشام بن أبي زيد الجلي الحراني، حدث عن أحمد بن سليمان (3) عن
~~يحيى بن آدم، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرى (4).
# PageV02P111
# وأما خلى بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام المخففة (1) فهو حجاج بن خلى
~~السلفي، يقال: له صحبة شهد فتح مصر ولم تعلم له رواية - قاله ابن يونس *
~~وابنه قيس بن الحجاج بن خلى السلفي * وأخوه عبد الاعلى بن حجاج بن خلى،
~~يروى عن أخيه قيس بن الحجاج، روى عنه ابن وهب وسعد بن عبد الله المعافري
~~وموسى بن سلمة بن أبي مريم، توفى قريبا من سنة خمس وأربعين ومائة - قاله
~~ابن يونس * وخلى بن معد يكرب، شهد فتح مصر هو وأخوه خولي، ذكره هانئ بن
~~المنذر وسعيد بن
# PageV02P112
# عفير - قاله ابن يونس * وخالد بن خلى الكلاعي الحمصي، حدث عن محمد ابن ms0325
~~حرب الأبرش وسلمة بن عبد الملك العوصي، حدث عنه البخاري * 274 / وابنه محمد
~~بن خالد بن خلى أبو الحسين، حدث عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة وأحمد بن خالد
~~الوهبي وأبيه خالد بن خلى، روى عنه ابن صاعد / والأصم ومحمد بن أحمد بن
~~محمويه العسكري وغيرهم * وعمرو بن الخلى، من بنى ميتم بن سعد بن عوف بن عدي
~~بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل
~~بن الغوث - كذلك وجدته في نسب حمير. (1)
# PageV02P113
# باب جلوان وجلوان وحلوان اما جلوان بفتح الجيم فهو جلوان بن سمرة بن
~~ماهان بن خاقان بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية بن عبد شمس أبو الطيب البانبي البخاري، سمع المقرئ والقعنبي وأبا
~~مقاتل عصاما النحوي وسعيد بن منصور وخاقان وأحمد بن حفص، حدث عنه سهل ابن
~~شاذويه * (ومن ولده أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يعقوب ابن إبراهيم
~~بن جنيد بن جلوان بن سمرة - 1) ووجدته هكذا على علل النحو لعلي بن محمد بن
~~محمد بن الخطيب هذا النسب بفتح الجيم ووجدته بخط غنجار بفتح الجيم أيضا
~~(2)، وحدث عنه أيضا الحسين بن محمد بن قريش (3).
# PageV02P117
# وأما جلوان بكسر الجيم فهو ابن محمد بن الحسن بن جلوان بن حجور - بفتح
~~الحاء وسكون الجيم - أبو الحسن الخليلي البخاري، حدث PageV02P118
# عن صالح بن محمد جزرة وحامد بن سهل البخاري وغيرهما، روى عنه سهل بن
~~عثمان البخاري.
# وأما حلوان بحاء مهملة مضمومة فهو حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة،
~~ينسب إليه جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال خليفة بن
~~خياط: هو حلوان بن الحاف، وقال ابن الكلبي: هو الذي بنى حلوان المدينة *
~~والحكم ورافع ابنا عمرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن ثعلبة بن
~~مليل بن ضمرة - كذلك ذكره خليفة بن خياط. وقال ابن البرقي مثله إلا أنه جعل
~~عوض مجدع ms0326 مخدجا، وقال عوض ثعلبة نعيلة، وقال ابن سعد كقول خليفة إلا أنه
~~قال: حذيم ابن الحارث بن ثعلبة، وأسقط حلوان - والله أعلم بالصواب. (1) باب
~~جماد وحماد اما جماد بكسر الجيم فهو جماد بن أبي أيوب، يروى عن حماد بن أبي
~~سليمان الفقيه، روى عنه حفص بن غياث.
# وأما حماد فكثير.
# (2) باب جمل وجمل وجمل وحمل وخمل وحمك اما جمل بفتح الجيم والميم فهو جمل
~~بن كنانة بن ناجية بن مراد بن مالك بن أدد - قاله ابن حبيب في مذحج، إليه
~~ينسب صفوان بن عسال
# PageV02P119
# وعمرو بن مرة الجملي، يروى عنه الأعمش وشعبة والثوري، وإليه ينسب هند بن
~~عمرو الجملي المقتول مع علي رضى الله تعالى عنه يوم الجمل * ومن ولده جماعة
~~من الصحابة والتابعين وغيرهم * والحسين بن عبد السلام الجمل، شاعر يروى عن
~~الشافعي، حدث عنه يموت بن المزرع ومحمد بن جرير (1) * والجمل على بن الحسن
~~بن علان (2).
# الكنى والآباء أبو الجمل أيوب بن محمد العجلي اليمامي، روى عن عطاء بن
~~السائب وعبيد الله ابن عمرو ويحيى بن أبي كثير، حدث عنه أبو على الحنفي
~~عبيد الله بن عبد المجيد وعبد الله بن رجاء الغداني وعمر بن يونس اليمامي،
~~وكان أبو الجمل يضعف * وأبو جمل سعيد بن عامر بن سعيد بن عامر بن سعيد بن
~~عامر مولى جمل،
# PageV02P120
# يروى عن أبيه وعبد الله بن يحيى البرلسي، مات سنة ستين ومائتين - قاله
~~ابن يونس * وأبو الجمل سليمان بن داود اليمامي قاله يحيى بن معين. قال في
~~تاريخ عباس عن يحيى بن معين قال: كان سليمان بن داود اليمامي الذي يحدث عنه
~~سعدويه يقال له أبو الجمل. وقال البخاري: سليمان بن داود اليمامي عن يحيى
~~بن أبي كثير سمع منه سعيد بن سليمان، قال ابن معين: يكنى أبا الجمل، منكر
~~الحديث - ذكر ذلك ابن عدي * وعمرو بن جمل التميمي، كان من الكرماء الأجواد
~~في زمن الرشيد * 276 / وعامر جمل مولى عبد الله بن يزيد برذع الجملي مولى
~~جمل، وإنما سمى عامر جمل ms0327 لأنه وفد مع عمرو بن العاص على معاوية / فتجادل
~~معاوية وعمرو فارتفع كلام معاوية فنادى عامر عمرا من وراء الستر: تكلم يا
~~أبا عبد الله بكل فيك وأنا من ورائك! فقال معاوية: من هذا؟ قال: انا عامر
~~مولى جمل، قال: بل أنت عامر جمل، وكان الوافد من مصر بقتل محمد بن أبي بكر،
~~وكان عريف موالي مذحج بمصر * وحفص بن رجاء بن جميل بن زيد مولى عامر مولى
~~جمل، حكى عنه ضمام بن إسماعيل - قاله ابن يونس وقال: رأيته في ديوان مراد،
~~قال يحيى بن بكير: توفى حفص بن رجاء في سنة خمسين ومائة بالإسكندرية وكان
~~كاتبا في ديوان مصر * وابن ابنه حفص بن يحيى بن حفص بن رجاء أبو عمر، سمع
~~من ابن وهب فأكثر، وكان ثقة، وتوفى في شعبان سنة اثنتي عشرة ومائتين، وقد
~~حكى عنه يونس بن عبد الاعلى - قاله ابن يونس * ومحمد بن سلمة بن عبد الله
~~بن أبي فاطمة المرادي أبو عبد الله يعرف بابن أبي فاطمة، واسم أبي فاطمة
~~عبد الرحمن، مولى PageV02P121
# جمل الذي يقال له عامر جمل، روى عن ابن وهب، روى عنه أبو حاتم الرازي
~~وأبو داود السجستاني والنسائي وابن أبي داود وغيرهم * وابنه إبراهيم بن
~~محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة أبو إسحاق، حدث عن عبد الله بن يوسف
~~التنيسي والنضر بن عبد الجبار المرادي وغيرهما، توفى إبراهيم في شهر رمضان
~~سنة أربع وثمانين ومائتين * وسعيد بن عامر بن سعيد بن عامر مولى جمل، روى
~~عنه ابنه عامر بن سعيد، توفى في رجب سنة تسعين ومائة.
# وأما جمل بضم الجيم وفتح الميم فهو جمل بن وهب بن الحارث ابن المجزم بن
~~بكر من بنى سامة بن لؤي، وجدته كذلك بخط شبل.
# وأما جمل بضم الجيم وسكون الميم فقال ابن الكلبي والزبير:
# أم عبد مناف بن زهرة بن كلاب جمل بنت مالك بن فصية (1) بن سعد بن مليح من
~~خزاعة، وهواسم كثير في النساء.
# وأما حمل بفتح الحاء المهملة ms0328 والميم فهو 277 / حمل بن مالك بن النابغة
~~الهذلي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، / روى عنه ابن عباس
~~وحمل بن سعدانة بن حارثة بن معقل بن كعب بن عليم بن جناب، وفد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فعقد له لواء وشهد مع خالد بن الوليد مشاهده كلها
~~وهو القائل:
# لبث قليلا يلحق الهيجا حمل
# PageV02P122
# وحمل بن مالك بن جنادة الأسدي شهد القادسية، قتل بنهاوند مع النعمان بن
~~مقرن في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ذكره سيف ابن عمر * وحمل بن
~~معاوية النخعي شهد صفين مع علي رضي الله عنه * وحمل بن بشر بن أبي حدرد
~~الأسلمي، سمع عمه عن أبي حدرد، روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة * وحمل بن
~~عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤي - ذكره ابن حبيب * وحمل بن بدر الفزاري أخو
~~حذيفة بن بدر.
# الكنى والآباء أبو حمل الكلبي، له خبر مع عبد الله بن الزبير * وموءلة بن
~~كثيف ابن حمل بن خالد بن عمرو بن معاوية وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة بن
~~عامر بن صعصعة، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه
~~عبد العزيز بن موءلة * وسعيد بن حمل أبو الطفيل، روى عن عكرمة، روى عنه
~~سعيد بن أبي عروبة * وأبو هشام عذام بن حمل، روى عنه شعيب ابن أبي حمزة *
~~وأبو الحسن على بن السري بن الصقر بن حمل الورثاني، حدث عنه عبد الغني بن
~~سعيد * وخليفة بن حمل بن عامر بن حميري بن وقدان بن سميع بن عوف بن مالك بن
~~حنظلة شاعر ويلقب ذا الخرق وأما خمل مضم الخاء المعجمة وسكون الميم فهو خمل
~~بن وهب بن الحارث بن المجزم بن بكر بن عمور بن عوف بن عباد بن لؤي بن
~~الحارث ابن سامة بن لؤي * 278 / وعلقمة بن صفوان بن أمية بن محرث بن خمل -
~~ويقال فيه خمل - بن شق بن رقبة بن مخدج بن عامر بن ms0329 ثعلبة بن الحارث
~~PageV02P123
# ابن مالك بن كنانة بن خزيمة حد مروان بن الحكم بن أبي العاص أبو أمه، أمه
~~آمنة بنت علقمة وهو حليف لبني عبد شمس، ويقال أخته بهنانة / بنت صفوان أم
~~عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن
~~حسل بن عامر بن لؤي وكان من المهاجرين الأولين، شهد بدرا وأما حمك بفتح
~~الحاء المهملة والميم وآخره كاف فهو حمك بن عصام بن سهيل أبو عمرو، كان
~~يقول: اختار لي ابن محمدا واختارت أمي حمكا فسمياني بالاسمين معا، روى عن
~~علي بن حجز وأقرانه * ومحمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي أبو
~~أحمد الأديب الفراء لقبه حمك، نيسابوري، سمع يحيى بن أبي بكير والأصمعي
~~وعفان والقعنبي وسليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم والحسين بن الوليد القرشي
~~وحفص ابن عبد الله السلمي وخلقا كثيرا بالحجاز والكوفة والبصرة، روى عنه
~~الحسين بن منصور السلمي وأحمد بن سعيد الدارمي وأبو الأزهر والحسين ابن
~~محمد بن زياد والبخاري ومسلم وابن خزيمة والسراج وغيرهم، مات سنة اثنتين
~~وسبعين ومائتين. (1) باب جميع وجميع اما جميع بفتح الجيم وكسر الميم فهو
~~جميع بن ثوب حمصي، كذا يقول أهل بلده، روى عن خالد بن معدان وحبيب بن عبيد
~~ويزيد بن
# PageV02P124
# خمير، وليس بالقوى، وذكره البخاري بضم الجيم، روى عنه يحيى بن صالح
~~الوحاظي * والحكم بن جميع السدوسي، كوفي، روى عن عمرو بن صفوان بن عبد الله
~~المزني عن عروة بن الزبير، روى عنه أبو كريب ومحمد ابن إسماعيل الأحمسي،
~~وقيل بالضم.
# وأما جميع بضم الجيم وفتح الميم فجماعة.
# باب جميل وجميل (1) وحميل وحميل وخميل وخميل اما جميل بفتح الجيم وكسر
~~الميم فجماعة.
# وأما جميل بضم الجيم وفتح الميم فهي جميل بنت يسار أخت معقل بن يسار
~~سماها ابن الكلبي (2) في التفسير وهي التي عضلها أخوها * 279 / وشرحبيل بن
~~مذيلفة بن حبيب / بن جميل بن النعمان بن قيس بن عرين ابن أبي جابر بن زهير ms0330
~~بن جناب بن هبل كان سند أهل مصر في زمانه ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في
~~نسب قضاعة * وقال ابن الكلبي في الألقاب انما سمى النعمان بن علقمة بن أبي
~~سود بن مالك بن ربيعة بن عامر بن جميل ابن ثعلبة بن غبر بن غنم مشدخ
~~الاقران لان ناسا من بنى هزان تحصنوا في حصن لهم يقال له ملهم فصعد إليهم
~~فجعل يرميهم بالصخر فيشدخهم. (3)
# PageV02P125
# وأما حميل بضم الحاء المهملة وفتح الميم فهو أبو بصرة الغفاري حميل ابن
~~بصرة - قال على بن المديني وقال مالك في حديث زيد بن أسلم عن المقبري عن
~~أبي هريرة انه خرج إلى الطور فلقي جميل بن بصرة، وتابعه الدراوردي وأبي،
~~وقال روح بن القاسم عن زيد بن أسلم بحاء مهملة.
# قال الأمير وتابعه سعيد بن أبي مريم عن محمد بن جعفر عن زيد، PageV02P126
# وقال ابن الهاد عن بصرة بن أبي بصرة (1)، والصحيح حميل، على ذلك اتفقوا،
~~وهو حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار، شهد فتح مصر واختط بها داره
~~بمصر عند دار الزبير بن العوام، له صحبة ورواية، حدث عنه عمرو بن العاص
~~وأبو هريرة وأبو تميم الجيشاني وتميم ابن فرع المهري ومرثد بن عبد الله
~~اليزني وغيرهم، توفى بمصر وقبر في مقبرتها * وحميل أبو جروة: سمعت عمر بن
~~الخطاب رضى الله تعالى عنه، روى عنه ابنه جروة وروى عن جروة زيد بن جبير
~~الجشمي واختلف عنه، فقال يحيى بن سعد الأموي عن حجاج عن زيد بن حبير عن
~~عروة بن جميل - وقال الفريابي عن إسرائيل عن زيد بن جبير عن عروة ابن جميل،
~~قال أحمد بن حنبل وهو خطأ، قال وكيع قال إسرائيل جروة ابن حميل، قال وكيع
~~وقال شريك حروة بن حميل، وهو الصحيح * وحميل بن شبث بن اساف بن هذيم بن عدي
~~بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة القضاعي إليه
~~ينسب الخيل الحميلية.
# الآباء 280 / جارية بن حميل ms0331 بن بن نشبة بن قرط / بن مرة بن نصر بن دهمان
~~بن نصار بن سبيع بن بكر بن أشجع، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم -
~~ذكره الطبري وسعد بن حميل بن شبث، تقدم نسبه كان خوليا لمعاوية
# PageV02P127
# والخولي الذي يلي حمى الخيل والإبل للملوك - قاله ابن الكلبي * والمسيب
~~ابن زهير بن عمرو بن حميل بن حسان الضبي ولى شرطة أبي جعفر وولى له خراسان
~~* وعزة صاحبة كثير - قال ابن الكلبي هي عزة بنت حميل ابن حفص من بنى حاجب
~~بن غفار.
# وأما حميل بفتح الحاء المهملة وكسر الميم فهو أبو عبد الله أحمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن حميل بن علي بن موسى بن سلم بن ذاك بن
~~القاسم بن عيسى يعرف بالكرجي من أصحاب المحاملي، سألته عن نسبه فأملى على
~~ما ذكرته من لفظه سمعت منه ذكر أنه أنه سمع من أصحاب البغوي.
# وأما خميل بخاء معجمة (وحركاته مثل الذي قبله - 1) فهو خميل ابن عبد
~~الرحمن حدث عن نافع بن عبد الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~حبيب بن أبي ثابت وحماد بن خميل، روى عبد الله بن شبيب عن أبيه عنه حكايات.
# و [أما - 2] خميل بفتح الخاء [فهو - 2] خميل بن أبي عمير - قاله الحضرمي
~~وأرجو أن يكون ضبطه.
# باب جميلة (3) وخميلة وخميلة وخصيلة اما جميلة بفتح الجيم فجميلة امرأة
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# PageV02P128
# كان اسمها عاصية فغيره النبي صلى الله عليه وسلم * وجميلة امرأة ثابت بن
~~قيس وهي التي نشزت عليه * وجميلة بنت عباد، سمعت عائشة أم المؤمنين رضي
~~الله عنها، روى عنها عون صالح البارقي * وجميلة مولاة انس بن مالك حدثت
~~عنه، روى عنها عبد الله بن المثنى الأنصاري. (1) الكنى والآباء أبو جميلة
~~سنين السلمي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنه شهد معه حنينا، وحدث
~~عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه روى عنه ابن شهاب * 281 / وأبو جميلة ميسرة
~~الطهوري، / حدث عن عثمان وعلى، روى عنه ms0332 حصين بن عبد الرحمن وعبد الاعلى بن
~~عامر الثعلبي * وأبو جميلة النخاس مفضل بن صالح الكوفي، حدث عن سماك بن
~~حرب، روى عنه غير واحد من الكوفيين * وعطية بن أبي جميلة أبو هزان الحمصي،
~~حدث عن حذيفة بن اليمان، روى عنه يحيى بن الحصين الشامي * والحارث بن
~~جميلة، حدث عن أم الدرداء، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين *
~~وعبد العزيز بن أبي جميلة بصري، حدث عن انس بن مالك، روى عنه سلام بن مسكين
~~* ومحمد بن أبي جميلة النصري الحمصي، حدث
# PageV02P129
# عن خالد بن معدان وحريز بن عثمان وصفوان عمرو، حدث عنه يحيى بن صالح
~~الوحاظي. (1) مختلف فيه واصل بن أبي جميلة ويقال ابن أبي جميل أبو بكر، حدث
~~عن مجاهد ابن جبر ومكحول الشامي، روى عنه الأوزاعي، أحاديثه مراسيل * وعوف
~~ابن أبي جميلة رزينة أبو سهل وقيل أبو عبد الله الأعرابي الهجري ثم البصري.
# سمع أبا رجاء العطاردي والحسن البصري وأخاه سعيدا وابن سيرين وأبا
~~المنهال سيار بن سلامة، روى عنه عبد الله بن المبارك ويزيد بن
# PageV02P130
# زريع ويحيى بن سعيد القطان وروح بن عبادة وغيرهم، مات سنة ست وأربعين
~~ومائة.
# وأما خميلة بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم فهي خميلة بنت خزيمة ابن خزمة
~~بن عدي بن أبي بكر بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، ويقال اسمها
~~حبيبة أسلمت وبايعت - قاله ابن سعد.
# (1) وأما خميلة بضم الخاء المعجمة (2) وفتح الميم فهي خميلة بنت أبي
~~صعصعة وهو عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار
~~امرأة عبادة بن الصامت.
# وأما خصيلة أوله خاء معجمة (3) بعدها صاد مهملة فهي خصيلة بنت واثلة بن
~~الأسقع، روى عنها محمد ابن الأشقر اللخمي.
# باب جموك وحموك وحمود (4) 282 / اما جموك بفتح الجيم وضم الميم المخففة
~~وآخره كاف فهو جموك ابن خنجه أبو إبراهيم البخاري واسمه عبد الله، من قرية
~~دخفندون. روى عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي ومحمد ms0333 بن سلام البيكندي
~~وأحمد بن
# PageV02P131
# إبراهيم الرزاز وأحمد بن حفص والمسندي ورجاء بن مقاتل السمرقندي وغيرهم،
~~روى عنه محمد بن صابر البخاري، توفى سنة ثلاث وسبعين ومائتين * وأبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن حريث بن جموك، من قرية من قرى بخارا تعرف بمرغبون،
~~روى عن محمد بن عيسى الطرسوسي وخلف بن عامر.
# وأما الثاني بحاء مهملة وميم مشددة فهو أبو يعقوب يوسف بن موسى ابن عبد
~~الله بن خالد بن حموك المروروذي من أعيان محدثي خراسان، حدث عن ابن راهويه
~~وعلي بن حجر وأبي معمر الهذلي وخلق كثير في الآفاق،.
# روى عنه جماعة منهم ابن عقدة وأبو حامد ابن الشرقي وأبو بكر بن علي وأبو
~~بكر الشافعي، توفى بمروروذ منصرفه من الحج سنة ست وتسعين ومائتين.
# وأما الثالث مثل الثاني سواء الا ان آخره دال مهملة فهو خلف ابن حمود
~~البخاري، حدث عن القعنبي حديثا منكرا رواه عنه ظالم بن كاظم * وجبلة بن
~~حمود بن جبلة بن يوسف الصدفي الإفريقي، يحدث عن سحنون بن سعيد، يكنى أبا
~~يوسف، توفى بإفريقية سنة ستع وتسعين ومائتين * والقاضي أبو الحسين محمد بن
~~حمود بن عمر المعروف بابن الدليل المصري حدث بها عن غير واحد. (1)
# PageV02P132
# باب جمح وجمح وخمج وجنح أما جمح بضم الجيم فغير واحد.
# وأما جمح بكسر الجيم وسكون الميم فقال لنا الشريف النسابة عبد الله بن
~~جمح من عبد القيس من شعراء الحماسة.
# وأما خمج أوله خاء معجمة بعدها ميم مفتوحة وآخره جيم فهو 283 / أبو سعيد
~~عبد الرحيم بن الحسن يعرف بخمج، ورد إلينا بغداد عميدا، أخبرت انه توفى ولم
~~يكن فيه ما يذكر به.
# وأما جنح أوله جيم مكسورة ثم نون حاء مهملة فقال ابن الكلبي في نسب بنى
~~تميم وولد زيد مناة بن تميم بن مر - وذكر رجالا فيهم مبشر وجنح وثعلبة وقال
~~درجوا، وجدته مقيدا بخط ابن عبده.
# باب جناب (1) وجباب (3) وحباب وحباب وحتات (3) وحثاث وخباب اما جناب أوله
~~جيم مفتوحة بعدها نون وآخره باء معجمة ms0334 بواحدة فهو جناب بن مرثد بن زيد بن
~~هانئ الرعيني أبو هانئ صاحب حرس
# PageV02P133
# عبد العزيز بن مروان، ممن بايع معاذ بن حبل باليمن حين بعثه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، شهد فتح مصر وحدث عن معاذ بن جبل، روى عنه
~~بكر بن سوادة، قتله الروم بالإسكندرية - قاله ابن يونس * وجناب ابن نسطاس
~~الجنبي كوفي، حدث عن الأعمش ومحمد بن عبيد الله العزرمي، روى عنه ابنه محمد
~~بن جناب * وجناب بن الخشخاش من ولد الحصين بن أبي الحر العنبري، يروى عن
~~أبي كلدة وقيل ابن أبي كلدة واسم أبي كلدة سنيد، ولى قضاء بيسان والمذار
~~ثلاثين سنة، حدث عن محمد بن عبيد الله العزرمي، حدث عنه عبد الله بن معاوية
~~الجمحي وغيره * وجناب بن حارثة بن صخر تقدم ذكره * وجناب بن إبراهيم، عن
~~ابن لهيعة، حدث عنه مزاحم بن سعيد * وجناب بن مسعود العكلي، شاعر فارس *
~~وجناب بن أبي عمرو السكوني، شاعر كوفي، وقال المرزباني: جناب بن عمرو
~~السكوني شاعر اسلامي نزل الكوفة * وجناب بن شاكر، شاعر ذكره عمر بن شبة *
~~284 / وجناب ابن منقذ بن مالك بن عامر الأجدار بن عوف بن كنانة بن بكر بن
~~عوف ابن عذرة بن زيد الله (1) بن رفيدة بن ثور بن / كلب بن وبرة، شاعر
~~فتاك.
# الكنى والآباء أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي الكوفي، حدث عن أبيه
~~والشعبي وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن المحاربي ويزيد بن
~~هارون * وأبو جناب التيمي، حدث عن أبيه وقيل عن أبي الزنباع، روى عنه يحيى
~~بن سعيد القطان وأبو معاوية وغيرهما، وفى حديثه خلف *
# PageV02P134
# وأبو جناب القصاب عون بن ذكوان بصري، سمع زرارة بن أوفى ويزيد الرقاشي
~~وبهز بن حكيم، روى عنه حبان بن هلال وسليمان بن حرب وغسان بن مالك وهدبة
~~خالد * ونعيم بن جناب التجيبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، لا رواية
~~له ذكره الحضرمي * وردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب من ms0335 بنى
~~العنبر بن عمرو بن تميم، لهما صحبة، ذكرهما الطبري * وعمرو بن جناب لعله،
~~بصري سمع طاوسا، روى عنه شيخ بصري لا اعرفه، روى عنه الكديمي، وزعم الهذلي
~~ان عمرو ابن جناب خاله * وعبد الله بن جناب الجهني من أهل الكوفة، روى عن
~~مسعر بن كدام والثوري، حدث عنه عمرو بن مجزأة الجعفي * ومحمد بن جناب (1)
~~بن نسطاس الكوفي، حدث عن أبيه وعن أبي بكر بن عياش، روى عنه القاسم بن عبد
~~الله بن عامر وبكار بن أحمد بن الهمداني * وأحمد ابن جناب (2) بن المغيرة
~~أبو الوليد المصيصي، حدث عن عيسى بن يونس وغيره وكان ببغداد، آخر من حدث
~~عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار * ومالك بن جناب بن هبل الشاعر يعرف
~~بالأصم * وزهير بن جناب بن هبل سيد قضاعة، شاعر فارس، يقال عاش ثلاثمائة
~~سنة * وهبل [هو] ابن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات
~~بن رفيدة
# PageV02P135
# ابن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة *
~~وإخوته عدى وعليم وحارثة بنو جناب * 285 / ومن ولد عليم كعب ابن عليم تزوج
~~زيد وهي امرأة اسمها زيد / بنت مالك بن عميت بن عدي وهي أم ولده إليها
~~ينسبون يقال لهم بنو زيد، منهم الرباب بنت امرئ القيس ابن عدي الكلبية زوجة
~~الحسين بن علي رضي الله عنه * ومن ولد زهير ابن جناب الجرنفش الشاعر ابن
~~سلام بن كنانة بن بحر بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب * وزهير بن
~~جناب بن مالك بن الحارث بن عبد الله بن دهشم (1) بن سعد بن كعب بن زوي (2)
~~بن مالك بن نهد، شاعر فارس * وغطيف بن تويل بن عدي بن جناب الشاعر *
~~والربيع بن زياد ابن سلامة بن قيس بن تويل بن عدي بن جناب الأعرج، كان
~~فارسا شاعرا يعرف بفارس العرادة، قتل زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه * ومن
~~ولده دعجة بن خنيس بن ضيغم بن ms0336 جحشنة بن الربيع، شاعر أيضا * وحزن بن جناب
~~ابن جندل بن منقر بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن
~~تميم، شاعر * وابنه القلاح، شاعر راجز * وعدي بن جناب من حمقى العرب، قيل
~~هو أخو زهير بن جناب * ومصاد بن جناب بن مرارة بن عمرو ابن يربوع بن حنظلة
~~بن زيد مناة بن تميم، شاعر من المعمرين، ذكره أبو حاتم * وأبو حية النميري
~~من ولد جناب بن كعب * ونتيلة بنت جناب ابن حبيب بن مالك بن عمرو بن عامر
~~الضحيان الأصغر بن زيد مناة بن
# PageV02P136
# عامر الضحيان الأكبر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر هي أم العباس
~~ابن عبد المطلب - قاله أبو عبيدة، وقال الزبير اسمها نتيلة بنت جناب بن
~~كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة عامر الضحيان من بنى القرية أم
~~العباس وضرار ابني عبد المطلب، وقال أبو عبيدة وهي أول من كسا البيت الحرير
~~* وحارثة بن جناب تقدم في باب حارثة * وحارثة بن عمران بن جناب النهدي
~~شاعر.
# مختلف فيه 286 / الخشخاش بن جناب العنبري، له صحبة ورواية، روى عنه حصين
~~بن أبي الحر، وقيل هو ابن حباب - وقال الدارقطني وإنما هو ابن جناب وكذلك
~~قال يحيى بن معين، وقال شباب: / الخشخاش بن مالك بن الحارث ابن أخيف يلقب
~~مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر، مضى الاختلاف فيه في حرف
~~الهمزة (2).
# PageV02P137
# وأما جباب بفتح الجيم بعدها باء مشددة معجمة بواحدة قبل الألف وآخره باء
~~معجمة أيضا بواحدة أحمد بن خالد بن يزيد ابن الجباب أبو عمر الأندلسي
~~الجياني، كان يبيع الجباب، حدث وتوفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة بقرطبة،
~~حدث عن الدبري وعلي بن عبد العزيز، وكان حافظا متقنا، الف في مسند حديث
~~مالك وغيره سمع بالأندلس من محمد بن وضاح وبقى بن مخلد ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني وقاسم بن محمد وغيرهم، وكان مولده سنة ست وأربعين ومائتين، وروى عنه ms0337
~~جماعة منهم ابنه محمد وأبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي ومحمد بن
~~محمد بن أبي دلهم وخالد بن سعد. (1)
# PageV02P138
# وأما حباب أوله حاء مهملة مفتوحة وبعدها باء خفيفة معجمة بواحدة وبعد
~~الألف مثلها فهو حباب بن صالح الواسطي، حدث عن أبي الأشعث وإسحاق بن شاهين
~~ومحمد بن حرب النشائي، حدث عنه الطبراني، وكان حباب يشهد عند الحكام هو
~~وأخوه شباب (1) * وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن حباب الخوارزمي، حدث عن يوسف
~~بن محمد الطويلي عن قتيبة بن سعيد وغيره، حدث عنه البرقاني وغيره * وأبو
~~القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن مخلد بن إبراهيم بن مروان
~~بن تميم ابن حباب، وحباب هو حبابة قال لي ابن الآبنوسي: ان ابن حبابة املى
~~عليه نسبه هكذا.
# وأما حباب مثل الذي قبله سواء الا ان حاءه مضمومة فهو حباب ابن المنذر بن
~~الجموح الأنصاري، شهد بدرا، يقال له ذو الرأي، روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديثا. روى عنه أبو الطفيل * وحباب بن جزء، من بنى ظفر، تقدم نسبه
~~والخلف فيه، شهد أحدا - قاله الطبري * 287 / وحباب ابن زيد بن تيم بن أمية
~~بن خفاف بن بياضة، شهد هو وأخوه / حاجب بن زيد أحدا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم * الخباب بن جبير (2)، حليف بنى أمية:
# PageV02P140
# ابنه عرفطة استشهد يوم الطائف مع النبي صلى الله عليه وسلم * والحباب ابن
~~عبد الله بن أبي بن سلول سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله، أسلم
~~وحسن اسلامه * وحباب بن زيد، يروى عن زيد بن عائش المزني وله صحبة، روى عنه
~~الفضل بن محمد المازني * وحباب بن أبي الحباب، روى عنه جعفر بن برقان *
~~وحباب بن راشد بصري، حدث عن الحسن يكنى أبا المعلى، روى عنه أبو غسان وأبو
~~سلمة التبوذكي * وحباب بن فضالة بن هرمز مكي، يحدث عن انس بن مالك، روى عنه
~~عمر بن يونس اليمامي وجماعة، قيل ليس بالقوى * وحباب بن عبد الملك اليشكري، ms0338
~~حدث عن الحسن، روى عنه الحارث بن عبيد أبو قدامة * وحباب القطعي، عن أبي
~~إسحاق السبيعي، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي وحباب بن عبد الله الدارمي
~~أبو عمير - وقال عبد الغني: أبو عمر حدث، عن يعقوب بن إبراهيم بن حنين مولى
~~ابن عباس، روى عنه أبو كامل الجحدري * وحباب بن موسى السعيدي كوفي مولى آل
~~سعيد بن العاص، حدث عن هشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وغيرهما، روى عنه
~~عبيد بن محمد المحاربي وعبد الحميد ابن صالح البرجمي وأمية بن الحارث وأبو
~~النضر هاشم بن القاسم * وحباب ابن الهيثم بن محمد بن الربيع بن خالد بن
~~معدان، قرابة قحطبة بن شبيب * وحباب المكتب أبو هريرة كوفي، روى عن الأعمش،
~~روى عنه احمد ابن جواس * وحباب بن جبلة الدقاق بغدادي، حدث عن مالك بن انس
~~وعطاف بن خالد، روى عنه موسى بن هارون وأثنى عليه خيرا * وحباب ابن محمد بن
~~شعيب بن صخر بن عبد الرحمن الجمحي والد أبي خليفة الفضل PageV02P141
# ابن الحباب، وقيل حباب عمرو، يروى عن معاذ بن معاذ ويزيد بن زريع
~~وغيرهما، حدث عنه ابنه القاضي أبو خليفة (1) * 288 / وحباب اسمه احمد ابن
~~الفضل أبو حفص المرزيني (2)، حدث عن ابن عيينة والفضيل بن عياض وعيسى
~~غنجار، / حدث عنه أبو سفيان محبوب بن يعقوب * وحباب بن محمد بن حباب أبو
~~على التستري، حدث عن عثمان حفص التومني وعمار بن يزيد المفسر ومحمود بن
~~محمد الحلبي، روى عنه الطبراني والإسماعيلي وعمر بن نوح البجلي * وحباب بن
~~أفعى أحد بنى حباب بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل، شاعر فارس * وحباب بن عمار
~~السحيمي أحد بنى سحيم ابن مرة بن الدول بن حنفية بن لجيم، شاعر فارس.
# الكنى والآباء أبو الحباب عبد الله بن أبي بن سلول المنافق *. أبو الحباب
~~سعيد ابن يسار مولى شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عن ابن
~~عمر وأبي هريرة، روى عنه سعيد المقبري وسهيل بن أبي صالح وجماعة * وأبو
~~الحباب خالد ms0339 بن الحباب، يروى عن سليمان التيمي وعوف الأعرابي، حدث عنه أبو
~~حاتم الرازي وأيوب بن سليمان الصعدي، سكن الشام وهو بصري * ومرة بن الحباب
~~بن عدي، شهد أحدا مع النبي صلى الله عليه وسلم - ذكره الطبري، وقال ابن
~~الكلبي: مرة بن الحباب بن عدي بن
# PageV02P142
# العجلان شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم * ومعاذ بن الحارث بن
~~الحباب القاري، يكنى أبا الحارث - قاله الطبري، والمحفوظ ان كنيته أبو
~~حليمة * وعبد الرحمن بن الحباب السلمي من بنى سلمة مدني، روى عن أبي قتادة،
~~حدث عنه بكير بن عبد الله بن الأشج * وعبد الله بن عبد الرحمن ابن الحباب
~~الأنصاري، يروى عن عبد الله بن أنيس عن عمر في غلول الصدقة، روى عنه موسى
~~بن حبير لعله ابن الذي قبله - والله أعلم * ونعيم ابن ذي حباب، روى عن
~~فضالة بن عبيد، روى عنه هلال بن يساف، وقيل فيه نعيم ذو حباب * وزيد بن
~~الحباب شيخ قديم، روى حديثه ليث بن سعد عن ابن أبي جعفر عن صفوان بن سليم *
~~وزيد بن الحباب العكلي أبو الحسين، كوفي ثقة، حدث عن شعبة والثوري وغيرهما
~~* 289 / وعمرو ابن الحباب أبو عثمان العلاف البصري، حدث عن يعلى بن الأشدق
~~ويحيى ابن سليم الطائفي، روى عنه أبو داود السجستاني ويعقوب بن سفيان
~~الفسوي ومحمد بن أحمد بن / هارون العودي البصري وغيرهم، وقال بعض الرواة:
# انه أخو زيد بن الحباب، وهو وهم. قال الأمير هو والذي بعده واحد - والله
~~أعلم (1) * وعمرو بن الحباب بصري، يحدث عن عبد الملك بن هارون
# PageV02P143
# ابن عنترة * وأحمد بن الحباب بن حمزة بن غيلان الحميري أبو بكر النسابة،
~~يروى عن مكي بن إبراهيم، روى عنه محمد بن نوح الجنديسابوري وابن درستويه
~~النحوي، وحدث عنه حرب بن إسماعيل الكرماني كتاب النسب الذي صنفه * وأحمد بن
~~الحباب البزاز، حدث عن إسماعيل بن علية، روى عنه أحمد بن محمد بن إسحاق
~~القورسي * ومحمد بن حباب بن الهيثم بن محمد تقدم نسبه (1) * وابنه عبد الله
~~بن ms0340 محمد يعرف بالباري وأحمد ابن الحباب الهروي حدث عن هدية بن عبد الوهاب،
~~روى عنه محمد ابن الحسن النقاش وذكر أنه سمع منه بمصر * وعمرو بن الحباب،
~~روى عنه تمتام، أظنه الذي روى عن عبد الملك بن هارون * ومحمد بن أحمد ابن
~~حباب أبو جعفر التوثي من قرية التوث، سمع عبد الله بن أحمد بن شبويه وعبد
~~الله بن عمر و (2) الزملقي (3) ومنصور بن الشاه الفنديني وعمير ابن أفلح
~~السنجي وغيرهم، وأحمد بن الحسن بن محمد العطار المروزي أبو محمد ابن بنت
~~حباب، كان شيخا ثقة كثير الحديث قليل التحديث، ثم حدث في سنة سبع
~~وثلاثمائة، وروى عن الحسن بن إبراهيم البياضي ومحمد ابن إسحاق بن شبويه
~~السجزي، سمع منه ابن أبي معدان * وأحمد بن الحباب النحوي الأندلسي أبو عمر
~~القرطبي، متقدم في الأدب، كان حيا في الدولة العامرية، وله رواية عن يحيى
~~بن مالك بن عائذ - قاله لنا الحميدي، وكان
# PageV02P144
# شديد الغفلة مع أدبه (1) * والحسن بن حباب بن مخلد شيخ، روى عنه القاضي
~~الخصيبي * وأحمد بن محمد بن الحباب بن بشار البغدادي، حدث عن ابن أبي داود
~~وغيره، سمع منه عبد الغني بن سعيد * عبد الحميد بن المعتصم بن الحسين بن
~~حاضر بن حباب النسفي أبو عبد الرحمن المؤذن، يروى عن أبي يعلى عبد المؤمن
~~بن خلف وغيره * 290 / ووالبة بن الحباب الشاعر أستاذ أبي نواس * وعمير بن
~~الحباب، فارس سليم في الاسلام * وأخوه تميم بن الحباب * وحبيب بن الحباب
~~السكوني، أحد بنى بريح بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة ابن السكون (2) شاعر.
~~(3)
# PageV02P145
# مختلف فيه حباب بن قيظي الأنصاري، قتل يوم أحد، أمه الصعبة بنت التيهان
~~أخت أبي الهيثم بن التيهان، وقال ابن إسحاق في رواية المروزي عن ابن أيوب
~~عن ابن سعد عنه: جناب بن قيظي - بالجيم، والمحفوظ بالحاء المهملة.
# وأما حتات أوله حاء مضمومة بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف
~~مثلها فهو الحتات بن يحيى بن جبير اللخمي أبو يحيى، رأى (1) ليث بن سعد،
~~وروى ms0341 عن رشدين بن سعد، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح، توفى سنة أربعين
~~ومائتين * والحتات بن يزيد بن علقمة بن حوى ابن سليمان بن مجاشع بن دارم
~~(2)، كان ممن هرب من على رضي الله عنه وهو
# PageV02P146
# الذي أجار الزبير بن العوام وقتل في جواره * والحتات بن عمرو الأنصاري
~~أخو أبي اليسر كعب بن عمرو، مات الحتات في حياة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقد أسلم وترك ابنه عبد الرحمن طفلا فأرادت امرأة الحتات ان تبيع أم
~~عبد الرحمن لأنها كانت أمة. وقال عبد الغني: هو الحباب بباء معجمة بواحدة،
~~وما قاله الدارقطني أولى وهو ما قلناه قبل * وعبد الله وعبد الملك ومنازل
~~بنو الحتات بن يزيد بن ثعلبة المجاشعي تقدم نسبه وولوا لبني أمية. (1) وأما
~~حثاث بحاء مهملة مفتوحة وبعدها ثاء معجمة بثلاث وبعد الألف مثلها فهو 291 /
~~بشر بن وذيح بن الحارث بن ربيعة بن غنم بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم
~~الله شاعر، سمى حثاثا لقوله:
# ومشهد ابطال شهدت كأنما * أحثهم بالمشرفي المهند قال ذلك الدارقطني، وقال
~~غيره هو الحتات بتاء مشددة قبل الألف / معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف
~~مثلها والشعر " احتهم " بالتاء، وبالثاء المعجمة بثلاث تصحيف، وقيل إنه بشر
~~بن رديح بن الحارث بن ربيعة
# PageV02P147
# ابن غنم بن عائذ - والله أعلم.
# وأما خباب أوله خاء معجمة وبعدها باء مشددة معجمة بواحدة من تحتها وبعد
~~الألف باء أيضا فهو خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد ابن خزيمة بن كعب بن سعد
~~من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم، وكان اصابه سباء فبيع بمكة فاشترته أم
~~أنمار بنت سباع الخزاعية، وقيل: بل أم خباب وأم سباع واحدة وانضم إلى آل
~~سباع، وادعى نسب بنى زهرة بحلف كان لسباع فيهم، أبو عبد الله مولى بنى
~~زهرة، من المهاجرين الأولين، شهد بدرا، وهو أول من مات بالكوفة من الصحابة،
~~وكان موته سنة سبع وثلاثين * وخباب مولى عتبة بن غزوان أبو يحيى، شهد بدرا
~~وما ms0342 بعدها، وتوفى سنة تسع عشرة وصلى عليه عمر رضي الله عنه * وخباب روى عن
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه، روى عنه ابنه عطاء (1) * وخباب مولى فاطمة
~~بنت عتبة بن ربيعة جاهلي (2)، وبنوه أصحاب المقصورة * وخباب روى عن ابن
~~عمر، روى عنه الزهري، يقال هو ابن السائب بن خباب صاحب المقصورة * وخباب
~~مولى الزبير بن العوام، حدث عن مولاه، روى عنه عبد العزيز بن صهيب * وخباب
~~بن غزى بن حارثة بن علقمة بن قيس بن قمية بن عمرو بن ظفر بن عمرو بن مالك
~~بن غنم بن سعد أسودان بن عمرو بن الغوث، وأسودان هو نبهان شاعر فارس. (2)
# PageV02P148
# الكنى والآباء أبو خباب الوليد بن بكير كوفي متروك الحديث، روى عن عبد
~~الله ابن محمد العدوى، روى عنه فضيل بن مرزوق ويعقوب الدورقي والحسن ابن
~~عرفة وغيرهم * و عبد الرحمن بن خباب السلمي، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه فرقد أبو طلحة، له حديث واحد: سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يحض على جيش العسرة * 292 / والعلاء بن / خباب كوفي، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد الرحمن بن عايس * والسائب بن خباب مولى
~~فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، كان خباب جاهليا (1) * والسائب أبو مسلم صاحب
~~المقصورة، ويختلف في صحبته، وله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~صالح بن خيوان (2) * وعبد الله بن خباب بن الأرت، روى عن أبيه، روى عنه عبد
~~الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل * وعبد الله ابن خباب آخر مولى بنى عدي
~~بن النجار يعد في أهل المدينة، روى عن أبي سعيد الخدري، حدث عنه يزيد بن
~~الهاد وعبيد الله بن عمر والقاسم بن محمد ومحمد بن إسحاق * ومسلم بن السائب
~~بن خباب، روى عن أمه انها
# PageV02P149
# جاءت ابن عمر - قاله البخاري * وابنه محمد بن مسلم بن السائب بن خباب،
~~روى عن انس، حدث عنه مصعب بن ثابت والعلاء بن عبد الرحمن * وصالح بن خباب ms0343
~~الكيشمي الأسدي الكوفي، روى عن حصين بن عقبة وعبد الله بن شداد بن الهاد،
~~روى عنه الأعمش والعلاء بن المسيب * ويونس بن خباب كوفي، يغلو في التشيع،
~~روى عن أبي علقمة مولى بنى هاشم والمنهال بن عمرو ومجاهد وطاوس، روى عنه
~~منصور بن المعتمر وشعبة وشعيب بن صفوان وغيرهم * وهلال بن خباب أبو العلاء،
~~حدث عن عكرمة مولى ابن عباس ويحيى بن جعدة، روى عنه ثابت بن يزيد ومسعر
~~والثوري وعباد بن العوام * والقاسم بن أبي أيوب خباب الواسطي الأسدي، يروى
~~عن سعيد بن جبير، روى عنه اصبغ بن زيد الوراق وهشيم وغيرهما وصالح بن عطاء
~~بن خباب مولى ابن ذباب (1)، حدث عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه جعفر بن
~~ربيعة * ورشدين بن خباب، روى عن حازم بن الوليد ابن بجير قوله، وكان حازم
~~من الزهاد، روى عنه رجاء بن أبي سلمة * ومحمد بن أحمد بن إبراهيم بن خباب
~~أبو زيد المؤذن صنعاني، روى عن إسحاق بن يوسف الحذاقي، روى عنه محمد بن
~~إسماعيل الفارسي * 293 / ومحمد بن خباب، شيخ يروى عن محمد بن سعد التغلبي،
~~حدث عنه حاجب بن أركين * والحسين بن عاصم بن مسلم بن كعب بن محمد بن علقمة
~~بن خباب بن مسلم
# PageV02P150
# ابن عدي بن مرة الثقفي، أندلسي نسبه الخشني، كان فقيها توفى بالأندلس.
~~(1) باب جنادة (2) وحيادة اما جنادة بالجيم والنون فجماعة منهم جنادة بن
~~أبي أمية الأزدي ثم الزهراني - قال ابن يونس: من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# شهد فتح مصر وولى البحر لمعاوية، حدث عنه من أهل مصر مرثد بن عبد الله
~~اليزني وأبو قبيل المعافري وشييم بن بيتان القتباني ويزيد بن صبح الأصبحي
~~والحارث بن يزيد الحضرمي وغيرهم، توفى بالشام سنة ثمانين، وقال البخاري:
~~جنادة بن أبي أمية الدوسي واسم أبي أمية كبير * وجنادة الفهمي (3) مصري،
~~يحدث عن أبي هريرة، وقال ابن لهيعة عن سعيد بن نشيط عن مسلم بن جنادة
~~الفهمي عن أبيه عن أبي هريرة، ويقال عبد الله ms0344 ابن جنادة. وقال الليث عن
~~خالد بن يزيد عن سيد بن أبي هلال عن سليم (4) بن عبد الله بن جنادة الفهمي
~~عن أبيه عن أبي هريرة * وجنادة السكسكي، يحدث عن ابن عباس، حدث عنه عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم * وجنادة بن مالك الأزدي، قال البخاري قال لي محمد
~~بن العلاء حدثني
# PageV02P151
# يحيى بن عبد الرحمن عن عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن مصعب بن
~~عبيد الله بن جنادة الأزدي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: من الجاهلية النياحة على الميت. قال البخاري: في اسناده نظر، ثم قال
~~حدثني محمد بن سلام ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم تاسع
~~تسعة. هذا آخر كلام البخاري، قال الأمير: أظن هذا جنادة هو ابن أبي أمية
~~والله أعلم * 294 / وجنادة بن عيسى ابن جنادة / بن مخمر المعافري مصري يكنى
~~أبا الفضل، حدث عنه ابن عفير وابن وزير * وجنادة بن عبد الواحد الرعيني،
~~حدث عنه أبو العوام ومحمد ابن عبد الله بن عبد الجبار ابن أخي النضر بن عبد
~~الجبار * وجنادة بن فروة بن سلمة بن جنادة الحذاء من بنى مطعم يكنى أبا
~~سلمة، ذكره ابن عفير في الاخبار وحكى عنه * وجنادة بن أبي خالد، عن أبي
~~شيبة قلنا لعمرو ابن عبسة، روى عنه زيد بن أبي أنيسة، يقال كان على الطراز
~~مع هشام ابن عبد الملك واسمه على الرقم * وجنادة بن سلم العامري السوائي
~~الكوفي، سمع مجالدا وحجاجا، سمع منه عمران بن ميسرة ومحمد بن مقاتل *
~~وجنادة ابن محمد بن أبي يحيى أبو عبد الله المري الدمشقي، سمع عيسى بن يونس
~~ومخلد بن حسين ومحمد بن حرب وعبد الحميد بن أبي العشرين.
# الكنى والآباء (1) عبد الله بن جنادة الفهمي، يروى عن أبيه عن أبي هريرة،
~~روى عنه
# PageV02P152
# ابنه سليم * سليم بن عبد الله بن جنادة الفهمي، ms0345 يروى عن أبيه عن أبي
~~هريرة، روى عنه سعيد بن أبي هلال، وقال ابن لهيعة عن سعيد بن نشيط عن مسلم
~~بن جنادة عن أبيه عن أبي هريرة - قاله ابن يونس * وعبد الله بن جنادة،
~~المعافري يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلى، روى عنه أبو لهيعة ويحيى ابن أيوب
~~وعبد الله بن عياش القتباني * وعبد الرحمن بن القاسم بن خالد ابن جنادة
~~الفقيه أبو عبد الله مولى العتقيين ثم لزبيد بن الحارث العتقي، وقيل إن
~~زبيرا كان من حجر حمير، والعتقاء ليسوا من قبيلة واحدة هم جمع من قبائل
~~شتى، منهم من حجر حمير ومن كنانة مضر ومن سعد العشيرة وغيرهم، مات في صفر
~~سنة إحدى وتسعين ومائة * 295 / وعبد الملك ابن جنادة مولى قريش ثم لبني
~~سهم، كان كاتبا لحيان بن سريج صاحب خراج مصر لعمر بن عبد العزيز، روى عن
~~عمر بن عبد العزيز، روى عنه ابن لهيعة / - قاله ابن يونس * وعبد الصمد بن
~~عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة أبو الأزهر، روى عن أبيه وعن ابن
~~عيينة، توفى في رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين، ويقال انه توفى في غير هذه
~~السنة - قاله ابن يونس * وعلقمة بن جنادة بن عبد الله بن قيس الأزدي ثم
~~الحجري، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر واختلط بها
~~وخطته بالجيزة وهو معروف من أهل مصر وقد ولى البحر لمعاوية بن PageV02P153
# أبي سفيان - قاله ابن يونس * وعمر بن القاسم أخو عبد الرحمن بن القاسم،
~~كان مقبولا عند القضاة، وكانت به غفلة، يكنى أبا حفص - قاله ابن يونس *
~~وسليمان بن جنادة بن أمية الدوسي، وعن أبيه عن عبادة بن الصامت - قاله نصر
~~بن علي عن صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان عن أبيه *
~~وسعيد بن ميسرة بن جنادة أبو عثمان، كان عالما بأخبار مصر، روى عنه عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم خطبة عمرو بن العاص، توفى بعد سنة ms0346 عشرين
~~ومائتين - قاله ابن يونس * وأبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة الكناني، روى
~~عن أبيه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ - قال قال يزيد بن
~~سنان، روى عنه عبد الله ابن عبيد بن يحيى المعروف بابن أبي حرب من أهله
~~سلمية.
# PageV02P154
# وأما حيادة أوله حاء مبهمة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو حيادة
~~بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام.
# باب جنب وخنب (1) وخيب وحيت وجبت اما جنب أوله جيم مفتوحة وبعدها نون
~~ساكنة واخره باء معجمة بواحدة فهو جنب بن عبد الله الكوفي، وجنب قبيلة من
~~اليمن ينسب إليها
# PageV02P155
# جماعة من حملة العلم، منهم أبو ظبيان الجنبي، وأبيه قابوس بن أبي ظبيان
~~الجنبي، وأبو علي الجنبي عمرو بن مالك وغيرهم.
# وأما خنب مثل الذي قبله الا ان أوله خاء معجمة فهو 296 / أبو عبد الله
~~محمد بن الضوء بن المنذر بن / يزيد بن عبد الملك بن شيبان البكري، لقبه
~~خنب، الكرميني، سمع عبد السلام بن مطهر وأبا الوليد الطيالسي ومددا
~~وإبراهيم بن بشار الرمادي وموسى بن إسماعيل وعمرو بن مرزوق وأبا عبيد
~~القاسم بن سلام وشهاب بن عباد وأحمد بن عبد الله بن يونس وهاشم بن عبد
~~الواحد الجشاش وعلي بن الحكم الأنصاري المروزي، حدث عنه أبو حامد أحمد بن
~~الليث بن سهل وعمر بن حفص بن أحلم ابن مينا، ولد في سنة وتسعين ومائة، ومات
~~في صفر سنة اثنتين وثمانين ومائتين * وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن القسام البخاري المعروف بخنب من قرية مامستين (1)، يروى عن علي
~~بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور وأحمد بن مصعب وعبد الكريم السكري،
~~حدث عنه محمد بن عمر بن شاذويه ومحمد بن أحمد بن داود المامستيني (1)
# PageV02P156
# وخلف بن محمد الخيام، ولد في سنة ثمان عشرة ومائتين، ومات في شوال سنة
~~إحدى وثلاثمائة * وأبو حامد أحمد بن خنب بن أحمد بن راجيان ms0347 بن حامديان بن
~~ماخك بن فرماي (1) البخاري والد أبي بكر بن خنب، سمع ببخارا محمد بن
~~إسماعيل وهانئ بن النضر وببغداد زيد بن إسماعيل ويحيى بن أبي طالب * وابنه
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بغدادي نزل بخارا، حدث عن أبي قلابة الرقاشي
~~وأحمد بن محمد بن غالب غلام خليل ومحمد بن مسلمة الواسطي وأبي بكر محمد بن
~~أحمد بن أبي العوام وجعفر بن محمد وأبي إسماعيل الترمذي وموسى بن سهل
~~الوشاء والحارث بن أبي أسامة وإسماعيل القاضي ومحمد بن غالب، ولد ببغداد في
~~سنة ست وستين مائتين، ومات ببخارا غرة رجب سند خمسين وثلاثمائة.
# (2) وأما خيب أوله خاء معجمة مكسورة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من
~~تحتها وآخره كآخر ما قبله فهو 297 / جيهان بن خيب الفرغاني وهو جيهان ابن
~~أبي الحسن، حدث عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري.
# وأما حيت أوله حاء مهملة مكسورة (3) بعدها ياء ساكنة معجمة
# PageV02P157
# باثنتين من تحتها وآخره تاء معجمة / باثنتين من فوقها فهو أبو حامد احمد
~~ابن محمود بن طالب بن حيت بن موسى بن سهل الصرام البخاري، حدث عن أبي عبد
~~الله بن أبي حفص ويعقوب بن غرمل، حدث عنه سهل بن عثمان، توفى بعد سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة وكان قد أتى عليه مائة وخمس سنين.
# وأما جبت أوله مكسورة بعدها باء معجمة بواحدة وبعدها تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها فهو كعب بن الأشرف، قيل هو الجبت الذي ذكر في القرآن.
# باب الجنوب والخنوت اما الجنوب أوله جيم مفتوحة وبعدها نون مخففة مضمومة
~~وآخره باء معجمة بواحدة فهي الجنوب بنت سعيد، حدثت عن أبي موسى الأشعري،
~~حدث عنها الحكم بن الخزرج البصري * والجنوب أخت عمرو ذي الكلب، شاعرة من
~~هذيل.
# الكنى والآباء أبو الجنوب حبشي بن جنادة السلولي، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو إسحاق السبيعي والشعبي * وأبو
~~الجنوب عقبة بن علقمة كوفي، حدث عن علي رضي الله عنه روى عنه، حسين بن
~~ميمون ms0348 وعيسى بن قرطاس والنضر بن منصور المعنزي، كان مؤذن مسجد بنى كاهل
~~بالكوفة * وأم الجنوب بنت نميلة، حدثت عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها
~~عقيلة بنت أسمر بن مضرس، حدث عنها عبد الحميد بن PageV02P158
# عبد الواحد شيخ لمحمد بن بشار * وعبد السلام بن أبي الجنوب، حدث عن ابن
~~شهاب، حدث عنه محمد بن إسحاق وعيسى بن يونس * ومروان بن أبي الجنوب، شاعر
~~مشهور.
# وأما الخنوت أوله خاء معجمة مكسورة وبعدها نون مفتوحة مشددة وآخره تاء
~~معجمة باثنتين من فوقها فهو 298 / الخنوت الشاعر واسمه توبة بن مضرس بن عبد
~~الله بن عباد بن محرث بن سعد بن حرام بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد مناة
~~بن تميم أبو الجعد يعرف بابن دميلة - وقال لسكري: هو توبة بن مضرس بن عبيد
~~بن حيى بن ربيعة بن سعد بن مالك، ويقال له الخنوت ولهب الفوارس، وقيل عن
~~محمد بن حبيب الخنوت / هو توبة بن مضرس بن عبيد بن حنى - بالنون.
# باب جند (1) وحيد (2) اما جند بالجيم والنون المفتوحتين فهو جند بن شهران
~~بطن من المعافر، منهم شرف بن محمد، يذكر في باب الجندي * وعلي بن جند
~~الطائفي، يروى عن عمرو بن دينار، حدث عن مسدد ومحمد بن عبد الله الرقاشي.
~~(3)
# PageV02P159
# وأما حيد بحاء مهملة مكسورة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو
~~أبو على حيد بن علي البلخي (1)، روى عن جعفر بن محمد بن عمران عن محمد بن
~~بشر عن الثوري، روى عنه أبو يعقوب الأبيوردي.
# الآباء أحمد بن حيد بن يعقوب بن إسماعيل السجزي هو ابن أخي الحسن ابن
~~يعقوب التاجر، كان بجرجان وحدث بها - ذكره حمزة * وأبو بكر محمد بن علي بن
~~محمد حيد بن عبد الجبار بن النضرين مسافر بن قصي النيسابوري، حدث عن الأصم
~~* وابنه أبو منصور بكر بن محمد، قدم بغداد دفعات وحدث بها عن المخلدي
~~والخفاف وغيرهما سمعت منه. (2)
# PageV02P160
# باب جندرة وحيدرة أما جندرة بالجيم والنون فهو جندرة بن خيشنة أبو
~~قرصافة، ms0349 روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
# وأما حيدرة بالحاء المهملة والياء فكثير.
# باب جنيد وجنبذ (1) أما جنيد بضم الجيم وفتح النون وآخره دال مهملة فهو
~~كثير.
# وأما جنبذ بضم الجيم وسكون النون وبعدها باء مضمومة معجمة بواحدة وآخره
~~ذال معجمة فهو جنبذ بن سبع قال: قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول
~~النهار كافرا وقاتلت معه آخر النهار مؤمنا.
# PageV02P161
# رواه أبو سعيد مولى بنى هاشم عن حجر أبي خلف عن عبد الله بن عوف قال:
~~سمعت جنبذا، قال الخطيب: رأيته في كتاب ابن الفرات بخطه عن أبي الفتح محمد
~~بن الحسين الأزدي عن أبي يعلى عن محمد بن عباد عنه مضبوطا كذلك وهو غاية في
~~ضبطه حجة في نقله. (1) باب جون وخون اما جون أوله جيم مفتوحة وواو ساكنة
~~فهو 299 / جون بن قتادة، / يروى عن الزبير بن العوام وسلمة بن المحبق، روى
~~عنه الحسن وقرة ابن الحارث وغيرهما * وجون بن بشير بصري، روى عن عبد الله
~~الطائي عن يحيى البهراني عن الفضل بن عباس، حدث عنه مسلم بن إبراهيم.
# الآباء أكثم (2) بن الجون بن أبي الجون - واسمه عبد العزى بن منقذ بن
~~ربيعة ابن اصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة
~~- وهو لحى - بن حارثة، هو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم:
# رأيت عمرو بن لحى - وأشبه ولده به أكثم، له صحبة، [ويقال فيه أكثم ابن
~~الجون له صحبة - 3] ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثه
# PageV02P162
# الزهري وفيه عليه اختلاف، وروى عنه شبل بن خليد المزني وابن أخيه سليمان
~~بن صرد * وسليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن اصرم
~~(1) بن ضبيس (1) بن حرام بن حبشية الخزاعي أبو المطرف، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أمير التوابين * والجون هو معاوية بن آكل
~~المرار - قاله ابن دريد * وعمرو بن جون أبو سلمة الدالاني، حدث عن عطاء ms0350 بن
~~أبي رباح وقتادة، روى عنه فضيل بن مرزوق وشجاع بن الوليد * ومالك بن الجون
~~لم يذكره البخاري (2)، ويقال ابن جوين، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه
~~عثمان بن المغيرة الأعشى، هو خال سلمة بن كهيل * وقرة العين بنت جون الضبي،
~~روت عن عبد الله ابن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، روى عنها عثمان بن
~~واقد العمرى * وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي شامي، حدث عن
~~راشد بن سعد وليث بن أبي سليم، روى عنه على بن عياش الحمصي * وحميد ابن أبي
~~الجون الإسكندراني، يروى عن ابن وهب عن مالك حديثا منكرا لم بتابع عليه *
~~300 / وعدي بن حماد السكوني، شاعر يعرف بالجون.
# وأما خون أوله خاء معجمة (3) فهو أبو أحمد بن خون الخراساني، عن
# PageV02P163
# زيد العمى، روى عنه أبو العوام أحمد بن يزيد الرياحي * وأبو السري عصام
~~بن خون البخاري، حدث عن سعيد بن منصور والقعنبي، توفى ليلة / الأحد لسبع
~~مضين من ذي الحجة سنة سبع وخمسين ومائتين * وأحمد ابن خون الفرغاني، حدث عن
~~الربيع بن سليمان كتب الشافعي، سمع منه أبو بكر الشافعي الفقيه المعروف
~~بالصيرفي وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي * وأبو موسى هارون بن مسلم -
~~ولقب موسى خون، بخارى، روى عن المثنى بن محمد وعصام بن يوسف، روى عنه محمد
~~بن إبراهيم بن قتيبة أبو عمرو.
# باب جوس وجويبر (1) اما جوس بجيم مفتوحة بعدها سين مهملة فهو ضمصم بن جوس
~~الهفاني، حدث عن أبي هريرة، روى عنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار.
# وأما جويبر بضم الجيم وفتح الواو وبعدها ياء ساكنة وباء مكسورة وآخره راء
~~فهو جويبر بن سعيد البلخي، روى عن الضحاك ابن مزاحم ومحمد بن واسع وغيرهما،
~~روى عنه الثوري ومعمر وأبو معاوية وغيرهم * وجويبر أو جابر، روى عن عمر رضي
~~الله عنه، روى عنه أبو نضرة * وعمير بن حبيب بن حباشة (2) بن جويبر بن عبيد
~~بن غيان (3)
# PageV02P164
# ابن عامر بن خطمة، له صحبة ورواية ms0351 عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو جد
~~أبي جعفر الخطمي عمير بن يزيد بن عمير. (1) باب الجوشن والجوسق اما الجوشن
~~بعد الواو شين معجمة ونون فهو ذو الجوشن الضبابي، وفد على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، وهو والد شمر بن ذي الجوشن قاتل
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما * وعبد الرحمن ابن جوشن عن أبي بكرة، روى عنه
~~ابنه عيينة في البصريين * وابن أخيه القاسم بن ربيعة بن جوشن، يحدث عنه
~~أيوب وخالد الحذاء وحميد الطويل وعلي بن زيد بن جدعان وابن عمه عيينة *
~~وكلثوم بن جوشن القشيري، سكن الرقة، وحدث عن حاتم بن الحسن وأيوب السختياني
~~وغيرهما، روى عنه عبيد الله بن عمرو وبلال بن عمر الباهلي وكثير بن هشام *
~~وعلباء بن جوشن أبو الغول النهشلي، شاعر - ذكره أبو اليقظان * وأبو الجوشن
~~إبراهيم بن سليم بن عطية البكري أخو أبي عرابة عبد العزيز ابن سليم، توفى /
~~سنة أربع وسبعين ومائة - قاله ابن يونس.
# PageV02P165
# وأما الجوسق بعد الواو سين مهملة وقاف فهو محمد بن مسلم يعرف بالجوسق،
~~يروى عن عثيم بن قيس بن كثير بن كليب الجهمي عن أبيه (1).
# باب الجوزاء والحوراء اما الجوزاء بالجيم والزاي فهو الجوزاء أوس بن عبد
~~الله الربعي، عن ابن عباس وعائشة وأبي هريرة، روى عنه عمرو بن مالك النكري
~~* وأبو الجوزاء شيخ لحماد بن سلمة، يروى عن مسلم بن يسار، وقال فيه اسود بن
~~عامر: أبو الحوراء، والصواب بالجيم والزاي * وأبو الجوزاء احمد ابن عثمان
~~النوفلي، روى عنه مسلم بن الحجاج والنسائي وغيرهما * وصالح ابن أبي
~~الجوزاء، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، روى عنه أبو على الحنفي.
# وأما الحوراء أوله حاء مهملة وآخره راء فهو أبو الحوراء ربيعة ابن شيبان،
~~روى عن الحسن بن علي رضي الله عنهما، روى عنه بريد بن أبي مريم وكناه، وروى
~~عنه ثابت بن عمارة وسماه * والحوراء أم هشام ابن عبد الرحمن بن معاوية بن
~~هشام بن عبد الملك بن مروان، أحد ms0352 خلفاء بنى أمية بالأندلس، ولى سنة اثنتين
~~وسبعين ومائة، ومات سنة ثمانين ومائة، كان حسن السيرة ظاهر العدل متواضعا
~~يعود المرضى ويشهد الجنائز * والحوراء أم محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله
~~بن عبد الرحمن الناصر الملقب بالمستكفي، أحد الخلفاء من بنى أمية بالأندلس،
~~وكان ولى الامر سنة أربع عشرة وأربعمائة.
# PageV02P166
# باب جور وحور اما جور أوله جيم فهو محمد بن إسماعيل بن علي الكندي يعرف
~~بابن جور، سمع يونس بن عبد الاعلى، روى عنه ابن رشيق (1).
# وأما حور أوله حاء مهملة فهو حور أبو العباس أحمد بن الخليل، كان ببغداد،
~~يحدث عن أبي بكر بن عياش وأبي معاوية الضرير والأصمعي، روى عنه محمد بن عبد
~~الملك التاريخي وابن مخلد وغيرهما * 302 / وحور بن العباس، عن الأصمعي -
~~ذكره الحضرمي وأخشى ان يكون هو الذي قبله وانه اختلف عليه أبو العباس بابن
~~والله أعلم، / وقال ابن حبيب: في طيئ حور بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيئ -
~~ذكره ابن حبيب.
# الآباء أبو القاسم يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن هارون
~~بن علي بن عبد الله بن إسحاق بن عمرو بن إبراهيم بن حور بن أسلم بن زيد بن
~~الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن سهل بن زيد بن حضرموت، مصري (2)، سمع
~~الكثير من الحسن بن رشيق العسكري ومن قبله، وصنف المؤتلف والمختلف، سمع منه
~~الصوري وأبو نصر السجستاني والحبال وغيرهم.
# PageV02P167
# باب جواب وخوات (1) اما جواب أوله جيم وآخره باء معجمة بواحدة فهو جواب
~~بن عبيد الله التيمي، كوفي يروى عن أبي إبراهيم يزيد بن شريك، روى عنه أبو
~~إسحاق الشيباني ومسعر وغيرهما * وأبو خالد جواب بن عبد الله (2) التيمي
~~الأحمر الكوفي، نزل جرجان وكان ليس له من المسند الا القليل وأكثر ما يروى
~~عنه مقاطيع - كذلك ذكره حمزة السهمي في تاريخ جرجان، وقال ابن عبد الله (2)
~~وذكر له حديثا عن يزيد بن شريك والله أعلم بالصواب، وهذا هو الذي قبله
~~وذكرته لموضع الخلاف ms0353 في اسم أبيه، والصواب عبيد الله بالضم وبالياء وكذلك
~~قاله البخاري * وجواب بن عثمان كوفي أسدى، روى عنه إسماعيل بن سالم * وجواب
~~واسمه مالك بن كعب بن عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب (3) واسم أبي بكر
~~عبيد، كان رئيس بنى كلاب - ذكره ابن حبيب في جمهرة نسب قيس عيلان * وجواب
~~بن المسور السلمي، شاعر أيام هشام بن عبد الملك - ذكره المرزباني.
# الكنى والآباء أبو الجواب الأحوص بن جواب، حدث عن الثوري وعمار بن رزيق
~~وغيرهما، روى عنه أحمد بن حنبل وابنا أبي شيبة ومن بعدهم.
# PageV02P168
# وأما خوات أوله خاء معجمة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو خوات بن
~~جبير الأنصاري أبو صالح ويقال أبو عبد الله، شهد بدرا وروى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه ابنه صالح بن خوات * 303 / وخوات بن صالح بن خوات
~~بن جبير الأنصاري، حدث عن أبيه وعمته أم عمرو بنت خوات، روى عنه فليح وابنه
~~صالح بن خوات * وخوات ابن بكير، عن كعب قوله، روى عنه جويرية بن أسماء -
~~قاله البخاري.
# الآباء صالح بن خوات بن جبير الأنصاري، روى عن أبيه * وصالح بن خوات بن
~~صالح بن خوات بن جبير، روى عن أبيه خوات بن صالح * وعمرو ابن رفاعة بن خوات
~~بن عامر، حدث عن محمد بن عمرو بن عبد الله بن فضالة، روى عنه موسى بن سهل
~~الرملي.
# باب جوثة وجونة وجوية وحوية وحونة اما جوثة بضم الجيم وفتح الثاء المعجمة
~~بثلاث فهو جوثة (1) بن عبيد بن سنان بن عبيد الديلي، ناقلة من المدينة، روى
~~عن انس بن مالك وأبي سلمة بن عبد الرحمن، حدث عنه ابن عجلان ويزيد بن أبي
~~حبيب وعياش بن عباس، وقال حماد بن مسعدة عن ابن عجلان: حوثة - بحاء مهملة -
~~قاله البخاري في التاريخ عن أبي موسى وقال: الصحيح جوثة بالجيم * وجوثة (1)
~~بن اياس المدلجي ثم الشريطي، شهد فتح مصر، وكان
# PageV02P169
# صاحب راية بنى مدلج في الفتح، وقاله عبد الغني بفتح الجيم، وليس بشئ ms0354 *
~~وجوثة قبيلة في بنى عقيل * وأما جونة بفتح الجيم وبعد الواو نون فهي جونة
~~مولاة أبي الطفيل، روت عن مولاها، روى عنها يزيد بن عبد الله القرشي،
~~وذكرها الحضرمي فقال: اسمها جوذنة - بزيادة ذال معجمة - والله أعلم
~~بالصواب.
# وأما جوية بضم الجيم وفتح الواو (1) وبعدها ياء مشددة فهو جوية من بنى
~~السميعة من بنى عمرو بن عوف، سمع عمر، روى عنه رجل لا يعرف، ذكره ابن إسحاق
~~- في النكاح * وجوية بن عائذ، ويقال ابن عاتك النحوي، روى عنه ابنه أبو
~~أناس عبد الملك بن جوية، وقد تقدم ذكر الخلف في اسمه واسم أبيه (2) * (3)
~~304 / وعيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر / بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة
~~بن عدي بن فزارة، له صحبة ويأتي ذكره * وحملة ابن جوية بن عبد الله بن نضلة
~~بن هلال بن عامر بن عمرو بن دهمان بن الحارث ابن فراس بن غنم بن مالك بن
~~كنانة، قال سيف: انه كان ممن استشاره
# PageV02P170
# سعد، وإن عثمان رضي الله عنه ولاه قومس، وإنه صار على بيت المال بالكوفة
~~لعلى رضي الله عنه، وذكر نسبه ابن الكلبي * وجميل بن المعلى، أحد بنى عمير
~~بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة، شاعر فارس - قاله الآمدي * ومن
~~بيوت فزارة بن ذبيان بنو بدر بن عمرو بن جوية، وبنو عامر بن جوية * وساعدة
~~بن جوية، أحد بنى كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة،
~~شاعر جاهلي محسن * وعائذ ابن حوئية بن أسيد بن حزاز بن عبد بن عاترة بن
~~يربوع بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، شاعر مجيد.
# وأما حوية بفتح الحاء وكسر الواو فهو زهرة بن حوية بن عبد الله بن قتادة
~~بن مرثد بن معاوية بن قطن بن مالك بن أزنم بن جشم ابن الحارث بن كعب بن سعد
~~بن زيد مناة بن تميم، شهد القادسية وبقى إلى أن قتله شبيب بن ms0355 يزيد الخارجي
~~- ذكره سيف وقال: حدثني بنسبه عثمان بن إسماعيل الأعرج وقال: هو زهرة بن
~~عبد الله بن قتادة بن الحوية ابن مرثد، كان وفد على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وفده ملك هجر، وقال ابن إسحاق زهرة بن جوية بالجيم، قال الدارقطني:
~~وقول سيف أصح ومعن بن حوية، روى عن جنبل (1) بن خارجة قال: شهدت مع النبي
~~صلى الله
# PageV02P171
# عليه وسلم حنينا (1) فضرب للفرس بسهمين ولصاحبه بسهم، روى عبد الله ابن
~~أبي مسرة ثنا يعقوب بن محمد ثنا عبد العزيز بن عمران عن إبراهيم ابن حويصة،
~~ورواه ابن زبر (2) عن عبد الملك بن بحر عن ابن أبي مسرة.
# وأما حونة بالحاء المهملة والنون فهي 305 / دمية بنت سابط من تميم ثم من
~~بنى ضبة من أمهات رقيقة بنت أسد بن عبد العزى، كذلك ذكر شبل، وجدته بخطه
~~مقيدا. باب جوتي وجوين (3) وحوى (4) اما جوتي بضم الجيم وسكون الواو بعدها
~~تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعدها ياء فهو إسحاق بن إبراهيم بن جوتي
~~الصنعاني، يروى عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري (5)، حدث عنه ابنه محمد
~~بن إسحاق.
# PageV02P172
# وأما جوين بضم الجيم وفتح الواو وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره
~~نون فهو جوين بن النابغة الغنوي وهو ابن لأي بن مطيع بن كعب بن ثعلبة بن
~~سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غنى، شاعر ابن شاعر. (1) وأما حوى
~~أوله حاء مهملة مضمومة بعدها واو مفتوحة وآخره ياء فغير واحد. (2)
# PageV02P173
# باب جواد وجواد وجراد اما جواد بفتح الجيم وتشديد الواو فهو جواد بن أثير
~~بن جواد بن وديعة بن سلخب الأكبر من حضرموت وهو أخو خبية.
# وأما جواد بتخفيف الواو فهو جواد بن عمرو الصدفي ثم العريفي، شهد فتح مصر
~~- قاله ابن يونس * وجواد بن عمرو بن محمد بن عمرو بن جواد بن عمرو الصدفي،
~~حدث عنه ابن عفير، توفى في صفر سنة ثمانين ومائة، وإليه تنسب سقيفة جواد -
~~قاله ابن يونس.
# وأما جراد بالراء فهو ms0356 عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل
~~العقيلي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم * وأخته طيبة بنت
~~جراد، هي جدة خالد بن عكرمة بن خالد المخزومي لامه، وأمه حفص بنت عبد الله
~~بن كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة - قاله شبل * 306 / وشبيب ابن جراد بن
~~طهفة بن ربيعة بن الوحيد عامر بن كعب بن عامر بن كلاب، شاعر شهد القادسية *
~~وغيرهم. (2)
# PageV02P174
# باب الجلاح والحلاج / اما الجلاح أوله جيم مضمومة بعدها لام مخففة وآخره
~~حاء مهملة فغير واحد.
# وأما الحلاج أوله حاء مهملة بعدها لام مشددة وآخره جيم فهو الحلاج الذي
~~تحكى عنه العجائب وبعض الصوفية يجعل له مقاما ويثبته فيهم وبعضهم ينفيه
~~منهم، واسمه الحسين بن منصور وكنيته أبو مغيث، وقيل أبو عبد الله، وهو
~~مشهور، وعندنا له حديث مسند، وهو عجيب جدا. (1)
# PageV02P175
# باب جيلان وجبلان اما جيلان أوله جيم مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو جيلان بن فروة أبو الجلد الأسدي بصري، روى عنه أبو عمران الجوني.
# وأما جبلان بضم الجيم وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة فهو جبلان بن سهل بن
~~عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف
~~بن عدي بن مالك بن حمير إليه ينسب الجبلانيون، وأخوه وصاب بن سهل إليه ينسب
~~الوصابيون وهما بحمص.
# باب جيدا (1) وجبزا اما جيدا بالياء المعجمة باثنتين وبالدال المهملة
~~[فهو عبيدة بن جيدا سمع الشعبي قوله، قاله يحيى بن سعيد عن سفيان، حديثه في
~~الكوفيين، ذكره البخاري في باب عبيدة وسماه كذلك، وأعاد ذكره في باب عبيد
~~فسماه عبيدا وقال: هو عبيد بن أبي صالح والله أعلم * وابن حية العبسي اسمه
~~حجر، شاعر، ويقال له ابن جيدا، ذكره في باب حيد وما معه - 2].
# PageV02P176
# وأما جبزا بباء معجمة بواحدة وبزاي فهو الجبزا بطن من المعافر منهم
~~شراحيل بن يزيد المعافري - قال ابن يونس: رأيته في ديوان المعافر في
~~الجبزا، والجبزا بطن من ms0357 المعافر، يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلى ومحمد ابن
~~هدية، روى عنه حياة بن شريح وابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب ورشدين وأبو
~~شريح، توفى بعد سنة عشرين ومائة - قاله ابن يونس.
# باب جياح وجناح (1) وجماع اما جياح أوله جيم مكسورة بعدها ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها...
# (2) وأما جناح بالنون فهو الضحاك بن جناح، روى عن أبي عمر وحفص
# PageV02P177
# ابن النضر، روى عنه أبو هارون سهل بن شاذويه * 307 / وأبو محمد جامع بن
~~جناح السراج بخارى، روى عن المعلى بن أسد مسلم بن إبراهيم والقعنبي عبد
~~الله بن رجاء، وعنه محمد بن / الفضل المفسر * وأبو الحسن * سعيد بن جناح
~~مولى قريش يلقب هزار تارة، سمع ابن عيينة وأخاه إبراهيم ووكيعا والحسن بن
~~محمد الأعمش وهاشم بن مخلد المروزي وعبد العزيز ابن خالد الترمذي وزياد بن
~~الحسن بن فرات القزاز، روى عنه إسحاق بن أحمد بن خلف وأبو سهل محمد بن عبد
~~الله بن سهل والليث بن حبرويه وأحمد بن يونس بن الجنيد وعلي بن الحسن بن
~~عبدة وسهل بن شاذويه وأبو الفضل محمد بن داود. (1)
# PageV02P178
# وأما جماع بالميم والعين فهو أبو أحمد بكر بن محمد بن مالك بن جماع بن
~~عبد الله بن فرقد السبخي السمرقندي الوريساني (1) الفقيه، روى عن أبي عبيدة
~~بن أبي الليث وأبي عبد الرحمن بن أبي الليث ومحمد بن حامد الخرعوني والفتح
~~بن عبيد السمرقندي والربيع بن حسان الكشي ومحمد ابن سهل الغزال، روى عنه
~~غنجار.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الجرار (2) والجزار والجزاز والخزاز
~~والحزاز والحرار (3) اما الجرار أوله جيم بعدها راء وبعد الألف مثلها فهو
~~كليب بن قيس بن بكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث، وهو
~~الجرار الذي وثب على أبي لؤلؤة حين وجأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجأه
# PageV02P179
# أبو لؤلؤة فقتله - قاله ابن الكلبي * وعبد الاعلى بن أبي المساور أبو
~~مسعود الجرار، يروى عن عكرمة والشعبي * وعروة بن مروان الجرار يعرف
~~بالعرقي، كان ms0358 أميا، يروى عن عبيد الله بن عمرو الرقي وغيره، روى عنه أيوب
~~الوزان وخير بن عرفة، ليس بالقوى * وأبو عمران عيسى بن يونس الجرار الرملي،
~~حدث عن ضمرة بن ربيعة، روى عنه يعقوب بن سفيان وغيره. (1) وأما الجزار بعد
~~الجيم زاي وبعد الألف راء فأم عيسى بنت الجزار العصرية، لها صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عبد الرحمن
# PageV02P180
# ابن عمرو بن جبلة عن أم فروة بنت مزاحم العصرية عن أمها أم عيسى بنت
~~الجزار * 308 / ويحيى بن الجزار يلقب زبان، حدث عن علي بن أبي طالب، روى
~~عنه الحكم بن عتيبة * وأبو العوام الجزار فائد بن كيسان (1) بصري، حدث عن
~~أبي عثمان النهدي، حدث عنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى بن عمارة * ويحيى
~~بن الجزار، شيخ يروى عن الثوري، روى عنه عبد الرزاق - قاله الطبراني وقال
~~فيه: شيخ قديم ثقة * وأم عيسى الجزار، تروى عن أم جعفر بنت جعفر بن أبي
~~طالب عن جدتها أسماء بنت عميس - قاله ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر
~~عنها. (2)
# PageV02P181
# وأما الجزار بزاي قبل الألف وبعدها (1) فقال ابن حبيب في ألقاب الشعراء:
~~من بنى كلاب الجزاز وهو عوف بن الأحوص بن جعفر ابن كلاب.
# وأما الخزاز أوله خاء وبقيته مثل الذي قبله فهو أبو عامر الخزاز صالح بن
~~رستم بصري، عن ابن أبي مليكة والحسن وغيرهما، روى عنه ابنه عامر بن أبي
~~عامر ومعتمر بن سليمان ويحيى القطان وغيرهم * وأبو عمر
# PageV02P182
# الخزاز النضر بن عبد الرحمن، حدث عن عكرمة، روى عنه إسماعيل بن زكريا
~~وأبو يحيى الحماني والمشمعل بن ملحان وغيرهم * وعبد الله بن عيسى أبو خلف
~~الخزاز * ومحمد بن عبيد الأطروش أبو الحسن الخزاز الكوفي، ورد نيسابور مع
~~عبد الله بن طاهر وأقام بها، سمع محمد بن بشر ومحمدا ويعلى ابني عبيد وجعفر
~~بن عون وعبيد الله بن موسى، روى عنه محمد ابن إسحاق وأبو يحيى البزاز وأبو
~~عمرو الحيري وأبو حامد ابن الشرقي ومكي بن عبدان، توفى ms0359 سنة إحدى وستين
~~ومائتين * ومحمد بن دلويه بن عبد الله أبو بكر الخزاز، سمع محمد بن يحيى
~~والبخاري وأحمد بن حفص، روى عنه أبو بكر بن إسحاق وغيره * وحميد بن الربيع
~~بن حميد بن مالك اللخمي الخزار أبو الحسن، يحدث عن هشيم وعبد الله بن
~~إدريس، وحفص ابن غياث وغيرهم * وهارون بن إسماعيل الخزاز، حدث عن علي ابن
~~المبارك، حدث عنه سعيد بن حفص البيكندي * وأحمد بن علي الخزاز يعرف بالأبار
~~(1)، مشهور ومحمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز * 309 / وأبو عمر
~~محمد بن العباس بن حيويه الخزاز، شيخ ثقة مشهور، يحدث عن / المدائني
~~والباغندي وابن المجدر وخلق كثير * وزيد بن مسلم الخزاز، شيخ كوفي، يحدث عن
~~محمد بن حفص الأشناني، حدثنا عنه ابن العتيقي. (2)
# PageV02P183
# وأما الخراز أوله خاء معجمة وبعدها راء وآخره زاي فهو مقاتل ابن دوال دوز
~~الخراز وهو مقاتل بن حيان * وعبد الله بن عون الخراز، يحدث عن مالك وغيره،
~~حدث عنه البغوي وجماعة قبله * وأحمد بن الحارث الخراز، يروى عن المدائني
~~شيئا من تصانيفه * وخالد بن حيان أبو يزيد الخراز الرقي هو جد أحمد بن يحيى
~~بن خالد بن حيان الرقي، كان بمصر * وأحمد بن علي بن يوسف أبو بكر الخراز
~~دمشقي، حدث عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ومروان بن محمد الطاطري،
~~حدث عنه الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحضائري الفقيه وغيره * وأم العباس
~~لبابة بنت يحيى بن أحمد بن علي بن يوسف الخزاز، روت عن جدها أبي بكر احمد
~~ابن علي بن يوسف الخراز، حدث عنها تمام الرازي * [ومحمد بن يحيى بن عبد
~~العزيز يعرف بابن الخراز أندلسي، روى عن أسلم بن عبد العزيز القاضي وغيره،
~~روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن شاكر وأبو الوليد عبد الله بن محمد ابن يوسف
~~ابن الفرضي الأندلسيان - 1] * وأبو سعيد أحمد بن عيسى
# PageV02P186
# الخزاز صوفي له، تصانيف * ومحمد بن خالد (1) الخراز الرازي * وأبو العباس
~~أحمد بن علي بن أحمد بن حماد المقرئ الجرجاني الخراز، حدث ms0360 عن أبي الحسن
~~أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني مقدار جزءين ولم يرو عن غيره وكان من قراء
~~القرآن، توفى في ذي القعدة سنة عشرين وأربعمائة - قال ذلك حمزة بن يوسف.
~~(2)
# PageV02P187
# وأما الحرار بحاء مهملة وراءين فهو أبو عمر أحمد بن محمد الإشبيلي يعرف
~~بابن الحرار، رجل صالح محدث، روى عن أبي عمر أحمد بن سعيد ابن حزم الصدفي
~~كتابه الكبير في التاريخ ذكره أبو عمر بن عبد البر النمري الحافظ - قاله
~~الحميدي لنا.
# PageV02P190
# باب الجيشاني والخيشاني (1) اما الجيشاني بجيم فهو أبو سالم الجيشاني،
~~روى عن الصحابة * وسعيد ابن عبد الله بن مسروق الجيشاني مصري، روى عنه ابنه
~~عبد الاعلى بن سعيد * وسعيد بن سالم بن سفيان بن هانئ الجيشاني، يروى عن
~~جده سفيان بن هانئ، يروى عنه حرملة بن عمران - قاله ابن يونس * 310 / وسيف
~~بن مالك بن أبي الأسحم الجيشاني، من أصحاب عمر بن الخطاب وهو أخو أبي تميم
~~عبد الله بن / مالك الجيشاني قدم مع أخيه في خلافة عمر المدينة * وعبد الله
~~بن مسروق بن مشكم بن مسروق بن سعد الجيشاني سأل عقبة ابن عامر وفضالة بن
~~عبيد، روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني - قاله ابن يونس * وعبد الرحمن بن
~~سالم بن أبي سالم الجيشاني واسم أبي سالم سفيان ابن هانئ المعافري، وهو
~~حليف لجيشان يعرف بهم يكنى أبا سلمة، مولى القضاء والقصص بمصر وقد أدرك
~~أبوه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يروى عن أبيه، روى عنه ليث بن
~~سعد وابن لهيعة: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة * وعبد العزيز بن عبيد بن سليم
~~الجيشاني أبو الأصبغ يروى عن المفضل بن فضالة وابن وهب، قديم الموت، قاله
~~ابن يونس، روى عنه شعيب بن إسحاق بن يحيى ابن أخي ملول التجيبي الصيرفي "
~~وعبد الاعلى ابن سعيد بن عبد الله بن مسروق الجيشاني أبو سلامة، روى عنه
~~ابنه يزيد ابن عبد الاعلى وليث بن عاصم، وابن وهب وغيرهم، توفى سنة ثلاث
# PageV02P191
# وستين ومائة - قاله ابن يونس * وجده ms0361 مسروق بن مشكم، ممن شهد فتح مصر. (1)
~~وأما الخيشاني بخاء معجمة فهو أبو الحسن الخيشاني السمرقندي الذي روى جامع
~~أبي عيسى الترمذي عن أبي بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندي.
# (2) باب الجندعي والخبذعي (3) اما الجندعي بضم الجيم وسكون النون وفتح
~~الدال المهملة فغير واحد، منهم عطاء بن يزيد الليثي الجندعي * وعمرو بن
~~مرداس بن عبد الرحمن الجندعي، يروى عن أبي هريرة، روى عنه عبد الله بن عبد
~~العزيز.
# وأما الخبذعي بفتح الخاء المعجمة والباء المعجمة بواحدة والذال المعجمة
~~(4) وهم بطن من همدان فهو إسماعيل بن بهرام الخبذعي، يروى عن
# PageV02P192
# عبد الرحمن بن مالك بن مغول، حدث عنه على بن سعيد الرازي وغيره * والقاسم
~~بن الوليد الخبذعي * وبأنه الوليد بن القاسم * 311 / ومحمد بن مساور بن
~~سلمة الخبذعي كوفي، سمع القاسم بن الوليد والحارث بن حصيرة، يروى عنه
~~الهذيل بن عمير بن أبي الغريف وإسماعيل بن إسحاق بن عرق الخزاز. (1) باب
~~الجوفي والحوفي (2) / اما الجوفي بالجيم فهو حيان الأعرج الجوفي، كان ينزل
~~درب الجوف بالبصرة، حدث عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، روى عنه منصور ابن
~~زاذان (3).
# PageV02P193
# وأما الحوفي أوله حاء مهملة فهو قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقرئ *
~~وعلي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف أبو الحسن الحوفي النحوي، حدث عن ابن رسيق
~~وغيره وكان عنده من تصانيف النحاس قطعة كبيرة * وخلف بن أحمد بن الفضل أبو
~~القاسم الحوفي الحنفي، شيخ لقيته بمصر ثقة، سمع ابن يزيد الحلبي وأحمد بن
~~عمر بن خرشيد قوله، وكان مكثرا، سمعت منه وسمع منى، ويعرف بالزجاجي. (1)
~~باب الجمري (2) والحمزي (3) والخمري اما الجمري بالجيم والزاء فهو عبد الله
~~بن محمد أبو عبد الرحمن الجمري الضبي، روى عنه محمد بن سعد أبو منصور وعلي
~~بن عبد الله بن الفضل
# PageV02P194
# حدثا جميعا عنه. (1)
# PageV02P195
# وأما الحمزي أوله حاء وبعد الميم زاي فهو أبو بكر أحمد بن محمد ابن
~~إسماعيل الآدمي الحمزي، يروى عن عباس الترقفي وغيره، روى عنه جماعة * وأبو
~~عبد الله أحمد بن محمد بن ms0362 إبراهيم بن موسى الأنباري المقرئ الضرير يعرف
~~بابن أبزون الحمزي، ينسب إلى حمزة الزيات لأنه كان يقرأ بقراءته، روى عن
~~بهلول بن إسحاق التنوخي ومحمد بن أحمد الحكيمي، روى عنه محمد بن عمر بن
~~بكير النجار وغيره (1).
# PageV02P196
# وأما الخمري أوله خاء معجمة مضمومة وبعد الميم راء فهو منصور ابن دينار
~~الخمري، حدث عن نافع مولى ابن عمر ويزيد بن أبي زياد، روى عنه أبو عاصم
~~النبيل * وعمر بن عبيد الخمري، حدث عن هشام بن عروة * ومحمد بن مروان
~~الخمري، حدث عن أشعث بن سعيد السمان، روى عنه الوليد بن حماد الكوفي * وزيد
~~بن موسى الخمري * وعلي بن العباس المقانعي الخمري * 312 / وأبو معاذ
~~الخمري، وهو أحمد بن إبراهيم الجرجاني يعرف بالتنوري، حدث عن إسماعيل بن
~~إبراهيم الجرجاني. ولم يرتضه أبو بكر الإسماعيلي
# PageV02P197
# باب الجزري (1) والخرزي والخزري (2) اما الجزري منسوب إلى الجزيرة فجماعة
~~/ ولهم تاريخ (3).
# وأما الخزري أوله خاء معجمة وبعدها راء وزاي فهو محمد بن
# PageV02P198
# عبد الله الخرزي، حدث عن عمرو بن فائد البصري، حدث عنه أبو عبيدة عبد
~~الوارث بن إبراهيم العسكري * وعبد الرحمن بن عبد الله الخرزي البصري، حدث
~~عن الخريبي، روى عنه عمرو بن أحمد العمى شيخ الطبراني * وأبو معبد الخرزي،
~~حدث عن أبي عاصم النبيل، روى عنه محمد بن علي ابن زيد الصائغ المكي، لعله
~~الذي قبله * وعبيد الله بن الفضل بن شقيق ابن منجوف السدوسي البصري الخرزي
~~يعرف بعبويه، حدث عن سليمان ابن حرب، حدث عنه أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الأسدي وأبو روق الهزاني * وأبو علي الحسن بن عبد الرحمن الجرمي الخرزي،
~~حدث بمصر عن أبي صالح كاتب الليث، حدث عنه أبو العباس الأصم * ومحمد بن
~~الليث بن محمد بن يزيد أبو بكر الجوهري الخرزي بغدادي، روى عن جبارة بن
~~مغلس ويحيى ابن طلحة اليربوعي وعمر بن محمد بن الحسن الأسدي، روى عنه. أبو
~~بكر ابن مقسم وأبو علي ابن الصواف وابن قانع * وموسى بن عيسى الخرزي
~~البصري، حدث عن صهيب بن محمد ms0363 بن عباد بن صهيب، روى عنه الطبراني * وأحمد بن
~~عثمان بن يوسف أبو بكر الخرزي، سمع أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي ومحمد
~~بن المعلى الأزدي * والقاضي أبو الحسن عبد العزيز بن أحمد الخرزي، ولى
~~القضاء، توفى سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وكان من أحسن الناس نظرا وأجودهم
~~كلاما على الظاهر. (1)
# PageV02P199
# وأما الخزري بتقديم الزاي على الراء فهو عبد الله بن عيسى الخزري، حدث عن
~~عفان بن مسلم، روى عنه الطستي، كانوا يضعفونه * وأحمد بن موسى البغدادي
~~يعرف بأخي خزرى، حدث عن علي بن حرب، روى عنه أبو بكر الشافعي * وعياش بن
~~الحسن بن عياش أبو القاسم البغدادي يعرف بابن الخزري، حدث عن النيسابوري
~~والقاضي المحاملي وابن مخلد وابن الأنباري، حدث عنه الدارقطني وجماعة من
~~مشايخنا * 313 / وعبد الوهاب بن الحسن بن علي بن محمد أبو أحمد المؤدب
~~الحربي يعرف بابن الخزري، سمع ابن مالك القطيعي والحسين بن أحمد الشماخي
~~الهروي (1).
# PageV02P201
# باب الجوباري (1) والحرمازي اما الجوباري بالجيم المضمومة وبالواو والباء
~~المعجمة بواحدة فهو طلحة بن أبي طلحة الجوباري، حدث عن يحيى بن يحيى، حدث
~~عنه أبو بكر الإسماعيلي. (2)
# PageV02P202
# وأما الحرمازي بالحاء المهملة المكسورة بعدها راء ساكنة وميم وبعد الألف
~~زاي فهو أبو ذروة الحرمازي يعد في الصحابة - ذكره أبو بشر الدولابي في كتاب
~~الأسماء والكنى الذي أخبرناه عبد الرحمن بن المظفر ان أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل اخبره به عنه.
# باب الجريري والجريري والحريري (1) والحزيزي والجزيري (2) اما الجريري
~~بفتح الجيم وكسر الراء المكررة فهو يحيى بن إسماعيل (3) الجريري * والحسين
~~بن إدريس الجريري (4) تستري، عن طالوت بن عباد * ويحيى بن أيوب الجريري
~~كوفي، حدث عن زياد بن علاقة، روى عنه الحسن بن زياد * (6) وعمر بن إبراهيم
~~(7) بن سبنك الجريري وأهل بيته وهم
# PageV02P205
# كثيرون * وابنه إسماعيل بن عمر، روى عن ابن المحرم وغيره * وابن ابنه
~~القاضي أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر، ثقة مأمون مكثر، كان عسرا في
~~التحديث، كان ملازما لنا وسمعت منه * وابنه أبو الفضل عبد الكريم، كان
~~فقيها على ms0364 مذهب الشافعي، وحدث عن ابن الصلت المجبر، سمعت منه * (1) وأبو
~~الفرج على [بن محمد بن علي بن محمد - 2] بن عبد الحميد الهمذاني الجريري
~~العدل، سمع ابن شعيب وابن لآل، وكان مكثرا، سمعت منه بهمذان، وهو ثقة (3) -
~~هؤلاء من ولد جرير بن عبد الله البجلي (4) *
# PageV02P206
# وأبو أحمد محمد بن أحمد يوسف (1) الجريري، حدث عن أحمد بن الحارث الخراز
~~عن المدائني بشئ من تصانيفه، روى عنه ابن شاذان وغيره (1) * وأبو الطيب
~~أحمد بن سليمان الجريري، يحدث عن ابن جرير الطبري بشئ
# PageV02P207
# من كتبه الكبار، وقع إلى مصر وحدث بها وحديثه هناك كثير، وهو الحريري
~~أيضا بالحاء المهملة * 314 / والمعافى بن زكريا أبو الفرج القاضي الجريري
~~العلامة، كان آية في الحفظ والمعرفة والتفنن في العلوم، / حدث عن البغوي
~~ومن بعده، وهو والذي قبله ينسبان إلى ابن جرير الطبري لأخذهما بمذهبه *
~~(1).
# وأما الجريري بضم الجيم وفتح الراء الأولى (2) فهو سعيد بن اياس الجريري
~~أبو مسعود * وأبان بن تغلب الجريري أبو سعيد مولاهم * وعباس ابن فروخ
~~الجريري أبو محمد مولاهم أيضا (3) *
# PageV02P208
# وأما الحريري مثل الذي قبله الا ان أوله حاء مفتوحة فهو إبراهيم ابن شعيب
~~الأزدي الحريري الكوفي، حدث عن أبي صادق مسلم الأزدي، حدث عنه سفيان بن
~~إبراهيم الحريري * وسفيان بن إبراهيم الحريري، حدث عن إبراهيم بن شعيب
~~الحريري وإبراهيم بن هاشم الطائي، حدث عنه ابنه حسين بن سفيان الحريري *
~~والحسن بن علي بن سوار الحريري أبو على، حدث عن محمد بن هلال الطائي وعيسى
~~بن إبراهيم بن مثرود ويونس ابن عبد الاعلى وغيرهم، توفى في جمادى الآخرة
~~سنة تسع وعشرين PageV02P209
# وثلاثمائة، قال ابن يونس: قد كتبت عنه وما علمت عليه إلا خيرا * وأبو
~~الحسن عبيد الله بن ثابت الحريري كوفي، حدث عن الأشج، روى عنه جماعة من
~~الكوفيين وغيرهم * وأبو الطيب أحمد بن سليمان الحريري الذي تقدم ذكره هو
~~الحريري أيضا، روى عن ابن جرير (1).
# واما الحزيزي أوله حاء مهملة مكسورة وبعدها زاي مكررة فهو يزيد بن مسلم
~~الجرتي من أهل جرت قرية ms0365 باليمن وانتقل إلى أخرى يقال لها
# PageV02P210
# حزيز فنسب إليها، روى عن مسلم بن محمد الصنعاني (1).
# وأما الجزيري بفتح الجيم وبعدها زاي مكسورة وبعد الياء راء فهو عبد
~~الرحمن بن سعيد التميمي أبو زيد الجزيري أندلسي، يروى عن اصبغ بن الفرج
~~وأبي زيد بن أبي الغمر، مات سنة خمس وستين ومائتين،
# PageV02P212
# كذلك هو بخط ابن الثلاج وهو الصحيح وبخط الصوري براءين وخط ابن الثلاج هو
~~الأصوب * 315 / والوزير أبو مروان عبد الملك بن إدريس المعروف بابن
~~الجزيري، من الجزيرة الخضراء بالأندلس، له بلاغة وشعر، وذكر الخطيب عن محمد
~~بن فتوح الأندلسي عن أبي الحسن علي بن أبي عثمان الجزيري عن سليمان بن محمد
~~الصقلي / أبياتا * وعلي بن أبي عثمان هو صديقنا أبو الحسن العبدري الفقيه،
~~رجل من أهل الفضل والمعرفة والأدب، وهو من جزيرة في الأندلس فنسب إليها.
~~(1)
# PageV02P213
# باب الجنبي (1) والجبني (2) اما الجنبي بتقديم النون على الباء المعجمة
~~بواحدة (3) فأبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي، روى عن علي رضي الله عنه وابن
~~مسعود وسلمان وابن عباس وجرير بن عبد الله رضي الله عنهم، روى عنه ابنه
~~قابوس وإبراهيم النخعي وسماك بن حرب والأعمش * وأبو علي الجنبي عمرو بن
~~مالك، روى عن فضالة بن عبيد، روى عنه أبو هانئ الخولاني * وشرحبيل ابن عبد
~~الله الجنبي، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم مرسلا - قاله ابن يونس *
~~وقابوس بن أبي ظبيان الجنبي، حدث عن أبيه * وبشر بن عائذ الجنبي من مراد
~~مصري أبو محمد * وبشر بن نعيم الجنبي مولاهم مصري، قتله حوثرة بن سهيل (4).
# PageV02P214
# وأما الجبني بتقديم الباء المعجمة بواحدة على النون (1) فهو أبو جعفر
~~أحمد بن موسى الجرجاني الجبني خطيب جرجان روى عن إبراهيم بن موسى العصار
~~المعروف بالوزدولي، حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي. (2)
# PageV02P215
# باب الجندي والجندي (1) اما الجندي بفتح الجيم والنون فهو موسى الجندي،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، روى عنه معمر بن راشد * وعبد الله بن
~~زبيب الجندي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى ms0366 عنه كثير بن عطاء
~~الجندي (2) * وطاوس بن كيسان الجندي * وزمعة بن صالح الجندي * وعبد الله بن
~~عيسى الجندي، حدث عنه عبد الرزاق * ومحمد بن خالد الجندي * وعبد الله بن
~~بحير بن ريسان الجندي * وسلام (3) بن وهب، روى عنه زيد بن المبارك * وعلي
~~بن أبي حميد الجندي، حدث عن طاوس بن كيسان، روى عنه ابن جريج * وصامت بن
~~معاذ الجندي، حدث عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، حدث عنه المفضل
~~بن محمد الجندي * 316 / وكثير بن عطاء الجندي، عن عبد الله بن زبيب الجندي،
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى
# PageV02P219
# عنه عبد الرزاق حدث به الطبراني عن الدبري عنه، / وقال البخاري: كثير ابن
~~سويد الجندي يعد في أهل اليمن عن عبد الله بن زبيب، روى عنه معمر وهو
~~الأشبه بالصواب * ومحمد بن منصور أبو عبد الله الجندي، سمع عمرو ابن مسلم
~~الوليد بن سليم ووهب بن سليمان (1) مراسيل، سمع منه بشر بن الحكم
~~النيسابوري - قاله البخاري * والمفضل بن محمد أبو سعيد الجندي * وأبو قرة
~~موسى بن طارق الجندي - كل هؤلاء منسوبون إلى ناحية باليمن تعرف بالجند *
~~وأحنف الجندي، قال: صليت خلف الأئمة والخلفاء، روى عنه أبو قبيل المعافري
~~ذكره ابن يونس * ومحمد بن عبد الرحمن الجندي، يروى عن معمر، يروى عنه
~~الشافعي محمد بن إدريس * وشرف بن محمد بن الحكم المعافري ثم الجندي ابن أخي
~~يحيى بن الحكم المعافري - والجند بطن من المعافر وهو جند بن شهران - روى عن
~~خنيس بن عامر، روى عنه العباس وبن الوليد الزوقي - قاله ابن يونس - وجدته
~~مقيدا بخط الصوري كذلك (2).
# PageV02P220
# وأما الجندي بضم الجيم وسكون النون فهو عبد الرحمن بن الجندي حمصي، حدث
~~عن عبد الله بن بسر، ذكره الصوري بفتح الجيم والنون.
# وقيل (1): الجندي، بلا ابن * وعبد الله بن أحمد الفرغاني الجندي * وأبو
~~الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور الجندي * وأبو العباس أحمد بن هارون بن
~~الجندي الغساني قاضي الغوطة * وابنه أبو نصر محمد بن أحمد بن ms0367 هارون
~~PageV02P222
# هو جد شيخنا أبي الحسن بن أبي الحديد لامه، حدث عنه هو وغيره من
~~الدمشقيين، روى عن خيثمة وابن جبارة (1)، روى عنه ابن بنته أبو الحسن بن
~~أبي الحديد وغيره * وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن
~~الجراج ابن الجندي، روى عن البغوي وغيره * ونصر بن يانس الجندي النحرير
~~الضرير، سمى نفسه عبيد الله - ذكره عبد الغني * وأحمد بن الحسن بن محمد بن
~~الجندي (2) أبو بكر بغدادي، حدث عن ابن كيسان النحوي وإسحاق بن سعد
~~والزينبي وابن بخيت وغيرهم. (3)
# PageV02P223
# باب الجوني (1) والجوتي (2) والخويي (3) اما الجوني بالجيم مفتوحة وبعد
~~الواو السكنة / نون وياء فهو 317 / أبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب
~~البصري، سمع جندب بن عبد الله
# PageV02P225
# وأنس بن مالك وجماعة من التابعين، روى عنه شعبة وهمام وسلام بن أبي مطيع
~~(1) * وموسى بن سهل بن عبد الحميد أبو عمران الجوني البصري، روى عن عبد
~~الواحد بن غياث وهشام بن عمار وأبي تقى هشام بن عبد الملك ومحمد بن رمح
~~وغيرهم، روى عنه دعلج بن أحمد وابن مالك القطيعي وغيرهما (2).
# PageV02P226
# وأما الجوتي بضم الجيم وبعد الواو تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~إسحاق بن إبراهيم بن الجوتي، يروى عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري. حدث
~~عنه أبو زيد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخباز وقال فيه:
# الجوتي - بالألف واللام، وغيره يقول: جوتي - بغير الف ولام. (1)
# PageV02P227
# وأما الخويي (1) أوله خاء معجمة مضمومة وبعدها واو مفتوحة
# PageV02P228
# وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن يحيى بن مسلم أبو بكر
~~الخويي، حدث عن جعفر بن إبراهيم المؤذن، روى عنه أبو القاسم عبد الله ابن
~~محمد بن إبراهيم بن إدريس الشافعي * ومحمد بن عبد الحي بن سويد الخويي، حدث
~~عن عمران بن موسى الجنديسابوري، حدث عنه أبو المفضل الشيباني * وعبدان أبو
~~معاذ المتطبب الخويي، حدث عن الجاحظ حكاية، روى عنه أبو على القالي. (1)
# PageV02P229
# باب الجني (1) والجبي والحني (2) اما الجني بكسر الجيم والنون فهو عبد
~~السلام ms0368 بن عمر الجني البصري الفقيه. روى عن مالك بن انس وغيره * وأبو يوسف
~~الجني رواية المفضل ابن محمد الضبي، روى عن المفضل، روى عنه أبو عريان
~~السلمي عبد الرحمن ابن عبد الاعلى شيخ لابن عليل (3).
# PageV02P231
# وأما الجبي بضم الجيم وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو 318 / أبو الحسين
~~أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الجبي المقرئ، روى حروف القراءة عن
~~محمد بن أحمد بن رجاء عن الحلواني أحمد بن يزيد عن قالون، وعن الخضر بن
~~الهيثم بن جابر الطوسي عن محمد بن يحيى القطعي عن يزيد بن عبد الواحد عن
~~إسماعيل بن جعفر عن نافع وغيرهما، حدث عنه أبو على الحسن بن علي بن إبراهيم
~~بن يزداذ المقرئ / الأهوازي نزيل دمشق، وذكر أنه قرأ عليه القرآن بعدة
~~روايات * وسيبويه المصري الفصيح يعرف بابن الجبي، ووجدت في مجموع من اخبار
~~سيبويه للحسن بن إبراهيم انه أبو بكر محمد بن موسى (1) بن عبد العزيز
~~الكندي الصيرفي، وكان أبوه يكنى أبا عمران، وولد سنة أربع وثمانين ومائتين،
~~ومات في صفر من سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وأنه سمع المنجنيقي والنسائي
~~وأبا جعفر الطحاوي
# PageV02P232
# الطحاوي وتفقه للشافعي وجالس أبا هاشم المقدسي وأبا بكر محمد بن أحمد بن
~~الحداد وتلمذ له، وكان متظاهرا بمذهب الاعتزال ويتكلم على ألفاظ الصالحين
~~والزهد وكان متصدرا في هذا الفن وله شعر (1).
# PageV02P233
# وأما الحني بضم الحاء المهملة وكسر النون فهو جميل بن عبد الله، وهو جميل
~~بن معمر الشاعر الحني، قال الزبير: وهو جميل بن عبد الله بن الحارث بن
~~ظبيان بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير ابن عذرة، وقال
~~الزبير: وعن عثمان بن عبد الرحمن الجهني: هو جميل ابن عبد الله بن خيبري بن
~~ظبيان - وساق بقية نسبه (1).
# باب الجرشي والجرشي (2) والحرشي والحرسي (3) والخرسي (4) والحدسي اما
~~الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة (5) فهو
# PageV02P234
# ربيعة (1) الجرشي، له صحبة وفى صحبته نظر، يروى عن عائشة رضي الله عنها
~~وهو جد هشام بن الغاز ms0369 بن ربيعة الجرشي * ونافع الجرشي، انه حين بعث النبي
~~صلى الله عليه وسلم دعوا كاهنا كان في رأس جبل فقالوا: انظر لنا في شأن هذا
~~الرجل - الحديث، رواه محمد بن إسحاق عن ابن شهاب عن عبد الله ابن كعب مولى
~~آل عثمان انه حدثه قال حدثني نافع الجرشي * وأبو سفيان الجرشي (2) * وأبو
~~منيب الجرشي، يروى عن عبد الله بن عمر (3)، روى عنه حسان بن عطية * وهشام
~~بن الغاز الجرشي * ويزيد بن الأسود الجرشي (4) أبو الأسود تابعي، قال أدركت
~~العزى تعبد في قومي * والوليد ابن عبد الرحمن الجرشي، يروى عن جبير بن نفير
~~* 319 / وعبد الوهاب بن هشام ابن الغاز الجرشي شامي، روى عن أبيه هشام، حدث
~~عنه ابنه محمد بن عبد الوهاب والوليد بن مزيد البيروتي * وابنه محمد بن عبد
~~الوهاب، حدث عن أبيه، روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد * وأيوب بن حسان
~~الجرشي، يروى عن الوضين بن عطاء وهشام بن الغاز وقتادة بن الفضل الجرشي،
~~يروى عن الأعمش وغيره من الكوفيين، روى عنه على بن بحر بن بري وغيره،
# PageV02P235
# كان ينزل حران * والنضر بن محمد الجرشي، روى عن شعبة وعكرمة بن عمار
~~وغيرهما، روى عنه عبد الله بن الرومي وأحمد بن جعفر المعقري وأحمد بن يوسف
~~السلمي وغيرهم * وسليمان بن أحمد الجرشي * وعمر ابن يونس بن القاسم الجرشي
~~اليمامي، وهو جد أحمد بن محمد بن عمر بن يونس * وإبراهيم بن عبد الحميد
~~الجرشي، يروى عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان * [الحارث بن عبد الرحمن بن
~~عمرو بن ربيعة الجرشي، وهو من ولد جرش ابن أسلم بن زيد بن غوث، كان في
~~صحابة أبي جعفر، وكان جميلا شجاعا * الغاز بن ربيعة بن عمرو بن عوف، كان
~~شريفا زمن معاوية وعبد الملك، هو من بنى جرش أيضا وهو منبه بن أسلم بن زيد
~~بن غوث - 1].
# (2) وأما الجرشي بفتح الجيم فقال ابن الكلبي في نسب قضاعة ومن ولد عبد
~~الله بن عليم بن جناب جرشي وحرشي أمهما سعدى بها يعرفون (3).
# PageV02P236
# وأما ms0370 الحرشي بحاء مهملة وشين معجمة (1) فهو محمد بن موسى الحرشي البصري،
~~حدث عن يزيد بن زريع وغيره * وأبو سفيان الحرشي يأتي ذكره (2) * وأحمد بن
~~عمرو الحرشي * وعتيق بن محمد بن سعيد الحرشي أبو بكر النيسابوري، سمع ابن
~~عيينة ومروان بن معاوية وعبد العزيز الدراوردي وأبا معاوية وغيرهم، حدث عنه
~~الحسين بن محمد القباني ومحمد ابن النضر الجارودي وابن خزيمة وغيرهم، توفى
~~في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، يأتي ذكره في باب عتيق * محمد بن بشر بن
~~النجم الحرشي النيسابوري أبو عبد الله، سمع ابن عيينة وعيسى بن يونس
~~والوليد بن
# PageV02P237
# مسلم ووكيعا وعبد الرحمن بن مغراء، روى عنه الحسين بن محمد بن زياد
~~والسراج وغيرهما، مات في سنة اثنتين وأربعين ومائتين * وفتح بن الحجاج أبو
~~نوح الفقيه الحرشي نيسابوري، سمع حفص بن عبد الرحمن وخلاد بن يحيى وأبا عبد
~~الرحمن المقرى، حدث عنه زكريا بن دلويه والعباس بن حمزة وعبد الله بن محمد
~~النصرآبادي، توفى في شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومائتين * 320 / ومحمد بن
~~أحمد بن حفص الحرشي أبو عبد الله والد أبي عمرو من أعيان الفقهاء والمزكين
~~بنيسابور، سمع أحمد بن عمرو / الحرشي ويحيى بن يحيى وعبدان وإسماعيل بن أبي
~~أويس وغيرهم، روى عنه أبو عمرو المستملي وأبو عمرو الحيري وهو أول من حمل
~~علم الشافعي إلى نيسابور * وابنه أبو عمرو يأتي ذكره * وإبراهيم بن عبد
~~الله ولقب عبد الله عبدوس بن أحمد بن حفص أبو إسحاق الحرشي الحيري العدل،
~~سمع الذهلي وأحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف وأقرانهم، روى عنه أبو على
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس
~~* والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم
~~بن يزيد بن علي الحرشي، من ولد سعيد بن عمرو الحرشي (1)، سمع الميداني
~~وحاجب بن أحمد والأصم ومن بعدهم، وولى قضاء نيسابور وعقد له مجلس الاملاء
~~سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وعاش وتأخر موته ms0371 (2) * ومحمد بن حفص أبو ثابت
~~الحرشي نيسابوري، هو ابن أخت عتيق
# PageV02P238
# ابن محمد، سمع أبا مطيع البلخي وحفص بن عبد الرحمن والحسين بن الوليد
~~وغيرهم، روى عنه أبو يحيى البزاز وأبو عمرو الحيري وزكريا بن يحيى ابن
~~حوثرة * ومحمد بن عمرو بن النضر بن حمران أبو على الحرشي النيسابوري من
~~الثقات الاثبات، سمع القعنبي وأحمد بن عبد الله بن يونس وسعيد بن منصور
~~وإبراهيم بن المنذر وحفص بن عبد الله ويحيى بن يحيى وغيرهم، توفى سنة سبع
~~وثمانين ومائتين * ومحمد بن عنبر بن عثمان الحرشي النيسابوري أبو عبد الله
~~أخو إسحاق بن عنبر، سمع حفص بن عبد الله السلمي ويحيى بن يحيى وعبدان، روى
~~عنه إبراهيم بن محمد المروزي والمؤمل بن الحسن ابن عيسى * ومحمد بن سهل
~~الاصبهبذ الحرشي أبو عبيد الله، سمع كامل بن طلحة وأبا مصعب وإبراهيم بن
~~محمد الشافعي، مات في شعبان سنة سبعين ومائتين، وقيل صام الدهر سبعا
~~وأربعين سنة * ورجاء بن صبح (1) أبو يحيى الحرشي بصري، حدث عن مسافع بن
~~شيبة، روى عنه يزيد بن زريع والتبوذكي وهدبة بن خالد * ويحيى بن حسان بن
~~سهيل الحرشي الكوفي،
# PageV02P239
# يروى عن وكيع، روى عنه ابنه على * وروى عن ابنه على ابنه احمد أبو العباس
~~* وروى عن ابن ابنه احمد أبو الخير فرج بن الخضر بن جامع الجوهري * 321 /
~~ومحمد بن عمرو بن النضر الحرشي النيسابوري ويلقب قشمرد، حدث عن حفص بن عبد
~~الله / القاضي ويحيى الحماني والقعنبي، روى عنه دعلج وغيره * وأحمد بن محمد
~~بن أحمد بن حفص أبو عمرو الحرشي النيسابوري، حدث عن أبيه ومحمد بن يحيى
~~الذهلي وأبي شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة وغيرهم، روى عنه دعلج
~~وأبو منصور محمد بن القاسم الضبعي والإسماعيلي. (1) وأما الحرسي مثل الذي
~~قبله الا انه بسين مهملة منسوب إلى الحرس، قرية من شرقي مصر تعرف بالحرس،
~~منها عبد الرحمن بن زياد الحوتكي أبو كنانة الحرسي، توفى سنة ست وتسعين
~~ومائة - قاله ابن يونس وذكر له قصة ms0372 * وعثمان بن كليب القضاعي الحرسي، يروى
~~عن عمرو بن الحارث ونافع بن يزيد، روى عنه زكريا بن يحيى كاتب العمرى
~~وزكريا بن يحيى الوقار، قتل بالحرس سنة سبع ومائتين قتلته البجة - قاله ابن
~~يونس
# PageV02P240
# وزكريا بن يحيى [بن صالح بن يعقوب - 1] القضاعي، كاتب [عبد الرحمن ابن
~~عبد الله - 1] العمرى يعرف بالحرس [يكنى أبا يحيى - 1]، يروى عن مفضل بن
~~فضالة [ورشدين بن سعد وابن وهب، توفى في شعبان سنة اثنتين وأربعين، وكانت
~~القضاة تقبله - 1] * وابنه محمد بن زكريا ابن يحيى أبو شريح، يحدث عنه أهل
~~مصر * وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان ابن عبد الله بن المهلب القضاعي
~~الحرسي، يروى عن خالد بن نزار وغيره * (2)
# PageV02P241
# وأما الخرسي بخاء معجمة (1) وراء ساكنة وسين مهملة فهو أبو صالح الخرسي
~~شيخ، روى عنه الليث بن سعد انه كان عندهم بالعراق جارية حملت وهي ابنة تسع
~~سنين * والحسين بن نصر الخرسي، يروى عن سلام بن سليمان المدائني وغيره، روى
~~عنه أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي وجماعة * والخرسي الذي ينسب إليه مربعة
~~الخرسي [ببغداد - 2] صاحب شرطة ببغداد 3. 4
# PageV02P242
# وأما الحدسي والدال والسين المهملات (1) فهو إبراهيم بن أحمد بن أسيد
~~[اللخمي - 2] الحدسي المصري، وحدس بحاء مهملة بطن من خولان (3)، يحدث عن
~~أسد بن موسى - قال ابن يونس: حدثنا عنه عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى
~~خولان (4).
# باب الجفري (5) والحفري والحفري اما الجفري أوله جيم مضمومة وبعدها فاء
~~ساكنة فهو الحسن بن أبي جعفر الجفري (6)، حدث عن أيوب ومحمد بن حجادة (7).
~~(8)
# PageV02P243
# وأما الحفري بفتح الحاء المهملة وفتح الفاء فهو أبو داود الحفري عمر بن
~~سعد، حدث عن الثوري وغيره * 322 / وأحمد بن المفضل الحفري، / يروى عن أسباط
~~بن نصر * وعبد الرحمن بن يونس الحفري الكوفي، حدث عن عبد الحميد بن أبي
~~جعفر الفراء، روى عنه رجاء بن الجارود البغدادي وغيره.
# وأما الحفري بضم الحاء المهملة وسكون الفاء فهو يحيى بن سليمان الحفري
~~مغربي، يروى عن الفضيل بن عياض وأبي معمر عباد بن عبد الصمد، روى عن جبرون ms0373
~~بن عيسى. (1)
# PageV02P244
# باب الجوبري (1) والحويزي اما الجوبري بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة فهو عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب أبو عبد الله
~~الأشجعي الدمشقي ثم الجوبري من قرية جوبر، روى عن شعيب بن إسحاق وغيره، روى
~~عنه ابن أبي داود وأبو الدحداح وغيرهما * وأحمد بن عبد الله بن يزيد
~~العقيلي الجوبري، حدث عن صفوان بن صالح، روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني
~~وأبو جعفر اليقطيني. (2)
# PageV02P245
# وأما الحويزي أوله حاء مهملة مضمومة وبعدها واو مفتوحة وياء معجمة
~~باثنتين من تحتها وزاي (1) فهو عبد الله بن الحسن بن إدريس الحويزي، حدث عن
~~أحمد بن الحسن المضري وعمر بن الحسن بن نصر الحلبي، حدث عنه محمد بن الحسن
~~بن أحمد الأهوازي * وأبو طالب (2) الحويزي، أنشد لابن لنكك البصري، حدث عنه
~~عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي. (2)
# PageV02P247
# باب الجيراني (1) والحبراني (2) والخيراني اما الجيراني أوله جيم مفتوحة
~~بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن إبراهيم الجيراني، روى عن
~~سعد بن بكار، آخر من حدث عنه أبو بكر القباب الأصبهاني (3).
# PageV02P248
# وأما الحبراني أوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة
~~فجماعة. (1)
# PageV02P249
# وأما الخيراني أوله خاء معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو
~~نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الخيراني موصلي،
~~سمع نصر بن الخليل المرجى وابن الصواف وجماعة، سمعت منه بأمد.
# باب الجملي (1) والحملي والحمكي (2) اما الجملي بفتح الجيم والميم فجماعة
~~منهم عمرو بن مرة الجملي (3)، وجمل بطن من مراد * 323 / وعمرو بن هند *
~~وابنه عبد الله بن عمرو بن هند (4) * وعروة بن عبد الله بن ثعلبة المرادي
~~ثم الجملي، شهد فتح مصر - ذكره ابن يونس * وجماعة غيرهم منهم شرحبيل بن عبد
~~الرحمن المرادي
# PageV02P251
# ثم الجملي يكنى أبا طياب (1)، يروى عن يزيد بن أبي حبيب وعبد الله بن
~~هبيرة، روى عنه عبد الله بن كليب وابن وهب وعبد الملك بن أبي كريمة - قال
~~ذلك ابن يونس * وربيعة بن ms0374 قيس الجملي، شهد صفين مع علي بن أبي طالب، روى عن
~~علي وعقبة بن عامر، روى عنه عبد الله بن راشد الزوفي وبكر ابن سوادة - ذكره
~~ابن يونس في تاريخ مصر (2).
# PageV02P252
# وأما الحملي بضم الحاء المهملة وسكون الميم فهو أشعث بن عبد الله الحملي،
~~عن انس وهو أشعث الحداني، وهو أشعث بن جابر، روى عنه معمر وغيره - قاله عبد
~~الغني بن سعيد.
# وأما الحمكي بالكاف وبفتح الحاء المهملة فهو أبو إسحاق إسماعيل ابن محمد
~~(2) الحمكي الاسترآباذي روى عن حنبل بن إسحاق، روى عنه أبو أحمد ابن عدي،
~~وقال ابن عدي: مات الحمكي في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة -
~~قاله حمزة (3). (4)
# PageV02P253
# باب الجبيري والحبتري (1) والخيري اما الجبيري بضم الجيم وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة فهو سعيد بن عبيد الله بن زياد (2) بن جبير بن حية الجبيري
~~* وابنه إسماعيل بن سعيد *
# PageV02P254
# وعبيد الله بن يوسف (1) الجبيري (2).
# وأما الحبتري أوله حاء مهملة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وتاء مفتوحة
~~معجمة باثنتين من فوقها فهو عائذ بن أبي ضب الكعبي ثم الحبتري، وحبتر من
~~كعب ثم من بنى خزاعة، روى عن أبي هريرة (3).
# وأما الخبيري أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~وبعد باء معجمة بواحدة فهو [أبو إسحاق - 4] إبراهيم بن عبد الله [ابن عمر -
~~4] بن أبي الخبيري العبسي القصار الكوفي، حدث عن وكيع ومصعب بن المقدام
~~وجعفر بن عون وعبيد الله بن موسى، روى عنه
# PageV02P255
# خيثمة بن سليمان والأصم وعلي بن عبد الرحمن بن ماتى * وأحمد بن عبد
~~القاهر بن الخبيري الدمشقي، حدث عن منبه بن عثمان، روى عنه الطبراني *
~~وجميل الشاعر صاحب بثينة، قيل هو جميل بن عبد الله بن خيبري بن ظبيان وقد
~~تقدم * 324 / وأبو منصور محمد بن عبد العزيز بن محمد الخيبري أصبهاني، يروى
~~عن عبد الله بن جعفر بن فارس. (1) باب الجاري والحارثي (3) اما الجاري أوله
~~جيم مفتوحة فهو سعد الجاري * وابنه عمر (4) بن سعد * ويحيى بن محمد الجاري.
~~(5)
# PageV02P256
# [مختلف فيه - 1] وعبد الله بن ms0375 سويد الجاري يعد في الصحابة - كذا يقول بعض
~~الرواة، قال صالح بن كيسان عن الزهري انه الحارثي من ولد حارثة بن الحارث
~~من الأنصار.
# وأما الحارثي أوله حاء مهملة وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث قبل الياء
~~فكثير.
# (2) باب الجبيلي والحنبلي اما الجبيلي بضم الجيم وفتح الباء المعجمة
~~بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين نسبة إلى جبيل فهو أبو سعيد الجبيلي،
~~عن أبي زياد عبد الملك بن داود، يروى عنه عبد الله بن يوسف * وعبيد بن حبان
~~الجبيلي،
# PageV02P258
# حدث عن مالك ونظرائه، روى عنه صفوان بن صالح * وأبو قدامة الجبيلي، حدث
~~عن عقبة بن علقمة البيروتي عن الأوزاعي، روى عنه العباس بن الوليد * ووزير
~~بن القاسم الجبيلي، حدث عن آدم بن أبي اياس، حدث عنه خيثمة بن سليمان *
~~ومحمد بن الحارث الجبيلي، حدث عن صفوان بن صالح، روى عنه الطبراني (1).
# PageV02P259
# وأما الحنبلي بحاء مهملة بعدها نون فكثير.
# باب الجبان (1) والخباز اما الجبان بالجيم وآخره نون فهو أبو ذر هارون بن
~~سليمان الجبان مصري، يحدث عن يوسف بن عدي ويحيى الجعفي، يروى عنه عبد الله
~~ابن جعفر بن الورد * وأحمد بن غالب الجبان وهو حميد بن غالب * وعلى ابن
~~أحمد بن عمرو بن سعيد الحزامي أبو القاسم الجبان الكوفي، حدث
# PageV02P260
# عن محمد بن منصور المرادي ومحمد بن عبد الله بن نوفل، مات سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان * وعلى ابن
~~محمد بن أحمد بن عيسى بن جعفر بن الهيثم أبو الحسن البغدادي يعرف بابن
~~الجبان، سمع ابن مظفر، قال الخطيب: سمعت منه وما أحسب سمع منه غيري (1).
# PageV02P261
# / وأما الخباز أوله خاء معجمة وآخره زاي فهو 325 / يزيد بن مهران الخباز
~~* وأبو زيد بن الخباز الصنعاني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن أبي
~~حبيب يعرف بابن الخباز، روى عن إسحاق بن إبراهيم بن الجوتي، روى عنه أحمد
~~بن عمرو بن جابر الرملي * وعلي بن أحمد بن الحارث بن شهاب المرادي الخباز
~~مولى أبو الحسن ms0376 مصري - ذكره ابن يونس * وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن
~~عثمان بن الحسن الخباز البغدادي يعرف بالهمداني، سمع الدارقطني * وابن رزمة
~~الخباز وهو عبد الكريم بن الحسن يعرف بابن رزمة، سمع ابن مهدي (1) وطبقته،
~~سمعت منه (2). باب الجدي (3) والجدي والحدثي اما الجدي بضم الجيم وبعد
~~الدال المكسورة ياء فهو عبد الملك ابن إبراهيم الجدي * وقاسم بن محمد
~~الجدي، حدث عن ابن أبي الشوارب * وحفص بن عمر الجدي * وأحمد بن سعيد بن
~~فرقد الجدي، حدث عن أبي حمة الزبيدي، حدث عنه الطبراني (4).
# PageV02P263
# وأما الجدي (1) فهو سعيد بن عبدوس أندلسي، سمع مالك بن انس لقبه الجدي.
# وأما الحدثي أوله حاء مهملة وبعد الدال ثاء معجمة بثلاث ثم ياء فهو عمر
~~بن زرارة الحدثي، روى عنه موسى بن هارون وعبد الله بن محمد البغوي * وسويد
~~بن سعيد الحدثاني ويقال: الحدثي، روى عنه يعقوب بن
# PageV02P264
# شيبة ومسلم بن الحجاج والخلق بعد * وعلي بن الحسن الحدثي، روى عن عيسى بن
~~يونس، روى عنه مطين (1).
# باب الجازري والجاذري اما الجازري بعد الألف زاي فهو أبو على محمد بن
~~الحسين [بن محمد - 2] الجازري، سمعنا منه عن القاضي أبي الفرج بن طرارا
~~ومحمد ابن المثنى وغيرهما (3).
# PageV02P265
# وأما الجاذري بعد الألف ذال معجمة (1) فهو 326 / شيخ، حدث عنه [أبو غالب
~~- 2] بن بشران واسمه على بن الحسن بن علي بن معاذ أبو الحسن الصلحي، يعرف
~~بالجاذري، يروى عن محمد بن عثمان بن سمعان تاريخ بحشل.
# باب الجرادي (3) والجدادي والحدادي (4) / اما الجرادي أوله جيم مفتوحة
~~بعدها راء فهو أبو محمد عبيد الله ابن محمد بن علي بن منصور بن يحيى بن
~~زياد الكاتب المعروف بالجرادي حدث عن...
# (5)، آخر من حدث عنه القاضي أبو تمام بن أبي خازم
# PageV02P266
# الواسطي (1).
# PageV02P267
# وأما الجدادي بضم الجيم وتخفيف الدال المهملة فهو ليث بن عاصم ابن العلاء
~~بن مغيث بن الحارث بن عامر الخولاني ثم الجدادي أبو الحسن من أهل مصر، يروى
~~عن الحسن بن ثوبان، حدث عنه عبد الله بن وهب وإدريس بن يحيى - قاله ms0377 ابن
~~يونس، مات في مستهل صفر سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو أسن من أبي رجب وكان
~~امام المسجد الجامع قبل أخيه * وأخوه أبو رجب العلاء بن عاصم الخولاني ثم
~~الجدادي امام جامع مصر، روى عنه حرملة بن يحيى ويونس بن عبد الاعلى، مات
~~سنة إحدى ومائتين * وجده لامه ملحان بن سعد الجدادي، وكان ملحان شريفا بمصر
~~في أيامه. (1) وأما الحدادي بحاء مهملة ودال مشددة قبل الألف فهو محمد بن
~~خلف أبو بكر المقرى البغدادي الحدادي، سمع أبا يحيى الحماني وعبد الله بن
~~نمير وحسينا الجعفي ومعاوية بن هشام وزيد بن الحباب ويعقوب الحضرمي وخلف بن
~~تميم، روى عنه البخاري ومحمد بن خلف وكيع ويحيى بن صاعد والقاضي المحاملي
~~وابن مخلد * محمد بن زياد القومسي الحدادي، حدث عن أحمد بن منيع، روى عنه
~~أبو بكر الإسماعيلي * وأحمد بن محمد بن علي
# PageV02P268
# ابن الحسن أبو سهل الحدادي المروزي، حدث عن عبد الله بن محمد بن مقاتل،
~~روى عنه أبو عبد الله البخاري المعروف بغنجار * ومحمد بن الحسين ابن محمد
~~بن موسى بن مهران وأبو الفضل الحدادي المروزي، حدث عن حماد بن أحمد القاضي
~~وعبد الله بن محمود السعدي المروزي، روى عنه أحمد بن إبراهيم بن محمود
~~النيسابوري والحسين بن عثمان الشيرازي وذمر ابن الحسين وغيرهم، توفى بمرو
~~في المحرم سنة ثمان وثمانين (1) وثلاثمائة * والحسن بن يوسف بن يعقوب بن
~~ميمون الحدادي امام مسجد جامع مصر العتيق يكنى أبا على، يروى عن يونس بن
~~عبد الاعلى وبحر بن نصر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهم، توفى في
~~شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (2). (3)
# PageV02P269
# بابا الجذامي (1) والحذاقي (2) اما الجذامي أوله جيم مضمومة وبعدها ذال
~~معجمة (3) فزنباع بن روح بن سلامة الجذامي * وابنه روح بن زنباع الجذامي *
~~وجماعة كثيرة (4) منهم ثمامة الجذامي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،
~~هو جد أبي ثمامة بكر بن سوادة بن ثمامة، له بمصر حديث، رواه عمر بن الحارث
~~عن بكر ابن سوادة عن مولى لهم ms0378 ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا ثمامة جد
~~بكر * وثوبان بن عمرو بن اللصيت بن خثم بن حرملة بن تديان بن نفر الجذامي
~~ثم
# PageV02P271
# الجروي، كان شريفا بمصر * وجده اللصيت شهد فتح مصر - قاله ابن يونس *
~~وجنادة بن فروة بن سلمة بن جنادة الجذامي من بنى مطعم يكنى أبا سلمة - ذكره
~~ابن عفير في الاخبار وروى عنه، وجنادة يروى عن أبيه فروة بن سلمة * وحريث
~~بن ناهل بن غنم بن امرئ القيس الجذامي ثم الوائلي، كان رئيس جذام، شهد فتح
~~مصر - قاله ابن يونس * أشعث ابن وهب الجذامي، شهد فتح مصر - ذكره ابن عفير
~~في اشراف جذام * وبكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي أبو ثمامة، كان فقيها
~~مفتيا، حدث عن سهل بن سعد الساعدي وأبي ثور الفهمي وسفيان بن وهب الخولاني
~~ولهم صحبة، وروى أيضا عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة والزهري وغيرهم، توفى في
~~خلافة هشام، روى عنه ابن لهيعة وغيره (1).
# PageV02P272
# وأما الحذاقي بحاء مهملة مضمومة وذال معجمة وبعد الألف قاف (1) فهو إسحاق
~~بن يوسف الحذاقي. روى عن عبد الملك بن الصباح، روى عنه أبو زيد المؤذن
~~الصنعاني محمد بن أحمد بن إبراهيم [المعروف بابن الخباز - 2]. (3)
# PageV02P274
# (حرف الحاء) باب حازم وخازم وجارم اما حازم أوله حاء مهملة وبعدها زاي
~~فهو 328 / حازم بن حرملة الغفاري، له صحبة ورواية / عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى عنه أبو زينب مولاه * وحازم بن حزام (1)، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثه مدرك بن سليمان بن عقبة بن شبيب بن
~~حازم بن حزام عن أبيه عن أبيه (2) عن جده - وقال الدارقطني وعبد الغني عوض
~~مدرك بن سليمان: محمد بن سليمان * وحازم بن الكرماني، روى عن عبد الرحمن بن
~~عوف، مرسل، حدث عنه الربيع بن صبيح * وحازم بن عطاء أبو خلف الأعمى، روى عن
~~انس بن مالك، روى عنه معان بن رفاعة * وحازم ابن تمام الحجازي، عن عباس بن
~~سهل بن سعد، روى عنه محمد بن أبي حميد ms0379 * وحازم بن نهشل بن عطاء، عكرمة، روى
~~عنه ابن جريج * وحازم مولى عمر بن عبد العزيز، حدث عن مولاه، روى عنه حماد
~~ابن سلمة * وحازم بن إبراهيم البجلي أبو محمد، عن سماك بن حرب وجابر
~~الجعفي، روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة وبكر بن بكار ومسلم بن إبراهيم
~~وعمرو بن حكام وعلي بن نصر الجهضمي، عزيز الحديث * وحازم بن محمد الكوفي -
~~وليس بابن أبي غررة - حدث عن عمر بن محمد بن زيد العمرى،
# PageV02P277
# حدث عنه محرز بن حازم وروى عن محرز ابنه محمد حدث عنه ابن عقدة (1) *
~~وحازم بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي غرزة الغفاري أبو ذر،
~~يروى عن أمه حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، روى عنه ابنه أبو
~~عمرو أحمد بن حازم * وحازم بن جرير بن حازم أخو وهب، حكى عنه يزيد بن هارون
~~وحازم بن حاجب، روى عن أبي مسلم قائد الأعمش، روى عنه أبو سعيد الجعفي يحيى
~~بن سليمان * وحازم بن عبد الكريم بصري، عن عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي
~~أبي عبيدة، روى عنه عبد الله بن المثنى أخو أبي موسى * وحازم بن سرحان
~~مصري، يروى عن يحيى بن أيوب، روى عنه الحسن بن عبد العزيز الجروي * وأبو
~~بكر حازم بن الوليد البخاري، حدث عن أبي مطيع وعمر بن هارون البلخيين، روى
~~عنه أسباط بن اليسع البخاري * وحازم ابن إبراهيم أبو يحيى الغزال البخاري،
~~حدث عن عيسى بن موسى غنجار، حدث عنه نوح بن صالح بن رزيق وشفيع بن إسحاق
~~المحتسب البخاري * 329 / وحازم بن / عقال بن حبيب بن المنذر بن أبي الحصن
~~بن السموءل بن عاديا، حدث عن جامع بن خيران بن جميع بن عثمان بن سماك بن
~~أبي الحصن بن السموءل، روى عنه عبد الله بن أبي سعد الوراق * وحازم ابن أبي
~~حازم البجلي الدهان البخاري، حدث عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم وعيسى بن
~~يونس، حدث عنه المسيب بن إسحاق ms0380 والحسن بن عثمان * وحازم بن الحارث أبو عصمة
~~البيكندي، سمع إسماعيل بن جعفر
# PageV02P278
# والدراوردي وعبد الله بن جعفر المديني وابن علية * وحازم بن شريك ابن
~~أرطاة الصبير (1) بن عمرو بن الوحيد، كان من فرسان المختار المشهورين *
~~وحازم بن أي طرفة الحارث بن قيس بن يعمر الشداخ، شاعر جاهلي - ذكره الآمدي.
# الكنى والآباء أبو حازم عبد عوف بن الحارث الأحمسي، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه قيس، وقال ابن الكلبي: هو عوف ابن
~~عبد الحارث بن عوف بن خشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح * وأبو حازم صخر بن
~~العلية بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس الأحمسي، له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عثمان بن أبي حازم *
~~والأسود (2) بن حازم بن صفوان بن عزاز (3)، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه أبو جميل عباد بن هشام الشامي مؤذن المسجد في
~~بمجكث * وأبو حازم الأشجعي سلمان مولى عزة الأشجعية،
# PageV02P279
# روى عن ابن عمر وأبي هريرة، روى عنه الأعمش ومنصور وحصين وغيرهم * وأبو
~~حازم الأعرج سلمة بن دينار المديني الأفزر، حدث عن سهل بن سعد وابن المسيب
~~وجماعة * وأبو حازم التمار دينار مولى أبي رهم الغفاري، روى عن ابن حديدة
~~وعن رجل من بنى بياضة (1)، روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ومحمد
~~بن عمرو ابن أبي ذئب * وأبو حازم نبتل، عن ابن عباس، روى عنه إسماعيل بن
~~أبي خالد * وأبو حازم عبد الرحمن بن حازم، سمع مجاهدا، روى عنه الفضيل بن
~~غزوان * وأبو حازم ميسرة بن حبيب النهدي كوفي، يحدث عن المنهال بن عمرو
~~والسبيعي، روى عنه الثوري وشعبة وإسرائيل * وأبو حازم تميم بن عبد المؤمن،
~~حدث عن صالح بن حيان، روى عنه محمد بن حميد الرازي * 330 / وأبو حازم
~~الحسين بن يحيى الوراق البخاري العابد، حدث عن عيسى بن موسى غنجار ومحمد بن
~~الفضل بن عطية وراهب بن ms0381 خالد الأسدي، / حدث عنه أبو عمران موسى بن أفلح
~~البخاري، وتوفى سنة ست وعشرين ومائتين * وأبو حازم أحمد بن محمد القاضي
~~الكوفي، حدث عن منجاب بن الحارث وجبارة بن مغلس وغيرهما * وأبو حازم أحمد
~~بن محمد القاضي البغدادي (2)، يحدث عن أبي هشام الرفاعي وعمرو بن علي وأبي
~~موسى الزمن * وأبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي النيسابوري، سمع
~~إسماعيل بن نجيد وأبا عمرو
# PageV02P280
# ابن مطر محمد بن عبد الله السمذي وخلقا كثيرا، وكان ثقة حافظا * وإسحاق
~~بن حازم الزيات المديني، يروى عن عبد الله بن محمد بن عقيل وعبيد الله بن
~~مقسم وقيس بن سعد وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل وعبد الله بن
~~الفضل وعبد الكريم الجزري، حدث عنه أبو القاسم ابن أبي الزناد ومعن بن عيسى
~~وخالد بن نزار وعبد الله بن نافع الصائغ والواقدي * وأرطاة بن حازم الكوفي،
~~سمع الشعبي، حدث عنه مسلمة ابن جعفر * وأبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم
~~وهو عبد السلام بن شداد البصري القيسي، سمع أبا عثمان النهدي وغزوان بن
~~جرير، روى عنه وكيع وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وعبد الصمد بن عبد الوارث *
~~ومنصور بن أبي حازم (1) كوفي، يروى عن أبي إسحاق السبيعي وجعفر بن محمد *
~~وجرير بن حازم أزدي مولى حماد بن زيد * وأخوه يزيد بن حازم، عن عكرمة
~~وسليمان بن يسار * وأخوهما مخلد * ووهب بن جرير بن حازم * وعبد الله بن أبي
~~حازم، حدث عن أبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، حدث عنه سعيد بن عجب
~~الأنباري * وأحمد بن عبد المؤمن ابن أبي حازم. حدث عن محمد بن يوسف
~~الفريابي، حدث عنه على بن سراج المصري * ومحمد بن حازم بن يزيد البيكندي،
~~عن شداد بن حكيم وعصام بن يوسف وابن سلام، قال محمد بن أحمد بن مردك: وجدت
~~في كتاب جدي لأمي محمد بن حازم بن يزيد البيكندي ان شداد بن حكيم حدثهم *
~~ومحمد بن حازم الرملي، حدث عن الوليد بن محمد الموقري،
# PageV02P281
# حدث عنه يوسف ms0382 بن سعيد بن مسلم * 331 / ومحمد بن حازم بن عمرو أبو جعفر
~~الباهلي الشاعر، ولد بالبصرة / ونشأ ببغداد، له اشعار معروفة وأخبار
~~متداولة * وأحمد بن حازم بن محمد المعروف بابن أبي غرزة تقدم نسبه، حدث عن
~~عبيد الله بن موسى ومن بعده وصنف المسند * وأبو بكر محمد ابن إبراهيم بن
~~حازم المؤذن، حدث عن حمدان بن ذي النون وإسماعيل ابن بشر وعبد الصمد بن
~~الفضل، حدث عنه أبو عصمة أحمد بن محمد بن عمر بن سعيد الجواليقي، توفى سلخ
~~سنة سبع عشرة وثلاثمائة (1) * وأبو سعيد حاتم بن محمد بن حازم بن فروخ
~~البخاري، روى عن عمر بن حفص الأشقر وسعيد بن مسعود وجعفر الصائغ والحارث بن
~~أبي أسامة ابن أبي خيثمة وإسماعيل بن إسحاق وإبراهيم بن فهد البصري (2)،
~~حدث عنه جعفر بن محمد بن المكي بن المسيب، توفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة *
~~ومحمد بن حازم المروزي، حدث عن مسلم بن بشر العوجري (3)، حدث عنه عبد الله
~~بن محمد بن السري الحمصي * وعمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي، حدث عن سليمان
~~ابن بنت شرحبيل، حدث عنه أبو عبد الله ابن المهتدى والنقاش والمقري
~~والطبراني * ومحمد بن داود بن يزيد بن حازم بن عبد الله
# PageV02P282
# اليماني أبو بكر الخطيب الرازي، سمع حفص بن عمر المهرقاني وأحمد بن أبي
~~سريج ومحمد بن حميد والأشج وغيرهم، في حديثه غرائب، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن علي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وغيرهما (1).
# وأما خازم أوله خاء معجمة فهو خازم بن القاسم البصري، حدث
# PageV02P283
# عن أبي عسيب، له صحبة، روى عنه أبو سلمة التبوذكي وغيره * وخازم بن أبي
~~خازم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى روى عنه حبيب بن حسان، وقيل فيه خالد بن
~~أبي خازم * وخازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي، حدث عن مالك بن دينار وأيوب
~~السختياني وغيرهما، روى عنه أبو معاوية الضرير وأبو يحيى الحماني وابنه
~~وغيرهم * وأبو خزيمة خازم بن خزيمة البصري، حدث عن مجاهد عن أبي هريرة، روى ms0383
~~عنه يحيى بن عبد الله بن سالم * 332 / وخازم (1) أبو محمد البصري العنزي،
~~يروى عن عطاء بن السائب، وقيل اسم أبيه مروان كناه نصر بن علي، روى عنه
~~يعقوب بن / بشير العنزي ونصر بن علي * وخازم بن جبلة بن أبي نضرة، عن أبيه
~~وغيره، روى عنه إدريس بن بشار بن يزيد أبو القاسم السمرقندي * وخازم بن
~~إسحاق بن مجاهد الحنظلي النحوي صاحب اعراب القرآن، سمع أبا حنفية وجالس أبا
~~يوسف ومحمد بن الحسن، وحدث عن أبي حمزة، روى عنه الحسن بن عثمان القاضي -
~~ذكره غنجار * وخازم بن عبد الله ابن خزيمة أبو خزيمة السدوسي، بصري يكن
~~بخارا، وكان من الزهاد ولقي أبا حنفية، وحدث عن سفيان الثوري وخليد بن حسان
~~صاحب انس بن مالك وصالح المري، وربما نسب إلى جده فقيل خازم بن خزيمة
~~فيظنهما الظان اثنين وهما واحد، مات أبو خزيمة في سنة ست ومائتين، حدث عنه
~~المسيب بن إسحاق البخاري وحفص بن داود الربعي وأبو حفص أحمد بن حفص وغيرهم
~~* وخازم بن سماك بن موسى بن سماك الضبي،
# PageV02P284
# يحدث عن أبيه روى عنه القاسم بن يعلى الضبي * وخازم أبو محمد الجهبذ،
~~يروى عن محمد بن عمران بن أبي ليلى، روى عنه ابن مخلد * وخازم بن يحيى
~~الحلواني أخو أحمد، روى عن ابن أبي السري * خازم بن خزيمة النهشلي ولى
~~خراسان، مات ببغداد (1) * (وخازم بن محمد بن خازم بن سعيد المخزومي أبو بكر
~~أندلسي قرطبي، أديب شاعر محسن وفقيه متقن وله قصيدة أولها:
# سلام على خير الأنام محمد * نبي الهدى من خازم بن محمد سمع من أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن عابد وأبي عمر بن عبد البر وأبي عبد الله بن عتاب
~~ومن القاضي أبي الوليد يونس بن عبد الله بن الصفار والطرابلسي) (2).
# PageV02P285
# مختلف فيه خازم بن مرة الأراشي، حدث عن عمرو بن العاص، وقيل بالحاء
~~المهملة والأول أصح.
# الكنى والآباء أبو خازم عبد الرحمن بن خازم، سمع مجاهدا قوله، روى الضحاك
~~ابن مزاحم عنه وهو ms0384 الصحيح * وأبو خازم عبد الغفار بن الحسن بن دينار
~~الصوري، حدث عن الثوري وإسرائيل وزائدة، روى عنه ثور بن عمرو القيسراني
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وغيرهم * 333 / وأبو
~~خازم بزيع الكوفي، روى عن الضحاك بن مزاحم، روى عنه منصور بن أبي مزاحم
~~وإسحاق بن / إبراهيم * وأبو خازم باشر (1)، روى عنه معلى بن أسد * وأبو
~~خازم خزيمة بن ميسرة الحراني الأسدي أخو مخارق بن ميسرة كناه أبو عروبة *
~~وأبو خازم ميسرة بن حبيب * وأبو خازم سليمان بن عبد الحميد، حدث عن أبيه،
~~روى عنه الحسن بن سليمان قبيطة الحافظ * وأبو خازم القاضي عبد الحميد بن
~~عبد العزيز قاضي بغداد وغيرها، كان عراقي المذهب، عفيفا ورعا * وأبو خازم
~~المعلى ابن سعيد، قال عبد الغني كتبنا عنه وما كان ممن يضرح به * وأبو خازم
~~إسماعيل بن يزيد البصري، حدث عن هشام بن يوسف الصنعاني، روى عنه إبراهيم بن
~~أحمد بن مروان الواسطي * وأبو خازم محمد بن الحسين بن
# PageV02P286
# محمد بن الفراء أخو أبي يعلى، حدث عنه الدارقطني وطبقته. (1) مختلف فيه
~~أبو خازم جنيد بن العلاء بن أبي دهرة وقال عبد الغني دهرة - بسكون الهاء،
~~يحدث عن مجاهد وإبراهيم بن عقبة وعبد الملك بن أبي بشير ومجالد وغيرهم، روى
~~عنه أبو أسامة وعبد الرحيم بن سليمان، وذكره البخاري ومسلم بالحاء،
~~والمحفوظ بالخاء * وأحمد بن خازم المعافري أندلسي (2)، حدث عن محمد بن
~~المنكدر وعبد الله بن دينار وصفوان بن سليم، روى عنه ابن لهيعة والواقدي *
~~وخالد بن خازم عن الزهري، روى عنه ضمرة *
# PageV02P287
# وسعيد بن خازم أبو عبد الله التيمي كوفي عزيز الحديث، يحدث عن الأعمش،
~~حدث عنه أبو أحمد الزبيري * ومحمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي، مشهور
~~الحديث (1) * وعيسى بن خازم، روى عن إبراهيم بن أدهم، روى عنه محمد بن خلف
~~العسقلاني - ذكر ذلك ابن أبي حاتم * وهشيم بن بشير، هو هشيم بن أبي خازم *
~~وعبد الله بن خالد بن خازم الرملي أبو جعفر، حدث عن مالك ms0385 وغيره * وإبراهيم
~~بن خازم بن مسلمة الفراء، حدث عن محمد بن النضر الحارثي، حدث عنه القاسم بن
~~أبي سعيد * وعبد الله بن خازم، حدث عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، روى عنه
~~محمد ابن يحيى الذهلي * (2) وعبد الرحيم بن خازم البلخي أبو محمد، روى عن
~~مكي بن إبراهيم، روى عنه أحمد بن علي الابار وإسماعيل بن الفضل * 334 /
~~وأبو حامد أحمد بن أبي الليث / نصر بن خازم البيكندي، حدث عن القعنبي وأبي
~~الوليد الطيالسي ومسدد، حدث عنه عبد الله بن محمد بن علي البيكندي * ومسعدة
~~بن خازم الأيلي حكى عنه الطحاوي * والحسن بن مخلد بن خازم، عن أحمد بن يونس
# PageV02P288
# وغيره * والحسين بن خازم المعافري، يروى عن عروة بن أذينة، روى عنه محمد
~~بن عمر الواقدي - قاله ابن يونس * وأبو أحمد سليمان بن فرينام بن خازم
~~البخاري المؤذن، حدث عن مقاتل بن عتاب البخاري، روى عنه ابنه أبو حامد وعبد
~~الله بن محمد بن عمر الأديب، توفى سنة ثلاث وتسعين ومائتين * وابنه أبو
~~حامد أحمد بن سليمان، روى عن أبيه وأبي صفوان إسحاق بن أحمد السلمي وعبيد
~~الله بن واصل ومحمد بن واصل البيكندي ومحمد بن عيسى الطرسوسي والفضل بن
~~عمير وداود بن أبي العوام، روى عنه سهل بن عثمان بن سعيد السلمي وابن ابنه
~~أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، توفى في ذي الحجة من سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة * ومحمد بن خزيمة بن خازم بن موسى بن خازم بن سليمان بن حنظلة
~~الفقيه أبو عبد الله الحنظلي البلخي، حدث عن حم بن نوح وموسى بن حزام
~~الترمذي، حدث عنه أحمد بن أحيد بن حمدان البخاري شيخ أبي عبد الله غنجار *
~~وعبد الله بن خازم (1)، حدث عن سعيد بن عامر، حدث عنه محمد بن إسحاق ابن
~~خزيمة * وأبو إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجه البخاري، حدث عن أبي
~~طاهر أسباط بن اليسع ويعقوب بن معبد ومحمد بن عبد الله ابن إبراهيم المقرى،
~~حدث عنه خلف ومنصور ms0386 بن محمد بن أحمد بن حرب البخاري وأبو عمرو أحمد بن محمد
~~بن عمر المقرئ البخاري، توفى انسلاخ شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة *
~~ومحمد بن عبد الله بن خازم الدامغاني، روى عن محمد بن داود الضبي، حدث عنه
~~محمد بن جعفر بن
# PageV02P289
# محمد الدمغاني * وموسى بن خازم الأصبهاني، حدث عن محمد بن بكير الحضرمي،
~~حدث عنه الطبراني * وأبو يوسف يعقوب بن يوسف بن خازم ابن زياد بن شريك بن
~~عبد الله الطحان البغدادي، حدث عن الزبير بن بكار ومحمد بن عمرو بن أبي
~~مذعور ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي وأحمد ابن مقدام وغيرهم * 335
~~/ روى عنه عبد الباقي بن قانع وابن الزيات وابن سبنك / (1) والحربي وغيرهم
~~* وإسماعيل بن يحيى بن خازم أبو يعقوب الأعور النيسابوري من الثقات، سمع
~~إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وعبد الاعلى وأبا كريب، روى عنه أبو حامد بن
~~الشرقي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب، توفى في رجب سنة تسعين ومائتين، لم
~~يسمع ابنه أبو الفضل منه شيئا * والحسن بن خازم الأنماطي أبو على، توفى في
~~جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين ومائتين - قال ابن يونس ذكره ابن فضال في
~~تاريخه * وأبو سعيد حاتم بن أحمد بن محمود بن عفان بن خازم بن سعيد بن عبيد
~~الله بن سعد الكندي الصيرفي بخارى، حدث عن محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن
~~حفص وأحمد بن يوسف السلمي وأحمد بن الأزهر بن منيع العبدي، حدث عنه أبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ وأبو القاسم مكي بن إسحاق بن إبراهيم،
~~توفى لسبع خلون من شهر رمضان سنة أربع عشرة وثلاثمائة * وأبو يحيى أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن خازم السمرقندي، حدث عن محمد بن نصر المروزي
~~وعبد الله بن محمد بن صالح ومحمد بن إسحاق الحافظ السمرقنديين ومحمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد بن بجير،
# PageV02P290
# روى عنه أبو عبد الله الغنجار * وأبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن
~~خازم ms0387 الأزدي النيسابوري الإسماعيلي، سمع أحمد بن إبراهيم بن عبد الله وعبد
~~الله ابن محمد بن شيرويه وعبد الله بن محمود، حدث عن عمر بن محمد بن بجير
~~السمرقندي، حدث عنه الحاكم وأبو حازم العبدوي وغيرهما، توفى سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة * والقاضي أبو تمام بن أبي خارم وهو على بن محمد، كان
~~قاضي واسط من قبل عمى وعزل وورد بغداد وأقام بها مدة طويلة ثم عاد إلى واسط
~~وأقام بها حتى مات، وحدث عن محمد بن المظفر وأبي عمر بن حيويه والجرادي،
~~وهو آخر من حدث عن هؤلاء كلهم، وحدث عن أبي الفضل الزهري وغيره، وكان ثقة
~~في الحديث * وبشر ابن أبي خازم عمرو بن عوف الشاعر المشهور كنيته أبو حاضر
~~* 336 / وعبد الله بن خازم والى خراسان، استعمله عبد الله بن عامر بن كريز
~~على خراسان في خلافة عثمان رضي الله عنه، / قتله وكيع بن الدورقية وبعث
~~برأسه إلى عبد الملك بن مروان (1) * وخزيمة بن خازم بن خزيمة النهشلي ولى
~~للرشيد * وأخوه عبد الله بن خازم. (2)
# PageV02P291
# وأمار جارم بالجيم والراء فهو جارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة ابن أد
~~- ذكره ابن الكلبي (1) * وجارم بن الهذيل، شاعر من بنى الحارث ابن كعب -
~~الآمدي.
# PageV02P292
# باب حامل وحامد (1) اما الأول باللام فهو سليمان بن نصر بن منصور بن حامل
~~المري مرة غطفان أبو أيوب أندلسي، يروى عن يحيى بن يحيى بن كثير وسعيد ابن
~~حسان وعبد الملك بن حبيب وأبي مصعب وسحنون بن سعيد، مات سنة ستين ومائتين
~~ذكره الخشني - قاله ابن يونس، كذلك هو بخط الصوري.
# وأما حامد بالدال فكثير.
# (2) باب حاتم وجاثم اما حاتم بالحاء فكثير.
# وأما جاثم بالجيم والثاء المعجمة بثلاث فهو جاثم بن مريد الدلال، روى عن
~~أبيه عن أيوب السختياني، روى عنه إبراهيم بن فهد - وقاله ابن صاعد بالحاء.
# باب الحاشر والخاسر اما الحاشر بحاء مهملة وشين معجمة بثلاث فمن أسماء
~~النبي صلى الله عليه وسلم الحاشر، كذلك روى عنه صلى الله عليه وسلم * وأحمد ms0388
~~بن عبد الواحد ابن احمد [بن - 3] الحاشر يعرف بابن عبدون من شيوخ الشيعة،
~~سمع
# PageV02P293
# دعلج بن أحمد وأبا سهل بن زياد القطان والجعابي وخلقا كثيرا من شيوخ
~~الشيعة بتنيس وبغداد وغيرهما من البلاد، ورأيت له فهرستا بخط أحمد بن محمد
~~الوتار بما سمعه وهو شئ كثير وكان في سنة أربع عشرة وأربعمائة حيا، سمع منه
~~ابن الوتار وابن عرقل وجماعة.
# وأما الخاسر بخاء معجمة وسين مهملة فهو سلم الخاسر، شاعر مشهور من شعراء
~~الدولة العباسية.
# باب حاشد (1) وخاشف أما حاشد بحاء مهملة وآخره دال مهملة فكثير.
# (2) وأما خاشف بخاء معجمة وآخره فاء فهو 337 / خاشف بن يزيد التجيبي ثم
~~الا بذوي، ذكروه في كتبهم - قاله ابن يونس.
# / باب حبيب وحبيب وحبيب وجبيب (3) وخبيب أما حبيب بفتح الحاء المهملة
~~فجماعة.
# وأما حبيب بضم الحاء المهملة وفتح الباء وسكون الياء المخففة فهو حبيب بن
~~النعمان، يروى عن انس بن مالك وجعفر بن محمد، روى عنه
# PageV02P294
# الحسين بن عبد الله بن يزيد التميمي وله مناكير (1) * وقال ابن حبيب: في
~~تغلب حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، ومليكة بنت جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم
~~ابن تغلب هي أم جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن، وقال ابن الكلبي جشم بن بكر
~~بن حبيب التغلبي * قلت ومن ولده شمعلة بن فائد (2) بن هلال بن عفان بن ظالم
~~بن عطية بن ضباث بن نهرش (3) بن جشم بن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر ابن
~~حبيب، شاعر نبيه (4)، كان نصرانيا بالبادية في زمان هشام بن عبد الملك.
# مختلف فيه حبيب بن جذيمة - وجذيمة لقبه (5) شحام (6) وهو أخو نصر بن مالك
# PageV02P295
# ابن حسل بن عامر بن لؤي، من ولده عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث
~~بن حبيب. (1) وقال ابن حبيب هو حبيب مشدد، وذكره حسان في شعره فثقله، وقيل
~~إنه ثقلة للضرورة، [ومن ولده السائب بن هشام - من تاريخ ابن يونس - 2]. (3)
# PageV02P296
# وأما حبيب بشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو حبيب ms0389 بن علي ، حدث
~~عن ابن شهاب الزهري، حدث عنه شبابة بن سوار * وحبيب ابن حبيب أخو حمزة
~~الزيات، حدث عن السبيعي، روى عنه ابنا أبي شيبة وإبراهيم بن الحسن الثعلبي
~~(1) * وحبيب بن فهد بن عبد العزيز أبو الحسن البابي، حدث عن محمد بن دوستي
~~(2) عن سليمان الأصبهاني بختويه (3) عن عاصم
# PageV02P297
# عن إسماعيل (1) عن عاصم الأحول، حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي وذكر أنه سمع
~~منه قبل التسعين ومائتين على باب محمد بن عمران المقابري * وحبيب بن الحارث
~~بن مالك بن حطيط ين جشم بن قسى - وهو ثقيف - من ولده عثمان بن عبد الله بن
~~ربيعة بن الحارث بن حبيب، كان معه لواء هوازن يوم حنين فقتله على رضي الله
~~عنه * 338 / وعبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن / ربيعة، هو
~~الذي يقال له ابن أم الحكم، وهي بنت أبي سفيان بن حرب، ولى الكوفة ومصر،
~~وأولاده يسكنون دمشق، ومن ولده عطاء بن أبي صيفي بن نضلة بن قانف بن
~~الحويرث بن الحارث ابن حبيب الخطيب * [وفى قريش حبيب - مشدد - ابن جذيمة بن
~~مالك ابن حسل بن عامر بن لؤي وقيل حبيب، ومن ولده السائب بن هشام ابن عمرو
~~بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، يقال
~~انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر وولى القضاء بها والشرط
~~لمسلمة بن مخلد، وكان من جبناء قريش - كذلك ذكره ابن يونس بالتشديد حبيب،
~~وذكر: ابن جذيمة بن نصر بن مالك بن حسل والله أعلم، وهذا غلط وجذيمة هو أخو
~~نصر، ولقب جذيمة شحام، ومن ولده هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب،
~~كان يتعاهد بنى هاشم وبنى المطلب في الشعب، وكان أول من قام في نقض الصحيفة
~~* وعبد الله بن عمرو الأكبر بن أويس بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب الذي كتب
~~معه يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة
# PageV02P298
# وهو على المدينة بنعي ms0390 معاوية * - 1] وحبيب بن تميم المجاشعي شاعر، ذكره
~~أبو عبيدة في كتاب الضيفان * وحبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل * وحية
~~بنت هاشم بن عبد مناف أمها أم عدى جحد بنت حبيب ابن الحارث بن مالك بن
~~حطيط، وقد تقدم نسبه (2) - قال الزبير: كانت أم سفيان بنت عبد مناف بن قصي
~~عند سبيع (3) بن حبيب بن الحارث.
# مختلف فيه حبيب بن حجر أبو حجر، يروى عن ثابت البناني، روى عنه وكيع
~~ويزيد بن هارون، وقال موسى بن إسماعيل: حبيب بن حجر أبو يحيى القيسي، عن
~~الأزرق بن قيس - قاله البخاري عنه، وقال ابن المبارك: حبيب أو حبيب (4).
# PageV02P299
# الآباء 339 / سويد بن صامت بن عطية بن حوط بن حبيب بن عمرو بن عوف، قتله
~~المجذر بن زياد، فلما كان يوم أحد نظر إليه الحارث بن سويد بن الصامت
~~فقتله، وهو والد الجلاس بن سويد، وأمه ليلى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن
~~خداش بن عدي بن النجار وهي خالة / عبد المطلب بن هاشم * ومحمد بن حبيب بن
~~حبيب الكوفي [ابن أخي حمزة الزيات، روى جعفر بن محمد بن نصير الخلدي عن
~~فاطمة بنت محمد بن حبيب بن حبيب الزيات بالكوفة، قال: سمعت أبي يقول: هذه
~~كتب حمزة الزيات، فكان فيها عن حمزة عن عاصم عن انس قال: حالف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري بالمدينة - 1].
# وأما جبيب بضم الجيم وتخفيف الباء فهو جبيب بن الحارث، له صحبة، روت
~~عائشة رضي الله عنها ان جبيب بن الحارث جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
~~(2)
# PageV02P300
# وأما خبيب أوله خاء معجمة مضمومة وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو
~~خبيب بن عدي، له صحبة، أسر يوم بئر معونة (1) وبيع بمكة وقتل صبرا، وهو أول
~~من سن الصلاة عند القتل * وخبيب بن يساف الأنصاري، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن خبيب، وقال مصعب الزبيري:
~~هو خبيب بن اساف الأنصاري * وخبيب ms0391 مولى الزبير بن العوام، روى عن مولاه،
~~روى عنه خبيب بن عبد الرحمن * وخبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام، روى
~~عن عائشة رضي الله عنها، روى عنه عثمان بن حكيم ويحيى بن عبد الله بن مالك
~~وهو الذي ضربه عمر بن عبد العزيز في امارة الوليد بن عبد الملك وصب عليه
~~الماء حتى مات * وخبيب بن عبد الله الأنصاري المديني، روى عن معاوية بن أبي
~~سفيان، روى عنه عبد الله بن عياش المنتوف الاخباري وقال: انه قدم على خالد
~~بن عبد الله وهو ابن تسعين سنة - من حديث شيخنا أبي الحسن بن العتيقي *
~~وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو الحارث الأنصاري المديني، يحدث عن
~~أبيه عن جده وعن حفص بن عاصم، روى عنه عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك وغيرهم
~~* وخبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب، عن أبيه، روى عنه جعفر بن سعد أبو
~~سليمان وسليمان بن موسى * 340 / وخبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
~~العوام، وكان جدلا حسن المعارضة ممدحا، وروى عن عبد الله بن الزبير عن أبيه
~~الزبير بن العوام، / روى عنه ابنه الزبير بن خبيب، وربما نسب إلى جده
~~الاعلى فقيل خبيب بن الزبير *
# PageV02P301
# وخبيب بن الزبير بن عبد الله بن الزبير - أخبرنا شيخنا أبو بكر بن بشران
~~قراءة عليه انا ابن شاهين ثنا صالح بن أحمد ثنا جعفر بن محمد بن الفضيل ثنا
~~نعيم بن حماد خبيب بن الزبير بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اتى الجمعة فليغتسل.
# ولا اعرف هذا الرجل، وقد كان لعبد الله بن الزبير ولد يسمى الزبير ولكنه
~~لم يعقب، ولا يجوز أن نحمله على أنه خبيب بن ثابت الذي نسب إلى جد أبيه لان
~~ذاك قديم لم يدركه نعيم بن حماد.
# الكنى والآباء أبو خبيب عبد الله بن الزبير بن العوام، وكان يكنى أيضا
~~أبا بكر * وأبو خبيب العباس ms0392 بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وكان رجلا
~~صالحا، وحدث عن عبد الله بن معاوية الجمحي ولوين وأبي الحسن بن أبي بزة
~~وغيرهم * وعبد الله بن خبيب الجهني المدني، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم * وأولاده معاذ بن عبد الله بن خبيب - روى عن معاذ أسيد بن
~~أبي أسيد * وعبد الله بن عبد الله بن خبيب * ومسلم بن عبد الله ابن خبيب،
~~روى مسلم عن جندب بن مكيث الجهني، حدث عنه ابن إسحاق * وعبد الرحمن بن خبيب
~~بن يساف الأنصاري، روى عن أبيه، روى عنه ابنه خبيب بن عبد الرحمن * والزبير
~~بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام، حدث عن هشام بن عروة
~~وغيره، روى عنه يعقوب بن محمد الزهري وان كاسب وعتيق بن يعقوب * ومحمد بن
~~إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب، روى عنه مروان بن جعفر بن سعد
~~بن سمرة * PageV02P302
# وعمرو بن خبيب بن عمرو أحد القواد الذين سرحهم أبو عبيدة بن الجراح إلى
~~فحل - قاله سيف بن عمر * 341 / وأضاف المستغفري في تراجم هذا الباب ترجمة
~~وهي جنيب بضم الجيم وبعدها نون مفتوحة، وقال هو أبو جمعة القاري الأنصاري /
~~قيل اسمه جنيب بن سباع، وقيل حبيب ابن سباع بالحاء، ويقال حبيب بن وهب -
~~ذكره البخاري. وهذا عندي وهم لأني لا اعرف أحدا قاله، وإنما قيل هو جنيد
~~آخره دال - والله أعلم.
# باب حبان وحبان وحبان و (1) وحنان وحيان وحنان وجنان وجيان اما حبان بفتح
~~الحاء المهملة وبالباء المعجمة بواحدة فهو حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك
~~الأنصاري، له صحبة شهد أحدا وتزوج أروى الصغرى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب فولدت له يحيى بن حبان، وهو أبو واسع بن حبان * وحبان بن واسع بن
~~حبان بن منقذ، روى عن أبيه وعروة، روى عنه عمرو بن الحارث وجعفر بن ربيعة *
~~وحبان بن المجشر، روى عنه ابن ابنه قبيصة بن عباد بن حبان * وحبان بن هلال ms0393
~~أبو حبيب البصري، حدث عن شعبة وهمام وثابت بن يزيد وأبان العطار * وحبان ان
~~معاوية، صاحب الهيثم بن عدي.
# (2) الآباء واسع بن حبان بن منقذ، روى عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري
# PageV02P303
# وجابر وعبد الله بن زيد بن عاصم، روى عنه ابنه حبان وابن أخيه محمد ابن
~~يحيى بن حبان * وله اخوان يحيى وسعد ابنا حبان - قاله يحيى بن معين، روى
~~يحيى عن عبد الله بن عمر وابن عباس، روى عنه ابنه محمد وابن أخيه حبان بن
~~واسع * ومحمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو، روى عن ابن عمر وأنس بن
~~مالك وعمه وعبد الله بن محيريز وغيرهم، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
~~وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق * وسلمة بن حبان بصري،
~~يروى عن عرعرة بن البرند وعبد الاعلى ابن عبد الاعلى وغيرهما من البصريين،
~~حدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ويوسف بن يعقوب القاضي * وسلمة بن حبان،
~~حدث عنه أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي - ذكره عبد الغني، لعله الذي قبله *
~~وقبيصة بن عباد ابن حبان بن المجشر العنبري، يروى عن جده حبان بن المجشر *
~~342 / وحميد ابن حبان بن أربد الجعفري كوفي، رأى سالم بن عبد الله روى عنه
~~سفيان ابن عيينة، ومن قال فيه غير هذا فقد صحف. (1)
# PageV02P304
# / مختلف فيه ومحمد بن حبان أبو بكر البصري، يروى عن أبي عاصم - ذكره عبد
~~الغني فقال حدثنا عنه القاضي أبو الطاهر. وغلطه فيه الخطيب، والحق مع عبد
~~الغني فيما اعلم، وهو متقن ثبت لا يخفى عليه امر شيخ شيخه، وكان أيضا
~~القاضي أبو الطاهر من المتثبتين المتقنين لا يخفى عليه امر شيوخه، وقد ذكرت
~~ما قاله الخطيب في أوهامه في تكملة المؤتنف (1) - والله أعلم بالصواب. وقال
~~الصوري: قوله أبو بكر محمد بن حبان بالفتح وهم وإنما هو بالضم وهو الذي
~~ذكره في أول ترجمة حبان بالضم ففرق بينهما وجعلها اثنين وإنما هو واحد وهو
~~أبو بكر محمد بن حبان ms0394 ابن الأزهر الباهلي القطان بصري، روى عن أبي عاصم
~~وعمرو بن مرزوق وغيرهما، له مناكير لا يتابع عليها، حدثنا جماعة من شيوخنا
~~عن جماعة عنه وعاش إلى بعد الثلاثمائة. (2)
# PageV02P305
# قال الأمير ولم يأت رحمه الله بشئ لان هذا القول إذا ثبت وكان من روى عنه
~~متقنا وقد ضبطه يصير محمد بن حبان بالضم اثنين: واحد هو هذا، وآخر وهو محمد
~~بن حبان بن بكر بن عمرو البصري، سكن بغداد في المخرم وحدث عن أمية بن بسطام
~~ومحمد بن منهال وحسن ابن قزعة وغيرهم - ذكره الدارقطني، فان كان الصوري
~~شيخنا تصور له ان هذا هو ذلك فالنسب يفرق (1) بينهما وعبد الغني على الحق
~~في الفرق بينهما، وإن كان عبد الغني قد غلط في قوله حبان بالفتح وقد أتقنه
~~الصوري بالضم فقد غلط الصوري في تصوره انهما واحد، وهما اثنان كل واحد
~~منهما محمد بن حبان بالضم، فان يتقنه من حدث الصوري فالأول بالفتح وهذا
~~بالضم، وعلى ان الصوري لا يجد في مشايخه من يكون أجود تحريا وتيقظا من عبد
~~الغني وقد كتبه عن أبي الطاهر وهو متقن ثبت، وكان عبد الغني رقت ما كتب عن
~~القاضي في عداد الحفاظ تيقظا وضبطا - والله أعلم * [343 / ومحمد بن حبان بن
~~الأزهر العبدي القطان، يحدث عن أبي عاصم، روى عنه أحمد بن عبيد الله (2) بن
~~سوار بن عبد الرحمن النهرديري، ويشبه ان يكون هو الذي روى عنه القاضي أبو
~~الطاهر - والله أعلم،
# PageV02P306
# / وادعى الخطيب ان هذا هو محمد بن حبان بن بكر بن عمرو وهو عجب،
~~النهرديري بصري سمع بالبصرة، والأول كان مقيما ببغداد حديثه عند البغداديين
~~- 1].
# وأما حبان بضم الحاء حبان بن محمد بن محمويه البيع، حدث بمكة عن عبد
~~الرحمن بن محمد بن منصور ويحيى بن أبي طالب وحسن بن مكرم وغيرهم، قال عبد
~~الغني قال لي غندر محمد بن جعفر انه يعرفه ببغداد ولم يقل فيه الا خيرا،
~~روى عنه على بن أحمد الأزرق * ومحمد بن حبان ابن بكر بن عمرو ms0395 البصري، سكن
~~بغداد في المخرم، يحدث عن أمية بن بسطام ومحمد بن المنهال وحسن بن قزعة
~~وغيرهم، توفى بعد الثلاثمائة بيسير، قال عبد الغني: يحدث بمناكير، حدث عنه
~~أبو قتيبة سلم بن الفضل.
# وأما حبان بكسر الحاء فهو حبان بن بح الصدائي، وفد على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وروى عنه حديثا، رواه عنه زياد بن نعيم
~~الحضرمي - قاله ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عنه، قال ابن يونس:
# يقال حبان، وحبان أصح * وحبان الصائغ ان أبا بكر رضي الله عنه - روى عنه
~~الربيع بن صبيح * وحبان بن يوسف الصدفي، شهد فتح مصر وهو من بنى سيف بن بوي
~~من الأجذوم، وكان صاحب راية الأجذوم، قال ابن يونس: ولقد حدثني جبلة بن
~~محمد بن كريز الصدفي عن أمه أمة الرحمن ابنة أحمد بن محمد بن الحارث انها
~~حدثته انها رأت امرأة من ولد حبان بن يوسف هذا * وحبان بن الحارث أبو عقيل
~~كوفي، يروى
# PageV02P307
# عن علي بن أبي طالب، روى عنه شبيب بن غرقدة * وحبان صاحب الدثينة، روى عن
~~ابن عمر، روى عنه رزيق حكيم الأيلي * وحبان سمع ابن عمر، ذكره البخاري عن
~~موسى بن إسماعيل عن عبد القاهر سمع عبد الله بن يزيد سمع حبان * وحبان بن
~~عاصم العنبري بصري، عن جده حرملة بن اياس انه اتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى عنه عبد الله بن حسان بن حرملة ابن اياس أبو الجنيد صاحب حديث
~~قيلة * 344 / وحبان بن جزى أخو خزيمة ابن جزى، يروى حبان عن أبيه جزى وعن
~~أخيه خزيمة ولهما صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد
~~الكريم أبو أمية، وقال داود ابن عمرو عن داود / بن عبد الرحمن العطار عن
~~عبد الكريم عن طاوس عن حبان - وهو حبان بن جزء الذي يروى عن أبي هريرة روت
~~عنه زينب بنت أبي طليق - قاله أبو عاصم النبيل عنها، قال الدارقطني: لعله
~~الذي قبله. قلت انا وهو هو - والله ms0396 أعلم * وحبان بن زيد الشرعي أبو خداش
~~حمصي، يروى عن ابن عمرو ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * وحبان بن
~~أبي جبلة القرشي، مولى بنى عبد الدار، وقيل إنه مولى بنى حسنة، حدث عن عمرو
~~بن العاص وابنه عبد الله بن عمرو وابن عباس، روى عنه عبيد الله بن زحر وعبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم وأبو شيبة عبد الرحمن بن يحيى الصدفي وكان
~~بإفريقية، توفى سنة اثنتين وعشرين ومائة، وقيل توفى سنة خمس وعشرين ومائة *
~~وحبان ابن عطية السلمي، روى عنه سعد بن عبيدة انه قال لأبي عبد الرحمن
~~السلمي * وحبان بن يسار أبو رويحة الكلابي، ويقال أبو روح، بصري،
~~PageV02P308
# حدث عن بريد (1) بن أبي مرسم وثابت البناني وهشام بن عروة ومحمد ابن واسع
~~وأبي مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز * وحبان بن مهير أبو بكر
~~العبدي، سمع عطاء قوله، سمع منه موسى بن إسماعيل، يعد في البصريين * وحبان
~~بن النجار، عن أبيه النجار عن جده انس بن مالك، روى عنه إبراهيم، روى عن
~~إبراهيم الحسن بن سعيد الموصلي، يأتي ذكره (2) * وحبان أبو معمر بصري، حدث
~~عن جابر بن زيد روى عنه أبو داود الطيالسي * وحبان (3) بن هانئ بن مسلم بن
~~قيس ابن عمرو بن مالك بن لأي الهمداني ثم الأرحبي عن أشياخهم قالوا:
# قدم قيس بن مالك بن مالك بن سعد بن مالك بن لأي الأرحبي على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو بمكة - وذكر حديثا، رواه عنه هشام ابن الكلبي *
~~وحبان بن علي العنزي الكوفي أخو مندل، روى عن سهيل بن أبي صالح والأعمش،
~~ضعيف الحديث وهو شاعر * وحبان صاحب العاج، قال قال أبو عمرو بن العلاء، روى
~~عنه الأصمعي * وحبان بن موسى المروزي أبو محمد، سمع ابن المبارك وداود
~~العطار، حدث عنه البخاري وعباس الدوري وجعفر بن محمد الفريابي والحسن بن
~~سفيان * 345 / وحبان بن الأغلب
# PageV02P309
# ابن تميم بصري، حدث / عن أبيه عن هشام بن حسان، روى عنه إسحاق ms0397 بن سيار *
~~وحبان بن نافع بن صخر بن جويرية بن أسماء الفزاري بصري سكن مصر، روى عن
~~سعيد بن سالم القداح ويحيى بن سليم الطائفي، حدث عنه عبد الرحمن بن معاوية
~~العتبى وعمرو بن أبي الطاهر السرح * وحبان بن عمار بصري، حدث عن يحيى بن
~~كثير، روى عنه على بن عبد الله بن محمد بن المبارك الصنعاني * وأبو أحمد
~~حبان بن عمار بن الحكم بن واقد، بغدادي، والد حسين بن حبان صاحب ابن معين،
~~روى حبان عن عباد بن عباد، روى عنه على بن الحسن بن عبدويه * والفرار
~~السلمي حبان بن الحكم - قاله لنا النسابة * وحبان بن إسحاق بن محمد بن حبان
~~الكرابيسي أبو بكر البلخي، حدث عن محمد بن الفضيل وحم بن نوح البلخيين، حدث
~~عنه محمد بن علي بن حبيش البغدادي ويوسف بن القاسم الميانجي * وحبان بن عبد
~~القاهر [ابن إبراهيم - 1] بن حبان مصري، وهو والد أبي إسحاق عبد الملك بن
~~حبان * وحبان بن موسى بن حبان أبو محمد الدمشقي متأخر، يروى عن زكريا ابن
~~يحيى السجزي، حدث عنه ابن ابنه العباس بن محمد بن حبان * وحبان ابن بشير بن
~~سبة العنبري، شاعر فارس تقدم ذكره.
# (2) مختلف فيه حبان بن العرقة، وهو حبان بن قيس من بنى معيص بن عامر بن
~~لؤي، وهو الذي رمى سعد بن معاذ يوم الخندق، وذكر ابن عقبة في
# PageV02P310
# المغازي انه جبار - بالجيم. والأول أصح، وقال الواقدي: ابن العرقة بفتح
~~الراء، وقال: أهل مكة يقولون ذلك، والعرقة قلابة بنت سعد ابن سهم، وقال ابن
~~الكلبي في جمهرة النسب: حبان بن أبي قيس بن علقمة ابن عبد بن عبد مناف بن
~~الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر ابن لؤي، وقال: العرقة بنت سعيد بن
~~سهم، وقال ابن إسحاق: هو حبان ابن قيس بن العرقة * وحبان بن معاوية، حدث عن
~~أبي عوانة، روى عنه عمر بن شبة في قضاة الكوفة - كذا كان في أصل التنوخي عن
~~ابن جلين الدوري عن أحمد بن ms0398 عبد العزيز عن عمر بن شبة، ولعله حبان بن
~~معاوية صاحب الهيثم بن عدي الذي ذكره الدارقطني بفتح الحاء * 346 / وحبان
~~أو حيان بن مرثد، عن علي وسلمان رضي الله عنهما، روى عنه المنهال - قاله /
~~وكيع: حيان بالياء المعجمة باثنتين من تحتها - وقال ابن مهدي عن سفيان عن
~~منصور عن المنهال: حدثني حبان أو حيان الكنى والآباء أم حبان بنت عامر بن
~~نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية، وهي أخت عقبة
~~بن عامر بن نابي، أسلمت وبايعت - قال ذلك محمد بن سعد وعبد الله بن حبان بن
~~يوسف الصدفي ثم الأجذومي. كان جليسا لعبد الله بن عمرو بن العاص بمصر، روى
~~عنه أبو قبيل - قال ابن يونس، كذلك هو بخط الصوري * (1)
# PageV02P311
# إبراهيم بن حبان بن إبراهيم الجنبي أبو إسحاق مصري، مولى آل أبي الكنود،
~~حدث عن عمرو بن حكام، روى عنه ابنه عبد الكريم بن إبراهيم * وابنه عبد
~~الكريم بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم أبو عبد الله، روى عن محمد ابن رمح
~~وحرملة بن يحيى وغيرهما (1)، ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، وكتب الحديث سنة
~~خمس وثلاثين ومائتين، ومات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثمائة، وكان ثقة
~~عاقلا، قاله ابن يونس * وعبيد ابن حبان شامي، روى عن مالك وغيره * وإبراهيم
~~بن حبان الأنصاري - قال عبد الغني: سمعته من على بن عمر. قال الأمير ولم
~~يذكره الدارقطني في كتابه وزعم الخطيب انه إبراهيم بن حبان بن البراء بن
~~النضر بن انس ابن مالك وأنه حدث عن مالك بن انس وحماد بن سلمة وحماد بن زيد
~~وشريك بن عبد الله النخعي، روى عنه أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي وبكر بن
~~سهل الدمياطي ومحمد بن سنان بن سرج الشيزري - وهو نسبه - وإبراهيم كثير
~~الروايات للمناكير عن الثقات وكان قد نزل الموصل وأقام بها وحدث عنه الحسن
~~بن سعيد الموصلي فنسبه خلاف النسب الذي سقناه - أخبرنا الحسن بن أبي بكر
~~وعثمان بن محمد بن يوسف قالا ms0399 انا أبو بكر الشافعي ثنا الحسن بن سعيد
~~الموصلي ثنا إبراهيم بن حبان ابن النجار ثنا حبان يعنى أباه عن أبيه النجار
~~عن جده انس بن مالك قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: بأبي وأمي
~~يا رسول الله
# PageV02P312
# انا لندعو لموتانا ونصدق ونحج عنهم فهل يصل ذلك إليهم؟ / فقال:
# انه ليصل إليهم ويفرحون به كما يفرح أحدكم بالطبق إذا اهدى إليه، ثم وجدت
~~بعد ذلك ابن عدي الحافظ الجرجاني قد ذكر إبراهيم بن حبان ابن حكيم وساق
~~نسبه وقد ذكرته على ما بينه (2)، ثم ذكر على اثره إبراهيم ابن البراء - ولم
~~يقل: ابن حبان - وخالف الجماعة في الأول فقال: حيان - بفتح الحاء وبالياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها، وكأن الأشبه ما ذكره عبد الغنى عن الدارقطني
~~والله أعلم، قال أبو أحمد بن عدي فيما قرئ على الإسماعيلي عن حمزة بن يوسف
~~عن ابن عدي في كتاب الضعفاء:
# إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري مدني ضعيف
~~الحديث - حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الاستوائي التبستري ثنا عبد المؤمن
~~بن أحمد السقطي الجنديسابوري ثنا إبراهيم بن حيان الأنصاري ثنا حماد بن زيد
~~عن عاصم عن زر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير شبابكم من
~~يشبه بكهولكم الصالحين، وشر كهولكم من يشبه بشبابكم الفاسقين * حدثنا صالح
~~بن أبي الجن المنبجي ثنا يحيى بن محمد ابن حريش العسكري ثنا إبراهيم بن
~~حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ عن حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن
~~مكحول عن أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من باع عقدة من
~~حلال ثم لم يضع ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها. قال الشيخ - يعنى ابن عدي
~~-: وهذان الحديثان مع أحاديث غيرهما بالأسانيد الذي ذكره (؟) إبراهيم بن
~~حيان
# PageV02P313
# عامتها موضوعة مناكير، وهكذا سائر أحاديثه.
# قال الأمير هكذا في نسخة الإسماعيلي: حيان بفتح الحاء المهملة وبالياء
~~المعجمة باثنتين، ms0400 وفى نسخة الماليني بخطه كذلك أيضا في سائر المواضع محققة،
~~وبعده: إبراهيم بن البراء بن النضر بن انس بن مالك الأنصاري ضعيف جدا، حدث
~~عن شعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم من الثقات بالبواطيل، حدثنا
~~يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية الحراني بحران ثنا سلم بن عبد الصمد ثنا
~~إبراهيم بن البراء بن النضر بن انس بن مالك ثنا شعبة عن الحكم عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عن أبي الدرداء قال: رآني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأنا نائم مضطجع على بطني فضربني برجله فقال:
# اشكمب درد؟ يعنى تشتكي بطنك، / قلت: نعم، قال: قم فصل فان في الصلاة شفاء
~~من كل داء. قال الشيخ وقد حدث إبراهيم هذا عن شعبة بهذا الاسناد بغير حديث
~~باطل حدثناه ابن ناجية بها. حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ثنا سلم بن
~~عبد الصمد ثنا إبراهيم بن البراء بن النضر ابن انس بن مالك عن حماد بن سلمة
~~عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: من سلك طريق علم يعلمه سلك الله تعالى به طريقا إلى الجنة.
~~حدثنا يحيى بن عبد الرحمن ابن ناجية ثنا سلم بن عبد الصمد ثنا إبراهيم بن
~~البراء بن النضر بن انس بن مالك عن حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن
~~جبيش عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نور في
~~مساجدنا نورا
# PageV02P314
# نور الله تعالى بذلك النور نورا في قبره يؤديه إلى الجنة، ومن أراح فيه
~~رائحة طيبة ادخل الله عز وجل في قبره من روح الجنة. قال الشيخ:
# وإبراهيم بن البراء هذا أحاديثه التي ذكرتها وما لم اذكرها كلها مناكير
~~موضوعة ومن اعتبر حديثه علم أنه ضعيف جدا وهو متروك الحديث - قال ذلك أبو
~~أحمد ابن عدي * وحميد بن حبان، جار ابن عيينة (1) بالكوفة، روى عنه ابن
~~عيينة * وزيد بن حبان الرقي، ms0401 روى عن أيوب السختياني والزهري ومعمر ومسعر،
~~ولا تثبت روايته عن مسعر - قاله الدارقطني، روى عنه معمر ابن سليمان الرقي
~~وأبو أحمد الزبيري وأبو نعيم، في حديثه ضعف، سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: قد
~~ترك حديثه وليس يروى عنه، زعموا يشرب حتى يسكر * وأخوه بشر بن حبان الرقي
~~وأصله من الكوفة، حدث عن عبد الله بن محمد بن عقيل، روى عنه عبيد الله بن
~~عمرو الرقي * وإبراهيم بن حبان بن علي العنزي، روى عن أبيه وعمه مندل، روى
~~عنه يحيى بن زكريا بن شيبان * وأخوه عبد الله بن حبان، روى عنه محمد بن
~~صبيح بن السماك، روى عنه جعفر بن عبد السلام الكوفي * وعمرو بن حبان، روى
~~عن محمد بن عبيد الله القرشي، حدث عنه ابن أبي الدنيا * 349 / وأحمد بن
~~سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي، سمع يحيى القطان وابن مهدي وأبا
~~معاوية ووكيعا، وكان من الثقات الاثبات، صنف المسند وحديث الأعمش، روى عنه
~~محمد بن المثنى ومسلم بن الحجاج وابن صاعد / وابن
# PageV02P315
# أبي داود وابن مبشر وغيرهم * والحسين بن حبان بن عمار بن الحكم بن واقد
~~صاحب التاريخ، يروى عن ابن معين وغيره * وابنه على بن الحسين ابن حبان
~~بغدادي، عن أحمد بن الدورقي وغيره * وإسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي،
~~يروى عن زكريا بن عدي وغيره، روى عنه ابن مبشر وغيره من الواسطيين * وأبو
~~محمد بن جعفر بن حبان، حدث عن الحسن بن عرفة وغيره، وكان أصله من الري
~~ويؤدب بجرجان، حدث عنه الإسماعيلي وابن عدي ويوسف السهمي - قاله حمزة *
~~وأبو الفرج العباس بن محمد ابن حبان بن موسى بن حبان دمشقي، حدث عن جده أبي
~~محمد حبان بن موسى، روى عنه على بن الحسن الربعي شيخ عبد العزيز الكتاني *
~~وأبو محمد بندار بن إبراهيم بن حبان الفقيه الجرجاني، روى عن البغوي وابن
~~صاعد وغيرهما، مات برباط فراوة * وعبد الكريم بن إبراهيم (1) بن حبان بن
~~إبراهيم الجنبي مصري، حدث عن أبيه، يروى عن حرملة بن ms0402 يحيى وحسين بن الفضل
~~بن أبي حديدة، وعن أبيه إبراهيم بن حبان، وكان ثقة، حدث عنه جماعة من
~~المصريين، وهو عم حبان بن عبد القاهر الذي تقدم ذكره * ومحمد بن حبان بن
~~أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سعيد بن شهيد أبو حاتم التميمي البستي
~~نزيل سجستان ولى القضاء بسمرقند، سافر كثيرا وسمع وصنف كتبا كثيرة، وحدث عن
~~أبي خليفة والحسن بن سفيان النسائي وأبي يعلى الموصلي وخلق كثير، وكان من
~~الحفاظ الاثبات، وهو محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن
# PageV02P316
# سعيد بن شهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله
~~بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، توفى سنة أربع
~~وخمسين وثلاثمائة * وعبد الملك بن حبان بن عبد القاهر أبو إسحاق المرادي
~~الصوفي، من أهل مصر، حدث عن الحسين بن محمد المعروف بمأمون وعبد الرحمن بن
~~أحمد بن رشدين وعلي بن محمد بن سهل الدينوري ومحمد بن إبراهيم الصوفي
~~المصري، حدث عنه أبو سعد الماليني.
# مختلف (1) فيه حبيب بن حبان، سمع الخدري، حدث عنه الخصيب بن جحدر وذكر
~~انه لقيه بتبالة جرش، وقيل فيه: ابن حيان - قاله أبو بكر المفيد.
# (2) وأما حنان بفتح الحاء والنون التي تليها مفتوحة مخففة فهو 350 / حنان
~~ابن عبد الله بن خارجة شامي، حدث عن عبد الله بن عمرو، روى عنه العلاء ابن
~~عبد الله بن رافع / وحنان الأسدي بصري، يقال له صاحب الرقيق، من بنى أسد بن
~~شريك - بضم الشين روى عن أبي عثمان النهدي، روى عنه حجاج الصواف، وهو عم
~~مسدد بن مسرهد، له حديث واحد * وحنان بن أبي معاوية القمي، من شيوخ الشيعة
~~- ذكره ابن فضال * وحنان
# PageV02P317
# ابن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي الكوفي، يروى عن حسن بن حسن وعمرو بن
~~قيس الملائي وأمي بن ربيعة الصيرفي وأبيه سدير بن حكيم، روى عنه محمد بن
~~الجنيد الحجام وعباد بن ms0403 يعقوب ومحمد بن ثواب الهباري، وهو من شيوخ الشيعة
~~أيضا.
# الآباء إبراهيم بن حنان أبو إسحاق الأزدي، من التابعين، روى عن انس بن
~~مالك، وكان من أهل مرو ومات بها، وربما كان يخرج إلى طوس فيقيم بها وأصله
~~من البصرة في تاريخ مرو، روى عنه عيسى بن عبيد * وإبراهيم ابن حنان، سمع
~~شهر بن حوشب قال: اتيت المدينة أقتبس العلم - قاله البخاري عن عبدان عن
~~عيسى بن عبيد عنه. قال الأمير: هما واحد * ومحمد بن عمرو ابن حنان الحمصي،
~~حدث عن بقية بن الوليد ومحمد بن حمير وضمرة بن ربيعة، روى عنه ابن صاعد
~~وابنا المحاملي وغيرهم.
# وأما حيان بفتح الحاء وبالياء المشددة المعجمة باثنتين من تحتها فكثير.
# وأما حنان بفتح الحاء وتشديد النون الأولى فهو الحنان الجهني شاعر، سمى
~~الحنان ببيت قاله. (1) وأما جنان أوله جيم مكسورة وبعدها نون خفيفة مفتوحة
~~فهو جنان ابن هانئ الأرحبي (2)، حدث عن أبيه وغيره، روى عنه إسماعيل بن
~~إبراهيم
# PageV02P318
# ابن ذي المشعار الهمداني * وجنان التي شبب بها أبو نواس هي جارية.
# وأما جيان بفتح الجيم وتشديد الياء التي تليها وهي معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو أبو بكر محمد بن خلف [بن محمد - 1] بن جيان (2) البغدادي، حدث عن
~~قاسم بن زكريا المطرز وغيره، حدث عنه غير واحد من مشايخنا.
# (3) باب حبة (4) وحية (5) وحنة (6) وجنة (7) وخنة / اما حبة بفتح الحاء
~~المهملة وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو 351 / حبة ابن خالد وهو أخو سواء،
~~له ولأخيه صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم * وحبة بن سلمة، من
~~أصحاب ابن مسعود، روى عنه أبو رزين
# PageV02P319
# [الأسدي، وقال البخاري قال جرير حبة بن غسيل الأسدي من أصحاب عبد الله،
~~روى عنه أبو رزين - 1]. وقال عمر بن شهاب بن عباد: حبة بن سلمة أخو أبي
~~وائل شقيق بن سلمة * وحبة بن جوين العدني أبو قدامة كوفي، عن علي وابن
~~مسعود رضي الله عنهما، روى عنه سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت بن هرمز *
~~وحبة بن أبي حبة الكوفي، ms0404 عن عاصم بن ضمرة، روى عنه أبو خالد عمرو بن خالد
~~الواسطي * ومنظور بن حبة الأسدي (2)، حبة أمه يعرف بها، وهو منظور بن مرثد
~~بن فروة بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن
~~قعين، شاعر محسن * وحبة بنت ثعلبة بن قرط بن قرداش بن زافر بن كودن بن عوف
~~بن حصى بن سلامة بن أدد بن معن بن مالك بن أعصر، سمى؟ أم الأحنف ابن قيس.
# (3) مختلف فيه حبة بن بعكك - هو أبو السنابل بن بعكك، وقال بعضهم: انه
~~حنة بالنون، ولا يصح (4).
# الكنى والآباء أبو حبة البدري، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن
~~إسحاق
# PageV02P320
# وأبو معشر: شهد بدرا، ولم يسمياه، وقال ابن إسحاق: هو من بنى ثعلبة بن
~~عمرو بن عوف من الأوس وهو أخو سعد بن خيثمة لامه وقال فيمن قتل بأحد: أبو
~~حبة بن غزية بن عمرو من بنى مازن بن النجار. وقال ابن يونس: ثابت بن
~~النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو عوف بن مالك بن الأوس،
~~يكنى أبا حبة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي يقال له
~~البدري، يقال انه شهد فتح مصر، وفى ذلك نظر، وليست له بمصر رواية نعلمها.
# قال الأمير: وفيما اخبرني ابن المظفر أن أحمد بن محمد بن إسماعيل اخبره
~~عن أبي بشر الدولابي: أبو حبة البدري ثابت بن النعمان ويقال عمرو ابن ثابت،
~~وقال أبو بشر سمعت ابن البرقي يقول: أبو حبة البدري اسمه 352 / ثابت بن
~~النعمان / بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الأوس، وقال
~~سيف بن عمر فيمن قتل من الأنصار يوم اليمامة:
# أبو حبة بن غزية بن عمرو، وقال الطبري: أبو حبة - واسمه زيد بن غزية ابن
~~عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، شهد
~~أحدا وقتل يوم اليمامة وأخواه ضمرة بن غزية وتميم ms0405 بن غزية وأخوهم أبو حنة
~~(1) عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء شهد أحدا مع أبيه، وابنه سعيد
~~بن أبي حنة (1) قتل يوم الحرة هو والد ضمرة بن سعيد وهو جد موسى بن ضمرة بن
~~سعيد بن أبي حنة (1)، وقال البخاري:
# PageV02P321
# أبو حنة بن غزية بن عمرو فيمن قتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في
~~خلافة أبي بكر الصديق، وقال الواقدي: ليس فيمن شهد بدرا أحد يقال له أبو
~~حبة وإنما هو أبو حنة واسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة بن عمرو
~~بن عوف، وقال موسى بن عقبة عن ابن شهاب: وشهد بدرا من الأنصار أبو حنة بن
~~عمرو بن ثابت - ولم يسمه، وقال الواقدي:
# أبو حبة بن غزية بن عمرو من بنى مازن بن النجار لم يشهد بدرا، وكذلك أبو
~~حبة بن عبد عمرو الذي كان مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بصفين، وروى
~~حنبل عن ابن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب فيمن
~~استشهد يوم اليمامة: أبو حنة غزية بن عمرو من بنى مازن ابن النجار (1).
# PageV02P322
# وأما حيد أوله حاء مهملة وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو
~~حية بن حابس، عن أبيه، روى عنه يحيى بن أبي كثير - قاله على ابن المبارك،
~~وخالفه شيبان بن عبد الرحمن فقال عن يحيى عنه (1) ان ابن حية
# PageV02P323
# حدثه * حية بنت أبي حية، روت عن أبي بكر الصديق، روى عنها أبو زرعة بن
~~عمرو بن جرير * وحية بنت المطلب [بن أبي وداعة تزوجها عبد الرحمن بن نوفل
~~بن الحارث بن عبد المطلب - 1]، روت عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما، حدث
~~عنها طلق بن حبيب * وحية بنت أبي هاشم ابن عتبة بن ربيعة أم معاوية بن يزيد
~~بن معاوية بن أبي سفيان * 353 / وحية بنت عامر بن ربيعة بن عامر أم نفيل /
~~ومالك ابني عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة * وحية ms0406 بنت عبد مناف بن
~~قصي أخت هاشم ابن عبد مناف هي أم أبي همهمة بن عبد العزى بن عامر بن عميرة
~~(2) بن الحارث بن فهر، وقيل بل أمه قلابة (3) بنت عبد مناف، واسم أبي همهمة
~~حبيب. وقيل إن حية بنت عبد مناف كانت عند ظويلم (3) بن جعيل بن عمرو بن
~~دهمان بن نصر بن معاوية فولدت له عبد مناف * وحية بنت هاشم ابن عبد مناف
~~(4) * (5) وحية أخو وائلة ابنا بكر بن ذهل بن مالك بن لؤي
# PageV02P324
# ابن الحارث بن سامة بن لؤي - ذكره شبل وقال لم يبق منهم أحد. (1) الكنى
~~والآباء أبو حية الوداعي الخارفي الهمداني، حدث عن علي رضي الله عنه، روى
~~عنه السبيعي، يختلف في اسمه، فيقال عمرو بن نصر، وقيل عامر ابن الحارث *
~~وأبو حية بن قيس، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه السبيعي لعلهما واحد *
~~وأبو حية، عن طلق بن حبيب، روى عنه ابنه سعيد * وأبو حية الكلبي الكوفي،
~~روى عن ابن عمر، روى عنه ابنه يحيى ابن أبي حية * وأبو حية خالد بن علقمة
~~همداني، يروى عن عبد خير، روى عنه الثوري * وأبو حنيفة وشريك وغيرهم، روى
~~عنه شعبة فسماه مالك ابن عرفطة * وأبو حية الكندي لا اعرف اسمه، روى عن
~~محمد بن عمر ابن عبيد الله الثقفي عن أبي عبد الرحمن السلمي، روى عنه زياد
~~بن عبد الله * وأبو حية النميري واسمه الهيثم بن الربيع بن زرارة بن كثير،
~~وقيل فيه كثير بن جناب بن كعب بن مالك بن عامر بن نمير، ويقال أحد بنى عبد
~~الله ابن الحارث بن نمير، شاعر مشهور كانت به لوثة * وأبو حية حصين ابن
~~سلمة بن هلال بن عوف البجلي، شاعر فارس * وأبو حية الفزاري ودعان بن محرز
~~بن قيس بن ورد بن حذيفة بن بدر، شاعر فارس * والفرات بن حيان بن ثعلبة بن
~~عبد العزى بن حبيب بن حية بن ربيعة
# PageV02P325
# ابن سعد بن عجل، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى ms0407 عنه
~~حارثة بن مضرب وحنظلة بن الربيع * وعتبة بن بحر بن الأفقم ابن بحر بن حبان
~~بن ثعلبة بن عبد العزى بن حبيب بن حية بن ربيعة ابن سعد بن عجل - ذكره ابن
~~الكلبي * 354 / وحبير بن / حية الثقفي، روى عن المغيرة بن شعبة، روى عنه
~~يونس بن عبيد وابن عون وهو والد الجبيريين بالبصرة * وابنه زياد بن جبير بن
~~حية، روى عن ابن عمر * وعبد الله ابن جبير بن حية أخو زياد وعبيد الله، عن
~~شداد بن أوس ان كعبا دخل على عمر حين طعن * وأبو جناب يحيى بن أبي حية
~~الكلبي، يحدث عن أبيه * وإبراهيم بن أبي حية اليسع بن أسعد - قاله البخاري
~~والدارقطني، وقال عبد الغني: اليسع بن قيس، مكي يروى عن هشام بن عروة
~~وإسماعيل بن أمية وجعفر بن محمد، روى عنه قتيبة بن سعيد * وأبو هلال الكوفي
~~الذي يروى عنه سفيان، احمد اسمه يحيى بن حية - أو ابن أبي حية - ثقة له
~~ثلاثة أحاديث، وقال ابن معين: أبو هلال الطائي يحيى ابن حيان * وأبو أحمد
~~محمد بن حامد بن محمد بن حية الفقيه البخاري من سكة علا، روى عن سعيد بن
~~أيوب وسفيان بن عبد الحكيم وسعيد ابن حفص، روى عنه خلف الخيام، توفى سنة
~~ثلاث وثلاثمائة * وعبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية، يروى عن إسحاق بن أبي
~~إسرائيل ومحمد بن معاوية بن مالج ويعقوب بن شيبة ومحمد بن شجاع الثلجي
~~وغيرهم * والحسن بن حية، من أهل بخارا، من أقران أبي حفص احمد ابن حفص
~~العجلي * وأبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة بن PageV02P326
# حية الرازي، مصري كثير الحديث مشهور * وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن سهل
~~بن يحيى بن صالح بن حية البزاز الدمشقي، روى عن أبي قصي إسماعيل بن محمد
~~العذري، حدث عنه تمام بن محمد الرازي ساكن دمشق * وهدبة بن خشرم بن كرز بن
~~أبي حية بن الأسحم بن عامر بن ثعلبة بن قرة بن خنبس، له خبر مشهور ms0408 في قتل
~~زيادة * وابن حية العبسي، اسمه حجر، شاعر، وقال السكري: هو ابن حية - ويقال
~~له ابن حيدا وهي أمه * وآمنة بنت حية بن اياس بن وهب بن جشيبة (1) هي أم
~~مالك بن عتبة بن جابر بن الحارث بن عبد البيت على اختلاف ذكرناه في غير هذا
~~الموضع، وجدته مقيدا بخط شبل.
# (2) وأما حنة فهو 355 / حنة واسمه عبد الله بن حيى بن الحارث بن بهثة ابن
~~/ سليم * وحنة اسم أم مريم بنت عمران عليهما السلام.
# الكنى والآباء أبو حنة بالنون فهو أبو حنة عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية
~~بن
# PageV02P327
# خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن. وقال البخاري: أبو حنة ابن غزية
~~بن عمرو، ولم يزد. وفى رواية حنبل عن ابن المنذر عن محمد ابن فليح عن ابن
~~عقبة عن ابن شهاب: أبو حنة غزية بن عمرو. وفى رواية ابن أبي خيثمة عن ابن
~~المنذر: أبو حنة بن عمرو بن ثابت. وقال الواقدي: اسمه مالك بن عمرو ثابت بن
~~كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف * وعمرو بن حنة، روى عن عمر بن عبد الرحمن بن
~~عوف، روى حديثه ابن جريج عن يوسف بن الحكم بن أبي سفيان عنه واختلف على ابن
~~جريج فيه (1). (2)
# PageV02P328
# وأما جنة أوله جيم وبعدها نون مشددة فهو أبو جنة الأسدي، شاعر واسمه حكيم
~~بن عبيد، ويقال حكيم بن مصعب خال ذي الرمة - ذكره الآمدي. (1)
# PageV02P329
# وأما خنة بالخاء المعجمة والنون فهي خنة بنت أكثم أخت يحيى ابن أكثم،
~~كانت تحت محمد بن نصر المروزي فولدت له عدة أولاد - ذكرها في باب الخاء
~~المعجمة ابن أبي معدان في تاريخ مرو.
# باب حبيش (1) وحبيس وخنيس وخنبش وخنبس وخنبس (2) اما حبيش بضم الحاء
~~المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وآخره شين معجمة فهو حبيش بن خالد (3)، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو صاحب حديث أم معبد، روى عنه ابنه هشام بن حبيش * وحبيش، سمع عليا -
~~قاله الحسن ms0409 بن الحكم عن عبد الرحمن بن قيس - ذكره البخاري * وحبيش أبو حفصة
~~(4) الحبشي، روى
# PageV02P330
# عن عبادة بن الصامت، روى عنه علي بن أبي حملة * وحبيش بن حرقش الضبي، حضر
~~مع الحنتف بن السجف قتله (1) جيش بن دلجة بالربذة أيام ابن الزبير وروى عنه
~~قوله، روى عنه عيسى بن عبيد * وحبيش بن دينار، حدث عن زيد بن أسلم (2)
~~والزهري، حدث عنه بشر بن عبيد الدراسي * 356 / وحبيش بن سليمان بن برد بن
~~نجيح أبو القاسم / مولى تجيب، يروى عن أبي ضمرة عاصم بن أبي بكر الزهري،
~~حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح، توفى سنة خمس وأربعين ومائتين - قاله ابن
~~يونس * وحبيش بن عمر (3) أبو المنهال الدمشقي طباخ المهدى، روى عن
~~الأوزاعي، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح * وحبيش بن سعيد بن عبد العزيز بن
~~أبان بن أبي حيان أبو القاسم المصري الخولاني، حدث عن عثمان بن الحكم
~~الجذامي وليث بن سعد، روى عنه عمرو بن خالد وسعيد بن عفير ويحيى بن بكير،
~~توفى لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ثمان (4) ومائتين - قال ابن يونس *
~~وحبيش بن سليمان مولى عبد الله بن لهيعة، يروى عن إسماعيل بن مسلمة بن قعنب
~~ومهدي بن عبد الله المغربي، روى عنه محمد بن الربيع الأندلسي - ذكره ابن
~~يونس * وحبيش بن مبشر الفقيه البغدادي، يروى عن وهب بن جرير ويونس بن محمد
~~وغيرهما، روى عنه ابن صاعد وجماعة * وحبيش بن موسى الواسطي، يروى عن أبي
~~الحسن المدائني، روى عنه محمد بن جعفر الخرائطي * وحبيش
# PageV02P331
# ابن عبد الله الطرازي الواسطي النيلي، روى عن عمار بن خالد ومحمد بن حرب
~~النشأي، روى عنه ابن لؤلؤ وأبو بكر الأبهري * وحبيش بن دلجة قتل بالربذة
~~أيام ابن الزبير - قال ابن دريد هو أول أمير أكل على منبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قتله الحنتف بن السجف * وحبيش بن أبي المحاضر الغافقي له
~~ذكر في كتاب رايات مصر التي قضى فيها عبد العزيز ابن مروان بمصر سنة ثمان ms0410
~~وسبعين - قاله ابن يونس * وحبيش بن دلف بن عبس بن ذكوان بن السيد بن مالك
~~بن بكر بن سعد بن ضبة، فارس مشهور لم يزل يغير على ملوك غسان حتى أعطوه
~~خرجا على أن يكف عنهم. (1) الكنى والآباء أبو حبيش، عن أبي هريرة، يروى عنه
~~عطاء بن السائب * وأبو حببش معاوية - وقيل: معاوية بن أبي حبيش، يحدث عن
~~عطية العوفي عن الخدري، يحدث عنه نعيم بن ميسرة * وفاطمة بنت أبي حبيش، لها
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم * 357 / وعباد بن حبيش، عن عدي بن
~~حاتم،
# PageV02P332
# / روى عنه سماك بن حرب * وزر بن حبيش تقدم نسبه * وراشد بن حبيش الحمصي،
~~عن عبادة بن الصامت، روى عنه عزرة بن عبد الرحمن * والحارث ابن جبيش الأسدي
~~الكوفي أخو زر بن حبيش، يروى عن علي بن أبي طالب، روى عنه أبو وائل شقيق بن
~~سلمة، ليس له غير حديث واحد * وربيعة ابن حبيش بن عرفطة الصدفي يكنى أبا
~~مليل، شهد فتح مصر، وكان رئيسا في خلع عثمان وقتله، وكان صهر الوردان مولى
~~عمرو بن العاص * وابنه سعيد بن ربيعة بن حبيش بن عرفطة الصدفي،، فقيه ولى
~~الفضاء بمصر على كره في أيام هشام بن عبد الملك، جلس في المسجد وتقدم
~~الخصوم إليه فما نطق بحرف فأعفي عن القضاء - قاله ابن يونس، روى عنه العلاء
~~ابن كثير قوله * وابن ابنه خالد بن سعيد بن ربيعة بن حبيش الصدفي، روى عنه
~~يحيى بن أيوب - قاله ابن يونس * وعمران بن ربيعة بن حبيش ابن عرفطة الصدفي،
~~كان يلي العرافة بمصر لعبد العزيز بن مروان وعاش إلى أيام أبي جعفر، حدث عن
~~عمرو بن الشريد، روى عنه ابن لهيعة * والسائب بن حبيش الكلاعي يروى عن
~~معدان بن طلحة، روى عنه زائدة ابن قدامة، وقال ابن مهدي السائل بن حنش وهو
~~خطأ * والقاسم ابن حبيش بن سليمان بن برد [بن نجيح التجيبي - 1] جد أبي
~~الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش بن برد، روى ms0411 عن هارون بن سعيد
~~الأيلي، روى عنه ابن يونس * ومحمد بن جامع (2) بن حبيش الموصلي،
# PageV02P333
# حدث عن أحمد بن عمرو الموصلي المزني، حدث عنه محمد بن محمد الباغندي *
~~ومحمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي، حدث عن محمد بن شجاع الثلجي وعباس
~~الدوري، لم يكن بالقوى * وإبراهيم بن حبيش بن دينار البغوي، حدث عن إبراهيم
~~الحربي وغيره * وأبو الحسين محمد بن علي بن حبيش (1)، روى عن أبي جعفر مطين
~~وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهما، روى عنه ابن رزقويه وأبو علي بن شاذان *
~~وابنه أبو عمر (2) محمد بن محمد بن علي ابن حبيش، روى عن الآدمي ومحمد بن
~~جعفر الصفار * وعبد الرحمن ابن القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح
~~التجيبي أبو القاسم، حدث عن أبي غسان مالك بن يحيى السوسي، مات في صفر سنة
~~خمس وعشرين وثلاثمائة - قاله ابن يونس. (3)
# PageV02P334
# مختلف فيه 358 / [عبد الرحمن بن حبيش الأسدي الكوفي تابعي، رأى عبد الله
~~بن مسعود، روى عنه المغيرة بن مقسم الضبي وأبو عوانة الوضاح - ذكره يعقوب
~~ابن شيبة السدوسي وقال كذاك، ورواه غيره فقال خنيس، والأول أصح، وكان في
~~أصل ابن حمة كذاك مقيدا * و - 1] معاذة بنت حبيش، عن أم سلمة، روى عنها عبد
~~الله بن حزم، ويقال فيها معاذة بنت حنش - بالنون * ومحمد بن أبي حبيش -
~~ذكره الخطيب وروى له حديثا عن أبي نعيم الأصبهاني عن عبد الله بن جعفر عن
~~إسماعيل بن عبد الله العبدي عن سعيد بن منصور عن عبد العزيز بن محمد عن
~~عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن أبي حبيش عن أبيه عن زينب بنت جحش
~~قالت: توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخضبي هذا - مخضب من صفر -
~~وقال في عقبه: كذا روى لنا هذا الحديث أبو نعيم.
# قلت وهذا غلط ظاهر قد وقع وهو محمد بن جحش، وقد اختلف على إبراهيم بن
~~محمد بن جحش فيه فرواه إسماعيل بن أبي أويس عن عبد العزيز ابن محمد عن عبيد ms0412
~~الله عن إبراهيم مرسلا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ في بيت
~~زينب، وخالفه سعيد بن منصور فأسنده عنه عن أبيه عن زينب كما تقدم، ورواه
~~عبد الله بن عمر العمري عن إبراهيم بن
# PageV02P337
# محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه ان زينب كانت تغسل رأس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فجعله عن أبيه ولم يسنده، وقال: محمد بن عبد الله ابن جحش
~~وكأن قوله أشبه في نسب محمد وإن كان غير عبد الله أقوى منه - وقد ذكر
~~البخاري هذا الرجل وساق نسبه على الصحة وذكر بعض ما قدمناه.
# وأما حبيس بفتح الحاء المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة وآخره سين مهملة
~~فهو حبيس بن عابد بن يحيى بن صالح مولى زوف من مراد، شيخ مصري، يحدث عن أبي
~~الأسود النضر بن عبد الجبار ويحيى بن بكير وغيرهما، يكنى أبا عابد، كان
~~فقيها وكان عسرا في الحديث، [توفى سنة ثلاث وتسعين ومائتين - 1] * وابنه
~~على بن حبيس عابد، يحدث عن عيسى بن حماد ونظرائه * وأخوه جعفر بن حبيس [أبو
~~الفضل، مات في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثمائة - 1] * 359 / وأبو حبيس
~~محمد بن شرحبيل الهمداني الكوفي، يحدث عن عمرو بن قيس وموسى بن أبي عائشة،
~~روى عنه عبيد الله بن موسى ويحيى الحماني (2).
# وأما خنيس أوله خاء معجمة مضمومة بعدها نون مفتوحة وآخره سين مهملة فهو
~~خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم، شهد بدار، وكان زوج حفصة بنت
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنهم (3) * وخنيس
# PageV02P338
# ابن عبد الرحمن غفاري، سمع عبد لله بن سلام، روى عنه قيس بن عبد الملك *
~~وخنيس بن عدي المعافري، يروى عن أبي عبد الرحمن والجبلي وسعد بن مسعود
~~التجيبي، روى عنه عبد الرحمن بن شريح المعافري وضمام بن إسماعيل * وخنيس بن
~~عامر بن يحيى بن جشيب (1) بن مالك بن سريع المعافري، روى عن أبي قبيل، روى
~~عنه عبد الله بن عبد الحكم وسعيد بن عيسى بن تليد ويحيى ms0413 [بن عبد الله - 2]
~~بن بكير [وهو آخر من حدث عنه، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان رجلا
~~صالحا - 2] * وخنيس بن سعد أخو النعمان بن سعد، روى عنه ابن أخيه أبو شيبة
~~عبد الرحمن بن إسحاق، [وخنيس هذا جد أبي يوسف القاضي يأتي ذكره - 3] *
~~وخنيس بن بكر ابن خنيس، حدث عن مسعر بن كدام ومالك بن مغول وأبيه بكر بن
~~خنيس وغيرهم، روى عنه أحمد بن الوليد الفحام وجعفر بن شاكر * [وخنيس بن ذهل
~~بن مالك بن عمرو بن مالك بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب - ذكره
~~شبل * وخنيس بن الحارث بن كعب وهو حمصانة بن أسعد بن جذيمة بن عجل بن لجيم
~~- قاله ابن الكلبي - 2].
# PageV02P339
# الكنى والآباء أبو خنيس الغفاري، له صحبة ورواية، روى عنه إبراهيم بن عبد
~~الرحمن ابن عبد الله بن أبي ربيعة * وأبو خنيس عامر بن يحيى بن جشيب (1) بن
~~مالك ابن سريع المعافري، روى عن فضالة بن عبيد وعبد الله بن عمرو وعن حنش
~~الصنعاني، روى عنه يزيد بن أبي حبيب وموسى بن أيوب وعمرو ابن الحارث وليث
~~بن سعد وابن لهيعة وقرة بن عبد الرحمن * وأم خنيس، روى عنها إسماعيل بن أبي
~~خالد - قال ابن معين: هي عمة أبي يوسف القاضي * 360 / وعبيد الله بن / خنيس
~~الغفاري مديني، روى عن عبد الله بن سلام، روى عنه محمد بن أبي يحيى أن ما
~~بين غير واحد حرم - أظنه خنيس بن عبد الرحمن قد انقلب * وكثير بن خنيس، حدث
~~عن انس بن مالك، روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة الليثي - ذكره البخاري *
~~وكثير بن خنيس، سمع عمرة بنت عبد الرحمن، روى عنه الأسود بن العلاء - أو
~~العلاء بن الأسود - قاله البخاري، وقال أبو حاتم الرازي: هما واحد وقوله
~~الأشبه * وأبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن
~~حبتة، وهي أمه (2)، وأبوه بحير بن معاوية، وقال ابن سعد: بجير - بضم الباء
~~وفتح الجيم يأتي ذكره * وبكر بن خنيس ms0414 * وابناه زيد وإبراهيم * ومحمد بن
~~يزيد ابن خنيس المكي، يروى عن الثوري، روى عنه محمد بن المهلب * وأبو جعفر
# PageV02P340
# عبد الله بن محمد [بن عبد الله - 1] بن جعفر بن يمان بن أخنس بن خنيس
~~الجعفي يعرف بالمسندي البخاري، أحد الأئمة في الحديث، سمع سفيان ابن عيينة
~~ويحيى بن آدم وحرمى بن عمارة والعقدي وهاشم بن القاسم وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث وعثمان بن عمر وهشام بن يوسف وعبد الرزاق وغيرهم * ومحمد بن خنيس
~~الغزي، حدث عن يحيى بن سليم الطائفي، روى عنه يعقوب بن سفيان * وعبيد بن
~~خنيس الكوفي، حدث عن صباح بن يحيى، روى عنه محمد بن مروان القطان * قال ابن
~~يونس:
# عبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي الدمياطي، يكنى أبا على، يروى عن موسى
~~بن محمد البلقاوي وغيره * وعبيد بن محمد بن خنيس بن محمد بن خنيس الدمياطي،
~~حدث عن أبي أسلم (2) الرعيني، روى عنه ابن مخلد الدوري وغيره * والأخنس بن
~~عباس بن خنيس بن عبد العزى بن عائذ بن عميس بن هلال ابن تيم الله بن ثعلبة،
~~شاعر فارس - ذكره الآمدي * وأميمة بنت عوف ابن وهب بن خنيس بن ثعلبة بن تيم
~~الأدرم بن غالب بن لؤي وهي أم سهيل وجرم وعبيد الله بنى خالد بن شيطان بن
~~وهب بن خنيس بن ثعلبة بن الأدرم تيم بن لؤي بن غالب.
# وأما خنش أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة
~~بواحدة وآخره شين معجمة 361 / فهو خنبش بن يزيد الحمصي،
# PageV02P341
# يروى عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، روى عنه [محمد بن الحسين
~~الهمداني و - 1] أبو الوليد بن عرق.
# (2) الكنى والآباء أبو الخنبش يحيى بن عبد الله بن أبي فروة - ذكر ذلك
~~موسى بن هارون * ووهب بن خنبش الطائي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، روى عنه الشعبي، صحف فيه داود الأودي فرواه عن الشعبي عن هرم
~~ابن خنبش * وعبد الحمن بن خنبش، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، عداده ms0415 في
~~البصريين، روى عنه أبو التياح * وأبو رحى أحمد بن خنبش، روى عن عمه محمد بن
~~عبد العزيز، قيل هو من ولد سيف بن ذي يزن، ذكر حديثه أبو عبد الله بن منده
~~- قاله المستغفري * ومحمد بن أحمد بن أبي خنبش البعلبكي قاضيها، حدث عن
~~حميد بن محمد بن النضير (3) البعلبكي وغيره * وأبو الفتح عبد الصمد بن أحمد
~~(4) بن خنبش الخولاني الحمصي، قدم
# PageV02P342
# بغداد وحدث عن خيثمة بن سليمان وأحمد بن بهزاذ السيرافي وغيره، روى عنه
~~التنوخي وأبو القاسم بن السوادي وابن وشاح وهو آخر من حدث عنه * وزياد بن
~~خنبش الخولاني - قال أبو عمر الكندي في الموالى:
# ومنهم عبد الملك بن أبي العوام واسمه عبد الله مولى زياد بن خنبش من بنى
~~يعلى، حضر أبو العوام فتح مصر مع مواليه * [وعبيد الله بن مالك ابن مسلم
~~الخولاني أبو العوام، ينسب إلى ولاء زياد بن خنبش الخولاني من بنى يعلى،
~~شهد فتح مصر، يروى عن عمر بن الخطاب - قاله ابن يونس * وابنه عبد الملك بن
~~أبي العوام كان فقيها، نزل المغرب بأنطابلس وله بالمغرب عقب - قاله ابن
~~يونس، يروى عن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني ومحرر بن أبي هريرة، روى عنه
~~الحارث بن يزيد وابن أبي هلال وابن لهيعة - 1].
# وأما خنبس بفتح الخاء المعجمة وبعدها نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة
~~وآخره سين مهملة فقال ابن الكلبي في نسب قضاعة:
# دعجة بن خنبس بن ضيغم بن جحشنة بن الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس ابن
~~تويل، كان 362 / الربيع فارسا شاعرا يقال له فارس العرادة، قتل في آخر زمن
~~عثمان رضي الله عنه (2).
# وأما خنبس بكسر الخاء المعجمة وكسر الباء وبقيته مثل الذي قبله
# PageV02P343
# فهو ربعي بن عامر بن ثعلبة بن قرة بن خنبس بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله
~~ابن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم أخي عذرة * وحجار بن مالك بن ثعلبة بن قرة
~~بن خنبس، وكانا سيدين في زمانهما ولهما يقول النابغة (من رهط ربعي ms0416 وحجار) *
~~وزيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن قرة بن خنبس [الشاعر * وأخوه الذي قتله
~~هدبة بن خشرم * وهدبة بن خشرم ابن كرز بن أبي حية بن الأسحم بن عامر بن
~~ثعلبة بن قرة بن خنبس - 1]. (2)
# PageV02P344
# باب حباش (1) وحياش (2) وخناس (3) وجباش (4) وخناش وخناش وخياش اما حباش
~~بحاء مضمومة وباء مخففة مفتوحة معجمة بواحدة وشين معجمة فهو حباش الصوري،
~~حدث عن أبي الهيثم خالد بن عبد الرحمن عن زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة ان سودة وهبت يومها لعائشة - رواه الحسن بن رشيق عن الحسن بن آدم عنه
~~* وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف بن خضر بن خضر بن حباش العدل الخضري
~~البخاري * والحسن بن حباش بن يحيى الكوفي، روى عن إبراهيم بن أبي الجوالق
~~عن أبي نعيم وعن يوسف بن محمد بن سابق عن عبد الحميد الحماني، روى عنه أبو
~~حامد أحمد بن علي بن حسنويه المقرى وأبو بكر ابن أبي دارم وأبو الحسين بن
~~قانع وغيرهم * ومحمد بن هارون بن حباش ابن عبد الملك الكرابيسي الباهلي
~~البخاري، روى عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأبي صالح محمد بن علي السرخسي
~~الملقب بشاذي (5)، توفى انسلاخ ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، روى
~~عنه خلف بن محمد الخيام. (6)
# PageV02P345
# وأما حياش بحاء مهملة مفتوحة وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها / وشين
~~معجمة فهو 363 / حياش بن وهب بن سعد بن شطن بن مالك ابن لؤي بن الحارث بن
~~سامة بن لؤي - ذكره شبل * وشويس بن حياش أبو الرقاد، روى عن عتبة بن غزوان
~~خطبته، روى عنه أبو نعامة العدوى وعبد العزيز العطار والد مرحوم وغيرهما،
~~وكان قد أدرك عمر رضي الله عنه وحكى عنه * وحبيب بن حياس بن كيشم الغنوي،
~~شاعر كان بخراسان مع قتيبة بن مسلم - ذكره الآمدي * (1) وأما خناس أوله خاء
~~معجمة مضمومة بعدها نون خفيفة وآخره سين مهملة فهو خناس السكوني، سمع عامر
~~بن مطر، روى عنه كليب بن
# PageV02P346
# وائل * وخناس بن سحيم ms0417 - وقال الحضرمي: خناس بن شجير، وهو تصحيف - سمع
~~زياد بن حدير، روى شريك عن الشيباني عنه - قاله البخاري (1)، وروى عنه أبو
~~إسحاق أيضا.
# الكنى والآباء أم خناس امرأة مسعود، لها صحبة * ويزيد بن المنذر بن سرح
~~بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي، شهد بدرا - ذكر ذلك ابن إسحاق والواقدي *
~~وأخوه معقل بن المنذر سرح بن خناس - ذكره الواقدي فيمن شهد بدرا * وعبد
~~الله بن النعمان بن بلدمة (2) بن خناس، شهد بدرا - ذكره الواقدي * وهمام بن
~~خناس (3)، من أهل مرو، قال: نهاني ابن عمران أبزق عن يميني (4). (5)
# PageV02P347
# وأما جباش أوله جيم مفتوحة وبعدها باء معجمة بواحدة مشددة وآخره شين
~~معجمة فهو أبو عبد الله (1) محمد بن علي بن طرخان بن عبد الله ابن جباش
~~البيكندي، سكن بلخ، وكان حافظا للحديث، حسن التصنيف، رحل إلى الشام ومصر،
~~وأكثر الكتابة بالكوفة والبصرة وبغداد، سمع ببلخ حفص بن عمرو العابد البلخي
~~وغيره، حدث عنه ابنه عبد الله بن محمد (2) والخلق بعد، [توفى في رجب سنة
~~ثمان وتسعين
# PageV02P348
# ومائتين - 1].
# (2) وأما خناش أوله خاء معجمة وبعدها نون مشددة وآخره شين معجمة فهو أبو
~~نصر أحمد بن علي بن خلف بن الياس بن خناش ابن جكان بن حيدن الأنوفاري
~~البخاري، حدث عن..
# (3) وأما خناش أوله خاء معجمة وبعدها نون وآخره شين معجمة فهو 364 / أبو
~~حناش / خالد بن عبد العزى في الصحابة - ذكره أبو بشر الدولابي في كتاب
~~الأسماء والكنى الذي اخبرني به عبد الرحمن بن المظفر انه اخبره به أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل عنه في حرف الخاء المعجمة، قال:
# اخبرني أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان ابن
~~عثمان بن الوليد حدثني عمى أبو مصرف سعيد بن الوليد عن مسعود ابن خالد عن
~~عبد العزى بن سلامة انه أجزر النبي صلى الله عليه
# PageV02P349
# وسلم شاة وكان عيال خالد كثيرا، يذبح الشاة فلا يبد (1) عياله عظما عظما
~~وأن النبي صلى الله عليه وسلم اكل منها ثم قال: أرني دلوك ms0418 يا أبا خناش فضع
~~فيها فضلة الشاة ثم قال: اللهم بارك لأبي خناش! فانقلب به فنثره لهم وقال:
~~تواسوا فيه فأكل عياله وأفضلوا.
# (2) وأما خياش بخاء وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة فهو
~~حديد بن موسى ين كامل الخياش أبو القاسم، يحدث عن أبي أمية ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم وبكار بن قتيبة، كتب عنه ابن يونس، وكان ثقة صدوقا، توفى
~~نحو سنة عشرين وثلاثمائة. (3)
# PageV02P350
# باب حبرويه (1) وجبرويه (2) وجيرويه (3) اما حبرويه أوله حاء مهملة بعدها
~~باء معجمة بواحدة فهو أبو نصر الليث بن حبرويه بن الليث البخاري الفراء،
~~حدث عن يحيى بن جعفر بن أعين البيكندي وخلف بن اشكاب الأشقر وسعيد بن أيوب
~~وحفص ابن داود الربعي ومحمد بن أبي السري، روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل ابن
~~حمدويه البخاري، توفى سنة ست وثمانين ومائتين.
# (4) وأما جبرويه مثل الذي قبله الا ان أوله جيم مفتوحة فهو إبراهيم ابن
~~أحمد بن جبرويه الكوفي، حدث عن عمر بن إبراهيم الكردي والحكم
# PageV02P351
# ابن سليمان وشقير (1) بن أبي رزق، روى عنه ابن عقدة * وأحمد بن علي ابن
~~عبد الجبار بن جبرويه أبو سهل الكلوذاني، روى عن الكديمي ونحوه، روى عنه
~~ابن رزقويه.
# (2) وأما جيرويه مثل الذي قبله الا ان بعد الجيم ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو 365 / شيخ، روى عنه أبو الحسن على بن أحمد بن الحسن النعيمي يقال
~~له يوسف بن جيرويه الطيالسي / المعدل، عن الحسن بن علي بن قوهي المقتحي.
# باب حبش وحنش وجيش وختش (3) اما حبش بعد الحاء المهملة باء معجمة بواحدة
~~فهو حبش بن موسى،
# PageV02P352
# حدث عن الهيثم بن عدي والمدائني، روى عنه محمود بن محمد (1) الرافقي *
~~وحبش بن أبي الورد واسمه محمد بغدادي، يعد في الزهاد، له حكايات، روى عنه
~~على بن عبد الحميد الغضائري وأبو عبد الله بن الجراح الضرار وغيرهما * وحبش
~~بن سعيد بن عثمان [بن سعيد - 2] مولى الصدف أبو صالح، يروى عن محمد بن
~~الحارث صدرة، كتبت عنه حكايات، قاله ms0419 ابن يونس وقال: توفى في المحرم سنة
~~أربع عشرة وثلاثمائة * وحبش بن عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم، من بنى سامة
~~بن لؤي، أمه وأم اخوته (3) الرقاد بنت مالك بن عوف بن المجزم - من خط شبل
~~نقلته، ووجدته في موضع آخر (4) بخطه: حنش، بالنون.
# (5) الآباء محمد بن حبش الماموني، حدث عن سلام بن سليمان المدائني، حدث
~~عنه أحمد بن القاسم الشعراني أخو أبي الليث الفرائضي * ومحمد بن حبش
# PageV02P353
# ابن مسعود بن خالد بن يزيد أبو بكر السراج البغدادي، روى عن لوين وخلاد
~~بن أسلم، روى عنه إبراهيم بن أحمد بن بشران الصيرفي وقاضي القضاة ابن معروف
~~وغيرهما * وأبو بكر محمد بن حبش القاص الضرير، كان من الصالحين، بغدادي،
~~حدث بمصر عن سعيد بن يحيى الأموي، روى عنه أبو محمد بن الورد * ومحمد بن
~~حبش بن محمد بن صالح أبو بكر الوراق، عن أبي السري موسى بن الحسن النسائي،
~~حدث عنه أبو القاسم ابن الثلاج الشاهد * وهبة الله بن محمد بن حبش الفراء،
~~روى عن أبي أيوب الطيالسي أحمد بن بشر، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه * وأبو
~~علي بن حبش المقرى الدينوري، حدث عن أبي يعلى الموصلي والعباس بن الفضل بن
~~شاذان الرازي وابن مجاهد وابن صاعد وغيرهم * والحارث بن حبش السلمي، شاعر
~~من بين سليم بن منصور، هو أخو هاشم وعبد شمس والمطلب بنى عبد مناف لأمهم -
~~قاله الزبير بن بكار * 366 / والمتنخل الهذلي اسمه مالك بن عويمر بن عثمان
~~بن حبش بن عادية بن صعصعة بن كعب بن / طابخة أخو بني لحيان بن هذيل بن
~~مدركة. (1) وأما حنش بعد الحاء المهملة المفتوحة نون مفتوحة فجماعة [منهم
~~معاذة بنت حنش - عن أم سلمة، روى عنها عبد الله بن جزم، وقيل حبيش * وأبو
~~حنش الهلالي الشاعر واسمه خضير بن قيس * وأحمد بن
# PageV02P354
# هارون بن حنش أبو جعفر البخاري، حدث عن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن
~~عفير المصري وغيره، روى عنه خلف بن محمد الخيام. وذكره أبو عبد ms0420 الله
~~الغنجار في تاريخه - 1].
# وأما جيش أوله جيم مفتوحة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو
~~أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الفرغاني يعرف بجيش، روى عن محمد بن آدم
~~المصيصي، روى عنه أبو القاسم على بن يعقوب بن أبي العقب الهمداني * وجيش بن
~~محمد اليافعي مصري - قال عبد الغني رأيناه.
# (2) الآباء أبو محمد عبد الرحمن بن جيش بن شيخ الفرغاني، نزيل دمشق، روى
~~عن إبراهيم بن زهير الحلواني وزكريا بن يحيى السجزي وأحمد بن
# PageV02P355
# على بن سعيد قاضي حمص وداود بن سليمان الفرغاني ومحمد بن يحيى (1) بن
~~سليمان المروزي وأحمد بن محمود الهروي، حدث عنه أبو محمد بن أبي نصر وتمام
~~بن محمد وعبد الرحمن بن عمر بن نصر * ومحمد بن جيش أبو الفتح الشافعي، سمع
~~من عبد الحكم بن أحمد الغافقي وأبي جعفر الطحاوي، روى عنه المصريون *
~~وإبراهيم بن عقيل بن جيش بن محمد أبو إسحاق القرشي النحوي المكبري دمشقي،
~~حدث عن علي بن أحمد بن أحمد الشرابي عن خيثمة، كتب عنه أصحابنا ولم اكتب
~~عنه (2). (3)
# PageV02P356
# وأما ختش أوله خاء معجمة مضمومة بعدها تاء مشددة [مضمومة أيضا معجمة - 1]
~~باثنتين من فوقها فهو رستم بن عبد الله بن ختش الأشروسني (2) أبو الفضل،
~~كان بمصر، سمع منه أبو محمد بن الضراب ونظراؤه، روى عن محمد بن غالب
~~الأنطاكي. (3)
# PageV02P357
# باب حبويه (1) وحيويه وحنويه (2) وجبويه (3) وجنونة (4) وحمويه اما حبويه
~~بفتح الحاء المهملة وبعدها باء مشددة معجمة بواحدة فهو 367 / حبويه ابن أبي
~~السمح أبو عثمان القصاب، روى / عن أبي المليح وعدي بن أرطاة، روى عنه محمد
~~بن المثنى - ذكره ابن أبي حاتم (5) وقال: سمعت أبي يقول ذلك * وإسحاق بن
~~إسماعيل بن يزيد الرازي أبو يزيد، لقبه حبويه، يروى عن عمرو بن أبي قيس
~~ومحمد بن ابان الجعفي وأبي يوسف القاضي وأبي يحيى النرمقي، روى عنه محمد بن
~~حميد الرازي وإسحاق بن أبي إسرائيل وسفيان بن وكيع وغيرهم * وقال عباس
~~الدوري سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن المختار رازي قد رأيته ببغداد ms0421
~~ويقال له حبويه - كذا
# PageV02P358
# قال عباس (1). (2)
# PageV02P359
# وأما حيويه بياء قبل الواو معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن يحيى بن
~~موسى أبو عبد الله الأسفراييني، يلقب يحيى حيويه، أحد المكثرين في الرحلة
~~والسماع والتثبت، سمع المقرئ وأبا عاصم وسعيد بن عامر وعبيد الله بن موسى
~~وأبا نعيم ومعلى بن أسد وسعيد بن أبي مريم وإسماعيل بن أبي أويس وأبا مسهر
~~والمعافى بن سليمان وأبا النضر وعبدان ويحيى بن يحيى وخلقا كثيرا من هذه
~~الطبقة، روى عنه ابن خزيمة، وكثيرا ما يقول حدثني محمد بن أبي زكريا وهو
~~حيويه (1)، وروى عنه الحسين بن محمد بن زياد والسراج وأبو عمرو الخيري وأبو
~~عوانة وأحمد بن سهل بن مالك ومحمد بن محمد بن رجاء، مات في ذي الحجة سنة
~~تسع وخمسين ومائتين * وأبو الحسن على بن عبد الله بن محمد بن حيويه ابن بنت
~~موسى سفيان، حدث عن عبيد العجل - واسمه الحسين ابن محمد بن حاتم * ويحيى
~~زكريا بن حيويه النيسابوري، سمع محمد بن يحيى ويونس بن عبد الاعلى وأقام
~~بمصر وحدث بها * وابن أخيه
# PageV02P360
# أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، سمع بكر بن سهل والنسائي
~~- وأكثر عنه، حدث عنه الدارقطني وعبد الغني بن سعيد ومن بعدهما، وكان ثقة
~~نبيلا * وابنه... (1) * والقاسم بن حيويه النيسابوري الاستوائي، سمع أحمد
~~بن أبي طيبة وعبد الملك بن إسماعيل الحلبي، روى عنه محمد بن حفص الجويني
~~ومحمد بن قبيصة الأسفراييني * وأبو محمد عبد الله بن علي ابن محمد بن حيويه
~~الأزدي الهروي، حدث عن محمد بن عبد الله بن مخلد الهروي عن عبد المجيد بن
~~إبراهيم عن علي بن الجعد، حدث عنه أبو عبد الله غنجار * 368 / وعبد الله بن
~~حيويه الصفار المروزي، / حدث عن عبد الله بن معاذ ابن خالد عن أبي خزيمة
~~العابد عن حماد بن واقد، وروى أيضا عن بشر ابن يحيى وإبراهيم بن أبي صالح
~~حديثا، روى عنه أبو بشر أحمد بن محمد ابن عمرو المروزي وأبو بكر أحمد ms0422 بن
~~مطهر * وعبد الصمد بن محمد بن حيويه البخاري، روى عن محمد بن أحمد بن معروف
~~البخاري وغيره، روى عنه غنجار وعبد الغني بن سعيد * ومحمد بن حيويه الهروي،
~~حدث عن قتيبة بن سعيد، حدث عنه محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي أظنه حد أبي
~~محمد الذي تقدم ذكره * ومحمد بن حيويه هو شيخ، روى عنه احمد ابن محمد بن
~~الغطريف وهو يروى عن عبد العزيز بن معاوية عن محمد بن مخلد الحضرمي عن عباد
~~بن جويرية * ومحمد بن حيويه بن المؤمل أبو بكر الكرجي يعرف بابن أبي روضة،
~~حدث عن أسيد بن عاصم الأصبهاني وأبي مسلم الكجي وإسحاق بن إبراهيم الدبري،
~~حدث عنه عنه البرقاني، لم يكن
# PageV02P361
# موثقا * وأبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن حيويه الخزاز، سمع الباغندي
~~محمد بن محمد والمدائني وابن المجدر وخلقا كثيرا وكتب الكتب الكبار، وكان
~~ثقة مأمونا، انتقى عليه الدارقطني، وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا آخرهم أبو
~~تمام بن أبي خازم الواسطي. (1) وأما حنويه قبل الواو نون مشددة مضمومة فهو
~~على بن الحسين ابن علي بن حنويه (2) الدامغاني أبو الحسن، روى عن الزبير بن
~~عبد الواحد
# PageV02P362
# الأسدآباذي، روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار ابن
~~المثنى الاسترآباذي وغيره، أخبرنا [بحديثه - 1] أبو الفتح المفضل ابن
~~الحسين الصواف [فيما - 1] قرأت عليه بالموصل انا أبو عبد الله الحسين بن
~~أحمد بن سلمة بن عبد الله المالكي الربعي ثنا أبو الحسن على ابن الحسين بن
~~علي بن حنويه بالدامغان ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب بن
~~محمد العبدي - بحديث ذكره، نقلته من خط ابن سلمة أصل شيخنا وفيه على بن
~~الحسين بالياء (2). (3)
# PageV02P363
# وأما جبويه أوله جيم معجمة بعدها باء مشددة معجمة بواحدة فهو محمد بن
~~جبويه بن بندار أبو جعفر الهمذاني النحاس، يروى عن محمود ابن غيلان والحارث
~~بن عبد الله الخازن وسلمة بن شبيب والحسين بن الحسن المروزي وصالح بن مسمار
~~وأبي طالب الهروي، حدث عنه ms0423 احمد ابن محمد بن أحمد بن صالح التميمي والفضل
~~الكندي وجبريل ابن محمد الهمذانيون * 369 / [وله أخ يقال له إبراهيم بن
~~جبويه، روى عن صالح بن مسمار وأبي طالب الهروي وأبي عمار المروزي وسلمة بن
~~شبيب ومحمد بن عبيد، مات قبل أخيه، ذكره أبو نصر الأنماطي صاحب كتاب رواة
~~همذان - 1].
# PageV02P364
# وأما جنونة أوله جيم مفتوحة (1) وبعدها نون مشددة وبعد الواو نون أيضا
~~فهو أبو الحسن يوسف بن يعقوب (2) جنونة الكناني، سمع عيسى ابن حماد زغبة،
~~روى الحضرمي عن أبيه عن أحمد بن عبد الله الوراق عنه.
# (3) وأما حمويه بعد الحاء المهملة ميم فهو حمويه الهبراثاني - وهي قرية
# PageV02P365
# من قرى دهستان روى عن الفضل بن دكين - ذكره حمزة السهمي في تاريخ جرجان
~~ولم يزد * (1) ومحمد بن حمويه بن عبد الله بن فوز (2) للبمجكثي، روى عن
~~بحير بن النضر، روى عنه ابنه طاهر * وابنه طاهر بن محمد بن حمويه، روى عنه
~~أبو الفضل أحمد بن علي بن عنبر وعلي بن الحسين بن شعيب الأديب * وعبد الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن بشرويه بن أسد بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد
~~يزيد بن المطلب بن عبد مناف، وكان أسد بن أعين ورد خراسان مع عبد الله بن
~~عامر، وهو أبو محمد بن بشرويه الفقيه النيسابوري، له تصانيف، ولقب محمد
~~حمويه * وأبو محمد الحسن بن حمويه بن الحسين بن إيران (3) القاضي
~~الاسترآباذي، روى عن أبي احمد محمد ابن أحمد بن يحيى الجرجاني، روى عنه أبو
~~نصر الإسماعيلي، توفى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة * (4) وأبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن الحسن بن حمويه ابن إيران (3)، يعرف بأبي الحسن بن أبي نعيم
~~الاسترآباذي، كان مولده بجرجان وانتقل إلى بخارا، وكان يتجر من بخارا إلى
~~مصر، روى عن أبيه
# PageV02P366
# وأبي النضر محمد بن عبد الله بن المنذر وبكر بن محمد بن حمدان وأبي جعفر
~~محمد بن محمد بن جميل وابن خنب البخاري، توفى ببخارا سنة تسع وثمانين
~~وثلاثمائة * وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمويه ms0424 الجرجاني، حدث عن محمد بن
~~علي الصنعاني عن عبد الرزاق - ذكره حمزة * (1) وأبو عمرو إسماعيل بن محمد
~~بن حمويه المعروف بابن أبي عبد الرحمن الشروطي الجرجاني يعرف بالقطان، روى
~~عن أحمد بن زيد وغيره، روى عنه أبو بكر السباك وغيره * 370 / وجعفر بن أحمد
~~بن حمويه أبو حصين الزبرقاني (2) / جرجاني، دخل العراق والشام ومصر وكتب
~~الكتب وصنف وروى عن أبي سلمة التبوذكي وغيره، روى عنه أبو سعيد الزهري *
~~وأبو محمد الحسن بن محمد بن نصر بن حمويه المذكر، رازي قدم جرجان، روى عن
~~الكديمي - ذكره حمزة * وأبو الحسن على بن محتاج بن حمويه بن خداش الكشاني،
~~روى عن علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي الصائغ وعامر بن محمد بن عبد الرحمن
~~المكي، توفى بكشانية لثمان بقين من رجب سنة إحدى وخمسين ثلاثمائة (3). (4)
# PageV02P367
# باب حبوش (1) وحنوس وحيوس (2) اما حبوش بفتح الحاء وتشديد الباء المعجمة
~~بواحدة وآخره شين
# PageV02P369
# معجمة فهو حبوش بن رزق الله بن بيان الكلوذاني أبو محمد، ولد بمصر، وأبوه
~~من أهل كلواذا، ثقة، يروى عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ونضر (1) بن عبد
~~الجبار وغيرهما، توفى في شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين، روى عنه على بن
~~أحمد بن إسحاق البغدادي وغيره وأما حنوس بعد الحاء نون مضمومة مشددة وآخره
~~سين مهملة فهو حنوس بن طارق المقرى، ذكر ابن يونس انه في كتاب محمد بن يحيى
~~بن سلام.
# وأما حيوس مثل ما قبله سواء الا انه بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو
~~القاضي المكارم محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس الغنوي الدمشقي، فرضي، يروى
~~عن ابن أبي نصر وخاله القاضي أبي نصر محمد ابن أحمد بن هارون، كتبت عنه
~~بدمشق * وأخوه الأمير أبو الفتيان محمد شاعر مجيد، لم أدرك بالشام اشعر
~~منه، وروى عنه خاله أيضا. (2)
# PageV02P370
# باب حبيبة وحبيبة وحنينة حبينة اما حبيبة ثانيه باء مكسورة معجمة بواحدة
~~وبعد الياء باء أخرى مفتوحة معجمة بواحدة فجماعة.
# وأما حبيبة مثل الذي قبله في الحروف الا ان حاءه مضمومة ms0425 والباء التي
~~تليها مفتوحة (1) فهي حبيبة بنت عتيق - وقال الآمدي: عتيق - من بنى الحارث
~~بن تيم الله بن ثعلبة شاعرة في عصر على رضي الله عنه * 371 / وإبراهيم بن
~~حبيبة / (2) الأنطاكي، قال عبد الغني حدثونا عنه.
# وأما حنينة على وزن ما قبله غير أنه بنونين بينهما ياء فهو عطاف ابن أبي
~~حنينة شاعر - ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة وذكر انه من ولد أبي سود بن زيد
~~اللات بن رفيدة.
# PageV02P371
# وأما حبينة على وزن ما قبله وحروفه الا ان بعد الحاء باء معجمة بواحدة
~~فهو حبينة بن طريف العكلي، شاعر راجز، راجز ليلى الأخيلية ففضحها - قاله
~~الآمدي * وحبينة وهو عمرو بن الأسلع بن عبد الله بن ناشب بن هدم بن عوذ بن
~~غالب، كان شريفا - ذكره ابن الكلبي.
# باب حبابة وحبانة وحبانة (1) وخنابة وجبابة اما حبابة بفتح الحاء المهملة
~~وتخفيف الباء التي تليها المعجمة بواحدة [وفتحها - 2] فهي حبابة الوالبية،
~~روت عن علي رضي الله عنه * وحبابه خالة مالك، بن ضيغم، روى عنهما ابن أختها
~~مالك خبرا لأبيه * وحبابة (3) امرأة من أهل البصرة، حدثت عن أمها عن صفية
~~عن أم حكيم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تهادوا - الحديث،
~~روى عنها أبو سلمة التبوذكي * وخبابة قينة كانت ليزيد بن عبد الملك وينسب
~~إليها شعر.
# الكنى والآباء أم حبابة بنت حبان أخت مقاتل بن حيان، كانت مع عائشة رضي
~~الله عنها يوم الجمل وروت عنها، روى عنها أخوها مقاتل بن حيان * أبو القاسم
~~عبيد الله بن محمد بن حبابة البزاز، تقدم نسبه في باب جباب وما معه، روى عن
~~البغوي وابن صاعد وغيرهما وكان ثقة * (4)
# PageV02P372
# وابن حبابة الشاعر هو الحارث بن ثعلبة بن ناشرة بن الأبيض بن كنانة ابن
~~مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد - قال ابن الكلبي سمى
~~بذلك لان حبابة أم جده ثعلبة بن ناشرة وأم أخيه صبح بن ناشرة وهي حبابة بنت
~~الأعمى بن منبه بن كنانة بن مسلية، ms0426 بها يعرفون.
# وأما حبانة بعد الحاء باء أيضا لكنها مشددة / وبعد الألف نون فهي 372 /
~~أم ولد زيد بن أرقم، سمعت زيدا روى عنها زكريا بن يحيى الكندي الكوفي *
~~وحبانة بنت السميط بن كليب بن سلخب الأكبر - ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن
~~الكلبي في نسب حضرموت. (1) وأما حبانة مثل الذي قبله الا ان حاءه مكسورة
~~فهي حبانة وهي أم عامر بنت سليم بن ضبع بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة،
~~تزوجها أسيد بن ساعدة فولدت له يزيد، وأسلمت أم عامر وبايعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - قاله ابن سعد وقال: في رواية عبد الله ابن محمد بن عمارة
~~الأنصاري.
# وأما خنابة أوله خاء معجمة مكسورة بعدها نون مشددة وبعد
# PageV02P373
# الألف باء معجمة فهو خنابة بن كعب العبشمي، شاعر من المعمرين، أدرك
~~معاوية وقد بلغ مائة وأربعين سنة، ذكره أبو حاتم في المعمرين.
# وأما جبابة أوله جيم مضمومة (1) وبعدها باء مخففة مفتوحة معجمة بواحدة
~~وبعد الألف مثلها فهو جبابة السعدي، شاعر من لصوص العرب - ذكره السكري.
# (2) باب حبشون وحسنون وجيسور (3) اما حبشون بحاء مهملة بعدها باء ساكنة
~~معجمة بواحدة وشين معجمة (4) وآخره نون فهو حبشون بن يوسف النصيبي (5)، روى
~~عن خالد ابن يزيد العمرى، روى عنه أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي
~~* وحبشون البصلاني وهو أحمد بن نصر بن سدويه أبو بكر البندار، سمع يوسف
~~القطان وعلي بن شعيب وأبا نشيط محمد بن هارون وغيرهم،
# PageV02P374
# روى عنه الدارقطني وغيره * وحبشون (1) بن موسى بن أيوب الخلال، حدث عن
~~علي بن سعيد بن قتيبة والحسن بن عرفة وغيرهما، روى عنه الدارقطني وغيره
~~(2).
# وأما حسنون بعد الحاء المهملة سين مهملة (3) ونون (4) فهو حسنون ابن
~~الهيثم المقرئ البغدادي قرأ على هبيرة بن محمد التمار وقرأ هبيرة على أبي
~~عمر حفص بن سليمان عن عاصم * 373 / وحسنون بن أحمد بن سليمان بن ربيعة
~~المصري، مولى عبد الرحمن بن عيسى بن وردان مولى عبد الله / بن سعيد بن أبي
~~سرح ms0427 اسمه الحسن وكنيته أبو على، أخو علان بن الصيقل، حدث عن أبي مصعب وابن
~~رمح ويزيد بن سعيد الصباحي، توفى سنة تسع وتسعين ومائتين * وحسنون البناء
~~(5) الكوفي، حدث عن إسماعيل بن صبيح، روى عنه الأصم * وحسنون بن أحمد
~~المصري، روى عن أحمد بن صالح المصري، حدث عنه القاضي أبو محمد الحسن بن عبد
~~الرحمن بن خلاد.
# الآباء أبو نصر بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، سمع الرزاز
# PageV02P375
# وأبا عمرو بن السماك وغيرهما * وابنه أبو الحسين محمد بن أبي نصر، سمع
~~محمد بن إسماعيل الوراق وطبقته، وسمع بدمشق عبد الوهاب الكلابي. (1)
# PageV02P376
# وأما جيسور أوله جيم مفتوحة بعدها ياء ساكنة وسين مهملة وآخره راء فهو
~~اسم الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام على ما قيل. (1) باب حبال وحبال
~~(2) وحناك (3) اما حبال بكسر الحاء وتخفيف الباء فهو حبال بن رفيدة (4)
~~كوفي، حدث عن الحسن بن علي وعبد الله بن عمر وعائشة رضي الله عنهم، روى عنه
~~يحيى بن عبد الله التيمي ويونس بن أبي إسحاق السبيعي * وحبال بن حسل بن
~~هذيم بن الصدى (5) بن عدي بن جبلة بن اساف بن هذيم بن عدي ابن جناب الكلبي،
~~أحد الفرسان الشعراء - ذكره الآمدي.
# (6) الآباء عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم بن عن بن حبال بن نمران بن
~~الحارث
# PageV02P377
# ابن جران بن وائل بن رعين الرعيني ثم الجيشاني أبو تميم، وهو أخو سيف بن
~~مالك بن أبي الأسحم، وكان سيف الأكبر، أسلم في حياة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقرأ القرآن على معاذ بن جبل وهاجر في خلافة عمر بن الخطاب وشهد
~~فتح مصر، روى عنه عقبة بن مسلم وعبد الله بن هبيرة وجعفر بن ربيعة وكعب بن
~~علقمة وجعثل بن هاعان وغيرهم، توفى أبو نعيم الجيشاني سنة سبع وسبعين -
~~قاله ابن يونس * 374 / ومحمد بن حبال بن حماد بن فرقد بن عبد الصمد أبو
~~أحمد الصنعاني، حدث عن خالد بن يزيد العمرى، روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن
~~حامد / البلخي ومحمد ms0428 بن محمد بن حامد الترمذي. (1) وأما حبال بفتح الحاء
~~وتشديد الباء وفتحها فهو يحيى بن عتاب الحبال * ومحمد بن خلف الحبال
~~الكوفي، روى عن حسين بن علي،
# PageV02P378
# روى عنه الحضرمي مطين * وإبراهيم بن عبد الرحمن الحبال، حدث عن مسلم بن
~~إبراهيم، روى عنه المحاملي * وأبو بكر الحبال عبد الله بن محمد بن خالد بن
~~يزيد الرازي * وابنه أبو على بكر بن أبي بكر الحبال الرازي، حدث بمناكير
~~موضوعات كان على حسبة بخارا، روى عن أبيه وطاهر ابن إسماعيل (1) الخثعمي
~~وأبي العباس الجمال الحبال، روى عنه محمد بن موسى بن جعفر * ومحمد بن أحمد
~~بن حمدان الحبال الأصبهاني أبو بكر، روى عن محمد بن أحمد بن تميم عن محمد
~~بن حميد الرازي، حدث عنه أبو نعيم الأصبهاني * ومحمد بن أحمد بن حمدان أبو
~~بكر الحبال الأصبهاني، حدث عن الطبراني * وأبو منصور أحمد بن محمد بن إسحاق
~~المقرى البغدادي، كان يعرف بمنصور الحبال، حدث عن الكتاني * وإبراهيم بن
~~سعيد ابن عبد الله أبو إسحاق مولى قاضي قضاة مصر ابن النعمان، سمع ابن
~~ثرثال ومن بعده من المصريين وكان مكثرا ثقة ثبتا ورعا خيرا * وأخوه عبد
~~الرزاق * وأبو القاسم الخضر بن منصور الضرير الحبال المقرى الدمشقي، حدث عن
~~ابن أبي نصر، سمعت منه. (2)
# PageV02P379
# وأما حناك أوله حاء مكسورة بعدها نون مفتوحة خفيفة وآخره كاف فهو حناك بن
~~سنة بن غيث بن مخزوم بن ربيعة بن مالك بن غالب ابن قطيعة بن عبس. شاعر
~~جاهلي * وحناك بن ثابت بن مجالد بن عامر بن معاوية بن عوف بن انسان بن
~~عتوارة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر ابن هوازن، شاعر فارس * وأبو حناك
~~(1) أخو بني أبي بكر بن كلاب، شاعر جاهلي - ذكره أبو زيد في نوادره * وأبو
~~الحناك (2) البراء بن ربعي الفقعسي شاعر.
# باب الحبر (3) والخير (4) اما الحبر بحاء مفتوحة وبعدها باء معجمة بواحدة
~~فهو عبد الله بن عباس، كان يقال له حبر هذه الأمة * 375 / وكعب الأحبار
~~ويقال. / له الحبر * وزيد بن ms0429 سعنة الحبر، حديثه عند محمد بن حمزة بن يوسف
~~بن عبد الله بن سلام عن آبائه.
# وأما الخير أوله خاء معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها
# PageV02P380
# فهو سلمان الخير الفارسي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ونبيشة الخير * وزيد الخير (1) وهو زيد الخير بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن
~~عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة، وهو من بنى نبهان ابن عمرو بن الغوث
~~بن طيئ، شاعر فارس، أسلم وله صحبة وسماه النبي صلى الله عليه وسلم زيد
~~الخير * وسلمة الخير بن قشير بن كعب، من ولده جماعة من الشعراء والفرسان
~~منهم الصمة القشيري وهو ابن عبد الله ابن طفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن
~~سلمة الخير، وجماعة كثيرة غيرهم. (2)
# PageV02P381
# باب حبشي وحبشي اما حبشي بضم الحاء وسكون الباء فهو حبشي بن جنادة
~~السلولي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه السبيعي،
~~كنيته أبو الجنوب * وحبشي (2) بن الجروي بن بادي، مولى العمر بن الحصين
~~الغساني، يكنى أبا سهل، توفى سنة عشرين وثلاثمائة، كتبت عنه - قال
# PageV02P383
# ذلك ابن يونس. (1) الآباء عبد الله بن حبشي الخثعمي، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبيد بن عمير * وعمرو بن حبشي، روى عنه
~~أبو إسحاق السبيعي * وعبد الرحمن بن حبشي بن جنادة * ومن ولده حصين ابن
~~مخارق بن ورقاء بن عبد الرحمن بن حبشي * ومحمد بن حبشي بن يزيد الهمداني،
~~روى عن محمد بن إسماعيل القرشي، روى عنه محمد بن تسليم * وأما حبشي بفتح
~~الحاء والباء فهو حبشي (2) بن إسماعيل بن عبد الرحمن ابن عيسى بن وردان،
~~مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح المعافري (3) مصري، كان مقبولا عند القاضي
~~هارون الزهري وعند الحارث بن مسكين،
# PageV02P384
# توفى سنة خمس وستين ومائتين، حدث عن سعيد بن أبي مريم وأبي صالح، روى عنه
~~سلامة بن عمر المرادي - قاله ابن يونس * 376 / وحبشي بن عمرو ابن الربيع بن
~~طارق، [قيل ms0430 - 1] اسمه طاهر وكنيته أبو الحسن، روى عنه عبد الوهاب بن سعد
~~وغيره، / وقاله الدارقطني بضم الحاء وسكون الباء، والأول أصح (2). (3)
# PageV02P385
# باب حبشان وجيشان اما حبشان بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة
~~والشين المعجمة فهو أبو على محمد بن علي بن جعفر بن القاسم بن الحسن بن
~~حبشان الفقيه الداودي الواسطي، روى عن ابن السقاء وعلي بن أحمد بن راشد
~~الدينوري وعبد الغفار بن عبد الله الحصيني، ورحل في طلب الحديث وسمع زاهر
~~ابن احمد وغيره.
# وأما جيشان أوله جيم مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة فهو
~~جيشان بن حجر بن ذي رعين [واسم جيشان عيدان - 1].
# PageV02P386
# باب حجر وحجر وحجر وحجر وحجن وجحد اما حجر بضم الحاء وسكون الجيم فجماعة.
# وأما حجر بفتح الحاء فهو حجر رعين - ينسب إليه الحجريون منهم أبو زرعة
~~المؤذن وهب الله بن راشد الحجري ومصري، يروى عن يونس ابن يزيد الأيلي وحياة
~~بن شريح وغيرهما، روى عنه أبو الرداد عبد الله ابن عبد السلام والربيع بن
~~سليمان وغيرهما - وهو حجر بن ذي رعين واسمه يريم، يأتي نسبه في باب حرب
~~وابنه غيدان بغين معجمة، ومن قال بمهملة فقد أخطأ (1) * والحجر والأسد ابنا
~~عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء وزهران وسود ابنا الحجر بن عمران - قاله
~~ابن الحباب، وقال ابن الحباب أيضا: عيدان (2) هو جيشان بن حجر بن ذي رعين.
~~(1) وأما حجر بكسر الحاء فهو عبد الحجر بن عبد المدان، قال الزبير:
# أم محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب العالية بنت عبيد الله
~~ابن عباس بن عبد المطلب، وأمها عائشة بنت عبد الله وهو عبد الحجر بن عبد
~~المدان بن الديان من بنى الحارث بن كعب، وأم أبي العباس السفاح
# PageV02P387
# 377 / ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله وهو عبد الحجر بن عبد المدان بن
~~الديان، وقال ابن الكلبي والطبري وغيرهما: عبد الحجر بفتحتين، قال / ابن
~~الكلبي:
# وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله.
# واما حجر بفتح ms0431 الحاء والجيم فهو عمرو بن أم مكتوم هو عمرو بن قيس بن
~~زائدة بن جندب الأصم بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص - قاله الزبير
~~* والمهلب بن حجر البهراني، حدث عن ضباعة بنت المقدام عن أبيها * وأيوب بن
~~سليمان بن عبد الأحد بن أبي حجر الأيلي أبو سليمان، يروى عن بكر بن صدقة
~~الجدي، روى عنه ابنه داود بن أيوب بن سليمان * [وابنه داود بن أيوب بن
~~سليمان - 1] بن عبد الأحد ابن أبي حجر الأيلي، يكنى أبا بشر، يروى عن أبيه
~~وعن إبراهيم بن المنذر * وأوس بن حجر، شاعر جاهلي * ومحمد بن يحيى بن أبي
~~حجر، يروى عن أبي جابر محمد بن عبد الملك، حدث عنه محمد بن رزيق بن جامع *
~~ابن أثال حجر (؟)، قال ابن حبان (2) عن ابن معين في حديث أبي بكر عن عاصم
~~حديث ابن معين وقال ابن أثال حجر - يعنى في قصة أصحاب مسيلمة الذين كان
~~فيهم ابن النواحة، وهو عندي وهم (3) وصوابه حجر بسكون الجيم - قاله ابن
~~الكلبي - قال: أثال بن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع
# PageV02P388
# ابن ثعلبة بن الدول بن حنيفة، وهو أثال حجر، وحجر باليمامة، وكانت منازل
~~بنى حنيفة باليمامة (1)، وليس اسمه حجر ولا حجر - والله الموفق * وابنه
~~ثمامة بن أثال، أول من لبى بمكة وقطع عن المشركين ميرتهم من اليمامة حتى
~~ضرعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم [فكتب إليه فأذن لهم في حملها - قاله
~~ابن الكلبي - 2] * وقال الزبير: أم خديجة بنت خويلد، فاطمة بنت زائدة بن
~~جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص ابن عامر بن لؤي * وحجر بن
~~حنيفة بن لجيم وأمه وأم اخوته الدول وعدي وعامر وعبد مناة (3)، ذكره ابن
~~الكلبي وقال: حجر مثقلة. (4)
# PageV02P389
# مختلف فيه أوس بن حجر أبو تميم الأسلمي، أسلم بعد قدوم النبي صلى الله
~~عليه وسلم المدينة وأرسل غلامه مسعود بن هنيدة من العرج على قدميه إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يخبره ms0432 بقدوم قريش عليه ليوم أحد - قال ذلك الطبري،
~~وذكره أبو عروبة في كتاب طبقات الصحابة، وقيل فيه بالضم - قاله ابن إسحاق،
~~والصحيح انه أوس بن عبد الله بن حجر - بضم الحاء، روى 378 / فيض بن / وثيق
~~عن صخر بن مالك بن اياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي - شيخ
~~من أهل العرج - عن أبيه مالك عن أبيه أساس عن أبيه مالك ان أباه أوس بن عبد
~~الله بن حجر PageV02P391
# مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر - وذكر الحديث.
# وأما حجن بالنون فهو ذئب بن حجن القسا الذي منه سطيح الذئبي الكاهن.
# وأما جحد أوله جيم مفتوحة بعدها حاء ساكنة وآخره دال مهملة فهي جحد بنت
~~حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط الثقفي تكنى أم عدى، تزوجها هاشم بن عبد
~~مناف فولدت له حية بنت هاشم، ثم تزوجها الأجحم بن دندنة بن عمرو الخزاعي
~~فولدت له أسيد وإخوته. (1) باب حجين وحجير اما حجين آخره نون فهو حجين بن
~~المثنى أبو عمر بغدادي، حدث عن مالك وعبد العزيز الماجشون ويعقوب القمي
~~والليث وغيرهم، حدث عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وأحمد بن منيع وغيرهم.
# وأما حجير آخره راء فهو حجير أبو مخشى، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~روى عنه ابنه مخشى * وحجير بن أبي اهاب، قال: رأيت زيد بن عمرو بن نفيل
~~استقبل الكعبة ثم قال: اشهد ان هذه قبلة إبراهيم، روى ابن أبي مليكة عن
~~أبيه عنه * وحجير بن الربيع العدوى أخو حريث، وقال عبد الغني أخو سليمان بن
~~الربيع (2). قلت وعداده في البصريين، روى عن عمران بن حصين وأوفى بن دلهم
~~وأبي نعامة * وحجير بن
# PageV02P392
# عبد الله الكندي، روى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه دلهم بن صالح *
~~وحجير التغلبي، يروى عن علقمة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي. الكنى والآباء
~~أبو حجير طالب بن حجير، سمع هود بن عبد الله العصري، روى عنه قيس بن حفص
~~وموسى بن ms0433 إسماعيل ومحمد بن صدران * وأبو حجير - عن الضحاك، قال أحمد بن
~~حنبل: ما سمعت من أحد عنه إلا وكيع ولا اعرف اسمه * وسويد بن حجير أبو قزعة
~~الباهلي، يحدث عن انس بن مالك والحسن البصري وحكيم بن معاوية القشيري * 379
~~/ وخالد بن روح ابن أبي حجير أبو عبد الرحمن الثقفي الدمشقي، حدث عن أبي
~~النضر إسحاق بن إبراهيم وسليمان ابن بنت شرحبيل، روى عنه ابن جوصا وأبو
~~الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم القاضي. وباب حجرة [وحجور - 1] وحجوة فالأول
~~غالب بن حجرة بن التلب بن ثعلبة العنبري التميمي، سمع [ملقاما، روى عنه
~~موسى بن إسماعيل ومحمد الرقاشي وحرمي بن حفص -]
# PageV02P393
# (1) [وأما حجور فأبو الحسن محمد بن الحسن بن جلوان بن حجور، يعرف
~~بالخليلي، المؤذن من قرية شيرفدن، روى عن علي بن الحسن النجار وصالح بن
~~محمد وحامد بن سهل وأبي بكر بن حريث ونصر بن أحمد البغدادي، توفى سنة ثمان
~~أو تسع وثمانين (2) وثلاثمائة].
# وأما حجوة فحجوة بن مدرك، روى عن هشام بن عروة حديث قبض العلم، روى عنه
~~عيسى بن موسى التيمي * (3) والضحاك بن حجوة (4).
# PageV02P394
# باب حجية وحجنة اما الأول بضم الحاء وفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فغير واحد من النساء والرجال، فمن الرجال حجية وحيان
~~وقطبة وعتبة وهراب بنو عمرو بن جشيبة بن المجزم بن عوف من بنى سامة بن لؤي
~~* وشرحبيل بن حجية المرادي الكعبي، شهد فتح مصر وكان أول من صعد الحصن (1)
~~مع الزبير بن العوام - قاله ابن يونس * وشرحبيل بن حجية الصدفي آخر، شهد
~~فتح مصر أيضا، حدث بذلك جبلة بن محمد الصدفي عن عقبة بن يزيد - قال ذلك كله
~~ابن يونس * وأبو حجية على بن بهرام بن يزيد (2) المزني العطار، إفريقي سكن
~~العراق وبها كانت وفاته، يروى عن عبد الملك بن أبي كريمة وغيره، روى عنه
~~أحمد بن يحيى الأزدي (3) وعلي بن سعيد الرازي وغيرهما - قاله ابن يونس.
# وأما حجنة بسكون الجيم وبالنون فقال شبل في نسب بنى سامة ابن لؤي: ms0434 فولد
~~حاضر بن وهب وهبا فولد وهب بن حاضر حجنة وسلاقة - كذاك هو بخطه مقيد،
~~ومعتمد.
# باب حديج وخديج / اما حديج بضم الحاء وفتح الدال فهو 380 / حديج بن صومي
~~الحميري
# PageV02P395
# ثم الحجري مصري، يروى عن عبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو وأكدر بن
~~حمام، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وسعيد بن أبي هلال وسهيل بن
~~حسان، ذكره الدارقطني بالضم في صومي، وصوابه صومي بالفتح - ذكره ابن يونس
~~كذلك وعبد الغني بن سعيد وهما اعرف بأهل بلدهما * وحديج بن أبي عمرو مصري،
~~يروى عن المستورد بن شداد، حدث عنه يزيد بن أبي حبيب حديثا منكرا * وحديج
~~بن معاوية الجعفي، أخو زهير والرحيل، يحدث عن أبي إسحاق السبيعي، حدث عنه
~~أبو داود وأحمد بن يونس وسعيد بن منصور وغيرهم، ليس بقوي * وحديج بن حبيب
~~بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد ابن ضبة، شاعر
~~جاهلي، وقال الآمدي: حديج بن حبيب بضم الحاء.
# الآباء (1) عبد الرحمن بن معاوية بن حديج قاضي مصر أبو معاوية، يروى عن
~~ابن عمرو ابن عمرو وأبي بصرة (2) وأبيه معاوية بن حديج، يروى عنه يزيد ابن
~~أبي حبيب، توفى سنة خمس وتسعين - قاله ابن يونس * وعبد الله بن عبد الرحمن
~~بن معاوية بن حديج التجيبي، روى عنه عمرو بن بحري السبأي، توفى وهو أمير
~~على مصر سنة خمس وخمسين ومائة * وعبد العزيز ابن محمد بن عبد الرحمن بن
~~معاوية بن حديج التجيبي، عن أبيه، روى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز، مات
~~سنة أربع ومائتين * وعبد الواحد بن عبد الرحمن
# PageV02P396
# ابن معاوية بن حديج، قاضي مصر، جمع له بين القضاء والشرط، روى عنه الحسن
~~بن هانئ الحضرمي مرسلا، توفى سنة ثلاث عشرة أو خمس عشرة ومائة - قاله ابن
~~يونس * وعبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية
~~بن حديج أبو عبد الحميد، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه أحمد بن ms0435 محمد بن
~~حجاج بن رشدين وغيره، مات سنة تسع ومائتين - قاله ابن يونس * 381 / وعمر بن
~~عبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد ابن عبد الرحمن بن معاوية بن
~~حديج أبو حفص (1)، سمع أحمد بن محمد بن رشدين وغيره، قيل لي انه حدث بشئ
~~يسير، توفى سنة اثنتين وعشرين / وثلاثمائة - قاله ابن يونس * وعبد الله بن
~~بحرية بن قتيرة بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج مصري، توفى سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائتين - قاله ابن يونس * ومعاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة (2)
~~بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية ابن جعفر بن أسامة بن سعد بن أشرس بن شبيب
~~بن سكن أبي أشرس بن كندي، يكنى أبا نعيم، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وشهد فتح مصر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم (3)، روى عنه سويد بن قيس
~~وعلي بن رباح وعبد الرحمن بن شماسة وغيرهم * وأبو عشانة حي بن يؤمن بن حجيل
~~[- كذا قاله الدارقطني بتقديم الحاء وقاله ابن يونس:
# PageV02P397
# جحيل - بتقديم الجيم على الحاء بخط الصوري وغيره - وهو جحيل - 1] ابن
~~حديج بن أسعد المعافري، حدث عن عقبة بن عامر، روى عنه أبو قبيل وعمرو بن
~~الحارث ومعروف بن سويد والليث وابن لهيعة * ومعاوية بن حديج بن الرحيل والد
~~زهير ورحيل وحديج، يروى عن محارب بن دثار وجعفر بن محمد، روى عنه ابنه زهير
~~* وزياد بن خيثمة ابن حديج.
# وأما خديج أوله خاء معجمة مفتوحة فهو خديج بن سالم، شهد العقبة على ما
~~ذكر موسى بن عقبة * وأبو شباث خديج بن سلامة بن أوس بن عمرو بن كعب بن
~~القراقر بن الضحيان - من بلى قضاعة، شهد العقبة ولم يشهد بدرا ولا أحدا
~~وشهد ما بعد ذلك - قاله الطبري * وخديج بن عمرو بن مالك بن حزن بن الحارث
~~بن حديج بن معاوية بن خديج بن الحماس ابن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن
~~عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد، واسمه قيس ms0436 وهو أخو النجاشي، وكان خديج
~~شاعرا محسنا - ذكره الآمدي * وخديج بن عبيد الله بن كلاب النميري البديلي
~~شاعر - ذكره الآمدي.
# [مختلف فيه 2] وخديج - ويقال حديج - بن سعد بن شطن بن مالك بن مالك ابن
~~لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي - كذلك ذكره شبل، ويقال خديج
# PageV02P398
# ابن وهب بن سعد - ذكره شبل.
# الآباء رافع بن خديج الأنصاري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم * وخبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج، شهد بدرا وما بعدها، وهو جد
~~خبيب بن عبد الرحمن تقدم ذكره * وسهل بن رافع بن خديج الأنصاري، يروى عن
~~أبيه، روى عنه موسى بن أيوب الغافقي، يقال انه مات بالإسكندرية * 382 /
~~وابنه معاوية بن سهل بن رافع بن خديج، يروى عنه عبيد الله ابن أبي جعفر *
~~وأخوه عيسى بن سهل، يروى عنه عبد الرحمن بن شريح وسعيد بن يزيد القتباني *
~~وفضيل بن خديج أخباري، يروى عنه أبو مخنف لوط بن يحيى * وزمل بن عمرو بن
~~العتر بن خشاف ابن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة العذري،
~~وقد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا وعقد له لواء فشهد بلوائه
~~صفين مع معاوية - قال ذلك ابن الكلبي * وعبد الحكيم بن خديج الشيباني، حدث
~~عن محمد بن قرة بن خالد البصري، حدث عنه على بن نصر الجهضمي * وأبو زعبة
~~(1) الشاعر عامر بن كعب بن عمرو بن خديج، شهد أحدا - قاله الطبري. قال
~~الدارقطني: وليس في الأنصار حديج وإنما فيهم خديج بالخاء * وأبو بكر محمد
~~بن علي بن سهل بن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري، كان
~~مولده ببغداد ومنشؤه بمرو، حدث
# PageV02P399
# ببخارا في سنة ثلاث وتسعين ومائتين، روى عن أبي عمر الحوضي وعمرو بن
~~مرزوق ومسدد وهدبة ودينار صاحب انس وعلي بن الحسن بن شقيق وصدقة بن الفضل
~~وسعيد بن هبيرة وحبان بن موسى وحامد بن آدم ويحيى، بن يحيى روى عنه أحمد بن
~~سعيد ms0437 بن نصر ومحمد ابن يوسف بن ردام.
# باب حدس وجدس اما حدس بضم الحاء المهملة والدال فهو وكيع بن حدس، يروى عن
~~أبي رزين العقيلي، حدث عنه يعلى بن عطاء - كذلك يقول سفيان الثوري وحماد بن
~~سلمة وأبو عوانة، وقال شعبة وهشيم: عدس، وقال احمد ابن حنبل: اخذته من كتاب
~~الأشجعي عن سفيان: حدس. وكأن الخطأ عنده ما قال شعبة وهشيم، وروى النقاش عن
~~موسى بن هارون قال:
# اتفق شعبة والثوري وهشيم وأبو عوانة عن يعلى بن عطاء فقالوا:
# وكيع بن عدس، وقال يزيد بن هارون عن حماد: وكيع عن حدس.
# وأما جدس بجيم ودال مفتوحتين فهو جدس (1) بن أريش بن أراش بن جزيلة بن
~~لخم بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون * 383 وأم عدى ابن أشرس تجيب / وهي
~~أم أخيه سعد بن أشرس إليها ينسبون - قاله ابن الحباب في نسب كندة.
# PageV02P400
# باب حدثان وحدبان وخذيان وحذران اما حدثان بفتح الحاء والدال والثاء
~~معجمة بثلاث فهو حدثان، عن علي رضي الله عنه: لا تعذبوا بعذاب الله، قال
~~البخاري: لا يتابع عليه * وأوس بن الحدثان النصري، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه مالك * وابنه مالك بن أوس بن الحدثان،
~~روى عن عمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف
~~رضي الله عنهم، روى عنه الزهري وعكرمة بن خالد المخزومي وعمران بن أبي انس
~~وغيرهم * وقال عبد الغني بن سعيد: أوس بن الحدثان والد مالك بن أوس بن
~~الحدثان يقال لهما صحبة، قلت انا:
# ولا تصح لمالك صحبة.
# وأما حدبان بحاء مضمومة مهملة ودال مهملة أيضا ساكنة وبعدها باء معجمة
~~بواحدة فهو ربيعة بن مكدم بن حدبان بن جذيمة بن علقمة بن فراس بن غنم بن
~~ثعلبة بن مالك (1) بن كنانة بن خزيمة - نسبه ابن الكلبي *
# PageV02P401
# وعلقمة بن فراس هو جذل الطعان ومنهم بنو المطلب بن حدبان بالكوفة منهم
~~بنو أبحر الأطباء عبد الملك بن سعيد بن أبحر وبنوه. ms0438
# وأما خذيان بخاء مضمومة وذال معجمتين وياء معجمة باثنتين من تحتها فهو
~~عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان الفرغاني صاحب التاريخ.
# وأما حذران بضم الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الراء فهو حذران
~~بطن من غافق، منهم إسحاق بن يزيد بن أبي السكن مولى غافق، ثم لحذران بطن من
~~غافق يكنى أبا يعقوب، كان مؤذنا في المسجد الجامع العتيق وكان مقبولا عند
~~القضاة، توفى سنة أربع وعشرين ومائتين - قاله ابن يونس.
# باب حداد وحداد وحداد اما حداد بكسر الحاء فقال ابن حبيب: في محارب بن
~~خصفة بن قيس عيلان حداد بن بداوة بن ذهل بن طريف بن خلف بن محارب * 384 /
~~وحداد بن سلخب الأكبر بن الحارث / بن سلمة، من حضرموت - ذكره ابن حبيب أيضا
~~عن هشام. PageV02P402
# وأما حداد بضم الحاء فذكر ابن حبيب ان في كنانة بن خزيمة حداد ابن مالك
~~(1) بن كنانة بن خزيمة * وفى طيئ حداد بن نصر بن سعد بن نبهان * وفى الأزد
~~حداد بن معن بن مالك بن فهم * وفى عبد القيس حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن
~~عمرو بن وديعة بن لكيز.
# وأما حداد بفتح الحاء وتشديد الدال الأولى فهو أبو المقدام ثابت بن هرمز
~~الحداد، روى عن سعيد بن المسيب وزيد بن وهب وسعيد ابن جبير وغيرهم، روى عنه
~~الحكم والثوري وابنه عمرو بن ثابت * ومحمد بن خلف الحداد المقرى، يعرف
~~بالحدادي، يروى عن أبي أسامة وعبيد الله بن موسى وحسين بن الأشقر (2)
~~وغيرهم * وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرى، يروى عن أحمد بن حنبل وخلف
~~بن هشام ومحرز بن عون وعاصم بن علي، وقرأ على خلف القرآن * وأحمد بن السندي
~~بن الحسن الحداد، يروى عن الحسن بن علوية كتاب المبتدأ ويروى أيضا عن
~~الفريابي وغيره * وأبو بكر محمد بن علي بن موسى السلمي الحداد الدمشقي، حدث
~~عن أبي بكر بن أبي الحديد وتمام الرازي وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وابن أبي
~~نصر وغيرهم من الدمشقيين، سمعت منه ms0439 بدمشق.
# باب حدير وجدير اما حدير بالحاء المهملة فغير واحد.
# وجدير بالجيم، قال الزبير بن بكار: أنشدني سليمان بن داود الجمعي (3)
# PageV02P403
# لعثمان بن أبي الجدير العجلاني يرثي عبد العزيز بن مروان وأبا زبان
~~الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان:
# أبعدك يا عبد العزيز لحاجة * وبعد أبي زبان يستعتب الدهر وذكر بيتين
~~آخرين - كذلك ذكره الدارقطني وتحته بخط ابن زوج الحرة: بالحاء بالشك.
# باب حذيم وحذلم وخذيم اما حذيم بحاء مهملة مكسورة وذال معجمة ساكنة وياء
~~مفتوحة معجمة باثنتين 385 / من تحتها فهو حذيم بن عمرو السعدي، أحد أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين سكنوا الكوفة، روى عنه حديثا، حدث به
~~عنه ابنه زياد. (1)
# PageV02P404
# الآباء حنيفة بن حذيم أبو حنظلة (1)، له صحبة، روى ابنه حنظلة انه قال
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم * وتميم بن حذيم الناجي الكوفي، روى عن علي
~~رضي الله عنه وابن عباس وعقبة بن حميري، روى عنه اخوه عبد الرحمن ابن حذيم
~~الكوغي وجابر الجعفي * وأخوه عبد الرحمن (2) بن حذيم، روى عن أخيه * وسلم
~~بن حذيم، روى عن عبد الله بن عمر. روى عنه عبد الملك ابن خالد الخلمي وأما
~~حذلم بفتح الحاء وسكون الذال المعجمة وبعدها لام مفتوحة فهو حذلم بن بشير
~~(3) أبو الديلم، يروى عن علي بن الحسين، روى عنه السدى.
# الآباء تميم بن حذلم أبو سلمة الضبي الكوفي، سمع أبا بكر الصديق وعمر ابن
~~الخطاب رضي الله عنهما، قرأ على عبد الله بن مسعود، روى عنه ابنه
# PageV02P405
# أبو الجبر وإبراهيم النخعي والعلاء بن بدر وركين بن عبد الاعلى وجحش ابن
~~زياد، وقد يقال فيه ابن حذيم * وسليمان بن حذلم الدمشقي * وولده القاضي أبو
~~الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم الدمشقي، روى عن خالد بن روح بن أبي حجير
~~وغيره، حدث عنه تمام بن محمد وابن أبي نصر وغيرهما من الدمشقيين * وسهل بن
~~حذلم أظنه بخاريا، حدث عن أبي نعيم الفضل ابن إبراهيم الدبوسي عن عبيد بن
~~آدم بن أبي اياس، حدث عنه ms0440 محمد بن عبد الله بن إبراهيم الكناني البخاري
~~الحافظ * ومن ولد القاضي أبي الحسن ابن حذلم شيخنا... (1) وأما خذيم بخاء
~~معجمة مضمومة وذال معجمة مفتوحة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها
~~فهو محمد بن الربيع بن خذيم أبو عبد الله البلخي، حدث عن فارس بن عمرو، روى
~~عنه على بن الفضل البلخي.
# باب الحذاء والحداء والحدا (2) اما الحذاء بذال معجمة مشددة وهو ممدود
~~فهو 386 / خالد بن مهران الحذاء،
# PageV02P406
# يكنى أبا المنازل، يروى عن انس بن مالك وأبي قلابة وأنس بن سيرين وغيرهم،
~~/ روى عنه شعبة والثوري وغيرهما * وجميل بن سالم الحذاء مولى أسلم يكنى أبا
~~عروة مصري، يحدث عن أبي هريرة وسهل ابن سعد، حدث عنه عمرو بن الحارث وابن
~~لهيعة، والحديث معلول - قاله ابن يونس * وشيخنا أبو محمد بن مهنأ الحذاء
~~المصري، حدثنا عن أبي عبد الله التيمي، وكان ثقة * وجماعة يعرفون بالحذاء.
# وأما الحداء مثل الذي قبله سواء الا انه بدال مهملة - فقال ابن حبيب:
~~الحداء بن ذهل بن الحارث بن ذهل بن مران بن جعفى * وقال ابن دريد: عامر بن
~~ربيعة بن تيم الله بن أسامة بن مالك بن بكر بن تغلب هو الحداء، كان أحسن
~~خلق الله تعالى صوتا فسمى الحداء.
# وأما الحدا بفتح الحاء والدال المهملة المخففة وهو مقصور غير مهموز (1)
~~فهو فيما ذكر ابن حبيب بطن من مذحج بالكوفة وهو الحدا بن نمرة بن سعد
~~العشيرة بن مالك بن أدد، وذكر ابن الحباب الحميري ان الحدا هو ابن نمرة بن
~~ناجية بن مراد بن مالك بن أدد بن زيد.
# باب حذافة وحذاقة اما حذافة بالفاء فجماعة.
# وأما حذاقة بالقاف فقال ابن حبيب عن ابن الكلبي: في نسب قضاعة
# PageV02P407
# جشم والحارث ابنا بكر بن عامر الأكبر بن عوف أمهما هند بنت أنمار ابن
~~عمرو بن اياد بن حذاقة (1) يقال لهم بنو الحذاقية بها يعرفون، ومحمد وإسحاق
~~ابنا يوسف الحذاقي من أهل صنعاء، حدثا عن عبد الرزاق وغيره، روى عنهما عبيد
~~بن محمد الكشوري ms0441 الصنعاني.
# باب حرفة وحرقة وحرقة (2) وخرقة وخزفة اما حرفة بضم الحاء المهملة وسكون
~~الراء وبالفاء فقال ابن حبيب:
# في تغلب حرفة بن ثعلبة بن بكر بن حبيب * وفى يشكر بن بكر حرفة بن مالك بن
~~ثعلبة بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر * وفى قضاعة حرفة ابن خزيمة بن نهد بن
~~زيد بن ليث [بن سود - 3] بن أسلم بن الحاف بن قضاعة * وفى تميم حرفة بن زيد
~~بن مالك بن حنظلة. (4)
# PageV02P408
# و / أما حرقة مثله سواء الا انه بالقاف فهي حرقة (1) بنت النعمان ابن
~~المنذر بن ماء السماء.
# وأما حرقة مثل الذي قبله الا انه مفتوح الراء فهو عبد الرحمن ابن يعقوب
~~مولى الحرقة وهو قبيل من جهينة، يروى عن الخدري وأبي هريرة * وابنه العلاء
~~بن عبد الرحمن.
# وأما خرقة أوله خاء مكسورة معجمة بعدها راء ساكنة وقاف فهو خرقة ابن شعاث
~~(2) وهي أمه، وأبوه نباته (3) بن الزابد (4) بن عمرو بن عبد مناة بن جبيل
# PageV02P409
# ابن عامر بن عمرو بن عوف بن كنانة (1) [الكلبي - 2] شاعر * (3) وصفية بنت
~~زيد بن خرقة بن زيد بن مالك بن حنظلة التميمي، هي أم أمة ابنة الربيع ابن
~~زياد بن عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ناشب (4) بن هدم بن عوذ بن
# PageV02P410
# غالب بن قطعية بن عبس، وأمة كانت عند أبي جهل بن هشام فولدت له علقمة (1)
~~- ذكره شبل.
# وأما خزفة أوله خاء مفتوحة معجمة وزاي مفتوحة وبعد الزاي فاء فهو أبو
~~الحسن على بن محمد بن علي بن الحسن الصيدلاني الواسطي يعرف بابن خزقة، روى
~~تاريخ ابن أبي خيثمة عن محمد بن الحسين الزعفراني، حدثنا عنه جماعة ببغداد
~~وواسط.
# باب حرام وحزام (2) وخزام وخرام وخذام (4) اما حرام بحاء مهملة وراء فهو
~~حرام بن ملحان بن خالد بن زيد ابن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن
~~النجار أخو أم سليم وأم حرام وهو خال انس بن مالك، قتل يوم بئر معونة *
~~وحرام ابن عوف البلوى، رجل من أصحاب ms0442 رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح
~~مصر، ذكروه في كتبهم، وما علمت له رواية - قاله ابن يونس * وحرام بن سعد بن
~~محيصة الأنصاري، ويقال حرام بن ساعدة، روى عن أبيه والبراء بن عازب، روى
~~عنه الزهري * وحرام بن بن حكيم بن سعد الأنصاري الدمشقي، حدث عن عمه عبد
~~الله بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي هريرة ومحمود بن ربيعة،
~~ورأى انس بن مالك،
# PageV02P411
# روى عنه العلاء بن 388 / الحارث وزيد بن واقد وعتبة بن أبي حكيم * وحرام
~~بن عبد عمرو الخثعمي، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه أبو سهيل
~~بن مالك الأصبحي * وحرام بن معاوية، قال الدارقطني:
# صاحب مراسيل، روى عنه زيد بن رفيع، وذكر الخطيب ان حرام بن معاوية هو
~~حرام بن حكيم الدمشقي * وحرام بن إبراهيم النخعي، حدث عن أبيه، روى عنه
~~الوليد بن حماد الكوفي - ذكره ابن عقدة * وقال ابن حبيب: في جذام حرام بن
~~حذام، وفى تميم بن مر حرام بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم، وفى خزاعة
~~حرام بن حبشية [بن كعب - 1] ابن سلول بن كعب، وفى عذرة حرام بن ضنة بن عبد
~~بن كبير بن عذرة * (2) وحرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة،
~~من ولده جماعة من الصحابة والشعراء * وحرام بن ملكان بن كنانة بن خزيمة بن
~~مدركة * وحن ورزاح ابنا ربيعة بن حرام بن ضنة أخوا قصي ابن كلاب لامه ومن
~~ولد حرام هذا جميل بن معمر الشاعر وغيره * وفى بلى حرام بن جعل بن عمرو بن
~~جشم بن ودم * وحرام بن عثمان الأنصاري السلمي، يحدث عن عبد الرحمن بن جابر
~~ومحمد بن جابر بن عبد الله، فيه ضعف * وحرام بن وابصة الفزاري أحد بنى قيس
~~بن
# PageV02P412
# عمرو بن ثومة بن مخاشن بن لأي بن شمخ بن فزارة، شاعر فارس - ذكره الآمدي.
# مختلف فيه حرام بن دراج، عن عمر وعلى رضي الله عنهما، وقيل حزام، ms0443 وقيل
~~ربيعة، روى عنه الزهري - ذكره البخاري في باب حزام بالزاي، وكذلك قال عبد
~~الغني * وزاهر بن حرام، له صحبة، وقيل بالزاي، وبالراء أصح - قاله عبد
~~الغني.
# الكنى والآباء أبو الحرام بن العمرط من تجيب (1) ذكره الدارقطني وأم حرام
~~بنت ملحان خالة انس بن مالك تقدم نسبها * 389 / وجابر بن عبد الله بن عمرو
~~ابن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصاري، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولأبيه صحبة، واستشهد / أبوه يوم أحد * وأنس بن
~~مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن
~~النجار * وأم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد ابن حرام، أخت حرام بن ملحان *
~~وأم حرام، لها صحبة * وأبو ذر جندب ابن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن
~~غفار * وأبو سريحة (2) حذيفة ابن أسيد بن خالد بن الأغوس بن واقعة بن حرام
~~بن غفار بن مليل، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم * وابنه خفاف
~~بن أبي سريحة،
# PageV02P413
# روى عنه الحديث - قاله ابن الكلبي * [والوليد بن غصين... - 1] وشبيب بن
~~حرام بن مهان بن وهب بن لقيط بن يعمر الشداخ - ذكره ابن الكلبي، وقال إنه
~~شهد الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم - في الجمهرة * وابن ابنه فزارة
~~بن ثور بن شبيب بن حرام، كان رئيس بنى كنانة يوم العريش يوم أغار [عليهم -
~~2] ثابت بن نعيم الجذامي في أهل اليمن * وعبد الله بن عبد الملك بن حرام
~~الكوفي، حدث عن ضرغامة ابن زيد، روى عنه على بن قرين البغدادي * وموسى بن
~~إبراهيم الحرامي - قاله عبد الغنى في هذا الباب وهو وهم (3) * وثابت بن
~~المنذر بن ثابت أبو شجاع اللخمي، من بنى أبي الحرام - ذكره سيد [بن عفير -
~~2] في الاخبار، وهو يروى عن جده انه رأى مروان بن الحكم، روى عنه سعيد بن
~~عفير * والأخضر الشاعر هو ابن جابر من ولد حرام بن سعد ابن عدي بن ms0444 فزارة بن
~~ذبيان * والداخل بن حرام شاعر من هذين، قال السكري: عمرو بن الداخل - هكذا
~~يرويه الجمحي وأبو عمرو، وقال الأصمعي: الداخل اسمه زهير بن حرام، أحد بنى
~~سهم بن معاوية من
# PageV02P414
# هذيل * وزاهر بن حرام، له صحبة - وقيل بالزاي، وبالراء أصح (1).
# وأما حزام بكسر الحاء المهملة وبالزاي فهو حزام بن حكيم بن حزام بن
~~خويلد، يحدث عن أبيه حكيم بن حزام، روى حديثه عبيد الله ابن عمرو عن زيد بن
~~أبي أنيسة عن زيد بن رفيع عنه، وقال مصعب الزبيري: لم يكن لحكيم بن حزام
~~ابن يقال له حزام، وروى أبو الأحوص سلام بن سليم عن عبد العزيز بن رفيع عن
~~عطاء بن أبي رباح عن حزام ابن حكيم بن حزام عن أبيه حديثا في البيوع * 390
~~/ وحزام بن هشام / بن حبيش ابن خالد الخزاعي، يروى عن أبيه عن أم معبد، روى
~~عنه أبو النضر هاشم ابن القاسم * وحزام بن إسماعيل العامري كوفي، روى عن
~~الأعمش ومغيرة وعاصم الأحول، روى عنه أبو معاوية والحسن بن ثابت وعطاء بن
~~مسلم وأبو النضر وحزام بن زهير هو جد إسماعيل بن رجاء أبو أمه قال كنت عند
~~على رضي الله عنه - حديث النعل، روى يزيد بن معاوية العجلي عن إسماعيل بن
~~رجاء قال حدثني أبي عن جدي أبي أمي حزام بن إبراهيم - من حديث ابن مهدي
~~وحزام بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصة أخو لبيد
~~بن ربيعة الشاعر.
# الآباء حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي. له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، عاش في الجاهلية ستين سنة وفى الاسلام
~~ستين سنة، ومات سنة أربع وخمسين، وله أحاديث رواها عنه
# PageV02P415
# سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وموسى بن طلحة وغيرهم * وأخوه خالد بن
~~حزام، من ولده الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام، ومغيرة بن عبد
~~الرحمن الحزامي، ومنذر بن عبد الله، وابنه إبراهيم، ms0445 وغيرهم.
# مختلف فيه حبيش بن خالد الأشعر بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس بن حزام بن
~~حبشية بن سلول بن كعب، قتل يوم فتح مكة مع خالد بن الوليد، وقد تقدم الخلف
~~في اسمه ونسبه في باب الأشعر * وابن ابنه حزام صاحب حديث أم معبد * وأم
~~معبد اسمها عاتكة بنت خليف (2) بن منقذ بن ربيعة ابن اصرم بن ضبيس بن حزام
~~بن حبشية هي التي نزل النبي صلى الله عليه وسلم خيمتها حين هاجر إلى
~~المدينة * وزهير بن حزام، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه رجاء بن ربيعة
~~الزبيدي * هانئ بن حزام ان عمر رضي الله عنه كتب في رجل وجد مع امرأته رجلا
~~فقتله فكتب في العلانية ان أقيدوه، وكتب في السران خذوا منه الدية - رواه
~~سفيان عن المغيرة بن النعمان عن مالك بن انس النخعي الكوفي عنه،
# PageV02P416
# وابن مهدي يقول فيه: حرام بالراء، والصواب قول من قال فيه بالزاي (1) *
# PageV02P417
# وموسى بن حزام الترمذي * 391 / وأم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة ابن
~~الوحيد - وهو عامر بن كعب / بن عامر بن كلاب، تزوجها علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه فولدت له العباس وإخوته عثمان وجعفر وعبد الله * وعروة بن حزام
~~الشاعر صاحب عفراء، قال ابن دريد: كنيته أبو سعيد * وعبد الله بن حزام ابن
~~أخي لبيد بن ربيعة قد تقدم نسبه - قلته المختار ابن أبي عبيد يوم جبانة
~~السبيع. (1)
# PageV02P418
# وأما خزام بفتح الخاء المعجمة وتشديد الزاي فهو أبو بكر محمد بن الخضر بن
~~زكريا الدقاق البغدادي، يعرف بابن خزام، وبابن أبي خزام، روى عن البغوي
~~وابن صاعد وابن أبي داود وغيرهم، روى عنه أبو على ابن دوما النعالي
~~وإبراهيم البرمكي وأبو العلاء الواسطي. (1) وأما خرام بضم الخاء المعجمة
~~وتشديد الراء فهو عمرو بن حمويه ابن خرام أبو سعيد، حدث عن أبي جعفر بن
~~المنادى، روى عنه أبو يعقوب إسحاق بن زوران بن قهزاد السيرافي * وأحمد بن
~~عبد الله بن خرام أبو الحسن البصري، كتب عنه ms0446 أبو سعد الماليني.
# وأما خذام بخاء وذال معجمتين فهو حكيم بن خذام أبو سمير (2) بصري قدري،
~~حدث عن عبد الملك بن عمير وثابت البناني وأبي جناب القصاب والأعمش، روى عنه
~~معلى بن أسد العمى وسلم بن إبراهيم الوراق وبكر بن محمد القرشي وأبو
~~الأشعث، قال لي بعض الحفاظ في حديثه نكرة.
# باب حريش وحريس وحريس وجريش وجريس وحربش (3) اما حريش بفتح الحاء المهملة
~~وكسر الراء وبالشين المعجمة فهو
# PageV02P419
# حريش بن سليم أبو سعيد الكوفي وهو حريش بن أبي حريش، وهو حريش بن سليم
~~الثقفي، يروى عن طلحة بن مصرف وزبيد وأبي معشر، يروى عنه ابن إدريس وأبو
~~داود الطيالسي، وقيل فيه مولى المغيرة بن عبد الله، وجعل الخطيب مولى
~~المغيرة بن عبد الله رجلا آخر - والله أعلم بالصواب * وحريش بن قدامة بصري،
~~يروى عن أبي حبرة شيحة بن عبد الله، روى عنه النضر بن شميل وكناه عبد الصمد
~~بن عبد الواحد أبا قدامة * 392 / وحريش ابن الخريت أخو الزبير بن الخريت،
~~روى عن ابن أبي مليكة، روى عنه حرمي بن عمارة ومسلم بن إبراهيم * وحريش بن
~~يزيد، روى عن جعفر بن محمد، روى عنه ابنه محمد بن حريش * وحريش بن القاسم
~~هو أخو خالد ابن القاسم المدائني، روى عن خالد بن يزيد بن أبي مالك، حدث
~~عنه احمد ابن حنبل * وحريش بن موسى، حدث عن محمد بن إسماعيل الجعفري، حدث
~~عنه محمد بن عمران بن زياد الضبي * وحريش بن محمد بن حريش التنيسي أبو
~~مقاتل، كتب عنه عبد الغني بن سعيد * والحريش بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن
~~عمرو بن عوف بن مالك بن أوس جد أحيحة بن الجلاح وجد انس بن مالك وغيره من
~~الأنصار * قال الزبير: ليس في نسب الأنصار حريش غير الحريش بن جحجبى وما
~~سوى ذلك فهو الحريس بالسين * وقال ابن حبيب: في قيس الحريش بن كعب بن ربيعة
~~ابن عامر بن صعصة، وفى الأزد الحريش بن جديمة بن زهران بن الحجر ابن عمران
~~* الحريش ms0447 بن خشيبة (1) بن المجزم الأصغر من بنى سامة بن
# PageV02P420
# [لؤي - ذكره شبل * والحريش بن محمد بن جميم بن حبيب بن زرارة بن الحارث
~~بن سامة بن - 1] أسدة (2) بن المجزم الأصغر * والحريش بن أحمد ابن جميم بن
~~الحريش الذي تقدم * والحريش بن محمد بن الحريش بن أحمد ابن جميم - نقلته من
~~خط شبل.
# الكنى والآباء أبو حريش الدمشقي، يحدث عن مكحول، روى حاتم بن إسماعيل عن
~~حمزة بن أبي محمد عنه * وأبو حريش (2) أحمد بن عيسى بن مخلد الكوفي أبو
~~جعفر، كان بمصر * وعمرو بن حريش أبو محمد الزبيدي، سمع عبد الله ابن عمرو
~~بن العاص، روى حديثه ابن إسحاق صاحب المغازي، واختلف عليه فيه رواه عنه
~~حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه حفص بن عمر الحوضي عنه عن ابن إسحاق عن يزيد
~~بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش، وخالفه عفان بن
~~مسلم الصفار
# PageV02P421
# فرواه عن حماد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم ابن أبي
~~سفيان عن عمرو بن حريش، 393 / وخالف حماد بن سلمة إبراهيم بن / سعد وجرير
~~بن حازم فروياه عن ابن إسحاق - قال حدثني أبو سفيان الجرشي وكان ثقة فيما
~~ذكر لي أهل بلاده عن مسلم بن جبير مولى ثقيف وكان مسلم رجلا يؤخذ عنه وقد
~~أدرك وسمع من عمرو بن حريش الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وخالفهم
~~عبد الاعلى بن عبد الاعلى فرواه عن ابن إسحاق عن أبي سفيان بن مسلم بن كثير
~~عن عمرو ابن حريش - والله أعلم بالصواب * ومحمد بن حريشن بن يزيد، يروى عن
~~أبيه، روى عنه زهير بن عباد * وزيد بن حريش الأهوازي، حدث [عن عبد الله بن
~~خراش الحوشبي، حدث عنه عثمان بن خرزاد * وزيد ابن حريش الأهوازي، حدث عن -
~~1] سفيان. وعمران ابني عيينة وغيرهما، حدث عنه عبدان الأهوازي وغيره * وأبو
~~عبد الله الحسين ابن حريش بن أحمد بن علي يعقوب الكاتب، حدث عن المخلص، ms0448
~~رأيته دفعات ولم اسمع منه وسمع منه أصحابنا * والخضل (2) بن عبيد بن حريش
~~ابن أبي سهم، شاعر - ذكره الآمدي.
# وأما حريس بسين مهملة فقال الزبير بن بكار: كل من في الأنصار حريس الا
~~حريش بن جحجبى.
# وأما حريس بضم الحاء المهملة وفتح الراء وبالسين المهملة فهو
# PageV02P422
# حريس بن بشير البجلي الكاتب، يحدث عن أبيه عن علي رضي الله عنه، روى عنه
~~الثوري، ونسبه يحيى بن الضريس فقال: حريس بن بشير، وقال أحمد بن حنبل عن
~~وكيع انه قال عن أبي حريس البجلي، وقال قال وكيع مرة: حريس لم يرو عنه
~~شعبة.
# وأما جريش أوله جيم مفتوحة وبعد الراء المكسورة ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وشين معجمة (1) فهو عبد قيس بن خفاف بن عبد جريش ابن مرة بن عمرو بن
~~حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، شاعر (2) - قال ابن الكلبي: وجريش صم
~~كان في الجاهلية.
# وأما جريس بضم الجيم وفتح الراء وبالسين المهملة فهو شيخ قال: صلى بنا
~~الحجاج - روى عنه زهير بن معاوية، ولعله حريس الذي روى عن أبيه وروى عنه
~~الثوري قد صحف - والله أعلم * 394 / وعبد الرحمن ابن جريس الجعفري، حدث عن
~~حماد بن أبي سليمان / وجعفر بن محمد وابن جريج، روى عنه طلق بن غنام والفضل
~~بن موفق * وأخوه عوف ابن جريس، يروى عن أبي بردة بن أبي موسى، روى عنه يحيى
~~بن زكريا ابن أبي زائدة وإبراهيم وسفيان ابنا عيينة.
# PageV02P423
# وأما حربش بحاء مهملة مكسورة وراء ساكنة بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة
~~بعدها شين معجمة (1) فهو حربش بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن
~~دودان بن أسد بن خزيمة - قاله ابن حبيب * قال النسابة وفى بنى العنبر حربش
~~أيضا.
# باب حراش وخراش وحراس وخداش وجواس (2) اما حراش بحاء مهملة مكسورة وراء
~~مفتوحة وشين معجمة فهو حراش بن جابر العجلي، استعمله الحجاج على نقش العلوج
~~- (3) قال ذلك أبو اليقظان سحيم بن حفص * وحراش بن مالك الجهضمي، حدث عن
~~عبد الملك بن أبي عثمان، ms0449 روى عنه سليمان (4) بن إبراهيم. (5)
# PageV02P424
# مختلف فيه حراش بن مالك المراغي، قال البخاري حدثني احمد ثنا عبد الصمد
~~حدثني حراش بن مالك المراغي - وأثنى عليه خيرا - سمع يحيى بن عبيد عن أبيه
~~ان عمر أجاز شهادة أربع نسوة في الطلاق وقال سلم: حراش ابن مالك عن يحيى بن
~~عبيد (1). قلت وقال غيره: حراس بن مالك بن زيد بتشديد الراء وبالسين
~~المهملة.
# قال الأمير: الجهضمي هو المراغي، وجدت في كتابي كتاب تاريخ البخاري وهي
~~نسخة عتيقة عارض به سلم بن سعيد الوراق وكتب خطه بالمعارضة بها في صفر من
~~سنة ثمانين ومائتين في باب الواحد من حرف الحاء: حراش الجهضمي، وقال سلم:
~~حراش بن مالك، عن يحيى بن عبيد، قال احمد ثنا عبد الصمد قال حدثني حراش بن
~~مالك المراغي - وأثنى عليه خيرا - وذكره (2)، فدل ان الجهضمي هو المراغي
# PageV02P425
# والله أعلم بالصواب. (1) الآباء ربعي ومسعود وربيع بنو حراش العبسيون،
~~روى ربعي عن علي وحذيفة وروى اخوه مسعود عن حذيفة وأخوهم ربيع هو الذي تكلم
~~بعد موته.
# (2) وأما خراش بخاء معجمة مكسورة وشين معجمة فكثير.
# PageV02P426
# وأما حراس بفتح الحاء المهملة وفتح الراء المشددة وآخره سين مهملة فهو
~~حراس بن مالك بن زيد، سمع يحيى بن عبيد، تقدم ذكره والخلف فيه.
# وأما خداش بكسر الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة وآخره شين معجمة فهو خداش
~~بن زهير بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن
~~بكر بن هوازن، شاعر مشهور * وخداش بن بشر بن خالد بن نبيه بن قرط بن سفيان
~~بن مجاشع بن دارم، شاعر يعرف بالبعيث كان يهاجي جريرا، تقدم ذكره في حرف
~~الباء * وخداش بن حميد بن بكر، أحمد بنى بكر بن وائل من ولد عمرو بن مرثد
~~بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، شاعر * وأبو الفضل ابن خداش بن
~~المغيرة الجعفي بخارى، روى عن أبي معاذ خالد بن سليمان وعيسى غنجار، حدث
~~عنه ابنه محمد بن الفضل * وابنه محمد ms0450 بن الفضل بن خداش، حدث عن أبيه، روى
~~عنه إسحاق بن أحمد بن خلف وسهل ابن شاذويه * وأبو علي حامد بن شبيب بن شبل
~~بن خداش بن نافع الأزدي البخاري، من قرية زاركور، حدث عن محمد بن سلام وأبي
~~قدامة عبيد الله بن سعيد والمسندي وقتيبة بن سعيد وأحمد بن النعمان، روى
~~عنه سهل بن شاذويه * وعطية بن خداش - ويقال: خراش - روى عنه عيد الله بن
~~زحر قاله ابن يونس. (1)
# PageV02P427
# وأما جواس أوله مفتوحة بعدها واو مشددة وآخره سين مهملة فهو جواس بن بياض
~~بن سويد بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب الكلى شاعر، اسلامي في
~~دولة بنى أمية * وجواس بن قطبة أحد بنى الاحب بن حن، شاعر من رهط بثينة *
~~وجواس بن حيان بن عبد الله بن منازل، شاعر من أزد عمان * وجواس بن نعيم،
~~أخو بني حرثان ابن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد الضبي الشاعر * وجواس بن نعيم بن
~~PageV02P429
# 396 / الحارث أحد بنى الهجيم بن عمرو بن تميم، قال السكري: يعرف بابن أم
~~نهار وهي أم أبيه. (1) / باب حريث وحريث (2) وحزيب (3) وجريب (4) وخريت
~~وحويت اما حريث بضم الحاء المهملة وفتح الراء وآخره ثاء معجمة بثلاث فكثير.
# وأما حريث مثل ما قبله في الحروف ولكنه بفتح الحاء وكسر الراء فهو أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن حريث بن جموك بخارى من قرية
# PageV02P430
# مرغبون، روى عن محمد بن عيسى الطرسوسي وخلف بن عامر، ذكره المستغفري.
# وأما حزيب (1) وبضم (2) الحاء المهملة وفتح الزاي (3) وآخره باء معجمة
~~بواحدة فهو محرز بن حزيب (4) بن مسعود بن عدي بن هذيم بن عدي بن جناب
~~الكلبي وهو الذي استنقذ مروان بن الحكم يوم المرج هو والحراق.
# وأما جريب بضم الجيم وفتح الراء فهو جريب بن سعد بن هذيل، قبيل ينسب إليه
~~جماعة من شعراء هذيل * وأبو الحسن محمد بن إسماعيل ابن إبراهيم بن إسماعيل
~~بن طور بن قالون (5) بن جريب الكلابي الزاهد البلخي، قدم حاجا سنة ثلاث
~~وعشرين وأربعمائة بغداد ms0451 وحدث عن
# PageV02P431
# محمد بن أحمد بن أبي صالح البغدادي نزيل بلخ ومحمد بن أحمد بن أبي شداد
~~وأبي سعيد سعدان بن محمد الفقيه وأبي صالح شعيب بن إدريس الفقيه وأبي على
~~الحسين بن علي بن أحمد البلخيين وغيرهم. (1) وأما خريت بكسر الخاء المعجمة
~~والراء المشددة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو الخريت بن راشد
~~الناجي، لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين مكة والمدينة في وفد بنى
~~سامة فاستمع لهم وكان الخريت على مضر يوم الجمل مع طلحة والزبير رضي الله
~~عنهما وكان عبد الله ابن عامر استعمله على كورة من فارس - قاله سيف، وقال
~~المدائني هرب الخريت من على رضي الله عنه فسرح إليه معقل بن قيس الرياحي
~~فهزمه وخرج إلى مكران * وأخوه المنجاب بن راشد استعمل على كورفارس في خلافة
~~عمر رضي الله عنه * والخريت بن راشد العبدي كان وسيحان ابن صوحان على بنى
~~ناجية أميرين في حرب لقيط بن مالك الأزدي، ذكره سيف أيضا * 397 / وعبد الله
~~بن الخريت، أدرك الجاهلية، روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير * والزبير بن
~~الخريت، يحدث عن عبد الله بن شقيق وعكرمة وأبي لبيد لمازة بن زبار وغيرهم،
~~روى عنه جرير بن حازم
# PageV02P432
# وحماد بن زيد * وأخوه (1) حريش [بن الخريت الذي تقدم ذكره في باب الحريش
~~- 2] * وخالد بن الخريت الطائي، روى الأصمعي عن هزان الأقزع عنه موت أبي
~~زبيد الطائي.
# وأما حويت بضم الحاء المهملة وبالواو والياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو حويت بن زيد، مولى بنى ليث كاتب ديوان
~~مصر، أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان جليسا لشفي بن ماتع الأصبحي
~~وقد روى عنه - قاله ابن يونس.
# (3) باب الحرشا (4) والحوسا اما الحرشا (4) بالحاء والراء (5) هو الحارث
~~بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف
~~بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، كان يحريش ms0452 الضباب
~~وهو غلام وقد رأس وله صار سبى فدك حين افتتحها كلب في الجاهلية.
# PageV02P433
# وأما الحوسا بالواو وبالسين المهملة فهو المحثل بن الحوسا الشاعر ابن
~~عروة بن عمرو بن ثعلبة من كلب، وبقية نسبه في حرف الميم.
# باب حرة وحرة وجرة وجرة اما حرة بضم الحاء المهملة فهي حرة، روت عن اسما
~~بنت عميس، روى عنها أبو السفر.
# الكنى أبو حرة الرقاشي، يقال اسمه حنيفة، يحدث عن عمه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، روى عنه على بن زيد * وأبو حرة واصل بن عبد الرحمن البصري، يروى
~~عن الحسن البصري وابن سيرين ويزيد الرقاشي وغيرهم، روى عنه هشيم وأبو قطن
~~وبشر بن السري وبكر بن بكار * 398 / وأبو حرة عبد الله بن عافية بخارى، حدث
~~عن المختار بن سابق وأبي حفص ومحمد ابن يوسف الرازي المعروف بأبي حنيفة
~~وحفص بن داود الربعي، حدث عنه محمد بن حامد بن أحمد الدقاق، / توفى سنة
~~ثمانين ومائتين. (2)
# PageV02P434
# وأما خرة بضم الخاء المعجمة فهو يعقوب بن خرة الدباغ من أهل فارس، يحدث
~~عن أزهر بن سعد السمان وسفيان بن عيينة وغيرهما، قال الدارقطني: لم يكن
~~بالقوى في الحديث، حدثنا عنه أبو بكر البربهاري محمد بن موسى بن سهل
~~المعروف بابن عجبة وبهاء الدولة خرة فيروز ابن عضد الدولة بن ركن الدولة بن
~~بويه، تقدم نسبه. (1) وأما جرة بضم الجيم فهو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن
~~جرة بن زعب بن مالك من بنى بهثة بن سليم، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~هو وابنه معن بن يزيد (2).
# وأما جرة مثل ما قبله الا انه بكسر الجيم فهي السؤوم بنت جرة ابن الحارث
~~بن كعب بن ضمرة (3) بن بكرام يعمر الشداخ بن عوف بن كعب
# PageV02P435
# ابن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة وأم أخيه عوف - كذلك وجدته مقيدا بخط
~~ابن عبدة. (1) باب حرثان وخربان اما حرثان بحاء مهملة مضمومة وبعدها راء
~~ساكنة وثاء معجمة بثلاث فهو حرثان بن حارثة بن محرث - ويقال: ms0453 الحارث - بن
~~ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن الحارث - وهو عدوان - بن عمرو بن
~~قيس عيلان (2)، هو ذو الإصبع العدواني سمى ذا الإصبع لان أفعى ضربت إصبعه
~~فقطعها، أحد الشعراء الحكماء عمر دهرا طويلا. وقال أبو حاتم في كتاب
~~المعمرين: هو حرثان بن محرث بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان * وحرثان بن
~~ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك (3)، من ولده الأسلع بن سالم الضبي، شاعر.
# الآباء عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن
~~أسد بن خزيمة، له صحبة * وأخته أم قيس بنت محصن، أتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم باين لها لم يأكل الطعام، روى عنها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة *
~~399 / عدي بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن
# PageV02P436
# عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي من مهاجرة الحبشة، مات / هناك وهو أول
~~من ورث بالاسلام ورثه ابنه النعمان بن عدي، وله صحبة * ومعمر بن عبد الله
~~بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم * وعبد الله بن حذافة بن قيس السهمي، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، قال الزبير: أمه بنت حرثان من كنانة * وعمرو بن حرثان
~~الفهمي، شاعر * ويزيد بن جابر بن حرثان ابن كعب بن معاوية بن وائل بن مران
~~بن جعفي شاعر - ذكره أبو حاتم في المعمرين * وكلاب وأبي ابنا أمية بن حرثان
~~بن الأسكر - كان كلاب عاملا لعمر رضي الله عنه على الأبلة * وعمرو بن حرثان
~~حد خزاعة - قيل هذا في حديث يرويه عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وفى حديث غيره: عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف.
# وأما خربان بخاء معجمة مفتوحة وباء معجمة بواحدة فهو خربان ابن عبيد الله
~~الأصبهاني، يروى عن محمد بن بكير، روى عنه ابن أبي داود * وأبو سهل (1)
~~السري بن [سهل بن ms0454 - 2] خربان الجنديسابوري، يحدث عن عبد الله بن رشيد بنسخة
~~مجاعة بن الزبير، روى عنه عبد الصمد بن علي المكرمي وعبد الباقي بن قانع
~~وغيرهما * وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان، كان ببغداد، روى عن
~~الهيثم بن سهل، روى عنه جماعة * والقاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن
~~خربان النهاوندي بصري، يروى عن محمد
# PageV02P437
# ابن أحمد بن عمرو الزئبقي وأبي بكر بن داسه وأحمد بن الحسن المعروف
~~بشعبة، روى عنه شيخنا عبد الباقي بن الشيرازي. (1) باب حارث (2) وحرب وحرب
~~وخرب وحرث وجرب وجرت اما حارث فكثير.
# وأما حرب بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وآخره باء فجماعة أيضا.
# وأما حرب بضم الحاء المهملة أيضا وفتح الراء وآخره باء معجمة بواحدة فقال
~~ابن حبيب: كل شئ في العرب حرب ساكن الراء الا الذي في مذحج فإنه حرب مظة بن
~~سلهم بن حكم بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد 400 / وفى قضاعة حرب بن قاسط بن
~~بهراء.
# وأما خرب أوله خاء معجمة بعدها راء مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة فهو
~~عمرو بن سلمة بن خرب، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه الشعبي.
# وأما حرث بضم الحاء المهملة وفتح الراء وآخره ثاء معجمة
# PageV02P438
# بثلاث فقال ابن الحباب: ذو حرث بن حجر بن ذي رعين. (1) قال الأمير:
# صوابه ذو حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان بن حجر بن ذي رعين - واسمه يريم
~~- بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن
~~الغوث، يأتي بقية نسبه في حرف الميم (2) * ومن ولده عبد كلال بن مثوب بن ذي
~~حرث الذي بعثه تبع على مقدمته إلى طسم وجديس باليمامة * وعمه صهبان بن ذي
~~حرث الذي لقي (3) جمع معد يوم البيداء * وقال ابن دريد: ذو حرث تبع قاتل
~~طسم.
# (4) وأما جرب بفتح الجيم وكسر الراء وآخره باء معجمة بواحدة فهو محمد بن
~~عبيد الجرب كوفي، روى عنه ابن أبي داود.
# وأما جرت بكسر الجيم ms0455 وسكون الراء وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~إسماعيل بن إبراهيم (5) ويعرف بابن الجرت، يحدث عن إدريس (6) الخولاني وابن
~~وهب، روى عنه عبد العزيز بن أحمد الأحمري - ذكره عبد الغني، وإدريس
~~الخولاني هو إدريس بن يحيى مولى محمد بن زبان عبد العزيز بن مروان أبو
~~عمرو، كان يسكن خولان فنسب إليها، يروى عن حياة بن شريح ورجاء بن أبي عطاء،
~~توفى سنة إحدى
# PageV02P439
# عشرة ومائتين.
# باب حراث وحراب وجراب وخراب اما حراث بفتح الحاء وتشديد الراء وآخره ثاء
~~معجمة بثلاث فهو حراث الجرشي، عن أبي هريرة، مذكور في تابعي أهل الشام *
~~وابن حراث شاعر - ذكره الزبير في النسب وأنه مدح أبا بكر بن عبد الله
~~الزبيري.
# وأما حراب مثل الذي قبله الا ان آخره باء معجمة بواحدة فقال 401 / الآمدي
~~في أسماء الشعراء عتيبة (1) بن الحراب (2) الخثعمي ثم الفزعي (3) [ووجدته
~~بخط على بن عيسى: الفرع، براء مفتوحة - 4] وبعضهم يقول الحارث وإنما هو
~~الحراب، شاعر فارس. وهو القائل - وذكر أبياتا منها:
# / وإن كان قوم قد أضلوا أباهم * فوالله ما ضلت ربيعة أكلب (5)
# PageV02P440
# وإما يكن عماك علقا وناهسا (1) * فإني امرؤ عماي بكر وتغلب قلت انا: وهذا
~~غلط ظاهر لان بكرا وتغلب ابنا وائل بن هنب بن أفصى ابن دعمى بن جديلة بن
~~أسد بن ربيعة بن نزار بن معد، وخثعم من اليمن وهو أفتل بن أنمار بن أراش بن
~~عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان، وإنما سمى خثعما بجمل كان له يقال له خثعم
~~فكان يقال احتمل خثعم كذا، قال ابن الكلبي ويقال افتل بن أنمار لما تحالف
~~ولده على سائر ولد أبيه نحروا بعيرا ثم تخثعموا بدمه أي تلطخوا بدمه في
~~لغتهم، ولست ادرى كيف وقع هذا الغلط الفاحش.
# (2) وأما جراب بكسر الجيم وآخره باء معجمة بواحدة فهو يعقوب ابن إبراهيم
~~بن أحمد بن عيسى أبو بكر البزاز لقبه جراب، روى عن الحسن ابن عرفة وعلي بن
~~مسلم وعمر بن شبة ونظرائهم، ثقة مكثر.
# الكنى والآباء أبو جراب عبد ms0456 الله بن محمد القرشي، سمع عطاء، روى عنه
~~إسحاق بن سعيد - قاله مسلم بن الحجاج * وإسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم
~~الجراب
# PageV02P441
# تقدم نسبه. (1) وأما خراب أوله خاء معجمة مفتوحة وآخره باء معجمة بواحدة
~~فهو زكريا بن يحيى الواسطي، يحدث عن ابن عيينة وغيره، كان أميا لقبه خراب،
~~روى عنه أسلم بن سهل وغيره، فيه ضعف.
# باب حرد وخرد (2) اما الأول فهو زياد بن الحرد مولى عمرو بن العاص، روى
~~عن مولاه، حدث عنه عمرو بن دينار المكي.
# وخرد بخاء معجمة مفتوحة وراء ساكنة فهو مالك بن صخر بن خريم بن كعب بن
~~خرد بن جابر بن كعب بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة، كان رئيسا، وكان أخوه معبد
~~بن صخر صاحب اللواء بعكاظ يوم الفجار - قاله ابن الكلبي. (3)
# PageV02P442
# باب حرمل وحومل (1) اما حرمل بالراء فهو 402 / عمر بن حرمل ويقال ابن
~~حرملة، يروى عن ابن عباس، روى عنه / على بن زيد بن جدعان * وزيد بن جبير بن
~~حرمل الجشمي، يروى عن ابن عمر وعن خشف بن مالك * وتوبة بن نمر ابن حرمل بن
~~يغلب بن ربيعة بن نمر بن شاجي - ذكره ابن يونس، ذكرناه في غير موضع من هذا
~~الكتاب * ومن ولده حجر بن حرمل بن محمد ابن عبد الله بن توبة بن نمر، توفى
~~في جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة ومائتين لم يقع له إلي رواية - قال ذلك ابن
~~يونس.
# PageV02P443
# وأما حومل بالواو فهو أبو حومل العامري، روى عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر، روى عنه إسرائيل ويونس.
# باب حزمة وخزمة وخزمة اما حزمة بحاء مهملة مفتوحة وزاي ساكنة فهي حزمة
~~بنت قيس أخت فاطمة بنت قيس الفهرية، تزوجها سعيد بن زيد فولدت له.
# وأما خزمة بخاء معجمة مفتوحة وزاي ساكنة فالحارث بن خزمة من بنى ساعدة
~~شهد بدرا، وذكر موسى بن عقبة فيمن شهد بدار الحارث ابن خزمة، وعبد الله بن
~~ثعلبة بن خزمة، وبحاث بن ثعلبة بن خزمة، وقال ابن إسحاق في رواية ابن ms0457 أيوب
~~عن إبراهيم بن سعد عنه فيمن شهد بدرا من الأنصار: نجاب بن ثعلبة بن خزمة -
~~كذا قال وعبد الله بن ثعلبة بن خزمة، وقال ابن إسحاق أيضا في رواية يعقوب
~~بن إبراهيم بن سعد عن أبيه في أصحاب العقبة الأولى: أبو عبد الرحمن يزيد بن
~~ثعلبة بن خزمة بن اصرم: وقال ابن الكلبي: بحاث بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن
~~عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء، من بنى فران بن يلي، شهد
~~بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه عبد الله بن ثعلبة، وحلفهم في
~~بنى عوف بن الخزرج، وقال ابن إسحاق في رواية العطاردي عن يونس عنه: يزيد بن
~~ثعلبة بن خزمة (2) بن اصرم، وقال الطبري: يزيد بن ثعلبة بن خزمة (2) بن
~~اصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك من بنى فران بن بلى بن
# PageV02P444
# عمرو بن الحاف بن قضاعة شهد العقبتين.
# وأما خزمة بفتحتين فقال 403 / الطبري: الحارث بن خزمة بن عدي بن أبي بن
~~غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، يكنى أبا بشير، شهد بدرا
~~وأحدا والخندق وما بعد ذلك، ومات بالمدينة سنة أربعين * وقال أيضا خزيمة بن
~~خزمة [من القوافل، شهد أحدا وما بعدها * وابن أخيه نهيك بن أويس بن خزمة،
~~شهد أحدا وما بعدها * وقد تقدم الخلف في يزيد بن ثعلبة بن خزمة - 1].
# باب حزاز وحزاز وحراز وخزاز وحراز (2) اما حزاز بفتح الحاء المهملة وفتح
~~الزاي الأولى وتشديدها فهو حزاز بن كاهل بن عذرة بن سعد هذيم، من ولده خالد
~~بن عرفطة بن برهة بن سنان بن صفي بن الهائلة - وفي كتاب ابن سعيد: الهيلة -
~~بن عبد الله بن غيلان بن أسلم بن حزاز، حليف بنى زهرة بن كلاب، له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو عثمان النهدي وغيره *
~~وجمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك بن سنان بن البياع - وجدته في كتاب ابن
~~سعيد مخففا ms0458 (3) البياع بالعين المهملة وفوقه تصحيح، وهو معتمد النقل - ابن
~~دلهم بن عدي بن حزاز، كان سيد بنى عذرة وهو أول من قدم بصدقة بنى عذرة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فاقطعه رمية سوطه وحضر فرسه
# PageV02P445
# من وادى القرى * وثعلبة بن صعير بن عمرو بن زيد بن سنان بن المهتجن ابن
~~سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز الشاعر * وابنه عبد الله بن ثعلبة، لهما
~~جمعيا صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم * وأبو حزاز أربد الشاعر
~~أخو لبيد بن ربيعة لامه، تقدم نسبه في حرف الألف.
# وأما حزاز مثل الذي قبله سواء الا ان الزاي الأولى منه مخففة فهو بدر بن
~~حزاز المازني، شاعر معاصر للنابغة الذبياني - ذكره الزبير بن بكار * وعائذ
~~بن جوية بن أسيد بن حزاز بن عبد بن عاترة بن يربوع بن وائلة ابن دهمان بن
~~نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، شاعر.
# وأما حراز بعد الحاء المفتوحة راء مشددة وآخره زاي فهو حراز ابن عمرو
~~الضبي، ذكره لنا النسابة العمرى * وأبو عمرو عثمان بن حراز الصيرفي، سمع
~~يوسف القاضي وغيره * 404 / [ومن ولده أبو... - 1]. (2)
# PageV02P446
# وأما خزاز بخاء معجمة وزاي مكررة فوجدت في ديوان القطامي بخط أبي بكر بن
~~دريد وقال:
# ألا أبلغ سراة بنى زهير * ورهطا للأخيطل والخزاز وقوله بخطه: الخزاز اسم
~~رجل، ويقال الخزاز بطن من بنى تغلب من بنى زهير.
# وأما حراز بحاء مهملة بعدها راء مخففة وآخره زاي (1) فهو حراز بن عوف بن
~~عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن
~~وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ،
~~إليه ينسب الحرازيون بالشام.
# (2) باب حزم (3) وجرم وخرم اما حزم أوله حاء مهملة بعدها زاي فهو حزم بن
~~عبد (4). روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه نافع بن مالك (5) *
~~وحزم بن أبي حزم
# PageV02P447
# مهران القطعي، سمع الحسن وأبا الأسود ms0459 مسلما وطلحة بن عبيد الله بن كريز
~~وميمون بن سياه، روى عنه ابن المبارك وموسى بن إسماعيل، وآخر من حدث عنه
~~أبو الأشعث * وحزم بن أبي راشد، عن ابن أبي عتيق، روى عنه جابر بن سليم *
~~وحزم بن الأحمر أبو وهب أندلسي، توفى [بالأندلس سنة خمسين وثلاثمائة، حدث -
~~قاله ابن يونس * وحزم بن وهب بن عبد الكريم أبو وهب، أندلسي، توفى - 1]
~~بمصر في [شهر - 2] رمضان سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة [حدث - 2].
# مختلف فيه حزم بن أبي كعب مر بمعاذ بن جبل وهو يؤم في المغرب فطول - ذكره
~~البخاري، قال الدارقطني: ويقال ان صاحب معاذ في هذه القصة اسمه حرام.
# الكنى والآباء أبو الحزم خلف بن عيسى بن سعيد بن الخير المعروف بابن أبي
~~درهم الوشقي الأندلسي وكان قاضي وشقة، محدث له رحلة، سمع بالأندلس أبا عيسى
~~يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى وأبا بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز المعروف
~~بابن القوطية وأبا زكريا يحيى بن سليمان بن هلال بن فطرة، وسمع بمصر 405 /
~~ابن رشيق المصري وطبقته، روى عنه أبو الوليد هشام ابن سعيد الخير بن فتحون
~~الكاتب وطبقته - قاله لنا الحميدي * وأبو الحزم
# PageV02P448
# جهور بن محمد بن جهور بن عبيد الله بن محمد بن الغمر بن يحيى بن عبد
~~الغافر ابن أبي عبدة الوزير، كان من كبار وزراء ابن أبي عامر الملقب
~~بالمنصور ثم غلب بعد قيام الفتنة بالأندلس على قرطبة فصار رئيسها ومدبر
~~[امر - 1] ها إلى أن مات في صفر سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وحصل (2) ولده
~~مكان أبيه إلى أن توفى وصارت قرطبة إلى [محمد 3] ابن عباد صاحب إشبيلية *
~~وعمرو بن حزم * وأخوه عمارة - لهما صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم * عمرو بن حزم، ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكناه أبا
~~عبد الملك * وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، واسمه كنيته وله كنية (4)،
~~ولى القضاء بالمدينة لعمر بن عبد العزيز، حدث عن عروة بن الزبير وعمرة بنت
~~عبد ms0460 الرحمن وعمر بن عبد العزيز وغيرهم، روى عنه ابناه محمد وعبد الله ويحيى
~~بن سعيد وغيرهم * وعبد الله ومحمد ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو حزم حدثا
~~عن أبيهما، روى عنهما مالك ابن انس (5) * وأبو الطاهر الحزمي عبد الملك بن
~~محمد بن أبي بكر، يروى عن عمه عبد الله بن أبي بكر وغيره، روى عنه ابن وهب
~~وسعيد بن تليد وغيرهما * [وطاهر بن حزم أندلسي، مولى بنى أمية من أهل
~~طرطوشة، يروى عن يحيى بن يحيى الأندلسي وغيره، مات سنة خمس وثمانين ومائتين
~~شهيدا في المعترك * - 6] ومحمد بن أحمد بن حزم بن تمام بن محمد
# PageV02P449
# ابن مصعب بن عمرو بن عمير بن محمد بن مسلمة الأنصاري أبو عبد الله، محدث
~~أندلسي، مات قريبا من سنة عشرين وثلاثمائة - قاله ابن يونس * وثابت ابن حزم
~~بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان بن يحيى العوفي من غطفان سرقسطي، كان
~~قاضيا رحل [وسمع - 1] وطلب، توفى بالأندلس سنة أربع عشرة وثلاثمائة * وأحمد
~~بن سعيد بن حزم (2) الصدفي المنتجالي أبو عمر، سمع بالأندلس جماعة منهم
~~محمد بن أحمد بن الزراد وسعيد بن عثمان بن سعيد الأعناقي * 406 / ورحل فسمع
~~إسحاق بن إبراهيم بن النعمان وأبا بكر أحمد بن / عيسى بن موسى الحضرمي
~~المصري المعروف بابن أبي عجينة صاحب عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن
~~محمد بن بدر وأبا جعفر العقيلي، وله تاريخ في الرجال كبير سمعه منه خلف بن
~~أحمد المؤدب المعروف بابن أبي جعفر. أحمد بن محمد الإشبيلي المعروف بابن
~~الحرار، وروى عنه أبو زيد عبد الرحمن بن يحيى العطار، مات سنة خمسين
~~وثلاثمائة - قاله لنا الحميدي عن أبي محمد بن حزم * [وزكريا بن الخطاب بن
~~إسماعيل ابن عبد الرحمن بن إسماعيل بن حزم من أهل تطلية أندلسي، حدث - قاله
~~ابن يونس * - 3] والوزير أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الأندلسي،
~~وزر للمنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر مدبر دولة المؤيد هشام بن المستنصر
~~الحكم الأموي، كاتب شاعر، ms0461 [مات قريبا من سنة أربعمائة * - 4]
# PageV02P450
# وولده الفقيه [الوزير - 1] أبو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم، كان
~~فاضلا في الفقه حافظا للحديث مصنفا فيه وله اختيار في الفقه على طريقة
~~الحديث، روى عن جماعة من الأندلسيين كثيرة وله شعر ورسائل * وأحمد بن عبد
~~الرحمن بن سعيد بن حزم بن غالب الأندلسي، كان من أهل العلم والفضل، يتولى
~~الحكم بالجانب الغربي من قرطبة للمهدي محمد [بن هشام] بن عبد الجبار بن
~~الناصر الأموي، ذكره أبو محمد بن حزم * وابنه الوزير أبو المغيرة عبد
~~الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم الأندلسي، وزر لبعض امراء
~~الأندلس، وهو شاعر مكثر مجيد [كاتب جيد - 2]. (3)
# PageV02P451
# وأما جرم أوله بعدها راء فهو جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن
~~قضاعة - قاله ابن حبيب * وقال: في بجيلة جرم بن علقمة بن أنمار * وفى عاملة
~~جرم بن شعل بن معاوية بن عاملة * وفى طيئ جرم - وهو ثعلبة بن عمرو بن الغوث
~~* وقال شباب فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من جرم بن ربان بن ثعلبة
~~بن حلوان - الفلتان بن عاصم الجرمي، له صحبة ورواية، وشهاب بن المجنون جد
~~عاصم بن كليب، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال شباب (1):
~~وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم منهم سلمة الجرمي والد عمرو بن سلمة -
~~وكنية عمرو بن سلمة أبو زيد يأتي ذكر عمرو - وأبو قلابة الجرمي عبد الله بن
~~زيد، روى عن 407 / ثابت بن الضحاك / وأبي هريرة ومالك بن الحويرث وأنس بن
~~مالك وغيرهم، روى عنه أيوب السختياني وخالد الحذاء
# PageV02P452
# وقتادة وغيرهم.
# وأما خرم أوله خاء مضمومة معجمة وراء مشددة فهو الحسين بن إدريس الهروي،
~~كان أبوه يلقب بخرم وكان الحسين من الحفاظ المكثرين، روى عن محمد بن عبد
~~الله بن عمار الموصلي تاريخه وعن عثمان بن أبي شيبة تاريخا له وصنف الحسين
~~تاريخا كبيرا، روى عنه النقاش البغدادي وغيره، وكان ينتسب إلى الأنصار *
~~وأخوه يوسف ms0462 بن إدريس، يروى عن أحمد بن بكر بن سيف المروزي، حدث عنه محمد بن
~~عبد الرحمن السامي وغيره.
# باب حزن وجرن (1) وخزر وخزز اما حزن أوله حاء مهملة مفتوحة ثم زاي ساكنة
~~ونون فهو حزن ابن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، أسلم وروى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم * وحزن بن بشير الخثعمي، رأى البراء بن عازب
~~ورجاء بن الحارث، روى عنه الثوري وشريك قاله البخاري، قال الأمير وحدث عن
~~عمرو بن ميمون * وحزن بن كهف بن أبي حارثة بن حزابة ابن همام بن صعير
~~المازني، أحد سادات بنى مازن وفرسانها وشعرائها * وحزن بن جناب بن جندل بن
~~منقر بن عبيد بن الحارث (2) بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، شاعر *
~~وحزن بن عامر الطائي النبهاني يعرف بأبي (3) عتيقة، شاعر فارس - ذكره
~~الآمدي * وحزن بن معاوية بن خفاجة بن
# PageV02P453
# عمرو بن عقيل، من خفاجة، منه جماعة من الشعراء والامراء وغيرهم.
# الآباء عبدة بن حزن - ويقال نصر بن حزن - روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى عنه أبو إسحاق الهمداني * والحكم بن حزن الكلفي، له صحبة، روى
~~عنه شعيب بن رزيق * والمسيب بن حزن بن أبي وهب، أسلم على عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم وروى عن عمر رضي الله عنه، روى عنه ابنه سعيد بن المسيب *
~~وحكيم بن حزن بن أبي وهب المخزومي، أسلم يوم الفتح مع أبيه واستشهد يوم
~~اليمامة * 408 / وعمارة بن حزن بن شيطان جاهلي، أدرك الاسلام وأسلم، روى
~~عنه ابنه أبي بن عمارة، في اسناد حديثه نظر، رواه إبراهيم بن العلاء عن أبي
~~محمد القرشي الهاشمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي بن عمارة عن أبيه *
~~ومقيس بن صبابة ابن حزن بن سيار بن عبد الله بن عبد بن كلب بن عوف بن كعب
~~بن عامر * وأبو محمد سعيد بن المسيب بن حزن، تقدم نسبه، مشهور * ومضارب بن
~~حزن التميمي، سمع أبا هريرة، روى عنه سعيد ms0463 الجريري * وثابت بن حزن، سمع
~~عائشة، روى عنه جعفر بن برقان * ويوسف بن حزن أبو عنبسة، خادم أبي امامة
~~الباهلي، حدث عن أبي امامة، روى عنه المؤمل بن عمر أبو قعنب القعنبي *
~~وزياد بن حزن مصري، حدث عن عمرو بن العاص * وثمامة بن حزن القشيري، يروى عن
~~عائشة وأبي هريرة، روى عنه الجريري والقاسم بن الفضل * والحكم بن حزن
~~البصري. يروى PageV02P454
# عن هشام بن عروة وغيره. حدث عنه على بن المديني والقواريري * والصعق بن
~~حزن، يروى عن مطر الوراق، حدث عنه شيبان بن فروخ وغيره * والقلاخ بن حزن بن
~~جناب، تقدم نسبه، قال ابن دريد كنيته أبو خراش * ونابغة بنى الديان الحارثي
~~واسمه يزيد بن أبان بن عمرو ابن حزن بن زياد بن الحارث بن مالك بن كعب بن
~~الحارث بن كعب، شاعر محسن * وبشامة بن حزن النهشلي، شاعر - ذكره الآمدي *
~~وفاطمة بنت حزن بن الحارث بن هنيدة، هي أم أمية بنت عبد الرحمن بن عاصم ابن
~~عروة بن مسعود بن معتب الثقفي - قاله شبل.
# وأما جرن أوله جيم مضمومة بعدها راء فهو عمرو بن العلاء اليشكري أبو
~~العلاء البصري، لقبه جرن، سمع صالح بن سرج وأبا رجاء العطاردي، حدث عنه
~~وكيع وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو الوليد وأبو سلمة التبوذكي وغيرهم. (1)
~~وأما خزر أوله خاء معجمة مفتوحة وبعدها زاي مفتوحة وراء فهو يوسف بن
~~المبارك المقرئ الرازي، لقبه خزر، حدث عن مهران ابن عمر ونصر بن باب
~~وغيرهما * 409 / والقاسم بن عبد الرحمن / بن خزر
# PageV02P455
# الفارقي، حدث عن سهل بن صقير الخلاطي وإبراهيم بن إدريس العمى، روى عنه
~~أبو سليمان محمد بن علي الحراني وغيره * وأبو بكر محمد بن عمر بن خزر
~~الصوفي الهمذاني، حدث عن إبراهيم بن محمد الطيان الأصبهاني، حدث عنه أبو
~~حفص بن شاهين، وآخر من حدث عنه شيخنا العدل العفيف الهمذاني.
# وأما خزز أوله خاء مضمومة معجمة وبعدها زاي مفتوحة وزاي أخرى فهو خزز بن
~~معصب بجاني، سمع بمصر من محمد بن زبان * وخزز ms0464 ابن لوذان، أحد بنى عوف بن
~~سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة، شاعر.
# الآباء حسان بن عتاهية بن خزز بن سعد بن معاوية التجيبي، شهد فتح مصر صحب
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وابنه عبد الرحمن بن حسان، يحدث عنه مخيس بن
~~ظبيان، نسبه ابن يونس * وحسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية
~~بن خزز بن سعد بن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد، أمير مصر لهشام بن عبد
~~الملك ولمروان بن محمد، قتله شرعبة بأمر صالح بن علي سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائة، وكان فقيها قد جالس عطاء بن أبي رباح وسمع منه * وعمار بن الخزز بن
~~عمرو بن عمار الجسريني - وجسرين ضيعة من ضياع دمشق - حدث عن عطية بن أحمد
~~الجسريني وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأحمد بن إبراهيم البسري وأحمد بن
~~المعلى الدمشقيين ومحمد بن عبد الله بن يزيد بن زفر الأحمري PageV02P456
# البعلبكي، روى عنه محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي والد تمام وأبو
~~العباس أحمد بن عتبة بن مكين * ومحمد بن خزر الطبراني، له تاريخ كبير، قال
~~الدارقطني: كتبته بطبرية، يروى عن أحمد بن منصور وغيره. (1) باب حزقل وخرمل
~~(2) اما حزقل بحاء مهملة مكسورة بعدها زاي وقاف فهو حزقل - ويقال: حزقيل -
~~النبي عليه السلام.
# وأما خرمل بخاء معجمة مكسورة بعدها راء وميم فهو 410 / الشويعر الحنفي
~~وهو هانئ بن توبة بن سحيم بن مرة - كذا نسبه ثعلب، وذكر / مؤرج الشويعر في
~~بنى شيبان وقال: هو هانئ بن توبة بن سحيم بن مرة ابن هاشة بن خرمل بن علقمة
~~بن عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، وهو شاعر مشهور.
# باب حزابة وحزابة وحزانة اما حزابة بضم الحاء المهملة وفتح الزاي والياء
~~المعجمة بواحدة فهو حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب، يقال له
~~صحبة، روى حديثه إسحاق بن سويد عن معروف بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة
~~عن أبيه عن ms0465 جده عن أبيه عن حزابة * وحزابة بن كعب البصري، حدث عن ابن سيرين
~~والقاسم الرحال وغيرهما، روى عنه أبو عبيدة الحداد * وحزابة بن ماهان
~~التميمي، روى عن أيوب السختياني، روى عنه أبو صفوان
# PageV02P457
# القاسم بن يزيد الكلابي * وحزابة بن عبد الله بن حجية بن وهب بن حاضر ابن
~~وهب [بن الحارث - 1] بن المجزم، من بنى سامة بن لؤي، من ولده المختار بن
~~مزاحم بن المختار بن سفيان بن مالك بن حزابة * وحزابة بن مالك بن عوف بن
~~المجزم، من بنى سامة بن لؤي تقدم نسبه.
# الآباء محمد بن حزابة أبو عبد الله البغدادي العابد، حدث عن القاسم بن
~~الوليد الهمداني ومحمد بن جعفر المدائني وغيرهما، روى عنه أبو داود
~~السجستاني وعلي بن عبد الصمد الطيالسي وقاسم بن زكريا المطرز وأحمد ابن علي
~~الجوزجاني * ومعبد بن حزابة بن معبد بن وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن
~~مخزوم روى سليمان بن يسار ان ابن عمرو ابن الزبير أفتياه لما صرع في الحج
~~ان يتداوى بما لا بد له ويفتدي ويجعلها عمرة ويحج عاما قابلا * وحزن بن كهف
~~بن أبي حارثة بن حزابة تقدم ذكره (2) * وأم حكيم بنت عبد الرحمن بن أي برد
~~بن معبد بن حزابة بن معبد بن وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، هي أم
~~عائشة بنت عبد الله ابن الأرقم بن أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم أم بنى أبي سلمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام - ذكره شبل.
# / وأما حزابة بفتح الحاء وبقيته مثل الذي قبله فهو 411 / أبو بكر محمد بن
~~محمد بن أحمد بن حزابة بن مادرة الإبريسمي الفقيه الشافعي السمرقندي، أصله
~~من مرو، حدث عن محمد بن صالح الكرابيسي وأحمد بن أبي الفضل
# PageV02P458
# البكري وأحمد بن محمد الفقيه الشوذبي السمرقنديين، وعن محمد بن عبد
~~الرحمن الأرزناني الأصبهاني وغيرهم. حدث عنه أبو سعد الإدريسي قال، مات قبل
~~سنة ستين وثلاثمائة.
# وأما حزانة بضم الحاء وبعد ms0466 الألف نون (1) فهو أبو حزانة الشاعر التميمي،
~~قال ابن الكلبي: اسمه الوليد بن حنيفة من بنى ربيعة (2) بن حنظلة ابن مالك
~~بن زيد مناة، كان مع ابن الأشعث (3).
# باب حزازة وحزارة وحرارة (4) اما حزازة بفتح الحاء وبزاي مكررة فهو
~~إبراهيم بن سليمان بن حزازة النهمي الكوفي، حدث عن خلاد بن عيسى المقرى
~~ومخول بن إبراهيم النهدي والحر بن سعيد وغيرهم، روى عنه الأصم وخيثمة.
# وأما حزارة بعد الألف راء فهو علي بن أبي حزارة البغدادي، روى عنه عباس
~~بن محمد الدوري حكاية انه مضى إلى أحمد بن حنبل يسأله ان يدعوا لامه.
# PageV02P459
# وأما حرارة براء مكررة فهو محمد بن أحمد بن علي أبو الحسن الأسدي البرذعي
~~يعرف بابن حرارة، حدث بنسخة عن الحسين بن مأمون البرذعي عن بشر بن عمرو بن
~~سام الكابلي عن أبيه. روى عنه على بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت ومحمد بن عبد
~~الواحد المعروف بابن اللبان الرازيان (1).
# (2) باب حزرة وجزرة اما حزرة بفتح الحاء المهملة وبعدها زاي ساكنة فهو
~~حزرة بن عبد الوارث بن عبد السلام بن موسى بن عبد الملك المهري من أهل
~~البهنسا (3) يكنى أبا الحسن، حدث - قاله ابن يونس * وحزرة بن محمد بن حزرة
~~بن عبد الوارث، روى عنه أبيه عن جده وعن مؤمل بن القاسم (4) وغيرهما:
# توفى بالبهنسا سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
# الكنى والآباء 412 / أبو حزرة يعقوب بن مجاهد / القاص، روى عن عبادة بن
~~الوليد ابن عبادة بن الصامت وابن أبي عتيق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
# PageV02P460
# ابن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، روى عنه حاتم بن إسماعيل ويحيى القطان
~~وصفوان بن عيسى والواقدي * وأبو حزرة المؤذن قيس بن سالم، يروى عن أبي
~~امامة بن سهل بن حنيف، روى عنه يحيى بن أيوب والليث ابن سعد * وأبو حزرة
~~جرير بن عطية بن الخطفى * وزوجته أم حزرة. (1) وأما جزرة بفتح الجيم والزاي
~~والراء فهو أبو على صالح بن محمد ابن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن ms0467
~~عمار أبي الأشرس الأسدي مولى أسد بن خزيمة الحافظ البغدادي، وقع إلى بخارا
~~وأقام بها حتى مات - قال الدارقطني: وكان ثقة صدوقا حافظا عارفا، سمع أبا
~~عثمان سعيد بن سليمان الواسطي وعلي بن الجعد وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني
~~ويحيى بن معين وأبا بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ويحيى الحماني وإبراهيم
~~بن المنذر الحزامي وخلقا كثيرا من طبقتهم. ولقب حزرة لأنه صحف في حديث عبد
~~الله بن بسر أنه كانت له خزرة يداوى بها المرضى فقال: حزرة. روى عنه خلف بن
~~محمد بن إسماعيل ومحمد بن أحمد بن خنب وغيرهم، ولد في سنة خمس ومائتين وقدم
~~بخارا في ربيع الأول سنة
# PageV02P461
# ست وستين ومائتين، ومات بها يوم الثلاثاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة
~~ثلاث وتسعين ومائتين.
# باب حزين (1) وخرين وجوين (2) اما حزين بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي
~~التي تليها وآخره نون فهو الحزين الشاعر من التابعين واسمه عمرو بن عبيد بن
~~وهيب بن مالك وهو أبو الشعثاء بن حريث بن جابر بن بحر وهو راعى الشمس
~~الأكبر ابن يعمر بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، ويقال بل
~~اسم أبيه سليمان ويكنى أبا الشعثاء، مولى بنى الديل.
# (3) وأما خرين بخاء معجمة وراء مشددة فهو 413 / أبو شجاع فارس بن خرين
~~الأنطاكي، حدث بها عن الحسن بن عرفة وغيره، روى عنه أبو الحسين بقى بن محمد
~~البحري الطبري، ذكر أبو الوليد / أنه ضبطه عن شيخهم أبي على الحسين بن محمد
~~الزجاجي القاضي كذلك.
# وأما جوين أوله جيم بعدها واو فهو (4) حبة بن جوين العرني [أبو قدامة
~~كوفي - 5]، روى عن علي بن أبي طالب [وابن مسعود، روى عنه سلمة ابن كهيل
~~وأبو المقدام ثابت بن هرمز - 5] * وأحمد بن داود بن سليمان ابن جوين بن
~~زبان: مولى حضرموت يكنى أبا بكر يعرف بابن القربى،
# PageV02P462
# حدث عن الربيع بن سليمان الجيزي وعيسى بن مثرود ويونس بن عبد الاعلى
~~وغيرهم، توفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ثقة - قاله ms0468 ابن يونس. قال الأمير:
~~وعيسى هو ابن إبراهيم بن مثرود نسبه ابن يونس إلى جده. (1) باب حزور وحزور
~~وجزور وعزور اما حزور بفتح الحاء والزاي وتشديد الواو فهو جزور اسم أبي
~~غالب الباهلي، روى عن أبي امامة الباهلي، حدث عنه أشعث بن عبد الملك وعلي
~~بن مسعدة وجماعة غيرهم * وعلي بن الحزور الكوفي وهو على ابن أبي فاطمة،
~~يروى عن أبي مريم الحنفي. روى عنه يونس بن بكير وسعيد ابن محمد الوراق
~~ومصعب بن سلام وغيرهم، ليس بالقوى في الحديث * والنضر بن حزور، حدث عن
~~الزبير بن عدي، روى عنه أبو حنيفة كثير بن الوليد الحنفي * أبو منصور محمد
~~بن جعفر بن محمد بن حنفية بن الحزور التونكثي روى عن أبي جعفر حم بن عمر
~~البخاري، حدث عنه غنجار صاحب تاريخ بخارا. (3)
# PageV02P463
# وأما حزور بتخفيف الواو فهو حزور، وكيل كان للقاسم بن عبيد الله، ولابن
~~الرومي فيه:
# وسميطة صفراء دينارية * ثمنا ولونا زفها لك حزور وأما جزور بفتح الجيم
~~وضم الزاي فهي قيلة بنت عامر بن مالك ابن المصطلق وهو جذيمة بن سعد بن
~~خزاعة لقبها الجزور، وهي أم أسد ابن هاشم بن عبد مناف وهي جدة ولد أبي طالب
~~بن عبد المطلب لأمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم، سميت بذلك لعظمها. (1) وأما
~~عزور أوله عين بعدها زاي ساكنة فهو 414 / الوليد بن عزور السنجاري، حدث عن
~~محمد بن عامر الأنطاكي عن الربيع بن نافع ثنا سلمة (2) ابن علي أبو الخطاب
~~كان يسكن اللاذقية عن رزيق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك يقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة - الحديث، روى
~~عنه أبو المفضل الشيباني، والحديث
# PageV02P464
# منكر ورجاله مجهولون ما عدا الربيع بن نافع.
# باب حزنبل وخربيل اما حزنبل أوله حاء [مفتوحة - 1] بعدها زاي مفتوحة ونون
~~ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو الحزنبل واسمه محمد بن عبد الله
~~اللغوي، يروى عن أبي عبد الله بن الأعرابي وغيره، روى عنه الصولي وغيره. ms0469
# وأما خربيل بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وبعدها باء مكسورة معجمة
~~بواحدة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو خربيل مؤمن آل ياسين،
~~روى عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.
# باب حسن [وحسن - 1] وحسن (2) اما الأول بفتح السين فكثير.
# وأما حسن بسكون (3) السين فهو حسن بن عمرو بن الغوث بن طيئ أخو حسين وثعل
~~وجرم ونبهان وبولان - قاله ابن الأعرابي عن المفضل.
# و [أما حسن بضم الحاء وسكون السين فهو - 1] حسن مغنية من أهل البصرة، كان
~~أهل الأدب والشعراء يغشونها ويسمعون جواريها وكان
# PageV02P465
# محمد بن بشير لا يكاد يفارقها، وسئل عنه داود بن أحمد بن أبي داود فقال
~~فيه شعرا:
# ومرسلة توجه كل يوم * إلى وما دعا للصبح داع تسائلي وقد فقدوه حتى *
~~أرادوا بعده بيع المتاع إذا لم تلقه في بيت حسن * مقيما للشراب وللسماع وقد
~~أعياك مطلبه وأمسى * فلا تغلط فحبس أبي شجاع (1) باب الحسام والخشام (2)
~~اما الحسام بالحاء والسين المهملتين فجماعة منهم الحسام بن ضرار (3) * وصرد
~~بن الحسام القيسي مصري، يروى عن يونس بن يزيد الأيلي. روى عنه سعيد بن عفير
~~ويحيى بن عبد الله بن بكير - قاله ابن يونس.
# (4) وأما الخشام بخاء وشين معجمتين فهو 415 / عمرو بن مالك الخشام، لقب
~~بذلك لكبر أنفه، قاله لنا النسابة العمرى.
# PageV02P466
# / باب حسين وحسين وخشين وخشتن وجسير (1) اما حسين فكثير.
# وأما حسين بفتح الحاء المهملة وكسر السين المهملة فهو حسين بن عمرو بن
~~الغوث بن طيئ - قاله ابن حبيب.
# وأما خشين بضم الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة فهو خشين ابن النمر بن
~~وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وإليه ينسب أبو ثعلبة
~~الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن الكلبي اسمه الأشق (2)
~~بن جرهم، بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب له بسهمه
~~يوم حنين (3) وأرسله إلى قومه فأسلموا * وأخوه عمرو بن جرهم. أسلم على عهد
~~النبي صلى الله ms0470 عليه وسلم وهما من ولد لبوان بن مربن خشين، وقال غير ابن
~~الكلبي اسمه جرهم بن ناشم، ويقال حرثوم، وقال الدارمي اسمه لاس بن حمير *
~~وفى فزارة خشين ابن عصيم بن لأي بن شمخ بن فزارة، وقال الآمدي جبار بن مالك
~~بن حمار بن حزن بن عمرو بن جابر بن خشين ذي الرأسين بن لأي بن عصم ابن لأي
~~بن شمخ بن فزارة، شاعر فارس - والله أعلم بالصواب.
# وأما خشستن بضم الخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة وبعدها تاء معجمة
~~باثنتين من فوقها مفتوحة فهو أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن
# PageV02P467
# محمد بن موسى بن سلام بن خشتن بن وردين (1) من مشايخ خراسان، روى عن أبي
~~النضر محمد بن جعفر بن راهب وغيره، مات قبل سنة أربعمائة.
# وأما جسير أوله جيم مضمومة وسين مهملة مفتوحة واخره راء فهي أم الجسير،
~~قال المرزباني في الجزء الخامس عشر من كتاب الرياض: قال محمد بن إسماعيل
~~فحدثني سعيد بن نبيه هذا والأسباط بن عيسى بن عبد الجبار العذري ان جميل بن
~~معمر خرج يوم عيد والنساء إذ ذاك يتزين ويبدو بعضهن لبعض ويبدون للرجال في
~~كل عيد وإن جميلا 416 / وقف على بثينة وأختها أم الجسير في نساء من بنى
~~الاحب - وساق خبرا وقال فيه: وجاء يعنى جميلا على الصبهاء حتى وقف على
~~بثينة وأم الجسير وهما تحدثانه وهو ينشدهما شعرا:
# حلفت برب الراقصات إلى منى * هوى القطا يجتزن بطن دفين لقد ظن هذا القلب
~~ان ليس لاقيا * ولا أم الجسير لحسين وجدته هكذا مضبوطا بخط عبد السلام بن
~~الحسين البصري في عدة مواضع. (2)
# PageV02P468
# باب حساب وحبيبات (1) اما حساب فهو محمد بن عبيد بن حساب.
# وأما حبيبات فهو حبيبات بن نهيك بن عبد مناف بن هلال بن عامر ابن صعصعة.
~~هو أخو الاحب منهم مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي * والضحاك بن مزاحم - قاله
~~ابن حبيب * ومحمد بن حبيبات، شاعر من شعراء الدولة العباسية كوفيا.
# (2) باب حسنة وحسبة وخشبة اما حسنة بفتح الحاء والسين ms0471 المهملة والنون فهي
~~حسنة بنت أبي الصلت الغنمية، حدثت عن كريمة بنت عقبة، روى عنها عبد الرحمن
~~ابن عمرو بن جبلة البصري * وحسنة مولاة كانت لمعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة
~~بن جمح فزوجها ابنه سفيان فولدت له جابرا وجنادة ابني سفيان فهما أخوا
~~شرحبيل بن حسنة من مهاجرة الحبشة * وشرحبيل ابن حسنة - وهي أمه - وهو
~~شرحبيل بن عبد الله بن المطاع، قدم مصر رسولا من النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى ملكها، وتوفى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمصر، روى عنه ابنه ربيعة *
~~وربيعة بن شرحبيل بن حسنة يقال رأى النبي صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر
~~اختلط بها وكان واليا لعمرو بن العاص على المكس، روى عنه ابنه جعفر بن
# PageV02P469
# ربيعة ويناق مولاه - قاله ابن يونس * 417 / وجعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن
~~حسنة أبو شرحبيل المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء، توفى سنة ست
~~وثلاثين / ومائة * وعبد الرحمن [بن شرحبيل - 1] بن حسنة، روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه زيد بن وهب، وقال ابن يونس:
# هو عبد الرحمن بن شرحبيل بن عبد الله بن المطاع، يقال انه وأخوه ربيعة بن
~~شرحبيل رأيا النبي صلى الله عليه وسلم وشهدا فتح مصر واختطا بها في الراية،
~~حكى عنه [ابنه - 1] عمران بن عبد الرحمن، وكان عمران ولى قضاء مصر - قاله
~~ابن يونس * وإسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن سعيد بن تميم، يكنى أبا
~~يعقوب مصري ينسب إلى ولاء بكر بن مصر مولى بنى حسنة، كتب وسمع وتوفى في
~~شوال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة * و [إسحاق بن بكر بن مضر بن - 1] محمد بن
~~حكيم بن سلمان مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة حليف بنى زهرة يكنى أبا يعقوب،
~~كان فقيها مفتيا، كان يجلس في حلقة الليث بن سعد يفتى بقوله، يروى عن أبيه،
~~ثقة، توفى سنة ثمان وعشرين (2) ومائتين، [ومولده سنة اثنتين وأربعين ومائة
~~- قاله ابن يونس - 3] * وشرف بن مرزوق، مولى بنى حسنة ms0472 كان دباغا مقبولا عند
~~القضاة: لهيعة بن عيسى وإبراهيم بن الجراح والمنكدري وغيرهم، ذكره يحيى بن
~~عثمان بن صالح - قاله ابن يونس.
# وأما حسبة بكسر الحاء وسكون السين المهملة وفتح الباء المعجمة
# PageV02P470
# بواحدة فهو أبو حسبة مسلم بن أكيس (1) مولى عبد الله بن عامر بن كريز
~~عداده في الشاميين، مرسل عن أبي عبيدة، روى عنه صفوان بن عمرو.
# وأما خشبة بخاء وشين معجمة مفتوحتين وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو خشبة
~~بن الخفيف بن مصاد بن شريح بن الأحوس بن عمرو بن ثعلبة ابن الحارث بن حصن
~~بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله ابن كنانة بن بكر بن عوف بن
~~عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ابن وبرة، قتل مع الحكم بن عوانة
~~بالسند - قاله ابن الكلبي.
# باب حسينة (2) وخشينة وجشيبة [وجشيبة - 3] أما حسينة بحاء مضمومة وسين
~~مهملة فهي حسينة بنت المعرور بن سويد عن أبيها، روى عنها واصل بن حيان بن
~~الأحدب * 418 / وحسينة مرجلة عبد الملك بن / مروان، روى عنها الزهري. (4)
# PageV02P471
# وأما خشينة مثل الذي قبله الا انه بخاء وشين معجمتين فهو خشينة قبيلة
~~منها لقيط بن عدي اللخمي ثم الأجذومي من بنى خشينة وهو جد سويد بن حيان بن
~~لقيط، كان على الكمين لما افتتح عمرو الإسكندرية - ذكره ابن يونس * [وقال
~~ابن قديد عن أبي قرة في كتاب الرايات: ثم راية خشينة - 1].
# [الكنى - 2] وأبو خشينة صاحب الزيادي اسمه عبد الله بن الصغدي، ويقال:
# عبد الله بن سعد، وقال البخاري: عبد الله بن سعد أبو خشينة الزيادي، عن
~~الحسن، روى عنه حماد بن زيد، ويقال: عبد الله بن السعدي. والله أعلم
~~بالصواب وقد روى عن ابن سيرين أيضا * وأبو خشينة، حاجب بن عمر الثقفي
~~البصري أخو عيسى بن عمر القارئ البصري، روى عن الحكم بن الأعرج * وأبو
~~خشينة غير مسمى، يروى عن عبد الله بن الرومي، حدث عنه يحيى ابن سعيد
~~القطان.
# (3) وأما جشيبة أوله جيم وشين معجمة مكسورة بعدها ms0473 ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وباء معجمة بواحدة فقال أبو فراس في نسب
# PageV02P472
# بنى سامة بن لؤي: أم أبي عمرو بن كدام بن عدي أم حفص امرأة من بنى جشيبة
~~* وأم المستورد بن حجة (1) بهجة (2) امرأة من بنى جشيبة - وهو جشيبة ابن
~~المجزم من بنى سامة بن لؤي.
# (3) باب حسان وخشان وخشان (4) وحشان وجشار (5) اما حسان بحاء وسين
~~مهملتين فكثير.
# وأما خشان بخاء وشين معجمتين، فقال ابن حبيب: في قيس عيلان خشان بن لأي
~~بن عصيم بن شمخ بن فزارة.
# وأما خشان (6) مثل الذي قبله الا ان خاءه مكسورة [فقال ابن خبيب - 7] في
~~مذحج الخشان (8) بن عمرو بن صدا * وعبد العزى بن بدر بن زيد بن
# PageV02P473
# معاوية بن خشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم (1) بن الربعة،
~~وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمه وسماه عبد العزيز - قاله ابن
~~الكلبي في نسب قضاعة.
# (2) وأما حشان بحاء مهملة مكسورة وشين معجمة مشددة، فقال 419 / ابن حبيب:
~~في تميم حشان وثم زبينة بن مازن بن مالك / وغيلان
# PageV02P474
# ابن مالك، وعبد الله بن مالك وغسان والحرماز بنو مالك بن عمرو بن تميم
~~(1) هؤلاء القبائل يقال لها الحشان.
# وأما جشار أوله جيم مفتوحة بعدها شين معجمة وآخره راء فهو جشار بن حرى
~~العنبري، له مع الفرزدق خبر.
# (3) باب حسناء وخشناء وخنساء اما حسناء بحاء وسين مهملتين فهي حسناء بنت
~~معاوية، عن عمها عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها عوف، حديثها عند
~~البصريين.
# الكنى والآباء أبو الحسناء الكوفي، روى عن الحكم، روى عنه شريك والحسن بن
# PageV02P475
# صالح * وعقبة بن أبي الحسناء، يحدث عن أبي هريرة بنسخة نحوا من ثلاثين
~~حديثا، روى عنه فرقد بن الحجاج، عداده في البصريين * والحسن ابن أبي
~~الحسناء أبو سهل البصري القواس، يحدث عن أبي العالية البراء والحسن البصري،
~~روى عنه أبو عبيدة الحداد وأبو نعيم وروح بن عبادة * وعبد الحميد بن أبي
~~الحسناء الكوفي، حدث عن يزيد بن زياد الغطفاني، روى عنه ms0474 يونس بن أرقم.
# وأما خشناء بخاء وشين معجمتين فهي الخشناء بنت وبرة أخت كلب بن وبرة هي
~~أم ضبة بن أد وعمرو بن أد وهم مزينة، غلب عليهم اسم أمهم - قال ذلك ابن
~~الكلبي، وقال شباب: بنو مزينة هم ولد عثمان بن عمرو بن إذ بن طابخة بن
~~الياس، سمى (1) مزينة بأمه وهي مزينة بنت كلب ابن وبرة * وأبو الخشناء
~~أخباري اسمه عباد بن كسيب، روى عن أبي عتوارة الخناعي عن سعر بن سوادة قال:
~~كنت عسيفا لعقيلة من عقائل العرب - وذكر حديثا.
# وأما خنساء بخاء معجمة مفتوحة وبعدها نون ساكنة وسين مهملة فهي خنساء بنت
~~خذام بن خالد، لها صحبة ورواية، روى حديثها حجاج بن السائب عن أبيه عن جدته
~~خنساء بنت خذام * وخنساء بنت عمرو بن الشريد، الشاعرة المشهورة * 420 /
~~وخنساء بنت أبي سلمى أخت زهير ابن أبي سلمى واسمه ربيعة بن رياح بن قرط بن
~~الحارث بن مازن بن خلادة بن ثعلبة بن ثور بن / هذمة بن لاطم بن عثمان بن
~~عمرو بن أد بن
# PageV02P476
# طابخة، وأم عثمان مزينة بنت كلب، وهي (1) شاعرة أيضا * وخنساء بنت أبي
~~الطماح. شاعرة، وكانت تحت الضحاك بن عقيل العقيلي وهي القائلة:
# فان كنت من أهل الحجاز فلا تلج * وإن كنت نجديا فلج بسلام * وخنساء بنت
~~التيحان، شاعرة أيضا * وبنو خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن
~~النجار، منهم أبو داود المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه
~~عمير بن عامر بن مالك بن خنساء، شهد بدرا - قاله شباب.
# باب حشة (2) وخشة اما حشة بضم الحاء المهملة وتشديد الشين المعجمة فهو
~~ابن (3) حشة الجهني المديني، روى عن أبي هريرة، روى عنه ابن أبي ذئب. (4)
# PageV02P477
# وأما خشة بخاء معجمة مضمومة فهي خشة بنت مرزوق الضبعية، تروى عن غالب
~~القطان، روى عنها الفضل بن أبي طالب * وأبو (1) خشة الغفاري - ذكر سيف بن
~~عمر أنه وفد على عثمان رضي الله عنه في معنى الوليد بن عقبة مع آخرين *
~~وأبو بكر ms0475 بن أبي خشة، روى عنه ابن مخلد الدوري.
# (2) باب حصن وحضن اما حصن بحاء مهملة وصاد مهملة فجماعة.
# وأما حضن بحاء وضاد وهما مفتوحتان فهو حضن بن أسنان بن هصيص بن حيى بن
~~وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين وهو النعمان بن جسر بن شيع الله بن
~~أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة - قاله ابن حبيب.
# باب حصين وحصين وحضين اما حصين فجمعة كثيرة، ومن يكنى بأبي الحصين فدونهم
~~في العدة
# PageV02P478
# منهم أبو الحصين السلمي، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بذهب من معدنه
~~- ذكره الطبري * وأبو الحصين، عن ابن عمر، حدث عنه عثمان بن واقد العمرى *
~~421 / وأبو الحصين الهيثم بن شفى - قال الدارقطني وأكثر أصحاب الحديث
~~يقولون: ابن شفى، والصواب / بفتح الشين وتخفيف الياء - روى عن أبي ريحانة،
~~حدث عنه عياش بن عباس * وأبو الحصين عبيد الله بن ابن زياد القداح، روى عن
~~أبي الطفيل والقاسم بن محمد وغيرهما، حدث عنه الثوري ويحيى القطان ووكيع
~~[ومحمد - 1] وابن بكر * وأبو الحصين حميد بن الحكم، روى عن الحسن البصري،
~~روى عنه سعيد بن أشعث (2) السمان * وأبو الحصين (3)، روى عن شهر بن حوشب عن
~~معاذ - قاله البخاري * وأبو الحصين إبراهيم، عن القاسم أبي عبد الرحمن، روى
~~عنه محمد بن راشد الشامي * وأبو الحصين التغلبي مروان بن روبة، روى عن أبي
~~فالج الأنماري، روى عنه صفوان بن عمرو الحمصي * وأبو الحصين، روى عن
~~إسماعيل بن ابن خالد، روى عنه عثمان بن اليمان * وأبو الحصين المكي القاري.
~~روى عن ابن جريج. حدث عنه ابن مهدي * وأبو الحصين الكوفي قاضي الري، حدث عن
~~إبراهيم بن الفضل، روى عنه محمد بن حميد * وأبو الحصين العلاء بن الحصين،
~~حدث عن الثوري وعائذ بن شريح. روى عنه محمد بن
# PageV02P479
# حميد * وأبو الحصين سوادة بن علي بن جابر الأحمسي، كوفي حدث عن أبي نعيم
~~الفضل بن دكين ونحوه، روى عنه القاضي المحاملي * وأبو الحصين عبد الله بن ms0476
~~لقمان (1) بن سنة غيث العبسي، شاعر * وأبو الحصين بن هبيرة ابن أبي وهب أخو
~~جعدة بن هبيرة - ذكره الزبير في النسب.
# وأما حصين بفتح الحاء وكسر الصاد فهو أبو حصين عثمان بن عاصم ابن حصين
~~الأسدي - وقال ابن الكلبي: هو من بنى جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن
~~دودان بن أسد بن خزيمة - سمع ابن عباس وابن الزبير وزيد بن أرقم وأنس بن
~~مالك، وروى عن أبي سعيد الخدري وعمران ابن حصين وجابر بن سمرة والشعبي وأبي
~~صالح ذكوان، روى عنه مسعر وشعبة والثوري وقيس وأبو بكر بن عياش * 422 /
~~وأبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي، حدث عن وكيع ومروان بن معاوية وأسباط
~~بن محمد وإبراهيم بن الحكم بن ابان، روى عنه أبو حاتم والحسن بن العباس
~~الرازيان / وغيرهما، قال أبو حاتم: وكان لا يعرف له اسم فسميناه عبد الله *
~~وأبو حصين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس، سمع شريكا وعبثر ابن
~~القاسم وأباه، روى عنه النسائي وابن صاعد * وأبو حصين محمد ابن الحسين بن
~~حبيب الوادعي القاضي، كوفي روى عن يحيى الحماني المسند
# PageV02P480
# وغيره * وأبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد الدمشقي، حدث عن أبيه، روى
~~عنه الطبراني * وأبو حصين عبد الملك بن بدر بن الهيثم القاضي، ولى القضاء
~~وحدث عن أبيه * وموسى بن أبي حصين الواسطي، حدث عن أبي الشعثاء على بن
~~الحسين الواسطي، روى عنه الطبراني. (1) وأما حضين بضم الحاء المهملة وفتح
~~الضاد المعجمة فهو حضين ابن المنذر بن الحارث بن وعلة بن مجالد بن يثربي بن
~~ريان بن الحارث بن مالك بن شيبان بن ذهل، أحد بنى رقاش، شاعر فارس، يكنى
~~أبا ساسان، روى عن عثمان وعلى وغيرهما، روى عنه عبد الله الداناج وعلي بن
~~سويد بن منجوف والحسن البصري * وابنه يحيى بن حضين، سمع أباه،
# PageV02P481
# روى عنه سلم بن قتيبة الباهلي وكان أثيرا عند بنى أمية فقتله أبو مسلم
~~الخراساني. (1) باب حضير (2) وخضير أما حضير أوله حاء مهملة فهو ms0477 أسيد بن
~~سماك الأنصاري الأشهلي النقيب، يكنى أبا حضير - ويقال أبو يحيى، ويقال أبو
~~عتيك، ويقال أبو عتيق - شهد بدرا وأحدا وما بعدها، له رواية، روى عنه أبو
~~سعيد الخدري وأنس بن مالك وعائشة أم المؤمنين، وكان يقال لأبيه حضير
~~الكتائب.
# (3) وأما خضير أوله خاء معجمة فهو خضير القيسي، يروى عن كعب ابن نافع (4)
~~الحميري، روى عنه على بن رباح اللخمي - قاله ابن يونس * وخضير ابن رزيق،
~~حدث عن منصور بن عمرو، روى عنه عمرو بن عاصم البصري وخضير بن مصعب بن
~~الزبير واسمه مصعب، ولد بعد قتل أبيه
# PageV02P482
# فسمى له (1) - قاله الزبير، (2) وقال ابن الكلبي: 423 / خضير 3 / هو
~~إبراهيم بن مصعب ابن مصعب بن الزبير، قتل مع محمد بن عبد الله بن حسن
~~بالمدينة وكان على شرطته * وخضير بن قيس بن سعد بن صعصعة - وقيل قيس بن
~~ربيعة بن صعصعة - بن الضحاك بن عبد الله بن اصرم بن أبي عمرو بن شعيثة بن
~~الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن غامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن
~~هوازن، شاعر يكنى أبا حنش، كان مع خالد بن برمك وابنه يحيى وابنه الفضل بن
~~يحيى، له فهم مدائح كثيرة وله معهم اخبار.
# مختلف فيه خضير السلمي، روى عن عبادة بن الصامت وكعب، قاله البخاري
~~بالحاء المهملة والصواب بخاء معجمة، روى عنه عمير بن هانئ.
# PageV02P483
# الكنى والآباء وأبو خضير الهجيمي، شاعر وهو أحد بنى الهجيم بن عمرو بن
~~تميم - ذكره الآمدي * وسلمة بن المحبق، قال ابن الكلبي: وهو صخر بن عتبة بن
~~صخر بن خضير بن الحارث بن عبد العزى بن وائلة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن
~~الياس بن مضر * وبرير بن خضير، فيمن قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنهما -
~~قاله الهيثم بن عدي * وعبد الرحمن بن خضير الهنائي، بصري، يروى عن أبي بجيح
~~المكي والد عبد الله عن عمرو بن دينار، روى عنه وكيع وخالد بن الحارث ويحيى
~~القطان وعلي بن عاصم، وروى ms0478 الشافعي محمد بن إبراهيم عن الكديمي عن يحيى بن
~~كثير (1) عن عبد الرحمن بن خضير الهنائي عن عمرو بن دينار عن عبيد بن رفاعة
~~الزرقي عن أبيه وكان من أصحاب الشجرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله علينا بالأمن والايمان والسلامة
~~والاسلام ربى وربك الله.
# ورواه أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان عن الكديمي فقال:
~~عبد الرحمن بن حضين - بحاء مهملة وضاد معجمة ونون. ورواه عن الكديمي ابن
~~مالك القطيعي فقال: عبد الرحمن بن حصين - بحاء مهملة وصاد مهملة أيضا وآخره
~~نون والصواب خضير والله أعلم. (2)
# PageV02P484
# باب حظرة وخطرة اما حظرة بحاء مهملة وظاء معجمة فهو 424 / أدهم بن حظرة
~~اللخمي ثم الراشدي، صحابي / ذكره سعيد بن عفير في أهل مصر ولم تقع إلى له
~~رواية - ذكره ذلك ابن يونس * وحظرة بن عباد بن قطف بن حظرة اللخمي، من بنى
~~درة، يكنى أبا عباد - ذكره يحيى بن عثمان بن صالح وحكى عنه وقال: كان يرى
~~رأى الخوارج - ذكره ابن يونس.
# وأما خطرة بخاء معجمة وطاء مهملة... (1)
# PageV02P485
# باب حكيم وحكيم (1) وحليم اما حكيم بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف فكثير.
# (2) وأما حكيم بضم الحاء وفتح الكاف فهو حكيم بن جبل - ويقال ابن جبلة -
~~عبدي، شهد الجمل مع علي رضي الله عنه - ذكره أبو عبيدة * وحكيم بن سلامة
~~الحزامي، استعمله عثمان رضي الله عنه على الموصل - قاله سيف * وحكيم بن سعد
~~أبو يحيى كوفي، روى عن علي وأم سلمة رضي الله عنهما، روى عنه عمران بن
~~ظبيان وجعفر بن عبد الرحمن وأبو إسحاق السبيعي (3) * وحكيم بن عبد الله بن
~~قيس بن مخرمة [القرشي
# PageV02P486
# أخو محمد بن عبد الله، روى عن ابن عمر وعامر بن سعد، روى عنه - 1] يزيد
~~ابن أبي حبيب (2) وليث بن سعد (3) * وحكيم بن الصلت بن عبد الله بن قيس بن
~~مخرمة القرشي المطليي، روى حديثه ابن وهب عن حرملة بن عمران عن عبد العزيز
~~بن جماز القرشي ms0479 عنه وقال المقرى هو الصلت بن حكيم وروى حديثه عن حرملة بن
~~عمران عن عبد العزيز بن جماز عن الصلت بن حكيم (4) * وحكيم بن محمد بن قيس
~~بن مخرمة الزهري، حدث
# PageV02P487
# عن أبيه وعن سعيد المقبري، روى عنه منصور بن سلمة المديني وعلي بن عبد
~~الرحمن بن عثمان (1) * وحكيم بن رزيق الأيلي مولى بنى فزارة، بحدث عن أبيه
~~رزيق بن حكيم [وسعيد بن المسيب - 2]، روى عنه ابن المبارك وعبد الرحمن بن
~~يحيى العذري * وحكيم بن ربيح الأنصاري، حدث عن أبيه عن جده عن الخدري، حدث
~~عنه عمر بن يزيد بن الفتح قاضي عدن أبين * وحكيم بن عمار الدهني أخو معاوية
~~(3) وعمرو، يحدث
# PageV02P489
# عن أبيه. (1)
# PageV02P490
# الآباء 425 / عبد الله بن / حكيم (1) الكناني مولاهم من أهل اليمن، يروى
~~عن بشر بن قدامة الضبابي، قال: أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واقفا بعرفات روى حديثه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن سعيد بن بشير عنه
~~* ورزيق بن حكيم الأيلي، روى عن القاسم عن عائشة، حدث عنه ابنه حكيم *
~~ومعاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني، حدث عن يوسف بن عبد الرحمن
~~الأبزاري وأحمد بن محمد بن يوسف بن يعقوب البجلي، روى عنه ابنه احمد وعلي
~~بن الحسن بن فضال * والحجاف بن حكيم بن عاصم بن قيس بن سباع بن خزاعي بن
~~محارب بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة ابن بهثة بن سليم الذي أوقع ببني
~~ثعلب بالبشر وهو مشهور * وإسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غنى بن ذؤيب بن
~~حكيم الرعيني، كان يدعى البليغ اللسان، حدث عنه عبد الرحمن بن شريح
~~المعافري، وهو ابن عم وهب ابن أسعد بن غنى بن ذؤيب صاحب مسجد وهب الذي في
~~رعين - قاله ابن يونس، روى أن عبد الله بن مسعود كان يقول: لا تقوم الساعة
~~حتى يسود كل قبيلة منافقوها - قال ابن يونس: لم يرو إسماعيل بن قيس غير هذا
~~الحديث (2) فيما اعلم. (3)
# PageV02P491
# وأما حليم بفتح الحاء وباللام ms0480 فهو حليم بن داود الكشي، حدث عن محمد بن
~~الأزهر، روى عنه أسباط بن اليسع (1) * وأبو نصر محمد بن حليم بن محمد ابن
~~حليم المروزي، حدث عن علي بن حجر وإسحاق بن منصور وأقرانهما * وابنه أبو
~~محمد الحسن بن محمد بن حليم، كان يذكرانه من ولد إبراهيم الصائغ، وروى عن
~~أبي الموجه وسيف بن ريحان ومحمد بن حاتم بن المظفر ويوسف ابن يعقوب القاضي
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل، توفى آخر المحرم سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وهو
~~مروزي أيضا (2) * 426 / وعبد العزيز بن حليم البهراني من
# PageV02P492
# أهل الشام، حدث عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان نسخة يرويها ابنه وحيد،
~~وحدث عن وحيد ابنه أبو ضبارة (1) عبد العزيز بن وحيد بن عبد العزيز بن
~~حليم.
# (3) / باب حكيمة وحكيمة وحليمة (3) اما حكيمة بفتح الحاء وكسر الكاف فهو
~~على بن يزيد بن أبي حكيمة، روى عن أبيه، روى عنه الحميدي * ومحمد بن عبد
~~الله بن أبي حكيمة، شيخ [كوفي - 4]، روى عنه ابن عقدة (5).
# PageV02P493
# وأما حكيمة بضم الحاء وفتح الكاف فهي حكيمة امرأة يعلى بن مرة عن زوجها،
~~روى عنها عمر بن عبد الله بن يعلى - قاله المطلب بن زياد * وقيل هي حكيمة
~~بنت غيلان الثقفية، روى عنها عثمان بن المغيرة الأعشى - قاله غيلان بن جامع
~~* وحكيمة بنت أميمة بنت رقيقة، روى عنها ابن جريج * وحكيمة امرأة، روت عن
~~عائشة رضي الله عنها، روت عنها ابنتها أم عاصم * وحكيمة جدة يحيى بن أبي
~~سفيان الأخنسي، روت عن أم سلمة، روى عنها يحيى بن أبي سفيان الأخنسي.
# الكنى والآباء أبو حكيمة: مربى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنا اكتب
~~مصحفا - روى حديثه عبد الملك بن شداد الهنائي - وقيل الأودي، واختلف عليه
~~فيه فرواه عنه هشيم فقال عن عبد العزيز بن سليمان، وخالفه عفان بن مسلم عن
~~عبد الملك فرواه عنه عن عبيد الله بن سليمان، وتابعه وكيع فرواه عن عبد
~~الملك بن شداد الأودي عن عبيد الله بن سليمان - قاله أبو ms0481 بكر بن أبي شيبة،
~~وقال محمد بن إسماعيل الأحمسي عن وكيع كذلك الا انه قال:
# الأزدي - بدلا من الأودي، ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن عبد الملك ابن
~~شداد فقال: حدثني عبد الله بن أبي سليمان، ورواه محمد بن عبد الملك أبو
~~جابر عن عبد الملك بن شداد الجديدي (1) عن عبد الله بن سليمان، وسماه
~~البخاري في تاريخه عبيد الله بن سليمان * وأبو حكيمة، عن علي رضي الله عنه،
# PageV02P494
# روى حديثه عبد الرحمن بن الأصبغ عن أبي الضحاك عنه، انا أظنه الذي قبله *
~~وأبو حكيمة ثابت بن عبد الله بن الزبير * وأبو حكيمة عصمة، روى عن أبي
~~عثمان، روى عنه قرة بن خالد وسلام بن مسكين وهشام الدستوائي * وأبو حكيمة
~~راشد بن إسحاق الكاتب، شاعر في الدولة العباسية * 427 / وأبو حكيمة زمعة بن
~~الأسود بن المطلب القرشي، / قتل يوم بدر كافرا * ولابنه عبد الله بن زمعة
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# مختلف فيه عمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي بن مالك الأنصاري، من بنى عدي بن
~~النجار، شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وما بعدها، قال موسى ابن
~~عقبة: يكنى أبا حكيمة ويقال أبو حكيم، وقال أبو إسحاق: كنيته أبو الحكم،
~~وقال الواقدي: كنيته أبو حكيمة، وقال ابن القداح: أبو حكيم * [ومحمد بن عبد
~~الله بن أبي حكيمة كوفي، روى عنه ابن عقدة - 1].
# وأما حليمة فهي حليمة بنت فضالة أبي ذؤيب السعدية مرضعة النبي صلى الله
~~عليه وسلم (3) * وحليمة بنت فضالة بن كلدة الأسدي. هي التي قال لها أوس بن
~~حجر - وقد اندقت فخذه: أعلمي أباك بمكاني، فلم تعرف اسم أبيه فأعطاها حجرا
~~وقال قولي له يقول لك ابن هذا: مربى، فقال لها
# PageV02P495
# أبوها: لقد جل f ت لأبيك معرة - أو قال: مسرة (1) * ومعاذ القاري أبو
~~حليمة، له صحبة - قاله أحمد بن حنبل * وأبو حليمة والد عباد، روى عن العوام
~~ابن حوشب، روى عنه ابنه عباد بن أبي حليمة.
# باب حلس وجلس ms0482 اما حلس بحاء مهملة مكسورة، فقال ابن حبيب: في كنانة بن
~~خزيمة حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل [بن بكر - 2] بن عبد مناة ابن كنانة.
# وقال: في السكون جلس وهم عباد دخلوا في لخم، وهو جلس (3) ابن عامر بن
~~ربيعة بن تدول بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون.
# باب حليس وحلبس وخليس (4) اما حليس بضم الحاء وفتح اللام وسكون الياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها فهو الحليس بن زبان سيد الأحابيش، قال ابن إسحاق:
~~مر بأبي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة عليه السلام بزج الرمح، وقال ابن
~~الكلبي: الجليس بن عمرو بن الحارث بن المغفل وهو الزبان بن عبد يا ليل ابن
~~خزامة بن زهرة بن مالك بن عوف ذي الجلة بن الحارث بن عبد مناة ابن كنانة،
~~ويقال 428 / الحليس بن يزيد بن الزبان الذي ذكره تأبط شرا فقال:
# / ولا بابن وهب المنهب اليوم ماله * ولا بالحليس وسط آل المغفل
# PageV02P496
# قاله ابن الكلبي، وقال الزبير: الحليس بن علقمة الحارثي سيد الأحابيش هو
~~الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية: هذا من قوم يعظمون البدن
~~فابعثوها في وجهه، وقال ابن الكلبي: الحليس بن علقمة بن عمرو ابن الأوقح بن
~~حذيمة بن عامر بن عوف - وهو ذو الحلة - بن الحارث ابن عبد مناة بن كنانة
~~رئيس الأحابيش يوم أحد * وحليس صاحب أبي هريرة، روى عنه ابن شهاب * وحليس
~~بن هاشم، روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه محمد بن عمار بن حفص بن
~~سعد المؤذن - ذكره ابن أبي حاتم وقال سألت عنه أبي فقال: هو مجهول * وحليس
~~بن مشمت بن المخبل بن حيى بن ربيعة من ولد نذير بن أحمس ابن ضبيعة بن ربيعة
~~بن نزار، شاعر فارس - ذكره الآمدي.
# الآباء بسر بن أبي أرطاة عمير (1) بن عويمر بن عمران بن حليس بن سيار بن
~~نزار بن معيص بن عامر بن لؤي، له صحبة ورواية، تقدم ذكره * وأنس ابن
~~الحليس، قال: شهدت ms0483 ليلة الهرير مع سعد بالقادسية، روى عنه ابن أخيه محمد بن
~~نويرة * وأخو نويرة بن الحليس * وابن أخيه محمد بن نويرة بن الحليس، يروى
~~عن عمه انس بن الحليس * وبشير (2) بن الحليس تقدم ذكره.
# PageV02P497
# وأما حلبس بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو
~~حلبس الطائي أخو عدي بن حاتم لامه، حكى ان النوار امرأة حاتم سئلت عن أعجب
~~امر حاتم فذكرت له حديثا، روى عنه ابنه عركز * وحلبس بن محمد الكلابي، يحدث
~~عن الثوري وابن جريج وغيرهما، روى عنه بشر بن سيحان وعيسى بن يوسف بن
~~الطباع وابنه غالب بن حلبس * وحلبس بن حماد الوراق أبو محمد البخاري
~~الفاميني * وحلبس التميمي الحنظلي البصري، حدث عنه الحارث بن أبي أسامة عن
~~حفص بن عمر عن سلام - أو ابن سلام - الخراساني عن أبي هريرة * وحلبس بن
~~عمرو بن عبد بن جشم بن عمرو بن غنم (1) بن تغلب، شاعر.
# الكنى والآباء 429 / أبو الحلبس عن أبي هريرة، روى عنه ابن لهيعة وأبو
~~حلبس، روى عن معاوية بن قرة، روى عنه خليد بن أبي خليد (2) ويزيد بن ميسرة
~~ابن حلبس أبو حلبس، يروى عن أم الدرداء، روى عنه معاوية بن صالح * وأخوه
~~يونس بن ميسرة بن حلبس أبو حلبس، يروى عن معاوية بن أبي سفيان وأبي إدريس
~~الخولاني وغيره، روى عنه روح ابن جناح * وأيوب بن ميسرة بن حلبس * وغالب بن
~~حلبس بن محمد الكلابي، روى عن أبيه * وأبو بكر محمد بن حلبس بن أحمد بن
~~مزاحم
# PageV02P498
# البخاري، حدث عن سهل بن المتوكل وحمدويه بن الخطاب أبي معشر الضرير وعبيد
~~الله بن واصل وعيسى بن عمرو وخلف بن عامر ومحمد ابن الضوء ويوسف بن أبي خلف
~~وصالح بن محمد جزرة، روى عنه الحسين ابن أحمد بن إسحاق البخاري الماشي وخلف
~~بن محمد، توفى ليلة بقيت من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# وأما خليس بضم الخاء المعجمة وفتح اللام فهو عباس بن خليس، روى عن رجل عن
~~أبي هريرة، روى عنه جهير ms0484 بن يزيد، وقال الخطيب:
# في أصل كتابي عن أبي نعيم عباس بن خليس. (1) باب حماس وحماش أما الأول
~~بالسين المبهمة فهو حماس بن عمرو الليثي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
~~روى عنه ابنه أبو عمرو * وحماس بن مروان بن حماس (2) قاضي فقيه قيرواني،
~~يروى عنه محمد [بن يحيى - 3] بن عمر بن (4) لبابة الأندلسي.
# PageV02P499
# الآباء أبو عمرو بن حماس بن عمرو، روى عن أبيه، روى عنه عبد الله ابن أبي
~~سلمة * وعمرو بن حماس، روى عن حمزة بن عبد الله بن عمر، روى عنه يزيد بن
~~عبد الله بن الهاد * وقال ابن الكلبي: وولد عوف بن جندع حشيشا (1) وهلالا
~~وعديا والأرجل وعامرا، وولد زبينة (2) بن جندع حماسا (3) وزهرة * وأبو نوفل
~~بن عمرو بن أبي عقرب بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عريج بن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة، وفيه بيت بنى عريج - قاله ابن الكلبي، ولهم بقية
~~بالمدينة.
# / وأما حماش آخره شين معجمة فهو 430 / حماش بن الأبرش الكلابي المقعد
~~الشاعر (4) - ذكره الزبير بن بكار.
# باب حمرة (5) وحمرة وحمزة وجمرة وخمرة اما حمرة بضم الحاء وسكون الميم
~~المخففة فهو حمرة بن عبد كلال، روى عن عمر رضي الله عنه، وقال ابن يونس: هو
~~حمرة بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب الرعيني. شهد فتح مصر، روى عن عمر رضي
~~الله عنه، حدث عنه راشد بن سعد المقرى * وحمرة بن زياد الحضرمي المصري، كان
~~كاتبا لغوث بن سليمان القاضي، حدث عنه ابنه عبد الصمد انه رأى مروان بن
~~محمد (6) * قال ابن حبيب: في همدان حمرة بن مالك بن منبه
# PageV02P500
# ابن سلمة (1) * وفى تميم حمرة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع [ذكره الدارقطني
~~عن ابن حبيب بتخفيف الميم، وذكره النسابة عن ابن أخي اللبن النسابة
~~بالتشديد في نسب أسعد بن أبي بن حمرة فقال: وأسعد بن أبي بن حمرة - والله
~~أعلم بالصواب - 1] * [وحمرة بن أيوب بن عبد الملك بن عمر بن أيوب بن أبي
~~حمرة ms0485 كيسان، ولده بمصر - 3].
# [مختلف فيه - 4] وحمرة بن هانئ، روى عن أبي امامة، روى عنه حريز بن
~~عثمان، ويقال فيه حمزة بالزاي.
# الآباء الضحاك بن حمرة واسطى، وكان أصله من الشام، روى عن غيلان بن جامع
~~ومنصور بن زاذان، روى عنه بقية وأبو سفيان الحميري،
# PageV02P501
# وفى الضحاك ضعف * ومالك بن أبي حمرة هو أبو عطية الوداعي الهمداني كوفي،
~~واسم أبي حمرة عامر، يروى عن ابن مسعود وعائشة رضي الله عنهما، حدث عنه
~~عمارة بن عمير وأبو إسحاق السبيعي ومحمد بن سيرين، وقيل فيه: مالك بن حمرة
~~* ومالك بن حمرة بن أيفع بن كرب الناعطي الهمداني، أسلم هو وعماه عمرو
~~ومالك ابنا أيفع ووفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم، وناعط هو ربيعة بن
~~مرثد الهمداني منهم عامر بن شهر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومجالد بن
~~سعيد وغيره * ويعفر بن حمرة بن ليشرح بن عبد كلال تقدم نسبه، وهو الذي يروى
~~عن عبد الله بن عمر، ويروى عن عمه معد يكرب بن ليشرح، وأصحاب الحديث يقولون
~~عن عمه: معد يكرب بن عبد كلال، يروى عن يعفر عياش بن عباس * 431 / وزياد
~~ابن أبي حمرة اللخمي من الموالى / واسم أبي حمرة كيسان مولى لخم (1)، كان
~~فقيها مفتيا [وبقية ولده بمصر إلى الآن - 2] قاله ابن يونس، روى عنه الليث
~~بن سعد وابن وهب، توفى قبل سنة خمسين ومائة * وإبراهيم بن يزيد ابن مرة بن
~~شرحبيل بن حمية بن زكة بن عمرو بن شرحبيل بن هرم بن آزاذ ابن شرحبيل بن
~~حمرة - يأتي ذكره في باب حمية * وحجاج بن عبد الله بن حمرة بن شفى بن رقى
~~بن زيد بن ذي العابل بن رحيب (3) الرعيني ثم العبلي
# PageV02P502
# أبو عبد الله، حدث عن بكير بن الأشج وعمرو بن الحارث، روى عنه الليث وابن
~~وهب حديثا واحدا، توفى سنة تسع وأربعين ومائة، وكان أميرا على زويلة في
~~امرة عبد الملك بن مروان النصيري * وسعد بن حمرة الهمداني، استعمله يزيد بن
~~معاوية على جند الأردن حين ms0486 وجه إلى ابن الزبير، قاله الهيثم بن عدي * ومحمد
~~بن عقيل بن العباس الطائر بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن عيسى بن موسى بن
~~محمد الهاشمي الكوفي، لقبه حمرة * وأولاده هبة الله - قتله وشاح ابن أخيه
~~على، وعمر - قتل أباه وقتله البادية، ولى نقابة الكوفة، وكريم، ولكريم عدة
~~أولاد: ثروى وثفر (1) وربيعة ومسعر ومالك ووشاح، وهم جماعة يعرفون ببني
~~حمرة. (2)
# PageV02P503
# وأما حمرة بتشديد الميم فهو ابن لسان الحمرة، رجل من العرب له ذكر *
~~[وأسعد بن أبي حمرة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع - قاله النسابة عن ابن أخي
~~اللبن النسابة فذكره بالتشديد، وذكره الدارقطني عن ابن حبيب بتخفيف الميم
~~والله أعلم بالصواب - 1] وحمرة بن مالك الصدائي، شاعر، ذكره أبو عبيد في
~~غريب الحديث واستشهد بقوله وقال ابن الأنباري انه حمرة بسكون الميم
~~وتخفيفها.
# وأما حمزة بفتح الحاء وسكون الميم وفتح الزاي فكثير.
# وأما جمرة أوله جيم مفتوحة وميم ساكنة وراء مفتوحة فهو جمرة ابن النعمان
~~بن هوذة بن مالك بن سمعان (2) بن البياع بن دليم بن عدي بن حزاز بن كاهل بن
~~عذرة، كان سيد عذرة وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV02P504
# بصدقته - قاله الطبري * 432 / وجمرة بنت قحافة، روت عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، / روى عنها شبيب بن غرقدة * (1) وجمرة الحنظلية، روت عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنها عطوان بن مشكان الضبي، وروى يحيى الحماني عن
~~عطوان قال: حدثتني جمرة بنت عبد الله الضبي (2) * وجمرة السدوسية، سمعت
~~عائشة أم المؤمنين، روى عنها أبو يحيى القيسي * وجمرة ابن حميري، أحد بنى
~~سعد بن عمرو التيمي - تيم الرباب، شاعر فارس - ذكره الآمدي * وقال ابن
~~حبيب: في الأزد جمرة (3) بن عبيد بن عبرة بن
# PageV02P505
# زهران * وفى تميم جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة *
~~وجمرة بن عمرو بن سعد بن عمرو بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي، من ولده
~~جماعة، منهم جعفر بن يعمر - وهو أبو زهير - بن زهير بن طليق ms0487 بن مجاهد بن
~~القريح بن المنخل بن ربيعة بن قبيصة بن عمرو بن جمرة، صاحب سيف فارس *
~~ومنهم أبو سارة الخارجي الذي مدحه روبة بن العجاج وهو خالد بن ربيعة بن
~~قطبة بن قريح بن المنخل، انفذ المنصور إليه شيخ بن عميرة فقتله * وبنو مالك
~~بن قبيصة عمرو بن جمرة بخراسان، وليس بالبصرة من ولد ربيعة بن قبيصة أحد،
~~وهم بفارس وعمان - قاله شبل * وجمرة وفدى ابنا سعد بن الحارث بن سامة بن
~~لؤي بن غالب منهم نصر بن سعيد ابن العلاء بن مالك الموصلي - قاله شبل.
# الكنى والآباء أبو جمرة نصر بن عمران، روى عن ابن عباس، روى عنه قتادة
~~وشعبة والحمادان وغيرهم (1) * وعامر بن شقيق بن جمرة الأسدي، يحدث عن أبي
~~وائل، روى عنه الثوري وشريك * ومالك بن نويرة بن جمرة بن شداد ابن عبيد بن
~~ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم - قال الطبري: كان قد
~~أسلم هو وأخوه متمم وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم على صدقة بنى يربوع،
~~وهو الذي قتله خالد بن الوليد وتزوج امرأته *
# PageV02P506
# وأخوه متمم بن نويرة، أسلم وهو شاعر وله في أخيه مراث كثيرة جياد. (1)
~~وأما خمرة أوله خاء معجمة مفتوحة فهي خمرة مغنية، كانت ببغداد
# PageV02P507
# مشهورة، كانت تلازم الوزير المهلبي، جرى لها خبر ظريف مع أبي الحسن ابن
~~سكرة الهاشمي 433 / أوجب ان خلف بطلاق امرأته ان لا يخرج عنه يوم الا وهو
~~يهجوها فيه، فكانت امرأته كل يوم تبكر إليه ومعها دواة وقرطاس وتقول له:
~~تعمل في خمرة شيئا أو أغطي رأسي - اخبرني بذلك أبو الحسين أحمد بن عمر
~~النهرواني وأنشدني قال أنشدني ابن سكرة لنفسه فيها: (لحمزة عندي حديث يطول)
~~(1).
# باب حمضة وحمصة اما حمضة بفتح الحاء وبالضاد المعجمة فهو حمضة بن قيس بن
~~ربيعة ابن عبد الله بن يعمر الشداخ، يلقب المحجل، وهو أخو حميضة بن قيس -
~~وكان شريفا، وأخوهما جثامة واسمه يزيد، وهو أبو الصعب بن جثامة الذي وفد
~~على رسول ms0488 الله صلى الله عليه وسلم وله حديث حمار الوحش، والليث بن جثامة،
~~ومحلم بن جثامة * ومعان بن حمضة أبو محفوظ، شيخ بصري صدوق، حدث عن عائشة
~~بنت عرار عن ابن سيرين، روى عنه ابن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
# (2) وأما حمصة بكسر الحاء وتشديد الميم وفتح الصاد المهملة فهو الحسن بن
~~علي بن الحجاج الأنصاري البغدادي يلقب حمصة، حدث عن عبد الله بن معاوية
~~الجمحي، روى عنه الطبراني * وأبو الحسن على بن عمر
# PageV02P508
# ابن حمصة المصري المعروف بالحراني، حدث عن حمزة بن محمد الكناني الحافظ
~~وأحسبه آخر من حدث عنه، دخلت مصر وقد مات.
# باب حمدان (1) وحمران اما حمدان فهو حمدان بن علي الوراق الجرجاني، اسمه
~~محمد (2)، توفى سنة اثنتين وسبعين (3) ومائتين * وحمدان بن موسى بن الجنيد
~~القطراني الوراق الجرجاني، حدث عن إبراهيم بن موسى القصار (4)، كنيته أبو
~~عبد الرحمن *
# PageV02P509
# وحمدان بن مجاهد النسوي الفقيه، روى بجرجان عن الفضل بن محمد البيهقي
~~والهيثم بن خالد الكوفي، روى عنه الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي وغيرهما،
~~كنيته أبو سعيد * وحمدان بن عمر الجرجاني، يروى عن يوسف بن حماد عن (1) عبد
~~الاعلى عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن تميم ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قضى باليمن مع الشاهد، 434 / رواه عبد الله ابن زيدان البجلي عن إبراهيم بن
~~هانئ الجرجاني عن حمدان * وحمدان ابن محمد المشتوتي الجرجاني، روى عن عمران
~~بن موسى، روى عنه احمد ابن موسى بن عيسى الوكيل الجرجاني - قاله حمزة. (2)
# PageV02P510
# وأما حمران فهو أبو محمد احمد [بن خالد - 1] بن حماد بن عمرو ابن مجالد
~~بن الخمخام - وهو مالك - بن الحارث بن حملة (2) بن أبي الأسود - واسمه عبد
~~الله - حمران بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل (3) بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي، روى عن مؤرج بن عمرو والنضر بن شميل وسعيد بن سلم بن
~~قتيبة بن مسلم، وكان والى مرو، روى عنه ابنه ومحمد بن عمر بن أحمد الذهلي
~~ومحمد ms0489 بن عمرو بن الجنيد، توفى بنيسابور يوم الجمعة لليلة بقيت من المحرم
~~سنة تسع وأربعين ومائتين * ومحمد بن بيان بن حمران المدائني، أصله من
~~تفليس، حدث عنه أبيه وحماد ابن زيد وعثمان البري ومروان بن شجاع الجزري
~~وسعيد بن مسلمة الأموي ويحيى بن نصر بن حاجب وغيرهم، روى عنه أحمد بن يوسف
# PageV02P512
# ابن يعقوب الحنفي الكوفي * وإبراهيم بن حمران إفريقي معروف، مات بها سنة
~~خمس وعشرين ومائتين - قاله ابن يونس * وعمرو بن حمران البجلي مصري، روى عنه
~~إدريس بن يحيى، وما اعرفه [بغير هذا - 1] قاله ابن يونس. (2)
# PageV02P513
# باب حمنة وحمية وجفنة اما حمنة بسكون الميم والنون فهي حمية بنت جحش بن
~~رئاب أخت زينب أم المؤمنين، لها صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكانت زوجة طلحة بن عبيد الله.
# وأما حمية بكسر الميم وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو 435 /
~~إبراهيم بن يزيد بن مرة بن شرحبيل بن حمية بن زكة بن عمرو بن شرحبيل ابن
~~هرم بن آزاذ بن شرحبيل بن حمرة بن ذي بكلان بن ثات بن زيد ابن رعين الرعيني
~~ثم الثاني، أبو خزيمة، ولى القضاء بمصر بعد أن عرضه الأمير أبو عون عبد
~~الملك بن يزيد على السيف، وكان من الزهاد، روى أنه دخل على عبد الله بن
~~الحارث، توفى سنة / أربع وخمسين ومائة، روى عنه جرير بن حازم ومفضل بن
~~فضالة وخالد بن حميد ورشدين ابن سعد * وزوف بن حسان بن الأسود بن محلاة بن
~~زاهر بن حمية بن زهرة بن كعب بن أيدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت - قاله
~~ابن الكلبي * من ولده عبد الله بن أبي مرة الزوفي * وعبد الله بن راشد
~~الزوفي PageV02P514
# الذي يروى حديث خارجة بن حذافة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# ان الله تعالى زادكم صلاة وهي الوتر. (1) [وأما جفنة فهو جفنة بن عمرو بن
~~عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. إليه ينسب ملوك، الشام وهم
~~من غسان، ومدحهم حسان ابن ms0490 ثابت فأكثر. ومنهم جبلة بن الأيهم بن حبلة بن
~~الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة - 2].
# باب حمير وحمير وحمير وخمير وخمير (3) اما حمير بكسر الحاء المهملة وسكون
~~الميم وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وتخفيفها فهي حمير القبيل
~~المشهور، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: ان هذا الامر كان في
~~حمير فنزعه الله تعالى منهم وصيره إلى قريش.
# الكنى والآباء أبو حمير تبيع ابن امرأة كعب - قاله يحيى بن معين، وقال
~~غيره:
# PageV02P515
# أبو عبيد وقيل: أبو عبيدة * أبو حمير اياد بن طاهر بن اياد الرعيني ثم
~~الذبحاني المصري، حدث بمصر، وتوفى سنة أربع وثلاثمائة، يروى عن أبيه، روى
~~عنه ابن يونس * ومحمد بن حمير، عن أبيه وعن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده حسين ابن علي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: ان أصحاب الكبائر من موحدي الأمم كلها الذين ماتوا على كبائرهم
~~غير نادمين ولا تائبين من يدخل النار منهم في الباب الأول من جهنم لا تزرق
~~أعينهم ولا تسود وجوههم - وذكر حديثا فيه طول، [روى عنه اليمان بن يزيد أبو
~~الحسن القرشي الأرمني المصري، مجهول عن مجهول - 1]، ولا اعرف له غير هذا
~~الحديث، ولا اعرف أحدا روى عنه غير اليمان بن يزيد، ويقال فيه القرشي،
~~ويقال فيه الأرمني (2)، وقال الدارقطني: عن أبيه، وأخشى ان يكون سقط عن
~~محمد بن علي وبقى: عن أبيه والله أعلم. [وقيل إنه كان من فقهاء الشام *
~~ومحمد بن حمير بن أنيس أبو عبد الحميد الحمصي السليحي، يحدث عن ثابت بن
~~عجلان وإبراهيم بن أبي عبلة والأوزاعي، روى عنه ابن لهيعة وبقية بن الوليد
~~ويزيد بن عبد ربه ومحمد بن مصفى وأحمد بن الفرج وغيرهم - 3].
# وأما حمير بضم الحاء المهملة وفتح الميم مخففة، فقال ابن الكلبي:
# عبد الله وعبد الرحمن ابنا حمير بن عمرو بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد
~~ود
# PageV02P516
# 436 / ابن نصر بن مالك بن ms0491 حسل، / قتلا يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنها،
~~وقال الزبير: عبد الرحمن وعمرو ابنا حمير قتلا يوم الجمل.
# وأما حمير مثل الذي قبله الا ان ياءه مشددة مكسورة فهو حمير (1) بن عدي
~~القارئ أخو بني خطمة تزوج معاذة التي كانت لعبد الله ابن أبي ابن سلول
~~فولدت له توءما الحارث وعديا وولدت له أم سعد * وحمير من أشجع حليف بنى
~~سلمة، كان من أصحاب مسجد الضرار تاب وحسنت توبته - قاله الغلابي.
# الآباء أربد بن حمير قاله ابن إسحاق في رواية ابن أيوب عن ابن سعد عنه
~~فيمن هاجر إلى الحبشة * وفيمن شهد بدرا خارجة بن حمير، و عبد الله بن حمير
~~- حليفان لبني سلمة من أشجع، وكذلك قاله الأموي عن ابن إسحاق، وقال في
~~رواية يونس بن بكير: حارثة - بحاء مهملة وثاء معجمة بثلاث - بن خمير - بخاء
~~معجمة وياء مخففة، وعبد الله بن خمير، وقال موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا:
~~حارثة بن الحمير وعبد الله بن الحمير، حليفان من أشجع
# PageV02P517
# لبني الخزرج فجعله بحاء مهملة وثاء معجمة بثلاث. وقال الواقدي: حمزة ابن
~~الحمير - قال وسمعت انه خارجة بن الحمير (1) - وعبد الله بن الحمير فيمن
# PageV02P518
# شهد بدرا * ومخشى بن الحمير، كان من أصحاب مسجد الضرار تاب وحسنت توبيه *
~~ونوبة بن الحمير بن سفيان بن كعب بن خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن
~~ربيعة بن عامر بن صعصعة، أبو حرب الشاعر، وهو صاحب ليلى الأخيلية * والحارث
~~وعبد الرحمن ابنا الحمير بن قتيبة ابن مريط بن مرة بن نصر بن دهمان بن نضار
~~بن سبيع بن بكر بن أشجع ابن ريث بن غطفان، ذكرهما الآمدي، وقال: شاعر ان لا
~~اعرف لهما شعرا، [قال الأمير: - 1] ووجدته في الجمهرة بصارا - بالباء
~~والصاد المهملة، ووجدته في نسخة من الجمهرة بخط على بن عيسى الربعي: نصارا
~~- بالنون مكسورة والصاد المهملة المفتوحة.
# وأما خمير أوله حاء معجمة مضمومة بعدها ميم مفتوحة خفيفة فهو 437 / خمير
~~بن مالك الكلاعي في المصريين، روى عن ابن عمر ms0492 (2) - قاله أبو عمر الكندي، /
~~وقال ابن يونس: خمير بن مالك الحميري قاضي الإسكندرية أيام هشام بن عبد
~~الملك يكنى أبا مالك، يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه عبد
~~الكريم بن الحارث وراشد المعافري وعبد الله ابن عياش القتباني * وخمير بن
~~مالك بن زياد بن قرة الزبادي قال: كنا مع عبد الله بن عمرو بالعريش، روى
~~عنه ابنه يزيد بن خمير - ذكره ابن يونس
# PageV02P519
# في باب ابنه يزيد بن خمير ولم يذكره في باب خمير، ولعله خمير بن مالك
~~الذي ذكر أنه قاضي الإسكندرية ولم يرفع نسبه وذاك أيضا قد روى عن ابن عمرو
~~وذاك قال إنه حميري وهذا زبادي (1) * وخمير بن زياد بن يزيد ابن معد يكرب
~~بن معبد بن وائل بن مكمل بن ينهص بن نمران بن الحارث بن مالك بن الزباد
~~الزبادي - ذكره ابن يونس - بخط الصوري وابن الثلاج نمران، وفى باب يزيد بن
~~زياد بن معديكرب وقال: قران عوض نمران بخط الصوري * [وخمير بن يزيد بن خمير
~~الزبادي أبو يزيد، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى عنمه ابنه يزيد بن خمير،
~~والحديث معلول - قاله ابن يونس * - 2] وخمير بن عبد الله المعافري، يروى عن
~~عبد الله بن عمرو، روى عنه عبد الكريم بن الحارث - قاله ابن يونس أيضا (3)
~~*
# PageV02P520
# وخمير بن يزيد الرحبي أبو يزيد، يروى عن أبي قتيلة مرثد بن وداعة، روى
~~عنه حريز بن عثمان * وخمير بن مالك، شامي، روى عنه عبد الله بن عيسى - قاله
~~البخاري.
# مختلف فيه خمير بن مالك، روى عن ابن مسعود، روى عنه أبو إسحاق السبيعي،
~~وقيل فيه خمر بن مالك.
# الكنى والآباء أبو خمير زياد بن يزيد بن معد يكرب، تقدم نسبه، يروى عن
~~عبد الله ابن عمرو بن العاص، روى عنه يزيد بن زياد، والحديث معلول (1) -
~~قاله
# PageV02P521
# ابن يونس * وأبو خمير يزيد بن خمير بن مالك بن زياد بن قرة الزبادي،
~~مصري، روى عن أبيه روى عنه حياة بن شريح * وأبو خمير عبد الله ابن ms0493 زيد بن
~~ثوبان الهمداني، حدث عن عمرو البكالي، روى عنه الحسن ابن ثوبان * وأبو
~~خمير، عن كعب الأحبار: المطر زوج الأرض * 438 / يزيد ابن خمير اليزني
~~الكبير، شامي، يروى عن عوف بن مالك وعبد الرحمن ابن شبل وكعب الأحبار، /
~~حدث عنه بسر بن عبيد الله وخالد بن معدان وراشد بن سعد وفضيل بن فضالة *
~~ويزيد بن خمير الرحبي أبو عمر - كناه شعبة. روى عن عبد الله بن بسر وعبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير وخالد ابن معدان وراشد بن سعد وغيرهم، روى عنه شعبة
~~وصفوان بن عمرو الحمصي * ومحمد بن خمير الأزدي، شهد ابن زياد حين قطع يدي
~~ميثم ورجليه، روى عنه الحارث بن حصيرة * وحسن بن خمير الحرازي، حمصي، يروى
~~عن الجراح بن مليح البهراني، روى عنه عمران بن بكار الكلاعي * ومحمد بن
~~قاسم بن وهب بن خمير شاعر، أندلسي - ذكره احمد ابن فرج في الحدائق * وسعيد
~~بن خمير بن مروان بن سلم أبو عثمان الأندلسي، قرطبي، حدث عن يونس بن عبد
~~الاعلى وإبراهيم بن مرزوق وعلي بن معبد وغيرهم، سمع بالأندلس من ابن مزين،
~~روى عنه محمد بن مطرف ابن عبد الرحمن المعروف بابن المشاط: مات سنة إحدى
~~وثلاثمائة.
# وأما خمير مثل الذي قبله الا انه بتشديد الياء وكسرها فهو القحيف
~~PageV02P522
# ابن خمير بن سليم الندى بن عبد الله بن عوف بن حزن بن معاوية ابن خفاجة
~~(1) ابن عمرو بن عقيل، شاعر مشهور، وقال ابن بشران عن ابن دينار عن الآمدي:
~~خمير - بغير تشديد - والله أعلم بالصواب. (2)
# PageV02P523
# باب حمى وجمى (1) وحمى (2) اما حمى بضم الحاء المهملة وتشديد الميم
~~الممالة فهو اليحمد بن حمى ابن عثمان بن نصر بن زهران القبيل الذي ينسب
~~إليه.
# وأما جمى مصغرا أوله جيم مضمومة وبعدها ميم مفتوحة وياء مشددة معجمة
~~باثنتين من تحتها، فقال ابن حبيب في بنى حام: وسلمى أحد جبلي طيي بنت جام
~~(3) بن جمى من بنى عمليق بن جام، وهي أول امرأة سميت 439 / سلمى، وكان
~~عشقها اجأ بن عبد ms0494 الحي فهرب بها وكان الذي يختلف بينهما العوجاء (4)
~~فاتبعها اخوتها ومنهم الغميم وفدك وفائد - يعنى فيدا - والحدثان والمضل (5)
~~فأدركوهم بالجبلين / فأخذوا سلمى فنزعوا عينيها ووضعوها على أحد الجبلين
~~فسمى سلمى، وكتفوا اجأ ووضعوه على الجبل الآخر فسمى اجأ - قرأت ذلك أجمع
~~مقيدا مضبوطا كما ذكرته بخط جخجخ (6) وهو متقن (7) صحيح الكتاب قد كتبه عن
~~أحمد بن أبي سهل الحلواني عن أبي سعيد السكري عن ابن حبيب، وقرأت فيه أيضا:
~~ومنهم طمية بنت جام (3) بن جمى بن ثراوة من بنى عمليق. (8)
# PageV02P524
# وأما حمى بفتح الحاء المهملة وكسر الميم المخففة، فقال ابن يونس:
# جعونة بن عمرو التجيبي من بنى الحمى بن عامر. (1)
# PageV02P525
# باب حمدي [وحموي - 1] وحمدين اما حمدي بعد الدال ياء فهو...
# (2) بن حمدي الخرقي... (2)
# PageV02P526
# [وأما حموي مثل الذي قبله الا ان في موضع الدال واوا فهو أبو نصر أحمد بن
~~علي بن خلف بن الياس بن حموي بن خناش بن حكان PageV02P527
# ابن حيدن الأنوفاري البخاري، تقدم ذكره - 1].
# وأما حمدين بعد الياء نون فهو أبو الليث نصر بن الفتح بن حمدين
~~الاشتيخني، روى عن عمران بن إدريس الخثعمي ومحمد بن سليمان الباغندي
~~وإسماعيل القاضي وغيرهم، روى عنه محمد بن أحمد بن موسى البزاز.
# (2) باب حمام وخمام وجمام اما حمام بضم الحاء فهو حمام بن عامر بن الصعب
~~بن حثمة اللخمي، شهد فتح مصر هو وابنه الأكدر أحد بنى سعد من جذام * وحمام
~~بن أحمد، محدث قرطبي، يروى عن عبد الله بن محمد الباجي، قال الحميدي: حدثنا
~~[أبو محمد - 3] على ابن احمد [بن سعيد - 3] بن حزم عنه * وحمام بن عاداة
~~ابن عوف بن عباد (4) بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي.
# PageV02P528
# الآباء عمير بن الحمام الأنصاري، له صحبة * وحصين بن الحمام، له صحبة (1)
~~وهو مري وليس بأنصاري (2) وهو حصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب (3) بن حزام
~~(4) بن وائلة (5) بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض، وهو شاعر
~~فارس مشهور * والأكدر بن حمام، شهد فتح مصر وكان ms0495 أحد فرسان لخم بمصر ورئيسا
~~في خلع عثمان وقتله وقد ولى بحر مصر
# PageV02P529
# لمعاوية بن أبي سفيان سنة ثمان وخمسين، وقتله مروان بن الحكم مدخله مصر
~~سنة خمس وستين، وحدث عنه حديج بن صومي الحجري وهو / يروى عن رجل من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم * 440 / وأبي بن حمام ابن جابر بن قراد بن
~~مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس شاعر، فارس * وابن حمام الأزدي غير
~~منسوب شاعر - ذكره الآمدي.
# مختلف فيه (1) امرؤ القيس بن حمام بن مالك بن عبيدة بن هبل بن عبد الله
~~بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن
~~وبرة، شاعر جاهلي - ذكره أبو حاتم في المعمرين * والعاتك [بالعين - 2] بن
~~حمام السامي بطن من ولده ينبغ (3) - قاله شبل.
# وأما خمام مثل الذي قبله الا انه بخاء معجمة فهو خمام بن مالك بن فهم بن
~~غانم (4) بن دوس، وإخوته سليمة ونوى والحارث بنو مالك - ذكره ابن الحباب في
~~نسب دوس، وقال وهب بن جرير بن حازم بنو خمام بن لخوة بن جشم بن ربيعة لهم
~~خطة بالبصرة ومسجد وهم من جشم
# PageV02P530
# ابن ربيعة بن راسب بن الخزرج بن جدة بن جرم بن ربان * وحمام بن عاداة بن
~~عوف بن بكر بن عمرو بن عوف (1)، من بنى سامة بن لؤي - ذكره أبو فراس في
~~نسبهم.
# الآباء ثعلبة بن خمام بن سيار بن حسل بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة،
~~شاعر.
# وأما جمام أوله جيم مفتوحة بعدها ميم مشددة فهو جمام بن دعي (2) بن الغوث
~~بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن
~~عبد شمس بن وائل بن الغوث ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن
~~حمير - ذكره ابن الحباب في نسب حمير وغيره.
# (3) باب حماية وجمانة (4) وحمامة (5) اما حماية بكسر الحاء وبالياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها فهو ms0496 أبو شرحبيل مالك بن ذي حماية، يحدث عن معاوية
~~بن أبي سفيان، روى عنه صفوان بن عمرو - ذكره أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ
~~الحمصيين * (6) وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، عن شعبة * ومحمد بن
~~إبراهيم بن
# PageV02P531
# ذي حماية وأما جمانة بضم الجيم وبعد الألف نون فهي 441 / جمانة بنت
~~المسيب / ابن نجبة زوجة حذيفة بن اليمان، روت عنه، روى عنها ابن أخيها
~~حنظلة ابن سبرة بن المسيب بن نجبة * وجمانة خادم عائشة، روى عنها القعقاع
~~ابن حكيم * وجمانة بنت أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب أخت طالب وجعفر
~~وعقيل وعلى وأم هانئ واسمها فاختة، وكانت جماعة عند أبي سفيان عبد الله بن
~~الحارث بن عبد المطلب فولدت له جعفرا وأبا الهياج، درجا، ولا عقب لأبي
~~سفيان ولا لجمانة.
# الآباء عبد الرحمن بن جمانة بن عصيم (1)، أحد بنى طريف بن خلف بن محارب
~~بن خصفة، شاعر - ذكره ثعلب * وعبد الملك بن جمانة الباهلي، شاعر، قال أبو
~~اليقظان: هو أحد بنى أبي عليم (2) بن معن بن أعصر، وقال السكري: جمانة أمه
~~* وبشار بن جمانة، شاعر، قال السكري: جمانة أمه وأبوه هند وهو أحد بنى عبس
~~(3) بن بغيض. (4)
# PageV02P532
# وأما حمامة بفتح الحاء المهملة وبعد الألف ميم فهو أبو طالب عمر بن
~~إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن نجاد (1) بن موسى بن سعد ابن أبي
~~وقاص الفقيه الشافعي يعرف بابن حمامة، سمع ابن مالك القطيعي ابن ماسي وعبيد
~~الله بن أبي سمرة البغوي والزبيبي والداركي وخلقا غيرهم، وكان يقول: ان أهل
~~المعرفة بالنسب يقولون في نسبي: نجاد ابن موسى - بالنون، وأصحاب الحديث
~~يقولون بجاد - بالباء ولد في النصف من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين
~~وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة. (2)
# PageV02P533
# باب خمنن وحمين وجمين وحمش (1) اما حمنن بحاء مفتوحة وبعدها ميم ساكنة
~~ونون مفتوحة بعدها نون أخرى فهو حمنن بن عوف أخو عبد الرحمن بن عوف، أسلم
~~وأقام بمكة ولم يهاجر، ومن ولده القاسم ms0497 بن محمد بن المعتمر بن عياض بن
~~حمنن، كان في صحابة الرشيد، روى الزبير بن بكار عنه عن حميد بن معيوف عن
~~أبيه خبرا.
# وأما حمين بحاء مهملة مضمومة وميم مفتوحة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين
~~من تحتها فهو 442 / سماك بن مخرمة بن / حمين بن بلث بن الهالك الأسدي، صاحب
~~مسجد سماك بالكوفة، خرج سماك هاربا من على رضي الله عنه وقصد الجزيرة -
~~قاله ابن الكلبي.
# وأما جمين أوله جيم مضمومة بعدها ميم مشددة مفتوحة فهو أبو الحارث جمين
~~(2) المديني. صاحب النوادر والملح.
# وأما. حمش (3) بحاء مهملة بعدها ميم وشين معجمة فهو محمد بن عبد الرحيم
~~ابن مسعود بن عبد الله بن رزين السلمي النيسابوري أبو عبد الله يعرف بحمش،
# PageV02P534
# سمع عبدان ويحيى بن يحيى والوليد بن محمد السلمي وأقرانهم، روى عنه أبو
~~حامد بن الشرقي وأقرانه. (1)
# PageV02P535
# باب حميضة وخميصة وحصيصة اما حميضة فهو حميضة بن رقيم الخطمي الأنصاري،
~~شهد أحدا وما بعدها - ذكره ابن القداح * وحميضة بن الشمردل تابعي، يحدث عن
~~قيس ابن الحارث، روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن السائب الكلبي *
~~وحميضة بن النعمان البارقي، أسلم بعد الردة وكان من قواد سعد بالقادسية -
~~ذكره سيف * وحميضة بن قيس بن ربيعة بن عبد الله بن يعمر الشداخ الليثي،
~~شاعر يلقب بلعا (1)، كان فارسا شاعرا رئيسا، وسقط من الدارقطني من نسبه
~~ربيعة * وحميضة بن حرملة المري ثم الصرمي - ذكره الزبير. قال الأمير: هو
~~حميضة بن حرملة بن الأشعر بن اياس بن مريطة بن ضرمة بن صرمة بن مرة بن عوف
~~بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان *
# PageV02P536
# وحميضة بنت ياسر، عن جدتها يسيرة، روى عنها هانئ بن عثمان * وحميضة بنت
~~أبي كثير، حدثت عن أمها عن أم سلمة، روى عنها عبد الرحمن ابن إسحاق الكوفي.
# الكنى والآباء أبو حميضة المزني قال: حضرنا طعاما مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم - روى عنه غضيف بن الحارث * [443 / وأبو حميضة عبد الله بن قيس بن
~~الحارث ms0498 ابن عميس بن ضبيع التجيبي ثم الزميلي، أمه أخت أبي الأعور، يروى عن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه، روى حديثه السكن بن أبي كريمة عن أمه كبشة
~~بنت قيس بن مالك بن أبي حميضة / عن جد أبيها أبي حميضة عبد الله بن قيس
~~واسم أبي كريمة ربعي بن زيد بن أبي حميضة عبد الله بن قيس وهو ابن عمها) -
~~1] وأبو حمضة بن عمرو بن وهيب بن حذافة بن جمح، أمه سبيعة الصغرى بنت الاحب
~~بن زبينة النصري - قاله الزبير.
# PageV02P537
# مختلف فيه وأبو حميضة معبد بن عباد بن قشعر (1) بن الفدم ابن سالم بن غنم
~~أنصاري، شهد بدرا - ذكره ابن إسحاق في رواية إبراهيم عنه، وكذلك قال يحيى
~~بن سعيد الأموي عن ابن إسحاق، وكذا كناه ابن القداح ولكنه خالف في نسبه
~~فقال: أبو حميضة معبد بن عمارة بن قشعر (1) بن الفدم، شهد بدرا، وجعل بدل
~~عباد عمارة وهو وهم، وقال الواقدي في نسبه كما تقدم ولكنه كناه أبا خميصة -
~~بخاء معجمة وصاد مهملة (2) * وزهرة بن حميضة، روى عنه هلال بن يساف * وعبد
~~الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن
# PageV02P538
# عمرو بن وهيب الجمحي مكي * وسنان بن حميضة، أخو بنى قتال بن يربوع ابن
~~غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض، شاعر * وفروة ابن حميضة
~~الأسدي، أحد بنى برثن، شاعر * وربيعة بنت حميضة العذرية، شاعرة - ذكر ذلك
~~الآمدي (1) * قال يحيى بن معين: روى أبو الوليد عن حفص بن غياث عن عبد الله
~~بن مسلم بن هرمز عن حميضة، وإنما هي حميدة * وقال ابن حبان قال أبو زكريا
~~يحيى بن معين: عكرمة بن حنبص في حديث الشيباني حدث به ابن إدريس ان عبيد
~~الله بن الحر تزوج امرأة فرفع إلى على - فصحف فيه هشيم فقال: ابن حميضة،
~~والصواب ما قال ابن إدريس.
# أما خميصة بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم فهو أبو خميصة عبد الله ابن قيس
~~(2)، روى عن علي رضي الله عنه، روى حديثه السكن بن ms0499 أبي كريمة عن أمه عنه
~~(3)، ومن ولده أبو عمر الكندي صابح التصانيف * وحرمي ابن أبي العلاء المكي،
~~هو أحمد بن محمد بن إسحاق بن أبي خميصة، يروى عن الزبير بن أبي بكر ويحيى
~~بن المغيرة وغيرهما من الحجازيين.
# وأما حصيصة أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها صاد مهملة مكررة فهو 444 / حصيصة
~~بن أسعد أحد بنى سعد بن عبد بن عامر بن كعب بن جلان بن غنم بن / غي، شاعر.
# PageV02P539
# باب حم وحم وجم اما حم بفتح الحاء فغير واحد (1).
# PageV02P540
# وأما حم بضم الحاء فهو حم بن السري النسفي (1) من سكة جويبار واسمه محمد
~~بن السري، رأى محمد بن إسماعيل البخاري وروى عن محمد ابن موسى بن الهذيل *
~~[وأبو بكر محمد بن حريث بن عبد الرحمن بن حاشد ابن مجاشع الأنصاري، لقبه
~~حم، وكان ثقة حافظا الف المسند والتفسير والوحدان والتاريخ وغيره، توفى في
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثمائة * ومحمد بن سعيد بن حمدويه الدقاق
~~البخاري، لقبه حم، روى عن الحسين ابن أبي معشر وأبي حاتم الرازي وإسماعيل
~~القاضي وعباس الدوري - 2] وأما جم..
# (3).
# باب حمد (4) وجمد (5) اما حمد بفتح الحاء المهملة وسكون الميم فغير واحد.
# (6) وأما جمد أوله جيم وميم مفتوحة (7) فهو جمد بن معد يكرب بن دليعه
# PageV02P541
# ابن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد، وإخوته وهم مخوس ومشرح وجمد وأبضعة.
~~(1) باب الحمار والحمار والخمار (2) والجماز اما الحمار بكسر الحاء وتخفيف
~~الميم فهو الحسن بن إسحاق بن سلام ابن مرزوق، مولى بنى حمار من تجيب [أبو
~~على مصري - 3]، روى عن (4) الحارث بن مسكين ويونس بن عبد الاعلى وغيرهما،
~~توفى في صفر سنة سبع ثلاثمائة - قاله ابن يونس * وأبو الحمار الحسين بن
~~يحيى، روى عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي، روى عنه محمد بن يونس الأنباري
~~الكاتب.
# (5) وأما الحمار بفتح الحاء وتشديد الميم فهو [حمار الأسدي، يروى عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص * - 6] وأحمد بن موسى بن إسحاق الحمار
# PageV02P542
# الأسدي الكوفي، روى عن وضاح بن يحيى ومخول بن إبراهيم وأبي نعيم وغيرهم، ms0500
~~روى عنه أحمد بن عمرو بن جابر وطبقته * وأحمد بن محمد الحمار الكوفي، روى
~~عنه أحمد بن عمرو بن جابر الرملي.
# الآباء سعيد بن الحمار، يحدث عن ليث بن سعد، روى عنه مالك بن عبد الله
~~ابن سيف * 445 / وجعفر بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سابق / أبو الفضل
~~يعرف بابن الحمار، من موالي بنى مخزوم، يروى عن يحيى بن بكير مات في ذي
~~القعدة سنة أربع وثمانين ومائتين. (1) وأما الخمار بخاء معجمة مكسورة وميم
~~مخففة وآخره راء فهو ذو الخمار (2) عبهلة بن كعب الأسود أول من ارتد عن
~~الاسلام وادعى النبوة وقتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * وذو
~~الخمار بن عوف الجذمي (3)، كان ممن ارتد أيضا مع طليحة الأسدي * وذو الخمار
~~سبيع بن الحارث، من هوازن - قاله ابن إسحاق.
# (4) وأما الجماز أوله جيم وآخره زاي فهو محمد بن عبد الله الجماز (5)
# PageV02P543
# البصري، شاعر، روى عن أبي عبيدة معمر بن المثنى.
# باب حمال وجمال وجمال اما حمال بتشديد الميم وبالحاء المهملة (1) فهو
~~حمال بن مالك الأسدي، أخو مسعود بن مالك، شهدا جميعا القادسية مع سعد.
# (2) الآباء ابيض بن حمال المأربي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، يقال انه من الأزد * (3) والأغر بن عبيد الله بن الحارث بن حمال بن
~~ذريح ابن عدي بن مطمع بن عبد سعد بن جشم بن عامر بن ذبيان بن كنانة بن يشكر
~~بن بكر بن وائل، شاعر فارس.
# وأما جمال مثل الذي قبله سواء الا انه بالجيم فهو القطامي، واسمه الحصين
~~بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك بن مزابن بن عمرو بن امرئ القيس بن عامر
~~بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر ابن عوف بن عذره بن
~~زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة * وابنه
# PageV02P544
# الشرقي بن القطامي العلامة، واسمه الوليد بن الحصين.
# وأما جمال بالجيم وتخفيف الميم فهي جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب ms0501 ابن
~~عبد مناف بن قصي، أم الحسن بن محمد بن الحنفية * وجمال بنت النعمان ابن أبي
~~أخزم بن عتيك الأنصاري، أم أولاد عبد الله بن الحارث بن عباس ابن عبد
~~المطلب - قاله الزبير * وجمال بنت عون بن مسلم السعدي، حدثت عن جدها نصيب،
~~روى عنها إبراهيم بن عبد الله السعدي الحجازي.
# الكنى والآباء 446 / أبو الجمال الحسين بن القاسم بن / عبيد الله بن
~~سليمان بن وهب، وزر للمقتدر وكنيته أبو على * وأبو علي بن يحيى بن علي بن
~~يحيى بن أبي الجمال الحراني - ذكره أبو عروبة.
# باب [حمة - 1] [و] [حمة - 2] وجمة [اما حمة بحاء مهملة فهو أبو حمة محمد
~~بن يوسف اللحجي (3) يكنى أبا يوسف ويلقب بأبي حمة، يروى عن أبي قرة موسى بن
~~طارق الزبيدي، روى عنه أحمد بن محمد بن أبي الأزهر - 1]. (4)
# PageV02P545
# [و] [أما حمة بحاء مهملة وميم مشددة فهو أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن
~~أحمد الخلال يعرف بابن حمة، شيخ محدث ثقة، سمع الكثير وحدث بمسند يعقوب بن
~~شيبة عن أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة عن جده، روى عنه حمزة بن
~~محمد بن طاهر الدقاق وأبو ذر الهروي الحافظ وأبو مسعود الدمشقي الحافظ
~~والقاضي أبو الحسين أبو المهتدى بالله وغيرهم - 1]. (2)
# PageV02P546
# وأما جمة بجيم مضمومة فهو سليمان بن جمة الفهمي مصري، يروى عن عبد الله
~~بن الزبير بن العوام، روى عنه يزيد بن أبي حبيب - ذكره ابن يونس.
# باب حماز وحمار وحمار وجماز وخمار وخمار اما حماز بكسر الحاء المهملة
~~وفتح الميم وتخفيفها وبالزاي فهو حبيب ابن حماز، روى عن علي وأبي ذر وأبي
~~سريحة، روى عنه عبد الله بن الحارث وسماك بن حرب * عمرو بن زالف بن عوف بن
~~حماز بن حرام ابن الصدف، شهد فتح مصر - قاله ابن يونس - قال الصوري في
~~نسخة:
# حماز بن جذام.
# وأما حمار مثله الا ان آخره راء فهو حمار، رجل من الصحابة واسمه عبد
~~الله، روى ذلك زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر ms0502 رضي الله عنه.
# (2) [الكنى والآباء - 3] وعياض بن حمار بن أبي حمار بن ناجية بن عقال بن
~~محمد بن سفيان بن
# PageV02P547
# مجاشع بن دارم، له صحبة ورواية، روى عنه مطرف وأبو العلاء يزيد ابنا عبد
~~الله بن الشخير * وأبو محمد أحمد بن رضوان بن تاودار بن حمار بن قتيبة، روى
~~عن أبي حفص أحمد بن حفص ومحمد بن سلام، توفى سنة ست وثمانين ومائتين *
~~ومعقر بن الحارث بن أوس بن حمار (1) ابن شجنة بن مازن بن ثعلبة بن كنانة بن
~~سعد - وهو بارق - بن عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر البارقي، شاعر محسن *
~~وعدي بن حمار - وقيل ابن يزيد بن حمار - بن عباد بن سلمة بن عوف بن تراغم
~~بن معاوية ابن ثعلبة (2) بن عقبة بن السكون، واسم تراغم مالك، وعدي شاعر
~~جاهلي يعرف بالجون وكان نازلا في بنى شيبان * 447 / وجبار بن مالك بن حمار
~~بن حزن بن عمرو بن جابر بن خشين ذي الرأسين بن لأي بن عصم (3) / ابن لأي
~~ابن شمخ بن فزارة، شاعر فارس * وقبيصة بن مالك بن حمار، فارس شريف شاعر *
~~وسليم بن محرز بن مالك بن حمار، شاعر * ونابغة بنى شيبان وهو عبد الله بن
~~المخارق بن سليمان بن حصيرة بن مالك بن قيس بن شيبان (4) بن حمار بن حارثة
~~بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة، شاعر محسن * وسحيم بن عطية
~~بن عمرو بن حمار، شاعر * ومبشر ابن الهذيل بن زافر (5) بن طهفة بن نضلة بن
~~حمار، شاعر * وعدي
# PageV02P548
# ابن زيد بن حمار بن زيد بن أيوب بن مجروف بن عامر بن عصبة بن امرئ القيس
~~بن زيد مناة بن تميم، ذكره محمد بن سلام وابن الكلبي، وقال عمر بن شبة: هو
~~عدي بن زيد بن حمار بن زيد بن أيوب بن عامر بن عبيد بن امرئ القيس بن زيد
~~مناة، وهو العبادي الشاعر الذي قتله النعمان * وله أخ يقال له عمير بن زيد
~~* وله ابنان زيد بن عدي، ms0503 وهو شاعر * وعمرو.
# وأما حمار بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم فهو حمار الأسدي، (1) روى عن
~~ابن مسعود وعبد الله بن عمرو [بن العاص - 2]، روى عنه أبو عميس.
# وأما جماز مثل الذي قبله الا انه بالجيم والزاي فهو جماز بن.
# غسان (3) بن جذام بن الصدف - ذكره ابن الكلبي في نسب حضرموت.
# الآباء وكعب بن جماز بن مالك بن ثعلبة، حليف لبني ساعدة، شهد بدرا، وقال
~~ابن إسحاق انه من جهينة، وإنه حليف لبني طريف بن الخزرج * وأخوه سعد بن
~~جماز، شهد أحدا وقتل يوم اليمامة شهيدا - قاله الطبري، وقال ابن الكلبي في
~~نسب قضاعة: كعب بن حمان بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان بن رشدان
~~بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث أبو سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، شهد
~~بدرا والمشاهد كلها - قال
# PageV02P549
# الدارقطني: وجدته مضبوطا بالحاء والنون - حمان - يعنى بخط الحلواني عن
~~السكري عن ابن حبيب عنه، وقال الطبري: الحارث بن جماز بن مالك ابن ثعلبة من
~~غسان حليف لبني ساعدة شهد أحدا، وأخوه كعب بن جماز، شهد بدرا * 448 / وعبد
~~العزيز بن جماز، وهو يعد في المصريين، روى عن حكيم بن الصلت، روى عنه حرملة
~~بن عمران - قاله ابن وهب * والهيثم بن جماز البكاء بصري، يروى عن يزيد
~~الرقاشي وثابت البناني ويحيى بن أبي كثير، روى عنه محمد بن السماك وجماعة
~~من البصريين * وسليمان بن مسلم ابن جماز المدني المقرئ، قرأ على أبي جعفر
~~وروى عن سمى، روى عنه إسماعيل بن أبي كثير وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي
~~* وأخوه محمد بن مسلم بن جماز، روى عن سعيد المقبري وغيره، روى عنه الواقدي
~~وروى عنه القلوسي ونسبه إلى جده. (1) وأما خمار أوله خاء معجمة وآخره راء
~~فهو نعيم بن خمار الغطفاني، له صحبة ورواية، يختلف في اسم أبيه فيقال ما
~~تقدم، ويقال: حمار، ويقال: همار (2)، ويقال: هبار، ويقال: هدار.
# وأما خمار أوله خاء مضمومة بعدها ميم مخففة وآخره راء فهو خمار بن ms0504 أحمد
~~بن طولون، والى مصر، يعرف بخمارويه. (3)
# PageV02P550
# باب حمدون (1) وحيدون اما حمدون بالميم فهو حمدون بن سلم الواسطي، عن أبي
~~منصور الحارث بن منصور، روى عنه ابن أبي حاتم * وحمدون بن عباد أبو جعفر
~~البزاز يعرف بالفرغاني، يروى عن يزيد بن هارون وعلي بن عاصم وشجاع ابن
~~الوليد وعاصم بن علي، روى عنه ابن مخلد والحسين بن أحمد بن صدقة ومحمد بن
~~الحسن الكاراني * وحمدون بن عمارة أبو جعفر البزاز، سمع سعيد بن سليمان
~~الواسطي وداود بن مهران الدباغ وإسحاق بن إبراهيم الهروي والهيثم بن أيوب
~~الطالقاني، روى عنه ابن صاعد وأبو ذر ابن الباغندي وابن مخلد وغيرهم * 449
~~/ وحمدون بن أحمد بن سلم أبو جعفر السمسار ابن بنت سعدويه الواسطي، سمع جده
~~سعيد بن سليمان سعدويه وإبراهيم بن الحجاج السامي والأزرق بن علي الحنفي
~~والحسين بن عبد الأول، روى عنه محمد بن أحمد الحكيمي وابن السماك والطستي /
~~والشافعي * [وحمدون بن الصباح بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة أبو هارون
~~العتقي أندلسي، مات سنة سبع وتسعين ومائتين - قاله ابن يونس * - 2] وحمدون
~~بن عبد الله القطان، عن روح بن عبادة، روى عنه أبو بكر بن أبي داود *
~~وحمدون بن منصور الدهستاني الخرتيزي، روى عن أبي جرير
# PageV02P551
# الباياني وأبي الحسن على بن سعيد العسكري، روى عنه إبراهيم بن سلمان
~~القومسي، [ذكره في تاريخ جرجان - 1].
# الآباء أبو حامد أحمد بن أحمد النيسابوري، سكن جرجان، روى عن عبد الله بن
~~شبيب، روى عنه أبو أحمد بن عدي * وإبراهيم بن حمدون أندلسي قرطبي، سمع ابن
~~وضاح، توفى بالأندلس سنة تسع عشرة وثلاثمائة * وعبد الواحد بن حمدون المري
~~أندلسي، روى عن بقى بن مخلد وسعيد بن نمر، توفى بالأندلس سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة.
# (2) وأما حيدون بعد الحاء ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو حيدون بن عبد
~~الله بن شبيب بن حسان أبو حيدرة الطحان الواسطي، روى عن صلة ابن سليمان،
~~روى عنه ابن أبي داود والمحاملي وأسلم بن سهل الواسطي وعلي بن الحسن بن
~~سليمان ms0505 الفافلائي وغيرهم.
# باب حمان [وحمان - 1] وجمان وجمان [وجمان - 1] اما حمان بكسر الحاء
~~المهملة وتشديد الميم فهو حمان، واسمه عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة
~~بن تميم، إليه ينسب الحمانيون، منهم ثعلبة بن يزيد (3) الحماني، روى عن علي
~~رضي الله عنه، روى عنه حبيب
# PageV02P552
# ابن أبي ثابت، وراشد بن نجيح أبو محمد الحماني، يروى عن الحسن وأبي نضرة
~~وأبي هارون، عداده في البصريين، روى عنه الربيع بن بدر والحسن ابن حبيب بن
~~ندبة وعبد الوهاب بن عطاء، وبشمين الحماني، روى عن أبي زرعة بن عمرو بن
~~جرير، روى عنه عمار بن رزيق، وابنا ابنه أبو يحيى عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن، يروى عن الأعمش والثوري، وأخوه محمد بن عبد الرحمن، يروى عن أبي
~~إسحاق الحميسي، وابنه يحيى بن عبد الحميد ابن عبد الرحمن صاحب المسند،
~~وحبيب بن أبي عمرة مولى بنى حمان - قاله ابن معين، وأبو الأخزر الحماني،
~~راجز محسن، وجماعة غير هؤلاء من بنى حمان * 450 / وسعيد بن أبي حمان
~~الباهلي، حدث عن شيبان (1) بن / نعيم الباهلي عن عبد الله بن أبي مسقبة (2)
~~الباهلي قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه يعقوب بن محمد
~~الزهري. (3)
# PageV02P553
# مختلف فيه حمان بن خالد أخو أبي شيخ الهنائي حيوان بن خالد، روى عن
~~معاوية حديثا، فيه اختلاف كثير فقال قتادة - وهو حافظ - عن أبي شيخ عن
~~معاوية ولم يذكر أخاه، وتابعه بيهس بن فهدان من رواية النضر بن شميل عنه،
~~وقال على بن غراب عن بيهس عن أبي شيخ عن ابن عمر، ورواه يحيى بن أبي كثير
~~فاختلف عليه فيه، فقيل. عنه عن أبي شيخ عن أخيه، وقيل عنه. عن أبي إسحاق
~~بدلا من أبي شيخ عن حمان، (1) يقال حمان بالحاء المهملة [وكسرها - 2]
~~وتشديد الميم ويقال الحاء [وتشديد الميم - 2]، ويقال جمان بضم الجيم وتخفيف
~~الميم، ويقال جمان بفتح الجيم وتشديد الميم، وبضم الجيم، وقيل جماز بفتح
~~الجيم وتشديد الميم وآخره زاي، وقيل أبو جماز، وقيل حمران.
# وأما جمان ms0506 أوله جيم مضمومة وبعدها ميم مخففة فهو أبو سهل أحمد بن محمد بن
~~جمان بن سليل الجواليقي رازي، حدث عن محمد بن أيوب الرازي، حدث عنه
~~الرازيون وغيرهم.
# PageV02P554
# وأما جمان مثل الذي قبله الا ان جميعه مفتوحة وميمه مشددة فقال ابن حبيب:
~~في الأزد جمان بن هداد - خفيف، بن زيد مناة بن الحجر ابن عمران. (1) باب
~~حمدويه (2) وحمدونة (3) اما حمدويه بالياء فجماعة منهم حمدويه بن الخطاب
~~بخارى، حدث عن حميد بن فروة بن فرمند وراق أبي حذيفة، روى عنه محمد بن حلبس
~~بن أحمد بن مزاحم * وأبو سعيد إسماعيل بن حمدويه البيكندي ساكن الرملة، روى
~~عن علي بن الحسن بن شقيق وعبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل وحبان بن موسى
~~وأبي جابر محمد بن عبد الملك وسعيد بن منصور، حدث عنه أحمد بن عمرو بن جابر
~~الرملي * وحمدويه بن علي بن إبراهيم بن عبد الوهاب الطحان البخاري، حدث عن
~~محمد بن سلام، روى عنه محمد بن سعيد بن عامر العتكي * 451 / وحمدويه بن
~~محمد البخاري، حدث عن محمد بن تميم (4) السعدي
# PageV02P555
# عن عبد الملك / بن إبراهيم الجدي، حدث عنه محمد بن موسى البوبني (1) *
~~وأبو الليث شاكر بن حمدويه من قرية وركى (2) من اعمال بخارا. روى عن محمد
~~بن بور (3) بن هانئ ويحيى بن جعفر ومحمد بن إسماعيل وهانئ بن النضر، روى
~~عنه أبو حفص عمر بن أحلم وروى عن ابن أحلم محمد بن حفص ابن أسلم. (4)
# PageV02P556
# باب حنيف وحنيف وحنتف وحتيف (1) وحنتف اما حنيف بفتح الحاء وكسر النون
~~فهو حنيف بن أحمد الدينوري أبو العباس، حدث عنه جعفر بن محمد بن درستويه *
~~ومحمد بن مهاجر القاضي الطالقاني أخو حنيف، يروى عن ابن عيينة وأبي معاوية
~~وأبي أسامة وغندر
# PageV02P558
# وغيرهم، كان ضعيفا، روى عنه ابن أبي الثلج وابن مخلد وغيرهما * وأبو موسى
~~عيسى بن حنيف بن بهلول القيرواني، سمع ابن داسه وحدث عنه بسنن أبي داود.
# وأما حنيف بضم الحاء وفتح النون فهو حنيف بن رئاب الأنصاري، له صحبة *
~~وحنيف بن ms0507 رستم المؤذن، يروى عن أبي الرقاد، روى عنه جرير ابن عبد الحميد *
~~وحنيف بن ربيعة (1) بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة * وحنيف بن
~~معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل، قبيل منه ربيعة بن الكودن، شاعر ذكره أبو
~~سعيد السكري في شعراء هذيل.
# الآباء سهل وعثمان ابنا حنيف، لهما صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى عنهما أبو امامة بن سهل بن حنيف * وعباد بن حنيف، يقال انه أخوهم
~~هو جد عثمان وحكيم ابني حكيم بن عباد بن حنيف * وأبو أمامة بن سهل بن حنيف،
~~روى عن أبيه وعمه وغيرهما من الصحابة، روى عنه الزهري وغيره وأبو عبد الله
~~محمد بن حنيف بن جعفر بن رزين بن وردان اليسارغي الخياط البمجكثي البخاري،
~~ويسارغ هو ابن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام، ولد
~~ببمجكث ونشأ بها، وروى عن بجير بن النضر ويحيى ابن جعفر ويعقوب بن معبد
~~وأبي عمران موسى بن علي الهمذاني وأبي طاهر الذهلي 452 / وأسباط بن اليسع،
~~روى عنه أبو نصر أحمد بن أحمد بن زنك و [أبو نصر أحمد بن أبي حامد - 2]
~~الباهلي، توفى سنة عشر وثلاثمائة.
# PageV02P559
# وأما حنتف بفتح الحاء وسكون النون وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~حنتف بن السجف بن سعد بن عوف (1) بن زهير بن مالك بن ربيعة (2) ابن مالك بن
~~حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، يكنى أبا عبد الله، روى عن ابن عمر،
~~روى عنه الحسن البصري، وهو صاحب جيش الربذة وهو شاعر * وحنتف بن أوس بن
~~اهاب بن حميري بن رباح - قاله النسابة.
# (3) وأما حتيف (4) فهو حتيف (4) بن السجف بن عبد بن الحارث بن طريف
# PageV02P560
# ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن أد، ونسبه
~~أبو اليقظان فقال الحتيف (1) بن السجف بن بشير بن الأدهم بن صفوان ابن صباح
~~بن طريف بن عمرو، وهو شاعر فارس، قال الدارقطني.
# وجدت في كتاب ms0508 انساب بنى ضبة وأخبارهم ان عمرة بنت ضرار ولدت الحتيف بن
~~السجف واسم الحتيف (2) الربيع، واسم السجف عمرو، وهو من بنى ثعلبة بن سعد
~~بن ضبة وكان الحتيف (2) من فرسان بنى ضبة فقال حميل بن عبدة بن سلمة بن
~~عرادة يفخر بفعال جده الحتيف (2) - وأم سلمة ابن عرادة سلامة بنت الحتيف
~~(2) -:
# حتيف (3) بن عمرو جدنا كان رفعة * لضبة أيام له ومآثر في شعر ذكره، وذكر
~~ابن دريد في كتاب الاشتقاق الحنتف بن السجف في بنى ضبة (4)، وذلك وهم لان
~~ذلك تميمي والحتيف (2) ضبي، وزعم ابن الكلبي ان الضبي هو حنيف بالنون والله
~~أعلم بالصواب * وحتيف (5) بن زيد ابن جعونة النسابة، هو أحد بنى المنذر بن
~~جهمة بن عدي بن جندب ابن العنبر بن عمرو بن تميم، له مع ذغفل النسابة خبر
~~ذكره أبو اليقظان.
# PageV02P561
# وأما حنتف بكسر الحاء وسكون النون وكسر التاء (1) فهو 453 / حنتف أبو
~~يزيد المازني، يروى عن عمارة بن أحمد المازني. روى عنه ابنه يزيد، كذلك
~~يقول البغوي في معجم الصحابة وخالفه أبو يعلى الموصلي.
# باب حنبل وحنتل وحبيل وجبيل (2) وخثيل اما حنبل بفتح الحاء وسكون النون
~~وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو حنبل أبو كلدة كان مولى لمعمر بن حبيب بن
~~وهب بن حذافة بن جمح، وكان خاصفوان بن أمية وشهد الحنبل مع صفوان يوم حنين
~~فلما انهزم المسلمون قال حنبل: بطل سحر ابن أبي كبشة، فقال له صفوان: فض
~~الله فاك لان يربني رجل من قريش أحب إلى من أن يربني رجل من هوازن * وحنبل
~~بن عبد الله، روى عن انس بن مالك والهرماس بن زياد، حدث عنه عبد السلام بن
~~هاشم أبو عثمان البصري * وحنبل بن دينار الأعرابي، سمع عمر ابن عبد العزيز
~~قوله، سمع منه موسى بن إسماعيل - قاله البخاري * وحنبل بن إسحاق بن حنبل
~~ابن عم أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، يروى عن أبي نعيم وأبي غسان
~~وغيرهما له تاريخ. (3)
# PageV02P562
# الكنى والآباء أبو حنبل الطائي، شاعر جاهلي واسمه جارية بن ms0509 مر، من معاصري
~~امرئ القيس بن حجر وكلدة بن الحنبل، له صحبة ورواية، وهو ابن أخي صفوان بن
~~أمية لامه. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي بعثه صفوان بن أمية
~~بهدايا إلى النبي صلى الله عليه وسلم * وشريك بن حنبل، روى عن علي رضي الله
~~عنه، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وأبو هلال. وروى الفريابي عن يونس بن أبي
~~إسحاق عن أبي هلال عن شريك بن شرحبيل - قال أحمد بن حنبل: هو شريك بن حنبل
~~وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله
~~بن حيان بن عبد الله بن انس ابن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان بن
~~ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، امام في النقل وعلم
~~في الزهد والورع، وكان اعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين، أصله مروزي
~~وقدمت به أمه بغداد وهو حمل وولدته بها سمع، ابن عيينة وابن علية وهشيم بن
~~بشير وخلقا كثيرا من الكوفيين والبصريين والحرمين واليمن والشام والجزيرة *
~~454 / وابنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد، سمع / أباه وجماعة * وأبو
~~البرج المري ثم السهمي، اسمه القاسم بن حنبل بن سهم بن مرة بن PageV02P563
# عوف بن ذبيان بن بغيض، شاعر اسلامي. (1) وأما حنتل بحاء مفتوحة وبعدها
~~نون ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو حنتل بشر بن أحمد بن فضالة بن
~~الصقر بن فضالة اللخمي، يروى عن أبيه وعمه نسخة، روى عنه أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد بن إدريس الرازي.
# وأما حبيل تصغير حبل فهو أبو أحمد عبد الله بن أبي عبد الله محمد ابن
~~الفضل بن العباس بن حفص بن أبي حبيل، حدث ببخارا سنة سبعين وثلاثمائة عن
~~أبي يحيى محمد بن إسحاق بن يحيى العجلي، حدث عنه عبد الملك بن محمد بن علي
~~الكرباسي.
# (2) وأما جبيل مثل الذي قبله في الضبط والنقط الا ان أوله جيم فهو محمد ms0510
~~بن عزاز بن أوس بن ثعلبة بن حارثة بن مرة بن حارثة بن
# PageV02P564
# عبد رضا بن جبيل، قتله منصور بن جمهور بالسند - قاله ابن الكلبي في نسب
~~قضاعة. (1) وأما خثيل أوله خاء معجمة بعدها ثاء معجمة بثلاث وياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فقال محمد بن سعد (2): مالك بن أبي عامر بن عمرو بن
~~الحارث
# PageV02P565
# ابن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح - بن عوف بن مالك ابن
~~زيد بن عامر بن ربيعة بن نبت (1) بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ابن يعرب
~~بن مهرم (2) - وهو قحطان - بن الهميسع بن تيمن بن قيس بن نبت بن إسماعيل بن
~~إبراهيم - وقال: هكذا نسبه لي أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس ابن عم مالك
~~بن انس فقيه المدينة. وقال الإمام أبو الحسن على بن عمر: هو جثيل بالجيم،
~~وقال قال الزبير حدثني إسماعيل بن أبي أويس ابن أخت مالك بن انس قال: مالك
~~بن انس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن عثمان بن جثيل (3) بن
~~عمرو بن الحارث - وهو ذو أصبح - والله أعلم بالصواب.
# باب حنك وحيك وجنك وخبك اما حنك بفتح الحاء المهملة والنون 455 / فهو
~~عامر بن عامر بن عثمان [ابن سالم - 4] بن مسلم بن عبد الله أبو يحيى مولى
~~نصر بن مالك الهمداني من أهل أصبهان يعرف بحنك، يروى عن / مسلم بن إبراهيم
~~وسليمان بن حرب
# PageV02P566
# وأبي الوليد الطيالسي، روى عنه أحمد بن محمد الفزاري، له غرائب. (1) وأما
~~حيك بحركات الذي قبله (2) وحروفه الا انه بالياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~فهو نصر بن حيك السجستاني، يروى عن يحيى بن حكيم المقوم وعثمان بن عفان
~~السجزي، روى عنه دعلج بن أحمد وأبو الحسن محمد بن محمد بن جمعة الخطيب
~~السجستاني * ومحمد بن حيك الخلقاني أبو الحسن مروزي كان يتعاطى الكلام وكان
~~نافلة أبي معاذ، حدث عن يحيى بن موسى البلخي، حدثنا عنه أبو النضر (3)
~~الخلقاني - قال ذلك ابن أبي معدان. ms0511
# وأما جنك أوله جيم مفتوحة بعدها نون ساكنة فهو أبو سعيد الخليل ابن أحمد
~~بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبد الله بن عاصم بن جنك السجستاني.
# (4) وأما خبك أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة فهو
~~وثير بن المنذر بن خبك بن زمانة أبو موسى الأفراني النسفي (5)
# PageV02P567
# الواعظ، روى عن أبي احمد طاهر بن مزاحم ومأمون (1) بن الحصين (2) كلام
~~شقيق البلخي وحاتم الأصم ومعاذ بن يعقوب النسفي، روى عنه محمد بن أحمد بن
~~موسى.
# باب حويرثة وجويرية اما حويرثة أوله حاء مهملة وبعد الراء ثاء معجمة
~~بثلاث فهو أبو الحويرثة عبد الرحمن بن معاوية مديني، كذلك يكنيه شعبة،
~~وغيره يكنيه: أبا الحويرث، يروى عن محمد بن جبير بن مطعم وعلي بن الحسين
~~وحنظلة بن قيس ونافع بن جبير وغيرهم، روى عنه شعبة وغيره.
# (3) وأما جويرية بالجيم وبالياء المكررة المعجمة باثنتين من تحتها
~~فجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار - واسم أبي ضرار حبيب - بن الحارث بن عائذ
~~ابن مالك بن جذيمة - وهو المصطلق - بن سعد بن عمرو بن ربيعة، الخزاعية
~~المصطلقية أم المؤمنين، روى عنها ابن عباس وأبو أيوب العتكي وغيرهما *
~~وجويرية بن مسهر، روى عن علي بن أبي طالب رضى الله، عنه روى عنه سالم ابن
~~أبي حفصة * 456 / وجويرية بن قدامة التميمي، / روى عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه، روى عنه أبو جمرة * وجويرية بن بشير الهجيمي البصري، يروى عن
~~الحسن حروفا في القراءات، روى عنه يزيد بن هارون وأبو عامر العقدي
# PageV02P568
# وغيرهما * وجويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراق أبو مخراق الضبعي البصري،
~~روى عن نافع مولى ابن عمر والوليد بن أبي هشام، وروى عن مالك ابن انس كتابا
~~عن الزهري، ومات قبل مالك بست سنين، روى عنه عباد بن عباد المهلبي وأبو
~~داود ووهب بن جرير وابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء وغيرهم * وجويرية
~~بن عبد الرحمن البصري أخو أبي حرة، حدث عن أبي حريز قاضي سجستان، حدث عنه
~~عبد ms0512 السلام بن هاشم العدوى * وجويرية بن الحجاج أبو داود الأيادي، الشاعر
~~المشهور * وجويرية بنت زياد بن أبي سفيان أم المغيرة بن سلمة بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام - ذكر ذلك شبل * وجويرية بنت علقمة بن أبي جهل بن هشام،
~~كانت عند عتاب بن أسيد بن أبي العيص فولدت له عبد الرحمن، تزوجها ابان ابن
~~سعيد بن العاص فلم تلد له - ذكره شبل * وجويرية بنت عاصم بن عبد الله بن
~~عباد بن سعد بن مالك بن سعد (1) بن عبد شمس بن قيس - هي من جدات عيسى
~~وسليمان وإدريس بنى عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب لأمهم *
~~وجويرية بنت جابر بن شريح بن أرقم بن مسلمة ابن عبيد بن ثعلبة، من بنى
~~حنفية من جدات بعض أولاد عبد الله بن عكرمة ابن خالد المخزومي لأمهاتهم.
# الكنى والآباء أبو الجويرية العبدي عبد الرحمن بن مسعود، سمع محمد بن
~~الحنفية، روى عنه الصلت بن بهرام والمنذر بن سلهب * وأبو الجويرية الجرمي
~~(2) حطان بن
# PageV02P569
# خفاف بن زهير بن عبد الله بن رمح بن (1) عرعرة بن نهار، روى عن ابن عباس
~~ومعن بن يزيد السلمي، روى عنه الثوري وابن عيينة وزهير وأبو عوانة وغيرهم،
~~وقد حدث أبو عوانة أيضا عن عاصم بن كليب عن أبي الجويرية * وأبو الجويرية
~~عبد الحميد بن عمران، كوفي نزل المدينة وحدث عن حماد بن أبي سليمان، روى
~~عنه حماد بن خالد الخياط * 457 / وأبو الجويرية، شاعر في زمن بنى أمية، له
~~خبر مع خالد بن عبد الله / القسري * ومطهر بن جويرية بن شيبان (2) السدوسي
~~بصري، حدث عن أبي مجلز لاحق ابن حميد، روى عنه محمد بن عقبة السدوسي *
~~وعباد بن جويرية البصري، حدث عن الأوزاعي أحاديث مناكير، روى عنه محمد بن
~~مخلد الحضرمي ومحمد ويزيد ابنا سنان القزاز وغيرهم * والعباس بن جويرية أبو
~~مازن، حدث عن حسان بن إبراهيم الكرماني، روى عنه سعيد بن يحيى - أراه
~~أصبهانيا، وهو شيخ أحمد بن مهران الأصبهاني * وأبو عصمة ms0513 أحمد بن محمد بن
~~أحمد ابن سعيد بن جويرية بن سعيد بن النضر اليشكري، يعرف بالعكي (3)، روى
~~عن أبي عبد لله بن أبي حفص وعمر (4) بن حفص الأشقر ومحمد بن الحسن ابن جعفر
~~وخالد بن أحمد الأمير وعمر بن محمد بن الحسين وأحمد بن عمر الكرابيسي، حدث
~~عنه أبو نصر الباهلي، توفى في صفر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة * وعبد الملك
~~بن عيسى بن عبد الملك بن أبي جويرية مولى قريش، كان مقبولا عند القضاة -
~~ذكره يحيى بن عثمان بن صالح - قاله ابن يونس.
# PageV02P570
# باب حويزة (1) وحوثرة وجويرة اما حويزة بحاء مهملة وياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وزاي فهو حويزة - أو ابن حويزة - خرج إلى الحسين بن علي رضي الله عنه
~~فنادى:
# يا حسين أبشر بالنار، فقال: بل رب كريم وشفيع مطاع، من أنت؟
# قال: انا حويزة - أو ابن حويزة - قال: اللهم حزه إلى النار، فتحامل به
~~فرسه فسقط فاندقت عنقه.
# الآباء بدر بن حويزة (2)، كوفي روى عن الشعبي، روى عنه سفيان بن عيينة
~~ووكيع - قال أحمد بن حنبل: ليس له إلا حديث واحد فيما اعلم، وقال عبد
~~الغني: بدر بن حويزة عن الشعبي، روى عنه سفيان بن عيينة ووكيع، ويقال: ابن
~~حوز قال لي ذلك على بن عمر. ولم يقل الدارقطني في المؤتلف والمختلف انه
~~يقال فيه: ابن حوز * وقال الزبير: أم هاشم ابن عبد مناف وأخويه عبد شمس
~~والمطلب عاتكة بنت مرة، وأمها ماوية بنت حويزة - وقيل حوزة.
# وأما حوثرة بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها ثاء معجمة بثلاث فهو
~~458 / حوثرة بن أشرس أبو عامر / العدوى بصري، يروى عن حماد
# PageV02P571
# ابن سلمة وغيره حدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو يعلى أحمد بن علي
~~الموصلي وغيرهما * وحوثرة بن محمد المنقري أبو الأزهر بصري، يحدث عن سفيان
~~بن عيينة ومعاذ بن هشام، حدث عنه أبو محمد بن صاعد وأبو حامد الحضرمي
~~وغيرهما * وحوثرة بن سهيل، أمير مصر لبعض بنى أمية.
# الآباء زكريا بن يحيى بن حوثرة البرنوذي، ms0514 نيسابوري أبو يحيى، سمع إسحاق
~~ابن منصور وعلي بن الحسن الذهلي وغيرهما، روى عنه أبو على الحافظ وعلي بن
~~عيسى، توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة * وعبد المؤمن بن أحمد ابن حوثرة
~~الجرجاني أبو عمرو العطار، روى عن عباس بن عيسى وعمار ابن رجاء ومحمد بن
~~الجنيد ومحمد بن زياد بن معروف وغيرهم، روى عنه جماعة منهم أبو أحمد بن عدي
~~وأبو الحسن القصرى وابن أبي عمران وغيرهم. (1) وأما جويرة أوله جيم مضمومة
~~فهي جويرة بنت سلمة الخير بن قشير أم ثور وبشر وخزيمة وعمرو، وهبيرة - بنى
~~الوحيد - وهو عامر بن
# PageV02P572
# كعب بن عامر بن كلاب - ذكره ابن حبيب.
# باب حوت (1) وحوب وحوءب وجوب اما حوت آخره تاء معجمة من فوقها فهو حوت بن
~~الحارث الأصغر ابن معاوية بن الحارث (2) الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع -
~~وهو عمرو - ابن معاوية بن ثور وهو كندة بن عفير - قاله ابن الحباب، وقال
~~ابن حبيب:
# في كندة بنوحوت، وهو الحارث بن الحارب بن معاوية بن ثور - وهو كندة *
~~قال: وفى همدان حوت بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك ابن جشم - قال
~~الدارقطني: رأيت هذا الحرف في نسخة أخرى عن ابن حبيب:
# حوث بن سبع - بالثاء (3) - والله أعلم.
# (4) وأما حوب مثل الذي قبله سواء الا ان آخره باء معجمة بواحدة فهو..
# وأما حوءب بفتح الحاء وسكون الواو التي تليها وفتح الهمزة وآخره باء أيضا
~~فهي حوءب بنت كلب بن وبرة إليها ينسب ماء الحوأب - قاله ابن الكلبي.
# PageV02P573
# وأما جوب أوله جيم مفتوحة بعدها واو ساكنة ثم باء أيضا فقال ابن حبيب: في
~~همدان جوب بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم، وقال ابن
~~الحباب: حوب والفائش ابنا 459 / شهاب بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان
~~بن بكيل بن جشم بن خيوان (1) بن نوف ابن همدان.
# باب حوى وجوتي (2) اما حوى بحاء مهملة مضمومة وآخره ياء مشددة فهو حوى بن
~~حوى ابن معاذ العذري، ms0515 قدم مصر واليا - ذكره ابن يونس وذكر ابنه صالحا (3) *
~~وحوى - ويقال حيى - بن أبي عمرو، وهو أبو عبيد حاجب سليمان، روى عن عبادة
~~بن نسى وعقبة بن وساج وعطاء بن يزيد وغيرهم، حدث عنه الأوزاعي وسهيل بن أبي
~~صالح ومالك بن انس.
# الآباء ونوح بن عمرو بن حوى، يروى عن سعيد بن مسلمة وغيره، يعد في
~~الشاميين، روى عنه يوسف بن موسى المروروذي * وإسماعيل بن ابان ابن حوى شيخ
~~شامي، يروى عن أبي مسهر وغيره، روى عنه أحمد بن عمير بن جوصا * وصالح بن
~~حوى بن حوى العذري، قدم أبوه مصر واليا
# PageV02P574
# عليها وولد صالحا بها، ذكر عنه يحيى بن صالح في الاخبار، مات في سنة خمس
~~وأربعين ومائتين - قاله ابن يونس * وإسحاق بن إبراهيم بن صالح ابن حوى بن
~~حوى بن معاذ العذري أبو القاسم، يروى عن يحيى بن عثمان ابن صالح وغيره،
~~حديثه بمصر، توفى سنة عشرين وثلاثمائة.
# وأما جوتي أوله جيم مضمومة وبعد الواو تاء معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها فهو إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني، يروى عن
~~عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، روى عنه ابنه محمد بن إسحاق * وابنه محمد
~~بن إسحاق، روى عن أبيه، روى عنه.. (1).
# (2) حلاوة وخلاوة اما حلاوة بالحاء المهملة فهي حلاوة أم عبد الرحمن بن
~~الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، أحد
~~خلفاء بنى أمية بالأندلس، كانت ولايته في آخر ذي الحجة سنة ست ومائتين ومات
~~في صفر سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وكان عند ثم محمود السيرة * وحلاوة -
~~واسمه جابر بن الحارث بن ساعدة بن عبد البيت
# PageV02P575
# ابن الحارث بن سامة بن لؤي، قال الصلت وقال غيره: ولد عبد البيت ابن
~~الحارث الحارث، أمه ساعدة بنت عامر بن الحارث بن أنمار بن 460 / عمرو ابن
~~وديعة بن لكيز بن أفصى، بها يعرفون، فولد الحارث بن عبد البيت جابرا وقطبة،
~~بها يعرفون - قاله شبل.
# وأما خلاوة بخاء ms0516 معجمة فهو خلاوة [بن سبيع - 1] بن بكر بن أشجع * وزيادة
~~بن حناطة بن سيف التجيبي ثم من بنى خلاوة، شهد فتح مصر، وكان على شرطة
~~مصرفي أيام عبد العزيز بن مروان، توفى سنة خمس وسبعين، وهو ابن أخت معاوية
~~بن حديج.
# باب حيدة وجندة وجيذة اما حيدة بحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فهو حيدة غير منسوب، يقال له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه طلق بن حبيب * ووردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن
~~قرط ابن جناب بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر - قال الطبري:
# وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك قال ابن الكلبي.
# الآباء معاوية بن حيدة بن معاوية القشيري، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله
# PageV02P576
# عليه وسلم، روى عنه ابنه حكيم وهو جد بهز بن حكيم، وقد روى عن بهز الخلق
~~(1) وأحمد بن محمد بن أبي حيدة الكوفي الكندي أبو الأسود، حدث عن إسماعيل
~~بن بهرام، روى عنه ابن عقدة.
# وأما جندة (2) أوله جيم مضمومة بعدها نون ساكنة ثم دال مهملة فهو خلاد بن
~~عبد الرحمن بن جندة صنعاني، يروى عن ابن المسيب وشقيق ابن ثور وطاوس بن
~~كيسان ومجاهد وسعيد بن جبير، حدث عنه ابن أخيه القاسم بن الفياض بن عبد
~~الرحمن بن جندة ومعمر بن راشد وهمام بن نافع وعبد الرحمن بن الزبير
~~الصنعاني وبكار بن عبد الله اليماني.
# وأما جيذة بكسر الجيم وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ذال معجمة
~~فهو أحمد بن الحسن (3) بن جيذة شيخ رازي، قدم بغداد وحدث عن محمد بن أيوب
~~وغيره. (4)
# PageV02P577
# باب حيدر [وحبدن - 1] (2) وخيدم اما حيدر بالحاء المهملة وآخره راء فهو
~~461 / أبو إسحاق (3) إبراهيم بن الفضل بن حيدر النسفي، حدث عن قريش بن
~~الحجاج البخاري، / روى عنه أبو أحمد عيسى بن الحسين بن الربيع بن حماد
~~النسفي.
# (4) [وأما حيدن مثل الذي قبله الا ان آخره نون فهو أبو نصر احمد ابن ms0517 علي
~~بن خلف بن الياس بن حموي بن خناش بن حكان بن حيدن الأنوفاري البخاري، تقدم
~~ذكره في مواضع - 5].
# PageV02P578
# وأما خيدم أوله خاء معجمة وآخره ميم فهو أبو حفص عمر بن جرير (1) بن خيدم
~~بن ششبل بن خمار شير الأديب من قرية انجفارين (2) بخارى، حدث عن صفوان
~~السلمي وسعيد بن مسعود وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، حدث عنه أبو
~~محمد سهل بن عثمان بن سعيد السلمي.
# باب حيون وحنون (3) اما حيون قبل الواو ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها
~~فهو حيون ابن الضحاك بن مطر اللخمي ثم الأجذمي، يكنى أبا مطر، يروى عن أخيه
~~مطر بن الضحاك عن أبيه الضحاك بن مطر عن حيى بن عبد الله المعافري - قاله
~~ابن يونس * وحيون بن صالح المصري الحرسي، سمع مالك بن انس، روى عنه عبد
~~الغفار بن داود الحراني * وحيون بن السري أبو زكريا القطيعي البغدادي، حدث
~~عن عبد الرحمن بن المبارك الطفاوي، روى عنه ابن مخلد الدوري * ويحيى بن
~~أحمد المزوق يعرف بحيون، روى عن سويد ابن سعيد، حدث عنه على بن إبراهيم بن
~~حماد القاضي.
# الآباء القاسم بن حيون التمار، يروى عن يحيى بن حسان، روى عنه عباس
# PageV02P579
# ابن إبراهيم القراطيسي البغدادي * ومحمد بن عبد الله بن حيون الأموي،
~~أندلسي لبيري محدث، مات بالأندلس سنة خمس وستين ومائتين - قاله ابن يونس *
~~وعلي بن حيون أبو القاسم التمار، حدث عن محمد بن المغيرة الحراني، حدث عنه
~~أبو الحسن المادرائي * والحسين بن أحمد بن حيون أبو طاهر الانصنائي (1)،
~~حدث عن أبي شريك يحيى بن يزيد بن ضماد المرادي وحرملة بن يحيى التجيبي وعبد
~~الملك بن شعيب بن الليث، روى عنه أبو سعيد بن يونس * وعلي بن عبد الله بن
~~محمد بن حيون الانصنائي (1)، يقال مولى خولان، سمع محمد بن رمح وحرملة،
~~توفى في رمضان سنة سبع وثمانين ومائتين - قاله ابن يونس، حدث عنه أحمد بن
~~بهزاذ * 462 / وزكريا بن حيون الحضرمي، أندلسي، توفى بها سنة سبع وتسعين
~~ومائتين و [ابنه - 2] عبد ms0518 العزيز ابن زكريا بن / حيون الحضرمي أبو يونس
~~الوشقي، أندلسي، مات بها سنة عشرين وثلاثمائة، كان محدثا وقد حدث - ذكره
~~ابن يونس.
# وأما حنون بنونين فهو حنون بن الأرمل الموصلي، من أهل المعرفة بالحديث
~~والفهم، حدث عن غسان بن الربيع ومعلى بن مهدي والقواريري وأبي معمر الهذلي
~~وغيرهم، روى عنه الحسن بن سعيد الصفار. (3)
# PageV02P580
# باب حيوان وخيوان اما حيوان بحاء مهملة فهو أبو شيخ الهنائي حيوان بن
~~خالد، يروى عن أخيه.
# وأما خيوان بخاء معجمة فهو خيوان بن زيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم
~~بن خيوان (1) بن نوف بن أو سلة وهو همدان، واسم خيوان مالك بن زيد بن مالك،
~~وإليه ينسب الخيوانيون منهم عبد خير بن يزيد الخيواني، وسعيد بن وهب
~~الخواني * وخيثمة بن خيوان التجيبي ثم السومي، شهد فتح مصر، وكان من رؤسا
~~بنى سوم عدى - قاله ابن يونس.
# مختلف فيه صالح بن خيوان السبأي، روى عن أبي سهلة السائب بن خلاد وابن
~~عمر وعقبة بن عامر، روى عنه بكر بن سوادة - قاله ابن يونس بالحاء المبهمة،
~~وقاله البخاري كذلك ولكنه وهم وقال: يروى عن السائب بن خباب، وهو وهم إنما
~~يروى عن السائب بن خلاد.
# باب حيي وحني وحبي وحني (2) وحبي وجني (3) اما حيى بضم الحاء المهملة
~~ويجوز كسرها ويائين الآخرة منهما مشددة فهو حيى بن عبد الله بن شريح
~~المعافري، يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلى، روى عنه ابن لهيعة وابن وهب
~~وجابر بن إسماعيل، آخر من حدث عنه
# PageV02P581
# بمصر ابن وهب، توفى سنة ثلاث وأربعين ومائة * وحيى بن مخمر الوصابي (1)،
~~شامي، روى عن أبي عبد الله الدمشقي عن أكثم بن الجون، روى حديثه أبو يعلى
~~الموصلي عن الوليد بن شجاع عن سعيد الزبيدي عنه * 463 / وحيى ابن أبي نعم /
~~شامي أيضا، روى عن شيخ من طيئ قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~يستنجى الرجل قائما، روى عنه بقية بن الوليد * وحيى بن اخطب اليهودي قتله
~~النبي صلى الله عليه ms0519 وسلم.
# الآباء صفية بنت حيى بن اخطب، اصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأعتقها وجعل عتقها صداقها - قال الامام على بن عمر أبو الحسن: وأصحاب
~~الحديث يقولون: حيى - بكسر الحاء * وجرير بن حرقا بن طارق بن سفيح ابن عليم
~~بن حيى بن سعد (2) بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم، شاعر - ذكره ابن الكلبي *
~~وقس (؟) وجارية (3) ابنا الصراع بن جندل بن لأبي بن حيى بن ربيعة بن ذهل بن
~~سعد بن عجل، كانا شريفين - ذكرهما ابن الكلبي.
# وأما حنى بنون مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها مشددة فهو حني بن
~~رفي بن جعشم بن ناتل بن أسد بن جاحل الأكبر بن أسد بن جعشم بن حريم بن
~~الصدف - قاله ابن الكلبي في نسب حضرموت. (4)
# PageV02P582
# وأما حبى بباء مشددة معجمة بواحدة ممالة فهي حبى بنت حليل بن حبشية سلول
~~بن كعب بن عمرو من خزاعة، هي أم ولد قصي بن كلاب عبد الدار وعبد مناف وعبد
~~العزى وعبد، وأمها ناهية بنت حرام بن نصر ابن عوف بن عمرو من خزاعة. (1)
~~مختلف فيه حبى بن حارثة، حليف لبني زهرة من ثقيف - قاله ابن إسحاق في رواية
~~إبراهيم بن سعد من طريق حبيب القزاز، وقال يحيى بن سعيد الأموي عن ابن
~~إسحاق: حيى - بيائين، وقال: ابن حارثة (2)، وقال الواقدي:
# هو حبي، الا انه قال: ابن جارية - بالجيم، وقال الطبري: هو حي - بحاء
# PageV02P583
# مهملة مفتوحة وياء واحدة مشددة - ابن جارية - بالجيم، الثقفي أسلم يوم
~~الفتح، واتفق الجماعة على أنه استشهد يوم اليمامة.
# وأما حنى بكسر الحاء المهملة وتشديد النون الممالة (1) فهو 464 / أبو
~~الحسن علي بن أبي بكر أحمد بن علي بن يحيى البيع البغدادي، يعرف بابن حنى،
~~حدث عن ابن رزقويه، وذكران مولده سنة ست / وثمانين وثلاثمائة. (2)
# PageV02P584
# وأما حبى بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء المعجمة بواحدة وكسرها وتخفيف
~~الياء التي تليها فهو محمد بن حاتم حبى.
# وأما جنى فهو أبو الفتح عثمان بن جنى النحوي المدقق المصنف المجيد، كان
~~نحويا ms0520 حاذقا مجودا وله شعر بارد (1)، وسمع جماعة من المواصلة والبغداديين،
~~وحكى لي إسماعيل بن المؤمل النحوي ان أبا الفتح كان يذكر ان أباه كان فاضلا
~~بالرومية * وابنه أبو سعد عالي بن عثمان بن جنى، أدركته بصيد أو سمعت منه
~~وكان قد سمع مسند أبي يعلى الموصلي من المرجى (2) وسمع ببغداد من عيسى بن
~~علي. (3)
# PageV02P585
# باب حيكان وجيكان وحمكان اما الأول بالحاء فهو أبو زكريا يحيى بن محمد بن
~~يحيى بن عبد الله ابن خالد بن فارس الذهلي، لقبه حيكان، امام أهل الحديث
~~بنيسابور وابن امامهم، سمع أبا الوليد الطيالسي ومسدد بن مسرهد وسليمان بن
~~حرب وعلى ابن عثمان اللاحقي وأبا عمر الحوضي وإسماعيل بن أبي أويس ومحمد بن
~~كثير وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وغيرهم، روى عنه أبوه محمد بن يحيى
~~وأبو عمرو أحمد بن نصر وإبراهيم بن أبي طالب وأبو بكر بن خزيمة ومحمد بن
~~العباس السراج وغيرهم، قتله الخجستاني سنة سبع وستين ومائتين. (1) وأما
~~جيكان بجيم مكسورة فهو أبو عبد الله محمد بن منصور بن جيكان القشيري - قال
~~أبو إسحاق الحبال - فيما اخبرني به عنه الحميدي: كذاب * ومحمد بن جيكان
~~(2)، حدث عن محمد بن زيد بن عبد الله التغلبي الشامي.
# PageV02P586
# وأما حمكان بالميم فهو أبو على الحسن بن الحسين. (1) تم بحمد الله تعالى
~~وحسن توفيقه طبع الجزء الثاني من كتاب الاكمال لابن ماكولا يوم الخميس
~~التاسع والعشرين من شهر رجب المرجب سنة 1382 ه‍ = 27 / ديسمبر سنة 1962 م
~~ويليه الجزء الثالث إن شاء الله تعالى أوله حرف الخاء
# PageV02P587
# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب
~~تأليف: الأمير الحافظ ابن ماكولا الجزء الثالث دار الكتاب الاسلامي بسم
~~الله الرحمن الرحيم مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الحساب والخشاب اما
~~الحساب بالحاء والسين المهملتين فهو محمد بن إبراهيم بن حمدويه البخاري
~~الحساب الفرائضي كذا أخبرت به عن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري
~~الحافظ في تاريخ بخارا، وكذلك وجدته مضبوطا بخطه، روى ms0521 عن موسى بن أفلح
~~وصالح بن محمد وحامد بن سهل وغيرهم، توفى في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة.
# وأما الخشاب بالخاء والشين المعجمتين فجماعة، منهم إبراهيم بن عثمان بن
~~سعيد بن المثنى الأزرق الخشاب أبو إسحاق، مصري، يروى عن يونس بن عبد الاعلى
~~والحسن بن سليمان وغيرهما، توفى في رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة * وأحمد بن
~~عيسى اللخمي الخشاب، حدث عن عمرو بن أبي سلمة وغيره، توفى في تنيس سنة ثلاث
~~وسبعين ومائتين 2،
# PageV03P001
# كان مضطرب الحديث جدا قاله ابن يونس * وسعيد بن يحيى الخشاب أندلسي وشقي،
~~توفى بها سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، حدث قاله ابن يونس * [وأبو محمد عبد
~~الله بن مزيد الخشاب، أصبهاني، يروى عن أحمد بن يوسف الرقام وغيره، يروى
~~عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو بكر محمد بن أبي على
~~وجماعة من الأصبهانيين 1]. 2
# PageV03P002
# باب الحنيفي والحنيفي أما الحنيفي بالفتح فجماعة ينسبون إلى التفقه على
~~مذهب أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله.
# واما الحنيفي بضم الحاء فهو عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله ابن
~~عثمان بن حنيف 2 بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة ابن عمرو
~~وهو بحزج بن حبش 3 بن عوف بن عمرو بن عوف، يكنى أبا محمد، يقال له الحنيفي،
~~كان ذاهب البصر كثير الحديث عالما بالسيرة، ومات سنة اثنتين وستين ومائة.
~~ذكره ابن سعد في طبقات أهل المدينة.
# PageV03P003
# باب الحداني 1 والحدأي والخدامي 2 اما الحداني أوله حاء مضمومة بعدها دال
~~مهملة مشددة وبعد الألف نون ثم ياء 3 فأشعث بن عبد الله 4 الحداني 5 وعقبة
~~بن صهبان الحداني 6 * ومحمد بن عثمان الحداني عن مالك بن دينار * ونوح بن
~~قيس الحداني 7 *
# PageV03P004
# وعبد الله بن غالب الحداني والقاسم بن الفضل الحداني 1. 2
# PageV03P005
# وأما الحدأي بفتح الحاء والدال المهملتين وتخفيف الدال وبعدها
~~PageV03P006
# همزه ثم ياء، فهو أبو ثور الحدأي كوفي، يقال ان اسمه حبيب بن أبي مليكة.
~~وحدأ بطن من مراد. ms0522
# واما الخدامي أوله خاء معجمة وبعدها دال مهملة، فهو إبراهيم ابن محمد بن
~~إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري الفقيه من سكة خدام يعرف بالخدامي، من أعيان
~~فقهاء أهل الرأي * وأبو بشر الخدامي اخوه، سمع بالعراق والشام وخراسان
~~الكثير عن أحمد بن نصر اللباد وأبي بكر ابن ياسين وأبي يحيى البزاز وموسى
~~بن هارون وعمر بن سنان المنبجي وغيرهم، روى عنه أبو أحمد محمد بن أحمد بن
~~شعيب بن هارون الشعيبي. 1 2 باب الحوري 3 والجوري والجوزي 4 والجوربي
~~والخوري والخوزي أم الحوري بفتح الحاء المهملة وبالراء المكسورة، فهو صالح
~~الحوري، حدث عن أبي المهاجر سالم بن عبد الله الرقي الكلابي، مثلا ضربه،
~~روى عنه عمرو بن عثمان الكلابي، ذكره محمد بن سعيد 5 في تاريخ الرقة، وهو
~~منسوب إلى حورة قرية بين الرقة وبالس. 6
# PageV03P007
# وأما الجوري أوله جيم مضمومة وبقيته مثل الذي قبله 1، فهو أحمد
# PageV03P009
# ابن الفرج الجشمي المقرى الجوري، حدث عن زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري
~~وحفص بن أبي داود الغاضري، حدث عنه أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي *
~~ومحمد بن يزداد الجوري، شيخ لأبي بكر بن عبدان 1 * ومحمد بن الخطاب الجوري،
~~حدث عن عباد بن الوليد الغبرى، حدث عنه أبو شاكر عثمان بن محمد بن حجاج
~~البزاز المعروف بالشافعي * وأبو عبد الله محمد بن اشكاب بن خالد، يعرف بابن
~~الجوري، نيسابوري، سمع الحسين ابن الوليد القرشي ويحيى بن يحيى وبشر بن
~~القاسم وغيرهم، روى عنه أبو عمرو المستملي وأحمد بن عمر بن يزيد وغيرهما *
~~ومحمد بن الحسن بن أحمد الجوري، حدث عن سهل بن عبد الله الزاهد، روى عنه
~~طاهر بن عبد الله نزيل همذان * وعمر بن أحمد بن محمد الجوري، حدث عن أبي
~~حامد احمد محمد بن الحسن الشرقي، روى عنه أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد
~~ابن عبد الله النيسابوري 2. 3
# PageV03P010
# وأما الجوزي 1 مثل الذي قبله سواء الا انه بالزاي، فهو إبراهيم
# PageV03P013
# ابن موسى الجوزي 1 أبو إسحاق التوزي، حدث عن محمد ms0523 بن عبد الله بن عمار
~~الموصلي، وبشر بن الوليد وعبد الاعلى بن حماد وابني أبي شيبة وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل وخلق سواهم، روى عنه أبو على بن الصواف وعبد الباقي بن قانع وابن
~~ماسي وغيرهم * وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي 2. يعرف بابن
~~مشكان، يروى عن الحارث بن أبي أسامة وتمتام وابن أبي الدنيا وغيرهم * ومحمد
~~بن يزيد بن محمد المعدل الجوزي 3 النيسابوري، حدث عن أحمد بن محمد بن بشار
~~بن أبي العجوز، بغدادي، حدث عنه أبو سعد الماليني * ومحمد 4 بن علي بن
~~الخطاب الجوزي، كان بتكريت. 5
# PageV03P014
# الدينوري وأبي بكر محمد بن الحسين الحاجي وأبي بكر محمد بن عبد الباقي
~~البزاز وأبي القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي وجماعة، وصنف الكثير
~~وكان أوحد وقته في الوعظ، وكان حافظا ثقة توفى في ثاني عشر شهر رمضان من
~~سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وابنه أبو القاسم على بن عبد الرحمن بن الجوزي
~~سمع من أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي ومحمد بن عبد الباقي بن البطي وأحمد
~~بن المقرب في آخرين، أسمعه والده وسماعه صحيح. وأخوه أبو محمد بن يوسف سمع
~~من أبيه وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش وأبي الفتح محمد بن أحمد بن
~~بختيار المندائي سمع منه بواسط في جماعة آخرين، وهو فقيه واعظ حسن الوعظ
~~خلف أباه رضي الله عنه. و [عمهما] عبد الرزاق بن علي بن محمد بن علي بن
~~الجوزي، حدث عن أبي الحسن الدينوري بالإجازة، سمع منه عمر القرشي. وابنه
~~أبو الحسن على بن عبد الرزاق ابن الجوزي سمع من أبي الفضل الأرموي وعمر بن
~~عبد الله الحربي المقرى، توفى في رابع عشرين ربيع الأول من سنة ثمان
~~وستمائة (في المشتبه ان أبا الفرج وأهل بيته ينسبون إلى فرضة الجوز، وفى
~~التوضيح انه موضع ببغداد) ومحمد بن أحمد بن علي بن يخيت أبو بكر الجوزي،
~~حدث بالموصل عن الحسن بن عرفة، حدث عنه ابن عدي في معجم شيوخه، نقلته من خط ms0524
~~أبي عامر العبدري، وقد ذكره الأمير في باب بخيت على الوهم وقد تقدم ذكر
~~ذلك. وأبو اليسر أحمد بن إبراهيم الجوزي الموصلي المعدل حدث ببغداد عن أبي
~~جعفر أحمد بن إسحاق البلدي المعروف بالخام حدث عنه أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزقويه. وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن المبارك الجوزي الحمصي من
~~حمص الأندلس، روى عنه أبو طاهر السلفي حكاية نقلته من خطه) وفى التوضيح
~~(والحسين بن الفضل أبو نصر الجوزي الهروي الحافظ حدث عن أحمد بن سعيد بن
~~سعد البغدادي وغيره، ذكره أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي في
~~تاريخ هراة..، وجوزة قرية من قرى الأكراد في جبل الهكارية منها أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله الجوزي سمع منه بجوزة هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي) كذا ذكر هنا ثم اعاده في (الجوزي) بالضم كما سيأتي على أن اسم
~~القرية (جوزة) بالضم وهو المعروف.
# قال ابن نقطة (أما (الجوزي) بضم الجيم وسكون الواو وكسر الزاي فهو الحافظ
~~قوام السنة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر
~~الطلحي الأصبهاني شيخ الحفاظ..) حكى عن الأنساب فليراجع، وفيه أعني الأنساب
~~بعد إسماعيل هذا ما لفظه (فأما أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~البحيري الجوزي، من جوزة وهي قرية من قرى الهكارية جبال فوق الموصل سمع أبا
~~بكر الياس بن إسحاق (في اللباب ومعجم البلدان: إسحاق بن الياس) الجيلي، روى
~~عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه
~~بجوزة).
# قال ابن نقطة (وأما (الجودي) بضم الجيم وكسر الدال المهملة فهو أبو
~~الجودي الحارث بن عمير البصري حدث عن بلج المهري وسعيد بن المهاجر روى عنه
~~شعبة بن الحجاج. وليلى ابنة الجودي التي تزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه..) وفى التبصير (وأبو الجودي راجز مشهور..، وأبو
~~البركات محمد بن عامر الأجدابي ثم الجودي نسب لخدمة بدر الدين ms0525 جودي القيمري
~~أجاز له الكاشغري وطبقته وهو جد العلامة مغلطاي لامه). PageV03P015
# وأما الجوربي بفتح الجيم، وفتح الراء التي تليها وبعدها باء معجمة بواحدة
~~ثم ياء فهو محمد بن صالح بن خلف الجواربي البغدادي، يروى عن محمد بن عمرو
~~بن العباس الباهلي والحسين بن علي بن الأسود العجلي وعمرو بن علي وغيرهم،
~~حدث عنه ابن المظفر والدارقطني وغيرهما.
# وكان المعافى بن زكريا إذا حدث عنه يقول: الجوربي، يقصد صحة النسبة. 1
# PageV03P016
# وأما الخوري بخاء معجمة مضمومة وراء فهو إبراهيم بن محمد بن بحر أبو
~~إسحاق الخوري، بصري، حدث عن محمد بن خالد بن خداش، حدث عنه أبو القاسم
~~الآبندوني. 1 وأما الخوزي مثل الذي قبله سواء الا انه بالزاي فهو إبراهيم
~~ابن يزيد الخوزي المكي أبو إسماعيل، حدث عن عمرو بن دينار وغيره، روى عنه
~~الثوري ومؤمل بن إسماعيل * وسليمان الخوزي، روى عن أبي هاشم الرماني عن
~~خالد الحذاء، روى عنه عبيد الله بن موسى * وأبو أيوب المورياني الوزير.. 2
~~ويعرف بالخوزي قال محمد بن الجراح سمى بذلك بشجه 3، وقال غيره لأنه كان
~~ينزل شعب الخوز بمكة 4. ذكرناه في
# PageV03P017
# كتاب الوزراء 1.
# PageV03P018
# باب الحدثاني 1 والجدياني 2 اما الأول بالحاء المهملة 3 والثاء المعجمة
~~بثلاث فهو إسرائيل بن عباد التجيبي صاحب اخبار الملاحم، يعرف بالحدثاني 4،
~~روى عن أبي الطفيل، روى عنه ابن لهيعة قاله ابن يونس * وسويد بن سعيد
~~الحدثاني 5، عن مالك وابن عيينة وغيرهما * وسعيد بن عبد الله أبو عثمان
~~الحدثاني 5، يروى عن سويد بن سعيد، روى عنه أبو بكر الشافعي وغيره. 6
# PageV03P020
# ابن محمد بن علي بن عبد السلام ومن بعدهما في خلق كثير ورحل إلى الشام
~~ومصر والحجاز وأصبهان وخراسان وأقام بمرو. وأسعد بن هبة الله بن وهبان سمع
~~من عبد الأول السجزي صحيح البخاري وحدث وسماعه صحيح، توفى في رمضان سنة
~~ثلاث عشرة وستمائة) وفى رسم (الحديثة) من معجم البلدان (وهي في عدة مواضع
~~ينسب إلى كل واحدة منها: حديثي، وحدثاني) وبدأ بحديثة الموصل قال (وينسب
~~إلى هذه ms0526 الحديثة جماعة منهم أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن محمد بن بابويه
~~السمنجاني الفقيه نزل أصبهان ومات بها، قال أبو الفضل المقدسي سمعت أبا
~~المظفر الأبيوردي يقول سمعته يقول نحن من حديثة الموصل، وكان إذا روى عنه
~~نسبه: الحديثي).
# ثم ذكر حديثة الفرات وذكر بعض من تقدم وقال (وعبد الله بن محمد بن الحسين
~~أبو محمد بن أبي طاهر الحديثي سمع أبا عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين
~~ابن إسماعيل المحاملي وأبا القاسم بن بشران، روى عنه أبو القاسم السمرقندي
~~وعبد الوهاب الأنماطي ومات في سنة 487. وهلال بن إبراهيم بن نجاد بن علي
~~ابن شريف أبو البدر النميري الخزرجي الشاعر..، ومنها أيضا روح بن أحمد ابن
~~محمد بن أحمد بن صالح الحديثي أصلا البغدادي مولدا أبو طالب قاضي القضاة
~~ببغداد، وكان يشهد أولا عند قاضي القضاة أبي القاسم على بن الحسين الزينبي
~~سنة 524 في شهر رمضان ثم رتب نائبا في الحكم..... واستناب ولده أبا المعالي
~~عبد الملك... قال عمر بن علي القزويني سألت روح بن الحديثي عن مولده فقال
~~سنة 502 ومات في خامس عشر محرم سنة 570...).
# ثم ذكر الحديثة من قرى غوطة دمشق وأنه سكنها (أحمد بن محمد بن جعفر أبو
~~العباس الأكار (فيه في رسم نهر بين: الاكاف) النهربيني أخو أبي عبد الله
~~المقرى من سواد بغداد، سمع أبا الحسين بن الطيوري وسكن بهذه القرية من غوطة
~~دمشق، سمع منه بها الحافظ أبو القاسم وذكره وقال مات في سنة 527.
# ومحمد بن عنبسة الحديثي حدث عن خالد بن سعيد العرضي) وذكر أبو سعد في
~~الأنساب مالك بن أوس بن الحدثان النصري التابعي المشهور وقال (نسب إلى حده)
~~قال المعلمي لا أراه عرف بهذه النسبة.
# وأما (الحدباني) بضم المهملة وسكون الدال المهملة وبعدها موحدة فأورده في
~~الأنساب اخذا فيما يظهر مما تقدم في رسم (حدبان) 2 / 401 فراجعه، وكان له
~~ان يذكر (الخذياني) بالمعجمتين ويليهما تحتية وقد تقدم رسم (خذيان) 2 / 402
~~فراجعه. PageV03P021
# وأما الجدياني 1 ms0527 بالجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عمر بن صالح
~~بن عثمان بن عامر المري أبو حفص الجدياني 1. من قرية يقال لها جديا، سمع
~~[منه 2] عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بقريته، يروى عن أبي يعلى حمزة بن
~~خراش الهاشمي. 3 4 باب الحمصي والحمصي 5 اما الحمصي نسبة إلى حمص 6 فجماعة.
# PageV03P022
# وأما الحمصي بتشديد الميم فهو إبراهيم بن الحجاج بن منير الحمصي، كان
~~يقلى الحمص 1، ويعرف بالقلاء، سمع من أبيه وغيره، وكان ثقة مرضيا ذكره ابن
~~يونس * وعبد الله بن منير الحمصي مصري، ذكره ابن يونس وقال: كان يسكن دار
~~الحمص التي في المربعة فنسب إليها، وهو مولى بعض موالي أبي عشم (؟) مولى
~~مسلمة بن مخلد الأنصاري، كان هو وأخوه حجاج موثقين عند القضاة، وقد حدثا
~~جميعا، ويقال: مولى الأصبحيين. 2
# PageV03P023
# 1 باب الحوراني والخوزاني 2 والجوداني 3 اما الحوراني بفتح الحاء المهملة
~~وبالراء فهو إبراهيم بن أيوب الشامي الحوراني، كان من الصالحين، روى عن
~~الوليد بن مسلم ومضاء بن عيسى وغيرهما، روى عنه سعد بن محمد البيروتي وأحمد
~~بن علي الابار وأحمد بن سليمان بن زبان وغيرهم * وأبو الطيب محمد بن حميد
~~بن سليمان الحوراني، حدث عن أبي بدر الغبرى وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة
~~والرمادي، روى عنه تمام الرازي. 4 وأما الخوزاني أوله خاء معجمة مضمومة
~~وبعد الواو زاي وبقيته مثل الذي قبله فهو شاعر متأخر، روى أبو رجاء
~~الشيرازي عنه شيئا من شعره، واسمه أحمد بن محمد. 5
# PageV03P025
# وأما الجوداني أوله جيم مضمومة وبعد الواو دال مهملة فهو أبو مالك عبد
~~الله بن جودان 1 الجوداني البصري، حدث عن جرير بن حازم، روى عنه محمد بن
~~غالب تمتام. 2
# PageV03P026
# 1 باب الحمال والجمال اما الحمال بالحاء المهملة فهو هارون بن عبد الله
~~بن هارون الحمال 2 * وابنه أبو عمران موسى بن هارون، امام في علم الحديث،
~~سمعت أبا عبد الله محمد بن علي الصوري الحافظ يقول سمعت عبد الغني بن سعيد
~~الحافظ يقول:
# أحسن ms0528 الناس كلاما على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة: على بن
~~المديني في وقته، وموسى بن هارون في وقته، وعلي بن عمر وقته. 3 وأما الجمال
~~بالجيم فهو نافع أبو هرمز الجمال، روى عن انس بن
# PageV03P027
# مالك وعطاء ابن أبي رباح، روى عنه شيبان بن فروخ وخلف بن تميم وغيرهما *
~~وأحمد بن سعيد الجمال 1 * وأخوه محمد بن سعيد الجمال 2 * وعبد الله ابن
~~محمد بن سعيد الجمال 3 * ومحمد بن مهران الجمال، رازي، حدث عنه البخاري
~~وأبو داود وموسى بن هارون ومسلم بن الحجاج * وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال،
~~رازي أيضا، روى عنه منصور الباوردي وأبو بكر يوسف ابن القاسم الميانجي *
~~والحسن بن عباس بن أبي مهران الجمال المقرى الرازي، حدث عن سهل بن عثمان
~~ومحمد بن حميد الرازي وأحمد بن عبد الرحمن
# PageV03P028
# الدشتكي وغيرهم، حدث عنه أبو عمرو بن السماك وأبو سهل بن زياد وغيرهما *
~~ويحيى بن زكريا شيبان الجمال، كوفي، روى عن عبد الله بن جبلة، روى عنه ابن
~~عقدة والحسين بن محمد بن الفرزدق وغيرهما * وأبو عقيل الجمال يحيى بن حبيب
~~بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت * وأبو جعفر محمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد الله 1 بن حمزة بن جميل الجمال البغدادي، توفى في شوال سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة. 2
# PageV03P029
# باب الحروري 1 والحزوري والخروري 2 اما الحروري بحاء مهملة وراء مكررة
~~فعمران بن حطان الحروري، وجماعة من الخوارج ينسبون إلى طائفة منهم يقال لهم
~~الحرورية * وأحمد ابن خالد الرازي يعرف بالحروري 3، لست ادرى إلى أي شئ
~~نسب؟
# يروى عن محمد بن حميد الرازي وموسى بن نصر الرازي ومحمد بن يحيى
# PageV03P031
# ومحمد بن يزيد النيسابوريين، روى عنه الحسين بن علي التميمي وعلي بن
~~القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان القاضي الرازي [وغيرهما 1]. 2 وأما
~~الحزوري بعد الحاء زاي مفتوحة وواو مشددة فهو أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن
~~يحيى بن الحكم بن الحزور الثقفي الحزوري، يروى ms0529 عن لوين ويعقوب الدورقي، روى
~~عنه أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري وغيره. 3 وأما الخروري أوله خاء
~~معجمة مفتوحة وبعدها راء مضمومة مكررة والواو بينهما مخففة فهو أبو طاهر
~~محمد بن الحسين الخوارزمي الخروري، شاعر قدم بغداد. أنشدنا عنه أبو الحسين
~~عاصم بن الحسن العاصمي الشاعر بيتين من شعره. 4
# PageV03P032
# باب الحرامي والحزامي 1 اما الحرامي بالراء 2 فهو جابر بن عبد الله بن
~~عمرو بن حرام الحرامي 3 أبو عبد الله، له ولأبيه صحبة، وجابر من المكثرين
~~في الحديث * وعيسى ابن المغيرة الحرامي 4، كوفي، سمع الشعبي، روى عنه
~~الثوري * وموسى بن إبراهيم الحرامي 3 * ومحمد بن حفص الحرامي 5 الكوفي، روى
~~عن دحيم ابن محمد الصيداوي، حدث عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة * وأحمد بن
~~موسى الحمار الحرامي 6 الكوفي، روى عن أبي نعيم وقبيصة وغيرهما، روى عنه
~~محمد بن محمد بن الباغندي وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي وغيرهما *
# PageV03P033
# وعبد الله بن محمد بن حفص الحرامي 1، روى عن الحسن بن علي الحلواني ويوسف
~~بن موسى الرازي، حدث عنه أبو بكر الطلحي، لعله ولد محمد ابن حفص الذي تقدم
~~ذكره. 2 وأما الحزامي بالزاي فهو عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله ابن
~~خالد بن حزام الحزامي * وابنه الضحاك بن عثمان الحزامي 3 * ومغيرة ابن عبد
~~الرحمن الحزامي * والمنذر بن عبد الله بن عبد الله 4 بن المغيرة بن
# PageV03P034
# عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الحزامي،
~~روى عن هشام بن عروة، روى عنه أبو زيد الأنصاري قاضي المدينة وابن عفير *
~~وابنه إبراهيم بن المنذر الحزامي * وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة أبو
~~بكر الحزامي المديني، سمع محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ويونس بن يحيى
~~وعثمان بن خالد العثماني، روى عنه البخاري وأبو زرعة الرازي. 1
# PageV03P035
# 1 باب الحلبي 2 والخلبي اما الحلبي منسوب إلى حلب فجماعة. 3 وأما الخلبي
~~بخاء معجمة وتشديد اللام 4 فهو ms0530 الحسن بن قحطبة الخلبي،
# PageV03P036
# حدث عن أبي داود الوراق عن محمد بن السائب الكلبي، روى عنه محمد 1 ابن
~~محمد بن الحارث الهمداني الكوفي.
# باب الحصيني والحضيني والجصيني 2 والخصيبي اما الحصيني بصاد مهملة وقبل
~~آخره نون فهو على بن محمد الحصيني الحراني المحدث قال عبد الغنى: هو أبو
~~محدث وجد محدث، كتبنا عن ابنه صالح بن علي، وحدث ابن ابنه جعفر بن صالح عن
~~عبيد الله بن الحسين الصابوني. 3
# PageV03P037
# وأما الحضيني مثل الذي قبله الا انه بضاد معجمة فهو أبو الطيب عبد الغفار
~~بن عبيد الله بن السرى الحضيني، واسطى، من أهل المعرفة بالنحو واللغة
~~والشعر، روى عن أبي الحريش أحمد بن عيسى وعبد الله بن محمد ابن سوار وأحمد
~~بن بن حماد بن سفيان الكوفي 1 وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان وابن جرير
~~الطبري وعبد الله بن محمد بن فرج الواسطي وغيرهم، روى عنه الصحنائي 2 وأبو
~~العلاء الواسطي وغيرهما.
# PageV03P038
# واما الجصيني أوله جيم مفتوحة 1 وصاد مهملة مكسورة [مشددة 2] فهو أحمد بن
~~بكر بن سيف أبو بكر الجصيني، ثقة يميل إلى 3 أهل النظر، روى عن أبي وهب عن
~~زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة كتاب الآثار وحدث عن عبدان بن عثمان وعلي بن
~~الحسن بن شقيق وعبد العزيز بن أبي رزمة. وروى تفسير مقاتل بن حيان عن أبي
~~وهب محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف، 4 روى عنه على بن محمد بن مقاتل
~~المديني والبسطامي * وأبو بكر محمد بن علي بن محمد الجصيني الصوفي، كان
~~بنهاوند، روى عن علي ابن إبراهيم الكرجي، حدث عنه أبو سعد العجلي. 5
# PageV03P039
# وأما الخصيبي أوله خاء معجمة وبعدها صاد مبهمة ثم ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها ثم باء معجمة بواحدة فهو عبد الواحد بن محمد أبو الحسين الخصيبي،
~~يروى عن ميمون بن هارون الكاتب، روى عنه المرزباني * وعبد الله بن محمد بن
~~الخصيب الخصيبي قاضي مصر، حدث عنه عبد الغني بن سعيد * وأبو العباس الخصيبي
~~الوزير، هو ms0531 أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب ذكرناه في كتاب الوزراء. 1
~~باب الحبري والحبري والحيري والحتري 2 والجيزي والجنزي والخبري 3 والحيوي 4
~~اما الحبري بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبالراء، فهو سيف
~~بن أسلم الحبري، حدث عن الأعمش، روى عنه محمد بن حميد
# PageV03P040
# الرازي * والحسين بن الحكم بن مسلم الحبري 1 الكوفي، يروى عن إسماعيل ابن
~~ابان وأبي حفص الأعشى وحسن بن حسين العرني وغيرهم، روى عنه أحمد بن إسحاق
~~بن بهلول القاضي وابن مبشر وغيرهما. 2 وأما الحبري مثل الذي قبله سواء الا
~~ان باءه ساكنة فهو أبو الحسن محمد بن علي بن عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل
~~[... 2] ابن عتبة بن فرقد السلمي الوراق، كان يسكن باب الشام ويبيع الحبر،
~~روى عن محمد بن جعفر القتات والصوفي الكبير ومحمد بن محمد بن سليمان، مقل،
~~حدثني عنه ابن سبنك والأزجي. 4
# PageV03P041
# وأما الحيري مثل الذي قبله الا ان عوض بائه ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~فجماعة ينسبون إلى محلة بنيسابور تعرف بالحيرة، منهم أبو عمرو أحمد بن محمد
~~الحيري، يروى عن أحمد بن سعيد الدارمي، حدث عنه إسماعيل بن نجيد وغيره *
~~وإبراهيم بن محمد بن مرشد النيسابوري أبو إسحاق المعدل الحيري، سمع أبا عبد
~~الله البوسنجي وإبراهيم بن علي الذهلي ويوسف القاضي، روى عنه أبو محمد
~~الشيباني وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان، توفى سنة إحدى وثلاثين
~~وثلاثمائة * [وأحمد بن سليمان بن نوح أبو سعيد الحيري من الصالحين
~~بنيسابور، سمع أبا عبد الله البوسنجي وجعفر بن محمد بن سوار، توفى سنة ست
~~وتسعين وثلاثمائة، روى عنه الحاكم النيسابوري، ومحمد بن الحسن الحيري، سمع
~~حفص بن عبد الرحمن PageV03P042
# وعبدان بن عثمان ويحيى بن يحيى، روى عنه أبو إسحاق البزاز * - 1] وأبو
~~عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري، يروى عن أبي يعلى الموصلي والحسن بن
~~سفيان وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار وحامد بن شعيب * وإسماعيل بن أحمد
~~المفسر الضرير الحيري، يروى عن أبي ms0532 عمرو بن حمدان وطبقته، ورد بغداد وحدث
~~بها * وأبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، شيخ الصوفية بنيسابور صاحب أبي
~~حفص النيسابوري * والقاضي أبو بكر الحيري النيسابوري أحمد بن الحسن، مكثر
~~عن الأصم. 2
# PageV03P043
# وأما الحتري بضم الحاء المهملة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو أبو
~~عبد الله الحتري، روى عنه محمد بن عبد الملك الوزير. 1 وأما الجيزي أوله
~~جيم مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وزاي فجماعة ينسبون إلى جيزة
~~مصر، منهم أبو يوسف يعقوب بن إسحاق
# PageV03P045
# الجيزي، يروى عن مؤمل بن إسماعيل وغيره، يروى عنه أبو يعلى الموصلي وغيره
~~ومن أهل مصر على بن محمد بن حيون الأنصنائي * والربيع بن سليمان بن داود
~~الجيزي 1، حدث عن هاني بن المتوكل وغيره من المصريين وعن إسماعيل بن أبي
~~أويس وغيره من المدنيين * وابنه محمد بن الربيع أبو عبيد الله، كان مقدما
~~في شهود مصر، وشهد عند أبي عبيد على بن الحسين بن حرب وغيره، روى عن أبيه
~~والربيع بن سليمان المرادي ويونس بن عبد الاعلى وبحر بن نصر وغيرهم * وأحمد
~~بن عبد الله بن سالم أبو الطاهر الجيزي مولى الحسن بن ثوبان الهمداني،
~~مصري، كان مقبولا عند القضاة، توفى بالجيزة سنة ثلاث وستين ومائتين قاله
~~ابن يونس، روى عن خالد بن نزار عن مالك، روى عنه أحمد بن محمد ابن حكيم
~~مولى الصدف * وجعفر بن أحمد بن أيوب بن بلال مولى الأصبحيين الجيزي مختار
~~الجيزة، يكنى أبا الفضل، توفى في ذي القعدة
# PageV03P046
# سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، حدث قاله ابن يونس * وخلف بن راشد المهري
~~الجيزي، حدث عن رشدين بن سعد وابن لهيعة والمفضل بن فضالة، حدث عنه رجاء بن
~~زكريا بن كامل، قال العداس: توفى سنة ثمان ومائتين قاله ابن يونس * [وخلف
~~بن مسافر الجيزي، كان مختار الجيزة وقاضيها، كتب عنه، توفى سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين * 1] والربيع ابن سليمان بن داود الأعرج الجيزي 2 يقال مولى الأزد،
~~أبو محمد، يروى عن أسد بن موسى وعبد الله بن عبد الحكم ms0533 وغيرهما، وكان ثقة،
~~مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين ومائتين * والربيع بن محمد بن الربيع ابن
~~سليمان الجيزي أبو محمد، قال ابن يونس: قال لي انه سمع من عبد الله ابن
~~سعيد بن عفير وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، كتب عنه قوم من أصحاب الحديث،
~~مات في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة * وسعيد بن الجهم بن نافع
~~الجيزي مولى الحارث بن ذاخر الأصبحي ثم السحولي أبو عثمان، فقيه من أصحاب
~~مالك، كان أحد أوصياء محمد بن إدريس الشافعي، وكان مقبول القول، ولا نعلمه
~~أسند الا حديثا واحدا، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير والربيع بن سليمان
~~الجيزي، توفى في شعبان سنة تسع ومائتين قال ذلك ابن يونس * وسعيد بن عطاء
~~بن سعيد الجيزي البلوى أبو عثمان، يروى عن ابن لهيعة والمفضل بن فضالة، روى
~~عنه يحيى بن عثمان بن صالح، مات نحو سنة عشرين ومائتين ذكره ابن يونس *
~~وعبد الوارث بن الفضل الجيزي الهمذاني 3، روى عن يحيى
# PageV03P047
# ابن أيوب ونافع بن يزيد، روى عنه داود بن صدقة، سكن جيزة فسطاط مصر، قال
~~ابن يونس رأيت شهادته بخطه تاريخها بالعجمية سنة أربع ومائتين. وقوله (سكن
~~جيزة فسطاط مصر) يدل على أنه ناقله، وقوله (تاريخ شهادته بالعجمية) يقتضى
~~ان يكون همذانيا في الأشبه، وليس في نسخة ابن الثلاج ضبط، وفى كتاب الصوري
~~بالدال المهملة * وعبد المتعال ابن عمران بن يزيد بن أنيس بن عمران اليافعي
~~الجيزي أبو يزيد، مات بعد سنة ستين ومائتين بيسير، يروى عن عمرو بن أبي
~~سلمة، حدث عنه جبلة بن محمد بن كريز 1 قاله ابن يونس * وعثمان بن محمد بن
~~عثمان بن جبر الهمداني مولاهم ثم لبطن منهم يقال لهم هوزن، أبو محمد
~~الجيزي، ولى قضاءها، وكان رجلا صالحا، حكى عنه أحمد بن يحيى بن وزير * وأبو
~~جعفر 2 أحمد بن بلال الجيزي قاضيها، عن النسائي وغيره * وأبو عبد الله أحمد
~~بن عمر الجيزي الزجاج، حدثني عنه ببغداد ابن العتيقي، وبمصر القضاعي ms0534 وابن
~~فرج * وغير هؤلاء جماعة. 3
# PageV03P048
# وأما الجنزي بجيم مفتوحة وبعدها نون ساكنة ثم زاي فقال الدارقطني:
~~إبراهيم بن محمد الجنزي، كهل، كان يكتب معنا الحديث ويتفقه على مذهب
~~الشافعي وكان سديدا، وخرج إلى بلده منذ سنين وبلغني وفاته. 1
# PageV03P049
# وأما الخبري أوله خاء معجمة وبعدها باء معجمة بواحدة ثم راء PageV03P050
# نسبة إلى خبر، قرية من اعمال شيراز 1 فهو الفضل بن حماد الخبري صاحب
~~المسند الكبير، حدث عن سعيد بن أبي مريم وسعيد بن عفير وغيرهما، حدث عنه
~~أبو بكر بن سعدان الشيرازي وابن أبي داود وغيرهما * وأبو العباس الفضل بن
~~يحيى بن إبراهيم الخبري ابن بنت الفضل بن حماد، يروى عن أبي بكر أحمد بن
~~سعدان الشيرازي عن جده الفضل بن حماد المسند، سمع منه الماليني وغيره. 2
# PageV03P051
# يوما حكاية عن يحيى بن معين فسبه ونال منه فأنكرت عليه بلطف، وذكر لي ان
~~ما انتقاه أبو طاهر السلفي على أبي الحسين ابن الطيوري سمعه جميعه على
~~السلفي فلما نظرت في الأصل وجدت اجزاء ليست بمسموعة له فذكرت له ذلك فقال
~~إن عبد العزيز بن عيسى كان يسقط اسمى، فظننت انه كما قال، حتى رأيت في
~~سماعه في بعض الاجزاء بخط ابن عيسى بفوات يسير وقد اعلم له ما سمع من ذلك
~~الجزء فعلمت انه لو كان يقصد تركه لم يكتبه بتحرير ما سمع والله أعلم) وفى
~~المشتبه (وأبو الفضل محمد بن الحسين بن أحمد الخبري عن منصور بن مت الكاغذي
~~سمع منه الحميدي وأحمد بن علي الشداد) وفى التوضيح عقب ذكر الفخر الفارسي
~~الصوفي المتقدم ما لفظه (وابنه الشهاب أبو المظفر يوسف بن محمد الخبري، حدث
~~عن أبيه، وعنه القاضي أبو محمد مسعود بن أحمد الحارثي الحافظ وآخرون.
# وعنبر بن عبد الله الخبري مولاهم عتيق الفخر الفارسي المذكور حدث عن
~~مولاه وسمع منه المحدث أبو القاسم عبيد بن محمد الأسعردي بمصر سنة أربع
~~وخمسين وستمائة) وفى الأنساب (وأما أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي
~~الشيرازي قيل له ms0535 الخبري وعرف به ولم يكن خبريا وإنما اشتهر به لصحبته أبا
~~العباس الفضل ابن يحيى بن إبراهيم الخبري).
# وفى المشتبه (و [أما الخبري] بالتحريك [فهو] صاحبنا محمد بن حسن النقيب
~~الخبري، سمع منى) قال في التوضيح (وأكثر عن الحافظ أبي الحاج المزي وسمع من
~~أصحاب أحمد بن عبد الدائم وغيره، وهو أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد بن
~~أحمد بن إسرائيل الخبري المحدث المفيد).
# وأما (الخبزي) فرسمه في الأنساب وقال (بضم الخاء [المعجمة] وسكون الباء
~~الموحدة وفى آخرها الزاي، هذه النسبة إلى بيع الخبز وخبزه وفيهم كثرة،
~~ويقال له: الخباز، أيضا وأما احمد...) ذكر أحمد بن عبد الرحيم بن أبي خبزة،
~~ومحمد بن الحسن بن يزيد بن عبيد بن أبي خبزة، وقال في كل منهما (الخبزي)
~~وقد تقدم ذكرهما في رسم (خبزة) 2 / 33 ولم تذكر هناك النسبة.
# وأما (الخيري) بكسر الخاء المعجمة وسكون التحتية بعدها راء فرسمه أبو سعد
~~وذكر محمد بن عبد الرحمن بن خيرة الطبري وقال (الخيري) وقد تقدم في رسم
~~(خيرة) 2 / 32 بدون ذكر النسبة.
# قال منصور (وأما. [الخيري] بفتح الخاء المعجمة وتشديد المثناة تحت فهو
~~شيخنا أبو محمد إبراهيم بن محمود بن مصلح بن الخير المقرئ الخيري، روى لنا
~~ببغداد عن شهدة الكاتبة وأبي الحسين بن يوسف في خلق كثير، وكان ثقة.
# وولده أبو محمد إسماعيل، روى لنا أيضا عن أبي أحمد بن سكينة وأبي محمد بن
~~الأخضر وتوفى في أواخر سنة تسع وثلاثين وستمائة ببغداد..). PageV03P052
# وأما الحيوي بحاء مهملة مفتوحة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها 1 وواو
~~فهو زامل بن مصاد القيني ثم الحيوي شاعر فارس 2. 3
# PageV03P053
# قال (وأما (الحبوبي) بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة وسكون
~~الواو (في د: اليا) وبعد الواو (في ظ: الألف) باء أخرى مكسورة ثم ياء فهو
~~أبو المجد معالي بن هبة الله بن الحبوبي الثعلبي الدمشقي حدث عن [سهل بن]
~~(سقط من د) بشر الأسفراييني حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في معجم ms0536
~~شيوخه.
# وأبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الحسين الثعلبي المعروف بابن
~~الحبوبي حدث عن أبي القاسم على بن محمد بن أبي العلاء وأبي الفتح نصر بن
~~إبراهيم المقدسي وسهل ابن بشر الأسفراييني، قال الحافظ أبو القاسم في
~~تاريخه: كان شيخا لا بأس به، سمعه عمه أبو المجد معالي بن هبة الله، مات
~~سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وابنه أبو العباس أحمد بن أبي يعلى حمزة [بن
~~الحبوبي الثعلبي] (ليس في د) سمعت منه بدمشق وسماعه صحيح) وفى المشتبه بعد
~~ذكر أبي يعلى هذا (وأولاده، من آخرهم إبراهيم حدثنا عن ابن اللتي ومات
~~بالقاهرة) وفى التوضيح في موضع آخر بعد ذكر أبي يعلى ما لفظه (ونافلته على
~~بن محمد بن أحمد بن حمزة ابن الحبوبي سمع من ابن اللتي وغيره توفى سنة ست
~~وثمانين وستمائة).
# وأما (الخيوي أو الخيويي) ففي الأنساب (الخيوي بكسر الخاء المعجمة والياء
~~الساكنة آخر الحروف وفى آخرها الواو هذه النسبة إلى خيو وهو اسم لجد أبي
~~القاسم يونس بن طاهر بن محمد بن يونس بن خيو النضري الخيوي من أهل بلخ..)
~~وذكره أيضا في رسم (النضري) وتقدم في التعليق على الاكمال 1 / 396، وضبطت
~~هذه النسبة في اللباب كما يأتي (الخيويي بكسر الخاء وضم الياء آخر الحروف
~~وسكون الواو وفى آخرها ياء أخرى، هذه النسبة إلى خيو وهو جد أبي القاسم
~~يونس بن طاهر..) وذكره في التوضيح عقب (الحبوبي) فقال (وبخاء معجمة مكسورة
~~وبمثناتين تحت بدل الموحدتين أبو القاسم يونس بن طاهر...) وبمعنى هذا ضبط
~~في الجواهر المضية رقم 737 مع تصحيف في النسخة وضبط الاسم في التاج (خيو
~~بكسر فضم) فالظاهر أنه كذلك ضبط في بعض نسخ الأنساب والله أعلم.
~~PageV03P054
# باب الحراني 1 والحرابي 2 والخرابي اما الحراني بالنون فكثير، 3 [أبو
~~صالح الحراني عبد الغفار بن داود ابن مهران بن زياد بن رداد بن ربيعة بن
~~سليم بن عمير البكري ثم الحنفي، مولده بأفريقية سنة أربعين ومائة، خرج به
~~أبوه وهو طفل سنة إحدى ms0537 وأربعين إلى البصرة فنشأ بها وكتب الحديث والفقه
~~ورجع إلى مصر مع أبيه سنة إحدى وستين ومائة، وخرج إلى المغرب وكتب بها عن
~~عبد الله بن فرج وغيره وكتب بمصر عن ليث وابن لهيعة، وكان ثقة ثبتا حسن
~~الحديث فقيها على مذهب أبي حنيفة، ولم يكن حرانيا وإنما كان مولد اخوته
~~بها، توفى في شعبان سنة أربع وعشرين ومائتين * وعثمان بن أبي صالح الحراني
~~أبو سعيد، كتب عن علي بن معبد بن شداد وإسحاق بن إبراهيم الحنيني وعن أبيه،
~~مات بمصر سنة سبع وستين ومائتين * عبد السلام بن أبي صالح عبد الغفار
~~الحراني، هو أكبر ولده الذين كانوا بمصر، يكنى أبا هاشم، سمع أبا معاوية
~~الضرير وسفيان ابن عيينة وابن وهب، ومات قبل أبيه سنة ثلاث وعشرين ومائتين
~~* عبد الصمد بن داود بن مهران، أخو أبي صالح، ولد بإفريقية هو وأخوه عبد
~~الخالق بن داود، وكتب الحديث عن زهير بن معاوية وطبقة نحوه،
# PageV03P055
# توفى سنة إحدى وعشرين ومائتين قاله ابن يونس * عبد الرحمن بن أبي صالح
~~عبد الغفار بن داود أبو القاسم، ولد بمصر وخرج إلى بغداد فأقام بها إلى أن
~~مات بها في سنة اثنتين وخمسين ومائتين، كتب عن سفيان بن عيينة وأبي معاوية
~~وابن وهب وغيرهم، وكان يمتنع من الحديث، وقد حفظ عنه اخوه ميمون أحاديث في
~~المذاكرة، وكان عبد الرحمن يحفظ قاله ابن يونس * وعبد الرحمن بن القاسم بن
~~عبد الرحمن بن أبي صالح الحراني أبو مسلم، سمع بحر بن نصر ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم وإبراهيم ابن مرزوق وغيرهم، وكان قد عنى بالحديث ثم
~~امتنع منه قاله ابن يونس، مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة * وابن عمهم عبد
~~الملك بن محمد بن القاسم ابن عبد الملك بن داود بن مهران بن زياد بن رداد
~~الجراني أبو القاسم، كتب عن روح بن الفرج وطبقته، وكان فقيها على مذهب
~~الشافعي فهما بالحديث، وكان صالحا، كتب عنه الحديث، مات سنة اثنتي عشرة
~~وثلاثمائة روى عنه ابن يونس 1]. 2 ms0538
# PageV03P056
# وأما الحرابي بكسر الحاء المهملة 1 وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو أبو
~~بكر أحمد بن محمد الحرابي، بغدادي، حدث عنه أحمد بن عبيد الله وغيره *
~~وعطاء بن محمد الحرابي، كان لا يسند [عمن 2] قال قال على رضي الله عنه
~~حكاية من قوله، روى محمد بن العباس اليزيدي عن الخليل بن أسد عن الوليد بن
~~صالح عنه كذلك وجدته مضبوطا بخط أبي الحسن ابن الفرات. 3
# PageV03P057
# وأما الخرابي أوله خاء معجمة مفتوحة وبقيته مثل الذي قبله فهو أبو بكر
~~محمد بن الفرج المقرى البغدادي، كان يسكن خراب المعتصم فلقب الخرابي، حدث
~~عن محمد بن الفرج الرقيقي 1 ومحمد بن إسحاق المسيبي، حدث عنه ابن مجاهد
~~وأبو الحسين 2 ابن المنادى.
# 3 باب الحنائي 4 والجبائي والجبأي 5 والجنابي 6 والحياني والحبابي 7
~~والجياني اما الحنائي نسبة إلى بيع الحناء فهو يحيى بن محمد بن البختري
~~الحنائي، يروى عنه هدبة وعبيد الله بن معاذ * هارون بن مسلم صاحب الحناء
~~ويقال: الحنائي، يروى عن أبان بن يزيد العطار، حدث عنه عبد السلام ابن عمر
~~الجني * وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد البغدادي الحنائي 8، سمع
~~الصفار والرزاز وغيرهما 9 * وإبراهيم بن علي الحنائي، حدث عن
# PageV03P059
# أبي مسلم الكجي، سمع منه عبد الغني وأبو القاسم الحسين بن محمد بن
~~إبراهيم بن الحسين الحنائي الدمشقي المعدل، سمع عبد الوهاب بن الحسن
~~الكلابي وأبا بكر بن أبي الحديد وغيرهما من الدمشقيين، كتبت عنه وكان ثقة
~~1. 2
# PageV03P060
# الأديب سكن دمشق ومات بها سنة إحدى وأربعمائة روى عن يعقوب الجصاص وابن
~~[في النسخة: وأبي] البختري (وهو أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز)
~~وغيرهما روى عنه على بن محمد بن إبراهيم الحنائي الدمشقي ورشأ ابن نظيف
~~وغيرهما. وإبراهيم بن محمد الحنائي أخو على والحسين) قال المعلمي ولابن
~~هلال ترجمة في تاريخ بغداد ج 10 رقم 5283 (عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~ابن هلال أبو بكر الضبي ويعرف بالحنائي، نزل دمشق وحدث بها عن... ms0539
# ويعقوب بن عبد الرحمن الدعاء... ومحمد بن عمرو [بن البختري] الرزاز ...)
~~ثم روى من طريقه قال (حدثنا أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن الدعاء الجصاص
~~ثنا أبو حذافة..) ثم ارخ وفاة ابن هلال (سنة إحدى وأربعمائة) وذكره
~~السمعاني في رسم (الحنائي) من الأنساب ولخص هذه الترجمة، وذكره ابن نقطة في
~~استدراكه قال (أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن هلال الحنائي
~~الدمشقي حدث عن أبي يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء حدث
~~عنه أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي نقلته من خط عبد الله بن
~~أحمد السمرقندي الحافظ) وذكره الذهبي في المشتبه بلفظ (وعبد الله بن محمد
~~القاضي في حدود الأربعمائة، معروف) قال صاحب التوضيح (قلت هو أبو بكر عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي البغدادي ثم الدمشقي حدث عن
~~يعقوب الجصاص وطبقته حدث عنه الاخوة الثلاثة أبو القاسم..
# وعلى وإبراهيم بنو محمد بن إبراهيم بن الحسين الحنائي) اما صاحب التبصير
~~فذكره أولا كما في المشتبه ثم ذكر من زيادته (وأبو بكر عبد الله بن محمد بن
~~عبد الرحمن الجصاص الدعاء الحنائي) كذا قال وهذا الاسم الذي ذكره لا وجود
~~له بل هو مركب من اسم ابن هلال واسم شيخه فقابل عبارته بعبارة ابن نقطة
~~المتقدمة والله المستعان. هذا وفى استدراك ابن نقطة بعد ما مر عنه ما لفظه:
~~(وأبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي الدمشقي حدث عن أبي
~~على احمد وأبي الحسن محمد ابني عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر
~~وأبي على الحسن بن علي PageV03P061
# ابن شواش وأبي عبد الله محمد بن علي بن سلوان، حدث عنه أبو طاهر احمد ابن
~~محمد السلفي وأبو القاسم على بن الحسن بن عساكر الحافظان في آخرين (وتقدم
~~ذكر أبيه وعميه) وأحمد بن الحسن (هكذا هنا في النسخة، ووقع فيها في رسم
~~بابويه: الحسين، كما نقلته في التعليق على هذا الكتاب 1 / 165. وترجمته في ms0540
~~تاريخ بغداد ج 4 رقم 1731 فيمن اسمه احمد واسم أبيه الحسن: أحمد بن الحسن
~~ابن علي بن بابويه الحنائي حدث عن يوسف بن موسى..، وهكذا في عدة مراجع فهو
~~الصواب) بن علي بن بابويه (في النسخة هنا: مابويه) الحنائي، حدث عن يوسف بن
~~موسى القطان، حدث عنه أبو حفص عمر بن شاهين في معجمه.
# (وابن هذا الرجل ترجمته فيما يظهر في تاريخ بغداد ج 1 رقم 139: محمد بن
~~أحمد بن الحسن بن بابويه أبو العباس الحنائي حدث عن أبي بكر بن أبي الدنيا
~~بكتاب الرهبان، رواه عنه على بن محمد بن إبراهيم بن علوية الجوهري، وبنحو
~~هذا ذكر في الأنساب في رسم الحنائي). وأبو عمر عبد الباقي بن إبراهيم بن
~~محمد الحنائي الواسطي حدث عن القاضي أبي على الحسن بن إبراهيم الفارقي سمع
~~منه محمد بن سعيد بن الدبيثي وقال: توفى مستهل جمادى الأولى من سنة أربع
~~وثمانين وخمسمائة بواسط) وفى الأنساب (وأبو موسى مقرون بن زياد بن بشر
~~الحنائي من أهل المصيصة يروى عن الحارث بن عمير عن حميد روى عنه محمد بن
~~القاسم الدقاق بالمصيصة. وأبو الحسن جابر بن ياسين بن [الحسن بن محمد بن
~~أحمد بن] (هكذا في تاريخ بغداد ج 7 رقم 3734) محمويه الحنائي من أهل بغداد
~~شيخ ثقة كان يبيع الحناء (ليس في تاريخ بغداد الحنائي ولا بيع الحناء) وكان
~~عطارا سمع أبا طاهر المخلص سمع منه أبو بكر الخطيب وجدي وجماعة سواهما...
~~توفى سنة...، وأبو العباس محمد بن سفيان (في النسخة:
# شعيب، والتصحيح من تاريخ بغداد ج 5 رقم 2863) بن عنويه الحنائي ويعرف
~~بحبشون (الاسم مشتبه في النسخة) من أهل بغداد (في النسخة: البغداد) حدث عن
~~أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز وعلي بن شعيب السمسار والحسن ابن عرفة
~~وأبي [يحيى] محمد بن سعيد العطار ومحمد بن عمرو بن حنان (في النسخة:
# حبان) الحمصي وأبي عتبة أحمد بن الفرج الحجازي روى عنه عبد الله بن
~~إبراهيم الزبيبي (في التاريخ: عبد الله بن ms0541 الزينبي) وعبيد الله (في النسخة:
~~وعبد الله) ابن العباس الشطوي وعلي بن محمد بن لؤلؤ (في النسخة: لوى لو)
~~الوراق) وفى تاريخ بغداد ج 1 رقم 182 (محمد بن أحمد بن سرى الحنائي حدث عن
~~أحمد ابن بديل اليامي، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي).
# وفى المشتبه (عبد الله بن محمد الحنائي القاضي في حدود الأربعمائة معروف)
~~فقال صاحب التوضيح (قلت هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~هلال..) يعنى أول مذكور في عبارة ابن نقطة السابقة، وذكره في التبصير كما
~~في المشتبه ثم قال في زيادته (وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~الجصاص الدعاء الحنائي) كذا وهذا مركب من اسم ابن هلال المذكور واسم شيخه
~~في عبارة ابن نقطة فراجعها فقد تقدمت ولا بأس بإعادتها (أبو بكر عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي الدمشقي حدث عن أبي يوسف يعقوب بن
~~أحمد بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء) فأسقط صاحب التبصير ما بعد محمد والد
~~أبي بكر هذا إلى احمد والد شيخه وركب من الباقي اسما جديدا وزاد فيه
~~الحنائي، وهذا وهم واضح وقد ذكر في الأنساب وقال (توفى سنة إحدى
~~وأربعمائة).
# وأما (الحنائي) فرسمه في الأنساب وقال (بفتح الحاء المهملة والنون
~~المخففة بعدها الألف وفى آخرها النون هذه النسبة إلى حنان وهو اسم لجد أبي
~~محمد بن عمرو بن حنان الحمصي هو الحنائي...) وقد تقدم ذكره في رسم (حنان).
# وفى المشتبه (و [أما الحناني] بحاء ونون مثقلة [فهو] محمد بن إبراهيم بن
~~سهل الحناني، روى عن مسدد، قيده الزمخشري) وفى التبصير أنه (بكسر المهملة)
~~والله أعلم. PageV03P062
# وأما الجبائي بالجيم المضمومة وبعدها ياء معجمة بواحدة مشددة 1
# PageV03P063
# فهو أبو على الجبائي المتكلم * وابنه أبو هاشم.
# وأما الجبأي بفتح الجيم وتخفيف الباء المفتوحة المعجمة بواحدة وبعدها
~~همزة مكسورة منسوب إلى جبأ جبل باليمن فهو شعيب الجبأي، حدث عن سلمة بن
~~وهرام. 1
# PageV03P065
# الجبأي منسوب إلى جبأ قرية من اعمال قيسارية سمع ms0542 منه الحافظ الضياء محمد
~~ابن عبد الواحد حكايات رواها عن محمود بن حميد الحطاب الجبأي أيضا وعن
~~غيره) قال المعلمي ذكر الحافظ في التبصير هذا في الرسم السابق وعبارته بعد
~~ما مر عنه (ومحمد بن عباد (كذا) الجبأي روى عن محمود بن حميد الجبأي وهما
~~منسوبان إلى جبأ قرية من اعمال قيسارية، أفاد ذلك ابن نقطة عن الضياء)
~~وعبارة ابن نقطة (وأما الجبأي بفتح الجيم والباء المعجمة بواحدة وهمزة
~~مكسورة قبل الياء المشددة فهو أبو فضل محمد بن عادى الجبأي، قال لي محمد بن
~~عبد الواحد المقدسي الثقة الأمين: هو منسوب إلى جبأ قرية من اعمال قيسارية،
~~روى لي حكايات عن محمود بن حميد الحطاب الجبأي) وظاهر عبارة ابن نقطة
~~التخفيف، فان كان صاحب التوضيح انما اخذ من كتاب ابن نقطة فقد وهم كأنه لمح
~~قوله (قبل الياء المشددة) فتوهم، وان كان أخذ من غيره كما يقتضيه زيادته
~~(وعن غيره) فقوله رجح والله أعلم.
# وفى الأنساب ([وأما] الجبابي بكسر الجيم والألف بين الباءين المنقوطتين
~~بواحدة محققين مفتوحة ومكسورة فهو أبو عمر أحمد بن خالد الجبابي...
# يعرف بابن الجباب أندلسي..) تقدم ذكره في الاكمال 2 / 138 في رسم
~~(الجباب) ومعه آخرون. وفى المشتبه (المقرى أحمد بن عبد الله الجبى والجبابي
~~شيخ الأهوازي).
# وفى التبصير (و [أما الجباني] بموحدة خفيفة قبلها جيم نسبة إلى قرية جبان
~~من خوارزم دخلها أبو العلاء الفرضي وذكر منها رجلا) وقد أشير إليه في
~~المشتبه والتوضيح.
# وفى الأنساب (و [أما] الجباني بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة،
~~هذه النسبة إلى جبان، قال أبو كامل البصري: هذه النسبة إلى مدينة جبان يعنى
~~بالمغرب وظني انه وهم والمدينة التي بالمغرب يقال لها جيان وسنذكرها في
~~الجيم مع الياء. والجبان الصحراء ولعل هذا الرجل يسكن الصحراء ويتجنب صحبة
~~الخلق، والمشهور بها محمد بن سعد وقيل مخلد بن سعد الجباني، يقال له
~~الرياحي لأنه يسكن قلعة الرياح قلعة بالمغرب..) قال المعلمي تنبيه أبو سعد
~~لبعض وهم البصيري وأقره على بعضه، وقد ms0543 قال أبو سعد في رسم (الرباحي) بالراء
~~المفتوحة والموجدة (هذه النسبة إلى قلعة ببلاد المغرب من الأندلس يقال لها
~~قلعة رباح) ثم ذكر فيهم (ومحمد بن سعد الرباحي ويقال له الجياني أيضا ينسب
~~إلى مدينة جيان صاحب حديث ولغة وشعر). PageV03P066
# وأما الجنابي بعد الجيم المفتوحة نون مشددة وبعد الألف باء معجمة بواحدة
~~نسبة إلى جنابة بلد بالبحرين 1 فهو محمد بن علي بن عمران الجنابي 2، يروى
~~عن يحيى بن يونس، روى عنه أبو سعيد بن عبدويه * وسليمان بن محمد الجنابي،
~~حدث عن أحمد بن محمد بن أبي عمران الدورقي، روى عن محمد بن جعفر المطيري *
~~وأبو جعفر موسى بن عمران الجنابي، يروى عن أحمد بن عبدة، روى عنه دعلج بن
~~أحمد ومحمد بن علي بن جعفر الجنابي، حدث عن أحمد بن عمرو بن عمرو بن مردويه
~~المجاشعي، روى عنه
# PageV03P067
# محمد بن الحسين المعروف بقطيط. 1
# PageV03P068
# وأما الحياني بحاء مهملة بعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وقبل
~~آخره نون فهو عبد الله بن محمد بن جعفر أبو العباس الحياني البوسنجي، يروى
~~عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، روى عنه أبو عثمان سعيد بن العباس ابن محمد
~~الهروي والبرقاني وشاب كان يكتب معنا الحديث بصور، وكان من أهل الخير، يعرف
~~بالحياني، واسمه الحسن بن عبد المحسن PageV03P069
# ابن الحسن الحياني، وكنيته أبو محمد. 1 وأما الحبابي بفتح الحاء المهملة
~~والباء المخففة المعجمة بواحدة وبعد الألف باء أيضا فهو أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن حباب الحبابي الخوارزمي، تقدم ذكره. 2
# PageV03P070
# وأما الجياني أوله جيم مفتوحة ثم ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وبعد
~~الألف نون نسبة إلى بلد بالأندلس يقال له جيان، فهو عبد الله بن محمد بن
~~الفرج الجياني * وأخواه أبو عمر احمد * وسعيد أبو عثمان PageV03P071
# من شعراء الأندلس ومحمد بن مسرور الجياني أندلسي شاعر، ذكره أحمد بن محمد
~~بن فرح في كتاب الحدائق وأحمد بن محمد الجياني، أندلسي يعرف بتيس الجن،
~~شاعر خليع مشهور قاله الحميدي * وطوق بن عمرو بن ms0544 شبيب الجياني، أندلسي رجل
~~وطلب وحدث، مات هناك سنة خمس وثمانين ومائتين قاله ابن يونس: وهو تغلبي *
~~وأغلب بن شعيب الجياني، شاعر مقدم، سكن قرطبة، وكان من شعراء عبد الرحمن
~~الناصر ومن بعده ذكره أبو محمد بن حزم. 1
# PageV03P072
# باب الحامدي 1 والخامري اما الحامدي بحاء مهملة ودال مهملة فهو.. 2
# PageV03P073
# وأما الخامري بخاء معجمة وراء فهو زين بن شعيب بن كريب المعافري ثم
~~الخامري، من الأخمور وهم بطن من المعافر، يأتي ذكره في حرف الراء 1.
# قال الأمير كذا قال ابن يونس: الخامري. ويجب ان يكون بمقتضى القياس
~~الأخموري 2.
# 3 باب الحكمي 4 والخلمي اما الحكمي بالحاء المهملة والكاف فهو عبد الجد
~~بن ربيعة بن حجر
# PageV03P075
# ابن الحكم الحكمي 1، له صحبة ورواية، روى عنه عبيد الله 2 بن حليل 3
~~الحكمي * وعبيد الله بن حليل الحكمي، روى عن الجد بن ربيعة، روى عنه خطاب
~~بن نصير الحكمي، وروى عن خطاب سليمان بن الخطاب الحكمي، وروى عن سليمان 4
~~خلف بن المنهال المصطلقي، ورواه عن خلف سعيد بن كثير بن عفير، ما حدث
~~بالحديث غير سعيد بن عفير قاله ابن يونس * وأبو نواس الحسن بن هانئ الحكمي،
~~كان يعرف بذاك، مشهور. 5
# PageV03P076
# وأما الخلمي بخاء معجمة مضمومة ولام، فجماعة، منهم عبد الملك ابن خالد
~~الخلمي، روى عن سلم بن حذيم عن ابن عمر، روى عنه معتمر ابن سليمان. 1
# PageV03P078
# باب الحليمي والحكيمي اما الحليمي باللام فهو أبو عمر محمد بن أحمد
~~الحليمي، من ولد حليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم، كان بالأنبار، روى عن
~~آدم بن أبي اياس أربعة أحاديث منكرة، روى عنه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم ابن موسى الأنباري، الحمل فيها على الحليمي * وأبو عبد الله الحسين
~~بن الحسن بن محمد الحليمي الفقيه الشافعي الجرجاني، ولد بها في سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة، وحمل إلى بخارا، وكتب بها الحديث وتفقه
# PageV03P080
# وصار إماما معظما، وتوفى في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة. 1
# PageV03P081
# وأما الحكيمي بالكاف فهو أبو ms0545 عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش
~~الحكيمي الكاتب البغدادي، حدث عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ومحمد بن
~~عبد النور وجماعة، روى عنه الدارقطني وابن حيويه والمرزباني وغيرهم. 1
# PageV03P082
# باب الحجري 1 والحجري والحجري اما الحجري بفتح الحاء وسكون الجيم فجماعة
~~منهم حسان بن أسعد الحجري أحد العتقاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، شهد فتح مصر، وهو معروف في أهل مصر، لا يعلم له رواية قاله ابن يونس
~~* وعباس بن جليد الحجري * وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني الحجري *
~~ومن ولده أبو القاسم هشام بن أبي خليفة محمد بن قرة بن أبي قرة محمد بن
~~حميد، حدث عن الطحاوي وغيره، سمع منه عبد الغنى وجماعة 2 * ومن حجر رعين
~~إسماعيل بن سفيان 3 الرعيني ثم الحجري الأعمى، وفد
# PageV03P083
# على الوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان وعمر بن عبد العزيز رضي الله
~~عنه، حدث عنه ضمام بن إسماعيل وعبد الرحمن بن شريح قاله ابن يونس * وعقيل
~~بن بأقل الحجري مصري، عن تبيع، روى عنه أسامة بن اساف * ودخين الحجري كاتب
~~عقبة بن عامر، حدث عن عقبة، روى عنه بكر ابن سوادة وغيره * وقيس بن أبي
~~يزيد الحجري العارض كان على عرض الجيوش * وسعيد بن أبي سعيد الحجري حجر
~~رعين 1، روى عنه أيوب ابن بجيد وعبد الله بن هبيرة السبأي، وله عقب بمصر
~~قاله ابن يونس هؤلاء من حجر رعين * وعبد الرحمن بن سلمان الرعيني الحجري،
~~روى عن عقيل بن خالد غرائب تفرد بها، وكان ثقة، روى عنه ابن وهب وهو قريب
~~من سنة قاله ابن يونس وعمر بن صالح الرعيني ثم الحجري أبو حفص، يروى عن
~~موسى بن علي وعمرو بن الحارث، روى عنه ابن وهب * وأيمن بن مرفوع بن ضبع بن
~~موهشل بن عقيب الرعيني ثم الحجري من الأكهول، ذكره في الاخبار، قال ابن
~~يونس: وما علمت له مسندا * وبهلول بن راشد الإفريقي مولى حجر بن رعين أبو
~~عمرو، يروى ms0546 عن يونس بن يزيد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، حدث عنه عبد
~~الرحمن بن زياد الرصاصي وعبد الله بن مسلمة بن قعنب وغيرهما من أهل
~~إفريقية، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة. 2
# PageV03P084
# وأما حجر الأزد فجماعة، منهم أبو عثمان سعيد بن بشر بن مروان ابن عبد
~~العزيز بن مروان الأزدي ثم الحجري ثم العامري، يروى عن مهدي بن جعفر وقطرب،
~~روى عنه أبو جعفر الطحاوي * وابنه على ابن سعيد، سمع أبا يعقوب المنجنيقي
~~وغيره، روى عنه ابنه أبو بشر * وابنه أبو بشر سعد بن علي، سمع أبا بشر محمد
~~بن أحمد الدولابي، وله مصنفات في الفرائض * وابنه الإمام أبو محمد عبد
~~الغني بن سعيد، حافظ المصريين، وفريد وقته، وله المصنفات المعروفة
~~المتداولة * وأبو بكر محمد بن علي بن سعيد، عم عبد الغني بن سعيد، سمع
~~العباس بن محمد البصري، والنسائي، سمع منه أحمد بن محمد بن أبي التمام أبو
~~الحسن وعلى ابن محمد بن إبراهيم الطحان وغيرهما * وأبو جعفر أحمد بن محمد
~~بن سلامة ابن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم الفقيه الطحاوي الأزدي
~~الحجري، ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، ومات مستهل ذي القعدة سنة إحدى
~~PageV03P085
# وعشرين وثلاثمائة * وسعيد الحجري، يروى عن زكريا بن الجهم، روى عنه خالد
~~بن الأسود الحجري قاله ابن يونس * وخالد بن الأسود الحجري أبو سعيد 1، يحدث
~~عن شيبة بن نصاح، حدث عنه حياة بن شريح قاله ابن يونس * وسليمان بن يزيد
~~الأزدي ثم الحجري، يعرف بالشريف. قديم، دخل مع معاوية بن أبي سفيان الكوفة،
~~روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي قاله ابن يونس * وعامر الحجري ويقال أبو
~~عامر، وهو الصواب، [روى عن أبي ريحانة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~روى عنه الهيثم بن شفى قاله ابن يونس * و 2] عبد الله بن جابر الحجري وقيل
~~المعافري [أبو عامر 2]، يحدث عن أبي ريحانة، روى عنه الهيثم بن شفى وعبد
~~الملك بن عبد الله الخولاني قاله ابن يونس، [وهو الذي تقدم 3] * وعبد الله ms0547
~~بن نمران الحجري مصري، روى عن أبي الزبير المكي، روى عنه عبد الرحمن بن
~~شريح * وعبد الرحمن الحجري، يروى عن أبي الدرداء، روى عنه حيى بن عبد الله
~~المعافري * وعمار بن عثمان الحجري الإسكندراني، روى عنه خالد بن حميد قاله
~~ابن يونس * وأسامة بن صخر بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن
# PageV03P086
# عيسى بن حبيب الحجري، أندلسي سرقسطي، توفى بالأندلس سنة ست وسبعين
~~ومائتين، رحل في طلب العلم وحدث قاله ابن يونس، قال الأمير: لست ادرى من أي
~~حجر هو؟ * وبكر بن إدريس بن الحجاج ابن هارون الحجري أبو القاسم، يروى عن
~~أبي عبد الرحمن المقرى وآدم ابن أبي اياس وغيرهما، وكان فقيها قاله ابن
~~يونس، توفى في شوال سنة سبع وستين ومائتين. 1
# PageV03P087
# وأما الحجري بضم الحاء وسكون الجيم فهو يحيى بن المنذر الحجري 1 * وابنه
~~أحمد بن يحيى * ومحمد بن أحمد [بن جابر 2] الحجري، يروى عنه عبد الغنى بن
~~سعيد * 3
# PageV03P089
# وأما الحجري مثل الذي قبله سواه إلا ان جيمه مفتوحة 1، فهو أبو القاسم
~~المظفر بن عبد الله بن بكر بن مقاتل الحجري، يروى عن ابن المعتز بالله شيئا
~~من شعره، سمع منه أبو العلاء الواسطي بواسط. 2
# PageV03P090
# باب الحجازي والحجاري [والججاري 1] اما الحجازي بالزاي فجماعة كثيرة،
~~منهم عقبة الحجازي، حدث عن سعيد بن المسيب، روى عنه الهيثم بن جماز البكاء
~~* وعيسى بن سليمان الحجازي، حدث عن عبد الله بن جعفر السعدي المديني وعبد
~~العزيز بن عبد الصمد العمى، روى عنه الفضل بن محمد العطار الأنطاكي * وأحمد
~~بن الفرج أبو عتبة الحمصي يعرف بالحجازي، روى عن بقية بن الوليد وضمرة ابن
~~ربيعة وسليم بن عثمان الفوزي وغيرهم، روى عنه ابن صاعد والمحاملي والأصم
~~وجماعة غيرهم، [ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، ومات مستهل ذي القعدة سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة 2] * وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الحجازي، في
~~أهل مصر، يروى عن عمارة بن وثيمة، روى عنه الحسين بن جعفر بن محمد العنزي.
~~3 وأما الحجاري بالراء فهو محمد ms0548 بن أحمد بن إسحاق الحجاري، يروى
# PageV03P091
# عن إسماعيل بن محمد المزني الكوفي، روى عنه الدارقطني، نسب إلى بيع
~~الحجارة * وآخرون ينسبون إلى وادى الحجارة بلد بالأندلس في ثغورها [يقال له
~~وادى الحجارة 1] منهم 2 سعيد بن مسعدة [الحجاري من أهل وادى الحجارة من
~~الأندلس 3] حدث بها مات 4 سنة ثمان وثمانين ومائتين قاله ابن يونس و [ابنه
~~3] أحمد بن سعيد بن مسعدة الحجاري، محدث، مات بالأندلس في ذي الحجة سنة سبع
~~وعشرين وثلاثمائة * وحفص بن عمر الحجاري، أندلسي محدث، مات بها سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين * ومحمد بن إبراهيم بن حيون الحجاري، أندلسي، رحل وسمع
~~جماعة، منهم القاضي أبو عبد الرحمن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي، لقيه
~~بالمصيصة سنة أربع وتسعين ومائتين، روى عنه خالد بن سعد 5 الأندلسي * ومحمد
~~بن عزرة 6 حجاري أندلسي من وادى الحجارة، سمع محمد بن وضاح وغيره، ومات بها
~~سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة 7 قاله ابن يونس * وإسماعيل ابن احمد الحجاري،
~~أندلسي من أهل العلم والحديث ذكر ابن سبعون 8
# PageV03P093
# انه لقيه بالقيروان. 1 [وأما الججاري بجيمين فهو في باب السبأي وباب
~~الخلاوي 2].
# PageV03P094
# 1 باب الحنيني والحبيبي 2 والخشي 3 اما الحنيني بضم الحاء وبعدها نون
~~مفتوحة وياء ساكنة ثم نون، فهو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنيني * وأبو
~~جعفر محمد بن الحسين 3 ابن أبي الحنين الحنيني الكوفي الخزاز، يروى عن أبي
~~نعيم وأبي غسان وغيرهما * وأبو محمد يحيى بن الشبل بن العباس بن سليمان 4
~~بن عبد الله بن يحيى بن الشبل بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين مولى العباس،
~~يعرف بالحنيني، روى عن أحمد بن محمد بن عبد الخالق الوراق وعن أبي الفضل
~~العباس بن أحمد بن أبي شحمة الختلي، روى عنه أبو بكر محمد بن عمر بن بكير
~~المقرى. 5 واما الحبيبي بفتح الحاء المهملة وعوض النون المكررة باء معجمة
# PageV03P095
# بواحدة مكررة، فهو أبو أحمد على بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب ابن
~~حماد، حدث عن ms0549 عبد العزيز بن حاتم ومحمد بن الفضل البخاري وغيرهما، حدث عنه
~~غنجار البخاري 1 ومحمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب بن الوليد ابن عمر بن
~~حبيب بن عبد الملك بن عمر بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الحبيبي،
~~أندلسي، يروى عن أهل بلده، مات بها سنة ثمان أو تسع وعشرين وثلاثمائة قاله
~~ابن يونس 2. 3
# PageV03P096
# وأما الخشي أوله خاء معجمة مضمومة وبعدها شين مشددة، فهو محمد بن أسد بن
~~أحمد الخشي، يروى عن الوليد بن مسلم وغيره، روى عنه الليث بن عبدة والحسن
~~بن سليمان المصري قبيطة وغيرهما. 1 باب الحرستي والخرشني اما الحرستي بسين
~~مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها نسبة إلى قرية من سواد دمشق تعرف
~~بحرستا، فهو أبو مالك حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستي، حدث عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر وإسماعيل بن عبد الرحمن العنسي 2، روى عنه يعقوب بن
~~سفيان وأبو زرعة الدمشقي ومحمد بن عمر الدولابي. 3
# PageV03P098
# وأما الخرشني بخاء معجمة مفتوحة وشين معجمة ونون، فهو عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الخرشني، روى عن مصعب بن ماهان، روى عنه محمد بن الحسن بن الهيثم
~~الهمذاني. 1 باب الحرمي 2 والحزمي 3 والجرمي 4 والجذمي 5 اما الحرمي بفتح
~~الحاء المهملة فهو الحرمي بن أبي العلاء تقدم ذكره، يقال فيه حرمي، ويقال:
~~الحرمي 6 * وأبو القاسم
# PageV03P099
# سعد 1 بن الحسن الحرمي الجرجاني، فقيه كان من أصحاب أبي سعد الإسماعيلي،
~~وحدث عن أبي بكر الإسماعيلي، توفى وهو ابن ثمان وأربعين سنة في شهر رمضان
~~سنة تسع وتسعين 2 وثلاثمائة * وأخوه أبو منصور سعيد بن الحسن الحرمي
~~الجرجاني، روى عن أبي احمد الغطريفي وأبي يعقوب السهمي، توفى في ذي القعدة
~~سنة خمس وعشرين وأربعمائة * وأبو الحسن 3 أحمد بن محمد الحرمي، سمع منه
~~الخطيب أبياتا رواها عن جعفر بن محمد
# PageV03P100
# المغربي أبي عبد الله 1 * وحرمي بن علي 2 البيكندي أبو محمد، سكن بلخ،
~~روى عن محمد بن سلام والحسن بن عمر 3 ms0550 بن شقيق وقتيبة بن سعيد وإبراهيم بن
~~المنذر وجبارة بن مغلس وحسن 4 بن حرب البيكندي روى عنه أبو يعقوب يوسف بن
~~يعقوب بن شاذك السجستاني * [وحرمي ابن حفص 5]. 6
# PageV03P101
# وأما الحزمي بزاي ساكنة فجماعة من آل عمرو بن حزم، منهم أبو بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم * ومحمد بن أبي بكر بن محمد * وأخوه عبد الله بن أبي بكر *
~~ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الحزمي * وأبو الطاهر الحزمي، روى عنه ابن
~~وهب 1 * وعبد الله بن عبد الرحمن الحزمي، يروى عن أبيه عن أبي أيوب، روى
~~عنه ابن أبي رافع. 2
# PageV03P102
# وأم الجرمي بالجيم والراء فجماعة 1. 2
# PageV03P103
# وأما الجذمي بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة 1 فهو أبو مسلم الجذمي، 2
~~روى عن الجارود العبدي 3، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الشخير * وطرفة
~~الجذمي أحد بنى جذيمة بن رواحة بن قطيعة بن عبس، شاعر فارس. 4 5 باب
~~الحوشبي 6 والجوشني 7 اما الحوشبي بحاء مهملة وباء معجمة بواحدة، فهو طلاب
~~بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني الحوشبي أخو العوام وخراش وثمامة وبريدة
~~ويوسف والحارث ومنير بنو حوشب، وهم واسطيون، روى طلاب عن جعفر بن محمد، روى
~~عنه قيس بن نصر الأسدي أبو عاصم *
# PageV03P104
# وشهاب بن خزاش بن حوشب أبو الصلت الحوشبي. روى عن قتادة وأبان بن أبي
~~عياش ويونس بن خباب، روى عنه عبد الجبار بن عاصم والحكم بن موسى وإدريس بن
~~سليمان بن أبي الرباب * وعبد الله بن خراش الحوشبي، لعله أخو شهاب، حدث عن
~~عمه العوام بن حوشب، حدث عنه زيد بن حريش الأهوازي * وأبو الحسين عبيد الله
~~بن محمد ابن أحمد بن محمد بن أحوى بن العوام بن حوشب الحوشبي، روى عن أبي
~~محمد عبد الله بن إسحاق المدائني وابن أبي داود وغيرهما، حدث عنه البرقاني
~~والتنوخي وأبو الحسن بن زوج الحرة. 1 وأما الجوشي بالجيم والشين والنون،
~~فهو القاسم بن ربيعة الجوشني، روى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه ms0551 خالد
~~الحذاء * وعيينة ابن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني الجوشني البصري، يروى عن
~~أبيه ونافع مولى ابن عمر وعلي بن زيد بن جدعان، روى عنه وكيع والنضر بن
# PageV03P105
# شميل وغيرهما. 1 باب الحربي 2 والجرتي 3 والجربي والجربي والحرثي 4 اما
~~الحربي بحاء مهملة وباء معجمة بواحدة فجماعة 5. 6
# PageV03P106
# وأما الجرتي بجيم مضمومة وتاء معجمة باثنتين من فوقها، فهو يزيد ابن مسلم
~~الجرتي، من أهل اليمن من قرية يقال لها جرت 1 بصنعاء، يروى عن وهب بن منبه
~~وغيره، حدث عنه المسلم بن محمد. 2 وأما الجربى بضم الجيم وفتح الراء وبعدها
~~باء معجمة بواحدة، فهو عبد مناف بن ربع الجربى، منسوب إلى جريب بن سعد بن
~~هذيل، شاعر، ذكره السكري في شعراء هذيل. 3 وأما الجربى بضم الجيم وسكون
~~الراء فهو... 4 وشيخنا أبو عبد الله امام دامغان وشيخها... 4. 5
# PageV03P107
# وأما الحرثي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء 1 وبالثاء المعجمة
# PageV03P108
# بثلاث، فهو لبيب بن عبد المؤمن بن لبيب الغافقي [ثم الحرثي، والحرثة بطن
~~من غافق، يكنى أبا محمد، كانت له حلقة في الفرائض بمصر * ومنهم عيسى بن أبي
~~الزبير الغافقي 1] واسم أبي الزبير علثم بن الحارث، يكنى أبا الأشد، وكان
~~له ذكر وشرف وقد حكى عنه في الاخبار. 2
# PageV03P109
# 1 باب الحماني 2 والجماني اما الحماني بالحاء المهملة فجماعة 4. 5
~~والجماني بالجيم المضمومة، هو هذيل بن إبراهيم الجماني، روى عن عثمان بن
~~عبد الرحمن الوقاصي، حدث عنه أبو يعلى الموصلي وأبو مسلم الكجي، قال عبد
~~الغنى قال أبو مسلم الكجي ثنا هذيل بن إبراهيم صاحب الجمة، رأيت ذلك في
~~كتاب أبي طاهر السدوسي. 6
# PageV03P110
# 1 باب الحلواني 2 والحلوائي 3 اما الحلواني بعد الألف نون وأوله مضموم
~~فجماعة 4. 5 وأما الحلوائي بعد الألف همزة وياء، فهو أبو أحمد عبد العزيز
~~ابن احمد الحلوائي البخاري امام أهل الرأي بها في وقته، حدث عن الججاري
~~وغنجار وأبي سهل أحمد بن محمد بن مكي بن عجيب الأنماطي البخاري وغيرهم،
~~وتوفى بكس، وحدث، ms0552 وكان يلقب شمس الأئمة. 6
# PageV03P111
# 1 باب الحطابي 2 والخطابي 3 اما الحطابي بالحاء المهملة، فهو أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأديب الحطابي، نيسابوري، حدث عن الحسن بن
~~أحمد المخلدي وأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب ومحمد بن أحمد بن عبدوس،
~~حدثني عنه أبو الحسن هبة الله بن أحمد البروي النيسابوري امام المسجد
~~العتيق، وكان من خيار عباد الله. 4
# PageV03P112
# وأما الخطابي بالخاء المعجمة فهو إسحاق بن زيد 1 الخطابي، حدث عن محمد بن
~~يزيد بن سنان، حدث عنه أبو عروبة الحراني * وفاروق بن عبد الكبير بن عمر 2
~~الخطابي أبو حفص، بصري، حدث عن أبي الفضل
# PageV03P113
# العباس بن الفضل بن بشر الأسفاطي وأبي عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن
~~أبي قريش الثقفي وبكار بن عبد الله الزماني وأبي مسلم الكجي وغيرهم، حدث
~~عنه على بن عمر بن بلال بن عبد الله الدقاق وخلق غيره من البصريين * وأبو
~~سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم.. 1 بن الخطاب الخطابي صاحب التصانيف. 2
# PageV03P114
# حرف الخاء باب خاضد وحاضر اما خاضد أوله خاء معجمة وبعد الألف ضاد معجمة
~~ثم دال مهملة، فهو خاضد بن الحارث، بطن من يحصب، يقال لهم الأخضود، ولهم
~~مسجد بمصر، يعرفون بالأخضود، وفيهم يقول أسميفع بن الشاعر ابن يريم:
# وأعجلت عيسى نحو يحصب انني * إلى خاضد قصدي وحسبي بخاضد.
# وأما حاضر بحاء مهملة وآخره راء فهو أبو حاضر، له صحبة، ذكره أبو بشر
~~الدولابي في كتاب الأسماء والكنى الذي اخبرني به ابن المظفر أن أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل اخبره به عنه قال ثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا عبد الصمد بن
~~عبد الوارث ثنا شعبة ثنا خالد الحذاء عن أبي هنيدة عن أبي حاضر انه صلى على
~~ميت ثم قال: الا أخبركم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى على
~~الجنازة؟ يقول: أنت خلقتنا ونحن عبادك، أنت ربنا وأنت معاذنا ثم يدعو. أظنه
~~عندي في حديث شعبة جمع الدولابي. 1
# PageV03P117
# باب خبية 1 ms0553 وحيية وحبتة وجنبة 2 وجنية اما خبية بخاء معجمة مفتوحة وبعدها
~~باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وبهمز ويترك همزها 3، فهو
~~خبية بن كناز القيسي قيس ثعلبة، كان على الأبلة فقال عمر رضي الله عنه: لا
~~حاجة لنا فيه، هو يخبأ وأبوه يكنز قاله المدائني * وخبية بن راشد بن خبية
~~ابن راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي، ذكره سعيد بن عفير في الاخبار قاله ابن
~~يونس، وروى عن عميرة بن أبي ناجية خبرا روى عنه سعيد ابن عفير، وتوفى سنة
~~ثلاث وثمانين ومائة * وخبية وجواد ابنا أثير ابن جواد بن وديعة بن سلخب
~~الأكبر، من حضرموت * وخبية بنت عك بن عدنان، هي أم مضر وإياد ابني نزار بن
~~معد 4 بن عدنان * وخبية بنت رياح بن يربوع من غنى إحدى المنجبات، ولدت
~~لجعفر ابن كلاب بن ربيعة خالدا وهو الأصبغ، وربيعة وهو الأحوص،
# PageV03P118
# ومالكا وهو الأخرم 1 * وقال الزبير بن بكار: ومن ولد رواحة بن منقذ غزية
~~بنت دودان بن عمرو بن عامر بن رواحة، وهي أم شريك بن أبي العكر الأزدي من
~~ميدعان، وأمها خبية بنت غزوان بن هلال بن عبد مناف بن الحارث بن منقذ بن
~~عمرو، وأم شريك التي وهبت نفسها النبي صلى الله عليه وسلم.
# الكنى والآباء أبو خبية محمد بن خالد الضبي، روى عن انس بن مالك وعطاء
~~ابن أبي رباح وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم، روى عنه فضيل بن مرزوق الثوري
~~وجرير بن عبد الحميد، وروى عنه إبراهيم الصائغ وكناه أبو خالد، وقال عبد
~~الغنى بن سعيد: أبو خبية بضم الخاء المعجمة من فوقها 2 أبو خبية سؤر الأسد
~~من أهل الكوفة وهو محمد بن خالد الضبي. هذا لفظه والله أعلم بالصواب *
~~وشعيب بن أبي خبية مصري المعافري، له حديث يرويه عن عقبة، روى عنه ربيعة بن
~~علقمة 3 المعافري
# PageV03P119
# ذكره ابن يونس وأبو الحسن على بن محمد بن خبية القرشي، روى عن يحيى بن
~~الحسن بن الفرات القزاز، روى عنه ابن ms0554 عقدة والأصم. 1 أما حيية بضم الحاء
~~المهملة وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها المكررة، فهي حيية بنت مرة بن
~~عمرو بن عبد الله أم عمرو بن شعيب ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~قاله الزبير * ومعمر بن أبي حيية، روى عن عبيد بن رفاعة، روى عنه يزيد بن
~~أبي حبيب، ومن قال فيه:
# ابن أبي حبيبة، فقد غلط. 2 *
# PageV03P120
# وأما حبتة أوله حاء مهملة مفتوحة وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة ثم تاء
~~معجمة باثنتين من فوقها، فهي حبتة بنت الحباب بن جزى بن عمرو بن عامر بن
~~عبد رزاح كذلك ذكره ابن القداح في نسب الأنصار وسعد بن حبتة الأنصاري، اما
~~حبتة بنت مالك من بنى عمرو بن عوف، وأبوه بجير 1 بن معاوية، له صحبة، لم
~~يشهد أحدا وشهد ما بعدها قاله الدارقطني: وقال ابن سعد: هو بجير بن معاوية
~~ابن قحافة بن نفيل وقال غير ابن سعد: بليل بن سدوس بن عبد مناف ابن أبي
~~أسامة بن سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن
~~الغوث بن بجيلة * ومن ولده أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن
~~خنيس بن سعد بن حبتة. 2
# PageV03P121
# وأما جنبة أوله جيم مفتوحة بعدها نون ثم باء معجمة بواحدة من تحتها فهو
~~جنبة بن طارق بن عمرو بن حوط بن سلمى بن هرمى بن رياح ابن يربوع بن حنظلة،
~~وقال سيف: كان مؤذنا لسجاح التي ادعت النبوة * وعبد الوهاب بن جنبة الغنوي
~~حدث عنه المبرد 1. 2 وأما جنية أوله جيم مكسورة بعدها نون مكسورة أيضا
~~مشددة وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها، فهو أحمد بن عيسى بن محمد بن علي
~~ابن الأشعث أبو الحسين المقرى، يعرف بابن جنية، روى عن الحسن ابن علي
~~الفسوي وأبي شعيب الحراني وموسى بن هارون وغيرهم. 3
# PageV03P122
# باب خت وحب ومت اما خت بخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو يحيى
~~بن موسى يعرف بابن ms0555 خت 1 البلخي، يروى عن عبد الله بن نمير وأبي أسامة وعبد
~~الرزاق وغيرهم، ثقة، روى عنه موسى بن هارون والنسائي والفريابي وغيرهم * 2
~~وأما حب 3 بحاء مهملة وباء مشددة معجمة بواحدة، فهو أحمد ابن أسد 4 بن
~~المتوكل بن حمران أبو الحسن المتوكلي البلخي، لقبه حب،
# PageV03P123
# يروى عن محمد بن عبد الله بن سالم بن أعين أبي بكر بن عياش، روى على بن
~~الفضل بن طاهر البلخي عن محمد بن رميح بن بزيع عن حب. 1 وأما مت أوله ميم
~~وآخره تاء معجمة باثنتين فهو ابن مت الإشتيخني 2 * ومحمد بن سعيد بن مت أبو
~~بكر السراج، روى عن إبراهيم ابن محمد بن الحسين وأحمد بن الليث وأسباط بن
~~اليسع وأبي عبد الله بن أبي حفص، روى عنه أبو على محمد بن محمد بن محمود
~~وخلف، توفى في ربيع الآخر سنة ست وثلاثمائة. 3 باب خبذع وخنذع 4 وجندع
~~وحندج اما خبذع بكسر الخاء والذال المعجمتين 6 وبينهما باء معجمة
# PageV03P124
# بواحدة، فهو خبذغ بن مالك بن ذي بارق، قبيل من همدان، منهم القاسم بن
~~الوليد الخبذغي * وابنه الوليد.
# وأما خنذع 1 بخاء معجمة وذال معجمة فقال لنا النسابة العمرى عن ابن أخي
~~اللبن النسابة: في طيئ بنو خنذع 2.
# وأما جندع أوله جيم مضمومة بعدها نون ودال مهملة مفتوحة، فهو جندع
~~الأنصاري، يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم * وجندع بن ليث بن بكر بن عبد
~~مناة بن كنانة، ومن ولده أمية الشاعر بن حرثان ابن الأسكر بن سربال الموت
~~وهو عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع * وأخوه أبي لاعق الدم * وابنا أمية
~~كلاب وأبي اللذان هاجرا فقال أبوهما أمية:
# إذا بكت حمامة بطن و ج * على بيضاتها ذعوا 3 كلابا.
# PageV03P125
# وقال ابن الكلبي: وولد عوف بن جندع حشيشا 1 وهلالا وعديا والأرجل وعامرا،
~~وولد زبينة بن جندع حماسا وحميسا وزهرة * ومنهم نصر بن سيار صاحب خراسان،
~~يأتي نسبه في حرف السين * ومنهم عبيد بن عمير بن ms0556 قتادة بن سعد بن عامر بن
~~جندع الليثي وحديثه مشهور. 2 وأما حندج أوله حاء مهملة مضمومة وآخره جيم
~~فهو نشبة بن حندج، روى عنه تمام بن محمد الرازي.
# باب خثعم وجعثم اما خثعم بالخاء المعجمة بعدها ثاء معجمة بثلاث وبعدها
~~عين مهملة، فكثير.
# وأما جعثم بالجيم وبعدها عين مهملة ثم ثاء معجمة بثلاث، 3 فهو عمر بن
~~جعثم، حمصي، حدث عنه بقية بن الوليد.
# باب خثيم 4 وحنتم اما خثيم أوله خاء مضمومة بعدها ثاء معجمة بثلاث ثم ياء
~~معجمة
# PageV03P126
# باثنتين من تحتها، فكثير.
# وأما حنتم أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها نون ساكنة ثم تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها فهو حنتم بن جحشة العجلي أبو بكر، كوفي، حكى عنه أحمد بن مرار من
~~ولد فرات بن حيان * وسعيد بن حنتم من تابعي أهل مصر ، يروى عن أبي هريرة
~~ذكره أبو عمر محمد بن يوسف الكندي وحنتم بن عدي في نسب. نهار بن توسعة،
~~يأتي ذكره * والمحلق بن حنتم 2 ابن شداد بن ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر
~~بن كلاب، كان سيدا في الجاهلية، وهو الذي مدحه الأعشى.
# باب خدرة وخدرة وجدرة 3 وجذرة وجذرة وحدرة 4 اما خدرة بخاء معجمة مكسورة
~~ودال مهملة، فقال ابن حبيب:
# في ربيعة بن نزار خدرة 5 وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.
# PageV03P127
# وأما خدرة بضم الخاء فهو خدرة وأمه الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن
~~حارثة، قبيل من الأنصار، منهم أبو سعيد الخدري * وفى بلى خدرة بن كاهل بن
~~رشد 1 بن أفرك بن هرم بن هنى بن بلى قاله ابن حبيب * قال الخطيب: حبيب بن
~~خدرة بالضم، عن رجل من ولد حريش انه كان مع أبيه حين رجم النبي صلى الله
~~عليه وسلم ماعزا، 2 وروى سفيان بن عيينة أبياتا لحبيب بن خدرة الحروري،
~~لعله
# PageV03P128
# ذاك، 1 والله أعلم ذكر ذلك ثعلب عن عبد الله بن شبيب عن إبراهيم ابن
~~المنذر عن سفيان.
# وأما جدرة بالجيم ms0557 والدال المهملة والراء المفتوحات، فأم قصي بن كلاب
~~فاطمة بنت عوف بن سعد بن سيل، من الجدرة، وهم حلفاء بنى الديل ابن بكر بن
~~عبد مناة بن كنانة، وإنما سموا الجدرة لأنهم بنوا الحجر وهو من البيت *
~~وقال ابن دريد: أول من كتب بخطنا هذا عامر بن جدرة ومرامر بن مروة
~~الطائيان. 2 وأما جذرة بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة، فقال ابن حبيب في
~~القين جذره بن لخوة بن جشم بن مالك بن كعب بن القين.
# وأما جذرة بضم الجيم وبقيته مثل الذي قبله. فهو جذرة بن سبرة العتقي، له
~~صحبة، شهد فتح مصر ذكر ذلك ابن يونس.
# وأما حدرة بحاء مهملة مفتوحة، فهي حدرة مولاة عيدة عن
# PageV03P129
# زيد العبدي، روى عنها المختار بن قيس قاله البخاري 1 * وعاصم بن حدرة، له
~~حديث واحد، رواه سعيد بن بشير عن قتادة * وقال الشرقي بن القطامي: أول من
~~كتب بخطنا هذا سلمة بن حدرة. 2 3 باب خذام 4 وجذام وحذام امام خذام بخاء
~~مكسورة وذال معجمة، فهو خذام بن خالد 5 الأنصاري، له صحبة * ولابنته خنساء
~~بنت خذام * وحكيم بن خذام أبو سمين، بصري، يروى عن ثابت البناني والأعمش
~~وأبي جناب الكلبي و عبد الملك بن عمير وغيرهم، روى عنه معلى بن أسد العمى
~~وسلم بن ابن إبراهيم الوراق وبكر بن محمد القرشي وأبو الأشعث، كان يرمى
~~بالقدر، وفى بعض حديثه نكرة * ويحيى بن خذام بن منصور، بصري
# PageV03P130
# أيضا، يحدث عن محمد بن عبد الله أبي سلمة الأنصاري عن مالك بن دينار
~~ومحمد بن واسع [وغيرهما 1] * وابن خذام شاعر ذكره امرؤ القيس في شعره *
~~ومرداس بن خذام الأسدي، شاعر اسلامي، نزل الكوفة، وكان خبيث الشعر. 2 وأما
~~جذام بجيم مضمومة وذال معجمة فهو 3 جذام بن الصدف 4 ابن سهل 5 بن عمرو بن
~~دعمى بن زيد بن حضرموت، ويقال انه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن
~~حضرموت الأكبر، 6
# PageV03P131
# وإليه 1 ينسب روح بن زنباع الجذامي ms0558 وغيره، ولزنباع الجدامي صحبة، [وابنه
~~روح بن زنباع وغيرهما 2]. 3 وأما حذام بحاء مهملة مفتوحة، فاسم امرأة يضرب
~~بها المثل في الصدق، وهي حذام بنت جسر بنت تيم بن يقدم بن عنزة، هي أم عجل
~~ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وفيها يقول زوجها لجيم ابن صعب:
# إذا قالت حذام فصدقوها * فان القول ما قالت حذام باب خريم وخزيم وحريم
~~وحريم 4 اما خريم أوله خاء معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة، فهو خريم ابن فاتك
~~الأسدي، تقدم نسبه 5، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~ابنه أيمن بن خريم ويسير بن عميلة وحبيب بن النعمان * وخريم بن أوس الطائي،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابن ابنه حميد بن منهب * وخريم بن
~~أوفى بن أيمن السعدي، حدث
# PageV03P132
# عن عبد الله بن قيس عاصم، روى عنه علي بن أبي على اليمامي، وخريم الناعم
~~1.
# الكنى والآباء أبو خريم عقبة بن أبي الصهباء * وعبد الله بن خريم غافقي،
~~روى عن معاذ بن جبل، ذكره أبو عمر الكندي * وأيمن بن خريم بن فاتك سمع أباه
~~وعمه، روى عنه الشعبي وعبد الله بن عمير. وله شعر وكعب بن خريم أبو حارثة
~~المري 2 الدمشقي حدث عن سليمان بن سالم - وهو سليمان بن أبي داود، وابنه
~~محمد يلقب البومة وعن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري، حدث عنه ابنه احمد
~~وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم * وعبد الله بن خريم الغافقي، مصري، يروى عن
~~معاذ بن جبل، وليس في الحديث انه سمع معاذا، روى عنه موسى بن أيوب وغيره في
~~كتاب الرايات قاله ابن يونس وأسامة بن خريم، يروى عن مرة البهزي، حدث عنه
~~عبد الله بن شقيق * وموسى بن عامر بن عمارة بن خريم الناعم 3 * ومحمد بن
~~خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان أبو بكر العقيلي الدمشقي، روى عن هشام
~~بن عمار وابن أبي سكينة الحلبي وغيرهما،
# PageV03P133
# آخر من حدث عنه عبد ms0559 الوهاب بن الحسن الكلابي * وأحمد بن كعب ابن خريم،
~~حدث عن أبيه، روى عنه الحسن بن حبيب وعامر بن خريم بن محمد بن مروان أبو
~~القاسم الدمشقي، روى عن يزيد بن عبد الحميد النصري وأحمد بن إبراهيم بن
~~هشام بن ملاس، روى عنه ابن المظفر الحافظ.
# وأما خزيم مثل الذي قبله سواء إلا أنه بالزاي فهو محمد بن خزيم الشاشي،
~~حدث عن محمد بن علي اللخمي عن أبي قرة موسى بن طارق، روى عنه محمد بن محمد
~~بن سليمان الباغندي * وإبراهيم بن خزيم الشاشي، يروى عن عبد بن حميد المسند
~~والتفسير وغير ذلك، يروى عنه محمد ابن عبد الله البروجردي وغيره.
# وأما حريم مثل حركات الذي قبله وأوله حاء مهملة مضمومة بعدها راء مفتوحة
~~فقال ابن الكلبي في نسب حضرموت: وولد الصدف وهو ابن سهل بن عمرو بن دعمى بن
~~زيد بن حضرموت، ويقال انه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت
~~الأكبر، قال:
# فولد حريما وهو الأحروم، وجذاما وهم الأجذوم، فمن ولد حريم ابن الصدف عبد
~~الله بن نجى 1 بن سلمة بن حشم بن أسد بن خليبة بن شاجي بن موهب بن أسد بن
~~جعشم بن حريم بن الصدف، روى عن علي رضي الله عنه وعمار والحسين بن علي *
~~إخوته مسلم والحسين وعمران والأسقع وهو عقبة ونعيم وعلى وحمزة، قتلوا
~~بصفين، وكثير وإبراهيم، درجا * ومنهم جعشم الخير بن خليبة بن شاجي بن موهب
# PageV03P134
# ابن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف، بايع جعشم الخير تحت الشجرة وكساه
~~النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ونعليه وأعطاه من شعره، فتزوج آمنة بنت
~~طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس، قتله الشريد بن مالك 1 * وفى كتاب ابن
~~يونس: حريم بن الصدف بفتح الحاء بخط الصوري وغيره، ذكر من ولده جبلة بن
~~سعيد بن قتادة بن جبلة بن الحارث بن كرز بن نمير بن أسد بن نسيو بن جعشم بن
~~حريم بن الصدف * وجبلة ابن محمد ms0560 بن كريز بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن
~~الجارث بن كرز بن نمير ابن أسد ابن نسيو بن جعشم بن حريم بن الصدف * وقال
~~ابن يونس جعشم ابن خليبة 2 بن موهب بن جعشم بن حريم بن الصدف ممن بايع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وشهد فتح مصر، وفتح الحاء في حريم
~~وأما حريم مثل الذي قبله إلا أنه بفتح الحاء وكسر الراء فهو حريم ومر ان
~~ابنا جعفى بن سعد العشيرة الا رقمان، كذلك قال ابن حبيب،
# PageV03P135
# وقال غيره: جعفى بن الشاجي بن سعد العشيرة * ومحمد بن حمران بن أبي حمران
~~واسمه الحارث بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف ابن سعد بن عوف بن حريم
~~بن جعفى * وخولي بن أبي خولي من ولد عوف ابن حريم أيضا ومالك بن حريم
~~الهمداني جد مسروق بن الأجدع، شاعر ذكره الأصمعي * ومالك بن صخر بن حريم 1
~~بن كعب بن خرد ابن جابر بن كعب بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة، كان رئيسا *
~~وأخوه معبد ابن صخر صاحب اللواء بعكاظ يوم الفجار قاله ابن الكلبي. 2 باب
~~خرقاء وحرقا اما خرقاء بالخاء المعجمة فهو اسم امرأة دخلت على عائشة رضي
~~الله عنها فقالت يا أمه! فقالت: لست بأم نسائكم 3. روى أبو قتيبة سلم بن
~~قتيبة عن مطر الأعنق عنها * وخرقاء التي يشبب بها ذو الرمة.
# وأما حرقا بحاء مهملة فقال ابن الكلبي في نسب قضاعة: ومن بنى عبدة بن
~~بهراء بن عمرو بن الحاف: حرقا بن عياش قائد بلى بن عمرو ابن الحاف.
# PageV03P136
# باب خريق وخربق وخرنق 1 اما خريق بضم الخاء المعجمة وفتح الراء والياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها، فهو الزبير 2 بن خريق، قليل الحديث، يعد في
~~الجزريين، روى جعفر بن برقان عن عزرة بن دينار عنه عن أبي امامة، وروى محمد
~~بن سلمة عنه عن عطاء عن جابر. 3 وأما خريق بفتح المعجمة وسكون الراء وفتح
~~الباء المعجمة بواحدة، فهو سلامة بن ms0561 روح صاحب عقيل، أبو خربق 4.
# PageV03P137
# وأما خرنق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر النون، فهو الخرنق الشاعر
~~واسمه سعيد بن ثابت بن سويد بن النعمان الأنصاري، شهد سويد بن النعمان أحدا
~~والمشاهد بعدها ذكر ذلك ابن القداح. 1
# PageV03P138
# باب خراشة وخراشة وجراشة اما خراشة بكسر الخاء فهو محمد بن خراشة شامي،
~~يروى عن عروة ابن محمد السعدي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه الأوزاعي، واختلف عليه، فقال الوليد بن مسلم ما قدمناه، وقال أبو
~~المغيرة: عن محمد بن عروة السعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأسقط ذكر
~~أبيه، وقول الوليد أشبه بالصواب.
# وأما خراشة بضم الخاء فهو خراشة بن عمرو العبسي، شاعر جاهلي، ذكره
~~المرزباني وأبو خراشة خفاف بن ندبة السلمي أحد أغربة العرب، وهو خفاف بن
~~عمير بن الحارث بن الشريد واسمه عمرو بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن
~~امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور، وأمه ندبة بنت أبان بن الشيطان بن
~~قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله ابن ربيعة بن الحارث بن كعب، أدرك الاسلام
~~فأسلم، وثبت على اسلامه في الردة، وهو أحد فرسان قيس وشعرائها.
# وأما جراشة أوله جيم مضمومة فهو أسد بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن
~~محمد بن عبد الرحمن، الخطيب أبو محمد الرقي، يعرف بابن جراشة، روى عن أبي
~~يعقوب إسحاق بن عيسى الزهري عن أبي مصعب، سمع منه أبو القاسم بن الثلاج
~~وتميم بن جراشة الثقفي، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقد ثقيف.
~~PageV03P139
# باب خزيمة وحزيمة وجرثمة وجذيمة 1 اما خزيمة بخاء معجمة وزاي فكثير.
# وأما حزيمة أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها زاي مكسورة، فهو حزيمة ابن شجرة
~~العقفاني 2 عن عثمان بن سويد عن سويد بن مثعبة الرياحي، قال: قدم خالد بن
~~الوليد البطاح حديث مالك بن نويرة، روى عنه سيف بن عمر * وحزيمة بن نهد بن
~~زيد بن ليث [بن سود 3] بن أسلم ms0562 ابن الحاف بن قضاعة قاله ابن حبيب، وقال: في
~~امر حزيمة وقعت الحرب 4 في بنى معد * وفى بجيلة حزيمة بن حرب بن علي بن
~~مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر * 5 وفى قيس عيلان حزيمة بن رزام بن
~~مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان. 6
# PageV03P140
# الآباء سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف ابن
~~الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج، أبو ثابت، أحد السبعين الذين بايعوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وأحد النقباء الاثني عشر، لم
~~يشهد بدرا، وهو الذي يقال ان الجن قتلته * 1 والزبير ابن حزيمة الحنفي وقال
~~البخاري: الخثعمي 2، روى عن أبيه، روى عنه
# PageV03P141
# محمد بن قيس الأسدي 1 والوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع * وهبيرة
~~بن حزيمة، عن الربيع بن خثيم، روى عنه تسير بن ذعلوق وأبو عبد الملك بشر بن
~~عبد الملك بن بشر بن سربال بن حزيمة بن حيان ابن عبد الحارث بن حجية بن
~~بطنة بن سامة بن عوف من بنى سامة بن لؤي.
# وأما جرثمة أوله جيم مضمومة وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث، فهو شديد بن قيس
~~بن هانئ بن جرثمة اليزني، عن قيس بن الحارث المرادي، روى عنه يزيد بن أبي
~~حبيب قاله ابن يونس.
# وأما جذيمة بالجيم والذال المعجمة فهو جذيمة الأبرش * وعبد الرحمن ابن
~~ميسرة مولى الملامس بن جذيمة بن سليع الحضرمي ثم من الأشباه أبو ميسرة، كان
~~فقيها مقبولا عند القضاة، ويقال انه أول من اقرأ بحرف نافع قبل الخمسين
~~ومائة، يروى عن أبي هانئ الخولاني، روى عنه ابن وهب وغيره، مات سنة ثمان
~~وثمانين ومائة. 2 باب خزج 3 وجرج 4 وحرج اما خزج بخاء معجمة مفتوحة وزاي
~~ساكنة وجيم، فقال ابن حبيب
# PageV03P142
# عن ابن الكلبي في نسب قضاعة: الخزج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر ابن
~~عوف، واسمه زيد، 1 وإنما سمى الخزج لعظم لحمه، ومن ولده ms0563 دحية 2 ابن خليفة
~~بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزج 3 صحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وكان رسوله إلى قيصر، ووجدته في كتاب ابن سعيد: دحية بفتح الدال. 4
~~وأما جرج بجيم مضمومة 5 بعدها راء ساكنة فهو أبو عبد الله
# PageV03P143
# محمد بن سعيد بن جرج، أحد الفقهاء المشاهير الكبار بالأندلس، كان بها
~~حدود الأربعمائة، وخرج في الفتنة مع السلاطين ولبس الحرير. 1 وأما حرج بكسر
~~الحاء المهملة وسكون الراء، فهو حرج رجل من بنى عمرو بن الحارث من هذيل
~~ذكره حذيفة بن انس في شعره فقال يخاطب البريق بن عياض بن خويلد اللحياني:
# ألم تقتلوا الحرجين إذ أعورا لكم يمران في الأيدي اللحاء المضفرا وقال
~~السكري قال الأصمعي: الحرجان رجلان كان أحدهما يقال له حرج.
# PageV03P144
# باب خسك وخشك 1 وحسل اما خسك بالسين المهملة فهو عبد الملك بن خسك، عن
~~حجر المدري، حدثه باليمن قال أبو صالح سمعت أبا الحارث يقوله.
# اما خشك بالشين المعجمة، فهو داود بن خشك في تفسير الكلبي 3 *
# PageV03P145
# وإسحاق بن عبد الله بن خشك 1، روى عنه الشرقي. 2 وأما حسل بحاء وسين
~~مهملتين وآخره لام فكثير.
# باب الخشخاش والحسحاس اما الخشخاش بخاء وشين معجمتين فهو الخشخاش بن جناب
~~بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر 3 بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم
~~العنبري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحصين بن
~~الحر 4 والخشخاش بن جناب بن الخشخاش العنبري البصري، من ولد حصين بن أبي
~~الحر روى عنه الأصمعي.
# الكنى والآباء أبو الخشخاش الثعلبي شاعر مدح مصعب بن عمر بن مصعب بن
# PageV03P146
# الزبير ذكره الزبير * ومالك بن الخشخاش بن جناب، وفد مع أبيه على النبي
~~صلى الله عليه وسلم * وجناب بن الخشخاش والد الخشخاش بن جناب، روى عن أبي
~~كلدة ومحمد بن عبيد الله العرزمي، روى عنه أبو الوليد وعبد الله ابن معاوية
~~الجمحي ومحمد بن الحسن بن يونس البكاري، ms0564 ولى قضاء المذار وميسان ثلاثين سنة
~~* وعبد الرحمن بن الخشخاش 1 العذري، ولى قضاء دمشق لعمر بن عبد العزيز *
~~ومحمد بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن مسلم بن خشخاش بن أبي وعلة
~~السبأي، أندلسي قرطبي، كان فقيها، وكان المفتى في أيامه، مات قديما قاله
~~ابن يونس، ولعله محمد بن سعيد المعروف بابن الملون الذي كان في أيام الأمير
~~عبد الله بن محمد والله أعلم.
# مختلف فيه أبو عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة، له صحبة، شهد بدرا،
~~وقتل يوم أحد قاله ابن إسحاق وأبو معشر، وقال الواقدي: هو عبادة ابن
~~الحسحاس بالحاء والسين المهملتين، وهو ابن عم المجذر بن ذياد
# PageV03P147
# اخوه لامه، قتل يوم أحد * وعبيد بن الخشخاش، يروى عن أبي ذر، روى حديثه
~~المسعودي عن أبي عمر الدمشقي عنه، وقيل فيه بالحاء والسين المهملتين.
# وأما الحساس بحاء وسين مهملتين، فهو الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن
~~عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، له صحبة 1 ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم (من لقي الله بخمس عوفي من النار 2:
# PageV03P148
# سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر 1) ذكره ابن أبي حاتم
~~وأبو الفيض بن الحسحاس 2 بن بكر الذي تقدم ذكره * وعامر بن أمية ابن زيد بن
~~الحسحاس، من بنى النجار، شهد بدرا، وقتل يوم أحد * وكريمة بنت الحسحاس
~~المدنية، روت عن أبي هريرة، روى عنها إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر
~~* وسحيم عبد بنى الحسحاس بن هند من بنى سواد ابن الحارث بن سعد بن مالك بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد ابن خزيمة الشاعر، وقيل الحسحاس هو ابن نفاثة بن سعد
~~بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد * وعبد الرحيم بن الحسحاس القاضي
~~قاله الحضرمي، وقال: حدثنا الحسن بن رشيق ثنا العباس البصري قال حدثني محمد
~~بن ميمون العسال ثنا الوليد بن مسلم ثنا انس بن أبي أنيس العدوى انه سمع
~~عبد الرحيم بن ms0565 الحسحاس القاضي يقول حضرت فضالة ابن عبيد وأتى برجل ومعه
~~سرقة الخبر، كذلك قال الحضرمي 3،
# PageV03P149
# وأخشى ان يكون هذا هو عبد الرحمن بن الخشخاش العذري قاضي دمشق، وقد صحف
~~فيه، ووقع عبد الرحيم مكان عبد الرحمن والله أعلم.
# باب خشيس وجشيش وحشيش وحشيش وحسنس وجشنس اما خشيش بضم الخاء المعجمة
~~وبشين معجمة مكررة مصغر فهو خشيش بن فرقد، يروى عن الحسن البصري عن ابن
~~عباس، روى عنه عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري * وخشيش أبو محرز بصري،
~~حدث عن أبي عمران الجوني، روى عنه سعيد بن عامر الضبعي * وخشيش أبو إبراهيم
~~البصري، حدث عن شعبة، روى عنه ابنه إبراهيم بن خشيش * وخشيش بن زيد أبو
~~شهاب العجلي صاحب أبي إسحاق الفزاري، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن خلف بن
~~صالح التيمي بأبيات * وخشيش بن اصرم أبو عاصم، يروى عن عبد الرزاق وأبي
~~داود وغيرهما، وأحمد بن يحيى ابن سوادة، لقبه خشيش، روى عن عمرو بن جرير
~~البجلي، روى عنه العباس بن علي النسائي وأبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل
~~الصيرفي.
# الآباء محمد بن خشيش بن حماد اليمامي، يروى عن عبد الحميد بن عقبة، روى
~~PageV03P150
# عنه محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي * وإسماعيل بن يزيد بن خشيش الرقي،
~~حدث عن جعفر بن برقان، روى عنه أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني * ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن خشيش الرواسي الكوفي روى عن المفضل بن صالح النخاس وغيره،
~~روى عنه على بن العباس المقانعي وأبو مليل محمد ابن عبد العزيز بن محمد
~~الكلابي وهشيم بن خلف وعبد الله بن محمد بن خشيش، أظنه مصريا، روى عن حفص
~~بن عمر عن شعبة، روى عنه محمد بن المسيب وذكر أنه سمع منه بمكة * ويحيى بن
~~محمد بن خشيش الإفريقي، روى عن محمد بن أحمد بن الحسن بمصر وداود بن يحيى،
~~روى عنه احمد ابن كعب الواسطي ومحمد بن موسى بن النعمان * وإبراهيم بن خشيش
~~البصري حدث عن أبيه عن شعبة، روى ابن ms0566 المظفر عن محمد بن أحمد البلخي عن
~~أحمد بن محمد بن سهل عنه * وأحمد بن عليل بن خشيش المطيري، حدث عن الأشج
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي، روى عنه أحمد بن علي ابن عمر المشطاحي * وعبد
~~الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش أبو العباس الصيرفي، يروى عن أبي الأشعث
~~ويعقوب الدورقي ويوسف بن موسى القطان وغيرهم * والحسين بن عبد الله بن محمد
~~بن خشيش أبو على المصري، حدث عن يونس بن إبراهيم العدني وصالح بن أيوب ابن
~~بنت يحيى بن أيوب المصري وإبراهيم بن مرزوق البصري، حدث عنه ابن المظفر
~~الحافظ، أظنه ولد الذي روى عن حفص بن عمر.
# PageV03P151
# وأما جشيش مثل الذي قبله سواء إلا ان أوله جيم فهو جشيش ابن الديلمي، كان
~~في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمن. وأعان على قتل الأسود العنسي
~~ذكر ذلك سيف بن عمر وجشيش بن عبد الله ابن مر بن سلمان بن معمر، شاعر وهو
~~الوازع 1 ذكره ابن حبيب في ألقاب الشعراء * وفى تميم جشيش بن مالك بن
~~حنظلة، منهم حصين بن تميم كان على شرط 2 ابن زياد بالعراق * وفى كنانة بن
~~خزيمة جشيش بن عوف بن جندع بن ليث بن بكر * وفى مذحج جشيش بن مر بن صدا
# PageV03P152
# قال ذلك ابن حبيب.
# وأما حشيش مثل الذي قبله سواء إلا أنه بحاء مهملة، ففي تميم حشيش بن
~~نمران بن سيف بن حمير قاله النسابة: حميري، بالياء 1 ابن رباح بن يربوع بن
~~حنظلة وفيها أيضا حشيش بن حرقوص بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم، منهم
~~قطري بن الفجاءة واسم الفجاءة جعونة 2 ويقال ان قطريا من ولد كابية بن
~~حرقوص أخي حشيش * وفى بجيلة حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح، ومن ولده أبو
~~حازم البجلي، واسمه عبد عوف ويقال: عوف بن الحارث 3 بن عوف بن حشيش 4، له
~~صحبة ورواية وابنه قيس بن أبي حازم، روى عن جماعة من الصحابة * وفى كنانة
~~بن خزيمة ms0567 حشيش بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة قاله
~~ابن حبيب، وقال: ليس في العرب خشيش بالخاء.
# وأما حشيش مثل الذي قبله سواء إلا ان أوله مفتوح وثانيه مكسور فهو حشيش
~~الموصلي، كان من الزهاد في طبقة فتح الموصلي وسالم الحداد
# PageV03P153
# الموصلي. 1 مختلف فيه وقال شباب: مالك بن الحويرث بن حشيش 2 بن عوف بن
~~جندع، قال وأخبرني بعض بنى ليث انه مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن
~~حشيش 3 بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر، أبو سليمان.
~~وذكر ابن البرقي في نسب مالك بن الحويرث مثل ما ذكره خليفة عن بعض بنى ليث
~~إلا أنه خشيش بخاء معجمة 4، وقد تقدم ذكرنا عن ابن حبيب ان في كنانة جشيش
~~بن عوف بن جندع بن ليث بن بكر، وهو هذا والله أعلم بالصواب * وقال شباب:
~~وعوف أبو حازم بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش 5 بن هلال بن الحارث بن رزاح
~~بن كلفة 6
# PageV03P154
# ابن عمرو بن لؤي بن دهر 1 بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار
~~بن أراش بن عمرو بن الغوث. وهو أبو قيس بن أبي حازم.
# PageV03P155
# وأما حسنس بضم الحاء المهملة بعدها سين مهملة ساكنة ثم نون مضمومة ثم سين
~~مهملة، فهو أبو القاسم على بن محمد بن موسى بن سعيد ابن مهدي المقرى
~~المعروف بابن صغدان الأنباري، لقبه حسنس، روى عن محمد بن عيسى بن حيان
~~وعباس الدوري ويحيى بن أبي طالب وغيرهم، روى عنه أبو المفضل الشيباني وأبو
~~الحسين بن جميع ومحمد بن عبد الله ابن ابان الهيتي.
# وأما جشنس 1 أوله جيم مكسورة بعدها شين معجمة ساكنة وبعدها نون ثم سين
~~مهملة فهو أبو بكر محمد بن أحمد بن جشنس، يروى عن ابن صاعد وغيره، حديثه
~~عند الأصبهانيين، وفى نسب الفرس جشنس جماعة. 2
# PageV03P156
# باب خشاف وخشاف اما الأول بضم الخاء وتشديد الشين فهو ms0568 خشاف غير منسوب،
~~حدث عن أمه، روى عنه محمد بن كناسة * وطلق بن خشاف من بكر بن وائل، أدرك
~~عثمان بن عفان وعائشة، روى عنه سوادة بن مسلم قاله البخاري. وقال عبد الله
~~بن أبي سعد الوراق ثنا خالد بن خداش ثنا حزم قال سمعت مسلما يحدث عن طلق بن
~~خشاف. 1 وأما خشاف بفتح الخاء المعجمة أيضا فهي فاطمة بنت خشاف السلمية،
~~روت عن عبد الرحمن بن الربيع الظفري وكانت له صحبة 2،
# PageV03P157
# ذكرها الواقدي في الردة، روى عنها حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف المديني
~~* وزمل بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة ابن هند بن
~~حرام بن ضنة العذري، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا
~~وعقد له لواء فشهد بلوائه ذلك صفين مع معاوية قال ذلك ابن الكلبي.
# باب الخصيب والحصيب والخضيب اما الخصيب بخاء مفتوحة معجمة وصاد مهملة
~~فكثير.
# وأما الحصيب بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة فهو بريدة ابن الحصيب
~~بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رياح 1 بن
# PageV03P158
# عدى بن سهم 1 بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو
~~مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن الغطريف الأسلمي صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابن عباس وابناه عبد الله وسليمان وغيرهم، سكن
~~مرو مات بها * ومحمد بن الحصيب بن أوس بن عبد الله ابن بريدة بن الحصيب
~~الأسلمي، يكنى أبا بريدة من أهل مرو، يروى عن الفضل بن موسى السيناني
~~وغيره، روى عنه منصور بن الشاه الفنديني وأحمد بن سيار وغيرهما وابنه أبو
~~على بريدة بن محمد بن الحصيب المروزي، حدث عن أبيه، روى عنه على بن الحسن
~~بن عبدة. 2 وأما الخضيب بخاء معجمة مفتوحة وضاد معجمة مكسورة فجماعة، منهم
~~أبو العباس جعفر بن محمد بن بشار بن أبي العجوز الضرير بغدادي، حدث عن عبد
~~الله بن هاشم الطوسي ومحمود ms0569 بن خداش وعمر بن محمد ابن التل والحسين بن عبد
~~الرحمن الاحتياطي، روى عنه أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن المعدل المعروف
~~بابن زوج الحرة وابن شاهين * وأبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري الخضيب *
~~وخلق غيرهما.
# باب خصية وحصنة 3 اما خصية بخاء معجمة 4 وياء معجمة باثنتين من تحتها،
~~فهو أبو نعيم
# PageV03P159
# محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن أحمد الواسطي المعدل، يعرف بابن
~~خصية، حدث عن علي بن عبد الرحيم بن غيلان الخزاز الواسطي أبي العلاء عن
~~القاضي المحاملي وغيره، كان ثقة سمعت منه. 1 وأما حصنة بحاء مهملة ونون فهي
~~حصنة بنت عثمان بن عبد الرحمن ابن أسعد السبأي أم عبد الاعلى بن سعيد
~~الجيشاني، تقدم ذكره في حرف الجيم ذكرها ابن يونس. 2 باب خصاف وخصاف اما
~~خصاف بكسر الخاء وفتح الصاد المهملة وتخفيفها، فهو عبد الملك
# PageV03P160
# ابن خصاف ابن أخي خصيف بن عبد الملك روى عن هبار بن عقيل ابن هبيرة
~~الحراني الخضرمي وغيره.
# وأما خصاف بفتح الخاء وتشديد الصاد فهو الخصاف صاحب الشروط على مذهب أبي
~~حنيفة واسمه أبو بكر أحمد بن عمرو، وله كتاب احكام الوقوف وأدب القاضي
~~والرضاع والنفقات * وأبو محمد جعفر ابن احمد الخصاف روى عنه نجم بن بدير
~~قراءة الكسائي.
# باب خضر وخضر 1 اما خضر بفتح الخاء وكسر الضاد 2 فجماعة.
# وأما خضر بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين فبنو مالك بن طريف بن خلف بن
~~محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، يقال لهم الخضر 3، منهم عامر الرامي أخو
~~الخضر، له صحبة ورواية، روى حديثه محمد بن إسحاق عن أبي منظور عنه وشيبة
~~الخضرمي، يروى عن عروة بن الزبير، روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~وصخر بن الجعد الخضري
# PageV03P161
# شاعر والرماح بن أبرد وهو ابن ميادة الشاعر 1. 2 باب خطاف وخطاف اما بفتح
~~الخاء فهو غالب بن خطاف القطان، وكنية خطاف أبو غيلان قاله أحمد بن حنبل
~~وغيره، وقال يحيى بن معين ms0570 وعلي بن المديني بضم الخاء.
# وأما خطاف بضم الخاء فهو الحكم بن عبد الله بن خطاف * وغيره.
# PageV03P162
# باب الخطاب والحطاب والخطار اما الخطاب أوله خاء معجمة وآخره باء فجماعة.
# وأما الحطاب مثله إلا أنه بحاء مهملة، فهو الحطاب بن الحارث بن معمر بن
~~حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، بن مهاجرة الحبشة هو وأخوه حاطب بن الحارث *
~~وحطاب بن حنش بن مرثد [بن حنش بن مرثد 1] الجهني أبو القليب كان أحد
~~الفرسان، وكان يسكن الإسكندرية ذكره سعيد بن عفير قاله ابن يونس * وعبد
~~الحميد بن الحطاب بن عبد الحميد ابن محمد بن الحطاب بن الحارث، كان على شرط
~~2 عمر بن عبد العزيز بالمدينة، وأمه السيدة بنت الحطاب بن محمد بن حطاب ذكر
~~ذلك الزبير * ويوسف بن الحطاب، يروى عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
~~عن جابر، روى عنه شبابة * ويحيى بن الحطاب جليس ليحيى بن معين * وأبو بكر
~~محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الخالق الحطاب، روى عنه خلف ابن قاسم بن سهل
~~الأندلسي. 3
# PageV03P163
# وأما الخطار أوله خاء معجمة وآخره راء، فهو أبو الخطار الكلبي وهو الحسام
~~بن ضرار بن سلامان بن جشم بن جعول بن ربيعة بن حصن PageV03P165
# ابن ضمضم بن عدي بن جناب 1، شاعر فارس ذكره الآمدي، وكان أمير الأندلس.
~~وليها بعد قتل أميرها عبد الملك بن قطن في أيام هشام بن عبد الملك، وكان من
~~اشراف قبيلته هناك. 2 باب خطمة وحطمة وحطمة اما خطمة بفتح الخاء وسكون
~~الطاء، ففي الأنصار خطمة 3 بن جشم ابن مالك بن الأوس بن حارثة، ينسب إليه
~~جماعة من الصحابة، منهم عبد الله بن يزيد الخطمي، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وروى عن البراء بن عازب وغيره، وفى طيئ خطمة وخطيمة
~~ابنا سعد ابن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان.
# وأما حطمة بضم الحاء المهملة وفتح الطاء المهملة، فهو حطمة بن محارب بن
~~وديعة بن لكيز بن عبد القيس، وإليهم ms0571 تنسب الدروع الحطمية، [وقال الدارقطني
~~حطمة، وجعل الباب حطمة، أو قد أخطأ، لان
# PageV03P166
# النسبة تبطلها 1].
# وأما حطمة بفتح الحاء والطاء المهملتين، ففي جذام حطمة بن عوف بن السلم
~~بن مالك بن سود بن نديل بن جشم بن جذام، قال الدارقطني ورأيت في نسخة أخرى:
~~ابن تذيل والله أعلم. 2 باب خطيم وخطيم وحطيم اما الخطيم بفتح الخاء
~~المعجمة وكسر الطاء المهملة، فهو الخطيم ابن نويرة المحرزي، شاعر ذكره ابن
~~الأنباري في كتاب الزاهر * والخطيم عباد بن عبد العزى بن محصن بن عقيدة بن
~~وهب بن الحارث بن جشم
# PageV03P167
# ابن لؤي بن غالب، لقب به لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل قاله ابن الكلبي.
# الآباء قيس بن الخطيم الشاعر، يكنى أبا يزيد 1 * ونجم بن الخطيم العجلي
~~أبو على، يروى عن أبي جعفر محمد بن علي، روى عنه حصين بن مخارق.
# وأما خطيم مثل الذي قبله إلا أنه بضم الخاء فهو أبو الوفاء خطيم ابن علي
~~بن خطيم النيسابوري، حدث بأستراباذ عن علي بن الحسين الرازي عن عبيد الله
~~بن سفيان عن ابن عوف عن نافع، حدث عنه أبو أحمد بن عدي.
# وأما حطيم بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين، فهو شيخ كان يجالس انس بن
~~مالك ذكره في حديث رواه ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن الأصم عن انس.
# باب خفيف وخفيف اما خفيف بفتح الخاء وكسر الفاء التي تليها فجماعة 2.
# PageV03P168
# وأما خفيف بضم الخاء وفتح الفاء التي تليها، فهو الخفيف بن مسعود ابن
~~حارثة بن معقل وابنه أقيسر كان فارسا في الجاهلية وهما من بنى كعب بن عليم
~~بن جناب من قضاعة ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي.
# باب خلاس وخلاس وجلاس وحلاس 1 اما خلاس بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام،
~~فهو خلاس بن عمرو الهجري، بصري، روى عن علي بن أبي طالب 2 وعمار وعائشة
~~وأبي هريرة وأبي رافع الصائغ، روى عنه قتادة وعوف الأعرابي وداود بن أبي
~~هند * وخلاس بن يحيى التميمي، حدث عن ثابت البناني، ms0572 وروى داود بن المحبر عن
~~العباس بن رزين السلمي عنه.
# وأما خلاس بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام، فهو أبو خلاس ابن مالك بن
~~امرئ القيس بن عميت بن كعب بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن
~~زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، كان شاعرا رئيسا ومن ولده زبار
~~بن علي بن عبد الواسع بن الوزام 3
# PageV03P169
# ابن زر بن غادية بن يزيد بن أبي خلاس، كان يستخرج بنى أمية أيام عبد الله
~~بن علي * وابنه خالد وكان من صحابة أبي جعفر * وسماك بن سعد بن ثعلبة بن
~~خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب الأنصاري، شهد بدرا وأحدا،
~~وتوفى وليس له عقب * وأخوه بشير ابن سعد بن ثعلبة بن خلاس أبو النعمان، شهد
~~العقبة وبدرا وأحدا والمشاهد، وقتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد في
~~خلافة أبي بكر رضي الله عنه وابنه النعمان بن بشير، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم * وعبد الله بن عمير بن حارثة بن ثعلبة بن خلاس
~~بن أمية بن جدارة الأنصاري، شهد بدرا ذكره أبو معشر وابن إسحاق وموسى بن
~~عقبة والواقدي 1.
# وأما الجلاس أوله جيم مضمومة ثم لام مخففة، فهو الجلاس بن سويد بن الصامت
~~من بنى حبيب بن عمرو بن عوف من المنافقين، يقال انه تاب وحسنت توبته *
~~والجلاس بن عمرو الكندي، يقال له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~حدث عنه هلال بن قطبة رواه شيخنا عبد العزيز عن أبي المفضل عن أبي دلف 2
~~هاشم بن مالك الخزاعي عند محمد بن مطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعي عن علي
~~بن قرين عن
# PageV03P170
# يحيى بن سعيد بن الحسن العبدي عن زيد بن هلال الكندي عن أبيه هلال بن
~~قطبة قال سمعت جلاس بن عمرو قال وفدت في نفر من قومي من كندة على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم * والجلاس بن عمرو، يروى ms0573 عن أبي عمر، روى أبو جناب
~~الكلبي عن أبيه عنه 1. وقال البخاري 2:
# هو الجلاس بن محمد * وجلاس بن عامر. عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، روى
~~عنه قيس بن أبي يزيد الحجري * وجلاس بن عبد الله بن حارثة ابن معاوية بن
~~الصموت بن عبد الله بن كلاب، لقبه المقصص، قتله بنو سليم فقال مربع بن
~~وعوعة:
# أبني سليم لا هوادة بيننا * ودم المقصص في بنى سمال والجلاس بنت خالد بن
~~محمد بن زهير 4 بن أبي أمية بن المغيرة أم أبي الكرام عبد الله بن محمد
~~الجعفري ذكره يحيى بن الحسن العلوي في نسب الطالبيين.
# الكنى والآباء أبو الجلاس عقبة بن سيار وقيل يسار، يروى عن عثمان بن
# PageV03P171
# شماس، روى عنه شعبة فلم يضبط اسمه فقال: حدثني الجلاس: وروى عنه عبد
~~الوارث فضبطه وأم الجلاس روت عن أبيها رجاء بن الجلاس، ورجاء بن الجلاس، له
~~صحبة، روت عنه ابنته أم الجلاس * وأم الجلاس بنت يحيى بن يعلى بن عبد
~~الرحمن بن أمية 1 بن أبي عبيدة بن سعد التميمي وثابت بن الحارث بن ثابت بن
~~حارثة بن ثعلبة بن الجلاس بن أمية بن جدارة الأنصاري أبو معبد، رأى عمر بن
~~الخطاب وروى عن عثمان بن عفان رضي الله عنهما، حدث عنه الحارث بن يزيد
~~الحضرمي وبكر بن سوادة * ومسافر بن الجلاس مولى عمرو بن حريث، روى عن عمرو
~~بن حريث روى عنه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي * وفاطمة بنت محمد ابن
~~الجلاس العقيلي، حدثت عن أم يزيد بنت وعلة بن يزيد عن أبيها انه سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنها عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة والبرج بن مسهر
~~بن الجلاس أحد بنى جديلة ثم أحد بنى طريف بن عمرو ابن ثمامة بن مالك بن
~~جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة وهو جديلة شاعر
~~ذكره الآمدي.
# وأما حلاس بحاء مهملة، فهي أم الحلاس بنت خالد بن محمد بن ms0574 عبد الله بن
~~زهير بن أبي أمية 2 وجدته كذلك مضبوطا بخط شبل بن تكين، دفعه إلى الشريف
~~النسابة العمرى * وأم الحلاس بنت يعلى بن أمية 2 بن
# PageV03P172
# أبي عبيدة بن سعد بن زيد بن صخير بن سويد بن اياس بن الحارث بن البكاء
~~ابن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم كذلك وجدته مقيدا
~~بخط شبل * وأبو الحلاس بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد
~~الدار، قتل كافرا ذكره النسابة. 1 باب خليل وجليل وحليل 2 اما الخليل بفتح
~~الخاء المعجمة وكسر اللام، فهو إبراهيم الخليل صلوات الله عليه * وخليل بن
~~زرارة أبو يونس، روى عن مطرف عن الشعبي، روى عنه يحيى بن الضريس وحكام *
~~والخليل بن أحمد البصري الفراهيدي ويقال الفرهودي، الامام في علوم العربية،
~~وهو أول من هذب النحو وبسط الكلام فيه واستنبط علم العروض والقوافي، روى
~~عنه أبو بشر سيبويه وأبو الحسن الأخفش وحماد بن زيد وعلي بن نصر وعون بن
~~عمارة والنضر بن شميل والليث بن مظفر، وكان يكنى أبا عبد الرحمن، وله شعر
~~ليس يقارب طبقته في العلوم * وخليل بن مرة، عن أزهر بن عبد الله وقتادة
~~ويحيى بن أبي كثير، روى عنه الليث بن سعد * والخليل بن أحمد البصري آخر،
~~سمع المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة، روى عنه محمد بن أبي سمينة
~~وإبراهيم بن عرعرة وعبد الله بن محمد المسندي *
# PageV03P173
# وخليل بن مهند بن علي البصري ذكره البخاري، وخليل بن عمر بن إبراهيم
~~العبدي البصري أبو محمد، سمع أباه * وخليل بن جويرية العنبري، سمع أبا حمزة
~~القصاب، سمع منه موسى بن إسماعيل قاله البخاري * وخليل ابن لطيف، يروى عن
~~أبي هارون العبدي وعمرو بن دينار وغيرهما روى عنه أبو جنادة حصين بن مخارق
~~* وخليل بن كريز كوفي، روى عن مالك بن انس ومبارك بن سعيد وغيرهما وخليل بن
~~يزيد، يروى عن الزبير بن عيسى والد الحميدي، روى عنه عيسى بن دلويه ms0575 والخليل
~~بن خالد بن عبد الرحمن مولى باهلة، روى عن أبيه حديث اسلام جده، روى أبو
~~محمد أحمد بن خالد بن الخليل بن خالد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبيه عن جده
~~خالد بن عبد الرحمن قال: كان أبي مجوسيا فلما عبر قتيبة ابن مسلم نهر جيحون
~~وذكر اسلامه * وأبو محمد الخليل بن إسحاق الصائغ بخارى، حدث عن عيسى بن
~~موسى غنجار، روى عنه ابنه محمد * وأبو محمد الخليل بن نعيم بن معبد بن يزيد
~~بن هرمز العتكي، روى عن عيسى ابن موسى، حدث ابن ابنه أبو حفص عمرو بن محمد
~~بن الخليل بن نعيم عن كتاب جده، وقال: رأيت جدي ولم اسمع منه شيئا * وأبو
~~أحمد الخليل بن خراش البخاري روى عن مبذول بن معاوية * والقاضي أبو سعيد
~~الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل السجزي، حدث عن ابن صاعد ومحمد ابن حمدان
~~بن خالد وغيرهما، جليل مكثر * والخليل بن عبد الله أبو يعلى القزويني، حافظ
~~جليل، كان يحدث كثيرا من حفظه، سمع أصحاب البغوي وغيره، كتب إلي بالإجازة
~~وأبو أحمد الخليل بن أحمد بن الخليل PageV03P174
# الهمذاني، من ساكني جرجان، روى عن أبيه أحمد بن الخليل عن يزيد بن هارون،
~~وهو جد عبد الله بن عدي أبو أمه * وأبو القاسم الخليل ابن محمد بن عبد
~~الرحمن بن الخليل بن علي الجرجاني، روى عن أبيه وعن محمد بن حمدان
~~الجرجاني، توفى في البادية منصرفا من الحج سنة خمس 1 وأربعمائة، وقريته على
~~سبع فراسخ من جرجان * والخليل بن محمد بن علي أبو ذر الاسترآباذي، حدث عن
~~أبي بكر الإسماعيلي * وخليل بن ميمون الكندي أبو عبد الرحمن ذكره ابن يونس
~~وخليل بن جماعة بضم الجيم كان القاضي البكري يقبله، حدث عن رشدين بن سعد
~~وابن وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح ذكره ابن يونس * وخليل ابن جعفر
~~بن الحسين بن علي بن الخليل بن الفرج أبو النجاء، توفى سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة ذكره ابن يونس * وخليل بن إبراهيم ms0576 أندلسي، يروى عن عبيد الله بن
~~يحيى بن يحيى، كان عابدا ذكره الخشي في كتابه، مات هناك سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة ذكره ابن يونس.
# الكنى والآباء أبو الخليل عبد الله بن الخليل الهمداني، سمع عليا، روى
~~عنه الشعبي وأبو إسحاق الهمداني * وأبو الخليل صالح بن أبي مريم، عن عبد
~~الله بن
# PageV03P175
# الحارث ومجاهد روى عنه قتادة وأيوب السختياني * وأبو الخليل عبد السلام
~~ابن الخليل، من أهل مرو، أدرك انس بن مالك، روى عنه زيد بن الحباب.
# مختلف فيه 1 أبو الخليل عبد السلام بن غالب ويقال ابن عجلان، يعرف بصاحب
~~الطعام، سمع عبيدة الهجيمي، روى عنه سهل بن بكار وبدل بن محبر وأبو سلمة
~~قاله مسلم، وقال غيره: هو بالجيم.
# وأصبغ بن الخليل أندلسي، يروى عن الغاز بن قيس ويحيى بن مضر ويحيى بن
~~يحيى بن كثير، أندلسي، توفى بها سنة ثلاث وسبعين ومائتين قاله ابن يونس *
~~وأحمد بن الحسين بن نصر بن خليل، مروزي، سمع أحمد بن سيار وعباسا الدوري،
~~مات سنة سبع وتسعين ومائتين * وأبو محمد أحمد بن خالد بن الخليل الزاهد،
~~أظنه بخاريا، روى عن شفيع بن إسحاق المحتسب، روى عنه خلف الخيام * ومحمد بن
~~الخليل بن إسحاق الصائغ، بخارى، حدث عن أبيه، روى عنه خلف بن محمد بن سهيل
~~شيخ خلف الخيام * وأبو محمد القاسم بن محمد بن القاسم ابن الخليل
~~المروروذي، روى عن أبي إبراهيم إسحاق بن عبد الله الجويباري وهو عم أبي عبد
~~الله أحمد بن محمد بن الربيع البزاز، وقد روى هذا
# PageV03P176
# الجويباري عن ابن أخيه احمد هذا، حدث عن القاسم غنجار 1 * وأبو حفص عمر
~~بن محمد بن الخليل بن نعيم بن معبد بن يزيد بن هرمز العتكي الناقد، روى عن
~~نصر بن الحسين وسعيد بن أيوب وأحمد بن زهير وأبي عبد الله بن أبي حفص، روى
~~عنه أبو حفص أحمد بن القاسم بن محمد ابن عمير وأبو عصمة أحمد بن محمد بن
~~عثمان بن سعيد الجواليقي وعبد الرحمن ابن محمد بن إبراهيم، ms0577 توفى لعشر خلون
~~من جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة * وأبو محمد أحمد بن خالد بن
~~الخليل بن خالد بن عبد الرحمن الباهلي مولاهم، روى عن أحمد بن زهير وأبي
~~عبد الله بن أبي حفص ومحمد بن بكر البغدادي وأحمد بن محمد ابن أخي أبي
~~إبراهيم حدث عنه خلف الخيام، توفى يوم الجمعة للنصف من رجب سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة * وعبد الله بن محمد بن عمرو بن الخليل بن خلاد ابن يزيد التميمي
~~أبو عمرو، مصري بصري الأصل، يروى عن عيسى بن حماد زغبة وأبي الربيع ابن أخي
~~رشدين والحارث بن مسكين، وكان صدوقا، توفى في المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة
~~قاله ابن يونس وأبو صالح جبريل بن يعقوب بن الحارث بن الخليل، روى عن علي
~~بن إسحاق الحنظلي وأحمد بن نصر العتكي وعبد الله بن عبد الرحمن، روى عنه
~~ابن عمه عبد الله بن محمد بن الحارث بن الخليل * ومحمد بن يعقوب بن الحارث
~~أبو عبد الله، روى عن سفيان بن عبد الحكيم 2 وإسحاق بن عبد الله
# PageV03P177
# الجويباري، حدث عنه محمد بن يوسف بن ردام ومحمد بن الحسين بن علي ، توفى
~~في ذي القعدة سنة أربع وتسعين ومائتين وأبو الفضل عبيد الله بن محمد بن
~~يعقوب بن الحارث بن الخليل البخاري أخو عبد الله ابن محمد، روى عن سهل بن
~~المتوكل وعلي بن الحسين بن عاصم ومحمد ابن يزيد الكلاباذي وأبي محمد الهروي
~~وسهل بن بشر الكندي وصالح ابن محمد، توفى في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة * وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب، وكان أكبر من أخيه
~~عبيد الله، روى عن أحمد بن الضوء وأبي صفوان السلمي وعبيد الله بن واصل
~~ومحمد بن عيسى الطرسوسي ومهدي بن أشكيب وأبي محمد الهروي وحمدان بن ذي
~~النون وعبد الصمد بن الفضيل وأحيد بن الحسين اليامياني مات لخمس مضين من
~~شوال سنة أربعين وثلاثمائة، وولد غرة شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين * وأبو الحسن على بن الحسن ms0578 بن الخليل ابن شاذويه بن زمانة
~~القهندزي، بخارى، روى عن أبي زكريا يحيى بن إسماعيل ابن الحسن بن عثمان
~~وإسرائيل بن السميدع وسهل بن المتوكل وأبي سهيل سهل بن بشر ومحمد بن
~~إبراهيم البوسنجي وحامد بن سهل وأبي زيد عمران ابن فرينام وأبي محمد الهروي
~~وقيس بن أنيف، توفى في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وثلاثمائة * وحاتم بن
~~الخليل بن سنان بن عبد الرحمن ابن أزداذ القرشي سمرقندي، سمع أباه، روى عنه
~~محمد بن أحمد بن انس القرشي وغيره وبدر بن الخليل الأسدي الكوفي، روى عنه
~~عيسى بن PageV03P178
# يونس وأبو أسامة وسيف بن عمر * وأبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله ابن
~~حفص بن الخليل الماليني. كان جوالا مكثرا قال لي أبو إسحاق الحبال كأن
~~الاسناد كان يمسك له في البلاد حتى يدركه، جاء إلى مصر فأدرك ابن رشيق،
~~وعاش وعاد إلى مصر وحدث بها كثيرا.
# وأما الجليل بالجيم، فهو أبو الجليل صاحب الطعام، وقيل أبو عبد الجليل،
~~عبد السلام بن غالب. قاله مسلم بالخاء وقد تقدم ذكره * وأحمد بن محمد بن
~~الجليل بن خالد بن حريث 1 بن خالد بن المنذر بن الجارود العبدي البزاز
~~البخاري أبو الخير، يروى عن عبد الله بن أحمد ابن شبويه المروزي ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري وشداد بن سعيد الشرعي وعجيف بن آدم الطواويسي ومحمد بن
~~الضوء الشيباني وغيرهم، روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد النيازكي البخاري
~~الكرمبني وأبو بكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعي. 2
# PageV03P179
# وأما حليل بحاء مهملة مضمومة وتليها اللام المفتوحة، فهو حليل ابن حبشية
~~بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي * ومن ولده كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة
~~بن عبد نهم بن حليل، له صحبة ورواية، روى عنه عروة بن الزبير * وعبيد الله
~~بن حليل الحكمي مصري يروى عن عبد الجد بن ربيعة بن حجر الحكمي صحابي، روى
~~عنه الخطاب بن نصير الحكمي قاله ابن يونس * وحبى بنت حليل بن حبشية بن سلول
~~ولدت لقصي ms0579 بن كلاب عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبدا * وأبو عبسان
~~المحترش بن حليل بن حبشية * وخلق كثير من ولده يزيد ابن حليل النخعي، قال
~~فيه ابن معين: ثقة، روى عنه ذر. 1 باب خالد وخلد وجلد اما خالد فإنه بالألف
~~ولكنها تركت في الخط فكثير.
# PageV03P180
# وأما خلد بضم الخاء المعجمة وسكون اللام فهو خلد الحمصي اسمه عبد الرحمن.
~~1 وأما جلد بالجيم المفتوحة وسكون اللام، فأكثر ما يكتب بالألف واللام،
~~منهم الجلد بن أيوب بصري، يحدث عن معاوية بن قرة وعمرو ابن شعيب، روى عنه
~~الثوري وهشام بن حسان وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد وغيرهم. وجلد بن
~~مالك بن أدد بن زيد، قال ابن الحباب:
# سعد العشيرة. ويحابر وهو مراد وعنس وجلد بنو مالك ابن أدد ابن زيد. وكذلك
~~قاله ابن حبيب) والجلد بن عبد الحميد بن عبد الملك ابن أبي واقد الليثي، عن
~~أبيه، روى عنه هارون بن يحيى المديني * والجلد ابن جرير السكوني، سمع حماد
~~بن أبي سليمان وعبد الله بن شبرمة وأبا حنيفة، روى عنه محبوب بن محرز.
# الكنى والآباء أبو الجلد جيلان بن فروة، بصري، حدث عنه أبو عمران الجوني
~~*
# PageV03P181
# وظفر بن مالك بن جلد بن العلاء، يروى عن أحمد بن حماد زغبة * ومن ولد جلد
~~بن مالك بن أدد بن زيد خلق كثير من حملة العلم والشعراء المذكورين.
# باب خلدة وجلدة اما خلدة بخاء معجمة مفتوحة، فخلدة بنت طلق اليمامي، حدثت
~~عن أبيها، حدث عنها ابن أخيها سراج بن عقبة، وخلدة بنت العرباض ابن كلاب،
~~روت عن عمها هياج بن محارب عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها ابنها
~~المؤمل بن الجارود.
# الكنى والآباء أبو خلدة حنظلة، روى عن عمر وعلى وعمار وابن مسعود رضى
~~الله * عنهم وأبو خلدة السعدي التميمي البصري خالد بن دينار الخياط، عن انس
~~بن مالك وأبي العالية الرياحي والحسن وابن سيرين وأبو خلدة يزيد بن المشاط
~~المؤذن العابد، روى عن سفيان بن عيينة قوله * وذكوان ابن ms0580 عبد قيس بن خلدة،
~~شهد العقبة الأولى، وهو أنصاري من بنى زريق * وابن خلدة الزرقي، يروى عن
~~أبي هريرة في المفلس، يقال اسمه عمر ابن حفص بن خلدة، كان قاضيا بالمدينة،
~~روى عنه أبو المعتمر بن عمرو بن نافع.
# وأما جلدة بكسر الجيم فهو أبو جلدة مقاس العائذي شاعر محسن، واسمه مسهر
~~بن النعمان بن عمرو بن ربيعة بن تيم بن الحارث بن مالك PageV03P182
# ابن عبيد بن خزيمة بن لؤي بن غالب، وهو من عائذة قريش وهي أمهم وأبو جلدة
~~اليشكري أحد بنى عدى بن جشم بن حبيب بن كعب ابن يشكر، شاعر خبيث اللسان *
~~وقال المستغفري: أبو جلدة الشاعر من بنى عجل. فان كان ضبط ما قاله فهو آخر
~~وإلا فهو الذي قبله والله أعلم.
# باب خليف وحليف اما خليف بخاء معجمة فهو خليف بن عقبة، يروى عن ابن
~~سيرين، روى عنه حماد بن زيد وابنه يحيى بن خليف * وعمرو بن خليف أبو صالح،
~~حدث عن داود بن الجراح وآدم بن أبي اياس، روى عنه محمد بن الحسن بن قتيبة،
~~ويحيى بن خليف بن عقبة روى عن أبيه.
# PageV03P183
# وأما حليف بحاء مهملة فقال ابن حبيب: كل شئ في العرب خليف بالخاء إلا في
~~خثعم بن أنمار حليف بن مازن بن جشم بن حارثة بن سعد ابن عامر بن تيم الله
~~بن مبشر قاله بالحاء غير معجمة.
# باب الخلال والخلال والجلال والحلال 1 اما الخلال بالخاء المعجمة وتشديد
~~اللام الأولى فكثير.
# وأما الخلال مثل الذي قبله إلا ان خاءه مكسورة ولامه الأولى مخففة فان
~~أبا بكر الصديق كان له كساء يخله عليه فقال له طارق بن شهاب:
# يا ذا الخلال.
# وأما الجلال فقال المستغفري: والجلال بالجيم أبو الجلال الزبير بن عمر بن
~~عفان، روى عن يوسف بن عبدة الدبوسي قال رأيت ظليم بن
# PageV03P184
# حطيط في المنام، روى عنه أبو عبيد أحمد بن عروة في العاشر من الاجزاء من
~~تاريخ أبي عبد الله.
# قلت انا والمستغفري اعرف بأهل بلاده وأبو الجلال ms0581 بخارى كرميني ويروى أيضا
~~عن العباس بن شبيب وجعله الخطيب بالحاء المهملة 1 * وأم الجلال بنت عبد
~~الله بن كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو ابن عقيل، وهي جلالة قاله
~~شبل، يعنى أم الجلال هي أم أم عبد العزيز بنت عكرمة بن خالد المخزومي قاله
~~شبل. 2 وأما الحلال مثل الذي قبله إلا أنه بحاء 3 مهملة، فهو الحلال بن ثور
~~بن أبي الحلال العتكي، روى عن عبد المجيد بن وهب، روى عنه عبيد الله ابن
~~ثور بن أبي الحلال قاله يحيى بن معين. وذكر حنبل عن أحمد بن حنبل عن عبيد
~~الله بن ثور بن عون بن أبي الحلال والله أعلم.
# الكنى والآباء أبو الحلال العتكي ربيعة بن زرارة روى عن عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه * وبسر بن حلال العدوى قال جالست الحسن عشرين
# PageV03P185
# سنة، روى عنه عيسى بن عبد المروزي * وأحمد بن حلال، يحدث عن أهل مصر. 1
# PageV03P186
# باب خليفة وخليقة 1 اما خليفة بالفاء فجماعة.
# وأما خليقة بالقاف فهي خليقة زوجة حجاج بن مقلاص، حدثت عن أمها أمة
~~الحميد بنت سعيد بن أبي أيوب، روى عنها زوجها حجاج بن مقلاص 2.
# PageV03P187
# باب خلف 1 وحلف اما خلف فكثير. 2 وأما حلف بفتح الحاء المهملة وسكون
~~اللام فهو حلف بن أفتل، وهو خثعم بن أنمار قاله ابن حبيب. 3 باب خليج وجليح
~~اما خليج أوله خاء معجمة وآخره جيم، فهو أبو الخليج عائذ بن شريح الحضرمي،
~~حدث عن انس بن مالك، روى عنه بكر بن بكار والفضل بن موسى ويوسف بن أسباط
~~وغيرهم.
# وأما جليح أوله جيم وآخره حاء مهملة، فهو جليح بن الحسن بن الصقر الغنوي،
~~روى عنه محمد بن رجاء أبو الهيثم الغنوي حكاية ذكرها الكوكبي.
# باب خلج وخلج وخلج 4 اما خلج بتشديد اللام، فهو عبد الملك بن خلج من أهل
~~صنعاء روى عن وهب بن منبه، وفيه لين.
# PageV03P188
# وأما خلج مثل الذي قبله إلا أنه بكسر الخاء وتخفيف اللام وسكونها، فهو ms0582
~~عبد الله بن الحارث بن عمرو بن وهب بن الحارث بن سعد الجعفي وقيل: الخلج
~~بفتح الخاء وكسر اللام بخط ابن الكوفي، كتبته عن أبي القاسم عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن عمر عن أبي حبيب في ألقاب الشعراء سمى الخلج ببيت قاله:
# كأن تخالج الأشطان فيه * شآبيب تجود من الغوادي.
# وأما خلج بضم الخاء فهو قيس بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة
~~بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر، ولد قيس بن الحارث وهو الخلج عديا
~~وعلقمة، فولد عدى بن الخلج صبحا وسيار 1، فولد صبح بن عدي عامر وربيع 2،
~~فولد ربيع بن صبح هذيل وأوس، فولد هذيل بن ربيع دبية وهرمة 3 ونجبة. وكل
~~بطن من هؤلاء يجئ في بابه
# PageV03P189
# إن شاء الله تعالى. 1 باب خماعة وجماعة وجماعة اما خماعة بضم الخاء
~~المعجمة، قال ابن حبيب: القرية في النمر بن قاسط وهي خماعة بنت جشم بن
~~ربيعة 2 بن زيد مناة وجدته مضبوطا
# PageV03P190
# هكذا بخط الدارقطني.
# وأما جماعة أوله جيم مفتوحة، فهو شيخ كتبنا عنه بالقدس يعرف بابن جماعة،
~~وهو أبو على الحسن بن... 1. 2 وأما جماعة بضم الجيم، فهو جماعة بن الحسن،
~~روى عنه سعيد ابن عفير في خبر مقتل وردان مولى عمرو بن العاص وما اعرفه إلا
~~بهذا قاله ابن يونس * وجماعة بن جلى بن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار،
~~منهم المسيب بن علي بن مالك بن عمرو بن جماعة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة بن
~~عدي بن مالك بن جشم بن هلال بن جماعة بن جلى بن أحمس، شاعر مشهور. 3 باب
~~خمر وخمر وحمر اما خمر بفتح الخاء والميم، فهو خمر بن دومان بن بكيل بن جشم
~~ابن خيوان بن نوف بن همدان وهم رهط محمد بن العلاء البكيلي. 4 وأما خمر
~~بسكون الميم، فهو خمر بن مالك وقيل خمير، يروى عن ابن مسعود، روى عنه أبو
~~إسحاق السبيعي.
# PageV03P191
# وأما حمر بحاء مهملة مضمومة وفتح ms0583 الميم، فهو حمر بن عدي 1 ابن مالك بن
~~زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث
~~بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ، كذلك وجدته
~~مقيدا في كتاب ابن سعيد بخطه، ومنه نقلت، وكلما قلت في نسب حمير فمن هذا
~~نقلت إلا ما بينته.
# باب خماشة وخباشة 2 وحباسة وحباشة 3 اما خماشة بضم الخاء والميم، فهو
~~حبيب بن خماشة، يختلف في صحبته، هو جد أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد
~~بن حبيب بن خماشة، ومن قال فيه: حماشة بحاء مهملة فقط غلط.
# وأما خباشة بباء معجمة عوض الميم، فهو شريك بن خباشة، ويقال بسين مهملة
~~4، روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة * وزر بن حبيش بن خباشة وقال ابن الكلبي:
~~خباشة 5 بن أوس بن هلال الأسدي، روى عن عمرو على وابن مسعود وأبي بن كعب
~~رضي الله عنهم، روى عنه
# PageV03P192
# عاصم بن أبي النجود وغيره. 1 وأما حباسة بحاء مهملة 2 وسين مهملة، فهو
~~حباسة قائد من قواد المغاربة، وصل يطلب مصر في جيش عظيم فأخرج المقتدر إليه
~~مؤنسا المظفر فوصل مصر وقد هزمه ابن طولون 3 وقد شاهدت كتابا بمصر من ولده.
~~4 وأما حباشة بحاء مهملة مضمومة وشين معجمة، فهو حارثة بن كلثوم بن حباشة
~~التجيبي، شهد فتح مصر، وهو أخو قيسبة بن كلثوم
# PageV03P193
# السومي، وقيسبة الأكبر. قاله ابن يونس 1. 2 باب خندف وجندب اما خندف
~~بالخاء المعجمة المكسورة وآخره فاء، فهو خندف ابن سفيان، قال دخلت ديرا فيه
~~رهبان وذكر خبرا. روى عنه أحمد بن أبي الحوارى. 3
# PageV03P194
# وجندب بالجيم وآخره باء معجمة بواحدة جماعة.
# باب خناعة وخزاعة اما خناعة بالنون فبطن من هذيل منهم عطاء بن دينار مولى
~~هذيل ثم لبطن منهم يقال لهم خناعة، أبو طلحة، مصري، روى عنه عمرو بن الحارث
~~وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة وحيوه بن شريح وابن جابر 1، وقد روى ms0584 الأوزاعي
~~عن عطاء بن دينار إلا ان يكون لأهل الشام عطاء ابن دينار آخر، ثم وقفنا بعد
~~ذلك على أن لأهل الشام عطاء بن دينار آخر مولى لقريش، وهو يكنى أبا طلحة
~~أيضا، وهو الذي روى عنه الأوزاعي وابن جابر، وهو منكر الحديث، وعطاء بن
~~دينار المصري مستقيم الحديث معروف بمصر قال ذلك ابن يونس.
# وأما خزاعة بالزاي فهو كعب بن عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف قاله ابن
~~إسحاق، وفيه اختلاف تركت ذكره.
# باب خولي 2 وحولي اما خولي بخاء معجمة مفتوحة، [فهو] خولي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم،
# PageV03P195
# روى سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عنه وخولي بن معدى كرب السلفي،
~~شهد فتح مصر هو وأخوه خلى، تقدم ذكره مع خلى أخيه * وخولي بن حديد بن عوف
~~بن ذهل بن عوف بن المجزم، من أجداد أبي فراس النسابة، يأتي ذكره في حرف
~~السين وقد تقدم في حرف الجيم * وأوس بن خولي 1 * وقيس بن خولي وهو عم والد
~~قيس بن الحجاج ابن خلى، وخولي وخلى اخوان * وأبو الخولي الأزرق بن عذور. 2
~~وأما حولي بحاء مهملة مفتوحة، فهو عبد الله بن حولي، ويقال هو ابن حوالة
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# باب خوط وحوط اما خوط بضم الخاء المعجمة، فهو خوط بن فضالة، اتهم بقتل
~~رجل فأتى به الوليد بن رفاعة روى خبره الليث بن سعد.
# الكنى والآباء ابن خوط مالك بن ربيعة، يقال له ذو الحظائر ذكره ابن دريد
~~* ومحمد بن خوط من أهل المدينة، يروى عن أبي حازم وصفوان بن سليم، روى عنه
~~محمد بن عمر الواقدي وخالد بن مخلد * وأبو راشد الحبراني
# PageV03P196
# أخضر بن خوط ذكره 1 ابن سميع * وأيوب بن خوط أبو أمية الحبطي، بصري ضعيف،
~~يروى عن الحسن وقتادة وهشام بن عروة وغيرهم، روى عنه أسد بن موسى والقاسم
~~بن يحيى الضرير وشيبان بن فروخ وغيرهم * وبكر بن خوط اليشكري عن سهلة بنت
~~شراجة 2 عن عائشة ms0585 بنت جليلة العجلية عن عائشة أم المؤمنين، روى عنه نصر بن
~~علي، 3 وذكره عبد الغنى بالحاء المهملة. 4 وأما حوط بحاء مهملة مفتوحة، فهو
~~حوط بن عبد العزى، روى
# PageV03P197
# عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد الله بن بريدة 1 * وحوط بن
~~حبيب بن عمرو، قد تقدم ذكره * وحوط بن يزيد صحابي من الأنصار، له ذكر في
~~حديث يرويه حمزة بن أبي أسيد عن الحارث بن زياد قال اتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوم الخندق فقلت: ألا تبايع هذا؟ قال:
# ومن هذا؟ قلت: ابن عمى حوط بن يزيد * وحوط الخزاعي، روى عن زيد بن أرقم:
~~ليلة القدر ليلة تسع عشرة، روى عنه المسعودي * وحوط ابن رافع العبدي 2، عن
~~ابن مسعود، روى عنه عبد الملك بن ميسرة وحوط بن الحارث بن حسان الذهلي، قتل
~~هو وأبوه يوم الجمل، وكان أبوه الحارث بن حسان صحابيا * وحوط بن عبد الله
~~بن نافع وقيل رافع عبدي، يحدث عن تميم بن سلمة وأبي الشعثاء، نسبه مسعر
~~والأعمش والصلت * وحوط بن يزيد، سمع تميم بن سلمة عن سليمان بن صرد عن علي
~~رضي الله عنه قاله البخاري، روى عنه عيسى بن عمر، وقال الخطيب:
# حوط بن عبد الله هو ابن يزيد... 3 * وحوط عن إبراهيم عن عمر مرسل: "
~~اللقيط عبد " روى عنه الشيباني الكوفي * وقال الزهري عن سعيد عن عمر: " هو
~~حر " وهذا أصح قال ذلك البخاري.
# PageV03P198
# الكنى والآباء 1 أبو حوط حجية بن المضرب السعدي، شاعر جاهلي فارس، كان
~~حليفا في بنى أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان * ومدرك بن حوط، سمع ابن مسعود،
~~روى عنه الحسن البصري * وبشر بن أبي حوط * ومالك بن الريب بن حوط من بنى
~~مالك بن عمرو بن تميم، كان شاعرا فاتكا فارسا، صحب سعيد بن عثمان بن عفان
~~إلى خراسان ومات بها. 2
# PageV03P199
# باب خوصا وجوصا اما خوصا بخاء مفتوحة معجمة، فهو القاسم بن أبي الخوصاء
~~الحمصي ذكره محمود بن إبراهيم بن سميع.
# وأما جوصا ms0586 بالجيم فهو أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا، يروى عن أبي
~~تقى هشام بن عبد الملك ومحمد بن وزير الدمشقي وغيرهما من البغداديين
~~والشاميين والكوفيين.
# باب خوار 1 وجوان 2 وجواز 3 اما خوار بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو
~~وآخره راء، فهو خوار بن الصدف، قبيل من حمير 4 وعمر بن عطاء بن أبي الخوار،
~~يروى عن نافع بن جبير والسائب بن يزيد، روى عنه ابن جريج * وحماد بن
# PageV03P200
# خوار الضبي الكوفي، وقيل إنه تميمي، يروى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه
~~حماد بن عبد الرحمن الكلبي * وأخته تغلب بنت الخوار، روت عن خالتها خليدة
~~بنت قعنب الضبية، روى عنها ابن أخيها حميد بن حماد السعدي * وحميد بن حماد
~~بن خوار، يروى عن مسعر وحمزة الزيات وعمته تغلب بت الخوار، ويقال فيه: ابن
~~أبي الخوار، حدث عنه محمد بن معمر * وأخوه حماد بن حماد بن خوار، يروى عن
~~فضيل ابن مرزوق ويوسف بن صهيب وغيرهما، روى عنه أحمد بن موسى الحمار. 1
~~وأما جوان بضم الجيم وتخفيف الواو وآخره نون، فهو جوان الليثي، قال حدثني
~~أبي عن أبيه انه باع دارا فلقيه محمد بن عمران بن حصين فقال: لولا أن أبي
~~حدثني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من باع دارا فلم يجعل ثمنها في
~~مثلها لم يبارك له فيها، ذكره أحمد بن عمار ابن عصمة عن بكر بن محمد بن
~~حمدان عن أبي قلابة عن جوان الليثي * وجوان بن عمر بن عبد الله بن أبي
~~ربيعة.
# الآباء يوسف بن جوان من أهل فلسطين، يروى عن امامة الباهلي، روى عنه محمد
~~بن زياد ذكره ابن أبي حاتم * ورحمة بن مصعب بن
# PageV03P201
# زاذان بن جوان أبو مغفر الواسطي، حدث عن ابن أبي ليلى وعزرة ابن ثابت
~~وغيرهما، روى عنه القاسم بن عيسى الطائي * وهارون بن سهل بن جوان، روى عن
~~يعقوب بن محمد الزهري، حدث عنه الحسن ابن محمد بن شعبة * ويعقوب بن سفيان
~~بن جوان ms0587 الكبير الفسوي، حدث عنه إسحاق بن إبراهيم بن يونس والخلق بعد *
~~ومحمد بن جوان بن شعبة، روى عنه إبراهيم بن حماد فقال كما ذكرنا، وروى عنه
~~القاضي المحاملي وغيره فقالوا: محمد بن شعبة بن جوان، وله مسند وخلف بن
~~الحسن ابن جوان الواسطي، يروى عن محمد بن حسان البرجواني 1 وغيره، روى عنه
~~أبو محمد بن صاعد ومن بعده * وعلي بن محمد بن جوان أبو الحسن الشعراني خطيب
~~بخارى، روى عن أبي القاسم أحمد بن حم ابن عصمة البلخي، كتب عنه ابن المعتز
~~2 المستغفري 2.
# وأما الجواز أوله جيم مفتوحة وواو مشددة وآخره زاي، فهو محمد بن منصور
~~الجواز المكي 4، يروى عن سفيان بن عيينة وأبي سعيد
# PageV03P202
# مولى بنى هاشم روى عنه النسائي وأبو يحيى الساجي وابن صاعد وغيرهم. 1 باب
~~خيرون وجبرون وحبرون اما خيرون أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء معجمة
~~باثنتين من
# PageV03P203
# تحتها، فهو أحمد بن خيرون بن كامل، مصري جالس محمد بن عبد الله ابن عبد
~~الحكم، روى عنه محمد بن محمد بن أحمد بن خروف ومحمد بن عمير وأبو طالب
~~الحافظ وغيرهم * ومحمد بن محمد بن خيرون، قروي 1 * ومحمد ابن خيرون أبو
~~جعفر، أندلسي، رحل ودخل العراق وسمع بها من صاحب لعلي بن المديني ويحيى بن
~~معين، قال لي محمد بن نصر 2: ورجع إلى القيروان واستوطنها وحدث بها، وسكن
~~بموضع منها يعرف بالزيادية وبنى هناك مسجدا ينسب إليه قاله ابن سبعون،
~~وأخشى ان يكون الذي قبله والله أعلم 2 * وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون
~~الباقلاني،
# PageV03P204
# كتب الحديث وسمع الكثير وقبلت شهادته 1.
# PageV03P206
# وأما جبرون بالجيم وبعدها باء معجمة بواحدة، فهو جبرون بن واقد الإفريقي
~~1، عن ابن عيينة ومخلد بن الحسين، روى عنه على بن
# PageV03P207
# داود القنطري * وجبرون بن عيسى بن يزيد البلوى، إفريقي يكنى أبا محمد،
~~حدث عن يحيى بن سليمان الجفري 1، وسحنون بن سعيد وغيرهما، توفى، في صفر سنة
~~أربع وتسعين ومائتين، حدث عنه أبو الحسن المصري وغيره وجبرون بن سعيد بن ms0588
~~جبر بن سعيد الحضرمي أبو عبد الرحمن، كان قاضي الإسكندرية وبرقة، واسمه جبر
~~ولقبه جبرون، يروى عن محمد بن خلاد الإسكندراني، روى عنه محمد بن علي
~~الأبلي شيخ ابن السقاء. 2 وأما حبرون مثل الذي قبله سواء إلا أنه بحاء
~~مهملة، فهو أبو عمر أحمد بن حبرون، أندلسي، أنشد عنه أبو محمد على بن أحمد
~~بن حزم الوزير أبياتا. 3 باب خيران وجبران وحبران وحبران وحيدان اما خيران
~~أوله خاء معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها،
# PageV03P208
# فهو خيران بن العلاء الدمشقي الكلبي، سمع الأوزاعي وزهير بن محمد، سمع
~~منه عبد العزيز الأويسي، وأحمد بن عيسى * وخيران بن أحمد بن محمد ابن علي
~~بن خيران أبو القاسم المزارع، سمع المخلص، سمعت منه وخيران بن نوف بن
~~حمدان، من ولده الجماء الغفير من حملة العلم والشعراء والامراء. قاله
~~الدارقطني بالراء، والأكثر والأشهر أنه خيوان بالواو.
# الآباء عبد الله بن خيران الجهضمي، روى عن شعبة ومبارك بن فضالة وجرير بن
~~حازم، روى عنه أحمد بن حرب المعدل وعيسى بن عبد الله الطيالسي وتمتام *
~~والحسن بن خيران أبو على الخوارزمي، حدث عن محمد بن ابان الواسطي، وعنه
~~أحمد بن محبوب الفقيه البغدادي * وأبو علي الحسين بن صالح بن خيران الفقيه
~~الشافعي، أريد على تولى القضاء فلم يفعل تورعا * ومحمد بن خيران بن عبد
~~الحميد أبو الحسن الأبلي، روى عن إبراهيم بن فهد البصري، حدث عنه شيخنا
~~بشرى وغيره * ومزيد وعبد الله ابنا خيران بن جابر من بنى العنبر، كانا ممن
~~ادعى قتل محمد بن الأشعث مع المختار فذبحهما القاسم بن محمد بن الأشعث
~~وصلبهما في جبانة كندة * وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيران، بخارى،
~~روى عن الحسن بن عثمان الفامي وعبيد الله بن موسى وخاقان وأحمد بن حفص
~~والحارث بن مسلم عن زياد بن ميمون، روى عنه سيف بن حفص وعبد الله بن محمد
~~بن عمر الأديب، واسم أبي خيران سلمة مولى نصر بن PageV03P209
# سيار الليثي * وابنه أبو يحيى يوسف بن ms0589 يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيران روى
~~عن عبد الكريم السكري وعلي بن خشرم وسعد بن معاذ وغيرهم، روى عنه أحمد بن
~~سعد بن نصر، توفى في ربيع الأول من سنة ثلاثمائة.
# وأما جبران أوله جيم مضمومة بعدها باء معجمة بواحدة، فهو جبران ابن
~~إبراهيم، صنعاني، يحدث عن أبي قرة موسى بن طارق * وإبراهيم بن جبران، شاعر
~~يمدح أهل البيت 1.
# وأما حبران مثل الذي قبله سواء إلا أنه بحاء مهملة، فهو حبران أبو عمرو
~~بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، قبيل من اليمن، منهم أبو راشد
~~الحبراني وغيره * وزيد بن حبران.
# وأما حبران مثل الذي قبله سواء إلا ان أوله مكسور، فهو أبو حبران
~~الحماني. قال المدائني: كان موصوفا بالجمال.
# وأما حيدان بالحاء والدال المهملتين، فهو حيدان بن يعرب بن قحطان بن عابر
~~بن شالخ بن أرفخشذ بن سام على الاختلاف في أبي قحطان. 2
# PageV03P210
# باب خيثمة وحنتمة اما خيثمة فكثير.
# وأما حنتمة أوله حاء مهملة بعدها نون ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها، فهي
~~حنتمة بنت هاشم ذي الرمحين بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن محزوم بن
~~يقظة أم عمر بن الخطاب، ومن قال فيه حنتمة بنت هشام ابن المغيرة فقد وهم،
~~وقال عبد الغني: حنتمة بنت سعيد بن المغيرة المخزومية، وهذا أيضا وهم *
~~وحنتمة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، هي أخت أبي بكر بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه وإخوته عمر وعثمان وعكرمة وخالد
~~ومحمد، وهي التي ولدت لعبد الله بن الزبير عامرا وموسى وبنات ذكر ذلك
~~الزبير. 1 باب خيشنة وحبشية 2 وخشينة 3 اما خيشنة بفتح الخاء المعجمة
~~وبعدها ياء معجمة وبعد الشين المعجمة نون، فهو أبو قرصافة جندرة بن خيشنة
~~بن مرة بن وائلة، وقيل: خيشنة ابن بقير 4 بن مرة بن عرنة بن وائلة بن
~~الفاكه الليثي، له صحبة ورواية عن
# PageV03P211
# النبي صلى الله عليه وسلم، روت عنه ابنته عزة وعزة بنت عياض ms0590 بن أبي
~~قرصافة وزياد بن سيار وغيرهما (؟) وأحمد بن سعد بن خيشنة، روى عن عبيد الله
~~بن القاسم عن الثوري أحاديث غرائب، رواها عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
# وأما حبشية أوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وبعد
~~الشين المعجمة المكسورة ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها، فهو حبشية بن
~~سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحى ابن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة
~~بن امرى ء القيس بن ثعلبة بن مازن ابن الأزد، ينسب إليه جماعة من الصحابة،
~~منهم عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن
~~حبشية * وذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن اصرم بن عبد الله بن قمير بن
~~حبشية هو أبو قبيصة بن ذؤيب * وكرز بن علقمة بن هلال بن خزيمة بن عبد نهم
~~ابن حليل بن حبشية * وسليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ ابن
~~ربيعة بن اصرم بن حرام بن حبشية * وقال ابن حبيب: حبشية بن سلول بالفتح 1،
~~قال وأما حبشية بضم الحاء ففي مزينة حبشية بن كعب ابن عبد بن ثور بن هذمة
~~بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد 2. 3
# PageV03P212
# وأما خشينة فقال ابن قديد عن أبي قرة في كتاب الرايات: ثم راية خشينة.
~~قال الأمير: هو خشينة بن المجزم الأصغر من بنى سلمة بن لؤي ذكره شبل 1.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الخواص والحراض الخواص بالخاء والواو
~~والصاد المهملة إبراهيم الخواص * ويحيى ابن يزيد الخواص، حدث عن الفرج بن
~~فضالة، روى عنه عبد الواحد ابن شعيب شيخ لعلي بن سراج وأحمد بن عبد الوهاب
~~بن نجدة الحوطي * وعباس بن سعيد الخواص من موالي عك، أبو الفضل، يروى عن
~~ابن وهب، مات سنة تسع وخمسين ومائتين قاله ابن يونس، روى عنه اليسع بن أحمد
~~بن اليسع بن الشريد السلمي. 2 وأما الحراض بالحاء المهملة وبالراء وبالضاد
~~المعجمة، فهو أ بو ms0591 الفضل أحمد بن محمد بن إسحاق الكلاباذي قاضي بخارا يعرف
~~بالحراض، روى عن علي بن موسى القمي والحسين بن أحمد الزعفراني وأبي سهل
~~محمد بن عبد الله وعمرو بن محمد بن بجير وغيرهم، توفى في رجب سنة خمسين
~~وثلاثمائة.
# باب الخواري والحواري 3 اما الخواري بخاء معجمة مضمومة، فهو أبي يحيى
~~زكريا بن مسعود
# PageV03P213
# الأشقر الخواري، حدث بجرجان عن علي بن حرب الموصلي، حدث عنه أبو الحسين
~~محمد بن عمران بن موسى * وعبد الله بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عبد
~~الله بن زر أبو محمد الخواري 1 من خوار الري، حدث عن أحمد بن جعفر بن نصر
~~الجمال ومحمد بن صالح الصيمري وإبراهيم بن محمد بن عبد الله السمناني صاحب
~~عيسى بن حماد وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن يزداذ القاري وأبو
~~بكر أحمد بن علي اليزدي وغيرهما. 2
# PageV03P214
# وأما الحوارى بحاء مهملة مفتوحة 1 فهو الحوارى بن زياد، روى عن ابن عمر
~~وأنس بن مالك، روى عنه عبد الملك بن عمير وأيوب بن موسى والحواري بن
~~الحوارى أبو عيسى النخعي، حكى ان الأوزاعي دخل على أبي جعفر المنصور، روى
~~عنه يحيى بن أيوب العابد.
# الكنى والآباء أبو الحوارى مولى زياد بن أبي سفيان، حدث عن انس بن مالك
~~روى عنه المنهال بن بحر 2 * وخالد بن الحوارى، يقال له صحبة، وهو من
~~الحبشة، روى عنه إسحاق بن الحارث من أهل دمشق * وزيد بن الحوارى العمى،
~~يروى عن انس والحسن ومعاوية بن قرة وغيرهم، روى عنه الأعمش والسبيعي ومحمد
~~بن الفضل بن عطية وسلام الطويل وغيرهم * والهيثم بن الحوارى، حدث عن زيد
~~العمى، روى عنه عبد الوهاب بن عطاء * وأحمد بن الحوارى 3 واسمه عبد الله بن
~~ميمون
# PageV03P216
# ابن عياش بن الحارث الثعلبي الغطفاني الزاهد، يروى عن أبي سليمان
~~الداراني وحفص بن غياث ووكيع وغيرهم، روى عنه زياد بن أيوب وغيره من
~~الأكابر، وروى عنه من المتأخرين إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ms0592
~~وغيره * وابنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي الحوارى، حدث عن أبي مسعود
~~بن أبي جميل عن أبي سليمان الداراني، حدث عنه أبو أحمد ابن عدي. 1
# PageV03P217
# باب الختلي 1 والخيلي والجبلي والجبلي 2 والجيلي والحبلي والحبلي 3
~~والجملي 4 اما الختلي بضم الخاء المعجمة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~5،
# PageV03P219
# فهو عباد بن موسى الختلي * وابنه إسحاق بن عباد * ومحمد بن علي بن الحسن
~~ابن طوق الختلي، يروى عن عبد الله بن صالح العجلي ومنجاب بن الحارث وغيرهما
~~* وموسى بن علي أبو عيسى الختلي، حدث عن رجاء بن سعيد وداود بن رشيد وعبد
~~الله بن عمر بن ابان وأبي يعلى 1 المنقري صاحب الأصمعي، حدث عنه أبو بكر بن
~~الأنباري وأبو بكر بن مقسم وأبو علي ابن الصواف والحسن بن أحمد بن صالح
~~السبيعي وغيرهم وأبو الفضل العباس بن أحمد بن أبي شحمة الختلي، روى عن أبي
~~همام الوليد بن شجاع، حدث عنه يحيى بن الشبل بن العباس الحنيني * وأبو بكر
~~أحمد بن عبد الله ابن زيد الختلي، يحدث عن ابني أبي شيبة وأحمد بن عبدة
~~وغيرهم، روى عنه ابن مخلد * وأبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله
~~بن زيد الختلي، كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ، وحدث عن أبي العباس البرتي
~~وأبي إسماعيل الترمذي وأبي جعفر محمد بن غالب وغيرهم * وعلى ابن أحمد بن
~~محمد بن حامد بن آدم بن الأزرق الختلي، روى عنه عبد الغنى بن سعيد * وأبو
~~القاسم عمر بن جعفر بن أحمد بن سلم الختلي، يروى عن الحارث بن أبي أسامة
~~وإسماعيل القاضي وإبراهيم الحربي، وكان
# PageV03P220
# من الصالحين * وأخوه أبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد بن سلم الختلي، يروى
~~عن أحمد بن علي الابار وأبي مسلم الكجي وأبي خليفة القاضي وغيرهم 1 * وأبو
~~الحسن على بن عمر بن محمد بن [... 2] الختلي الصيرفي 3، يروى عن قاسم
~~المطرز وهيثم بن خلف وأحمد بن الحسن، ومات وعنده عن عدة من المشايخ لم يبق
~~من ms0593 سمع من واحد منهم. 4
# PageV03P221
# وأما الخيلي أوله خاء مفتوحة معجمة وبعدها ياء ساكنة معجمة PageV03P223
# باثنتين من تحتها، فهو قائد من قواد السلطان يعرف بالخيلي واسمه غريب. 1
~~وأما الجبلي بفتح الجيم والباء المخففة المعجمة بواحدة، فهو أبو القاسم
~~سليمان بن علي الجبلي الفقيه المقيم، كان بمكة من جبلة الحجاز، حدث عن ابن
~~عبد المؤمن وغيره * ومحمد بن إسحاق الجبلي، حدث عن أحمد بن سليمان الأرمني،
~~يأتي ذكره * وأبو علي الحسن بن علي بن محمد الجبلي، بصري، حدث عن أبي خليفة
~~الفضل بن الحباب ومحمد بن محمد ابن عزرة الجوهري وبكر بن أحمد بن مقبل
~~وجماعة غيرهم، روى عنه على بن محمد بن حبيب الماوردي * وعلي بن عبد الله
~~الجبلي عن محمد بن علي الوجيهي قال كان أبو العباس بن عطاء روى عنه أبو
~~حازم العبدوي هو على بن عبد الله بن جهضم الهمذاني، نسبه إلى الجبل لان
~~همذان من الجبل * ومحمد بن الحسن الجبلي، أندلسي جزيري نحوي شاعر كثير
~~القول، سمعه أبو عبد الله الحميدي وقال لي: تركته حيا قبل سنة خمسين
~~وأربعمائة. 2
# PageV03P224
# وأما الجبلي مثل الذي قبله إلا ان باءه مضمومة مشددة، فهو أبو مسعود
~~الجبلي، روى عن مالك بن مغول، روى عنه بشر بن عبيد الدارسي * وعبد الرحمن
~~بن مسهر أخو على بن مسهر، كان على قضاء جبل، يروى عن هشام بن عروة ومجالد
~~بن سعيد وغيرهما * وموسى ابن إسماعيل الجبلي أبو عمران رفيق يحيى بن معين،
~~يحدث عن عمر 1 ابن أبي خثعم اليمامي، ويحدث عن حفص بن سلم عن عمرو 2 بن
# PageV03P226
# أبي شداد 1 عن الحسن وصية لقمان، وهي جزء * والحكم بن سليمان الجبلي، عن
~~سيف بن محمد، روى عنه ابن أبي غرزة * وأبو بكر أحمد بن حمدان قاضي جبل، كان
~~شيخا صالحا، يروى عن سعدان بن نصر والدقيقي وابن المنادى وغيرهم * وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، كان يقول إنه جبلي، روى عن محمد بن
~~الجهم السمري وأبي قلابة ms0594 وموسى بن سهل الوشاء والبرتي وإسماعيل القاضي *
~~وأبو الخطاب الشاعر الجبلي، سمع عبد الوهاب ابن الحسن الكلابي ومحمد بن
~~المعلى الأزدي البصري، ومدح فخر الملك ومن بعده، وكان من المجيدين، وله
~~معرفة باللغة والنحو، ومدح أبي وعمى قاضي القضاة أبا عبد الله رحمهما الله
~~2. 3
# PageV03P227
# وأما الجيلي بكسر الجيم وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، فهو كوشيار
~~ابن لياليروز أبو على الجيلي، حدث عن عمر بن أحمد بن خرجة النهاوندي وغيره
~~* وجعفر بن باي أبو مسلم الجيلي * وابنه أبو منصور باي، تقدم ذكرهما. 1
# PageV03P228
# وأما الحبلي بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة، فهو أبو عبد
~~الرحمن الحبلي المعافري عبد الله بن يزيد، روى عن أبي أيوب الأنصاري وعبد
~~الله ابن عمرو وعقبة بن عامر وأبي عبد الله الصنابحي وغيرهم، روى عنه
~~PageV03P229
# عقبة بن مسلم وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وغيرهما، توفى بإفريقية سنة
~~مائة * وموسى الحبلي * وعمرو بن أسعد المعافري الحبلي، يروى عن أبي عبد
~~الرحمن الحبلي، روى عنه عبد الرحمن بن شريح قاله ابن يونس.
# واما الحبلي مثل الذي قبله لكن باءه ساكنة ولامه مفتوحة، فهو سالم بن غنم
~~بن عوف بن الخزرج بن حارثة، قال ابن الكلبي: انما سمى الحبلي لعظم بطنه.
# PageV03P230
# وأما الجملي فهو سلمة بن عبد الله بن بن أبي فاطمة الجملي مولى مراد أبو
~~محمد، واسم أبي فاطمة عبد الرحمن، روى عن أبي خزيمة إبراهيم بن يزيد
~~القاضي، روى عنه ابنه محمد بن سلمة، توفى سنة ثلاث ومائتين. 1 باب الخرجاني
~~والجرجاني 2 والخرخاني اما الخرجاني أوله خاء معجمة مفتوحة، فهو منسوب إلى
~~محلة بأصبهان، منها غير واحد من المحدثين، منهم عبد الله بن إسحاق بن يوسف
~~أبو محمد الخرجاني، يحدث عن أبيه حفص بن عمر العدني، روى عنه أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني * وأبو العباس زياد بن محمد ابن زياد بن
~~الهيثم الخرجاني، روى عن الحسن بن محمد الداركي ومحمد بن حمزة بن عمارة
~~وجماعة، توفى بعد سنة سبعين وثلاثمائة ms0595 3 * وعلي بن أحمد بن محمد بن الحسن 4
~~الخرجاني يروى عن إبراهيم بن أحمد بن فراس
# PageV03P231
# المكي وأبي احمد 1 محمد بن محمد بن مكي الجرجاني. 2
# PageV03P232
# وأما الجرجاني أوله جيم مضمومة منسوب إلى جرجان فكثير. 1 وأما الخرخاني
~~بخائين معجمتين بينهما راء وخرخان من قرى قومس منها أبو جعفر محمد بن
~~إبراهيم بن الحسن الفرائضي الخرخاني، تفقه على مذهب الشافعي، وروى بخرخان
~~عن ابن أبي غيلان والبغوي، روى عنه أبو نصر الإسماعيلي قاله السهمي.
# باب الخازمي 2 والحازمي والخارفي اما الخازمي فهو أحمد بن محمد بن يحيى
~~الجعفي الخازمي الكوفي، حدث عن أبيه وعن عمه عبيد بن يحيى، روى عنه ابن
~~عقدة * وجعفر
# PageV03P233
# ابن محمد بن الحسين الخازمي الجعفي، من شيوخ ابن عقدة أيضا، توفى في صفر
~~من سنة سبع وسبعين ومائتين. 1
# PageV03P234
# وأما الحازمي أوله حاء مهملة، فهو أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~حازم الخازمي البخاري، قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن إسحاق بن أحمد بن خلف
~~الأزدي وغيره، سمع منه شيخنا أبو القاسم التنوخي، ويحدث أيضا عن أبي نصر
~~أحمد بن سهل بن بشر الكندي، حدث عنه غنجار 1. 2 وأما الخارفي أوله خاء
~~معجمة مفتوحة وبعد الألف راء ثم فاء، وخارف بطن من همدان، وهم بالكوفة،
~~منهم عبد الله بن مرة الخارفي الهمداني الكوفي، يروى عن ابن عمر ومسروق،
~~يروى عنه منصور والأعمش * وفراس بن يحيى أبو يحيى الخارفي، عن الشعبي، روى
~~عنه
# PageV03P235
# شعبة وأبو عوانة، وشيبان وزكريا بن أبي زائدة * وعبد الله بن نمير
~~الهمذاني الخارفي، أحد الأئمة في الحديث * وابنه محمد بن عبد الله بن نمير،
~~أحد الاثبات، يروى عن أبيه، روى عنه البخاري ومسلم. 1 باب الخوافي 2
~~والجواني 3 اما الخوافي 4 فهو على بن القاسم بن علي النيسابوري أبو الحسن
~~الخوافي، الأديب الشاعر، سمع الذهلي وأقرانه، له ديوان شعر، روى عنه أبو
~~الطيب محمد بن أحمد الذهلي وأبو بكر محمد بن جعفر المزكى. 5
# PageV03P236
# وأما الجواني بالجيم والنون ms0596 فهو العلوي الجواني واسمه... 1. 2
# PageV03P237
# باب الخبشي والخيشي 1 والحبشي 2 والحنشي اما الخبشي بفتح الخاء المعجمة
~~والباء المفتوحة المعجمة بواحدة، فهو عبد الله بن شهر المعافري ثم الخبشي،
~~روى عن أبي أيوب قوله، روى عنه أبو قبيل * وخالد بن نعيم الخبشي المعافري،
~~حدث عنه أبو قبيل، له اخبار قاله ابن يونس.
# وأما الخيشي بخاء معجمة مفتوحة وياء ساكنة معجمة باثنتين من
# PageV03P239
# تحتها، فهو أحمد بن محمد بن دلان الخيشي، بغدادي، يروى عن أبي همام
~~الوليد بن شجاع وغيره، روى عنه حمزة بن محمد وغيره * وأبو بكر احمد ابن
~~جعفر بن أحمد الخيشي، يروى عن أبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد وعبيد بن
~~رجال 1 ويحيى بن أيوب العلاف وأبي عبد الرحمن النسائي وغيرهم، وكان من
~~الصالحين الثقات، وربما قيل فيه الخياش وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى
~~الخيشي النحوي البصري، شيخنا وأستاذنا، سمعته يقول: اجتاز بنا المتنبي وكنا
~~نتعصب للسرى الرفاء، فلم نسمع منه. سمع أبا عبد الله بن الأعرابي، وتفسير
~~الزجاج من الفارسي، والموازنة بين الطائيين منه، وكتاب الكامل منه عن
~~الأخفش عن المبرد، وسمع النمري والأزدي وخلقا كثيرا، وكتب إلى إجازة بخطه
~~وذكر فيه شرح ما سمعه، ذهب بعضها وبقى بعض، وكان إماما في حل التراجم، ولم
~~أر شيخا من أهل الأدب يجرى مجراه 2. 3
# PageV03P240
# وأما الحبشي بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة، فهو بلال ابن
~~رباح الحبشي مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله عنه رواية * وأيمن بن
~~أم أيمن الحبشي، له ولأمه صحبة * وذو مخبر الحبشي، ابن أخي النجاشي، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث * وأسلم الحبشي مولى عمر بن الخطاب، روى
~~عن نافع مولى ابن عمر * ورباح الحبشي، روى عن عثمان، روى عنه الحسن بن سعد
~~* وأبو سلام الحبشي ممطور الأسود، ينسب إلى حبش بطن من حمير 1، يروى عن
~~ثوبان وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي وعبد الرحمن بن شبل وأبي امامة وغيرهم،
~~روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن ms0597 جابر وابن ابنة زيد بن سلام ابن أبي سلام *
~~وأبو صالح الحبشي، مؤذن كان بالكوفة، اخذ الاذان عن مؤذن عثمان بن عفان،
~~روى عنه يحيى بن رياح الجرمي. 2
# PageV03P241
# وأما الحنشي مثل الذي قبله سواء إلا ان بعد الحاء نونا، فهو معشر بن
~~منصور بن عطية أبو الحسن الحنشي، من بنى ربيعة بن مالك، شاعر، روى عنه
~~الرياشي شعرا له * وابن عمه أبو عيسى الحنشي 1 * وعطاء بن عبس أبو عبس
~~الحنشي، شاعر، قال الصولي عن محمد بن الرياشي قال كان أبي يستفصحه ويستنشده
~~شعره.
# PageV03P242
# باب الخريمي والخزيمي اما الخريمي بضم الخاء وبالراء فهو محمد بن سعيد بن
~~عمرو بن خريم أبو يحيى الخريمي الدمشقي، يروى عن هشام بن عمار، وعبد الرحمن
~~بن إبراهيم دحيم، روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد الصابوني والحسن ابن
~~منير الدمشقيان * ومحمد بن أحمد بن أبي جحوش أبو جحوش الخريمي الدمشقي، كان
~~خطيب الجامع بها، حدث عن أحمد بن انس بن مالك ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد
~~الدمشقيين وأبي بكر بن خزيمة والسراج وغيرهم، روى عنه تمام الرازي وعبد
~~الوهاب بن الميداني وأبو يعقوب الخريمي الشاعر، اسمه إسحاق بن حسان بن
~~قوهى، من شعراء الدولة العباسية المجيدين. 2 وأما الخزيمي مثل الذي قبله
~~إلا أنه بالزاي، فهو أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة الخزيمي النيسابوري،
~~وكان أهل بلده يسمونه امام الأئمة، حدث عن إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر
~~وعلي بن خشرم وإسحاق بن موسى الأنصاري وخلق كثير، حدث عنه أبو العباس بن
~~حمدان وأبو أحمد
# PageV03P243
# ابن عدي والخلق وعلي بن محمد الخزيمي، سمع سريا السقطي، روى عنه العباس
~~بن يوسف الشكلي. 1
# PageV03P244
# باب الخليفي والجليقي اما الخليفي بخاء معجمة وياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وفاء، فهو صمل ابن عوف المعافري ثم الخليفي أبو عبادة، شهد فتح مصر،
~~ذكروه في PageV03P247
# كتبهم، وهو والد عبادة بن صمل، ما علمت له رواية، وفد على معاوية ذكره
~~ابن يونس.
# وأما الجليقي بالجيم وتشديد اللام ms0598 والقاف [فهي] نسبة إلى بلد من بلاد
~~الروم المتاخمة للأندلس يقال له جليقية، وهو عبد الرحمن بن مروان الجليقي،
~~من الخارجين بالأندلس في أيام بنى أمية بالجوف منها الف في اخباره تاريخ
~~هنالك قاله أبو عبد الله الحميدي عن أبي محمد بن حزم.
# 1 باب الخصي والخصي 2 والجصي [وخصي 3] اما الخصي بفتح الخاء وكسر الصاد
~~فهو سندر الخصي * ومرثد الخصي، مكي، عن عمر بن عبد العزيز وكان يتولاه، روى
~~عنه تليد الخصي * وتليد الخصي مولى زبان بن عبد العزيز بن مروان، عن مرثد
~~الخصي مولى عمر بن عبد العزيز، روى عنه عمرو بن الحارث وليث بن سعد * وخفيف
~~الخصي أبو كامل، مصري، روى عنه سعيد بن كثير ابن عفير قاله ابن يونس وخير
~~الخصي [و] سالم الخصي الأسود، يكنى أبا سلام، مولى عبد الرحمن بن عيسى بن
~~وردان، كان مقبولا عند القضاة وقد حكى عنه قاله ابن يونس * [و] سلام الخصي
~~مولى سعيد بن عروة ابن يزيد بن السحوح التجيبي ثم من بنى عامر منهم، كان
~~مقبولا عند
# PageV03P248
# القضاة لهيعة بن عيسى والبكري وغيرهما قاله ابن يونس * 1 [وسليم الخصي
~~الأسود مولى إبراهيم بن تميم مولى بكر بن مضر، كان مقبولا عند القضاة،
~~والحارث بن مسكين كان يرفع به. 2 وأما الخصي بالخاء المعجمة المضمومة
~~وبالصاد المهملة المفتوحة فهو... 3. 4
# PageV03P249
# وأما حصى بحاء مهملة مضمومة وصاد مهملة مفتوحة، فهي حية بنت ثعلبة بن قرط
~~بن قرواش بن زافر بن كودن بن عوف بن حصى ابن أود بن معن بن مالك بن أعصر أم
~~الأحنف بن قيس - ذكرها الخطيب في باب حية 1].
# باب الخصاص والجصاص اما الخصاص بالخاء المعجمة، فهو هارون الخصاص، يروى
~~عن مصعب بن سعد، روى عنه القاسم بن الفضل الحداني. 2 وأما الجصاص بالجيم
~~فهو زياد بن أبي زياد الجصاص، يروى عن
# PageV03P250
# انس بن مالك والحسن وابن سيرين وأبي عثمان النهدي وغيرهم، روى عنه يزيد
~~بن هارون والمسيب بن شريك ومحمد بن خالد الوهبي وغيرهم وعبد الله ms0599 بن أحمد
~~بن سعيد الجصاص أبو القاسم، يروى عن جميل بن الحسن وبندار وأبي موسى وغيرهم
~~* وابن الجصاص الجوهري أبو عبد الله صاحب المعتضد بالله، يحكى عنه حكايات
~~عجيبة، اسمه الحسين بن...... 1. 2
# PageV03P251
# باب الخضري والخضري والحصري والخضري اما الخضري بضم الخاء فهو عامر
~~الرامي الخضري * وشيبة الخضري، روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة *
~~وصخر بن الجعد الخضري * وابن ميادة الخضري * وغير هؤلاء.
# وأما الخضري بكسر الخاء وهو مثل الذي قبله، فهو أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد الخضري فقيه أهل مرو، حدث عن القاضي المحاملي وغيره. 2
# PageV03P252
# وأما الحصري بالحاء المضمومة والصاد المهملتين، فهو سعيد بن محمد ابن
~~ثواب الحصري وعلي بن إبراهيم أبو الحسن الحصري البغدادي الصوفي. 1
# PageV03P253
# وأما الخضري بخاء معجمة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة، فهو عبد الله بن جعفر
~~الخضري، يروى عن محمد بن إسحاق الصغاني 1، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد
~~بن علي الطبري ذكره حمزة في تاريخ جرجان 2 *
# PageV03P255
# وأبو العباس الخضري قال حضرت مجلس أبي بكر بن أبي داود 1، سمع منه القاضي
~~أبو الطيب، لا اعرف اسمه.
# PageV03P256
# باب الخنيسي والخنبشي 1 اما الخنيسي بنون بعد الخاء المعجمة ثم ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها وبالسين المهملة، فهو محمد بن يحيى الخنيسي، روى عن وكيع
~~بن الجراح وخلاد بن خالد المنقري، روى عن ابن أبي داود وإبراهيم بن حماد
~~القاضي.
# وأما الخنبشي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وبعدها باء معجمة بواحدة
~~مفتوحة وشين معجمة، فهو أبو القاسم عبد الصمد 2 بن أحمد بن خنبش بن القاسم
~~بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن حفص الخنبشي الحمصي، روى عن خيثمة
~~بن سليمان وأحمد بن بهزاذ وأبي بكر الربعي صاحب البحتري، كتب عنه عبد الغنى
~~بن سعيد ومن بعده، وآخر من حدث عنه ابن وشاح. 3
# PageV03P257
# باب الخضرمي والحضرمي 1 اما الخضرمي بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمة 2،
~~فهو خصيف ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن * وأخوه خصاف بن عبد الرحمن *
# PageV03P258
# وأبو ms0600 سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري وعباس بن الحسن الخضرمي 1، يروى عن
~~الزهري، حدث عنه ابن جريج ولمحمد بن سلمة الحراني * وهبار ابن عقيل الخضرمي
~~2 جزري، كل هؤلاء خضرميون. 3 وأما الحضرمي بحاء مهملة فكثير.
# باب الخيوطي والحنوطي اما الخيوطي بضم الخاء المعجمة 4 وبالياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها
# PageV03P259
# المضمومة أيضا، فهو أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الابار يعرف
~~بالخيوطي، روى عن علي بن عثمان اللاحقي ومسدد وعبيد الله بن محمد العيشي،
~~روى عنه إسماعيل الخطبي ودعلج بن أحمد وأحمد بن سليمان النجاد وغيرهم *
~~وأبو حامد أحمد بن عيسى بن العباس الخيوطي، بغدادي، سمع عمر بن محمد بن
~~الحسن الكوفي والحسن بن عرفة وأبا إسماعيل الترمذي، روى عنه محمد بن عبيد
~~الله بن الشخير وعلي بن عمر الحربي إلا ان ابن الشخير سمى أباه موسى * وأبو
~~الحسن على بن الفضل بن العباس الفقيه البغدادي، يعرف بالخيوطي، حدث بأصبهان
~~عن البغوي، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني * والقاضي أبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~علي بن جعفر الخيوطي، روى عن علي بن محمد بن سعيد الموصلي، روى عنه النعيمي
~~* وأبو الفرج أحمد بن علي الخيوطي القاضي، روى عن يوسف بن سهل البادرائي
~~حكاية روى عنه أبو العلاء الواسطي، وأنا أخشى ان يكون الذي قبله.
# وأما الحنوطي أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها نون مضمومة، فهو أحمد بن محمد
~~بن الحسين أبو بكر الحنوطي المصري، حدث عن الربيع ابن سليمان الجيزي، حدث
~~عنه أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان الجرجاني شيخ التنوخي.
# باب الخشني 1 والخشبي 2 والحسني اما الخشني أوله خاء معجمة مضمومة بعدها
~~شين معجمة مفتوحة
# PageV03P260
# ثم نون، فهو أبو ثعلبة الخشني، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، يختلف في اسمه ونسبه، روى عنه أبو إدريس الخولاني وأبو أسماء الرحبي
~~* ومسلمة بن علي الخشني * والحسن بن يحيى الخشني، يحدث عن هشام بن عروة
~~والأوزاعي ومالك بن انس، حديثه عند الشاميين * وبشر بن ms0601 حيان الخشني، عن
~~واثلة بن الأسقع * ومحمد بن الخليل الخشني، يروى عن أيوب بن حسان الجرشي
~~وغيره * ومحمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن الحسن بن كليب أو كلب أبو عبد
~~الله الخشني الأندلسي القرطبي، روى عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني
~~ومحمد بن بشار وسلمة بن شبيب ومحمد بن المغيرة ومحمد بن وهب المسعري صاحبي
~~أبي عبيد وإسماعيل بن يحيى المزني، روى عنه من أهل الأندلس أسلم بن عبد
~~العزيز بن هاشم القاضي وأحمد بن خلف ومحمد بن قاسم بن محمد وأبو محمد قاسم
~~بن اصبغ البياني وابنه محمد بن محمد بن عبد السلام الخشني، مات سنة ست
~~وثمانين ومائتين * ومحمد بن الحارث الخشني، أندلسي قرطبي فقيه محدث، روى عن
~~محمد بن وضاح وطبقته، وجمع كتابا في اخبار القضاة والمحدثين بالأندلس، كان
~~حيا في حدود سنة ثلاثين وثلاثمائة * ومحمد بن محمد ابن عبد السلام الخشني،
~~تقدم نسبه، يكنى أبا الحسن، يروى عن أبيه، مات في سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة، روى عنه محمد بن محمد بن أبي دليم الأندلسي * وحفص 1 بن صالح
~~الخشني، مصري، حدث عنه
# PageV03P261
# حياة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب قاله ابن يونس. 1 وأما
~~الخشبي أوله خاء معجمة مفتوحة وبعد الشين المعجمة باء معجمة بواحدة، فصنف
~~من الرافضة يقال لهم الخشبية يقال للواحد منهم خشبي 2. 3
# PageV03P262
# وأما الحسنى بفتح الحاء والسين المهملتين وقبل آخره نون، فجماعة كثيرة
~~ينسبون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام وجعفر بن ربيعة الحسنى،
~~منسوب إلى جده شرحبيل بن حسنة وحسنة أمه وجميل بن شرحبيل الحسنى مولى آل
~~شرحبيل بن حسنة قاله ابن يونس. 1
# PageV03P264
# باب الخوشي 1 والجويني اما الخوشي أوله خاء معجمة بعدها واو، فهو محمد بن
~~أسد أبو عبد الله النيسابوري الخوشي، وخوش من قرى أسفرايين، 2 سمع ابن
~~عيينة وابن المبارك وعمر بن هارون البلخي والفضيل بن عياض والوليد بن مسلم
~~وبقية وابن علية وغيرهم، روى عنه على بن ms0602 الحسن الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب
~~العبدي ومحمد بن إسحاق الطالقاني وجماعة من الأئمة. 3
# PageV03P265
# وأما الجويني أوله جيم وآخره نون، فهو موسى بن العباس بن محمد أبو عمران
~~الجويني، سمع محمد بن يحيى، وعمار بن رجاء وعبد الله ابن هاشم وعلي بن سعيد
~~وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف والخلق بعد، وصنف على كتاب مسلم، سمع منه الحسن
~~بن سفيان وأبو بكر بن إسحاق والإسماعيلي ومن بعدهم. 1
# PageV03P267
# باب الخشابي 1 والحساني 2 اما الخشابي بخاء مضمومة وشين معجمة 3 وباء
~~معجمة بواحدة،
# PageV03P268
# فهو حجاج بن حمزة الخشابي الرازي، حدث عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك،
~~روى عنه صالح بن محمد الأسدي جزرة الحافظ. 1
# PageV03P269
# وأما الحساني بحاء مهملة وسين مهملة فهو أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني
~~البصري، سمع محمد بن ابن عدي ومالك بن سعير وبشر ابن المفضل وغيرهم، روى
~~عنه البخاري ومطين ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وخلق كثير آخرهم أبو
~~روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني * ومحمد بن إسماعيل بن البختري أبو عبد
~~الله الواسطي الحساني، روى عن وكيع وأبي معاوية الضرير وغيرهما، روى عنه
~~محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وابن صاعد والقاضي المحاملي وابن مخلد
~~وعمرو بن عمرو بن عثمان أبو القاسم الحساني، روى عن أحمد بن محمد بن عمر
~~اليمامي، روى عنه محمد بن المظفر ومحمد بن علي أبو عبد الله الحساني
~~الخوارزمي، حدث عن عبد الله بن أبي القاضي، روى عنه البرقاني وغيره.
# PageV03P270
# باب الخفافي 1 والخفاجي والجعابي اما الخفافي بالفاء المكررة، فهو أبو
~~العباس أحمد بن أبي عمران
# PageV03P271
# الخفافي الاسترآباذي، حدث عن نصر بن الفتح السمرقندي قاله حمزة بن يوسف.
~~1 وأما الخفاجي فكثير.
# وأما الجعابي فهو أبو بكر محمد بن عمر بن علي الحافظ.
# باب الخياط 2 والخباط والخراط والحناط اما الخياط بعد الخاء المعجمة ياء
~~مشددة معجمة باثنتين من تحتها، فهو أبو سليمان الخياط الحجازي، حدث عن أبي
~~هريرة، روى عنه يزيد ابن عياض بن جعدبة ms0603 * وعلي بن محمد بن موسى الخياط،
~~مصري، أبو الحسن، يعرف بابن العسراء 3، يأتي ذكره في حرف العين وعمرو بن
~~الخياط، روى عنه عبد الله بن شبيب * ونافع أبو غالب الخياط، روى عن انس ابن
~~مالك * وسالم الخياط، روى عن الحسن وابن سيرين * وعمران الخياط، روى عن زيد
~~بن وهب وإبراهيم النخعي، روى عنه عبد الله بن عون * وأبو عبد الله مرزوق
~~الخياط، روى عن شهر بن حوشب وحميد ابن مهران، وكان مرزوق من العابدين *
~~وواقد بن عبد الله الخياط * وحميد بن أبي حميد مهران الخياط * وحماد بن
~~خالد الخياط، يروى عن مالك بن انس وعبد الله بن عمر العمرى وغيرهما، حدث
~~عنه أحمد بن حنبل
# PageV03P272
# ومحمد بن حيان البغوي وغيرهما، وكان أميا * ومحمد بن ميمون الخياط
~~الملكي، يروى عن سفيان بن عيينة وأبي سعيد مولى بنى هاشم وغيرهما، حدث عنه
~~أبو يحيى الساجي وابن صاعد * وأحمد بن موسى بن أبي عمران الخياط المعدل،
~~روى عن سورة بن الحكم ومحمد بن عباد بن معاذ العنبري وعبد الله بن عبد
~~الوهاب الحجبي وغيرهم، روى عنه ابن مخلد وغيره * ومحمد بن إسحاق بن سعيد
~~الخياط الواسطي، يروى عن أبي منصور الحارث ابن منصور وغيره، روى عنه القاضي
~~المحاملي وأبو بكر بن أبي حامد * ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الخياط أبو بكر
~~الهروي، يعرف بالطلب، سمع السامي والحسين بن إدريس وأبا زكار أحمد بن معاذ
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن حامد * والحسين بن بشار بن موسى أبو على الخياط
~~البغدادي، حدث عن أبي بلال الأشعري ونصر بن حريش، روى عنه عبد الصمد ابن
~~علي الطستي وأبو بكر الشافعي * والحسين 1 بن محمد بن مهران أبو على الخياط
~~الرجل الصالح، سمع على بن حجر وإسحاق بن منصور وغيرهما من المشايخ * وأبو
~~سعيد جابر بن عيسى المروزي الخياط البخاري، حدث عن عيسى بن موسى وإسماعيل
~~بن محمد بن إسماعيل الخياط الجرجاني، روى عن أحمد بن ملاعب، روى عنه عبد
~~الرحمن بن الحسين الجوانكاني * وأبو سعيد إسماعيل ms0604 بن سعيد بن عبد الواسع
~~الجرجاني الخياط، روى عن أبي إسحاق عمران بن موسى السختياني وعبد الرحمن بن
~~عبد المؤمن ومحمد ابن علوية وابن عبد الكريم الوزان وغيرهم، وكان شيخا
~~صالحا، توفى
# PageV03P273
# في جمادى الأولى سنة ست وستين وثلاثمائة * وأبو عبد الله محمد بن سعيد
~~ابن محمود بن موسى الخياط الفوجاباذي 1، حدث عن إسحاق بن حمزة ويحيى بن
~~محمد اللؤلؤي وسعيد بن حفص، حدث عنه أحمد بن محمد بن عمر المقرى ومحمد بن
~~خالد بن الحسن 2 وأبو الفضل محمد بن نعيم بن علي، توفى لأربع عشرة خلت من
~~المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن موسى الخياط
~~البخاري، حدث عن سهل بن المتوكل وأبي سهيل سهل بن بشر * وشيخنا أبو القاسم
~~عبد العزيز بن علي بن أحمد ابن الفضل القرميسيني الخياط، نزل أبوه بغداد،
~~وسمع ابنه الحديث بعد كبره، وكتب بيده عن المفيد ومن بعده إلى آخر وقت،
~~وكان من خيار عباد الله تعالى ثقة وزهدا وتواضعا وتحريا، كتبت عنه الكثير
~~رضي الله عنه. 3
# PageV03P274
# وأما الخباط بباء معجمة بواحدة، فهو مسلم الخباط من أهل المدينة، يروى عن
~~ابن عمر، روى عنه ابن أبي ذئب وكان يبيع الخبط والحنطة وكان خياطا فقد
~~اجتمع فيه الثلاثة * وعيسى بن [أبي عيسى 1] ميسرة الكوفي، انتقل إلى
~~المدينة، وكان خياطا، ثم صار حناطا ثم تركه، وصار يبيع الخبط فاجتمع فيه
~~الثلاثة، يروى عن الشعبي ونافع مولى ابن عمر وأبي الزناد وغيرهم، روى عنه
~~عمر بن شبيب المسلي وعبيد الله ابن موسى وغيرهما، وهو مشهور بالحناط 2 *
~~وسمية بنت خباط أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~ذكرها الطبري 3. 4
# PageV03P275
# وأما الخراط بالراء فهو أبو يوسف يعقوب بن معبد بن صالح بن عبد الله
~~الخراط، ولد ببمجكث ونشأ بالبصرة، وروى عن أبي نعيم ومكي ابن إبراهيم ومسدد
~~وابن أخي جويرية وحجاج بن منهال ومطرف بن عبد الله وعبيد الله بن موسى
~~ومحمد بن الصلت وقبيصة وأبي ms0605 الوليد وأبي غسان، وكان ثقة، روى عنه أبو عبد
~~الله محمد بن حمدان وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حماد، توفى سنة إحدى وستين
~~ومائتين. 1 وأما الحناط أوله حاء مهملة بعدها نون مشددة، فهو أبو ثمامة
~~الحناط، روى عن كعب بن عجرة * وفطر بن خليفة الحناط أبو بكر * وأبو بكر بن
~~عياش الحناط كذا يقول فيه أبو داود الطيالسي * وأبو شهاب الحناط عبد ربه بن
~~نافع والحسن 2 بن سهل الحناط، روى
# PageV03P276
# عن مطين وغيره * وسعيد بن محمد الحناط ومحمد بن مغفور 1 الحناط، كوفي *
~~ومحمد بن سليمان الرعيني البصير 2 أبو عبد الله النحوي، يعرف بابن الحناط،
~~حسن المكان من الأدب والشعر والبلاغة، وكان يبارى ابن شهيد، وله معه اخبار
~~مشهورة، ومناقضات معروفة، كان حيا قبل سنة ثلاثين وأربعمائة * ومحمد بن
~~أحمد بن محمد الحناط قرأت على أبي على بن المذهب في اسناد: حدثكم محمد بن
~~أحمد الخياط، فقال:
# الحناط، وهذا هو ابن رزقويه، ولم اسمع من خياط شيئا 3. 4
# PageV03P277
# باب الخرقي والحرقي والحرفي والخرقي 1 اما الخرقي بكسر الخاء المعجمة
~~وفتح الراء فجماعة. 2
# PageV03P279
# وأما الحرقي بضم الحاء المهملة 1، فهو عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي 2 *
~~وابنه العلاء بن عبد الرحمن الحرقي 3 * وأبو هند الحرقي قال رأيت أبا عبيدة
~~بن عبد الله بن مسعود، روى عنه أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني. 4
# PageV03P281
# وأما الحرفي بسكون الراء وكسر الفاء فهو موسى بن سهل بن كثير أبو عمران
~~الوشاء الحرفي البغدادي، حدث عن إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وحجاج بن
~~محمد وعلي بن عاصم وشجاع بن الوليد وغيرهم، روى عنه أبو الحسين عمر بن
~~الحسن بن الأشناني وابن السماك والشافعي * وأبو سعيد الحسين بن جعفر بن
~~محمد بن الوضاح الحرفي حدث عن أبي شعيب الحراني والقتات وجعفر الفريابي
~~وغيرهم، حدثنا عنه جماعة من مشايخنا * وعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن محمد بن الحسين أبو القاسم الحرفي الحربي السمسار، سمع النجاد
~~وحمزة بن ms0606 محمد الدهقان ومحمد بن الحسن النقاش والشافعي وحبيبا القزاز. 1
~~وأما الخرقي بفتح الخاء المعجمة والراء وبالقاف فمنسوب إلى
# PageV03P282
# خرق قرية تقارب مرو كبيرة فيها جامع حسن، وهو أبو قابوس محمد ابن موسى
~~الخرقي، روى عن المقرى وغيره، لا بأس به * ومردانه واسمه عبد الرحمن بن
~~بشير 1 الخرقي روى عن حدير 2 وغيره، وكان فاضلا، روى عنه أحمد بن سيار من
~~أهل خرق أيضا * ومحمد بن عبيد الله أبو مذعور الخرقي المروزي، حدث عن إسحاق
~~بن منصور وعلي بن حجر وعلي بن خشرم وغيرهم. 3
# PageV03P283
# باب الخريبي 1 والحريثي 2 اما الخريبي بضم الخاء المعجمة وبعد الراء ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها ثم باء معجمة بواحدة، فهو عبد الله بن داود الخريبي
~~الكوفي أبو عبد الرحمن، نزل خريبة البصرة فنسب إليها، وحدث عن إسماعيل بن
~~أبي خالد وهشام بن عروة وغيرهما، روى عنه مسدد بن مسرهد ومحمد
# PageV03P285
# ابن المثنى ومن بعدهما، وكان عسرا في التحديث. 1 وأما الحريثي بضم الحاء
~~المهملة وبعد الراء ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ثاء معجمة بثلاث، فهو
~~أبو عون جعفر بن عون الحريثي الكوفي، من ولد جعفر بن عمرو بن حريث، روى عن
~~هشام بن عروة والأعمش وأبي حنيفة وخلق كثير، حدث عنه على بن المديني وإسحاق
~~بن راهويه ومحمد بن بشار وإسحاق بن منصور الكوسج وغيرهم. 2
# PageV03P286
# باب الخمامي الحمامي والحمامي وحمامي 1 اما الخمامي بضم الخاء المعجمة
~~وتخفيف الميم وفتحها، فهو خويل بن محمد الأزدي الخمامي، بصري، كان أحد
~~العباد، روى عنه الهيثم بن عبيد الصيد * والفرزوق بن جواس الخمامي من أهل
~~مرو، حدث عنه عيسى بن عبيد.
# وأما الحمامي بفتح الحاء المهملة والميم مخففة فهو أبو النجم بدر
~~الحمامي، وهو بدر الكبير مولى المعتضد، كان أميرا على فارس، وحدث عن عبيد
~~الله بن رماحس العسقلاني، روى عنه ابنه أبو بكر * وابنه أبو بكر محمد بن
~~بدر، حدث عن بكر بن سهل الدمياطي، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني وشيخنا بشرى
~~بن ms0607 عبد الله وأبو بكر محمد بن الحسن ابن دريد بن عتاهية بن حنتم بن الحسن
~~بن حمامي بن جرو بن واسع ولحمامي قصة معروفة * وصديقنا أبو الحسين المبارك
~~بن عبد الجبار بن أحمد ، يعرف بالحمامي 2، سمع أبا على بن شاذان وخلقا
~~كثيرا بعده، وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح، وأظن والده حدث عن ابن
~~شاذان * 3 والأشتر الحمامي من بنى حمامة من أزد عمان. 4
# PageV03P287
# وأما الحمامي مثل الذي قبله سواء إلا ان ميمه الأولى مشددة فهو أبو الحسن
~~على بن أحمد بن عمر بن حفص بن عبد الله المقرى الحمامي، ثقة، حدث عن ابن
~~السماك والنجاد وابن كامل وغيرهم * وأبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن
~~اشناس البزاز، يعرف بابن الحمامي، حدث عن ابن لؤلؤ الوراق وطبقته. 1
# PageV03P289
# وأما حمامي فهو حمامي بن سالم بن عامر بن عمرو بن مازن بن عمرو
~~PageV03P290
# ابن المجزم، ذكره في نسب بنى سامة بن لؤي. 1 باب الخبائري والجنائزي
~~والجنابذي اما الخبائري بخاء معجمة بعدها باء معجمة بواحدة وقبل آخره راء،
~~فهو يونس بن ياسر الخبائري، مصري أيضا، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير في
~~الاخبار، توفى سنة أربع ومائتين، وكان ثقة قاله ابن يونس * وأخوه اياد بن
~~ياسر بن اياد الخبائري والخبائر بطن من الكلاع، وهو خبائر بن سواد بن عمرو
~~بن الكلاع بن شرحبيل 2، روى عنه سعيد بن كثير ابن عفير، توفى لخمس بقين من
~~شهر رمضان سنة عشر ومائتين قاله
# PageV03P291
# ابن يونس * وزريق الخبائري أبو القاسم الحمصي، حدث عن إسماعيل ابن عياش
~~وغيره، وهو مذكور في حرف الراء. 1 وأما الجنائزي بالجيم والنون والزاي، فهو
~~أبو على الجنائزي شيخ لأحمد بن سعيد بن معدان المروزي، يحدث عن أبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم ابن سعيد بن عبد الله بن موسى بن سعيد بن عبد الرحمن
~~البوسنجي، لم يقع لي اسمه. 2
# PageV03P292
# وأما الجنابذي بالجيم والنون وبعد الألف باء معجمة بواحدة 1 وذال معجمة،
~~فهو إسحاق بن محمد بن ms0608 عبد الله أبو يعقوب الجنابذي، نيسابوري، سمع محمد بن
~~يحيى وأبا الأزهر ونعيم بن رزين وأقرانهم، روى عنه الحسين بن علي وغيره،
~~توفى سنة ست عشرة وثلاثمائة * وأبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن إبراهيم
~~الجنابذي القاضي، ولى قضاء نيسابور إلى أن توفى، وكان من الدهاة، رحل وسمع
~~الكثير، وروى عن علي بن الحسن الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب وأبي حاتم
~~الرازي وأبي قلابة الرقاشي وأبي بكر بن أبي العوام والوشاء وأحمد بن محمد
~~البرتي وحامد بن سهل وأبي الأحوص القاضي وابن أبي خيثمة وأقرانهم، حدث عنه
~~أبو على الحافظ ومن دونه، توفى سنة خمس عشرة وثلاثمائة * وأخوه أبو طاهر
~~الحسين بن محمد بن الحسن بن إبراهيم
# PageV03P293
# الجنابذي، سمع أبا عبد الله البوسنجي وإبراهيم الحربي وموسى بن هارون
~~وأقرانهم، روى عنه أبو عمرو المقرى وأبو الطيب المذكر. 1 باب الخفاف
~~والجعاب اما الخفاف بخاء معجمة وفاءين فجماعة، منهم إبراهيم بن عبد الله
~~الخفاف مولى تجيب، مصري، يكنى أبا إسحاق، يحدث عن عمران بن عبد الله بن
~~بكير مولى عمرة عن مهاجر مولى أم سلمة، حدث عنه يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~توفى في جمادى الأولى سنة خمسين 2 ومائتين * وأحمد بن محمد بن عمر وأبو
~~عمرو الخفاف النيسابوري، حدث عن أبي زرعة وغيره، حدث عنه عبد الله بن عدي *
~~وأبو القاسم إبراهيم
# PageV03P294
# ابن محمد بن إبراهيم المؤذن المقرئ الخفاف، جرجاني، توفى في شوال سنة
~~إحدى وأربعمائة، حدث عن الإسماعيلي وابن عدي، ذكره حمزة ابن يوسف * وإسحاق
~~بن إبراهيم أبو يعقوب الخفاف، نسبوه في موالي تجيب، يروى عن ابن وهب وإدريس
~~بن يحيى، مات في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين. 1
# PageV03P295
# وأما الجعاب بجيم وعين مهملة وآخره باء فهو أحمد بن حماد الجعاب، مروزي
~~ثقة، الا انه كان يروى المناكير، حدث عن علي بن الحسين ومعاذ بن خالد بن
~~حبيب وأسلم بن إبراهيم السعدي وسورة بن شداد، روى عنه محمد بن حرب بن مقاتل
~~ومحمد بن عبدة باب ms0609 الخدري 1 والجذري اما الخدري بخاء معجمة ودال مهملة فهو
~~أبو سعيد الخدري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم. 2 وأما
~~الجذري بالجيم والذال المعجمة فهو عمير الجذري من بنى سالم بن عبيد بن سعد
~~بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن علي
# PageV03P296
# ابن أعصر بن سعد بن قيس عيلان في جمهرة النسب.
# باب الخرائطي والمرابطي اما الخرائطي أوله خاء معجمة وبعد الألف ياء
~~باثنتين من تحتها، فهو أبو بكر محمد بن جعفر بن... 1 الخرائطي السامري، صنف
~~الكثير وحدث، وكان من الأعيان الثقات. 2 وأما المرابطي بالميم وبعد الألف
~~باء معجمة بواحدة، فهو أبو عبد الله محمد بن حفص بن عبد الرحمن المرابطي،
~~كان بمصر، حدث عن محمد بن تميم الفريابي عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي، عن
~~الثوري، حدث عنه أبو عمرو سعيد بن محمد بن نصير. 3 باب الخوجاني 4
~~والجوخائي 5 والجوغاني اما الخوجاني بضم الخاء المعجمة وبالجيم فهي خوجان
~~قصبة استوى
# PageV03P297
# إحدى رساتيق نيسابور، منها أبو عمرو... 1 الفراتي الخوجاني روى عن السراج
~~والهيثم بن كليب والأصم وغيرهم * 2 والقاضي أبو العلاء صاعد بن محمد
~~[الخوجاني] صاحب التدريس وشيخ أصحاب الرأي بنيسابور، كان امامهم وحدث. 3
# PageV03P298
# وأما الخوخائي 1 بضم الجيم وفتح الخاء وبعد الألف ياء منسوب إلى جوخا 2،
~~فهو أبو بكر محمد بن عبيد الله 3 بن إبراهيم الجوخائي، سمع
# PageV03P300
# أحمد بن الحسن بن عبد الجبار وإسماعيل بن منصور الشيعي وأبا بكر بن دريد
~~وأبا بكر بن الأنباري، حدث عنه أبو الحسن على بن عمر بن بلال ابن عبدان
~~البصري الدقاق. 1
# PageV03P301
# وأما الجوغاني أوله جيم مضمومة وبعد الواو غين معجمة، فهو أبو جعفر أحمد
~~بن الحسن بن علي الجوغاني حدث عن نوح بن حبيب، روى عنه أحمد بن الحسن بن
~~سليمان الجرجاني.
# باب الخلاوي والحلاوي اما الخلاوي بخاء معجمة فهو سعد بن مالك بن عبد
~~الله بن سيف التجيبي ثم الخلاوي النحاس، والخلاوة بطن من بنى سعد بن ms0610 تجيب،
~~وهو خلاوة بن جد بن حنين من ولد سعد بن تجيب، يكنى أبا عمر قاله ابن يونس
~~[وقال]: كتبت عنه حكاية من حفظه، توفى في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة،
~~ولأبيه مالك بن عبد الله أخ يقال له خلاوة ابن عبد الله كتب مع يونس بن عبد
~~الاعلى، رأيت سماعه في كتاب جدي من ابن وهب قال ذلك ابن يونس.
# PageV03P302
# وأما الحلاوي بحاء مهملة فهو أبو أحمد عبد العزيز بن أحمد الحلاوي امام
~~أهل الرأي في وقته 1 ببخارا وأخرج إلى كركس في آخر عمره فمات بها، وأعيد
~~إلى بخارا ودفن، حدث عن الججاري وأبي سهل احمد ابن محمد بن مكي بن عجيف
~~الأنماطي وغيرهم سمع منه جماعة. 2 باب الخندقي والخندفي الأول بفتح الخاء
~~وبالقاف، أبو محمد أحمد بن سعيد بن عمران المعروف بابن سعيدك الذارع
~~الخندقي الجرجاني، روى عن أبي نعيم الاسترآباذي وجماعة، ذكره حمزة * وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد السمان
# PageV03P303
# الخندقي، الجرجاني، توفى سلخ شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة، روى عن
~~الإسماعيلي، ذكره حمزة. 1 وأما الخندفي بالفاء 2 فجماعة. 3
# PageV03P304
# حرف الدال باب دالان ورالان ووالان اما دالان أوله دال مهملة فهو دالان
~~بن سابقة بن ناشح 1 بن دافع من همدان ذكره ابن حبيب وابن الحباب في نسب
~~همدان * وبنو دالان قبيل من نازلة الكوفة، منهم أبو خالد الدالاني يزيد بن
~~عبد الرحمن بن أبي سلامة، يروى عن المنهال بن عمرو الحكم بن عتيبة، روى عنه
~~عبد السلام بن حرب وشجاع بن الوليد وغيرهما.
# وأما رالان أوله راء، ففي بنى مازن بن مالك بن عمرو بن تميم رالان بن
~~مازن، ذكره ابن حبيب ابن رالان 2 السنيسي شاعر ذكره أبو تمام.
# وأما والآن أوله واو فهو والآن بن قرفة العدوى، يروى عن حذيفة بن اليمان،
~~روى عنه أبو عبيدة البراء بن نوفل محمود بن والآن ابن موسى بن حبيب العدني
~~أبو حامد، كان أديبا ثقة كثير الحديث، توفى سنة أربع وتسعين ومائتين سنة
~~الفقهاء ms0611 وهو ابن اثنتين أو ثلاث وتسعين سنة، روى عن علي بن حجر وقتيبة بن
~~سعيد وسعيد بن هبيرة وسويد بن نصر وغيرهم.
# PageV03P306
# باب دباب وذباب 1 اما دباب بدال مهملة وتشديد الباء الأولى المعجمة
~~بواحدة، فهو دباب بن محمد أبو العباس، يروى عن أبي حازم 2، روى عنه إبراهيم
~~الهروي وغيره * ودباب بن الحارث بن كعب وهو حمصانة بن أسعد بن جذيمة بن سعد
~~بن عجل، قتلته عبد القيس قاله ابن الكلبي * ودباب بن عبد الله بن عامر ابن
~~الحارث بن حارثة بن سعد بن يتم بن مرة * وغيره.
# الآباء الحويرث بن دباب بن عبد الله بن عامر التيمي وأخو دباب بن عبد
~~الله لامه طليق بن أبي طالب ذكر ذلك ابن الكلبي * ومرة بن دباب من تابعي
~~أهل البصرة يكنى أبا المعذل، روى عنه المعلى بن زياد القردوسي * وأبو عبد
~~الله الحسين بن أحمد بن الدباب النصيبي من ساكني حلب، يروى عن القاضي
~~المحاملي ومحمد بن حمدويه 3 وابن مخلد وغيرهم 4 * وشهاب بن دباب بن الحارث
~~بن كعب، تقدم نسبه، كان شريفا * والقاسم بن عبد الغفار بن عبد الرحمن بن
~~العجلان بن نعيم وهو الشندخ ابن شهاب، كان شريفا * وسلمان بن حبيب بن شهاب
~~بن دباب، شاعر ذكره ابن الكلبي. 5
# PageV03P307
# وأما ذباب بذال معجمة مضمومة بعدها باء مخففة معجمة بواحدة، فهو ذباب بن
~~مرة 1 يروى عن علي رضي الله عنه روى عنه الحكم بن ابان الفارسي.
# الآباء سعد بن أبي ذباب له صحبة، يروى حديثه منير بن عبد الله بن أبيه
~~عنه * واياس بن عبد الله بن أبي ذباب، له رواية عن النبي صلى الله
# PageV03P308
# عليه وسلم، روى حديثه الزهري 1 * وعطاء مولى ابن أبي ذباب 2، روى عنه
~~سعيد المقبري والحارث بن عبد الرحمن 3 بن أبي ذباب، يروى عن سليمان بن يسار
~~وسالم بن عبد الله وغيرهما، روى عنه عاصم بن عبد العزيز وأنس بن عياض، وقال
~~عبد الغنى بن سعيد: هو من ولد سعد بن ms0612 أبي ذباب 4. 5
# PageV03P309
# باب دبير ودبير ودنين اما دبير بفتح الدال المهملة وكسر الباء التي تليها
~~وهي معجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، فهو محمد بن
~~سليمان 1 بن دبير القطان البصري، يروى، عن عبد الرحمن بن يونس السراج وأبي
~~بكر ابن خلاد وغيرهما، كان ضعيفا في الحديث.
# وأما دبير مثل الذي قبله إلا أنه بضم الدال وفتح الباء فهو كعب ابن عمرو
~~بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة قال ابن الحباب: يعرف
~~بدبير.
# وأما دبين على وزن ما قبله ولكنه بنونين فهي ماوية بنت ظالم ابن دنين من
~~تغلب، وهي أم عبد الله ومجاشع وسدوس بنى دارم ابن مالك بن حنظلة.
# باب دبية 2 وربيه 3 اما دبية بالدال المهملة فهو دبية بن هذيل بن ربيع بن
~~صبح بن
# PageV03P310
# عدى بن الخلج 1 واسمه قيس بن الحارث بن فهر وهو قريش بن مالك ابن النضر
~~بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وولد دبية ابن هذيل سويدا فولد
~~سويد بن دبية زفر * ومالك وهارون بن محمد بن زهير بن عبد الله بن دبية بن
~~زيد بن عمرو بن مودوع بن مالك بن هلال ابن علقمة بن الخلج * 2 [ودبية بن
~~عدي بن زيد بن عامر بن لوذان بن خطمة ابن مالك ابن الأوس الأنصاري قتل
~~بصفين مع علي رضي الله عنه * ودبية بن حرفي من بنى مرة بن عبس بن رفاعة بن
~~الحارث بن بهثة بن سليم، كان سادن العزى ببطن نخلة يوم بعث إليها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد.
# الآباء الفاروق بن الضحاك بن دبية بن عدي بن زيد الأنصاري، كان له قدر
~~بالمدينة وجاه عند السلطان، ذكر ذلك مصعب عن ابن القداح * ومحمد وسليمان
~~ابنا 3 عقبة بن دبية بن جابر من بنى سليم بن منصور من حلفاء أبي طالب
~~ذكرهما المدائني فيمن قتل يوم الحرة 4] 5.
# PageV03P311
# وأما ربيه فهو ربيه بن عمرو ms0613 التجيبي من بنى عضاه بن سعد شهد فتح مصر قاله
~~ابن يونس.
# باب دثار وديان اما دثار بكسر الدال المهملة وبعدها ثاء معجمة بثلاث
~~وآخره راء فهو دثار القطان الضبي، يروى عن مسلم البطين، روى عنه الثوري *
~~ودثار بن محارب بن دثار يروى عن أبيه.
# الآباء يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص، روى عن علي رضي الله عنه، روى
~~عنه سماك بن حرب * ومحارب بن دثار.
# وأما ديان بفتح الدال المهملة أيضا وبعدها ياء مشددة مفتوحة وآخره نون،
~~فهو الديان بن عباد ويقال ابن عبد الله المذحجي، يروى عن عمر بن موسى *
~~الديان واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث ابن مالك بن ربيعة بن كعب [بن
~~الحارث بن كعب 1] بن عمر بن علة ابن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن
~~عريب بن زيد بن كهلان من ولده عبد الحجر بن عبد المدان واسمه عمرو بن
~~الديان وفد عبد الحجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، وكانت ابنته
~~عائشة عند عبيد الله بن العباس وقتل أباها وولديها بسر بن أبي أرطاة، ومن
~~ولد
# PageV03P312
# الديان الربيع بن زياد الحارثي * وإبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث بن
~~ديان أبو القاسم الكلابي، مصري يروى عن 1 ابن أبي خيرة السدوسي والحارث بن
~~مسكين، كان زاهدا ثقة من أهل الانقباض.
# باب دجن ودجى اما دجن بالنون، فهو وليد بن إسماعيل، شاعر من ولد الحسين
~~بن الدجن الجياني، أندلسي مشهور قديم الموت.
# وأما دجى آخره ياء فهو دجى مولى الطائع خادم اسود سمع الكثير من ابن مالك
~~وخلق كثير وحدث.
# باب دجين ودخين ودحين وذخير اما دجين بالجيم فهو الدجين بن ثابت أبو
~~الغصن، يروى عن أسلم مولى عمر رضي الله عنه وعن هشام بن عروة، روى عنه ابن
~~مهدي ومسلم ابن إبراهيم وحجاج بن نصير.
# وأما دخين بخاء معجمة، فهو دخين بن عامر الحجري يكنى أبا ليلى كان كاتبا
~~لعقبة بن عامر، يروى عن عقبة بن ms0614 عامر 2، روى عنه يزيد ابن أبي منصور وبكر
~~بن سوادة وكعب بن علقمة وغيرهم، يقال قتلته الروم سنة مائة.
# PageV03P313
# وأما دحين بحاء مهملة فهو الأزرق بن عذور 1 بن دحين بن زبيب ابن ثعلبة
~~العنبري، يحدث عن أبيه عن جده، يكنى أبا الخولي، روى عنه عمرو بن علي وهشام
~~بن علي والكديمي.
# وأما ذخير أوله ذال معجمة وآخره راء، فهو ذخير بن غسان ابن جذام بن الصدف
~~ذكره ابن الكلبي، وجميع الباب على وزن فعيل مصغر.
# باب دحية ودحنة وزحنة اما دحية بالدال المهملة والحاء المهملة والياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها، فهو دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن
~~امرئ القيس ابن الخزج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف، واسم الخزج
~~زيد سمى بذاك لعظم بطنه، ولدحية صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~روى عنه عبد الله بن شداد بن الهاد وغيره، يقال ان جبريل عليه السلام كان
~~ينزل بصورته * ودحية بن المصعب بن الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم،
~~كان قد ثار بصعيد مصر بناحية أهناس ودخل ألواح وغزا مصر وقتل بمصر سنة تسع
~~وستين ومائة، وله اخبار قال ذلك ابن يونس * والحسن بن إبراهيم بن الحكم بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن شيبة المصري مولى دحية بن المعصب أبو على، ولد في
~~سنة خمسين ومائتين، ومات في رمضان سنة ست وعشرين وثلاث مائة *
# PageV03P314
# والحكم بن إبراهيم بن إسماعيل بن شيبة مولى دحية بن المعصب أبو شيبة،
~~مصري يحدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح، توفى سنة خمس وعشرين ومائتين قاله
~~ابن يونس.
# الكنى والآباء أبو دحية عبد الله بن راشد الإسكندراني مرادي، روى عنه ابن
~~وهب قاله ابن يونس * وأبو دحية اصبغ بن خالد القرشي، يروى عن ليث بن سعد
~~وابن لهيعة، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وغيره * وأبو دحية المعلى بن
~~دحية يروى عن نافع بن أبي نعيم حروفا في القرآن وأبو دحية القيسي واسمه
~~حوشب، ms0615 روى عن جعفر بن نهار قال سألت عطاء بن أبي رباح عن الرجل يدعى إلى
~~الشهادة، روى عنه إبراهيم بن سليمان الزيات * واصبغ بن دحية الصدفي ثم لبطن
~~يقال لهم الأشمو 1 روى عن رشدين بن سعد وابن وهب، روى عنه ابنه جرول بن
~~اصبغ حديثا منكرا كأنه مقلوب * وابنه جرول بن اصبغ بن دحية، روى عن أبيه،
~~يروى عنه على بن الحسن بن خلف بن قديد.
# وأما دحنة بفتح الدال وبالنون فهو دحنة بن سويد بن الحارث بن حصين 2 بن
~~ضمضم، كان فارسا، ومن ولده الأحمر بن شجاع بن دحنة الشاعر.
# PageV03P315
# وأما زحنة أوله زاي مضمومة وبعد الحاء نون، فهو زحنة بن عبد الله الذي
~~قتل الضحاك بن قيس الفهري يوم المرج قاله الدارقطني، وقال ابن سعد في
~~الطبقات عن المدائني: هو زحمة بالميم، والنفس إلى قوله في هذا أسكن، والله
~~أعلم بالصواب.
# باب دخيل ودخيل 1 اما دخيل بضم الدال المهملة وفتح الخاء المعجمة، فهو
~~دخيل بن أبي الخليل صالح بن أبي مريم قال الغلابي عن ابن معين بالضم، وقال
~~عباس الدوري عنه بالفتح، وقال يحيى في موضع آخر: حدث يزيد ابن هارون عن
~~همام عن مطر عن دخيل قال يحيى: وإنما هو دخيل. 2 وأما دخيل بفتح الدال
~~المهملة وكسر الخاء المعجمة فهو [يوسف
# PageV03P316
# ابن احمد 1] بن الدخيل. 2 باب الدحداح والدخداخ اما الدحداح بحاء مهملة
~~فهو أبو الدحداح الأنصاري له صحبة * وامرأته أم الدحداح * وأبو الدحداح
~~أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد ابن يحيى بن يزيد التميمي الدمشقي، روى عن
~~أبي عامر موسى بن عامر المري ومحمود بن خالد ومحمد بن هاشم ومحمد بن
~~إسماعيل بن علية وغيرهم، روى عنه الطبراني ومن بعده، وآخر من حدث عنه أبو
~~بكر بن أبي الحديد السلمي.
# وأما الدخداخ بخاء معجمة مكررة فهو دخداخ أبو الجلاح 3، أخ
# PageV03P317
# بشار بن برد، له اخبار وحكايات * وخداش بن الدخداخ بن الفنجلاخ، وقيل
~~فيه: الفنشلاخ، يروى عن مالك بن انس وابن لهيعة ms0616 وغيرهما، روى عنه محمد بن
~~غالب تمتام وأحمد بن داود المكي وغيرهما.
# باب دراج 1 ودراج اما دراج أوله دال مهملة وبعدها راء مشددة وآخره جيم،
~~فهو دراج بن سمعان أبو السمح مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، قال ابن
~~بكير: هو ابن عبد الرحمن، رأى عبد الله بن عمرو بن العاص، يروى عن عبد الله
~~بن الحارث بن جزء وجماعة من التابعين، روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة *
~~ودراج بن ناجية أبو خرشة مصري، يروى عن أحمد بن صالح، أحاديثه مستقيمة، روى
~~عنه أبو غالب بن حمدي شيخ ابن يونس، وقال: حدثني عنه غيره، وما اعرفه من
~~جهة غيره * وحرام 2 ابن دراج يروى عن عمر وعلى رضي الله عنهما روى عنه
~~الزهري * وربيعة ابن دراج * وأبو عصمة نوح بن دراج قاضي بغداد مشهور، كان
~~من بخارا * وأحمد بن محمد بن دراج الكاتب أبو عمر، يعرف بالقسطلي،
# PageV03P318
# منسوب إلى موضع بالأندلس يعرف بقسطلة * دراج كان كاتبا من كتاب الأندلس
~~أيام المنصور أبي عامر معدود في جملة المتقدمين من الشعراء ولم يكن
~~بالأندلس اشعر منه، عاش إلى قريب من سنة عشرين وأربعمائة. 1 وأما دراج بضم
~~الدال فهو على بن محمد المعروف بابي دراج 2، روى عن أبي بكر محمد بن موسى
~~الخطيب الجرجاني، وكذلك ذكره لنا
# PageV03P319
# الإسماعيلي عن حمزة السهمي بالضم.
# باب درة وذرة وذرة اما درة بتشديد الراء فهي درة بنت أبي لهب، روت عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها على رضي الله عنه * ودرة بنت أبي سلمة
~~ابن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من أم سلمة أم المؤمنين
~~رضي الله عنها، لها ذكر في حديث عائشة رضي الله عنها * 1 ودرة بنت الحويرث
~~بن أسد بن عبد العزى بن قصي أم العاص بن وابصة ابن خالد بن عبد الله بن عمر
~~بن مخزوم، ومن ولد العاص بن وابصة العطاف ابن خالد بن عبد الله بن عثمان بن
~~العاص. ms0617 2
# PageV03P320
# الكنى أبو درة البلوى، صحابي شهد فتح مصر قاله ابن يونس * وسعد أبو درة،
~~كان حاجب معاوية بن أبي سفيان، ثم حجب عبد الملك بن مروان وأم درة حدثت عن
~~ابن عمر، روى عنها الجعد بن عبد الرحمن ابن أوس * وأحمد بن محمد بن إسماعيل
~~بن أبي درة أبو بكر الحربي السقاء البغدادي، سمع عبد الله بن إسحاق البغوي
~~وأحمد بن محمد بن الصباح الكبشي وأبا بكر الشافعي وأحمد بن إبراهيم القديسي
~~وعلي بن أحمد المعروف ببادويه القزويني، سمع منه الخطيب.
# وأما ذرة بذال معجمة مفتوحة وراء مشددة فهو أبو ذرة الحارث ابن معاذ بن
~~زرارة الظفري، شهد أحدا ذكره الطبري. 1 مختلف فيه أبو ذرة الهذلي ثم
~~الصاهلي ثم الملاصي، شاعر ذكره السكري، وقال فيه الأصمعي: أبو درة بدال
~~مهملة * وأم ذرة مولاة عائشة رضي الله عنها روت عن مولاتها وعن أم سلمة رضي
~~الله عنهما، روى عنها محمد بن المنكدر وأبو اليمان كثير بن جريج * ويوسف بن
~~أبي ذرة، يروى عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، حدث عن انس بن عياض والحارث
~~ابن أبي الزبير النوفلي. 2
# PageV03P321
# وأما ذرة بذال معجمة مضمومة وراء مخففة مفتوحة، فروى لاحق ابن الحسين
~~المقدسي وكان غير ثقة عن محمد بن عبد الله بن أبي ذرة القاضي أبي بكر عن
~~محمد بن طلحة بن مسلم الطائفي عن إسماعيل بن محمد بن جحادة عن أبيه عن انس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان العبد ليموت والداه أو أحدهما
~~وإنه لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لها حتى يكتب عند الله تبارك وتعالى
~~بارا * وهذا محال.
# باب درستويه ودوستويه اما درستويه بعد الدال 1 راء مفتوحة، فهو جعفر بن
~~درستويه بن المرزبان الفارسي، حدث عن علي بن المديني ومجاهد بن موسى وعثمان
~~ابن أبي شيبة وغيرهم، روى عنه الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي * وإبراهيم بن
~~درستويه أبو إسحاق الشيرازي، حدث عن لوين ومحمد بن يحيى الحجري الكوفي
~~ومحمد بن ms0618 يحيى بن أبي عمر العدني وغيرهم، روى
# PageV03P322
# عنه أبو بكر بن أبي دارم والطبراني وابن الصواف والإسماعيلي * وأبو محمد
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان النحوي صاحب المبرد حدث عن عباس
~~الدوري ويعقوب بن سفيان الفسوي وابن أبي خيثمة وأحمد ابن الحباب الحميري
~~وابن قتيبة وغيرهم، آخر من حدث عنه أبو على بن شاذان * والحسن بن محمد بن
~~القاسم بن درستويه أبو على الدمشقي، حدث عن تبوك بن أحمد السلمي ومحمد بن
~~جعفر الخرائطي، روى عنه أبو على المقرى الأهوازي. 1 وأما دوستويه بضم الدال
~~وبعدها واو ساكنة، فهو محمد بن محمد ابن دوستويه أبو زرعة التستري، حدث عن
~~الحسن بن أحمد الشروطي، روى عنه أبو الحسن النعيمي الحافظ. 2 باب درست
~~ودوست اما درست بضم الدال والراء فهو درست بن زياد القشيري البصري، روى عن
~~يزيد الرقاشي وأبان بن طارق، روى عنه مسدد بن مسرهد ومحمد بن سعد الخزاعي
~~والصلت بن مسعود الجحدري وإبراهيم بن محمد
# PageV03P323
# ابن عرعرة السامي وغيرهم. 1 وأما دوست بعد الدال واو ساكنة فهو على بن
~~دوست بن أحمد ابن شبابة أبو الحسن البغدادي، بلخي الأصل، يروى عن حميد بن
~~الربيع والحسن بن عرفة، روى عنه محمد بن المظفر * ومحمد بن يوسف بن دوست
~~أبو بكر العلاف، بغدادي، حدث عن البغوي وغيره، حدثني عنه عمر بن الواثق
~~وغيره * وابنه أبو عبد الله احمد، كان يذاكر ويملى من حفظه، وحدث عن الحسين
~~بن يحيى بن عياش والحكيمي وعمر بن الحسن الآشناني والصفار وغيرهم * وأخوه
~~أبو عمرو عثمان بن محمد، روى عن أحمد
# PageV03P324
# ابن سليمان النجاد وعبد الله بن إسحاق البغوي وغيرهما * وابنه 1... 2 باب
~~درم ودوم اما درم بفتح الدال وبكسر الراء، فهو درم بن كعب وهو حمصانة بن
~~الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم كذلك هو بخط ابن عبدة.
# وأما دوم بواو ساكنة فهو دوم بن حمير بن سبأ كذلك هو في كتاب ابن سعيد.
# PageV03P326
# باب الدفاع والرقاع 1 اما ms0619 الدفاع بدال مهملة وفاء، فأم نهار بنت الدفاع،
~~حدثت عن
# PageV03P327
# أمينة عن عائشة رضي الله عنها، روى عنها يونس بن محمد ومسلم بن إبراهيم
~~وغيرهما. 1 وأما الرقاع أوله راء مكسورة وقاف مفتوحة فهو رقاع بن اللجلاج
~~أحد بنى شراحيل بن سلمة بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان، شاعر ذكره
~~الآمدي * وعدي بن الرقاع العاملي شاعر مشهور، تقدم نسبه 2. 3 باب دقرة
~~وذفرة اما دقرة بكسر الدال المهملة وسكون القاف، فهي دقرة أم عبد الرحمن بن
~~أذينة روت عن عائشة رضي الله عنها، روى عنها ابن سيرين.
# وأما ذفرة بفتح الذال المعجمة والفاء والراء، فهو خليد بن ذفرة روى عنه
~~يوسف بن عمر باب دكين ودلير إما دكين بضم الدال وبالكاف فجماعة. 4
# PageV03P328
# وأما دلير بكسر الدال وتشديد اللام وكسرها وآخره راء فهو شيخ سمعنا منه
~~بهمذان يقال له... 1. 2 باب دكيم ودليم دكيم بالكاف دكيم 3 الراجز.
# وأما دليم باللام، فهو محمد بن أبي دليم، أندلسي، روى عن محمد ابن وضاح
~~وطبقته * وابنه محمد بن محمد بن أبي دليم، يروى عن أحمد ابن خالد بن يزيد
~~ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني وعبد الله بن
# PageV03P329
# يونس المرادي، روى عنه أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف المعروف بابن
~~الفرضي * والقاضي أبو عمر أحمد بن إسماعيل بن دليم أندلسي جزيري، روى عن
~~محمد بن أحمد بن الخلاص البجاني وطبقته سمع منه أبو عبد الله الحميدي
~~وغيره، وقال لنا: توفى بعد سنة ثلاثين وأربعمائة * وابن أخيه الفقيه أبو
~~عمرو عثمان بن... 1 بن إسماعيل بن دليم، سمع منه الحميدي أيضا.
# باب دليل ودليل اما دليل بفتح الدال، فهو عبد الملك بن دليل 2 بن عبد
~~الملك،
# PageV03P330
# روى عن أبيه عن السدى * والقاضي أبو الحسن 1 محمد 2 بن حمود بن عمر، يعرف
~~بابن الدليل، قاضي بلبيس: كان يجتمع معي كثيرا بمصر والريف ويذاكرني
~~الحديث، وكان شديد الشغف به مكثرا منه وسمعت منه ببلبيس بعض جزء ms0620 عن ابن
~~النحاس ولم يتحصل لي. 3 وأما دليل بضم الدال، فهو دليل بن خالد بن نجيح،
~~مصري، هو أخو عبد الرحمن بن نجيح، روى عن عبد الله بن محمد بن المغيرة عن
~~أبيه، روى عنه إبراهيم بن عبد السلام بن شاكر الضرير * والحسن بن دليل،
~~يروى عن المعلى بن مهدي * وعبد الملك بن دليل الحلبي مشهور ومحمد بن دليل
~~بن بشر بن سابق أبو بكر الإسكندراني، روى عنه عبد الله ابن خبيق، روى عنه
~~أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ الكوفي وابن رشيق. 4
# PageV03P331
# باب دن ودر وذر اما دن بفتح الدال وتشديد النون، فهو راشد بن معبد يقال
~~له:
# راشد بن دن، رأى انس بن مالك، روى عنه يزيد بن هارون.
# وأما در بضم الدال المهملة أيضا وبالراء المشددة، فهو أبو القاسم
~~PageV03P332
# المؤمل بن أحمد بن إبراهيم بن در الصفار، حدث عن أبي المفضل الشيباني
~~والكتاني. 1 وأما ذر بذال معجمة مفتوحة فذر بن عبد الله أبو عمر الهمداني
~~المرهبي، كوفي، سمع عبد الله بن شداد ويسيعا الحضرمي، حدث عنه ابنه عمر
~~ومنصور بن المعتمر والأعمش.
# الكنى والآباء أبو ذر جندب بن جنادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~يختلف في اسمه * وأبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، حدث عن
~~علي بن حرب وعبيد الله بن جرير بن جبلة وغيرهما، حدث عنه الدارقطني وابن
~~شاهين والكتاني وغيرهم، وكان ثقة * وأبو ذر القاسم ابن داود الكاتب
~~البغدادي، حدث عن أبي [بكر بن أبي 2] الدنيا، روى عنه ابن حيويه والمرزباني
~~* وأبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن ابن عبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن
~~عبد الله بن المهلب [بن عيينة بن المهلب 2] بن أبي صفرة المهلبي، جرجاني،
~~روى عن أبي يعقوب
# PageV03P333
# النجيرمي 1 ومحمد بن الحسين بن ماهيار ودعلج والطلحي، وكان فقيه النفس
~~متدينا، توفى في رجب سنة ست وثمانين وثلاثمائة ذكره حمزة * وأبو ذر عبد بن
~~أحمد الهروي، ms0621 كتب الكثير وسمع وسافر الشام والعراق وخوزستان وغيرها، وأقام
~~بمكة إلى أن مات، وكان من الأعيان وسمع ابن خميرويه وجامع البخاري وحدث *
~~وعمر بن ذر بن عبد الله أبو ذر الهمداني الكوفي، سمع أباه ومجاهدا وعطاء،
~~سمع منه أبو نعيم ووكيع، مات سنة ست وخمسين ومائة. 2
# PageV03P334
# باب دواد وذواد وزواد 1 وذؤاب اما دواد بضم الدال المهملة وفتح الواو
~~المخففة، فهو دواد بن
# PageV03P335
# أبي دواد شاعر.
# الكنى والآباء أبو دواد الأيادي الشاعر، واسمه جويرية بن الحجاج من حي من
~~اياد يقال لهم بنو يقدم * وأبو دواد الرواسي واسمه يزيد بن معاوية بن عمرو
~~بن قيس بن عبيد بن رواص بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، شاعر فارس *
~~وأبو دواد بن الرقاع وهو عدى بن زيد بن مالك بن عدي ابن الرقاع بن عصر بن
~~عدة 1 بن شعل بن معاوية بن الحارث وهو عاملة ابن عدي بن الحارث بن مرة بن
~~أدد، شاعر مشهور مجيد من شعراء الدولة الأموية * وعلي بن دواد أبو المتوكل
~~الناجي، يحدث عن الخدري وابن عباس، حدث عنه قتادة والمثنى بن سعيد وسوار بن
~~عبد الله القاضي الكبير وغيرهم * وأحمد بن دواد قاضي المعتصم والواثق، واسم
~~أبي دواد فرج، كان موصوفا بجودة الرأي والكرم، وهو الذي امتحن العلماء
~~بالقول في القرآن * وابنه أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دواد * ومحمد بن
~~علي بن أبي دواد الأيادي، بصري، حدث عن أبي يحيى الساجي وغيره. 2
# PageV03P336
# وأما ذواد أوله ذال مفتوحة معجمة وبعدها واو مشددة، فهو ذواد بن علبة
~~الحارثي، كوفي، يروى عن مطرف بن طريف وليث بن أبي سليم وغيرهما، كنيته أبو
~~المنذر * وذواد بن المبارك، حدث عن أحمد ابن أبي الحوارى، روى عنه العباس
~~بن يوسف الشكلي * وذواد بن محفوظ البصري القريعي، روى عن أخيه زواد بن
~~محفوظ عن الحرمازي، حدث عنه ابن الجندي * وذواد بن الرقراق بن الحارث بن
~~[الحارث بن 1] زيد بن عمران بن يربوع بن سحيم بن قطبة بن ms0622 عوف بن بثة بن عبد
~~الله ابن غطفان شاعر. 2 الآباء مزاحم 3 بن ذواد بن علبة، روى عنه أبو كريب
~~وغيره * وأخوه إسماعيل ابن ذواد بن علبة الحارثي، حدث عن أبيه، حدث عنه أبو
~~كريب أيضا. 4
# PageV03P337
# وأما زواد مثل الذي قبله لكن أوله زاي، فهو زواد بن محفوظ القريعي، روى
~~عن الحرمازي حدث عنه اخوه دواد، تقدم في هذا الباب. 1 وأما ذؤاب أوله ذال
~~معجمة مضمومة بعدها همزة مفتوحة وآخره باء، فهو ذؤاب بن ربيعة بن عبيد بن
~~أسعد 2 بن جذيمة بن مالك بن نصر ابن قعين الأسدي قاتل عتيبة بن الحارث بن
~~شهاب.
# باب دومان 3 ورومان وردمان اما دومان بدال مهملة فهو دومان بن بكيل بن
~~جشم بن خيوان بن
# PageV03P338
# نوف بن همدان.
# وأما رومان فهو رومان الأقطع المعافري، مصري، يروى عن عبد الله بن عمرو،
~~روى عنه يزيد بن قودر * ورومان بن سودان التجيبي ثم الأيدعاني، ويقال سودان
~~بن رومان، قيل إنه قاتل عثمان بن عفان، شهد فتح مصر قاله ابن يونس.
# الكنى والآباء ابن رومان عبد الملك بن يحيى بن هلال الإسكندراني أبو عبد
~~الله مولى المعافر، والد عبد الله بن أبي رومان، يروى عن أبي شريح ومالك
~~ابن انس، روى عنه عبد الله بن عبد الحكم وابنه عبد الرحمن بن عبد الله ابن
~~عبد الحكم * وأم رومان زوجة أبي بكر الصديق وأم ابنته عائشة رضي الله عنهم،
~~روت عن النبي صلى الله عليه وسلم * وعبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن
~~يحيى بن هلال الإسكندراني المعافري مولاهم ثم لبني شريح، أبو محمد من أصحاب
~~ابن وهب، روى عن أبيه أبي رومان وعن عمه موسى ابن يحيى بن هلال، ضعيف روى
~~مناكير قاله ابن يونس، روى عنه السكن بن محمد بن السكن التجيبي.
# وأما ردمان فهو إسماعيل بن المنتظر بن إسماعيل بن زياد بن ثمامة مولى
~~ردمان بن رعين ثم لخارجة بن عوال الردماني، توفى في جمادى الآخرة
~~PageV03P339
# سنة إحدى ومائتين، ms0623 وكان خارجة بن عوال ممن دخل مع عمرو بن العاص في فتح
~~البلد، وثمامة مولاه، وكان المنتظر من قواد البلد، ذكره في الاخبار ولم أر
~~له حديثا قاله ابن يونس.
# باب دهير ودهير اما دهير بضم الدال وفتح الهاء فهو دهير الأقطع عن ابن
~~سيرين انه كان إذا ذكر عنده الموت مات كل عضو منه.
# وأما دهير بفتح الدال وكسر الهاء فهو المقداد بن عمرو بن ثعلبة ابن مالك
~~بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير بن لؤي ابن ثعلبه بن
~~مالك بن الشريد بن أبي أهون 1 بن قاس بن دريم بن القين بن أهوذ بن بهراء،
~~وهو المعروف بالمقداد بن الأسود لان الأسود بن عبد يغوث تبناه فنسب إليه
~~ذكر ذلك ابن الكلبي والطبري، وقال بعضهم انه زهير.
# باب دهبل ودهقل وذهيل 2 اما دهبل بالباء المعجمة بواحدة، فهو أبو دهبل
~~الجمحي وهو وهب ابن زمعة بن أسيد بن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح،
~~أحد الشعراء المجيدين * وشريك بن عبد الله بن أبي شريك الحارث بن أوس
# PageV03P340
# ابن الحارث بن الأذهل بن كعب 1 بن دهبل 2 بن عمرو بن سعد بن مالك بن
~~النخع قاضي الكوفة، ولد بخراسان مقتل قتيبة بن مسلم، ومات سنة سبع وسبعين
~~ومائة. 3 وأما دهقل مثل الذي قبله لكنه بالقاف، فهو دهقل بن سنى بن النعمان
~~بن ذي ألم بن الصدف، من ولده قبيصة وهميل ابنا الدمون بن عبيد بن مالك بن
~~دهقل، بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وأنزلهما الطائف، فهم في ثقيف، ويقال
~~انه الدمون بن عمرو وهو عبد ملك بن معاوية ابن عياض بن أسد بن مالك بن
~~ضهابة بن مالك بن ماجد بن جذام بن الصدف، والله أعلم، ذكر ذلك كله السكري
~~عن ابن حبيب عن ابن الكلبي.
# PageV03P341
# وأما ذهيل بذال معجمة مضمومة وياء معجمة باثنتين من تحتها وهاؤه مفتوحة،
~~فهو ذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي، يروى عن ms0624 أبي هريرة، روى عنه سليط بن عبد
~~الله الطهوي وذهين بن عطية. 1 باب دهن ودهى 2 اما دهن بضم الدال وبالنون،
~~فهو دهن بن عذرة بن منبه بن زكرة 3 ابن لكيز بن أفصى بن عبد القيس * ودهن
~~بن معاوية بن أسلم بن أحمس ابن الغوث بن أنمار، منهم عمار بن أبي معاوية
~~الدهني، وابنه معاوية ابن عمار، وولده.
# وأما دهى بفتح الدال وكسر الهاء وآخره ياء ساكنة، ففي مذحج دهى بن كعب بن
~~ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة ابن جلد بن مالك بن أدد قاله
~~ابن حبيب 4.
# PageV03P342
# باب دهنة 1 ودهية اما دهنة بكسر الدال فإسماعيل بن عبد الله بن حكيم بن
~~أبي سعد مولى دهنة، ودهنة بطن من الأزد، كان مقبولا عند المفضل بن فضالة
~~وغيره، وكان عظيم القدر في أيامه، حكى عنه أحمد بن يحيى بن وزير في
~~الاخبار.
# وأما دهية بضم الدال وفتح الهاء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~فهو... 2 سمعت منه بغزة الشام 3 وسمع منى وكان وراقا.
# باب دلال ودلال اما دلال بتشديد اللام الأولى فهو ابن دلال البصيدائي،
~~حدث بكتب الحديث * ومن الصناعة الدلال كثير، منهم أبو صالح خلف
# PageV03P343
# ابن يحيى العبدي المعروف بالدلال، كان على قضاء الري أيام المعتصم، سمع
~~مالك بن انس وحماد بن زيد وابن عيينة وإبراهيم بن أبي يحيى وشعيب بن صفوان
~~ومخلد بن عمر البخاري وأبا خزيمة السدوسي وعيسى غنجار، روى عنه عبد العزيز
~~بن حاتم بن داود وحفص بن داود الربعي وسبل بن خاقان ومحمد بن عبد الوهاب بن
~~علي بن أحمد بن أيوب بن مطر أبو عبد الله بن أبي العلاء الدلال البغدادي،
~~حدث عن أبي على بن الصواف وابن مالك القطيعي، قال لي بعض الحفاظ: لم يكن
~~سماعه من ابن الصواف صحيحا * وأبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن خلف القاري
~~جرجاني دلال الكتب، كان يقرأ كل يوم ختمة، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن ms0625
~~محمد بن عدي وعلي بن محمد بن حاتم وغيرهما، حدث عنه حمزة السهمي. 1
# PageV03P344
# وأما الدلال خفيف، [فهو] دلال بن عدي بن مالك بن زيد ابن سهل بن عمرو بن
~~قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، وقد تكرر هذا النسب إلى حمير في عدة
~~مواضع * والدلال المغنى مشهور، له اخبار وحكايات. 1 باب الديل والدئل 2
~~والدول اما الديل بكسر الدال وسكون الياء، فقال ابن حبيب: في تغلب الديل بن
~~زيد بن عمرو بن غنم بن تغلب، وفى عبد القيس الديل بن عمرو ابن وديعة بن
~~ليكز بن أفصى بن عبد القيس والديل بن أمية بن حذاقة ابن زهر 3 بن اياد بن
~~نزار والديل بن هداد بن زيد مناة بن الحجر في
# PageV03P346
# الأزد * والديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة رهط أبي الأسود وهو
~~ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل،
~~ويقال بل اسمه عثمان بن عمرو بن سفيان، وقال محمد بن سلام والعدوي وغيرهما:
~~أبو الأسود الدئلي بضم الدال وكسر الهمزة، وقال المبرد الدؤلي بضم الدال
~~وفتح الهمزة، من الدئل بضم الدال وكسر الهمزة، والدئل دابة. وامتنعوا ان
~~يقولوا أبو الأسود الدئلي لئلا يوالوا بين الكسرات، فقالوا: الدؤلي كما
~~قالوا في النمر: نمري.
# وأما الدئل بضم الدال وكسر الهمزة فهو الدئل بن محلم بن غالب ابن ييشع بن
~~الهون بن خزيمة بن مدركة. 2 وأما الدول بضم الدال وسكون الواو [فهو] الدول
~~بن حنيفة ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر وائل * وقال ابن النطاح عن أبي
~~اليقظان: وأما الدول بن بكر فعددهم كثير، فمن بنى الدؤل بنو نفاثة
# PageV03P347
# منهم فروة بن نفاثة، وقد ملك بعض الشام في الجاهلية. قال: وزعم يونس ان
~~الدول امرأة من بنى كنانة وهم رهط أبي الأسود * واما بنو عدى ابن الدال
~~فلهم عدد كثير بالحجاز، ومن بنى عدى عمرو بن جندل ابن سفيان، وقتل عمرو في ms0626
~~بعض المشاهد التي قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم، فولد عمرو ظالما وهو
~~أبو الأسود وأمه الطويلة من بنى عبد الدار بن قصي * وقال ابن حبيب: في عنزة
~~الدول بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة * وفى الأزد الدول بن سعد
~~مناة [بن غامد * وفى ضبة الدول بن ثعلبة بن سعد بن ضبة * وفى الرباب الدول
~~بن جل بن عدي ابن عبد مناة بن أد بن طابخة 1].
# باب دينار وونيار وذبيان 2.
# اما دينار فكثير.
# وأما ونيار أوله واو بعدها نون ثم ياء فهو محمد بن ونيار، وكنية ونيار
~~أبو على، بخارى، حدث عن المسيب ابن إسحاق والحسن بن عثمان وبحير بن النضر
~~وأبي قدامة السرخسي، توفى سنة ثمان وثمانين ومائتين.
# وأما ذبيان بكسر الدال وضمها، قال ابن الأعرابي: الكسر أفصح، فهو ذبيان
~~بن حكيم الأودي، أخو عثمان وعلى ابني حكيم، كوفيون، يروى ذبيان عن أبي مريم
~~عبد الغفار بن القاسم والحكم بن مسكين وغيرهما * وذبيان بن خليفة بن كعب *
~~وذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان قبيلة
# PageV03P348
# منهم النابغة الذبياني وغيره * وفى الأزد ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد
~~مناة بن غامد * وفى بجيلة ذبيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن
~~أنمار * وفى ربيعة ذبيان بن كنانة بن يشكر * وفى همدان ذبيان بن مالك ابن
~~معاوية بن صعب بن دومان وفيها أيضا ذبيان بن عليان بن أرحب ابن دعام بن
~~مالك * وفى بلى ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى قال ذلك ابن حبيب *
~~وذبيان بن سعد بن عذرة، من ولده عصام بن شهر ابن الحارث بن ذبيان، وكان من
~~فرسان العرب وفصحائهم، وحزمائهم وفيه يقول الشاعر: " نفس عصام سودت عصاما
~~".
# ذكز ذلك ابن الكلبي، الفتح والضم فيه جائز وقال ابن الأعرابي: رأيت
~~الفصحاء يختارون الكسر * وأبو ذبيان خليفة بن كعب، يروى عن ابن الزبير، روى
~~عنه شعبة وعثمان بن غياث. 1
# PageV03P349
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الدقيقي 1 والرقيقي ms0627 اما الدقيقي أوله دال
~~مهملة فهو صدقة بن موسى أبو المغيرة السلمي الدقيقي البصري، سمع ثابتا
~~البناني ومالك بن دينار وأبا عمران الجوني، روى عنه أبو نعيم الأحول
~~والتبوذكي ومسلم بن إبراهيم * ومحمد بن سعيد الدقيقي، روى عن شريك القاضي،
~~روى عنه أبو حاتم الرازي ومحمد ابن عبد الملك بن مروان أبو جعفر الدقيقي
~~الواسطي، سمع يزيد بن هارون وأبا عاصم النبيل وأبا على الحنفي ووهب بن جرير
~~وخلقا كثيرا، حدث عنه البغوي وابن صاعد ومن بعدهما. 2
# PageV03P350
# وأما الرقيقي أوله راء، فهو محمد بن الفرج الرقيقي، روى عن الأصمعي انه
~~سأل أبا عمرو بن العلاء عن اسمه فقال: زبان، حدث به أبو بكر ابن مجاهد عن
~~محمد بن الفرج الحراني عنه * وأبو حمد عبد الله بن يزيد ابن محمد الرقيقي
~~البغدادي 1، حدث عن محمد بن المثنى ومحمد بن قراد، روى عنه عبد العزيز بن
~~جعفر الخرقي وابن المظفر الحافظ. 2 باب الدبيلي 3 والديبلي 4 اما الدبيلي
~~بفتح الدال بعدها باء معجمة بواحدة مكسورة وياء ساكنة معجمة باثنتين من
~~تحتها، فهو عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، يروى عن الصباح بن محارب * وجدار
~~بن بكر الدبيلي، تقدم ذكره * وشعيب
# PageV03P352
# ابن محمد بن أبي قطران، وهو شعيب بن محمد بن أحمد 1 بن بزيع الدبيلي، روى
~~عن سهل بن سقير 2 الخلاطي، حدث عنه أبو بكر المفيد. 3 وأما الديبلي بتقديم
~~الياء المعجمة باثنتين من تحتها على الباء المضمومة
# PageV03P353
# المعجمة بواحدة، فهو محمد بن إبراهيم الديبلي، يروى عن عن أبي عبيد الله
~~1 المخزومي وحسين بن حسن المروزي وعبد الحميد بن صبيح وابنه إبراهيم ابن
~~محمد الديبلي، يروى عن موسى بن هارون ومحمد بن علي الصائغ الصغير. 2
# PageV03P354
# باب الدبري والديري 1 والوبري 2 اما الدبري بباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو
~~إسحاق بن إبراهيم بن عباد أبو يعقوب الصنعاني الدبري، حدث عن عبد الرزاق بن
~~همام، روى
# PageV03P355
# عنه محمد بن إسماعيل الفارسي وأبو بكر بن المنذر الفقيه وأبو عبد الله
~~محمد ms0628 بن بشر الهروي وغيرهم.
# وأما الديري بياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة فهو مجاشع الديري، يروى
~~حكايات عن حبيب أبي محمد العابد وغيره، روى عنه العباس بن الفضل الأزرق
~~وعمار بن عثمان الحلبي * وعبد الكريم بن الهيثم بن زياد ابن عمران أبو يحيى
~~من أهل دير العاقول، حدث عن أبي اليمان وأبي نعيم الأحول والحميدي وأبي
~~الوليد الطيالسي ومسدد وغيرهم، وكان بعضهم يروى عنه يقول: الدير عاقولي،
~~وقال بعضهم: الديري، 2 حدث عنه موسى بن هارون الحافظ وأبو القاسم البغوي
~~وابن صاعد والمحاملي والصفار والرزاز وغيرهم، والقاضي 3. 4
# PageV03P356
# وأما الوبري أوله واو فهو أبو عبد الله محمد بن الفضل المقرى الوبري
~~الزاهد، سمع ابن عيينة والفضيل بن عياض ومروان بن معاوية وسليمان بن عمرو
~~النخعي، روى عنه محمد بن نعيم وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله ومحمد بن
~~سليمان بن خالد العبدي وغيرهم * 1 وأحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد بن عبد
~~الخالق أبو بكر الوبري المستملي، نيسابوري، من المكثرين الرحالة، سمع محمد
~~بن رافع وعلي بن خشرم وعمر بن شبة وابن المقرى، روى عنه أبو حامد بن الشرقي
~~وأبو عبد الله بن يعقوب * وعبد الله بن أحمد النيسابوري أبو محمد الوبري،
~~سمع يحيى بن عبدك القزويني، حدث عنه أبو على الحافظ. 2
# PageV03P359
# 1 باب الدباس والرياش اما الدباس بالدال المهملة والباء المعجمة بواحدة
~~من تحتها والسين المهملة فجماعة ينسبون إلى عمل الدبس.
# وأما الرياش بالراء والياء المعجمة باثنتين من تحتها والشين المعجمة فهو
~~أبو الطيب بن محمد الرياش المصري، روى عن محمد بن إبراهيم
# PageV03P360
# ابن مسلم بن أمية الطرسوسي وعن إبراهيم بن مرزوق ومحمد بن عبد الله ابن
~~عبد الحكم والربيع بن سليمان 1 الجيزي وعبد الملك بن شعيب بن الليث وبحر بن
~~نصر، روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر [...... 2] ابن محمد القاري
~~الأنماطي المعروف بابن الدهان الرياش الحميري، سمعنا منه بمصر سنة أربع
~~وخمسين وأربعمائة، وروى عن أبي جعفر أحمد بن الحسن ابن محمد البردعي ms0629 وهو
~~آخر من حدث عنه قاله الحميدي.
# باب الدويري والدويري 3 اما الدويري بضم الدال وفتح الواو، فهو حسنون بن
~~الهيثم أبو على المقرئ الدويري البغدادي، كان يسكن موضعا يقال له: الدويرة،
~~فنسب إليه، روى عن محمد بن كثير الفهري، حدث عنه أبو بحر بن كوثر. 4 وأما
~~الدويري بفتح الدال وكسر الواو فهو محمد بن عبد الله بن يوسف أبو عبد الله
~~الدويري النيسابوري، حدث عن قتيبة بن سعيد ومحمد
# PageV03P361
# ابن رافع، روى عنه أبو عمرو بن حمدان النيسابوري، توفى سنة سبع
~~وثلاثمائة.
# باب الدرقي 1 والزرقي [والذرقي 2 والدورقي 3] 4 اما الدرقي بفتح الدال
~~المهملة، فهو محمد بن يزيد الدرقي أبو عبد الله من ساكني طرسوس حدث عن بشر
~~بن معاذ القعدي ونصر بن علي الجهضمي وسلمة بن شبيب وغيرهم، روى عنه إسماعيل
~~بن محمد الحلبي. 5
# PageV03P362
# وأما الزرقي بالزاي المضمومة فجماعة من الصحابة وغيرهم من بنى زريق بن
~~عبد بن حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج منهم 1 رفاعة بن رافع بن
~~مالك بن العجلان الزرقي أبو معاذ، وزياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان أبو عبد
~~الله شهدا جميعا بدرا * ورافع بن مالك الزرقي أبو مالك، كان عقبيا نقيبا
~~ولم يشهد بدرا * وابناه رفاعة وخلاد ابنا رافع شهدا بدرا * وأبو عياش
~~الزرقي واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت، سماه الواقدي، وهو أبو النعمان بن
~~أبي عياش، وقال ابن إسحاق هو زيد ابن الصامت * وغير هؤلاء من الصحابة
~~والتابعين.
# وأما الزرقي 2 فهو أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي، مروزي،
# PageV03P363
# حدث عن أبي حامد أحمد بن علي 1 الكشميهني عن علي بن عجرد 2، يروى 3 عن
~~عبد الله بن محمود السعدي المروزي، وعاش إلى بعد سنة ثمانين وثلاثمائة، حدث
~~عنه أبو الحسن محمد بن أحمد المروزي المعروف بالشرابي سمع منه سنة اثنتين
~~وثمانين وثلاثمائة. 4 وأما الدورقي فهو أبو عقيل بشر بن عقبة الدورقي
~~البصري، سمع الحسن ومحمد بن سيرين وقتادة بن ms0630 دعامة، روى عنه مسلم بن
~~إبراهيم الفراهيدي * وعيسى بن زياد الدورقي، روى عنه محمد بن صالح الأشج،
# PageV03P364
# حدث عن محمد بن الفضل بن عطية ويعقوب بن إبراهيم بن كثير أبو يوسف العبدي
~~الدورقي، صنف المسند، وحدث عن إبراهيم بن سعد الزهري وعبد العزيز الدراوردي
~~وسفيان بن عيينة وعيسى بن يونس ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وإسماعيل بن علية ووكيع وغيرهم، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو داود
~~السجستاني وابنه أبو بكر وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد والقاضي
~~المحاملي وخلق سواهم يتسع ذكرهم * وأحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي أخو
~~يعقوب وكان الأصغر، حدث عن إسماعيل بن علية ومبشر بن إسماعيل وحجاج ابن
~~محمد الأعور وأمثالهم، روى عنه ابنه عبد الله وأبو يعلى الموصلي وعبد الله
~~بن محمد البغوي في آخرين * وابنه عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو العباس،
~~حدث عن سليمان بن حرب وأبي الوليد الطيالسي وأبي عمر الحوضي ومحمد بن كثير
~~العبدي وأبي سلمة التبوذكي وعمرو بن مرزوق وعاصم بن علي، نقل عنه محمد بن
~~العباس بن نجيح وأبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القارئ وعبد الله بن إسحاق بن
~~إبراهيم البصري وغيرهم، وروايات هؤلاء الدورقيين كثيرة وأحاديثهم مشهورة. 1
# PageV03P365
# 1 باب الداعوني 2 والداجوني والزاغوني 3 اما الداعوني بالعين المهملة،
~~فهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن يزيد الداعوني، حدث عن أبي
~~عبد الرحمن محمد بن أحمد بن سليمان ابن زرارة المطلبي السبحي وإبراهيم بن
~~هلال الرازي وأحمد بن يوسف ابن عيسى الهري وعبدان بن محمد المروزي ومحمد بن
~~إبراهيم البوسنجي ويحيى بن ساسويه ومحمد بن حمدويه السنجي ويحيى بن أحمد بن
~~شجاع المروزي، توفى بمرو بعد سنة ثلاثين وثلاثمائة، روى عنه خلف ابن محمد.
~~4 وأما الداجوني بالجيم، فصاحب القراءة أبو بكر محمد بن عمرو بن سليمان
~~الداجوني. 5
# PageV03P368
# 1 (ع 1: وأما الزاغوني فهو أبو الحسن ms0631 على بن عبيد الله بن نصر الزاغوني،
~~كان فقيها على مذهب احمد فاضلا، سمع الكثير وسمع معنا وناظر في المسائل
~~ناظر في عدة منها). 2
# PageV03P369
# باب الدومي 1 والرومي اما الدومي بالدال، فهو الدومي بن قيس من بنى ذهل
~~بن الخزرج ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، وفد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فعقد له لواء على من تابعه من كلب، ذكر ذلك في
~~جمهرة نسب قضاعة وعبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن الدومي قاله عبيد بن عقيل
~~سمع منه إبراهيم بن نافع سمع عبد الله، ويقال: المخزومي والمكي قاله
~~البخاري كذلك هو في كتابي 2 مقيد 3. 4 وأما الرومي بالراء، فهو صهيب بن
~~سنان الرومي، له صحبة ورواية، وجماعة غيره يعرفون بالرومي.
# PageV03P370
# حرف الذال المعجمة باب ذاكر 1 وزاجر 2 وذاخر أما ذاكر بالكاف فهو أبو
~~عثمان سعيد بن ذاكر بن سعيد 3 البزاز البخاري الأسدي، روى عن سعيد بن جناح
~~وسعيد بن أيوب وأحمد ابن حرب، روى عنه عبد الله 4 بن محمد بن الحارث
~~البخاري وإسحاق بن أحمد بن معروف وأبو نصر أحمد بن أبي سهيل 5 ومحمد بن
~~أحمد بن سعيد قاضي بخارا، توفى سنة أربع وثمانين ومائتين. 6
# PageV03P372
# وأما زاجر بالزاي والجيم فهو زاجر بن الصلت الطاحي 1، بصري، حدث عن زياد
~~بن سفيان، روى عنه عبد الله بن محمد المسندي. 2 وأما ذاخر فهو ذاخر بن عامر
~~المعافري ثم الناشري، شهد فتح مصر،
# PageV03P373
# يروى عن عمرو بن العاص، روى عنه ابنه يحير بن ذاخر [قاله ابن يونس 1] *
~~وذاخر بن بهشم بن أورد 2 الأصبحي ثم السحولي، شهد فتح مصر، وفى الاخبار انه
~~اتى عبد العزيز بن مروان بابنه الحارث بن ذاخر، وقد ولى الحارث بن ذاخر
~~شرطة مصر لأيوب بن شرحبيل الأصبحي في خلافة عمر بن عبد العزيز قاله ابن
~~يونس.
# الآباء وبحير بن ذاخر [بن عامر المعافري ثم الناشري 1]، يحدث عن عمرو بن
~~العاص وعبد الله ms0632 بن عمر ومسلمة بن مخلد وعقبة بن عامر، حدث عنه [ابنه على
~~بن بحير و 3] الأسود بن مالك الحميري وابن لهيعة، وكان سيافا لمسلمة بن
~~مخلد * [والحارث بن ذاخر بن بهشم الأصبحي، قد ذكروه في كتبهم قاله ابن يونس
~~1] وابنه 4 على بن بحير بن ذاخر، روى عنه إبراهيم بن نشيط * والحسين 5 بن
~~زيد بن ذاخر الحميري المعافري، قال ابن يونس: بلغني أن له رواية عن [أبي 6]
~~عبادة صمل بن عوف المعافري، وما رأيتها وكان صمل ممن شهد فتح مصر
# PageV03P374
# مع عمرو بن العاص. 1 2 باب الذارع والزارع 3 اما الذارع بالذال المعجمة
~~فهو إسماعيل بن صديق الذارع أبو الصباح، روى عنه إبراهيم بن عرعرة * وأحمد
~~بن نصر الذارع النهرواني، روى عن هاشم بن القاسم أبي الحسن العصفري، ويقال
~~كان غير ثقة * 4... 5
# PageV03P375
# باب ذبحان وريحان أما ذبحان بذال معجمة مضمومة بعدها باء معجمة بواحدة
~~[ساكنة 1] فهو عتبة 2 بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرعيني ثم الذبحاني، رجل
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر قاله ابن يونس.
# وأما ريحان بالراء والياء معجمة باثنتين من تحتها [ساكنة 2]
# PageV03P377
# فهو ريحان [بن يزيد العامري، سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه سعد ابن
~~إبراهيم قاله البخاري * وريحان 1] بن سعيد [بن المثنى أبو عصمة الناجي
~~السامي البصري القرشي إمام مسجد عباد بن منصور، روى عن عباد بن منصور، روى
~~عنه محمد بن الصباح وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وأبو خيثمة وأبو بكر بن أبي
~~شيبة وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد ابن مهران الرازي 1].
# باب ذريح وذريح ودريج [ودرع 2] 3 اما ذريح بفتح الذال المعجمة وكسر الراء
~~فهو ذريح بن عبد الله البجلي، شاعر خبيث، وهو أحد بنى مازن بن سعد بن مالك
~~[بن سعد ابن مالك 2] بن جرم بن علقمة بن عبقر بن أنمار * وذريح مغنة من
~~جواري المستعين، ليحيى بن علي بن يحيى بن المنجم فيها:
# سأعنى بما غنت ذريح فإنه * غناء به تأسوا الكلوم وتجرح ms0633 * 4 والعباس بن
~~ذريح، يروى عن الشعبي ومسلم بن نذير ومحمد بن سعد ابن أبي وقاص وغيرهم، روى
~~عنه شريك بن عبد الله وقيس بن الربيع * وأخوه فضيل بن ذريح ومحمد بن [صالح
~~بن 5] ذريح قاضي عكبرا،
# PageV03P378
# روى عن هناد بن السرى وجبارة بن المغلس وأبي كريب وغيرهم * وعمرو بن
~~قميئة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر، دخل مع
~~امرئ القيس بلد الروم فمات بها فسمى عمرا الضائع وقيس بن ذريح الكناني أخو
~~بنى ليث بن بكر بن كنانة، شاعر مشتهر بالعشق.
# وأما ذريح مثل الذي قبله الا ان ذاله المعجمة مضمومة [وراءه مفتوحة -]
~~[فهو ذريح الحميري، يروى عن عقبة بن عامر، روى عنه ابنه عامر بن ذريح،
~~والحديث معلول قاله ابن يونس * وابنه عامر بن ذريح الحميري. حدث 2] عن عقبة
~~بن عامر، وقيل عن أبيه عن عقبة بن عامر، روى عنه بكر بن سوادة.
# وأما دريج أوله دال مهملة وآخره جيم، فهو أبو عبد الملك شعيب ابن أحمد بن
~~عبد الحميد بن صالح بن دريج بن يحيى بن عبد الله بن صالح بن الفتح مولى
~~الزبير بن العوام قال جعفر بن محمد بن المعتز قال لي أبو مذكر أحمد بن عبد
~~العزيز قال لنا أبو مسلم عبد الرحمن بن مهران الحافظ البغدادي ذلك.
# [وأما درع فيشبه دريج إذا لم يحقق ففيه جماعة منهم 3]
# PageV03P379
# درع 1 بن الحارث الخولاني أبو طلحة شهد فتح مصر، يروى عن أبي ذر روى عنه
~~يزيد بن أبي حبيب، وقيل: يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله ابن أبي طلحة عن أبي
~~ذر، وهو عندي أشبه بالصواب قال ذلك ابن يونس * ودرع 2 بن يسكن اليافعي شهد
~~فتح مصر وكان مع عثمان يوم الدار * ودرع 3 بن عبد الله الخولاني غزا مع
~~مالك بن عبد الله الخثعمي، روى عنه أبو عيسى محمد بن عبد الرحمن، يقال هو
~~من أهل فلسطين، وهو عندي من أهل مصر، قاله ابن يونس. ms0634 4
# PageV03P380
# باب ذرى وذرى ودري اما ذرى بضم الذال المعجمة 1 وتشديد الياء فهو الحلحال
~~بن ذرى الضبي رأى ابن مسعود وأبا ذر، روى عنه ابنه كليب بن الحلحال ذكره
~~سيف.
# وأما [ذرى 2] بفتح الذال المعجمة وكسر الراء وتخفيف [الياء فهو 2] أنعم
~~بن ذرى بن يحمد الشعباني، شهد فتح مصر، روى عنه ابنه زياد بن أنعم * وابنه
~~زياد بن أنعم [بن ذرى بن يحمد الشعباني 2]، يروى عن أبي أيوب الأنصاري، حدث
~~عنه ابنه عبد الرحمن ابن زياد وجدته بخط الصوري في ذكر أبيه أنعم: يحمد
~~بفتح الياء، وفى ذكر ابنه زياد بضم الياء، والأشبه بالصواب يحمد بضم الياء،
~~وبقية نسبه: يحمد بن معديكرب ابن أسلم بن منبه بن السمادة بن حيويل ابن
~~عمرو بن أشوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع 4 بن شعبان ابن عمرو بن
~~قيس بن معاوية الشعباني * ومن ولده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، [بن ذرى بن
~~يحمد الشعباني - 3] قاضي إفريقية أبو خالد، يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلي
~~وبكر بن سوادة وغيرهما، روى عنه الثوري وابن لهيعة وابن وهب والمقري
~~وغيرهم، مات بإفريقية سنة ست وخمسين
# PageV03P382
# ومائة قاله ابن يونس * وأبو الذرى خالد 1 بن عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم
~~المعافري، حدث عن عبد الله بن يوسف التنيسي، لقيه في الحج قاله ابن يونس *
~~وعلي بن ذرى الحضرمي، يروى عن زيد بن أرقم، روى عنه الشعبي، واختلف على
~~الشعبي فيه، فرواه محمد بن سالم وورقاء بن عمر اليشكري عن جابر الجعفي عن
~~الشعبي عن علي بن ذرى عن زيد، وخالفهما قيس بن الربيع فرواه عن جابر عن
~~الشعبي عن عبد الله بن الخليل [الحضرمي عن زيد بن أرقم، وكذلك رواه أجلح بن
~~عبد الله الكندي عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل 2] ورواه أبو إسحاق
~~الشيباني عن الشعبي، واختلف عليه، فرواه أبو إسحاق الفزاري عن الشيباني عن
~~الشعبي عن أبي الخليل عبد الله بن الخليل عن زيد، ورواه خالد بن ms0635 عبد الله
~~الواسطي عن الشيباني عن الشعبي عن رجل من حضرموت غير مسمى عن زيد بن أرقم،
~~ورواه صالح بن صالح بن حي عن الشعبي عن عبد خير بن يزيد عن زيد، ورواه شعبة
~~عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن الخليل أو ابن الخليل عن علي موقوفا، ورواه
~~داود بن يزيد الأودي عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي مرفوعا.
# وأما درى بدال مهملة مضمومة وراء مكسورة مشددة، وياء مشددة، فهو أبو
~~الفضل درى الخادم الصقلبي [مولى الفضل 2] بن جعفر ابن حنزابة [الوزير ويكنى
~~أبا البدر 2]، سمع سليمان بن داود
# PageV03P383
# البزاز المصري وغيره، سمع منه الدارقطني وعبد الغنى * وسعيد بن درى
~~الأندلسي أبو عثمان، قال عبد الغني بن سعيد: كان يكتب معنا الحديث ثقة. 1
~~باب ذراع وزراع 2 اما ذراع بكسر الذال وبالراء، فهو أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن إسحاق بن عبد الله بن حدير بن ذراع الأسدي البابشي، روى عن أحمد
~~ابن إسحاق السرماري ونصر بن الحسين ومحمد بن المهلب بن كثير الأزدي، روى
~~عنه خلف، توفى سنة ثلاث وثلاث مائة. 3 [وأما زراع أوله زاي مضمومة وبقيته
~~مثل الذي قبله 4، فهو
# PageV03P384
# أبو الهيثم محمد بن مكي 1 بن زراع 2 الكشميهني أحد شيوخ أبي ذر الذين روى
~~عنهم الجامع الصحيح للبخاري، روى عن محمد بن يوسف بن مطر ابن صالح بن بشر
~~الفربري وغيره 3]. 4
# PageV03P385
# باب ذو يد ودويد ودريد اما ذو يد أوله ذال مضمومة فهو عبد الله بن المغفل
~~بن عبد نهم بن عفيف بن أسحم 1 وقال ابني الكلبي سحيم بن ربيعة بن عدي بن
~~ثعلبة بن ذو يد بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن أد بن طلحة بن الياس بن
~~مضر * وفروة بن مسيك بن الحارث بن [سلمة بن الحارث بن 2] ذو يد ابن مالك بن
~~منبه بن غطيف المرادي، له صحبة ورواية * و عبد الله بن ذو يد دمشقي، حدث عن
~~سليمان بن موسى، روى عنه الوليد ms0636 بن مسلم.
# وأما دويد أوله دال مهملة، فهو دويد مولى سعيد بن عبد الله 2 قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري * ودويد شيخ
~~يروى عن إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس: العين حق، روى عنه
~~الثوري * ودويد بن مجاشع، يروى عن مالك بن دينار وغيره، روى عنه عبيد الله
~~العيشي وغيره * ودويد بن طارق، حدث عن عمرو بن شعيب، روى عنه على بن عاصم *
~~ودويد بن سليمان حدث عن سلم بن بشير بن جحل وعثمان بن عطاء روى عنه حسين بن
~~محمد المروذي * ودويد بن نافع، مصري، مولى سعيد بن عبد الملك بن مروان،
~~يكنى أبا عيسى، روى عنه جماعة من أهل مصر
# PageV03P386
# قاله ابن يونس، ودويد الفلسطيني، حدث عن مالك بن كثير التجيبي عن ابن
~~حجيرة قاله البخاري * ودويد بن نافع، يروى عن الزهري وضبارة بن عبد الله بن
~~السليك، روى عنه بقية بن الوليد * ودويد لم ينسب، يروى عن أبي إسحاق عن
~~زرعة عن عائشة: الدنيا دار من لا دار له، وله أحاديث في الزهد * ودويد بن
~~زيد بن نهد 1 بن زيد بن حوتكة بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، شاعر ذكره ابن
~~سلام في كتاب الشعراء.
# الكنى والآباء أبو دويد روى بقية بن الوليد عن عمر بن خثعم عن أبي دويد
~~عن عاصم بن حميد انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: من أراد بحجة الجنة فعليه بالجماعة الحديث * وبشر بن دويد،
~~كوفي، حدث عن عطية العوفي، روى عنه أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي *
~~وأبو أحمد زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي، حدث [عن الثوري،
~~حدث 2] عنه أحمد بن إسحاق الدميري وأبو الحسن على بن محمد بن حاتم القومسي
~~وغيرهما * وأبو بكر محمد بن سهل بن عسكر بن عمار بن دويد التميمي 3 بخارى
~~سكن بغداد، وحدث عن عبد الرزاق ms0637 وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن أبي مريم
~~وعبد الملك بن مسلمة، توفى سنة إحدى وخمسين ومائتين، روى عنه مسلم بن
~~الحجاج
# PageV03P387
# وإبراهيم بن يوسف المصري الأنماطي وأبو يعلى الموصلي وغيرهم.
# وأما دريد مثل الذي قبله الا ان عوض الواو راء، فهو دريد ابن الصمة بن
~~الحارث بن معاوية بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية ابن بكر بن هوزان،
~~فارس شاعر أحضره مالك بن عوف النصري يوم حنين معه فقتل كافرا ودريد بن
~~حرملة بن الأشعر بن اياس بن صرمة ابن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض
~~بن ريث بن غطفان، أخو هاشم بن حرملة، وهما شاعران ذكره الآمدي * وأبو بكر
~~محمد بن الحسن بن دريد [بن عتاهية بن جشم بن الحسن بن حمامي بن جرو بن
~~واسع، وحمامي أول من أسلم من آبائه 1] روى عن أبي حاتم السجستاني وابن أخي
~~الأصمعي والسكن بن سعيد وعمه والأشنانداني وغيرهم.
# باب ذهبن ورهين [وزهير 2] اما ذهبن بفتح الذال المعجمة وسكون الهاء وفتح
~~الباء المعجمة بواحدة، فهو ذهبن بن قرضم كذا ذكر الدارقطني قرضم بالقاف،
~~وهو بالفاء، وقال: ابن قثاث بفتح القاف وهو بكسرها بن العجيل ابن قثاث بن
~~قمومي بن يقلل بن العيذي، الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يكرم
~~لبعد مسافته ذكر ذلك ابن الكلبي.
# وأما رهين أوله راء مفتوحة ثم هاء مكسورة بعدها ياء ساكنة
# PageV03P388
# معجمة باثنتين من تحتها، فهو الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف ابن
~~عبد الدار بن قصي، كان يلقب الرهين، ومن ولده محمد بن المرتفع ابن النضير
~~بن الحارث بن علقمة، يروى عن عبد الله بن الزبير، حدث عنه ابن عيينة. وقال
~~عبد الغنى بن سعيد: النضر بن الرهين، مكي، يروى عن ابن 1 الزبير. 2 [وأما
~~زهير أوله زاي وآخره راء فكثير 3].
# باب ذو النون وذو النور اما ذو النون آخره نون، فهو ذو النون يونس بن متى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وذو النون ms0638 بن إبراهيم أبو الفيض الأخميمي مولى
~~لقريش، وكان أبوه نوبيا، وذو النون هذا أحد الزهاد والوعاظ المذكورين، قاله
~~الدارقطني: روى عن مالك بن انس أحاديث في إسنادها نظر، توفى سنة خمس
~~وأربعين ومائتين * وذو النون شيخ مصري متأخر بمصر، سمع منه أصحابنا ولم
~~اسمع منه * وذو النون بن محمد بن عامر بن عبد الله بن سهل الصائغ أبو عباد،
~~حدث عن أبي احمد العسكري ببعض كتاب الحكم والأمثال، روى عنه أبو سعيد الحسن
~~بن علي بن أحمد السقطي، وكان هذا الكتاب عند السقطي عن أبي احمد العسكري،
~~وكان بعضه غير سماع له فسمعه من
# PageV03P389
# ذي النون عن العسكري، كذلك رأيته في أصل خذاداذ بن عاصم عن السقطي وقرأت
~~عليه * وذو النون أندلسي محدث، روى عنه ابنه سعيد ابن ذي النون، مات
~~بالأندلس قاله ابن يونس. 2 وأما ذو النور آخره راء فهو عبد الرحمن بن ربيعة
~~الباهلي ذو النور، استعمله عمر رضي الله عنه على الباب والأبواب وقتال
~~الترك، فقتل ببلنجر في امارة عثمان رضي الله عنه، وقال سيف: ان عمر رضي
~~الله عنه جعله على قضاء الناس وجعل إليه الاقباض لما وجه سعدا على
~~القادسية، وهو أخو سلمان بن ربيعة قاضي الكوفة، ويقال ان بدن ذي النون
~~يستسقى به الأتراك * والطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن
~~فهم ذو النور ذكر ابن الكلبي انه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~اللهم نور له، فسطع نور بين عينيه، فقال أخاف ان يقولوا: مثلة، فتحولت إلى
~~طرف سوطه، فكان يضئ في الليلة المظلمة فسمى ذا النور * 3 وسراقة بن عمرو
~~يقال له ذو النور، قال سيف بن عمر: وجه عمر رضي الله عنه سراقة بن عمرو إلى
~~الباب، وكان يدعى ذا النور، وجعل على مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة وهو يدعى
~~ذا النور [أيضا 4] ومات سراقة واستخلف عبد الرحمن بن ربيعة فأقره عمر رضي
~~الله عنه على عمله.
# PageV03P390
# باب ذؤالة وذؤابة أما ذؤالة باللام ms0639 فهو ذؤالة بن عبد الملك المعافري من
~~الموالى، توفى في شهر ربيع الأول سنة ثمان عشرة ومائتين قاله ابن يونس وأبو
~~ذؤالة الصباح بن أبان بن يحيى بن حبيب بن الهجرس مولى حضرموت، يروى عن سهيل
~~بن علي شيخ من حضرموت وعن أبي خزيمة 2 بن يزيد الثاني 3 القاضي، مات سنة
~~أربع ومائتين، روى يحيى بن عثمان بن صالح عن زيد بن بشر عنه ذكره ابن يونس
~~* [وذؤالة بن شبوة بن ثوبان بن عبس العكي، من ولده بشير بن جابر بن عراب بن
~~عوف بن ذؤالة، شهد فتح مصر، وقد ذكرناه في حرف الشين 4].
# وأما ذؤابة بالباء 5 فهو رباح بن ذؤابة بن رباح بن عقبة بن عبد الله ابن
~~عمرو من بنى الفردم [يكنى أبا الدهمج، يروى عن سالم بن غيلان حدث عنه سعيد
~~بن عفير، وهو معروف من أهل مصر 6].
# باب ذئبة ودبية [ودبية وربية 7] اما ذئبة بذال معجمة مكسورة وياء معجمة
~~باثنتين من تحتها ساكنة
# PageV03P391
# وباء معجمة بواحدة مفتوحة، فهو أبو ذئبة شاعر وهو أخو بنى [أبي 1] ربيعة
~~بن ذهل بن شيبان * وربيعة بن الذئبة شاعر فارس والذئبة أمه وهو ربيعة بن
~~عبد يا ليل بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسى وهو ثقيف.
# وأما دبية بضم الدال المهملة وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وياء مفتوحة
~~خفيفة معجمة باثنتين من تحتها، فهو أبو دبية بن عامر أخا بنى سعد بن قيس بن
~~ثعلبة، شاعر ذكر ذلك الآمدي.
# 2 [وأما دبية مثل الذي قبله إلا أن باءه مفتوحة وياءه مشددة فهو دبية بن
~~عدي بن زيد بن عامر بن لوذان بن خطمة بن مالك بن الأوس الأنصاري قتل مع علي
~~رضي الله عنه بصفين * ودبية بن حرمي من بنى مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث
~~بن بهثة بن سليم، كان سادن العزى ببطن نخلة يوم بعث إليها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خالد بن الوليد.
# الآباء الفاروق بن الضحاك بن دبية بن ms0640 عدي بن زيد، كان له قدر بالمدينة
~~وجاه عند السلطان، ذكر ذلك مصعب عن ابن القداح * ومحمد وسليمان ابنا عقبة
~~بن دبية بن جابر من بنى سليم بن منصور من حلفاء أبي طالب ذكرهما المدائني
~~فيمن قتل يوم الحرة.
# وأما ربية.. 3].
# PageV03P392
# باب ذئب وديث 1 اما ذئب أوله ذال معجمة مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة
~~فهو ذئب بن فهر أخو غالب بن فهر قاله [ابن 2] الكلبي * وذئب ابن وثاق بن
~~ذهل بن عوف بن المجزم من بنى سامة بن لؤي * وذئب ابن عمرو بن حارثة بن عدي
~~بن عمرو بن مازن رهط سطيح الذئبي قاله ابن الحباب * والذئب بن وبرة أخو كلب
~~بن وبرة بن تغلب بن حلوان [ابن عمران - 3] بن إلحاف بن قضاعة، فدخل الذئب
~~في بنى العبيد بن عامر ابن كليب.
# الكنى والآباء أبو ذئب هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن
~~نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي هو جد ابن أبي ذئب المحدث * وعبد
~~الرحمن ابن شماسة بن ذئب بن أحور بن عرابي بن كتب بن ديني 4 بن الذئب بن
~~مهري 5 ابن حيدان بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة المهري أبو عمرو، يروى عن أبي
~~ذر الغفاري وقيل عن أبي نضرة عن أبي ذر، وروى عن عمرو ابن العاص وابنه عبد
~~الله وزيد بن ثابت وأبي بصرة الغفاري وعقبة بن عامر
# PageV03P393
# وغرفة بن الحارث الكندي وعوف بن مالك وغيرهم من الصحابة، آخر من حدث عنه
~~بمصر حرملة بن عمران، توفى في آخر خلافة يزيد ابن عبد الملك ذكر ذلك ابن
~~يونس وجدته مقيدا كذلك بخط الصوري، وبخط ابن الثلاج: عبد الرحمن بن شماسة
~~بن ذؤيب بن أحور بن عرابي [بن 1] الكتب بن رديني 2 والبقية مثله * والحارث
~~بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب روى عنه ابن أبي ذئب فقال عن خاله الحارث قال
~~الدارقطني:
# لا نعلم روى عنه غيره * ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ms0641 هشام بن شعبة وقد
~~تقدم نسبه، يروى عن الزهري ونافع وسعيد المقبري وغيرهم، روى عنه شعبة
~~والثوري * 3 وأخوه المغيرة بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
# وأما ديث بدال مهملة مكسورة وآخره ثاء معجمة بثلاث، فهو ديث بن عدنان أخو
~~معد بن عدنان وابنه عك بن الديث بن عدنان، وأم مضر بن نزار سودة بنت عك بن
~~الديث بن عدنان. 4
# PageV03P394
# باب ذييم وزنيم اما ذييم بباءين فهو شييم بن ذييم أبو مريم البكري، روى
~~عن عمر ابن الخطاب، روى عنه سماك بن حرب وربما قيل فيه ذييم.
# وأما زنيم بضم الزاي وبعدها نون فهو سارية بن زنيم بن عمرو ابن عبد الله
~~بن جابر بن محمية بن عبد بن عدي بن الديل، كان أشد الناس حضرا، وهو الذي
~~قال له عمر: يا سارية الجبل. وكان حليفا 1 في الجاهلية * وأنس بن أبي أناس
~~بن زنيم الشاعر، تقدم ذكره في باب الهمزة.
# PageV03P395
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الذهبي والدهني والدهني 1 اما الذهبي بفتح
~~الذال و [الهاء وكسر الباء 2] المعجمة بواحدة، فهو عثمان بن محمد الذهبي
~~أبو الحسين، حدث بمصر وغيرها 3 * وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن الذهبي
~~البلخي، روى عن علي بن خشرم * والحسن ابن محمد الذهبي البلخي، روى عن يحيى
~~بن الفضل البخاري، روى أبو عمر عبد الواحد بن أحمد التيمي عن أبيه عنه *
~~ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ابن إسماعيل الذهبي، يروى عن عباس بن محمد
~~الدوري، حدث عنه أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد القرشي المعيطي بالبصرة *
~~وعبد الرحمن ابن الحسن بن منصور بن شهريار الذهبي البغدادي، حدث عن إبراهيم
~~ابن هانئ النيسابوري، حدث عنه أبو الفضل الزهري * وأبو طاهر محمد ابن عبد
~~الرحمن المخلص الذهبي، حدث عن البغوي وابن صاعد وغيرهما، ثقة مأمون. 4
# PageV03P396
# وأما الدهني بضم الدال المهملة وكسر النون 1 فهو عمار بن أبي معاوية
~~وابنه معاوية بن عمار، يروى عن أبيه وأبي الزبير المكي وجعفر بن محمد
~~وولده. ms0642 2 وأما الدهني مثل ما قبله سواء إلا ان داله مكسورة، فهو حكيم ابن
~~أبي سعد الدهني مولى دهنة، مصري، ذكره ابن يونس وقال: كان عريفا عليهم،
~~وكان فصيحا عالما، وقال: كان من ولد حكيم غير واحد له محل ومنزلة وقبول قول
~~كذلك وجدته مقيدا في ثلاثة مواضع مكسور الدال وكذلك وجدته في نسخة ابن
~~الثلاج بخطه من تاريخ مصر وخالد بن زياد بن خالد الغافقي الدهني من بطن
~~منهم يقال لهم
# PageV03P399
# دهنة، يكنى أبا رباح، له ذكر في اخبار أحمد بن يحيى بن وزير قاله ابن
~~يونس وعبد الله بن محمد بن حكيم بن أبي سعد الدهني مولى دهنة، مصري، كان
~~مقبولا عند القضاة ابن لهيعة وغيره قيل كان عريفا هو وأبوه وجده حكيم، حدث
~~يحيى بن عثمان بن صالح عنه قاله ابن نونس 1
# PageV03P400
# باب الذئبي 1 والونبي [والوني 2] اما الذئبي فهو سطيح الكاهن الذئبي [من
~~آل ذئب بن حجن 3] 4.
# وأما الونبي أوله واو ثم نون مكسورة ثم باء معجمة بواحدة مكسورة فهو عبد
~~السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبي [وونب بطن من مراد 5] أبو دحية،
~~روى عن ليث بن سعد ومفضل بن فضالة ومالك بن انس، توفى سنة تسع ومائتين قاله
~~ابن يونس، روى عنه
# PageV03P402
# ابنه سهل * [وسهل 1] بن عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبي،
~~يروى عن أبيه عن ليث بن سعد والمفضل بن فضالة ومالك بن انس، توفى بعد سنة
~~ستين ومائتين قاله ابن يونس * [وعمار بن صفوان المرادي ثم الونبي من
~~أنفسهم، مصري، يكنى أبا سالم، شاعر وله ابن يقال له سالم أيضا، توفى عمار
~~سنة سبع ومائتين قاله ابن يونس 1] [وثابت ابن طريف المرادي الونبي، شهد فتح
~~مصر، يحدث عن الزبير بن العوام وأبي ذر، حدث عنه أبو سالم الجيشاني ورزين
~~بن عبد الله المذحجي 2].
# 3 [وأما الوني بواو بعدها نون، فهو أبو عبد الله الحسين بن محمد الوني
~~كان متقدما في علم الفرائض، وله فيه تصانيف جيدة، وكانت ms0643 له [يد] في علوم
~~اخر، وكان حسن الذكاء سمعت أبا بكر الخطيب يقول حضرنا بعض المحدثين سماه
~~وأنسيته انا قال وكان معنا أبو عبد الله الوني فأملى [الشيخ] أحاديث ونهضنا
~~وقد حفظ الوني منها بضعة عشر حديثا. وقد كان سمع الحديث من أصحاب الصفار
~~والرزاز وغيرهما وحدث، سمع منه أبو حكيم الخبري وغيره 4].
# باب الذهلي 5 والدهكي اما الذهلي بالذال المعجمة واللام فجماعة. 6
# PageV03P403
# وأما الدهكي بفتح الدال المهملة، وكسر الكاف فهو على بن حميد الدهكي، روى
~~عن شعبة، روى عنه أبو بدر الغبرى وهارون بن حميد الدهكي. 1 * * * * تم بحمد
~~الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الثالث من كتاب الاكمال لابن ماكولا يوم
~~الجمعة التاسع عشر من شهر رجب المرجب سنة 1383 ه‍ = 6 ديسمبر سنة 1963 م
~~ويليه الجزء الرابع إن شاء الله تعالى، أوله (حرف الراء)
# PageV03P404
# 1 وقع في التعليق ص 12 سطر 21 بين حاجزين [جنادة بن] وفى السطر الذي يليه
~~[أخو أبي] وربما يكون الأول خطأ ويكون الصواب بدل الثاني [عم أبي] فراجع
~~الأنساب مطبوعتنا.
# 2 في المتن ص 59 سطر 7 (اما الحنائي نسبة إلى بيع الحناء) والذي في نسخة
~~الأصل (أما الحنائي بيع الحنا).
# 3 وفيه ص 167 سطر 8 (الحارث بن جشم بن لؤي) والمعروف أنه الحارث بن لؤي،
~~وإنما جشم لقب له أعني الحارث راجع نسب قريش للمصعب ص 442 وجمهرة ابن حزم ص
~~165.
# 4 وفيه ص 179 سطر 9 (شداد بن سعيد الشرعبي) كذا وقع في النسخ، والصواب
~~(شداد بن سعيد الشرغي) يأتي في رسم (الشرغي) وقد ذكرته في جدول التصويب.
# 5 وفى التعليق ص 185 السطر 2 3 (كذا قال.. اثنان) وأشرت في جدول التصويب
~~إلى الضرب على هذه العبارة إذ تبين لي صحة ما في التبصير.
# 6 في المتن ص 191 سطر 7 في نسب المسيب بن علس بن مالك بن عمرو ابن جماعة.
~~كذا وقع في النسخ (جماعة) والمعروف (قمامة) كما في شرح المفضليات والخزانة.
# 7 وفيه ms0644 ص 212 سطر 11 (قمير) وهو المعروف كما في طبقات خليفة وأسد الغابة
~~وجمهرة ابن حزم وغيرها ووقع في نسخة الأصل (قميم).
# 8 وفيه ص 312 سطر 3 (باب دثار وديان) ويستدرك (ذبان) في التبصير
~~PageV03P405
# (الدبان واضح وبضم (كذا والمعروف بكسر) المعجمة والباء الموحدة أبو
~~الذبان لقب عبد الملك بن مروان).
# 9 وفيه ص 359 السطر الأول (المقرئ) والذي في نسخة الأصل (المصري) وفيه
~~نظر.
# 10 وفيه ص 363 سطر 2 (زريق بن عبد بن حارثة) وكذا يأتي في رسم (زريق)
~~ويأتي في رسم (الزرقي) من حرف الزاي (زريق بن عبد حارثة) وهو المعروف كما
~~سنوضحه هناك إن شاء الله.
# 11 وفيه ص 368 سطر 4 (الرازي) والذي في نسخة الأصل (المروزي) والله أعلم.
# 12 وفيه ص 383 سطر 17 (مولى الفضل بن جعفر بن حنزابة الوزير) والذي في
~~مؤتلف عبد الغني ص 54 (مولى الوزير أبي الفضل جعفر بن الفضل) والوزير هو
~~أبو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن الفرات، عرف بابن حنزابة PageV03P406
# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب
~~تأليف: الأمير الحافظ ابن ماكولا المتوفى سنة 475 ه‍ - 1082 م الجزء الرابع
~~اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
~~أمين مكتبة الحرم المكي الطبعة الثانية بمطبعة مجلس دائرة المعارف
~~العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند دار الكتاب الاسلامي بسم الله الرحمن
~~الرحيم حرف الراء باب رافع ودافع أما رافع أوله راء فكثير.
# / وأما دافع أوله دال مهملة فهو دالان 1 بن سابقة بن ناشح بن دافع من
~~همدان - ذكره ابن الحباب في نسب همدان - قاله الدارقطني.
# باب رباب ورباب ورباب ورئاب [وزناب - 2] ورباب وزيات أما رباب بفتح الراء
~~والباء المخففة المعجمة بواحدة وهي مكررة، فهو رباب سمع ابن عباس، روى عنه
~~تميم بن حدير قوله - قاله البخاري * ورباب غير منسوب، حدث عن مكحول الشامي،
~~حدث عنه أيوب ابن موسى * ورباب هي بنت صليع بن عامر الضبية وهي أم الرائح،
# PageV04P001
# تروى ms0645 عن عمها سلمان بن ربيعة، روت عنها حفصة بنت سيرين * والرباب جدة
~~عثمان بن حكيم حدثت عن سهل 1 بن حنيف، روى عنها عثمان بن حكيم * ورباب بنت
~~النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، هي أم البراء بن معرور *
~~ورباب بنت امرئ القيس الكلبية زوجة الحسين ابن علي رضي الله عنهما وأم
~~سكينة ابنته.
# الكنى والآباء أبو الرباب القشيري، اسمه مطرف بن مالك، روى عن أبي
~~الدرداء، روى عنه محمد بن سيرين وغيره * وأبو الرباب عن معقل بن يسار -
~~قاله عبد الغني لعله الذي قبله * وأبو الرباب، روى عنه أبو سعيد مولى
~~المهري * [والحويرث بن الرباب، حدث عن عمر بن الخطاب، روى عنه محمد بن
~~إبراهيم التيمي - 2] * إدريس بن سليمان بن أبي الرباب، شامي، يروى عن شهاب
~~بن خراش وضمرة بن ربيعة ومصعب بن ماهان وغيرهم، روى عنه ابن جوصا
~~والشاميون. 3
# PageV04P002
# وأما الرباب مثل الذي قبله سواء إلا أن أوله مكسور، فهو تيم الرباب - قال
~~أبو عبيدة: تيم الرباب ثور وعدي وعكل ومزينة بنو عبد مناة بن أد، وضبة بن
~~أد، وإنما سموا الرباب لأنهم تريبوا أي تحالفوا على بنى سعد بن زيد مناة.
~~وقال ابن الكلبي: إنما سمى الرباب من بنى عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس
~~[بن مضر] وهم تيم وعدي وعوف والأشيب وثور أطحل وضبة بن أد، أنهم غمسوا /
~~أيديهم في رب فتحالفوا على بنى تميم.
# وأما رباب بفتح الراء وتشديد الباء الأولى المعجمة بواحدة فهو أحمد بن
~~موسى بن عيسى بن صدقة مولى الصدف الفقيه أبو بكر بن الرباب، مصري حدث بكتب
~~فقهيات، توفى سنة ست وثلاثمائة - ذكره ابن يونس * والحسن بن عبد الله بن
~~يعقوب بن محمد بن المبارك أبو على الصيرفي البغدادي يعرف بابن الرباب، روى
~~عن أحمد بن محمد بن ثابت الصيرفي مسائل عبد الله بن سلام، وهي في جزء.
# وأما رئاب بكسر الراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو رئاب بن
~~حنيف بن رئاب بن ms0646 الحارث بن أمية بن زيد بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف،
~~شهد بدرا واستشهد يوم [بئر معونة - 1] [في رواية ابن القداح - 2] * ورئاب
~~بن حذيفة بن مهشم بن سعيد بن سهم، خاصم إلى عمر رضي الله عنه. روى حديثه
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده *
# PageV04P003
# ورئاب بن المهاجر الفهمي، روى عنه ابن وهب - قاله ابن يونس * ورئاب بن
~~عبيد الله بن روبة، روى عن أبي رجاء، روى عنه موسى ابن إسماعيل، يعد في
~~البصريين - قاله البخاري * ورئاب بن زيد من بنى شن بن أفصى بن دعمي بن
~~جديلة بن أسد، ذكره ابن دريد في ذكر الأنبياء من العرب * ورئاب بن واثلة 1
~~بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، ابنته أم عوف وزنين ابني كعب
~~بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة - كذلك وجدته بخط ابن عبدة.
# الكنى والآباء أبو رئاب عقبة بن قبيصة بن عقبة السوائي، يروى عن أبيه،
~~روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي وقاسم المطرز وغيرهما * وأبو رئاب أنيس
~~ابن سوار الجرمي، سمع أباه عن مالك بن الحويرث، روى عنه عبد الله ابن سوار
~~وحميد بن مسعدة * وجابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان ابن عبيد،
~~له صحبة ورواية، وهو أول من أسلم من الأنصار قبل العقبة الأولى بعام *
~~وزينب أم المؤمنين وأخواها عبد الله وعبيد الله وأختهم حمنة بنو جحش بن
~~رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن /
~~مدركة بن إلياس بن مضر * وحنيف بن رئاب ابن الحارث بن أمية الأنصاري، تقدم
~~نسبه، شهد أحدا وما بعدها، واستشهد يوم مؤتة * وابن ابنه عصمة بن رئاب بن
~~حنيف، له أيضا صحبة، شهد
# PageV04P004
# الحديبية [وما بعدها - 1] واستشهد يوم اليمامة * وعثمان بن سويد بن سندر
~~بن رئاب بن جرى 2 بن عوف الجذامي - وإلى جرى بن عوف هذا ينسب الجرويون -
~~يروى عن مسروح بن سندر روى عنه ms0647 سماك بن نعيم بن فوقة الجذامي الرملي ابن
~~ابنته - قاله ابن يونس * وقرة بن إياس ابن رئاب المزني والد معاوية بن قرة،
~~له صحبة ورواية [عن النبي صلى الله عليه وسلم - 1] روى عنه ابنه معاوية بن
~~قرة * وأسماء بن رئاب الجرمي - جرم بن ربان - خاصم بنى عقيل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم [في العتيق - ماء من أرض بنى عامر - فقضى بها النبي صلى
~~الله عليه وسلم - 1] لبني جرم * وحامية بن رئاب عن سلمان الفارسي. روى عنه
~~صلت الدهان - ذكره عبد بن حميد في تفسير سورة المائدة، وهارون بن رئاب.
# الأسدي، بصري، يروى عن أنس بن مالك وكنانة بن نعيم ومجاهد، روى عنه أيوب
~~السختياني والأوزاعي وشعبة والثوري وغيرهم * وعلى ابن رئاب من الشيعة،
~~أحسبه كوفيا. روى عن أبي حمزة الثمالي، روى عنه الحسن بن محبوب * وموسى بن
~~رئاب الزيات، كوفي، روى عن عبد الله بن نمير، روى عبنه محمد بن عبيد بن
~~عتبة الكندي * واليمان بن
# PageV04P005
# رئاب خراساني له تفسير ومعاني القرآن * وعبد الله ويزيد ابنا رئاب
~~الأسلميان. شهدا فتح مصر، ولهما خطة في الراية مع أسلم - قال ذلك ابن يونس.
# [وأما زناب أوله زاي مضمومة وبعدها نون مفتوحة، فهي زينب بنت أم سلمة
~~سماها النبي صلى الله عليه وسلم زناب - 1].
# وأما زباب أوله زاي مفتوحة وبعدها باء مشددة معجمة بواحدة، فهو زباب بن
~~رميلة أخو الأشهب بن رميلة، شاعر، وهي أمهما وهو الأشهب بن ثور بن أبي
~~حارثة قاله المدائني * وقال الزبير: الحارث ابن عبد المطلب بن هاشم، أمه
~~صفية بنت جندب بن حجير بن / زباب ابن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة *
~~وأبو الحسن على بن إبراهيم ابن محمد بن عمران الزباب، روى عن عمر بن أحمد
~~بن علك المروزي، حدث عنه أبو زرعة روح بن محمد القاضي الرازي.
# وأما زيات أوله زاي مفتوحة بعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره
~~تاء معجمة باثنتين من فوقها، فهو ياسين بن معاذ الزيات أبو خلف، يروى عن ms0648
~~الزهري وأبي إسحاق السبيعي وغيرهما * وابنه خلف ابن ياسين، يروى عن أبيه
~~وشعبة وغيرهما * وحمزة بن حبيب الزيات المقرى الكوفي أبو عمارة، روى عن
~~الأعمش ومنصور والشيباني وغيرهم * وإبراهيم بن سليمان الزيات بلخي، روى عن
~~الثوري ومالك وغيرهما * وسفيان الزيات، يروى عن الربيع بن أنس * وموسى بن
~~رئاب الزيات
# PageV04P006
# الكوفي، ذكرناه في هذا الباب * ومحمد بن عبد الله بن سفيان الزيات أبو
~~جعفر يعرف بزرقان، حدث عن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ومسدد، روى عنه
~~أبو سهل بن زياد * وعبد الملك بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي حمزة أبو
~~العباس الزيات، يروى عن الحسن بن عرفة وحفص بن عمرو الرباني وقاسم بن عباد
~~وغيرهم * وأو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد الصيرفي، يعرف بابن الزيات،
~~كان ثقة مكثرا، سمع الفريابي وابن ناجية وقاسما المطرز والصوفيين وغيرهم *
~~ومحمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم والواثق والمتوكل، شاعر فاضل حسن
~~الترسل - ذكرناه في كتاب الوزراء * وعلي بن يعقوب الزيات، مصري، قال ابن
~~يونس: كذاب يضع الحديث.
# باب رباح ورياح أما رباح بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة، فهو رباح
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم [له ذكر في حديث رواه أبو صالح عن أم
~~سلمة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - 1] وهو يقول لغلام لنا:
# إذا سجدت يا رباح فترب وجهك. رواه يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن أبي
~~حمزة / عن أبي صالح * ورباح بن المغترف بن جحوان بن عمرو ابن شيبان، من
~~محارب بن فهر، أبو حسان، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح
~~مصر، وله بمصر حديث [رواه عنه ولده - 2]
# PageV04P007
# قال ابن يونس: في نسبه نظر. وقال ابن جرير: هو رباح بن عمرو بن المغترف،
~~أسلم يوم الفتح، وله صحبة * ورباح بن فصير اللخمي من أزدة ثم من بنى القشيب
~~1 من أهل بركوت من شرقية مصر. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم زمن
~~أبي بكر، ولا رواية له:، قد ms0649 روى مطهر بن الهيثم عن موسى بن علي عن أبيه عن
~~جده عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا منكرا لا يصح * ورباح يروى عبن
~~عثمان رضي الله عنه، روى عنه الحسن بن سعد * ورباح بن عبد الرحمن بن أبي
~~سفيان بن حويطب، روى عن جدته وهي بنت سعيد بن زيد، روى عنه أبو ثفال المري،
~~ورباح مولى أم عثمان بنت سفيان بن عبد العزيز بن مروان، يروى عن عقبة ابن
~~مسلم، متروك الحديث، يقال اسمه مقدم يكنى أبا رباح، قال ابن يونس: وهو عندي
~~أصح، روى عنه حياة بن شريح * ورباح بن يزيد اللخمي من أهل إفريقية، كان
~~عابدا زاهدا. روى عنه حياة بن شريح * ورباح [بن يزيد - 2] من أهل المغرب
~~يضرب المثل بعبادته، وهو أخو قحذم بن يزيد اللخمي العابد بالإسكندرية *
~~ورباح بن أبي معروف المكي.
# يروى عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير وغيرهما، روى عنه وكيع وأبو نعيم
~~وأبو داود الطيالسي وغيرهم * ورباح بن حيان، روى عنه مالك بن أنس * ورباح
~~لقب عيسى بن حفص بن عاصم، وهو عم عبيد الله
# PageV04P008
# وعبد الله ابني 1 عمر بن حفص، يروى عن أبيه عن ابن عمر * ورباح ابن صالح
~~بن عبيد الله بن أبي رافع، روى عن أبيه عن جده أبي رافع - قاله البخاري عن
~~ابن أبي أويس عن عبد الملك بن إبراهيم * ورباح يروى عن أبي عبيد الله عن
~~مجاهد، روى عنه الثوري * ورباح بن عبيد الله بن عمر بن حفص، يروى عن سهيل
~~بن أبي صالح وعن أبيه، روى عنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق [الصنعانيان - 2]
~~* ورباح بن زيد الصنعاني، يروى عن معمر وعمر بن حبيب المكي وأبي الجراح روى
~~عنه / إبراهيم بن خالد 3 الصنعاني وابن المبارك * ورباح بن بشير 4 بن محرز
~~عن يزيد بن أبي سعيد - قاله ابن أبي فديك، قال البخاري: قال لي بشر ابن
~~مرحوم حدثنا ابن أبي الفديك عن رباح بن بشر - أو بشير - بن محرز الشك منى *
~~ورباح بن ms0650 خالد كوفي، يروى عنه الحماني * ورباح الكوفي عن ابن المبارك، سمع
~~منه إبراهيم بن موسى - قاله البخاري * ورباح بن ذؤابة بن رباح بن عقبة بن
~~عبد الله بن عمرو من بنى الفروم، يكنى أبا الدهمج، يروى عن سلام بن غيلان،
~~حدث عنه سعيد بن عفير وهو معروف من أهل مصر * ورباح بن رباح بن عمر بن عمرو
~~بن رباح بن المغترف، روى عنه ابن عفير قوله * ورباح بن خالد، حدث عن عبد
~~السلام بن حرب، روى عنه سريج بن يونس * ورباح غير منسوب
# PageV04P009
# روى عنه ابن أبي الحوارى عن عبد الله بن سليمان 1 عن موسى بن أبي الصباح
~~2 في قول الله عز وجل (إن الله لذو فضل على الناس) * ورباح ابن طيبان بن
~~عبد الرحمن الأصفر مولى الأزد، يكنى أبا نافع، يروى عن موسى بن عبد الرحمن
~~بن القاسم وسلمة بن شبيب، توفى في رمضان سنة ثلاثمائة 3، وكان فاضلا، وكان
~~أسود اللون، كتب عنه ابن يونس [وقال: توفى في شهر رمضان سنة ثلاثمائة - 4]
~~* ورباح بن نافع الفارسي، يروى عن عبد الله بن الضحاك بن شراحيل الغافقي،
~~روى عنه ابنه موسى بن رباح - قاله ابن يونس 5 * ورباح بن علي بن موسى بن
~~رباح أبو يوسف القاضي البصري، حدث أبي 6 إسحاق الهجيمي ومحمد ابن محمد
~~[محمد بن - 7] بكر الهزاني وأحمد بن الحسين المعروف بشغبة وغيرهم، روى عنه
~~الصيمري والتنوخي.
# PageV04P010
# مختلف فيه رباح بن ربيع أخو حنظلة الكاتب. له صحبة. روى عنه المرقع ابن
~~صيفي، وقيل فيه رياح بالياء المعجمة باثنتين [من تحتها - 1] * ورباح بن
~~الوليد بن يزيد الذماري، حدث عن إبراهيم بن أبي عبلة، روى عنه مروان بن
~~محمد الطاطري، روى عنه يحيى بن حسان التنيسي أحاديث فسماه الوليد بن رباح 2
~~- وقال أبو داود السجستاني إن قول يحيى وهم والصواب قول مروان.
# / الكنى والآباء أبو رباح عبد الله بن رباح القرشي الكوفي. يروى عن أبي
~~عمرو الشيباني ورياح بن الحارث. روى عنه مسعر والثوري * وأبو رباح إسماعيل ms0651
~~بن فليح بن رباح الغافقي من عمرو وعمرو بطن من غافق، حدث عنه يحيى بن عثمان
~~بن صالح. وحدث عن صالح بن بهلول الإفريقي عن مالك بن أنس في كتاب ابن يونس
~~* بلال بن رباح الحبشي المؤذن مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله
~~عنهما وجماعة من الصحابة والتابعين * وأخوه خالد بن رباح، له صحبة ولا
~~رواية له *
# PageV04P011
# وعبد الله بن رباح الأنصاري، يحدث عن ابن عمر وأبي قتادة وأبي هريرة
~~وغيرهم، روى عنه ثابت البناني وأبو عمران الجوني * ومجاهد بن رباح حدث عن
~~عبد الله بن عمر، حدث عنه عون بن عبد الله * وعطاء بن أبي رباح أسلم المكي
~~مولى آل خثيم وآل خثيم موالي بنى فهر، روى عن ابن عمر وابن عباس وأبي هريرة
~~وعائشة رضي الله عنهم وكان فقيه أهل مكة، روى عنه عمرو بن دينار والزهري
~~وابن جريج وغيرهم * وعلي بن رباح اللخمي من تابعي أهل مصر، روى عن ابن عباس
~~وزيد ابن ثابت وأبي رافع وعمرو بن العاص وابنه وعقبة بن عامر وفضالة ابن
~~عبيد ومسلمة بن مخلد، روى عنه ابنه موسى ويزيد بن أبي حبيب * ويزيد بن رباح
~~أبو فراس لقبه مشفر، مصري من موالي عمرو بن العاص، روى عن عمرو بن العاص
~~وابنه عبد الله بن عمرو، حدث عنه على بن رباح وبسر بن سعيد وبكر بن سوادة *
~~وخالد بن عبد الله بن رباح السلمي، سمع معاوية بن أبي سفيان، روى عنه [ابن
~~- 1] شهاب * والوليد بن رباح، حجازي، يروى عن أبي هريرة أحاديث كثيرة،
~~رواها عنه كثير بن زيد المدني * وخالد بن رباح الحجازي، حدث عن المطلب ابن
~~عبد الله بن حنطب، روى عنه أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة المديني *
~~وخالد بن رباح البصري الهذلي، روى عن أبي السوار / والحسن وعكرمة، روى عنه
~~وكيع ويزيد بن هارون وغيرهما * وزيد بن رباح روى عنه ms0652 مالك بن أنس * [وموسى
~~بن علي بن رباح اللخمي أبو عبد الرحمن
# PageV04P012
# المصري - 1] * وعبد الرحمن بن رباح اللخمي أبو عبد الرحمن المصري * وعبد
~~الحميد بن أبي رباح الموصلي، حدث عن ثور بن يزيد والنعمان بن أبي بكر
~~الأودي وغيرهما، روى عنه عمر بن أيوب الموصلي * ويحيى ابن رباح بن أبي صالح
~~الجرمي. قال أحمد بن حنبل: لم يرو عنه غير أبي عبيدة الحداد 2 * وبكار بن
~~رباح المكي، حدث عن ابن جريج، روى عنه الزبير * وأصبغ بن رباح بن منقذ
~~المدلجي، مصري، حدث عنه 3 أحمد بن يحيى بن وزير، توفى سنة خمس وعشرين
~~ومائتين - قاله ابن يونس * ومحمد بن رباح، حدث عن الربيع بن بدر وعبد
~~المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، حدث عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد
~~الختلي ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي * وأبو محمد يوسف بن رباح بن علي
~~البصري، تقدم نسبه، روى عن محمد بن العوام السيرافي صاحب أبي خليفة، وسمع
~~بمصر من الأذني والمهندس وغيرهما، وكان أحد شهود عمى وكان يغشانا كثيرا
~~ويبيت عندنا، وجالسته ولم أسمع منه شيئا * وأحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~رباح مولى عبد العزيز بن مروان، يكنى أبا جعفر، توفى يوم الخميس آخر يوم من
~~شوال سنة ست وتسعين ومائتين، وصلينا عليه غداة يوم الجمعة أول يوم من ذي
~~القعدة في مصلى خولان، حدث عن يوسف بن عدي وابن بكير وغيرهما - قاله
# PageV04P013
# ابن يونس * الزبير بن عبد الله بن عبيد الله بن رباح بن المغترف الفهري،
~~مصري حدث عنه ابنه إسحاق * وابنه إسحاق بن الزبير، حدث عن أبيه، حدث عنه
~~ابنه الزبير بن إسحاق وأحمد بن محمد بن عبد العزيز بن رباح وهو الذي صلى
~~عليه ابن يونس غداة الجمعة * وعبد الباقي بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~رباح أبو عبد الله كتب عنه ابن يونس، وقال إنه مات في المحرم سنة تسع عشرة
~~وثلاثمائة * وعبد الرحمن بن ميمون بن ثابت بن رباح ms0653 / المعافري، يروى عن أبي
~~إبراهيم المعافري، روى عنه ابن لهيعة.
# وأما رياح بكسر الراء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو رياح بن
~~الحارث، حج مع عمر بن الخطاب حجتين، وسمع علي بن أبي طالب وسعيد بن زيد رضي
~~الله عنهم، روى عنه صدقة بن المثنى والحسن بن الحكم النخعي وحرملة بن قيس
~~وغيرهم * ورياح والد جرير حكى أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا فيه رجلا
~~عليه ثياب منسوجة بالذهب فأتوا به عمار بن ياسر رضي الله عنه، روى عنه ابنه
~~جرير، وروى عن جرير سماك بن حرب * ورياح بن عبيدة، يروى عن قزعة وعمر ابن
~~عبد العزيز وأسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، روى عنه داود ابن أبي
~~هند وحاتم بن أبي صغيرة ه * ورياح بن عثمان بن حيان المري، حدث عنه مالك بن
~~أنس * ورياح بن عمرو القيسي البصري أبو المهاصر 1، يروى عن أيوب السختياني
~~وواصل بن السائب، روى عنه مسلم بن
# PageV04P014
# إبراهيم وأحمد بن يونس * ورياح بن يربوع بن حنظلة قبيلة، منها جماعة من
~~العلماء والشعراء، ومنها عتاب بن هرمى كانت له ردافة 1 الملوك، ومنها
~~الجنبة بن طارق بن عمرو بن حوط بن سلمى بن هرمى بن رياح مؤذن سجاح أخو
~~عوين.
# الكنى والآباء أبو رياح زياد بن رياح عن أنس بن مالك والحسن البصري، روى
~~عنه حكام بن سلم * وأبو رياح منصور بن عبد الحميد بن راشد مولى عمار بن
~~ياسر، مروزي، يروى عن عبد العزيز بن مسلم وشعبة ومالك وهشيم، روى عنه على
~~بن إبراهيم البتاني والفرياناني وغيرهما، كناه كذلك حامد بن آدم، وقيل
~~كنيته أبو رجاء * وعمر بن الخطاب ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد
~~الله بن قرط بن رزاح بن عدي ابن كعب * وابنه عبد الله بن عمر * وابنه عمه
~~سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل * وجماعة كثيرة من ولد رياح بن عبد الله بن
~~قرط * وبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن ms0654 سعد بن رياح 2
~~بن / عدى
# PageV04P015
# ابن سهم بن الحارث بن سلامان بن أسلم، له صحبة ورواية، تقدم ذكره * وجرهد
~~بن خويلد 1 بن رياح 2 بن عدي بن سهم * وابنه عبد الرحمن بن جرهد * وحسن بن
~~موسى بن رياح، روى عنه عبد الله بن شبيب * وهوذة بن عمرو بن يزيد بن عمرو
~~بن رياح، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، هو من بنى جرم بن ربان 3 بن
~~حلوان - قاله ابن حبيب * والأسقع بن شريح بن صريم بن عمرو بن رياح، وفد إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم * ومسلم بن رياح الثقفي، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. حدث عنه عون بن أبي جحيفة * ومسلم بن رياح مولى على
~~ابن أبي طالب [حدث عبن الحسين بن علي رضي الله عنهما - 4] روى عنه الحسن 5
~~بن زيد بن الحسن بن علي 6 [وإسماعيل بن رياح - 7] * وزياد بن رياح القيسي،
~~كناه جرير بن حازم أبا قيس، يروى عن أبي هريرة، روى عنه الحسن البصري
~~وغيلان بن جرير. وقال الفريابي
# PageV04P016
# عن الثوري عن يونس بن عبيد عن غيلان بن جرير: عن زياد بن مطر القيسي،
~~وغيره يرويه عن غيلان عن زياد بن رياح * وإسماعيل بن رياح، حدث عن أبي سعيد
~~الخدري أو عن رجل عن أبي سعيد، وقيل عن أبيه عن أبي سعيد، روى عنه أبو هاشم
~~الواسطي، وقيل هو إسماعيل بن رياح بن عبيدة * وعبيدة بن رياح الغساني، حدث
~~عن منيب بن عبد الله روى عنه ابنه الحارث * وعمران بن مسلم بن رياح الثقفي
~~الكوفي، يروى عن عبد الله بن معقل وعلي بن عمارة، وليس يروى عن سويد بن
~~غفلة، روى عنه الثوري ومسعر وشريك بن عبد الله * وعبد الله بن رياح
~~اليماني، حدث عن عكرمة بن عمار، حدث عنه سعد بن عبد الحميد بن جعفر
~~الأنصاري * وعمران بن رياح، حدث عن أبي مسلم الأغر، روى عنه عبد الله بن
~~الوليد، وقال عبد الغني: ويقال عمران ابن ms0655 مسلم الكوفي. قال الأمير 1: وأنا
~~أخشى أن يكون هو عمران بن مسلم بن رياح الكوفي الذي يروى عن عبد الله بن /
~~معقل نسب إلى جده * وعبيد بن رياح الأيلي حدث عن خلاد بن يحيى روى عنه ابن
~~أبي حاتم الرازي * وعمر بن رياح بصري، يروى عن عبد الله بن طاوس وهشام بن
~~عروة وبهز بن حكيم، يقال هو عمر بن أبي عمر، روى عنه سعيد بن أبي الربيع
~~السمان وأحمد بن عبدة 2 وغيرهما * وعبد الله بن رياح العجلاني، سمع أبا
~~الخليد الفزاري الشاعر قوله، روى عنه مصعب
# PageV04P017
# ابن عبد الله الزبيري * والخيار بن رياح بن عبيدة وأخوه موسى بن رياح،
~~بصريان، يروى موسى عن أخيه الخيار * وأحمد بن رياح صاحب ابن أبي داود 1،
~~كان قاضي البصرة * وعمرو بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف السلمي، شاعر،
~~سمى الشريد ببيت قاله * وكناز بن صريم بن عمرو بن رياح شاعر جاهلي كان
~~يهاجي عمرو بن معد يكرب - قاله ابن الكلبي * وأم رياح بنت الحارث بن أبي
~~كتيفة بن عامر بن عوف [بن عامر بن عوف - 2] بن عامر بن عقيل، هي جدة سعيد
~~وأم خالد ولدى خالد بن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي لأمها - قاله شبل.
# باب ربيع وربيع وربيع أما ربيع بفتح الراء وكسر الباء فكثير.
# وأما ربيع بضم الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة، فهو ربيع بن عمرو، سمع
~~أبا لبيد التيمي قوله، روى عنه يحيى بن يمان * وربيع بن الحارث بن عمرو بن
~~كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم - ذكره ابن الحباب * وربيع بن عمرو التيمي
~~تيم الرباب من ولده محجن بن سلامة بن دجاجة ابن عبد قيس بن امرئ القيس بن
~~علباء بن ربيع.
# مختلف فيه [والربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي ابن
~~فزارة - ذكره أبو حاتم في كتاب المعمرين - قاله الدارقطني بضم
# PageV04P018
# الراء، وذكره أبو حاتم وابن الكلبي بالفتح - 1] * والربيع بن قزيع
~~[بالزاي - 2] أبو الجارود الغطفاني، كوفي ms0656 سمع ابن بعمر، روى عنه شعبة
~~والثوري، كناه ابن أبي أويس - قاله البخاري - كذا ذكره أبو / الحسن 3، وهو
~~بالفتح على ما ذكره غيره، وكانه الأولى بالصحة 4 * وربيع 5 شاعر - قال
~~الدارقطني: هو القائل:
# إذا جاء الشتاء فادفئوني * فان الشيخ يهدمه الشتاء وربيع بن اصرم بن
~~خارجة بن صفوان بن سنان بن جناب بن الحارث ابن جهمة بن عدي بن جندب بن
~~العنبر بن عمرو بن تميم، شاعر ذكره الآمدي ولعله الذي ذكره الدارقطني ولم
~~ينسبه.
# وأما الربيع بضم الراء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهي الربيع
~~بنت النضر عمة أنس بن مالك، وهي أم حارثة بن سراقة، استشهد بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم * والربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية، روت عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها عبد الله بن
# PageV04P019
# محمد بن عقيل والنعمان بن سالم وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. 1
~~الآباء عبد العزيز بن ربيع أبو العوام الباهلي، بصري، يروى عن عطاء بن
# PageV04P020
# أبي رباح وأبي الزبير، حدث عنه النضر بن شميل ويحيى بن كثير بن درهم
~~والمنهال بن بحر القشيري * ومحمد بن علي بن الربيع المطهر السلمي، روى عنه
~~سفيان بن عيينة قاله عبد الغني.
# باب ربن 1 وزين أما ربن أوله راء ثم باء معجمة بواحدة مفتوحة 2، فهو على
~~بن ربن الطبري صاحب كتاب الأمثال وغيره. 3 وأما زين أوله زاي ثم ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها، فهو زين بن شعيب بن كريب المعافري ثم الخامري من الأخمور
~~وهم بطن من المعافر،
# PageV04P021
# يكنى أبا عبد الملك، ويقال أبا عبد الله، المصري، روى عن مالك بن أنس
~~وقاسم العمرى وأسامة بن زيد الليثي وعبد الاعلى بن عبد الواحد أبي يزيد،
~~روى عنه ابن وهب وسعيد بن عيسى بن تليد ويحيى بن عبد الله ابن بكير ومرة
~~البرلسي - وهو آخر من حدث عنه، توفى بالإسكندرية سنة أربع وثمانين ومائة
~~قاله ابن يونس * وواصل بن عبد الشكور بن زين الشهيد، ms0657 روى عن وهيب ويحيى بن
~~سليم الطائفي وعمر بن هارون الثقفي، روى عنه ابنه عبيد الله * وابنه عبيد
~~الله بن واصل بن عبد الشكور / بن زين الشهيد سمع محمد بن سلام البيكندي
~~وعبدان بن عثمان المروزي ويحيى بن يحيى وإبراهيم بن موسى الفراء وسعيد بن
~~منصور المكي وسهل ابن بكار البصري وأبا الوليد الطيالسي وهلال بن فياض وعبد
~~السلام ابن المطهر والزهراني ومسددا والمسندي، روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري وصالح جزرة * ومحمد بن حنيف بن جعفر بن زين البمجكثي البخاري، روى
~~عن يعقوب بن معبد، حدث عنه أبو نصر أحمد بن أحمد بن زنك.
# باب ربيعة وربيعة وزنبقة أما ربيعة بفتح الراء فكثير.
# وأما ربيعة بضم الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها، فهو ربيعة بن حصن بن مدلج بن حصن بن كعب، كان اسمه ربيعة
~~1 فصغر اسمه فقال:
# PageV04P022
# ولكني ربيعة بن حصن فقد علم الفوارس ما مثالي * وربيعة بن عبيد بن أسعد
~~بن جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين الأسدي الشاعر * وابنه ذؤاب قاتل عتيبة بن
~~الحارث بن شهاب.
# الآباء عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي، قال على بن المديني: له صحبة،
~~وقال غيره: لا صحبة له، روى عن ابن مسعود وعبيد بن خالد السلمي، روى عنه
~~عمرو بن ميمون الأودي وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومالك بن الحارث وعلي بن
~~الأقمر ومنصور بن المعتمر [وعطاء بن السائب - 1] وغيرهم * وابن ابن أخيه
~~أبو عتاب منصور بن المعتمر بن عتاب بن ربيعة بن فرقد، روى عن عبد الله بن
~~ربيعة وإبراهيم النخعي وأبي وائل، روى عنه الأعمش وشعبة والثوري وإسرائيل
~~وغيرهم * وذؤاب بن ربيعة قاتل عتيبة بن الحارث * رأيت على ظهر نسب خزاعة
~~وبارق من كتب شبل الذي ناولنيه النسابة: قدم إلى مصر في سنة 342 في ربيع
~~الآخر منها * رافع بن مقلد بن جعفر بن عمرو بن المهنا 2 بن يزيد بن عبد
~~الله بن يزيد ابن قيس بن حوثة 3 ms0658 بن ربيعة بن حزن بن عبادة / بن عقيل بن
~~كعب.
# وأما زنبقة أوله زاي مفتوحة بعدها نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة
~~وقاف مفتوحة، فهو جعفر بن حميد يلقب زنبقة - قاله
# PageV04P023
# على بن سعيد الرازي * ومحمد بن ماهان بن زنبقة، روى عنه أحمد بن الحسن
~~[بن هارون الصباحي وابن الرواس البغدادي - 1].
# باب رجل 2 وزحل 3 أما رجل بالراء المكسورة والجيم، فهو عروة بن أذينة وهو
~~يحيى ابن أبي سعيد - هو مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله بن رجل بن يعمر
~~ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، شاعر مشهور *
~~وخالد بن عثم بن رجل بن ذبيان بن كعب بن جشم بن سعد ابن زيد مناة بن تميم،
~~كان سيد بن بنى سعد في زمانه، قال ابن الكلبي صحف شبة بن إياس بن شبة بن
~~عقال في رجل، فقال زحل 4، وإنما هو رجل - ذكر ذلك في جمهرة بنى تميم. 5
~~وأما زحل أوله زاي مضمومة وحاء مهملة فهو منجم معروف بالحذق عندهم، يقال له
~~أبو القاسم غلام زحل 5.
# PageV04P024
# باب رجب ورحب أما رجب فهو رجب بن منيع بن حسان بن علوان بن ثمال بن مهدي
~~1 ابن سلمان بن حزن أمير خفاجة في وقتنا بعد محمود * والحارث بن رجب الضبي،
~~روى عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان قاضي واسط روى عنه محمد ابن يحيى الخنيسي
~~2 * وعلي بن الحسن بن علي بن رجب، حدث عن حامد بن أبي حامد عن الدشتكي نسخة
~~لعمرو بن أبي قيس. روى عنه أبو طالب الحافظ 3.
# PageV04P025
# وأما رحب بحاء مهملة ساكنة فهو رحب بن العلاء بن عاصم بن العلاء بن مغيث
~~بن الحارث الخولاني أبو الحارث، مصري، روى عنه ابنه الحارث، توفى سنة تسع
~~عشرة ومائتين، وهو من ولد رازح 1 بن مالك بن خولان، ويقال لهم بنو الجديدة
~~* وابنه الحارث بن رحب بن العلاء أبو عمرو، يروى عن أبيه رحب، توفى في ذي
~~الحجة ms0659 / من سنة إحدى وستين ومائتين * وأخوه رازح بن رحب أبو بكر، حدث عن
~~يحيى ابن بكير، توفى في صفر سنة خمس وستين ومائتين * 2 وابناه على أبو
~~الحسن، حدث عن محمد بن رمح وحرملة بن يحيى وغيرهما، روى عنه ابنه أحمد *
~~وأخوه أبو الليث عاصم بن رازح، روى عن عيسى ابن حماد وسلمة بن شبيب وعبيد
~~الله بن سعيد بن كثير، روى عنه أبو عمر
# PageV04P026
# محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي، وكان على وعاصم شاهدين بمصر * 1 وأحمد بن
~~علي بن رازح أبو بكر يروى عن أبيه وعمه عاصم وأبي يزيد القراطيسي، توفى في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، روى عنه ابن يونس * وسعيد بن
~~عمرو بن الحارث بن رحب الخولاني أبو سمرة، مات في ربيع الآخر سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس. 2 باب رجلة وزجلة 3 اما رجلة بكسر الراء
~~وسكون الجيم، فهي رجلة بنت أبي صعب
# PageV04P027
# أم هيصم بن أبي صعب 1 بن عمرو بن قيس من بنى سامة بن لؤي 2.
# وأما زجلة أوله زاي مضمومة، فهي زجلة امرأة من أهل الشام، مولاة معاوية
~~بن أبي سفيان 3، روت عن أم الدرداء وعبد الله بن أبي زكريا وسالم بن عبد
~~الله بن عمر 4 وعمر بن عبد العزيز، حدث عنها صدقة بن خالد القرشي وكليب بن
~~عيسى بن أبي حجير 5 الثقفي، قال البخاري في باب الواحد: زجلة قال حججت مع
~~عبد الله بن أبي زكريا، وأهدى لعمر بن عبد العزيز مري النينان وهو أمير
~~المدينة، قاله يحيى بن حسان ثنا صدقة بن خالد ثنا خالد [قال ثنا زجلة.
~~فذكرها البخاري وظن - 6] أنها رجل 7 * وزجلة بنت منظور بن زبان بن سيار
~~الفزاري زوجة عبد الله بن الزبير. 8
# PageV04P028
# باب الرحال والرجال والرجال أما الرحال بفتح الراء وتشدد الحاء المهملة،
~~فهو الرحال بن المنذر، يروى عن أبيه عن جده عن كريز بن سامة 1 / وكان قد
~~وقد إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن النابغة الجعدي، ms0660 روى عنه يحيى بن راشد
~~* والرحال بن سالم، عن عطاء، مرسل، روى عنه فضيل بن غزوان - قال البخاري 2
~~* والرحال القريعي، روى عنه عتاب بن عبد العزيز - قاله البخاري * والرحال
~~بن عزرة بن المختار بن لقيط بن معاوية بن خفاجة ابن عمرو بن عقيل، شاعر *
~~والرحال - واسمه عمرو بن النعمان بن البراء ابن عبد الله بن سعد بن مرة بن
~~همام الشيباني 3، شاعر، وقيل إنه هاجر
# PageV04P029
# في خيل أبي عبيد 1 بن مسعود الثقفي وقتل فيها * والرحال - واسمه عروة بن
~~عتبة بن جعفر بن كلاب، قتله البراض في قصة لطيمة كسرى * والرحال الفهمي،
~~شاعر إسلامي أموي، له شعر يخاطب بن عمرو بن سعيد بن العاص. 2 الكنى والآباء
~~أبو الرحال خالد بن محمد الأنصاري، يروى عن أنس بن مالك
# PageV04P030
# وغيره، أراه بصريا، يروى عنه يزيد بن بيان وغيره * وأبو الرحال عقبة بن
~~عبيد الطائي الكوفي، هو أخو سعيد بن عبيد، سمع منه عيسى ابن يونس، يقال إنه
~~سمع أنس بن مالك * وعمرو بن الرحال الحنفي، كوفي، روى عن العلاء بن المسيب،
~~روى عنه خلف بن تميم * وشرقي ابن أبي الرحال أصبهاني، حدث عن النعمان بن
~~عبد السلام التيمي، روى عنه إبراهيم بن محمد السمسار. 1 وأما الرجال مثل
~~الذي قبله سواء إلا 2 أنه بالجيم، فهو الرجال بن
# PageV04P031
# عنوة الحنفي، اسمه نهار، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بنى
~~حنيفة، وتعلم القرآن، فلما ادعى مسيلمة النبوة شهد له الرجال أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أشركه في الامر معه، فافتتن به الناس، وقتله زيد بن
~~الخطاب رضي الله عنه يوم اليمامة، وقال عبد الغني بن سعيد هو الرحال بالحاء
~~المهملة، وغلطه فيه الصوري. وقد قال هذا القول قبله الامامان في معرفه
~~السير محمد بن عمر الواقدي وعلي بن محمد المدائني - حكاه عنهما ابن سعد في
~~الطبقات، والأكثر بالجيم 1 * والرجال ابن هند الأسدي أحد / بنى نصر بن
~~قعين. شاعر.
# وأما الرجال / بكسر الراء وتخفيف الجيم. فهو ms0661 أبو الرجال محمد ابن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري، أمه عمرة بنت عبد الرحمن
~~بن سعد بن زرارة، حدث عن أنس بن مالك [وأمه عمرة - 2]) وأبو الرجال سالم بن
~~عطاء 3، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الابدال من الموالى، روى
~~عنه الفضيل بن غزوان - قاله أبو أحمد بن عدي الحافظ.
# الآباء حارثة بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، حدث عن جدته عمرة *
# PageV04P032
# وأخوه عبد الرحمن يروى عن أبيه وعمارة بن غزية * 1 وعبيد بن محمد ابن
~~موسى البزاز المؤذن 2، يعرف بعبيد بن رجال، يروى عن يحيى بن بكير وأحمد بن
~~صالح وغيرهما، روى عنه أبو طالب الحافظ والمصري وغيرهما * وأبو جعفر محمد
~~بن إبراهيم بن أبي الرجال الصلحي * وابنه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن أبي الرجال، يروى عن أبي أمية وأبي فروة وغيرهما * وأحمد بن
~~محمد بن إبراهيم يعرف بأبي عبد الله بن أبي الرجال الجرجاني، روى عن محمد
~~بن إبراهيم الطرسوسي، حدث عنه أبو إسحاق المؤدب - قاله حمزة بن يوسف، وأنا
~~أظنه الصلحي، لا أدرى كيف وقع هذا؟ 3
# PageV04P033
# باب رحي وزخي ورخي أما رحى بضم الراء وفتح الحاء المهملة، فهو أبو رحى
~~أحمد بن خنبش 1.
# الحمصي تقدم ذكره في حرف الحاء * 2 وأما زخي أوله زاي مضمومة بعدها خاء
~~معجمة، فقال المستغفري: أحد الغلمة الأربعة من بنى العنبر وهم رديح وسمرة
~~وزخي وزبيب الذين اختارتهم عائشة من بنى العنبر بأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، حديثهم في كتاب معرفة الصحابة.
# وأما رخي [بضم الراء وبالخاء المعجمة المكسورة - 2] فهو هارون ابن عبد
~~الصمد بن عبدوس بن حسان النيسابوري أبو موسى الرخي، كان من الصالحين، سمع
~~يحيى بن يحيى وعلي بن المديني والحنظلي والقواريري وأبا مصعب ومحمد بن أبي
~~السرى وهشام بن عمار، روى عنه أبو حامد ابن / الشرقي وأبو بكر بن علي وأبو
~~عبد الله بن الأخرم الخياط وأبو الطيب
# PageV04P035
# محمد بن عبد الله الشعيري.
# باب ms0662 رحمة وزحمة ورخمة أما رحمة بفتح الراء وسكون الحاء المهملة، فهو رحمة
~~بن مصعب ابن زاذان أبو مغفرة الباهلي الواسطي، حدث عن سوار بن مصعب ومجالد
~~ابن سعيد وقرة بن خالد وعزرة بن ثابت، روى عنه القاسم بن عيسى الطائي
~~الواسطي وغيره، توفى سنة ثمانين ومائة * وسعيد بن رحمة بن نعيم أبو عثمان
~~المصيصي. حدث عن ابن المبارك وأبي إسحاق الفزاري، حدث عنه محمد بن سفيان بن
~~موسى الصفار المصيصي ومحمد بن المسيب الأرغياني وأحمد بن عمير بن جوصا *
~~والحصين بن رحمة الويمي، حدث عن محمد بن شجاع الثلجي، حدث عنه أبو محمد
~~الحسن بن أبي عبد الله السمناني شيخ القاضي أبي جعفر السمناني.
# وأما زحمة أوله زاي مضمومة فهو زحمة بن عبد الله الكلبي قاتل الضحاك بن
~~قيس الفهري.
# وأما رخمة أوله راء بعدها خاء معجمة مفتوحتين فهو رخمة الذي علق الحجز
~~الأسود بالسابعة من جامع الكوفة حين جاء بن القرامطة من مكة 1 أو الذي
~~ناوله لمن علقه، وله خبر ظريف أخبرني به أبو غالب بن بشران بلفظه مذاكرة
~~وكتبت عنه.
# PageV04P036
# باب رحمان ودحمان [أما رحمان بالراء فهو - 1] مسيلمة [بن ثمامة الكذاب
~~أبو تمامة - 1] كان يدعى رحمان اليمامة.
# وأما دحمان فهو دحمان بن المعافى إفريقي أبو عبد الرحمن، سمع يونس بن عبد
~~الاعلى وغيره، وحدث، كان 2 بالمغرب سنة اثنتين وثلاثمائة - قاله ابن يونس *
~~والزبير بن دحمان مغن مشهور * وأخوه.
# باب رخيم ورحيم 3 ورخيم ودحيم أما رخيم بفتح الراء وكسر الخاء فهو خالد
~~بن رخيم بصري، يحدث عن / عطاء وسعيد بن جبير، روى عنه موسى بن إسماعيل وقال
~~بعضهم: رخيم - بضم الراء. 4 وأما رحيم بضم الراء وفتح الحاء المهملة فهو
~~رحيم بن الحسين 5
# PageV04P037
# الدهقان الكوفي، يروى عن عبيد بن سعيد الأموي، روى عنه إسحاق بن إبراهيم
~~بن جوال * ورحيم بن مالك أبو سعيد المعبر الخزرجي، قال عبد الغني سمعته
~~يقول سمعت من أبي زرعة الدمشقي، وكان شيخا كبيرا، وقال الحضرمي قال لنا يوم
~~سمعنا منه ms0663 في سنة سبع وستين وثلاثمائة: لي مائة سنة وسبع سنين. وعاش بعد
~~ذلك شيئا يسيرا 1 * ورحيم بن أبي معشر الرواسي، كوفي، حدث عن أبيه وعن
~~سليمان بن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي، روى عنه عبد الله بن غنام
~~النخعي وأبو زيد بن طريف البجلي * وعبد الرحيم بن عباد المعولي البصري يعرف
~~برحيم، حدث عن عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب وغيره، روى عنه الحسن بن عليل
~~العنزي وابن ناجية.
# الآباء صالح بن خليفة بن سالم الحضرمي من بنى رحيم، أبو خليفة، مصري،
# PageV04P038
# ذكر أحمد بن يحيى بن وزير - قاله ابن يونس. 1 وأما رخيم [مثل الذي قبله
~~سواء إلا أنه بخاء معجمة - 2] فهو أبو رخيم موسى بن الحسن بن رخيم، حدث ابن
~~رشيق عن عبد الله بن محمد بن رزيق بن جامع عنه عن أبي الأصفر عن عبد الرحمن
~~بن أبي نعيم قال سمعت أبي يقول سمعت سفيان يقول: لو كان زائدة من البهائم
~~كان من بغال الثقل. قال شيخنا أبو عبد الله الصوري أنه وجده بخط الدارقطني
~~مضبوطا كما ذكرنا - كذا ذكره الخطيب، وقيل هو محمد بن الحسن بن رخيم،
~~أخبرني إبراهيم بن سعيد بكتابه ثنا يحيى بن علي الحضرمي ثنا إبراهيم ابن
~~[محمد بن - 2] إبراهيم النسائي ثنا محمد بن موسى بن النعمان ثنا محمد بن
~~الحسن بن رخيم المصري 3 أبو رخيم أخبرني والدي ثنا إبراهيم بن بشار ثنا
# PageV04P039
# ابن عيينة قال قال لنا عمرو بن دينار تحفظوا هذا من قول لبيد بن ربيعة:
# وتحدث روعات لدى كل فرحة * ونسرع نسيانا وما جاءنا أمن وأنا ولا كفران
~~لله ربنا * لكالبدن ما تدري متى يومها البدن * 1 / وعمر بن محمد بن رخيم
~~إمام جامع تنيس، حدث عنه ابن مسرور البلخي 2.
# وأما دحيم مثل الذي قبله إلا أن أوله دال مهملة فهو عبد الرحمن ابن
~~إبراهيم بن سليمان بن برد بن نجيح التجيبي، يلقب دحيما، كان يحفظ الحديث،
~~مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين - قاله ابن يونس * وعبد ms0664 الرحمن ابن إبراهيم
~~الدمشقي يعرف بدحيم - مشهور. 3 باب رخش ورخس أما رخش بشين معجمة فهو
~~إسماعيل بن رخش، روى عنه محمد بن أحمد بن خروف.
# وأما رخس بسين مهملة فهو عتبة بن سعيد بن رخس، شامي.
# PageV04P040
# باب الرداد والزراد أما الرداد بالراء والدال المهملة المكررة، فهو أبو
~~الرداد عبد الله ابن عبد السلام بن عبد الله بن الرداد المؤذن المصري صاحب
~~مقياس مصر، روى عن أبي زرعة المؤذن وهب الله بن راشد وغيره، روى عنه ابن
~~صاعد والنيسابوري وجماعة من المصريين * وأبو صالح الحراني عبد الغفار بن
~~داود بن مهران بن زياد بن رداد بن ربيعة بن سليم بن عمير البكري [ثم الحنفي
~~- 1] * وابنه داود بن أبي صالح [الحراني - 2]، حدث عن محمد بن يوسف
~~الفريابي وأيوب بن سويد الرملي وبشر بن بكر وإسماعيل بن أبي أويس وأبيه أبي
~~صالح، روى عنه أبو عمرو عبد الله ابن عمرو بن الخليل التميمي، توفى في ربيع
~~الأول سنة أربع وخمسين.
# ومائتين * وابنه أحمد بن داود بن عبد الغفار أبي صالح الحراني أبو الحسن،
~~حدث عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر وأحمد بن صالح وحرملة بن يحيى ومحمد بن
~~رمح وغيرهم، توفى سنة ست وثلاثمائة، حدث عن أبي مصعب بحديث منكر، قال ابن
~~يونس سألته عنه فأخرجه إلى فرأيته في أصل كتابه كما حدث به * 3 [وأخوهما
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي صالح الحراني، ولد بمصر وخرج إلى بغداد فأقام
~~بها إلى أن مات بها
# PageV04P041
# في سنة اثنتين وخمسين ومائتين، كتب عن سفيان بن عيينة وأبي معاوية وابن
~~وهب وغيرهم، وكان يمتنع من التحديث، وقد حفظ عنه أخو ميمون أحاديث في
~~المذاكرة، وكان عبد الرحمن يحفظ - قاله ابن يونس * وابن ابنه عبد الرحمن بن
~~القاسم بن عبد الرحمن بن أبي صالح الحراني أبو مسلم، سمع بحر بن نصر ومحمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم وإبراهيم بن مرزوق وغيرهم، وكان قد عنى بالحديث
~~ثم امتنع منه - قاله ابن يونس، مات سنة ms0665 سبع وعشرين وثلاثمائة * وأخوهم
~~عثمان بن أبي صالح الحراني أبو سعيد، كتب عن علي بن معبد بن شداد وإسحاق بن
~~إبراهيم الحنيني وعن أبيه، مات سنة سبع وستين ومائتين * وعبد الصمد بن داود
~~بن مهران أخو أبي صالح، ولد بإفريقية هو وأخوه عبد الخالف بن داود وكتب
~~الحديث عن زهير بن معاوية وطبقة نحوه، توفى سنة إحدى وعشرين ومائتين - قاله
~~ابن يونس * وعبد الملك بن محمد بن القاسم بن عبد الملك ابن داود بن مهران
~~بن زياد بن رداد الحراني أبو القاسم، كتب عن روح ابن الفرج وطبقته، وكان
~~فقيها على مذهب الشافعي فهما بالحديث وكان صالحا، كتب عنه الحديث، مات سنة
~~اثنتي عشرة وثلاثمائة، روى عنه ابن يونس - 1]. 2
# PageV04P042
# وأما الزراد أوليه زاي ثم راء، فهو أبو محمد أحمد بن إبراهيم الزراد
~~السلمي، روى عن ابن عيينة ووكيع ويحيى بن سليم والنضر بن شميل وعيسى
~~الغنجار، روى عنه أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة - ولقبه جموك - وشداد ابن
~~سعيد الشرعبي / أبو حكيم. 1
# PageV04P043
# باب رديح ووذيح أما رديح أوله راء مضمومة فهو رديح أحد الغلمة الذين
~~اختارتهم عائشة رضي الله عنها من بنى العنبر * ورديح بن الحارث بن ربيعة بن
~~غنم ابن ربيعة بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة، شاعر.
# وأما وذيح أوله واو [مضمومة - 1] بعدها ذال معجمة فهو 2 بشر بن وذيح بن
~~الحارث بن ربيعة بن غنم، وقد تقدم نسبه، [ولقبه حثاث لقب بن لقوله:
# ومشهد أبطال شهدت كأنما * أحثهم بالمشرفي المهند وقد يلقب حتاتا وينشد
~~الشعر: أحتم - 3] وقال غيره رديح كما ذكرناه أولا - [والله أعلم بالصواب -
~~4].
# باب ردام ورزام أما ردام بدال مهملة، فهو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن
~~ردام ابن حنش، بخارى، يروى عن أبي سهل محمد بن عبد الله بن سهل وأبي سعيد
# PageV04P045
# حاتم بن محمد بن حازم وأبي حفص أحمد بن يونس بن الجنيد، روى عنه غنجار
~~صاحب التاريخ.
# وأما رزام بالزاي فهو محمد بن رزام ms0666 أبو أحمد المروزي الفقيه الأديب، سمع
~~عبد الله بن حماد الآملي وسعيد بن مسعود ومحمد بن معاذ، انتخب عليه أبو بكر
~~بن علي الحافظ، روى عنه هو وأبو سعيد بن أبي عثمان.
# باب رزاح ورزاح أما رزاح بكسر الراء وفتح الزاي وآخره حاء مهملة، فهو
~~رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة، وهو أخو قصي وزهرة
~~لأمهما * وحمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث [بن الأعرج 1 -] ابن سعد بن
~~رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أقصى بن حارثة
~~أبو صالح، قدم مصر لغزو إفريقية سنة سبع وعشرين، وتوفي سنة إحدى وستين -
~~قاله ابن يونس. 2 وأما رزاح بفتح الراء فهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد
~~العزى ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب * وسعيد ابن زيد
~~* وجماعة كثيرة من ولد رزاح بن عدي بن كعب.
# PageV04P046
# باب رزيق وزريق 1 / أما رزيق بتقديم الراء فهو رزيق مولى عمر عن ابن عمر،
~~روى عنه أبو زيد * ورزيق بن كريم السلمي عن ابن عمر وعاصم عن أبي ذر، حدث
~~عنه سعيد الجريري ويونس بن عبيد * ورزيق غير منسوب، روى عن أنس بن مالك روى
~~عنه ليث بن أبي سليم * ورزيق بن سوار، روى عن الحسن بن علي رضي الله عنهما
~~ومروان بن الحكم * روى عنه مسافر الجصاص 2 * ورزيق بن حيان الفزاري، اسمه
~~سعيد بن حيان، يكنى أبا المقدام 3، يروى عن مسلم بن قرظة، روى عنه يحيى بن
~~حمزة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهما * ورزيق بن حكيم الأيلي، مولى
~~فزارة. يكنى أبا الحكيم، كان عبدا صالحا، روى عن سعيد بن المسيب والقاسم بن
~~محمد وعمر بن عبد العزيز، روى عنه ابنه حكيم ويونس الأيلي ومالك بن أنس
~~وغيرهم * ورزيق يروى عن كريب مولى ابن عباس، حدث عنه شعبة * ورزيق بن أبي
~~سلمى
# PageV04P047
# [بضم السين - 1]، روى عن أبي المهزم ms0667 عن أبي هريرة، روى عنه عبد الصمد بن
~~عبد الوارث * ورزيق الألهاني أبو عبد الله 2، روى عن عمرو ابن الأسود
~~العنسي والمغيرة بن حكيم، روى عنه إسماعيل بن عياش وأرطاة ابن المنذر *
~~ورزيق أبو جعفر مولى معاوية، رأى معاوية بن عبد الله بن جعفر، سمع منه معن
~~بن عيسى، حجازي - قاله البخاري * ورزيق الثقفي، مصري، حدث عن عبد الرحمن بن
~~شماسة، حدث عنه ابن لهيعة ذكره ابن يونس * ورزيق بن عبيد مولى عبد العزيز
~~بن مروان، روى عن حياة ابن شريح * ورزيق بن حيان الأيلي 3، روى عنه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري، توفى سنة خمس ومائة * ورزيق بن عبد الله عن أنس بن مالك،
~~حدث عنه سلمة 4 بن علي، وهما في عداد المجهولين 5 * ورزيق بن سعيد بن
# PageV04P048
# عبد الرحمن المديني، حدث عن أبي حازم سلمة بن دينار، حدث عنه موسى ابن
~~يعقوب الزمعي * ورزيق بن هشام، حدث عن زياد بن أبي عياش عن يحيى بن جعدة،
~~روى عنه عبد الواحد بن زيادة * 1 ورزيق بن مرزوق الكوفي،
# PageV04P049
# روى / عن عمرو بن عبد الله الأنصاري [والحكم بن ظهير - 1]، روى عنه عبيد
~~بن كثير التمار * ورزيق بن نجيح السلمي أبو جابر، روى عنه أبو عامر العقدي
~~* ورزيق أبو وهنة 2 يروى عن أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنهما * ورزيق
~~بن الورد 3 قال محمد بن أبي عمر: رأيت رزيق بن الورد - ذكره العقيلي *
~~ورزيق بن يسار أبو بكار مولى الزبيريين، حدث عن طيبة مولاة فاطمة بنت عمر،
~~روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيدي. الآباء أبو رزيق عن علي بن عبد الله بن
~~عباس، روى عنه معن بن عيسى القزاز * وشعيب بن رزيق الطائفي، عن الحكم بن
~~حزن الكلفي، روى عنه شهاب بن خراش * وحكيم بن رزيق * وعبيد الله بن رزيق
~~الأحمر
# PageV04P050
# وهو ابن أبي جرو، ويقال ابن [أبي] جروة، قليل الحديث، يروى عن الحسن
~~البصري، روى عنه سعيد بن أبي عروبة * وهيثم بن رزيق المالكي، بصري * وسفيان
~~1 بن ms0668 رزيق أبو شيبة، شامي، يروى عن عطاء الخراساني، حدث عنه آدم بن أبي
~~إياس * وابن رزيق أن رجلا قال لسعيد بن المسيب، روى عنه المقرى - لعله الذي
~~قبله * وعمار بن رزيق 2، حدث عن الأعمش، روى عنه ابن عيينة والأحوص بن جواب
~~وغيرهما * والحسين بن مصعب بن رزيق بن أسعد، وكان أسعد مولى لسعد بن أبي
~~وقاص، ويزعم أن اسمه كان آزادمرد بن فرخان بن هرمزدان، وذكر قوم أن رزيقا
~~كان نوبيا مزينا، ذكر ذلك ابن أبي معدان في تاريخ مرو، وهو والد طاهر بن
~~الحسين الأمير، روى أبو بشر أحمد بن محمد ابن عمرو عن أبيه وعمه عن أبيهما
~~عن جده عن الحسين بن مصعب بن رزيق عن قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان بن
~~سنبس الطائي من قرية شير نخشير عن أبيه عن خالد بن معدان عن أم الدرداء عن
~~أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شئ في الميزان أثقل
~~من خلق حسن. وهذا حديث منكر لا يصح بهذا الا إسناد، وأبو بشر ليس بثقة *
~~والحسين بن طاهر بن الحسين بن مصعب / أخو عبد الله ومحمد وطلحة، كتب الحديث
~~الكثير، وروى عن عبد الصمد بن حسان المروروذي، ومات لليلتين بقيتا من صفر
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين، روى عنه
# PageV04P051
# مولاه مسرور الخادم - قاله ابن أبي معدان * وسليمان بن أيوب بن رزيق ابن
~~معبد بن شيطا، روى عن ابن عيينة ومرحوم بن عبد العزيز العطار وغيرهما *
~~وأخوه شعيب بن أيوب الصريفيني، ولى القضاء، وحدث عن أبي أسامة ويحيى بن آدم
~~وغيرهما * ويزيد بن عبد الله بن رزيق، دمشقي، حدث عن الوليد بن مسلم، روى
~~عنه أبو بكر بن أبي داود * والجعد بن رزيق المكي، روى عن أبي البختري وهب
~~بن وهب والقاسم بن عبد الله ابن عمر العمرى، حدث عنه إسحاق بن وهب العلاف
~~والحسين 1 بن منصور الطيل * والحسين بن رزيق، مروزي، شيخ لا باس به يروى عن
~~القعنبي وأشكاله، حدثنا عنه عبد الله ms0669 بن محمود - قاله ابن أبي معدان *
~~وسليمان بن عبد الجبار بن رزيق 2 الخياط حدث عن [يحيى - 3] بن بسطام الأصفر
~~4 وعبيد الله بن عبد المجيد وسليمان بن حرب، روى عنه تمتام 5 ومحمد بن
~~هارون بن المجدر * وسعيد بن القاسم بن سلمة بن رزيق ابن رزين الحميري أبو
~~عثمان المصري، حدث عن يحيى بن [عبد الله بن - 6]
# PageV04P052
# بكير وسعيد بن أبي مريم، وهو قديم الموت، توفى قريبا من سنة ستين ومائتين
~~- قاله ابن يونس * وعلي بن رزيق المقرى، مصري يروى عن ابن لهيعة، روى عنه
~~حرملة بن يحيى - قاله ابن يونس * والحسين بن الفرج ابن رزيق أبو صالح،
~~مروزي ثقة صاحب حديث، صنف الأبواب، وكتب عن علي بن الحسن بن شقيق، وكتب
~~بالكوفة، مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين ومائتين، روى عنه عبد الله
~~بن محمود وعلى ابن [محمد بن - 1] مقاتل وأبو بكر بن بسطام * ومحمد بن رزيق
~~2 بن جامع بن سليمان بن يسار أبو عبد الله، مديني سكن مصر، سمع الموطأ من
~~أبي مصعب، وحدث به، وحدث أيضا عن سعيد بن منصور وسفيان ابن بشر وهيثم بن
~~حبيب بن غزوان / وغيرهم، حدث عنه المصري وابن رشيق وغيره من المصريين *
~~والحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق السنجي أبو على كتب الحديث الكثير ورحل،
~~كان يقال ما بخراسان أكثر حديثا منه، وكان لا يحدث أهل الرأي إلا بعد
~~الجهد، كتب بمرو عن علي بن خشرم والفرياناني وابن قهزاذ، وحدث عن يحيى بن
~~حكيم المقوم 3 بالمسند، وكف بصره، ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة * وعبد الله
~~بن محمد بن رزيق بن جامع بن سليمان بن يسار أبو بكر المصري، حدث عن محمد بن
~~سليمان بن أبي فاطمة وأبي مسهر أحمد بن مروان بن
# PageV04P053
# محمد، روى عنه أبو سعيد بن يونس والحسن 1 بن رشيق ومحمد بن المظفر الحافظ
~~* وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي الدلال في البز، سمع
~~القاضي المحاملي وابن مخلد وطبقتهما، وسمع ببغداد ms0670 من أحمد ابن عمرو بن جابر
~~وغيره، وأقام بمصر إلى أن مات، حدثوني عنه بمصر.
# مختلف فيه عبد الله بن رزيق الألهاني الشامي، روى عن عمرو بن الأسود
~~العنسي، حدث عنه أرطاة بن المنذر - هكذا رواه أبو اليمان الحكم بن نافع،
~~وهو وهم وهو رزيق أبو عبد الله - قاله أبو مسهر وأبو حاتم والبخاري، وقد
~~تقدم ذكرنا له [على الصواب كما ذكره الدارقطني وعبد الغني - 2] وهذا وهم من
~~أبي اليمان [والصواب ما تقدم - 3].
# وأما زريق بتقديم الزاي على الراء فهو زريق خصى يزيد بن معاوية، رأى
~~الحسن البصري، روى عنه عباد بن عباد المهلبي * وزريق بن أبان أبو عمرو
~~الحلبي، يحدث عن محمد بن سلمة الحراني، روى عنه يعقوب ابن سفيان * وزريق
~~الخبائري 4 أبو القاسم الحمصي، يحدث عن إسماعيل بن
# PageV04P054
# عياش والحكم بن عبد الله بن خطاف، واسمه عبد الله بن عبد الجبار، حدث عنه
~~محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج وأبو الأحوص القاضي وجعفر الفريابي
~~وغيرهم * وزريق بن محمد الكوفي، حدث عن حماد بن زيد بحديث منكر، روى عنه
~~أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق الجرجاني، وهو معدود في الضعفاء * وزريق
~~بن الورد الرقي 1، حدث / عن إبراهيم ابن هراسة الكوفي، روى عنه الحسن 2 بن
~~سعيد بن شهريار * وزريق بن عبد الله بن نصر بن أحمد المخرمي الدلال، يروى
~~عن أحمد بن ملاعب وأبي الأحوص القاضي وأحمد بن الفرج الجشمي، سمع منه
~~الدارقطني والمرزباني وغيرهما * وزريق في نسب الأنصار، وهو زريق بن عبد ابن
~~حارثة 3 بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، وكل شئ في نسب الأنصار فهو
~~بتقديم الزاي على الراء * وزريق 4 بن عبد
# PageV04P055
# جذيمة 1 بن زهير بن ثعلبة بن سلامان، في طئ - قاله ابن حبيب * وزريق ابن
~~معاوية بن بكر بن هوزان. 2 مختلف فيه زريق بن عبيد روى عنه المقرى، ولا
~~يصح، وإنما هو رفيق بن عبيد - قال يحيى بن معين كذا قال الناس كلهم * وزريق
~~بن السخت
# PageV04P056
# البصري، ms0671 حدث عن إسحاق بن يوسف الأزرق وبشير 1 بن زاذان وغيرهما، روى عنه
~~أحمد بن عمرو البزاز وأبو عمرو النيسابوري يوسف بن يعقوب والحسين بن محمد
~~بن محمد بن عفير الأنصاري وغيرهم، وقيل فيه بتقديم الراء على الزاي، والأول
~~أصح، والبزاز أحفظ.
# الآباء عبد الله بن زريق مولى بنى أمية شامي، روى عن الزهري، روى عنه
~~الوليد بن مسلم * 2 وعمر بن زريق، موصلي، يروى عن زمعة بن صالح وعمر بن
~~محمد بن صهبان وعمر بن كثير بن أفلح، روى عنه محمد ابن عبد الله بن عمار *
~~والحسن بن زريق أبو على الطهوي الكوفي، سمع سفيان بن عيينة وأبا بكر بن
~~عياش، روى عنه يعقوب بن سفيان وموسى ابن إسحاق الأنصاري وعبد الله بن زيدان
~~البجلي * وإسحاق بن زريق الرسعني، روى عن إبراهيم بن خالد الصنعاني عن
~~الثوري الجامع الكبير * ويحيى بن زريق بن إبراهيم أبو زكريا إمام مسجد
~~واسط، له حكايات في تاريخ بحشل * ومحمد بن زريق 3 بن إسماعيل بن زريق أبو
~~منصور المقرى البلدي، سكن دمشق، وحدث بها عن أبي يعلى الموصلي ومحمد بن
~~إبراهيم
# PageV04P057
# ابن المنذر النيسابوري * وعبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق بن عبيد
~~الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم / يعرف بزنان 1،
~~أندلسي يروى عن ابن وهب وابن القاسم، كان زاهدا، توفى سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين - قاله ابن يونس * وعبيد الله بن محمد بن عبد الملك ابن الحسن بن
~~محمد بن زريق بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~أندلسي، يروى عن ابن وضاح، مات بالأندلس سنة سبع وتسعين ومائتين - قاله ابن
~~يونس * وأحمد بن الحسن بن زريق أبو محمد الحراني، حدث عن إسماعيل بن عبد
~~الله بن زرارة الرقي ، روى عنه أبو الميمون بن راشد الدمشقي * ومحمد بن
~~زريق الموصلي أبو الزاهد 2 حدث عن حميد الطوى المعروف بالمجدع عن أنس بن
~~مالك، وليس [حميد الطويل هذا] بحميد بن تيرويه، هذا ms0672 آخر عداده في
~~المجهولين، روى عنه ابن أخيه يوسف بن المبارك بن زريق القلاس * وسعيد بن
~~محمد بن زريق، يروى عن إسماعيل بن يحيى مناكير، هي من جهة إسماعيل ابن يحيى
~~* وعلي بن زريق بن إسماعيل أبو الحسن الآدمي، سمع أبا يزيد
# PageV04P058
# ويحيى العلاف، قال عبد الغني امتنع من التحديث مدة طويلة، وإنما حدث
~~لطائفة معدودة، ولم أدون عنه حديثا كما أريد * والحسن بن عبد الرحمن بن
~~زريق الحمصي، حدث عن الحسن بن سعيد القرشي ومحمد ابن سنان الشيزري 1 حدث
~~عنه عبد الله بن القاسم الصواف الموصلي ومحمد ابن إبراهيم بن محمد بن يزيد
~~الطرسوسي * ومحمد بن أحمد بن الحسين يعرف بابن زريق، حدث عن يوسف بن يعقوب
~~التنوخي، حدث عنه محمد بن عمر بن بكير [النجار - 2]. 3
# PageV04P059
# مختلف فيه مسلم بن زريق المخزومي، حدث عن عمرو بن دينار، روى عنه يحيى بن
~~سليم الطائفي، روى عبد الله بن زيدان عن جعفر بن محمد البزوري 1 عن يحيى بن
~~سليم، واختلف عليه فيه - فقال عبد الله بن زيدان عنه بتقديم الراء، ورواه
~~أبو بكر الشافعي عن أحمد بن الحسين أبي الحسن عن جعفر ابن محمد بن عبد
~~الرحمن البزوري 1 فقال بتقديم الزاي والله أعلم. 2
# PageV04P060
# باب رزق وروق وورق وزوف أما رزق فهو رزق الله بن عبد الرحيم الكلاعي من
~~أنفسهم، إسكندراني، كنيته أبو عبد الرحيم، يروى عن أبي شريح عبد الرحمن بن
~~شريح، روى عنه زكريا بن يحيى الوقار ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي -
~~ذكرنا نسبه، أبو محمد، ذو لسن وعارضة وقدم قديمة في الوعظ هو وأهل بيته،
~~وشيخ الحنابلة في هذا الوقت، سمع بعض أصحاب المحاملي وغيرهم * ورزق الله بن
~~محمد بن محمد، يعرف بابن الأخضر الأنباري، حدث عن ابن مهدي سمعت منه *
~~وأحمد بن رزق بن أبي الجراح الحرسي، حدث عنه يونس ابن عبد الاعلى، توفى في
~~ذي الحجة سنة ست وأربعين ومائتين - قاله ابن يونس * وداود بن رزق بن داود
~~بن ناجية بن ms0673 عمير المهري أبو ناجية، روى عنه ابنه محمد بن داود، توفى في
~~شوال سنة مائتين، وهو إسكندراني، وعقبه بالإسكندرية - قاله ابن يونس * رزق
~~الثقفي مولى ثقيف، مصري، يروى عن عبد الرحمن بن شماسة، روى عنه عبد الله بن
~~لهيعة * رزق الله بن PageV04P061
# يوسف بن رزق الله بن عبد الرحيم الكلاعي أبو عبد الرحمن، إسكندراني، يروى
~~عن يحيى بن بكير، توفى في شوال سنة ست وسبعين ومائتين * [وأبو معاذ عبد
~~الرحمن بن محمد 1 بن علي بن محمد بن رزق السجستاني 2 قدم بغداد وحدث عن أبي
~~حاتم محمد بن حبان البستي 3 -] وعبد الله بن محمد بن رزق القزاز أبو
~~القاسم، يروى عن الحارث بن أسد ويونس بن عبد الاعلى، كتب عنه ابن يونس،
~~توفى سنة أربع وثلاثمائة * ومحمد بن رزق القرطبي، شاعر أندلسي - قاله لنا
~~الحميدي. 4
# PageV04P062
# وأما زوق بفتح الراء وبالواو فهو الحسن 1 بن عبد الله بن روق، من أهل مرو
~~- ذكره ابن أبي معدان بهذا القدر ولم يزد * ومحمد بن الحسن ابن عبد الله بن
~~روق الراسبي الروقي، روى عن علي بن الحسن بن شقيق.
# ويحيى بن آدم ويعلى [بن عبيد - 2]، مات أول المحرم سنة ثمان وستين
~~[ومائتين - 2]، روى عنه البسطامي وعلي بن محمد بن مقاتل، وهو مروزي * [وأبو
~~روق الهمداني - 3]. 4
# PageV04P063
# وأما ورق بتقديم الواو على الراء، فهو أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~حمدويه ابن الحكم بن ورق بن خذينك الشماخي، روى عن سفيان بن عبد الحكيم
~~وأحمد بن الليث وسعيد بن منصور ومحمد بن عيسى الطرسوسي وأبي حاتم الرازي
~~ويحيى بن أبي طالب، روى عنه خلف بن محمد وأبو نصر محمد بن سعيد بن أحمد بن
~~سعيد التاجر، توفى سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
# وأما زوف أوله زاي ثم فاء، فهو زوف الجيشاني يروى عن الأكدر ابن حمام روى
~~عنه ابنه عدى بن / زوف * و [ابن ابنه - 1] زوف [بن عدي ابن زوف - 2]
~~الجيشاني، يروى عن أبيه عن جده، ذكره سعيد بن عفير في ms0674 الاخبار - قاله ابن
~~يونس 3.
# باب رزيق وزرين أما رزين بفتح الراء وكسر الزاي فجماعة.
# وأما زرين بفتح الزاي في أوله وتشديد الراء، فهو أحمد بن محمد الرملي،
~~يلقب رزين، يروى عن يحيى بن عيسى عن الأعمش فضيلة لعمار ابن ياسر، روى عنه
~~الفضل بن سخيت، واختلف عليه، فقيل ما ذكرناه، وقال
# PageV04P064
# تمتام عن الفضل بن سخيت السندي الأسود عن أحمد بن الحسن بن زرين 1. 2 باب
~~رستم ورسيم ووسيم 3 أما رستم بضم الراء والتاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~فجماعة.
# وأما رسيم بفتح الراء وكسر السين وسكون الياء المعجمة باثنتين
# PageV04P065
# من تحتها، فهو رسيم له صحبة 1 ورواية، يروى عنه ابنه حديثا رواه يحيى ابن
~~غسان التميمي عن ابن الرسيم عن أبيه، وقال الدارقطني: رواه عنه عطاء ابن
~~السائب، ولم يقع إلى حديث عطاء، وأرجو أن لا يكون وهما، وقد ذكر أنه وهم
~~فيه.
# وأما وسيم مثل الذي قبله إلا أن أوله واو، فهو وسيم بن غالب الموصلي، حدث
~~عن الركين بن عبد الله، روى عنه سفيان الثوري. 2 الآباء خلف بن يحيى بن
~~وسيم بن جعفر مولى قريش، كانت القضاة تقبله، توفى في شهر رمضان سنة ثمان
~~وستين ومائتين - قاله ابن يونس. 3
# PageV04P066
# باب رسن ورسن 1 أما رسن بالفتحات فهو الحارث بن أبي رسن. 2 وأما رسن
~~بسكون السين، فقال ابن حبيب: في طيئ رسن بن عمرو بن عمرو بن الصامت * وفى
~~الأزد رسن بن عامر بن عمرو بن كعب ابن الغطريف. 3
# PageV04P067
# باب رستان وريسان أما رستان بسين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها، فهو
~~أبو الحسن على بن محمد بن الحسين بن عبدوس بن إسماعيل بن رستان بن أيا 1 بن
~~سيبخت، شيخ للحضرمي.
# [وأما ريسان بعد الراء ياء ساكنة / معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة
~~أيضا فهو ريسان بن اليثوب بن سعدان والد بحير، وقد تقدم نسبه عند ذكر ابنه
~~بحير في حرف الباء - 2].
# باب رشيد ورشيد أما رشيد بفتح الراء وكسر الشين المعجمة، فهو ms0675 أمير
~~المؤمنين
# PageV04P069
# الرشيد بن المهدى بن المنصور * وأبو رشيد محمد بن أحمد بن محمد الآدمي
~~المقرى النيسابوري، حدث عن أبي سهل الصعلوكي محمد بن سليمان وأحمد ابن محمد
~~بن جعفر البحيري 1. سمع منه الخطيب * ومحمد بن رشيد مولى زينب بنت سليمان
~~بن علي الهاشمي، حدث عن مولاته زينب، روى عنه أبو غسان مولى جعفر بن سليمان
~~* وأبو محمد صهيب بن عاصم بن إبراهيم بن رشيد بن لبيب بن عصمة بن قيس بن
~~جندل القيسي الكرميني، روى عن ابن عيينة والفضيل بن عياض وعبد الله بن نمير
~~ووكيع وأبي أسامة وزيد بن الحباب، روى عنه أبو عمرو عامر بن المنتجع وأبو
~~كثير سيف ابن حفص والطيب بن محمد بن إبراهيم الأشتيخني، مات في سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين * وابنه أبو عاصم أحمد بن صهيب العطار الكرميني، روى عن
~~أبيه وحاشد بن مالك وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وعلي بن حجر، روى
~~عنه أبو حفص عمر بن حفص بن أحلم بن مينا وغيره * وأخوه أبو إسحاق إبراهيم
~~بن صهيب، روى عن أبيه وحاشد ابن مالك * وأبو الفرج عبد السلام بن عبد
~~الوهاب بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سعيد بن تليد بن عنبسة بن عمرو بن
~~عثمان بن رشيد مولى جعفر ابن أبي طالب، حدث عن 2 الطبراني. 3
# PageV04P070
# وأما رشيد بالضم فجماعة. 1
# PageV04P071
# باب رشية ورسته 1 أما رشية بضم الراء وفتح الشين المعجمة 2 وتشديد الياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها، فبطن من خولان نزلوا بمصر ومسجدهم يعرف بمسجد
~~الرشية بها - قاله أبو عمر الكندي. 3 وأما رسته بضم الراء وسكون السين
~~المهملة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو أبو الحسن / عبد الرحمن
~~بن عمر رسته 4، يروى عن ابن مهدي وغيره. 5
# PageV04P072
# باب رضى ورضى ورضى أما رضى بكسر الراء، فهو أبو الحسن على بن موسى بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، لقبه الرضا، جعله
~~المأمون ولى عهده، له نسخة ms0676 يرويها 1 عن آبائه، وكان من أعيان أهل بيته علما
~~وفضلا * وأبو الرضى نفيس الخصي الطرسوسي، حدث عن محمد بن مصعب القرقساني،
~~روى عنه يوسف بن موسى المروروذي شيخ أبي بكر الشافعي * وخلف بن رضا شاعر
~~أديب أندلسي كان في أيام بنى أبي عامر.
# وأما رضا بضم الراء فهو رضا بن زاهر بن عامر بن عوبثان بن مراد، وهو بطن
~~وإخوته زوف والربض والحارث - قاله ابن يونس، وفى غير نسخة الصوري: أزهر،
~~عوض زاهر * ورضا بن شقرة بن الحارث بن تميم ابن مر بن أد - كذلك وجدته
~~مقيدا بخط ابن عبدة النسابة * و [أبو عبد الملك - 2] عبد الله بن كليب بن
~~كيسان بن صحيب المرادي وأخواه عبد الجبار وإسحاق، يقال موالي رضا من مراد
~~بالضم، لقي عبد الله ربيعة بن أبي عبد الرحمن وأخذ
# PageV04P075
# الفقه عنه، وروى عن يزيد بن أبي حبيب وسليمان بن يسار، وكان أميا قليل
~~الرواية، مولده سنة مائة ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة قاله ابن يونس، وعبد
~~رضا الخولاني أبو مكنف، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد من
~~خولان، وكتب له إلى معاذ، وذكر له خبرا - كذا قال: عبد رضا * وعمرو بن ثور
~~بن عمران مولى مراد ثم لبطن منهم يقال لهم رضا، كذا كان يقول عمرو بن ثور،
~~كان مقبولا عند القضاة هو وابناه أحمد ومحمد، مات سنة سبعين ومائتين - قاله
~~ابن يونس * وزيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن
~~ثوب بن كنانة، وهو من بنى نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيئ، شاعر فارس، أسلم
~~وله صحبة * وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة: ومن ولد عامر بن النعمان بن عامر
~~/ الأكبر عبد العزى وكعب وعامر بنو امرئ القيس ابن عامر أمهم ليلى بنته
~~عريج بن عبد رضا بن جبيل بن عامر بن عمرو ابن عوف بن كنانة * والجرنفش بن
~~عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا ابن جذيمة بن حبيب بن ms0677 شمر بن عبد
~~جذيمة 1 بن زهير بن ثعلبة بن سلامان ابن ثعل بن عمرو 2 بن الغوث وطيئ، شاعر
~~ذكره الآمدي * والأخيل الطائي أبو المقدام بن عبيد بن الأعسم 3 بن قيس بن
~~حصن بن عبد الله بن
# PageV04P076
# عبد رضا بن عمرو بن غراب 1 بن جذيمة بن معن بن أد بن معن بن عتود، شاعر
~~مشهور - ذكره ابن الكلبي في أنساب طيئ.
# وأما رضى بفتح الراء وكسر الضاد وتشديد الياء فهو رضى بن أبي عقيل يروى
~~عن أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنهما، روى عنه أهل الكوفة * والرضى أبو
~~الحسن أحمد بن أبي أحمد الحسين بن موسى بن [محمد بن موسى بن - 2] إبراهيم
~~بن موسى بن جعفر، ولى نقابة الطالبيين ببغداد قبل أخيه الأكبر أبي القاسم
~~المرتضى، وكان فاضلا متكلما شاعرا مليح الشعر * وغنية بنت رضى، تروى عن
~~عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها حدث عنها حوشب بن عقيل.
# باب رعل وزعل وزعل وزعل أما رعل براء مكسورة وعين ساكنة فهو بنو رعل بن
~~مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور، وهم الذين قنت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يدعو عليهم. منهم عباس بن عامر بن حي 3 بن رعل وابنه
~~أنس بن عباس، [رأس - 4] قتله خثعم * وأخته فاختة بنت عباس ابن عامر بن عباس
~~5 هي أم مطعم بن عدي.
# PageV04P077
# وأما زعل أوله زاي مفتوحة بعدها عين مكسورة مهملة، فهو الزعل ابن صيري بن
~~يزيد بن كعب بن شراحيل بن عبد العزى، كان شريفا، هو من ولد المدنية الحبشية
~~1 من رهط زيد بن حارثة * والزعل بن عمرو بن حيان بن جابر من بنى سامة بن
~~لؤي - ذكره أبو فراس * وقال أيضا والزعل بن النعمان بن الأشرف بن عمرو بن
~~حيان * وقال أيضا / والزعل ابن صعب بن نعمان بن الأشرف بن عمرو بن حيان.
# وأما الزعل بكسر الزاي وسكون العين فهو الزعل بن كعب بن حجية بن عمرو بن
~~جشيبة ms0678 بن المجزم من بنى سامة بن لؤي * وأبو الزعل يزيد المرادي، روى عن ابن
~~عباس، روى عنه الحارث بن حصيرة * والريان بن الزعل.
# وأما زعل بفتح الزاي وسكون العين المهملة فهو سفيان بن الزعل - ذكره عمر
~~بن محمد بن بجير عن محمد بن يحيى القطعي عن سليمان بن داود عن بشر بن هارون
~~عن سفيان بن الزعل قال كانوا يقرؤنها (الذي ينشركم) فنظروا في مصحف عثمان
~~(يسيركم) بالسين - قال فأول من كتبها بسين الحجاج بن يوسف.
# باب رعيب ورعبل وزعبل 2 وزغيل ودعبل أما رعيل بضم الراء وفتح العين
~~المهملة وسكون الياء المعجمة
# PageV04P078
# باثنتين من تحتها فهو الرعيل بن أبد بن الصدف - من حضر موت.
# وأما رعبل بفتح الراء وسكون العين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة،
~~فهو الرعبل بن عصام بن حصن بن حارثة بن عليص 1 بن ضمضم ابن عدي، كان لصا
~~شاعرا * وعمرو بن رعبل المازني، شاعر إسلامي أنشد له أحمد بن يزيد المهلبي
~~شعرا. وهو الذي هاجى أبا عيينة وناقضه عن قصيدته التي هجا فيها نزارا.
~~ووجدته بخط الأرزني 2: زعبل - بالزاي.
# وأما زعبل مثل الذي قبله سواء إلا أنه بالزاي، فهو زعبل قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: تزاوروا وتهادوا. رواه مسلم بن إبراهيم عن الحارث
~~بن عبيد أبي قدامة عنه * وزعبل بن الوليد بن عبد الله بن أذينة بن كراز بن
~~كعب - من بنى سامة بن لؤي - ذكره أبو فراس السامي في نسبهم. 3
# PageV04P079
# وأما زغيل أوله زاي مضمومة ثم غين معجمة مفتوحة وياء ساكنة معجمة باثنتين
~~من تحتها، فهو محمد بن الحسن بن زغيل التمار البصري، حدث عن عبد الواحد بن
~~غياث وأبي الربيع الزهراني وغيرهما، روى عنه جماعة منهم أبو حفص بن شاهين.
~~1 وأما دعبل أوله دال مهملة / ثم عين ساكنة مهملة وباء معجمة بواحدة مكسورة
~~فهو دعبل بن علي الخزاعي الشاعر المشهور، روى عن مالك بن أنس وغيره، روى
~~عنه أخوه على بن علي، وله كتاب في الشعراء، تقدم نسبه ms0679 في حرف الباء 2. 3
# PageV04P080
# باب رعية وزغبة وزعنة أما رعية بكسر الراء وسكون العين المهملة وفتح
~~الياء المخففة المعجمة باثنتين من تحتها، فهو رعية السحيمي، روى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو إسحاق، وقال ابن جرير: رعية بضم الراء 1 -
~~قاله حجاج عن أبي إسحاق.
# وأما زغبة بزاي مضمومة وغين ساكنة معجمة وباء معجمة بواحدة فهو عيسى بن
~~حماد زغبة بن مسلم بن عبد الله، مولى بنى سعد من تجيب، أبو موسى، مصري،
~~يروى عن ليث بن سعد وابن وهب وغيرهما، روى عنه مسلم بن الحجاج ومن بعده،
~~وآخر من حدث عنه أحمد بن عيسى الوشاء * وأخوه أحمد بن حماد زغبة، يروى عن
~~سعيد بن أبي مريم وغيره، وهما مصريان 2، وحديثهما بها وبغيرها * وعبد الله
~~بن عيسى ابن حماد زغبة بن مسلم، يكنى أبا محمد، روى عن يحيى بن عبد الله بن
~~بكير وعبد الرحمن بن يعقوب وغيرهما، مات سنة ست وتسعين ومائتين وله أربع
~~وثمانون سنة - قاله ابن يونس * [وابن ابنه مسلم بن محمد بن
# PageV04P081
# عبد الله بن عيسى، روى عنه ابن يونس - 1] وعلي بن موسى بن عيسى ابن حماد
~~زغبة أبو عبد الله، روى عن جده وأبيه، مات بعد الثلاثمائة بيسير - قاله ابن
~~يونس * وأبو بكر أحمد بن عيسى بن خلف بن زغبة الوراق البغدادي، روى عن أبي
~~الليث الفرائضي وأبي القاسم البغوي و [ابن - 2] أبي داود - قال عبد الغني:
~~لم يكن له أصول يعول عليها * وعياض 3 بن زغبة الجسري، وكعب بن زغبة، هما
~~ابنا عم، ذكرهما سيف، وقال في مكان آخر: ابن زغبا.
# وأما زعنة بزاي مفتوحة وعين ساكنة بعدها نون 4 فقال الطبري فيمن شهدا
~~أحدا مع النبي صلى الله عليه وسلم: أبو زعنة الشاعر عامر بن كعب بن عمرو بن
~~خديج [بن عامر بن جشم بن / الحارث بن الخزرج - 5].
# باب رفيق وزقيق أما رفيق بضم الراء وبعدها فاء مفتوحة، فهو رفيق بن عبيد
~~- قال ابن معين قال المقرى: زريق 6 بن ms0680 عبيد، وإنما هو رفيق بن عبيد، كذا
# PageV04P082
# قال الناس كلهم * أبو رفيق 1، روى عن وهب بن منبه، روى عنه مرداس ابن
~~مافنه أبو عبيد.
# وأما زقيق أوله زاي مضمومة وقاف مكررة 2، فهو يزيد بن محمد ابن زقيق
~~الأيلي، يروى عن الحكم بن عبد الله، روى عنه هارون بن سعيد ابن الهيثم.
# باب رفيعة ورقيقة 3 أما رفيعة بالفاء والعين المهملة، فهي رفيعة بنت وزير
~~4 عن ابن شهاب - قال ذلك الحضرمي * ورقيقة بقافين مشهورة 6. 7
# PageV04P083
# باب رفي ورقي ورقي أما رفي بضم الراء وفتح الفاء، فهو في نسب حضر موت حنى
~~ابن رفي بن جعشم، تقدم في باب حيى وما معه * وأما رقي نسبة إلى الرقة
~~فجماعة.
# وأما رقى بضم الراء وفتح القاف، فهو عبد الله بن شفى بن رقى ابن زيد بن
~~ذي العابل بن رحيب بن ينحض بن ترابذ 1 بن العبل بن عمرو ابن مالك بن زيد بن
~~رعين الرعيني ثم العبلي، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى
~~اليمن، وكان معاذ بن جبل عقد له أول لواء باليمن ووفده إلى ذي هقرين، هو
~~والحارث بن تبيع ومبرح بن شهاب وعامر بن الحارث، وقاتل أهل الردة فقتل أخوه
~~جوادة بن شفى، وشهد عبد الله فتح مصر، وقد ذكره هانئ بن المنذر، وهو معروف
~~في أهل مصر - قاله ابن يونس * وعمر بن حبيب المؤذن مولى شرحبيل ابن يزيد بن
~~رقى الرعيني [ثم - 2] من العبل، مصري، كان مقبولا عند القضاة مات في سنة
~~[ست و - 3] ستين ومائة - وقد ذكر يحيى
# PageV04P085
# ابن عثمان بن صالح عن أبيه عن حديثا مرسلا - قاله ابن يونس.
# باب الرفاع والرقاع 1 أما الرفاع براء مشددة، فهو محمد بن عبد الله بن
~~الرفاع، أندلسي رحل وسمع وحدث، مات في [سنة] إحدى وثمانين ومائتين - ذكره
~~ابن يونس.
# / وأما الرقاع بكسر الراء وبالقاف، فهو عدى بن الرقاع الشاعر * وعلي بن
~~سليمان بن بشير الأخميمي أبو الحسن، نسبوه في موالي مراد يعرف بابن أبي
~~الرقاع، ms0681 رحل وكتب عن عبد الرزاق وغيره، آخر من حدث عنه بمصر أحمد بن حماد
~~زغبة، مات في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين - قاله ابن يونس.
# باب رقيع ورفيع 2 أما رقيع بالقاف، فهو رقيع الوالبي، شاعر إسلامي في زمن
~~معاوية، قال ابن حبيب: هو عمارة بن عبيد، وقال الآمدي: هو رقيع ابن أقرم
~~الأسدي - كذا وجدته في غير موضع، وهو في كتاب بنى أسد: رقيع 3 الوالبي
~~واسمه عمار بن عبيد بن حبيب أخو بنى أسامة بن
# PageV04P086
# والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، شاعر إسلامي 1، وقال الزبير:
~~رقيع الأسدي، ولم ينسبه، وذكر له شعرا. 2 وأما رفيع بالفاء فجماعة. 3 باب
~~رقبة ورقية أما رقبة بفتح الراء والقاف والباء المعجمة بواحدة فهو رقبة بن
~~مصقلة، يروى عن أبي إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وجعفر بن أبي وحشية
~~وقيس بن مسلم وعلي بن الأقمر وغيرهم، روى عنه سليمان التيمي وابن عيينة
~~وجرير بن عبد الحميد وأبو عوانة ومحمد بن فضيل وغيرهم * ورقبة مولى جعدة بن
~~هبيرة، روى عن أبي هريرة، روى عنه جرير بن شرحبيل * ومليح بن رقبة أبو
~~الحسن الأواني 4 حدث عن عثمان ابن أبي شيبة، روى عنه مخلد بن جعفر. 5
# PageV04P087
# وأما رقية بضم الراء وفتح القاف والياء المشددة المعجمة باثنتين من
~~تحتها، فهي رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها عثمان ابن عفان
~~وتوفيت عنده رضي الله عنهما * ورقية بنت كعب الأسلمية، قيل: لها صحبة، روى
~~سفيان بن حمزة عن أشياخه عنها * ورقية بنت عمرو بن سعيد، حدثت عن عبد الله
~~بن عمر، روى عنها عبيد الله بن عمر السعيدي * ورقية بنت عبد شمس بن عبد
~~مناف، هي أم أمية بن أبي الصلت الشاعر * ورقية بنت ركبة بن بلبلة من فهم بن
~~عمرو بن قيس بن عيلان أم كلب وسعد / ابني عوف بن كعب بن عامر بن ليث ابن
~~بكر بن عبد مناة * ورقية بنت الحارث بن عبيد بن عمر مخزوم، ms0682 وهي أم أروى بنت
~~أبي العيص بن أمية بن عبد شمس.
# الكنى والآباء أبو رقية تميم بن أوس الداري، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، يروى عنه ابن عباس وغيره، قدم مصر، روى عنه PageV04P088
# من أهل مصر على بن رباح وموسى بن نصير * وأبو رقية عمرو بن قيس اللخمي ثم
~~الراشدي، مصري * وثعلبة بن أبي رقية اللخمي، شهد فتح مصر، وقد ذكره سعيد بن
~~كثير بن عفير في أشراف لخم بمصر - قاله ابن يونس * وهشام بن أبي رقية،
~~مصري، يروى عن عقبة بن عامر ومسلمة ابن مخلد وابن عباس وأبي الدرداء وعمرو
~~بن العاص وابنه، روى عنه عمرو بن الحارث - ذكره الكندي * وليث بن أبي رقية
~~كاتب عمر بن عبد العزيز، حدث عنه مجاهد * وأحمد بن محمد بن العلاء بن أبي
~~رقية اللخمي، من راشدة، يكنى أبا الذكر، كان مقبولا - قاله ابن يونس.
# باب ركين وزكير أما ركين بضم الراء وبالنون، فهو ركين بن الربيع بن عميلة
~~الفزاري، كوفي، يروى عن أبيه وعكرمة، روى عنه الثوري [وشعبة وغيرهما، وقال
~~جرير عن ركين: رأيت ابن عمر بعرفات يقول لابن الزبير حين سقطت الشمس: أفض *
~~وركين بن عبد الاعلى القيسي، روى عنه الثوري - 1] أيضا. 2
# PageV04P089
# وأما زكير أوله زاي وآخره راء، فهو زكير بن يحيى بن عبد الله الحمراوي
~~المصري، حدث عن خالد بن نجيح، روى عنه ابنه أحمد - ذكر هذا الخطيب، وروى عن
~~أبي القاسم على بن محمد بن عيسى البزاز عن أبي الحسن على بن محمد بن أحمد
~~المصري ثنا أحمد بن زكير الحمراوي ثنا أبي زكير بن يحيى بن عبد الله حدثني
~~خالد بن نجيح عن ابن لهيعة ورشدين عن عبد الرحمن بن زياد قال لما حبل لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بإبراهيم عليه السلام أتى جبريل فقال: السلام عليك
~~يا أبا إبراهيم! إن الله تعالى وهب لك غلاما من أم ولدك مارية، وأمرك أن /
~~تسميه إبراهيم، فبارك الله لك في إبراهيم وجعله قرة عين ms0683 لك في الدنيا
~~والآخرة، وأشبههم به، وقال الخطيب ذكر أبو الحسن وأبو محمد جميعا أحمد ولد
~~زكير هذا ولم يقولا إنه روى عن أبيه وكان ذكرهما له أولى - هذا آخر كلام
~~الخطيب. قال الأمير ولم يذكره ابن يونس صاحب تاريخ مصر، وأرجو أن لا يكون
~~وهما فان ابن يونس لم يعرفه ولا الدارقطني ولا أبو محمد [والله أعلم، وأخشى
~~أن يكون أحمد بن زكير المؤدب الأزدي أبا جعفر المذكور بعد هذا - 1] * زكير
~~بن قيس مولى بنى أمية، يروى عن زبان ابن عبد العزيز بن مروان بن الحكم -
~~قاله ابن يونس * وزكير بن عبد الله ابن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان
~~بن عمرو الأنصاري، ذكره سعيد ابن عفير في أخبار المغرب، يكنى أبا عبد الله،
~~وله عقب ببرقة - قاله ابن يونس * وزكير بن يحيى الأسيوطي، كان يتفقه على
~~مذهب مالك
# PageV04P090
# ابن أنس، روى عن يحيى بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم وغيرهما، توفى
~~بأسيوط بعد سنة سبعين ومائتين - قاله ابن يونس.
# الكنى والآباء أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس المديني، روى عن ربيعة وهشام
~~ابن عروة وزيد بن أسلم وغيرهم * وأبو السمح عبد الله بن السمح بن أسامة ابن
~~زكير مولى بنى عامر بن عدي بن تجيب، كان فقيها قديم المولد، روى عن عقيل بن
~~خالد وغيره، روى عنه يحيى بن بكير * ومحمد بن أبي زكير يحيى بن إسماعيل
~~مولى آل خالد بن يزيد بن أسيد الصدفي أبو عبد الله، مصري، كان فقيها من
~~أصحاب ابن وهب، حدث عنه المصريون، هو أبو مزاحم المحتسب - قاله الكندي *
~~وأحمد بن زكير الحمراوي، مصري، حدثنا عنه أبو طالب الحافظ - كذلك ذكره
~~الدارقطني، وذكر الخطيب أنه أحمد بن زكير بن يحيى بن عبد الله، وأنه يروى
~~عن أبيه وابن زبالة وعبد الله بن عبد الحكم الكبير، وذكره ابن يونس فقال
~~أحمد بن زكير المؤدب الأزدي أبو جعفر جد الامام قاسم التبان، توفى في صفر
~~سنة ثلاث وتسعين ومائتين، حدث ولم يزد ms0684 على هذا شيئا. وقال عبد الغني:
# أحمد بن زكير الحمراوي / عن ابن زبالة وعبد الله بن عبد الحكم الكبير *
~~وعبد الله بن زكير بن قيس بن أبي عزة مولى عبد العزيز بن مروان - قاله ابن
~~يونس، ولم يزد * وأبو الحسن أحمد بن أبي يحيى زكير مولى آل عبد الله بن
~~توبة بن نمر الحضرمي، يعرف بيزيد بن أبي حبيب، روى عن عافية بن أيوب وحرملة
~~بن يحيى ونحوهما، توفى سنة ثمان وتسعين PageV04P091
# ومائتين * وأحمد بن يحيى بن زكير أبو العباس، مصري أيضا، يروى عن عبد
~~الرحمن بن خالد بن نجيح وغيره، حدث عنه ابن رشيق وجماعة من المصريين وأبو
~~الحسين بن المظفر، قال الدارقطني: لم يكن مرضيا في الحديث * والحسن والحسين
~~ابنا على بن شعبان بن زكير * وعلي بن أحمد ابن زكير روى عن أحمد بن يحيى بن
~~حيان الرقي وأحمد بن زغبة.
# باب رمح وربح اما رمح [بالميم - 1] فهو أبو بكر محمد بن رمح بن المهاجر
~~بن محرز ابن سالم أبو عبد الله مولى تجيب، مصري، سمع الليث بن سعد وابن
~~لهيعة والمفضل بن فضالة المصري، حدث عنه مسلم بن الحجاج وأبو داود
~~السجستاني والحسن بن سفيان ومحمد بن زبان الحضرمي، وكان ثقة مأمونا * وأخوه
~~الحكم بن رمح بن المهاجر، كانت القضاة تقبله - توفى في شهر ربيع الأول سنة
~~عشرين ومائتين، وما وقع إلى حديثه - قال ذلك ابن يونس * وعبد الله بن محمد
~~بن رمح بن المهاجر أبو سعيد، يروى عن ابن وهب توفى في سنة خمسين ومائتين *
~~والحسين بن عبد الله بن محمد ابن رمح، روى عن جده وغيره، يكنى أبا سهل -
~~قاله ابن يونس.
# وأما ربح [بالباء المعجمة بواحدة - 1] فهو أبو بكر محمد بن ربح ابن
~~سليمان البزاز البغدادي، سمع يزيد بن هارون ويعقوب الحضرمي وسليمان بن داود
~~الهاشمي وأبا نعيم الفضل، روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي وأبو سهل بن
~~زياد ودعلج والشافعي [وكان ثقة - 1].
# PageV04P092
# باب رميل وزميل 1 ورفيل 2 وربيل أما رميل بضم ms0685 الراء فهو رميل بن دينار،
~~شاعر إسلامي - ذكره خالد بن كلثوم.
# / وأما زميل بضم الزاي فهو زميل مولى عروة بن الزبير، روى عن عائشة رضي
~~الله عنها 3 روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد * وزميل بن المثنى الحراني،
~~يروى عن مخلد بن يزيد، روى عنه الوليد بن عبد الملك ابن مسرج * وزميل بن أم
~~دينار شاعر من بنى فزارة، وهو زميل بن زبير، وهو قاتل سالم بن دارة * وزميل
~~بن حذافة بن مالك بن حناط العكلي، شاعر فارس. الكنى والآباء أبو زميل
~~الحنفي سماك بن الوليد، سمع ابن عباس وابن عمر، روى عنه مسعر وشعبة وعكرمة
~~بن عمار * والضحاك بن زميل الأملوكي أملوك ردمان، وردمان بطن من رعين [وهو
~~ردمان بن وائل بن رعين - 4]،
# PageV04P093
# روى عنه عياش بن عباس القتباني، وهو يروى عن عبد الله بن عباس * وأبو نصر
~~محمد بن منصور بن زميل، شيرازي الأصل، ولد بأصبهان وتأدب وسمع الحديث
~~الكثير من أبي على مسكويه وطبقته ومن بعدهم، وصل بغداد وقد ترك هذا كله
~~وتشاغل بعمل السلطان، وله شعر مليح وترسل. 1 وأما رفيل أوله راء مضمومة
~~بعدها فاء مفتوحة فهو جد بنى المسلمة، وهو الرفيل من الفرس، أسلم أيام عمر
~~رضي الله عنه، ومن ولد جماعة من المحدثين وغيرهم * وشيخنا أبو جعفر هو محمد
~~بن أحمد بن [محمد
# PageV04P094
# ابن عمر بن الحسن بن عبيد بن - 1] [عمرو بن خالد بن الرفيل، واسلم الرفيل
~~على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهو آخر من حدث عن أبي الفضل الزهري
~~وعثمان بن محمد الآدمي وعيسى بن علي الوزير وأبي طاهر المخلص، كتبت عنه،
~~توفى في جمادى الأولى من سنة خمس وستين وأربعمائة - 2]. 3 وأما ربيل بكسر
~~الراء والباء المعجمة بواحدة وتشديدها، فهو ربيل بن عمرو الأسدي، وهو أخو
~~حمال، لهما آثار في حرب القادسية - ذكرهما سيف بن عمر.
# باب رمان وزمان 4 أما رمان بفتح الراء فقال ابن حبيب: في مذحج رمان بن
~~كعب ابن أود بن صعب ms0686 بن سعد العشيرة * وفى السكون رمان بن معاوية بن
# PageV04P095
# ثعلبة بن عقبة بن السكون. 1 وأما زمان بزاي مكسورة، فقال ابن حبيب: في
~~الأزد زمان بن تيم الله بن حقال 2 بن أنمار * وفيهم أيضا زمان بن مالك بن
~~جديلة * وفى قضاعة زمان بن / حزيمة بن نهد * وفى هوازن زمان بن عدي بن جشم
~~بن معاوية ابن بكر * وفى ربيعة زمان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
~~3 باب رميلة وزميلة أما رميلة بالراء فهو الأشهب بن رميلة 4، وهي أمه،
~~وأبوه ثور
# PageV04P096
# ابن أبي حارثة، شاعر مشهور * وأخوه زباب بن رميلة. 1 وأما زميلة بزاي
~~مضمومة، فهو سعد بن مسعود التجيبي، من الصدف عديد لبني زميلة من تجيب، يكنى
~~أبا مسعود، كان عمر بن عبد العزيز أرسله يفقه أهل إفريقية، وكان رجلا
~~صالحا، أسند حديثا واحدا، روى عنه الحارث بن يزيد وعقبة بن مسلم ويزيد بن
~~أبي حبيب وكعب بن علقمة وغيرهم، توفى في خلافة هشام بن عبد الملك * وحرملة
~~ابن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد أبو حفص مولى بنى زميلة من
~~تجيب، كان فقيها، روى عن ابن وهب والشافعي، وكان مولده سنة ست وستين ومائة
~~- ذكره أبو عمر الكندي.
# باب رمانة وزمانة أما رمانة بالراء فهو إسحاق بن عبد الله بن الوليد بن
~~يزيد بن رمانة مولى بنى فهر، مصري، توفى في شوال سنة سبع عشرة ومائتين -
~~قاله ابن يونس * وعبد العزيز بن يزيد بن رمانة مولى بنى فهر، يروى عن
~~مكحول، روى عنه قدامة بن موسى - قاله ابن يونس * وعبد الله بن وهب ابن مسلم
~~مولى يزيد بن رمانة [القرشي - 2] مولى أبي عبد الرحمن يزيد ابن أنيس
~~الفهري، أبو محمد، واختلف في ولائه، وقيل إن ابن رمانة مولى لامرأة من
~~الأنصار من بنى بياضة، ولد سنة خمس وعشرين
# PageV04P097
# ومائة، ومات سنة سبع وتسعين ومائة * وعبد العزيز بن عبد الرحمن ابن وهب
~~بن مسلم، ابن أخي عبد الله، أبو السرى، ms0687 روى عن أسد بن موسى ونحوه، مات سنة
~~ثمان وستين ومائتين، وهو أخو أحمد بن عبد الرحمن * عباس بن إسحاق بن عبد
~~الله بن الوليد بن يزيد بن رمانة مولى أبي عبد الرحمن الفهري، قد حدث -
~~قاله ابن يونس * وعمرو بن وهب [بن مسلم أخو عبد الله بن وهب - 1] قيل / إن
~~له حديثا، وما أعرف له حديثا، توفى في المحرم سنة تسع وتسعين ومائة قاله
~~ابن يونس.
# وأما زمانة بالزاي المفتوحة فهو وثير بن المنذر بن خبك بن زمانة الأقرانى
~~2 النسفي، روى عن أبي أحمد طاهر بن مزاحم ومأمون بن الحسن 3 * وأبو الحسن
~~على بن الحسن بن الخليل بن شاذويه بن زمانة القهندزي البخاري المؤذن، تقدم
~~ذكره في حرف الخاء * وأبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أسد بن كامل
~~بن خالد [بن زمانة الأقشواني، من محدثي بخارا، عاش إلى بعد سنة عشر
~~وأربعمائة - 1].
# باب الرماس ورياش والرياش والدباس 4 أما الرماس بالميم والسين المهملة
~~فهو الحسين بن الرماس،
# PageV04P098
# ذكر أحمد بن سيار في كتاب الفتوح أنه من أهل مرو وأن أبا تميلة روى عنه.
# وأما رياش [بياء معجمة باثنتين من تحتها وبشين معجمة - 1] فهو رياش
~~الطائي عن علي رضي الله عنه قوله، روى عنه الشعبي * ورياش الحماني عن عمر
~~وعمرو بن العاص روى عنه نوح بن جابر - ذكرهما البخاري.
# الكنى والآباء أبو رياش اللغوي 2.
# وأما الرياش [بياء معجمة باثنتين من تحتها وبشين معجمة - 3] فهو أبو
~~الطيب الحسن بن محمد الرياش المصري حدث عن عبد الملك ابن شعيب بن الليث بن
~~سعد - واستنكرت هذا فثبتني فيه الحبال وغيره - ويروى عن أبي أمية محمد بن
~~إبراهيم [وإبراهيم - 3] بن مرزوق وبكار ابن قتيبة وعبد الرحمن بن الجارود
~~والربيع بن سليمان الجيزي وعمر بن بكار البراد ويزيد بن سنان ويونس بن عبد
~~الاعلى وأحمد بن محمد الحاطبي وغيرهم، روى عنه أبو محمد بن النحاس المصري.
~~4 وأما الدباس أوله دال مهملة و [بعدها - 1] باء معجمة بواحدة
# PageV04P099
# وآخره سين مهملة، ms0688 فجماعة، منهم أبو على الحسن بن يوسف الذباس المصري،
~~متأخر، روى عن عبد الله بن شبيب المعروف بابن البيروتي عن ابن أبي الدنيا،
~~روى عنه محمد بن علي بن حبيب المتوثي البصري.
# / باب الرماح والرماح والرماح أما الرماح بكسر الراء وفتح الميم المخففة،
~~فقال ابن حبيب: في كنانة عبيد الرماح 1، وهم من بنى معد بن عدنان، وهم رهط
~~إبراهيم ابن عربي الكناني * وفى أياد بن نزار بلال الرماح 2 بن محرز صاحب
~~دير الجماجم الذي قتل الفرس.
# وأما الرماح بضم الراء وتخفيف الميم فقال المستغفري: عمر بن الرماح بضم
~~الراء. ولم يقل عمن روى؟ وأخشى أن لا يكون ضبط، وأنه أراد عمر بن ميمون
~~الرواح وسيأتي ذكره * وأبو نعجة صالح بن شرحبيل بن أبي رماح، تقدم ذكره في
~~حرف الباء.
# وأما الرماح بفتح الراء وتشديد الميم فجماعة، منهم الرماح بن أبرد ابن
~~تربان 3 بن سراقة بن حرملة بن سلمى بن ظالم بن جذيمة بن يربوع بن غيظ بن
~~مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، شاعر يعرف بابن ميادة * وقال
# PageV04P100
# ابن حبيب [إن - 1] في كلب بنى عدسة، وهي أم مالك الرماح والمشظ - وهو عوف
~~- ابني عامر المذمم بن عوف بن بكر بن عوف [بن عذرة بن - 2] زيد اللات بن
~~رفيدة، كان طويل الرجلين فسمى الرماح * والرماح الكوفي مقين، لأبي النضر
~~فيه:
# خذ برأس البعير واستخر الله إلى بيت قينة الرماح الكنى والآباء أبو
~~الرماح الكلابي، حدث عن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، روى عنه موسى بن
~~إسماعيل * وعوسجة بن الرماح، حدث عن عبد الله بن أبي الهذيل روى عنه عاصم
~~الأحول * وعمر بن ميمون بن الرماح قاضي بلخ، روى عن أبي سهل كثير بن زياد
~~روى عنه محمد بن أبي نوح قراد * وخالد ابن ميمون أخو عمر [بن ميمون - 1] بن
~~الرماح البلخي، روى عن أبي حسان خليد بن حسان والزهري وداود بن أبي هند
~~ومطر بن طهمان الوراق - كذا وجدته مضبوطا كذاك بخط غنجار [حدثت به عنه -
~~3].
# باب ms0689 رؤبة 4 وزوية أما رؤبة بالراء فجماعة.
# PageV04P101
# وأما زوية بزاي [مفتوحة - 1] وياء معجمة باثنتين من تحتها [مشددة - 1]
~~فروى عبد الله بن أحمد بن حنبل / عن عبيد الله بن عمر القواريري عن ابن
~~مهدي عن جامع بن مطر عن أبي زوية قال رأيت على أبي سعيد الخدري عمامة سوداء
~~- قاله عبد الله سألت يحيى بن معين عن أبي زوية فقال: خطأ، حدثناه غير واحد
~~عن جامع عن أبي روبة، صحف عبيد الله، لا يدرى من أبو زوية.
# باب رويبة وذؤيبة أما رويبة بضم الراء وفتح الواو فهو عمارة بن رويبة
~~الثقفي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعد في الكوفيين، سمع
~~منه حصين، روى عنه ابنه أبو بكر بن عمارة بن رويبة.
# وأما ذؤيبة بالذال 2 معجمة، فهو الكميت بن زيد بن الخنس بن مجالد بن
~~ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن ذؤيبة بن عمرو بن مالك ابن سعد بن ثعلبة
~~بن دودان الشاعر المشهور.
# باب الرواغ والرواع والزراع 3 أما الرواغ بفتح الراء وتشديد الواو
~~وبالغين المعجمة، فهو الرواغ ابن عبد الملك بن قيس بن سمى التجيبي - قاله
~~ابن يونس ولم يزد * وسليمان ابن الرواغ الخشني، روى عنه سعيد بن كثير بن
~~عفير - قاله ابن يونس *
# PageV04P102
# وأحمد بن الروغ بن برد بن نجيح أبو الحسن المصري الأيدعاني، يروى عن عمرو
~~بن خالد الحراني ويحيى بن بكير وغيرهما، ثقة.
# وأما الرواع بضم الراء وتخفيف الواو وبالعين المهملة فهي الرواع بنت بدر
~~بن عبد الله بن الحارث بن نمير، أم زرعة وعلس ومعبد وحارثة بنى عمرو بن
~~خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب.
# الكنى والآباء أبو الرواع عباد بن زاهر، حدث عن عثمان بن عفان، حدث عنه
~~سماك بن حرب * وأبو الرواع عبد الله بن الروا، روى عنه السبيعي * وابن
~~الرواع، وهي أمه 1، وأخوه كعب بن الرواع، شاعران أبوهما سلم ابن عامر
~~المالكي من بنى حيى 2 بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد [بن ms0690 خزيمة، من
~~قدماء شعراء بنى أسد - 3] * وجابر بن حسل بن الرواع بن يزيد بن مالك بن
~~خفاجة بن عمرو بن عقيل / بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة في أمالي
~~الأخفش عن ثعلب.
# وأما الزراع أوله زاي مفتوحة بعدها راء مشددة، فهو أبو سعيد جعفر بن محمد
~~بن محمد بن زراع بن عثمان المعلم الطبسي، روى عن أبي عصمة سهل بن المتوكل
~~وحمدان بن غارم وأبي الفضل حامد بن
# PageV04P103
# عبد السلام وأبي معشر حمدويه بن الخطاب ومحمد بن إبراهيم البوسنجي وأبي
~~مسلم الكجي وأبي شعيب الحراني وصالح بن محمد ونصر بن أحمد وسهل بن شاذويه
~~وغيرهم، توفى في رجب سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# باب الرواق والرزاق اما الرواق بالواو فهو جابر بن عبد الله بن جابر بن
~~الحسن بن أيمن ابن الرواق بن مالك بن يزيد بن خفاجة بن عقيل أبو سعد
~~اليمامي 1 العقيلي البخاري، زعم جابر بن عبد الله أنه ولد في خلافة هشام بن
~~عبد الملك حين مضى منها ستة أشهر، زعم أنه تابعي رأى من رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - سمع الحسن البصري، روى عنه حفص بن أبي حفص الكشي وعلي بن
~~الحسين بن عاصم.
# وأما الثاني بالزاي فعبد الرزاق جماعة.
# باب رواد وزواد ورقاد أما رواد بالراء فهو رواد بن أبي بكرة الثقفي، عن
~~أبيه، يروى عنه محمد بن سيرين * ورواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني يروى
~~عن الأوزاعي والثوري ومالك، روى عنه ابنه عصام وعباس بن عبد الله الترقفي
~~وغيرهما * ورواد بن جراح بن صفوة بن صالح، أخو كرمون، عن حفص بن عمر
~~الأردبيلي الحافظ، وزعم أبو بكر محمد بن الحسين الخفاف
# PageV04P104
# والد أبي طاهر وأخو عمر شيخينا أنه سمع منهما.
# الكنى والآباء أبو رواد يمن بن بدر مولى المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة
~~الأزدي [والد عبد العزيز بن أبي رواد المكي، يروى عن ابن شهاب، روى عنه
~~ابناه الحكم وعبد العزيز - 1] روى عنه ابنه عبد العزيز قال: مربى ابن ms0691 عمر *
~~وأولاده عبد العزيز بن أبي رواد روى عن نافع والقاسم بن محمد والضحاك بن
~~مزاحم، روى عنه شعبة وسفيان الثوري وغيرهما، وكان موصوفا بالخير إلى أن
~~أدرك / ابنه عبد المجيد ودعا إلى الارجاء فمال أبوه إلى بعض ما نسب إليه *
~~وإخوته جبلة بن أبي رواد * والحكم بن أبي رواد، روى عن أبيه، روى عنه ابن
~~أخيه عثمان بن جبلة بن أبي رواد * وأخوهم عثمان بن أبي رواد، قدم مرو مع
~~ابنه يحيى بن عثمان، كتب عن داود بن أبي هند، روى عن الزهري وغيره، روى عنه
~~ابن أخيه عثمان ابن جبلة * وأخوهم عباد بن أبي رواد، روى عن حماد بن سلمة
~~حديثا رواه أبو بشر * وعثمان بن جبلة بن أبي رواد، كان ينزل مرو، أثنى عليه
~~ابن المبارك، روى عن ابن سيرين وابن عون وهشام الدستوائي وعميه عبد العزيز
~~والحكم ابني أبي رواد، مات سنة خمس [وستين - 2] ومائة وله خمس وسبعون سنة،
~~روى عنه محمد بن عمرو المروزي * وعبيد الله ابن جبلة بن أبي رواد، روى عن
~~سوار بن عبد الله القاضي، روى عنه
# PageV04P105
# عبد العزيز بن أبي رمزة * وعباد بن جبلة بن أبي رواد، روى عنه ابنه عمرو
~~بن عباد * وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، جاور بمكة وسمع أباه
~~ومعمرا وابن جريج، ولم ينقم عليه إلا قوله: الايمان قول، حدث عنه عون بن
~~يزيد وحاجب بن سليمان المنبجي وغيرهما * وأخوه عبد الله بن عبد العزيز بن
~~أبي رواد عن عائذ بن الطوسي عن إسماعيل بن أبي خالد حديثا، حدث عنه عبد
~~الله بن محمد الأنصاري شيخ لأبي القاسم الحسين بن أحمد بن حفص الحلواني
~~قاضي حلوان [كنيته أبو إسماعيل يقال إنه جرجاني وروى عنه أيضا على بن مشكان
~~الساوي - 1] * وعبدان - وهو عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد أبو عبد
~~الرحمن، سمع شعبة وحماد ابن زيد وغيرهما، كان مولده سنة خمس وأربعين ومائة،
~~ومات يوم الاثنين لأربع بقين من شعبان سنة إحدى وعشرين ms0692 ومائتين، لم يخلف
~~عقبا، قيل كان أعور، روى عنه الخلق * وعبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي
~~رواد * وعمرو بن حكام من آل جبلة بن أبي رواد، كان من أروى الناس عن شعبة،
~~كذلك ذكره ابن أبي معدان * وعبدان بن محمد بن المنذر بن خلف بن جبلة بن أبي
~~رواد أبو عبد الرحمن، مروزي، حدث عن أبيه عن جده وعمه 2 عبيد الله / بن
~~جرير بن جبلة * 3 وعلي بن الحسن بن موسى
# PageV04P106
# ابن رواد السكري 1 من أهل عسكر مكرم، حدث عن محمد بن إسماعيل ابن كثير
~~العسكري 2، روى عنه [عبد الصمد بن علي الطستي - 3] والحسين ابن رواد
~~الجرجاني، روى عن النجم بن بشير - قاله حمزة السهمي. 4 وأما زواد بزاي
~~مفتوحة، فهو زواد بن محفوظ القريعي البصري، حدث عن الحرمازي، حدث عنه أخوه
~~ذواد * وزواد بن علوان الحديثي، حدث عن ابن الصواف، ذكر محمد بن الحسين
~~الخفاف أنه سمع منه.
# وأما رقاد براء مضمومة بعدها قاف، فهو رقاد بن إبراهيم [أبو إبراهيم - 3]
~~الذهلي المروزي الفازي من قرية فاز، حدث عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم وأبي
~~حمزة السكري، حدث عنه محمد بن علي بن حمزة المروزي ومحمد بن يحيى القصرى *
~~والرقاد بنت مالك بن عوف بن المجزم
# PageV04P107
# من بنى سامة بن لؤي أم حديد وذهل وباقل وحبش بنى عوف بن ذهل ابن عوف بن
~~المجزم - قاله شبل.
# الكنى والآباء أبو الرقاد شويس بن حياش، روى عن عتبة بن غزوان خطبته، روى
~~عنه أبو نعامة العدوى وعبد العزيز العطار والد مرحوم وغيرهما، وكان قد أدرك
~~عمر رضي الله عنه، وحكى عنه * وعثمان بن رقاد العقيلي، روى عن الخليل بن
~~مرة، روى عنه حفص بن عمر الباهلي وأبو حاتم [الرازي - 2]. 3 باب رؤاس ورواس
~~ودواس أما رؤاس [بضم الراء وتخفيف الواو - 4] فالقبيلة المنسوب
# PageV04P108
# إليها - رواس بن كلاب بن ربيعة، منهم جماعة.
# وأما رواس [بفتح الراء و - 1] تشديد الواو، والأصل فيه رأس بيع الرؤس،
~~فهو أبو حاتم عبد الرحمن ms0693 بن علي بن يحيى بن محمد النشوي 2، [حدث عن عبيد بن
~~محمد بن عبيد المشرقي - 1] حدثنا عنه خذاداذ بن عاصم. [قال الحميدي وقال لي
~~القاضي أبو طاهر إبراهيم بن أبي بكر أحمد بن محمد السلماسي أنه سمع من هذا
~~الشيخ أبي حاتم عبد الرحمن ابن علي بنشوا، وسمعته يقول في نسبه أنه رواس /
~~بضم الراء وتخفيف الواو، وأنه أنكر تشديد الواو - 3].
# وأما دواس أوله دال مهملة فهو دواس بن موسى مولى بنى غطيف، مصري، قال ابن
~~يونس: بلغني أنه قد حدث، توفى سنة إحدى وستين ومائتين * وابن دواس الكتامي،
~~مصري، يقال هو قتل الحاكم [صاحب مصر - 1].
# باب ريان وربان وزبان وزبان أما ريان بالراء وتشديد الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فهو ريان ابن صبرة بن هوذة [بن عمرو بن عبد الله بن عمرو
~~بن عبد العزى بن سحيم
# PageV04P109
# ابن مرة بن الدول بن حنيفة، هو الذي استخرج عبد الله بن وهب بن موضعه وهو
~~قتيل - قاله ابن الكلبي - 1]، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه عيسى بن
~~حطان * وريان بن الجعد الفلسطيني، روى عن أبي قرصافة، روى عنه غنجار وعياش
~~بن يزيد * وريان الراسبي، عن حكيم بن عقال، روى عنه الجريري * [وريان بن
~~مسلم الشامي، حكى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه ضمرة بن ربيعة - 2] وريان
~~بن عبد الله، روى عن أبي محمد أحمد ابن محمد بن الحجاج المرعشي عن عمر بن
~~سنان عن أحمد بن أبي الحوارى، سمع منه شيخنا أبو عبد الله الصوري * وريان
~~بن أكرم بن لعسان بن غافق ابن الشاهد بن عك - ذكره ابن حبيب * [والريان بن
~~صبرة بن هوذة بن عمرو بن شمر بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن
~~سحيم بن مرة ابن الدول بن حنيفة هو الذي استخرج عبد الله بن وهب من موضعه
~~وهو قتيل - قاله ابن الكلبي - 3].
# الكنى والآباء أبو الريان عطاء بن دينار، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه
~~ابن لهيعة * وأبو الريان ms0694 طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف عم جبير
# PageV04P110
# ابن مطعم، قتل يوم بدر، كناه ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد * وأبو
~~الريان مسلمة بن محمد بن الريان، من أهل الرملة، يروى عن القاسم ابن غصن
~~وغيره، يروى عنه ابنه أبو عقيل محمد بن مسلمة بن الريان وابن قتيبة
~~العسقلاني * وأبو الريان حمد بن محمد الوزير، ذكرناه في كتاب الوزراء * أبو
~~الأخضر مخلد بن حوثرة بن موسى بن الأسود بن المنذر بن قيس ابن المنذر بن
~~زيد بن / عبد بن ريان بن كابر بن كعب بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن
~~سامة بن لؤي * وحبيب بن الريان الأسدي الرقي، رأى [ابن - 1] عمر، روى عنه
~~جعفر بن برقان * وعطاء بن ريان المصري، حضر الوليد بن عتبة صلى على أبي
~~هريرة، حدث عنه يزيد بن أبي حبيب * ومعاوية بن الريان مولى عبد العزيز بن
~~مروان، صلى خلف عمر بن عبد العزيز، روى عن أبي فراس، روى عنه عمرو بن
~~الحارث وابن لهيعة قاله ابن يونس * ومغيرة بن ريان، عن الزهري، حدث عنه ابن
~~إسحاق * ومستمر بن الريان * ومحمد بن عبد الرحمن بن الريان [المديني، حدث
~~عن زيد بن أسلم، روى عنه الواقدي * وعمرو بن الريان - 1]، روى عن مصعب بن
~~سعد، روى عنه سيف بن عمر * ومحمد بن بكار ابن الريان أبو عبد الله، يروى عن
~~أبي معشر وقيس بن الربيع وفليح ابن سليمان وغيرهم * ومحمد بن مسلمة بن محمد
~~بن الريان أبو عقيل، يروى عن أبيه * ومعاوية بن الهيثم بن الريان
~~الخراساني، حدث عن داود بن سليمان الخراساني عن ابن المبارك، روى عنه على
~~بن محمد
# PageV04P111
# [بن علي - 1] الثقفي شيخ للطبراني * وحجاج بن ريان الدمشقي، حدث عن
~~الوليد بن مسلم، روى عنه الحسن بن حبيب الدمشقي حديثا واحدا لم يسمع منه
~~غيره سنة أربع وستين ومائتين - قال: وفيها مات * وأبو الحسن أحمد بن القاسم
~~بن كثير بن صدقة بن الريان اللكي، مصري، يروى عن الدبري وعبد الله ms0695 بن محمد
~~بن سعيد بن أبي مريم وروح بن الفرج والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير، روى
~~عنه أبو نعيم الأصبهاني وعلى ابن يحيى بن جعفر الامام الأصبهاني، وفيه ضعف
~~* وعمر بن يوسف بن ريان روى عن محمد بن يوسف النحاس قال قال ابن المبارك
~~الصوري:
# لقيت امرأة فذكر خبرا - روى عنه إبراهيم بن محمد بن عبد الله. 2
# PageV04P112
# وأما ربان مثل الذي قبله [سواء - 1] إلا أنه بباء معجمة بواحدة فهو ربان،
~~قال ابن الكلبي: الحاف بن قضاعة هو ربان - قاله الزبير * وربان هو علاف
~~وإليه ينسب الرحال العلافية 2 وقال الدارقطني: ربان هو الحاف بن قضاعة وهو
~~والد جرم بن ربان وهو جد جرم بن / عمران [ابن ربان - 1] بن الحاف بن قضاعة
~~[وهذا وهم. وقيل عن ابن الكلبي أيضا: جرم بن ربان بن عمران بن الحاف بن
~~قضاعة - 1] - قاله محمد بن عمران الأودي عنه، وابنته ناجية بنت جرم هي أم
~~بنى سامة بن لؤي ابن غالب بن فهر، وقيل هي أم غالب بن سامة، وبها يعرفون
~~يقال: بنو ناجية * ومن ولد جرم بن ربان جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين
~~والعلماء والشعراء والامراء والفرسان، قد ذكرنا جماعة منهم وحررنا أنسابهم
~~إلى جرم بن ربان * وربان بن حاضر بن عامر - قاله الدارقطني. 3 واما زبان
~~أوله زاي بعدها باء مشددة معجمة بواحدة، فهو يحيى بن الجزار، لقبه زبان 4،
~~روى عن علي وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم *
# PageV04P113
# وزبان بن فائد مصري، يروى عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، وعداده في
~~المصريين، يكنى أبا جوين، كان على المظالم بمصر في أيام عبد الملك ابن
~~مروان بن موسى بن نصير، روى عنه ليث بن سعد ويحيى بن أيوب وسعيد بن أبي
~~أيوب ورشدين وغيرهم * وزبان بن عبد العزيز بن مروان أبو إبراهيم، عن أخيه
~~عمر بن عبد العزيز، روى عنه أسامة بن زيد وليث ابن سعد 1 * وزبان بن نزار
~~عن 2 خالد بن يزيد الجمحي، مرسل، يروى عن نافع - قاله ms0696 البخاري، روى عنه
~~خالد بن حميد ورشدين بن سعد 3 * وزبان ابن إسماعيل المعافري مصري، يعرف
~~بالطبيب 4، يروى عنه ليث بن سعد * وزبان بن الأصبغ بن حسان مولى بنى هاشم،
~~روى عن يحيى بن عبد الله ابن بكير، روى عنه أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان
~~الرقي * وزبان بن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه ابن
~~جريج * وزبان
# PageV04P114
# ابن قرظة السدوسي، يروى خبر استسقاء عبد الملك عن الفاكه بن سمعان الضبي
~~عن أبيه * وزبان بن حبيب بن زبان بن حبيب المصري، مولى الأشبا من حضرموت،
~~يروى عن مالك بن أنس والمفضل بن فضالة، روى عنه ابنه محمد بن زبان، يكنى
~~أبا جوين، توفى سنة أربع وستين ومائتين * / وزبان بن محمد البهنسى أبو
~~جوين، يروى عن سفيان بن عيينة وابن وهب، وكان رجلا صالحا - قاله ابن يونس *
~~وزبان بن الأحوص بن جعفر ابن كلاب بن ربيعة، أمه وأم أخويه شهاب ويزيد
~~عيساء، بها يعرفون * وزبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمى
~~بن مازن بن فزارة، شاعر [فارس - 1] رئيس * وزبان بن حلوان بن عمران بن
~~الحاف ابن قضاعة * وفى كلب زبان بن الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة 2 * وفى بنى
~~ذهل بن ثعلبة بن عكابة: الزبان بن الحارث - ذكره ابن حبيب * وزبان ابن عمرو
~~بن قيس من بنى سامة بن لؤي * وزبان بن حاضر بن عامر 3 ابن عمرو بن المجزم
~~بن بكر بن عمرو بن عوف السامي * وزبان الطليقي بصري كان يدعى الشطارة، مات
~~معتمر بن سليمان يوم قتل زبان الطليقي
# PageV04P115
# بالبصرة، فكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس وقتل أشطر الناس، وكان
~~ذلك سنة سبع وثمانين ومائة.
# مختلف فيه زبان بن خالد مولى بنى أمية، وقد قيل فيه: زيان، وزبان عندي
~~أصح، روى عنه ابن لهيعة - هذا قول ابن يونس، وقال الدارقطني: ريان الصحيح،
~~وابن يونس أعرف بأهل بلده، وهو يروى عن 1 لهيعة [بن عقبة - 2] عن عمرو بن ms0697
~~ربيعة أبي 3 الشعثاء عن سلامة بن قصير، وله حديث يختلف فيه * وأبو عمرو بن
~~العلاء اختلف في اسمه، فيقال: زبان ويقال: جزء.
# الكنى والآباء أبو زبان أصبغ بن عبد العزيز بن مروان [بن الحكم روى عن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود، روى عنه عون بن عبد الله وأبو خيرة عباد ابن
~~عبد الله المعافري، توفى قبل أبيه سنة ست وثمانين - قاله ابن يونس - 4] *
~~وأبو زبان أصبغ بن عمرو الأزدي المقرى، مصري، توفى في شهر ربيع الأول من
~~سنة خمس وأربعين ومائتين - قاله ابن يونس * وأبو الزبان بشر بن قيس بن جبار
~~5، مدحه ابن الرقاع * وأبو الزبان
# PageV04P116
# الزباني 1 حدث عن أبي حازم روى عنه عبد الجبار بن عبد الرحمن بن جبير
~~المصبحي * وأبو الزبان الطيب بن زبان بن مهنا الكناني الفلسطيني من قرية
~~سناجية قرية أبي قرصافة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدث عن زياد بن
~~سيار الكناني حدث عنه محمد بن [عوف الحمصي وأبو زرعة / وأبو حاتم الرازيان
~~و - 2] يعقوب بن سفيان * وليلى بنت زبان بن الأصبغ الكلبي أم عبد العزيز بن
~~مروان بن الحكم * ومنظور ابن زبان بن سيار بن عمرو الفزاري، تقدم نسبه، هو
~~الذي تزوج امرأة أبيه فأنفذ النبي صلى الله عليه وسلم إليه خال البراء
~~ليقتله، وتزوج ابنته عبد الله بن الزبير فولدت له هاشما، وابنته خولة أم
~~حسين بن حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم * وإبراهيم بن زبان بن عبد
~~العزيز بن مروان بن الحكم، روى عنه عبد الله بن موسى 3 السفطي أن عمر بن
~~عبد العزيز قال: ما طار ذباب إلا بقدر، قتل مع مروان بن محمد ببوصير *
~~وإبراهيم بن زبان أبو إسحاق، أندلسي من أصحاب سحنون بن سعيد، مات سنة ثلاث
~~وسبعين ومائتين - ذكره الشيخ أبو إسحاق [الشيرازي - 4] في طبقات الفقهاء،
~~ولست أعرفه، ولعله أراد إبراهيم بن محمد بن باز لأنه ينسب كثيرا إلى جده
~~فيقال: إبراهيم بن باز، وقد وقع فيه تصحيف 5 ms0698
# PageV04P117
# وهو في هذه السنة توفى، وهو مشهور من أصحاب سحنون - والله أعلم بالصواب.
# وحبيب بن زبان بن فروة، عن الوليد بن عبادة بن الصامت، روى عنه أبو
~~إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي، رواه عن محمد بن القاسم الأسدي أحمد بن
~~حازم بن أبي غرزة فقال: عن ابن عبادة بن الصامت، ولم يسمه، ورواه عباس
~~الدوري عنه فقال: عن الوليد بن عبادة بن الصامت، وقال الدارقطني: روى عن
~~عبادة بن الوليد بن 1 عبادة بن الصامت * وعبد الرحمن ابن أبي البختري
~~الطائي، يروى عن أبي بكر بن عياش والمحاربي وعبد الصمد ابن عبد الوارث
~~وغيرهم، واسم أبي البختري زبان، حدث عنه أبو محمد ابن صاعد * والحارث بن
~~مسكين بن محمد بن يوسف مولى محمد بن زبان ابن عبد العزيز بن مروان أبو عمرو
~~قاضي مصر لجعفر المتوكل، ولد سنة أربع وخمسين ومائة، وتوفى في ربيع الأول
~~سنة خمسين ومائتين، وكان فقيها على مذهب مالك، وحمل إلى بغداد للفتنة فحبس
~~بها إلى أن ولى المتوكل فاطلقه، وكان ثقة، حدث عن سفيان بن عيينة وغيره *
~~وأحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف، يقال مولى محمد بن زبان بن /
~~عبد العزيز بن مروان يكنى أبا بكر، يقال موالي إسلام لا موالي عتاقة، حدث
~~عن أبيه وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح وغيرهما، وكان أحمد بن محمد بن
~~سلامة الطحاوي ينكر عليه حديثه عن أبيه، توفى
# PageV04P118
# مستهل شهر رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، ومولده في سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين * وحجاج بن زبان بن حجاج بن مقبل أبو محمد، مصري، مولى أبي العريان
~~السلمي، روى عن هزان بن سعيد، روى عنه أبو طاهر السرخسي * وأحمد بن زبان
~~المرادي ثم السلهمي 1 أبو بكر، هو ابن أخي الحجاج بن زبان، يروى عن المفضل
~~بن فضالة، حدث عنه أحمد بن يحيى بن وزير، توفى سنة عشرين ومائتين - قاله
~~ابن يونس * وأحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زبان مولى حضرموت، يكنى أبا
~~بكر، يعرف ms0699 بابن القربى، حدث عن الربيع بن سليمان وغيره، تقدم ذكره في حرف
~~الجيم * وإدريس بن يحيى مولى محمد بن زبان بن عبد العزيز بن مروان، يكنى
~~أبا عمرو، يعرف بالخولاني لسكناه بخولان، حدث عن حياة بن شريح ورجاء بن أبي
~~عطاء وبكر بن مضر، توفى في المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين * و [أبو العريان
~~- 2] بكر ابن يحيى بن زبان، كوفي، يروى عن مندل بن علي ومسعر بن كدام وشعبة
~~وغيرهم * وحميد بن قيس الأعرج المكي مولى آل منظور [بن زبان - 3] بن سيار،
~~حدث عنه مالك بن أنس * ويحيى بن زبان، حدث عن عبد الله بن راشد الدمشقي،
~~روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني * وإسماعيل بن زبان، روى عنه على بن حرب
~~* والحسن بن علي بن زبان
# PageV04P119
# البصري مولى بنى هاشم، حدث عن سفيان بن عبدة الحميري وعبيد بن يحيى
~~الهجري روى عنه محمد بن عباد العكلي * وأبو بكر محمد بن زبان ابن حبيب،
~~تقدم نسبه، روى عن أبيه ومحمد بن رمح التجيبي، روى عنه المصريون وغيرهم *
~~وأبو بكر أحمد بن سليمان بن إسحاق بن زبان بن يحيى الكندي من ولد عبد
~~الرحمن بن الأشعث، دمشقي، ذكر أن مولده سنة خمس وعشرين ومائتين، ومات في
~~أول جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة / روى عن هشام بن عمار
~~وإبراهيم بن أيوب الحوراني وأحمد بن أبي الحوارى وغيرهم، آخر من حدث عنه
~~أبو محمد بن أبي نصر * 1 والحارث ابن وعلة بن المجالد بن يثربي بن الزبان
~~بن الحارث بن مالك بن شيبان بن ذهل ابن ثعلبة، شاعر مشهور * وعبد الله بن
~~مسعود بن مصعب بن المستورد بن حجة بن زبان بن حاضر بن عامر بن مازن 2 وعروة
~~بن عبد الحميد بن عروة بن حجة بن زبان * وولده خالد وعصبة 3 وفراس ومسبح
~~ونبيل وعزيزة بنو عروة بن عبد الحميد بن عروة بن حجة * وجلجل بن عروة ابن
~~حجة بن زبان * وكان المستورد بن حجة بن زبان قتل عروة بن حجة، ومصعب ms0700 بن
~~المستورد قتل جلجل بن عروة * وعبد الاعلى بن أبي بكر بن يزيد ابن حجة بن
~~زبان، كان بخراسان قائدا مع يزيد بن مزيد الشيباني * ومطروح 4
# PageV04P120
# ابن عروة بن عبد الرحمن بن عروة بن حجة بن زبان * وبشر بن السميدع [ابن -
~~1] هلال بن محصن بن جليلة بن عوف بن جابر بن حاضر * نقلته من خط شبل، وفيه
~~أشياء يحتاج أن ينقل كل شئ منها إلى بابه.
# وأما زبان بكسر الزاي وتخفيف الباء المعجمة بواحدة، فذكر ابن حبيب أن في
~~غنى بن يعصر زبان بن كعب بن جلان بن غنم بن غنى * وفى القين بن جسر زبان بن
~~امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة ابن القين * وفى الأزد زبان بن مرة
~~بن قيس بن ثوبان بن شهميل 2 بن الأزد 3. 4
# PageV04P121
# باب ريث وريب وربث [وربث - 1] أما ريث بفتح الراء وآخره ثاء معجمة بثلاث،
~~فهو ريث بن غطفان.
# وأما ريب مثل الذي قبله إلا أن آخره باء معجمة بواحدة، فهو ريب بن ربيعة
~~[بن عوف - 2] بن هلال بن شمخ بن فزارة - ذكره ابن حبيب * ومالك بن الريب بن
~~حوط، أحد الشعراء الصوص الفتاك، صحب سعيد بن عثمان إلى خراسان، ومات بها.
# وأما ربث بكسر الراء وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وآخره ثاء معجمة
~~بثلاث، فقال ابن حبيب: في قضاعة ربث - مكسور الراء - بن قاسط بن / بهراء بن
~~عمرو بن الحاف بن قضاعة. وقال الدارقطني رأيت في أصل أبي بكر أحمد بن أبي
~~سهل: حدثنا أبو سعيد السكري أخبرنا محمد بن حبيب عن هشام بن الكلبي في نسب
~~قضاعة قال: وولد قاسط بن بهراء ربث - وهو بضم الراء وفتح الباء - والله
~~أعلم، هذا هو الصحيح،
# PageV04P122
# وجدته في أصل ابن سعيد في نسب حمير: وولد قاسط بن بهراء حرب وربث وعكب،
~~مقيدا مصححا، وهو معتمد 1.
# باب ريراء وزبراء أما ريراء بفتح الراء المكررة فقال ابن الكلبي في نسب
~~قضاعة: وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران [بن الحاف - 4] بن قضاعة ms0701 أمه
~~الريراء بنت شن بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
# وأما زبراء أوله زاي مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة فهي زبراء امرأة روى
~~عنها عروة بن الزبير.
# باب الرئيس والربيس والربتس أما الرئيس بهمزة مكسورة وبعدها ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها، فهو رئيس بن سعيد بن كثير بن عفير المصري أبو جعفر أخو
~~عبيد الله وأسد، يروى عن أبيه كتب الحديث وكان الغالب عليه الشعر، توفى في
~~شعبان سنة ثلاثين ومائتين.
# وأما ربيس بضم الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين
~~من تحتها فهو أبو الربيس 3 التغلبي 4، شاعر واسمه عباد
# PageV04P123
# ابن طهفة.
# وأما ربتس بفتح الراء وسكون الباء المعجمة وفتح التاء التي تليها المعجمة
~~باثنتين من فوقها فهو الربتس بن عامر بن حصن بن خرشة بن حية الطائي، وفد
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم - ذكره الطبري.
# PageV04P124
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الرماني والزماني أما الرماني براء
~~مضمومة، فهو أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني، واسطى، رأى أنس بن مالك، وروى
~~عن زاذان أبي عمر وأبي مجلز / وسعيد ابن جبير وأبي صالح السمان وغيرهم، روى
~~عنه الثوري وشعبة وخلف ابن خليفة وغيرهم * ومحمد بن إسماعيل الرماني،
~~نيسابوري، سمع ابن المبارك وخارجة، روى عنه زكريا بن داود الخفاف ومكي بن
~~عبدان * وأبو بكر محمد بن إبراهيم الرماني، روى عن يوسف بن يعقوب القاضي،
~~كتب عنه عبد الغني بن سعيد بمصر وغيره * وأبو الحسن على بن عيسى الرماني
~~النحوي المتكلم، يروى عن ابن دريد وابن السراج وغيرهما، روى عنه جماعة من
~~شيوخنا. 1
# PageV04P125
# وأما الزماني بكسر الزاي، فهو عبد الله بن معبد الزماني، روى عن أبي
~~قتادة 1 * ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني، روى عن أبيه يحيى بن الفياض
~~ويحيى بن سعيد القطان وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وعبد الوهاب الثقفي، روى
~~عنه ابن ناجية ومن بعده 2.
# باب الرجاني 3 والرحائي 4 والرخاني أما الرجاني بالجيم وبعد الألف نون،
~~فهو سعيد ms0702 الجرجاني، روى أن
# PageV04P127
# عليا رضي الله عنه اشترى قميصين، روى عنه زيد أبو أسامة و [عنه - 1]
~~الخريبي * وأحمد بن الحسن 2 الرجاني، عن عفان بن مسلم، روى عنه على ابن
~~الحسين بن جعفر القطان البصري * وعبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني، روى عن
~~يحيى بن حكيم المقوم، روى عنه الطبراني * وأحمد بن محمد بن شعيب [الرجاني -
~~1] يروى عن محمد بن أبي عبد الرحمن المقرى، روى عنه الطبراني أيضا، لعله
~~أخو الذي قبله - والله أعلم * وأحمد بن أيوب الرجاني، روى عن يحيى بن حبيب
~~بن عربي، روى عنه أبو الحسين بن المظفر. 3
# PageV04P128
# وأما الرحائي 1 بفتح الراء والحاء المهملة 2 وبعد الألف ياء معجمة
# PageV04P129
# باثنتين من تحتها فهو محمد بن أحمد بن إبراهيم الرحائي 1 السجستاني، روى
~~عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي وهارون بن الحسن 2 والحسن بن نفيس بن زهير
~~السجزي، روى عنه القاضي الرشيدي. 3 وأما الرخاني بخاء معجمة وبعد الألف نون
~~وياء 4 فذكره أحمد
# PageV04P130
# ابن سعيد بن أبي معدان صاحب تاريخ المراوزة في تاريخه، نقلته من نسخة
~~عليها خطه وتصحيحه: أحمد بن محمد بن الخطاب الرخاني / من سكة سلمة، كتب
~~الحديث الكثير من عبدان بن محمد وأشباهه. 1 باب الرأي 2 والراني والزابي 3
~~أما الرأي بالراء وبعدها ألف وبعد الألف ياء، فهو ربيعة بن أبي عبد الرحمن
~~[الرأي - 4] فقيه أهل المدينة أبو عثمان، روى عن انس بن مالك والقاسم بن
~~عبد الرحمن وغيرهما، روى عنه مالك بن أنس والثوري وعمرو بن الحارث وعمارة
~~بن غزية وغيرهم * وعبيدة
# PageV04P131
# الرأي أظنه الحذاء، روى عنه المحاربي حدث عن أبي جعفر عن أنس. 1 وأما
~~الراني بزيادة نون قبل الياء، فهو الوليد بن كثير أبو سعيد الراني 2، يحدث
~~عن ربيعة الرأي والضحاك بن عثمان وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وعبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، روى عنه سليمان بن أبي شيخ والأشج ويوسف بن عدي
~~وغيرهم 3 * وسعيد بن وليد الراني 4 حدث عن ابن ms0703 المبارك، روى عنه أبو كريب.
~~5 وأما الزابي أوله زاي وبعد الألف باء معجمة بواحدة، فهو موسى 6 الزابي،
~~كوفي، له رواية وأحاديث في القراءات في كتاب حفص عن
# PageV04P132
# عاصم * وجعفر بن عبد الله بن الصباح الزابي، حدث عن مالك بن خالد الأسدي،
~~روى عنه أبو عون محمد [بن عمرو - 1] بن عون الواسطي. 2 باب الرباحي
~~والرياحي 3 أما الرباحي بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة نسبة إلى مدينة
~~يقال
# PageV04P133
# لها قلعة رباح بالأندلس، منهم محمد بن سعد، صاحب حديث ولغة وشعر، يعرف
~~بالرباحي وبالجياني، ينسب إلى المدينة جيان * ومنهم قاسم ابن الشارب
~~الرباحي المحدث الفقيه * ومحمد بن أبي سهولة الفقيه المحدث * وأحمد بن محمد
~~بن عافية أبو القاسم الرباحي، محدث، قال عبد الغني بن سعيد: سمع منا *
~~ومحمد بن يحيى الرباحي، نحوي مشهور بالأندلس * ومسعود بن خلصة الكلبي
~~الرباحي 1.
# وأما الرياحي بكسر الراء وبالياء فجماعة. 2 باب الرعيني والزغيثي 3 أما
~~الرعيني بالراء المضمومة وقبل آخره نون، فجماعة ينسبون إلى ذي رعين من
~~اليمن.
# / وأما الزغيثي بضم الزاي وفتح الغين المعجمة وقبل آخره ثاء معجمة
# PageV04P134
# بثلاث، فهو عمر بن عثمان بن الحارث الزغيثي 1، حمصي، يروى عن عطية ابن
~~بقية وغيره، روى عنه الحسين بن أحمد بن عتاب. 2
# PageV04P135
# باب الرفاعي والرقاعي أما الرفاعي بالفاء، فهو عقبة الرفاعي، عن أبي
~~الزبير 1، روى عنه ابنه محمد * وعقبة بن عبد الله الرفاعي، عن سالم وابن
~~سيرين، روى عنه ابن المبارك 2 * وسليمان بن سليمان الرفاعي، عن سوار أبي
~~حمزة، روى عنه
# PageV04P136
# محمد بن عقبة السدوسي * وعلي بن قتيبة الرفاعي، حدث عن مالك بن أنس روى
~~عنه الكديمي * وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي. 1 وأما الرقاعي بالقاف، فهو
~~عبد الملك 2 بن مهران الرقاعي، روى عن سهل بن أسلم العدوى، حدث عنه سليمان
~~بن عبد الرحمن الدمشقي * ويزيد بن إبراهيم الرقاعي الأصبهاني، حدث عن أحمد
~~بن يونس بن
# PageV04P137
# المسيب الضبي، روى عنه الطبراني * وعلي بن سليمان الرقاعي، ويعرف بابن
~~أبي الرقاع من أهل ms0704 أخميم، يروى أباطيل عن عبد الرزاق بن همام * وعمرو بن
~~محمد [بن إبراهيم أبو حفص - 1] الرقاعي الأصبهاني، روى عن محمد بن إبراهيم
~~الجيراني عن بكر بن بكار، روى عنه الطبراني * وأبو القاسم عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله بن [محمد بن - 2] أحمد الرقاعي، أصبهاني، قدم علينا بغداد،
~~وكان قد سمع من أبي بكر بن مردويه ونحوه. 3 باب الرشيدي والرشيدي أما
~~الرشيدي بفتح الراء فهو سعيد بن سابق الرشيدي من أهل مصر - ورشيد قرية
~~تقارب الإسكندرية على ساحل البحر -، روى عن عبد الله
# PageV04P138
# ابن لهيعة، روى عنه أبو إسماعيل الترمذي ومحمد بن زيدان بن سويد الكوفي
~~ساكن مصر * ومحمد بن عيسى بن جابر بن يحيى بن مالك أبو عبد الله مولى قريش
~~كان قاضي رشيد، روى عن هانئ بن المتوكل وأبي عبد الرحمن المقرى وإسحاق بن
~~إبراهيم بن 1 الليث، روى عنه محمد بن المسيب الأرغياني * 2 وإبراهيم بن
~~سليمان 3 الرشيدي، 4 روى عن علي بن معبد بن شداد، روى عنه محمد بن يوسف
~~الهروي / الحافظ المعروف بغندر من ساكني دمشق * وأحمد بن محمد أبو الحسن
~~الرشيدي، 5 حدث عن علي بن حرب الطائي وإسحاق بن سيار النصيبي وغيرهما، روى
~~عنه على بن الحسين بن بندار الأذني وعبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي *
~~وعلي بن محمد الرشيدي، 5 روى عن أحمد بن الحسن بن أبان عن الحكم بن أسلم 6
~~عن عبد الله بن سلمة الأفطس، روى عنه أبو على أحمد بن [محمد بن - 7] جعفر
~~الصول
# PageV04P139
# بالأهواز * وعبد الوارث بن إبراهيم بن فراس الرشيدي، يقال: المرادي، قاضي
~~رشيد، يروى عن هانئ بن المتوكل ونحوه، توفى برشيد سنة أربع وسبعين ومائتين
~~- قاله ابن يونس * وإبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جابر بن يحيى
~~بن مالك أبو إسحاق الرشيدي، مولى القارة حلفاء بنى زهرة، يروى عن مطروح بن
~~شاكر وغيره، وهو من أهل رشيد، توفى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، ذكر بفضل
~~وصلاح - قاله ابن يونس * 1 ms0705 والقاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~أحمد 2 الهاشمي [الرشيدي - 3]
# PageV04P140
# من ولد هارون الرشيد، نيسابوري ورد 1. 2 وأما الرشيدي بضم الراء وفتح
~~الشين، فهو إبراهيم بن سعيد الرشيدي،
# PageV04P141
# حدث عن أبي عوانة، روى عنه محمد بن وهب الواسطي. 1 باب الربذي 2 والزيدي
~~والزندي والزندني أما الربذي بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وكسر الذال
~~المعجمة فجماعة، منهم موسى بن عبيدة الربذي أبو عبد العزيز * وأخواه محمد
~~وعبد الله * وبكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي. 3
# PageV04P142
# وأما الزيدي ممن ينسب إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهم فجماعة كثيرة، وممن ينسب إلى مقالته * 1 وزيد بن عبد الله الزيدي
~~المديني من ولد زيد بن ثابت، روى عن إسحاق بن عبد الله
# PageV04P144
# ابن خارجة، روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي * وسليمان بن الفضل
~~الزيدي أبو الفضل، روى عن عبد الله بن المبارك * وأبو أحمد المروزي الزيدي
~~الحافظ، وهو حامد بن محمد 1. 2
# PageV04P145
# وأما الزندي بفتح الزاي وسكون النون، فهو محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم
~~أبو بكر / البخاري 1 الزندي 2، يأتي ذكره.
# وأما الزندني بزيادة نون بعد الدال، فهو أبو جعفر محمد بن سعيد ابن حاتم
~~بن عطية بن عبد الرحمن بن شعيب البخاري الزندني من قرية تسمى زندنة، حدث عن
~~سعيد بن مسعود وعبيد الله بن واصل وأبي صفوان إسحاق بن أحمد البخاريين، وعن
~~عبد الصمد بن الفضل وحمدان ابن ذي النون وأحيد بن الحسين البلخيين، حدث عنه
~~محمد بن حم بن ناقب البخاري، وقال: توفى في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة
~~* وأبو حامد أحمد بن موسى بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن بن شعيب البزاز
~~الزندني، روى عن سهل بن المتوكل وحمدان بن غارم وعلي بن الحسين وخلف بن
~~عامر ومحمد بن إبراهيم البوسنجي وصالح بن محمد.. 3. 4
# PageV04P146
# باب الرقاشي والرياشي أما الرقاشي بالقاف فجماعة من الرواة والشعراء.
# وأما الرياشي فهو محمد بن الفرج ms0706 الرياشي 1.
# باب الربعي 2 والزيقي 3 أما الربعي بالراء والباء المعجمة بواحدة والعين
~~المهملة فجماعة 4. 5
# PageV04P147
# وأما الزيقي بالزاي والياء المعمة باثنتين [من تحتها - 1] وبالقاف فهو
~~علي بن أبي على أبو الحسن الزيقي، سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد، حدث عنه
~~أبو محمد الشيباني، ذكر أنه توفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة، روى عنه أبو بكر
~~محمد بن أحمد الزيقي. 2
# PageV04P149
# باب الرؤاسي والرواسي أما الرؤاسي فجماعة ينسبون إلى رؤاس بن كلاب بن
~~ربيعة، واسم رؤاس الحارث، منهم عمرو بن مالك بن قيس بن بجيد 1 بن رؤاس
~~الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * ومنهم الجراح بن مليح بن عدي بن
~~الفرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس، كان على بيت المال *
~~وابنه وكيع بن الجراح * وابنه سفيان بن وكيع * وزهير بن عباد الرؤاسي *
~~وعمارة بن صدقة أبو معشر الرؤاسي، كوفي، يروى عن شعبة * وحميد وجنيد ابنا
~~عبد الرحمن بن عوف بن خالد بن عفيف بن بجيد 1 بن رؤاس، وكانا شريفين
~~بخراسان، وليس بالكوفة من بنى بجيد 1 غير آل حميد [وسائرهم بالشام *
~~وإبراهيم بن حميد * وأخوه / عبد الرحمن بن حميد - 2] وحميد بن عبد الرحمن
~~بن حميد أبو عوف. 3
# PageV04P150
# وأما الرواسي بفتح الراء وتشديد الواو فنسبة إلى الرأس غير صحيحة، اتفق
~~عليها أصحاب الحديث، يقال لمسعر بن كدام بن ظهير الهلالي:
# الرؤاسي - لكبر رأسه. 1 باب الرزيقي والزريقي أما الرزيقي بفتح الراء
~~وكسر الزاي فهو نسبة إلى الرزيق نهر كان بمرو
# PageV04P151
# عليه محلة كبيرة وهو الآن خارجها وليست عليه عمارة، منها أحمد بن حنبل
~~وجماعة كثيرة * ومنها أحمد بن عيسى الحمال 1 المروزي الرزيقي، ثقة من أصحاب
~~ابن المبارك الكبار، حدث عن الفضل بن موسى ويحيى بن واضح والنضر بن محمد
~~وغيرهم 2.
# وأما الزريقي بتقديم الزاي وضمها وفتح الراء، فهو شاعر شامي 3، يعرف
~~بالزريقي مشهور بأبيات منها:
# وأما الزريقي بتقديم الزاي وضمها وفتح الراء، فهو شاعر شامي 3، يعرف
~~بالزريقي مشهور بأبيات منها: ms0707
# وكم تشفع لي أن لا أفارقه وللضرورة حال لا تشفعه باب الرافقي 4 والرافعي
~~والواقفي والواقعي [أما الرافقي بفتح الراء وآخره قاف فهو - 5] محمد بن خضر
~~بن علي الرافقي، حدث عن أحمد بن أبي شعيب الحراني وعمار بن مطر الرهاوي
~~وعبد الرحمن بن مطرف السروجي، حدث عنه عبد الصمد بن سعيد الحمصي
# PageV04P152
# والعباس بن محمد بن نصر الرافقي وإسحاق بن إبراهيم الأذرعي * 1 ومحمود
~~ابن محمد بن الفضل بن الصباح المازني أبو العباس صاحب تاريخ الجزيرة
~~الرافقي، حدث عن حبش بن موسى 2 * وأحمد بن عياش بن محمد الرافقي، من أهل
~~الرافقة، حدث عن حكيم بن سيف الرقي، حدث عنه أبو الفتح الموصلي وابن المظفر
~~* ومحمد بن خالد بن جبلة الرافقي، كان ينزل الرافقة، يقال إن البخاري حدث
~~عنه في الجامع عن عبد الله بن موسى ومحمد بن موسى بن أعين وغيره - قاله أبو
~~أحمد بن عدي. 3
# PageV04P153
# وأما الرافعي آخره عين، فهو إبراهيم بن علي الرافعي، مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، مصيصي، يروى عنه جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي وإبراهيم
~~بن المنذر الحزامي، روى عن كثير بن عبد الله المزني * وعبد الله ابن عمرو
~~الرافعي القيسي، / كان يرمى بالكذب - قاله العقيلي * محمد بن حفص الرافعي،
~~روى عن موسى بن عقبة، روى عنه أبو موسى الفروي. 1
# PageV04P154
# وأما الواقف بواو وقاف مكسورة وآخره فاء، فهرمي بن عبد الله الواقفي، له
~~صحبة، عداده في أهل المدينة، وذكره ابن دريس وابن حبيب ونسباه فقالا: هرمى
~~بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة الأنصاري، وهو من البكائين، زاد ابن حبيب:
~~وهو من بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف * وثمامة ابن قيس الواقفي المدني
~~الأنصاري، روى عنه ابن إسحاق. 1
# PageV04P155
# وأما الواقعي مثل الذي قبله إلا أن آخره عين فهو عبد الله بن عمرو ابن
~~حسان الواقعي، بصري كذاب، كان يضع الحديث، حدث عن شريك وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد وأبي بكر بن أبي سبرة * وعبد الرحمن بن الحر الواقعي أبو ms0708 الحر، روى
~~عنه الواقدي 1. 2
# PageV04P156
# حرف الزاي باب زاهر وزاهد وداهر أما زاهر أوله زاي وآخره راء، فهو زاهر
~~بن قيس بن زهير بن قيس البلوى، ذكره سعيد بن كثير بن عفير في الاخبار، يقال
~~إن لجده زهير صحبة، وكان زاهر ولى برقة في أيام هشام بن عبد الملك، وقبره
~~ببرقة * وزاهر بن حرب أخو أبي خيثمة زهير بن حرب * وأبو الأزهر زاهر بن
~~خالد بن عمرو البخاري الوراق، صاحب العربية، روى عن محمد بن عبيد الله
~~الأنصاري ومحمد بن يوسف الفريابي وسعيد بن أبي مريم وحبيب كاتب مالك وأبي
~~اليمان، حدث عنه عبد الله بن محمد بن الحسين القسام وسهل بن شاذويه ومحمد
~~بن عيسى الغزال * وزاهر بن أحمد [بن... 2] أبو على السرخسي الفقيه الشافعي،
~~حدث عن البغوي وأبي لبيد السرخسي وغيرهما. 3
# PageV04P158
# الآباء مالك بن زاهر، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه سعيد ابن
~~أبي شمر - قاله البخاري * والقاسم بن زاهر بن حرب ابن أخي زهير ابن حرب،
~~روى عنه ابن مخلد وحمزة بن محمد الدهقان وأبو الليث نصر بن زاهر بن عمير بن
~~حمزة، بخاري من قرية أنيستون، روى عن علي بن أبي هريرة وأبي عبد الله بن
~~أبي حفص وأبي طاهر الذهلي، توفى في سنة أربع عشرة وثلاثمائة * وسويد بن
~~زاهر بن سويد اللخمي من بنى درة أبو حفيد، كان ممن شهد فتح مصر، وكان شاعرا
~~- ذكره PageV04P159
# هانئ بن المنذر * وهو جد حفيد بن عبد الرحمن بن سويد بن زاهر الشاعر
~~أيضا. 1 وأما زاهد مثل الذي قبله سواء إلا أن آخره دال مهملة، فهو أبو غالب
~~زاهد بن عبد الله بن الخصيب، شيخ كان بالصغد، يحدث عن رجاء بن مرجا الحافظ
~~المروزي وغيره، روى عنه أبو سعيد بن رميح وأبو سعيد عطاء بن أحمد بن إدريس
~~الزبنجني وغيرهما * وأبو الزاهر الموصلي في حرف السين. 2 وأما داهر أوله
~~دال مهملة وآخره راء، فهو داهر بن الفرات أبو محمد البخاري، حدث عن عيسى
~~غنجار ms0709 وكعبان، حدث عنه أسباط ابن اليسع الذهلي * وعلي بن داهر الوراق *
~~وأبو معاذ سهرب داهر
# PageV04P160
# الراسبي البخاري، سكن مرو، حدث عن أبي عمر حفص بن داود اليشكري 1.
# باب زافر وزابر أما زافر فهو زافر بن سليمان الخراساني القهستاني أبو
~~سليمان، يروى عن شعبة والثوري ومالك وغيرهم، روى عنه محمد بن حميد الرازي
~~والحسن بن عرفة وعلي بن مسلم الطوسي وغيرهم.
# وأما زابر بباء مكسورة معجمة بواحدة، فهو حارثة وحصن ابنا قطن بن زابر بن
~~كعب بن حصن بن عليم 2 من قضاعة، وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكتب لهما كتابا - ذكره ابن الكلبي.
# PageV04P161
# بابا زاذان وراذان أما زاذان أوله زاي فجماعة.
# وأما راذان أوله راء، فهو عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن راذان
~~القزاز المقرى أبو محمد، بغدادي، يروى عن ابن أبي داود وأبي حامد الحضرمي
~~وأحمد بن إسحاق بن البهلول، روى عنه شيخنا أبو بشر بن أبي السرى والحسن بن
~~غالب.
# باب زبر وزبر أما زبر بفتح الزاي وسكون الباء، فهو أبو زبر عبد الله بن
~~العلاء ابن زبر الدمشقي، يروى عن مكحول والضحاك بن عرزب والزهري وبسر بن
~~عبيد الله وغيرهم * وابنه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر، يروى عن
~~أبيه، [روى عنه أبو حاتم الرازي - 1] * ومحمد بن يحيى بن يزيد بن زبر، يروى
~~عن الهيثم بن جميل، روى عنه ابن صاعد * والقاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~بن ربيعة بن زبر، مشهور له جموع
# PageV04P162
# وتراجم، لا يرتضونه * وابنه أبو سليمان محمد بن عبد الله، دمشقي ثقة حافظ
~~نبيل، روى عن البغوي وغيره.
# وأما زبر بضم الزاي وفتح الباء فهو / زبر بن وهب بن وثاق بن وهب بن سعد
~~بن شطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي - قاله أبو فراس.
# باب زبيب وزنيب وزينب 1 أما زبيب بضم الزاي وبعدها باء مفتوحة معجمة
~~بواحدة، فهو زبيب ابن ثعلبة العنبري، له صحبة ورواية عن النبي صلى ms0710 الله
~~عليه وسلم، روى عنه ابنه عبد الله * 2 وزبيب أحد الغلمة الذين اختارتهم
~~عائشة من بنى
# PageV04P163
# العنبر بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولست أدرى هو الذي تقدم أم
~~غيره. 1 وأما زنيب مثل الذي قبل سواء إلا أن بعد الزاي نونا مفتوحة، فهو
~~عمرو بن زنيب، بصري، روى عن أنس بن مالك، روى عنه يحيى ابن أبي كثير وحجاج
~~بن حجاج، وقيل فيه: زبيب 2 بباء مكررة معجمة بواحدة. 3 وأما زينب بفتح
~~الزاي وبعدها ياء معجمة باثنتين [من تحتها - 4] ثم نون، فمن النساء كثير،
~~ومن الرجال فهو أبو زينب 5 مولى حازم بن حرملة، روى عن حازم بن حرملة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حديثا *
# PageV04P164
# وأبو زينب الأزدي هو الذي دخل على الوليد بن عقبة مع أبيه مورع فسلا
~~خاتمه من أصبعه وخرجا إلى عثمان رضي الله عنه فشهدا عليه بشرب الخمر *
~~وحميد بن أبي زينب المديني، روى عن حسن بن حسن بن علي ابن أبي طالب، روى
~~عنه محمد بن جعفر بن أبي كثير * وسليمان بن أبي زينب أبو الربيع المصري،
~~يروى عن يزيد بن محمد القرشي، روى عنه حياة بن شريح وسعيد بن [أبي - 1]
~~أيوب وليث بن سعد، كان فاضلا عابدا * وحجاج بن أبي زينب أبو يوسف الواسطي
~~الصيقل 2، يروى عن أبي عثمان النهدي، روى عنه يزيد بن هارون * ومجاهد بن
~~سعيد بن أبي زينب أبو حرب الأصبحي، روى عن عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن
~~الأشتر النخعي، روى عنه عمرو بن خالد الحراني. 3 باب زبير وزبير وزنبر
~~وزنير وزنين أما زبير بضم الزاي وفتح الباء المعجمة بواحدة، فكثير.
# وأما زبير بفتح الزاي وكسر الباء، فهو الزبير بن عبد الله بن
# PageV04P165
# ابن الزبير الأسدي / شاعر ابن شاعر، مشهور، ذكرناه وآباءه في حرف الجيم
~~من الباء. 1 الآباء عبد الرحمن بن الزبير، يقال هو الزبير بن باطا من بني
~~قريظة، أسلم
# PageV04P166
# عبد الرحمن، ويقال هو عبد الرحمن بن الزبير بن زيد بن ms0711 أمية [بن زيد - 1]
~~ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، روى حديثه مالك بن أنس
~~عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن
~~رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا
~~فنكحها عبد الرحمن بن الزبير - الحديث * وعبد الله ابن الزبير الأسدي
~~الشاعر تقدم ذكره * وأخواه بشر بن الزبير شاعر * ومختار بن الزبير شاعر
~~أيضا، وهم من أولاد الأعشى الشاعر الأسدي.
# وأما زنبر بفتح الزاي وبعدها نون ساكنة وباء مفتوحة، فهو رفاعة بن زنبر
~~له صحبة 2 * ومبشر بن عبد المنذر بن زنبر [يقال هو أبو لبابة، ويقال بل هو
~~أخوه، وقال ابن إسحاق: قتل يوم بدر، وهو مبشر بن عبد المنذر بن زنبر - 1]
~~بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف * وداود بن سعيد بن أبي
~~زنبر، صحب مالك بن أنس، وروى عنه، وكان بعض أوصيائه * وابنه سعيد بن داود
~~بن سعيد،
# PageV04P167
# يروى عن مالك والدراوردي وغيرهما، يتفرد بأحاديث لا يشاركه فيها أحد.
# وأما زنير بضم الزاي وفتح النون التي تليها وسكون الياء، فهو زنير بن
~~عمرو الخثعمي، وهو الذي يقال له: النذير العريان، وله خبر.
# وأما زنين مثل الذي قبله سواء سوى أن آخره من دون الباب كله نون، فهو
~~زنين بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة
~~بن إلياس بن مضر بن نزار، بطن مع 1 بنى يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث
~~- قاله ابن الكلبي * ومحمود بن زنين - واسمه محمد بن عبد الرحمن بن معاوية
~~بن حديج التجيبي أبو سهل - ذكره ابن يونس. 2 باب زبد وزبد وزند وزيد وزنك /
~~أما زبد بفتح الزاي والباء المعجمة بواحدة فهي زبد أم ولد سعد ابن أبي وقاص
~~رضي الله عنه، ويذكر بنوها أنها ابنة الحارث بن يعمر
# PageV04P168
# ابن شراحيل بن عبد عوف بن ms0712 مالك بن جناب بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب
~~بن علي بن بكر بن وائل، أصيبت سبيا - ذكر ذلك محمد ابن سعد.
# وأما زبد مثل الذي قبله إلا أن باءه ساكنة، فهو زبد بن سنان - قال يحيى
~~بن معين: صحف فيه غندر فقال في حديث الحكم في رجل تزوج امرأة وشرط لها -
~~قال غندر: هي بنت زيد بن سنان، وقال حجاج وغيره: زبد بن سنان، وهو الصواب.
# وأما زبد مثل الذي قبله سواء إلا أن زايه مضمومة، فهو محمد ابن المبارك
~~بن أبي الخير العامري، يعرف بأبي الزبد.
# وأما زند أوله زاي مفتوحة بعدها نون ساكنة، فهو زند بن يرى ابن أعراق
~~الثرى) وزند بن الجون أبو دلامة الشاعر.
# وأما زيد بفتح الزاي وبالياء فكثير.
# وأما زنك آخره كاف، فهو أبو نصر أحمد بن [أحمد 1 بن محمد بن زنك الباهلي،
~~بخارى، حدث عن أبي بشر أحمد بن - 2] محمد بن عمرو ابن مصعب - ذكره وروى عنه
~~غنجار.
# باب زبيد وزييد ورفيد أما زبيد بضم الزاي وفتح الباء المعجمة بواحدة
~~وسكون الياء التي تليها، فهو زبيد بن عبد الخولاني من بنى [يعلى شهد فتح
~~مصر،
# PageV04P169
# وكانت - 1] معه راية خولان بصفين مع معاوية بن أبي سفيان [فلما قتل عمار
~~- 1] بن ياسر انكفى إلى علي بن أبي طالب - قال ذلك ابن يونس * وزبيد بن
~~سلمة بن الحارث بن [المشكي - 1] الخولاني ثم الحضضي، شهد فتح مصر - ذكره
~~سعيد بن عفير والأحضوض قبيلة من خولان - قال ذلك ابن يونس * وزبيد بن
~~الحارث العتقي من حمير وإياه يتولى جنادة جد عبد الرحمن بن القاسم بن جنادة
~~الفقيه صاحب مالك ابن أنس - قاله ابن يونس * وزبيد بن الحارث اليامي أبو
~~عبد الرحمن، يروى عن شقيق بن سلمة ومرة بن شراحيل وإبراهيم النخعي وغيرهم،
~~روى عنه الأعمش ومنصور وعمرو بن قيس الملائي ومسعر وشعبة / والثوري وابناه
~~عبد الرحمن وعبد الله * وزبيد بن هرمز أخو يزيد بن هرمز) وزبيد بن عبد
~~الرحمن بن زبيد اليامي، يروى عن ms0713 أبيه، حديثه عنه الكوفيين * وزبيد بن عمار
~~أبو على الطائي الكوفي، روى عن محل بن خليفة، روى عنه ابنه على بن زبيد.
# الكنى والآباء أبو زبيد عبثر بن القاسم الكوفي، يروى عن الأعمش وأبي
~~إسحاق الشيباني والعلاء بن المسيب وسفيان الثوري وغيرهم * وأبو زبيد الطائي
~~شاعر مشهور * وبشر بن زبيد المعافري، يحدث عن حذيفة بن اليمان، حدث عنه
~~ربيعة بن سيف المعافري * و عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث *
# PageV04P170
# وأخوه عبد الله بن زبيد * وعلي بن زبيد يروى عن أبيه.
# وأما زبيد بياء معجمة باثنتين من تحتها مكررة، فهو زبيد بن الصلت أخو
~~كثير بن الصلت، روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنه عروة بن الزبير
~~* 1 وابنه الصلت بن زبيد [بن الصلت، مديني، روى عنه مالك بن أنس * وعبد
~~الله بن زييد - 2] مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان أخا على بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب لامه وهي غزالة، روى عن علي بن الحسين، روى عنه
~~أبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله الفروي - ذكره ابن سعد * وفروة بن
~~زييد بن طوسي 3 المديني.
# وأما رفيد [براء مضمومة بعدها فاء - 2] فهو أبو أحمد عبد الواحد ابن رفيد
~~بن وهب النوخسي البخاري، سمع أبا جعفر الآملي - يعنى أحمد ابن عبدة - وأبا
~~حفص والمسيب بن إسحاق وأحمد بن الجنيد وحبان بن موسى وسويد بن نصر، روى عنه
~~أبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري وابنه أحمد وصالح بن حمدان بن خزيمة أبو
~~شعيب، توفى في جمادى الأولى من سنة سبع وستين ومائتين * وابنه أحمد بن عبد
~~الواحد بن رفيد أبو بكر، بخارى، روى عن أبي الليث نصر بن الحسين وأبي
~~إبراهيم
# PageV04P171
# الجويباري والوليد بن إسماعيل وسعيد بن [أبي - 1] أيوب وأبي عصمة سعد بن
~~معاذ وعبد الكريم السكري وعمران بن عبد الله الثوري، روى عنه أبو إسحاق
~~إبراهيم بن / محمد بن هارون بن حمدين، وابن حمدين شيخ غنجار، وروى عنه محمد
~~بن بكر بن ms0714 خلف وأبو سليمان داود بن محمد ابن موسى توفى في آخر يوم من رمضان
~~سنة إحدى عشرة وثلاثمائة * و [أبو هاشم صالح بن رفيد، بخارى، روى عن علي بن
~~الحسن، حدث عنه ابنه محمد بن أبي هاشم * وابنه - 2] أبو عبد الله محمد بن
~~أبي هاشم [واسم أبي هاشم - 3] صالح بن رفيد بن عبد السلام بن عبد الجبار
~~البخاري، حدث عن النضر بن شميل وعبد العزيز وأبي رزمة وعلي بن الحسن وعمار
~~بن عبد الجبار، حدث عنه إسحاق بن أحمد بن خلف وابن ابنه أبو عمرو عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي هاشم، وتوفى سنة أربع وستين ومائتين *
~~وأبو عمرو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ابن أبي هاشم صالح بن رفيد، تقدم
~~نسبه، روى عنه جده محمد بن أبي هاشم وسعيد بن مسعود المروزي وأبي صفوان
~~السلمي، روى عنه أبو نصر محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد، ولد سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين، وتوفى في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
# PageV04P172
# باب زبالة وزبالة أما زبالة بفتح الزاي، فهو محمد بن الحسن بن زبالة
~~المخزومي المدني، روى عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي وعبد الله بن محمد بن عجلان، روى عنه الزبير بن بكار وأبو يحيى
~~بن أبي مسرة وعمر بن شبة النميري وحسين بن منصور النيسابوري وغيرهم. 1 وأما
~~زبالة بضم الزاي، فهو مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن خشيش بن عبد يا
~~ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث - ذكره ابن البرقي وخليفة بن خياط، إلا
~~أن خليفة قال حشيش بفتح الحاء المهملة.
# باب زبار وزيار أما زبار بباء مشددة معجمة بواحدة، فهو زبار بن قسور
~~الكلفي، روى ابن رشيق عن أبي على أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير الهمداني عن
~~عبد الله بن محمد البلوى - وكان كذابا - عن عمارة بن زيد من ساكني تيماء عن
~~إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن يحيى ms0715 بن عروة بن الزبير [عن عروة ابن
~~الزبير - 2] عن زبار قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - وذكر حديثا -
~~كذلك ذكره عبد الغني بن سعيد ويحيى بن علي الحضرمي / وهما حافظا المصريين،
~~وأعرف بأهل بلادهما، ورواه الدارقطني عن ابن رشيق فقال زبان بالنون * وزبار
~~بن علي بن عبد الواسع بن الوزام 3 بن زر بن
# PageV04P173
# غادية بن يزيد بن أبي خلاس، كان يستخرج بنى أمية أيام عبد الله بن علي،
~~وكان ابنه خالد بن زبار في صحابة أبي جعفر * وزبار بن ذهل بن عوف ابن ذهل
~~بن المجزم، وله إخوة ثلاثة: وثاق وظالم وجابر، وله أولاد ثلاثة: زرعة وسلم
~~ونعمان، قاله أبو فراس عن ابن الكلبي في نسب سامة بن لؤي * وأبو لبيد لمازة
~~بن زبار، يروى عن علي بن أبي طالب وعروة بن أبي الجعد البارقي، روى عنه
~~الزبير بن خريت ومحمد بن ذكوان، كان منحرفا عن علي رضي الله عنه * ومحمد بن
~~زياد بن زبار الكلبي أبو عبد الله، بغدادي، يروى عن شرقي بن قطامي، حدث عنه
~~زهير بن محمد بن قمير وأبو بكر بن زنجويه وأحمد بن عبيد بن ناصح [وتمتام -
~~1] وجماعة من الثقات، وربما نسب إلى جده فقيل محمد بن زبار.
# وأما زيار بكسر الزاي وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ... 2 باب
~~زبدة وريذة أما زبدة بضم الزاي وسكون الباء المعجمة بواحدة فهي زبدة 3 بنت
~~الحارث أم على، أخت بشر بن الحارث الزاهد، روت عن أخيها فعله، روى عنها
~~علان القصائدي. 4
# PageV04P174
# وأما ريذة بكسر الراء وسكون الياء وفتح الذال المعجمة، فهو محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن ريذة أبو بكر الأصبهاني آخر من بقى من أصحاب الطبراني،
~~توفى في شهر رمضان من سنة أربعين وأربعمائة. 1 باب زبيبة وزبينة أما زبيبة
~~بفتح الزاي وبعدها باء معجمة بواحدة مكسورة وقبل آخره مثلها. فهو عبد
~~الرحمن بن زبيبة روى عن ابن عمرو 2، روى عنه
# PageV04P175
# عبد العزيز بن أبي رواد.
# وأما زبينة مثل ms0716 الذي قبله إلا أن قبل الهاء نونا فهو زبينة بن صرمة ابن
~~مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان * وزبينة ابن مالك بن
~~/ خفاف بن امرئ القيس بن بهثة أخو زعب وحبيب وجذيمة وقيس * وزبينة بن رفاعة
~~بن ثعلبة بن غنم اليشكري - [وجدته في جمهرة النسب: زبينة - بضم الزاي،
~~والله أعلم - قاله الأمير - 1].
# الآباء كلاب وأخوه أبي ابنا أمية بن حرثان بن الأسكر بن سربال الموت -
~~وهو عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر، وأبوهما أمية الشاعر
~~[ووجدته في جمهرة النسب: زبينة - بضم الزاي والله أعلم - 2] * وأوس بن مالك
~~بن زبينة بن مالك بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع، كان شريفا، وهو الذي قضى دين
~~ابن الغريرة النهشلي في زمن معاوية * وسبيعة بنت الاحب بن زبينة بن جذيمة
~~بن عوف بن نصر بن معاوية، هي التي تقول:
# أبني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير.
# وهي أم خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة * [وزبينة أخت
~~الزباء، وكانت ذات رأى ودهاء، وهي أشارت على الزباء بما فعلته مع جذيمة
~~الأبرش، وهكذا وجدته مضبوطا بخط ابن نباتة وذكر
# PageV04P176
# أنه نقله من خط السكري - 1] * و [طارق بن - 2] المرقع وهو علقمة [بن عريج
~~بن جذيمة بن مالك بن سعد بن عوف ذي الحلة، ويقال إن المرقع هو علقمة - 2]
~~بن خالد بن جذيمة بن غنم بن زبينة بن سعد بن عوف ذي الحلة [صاحب النار بمكة
~~- قاله ابن الكلبي - 2]، [وقد ذكرنا الاختلاف فيه في حرف العين في باب عريج
~~- 1].
# باب زبداء وربذاء ورمداء أما زبداء بزاي مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة
~~ودال مهملة، فهو محمد بن أحمد بن زبداء المذاري، حدث عن عمرو بن عاصم، حدث
~~عنه أحمد بن يحيى بن زهير، ويأتي ذكره في آخر هذا الحرف مشروحا.
# وأما ربذاء أوله راء مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة وذال معجمة، فهي
~~الربذاء بنت جرير بن الخطفى والدة أبي ms0717 الغرب عوف بن كسيب [وأبو الغرب بغين
~~معجمة - قاله الدارقطني - 3] * وأبو الربذاء ياسر، قال ابن يونس: حرف اسمه
~~في الرواية فقيل: الرمداء - بالميم والدال المهملة، وحديثه يرويه ابن لهيعة
~~عن ابن هبيرة عن أبي سليمان مولى أم سلمة عنه، وقال الكندي في اسمه وكنيته
~~[وتصحيف كنيته - 1] مثل ما قال ابن يونس، / وزاد: وأصحاب الحديث يقولون:
~~الرمداء * ومن ولده شعيب بن حميد بن أبي الربذاء، وقال عبيد الله بن سعيد
~~عن
# PageV04P177
# أبيه: كان ياسر أبو 1 الربذاء عبدا لامرأة من بلى يقال لها الربذاء بنت
~~عمرو ابن عمارة بن عطية البلوى، زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو
~~يرعى غنم مولاته وله فيها شاتان، فاستسقاه فحلب له شاتيه، ثم راح وقد
~~حفلتا، فذكر ذلك لمولاته، فقالت: أنت حر، فتكنى بأبي الربذاء، روى عنه أهل
~~مصر حديثا واحدا * وشعيب بن حميد بن أبي الربذاء البلوى من الموالى، كان
~~على شرط مصر في إمرة بشر بن صفوان سنة إحدى وتسعين - ذكر ذلك أحمد بن يحيى
~~بن وزير، وقال ابن عفير إن شعيب بن حميد بن أبي الربذاء خرج مع بشر بن
~~صفوان إلى المغرب سنة إحدى ومائة [حين وليها - 2] - قاله ابن يونس.
# وأما الرمداء بالراء والميم والدال المهملة، فهو أبو الرمداء البلوى، له
~~صحبة، روى حديثا [واحدا - 3] روى عنه أبو سليمان مولى أم سلمة رضي الله
~~عنها، هو الذي ذكرنا آنفا، وأصحاب الحديث يقولونه بالميم.
# باب زحر ووجز أما زحر أوله زاي بعدها حاء مهملة، فهو زحر، رجل من
~~الأنصار، حكى عنه ابنه عبد الرحمن بن زحر - قاله ابن يونس * وزحر، سمع عمرو
~~ابن العاص * وابنه عبد الرحمن بن زحر، يروى عن مجاهد بن جبر، روى عنه عرابي
~~بن معاوية * وعبيد الله بن زحر مولى بنى ضمرة من كنانة، ولد
# PageV04P178
# بإفريقية، ودخل البصرة والكوفة، سمع من أبي إسحاق والأعمش وأبي هارون
~~العبدي وغيرهم، [روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ورقبة ابن مصقلة وليث بن
~~أبي سليم والمفضل بن فضالة وغيرهم ms0718 - 1] * وعلى ابن [عبد الله بن - 1] أحمد
~~بن زحر التميمي أبو الحسن، يعرف بابان أبي عدى، مصري، توفى سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة - قاله ابن يونس. 2 [وأما وجز أوله واو وآخره زاي فهو أبو قيلة:
~~وجز بن غالب ابن عامر بن الحارث - وهو غبشان، ووجز هو أبو كبشة الذي كانت
~~قريش تنسب النبي صلى الله عليه وسلم إليه فيقولون: ابن أبي كبشة، وكان أبو
~~كبشة أول من عبد الشعرى وخالف دين قومه، فلما خالف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دين قريش وجاء بالحنيفية سموه بجده أبي كبشة.
# باب زحمويه ورحمويه أما زحمويه بالزاي فهو زكريا بن يحيى بن صبيح بن راشد
~~الواسطي، لقبه زحمويه، روى عن هشيم بن بشير وصالح بن عمر وسعيد بن عبد
~~الرحمن الجشمي وشريك بن عبد الله النخعي، روى عنه محمد بن غالب ويوسف بن
~~يعقوب المقرى وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن سفيان وغيرهم. 3
# PageV04P179
# وأما رحمويه بالراء، فهو محمد بن رحمويه بن الأحنف أبو عبد الله البخاري
~~الطواويسي، حدث عن عبد الصمد بن الفضل البلخي وإسماعيل ابن بشر وأحيد بن
~~الحسين البامياني ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، روى عنه إبراهيم بن محمد
~~الملاحمي - 1]. 2 باب زريك وزرنك 3 ودريك 4 أما زريك بضم الزاي وفتح الراء
~~وسكون الياء التي تليها فهو زريك بن أبي زريك / يعد في البصريين، حدث عن
~~الحسن وخالد الربعي، وهو زريك 5 بن عصفور، روى عنه شيبان بن فروخ وعفان بن
~~مسلم 6.
# PageV04P180
# وأما زرنك بفتح الزاي والراء و [سكون - 1] النون فهو أبو محمد عبد الرحمن
~~بن زرنك، وهو لقب، واسمه حفص بن بابشة 2، بخارى، حدث عن يعقو ب بن كاسب
~~والحزامي والمسندي، مات في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ومائتين * وابنه أبو
~~بكر محمد بن عبد الرحمن، حدث عن علي بن خشرم ويحيى بن محمد اللؤلؤي ومحمد
~~بن المهلب، ورحل إلى الشام وكتب عن محمد بن عوف وإبراهيم البرلسي، روى عنه
~~أبو على محمد بن محمد بن محمود وأبو ms0719 حاتم محمد بن عمر بن شاذويه وخلف، توفى
~~في ذي الحجة سنة خمس وثلاثمائة * وابنه أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن زرنك بن بابشة 2، روى عن أبي معشر حمدويه بن الخطاب وسهل بن
~~المتوكل ومحمد بن نصر المروزي ومحمد بن إبراهيم البوسنجي وصالح بن محمد
~~ونصر بن أحمد البغدادي، توفى في شوال سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. 3
# PageV04P181
# وأما دريك أوله دال [مهملة - 1] مضمومة بعدها راء مفتوحة وياء ساكنة فهو
~~خالد بن دريك [الشامي، عن ابن محيريز، روى عنه الأوزاعي وقتادة وابن عون
~~وأبو بشر - 2]. 3
# PageV04P182
# باب زر وزر أما زر بكسر الزاي فهو زر بن حبيش أبو مريم الأسدي، روى عن
~~عمر وعلى وابن مسعود وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم، روى عنه عاصم بن أبي
~~النجود وإبراهيم النخعي وأبو رزين والشعبي وغيرهم * وأبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن كثير 1 بن زر 2 التاجر الرازي، حدث عن [ابن - 3] أبي
~~حاتم، روى عنه أحمد بن العباس بن أحمد ابن الحسن العصار - شيخ رازي كتب
~~إلينا بحديث * وزر بن أربد بن قيس بن جرى بن خالد بن جعفر بن كلاب، شاعر،
~~وأبوه أربد أخو لبيد بن ربيعة * وزر بن محمد الثعلبي أحد بنى ثعلبة بن سعد
~~بن ذبيان بن بغيض، شاعر * وزر بن عبد الله بن كليب بن مرة بن فقيم بن جرم
~~بن دارم، شاعر - ذكرهم الآمدي.
# وأما زر بفتح الزاي فهو الوازم 4 / بن زر الكلبي، أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ولم يرو عنه حديثا، وذكر حديثا لعائشة بنت سعد فيه طول - ذكره
~~يحيى بن يونس في المصابيح * وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد
# PageV04P183
# ابن عبد الله بن زر بن كرمان، أبو محمد من أهل خوار الري، حدث عن أحمد بن
~~جعفر بن نصر الجمال ومحمد بن صالح الصيمري وإبراهيم بن محمد ابن عبد الله
~~السمناني صاحب زغبة، توفى يوم الخميس مستهل صفر سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
~~1 باب زرقان ms0720 ورزقان أما زرقان بضم الزاي، فهو محمد بن عبد الله بن سفيان
~~أبو جعفر الزيات البغدادي يعرف بزرقان، روى عن عبد الله بن صالح بن مسلم
~~العجلي ومسدد، روى عنه أبو سهل بن زياد * وعمرو بن زرقان، يروى عن محمد بن
~~السائب الكلبي، حدث عنه الأصمعي * ومحمد بن العباس بن زرقان، يروى عن محمد
~~بن عبد الرحمن 2 الشروى خبرا، رواه عنه أبو على العنزي. 3 وأما رزقان بكسر
~~الراء وبعدها زاي ساكنة، فهو محمد بن أحمد ابن زرقان أبو بكر المصيصي، حدث
~~عن علي بن عاصم وحجاج بن محمد، روى عنه الحسن بن حبيب وأبو الميمون عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عمر ابن راشد البجلي الدمشقيان.
# PageV04P184
# باب زرير وزرير 1 أما زرير فهو سلم بن زرير أبو يونس، روى عن أبي رجاء
~~العطاردي وأبي غالب الباهلي وخالد الأحدب وغيرهم، روى عنه أبو على الحنفي
~~وأبو الوليد الطيالسي وغيرهما.
# وأما زرير بضم الزاي وفتح الراء، فهو عبد الله بن زرير الغافقي، يروى عن
~~علي رضي الله عنه، روى عنه أبو أفلح الهمداني ومرثد بن عبد الله اليزني
~~وعبد الله بن الحارث والحارث بن يزيد وغيرهم، مات سنة ثمانين * وعبد الملك
~~بن زرير قال حدثني الثقة شهد عبد الله بن صفوان وعبد الله بن الزبير يسألان
~~أم سلمة حدث عنه القاسم بن الفضل. 2 باب زعب وزغب أما زعب بكسر الزاي فهو
~~يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن بنى بهثة / بن سليم بن
~~منصور، روى هو وابنه معن عن النبي صلى الله عليه وسلم - ذكره الطبري، وذكره
~~الدارقطني بالغين المعجمة، وهو غلط ظاهر، وهو زعب بعين مهملة مشهور وإلى
~~اليوم منهم خلق بالحجاز 3 زعبيون، ولهم خفارة في طريق مكة.
# PageV04P185
# وأما زغب بضم الزاء وسكون الغين المعجمة، فهو ابن زغب الأيادي له صحبة -
~~قاله أبو زرعة الدمشقي: اسمه عبد الله.
# باب الزغباء والزعراء أما الزغباء بالزاي والغين المعجمة والباء المعجمة
~~بواحدة، فهو عدى بن ms0721 أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بديل الجهني،
~~له صحبة، شهد المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم - تقدم ذكره.
# وأما الزعراء بالعين المهملة وبعدها راء فهو أبو الزعراء 1 [صاحب عبد
~~الله بن مسعود، واسمه عبد الله بن هانئ خال سلمة بن كهيل * وأبو الزعراء
~~ابن أخي أبي الأحوص عمرو بن عمرو - وقيل عمرو بن عامر - يروى عن أبي
~~الأحوص، روى عنه قيس بن الربيع * وأبو الزعراء يحيى ابن الوليد عن محل بن
~~خليفة، روى عنه عبد الرحمن، وقال أحمد عن علي:
# هو يحيى بن الوليد الطائي - 2].
# باب زغيب ورعين أما زغيب فهو كعب بن زغيب الجسري - ذكره سيف في فتح
~~المدائن، وقال في موضع آخر: ابن زغباء، قال سيف: وهو ابن عم عياض بن زغبة.
# PageV04P186
# وأما رعين بالراء وبالعين المهملة وآخره نون فهو ذو رعين واسمه 1 [يريم
~~بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن
~~الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع - 2].
# باب الزفيان والرقبان أما الزفيان أوله زاي ثم فاء ثم ياء معجمة باثنتين
~~من تحتها، فهو الزفيان الشاعر، واسمه عطاء بن أسيد أحد بنى عوانة بن سعد بن
~~زيد مناة بن تميم، يكنى أبا المرقال * والزفيان راجز محسن - ذكرهما الآمدي
~~3.
# وأما الرقبان بالراء والقاف / والباء المعجمة بواحدة، فهو الأشعر الرقبان
~~الأسدي الشاعر، واسمه عمرو بن حارثة 4 بن ناشب بن سلامة ابن سعد بن مالك بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد.
# بابا زكار ورجاز أما زكار أوله زاي ثم كاف مشددة ثم راء، فهو أبو زكار
~~الأعمى المغنى المشهور.
# وأما رجاز أوله راء ثم جيم ثم زاي، فهو أبو عبد الله محمد بن رجاز
# PageV04P187
# ابن قريش الربنجني، روى عن أبي حفص والمختار 1 بن سابق والحسن بن عثمان
~~القاضي، توفى سنة ثمانين 2 ومائتين.
# باب زنيج وزبنج وربيح 3 أما زنيج بضم الزاي وفتح النون بعدهما [ياء ساكنة ms0722
~~معجمة باثنتين من تحتها - 4] وآخره جيم، فهو أبو غسان محمد بن عمرو الرازي،
~~لقبه زنيج، روى عن جرير وحكام بن سلم وغيرهما، روى عنه أبو زرعة الرازي
~~ومسلم بن الحجاج والحسن بن سفيان وغيرهم.
# وأما زبنج بفتح الزاي وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة ونون مشددة وآخره
~~جيم، فهو ابن زبنج راوية ابن هرمة، روى عنه أيوب ابن عمر.
# وأما ربيح أوله راء مضمومة ثم باء مفتوحة معجمة بواحدة وياء ساكنة معجمة
~~باثنتين من تحتها وآخره حاء مهملة، فهو ربيح بن عبد الرحمن ابن أبي سعيد
~~الخدري، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه كثير بن زيد الأسلمي [وعبد العزيز بن
~~محمد الدراوردي * وربيح بن مالك، حدث عن عبد الله بن بريدة الأسلمي - 5]
~~روى عنه أبو تميلة يحيى بن
# PageV04P188
# واضح * وقال الشرقي بن القطامي إن الصدف هو أسلم ومالك ذو جدن وربيح بنو
~~زيد بن الحضرمي، وإنما سموا الصدف لأنهم صدفوا فصاروا أعرابا، وورث مالك
~~وربيح الأرض * وربيح بن أبي راشد أخو ربيع وجامع، روى عن أخيه ربيع بن أبي
~~راشد، روى عنه جرير بن عبد الحميد - ذكره البخاري ولم ينسبه. ولم يقل بأنه
~~أخو ربيع.
# الآباء وعمرو بن ربيح عن عيسى عن مكحول الشامي قال قال رسول الله / صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه إسماعيل بن عيسى العطار * وإبراهيم بن محمد بن
~~ربيح الرقي. حدث عن أبي يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الصيدلاني، روى عنه
~~أبو على بن سعيد الحراني. 1
# PageV04P189
# باب زنبور 1 وزيتون 2 أما زنبور بضم الزاي وسكون النون وبعدها باء مضمومة
~~معجمة بواحدة، فهو زنبور، واسمه محمد بن يعلى السلمي، روى عن محمد بن عمرو
~~بن علقمة وعمر بن صبح وموسى بن مطير وغيرهم، روى عنه إسحاق بن بهلول ومحمد
~~بن إسحاق الصاغاني وإبراهيم بن أبي العنبس وغيرهم * وزنبور بن أبي الأزهر
~~المكي - قال الدارقطني وعبد الغني: روى عن مالك بن أنس، ولم يقع لنا ذلك،
~~إنما روى محمد بن زنبور أن أباه سال مالكا ms0723 وهو يسمع. 3 الآباء وابنه محمد
~~بن زنبور بن أبي الأزهر المكي، روى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وفضيل بن
~~عياض وأبي بكر بن عياش ومحمد بن جابر وغيرهم * ومحمد بن عمر بن علي بن خلف
~~بن زنبور أبو بكر الوراق، روى عن البغوي وابن أبي داود وغيرهما. 4
# PageV04P190
# أما زيتون أوله زاي مفتوحة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها ثم
~~تاء معجمة باثنتين من فوقها وآخره نون، فهو عبد ربه بن سليمان ابن زيتون،
~~يروى عن أم الدرداء [روى عنه إسماعيل بن عياش *] وصالح بن زيتون، يروى عن
~~أم الدرداء - 1]، روى عنه نويرة بن
# PageV04P191
# الأسود الكلاعي * وعمر بن زيتون، قال: رأيتهم يكتبون عند أبي الدرداء في
~~الأكف، روى عنه سعيد بن عبد الجبار الزبيدي - في تاريخ بخارا. 1 باب زنبرة
~~وزنيرة أما زنبرة بزاي مفتوحة بعدها نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة،
~~فهو زنبرة بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن
~~هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر * وابنه خالد بن زنبرة هو الفرق * وزنبرة
~~بنت سلمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، تزوجت سهيل بن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث بن / هشام فماتت قبل أن يجتمعا - ذكره شبل.
# وأما زنيرة بكسر الزاي والنون وتشديدها وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين
~~من تحتها، فمملوكة كانت تعذب في الله تعالى اسمها زنيرة اشتراها أبو بكر
~~الصديق رضي الله عنه فأعتقها.
# باب زوزان وزوران وزروان 2 ودودان أما زوزان بزايين الأولى منهما مضمومة،
~~فهو أبو بكر محمد بن
# PageV04P192
# إبراهيم بن زوزان الأنطاكي الحارثي، له رحلة في الحدث، [وحديثه منتشر -
~~1]، كتب بالعراق والشام ومصر. حدث عن أبي الوليد بن برد وبشر بن موسى ومحمد
~~بن إبراهيم بن كثير الصوري وأبي يزيد القراطيسي وأبي علاثة محمد بن عمرو بن
~~خالد المصري وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي وخلق كثير، روى عنه فرج
~~بن إبراهيم النصيبي 2 وأبو ms0724 الحسين بن جميع.
# وأما زوران مثل الذي قبله سواء إلا أن بعد الواو راء، فهو أبو يعقوب
~~إسحاق بن زوران بن قهزاذ السيرافي الفقيه الشافعي، يروى عن شيوخ العراق
~~ومصر وغيرهم * وعبد الله 3 بن علي بن زوران أبو عمر الكازروني، سكن بغداد،
~~وسمع أبا أحمد الفرضي وابن الصلت.
# المجبر، وحدث بشئ يسير.
# وأما زروان أوله زاي مفتوحة بعدها راء ساكنة وواو 4 مفتوحة
# PageV04P193
# فهو محمد بن عبد الرحمن أبو بكر البغدادي يعرف بزروان، حدث عن يحيى بن
~~هاشم السمسار، حدث عنه الشافعي * والوليد بن زروان، حدث عن أنس بن مالك،
~~روى عنه أبو المليح الحسن بن عمر الرقي. 1 وأما دودان بدالين مهملتين
~~الأولى منهما مضمومة فهو دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر،
~~من ولده جماعة من الصحابة
# PageV04P194
# والتابعين والفقهاء والشعراء والفرسان والامراء وهم كثير * وأبو الفضل
~~أحمد بن الحسين يعرف بابن دودان، سمع الكثير وكتبه.
# باب زهوي وزهري أما زهوي بعد الهاء واو فهو دجاجة بن زهوي بن علقمة بن
~~مرهوب ابن هاجر بن / كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة -
~~شاعر فارس.
# وأما زهري عوض الواو راء فجماعة كثيرة.
# باب زيادة وزيادة 1 أما زيادة بكسر الزاي وتخفيف الياء فهو زيادة بن جهور
~~بن حسان العممي اللخمي، وعمم هو ابن 2 نمارة 3 بن لخم، كان زيادة من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر، ورجع إلى فلسطين، وبها ولده،
~~وروى حديثا مسندا - قاله ابن يونس * [وزيادة بن - 4] ثعلبة البلوى، ويقال
~~زياد، يروى عن رجل من عك عن أبي موسى الغافقي، روى عنه بكر بن سوادة حديثا
~~في الفتن - قاله ابن يونس * وزيادة الله بن إبراهيم بن ربيعة بن الحارث بن
~~ربيعة بن خرشة بن الحارث أمير المغرب،
# PageV04P195
# وليس بابن أخي عبد الله بن الحارث، مات في شعبان سنة سبع ومائتين قاله
~~ابن يونس * 1 وزيادة بن عبد الله بن زيد بن مربع ms0725 الأنصاري من بنى حارثة،
~~مديني، هو أخو علاقة، يروى [عن سهل بن سعد، روى عنه كثير بن جعفر - ذكره
~~البخاري * وزيادة بن محمد، يروى - 2] عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة [بن
~~عبيد، روى عنه ليث بن سعد حديثه عند المصريين - 3] * [وزيادة بن زيد ابن عم
~~هدبة بن خشرم، تقدم نسبهما، وله خبر طويل مع هدبة - 2]. 4
# PageV04P196
# وأما زيادة بفتح الزاي وتشديد الياء، فهو إبراهيم بن زيادة الليثي، روى
~~عن قاسم بن المعتمر الزهري، حدث عنه الزبير بن بكار. 1
# PageV04P197
# باب زيدل وزيدك 1 أما زيدل باللام فهو العلاء بن زيدل أبو محمد البصري،
~~حدث عن أنس بن مالك، روى عنه يزيد بن هارون وعثمان بن مطيع وعمر بن يحيى
~~الأبلي.
# وأما زيدك بالكاف فذكر المدائني عن أبي سعيد القرشي عن زيدك خبرا في كتاب
~~القلاع ولم ينسبه. 2 باب زياد وزياد وزباد وزناد وذياد أما زياد بكسر الزاي
~~وتخفيف الياء فكثير.
# وأما / زياد بفتح الزاي وتشديد الياء، فهو زياد بن أبي هند الداري، حدث
~~عن [أبيه - 3] أبي هند، روى عنه ابنه فائد بن زياد * وابنه ابنه زياد بن
~~فائد بن زياد، يروى عن أبيه فائد نسخة، روى عنه
# PageV04P198
# ابنه سعيد بن زياد.
# مختلف فيه زياد بن طارق، وقيل بالكسر والتخفيف، وبالتشديد أصح، روى عن
~~زهير 1 أبي جرول، روى عنه عبيد الله بن رماحس.
# الآباء فائد بن زياد بن أبي هند، عن أبيه، روى عنه ابنه زياد * وابن ابنه
~~سعيد بن زياد بن فائد، روى عن أبيه، [روى عنه يحيى بن عبد الباقي الأذني *
~~وإبراهيم بن زياد بن فائد، روى عن أبيه - 2] زياد، روى عنه ابن أخيه سلامة
~~بن سعيد بن زياد * وأبو عمرو سلامة بن سعيد بن زياد بن فائد، حدث عن أبيه
~~وعمه إبراهيم، حدث عنه المفيد. 3 وأما زباد بباء معجمة بواحدة مخففة، فهو
~~زباد بن كعب بن حجر ابن الأسود بن الكلاع، من ولده أحمد بن إبراهيم بن عجنس
~~بن أسباط الزبادي، وأخوه عبد الرحمن ms0726 [ومالك بن الخير الزبادي من تابعي أهل
# PageV04P199
# مصر - 1] وجماعة يأتي ذكرهم * ومحمد بن زباد المذاري، حدث عن عمرو بن
~~عاصم الكلابي، حدث عنه أحمد بن عمرو بن الخالق البزار ومحمد بن عبدة بن حرب
~~القاضي، وروى عنه أحمد بن يحيى بن زهير ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~وغيرهما فقالوا: محمد بن زبداء 2 وهو بذلك أشهر، [قال الأمير - 3] قال لي
~~بعض الحفاظ: هؤلاء نسبوه إلى جده لأنه محمد بن أحمد بن زبداء 2 - والله
~~أعلم.
# وأما زناد بكسر الزاي وبالنون المخففة المفتوحة، فهو أبو الزناد عبد الله
~~بن ذكوان، يروى عن أنس بن مالك وعبد الرحمن الأعرج وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وعروة 4، سمع منه الزهري وشعبة والثوري ومالك وغيرهم * وأبو الزناد موج بن
~~علي، كوفي، صاحب زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، روى عن زيد بن
~~علي عن أبان ابن عثمان، وقيل عن زر بن حبيش، ولا يصح، روى عنه عبيد ابن
~~اصطفى.
# الآباء محبوب بن أبي الزناد المديني قال قالت الأنصار: إن كنا لنعرف
~~الرجل لغير أبيه ببغضه علي بن أبي طالب رضي الله عنه، / روى عنه مالك بن
~~أنس،
# PageV04P200
# وليس هو بابن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، هذا آخر، وروى عنه الواقدي
~~[في - 1] حكاية * وعبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، يروى عن
~~أبيه وهشام بن عروة وموسى بن عقبة وغيرهم * والقاسم بن أبي الزناد، [روى
~~عنه موسى بن يعقوب الزمعي * وأبو القاسم بن أبي الزناد - 2] يروى عنه أحمد
~~بن حنبل وغيره * وحبيب بن أبي الزناد موج بن علي، روى عن زياد بن علاقة روى
~~عنه عمرو بن سميع * وعلى ابن أحمد بن زكير هو على بن أحمد بن سعيد بن أبي
~~الزناد - قال عبد الغني قاله لي على بن أحمد بن زكير.
# وأما ذياد أوله ذال مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره دال
~~مهملة، فهو ذياد بن عزيز بن الحويرث بن مالك بن واقد بن وقدان، ms0727 شاعر *
~~وعمران بن ذياد الضبي * وابنه محمد بن عمران بن ذياد، أخباري، حدث عنه ابن
~~أبي سعد الوراق وغيره. 3
# PageV04P201
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الزينبي والزبيبي 1 والرسي أما الزينبي
~~منسوب إلى زينب، فهو على بن هارون الزينبي، يروى عن مسلم بن خالد الزنجي،
~~روى عنه يوسف بن سعيد * والوليد بن الزينبي أبو العباس، روى عن عبدة بن
~~سليمان، روى عنه أبو يعلى الموصلي * وأبو نصر اليسع بن زيد بن سهل الزينبي،
~~روى عن سفيان بن عيينة وهو آخر من حدث عنه، وعن هوذة بن خليفة، روى عنه عبد
~~الله ابن محمد بن موسى الكعبي النيسابوري وذكر أنه سمع بمكة * ومحمد بن
~~موسى الزينبي * وإبراهيم بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~الإمام أبو إسحاق الهاشمي الزينبي، روى عن أبي موسى الزمن، روى عنه أبو على
~~بن حبش المقرى * وأبو منصور محمد بن محمد بن علي بن أبي تمام الحسن بن محمد
~~بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد [بن سليمان - 2] بن عبد الله بن / محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الزينبي، كان
~~يلقب كمال الدين، روى عن عيسى بن علي الوزير * وأخوه أبو [نصر محمد بن محمد
~~بن علي بن أبي تمام، روى عن المخلص وابن زنبور * وأخوهما أبو - 2] الفوارس
~~طراد بن محمد بن علي الزينبي نقيب النقباء بالحضرة، روى عن هلال الحفار
~~وغيره، لقبه الكامل. 3
# PageV04P202
# وأما الزبيبي بعد الزاي باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~ثم باء أخرى معجمة بواحدة، فهو أبو نعيم 1 الزبيبي، روى عن محمد
# PageV04P203
# ابن شريك بن عبد الله النخعي عن أبيه، روى عنه سهل بن محمد السكري *
~~وإبراهيم بن عبد الله الزبيبي العسكري، حدث عن محمد بن عبد الاعلى
~~الصنعاني، حدث عنه أبو حفص بن شاهين وغيره * وأبو الحسين 1 عبد الله ابن
~~إبراهيم بن جعفر بن بيان 2 البزاز، يعرف بالزبيبي، بغدادي، سمع ms0728 الحسن بن
~~علوية القطان وأحمد بن أبي عوف البزوري والفريابي وغيرهم. 3
# PageV04P204
# وأما الرسي بالراء والسين المهملة فهو محمد بن إسماعيل الرسي العلوي
~~مصري، [حمامه بكوم جعشم - 1]. 2 باب الزجاجي والزجاجي والدجاجي أما الزجاجي
~~بفتح الزاي وتشديد الجيم الأولى، فهو عبد الرحمن ابن إسحاق أبو القاسم
~~الزجاجي النحوي، بغدادي سكن دمشق، وحدث بها عن محمد بن العباس اليزيدي وعلي
~~بن سليمان الأخفش وإبراهيم بن السرى الزجاج ونفطويه وابن الأنباري وابن
~~دريد، حدث عنه عبد الرحمن
# PageV04P205
# ابن عمر بن نصر وأحمد بن محمد بن سلامة وأبو محمد بن أبي نصر الدمشقيون
~~وغيرهم، وله مصنفات كثيرة في النحو، ونسب إلى أبي إسحاق الزجاج.
# وأما الزجاجي بضم الزاي وتخفيف الجيم الأولى فهو إسماعيل بن محمد أبو
~~القاسم الزجاجي، روى عن يوسف بن موسى المروروذي، حدث عنه أحمد بن علي بن
~~إبراهيم الآبندوني * ومحمد بن سعيد بن حمزة 1 الزجاجي السرخسي، يروى عن
~~إسحاق بن إبراهيم المروزي صاحب على بن حجر، روى عنه غير واحد * وأبو إسحاق
~~/ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد المروزي يعرف بالزجاجي، قدم بغداد
~~وحدث عن أبي حامد أحمد بن محمد بن العباس السوشقاني وعلي بن محمد الحبيبي
~~ومحمد بن أحمد بن محمد ابن حاتم ومحمد بن عبد الله بن موسى صاحبي أبي
~~الموجه الفزاري، حدث عنه شيخنا أبو بكر بن بشران * وأبو بكر أحمد بن علي بن
~~عبد الله بن منصور الفقيه الطبري الزجاجي، قدم بغداد وسمع بها الكثير من
~~الكتاني والمخلص وغيرهما وعمل سننا، وكان يسكن باب الطاق، سمعت منه وكان
~~ثقة * وأبو القاسم خلف بن أحمد [بن الفضل - 2] الحوفي المصري، سمع أبا
~~الحسن بن يزيد الحلبي وأحمد بن عمر بن خرشيد قوله ومن بعدهم، وكان ثقة
~~مكثرا، يعرف بالزجاجي لأنه كان يسكن الزجاجيين 3 بمصر، رأيت تسميعا له من
~~ابن يزيد الحلبي، وسمع خلف 4
# PageV04P206
# الزجاجي. سمعت منه وسمع منى رحمه الله * وعبد الرحمن 1 بن أبي بكر أحمد
~~بن علي بن عبد الله الزجاجي، سمع ms0729 أبا أحمد الفرضي 2 وابن بكران ومن بعدهما،
~~سمعت منه. 3
# PageV04P207
# وأما الدجاجي مثل الذي قبله سواء إلا أن أوله دال مهملة، فهو القاضي أبو
~~الغنائم محمد بن علي بن علي الدجاجي، سمع على بن عمر الحربي والمخلص وعيسى
~~بن علي وابن سويد وطبقتهم، وكان ثقة في الحديث. 1
# PageV04P208
# باب الزبادي والزيادي 1 أما الزبادي بفتح الزاي والباء المعجمة بواحدة
~~فجماعة منهم حي 2 ابن عمرو الزبادي، روى عن ابن عمرو بن العاصي، روى عنه
~~أبو قبيل المعافري * [ومالك بن الخير الزبادي من تابعي أهل مصر، يروى عن
~~أبي قبيل المعافري - 3] * وعبادة 4 بن حي الزبادي، روى عنه أبو قبيل قوله -
~~قاله ابن يونس * عباد الزبادي يروى عن شفى الأصبحي، روى عنه حي ابن عبد
~~الله - قاله ابن يونس * والزباد ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع. وخثيم
~~بن سنبتي 5 يروى عن عقبة بن عامر الجهني، ويعرف
# PageV04P210
# برواية تبيع، روى عنه المقدام بن سلامة الحجري / وقيس بن الحجاج السلفي
~~وأبو قبيل المعافري وغيرهم * وحميد ابن أخي مالك بن الخير الزبادي روى عنه
~~بقية بن الوليد - قاله ابن يونس * وخالد بن عامر الزبادي، إفريقي، حدث عنه
~~عياش بن عباس، روى عن خالد بن يزيد بن معاوية قاله ابن يونس * [وسليمان بن
~~سلمان الزبادي أبو الربيع، مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين - قاله ابن يونس -
~~1] * وخالد بن عبد الله الزبادي، يحدث عن أبي عثمان الأصبحي وغيره، حدث عنه
~~عياش بن عباس القتباني وغيره * ويزيد بن خمير الزبادي، مصري، يروى عن أبيه
~~خمير بن يزيد، روى عنه حياة بن شريح * وخمير بن زياد بن يزيد ابن معدى كرب
~~الزبادي * وعوذ 2 بن يزيد الزبادي، حدث عنه زين ابن شعيب وعبد الله بن عياش
~~القتباني ورشدين بن سعد * وعجنس بن أسباط الزبادي، أندلسي، روى عن يحيى [بن
~~يحيى - 1] ذكرهما ابن يونس * و [ابنه - 3] إبراهيم بن عجنس بن أسباط
~~الزبادي الكلاعي، وشقي من أهل الأندلس، يروى عن يونس بن عبد الاعلى وغيره،
~~توفى نحو ms0730 سنة سبعين ومائتين، وكان فاضلا * وابنه أحمد بن [إبراهيم [ابن -؟]
~~عجنس الزبادي، أندلسي، يكنى أبا الفضل، توفى سنة اثنتين
# PageV04P211
# وعشرين وثلاثمائة، وقد حدث * وأخوه عبد الرحمن بن إبراهيم الزبادي *
~~[وخثيم بن سنبتي الزبادي، ذكره ابن يونس بتقديم النون، وقيل فيه بتقديم
~~الباء على النون، وهو أصح عندي - 1]. 2 وأما الزيادي بكسر الزاي وبالياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها، فهو يحيى بن كثير الزيادي روى عن محمد بن مسلم
~~الطائفي، روى عنه يعقوب ابن إسحاق [القلوسي - 3] * ومحمد بن زياد الزيادي
~~بصري 4 * وإبراهيم ابن سفيان 5 الزيادي صاحب الأصمعي * وأبو حسان الزيادي
~~القاضي الحسن
# PageV04P212
# ابن عثمان، روى عن حماد بن زيد وشعيب بن صفوان ومعتمر بن سليمان وغيرهم،
~~حدث عنه يعقوب بن شبيه وأحمد بن يونس بن المسيب الضبي ومحمد بن محمد
~~الباغندي وغيرهم، / وكان من أهل المعرفة، وله تاريخ على السنين * وجعفر بن
~~محمد بن الليث الزيادي البصري، حدث عن محمد بن الفضل عارم وطبقته، حدث عنه
~~الطبراني وعبد الباقي بن قانع وغيرهما * ومحمد بن محمد بن محمش أبو طاهر
~~الزيادي النيسابوري، حدث عن أبي حامد بن بلال وغيره، حدثنا عنه ابن عليك
~~وابن برزة. 1
# PageV04P213
# باب الزمعي والرمقي أما الزمعي بالزاي والعين فهو موسى بن يعقوب بن عبد
~~الله بن وهب PageV04P214
# ابن زمعة القرشي الزمعي أبو محمد الأسدي، سمع عمه يزيد بن عبد الله وأبا
~~حازم وغيرهما، روى عنه [معن بن عيسى القزاز وابن أبي فديك وغيرهما - 1].
# وأما الرمقي بالراء والقاف، فهو شعيب بن شعيب بن إسحاق الرمقي، روى عن
~~أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، روى حفص بن عمر الأردبيلي المعروف بزيلة
~~عن سعيد بن عمرو عنه - ثبتني فيه أحمد بن يوسف الأردبيلي الكسائي ولم أر
~~بأردبيل أعرف منه بالحديث ولا بأران 2.
# باب الزوفي والروقي أما الزوفي بالزاي والفاء فهو عبد الله بن مرة الزوفي
~~وقيل ابن أبي مرة، شهد فتح مصر، حدث عن خارجة بن حذافة، روى عنه عبد الله
~~بن راشد الزوفي * وأبو الضحاك عبد الله بن ms0731 راشد الزوفي، روى عن عبد الله بن
~~مرة، روى عنه يزيد بن أبي حبيب وخالد بن يزيد *
# PageV04P215
# ورشيد بن يزيد الزوفي، من بنى ذهل، كان فيمن وفد إلى على رضي الله عنه من
~~أهل مصر، قطع يده ولسانه عبد العزيز بن مروان * ورزين بن عبد الله المذحجي
~~الزوفي، يروى عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي وعن ثابت بن طريف الزوفي، روى
~~عنه ابن لهيعة وحياة بن شريح * عباس [بن الوليد - 1] بن عبد الجليل الزوفي،
~~يروى عن أبيه، روى عنه سعيد بن عفير - قاله ابن يونس، توفى مستهل ربيع
~~الآخر سنة تسعين ومائة * وسهل بن عبد الرحمن الصيقل الزوفي، روى عنه ضمام
~~بن إسماعيل - قاله ابن يونس * وعبد الرحمن بن / رزين بن عبد الله الزوفي،
~~روى عنه يحيى بن أيوب وابن المبارك وابن وهب وغيرهم، توفى سنة خمس وخمسين
~~ومائة قاله ابن يونس * [وأحمد بن شعيب ابن سعيد المرادي ثم الزوفي يكنى أبا
~~الطاهر، حدث عنه يحيى بن عثمان ابن صالح - 2] في الاخبار، توفى سنة ثماني
~~عشرة ومائتين [وهو مصري - 3] * وتميم بن يونس [الزوفي مولى زوف، يكنى أبا
~~الأخنس، يروى عن ابن لهيعة - زعم ذلك يحيى بن عثمان - 3] بن صالح - قاله
~~ابن يونس * أحمد بن عمرو بن شجرة بن عبد الجبار بن شجرة الزوفي، مولى يكنى
~~أبا الطاهر، حدث، ومات سنة ثلاث وستين ومائتين - قاله ابن يونس * وأحمد بن
~~عمرو الزوفي الوراق أبو الطاهر، روى عن عبد القاهر بن رشدين
# PageV04P216
# ابن سعد، روى عنه أحمد بن علي بن صالح المعروف بقطوة * وأحمد بن سواد
~~المرادي ثم الزوفي، روى عن عبد الله بن لهيعة، روى عنه يحيى بن عثمان بن
~~صالح. 1 وأما الروقي بالراء والقاف، فهو محمد بن الحسن بن عبد الله بن روق
~~الراسبي الروقي، مروزي، حدث عن علي بن الحسن بن شقيق ويحيى ابن آدم ويعلى
~~بن عبيد وغيرهم، مات أول 2 المحرم سنة ثمان وستين ومائتين، روى عنه
~~البسطامي وعلي بن محمد بن مقاتل. 3
# PageV04P217
# باب الزبيدي ms0732 والزبيدي أما الزبيدي بفتح الزاي وكسر الباء فهو أبو قرة
~~موسى بن طارق الزبيدي * وأبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي، حدث عن أبي قرة،
~~روى عنه محمد بن موسى ومحمد بن سعيد وغيرهما * ومحمد 1 بن عيسى الزبيدي،
~~حدث عن أبي حمة، روى عنه الطبراني 2 * [ومحمد بن سعيد 3 بن الحجاج الزبيدي،
~~حدث عن أبي حمة، روى عنه الطبراني - 4]. 5
# PageV04P218
# وأما الزبيدي [بضم الزاي وفتح الباء فجماعة، منهم أبو ثور عمرو ابن معد
~~يكرب الزبيدي - 1] له صحبة ورواية * ومحمية بن جزء الزبيدي * وعبد الله بن
~~الحارث بن جزء الزبيدي 2 * وأبو كثير الزبيدي 3 * ويزيد بن عميرة الزبيدي،
~~حمصي، لقي ابن مسعود، روى عنه راشد ابن سعد 4 * ومحمد بن الوليد الزبيدي
~~صاحب الزهري * وزرعة بن عبد الله الزبيدي، شامي، روى عن عمران بن أبي الفضل
~~وغيره، روى عنه بقية بن الوليد * ومحمد بن الحسن الزبيدي / النحوي من
~~الأئمة في العربية واللغة، اختصر كتاب العين للخليل، وصنف في الأبنية، وفى
~~لحن العامة وفى أخبار النحويين، وكان كثير الشعر، روى عن أبي على القالي،
~~روى عنه ابنه محمد وإبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري،
# PageV04P221
# توفى قريبا من سنة ثمانين وثلاثمائة - [قاله لنا أبو عبد الله الحميدي -
~~1] * وابنه 2 أحمد بن محمد بن الحسن الزبيدي أبو القاسم من أهل الأدب
~~والفضل، ولى القضاء بإشبيلية بعد أبيه - ذكره أبو محمد بن حزم * وأخوه محمد
~~بن محمد بن الحسن الزبيدي - أبو الوليد، من أهل الأدب والرياسة [قال لنا
~~الحميدي: تركته - 3] حيا بعد الأربعين وأربعمائة، كان يروى عن أبيه 4. 5
# PageV04P222
# باب الزبالي والزبالي والربالي 1 أما الزبالي بفتح الزاي، فهو محمد بن
~~زبالة الزبالي - تقدم ذكره. 2
# PageV04P223
# وأما الزبالي بضم الزاي، فهو حسان الزبالي، روى عن زيد بن الحباب العكلي،
~~روى عنه أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي، وربما قيل فيه الزبال * ومحمد بن
~~الحسن بن عياش أبو بكر الزبالي 1، روى عن عياش بن أشرس، روى عنه ابن عقدة.
~~2 وأما الربالي بالراء [المهملة ms0733 - 3] فهو حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم
~~بن عجلان أبو عمر الرقاشي الربالي، حدث عن يحيى القطان
# PageV04P224
# وعبد الوهاب وغيرهما، روى عنه إبراهيم الحربي وابن ناجية وابن صاعد
~~والقاضي المحاملي وابن مخلد وغيرهم * وجعفر بن محمد الربالي 1، حدث عن أبي
~~عاصم والحسين بن حفص الأصبهاني، روى عنه الحسن بن محمد ابن شعبة 2
~~البغدادي. 3 باب الزجاج والدجاج أما الزجاج أوله زاي، فغير واحد.
# وأما الدجاج أوله دال مبهمة فهو ذو الدجاج الحارثي أحد بنى الحارث بن عبد
~~الله بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران - شاعر، ذكره
~~الآمدي.
# باب الزميلي والرميلي أما الزميلي بالزاي فهو سلمة بن مخزمة [بن سلمة -
~~4] بن عبد العزيز ابن عامر التجيبي الزميلي من بنى زميلة أبو سعيد، شهد فتح
~~مصر، روى عن عمر بن / الخطاب وعثمان بن عفان، روى عنه ربيعة بن لقيط
~~التجيبي
# PageV04P225
# [وابنه سعيد بن سلمة - 1] * وابنه سعيد بن سلمة بن مخرمة التجيبي ثم
~~الزميلي، يروى عن أبيه، روى عنه سليمان بن أبي زينب 2 وعمرو بن الحارث -
~~قاله ابن يونس * [وسكن - 3] بن أبي كريمة بن زيد بن عبد الله ابن قيس بن
~~الحارث التجيبي ثم الزميلي أبو عمر، روى عنه حياة بن شريح وابن لهيعة ومحمد
~~بن إسحاق، توفى في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين ومائة. 4 وأما الرميلي
~~بالراء فهو حدث ورد إلينا بغداد لطلب الحديث، وسمع من ابن النقور وغيره،
~~وسمع بمصر من ابن فارس وابن الضراب وجماعة، وهو أبو القاسم مكي بن عبد
~~السلام المقدسي ثم الرميلي 5.
# PageV04P226
# باب الزنبقي والزيبقي أما الزنبقي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة، فهو عمرو بن محمد بن جعفر الزنبقي، بصري، حدث عن أبي عبيدة
~~معمر ابن المثنى. روى عنه البخاري - قال الخطيب رأيته بخط غنجار مضبوطا *
~~والحسن بن جرير الصوري الزنبقي، روى عن إبراهيم بن حمزة الزبيدي وإسماعيل
~~بن أبي أويس، روى عنه خيثمة بن سليمان وغيره * وأحمد بن سليمان أبو بكر
~~الزنبقي من ms0734 أهل عرقة - بلد يقارب طرابلس الشام، روى عن سعيد بن منصور ومهدي
~~بن جعفر ويزيد بن موهب ومروان بن جعفر السمري 1 وأبي تقى هشام بن عبد الملك
~~اليزني وغيرهم، روى عنه محمد بن يوسف بن بشر الهروي الحافظ وغيره. 2 وأما
~~الزيبقي بكسر الزاي وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وهي ساكنة، فهو أبو
~~منصور إسماعيل بن عبد الملك الزيبقي 3، روى عن إبراهيم بن طهمان،
# PageV04P227
# روى عنه حنبل بن إسحاق ويعقوب بن سفيان ومحمد بن سليمان الباغندي * و
~~[عمرو بن أحمد الزئبقي البصري، روى عنه ابنه أحمد * وابنه - 1] أحمد بن
~~عمرو بن أحمد أبو 2 الحسين البصري الزئبقي، روى عن عبدة ابن عبد الله
~~الصفار وأبي يعلى المنقري وأبيه، روى عنه محمد بن علي الكاغذي وأحمد بن
~~محمد 3 الأسفاطي والطبراني وابنه محمد بن أحمد بن عمرو الزئبقي، بصري أيضا،
~~روى عن يحيى بن أبي طالب، حدث عنه غير واحد من البصريين.
# باب الزنجاني 4 والريحاني والذبحاني أما الزنجاني بالزاي المفتوحة والنون
~~والجيم فجماعة، منهم أحمد بن
# PageV04P228
# محمد بن ساكن الزنجاني روى عن نصر بن علي وإسماعيل بن موسى ابن بنت
~~السدى، حدث عنه يوسف بن القاسم ومكي بن بندار الزنجاني وغيرهما * وأبو محمد
~~عبد الله بن موسى الزنجاني، روى عن محمد بن حرب النشائي، روى عنه على بن
~~إبراهيم القطان القزويني * ومكي بن بندار الزنجاني * وسعد بن علي بن محمد
~~أبو القاسم الزنجاني، سكن مكة، وهو أحد الزهاد المتأدبين، وحدث عن عبد
~~الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الدمشقي * وأبو حفص عمر بن.... 1 الزنجاني،
~~وصل بغداد وسمع الحديث من.. 2 ودرس الفقه على القاضي أبي الطيب الطبري
~~والكلام على أبي جعفر السمناني وحدث 3. 4
# PageV04P229
# وأما الريحاني بالراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وحاء مهملة، فهو
~~على بن عبيدة الريحاني المتكلم أحد الفصحاء، له تصانيف لطاف ملاح * وأبو
~~عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الريحاني، حدث عن البغوي وابن صاعد وأحمد
~~بن إسحاق بن بهلول ms0735 وغيرهم، روى عنه جماعة من شيوخنا أظن آخرهم ابن العشاري
~~* ومحمد بن إبراهيم بن محمد أبو بكر الريحاني الهمذاني، حدث عن الحسين بن
~~علي النيسابوري وإسحاق بن سعد وإبراهيم ابن محمد بن أبي حماد الأبهري 1
~~وغيرهم 2. 3
# PageV04P232
# وأما الذبحاني أوله ذال معجمة وعدها باء معجمة بواحدة، فهو إياد بن طاهر
~~بن إياد الرعيني ثم الذبحاني، يكنى أبا حمير، كتبت 1 عنه من حفظه، توفى سنة
~~أربع وثلاثمائة، وهو من ولد بنات المفضل بن فضالة قاله ابن يونس * طاهر بن
~~أبي معاوية واسمه إياد بن حمير 2 الذبحاني أبو عمر، حكى عنه ابنه أبو حمير،
~~وهو يروى عن المفضل بن فضالة [بن المفضل بن فضالة - 3] - قاله ابن يونس *
~~وعبيد 4 بن عمرو بن صالح الرعيني ثم الذبحاني، من أصحاب رسول الله / صلى
~~الله عليه وسلم، شهد فتح مصر، ذكره في كتبهم - قاله ابن يونس * وعبد الملك
~~بن عمر بن جابر الرعيني ثم الذبحاني، حدث عنه سليمان بن عبد الله بن أبي
~~فاطمة، مات سنة خمس وسبعين ومائة - قاله ابن يونس. 5
# PageV04P234
# باب الزباني 1 والرياني 2 أما الزباني بالزاي وبالباء المعجمة بواحدة،
~~فهو أبو الزبان الزباني روى عن أبي حازم سلمة بن دينار، روى عنه عبد الجبار
~~بن عبد الرحمن ابن جبير المصبحي. 3
# PageV04P235
# وأما الرياني بالراء وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها، فهو محمد
~~بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون الرياني 1 النسوي، حدث عن أبي مصعب الزهري
~~ومحمد بن الوليد وغيرهما، روى عنه محمد بن محمود المروزي. 2
# PageV04P236
# باب الزرقي والزرقي 1 [هجاؤهما واحد] أما الأول بفتح الراء فجماعة من
~~الأنصار ثم من الخزرج، ينسبون إلى زريق بن عبد حارثة 2، منهم رفاعة بن رافع
~~بن مالك ابن العجلان الزرقي أبو معاذ * وزياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان أبو
~~عبد الله - شهدا جميعا بدرا * ورافع بن مالك الزرقي أبو مالك، كان عقبيا
~~نقيبا، ولم يشهد بدرا * وابناه رفاعة وخلاد ابنا رافع - شهدا بدرا * وأبو
~~عياش ms0736 الزرقي واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت - سماه الواقدي، وهو أبو
~~النعمان بن أبي عياش، وقال ابن إسحاق: هو زيد بن الصامت * وغير هؤلاء في
~~الصحابة والتابعين.
# PageV04P238
# وأما الزرقي 1 بسكون الراء، فهو أبو أحمد 2 محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي
~~3، مروزي، حدث عن أبي حامد أحمد بن علي 4 الكشميهني عن علي بن حجر، ويروى 5
~~عن 6 عبد الله بن محمود السعدي المروزي، وعاش إلى بعد سنة ثمانين
~~وثلاثمائة، حدث عنه أبو الحسن محمد بن أحمد الترابي 7 وسمع منه سنة اثنتين
~~وثمانين 8 وثلاثمائة. 9 باب الزبيري والدبيري 10 والزنبري أما الزبيري
~~فكثير.
# PageV04P239
# [وأما الدبيري أوله دال مهملة فهو محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد أبو
~~عبد الله الدبيري - 1] ودبير قرية على فرسخ 2 من / نيسابور، سمع قتيبة بن
~~سعيد ومحمد بن أبان وإسحاق بن راهويه ويحيى بن موسى خت وجماعة، روى عنه أبو
~~حامد والشيوخ، توفى سنة سبع وثلاثمائة 3. 4
# PageV04P240
# وأما الزنبري فهو أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة الزنبري أبو
~~بكر، حدث عن بحر بن نصر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان
~~المرادي وغيرهم، مات في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة 1.
# PageV04P242
# حرف السين 1 باب ساكن وشاكر أما ساكن أوله سين مهملة وآخره نون فهو ساكن
~~عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم (اتقوا أبواب السلاطين)
~~روى عنه ابنه أحمد، وهما في عداد المجهولين * وابنه أحمد بن ساكن، روى عن
~~أبيه، روى عنه يحيى بن محمد الجاري.
# [الآباء - 2] عمر بن ساكن، روى عن الحسن 3 بن علي بن عفان: حدثنا عثمان
~~أو حدثت عنه عن عمر بن ساكن - في حديث الأصم * وأحمد بن محمد ابن ساكن
~~الزنجاني، حدث عن نصر بن علي وغيره، روى عنه / يوسف ابن القاسم الميانجي
~~وغيره * وأبو خلف محمد بن عبد الله بن ساكن البيكندي، روى عن عيسى بن أحمد
~~العسقلاني [ومحمد بن الفضل بن خداش ms0737 - 4]، روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد بن
~~موسى البزاز البخاري، ذكره غنجار
# PageV04P244
# في تاريخ بخارا، توفى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة 1. 2
# PageV04P245
# وأما شاكر بالشين المعجمة والراء فكثير. 1 باب سام وشام أما سام بالسين
~~المهملة فهو سام بن نوح عليه السلام. 2 وأما شام بشين معجمة فهو أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام، من قرية غيشتي، وهشام لقبه شام، حدث عن
~~إسرائيل بن السميدع وسهل بن بشر وقيس بن أنيف 3 وعلي بن الحسين البيكندي
~~وعبد العزيز بن حاتم المروزي وأبي الموجه محمد بن عمرو والعباس بن عزير
~~القطان المروزي والفضل بن أحمد بن سهل الآملي، توفى [ابن - 4] شام في سنة
~~ست وأربعين وثلاثمائة.
# باب سارية وشارية أما سارية بالسين المهملة فهو سارية بن زنيم بن عمرو بن
~~عبد الله بن جابر بن محمية بن عبد بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن
~~كنانة، له شعر، وكان [حليفا - 5] في الجاهلية، وكان أشد الناس حضرا،
# PageV04P246
# وهو الذي يقول له عمر (يا سارية الجبل) * وأم الخير بنت شريك ابن زهير بن
~~سارية بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة، من بنى حنيفة، هي أم أم خالد بنت هلال بن
~~سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمى بالضم قاله شبل * [وخليد بن عبد الله بن
~~زهير بن سارية بن مسلمة بن عبيد ابن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن
~~حنيفة - 1] ولى خراسان - قاله ابن الكلبي * وسارية بن عمرو الحنفي الذي قال
~~لخالد بن الوليد:
# إن كانت / لك في أهل اليمامة حاجة فاستبق هذا - يعنى مجاعة بن مرارة،
~~[ولمجاعة صحبة - 2]. وعبد الله بن زهير بن سارية بن مسلمة بن عبيد ابن
~~ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة * [وخولة بنت جعفر ابن قيس بن
~~سارية بن مسلمة بن عبيد، هي أم محمد ابن الحنفية - قاله ابن الكلبي - 3]. 4
# PageV04P247
# باب سابور وشابور وساتور أما سابور بالسين المهملة وبالباء المعجمة
~~بواحدة فكثير. 1
# PageV04P248
# وأما شابور مثل ms0738 الذي قبله إلا أنه بشين معجمة فهو شابور، روى عنه خالد بن
~~قعنب.
# الآباء حجاج بن شابور [قال كتب عدى بن أرطاة إلى عمر ابن عبد العزيز، روى
~~عنه خالد بن قعنب عم إسماعيل - 1] بن مسلمة بن قعنب * وعثمان ابن شابور،
~~يروى عن أبي وائل، روى عنه قيس بن الربيع * وأبو سليمان داود بن شابور
~~المكي، سمع مجاهدا وعطاء، روى عنه ابن عيينة وداود ابن عبد الرحمن * ومحمد
~~بن شعيب 2 بن شابور، شامي، يروى عن الأوزاعي وشيبان بن عبد الرحمن وغيرهما،
~~روى عنه دحيم وسليمان ابن بنت شرحبيل 3 ونسبه سليمان في روايته عنه إلى جده
~~- والعباس بن الوليد ابن مزيد وغيرهم. 4 وأما ساتور أوله سين مهملة وبعد
~~الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فقال ابن إسحاق كان رؤس السحرة الذين جمع
~~فرعون لموسى عليه السلام ساتور وعاذور وحطحط ومصفى - أربعة، فهم الذين
~~آمنوا.
# PageV04P249
# باب سبلان وسيلان أما سبلان بفتح السين والباء المعجمة بواحدة فهو سالم
~~سبلان مولى مالك بن أوس بن الحدثان أبو عبد الله النصري، روى عن أبي سعيد
~~وأبي هريرة وعائشة، روى عنه يحيى بن أبي كثير وبكير بن الأشج وأبو الأسود،
~~قال البخاري: ويقال سالم مولى شداد النصري، هو مولى دوس، قال الدارقطني /
~~ويقال انه مولى شداد بن الهاد الليثي * وخالد سبلان هو خالد بن عبد الله بن
~~الفرج مولى بنى عنس، ولقب بن سبلان لطول كان في لحيته، يعد في الشاميين،
~~يروى عن كهيل بن حرملة، روى عنه خالد بن دهقان * وإبراهيم بن زياد سبلان،
~~بغدادي، يروى عن عباد بن عباد وهشيم وغيرهما.
# وأما سيلان بكسر السين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ابن
~~سيلان له صحبة، روى حديثه بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عنه * وعيسى بن
~~سيلان، يروى عن أبي هريرة، روى عنه زيد بن أسلم وحياة وابن لهيعة * وجابر
~~بن سيلان يروى عن أبي هريرة، روى عنه محمد بن زيد بن مهاجر * وإبراهيم بن
~~عيسى بن سيلان، ms0739 روى عن هشام ابن عروة ومالك بن أنس وغيرهما، روى عنه
~~الحميدي.
# باب سبيلة وسنبلة وسبيكة 1 أما سبيلة بضم السين المهملة وبعدها باء معجمة
~~بواحدة مفتوحة
# PageV04P250
# وياء [ساكنة - 1] معجمة باثنتين من تحتها فقال ابن الكلبي في نسب قضاعة:
# ومن بنى سبيلة بن الهون 2 وعلة بن عبد الله بن الحارث بن بلغ بن هبيرة
~~ابن سبيلة بن الهون، شاعر فارس جاهلي، وهو الذي قتل الحارث بن عبد المدان.
# وأما سنبلة بضم السين المهملة وبعدها نون ساكنة وباء مضمومة معجمة بواحدة
~~فأم سنبلة الأسلمية، روى عروة عن عائشة ان أم سنبلة أهدت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# وأما سبيكة بفتح السين وبعدها باء معجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين
~~من تحتها فهي سبيكة خادم... 3. 4 باب سبيع وسميع وسبيع 5 وسليع ويسيع أما
~~سبيع بضم السين وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو سبيع السلولي.
# روى عن حذيفة وابن الزبير، سمع منه أبو إسحاق السبيعي * وسبيع بن خالد
~~اليشكري، روى عن حذيفة، روى عنه نصر بن عاصم وصخر
# PageV04P251
# ابن بدر / وعلي بن زيد، عداده في البصريين، وقال شعبة: سبيعة، ولا يصح.
~~وقال ابن شوذب عن ابن التياح: عن صخر بن سبيع، وهو غلط، والصواب عن صخر بن
~~بدر عن سبيع * وسبيع مولى عمرو بن حريث، روى عن وابصة بن معبد، روى عنه
~~حجاج بن أرطاة * وسبيع الحجري، ويقال ابن عامر، شهد فتح مصر، يروى عن عبد
~~الرحمن بن عديس البلوى، روى عنه عبد الرحمن بن شماسة المصري 1 * 2 والمعترض
~~بن غزال بن سبيع بن مسلمة 3 بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول
~~بن حنيفة * ومحكم بن الطفيل بن سبيع بن مسلمة 3 بن عبيد ابن ثعلبة، قتل مع
~~مسيلمة * والفرافصة بن عمير بن شيبان بن سبيع بن مسلمة 3 بن عبيد بن ثعلبة
~~حليف قريش - قاله ابن الكلبي * وسبيع بن الخطيم
# PageV04P252
# التيمي من بنى عبد مناة بن أد بن طابخة ثم من بطن منهم يقال ms0740 لهم بنو
~~رفاعة، شاعر محسن * وسبيع الطهوي كان لا يدخل مكة إلا معتما خوفا من النساء
~~عليه - ذكر ذلك ابن دريد * وسبيع بن بكر بن أشجع، من ولده جماعة من الشعراء
~~والفرسان * والمنخل بن سبيع بن زيد بن جعونة بن الحارث بن جهمة بن عدي بن
~~جندب بن العنبر شاعر، وهاجر أخواه... 1. 2
# PageV04P253
# وأما سميع مثل الذي قبله سواء إلا أن عوض الباء المعجمة بواحدة ميم فهو
~~[محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع أبو الحسن صاحب
~~الطبقات - 1] 2.
# PageV04P254
# وأما سبيع بفتح السين وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فهو السبيع بن سبع بن معاوية بن كبير بن مالك ابن جشم بن
~~حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، وإليه ينسب جماعة من العلماء
~~والشعراء منهم أبو إسحاق السبيعي وغيره. 1 وأما سليع بضم السين وبعدها لام
~~مفتوحة فهو حيان بن الأعين ابن نمير بن سليع الحضرمي، روى عن عبد الله بن /
~~عمرو، روى عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي - قاله ابن يونس *
~~وأبو ميسرة عبد الرحمن بن ميسرة مولى الملامس بن جذيمة بن سليع من حضر موت
~~ثم من الأشباء، كان فقيها مقرئا - ذكره الكندي في موالي أهل مصر * وأيوب بن
~~أبي العالية مولى الملامس أيضا، يكنى أبا قنان، سمع من
# PageV04P255
# ابن عمر، روى عنه داود بن عبد الله وإبراهيم بن محمد الحضرميان وعمرو ابن
~~الحارث وابن لهيعة.
# وأما يسيع أوله ياء مضمومة بعدها سين مهملة ثم ياء أخرى فهو يسيع الحضرمي
~~الكوفي، سمع عليا رضي الله عنه والنعمان بن بشير، روى عنه ذر بن عبد الله
~~الهمداني.
# باب سبع وشيع 1 أما سبع [بالسين المهملة والباء المعجمة بواحدة - 2]
~~فجماعة، منهم حكيم بن أيوب بن العلاء بن سبع الفهمي، مصري، روى عنه سعيد بن
~~كثير - قاله ابن يونس. 3 وأما شيع بالشين المعجمة والياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها فهو شيع الله ابن أسد بن وبرة [بن تغلب ms0741 بن حلوان - 2].
# باب سبعة 4 وسنقة 5 أما سبعة بالباء المعجمة بواحدة والعين المهملة فهو
~~جودان بن سبعة الطائي، من بنى سعد، من رهط الأشعث، وهو من بنى خطامة، قدم
~~نيسابور مع ابن عامر، ثم قدم مرو مع عبد الله بن خازم ونزل ربع حرفان
# PageV04P256
# وهو الذي كسر باب نيسابور حتى فتح الله تعالى على يديه، أدرك عثمان وعليا
~~وطلحة والزبير رضي الله عنهم. 1 وأما سنقة بالنون والقاف فهو عثمان بن محمد
~~بن بشر بن سنقة أبو عمرو السقطي، بغدادي، حدث عن إسماعيل القاضي وإبراهيم
~~الحربي والكديمي وأحمد بن علي البربهاري وعبيد العجل 2، روى عنه ابن رزقويه
~~ومحمد بن [أحمد بن - 3] أبي الفوارس وعبد الله بن يحيى السكري وعلى ابن
~~أحمد الرزاز ومحمد بن طلحة النعالي ووشاح وطلحة بن علي الكتاني، توفى في ذي
~~الحجة سنة ست وخمسين / وثلاثمائة، وكان ثقة، مولده سنة تسع وستين ومائتين.
~~4 باب سبد وسند 5 أما سبد بضم السين وفتح الباء المعجمة بواحدة فقال ابن
~~حبيب:
# في قيس سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان 6.
# PageV04P257
# وأما سند بفتح السين والنون فهو سند بن محمد بن سند، مصري، يروى عن أبيه
~~وعن وهب بن علي عن إسماعيل بن جعفر، روى عنه أبو بكر محمد بن محمود بن
~~المنذر السراج ومحمد بن الربيع الجيزي * وأبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن
~~زياد بن هارون بن جعفر بن سند النقاش المقرى المشهور 1. 2
# PageV04P258
# باب سنبك 1 وشنبك 2 أما سبنك بفتح السين المهملة والباء بعدها المعجمة
~~بواحدة وسكون النون فهو القاضي أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن.... 3
~~[ابن - 4] الزبرقان بن جرير بن عبد الله البجلي، جليل ثقة، من أهل باب
~~الأزج، يعرف بابن سبنك، حدث عن أبي بكر بن الباغندي
# PageV04P261
# والحسن بن محمى وخلق كثير، وكف بصره، حدثني عنه ابن ابنه القاضي أبو
~~الحسن محمد بن إسماعيل وغيره * وابنه القاضي أبو على إسماعيل بن عمر، حدثني
~~عنه ابنه ms0742 القاضي أبو الحسن * والقاضي أبو الحسن محمد بن إسماعيل، سمع كثيرا
~~وكتب، وهو أحد من لقيته من المسندين المكثرين، وسمعت منه، وكان ثقة، ولم
~~يحدث إلا بشئ يسير * وابناه أبو.. 1 وأبو الفضل عبد الكريم، حدثا، سمعت من
~~عبد الكريم عن ابن الصلت المجبر. 2 وأما شنبك أوله شين معجمة مفتوحة بعدها
~~نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
~~القاسم بن شنبك النهاوندي، كان ببغداد * وأبو سعيد عثمان بن أحمد بن شنبك
~~الدينوري وراق أبي الفتح الفضل بن جعفر، حدث عن الداركي وطبقته وسكن
~~أطرابلس. 3
# PageV04P262
# 1 باب سبك وسمك 2 [أما سبك - 3] بيض المصنف لسبك، وقال ابن ناصر: كان
~~يصحبنا شاب من غربي بغداد من دار القز يعرف بسبك وهو أحمد بن محمد يعرف
~~بسبك، سمع من شيوخنا أبي الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار وغيرهما، وكان
~~حافظا للقرآن، مات ولم يسمع منه الحديث. 4 وأما سمك بالميم فهو عمر بن سمك،
~~إفريقي، مولى موسى بن نصير، يروى عن أبيه، روى عنه أبو المهاجر عيسى بن
~~محمد الأنصاري الإفريقي المغربي - قاله ابن يونس.
# / باب ستيتة وشنينة وسنينة وسيبنه أما ستيتة بضم السين المهملة وفتح
~~التاء المعجمة باثنتين من فوقها
# PageV04P263
# وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح التاء المعجمة باثنتين من
~~فوقها فهي ستيتة بنت الحسين بن إسماعيل القاضي [المحاملي، حدثت عن أبيها -
~~وهي أمة الواحد، روى عنها أبو محمد الخلال * وستيتة بنت القاضي - 1] أبي
~~القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن سبنك ويعرف بابن أبي عمرو، كنيتها
~~أم الفضل، جارتنا، روت عن القاضي أبي القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن
~~سبنك وغيره، كتبت عنها وأفدت الصوري والخطيب وغيرهما [عنها - 2]. 3 وأما
~~شنينة بوزن الذي قبله إلا أنه بشين معجمة وعوض التاءين نونان فهو سقلاب بن
~~شنينة، مصري، قرأ على نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم وليث بن سعد، روى عنه
~~4 يونس بن عبد الاعلى * وشنينة بطن من عقيل ms0743 منهم جماعة من أمرائها.
# وأما سنينة مثل الذي قبله سواء إلا أنه بسين مهملة فهي سنينة بنت مخنف بن
~~زيد النكرية. لها صحبة [ورواية 5، حدثت عنها حبة
# PageV04P264
# بنت شماخ النكرية - 1]، وقيل بالباء فيهما 2 * وسنينة مولى أم سلمة، روى
~~عن أم سلمة، روى عنه موسى بن أبي عائشة. 3 وأما سيبنه بكسر السين المهملة
~~وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة
~~ثم نون مشددة - ويقال فيه بالفاء عوض الباء: سيفنه - وهو إبراهيم بن الحسين
~~بن ديزيل الهمذاني، يلقب سيبنه، روى عن أبي اليمان الحكم بن نافع وآدم بن
~~أبي إياس وأبي توبة الربيع بن نافع وعفان وخلق كثير، روى عنه أحمد بن إسحاق
~~بن نيخاب الطيبي وعبد الرحمن بن الحسن الهمذاني وغيرهما.
# باب سحنون وسحقون وسخرور أما سحنون بنونين 4 فهو سحنون 5 بن سعيد التنوخي
~~قاضي إفريقية
# PageV04P265
# وفقيهها، يكنى أبا سعيد، رحل وسمع من ابن القاسم وابن وهب وغيرهما، وروى
~~عنه، توفى في رجب سنة أربعين ومائتين. 1 وأما سحقون بالقاف 2 فهو / عبد
~~الله بن إسحاق بن إبراهيم مولى غافق أبو محمد يعرف بابن سحقون، مصري، يروى
~~عن حرملة بن [التجيبي - 3] وغيره، روى عنه ابن يونس، وقال مات في المحرم من
~~سنة ثلاث وثلاثمائة.
# وأما سخرور براءين فهو سخرور بن مالك الحضرمي من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، نزل مصر، شهد فتحها، له خطبة قام بها ذكر فيها حديثا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم - قاله ابن يونس.
# PageV04P266
# باب سحبان وسختان أما سحبان بالحاء المهملة وبالباء المعجمة بواحدة فهو
~~سحبان وائل الذي يضرب به المثل في البلاغة * وسحبان بن عجلان الباهلي شاعر
~~إسلامي - ذكره المدائني * وواقع بن سحبان، روى عنه أبو نضرة.
# وأما سختان بالخاء المعجمة والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو سختان بن
~~زياد أبو سعيد، روى عن علي بن عاصم، روى عنه محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~إسحاق البصري * وعبد الله بن محمد بن سختان الشيرازي، حدث عن ms0744 علي بن محمد
~~الزيادآباذي، حدث عنه الطبراني * وسفيان بن سختان - ذكره المستغفري * وأبو
~~بكر محمد بن الحسين بن سختان، يروى عن خالد بن النضر، سمع منه عبد الغني بن
~~سعيد * وعلي بن سعيد بن سختان، قال الدارقطني: كهل من أصحابنا كان يطلب
~~الحديث.
# باب سخيت وسحيت وشحيب أما سخيت بضم السين المهملة وفتح الخاء المعجمة
~~وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو مورق بن سخيت، يروى عن أبي هلال
~~الراسبي وغيره، روى عنه أبو بدر الغبرى وتمتام وغيرهما * والفضل بن سكين
~~ابن سخيت السندي، روى عنه أبو يعلى الموصلي * وبكر بن أحمد بن سخيت البصري
~~القزاز، روى عن نصر بن علي الجهضمي وإبراهيم بن محمد التيمي القاضي
~~وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد الأسفاطي وعبد الصمد ابن المرزبان السيرافي
~~والفضل بن إبراهيم السدوسي * وأبو عبد الله الحسين ابن الحصين بن سخيت، روى
~~عن علي بن أحمد بن أبي غسان الدقاق، سمع منه PageV04P267
# الحسن بن أحمد السمرقندي.
# / وأما سحيت مثل الذي قبله سواء إلا أنه بحاء مهملة فهو مبرح ابن شهاب بن
~~الحارث بن ربيعة 1 بن سحيت [بن شرحبيل - 2] بن صخر 3 ابن عمرو بن شرحبيل بن
~~عمرو بن يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين 4 الرعيني اليافعي أحد وفد
~~رعين على النبي صلى الله عليه وسلم، وخطته بجيزة الفسطاط، وكان على ميسرة
~~عمرو بن العاص يوم دخل مصر - قاله ابن يونس * وأنيس بن عمران بن تميم بن
~~أنيس الرعيني ثم اليافعي من بنى سحيت يكنى أبا يزيد، حدث عنه عبد الله بن
~~المبارك والمقري ورشدين بن سعد والليث بن عاصم والمسور بن يحيى، توفى سنة
~~تسع وستين ومائة، كان يسكن الجيزة وله عقب بالريف - قاله ابن يونس.
# وأما شحيب بشين معجمة وحاء مهملة وآخره باء معجمة بواحدة فهو شحيب بن
~~محمد الهمذاني الرازي - لعله كان من إحداهما وانتقل إلى الأخرى، حدث عن
~~هشام بن عبيد الله الرازي وسليمان بن عيسى السجزي روى عنه صالح بن محمد ms0745
~~البغدادي جزرة وأبو بشر محمد بن عمران.
# باب سدوس وسدوس أما سدوس بفتح السين فهو سدوس بن حبيب بياع السابري،
~~بصري،
# PageV04P268
# حدث عن أنس بن مالك والحسن، روى عنه الحكم بن سنان وموسى ابن إسماعيل،
~~جعله البخاري اثنين، وتبعه الدارقطني فقال: سدوس عن أنس. وسدوس بن حبيب
~~بياع السابري: سألت الحسن. وهما واحد، وقد جاءت الرواية عن سدوس بياع
~~السابري عن أنس * وسدوس الثوري عن الربيع بن خثيم، روى عنه سفيان الثوري *
~~وفى تميم سدوسي ابن دارم بن مالك بن حنظلة * وفى ربيعة سدوس بن ذهل بن
~~ثعلبة 1 بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل * وقال ابن حبيب وابن
~~الكلبي:
# كل سدوس في العرب فهو مفتوح السين إلا سدوس بن أصمع بن أبي عبيد 2 ابن
~~ربيعة بن نصر بن [بن سعد - 3] بن نبهان، فإنه مضموم السين.
# باب سدرة وشذرة / أما سدرة بكسر السين المهملة فهي سدرة مولاة ابن عامر،
~~سمعت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، روت عنها أم الأزهر بنت عمرو
~~الغسانية والدة أحمد بن الحارث بن واقد 4 الغساني * وسدرة مولاة سلمة بن
~~قيس
# PageV04P269
# ابن يزيد الضمري، روت عن مولاها سلمة بن قيس، روى عنها قيس ابن يزيد [بن
~~سلمة بن قيس بن يزيد - 1] الضمري * ومحمد بن أبي سدرة سمع عمر بن عبد
~~العزيز، روى عنه عمر بن أبي شميلة * وكلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي -
~~لعله ابن الذي قبله، روى عن عطاء الخراساني، روى عنه إسحاق بن راهويه
~~ويعقوب بن كعب الأنطاكي * وعبيد بن محمد بن فهد يعرف بابن سدرة، أبو
~~القاسم، مصري، حكى عن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث وغيره، سمع منه
~~ابن يونس، توفى في شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثمائة. 2 وأما شذرة بشين
~~وذال معجمتين فهو شذرة بن محمد بن أحمد بن شذرة أبو العلاء الخطيب بمدينة
~~أصبهان، حدث عن أبي بكر بن المقرى * وأبو شذرة الزبرقان بن بدر. 3
# PageV04P270
# باب سرحة وشرحة أما ms0746 سرحة بسين مهملة فهو عمر بن سعيد بن سرحة، يروى عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن عمرو عن عثمان عن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نجاة هذا الامر - روى عنه الفضيل بن
~~سليمان النميري.
# وأما شرحة بشين معجمة فهو شرحة بن عوه بن حجية بن وهب بن حاضر بن وهب بن
~~الحارث بن مجزم - من بنى سامة بن لؤي.
# باب سريج وشريح أما سريج بسين مهملة وجيم فهو سريج، بصري، سمع الأحنف بن
~~قيس، روى عنه ابنه حرب بن سريج * وسريج بن النعمان البغدادي أبو الحسين 1
# PageV04P271
# الجوهري، سمع [فليح بن سليمان و - 1] حماد بن سلمة ومالك بن أنس وعبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، وكان ثقة، حدث عنه أحمد بن حنبل وعباس الدوري
~~والصغاني وغيرهم 2 وسريج بن يونس أبو الحارث المروروذي، بغدادي، سمع
~~إسماعيل بن جعفر وهشيما وأبا سفيان المعمري وغيرهم، وكان من الصالحين 3 *
~~وسريج بن عبد الكريم أبو طلحة الطالقاني التميمي، يروى عنه محمد بن محمد بن
~~علي بن الأشعث الأنصاري البخلي كتاب العروس عن جعفر بن محمد * وسريج بن
~~موسى أبو سهل المؤذن البخاري، حدث عن عيسى بن موسى غنجار، روى عنه أبو
~~إبراهيم إسحاق بن عبد الله الفلاس.
# مختلف فيه سريج بن سراج الجرمي أبو بشر، بصري، روى عن معاوية ابن عياش
~~ابن أخي أبي قلابة، حدث عنه يحيى بن معين وغيره، مات سنة تسع وثمانين ومائة
~~- ومن الناس من يقوله بالشين والحاء،
# PageV04P272
# قال عبد الغني [بن سعيد و - 1] الأول أشبه، وذكره الدارقطني بالشين
~~المعجمة والحاء. 2 الآباء بشير بن سريج بن منذر البصري، حدث عن أبي رجاء
~~العطاردي وغيره، روى عنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وغيره * وأخوه حرب ابن
~~سريج، روى عن زينب عن عائشة، وعن نافع عن ابن عمر، روى عنه طالوت بن عباد *
~~وعمر بن سعيد بن سريج، يروى عن الزهري، حدث عنه الفضيل بن سليمان النميري
~~وإبراهيم بن إسماعيل ms0747 بن أبي حبيبة وغيرهما * وعقبة بن أبي ثبيت الراسبي
~~واسمه سريج - قاله يحيى بن معين) * والحكم ابن سريج، روى عن يزيد الرقاشي،
~~روى عنه سريج بن يونس * وحيان ابن سريج عامل مصر أيام عمر بن عبد العزيز
~~[مولى الصدف حدث عن يزيد بن أبي حبيب وعبد الملك بن جنادة وغيرهما، توفى
~~سنة أربع ومائة - 3] * وداود بن سريج - روى السكن بن إسماعيل عن الخطاب عنه
~~قال: العافية عشرة أجزاء: تسعة الصمت، وجزء الهرب من الناس * والحارث بن
~~سريج بن يزيد بن سواء 4 بن ورد بن مرة بن سفيان بن مجاشع،
# PageV04P273
# هو صاحب الفتن والحروب بخراسان، كان أحد صعاليك الدنيا وفرسانها، وقيل
~~كان يقاتل بعمود فيه ثمانية عشر منا، روى له أبو بشر الفقيه حديثا عن
~~الضحاك بن مزاحم، وأبو بشر غير موثق، [قاله الدارقطني سواء وهو سواءة
~~بالهاء في آخره - 1] * والحارث بن سريج النقال أبو عمر الخوارزمي، سكن
~~بغداد، روى عن الحمادين وسفيان بن عيينة ويزيد ابن زريع وغيرهم، آخر من حدث
~~عنه أحمد بن الحسن الصوفي 2 * وحيان بن عبد الرحيم 3 بن عبد الله بن حيان
~~بن سريج، له ذكر، توفى في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين - قال ذلك
~~ابن يونس * وأحمد بن الصباح 4 أبي سريج، رازي، حدث عنه النسائي وابن أبي
~~داود * وعبيد الله بن سريج بن حجر بن عبيد الله بن الفضل بن عبد الله -
~~واسم عبد الله طهمان بن غياث بن عمران بن مرة بن حارث بن مرة بن ذهل بن
~~شيبان بن ثعلبة بن
# PageV04P274
# عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل أبو الليث البخاري الضرير، سمع عبدان
~~بن عثمان ومحمد بن سلام البيكندي أبا عبد الله السلمي والوليد بن محمد
~~السلمي وأحمد بن عبدويه وأحمد بن حفص ووهب بن زمعة وحبان ابن موسى وإبراهيم
~~بن الأشعث لام 1، روى عنه ابنه عبد الله وإبراهيم بن نصر الضبي ومحمد بن
~~يزيد بن الخليل بن عيسى المروزي وأبو محمد عبد الله ابن محمد ms0748 بن حمزة
~~الهزارسبي، توفى سنة ثمان وخمسين ومائتين بسمرقند، وكان حافظا، وكان يذاكر
~~بأكثر من ثلاثين ألف حديث * وابنه أبو عبيدة محمد بن عبيد الله بن سريج بن
~~حجر البخاري، روى عن سعيد بن يحيى الأموي ويعقوب الدورقي ويوسف بن موسى
~~القطان وعباد بن يعقوب ومحمد بن سهل [بن عسكر ومحمد بن عبد الله المخرمي
~~وغيرهم، روى عنه أحمد ابن سهل - 2] بن حمدويه وخلف بن محمد ومحمد بن يوسف
~~بن ردام،
# PageV04P275
# توفى بسمرقند سنة سبع وتسعين ومائتين * ومحمد بن سريج بن موسى بن دينار
~~أبو عبد الله البخاري، حدث عن عبدان بن عثمان وأبي وهب محمد ابن مزاحم
~~ومحمد بن سلام البيكندي الصغير، روى عنه محمد بن صابر، توفى سنة ثمان وستين
~~ومائتين * وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي الليث البخاري، تقدم نسبه، روى
~~عن أبيه أبي الليث عبيد الله بن سريج، حدث عنه أبو عمرو بن صابر وأبو
~~العباس جعفر بن محمد بن المكي 1 وأبو بكر محمد ابن أحمد بن حرب البخاري * 2
~~وأبو العباس أحمد بن عمر بن سريج القاضي الفقيه الشافعي، سمع الزعفراني
~~والرمادي / وغيرهما، وكان مدققا مليح الكلام غواصا على المعاني، توفى سنة
~~ست وثلاثمائة * وأحمد بن سريج الأصبهاني، روى عن محمد بن رافع النيسابوري،
~~روى عنه الطبراني * والهيثم بن كليب بن سريج بن معقل أبو سعيد الشاشي، روى
~~عن عيسى ابن أحمد العسقلاني وعباس الدوري ويحيى بن أبي طالب وغيرهم، وله
~~مسند، حدث عنه أبو عبد الله بن منده ومن بعده، ومات بالشاش سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة * ومحمد بن سريج أبو عبد الله الخطيب السنجي، روى عن الحسين بن
~~محمد بن مصعب السنجي، روى عنه أحمد بن إبراهيم
# PageV04P276
# ابن محمود النيسابوري * وأبو حفص قتيبة بن أحمد بن سريج البخاري، سكن
~~نسف، روى عن عبيد الله بن واصل وسعيد بن مسعود وأبي صفوان السلمي، مات بنسف
~~سنة ست عشرة وثلاثمائة * وأبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن سريج
~~المؤذن البخاري، حدث عن ms0749 سهل بن المتوكل وصالح بن محمد بن وأبي سهل، توفى
~~سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
# وأما شريح بشين معجمة وحاء مهملة فهو شريح، له صحبة، يعد في أهل الحجاز،
~~روى عنه عمرو بن دينار وأبو الزبير * وشريح بن ضمرة أول من جاء بصدقة مزينة
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم، هو من ولد لحى ابن جرس بن لاطم بن عثمان بن
~~مزينة * 1 وشريح بن الحارث أبو أمية القاضي الكندي حليف لهم من بنى رائش،
~~روى عن عمر وعلى رضي الله عنهما، روى عنه إبراهيم والشعبي وأبو حصين الأسدي
~~وغيرهم * وشريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي الكوفي. من اليمن، سمع عليا
~~وعائشة رضي الله عنهما وأباه، سمع منه ابنه المقدام والقاسم بن مخيمرة
~~والعباس بن ذريح وغيرهم * وشريح بن النعمان الصائدي، يعد في الكوفيين، سمع
~~عليا رضي الله عنه، روى عنه سعيد بن أشوع والسبيعي، ويقال إن السبيعي لم
~~يسمع [منه وإنما سمع - 2] من سعيد بن أشوع عنه * وريح أبو أمية مولى عنبسة
~~بن سعيد، روى عنه أبو مكين نوح ابن ربيعة، وقال نوح هو خال أبي - ذكره
~~البخاري والدار قطني / في
# PageV04P277
# الترجمتين فقال في السين المهملة: سريج أبو أمية مولى عنبسة بن سعيد رأى
~~عليا - قال نوح بن ربيعة هو خال أبي. ثم ذكره في باب الشين المعجمة فقال:
~~شريح أبو أمية رأى عليا، روى عنه أبو مكين. قلت: وأبو مكين هو نوح بن ربيعة
~~1 والله أعلم بالصواب * وشريح بن أرطاة النخعي، دخل على عائشة هو وعلقمة،
~~روى عنه إبراهيم النخعي * وشريح الهمداني، عن سعد قوله - روى عنه أبو عون *
~~وشريح بن عبيد الحضرمي أبو الصلت المقرإي، شامي، سمع معاوية بن أبي سفيان
~~وفضالة بن عبيد، روى عنه صفوان بن عمرو وأبو دوس عثمان * وشريح بن زياد
~~الأشجعي. روى عن جدته أم أبيه أنها خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة خيبر، وروت عنه، روى عنه رافع بن سلمة الأشجعي * وشريح روى
# PageV04P278
# عن رجل ms0750 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو وائل شقيق بن
~~سلمة * وشريح الشامي وكان قد صحب من صحب، روى عنه عبد الملك بن أبي بشير -
~~قاله البخاري * وشريح بن الحارث، كوفي، يروى عن شريح القاضي * وشريح بن
~~يزيد أبو حياة الحمصي الحضرمي، يروى عن شعيب بن أبي حمزة وغيره، روى عنه
~~ابنه حياة بن شريح وأبو حميد الحمصي وعمرو بن عثمان وغيرهم * وشريح بن
~~مسلمة التنوخي، روى عن إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وهياج بن
~~بسطام وغيرهما، روى عنه أحمد بن عثمان بن حكيم ومحمد بن عبيد بن عتبة
~~وغيرهما * وشريح بن مسلم الكوفي قال قال أبو أسامة قال سفيان، روى عنه
~~يعقوب ابن سفيان * وشريح بن عقيل أبو عقيل الأسفراييني، حدث عن إسحاق ابن
~~راهويه وأبي مروان العثماني، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد ابن عدي
~~* وشريح اليافعي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر، قال
~~ابن يونس قرأت في كتاب نسب حمير المنسوب إلى هانئ بن المنذر الكلاعي: وفد
~~شريح اليافعي على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه لا إياب ولا انقلاب،
~~فأقام شريح ورجع 1 علقمة بن يزيد إلى اليمن * وشريح / بن زياد الأصم
~~التجيبي الزميلي، شهد فتح مصر - قاله ابن يونس، شريح بن عبيد الصوفي ثم
~~الأجذمي 2، شهد فتح مصر - ذكره سعيد بن عفير - قاله ابن يونس * وشريح بن
~~صفوان بن مالك التجيبي
# PageV04P279
# والد حياة بن شريح يكنى أبا حياة، روى عنه ابنه حياة، قتل في فتنة القراء
~~بمصر سنة سبع عشرة ومائة * وشريح بن عقبة بن فرعان الحضرمي، عم عبد الله
~~ابن لهيعة، يروى عن عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل، روى عنه الحارث بن يعقوب *
~~وشريح بن عذرة مولى لبني فهم من تجيب ثم لآل أبي الحلال الفهمي وهو فهم بن
~~أد 1 بن عدي بن تجيب، وفد إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان قد كتب
~~لحسان بن النعمان 2 ms0751 بالمغرب * وشريح بن ميمون المهري، مصري، ولى بحر مصر في
~~خلافة سليمان بن عبد الملك [سنة ثمان وتسعين - 3]، توفى سنة خمس ومائة *
~~وشريح بن محمد بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، روى عنه يونس بن تميم،
~~توفى في جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين ومائة [وكانت له عبادة وفضل - قاله
~~ابن يونس - 3] * وشريح بن أبي شرحبيل ابن الحمراء من أصحاب روبيل 4 فيما
~~ذكر ابن عفير، وقال يحيى بن عثمان كان من أصحاب ينة، كان على مراكب الموالى
~~سنة ثمان وتسعين * وشريح وهو ذو اللحية بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر
~~بن كلاب * وشريح بن الأحوص أبو يزيد شاعر ذكره ابن دريد. 5
# PageV04P280
# الكنى والآباء أبو شريح الخزاعي اسمه خويلد بن عمرو، له صحبة ورواية، روى
~~عنه سفيان بن أبي العوجاء وعطاء بن يزيد الليثي وأبو سعيد المقبري * وأبو
~~شريح هانئ بن يزيد الحارثي، له صحبة ورواية، روى عنه ابنه شريح ابن هانئ *
~~وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح بن عبيد الله بن محمود الإسكندراني،
~~المعافري، روى عن واهب بن عبد الله ومحمد بن شمير، روى عنه [ابن المبارك و
~~- 1] ابن وهب وزيد بن الحبا [وعبد الله بن صالح - 1] وهانئ بن المتوكل -
~~[وهو - 1] آخر من حدث عنه، كانت له عبادة وفضل، مات بالإسكندرية سنة / سبع
~~وستين ومائة قاله ابن يونس * وأبو شريح عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، يروى
~~عنه محمد ابن عمر المحري - ذكره أبو بشر الدولابي * وأبو شريح ضبارة بن
~~مالك، يروى عنه بقية بن الوليد - ذكره الدولابي أيضا * وأبو شريح محمد بن
~~زكريا كاتب العمرى * وأبو شريح عمرو بن زهير بن شريح بن عبد الله بن شريح
~~بن عبيد الحضرمي، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين * وأبو
~~شريح عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن شريح المعافري، يروى عن سعيد بن
~~أبي مريم، روى ابن يونس عن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى الخولاني
~~عنه، توفى سنة ثمان ms0752 وستين ومائتين *
# PageV04P281
# وأبو شريح ثابت بن مثوب القبضى - والقبض بطن من رعين -، شهد فتح مصر،
~~وكان عريف ربع رعين والمعافر - قاله ابن يونس - كذاك هو بخط الصوري بالقاف
~~والباء المعجمة بواحدة * وأبو شريح أوس بن حجر الشاعر - قاله ابن دريد *
~~والحارث بن شريح بن ذؤيب بن ربيعة بن عامر الجويلقي، له صحبة ورواية، روى
~~عنه قرة بن دعموص النميري * ومخرمة بن شريح الحضرمي ذكر عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: ذاك رجل لا يتوسد القرآن، روى الزهري عن السائب بن يزيد
~~قال ذكر مخرمة بن شريح الحضرمي عند النبي صلى الله عليه وسلم، [يرويه عن
~~الزهري يونس ابن يزيد، واختلف على يونس فيه فرواه عنه الليث بن سعد وشبيب
~~بن سعيد، ورواه سليمان بن بلال وابن المبارك عنه عن الزهري وقالا إن شريحا
~~الحضرمي ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم - 1]، رواه طلحة ابن يحيى عن
~~يونس [عن الزهري - 2] - ذكر مخرمة بن شريح وأسقط السائب من الاسناد والله
~~أعلم بالصواب * وسلمة بن شريح عن عبادة بن الصامت: أوصانا النبي صلى الله
~~عليه وسلم بسبع - قاله البخاري، روى عنه يزيد بن قوذر * وصالح بن شريح
~~السكوني، أدرك أبا عبيدة بن الجراح، وروى عن أبي هريرة، وكان كاتب عبد الله
~~بن قرط * ويزيد ابن شريح، حمصي، يروى عن أبي حي المؤذن عن ثوبان * ويحيى بن
~~شريح عن أبي هريرة، روى عنه منصور بن زاذان وعائذ بن شريح
# PageV04P282
# أبو الخليج عن أنس بن مالك * وقيس بن شريح القاضي، تابعي، روى عنه شرحبيل
~~بن مسلم - قاله ابن سميع * والمقدام بن شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب
~~الحارثي، يروى عن أبيه، روى عنه مسعر وشعبة والثوري * [وأخوه محمد بن شريح
~~بن هانئ، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الملك ابن أبي سليمان * وإبراهيم بن
~~محمد بن - 1] شريح بن أسلم بن حجر بن حاطب بن أشعم بن بديل الحضرمي، من بنى
~~عوف بن معاهر، مصري، حدث عنه ابن لهيعة، وهو يروى عن أبي قنان ms0753 أيوب بن أبي
~~العالية عن أبيه عن عبد الله بن عمرو * وسلمة بن شريح الأنصاري، مصري، روى
~~عن يحيى بن محمد بن بشير، روى عنه خالد بن حميد - قاله البخاري * وحياة بن
~~شريح بن صفوان بن مالك بن الحارث التجيبي أبو زرعة المصري، [كان فقيها وله
~~عبادة وفضل، روى عنه ليث بن سعد وابن المبارك ونافع بن يزيد وابن لهيعة
~~وابن وهب وعبد الله بن يحيى البرلسي ويحيى ابن يعلى وسعيد بن سابق وهانئ بن
~~المتوكل - وهو آخر من حدث عنه، مات سنة ثمان وخمسين ومائة وكان مجاب الدعوة
~~- 2] * والحارث ابن شريح المروزي، روى له أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو
~~المروزي حديثا عن أبيه وعمه عن جده عن أبي حبيب 3 عن الحسن بن عمرطة عن
# PageV04P283
# الحارث 1 بن شريح عن الضحاك بن مزاحم عن أنس، وأبو بشر ذاهب الحديث يقال،
~~قال الخطيب لا أظن الراوي عن الضحاك بن مزاحم الا الحارث بن سريج 2، ولا
~~أظن أبا بشر ساق - يعنى إلا حديثه، ولكن شيخنا ابن رامين عن علي بن عبد
~~العزيز عن أبي بشر قاله: الحارث بن شريح * والقاسم بن شريح، روى عن ثعلبة
~~عن أنس [بن مالك - 3]، روى عنه الثوري * وحياة بن شريح بن يزيد الحمصي، حدث
~~عن بقية ابن الوليد وأبيه شريح بن يزيد وغيرهما * وسعيد بن شريح بن عذرة،
~~كان كاتبا في ديوان الجند بمصر، وكان متصلا بزبان بن عبد العزيز بن مروان -
~~قاله ابن يونس * وعيسى بن شريح بن حصين الحمصي، روى عن قيس بن شريح القاضي
~~- ذكره ابن سميع * ويزيد بن شريح بن مسلم الخوارزمي، حدث عن علي بن الحسين
~~بن واقد، روى عنه أحمد بن علي بن زيد الدينوري * وعبد الرحمن بن شريح بن
~~شراحيل الحضرمي أخو زكريا بن الجهم لامه، أمهما قيسر 4 القبطية أخت مارية
~~أم / إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه عمرو بن بحري
~~السبأي - قاله ابن يونس * وسعيد بن شريح بن عذرة 6 مولى ms0754 بنى فهم من تجيب،
~~روى عنه
# PageV04P284
# عبد الله بن كليب المرادي، وهو أبو معاوية والقاسم ابني سعيد، وكان شريفا
~~بمصر في أيامه، وله وفادة على هشام بن عبد الملك، وكان شاعرا - قاله ابن
~~يونس * وعلي بن شريح الصدفي، يروى عن ابن عمر وابن عباس، روى عنه جعفر بن
~~ربيعة * وعبيد الله بن عبد الرحمن بن شريح المعافري، يروى عن أبيه، روى عنه
~~الحارث بن مسكين - قاله ابن يونس * وعبد السلام بن محمد بن مخرمة بن عباد
~~بن عبيد الله بن مخرمة بن شريح بن الحضرمي أبو عباد، روى عن الأعرج وغيره،
~~روى عنه ليث بن سعد، يقال توفى سنة أربع وستين ومائة * وابن ابنه عبد
~~السلام بن محمد بن عبد السلام أبو محمد، توفى سنة ثمان وتسعين ومائتين، كتب
~~عنه ابن يونس، وهم حلفاء بنى عبد شمس * [وبكر بن شريح، مصري، يروى عن خالد
~~ابن نجيح - قاله ابن يونس - 1] * وعبيد الله 2 بن قيس بن شريح من ولد وهيب
~~بن ضباب من بنى عامر بن لؤي - شاعر يعرف بابن قيس الرقيات. 3
# PageV04P285
# مختلف فيه عرفجة الأسلمي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه زياد
~~بن علاقة وأبو حازم الأشجعي وأبو يعفور [العبدي، اختلف في اسم أبيه، قيل
~~صريح، وقيل شريح بالشين المعجمة، وقيل بالسين المهملة - 1].
# باب سرح وسرج 2 أما سرح بالحاء المهملة فهو سرح بن عبد الله بن سرح،
~~بصري، حدث عن أبيه عن عائذ بن عمرو المزني، روى عنه مسلم بن إبراهيم.
# الآباء عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بن حذيمة بن مالك
~~بن حسل بن عامر بن لؤي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي فتح
~~إفريقية وولى مصر * وأخوه أويس بن سعد بن أبي سرح شهد فتح مصر واختط بها
~~وليست له رواية * ويزيد بن المنذر بن سرح الأنصاري، آخى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بينه وبين عامر بن ربيعة -
# PageV04P286
# قاله / الطبري * ومعمر بن أبي سرح، وقيل ms0755 اسمه عمرو، شهد بدرا واحدا
~~والخندق والمشاهد كلها، قال الطبري مات سنة ثلاثين بالمدينة * وعياض ابن
~~عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن أبي سرح * وعمرو بن بشير بن السرح، شامي،
~~يروى عن أبي بكر بن أبي مريم وغيره، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وغيره *
~~وعمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح
~~العامري، تقدم نسبه، يكنى أبا محمد، يروى عن عبد الله بن كليب وابن وهب،
~~توفى في رجب سنة خمس وأربعين ومائتين * 1 وعمرو بن عبد الله ابن عمرو بن
~~السرح مولى نهيك مولى عتبة بن أبي سفيان أبو عبد الله، روى عنه ابنه أبو
~~الطاهر أحمد بن عمرو، مات سنة إحدى وتسعين ومائة وكان موثقا * و [ابنه - 2]
~~أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح مولى نهيك مولى عتبة
~~بن أبي سفيان، يروى عن ابن وهب وغيره، توفى في ذي القعدة من سنة خمسين
~~ومائتين * وابنه أبو عبد الله عمرو بن أحمد، توفى في رجب سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين، روى عنه أبو طالب الحافظ وأبو عبد الله الأبلي وغيرهما * وعبد
~~الله بن عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو ابن السرح أبو محمد،
~~يروى عن وفاء بن سهيل ويونس بن عبد الاعلى وياسين
# PageV04P287
# ابن عبد الأحد وعن أبيه وغيرهم، كان من أهل الدين والصدق، مات سنة سبع
~~وثلاثمائة قاله ابن يونس * ويوسف بن سرح 1، مصري، روى عنه يحيى بن ميمون
~~الحضرمي * وداود بن السرح الرملي، روى عن إبراهيم ابن هشام بن يحيى [بن
~~يحيى - 2] الدمشقي، روى عنه الطبراني. 3 وأما سرج بالجيم فهو سرج بن
~~إبراهيم الخليل عليه السلام، قال ابن إسحاق أمه قطورا بنت يقطن امرأة من
~~الكنعانيين تزوجها بعد موت سارة * ويوسف بن سرج 4، يروى عن ابن عمر، روى
~~عنه سليمان التميمي * وسالم ونافع ابنا سرج يعرف أبوهما بخربوذ، وسالم يكنى
~~أبا النعمان، رويا عن أم صبية ms0756 الجهنية واسمها خولة بنت قيس * وثابت بن سرج
~~أبو سلمة الدوسي، مشهور بكنيته، روى عن سالم بن عبد الله، روى عنه الوليد
~~بن / مسلم * ومحمد بن سنان بن سرج التنوخي الشيزري 6، يحدث عن عيسى بن
~~سليمان الشيزري 6 وغيره، روى عنه ابن جامع * وابنه إسماعيل بن محمد
# PageV04P288
# ابن سنان بن سرج، يروى عن أبيه * وصالح بن سرج، يروى حديثا في القضاء،
~~رواه جرن 1 أبو العلاء. 2 باب سراج وسراح وشراح 4 أما سراج بكسر السين
~~المهملة وبالجيم فهو سراج أبو مجاهد مولى تميم الداري، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه مجاهد ابن سراج * وسراج بن عقبة بن
~~طلق الحنفي، يمامي، روى عن عمته خلدة بنت طلق، سمع منه ملازم بن عمرو *
~~وسراج بن قوة بن ربعي بن زرعة بن الكاهن ابن عمرو بن عوف بن أبي ربيعة بن
~~الصموت بن عبد الله بن كلاب، شاعر مشهور. 5
# PageV04P289
# الكنى والآباء أبو سراج الخصاف خلاد بن سراج، روى عن القاسم بن يزيد، روى
~~عنه عبد الله بن روح المدائني * وشريح 1 بن سراج الجرمي، تقدم ذكره * وعبد
~~الرحمن بن سراج الكندي الكوفي، روى عن السيد بن عيسى وعبد الله بن نمير
~~الخارفي وإسماعيل بن أبان العامري، حدث عنه أبو حازم إبراهيم بن محمد
~~الحضرمي ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي * وابنه أحمد ابن عبد الرحمن بن
~~سراج، حدث عن مخلد بن أبي قريش الطحان، حدث عنه ابن عقدة * وأحمد بن يعقوب
~~بن سراج النصيبي، حدث عن الصلت بن مسعود الجحدري وغيره، روى عنه جعفر
~~الخلدي ومحمد بن علي بن سويد المؤدب * وأبو الحسن على بن سراج المصري
~~الحرسي 2، وهو علي بن أبي الأزهر، حدث عن المصريين والشاميين، وكان يحفظ
~~الحديث، آخر من حدث عنه على بن عمر الختلي * وأبو عيسى بن سراج النحوي،
~~مصري. 3
# PageV04P290
# وأما سراح بسين مهملة مفتوحة وحاء مهملة فهو أبو حفص عمر ابن أحمد بن
~~عثمان بن أحمد بن محمد بن ms0757 أيوب بن أزداذ بن سراح بن عبد الرحمن، يعرف بابن
~~شاهين / الثقة المأمون، كتب الكثير وسمعه بالعراق [ومصر - 1] والشام
~~والبصرة وفارس، وجمع الأبواب والتراجم، وصنف كثيرا. 2 وأما شراح بشين معجمة
~~مفتوحة وحاء مهملة فهو سعد بن شراح 3
# PageV04P291
# المعافري، يروى عن سويد 1 بن عفرى 2، روى عنه ابنه إبراهيم بن سعد
# PageV04P292
# ويعقوب بن عمرو بن كعب المعافري * وابنه إبراهيم بن سعد بن شراح المعافري
~~قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز. وروى عن أبيه، روى عنه محمد بن يزيد
~~المعافري، [رواه ابن وهب عن أبي شريح المعافري عن محمد بن يزيد المعافري -
~~1]. 2 باب سرى وسرى وسرى 3 أما سرى بفتح السين وكسر الراء وتشديد الياء
~~فجماعة.
# وأما سرى بفتح السين وتشديد الراء والإمالة 4 فهي سرى بنت
# PageV04P293
# نبهان الغنوية، لها صحبة ورواية، روت عنها ساكنة بنت الجعد.
# وأما سرى بضم السين وتشديد الياء فهو طلحة بن البراء بن عمير 1 ابن وبرة
~~بن ثعلبة بن غنم بن سرى، من بنى عمرو بن عوف من الأنصار 2، هو الذي قال فيه
~~النبي صلى الله عليه وسلم (اللهم ألق طلحة وأنت تضحك إليه 3) * وسهل بن
~~رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سرى بن سلمة بن أنيف صاحب الصاع 4، له صحبة
~~* وحريث بن جابر بن سرى بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن
~~الدول بن حنيفة، كان شريفا * وابنه الصلت بن حريث فتى ربيعة، وضعت الأزد
~~وربيعة كتاب حلفهم على يديه * وأخوه البعيث الحنفي الشاعر وهو البعيث بن
~~حريث بن جابر
# PageV04P294
# ابن سرى بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة
~~ابن لجيم - شاعر * وقال ابن الكلبي في كتاب الألقاب: أزهر بن قريط بن سرى،
~~سمى الكاهن.
# باب سرق 1 وشرف 2 وسرو أما سرق بضم السين المهملة وتشديد الراء 3 وبالقاف
~~فهو سرق، له صحبة / 4 ورواية، كان بالإسكندرية، روى عنه زيد بن أسلم وزيد
~~مولى المنبعث. 5
# PageV04P295
# وأما ms0758 شرف بفتح المعجمة وتخفيف الراء وبالفاء فهو شرف 1 بن محمد بن الحكم
~~المعافري ثم الجندي، والجند بطن من المعافر، وهو جند ابن شهران [قاله ابن
~~يونس - 2]، يروى عن خنيس بن عامر، روى عنه عباس بن الوليد الزوفي 3 - قاله
~~ابن يونس * وأحمد بن محمد بن شرف 4 أبو العباس - قاله ابن يونس.
# وأما سرو بسين مهملة وآخره واو فهو أحمد بن سرو 5 أبو حامد المروزي من
~~قرية الزبوية 6 كان صاحب أقاصيص كثير الكتابة (كتب
# PageV04P296
# عن محمد بن عبدة، وحدث عن إبراهيم بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم السرخسي،
~~روى عنه أبو إسحاق العبدي، لم يكن به باس.
# باب سريرة وشريرة وسويرة أما سريرة براء بعد السين فهو هميان أبو سريرة،
~~بصري، حدث عنه الحوضي وغيره * ومنصور بن أبي سريرة، عداده في المراوزة،
~~ثقة، يروى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه ابن المبارك وأبو تميلة والسيناني.
# وأما شريرة بشين معجمة فهي شريرة بنت الحارث بن عوف بن قتيرة، أم الحكم
~~بن حارثة بن سلامة بن عوف بن حارثة بن قتيرة التجيبي - ذكرها ابن يونس،
~~وقال ذكر ابن عفير انها ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم - ذكر ذلك
~~عنها ابنها الحكم بن حارثة.
# وأما سويرة بعد السين واو فهو جبلة بن سحيم أبو سويرة عن ابن عمر وموثر
~~بن عفازة وغيرهما، روى عنه مسعر وشعبة والثوري وغيرهم.
# باب سعر وسعر وشعر [وسفر وسفر وسقر وشقر - 1] وسعد أما سعر بضم السين
~~المهملة والعين المفتوحة فهو جفينة بن تميم بن عبيد الله بن حطيط بن جابر
~~بن سعد / بن عامر بن سعد بن مالك بن سلامان
# PageV04P297
# الأزدي، حدث عنه ابن عفير بحديث مسند وأخبار، وهو قديم - قاله ابن يونس،
~~كذلك وجدته [مضبوطا - 1] بخط الصوري، وفى نسخة غيره وجدته بضم العين،
~~والاعتماد على خط الصوري أولى - والله أعلم بالصواب.
# وأما سعر بكسر السين المهملة 2 وآخره راء فهو سعر بن سوادة، هو القائل:
~~كنت عسيفا لعقيلة من عقائل العرب * وسعر ms0759 الدولي، قال الدارقطني وعبد الغني:
~~له صحبة، روى عنه ابنه جابر بن سعر. قلت وروى عنه مسلم بن شعبة البكري وعلي
~~بن زيد، وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وجاءه [رسول (رسول) الله صلى
~~الله عليه - 3] * وسعر التميمي عن علي رضي الله عنه. روى عنه على بن زيد بن
~~جدعان - قاله البخاري * وسعر بن مالك العبسي، سمع عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه، سمع منه حلام بن صالح، وقال سيف كتب عمر إلى سعد رضي الله عنهما
# PageV04P298
# أن سرح هاشم بن عتبة إلى جولاء واجعل على مقدمته سعر بن مالك * وسعر بن
~~نقادة الأسدي، يروى عن أبيه * وسعر بن أبي سعر الحنفي، كان مع المختار في
~~حروبه.
# وأما شعر بشين معجمة 1 فهو أبو الشعر موسى بن سحيم الضبي، تميمي، كذاك
~~ذكره المستغفري - والله أعلم.
# وأما سفر بفتح السين المهملة وسكون الفاء فهو سفر مولى سعد ابن أبي وقاص،
~~أدرك عليا - قاله البخاري * وسفر بن نسير، روى عن أبي هريرة، روى عنه
~~معاوية بن صالح * وسفر بن يونس أبو عاصم الشامي، روى عن هشام بن الغاز، حدث
~~عنه محمد بن مصفى * والسفر بن صفوان من ولد نعيمة بن سوادة بن عمرو بن سعد
~~بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم، وقد
~~تكرر بقية هذا النسب، كان يدخل مع البطال إلى أرض الروم مغيرين.
# الآباء يزيد بن السفر بن صفوان، تقدم ذكره، ولى حمص * ويوسف ابن السفر
~~أبو الفيض، منكر / الحديث، يروى عن الأوزاعي * وعلى ابن الحسين بن محمد بن
~~السفر بن ربيعة بن الغاز الجرشي الدمشقي، روى
# PageV04P299
# عن بكار بن قتيبة، روى عنه [تمام - 1] بن محمد الرازي.
# وأما سفر مثل الذي قبله سواء إلا أن فاءه مفتوحة فهو أبو السفر سعيد بن
~~يحمد، روى عن ابن عباس والبراء وعن سعيد بن جبير، روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي وغيره - قاله عبد الغني هو والد عبد الله بن أبي ms0760 السفر * وعبد الله
~~بن أبي السفر الهمداني، يروى عن الشعبي وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري ومصعب
~~بن شيبة وغيرهم، روى عنه زكريا بن أبي زائدة وشعبة وأبو عوانة وغيرهم * ومن
~~ولده أبو عبيدة بن أبي السفر وهو أحمد ابن عبد الله 2 بن محمد بن عبد الله
~~بن أبي السفر، يروى عن أبي أسامة وعبد الله بن نمير وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث ووهب بن جرير وغيرهم، روى عنه ابن صاعد والمحاملي وابن العلاء
~~وغيرهم.
# وأما سقر بقاف ساكنة فهو سقر بن حبيب الغنوي، وقيل العنزي، حدث عن عمر بن
~~عبد العزيز قوله، يروى عنه حجاج بن حسان * وسقر ابن حبيب آخر، روى عن أبي
~~رجاء العطاردي * وسقر بن عبد الله بن عروة عن عائشة رضي الله عنه، روى عنه
~~عبد الملك بن عمير، وقال فيهما صقر بالصاد * وسقر بن عبد الرحيم الضرير ابن
~~أخي شعبة، روى عنه عبيد الله بن جرير بن جبلة، وذكر أنه مات سنة عشرين
~~ومائتين * وسقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول أبو بهز، يروى عن عبد الله
~~بن إدريس وغيره، حدث عنه أبو يعلى الموصلي وأحمد بن داود المكي *
# PageV04P300
# وسقر بن حسين أبو ذر الحذاء، حدث عن أبي عامر العقدي، حدث عنه أحمد بن
~~علي الابار * وسقر بن عداس المالكي، روى عن سليمان ابن حرب، روى عنه مطين *
~~وأبو السقر يحيى بن يزداذ، عن حسين بن محمد المروذي وغيره، روى عنه أبو
~~الحسن أحمد بن العباس البغوي.
# وأما شقر بشين معجمة وقاف مكسورة فهو معاوية بن الحارث ابن تميم، شاعر
~~سمى الشقر ببيت قاله 1، وهو أبو حي من تميم.
# / وأما سعد أوله سين مهملة وآخره دال فكثير.
# باب سعيد وسعيد أما سعيد بفتح السين فكثير.
# وأما سعيد بضم السين وفتح العين فهو سعيد مولى خليفة، سمع أبا هريرة، روى
~~عنه عطاء بن أبي رباح * وسعيد بن ضبة بن أد، وهو الذي يقال فيه: أسعد أم
~~سعيد؟ * وسعيد بن سعد بن سهم بن ms0761 عمرو ابن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب * 2
~~من ولده أبو وداعة [بن صبيرة - 3] [أسلم أبو وداعة يوم الفتح، و - 4] أسر
~~يوم بدر، واسمه
# PageV04P301
# الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم * [وابنه المطلب بن أبي وداعة
~~الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم * 1] ومنهم كثير بن كثير ابن المطلب
~~بن أبي وداعة وكان شاعرا * ومنهم إسماعيل بن جامع بن عبد الله بن المطلب بن
~~أبي وداعة السهمي المغنى * ومن ولد صبيرة عامر ابن أبي عوف، قتل يوم بدر
~~كافرا هو وأخوه عاصم وولده * وقبيصة ابن عوف بن صبيرة، وهو الذي جلس للنبي
~~صلى الله عليه وسلم يريد ضربه فضربه طليب بن عمرو بن وهب بلحى بعير حتى سقط
~~مزملا * فهؤلاء ولد سعيد بن سعد بن سهم * 2 وسعيد بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل
# PageV04P302
# أب لجيم - ذكره ابن الكلبي. 1 مختلف فيه [سعيد بن سهم أخو سعد بن سهم بن
~~عمرو بن هصيص اسمه سعيد - بفتح السين وكسر العين، وقريش تصغره فتسميه سعيدا
~~تصغير سعد، من ولده عمرو بن العاص، وأخوه هشام بن العاص بن وائل بن هاشم
~~ابن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب * و - 2] صالح بن
~~سعيد، يروى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه سعيد بن السائب، وقيل [صالح بن
~~سعيد] بالفتح، والصواب بالضم - كذا قال ابن مهدي * 3 وسعيد بن الصلت بن
~~يعقوب مولى مخرمة عن ابن عباس،
# PageV04P304
# روى عنه بكر بن سوادة، وذكره البخاري في باب سعيد بالفتح [وهو الصواب -
~~1]. 2
# PageV04P305
# باب سعاد وسعاد وشعار وسقار أما سعاد بضم السين وتخفيف العين فهو أبو
~~سعاد جابر بن أسامة الجهني، له صحبة، نزل حمص، روى حريز بن عثمان عن ابن
~~أبي عوف:
# مر أبو الدرداء بأبي سعاد - رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - وهو
~~يسبح * وأبو سعاد الجهني عن عقبة بن عامر، روى عنه محمد بن يحيى بن حبان
~~ومعاذ بن ms0762 عبد الله - قال عبد الغني: ومن الناس من يقول إنهما واحد - على
~~الظن * وعبد الرحمن بن سعاد، يروى عن أبي أيوب الأنصاري، روى حديثه عمرو بن
~~دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب - قاله
~~ابن عيينة عنه.
# وأما سعاد بفتح السين وتشديد العين فهو سعاد بن سليمان الجعفي الكوفي،
~~يروى عن حبيب بن أبي ثابت وجابر الجعفي وعون بن أبي جحيفة وزياد بن علاقة
~~والسبيعي، / روى عنه أبو عتاب الدلال وعبد الصمد بن النعمان ومحمد بن سابق.
# الآباء حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب بن سهل بن
~~العتيك بن سعاد بن راشدة بن جزيلة بن لخم بن عدي، حليف بنى أسد ابن عبد
~~العزى، يكنى أبا محمد، صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد بدرا، وقدم
~~رسولا إلى مصر من النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس، PageV04P306
# مات بالمدينة سنة ثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان، حدث عنه من أهل مصر
~~عبيد بن رفيع الهذلي. 1 وأما شعار أوله شين معجمة وآخره راء فهو يحيى بن
~~المثنى أبو زكريا الشعار النيسابوري، سمع الحسين بن منصور السلمي، روى عنه
~~زنجويه ابن محمد. 2 وأما سقار أوله سين مهملة بعدها قاف [مشددة وآخره راء -
~~3] فهو سلمة بن سقار الأنصاري، روى عن محمد بن المنكدر، روى عنه عثمان -
~~[بن عبيد الله السامي - 4].
# PageV04P307
# باب سفينة وشعيثة أما سفينة بسين مهملة وفاء وقبل آخره نون فهو سفينة
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم 1، يقال كان مولى أم سلمة فوهبته للنبي
~~صلى الله عليه وسلم، يكنى أبا عبد الرحمن، روى عنه ابنه عمر بن سفينة وسعيد
~~بن جمهان ومحمد بن المنكدر وغيرهم.
# وأما شعيثة بشين معجمة وعين مهملة وقبل آخره ثاء معجمة بثلاث فهو شعيثة
~~بن الهزم، من ولده عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن الأصرم بن شعيثة *
~~وابنه عاصم بن عبد الله بن يزيد، ولى خراسان لبني أمية، ms0763 وهو شاعر أيضا *
~~ومن ولده العباس بن زفر بن عاصم بن عبد الله، ولاه الرشيد أرمينية * ومن
~~ولده السرى بن السائب بن شراحيل بن الأفقم بن محجن بن أبي عمرو بن شعيثة بن
~~الهزم، وعداده في الأنصاري * وعمته أم جميل بنت شراحيل.
# باب سفين 2 وسقير وشقير 3 وسعير 4 أما سفين [بالفاء والنون - 5] فكثير.
# / وأما سقير بضم السين وفتح القاف وآخره راء فهو سقير والد بكار،
# PageV04P308
# يروى عن ابن عمر وأنس، روى عنه ابنه بكار بن سقير * وسقير آخر يروى عن
~~سليمان بن صرد، روى عنه السبيعي * وسقير أبو معاذ، روى عنه ابنه معاذ *
~~وسقير غلام عبد الله بن المبارك 1.
# الكنى والآباء أبو السقير النميري، روى عن أنس بن مالك، روى عنه كثير
~~النواء * وأبو السقير يحيى بن محمد بن عبد الملك بن قزعة، روى عن حسين ابن
~~محمد المروذي، روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم * وبكار بن سقير بصري يروى
~~عن أبيه عن ابن عمر، روى عنه [صلت بن مسعود * ومعاذ بن سقير، بصري، يروى عن
~~أبيه، روى عنه - 2] عفان بن مسلم * ومنصور بن سقير، يروى عن حماد بن سلمة
~~وموسى بن أعين وغيرهما، روى عنه على بن شعيب ومحمد بن شكاب وبشر بن موسى *
~~وسهل بن سقير الخلاطي، يروى عن إبراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة والدراوردي
~~وغيرهم، روى عنه قاسم بن عبد الرحمن الفارقي - فيه ضعف -
# PageV04P309
# وأحمد بن عبدان بن أيوب البرذعي وشعيب بن محمد الدبيلي 1، وربما قيل فيه:
~~سهل بن صقير - بالصاد. 2 وأما شقير بشين معجمة مضمومة فهو شقير 3 مولى
~~العباس بن الوليد، روى عن الهدار صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~عوف بن سفيان الطائي والد محمد بن عوف * وشقير بن أبي رزق، كوفي، يروى عن
~~قثم بن كعب الجعفري وغيره، روى عنه إبراهيم بن أحمد بن جبرويه *
# PageV04P310
# وشقير بن عقبة الغزي، حدث عن إسماعيل بن يحيى المزني، حدث عنه الفضل بن
~~عبيد الله الهاشمي - شيخ كان ببيت المقدس. ms0764 1 الآباء أحمد بن محمد بن شقير
~~بن الزبير 2، يروى عن أيوب بن سويد الرملي وغيره، روى عنه أبو بكر
~~النيسابوري وخيثمة بن سليمان * وأحمد بن الحسن بن شقير النحوي 3، بغدادي،
~~يروى عن أبي عصيدة أحمد بن عبيد ابن ناصح عن الواقدي المغازي والسير وغير
~~ذلك 4 وعبيد الله بن
# PageV04P311
# الحسن بن شقير، بغدادي، روى عن أبي أحمد محمد بن موسى بن حماد البربري،
~~روى عنه المرزباني * وعلي بن الحسين بن يعقوب أبو الحسن الهمداني الكوفي -
~~يقال له شقير 1، يروى عن مطين والحسن بن حباش الدهقان وجعفر بن محمد بن
~~عبيد بن عتبة وغيرهم، روى عنه أبو الحسن
# PageV04P312
# ابن الجندي وجناح بن نذير وغيره من متأخري الكوفيين. 1
# PageV04P313
# وأما سعير أوله سين مهملة بعدها عين مهملة مفتوحة فهو سعير بن الخمس
~~التميمي الكوفي أبو مالك، يروى عن عبد الله بن حسن [بن حسن - 1] وحبيب بن
~~أبي ثابت وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم، روى عنه سفيان بن عيينة ويحيى الحماني
~~وخالد بن عمرو الأموي وإبراهيم بن يوسف الصيرفي.
# الكنى والآباء أبو سعير سلامة بن كنانة بن بحر بن الحارث بن امرئ القيس
~~بن زهير بن جناب * ومالك بن سعير بن الخمس، يروى عن الأعمش وهشام ابن عروة
~~وأبي جناب الكلبي وغيرهم * وقطن بن سعيد بن الخمس، له حكايات في الزهد ولا
~~أعلمه أسند شيئا. 2 باب سقيف وشنيف أما سقيف بضم السين المهملة وبعدها قاف
~~فهو سقيف بن بشر
# PageV04P314
# العجلي، روى عن طاوس، روى عنه يحيى بن سعيد الأموي ويعلى بن عبيد
~~وغيرهما.
# وأما شنيف أوله شين معجمة بعدها نون فهو شنيف، روى عن ابن عمر في الطلاق،
~~روى عنه عبد الله بن أبي نجيح * وشنيف بن يزيد ابن محمد بن زرقاء الواسطي
~~المحتسب، روى عن شريك بن عبد الله وعمار ابن محمد، روى عنه مشرف بن سعيد
~~الواسطي. 1 باب سكين وشكير أما سكين بسين مهملة مضمومة وآخره نون فجماعة 2.
# PageV04P315
# وأما شكير بشين معجمة وآخره راء فهو عميرة بن شكير قال ms0765 كنا مع سنان بن /
~~سلمة بالبحرين فأتى بساحرة ذكره ابن قتيبة عن زيد بن أخزم عن عبد الصمد عن
~~زيد بن أبي ليلى عن عميرة.
# باب سكينة وسكينة وسكينة أما سكينة بضم السين وفتح الكاف وتخفيفها وفتح
~~النون فهي سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، لها أخبار
~~مشهورة، وقد روت عن أبيها، روى عنها فائد المدني * وسكينة أخت إسماعيل بن
~~أبي خالد، عن عائشة، روى عنها أخوها إسماعيل بن أبي خالد * وسكينة بنت
~~القاضي أبي ذر محمد بن محمد بن يوسف بن الحكم ابن هميان بن عبدة بن عبيد
~~الله العدوى [البخاري - 1]، وكان جدها أبو عبد الله محمد بن يوسف رفيق محمد
~~بن إسماعيل البخاري في طلب الحديث، وسمع محمد بن سلام والمسندي وقتيبة وأبا
~~الوليد الحنفي ويحيى بن معين والقواريري وغيرهم، حدثت عن أبيها القاضي أبي
~~ذر، حدث عنها غنجار صاحب تاريخ بخارا. 2
# PageV04P316
# الكنى والآباء أبو سكينة الحمصي، حدث عن وابصة بن معبد، روى عنه جعفر ابن
~~برقان الجزري * 1 وأبو سكينة رجل من المحررين، حدث عن رجل من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني * ومحمد
~~بن إبراهيم بن أبي سكينة أبو عبد الله، روى عن فضيل ابن عياض ومحمد بن
~~الحسن الشيباني ومحمد بن سلمة الحراني، روى عنه يحيى بن علي بن محمد بن
~~هاشم الحلبي وعبد الله بن سعد الكريزي الرقي والفضل بن محمد العطار
~~الأنطاكي * وموسى بن [أبي - 2] سكينة أبو الوليد، روى عن ابن المبارك، روى
~~عنه عباس الترقفي * وسعيد بن أبي سكينة، روى عنه أبو جعفر محمد بن يزيد 3 *
~~ويحيى بن علي بن محمد ابن أبي سكينة الحلبي، روى عن جده والضحاك بن حجوة
~~وعبد الملك
# PageV04P317
# ابن دليل أبي عبد الرحمن 1 الامام عن أبيه، روى عنه أبو سليمان محمد ابن
~~الحسين الحراني.
# [مختلف فيه - 2] أبو سكينة مجاشع بن قطبة. روى عن علي رضي الله عنه، روى
~~عنه الفضل ms0766 بن المختار البصري، وقيل فيه بفتح السين وكسر الكاف. 3
# PageV04P318
# / وأما سكينة بفتح السين وكسر الكاف [فهو أبو سكينة زياد ابن مالك، روى
~~عنه أبو بكر بن أبي مريم، حديثه في الشاميين * وأما سكينة بكسر السين
~~والكاف - 1] المشددة فهو أبو الحسن على ابن الحسين 2 بن سكينة الأنماطي،
~~بغدادي، سمع أبا بكر بن مالك وابن إسماعيل الوراق غيرهما، سمع منه أبو طالب
~~محمد بن علي بن الفتح
# PageV04P319
# العشاري * وابنه أبو عبد الله محمد بن علي ابن الحسين بن سكينة، سمع أبا
~~القاسم بن الصيدلاني وابن الصلت المجبر وغيرهما. 1 باب سكبة وسكنة أما سكبة
~~بفتح السين والكاف والباء المعجمة بواحدة فهو سكبة ابن الحارث، له صحبة،
~~قال عبد الله بن شقيق العقيلي أنه رآه.
# وأما سكنة بالنون وسكون الكاف - وقال الدارقطني بفتح الكاف - فهو راشد بن
~~أبي سكنة أبو عبد الملك، عداده في أهل مصر، وهو من موالي بنى عبد الدار
~~وكان وإخوته قراء فقهاء وولى راشد
# PageV04P320
# خراج مصر، روى عن أبي الدرداء ومعاوية بن أبي سفيان، روى عنه عمرو بن
~~الحارث 1 * وابنه محمد بن راشد بن أبي سكنة وقيل إن كنيته أبو سكنة 2
~~[والصواب سكون الكاف - وكذلك قاله ابن يونس - 3] [روى عن أبيه - 4] *
~~[وإبراهيم بن راشد بن أبي سكنة - 5] كان هو وأخوه محمد بن عمال القاسم بن
~~الحبحاب 6 على الصدقات، وذكر يحيى ابن عثمان بن صالح أن إبراهيم روى عن
~~أبيه راشد أيضا، قال ابن يونس:
# ولم يقع إلى.
# باب سكن 7 وشكر وشكر وشكر 8 أما سكن بسين مهملة مفتوحة وآخره نون فجماعة.
~~9
# PageV04P321
# وأما شكر بشين معجمة مفتوحة 1 وآخره راء فقال ابن الكلبي في كتاب الألقاب
~~إنما سمى والآن بن عمرو بن عمران بن عدي بن حارثة ابن عمرو مزيقياء بن عامر
~~ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن مازن بن الأزد شكرا لأنه
~~مر بقوم فأعطوه شكرا وهو الحمل. 2 وأما شكر / بضم الشين المعجمة وسكون
~~الكاف فهو... 3.
# PageV04P322
# وأما ms0767 شكر بفتح الشين المعجمة وتشديد الكاف فهو محمد بن المنذر لقبه شكر
~~1، كان من حفاظ الحديث بخراسان، وهو محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان بن
~~رجاء بن عبد الله بن العباس بن مرداس السلمي أبو جعفر الهروي، حدث عن أبي
~~علقمة عبد الله بن هارون الفروي وعمر بن شبة ومحمد بن رافع القشيري وعلي بن
~~حرب الموصلي ويوسف بن سعيد بن مسلم وأحمد بن عيسى التنيسي، روى عنه على بن
~~عيسى بن المثنى الماليني وخلق كثير. 2
# PageV04P324
# باب سلمي وسلمي وسلمي أما سلمي بفتح السين فجماعة.
# وأما سلمي بضم السين وبالإمالة فهو سلمي بن عبد الله بن سلمي ابن عبد بن
~~حبيب بن عويمر بن كعب بن مالك بن كعب بن كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن
~~هذيل أبو بكر الهذلي * وسلمي بن عتاب عن أبي هريرة، روى عنه توبة العنبري *
~~وسلمي بن منقذ، روى عنه ابن ابنه [سلمي بن عياض - 1] * [وسلمى بن عياض - 2]
~~* وسلمى بنت النضر المحاربية، روت عن عائشة أم المؤمنين، روى عنها عاصم بن
~~عمر بن قتادة * 3 وسلمى ابن المهير بن سلمى بن هليل 4 بن عمير بن سلمى بن
~~عمرو بن مجمع بن زيد ابن يروبع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة كذلك وجدته بخط
~~ابن عبدة.
# الكنى والآباء أبو سلمى القتباني، مصري، يحدث عن عقبة بن عامر، وقيل فيه
~~بفتح السين * وزهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن
~~خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو،
# PageV04P326
# [وأم عثمان بن عمرو - 1] مزينة بنت كلب بن وبرة، شاعر مجيد محسن جاهلي *
~~وأخته خنساء بنت أبي سلمى شاعرة أيضا * وابنه كعب بن زهير الوافد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شاعر أيضا * وأخوه بجير بن زهير بن أبي سلمى، تقدم
~~ذكره * ومجاعة بن مرارة بن سلمى بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة
~~بن الدول، يقال له مجاع ms0768 2 اليمامة، كذلك وجدته مضبوطا بخط ابن عبدة في
~~أنساب بنى حنيفة، وكذلك قاله شبل النسابة [بالضم - 3] * وعمير بن سلمى قائد
~~الجرباء كتيبة، - وهو أحد الأوفياء - له حديث * وجبار بن سلمى بن مالك بن
~~جعفر [... 4]، ومن ولده أم عبد الله بنت مالك بن عبيد الله بن سلمة بن جبار
~~بن سلمى، وأمها السرية بنت معروف بن عبد الله بن جبار، وأمها غضوب بنت حوشب
~~ابن نسر بن زياد بن سلمى بن مالك بن جعفر وأم عبد الله هي أم يحيى وإسماعيل
~~وعبد الرحمن وعبد الله وأم حكيم وأمة العزيز بنى خالد بن إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن خالد بن العاص بن هشام وأم خالد بنت هلال ابن سراج بن مجاعة بن
~~مرارة بن سلمى بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع ابن ثعلبة بن الدول بن
~~حنيفة، هي أم عكرمة ويحيى ومحمد وحفصة
# PageV04P327
# / بنى عبد الله بن عكرمة المخزومي - كذلك وجدته مضبوطا بخط شبل * وبسيسة
~~بنت حريث بن هلال بن مرارة بن سلمى بن زيد بن عبيد من جدات بعض 1 ولد عبد
~~الله بن عكرمة بن خالد لأمهاتهم - بخط شبل، وجدته مضبوطا في المواضع كلها.
# وأما سلمى بضم السين وتشديد الياء 2 فهو سلمى 3 بن جندل -
# PageV04P328
# قاله لنا النسابة العمرى عن ابن أخي اللبن النسابة وقيده وضبطه. 1 باب
~~سليم وسليم أما سليم بضم السين فكثير. 2 وأما سليم بفتح السين وكسر اللام
~~فهو سليم بن حيان بن بسطام
# PageV04P329
# الهذلي، بصري، يروى عن أبيه عن أبي هريرة وعن قتادة وسعيد بن ميناء وعمرو
~~بن دينار وغيرهم، روى عنه ابنه عبد الرحيم وعفان وحبان ويزيد بن هارون وأبو
~~داود الطيالسي وغيرهم * وسليم بن صالح، روى عن ابن ثوبان نسخة وسليم بن
~~مسلم المكي الخشاب، يروى عن ابن جريج وأبي يونس القوى وعمر بن قيس وغيرهم،
~~ضعفوه واتهموا دينه * وابنه محمد بن سليم بن مسلم المكي أبو عبد الله
~~الحجبي، يروى عن أبيه وشريك بن عبد الله ومسلم بن ms0769 خالد الزنجي [وموسى بن
~~عبد الله بن PageV04P330
# الحسن وسعيد بن سالم القداح - 1] وغيرهم، روى عنه محمد بن علي بن زيد
~~السائغ ومطين [ومحمد بن سعيد السلمي ومضر بن محمد الأسدي 1] وغيرهم 2، وكان
~~من الحجبة * و عبد الرحيم بن سليم بن حيان، يروى عن أبيه * وعبد الرحمن 3
~~بن سليم التنيسي * ومحمد بن سليم أبو زيد الهمداني الناعطي 4 الكوفي، سمع
~~أبا إسحاق، روى عنه حسين بن أبي العوام السبيعي [ذكره ابن عقدة - 1] *
~~والحسن بن سليم الحراني، روى عن أبيه، روى عنه صالح بن علي النوفلي * ومحمد
~~بن إسحاق بن سليم أبو بكر قاضي الجماعة بالأندلس، روى عن قاسم بن الأصبغ
~~وأحمد بن خالد بن يزيد، توفى في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة * وعبد الرحمن
~~بن محمد بن سليم من ولد سعيد بن المنذر القائد المشهور في أيام عبد الرحمن
~~الناصر بالأندلس وكان مع المستكفي لما هرب من قرطبة لما خلع، فضجر من مقامه
~~معه فقلي له
# PageV04P331
# دجاجة بالبيض فمات من وقته، وكان ثقته وعدته ومأمونا عنده * [وسليم الحصى
~~الأسود يعرف بجنسه الفاقو 1 مولى إبراهيم بن تميم مولى بكر بن مضر، يكنى
~~أبا الخير، كان مقبولا عند القضاة، والحارث بن مسكين قبل شهادته وكان يرفع
~~به - قاله ابن يونس - 2]. 3
# PageV04P332
# باب سلمة وسلمة 1 أما سلمة بفتح اللام فكثير.
# وأما سلمة بكسر اللام ففي الأنصار سلمة بن سعد بن علي بن أسد ابن ساردة
~~بن تزيد بن جشم بن الخزرج، من ولده جابر بن عبد الله وكعب ابن مالك وغيرهما
~~من الصحابة * وقال ابن حبيب: في جعفى سلمة [بن عمرو بن ذهل بن مروان بن
~~جعفى * وفى جهينة سلمة - 2] بن نصر بن غطفان ابن قيس من جهينة. 3
# PageV04P334
# الآباء عبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي بن الجد أبو الحارث،
~~من بنى العجلان حلفاء الأنصار، شهد بدرا، وذكر ابن إسحاق أنه استشهد يوم
~~أحد * وعمرو بن سلمة بن لأي بن قدامة الجرمي أبو بريد 1، كان في زمن ms0770 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يؤم قومه، ونزل البصرة، روى عنه أبو قلابة الجرمي
~~وأيوب السختياني وعاصم الأحول ومسعر بن حبيب وعمرو بن سلمة بن خرب الهمداني
~~الكوفي، سمع علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وسلمان بن ربيعة، روى عنه
~~ابنه يحيى بن عمرو والشعبي - قال ذلك البخاري، وقال يحيى بن معين عمرو بن
~~سلمة أبو يحيى الهمداني ليس هو ابن الخرب، هو آخر، يروى عن ابن مسعود، روى
~~عنه ابنه يحيى، ويحيى بن عمرو بن سلمة الذي يروى عنه مسعر ليس بينه وبين
~~هؤلاء قرابة قاله يحيى بن معين، وهو ابن عمرو بن سلمة الذي يروى عن ابن
~~مسعود، ولم يجعل لابن الخرب ابنا يقال له يحيى. 2 قلت أنا وقد روى عن عمرو
~~بن سلمة الذي يروى عن ابن مسعود يزيد بن أبي زياد * وعلي بن محمد بن عبد
~~الله بن موسى بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن كعب بن سلمة الخولاني من بنى
~~عبد الله من أنفسهم أبو الحسن 3، يروى عن يونس بن عبد الاعلى ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم
# PageV04P335
# وغيرهما، مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وكان ثقة أمينا صالحا - قاله ابن
~~يونس * وعبد الله بن سلمة المرادي الكوفي، حدث عن علي بن أبي طالب وابن
~~مسعود وعمار بن ياسر وصفوان بن عسال، روى عنه عمرو بن مرة * وعبد الله بن
~~سلمة أبو العالية الهمداني، كوفي أيضا، روى عنه [أبو إسحاق السبيعي قوله،
~~هو غير الذي روى عنه 1] عمرو بن مرة - قال ذلك ابن نمير محمد بن عبد الله،
~~وكذاك قاله البخاري ويحيى بن معين في آخر قوليه، وقال أحمد بن حنبل إنهما
~~واحد. 2 مختلف فيه عبد الخالق بن سلمة الشيباني، روى عن سعيد بن المسيب
~~وحماد، روى عنه شعبة وابن علية، ثقة. ويقال فيه سلمة بفتح اللام. 3 باب
~~سليمة وسليمة أما سليمة بفتح السين وكسر اللام فهو سليمة بن مالك بن فهم
~~ابن غانم 4 بن دوس ms0771 بن عدثان من الأزد - قاله ابن الحباب وابن حبيب.
# PageV04P336
# وأما سليمة بضم السين وفتح اللام فقال ابن حبيب: في عبد القيس سليمة 1 بن
~~مالك بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة، وقال:
# وفيهم عقر جمل عائشة رضي الله عنها.
# / باب سليل وشليل 2 وسليك 2 أما سليل بفتح السين المهملة وكسر اللام
~~الأولى فهو سليل الأشجعي، له صحبة - قاله عبد الغني، ولا يصح، وقد روى وهب
~~بن بقية عن خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي المليح عن السليل الأشجعي
~~قال: كنا ذات ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقعدناه فسمعنا صوتا -
~~الحديث بطوله، وهذا وهم ظاهر، ولا أعرف في الصحابة أحدا اسمه السليل، وقد
~~تفرد بهذا الحديث خالد الواسطي عن الجريري، والجريري لم يلق أبا المليح،
~~وقد رواه عبد الاعلى بن عبد الاعلى وسالم بن نوح عن الجريري عن أبي السليل
~~عن أبي المليح عن الأشعري أبي موسى، وقد رواه قتادة عن أبي المليح 4 عن عوف
~~بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم، [ورواه زياد بن أبي المليح عن أبيه
~~عن أبي بردة بن أبي موسى - عن
# PageV04P337
# عوف بن مالك - 1]، ورواه حميد بن هلال وعبد الوارث - شيخ لخارجة بن مصعب
~~- وداود بن يزيد الأودي وحمزة بن علي بن الحسين وسعيد بن أبي بردة عن أبي
~~[بردة بن أبي موسى عن أبي - 1] موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه
~~عاصم بن بهدلة عن أبي بردة واختلف عليه، فرواه عنه حماد بن سلمة عن أبي
~~بردة عن أبي موسى، ورواه أبو بكر بن عياش عنه عن أبي بردة عن أبي المليح عن
~~معاذ بن جبل وأبي موسى، ورواه أيضا [قتادة - 2] وعاصم الأحول وخالد الحذاء
~~وأيوب السختياني عن أبي قلابة الجرمي عن عوف بن مالك * وسليل بن بشر بن
~~رافع النجراني، حدث عن أبيه، روى عنه ابنه موسى، [والسليل بن موسى بن
~~السليل بن بشر بن رافع أبو الهيثم، روى عن أبيه موسى ms0772 - 2]، روى عنه على بن
~~محمد بن مهرويه القزويني * والسليل بن أحمد بن عيسى بن الشيخ، روى عن أبي
~~جعفر بن أبي شيبة ومحمد ابن عبد بن عامر وابن جرير الطبري، وكان جده عيسى
~~بن الشيخ أمير آمد.
# الكنى والآباء أبو السليل ضريب بن نفير * وأبو السليل عبيد الله بن أياد
~~بن لقيط السدوسي، سمع أباه، روى عنه أبو نعيم وأبو الوليد ويحيى بن يحيى
~~النيسابوري * وعبد الله بن يحيى بن سليل مولى عبيد الله بن العباس، روى عن
~~ابن / شهاب،
# PageV04P338
# روى عنه معن بن عيسى * وأبو منصور زيد بن خليفة بن السليل العمرى
~~الحراني، حدث بجرجان عن أصحاب الأصم، ومات بها في غرة صفر سنة تسع عشرة
~~وأربعمائة، وقبره بقرب كرز بن وبرة - قاله حمزة. 1
# PageV04P339
# وأما شليل بشين معجمة مضمومة فهو شليل بن إسحاق الزنبقي * وأبو الشليل
~~النفاثي، شاعر من لصوص العرب من بنى عبد الله بن كلاب ذكره السكري. 1
# PageV04P340
# وأما السليك بسين مهملة مضمومة وآخره كاف فهو السليك بن السلكة، شاعر من
~~الفتاك اللصوص * والسلكة أمه، وأبوه يثربي بن سنان بن عمير بن الحارث وهو
~~مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم * والسليك العقيلي شاعر -
~~ذكره ابن الأعرابي في نوادره. 1 الآباء أبو حفص أحمد بن سعد بن سليك السعدي
~~حدث عن حامد بن إسماعيل وأحمد ابن زهير وأبي عبد الله بن أبي حفص * وعبد
~~الله بن عبد الرحمن
# PageV04P342
# ابن سليك بن صفوان الصدفي من الأحكول وهم بنو حكل بن أبذى بن الصدف أبو
~~حمزة، روى عنه يحيى بن أيوب مرسلا - قال ابن يونس * والأغر بن السليك بن
~~حنظلة بن ثابت بن الصلت بن عبد الله بن الحارث ابن حبيب بن رطيل بن أسامة
~~بن ضبيعة بن عجل بن لجيم، شاعر محسن. 1
# PageV04P343
# باب سلافة وسلاقة 1 أما سلافة بالفاء فاسم امرأة من بنى سهم - ذكرها
~~الزبيري 2 في كتاب النسب.
# وأما سلاقة بالقاف فهو سلاقة بن وهب بن حاضر بن وهب ms0773 بن الحارث بن المجزم،
~~من بنى سامة بن لؤي.
# باب سلامة وسلامة أما سلامة بتخفيف اللام فكثير.
# وأما سلامة بتشديد اللام فهي سلامة مولاة عائشة بنت [عبد الله ابن - 3]
~~عامر بن عبد الله بن الزبير، روت عن هشام بن عروة، روى عنها عتيق بن يعقوب
~~الزبيري * وسلامة مغنية مشهورة / تعرف بسلامة القس، وهو عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن أبي عمار يروى عن جابر وغيره، واشتراها يزيد بن عبد الملك، ولها
~~أخبار * وعلي بن الحسين بن سلامة، وهو ابن بشير، كوفي.
# PageV04P344
# باب سلم وسلم وسلم 1 أما سلم بفتح السين وسكون اللام فكثير. 2 وأما سلم
~~بفتحهما فقال ابن الكلبي في نسب قضاعة، ومن ولده النمر ابن وبرة بن تغلب
~~التيم ووائل - وهو خشين، فولد خشين بن النمر مرا والسلم 3 وهم قليل، والعدد
~~في مر * وسلم بطن من لخم 4 منهم سعيد
# PageV04P345
# ابن سميخ 1 بن سعد أبو سميخ 1 اللخمي، مصري، يعرف بابن الأعرابي، من بطن
~~منهم يقال لهم سلم، حكى عنه سعيد بن عفير في الاخبار، توفى في ربيع الآخر
~~سنة إحدى وثمانين ومائة - قاله ابن يونس، وهو مقيد بخط الصوري وابن الثلاج
~~* وعطية مولى السلم، عداده في أهل الشام 2.
# وأما سلم بكسر السين وسكون اللام فهو تميم مولى بنى غنم بن السلم شهد
~~بدرا واحدا - قاله الطبري. 3
# PageV04P346
# باب السمط والسبط 1 أم ا السمط [بالميم - 2] [فهو شرحبيل بن السمط، تابعي
~~من أهل الشام، شهد يوم القادسية ويوم اليرموك، وهو الذي قسم منازل أهل حمص
~~لما افتتحها * و - 3] أبو جعفر محمد بن السمط بن الحسن الأسدي، حدث عن
~~الحسين بن عبد الرحمن الجرجاني، روى عنه الحسن ابن محمد بن أبي السعلاء
~~الكوفي. 4
# PageV04P347
# وأما السبط بالباء فهو عامر بن السبط، روى عنه إبراهيم بن هاشم الطائي
~~الكوفي - كذلك قيده الخطيب * وأبو سعد المظفر بن الحسن بن السبط، حدثنا عن
~~جده لامه أبي بكر أحمد بن علي بن أحمد بن لآل وعن أبي الحسن أحمد بن
~~إبراهيم ms0774 بن أحمد بن علي بن أحمد بن فراس المكي وعن أبي محمد الحسن 1 بن عمر
~~بن إبراهيم البزاز المصري وجماعة كثيرة. 2
# PageV04P348
# باب سماك وسماك وسمال وشمال أما سماك بكسر السين المهملة وتخفيف الميم
~~وآخره كاف فهو سماك ابن خرشة أبو دجانة، له صحبة وآثار في الجهاد * وسماك
~~بن سعد الأنصاري PageV04P349
# عم النعمان بن / بشير، ومن ولده بشير بن ثابت، يروى عنه أبو بشر وشعبة *
~~وسماك بن خرشة أنصاري، وليس بأبي دجانة * وسماك بن عبيد العبسي * وسماك بن
~~مخرمة الأسدي * ذكرهم سيف وقال قدموا على عمر رضي الله عنه وهم أول من قاتل
~~الديلم، وإلى سماك بن مخرمة بن حمين بن بلث بن الهالك ابن عمرو بن أسد بن
~~خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ينسب مسجد سماك بالكوفة 1 * وسماك بن
~~الوليد الحنفي أبو زميل، يمامي، سمع ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم، روى
~~عنه مسعر وشعبة وعكرمة بن عمار، وقيل فيه سماك بن يزيد * وسماك بن حرب،
~~أدرك ثمانين رجلا من الصحابة، وروى عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وأنس
~~بن مالك وسويد بن قيس، روى عنه الأعمش وشعبة والثوري وغيرهم * وسماك بن
~~سلمة الضبي، سمع ابن عباس وشريحا وتميم بن حذلم، عداده في الكوفيين، روى
~~عنه مغيرة وأبو نهيك * وسماك بن عبيد - قاله البخاري * وسماك بن عمران بن
~~مسلم عن الحسن قوله - قاله البخاري * وسماك بن الفضل الخولاني اليماني، روى
~~عن شهاب بن عبد الله ووهب بن منبه، روى عنه معمر * وسماك الهجيمي 2 عن
~~أبيه، روى عنه سيف بن عمر * وسماك اليماني عن الزهري قوله، روى عنه الثوري
~~* وسماك بن عطية، يروى عن أيوب السختياني، يعد في البصريين، وروى عن الحسن،
~~روى عنه حماد بن زيد والهيثم بن الربيع العقيلي * وسماك بن نعيم الجذامي
~~أبو نعيم، روى عن جده [لامه - 3]
# PageV04P350
# عثمان بن سويد الجروي أنه أدرك مسروح بن سندر، روى عنه سعيد بن عفير *
~~وسماك المربدي عن أيوب بن بشير - قاله البخاري ms0775 * وسماك بن عبد الصمد بن
~~سلام بن وديعة بن سماك بن رافع أبو القاسم الأنصاري البغدادي، حدث عن أبي
~~مسهر الدمشقي، روى عنه الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري، وعلي بن إسحاق
~~المادرائي وأبو بكر / الشافعي.
# مختلف فيه وسماك بن موسى أخو مسحاج بن موسى الضبي، يروى عن موسى بن أنس،
~~حدث عنه جرير بن عبد الحميد - وقال عبد الغني: سماك بتشديد الميم 1.
# وأما سماك بفتح السين وتشديد الميم وآخره كاف فهو شعيب السماك، سمع أبا
~~وائل، روى عنه مسافر الجصاص * ومحمد بن صبيح بن السماك الواعظ الزاهد،
~~كوفي، روى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري وغيرهم * وأبو
~~العباس الفضل بن محمود بن زكريا السماك البخاري، روى عن سعيد بن جناح وسعيد
~~بن 2 أيوب وحاشد بن عبد الله وأسباط، روى عنه محمد بن أحمد بن حرب، توفى في
~~المحرم سنة [ست و - 3] تسعين ومائتين * وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك
~~الدقاق، حدث عن العطاردي والحسن بن مكرم وخلق كثير، روى عنه الدارقطني ومن
# PageV04P351
# بعده، وآخر من حدث عنه أبو على بن شاذان * وأبو الحسين [أحمد بن الحسين -
~~1] بن أحمد بن السماك الواعظ، كان جولا كثير الاسفار، حدث عن جعفر الخلدي
~~وأحمد بن عطاء الروذباري والحسن بن رشيق المصري وأبي بكر المفيد وغيرهم لم
~~أرهم يرتضونه * وابنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن الحسين، كان واعظا،
~~وقبلت شهادته، وولى قضاء واسط، سمع أباه وغيره * وأبو الطيب محمد بن أحمد
~~بن موسى الشروطي الرازي يعرف بابن السماك، روى عنه الطبراني وغيره * وأبو
~~طاهر محمد بن علي بن محمد بن عبد الله السماك البغدادي، سمع أبا الفضل بن
~~المأمون ومن بعده. 2
# PageV04P352
# وأما سمال أوله سين مفتوحة بعدها ميم مشددة وآخره لام فهو سمال بن عوف بن
~~امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور، من ولده مجاشع ابن مسعود، من بنى
~~يربوع بن سمال، له صحبة ورواية، روى عنه أبو عثمان النهدي * وأخوه مجالد بن
~~مسعود، ms0776 وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وقبراهما بالبصرة معروفان * ومن
~~ولده ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن / عوف
~~بن امرئ القيس، وهو الذي قتل دريد بن الصمة يوم هوازن * ومنهم عبد الله بن
~~خازم السلمي.
# الكنى والآباء أبو سمال الأسدي، كان مع طليحة في الردة، وهو شاعر، واسمه
~~PageV04P353
# سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بجير بن عمير بن أسامة بن نصر بن قعين، نسبه
~~الزبير بن بكار * وأبو السمال العدوى، اسمه قعنب، روى عنه أبو زيد النحوي
~~حروفا في القراءات 1 * وأبو سمال العدوى شاعر - قاله الآمدي * وأبو سمال
~~العبدي شاعر، ذكره الآمدي أيضا * والنجاشي الحارثي كنيته أبو سمال.
# قال المدائني ضربه علي بن أبي طالب في الخمر حدين بالكوفة * وأبو عبد
~~الرحيم خالد بن أبي يزيد 2 بن سمال بن رستم مولى عثمان بن عفان، روى عن زيد
~~بن أبي أنيسة، روى عنه ابن أخته محمد بن سلمة الحراني * وسيال بن سمال بن
~~الحريش اليمامي، روى عنه ابنه محمد بن سيال * وحسين بن عياش بن خازم 3 مولى
~~بنى سمال أبو بكر الباجدائي، روى عن زهير وجعفر بن برقان - ذكره أبو عروبة.
# وأما شمال بشين معجمة مكسورة وميم مفتوحة مخففة وآخره لام فهو أبو الشمال
~~بن ضباب، يروى عن أبي أيوب، روى عنه مكحول. 4
# PageV04P354
# باب السمين والسمين 1 أما السمين بفتح السين وكسر الميم فهو صدقة بن عبد
~~الله السمين أبو معاوية، يروى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهشام بن
~~عروة ومحمد ابن إسحاق، روى عنه أبو حفص عمرو بن أبي سلمة التنيسي ووكيع
~~والوليد ابن مسلم وعبد الله بن يزيد الدمشقي ويحيى البابلتي، منكر الحديث *
~~والسمين واسمه عبد الله بن عمرو بن ثعلبة بن أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن
~~شيبان، سمى السمين لأنه كان بين أخ وعم وعدد كثير فقيل: السمين - قاله ابن
~~الكلبي * وأبو السمين حيان بن جحدر الطائي، عن ابن عمر، ms0777 روى عنه عتبة ابن
~~أبي سليمان. 2
# PageV04P355
# وأما السمين / بضم السين وفتح الميم وتشديد الياء فهو السمين بن محمد بن
~~بحر بن ضبع الرعيني، ذكره سعيد بن عفير - قاله ابن يونس، كنيته أبو بكر. 1
~~باب سمح وشمخ وشمج 2 أما سمح بسين وحاء مهملتين فهو سمح بن كديم 3
~~[الأنصاري، روى عنه سعيد بن عفير في الاخبار * وسمح بن كرز - 4] الحضرمي،
~~كان على شرطة
# PageV04P356
# عبد الملك بن رفاعة أمير مصر للوليد بن عبد الملك * وسمح بن مالك
~~الخولاني ثم الحياوي أمير الأندلس، قتلته الروم بها في ذي الحجة سنة ثلاث
~~ومائة 1.
# [الكنى والآباء - 2] أبو السمح خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه محل بن خليفة * وأبو السمح دراج بن سمعان، ويقال اسمه عبد الرحمن، يروى
~~عن عبد الله بن الحارث بن جزء، [و - 2] عن أبي الهيثم عن أبي سعيد نسخة،
~~روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وسالم 3 بن غيلان * 4 ومحمد بن عمر بن
~~زياد بن مهاجر بن أبي السمح أبو عبد الله النيسابوري العبسي، سمع النضر ابن
~~شميل وحفص بن عبد الرحمن ونصر بن باب وغيرهم، ولم يكن له رحلة، حدث عنه ابن
~~خزيمة والشرقيان وغيرهم، مات في شعبان سنة اثنتين وستين ومائتين * ومالك بن
~~أبي السمح مغن مشهور، له أخبار مع الوليد بن يزيد وغيره * وعباس بن الفضل
~~بن السمح أبو خيثمة البوصرائي أخو الحسن ابن الفضل، حدث عن هشام بن عبيد
~~الله الرازي ووهب بن منصور الوراق، حدث عنه محمد بن جعفر المطيري * وأخوه
~~الحسن بن الفضل بن السمح * وأحمد
# PageV04P357
# ابن محمد بن شرف بن السمح أبو العباس الحميري، توفى في رمضان سنة اثنتين
~~وتسعين ومائتين 1، حدث - قاله ابن يونس * وأحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن السمح بن أسامة بن أبي السمح مولى [بنى عامر من - 2] تجيب،
~~يكنى أبا جعفر، توفى في رمضان سنة سبع وستين ومائتين - قاله ابن يونس *
~~وابنه أسامة بن أحمد بن أسامة، يكنى أبا ms0778 سلمة، توفى في شهر رمضان سنة سبع
~~وثلاثمائة، ولم يكن في الحديث بذاك، تعرف وتنكر - قاله ابن يونس * وسعيد بن
~~السمح البلوى، مصري، / روى عنه نافع بن يزيد، قال ابن يونس رأيت شهادته في
~~المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائة، وما أراه عمر بعد ذلك إلا يسيرا * وطلق بن
~~السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع أبو السمح، يروى عن حياة بن شريح وموسى بن
~~علي وابن لهيعة ونافع ابن يزيد ويحيى بن أيوب، وكان نفاطا من أهل مصر في
~~البحر يرمى بالنار، مات بالإسكندرية سنة إحدى عشرة ومائتين، روى عنه الربيع
~~الجيزي * وعبد الرحمن بن أبي السمح، روى عن أفلح بن سليمان بن يزيد الرعيني
~~مرسلا - ذكره ابن يونس في ترجمة أفلح بن سليمان * و 3 حياة بن طلق بن السمح
~~بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي أبو بدر، يحدث عن أبيه وغيره، روى عنه
~~وفاء بن سهيل التجيبي - قاله ابن يونس، وقال قد رأيت أنا من يحدث عنه، توفى
~~سنة خمس وأربعين ومائتين * وعبد الله بن السمح بن أسامة
# PageV04P358
# ابن زكير الكندي أبو السمح مولى تجيب، كان فقيها، ولد سنة خمس وعشرين
~~ومائة، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة، روى عنه ابن وهب وابن بكير * وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن السمح مولى تجيب، يكنى أبا أسامة، حدث عن ضمام بن
~~إسماعيل، مات سنة ثمان ومائتين * وعبد الاعلى بن السمح بن عبيد بن حرملة
~~أبو الخطاب المعافري مولاهم ثم لبطن منهم يقال لهم الأقهوب، فقيه مفت على
~~رأى الخوارج ثم على مذهب الأباضية، وكان خرج بالمغرب ودعى له بالخلافة سنة
~~أربعين ومائة، وله أخبار تطول، قتله محمد بن الأشعث سنة أربع وأربعين ومائة
~~- قاله ابن يونس * وإبراهيم بن طلق بن السمح [اللخمي - 1]، يكنى أبا السمح،
~~كان نفاطا يرمى بالنار [وقد روى عن أبيه - 1]، روى عنه يزيد بن أبي حبيب
~~[له أحاديث - 1] [قاله ابن يونس - 2].
# وأما شمخ بشين وخاء معجمتين فهو شمخ بن فزارة. 3
# PageV04P359
# وأما شمج بشين، معجمة وميم ms0779 مفتوحة وجيم 1 فهو شمج بن جرم 2.
# باب سميط وسميط وشميط أما سميط بسين مهملة مضمومة فهو سميط بن عمير
~~السدوسي، وقيل
# PageV04P360
# ابن / سمير، حدث عن أبي موسى وعمران بن حصين، روى عنه سليمان التيمي
~~وعمران بن حدير وعاصم الأحول.
# الكنى والآباء أبو السميط سعيد بن أبي سعيد المهري، في المصريين، يروى عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمرو، روى عنه حرملة بن عمران * والحسن بن سميط أبو
~~على البخاري، حدث عن النضر بن شميل وعلي بن الحسن بن شقيق وعمرو بن الربيع
~~بن طارق وآدم بن أبي إياس وقبيصة بن عقبة والمغيرة ابن موسى ومسلم بن
~~إبراهيم وأبي سلمة التبوذكي وغيرهم، روى عنه سهل ابن شاذويه وسيف بن حفص
~~البخاريان.
# وأما سميط بفتح السين وكسر الميم فهو بكير بن أبي السميط، يروى عن قتادة
~~ومحمد بن سيرين، روى عنه مسلم بن إبراهيم وغيره من البصريين.
# وأما شميط أوله شين معجمة مضمومة فهو شميط بن بشير قال كان نبي من
~~الأنبياء -، روى عنه الحكم بن سنان أبو عون * وشميط بن عجلان أبو عبيد الله
~~البصري أخو الأخضر بن عجلان، وهو الشيباني، وهو التيمي، وهو القيسي، روى عن
~~عطاء بن زهير ومؤذن بنى عدى، روى عنه ابنه عبيد الله والصعق بن خزن - ذكره
~~البخاري في باب الشين المعجمة، وهو الصحيح، وأخرجه في باب السين المهملة،
~~وهما واحد * وأحمر ابن شميط الأحمسي. PageV04P361
# باب سمعون وشمعون 1 وسبعون 2 أما سمعون بسين مهملة فهو أبو الحسين محمد
~~بن أحمد 3 بن إسماعيل [بن عنبس بن إسماعيل الواعظ المعروف بابن سمعون وقال
~~الأزجي قال لي ابن سمعون إسماعيل جدي - 4] كسر [اسمه - 4] فقيل سمعون [وكان
~~ثقة توفى في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وثلاثمائة - 4]، سمع أبا بكر بن أبي
~~داود وأحمد بن سليمان 5 بن زبان الدمشقي وغيرهما، وكان من الأعيان، لم ير
~~مثله جودة لسان وسرعة خاطر وملاحة إشارة. 6 وأما شمعون بالشين المعجمة فهو
~~شمعون الأزدي - ويقال
# PageV04P362
# الأنصاري - أبو ريحانة، له صحبة ورواية، ms0780 روى عنه أبو الحصين الهيثم ابن
~~شفى وأبو علي الهمداني وكريب بن أبرهة 1 الأصبحي وأبو عامر الحجري، قال ابن
~~يونس: ويقال شمغون بالغين - يعنى المعجمة، وهو عندي أصح - ذكره أحمد بن
~~يحيى بن وزير فيمن قدم مصر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشمعون
~~الصفا من بني إسرائيل، له أخبار في كتاب المبتدأ * ومارية بنت شمعون
~~القبطية سرية النبي صلى الله عليه وسلم وأم ولده إبراهيم عليه السلام. 2
~~وأما سبعون بسين مهملة وباء معجمة بواحدة فهو محمد بن سبعون المقرئ المكي،
~~قرأ على إسماعيل بن عبد الله المعروف بالقسط وقرأ القسط على ابن كثير، قرأ
~~عليه عبد الوهاب بن فليح * وأبو محمد عبد الله
# PageV04P363
# ابن سبعون القيرواني، وصل بغداد وسمع بعض مشايخنا وأكثر، وكان سمع بمصر
~~وغيرها 1. 2
# PageV04P364
# باب سمعان 1 وشمعان أما سمعان بسين مهملة فغير واحد.
# وأما شمعان بشين معجمة فهو شمعان مؤمن آل فرعون - قال أحمد ابن حنبل عن
~~إبراهيم بن خالد عن رباح قال حدثت عن وهب بن سليمان عن شعيب الجباي قال كان
~~اسم مؤمن آل فرعون شمعان - قاله بالشين المعجمة.
# باب سمحة وسمحة 2 أما سمحة بضم السين وسكون الميم [بعدها حاء مهملة - 3]
~~فقال ابن حبيب: في بجيلة سمحة 4 بن سعد بن عبد الله بن قداد 5 بن لؤي بن
~~رهم
# PageV04P365
# ابن معاوية 1 بن زيد بن الغوث بن أنمار * وفى قيس سمحة 2 بن هلال بن
~~خلاوة بن بكر بن أشجع بن ريث 4.
# PageV04P366
# وأما سحمة بالفتحات فقال ابن حبيب: في كلب سمحة بنت كعب ابن عمرو بن
~~خيليل بن عمرو، من غسان، وبها يعرف ولدها، وهم كعب وبكر والعكامس بنو عوف
~~بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن
~~ثور بن كلب.
# قال الأمير 1 وهذا وهم فاحش 2، لان هذه
# PageV04P368
# سحمة 1 بنت كعب بن عمرو بن خيليل من غسان، وجدتها في نسب حمير مقيدة في
~~كتاب ابن سعيد، ms0781 وقال: فولد عوف بن عامر الأكبر كعبا وبكرا والعكامس، وهم
~~قليل، وأبا هلي - درج، والحارث وحجرا، قليل، وأمهم سحمة بنت كعب بن عمرو بن
~~خيليل، من غسان، بها يعرفون، وعامر بن عوف - وهو المذمم / وامرؤ القيس
~~وأمهما ماوية بنت أبي جشم بن كعب من بهراء، بها يعرفون، فولد كعب بن عوف بن
~~عامر الأكبر بكرا، وأمه
# PageV04P369
# ماوية بنت حوط من بنى تيم اللات بن رفيدة، وأبا جشم 1 وأمه ماوية بنت أبي
~~جشم، خلف عليها بعد أبيه نكاح مقت، فالرجل من بنى أبي جشم خاصة يقال له:
~~ماوي سحمي. وعلى أن الدارقطني ذكره على الصحة في باب شحمة وسحمة فقال: وقال
~~ابن الكلبي في نسب قضاعة: سحمة بنت كعب ابن عمرو بن خيليل بن غسان، أم ولد
~~عوف بن عامر بن عوف بن بكر.
# باب سموءل وسحول وشمول أما سموءل بالسين المهملة وبالهمزة بعد الواو فهو
~~السموءل بن عاديا، مشهور من ولده جماعة، [وقد تكرر ذكرهم - 2].
# وأما السحول بالحاء المهملة فهو السحول 3 أخو الخبائر، وهو بطن في ذي
~~الكلاع، وهو ابن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل
~~بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم، من ولده سعيد ابن عمارة بن صفوان، ولى
~~حمص * وإسحاق بن سعيد، جواد، في جمهرة [نسب - 2] حمير.
# وأما شمول بالشين المعجمة بغير همزة فهي شمول جارية الهاشمي، مغنية حسنة
~~الغناء من مولدات البصرة، كانت لرجل من بنى هاشم ثم
# PageV04P370
# صارت إلى ابن أبي عبيد الله 1 وزير المهدى، لها خبر مع بشار بن برد. 2
~~باب سمير 3 وشمير وشمير أما سمير بسين مهملة فهو سمير بن الحصين بن الحارث
~~بن أبي خزيمة ابن ثعلبة بن طريف الأنصاري الخزرجي، شهد أحدا وما بعدها،
~~وكان من عمال عمر رضي الله عنه، مات في خلافته - قال ذلك ابن القداح *
~~وسمير ابن معاذ، روى عن عائشة رضي الله عنها، روى عنه المغيرة بن النعمان *
~~وسمير أبو عاصم الضبي ms0782 - قوله، روى عنه سلام بن سليم أبو الأحوص - قاله
~~البخاري * وسمير بن أسد بن همام من بنى الشقيقة ثم من بنى أسعد بن همام،
~~شاعر لقب الجموح ببيت قاله 4 وسمير بن نهار، روى عن أبي هريرة، روى عنه أبو
~~نضرة. وقال حماد بن سلمة: شتير بن نهار.
# الكنى والآباء أبو سمير حكيم بن خذام، يروى عن الأعمش وعبد الملك بن عمير
~~وأبي جناب، روى عنه معلى بن أسد وأبو الأشعث وغيرهما * ومعمر بن
# PageV04P371
# سمير اليشكري، من ساكني مرو، أدرك عثمان وعليا رضي الله عنهما، وهو أول
~~من أذن في قهندز مرو * وعباس بن سمير، مصري، روى عنه المفضل ابن فضالة -
~~قاله ابن يونس، وهو بلوى * والسميط بن سمير السدوسي، يروى عن أبي موسى
~~وعمران بن حصين، روى عنه سليمان التيمي وعاصم الأحول. وقال عمران بن حسير:
~~هو السميط بن عمير * وعقيل بن سمير، روى عن ابن عمر وأبي هريرة، روى عنه
~~أبو نضرة العبدي * وخالد بن سمير السدوسي البصري، حدث عن أنس وابن عمر وعبد
~~الله بن رباح وبشير بن نهيك، روى عنه الأسود بن شيبان * وأبو السليل ضريب
~~بن نقير بن سمير القيسي، روى عن زهدم الجرمي، روى عنه سليمان التيمي *
~~وحرداء بنت سمير، روت عن زوجها هرثمة بن سلمى عن علي رضي الله عنه، روى
~~عنها قدامة الضبي * ومحمد بن الحسين 1 بن حمويه بن جابر بن سمير أبو بكر
~~الحداد النيسابوري، روى عن محمد بن أشرس، روى عنه طاهر بن محمد بن سهلويه
~~النيسابوري * وعبد الرحمن بن بخذج 2 بن ربيعة بن سمير بن عاتكة بن سعد بن
~~الحارث بن عامر بن حنيفة - ذكره ابن الكلبي ولم يزد. 3
# PageV04P372
# وأما شمير بشين معجمة، فهو شمير بن عبد المدان، يروى عن أبيض ابن حمال
~~المأربي، روى عنه سمى بن قيس، وقيل فيه: شمير بن حمل * وشمير القيسي، سمع
~~ابن عباس، روى عنه عكير، يعد في البصريين - وقال عمرو ابن علي: شمير أبو
~~العكير روى عن ابن عباس، ms0783 بصري.
# مختلف فيه وشمير بن واصل الضبي يختلف فيه، ويقال بل هو سمير - بسين
~~مهملة، روى عنه مروان بن معاوية وجعله بالشين المعجمة.
# / الآباء عتاب بن شمير الضبي، له صحبة ورواية، روى عنه ابنه مجمع * وطليق
~~ابن شمير الرعيني، شامي، حدث عن أبي عنبة الخولاني روى عنه حريز ابن عثمان.
# مختلف فيه سلمان بن شمير، حمصي يروى عن أبي هريرة وأبي أمامة وكثير بن
~~مرة، PageV04P373
# روى عنه حريز بن عثمان - كذلك ذكره البخاري ومحمود بن إبراهيم بن سميع
~~وأح مد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين وعبد الغني بن سعيد، وقاله
~~الدارقطني بالسين المهملة، وهو وهم * ومحمد بن شمير أبو الصباح الرعيني، في
~~المصريين، روى عن أبي على الهمداني، روى عنه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح
~~المعافري، ثم قال عبد الغني: ويقال بالسين المهملة.
# وأما شمير فهم بطن من خولان يقال لهم الشميريون، منهم أحمد بن العزيز بن
~~حدير الخولاني، مولى لبطن منهم يقال لهم الشميريون، يكنى أبا بكر، كان
~~مقبولا عند القضاة، توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين - قاله ابن يونس.
# 1 باب سنبل وشبيل أما سنبل بضم السين المهملة وبعدها نون ساكنة ثم باء
~~مضمومة معجمة بواحدة فهو سنبل بن علي أبو الحسن الشامي، روى عن سليمان بن
~~عبد الرحمن التيمي عن عقبة بن حماد الحكمي عن منيب بن مدرك بن منيب عن أبيه
~~عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه محمد ابن المسيب
~~الأرغياني ويحيى بن يونس الشيرازي.
# وأما شبيل تصغير شبل فغير واحد.
# PageV04P374
# باب سندان 1 وسيدان أما سندان بفتح السين 2 وبالنون فهو العباس بن سندان
~~الجوزجاني، روى عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك حديثا لا يصح - في
~~الايمان، روى عيسى بن يونس عنه، ومن دون عيسى بن يونس لا يعرف والداهية من
~~بعضهم 3 - والله أعلم. 4
# PageV04P375
# وأما سيدان بكسر السين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو سيدان ابن
~~مضارب. 1 باب سنبس وسنيس وبسبس 2 ms0784 أما سنبس أوله سين مكسورة بعدها نون ساكنة
~~ثم باء مكسورة معجمة بواحدة فقبيلة من طيئ 3، منهم جابر بن رالان السنبسي
~~الشاعر وغيره. 4
# PageV04P376
# وأما سنيس بضم سينه المهملة وفتح نونه وبعدها ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها، فهو محمد بن سنيس أبو الأصبغ الصوري، يروى عن عبد الله بن جعفر
~~الرقي وعمرو بن حكام وعلي بن معبد وعلي بن المديني، كان يفهم الحديث، روى
~~عنه [على بن أحمد - 1] الجرجاني الحافظ بحلب.
# وأما بسبس أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة مكررة فهو بسبس ابن عمرو بن
~~ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان، عداده في الأنصار، أنفذه النبي صلى
~~الله عليه وسلم يتحسس له الاخبار عن عير أبي سفيان مع آخر، تقدم ذكره.
# باب سنين 2 وسنبر وشتير وشبير وسس أما سنين بضم السين وبعدها نون مفتوحة
~~ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم نون فهو سنين بن واقد الظفري صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه عثمان بن عبد الملك قوله - ذكره عبد
~~الباقي بن قانع * وسنين 3 أبو جميلة، حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حجة الوداع، وروى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، روى عنه الزهري، قال أبو
~~موسى:
# هو سنين بن فرقد * وسنين مولى بنى هاشم، روى عن الأعمش، روى عنه عون بن
~~عمارة * وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي صاحب المصنفات،
# PageV04P377
# روى عنه ابن مخلد وابن السماك وابن زياد وغيرهم. 1 وأما سنبر أوله سين
~~مفتوحة بعدها نون ساكنة وباء معجمة بواحدة مفتوحة وآخره راء فهو سنبر
~~الأبواشي، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القرى فبايعه على
~~الاسلام - ذكرناه في باب رشيد) * وهشام ابن أبي عبد الله الدستوائي، اسم
~~أبي / عبد الله سنبر، يروى عن قتادة ويحيى ابن أبي كثير وغيرهما، روى عنه
~~ابنه معاذ بن هشام ويحيى القطان وغيرهما.
# وأما شتير أوله شين معجمة مضمومة بعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من
~~فوقها ثم ياء معجمة باثنتين ms0785 من تحتها وآخره راء، فهو شتير ابن شكل بن حميد
~~العبسي، يعد في الكوفيين، يروى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا،
~~ويروى عن علي وحذيفة، روى عنه بلال بن يحيى العبسي وأبو الضحى مسلم بن صبيح
~~* وشتير بن نهار، يروى عن أبي هريرة، روى عنه أبو نضرة - قال يحيى بن معين
~~لم نسمع عن شتير بن نهار غير حديث حماد بن سلمة وسائر الأحاديث عن سمير بن
~~نهار، ورواه حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن شتير بن نهار.
# وأما شبير بشين معجمة مفتوحة بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة وبقيته مثل
~~ما قبله، فابن هارون بن عمران أخي موسى بن عمران
# PageV04P378
# صلى الله عليهما، كان اسمه شبيرا، روى سلمان الفارسي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال سميت ابني حسنا وحسينا بابني هارون شبرا وشبيرا.
# وأما سس بسينين مهملتين الأولى مضمومة فهو محمد بن مسلم بن سس الطائفي،
~~مختلف في نسبه، يروى عن عمرو بن دينار وإسماعيل بن أمية وغيرهما.
# باب سنا 1 وسبا 2 أما سنا بالنون فهي سنا 3 بنت أسماء بنت الصلت السلمية،
~~تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت قبل أن يدخل بها 4. 5 وأما سبأ
~~بالباء المعجمة بواحدة 6 فهو سبأ المذكور في القرآن، روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه رجل ولد عشرة * وأبو سبأ عتبة 7 بن تميم، روى عن علي بن أبي
~~طلحة 8 والوليد بن عامر، روى عنه بقية بن الوليد
# PageV04P379
# وإسماعيل بن عياش * وسهل بن يحيى بن سبأ بن أحمد بن الريان البغدادي
~~الحداد، يعرف باليماني، حدث عن حسن بن علي الحلواني والحسن بن هارون
~~الصائغ، روى عنه محمد بن حميد المخرمي وقاضي القضاة / ابن معروف وغيرهما. 1
# PageV04P380
# باب سنجان وسيجان وسيحان وسبحان وشيخان أما سنجان بكسر السين وبعدها نون
~~ساكنة وجيم مفتوحة فهو محمد ابن حمدويه بن سنجان المروزي أبو بكر من قرية
~~جيرنج، مات سنة ثلاث وثلاثمائة، روى كتب ابن المبارك ms0786 عن سويد بن نصر، وروى
~~عن الحميدي ومحمد بن إدريس الحلواني 1 وعلي بن حجر وعلي بن خشرم، روى عنه
~~محمد ابن الحسن النقاش ومحمد بن محمود الفقيه المروزي ونافع بن أحمد بن
~~نافع * وحمدون بن سنجان، مروزي، كان كتب علما كثيرا، وسمع من الواقدي
# PageV04P381
# كتبه، روى عن عبد الله بن بكر السهمي وغيره، [ذكره أحمد بن معدان - 1] *
~~و 2 الحسن بن محمد بن حمدويه بن سنجان، كتب عن إسحاق الدبري ودونه، وحدث عن
~~محمد الوليد بن بحر المنكثي 3، مات بعد العشرين والثلاثمائة - ذكر ذلك
~~[أجمع - 4] أحمد بن معدان صاحب تاريخ المراوزة * و [ابنه - 1] على بن الحسن
~~بن محمد بن حمدويه بن سنجان، أبو الحسن السنجاني المروزي قاضي نيسابور، أحد
~~الفقهاء الشافعيين، سمع أبا الموجه محمد بن عمرو الفزاري وأقرانه بمرو،
~~ويوسف القاضي وطبقته، روى عنه أبو الحسن على بن أحمد العروضي وغيره الحكاية
~~بعد الحكاية [وجده أبو بكر محمد بن حمدويه روى عن علي بن حجر - 5]، ولم
~~يبلغ في العمر، توفى سنة ست عشرة وثلاثمائة - ذكر ذلك الحاكم. قال الأمير
~~وهذا يدل أنه توفى في حياة أبيه.
# وأما سيجان مثل الذي قبله سواء إلا أنه بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو
~~سيجان بن فدوكس بن عمرو بن مالك 6 بن جشم. 7
# PageV04P382
# وأما سيحان بسين مهملة مفتوحة وبعدها ياء ساكنة [وحاء مهملة فهو سيحان بن
~~صوحان - 1] أخو زيد وصعصعة، شهد الجمل مع علي رضي الله عنه * قال ابن
~~الكلبي انما سمى منبه والحارث والغلي وسيحان وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب
~~بن علة بن جلد بن مالك بن أدد جنبا
# PageV04P383
# لأنهم جانبوا صداء وهو يزيد بن حرب 1 - كذا قاله الدارقطني وهو وهم 2 *
~~وحالفوا / سعد العشيرة فسموا جنبا * وابن سيحان الحميري، يروى عن عمر رضي
~~الله عنه، روى عنه عزيز بن المغيرة * وأزهر بن سيحان كان مع عثمان رضي الله
~~عنه يوم الدار * وخالد بن سيحان، روى عنه العوام ابن مزاحم * وربيع بن
~~سيحان الجهضمي، روى عن عكرمة ms0787 وعلقمة ابن عبد الله المزني، روى عنه أبو على
~~عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي - قاله ابن أبي حاتم * وتوبة بن سيحان
~~الكوفي، قال كان سلمة بن كهيل وطلحة
# PageV04P384
# ابن مصرف وزبيد وعلقمة بن مرثد يشترون منى 1 اللحم إلى العطاء، روى عنه
~~أبو سعيد الأشج * وعبد الرحمن بن أرطاة بن سيحان المحاربي حليف بنى حرب بن
~~أمية، شاعر ضرب في الخمر، مدح الوليد بن عثمان ابن عفان * وبشر بن سيحان،
~~روى عنه عثمان بن خرزاذ وأبو يعلى الموصلي.
# وأما سبحان بسين مهملة مضمومة بعدها باء معجمة بواحدة فهو أبو القاسم
~~سبحان بن أحمد بن محمد بن هارون بن عبد الله بن دغفل أبي على ابن أمير
~~المؤمنين الرشيد، من أهل واسط، حدث عن ابن السقاء، روى عنه أبو طاهر بن
~~الأشناني.
# وأما شيخان تثنية شيخ فهو مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي لقبه شيخان،
~~روى عن سلم بن سلام، روى عنه ابن صاعد وغيره.
# باب سنجة وشيحة 2 أما سنجة بسين مفتوحة 3 ونون ساكنة وجيم مفتوحة، فهو
~~حفص ابن عمر بن الصباح الرقي، يلقب سنجة 4.
# وأما شيحة بشين معجمة مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها
# PageV04P385
# وحاء مهملة، فهو شيحة أبو حبرة، روى عن علي رضي الله عنه. 1 باب سنبخت
~~وسيبخت 2 أما سنبخت بعد السين المهملة نون ساكنة وباء معجمة بواحدة 3، فهو
~~سنبخت الفارسي، [كان مقدما بمصر، وكان على عرافة الفارسيين، وكان في شرف
~~العطاء - 4] ذكر ذلك سعيد بن عفير - قاله ابن يونس، وجدته مقيدا بخط الصوري
~~وابن الثلاج كذلك.
# PageV04P386
# وأما / سيبخت بعد السين المهملة المكسورة ياء معجمة باثنتين من تحتها،
~~فهو [شيخ شيخنا - 1] أبو الفتح [إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن
~~محمد - 2] بن سيبخت [الكاتب المصري روى عن أبي عبد الله أحمد بن بمحمد بن
~~إبراهيم الحكيمي وغيره - 2] [واسم شيخنا أبو الحسن على بن الحسن بن كباس
~~المصري، سمعت منه بمصر - 1].
# باب سوار وسوار 3 وسرار 4 أما سوار بتشديد الواو فجماعة.
# وأما ms0788 سوار بكسر السين وتخفيف الواو فهو عبيد الله [بن عبد الله - 1] بن
~~هشام بن عبد الله بن سوار العنسي 5، سمعت منه بدمشق، حدث عن ابن أبي نصر
~~وغيره. وأخوه أبو الفضل عبد الواحد ابن عبد الله، حدث أيضا ولم أسمع منه
~~شيئا 6 * [قال ابن ناصر
# PageV04P387
# وأبو طاهر 1 أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرئ النحوي،
~~ويعرف أبوه بالدقاق، كان إماما في القرآن، وصنف فيه التصانيف، منها كتابه
~~المستنير، وسمع الحديث من أبي طالب بن غيلان وأبي القاسم بن بشران وأبي
~~الحسين بن رزمة وأبي محمد الخلال وأبي إسحاق البرمكي وأبي محمد الجوهري
~~وأبي القاسم التنوخي وغيرهم، وكان ثقة ثبتا ذا علم بالنحو والقراءات، وتوفى
~~في شعبان من سنة ست وتسعين وأربعمائة، ودفن بالشونيزية من الجانب الغربي،
~~وحدث وأقرأ القرآن أربعين سنة رحمه الله]. [آخر كلام ابن ناصر - 2]. 3
# PageV04P388
# وأما سرار بفتح السين وعوض الواو راء مشددة فهو سرار بن المجشر بن قبيصة
~~أبو عبيدة العنزي، بصري، ثقة، حدث عن أيوب السختياني وسعيد بن أبي عروبة،
~~روى عنه سيف بن عبيد الله ومحمد بن محبوب وغيرهما. 1
# PageV04P390
# باب سواد وسواد وسواد أما سواد بفتح السين وتخفيف الواو فجماعة.
# وأما سواد بتشديد الواو فهو عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو السرحي، تقدم
~~نسبه، روى عن ابن وهب وغيره، روى عنه أبو داود السجستاني والنسائي وغيرهما
~~* وإبراهيم بن عمر بن عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد الله
~~بن سعد بن أبي سرح العامري، يكنى أبا الغيداق، روى عن جده عمرو بن سواد،
~~توفى في شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين * وأحمد بن محمد بن سواد
~~الزوفي - من أنفسهم يكنى أبا بكر، مصري، توفى في شهر ربيع الآخر سنة أربع
~~وتسعين ومائتين، حدث - قاله ابن يونس * وأحمد بن سواد المرادي ثم الزوفي،
~~حدث عن ابن لهيعة، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
# وأما سواد بضم السين وتخفيف الواو فهو سواد ms0789 بن مري بن أراشة، من ولده
~~جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد، له صحبة، وعداده
~~في الأنصار * ومن ولده كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن
~~عمرو بن عوف بن غنم بن / سواد، له صحبة ورواية، ثم انتسب في الأنصار في بنى
~~عمرو بن عوف.
# باب سور 1 وشور وسود وسون أما سور بضم السين المهملة وبالراء فهو كعب بن
~~سور. ولى قضاء
# PageV04P391
# البصرة لعمر رضي الله عنه، وقتل يوم الجمل 1 * ووهب بن كعب بن عبد الله
~~بن سور الأزدي، روى عن سلمان الفارسي، روى عنه عبيد 2 ابن عتيبة العبدي
~~وسؤر الأسد 3 الكوفي، وهو محمد بن خالد الضبي 4، روى عن أنس بن مالك وعطاء
~~بن أبي رباح، روى عنه فضيل بن مرزوق والثوري وجرير بن عبد الحميد وغيرهم.
# وأما شور بفتح الشين المعجمة فهو أبو شور عمرو بن شور 5 الطائي، سمع
~~الشعبي وابن أشوع، روى عنه عثام بن علي - قاله مسلم * والقعقاع بن شور
~~السدوسي، تابعي * وعبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع بن شور، روى عن ابن
~~عمر حديثا في تحليل الشراب، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد والعوام بن حوشب.
# وأما سود بضم السين المهملة وآخره دال مهملة فهو سود بن
# PageV04P392
# أسلم بن الحاف بن قضاعة، من ولده جماعة من الصحابة والتابعين والعلماء
~~والشعراء الكنى والآباء أبو سود روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا
~~واحدا * وأبو سود بن زيد اللات بن رفيدة، من ولده عطاف بن أبي حنينة 1
~~الشاعر، وعبد الرحمن بن شعفرة قاله ابن الكلبي * وأبو سود بن ضبيعة ابن عجل
~~بن لجيم - ذكره ابن الكلبي * ووكيع بن حسان بن أبي سود، كان فارسا شاعرا،
~~وكان يحمق، وهو قاتل قتيبة بن مسلم، ولى الامارة بخراسان في الفتنة 2. 3
~~وأما سون بضم السين [المهملة - 4] وفتح الواو وآخره نون، فهو أبو العباس
~~الفضل بن محمد بن سون البخاري من قرية ms0790 براكدى، حدث عن علي بن إسحاق الحنظلي
~~وبحير بن النضر ومحمد بن سهيل بن واقد الباهلي السمرقندي، روى عنه أحمد بن
~~سهل بن بشر البخاري ومنصور بن صالح بن حاشد الدهقان.
# PageV04P393
# باب سويد [وشريد - 1] وسوية أما سويد فكثير.
# [وأما شريد (وبيض) - 2].
# وأما سوية بفتح السين وكسر الواو وتشديد الياء وآخره هاء فهو أبو سوية له
~~صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (اللهم صل على المتسحرين)
~~روى عنه عبادة بن نسى * وأبو سوية عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري
~~مولاهم، كان فاضلا، روى عنه حياة بن شريح وعمرو بن الحارث وغيرهما * وأبو
~~سوية سهل 3 بن خليفة بن عبدة الفقيمي، سمع قيس بن عاصم، روى عنه ابنه عبد
~~الملك * وابنه عبد الملك بن أبي سوية، يروى عن أبيه * وابن ابنه العلاء بن
~~الفضل بن عبد الملك * وحماد بن شاكر بن سوية أبو محمد الوراق، روى عن
~~البخاري
# PageV04P394
# صحيحه وعن أبي عيسى الترمذي وعيسى العسقلاني وغيرهم. توفى في سنة إحدى
~~عشرة وثلاثمائة.
# باب سورة وسودة 1 أما سورة بالراء فهو سورة بن شداد، أظنه مروزيا 2، روى
~~عنه أحمد بن حماد الجعاب المروزي * 2 والعباس بن سورة، سمع أبا جعفر
~~المسندي، حدث عنه أحمد بن عيسى المحلوق * ومحمد بن سورة بن يعقوب أبو أحمد،
~~روى عن سعيد 4 بن هبيرة 5 * وأحمد بن سورة بن يونس
# PageV04P395
# ابن حبيب أبو حامد - أخبرني بنسبه ابنه أبو عاصم - روى عن محمد بن عبيدة
~~النافقاني ومحمد بن عبدة وغيرهما، وكان من أصحاب الرأي صاحب أقاصيص
~~ومناكير، روى لنا عنه أبو إسحاق العبد - قاله ابن أبي معدان * وأبو عيسى
~~محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي الضرير الحافظ صاحب
~~كتاب الجامع، توفى بالترمذ ليلة الاثنين لثلاث عشرة ليلة مضت من رجب سنة
~~تسع وسبعين ومائتين * وسهل بن عبد العزيز بن سورة الصغاني، سمع على بن حجر
~~وأحمد بن عبد الله الفرياناني، روى عنه ابن عقدة وأبو الفضل محمد بن ms0791
~~إبراهيم وغيرهما * ومحمد بن الحارث بن يحيى بن الحارث [بن يحيى - 1] بن
~~سورة بن الهيصم ابن الحارث بن ليث 2 بن عمرو بن وهب بن الربيع بن كعب بن
~~عوف ابن عباد بن لؤي بن الحارث السامي بينبع 3 - ذكره شبل * ومحمد بن الحسن
~~بن القاسم بن حمزة بن يحيى بن / سورة بن الهيصم * وإدريس بن الحسن 4 بن
~~القاسم بن حمزة بن يحيى بن سورة * وموسى ويحيى ابنا عيسى 5 بن يحيى بن سورة
~~* وعلى والقاسم وإبراهيم بنو أحمد بن القاسم ابن حمزة بن يحيى بن سورة *
~~كلهم بينبع 3 - قاله شبل. 6
# PageV04P396
# [وأما سودة الدال المهملة فهي سودة بنت زمعة - 1] * وعثمان ابن أبي سودة.
# PageV04P397
# باب سهم وشهم أما سهم بين مهملة فهو سهم بن الحصين، يروى عن أبي سعيد
~~الخدري، روى عنه عبد الله بن شريك العامري * وسهم بن المعتمر، في البصريين،
~~يروى عن أبي جرى الهجيمي، روى عنه عبد الملك بن الحسن الجاري 1 * وسهم بن
~~منجاب بن راشد، كوفي، يروى عن أبيه منجاب بن راشد وعن قرثع 2 الضبي، روى
~~عنه إبراهيم النخعي * وسهم ابن يزيد الحمراوي، عن عمر بن عبد العزيز سمع
~~منه حياة - ذكره
# PageV04P398
# البخاري * وسهم بن شقيق، بصري، سمع عامر بن عبد قيس الزاهد، روى عنه
~~الوليد بن مسلم البصري * وسهم مولى بنى سليم أن مولاته أم يوسف لقيت عائشة
~~أم المؤمنين * وسهم الفرائضي، روى عن أوس بن ثابت، [روى عنه شعبة وهشيم
~~وابن علية وعبد الوارث * وسهم - 1]، روى عن الحسن عن عتبة بن غزوان، روى
~~عنه عمرو بن مرزوق * وسهم بن عبد الحميد، شهد عمرو بن عبيد عزى يونس بن
~~عبيد، روى عنه العيشي * وسهم بن عبد الرحمن، [روى عن عبد الرحيم 2 - 3] بن
~~هارون، روى عنه أحمد بن أبي يحيى الحضرمي * وسهم بن الحكم بن عرفطة بن
~~الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ، قتل يوم فتح مكة مشركا، وهو أخو ثعلبة بن
~~الحكم الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ms0792 - قاله ابن الكلبي * وسهم شاعر
~~4، قال الآمدي هو صاحب القصيدة المختارة التي يقول فيها:
# يدنى الفتى للغنى في الراغبين إذا * ليل التمام أهم المقتر العزبا.
# الآباء محمد بن سهم، عن سعيد بن المسيب، روى عنه رشدين بن سعد *
# PageV04P399
# / ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، يروى عن أبي إسحاق الفزاري وعيسى
~~بن يونس، روى عنه موسى بن هارون وابن منيع وجماعة * وعباس بن عبد الله بن
~~سهم أبو الفضل الأنطاكي، حدث عن سهل بن صالح عن أبي داود، حدث عنه أبو
~~القاسم عبد الله بن إبراهيم الجرجاني الآبندوني. 1 وأما شهم بشين معجمة فهو
~~شهم بن مقدام، روى عن الشعبي، يقال ما روى عنه غير الثوري * وشهم بن عبد
~~الله الضمري ابن بنت نصيب، روى عنه هارون بن موسى * وشهم بن مرة بن عبد بن
~~الحارث 2 ابن بغيض بن شكم بن عبيد بن عوف بن زيد بن بكر بن عميرة بن علي بن
~~جسر بن محارب بن خصفة، شاعر فارس. 3 الكنى والآباء أبو شهم، له صحبة ورواية
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه قيس بن أبي حازم * وأبو شهم الخارجي
~~من بنى تميم 4 * 5 وسلمة بن شهم سمع عليا رضي الله عنه، روى عنه يحيى بن
~~غسان التميمي * وأبو بلال
# PageV04P400
# ابن شهم بن أبي بن عباس بن مرداس السلمي، روى عنه أبو عبيدة معمر ابن
~~المثنى.
# باب سهل وشهل أما سهل بسين مهملة فكثير.
# وأما شهل بشين معجمة فهو الفند الزماني اسمه شهل بن شيبان 1 ابن زمان 2
~~بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل * ومن ولده أبو طالوت الحاجي 3 وهو
~~مطر بن عقبة بن زيد 4 بن الفند. 5
# PageV04P401
# باب سهيل وشهيل وشميل أما سهيل بسين مهملة فهو كثير.
# وأما شهيل بشين معجمة فهو شهيل بن نابي الجرمي البصري، حدث عن ثابت
~~البناني، روى عنه سالم بن نوح العطار.
# وأما شميل عوض الهاء ميم فهو النضر بن شميل وغيره. ms0793
# باب سلام وسلام 1 أما سلام بتخفيف اللام فهو سلام بن محمد بن ناهض
~~المقدسي، روى عن محمد بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي وإبراهيم بن محمد بن
~~يوسف الفريابي، حدث عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ 2 / والطبراني [وابنه
~~محمد بن سلام - 3] وسماه 4 الطبراني سلامة 5. 6
# PageV04P402
# الآباء أبو يوسف عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي حليف الخزرج،
~~وكان من أحبار اليهود، وأسلم، له صحبة ورواية، ويقال كان اسمه PageV04P403
# الحصين فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله * وابنه 1 يوسف
# PageV04P404
# له صحبة ورواية، وروى مسعر عن النضير بن قيس عن يوسف قال سماني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوسف * 1 وأبو علي محمد بن عبد الوهاب ابن سلام الجبائي
~~المعتزلي، روى أحاديث * 2 ومحمد بن سلام بن الفرج أبو عبد الله السلمي
~~مولاهم البيكندي الكبير، سمع أبا الأحوص سلام ابن سليم ومالك بن أنس ومخلد
~~بن يزيد الحراني وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن الحسن الشيباني ومحمد بن سلمة
~~الحراني وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة وابن المبارك ومحمد بن فضيل ووكيعا
~~وأبا معاوية، وكان ثقة، حدث عنه ابنه إبراهيم والبخاري وسهل بن المتوكل
~~وعبيد الله ابن واصل وعبيد الله بن شريح وغيرهم 3 * وابنه أبو عبد الرحمن
~~عبد الله
# PageV04P405
# ابن محمد بن سلام بن الفرج البيكندي، روى عن الحسن بن بشر، روى عنه أخوه
~~إبراهيم بن محمد * وأخوه إبراهيم بن محمد بن سلام، أبو إسحاق، PageV04P406
# حدث عن أخيه أبي عبد الرحمن، روى عنه مسبح بن سعيد الوراق. 1
# PageV04P409
# وأما سلام بالتشديد فكثير. 1 باب سيرين وشيرين 2 أما سيرين بسين مهملة
~~فهو أبو بكر محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك، سمع ابن عمر وأبا هريرة
~~وعمران بن حصين وابن الزبير وأنس بن مالك، روى عنه قتادة وخالد الحذاء
~~وأيوب السختياني وعبد الله بن عون وغيرهم * وإخوته يحيى ومعبد. وأنس وأختهم
~~حفصة.
# روى عنهم الحديث. 3
# PageV04P410
# وأما شيرين بشين معجمة فهو أبو أحمد محمد بن أحمد ms0794 بن يحيى ابن شيرين
~~الجرجاني، يعرف بالماموني 1، روى عن علي بن الجعد ويحيى ابن / عبد الله بن
~~بكير، كتب عنه بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين، وروى عن أبي إبراهيم إسماعيل
~~بن الفضل قاضي جرجان، يعرف بالشالنجي، يروى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل الصرامي 2 وأبو الحسن على بن
# PageV04P411
# إسحاق 1 [بن - 2] الوزدولي ومحمد بن القاسم العتكي. 3
# PageV04P412
# باب سيبان وسينان 1 وشيبان وسنباذ 2 أما سيبان أوله سين مهملة وبعدها ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها ثم باء معجمة بواحدة فهو سيبان بن الغوث 3 بن سعد
~~بن عوف بن عدي ابن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو 4 بن قيس بن معاوية بن جشم
~~بن عبد شمس
# PageV04P414
# ابن وائل بن الغوث 1 بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير،
~~ينسب إليه جماعة من حملة العلم.
# وأما سينان بكسر السين المهملة وبعد الياء نون فهو محمد بن المغيرة ابن
~~سينان الهمذاني، روى عن مكي بن إبراهيم، روى عنه حامد بن محمد الرفاء
~~الهروي * وأبو القاسم على بن محمد بن عبد الله 2 بن الهيثم بن بختيار ابن
~~خرزاذ بن سين بن سينان، أصبهاني يعرف بابن أبي السرى، روى عن سليمان بن
~~أحمد الطبراني وحدث.
# وأما شيبان بالشين المعجمة فجماعة كثيرة 1.
# وأما سنباذ بسين مهملة مفتوحة ونون وباء معجمة بواحدة وآخره ذال معجمة
~~فهو محمد بن حاتم بن سنباذ البخاري، من قرية سبيذغكى،
# PageV04P415
# روى عن أبي وهب محمد بن مزاحم، روى عنه محمد بن أحمد بن حفص العجلي أبو
~~عبد الله مولاهم ووصفه بالسنة.
# [قال ابن ناصر ويلحق بالباب سنباذ بكسر السين، وهو ميمون بن سنباذ، روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا وهو سماعنا في المسند عن أحمد بن
~~حنبل رضي الله عنه والحديث (قوام أمتي بشرارها) - 1]. 2 باب سيسن وسنسن 3
~~أما سيسن بكسر السين الأولى وفتح الثانية فهو سنان بن سيسن، روى عن الحسن،
~~روى عنه يونس بن ms0795 بكير، تقدم ذكره 4 * وسمرة بن ابن سيسن مصري مولى قريش ثم
~~لعبد العزيز بن مروان بن الحكم، يروى
# PageV04P416
# عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه حياة بن شريح، هو بخط الصوري بفتح
~~السين [الأولى - 1] * وسلمة بن سيسن المكي أبو عقيل، عن بشر ابن عبيد سمع
~~طاوسا - في المثلة، روى عنه محمد بن مهران والحميدي. 2 وأما سنن / السين
~~الأولى مضمومة وبعدها نون ساكنة ثم سين مهملة مضمومة فهو سنسن لقب لأبي
~~سفيان بن العلاء، واسمه العريان، وهو أخو أبي عمرو بن العلاء، ولهما أخوان:
~~معاذ وعمر * قال الدارقطني:
# وسنسن رجل آخر ممن أدركناه، كان شاعرا * وأبو الفتح الحسين بن محمد بن
~~سنسن الأسدي الخلال، كوفي متأخر، روى عن محمد بن الحسن ابن حطيط والحسين بن
~~محمد بن أبي عابد 3 القاضي ومحمد بن الحسين بن غزال والجعفي، سمع منه
~~الكوفيون.
# باب السيد والسيد 4 أما السيد بفتح السين وتشديد الياء السيد والعاقب
~~وافد نجران
# PageV04P417
# إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم * والسيد بن عيسى الهمداني، يروى عن
~~أبي إسحاق السبيعي ومجالد وغيرهما، روى عنه الأشج وعباد بن يعقوب وغيرهما *
~~والسيد الحميري شاعر اسمه إسماعيل بن محمد بن بكار بن يزيد، كان غاليا في
~~التشيع - وذكره الدارقطني فقال: إسماعيل بن محمد بن يزيد، وأسقط بكارا *
~~وسيد أبيه 1 زاهد من أهل الأندلس من إشبيلية، نسبه في مراد، يروى عن محمد
~~بن وضاح - قاله ابن يونس - توفى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة بالأندلس * 2
~~وذهل [بن سيد - 3] بن محمد بن شبيب بن عبد العزيز العدوى أبو الحسن
~~الموصلي، حدث عن ابن أبي سفيان وغيره، كتب عنه عبد الغني * وأصبغ بن سيد
~~أبو الحسن، أندلسي إشبيلي شاعر أديب، لقيه الحميدي قبل سنة خمسين
~~وأربعمائة. 4
# PageV04P418
# وأما السيد بكسر السين وتخفيف الياء وسكونها فهو السيد بن مالك بن بكر بن
~~سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، قبيلة ينسب إليها جماعة من
~~الشعراء والفرسان. 1 باب سيبويه وشنبويه ms0796 وشنبويه أما سيبويه بسين مهملة
~~بعدها ياء ساكنة وباء مفتوحة معجمة
# PageV04P419
# بواحدة فهو سيبويه النحوي، واسمه عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر مولى بنى
~~الحارث بن كعب، روى عن أبي عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد * / وسيبويه
~~المصري صاحب الكلام المليح والنقد الجيد للشعر، كان في دولة الأخشيد، واسمه
~~1 محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي الصيرفي، وكنيته أبو بكر، وكنية أبيه
~~أبو عمران، يعرف بابن الجبى، تقدم ذكره 2. 3 وأما شنبويه بضم الشين المعجمة
~~وبعدها نون ساكنة ثم باء مضمومة معجمة بواحدة فهو أبو عبد الرحمن بن
~~شنبويه، روى عن علي ابن الحسن بن شقيق وعبيد الله بن موسى وأبي الوزير 4
~~محمد بن أعين وأبي الوليد الطيالسي، روى عنه أبو العباس الجمال الرازي 5.
# PageV04P420
# وأما شنبويه مثل الذي قبله سواء إلا أن شينه مفتوحة 1 فهو شنبويه، يروى
~~عن الحجاج بن أرطاة، روى عنه اصرم أبو غياث النيسابوري - قاله ابن أبي
~~حاتم.
# الآباء أبو عبد الله محمد بن الحسين بن يوسف بن شنبويه بن 2 أبان بن
~~مهران الأصبهاني نزيل صنعاء اليمن، روى عن أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن
~~عبد الله بن محمد بن إبراهيم النقوي. [إلى هنا عن المصنف، قال ابن ناصر
~~حدثنا عن هذا الشيخ أبي عبد الله بن مهران الأصبهاني شيخانا أبو طاهر محمد
~~بن أحمد بن أبي الصقر الخطيب الأنباري ببعض كتاب الصلاة لعبد الرزاق عن
~~النقوي عن الدبري عنه، والقاضي أبو الفضل جعفر بن يحيى الحكام التميمي
~~المكي بكتاب المغازي عن عبد الرزاق عن هذا الأصبهاني عن النقوي - 3]. 4
# PageV04P421
# باب سين وشين وشير 1 أما سين بسين مهملة فهو محمد بن عبد الله بن سين أبو
~~عبد الله الأصبهاني، روى عن مطين، روى عنه إبراهيم بن محمد الجلاب سبط أبي
~~مسلم بن أبي صالح وأبو العباس أحمد بن محمد بن أبي عمر بن قيصر الأصبهانيان
~~* وأبو القاسم على بن محمد بن عبد الله 2 بن الهيثم بن بختيار
# PageV04P422
# ابن خرزاذ ms0797 بن سين بن سينان، يروى عن الطبراني - تقدم ذكره. 1 وأما شين
~~[بشين - 2] معجمة فهو الشاذ 3 بن شين، روى عن قتيبة بن سعيد، روى عنه على
~~بن موسى البزيعي حديثا منكرا.
# وأما شير مثل ما قبله إلا أن آخره راء فهو أبو عبد الله الحسين ابن علي
~~بن محمد بن الشير من المهالبة، وهو جد الشريف أبي الحسن النسابة العمرى. 4
~~باب سيار وسنان 5 وشبان وشبان أما سيار أوله سين مهملة ثم ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها وآخره
# PageV04P423
# راء فهو سيار، له صحبة، روى حديثه بقية بن الوليد وكان سيار يخضب - قاله
~~عبد الغني * وسيار بن روح 1، له صحبة / - ذكره الدارقطني وعبد الغني - أظنه
~~الذي قبله - قال البخاري سيار بن روح - أو روح بن سيار، يعد في الشاميين،
~~له صحبة، قال خطاب الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن مسلم بن زياد قال رأيت
~~أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أنس بن مالك، وفضالة بن عبيد،
~~وأبا المنيب، وروح بن سيار - أبو سيار بن روح - يرخون العمائم. قال عبد
~~الغني: ولعله الأول. وقد ذكر الدارقطني في باب سنان بنونين سنان بن روح.
~~وأظنه هذا والله أعلم * وسيار بن معرور التميمي المازني، سمع عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه، روى عنه سماك بن حرب. قال البخاري وقال أبو نعيم هو ابن
~~مغرور - بالغين. وقال عبد الغني: ولا يقول مغرور بالغين المعجمة إلا أبو
~~الأحوص سلام ابن سليم. وقد حكى البخاري أن أبا نعيم يقوله * وسيار بن سلامة
~~أبو المنهال الرياحي، بصري، سمع أبا برزة وأبا العالية رفيعا، روى عنه
~~سليمان التيمي وعوف الأعرابي وخالد الحذاء وشعبة وغيرهم * وسيار أبو الحكم
~~عن ثابت عن أنس، وعن الشعبي، روى عنه شعبة وهشيم * وسيار مولى بنى أمية،
~~ويقال مولى معاوية، روى عن أبي أمامة، روى عنه سليمان التيمي و عبد الله بن
~~بجير البصري * وسيار بن عبد الرحمن الصدفي، روى عن يزيد بن قودر - بدال
~~مهملة وقال البخاري بذال معجمة، وتبعه ms0798 الدارقطني - والصواب بالمهملة كذلك
~~يعرفه أهل بلده، وكذلك
# PageV04P424
# ذكره ابن يونس، 1 وروى أيضا عن عكرمة مولى ابن عباس ونبيه بن صؤاب، روى
~~عنه أبو يزيد الخولاني ونافع بن يزيد وسعيد بن أبي أيوب وليث بن سعد *
~~وسيار أبو حمزة، روى عن طارق بن شهاب وقيس ابن أبي حازم عن جرير - قاله
~~الثوري عن عبد الملك بن أبجر عنه * وسيار ابن أبي سيار، واسمه وردان، يكنى
~~أبا الحكم، واسطى، سمع الشعبي وغيره، سمع منه عبيد الله بن عمر وبشير بن
~~سلمان - قاله على، هو أخو مساور الوراق - قال البخاري روى عن طارق بن شهاب
~~- قال الدارقطني وهو وهم منه، والذي / يروى عن طارق سيار أبو حمزة - قال
~~ذلك أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما * وسيار بن مخراق - قاله البخاري *
~~وسيار بن ثوبان، روى عن عامر الشعبي روى عنه الحسن البصري * وسيار بن سليم،
~~واسطى، حدث عن الحسن، روى عنه هشيم * وسيار
# PageV04P425
# ابن منظور الفزاري، 1 عن أبيه وعن 1 بهيسة 2 - قاله يزيد بن هارون عن
~~كهمس عنه، وقال وكيع عن كهمس: منظور بن سيار، وهو وهم * وسيار غير منسوب عن
~~شهر بن حوشب، روى عنه عيسى بن عبد الرحمن البجلي * وسيار بن حاتم أبو سلمة
~~العنزي البصري، روى عن جعفر بن سليمان، روى عنه أحمد بن حنبل وعبد الله بن
~~أبي زياد وهارون بن عبد الله * وسيار بن الليث بن نصر بن سيار الكناني، روى
~~عن النضر بن شميل وعلي بن الحسن بن شقيق وعبدان * وسيار بن رافع بن الليث
~~بن نصر بن سيار، روى عن أبيه عن جده عن نصر ابن سيار، روى عنه سليمان بن
~~عبد الحميد البهراني الحمصي، وكان سيار ولد بما وراء النهر ثم خرج إلى
~~الرملة وكان عاملا عليها، وله ابن يقال له أبو جعفر محمد بن سيار * [وسيار
~~بن عبد الرحمن أبو محمد، روى عن الأشعث بن الحسن بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~الجعفي والى هراة عن أبيه عن أنس، روى عنه ms0799 ابنه محمد بن سيار - 3] * وسيار
~~بن نصر الترمذي، حدث عن إبراهيم بن سليمان، حدث عنه ابنه محمد * وسيار بن
~~نصر بن سيار أبو الحكم، روى عن حرملة بن يحيى المصري وأحمد بن معاوية
~~البصري، روى عنه عبد الله بن أحمد بن زبر وعبيد الله بن عبد الصمد بن
# PageV04P426
# المهتدى * وسيار بن الحسن أبو الهيثم التستري، روى عنه أبو عبد الله
~~الصفار وغيره * وسيار بن محمد الموصلي * وسيار بن إبراهيم الرملي العطار
~~يعرف بابن أبي الدقيق، كتب عن السمرقندي وطبقته. توفى سنة سبع وسبعين
~~وثلاثمائة * وسيار بن ربيعة بن حداجة 1 بن عوف بن زبينة بن رفاعة بن ثعلبة
~~بن غنم اليشكري، شاعر سمى المفترق ببيت قاله وهو:
# وعند بنات الصدر منى قصائد * أنهنه من ريعانهن وأفترق * وسيار بن أسعد بن
~~جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم [ذكره ابن الكلبي - 2]، [أمه وأم أخويه كعب
~~المعروف بحمصانة - وهي فرسه - وعبد الله هويلة بنت سعد بن ضبيعة بن عجل بن
~~لجيم - 3] * وسيار بن عامر الأزدي، شهد فتح مصر، سمع عمرو بن العاص، روى
~~عنه حفص بن يحيى بن دينار / الأزدي. 4
# PageV04P427
# الكنى والآباء أبو سيار عن محمد بن عمرو بن علقمة، روى عنه يزيد بن سنان،
~~اسمه العلاء بن محمد بن سيار * وأبو سيار أيوب بن سيار الزهري، مديني، كان
~~ينزل فيد فسمى الفيدي 1، روى عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم، روى عنه شبابة
~~بن سوار، ضعفوا حديثه * وأبو سيار عن ثابت البناني، روى عنه محمد بن عيسى
~~بن الطباع * أبو سيار محمد بن عبد الله المستورد أحد الحفاظ، روى عن... 2 *
~~أبو سيار أحمد بن حمويه البزاز التستري، روى عن عبدان بن محمد العسكري عن
~~يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، روى عنه الطبراني * 3 وموسى بن سيار بن عبد
~~الرحمن، حدث عن يونس ابن موسى الدمشقي عن الحسن بن حماد بن يعلى عن زياد بن
~~المنذر عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن أبي رافع عن علي حديثا ms0800 طويلا،
~~روى عنه أحمد بن محمد بن هارون المرزوقي البصري شيخ ابن شاهين عمر * وإسحاق
~~بن سيار أبو النضر الشامي، حدث عن يونس بن ميسرة بن حلبس، روى عنه الوليد
~~بن مسلم الدمشقي * وإسحاق بن سيار بن نصر،
# PageV04P428
# حدث عن الوليد بن أبي مروان، حدث عنه يحيى بن إسحاق السيلحيني * وإسحاق
~~بن سيار بن محمد بن مسلم أبو يعقوب النصيبي، حدث عن أبي عاصم النبيل وعمرو
~~بن عاصم وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي وعبيد الله ابن موسى وأبي غسان مالك
~~بن إسماعيل، روى عنه جعفر الفريابي وابن صاعد وغيرهما * راشد بن سيار مملوك
~~عبد الله بن أبي أوفى، قال أشهد على نفر ممن بايع تحت الشجرة منهم مرداس -
~~أبو ابن مرداس * ونصر بن سيار ابن رافع بن حرى بن ربيعة بن عامر بن هلال بن
~~عوف بن جندع بن ليث الليثي أمير خراسان، [روى عن عكرمة مولى ابن عباس - 1]،
~~وهو صاحب خراسان وصاحب الفتنة مع ابن الكرماني * وزياد بن سيار عن أبي
~~قرصافة * موسى بن سيار الأسواري، بصري، روى عن الحسن وبكر ابن عبد الله
~~وعاصم بن أبي النجود، يرمى بالقدر، روى عنه أبو عبيدة عبد الواحد ابن واصل
~~الحداد وغيره وعقبة بن سيار 2 أبو الجلاس السلمي، شامي سكن البصرة، حدث عن
~~عثمان بن جحاش وعلي بن شماخ، روى عنه عبد / الوارث ابن سعيد وزياد بن مخراق
~~* وموسى بن سيار، شيخ شامي، جاء ذكره في حديث رواه ضمرة عن بلال بن كعب أنه
~~زار يحيى بن حسان هو وإبراهيم ابن أدهم و عبد العزيز بن قرير العبدي [وموسى
~~بن سيار - 4] * وميمون
# PageV04P429
# ابن سيار، روى عن شهر بن حوشب، روى عنه عباد بن راشد * والمبارك ابن سيار
~~أبو همام البصري، روى عن عبد الله بن عون، روى عنه عبد الحميد بن أبي
~~سليمان الجنديسابوري * والليث بن نصر يسار الكناني أبو هاشم 1، كان واليا
~~على بخارا، سمع المغازي من محمد بن إسحاق، وسمع ابن عون وسعيد بن أبي عروبة
~~ومالك بن ms0801 أنس وسفيان بن عيينة، روى عنه عمرو بن مصعب * ويزيد بن سيار، روى
~~عن منصور بن زاذان، عنه عمرو بن مصعب * ويزيد بن سيار، روى عن منصور بن
~~زاذان، روى عنه بقية بن الوليد * وعفان بن سيار أبو سعيد الباهلي الجرجاني،
~~كان قاضي جرجان ولاه المأمون، روى عن أبي إسحاق السبيعي ومسعر وإبراهيم
~~وعبد الحكم وغيرهم، روى عنه إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن يحيى أبو عبد الله
~~السابري وغيرهما * وداود بن سيار المزني 2 عن عمرو بن شعيب، روى عنه وكيع *
~~وعمر بن سيار، عن ابن أخي الزهري * وتوبة بن سعد بن عثمان بن سيار مولى
~~همدان، ولى قضاء مرو لجعفر بن محمد بن الأشعث سنة سبعين، أدرك أبا حنيفة
~~وصاحبه أبا يوسف، وسمع ابن جريج، روى عنه عبدان وعلي بن الحسين بن واقد *
~~[ونجدة بن عامر بن عبد الله بن سيار بن المطرح بن ربيعة بن الحارث بن عبد
~~الحارث بن عدي ابن حنيفة - قاله ابن الكلبي - 3] * وعبد الله بن سيار، حدث
~~عنه مروان ابن معاوية الفزاري * والفضل بن سيار البصري، روى عن غالب
~~القطان،
# PageV04P430
# روى عنه أبو سلمة يحيى بن خلف * وإبراهيم بن سيار أبو زيد 1 أبو إسحاق
~~البغدادي، سكن المصيصة. وحدث بدمشق، روى عن محمد بن ربيعة وسفيان بن عيينة
~~ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد والعلاء بن برد بن سنان وأبي معاوية وابن علية
~~وحجاج بن محمد الأعور، روى عنه محمد بن يزيد ابن عبد الصمد الدمشقي *
~~وإبراهيم بن سيار أبو إسحاق النظام المتكلم، يتفرد عن المعتزلة بمسائل، له
~~شعر مليح، يحكى [عنه - 2] الجاحظ في كتبه كثيرا * ونصر بن سيار السمرقندي،
~~روى عن محمد بن عبد الملك الدمشقي، روى عنه محمد بن نصر بن حمزة السمرقندي
~~* وخطاب بن سيار ابن عمر 3، روى عن وكيع وعمرو بن الأزهر / وزيد بن الحباب
~~وقبيصة، روى عنه الحسين بن السميدع * وأحمد بن سيار القرشي الحراني.
# حدث بالرها عن خطاب بن القاسم عن عبد الكريم بن مالك عن عطاء وأبي ms0802
~~الزبير، حدث عنه عبد الله بن سعد الرقي المعروف بالكريزي * وأحمد بن سيار
~~أبو حاتم الطالقاني، حدث عن بشر بن الوليد الكندي ومحمد بن كامل، روى عنه
~~محمد بن محمد بن الحارث ومسعود بن كامل بن العباس السمرقنديان * وأحمد بن
~~سيار أبو يحيى الجرجاني مولى بنى شيبان، شاعر ذكره دعبل، وله في الرشيد
~~مدائح * والحسين بن سيار أبو على
# PageV04P431
# البغدادي نزل حران وحدث بها عن إبراهيم بن سعد الزهري وعبد العزيز ابن
~~أبي حازم وأبي معاوية، روى عنه أبو سعد محمد بن يحيى الرهاوي وعبد الله بن
~~سعد الكريزي ومحمد بن المسيب الأرغياني، توفى سنة إحدى وخمسين ومائتين *
~~وإبراهيم بن سيار الكوفي، حدث عن الفضل بن موفق، روى عنه ابن أبي الدنيا *
~~وعبد الله بن سيار، رأى أبا الدرداء، روى عنه أبو الفيض - قاله البخاري
~~وابن أبي حاتم، وزاد: وهو حمصي * وعبد الله بن سيار الكوفي، حدث عن عائشة
~~بنت طلحة، روى عنه القاسم بن مالك المزني ومروان الفزاري وغيرهما * وعبد
~~الله بن سيار المروزي حدث عن الفضل بن موسى السيناني وإبراهيم بن رستم
~~المروزي وزيد بن الحباب، حدث عنه إبراهيم بن هاشم 1 البغوي ومحمد بن عبدوس
~~ابن كامل السراج * وسعيد بن سيار الواسطي، [حدث عن عمرو بن عون، روى عنه
~~الطبراني * ويزيد بن سيار - 2] مجهول، حدث عن منصور بن زاذان، روى عنه بقية
~~بن الوليد * ومحمد بن سيار اليمامي، حدث عن محمد بن يعقوب اليمامي عن يحيى
~~بن أبي كثير، روى عنه أحمد ابن محمد بن عمر 3 اليمامي * ومحمد بن سيار بن
~~عبد الرحمن أبو جعفر، لعله هروى، حدث عن أبيه عن الأشعث بن الحسن بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن
# PageV04P432
# الحنفي والى هراة عن أبيه عن أبيه عن أنس، روى عنه أحمد بن محمد بن ياسين
~~الحداد الهروي * [وسيار بن عبد الرحمن أبو محمد، روى عن الأشعث بن الحسن بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن الحنفي والى هراة عن أبيه عن أبيه عن أنس، / روى عنه
~~ابنه محمد ms0803 بن سيار - 1] * ومحمد بن سيار بن نصر الترمذي، حدث عن أبيه، روى
~~عنه عبد الباقي بن قانع * ومحمد بن سيار المؤدب، عن طالوت بن عباد، روى عنه
~~أحمد بن إسحاق بن محمد الزيات * 2 وأحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن
~~القرشي أبو الحسن، كانت أمه من موليات المأمون، كتب عن علي بن الحسن بن
~~شقيق أحاديث يسيرة، وسمع عبدان بن عثمان وأحمد بن عثمان الباهلي وخلقا، كان
~~من الجوالين، وحدث بالعراق ومصر وبلده، وصنف فتوح خراسان، يروى عنه البخاري
~~والنسائي وابن صاعد وأحمد بن محمد بن عمر بن بسطام، مات في شهر ربيع الأول
~~سنة ثمان وستين ومائتين، وكان ابن سبعين سنة وثلاثة أشهر * وأحمد بن محمد
~~بن سالم بن علي بن عبد الصمد 3 بن سيار أبو حامد السالمي 4، النيسابوري،
~~سمع الحنظلي وعمرو بن زرارة ومحمد ابن رافع والقواريري وإبراهيم بن بشار
~~وغيرهم، روى عنه أبو حامد
# PageV04P433
# ابن الشرقي وعلي بن محمد القباني وأبو بكر بن إسحاق، توفى سنة ست وثمانين
~~ومائتين * وأبو حميد بن سيار العوهي 1 * وعبد الله بن زيد بن سيار أبو محمد
~~المؤدب النيسابوري، سمع إسحاق بن إبراهيم والحسن بن عيسى ومحمد بن رافع،
~~روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله ابن المبارك * وسعيد بن
~~محمد بن سيار الواسطي، روى عن عمرو بن عون، روى عنه محمد بن علي بن إسماعيل
~~الأبلي * وسعيد بن وهب بن سيار أبو الحسين السلمي، روى عن يونس بن أرقم،
~~روى عنه أسلم ابن سهل * وأحمد بن منصور بن سيار الرمادي أبو بكر، روى عن
~~عبد الرزاق * وعامر بن سيار، وعن علي بن غراب عن الثوري * وأبو صالح عجيف
~~بن آدم بن سيار الطواويسي، روى عن علي بن الجعد وأحمد بن حنبل ومحمد بن
~~الصباح والقواريري ومليح بن وكيع 2 ابن الجراح وابن أبي شيبة وأبي ياسر
~~عمار بن هارون وغيرهم، روى عنه مسبح بن سعيد ومحمد بن عيسى الغزال ونصر بن
~~الفتح السمرقندي وعبد ms0804 الرحمن بن محمد بن حريث وغيرهم، توفى في شوال سنة
~~أربع وستين ومائتين * وأبو الفضل / محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن نصر بن
~~الليث [بن نصر - 3] بن سيار بن رافع الكناني الحافظ، بخارى، حدث
# PageV04P434
# عن علي بن الحسن النجار وصالح الحافظ ونصر بن أحمد الحافظ البغدادي وسهل
~~بن شاذويه ونصر بن زكريا، حدث عنه أبو سلمة محمد بن إسحاق ابن أحمد بن
~~معروف وأحمد بن القاسم بن محمد بن عمير * ومؤمل بن محمد ابن سيار الشيرازي،
~~يحدث عن محمد بن يحيى بن المثنى الباهلي، روى عنه الطبراني * [قال ابن
~~الكلبي - 1] وولد سيار بن الأسعد بن جذيمة ابن سعد بن عجل بن لجيم مالكا
~~وعوفا وعمرا 2 وربيعة وعبد الله، أمهم زهيرة بنت الطيب بن معاوية بن عامر
~~بن حنيفة، وزيدا وأمه الغراء، بها يعرفون، وولد مالك بن سيار عبد الله بن
~~مالك، أمه الصرماء بنت الأعور من بنى ضبيعة بن عجل، فولد عبد الله بن مالك
~~بن سيار حيان ووائلا 3 وسليما وسلامة وثمامة وثعلبة وغنما، بهم سميت عجل
~~أحلاس الخليل، وولد ربيعة بن سيار أسود وعبد العزى وحارثة والحارث وعمرا،
~~منهم اياس بن مضارب صاحب سوق ابن مطيع بالكوفة، وله يقول ابن همام السلولي:
# لما رأيت القصر أغلق بابه * وتعلقت همدان بالأسباب أيقنت ان امارة ابن
~~مضارب * لم يبق منها قيس أير ذباب وابنه راشد بن اياس، قتله إبراهيم بن
~~الأشتر، ومنهم الأعلم وهو حكيم بن الحارث بن أسود بن ربيعة بن سيار الشاعر
~~* وولد عمرو بن
# PageV04P435
# سيار سلمة وقيس وجندل وخالد 1، منهم جعونة بن مرة بن قيس بن عمرو بن
~~سيار، كان شريفا * وولد زيد بن سيار بن أسعد سيارا ومالكا، منهم سعيد بن
~~مرة بن محرز بن عبد الله بن سيار بن زيد بن سيار بن أسعد الذي غلب على
~~أذربيجان، ومنهم مرة بن أبي الردي - واسمه عاصم بن كلثوم ابن ربيعة بن سيار
~~بن مالك بن مرة بن محرز بن عبد الله بن سيار بن ms0805 زيد ابن سيار * وحنظلة بن
~~ثعلبة بن سيار بن حيى بن حاطبة بن أسعد بن / جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم
~~صاحب القبة يوم ذي قار * وعبد الأسود ويزيد - وهو المكسر - ابنا حنظلة بن
~~ثعلبة بن سيار بن حيى، كانا سيدين * والحجاج بن علاج بن قعن بن عبد الأسود
~~بن حنظلة بن ثعلبة بن سيار، كان شريفا بالكوفة * وعتيبة وعتاب ابنا النهاس
~~- واسمه عبدل 2 بن حنظلة بن يام ابن الحارث بن سيار بن حيى بن حاطبة، كانا
~~شريفين * والحكم بن عتيبة ابن النهاس [يخرج ذكره من باب عتيبة - 3] *
~~[ولبيد بن برغث بن لبيد ابن عمرو بن بدر بن زهير بن عمرو بن حاطبة، قيل هو
~~الذي قتل زيد
# PageV04P436
# ابن الخطاب - 1] * وعامر بن عبد الأسود بن حنظلة بن ثعلبة بن سيار، تزوج
~~ابنته عبيد الله بن زياد، وفى سبها ضرب عبد الرحمن بن المثنى بن حارثة
~~[وحبسه لأنه لامه في تزويجه إياها - 2] * وإياس بن سعد بن عبيد بن قيس بن
~~الحارث بن سيار بن حيى بن حاطبة، وهو الأصعر 3 - كذلك هو مقيد بخط ابن عبدة
~~* قال ابن الكلبي: وولد سلمة بن مالك بن عامر ابن كعب بن سعد بن ضبيعة بن
~~عجل بن لجيم جابرا، فولد جابر سيارا، فولد سيار قيسا، فولد قيس بن سيار
~~حنظلة وعبد الرحمن، فولد عبد الرحمن ابن قيس البراء والوليد وسيفا وأسيدا
~~ويزيد وعثمان وقيسا وعبد الله، منهم عبيد الله الوصافي 4، يأتي نسبه في حرف
~~الواو 5، وعبد الله بن أسيد ابن عبد الرحمن بن قيس بن سيار بن جابر، ولى
~~صدقات بكر بن وائل - ذكره ابن الكلبي * وعبد الله بن عمرو بن أبي سيار من
~~أهل تنيس، يروى عن عثمان بن عطاء الخراساني، روى عنه سعيد بن عفير قاله ابن
~~يونس. 6
# PageV04P437
# وأما سنان بنونين، فهو سنان بن أبي سنان بن محصن ابن أخي عكاشة ابن محصن،
~~وهم حلفاء بنى عبد شمس بن عبد مناف، توفى سنة اثنتين وثلاثين * وسنان بن
~~سنة الأسلمي، ms0806 له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم * وسنان بن ظهير:
~~أهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ناقة * وسنان ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لأبي بكر (تنق وتوق) * وسنان ابن عرفة، / له صحبة، وله حديث في
~~التيمم * وسنان بن شمعلة 1، يقال له صحبة * وسنان أبو هند حجم النبي صلى
~~الله عليه وسلم بقرن * وسنان ابن عبد الله الجهني، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد الله بن عباس * وسنان بن روح حمصي، له
~~صحبة - ذكره الدارقطني، وأظنه سيار بن روح الذي تقدم ذكره * وسنان بن سلمة
~~بن المحبق الهذلي أبو عبد الرحمن أخو موسى، سماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~سنانا، روى عن أبيه، وسنان بن سنان، شيخ يروى عن أبي هريرة، حدث عنه عمرو
~~بن داود، وهما مجهولان، يروى عن عمرو بن داود المعلى بن ميمون * وسنان بن
~~يزيد - وقيل زيد 2 - أدرك عليا رضي الله عنه، روى عنه ابنه أبو فروة يزيد
~~بن سنان الجزري * وسنان بن أبي سنان الدؤلي، سمع جابرا وأبا هريرة والحسين
~~بن علي وأبا واقد الليثي، روى عنه الزهري، وروى عنه زيد بن أسلم وسمى أباه
~~يزيد بن أمية * وسنان بن
# PageV04P439
# أنس قاتل الحسين بن علي رضي الله عنهما [ولعن قاتلهما - 1] * وسنان ابن
~~عمرو الأنصاري ويقال ابن عبد الله - من بنى عمرو بن عوف، روى عن أنس *
~~وسنان بن حبيب أبو حبيب السلمي وقيل الأسلمي، روى عن ابن عمرو ابن الزبير،
~~روى عنه إسرائيل وسليمان بن قرم وغيرهما * وسنان بن جرير العنسي، سمع ابن
~~عمر وعمير بن هانئ، روى عنه عبد الملك بن محمد * وسنان بن عبد الله 2 عن
~~أنس 3 - حديث الجراد في مسند ابن وهب * وسنان بن أبي منصور مولى واثلة بن
~~الأسقع، روى عن واثلة [بن الأسقع - 4]، روى عنه أبو 5 الفضل - قاله البخاري
~~* وسنان بن عنز العنزي * وسنان بن ربيعة أبو ربيعة البصري، سمع أنسا وشهر
~~بن حوشب، روى عنه ms0807 حماد بن زيد وعبد الوارث * وسنان بن سلمة، يروى عن ابن
~~عباس، روى عنه قتادة ذكره ابن يونس في ترجمة عباس بن محمد البصري * وسنان
~~بن وهب ذكره أبو حاتم في المعمرين * [وسنان بن عبد الله الأنصاري، يروى عن
~~أنس بن مالك، روى عنه حياة بن شريح / ونافع بن يزيد، هو قليل الحديث - قاله
~~ابن يونس،
# PageV04P441
# وله حديث الجراد * - 1] وسنان بن كعب، مصري، روى عنه الحارث ابن يزيد *
~~وسنان المؤذن، وكان عالما بالمنازل والأوقات، مصري، روى عنه أبو رجاء عبد
~~الرحمن بن عبد الحميد [قوله - 2]، قاله ابن يونس * وسنان بن الحارث بن مصرف
~~اليامي، روى عن عمه طلحة بن مصرف، روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني
~~وغيره. وقال البخاري: سنان بن الحارث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل،
~~روى عنه محمد بن طلحة، وهو هذا * وسنان بن أبي سنان الزهري، حدث عن أبي
~~جعفر محمد بن علي ، روى عنه ابنه عبد الله، وروى عن ابنه صباح بن مروان أبو
~~سهل النيلي * وسنان بن أبي سنان قاضي بلخ ان رجلا قال للحسن: يا (بو سعيد)،
~~روى عنه العلاء بن خالد * وسنان بن قيس، عن خالد بن معدان * وسنان ابن أبي
~~إسماعيل، روى عن الحسن، روى عنه يونس بن بكير * وسنان ابن سيسن 3، روى عن
~~الحسن، روى عنه يونس بن بكير ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى * وسنان بن
~~هارون البرجمي أخو سيف، روى عن حميد الطويل، روى عنه وكيع وعبيد بن إسحاق
~~العطار ومحمد بن الصباح الدولابي * وسنان بن عبد الرحمن، عن ليث بن أبي
~~سليم * وسنان بن مظاهر العنزي، روى عنه أبو كريب * وسنان بن يزيد البصري،
~~يروى عن سفيان بن عيينة وغيره، روى عنه ابناه يزيد
# PageV04P442
# ومحمد * وسنان بن محمد بن طالب أبو بكر التميمي الموصلي، يروى عن أبي
~~نعيم وأبي غسان وأبي الجواب وعفان، وروى عن أبي عبيد القاسم ابن سلام كتبا
~~من مصنفاته، روى عنه محمد بن العباس بن الفضل وغيره * وسنان بن محمد، روى ms0808
~~عن بشر بن الوليد القاضي، أخشى أن يكون هو الذي قبله.
# مختلف فيه سنان بن سعد الكندي، عن أنس وعن أبيه، روى عنه يزيد ابن أبي
~~حبيب ومحمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي - وقيل فيه سعد بن سنان، قال ابن
~~يونس: وسنان بن سعد أصح * وسنان مولى عروة - وقال وكيع: هو أبو سنان، وقال
~~أبو أسامة عن سفيان: عن سنان مولى عروة عامل عمر بن عبد العزيز، روى عن
~~عمر.
# الكنى والآباء / أبو سنان بن محصن الأسدي أخو عكاشة بن محصن، له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن سعد توفى والنبي صلى الله
~~عليه وسلم محاصر بني قريظة. قال ابن دريد: وهو أول من بايع تحت الشجرة *
~~وأم سنان الأسلمية، لها صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روت عنها
~~ابنتها ثبيتة بنت حنظلة * وأبو سنان الدؤلي يزيد ابن أمية، عن علي وابن
~~عباس رضي الله عنهما، روى عنه الزهري وزيد بن أسلم، وقد رويا أيضا عن ابنه
~~سنان، ذكرنا ذلك لئلا يشتبه * PageV04P443
# وأبو سنان حميد بن عقبة الفزاري، دمشقي، روى عن 1 عبد الله بن عمر 2
~~وغيره، روى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب ويحيى بن أبي عمرو السيباني
~~* وأبو سنان القسملي * وأبو سنان القسملي * وأبو سنان ضرار بن مرة
~~الشيباني، عن سعيد بن جبير ومحارب بن دثار روى عنه الثوري * وأبو سنان سعيد
~~ابن سنان القزويني الشيباني 3، كوفي نزيل قزوين، يروى عن أبي إسحاق السبيعي
~~وحبيب بن أبي ثابت وعلقمة بن مرثد وعمرو بن مرة، روى عنه سفيان الثوري
~~وإسحاق بن سليمان الرازي ومهران بن أبي عمر وروى عنه أبو داود الطيالسي
~~حديثا واحدا وغيرهم، أصله من الكوفة سكن الري * وأبو سنان عن يعلى بن شداد
~~والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، قيل اسمه عيسى بن سنان. روى عنه حماد بن
~~سلمة وعيسى بن يونس * ويزيد ابن سنان، حديثه في الشاميين، روى أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يحلف ms0809 زمنا فيقول (لا وأبيك) حتى نهى عن ذلك، ثم قال
~~[النبي صلى الله عليه وسلم - 4] لا يحلف أحدكم بالكعبة فان ذلك اشراك
~~وليقل: ورب الكعبة. روى عنه عبد الرحمن بن عائذ من طريق ذكر في باب جبارة *
~~وعامر بن الأكوع، واسم الأكوع سنان بن عبد الله
# PageV04P444
# ابن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو
~~بن عامر ماء السماء * وأخوه أهبان بن الأكوع مكلم الذئب، له صحبة ورواية *
~~وابن أخيهما سلمة بن الأكوع، نسب إلى جده، وهو سلمة ابن عمرو بن الأكوع
~~كنيته أبو مسلم 1 * وأبو حدرد سلامة 2 بن عمير بن أبي سلامة بن سعد 3 بن
~~سنان 4 بن الحارث بن عبس بن هوازن ابن أسلم بن أفصى، له صحبة ورواية *
~~وابنه عبد الله بن أبي حدرد * وفيمن شهد بدرا من موالي الأنصار ستة عشر
~~رجلا منهم نعمان بن سنان 5 مولى بنى عبيد بن عدي بن الخزرج، / وجدته فيما
~~دفعه إلى النسابة من كتب شبل بن تكين النسابة * [والحسين بن سنان بن طالب،
~~شيخ موصلي، حدث عن حميد بن الربيع، روى عنه عبد الله بن الحسين بن جعفر ابن
~~أحمد بن أبي موسى الحذاء الموصلي القاضي شيخ التنوخي * - 6]
# PageV04P445
# ومحمد 1 بن سنان أبو عبد الله المروزي، قيل كان قاضيا بمرو، يقال روى عن
~~نافع عن ابن عمر من حديث أبي بشر عن أبيه عن جده عنه، وأبو بشر لا يعتمد *
~~وعدي بن أبي الزغباء واسمه سنان بن سبيع بن ثعلبة 2 بن ربيعة بن زهرة بن
~~بذيل بن سعد بن نصر 3 بن كاهل بن نصر ابن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة،
~~هو الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع بسبس بن عمرو الجهني يتحسسان له
~~خبر عير أبي سفيان، شهد بدرا وما بعدها - قاله الطبري * ومعقل بن سنان
~~الأشجعي أبو عبد الرحمن، له صحبة ورواية * وأبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن
~~سنان بن ثعلبة ms0810 بن عبيد بن الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، له
~~صحبة ورواية كثيرة * وعبد الله بن سنان أبو مريم الكوفي، يروى عن علي وابن
~~مسعود وضرار بن الأزور، روى عنه أبو حصين والأعمش وشمر بن عطية * 4 وسليمان
~~بن سنان المزني، يروى عن أبي هريرة -
# PageV04P446
# في المصريين، حدث عنه يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة * والهيثم ابن أبي
~~سنان، روى عن أبي هريرة، روى عنه الزهري * وبرد بن سنان، شامي قدم البصرة،
~~يروى عن الزهري وعبادة بن نسى وغيرهما، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة ويزيد
~~بن زريع ويحيى بن حمزة وغيرهم * وخالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم بن
~~مالك بن غالب بن قطيعة ابن عبس بن بغيض، هو الذي روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال فيه: ذاك بنى ضيعه قومه * وعمرو بن الأهتم واسم الأهتم
~~سنان ابن سمى بن سنان التميمي * ومن ولده خالد بن صفوان بن عبد الله بن
~~عمرو بن الأهتم، وهو أحد الفصحاء 1 * ويزيد بن سنان بن زيد أبو فروة
~~الرهاوي الجزري، [كان سيئ الحال في الحديث - 2]، يروى عن زيد ابن أبي أنيسة
~~وميمون بن مهران وبكر بن فيروز وغيرهم، / روى عنه ابنه محمد ويحيى بن يعلى
~~الأسلمي وشريك * وعبد الحميد بن سنان، يروى عن عبيد بن عمير، روى عنه يحيى
~~بن أبي كثير * وهلال بن أبي سنان، يروى عن مولى لبني هاشم، روى مهدي بن
~~ميمون عن واصل عنه * وسعيد بن سنان الحمصي أبو مهدي، يروى عن أبي الزاهرية،
~~منكر الحديث،
# PageV04P447
# روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وأبو جعفر النفيلي * ويزيد بن سنان الأسدي
~~الإفريقي، يكنى أبا سنان، حدث عن أبي صدقة - رجل كان نصرانيا فأسلم [وكان
~~رجلا صالحا - أنه قرأ في الإنجيل: لا تظلم فيخرب بيتك - 1]، روى عنه يحيى
~~بن محمد بن خشيش الإفريقي، وتوفى بسوسة من أرض المغرب في سنة ثلاث وأربعين
~~ومائتين، [وهو رجل معروف - قاله ابن يونس - 2] * وزبد بن سنان ms0811 - بالباء
~~المعجمة بواحدة - له ذكر في حديث الحكم في رجل تزوج امرأة وشرط لها - كذلك
~~قاله حجاج ويحيى بن معين، وقال غندر: زيد - بياء معجمة باثنتين من تحتها،
~~قال ابن معين: وهو تصحيف * وعياش 2 ابن سنان العتكي البصري، روى عن أبي
~~نضرة، روى عنه أبو الوليد الطيالسي * ويزيد بن أبي سنان، روى عن أبيه عن
~~أبي هريرة: السواك يزيد فصاحة، روى عنه يعلى بن ميمون - رواه كذلك محمد بن
~~يونس عن أحمد بن عبيد الله الغداني عن يعلى بن ميمون، ورواه أبو يعلى
~~الموصلي عن محمد بن بحر الحجيمي عن يعلى بن ميمون عن عمرو بن داود عن سنان
~~ابن سنان عن أبي هريرة، والله أعلم بالصواب * وتميم 3 بن سنان، روى عن عروة
~~بن رويم، روى عنه أبو إسحاق الفزاري * وإسماعيل بن سنان
# PageV04P448
# أبو عبيد العصفري 1، عن مالك بن مغول * وعيسى بن سنان، كوفي، حدث عنه
~~ابنه أبو أسامة وغيره * وطلحة بن سنان بن الحارث، سمع أبا سعد البقال وابن
~~أبي عروبة وغيرهما، حدث عنه أبو سعيد الأشج * وخطاب بن سنان * وأزهر بن
~~سنان * وعمر بن سنان الجرشي 2 عن سليمان التيمي * وأبو بكر محمد بن سنان
~~العوقي، عن فليح وهمام وإبراهيم بن طهمان وغيرهم، كان ثقة، حدث عنه البخاري
~~والدوري وجماعة * وسهل بن سنان النهرتيري، روى عن أحمد بن أوفى 3 القاضي،
~~روى عنه عبد الله بن أحمد المعروف بعبدان الأهوازي * ومحمد بن يزيد ابن
~~سنان [بن زيد 4 الرهاوي عن أبيه روى عنه.. * - 5] وأحمد بن سنان ابن أسد بن
~~/ حبان القطان الواسطي أبو جعفر القطعي، روى عن يحيى القطان وابن مهدي وأبي
~~معاوية وابن نمير ويزيد بن هارون وخلق كثير، صنف المسند وحديث الأعمش وغير
~~ذلك * وأبو فروة يزيد بن محمد ابن يزيد بن سنان * وعقبة - 6] بن سنان
~~الهدادي، بصري، حدث عنه على بن سعيد عليك الرازي * والفضل بن سنان بن علي
~~أبو عبد الرحمن،
# PageV04P449
# مروزي صاحب على بن يونس * وسلمة بن سنان أبو عبد الله ms0812 الأنصاري، عن مسعر
~~بن كدام، روى عنه عثمان بن عبد الله القرشي * 1 وصغدى بن سنان، اسمه عمر *
~~والمغيرة بن سنان * الحكم بن سنان صاحب القرب عن أيوب * وإدريس بن سنان أبو
~~الياس ابن بنت وهب بن منبه، حدث عن جده وهب بن منبه وعطاء بن أبي رباح
~~ومجاهد، روى عنه ابنه عبد المنعم وأبو حذيفة إسحاق بن بشر وغيرهما * وأحمد
~~بن سنان أبو عبد الله القشيري النيسابوري يعرف بالخرقني قرية على باب
~~نيسابور تسمى خرقن 2، سمع ابن عيينة وأبا معاوية ووكيعا وسلم بن سالم
~~وغيرهم، روى عنه العباس بن حمزة وإبراهيم بن علي وأبو علي الخفاف
~~النيسابوريون وإسحاق ابن حمدان البلخي * وإبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان
~~أبو إسحاق الدمشقي.
# حدث عن أبي زرعة الدمشقي ومحمد بن بكار العاملي ومحمد بن سليمان ابن بنت
~~مطر الوراق وعبد الرحمن بن عبد الحميد بن فضالة، روى عنه عبد الرحمن ابن
~~عمر بن نصر الدمشقي ونسبه إلى جده فقال ثنا إبراهيم بن سنان، وروى عنه تمام
~~بن محمد الرازي نزيل دمشق * أحمد بن محمد بن الربيع بن سليمان بن أيوب بن
~~سنان المرادي أبو بكر، توفى في شوال سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة - قاله ابن
~~يونس. قال الأمير وليس من ولد الربيع بن سليمان
# PageV04P450
# المرادي صاحب الشافعي * وعبد الله بن سنان المروزي أخو محمد بن سنان
~~القاضي وأخو سلمة بن سنان، حدث عن أبيه عن يونس بن عبيد، روى أبو بشر
~~المروزي عن أبيه / وعمه عن جده عنه، ولا اعتماد على ما يرويه أبو بشر *
~~وعبد الله بن سنان الكوفي، نزل بغداد وحدث بها عن زيد بن أسلم وهشام بن
~~عروة، روى عنه أحمد بن حاتم الطويل وداود بن رشيد * وعبد الله بن سنان بن
~~أبي سنان الزهري، حدث عن أبيه، روى عنه الصباح بن مروان النيلي - وعبد الله
~~بن سنان الهروي، نزل البصرة وحدث بها عن ابن المبارك ويعقوب القمي، حدث عنه
~~على بن المديني ومحمد بن المثنى والكديمي * وعبد الله ms0813 بن سنان البصري، حدث
~~عن حماد بن زيد، روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي * وعبد الله بن
~~محمد بن سنان البصري يعرف بالرومي، حدث عن بشر بن عبد الملك وعبد الله بن
~~رجاء الغداني وأبي الوليد الطيالسي ومحمد بن سنان العوقي وغيرهم، روى عنه
~~جماعة، وروى عنه محمد بن سليمان الباغندي فنسبه إلى جده فقال: ثنا عبد الله
~~بن سنان * وعقبة بن سنان، حدث عن أبي خالد الجزري عن ابن عباس، حدث عنه عبد
~~السلام بن حرب وقيس بن الربيع وحكيم بن محمد، حديثه في الكوفيين * وعقبة بن
~~سنان الكاتب قال قال أكثم بن صيفي - لا أعرفه، روى عنه حجاج بن محمد الأعور
~~* وعقبة بن سنان بن عقبة بن سنان بن سعد بن جابر بن محصن أبو بشر الذارع
~~الهدادي، بصري - وهداد بطن من الأزد - حدث عن الهيصم بن شداخ عن الأعشم
~~وعثمان بن عثمان الغطفاني وغسان بن مضر، روى عنه الكديمي وأحمد بن حماد بن
~~سفيان الكوفي PageV04P451
# وعلي بن سعيد الرازي وإبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ويحيى بن محمد بن
~~صاعد * [ويزيد بن سنان أبو الحارث البصري، حدث عن الحسن، روى عنه سليمان بن
~~أبي داود الحراني * - 1] وجوثة بن عبيد بن سنان، روى عنه ابن أخيه جشم بن
~~مازن بن عبيد * وابن أخيه جشم بن مازن بن عبيد بن سنان بن عبيد الديلي،
~~أصله ناقلة من المدينة ومولده بمصر، وهو ابن أخي جوثة بن عبيد، ذكره ابن
~~عفير في الاخبار، وحكى عنه عن عمه، توفى سنة إحدى وثمانين ومائة * وأبو
~~خالد يزيد بن سنان بن يزيد البصري، سكن / مصر، روى عن يحيى القطان وصفوان
~~بن عيسى ومعاذ بن هشام وأبيه وغيرهم، وكان ثقة، روى عنه ابن صاعد
~~والنيسابوري وابن أبي حاتم وأبو روق الهزاني * وأخوه أبو الحسن محمد بن
~~سنان، سكن بغداد، وروى عن محبوب بن الحسن وعمر بن حبيب القاضي وأبي زيد
~~النحوي وأبيه وغيرهم، روى عنه إبراهيم الحربي وابن صاعد وأبو ذر ابن
~~الباغندي ms0814 والمحاملي وابن مخلد والصفار والأصم * وأبو محمد عبد الله ابن
~~أحمد بن محمد بن سنان البلخي، روى عن أبي عثمان سعيد بن محمد ابن نصر
~~الماهاني، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المستملي * وعبد
~~المنعم بن إدريس بن سنان، حدث عن أبيه إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه،
~~حدث عنه يوسف بن زياد وغيره * وأبو نصر الفتح ابن نوح 2 بن سنان بن راشد بن
~~عبد الله العامري، بخارى، سكن نيسابور،
# PageV04P452
# روى عن أبي نعيم وأبي غسان وعبدان المروزي وأبي معمر المنقري ومسلم بن
~~إبراهيم، حدث عنه نصر بن أحمد الكندي * ومحمد بن سنان ابن سرج التنوخي،
~~الشيزري أبو جعفر القاضي، روى عن عيسى بن سليمان الحجازي الحوطي وإبراهيم
~~بن حبان والمسيب بن واضح وغيرهم، روى عنه ابنه إسماعيل بن محمد ومحمد بن
~~علي بن إسماعيل الأبلي والطبراني وغيرهم * وعمر بن سعيد بن أحمد بن سنان
~~المنبجي، سمع أحمد بن أبي شعيب الحراني * وفروة بن سنان بن عنمة 1 بن مساب
~~2 بن خزامة 3 بن
# PageV04P453
# واثلة بن سهم 1 بن مرة 2، شاعر * وأبو ثمال وائل 3 بن هاشم بن حصين 4 بن
~~معية بن حمام 5 بن ربيعة بن مساب بن خزامة * وأبو الفرج المعلم أحمد بن
~~محمد ابن القاسم بن عبيد الله بن حفص بن الخليل بن سنان بن عبيد الله بن
~~حزن ابن وهب بن الحارث بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن
~~الحارث بن سامة بن لؤي - وجدت هذا النسب في ورقة 6 ملحقة بأنساب بنى سامة
~~في كتاب شبل وفى آخرها: وكتب بخطه - يعنى صاحب / النسب.
# وتحت ذلك بخط شبل: أنا أشك في هذا النسب، ولم يصح لي * [وأسد ابن الفرات
~~بن سنان الفقيه قاضي إفريقية مولى بنى سليم، صاحب الكتب الفقهية على مذهب
~~مالك المعروفة بالأسدية، مغربي يكنى أبا عبد الله،
# PageV04P454
# توفى بصقلية سنة ثلاث عشرة ومائتين في ربيع الآخر، ومولده سنة أربع ms0815
~~وأربعين ومائة، كان عنده الموطأ عن مالك بن أنس، وسمع بالكوفة، وسمع بالري
~~عن جرير بن عبد الحميد - 1] 2.
# وأما شبان بشين معجمة بعدها باء معجمة بواحدة مشددة فهو شبان ابن جسر بن
~~فرقد، بصري، قيل هو جعفر ولقبه شبان، يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن سعدان
~~الساجي * وأحمد بن الحسين أبو جعفر المؤذن البغدادي، يعرف بشبان، روى عن
~~عبد الاعلى بن حماد النرسي، روى عنه مخلد بن جعفر الباقر حي.
# وأما شبان مثل الذي قبله سواء إلا أن شينه مفتوحة فهو عبد العزيز بن محمد
~~بن جعفر بن المؤمن العطار، يعرف بابن شبان، سمع ابن السماك والنجاد وابن
~~قانع. 3
# PageV04P455
# باب سيفويه 1 وسيمويه 2 وسلمويه أما سيفويه 1 بالفاء 3 فهو سيفويه 1
~~القاص مشهور، وله حكايات عجيبة مضحكة.
# وأما سيمويه بالميم فهو سيمويه 4 الشماس، كان نصرانيا من أهل البلقاء،
~~أسلم وعاش مائة وعشرين سنة، وسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~منصور بن صبيح أخو الربيع بن صبيح، حديثه عند مشايخ بخارا 5 * وابن سيمويه
~~النهرواني صهر ابن روح على ابنته، حكى لنا حكايات،
# PageV04P456
# واسمه... 1. 2 وأما سلمويه باللام فهو أبو صالح سلمة بن النجم بن محمد بن
~~عبد الرحمن، يلقب بسلمويه، النحوي الأديب، روى عن 3 هلال ابن العلاء الرقي
~~وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي وعلي بن عبد العزيز، حدث عنه خلف بن محمد، مات
~~لانسلاخ صفر سنة ثلاث وثلاثمائة. 4
# PageV04P457
# باب سياط وسناط أما سياط بكسر السين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها،
~~فهو سياط المغنى، مشهور.
# وأما سناط بضم السين وبالنون فهو أبو على الحسن بن حسان الأندلسي القرطبي
~~يعرف بالسناط، شاعر مشهور مقدم مكثر، كان في أيام عبد الرحمن الناصر - قاله
~~لنا الحميدي.
# / مشتبه النسبة من هذا الحرف باب السمعي 1 والشمعي أما السمعي بالسين
~~المهملة 2 [وفتح الميم - 3] فهو أبورهم السمعي،
# PageV04P458
# اسمه أحزاب بن أسيد الظهري - بفتح الظاء - ومن قال بكسرها فقد أخطأ، 1
~~وقال البخاري ابن أسيد 2، ويقال فيه السماعي، ms0816 سمع أبا أيوب الأنصاري، روى
~~عنه أهل الشام ومصر، منهم خالد بن معدان وأبو الخير ومكحول وغيرهم * وشفعة
~~السمعي، شامي، روى عن عبد الرحمن بن عمرو، روى عنه شرحبيل بن مسلم، يقال
~~فيه السمع بكسر السين، ويقال فيه السمع بفتح السين والميم، وهو السمع بن
~~مالك بن زيد بن سهل بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، وقد تكرر
~~بقية النسب في عدة مواضع 3 * ومحمد بن عمرو السمعي 4، روى عن أبي الزبير
~~المكي، روى عنه الواقدي، وذكر أنه بطن من الأنصار. 5
# PageV04P459
# وأما الشمعي بشين معجمة 1 فهو عبد الله بن العباس بن جبريل الشمعي، روى
~~عن علي بن حرب وحماد بن الحسن وأحمد بن ملاعب وغيرهم، حدث عنه الدارقطني
~~وغيره * وعثمان بن محمد بن العباس بن جبريل أبو عمرو الوراق، يعرف بالشمعي،
~~روى عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، روى عنه أبو القاسم بن الثلاج
~~وغيره * ومحمد ابن الحسن بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله المقرى
~~البغدادي، يعرف بابن الشمعي من أهل باب الطاق، روى عن إبراهيم بن أحمد
~~البزوري، سمع منه جماعة من أصحابنا. 2
# PageV04P460
# باب الستوري والسيوري 1 أما الستوري بتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو على
~~بن الفضل بن إدريس بن الحسين بن محمد أبو الحسن الستوري السامري، روى عن
~~الحسن بن عرفة وأحمد بن الهيثم العسكري، / حدث عنه الحسين بن عمر ابن برهان
~~وأحمد بن محمد بن حسنون * وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد ابن نصر الستوري،
~~روى عن أبي على الصفار وأبي عمرو بن السماك
# PageV04P461
# والنجاد والخلدي وغيرهم.
# وأما السيوري بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو الحسين بن محمد ابن علي بن
~~إبراهيم أبو على السيوري النيسابوري، روى عن محمد بن الحسين ابن الحسن
~~القطان، روى عنه أبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى بن الحسين الصاغاني
~~وغيره. 1
# PageV04P462
# باب السلعي 1 والسلفي 2 أما السلعي 3 بالعين المهملة فهو يوسف بن يعقوب
~~السلعي صاحب السعلة، ms0817
# PageV04P463
# بصري، يروى عن سليمان وغيره التيمي. 1
# PageV04P465
# وأما السلفي بضم السين المهملة وفتح اللام 1 وبالفاء فهو رافع ابن عقيب 2
~~السلفي ثم النخلاني، ونخلان بطن من السلف، [وهو نخلان ابن شرحبيل بن يمان
~~بن الرئع بن السلف، - 3] والسلف بطن من الكلاع والكلاع من حمير 4، [يروى عن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه
# PageV04P466
# ثمامة بن شفى * - 1] وخالد بن عمرو السلفي 2، يروى عن عثمان بن عبد
~~الرحمن الطرائفي الحراني وغيره، روى عنه محمد بن علي الصائغ وغيره * وخلى
~~ابن معد يكرب السلفي شهد فتح مصر * وأخوه خولي 3 - ذكره ابن يونس * ومنهم
~~قيس بن الحجاج * وأبو الأخيل الحمصي * 4 وعبد الله بن عبد الاعلى
# PageV04P467
# ابن الحجاج السلفي، يروى عن قباث بن رزين، روى عنه يحيى بن بكير - قاله
~~ابن يونس * وعبد الاعلى بن عبد الواحد الكلاعي السلفي أبو يزيد، يعرف بمرة،
~~يروى عن ضمام بن إسماعيل وزين بن شعيب وابن وهب، يقال توفى بالبرلس سنة
~~ثلاثين ومائتين. 1
# PageV04P468
# باب السبخي 1 والسنجي 2 والسبحي 3 والشيحي 4 أما السبخي فتح السين
~~المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبالخاء المعجمة فهو فرقد أبو يعقوب
~~السبخي العابد 5.
# PageV04P472
# وأما السنجي بكسر السين المهملة وبعدها نون ساكنة السنجي * ويحيى ابن
~~موسى السنجي، روى عن عبيد الله العتكي انه دخل مع انس بن مالك كرمه، روى
~~عنه سليمان بن عبد الله * ومسلم بن أيوب أبو رجاء السنجي، حدث عن عقبة
~~الرفاعي، روى عنه محمد بن مسعدة، مات سنة أربع وخمسين ومائتين * ومحمد بن
~~حمدويه بن أحمد وقيل ابن عيسى أبو رجاء السنجي الهورقاني، يروى عن أحمد بن
~~جميل ومحمد بن حميد الرازي وعتبة بن عبد الله ومحمد بن عبد العزيز بن أبي
~~رزمة وسويد بن نصر المروزي وحامد بن آدم ورقاد بن إبراهيم، روى عنه أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد ابن الصديق المروزي وعلي بن حجر وغيرهما، وله كتاب
~~في تاريخ المراوزة، هكذا ذكر اسمه ونسبه الخطيب، والذي ذكره أحمد بن سعيد
~~ابن أبي ms0818 معدان أحمد بن محمد بن معدان صاحب تاريخ المراوزة هو محمد ابن
~~حمدويه بن موسى بن طريف بن أبي روح الهورقاني، وذكر أنه مات في سنة ست
~~وثلاثمائة، وهذا هو الصحيح، ولست أعلم كيف وقع ذاك للخطيب * وأبو عبد
~~الرحمن محمد بن أحمد بن سليمان بن زرارة المطلبي السنجي، روى عن محمد بن
~~غالب البخاري عن بشر بن عبيد الدارسي، روى عنه عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~الداعوني 1 * وأبو علي الحسين بن محمد بن مصعب [ابن رزيق 2] السنجي، كان
~~حافظا، يروى عن [محمد بن الوليد البسري و 3]
# PageV04P473
# محمد بن مشكان [وطبقته 1]، روى عنه أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي
~~[وزاهر بن أحمد 2] * وأبو علي الحسن بن محمد بن أحمد بن شعبة المروزي
~~السنجي، ورد بغداد، وحدث بجامع أبي عيسى الترمذي عن أبي العباس محمد بن
~~أحمد بن محبوب، سمع منه أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد ابن محمد بن جعفر
~~المعروف بابن زوج الحرة وغيره * [والحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق أبو على
~~السنجي، روى عن محمد بن الوليد البسري، روى عنه زاهر بن أحمد 3] * ومحمد بن
~~سريج أبو عبد الله الخطيب السنجي، روى عن الحسين بن مصعب السنجي، تقدم ذكره
~~* وعمير بن أفلح السنجي [المروزي 4]، روى عنه محمد [بن أحمد 5] ابن حباب
~~التوثي * [وأبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد السنجي المروزي، سمع أبا رجاء
~~محمد بن حمدويه بن موسى، حدث عنه أبو مسلم عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله
~~بن مهران 4] 6.
# PageV04P474
# وأما السبحي بضم السين المهملة وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة وجاء
~~مهملة فهو محمد بن سعد 1 السبحي، روى عن الفضيل بن عياض روى عنه عمر بن
~~أحمد بن السني 2 * وعبد الرحمن بن سلم أبو سعيد السبحي، روى عن مؤمل بن
~~إسماعيل. روى عنه أحمد بن محمد بن عبد الوارث المصري *
# PageV04P479
# وقال عبد الغني: أبو بكر السبحي 1 كتبنا عنه ببيت المقدس * وأبو العباس
~~أحمد بن خلف بن محمد السبحي المقدسي، ms0819 يروى عن أبي العباس الفضل ابن مهاجر
~~المقدسي وغيره 2. 3
# PageV04P480
# وأما الشيحي بشين معجمة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وحاء مهملة فهو
~~أبو على أحمد بن محمد بن الحسين بن سهل الشيحي، يروى عن محمد بن سليمان 1
~~الحضرمي وأبي شعيب الحراني، كان بأنطاكية، روى عنه على بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن محمد بن سنان الأنطاكي * وأحمد ابن سعيد 2 أبو العباس الشيحي، شامي
~~سكن بغداد، وحدث بها عن
# PageV04P481
# عبد المنعم بن غلبون المصري وغيره، روى عنه ابن العشاري 1 * وأبو الحسين
~~2 عبد الله بن أحمد بن سعيد بن الحسن الشيحي خال عبد المحسن القزاز، رأيته
~~بمصر يقرأ عليه عن أبي الحسن الحمامي المقرى. وقد روى عن أبي الحسن على بن
~~عبد العزيز بن [الحسين 3] الطاهري قاله الحميدي 4. 5
# PageV04P482
# باب السيريني والشيريني 1 والسريني أما السيريني بسين مهملة مكسورة
~~فجماعة ينسبون إلى سيرين، منم عبد الله بن الحارث السيريني، روى عن ابن
~~عباس وعائشة وغيرهما، روى عنه قتادة وعاصم الأحول * وبكار بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد ابن سيرين السيريني، روى عن ابن عون والثوري، روى عنه محمد بن
~~سنان القزاز وعبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد وتمتام وغير هم *
~~وعباد بن علي بن مرزوق أبو يحيى السيريني، قيل إن مولده سنة أربع ومائتين،
~~روى عن بكار بن محمد السيريني، روى عنه أبو القاسم إسماعيل ابن محمد بن
~~زنجي الكاتب.
# وأما الشيريني مثل الذي قبله إلا أنه بشين معجمة فهو أبو أحمد 2 محمد
# PageV04P486
# ابن أحمد بن يحيى الشيريني، وهو الذي تقدم ذكره 1، روى 2 حمزة بن يوسف
~~السهمي عن أبي الحسن على بن محمد بن هارون الواعظ الجرجاني عن أحمد [بن
~~محمد] بن موسى عن أبي أحمد [محمد 3] بن / أحمد بن يحيى الشيريني عن علي بن
~~الجعد عن شعبة وذكر حديثا سمعناه في تاريخ جرجان.
# وأما السريني بسين مهملة بعدها راء مشددة مفتوحة نسبة إلى السرين فهو
~~موسى بن محمد بن محمد ms0820 بن كثير أبو هارون السريني، روى عن عبد الملك ابن
~~إبراهيم الجدي، روى عنه الطبراني وغيره 4.
# باب السبيري والسينيزي 5 أما السبيري 6 بالباء المعجمة بواحدة 7 وبعدها
~~ياء معجمة باثنتين من
# PageV04P487
# تحتها وبالراء فهو أبو حفص عمر بن حفص بن عمر بن عثمان ابن عم الحسن بن
~~عثمان الهمداني من قرية سبيرى 1 من سواد بخارا، روى عن علي بن حجر ويوسف بن
~~عيسى ومحمد بن حميد الراز وسلمة بن شيب ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، روى
~~عنه محمد بن صابر، وهو يعرف أيضا بالرباطي، توفي غرة 2 صفر سنة أربع وتسعين
~~ومائتين * وأبو سعيد بجماك السبيري من قرية سبيرى أيضا، روى عن الفزاري،
~~حدث عنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد السلمي * 3] 4.
# وأما السينيزي [بالسين المهملة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة
~~وبعدها نون مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها وبالزاي 5] فهو السينيزي
~~المقرئ البصري، واسمه.. 6. 7
# PageV04P488
# باب السيرواني والشيرواني أما السيرواني بالسين المهملة فهو أبو على أحمد
~~بن إبراهيم بن معاذ السيرواني، سكن نسف ومات بها، روى عن الدبري وعلي بن
~~المبارك الصنعاني 1 وعلي بن عبد العزيز وعبيد بن محمد الكشوري وبكر بن سهل
~~الدمياطي، توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، قال الأمير: وشيخ لقيته طيب
~~الفكاهة، حدثني عن جماعة كثيرة منهم ابن المتيم وابن الباقر حي يقال له
~~محمد بن السيرواني 2.
# وأما الثاني بالشين المعجمة فهو أبو القاسم بكر بن عمر والشيرواني، معدود
~~في أهل بخارا، روى عن زكريا بن يحيى بن أسد ومحمد بن عيسى المدائني وإسحاق
~~بن محمد بن الصباح الجرجرائي، توفي في شهر رمضان
# PageV04P490
# سنة أربع عشرة وثلاثمائة * وأبو الحسن محمد بن نوح بن صابر بن أحمد ابن،
~~/ نوح بن عثمان بن نافع الحنظلي التميمي، بخارى، الشيرواني من قرية شيروان
~~[بجنب بمجكث 1] روى عن أبي على صالح بن محمد بن محمد وحامد ابن سهل ونصر بن
~~أحمد البغدادي وسهل بن شاذويه وغيرهم.
# باب السماقي والسماقي اما السماقي بتشديد الميم فهو أبو ms0821 بكر محمد بأحمد
~~المساقى، روى عن أحمد بن أبي الحوارى، روى عنه أبو سعيد رحيم بن مالك 2.
# وأما السماقي بتخفيف الميم فهو إسحاق بن إبراهيم السماقي، يروى عن محمد
~~بن الحجاج بن نذير، روى عنه القاضي أبو طاهر بن بجير.
# باب السقطي والسفطي أما السقطي بفتح القاف فجماعة، منهم أحمد بن عبد
~~الرحمن السقطي، روى عن يزيد بن هارون، روى عنه أبو بكر المفيد * ومحمد بن
~~الفضل بن جابر السقطي، سمع سعيد بن ليمان الواسطي وعبد الاعلى بن حماد
~~الترسي ويحيى الحماني وغيرهم 3، روى عنه ابنه إسحاق ومحمد بن مخلد العطار
~~وأبو سهل بن زياد وغيرهم * وعلي بن الحسن بن هارون بن رستم السقطي، روى عن
~~أبي يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار، حدث عنه الدارقطني *
# PageV04P491
# وأبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن أبي رويا السقطي، روى عن محمد
~~بن سليمان الباغندي وإسحاق الحربي وتمتام وأبن شعيب، روى عنه غيلان بن محمد
~~وأبو علي بن شاذان وغيرهما * وأبو عمرو عثمان بن محمد ابن بشر بن سنقة
~~السقطي، روى عن إسماعيل القاضي والكديمي وإبراهيم الحربي، روى عنه أبو على
~~بن شاذان ومحمد بن طلحة النعالي ووشاح مولى أبي تمام الزينبي * وعبد الملك
~~بن الحسن بن يوسف أبو عمر و السقطي، سمع أبا مسلم الكجي ويوسف القاضي وأحمد
~~بن يحيى الحلواني ومحمد بن نصر الصائغ وأحمد بن أبي عوف البزوري وغيرهم،
~~روى عنه أبو على بن شاذان ومحمد بن أسد المحرر وأبو نعيم الأصبهاني * وأحمد
~~بن جعفر بن حمدان أبو بكر السقطي، بصري، روى عن عبد الله ابن أحمد بن
~~إبراهيم الدور قى والحسن بن المثنى العنبري، روى عنه أبو نعيم وغيره *
~~وأحمد بن محمد بن يوسف أبو العباس / السقطي ختن الصرصري، حدث عن جعفر
~~الفريابي، روى عنه الحسين بن شجاع الصوفي وأبو عمر ابن الفلو الواعظ *
~~وإسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر السقطي، حدث عن أبيه 1.
# PageV04P492
# وأما السفطي بفاء ساكنة فهو عبد الله بن موسى مولى قريش ms0822 السفطي، من سفط
~~القدور قرية بأسفل مصر، روى عن إبراهيم بن زبان بن عبد العزيز بن مروان بن
~~الحكم، روى عنه ابن وهب ذكره ابن يونس 1.
# باب السبعي 2 والشيعي 3 أما السبعي بضم السين المهملة وبعدها باء معجمة
~~بواحدة فهو أبو على الحسن بن علي بن وهب بن أبي مضر السبعي 4، شيخ صالح
~~سمعنا منه بدمشق عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن يحيى القطان *
~~[قال الحافظ أبو الفضل ابن ناصر ويلحق به أبو على بكر بن أبي بكر محمد بن
~~سهل 5 النيسابوري السبعي الصوفي، كان ببغداد في رباط أبي سعد
# PageV04P494
# الصوفي. سمع منه أبي ناصر رحمه الله في سنة خمس وستين وأربعمائة جزاء من
~~حديث أبي عثمان سهل بن الحسين النيسابوري عن شيوخه، وقال أبي سألته لم سميت
~~السبعي؟ فقال كانت لنا جدة فأوصت لنا بسبع مالها فسمينا بذلك وسمعت أنا من
~~ولده عمر السبعي هذه الأحاديث * 1] 2.
# PageV04P495
# وأما الشيعي بشين معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو بكر
~~محمد بن منصور 1 بن أبي الجهم 2 الشيعي من شيعة بنى العباس، يروى عن حميد
~~بن مسعدة البصري السامي أبي على، سمع منه سنة ثلاث وأربعين ومائتين، روى
~~عنه القاضي أبو الحسن على بن محمد بن إسحاق ابن يزيد الحلبي 3.
# PageV04P496
# باب السني والسني 1 والشني والشبي والبسي 2 أما السني بضم السين المهملة
~~وبعدها نون فالعلاء بن عمر والسني، روى عن إسماعيل بن يحيى، روى عنه أبو
~~شيبة داود بن إبراهيم البغدادي * ويحيى بن زكريا أبو زكريا السني، روى عن
~~محمد بن الصبا الدولابي واليسع بن إسماعيل الضرير وفضل بن سهل، روى عنه
~~محمد بن عبد الرحمن الدغولي ومحمد بن قارن الرازي * وعمر بن أحمد السني،
~~بغدادي سكن أصبهان، روى عن أحمد بن عبدة وهارون بن سعيد الأيلي وعبد الحميد
~~ابن بيان وغيرهم، روى عنه أحمد بن جعفر بن معبد وغيره * وعلي بن يحيى بن
~~الخليل بن زكريا بن عبد الله أبو الحسن ms0823 السني العطار البغدادي المفلوج، روى
~~عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، روى عنه موسى بن محمد بن جعفر بن عرفة /
~~ومحمد بن عبد الله بن موسى السني أبو الحسن التاجر المروزي نافلة يحيى بن
~~زكريا السني، كتب عن أبي الموجه وعبدان ابن محمد، وكان ثقة في الحديث، كذوب
~~اللهجة في المعاملات وحديث الناس، مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائة ذكر ذلك
~~ابن أبي معدان * وأبو الحسن على [بن محمد 3] بن منصور بن قريش السني
~~الكرابيسي البخاري، حدث عن عبيد الله بن واصل ومحمد بن عيسى الطرسوسي
~~وغيرهما، يأتي ذكره في حرف القاف * وأحمد بن محمد بن السني
# PageV04P500
# أبو العباس الزيات البصري، حدث عن السرى بن عاصم الهمداني، روى عنه محمد
~~بن علي بن العلاء القاضي الواسطي شيخ القاضي أبي العلاء الواسطي * وعلي بن
~~أحمد 1 السني الدينوري، روى عن عبد الرحمن بن الحسن القاضي الهمداني 2، روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن علي اليزدي 3 * وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني
~~الحافظ الدينوري، حدث عن أبي عروبة وخلق كثير، روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد
~~الله بن علي بن شاذان القاضي الدينوري والخلق بعد 4 * وإسماعيل بن محفوظ 5
~~السني، كان بالرملة * وعبد الكريم بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن عبد
~~الله أبو عبد الله التميمي يعرف بابن السني، من قصر ابن هبيرة سكن بغداد
~~ومات بها، وحدث عن محمد بن عمر بن زنبور الوراق 6.
# PageV04P501
# وأما السني مثل الذي قبله سواء الا ان سينه مكسورة فهو إبراهيم ابن عيسى
~~السني 1، رازي، روى عن نوح بن أنس، روى عنه النقاش البغدادي * وأبو محمد
~~السني الفقيه 2. 3 وأما الشني بشين معجمة مفتوحة بعدها نون فهو الصلت بن
~~حبيب الشني، يروى عن سعيد بن عمرو الكندي قال شهدت رسول الله صلى الله
# PageV04P503
# عليه وسلم، روى حديثه محمد بن المطلب 1 الخزاعي عن علي بن قرين عن عبيدة
~~بن حريث الكندي عنه * وعمر بن الوليد الشني، يروى عن ms0824 عبد الله ابن بريدة،
~~روى عنه وكيع * وعقبة بن خالد الشئ، يروى عن الحسن وابن سيرين بشر بن حرب
~~أبي عمر والندبي، روى عنه مسلم بن إبراهيم * والزبير بن الشعشاع أبو حترم 2
~~/ الشني روى عن أبيه عن علي رضي الله عنه،
# PageV04P504
# روى عنه طلحة بن الحسين الشني * وزيد بن طلق وقيل طليق العبدي الشني عن
~~علي رضي الله عنه قال لما تزوجت فاطمة روى عنه ابن جعفر * وابنه جعفر، روى
~~عن أبيه، روى عنه ابن العباس * والعباس بن الفضل الشني، روى عن أمه عن صفية
~~بنت حيى، روى عنه عبد الرحمن بن عمر وابن جبلة البصري * وعباس بن جعفر بن
~~زيد بن طلق العبدي الشني وقيل طليق، روى عن أبه عن جده عن علي رضي الله عنه
~~قال لما تزوجت فاطمة قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث، روى عنه
~~نصر بن علي الجهضمي الأصغر * ويزيد الأعرج الشني، بصري، يروى عن بكر ابن
~~عبد الله ومورق، روى عنه سعيد بن زيد أخو حماد وجعفر بن سليمان * وطلحة بن
~~الحسين الشني، روى عن الزبير بن الشعشاع * الأعور الشني الشاعر واسمه بشر 1
~~بن منقذ [أبو منقذ 2]، كان مع علي رضي الله عنه يوم الجمل 3.
# PageV04P505
# وأما الشبي مثل الذي قبله إلا أنه بباء معجمة بواحدة فهو أحمد بن القاسم
~~الشبي، روى عن الحارث بن أبي أسامة، روى عنه المعافى بن زكريا * والحسن بن
~~محمد بن أبي ذر أبو محمد الشبي، بصري روى عن مسبح ابن حاتم العكلي، روى عنه
~~أبو إسحاق الطبري * ومحمد بن هلال بن بلال الشبي مصري 1، سمع أبا قمامة
~~جبلة بن محمد وجعفر بن عبد السلام وبكر ابن أحمد الشعراني 2.
# PageV04P506
# وأما البسي أوله باء معجمة بواحدة وبعدها سين مهملة مشددة فهو توبة بن
~~نمر أبو محجن قاضي مصر، وبس بطن من حمير 1.
# PageV04P507
# باب السياري والسيازي 1 أما السياري بعد السين المهملة ياء معجمة باثنتين
~~من تحتها وبعد الألف راء فهو عمر بن يزيد السياري، عن عبد الوارث ms0825 بن سعيد
~~وعباد بن العوام ويوسف بن عطية العطار 2، روى عنه أبو داود السجستاني
~~والمعمري وأبو طاهر بن فيل الأنطاكي * وخالد بن يزيد السياري، / عن زياد بن
~~ميمون، روى عنه أبو سعيد العدوى * [عمر بن يزيد السياري عن شعبه * 3] وحفص
~~بن عمر أبو بكر السياري، سمع محمد بن عبد الله الأنصاري وأبا على الحنفي
~~ويونس بن عبيد الله العميري، روى عنه محمد ابن مخلد الدوري وأبو الحسن
~~المادرائي * وأحمد بن إبراهيم أبو الحسين 4
# PageV04P508
# السياري خال أبي عمر الزاهد، روى عن الناشئ وغيره، روى عنه أبو عمر
~~أخبارا وأشعارا * وأبو بكر السياري النحوي، روى عن الحسن بن عثمان ابن
~~زياد، روى عنه ممد بن الحسن النقاش * ومحمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله
~~السياري البصري، روى عن أبي الخطاب الحساني، روى عنه أبو الحسن بو لؤلؤ
~~الوراق * والقاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي ابن معاوية أبو العباس
~~السياري المروزي، كان أحمد بن سيار جده فنسب إليه، حدث عن أبي الموجه
~~المروزي ومحمد بن جابر وعبد العزيز بن حاتم ومحمد بن أيوب، كان يجهر بمذهب
~~الجبر ويدعو إليه، مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، حدث عنه أبو عبد الله
~~بن البيع النيسابوري وغيره * ومحمد بن عبد الله بن محمد أبو الفضل بن
~~خميرويه الهروي 1 يعرف بالسياري، حدث عن علي بن محمد الجكاني وأحمد بن نجدة
~~القرشي، حدث عنه جماعة منهم أبو الفتح بن أبي الفوارس والبرقاني وأبو ذر
~~الهروي وخلق كثير * وعبد الكريم 2 بن محمد بن عبيد الله بن يوسف أبو القاسم
~~السياري، بغدادي، حدث عن قاضي القضاة أبي محمد ابن معروف 3.
# PageV04P509
# وأما السيازي بعد الألف زاي وقبلها ياء مخففة نسبة إلى قرية من سواد
~~بخارا تسمى سيازى فجماعة 1، منهم على بن الحسين 2 السيازي
# PageV04P510
# أبو الحسن يعرف بعليك بالطويل، روى عن المسيب بن إسحاق وأسلم ابن السندي،
~~روى عنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد البخاري * وأبو أحمد حميد بن موسى بن
~~عبيد الله بن نعيم ms0826 بن عبد العزيز بن حبيب بن عبيد البخاري السيازي وحبيب بن
~~عبيد كوفي قدم بخارا مع قتيبة بن مسلم، روى حميد عن 1 أبي عبد الله / بن
~~أبي حفص وأبي طاهر الذهلي، حدث عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر 2.
# PageV04P511
# باب السبيي والسيبي والسبني والسيني [والشيبي 1] 2 أما السبيي أوله سين
~~مهملة مكسورة بعدها باء ساكنة معجمة
# PageV04P512
# بواحدة من تحتها ثم ياء مكسورة معجمة باثنتين من تحتها ثم ياء النسب فهو
~~أبو طالب السبيي من أهل قرية يقال لها سبية 1، يروى عن أحمد بن عبد العزيز
~~الواسطي الرملي عن القاسم بن غصن 2.
# وأما السيبي بتقديم الياء المعجمة باثنتين من تحتها على المعجمة بواحدة
~~فهو صباح بن مروان السيبي 3، عن الحكم بن ظهير 4، روى عنه 5 أبو محمد بن
~~ناجية وطغك الحافظ واسمه على بن عبد الله 6 * وأحمد بن محمد
# PageV04P513
# ابن علي السيبي * وأخوه محمد 1 رويا عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي ومحمد
~~ابن جعفر بن رميس، وكانا من قصر ابن هبيرة، روى عنهما أحمد بن أحمد بن محمد
~~السيبي * وأحمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو عبد الله القصرى يعرف بابن
~~السيبي، نزل بغداد، روى عن أبي محمد بن ماسي ومحمد بن أحمد بن سفيان الكوفي
~~وأبيه وعمه وقد ذكرا قبله 2 * والقاضي أبو الحسن هبة الله بن
# PageV04P514
# .... 1 * وأبو القاسم يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي 2 السيبي، روى
~~عن أبي الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي 3.
# PageV04P515
# وأما السبني بفتح السين المهملة وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة ثم نون
~~مكسورة فهو أحمد بن إسماعيل 1 السبني روى عن [عبد الرزاق بن همام و 2] زيد
~~بن الحباب. روى عنه عبد الله بن إسحاق المدائني * وأبو جعفر السبني سمعه
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة يسأل يحيى بن معين عن مسائل.
# وأما السيني بكسر السين المهملة وبعدها ياء ساكنة ونون مكسورة ثم ياء
~~النسب فهو أبو منصور محمد بن زكريا بن الحسن بن ms0827 زكريا بن ثابت
# PageV04P517
# ابن عامر بن الحكم بن حكويه بن جنيد مولى الأنصاري السيني الأديب،
~~أصبهاني، يروى عن أبي إسحاق إبراهيم بن / عبد الله بن محمد وأبي عبد الله
~~محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي وأبي بكر أحمد بن موسى الحافظ ابن مردويه
~~1.
# [وأما الشيبي أوله شين معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها
~~باء معجمة بواحدة جماعة ينسبون إلى شيبة بن عثمان من بنى عبد الدار، منهم
~~منصور بن صفية * وشيبة بن عثمان وغيرهما 2] 3.
# PageV04P518
# باب الساوي 1 والساري 2 أما الساوي بالواو فهو أحمد بن ممد بن أمية
~~القرشي الساوي 3، حدث عن أبيه عن نوفل بن سليمان عن ابن جريج، روى عنه أبو
~~على
# PageV04P521
# أحمد بن إدريس القاضي الجرجاني شيخ لأبي أحمد بن عدي. 1... 2
# PageV04P522
# باب السلمي والسلمي 1 أما السلمي بضم السين وفتح اللام فجماعة من الصحابة
~~والتابعين والفقهاء والامراء والشعراء 2. 3 وأما السلمي بفتح السين واللام
~~[أيضا 4] فجماعة من الأنصار
# PageV04P524
# منهم أبو قتادة الحارث بن ربيع * وعبد الله بن عمر وبن حرام * وابنه جابر
~~* وأولاده * وكعب بن مالك * وبنوه * ومن بنى بنيه عمر وبن عبد الله ابن كعب
~~السلمي، يروى عنه يزيد بن خصيفة * وجماعة وغيرهم 1.
# PageV04P525
# باب السمري والسمري 1 والشمزي 2 أما السمري بفتح السين المهملة وضم الميم
~~المخففة فهو مروان بن جعفر 3 السمري من ولد سمرة بن جندب، روى عن محمد بن
~~إبراهيم بن
# PageV04P527
# خبيب 1 ورافع أبي الحسن 2 مولى بنى هاشم وعثام بن علي وداود بن المحبر،
~~روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن علي الابار ومطين ومحمد ابن عثمان
~~بن أبي شيبة وأحمد بن سليمان الزنبقي * ومحمد بن عمرو أبو عمرو السمري من
~~ولد عبد الرحمن بن سمرة، روى عن عثمان بن الهيثم 3 المؤذن، روى عنه أحمد بن
~~عمرو البزار * ومحمد بن إسحاق السمري من ولد سمرة، روى عنه أبي أبيه عن
~~الحكم بن هشام، روى عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة * وأبو الحسن على بن
~~محمد ms0828 بن أبي سيف المدائني السمري مولى عبد الرحمن ابن سمرة، صاحب التصانيف،
~~مشهور 4. 5
# PageV04P528
# وأما السمري بكسر السين / المهملة وفتح الميم وتشديدها 1 فهو محمد بن
~~الجهم بن هارون أبو عبد الله السمري، سمع يزيد بن هارون ويعلى ابن عبيد
~~وغيرهما، وروى عن الفراء أشياء من كتبه، روى عنه قاسم الأنباري وأبو بكر بن
~~مجاهد ونفطويه والمادرائي والصفار والأصم والشافعي * وعبد الله بن محمد
~~السمري، روى عن الحسين بن الحسن الشيلماني، روى عنه محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم القاضي * وخلف بن أحمد ابن خلف أبو الوليد 2 السمري، روى عن سويد
~~بن سعيد، روى عنه عمر بن محمد الزيات 3.
# PageV04P529
# وأما الشمزي بشين معجمة مكسورة وميم مشددة مفتوحة بعدها PageV04P531
# زاي فهو عمر بن أبي عثمان الشمزي أحد متكلمي المعتزلة، روى عن عمرو بن
~~عبيد وواصل بن عطاء، روى عنه إسماعيل بن إبراهيم العجلي 1.
# باب السبأي والشنأي والسناني 2 والشيائي 3 أما السبأي بسين مهملة مفتوحة
~~وباء معجمة بواحدة مفتوحة وهمزة
# PageV04P532
# مكسورة فهو عدد كثير قال عبد الغني: وعامتهم بمصر، منهم عمارة ابن شبيب
~~السبأي، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى * وحنش بن عبد الله الصنعاني
~~السبأي، ورهطه، يرجعون إلى سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان * وعبيد الله بن
~~المغيرة بن معيقيب 1 أبو المغيرة السبأي المصري، روى عن عبد الله بن الحارث
~~بن جزء ودراج أبي السمع [وعن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري 2]، روى عنه
~~عمرو بن الحارث ومحمد بن إسحاق وابن لهيعة ونافع بن يزيد، [توفى سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة *] [وعبد الله بن هبيرة السبأي، يروى عن أبي تميمي الجيشاني
~~3] * وأزهر بن عبد الله بن يزيد السبأي مصري، يكنى أبا عبد الله، حدث عنه
~~أحمد بن يحيى بن وزير، توفى سنة خمس ومائتين قاله ابن يونس. لا أعرفه بغير
~~هذا * وأسد بن عبد الرحمن السبأي، أندلسي، يروى عن مكحول والأوزاعي، ذكره
~~الخشني في كتابه وقال: ولى قضاء كورة البيرة، كان حيا / بعد سنة خمسين
~~ومائه * والحارث بن حنش ms0829 بن عبد الله السبأي الصنعاني، يروى عن أبيه، روى
~~عنه روح بن الحارث * وسعيد بن أبي شمر السبأي، سمع سفيان
# PageV04P533
# ابن وهب الخولاني ورأى مالك بن زاهر وهما صحابيان، روى عنه بكر ابن سوادة
~~وعبد الرحمن بن شريح قاله ابن يونس * وسلمة بن سعيد بن منصور بن حنش السبأي
~~أبو سعيد، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن سلمة وغيره * وسليمان بن بكار بن
~~سليمان بن أب زينب السبأي، مولى، يلقب المنقار، أبو الربيع، يروى عن ابن
~~وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وغيره، توفى سنة ست وعشرين ومائتين،
~~وقد حدث يحيى بن عثمان بن صالح أيضا عن أبيه محمد بن سليمان عن جده بكار بن
~~سليمان عن الأوزاعي بحديث، ولم أعلم له حديثا من جهة غيره * وعبد الرحمن
~~ابن أسميفع بن وعلة السبأي، يروى عن ابن عمر وابن عباس 1، روى عنه مرثد بن
~~عبد الله اليزني وجعفر بن ربيعة وزيد بن أسلم وجماعة، وكان شريفا بمصر *
~~وشرحبيل بن أسميفع بن وعلة السبأي، ذكره سعيد بن عفير في الاخبار. وابنه
~~سليمان بن شرحبيل [بن أسميفع بن وعلة السبأي 2]، يروى عن ابن شهاب، روى عنه
~~ابن لهيعة وهزان 3 بن سعيد * وسلمان يقال مولى سبأ ثم لآل ذي خليل أبو
~~الأرقم 4، شهد فتح مصر واختط بها، روى عنه عقبة بن عامر، حدث عنه بكر بن
~~سوادة ذكره
# PageV04P534
# ابن يونس * وعبد الله بن هبيرة 1 بن أسعد بن كهلان السبأي أبو هبيرة،
~~يروى عن مسلمة بن مخلد وأبي تميمي الجيشاني، روى عنه عبد الكريم بن الحارث
~~وبكر بن عمرو وخير 2 بن نعيم وعبد الرحمن بن ثاب بن ثوبان وابن لهيعة
~~وغيرهم، مات سنة ست وعشرين ومائة * [وعبد الله بن المغيرة بن موهب السبأي
~~أبو المغيرة، يروى عن عبد الله بن الحارث بن جزء وعن أبي الهيثم عن أبي
~~سعيد الخدري، روى عنه محمد بن إسحاق ونافع ابن يزيد وعمرو بن الحارث وابن
~~لهيعة، توفى سنة إحدى وثلاثين ومائة * 3] وعبد الرحمن ms0830 بن مالك / السبأي،
~~قديم، يروى عن عبد الله ابن عمرو ومعاوية بن حديج ومسلمة بن مخلد، روى عنه
~~أبو هانئ الخولاني ولم يحدث عنه غيره، بحديث واحد قاله ابن يونس * وعبد
~~المؤمن بن عبد الله بن هبيرة السبأي، ولى إمرة برقة ليزيد بن حاتم، يروى عن
~~يحيى ابن سعيد الأنصاري، روى عنه عقبة بن نافع المعافري قاله ابن يونس *
~~وعلقمة بن أسميفع بن وعلة السبأي، يروى عن ابن عباس، روى عنه عبد الله بن
~~هبيرة قاله ابن يونس * وعمرو بن بحري 4 السبأي أبو هاشم،
# PageV04P535
# يروى عن موسى بن وردان، روى عنه سعيد بن عفير وزيد بن بشر، كان حيا في
~~سنة ثمانين ومائة * وعمار 1 بن شبيب السبأي ويقال: عمارة [ابن شبيب 2]، روى
~~عنه أبو عبد الرحمن الحبلى، والحديث معلول قاله ابن يونس * وعبد الله بن
~~وهب السبأي رئيس الخوارج 3. 4 وأما الشنأي بشين معجمة مفتوحة ونون مفتوحة
~~نسبة إلى أزد شنوءة فهو سفيان بن أب زهير الشنأي 5.
# PageV04P536
# وأما السناني بكسر السين المهملة وبنونين فهو محمد بن يعقوب السناني،
~~يروى عنه أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي، وهو الأصم، كان يدلسه 1. 2 وأما
~~الشيائي بكسر الشين المعجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عبد
~~الصمد بن علي بن محمد أبو نعيم، بخارى من قرية شيا، كان من أصحاب الرأي،
~~حدث عن أبي شعيب الججاري وغنجار والحضرمي 3 وأقرانهم، حدث وسمع منه جماعة.
~~4 5 [باب النسائي 6 والنشائي 7 أما النسائي بسين مهملة فجماعة كثيرة ينسبون
~~إلى نسا - صقع من
# PageV04P537
# خراسان 1.
# وأما النشائي بشين معجمة فهو محمد بن حرب النشائي الواسطي 2] 3
# PageV04P539
# باب السفياني والسفياني 1 والشعباني أما السفياني بضم السين فهو زياد أبو
~~يحيى السفياني، كوفي، روى عن سفيان بن سعيد، روى عنه إسحاق بن جعفر بن محمد
~~العلوي 2 * والسفياني
# PageV04P542
# المذكور / في الملاحم * وجماعة ينسبون إلى أبي سفيان بن حرب يعرف كل واحد
~~منهم بالسفياني. PageV04P543
# وأما السفياني بفتح السين فهو أبو طاهر أحمد بن محمد بن ms0831 إسماعيل ابن
~~الصباح الهروي السفياني 1، روى عن الحسين بن إدريس الهروي، روى عنه
~~البرقاني، منسوب إلى قرية يقال لها سفيان 2 من اعمال هراة.
# PageV04P544
# وأما الشعباني فغير واحد، منهم أنعم بن ذري 1 بن يحمد بن معد يكرب ابن
~~أسلم بن منبه بن النمادة 2 بن حيويل بن عمرو بن أشوط بن سعد بن
# PageV04P545
# ذي شعبين بن يغفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس [بن معاوية 1] الشعباني
~~جد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم * وابنه زياد بن أنهم، يروى عن أب أيوب
~~الأنصاري، حدث عنه ابنه عبد الرحمن * وابنه عبد الرحمن ابن زياد [بن أنعم
~~2]، يروى عن أبيه وزياد بن نعيم الحضرمي وعبد الله ابن يزيد وغيرهم، روى
~~عنه الثوري وابن لهيعة وبكر بن عمرو وعثمان ابن الحكم وخالد بن حميد
~~والمقرئ وجماعة، وحديثه كثير مشهور، وكان قاضي إفريقية، وهو أول مولود ولد
~~بها في الاسلام، وتوفى بها سنة ست وخمسين ومائة، وله وفادة على المنصور *
~~وابنه خالد بن عبد الرحمن يكنى أبا ذرى 3، روى عنه عبد الله بن يوسف
~~التنيسي * وأبو أمية الشعباني، اسمه يحمد يروى عن أبي ثعلبة الخشني، روى
~~عنه عمرو بن جارية اللخمي * وشعبة الشعباني يكنى أبا سليط، شهد فتح مصر،
~~يروى عن [كريب بن أبرهة بن الصباح و 2] تبيع، روى عنه ابن سليط [بن شعبة،
~~ويروى عن ابنه سليط موسى بن أيوب قاله ابن يونس 4] * وأبو سعيد المفضل بن
~~محمد الجندي الشعباني، من ولد عامر الشعبي، مشهور، تقدم في باب الجيم *
~~وأبو ثور عمرو بن سعد الشعباني، يروى عن ابن وهب، روى عنه أبو بكر
~~النيسابوري * وإبراهيم بن أحمد بن معاذ بن عثمان الشعباني
# PageV04P546
# ابن أخي سعد بن معاذ، أندلسي، حدث، ومات بها بعد سنة اثنتين وثلاثمائة *
~~وسلامان بن عامر الشعباني، يروى عن فضالة بن عبيد، روى عنه عبد الرحمن بن
~~شريح وابن لهيعة، وعبد الملك بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي فروة الشعباني
~~أبو عقبة / مات سنة ثلاث وثلاثمائة قاله ms0832 ابن يونس.
# باب السذابي والشرابي 1 والشذائي أما السذابي بسين مهملة وذال معجمة وبعد
~~الألف باء [معجمة بواحدة 2] فهو عمر بن محمد السذابي، روى عن العلاء بن
~~سالم وغيره، حدث عنه جماعة 3.
# وأما الشرابي بشين معجمة بعدها راء فهو أبو حفص عمر بن سليمان 4 الشرابي
~~شرابي عبد الله بن المعتز، يروى عن ابن المعتز آدابه، رواها عنه أبو الحسن
~~على بن الحسين بن بندار الأنطاكي قاضي أذنة 5.
# وأما الشذائي بشين معجمة بعدها ذال معجمة وبعد الألف والهمزة ياء [معجمة
~~باثنتين من تحتها 2] فهو محمد بن أحمد الكتاب أبو الطيب
# PageV04P547
# الشذائي، كتب عنه عبد الغني * وأبو بكر المقرئ الشذائي اسمه أحمد بن نصر
~~1 ابن منصور بن عبد المجيد المخزومي، عن أبي بكر محمد بن موسى الزينبي وأبي
~~العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم البلخي الملقب دلبة، وأبو بكر بن مجاهد
~~وغيرهم، روى عنه على بن جعفر بن محمد السعيدي ومحمد بن أحمد بن عبد الله
~~اللالكي.
# باب السامري والسامري 2 والساهري أما السامري بفتح الميم وتشديد الراء
~~فجماعة 3.
# PageV04P548
# وأما السامري بكسر الميم 1 وتخفيف الراء فهو إبراهيم بن أبي العباس
~~السامري 2. 3 وأما الساهر بالهاء فهو القطامي الضبعي من ضبيعة بن نزار أحد
~~ولد الساهري بن وهب بن جلى بن أحمس، صاحب شراب، وكان أبوه نم أصحاب خالد
~~القسري.
# باب السجزي والسحري والشجري والشحري والسخوي أما السجزي بسين مهملة وجيم
~~وزاي فجماعة كثيرة ينسبون إلى
# PageV04P549
# سجستان على غير قياس، منهم أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجزي أبو
~~العباس الأزهري سمع سعيد بن يعقوب / الطالقاني وعلي بن حجر وخالد بن سليمان
~~السجستاني ومحمد بن رافع، وبالحجاز والعراق، يروى عنه أبو بكر بن علي
~~الحافظ وعبد العزيز بن محمد بن مسلم، توفى سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة *
~~ومحمد بن إسحاق بن الأشعث السجزي، نيسابوري، سمع محمد بن حميد وسليمان بن
~~أحمد القزاز الرازي، حدث عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم * وأبو قبيصة سكين
~~بن يزيد السجزي * وزكريا بن يحيى ms0833 السجزي خياط السنة * وأبو داود سليمان بن
~~الأشعث [السجزي صاحب السنن وغيره من المصنفات، إمام حافظ ثقة أمين * 1]
~~وسليمان بن عيسى بن نجيح السجزي أبو يحيى، يضع الحديث، روى عن سفيان الثوري
~~وليث بن سعد وعبد العزيز بن أبي رواد، روى عنه إبراهيم بن عبد الله الخزاف
~~الجرجاني وأحمد بن جعفر بن سلم البغدادي ومهدي بن
# PageV04P550
# جعفر الرملي [وسهل بن عمار 1] 2.
# PageV04P551
# وأما السحري بسين مهملة أيضا وحاء مهملة 1 وراء فهو عبد الله ابن محمد
~~السحري، يروى عن سفيان بن عيينة، روى عنه محمد بن أبي الخصيب المصيصي.
# وأما الشجري بشين معجمة وجيم [مفتوحتين 2] وراء فهو يحيى 3 بن هانئ
~~الشجري، روى عن محمد بن إسحاق، روى عنه ابنه إبراهيم
# PageV04P552
# ابن هاني. وقيل: يحيى بن محمد بن عباد بن هاني، وهو الصحيح * وابنه
~~إبراهيم بن يحيى بن هاني، يروى عن أبيه، روى عنه البخاري وغيره.
# هذا يتأمل فانى وجدته في تاريخ جرجان: إبراهيم بن محمد بن يحيى، يروى عن
~~أبيه، وأبوه يروى عن محمد بن إسحاق. وكذلك ذكره ابن عدي في مشيخته يروى عن
~~أب حامد أحمد بن حمدون بن أحمد النيسابوري عن عبد الله بن شبيب عن إبراهيم
~~بن محمد بن يحيى الشجري عن أبيه عن أين إسحاق عن إسماعيل بن أبي خالد 1 *
~~[وبنو الشجري العلويون
# PageV04P553
# جماعة * 1] 2.
# PageV04P554
# وأما الشحري بشين معجمة مكسورة وحاء مهملة وراء منسوب إلى شحر عمان.... 1
# PageV04P555
# وأما السخوي [بسين مهملة وخاء معجمة وواو 1] نسبة إلى سخا قرية بأسفل مصر
~~فهو زياد بن المعلى أبو أحمد السخوي، توفى بها سنة خمس وخمسين ومائتين ذكره
~~ابن يونس في تاريخ مصر ولم يزد 2.
# PageV04P556
# باب السامي والشامي أما السامي بالسين المهملة فهو عبد الاعلى بن عبد
~~الاعلى أبو محمد السامي البصري، سمع حميدا الطويل وعبيد الله بن عمر العمرى
~~ومعمر بن راشد وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عروبة، روى عنه على بن المديني
~~وعياش ابن الوليد الرقام ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم * وعرعرة بن البرند
~~السامي * وابنه محمد ms0834 بن عرعرة * وإبراهيم وعمر ابنا محمد بن عرعرة * وإسحاق
~~بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة مشهورون * وعلي بن الحسن السامي، يروى عن
~~الثوري مناكير * وإبراهيم بن الحجاج السامي، حدث عن الحمادين * وعمر بن
~~موسى السامي الحادي عم الكديمي، روى عن حماد بن سلمة * وغياث بن جعفر
~~السامي، روى عن سفيان بن عيينة ومعن بن عيسى، روى عنه الحسين 1 بن إدريس
~~الهروي وغيره * ويحيى بن حجر بن نعمان السامي، روى عنه أبو صالح القاسم بن
~~الليث وطبقته * ومحمد بن عبد الرحمن السامي الهروي عن خالد بن هياج * وأبو
~~فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث السامي صاحب نسب سامة بن لؤي،
~~روى عن هشام بن الكلى * وابن أخيه أحمد بن الهيثم ابن فراس السامي، روى عن
~~عمه * ومحمد بن يونس بن موسى الكديمي أبو العباس السامي، روى عن وهب بن
~~جرير وعبد الله بن داود الخريبي وروح بن عبادة وجماعة من هذه الطبقة * وبشر
~~2 بن حجر
# PageV04P557
# السامي * [وزيد بن محمد بن خلف السامي أبو عمرو، مصري، حدث عن يونس بن
~~عبد الاعلى وعبيد الله ابن أخي عبد الله بن وهب بشئ يسير، ليس بالقوى في
~~الحديث، توفى في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة قاله ابن يونس * 1]
~~وحاتم بن محبوب السامي أبو يزيد الهروي، حدث عن محمد بن ميمون الخياط وعبد
~~الله بن عمران العابدي وعبد الجبار بن العلاء المكيين، وأحمد بن محمد
~~السالمي 2 المديني، روى عنه العباس بن محمد الهروي 3 وجماعة من الخراسانيين
~~* على بن الجهم ابن بدر الشاعر السامي، مشهور 4.
# PageV04P558
# وأما الشامي فكثير 1.
# باب السابح والسائح 2 أما السابح بباء معجمة بواحدة فهو أحمد بن خلف 3 بن
~~شمس أبو عبد الله السابح. روى عن عبد الكريم بن الهيثم العاقولي، روى عنه
~~أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه 4.
# PageV04P560
# وأما السائح بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو جعفر السائح، روى عنه
~~جعفر بن أبي جعفر الرازي حكاية غير مسندة * ومحمد بن ms0835 إبراهيم السائح، يروى
~~عن / جعفر بن برقان، روى عنه محمد بن منصور الطوسي * وأحمد بن إبراهيم
~~السائح، عن البابلتي، روى عنه يحيى بن عبد الباقي الأذني * وأحمد بن الحسن
~~السائح، روى عن أب قلابة الرقاشي، حدث عنه المعافى بن زكريا * وأحمد بن
~~محمد أبو بكر السائح، سمع القاسم بن محمد صاحب سهل بن عبد الله، روى عنه
~~أبو نصر عبد الله بن علي السراج 1.
# PageV04P561
# باب السعدي [والسعدي 1] والسغدي وسعدى والشقري 2 أما السعدي فجماعة 3
~~[منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد ابن موسى السعدي زاذجه، روى
~~عن أبي حفص والحسن بن عثمان القاضي وحبان بن موسى وموسى بن يحيى ورافع بن
~~الأشرس ويحيى
# PageV04P562
# ابن إسحاق الكاجعوني 1 المروزي، حدث عنه محمد بن أحمد بن حامد السعداني
~~والحسين بن إسماعيل أبو على، توفى السعد يوم الأربعاء في شهر صفر سنة تسع
~~وسبعين ومائتين * وأبو حفص عمر بن أبي الحارث خنجة بن عامر السعدي، بخارى
~~سكن البصرة. سمع حرمي بن حفص ومسلم بن إبراهيم وعبد الله بن رجاء، روى عنه
~~أبو بكر محمد بن حريث 2.
# وأما السعد فلم يذكر المصنف منهم أحدا، وقال أبو الفضل محمد بن ناصر:
~~السعديون منسوبون إلى بيع السعد جماعة من محدثي الكوفة، ذكرهم شيخنا أبو
~~الغنائم ابن الترسي في مختلف الأسماء انتهى كلام ابن ناصر 3] وأما السغدي
~~بضم السين وبالغين المعجمة فهو الفضل بن محمد بن نصر أبو العباس السغدي ثم
~~الفرنكدي، يعرف بالقصاعي، روى عن محمد ابن معبد والحسن بن أحمد الفرنكديين،
~~روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي * وأبو العلاء كامل بن مكرم
~~بن محمد بن عمرو بن وردان التميمي السغدي، سكن بخارا، كان يورق عل باب صالح
~~جزرة، روى
# PageV04P563
# عن الربيع بن سليمان المصري وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن عوف
~~الحمصي ومحمد بن حماد الطهراني، حدث عنه أبو محمد عبد الله بن عزيزي بن
~~داود السمرقندي، توفى في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة 1.
# PageV04P564
# وأما ms0836 سعدى بالعين المهملة فمن أسماء النساء كثير 1، منهن سعدى بنت عمرو
~~بن الحارث أم وثاف والمجزم وسامة بنى عوف بن بكر بن عمرو بن عوف من بنى
~~سامة بن لؤي.
# PageV04P565
# وأما الشقري بالشين المعجمة والقاف 1 والراء فهو المسيب بن شريك أبو سعيد
~~الشقري، سمع هشام بن عروة ومسعرا والأعمش، روى عنه على بن إسحاق الحنظلي
~~وغيره 2.
# PageV04P566
# باب السدى والسري 1 2 [أما السدى بالدال المهملة فهو إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن أبي كريمة
# PageV04P567
# مولى بنى هاشم، وقيل مولى زينب بنت قيس بن مخرمة أبو محمد الأعور السدى،
~~عرف بذلك لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له:
# PageV04P568
# وأما السرى 1 بالراء فهو عبد الجبار بن خالد بن عمران السرى أبو حفص، كان
~~بإفريقية، يروى عن سحنون بن سعيد، توفى بالمغرب سنة إحدى وثمانين ومائتين /
~~قاله ابن يونس * والحسن بن علي بن زياد السرى، روى عن أحمد بن الحسين
~~اللهبي، حدث عنه أبو بكر بن إسحاق الصبغي النيسابوري 2.
# PageV04P569
# باب السويقي والسويقي أما السويقي بضم السين وفتح الواو فهو محمد بن أحمد
~~بن محمد بن جميل أبو عمرو السويقي المروزي، سكن سويقة الصغد بالرزيق، سمع
~~أبا داود السجستاني.
# وأما السويقي بفتح السين وكسر الواو بباع السويق فجماعة، منهم شيخانا أبو
~~منصور محمد بن محمد بن عثمان * وأبو محمد عبد الله بن مكي.
# باب السعداني والشعراني 1 أما السعداني بسين مهملة ودال مهملة فهو أبو
~~منصور عتيق بن أحمد بن حامد السعداني، روى عنه أبو صالح النضر بن موسى بن
~~هارون الأديب * وأبو بكر محمد بن أحمد بن سعدان بن وردان السعداني البخاري،
~~يروى عن عبيد الله بن واصل، روى عنه أبو عمرو المقرى أحمد بن محمد ابن عمر
~~2.
# PageV04P570
# وأما الشعراني بالشين المعجمة والراء فهو خشنام الشعراني الزاهد، بخارى،
~~حدث عن ابن المبارك، روى عنه سهل بن خلف بن وردان * وفضل بن محمد بن محمد
~~بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان صاحب اليمين، أبو
~~محمد الشعراني، ms0837 كان يرسل شعره، يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله في طلب الحديث
~~إلا الأندلس، سمع إسماعيل بن أبي أويس وقالون وحياة بن شريح وسعيد بن أبي
~~مريم والنفيلي ويحيى بن يحيى وابن الأعرابي اللغوي، وقرأ القرآن على خلف،
~~وكان عنده تاريخ أحمد بن حنبل عنه وتفسير سنيد بن داود والسنن عن نعيم بن
~~حماد والمغازي عن ابن المنذر، سمع منه ابن خزيمة وانتقى عليه والسراج
~~والمؤمل بن الحسن بن عيسى وخلق كثير، توفى سنة اثنتين وثمانين ومائتين *
~~وابنه محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب أبو بكر البيهقي، الشعراني سمع أباه
~~ومحمد بن يحيى وأحمد بن يوسف وإبراهيم بن عبد الله السعدي وأقرانهم، حدث
~~عنه ابنه أبو الحسن إسماعيل * ومحمد بن محمد بن الفضل الشعراني أبو الحسن /
~~الطوسي، كان يحفظ الحديث، روى عن السرى بن خزيمة وغيره، روى عنه الأصم
~~وإبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى * ومحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله
~~الشعراني، نيسابوري، سمع [عفان بن مسلم ومحمد بن سعيد الأصبهاني حدث عنه
~~الحسن 1] بن محمد ابن جابر ومكي بن عبدان * وأبو العباس أحمد بن جعفر بن
~~محمد بن مرزوق بن شيبان بن فروخ الشعراني الأزدي الجرجاني، حدث عن
# PageV04P571
# أبي محمد عبد الله بن سعد الطائي وعمار بن رجاء وأبي عمرو أحمد بن
~~إبراهيم بن أبي رافع وأبي صالح شعيب بن حيان وجماعة. روى عنه أسهم ابن
~~إبراهيم وأبو العباس الباغشي المستملي وغيرهما * وأبو سهل إبراهيم ابن محمد
~~البغوي الشعراني، روى عن ابن زحر وغيره ذكره حمزة في تاريخ جرجان 1.
# PageV04P572
# باب السبيعي 1 والبستيغي أما السبيعي فجماعة منهم أبو إسحاق السبيعي 2 *
~~وأبو علي الحسن بن عثمان بن الفضيل بن يزيد بن حسان بن عمرو السبيعي القاضي
~~البخاري، كان مولده بإفريقية ومنشؤه بالعراق، روى عنه ابن ابنه أبو زكريا
~~يحيى ابن إسماعيل بن الحسن بن عثمان ويعقوب بن إبراهيم بن أبي خيران، مات
~~ببخارا سنة تسع وعشرين ومائتين * وابن ابنه أبو زكريا يحيى بن إسماعيل، روى
~~عنه ms0838 ابن أبو منصور أحمد بن يحيى بن إسماعيل، وروى عن أبي منصور أحمد بن
~~أحمد بن محمد بن زنك، توفى في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثمائة 3.
# PageV04P573
# وأما البستيغي فهو شيخنا أبو سعيد شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام
~~[البستيغي، منسوب إلى قرية من اعمال نيسابور، سألته عن مولده فقال:
# في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة 1] 2.
# PageV04P574
# باب السلسلي والسكسكي أما الأول بلامين فهو عبد الرحمن بن خالد بن أبجر
~~بن عطاء بن حبيب ابن زرارة بن الحارث بن سامة [بن أسدة 1 بن المجزم بن عوف
~~بن بكر ابن عمرو بن عوف بن عبادة بن لؤي بن الحارث بن سامة 2] بن لؤي ابن
~~غالب السامي، يعرف بالسلسلي، سكن أرمينية، ذكره ابن الكلبي، وذكره شبل.
~~وقيده في انساب بنى سامة 3.
# PageV04P575
# وأما السكسكي بكافين فجماعة.
# تم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الرابع من كتاب الاكمال لابن
~~ماكولا يوم الاثنين الثالث والعشرين من شهر ذي الحجة سنة 1384 ه‍ 8 = 26 /
~~إبريل سنة 1965 م.
# (ويليه الجزء الخامس إن شاء الله تعالى أوله حرف الشين) PageV04P576
# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب
~~تأليف: الأمير الحافظ ابن ماكولا المتوفى سنة 475 ه‍ - 1082 م الجزء الخامس
~~اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
~~أمين مكتبة الحرم المكي الطبعة الثانية مطبعة مجلس دائرة المعارف العمانية
~~بحيدر آباد الدكن الهند دار الكتاب الاسلامي بسم الله الرحمن الرحيم حرف
~~الشين باب شادل وشاذل وشاذك (1) أما شادل بدال مهملة ولام فهو محمد بن شادل
~~بن علي أبو العباس الهاشمي النيسابوري، حدث عن إسحاق بن راهويه والحسين بن
~~منصور وعمرو بن زرارة وغيرهم، روى عنه يوسف بن القاسم الميانجي وأحمد بن
~~محمد بن إسحاق الأنماطي وغيرهما.
# وأما شاذل مثل الذي قبله إلا أنه بذال معجمة فهو في نسب مكحول الشامي،
~~وهو مكحول بن أبي مسلم - واسمه شهراب (2) بن شاذل ابن سند (3) بن سروان بن
~~بزدك بن يغوب بن كسرى. (4)
# PageV05P001
# وإما ms0839 شاذك آخره كاف فهو يوسف بن يعقوب بن شاذك أبو يعقوب السجستاني، روى
~~عن علي بن خشرم المروزي وحرمي بن علي البخاري، حدث عنه أحمد بن محمد بن قيس
~~بن تميم السجزي وأبو زيد أحمد بن محمد ابن عثمان الأنصاري. (1) باب شاهد
~~وشاهر وشاهك أما شاهد بالدال فهو [أبو أحمد شاهد بن محمد بن يوسف، بخارى،
~~روى عن أبي يوسف يعقوب بن غرمل عن أحمد بن الليث وأبي عبد الله ابن أبي حفص
~~وأبي طاهر الذهلي، روى عنه أبو جعفر محمد بن عمرو بن حفص من قرية أشنه *
~~وفى نسب الأزد - (2)] شاهد بن عك بن عدثان (3)
# PageV05P002
# من الأزد * ومن ينسب إلى الشاهد والعدل، وهو كثير (1).
# وأما الثاني بالراء (2) فهو أبو شاهر محمد بن جابر بن وهب بن شاهر ابن
~~أمية العنزي، روى عن مطرف بن أبي الجبير بن مصادف بن أمية العنزي [عن جده
~~المصادف عن عبادة بن الأشيب العنزي - (3)] الذي وفد على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# وأما شاهك بالكاف فهو السندي بن شاهك صاحب الحرس.
# باب شامط وسابط أما شامط أوله شين معجمة وقبل الطاء ميم فهو أحمد بن حيان
~~أبو جعفر القطيعي، ويعرف بشامط، حدث عن أسود بن عامر شاذان ويحيى بن إسحاق
~~السيلحيني (4)، روى عنه محمد بن مخلد وذكر أنه كتب عنه في مجلس عباس الدوري
~~سنة تسع وخمسين ومائتين - قاله لي بعض الحفاظ.
# / وأما سابط [بالسين المهملة وقبل الطاء باء معجمة بواحدة فهو سابط ابن
~~أبي حميضة بن عمرو بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي له صحبة * وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي، سمع جابرا، روى عنه ليث وعبد
~~الله بن مسلم بن هرمز وفطر - (5)].
# PageV05P003
# باب شالخ وسانخ [أو سانح -] أما الأول فهو شالخ بن (1) أرفخشذ بن سام بن
~~نوح عليه السلام.
# وأما سانخ بسين مهملة ونون بعد الألف ثم خاء معجمة فهو أبو الحسين نصر بن
~~أحمد بن إسماعيل بن سانخ بن قوامة، يروى عن جبرئيل (2) ابن مجاعة ms0840 (3)
~~الكشاني، حدث عنه إ سحاق بن أحمد بن شيث [أبو نصر - (4)] البخاري. ويقال
~~فيه [سانح] بالحاء المهملة، وهو الأكثر.
# باب شاذ وشاه (5) أما الذي آخره ذال [وهي معجمة مشددة - (6)] فهو شاذ بن
~~فياض، حدث عن الحارث بن شبل، روى عنه أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي.
# وأما شاه [آخره هاء - (7)] فهو أبو عبد الرحمن حمدان بن الشاه ابن محمد
~~بن عبد الجبار الكرابيسي، روى عن علي بن خشرم وأبي داود السنجي
# PageV05P004
# وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، روى عنه أبو الأسد أحمد بن إبراهيم. (1)
# PageV05P005
# باب شاذي وسادن أما شاذي بالشين والذال المعجمتين وآخره ياء [معجمة
~~باثنتين من تحتها - (1)] فأبو جعفر محمد بن شاذي البخاري، سكن الشاش، روى
~~عن محمد بن سلام، روى عنه أبو عثمان سعيد بن عصمة الشاشي. (2) وأما سادن
~~بالسين والدال المهملتين وآخره نون فهو روح بن عابد سادن بيت المقدس، يروى
~~عن أبي العوام، روى عنه أبو المليح.
# باب شامة وسامة أما شامة بالشين المعجمة فهو يحيى بن زكريا بن يحيى بن
~~عبد الملك [الثقفي - (3)] يعرف بابن الشامة، أندلسي توفى سنة خمس وسبعين
~~ومائتين (4) *]
# PageV05P006
# ويحيى بن زكريا ابن الشامة (1) الأموي، محدث أندلسي، مات بها سنة سبع
~~وعشرين وثلاثمائة، روى عن خاله إبراهيم بن قاسم بن هلالي عن فطيس السبأي عن
~~مالك بن انس، روى عنه ابنه أحمد بن يحيى بن زكريا * وابنه أحمد بن يحيى بن
~~زكريا، روى عن أبيه، روى عنه أبو القاسم خلف
# PageV05P008
# / ابن القاسم بن سهل * وأبو القاسم هبة الله بن علي بن عبد الرحمن بن
~~يعقوب ابن شامة المعافري المقرئ المصري، شيخ صالح، حدث عن حمزة ابن محمد بن
~~علي بن العباس الكناني.
# وأما سامة [بالسين المهملة - (2)] فجماعة، منهم سامة بن لؤي بن غالب بن
~~فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وولده خلق كثير * ومن ولده سامة بن عمرو بن
~~المجزم بن بكر بن عمرو بن عون بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي *
~~ومنهم سامة بن عوف بن بكر ms0841 بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة
~~بن لؤي * ومنهم سامة بن
# PageV05P009
# أسدة بن المجزم بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف * ومن ولده سامة بن جميم بن
~~الحريش بن محمد بن جميم بن حبيب بن زرارة بن الحارث بن سامة ابن أسدة [بن
~~المجزم - (1)] * ومن ولده جماعة كثيرة.
# باب شبر وشبر وشبر وشتر وشير [جميع الباب بالشين المعجمة - (2)] (3) أما
~~شبر بفتح الشين وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو شبر بن علقمة، يروى عن سعد
~~بن أبي وقاص، روى عنه الأسود بن قيس - وقيل شبر بفتحتين * وشبر المروزي،
~~حدث عن عمر بن الخطاب، روى عنه حميد بن مرة الربعي * وأبو السري هناد بن
~~السرى بن مصعب بن أبي بكر ابن شبر بن صعفوق (4) بن عمرو بن زرارة بن عدس بن
~~زيد بن عبد الله بن دارم * وابن أخيه السرى بن يحيى بن السرى بن مصعب.
# وأما شبر مثل ما قبله الا ان شينه مكسورة فهو الأعور (5) الشني [أبو منقذ
~~- (6)] واسمه شبر بن منقذ أحد بنى شن بن أفصى بن عبد القيس ابن أفصى بن
~~دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، شاعر كان مع
# PageV05P010
# على رضي الله عنه يوم الجمل، وقيل اسمه بشر، والله أعلم بالصواب. (1)
~~وأما شبر بفتح الشين وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو اسم ابن هارون، شبر،
~~روى ذلك في تسمية الحسن عن البنى صلى الله عليه وسلم [قال سميت ابني باسم
~~ابني هارون شبر وشبير - 2] * وعصام / بن يزيد الأصبهاني لقبه جبر، وقيل
~~شبر، روى عن الثوري وحمزة الزيات، روى عنه ابناه روح ومحمد.
# وأما شتر بفتح الشين وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عبد
~~الرحمن بن شتر [الكوفي - (2)] روى عنه [أبي جعفر - (2)] محمد بن علي [بن
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما - (2)]، روى عنه عمرو بن مرة، ما يقوله كذلك
~~الا محمد بن فضيل.
# وأما شير بكسر الشين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو شير ابن
~~عبد الله ms0842 بن الشير البصري، حدث عن محمد بن عبد الملك الدقيقي، روى عنه أبو
~~الحسين بن جميع الصيداوي [الغساني - (2)] * وأبو حفص عمر بن جرير ابن خيدم
~~بن ششبل بن خمار شير الأديب، بخارى من قرية أنجفارين، روى عن أبي صفوان
~~السلمي وسعيد بن مسعود، تقدم ذكره في حرف الحاء (3). (4)
# PageV05P011
# باب شبابة وشبانة (1) وسيابة أما شبابة بفتح الشين المعجمة وباء معجمة
~~بواحدة مكررة فهو شبابة بن المعتمر، كوفي، يروى عن قتادة * وشبابة بن سوار
~~الفزاري المدائني، يروى عن حريز بن عثمان وشعبة وورقاء وابن أبي ذئب، كنيته
~~أبو عمرو * وشبابة بطن من فهم من مواليهم، أبو هاشم هانئ بن المتوكل بن
~~إسحاق ابن إبراهيم بن حرملة الإسكندراني مولى بنى شبابة من (2) فهم، كان
~~فقيها ونزل الإسكندرية - ذكره الكندي في الموالى من أهل مصر (3). (4) وأما
~~شبانة بضم الشين المعجمة وبعد الألف نون فهو أبو الصقر أحمد بن الفضل بن
~~شبانة الهمداني الكاتب، قال المستغفري: حدثنا عنه على بن المكي حكاية (5).
~~(6) وأبو سعيد (7) عبد الرحمن بن محمد بن شبانة المعدل
# PageV05P012
# الهمداني (1)، روى عن عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ومحمد بن علي بن محمويه
~~النسوي أبي بكر بن إبراهيم البخاري " كتب عنه الخطيب وغيره (2) * وأبو
~~الحسن على بن عبد الملك بن شبانة الدينوري، حدث عن أبي الحسن بن فراس
~~[المكي * وأبو سعد.. (3)] سمع أصحاب المحاملي وغيرهم، وسمع كثيرا، وكان
~~يحضر / عندنا كثيرا ولم اسمع منه شيئا. (4)]
# PageV05P013
# وأما سيابة بسين مهملة (1) بعدها ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها (2)
~~وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو سيابة بن عاصم السلمي، سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول " انا ابن العواتك من سليم " رواه يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~إبراهيم عنه * وسيابة امرأة روت عن عائشة رضي الله عنها، حدث عنها نافع
~~مولى ابن عمر - كذلك قال سفيان، والصواب سائبة، انقلب عليه.
# الآباء يعلى بن سيابة، وهو يعلى بن مرة، أبو المرازم، روى عن النبي
# PageV05P014
# صلى الله عليه وسلم * وعبد الله بن سيابة، روى عن علي رضي الله ms0843 عنه حديثا
~~منكرا، روى عنه رجل يختلف في اسمه فيقال دارم الرام، ويقال:
# رئاب (1) الدارمي * والعلاء بن سيابة، كوفي، يروى عن طلحة بن مصرف وغيره،
~~روى عنه ابنه الوليد بن العلا * وأخوه عبد الرحمن بن سيابة كوفي، يروى عن
~~عمار الدهني، روى عنه أبان بن عثمان * وصباح بن سيابة، كوفي أيضا. يقال انه
~~اخوه، هما من شيوخ الشيعة * والوليد ابن العلاء بن سيابة، روى عن أبيه، روى
~~عنه أحمد بن الحسن القطواني * وروح بن صلاح بن سيابة [الحارثي - (2)]، يروى
~~عن ابن لهيعة والثوري وغيرهما، ضعفوه في الحديث، سكن مصر * وابن عمه خزرج
~~بن صالح ابن سيابة [الحارثي، توفى سنة أربع وستين ومائة، قد حكى عنه - قاله
~~ابن يونس - (2)] * وجبلة بن نافع الفهمي من بنى سيابة، يحدث عن عبد الله بن
~~الحارث بن جزء، والحديث معلول * وعلي بن سيابة، روى عن عمرو بن عبد الغفار.
~~(3) باب شباب وشباث وشياب وسبات أما شباب بفتح الشين وتخفيف الباء المعجمة
~~بواحدة وآخره أيضا باء فهو شباب صاحب الطبقات، واسمه خليفة بن خياط بن
~~خليفة
# PageV05P015
# ابن خياط، كان عالما بالأنساب، روى عن معتمر بن سليمان ومعاذ بن هشام
~~وغيرهما، روى عنه البخاري وتمتام وغيرهما * وشباب بن عيسى ابن مرزوق
~~الواسطي ابن أخت عمران بن ابان، / يروى عن خاله - قاله بحشل * وشباب بن
~~صالح أخو حباب بن صالح. (1) وأما شباث بضم الشين المعجمة وآخره ثاء معجمة
~~بثلاث فهو أبو شباث خديج بن سلامة بن أوس بن عمرو بن كعب بن القراقر بن
~~الضحيان، حليف بنى حرام، شهد العقبة وبايع * وابنه شباث، ولد ليلة العقبة *
~~وأمه أم شباث - وهي أم منيع أيضا - بنت عمرو بن عدي بن سنان بن نابي بن
~~عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، شهدت مع زوجها أبي شباث ليلة العقبة
~~وبايعت، وشهدت خير أيضا - ذكر ذلك محمد بن سعد.
# وأما شياب بعد الشين المعجمة ياء معجمة باثنتين من تحتها مشددة
# PageV05P016
# وآخره باء معجمة بواحدة فهو ابن الشياب (1)، له صحبة ورواية ms0844 عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، يعد في الشاميين، روى عنه ابن أبي بلال (2).
# وأما سبات بسين مهملة وبعدها باء معجمة بواحدة وآخره تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها فهو إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد يعرف بسبات، روى عن محمد بن
~~الجهم السمري ومحمد بن الحسين الحنيني وغيرهما.
# باب شبرمة وشبرقة أما شبرمة فجماعة.
# وأما شبرقة بكسر الشين المعجمة والباء وبعد الراء قاف فهو عاصم بن شبرقة.
~~روى عنه حماد بن سلمة.
# باب شبيل (3) وشنبل [وسنبل - (4)] وبسيل (5) وشميل أما شبيل تصغير شبل
~~فهو شبيل بن عوف بن أبي حية أبو الطفيل،
# PageV05P017
# أدرك الجاهلية، وشهد القادسية، وربما قيل فيه شبل * وشبيل بن عزرة الضبعي
~~البصري ختن قتادة، تقدم نسبه في حرف الهمزة (1)، يروى عن انس بن مالك وأبي
~~حبرة، روى عن شعبة، وسمع منه سعيد بن عامر * ومنبه بن شبيل بن العجلان بن
~~عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد ابن عوف بن ثقيف. (2) / الكنى أبو شبيل
~~عبيد الله بن أبي مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي، يروى عن عمرو بن علي
~~وعن أبيه عن العباس بن الفضل كتاب القراءات له، روى عنه محمد بن إسحاق بن
~~صالح البخاري المقرئ * وأبو شبيل الخليج العقيلي، شاعر في زمن الرشيد. (3)
~~وأما شنبل فتح الشين المعجمة بعدها نون ساكن ثم باء مفتوحة معجمة بواحدة
~~فهو أبو شنبل حمل بن خزرج العقيلي، شاعر كان في أيام المهدى * وعبد الله بن
~~شنبل، يروى عن إبراهيم بن سعد، روى عنه محمد ابن محمد بن سليمان الباغندي.
# PageV05P018
# (1) وأما سنبل بضم السين المهملة وبعدها نون ساكنة ثم باء مضمومة معجمة
~~بواحدة فهو سنبل بن علي أبو الحسن الشامي، روى عن سليمان بن عبد الرحمن
~~[التيمي - (2)] عن عقبة بن حماد الحكمي [عن منيب بن مدرك بن منيب - (3)] عن
~~أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، [روى عنه محمد بن
~~المسيب الأرغياني ويحيى بن يونس الشيرازي - (4)].
# وأما بسيل [بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة والسين المهملة - (5)] فهو ms0845
~~[بسيل الرومي الترجمان قال كنت مع هارون الرشيد حين فتحت هرقلة - وذكر
~~خبرا. روى عبد الله بن أبي سعد الوراق عن علي بن عبد الله الختلي عنه * و -
~~(6)] خلف بن بسل الفريشي من أهل فريش، أندلسي مذكور بالفضل والطلب. مات بها
~~(7) سنة سبع وعشرين وثلاثمائة -]
# PageV05P019
# ذكره ابن يونس. (1) وأما شميل فهو شميل بن خالد (2) الإفريقي، مولى لبني
~~هاشم، يروى عن خالد بن أبي عمران، روى عنه الواقدي في اخبار مصر - قاله ابن
~~يونس.
# [الآباء - (3)] النضر بن شميل [بن خرشة أبو الحسن المازني البصري، سكن
~~مرو، ومات سند ثلاث ومائتين - (3)] باب شبويه وشتوية وسبويه (4) أما شبويه
~~بعد الشين المعجمة باء (5) معجمة بواحدة فهو شبويه بن بشر بن فضالة
~~المروزي، عن مصعب بن حيان أخي مقاتل بن حيان. روى حديثه أبو بشر أحمد بن
~~محمد بن عمرو بن مصعب عن أبيه وعمه عن أبيهما عمرو بن مصعب عنه، وكان أبو
~~بشر يقال انه غير مأمون في روايته * وشبويه المروزي، حدث عن ابن المبارك،
~~روى عنه على بن الموفق
# PageV05P020
# العابد، لعله الذي قبله * وشبويه بن عبد العزيز المروزي، ولى قضاء بخارا،
~~روى عن أبيه عن عمرو بن عبيد، وكان ابن المبارك سيئ الرأي فيه * وشبويه بن
~~حميد، [روى - (1)] عن مكي (2) بن إبراهيم، روى عنه محمد بن هشام بن أبي
~~الدميك البغدادي * (3) [قال ابن ناصر ومما يلحق به شبويه أبو صالح الصيرفي
~~قال دخلت على الحسن بن قحطبة وبين يديه طبق - وذكر حديثا فقال ابن قحطبة
~~سمعت أبا جعفر المنصور يحكى عن أبيه عن جده انه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: ان الجبن داء فإذا أكل بالجوز فهو شفاء، روى عنه مسلم بن عبيد
~~الله، ذكر ذلك أبو بكر محمد ابن عمير بن هشام في مسند خلفاء بنى العباس -
~~انتهى كلام ابن ناصر الحافظ - (1)].
# الآباء أحمد بن شبويه بن أحمد بن ثابت (4) بن عثمان بن مسعود (5) بن يزيد
~~ابن الأكبر بن / كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن قرط بن مازن ms0846 بن
# PageV05P021
# سنان بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر - وهو خزاعة - أبو الحسن المروزي
~~من قرية ماخوان (1)، وقيل هو مولى بن ورقاء الخزاعي سمع وكيعا ومحمد بن
~~يحيى الكناني وأيوب بن سليمان بن بلال والفضل ابن موسى وعبد الرزاق وغيرهم،
~~حدث عنه ابنه عبد الله وأبو زرعة الدمشقي وأبو داود السجستاني وأبو بكر بن
~~أبي خيثمة وغيرهم، مات بطرسوس في شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين
~~وهو ابن ستين سنة. [وقال عبد الغنى: أحمد بن محمد بن شبويه - (2)] وابنه
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه، يروى عن أبيه وغيره، روى عنه
~~ابن صاعد وغيره * وأبو إسحاق إبراهيم بن شبويه النيسابوري، حدث عن محمد بن
~~داود البخاري عن عبد الرزاق، روى عنه محمد بن أحمد بن مردك * ومحمد بن أحمد
~~بن شبويه أبو منصور الفقيه الأبيوردي، حدث عن محمد ابن إسحاق السعدي وأحمد
~~بن محمد بن إسحاق العنزي. روى عنه أبو منصور محمد بن عيسى الهمداني والقاضي
~~أبو زرعة روح بن محمد بن أحمد الرازي وأما شتويه بعد الشين المعجمة تاء (3)
~~معجمة باثنتين من فوقها فهو عمر بن السكن بن شتويه الواسطي، روى عن أبي عبد
~~الله الضرير عن أبي شيبة القاضي عن آدم بن علي عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# PageV05P022
# قال: ما هلك قوم الا في آذار، ولا تقوم الساعة الا في آذار. رواه أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن عمر [بن محمد - (1)] بن بجير عن جده عمر عن العباس
~~بن إسماعيل مولى بنى هاشم عنه. والحديث على مذهبهم منكر جدا.
# PageV05P023
# وأما سبويه بسين مهملة بعدها باء معجمة بواحدة فهو سبويه، وهو محمد بن
~~إسماعيل أبو بكر الصائغ (1)، يروى عن محمد بن حجير الباهلي، روى عنه وهب بن
~~بقية * وسبويه المدائني - واسمه عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادري (2)،
~~يروى عن فضيل بن سليمان النميري ومحمد بن الحسن وغيرهما، روى عنه عباس
~~الدوري وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان وغيرهما * ومحمد ms0847 بن إسحاق بن سبويه
~~عن عبد الرزاق، روى عنه المكيون - ذكره غنجار في تاريخ / بخارا فقال: محمد
~~بن إسحاق بن شبويه البيكندي، سكن مصر، روى عن عبد الرزاق والمقري - ذكره
~~بالشين المعجمة، وقال توفى محمد بن إسحاق بن شبويه بمكة في شوال سنة اثنتين
~~وستين ومائتين. (3)
# PageV05P024
# باب شبل وسبل وسيل وبسل ويسل (1) أما شبل وأبو شبل وبان شبل فجماعة.
# وأما سبل بسين مهملة مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو هبيرة بن سبل
~~بن العجلان بن عتاب الثقفي الطائفي، قيل إن النبي صلى الله عليه وسلم
~~استخلفه على مكة لما سار إلى الطائف ذكر ذلك ابن بخيت عن أبي يعقوب إسحاق
~~بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل، قال قال ابن الكلبي:
# وأول من صلى بأهل مكة جماعة حيث فتحت هبيرة بن سبل، أمره بذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية - كذلك هو بخط أبي الحسن بن الفرات، وكان
~~متقنا، وقال الدارقطني: هبيرة بن شبل - بشين معجمة (2). (3)
# PageV05P025
# وأما سيل مثل الذي قبله إلا أنه بياء معجمة باثنتين من تحتها فأم قصي
~~وزهرة ابني كلاب بن مرة فاطمة بنت سعد (1) بن سيل وهو خير
# PageV05P026
# ابن حمالة (1) بن عوف بن غنم (2) بن عامر بن الجادر، وكان أول من جدر
~~الكعبة بعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام. وقال ابن الحباب: عامر هو
~~الجادر بن عمرو بن جعثمة بن يشكر، وهم الأزد. وقيل إن فاطمة هي بنت عوف بن
~~سعد بن سيل (3)، والأول أثبت، وهم حلفاء بنى الديل ابن بكر بن عبد مناة بن
~~كنانة.
# وأما بسل أوله باء معجمة بواحدة، ويسل أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~فقال الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن قال كانت قريش الظواهر يدين، فبنو
~~عامر بن لؤي يد وهم يدعون البسل، والباقون اليسل. (4)
# PageV05P027
# باب شباك وشباك (1) وسبال وسيال (2) أما شباك بكسر الشين المعجمة وفتح
~~الباء المعجمة بواحدة وآخره كاف فهو شباك الضبي، يروى عن إبراهيم النخعي،
~~روى عنه مغيرة بن مقسم / الضبي) * وشباك بن عبد العزيز، عن ms0848 أبيه عن جده،
~~قال قال على رضي الله عنه، روى عنه إبراهيم بن عزرة. قالوا هو في عداد
~~المجهولين * وعثمان بن شباك الشامي، حدث عن سعيد الجريري، روى عنه أبو بكر
~~ابن عياش الحمصي.
# وأما شباك بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء المفتوحة [وبالكاف - (3)] فهو
~~شباك بن عائد بن المنخل الأزدي البصري عن عمرو بن الحزور قال سألت الحسن عن
~~الحجامة للصائم - قاله البخاري، حدث عنه هدبة بن خالد ونصر بن علي وغيرهما
~~* وشباك بن عمرو البصري، حدث عن أبي أحمد الزبيري، حدث عنه محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي. (4)
# PageV05P028
# وأما سبال بسين مهملة [وباء معجمة بواحدة مشددة - (1)] وآخره لام فهو
~~ازداذ بن السبال (2)، يروى عن مالك بن أنس وإسرائيل
# PageV05P030
# وغيرهما (1).
# وأما سيال مثل الذي قبله إلا أنه بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو سيال
~~بن سمال بن الحريش اليمامي، روى عنه ابنه محمد [بن - (2)] السيال قال قال
~~معن بن زائدة لرجل من بنى شيبان - وذكر خبرا، وروى عن ابنه محمد [أحمد -
~~(2)] بن عرفة المؤدب (3). (4) باب شبيب وشبيث (5) ونسيب (6) أما شبيب
~~فكثير.
# وأما شبيث بضم الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها
# PageV05P031
# [ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ثاء معجمة بثلاث فهو شبيث بن الحكم بن
~~ميناء، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الله بن أبي بكر وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد. (1) وأما نسيب أوله نون مضمومة ثم سين مهملة ثم ياء ساكنة معجمة
~~باثنتين من تحتها فهو أبو العجفاء السلمي هرم بن نسيب يروى عن عمر رضي الله
~~عنه، روى عنه محمد بن سيرين * وعباد بن نسيب أبو الوضئ السحتني، يروى عن
~~علي وأبي برزة الأسلمي رضي الله عنهما، روى عنه جميل بن مرة * وعبد الله بن
~~نسيب السلمي، روى عن أبي السليل ومسلم ابن عبد الله بن سبرة، روى عنه معتمر
~~بن سليمان ويحيى بن سعيد القطان. (2)]
# PageV05P032
# باب شبة (1) وسبة (2) وسنة وسنة (3) وشنة / أما شبة فهو شبة بن عبيدة
~~النميري، يروى عن أبيه عن الحسن البصري، روى عنه ابناه ms0849 عمر ومعاذ والعباس
~~بن يزيد البحراني * وشبة ابن عقال بن شبة، روى عن الزهري وغيره. (4) الآباء
~~عقال بن شبة * وأبو حصين (5) لقمان بن شبة بن معيط العبسي (6) أحد التسعة
~~العبسيين الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا * وأبو زيد
~~عمر بن شبة بن عبيدة [النميري - (7)] صاحب التصانيف،
# PageV05P033
# مشهور. (1) وأما سبة مثل ما قبله إلا أنه بسين مهملة فهو سبة بن ثوبان بن
~~مشرح بن ضهابة (2) بن خوار بن الصدف، ذكره ابن الكلبي في نسب
# PageV05P034
# حضرموت (1).
# وأما سنة مثل ما قبله سواء إلا أنه بنون فهو سنة بن مسلم بن أبي عمران
~~البطين، روى عن أبيه مسلم البطين روى عنه شعبة.
# الآباء عبد الرحمن بن سنة، له صحبة * وسنان بن سنة الأسلمي، روى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، في حديثه اختلاف طويل، روى عنه معاذ بن سعوة، وقيل
~~سنان بن سلمة عن معاذ بن سعوة وقد روى عنه أيضا حكيم ابن أبي حرة، ذكرته في
~~الأوهام مشروحا (2) * وأبو عثمان بن سنة الخزاعي،
# PageV05P035
# روى عن علي وابن مسعود رضي الله عنهما، روى عنه الزهري * ونفيع بن سالم
~~[ا] بن صفار (1) بن سنة بن الأشيم بن ظفر بن مالك بن طريف بن خلف بن محارب،
~~شاعر من قدماء شعراء دولة بنى أمية * وأبو الحصين عبد الله بن لقمان (2) بن
~~سنة بن غيث العبسي، شاعر - ذكره الآمدي.
# وأما سنة مثل ما قبله إلا أنه بضم السين فهو أسد بن موسى بن إبراهيم بن
~~الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، يقال انه من بنى أمية يكنى أبا
~~سعيد، ولد بمصر. ويقال بالبصرة، توفى بمصر في المحرم سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين، وكان ثقة، يقال له أسد السنة قاله ابن يونس - (3)
# PageV05P036
# وأما شنة أوله شين [معجمة - (1)] مفتوحة بعدها نون مشددة فهو الشنة،
~~واسمه وهب بن خالد بن عبد بن تميم بن عامر بن معاوية بن انسان ابن عتوارة
~~بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوزان، كان يقطع الطريق ms0850 * وشنة آخر
~~واسمه / صدى بن عزرة بن بشر بن أذخرة لهما يقول الفرزدق:
# يا ليتني والشنتين نلتقي * ثم يحاط (2) بيننا بخندق باب شبوة وسبرة (3)
~~وشنوءة أما شبوة بشين معجمة بعدها باء [معجمة بواحدة - (4)] ثم واو فهو
~~شبوة بن ثوبان بن عبس (5) العكي، من ولده بشير بن جابر بن عراب بن
# PageV05P037
# عوف بن ذؤالة بن شبوة، شهد بشير فتح مصر، وله صحبة ولا رواية له.
# وأما سبرة بسين مهملة وراء فكثير. (1) وأما شنوءة بالنون فشنوءة بن عامر
~~بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي (2) - قاله ابن الكلبي * وأزذ شنوءة (3)
~~ينسب إليه جماعة من العلماء والشعراء.
# PageV05P038
# باب شتيم (1) وشييم وشنتم [كلها بالشين المعجمة - (2)] أما شتيم بضم
~~الشين وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فقال ابن دريد في الاشتقاق في
~~بنى ضبه شتيم بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد.
# وقال: هو من شتامة الوجه، وهو قبحه. قال الدارقطني: وأصحاب النسب ينكرون
~~ذلك ولا يختلفون في أنه شييم بياءين. وأن ابن دريد صحف فيه * وشتيم بن
~~خويلد الفزاري، شاعر - ذكره ثعلب. (3)
# PageV05P039
# وأما شيم بكسر الشين [ويقال بضمها - (1)] وفتح الياء التي تليها المعجمة
~~باثنتين من تحتها وسكون الأخرى التي تليها فهو شييم بن ذييم أبو مريم
~~البكري، روى عن عمر بن الخطاب [وعلى رضي الله عنهما - (1)]، روى عنه سماك
~~بن حرب، ويقال فيه ذييم بضم الذال * وشييم بن بيتان [القتباني المصري، روى
~~- (2)] عن أبيه بيتان وجنادة بن أبي أمية وشيبان بن أمية، روى عنه عياش بن
~~عباس القتباني وخير بن نعيم الحضرمي (3) * والقطامي التغلبي الشاعر اسمه
~~عمير بن شييم بن عمرو بن عباد
# PageV05P040
# ابن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر (1) بن حبيب بن. عمرو بن غنم
~~ابن تغلب * وعبد الله بن شييم بن عبد العزى، من ولد تيم الأدرم ابن غالب بن
~~فهر بن مالك، قتل يوم الجمل * وأخوة قطبة بن شييم، شاعر، ذكرهما الزبير *
~~والعيار بن شييم الضمي شاعر * وعروة / بن شييم الليثي، [شهد فتح مصر، هو من
~~قتلة عثمان ms0851 - قاله ابن يونس، و - (2)] هو الذي أعتق أبا جعفر والد عبيد
~~الله بن أبي جعفر المصري الذي يروى عنه ابن لهيعة والليث بن سعد، واسم أبي
~~جعفر يسار - قاله أبو عمر الكندي * ومن مواليه سعيد بن أبي هلال أبو العلاء
~~مولى عروة بن شييم - ذكر ذلك سعيد بن عفير، وقد لقي أنس بن مالك وفى روايته
~~عنه: سمعت، وقد روى عنه خالد بن يزيد وعمرو بن الحارث والليث بن سعد
~~وغيرهم، ويقال توفى سنة خمس وثلاثين ومائة.
# وأما شنتم بعد الشين المفتوحة نون ساكنة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها
~~فهو شنتم عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه عاصم.
# باب شجار وشجار (3) أما شجار بكسر الشين وفتح الجيم وتخفيفها فهو علاثة
~~بن شجار (4)]
# PageV05P041
# من بنى سليط وهو الحارث بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم،
~~له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم نزل البصرة.
# وأما شجار بفتح الشين وتشديد الجيم فهو (1) أبو شجار عبد الحكم بن عبد
~~الملك بن شجار الرقي، حدث عن أبي المليح الحسن بن عمر الرقي، روى عنه أحمد
~~بن بزيع الخفاف.
# باب شجب وشحب (2) وسخت (3) أما شجب أوله شين معجمة مفتوحة وبعدها جيم
~~ساكنة وباء معجمة بواحدة فذكر ابن الكلبي في كتاب الألقاب عن الشرقي بن
~~القطامي قال إنما سمى عوف بن عبد ود بن عوف بن كنانة الشجب - لخبر ذكره *
~~وعامر ابن عبد الله بن الشجب بن عبد ود بن عوف الكلبي، شاعر يقال له
~~المتمني ببيت قاله.
# وأما شحب بالشين المعجمة والحاء المهملة فهو شحب بن مرة بن زوى بن مالك
~~بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن
# PageV05P042
# قضاعة، من ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم بن مرة بن شحب، كان شاعرا فارسا
~~* ومن ولده عمرو بن مرة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن شحب، وهو الذي
~~بعثه على رضي الله عنه حين أغار البياغ الكلبي ms0852 على بكر بن وائل فأخذ سبيهم،
~~وكذلك قاله ابن حبيب * وشحب بن غالب بن عائذة (1) ابن ييثع (2) بن مليح بن
~~/ الهون بن خزيمة - ذكره ابن الكلبي.
# وأما سخت بسين مهملة مفتوحة وخاء معجمة بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها
~~فهو [أبو سلمة - (3)] سخت بن موسى الضبي أخو ثابت أبو موسى الكوفي، روى عن
~~عبد الله بن رجاء المكي، حدث عنه مطين * وسخت بن يزيد أبو حاتم بن الفارسي
~~(4)، حدث عن يحيى بن سليم الطائفي، روى عنه يعقوب بن سفيان * وزريق بن
~~السخت، تقدم ذكره * ومحمد ابن سخت - ذكر حرمي بن أبي العلاء عن إسحاق بن
~~محمد النخعي عنه حكاية ليحيى بن أكثم * ومحمد بن سخت، بصري، يروى عن سيعد
~~بن عامر الضبعي، روى عنه على بن أحمد بن النضر الأزدي * والحسين بن السخت
~~التستري،
# PageV05P043
# يحدث عن حفص بن عمر الرازي أبي عمران، وعمرو بن حكام وغيرهما، حدث ابنه
~~عبد الرحمن عن كتاب أبيه * والحسن [بن الحسن - (1)] بن السخت، يروى عن محمد
~~بن وزير عن وكيع * وأحمد بن السخت بن عتاب (2) الرودي (3)، حدث عن عبد الله
~~بن محمد بن أبي سلام، روى عنه عبد الصمد ابن علي الطستي. (4) باب شحمة
~~وسحمة وسحمة وشجنة (5) اما شحمة بفتح الشين المعجمة فهو أبو شحمة بن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه، يقال هو عبد الرحمن، وهو المجلود في الخمر * وأبو
~~الفضل
# PageV05P044
# العباس [بن - (1)] أحمد بن محمد بن أبي شحمة البغدادي، حدث عن محمود بن
~~غيلان وأبي همام الوليد بن شجاع وإسحاق بن البهلول ويعقوب الدورقي، روى عنه
~~القاضي الجعابي ومخلد بن جعفر ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وأبو العباس
~~عبد الله بن موسى الهاشمي، كانوا (2) يوثقونه.
# وأما سحمة (3) بفتح السين المهملة فهو أبو سحمة الباهلي راجز وهو أحد بنى
~~صحب ثم أحد بنى قتيبة من باهلة، وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة: سحمة بنت
~~كعب بن عمرو بن خليل من (4) غسان، أم ولد عوف ابن عامر بن عوف بن بكر.
# وأما سحمة (3) بضم ms0853 السين المهملة فهو سعد ابن حيتة - وهي أمه - وهو ابن
~~عوف بن بحير (5) بن معاوية، له صحبة، وهو من ولد / سحمة ابن سعد بن عبد
~~الله بن قداد بن ثعلبة (3) بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش -
~~قال ذلك ابن الكلبي، وقال ابن الحباب الحميري:
# هو سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث
~~ابن أنمار (3) * وسحمة، وهو أعيا بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
# PageV05P045
# [هوازن، وأمه وأم إخوته سلول بنت (1) شيبان بن ثعلبة، وأمها الورثة بنت
~~هنية بن ثعلبة، من بنى يشكر، وبسلول يعرفون * والأعول النبهاني، قال ابن
~~الكلبي: هو سحمة بن نعيم بن الأخنس بن هوذة بن عمرو بن حصن بن مهلهل بن عدي
~~بن ثوب بن كنانة (2)، وقيل هو العناب، واسمه نعيم بن شريك، هاجى جريرا (3).
# وأما شجنة أوله شين معجمة مكسورة بعدها جيم ساكنة ونون مفتوحة فقال
~~الزبير بن بكار في النسب عن محمد بن الضحاك: آخر من كان يجيز الناس بالحج
~~من عرفة من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم كرب (4) ابن صفوان بن الحارث (5)
~~بن شجنة * وشجنة بن دلف بن جشم بن قيس ابن سعد بن عجل بن لجيم، أمه وأم
~~أخيه عبد العزى حبيبة بنت الحارث ابن الرطيل بن أسامة بن ضبيعة بن عجل، بها
~~يعرفون. (6)
# PageV05P046
# باب الشخير والسحتن أما الشخير بشين معجمة وخاء معجمة مشددة ثم ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها ثم راء فهو عبد الله بن الشخير، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم * وابناه مطرف ويزيد أبو العلاء، رويا عن أبيهما * ومن
~~ولده أبو بكر محمد بن عبيد (1) الله بن محمد بن الفتح بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن يزيد ابن عبد الله بن الشخير، يحدث عن الباغندي وغيره.
# وأما السحتن بسين مهملة وحاء مهملة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها ونون
~~فهو جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر ms0854 بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة
~~بن لكيز لقبه السحتن لأنه أسر أسارى فسحتنهم، أي ذبحهم (2).
# باب شداد وسداد (3) أما شداد فكثير.
# / وأما سداد بسين مهملة مكسورة (4) وتخفيف الدار فهو سداد بن
# PageV05P047
# رشيد أبو الحسين الجعفي الكوفي، يروى عن جدته أرجوانة، وكانت سرية للحسن
~~بن علي رضي الله عنهما، وروت عنه أحاديث، وروى أبو مسعود الرازي عن أبي
~~نعيم عن سداد الجعفي عن جدته - قال أبو مسعود وسماها غير أبي نعيم أرجوانة
~~- عن الحسين بن علي ولم يقل: الحسن، والله أعلم، وروى سداد أيضا عن جابر
~~الجعفي، روى عنه ابنه الحسين ابن سداد ومحمد بن الصلت الأسدي، وقيل فيه:
~~سداد بن سعيد، وهو وهم * سداد البطحاء أبو عمرو بن عبد مناف بن قصي، واسم
~~أبي عمرو عبيدة، وقيل عبيد، وانقرض ولده * والحسين بن سداد الجعفي الكوفي،
~~حدث عن جابر بن الحر النخعي وأبيه، روى عنه محمد بن يزيد النخعي. / باب
~~شديد وشديد وسديد أما شديد بضم الشين المعجمة وفتح الدال التي تليها فهو
~~شديد ابن شداد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وهب بن كنانة، من بنى عامر ابن
~~لؤي، شاعر في زمن بنى أمية.
# وأما شديد بفتح الشين المعجمة وكسر الدال فهو شديد مولى أبي بكر، مذكور
~~في حديث يرويه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم * PageV05P048
# وشديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة (1) اليزني، عن قيس بن الحارث المرادي،
~~روى عنه يزيد بن أبي حبيب، كان ولى بحر مصر والشام، آخر ولايته سنة إحدى
~~عشرة ومائة، وكان شريفا بمصر في أيامه ذكره ابن يونس.
# وأما سديد فأنشدني التنوخي قال أنشدني الطاهر الجزري السديد لا الشديد
~~(2) لنفسه - وذكر بيتين.
# باب شريك وشريك أما شريك بفتح أوله وكسر ثانيه فجماعة كثيرة.
# وأما شريك بضم أوله وفتح ثانيه فقال ابن الحباب الحميري:
# شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن / غانم (3) بن دوس * وقال أبو
~~فراس السامي: في الأزد بنو شريك بن مالك أخو ms0855 هناءة بن مالك وفى نسب مسدد بن
~~مسرهد بن مشرف بن شريك - على ما ذكره المستغفري، قال الشريف النسابة: مسدد
~~المحدث بالبصرة ابن مسرهد بن مسربل بن ماسك بن جرو بن يزيد بن شبيب بن
~~الصلت بن أسد بن شريك ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم.
# باب شراحة وشراجة أما شراحة بالحاء المهملة فشراحة الهمدانية، شهدت على
~~نفسها بالزنا
# PageV05P049
# عند على رضي الله عنه فرجمها.
# وبالجيم زيد بن شراجة، روى عنه عوف الأعرابي، وقيل بالحاء وبالجيم أصح -
~~قاله يحيى بن معين. (1) باب شريف وشريف وشزيب أما شريف بفتح الشين وكسر
~~الراء فجماعة من الهاشميين والقرشيين إذا روى عنهم راو قال أخبرنا الشريف *
~~وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان القضاعي جد (2) بنى أبي الشريف النقباء،
~~مصري.
# وأما شريف بضم الشين وفتح الراء فهو شريف بن جروة بن أسيد ابن عمرو بن
~~تميم، من ولده حنظلة بن الربيع الكاتب، وأكثم بن صيفي ابن رياح (3)، وغيرهم
~~* وإبراهيم بن شريف، روى عن أبي طالب (4) عبد الله ابن أحمد بن سوادة، حدث
~~عنه [عمر - (5)] بن إبراهيم الحداد.
# وأما شزيب بزاي مفتوحة وآخره باء معجمة بواحدة فهو شزيب
# PageV05P050
# ابن عبد الله بن جابر بن عمر (1) بن مالك بن ربيعة بن عجل بن لجيم، وولده
~~أشراف.
# باب شرقي وشرفي وشرفي (2) أما شرقي بالقاف وتشديد الياء فهو شرقي عن أبي
~~وائل، روى عنه العوام بن حوشب، منقطع - قاله البخاري * وشرقي الجعفي، عن
~~سويد بن غفلة، روى عنه جابر الجعفي * وشرقي البصري، سمع عكرمة قوله، سمع
~~منه شعبة * وشرقي بن القطامي عن (3) مجالد، روى عنه يزيد بن هارون، وهو
~~العلامة المشهور، تقدم نسبه (4) وشرقي بن أبي الرحال (5) الأصبهاني، روى عن
~~النعمان بن عبد السلام، روى عنه إبراهيم بن محمد السمسار * وحويرثة (6)
~~واسمه شرقي بن عبد الله بن هلال بن عامر ابن صعصعة.
# الكنى والآباء أبو شرقي الضبي، عن أبي عثمان النهدي، روى عنه شعبة، وأخشى
# PageV05P051
# أن يكون هذا شرقي الذي روى عن عكرمة - والله أعلم * وعبد الله بن ms0856 محمد بن
~~الحسن بن الشرقي أبو محمد النيسابوري أخو أبو حامد الحافظ، وعبد الله
~~الأكبر، سمع محمد بن يحيى وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر وغيرهم،
~~روى عنه أبو بكر بن إسحاق وأبو علي الحافظ ومن بعدهما، ولد سنة ست وثلاثين
~~ومائتين، وكان متقدما في صناعة الطب، ولم يدع الشراب إلى أن مات، وهو الذي
~~نقموا عليه، وهو في الحديث ثقة مأمون. (1)
# PageV05P052
# وأما شرفي بالراء الساكنة والفاء (1) وتخفيف الياء فهو إسحاق ابن شرفي
~~(2)، روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وغيرهما.
# وأما شرفي بفتح الراء وبالفاء وتشديد الياء فهو أبو إسحاق إبراهيم ابن
~~محمد الشرفي (3) الأندلسي الحاكم بقرطبة، منسوب إلى الشرف من
# PageV05P053
# سواد إشبيلية (1) كان فقيها مقدما ورئيسا في الأيام العامرية وأديبا
~~ممدحا وكان خطيبا (2) * وأبو الحسن على بن إبراهيم بن إسماعيل الفقيه
~~الشافعي
# PageV05P054
# الضرير الشرفي، منسوب إلى الشرف مكان بمصر، روى كتاب المزني عن الصابوني
~~عنه، وروى عن أبي محمد عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره، وسمع منها أيضا
~~أبو الفضل (1) السعدي، وروى عنه أبو الفتح أحمد بن بابشاذ وأبو إسحاق
~~الحبال، وقال: مات سنة ثمان وأربعمائة، وما عرفت فيه إلا خيرا غير أنى رأيت
~~له حديث منكرا والله تعالى الموفق. (2)
# PageV05P055
# باب الشرف والسرف أما الشرف فهو أبو الشرف فهو أبو الشرف هارون القزويني،
~~روى عن يحيى بن
# PageV05P056
# منصور الأنصاري، روى عنه محمد بن عمر / بن كبسبة الكوفي.
# وأما السرف، بسين مهملة فهو محمد بن حاتم بن السرف بن نوح (1) الأزدي،
~~روى عن موسى بن نصر (2) الرازي، حدث عنه عمر بن أحمد ابن القصباني
~~البغدادي.
# باب الشطن (3) والسكن إن كتب سكن بغير التعريف اشتبه مع شكر وقد ذكرناه
~~هناك وإن كتب بالتعريف اشتبه مع الشطن.
# وأما الشطن بالشين المعجمة وبالطاء المهملة فهو الشطن بن مالك ابن لؤي بن
~~الحارث بن سامة * وابنته الكنود أم عوف بن المجزم ذكره شبل * [ومن ولده
~~جماعة (4)].
# PageV05P057
# باب شعثاء وشعيا أما شعثاء بشين معجمة وثاء معجمة بثلاث فامرأة تروى عن
~~عبد ms0857 الله ابن أبي أوفى، روى عنها سلمة بن رجاء.
# [الكنى (1)] وأبو الشعثاء جابر بن زيد، روى عن ابن عباس وابن عمر وأبي
~~هريرة، روى عنه عمرو بن دينار وقتادة وغيرهما * وأبو الشعثاء [سليم بن أسود
~~المحاربي والد أشعث بن أبي الشعثاء (2)]، روى عن ابن عمر وأبي هريرة
~~والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع * [وأبو الشعثاء عمرو بن ربيعة الحضرمي،
~~مصري، شهد فتح مصر، يروى عن سلمة بن قيصر، روى عنه الحارث بن يزيد ولهيعة
~~بن عقبة الحضرميان قاله ابن يونس * وأبو الشعثاء قنبر مولى ابن (3) معمر،
~~يعد في البصريين، سماه ابن المديني * (1)].
# وأما شعيا بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو شعيا بن أمصيا نبي من أنبياء
~~بني إسرائيل قال ابن إسحاق وهو الذي بشر بعيسى بن مريم عليه السلام.
# باب شعران وشقران أما شعران بالعين المهملة [فهو] شعران بن عبد الله بن
~~عمر (4) بن
# PageV05P058
# زرعة بن فهد الحضرمي، مصري، كانت له منزلة عظيمة [في أيامه (1)] بمصر، قد
~~بلغني أن له حديثا، وما وقعت له رواية عندي، توفى يوم الخميس لأربع عشرة
~~ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس (2) ومائتين قاله ابن يونس. (3) وأما شقران
~~فجماعة، منهم شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * ومنهم شقران بن
~~علي الإفريقي صاحب الفرائض، كان رجلا صالحا، وله أخبار في فضل عبادته، توفى
~~بالمغرب سنة ست وثمانين ومائة.
# / باب شعيب وشعيث وشغنب أما شعيب بالباء المعجمة بواحدة فجماعة.
# وأما شعيث بثاء معجمة بثلاث فهو شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة بن
~~عمرو بن سواء بن نابي بن عبدة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن
~~مر، حدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه عمار بن
~~شعيث وموسى بن إسماعيل * وشعيث بن مطير، روى عن أبيه عن ذي اليدين، روى عنه
~~معدى (4) بن سليمان * وشعيث بن عاصم بن حصين بن مشمت الحماني، يروى عن أبيه
~~عن جده
# PageV05P059
# حصين عن النبي صلى ms0858 الله عليه وسلم انه اقطعه مياها، روى عنه ابن عمران بن
~~شعيث * وشعيث بن ربيع بن جشيش بن مدركة، من بنى العنبر بن عمرو بن تميم،
~~شهد مصعب بن الزبير وقائعه * وشعيث بن زبان (1)، كان يصحب الوليد بن عبد
~~الملك ويضحكه * وشعيث بن ثواب أحد بنى خزامة بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن
~~فزار، كان شاعرا * وشعيث بن خولي بن حديد (2) بن عوف بن ذهل بن عوف بن
~~المجزم بن بكر ابن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي بن
~~غالب ابن فهر * وشعيث بن محرز، بصري يروى عن شعبة، آخر من حدث عنه أبو
~~خليفة * وشعيث بن يحيى أبو الفضل الشعيثي، حدث عن عبد الله ابن نافع
~~المدني، روى عنه يحيى بن علي بن محمد الحلبي (3).
# مختلف فيه شعيث بن أبي الأحوص، حمصي، يروى عن هشام بن عروة، روى عنه محمد
~~بن حمير، ويقال بالباء المعجمة بواحدة * وشعيث بن أبي الأشعث قاله عبد
~~الغنى بالثاء المعجمة بثلاث، قال وسمعته من غير واحد، وقاله لي على بن عمر
~~بالباء المعجمة بواحدة.
# PageV05P060
# الكنى والآباء أبو شعيث سعد بن عمار بن شعيث بن عبد الله بن زبيب، يروى
~~عن أبيه عن جده، روى عنه قاسم المطرز وابن صاعد * وسعد بن شعيث الطائي، عن
~~المغيرة بن أبي ثور عن جابر بن سمرة، روى عنه صباح بن يحيى المزني (1) *
~~وإبراهيم بن شعيث / مصري ضعفوه، روى عنه ابن وهب والواقدي، عزيز الحديث *
~~أبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث الشامي صاحب النسب، روى عن
~~هشام بن الكلبي، روى عنه ابن أخيه أحمد بن الهيثم بن فراس * وقد تقدم ذكر
~~جماعة منهم في حرف الجيم (2) فكرهنا اعادته * وعمار بن شعيث بن عبد الله بن
~~زبيب، يروى عن أبيه، روى عنه أحمد بن عبدة * وعمران بن شعيث بن عاصم، تقدم
~~نسبه، يروى عن أبيه * والأشعث بن زيد بن شعيث بن يزيد بن ضمرة الجاسي أحد
~~بنى ms0859 جاس، وهم ولد نضلة بن جوية بن لوذان بن ثعلبة ابن عدي بن فزارة أبو (3)
~~العجاج، شاعر.
# وأما شغنب أوله شين وغين معجمتان ونون مفتوحة وآخره باء معجمة بواحدة فهو
~~ابن شغنب، شاعر مشهور.
# PageV05P061
# باب شعثم وسعيم أما شعثم بشين معجمة مفتوحة وعين ساكنة وثاء معجمة بثلاث
~~فهو [شعثم بن حيان التجيبي ثم الأعجمي، شهد فتح مصر قاله ابن يونس * و (1)]
~~شعثم بن أصيل، روى عنه على بن سعيد الرازي عليك * وذؤيب ابن شعثم العنبري.
# وأما سعيم بسين مهملة مضمومة وعين مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو مرادس بن عقفان بن سعيم، له صحبة، حدث عنه ابن بكر.
# باب شعبة وشعثة وشعية وشغبة وسعنه وسعيه أما شعبة بباء معجمة بواحدة
~~فجماعة.
# وأما شعثة مثل ما قبله في الحروف والحركات إلا أنه بثاء معجمة بثلاث فهو
~~شعثة بن زهير بن حريج (3) بن حزام (4) بن سعد بن عدي بن فزارة بن ذبيان *
~~وابنه كردم بن شعثة الذي طعن دريد بن الصمة *
# PageV05P062
# وأخوه كريدم، وأمهما خالدة بنت أرتم (1) بن عمرو بن حرجة (2).
# وأما شعية بضم الشين وفتح العين وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها
~~فهي شعية بنت الجلند (3)، روت عن أبيها عن أنس وعن أم / سلمة * وشعية بنت
~~حبيب (4) قال المستغفري وكان سهل بن السرى يقول بنت الحميس. وقال أبو الفضل
~~السليماني: هي شعية بفتح الشين وسكون العين وتخفيف الياء (5).
# PageV05P063
# وأما شغبة بفتحات متواليان وبعد الشين المعجمة غين معجمة وباء معجمة
~~بواحدة فهو [أبو القاسم عبد الملك بن علي بن شغبة البصري الحافظ، يروى عن
~~القاضي أبي الحسن على بن هارون المالكي (1)].
# PageV05P064
# وأما سعنة بسين مهملة مفتوحة وعين مهملة ساكنة ونون فهو سعنة [بن بكر
~~(1)] بن عوف بن عمرو بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي قاله أبو فراس،
~~[وقال شبل: هو عبيدة بالضم وهو الصحيح (1)] *
# PageV05P065
# وسعنة بن سلامة بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب، شاعر ذكره أبو
~~حاتم في المعمرين.
# الكنى والآباء أبو سعنة المعبر، ms0860 يروى عن همام بن يحيى، روى عنه محمد بن
~~هارون المقرى أبو جعفر المعروف بأبي الرؤس * وزيد بن سعنة الحبر اليهودي،
~~له ذكر في حديث لعبد الله بن سلام (1) * ومعبد بن سعنة، وهو ابن رميلة
~~الشاعر، من بنى ضبة، جاهلي. (2) وأما سعية مثل ما قبله سواء إلا أن عوض
~~نونه ياء معجمة باثنتين من تحتها [فهو (3)] سعية الشعباني [أبو سليط شهد
~~فتح مصر (3)]، يروى عن تبيع وكريب بن أبرهة، روى عنه ابنه سليط بن سعية،
~~[ويروى عن ابن سليط موسى بن أيوب قاله ابن يونس. وذكر أبو عمر محمد بن يوسف
~~الكندي في الموالى عن عاصم بن رزاح بن رحب وعلي بن الحسن ابن خلف بن قديد
~~عن عبيد الله بن سعيد بن عفير عن أبيه عن ابن لهيعة عن موسى بن أيوب عن
~~سليط بن سعية عن أبيه عن كريب أن كعب
# PageV05P066
# الأحبار قال في أمارة الساعة (1)] * وسعية بن عريض بن عاديا أخو السموءل،
~~يهودي شاعر * وسعية بنت بسر بن سليمان (2)، روت عن أبيها قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وصليت معه الصبح * وثعلبة ابن سعية * وأخوه أسيد
~~بن سعية، كانا من اليهود فأسلما وصحبا النبي صلى الله عليه وسلم، وفى رواية
~~إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق: أسيد بضم الهمزة، وهو خطأ * وأحمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي زرعة البرقي مولى بنى زهرة أبو (3) بكر،
~~حدث عن عمرو بن أبي سلمة وابن أبي مريم وأسد وابن صالح وغيرهم، ثقة ثبت،
~~وهو الذي حدث بالتاريخ، قيل إن أخاه محمدا كان قد صنفه ولم يتمه، فأتمه هو
~~وحدث به، وكان اسنادهما واحدا، توفى في شهر رمضان / سنة سبعين ومائتين *
~~[وسليط بن سعية الشعباني، روى عن أبيه، روى عنه موسى بن أيوب (4)] * وصفية
~~أم المؤمنين رضي الله عنها بنت حيى بن أخطب بن سعية بن ثعلبة نسبها مصعب
~~الزبيري. وإسماعيل بن صفوان بن قيس بن عبد الله بن سعية ابن مازن بن مالك
~~بن ms0861 الأشقر بن عبد الله بن دهثم (5) بن كعب بن زوى
# PageV05P067
# ابن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، شاعر.
~~(1)
# PageV05P068
# باب شعبان وسفيان (1) شعبان بن عثمان بن شعبان القرظي، روى عن محمد بن
~~زبان * [وشعبان واسمه محمد بن القاسم بن شعبان أبو إسحاق القرظي الفقيه،
~~حدث عن علي بن سعيد الرازي والنسائي (2)] وشعبان واسمه حسان أخو ملحان
~~وخولان، وهم بنو عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث
~~وقد تقدم هذا النسب (3) الآباء (4) أبو عمرو عثمان بن شعبان * وأخوه نوح بن
~~شعبان، حدثا * وابن أخيهما شعبان، واسمه محمد بن القاسم بن شعبان [أبو
~~إسحاق القرظي الفقيه، حدث عن علي بن سعيد الرازي والنسائي (5)] * (6) ويحيى
~~بن حميد بن أبي شعبان، روى عنه ابن وهب * والحسن والحسين ابنا على ابن
~~شعبان بن زكير الطحانان، سمعا من ابن المنذر وغيره * ومحمد بن
# PageV05P069
# عثمان بن شعبان أخو شعبان، روى عن محمد بن زبان أيضا.
# وسفيان بالفاء كثير. (1) باب شعوذ وسعوة (2) أما شعوذ بشين معجمة وآخره
~~ذال معجمة (3) فهو شعوذ بن عبد الرحمن الأزدي الحمصي أبو عبد الرحمن، يروى
~~عن خالد بن معدان وعبد الرحمن بن عائذ، روى عنه معاوية بن صالح ومروان بن
~~الحكم أبو جنادة * وشعوذ بن خليدة (4)، روى عن أبي هارون العبدي، روى عنه
# PageV05P070
# محمد بن شعيب بن شابور. ويقال فيه سعوة. (1) وأما سعوة بسين مهملة وآخره
~~هاء فهو معاذ بن عبد الرحمن بن سعوة الراسبي، له حديث يختلف فيه، فيروي عن
~~عبد الكريم بن أبي المخارق عنه عن سنان بن سلمة بن المحبق، وقيل عن معاذ بن
~~سعوة
# PageV05P071
# عن سنان بن سنة، وقيل عن عبد الكريم عن سنان بن سلمة عن معاذ ابن سعوة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم / وقد ذكرنا ذلك في الأوهام (1). (2) باب شفيع
~~وشفيع أما شفيع بضم الشين فهو شفيع بن إسحاق أبو صالح المحتسب، روى عن
~~خاقان وأبي حفص وابن سلام وحبان بن ms0862 موسى (3) وخلف بن محمد
# PageV05P072
# ابن سهيل (1)، توفى سنة سبع وخمسين ومائتين، [روى عنه أحمد بن عبد الواحد
~~بن رفيد وعبدان بن يوسف (2)]. (3) باب شفى وشفى أما شفى بضم الشين وفتح
~~الفاء وتشديد الياء فهو شفى بن ماتع أبو سهل الأصبحي، وقيل أبو عبيد، مصري،
~~روى عن ابن عمرو [بن العاص (4)] وأبي هريرة، روى عنه ابنه حسين [وأبو قبيل
# PageV05P073
# المعافري وشييم وعباس بن خليد وعقبة بن مسلم وغيرهم، توفى سنة خمس ومائة،
~~وهو أصح ما قيل في وفاته قاله ابن يونس (1)] * وابنه حسين بن شفى بن ماتع
~~(2) أخو ثمامة (3) سمع ابن عمرو وتبيعا، روى عنه الحسن بن ثوبان والنعمان
~~بن عمرو وحياة بن شريح ويحيى بن أبي عمرو السيباني ذكره ابن يونس * (4)
~~[وشفى بن حي بن موهب (5) بن بحر بن تجير بن زكير بن ذهل بن الأخنس الرعيني،
~~شهد فتح مصر هو وإخوته زرارة ومرثد وخيثمة كذلك نسبه ابن يونس، وهو بخط
~~الصوري كذلك في نسبه ونسب أخيه خيثمة وفى نسب أخيه زرارة كذاك قال، وفى نسب
~~أخيهم مرثد في حرف الميم بسكين، عوض زكير، وهو وهم بغير شك.
# PageV05P074
# الكنى والآباء أبو شفى عبد الخاق بن عبد الله الحميري، مصري، توفى في شهر
~~ربيع الأول سنة تسعين ومائة قاله ابن يونس (1) * وسليمان بن شفى، مصري،
~~يحدث عن شيخ عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه بكر ابن سوادة قاله ابن
~~يونس * (2)] وثمامة بن شفى أبو على الهمداني من الأخروج، والأخروج بطن من
~~همدان، يروى عن فضالة بن عبيد وعقبة بن عامر، روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد
~~بن أبي حبيب والحارث ابن (3) يعقوب وغيرهم * وسعيد بن شفى، يروى عن ابن
~~عباس، روى عنه أبو السفر * وقيس بن شفى، روى عنه أبو إسحاق السبيعي * وعامر
~~بن شفى الجزري، حدث عن (4) عبد الكريم [روى عنه (5)] عبيد الله بن.
# عمرو الرقي * [وعبد الله بن زرارة بن شريح بن شفى الرعيني، له عقب
~~بالفيوم، ولم يقع إلينا من حديثه شئ قاله ابن يونس (6)].
# وأما ms0863 شفى بفتح الشين وكسر الفاء وتخفيف الياء فهو أبو الحصين الهيثم بن
~~شفى، يروى عن أبي ريحانة مولى النبي صلى الله عليه وسلم، روى
# PageV05P075
# عنه عياش بن عباس القتباني وقد قيل بالضم، والصواب بالفتح قاله النسائي
~~والدارقطني.
# باب الشفا والسقاء أما الشفا بالشين المعجمة والفاء (1) فالشفا بنت عبد
~~العزى بن عمر ابن مخزوم، هي أم عاتكة بنت الوليد بن المغيرة، وعاتكة أم
~~خالد وهشام ابني العاص بن هشام بن المغيرة ذكره شبل * (2) [قال ابن ناصر
~~الحافظ:
# والشفاء بنت عوف أم عبد الرحمن بن عوف * والشفاء بنت هاشم بن عبد مناف *
~~والشفا بنت عبد الله (3) بن عبد شمس العدوية، صحابية من المبايعات. قال لها
~~النبي صلى الله عليه وسلم: علمي حفصة يعنى بنت عمر زوجه صلى الله عليه وسلم
~~رقية النملة كما علمتها الكتابة ذكره ابن
# PageV05P076
# أبي خيثمة في تاريخه (1)] (2).
# PageV05P077
# وأما السقاء بالسين المهملة والقاف فهو عبد الله بن عبيد الله بن العباس
~~بن علي بن أبي طالب، يقال له السقاء لأنه (1) سقى أخاه الحسين ومن معه
~~الماء * وبحر بن كنيز (2) السقاء * [وبريد (3) السقاء، كوفي، له ذكر في خبر
~~يحيى بن معين، تقدم ذكره في حرف الباء في بريد (4)]. (5) / باب شقرة وشقرة
~~وشقرة أما شقرة بضم الشين وسكون القاف فهو شقرة بن نكرة بن لكيز بن أفصى.
# وأما شقرة بفتح الشين وكسر القاف فهو شقرة واسمه معاوية
# PageV05P078
# ابن الحارث بن تميم بن مرء (1) منهم أبو عبد الله الشقري بفتح [الشين و
~~(2)] القاف واسمه سلمة بن تمام، روى عن إبراهيم النخعي وأبي القعقاع
~~الجرمي، روى عنه شعبة والثوري وحماد بن سلمة * وكذلك ينسب إلى بنى سلمة
~~والحبطات (3)، لكراهية اجتماع الكسرات.
# وأما شقرة بفتح الشين أيضا وسكون القاف فهو شقرة بن نبت ابن أدد، أخو
~~عدنان * وشقرة بن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة بن أد.
# باب شمس وشمس (4) أما شمس بفتح الشين فهو خلف بن شمس قال الدارقطني حدثنا
~~عنه جماعة من شيوخنا * وعبد شمس جماعة (5)
# PageV05P080
# وأما شمس بضم الشين فهو ms0864 محمد بن واسع، من الأزد، من بنى زياد ابن شمس أخي
~~معولة بن شمس الذين منهم جيفر وعبد ابنا الجلندي اللذان كتب إليهما النبي
~~صلى الله عليه وسلم قاله سليمان بن أبي شيخ * وقال ابن حبيب: شمس بن عمرو
~~بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد، وهو والد زياد ومعولة (1).
# باب شنبة (2) وشيبة ونشبة (3) أما شنبة بعد الشين نون مفتوحة فهو يعقوب
~~بن إسحاق بن إبراهيم ابن شنبة الزعفراني، أصبهاني، روى عن أحمد بن الفرات،
~~حدث عنه أبو سعيد الزعفراني * وعبيد الله بن محمد بن شنبة (4) أبو أحمد
~~القاضي، روى عن محمد بن الحسن بن الحسين بن عثمان البغدادي، روى عنه أبو
~~بكر محمد ابن المظفر بن علي بن حرب المقرى الدينوري، وكذلك قال الخطيب.
# PageV05P081
# هو عبيد الله بن محمد بن شنبة. وكذلك قاله ابن فنجويه الحافظ في روايته
~~عنه، روى عن القاسم بن خالد بن يزيد عن أحمد بن الفرات، وهو الصحيح [ولعل
~~الذي ذكره المستغفري ابن ابنه إن كان ضبط وما أظنه ضبط (1)] * وأبو أحمد
~~عبد الله (2) بن / محمد بن عبيد الله بن شنبة الدينوري، حدث عنه أبو عبد
~~الله محمد بن عمر الصوفي، وقال المستغفري سألت أبا محمد السني عنه فقال:
~~ليس بذاك، كان أبي ينهانا عنه، [لعله ابن ابن عبيد الله ابن محمد بن شنبة
~~الذي تقدم ذكره إن كان المستغفري ضبطه وما أظنه ضبطه (3)]. (4)
# PageV05P082
# وأما شيبة بعد الشين ياء معجمة باثنتين من تحتها فكثير.
# وأما نشبة أوله نون ثم شين معجمة (1) فكان اسم عتبة بن عبد السلمي فسماه
~~(2) رسول الله صلى الله عليه وسلم عتبة * وابن أبي نشبة (3)، روى عن أنس بن
~~مالك، روى عنه جعفر بن برقان * وجساس بن نشبة بن ربسيع (4) ابن عمرو بن عبد
~~الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم الله (5) بن عبد مناة ابن أد، من تيم
~~الرباب ذكره ابن حبيب. (6) باب شنبذ وسنيد أما شنبذ بفتح الشين وسكون النون
~~التي تليها وفتح الباء المعجمة ms0865
# PageV05P083
# بواحدة وبعدها ذال معجمة فهو أحمد بن محمد بن شنبذ قاضي الدينور، روى عنه
~~أبو نصر بن السراج حكاية في كتاب الملع عن رويم. (1) وأما سنيد بضم السين
~~المهملة وفتح النون وسكون الياء التي تليها المعجمة باثنتين من تحتها فهو
~~سنيد بن داود واسمه [الحسين أبو على روى عن هشيم وحماد بن زيد، روى عنه أبو
~~حاتم وأبو زرعة، وقيل إن البخاري روى عنه (2)].
# باب شقرون وسعدون أما شقرون بشين معجمة مضمومة وقاف وراء فهو عبد الرحمن
# PageV05P084
# ابن محمد بن شقرون أبو الطاهر، مصري، سمع منه ابن يونس، ومات في سفر سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة.
# [وأما سعدون بسين مهملة وعين مهملة وبعدها دال مهملة فجماعة (1)].
# باب الشنية (2) والشبيه أما الشنية بفتح الشين المعجمة وكسر النون
~~وتشديدها (3) فهو ابن الشنية، ولم يذكر اسمه (4)، روى عن أبي ذر الغفاري،
~~حدث عنه
# PageV05P085
# معفس بن عمران بن حطان. (1) وأما الشبيه بفتح الشين المعجمة وبعدها باء
~~مكسورة معجمة بواحدة من تحتها فهو الشبيه، واسمه القاسم بن محمد بن جعفر بن
~~محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب، أمه أم ولد، وقيل أمه حسنية
~~(2) * والشبيه محمد بن زيد بن علي [الشبيه (3)] [كانت له منزلة عند المأمون
~~(4)]، ابن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (5) * ومن
~~ولد
# PageV05P086
# على بن الحسين الشبيه الكبير جماعة، منهم أبو الحسين محمد بن الحسين ابن
~~علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي
~~رضي الله عنهم، بغدادي، حدث عن عبد العزيز بن إسحاق [ابن (1)] / البقال،
~~روى عنه التنوخي، وكان نسابة، قرأ على أبي نصر سهل بن عبيد الله بن داود
~~المهري البخاري، وكان عالما بالأنساب * وابن أخيه أبو القاسم على بن عبد
~~الله بن الحسين بن علي [بن الحسين بن زيد ابن علي بن الحسين بن زيد بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب (2)]، كان مليح الخط، روى عن ابن المظفر
~~الحافظ، رأيته ولم ms0866 أسمه منه (3).
# PageV05P087
# باب شوال وسواك (1) أما شوال بشين معجمة مفتوحة وواو مشددة وآخره لام فهو
~~سالم ابن شوال المكي، روى عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار * وعبدة بنت أبي شوال، حكت عن رابعة
~~العدوية فعلا لها، روى عنها عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار.
# وأما سواك بكسر السين المهملة وتخفيف الواو وآخره كاف فهو يعقوب بن سواك
~~البغدادي، سمع بشر بن الحارث الزاهد، روى عنه
# PageV05P088
# محمد بن هارون الهاشمي ومحمد بن الحسين بن حمدويه الحربي.
# باب شهيد وشهيد (1) أما الأول بفتح الشين وكسر الهاء فهو حبيب بن الشهيد
~~البصري، حدث عن الحسن وابن سيرين وعكرمة وغيرهم، روى عنه شعبة وحماد ابن
~~سلمة ويحيى القطان * وحبيب بن الشهيد، مصري يكنى أبا مرزوق، وهو بكنيته
~~أشهر، مولى عقبة بن بجرة التجيبي القتيري من بنى قتيرة، يروى عن حنش
~~الصنعاني، يروى عنه يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وسالم (2) بن غيلان
~~وسليمان بن أبي زينب وغيرهم، توفى سنة تسع ومائة * ومحمد بن خديفن (3)
~~الشهيد أبو عبد الله، بخارى، حدث عن بحير بن النضر وأبي حفص وكعبان
~~والمختار بن سابق الحنظلي، روى عنه إبراهيم بن المهتدى بن يونس (4)، وقتل
~~منتصف صفر من سنة ثلاث وخمسين ومائتين. (5)
# PageV05P089
# وأما شهيد بضم الشين وفتح الهاء فهو عمير بن سعد بن شهيد بن قيس بن
~~النعمان بن عمرو بن أمية، صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يشهد شيئا
~~من المشاهد، وشهد فتوح الشام، واستعمله عمر على حمص / فلم يزل عليها حتى
~~مات بها، وكان أحد زهاد الأنصار [قاله مصعب عن ابن القداح (1)] * وسلافة
~~بنت سعد بن شهيد الأنصارية أخت عمير بن سعد، وهي أم [بنى (2)] طلحة بن أبي
~~طلحة بن عبد الدار * وشاعر أندلسي اسمه أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد
~~الملك (3) بن شهيد أبو عامر، وكان بليغا، يقال إنه جاحظ الأندلس، توفى بعد
~~سنة عشرين وأربعمائة (4).
# PageV05P090
# باب شيث وشبث ms0867 (1) أما شيث بكسر الشين وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو شيث بن آدم صلى الله عليهما * وشعيث بن جماهر بن يوسف بن شبل ابن
~~خداش بن نافع أبو عمر الهنائي الأزدي البخاري، حدث عن محمد ابن سلام
~~البيكندي ويحيى (2) بن النضر، روى عنه أحمد بن علي الغجدواني.
# PageV05P091
# الآباء أبو نصر إسحاق بن أحمد بن شيث البخاري، روى عن أبي الحسين نصر بن
~~أحمد بن إسماعيل بن سانخ بن قوامة عن جبريل بن مجاعة (1) الكشاني عن قتيبة
~~بن سعيد، حدث عنه أبو الوليد البلخي. (2) وأما شبث بالشين أيضا المفتوحة
~~وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو [شبث بن سعد البلوى من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، شهد فتح مصر، ذكروه في كتبهم ولا نعلم له رواية، ويقال شيث
~~(3) بن سعد قال ذلك ابن يونس * [و (4)] شبث بن ربعي أبو عبد القدوس، روى عن
~~علي وحذيفة رضي الله عنهما، روى عنه محمد بن كعب القرظي * وشبث بن منصور،
~~روى عن أبي العتاهية، روى عنه الهيثم بن عثمان * وشبث بن قيس بن جريج بن
~~حزام (5) بن سعد بن عدي بن فزارة بن ذبيان، هو الذي مدحه الحطيئة * وشبث بن
~~الحكم بن ميناء، وقيل فيه
# PageV05P092
# شبيث مصغر، ذكرناه قبل، وهو بالتصغير أشهر. (1) الآباء وحميل بن شتبث (2)
~~بن اساف بن هذيم بن عدي بن جناب بن هبل * وابنه سعد، كان على الحمى أيام
~~معاوية * وأبو الهندي الشاعر، اسمه الأزهر بن عبد العزيز بن شبث بن ربعي بن
~~حصين ين غنيم بن ربيعة بن زيد بن رياح. (3) باب شيخ وشنج وشيج وسيج أما شيخ
~~بفتح الشين المعجمة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها / وآخره خاء معجمة
~~فهو شيخ بن أبي خالد، روى عن حماد بن سلمة، روى عنه محمد بن أبي السرى
~~العسقلاني، منكر الحديث قيل * شيخ بن عميره الأسدي كان من عمال المنصور على
~~جرجان، وهو شيخ بن عميرة
# PageV05P093
# ابن حيان بن سراقة بن النقيف (1) وهو مرثد بن حميري بن عتبة (2) بن جذيمة ms0868
~~بن الصيداء واسمه عمرو بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن
~~أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر. (3) الكنى والآباء أبو الشيخ، قال
~~المستغفري: في الصحابة (4) وأخشى ان يكون صحف
# PageV05P094
# أبا السمح. قلت وهذا غلط، لان أبا السمح ليس من الصحابة (1) * وأبو شيخ
~~الهنائي خيوان بن خالد وقيل: حيوان بالحاء المهملة (2)، روى عن معاوية بن
~~أبي سفيان وعن أخيه حمان، وفى اسم أخيه اختلاف كثير تقدم ذكره، روى عن أبي
~~شيخ قتادة ويحيى بن أبي كثير * وأبو شيخ جارية بن هرم الفقيمي، عن يعقوب بن
~~عطاء وهشام بن عروة وإسماعيل بن مسلم، روى عنه داود بن معاذ وزياد بن أيوب
~~* وأبو شيخ عبد الله بن مروان الحراني، يروى عن زهير بن معاوية وعيسى ابن
~~يونس ومحمد بن سلمة وغيرهم * وأبو شيخ (3) الأصبهاني، وكنيته أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني، سمع محمد بن أسد ابن يزيد عن أبي
~~داود الطيالسي وإبراهيم (4) بن سعدان وعبد الله بن محمد ابن زكريا ومحمد بن
~~إبراهيم بن شبيب وأبا (5) العباس أحمد بن محمد الجمال
# PageV05P095
# والفريابي وغيرهم، وكان ثقة ثبتا، روى عنه جماعة من الأصبهانيين
~~والعراقيين وغيرهم * (1) وأبو علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ (2) ابن
~~عميرة الأسدي، مشهور * وأبو حفص منصور بن النعمان بن عوف ابن شيخ الربعي
~~اليشكري نزل بخارى، وروى عن عكرمة مولى ابن عباس وأبي مجلز لاحق بن حميد
~~وأبي سهل عبد الله بن بريدة وأبي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني وشعيب بن
~~الحبحاب، روى عنه الحسين بن واقد ومحمد بن الفضل بن عطية وعيسى الغنجار
~~ومحمد بن زياد وابنه حفص [بن (3)] منصور، وكان واليا على ما وراء النهر *
~~وسليمان ابن أبي شيخ، / أخباري مشهور * وعيسى بن الشيخ الأمير، له اخبار
~~وحكايات * ومن ولده السليل بن أحمد بن عيسى بن الشيخ، روى عن محمد بن عثمان
~~بن أبي شيبة ومحمد بن عبد بن عامر وغيرهما * ومحمد بن إسحاق بن ms0869 عيسى بن
~~الشيخ، روى عن... (4). (5)
# PageV05P096
# وأما شنج بضم الشين المعجمة وسكون النون وبعدها جيم فهو محمد بن أحمد بن
~~شجاع (1) بن محمد بن شنج الرفاء، بخارى، روى عن.. (2).
# PageV05P097
# وأما شيج بكسر الشين الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وبعدها جيم فهو خلاد بن عطاء بن الشيج، عن عمرو بن شعيب وطاوس قاله
~~البخاري، وقال قال ابن إسحاق: شامي، وهو أيضا يروى عن نافع عن ابن عمر في
~~الصرف.
# وأما سيج أوله سين مهملة مكسورة وقيل مفتوحة ثم ثاء معجمة باثنتين من
~~تحتها (1) ثم جيم فهو وهب بن منبه بن كامل بن سيج، وذكر أحمد بن حنبل عن
~~غوث بن جابر بن غيلان بن منبه انه وهب ابن منبه بن كامل بن سيج، وهو
~~الأسوار كذا ذكره بالفتح (2).
# PageV05P099
# باب شيران وبشران [وشمران (1)] (2) أما شيران فهو شيران شيخ يروى عن ابن
~~لؤلؤ واسمه.. (3) * (4) ومحمد ابن شيران بن محمد بن عبد الكريم أبو عبد
~~الله البصري، حدث عن محمد ابن أحمد بن الجنيد الدقاق وحمدون بن عمارة وعباس
~~الدوري ومحمد بن يونس الكديمي، روى عنه زاهر بن أحمد السرخسي وعلي بن محمد
~~بن عمر التمار وعبد الله بن أحمد بن المنتعل البصريان. (5)
# PageV05P100
# وأما بشران (1) فهو بشران بن عبد الملك، أظنه موصليا، حدث عن موسى بن
~~الحجاج بن عمران السمرقندي ببيسان عن مالك بن دينار، روى عنه ابنه محمد بن
~~بشران الموصلي القزاز * ومحمد بن بشران الدرهمي البصري، حدث عن زيد بن
~~أخزم، حدث عنه الطبراني * ومحمد بن بشران بن
# PageV05P101
# عبد الملك القزاز الموصلي، حدث عن أبيه، روى عنه أبو المفضل الشيباني *
~~(1) [قال ابن ناصر: والإخوان أبو الحسين على وأبو القاسم عبد الملك ابنا
~~محمد بن عبد الله بن بشران، وكانا من المكثرين، وحدثا، وكانا ثقتين عدلين
~~أمينين، مات أبو الحسين سنة خمس عشرة وأربعمائة، وأبو القاسم سنة ثلاثين،
~~وسمعا من دعلج وابن الصواف وأبي بكر الشافعي وابن نيخاب وغيرهم من الشيوخ.
~~(2)
# PageV05P102
# وأما شمران بالميم فهو عبد الله بن شمران الخولاني ثم ms0870 الحياوي، من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل مصر معروف فيهم، شهد PageV05P104
# فتح مصر قاله ابن يونس (1)].
# باب شكرة (2) وسكرة وسكرة / أما شكرة بشين معجمة مفتوحة وكاف مخففة
~~مفتوحة فهو مسلم ابن يسار، يعرف بابن شكرة، ويقال ابن أبي شكره (3) أدرك
~~ابن عمر قال أحمد بن حنبل: ما أعلم روى عنه غير عمرو بن دينار. (4) وأما
~~سكرة بضم السين المهملة وفتح الكاف وتشديدها فهو
# PageV05P105
# أبو الحسن (1) يعرف بابن سكرة كان أحد الزهاد (2). (3)
# PageV05P106
# وأما سكرة [بفتح السين، المهملة وسكون الكاف (1)] فهم قوم من الهاشميين
~~يعرفون ببني سكرة، منهم... (2).
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الشبوي (3) والشنوءي (4) أما الشبوي بباء
~~معجمة بواحدة (5) فهو أبو على محمد بن عمر (6) الشبوي،
# PageV05P107
# روى عن الفربري جامع البخاري. (1)
# PageV05P108
# وأما الشنوءي بالنون المضمومة وبعد الواو همزة ثم ياء فهو سفيان ابن أبي
~~زهير الشنوءي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد
~~الله بن الزبير والسائب بن يزيد، هو من أزد شنوءة. (1)
# PageV05P110
# باب الشيباني والسيباني والسيناني (1) والبيساني (2) أما الشيباني بالشين
~~المعجمة فجماعة.
# وأما السيباني مثل ما قبله إلا أنه بسين مهملة (3) فهو أبو العجماء عمرو
~~بن عبد الله السيباني، روى عن عمر بن الخطاب وعوف بن مالك وذي مخبر الحبشي
~~وأبي أمامة الباهلي، روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني * وأبو عمرو
~~السيباني تابعي من أهل الشام، يروى عن عقبة بن عامر حدث عنه ابنه
# PageV05P111
# يحيى بن أبي عمرو * ويحيى بن أبي عمرو السيباني أبو زرعة، عداده في
~~الشاميين، روى عن عمرو بن عبد الله الحضرمي وابن محيريز وغيرهما، روى عنه
~~ضمرة ابن ربيعة وغيره * وأيوب بن سويد الرملي السيباني.
# وأما السيناني بكسر السين المهملة / وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~ثم نون (1) فهو مغلس بن عبد الله الضبي السيناني المروزي، من التابعين، روى
~~عنه أبو تميلة * والفضل بن موسى السيناني المروزي القطعي أبو عبد الله مولى
~~لهم، يروى عن الأعمش والحسين بن واقد وأبي حمزة السكري و عبد المؤمن ms0871 بن
~~خالد وأبي حنيفة وغيرهم * وأخوه أحمد بن موسى السيناني، عزيز الحديث (2) *
~~ومحمد بن مكي السيناني المروزي، نزل قرية سينان، حدث عن بندار وأشباهه، قال
~~ابن أبي معدان حدثنا عنه أبو سهل الأنباري. (3)
# PageV05P112
# وأما البيساني أوله باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم
~~سين مهملة فهو عبد الوارث بن الحسن البيساني، حدث عن عبد الغفار ابن الحسن،
~~روى عنه أبو الدحداح. (1)
# PageV05P113
# باب الشعيري والسعتري (1) أما الشعيري بشين معجمة وياء معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو سلم بن قتيبة أبو قتيبة الشعيري البصري، حدث عن شعبة وعلي بن
~~المبارك ومالك ابن انس وغيرهم، روى عنه عمرو بن علي ومنذر بن الوليد وزيد
~~بن أخزم * وأبو الحسن على بن إسماعيل بن سليمان الشعيري، روى عن عبد الاعلى
~~بن حماد، روى عنه مخلد بن جعفر * وأحمد بن محمد الشعيري، شيرازي، حدث عن
~~الحسين بن الحكم الحبري، روى عنه الطبراني * وعبد الرحمن ابن الحسن يعرف
~~بزنجي الشعيري، روى عن إسحاق بن أبي إسرائيل (2) والحسين بن حريث، روى عنه
~~أبو الحسن بن قزقز الرفاء وأبو حفص [عمر (3)] بن شاهين * وعمر (4) بن خالد،
~~بن يزيد الشعيري، روى عن محمد بن حميد الرازي، حدث عنه محمد بن خلف بن جيان
~~(5) * وأحمد بن
# PageV05P115
# على بن معبد الشعيري أبو عبد الله، روى عن عثمان بن هشام بن دلهم وإسحاق
~~بن أبي إسحاق الصفار ويحيى بن أبي طالب، روى عنه عبد الله ابن موسى الهاشمي
~~* ومحمد بن جعفر بن محمد الشعيري، حدث عن عثمان ابن صالح الخياط، روى عنه
~~على بن هارون الحربي (1). (2)
# PageV05P116
# وأما السعتري بسين مهملة مفتوحة وتاء معجمة من فوقها PageV05P117
# باثنتين (1) / فهو يوسف بن يعقوب أبو يعقوب [النجيرمي، يعرف بالسعتري،
~~(2) روى عن أبي مسلم الكجي ومحمد بن حيان (3) المازني، حدث عنه أبو يعقوب
~~(4)] يوسف بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي والقاضي أبو الحسن محمد بن علي بن
~~صخر الأزدي البصري. (5)
# PageV05P118
# باب الشعبي والشعبي (1) والشغبي (2) أما الشعبي بفتح الشين وسكون العين
~~المهملة فهو عامر بن شراحيل الشعبي. (3)
# PageV05P119
# وأما ms0872 الشعبي بضم الشين فهو معاوية بن حفص الشعبي (1). (2) وأما الشغبي
~~بفتح الشين وسكون الغين المعجمة (3) فهو زكريا بن عيسى الشغبي مولى الزهري،
~~نسب إلى شغب ضيعة الزهري، يروى عن الزهري نسخة عن نافع، رواها عمر بن أبي
~~بكر المؤملي. (4)
# PageV05P120
# باب الشريحي والشريجي والسريجي (1) أما الشريحي بضم الشين المعجمة
~~وبالحاء المهملة فهو على بن عبد الله (2) ابن معاوية بن ميسرة بن شريح
~~القاضي الشريحي، روى عن أبيه، روى عنه عباس بن محمد الدوري والآبار * وعبد
~~الله بن محمد بن عبيد الله بن معاوية الشريحي الكوفي، روى عن إسماعيل بن
~~موسى الفزاري، حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي * وأبو نصر سفيان بن محمد
~~الشريحي الهروي، ولى قضاء جرجان في شهر رمضان سنة سبع عشرة وأربعمائة، وكان
~~إليه قضاء قومس، روى عن عبد الرحمن الشريحي. (3)
# PageV05P121
# وأما الشريجي بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وبالجيم فهو على بن محمد بن
~~عمر الشريجي، روى عن حميد بن الربيع وعلي بن حرب، روى عنه المعافى بن
~~زكريا.
# وأما السريجي بضم السين المهملة وفتح الراء وبالجيم فهو الهيثم ابن خالد
~~السريجي، روى عن هانئ بن يحيى والهيثم بن جميل، روى عنه محمد بن محمد
~~الباغندي. (1)
# PageV05P123
# باب الشاذكوني (2) [والساركوني (3)] والشاذكوهي أما الشاذكوني فهو سليمان
~~بن داود الشاذكوني المنقري الحافظ. (3)
# PageV05P124
# (1) وأما الساركوني [بالسين المهملة والراء فهو أبو بكر محمد بن إسحاق
~~ابن حاتم الساركوني (2)] قرية من سواد بخارا، يروى عن محمد بن أحمد بن خنب،
~~حدثنا عنه أبو عبيد بن مالك الخنامتي ببخارا.
# / وأما الشاذكوهي بالهاء فهو أبو محمد بندار بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد
~~الشاذكوهي الجرجاني التاجر، حدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم ابن أبي
~~الحكم الختلي البغدادي، تقدم ذكره في باب بندار، مات في شوال سنة إحدى
~~وأربعمائة.
# باب الشبيبي (3) والستيتي (4) والبشتني (5) أما الشبيبي منسوب إلى شبيب
~~فهو أبو خازم معلى بن سعيد (6) التنوخي البغدادي، يعرف بالشبيبي، سكن مصر،
~~روى عن بشر بن موسى وأبي خليفة وابن جرير، حدث عنه أبو بكر بن شاذان وأبو
~~القاسم ms0873 بن الثلاج
# PageV05P125
# وصالح بن إبراهيم بن محمد بن رشيدين المصري وجماعة من المصريين. (1)
# PageV05P126
# وأما الستيتي بسين مهملة مضمومة ثم تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها
~~فهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي مولى ستيتة مولاة يزيد بن
~~معاوية، من أهل دمشق روى عن خيثمة بن سلميان، روى عنه شيخنا عبد العزيز بن
~~أحمد الكتاني وغيره، توفى في صفر من سنة سبع عشرة وأربعمائة. (1)
# PageV05P128
# وأما البشتني أوله باء معجمة بواحدة وشين معجمة بعدها تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها (1) ونون وياء فهو هشام بن محمد بن هشام بن محمد بن عثمان، يعرف
~~بابن البشتني، من آل الوزير أبي الحسن جعفر ابن عثمان المصحفي، [روى (2)]
~~حكاية عن الوزير أحمد بن سعيد بن حزم، رواها عنه أبو محمد على بن أحمد بن
~~حزم (3). (4)
# PageV05P129
# باب الشعيثي والشعيبي أما الأول بثاء معجمة بثلاث فهو محمد بن عبد الله
~~بن المهاجر الشعيثي، PageV05P132
# (1) روى عنه عمر بن علي المقدمي ووكيع وغيرهما * وعبد الرحمن ابن حماد
~~الشعيثي، وهو من شعيث بلعنبر من بنى تميم، بصري، روى عن عبد الله بن عون
~~وكهمس بن الحسن، آخر من حدث عنه أبو مسلم الكجي. (2) وأما الشعيبي بالباء
~~المعجمة بواحدة فهو أبو جعفر محمد بن أحمد الشعيبي البوسنجي (3) * وأبو
~~سعيد (4) الشعيبي النيسابوري. (5)
# PageV05P133
# باب الشروي والسروي (1) [والشذوني (2)] أما الشروي (3) / فهو علي بن مسلم
~~بن الهيثم الشروي. يروى عن
# PageV05P134
# إسماعيل بن مهران السكوني، روى عنه الحسن بن عليل العنزي * وأحمد ابن
~~محمود بن نافع الشروى، بغدادي، حدث عن الحوضي ومحمد بن المنهال، روى عنه
~~محمد بن خلف وكيع وابن مخلد وأبو القاسم سعيد ابن أحمد بن العراد * ومحمد
~~بن عبد الرحمن الشروى صاحب أبي نواس الحسن بن هانئ، روى عنه محمد بن العباس
~~بن زرقان. (1) وأما السروي بسين مهملة (2) فهو محمد بن صالح أبو الحسين
~~السروي،
# PageV05P135
# حدث عن محمد بن حرب النشائي والقاسم بن محمد بن عباد البصري، روى عنه أبو
~~أحمد محمد بن محمد الحافظ والحسين بن علي النيسابوريان * ومحمد بن الحسين ms0874
~~بن محمد أبو عبد الله السروي السراجي الخزاز، عن أحمد ابن خالد الحروري
~~وابن أبي حاتم الرازي،. حدث عنه البرقاني والطاهري [هو أبو الحسن على بن
~~عبد العزيز الطاهري (1)] والخلال وغيرهم * (2)
# PageV05P136
# ونافع بن علي بن يحيى أبو عبد الله السروي (1) الفقيه الأذربيجاني، قدم
~~بغداد حاجا، وحدث عن جعفر بن محمد (2) الأردبيلي وعلى (3) بن مهرويه
~~القزويني وغيرهما، روى عنه أبو الحسن العتيقي. (4)
# PageV05P137
# (1) وأما الشذوني بالشين والذال المعجمتين وبعد الواو نون فهو محمد بن
~~خلصة الشذوني أبو عبد الله النحوي، كان حيا بالأندلس بعد سنة أربعين (2)
~~وأربعمائة (2) وكان ضرير البصر.
# PageV05P138
# باب الشاجي والساجي (1) أما الشاجي بشين معجمة وجيم فهو محمد بن حمران بن
~~أبي حمران واسمه الحارث بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف
~~بن حريم بن جعفى بن الشاجي بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد، شاعر، وهو ابن
~~أخي الأسعر الجعفي، وهو ممن سمى في الجاهلية محمدا، وهو قديم، ويلقب
~~الشويعر، وهو الذي عناه امرؤ القيس بقوله:
# أبلغا عنى الشويعر [أنى * عمد عين قلدتهن حريما] * وتوبة بن زرعة بن نمر
~~بن شاجي البسي (2)، شهد فتح مصر، ذكره في كتبهم قاله ابن يونس * وتوبة بن
~~نمر بن حرمل بن يغلب (3) بن ربيعة ابن نمر بن شاجي بن النمر بن اليشرح (4)
~~بن ذي الملك الحضرمي ثم البسي (3)، وهو بطن من حمير، يكنى أبا محجن وأبا
~~عبد الله، جمع له القضاء والقصص
# PageV05P139
# بمصر، حدث عنه العلاء بن كثير وزياد بن العجلان وعمرو بن الحارث وليث [بن
~~سعد (1)] وابن لهيعة ورجاء بن أبي عطاء وضمام بن إسماعيل توفى سنة / عشرين
~~ومائة، وكان له عبادة وفضل. (2) وأما الساجي بسين مهملة فزكريا بن يحيى
~~الساجي وغيره (3). (4)
# PageV05P140
# باب الشمشاطي والسميساطي أما الشمشاطي بشينين معجمتين (1) فهو أبو الربيع
~~محمد بن زياد الشمشاطي، روى عن عبيد الله بن حدير والثوري، حدث عنه منصور
~~بن عمار الواعظ وأبو المعافى محمد بن وهب الحراني * وعلي بن محمد أبو الحسن
~~الشمشاطي، روى عن محمد بن محمد الباغندي ms0875 وأبي سعيد العدوى والنعمان ابن
~~مدرك الرسعي * وجعفر بن أحمد أبو بكر الواسطي، يعرف بالشمشاطي، سمع الجنيد
~~بن محمد الصوفي، روى عنه أبو على بن حمكان. (2) وأما السميساطي بسينين
~~مهملتين وبعد الميم ياء فهو على بن محمد ابن يحيى أبو القاسم السلمي
~~السميساطي الدمشقي، سمع عبد الوهاب بن الحسن
# PageV05P141
# الكلابي، وكان متقدما في الهندسة وعلم الهيئة. (1) (2) [باب الشمتناني
~~(3) والسمناني والسمنائي أما الشمتناني بشين معجمة وبعدها تاء معجمة
~~باثنتين من فوقها ونون وبعد الألف نون أيضا، فهو أحمد بن مسعود الأزدي
~~الشمتناني (4)،
# PageV05P142
# أديب شاعر أندلسي، ذكره ابن حزم، قاله لن الحميدي (1). (2)
# PageV05P143
# والسمناني جماعة (1).
# PageV05P144
# والسمنائي.. (1). (2)] باب الشاماتي والساماني أما الشاماتي بشين معجمة
~~وقبل آخره تاء معجمة باثنتين من فوقها (3) فهو أحمد بن الفضل بن منصور أبو
~~حامد الشاماتي النيسابوري، سمع محمد بن رافع وأيوب بن الحسن، روى عنه أبو
~~عبد الله الديناري وأبو الطيب الذهلي * وجعفر بن أحمد بن أبي عبد الرحمن
~~النيسابوري أبو محمد الشاماتي الفقيه، سمع إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع
~~وإسحاق بن منصور وأبا كريب وأبا عبيد الله الوهبي ويونس بن عبد الاعلى
~~وأحمد بن عبدة الضبي وأبا موسى وبندارا، (4)
# PageV05P146
# حدث عنه أبو عبد الله بن (1) يعقوب وغيره، (2) توفى في ذي القعدة سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين * وحامد بن محمود بن معقل الشاماتي القطان
~~النيسابوري والد أبي العباس الشاماتي، سمع محمد بن يحيى وعبد الله بن هاشم
~~وأحمد بن يوسف وغيرهم، توفى سنة تسع عشرة وثلاثمائة، روى عنه أبو العباس
~~أحمد بن هارون الفقيه وأبو عبد الله بن دينار العدل وغيرهما * وابنه أبو
~~العباس... (3). (4)
# PageV05P147
# وأما الساماني (1) بالسين المهملة والنون فهو الأمير أحمد بن أسد
# PageV05P148
# ابن سامان (1) بن حيا (2) بن نيار بن نوشرك بن طعمان بن / بهرام جوس (؟)
~~الساماني، روى عن سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون ومنصور بن عمار وابن علية،
~~روى عنه ابن الأمير إسماعيل * وابنه أبو يعقوب إسحاق بن أحمد، وكان على
~~مظالم بخارا، حدث عن أبيه وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، روى عنه صالح
~~بن ms0876 أبي رميح وعبد الله بن يحيى بن موسى القاضي، توفى في قهندز بخارا محبوسا
~~لسبع (3) بقين من صفر سنة إحدى وثلاثمائة * وأخوه الأمير أبو إبراهيم
~~إسماعيل بن أحمد بن أسد الساماني والى خراسان، روى عن أبيه، وكان عالما
~~بالحديث فاضلا، توفى في صفر من سنة خمس وتسعين (4) ومائتين * وأخوهما نصر
~~بن أحمد بن أسد ابن نوح كذا قاله الحاكم النيسابوري الساماني أخو إسماعيل
~~بن أحمد
# PageV05P149
# الأمير، سمع أباه وسالم بن غالب السمرقندي وأبا عبد الله محمد بن نصر.
# روى عنه سهل بن شاذويه (1). (2)
# PageV05P150
# باب الشرغي والشرعبي أما الشرغي بغين معجمة بعدها ياء النسبة قرية كبيرة
~~تقارب بخارا بت فيها ليلة فهو شداد بن سعيد بن الحجاج أبو حكيم (1) الشرغي،
~~حدث عن [النضر بن شميل وعلي بن الحسين بن واقد وسلمة بن حفص وعبد الله ابن
~~نافع المديني وأبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز ومحمد بن القاسم الأسدي و
~~(2)] أحمد بن إبراهيم الزراد، حدث عنه أبو عمر وعامر بن شداد ابنه [وسهل بن
~~شاذويه (3)] * وابنه أبو عمرو عامر بن شداد الشرغي، حدث عنه أبو بكر محمد
~~بن نصر بن خلف * وأبو الحسن على بن الحسن بن سلام الشرغي، حدث عن محمد بن
~~عبد الله البمجكثي وسهل بن خلف بن وردان وسهل بن المتوكل وعبد الصمد بن
~~الفضل البلخي وحمدان بن ذي النون وعلي بن عبد العزيز البغوي، وحدث عن مشايخ
~~مصر والشام، حدث عنه محمد بن نصر بن خلف. توفى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة *
# PageV05P151
# وأبو صالح شعيب بن الليث الشرغي الكاغذي، سكن سمرقند، حدث عن إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي وأبي مصعب ومحمد بن سلام وحميد بن قتيبة وسفيان بن وكيع
~~وأبي كريب، روى عنه أبو حفص أحمد بن حاتم بن حماد ومحمد بن أحمد بن مردك،
~~توفى بسمرقند في رجب سنة اثنتين وسبعين ومائتين * وأبو عثمان / سعيد بن
~~سليمان بن داود بن كثير الشرغي، روى عن يحيى بن جعفر بن أعين وهانئ بن
~~النضر ومحمد ابن المهلب وسعيد بن أيوب ms0877 وحاتم بن منصور الحنظلي وأسباط بن
~~اليسع، روى عنه خلف [بن محمد (1)] ومحمد بن نصر بن خلف، توفى سنة ثلاثمائة
~~* [وأبو سيعد (2)] سلميان بن داود بن كثير الشرغي، حدث عن أبي حفص ومحمد بن
~~سلام [والنضر بن شميل وعلي بن الحسين بن واقد وسلمة بن حفص وعبد الله بن
~~نافع المديني وأبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز ومحمد بن القاسم الأسدي.
~~(3)] والحسن بن عثمان والمختار بن سابق، حدث عنه محمد بن نصر بن خلف (4).
~~(5)
# PageV05P152
# وأم الشرعبي بعد العين المهملة باء معجمة بواحدة (1) فهو عبيدة الشرعبي،
~~حمصي من تابعي أهل الشام. (2)
# PageV05P154
# حرف الصاد المهملة باب صابر وصائد (1) وضابر أما صابر [بالباء المعجمة
~~بواحدة (2)] [آخره راء (3)] فهو [محمد بن صابر القنسريني (4)] * وإبراهيم
~~بن صابر الأشجعي، حدث عن أمه وهي بنت نعيم بن مسعود روى عنه عبد العزيز بن
~~عمران الزهري * والحسن بن صابر الكوفي، روى عن يحيى بن عيسى الرملي، روى
~~عنه عبد الله بن زيدان البجلي * ومحمد بن صابر بن كاتب بن عبد الرحمن
~~المؤذن أبو بكر البخاري، حدث عن محمد بن سريج (5) بن موسى الميداني وأبي
~~عبد الله بن أبي حفص وعمر بن محمد بن الحسين والفتح بن أبي علوان ومعاذ بن
~~عبد الله الصرام ومحمد بن واضح، روى عنه ابنه محمد وإسحاق ابن محمد بن
~~حمدان الخطيب وأبو نصر بن أشكاب الزعفراني، توفى في رجب سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة * وابنه أبو عمرو محمد بن محمد بن
# PageV05P155
# صابر، روى عن عمر (1) بن محمد بن بجير السمرقندي ونحوه * وأبو الحسن محمد
~~بن نوح بن صابر بن أحمد بن نوح بن عثمان بن نافع الحنظلي التميمي (2)
~~الشيرواني [من قرية شيروان، بجنب بمجكث، روى عن أبي على صالح ابن محمد
~~وحامد بن سهل ونصر بن أحمد البغدادي وسهل بن شاذويه وغيرهم (3)] تقدم ذكره
~~في حرف السين (4) [المهملة (5)] * وصابر بن سالم بن يزيد (6) بن عبد الله
~~البجلي، / يروى عن أبيه (7)، روى عنه ابن ناجية ويموت بن المزرع * وأبو
~~صابر القنسريني كثير بن يزيد ms0878 (8)، حدث عن سفيان بن عيينة، روى عنه أبو خولة
~~ميمون بن سلمة (9). (10)
# PageV05P156
# وأما صائد بالياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالدال المهملة فهو ابن صائد
~~الذي كان يظن أنه الدجال * وعقبة بن نعيم بن صائد بن بكر الرعيني، أمه أم
~~عيسى بنت (1) مالك بن يحمد الرعيني، قتله حوثرة سنة ثمان وعشرين ومائة،
~~وعقبه بمصر قاله ابن يونس * وبقية بن الوليد ابن صائد الميتمي أبو يحمد،
~~مشهور. (2) وأما ضابر بضاد معجمة فهو عمرو بن ضابر فارس ربيعة قاله الشريف
~~النسابة عن ابن أخي اللبن النسابة.
# باب صباح وصباح وصباح وصياح وضياح (3) وضباح وضباح (4) أما صباح بفتح
~~الصاد المهملة وتشديد الباء المعجمة بواحدة فكثير.
# وأما صباح مثل ما قبله إلا أن بتخفيف الباء فهو صباح بن الهذيل أبو
~~المغلس أخو زفر بن الهذيل، روى (5) عن سليمان بن أبي شيخ عن علي
# PageV05P158
# ابن صالح بن سليمان عنه * وصباح بن خاقان، لإسحاق بن إبراهيم الموصلي فيه
~~شعر، وله خبر مع أحمد بن هشام.
# وأما صباح مثل ما قبله سواء إلا أنه بضم الصاد فهو صباح بن طريف بن زيد
~~بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن
# PageV05P159
# ثعلبة (1) بن سعد بن ضبة بن أد، من ولده عبد الحارث بن زيد بن صفوان ابن
~~صباح الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، سماه عبد الله * ومنهم حويص
~~بن معقل بن صباح، شاعر وهو الذي يقول:
# وجدت الباهلية أرضعتني * بثدي لا أحد ولا يتيم * ومنهم مالك بن المنتفق
~~بن معقل بن صباح، وهو الذي قتله رجلان من بنى هلال، يقال لأحدهما أبو
~~الليل، والآخر الجلاح، ثم هربا فأدرك أبو الليل في الحرم فقتل، / وأدرك
~~الآخر بمصر فقتل قال الفرزدق:
# لا يصرم الله اليمين التي سقت أبا الليل تحت الليل سجلا من الدم * ومنهم
~~عاصم بن خليفة بن معقل بن صباح الذي قتل بسطام بن قيس * ووجدت في كتاب شبل
~~الذي دفعه إلى النسابة: من بنى صباح بن قيس ابن عامر بن هريم (2) بن ms0879 ربيعة
~~بن حدس، مقيدا مجودا * وصباح بن نهد
# PageV05P160
# ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، من ولده عبد الله ابن
~~عجلان بن عبد الاحب بن كعب بن صباح، شاعر جاهلي * وفى عنزة ابن أسد بن
~~ربيعة: صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة * وولداه محارب ووهزان، بطنان
~~* وفى عبد القيس صباح بن لكيز بن أفصى ابن عبد القيس أخو نكرة، منهم أبو
~~خيرة الصباحي، يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا * وقال الزبير بن
~~بكار في خبر: جميل بن عبد الله بن معمر بن صباح بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن
~~حرام بن ضنة ابن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد، وقد قيل في نسبه غير ذلك، وقد
~~تقدم ذكرنا له.
# وأما صياح بفتح الصاد المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو
~~صياح بن يزيد الطائي، عن ابن شهاب، روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي *
~~وصياح، عن أشرس، روى عنه معتمر قاله البخاري (1).
# [الآباء (2)] الحر بن الصياح، روى عن (3) عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن
~~الأخنس عن سعيد بن زيد، روى عنه شعبة والثوري وعمرو بن قيس
# PageV05P161
# الملائي وغيرهم * ومحمد بن أحمد بن الصياح أبو عمرو المقرئ المروزي
~~الضرير، عن أحمد بن سيار المروزي، حدث عنه أبو صخر محمد بن مالك بن الحسن
~~المروزي السعدي * وأبو منصور محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل
~~بن خليفة، يعرفان بابني الصياح، من أهل بلد المقارب للموصل. حدثا عن أبي
~~العباس أحمد بن إبراهيم البلدي صاحب على بن حرب، روى عنهما عبد العزيز بن
~~أحمد الكتاني وغيره، / وروى أبو منصور أيضا عن محمد بن العباس بن الفضل
~~الحناط الموصلي * وقال ابن الكلبي: عبد الله بن عمير بن عمرو بن مالك بن
~~خلف بن صياح بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث، هو أخو عبد الله بن عامر بن
~~كريز لامه. (1) وأما ضياح مثل الذي قبله إلا أنه ms0880 بضاد معجمة فهو أبو ضياح
~~الأنصاري، له صحبة، واسمه النعمان بن ثابت بن النعمان بن ثابت بن المرئ
~~القيس، وقيل أبو ضياح (2) بن ثابت بن النعمان بن أمية (3) بن امرئ القيس بن
~~ثعلبة، من بنى عمرو (4) بن عوف، قتل بخيبر، وقال الطبري:
# PageV05P162
# النعمان بن ثابت بن النعمان (1) بن أمية بن البرك، شهد بدرا وأحدا
~~والخندق والحديبية، وقتل بخيبر، وقاله المستغفري بتخفيف الياء * ومحمد بن
~~ضياح، يروى عن الضحاك بن مزاحم عن زيد بن أرقم إن الله تعالى خلق السماوات
~~والأرض في ستة أيام، فسمى كل يوم منها باسم، ثم قرأ أباجاد، هواز، حطي،
~~كلمون، سعفص، قرسيات (2). قال عبد الغني: هو شيخ روى عنه العلاء بن المسيب
~~حديثا غير مسند يقال له محمد بن ضياح (3)، رأيته في سماع على بن الحسن بن
~~العبد مضبوطا كما سمعه من عبد الله بن [أبي (4)] داود (5)، وكنت سمعته من
~~عباس الضبي في جمعه حديث العلاء بن المسيب بكسر الضاد وتخفيف الياء المعجمة
~~بنقطتين من تحتها، رواه حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عنه، فقال أحمد بن
~~بديل عن حفص: عن العلاء عن شيخ من كندة اسمه محمد بن الضياح، ورواه محمد بن
~~سعيد [بن (6)] الأصبهاني عن حفص فقال: عن شيخ من كندة، ولم يسمه، وتابعه
~~إبراهيم بن محمد بن ميمون عن حفص. (7)
# PageV05P163
# وأما ضباح مثل ما قبله حروفا وحركة إلا أنه بباء معجمة بواحدة فهو ضباح
~~بن إسماعيل [... (1)] * وضباح شيخ كوفي، حدث عن الأشناني وغيره، واسمه ضباح
~~بن محمد بن علي بن ضباح، أبو الحسن (2) النهدي [حدث عنه غير واحد وهو (3)]
~~بالتشديد. (4) / وأما ضباح بضم الضاد المعجمة وتخفيف الباء المعجمة بواحدة
~~فهو ضباح، عن عمه مطروف، روى عنه محمد بن ربيعة، ومن قال فيه بالصاد غير
~~معجمة فقد صحف قاله داود بن رشيد (5).
# PageV05P164
# باب صبي وصني وضني أما صبي بصاد مهملة وباء معجمة بواحدة فهو صبي بن معبد
~~التغلبي، روى عن عمر رضي الله عنه ولقي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة *
~~وصبي بن ms0881 أشعث بن سالم السلولي، يروى عن عطية العوفي وأبي إسحاق السبيعي.
~~(1) وأما صني مثل ما قبله إلا أنه بنون مفتوحة فهو صني المخزومي المقتول،
~~وهو لقب، واسمه محمد بن عيسى بن عبد الحميد بن عبد الله بن [أبي (2)] عمرو
~~بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، كان في عهد المهدى فتزوج
~~أم القاسم بنت عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، زوجه
~~إياها سعيد بن عبد الرحمن القاضي، وكره الطالبيون تزوجه إياها، وحالوا بينه
~~وبينها، وسار خلفها فضربوه ضربا أدى إلى تلفه، وصنف يحيى بن الحسن العلوي
~~في مقتله كتابا.
# وأما ضني مثل ما قبله إلا أنه بضاد معجمة فهو أبو ضني سعيد بن ضني
~~السكسكي من تجيب القبيلة، روى عنه صفوان بن عمرو.
# PageV05P165
# باب صبيح وصبيح وضبيح ومنيح أما صبيح بفتح الصاد المهملة فكثير (1).
# وأما صبيح بضم الصاد المهملة وفتح الباء فهو (2) صبيح سمع عثمان
# PageV05P166
# ابن عفان رضي الله عنه، روى عنه أبو عون الثقفي * وصبيح بن عبد الله ابن
~~عمير التغلبي (1)، روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه سماك بن حرب لا نعلم
~~روى عنه غيره * وصبيح مولى أم سلمة (2)، يروى عن زيد ابن أرقم وأم سلمة،
~~روى عنه إسماعيل السدى * وصبيح والد أبي الضحى مولى آل سعيد بن العاصي، حكى
~~عنه ابنه أبو الضحى * وصبيح بن [عبد الله (3)] عن عبد الله بن عامر بن كريز
~~قاله البخاري * وصبيح (4) الضبي، عن سعيد بن المسيب، روى عنه الأوزاعي
~~وصبيح (5) بن محرز المقرأي، يروى حديث أبي زهير [النميري (6)] في التأمين
~~7، روى عنه محمد بن يوسف الفريابي * (8) [وصبيح مولى زياد بن هندابة (9)
~~التجيبي
# PageV05P167
# أبو عبد الرحمن، يروى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه يزيد ابن
~~أبي حبيب قاله ابن يونس * وصبيح بن سلميان الغافقي أبو الحسن، يروى عن ابن
~~وهب، روى عنه أبو قرة محمد بن حميد الرعيني (1)]. (2) مختلف فيه صبيح بن
~~القاسم أبو الجهم مولى معروف، روى ms0882 عن سعيد بن جبير قاله البخاري بالضم، وهو
~~بالفتح، قاله ابن المديني (3)، وقيل هو الأصوب، وقيل هو مولى عبس، وحدث
~~أيضا عن سعيد بن المسيب، روى عنه أشعث بن سوار والثوري والحسن بن صالح وأبو
~~عوانة وعبد الواحد ابن زياد ويحيى بن سعيد القطان * وصبيح أبو المليح
~~المديني (4)، عن أبي صالح
# PageV05P168
# الخوزي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من لا يسأل الله يغضب
~~عليه، روى عنه وكيع بن الجراح ومروان الفزاري وأبو عاصم وغيرهم، قاله
~~البخاري ومسلم بن الحجاج بالضم، وتبعهما عبد الغنى بن سعيد، وقاله أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين بفتح الصاد، وهو الأولى، والله أعلم بالصواب.
# الآباء معبد بن صبيح، روى عن [على رضي الله عنه، روى عنه عبد الملك ابن
~~عمير * وزياد بن صبيح، روى عن (1)] ابن عمر (2)، روى عنه سعيد ابن زياد *
~~وأبو الضحى مسلم بن صبيح الكوفي مولى آل سعيد بن العاصي القرشي، سمع ابن
~~عمر [وابن عباس (3)] والنعمان بن بشير وغيرهم، روى عنه منصور بن المعتمر
~~وسليمان الأعمش ومغيرة بن مقسم * (4) وعبد الله بن صبيح البصري، عن ابن
~~سيرين، روى عنه شعبة وأبو هلال * وعبد الله بن صبيح، أظنه من أهل الكوفة،
~~حدث عن عبد الله بن جابر
# PageV05P169
# السجستاني، روى عنه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم * وعبد الله بن صبيح
~~الكوفي، حدث عن جعفر بن محمد بن علي، روى عنه محمد بن عذافر * (1) وخالد بن
~~يزيد بن صالح بن صبيح المري الدمشقي * وداود بن سعيد بن صبيح أبو سليمان
~~المعافري، يروى عن عبد الله بن صالح ويحيى ابن بكير وسعيد بن عيسى بن تليد
~~* وأحمد بن عبد الله بن صبيح القاري، حدث عن يحيى بن معين، روى عنه أبو
~~الفرج أحمد بن محمد بن أحمد الصامت * وخالد بن صبيح الجبلاني، ويقال: ابن
~~صبح، روى عن نوف، روى عنه صفوان بن عمرو، ذكره ابن أبي حاتم الرازي قال
~~سمعت / أبي يقول ذلك * وعمران بن صبيح الحجري، روى عنه مقدام ابن ms0883 سلامة *
~~وعنترة بن الأخرس بن ثعلبة بن صبيح بن معبد بن عدي ابن أفلت بن سلسلة [بن
~~عمرو بن سلسلة (2)] بن غنم بن ثوب بن معن ابن عتود، شاعر محسن، وفارس، ذكره
~~الآمدي * ومسلم ابن صبيح، في عداد المجهولين، حدث عن أنس بن مالك، روى
~~حديثه يزيد بن مروان الخلال عن إبراهيم بن سعد الزهري عنه * ومسلم بن صبيح
~~أبو عثمان البصري، حدث عن حماد بن سلمة وحزم بن عمران
# PageV05P170
# القطعي، روى عن عثمان بن خرزاذ الأنطاكي. (1) [مختلف فيه (2)] عبد الله
~~بن صبيح أو صبيح جاءت الرواية عنه بالشك، هو مولى لبني ليث، سمع أبا هريرة،
~~روى عنه وائل بن داود [في مسند مسدد (3)].
# وأما ضبيح مثل الذي قبله الا أنه بضاد معجمة فهو أبو مريم الحنفي اياس بن
~~ضبيح (4)، ولى القضاء [على البصرة (3)] لعمر بن
# PageV05P171
# الخطاب رضي الله عنه. (1) وأما منيح أوله ميم بعدها نون فهو أبو عمرو (2)
~~منيح بن سيف ابن عبد الله البخاري، روى عن أبي حفص والمسيب بن إسحاق
~~والمختار ابن سابق وأحمد بن الجنيد الحنظلي، روى عنه ابنه عبد الله بن
~~منيح، توفى في ذي الحجة سنة أربع وستين ومائتين * وابنه عبد الله بن منيح،
~~روى عن أبيه ومهدي بن إشكاب أبي الفضل، روى عنه أحمد بن أحمد ابن محمد بن
~~زنك (3) وأبو نصر الليث بن علي بن يحيى المؤدب ومنصور
# PageV05P173
# ابن محمد المحتسب وعلي بن الحسن بن عبد الرحيم.
# باب صحب وصحب أما صحب بضم أوله فهو صحب بن المخبل بن عامر بن ربيعة بن
~~عامر بن سعد (1) * وفى قضاعة صحب بن ثور بن كلب بن وبرة.
# وأما صحب بفتح أوله ففي باهلة صحب بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن
~~قاله ابن حبيب * ومن ولده الأشعث بن يزيد الباهلي ثم الصحبي، شاعر.
# باب صحار وصحار وصخاب (2) أما صحار آخره راء فهو صحار العبدي * وبشر بن
~~عبد الله بن صحار الغافقي، شهد فتح مصر / ذكره سعيد بن كثير بن عفير. (3)
~~وأما ms0884 صحار بفتح الصاد وتشديد الحاء فهو بكر بن عبد الله بن صحار الغافقي،
~~شهد فتح مصر، ذكره سعيد بن عفير كذلك وجدته
# PageV05P174
# في كتاب ابن يونس بخط أبي القاسم بن الثلاج مشدد الحاء، وقد ذكر كيف
~~نسخه، وفى آخره: وهي نسخة حسنة مقيدة (1) مصححة، وليس هذا الاسم في كتاب
~~الصوري وبالله التوفيق.
# وأما صخاب [أخره باء معجمة بواحدة (2)] فهو أبو عبد الله محمد بن صحاب بن
~~خزيمة البخاري الشروطي، روى عن أفلح بن بسام البخاري والحسن بن شبل وأبي
~~محمد عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي، حدث عنه أبو بكر أحمد بن سعيد (3)
~~بن نصر شيخ غنجار وأبو نصر أحمد بن نصر بن محمد بن أشكيب، توفى في ذي
~~القعدة سنة ثلاثمائة.
# باب صخر وصحر (4) الأول بفتح الصاد وبالخاء المعجمة كثير.
# والثاني بضم الصاد وبالحاء المهملة فصحر بنت لقمان العادي ذكر خبرها أبو
~~عبيد في [كتاب (5)] الأمثال ومن أمثال العرب (وما أذنبت الا ذنب صحر). (6)
# PageV05P175
# باب صديق وصديق وصديق أما صديق بكسر الصاد وتشديد الدال فهو أبو بكر
~~الصديق عنيق بن أبي قحافة، وقيل عبد الله، رضي الله عنه * وأبو هند الصديق،
~~عن نافع عن ابن عمر، روى حديثه (1) أبو نعيم عن عبد السلام بن حرب عن إلى
~~خالد الدالاني عنه، واسمه إبراهيم بن ميمون الصائغ * والصديق ابن محمد بن
~~سليمان المؤدب أبو بكر البخاري، حدث عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد عن أبي
~~عاصم، روى عنه خلف الخيام.
# الكنى والآباء أبو الصديق الناجي بكر بن عمرو، روى عن ابن عمر والخدري،
~~حدث عنه قتادة والوليد بن مسلم أبو بشر (2) * ومحمد بن محمد بن الصديق (3)
~~البلخي، قدم بغداد، وحدث بها * ومحمد بن محمد بن صديق النيسابوري أبو حامد،
~~روى عن محمد بن الفضل فور عن غندر، حدث عنه أحمد ابن محمد بن عمر القرشي
~~أظنه الذي / قبله، والبلخي وهم، ينظر في تاريخ بغداد وكتاب الخطيب * والحسن
~~بن صديق [أبو على (4)] الوزعجني (5) النسفي، روى عن محمد بن عقيل وأحمد بن
~~حم ms0885 * وأبو جعفر
# PageV05P176
# محمد بن يوسف بن الصديق الكرميني وراق أبي بكر بن حريت (1)، يروى عن أبي
~~صفوان السلمي ومحمد بن [عيسى الطرسوسي وسعيد بن مسعود وأبي عيسى الترمذي
~~وخلف بن (2)] عامر، حدث عنه جعفر بن محمد ابن المكي، توفى يوم السبت غرة
~~صفر سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
# [مختلف فيه (3)] وخشنام (4) بن الصديق، روى عن خالد بن عبد الرحمن
~~المخزومي، روى عنه أبو جعفر بن رشدين، ويقال ابن صديق. (5)
# PageV05P177
# وأما صديق بضم الصاد وفتح الدال المخففة فهو صديق بن موسى ابن عبد الله
~~بن الزبير بن العوام، روى عن محمد بن أبي بكر، روى عنه ابن جريج وإسماعيل
~~بن رافع وغيرهما، هو جد عتيق بن يعقوب * وإسماعيل بن صديق الذارع أبو
~~الصباح، روى عنه إبراهيم بن عرعرة. (1) وأما صديق بفتح الصاد وكسر الدال
~~وتخفيفها فهو عبد الله ابن أحمد بن الصديق بن محمد بن داود أبو محمد
~~الدندانقاني، روى عن محمد
# PageV05P178
# ابن إبراهيم البوسنجي حديثا واحدا، وروى عن أبي لبابة محمد بن المهدى
~~وأبي شيبة عبد الله بن أحمد بن شيبة وغيرهم، وسافر، روى عنه أبو الحسن محمد
~~بن عبيد الله الحنائي والبرقاني * وجعفر بن محمد بن محمد (1) بن صديق أبو
~~الفضل الصديقي النسفي، روى عن البغوي وغيره من مشايخ بغداد وخراسان * وصديق
~~بن عبد الله الراوساني (2) النيسابوري، سمع بمصر خير بن عرقة ومقدام بن
~~داود، حدث عنه أحمد بن الخضر الشافعي. (3) باب صدف وصدف (4) أما صدف بفتح
~~[الصاد و (5)] الدال فهو نوح بن عبد الله بن سيف، بخارى، لقب أبيه عبد الله
~~صدف، حدث عن بحير بن النضر، روى عنه ابنه إبراهيم * وابنه أبو إسحاق
~~إبراهيم بن نوح بن صدف، روى عن أبيه ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم المقرئ
~~وإسرائيل بن الفضل،
# PageV05P179
# توفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
# ........ (1).
# باب الصعق وصعو أما الصعق بفتح الصاد وكسر العين (2) وبالقاف فهو الصعق
~~بن حزن بن قيس أبو عبد الله العيشي وقيل الكندي من أهل البصرة، سمع قتاد
~~وفيل بن عرادة وعلي بن ms0886 الحكم، روى عنه زيد بن الحباب العكلي وهارون بن
~~إسماعيل الخزاز وموسى بن إسماعيل التبوذكي وعارم وسليمان بن حرب، وكان
~~صدوقا * والصعق بن ثابت، بصري، روى عن الفرزدق، روى عنه جويرية بن أسماء
~~الضبعي * والصعق وهو خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة، يقال هبت ريح
~~شديدة
# PageV05P180
# فشمها فأرسل الله تعالى عليه صاعقة فأحرقته، ويقال إن أباه هو الصعق (1).
# وأما الصعو بسكون العين وبالواو فهو جعفر بن محمد بن إبراهيم ابن حبيب
~~الصيدلاني، يعرف بابن أبي الصعو، بغدادي، حدث عن أبي موسى ومحمد بن منصور
~~الطوسي ويعقوب الدورقي والحسن بن عبد العزيز الجروي والحسين بن مهدي الأيلي
~~وغيرهم، روى عنه محمد ابن جعفر المعروف بزوج الحرة (2) ومحمد بن عبيد الله
~~بن الشخير وابن شاهين والحربي.
# PageV05P181
# باب صعير وصغير (1) وصقير (2) أما صعير بضم الصاد وفتح العين المهملة فهو
~~ثعلبة بن صعير ويقال ابن أبي صعير المازني (3)، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى عنه الزهري (4) وقال ابن الكلبي: هو ثعلبة بن صعير بن عمرو بن
~~زيد بن سنان ابن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز (4)، الشاعر *
~~وابنه عبد الله بن ثعلبة، يعد في الصحابة، روى عنه الزهري أيضا * وابن عمه
~~(5)
# PageV05P182
# خالد بن عرفطة بن صعير (1) العذري حليف بنى زهرة * وأبو ذر الغفاري جندب
~~بن جنادة من بنى صعير بن حرام بن غفار * وعقبة بن صعير، سمع أبا صالح، روى
~~عنه العوام بن حوشب * وعنبسة بن أبي صعير الموصلي ويقال: ابن أبي صغيرة،
~~روى عن الثوري، حدث عنه على ابن الحسين الخواص. (2) / وأما صغير بفتح الصاد
~~وكسر الغين المعجمة فهو صغير بن أحمد بن إبراهيم بن صغير، في الجرجانيين،
~~حدث عن أبي نعيم الاسترآباذي، حدث عنه أبو بكر محمد بن يوسف القاضي
~~الشالنجي قاله حمزة * وأبو علي أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب المدائني،
~~يعرف بابن أبي الحسن الصغير، مصري، يروى عن أحمد بن عبد الرحيم البرقي كتاب
~~التاريخ، قال ابن
# PageV05P183
# يونس: لم يكن بذاك. (1) الآباء ms0887 أبو سليمان داود بن صغير (2) بن شبيب بن
~~رستم البخاري، سكن بغداد، يروى عن أبي عبد الرحمن النواء عن أنس بن مالك،
~~وروى عن الأعمش والثوري، حدث عنه إسحاق بن سنين، يقال عاش مائة سنة وخمسا
~~وعشرين سنة، روى عنه أبو العباس عبيد الله بن عبد الله الصيرفي وأبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن محمد بن نصر بن الحجاج المروزي والفضل بن مخلد (3)
~~الدقاق * وأبو عبد الله محمد بن صغير بن سيار الأديب، من قرية الشميون، من
~~بخارى، حدث عن أبي محمد الهروي والطيب بن مقاتل الأزدي وسهل بن المتوكل،
~~روى عنه أحمد بن القاسم ابن محمد بن عمير البخاري * [وخالد بن وهب، محدث
~~أندلسي، مولى بنى تيم (4)، يعرف بابن صغير ذكره ابن يونس * (5)] وبسام ين
~~يزيد
# PageV05P184
# ابن صغير، يروى عن حماد بن سلمة، روى عنه عليك وغيره * وداود ابن جعفر بن
~~أبي صغير مولى بنى تيم، أندلسي، يروى عن معاوية بن صالح والدراوردي، ذكره
~~الخشني في كتابه قاله ابن يونس (1) * وإسحاق بن صغير العطار، مصري، روى عن
~~الشافعي * وعلي بن إسماعيل بن يونس ابن السكن بن صغير الصفار البغدادي
~~القنطري، حدث عن حفص بن عمرو الربالي وعنبس (2) بن إسماعيل القزاز وغيرهم،
~~روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وابن لؤلؤ وأبو المفضل الشيباني. (3)
# PageV05P185
# وأما صقير بدل العين قاف فهو موسى بن صقير. (1)
# PageV05P186
# 1 [باب صفران وصفوان أما صفران بصاد مهملة مفتوحة وفاء بعدها راء فهو
~~صفران بن المثلم بن حية بن غوث [بن عوف (2)] بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم
~~بن زيد.
# وأما صفوان بالصاد المهملة وبعد الفاء واو فجماعة كثيرة. (3)] باب صفية
~~وصعبة (4) أما صفية بالفاء فجماعة
# PageV05P187
# وأما صعبة بعين مهملة وباء معجمة بواحدة، الصعبة بنت الحضرمي أم طلحة بن
~~عبيد الله * وحميد بن أبي الصعبة (1)، / حدث عن سعد بن عبادة مرسلا، روى
~~عنه عمارة بن غزية * وعبد الرحمن بن الصعبة (2) ويقال ابن أبي الصعبة (3)
~~مولى بنى تيم مدني، قال ابن يونس: وابن أبي الصعبة أصح، يروى عن أبي ms0888 هريرة
~~وعن حنش الصنعاني، روى
# PageV05P188
# عنه قيس بن رافع ويزيد بن أبي حبيب * وعبد العزيز بن أبي الصعبة [مولى
~~قريش ثم لبني تيم (1)] صاحب حديث عبد الله بن زرير، [يقال أن الحسن بن محمد
~~المديني من ولده (2)] [روى عنه يزيد بن أبي حبيب وحده قاله ابن يونس (1)]
~~والحسن (3) بن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الصعبة مولى
~~قريش ثم لبني تيم (4)، أبو على، يعرف بالمديني، حدث عن يحيى بن بكير وغيره،
~~توفى في شوال سنة تسع وتسعين ومائتين قاله ابن يونس * (5) [وعبد الله بن
~~سعيد بن أبي الصعبة مولى قريش، عن عبد الجليل بن حميد، روى عنه ابن وهب *
~~وحميد ابن أبي الصعبة، مصري (6)، حدث عنه عبيد الله بن أبي جعفر قاله
# PageV05P189
# ابن يونس. (1)] (2)
# PageV05P190
# باب صفرة (1) وصعوة أما صفرة بضم الصاد وبالراء فهو أبو صفرة ظالم بن
~~سراق بن صبح (2) ابن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن
~~أسد (3) ابن عمران بن عمرو بن عامر بن حارثة ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن
~~مازن [بن (4)] الأزد كذا نسبه لي الإسماعيلي عن حمزة * وابنه المهلب بن أبي
~~صفرة صاحب الحروب مع الأزارقة * وأولاده يزيد [واخوته (6)]. (7)
# PageV05P191
# وأما صعوة بعين مهملة وواو فهو طاهر بن أحمد بن محمد بن علي الأقساسي
~~العلوي، كان يقال له صعوة، وكان دينا ثقة، روى عن الحسن بن محمد بن سليمان
~~أبي على السلمي عن أبي سعيد العدوى عن خراش عن أنس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: حياتي خير لكم وموتي خير لكم الحديث، قال طاهر بن أحمد
~~حدثنا به السلمي، وما أتقنت حفظ لفظه قاله لنا الشريف العمرى. حدثنا الشريف
~~أبو على عمر بن علي بن الحسين المعمري ثنا طاهر بن أحمد. قال لنا الشريف
~~أبو الحسن: سألت والدي عن طاهر فقال: يقال له صعوة، كان دينا ثقة. (1)
# PageV05P192
# باب صفار وصفار أما صفار بتشديد الفاء فغير واحد. (1) وصفار بتخفيف الفاء
~~هو سالم بن سنة (2) بن ms0889 الأشيم بن ظفر (3) بن / مالك بن غنم بن طريف (4) بن
~~خلف بن محارب، وسمى صفارا
# PageV05P193
# بأكمة (1) يرعى عندها وله قصة * وابنه ابن صفار، شاعر مشهور، واسمه نفيع.
# باب صقر وصفر أما صقر بقاف ساكنة فجماعة (3).
# وأما صفر بفاء مفتوحة فهو صفر بن إبراهيم أبو الربيع الأزدي العابد (3)
~~البخاري، حدث عن الدراوردي وسفيان بن عيينة وفضيل ابن عياض وابن المبارك
~~ومروان بن معاوية ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهم، روى عنه محمد بن الفضل
~~المفسر وعلي بن الحسن (4) بن مخلد
# PageV05P194
# البخاري وجماعة من البخاريين، مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
# قاله الخطيب بسكون الفاء.
# باب صلح وصلح [وصبح (1)] (2) أما صلح بفتح الصاد والأصل أن يكتب بالألف
~~فكثير.
# وأما صلح بضم الصاد وسكون اللام فهو صلح بن عبد الله بن سهل بن المغيرة
~~الأندلسي، روى عن أبي عمر أحمد بن محمد الرعيني عن عبيد الله بن يحيى بن
~~يحيى عن أبيه عن مالك، وكان بدمشق * وسعيد ابن صلح القزويني، حدث عن عبد
~~العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الرحمن ابن زيد بن أسلم ومحمد بن فضيل وغسان
~~بن مضر وهشيم وعباد بن العوام ومعتمر وإسماعيل بن علية وغيرهم، روى عنه أبو
~~زرعة عبد الله ابن عبد الكريم وأبو حاتم ومحمد بن أيوب الرازيون ويعقوب بن
~~يوسف القزويني.
# [وأما صبح فهو عمر بن كريب بن صبح بن ثمامة الرعيني، كان على حرس عبد
~~العزيز بن مروان قاله ابن يونس. (1)] (3)
# PageV05P195
# باب الصلت والصلب [والصلد (1)] (2) أما الصلت بفتح الصاد وبالتاء المعجمة
~~باثنتين من فوقها فجماعة، [منهم صلت بن حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة
~~المطلبي، روى عنه عبد العزيز بن جماز كذا يقول أبو عبد الرحمن المقرئ عن
~~حرملة ابن عمران، وابن وهب يقول: حكيم بن الصلت قاله ابن يونس. (3)] وأما
~~الصلب بضم الصاد وبالباء المعجمة بواحدة فهو الصلب بن حكيم، عن أبيه عن جده
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبدة ابن أبي برزة السجستاني وقيل
~~عبيدة السجستاني، رواه عن السجستاني جرير بن ms0890 عبد الحميد واختلف عليه، فرواه
~~محمد بن حميد الرازي عنه كذلك، وقال يوسف بن موسى القطان عنه /: عن عبدة عن
~~الصلب ابن حكيم عن رجل من الأنصار عن أبيه عن جده، وقيل إن الصلب ابن حكيم
~~أخو بهز بن حكيم، ولا يصح، ليس له غير حديث واحد * والصلب بن مطر الخلدي
~~(4)، كوفي، روى عن قدامة (5) ابن أخت سهم
# PageV05P196
# ابن منجانب، روى عنه محمد بن فضيل وإسماعيل بن زياد السكوني 1 * والصلب
~~بن عبد الرحمن، روى عنه ابن عجلان قوله قاله البخاري (2) * والصلب بن عبد
~~الله بن هب بن بأقل، من بنى سامه بن لؤي * [ومعن ابن زائدة بن عبد الله بن
~~مطر بن شريك بن الصلب بضم الصاد وبالباء المعجمة بواحدة، واسم الصلب عمرو
~~بن قيس بن شراحيل بن مرة ابن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن
~~جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. (3)] (4)
# PageV05P197
# باب صمعة وصبغة أما صمعة بالميم وبالعين المهملة فهو أبان بن صمعة
~~الأنصاري البصري، روى عن عكرمة وأبي الوازع الراسبي ومحمد بن سيرين، روى
~~عنه يحيى القطان ووكيع والنضر بن شميل والأنصاري وأبو عاصم.
# وأما صبغة بباء معجمة بواحدة وبغين معجمة فهو عبيد بن عبد الواحد بن
~~صبغة، روى عن عبد الله بن محرر الجزري (1)، حدث عنه
# PageV05P198
# أحمد بن الفرج [الجشمي (1)].
# باب الصنابح (2) والصنابحي أما الصنابح بغير ياء فهو الصنابح بن الأعسر
~~الأحمسي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه قيس بن أبي حازم:
# وأما الصنابحي بزيادة ياء فهو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة
~~الصنابحي، يروى عن أبي بكر الصديق وبلال وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم،
~~روى عنه عطاء بن يسار ومرثد بن عبد الله وقيس بن الحارث * وعبد الله
~~الصنابحي، يقال إنه آخر..... (3).
# باب الصناع (4) والصباغ أما الصناع بفتح الصاد وتخفيف النون وبالعين
~~المهملة فهو ms0891 أبو الصناع الحمصي من أهل حمص، له خبر مع دعبل بن علي، وهجاه
~~وآخر معه اسمه أشعث فقال:
# PageV05P199
# وسدد لاست أشعث فعل بغل * وآخر في حرام (1) أبي الصناع فليس بصانع مجدا
~~ولكن * أضاع المجد فهو أبو الضياع. (2) وأما الصباغ بباء مشددة وغين معجمة
~~فكثير.
# / باب صولة وموءلة (3) أما صولة أوله صاد مهملة فهو أبو نصر إبراهيم بن
~~الحسين بن حاتم البغدادي، يعرف بابن صولة، شيخ خير صالح، لقيناه بمصر
~~وسمعنا منه عن أبي أحمد الفرضي.
# وأما موءلة [على وزن مفعلة بالميم والهمز (4)] فهو موءلة بن كثيف [بن حمل
~~بن خالد الكلاني، أن الضحاك بن سفيان الكلابي كان سياف
# PageV05P200
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابن عبد العزيز بن موءلة (1)] *
~~وموءلة بن سعد بن عبد الله بن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل بن لجيم، رهط
~~بجيل بن برمة بن موءلة بن سعد قاله ابن الكلبي.
# [باب صياد وضبار (2)] مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الصغدي والصعدي (3)
~~أما الصغدي بضم الصاد وسكون الغين المعجمة فهو أيوب بن
# PageV05P201
# سليمان الصغدي * وإسحاق بن إبراهيم بن منصور (1) الصغدي * وعبد الله بن
~~محمد بن أيوب بن صبيح الصغدي (2)، يروى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن
# PageV05P202
# عبد العزيز بن أبي رواد وعلي بن عاصم، روى عنه ابن أبي داود وابن صاعد
~~والصفار ويزيد بن إسماعيل الخلال وغيرهم * ومحمد بن أحمد بن السكن ويعرف
~~بابن أبي خراسان، وهو ابن أبي الصغدي، روى عن أبي عاصم النبيل وغيره، روى
~~عنه ابن مخلد والمادرائي. (1) وأما الصعدي بفتح الصاد والعين المهملة فهو
~~محمد بن إبراهيم بن
# PageV05P203
# مسلم الصعدي (1)، حدث عنه حمزة بن محمد. (2) باب الصراف والصواف (3)
~~والضراب أما الصراف بصاد مهملة وراء وآخره فاء فهو سعيد بن نفيس الصراف،
~~مصري قدم بغداد، وحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وغيره من المصريين،
~~قال عبد الغنى بن سعيد (4): وحدثني عنه أبو عيسى العروضي الخشاب وأبو الحسن
~~بن برد. (5)
# PageV05P204
# وأما الصواف بالواو فكثير، منهم أبو على بن الصواف ms0892 * وأبو الحسين عبد
~~الله بن القاسم الصواف الموصلي، يروى عن [موسى / ابن (1)] محمد بن موسى
~~الحافظ الموصلي وعبد الله بن أبي سفيان وغيرهما، حدثني عنه غير واحد * وأبو
~~الحسين على بن محمد بن مزاحم ابن الحسين الصواف الموصلي، يحدث عن أحمد بن
~~الحسن بن محمد بن سهل المعروف بالحمصي المصري وأبي الحسن محمد بن سليمان بن
~~محمد بن نصر بن أبي أيوب وأبي على خلف بن سلمة بن أحمد بن خلف المعروف بابن
~~الأبجر، روى لي عنه أبو الفتح المفضل بن الحسين الصواف بالموصل * وأحمد بن
~~يحيى بن زكريا الصواف، مصري مولى حضرموت، أبو جعفر، حدث عن محمد بن رمح
~~وأحمد بن سعيد الهمداني وغيرهما، سمع منه
# PageV05P205
# أبو سعيد بن يونس، وكان مقبولا عند القضاة، ثقة توفى سنة اثنتين
~~وثلاثمائة * وإسحاق بن عبد الكريم بن إسحاق الصواف يكنى أبا يعقوب كان من
~~أهل الفقه، سمع من أبي العلاء الكوفي والنسائي ونحوهما، توفى في شوال سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة، وكان مقبولا عند القضاة، قيل لي انه كتب عنه قاله
~~ابن يونس * [وزكريا بن يحيى أبو يحيى الصواف الوراق، قيل إنه مات نحو سنة
~~سبع وثلاثمائة قاله ابن يونس (1)]. (2)
# PageV05P206
# وأما الضراب أوله ضاد معجمة وآخره باء معجمة بواحدة فهو [عرقة بن محمد بن
~~المغمر الغساني الضراب أبو على، مصري، يروى عن أحمد بن داود المكي وطبقة
~~نحوه، وكان ثقة ثبتا، توفى سنة أربعين وثلاثمائة قاله ابن يونس * وعبد
~~الغالب بن جعفر بن الحسن ابن علي الضراب أبو معاذ، يعرف بابن القنى، سمع
~~محمد بن إسماعيل الوراق * وابنه على بن عبد الغالب أبو الحسن بن الضراب،
~~سمع ابن الصلت المجبر وأبا أحمد الفرضي، وسافر وكتب وحدث، ومات قديما * (1)
~~و] أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب المصري، مكثر صاحب جموع * وابنه أبو
~~القاسم عبد العزيز، سمعنا منه شيئا صالحا. (2)
# PageV05P207
# باب الصدفي (1) والصدقي و [الصديقي (2)] (3) أما الصدفي بالفاء فجماعة
~~كثيرة. (4)
# PageV05P208
# وأما الصدقي (1) بالقاف فهو أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي
~~المروزي، ورد بغداد، ms0893 وحدث عن أبيه والحسن بن محمد بن حليم (2) وعبد الله بن
~~عمر بن علك الجوهري وعبد الله بن علي الآملي وغيرهم، روى عنه ببغداد شيخنا
~~ابن سبنك. (3)
# PageV05P209
# [وأما الصديقي بكسر الصاد وتشديد الدال وزيادة ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها بينها وبين القاف فهو موسى بن عبد الرحمن الصديقي من ولد أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه، روى عنه محمد بن سليمان الحضرمي، روى عن عثمان بن
~~محمد القرشي. (1)]. (2) باب الصباحي والصباحي (3) أما الصباحي بضم الصاد
~~وتخفيف الباء فهو أبو خيرة الصباحي، له صحبة ورواية، ولم يرو عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم من هذه القبيلة سواه ومحمد بن سليمان بن محمد بن كعب أبو
~~عمرو الصباحي المعلم، روى عن عيسى بن شعيب أبي الفضل القسملي وعاصم بن
~~سليمان
# PageV05P210
# الكوزي (1)، روى عنه القاسم بن نصر المخزومي وهشام بن علي السيرافي، وقيل
~~اسمه سليمان. (2) / وأما الصباحي بتشديد الباء فهو يزيد بن سعيد الصباحي،
~~مديني، يروى عن مالك بن انس حديثين وأحمد بن الحسن بن هارون الصباحي أبو
~~بكر. (2)
# PageV05P211
# باب الصرائي والصدائي أما الصرائي بفتح الصاد وبالراء فهو جعفر بن محمد
~~بن اليمان المؤدب المخرمي المعروف بالصرائي، أحسبه منسوبا إلى الصراة، حدث
~~عن أبي حذافة [قال الأمير حدثنا (1)] أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قراءة
~~عليه أنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا جعفر بن
~~محمد بن اليمان المؤدب المخرمي المعروف بالصرائي حدثنا أبو حذافة ثنا
~~الزبير بن خبيب بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه الزبير
~~ابن العوام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. والزبير هو ابن خبيب ابن ثابت
~~بن عبد الله بن الزبير، نسبه هذا الراوي إلى جد أبيه (2).
# وأما الصدائي بضم الصاد وبالدال المهملة فكثير. (3)
# PageV05P212
# حرف الضاد المعجمة باب ضابئ وصابئ أما ضابئ بضاد معجمة فهو ضابئ بن بضار
~~البصري، حدث عن عمه صعصعة بن ms0894 مالك، روى عنه أبو الأشهب العطاردي * وضابئ،
~~سمع الحسن وطاوسا وسالما، روى عنه أبو نعيم قاله البخاري * وأعشى بنى (1)
~~عوف بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان، قال الآمدي: واسمه عندي في القبائل
~~ضابئ. وقال ابن عرفة: اسمه يزيد بن خليد بن مالك ابن فروة بن قيس بن أبي
~~عمرو، شاعر مشهور. (2) الآباء [عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ الجروي، مات
~~في صفر سنة خمس ومائتين قاله ابن يونس * و (3)] الحسن بن عبد العزيز بن
~~الوزير بن ضابئ الجذامي ثم الجروي، يكنى أبا على، حمل من مصر إلى العراق
~~بعد قتل أخيه على، فلم يزل بها إلى أن توفى سنة سبع وخمسين ومائتين، روى عن
~~بشر بن بكر / ويحيى بن حسان وعبد الله بن يحيى البرلسي وغيرهم، وكان من أهل
~~الورع والفقه والعبادة * وأخوه على بن عبد العزيز [بن الوزير بن ضابئ، وهو
~~أكبر من الحسن، (3)] قتل في ذي الحجة (4) سنة خمس عشرة ومائتين
# PageV05P213
# قاله ابن يونس * وجعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ
~~أبو القاسم الجروي، حدث عن أحمد بن المقدام العجلي وعن البخاري وغيرهما،
~~ولد ببغداد وحمل [يعنى (1)] إلى تنيس صغيرا، ومات بها في شعبان سنة تسع
~~عشرة وثلاثمائة * وعمير بن ضابئ البرجمي، شاعر، قتله الحجاج لما دخل
~~الكوفة.
# وأما صابئ فهو أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ صاحب الرسائل، له شعر
~~جيد * وابن ابنه أبو الحسين هلال بن المحسن (2) بن إبراهيم، أسلم قديما
~~وحسن اسلامه، وسمع أبا بكر بن الجراح وعلي بن عيسى الرماني، وصنف تاريخا
~~كبيرا تمام تاريخ سنان * وابنه أبو الحسن محمد، لقبه غرس النعمة، أتم تاريخ
~~أبيه، وسمع أباه وأبا على بن شاذان والحسن ابن محمد الخلال. (3) باب ضبة
~~وضنة أما ضبة بالباء المعجمة بواحدة فهو ضبة بن محصن، روى عن عمر وأم سلمة
~~رضي الله عنهما * وفى مضر ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر * وفى قريش
~~ضبة بن الحارث بن فهو بن مالك * وفى ms0895 هذيل ضبة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن
~~سعد بن هذيل. (4)
# PageV05P214
# وأما ضنة بكسر الضاد وبالنون ففي قضاعة ضنة بن سعد هذيم ابن زيد بن ليث
~~بن سود بن أسلم بن الحاف * وفى عذرة ضنة بن عبد ابن كبير بن عذرة * (1) وفى
~~بنى أسد بن خزيمة: ضنة بن الحلاف بن سعد ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن
~~خزيمة * وفى الأزد ضنة بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد * وقال ابن
~~الكلبي انما سمى عمرو بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وأمه
~~فاطمة بنت طابخة، وهو عامر بن الثعلب بن وبرة ضنة لمعنى ذكره * وأخوه مالك
~~ولقبه أتيد، فصار أتيد في بنى شيبان، / وضنة في بنى عذرة (2).
# الآباء كعب بن يسار بن ضنة بن ربيعة العبسي، له صحبة، شهد فتح
# PageV05P215
# مصر، وله خطة معروفة، قضى لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، [روى عنه عمار بن
~~سعد التجيبي (1)] * وكعب بن ضنة، من أهل مصر، أدرك الكبار من الصحابة *
~~[وصالح بن سهل بن محمد بن سهل بن عنبسة (2) بن كعب (4) بن ضنة العبسي ذكره
~~ابن يونس في المصريين، ولم يزد * (1)] ورزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن
~~عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الجاف بن
~~قضاعة، أخو قصي وزهرة لأمهما.
# باب ضباري وضباري أما الأول بفتح الضاد ففي الرباب ضباري بن نشبة بن ربيع
~~بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم (4) بن عبد مناة بن
~~أد، منهم المستورد بن علفة بن الفريش بن ضباري الخارجي، قتله معقل ابن قيس
~~الرياحي * ومنهم وردان بن مجالد بن علفة بن الفريش بن ضباري، كان مع ابن
~~ملجم ليلة قتل عليا رضي الله عنه * وضباري بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن
~~ثعلبة بن عكابة.
# PageV05P216
# وأما ضباري بكسر الضاد ففي تميم ضباري بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع * وفيهم
~~أيضا ضباري ms0896 بن حجية بن كابية بن حرقوص (1) بن مازن ابن مالك بن عمرو بن
~~تميم قالهما ابن حبيب.
# باب ضباب وضباب وضباث وصباب أما ضباب [بضاد مفتوحة و (2)] آخره باء معجمة
~~بواحدة فهو ضباب النهشلي، شاعر لص ذكره السكري * وفى مذحج ضباب، وهو سلمة
~~بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب * وفى قريش ضباب بن حجير بن عبد بن
~~معيص بن عامر بن لؤي بن غالب قالهما ابن حبيب * وضباب بن هفان بن الحارث بن
~~ذهل بن الدول بن حنيفة قاله ابن الكلبي * والضباب بن الحارث بن فهر.
# وأما ضباب بكسر الضاد المعجمة أيضا ففي بنى عامر بن صعصعة الضباب، وهو
~~معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر، سمى بأولاده (3) وهم
# PageV05P217
# ضب ومضب (1) وحسل وحسيل * [وضباب بن عكرمة اللخمي من نبي خشينة، شهد فتح
~~مصر، ذكروه في كتبهم قاله ابن يونس. (2)] الآباء / أبو الشمال بن ضباب،
~~يروى عن أبي أيوب، روى عنه مكحول الشامي * والنابغة الذبياني، هو زياد بن
~~معاوية بن جابر بن ضباب بن يربوع بن غيظ بن مرة، يكنى أبا أمامة * [وعكرمة
~~بن ضباب اللخمي ثم الوصافي (2)، شهد فتح مصر هو وابنه ضباب بن عكرمة ذكرهما
~~ابن يونس. (3)] وأما ضباث بضم الضاد المعجمة وآخرة ثاء معجمة بثلاث فقال
~~ابن الكلبي (4): هو زيد بن ضباث بن نهرش بن جشم بن قيس بن عامر [بن عمرو
~~(6)] بن بكر (7)، ومنجى بن ضباث، وعمهم عامر بن
# PageV05P218
# جشم بن قيس، تحالفوا على عطية بن ضباث فسموا الرقاع، لأنهم تلفقوا كما
~~تلفق الرقاع.
# وأما صباب مثل ما قبله إلا أنه بصاد مهملة فهو عبد الرحمن بن صباب، عن
~~أبي هريرة.
# باب ضبثم وضييم (1) أما ضبثم بفتح الضاد وسكون الباء المعجمة بواحدة
~~وبعدها ثاء معجمة بثلاث (2) فهو ضبثم بن أبي يعقوب، تابعي (3)، روى عنه ابن
~~أخيه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.
# وأما ضييم بضم الضاد المعجمة [أيضا (3) وتكرير الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها (4) فقال ابن الكلبي: ضييم (5) بن مليح بن شرطان (6) بن
# PageV05P219
# معن ms0897 بن مالك بن فهم بن غنم (1)، من ولده مسعود بن عمرو بن عدي (2) ابن
~~محارب بن ضييم الملقب قمر العراق لجماله (3). (4) باب ضبيع وصبيغ (5) أما
~~ضبيع بضاد معجمة مضمومة وعين مهملة فهو ضبيع بن الديل بن بكر بن عبد مناة
~~بن كنانة، قال ابن الكلبي: وولد الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة عدى
~~والحارث وضبيع (6) * وعبد الله بن قيس بن الحارث بن عميس بن ضبيع (7)
~~التجيبي أبو خميصة (8) يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قاله ابن
~~يونس. (9)
# PageV05P220
# وأما صبيغ بالصاد المهملة وغين معجمة فهو [صبيغ بن عسل الذي كان يسأل عمر
~~عن غريب القرآن.
# الكنى أبو الصبيغ مولى غمير بن وهب الجمعي * و (1)] سعيد بن الحكم ابن
~~محمد بن أبي مريم مولى أبي فاطمة ويقال أبو فطيمة مولى أبي الصبيغ مولى بنى
~~جمح، يكنى أبا محمد، كان فقيها مصريا، مات في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين
~~ومائتين قاله ابن يونس * وخالد بن يزيد مولى أبي الصبيغ مولى عمير بن وهب
~~[الجمحي (2)]، يكنى أبا عبد الرحيم، مصري، يقال كان أبوه يزيد / بربريا،
~~وكان خالد فقيها مفتيا، آخر من حدث عنه بمصر مفضل بن فضالة، توفى سنة تسع
~~وثلاثين ومائة وابنه عبد الرحيم بن خالد أبو يحيى، كان فقيها من أصحاب مالك
~~الأكابر، وقد روى عنه ابن القاسم بعض (3) المسائل. (4)
# PageV05P221
# باب ضريح (1) ومريح أما ضريح بضاد [معجمة مضمومة بعدها راء فهو عرفجة بن
~~ضريح على اختلاف قد ذكرناه في باب عرفجة له صحبة ورواية، روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حديثا واحدا، رواه عنه زياد بن علاقة (2)]. (3)
# PageV05P222
# وأما مريح بضم الميم وكسر الراء فهو زياد بن مريح الخولاني، شهد فتح مصر،
~~يروى عنه إسحاق بن الأزرق الحمراوي وبكر بن سوادة قاله ابن يونس * وأخوه
~~(1) عبد الرحمن بن مريح الخولاني، شهد فتح مصر، مصري، حدث عنه حميد بن أفلح
~~الخولاني وجماعة قاله ابن يونس، [وقال: فيه نظر * بشر بن مريح الخولاني، عن
~~أبي أيوب * (2)] وخالد بن لقيط ms0898 بن مريح بن حجية بن شرحبيل بن الحارث بن
~~مالك بن سلمة بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار، توفى بمصر، وله أخبار
~~قاله ابن يونس، وقال قال ابن وزير: مريح بن حجية فيمن شهد فتح مصر.
# باب ضرمة وصرمة وصوفة أما ضرمة بفتح الضاد المعجمة والراء فهو ضرمة بن
~~صرمة بن مرة ابن عوف، من ولده هاشم بن حرملة بن الأشعر بن اياس بن مريطة بن
~~ضرمة بن صرمة بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان، له
~~يقول المحاربي:
# أحيا أباه هاشم بن حرمله * يوم الهباتين ويوم اليعمله ترى الملوك حوله
~~مغربله * وأخوه حميضة بن حرملة.
# PageV05P223
# وأما صرمة بكسر الصاد المهملة وسكون الراء فهو صرمة بن مرة بن عوف بن سعد
~~بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بطن منهم، أمه وأم أخويه (1) الصارد وهو
~~سلامة وعصيم: الراسية بنت الربعة بن رشدان بن / قيس بن جهينة، منهم معن بن
~~حذيفة بن الأشيم بن عبد الله الشاعر، يعرف بالمزعفر. (2) وأما صوفة بصاد
~~مهملة بعدها واو ثم فاء فهو الغوث بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر،
~~وهو الربيط، وهو صوفة، كانت أمه نذرت وكان لا يعيش لها ولد لتربطن برأسه
~~صوفة، ولتجعلنه ربيط الكعبة، وكان أولاده يجيزون بالحاج حتى فنوا.
# باب ضمار وضمام [وضماد (3)] أما ضمار بالراء فهو يونس بن عطية بن أوس بن
~~أوفح بن ضمار بن
# PageV05P224
# مرثد بن رحب بن وائل بن نعمان بن زيد بن سيار بن ربيعة بن عمرو ابن حجر
~~بن عمرو بن قيس بن كعب بن سهل بن زبيد الحضرمي من الأشباه، [بباء معجمة
~~بواحدة (1)] يكنى أبا كثير، ولى العطاء بمصر، وولى الشرط لعبد العزيز بن
~~مروان، وكان بليغا، روى عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه، قال ربيعة الأعرج
~~عن أبيه عن جده سليمان ابن زياد قال سمعت عبد العزيز بن مروان. يقول ليونس
~~بن عطية يا أبا كثير كيف أخبرتني ms0899 عن أمير المؤمنين عثمان؟ فقال كنت مع أبي
~~وعمومتي عند عثمان حين هاجرنا من حضرموت وذكر خبرا أنا اختصرته، توفى في
~~شهر ربيع الأول سنة ست وثمانين، وقيل سنة سبع * وخالد بن ضمار الصدفي،
~~مصري، ذكره سعيد بن عفير. قاله ابن يونس وغيره.
# وأما ضمام بالميمين فهو ضمام [بن ثعلبة * وضمام (2)] بن عبد الله ابن
~~نجبة (3) المعافري مولاهم أبو عبد الله، محدث أندلسي بجاني، توفى نحو
~~العشرين وثلاثمائة وبجانة بلد من بلاد الأندلس فيها حمة كبريت * وضمام بن
~~إسماعيل بن مالك المعافري ثم الناشري، أبو إسماعيل الأشموني، ولد بأشمون،
~~وتوفى بالإسكندرية سنة خمس وثمانين ومائة ذكره
# PageV05P225
# ابن يونس، يروى عن أبي قيل، روى عنه سويد بن سعيد وأحمد بن عيسى التستري.
# (1) [وأما ضماد بالدال المهملة فهو ضماد بن سهل أبو سهل الهمداني من
~~أنفسهم، كان يسكن الجيزة، كان مقبولا عند القضاة، حدث / عن ابن لهيعة وعبد
~~الرحمن بن شريح، مات نحو العشرين (2) ومائتين قاله ابن يونس *] [وعابس. بن
~~محمد بن إسماعيل بن ضماد بن عبد الله بن يزيد بن شريك بن سمى الغطيفي، بصري
~~(3)، مات سنة تسع وستين ومائة. وقال في موضع آخر: في سنة تسع وثمانين
~~ومائة. (4)] (5)
# PageV05P226
# (1) باب الضرير والضرير أما الضرير بفتح الضاد المعجمة وكسر الراء
~~فجماعة.
# وأما الضرير بن أمية بن جدارة (2) بن الحارث بن الخزرج، وكانت معاذة
~~مولاة لعبد الله بن أبي ابن سلول، وكانت امرأة مسلمة، فكان يكرهها على
~~البغاء، وفيها أنزل الله تعالى ما انزل، ثم أن معاذة عتقت، فكانت فيمن بايع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة النساء، وتزوجها بعد ذلك سهل بن قرظة
~~أخو بنى عمرو بن عوف، فولدت له عبد الله ابن سهل وأم سعد بنت سهل، ثم هلك
~~عنها أو فارقها، فتزوجها الحمير ابن عدي القارئ أخو بنى خطمة، فولدت له
~~توأما الحارث بن الحمير [وعدي بن الحمير، وأم سعد بنت الحمير (3)]، ثم
~~فارقها، فتزوجها عامر بن عدي رجل من بنى خطمة، فولدت له أم حبيبة بن عامر
~~ذكر ms0900 ذلك ابن إسحاق [في رواية عبيد الله بن سعد الزهري عن عمه عن أبيه، كذلك
~~(4)] ذكره الدارقطني عن ابن صاعد عنه، ووجدته مضبوطا بخط الصوري بضم الضاد.
# PageV05P227
# باب ضوء وضور أما ضوء بعد الواو همزة فهو ضوء بن سلمة اليشكري أحد بنى
~~غبر ابن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر، شاعر فارس * وضوء بن اللجلاج
~~بن عبد الله بن مصبح، أحد بنى عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل [بن
~~شيبان بن ذهل (1)] بن ثعلبة شاعر أيضا * وأبو بكر أحمد بن الضوء بن المنذر
~~بن يزيد بن عبد الملك بن شيبان البكري، أخو محمد بن الضوء، بخارى، حدث عن
~~حيان بن أغلب بن تميم والحكم بن المبارك وعبد الرحمن بن تميم الطالقاني،
~~روى عنه أبو الخير أحمد بن محمد بن الجليل (2) وعمر بن محمد بن بجير، توفى
~~منتصف رجب من سنة خمس وستين ومائتين * وأخوه أبو عبد الله محمد بن الضوء بن
~~المنذر، لقبه خنب، الكرميني، سمع عبد السلام بن مطهر وأبا الوليد الطيالسي
~~ومسددا وموسى بن إسماعيل وشهاب بن عباد والقاسم بن سلام وإبراهيم ابن بشار
~~الرمادي، تقدم ذكره في باب خنب. (3)
# PageV05P228
# وأما ضور آخره راء فهو أعشى بنى (1) ضور العنزيين، شاعر، كان حليفا بنى
~~عجل، وقيل اسمه عبد الله بن سنان، قال نفطويه: هو أحد بنى ضورة بزيادة هاء.
# باب ضهابة ومهانة أما ضهابة بالضاد المعجمة [فهو ضهابة بن مالك بن ماجد
~~بن جذام ابن الصدف قاله ابن الكلبي (2)].
# وأما مهانة بالميم والنون فقال ابن الكلبي: وولد سعد بن عبد الله ابن
~~أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل أنسا ومهانة ومهربا رهط أصرم ابن عنفوة بن
~~كساب بن مهرب، غلب على أصبهان سنى ابن الزبير، حمل على الف قارح، وأعطى في
~~مجلس واحد الف الف * وابنه أبو بكر ابن أصرم كذلك هو مقيد في كتاب ابن
~~عبدة.
# / باب ضياء وضباء أما ضياء بكسر الضاد المعجمة والياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها فهو ضياء ms0901 بن عبد الله بن.... (3) الهروي الخياط سكن بغداد وحدث بها.
~~(4)
# PageV05P229
# وأما ضباء بفتح الضاد وبعدها باء معجمة بواحدة مشددة فهو مخزوم ابن [ضباء
~~بن مخزوم (1)] بن أسامة بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن
~~أسد بن خزيمة، وله يقول بشر بن أبي خازم:
# فمن يك من قتل ابن ضباء ساخرا * فقد كان في قتل ابن ضباء مسخر باب ضيفون
~~وصيغون أما ضيفون بالفاء فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون
~~الرصافي، من رصافة قرطبة، روى عن أبي سعيد بن الأعرابي وغيره، حدث عنه أبو
~~عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري الحافظ الأندلسي القرطبي قاله لنا
~~الحميدي.
# وأما صيغون بالصاد المهملة والغين المعجمة فهو إسحاق بن إبراهيم ابن
~~صيغون أبو يعقوب، صوفي [صالح، مصر (2)]، ذكره ابن يونس، وقال مات سنة
~~اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وقد حدث * وصيغون من العجم من أصحاب الأمير
~~مزاحم.
# PageV05P230
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الضبي والضنى أما الضبي بفتح الضاد
~~وبالباء المعجمة بواحدة فكثير.
# وأما الضنى بكسر الضاد والنون المشددة فهو أبو يزيد الضنى، روى عن ميمونة
~~بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل
~~عن الصائم إذا قبل امرأته؟ قال: أفطرا جميعا، روى عنه زيد بن جبير. 1 باب
~~الضبعي والصنعي والصبغي (3) أما الضبعي بضاد معجمة مضمومة وباء مفتوحة وعين
~~مهملة / نسبة إلى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل
# PageV05P231
# (1) [ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
~~بن معد بن عدنان، منهم أبو حبرة شيخة بن عبد الله الضبعي، سمع علي بن أبي
~~طالب، رضي الله عنه، روى عنه المثنى بن سعيد * وأبو جمرة نصر بن عمران
~~الضبعي، سمع عبد الله بن عباس وأبا بكر بن أبي موسى الأشعري وزهدم الجرمي،
~~روى عنه شعبة وقرة بن خالد وهمام بن يحيى وحماد بن ms0902 زيد وإبراهيم بن طهمان
~~وعباد بن عباد المهلبي. (2)] (3)
# PageV05P232
# وأما الصنعي بصاد مهملة مفتوحة ونون ساكنة فهو يحيى بن محمد الصنعي، روى
~~عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي، روى عنه سهيل ابن إبراهيم الجارودي (1).
# وأما الصبغي بكسر الصاد المهملة وبالباء الساكنة المعجمة بواحدة وبالغين
~~المعجمة فهو أبو يعقوب إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن ابن نوح
~~الصبغي، سمع محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف ومحمد بن يزيد وأبا زرعة الرازي
~~وابن وارة، روى عنه أبو عمرو المستملي، توفى في شعبان سنة إحدى وسبعين
~~ومائتين * وولده الإمام أبو بكر * محمد بن
# PageV05P233
# إسحاق بن أيوب أبو العباس الصبغي (1)، روى عن الحسن بن علي بن زياد السرى
~~[حدثني عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج (2)] * ومحمد
~~بن القاسم بن عبد الرحمن أبو منصور العتكي الصبغي، نيسابوري، حدث عنه السرى
~~بن خزيمة وبشر بن سهل اللباد ومحمد بن أشرس
# PageV05P234
# السلمي، روى عنه الحاكم النيسابوري [وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن
~~عبد الله بن السراج وغيرهما (1)] من النيسابوريين وغيرهم * وعلى ابن الحسن
~~أبو الحسن الصبغي، روى عن [أبي العباس محمد بن إسحاق (2)] السراج، روى عنه
~~أبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن علي السجستاني. (3)
# PageV05P235
# باب الضائع والصائغ أما الضائع بضاد معجمة وعين مهملة فهو عمرو بن قميئة
~~بن سعد ابن مالك الضائع، شاعر مشهور، هو أول من عمل في الخيال (1) شعرا،
# PageV05P236
# وكان رفيق امرئ القيس بن حجر لما خرج إلى بلد الروم * وعثمان بن بلج (1)
~~الضائع، روى عن عمرو بن مرزوق، روى عنه محمد بن بكر ابن داسه. (2) وأما
~~الصائغ بصاد مهملة وغين معجمة فكثير، [منهم سعيد بن حسان الأندلسي الصائغ،
~~مولى الحكم بن هشام، يكنى أبا عثمان، يروى عن أصحاب مالك بن أنس، مات سنة
~~ست وثلاثين ومائتين * وسكن الصائغ الإفريقي، رجل معروف، وقد روى قاله ابن
~~يونس. (3)] باب الضراري والصراري والصراري أما الضراري بكسر الضاد المعجمة
~~فهو محمد بن إسماعيل بن ضرار الضراري الرازي أبو صالح، ms0903 رحل إلى عبد الرزاق،
~~[وسمع منه (3)] وروى عن قدامة بن محمد (4) بن خشرم بن يسار (5) المديني (6)
~~ومحمد بن المبارك
# PageV05P237
# الصوري وشعيب بن ماهان، روى عنه مهدي بن أشكاب / بن إبراهيم (1) ابن عبد
~~الله بن هارون البكري البخاري [أبو الفضل (2)] من قرية طاراب (3) وأبو حاتم
~~الرازي والعقيلي وابن جرير الطبري. (4) وأما الصراري مثله إلا أنه بصاد
~~مهملة، بنسب إلى موضع قريب من المدينة اسمه [صرار فهو (5)] محمد بن عبد
~~الله الصراري، يروى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي
~~رباح، روى عنه يزيد بن الهاد وبكر بن مضر، واختلف على يزيد بن الهاد في اسم
~~أبيه، فرواه عنه الليث بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم ومحمد بن جعفر
# PageV05P238
# ابن أبي كثير فقالوا: عن محمد بن عبد الله الصراري، وخالفهم نافع بن يريد
~~فرواه عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم الصراري، وهذا عندي وهم لاتفاق
~~الجماعة على أنه محمد بن عبد الله، وكذلك ذكره البخاري، وقال ابن أبي داود
~~أنه محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الصراري [كان بموضع
~~يقال له صرار. وليس بشئ (1)].
# [وأما الصراري (1)] بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء الأولى وفتحها فهو
~~أبو القاسم بكر بن الفضل بن موسى النعالي الصراري، ينسب إلى صنعة النعال
~~الصرارة، روى عن مقدام بن داود * وابنه الفقيه أبو بكر محمد بن بكر، حدث عن
~~سعيد بن هاشم بن مرثد وطبقته، قال عبد الغنى: كتبت عنهما جميعا.
# حرف الطاء المهملة باب الطاهر والظاهر (2) أما الطاهر فهو الطاهر بن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، توفى في حياته صلى الله عليه وسلم * وأبو الطاهر
~~أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو ابن السرح المصري مولى نهيك مولى عتبة بن
~~أبي سفيان، كان فقيها، حدث عن رشدين بن سعد وابن عيينة وابن وهب وغيرهم،
~~روى عنه مسلم بن الحجاج [وكافة المصريين وغيرهم، توفى سنة خمسين ومائتين
~~(3)] * والطاهر
# PageV05P239
# أبو أحمد والد ms0904 المرتضى والرضى * وابن ابنه الطاهر أبو أحمد عدنان بن
~~الرضى، / ولى نقابة الطالبين بعد عمه المرتضى، كان عارفا بالعروض. (1) وأما
~~الظاهر بالظاء المعجمة فهو الظاهر الجزري، شاعر مطبوع مليح [الشعر (2)]،
~~كان يتشيع، أنشدنا عنه غير واحد من شيوخنا * وعبد الله بن عبد الظاهر، روى
~~عن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب عن جده المطلب، روى عنه أبو حذيفة
~~موسى بن مسعود (3).
# PageV05P240
# باب طاحية وطاخية أما طاحية بالحاء المهملة فقبيلة من الأزد، ينسب إليها
~~الطاحيون، منهم خالد بن قيس الطاحي، يروى عن قتادة * وأخوه نوح بن قيس يروى
~~عن أخيه خالد وغيره.
# وأما طاخية بالخاء المعجمة فقيل كان اسم النملة التي كلمت سليمان عليه
~~السلام طاخية ذكره الدارقطني [عن الضحاك بن مزاحم (1)].
# باب طخفة وطخمة وطحمة أما الأول بالفاء فهو ابن طخفة، له صحبة، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، يختلف في اسمه، فقيل عبد الله، وقيل يعيش، وقيل
~~فيه طهفة بالهاء.
# PageV05P241
# وأما طخمة بالميم فهو ذو ظليم حوشب بن طخمة (1).
# وأما طحمة بفتح الطاء وسكون الحاء المهملة فهو أبو طحمة عدى ابن حارثة بن
~~الشريد بن مرة بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد
~~مناة بن تميم، من ولده الترجمان بن هريم بن أبي طحمة، كان شريفا ذكره ابن
~~الكلبي.
# باب طمغاج وطفغاج ما طمغاج بعد الطاء ميم فهو تميم [بن محمد (2)] بن
~~طمغاج أبو عبد الرحمن الطوسي، محدث ثقة. كتب الكثير وسافر وصنف، سمع
~~الحنظلي ومحمد بن رافع وعلي بن حجر وأحمد بن حنبل وهدبة وشيبان وحرملة بن
~~يحيى وأبا الطاهر ومحمد بن رمح وغيهم، سمع منه أبو النضر الفقيه وعلي بن
~~حمشاذ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير وأبو بكر المنكدري، وحدث الحسن بن
~~سفيان في المسند عن ابنه / أبي بكر عنه.
# وأما طفغاج بعد الطاء فاء فهو الملك أبو الحسن نصر بن طفغاج إبراهيم بن
~~نصر بن علي الك (3)، ملك سمرقند وغيرها * وأبوه طفغاج ملك سمرقند وتركستان ms0905
~~بعد بغراخان، ولهذا الملك ألقاب كثيرة وطريقته حسنة، وقد عرف أكثر العلوم
~~والصنائع، وسمع الحديث
# PageV05P242
# من جماعة وحدث ببخارى وسمرقند، وله خط حسن، (1) [باب طاو (2) وطلق (3)
~~أما طاو آخره واو فهو أبو عمران موسى بن الضحاك بن طاو البخاري، حدث عن
~~واصل بن إبراهيم، حدث عنه ابنه أبو زيد عمران ابن موسى، وحدث عن ابنه خلف
~~بن محمد. (4) وأما طلق بعد اللام قاف فجماعة كثيرة من المحدثين وغيرهم، وفى
~~الشعراء طلق بن المقنع، شاعر، عداده في الأنصار، وقد شهد بعض آبائه مشاهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم، هو من بنى معاوية بن ضرار ابن غوث بن عوف بن
~~مالك بن سلامان بن سعد هذيم. (5)] (6)
# PageV05P243
# باب طوسي وطوسي (1) أما طوسي بفتح السين فهو فروة بن زبيد (2) بن طوسي
~~المديني، روى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وعائشة بنت سعد بن
# PageV05P245
# أبي وقاص وعباس بن سهل الساعدي وسلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه
~~الواقدي وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري.
# وأما طوسي بكسر السين وتشديد الياء فهو طوسي بن طالب بن جرير البجلي، حدث
~~عن أبيه، روى عنه حمزة بن المطلب الخزاعي البصري * ومن ينسب إلى طوس جماعة.
~~(1) باب طيبان وظبيان (2) أما طيبان بطاء مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها ثم باء معجمة
# PageV05P246
# بواحدة فهو رباح بن طيبان بن عبد الرحمن الأصفر مولى الأزد، يكنى أبا
~~نافع (1)، مصري، حدث عن موسى بن عبد الرحمن بن القاسم وفهد ابن سلميان
~~وسلمة بن شبيب، وكان فاضلا، أسود اللون، سمع منه ابن يونس توفى في رمضان
~~سنة ثلاثمائة، وحدث عنه أبو يوسف يعقوب بن المبارك * وأحمد بن الحكم بن
~~طيبان، روى عن أبي حذيفة، روى عنه على بن الحسن بن سلم الأصبهاني * ومحمد
~~بن علي بن طيبان البخاري الطواويسي، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حفص،
~~روى عنه خلف الخيام. (2) وأما ظبيان بكسر الظاء المعجمة (3) وتقديم الباء
~~المعجمة بواحدة على الياء فكثير.
# PageV05P247
# / باب طيبة (1) وظبية ms0906 أما طيبة بطاء مهملة وياء معجمة باثنتين ثم باء
~~معجمة بواحدة فجماعة (2)، [منهم طيبة بن ظهير بن معاوية أبو يوسف
~~النيسابوري، ذكر أحمد بن عبد الله الذارع (3) أنه حدثه عن إسحاق بن راهويه.
~~(4) الكنى والآباء (5) أبو الربيع سليمان بن أبي طيبة واسمه هارون بن يزيد،
~~مولى
# PageV05P248
# لآل عمر بن الخطاب، يروى عن إدريس بن يحيى، مات في سنة تسع وأربعين
~~ومائتين * وإبراهيم بن عمرو بن أبي طيبة (1)، حدث عن هشام
# PageV05P249
# ابن عروة وسليمان الأعمش، روى عنه ابن محمد * والحسن بن يوسف ابن أبي
~~طيبة أبو على المصري، حدث عن عمرو بن ثور القيسراني (1)، روى عنه أبو بكر
~~المفيد. (2)] (3) وأما ظبية بظاء معجمة ثم باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها، ظبية بنت المعلل، روت عن عائشة، روى عنها فضيل بن مرزوق
~~* وظبية جارية مغنية محسنة لأبي دلف القاسم بن عيسى من تعليم إسحاق بن
~~إبراهيم، وله فيها:
# فعليك السلام يا ظبية الكر * خ أقمتم وحان منا ارتحال * وأبو ظبية
~~الكلاعي، يروى عن عمرو بن عبسة والمقداد وأبي أمامة،
# PageV05P250
# روى عنه محمد بن سعد الأنصاري وشهر بن حوشب * وظبية (1) بنت عجل بن لجيم،
~~هي أم عبد الحارث ومرة وسعد وعبد الله وهو عبد مناة بنى (2) عدى بن حنيفة
~~بن لجيم قاله ابن الكلبي. (3)
# PageV05P251
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الطبري والطيري (1) أما الطبري بباء معجمة
~~بواحدة فجماعة. (2)
# PageV05P252
# وأما الطيري بكسر الطاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو الحسن ابن
~~علي الطيري، منسوب إلى ضيعة من ضياع دمشق تعرف بطيرة، روى عن أبي الجهم
~~أحمد (1) بن طلاب المشغراني (2)، روى عنه محمد بن حمزة التميمي الدمشقي
~~(3). (4)
# PageV05P253
# باب الطيبي (1) والطيني والطبني (2) أما الطيبي قبل آخره باء معجمة
~~بواحدة (3) فهو أحمد بن إسحاق [بن (4)] نيخاب الطيبي * وبكر بن محمد بن
~~جعفر الطيبي * والحسين ابن الضحاك بن محمد أبو عبد الله الأنماطي البغدادي،
~~يعرف بابن الطيبي، روى عن أبي بكر الشافعي * وأبو [بكر (5)] هلال بن عبد
~~الله الطيبي
# PageV05P258
# المعلم، روى عن ابن مالك القطيعي ms0907 وابن إسماعيل وابن الجرادي. (1)
# PageV05P259
# وأما الطيني مثل ما قبله الا أن قبل آخره نونا فهو عبد الله بن الهيثم
~~الطيني، يروى عن طاهر بن خالد بن نزار * وأبو الحسن على بن محمد / الطيني
~~الاسترآباذي، روى عن أبي نعيم بن عدي الجرجاني، روى عنه أبو سعد (1)
~~إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى الاسترآباذي ببيت المقدس، وروى
~~عنه أبو الحسين (2) على بن محمد بن جعفر الأصبهاني فقال: على بن أحمد بن
~~موسى. (3)
# PageV05P261
# وأما الطبني بضم الطاء وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة مخففة ثم نون فهو
~~على بن منصور الطبني، عن محمد بن مخارق، كتب عنه غندر المصري (1) * وأبو
~~محمد القاسم بن علي بن معاوية بن الوليد الطبني، له بمصر عقب، يحدث عن ابن
~~المقرئ، كتب عنه أبو سعد الماليني * ومحمد بن الحسين
# PageV05P262
# التميمي الحماني الطبني الزابي، وطبنة بلد من أرض الزاب، والزاب في عدوة
~~الأندلس مما يلي المغرب، شاعر مكثر أديب مفنن (1) كان في أيام الحكم ابن
~~عبد الرحمن المستنصر من بنى أمية، ومن بيت أدب ورياسة وشعر (2) * وابن ابنه
~~محمد بن يحيى بن محمد بن الحسين الطبني، من أهل بيت أدب وشعر، وكان شاعرا
~~رئيسا، كان (3) قريبا من سنة أربعمائة * وأخوه أبو بكر إبراهيم بن يحيى بن
~~محمد الطبني، شاعر وزير أندلسي أيضا (3). (5)
# PageV05P263
# باب الطائفي والطابقي (1) أما الأول بالفاء منسوب إلى الطائف فجماعة.
# PageV05P264
# وأما الطابقي بكسر الباء (1) المعجمة بواحدة وبالقاف فهو أحمد بن العباس
~~الطابقي، روى عن يعقوب بن عبد الرحمن عن بشر بن الحارث حكاية، رواها ابن
~~جهضم عن محمد بن جعفر الوراق عنه. (2) باب الطبسي والطستي (3) أما الطبسي
~~بباء معجمة بواحدة (4) ثم سين مهملة فهو أبو الحسن على بن محمد بن زيد
~~الحداد الطبسي، روى عن ابن المقرئ، حدث عنه أبو بكر محمد بن جعفر المزكى *
~~وأبو الحسين سهيل بن إبراهيم الطبسي،
# PageV05P265
# يحدث عن الحسين بن منصور عن عمرو بن محمد القرشي عن أبي بكر ابن أبي سبرة
~~عن أبي الزناد، روى عنه الحسن بن محمد ms0908 السكوني * وأبو علي الحسن بن الحسين
~~بن الحسن بن الفضل الطبسي، روى عن أبي الحسن على بن / عمر بن التقى (1) بن
~~كلثوم بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن مولى قتيبة بن مسلم السمرقندي
~~عن أبي عيسى الترمذي كتاب الجامع له * والحاكم أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~جعفر الطبسي يروى عن (2) أحمد بن أبي جعفر الطبسي * وأبو علي الحسن بن محمد
~~فيروزان الطبسي الفقيه سمع الأصم * وأبو الحسين أحمد بن سهل (3) بن بحر
~~الطبسي الفقيه، له تصانيف في الفقيه (4)، روى عن يحيى بن صاعد وابن خزيمة
~~محمد بن
# PageV05P266
# إسحاق * وأحمد بن أبي جعفر الطبسي، سمع محمد بن حبان أبا حاتم البستي *
~~ومحمد بن أبي بكر المقرئ الطبسي، يروى عن إسماعيل القراب (1) المقرئ * وأبو
~~الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر، يروى عن الحاكم أبي عبد الله النيسابوري
~~والزيادي وابن بامويه وغيرهم * وأبو منصور عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~الطبسي، يروى عن القاضي أحمد بن الحسن (2) الحيري وجماعة في طبقته * وأبو
~~عمرو محمد بن الحاكم أبي عبد الله بن محمد بن علي ابن جعفر الطبسي، روى عن
~~أبيه. (3)
# PageV05P267
# وأما الطبسي بعد الطاء سين مهملة (1) وتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم بن حسان الوكيل المعروف
~~بالطستي، وهو ابن أخي الحسن بن مكرم، سمع أحمد بن عبيد الله الترسي ودبيس
~~بن سلام القصباني ومسلم بن عيسى الصفار، والحارث ابن أبي أسامة وحامد بن
~~سهل الثغري وتمتام وغيرهم، حدث عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو القاسم بن
~~المنذر القاضي ومحمد بن عبيد الله
# PageV05P268
# الحنائي وأحمد بن عمر الدلال وأبو الحسين بن بشران وعلي بن أحمد الرزاز
~~وأبو علي بن شاذان. (1) باب الطيار والطيان أما الطيار بالراء فجعفر بن أبي
~~طالب بن عبد المطلب رضي الله عنه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~استشهد يوم مؤتة، يقال له جعفر الطيار * ونبيشة الخير الهذلي، وهو نبيشة بن
~~عمرو بن عوف ms0909 بن سلمة ابن حنش بن الطيار بن الذيال بن عمير بن عادية بن
~~صعصعة بن وائلة بن لحيان بن هذيل بن مدركة، ويقال بل هو نبيشة بن عبد الله
~~بن شيبان
# PageV05P269
# ابن / عقاب بن الحارث بن الجون بن الحارث بن عبد العزى بن وائل بن لحيان
~~ابن هذيل (1)، يكنى أبا طريف، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~حدث عنه أبو المليح الهذلي.
# وأما الطيان آخره نون فهو أبو الفتح المفضل بن الحسين بن علي بن الصقر
~~الصواف الموصلي، يعرف بابن الطيان، يحدث عن أبي الحسين على بن محمد الصواف
~~وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة * (3) [وعبد الله بن أحمد ابن داود
~~الطيان، روى عن محمد بن أبي عيسى عن الشاة بن محمد الطوسي * (4)] وأبو
~~إسحاق إبراهيم الطيان الأصبهاني، يروى عن ابن خرشيد قوله عن المحاملي،
~~[توفى... (5)]. (6)
# PageV05P270
# باب الطحاوي والطخاري أما الطحاوي بالحاء المهملة والواو فهو يعفر بن
~~عريب بن عبد كلال الرعيني الطحاوي، زعموا أنه شهد فتح مصر، قال ابن يونس:
~~(1) وفى ذلك (1) نظر * [وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، تقدم
~~نسبه في حرف الحاء باب الحجري وما معه. (2)] (3)
# PageV05P271
# .... (1) باب الطعامي والطغامي أما الطعامي بياع الطعام فهو. (2).
# PageV05P272
# وأما الطغامي بالغين المعجمة فهو أبو الحسن على بن إبراهيم بن أحمد ابن
~~عقار الطغامي، من قرية طغامى، من سواد بخارى، صاحب الأوقاف، روى عن أبي
~~سهيل سهل بن بشر ومحمد بن دينار وصالح بن محمد وموسى ابن أفلح ويحيى بن بدر
~~السمرقندي، يأتي ذكره في حرف العين. PageV05P273
# حرف الظاء المعجمة باب ظاهر وطاهر أما ظاهر بظاء معجمة فهو ظاهر بن محمد
~~(2)، غلام نيسابوري، ورد إلينا وهو صبي، وسمع بعض مشايخنا وأكثر * والعباس
~~بن ظاهر ابن ظهير البلخي، روى عن سعيد بن زنجل ونصر بن الأصبغ وسليمان ابن
~~عوف الكلبي، روى عنه الحسين بن علي بن أحمد وعبد الرحمن بن محمد بن محمد
~~البلخيان / وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي. (4)
# PageV05P274
# وأما طاهر بطاء مهملة فكثير. (1)
# PageV05P276
# باب ms0910 ظريف وطريف (1) أما ظريف بالظاء المعجمة فهو ظريف بن ناصح من شيوخ
~~الشيعة، يروى عن معاوية بن عمار الدهني وغيره، روى عنه ابنه الحسن بن ظريف
~~بن ناصح وأحمد بن صبيح الأسدي * وابنه محمد بن ظريف بن
# PageV05P277
# ناصح الكوفي، حدث عن عبد الله بن جعفر المديني، روى عنه أخوه الحسن بن
~~ظريف * وأخوه الحسن بن ظريف، روى عن أبيه وعن محمد بن أبي عمير؟؟ روى عنه
~~يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي وعبيد بن حمدون الرواسي * والظريف الأصبهاني،
~~من ساكني بغداد، يحدث عن محمد بن محمد بن الباغندي (1) * وابن الظريف، شاعر
~~من ديار بكر، ورد بغداد، وله شعر جيد. (2)
# PageV05P278
# وأما طريف بطاء مهملة فجماعة. (1) باب ظليم وظليم أما ظليم بضم الظاء
~~المعجمة وفتح اللام فهو ظليم بن حطيط أبو سليمان [وهو ظليم بن حطيط. (2)]
~~بن داود بن سليمان بن البهني (3) ابن عبد الله بن أشجاع (4) بن دحى (5) بن
~~سيف بن أنمار بن عبدة بن أبي كعب الأزدي الجهضمي (6) [الدبوسي (7)]، سمع
~~محمد بن يوسف الفريابي وقرة (8)
# PageV05P279
# ابن حبيب والعباس بن بكار وحبان بن أغلب التميمي وعبد الملك بن مسلمة
~~البصري (1) وغيرهم، روى عنه البخاري وخالد بن أحمد الأمير و [أبو زرعة
~~وغيرهم، (2)] وهو أيضا أبو الغشيم (3)، روى عن حياة ابن شريح، روى عنه أبو
~~زرعة الدمشقي * وظليم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، قال ابن
~~الكلبي: إنما سمى عمرو والظليم وقيس وعلفة (4) وغالب بنو حنظلة البراجم لشئ
~~ذكره * وحوشب ذو ظليم ابن طخمة، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه
~~جرير بن عبد الله، ووفد على أبي بكر، وقتل مع معاوية بصفين، ولم يكن له
~~صحبة. (5) وأما ظليم بفتح الظاء وكسر اللام فهو ظليم أبو النجيب (6)
# PageV05P280
# مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح، روى عن أبي سعيد الخدري، حدث عنه بكر
~~بن سوادة، / حديثه عند المصريين. (1) مشتبه النسبة من هذا الحرف باب
~~الظاهري والطاهري أما الظاهري بالظاء المعجمة فهو محمد بن الحسين [أبو
~~الحسين (2)] الظاهري، كان ms0911 ينتحل مذهب داود بن علي صاحب الظاهر فنسب إليه،
~~روى عن أبي الحسن محمد بن الحسن بن الصباح الداودي، حدث عنه أبو نصر بن أبي
~~عبد الله الشيرازي. (3)
# PageV05P281
# وأما الطاهري بطاء مهملة فهو أحمد بن الحسن أبو عمرو الطاهري، يروى عن
~~أحمد بن خالف الزعفراني، روى عنه صالح بن أحمد بن محمد الهمذاني الحافظ *
~~ومحمد بن طاهر الطاهري أبو العباس البغدادي، روى عن أبي العباس أحمد بن
~~يحيى، روى عنه المرزباني * وأحمد بن محمد أبو طاهر الطاهري، روى عن أبي
~~عروبة الحراني، روى عنه أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الأهوازي * وعلي بن
~~عبد الوهاب الطاهري، روى عن العباس بن الفضل الأسفاطي، روى عنه الدارقطني *
~~وجعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن رزيق
~~أبو محمد الطاهري، حدث عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن PageV05P282
# صاعد والنيسابوري [ومحمد بن عبد الله المستعيني (1)] وغيرهم، حدث عنه أبو
~~الحسن بن العتيقي * وعلي بن عبد الله الطاهري، حدث عن هشام ابن علي
~~السيرافي، روى عنه محمد بن الطيب البلوطي * وعلي بن عبد العزيز ابن حسن أبو
~~الحسن الطاهري، حدث عن أبي بحر بن كوثر وأحمد بن جعفر بن سلم وابن مالك
~~وغيرهم * وأخوه أبو يعلى أحمد بن عبد العزيز الطاهري، حدث عن المخلص وابن
~~أخي ميمي وغيرهما * ومحمد بن محمد ابن إسماعيل أبو بكر الطاهري، حدث عن أبي
~~حفص بن شاهين (2)
# PageV05P283
# تم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الخامس من كتاب الاكمال لابن
~~ماكولا يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر جمادى الأخرى سنة 1385 ه‍ = 22 /
~~اكتوبر سنة 1965 م ويليه الجزء السادس إن شاء الله تعالى أوله حرف العين
~~PageV05P285
# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب
~~تأليف: الأمير الحافظ ابن ماكولا المتوفى سنة 475 ه‍ = 1082 م (الجزء
~~السادس) اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه: الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
~~اليماني أمين مكتبة الحرم المكي الطبعة الثانية بمطبعة مجلس دائرة ms0912 المعارف
~~العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند دار الكتاب الاسلامي بسم الله الرحمن
~~الرحيم حرف العين المهملة / باب عابد وعائذ (1) أما عابد بباء معجمة بواحدة
~~ودال مهملة فهو عابد بن أبي عابد، شيخ بغدادي قرأ على حمزة الزيات، وكان
~~يقرئ في طاق الحراني، قرأ عليه أحمد بن جبير الأنطاكي، وروى عنه محمد بن
~~الجهم السمري * وعابد بن عمرو بن حفص بن منصور بن النعمان بن عوف اليشكري
~~البخاري، تقدم نسبه في باب شيخ، روى عن أبيه عن جده، وعن عمه إسماعيل ابن
~~حفص بن منصور، روى عنه خالد بن أحمد الذهلي * وعابد بن عبد الله ابن عمر بن
~~مخزوم * وابنه عتيق كان زوج خديجة بنت خويلد رضي الله عنها * وقال الزبير
~~بن بكار: من كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد، ومن كان من ولد عمران بن
~~مخزوم فهو عائذ. ومن ولد عابد (2): السائب ابن أبي السائب شريك النبي صلى
~~الله عليه وسلم * وعبد الله بن المسيب العابدي * وعبد الله بن عمران
~~العابدي، يروى عن إبراهيم بن سعد (3)
# PageV06P001
# والدراوردي وابن عيينة، حدث عنه ابن صاعد وغيره * وأحمد بن زكريا العابدي
~~* وعابد بن يحيى بن صالح المرادي [ثم (1)] الزوفي مولى زوف، روى عنه ابنه
~~حبيس بن عابد، كان مقبولا عند القضاة بمصر، مات في جمادى الأولى من سنة سبع
~~ومائتين. (2) [الكنى و (3)] الآباء روح بن عابد، سادن بيت المقدس، يروى عن
~~أبي العوام، روى عنه أبو المليح * وحبيس بن عابد [الزوفي] مصري، يروى عن
~~سعيد بن سابق الرشيدي وهانئ بن المتوكل وغيرهما، روى عنه عاصم بن رازح *
~~(4) (5) ومحمد بن عمران بن عابد (6) بن مسافر أبو بكر البخاري، جار خلف
# PageV06P002
# الخيام، حدث عن عبد الله بن محمد بن النضر الهروي، حدث عنه القاضي أبو
~~نصر أحمد بن نصر بن محمد بن أشكاب البخاري وأبو حنيفة محمد بن زكريا بن
~~يحيى بن عمران بن الجراح الكشاني * وابنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمران
~~بن عابد (1)، حدث عن أبيه، روى عنه غنجار البخاري ms0913 * ومحمد بن عابد الخلال
~~البغدادي، حدث عن علي بن داود القنطري، روى عنه ابنه عبيد الله * وابنه أبو
~~محمد عبيد الله بن محمد بن عابد. / روى عن أحمد بن محمد البرائي وعلي بن
~~الحسين بن حبان والفريابي (2) وإبراهيم بن شريك وغيرهم، روى عنه جماعة من
~~شيوخنا * وعلي بن حبيس بن عابد بن يحيى الزوفي أبو الحسن، يروى عن عيسى بن
~~حماد زغبة وغيره، مات سنة سبع وثلاثمائة * وخالد بن عابد بن يحيى بن صالح
~~الزوفي أخو حبيس بن عابد، حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح، يروى عن رشدين بن
~~سعد وابن وهب، توفى في رجب سنة إحدى وثلاثين
# PageV06P003
# ومائتين قاله ابن يونس. (1)
# PageV06P004
# وأما عائذ بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة فهو عائذ ابن عمرو
~~المزني، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، هو من أصحاب الشجرة،
~~سكن البصرة، كنيته أبو هبيرة، روى عنه أبو شمر الضبعي * وعائذ بن سعيد (1)
~~الجسري، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله الطبري * وعائذ بن قرط، روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عمرو بن قيس السكوني، حديثه عند
~~الشاميين * وعائذ (2) الجعفي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الجعد
~~بن الصلت وذكره البخاري * (3) وعائذ بن أبي ضب الكعبي، سمع أبا هريرة، روى
~~عنه أبو رشدين وحبتر (4) بن كعب (5) ذكره البخاري * وعائذ بن شريح، روى عن
~~أنس
# PageV06P005
# ابن مالك، روى عنه يوسف بن أسباط والفضل بن موسى وغيرهما (1)، يكنى أبا
~~الخليج، وعائذ أبو معاذ عن سعد بن معاذ (2) مرسل قاله البخاري * وعائذ بن
~~نصيب، كوفي، روى عنه شعبة وابنه هشام بن عائذ * [وعائذ ابن ثعلبة بن وبرة
~~البلوى، ذكر أحمد بن يحيى بن وزير أن له صحبة، شهد فتح مصر، وهو معروف من
~~أهل مصر، قتلته الروم بالبرلس سنة ثلاث وخمسين * (3)] وعائذ البلوى، [آخر،
~~يروى 4] عن رجل من أهل المدينة عن مروان بن الحكم، [روى سعيد بن أبي أيوب
~~عن 4] عبد العزيز بن عبد الملك [عن عائذ ms0914 هذا 4]، وقد ذكره البخاري (5) قاله
~~ابن يونس * وعائذ بن ربيعة النميري، سمع قرة بن دعموص، روى عنه فضيل بن
~~سليمان النميري ودلهم بن دهثم، حديثه عند البصريين * وعائذ بن معدان أبو
~~عفير، روى عن أبي إدريس التجيبي، روى عنه الوليد بن مسلم * وعائذ بن حبيب /
~~العبسي مولاهم، كوفي وهو
# PageV06P006
# أبو هشام الأحول بياع الهروي، روى عن حميد الطويل، روى عنه يوسف بن موسى
~~بن راشد، وهو أخو الربيع بن حبيب العبسي يقال له ابن الملاح * وعائذ بن
~~الطوسي، روى عن إسماعيل بن أبي خالد حديثا، روى عنه عبد الله بن عبد العزيز
~~بن أبي رواد شيخ غير معروف * وعائذ ابن مالك بن خليفة بن أمية، روى عن أبيه
~~عن جده، روى عنه ابنه عمران بن عائذ * وعائذ (1) الشعاب أحد العباد، روى
~~أحمد بن عمران الأخنسي عن أبيه عنه * وعائذ بن سعيد (2) بن جندب، أخو حنثر
~~(3) بن
# PageV06P007
# سعيد، ذكر (1) في باب الجيم * وعائذ الله (2) بن عبد الله أبو إدريس
~~الخولاني،
# PageV06P008
# روى عن عبادة بن الصامت وحذيفة بن اليمان وشداد بن أوس وأبي الدرداء
~~وغيرهم رضي الله عنهم، روى عنه الزهري وبسر بن عبيد الله وربيعة بن يزيد
~~ويونس بن ميسرة بن حلبس * وعائذ الله (1) المجاشعي، بصري، روى عن أبي داود
~~نفيع عن زيد بن أرقم، روى عنه سلام ابن مسكين * وعائذ بن محصن العبدي، شاعر
~~لقب (2) المثقب * وعائذ بن سلامة بن عوف بن ذهل بن المجزم، وولداه مسعود
~~وجعدة (3) [نقلته 4] من خط شبل * وعائذ بن عمران بن مخزوم * وعائذ بن شريط
~~بن عمر بن مالك بن ربيعة بن عجل بن لجيم * وعائذ بن مرة بن عمر بن مالك بن
~~ربيعة بن عجل بن لجيم ذكرهما ابن الكلبي * وعائذ وعياذ وعوذ بنو سود بن
~~الحجر ابن عمران بن عمرو بن عامر (5) ماء السماء ذكره ابن الحباب في النسب.
# الكنى [والآباء 6] أبو عائذ سيف السعدي، روى عن يزيد بن البراء، روى عنه
~~الجريري * وأبو عائذ عفير بن معدان، سمع قتادة وسليم بن عامر، ms0915 روى عنه أبو
~~المغيرة ويحيى بن صالح، عداده في الحمصيين * ومعاذ بن جبل
# PageV06P009
# ابن عمرو بن عوف بن عائذ بن عدي أبو عبد الرحمن * والنعمان بن عمرو ابن
~~مقرن بن عائذ بن ميجا (1) المزني أبو عمرو، له ولإخوته صحبة * وحزن ابن أبي
~~وهب / بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة، له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم * وابنه المسيب بن حزن، له صحبة ورواية أيضا * وابنه
~~سعيد بن المسيب أحد الفقهاء، روى عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم * وعبد
~~الرحمن بن عائذ أبو عبد الله الأزدي الثمالي الحمصي، روى عن علي بن أبي
~~طالب وأبي ذر الغفاري وابن عمر والمقدام وغيرهم من الصحابة، روى عنه سليم
~~بن عامر ومحفوظ بن علقمة ويحيى بن جابر وشريح بن عبيد * وعبد الرحمن بن
~~عائذ آخر، شامي أيضا، حديثه في الكوفيين، روى عن عقبة بن عامر، روى عنه
~~إسماعيل بن أبي خالد، وقيل عن إسماعيل عن رجل عن عقبة ولم يسم عبد الرحمن
~~[بن عائذ 2] * وحي بن عائذ بن بحير (3) بن زكير بن ذهل ابن الأخنس بن
~~الحصين الرعيني، شهد فتح مصر، ذكره هانئ بن المنذر قاله ابن يونس * وبشر بن
~~عائذ الهذلي، بصري، حدث عن عبد الله بن عمر، روى عنه قتادة بن دعامة *
~~وجميل (4) بن عائذ والد حمزة، معدود
# PageV06P010
# في أهل مرو، روى عن أبي سعيد الخدري، روى عنه ابنه حمزة * وبشر بن عائذ
~~الجنبي، مصري، من مراد (1)، يكنى أبا محمد قاله ابن يونس * وابن عائذ
~~اليحصبي حدث عن عمارة بن زعكرة، روى عنه أبو إدريس اليحصبي * ومحمد بن مسلم
~~بن عائذ المديني، روى عن عامر ابن سعد بن أبي وقاص، روى عنه سهيل بن أبي
~~صالح * وأيوب بن عائذ الطائي، عن مجاهد، روى مرداس بن محمد بن عبد الله بن
~~أبي بردة عن محمد بن أبان عنه * ومحمد بن عائذ الكوفي، حدث عن أبي يحيى
~~الحماني، روى عنه العباس بن عبد الله بن عصام الشافعي ms0916 * ولقيط بن بكير بن
~~النضر ابن سعيد بن عائذ بن سعيد العلامة، وجده عائذ بن سعيد ذكرنا أنه وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم قاله الطبري (2) * وهشام بن عائذ بن نصيب،
~~كوفي * ومحمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبيد الله أبو عبد الله الدمشقي،
~~روى عن الهيثم بن حميد والوليد بن مسلم وغيرهما، روى عنه أبو زرعة الدمشقي
~~ويعقوب بن سفيان / وجعفر الفريابي وغيرهم * ومحمد بن عمران ابن عائذ بن
~~مسافر، [بخارى 2]، حدث عن أبي محمد عبد الله (4) بن محمد الهروي، حدث عنه
~~ابنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمران * وابنه أبو عمرو
# PageV06P011
# أحمد [بخارى 1]، حدث عن أبيه، وكان جارا لخلف الخيام، حدث عنه غنجار صاحب
~~تاريخ بخارا * ومحمد بن سعيد بن عائذ [بخارى 2]، تلميذ سهل بن المتوكل، حدث
~~عن سهل، حدث عنه أبو عمر عبد الواحد بن أحمد التيمي * وزكريا بن يحيى بن
~~عائذ بن كيسان من أهل طرطوشة (3) من الأندلس، حدث قاله ابن يونس * وزهير بن
~~نافع بن سلامة بن عائذ بن دهقان الكلبي، رأيت له ذكرا في بعض الكتب القديمة
~~قاله ابن يونس * وريعان بن عائذ، مروزي، ينسب إليه سكة ريعان بمرو، شاعر
~~كان يحاذي أبا نواس في فنه (4) وأدبه إلا أنه كان أقدم من أبي نواس، ثم تاب
~~من قول الشعر * وجديد ابن أسد بن عائذ بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم ذكره
~~ابن الحباب * بجير وعبد الله وهو المكفف - وسعد بنو عائذ بن شريط بن عمر بن
~~مالك بن ربيعة بن عجل، منهم مرداس بن نهار بن سعد بن عائذ * وولد بجير بن
~~عائذ يزيد وجابرا وضرارا وأسود وأسيدا وعرفجة وعبد النعمان (6)
# PageV06P012
# وعبد المنذر وعبد الله ومسروقا وعامرا وحنظلة وخليفة، وقد رأسوا كلهم،
~~منهم حجار بن أبجر بن بجير بن عائذ، كان شريفا. (1) باب عادية وغادية
~~وغازية أما عادية بعين مهملة فهو أهبان بن كعب بن أمية بن يقظة بن خزيمة بن
~~مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي، وهو مكلم ms0917 الذئب، يعرف بابن عادية - ذكر
~~ذلك الآمدي (2) * وقال ابن حبيب في جمهرة قيس عيلان
# PageV06P013
# في ولد صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن: عبد الله (1) والحارث،
# PageV06P014
# وأمهما عادية (1)، بها يعرفان * وقال ابن حبيب: في بجيلة بنو عادية بن
~~عامر مقلد الذهب بن قداد * والمتنخل الهذلي، واسمه مالك بن عويمر بن عثمان
~~بن حبش بن عادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة، أخو بني / لحيان بن هذيل بن
~~مدركة، شاعر محسن.
# وأما غادية بغين معجمة فهو أبو الغادية يسار بن سبع، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه كلثوم بن جبر، يقال هو الذي قتل عمار بن
~~ياسر * وقال عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن رجل يكنى أبا الغادية.
~~(2) وأما غازية بغين معجمة وزاي فهو نصر بن غازية، روى عن الربيع بن بدر عن
~~يونس عن الحسن عن عمار، روى عنه محمد بن يحيى الأزدي. (3)
# PageV06P015
# باب عابس وعائش وكابس أما عابس بباء معجمة بواحدة وسين مهملة فهو عابس بن
~~ربيعة ابن عامر الغطيفي، رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد
~~فتح مصر، ذكروه في كتبهم، ولم أجد لهم رواية عنه - قاله ابن يونس * وعابس
~~بن سعيد بن يزيد بن عبد يغوث بن جزء بن معاوية بن ذؤيب بن مالك بن عامر بن
~~عوف بن ذهل (1) بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادي ثم الغطيفي
~~قاضي مصر. ولي القضاء والشرط لمسلمة بن مخلد، وبعد ذلك، روى عنه أبو قبيل،
~~وتوفى في إمرة عبد العزيز بن مروان على مصر سنة ثمان وستين وهو على القضاء،
~~روى عن عقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو بن العاص * وعباس الغفاري. له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم: عبس، حديثه في الكوفيين:
# روى عنه أبو عمر زاذان، وقال شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن عليم سمع
~~عبسا الغفاري * وعابس بن ربيعة النخعي، روى عن عمر وعلي وعائشة رضي ms0918 الله
~~عنهم، روى عنه إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي * وابناه إبراهيم وعبد
~~الرحمن ابنا عابس * وابنته أسماء * وعابس بن محمد
# PageV06P016
# ابن إسماعيل بن ضماد بن عبد الله بن يزيد بن شريك بن سمى الغطيفي مصري
~~(1) * [تقدم ذكره في حرف الضاد المعجمة - 2].
# الكنى والآباء [أبو عابس سعيد بن راشد المرادي، يروى عن عبد الرحمن بن
~~معاوية ابن حديج، روى عنه ابن لهيعة - قاله ابن يونس * (3) و] عبد الرحمن
~~بن عابس ابن ربيعة النخعي الكوفي، روى عن ابن عباس وعن أبيه، روى عنه شعبة
~~والثوري * وأخته أسماء / بنت عابس بن ربيعة، روت عن أبيها * وامرؤ القيس بن
~~عابس بن المنذر بن السمط بن امرئ القيس (4) بن عمرو ابن معاوية بن الحارث
~~بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندي، أسلم وخاصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~* والأشعث بن عابس بن ثعلبة بن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن ضمضم بن
~~عدي بن جناب الكلبي، شاعر مشهور * وعبد الرحمن بن عتبة بن إياس (6) بن
~~الحارث بن عبد بن
# PageV06P017
# أسد (1) بن جحدم بن عمرو بن عابس (2) بن الظرب 3 بن الحارث بن فهر، أمير
~~مصر من قبل عبد الله بن الزبير - قاله ابن يونس.
# (4) وأما عائش بياء معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة فهو عائش، ابن أنس
~~البكري، روى عن علي وعمار رضي الله عنهما، روى عنه عطاء ابن أبي رباح *
~~وعائش بن معمر الربعي، من ربيعة الجوع، روى عن يحيى ابن عبد الله اليربوعي،
~~روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم * وعائش بن مالك بن تيم
~~الله بن ثعلبة بن عكاية.
# PageV06P018
# الآباء عبد الرحمن بن عائش الحضرمي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~حديثا يختلف فيه، روى عنه خالد بن اللجلاج، واختلف فيه، رواه العباس بن
~~الوليد بن مزيد عن أبيه عن ابن جابر والأوزاعي عن خالد ابن اللجلاج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن عائش، والعباس [بن الوليد - 1] من الاثبات، والأوزاعي
~~إنما يرويه عن عبد الرحمن بن ms0919 يزيد [بن جابر - 1] عن خالد بن اللجلاج، كذلك
~~رواه عيسى بن يونس والمعافى بن عمران وغيرهما، وقال يحيى بن أبي كثير عن
~~أبي سلام ممطور عن عبد الرحمن ابن عائش عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل،
~~وقال ابن جابر عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، [وقال كذلك ابن جابر عن خالد بن اللجلاج - 2]، وقال أبو قلابة عن
~~خالد بن اللجلاج عن ابن عباس، وهو وهم * وزيد بن عائش المزني، له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه حباب بن زيد * وابن عائش
~~الجهني، له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثه سهيل بن أبي
~~صالح عن أبيه عن ابن عائش، واختلف فيه، وروى محمد ابن إبراهيم بن الحارث
~~التيمي عن أبي عبد الله ان ابن عائش [الجهني أخبره أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم / قال له: يا بن عائش - 3] ألا أدلك -
# PageV06P019
# أو ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون - الحديث * ومجد بنت عائش ابن
~~الظرب بن الحارث بن فهر (1) أم أولاد كعب بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن
~~كنانة - قاله ابن الكلبي.
# وأما كابس أوله كاف وبعد الألف باء معجمة بواحدة وسين مهملة فهو كابس بن
~~ربيعة بن مالك بن عدي بن الأسود بن حسم بن ربيعة ابن الحارث بن سامة بن
~~لؤي، كان في زمن معاوية، وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم (2).
# باب عارم وعازم وغارم أما عارم بالعين المهملة والراء فهو محمد بن الفضل
~~أبو النعمان السدوسي لقبه عارم، روى عن الحمادين وجرير بن حازم وأبي عوانة
~~وعبد الواحد بن زياد ومعتمر بن سليمان وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد
~~المسندي والبخاري وإسماعيل القاضي [والكديمي - 3] وغيرهم.
# وأما عازم بعين مهملة وزاي فهو عازم بن هند بن هلال بن نفيل
# PageV06P020
# ابن ربيعة بن كلاب، كان من الفرسان - ذكره ابن حبيب في جمهرة قيس عيلان.
~~(1) وأما غارم بغين معجمة ms0920 وراء فهو حمدان بن غارم بن ينار الزندي (2)
~~البخاري أبو حامد، حدث عن أبي بكر بن أبي شيبة [وخلف بن هشام 3] وهشام بن
~~عمار وصفوان بن صالح وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ودحيم
~~ومحمد بن العلاء ومعلل بن نفيل الحراني ومحمد بن أبي السري العسقلاني، روى
~~عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ومحمد بن أحمد السعداني البخاري
~~وعبد الله بن حمدويه النسفي والحسن ابن الحسين أبو علي البزاز، توفى لخمس
~~بقين من شهر رمضان سنة ثمانين ومائتين * ومحمد بن أحمد بن حمدان بن غارم
~~أبو بكر البخاري، [حدث - 4] عن حاتم بن أحمد الكندي، حدث عنه أبو عبد الله
~~غنجار.
# PageV06P021
# باب العاص (1) والعاض والقاص أما العاص بالصاد المهملة فكثير.
# PageV06P022
# وأما العاض بالضاد المعجمة المشددة فهو فيما ذكر ابن حبيب: في الأزد
~~العاض بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس.
# / وأما القاص بالقاف والصاد المهملة فجماعة، منهم..... (1).
# باب عاقل وغافل أما عاقل بعين مهملة وقاف فهو عاقل بن البكير بن عبد يا
~~ليل ابن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث، شهد بدرا واستشهد بها، وكان اسمه
~~غافلا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عاقلا.
# الآباء الحارث بن عامر بن عاقل بن عبد ود بن الجزل بن الريب بن رحب ابن
~~أعلى (2) بن رازح بن مالك بن خولان الخولاني، شهد فتح مصر، قاله ابن يونس:
~~وعقبه بمصر إلى الآن.
# وأما غافل بغين معجمة وبفاء فهو جد عبد الله بن مسعود بن غافل ابن حبيب
~~بن شمخ بن قار [وقاله الطبري بالفاء - 4] بن مخزوم بن صاهلة
# PageV06P023
# ابن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس ان مضر
~~(1).
# باب عائذة وعابدة أما عائذة بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة
~~فعائذة قريش، هم بنو خزيمة بن لؤي، سموا بذلك لان عبيد بن خزيمة تزوج عائذة
~~بنت الخمس بن قحافة من خثعم، فولدت له مالكا وتيما * وعائذة بن مالك ابن
~~بكر بن ms0921 سعد بن ضبة.
# وأما عابدة بباء معجمة بواحدة ودال مهملة فعابدة الحسناء بنت شعيب بن
~~محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، أخت عمرو بن شعيب، تزوجها حسين بن عبد
~~الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، وبسببها رد بنو العباس على آل
~~عمرو بن العاص أموالهم.
# (2) باب عافية وعاصية أما عافية بالفاء فهو عافية بن أيوب بن عبد الرحمن
~~بن مسلم مولى دوس أبو عبيدة، يروى عن حياة بن شريح ومعاوية بن صالح والمحرر
~~ابن بلال بن أبي هريرة وسعيد بن عبد العزيز والليث بن سعد ومالك
# PageV06P024
# ابن أنس وغيرهم، آخر من حدث عنه بمصر بحر بن نصر، مات في شعبان سنة أربع
~~ومائتين * وعافية بن محمد بن عثمان بن سعيد إمام مسجد الجامع العتيق بمصر،
~~يكنى أبا القاسم، يقال مولى عثمان بن عفان، يروى عن محمد بن رمح وأحمد بن
~~عمرو بن السرح وطبقته بعدهم، كتبت عنه - قال ذلك ابن يونس، مات سنة عشر
~~وثلاثمائة. (1) باب عبيد وعبيد وعتيد اما عبيد بعضم العين وفتح الباء
~~فجماعة.
# وأما عبيد بفتح العين بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد ابن
~~خزيمة، أبو دودان، شاعر جاهلي، كان ترب عبد المطلب، وعاش مائة وعشرين سنة *
~~وعبيد بن قماص بن ثعلبة بن وائل، أخو بني / حرثان شاعر فارس * وعبيد بن
~~زهير الخزاعي شاعر.
# الآباء مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن
# PageV06P025
# عدي بن كعب بن لؤي * وأخوه مسعود بن الأسود * ومعمر بن عبد الله ابن نضلة
~~بن عوف بن عبيد بن عويج * وخارجة بن حذافة بن غانم (1) بن عبد الله بن عوف
~~بن عبيد بن عويج، له صحبة وشهد فتح مصر، وكان أمير ربع المدد الذين أمد بهم
~~عمر بن الخطاب عمرو بن العاص، وكان على شرط مصر في امرة عمرو لمعاوية بن
~~أبي سفيان، قتله خارجي بمصر سنة أربعين وهو يحسب أنه عمرو بن العاص، روى
~~عنه (2) عبد الله ms0922 بن أبي مرة الزوفي، له حديث واحد - قاله ابن يونس *
~~وجماعة من الصحابة والتابعين يرجعون بنسبهم إلى عبيد بن عويج وجماعة من
~~الشعراء وغيرهم (3) * وابن عبيد بن الأبرص، روى عن علي رضي الله عنه، روى
~~عنه سماك بن حرب، يختلف على سماك في اسمه فيقال: دثار، ويقال عن ابن عبيد
~~ولا يسمى، ويقال عن ابن يزيد بن عبيد، ويقال: عن يزيد بن دثار بن عبيد،
~~ويقال بدن بن دثار بن عبيد - والله أعلم بالصواب.
# وأما عيد مثل ما قبله إلا أن بعد العين تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~عتيد بن ضرار بن سلامان بن جشم (4) بن ربيعة بن حصن بن ضمضم (4)
# PageV06P026
# ابن عدي بن جناب الكلبي، وهو أخو أبي الخطاب الحسام بن ضرار، شاعر - ذكره
~~الآمدي.
# باب عبادة وعبادة وعبادة أما عبادة بضم العين فجماعة.
# وأما عبادة بفتح العين فهو عبادة بن عمر بن أبي ثابت، حدث عن محمد بن
~~المهاجر اليمامي، روى عنه أحمد بن محمد بن عمر اليمامي، وعبادة بن زياد
~~الأسدي الكوفي، يروى عن قيس بن الربيع وعمرو بن ثابت وغيرهما، روى عنه محمد
~~بن عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن أحمد بن / حنبل.
# الآباء محمد بن عبادة بن زياد الأسدي، سمع أباه ونصر بن مزاحم وعبيد الله
~~بن موسى، ذكر ذلك ابن عقدة * ومحمد بن عبادة بن البختري أبو جعفر العجلي
~~الواسطي، يروى عن أبي أسامة والأصمعي وغيرهما، روى عنه البخاري في صحيحه
~~والحضرمي وأسلم بن سهل وعلي بن عبد الله ابن مبشر وغيرهم. وأخوه يحيى بن
~~عبادة، يروى عن يزيد بن هارون، روى عنه أسلم بن سهل (2).
# PageV06P027
# وأما عبادة بفتح العين وتشديد الباء فهو عبادة المخنث، كان ينادم
~~المتوكل، له نوادر ومضاحيك * وعبادة جارية المهلبية كان يهواها إسحاق بن
~~غرير، وكان معجبا بها، فأراد المهدي ان يشتريها له من المهلبية - وكانت
~~منقطعة إلى الخيزران، ودفع بها خمسين ألف درهم فلم تبعه إياها، فدفع
~~الدراهم إلى إسحاق بن غرير، فأخذها، فقال في ذلك أبو ms0923 العتاهية:
# أناه عبادة ذات الهوى * وأذهب الحب لديه الضمير خمسون ألفا كلها وازن *
~~خشن لها كل كيس صرير (1) باب عبدة وعبدة وعبدة وعبدة (2) وعندة أما عبدة
~~بسكون الباء فجماعة.
# PageV06P028
# وأما عبدة بفتح العين والباء فهو عبدة بن هلال أبو مالك، شاعر.
# الآباء سهل بن قرظة بن قيس بن عبدة، من بني مالك بن الأوس، شهد أحدا *
~~وعبيد الله بن مسافع بن أنس بن عبدة، من بني عامر بن لؤي، قاتل مع عائشة
~~رضي الله عنها يوم الجمل * وبجالة بن عبدة، روى عن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه، روى عنه عمرو بن دينار وقشير بن عمرو * وعمرو بن الوليد بن عبدة مولى
~~عمرو بن العاصي، يروى عن ابن عمر، وروى عنه يزيد بن أبي حبيب، حديثه في
~~المصريين، وحضر أبوه الوليد فتح مصر، قال ابن عفير: توفى سنة ثلاث ومائة
~~(1) / وكان فقيها فاضلا، واختلف على يزيد في اسمه، فقيل ما ذكرنا، وقيل:
~~الوليد بن عبدة - قال ذلك الدارقطني، ذكره ابن يونس ولم يقل: حضره أبوه فتح
~~مصر، ولم يشك في اسمه واسم أبيه، وقال في حرف الواو: وليد بن عبدة مولى
~~عمرو ابن العاصي، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، والحديث معلول، ويقال عمرو بن
~~الوليد بن عبدة، وقال الحسن بن علي العداس: توفى وليد بن عبدة مولى عمرو
~~سنة مائة. وقد حكى ابن يونس أيضا عن ابن عفير أن عمرو بن الوليد بن عبدة -
~~كما ذكر الدارقطني (2) * وحريز بن عبدة، تقدم
# PageV06P029
# ذكره (1) * وأيفع بن عبدة - قال بكر بن أبي مريم: حدثنا الهيثم بن مالك
~~قال كنا نتحدث عند أيفع بن عبدة * وعلقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس ابن عبيد
~~بن ربيعة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم، يقال له علقمة الفحلي، أحد شعراء
~~الجاهلية المذكورين * وأخوه شاس بن عبدة * والجرنفش بن عبد الطائي، شاعر من
~~المعمرين.
# مختلف فيه وعامر بن عبدة أبو إياس البجلي، كوفي، روى عن ابن مسعود، روى
~~عنه المسيب بن رافع وأبو إسحاق ms0924 السبيعي، وقيل عبدة - بسكون الباء.
# وأما عبدة - بضم العين وسكون الباء فهو ربيعة بن رفيع (2) بن سلمة ابن
~~محلم (3) بن صلاءة بن عبدة بن عدي بن جناب (4) بن العنبر، أحد المنادين
# PageV06P030
# من وراء الحجرات * وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة: ومن بني عبدة ابن بهراء
~~بن عمرو بن الحاف بن قضاعة حرقا (1) بن عياش الذي كان يقود بليا * قال ابن
~~الكلبي ك فولد أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل: عبد الله وعبدة وعدنة، وولد
~~عبدة بن أسامة بن ربيعة عكبا رهط عبد الله بن جحل ابن مالك بن عكب بن عبدة
~~أحد شهود علي رضي الله عنه يوم الحكمين، ويزيد بن جدعاء وهو ابن حنظلة بن
~~عمرو بن عكب بن عبدة الشاعر، وأمه جدعاء بها يعرف.
# وأما عبدة بضم العين وفتح الباء وتشديدها فهو عبدة بن هلال الثقفي أحد
~~الزهاد، ويقال فيه عبدة - بسكون الباء وتخفيفها، ويقال فيه بضم العين
~~والباء ويقال عبدة [بسكون الباء وفتح العين -]، / وقال عبد الغني: عبدة بضم
~~العين وتحريك الباء، وكذلك قال غيره (2)، وكأنه الأشبه والله أعلم بالصواب
~~(3).
# PageV06P031
# وأما عندة بنون ساكنة فامرأة من مهرة، هي أم علقمة بن سلمة ابن مالك بن
~~الحارث بن معاوية الأكرمين وهو ابن عندة، ولقبه الزوير.
# باب عبدويه وعبد ربه وعمرويه أما عبدويه بالواو فهو الفضل بن عبد الجبار
~~بن بور بن عبدويه بن نرمق (1) الباهلي، تقدم ذكره * وأحمد بن عبدويه أبو
~~عصمة، مروزي، من أصحاب ابن المبارك، سمع خارجة، روى عنه أحمد بن سيار وابن
~~قهزاذ، وكان شيخا ثقة * وكان له أخ يقال له حامد، مؤذن المسجد الجامع بمرو
~~* وأبو محمد عبد الله بن نصر بن سهيل اليزدي (2) - وأخوه أبو سليمان داود
~~بن نصر بن سهيل بن عبدويه بن يزداذ، تقدم ذكرهما في مشتبه النسبة من حرف
~~الباء 3. 4
# PageV06P032
# وأما عبد ربه بالراء والباء المعجمة بواحدة [فجماعة * (1)
# PageV06P033
# الآباء. و 1] محمد بن عبد ربه بن سليمان بن تميلة أبو عبد الله مروزي،
~~روى عن محمد بن شجاع، روى ms0925 عنه عبد الله بن محمود، توفى سنة خمسين ومائتين *
~~[ومغلس بن عبد ربه العجلي، ابن أخت مقاتل بن حيان، روى عن خاله، روى عنه
~~أبو تميلة وعمر بن إبراهيم وإبراهيم بن المغيرة، وقال بعضهم: مغلس
# PageV06P034
# ابن عبدة * 1] أبو الحسن علي بن الأزهر بن عبد ربه بن الجارود بن مرداس
~~ابن هرمزان الذي نزل على حكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، رازي، حدث
~~ببيكند، ومات بخجند يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومائتين، روى عن الفضيل بن
~~عياض وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن سليم وأبي ضمرة ومهران بن أبي عمر
~~وإبراهيم بن رستم * ومحمد بن عبد ربه الأنصاري، حدث عن عيسى بن موسى، روى
~~عنه أسباط بن اليسع * وأبو عبد الرحمن حاشد بن مجاشع بن حريث بن عياض بن
~~عبد الرحمن بن ميسرة بن عبد ربه [ابن زيد 2] الأنصاري جد أبي بكر بن حريث،
~~روى عن عيسى (3) غنجار، قال خلف بن محمد: حدثنا أبو أحمد عبد الرحمن بن
~~محمد بن حريث ابن عبد الرحمن بن حاشد بن مجاشع من أصل جده حاشد قال: وجدت
~~في كتاب جدي حاشد بن مجاشع ثنا أبو أحمد عيسى بن موسى التيمي - وذكر حديثا
~~* ومن ولده أبو أحمد عبد الرحمن بن محمد بن حريث بن عبد الرحمن بن حاشد،
~~سمع جده حريثا وسعيد بن / مسعود وعبيد الله ابن واصل وأبا صفوان السلمي،
~~وكتب ببغداد عن ابن أبي خيثمة والحسين ابن أبي معشر ويحيى بن أبي طالب
~~وإسماعيل القاضي وجعفر الصائغ، حدث عنه ابنه أبو عمرو حريث بن عبد الرحمن،
~~توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة * ومحمد بن عبد ربه نيسابوري، سمع محمد بن
~~الأزهر، روى عنه
# PageV06P035
# مكي بن عبدان * وأحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم مولى
~~هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، أبو عمر،
~~أندلسي مشهور بالعلم والأدب والشعر، وهو صاحب كتاب العقد في الاخبار، وشعره
~~كثير جدا، وهو مجيد، توفى سنة ثمان ms0926 وعشرين وثلاثمائة، وكان مولده سنة ست
~~وأربعين ومائتين.
# وأما عمرويه فهو محمد بن عمرويه الهروي، من كبار أصحاب الحديث، سمع وكيعا
~~وعبد الله بن نمير ومعن بن عيسى وغيرهم، سمع منه الحسين ابن محمد بن زياد
~~ومحمد بن نعيم وجعفر [بن محمد 2] بن سوار وأقرانهم * وأبو حامد أحمد بن
~~ماجد بن عمرويه المتكلم البخاري، حدث عن عبد الله ابن أبي حفص وأبي طاهر
~~وسفيان بن عبد الحكيم (3)، حدث عنه سهل ابن عثمان، توفى في المحرم سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة. (4) باب عبيدة وعبيدة أما الأول بضم العين فهو عبيدة بن
~~الحارث بن المطلب بن عبد مناف، شهد بدرا، وقتل يومئذ هو وأخوه الطفيل *
~~وعبيدة بن سعيد بن
# PageV06P036
# العاص بن أمية بن عبد شمس، شهد بدرا * (1) وعبيدة بن عبد الرحمن، روى عن
~~روح بن زنباع عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه بكر بن سوادة (2) *
~~[وعبيدة بن عبد الله الأزدي ثم الحجري من بني عامر بن الحجر، شهد فتح مصر
~~قاله ابن يونس * 2] وعبيدة بن معتب أبو عبد الكريم الضبي، كوفي، يروى عن
~~أبي وائل وإبراهيم النخعي وعامر الشعبي، روى عن شعبة والثوري وهشيم ووكيع
~~وغيرهم * وعبيدة التميمي، يقال له المرقال، روى عنه ابن إسحاق * وعبيدة
~~صاحب السابري، حدث عن سالم بن عبد الله ابن عمر، روى عنه أبو داود الطيالسي
~~* وعبيدة بن عبد الله [بن عبد الله ابن عبد الله 4] بن عمر بن الخطاب، /
~~روى عن سالم بن عبد الله، روى عنه أبو عاصم النبيل، أظنه الذي قبله ظنا
~~قويا والله أعلم بالصواب * وعبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني، كوفي، يحدث
~~عن القاسم بن الوليد الهمداني ومجالد بن سعيد وسعيد بن أبي عروبة، روى عنه
~~عبد الله ابن عمر بن أبان ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي * [وعبيدة بن عبد
~~الرحمن السلمي، ولى إفريقية لهشام بن عبد الملك، روى عن روح بن زنباع
# PageV06P038
# الجذامي، روى عنه بكر بن سوادة قاله ابن يونس * 1] وعبيدة العدوى، سمع
~~حيان بن ضمرة، يعد في البصريين قاله ms0927 البخاري * وعبيدة ابن عبد الله بن بشر
~~الخثعمي، كوفي، روى عن جعفر بن محمد وعن أبيه عبد الله بن بشر * وعبيدة بن
~~هلال اليشكري، شاعر (2) * وعبيدة بنت نابل (3)، تروى عن عائشة بنت سعد عن
~~أبيها أحاديث، روى عنها
# PageV06P039
# الخصيب بن ناصح وإسحاق الفروي، تكنى أم عبد الله * (1) وعبيدة بنت
~~إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة السهمي. هي أم إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي * وعبيدة بن عمرو (2) بن الوحيد أخو أرطاة، [هو 3] الذي يقال له
~~الصبير، وهو الذي وضع علقمة بن علاثة وعامر بن الطفيل على يده الإبل حين
~~تنافرا * وعبيدة (4) الوضاح بن مالك بن جعفر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن
~~صعصعة، وهو أخو ربيعة المعروف بربيع المقترين، أمهما أم البنين بنت ربيعة
~~بن عمرو بن عامر بن ربيعة، وأخواهما مالك بن جعفر أبو براء ملاعب الأسنة
~~وطفيل أبو عامر ابن الطفيل * وعبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي، وأمه سلمى
~~بنت حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر (5) كذلك وجدته مضبوطا
# PageV06P040
# بخط شبل * وعبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب، قال شبل:
# وولد عبيدة بن الحارث سعدا ومالكا وعمرا يدعى قطيعة، فولد عمرو ابن عبيدة
~~عوفا وسعدا، فولد سعد بن عمرو قيسا ومالكا وعمرا وسودة وفدى (1)، فولد مالك
~~بن سعد الحارث ونمران وذهل، منهم عبد الله بن مالك بن نعمان بن يوسف بن
~~علقمة بن وهب بن ذهل بن مالك ابن سعد. وقد رأس، ومنهم موسى بن المنذر بن
~~الحكم بن سعيد بن نافع بن نصر بن قيس بن خولي بن معدان بن فدى بن سعد بن
~~عمرو بن عيدة، من أهل مكة، ولد (3) نعمان ذكر ذلك. / قلت أنا ومن ولده
~~جماعة مر ذكر بعضهم في باب حمرة (3) [والفريج إن شاء الله، والصواب فيه
~~بفتح العين 4].
# مختلف فيه عبيدة بن خلف (5 (المحاربي، له صحبة، روى حديثه أشعث بن أبي
~~الشعثاء، واختلف عليه فيه، فقال سليمان بن قرم عن أشعث بن سليم: عن ms0928 عمته
~~رهم [بنت الأسود 6] عن عبيدة خلف 5 عن
# PageV06P041
# النبي صلى الله عليه وسلم، وقال شيبان عن أشعث: عن عمته عن عم أبيه عبيدة
~~(1) بن خالد، وقال غيرهما عن أشعث: عن عمته عن أبيها ولم يسمه،
# PageV06P042
# وقال البخاري قال أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن أشعث عن امرأة منهم عن
~~عمها عبيدة بفتح العين والله أعلم * وعبيدة بن عمرو الكلابي، له صحبة
~~ورواية، روى حديثه سعيد بن خثيم عن جدته ربعية بنت عياض عن جدها عبيدة بن
~~عمرو، [وقيل فيه بالفتح 1] *
# PageV06P044
# وعبيدة بن ربيعة، روى عن عثمان وابن مسعود رضي الله عنهما، روى عنه
~~السبيعي، وقيل عبيد بغير هاء بالفتح، وهو أكثر، وقال شعبة:
# عامر بن ربيعة * وعبيدة بن جيدا (1) كوفي، روى عنه الثوري، ويقال فيه
~~عبيد، ويقال عبيدة 2.
# PageV06P045
# الكنى والآباء من يكنى أبا عبيدة كثير، منهم يعلى بن أمية بن أبي عبيدة
~~بن زيد مناة بن تميم وأمه منية بنت جابر بن أهيب (1) بن نسيب، عمة عتبة ابن
~~غزوان بن جابر، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم * وسلمة بن
~~أمية أخو يعلى، له صحبة، روى عنه ابن أخيه صفوان بن يعلى * وأختها نفيسة
~~بنت أمية، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم * وذكر ابن إسحاق فيمن هاجر إلى
~~المدينة من بني غنم من دودان: الزبير بن عبيدة، وتمام بن عبيدة، وسخبرة بن
~~عبيدة * وعبد الله بن عبيدة بن نشيط بن عبيد بن الحارث أخو موسى بن عبيدة
~~مولى بني عامر، الربذي، يروي عن علي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله رضي
~~الله عنهما مراسيل، روى عنه أخوه موسى بن عبيدة * وأخوه محمد بن عبيدة، سمع
~~عقبة بن عامر، روى عنه أخوه عبد الله بن عبيدة، وقيل إن محمد بن عبيدة أكبر
~~من موسى بثمانين سنة * وأخوهما موسى بن عبيدة ومحمد بن عبيدة التغلبي، سمع
~~عليا رضي الله عنه، [روى عنه فرات بن أحنف قاله ابن سعيد في تاريخه 2] وسعد
~~بن عبيدة أبو حمزة، روى ms0929 عن ابن عمر وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهما، روى
~~عنه منصور والأعمش والحكم والسبيعي، هو ختن أبي عبد الرحمن على ابنته)
~~ومحمد بن عبيدة
# PageV06P046
# العكي (1) وقيل الكعبي، من أهل مصر، حدث عن أبي فراس يزيد بن رباح، روى
~~عنه سعيد بن أبي أيوب كذا قال أبو عبد الرحمن المقري، وخالفه ابن وهب عن
~~سعيد فسماه: يزيد بن عبيدة * ومحمد بن عبيدة شيخ من أهل الكوفة، يروى عن
~~منذر بن الجهم، حدث عنه الخريبي * ومحمد ابن عبد الله بن عبيدة أبو عبد
~~الله العمري المصيصي، حدث بجرجان عن محمد بن يزيد الأسفاطي وغيره، روى عنه
~~عبد الله بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي، وربما نسب إلى جده فقيل: محمد بن
~~عبيدة * وخلاد بن عبيدة، روى عن علي بن زيد، روى عنه المدائني * وبكرا بن
~~عبد الله بن عبيدة ابن نشيط الربذي، روى عن عمه موسى بن عبيدة، روى عنه أبو
~~جعفر النفيلي ومحمد بن مهران الرازي والحسن بن إسرائيل النهرتيري * ومسعر
~~بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث الهلالي * [وعصام بن عبيدة المرادي
~~مولى لهم ثم لبطن منهم يقال لهم رضا، كان كاتبا في الديوان بمصر زمن هشام
~~بن عبد الملك قاله ابن يونس * 2] والأغلب العجلي الراجز، هو ابن عمرو ابن
~~عبيدة بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم.
# وأما عبيدة بفتح العين وكسر الباء فهو عبيدة بن صيفي الجهني،
# PageV06P047
# له صحبة ورواية، روى حماد بن عيسى الجهني عن أبيه عن جده عبيدة ابن صيفي
~~* وعبيدة بن عمرو السلماني أبو مسلم، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى
~~قبل وفاته بسنين، وروى عن عمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم * وعبيدة بن
~~سفيان بن الحارث بن الحضرمي عبد الله (1) ابن عماد (2) بن أكبر (3) بن
~~ربيعة بن مالك بن أكبر بن عريف بن مالك بن
# PageV06P048
# الخزرج بن أبد (1) بن الصدف، يروى عن أبي الجعد الضمري وأبي هريرة، روى
~~عنه إسماعيل بن أبي حكيم ومحمد بن ms0930 عمرو بن علقمة وابنه عمر - ويقال عمرو *
~~وعبيدة الأملوكي (2)، شامي، يقال: له صحبة، روى عنه
# PageV06P049
# سعيد بن سويد ومهاصر (1) بن / حبيب * وعبيدة بن شرحبيل، حمصي، من أصحاب
~~معاذ بن جبل * وعبيدة بن رياح (2) الغساني، حدث عن منيب بن عبد الله عن
~~أبيه قال: تلا علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل يوم هو في شأن،
~~الحديث، روى عنه ابنه الحارث * وعبيدة بن أبي المهاجر، روى عن معاوية بن
~~أبي سفيان، روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابنه يزيد بن عبيدة *
~~وعبيدة الشرعي، حمصي من تابعي أهل الشام * وعبيدة بن مسافع الديلي، مديني،
~~روى عنه ابنه مالك بن عبيدة وبكير بن عبد الله بن الأشج * وعبيدة اليزني،
~~روى عنه الأحوص ابن حكيم، حديثه مرسل، يعد في الشاميين * وعبيدة الهجيمي،
~~بصري، روى عن أبي جرى الهجيمي، روى عنه يونس بن عبيد وعبد السلام ابن غالب
~~* وعبيدة بن زيد النمري، حدث عن الحسن البصري، روى عن حماد بن زيد وابنه
~~شبة * وعبيدة بن حسان السنجاري، يروى عن الحسن وأيوب وعبد الله بن كرز، روى
~~عنه ابن أخيه عمرو بن عبد الجبار ومحمد بن سلمة * وعبيدة بن قريط الجعفري،
~~سمع عمر بن
# PageV06P050
# عبد العزيز، روى عنه ابن عيينة * وعبيدة بن حسان العمى قاله البخاري *
~~وعبيدة بن بلال التميمي العمى البصري، ورد بخارى فتوطنها، رأى أنس ابن
~~مالك، وصحب الحسن بن أبي الحسن، وحدث عن فرقد السبخي، روى عنه عيسى بن موسى
~~غنجار الحافظ سمعت أبا بكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعي يقول سمعت أبا
~~حاتم سهل بن السري بن الخضر الحافظ يقول: عبيدة العمى هو عبيدة بن بلال،
~~شيخ بصري قدم بخارى فتوطنها، ومات بها في سنة ستين ومائة * وعبيدة بن أبي
~~رائطة، كوفي قدم البصرة، يروى عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن أبي النجود
~~وغيرهما، روى عنه إبراهيم بن سعد وابنه يعقوب بن إبراهيم وحبان بن هلال
~~وأبو عمر الحوضي * وعبيدة بن حميد الحذاء الكوفي أبو عبد الرحمن، ms0931 روى عن
~~منصور والأعمش وغيرهما، / روى عنه أحمد بن حنبل والزعفراني وغيرهما *
~~وعبيدة الخزاعي، عن وائل بن داود، روى عنه أبو داود الطيالسي * وعبيدة بن
~~حريث الكندي، سمع الصلت بن حبيب الشني، روى عنه علي بن قرين * وعبيدة ابن
~~عثمان، دمشقي، يروي عن مالك بن أنس وسعيد بن عبد العزيز، روى عنه محمد بن
~~عمر بن إسماعيل بن الدولابي وغيره * وعبيدة بن مروان بن عمرو بن عامر بن
~~سنبلة، من جرم بن ربان، شاعر * وعبيدة بن الحارث ابن سامة بن لؤي.
# مختلف فيه [وعبيدة بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل،
~~PageV06P051
# منهم الأغلب الراجز بن جعشم (1) بن عمرو بن عبيدة بن حارثة بن دلف قاله
~~ابن الكلبي هكذا بالفتح، وقد تقدم قول الدارقطني إنه بالضم - 2] [في اسم
~~الأغلب * و 3] [عبيدة بن عبد الرحمن القبائلي 3، ويقال بالضم - 4]، روى عن
~~بحر بن سعيد عن بشير بن نهيك، روى عنه حرمي ابن حفص البصري وعمران بن حدير.
# الآباء مالك بن عبيدة الديلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، روى عنه
~~ابنه سعيد، وروى عنه ابنه سعيد ابنه عبد الرحمن، وروى عنه ابنه عبد الرحمن
~~بن مطرف بن عبد الله المدني * عامر بن عبيدة الباهري البصري، رأى أنس بن
~~مالك، حدث عنه شعبة وحماد بن زيد وغيرهما * وعبد الله ابن عبيدة، يرسل
~~الرواية عن أبي بكر الصديق، حدث عنه سعيد بن أبي هلال * ويزيد بن عبيدة
~~الشامي، يروي عن أبي الأشعث الصنعاني ويزيد مولى بسر بن أرطأة، روى عنه
~~إبراهيم بن أبي شيبان ومحمد ابن شعيب بن شابور * وثمامة بن عبيدة أبو
~~خليفة، روى عنه
# PageV06P052
# أبي الزبير وأبان بن أبي عياش وغيرهما، روى عنه إسحاق بن إسماعيل (1)
~~حبويه وأبو معمر صالح بن حرب وإبراهيم بن الأشعث * وعبد الله بن عبيدة
~~البصري، حدث عن ثابت البناني، روى عنه سفيان الثوري - من حديث ابن عقدة *
~~ويزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر، يروى عن أبيه * ومالك بن عبيدة بن مسافع
~~الديلي، ms0932 روى عن أبيه عبيدة بن مسافع - وأنا أخشى أن يكون هو الأول الذي روى
~~عنه ابنه سعيد، والله أعلم * وبهلول ابن صالح بن عمر بن عبيدة بن حبيب بن
~~صالح التجيبي ثم الفردمي أبو الحسن، مصري يحدث عن أبيه وعن مالك بن أنس
~~وعبد الله بن فروخ وغيرهم، توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، روى عنه عثمان
~~بن أيوب المعافري التونسي - ذكره ابن يونس، ثم قال بعده: بهلول بن عمر بن
~~صالح / بن عبيدة بن حبيب بن صالح التجيبي، روى عن أبيه وعن غيره، روى عنه
~~ابنه صالح بن بهلول وعثمان بن أيوب المعافري. وأظن الأول هو الثاني، وأن
~~النسب الثاني أصح، لأني وجدت في نسختي من تاريخ ابن يونس زيادة، وهي: وابنه
~~صالح بن بهلول، يحدث عن أبيه، حدث عنه ابن عفير، ومنزلهم بإفريقية معروف.
~~فأردت أن أستثبت ذلك فطلبت ذكر صالح بن عمر بن عبيدة في تاريخ ابن يونس على
~~ما ذكره أولا، فوجدت في صالح [: صالح - 2] بن عبيدة بن حبيب بن صالح
~~التجيبي،
# PageV06P053
# من أهل إفريقية، روى عنه ابنه عمر. فدل على أنه عمر بن صالح بن عبيدة، لا
~~صالح بن عمر، وأن الأول انقلب عليه، ثم طلبت فيه من اسمه عمر لأجد فيه
~~المذكور فوجدته ذكر: عمر بن صالح بن عبيدة بن حبيب ابن صالح التجيبي، من
~~أهل إفريقية، يروي عن أبيه و عبد الرحمن بن حبيب، روى عنه ابنه بهلول. فدل
~~ذلك على أنه صالح بن عبيدة لا صالح بن عمر، ثم طلبت فيه فيمن اسمه صالح
~~أيضا صالح بن بهلول، فوجدت ذلك، فذكر:
# صالح بن بهلول بن عمر بن صالح التجيبي، من تجيب أنفسهم من أهل إفريقية،
~~روى عنه سعيد بن غفير وغيره. فدل هذا على أنه ابن بهلول الأول، ولأن ابن
~~يونس ذكر في نسختي في الأول الذي انقلب اسم أبيه أن ابنه صالح بن بهلول
~~يروي عنه سعيد بن عفير، فبان أن الأول، والثاني لم يذكره، والله أعلم
~~بالصواب * وعثمان بن حفص (1) بن ms0933 عبيدة ابن علاق، شامي (2) * وحماد بن عيسى
~~بن عبيدة بن الطفيل الجهني، بصري، حدث عن حنظلة بن أبي سفيان والثوري،
~~ضعفوا حديثه * ومحمد بن عبيدة المددي أبو يوسف الشامي، حدث عن الجراح بن
~~مليح البهراني (3)،
# PageV06P054
# روى عنه [ابنه - 1] إبراهيم وغيره * ومحمد بن عبيدة الحضرمي، كوفي، روى
~~عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر قال: ولد الزنا يذيع السر ولا يكتم -
~~الحديث، روى عنه محمد بن مثنى (2) الحضرمي * ومحمد بن عبيدة بن أبي رائطة،
~~كوفي أيضا، حدث عن أبيه، روى عنه محمد بن عيسى الوابشي، ذكره / ابن عقدة
~~حدث عنه يعقوب بن شيبة السدوسي * ومحمد بن عبيدة الخثعمي، حدث عن رواد بن
~~الجراح العسقلاني، حدث عنه ابنه عبد الجبار * ومحمد بن عبيدة المروزي، حدث
~~عن حسان ابن إبراهيم الكرماني، حدث عنه محمود بن علي القراشاني - من أهل
~~مرو، ذكره الخطيب، ثم ذكر [الخطيب - 1] بعده: محمد بن عبيدة النافقاني -
~~أظنه المروزي [الذي ذكرناه آنفا. قلت أنا: وهو كما ظن، والله أعلم * 1]
~~ومحمد بن عبيدة، حدث عن سيار بن حاتم وعن عفيرة العابدة، روى عنه أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وأنا أظنه الذي روى عنه يعقوب بن شيبة * [وذكر الخطيب:
~~محمد بن عبيدة بن حماد أبو عبد الله الأزدي المروزي، حدث عن محمد بن سلام
~~البيكندي والمسندي وغيرهما. قال الأمير رحمه الله قلت وهذا وهم، لأنه ذكره
~~أولا، وقال: حدث عن حسان بن إبراهيم، روى عنه محمود بن علي القراشاني، ثم
~~قال بعده: ومحمد بن عبيدة النافقاني، أظنه المروزي - 1]
# PageV06P055
# الذي ذكرته، حدث عن الصباح بن موسى، حدث عنه أبو رجاء محمد ابن حمدويه.
~~قلت: وهذا الظن صحيح، وهما رجل واحد. ثم قال:
# ومحمد بن عبيدة بن حماد أبو عبد الله الأزدي المروزي، حدث عن محمد ابن
~~سلام البيكندي وأبي جعفر المسندي وغيرهما. قلت: وقد جعل هذا الواحد ثلاثة،
~~لما رآه النافقاني ظنه غير المروزي، ولما رأى محمد ابن عبيدة بن حماد
~~الأزدي ظنه آخر، وهذا الرجل هو محمد بن عبيدة ابن حماد بن الحزور ms0934 بن
~~إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي النافقاني المروزي، صاحب مناكير - ذكره ابن
~~أبي معدان صاحب تاريخ المراوزة، [روى عن عمار بن عبد الجبار، وأحمد بن خالد
~~الخفاف ومحمد بن مقاتل وسفيان (1) ابن إسرائيل وغيرهم، حدث عنه أبو رجاء
~~الهورقاني وحماد بن أحمد وغيرهما - 2] [وقد تقدم ذكرنا له، وبالله التوفيق
~~- 3] ورياح بن عبيدة * وعبد الله بن عبيدة المؤذن الشامي، حدث عن إبراهيم
~~بن العلاء الحمصي، روى عنه محمد بن سهل بن عبد الرحمن العطار البغدادي *
~~وإبراهيم ابن شجاع بن عبيدة الجوهري / بصري، حدث عن مكي بن قمير العجلي،
~~روى عنه أحمد بن علي بن أبي خميرة (4) الضبعي * ومحمد بن عبيدة القومسي،
~~روى عن أبي إسحاق الفزاري، حدث عنه ابنه عبد الله * وعبيد بن عبيدة،
# PageV06P056
# بصري يروي عن معتمر بن سليمان وغيره، روى عنه محمد بن غالب تمتام ومحمد
~~بن إبراهيم البوسنجي وعبد الله بن الدورقي وغيرهم * [ومحمد ابن عبيدة بن
~~حماد بن الحزور بن إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي المروزي النافقاني، صاحب
~~مناكير، روى عن عمار بن عبد الجبار وأحمد ابن خلف الخفاف ومحمد بن مقاتل
~~وبشر (1) بن إسرائيل وغيرهم، حدث عنه أبو رجاء الهورقاني وحماد بن أحمد
~~وغيرهما * 2] وأبو عبد الله محمد ابن عبيدة الماستيني البخاري، لقبه فائت،
~~سمع محمد بن سلام وأحمد بن الجنيد وأبا جعفر المسندي، روى عنه سعيد بن جعفر
~~بن الحسين * وعبد الله بن عبيدة أحد شيوخ محمد بن مخلد الدوري، حدث عن علي
~~ابن المديني * وعلي بن عثمان بن عبيدة الفزاري البغدادي، حدث عن مسعود بن
~~يزيد الموصلي، روى عنه الطبراني * وأحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري، حدث
~~عنه أبو منصور (3) الأباوردي * وعلي بن عبيدة الريحاني المتكلم الفصيح صاحب
~~التصانيف * ومحمد بن عبيدة بن يزيد، حدث عن سليمان بن عمر الرقي الأقطع،
~~روى عنه أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن حمزة شيخ أبي نعيم * وإبراهيم بن
~~محمد بن عبيدة المددي، حدث عن أبيه، روى عنه عبد الله بن محمد بن الأشعث
~~أبو الدرداء ms0935 بمدينة أنطرسوس * وعبد الله بن محمد بن عبيدة القومسي، روى عن
# PageV06P057
# أبيه، سمع منه الطبراني ببغداد * وعبد الجبار بن محمد بن عبيدة الخثعمي،
~~روى عن أبيه، حدث عنه محمد بن أحمد بن الهيثم شيخ ابن المظفر الحافظ *
~~والعجير السلوي، هو ابن عبد الله بن عبيدة بن كعب بن ضبيط بن رفيع ابن جابر
~~بن عمرو بن مرة بن صعصعة - وهو سلول -، شاعر كنيته أبو الفرزدق (2).
# مختلف فيه علي بن عبيدة غير الريحاني، حدث عنه محمد بن عيسى بن شيبة
~~وغيره، ويقال بالضم.
# PageV06P058
# / باب عباد وعباد وعباد (1) وعناد وعياذ (2) أما عباد بفتح العين وتشديد
~~الباء فكثير.
# وأما عبد بضم العين وتخفيف الباء فهو عباد [بن لؤي - 3] بن الحارث بن
~~سامة بن لؤي 4.
# PageV06P059
# الكنى والآباء أبو عباد الأنصاري، حدث عن الزهري، حدث عنه أبو الوليد
~~الطيالسي، روى عنه كذلك علي بن مسلم الطوسي وأحمد بن إبراهيم الدورقي، قال
~~الدارقطني: وهو عندي أبو عبادة (1)، واسمه عيسى بن عبد الرحمن الزرقي، وهو
~~ضعيف. والذين رووه متقنون أبو داود متقن، والدورقي والطوسي متقنان ورواه
~~عنهما ابن ناجية (2) وهو متقن، ولعله آخر، والله أعلم * وقيس بن عباد، يروي
~~عن عمر وعلي وأبي بن كعب وأبي ذر وعبد الله بن سلام، روى عنه الحسن البصري
~~* والحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة أبو بجير، ويقال له
~~فارس النعامة، وكان مهلهل قتل ابنه، وأسره (3) ثم أطلقه وهو أول من سن
~~الوفاء من العرب * وجرير بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن
~~صعب بن علي بطن، منهم سعيد بن إياس الجريري وغيره * وبنو مرة بن عباد بن
~~ضبيعة. (4)
# PageV06P060
# وأما عباد بكسر العين وفتح الباء وتخفيفها فهو عباد والد ثعلبة ابن عباد
~~- قاله ابن يونس * و [عباد..... 1] منهم عدي بن زيد العبادي الشاعر (2)
~~وأولاده وجماعة غيرهم. (3) الآباء ربيعة بن عباد الدؤلي، له صحبة، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه محمد بن المنكدر وأبو الزناد وبكير بن
~~الأشج وسعيد بن ms0936 خالد القارظي، وغيرهم، توفى بالمدينة في ولاية الوليد بن
~~عبد الملك.
# PageV06P061
# واما عناد بفتح العين وتليه نون مفتوحة فقال البخاري: عناد ويقال عنادة
~~[لم يزد شيئا 1].
# وأما عياذ بكسر العين وتليه ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره ذال معجمة
~~فهو عياذ بن [عبد 2] عمرو / الأزدي، بصري، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى حديثه أبو عاصم عن بشر بن صحار بن عياذ بن عبد عمرو
~~الأزدي سمع معارك بن بشر (3) بن عياذ انا عياذا أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وذكر حديثا، وقيل فيه عياذ بن عمرو * وعياذ بن المغراء العتكي، عن
~~عاصم بن المنذر بن الزبير، روى عنه القاسم ابن الفضل الحداني * وعياذ بن
~~أبي العيذاء (4) أبو الأشعث، سمع جابر بن
# PageV06P062
# زيد قوله * وعياذ بن حديد (1) بن مالك بن عوف بن المجزم، من بني سامة ابن
~~لؤي * وعياذ وعائذ وعوذ بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو ابن عامر ماء
~~السماء - قاله ابن الحباب.
# الآباء أهبان بن عياذ مكلم الذئب، له صحبة، تقدم ذكره * والمعارك بن بشر
~~بن عياذ، روى عن عياذ بن عبد عمرو - ذكرناه آنفا * وسعيد بن عياذ، ذكر
~~المدائني أن عبيد الله بن زياد بن ظبيان نزل عليه النعمان (2) فسمه في بطيخ
~~* وعامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان، حكم العرب في
~~الجاهلية، وهو أول من سن الدية مائة من الإبل، وهو أول من قضى في الخنثى
~~أنه يورث من حيث يبول. (3)
# PageV06P063
# باب عباس وعياس وعناس وعتاس وعياش وعماس أما عباس بباء معجمة بواحدة
~~فكثير.
# وأما عياس بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو العياس، شيخ مدني،
~~روى عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~فضل الوضوء وكفارته، روى عنه الحارث بن عبد الرحمن وأنس بن عياض، قال
~~المستغفري قال البخاري في كتاب الكنى:
# أبو العياس، ويقال أبو العباس بالباء عن ابن المسيب (1).
# واما عناس بنون مشددة فهو ms0937 عناس بن خليفة، سمع أبا محمد النهدي عن ابن
~~مسعود، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
# وأما عناس بتاء مشددة معجمة باثنتين من فوقها، فهو إسماعيل بن الحسن بن
~~علي بن عتاس الصيرفي أبو علي، بغدادي، حدث عن الحسين بن يحيى بن عياش
~~القطان، حدث عنه شيخانا أبو عبد الله الصيمري والأزجي.
# وأما عياش بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة فهو عياش
~~بن أبي ربيعة (2) / عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
# PageV06P064
# ابن يقظة، له صحبة ورواية [عن النبي صلى الله عليه وسلم - 1]، وهو الذي
~~كان يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت، ولأخيه عبد الله بن أبي
~~ربيعة صحبة، وأخوهما لأمهما أبو جهل بن هشام، توفي عياش بالشام في خلافة
~~عمر رضي الله عنه، روى عنه عبد الرحمن بن سابط * وعياش ابن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام أخو أبي بكر، أمه أم حسن بنت الزبير ابن العوام * وعياش بن
~~عمرو العامري، كوفي، سمع عبد الله بن أبي أوفى وعبد الله بن شداد ومسلم بن
~~نذير وإبراهيم التيمي، روى عنه الثوري وشريك وابنه عبد الله بن عياش *
~~وعياش بن أجيل الرعيني، المصري 2،
# PageV06P065
# روى عن معاوية بن حديج (1) * وعياش بن أبي مسلم أبو عمر (2) سمع منه محمد
~~ابن موسى المدني * وعياش الكليبي، روى عنه أنس بن مالك وعبد الله ابن
~~باباه، روى عنه شعبة - قال (3) البخاري: أحسبه عياشا العامري * وعياش ابن
~~سليمان، عن عمر بن عبد العزيز قوله، روى عنه إسحاق بن حازم وعياش بن عبد
~~الله، عن عمرو بن سلمة (4)، روى عنه [ابنه - 5] عبد الله في الكوفيين *
~~وعياش بن أبي سنان - ويقال: ابن سنان العتكي، سمع أبا نضرة وأبا الحلال،
~~روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة وأبو الوليد، بصري وعياش بن عبد الله بن
~~أبي ثور، عن إسماعيل بن إبراهيم، حجازي، روى عنه محمد بن إسحاق * وعياش بن
~~سعيد بن أبي المعلى الأنصاري وذكره البخاري * (6) وعياش بن عباس القتابي ms0938
~~أبو عبد الرحيم، مصري، يروى عن
# PageV06P066
# أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي وأبي سلمة، روى عنه ابنه عبد
~~الله ابن عياش وليث بن سعد ومفضل بن فضالة وغيرهم * وعياش بن مؤنس، شامي،
~~يروى عن شداد بن شرحبيل، روى عنه حبيب بن صالح وقال البخاري: عياش بن مويس
~~(1) أبو معاذ، سمع نمران، سمع منه الزبيدي قال الدارقطني: والصحيح ابن
~~مؤنس، وقال بعضهم مؤنس * وعياش بن حميد البصري، حدث عن أيوب السختياني، روى
~~عنه إسماعيل بن مسلمة ابن قعنب * وعياش بن إبراهيم أبو غسان الأرزني (2)،
~~حدث عن الهيثم بن عدي الطائي ومنصور بن إسماعيل الحراني وعبد الله بن نمير
~~الخارفي وحماد ابن عمرو النصيبي / وعبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقي، روى
~~عنه إبراهيم ابن موسى الجوزي، وعياش بن عقبة، مصري، سمع يحيى بن ميمون، روى
~~عنه ابن المبارك والمقرئ، وقال هو عم عبد الله بن لهيعة، والمصريون
# PageV06P067
# ينكرون ذلك * وعياش بن يزيد بن عطية بن سعيد، شامي، روى جده عطية بن سعيد
~~عن زياد بن الجعد، روى عنه يونس بن عبد الرحيم * وعياش ابن المغيرة بن عبد
~~الرحمن بن الحارث المخزومي * وعياش بن الوليد الرقام أبو الوليد البصري،
~~سمع عبد الاعلى بن عبد الاعلى وأبا معاوية، روى عنه البخاري وابن أبي خيثمة
~~والفريابي وغيرهم وعياش بن الأزرق أبو النجم، روى عنه جعفر بن محمد وعياش
~~بن الفضل [قال سمعت هرثمة بن أعين، روى ابن أبي سعد عن يحيى بن المرزبان
~~عنه * وعياش بن الفضل - 1] أبو الفضل الأزدي، حدث عن الرياشي، روى عنه محمد
~~بن خلف بن المرزبان * وعياش بن تميم السكري البغدادي، حدث عن مخلد بن مالك
~~السلمسيني، روى عنه محمد بن مخلد والطبراني وعياش بن محمد بن عيسى الجوهري،
~~عن يحيى بن أيوب المقابري وداود بن رشيد وأحمد بن حنبل وسريج بن يونس، روى
~~عنه علي بن محمد المصري والشافعي والطبراني وغيرهم * وعياش بن تميم، روى
~~عنه علي بن عبد الله بن الفضل * [وعياش ابن الحسن بن عياش بن ms0939 عيسى أبو
~~القاسم الخزري - 2] روى عن القاضي المحاملي وابن زياد النيسابوري وابن
~~الأنباري، وكان عنده عن الزعفراني
# PageV06P068
# عن زكريا الساجي أخبار (1) الشافعي، روى عنه الدارقطني وابن حمامة وجماعة
~~من مشايخنا. (2) مختلف فيه عياش بن عبد الله: كتب عثمان رضي الله عنه، وروى
~~عن أبي قتادة العدوي، روى عنه قتادة وقيل عباس، وعياش أصح قاله البخاري.
# PageV06P069
# الكنى والآباء أبو عياش الزرقي، له صحبة، اسمه زيد بن الصامت، وقيل زيد
~~بن النعمان، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه مجاهد بن جبر وغيره
~~* وأبو عياش زيد، سمع سعد بن أبي وقاص، روى عنه عبد الله بن يزيد مولى
~~الأسود بن سفيان وعمران بن أبي أنس * أبو عياش، عن جابر بن عبد الله، روى
~~عنه يزيد بن أبي حبيب وخالد بن أبي عمران * وأبو عياش مولى عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه، / وزوجته أم عياش أمة لرقية * وعمر ابن عياش المرادي (1)،
~~يروي عن أبي عشانة، روى عنه ابن لهيعة ويحيى بن أيوب - قاله ابن يونس *
~~وأبو عياش عبد الملك بن عياش، روى عن عون بن محمد بن علي بن أبي طالب، روى
~~عنه محمد بن صدقة الفدكي * وأبو عياش الزبرقان بن بدر، وله كنية أخرى: أبو
~~شذرة، [له صحبة، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع بنى تميم - 2] * وأم
~~عياش أمة لرقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، روت عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، روى عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد (3) بن أبي عياش:
~~قال حدثني أبي عن أبيه عن جدته أم أبيه أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول
~~الله
# PageV06P070
# صلى الله عليه وسلم قالت: كنت أوضئ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله
~~يحيى بن أبي طالب عن عبد الكريم بن روح * وعبد الملك بن عياش، وقال
~~البخاري: ابن أبي عياش، أبو عفيف الجذامي، حدث عن عرزب الكندي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه يوسف بن سعيد بن يسار * وعبد العزيز ms0940 بن عياش
~~الحجازي، حدث عن محمد بن كعب القرظي وعمر ابن عبد العزيز، روى عنه ابن أبي
~~ذئب * وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة مولى أبي جعفر يزيد بن القعقاع قارئ
~~أهل المدينة من فوق * ومن ولده عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش،
~~مديني، حدث عن حكيم بن حكيم والقاسم بن محمد وعمرو بن شعيب وعبد الملك بن
~~عبيد بن سعيد ابن يربوع، روى عنه [ابنه المغيرة بن عبد الرحمن و 1] الثوري
~~والدراوردي وسليمان بن بلال والواقدي وعبد الرحمن بن أبي الزناد والقاسم بن
~~عبد الله العمري ونسبه إلى جده فقال: حدثنا عبد الرحمن بن عياش بن أبي
~~ربيعة * [وابنه المغيرة بن عبد الرحمن * - 2] وموسى ومحمد وإبراهيم بنو
~~عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام رضي الله عنه، روى عنهم الثوري
~~ومالك وغيرهما، كانت لهم هيئة وعلم ورواية كثيرة * وعبد الله بن عياش بن
~~عمرو العامري الكوفي، روى عن أبيه، روى عنه عمرو بن عبد الملك بن سلع *
~~وأخوه محمد بن عياش بن عمرو الكوفي، يروى عن الأعمش وعاصم بن أبي النجود
~~وأبي إسحاق السبيعي، روى عنه
# PageV06P071
# أبو علي الحنفي * وعمر بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص (1)، يروي عن
~~أبيه، روى عنه عبد الرحمن بن زياد الرصاصي وغيره قاله ابن يونس، وعبد الله
~~بن عياش بن عباس القتباني / أبو حفص، روى عن أبيه، روى عنه ليث بن سعد وابن
~~وهب والمقرئ [منكر الحديث، توفى سنة سبعين ومائة - قاله ابن يونس - 2] *
~~[وإبراهيم بن عياش بن الحارث، حدث عن أبي بكر بن الحارث، روى عنه إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي فروة * - 3] وأبو بكر بن عياش [بن سالم مولى بني أسد - 3]،
~~وأخواه الحسن عمر، كوفيون، [سمع أخوه الحسن بن عياش إسماعيل بن أبي خالد،
~~وأبا إسحاق الشيباني وسليمان الأعمش وجعفر بن محمد بن علي والثوري، حدث عنه
~~يحيى بن آدم وعاصم بن يوسف وقبيصة بن عقبة وأحمد بن عبد الله بن
# PageV06P072
# يونس وغيرهم، وهو ثقة - 1] * ومحمد ms0941 بن عياش الحنفي البصري، حدث عن فضال
~~بن جبير الكلبي، حدث عنه الكديمي * وإسماعيل بن عياش أبو عتبة * وعنبسة بن
~~سعيد بن أبي عياش مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه، روى عن جدته أم أبيه أم
~~عياش وكانت أم لرقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه روح
~~بن عبادة * وزياد بن أبي عياش، حدث عن يحيى بن جعدة، روى عنه رزيق بن هشام
~~* وعبد الله بن عياش المنتوف، نديم أبي جعفر المنصور، صاحب أخبار وحكايات،
~~حدث عن الشعبي ومحمد بن المنتشر، روى عنه الهيثم بن عدي * وعبيد بن عياش
~~المكي، روى عن ابن جريح، روى عنه خداش بن مخلد بن حسان البصري أبو محمد *
~~وإبراهيم بن عياش، حدث عن ضمرة بن ربيعة الرملي (2).
# روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقي * ويوسف بن عياش، روى عنه الزبير بن
~~بكار * وسليمان بن عياش السعدي، صاحب أخبار، روى عنه الزبير أيضا * وخداش
~~بن عياش النكري (3)، روى عنه (4) جهير بن يزيد *
# PageV06P073
# وحميد بن عياش الزملي * ومحمد بن عياش بن إدريس أبو جعفر الموصلي الزاهد،
~~حدث عن جعفر بن محمد الثقفي المدائني ومحمد بن بكر الفارسي، روى عنه أبو
~~الفتح محمد بن الحسين الأزدي وعبد الله بن الحسين بن جعفر بن أبي موسى
~~الموصليان * وعبد الله بن عياش بن عبد الله، حدث عن أبيه، روى عنه عمرو بن
~~يحيى بن سلمة الهمداني [ذكر ذلك 1] البخاري، والحسن بن عياش أبو علي
~~الخوارزمي، حدث عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، روى عنه أبو يعلى الموصلي،
~~والقاسم بن عياش الحذاء، موصلي، روى عن معلى بن مهدي ونظرائه من المواصلة،
~~وسمع حمد ابن عبدة الصفار، وكان شيخا صالحا، توفي سنة تسعين ومائتين - ذكره
~~أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في طبقات العلماء من أهل
~~الموصل * وأحمد بن عياش / بن محمد الرافقي، من أهل الرافقة وكان يتوكل
~~بسلمسين فقيل: السلمسيني، حدث عن حكيم بن سيف الرقي، حدث عنه أبو الفتح
~~الموصلي وابن المظفر ms0942 * وأحمد بن عياش المؤدب من أهل قرقيسيا، حدث بالرقة عن
~~أحمد بن بكر البالسي، روى عنه أبو المفضل الشيباني لعله الأول والله أعلم،
~~وفي نسب قاعة: الفحل ابن عياش بن حسان بن سمير بن شراحيل بن عرين، هو الذي
~~قتل يزيد ابن المهلب يوم التل وقتله يزيد، ضرب كل واحد منهما صاحبه فقتله *
# PageV06P074
# ويحيى بن عياش المتوثي * وابنه أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش
~~القطان، روى عن أبي الأشعث وإبراهيم بن مجشر وغيرهما * وأبو المنخل خداش بن
~~عياش، ذكره عبد الغني في [غير 1] هذا الباب * [والحسن ابن عياش بن سالم،
~~مولى بني أسد، أخو أبي بكر بن عياش، سمع إسماعيل ابن أبي خالد وأبا إسحاق
~~الشيباني وسليمان الأعمش وجعفر بن محمد بن علي والثوري، حدث عنه يحيى بن
~~آدم وعاصم بن يوسف وقبيصة بن عقبة وأحمد بن عبد الله بن يونس وغيرهم، وهو
~~ثقة * 2] وبكر بن عياش، مصري، يحدث عن سليمان بن القاسم، حدث عنه إدريس بن
~~يحيى الخولاني * والحسن بن علي بن الحسين بن عياش بن لهيعة بن عيسى الحضرمي
~~أبو محمد، قال ابن يونس: كتبت عنه حكايات، توفى في جمادي الآخرة سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة * وعبد الرحمن بن عياش القرشي، قال: كان أبو هريرة يأمرنا
~~إذا تنخع أحدنا بين يدي القوم أن ينصب كفيه ويجعل فمه بينهما حتى تقع
~~نخاعته إلى الأرض * وعبد الرحمن بن عياش الأنصاري، ثم السمعي، حدث عن دلهم
~~بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق عن أبيه عن عمه لقيط بن
~~عامر، روى عنه عبد الرحمن ابن المغيرة بن عبد الرحمن الأسدي * وعلي بن عياش
~~[الألهاني الحمصي،
# PageV06P075
# سمع شعيب بن أبي حمزة، روى عنه أحمد بن حنبل والبخاري 1] * والحسين بن
~~عياش بن لهيعة بن عيسى الحضرمي، مصري، توفي في صفر سنة خمس وأربعين ومائتين
~~قاله ابن يونس. (2)
# PageV06P076
# مختلف فيه نافع بن عياش مولى عبلة بنت طلق الغفاري، حدث عن أبي هريرة،
~~روى عنه أسيد بن أسيد البراد، وقال ms0943 البخاري: / نافع
# PageV06P077
# أبو محمد مولى أبي قتادة، وقال محمد بن إسحاق (1): نافع بن محمد مولى بني
~~غفار الأقرع، وقال ابن أبي ذئب عن أسد (2) عن نافع أبي محمد وهو مولى عقيلة
~~(3) بنت طلق.
# قال الأمير رحمه الله: ورواه قتيبة بن سعيد بن عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي عن أسيد عن نافع بن عباس بسين مهملة وباء معجمة بواحدة مولى
~~غفيلة بنت طلق بغين معجمة وفاء - والله أعلم بالصواب.
# وأما غماس بغين معجمة وميم مشددة وسين مهملة فهو شيخ من أهل بلخ اسمه علي
~~بن غماس، روى عن عمر بن هارون عن شعبة، روى عنه أحمد بن سهل البلخي القاضي
~~ببلخ وأبو علي عبد الله بن محمد بن علي الحافظ البلخي.
# باب عبد الله وعيذ الله أما من اسمه عبد الله بباء معجمة بواحدة [ودال
~~مهملة - 4] فكثير.
# وأما عيذ الله بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال فهو عيذ الله بن
# PageV06P078
# سعد العشيرة، منهم محمد بن سليمان العيذي (1)، روى عن هارون بن سعد، روى
~~عنه إسحاق بن منصور * وقال ابن حبيب في جمهرة قيس عيلان:
# فولد صعصعة بن معاوية وذكر جماعة، ثم قال: وعيذ الله والحارث، وأمهما
~~عادية، بها يعرفون (2) * وقال أبو أحمد العسكري: في بني ضبة بنو عائذة،
~~ويقال هم من بني عيذ الله بياء مشددة، يقال لأحدهم عيذي، فلست أعلم هل هذا
~~التشديد في الذي ذكره العسكري أم في الجميع (3)؟
# PageV06P079
# باب عبيس وعنبس وغنيش أما عبيس بضم العين وفتح الباء المعجمة بواحدة
~~وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عبيس بن بيهس عن أبيه، في البصريين،
~~ثقة * وعبيس بن ميمون أبو عبيدة، بصري، يروي عن يزيد الرقاشي ويحيى ابن أبي
~~كثير وموسى بن أنس، ضعفوه في الحديث * وعبيس بن مرحوم (2) ابن عبد العزيز
~~العطار، بصري، عن أبيه * وعبيس بن هشام الناشري الكوفي، من شيوخ الشيعة،
~~يروي عن منصور بن يونس وغيره، روى عنه أحمد ابن الحسين بن عبد الملك، / قال
~~الدارقطني: حدث ابن الجعابي في الفضائل التي خرجها بأحاديث من ms0944 حديثه فقال
~~فيها: عنبس بن هشام بالنون والباء. وإنما هو عبيس بالباء والياء.
# الكنى والآباء أم عبيس، كانت تعذب في الله تعالى فاشتراها أبو بكر الصديق
~~رضي الله عن فأعتقها * وعبد الرحمن بن عبيس بن كريز القرشي، استعمله عثمان
~~رضي الله عنه على كرمان، وكان على قتال الأزارقة * وأخوه
# PageV06P080
# مسلم بن عبيس، قتلته الخوارج، وهما ابنا عم عبد الله بن عامر * وعمار ابن
~~عبد الله بن عبيس الديلي، يروي [عن - 1] جوثة بن عبيد عن سنان ابن أبي سنان
~~عن نوفل بن معاوية، روى عنه الواقدي * وبشر بن عبيس ابن مرحوم، يروي [عن
~~حاتم بن إسماعيل ويحيى بن سليم، روى عنه البخاري - 2] * ومحمد بن عبيس بن
~~هشام الناشري، كوفي، روى عن الحسن ابن علي بن فضال وإسحاق بن بريد، روى عنه
~~محمد بن محمود الكندي.
# وأما عنبس بفتح العين وسكون النون التي تليها وفتح الباء المعجمة بواحدة
~~فهو عنبس بن عقبة، يروي عن عبد الله بن مسعود، روى عنه يزيد بن حيان *
~~وعنبس بن إسماعيل القزاز، حدث عن شعيب بن حرب ومجاشع بن عمرو وغيرهما.
# الكنى والآباء أبو العنبس حجر بن عنبس، سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل وموسى بن قيس الحضرمي، وقال محمد بن
~~سلمة بن كهيل عن أبيه: عن أبي السكن حجر بن عنبس * وأبو العنبس محمد بن عبد
~~الرحمن بن قارب الثقفي، سمع ابن عمرو، روى عنه عبد الملك بن عمير * وأبو
~~العنبس عمرو بن مروان، سمع أباه عن علي رضي الله عنه، روى عنه حفص بن غياث
~~ووكيع * وأبو العنبس الحارث،
# PageV06P081
# روى عن أبي العدبس والقاسم بن محمد، روى عنه مسعر بن كدام وأبو مريم عبد
~~الغفار بن القاسم وشعبة * وأبو العنبس عبد الله بن عبد الله ابن الأصم، عن
~~عمه يزيد بن الأصم، روى عنه الثوري وعبد الواحد ابن زياد ومروان الفزاري
~~وأبو العنبس سعيد بن كثير بن عبيد، يروي عن أبيه عن أبي هريرة، روى ms0945 عنه أبو
~~نعيم الفضل بن دكين وعبد الرحمن بن هانئ، وأبو العنبس عبد الله بن صهبان
~~الأسدي، سمع عطية العوفي، روى عنه عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري * أبو
~~العنبس الصيمري، له مضحكات وأشعار وتصانيف * وذكر مسلم ابن الحجاج ان كنية
~~غنيم بن قيس أبو العنبس، وهو غلط، وهو أبو العنبر * وخالد بن عنبس بن ثعلبة
~~البلوى، له صحبة، شهد فتح مصر، لا أعلم له رواية - قاله ابن يونس * وبشير
~~(1) بن عنبس بن زيد (2) بن عامر بن سواد بن ظفر (3)، هو فارس الحواء - فرس
~~له، شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقتل يوم
~~جسر أبي عبيدة قاله الطبري * ويوسف بن عنبس البصري، روى عن عكرمة بن عمار
~~عن يحيى بن أبي كثير نسخة، روى عنه هشام بن علي السيرافي وجماعة * وخلف بن
~~عنبس صاحب النشا - قال عبد الغني: صاحب الشاء (4)، بصري،
# PageV06P082
# يروي عن غسان بن الأغر النهشلي * وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس
~~القاضي، كوفي، حدث عن جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وغيرهما * وابن عمه محمد
~~ابن إبراهيم بن أبي العنبس، كوفي أيضا * والحسن بن أبي العنبس، كوفي، روى
~~عن الحسن بن زياد اللؤلؤي، حدث عنه سليمان بن داود الكندي * والجحاف بن حزن
~~(1) أحد بني عنبس بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، كان سيدا جوادا
~~شاعرا * ومحمد بن عنبس بن إسماعيل القزاز، بغدادي، حدث عن أبيه وعبيد الله
~~بن عمر القواريري، حدث عنه علي بن إبراهيم بن سلمة القزويني وإسماعيل بن
~~علي الخطبي وعبد الباقي ابن قانع * وسخيلة بنت العنبس بن أهبان (2) بن
~~حذافة بن جمح، هي أم عثمان والسائب (3) وعبد الله وقتيلة بن مظعون بن حبيب
~~بن وهب ابن حذافة بن جمح، وأم أخيهم قدامة بن مظعون غزية بنت الحارث (2)
~~ابن العنبس (3).
# / وأما غنيش بضم الغين المعجمة وفتح النون وبعدها ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وشين معجمة فهو أبو غنيش الشاعر، أحد بني مبذول
# PageV06P083
# ابن لؤي بن عامر بن ms0946 عليم بن دهمان قال المستغفري: ذكره ابن حبيب (1). (2)
# PageV06P084
# باب عبدون (1) وعيذون وبندون أما عبدون [بالباء المعجمة بواحدة - 2] فغير
~~واحد. (3)
# PageV06P086
# وأما عيذون بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة فهو أبو علي القالي
~~إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمد ابن سلمان مولى محمد
~~بن عبد الملك بن مروان، سمع البغوي والعدوي والأخفش وابن دريد ونفطويه
~~والزجاج وابن الأنباري، دخل الأندلس وحدث بها، وتوفى سنة ست وخمسين
~~وثلاثمائة، حدث عنه أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي وغيره. (1)
~~وأما بندون أوله باء معجمة بواحدة ثم نون فهو أحمد بن بندون ابن سليمان
~~البزناني، مروزي، من محلة بزنان، روى الحديث فأحسن
# PageV06P087
# إلا أن الأدب كان غالبا عليه، روى عن الأصمعي وأبي معاذ النحوي.
# باب عبس (1) وعنس وغبس وعبس (2) وعيش (3) وعلس وعبيثر أما عبس بفتح العين
~~وسكون الباء فهو عبس الغفاري له صحبة، ويقال عابس، وقد تقدم ذكره * وعبس بن
~~عقار العوذي، روى عن عزرة بن ثابت وغيره، روى عنه محمد بن يحيى القصري *
~~وعبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، قبيلة، منها جماعة كثيرة من العلماء
~~والشعراء، وفي الأزد عبس بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة، اخوة خزاعة *
~~وعبس وبولان ابنا صحار وهو غالب - بن عك بن عدثان (4) من الأزد * وفي عك
~~عبس بن الشاهد بن عك (5) قاله ابن حبيب.
# مختلف فيه عبس بن عامر بن عدي بن نابي ذكره ابن إسحاق في رواية إبراهيم
~~ابن سعد فيمن شهد بدرا وقال غيره عبسي بن عامر.
# الكنى والآباء أبو عبس عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن
# PageV06P088
# رفاعة بن موذوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان (1) بن قيس بن جهينة
~~الجهني، ويكنى / أيضا أبا حماد، روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد
~~فتح مصر، واختط بها، توفى بمصر سنة ثمان وخمسين قاله ابن يونس * وأبو عبس
~~بن جبر الحارثي، اسمه عبد الرحمن، وقال النجاد عن ابن فارس عن ms0947 البخاري: عبد
~~الرحمن بن حسين الحارثي، وهو تصحيف، وفي رواية غير النجاد على الصواب *
~~وأبو عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبر، عداده في أهل المدينة، يروى عن أبيه
~~عن جده * وأبو عبس خالد بن غسان بن مالك، بصري، يحدث عن مسلم ابن إبراهيم
~~وأبي الوليد وغيرهما، كان يضعف * وعبد الله بن عبس، شهد بدرا وما بعدها
~~ذكره الطبري * وأبو الأعور كعب بن الحارث ابن ظالم بن عبس بن حرام بن جندب
~~بن عامر (2) بن عدي (3) بن النجار، شهد بدرا واحدا * ونيار بن ظالم بن عبس،
~~[من بني النجار، شهد أحدا ذكرهما الطبري * وعمرو بن مرة بن عبس بن مالك 4]
# PageV06P089
# ابن المحرث (1) بن مازن (2) بن سعد بن مازن (3) بن رفاعة بن نصر (4) بن
~~غطفان ابن قيس (5) بن جهينة الجهني، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ذكر فيمن قدم مصر ذكر ذلك ابن يونس * ومحمد بن عبس يروى عن أبي
~~الزبير وأيمن بن نابل وغيرهما، روى عنه محمد بن حميد الرازي * ومحمد بن عبس
~~بن أوس بن حارثة، مروزي، من بني مالك بن سعيه (6)، كنيته أبو مالك، روى عن
~~سلمة بن [وردان 7] وجبلة بن سحيم وابن عون ومحمد
# PageV06P090
# ابن زياد وثور بن يزيد ويونس بن هارون وداود بن قيس وابن أبي عروبة، روى
~~عنه محمد بن حميد، لعله الذي قبله * وإبراهيم بن عبد الله ابن عبس التنوخي،
~~كوفي، يروى عن أحمد بن بشير وغيره، روى عنه مطين * ومحمد بن أحمد بن عبس
~~الهروي الكاتب، روى عنه أبو الربيع البلخي، ووجدته في كتاب تاريخ بخارى
~~تصنيف أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل الغنجار الذي
~~أخبرني به غير واحد عنه:
# حدثنا أبو الربيع محمد بن الفضل بن أحمد بن العباس البلخي ثنا أحمد بن
~~محمد بن عبس الهروي الكاتب ببلخ ثنا إسماعيل بن أحمد بن أسد والى خراسان
~~بحديث ذكره * وزهير بن عبس الضبعي، شاعر.
# / وأما عنس بالنون فالذي تنسب إليه القبيلة، وهو عنس، ms0948 واسمه زيد بن مالك
~~بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن
~~قحطان كذا ذكره هانئ بن المنذر، منها عمار بن ياسر بن عامر (1) بن مالك بن
~~كنانة بن قيس بن الحصين بن الوليد (2) بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر
~~الأكبر بن يام بن عنبس، وهكذا ذكر نسب عمار بن ياسر إلا أنه قال عوض
~~الوليد: الوذيم، فالله تعالى أعلم بالصواب * ومنها عبهلة العنسي الكذاب *
~~ومنها جماعة
# PageV06P091
# من حملة العلم، ومساكنهم الشام. (1) وأما غبس بغين معجمة مفتوحة وباء
~~معجمة بواحدة مفتوحة فهو محمد بن غبس، روى عن عبد الله بن بريدة عن أبي
~~الدرداء (2) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والمسدمة قاله
~~المستغفري.
# وأما عبس بعين مهملة مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو علقمة بن عبس
~~أحد الستة الذين ولوا عثمان رضي الله عنه، رواه القتبي في غريب الحديث عن
~~أبي حاتم عن الأصمعي عن أبي عوانة أو عوانة (3) قال المستغفري. (4)
# PageV06P092
# وأما عيش بكسر العين وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين
~~معجمة فقال ابن حبيب: في بلى بن عمرو بن الحاف عيش ابن حرام بن جعل بن عمرو
~~بن جشم بن ودم. وفي بني الحارث بن سعد هذيم [عيش بن ثعلبة بن عبد الله بن
~~ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم - 1].
# وفى مزينة عيش (2) بن عبد بن ثور بن هذمة (3) بن لاطم بن عثمان بن مزينة.
# وفي أشجع عيش (4) بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان *
~~وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة: عيش بن أسيد بن بذاوة (5) بن معاوية
# PageV06P093
# ابن عامر - وهو طابخة - بن ثعلب (1) بن وبرة، وأم عيش هذا هي أسماء بنت
~~هرار، من بني السيد بن ضبة. (2)
# PageV06P094
# وأما علس بعين مهملة مفتوحة ولام مفتوحة فهو علس وسلمة (1) ابنا الأسود
~~بن شجرة الكنديان، وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم * وعلس بن عمرو
~~بن ms0949 خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب، من ولده أسلم ابن زرعة بن علس، ولى
~~خراسان. وابنه / [سعيد بن أسلم، ولى السند.
# وابنه - 2] مسلم بن سعيد بن أسلم، ولى خراسان ليزيد بن عبد الملك * و
~~[منهم - 3] عيسى بن جراد بن جعدة بن علس، كان من أشراف أهل الكوفة، وفي
~~ابنته يقول هذيل الأشجعي في هجائه للشعبي:
# بنت عيسى بن جراد * ظلم الخصم لديها في أبيات * [وعلس ذو جدن، ملك من
~~ملوك حمير * - 3] قال أبو عمر الكندي إسماعيل بن سعيد بن علس الصدفي (4)،
~~ولى قضاء مصر أياما * وأخته أم قيس بنت سعيد بن علس التي تعرف بها دار أم
~~قيس * ومن مواليه محمد بن يحيى بن زكريا بن عبد الله المعروف بابن بلغارية،
~~ولى القصص في مسجد الجامع بمصر، وكان ابن أخيه عيسى بن أحمد بن يحيى -
~~ويعرف بابن بلغارية - قد حدث أيضا * والمسيب بن علس شاعر.
# وأما عبيثر رضم العين المهملة (5) وبعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة
# PageV06P095
# وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ثاء معجمة بثلاث بعدها راء فهو
~~عبيثر بن صهبان بن خالد بن عتبان بن سرى * وابنه المهلب أبو الأزهر، كان من
~~قواد المنصور، قال الدارقطني: وهو الذي حبس عنده أبو جعفر عبد الله بن حسن
~~بن حسن وأهل بيته فماتوا في حبسه.
# باب عبل وعبدك أما عبدل باللام فهو عبدل بن الحارث بن سيار العجلي *
~~[وعبدل ابن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيار بن حيى بن حاطبة بن أسعد بن
~~جذيمة ابن سعد بن عجل بن لجيم، كان شريفا، ويعرف بالنهاس قاله ابن الكلبي
~~1].
# الآباء مزيد بن عبدل أحد بني محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن
~~عنزة، شاعر، حبسه ابن زياد في الظنة مع الخوارج، ثم خلى سبيله * والحكم بن
~~عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن عقال بن بلال الأسدي الشاعر الأعرج، كوفي
~~مشهور.
# وأما عبدك بالكاف فجماعة.
# باب عبقر وعنقز وغنفر أما عبقر بعين مهملة وباء معجمة بواحدة وقاف ms0950 فهو
~~عبقر بن أنمار ابن إراش بن عمرو بن الغوث، وهو بجيلة * وابنه علقة من ولده
~~جندب
# PageV06P096
# ابن عبد الله بن سفيان العلقي، ذكر. والأسد، ويقال الأزد بن الغوث إخوة
~~(1) عمرو بن الغوث.
# وأما عنقز بالنون وآخره زاي فهو أبو العنقز، ردت شهادته / عند بعض القضاة
~~لكنيته (2) * وعمرو بن محمد العنقزي * وابنه الحسين، أظن أنهما نسبا إلى
~~العنقز وهو الشاهسفرم لأنه كان يبيعه أو يزرعه.
# وأما غنفر أوله غين معجمة بعدها نون ساكنة ثم فاء وآخره راء فهو أبو محمد
~~الحسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق بن حبتر بن غنفر، شيخ لعبد الغني.
# باب عبدان وعبدان وعيدان وعيدان وغيدان (3) أما عبدان بفتح العين فكثير.
# وأما عبدان مثله إلا أنه بكسر العين فهو عطاء بن نقادة بن عبدان، يروي عن
~~عيينة بن عاصم بن سعر بن نقادة [عن أبيه 4] [عن نقادة 5] قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه يعقوب الزهري، وقال الطبري ثنا إسحاق بن وهب
~~ثنا يعقوب الزهري ثنا عطاء بن نقادة
# PageV06P097
# ابن عبدان * وقال ابن حبيب في ألقاب الشعراء: ومن بني قيس بن ثعلبة
~~جهنام، وهو عمرو بن قطن بن المنذر بن عبدان بن حبيب.
# وأما عيدان بفتح العين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ربيعة ابن
~~عيدان بن ربيعة ذي العرف بن وائل ذي طواف الحضرمي (2) - قال ابن يونس: من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر. وقال عبد الغني ويقال: عبدان
~~- بكسر العين وبالباء المعجمة بواحدة (3) * وعيدان - هو جيشان بن حجر بن ذي
~~رعين (4) * وربيعة بن عيدان بن ربيعة الكبير
# PageV06P098
# ابن عيدان بن مالك بن زيد بن ربيعة الحضرمي، من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، شهد فتح مصر، ليست له رواية نعلمها - قال ذلك ابن يونس.
# وأما عيدان مثل ما قبله إلا أنه بكسر العين، فهو أبو الطيب أحمد ابن
~~الحسين المتنبي الشاعر، كان أبوه يعرف بعيدان السقاء (1).
# وأما غيدان أوله غين معجمة فهو غيدان بن حجر بن ذي ms0951 رعين (2) واسم ذي رعين
~~يريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن
~~الغوث (3) بن قطن بن عريب بن زهير بن
# PageV06P099
# أيمن بن الهميسع، من ولد غيدان صهبان بن ذي حرث بن الحارث / بن مالك بن
~~غيدان بن حجر بن ذي رعين، هو الذي لقي جمع معد يوم البيداء * وابن أخيه عبد
~~كلال بن مثوب بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان الذي بعثه تبع على
~~مقدمته إلى طسم وجديس باليمامة كذلك وجدته في كتاب ابن سعيد بخطه. (1)
# PageV06P100
# باب عبثر وعنبر وعنتر وعتير وغنثر وعنين وعش (2 أما عبثر بفتح العين
~~وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة ثم ثاء معجمة بثلاث فهو عبثر بن القاسم أبو
~~زبيد، كوفي، يروي عن الأعمش وحصين والثوري، روى عنه سعيد بن عمرو الأشعثي
~~وأبو نعيم وخلف البزاز وأبو حصين ابن أحمد بن يونس (3).
# وأما عنبر بعد العين نون ساكنة ثم باء معجمة بواحدة فهو عنبر المروزي
~~المؤذن كاتب الحسين بن واقد، روى عن الحسن بن واقد، روى عنه أبو حامد
~~الروادي، وعنبر، وهو محمد بن خليفة بن صدقة العاقولي، يروى عن مسلم بن
~~إبراهيم ومحمد بن كثير العبدي وغيرهما * وعنبر بن يزيد القلاس البخاري أبو
~~محمد، روى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وكعبان، روى عنه حامد بن سهل
~~بن الحارث * والعنبر ابن عمرو بن تميم بن مر، إليه ينسب العنبريون، منهم
~~جماعة من الصحابة والتابعين وغيرهم. (4)
# PageV06P101
# الكنى والآباء أبو العنبر غنيم بن قيس، يروي عن أبي موسى الأشعري، روى
~~عنه ثابت بن عمارة * ومحمد بن سواء بن عنبر أبو الخطاب السدوسي البصري
~~الضرير، حدث عن سعيد بن أبي عروبة وروح بن القاسم وغيرهما، روى عنه عارم *
~~ومحمد بن عنبر بن عثمان الحرشي النيسابوري أبو عبد الله، أخو إسحاق بن
~~عنبر، سمع حفص بن عبد الله السلمي ويحيى ابن يحيى وعبدان، حدث عنه إبراهيم
~~بن محمد المروزي والمؤمل بن الحسن ابن عيسى ms0952 * وأحمد بن إبراهيم بن عنبر أبو
~~الفضل البصري، حدث عن العباس بن الوليد النرسي، روى عنه عبد الصمد بن علي
~~بن محمد بن / مكرم الطستي والطبراني * والحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر بن
~~سعيد - وقيل سعد - بن قيس أبو علي الوشاء، روى عن علي بن الجعد وعبد الله
~~بن عون والحكم بن موسى وداود بن رشيد وعلي بن المديني * وإسحاق بن العنبر،
~~يحدث عنه سعيد بن علي زوبعة * وسهل بن عنبر بن نصر أبو الفضل الكرميني ابن
~~أخي منيب بن نصر، روى عنه مهيب (1) بن سليم بن مجاهد * وأبو الفضل أحمد بن
~~علي بن عنبر، سمع طاهر بن محمد بن حمويه، روى
# PageV06P102
# عنه غنجار البخاري، ومحمد بن عنبر بن نعيم بن حبيب الأزدي أبو العباس
~~النسفي، روى عن محمد بن المهدي ومحمد بن أبان البلخي وعبد بن حميد والبخاري
~~وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، روى عنه عبد الله بن أحمد ابن إدريس وعلي بن
~~الحسن الكندي البخاريان، توفى سنة أربع عشرة وثلاثمائة * وابنه أبو الفضل
~~محمد بن محمود بن عنبر، روى الجامع عن أبي عيسى الترمذي. (1) وأما عنتر
~~بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو
~~عنتر العذري، له صحبة، روى حديثه أبو حاتم الرازي، يقال إنه تفرد به، قال
~~عبد الغني بن سعيد: قيل عس العذري - بالسين غير المعجمة، وقيل إنه أصح من
~~عنتر بالنون والتاء - كذلك أخبرني أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد الباجي
~~(2) قال أخبرني أبي عن الحسن بن عبد الله الزبيدي عن عبد الله بن علي
~~الجارود (4). (3)
# PageV06P103
# وأما عتير بضم العين والتاء المفتوحة المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها
~~ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عتير البدوي، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روي عنه سليمان بن عبد الرحمن [الأزدي 1] وقاله المستغفري
~~بثاء معجمة بثلاث (3) * وعتير بن سهيل بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري، وهو
~~أخو عبد المجيد بن سهيل * وعتير بن كدام ابن قيس بن عبد الله ms0953 بن حجية بن
~~وهب بن حاضر بن وهب، من بني سامة ابن لؤي: ومن ولده نوح بن عمارة بن عتير،
~~ولهم قلعة بفارس، يقال لها قلعة عمارة بن العتير قاله أبو فراس.
# PageV06P105
# وأما غنثر بغين معجمة (1) ونون وبعدها ثاء معجمة بثلاث فهو في حديث أبي
~~عثمان عن / عبد الرحمن بن أبي بكر في قصة الأضياف أن أبا بكر الصديق رضي
~~الله عنه قال: يا غنثر. (2) وأما عنين بضم العين المهملة وبعدها نون مفتوحة
~~ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو عنين بن سلامان بن ثعل بن
~~عمرو ابن الغوث بن طيئ، من ولده بحتر بن عتود بن عنين، من ولده الوليد ابن
~~جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ذكره
~~الطبري أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا فهو عندهم *
~~ومنهم عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف (3) بن عصر بن
# PageV06P106
# غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين، كان أرمي العرب، وله يقول
~~امرؤ القيس:
# رب رام من بني ثعل * مخرج كفيه من ستره وعاش عمرو بن المسبح مائة وخمسين
~~سنة، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ووفد إليه وأسلم. 1 وأما عش بضم
~~العين المهملة وبالشين المعجمة المشددة فهو عش ابن لبيد بن عداء بن أمية بن
~~عبد الله 2 بن رزاح 3 بن ربيعة بن حرام بن ضنة 4 بن سعد هذيم 5 بن أسلم بن
~~الحاف بن قضاعة، شاعر جاهلي 6.
# ومن ولده حريث وعاطف ابنا سليم بن عش 7. 8
# PageV06P107
# باب عبدوس وعمروس أما عبدوس بالباء المعجمة بواحدة وبالدال فجماعة.
# وأما عمروس بالميم والراء فهو أبو الفضل محمد بن عبيد الله PageV06P108
# [ابن أحمد 1] بن عمروس المالكي، حدث عن المخلص وغيره، وكان إماما في مذهب
~~مالك، ومتقدما في الكلام على مذهب أبي الحسن الأشعري، وقبلت شهادته.
# باب عتيق وعتيق وعليق 2 أما عتيق بفتح العين فهو عتيق أبو بكر الصديق ms0954 عبد
~~الله بن عثمان، يقال سمي عتيقا لجماله، وقيل لأنه عتيق الله من النار رضي
~~الله عنه * وعتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم تقدم ذكره * وعتيق
~~بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام، سمع الدراوردي
~~ومالك بن أنس وغيرهما * وعتيق بن مسلمة / بن عتيق بن عامر بن عبد الله ابن
~~الزبير بن العوام، مصري، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين قاله ابن يونس *
~~وعتيق بن هاشم بن جرير بن عبد الله أبو بكر، مرادي، توفي سنة ست وثلاثمائة
~~قاله ابن يونس * وعتيق بن عبد الله بن متوكل بن إسحاق بن متوكل مولى بني
~~مخزوم أبو الحسن مصري، روي عن يونس بن عبد الاعلى وبحر بن نصر وإبراهيم بن
~~منقذ، روى عنه أبو سعيد بن يونس، توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة * وعتيق بن
~~محمد بن هارون، روي عن محمد بن سويد الطحان، روي عنه ابن المظفر * وعتيق
~~ابن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر 3 العباداني، روي عن محمد بن زكريا
~~اليمامي،
# PageV06P109
# روي عنه أبو الحسن النعيمي * وعتيق بن موسى بن هارون الأزدي، مصري، روي
~~موطأ يحيى بن بكير عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن رباح المعروف بأبي الرقراق
~~عن يحيى بن بكير عن مالك، حدثني عنه أبو العباس أحمد بن علي بن محمد الفهمي
~~الأنماطي المعروف بابن نفيس المصري، ولم أدرك بمصر من يحدث عنه سواه،
~~وأخبرني أبو علي القيسي أنه حضر عنده وسمع منه مجالس من الموطأ ثم تركه
~~وانصرف لخلف بين أصحاب مالك * وأبو بكر عتيق بن محمد... المقري القيرواني،
~~كان يتعاطى الأدب، ورد بغداد وحدث بها عن أبي محمد بن النحاس المصري.
# مختلف فيه عتيق، أو ابن عتيق، عن إبراهيم النخعي، قال مسلم هو من بلبكاء،
~~روى عنه شعبة، وروى عنه مسعر وسفيان فقالا: ابن عتيق بغير شك، وذكره عبد
~~الغني بالضم، وقال روى عنه علي بن مدرك 2. 3
# PageV06P110
# الكنى والآباء أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن ms0955 بن أبي بكر الصديق، رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وروى عن عائشة رضي الله عنها * 1 وابنه عبد الله، كانت
~~فيه دعابة، وله حكايات * وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق، يروي
~~عن نافع مولى ابن عمر وغيره * وأخوه محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، يروي عن
~~الزهري، يروي عنهما سليمان بن بلال مولاهما * وأبو 2 عتيق عبد الرحمن بن
~~جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي، سمع أباه، روى عنه طالب بن حبيب بن سهل
~~الأنصاري وخارجة بن إسحاق السلمي / المديني، قال صالح بن أحمد عن علي بن
~~المديني قال سمعت يحيى بن سعيد قال قلت لحرام بن عثمان: [عبد الرحمن 3] بن
~~جابر ومحمد بن جابر وأبو عتيق هو واحد؟ قال إن شئت جعلتهم عشرة * أبو عتيق
~~بصري عن أبان بن يزيد قاله محمد بن إسماعيل * وعيسى بن عتيق بن هريم
~~الطفاوي البصري، حدث
# PageV06P111
# عن سويد أبي حاتم 1، روى عنه هريم بن عثمان * وعثمان بن عتيق أبو سعيد
~~الغافقي المصري مولى الحرثة والحرثة بطن من غافق، حد ث عن عبد القدوس ابن
~~حبيب الكلاعي، روى عنه ابن وهب وإسحاق بن الفرات وعثمان ابن صالح، وقال ابن
~~يونس: وكان أول من رحل إلى العراق في طلب العلم * وعبد السلام بن عتيق
~~الدمشقي، روى عن مسرور بن صدقة وأبي مسهر الغساني ومحمد بن المبارك الصوري،
~~حدث عنه أبو داود السجستاني وأبو الحسن بن جوصا وغيرهما وأبو عمرو المستنير
~~بن عتيق البكري البخاري، روي عن محمد بن سلام [وأحمد بن حفص 2] عن محمد بن
~~فضيل، روى عنه إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري.
# وأما عتيق بضم العين فهو عتيق بن محمد بن سعيد أبو بكر الحرشي، نيسابوري،
~~حدث عن عون بن عمارة وأبي حذيفة إسحاق بن بشر وعيسى ابن موسى غنجار وابن
~~عيينة ومروان بن معاوية وعبد العزيز الدراوردي وأبي معاوية، حدث عنه إسحاق
~~بن حمدان البلخي والعباس بن منصور الفرنداباذي ومحمد بن علي [بن عمر 3]
~~المذكر والحسين بن ms0956 محمد القباني
# PageV06P112
# ومحمد بن النضر الجارودي وابن خزيمة ومن بعدهم، توفي في شعبان سنة خمس
~~وخمسين ومائتين نقلت ذلك من تاريخ نيسابور، وقال الخطيب: هو عتيق بن محمد
~~بن صبيح، ولست أدري من أين وقع له ذلك. وعتيق بن أحمد بن حامد بن سعدان بن
~~داود بن سليمان بن عبد الله ابن جماهر أبو منصور السعداني البخاري
~~الكرميني، روى عن عبيد الله بن واصل بن عبد الشكور وأبي صفوان والفضل بن
~~عمير، روى عنه أبو صالح النضر بن 1 موسى بن هارون الأديب * وعتيق بن عامر
~~بن المنتجع بن سهل بن منصور بن مسعدة الأسدي أبو بكر البخاري، حدث عن /
~~البخاري وصالح بن محمد الرازي، روى روى عنه محمد بن نصر الميداني وأبو عبيد
~~أحمد بن عروة البخاريان، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# الآباء بكير بن عتيق، روى عن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن جبير، روى
~~عنه صفوان بن أبي الصهباء والثوري، ولم يرو عنه شعبة * والغضور بن عتيق، عن
~~مكحول، روى عنه الوليد بن مسلم * وإسماعيل بن بكير 2 بن عتيق * وعلي بن
~~عتيق عن أبي بردة، روى عنه مسعر والثوري * ومحمد 3 بن عتيق
# PageV06P113
# ابن حم 1 بن عمر أبو الهيثم النخشبي، روى عن إسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن
~~النخشبي والحسن بن صاحب الشاشي 2 وأبي بكر المنكدري، مات سنة اثنتين
~~وأربعين وثلاثمائة * وأخوه أحمد بن عتيق 3، مات سنة نيف وستين وثلاثمائة *
~~وأبو أحمد محمد بن محمد بن عتيق بن عامر بن المنتجع، روى عن 4 محمد بن طالب
~~وعبد المؤمن بن خلف وشيوخ بلده، مات بكرمينية، روى عنه محمد بن أحمد بن
~~محمد بن سليمان * وأبو الحسين نصر بن عتيق بن أبي الياس المضارب بن أيوب،
~~سمع منه المستغفري وقال:
# إنه مات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. 6
# PageV06P114
# وأما عليق باللام (1) فهو حيان بن عليق الطائي أخو بني أخزم ثم أحد بني
~~عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن عمرو بن ثعل، شاعر. (2)
# PageV06P115
# باب ms0957 عتبة وعتبة وعتية وعنبة وغنية (1) أما عتبة بضم العين وسكون التاء
~~المعجمة باثنتين من فوقها فهو كثير.
# وأما عتبة مثل ما قبله إلا أن عينه وتاءه وباءه مفتوحات فهو عتبة واسمه
~~عبيد بن صالح بن مسلم، روي عنه ابن أخيه أبو نصر أحمد بن علي بن صالح
~~المعروف بقطوة.
# وأما عتية بضم العين وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتشديد الياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها فهي عتية بنت هلال بن مرثد، من بني الأشعث،
# PageV06P116
# العبدية، هي أم أنيسة بنت حبيب بن عمرو بن قيس، من إياد بن نزار ثم من
~~بني ربعة بن أسلم من بني غيلان (1) قاله أبو فراس السامي.
# وأما عنبة بكسر العين / وفتح النون والباء المعجمة بواحدة فهي عنبة أم
~~صبيح بن سعيد النجاشي المدني، قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم. وكان
~~اسمها عنبة فسماها عنقودة، روي عنها ابنها صبيح ابن سعيد، وكان قد بلغ مائة
~~سنة واثنتين وخمسين سنة * وعنبة بن سهيل بن عمرو، ومن بني عامر بن لؤي،
~~وابنته فاختة بنت عنبة بن سهيل * وعنبة بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام، كان يسكن واسطا، وكان منقطعا إلى الحجاج، روي عن الزهري، حدث عنه
~~الحسن بن زياد اللؤلؤي وغيره (3).
# الكنى والآباء أبو عنبة الخولاني (4)، عداده في الشاميين. يختلف في صحبته
~~* وأبو عنبة
# PageV06P117
# عبد الرحمن بن المعافي الخولاني، حمصي، حدث عن بقية بن الوليد، روي عنه
~~ابن ابنه الحارث بن بحير بن أبي عنبة (1) * وخبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو
~~بن خديج، شهد بدرا وما بعدها، وهو جد خبيب بن ابن عبد الرحمن * والحارث بن
~~عنبة الكوفي، يروي عن العلاء بن كثير عن عبد الجبار (2) بن وائل عن أبيه،
~~روي عنه عمير بن عمران الحنفي * والحارث بن بجير بن أبي عنبة عبد الرحمن بن
~~المعافي الحمصي، روي عن جده أبي عنبة، روي عنه أبو بكر أحمد بن يعقوب بن
~~عبد الجبار القرشي * ومحمد بن إدريس بن أبي عنبة، روي عن بشار الخادم ms0958
~~التركي، روي عنه محمد بن جمعة بن خلف أبو قريش الحافظ * والسرندي بن عنبة
~~بن هانئ ابن حبيش بن دلف الضبي الشاعر وفاختة بنت عنبة بن سهيل، هي أم أبي
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وإخوته عمر وعثمان وعكرمة وخالد ومحمد
~~وحنتمة التي ولدت لعبد الله بن الزبير عامرا وموسى وبنات. (3)
# PageV06P118
# وأما غنية بغين معجمة مفتوحة بعدها نون ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~فهي غنية بنت رضي الجذمية، روت عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، روي
~~عنها حوشب بن عقيل * وغنية بنت أبي إهاب (1) ابن عزيز بن قيس بن سويد بن
~~ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم، قال الزبير: أم محمد ونافع ابني جبير بن
~~مطعم وإخوتهم: أم قتال / بنت نافع ابن ظريب (2)، وأمها غنية بنت أبي اهاب.
~~(3) [الآباء 4] وحميد بن أبي غنية، روي عن الشعبي * وابنه عبد الملك بن
~~حميد بن أبي غنية، روي عن أبي إسحاق الشيباني وجبلة بن سحيم والسبيعي
~~وغيرهم * وابنه يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، يروي عن أبيه عبد
~~الملك وأبي إسحاق الشيباني وإسماعيل بن أبي خالد، كلهم كوفيون ثقات. (5)
# PageV06P119
# باب عتيبة وعيينة (1) أما عتيبة بتاء معجمة باثنتين من فوقها وياء معجمة
~~باثنتين من تحتها وباء معجمة بواحدة فهو عتيبة بن أبي لهب بن عبد المطلب
~~أبو واسع * وعتيبة بن النهاس، كان مع خالد بن الوليد باليمامة، واستعمله
~~على اللهازم حين سار إلى كاظمة، وقال ابن الكلبي: واسم النهاس عبدل بن
~~حنظلة ابن يام بن الحارث بن سيار بن حيي بن حاطبة بن أسعد بن جذيمة بن سعد
~~ابن عجل بن لجيم * وأخوه عتاب، كانا شريفين * وعتيبة بن إسحاق، روي عن عتبة
~~بن عبد الله، روي عنه محمد بن عبد الحميد الأسدي * وعتيبة الضرير
# PageV06P120
# عن بريد بن أصرم عن علي رضي الله عنه، روي عنه جعفر بن سليمان * وعتيبة
~~بن الحارث بن شهاب الفارس المشهور * وعتيبة بن الحارث بن مدرك بن حبيب بن
~~وائلة ms0959 بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر، شاعر فارس، كان مع المشركين يوم
~~حنين * وعتيبة بن الحراب، الخثعمي ثم الفزعي، وبعضهم يقول: الحارث، وهو
~~الحراب، شاعر فارس * وعتيبة عمة عبد الرحمن بن عياض، روت عن عبد الملك بن
~~يحيى عن الزهري، حدث عنها ابن أخيها عبد الرحمن بن عياض.
# الكنى والآباء أبو عتيبة مضر بن غسان بن مضر 2 الأزدي، سمع حماد بن سلمة
~~وأباه، روي عنه تمتام وغيره * والحكم بن عتيبة أبو محمد، وقيل أبو عبد
~~الله، الكوفي، مولي امرأة من كندة من بني عدي، سمع أبا جحيفة، وروي عن زيد
~~بن أرقم وأنس بن مالك وغيرهما، روي عنه منصور. والأعمش والسبيعي وشعبة 3،
~~قال البخاري / وقال بعض أهل النسب: الحكم بن
# PageV06P121
# عتيبة بن النهاس واسمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم، فلا أدري حفظه أم
~~لا؟ وقال الدارقطني: وهذا عندي وهم. قال الأمير رحمه الله:
# ليس الامر على ما قاله 1، وقد ذكره ابن الكلبي وذكر أنه الحكم
# PageV06P122
# ابن عتيبة بن النهاس واسمه عبدل باللام بن حنظلة بن يام، وقد تقدم ذكرنا
~~بقية النسب * والزبير بن عيبة الأشعري، كوفي، روي عن سعيد ابن أبي بردة،
~~روي عنه أبيض بن أبان * والمغيرة بن عتيبة بن النهاس، كان قاضي الكوفة، روي
~~عنه أبو مالك الأشجعي * وعبيد بن عتيبة العبدي، عن وهب بن كعب بن عبد الله
~~بن سور الأزدي عن سلمان الفارسي، PageV06P123
# روى عنه يونس بن بكير * ومحمد بن عتيبة، حدث عن بعض أصحاب الحسن البصري
~~خبرا، رواه ابن أبي الدنيا في الرقائق عن سلمة بن شبيب عن سهل ابن عباد عن
~~محمد بن عتيبة عن بعض أصحاب الحسن البصري * وعبد الرحمن ابن عتيبة البصري *
~~عن أبي الحسن المدائني، روى عنه مطين * ومحمد بن محمد بن عتيبة بن صبح
~~المعيطي، روى عن أحمد بن يحيى بن حيان، قال عبد الغني: سمعنا منه. (1) وأما
~~عيينة بياءين ونون فهو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، وفد على
~~النبي صلى ms0960 الله عليه وسلم، وكان من المؤلفة قلوبهم، وتزوج عثمان رضي الله
~~عنه ابنته، روى عنه شقيق بن سلمة * وعيينة ابن عائشة المري، من الصحابة،
~~شهد يوم موتة وما بعده - ذكره ابن أبي معدان * وعيينة بن أبي عمران
~~الهلالي، مولى محمد بن مزاحم أخي الضحاك ابن مزاحم، وهو والد سفيان
~~وإبراهيم وعمران وآدم ومحمد وأحمد، كلهم محدثون * وعيينة بن الغصن بن خوط،
~~عن سليمان بن صرد وأنس ابن مالك، حدث عنه جرير بن عبد الحميد وعلي بن مجاهد
~~* وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، سمع أباه ونافعا وعلي بن زيد
~~(2)، سمع منه
# PageV06P124
# شعبة ووكيع والنضر بن شميل * وعيينة بن عاصم بن سعر بن قتادة الأسدي، عن
~~أبيه عن جده عن نقادة، روى عنه عبد العزيز بن مسيح الأسدي * وعيينة اللخمي،
~~عن أبي عمار عن واثلة، روى عنه يزيد ابن سنان. (1) الكنى والآباء أبو عيينة
~~بن المهلب بن أبي صفرة، قيل اسمه عزرة، واسم أبي صفرة / ظالم بن سراق. قيل
~~غالب بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك
~~بن الأسد بن عمران بن الوضاح (2) ابن عمرو مزيقيا بن حارثة الغطريف بن امرئ
~~القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن زاد الركب بن الأزد. قال
~~المبرد: كل من يدعى أبا عيينة من آل المهلب فأبو عيينة اسمه، وكنيته أبو
~~المنهال * وأبو عيينة بن محمد ابن أبي عيينة بن المهلب، شاعر مطبوع، له
~~أخبار وحكايات، وقيل هو أبو عيينة بن المنجاب بن أبي عيينة، والأول أكثر
~~وأصح * ومخراق مولى عيينة بن عائشة المري، أعتقه مولاه، وكان مع ابنه كعب،
~~وأقام بقرية من سواد مرو، له بها عقب قاله ابن أبي معدان * وموسى بن كعب بن
~~عيينة، من نقباء بني العباس، وهو الذي تولى إخراج أبي العباس وإجلاسه،
# PageV06P125
# وهو أول من بايعه * ومحمد بن عيينة أبو عبد الله الفزاري ختن أبي إسحاق
~~الفزاري، حديثه بالثغر، حدث عن أبي إسحاق وابن المبارك ومروان ابن معاوية، ms0961
~~روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وسنيد بن داود وعبد الله ابن عبد الرحمن
~~الدارمي وسفيان بن محمد المصيصي * ومحمد بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أخو
~~سفيان بن عيينة، حدث عن محمد بن عمرو بن علقمة وشعبة بن الحجاج، روى عنه
~~يحيى بن سعيد القطان ومسدد وغيرهما * ومحمد بن أبي عيينة بن المهلب والد
~~أبي عيينة الشاعر، كان يتولى الري للمنصور ثم قبض عليه، وله شعر * وعبد
~~الله بن محمد بن أبي عيينة أخو أبي عيينة الشاعر، شاعر أيضا مطبوع يفضل على
~~أبي عيينة * وأخوهما داود بن محمد بن أبي عيينة * وواصل مولى أبي عيينة،
~~عداده في البصريين، يروى عن يحيى بن عقيل وأبي الزبير المكي، روى عنه عبد
~~الوارث ومهدي بن ميمون * وسعيد بن محمد بن عيينة أبو سهل البلخي، روى عن
~~أحمد بن عمرو بن جابر الرملي، روى عنه غنجار البخاري في تاريخ بخارى. وفي
~~تاريخ جرجان في أولاد المهلب عيينة مقيدا مصححا، وقد ذكر جماعة من ولده في
~~جميعهم: عيينة بن المهلب، منهم عبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن
~~المهلب بن عيينة بن المهلب / بن أبي صفرة، روى عن أبي محمد المذكر ذكره
~~حمزة في تاريخ جرجان * وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن يزيد
~~بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة، روى عن عيسى بن
~~محمد السلمي ومحمد بن زنبور وجماعة، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي
~~PageV06P126
# وأبو أحمد بن عدي وابن أبي عمران وأبو الحسن القصري وغيرهم، وكان ثقة
~~يعرف الحديث. مات سلخ المحرم سنة تسع وثلاثمائة. (1) باب عتبان وعينان أما
~~عتبان بكسر العين وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء معجمة
~~بواحدة فجماعة.
# وأما عينان بفتح العين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها ونون فقال
~~المستغفري: هو نهار بن توسعة بن أبي عينان، شاعر من بكر ابن وائل من أشعر
~~شعرائهم بخراسان.
# PageV06P127
# باب عتود وعبود وعمود أما عتود بتاء معجمة ms0962 باثنتين من فوقها فهو بحتر بن
~~عتود، قبيلة مشهورة.
# وأما عبود بباء معجمة بواحدة فهو أحمد بن عبد الواحد بن عبود، 2 حدث عنه
~~أبو بكر بن أبي داود وغيره.
# وأما عمود بميم خفيفة مضمومة فهو جندل بن يزيد بن ثمامة بن عمود 3 الصدفي
~~ثم العريفي، وعريف هو ابن مالك بن الخزرج بن مالك بن أبذى 4 ابن الصدف، شهد
~~فتح مصر، ذكره ابن عفير قاله ابن يونس.
# باب عتاب وعباب وعناب 5 6 وغباب وغباب وغياث 7 أما عتاب بتاء مشددة
~~فجماعة.
# وأما عباب بباء مكررة الأولى مشددة فهو قيس بن عباب، شهد القادسية ذكره
~~سيف بن عمر * وقال سيف أيضا: وكان ممن يغير على السواد من قواد سعد: عبد
~~الله بن عامر بن حجية أحد بني تيم الله أحد بني العباب *
# PageV06P128
# ومفروق بن عباب العجلي، قتله شعبة بن الحارث المازني وقال:
# يا عجل عجل لجيم أين فارسكم * يوم الكريهة مفروق بن عباب؟
# / وعباب هو الحارث بن ربيعة بن عجل سمى بذلك لأنه عب في ماء * وعباب ابن
~~جنبل 1 [بالجيم كذا هو في كتاب الدارقطني 2] وهو ربيعة 3 بن بجالة بن ذهل
~~بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
# PageV06P129
# وأما عناب 1 بنون مشددة هو الأعور النبهاني الشاعر، من بني نبهان ابن
~~عمرو، قال ابن الكلبي: اسمه سحمة بن نعيم بن الأخنس بن هوذة بن عمرو ابن
~~حصن، وقال أبو عبيدة: هو العناب 2، واسمه نعيم بن شريك.
# الآباء حريث بن عناب 3، شاعر مكثر، وهو أحد بني نبهان بن عمرو بن الغوث
~~بن طئ. 4
# PageV06P130
# وأما غباب بغين معجمة مفتوحة وباء مخففة فهو أبو غباب جران العود، شاعر
~~إسلامي.
# وأما غباب مثل ما قبله إلا أن غينه المعجمة مضمومة فهو غباب - واسمه
~~ثعلبة - بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة، سمى بذاك لأنه قال في
~~حرب كلب: (أضرب ضربا غير ما تغبيب).
# وأما غياث بكسر الغين المعجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره
~~ثاء ms0963 معجمة بثلاث فجماعة، منهم غياث بن النعمان عن علي رضي الله عنه، روى
~~عنه ابان * وغياث الجريري، روى عن ابن مسعود، أظنه مرسلا، روى عنه سعيد
~~الجريري، رواه الطبراني عن مقدام بن داود عن أسد بن موسى عن عدي بن الفضل
~~عن سعيد الجريري. قال الأمير رحمه الله:
# لا يعرف غياث هذا إلا من حديث الطبراني، وما له ذكر في تاريخ ولا حديث
~~والله أعلم * وغياث بن أبي شبيب الحبراني، سمع سفيان بن وهب، صحابي، روى
~~عنه مبشر بن إسماعيل * وغياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن، كوفي، حدث عن
~~علقمة بن مرثد وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن السائب الكلبي ومحمد بن جابر
~~الحنفي، روى عنه أبو حماد المفضل بن صدقة وسلمة بن فضل وأبو نعيم وعيسى بن
~~موسى غنجار، تركوه * وغياث في الحكم، روى عن عبد الملك الطويل عن عائشة رضي
~~الله عنها قولها، سمع منه حرمي ابن حفص * وغياث بن كلوب أبو المثنى، كوفي،
~~حدث عن مطرف 1 ابن سمرة بن جندب، روى عنه الحسن بن علي الأشعري * وغياث بن
# PageV06P131
# طلق بن معاوية النخعي / أبو حفص عنه ابنه حفص * وغياث بن المسيب * وغياث
~~بن عبد الحميد، روى عن مطر الوراق ومحمد بن عجلان، روى عنه معلى بن مهدي
~~الموصلي * وغياث بن جابر الواسطي، هو عم جابر بن كردي، حدث عن إسرائيل بن
~~يونس وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان * وغياث بن جعفر مستملي ابن عيينة، روى
~~عنه حديثا كثيرا * وغياث بن سهل، واسطي، حدث عن ابن عيينة، روى عنه بحشل *
~~وغياث بن حمزة الخراساني، حدث عن إبراهيم بن سليمان الزيات، روى عنه عبد
~~الخالق بن عبد الكريم السرخسي وحدث الزيات عن الحكم عن أنس * وغياث بن
~~محمد، مجهول، حدث سليمان بن أحمد ابن أيوب الملطي عنه عن أبي عمر الضرير
~~البصري عن مرجى بن رجاء عن هشام، وسليمان غير موثق * وغياث بن محمد آخر،
~~يروى عن هلال ابن العلاء الرقي، حدث عنه أبو حاتم محمد بن عبد الواحد
~~الرازي ms0964 * وغياث ابن محمد بن غياث أبو محمد المعدل، من أهل أصبهان، حدث عن
~~أحمد ابن محمد بن الخزاعي وأبي مسلم الكجي والحسن بن المثنى العنبري وأحمد
~~بن عمرو القطراني ومطين وأبي طالب بن سوادة البغدادي وعبدان ابن أحمد
~~الأهوازي، حدث عنه أبو الحسين عبد الله بن أحمد الأصبهاني نزيل بغداد *
~~وغياث بن مصعب بن عبدة أبو العباس الخجندي، حدث عن محمد بن حماد الرباطي
~~الشاشي، روى عنه أبو المفضل الشيباني * وغياث ابن غوث بن الصلت بن طارقة بن
~~عمرو بن سيحان بن فدوكس بن عمرو ابن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن
~~غنم بن تغلب الأخطل PageV06P132
# الشاعر النصراني، مشهور، كذلك ذكره ابن سلام الجمحي وابن الكلبي في
~~الجمهرة، وقالا: سيحان، غير أن ابن سلام في الطبقات قال: سيحان ابن عمرو بن
~~فدوكس بن عمرو، والله أعلم بالصواب (1) * وغياث بن عبد الله ابن أسامة بن
~~ربيعة بن ضبيعة بن عجل يعرف بذي القوباءة قاله ابن الكلبي. (2) مختلف فيه
~~غياث البكري، سمع أبا سعيد، روى عنه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الخراساني،
~~وقيل فيه عتاب بعين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها * وغياث بن / عبد
~~الرحمن، عن [عبد الملك بن عمير و 3] ثور بن يزيد [عن خالد بن معدان 3]، روى
~~عنه محمد بن حمران البصري [قاله معلى بن أسد بالغين المعجمة، وقاله غيره
~~بالعين المهملة، قاله عبيد الله ابن عمر عن محمد بن حمران 3]. 4
# PageV06P133
# الكنى والآباء أبو غياث الجارود العبدي سيد عبد القيس، ولد على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قيل هو ابن المعلى، وقيل: ابن العلاء، وقيل اسمه بشر
~~بن عمرو بن حنش بن معلى، ويقال اسمه بشر بن عمرو بن حنش بن النعمان، ويقال:
~~كنيته أبو عتاب، ذكره أبو أحمد، قتل بعقبة الطين بناحية فارس سنة إحدى
~~وعشرين في خلافة عمر رضي الله عنه، روى عنه أبو مسلم الجذمي، وللجارود
~~رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم [ومن ولده شيخنا أبو تمام علي ms0965 بن محمد
~~بن الحسن القاضي بواسط، حدثنا عن ابن المظفر والزهري وغيرهما، حدث عنه غير
~~واحد فقالوا:
# الجارودي نسبوه إلى جده الأقصى ذكر ذلك الحميدي 1] * وأبو غياث سالم
~~العتكي، بصري، سمع أنس بن مالك والحسن وعطاء وبكر المزني
# PageV06P134
# وحميد بن هلال وغيرهم، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وعبيد الله ابن
~~موسى وأبو سلمة التبوذكي ومسلم بن إبراهيم * وأبو غياث طلق بن معاوية
~~النخعي جد حفص بن غياث، سمع أبا زرعة بن عمرو بن جرير، حدث عنه الثوري وحفص
~~بن غياث وعبيدة بن حميد وسليمان بن معاذ * وأبو غياث أصرم بن غياث
~~النيسابوري، عن مقاتل بن حيان، روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع وسريج بن
~~يونس وابن معين وعباد بن يعقوب * وأبو غياث روح بن القاسم العنبري التميمي،
~~بصري، سمع عمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وزيد بن أسلم، روى عنه محمد بن
~~إسحاق وسعيد بن أبي عروبة ويزيد بن زريع * وأبو غياث البصري، عن الحسن: دخل
~~معقل بن يسار على زياد، روى عنه سلام بن مسكين ذكره أبو أحمد، وأنا أخشى أن
~~يكون الذي روى عن أنس * وأبو غياث عتاب، سمع إسحاق بن عبد الله ابن أبي
~~طلحة، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، حديثه في البصريين * وأبو غياث
~~إسحاق بن إبراهيم، حدث عن حبان بن علي العنزي، روى عنه أبو عقيل محمد بن
~~حاجب المروزي، / وروى عن أبي عقيل أبو حاتم الرازي * وأبو غياث السمرقندي،
~~حدث عن عبد الغفار بن داود البخاري عن ابن المبارك، روى عنه محمود بن الحسن
~~السمرقندي * وأسماء بن حارثة بن سعيد بن عبد الله بن غياث الأسلمي، حدث في
~~صوم عاشوراء * وأخوه هند بن حارثة * وبلال بن غياث، حدث عن أبي هريرة، روى
~~عنه توبة العنبري * وعثمان بن غياث الراسبي البصري، حدث عن أبي عثمان
~~النهدي وقيس بن عباية، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو أسامة وعلي بن
~~PageV06P135
# عاصم * وعمور بن غياث الحضرمي، كوفي، حدث عن عاصم بن بهدلة، ms0966 روى عنه
~~معاوية بن هشام والفضل بن دكين * ومجيب بن غياث الرازي، حدث عن حماد بن
~~زيد، قال ابن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة * وعمر ر بن غياث أبو علي،
~~روى عنه أبو الحسن المدائني عن محمد بن حرب، ولست أعرف محمد بن حرب هذا *
~~وسعيد بن غياث البخاري، حدث عن عيسى بن موسى، حدث عنه ابن أخيه علي بن وهب
~~* وأبو لبيد محمد ابن غياث السرخسي، عن مالك بن أنس وغيره * وعصام بن غياث
~~السمسار، روى عنه حمزة بن محمد الكناني * وأحمد بن غياث العسكري الضرير،
~~حدث عن حفص بن عمر عن حماد بن سلمة، روى عنه عبد الله ابن ياسين * وأبو
~~الحسن علي بن وهب بن غياث الخطيب. وكان على شرط بخارى، حدث عن عمه سعيد بن
~~غياث ويحيى بن جعفر بن أعين الأزدي، حدث عنه خلف بن محمد * وعبد الواحد بن
~~علي بن غياث الرزاز (1)، بغدادي، حدث عن محمد بن حمدويه المروزي والحسين بن
~~يحيى ابن عياش القطان وغيرهما، روى عنه شيخنا عبد العزيز بن علي وغيره *
~~والأخنس بن غياث بن عصمة أحد بني صعب بن وهب بن جلى بن أحمس بن ضبيعة [بن
~~ربيعة 2] بن نزار، شاعر فارس كان في زمن الحجاج * وعبد الواحد بن غياث أبو
~~بحر * وحذيفة بن غياث العسكري. (3)
# PageV06P136
# باب عثيم وغنيم وغنتم وعيثم / أما عثيم بضم العين المهملة وفتح الثاء
~~المعجمة بثلاث فهو (1) عثيم
# PageV06P137
# ابن نسطاس المدني، مولى لآل كثير بن الصلت الكندي، يروى عن سعيد المقبري،
~~روى عنه عبد الله بن سفيان بن عقبة وسعيد بن مسلم ابن بانك * وعثيم بن كثير
~~بن كليب، روى عن أبيه عن جده أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~روى عنه إبراهيم بن محمد الأنصاري، وهو ابن أبي يحيى، وسماه عثيم بن كثير
~~بن كلاب 1، وهو عثيم بن قيس ابن كثير الجهني، روى عنه عبد الله بن المنيب 2
~~ونسبه كذاك، رواه عن ابن المنيب 2 محمد بن عمر الواقدي. ms0967 رواه محمد بن مسلم
~~المعروف بالجوسق فنسبه إلى جده كما قال إبراهيم بن أبي يحيى، له حديثان "
~~أمط عنك شعر الكفر " والأكبر من الاخوة بمنزلة الأب ". وقال ابن جريج:
# أخبرت عن عثيم بن كليب، وقال البخاري: عثيم بن كليب عن أبيه عن جده، روى
~~حديثه ابن جريج.
# الكنى والآباء أبو عثيم سعيد بن حدير الحضرمي، قاله ابن سميع، وقال أبو
~~الحسن:
# بالغين المعجمة وبالنون 3 * ومحمد بن عثيم أبو ذر، يروى عن محمد بن
# PageV06P138
# عبد الرحمن بن البيلماني، روى عنه معتمر بن سليمان، [ضعيف - 1] * والفضل
~~بن عمير بن عثيم 2 البخاري، حدث عن عبيد الله بن معاذ، روى عنه محمد بن
~~أحمد بن حامد السعداني، وقيل فيه ابن عثم 3 * وأبو الهندي الشاعر الأزهر بن
~~عبد العزيز بن شبث بن ربعي بن حصين بن عثيم 4 * وابن عثيم حدث عن علي رضي
~~الله عنه، روى عنه ابن شهاب 5.
# PageV06P139
# وأما غنيم بغين معجمة مضمومة ونون مفتوحة فهو غنيم بن قيس أبو العنبر
~~المازني البصري، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم رواه، روى عن سعد بن أبي
~~وقاص وأبي موسى الأشعري، روى عنه ثابت بن عمارة وسليمان التميمي ويزيد
~~الرقاشي وغيرهم * وغنيم أبو العوام صاحب كعب الأحبار، حدث عن كعب، روى عنه
~~أبو السليل القيسي.
# الكنى والآباء أبو غنيم سعيد 1 بن حدير الحضرمي، روى عنه صفوان، وقد تقدم
~~2 أنه بالعين، وهو الأشبه * وسعيد بن غنيم 3 الكلاعي الشامي، حدث / عن عبد
~~الرحمن بن غنم الأشعري، روى عنه إسماعيل بن عياش *
# PageV06P140
# وابنه عنبسة بن سعيد بن غنيم 1، حدث عن أبان بن أبي عياش، روى عنه محمد
~~بن شعيب بن شابور * وعنبسة بن غنيم الكلابي، يروى عن أبي غسان الضبي، روى
~~عنه الوليد بن مسلم، أخشى أن يكون هو الذي قبله نسب إلى جده * وابن غنيم
~~البعلبكي، روى عن هشام بن الغاز، حدث عنه محمد بن سليمان بن أبي داود
~~الحراني. 2 وأما غنتم بضم الغين المعجمة وسكون النون وضم التاء المعجمة ms0968
~~باثنتين من فوقها فهو غنتم بن ثوابة بن حميد الطائي، يروى عن أبيه عن جده
~~خبر الحاتم الطائي، روى عنه عبد الله بن أبي سعد الوراق.
# وأما عيثم بفتح العين المهملة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها
~~وثاء معجمة وثاء معجمة بثلاث فهو [..... - 2] رجل بمصر له مسجد يعرف بمسجد
~~العيثم 4 بفسطاط مصر قريب من جامعها العتيق -
# PageV06P141
# ذكر ذلك 1 الحميدي رحمه الله. 2 باب عثمان وغيمان أما عثمان بثاء معجمة
~~بثلاث فكثير.
# وأما غيمان بغين معجمة وياء معجمة باثنتين من تحتها فهو ذو غيمان من
~~حمير، منه أبرهة بن الصباح، ومحمد بن النضر بن يريم. 3 باب عثمة وعنمة
~~وغنمة أما عثمة بفتح العين وسكون الثاء المعجمة بثلاث فهو سويد بن عثمة
~~[قال - 4]: حدثني أبو موسى أنه شهد عليا رضي الله عنه - روى عنه يحيى
~~القطان * ومحمد بن خالد بن عثمة، روى عن مالك بن أنس وعبد الله بن جعفر
~~المخرمي وعبد الله بن عمر العمري. 5
# PageV06P142
# وأما عنمة بفتح العين المهملة وفتح النون والميم فهو عنمة 1 المزني 2، له
~~صحبة، روى عنه ابنه إبراهيم * وعنمة بن عدي بن عبد مناف بن كنانة ابن جهمة
~~3 بن عدي بن الربعة بن رشدان 4، [في نسب قضاعة - 5] * وعنمة بن عبد الله بن
~~الدول بن حنيفة، هو أخو المعبر 6 - ذكره ابن الكلبي.
# الاباء ثعلبة بن عنمة من بنى سلمة، له صحبة، / قتل بخيبر * و عبد الله بن
# PageV06P143
# عنمة المزني، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح الإسكندرية
~~الثاني سنة خمس وعشرين، رأيت حديثه في كتاب فتح الإسكندرية للواقدي - قاله
~~ابن يونس * وإبراهيم بن عنمة المزني، قال عبد الغني: عنمة - بسكون النون -
~~وليس بشئ، في المصريين، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم.
~~ولأبيه صحبة - قاله ابن يونس * وابنه محمد ابن إبراهيم بن عنمة الجهني، روى
~~عن أبيه، روى عنه رفيع بن خالد القيسي، قال ابن يونس في باب إبراهيم:
~~إبراهيم بن عنمة المزني. وقال في ms0969 ذكر رفيع: محمد بن إبراهيم بن عنمة
~~المزني، والله أعلم * وعبد الله بن عنمة، يروى عن عمار بن ياسر، روى سعيد
~~المقبري عن عمر بن الحكم بن ثوبان عنه. وقيل فيه: عبد الرحمن بن عنمة *
~~[ومحمد بن إبراهيم بن عنمة * - 1] وعبد الله بن عنمة الضبي أحد بني السيد
~~ثم أحد بني ذياد 2 بن حزن بن ناجية بن الحارث بن غيظ بن السيد 3 شاعر، أسلم
~~وشهد القادسية
# PageV06P144
# وما بعدها، لعله الذي روى عن عمار بن ياسر، والله أعلم * وزرعة بن عبد
~~الرحمن بن الا جعل، من ولد عنمة بن عتبان بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر،
~~شاعر، روى عنه ابن رقيش * وفي نسب قضاعة: عنمة بن عدي 1 ابن عبد مناف بن
~~كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة بن رشدان. 2 وأما غنمة بفتح الغين المعجمة
~~والنون والميم فهو عمرو بن عروة ابن الغداء بن كعب بن بهوس بن عامر بن غنمة
~~بن ثعلبة بن تيم الله، شاعر.
# باب عجيبة وعجينة 2 أما عجيبة بضم العين وفتح الجيم وبعد الياء باء معجمة
~~بواحدة فهو عجيبة ابن عبد الحميد 4، من أهل اليمامة.
# PageV06P145
# وأما عجينة - بفتح العين [وكسر الجيم - 1] وقبل الهاء نون فهو أبو عجينة
~~- الحسن بن موسى بن عيسى بن أبي موسى الحافظ مولى حضرموت، مصري 2، حدث عن
~~عبد الملك بن شعيب وسلمة بن شبيب وغيرهما، روى عنه حمزة بن محمد، توفى سنة
~~/ ست وتسعين ومائتين، وله كنية أخرى: أبو علي * وأبو بكر أحمد بن عيسى بن
~~موسى الحضرمي المصري، يعرف بابن أبي عجينة، روى عن عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل - وقاله أبو عمر ابن عبد البر النمري الحافظ الأندلسي - قاله لنا
~~الحميدي، وقال غيره:
# أبو بكر محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي، روى عن إبراهيم بن أبي داود
~~البرلسي - والله أعلم بالصواب 3. 4
# PageV06P146
# باب عجب وعجب 1 أما عجب بسكون الجيم فهو لقيط بن شيبان بن جذيمة بن جعدة
~~بن العجلان بن سعد بن جشورة ms0970 بن عجب 2 بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض،
~~شاعر فارس - ذكره الآمدي. 3 وأما عجب بفتح الجيم فهو سعيد بن عجب. 4
# PageV06P147
# باب العجفاء والعجماء أما العجفاء بالفاء فهو أبو العجفاء السلمي هرم بن
~~نسيب، يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه محمد بن سيرين، رواه أيوب عن ابن
~~سيرين عنه، واختلف على أيوب، فرواه سفيان بن عيينة ومنصور بن المعتمر قالا
~~[عنه - 1]: عن ابن سيرين سمعه من أبي العجفاء، ورواه حماد بن زيد ومعمر بن
~~راشد وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وإسماعيل بن عليه عن أيوب: عن ابن
~~سيرين عن عن أبي العجفاء، وتابعهم عاصم بن سليمان الأحول وهشام بن حسان
~~وعقبة بن خالد العبدي على ذاك، ورواه
# PageV06P148
# ابن عون عن ابن سيرين، واختلف عليه، فرواه عنه إسماعيل بن علية كرواية
~~عاصم ومن تابعه، ورواه محمد بن أبي عدي ومعاذ بن معاذ وبكر ابن بكار عن ابن
~~عون: عن ابن سيرين عن أبي العجفاء أو ابن أبي العجفاء عن عمر، ورواه سلمة
~~بن علقمة عن ابن سيرين قال: نبئت عن أبي العجفاء عن عمر، ورواه محمد بن
~~سعيد بن سابق عن عمرو بن أبي قيس عن أيوب، واختلف عليه، فرواه عنه يعقوب بن
~~سفيان القزويني فقال:
# عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر، ورواه محمد بن مسلم ابن
~~وارة الرازي عن ابن سابق فقال: عن ابن سيرين / عن أبي العجفاء عن أبيه عن
~~عمر، وأبو العجفاء عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي، عن مجاهد وسعيد بن
~~جبير، روى عنه الثوري والضحاك بن مخلد * وأبو العجفاء السلمي، عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص. روى عنه صالح بن جبير الصدائي، حديثه في الشاميين.
# وأما العجماء بالميم فهو أبو العجماء السيباني 1، روى عن عمر بن الخطاب
~~أيضا، روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني.
# باب عديس وعدبس 2 أما عديس بضم العين وفتح الدال وسكون الياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فهو عبد الله ms0971 بن عديس بن عمرو بن عبيد بن عمرو 3 بن كلاب
~~بن
# PageV06P149
# دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة،
~~يقال: له صحبة، يشهد فتح مصر واختط فيها [- قاله ابن يونس، وقال: هنى - بضم
~~الهاء - في خط الصوري وابن الثلاج، والصحيح فتحها - 1] * وأخوه عبد الرحمن
~~بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب ابن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنى
~~بن بلى بن عمرو، بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وشهد فتح
~~مصر واختط بها، وكان أحد فرسان بلى بمصر، وهو فيمن سار إلى عثمان رضي الله
~~عنه، قتل سنة ست وثلاثين بفلسطين، كذلك قال ابن سيرين في نسبهما في
~~بابيهما، وقال: هنى - بضم الهاء - بخط الصوري وابن الثلاج، والأشهر:
# هنى - بفتح الهاء، وقد ذكر الدارقطني عبد الرحمن بن عديس بن البلوى وأخاه
~~عبد الله، [قال: - 2] وعبد الرحمن أحد من سار إلى عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه فيمن سار إليه من أهل مصر، وهو من ولد جشم ابن وذم 3 بن دبيان بن هميم
~~بن ذهل بن هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف
# PageV06P150
# ابن قضاعة - وكان الأشبه ما قاله ابن يونس * ومحمد بن عديس، كوفي، يحدث
~~عن يونس بن أرقم 1، روى عنه محمد بن أحمد بن الحسن القطواني.
# وأما عدبس بفتح العين والدال. وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو أبو
~~العدبس منيع 2 بن سليمان الأسدي، / ويقال الأشعري، روى عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه وأبي غالب حزور، يعد في الكوفيين، روى عنه عاصم الأحول
~~والحارث أبو العنبس الكوفي وسليمان 3 أبو الورقاء - ذكره أبو أحمد، وروى
~~مسعر عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة،
~~واختلف على مسعر في إسناده * وعبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي يعرف بابن
~~عدبس، روى عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وعباس بن الوليد البيروتي
~~وغيرهما، روى عنه الدارقطني وطبقته ms0972 * وجعفر بن محمد بن جعفر بن هشام أبو
~~عبد الله الكندي، دمشقي، يعرف بابن بنت عدبس، روى عن أبي زرعة ويزيد ابن
~~محمد بن عبد الصمد وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة والحسن بن جرير الصوري
~~وأبي جعفر محمد بن سنان الشيزري 4 وغيرهم، روى عنه
# PageV06P151
# تمام بن محمد الرازي وأبو محمد بن أبي نصر وغيرهما * وأخوه هشام بن محمد
~~بن جعفر بن هشام، يكنى أبا الوليد وأبا عبد الملك، روى عن عثمان ابن خرزاذ
~~والحسين بن السميدع 1 الأنطاكيين، روى عنه تمام وابن أبي نصر * وسلمى بنت
~~وائل بن عطية بن العدبس بن زيد بن جارية بن صخر بن الحارث بن الخزرج،
~~تزوجها المنذر بن المنذر فولدت له النعمان ابن المنذر، ثم خلف عليها رومانس
~~بن معقل بن مخاشن بن عمرو بن عبد ود الكلبي فولدت له وبرة، وكان أخا
~~النعمان لامه 2.
# PageV06P152
# باب عدس وعدس أما عدوس بضم العين والدال فهو وكيع بن عدس، يروى عن أبي
~~رزين العقيلي، روى عنه يعلى بن عطاء، وقيل: حدس، وقيل: حدس - قال أبو عبد
~~الله أحمد بن حنبل: حدس هو الصواب * وفي تميم عدس ابن زيد 1 بن عبد الله بن
~~دارم - مضموم الدال - قاله ابن حبيب، وقال:
# كل عدس سوى هذا في العرب فهو مفتوح الدال. وكذلك قال [ابن الكلبي - 2] *
~~وقال الآمدي: أبو عدس أبي بن عرين بن أبي جابر بن زهير بن جناب الكلبي،
~~شاعر - وفي نسخة أخرى: عدس - بفتح الدال.
# باب عدنان وعدثان / أما عدنان بفتح العين وبنونين فعدنان بن أد بن أدد
~~ولد معد * وقال حبيب: وفي الأزد عدنان بن عبد الله بن الأزد 3 * وعدنان بن
# PageV06P153
# أحمد بن طولون أخو خمارويه بن أحمد، يكنى أبا معد، ولد بمصر، وسمع الربيع
~~ابن سليمان المرادي وبكر بن سهل وغيرهما، وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه
~~عبيد الله بن محمد بن عابد الخلال والمفيد، وتوفى [أول - 1] سنة خمس وعشرين
~~وثلاثمائة * وعدنان بن الرضى، ولى نقابة الطالبين بعد عمه أبي ms0973 القاسم
~~المرتضى ببغداد. 2 وأما عدثان بضم العين وبالثاء المعجمة بثلاث فهو جذيمة
~~بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب [ابن
~~الحارث بن كعب - 3] بن عبد الله بن مالك بن نصر الأزد 4 - ويقال الأسد، وهو
~~جذيمة الأبرش * قال ابن الحباب: من ولد دوس
# PageV06P154
# ابن عدثان الطفيل بن عمرو الدوسي، وأبو هريرة * ويقال (1) أيضا: عك ابن
~~عدثان بن عبد الله بن الأزد، وقد تقدم قول ابن حبيب إنه عدنان بنونين *
~~وعبد الله بن عبد الرحمن ابنا هجالة بن أفلح بن قيس بن عرعرة ابن هبيل بن
~~رسل بن لعسان بن غافق بن عك بن عدثان (2)، شهدا فتح مصرهما وأبوهما، كان
~~لهما ذكر وشرف - قاله ابن يونس.
# باب عدي وعدي وعدي وغذي أما عدي بفتح العين وكسر الدال فكثير (4).
# وأما عدى بضم العين وفتح الدال فقال ابن حبيب: كل شئ في القبائل عدي
~~مفتوح العين إلا الذي في طيئ فإنه عدي - مضموم العين - ابن ثعلبة بن عمرو
~~بن ثعلبة بن حيان بن ثعلبة - وهو جرم - بن عمرو بن الغوث * وفي حديث عن أبي
~~العالية عن زياد بن عدي أنه قال لابن مسعود، ويقال عتي - قاله البخاري -
~~قال عبد الغني: ولا أراه يصح.
# PageV06P155
# وأما عدي على وزن لحى وقرد فهو زرارة بن قيس بن الحارث ابن عدي بن الحارث
~~بن عوف (1) بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن علة
~~بن جلد بن مالك بن أدد - قاله الطبري، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم /
~~في وفذ النخع * (2) قال ابن الكلبي: فولد ربيعة بن عجل بن لجيم مالكا وعديا
~~- وهو زلة، كان بايع أن يركب فرسين فزل [عن إحداهما - 3] فسمى زلة. (4)
# PageV06P156
# وأما غذي بضم الغين المعجمة وفتح الذال المعجمة (1) فزعم أحمد ابن سعيد
~~الدمشقي أن أبا هالة [هو] مال بن النباش بن زرارة بن وقدان ابن حبيب بن
~~سلامة بن غذي، زوج خديجة بنت خويلد ms0974 رضي الله عنها، وأن الزبير صحفه - وقال:
~~عدي.
# باب العداء والغداء (3) أما العداء بعين مهملة (4) فهو العداء بن خالد بن
~~هوذة القيسي، روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث على ما
~~وقع، روى حديثه عباد بن ليث البصري عن عبد المجيد أبي وهب عنه، وهو الذي
~~اشترى من النبي صلى الله عليه وسلم عبدا وأمة، وكتب له كتابا * والعداء ابن
~~النخار [بنون وخاء معجمة ذكره الدارقطني - 5] بن عبد عمرو بن مالك بن قردم
~~بن حبيب بن زيد، صاحب طلائع بنى القين يوم بالعة في الجاهلية.
# PageV06P158
# الآباء المغفل (1) بن عبدنهم (2) بن عفيف بن سحيم (3) بن ربيعة (4) بن
~~عداء (5)
# PageV06P159
# [ابن ثعلبة (1) بن دويد (2) بن سعد (3) بن عداء (4) - 5] بن عثمان بن
~~مزينة، له صحبة، ولابنه عبد الله بن مغفل صحبة ورواية (6) * عبد الرحمن بن
# PageV06P162
# العداء الكندي، يحدث عن أبي أمامة، روى عنه شعبة، حديثه في الشاميين *
~~وخثيم بن العداء [سأل ابن مسعود وروى عنه، روى حديثه أبو وائل * - 1] وسلمة
~~بن ذؤيب بن سعيد بن عداء بن عثمان (2) بن
# PageV06P164
# مزينة * ونمير بن عداء بن شهاب الطائي، شاعر (1) وأما الغداء بعين معجمة
~~فهو الغداء بن كعب بن بهوس بن عامر ابن غنمة، تقدم ذكره في باب عنمة. (2)
~~باب عذبة وعدية وعدنة أما عذبة بعين مفتوحة وذال معجمة وباء معجمة بواحدة
~~فهو أبو عذبة عن عمر رضي الله عنه قال: اللهم عجل عليهم بالغلام الثقفي -
~~قال محمد بن
# PageV06P165
# إسماعيل: معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن أبي عذبة * وأبو عذبة، يروى
~~عن نافع عن ابن عمر: من أتى الجمعة - رواه عنه الجراح بن مليح - قال أبو
~~أحمد: / وخليق أن يكون هذا الذي روى عن عمر روى عنه شريح بن عبيد. قلت أنا:
~~وهذا عندي بعيد.
# وأما عدية بضم العين وفتح الدال المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها فالذهاب العجلي الشاعر (1)، سمى ببيت قاله، وهو مالك ابن جندل بن
~~مسلمة بن جمع بن عدية بن أسامة بن ربيع بن ضبيعة بن عجل ms0975 * وعدية بنت محضب
~~بن زيد بن فهد أم غالب وكلفة وقيس بنى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم -
~~كذلك وجدته بخط ابن عبدة * وعدية بنت سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، هي أم
~~مرة وثعلبة وعبد الله وذهل بنى الدول بن حنيفة بن لجيم، ذكره ابن الكلبي -
~~كذلك وجدته بخط ابن عبدة. (2) [وأما عدنة بفتح العين وبالنون فذكر
~~الدارقطني عدية بالياء ووجدت في كتاب النسب بخلاف ذلك - 3] قال ابن الكلبي:
~~وولد
# PageV06P166
# ضبيعة بن عجل ربيعة وأسامة وأبا سود وسعدا، فولد ربيعة بن ضبيعة أسامة
~~وهذا لا (1) وجندبا وسعيد، فولد أسامة بن ربيعة عبد الله وعبدة وعدنة وودا،
~~فولد عدنة بن أسامة مسلم رهط الذهاب الشاعر، وهو مالك بن جندل بن مسلمة بن
~~عدنة بن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل، وهو ممن قتل المنذر بن ماء السماء
~~* ومنهم المستورد بن مشمت بن مرة بن كعب بن عدنة، كان مسلما فتنصر فأتى به
~~علي بن أبي طالب فأحرق، فقال: يال عجل فقال: إنك ستلقى عجلا أمامك في النار
~~- كذلك وجدته بخط ابن عبدة مقيدا محققا، فنقص مجمعا، وقال:
# عدنة - بالنون في المواضع كلها.
# باب عذر وعذر وغدر أما عذر بفتح العين والذال المعجمة فقال ابن حبيب: في
~~الأشعريين عذر (2) بن وائل (3) بن الجماهير (4) بن الأشعر * وفي همدان عذر
~~بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد *... (5).
# PageV06P167
# باب عريف وعريف وغريف وعويف / أما عريف بضم العين وفتح الراء فهو عريف بن
~~درهم أبو هريرة التيمي الكوفي، وقيل الشيباني الجمال، روى عن جبلة بن سحيم
~~وزيد ابن وهب والشعبي وغيرهم، روى عنه يحيى بن سعيد القطان ووكيع وعيسى بن
~~يونس وغيرهم * وعريف بن إبراهيم، يروى حديثه يعقوب بن محمد الزهري * وعريف
~~بن [مدرك - 2] الكوفي مولى زيد ابن وهب الجهني، حدث عن زيد بن وهب، روى عنه
~~زيد بن عبد الرحمن الجهني * وعريف بن أبد بن الصدف (3) - ذكره ابن الكلبي
~~في نسب حضرموت * والحارث بن مالك بن قيس ms0976 بن عريف بن عبد الله بن جابر (4)
~~ابن عبد مناف بن شجع بن عمار بن ليث، يعرف بابن البرصاء - وهي أمه (5)،
~~وأبوها عبد الله بن ربيعة (6) بن رياح بن ذي البردين الهلالي، وللحارث
# PageV06P168
# صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وأما عريف بفتح العين وكسر الراء فهو عريف بن سريع أبو عفير المصري، روى
~~عن عبد الله بن عمرو، روى عنه توبة بن نمر * وعريف ابن مازن، حكى أن ابن عم
~~له ذبح ضبا، روى عنه علي بن عاصم * دريد ابن الصمة (1) بن الحارث (2) بن
~~بكر (3) بن جلهمة (4) بن خزاعي (5) بن عريف (6)
# PageV06P169
# ابن جشم، من الشعراء والفرسان المعدودين، حضر حنينا وقد أفند، وقتل مشركا
~~* وأبو القاسم الحسين بن الوليد الأندلسي القرطبي، ويقال له ابن (1)
~~العريف، نحوي فاضل، شاعر محسن كان في أيام المنصور بن أبي عامر. (2)
# PageV06P170
# وأما غريف مثل ما قبله إلا أنه بغين معجمة فهو الغريف بن الديلمي، وقال
~~ابن المبارك: هو الغريف بن عياش بن الديلمي، يروى عن واثلة بن الأسقع، روى
~~عنه إبراهيم بن أبي عبلة، عداده في الشاميين * وغريف اليماني العابد، سمع
~~منه قوله علي بن بكار (1).
# الكنى والآباء أبو الغريف عبيد الله بن خليفة الهمداني اليناعي، يروى عن
~~علي ابن أبي طالب وابنه الحسن (2) بن علي رضي الله عنهما وصفوان بن عسال.
# روى عنه عامر بن السمط (3) وأبو روق عطية بن الحارث * أبو الغريف - ويقال
~~أبو العيوف: صعب - أو صعيب (4)، عن أسماء بنت أبي بكر، روى عنه مجمع بن
~~يحيى بن / زيد بن جارية الأنصاري * أبو الغريف، عن واثلة ابن الأسقع، روى
~~عنه إبراهيم بن أبي علبة - ذكره البخاري في الكنى المجردة المتعرية عن ذكر
~~الأسامي في باب غين (5)، وهو وهم وإنما
# PageV06P171
# هو الغريف بن عياش بن فيروز بن عياش، تقدم ذكره، كذلك قال الاثبات من
~~أصحاب إبراهيم بن أبي عبلة، وفي الحديث اختلاف - رواه ابن المبارك وضمرة بن
~~ربيعة ويحيى بن حمزة والأوزاعي، ورواه عبد الله بن سالم عن إبراهيم بن أبي
~~عبلة ms0977 فأسقط [ذكر الغريف وقال كنت جالسا بأريحا فمر بي واثلة بن الأسقع - 1]
~~متوكئا على عبد الله بن الديلمي فأجلسه ثم جاء إلى فقال: عجب حدثني هذا
~~الشيخ - يعنى واثلة، فقلت: ما حدثك؟ قال:
# كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك - ورواه عصام (2) بن رواد
~~ابن الجراح عن أبيه عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: أتى نفر واثلة بن الأسقع
~~قالوا حدثنا بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - وذكر الحديث، ورواه
~~أيوب بن سويد عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الاعلى بن الديلمي عن واثلة -
~~الحديث، روى أحمد بن عمير عن يحيى بن أيوب العلاف عن مهدي بن جعفر عن ضمرة
~~بن ربيعة عن الأوزاعي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال
~~أتينا واثلة فقلنا حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم -
~~الحديث، ذكر الأوزاعي فيه وهم، ولا أبعد أن يكون من مهدي بن جعفر أو من
~~يحيى بن أيوب، ورواه الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني عمن
~~حدثه عن واثلة - الحديث، قال الوليد وأقول حدثنا مالك وغيره عن إبراهيم بن
~~أبي عبلة
# PageV06P172
# عن ابن الديلمي عن واثلة: ولم يسمه (1)، ورواه محمد بن أسد الخشي عن
~~الوليد عن مالك وغيره عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن الديلمي عن
~~واثلة، وتابعه موسى بن عامر فسماه عبد الله، وهذا مالك ليس بابن أنس وإنما
~~هو مالك بن مهران الدمشقي. وله حديث آخر رواه رديح ابن عطية عن إبراهيم بن
~~أبي عبلة عن الغريف بن الديلمي أن نفرا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~العزل * وعمير بن أبي الغريف (2) الهمداني الكوفي، حدث عن عامر الشعبي، روى
~~عنه ابنه محمد * وابنه الهذيل بن عمير ابن أبي الغريف * وأخوه محمد بن عمير
~~بن أبي الغريف، / روي عن أبيه، ومجالد بن سعيد وأبي روق، روى عنه وكيع وابن
~~نمير وأبو نعيم ويحيى ابن سلمة بن كهيل. (2)
# PageV06P173
# وأما عويف ms0978 بضم العين وبعدها واو مفتوحة فهو عويف بن عقبة ابن معاوية بن
~~حصن - وقيل: عويف بن معاوية بن عقبة بن حصن - ابن حذيفة بن بدر بن عمرو بن
~~جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة، وهو عويف القوافي * وعويف بن
~~الأضبط - واسمه ربيعة - بن أبير بن نهيك بن جذيمة بن عدي بن الديل، الذي
~~قالت له (1) خزاعة حين اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية: هل
~~لك يا رسول الله إلى
# PageV06P174
# أعز بيت بتهامة؟ فقال له (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفزع نسوة
~~عويف بن الأضبط، أنه يأمر بالاسلام. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استخلف عويفا على المدينة حين اعتمر عمرة القضاء - قال ذلك ابن الكلبي (2).
# باب عرين وعرين أما عرين بفتح العين وبالنون فهو عرين بن ثعلبة بن يربوع،
~~من ولده أبو ريحانة عبد الله بن مطر (3)، قال يحيى: هو من بنى عرين بن
~~ثعلبة ابن يربوع * وقال ابن حبيب: في بجيلة عرين بن سعد بن نذير بن قسر *
~~ومن ولد عرين بن ثعلبة أيضا واقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين ابن
~~ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، له صحبة - ذكره
~~الطبري، وقال ابن إسحاق: واقد هو الذي رمى عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله في
~~سرية عبد الله بن جحش بنخلة * وعرين بن أبي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن
~~عبد الله بن كنانة، ومن ولده تويل بن
# PageV06P175
# بشر (1) بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرين (2)، قتل مع معاوية بصفين
~~ومعه اللواء - ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي.
# وأما عرين بضم العين فهو برد بن عرين، يحدث عنه (3) عثمان بن غياث، وهو
~~يحدث عن زينب بنت منخل أنها سألت عائشة، وقاله عبد الغني بفتح العين: عرين،
~~وكذا قال عباس الدوري عن ابن معين في تاريخه (4) والله أعلم بالصواب.
# / باب عربي وغزي (5) أما عربي بفتح العين والراء وكسر الباء المعجمة ms0979
~~بواحدة فهو عربي ابن عبد الصمد أبو أحمد البخاري، حدث عن عيسى بن موسى
~~غنجار
# PageV06P176
# روى عنه عصمة بن معاذ النساج (1) *. والزبير بن عربي أبو سلمة النميري
~~البصري، حدث عن ابن عمر، حدث عنه (2) حماد بن زيد ومعمر، ولم يسمع منه
~~الثوري * والنضر بن عربي، رأى أبا الطفيل، وروى عن عكرمة وغير، روى عنه
~~فليح بن سليمان وعمرو بن خالد ومعافي بن سليمان * وإبراهيم بن عربي (3)،
~~كوفي روى عنه الأعمش * يعقوب بن عربي، كوفي، عن عدي بن ثابت، روى عنه أبو
~~جنادة حصين بن مخارق السلولي * ويحيى بن حبيب بن عربي، بصري، يروى عن معتمر
~~وخالد بن الحارث وغيرهما * وعبد الله بن محمد بن سعيد بن عربي الطائفي، روى
~~عنه محمد بن عمرو العقيلي * وحسين بن عربي، بصري، عن سعيد، روى عنه ابن
~~مهدي * ومحمد بن يوسف بن عربي البصري، روى عن عبد الرحمن ابن سليم بن حيان،
~~روى عنه تمتام (4)
# PageV06P177
# وأما غزي بضم الغين المعجمة وفتح الزاي (1) فهو عمرو بن غزي.
# يروى عن عمه علباء بن أحمر اليشكري عن علي رضي الله عنه، روى عنه أبان بن
~~عبد الله بن أبي حازم (2). (3)
# PageV06P178
# باب عرفة وغرفة 1 أما عرفة بالعين المهملة فجماعة.
# وأما غرفة بالغين المعجمة [والراء المفتوحتين - 1] فهو غرفة بن الحارث
~~أبو الحارث الكندي 3، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم. وشهد
~~فتح مصر ونزلها، حدث عنه عبد الله بن الحارث
# PageV06P179
# الأزدي وعبد الرحمن بن شماسة المهري. 1 باب عريج وعويج أما عريج بضم
~~العين وفتح الراء فهو عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أبو نوفل بن
~~أبي عقرب العريجي، وهو أبو نوفل بن عمرو
# PageV06P180
# ابن أبي عقرب 1 بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عريج، روى
~~عن أبيه، روى عنه الأسود بن شيبان * وعريج بن عبد رضا / بن جبيل ابن عامر
~~بن عمرو بن عوف بن كنانة - ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة.
# الآباء أبو محذورة المؤذن أوس ms0980 بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عريج بن سعد
~~2 بن جمح، له صحبة ورواية * وسعيد بن عامر بن حذيم بن سلمان ابن ربيعة بن
~~عريج بن سعد 3 بن جمح، له صحبة ورواية * وسعدى بنت
# PageV06P181
# عريج بن سعد بن جمح، هي أم عبد الله بن جدعان * ومن ولد عريج ابن سعد بن
~~جمح أيضا: نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل 2 الجمحي، روى عن ابن أبي مليكة
~~* ومن ولده أيضا سعيد بن عبد الرحمن 3 الجمحي يروى عن هشام بن عروة وغيره *
~~وطارق بن المرقع - وهو علقمة بن عريج 4 بن جذيمة بن مالك بن سعد بن عوف ذي
~~الحلة 5، ويقال إن المرقع هو علقمة بن خالد بن جذيمة بن غنم بن زبينة بن
~~سعد بن عوف ذي الحلة صاحب الدار 6 بمكة - قاله ابن الكلبي.
# وأما عويج بفتح العين وكسر الواو فهو عويج بن عدي بن كعب من ولده مطيع بن
~~الأسود. ومعمر بن عبد الله بن نضلة. وأبو جهم بن حذيفة. ونعيم بن النحام.
~~وخارجة بن حذافة. ولهم صحبة ورواية.
# باب عرس وعرس 7 أما عرس بضم العين فهو عرس بن عميرة الكندي، له صحبة
~~ورواية
# PageV06P182
# عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابن أخيه عدى بن عدي بن عميرة
~~الكندي * 1 وعرس بن فهد أبو جابر الأزدي الموصلي، حدث عن علي ابن حرب
~~الطائي ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى التميمي، روى عنه أبو المفضل الشيباني
~~وأبو بكر بن أبي موسى القاضي الهاشمي. 2 وأما عرس بن بكسر العين فهو محمد
~~بن عبد الله بن عرس المصري،
# PageV06P183
# حدث عن محمد بن ميمون المكي، حدث عنه الطبراني. 1 باب عرية 2 وعوية أما
~~عرية بالراء فهو عروة بن الزبير، يقال له: عرية، روى عن أبيه وعائشة رضي
~~الله عنهما وعبد الله بن عمرو، روى عنه عمر بن عبد العزيز وابنه هشام
~~وغيرهما.
# وأما عوية بالواو فهو مضرس بن قرط بن الحارث، أحد بنى ms0981 صبح ابن عوية بن
~~كعب بن عبد ثور المزني، شاعر مقل محسن.
# باب عرابة وعرانة 3 / أما عرابة بباء معجمة بواحدة فجماعة.
# وأما عرانة بالنون فهو جيفان 4 بن عرانة 5، قدم على عثمان رضي الله عنه،
# PageV06P184
# فقال: كيف تركت أفاريق العرب؟ - الحديث بطوله ذكره ابن قتيبة في غريب
~~الحديث. 1
# PageV06P185
# باب عركز وعركي أما عركز بضم العين والكاف وآخره زاي فه عركز بن حلبس
~~الطائي، حدث عن أبيه عن جده، وكان أخا عدي بن حاتم لامه، روى عنه ابنه
~~ملحان * وعركز بن الجميح - أو ابن الجميع 1 - الأسدي - ذكره ابن دريد.
# PageV06P186
# وأما عركي بفتح العين والراء وكسر الكاف وآخره ياء مشددة فهو العركي الذي
~~سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التوضي بماء البحر، روى عن عبد الله
~~بن جرير * ومعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن بكر بن أشجع، له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# أبو محمد، ويقال أبو عبد الرحمن، نزل الكوفة، روى عنه نافع بن جبير ابن
~~مطعم * وعركي بن عدي بن حاتم، حدث عن أبيه، روى عنه ابنه ملحان، روى عنه
~~ملحان الهيثم بن عدي. وأنا أظنه ذلك الأول الذي سمى عركزا - والله أعلم.
# باب عرار وعزار 1 وعذار وعزان أما عرار براءين فهو عرار بن سويد، كوفي،
~~روى عنه حماد بن سلمة 2. وقال يحيى: قد سمع شجاع بن الوليد من عرار بن سويد
~~الكوفي، روى [عرار - 3] عن عميرة بن سعد. وقال علي بن المديني عن شجاع بن
~~الوليد عن عرار بن عبد الله اليامي * وعرار بن مالك الشاعر، من بني صحب ثور
~~بن كلب، جاهلي وهو الذي يقول:
# لقينا الروم ضاحية * فجاثينا علي الركب
# PageV06P187
# في جمهرة حمير * وعائشة بنت عرار البصرية، حدث عن بكر بن عبد الله المزني
~~ومعاذة العدوية، روى عنها هشام بن حسان * وليث بن عرار الكوفي، حدث عن عمر
~~بن عبد العزيز، روى عنه أبو بدر شجاع بن الوليد * وأبو عرار عمر بن شاس 1 ms0982 *
~~والعلاء بن عرار، سمع ابن عمر، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
# وأما عزار 2 فهو محمد بن عزار بن أوس بن ثعلبة بن حارثة 3 بن مرة بن
~~حارثة بن عبد رضا بن جبيل، قتله منصور بن جمهور بالسند. 4 وأما عذار فهو
~~عذار / بن خرقاء، شيخ من أهل الكوفة، يروى
# PageV06P188
# عن جعفر بن محمد وأبي إسحاق السبيعي، روى عنه محمد بن مسكين.
# وأما عزان بكسر العين وبالزاي [المشددة - 1] وآخره نون فهو محمد بن عزان،
~~حدث عن صالح مولى معن بن زائدة الشيباني خبرا، رواه [عنه - 1] أبو الحسن بن
~~الأعرابي المعروف بالمنجم في الكوكبيات.
# باب عراد (2) وعواد (3) أما عراد بالراء فهو أبو القاسم بن عراد، واسمه..
~~* (4) [وأبو عيسى ابن عراد، روى عنه أبو بكر يوسف (5) بن القاسم الميانجي،
~~روى عنه يحيى ابن أكثم القاضي - 6]. (7)
# PageV06P189
# وأما عواد مثل ما قبله سواء إلا أنه بالواو فهو إبراهيم بن محمد بن عواد
~~الجرجاني، روى عن أبي يوسف القاضي - قاله حمزة السهمي، ولم يزد. (1)
# PageV06P192
# (1) باب عراس وعداس (2) أما الأول بالراء فهو عراس بن عمرو بن يزيد بن
~~السمط مولى مسلمة ابن مخلد يكنى أبا بسطة (3)، يروى عن ابن وهب وغيره، روى
~~عنه أحمد ابن يحيى بن وزير وحرملة بن يحيى وابنه عمرو بن عراس، توفى عراس
~~سنة أربع وعشرين ومائتين - قاله ابن يونس * وعمرو بن عراس بن عمرو أبو (4)
~~سماك. يروى عن أبيه وعن أسد بن موسى [ويحيى بن عبد الله ابن بكير - 5]
~~ويحيى بن سليمان الجعفي، روى عنه سلامة بن عمر المرادي - شيخ ابن يونس.
# [......... - 6] والحسن (7) بن علي بن موسى بن
# PageV06P193
# العداس (1) مصري كان معينا بأمر الاخبار والتواريخ، وولى الجند بمصر،
~~يكنى أبا محمد، كتبت عنه، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة - قاله ابن يوسن.
~~(2) (3) باب عرينة وعريبة (4) أما عرينة بالنون فهو عرينة بن ثور بن كلب بن
~~وبرة. (5) وأما عريبة فهو أبو... (6). (7)
# PageV06P194
# باب عرفجة وعريجة [أما عرفجة بالفاء فجماعة، منهم عرفجة بن شريح، ويقال:
~~ابن ضريح، ويقال: ابن صريح، وقيل: ابن ضريح، وقيل: ms0983 ابن ذريح، وقيل:
# ابن شراحيل - له صحبة، ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم * وعرفجة ابن
~~أسعد... - 1].
# وأما عريجة [براء مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين تحتها - 2] فهو نسير بن
~~ديسم بن ثور بن عريجة بن محلم بن هلال بن ربيعة بن ضبيعة ابن عجل بن لحيم،
~~صاحب قلعة النسير - قاله ابن الكلبي.
# باب عرابي وعرابي وغواني (3) أما عرابي [أوله عين مهملة وراء وبعد الألف
~~باء معجمة بواحدة وعينة مضمومة فهو عرابي - 3] بن معاوية بن عرابي بن نعيم
~~بن ربيعة بن عمرو بن عبيدة بن جذيمة الحضرمي ثم الصوراني [وصوران قرية
~~باليمن للحضارمة - 4]، أبو زمعة، أمه نائلة بنت زمعة بن ربيع بن برزج
~~الحضرمية، يروى عن أبي قبيل وعبد الله بن هبيرة وسليمان بن زياد وغيرهم من
~~التابعين، روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير، توفى في ربيع الآخر
# PageV06P196
# سنة اثنتين وثمانين ومائة * وابنه زمعة بن عرابي بن معاوية بن عرابي
~~الحضرمي / ثم الصوراني (1)، يكنى أبا معاوية، يروى عن أبيه وحفص بن ميسرة،
~~روى عنه سعيد بن كثير بن عفير وابنه محمد بن زمعة وزكريا بن يحيى الوقار -
~~قاله ابن يونس، توفى في يوم عاشوراء سنة ست عشرة ومائتين * وحميد بن عرابي
~~بن نعيم الحضرمي، أخو معاوية بن عرابي، مصري له ذكر في الاخبار قاله ابن
~~يونس، وقال: رأيت شهادته بخطه في قضية لعبد الله بن لهيعة.
# وأما عرابي بفتح العين فهو محمد بن الحسين بن المبارك، لقبه عرابي، يروى
~~عن يونس المؤدب وعمرو بن حماد بن طلحة وأبي غسان وغيرهم.
# وأما غواني أوله غين معجمة بعدها واو وبعد الألف نون فهو النوقذي (2)،
~~روى عن أبي مسلم الكجي وغيره، تقدم ذكره في حرف التاء * [ومسلم بن الوليد
~~الشاعر المعروف بصريع الغواني، ذكره الحميدي رحمه الله - 3]. (4)
# PageV06P197
# باب عريان [وعرفان - 1] وعرفان (2) أما عريان بضم العين وبالباء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فجماعة.
# [وأما غرفان بضم العين وراء بعدها وفاء فهو المعلي بن عرفان الأسدي ابن
~~أخي أبي وائل، الكوفي، حدث عن عمه، وهو ms0984 ضعيف عندهم - 3].
# وأما عرفان بكسر العين وبالراء والفاء (4) فهي عرفان مغنية محسنة، هي أم
~~إبراهيم بن أبي العبيس بن حمدون المغني. (5) باب عزرة وغرزة وعذرة أما عزرة
~~بفتح العين وسكون الزاري وفتح الراء فهو عزرة بن قيس البجلي، سمع خالد بن
~~الوليد، روى عنه أبو وائل * وعزرة بن تميم، عن أبي هريرة، روى عنه قتادة *
~~وعزرة بن قيس، سمع أم الفيض قالت
# PageV06P200
# سمعت ابن مسعود * وعزرة بن عبد الرحمن الخزاعي، كوفي، روى عن سعيد بن
~~جبير وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، روى عنه قتادة. قال البخاري قال أحمد:
~~هو ابن دينار الأعور - قال البخاري ولا أرى يصح، روى عنه عاصم وخالد
~~والتيمي وداود بن أبي هند * وعزرة بن دينار، يروى عن الزبير بن خريق عن أبي
~~أمامة، روى عنه جعفر بن برقان * وعزرة ابن عبد الله الأنصاري (1)، عن مولى
~~لمعمر بن عبد ربه (2) التيمي عن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم * وعزرة
~~سمع الربيع بن خثيم، / روى عنه أبو طعمة، منقطع، حديثه في الكوفيين -
~~ذكرهما البخاري * وعزرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب البصري، سمع ثمامة بن
~~عبد الله، روى عنه ابن المبارك ووكيع ويزيد بن زريع وأبو عاصم وأبو نعيم
~~وغيرهم * وأبو عينة بن المهلب بن أبي صفرة أسمه عزرة * وعزرة بن عبد الله
~~بن يعقوب، روى عن الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي، روى عنه محمد بن الحسين
~~الخزاعي.
# PageV06P201
# الكنى والآباء أبو عزرة أخو طارق بن شهاب، عن سلمان وبلال، [روى عنه أخوه
~~طارق بن شهاب * (1) وإبراهيم بن عزرة السامي البصري حدث - 2] عن يحيى بن
~~ميمون وفضالة (3) بن حصين، روى عنه أبو يعلى الموصلي * ومحمد بن الحسن بن
~~عمرو بن عزرة النيسابوري أبو عمرو الزنجاري، سمع الحسين بن الفضل البجلي
~~وأحمد بن محمد بن نصر وأقرانهما، روى عنه أبو محمد الشيباني، توفى سنة
~~اثنتين وثلاثين وثلاثمائة * وأم وهب بنت حزن عزرة (4) بن عبد الله بن سلمة
~~بن قشير، هي أم ظلامة بنت قرة بن محمية ms0985 جدة عكرمة بن خالد، تقدم ذكر ظلامة
~~(5).
# وأما غرزة بغين معجمة وراء مفتوحة وزاي مفتوحة فهو قيس ابن أبي غرزة، له
~~صحبة ورواية، روى عنه أبو وائل ويزيد بن الضخم (6) * ومن ولده (7) أحمد بن
~~حازم بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس
# PageV06P202
# ابن أبي غرزة، حدث عن يعلى بن عبيد وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى، ولد
~~مسند.
# وأما عذرة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الراء فالقبيلة
~~التي ينسب إليها العذريون (1) * وعذرة بن المصعب بن الزبير بن مجاهد بن
~~ثعلبة بن هانئ بن قتادة العذري، مؤذن المسجد (2) الجامع بمصر، أبو مجاهد،
~~يروى عن أبيه وابن وهب وإبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة،
~~أسند ثلاثة أحاديث فيما (3) أعلم، مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين
~~- قاله ابن يونس، روى عنه أحمد بن عبد الله المؤذن المعروف بحمدان * وأبو
~~عذرة الحارث بن نفير بن عبد الحارث ابن معاذ بن مرة بن / عبد الله بن أبي
~~ربيعة بن ذهل بن شيبان، هو الذي أسر عتيبة بن الحارث بن شهاب، وقيل فيه أبو
~~عزرة. (4)
# PageV06P203
# باب عزة وعوة أما عزة بالزاي فهي عزة بنت خابل، روى عنها عطاء بن مسعود
~~الكعبي ابن أخيها * وعزة بنت حميل بن وقاص بن حفص (1) بن إياس ابن عبد
~~العزي بن حاجب بن غفار، صاحبة كثير الشاعر. (2) الكنى والآباء (3) أبو عزة
~~الجمحي، أسره النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فمن
# PageV06P204
# عليه (1)، فخرج مع المشركين يوم أحد، فقتله النبي صلى الله عليه وسلم
~~صبرا * وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن يزيد بن أبي عزة العطار
~~البغدادي، يعرف بالمزكيان، سمع محمد بن الحسن بن بدينا الدقاق ومحمد بن
~~محمد الباغندي، حدث عنه جماعة من شيوخنا: العتيقي والجوهري وغيرهما.
# وأما عوة بعد العين واو مشددة فهو عوة بن حجية (3) بن وهب بن حاضر بن وهب
~~بن الحارث بن مجزم، من بنى سامة بن لؤي * وعبد الله ابن عوة الحذاء، يحدث
~~عن ms0986 إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي وغيره (5).
# باب عسيم وغشيم أما عسيم بفتح العين المهملة وكسر السين المهملة فهو أبو
~~عسيم مولى
# PageV06P205
# النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال أبو عسيب، وأبو عصيب، روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه أبو عمران الجوني.
# وأما عشيم بغين وشين معجمتين والشين مفتوحة (1) فهو أبو غشيم (2) ظليم بن
~~حطيط (3) البخاري، حدث عن محمد بن يوسف الفريابي وقرة ابن حبيب ومسلم بن
~~إبراهيم وغيرهم، روى عنه البخاري وأبو زرعة الدمشقي وعمر بن محمد بن بجير
~~السمرقندي.
# باب عسل وعسل أما عسل بكسر العين وسكون السين فهو عسل بن سفيان، يروى عن
~~عطاء بن أبي رباح وابن أبي مليكة / وغيرهما، روى عنه شعبة وسعيد بن أبي
~~عروبة * وعسل بن عبد الله بن عسل التميمي، حدث عن عمه صبيغ بن عسال قال:
~~جئت (4) عمر بن الخطاب
# PageV06P206
# رضى الله تعالى عنه - وهو الذي [كان - 1] يتتبع مشكل القرآن فأمر عمر رضى
~~الله تعالى عنه أن لا يجالس (2)، وقال يحيى بن معين: هو صبيغ ابن شريك م
~~بنى عمرو بن يربوع (3)، روى خالد بن نزار عن عمر بن قيس عن عسل (4) *
~~وربيعة بن عسل (5) أحد بنى عمرو بن يربوع بن حنظلة - ذكره ابن الكلبي في
~~جمهرة بنى تميم.
# وأما عسل بفتح العين والسين فهو عسل بن ذكوان، أخباري.
# باب عسيل وغسيل أما عسيل بضم العين [وفتح السين - 6] فهو عسيل بن عقبة بن
~~صمعة بن عاصم بن مالك بن قيس بن مالك بن حيى (7) بن صبرة بن عتبة
# PageV06P207
# ابن أبي بن أسعد الشطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي - ذكره
~~أبو فراس * وصبيغ بن عسيل (1) الذي كان يسأل عن القرآن فنفاه عمر رضي الله
~~عنه من المدينة إلى العراق، ونهى الناس عن مجالسته.
# وأما غسيل بغين معجمة وسين مكسورة فهو حنظلة بن أبي عامر الراهب غسيل
~~الملائكة (2)، قتل يوم أحد * وعبد الله بن حنظلة ابن الغسيل (2)، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم * ومن ولده عبد ms0987 الرحمن ابن سليمان بن عبد الله بن
~~حنظلة ابن الغسيل (2) أبو سليمان المديني، رأى سهل بن سعد وأنس بن مالك،
~~روى عن عكرمة وحمزة بن أبي أسيد، روى عنه أبو أحمد الزبيري وأبو نعيم ويحيى
~~بن عبد الحميد الحماني.
# باب العشراء والعسراء أما العشراء (3) بالشين المعجمة فهو [أبو العشراء -
~~4] الدارمي، واسمه أسامة بن مالك بن قهطم، يروى عن أبيه، روى عنه حماد بن
~~سلمة * [زبان بن سيار بن عمرو والعشراء بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمى،
~~رئيس شاعر - 4].
# PageV06P208
# وأما العسراء - بالسين المهملة [الساكنة - 1] [والعين المفتوحة - 2] فهو
~~علي بن محمد بن عيسى الخياط أبو الحسن المقرئ 3، يعرف بابن العسراء، ويعرف
~~بالمرادي، مولى لبني معاوية بن / حديج، حدث عن محمد بن هشام بن أبي خيرة 4
~~السدوسي وطبقة نحوه، بصري نزل مصر وهو كبير، وكانت 5 قد وقعت له كتب لغيره
~~فحدث بها ولم يكن هو سمع الحديث ولا الفقه، وليس بشئ، ولا يجوز لاحد
~~الرواية عنه. مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة - قال ذلك ابن يونس.
# باب عشار وغسان 6 أما عشار بعين مهملة وشين معجمة فهي عشار أم عبد الله
~~محمد بن عبد الله الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
~~ابن عبد الملك بن مروان، أحد خلفاء 7 بنى أمية بالأندلس، وكانت ولايته سنة
~~خمس وسبعين ومائتين، ومات مستهل ربيع الأول سنة ثلاثمائة، وفي أيامه ظهر
~~الخوارج والمتغلبون بالأندلس، وقامت الفتن. 8
# PageV06P209
# 1 باب عشانة 2 وعسامة أما عشانة 3 فهو أبو عشانة المعافري.. 4 وعشانة بنت
~~كليب
# PageV06P210
# الصدائي أم حيويل بن ناشرة بن عبد عامر بن أيم 1 بن الحارث الكنعي 2
~~المعافري، ويكنى حيويل أبا ناشرة. 3 وأما عسامة 4 بسين مهملة وميم فهو
~~عسامة بن النجاشي المعافري، مصري، أبو يونس 5، يروى عن عبد الله بن عمرو،
~~روى عنه ابن لهيعة - قاله ابن يونس * وعامة بن عمرو بن علقمة بن معلوم بن
~~حيويل - ذكرناه في باب جبريل وحيويل 6.
# باب عصبة عصية ms0988 7 أما عصبة بفتح العين والصاد والباء المعجمة بواحدة ففي
~~قضاعة عصبة 8
# PageV06P211
# ابن هصيص بن حيى 1 بن وائل 2 بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر *
~~وأيوب بن عصبة بن امرئ القيس، شاعر له شعر كثير في وقعه الهرمزان - ذكره
~~سيف بن عمر 3 * وتميم بن زيد بن
# PageV06P212
# دحما [ن - 1] بن منبه بن معقل بن حارثة بن مبذول بن عصبة 2، صاحب الهند،
~~للفرزدق فيه شعر * وأبو الجويرية العبدي الشاعر اسمه عيسى بن أوس بن عصبة 3
~~أحد بنى عامي بن معاوية بن عبد الله بن مالك بن عامر بن الحارث بن أنمار بن
~~غنم 4 بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس
# PageV06P213
# ابن أفصى 1 بن دعمي بن جديلة 2، شاعر في دولة بنى أمية.
# وأما عصية بضم العين وفتح الصاد وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~فهو قبيل دعا عليهم رول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم ويقول:
~~عصية عصت الله ورسوله. وهو عصية بن خفاف بن امرئ القيس ابن بهثه بن سليم بن
~~منصور بن عكرمة بن خصفة 3، من ولد خفاف بن ندبة - وهي أمه - وأبوه عمير 4
~~بن الحارث بن الشريد - وهو عمرو بن رياح بن يقظة 5 بن عصية * والخنساء بنت
~~الشريد / بن رياح، شاعرة
# PageV06P214
# مشهورة * وأخوها صخر فارس شاعر * وجماعة كثيرة من الشعراء والفرسان. 1
# PageV06P215
# باب عصيدة وعصيدة أما عصيدة بضم العين وبالضاد المعجمة المفتوحة فهو
~~عضيدة بن عفاس 1
# PageV06P216
# ابن حسان بن شداد بن شهاب بن زهير 1 بن زمعة بن أبي سويد الظهري 2 الجمال
~~3، روى عن أبيه عن جده أن أمه وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه ابنه يعقوب بن عضيدة. 4
# PageV06P217
# وأما عصيدة بفتح العين وكسر الصاد المهملة فهو محمد بن معاوية الزيادي،
~~ويلقب عصيدة، يروى عن يحيى بن سعيد القطان، روى عنه أبو يعلى الابلي 1 *
~~وعصيدة جار لبشر بن موسى أخبرنا أبو سعد السبط إجازة أنا أحمد ms0989 بن عبد
~~الرحمن أنا محمد بن عبد الواحد ثنا علي بن أحمد بن أبي إسحاق الحافظ ثنا
~~علي بن عمر بن أبي خالد ثنا أبو العباس المعروف بعصيدة جار بشر بن موسى ثنا
~~أبو خثيمة ثنا سفيان عيينة عن هشام بن حجيرة عن طاوس قال: رأيت في كتب بني
~~إسرائيل أن القواد لا يموت حتى يعمى أو يقعد * وأبو جعفر أحمد بن عبيد بن
~~ناصح مولى بني هاشم النحوي، يعرف بأبي عصيدة. حدث عن الواقدي ومحمد بن مصعب
~~القرقساني وهشام بن الكلبي والأصمعي ومحمد بن زياد الزباري، حدث عنه قاسم
~~ابن محمد بن بشار الأنباري وأحمد بن الحسن بن شقير النحوي وعبد الله ابن
~~أحمد بن زبر وأبو بكر الادمي وعبد الله بن إسحاق البغوي وغيرهم. 2
# PageV06P218
# باب عفان وعقار (1) وغفار أما عفان بالفاء والنون فهو ابن البجير من بنى
~~سليم، سكن حمص، روى عن النبي صلى اله عليه وسلم، روى عنه جبير بن نفير
~~وخالد بن معدان، يقال اسمه عفان (2) بن البجير (3)، وقال أحمد بن عيسى صاحب
~~تاريخ الحمصيين: هو عفان بن عتر (4)، ولعل جده البجير (5) فإنه مشهور بذاك
~~* وعفان بن سعيد، عن ابن الزبير، روى عنه مسعر - قاله البخاري * وعفان
~~الأزدي، سمع ابن عمر، روى عنه قتادة * وعفان بن جبير، يروى عن / عكرمة وقيل
~~عن أبي جرير عن عكرمة، روى عنه جعفر بن عون - كذا ذكره الدارقطني بالجيم،
~~وقد ذكر غيره كذلك، والراوي عن عكرمة
# PageV06P219
# المشهور هو أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان * وعفان بن سيار
~~الجرجاني روى عن مسعر بن كادم وأبي حنيفة وغيرهما، روى عنه عباد بن يعقوب
~~وعمار بن رجاء * وعفان بن مسلم الصفار أبو عثمان البصري، سكن بغداد، روى عن
~~شعبة والحمادين وهمام وغيرهم. (1) الكنى والآباء أبو عفان أحمد بن الحارث
~~بن قتادة الصدفي، مصري، حدث عن ابن وهب يحيى بن حسان، كتب عنه أبو قمامة
~~جبلي بن محمد - ذكره ابن يونس في خط الصوري، ورأيته في نسخة أخرى: غفار
~~بالراء، والتعديل ms0990 على خط الصوري * وأبو عفان غالب بن أبي غيلان - واسمه
~~خطاف - القطان البصري مولى عبد الله بن عامر بن كريز، ويقال مولى بنى راسب،
~~ويقال مولى بنى تميم، ويقال مولى بنى غنم بن عبد القيس، سمع بكر بن عبد
~~الله، روى عنه بشر بن المفضل وخالد بن عبد الرحمن بن بكير وغيرهما * وأبو
~~عفان عثمان بن خالد العثماني والد أبي مروان العثماني، روى عن [ابن - 2]
~~أبي الزناد، ضعفوا حديثه * وأبو عفان بشار بن حمران المعدل، نيسابوري، سمع
~~محمد بن رافع وإسحاق بن رافع وإسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى وعلي
# PageV06P220
# ابن الحسن الذهلي، روى عنه علي بن عيسى وأحمد بن إسحاق الصيدلاني، مات في
~~المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين * (1) وعثمان بن عفان بن أبي العاص بن
~~أمية بن عبد شمس رضي الله عنه * ومن ولده جماعة * والحسن بن علي بن عفان
~~العامري * وأخوه محمد بن علي بن عفان * وأبو بكر عبد الرحمن بن عفان صاحب
~~بشر بن الحارث * وعثمان بن عبد الله [ابن عفان الأنطاكي، حدث عن سهل بن
~~صالح وعبد الله - 2] بن نصر ابن الأصم. (3) وأما عقار بفتح العين وتشديد
~~القاف فهو عقار بن المغيرة بن شعبة، روى عن أبيه، روى عنه مجاهد وحسان بن
~~أبي وجزة * وعقار
# PageV06P221
# اليامي (1)، أحد شعراء الفرسان، وهو قاتل مشجعة الجعفي.
# الآباء سلمة بن عقار، يروى عن شعيب بن حرب وغيره * وأبن أخيه الحسن بن
~~هارون بن عقار * وعبس بن عقار العوذي، يروى عن عزرة ابن ثابت وغيره، روى
~~عنه محمد بن يحيى القصري، حديثه عن أهل مرو * وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن
~~أحمد بن عقار الطغامي من قرية طغامى بخارى، صاحب الأوقاف، روى عن أبي سهل
~~سهل بن بشر ومحمد بن ونيار وصالح بن محمد وموسى بن أفلح ويحيى بن بدر
~~السمرقندي ومحمد ابن نصر ويوسف بن يعقوب وأبي شهاب معمر بن محمد ومحمد بن
~~الحسن صاحب الأمالي ومحمد بن صالح بن سهل الترمذي، توفى في [شهر 2] شوال
~~سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. ms0991 3
# PageV06P222
# وأما غفار بغين معجمة وفاء وآخره راء فهو غفار العابد، روى ابن المبارك
~~عن عبد الرحمن المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة قال قال غفار * وغفار بن
~~مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، ينسب إليه الغفاريون، منهم أبو
~~ذر [الغفاري 1] واسمه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار *
~~وأبو سريحة حذيفة بن أسد بن خالد ابن الأغوس بن واقعة بن حرام بن غفار 2 *
~~وابنه خفاف بن أبي سريحة * وايماء بن رحضة، روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم * والوليد بن غصين ابن مسلم بن كعيب بن رفاعة بن ظهير بن حرام بن
~~غفار، قتل يوم عين الوردة مع سليمان بن صرد.
# الكنى أبو غفار المثنى بن سعيد، بصري، روى عن أبي تميمة الهجيمي وأبي
~~قلابة وأبي الشعثاء قنبر، روى عنه حماد بن زيد وأبو أسامة وغيرهما. 3
# PageV06P223
# مختلف فيه أبو غفار يزيد بن مرثد الهمداني الشامي قاله خالد بن معدان،
~~وقال مسلم بن الحجاج: هو أبو عثمان، روى عن معاذ بن جبل وأبي الدرداء، روى
~~عنه الوضين بن عطاء وخالد بن معدان وابن جابر * وغالب التمار وهو ابن مهران
~~قال ابن المديني: هو أبو غفار وقال عمرو بن علي:
# هو أبو عفان.
# باب عفيف وعفيف وعفيف 1 / أما عفيف بفتح العين المهملة فكثير.
# وأما عفيف بضم العين المهملة وفتح الفاء الأولى فهو عطية بن عازب
# PageV06P224
# ابن عفيف النصري 1 قال ابن عوف: له صحبة، ورى عن عائشة، عداده في
~~الشاميين * وابن العفيف 2 سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه، روى عنه ثابت
~~بن الحجاج.
# وأما عفيف مثل الذي قبله إلا أن ياءه مشددة فهو عفيف 3 بن معد يكرب، سكن
~~البادية، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا، رواه عنه ابنه فروة ذكره
~~البغوي في المعجم عن إبراهيم بن هانئ عن عوف بن المنذر عن هشام بن محمد بن
~~سعيد بن فروة بن عفيف بن معد يكرب ms0992 عن أبيه عن جده، ورواه محمد بن عباد بن
~~موسى سندولا عن هشام بن محمد عن فروة بن سعيد بن عفيف عن أبيه عن جده،
~~والله أعلم [بالصواب 4] * وعفيف بن بجيد 5 بن رواس وهو الحارث بن كلاب،
# PageV06P225
# وله أخ يقال له عفيف. 1 باب عفير 2 وغفير أما عفير بعين مهملة فهو عفير،
~~له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثه طلحة بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي بكر * وعفير بن معدان أبو عائذ الحضرمي، حمصي، يروي عن
~~سليم بن عامر وقتادة وعطاء، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وأبو جعفر
~~النفيلي.
# الكنى والآباء أبو عفير مولى رافع بن خديج الأنصاري، روى عن رافع بن خديج
~~ومحمد بن سهل بن أبي حثمة * وأبو عفير عريف بن سريع وقيل أبو عمير تقدم
~~ذكره * وسعيد بن كثير بن عفير المصري الأنصاري أبو عثمان العلامة، سمع مالك
~~بن أنس والليث بن سعد وابن لهيعة وغيرهم، وله تاريخ 3، روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري ومحمد بن إسحاق الصغاني وابنه عبيد الله وخلق كثير من
~~المصريين * وابناه عبيد الله وأسد، روى أسد عن ابن وهب والشافعي وأبيه سعيد
~~بن كثير، يكنى أبا الحارث، توفى في صفر سنة ستين ومائتين * وعبد الملك بن
~~عفير، روى عنه الرعيني
# PageV06P226
# قاله ابن يونس * وإبراهيم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير / بن عفير أبو
~~إسحاق الصيرفي، حدث، توفي سنة خمس وسبعين 1 ومائتين * والحسين بن يزيد ابن
~~أسد بن سعيد بن كثير بن عفير أبو عبد الله، والغالب على كنيته أبو علي،
~~توفي في [شهر 2] شوال سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة * والحسين ابن محمد بن
~~عفير الأنصاري، بغدادي، حدث عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره 3. 4
# PageV06P227
# وأما غفير بغين معجمة فهو 1 الحسن بن غفير العطار، مصري، يروى عن يوسف بن
~~عدي ومحمد بن محمد بن زكريا وغيرهما، يقولون:
# منكر الحديث. قال عبد الغني بن سعيد: ترك حمزة الرواية عنه. وقال ابن
~~يونس: ms0993 كذاب يضع الحديث. 2
# PageV06P228
# باب عقيل وعقيل وغفيل أما عقيل بفتح العين فهو عقيل بن أبي طالب أبو
~~يزيد، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه موسى بن طلحة والحسن
~~البصري وابنه محمد بن عقيل * وعقيل بن مقرن أبو 1 حكيم المزني أخو النعمان
~~بن مقرن ومعقل وسويد 2 * وعقيل بن سمير، سمع ابن عمر، [روى عنه سيار بن
~~سلامة * وعقيل بن حنظلة المحاربي، سمع ابن عمر 2]، روى عنه ابنه مسلم ونصر
~~بن هريم * وعقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي، مديني، [عن أبيه 4]،
~~روى عنه صدقة بن يسار * وعقيل مولى ابن عباس، عن أبي موسى الأشعري، روى عنه
~~سليمان بن يسار * وعقيل بن طلحة السلمي، سمع أبا جرى الهجيمي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، سمع منه سلام ابن مسكين * وعقيل بن دينار مولى جارية بن
~~ظفر، عن جارية [بن ظفر 4]، روى عنه دهثم بن قران * وعقيل بن علفة 5، روى
~~عنه أبيه أنه أدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وعقيل بن عبد الرحمن
~~الخولاني قاضي الموصل، عن عمته وكانت تحت عقيل بن أبي طالب عن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وكعب، روى عنه أبو السفر [وأبو 3] إسحاق
# PageV06P229
# الهمداني * وعقيل بن بأقل الحجري حجر حمير، عن تبيع، روى عنه، أسامة بن
~~إساف * وعقيل بن مدرك السلمي، عن / الصنابحي، روى عنه إسماعيل بن عياش *
~~وعقيل بن معقل بن منبه اليماني، سمع عمه وهب بن منبه، سمع منه هشام بن يوسف
~~وابنه إبراهيم بن عقيل * وعقيل الجعدي 1، سمع الحسن وأبا إسحاق، روى عنه
~~الصعق بن حزن وعكرمة بن عمار * وعقيل بن شبيب، عن أبي وهب، روى عنه محمد بن
~~مهاجر * وعقيل ابن معقل يقال له العسكري، حدث عن أبي الأخوص سلام بن سليم،
~~روى عنه عبيد بن الغازي العسقلاني 2 أبو ذهل، روى عن أبي ذهل أبو طالب
~~الحافظ * وعقيل بن جعدة بن هبيرة، روى عنه موسى بن عمير 3 مولاهم * وعقيل
~~بن محمد بن عبد ms0994 الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، روى عن أبيه عن جده، روى
~~عنه علي بن إبراهيم بن معلى * وعقيل بن عبد الله ابن الحارث الوحيدي
~~الكوفي، روى عن سفيان الثوري، روى عنه ابنه عبد الله بن عقيل * وعقيل بن
~~يحيى الطهراني، روى عن عبد الرحمن بن مهدي، روى عنه أبو صالح عبد الرحمن بن
~~سعيد الأصبهاني * وعقيل بن خويلد بن معاوية بن سعيد بن أسد بن يزيد الخزاعي
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو محمد النيسابوري، إليه ينسب مسجد
~~أصحاب الحديث بسكة حرب، سمع مروان بن معاوية والمسيب بن شريك، روى عنه
# PageV06P230
# ابنه محمد بن عقيل وأحمد بن حفص السلمي * وعقيل بن عمرو بن بكر بن سليمان
~~بن المسيب بن المنذر بن عقبة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة
~~أبو محمد الخطيب، وكان أبوه وجده خطيبين، وولى عقيل إمارة نيسابور، وكان
~~يخطب بها في ولايته وبعد عزله، وخطب أيام عبد الله بن طاهر إلى أيام عمرو
~~بن الليث، سمع يزيد بن هارون، روى عنه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو
~~بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى. توفى في سنة ست وثمانين ومائتين *
~~وعقيل بن هلال، نيسابوري أيضا، سمع أبا معشر المدني. روى عنه أحمد بن حفص *
~~وعقيل ابن يحيى، نيسابوري، سمع أحمد بن عبد الله بن يونس ومحمد بن معاوية
~~النيسابوري، حدث عنه محمد بن سليمان بن فارس ومحمد بن عبد الله بن المبارك
~~* وعقيل بن مسلم [أبو مسلم 1] الأسدي / السمرقندي، روى عن سليمان بن أحمد
~~الجرشي الواسطي ومضاء بن حرب، روى عنه سهل ابن شاذويه البخاري ومحمد بن سهل
~~الغزال والعباس بن محمد بن أسامة السمرقنديان * وعقيل بن عبيد الله بن أحمد
~~بن عبدان أبو طالب الصفار الدمشقي، روى عن أبي الميمون عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن راشد البجلي وأحمد بن سليمان بن حذلم، روى عنه شيخانا الكتابي
~~والخضر بن عبد الله المري * وعقيل بن عثمان بن ms0995 أسد أبو الحسين العثماني
~~القرشي، مصري، سمع أحمد بن عبد الله بن رزيق 2 البغدادي، مضيت إليه دفعات
# PageV06P231
# فلم أصادفه، وسمع منه أصحابنا * وعقيل بن عمرو بن إسحاق أبو حاتم المعروف
~~بعقيل القبارزي 1 قرية على باب نيسابور، سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد
~~وأقرانهما، حدث عنه أبو محمد بن جعفر 2، ذكر انه توفى سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة. 3 الكنى والآباء 4 أبو عقيل أحد بني مليل رأي النبي صلى الله
~~عليه وسلم وآمن به
# PageV06P232
# واعتزل في بعض الجبال إلى أن مر به عمر فكلمه وسأله عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، له خبر فيه طول، رواه عنه.. 1 * وأبو عقيل من بني قسميل بن
~~فران بن بلى، من حلفاء بني ثعلبة بن عمرو بن عوف، قال الطبري: واسمه عبد
~~الرحمن بن عبد الله، وكان اسمه عبد العزي فسماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~عبد الرحمن، وهو من ولد عيلة بن قسميل، شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم * وأبو عقيل لبيد بن ربيعة [بن مالك بن جعفر بن كلاب الشاعر المشهور،
~~أسلم، وله صحبة 2] * وأبو عقيل حبان بن الحارث، سمع عليا رضي الله عنه، روى
~~عنه شبيب بن غرقدة * وأبو عقيل واقع بن سحبان، عن أبي موسى الأشعري وعمران
~~بن حصين روى عنه حميد الطويل * وأبو عقيل زهرة [بن معبد 3] بن عبد الله ابن
~~هشام، مديني سكن مصر، يروي عن ابن عمر وابن الزبير، وسمع أباه وجده وابن
~~المسيب. روى عنه حياة وليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب ونافع بن يزيد وابن
~~لهيعة، وآخر من حدث عنه رشدين بن سعد، توفى بالإسكندرية سنة سبع وعشرين
~~ومائة، ويقال سنة خمس وثلاثين ومائة - قال ابن يونس: وهو عندي / أصح * وأبو
~~عقيل هاشم بن بلال الشامي قاضي واسط، سمع سابق بن ناجية، روى عنه شعبة
~~وهشيم * وأبو عقيل بشير بن عقبة الدورقي، سمع الحسن وابن سيرين، روى عنه
# PageV06P233
# مسلم بن إبراهيم وغيره * وأبو عقيل يحيى بن المتوكل الضرير، ms0996 روى عن بهية
~~والقاسم بن عبيد الله وعمر بن محمد، روى عنه يحيى بن آدم وأبو نعيم ويحيى
~~بن يحيى وغيرهم * وأبو عقيل [معمر الجرمي ابن عم أبي قلابة، روى عنه الحارث
~~بن عمير * وأبو عقيل 1] مسلم بن عقيل مولى الزرقيين، عن [ابن 2] أبي فاطمة،
~~روى عنه محمد 3 بن أبي حميد * وأبو عقيل محمد بن عمر بن الفضل الجرشي، سمع
~~كعب بن جراد، روى عنه عمرو ابن علي * وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي.
~~عن عمر بن حمزة ومجالد وعبد الله بن يزيد، روى عنه أبو النضر هاشم بن
~~القاسم * وأبو عقيل سلمة ابن سيسن المكي، سمع بشر بن عبيد، روى عنه الحميدي
~~ومحمد بن مهران * وأبو عقيل يزيد بن عقيل وقيل زيد، روى عن محمد بن ثابت
~~العبدي، روى عنه محمد بن الحسين البرجلاني * وأبو عقيل شريح بن عقيل، تقدم
~~ذكره * وأبو عقيل أحمد بن عيسى بن زيد بن الحسن بن عيسى بن موسى ابن هادي
~~بن مهدي القزاز، حدث عن النجار والشافعي.
# الآباء عيسى بن عقيل، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه زياد بن علاقة، ومسلم بن عقيل بن أبي طالب، قتل بالكوفة * ومحمد بن
~~عقيل بن أبي طالب، يروي عن أبيه، روى عنه ابنه عبد الله
# PageV06P234
# ابن محمد * وأبو جناب 1 سهل بن عقيل الأنصاري المصري، حدث عن عبد الله بن
~~هبيرة السبأي والحارث بن يزيد. روى عنه عمرو بن الحارث وليث بن سعد * ومسلم
~~بن عقيل بن مسلم البرجمي، كوفي، يروي عن عطية العوفي، روى عنه طاهر بن
~~مدرار * وأسماء بنت عقيل بن أبي طالب كانت عند عمر بن علي بن أبي طالب،
~~فولدت له محمدا وفيه العقب وأم حبيب وأم موسى * وعبد الله بن محمد بن عقيل
~~الأحول، روى عن أبيه وجابر بن عبد الله * وأخوه عبد الرحمن بن محمد بن
~~عقيل، يقال / له: الشبيه، أعقب ولدا ثم انقرض * ومحمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عقيل بن ms0997 أبي طالب، فيه العقب، أمه حميدة بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب *
~~وأخوه مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل * وعلي وإبراهيم المعروف بأبي خبزة
~~والقاسم والطاهر وجعفر بنو محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب،
~~وكان القاسم فاضلا، وأمه أم عبد الله بنت عبد الله العدوي قال ذلك لنا
~~الشريف أبو الحسن النسابة الصوفي عن الشريف أبي علي عمر ابن علي بن الحسين
~~بن عبد الله بن محمد الصوفي النسابة المعروف بابن أخي اللبن * وهبار بن
~~عقيل بن هبيرة الحضرمي * وحوشب بن عقيل أبو دحية العبدي، روى عن مهدي
~~الهجري وغنية بنت رضى، روى عنه وكيع ابن الجراح وسليمان بن حرب * وإبراهيم
~~بن عقيل بن معقل بن منبه
# PageV06P235
# اليماني، سمع أباه، روى عنه إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه أبو
~~هاشم 1 الصنعاني وأحمد بن حنبل ويزيد 2 بن المبارك * وعبيد بن عقيل أبو
~~عمرو البصري سمع شعبة وعبد الله بن بديل ومعارك بن عباد، روى عنه محمد بن
~~الجهم السمري وأبو قلابة الرقاشي والكديمي * وعبد الغني ابن أبي عقيل
~~اللخمي، واسم أبي عقيل رفاعة بن عبد الملك، يكنى أبا جعفر، رأى الليث بن
~~سعد وحكى عنه، ورأى أبا بكر بن مضر والمفضل بن فضالة، وروى عن ابن وهب وابن
~~عيينة وغيرهما، وروى الفرائض عن أيوب بن سليمان [الأعور 3]، وكان فقيها
~~فرضيا ثقة قاله ابن يونس، توفى سنة خمس وخمسين ومائتين * وعبد القاهر بن
~~سهل بن عقيل مولى الأنصار، كان ينزل الحمراء، حدث قاله ابن يونس * وإسحاق
~~بن عقيل بن عبد الرزاق بن عمر الدمشقي، حدث عن جده عبد الرزاق بن عمر، حدث
~~عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي * ومحمد ابن عقيل بن خويلد بن معاوية
~~بن سعيد بن أسد بن يزيد الخزاعي أبو عبد الله، من أعيان العلماء
~~النيسابوريين، سمع أباه وحفص بن عبد الرحمن الفقيه وحفص بن عبد الله وعلي
~~بن الحسين بن واقد وعبيد الله ابن موسى ms0998 وجعفر بن / عون وأبا عاصم، روى عنه
~~إبراهيم بن أبي طالب
# PageV06P236
# والسراج وأبو بكر بن أبي داود وعبد الله بن محمد بن زياد وغيرهم، توفى
~~سنة سبع وخمسين ومائتين * وبكر [بن علي 1] بن عقيل الخزاعي أبو علي، كان من
~~مرو، لقي أبا حمزة وأبا عصمة * وداود بن الحسين ابن عقيل بن سعيد أبو
~~سليمان الخسروجردي قصبة بيهق سمع يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وسعد بن
~~يزيد الفراء وقتيبة وعمرو بن زرارة وعلي بن حجر وعبد الله بن معاوية ونصر
~~بن علي ومحمد بن رمح وأبا مصعب وزغبة وحرملة وأبا الطاهر، سمع منه أبو حامد
~~وأبو بكر بن علي الحافظان وغيرهما، ولد سنة مائتين ومات سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين * والعباس بن أحمد بن عقيل أبو الفضل البغدادي، حدث عن منصور ابن
~~أبي مزاحم والحسين بن حريث، روى عنه الطبراني ومخلد بن جعفر وغيرهما *
~~وأحمد بن عقيل بن الأزهر البلخي أبو محمد، سمع عيسى بن وردان، روى عنه أبو
~~سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان * وفضل بن الحكم ابن نصر بن عقيل المعدل أبو
~~العباس النيسابوري، سمع يحيى بن يحيى وعبدان والوليد بن محمد السلمي، روى
~~عنه عبد الله بن محمد بن هاشم وعنبر 2 بن محمد وزنجويه بن محمد وأحمد بن
~~محمد بن الشرقي * ومحمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل أبو عبد الله البخلي،
~~حدث عن محمد بن فضيل، توفى في شوال سنة ست عشرة وثلاثمائة * وعبد الرحمن بن
~~محمد بن عقيل بن خويلد أبو القاسم أكبر ولد أبيه، سمع إسحاق بن إبراهيم
~~ومحمد بن رافع وإسحاق
# PageV06P237
# ابن منصور زاج، سمع منه أبوه، وروى عنه إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ومحمد
~~بن عبد الله بن المبارك * وفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد أبو العباس، يلقب
~~فضلان، سمع أباه والذهلي وأحمد بن يوسف وعبد الله بن هاشم وأبا الأزهر
~~والبخاري وأبا حاتم والدوري وأبا قلابة وأبا يحيى بن أبي مسرة وغيرهم، روى
~~عنه يحيى بن منصور القاضي وأبو ms0999 علي الحافظ وأبو العباس بن عقدة وغيرهم،
~~توفى سنة تسع وثلاثمائة * وابنه عبد الله ابن الفضل بن محمد بن عقيل بن
~~خويلد أبو بكر النيسابوري، سمع أبا المثنى / العنبري وأبا مسلم الكجي وعبد
~~الله بن أحمد وغيرهم، توفى سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، روى عنه أبو سعد بن
~~حمشاذ * وأبو سعيد حاتم بن عقيل بن المهتدي 1 بن إسحاق المراري 2 اللؤلؤي،
~~روى عنه عبد الله بن حماد الآملي والفتح بن أبي علوان وغيرهما، يأتي ذكره
~~في حرف الميم * ومحمد ابن إبراهيم بن شاذان بن عقيل النيسابوري المذكر
~~الأكارعي الشعراني، سمع محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف وأبا الأزهر وغيرهم،
~~توفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة، روى عنه عبد الله بن أحمد القاضي * ومحمد بن
~~علي بن عقيل بن فضالة أبو بكر، سمع عبد الرحمن بن بشر وزاج وأحمد ابن حفص
~~وأقرانهم، روى عنه إبراهيم بن محمد بن يحيى، وهو والد أبي علي الحسن بن
~~محمد بن علي بن عقيل وجد أبي القاسم بن عقيل * وسلمة
# PageV06P238
# ابن النضر بن سوادة بن عقيل أبو النضر القشري النيسابوري، سمع محمد ابن
~~يحيى وأحمد بن حفص وغيرهما، روى عنه محمد بن جعفر بن أحمد ابن موسى أبو بكر
~~* وأحمد بن محمد [بن محمد 1] بن عقيل بن الأزهر ابن عقيل أبو الحسين البلخي
~~الفقيه الشافعي، حدث عن عبد الله بن محمد ابن علي بن طرخان، روى عنه ابن
~~رزقويه * وعبد الله بن أحمد بن عقيل أبو القاسم العسقلاني، روى عن أحمد بن
~~عبد الله الباجدائي، روى عنه أبو الحسن النعيمي * وعبد الرحمن بن محمد بن
~~عقيل أبو محمد النيسابوري، حدث عن أبي حامد الحسنوي، روى عنه إسماعيل بن
~~أحمد بن عبد الله الحيري النيسابوري * وإبراهيم بن عقيل بن حبيش بن محمد
~~أبو إسحاق القرشي النحوي، دمشقي، حدث عن علي بن أحمد الشرابي عن خيثمة *
~~وأبو عبد الله محمد بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن هاشم بن ريش القرشي
~~البزاز، دمشقي وأخوه أبو علي الحسين ms1000 بن عقيل، حدثا عن ابن أبي نصر * ومحمد
~~بن عقيل أبو بكر الهمذاني، حدث عن أبي زرعة وأبي حاتم وإبراهيم بن الحسين
~~بن ديزيل، ذكره صالح بن أحمد بن محمد الحافظ الهمذاني * ومحمد بن عقيل
~~البغدادي، لا أعرفه، قال أبو بكر ابن المقرى: سمعت محمد بن عقيل البغدادي
~~يقول قال إبراهيم بن هانئ:
# / رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين الحكاية. 2
# PageV06P239
# وأما عقيل بضم العين وفتح القاف فهو عقيل بن خالد بن عقيل أبو خالد بن
~~الأيلي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه، يروي عن أبيه والزهري ويحيى بن
~~أبي كثير وغيرهم، روى عنه ليث بن سعد ورشدين ابن سعد وابن لهيعة وغيرهم *
~~وعقيل بن صالح، كوفي، يروي عن الحسن البصري، حدث عنه صباح بن يحيى المزني
~~ونوح بن أبي مريم * وعقيل ابن إبراهيم بن عقيل بن خالد، روى عن أبيه، روى
~~عنه عثمان بن صالح السهمي قاله ابن يونس * وعقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر
~~بن صعصعة قبيل ينسب إليه العقيليون، وأمه عقدة بنت نمير بن عامر * وعقيل بن
~~هلال بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع، من ولده جبهاء أو جبيهاء الأشجعي،
~~شاعر * وعقيل بن هلال بن سمى بن مازن بن فزارة وهو عمرو ابن ذبيان، كذلك
~~وجدته مضبوطا بخط علي بن عيسى الربعي النحوي، وفي نسخة السكري بالضم.
# الآباء يحيى بن عقيل، بصري، يروي عن يحيى بن يعمر، روى عنه عزرة بن ثابت
~~وواصل مولى أبي عيينة * وحسين بن عقيل، يروي عن PageV06P241
# الضحاك بن مزاحم كتاب التفسير * وإبراهيم بن عقيل بن خالد الأيلي، حدث عن
~~أبيه، روى عنه ابنه عقيل بن إبراهيم وعلي بن القاسم صاحب الطعام * ومحمد بن
~~عقيل أبو سعيد الفريابي، سمع قتيبة بن سعيد وداود ابن مخراق ومحمد بن يحيى
~~بن أبي عمر العدني وغيرهم، سكن مصر، روى عنه أبو محمد بن ورد * وزبان بن
~~سيار بن عمرو العشراء بن جابر بن عقيل ابن هلال بن سمى، رئيس شاعر ms1001 * وابنه
~~منظور بن زبان بن سيار، هو منافر عيينة بن حصن، وهو الذي تزوج امرأة أبيه
~~فأنفذ إليه النبي صلى الله عليه وسلم خال البراء ليقتله، وهو جد حسن بن حسن
~~بن علي بن أبي طالب، أمه (1) خولة بنت منظور بن زبان، وهي أيضا أم إبراهيم
~~(2) بن طلحة، ويقال إن منظورا حملت به أمه حولين فولد تام الخلق * وهرم بن
~~قطبة بن سيار بن عمرو بن جابر / بن عقيل الذي تحاكم إليه عامر بن الطفيل
~~وعلقمة بن علاثة * وحلحلة بن قيس بن الأشيم ابن سيار بن عمرو بن جابر بن
~~عقيل الذي دفعه عبد الملك إلى كلب فقتلوه * والربيع بن قعنب بن الأعور بن
~~سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل الشاعر * وغير هؤلاء * والضحاك بن عقيل
~~العقيلي، زوج الخنساء الشاعرة * ونافع بن الصخر بن الحكم بن عقيل بن طفيل
~~بن مالك بن جعفر بن كلاب، شاعر هجا الفرزدق، وقيل هو نافع بن سوادة بن عامر
~~بن مالك بن جعفر.
# PageV06P242
# وأما غفيل مثل ما قبله إلا أنه بغين معجمة وفاء فهو كامل بن غفيل البحتري
~~أنشدني صديقنا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي وهو من أهل العلم
~~والفضل والتيقظ - قال أنشدني أبو محمد علي بن أبي عمر الفارسي، قال أنشدني
~~أبو الوفاء كامل بن غفيل البحتري لرجل من العرب بيتين وذكر خبرا [وهو ما
~~أخبرني الحميدي رحمه الله:
# ذكر لنا أبو محمد علي بن أحمد قال أنشدني أبو الوفاء كامل بن غفيل لرجل
~~من العرب لقيه بالبادية، وكان قد بعثه قومه رائدا وعاهدوه إن وجد خصبا ألا
~~ينذر به بني فلان لحى كانوا في طريقه قال وكان له في ذلك الحي عجيبة، قال
~~والعجيبة عندهم المحبوبة، فمضى فارتاد فوجد الخصب، فرجع إلى قومه ليعلمهم
~~فجعل طريقه على ذلك الحي وأراد ان يخصهم بمعرفة ذلك لمكان عجيبته وان لا
~~يشافههم لمكان ما عوهد عليه، فلما صار بحيث يسمعونه ضرب ناقته بالسوط وأنشأ
~~يقول:
# خطير من الوسمى أرخى شيوله (؟) * كأن ms1002 نداه مطلع الشمس لولو تركنا بها
~~الوحش الأوابد ترتعي * ولابد أنا زائلون فزولوا 1]. (2)
# PageV06P243
# باب عقال وعقال أما عقال - بكسر العين وتخفيف القاف - فغير واحد، منهم
~~عقال البجلي عن ابن عباس، روى عنه 1 عيسى بن عقال 2 وغيره.
# وأما عقال بفتح الغين وتشديد القاف فهو عقال بن شبة التميمي أبو شيظم،
~~حدث عنه أبو عروبة الحراني: عن عثمان بن عبد الرحمن عن عقال بن شبة عن
~~الزهري / عن سالم عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~أعجله السير - حديث الجمع بين المغرب والعشاء.
# باب العقيم والفقيم أما العقيم فقال ابن الكلبي: العقيم بن زياد بن ذهل
~~بن عوف بن المجرم، من بني سامة بن لؤي، قتل يوم الجمل مع عائشة رضي الله
~~عنها.
# [وأما الفقيم أوله فاء مضمومة فهو فقيم 3 بن عدي بن عامر
# PageV06P244
# ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة وقال ابن إسحاق: هو حذيفة 1 ابن
~~عبد بن فقيم 2 بن عدي 3 بن عامر بن ثعلبة بن الحارث 4 بن مالك بن
# PageV06P245
# كنانة بن خزيمة 1. وفي فقيم أشراف كنانة، وفيهم كان النسئ، منهم القلمس
~~واسمه سدير 2 بن ثعلبة 3 بن مالك بن كنانة وهو القائل في شعر له:
# ألسنا الناسئين على معد * شهور الحل نجعلها حراما *
# PageV06P246
# وزر بن عبد الله بن كليب بن مرة بن فقيم بن هرم بن دارم، شاعر ذكره
~~الآمدي، وقد تقدم في حرف الزاي 1]. 2 باب عقاب وعقاب 3 أما عقاب بضم العين
~~وتخفيف القاف فهو أبو عتاب، حدث عن عائشة مرسلا، روى عنه مسعر وأبو عوانة
~~قال علي بن المديني: اسمه سليمان * وابن 4 عقاب الشاعر، ينسب إلى أمه، وكان
~~سوداء، وهو جعفر بن عبد الله بن قبيصة. 5 وأما عقاب بفتح العين وتشديد
~~القاف فهو عبد الملك بن عقاب الموصلي، روى عن حماد بن أبي سليمان، حديث عنه
~~أبو عوانة وعبيد الله ابن عمرو الرقي. 6
# PageV06P247
# باب عكير وعكيم وعكبر أما كير بضم العين، ms1003 وفتح الكاف فهو عاصم بن العكير
~~حليف الأنصار، من مزينة، شهد بدرا واحدا ذكره الطبري. 1 وأما عكيم مثل ما
~~قبله سواء إلا أن آخره ميم فهو عبد الله بن عكيم:
# جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة باهاب
~~ولا عصب * والبراء بن عثمان بن حنيف بن واهب بن عكيم الأنصاري، حدث عن هانئ
~~بن معاوية الصدفي أنه حج / زمن عثمان بن عفان وسمع عثمان بن حنيف، روى عنه
~~الحارث بن يزيد الحضرمي.
# وأما عكبر بفتح العين وبعد الكاف الساكنة باء معجمة بواحدة فقال
~~الدارقطني ثنا أبو عبيد إملاء ثنا زيد بن أخزم ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا
~~حنظلة بن عبد الحميد بن عبد الكريم البصري عن مجاهد عن عبد الله بن عكبر
~~قال: التخليل سنة، وقال: هكذا أملاه علينا بالراء،
# PageV06P248
# وقال غيره 1: عبد الله بن عكيم 2. 3 باب عكرمة وعكرشة أما عكرمة فكثير.
# وأما عكرشة بالشين فهو أبو الشغب عكرشة العنبسي قال: وفد على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سبعة 4 رهط من بني عبس فكانوا من المهاجرين الأولين،
~~منهم يسر بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع
# PageV06P249
# ابن بجاد 1، فأسلموا فدعا لهم الحديث رواه هشام بن الكلبي عن أبي الشغب.
# باب على وعلى 2 وغلى أما على بفتح العين وكسر اللام فكثير. 3 وأما على
~~بضم العين وفتح اللام فهو على بن رباح بن قصير
# PageV06P250
# اللخمي من أزدة من القشيب 1 أبو عبد الله وكان [أحول 2] أعور، ولد سنة
~~خمس عشرة، 3 ومات سنة سبع عشرة ومائة، [ويقال سنة أربع عشرة ومائة 4،] كان
~~اسمه عليا فصغر، وكان يحرج على من سماه بالتصغير، روى عن عقبة بن عامر وعبد
~~الله بن عمرو وأبي قيس مولى عمرو بن العاص، روى عنه ابنه موسى ويزيد بن أبي
~~حبيب * ومسلمة بن علي الخشني، كان يكره تصغير اسم أبيه أيضا * وموسى ابن
~~علي بن رباح عن أبيه وغيره * والأصبغ بن علقمة بن علي بن شريك ms1004 ابن الحارث
~~بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة الحنظلي أبو المقدام عن شبر 5
~~قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنه
# PageV06P251
# أبو تميلة وابن المبارك، وكان ثقة، وروى عن عكرمة * وابن عمه خالد بن
~~هريم، بن علي، كان أصله بصريا، قدم [خراسان 1] مع أبيه ليالي قتيبة بن مسلم
~~/ غازيا، فمات بها، روى عن حميد بن مرة الربعي تاريخ مرو * وعلي بن عياذ بن
~~الحارث بن عتر (2) بن عميرة بن كعب بن دلف بن جشم (3) ذكره ابن الكلبي،
~~وجدته مقيدا بخط ابن عبدة في المواضع كلها * و عبد العزيز بن علي أخو موسى
~~بن علي، وعبد العزيز أكبر من موسى، كان من القواد في الدولتين جميعا، ذكره
~~في غير موضع من الاخبار، ولم يقع إلي له مسند قاله ابن يونس * وعبد الرحمن
~~ابن موسى بن علي بن رباح اللخمي. روى عنه سعيد بن عفير، ولى إمارة
# PageV06P252
# مصر خليفة لليث بن الفضل، مات في صفر سنة اثنتين وتسعين ومائة قاله ابن
~~يونس. (1) وأما غلى بغين معجمة مكسورة فقال ابن الكلبي وابن الحباب: إنما
~~سمى منبه والحارث وغلى وسيحان (2) وشمران وهقان بنو يزيد بن حرب (3) بن
# PageV06P253
# علة بن جلد بن مالك بن أدد: جنبا لأنهم جانبوا أخاهم صداء، وهو يزيد ابن
~~يزيد بن حرب بن علة، وحالفوا سعد العشيرة قاله ابن الحباب، [وقال ابن
~~الكلبي 1] وجانبوا أخاهم صداء، وهو يزيد بن حرب.
# وهذا غلط، وإنما هو يزيد بن يزيد.
# باب علبة وعلية أما علبة بضم العين وسكون اللام وفتح الباء المعجمة
~~بواحدة فهو علبة بن زيد، له صحبة وكان من البكائين * وعلبة بن مسهر
~~الحارثي، شاعر جاهلي * وعلبة بن ماعز الحارثي أبو جعفر. (2) الآباء محمد بن
~~علبة، له صحبة، عداده في المصريين، حديثه مذكور في حديث هبيب بن مغفل
~~ومسلمة بن مخلد * وذواد بن علبة الحارثي، روى عن مطرف بن طريف وليث بن أبي
~~سليم وغيرهما، روى عنه شهاب بن عباد وغيره * (3) ونصير بن أبي علبة ms1005
~~الدقائق، روى عن إسحاق
# PageV06P254
# ابن إبراهيم الحنيني، روى عنه زكريا بن يحيى بن إياس السجزي * وجعفر ابن
~~علبة الحارثي أحد الشعراء اللصوص، له خبر. (1) وأما علية بضم العين وفتح
~~العين وفتح اللام وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهي علية بنت شريح
~~بن الحضرمي أخت / مخرمة بن شريح الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ذاك رجل لا يتوسد القرآن.
# وهي أم السائب بن يزيد ابن أخت نمر * وعلية بنت المهدي أخت الهادي
~~والرشيد، لها شعر مطبوع وأخبار مجموعة.
# الكنى والآباء أبو علية الرازي واسمه الحسين بن علي بن عبد الله أبو علي
~~(2)، حدث عن مكي بن إبراهيم البلخي، روى عنه محمد بن عبد الله بن جعفر
~~الرازي أبو تمام بن محمد الرازي الدمشقي * وصيفي بن علية (3) بن شابل (4)
~~أحد العشرة
# PageV06P255
# الذين سرحهم أبو عبيدة إلى فحل * وإسماعيل وربعي وإسحاق بنو إبراهيم
~~يعرفون ببني علية، وهي أمهم * وأولاد إسماعيل بن علية حماد وإبراهيم ومحمد.
# باب علقة وعلقة وعلفة أما علقة بالفتحات فهو علقة بن عبقر بن أنمار بن
~~أراش بن عمرو بن الغوث أخي الأسد بن الغوث، من بجيلة، من ولده جندب بن عبد
~~الله ابن سفيان العلقي، البجلي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~سلمة ابن كهيل وصفوان بن محرز والحسن بن أبي الحسن وعبد الملك بن عمير *
~~وقال ابن حبيب: في قيس علقة [جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية ابن بكر بن
~~هوازن (1) * وفي الأزد علقة 2] بن عبيد بن عبرة (3) بن زهران * و [في قريش
~~- 4] علقة (5) بن قيس وهو الخلج بن الحارث بن فهر، وولد علقة بن الخلج
~~هلالا والأعجم ونهيكا، فولد هلال بن علقة مالكا، فولد مالك بن هلال مودوعا
~~وقيسا ووهبا، منهم هارون بن محمد بن
# PageV06P256
# زهير بن عبد الله بن دبية بن زيد بن عمرو بن مودوع، ولي شرطة المدينة
~~وولد الأعجم بن علقمة كعبا، فولد كعب وهبا * وولد نهيك بن علقمة كعبا
~~وعبدنهم. (1) وأما علقة بكسر العين وسكون اللام ms1006 وفتح القاف فهو علقة
~~التيمي، أنشد الأصمعي عن محمد بن علقة التيمي لأبيه أبياتا، وقال ابن
~~الأعرابي في النوادر: ابن علقة (2). 3
# PageV06P257
# وأما علفة بضم العين وتشديد اللام وفتحها وفتح الفاء فهو علفة المري أبو
~~عقيل، أدرك عمر رضي الله عنه، روى عنه ابنه عقيل * وقال ابن حبيب: في قيس
~~علفة (1) بن الحارث بن معاوية بن ضباب (2) بن
# PageV06P258
# جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان. (1) الآباء عقيل بن
~~علفة المري، روى عن أبيه، وهو شاعر مشهور * والمستورد بن علفة الخارجي، قتل
~~معقل بن قيس الرياحي [بدجلة 2] وقتله معقل، [قتل كل واحد منهما صاحبه 2]
~~وكان معقل مع علي رضي الله عنه، وهو الذي قتل بني سامة وسباهم * (3) وهلال
~~بن علفة التيمي قاتل رستم بالقادسية قاله سيف عن رجاله.
# PageV06P259
# باب عليل وعليك أما عليل بضم العين وبلامين فهو عليل بن أحمد بن يزيد بن
~~عليل (1) ابن حبيش (2) بن سعد، كان يقول: العنزي (3) أبو الحسن، يروي عن
~~محمد بن رمح وحرملة وغيرهما، توفى في رجب سنة ثلاثمائة، وكان ثقة صحيح
~~الكتاب قاله ابن يونس، روى عنه ابن يونس * وأخوه ديسم بن أحمد بن يزيد بن
~~عليل، يروي عن أبي عبد الرحمن المقري، روى عنه [أخوه 4] عليل بن أحمد. (5)
# PageV06P260
# وأما عليك بفتح العين (1) وآخره كاف فهو علي بن سعيد الرازي،
# PageV06P261
# يعرف بعلبك، روى [عنه ابن الأعرابي 1] * وأبو سعيد [عبد الرحمن 2] ابن
~~عليك * وابنه شيخنا أبو القاسم [علي بن عبد الرحمن 3] (4).
# PageV06P262
# باب عليم وعلثم وغليم أما عليم بضم العين وفتح اللام وبالياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها فهو عليم بن قعير الكندي، يروي عن سلمان * وعليم بن جناب
~~بن هبل ابن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة * وعليم بن أحمد بن
~~عبد الأحد بن الليث بن عاصم القتابي أبو السميدع، توفى سنة أربع عشرة أو
~~ثلاث عشرة وثلاثمائة، كتب عنه ابن يونس حكايات [وغيرها ذكرها 1]، وكان عنده
~~عن عمه ياسين بن عبد الأحد. (2) الكنى والآباء أبو ms1007 عليم طاهر بن إبراهيم
~~الهجيمي * أحمد بن عبد الواحد
# PageV06P263
# أو الأحد بن معاوية الطحاوي مولى قريش يكنى أبا العليم، يروي عن عبد الله
~~بن صالح وغيره قاله ابن يونس (1)، وقال في باب عبد الواحد:
# عبد الواحد بن معاوية الطحاوي مولى قريش والد أبي العليم أحمد بن عبد
~~الواحد بن معاوية، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، فحقق في هذين الموضعين أنه
~~عبد الواحد، وذكره في باب أحمد بالشك كما ذكرنا * وأحمد بن عبد الأحد بن
~~الليث بن عاصم القتباني أبو العليم، توفى سنة سبع وسبعين ومائتين، حدث قاله
~~ابن يونس (2) * ويحيى بن محمد بن عليم العليمي المقرئ، حدث عن حماد بن زيد
~~عن عاصم القراءة، روى عنه يوسف بن يعقوب الواسطي * ومحمد بن عليم من ولد
~~أبي زرعة (3) عبد الأحد ابن الليث بن عاصم * وجرير بن حرقا بن طارق بن سفيح
~~بن عليم بن حيى بن سعد بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم. شاعر مشهور. (4) وأما
~~علثم بفتح العين وسكون اللام وفتح الثاء المعجمة بثلاث فهو علثم بن سلمة
~~التجيبي، قديم، أصيبت أصابعه مع محمد بن أبي بكر
# PageV06P264
# قاله ابن يونس * وعلثم بن عباس بن عمار بن يزيد بن حكيم الغافقي، توفى
~~سنة خمس وخمسين ومائتين * وعلثم بن أبيه (1) بن عمرو التجيبي من بني عضاه،
~~ذكره في الاخبار قال ذلك ابن يونس.
# الآباء عمار بن علثم، روى عن أمه عن أمها عن أم سلمة، لا يعرف إلا بحديث
~~واحد، رواه أزهر بن سعد السمان، قال الدارقطني وعبد الغني:
# روى عن أمه عن أم سلمة، وهو وهم لان أمه هي أم سعيد بنت الأسود المحاربي
~~عن أمها أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة رضي الله عنها، إلا أن
~~الدارقطني روى حديثها على الصحة قال أخبرناه أبو محمد بن صاعد ثنا بشر بن
~~آدم حدثني جدي أزهر بن سعد حدثني عمار بن علثم المحاربي عن أمه أم سعيد
~~[بنت الأسود 2] المحاربي عن أمها أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة ms1008
~~[فسألتها عن الغيبة وذكر الحديث 3].
# وأما غليم بغين معجمة مضمومة فقال ابن إسحاق: فولد لسام عابر وغليم وأشوذ
~~وأرفخشاذ ولاوذ وإرم، وكان مقامه بمكة.
# / باب علباء وغلباء (4) أما علباء بعين مهملة مكسورة فهو علباء السلمي،
~~له صحبة ورواية
# PageV06P265
# عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عنه * (1)
~~وعلباء بن أحمر اليشكري، وربما قيل فيه: البكري، ويشكر من بني بكر ابن
~~وائل، سمع عليا رضي الله عنه وأبا زيد الأنصاري عمرو بن أخطب.
# PageV06P266
# وروى عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه، روى عنه ابن أخيه عمرو ابن غزي
~~والحسين بن واقد وداود بن أبي الفرات وعزرة بن ثابت، وجعل الدارقطني علباء
~~عم عمرو بن غزي في الكوفيين، وذكر بعده علباء بن أحمر، وقال: يعد في
~~البصريين سمع أبا زيد. وهما واحد، بين ذلك عباس الدوري عن أبي أحمد الزبيري
~~عن أبان بن عبد الله البجلي عن عمرو بن غزى عن عمه علباء بن أحمر عن علي
~~رضي الله عنه. وكذلك رواه عبيد الله بن موسى عن أبان بن عبد الله البجلي *
~~وعلباء بن بشر أبو محمد العبقسي البخاري ثم الطواويسي، حدث عن الوليد بن
~~محمد بن النعمان السلمي البصري شيخ قدم بخارى، روى عنه سهل بن شاذويه *
~~وأبو الغول علباء بن الجوشن النهشلي غير الطهوي (1)، قاله لنا النسابة
~~العمري [وقد ذكره الآمدي في كتابه 2]. (3) وأما غلباء مثل ما قبله إلا أنه
~~بغين معجمة فهو غلباء بن حلوان بن
# PageV06P267
# عمران بن الحاف بن قضاعة (1).
# باب عليان وعليان أما عليان بضم العين وفتح اللام وتشديد الياء وفتحها
~~فهو عليان الموسوس، كوفي، له أخبار. (2) وأما عليان بفتح العين وسكون اللام
~~وفتح الياء فقال ابن حبيب:
# في دهمان (3) عليان بن أرحب بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان *
~~ومحمد بن علي النسوي، يعرف بمحمد بن عليان، من قرية بيسمة (4) من جلة
# PageV06P268
# أصحاب أبي عثمان ذكره السلمي في طبقات الصوفية، روى عنه محمد بن أحمد
~~الفراء قوله. ms1009
# باب علة وعلة (1) أما علة بضم العين وفتح اللام وتخفيفها فقال ابن حبيب:
~~في مذحج علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان
~~بن / سبأ، من ولده عبد الحجر بن عبد المدان، وهو عمرو بن الديان (2) واسمه
~~يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة ابن كعب بن الحارث بن كعب
~~بن عمرو بن علة بن جلد، وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني
~~الحارث بن كعب فغير اسمه وجعله عبد الله، وكانت ابنته عائشة عند عبيد الله
~~بن العباس، وقتل أباها وولديها بسر (3) ابن أبي أرطاة * والنخع وهو ابن
~~عمرو بن علة بن جلد، من ولده جماعة من العلماء والشعراء والفرسان، ومن ولده
~~زرارة بن قيس [بن الحارث ابن عدي (4) بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب بن
~~قيس 5] بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن علة بن جلد. وفد إلى النبي صلى
~~الله
# PageV06P269
# عليه وسلم في وفد النخع وهم مائتا رجل فأسلموا قاله الطبري.
# وأما علة بكسر العين وتشديد اللام فقال ابن حبيب: في قضاعة علة (1) ابن
~~غنم بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم * وعلة (2) بن غنم بن ضنة ابن سعد
~~هذيم.
# باب عمرو وعمرد أما عمرو فكثير.
# وأما عمرد بفتح الميم وتشديد الراء وبعدها دال فهو عمرد بن يزيد، في عداد
~~المجهولين، يقال روى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، روى حديثه عبد الرحمن
~~بن عمرو بن جبلة، وكان غير ثقة، عن حبيب ابن مرثد الشني عن ربيعة بن مرداس
~~قال سمعت عمرد بن يزيد يقول سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالصدق فإنه باب من أبواب الجنة،
~~وإياكم والكذب فإنه باب من أبواب النار. وابن جبلة غير ثقة. (3)
# PageV06P270
# باب عمارة وعمارة وعمارة أما عمارة [بضم العين 1] فكثير.
# وأما عمارة بكسر العين فهو ms1010 أبي بن عمارة الأنصاري، له صحبه ورواية، روى
~~عنه أيوب بن قطن، وقال في حديثه: وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى
~~القبلتين في بيت عمارة. حديثه في المصريين قاله ابن يونس، ولم أجد له حديثا
~~في أهل مصر (2).
# PageV06P271
# وأما عمارة بفتح العين وتشديد الميم فهي عمارة جدة أبي يوسف محمد بن /
~~أحمد الصيدناني (1) الرقي، روت عن أبي ظلال القسملي، روى عنها أبو يوسف *
~~وعمارة بنت عبد الوهاب بن أبي سلمة سليمان بن سليم
# PageV06P273
# الحمصية، روى عنها ابنها أحمد بن نصر بن سعيد بن حريث بن عمرو الحضرمي *
~~(1) وعمارة بنت نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي، هي أم محمد بن عبد
~~الله بن عبد الرزاق بن عمر بن عبد الله بن جميل، كان على بيت المال ببغداد
~~للمأمون، وأبوها نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل يروي عن ابن أبي مليكة
~~وعمرو بن دينار وغيرهما.
# الآباء المجذر واسمه عبد الله بن ذياد بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة
~~ابن مالك، تقدم نسبه (2)، شهد بدرا * ويزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن
# PageV06P274
# عمرو بن عمارة، شهد العقبتين جميعا * وأخوه بحاث بن ثعلبة بن خزمة، شهد
~~بدرا واحدا هو وأخوه عبد الله بن ثعلبة، وحلفهما في بني عوف بن الخزرج (1)
~~* وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة: مدرك بن عبد الله بن القمقام ابن عمارة بن
~~مالك بن ذو يد (2) بن أقيش بن جذيمة، ولاه عمر بن عبد العزيز الجزيرة. (3)
~~باب عمير وعمير وعمير أما عمير بسكون الياء المخففة فجماعة.
# أما عمير بتشديد الياء وكسرها فهو قيس بن عبد الله بن غنم بن
# PageV06P275
# صبح بن عبد الله بن العمير بن سلامة بن زوى بن مالك بن نهد، يعرف بابن
~~سخلة وهي أمه ذكره ابن الكلبي.
# وأما عمير بفتح العين وكسر الميم وتخفيف الياء فهو أبو العمير صالح ابن
~~أحمد بن الليث ابن بنت محمد بن سريج البخاري، سكن بيت المقدس ذكره لاحق بن
~~الحسين المقدسي ms1011 حدث به عن غنجار، ووجدته مضبوطا كذلك بخطه ولاحق معروف.
# باب عميرة وعميرة أما عميرة بفتح العين وكسر الميم عميرة بنت سهل بن رافع
~~الأنصارية، صحابية، وأبوها صاحب الصاعين الذي لمزه المنافقون، روى حديثها
~~سعيد بن عثمان البلوى عن جدته أن أمها عميرة بنت سهل * وعميرة بن يثربي
~~الضبي قاضي / البصرة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عن أبي بن كعب، روى
~~عنه أبو حرب بن أبي الأسود * وعميرة ابن سعد أبو السكن اليامي الهمداني،
~~روى عن علي رضي الله عنه، روى عنه طلحة بن مصرف وزيد اليامي، وعميرة بن
~~زياد، عن ابن مسعود روى عنه أبو إسحاق السبيعي * وعميرة بن كوهان عن علي
~~رضي الله عنه، قاله يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه، وقال لنا أبو نعيم عن
~~إسرائيل عن أبي إسحاق عن عميرة بن زياد قال ذلك كله البخاري * وعميرة بن
~~أبذى التجيبي، شهد فتح مصر * وعميرة بن سلمة بن الحارث الخولاني، شهد فتح
~~مصر وكان من صحابة عمر رضي الله عنه * وعميرة المعافري، يروي PageV06P276
# عن ابن عمر، حدث عنه عياش بن عباس القتباني * وعميرة بن حجية [ابن لقيط
~~بن مريح بن حجية 1] بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن سلمة بن الحارث بن عمرو
~~بن حجر آكل المرار ذكره ابن عفير (2) * وعميرة بن تميم بن جد التجيبي صاحب
~~الجب المعروف بجب عميرة [بمصر 3] * وعميرة بن عبد المؤمن أبو سماعة
~~الرهاوي، مولى لهم، سمع عصام بن بشير قاله البخاري * وعميرة بن أبي ناجية،
~~مصري، [يروي 4] عن يزيد بن أبي حبيب وأبي الأسود ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~روى عنه ابن وهب ورشدين بن سعد، كنيته أبو يحيى 5، وأبوه أبو ناجية اسمه
~~حريث، وكان روميا، وهو مولى بني بدر من (6) رعين * وعميرة
# PageV06P277
# ابن عبد الله بن عامر المعافري، مصري، حدث عن أبيه، روى عنه أبو شريح عبد
~~الرحمن بن شريح وعبد الله بن عياش القتباني * وعميرة بن عبد الرحمن بن
~~مروان العتقي أبو الفضل، أندلسي، يروي عن أصبغ بن ms1012 الفرج وسحنون بن سعيد *
~~وعميرة بن الفضل بن عميرة بن راشد العتقي أبو الفضل، أندلسي أيضا، يروي عن
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره * وعميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار
~~قاله ابن الحباب.
# الكنى والآباء أبو عميرة رشيد (1) بن مالك المزني (2)، له صحبة ورواية،
~~روت عنه حفصة بنت طلق وشيبان بن أمية القتباني ذكر في أهل مصر (3) * وأبو
~~عميرة / حبيب بن أبي حبيب الحذاء، ويقال الاسكاف، روى عنه
# PageV06P278
# أنس بن مالك، روى عنه طعمة الجعفري وأبو العلاء الخفاف، ويقال أبو كشوثا
~~قاله مسلم * وعدي بن عميرة الكندي، [له صحبة، سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: من استعملناه روى عنه قيس بن أبي حازم * وأخوه 1] عرس بن عميرة، له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابن أخيه عدي بن عدي بن
~~عميرة ورجاء بن حياة * وأسلم بن عميرة الحارثي، شهد أحدا قاله الطبري *
~~ومحمد بن أبي عميرة المزني، له صحبة، يعد في الحمصيين * وأخوه عبد الرحمن
~~بن أبي عميرة * ورافع بن عميرة الطائي أبو الحسن، وهو رافع بن أبي رافع كان
~~لصا في الجاهلية، وغزا مع أبي بكر رضي الله عنه، وهو الذي قطع بخالد بن
~~الوليد من الكوفة (2) إلى الشام في خمس ليال * ويزيد بن عميرة الزبيدي
~~الشامي، وقال بعضهم: الحارث بن عميرة. ولا يصح، سمع معاذا وابن مسعود، يعرف
~~بحديث واحد قاله البخاري * و عبد الله بن عميرة، حديثه في الكوفيين، روى عن
~~جرير بن عبد الله وغيره، روى عنه سماك بن حرب، قال إبراهيم الحربي: لا أعرف
~~عبد الله بن عميرة، والذي أعرف عميرة بن زياد الكندي حدث عن عبد الله [إن
~~كان هذا ابنه وإلا فلا أعرفه 2] * وزياد بن عميرة الصدفي، عن مولى لعائشة
~~أم المؤمنين
# PageV06P279
# [عنها - 1] روى عنه أبو هانئ الخولاني قاله ابن يونس * وشريك بن أبي
~~الأغفل بن سلمة بن عميرة بن قرط بن الحارث بن عبد يغوث بن سوم التجيبي
~~السومي، وفد على النبي صلى الله ms1013 عليه وسلم، وشهد فتح مصر، وكان شاعرا قاله
~~ابن يونس * والصباح بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة الكناني ثم العتقي،
~~أندلسي، يكنى أبا الغصن (2)، يروي عن يحيى بن يحيى الأندلسي وأصبغ بن الفرج
~~وغيرهما، ذكره الخشني، توفى سنة خمس وتسعين ومائتين (3) * وربيعة بن لقيط
~~بن حارثة بن عميرة التجيبي من بني الفردم بن بدا بن أذاة، روى عن معاوية بن
~~أبي سفيان وعمرو بن العاص وعبد الله ابن حوالة ومطعم بن عبيدة البلوى، روى
~~عنه يزيد بن أبي حبيب وابنه إسحاق بن ربيعة، وكان شهد صفين مع معاوية ودخل
~~معه الكوفة / قاله ابن يونس * والحسن بن عميرة الباهلي، سمع الحسن البصري،
~~حدث عنه حكام بن سلم الرازي * وسلامة بن عميرة، شامي، عن لقمان بن عامر،
~~روى عنه بقية (4) بن الوليد * وسيف بن عميرة، كوفي، روى عن أبي بكر
# PageV06P280
# الحضرمي ومنور بن مزاحم (1) وزيد الشحام وأبي أسامة وغيرهم، روى عنه ابنه
~~علي وعلي بن أسباط وغيرهما * وابنه علي بن سيف بن عميرة، وأخوه حسن بن سيف،
~~كوفيان * ومحمد بن عميرة أبو عبد الله الجرجاني الحافظ، سمع يزيد بن هارون
~~وإسحاق بن يوسف الأزرق وعبد الرزاق وخلقا كثيرا، روى عنه محمد بن شاذان
~~وأبو سليما داود بن الحسين وإبراهيم بن علي الذهلي وأبو يحيى زكريا بن يحيى
~~البزاز * وعبد الله ابن بشر بن عميرة الكندي أبو محمد الطالقاني، سمع أحمد
~~بن حنبل وعلي ابن حجر وغيرهما، روى عنه أبو عمرو المستملي وأبو بكر
~~الجارودي وغيرهما، كان صاحب حديث مجود (2) * ومحمد بن هارون بن عبد الرحمن
~~ابن الفضل بن عميرة العتقي أبو هارون، أندلسي، رحل وسمع بمصر من أبي يزيد
~~القراطيسي وغيره، ورجع إلى الأندلس، ومات بها سنة ست وثلاثمائة ذكره ابن
~~يونس * وطيب بن محمد بن هارون بن عبد الرحمن ابن عميرة الكناني ثم العتقي
~~أبو القاسم، أندلسي من أهل تدمير، [وتدمير من أعمال أرض الأندلس تجمع بلادا
~~3]، يروي عن الصباح بن عبد الرحمن ويحيى بن عون بن يوسف الخزاعي وغيرهما، ms1014
~~مات بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس، وهو طيب بن محمد بن
~~هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة * وعبد الله بن عبد الرحمن بن
# PageV06P281
# عميرة الحضرمي، مصري، روى عنه الوليد بن المغيرة قاله ابن يونس * وعمر بن
~~عميرة بن نفيع بن أفلح الجذامي، تنيسي، أبو حفص، يروي عن عمرو بن أبي سلمة
~~ونحوه قاله ابن يونس * وصالح بن شيخ بن عميرة الأسدي * وابن ابنه أبو علي
~~بشر بن موسى بن صالح بن شيخ * وجميل بن المعلى أحد بني عميرة بن جوية بن
~~لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة شاعر.
# وأما / عميرة بضم العين وفتح الميم فالتي شبب بها عبد بني الحسحاس، وهي
~~عميرة.. (1) * وعميرة بنت منبه بن سعد بن قيس عيلان وهو أعصر * وجماعة من
~~النساء يسمين عميرة.
# باب عنان وعنان (2) وغيان وعيار (3) أما عنان بكسر العين فهي عنان جارية
~~الناطفي، شاعرة مشهورة، لها أخبار مع أبي نواس وغيره.
# الكنى والآباء أبو عنان، فروخ، بخارى، سمع ابن عباس، روى عنه أبو جناب *
~~وحفص بن عنان الحنفي، يروي عن أبي هريرة ونافع مولى ابن عمر والزهري، حدث
~~عنه ابنه عمر ويحيى بن أبي كثير والأوزاعي. (4)
# PageV06P282
# وأما عنان بفتح العين فهو خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن
~~عامر بن عنان بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس هكذا نسبه سعد (1)
~~بن عبد الحميد بن جعفر وشباب، وقال أبو بكر بن البرقي كما ذكر الا انه قال:
~~عنان بكسر العين، وقال عوض خطمة:
# حنظلة. وهو غلط بغير إشكال، وقال الطبري في نسبه مثل ما ذكر شباب وابن
~~عبد الحميد إلا أنه قال: غيان بغين معجمة وياء مشددة، وقال ابن القداح في
~~نسبه: هو خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن غيان ابن عامر بن
~~خطمة فأسقط عامرا بين ساعدة وغيان، ووافق ابن جرير في أنه بغين معجمة
~~والصحيح إثبات عامر لاتفاق الجماعة عليه. (2) وأما غيان بغين معجمة وياء ms1015
~~مشددة فهو غيان، غير اسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماه رشدان، روى
~~ابن أبي أويس عن أبيه عن وهب بن عمرو بن سعد بن وهب الجهني أن أباه أخبره
~~عن جده أنه
# PageV06P283
# كان يدعي في الجاهلية غيان، وكان أهله حين أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فبايعه وذكر حديثا (1) * وغيان بن حبيب بن الأوس بن طريف بن النمر بن يقدم
~~بن عنزة * وبنو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد، سماهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: بني رشدان * وثابت بن صهيب بن كرز ابن / عبد مناة بن عمرو بن
~~غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة، شهدا أحدا قاله ابن جرير * (2)
~~وعمير بن حبيب بن خماشة (3) بن جويبر (4)
# PageV06P284
# ابن عبيد (1) بن غيان (2) بن عامر بن خطمة، روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وهو جد أبي جعفر الخطمي، وقد تقدم ذكر الخلف في هذا.
# وأما عيار بفتح العين المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وآخره راء فهو العيار (3) بن محرز بن خالد بن أرقم بن قسيم بن ناشرة بن
~~سيار (4) بن رزام (5) بن مازن (6)، أحد شياطين العرب وشعرائها *
# PageV06P286
# والعيار بن شييم، الضبي أحد بني السيد بن مالك * والعيار بن عبد الله
~~الضبي ثم أحد بني السيد، كان بطالا يضحك الملوك - ذكر ذلك المفضل الضبي *
~~والعيار بن أسعد بن عبد سعد بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل * وسعيد بن
~~العيار، [الصوفي 1] وهو [أبو عثمان سعيد - 2] بن [أبي سيعد - 2] أحمد بن
~~محمد بن نعيم بن إشكاب [النيسابوري - 2]، روى عن بشر الأسفرائيني وعبيد
~~الله بن محمد الفامي (3) [وأبي على محمد ابن عمر الشبوي بصحيح البخاري عن
~~الفربري عنه 2] وخلق من أصحاب السراج وابن خزيمة، [قال الأمير 1:] كتب إلي
~~بحديثه من نيسابور، [وكان جوالا بخراسان وغزنة وغيرهما من بلاد الجبال،
~~ودخل أصبهان، وحدث بها 2].
# الآباء سلمة بن العيار (4) أبو مسلم، حدث عن الأوزاعي ومالك بن سعيد
# PageV06P287
# ابن عبد العزيز، روى عنه عبد الله بن يوسف التنيسي ms1016 وسيف بن عبيد الله (1)
~~وإسحاق بن سعيد بن أركون وعبيد الله بن حفص الثرواني * وقراد بن العيار بن
~~محرز، تقدم نسبه، شاعر ابن شاعر، وكان بذئ اللسان، وعاش أكثر من مائة سنة،
~~ومات في ولاية محمد بن سليمان الأولى [للبصرة 2] * وحمزة بن العيار أحد بني
~~حصا (3) بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر، شاعر * جارية (4) وزاهر
~~(5) ومشهر (6) بنو العيار ابن أسعد (7) كذلك وجدته بخط ابن عبدة مقيدا. (8)
# PageV06P288
# باب عنز وعبر وعتر وعتر وغبر (1) أما عنز بفتح العين المهملة وسكون النون
~~وبالزاي فهو عنز (2) بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن
~~أسد بن ربيعة، وأمه هند بنت مر / أخت تميم بن مر، وهو أخو بكر وتغلب، ومن
~~ولده عامر بن ربيعة (3) بن مالك (4) بن عامر (5) بن ربيعة بن حجر (6) بن
# PageV06P289
# سلامان (1) بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل (2)، حليف عمر ابن
~~الخطاب رضي الله عنه، شهد بدرا هو وابنه عبد الله بن عامر، وقال ابن
~~المديني: عامر بن ربيعة من عنز بفتح النون وهو غلط. (3) وأما عبر بفتح
~~العين والباء المعجمة بواحدة وبالراء فهو أبو العبر الهاشمي واسمه.. (4)
~~وكنيته أبو العباس، كان أديبا شاعرا، وكان
# PageV06P290
# يتكسب بالمجون والخلاعة.
# وأما عتر بكسر العين المهملة وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها فقال
~~ابن حبيب: في هوازن عتر (1) بن معاذ بن عمرو بن الحارث
# PageV06P291
# ابن معاوية بن بكر بن هوازن * وفي عك عتر بن السمناة بن صحار بن عك * وفي
~~بلى عتر بن جشم بن ودم (1) بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى. منهم
~~عبد الرحمن بن عديس البلوى (2) أحد من سار من مصر إلى عثمان رضي الله عنه *
~~وقال ابن حبيب: في ربيعة عتر بن عوف ابن إياس بن ثعلبة بن جارية (3) بن فهم
~~بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر ابن عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار، وفي
~~نسخة أخرى عن حبيب:
# عبر (4) * وعتر بطن ms1017 من هوازن عدادهم في بني رواس (5)، كلهم بالكوفة.
# PageV06P292
# منهم زهير بن غزية بن عمرو بن عتر بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية
~~بن بكر بن هوازن، صحب النبي صلى الله عليه وسلم * وزمل [ابن عمرو 1] بن
~~العتر بن خشاف (2) بن خديج بن واثلة، من عذرة، وفد على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكتب له كتابا قاله ابن الكلبي والطبري * وسليم بن عتر بن سلمة بن
~~مالك بن عتر بن وهب بن عوف بن معاوية بن الحارث بن أيدعان (3) بن سعد بن
~~تجيب أبو سلمة، من أهل مصر، روى عن عمر وعلي وأبي الدرداء وحفصة رضي الله
~~عنهم، وغيرهم، وكان قاصا، روى عنه أبو صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري
~~وعلي بن رباح وأبو قبيل وغيرهم. وكان رجال صالحا * وفضيل بن مرزوق مولى بني
~~عتر. (4) وأما عتر مثل ما قبله إلا أن عينه مضمومة وتاءه مفتوحة (5)
# PageV06P293
# / فقال ابن حبيب: في هوازن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر ابن
~~الأزد (1) * قال الأمير رحمه الله ومن ولده الأحمر بن مازن بن أوس ابن
~~النابغة بن عتر بن حبيب، شاعر فارس.
# وأما عتر مثل ما قبله إلا أن عينه أيضا مفتوحة (2) فقال ابن حبيب:
# في الأشعريين عتر (3) بن عامر بن عذر بن وائل (4) بن الجماهر بن الأشعر،
~~من ولده أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار (5) بن حرب
# PageV06P294
# ابن عامر بن عتر (1) بن عامر بن عذر بن وائل.
# وأما غبر بغين معجمة مضمومة وباء [مفتوحة - 2] معجمة بواحدة فقال ابن
~~حبيب: في ربيعة غبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل. أمة
~~الناقمية. وهي رقاش بنت عامر وهو ناقم بن جدان بن جديلة بن أسد بن ربيعة،
~~وابنه الحارث بن غبر بن غنم، كان يسوس بكرا، ويقودها قاله أبو عبيدة، منهم
~~عباد بن قبيصة الغبري، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وغيرهما * وغبر بن
~~بكر بن تيم اللات بن رفيدة من ms1018 كلب - ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة، وقيل
~~فيه: عتر - والأول أصح والله أعلم قاله النسابة بالغين المعجمة (3). (4)
# PageV06P295
# باب عنزة (1) وعترة وعترة وعترة وعبرة (2) وغيرة أما عنزة بعين مهملة
~~ونون وزاي مفتوحات فهو عنزة بن أسد ابن ربيعة بن نزار * وقال ابن حبيب: في
~~الأزد عنزة بن عمرو بن عوف ابن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد * وعنزة [ابن
~~عمرو 3] بن أفصى ابن حارثة الخزاعي قاله النسابة (4).
# PageV06P296
# الآباء سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب بن عمرو بن الحارث بن
~~خلف ابن الحارث بن محضر بن كعب بن العنبر، قاضي البصرة، وهو سوار بن أبي
~~سوار أبو عبد الله، روى عن بكر بن عبد الله، روى عنه عرعرة. 1
# PageV06P297
# وأما عترة بفتح العين وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها ففي خزاعة
~~عترة بن عمرو بن أفصى بن حارثة قاله ابن حبيب، وفي نسخة [أخرى 1] بالزاي
~~(2).
# / وأما عترة مثل الذي قبله إلا أن عينه مضمومة (3) فهو عترة بن عامر.
# ابن كعب بن عجل بن لجيم.
# وأما عترة مثل الذي قبله إلا أن عينه مكسورة ففي هذيل عترة بن عمرو بن
~~الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل * وفيه أيضا عترة بن عادية (4) ابن صعصعة بن
~~كعب بن طابخة بن لحيان.
# الآباء محمد بن أحمد بن عبد الصمد ابن عترة (5) أبو عبد الله، يروي عن
~~محمد ابن أحمد بن أبي المثني * وأبو بكر عبد القاهر (6) بن محمد بن محمد بن
~~عترة واسمه أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن شيبان بن أبي صالح بن يزيد بن
~~رفاعة بن حسان بن زاهر بن سيار بن أسعد (7) بن همام بن مرة بن ذهل بن
# PageV06P298
# شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن
~~أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، موصلي سكن
~~بغداد. وحدث عن أبي هارون موسى بن محمد الأنصاري الزرقي. (1) وأما ms1019 عبرة بضم
~~العين (2) المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة ففي الأزد عبرة وهو عوف بن
~~منهب بن دوس * وفيها أيضا عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد
~~الله بن مالك بن نصر بن الأزد * وفيهم أيضا عبرة بن هداد بن زيد مناة بن
~~الحجر بن عمران بن مزيقيا قاله ابن حبيب (3). (4) وأما غيرة بكسر الغين
~~المعجمة وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها
# PageV06P299
# وفتح الراء فقال ابن حبيب: في كنانة غيرة بن سعد بن ليث بن بكر. (1)
# PageV06P300
# منهم إياس وخالد وعاقل وعامر بنو بكير (1) بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة
~~بن سعد بن ليث، شهدوا بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم، واستشهد عاقل يوم
~~بدر، وكان اسمه غافلا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقلا، واستشهد
~~خالد يوم الرجيع مع خبيب، وشهد إياس فتح مصر، توفى بها سنة أربع وثلاثين،
~~وهم حلفاء بني عدي بن كعب. ومنهم كليب ابن قيس بن بكير بن عبد ياليل بن
~~ناشب بن غيرة، وهو الجرار الذي وثب على أبي لؤلؤة فقتله أبو لؤلؤة. ومنهم
~~البياع، / وهو عبد شمس ابن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة، وهو جد أبي أحيحة
~~سعيد بن العاص ابن أمية أبو أمه * وعروة بن شييم بن البياع أحد رؤس
~~المصريين الذين ساروا إلى عثمان رضي الله عنه * وواثلة بن الأسقع بن عبد
~~العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة * وفي بلى غيرة بن ذهل بن هنى بن بلى *
~~وفي ثقيف غيرة بن عوف بن ثقيف - وهو قسى بن منبه بن بكر بن هوازن - قال
~~الطبري: هو جد المغيرة بن الأخنس بن شريق * 2 [وأبوه الأخنس ابن شريق بن
~~عمرو بن وهب بن علاج واسمه عمير بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة، حليف
~~بني زهرة، وهو الذي خنس ببني زهرة يوم بدر فسمى الأخنس * وابنه المغيرة بن
~~الأخنس كان مع عثمان رضي الله عنه * والحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج طبيب
~~العرب، ms1020 وله كانت سمية أم زياد فانتسب إليه أبو بكرة بن الحارث ونافع أخوه *
~~وأبو عبيد بن
# PageV06P301
# مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة، قتل يوم قس الناطف أمير
~~لعمر بن الخطاب رضي الله عنه * وابنه المختار بن أبي عبيد الطالب بدم
~~الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما * وعمه سعد بن مسعود بن عمرو،
~~وشهد مع علي رضي الله عنه مشاهده، وكان واليه على المدائن * وأبو محجن بن
~~حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة الشاعر المشهور * وكنانة بن عبد يا
~~ليل بن عمرو بن عمير بن عوف، كان شريفا * وأمية بن أبي الصلت بن ربيعة بن
~~عوف بن عقدة الشاعر المشهور * وابنه وهب بن أمية أعطاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ميراث وهب ابن أبي خويلد * والقاسم بن ربيعة بن أمية بن أبي
~~الصلت، ولاه عثمان رضي الله عنه الطائف * ووهب بن أبي خويلد بن ظويلم بن
~~عوف ابن عقدة، مات فاختصم بنو غيرة في ميراثه، فأعطاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهب بن أمية بن أبي الصلت 1].
# باب عنترة وعتيرة وعنيزة أما عنترة بفتح العين وسكون النون وفتح التاء
~~المعجمة باثنتين [من فوقها 2] فهو عنترة الشيباني أبو وكيع الكوفي، رأى
~~عليا رضي الله عنه، وروى عن أبي الدرداء وابن عباس، روى عنه ابنه هارون بن
~~عنترة وأبو سنان * وعنترة بن أبي عبس (3) القاري، سمع شيخنا
# PageV06P302
# من بني يربوع يقال له حصين بن عرفطة * وعنترة [أبو ماوية، سمع عليا رضي
~~الله عنه، روى عنه أبو إسحاق الشيباني * وعنترة 1] بن شداد العبسي أبو
~~المغلس، شاعر فارس.
# الآباء أبو عمرو الشيباني هارون بن عنترة الكوفي، حدث عن أبيه عن ابن
~~عباس، روى عنه عمرو بن مرة ويعقوب القمي وعبد الله بن إدريس الأودي ومحمد
~~بن فضيل الضبي.
# وأما عتيرة بفتح العين وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون الياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن عتيرة الفزاري، روى عن الشعبي، ms1021 روى
~~حديثه أحمد بن الخليل عن الأصمعي.
# وأما عنيزة بضم العين وفتح النون وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وبالزاي فهو اسم امرأة شبب بها امرؤ القيس بن حجر، وهي عنيزة بنت.. (2).
# PageV06P303
# باب عوذ وعود (1) وعون (2) أما عوذ بذال معجمة فهو عوذ بن غالب (3) *
~~وعوذ مناة بن يقدم، ومن ولده النمر بن الطمثان بن عوذ مناة وعوذ وعائذ
~~وعياذ بنو سود ابن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء ذكره / ابن
~~الحباب. (4) الآباء أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن بدر بن
~~غنم بن أريش (5) ذكره ابن الحباب * وأبو سعيد بن عوذ المكي، حدث عن حسين بن
~~عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب وعثمان بن عبد الله ابن أوس
~~الثقفي، روى عنه سليم بن مسلم المكي ومروان بن معاوية الفزاري * ومحمد بن
~~عوذ السيرافي، روى عن أحمد بن المقدام، روى عنه الطبراني وقال سمعت منه
~~بالبصرة * ومالك بن قيس بن عوذ بن جابر (6) ابن عبد مناف بن شجع بن عامر بن
~~ليث بن بكر بن عبد مناة ذكره ابن الكلبي * ومعاذ بن عوذ الله، بصري، حدث عن
~~سليمان التيمي وغيره، آخر من حدث عنه أبو مسلم الكجي. 7
# PageV06P304
# وأما عود بفتح العين وآخره دال مهملة فهو جران العود، شاعر مشهور. (1)
~~وأما عون بالنون فجماعة. (2) باب عوام وعرام وعرام أما عوام بالواو فجماعة.
# وأما عرام بالراء مخفف فهو في نسب الخالديين الشاعرين، وهما أبو عثمان
~~سعيد وأبو بكر محمد ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن
# PageV06P305
# عبد الله، ويأتي ذكرهما في حرف الميم (1).
# وأما عرام بفتح العين وتشديد الراء فهو عرام بن عبد الله العاملي،
~~أندلسي، توفى بها سنة ست وخمسين ومائتين، وقيل: عران (2) بالنون قاله ابن
~~يونس.
# باب علاثة وعلانة (3) أما علاثة بضم العين وتخفيف اللام وبالثاء المعجمة
~~بثلاث فجماعة.
# وأما علانة بفتح العين وتشديد اللام وبالنون فهو أبو سعد [محمد بن الحسين
~~4] بن أبي علانة، حدث عن ms1022 المخلص. (5)
# PageV06P306
# باب عيلة وعيلة وعبلة وعبلة وعتلة أما عيلة بفتح العين وسكون الياء
~~المخففة المعجمة باثنتين من تحتها فهو صخر بن العيلة ويقال ابن أبي العيلة،
~~له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، / روى عنه عثمان بن أبي حازم،
~~كنية صخر أبو حازم. (1) وأما علية بتشديد الياء وكسرها فقال الزبير: العيلة
~~بنت نقيد (2) بن بجير بن عبد بن قصي، تكنى أم مورق، وهي أم الأسود ومرة
~~ابني العوام بن خويلد أخوى الزبير، وهي أيضا أم أبي حثمة بن حذيفة (3) بن
~~غانم، وجدة سليمان بن أبي حثمة * والعيلة بنت المطلب بن عبد مناف، هي جدة
~~صفية بنت عبد المطلب أم الزبير، أم أمها.
# وأما عبلة بباء ساكنة معجمة بواحدة فهي عبلة بنت عبيد بن خاذل ابن قيس بن
~~حنظلة بن مالك بن زيد بن تميم، هي أم أمية الأصغر (4) بن عبد شمس، وإليها
~~ينسب ولدها فيقال لهم: العبلات قاله الزبير.
# PageV06P307
# الكنى والآباء أبو عبلة شمر بن يقظان، روى عنه ابنه إبراهيم بن أبي عبلة
~~* وابنه إبراهيم بن أبي عبلة، يروي عن أنس بن مالك وواثلة بن الأسقع وعبد
~~الله ابن أم حرام وأبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم، روى عنه ابن أخيه هانئ
~~ابن عبد الرحمن بن أبي عبلة ومحمد بن حمير ومروان بن شجاع ومحمد بن إسحاق
~~(1) وغيرهم.
# وأما علبة بضم العين (2) فقال ابن حبيب: في عميرة عصر (3) بن عائش ابن
~~زبينة بن إياس بن ثعلبة بن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر
~~بن عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
# وأما عتله بفتح العين وبالتاء الساكنة المعجمة باثنتين من فوقها وفتح
~~اللام فهو عتبة بن عبد السلمي قال: كان اسمي عتلة فسماني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عتبة وقال عبد الغني: عتلة.
# باب عيسون وعيشون وعبسون أما عيسون بياء معجمة باثنتين من تحتها وسين
~~مهملة فهو محمد بن
# PageV06P308
# نصر بن عيسون (1) القيسي، محدث أندلسي ذكره ابن يونس، وقال إنه مات سنة ms1023
~~خمس عشرة وثلاثمائة (2) * وعبد الحميد بن أحمد بن عيسى، يعرف عيسى بعيسون
~~(3)، قال عبد الغني بن سعيد: سمعت منه، وكان ثقة صالحا * ومحمد بن عيسون بن
~~محمد / الأنماطي، روى عن الحسن بن مليح وأبي جعفر ابن عاصم. (4)
# PageV06P309
# وأما عيشون بالشين المعجمة فهو عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني
~~الأموي، مولاهم، روى عن أبي قتادة الحراني، حدث عنه أبو عروة الحراني
~~ومكحول البيروتي وهو محمد بن عبد الله وابن صاعد، وقيل لقب محمد: عيشون *
~~ومحمد بن عيشون، أندلسي يعرف بابن السلاخ (1). (2)
# PageV06P311
# وأما عبسون بباء ساكنة معجمة بواحدة وسين مهملة فهو محمد ابن أحمد بن
~~عبسون البغدادي، كان بالرملة، يحدث عنه أبو عبد الله محمد PageV06P312
# ابن المحسن الأذني. (1) باب عيسى وعبسي (2) أما عيسى بياء معجمة باثنتين
~~من تحتها فجماعة.
# وأما عبسي بفتح العين وسكون الباء المعجمة بواحد وكسر السين فهو عبسي بن
~~قاشي، قال عبد الغني: جالس أحمد بن حنبل، واسمه عيسى بالياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها، والأول لقب قال لي ذلك أبو طاهر القاضي. وقال لي في موضع
~~آخر إن اسمه العباس بن الفضل. وقال الدارقطني فيه إنه شاعر محدث. (3)
# PageV06P313
# باب العيص والفيض [أما العيص بكسر العين والصاد المهملة 1] عتاب بن أسيد
~~ابن أبي العيص [وأولاه 2]. (3)
# PageV06P314
# وأما الفيض بالفاء والصاد المعجمة فهو الفيض بن وثيق * والفيض ابن الفضل،
~~عن مسعر بن كدام.
# [الكنى 1] وأبو الفيض سالم بن عبد الاعلى * وأبو الفيض يوسف بن السفر *
~~وأبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب العوقي والعوفي أما العوقي بفتح الواو
~~وبالقاف فهو أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العوقي من العوقة من عبد
~~القيس، روى عن أبي سعيد الخدري وغيره، وربما قيل فيه: العبدي، والعصري *
~~ومحمد بن سنان العوقي، بصري، يروي، عن همام [بن يحيى 2] آخر، من حدث عنه
~~أبو مسلم الكجي. (3)
# PageV06P315
# / وأما العوفي بسكون الواو وبالفاء فهو سعد بن جنادة العوفي * وولده عطية
~~بن سعد * وأولاده الحسن والحسين وعمر بنو عطية بن سعد * وأولادهم * وأحمد ms1024
~~بن إبراهيم العوفي، كان بمصر، روى عنه محمد بن زبان * وجماعة غيرهم. (1)
~~باب العرفي (2) والعرقي (3) والغزقي أما العرفي بفتح العين والراء وبالفاء
~~فهو زنفل بن شداد العرفي، كان يسكن عرفات، يروي عن ابن أبي مليكة، روى عنه
~~النضر بن طاهر أبو الحجاج. (4)
# PageV06P316
# وأما العرقي (1) بكسر العين وسكون الراء وبالقاف (2) فهو عروة بن مروان
~~الجرار (3) العرقي، كان أميا، يروي عن عبيد الله بن عمرو الرقي وموسى بن
~~أعين وغيرهما، روى عنه أيوب بن محمد الوزان وخير بن عرقة، وكان ينزل عرقة
~~بلدا بين رفنية وطرابلس (4) * وواثلة بن الحسن العرقي، روى عن كثير بن عبيد
~~الحمصي، روى عنه الطبراني. (5)
# PageV06P317
# وأما الغزقي بغين معجمة وزاي مفتوحتين وقاف فهو جرموز ابن عبيد الله
~~الغزقي، من قرية غزق، من نواحي مرو (1)، روى عن أبي نعيم وأبي تميلة، وروى
~~عن أبي نصير تفسير مقاتل بن سليمان، وهو ضعيف. (2) باب العبدي والعيذي (3)
~~والعندي (4) والفيدي (5) أما العبدي بباء معجمة بواحدة فجماعة (6).
# PageV06P320
# وأما العيذي بياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة فهو علقمة بن
~~قيس العيذي، عن علي وحذيفة رضي الله عنهما * ومحمد ابن سليمان العيذي،
~~[يروي عن هارون بن سعد العجلي، روى عنه إسحاق بن منصور * وأبو إدريس
~~الخولاني العيذي 1] واسمه عائذ الله ابن عبد الله * وبكار بن الأسود
~~العيذي، كوفي، يروي عن يحيى بن يمان وأبي بكر بن عياش، روى عنه محمد بن
~~عبيد بن عتبة * ويحيى بن قزعة العيذي، كوفي، عن سنان بن هارون، روى عنه
~~الحسين بن عبد الله بن أسلم * وعبيد بن عتيبة العيذي، عن وهب بن كعب بن عبد
~~الله بن سور الأزدي / عن سلمان، روى عنه يونس بن بكير. (2)
# PageV06P321
# وأما العندي بنون ساكنة....... (1). (2)
# PageV06P322
#
# PageV06P322
# وأما الفيدي بالفاء فهو محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي، من أهل فيد * ومحمد
~~بن جعفر بن أبي مواتية الفيدي * وعيسى بن إبراهيم أبو إسحاق الفيدي، حدث عن
~~موسى الجهني، روى عنه عبد الله بن عامر بن زرارة الكوفي. 1
# PageV06P331
# باب العلقي (1) والغلفي والفلقي أما العلقي بفتح العين ms1025 المهملة واللام
~~[المفتوحة وبالقاف 2] فهو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي، نزل
~~الكوفة ثم انتقل إلى البصرة، وله صحبة ورواية، حدث عنه عبد الملك بن عمير
~~والأسود ابن قيس، وأبو تميمة الهجيمي وأبو عمران الجوني وغيرهم. (3)
# PageV06P333
# وأما الغلفي بضم الغين المعجمة وسكون اللام وبالفاء فهو أبو زيد الغلفي،
~~روى عن أبي أسامة حماد بن أسامة، روى عنه إسحاق بن الحسن الحربي * وأحمد بن
~~عثمان بن إبراهيم أبو بكر الغلفي، بغدادي، حدث عن محمد بن عبد الملك
~~الدقيقي، روى عنه محمد بن سليمان الربعي الدمشقي * والفضل بن إسماعيل بن
~~إبراهيم أبو غانم العطار الغلفي، بغدادي أيضا، روى عن أحمد بن منصور
~~الرمادي، حدث عنه الدارقطني.
# وأما الفلقي بكسر الفاء وفتح اللام وبعدها قاف وياء، منسوب إلى قرية على
~~نصف فرسخ من نيسابور (1)، فهو طاهر (2) بن يحيى بن قبيصة النيسابوري
~~الفلقي، كتب الكثير، وخص بمصنفات إبراهيم بن طهمان عن أحمد بن حفص وغيره،
~~روى عنه أبو علي الحافظ، توفى سنة خمس عشرة وثلاثمائة * وابنه أبو الحسين
~~محمد بن طاهر الفلقي (3).
# PageV06P334
# باب العوذي والعودي أما العوذي بفتح العين وبكسر الذال المعجمة فهو أبو
~~إدريس الخولاني، يقال له العوذي تقدم ذكره * ومعمر بن واسع أبو واسع
~~العوذي، تابعي، أدرك أنس بن مالك، ولى وادي مرو أيام قتيبة * وابنه عون بن
~~معمر العوذي، ثقة، روى عنه ابن المبارك والفضل بن موسى * وحسين بن ذكوان
~~المعلم العوذي * وهمام بن يحيى بن دينار العوذي، [روى عن قتادة ويحيى بن
~~أبي كثير وغيرهما * وبكر بن عبد الله بن يحيى العوذي 1] / حدث عن هارون بن
~~موسى الأعور، روى عنه نصر بن علي الجهضمي * وعبد الصمد بن حبيب العوذي،
~~بصري، حدث عنه مسلم بن إبراهيم * ومحمد بن عبس (2) العوذي، عن سفيان
~~الثوري، حدث عنه عتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي. (3)
# PageV06P335
# وأما العودي بضم العين وبالدال المهملة فهو محمد بن أحمد بن هارون
~~العودي، يروي عن كثير بن يحيى بن مالك والحسن بن علي بن راشد وغيرهما، روى
~~عنه ms1026 أحمد بن الحسين البصري المعروف بشعبة * ومحمد بن عمر العودي، عن مسمع
~~بن عاصم، روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيري. (1) باب العابدي والعائذي (2)
~~أما العابدي بباء معجمة بواحدة ودال مهملة فهو عبد الله بن
# PageV06P336
# المسيب (1) بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم العابدي، ارتث يوم
~~الدار، وأبوه المسيب هاجر بعد مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر *
~~وعبد الله بن عمران العابدي، حدث عن سفيان بن عيينة وغيره تقدم ذكره *
~~وأحمد بن زكريا بن علي بن الحسن العابدي، روى عن الحسين بن الحسن المروزي،
~~حدث عنه حامد بن محمد الهروي. (2)
# PageV06P337
# وأما العائذي بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة ذكرنا من هو في
~~مخزوم (1)، ومن غيرهم سعيد بن حنظلة العائذي (2)، حدث عنه محمد ابن إسماعيل
~~بن رجاء * وأبو طلق العائذي عدي بن حنظلة (3)، روى عنه شرق بن القطامي *
~~وأحمد بن حمدان العائذي [أبو الحسن 4] الأنطاكي، روى عن الحسين بن الجنيد
~~الدامغاني، روى عنه على بن الفضل بن طاهر البلخي * والمثلم بن المشخر (5)
~~الضبي ثم العائذي، من
# PageV06P338
# عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة (1)، شاعر فارس. (2)
# PageV06P339
# باب العقيلي والعقيلي (1) أما العقيلي بفتح العين [وكسر القاف 2] فهو عبد
~~الله بن محمد ابن عقيل بن أبي طالب العقيلي، سمع عبد الله بن عمر وجابر بن
~~عبد الله [والطفيل بن أبي بن كعب، روى عنه الثوري وابن عيينة وشريك بن عبد
~~الله 3] وزبير بن محمد ومحمد بن عجلان وبشر بن المفضل وغيرهم * وابن ابنه
~~القاسم بن محمد بن عبد الله، حدث عن / جده، وكان يقول:
# حدثني أبي. وهو جده * والحكم بن هشام أبو محمد الثقفي [العقيلي 4]، من آل
~~أبي عقيل، كوفي وقع إلى دمشق، وحدث عن أبي إسحاق السبيعي وقتادة وعبد الملك
~~بن عمير وحماد بن أبي سليمان ويونس بن
# PageV06P340
# عبيد وهشام بن عروة والثوري، حدث عنه يعقوب القمي ويحيى بن يمان وكثير بن
~~هشام وعبد الله يوسف التنيسي وهشام بن عمار وغيرهم * وعبد الله بن الحسين ms1027
~~العقيلي [عن بشر بن المنذر * ومحمد بن علي بن مسلم البصري العقيلي 1]، من
~~ولد عبيد بن عقيل، روى عن أبي سليمان محمد بن يحيى القزاز، حدث عنه أبو
~~نعيم الأصبهاني. (2)
# PageV06P341
# وأما العقيلي بضم العين فكثير. (1)
# PageV06P342
# باب العلاطي والغلاظي أما العلاطي بعين وطاء مهملتين (1) فهو ابن سيار
~~العلاطي، من ولد الحجاج بن علاط، لم يسم، روى عن جدته عن أمها سمعت الحجاج
~~ابن علاط يقول: أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في ودائعي التي كانت
~~بمكة أن أكذب حتى آخذها، روى عنه يحيى بن عمر الليثي.
# وأما الغلاظي بغين وظاء معجمتين فهو علي بن محمد بن أحمد بن أيوب أبو
~~القاسم المقرئ الغلاظي، بصري، حدث عن أحمد بن عبيد الله النهرديري، سمع منه
~~أبو بكر الخطيب.
# باب العبادي والعبادي (2) أما العبادي بكسر العين فهو عتبة بن المنذر (3)
~~العبادي، حدث عن
# PageV06P343
# أبي امامة الباهلي ذكره أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين * وعدي
~~بن زيد العبادي، شاعر مشهور * وأولاده * وسليمان بن أبي صالح مولى الحصين
~~بن عبد الرحمن التجيبي ثم العبادي والعباد بطن من تجيب، وكان من عمال
~~الخراج بمصر زمن ابن الحبحاب * وولده سلمة بن سليمان، كان عاملا في أيام
~~المنصور قاله ابن يونس * وشعيب بن يحيى بن السائب العبادي، من تجيب، أبو
~~يحيى، يروي عن مالك بن أنس ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد، وكان رجلا صالحا،
~~توفى سنة إحدى عشرة ومائتين، ويقال سنة خمس عشرة قاله ابن يونس * [فهؤلاء
~~من العباد من تجيب 1]، وليس عدي بن زيد منهم. (2)
# PageV06P344
# وأما العبادي بضم / العين [وتخفيف الباء 1] فهو عبد الله بن محمد
~~العبادي، حدث عن الحسن بن حبيب بن ندبة، حدث عنه عبدان وغيره قاله الصوري:
~~العبادي وشدد الباء، ثم قال: العبادي منسوب إلى بني عباد بن ربيعة. ولست
~~أعرف من اسمه عباد، وإنما هو عباد بالتخفيف (2). (3)
# PageV06P345
# (1) باب العبدري والعبدوي أما العبدري فهم جماعة، منهم عبد الحميد بن
~~زكريا بن الجهم العبدري المصري وأخوه عبد الله بن زكريا بن ms1028 الجهم العبدري،
~~له ولأخيه رواية، وقد حكى عبد الحميد عن أبيه، روى عن الحميد كليب الحرسي
~~والد عثمان بن كليب، وروى عن كليب ابنه عثمان * ومحمد بن راشد بن أبي سكنة
~~العبدري، تقدم ذكره، وعده ابن يونس
# PageV06P348
# في جملة سبعة عشر رجلا تفرد بالرواية عنهم حرملة بن عمران. (1)
# PageV06P349
# باب العقدي والعقدي (1) أما العقدي بفتح العين والقاف فهو أبو عامر
~~العقدي عبد الملك ابن عمرو، سمع شعبة وعلي بن المبارك وغيرهما.
# وأما العقدي بضم العين وسكون القاف، فهو الطرماح بن الجهم الطائي [ثم 2]
~~العقدي، شاعر راجز (3) * وبنو سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل بن عمرو بن
~~الغوث بن طئ، أمهم عقدة بنت معتر بن بولان، إليها ينسبون. (4)
# PageV06P351
# باب العبسي والعنسي (1) والعيشي (2) والقيسي (3) والغشتي (4) أما العبسي
~~بباء معجمة بواحدة فكثير (5).
# PageV06P352
# وأما العنسي بالنون فجماعة منهم عمار بن ياسر، عنسي * وشرحبيل ابن شفعة
~~العنسي، ويقال الرحبي، أبو يزيد، شامي، يروى عن شرحبيل ابن حسنة وعتبة بن
~~عبد، روى عنه يزيد بن خمير * وشرحبيل بن معشر [العنسي - 1]، عن معاذ بن
~~جبل، روى عنه صفوان بن عمرو * وأبو عياض عمرو بن الأسود العنسي، سمع
~~معاوية، روى عنه خالد بن معدان، وقيل سمع عمر رضي الله عنه * وسلمة بن سالم
~~أبو شداد العنسي، عن أبي أمامة، روى عنه معاوية بن صالح * وعمرو بن الأسود
~~العنسي آخر، روى عنه شرحبيل بن مسلم وغيره * وعمر () 2 بن نعيم العنسي، روى
~~عن أسامة بن سلمان، روى عنه مكحول الشامي * ونصيح العنسي، روى عن ركب
~~المصري * وعمر ابن عبد الله بن شرحبيل العنسي، مصري، روى عنه عمرو بن
~~الحارث وثمام بن إسماعيل - قاله ابن يونس * وزهير بن سالم العنسي أبو
~~مخارق، روى عن الحارث بن أنعم، روى عنه ثور بن يزيد وفضيل بن فضالة
# PageV06P353
# وصفوان * والزبير بن عبد الله العنسي: بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~- قاله صفوان، سمع عبد الرحمن بن فضالة، / وروى أيضا صفوان عن عبد الرحمن
~~بن جبير وفضالة عن زبير (1) بن عبد الله العنسي ms1029 - مرسل * وشراحيل بن عمرو
~~أبو عمرو العنسي، عن عمرو بن الأسود وعبادة ابن نسي وسليمان بن موسى، روى
~~عنه شرحبيل بن مسلم ومحمد بن عبد الله بن نمران الشامي * وعبد الرحمن بن
~~عبيد بن نفيع العنسي، حدث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، روى عنه ابنه
~~إسماعيل * وعمرو بن بشر بن السرح أبو بشر العنسي، سمع الوليد بن سليمان
~~وأبا بكر الغساني، سمع منه سليمان بن عبد الرحمن * وتميم بن عطية (2)
~~العنسي، يروى عن مكحول، روى عنه الوليد بن مسلم * وأبو سليمان الداراني
~~الزاهد العنسي.
# اسمه عبد الرحمن بن عطية، روى عنه أحمد بن أبي الحواري وغيره * وعمرو بن
~~عبد الرحمن أبو وهب العنسي، حدث عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، روى عنه أبو
~~اليمان الحكم بن نافع * وعمير بن هانئ العنسي * وعبد الرحمن بن سليمان بن
~~أبي الجون العنسي، سمع راشد بن داود وليث ابن أبي سليم، سمع منه علي بن
~~عياش الشامي * وإسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي الحمصي، سمع شرحبيل بن
~~مسلم ومحمد بن زياد، سمع منه ابن المبارك وغيره، مات سنة إحدى وثمانين
~~ومائة * وعبد الرحمن ابن الأسود العنسي، شامي، أن عمر رضي الله عنه - روى
~~عنه أبو بكر
# PageV06P354
# ابن أبي مريم - وعظم عنس بالشام * (1) [وبخط الحميدي رحمه الله: أغفل
~~عمير بن الأسود العنسي، سمع عبادة بن الصامت، روى عنه خالد بن معدان - ذكره
~~البخاري في كتاب الجهاد من مسند أم حرام، وكذا قال البخاري في التاريخ
~~الكبير في هذا الراوي عن أم حرام في باب عمير: عمير [بن الأسود العنسي، سمع
~~عبادة بن الصامت وأبا الدرداء وأم حرام، سمع منه خالد بن معدان. ثم قال في
~~باب عمرو: عمرو - 2] ابن الأسود العنسي سمع معاوية، وفي رواية نعيم بن حماد
~~أنه سع عمر، وروى عنه خالد بن معدان، يعد في الشاميين. وحكى أبو بكر
~~البرقاني عن أبي العباس بن حمدان أن أبا بكر الجارودي قال: لم يصنع يحيى بن
~~حمزة في إسناد هذا الحديث شيئا - يعني ms1030 حيث قال عمير بن الأسود فيه، وذكر
~~الحديث من رواية أيوب بن حسان عن ثور بن يزيد، وفيه:
# عمرو بن الأسود. وقال محمد بن يحيى: والصواب: عمرو بن الأسود - كما قال
~~أيوب بن حسان * 3] (4).
# PageV06P355
# وأما العيشي بياء معجمة باثنين من تحتها وشين معجمة فجماعة كثيرة وعامتهم
~~بالبصرة، منهم الصعق بن حزن بن قيس أبو عبد الله العيشي - ويقال العائشي،
~~روى عن فيل بن عرادة، وعن علي بن الحكم، وعن مطر بن طهمان الوراق، سمع منه
~~عارم وسليمان بن حرب * ومحمد ابن بكار بن الريان (1) العيشي * وعبد الرحمن
~~بن المبارك العيشي عن قريش ابن ابن حيان * وأزهر بن حفص العيشي * روى عنه
~~أمية بن بسطام * وأمية ابن بسطام العيشي * وحماد بن واقد العيشي * وابنه
~~فطر 2 بن حماد * وحماد ابن عيسى العيشي * وعبيد الله بن محمد بن عائشة
~~العيشي (3) * ولوط بن محمد
# PageV06P356
# العيشي، روى عن إبراهيم بن بشار الرمادي، حدث عنه أحمد بن / بهزاذ، وذكر
~~أنه سمع منه في بني عيش بالبصرة. (1) وأما القيسي بالقاف والياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها والستين المهملة فكثير، منهم أبو الخصيب زياد بن عبد
~~الرحمن القيسي، عن ابن عمر،
# PageV06P357
# روى عنه عقيل بن طلحة * ورياح بن عمرو (1) القيسي * وإسماعيل بن قيس
~~القيسي، عن نافع وعكرمة، روى عنه موسى بن إسماعيل * وروح ابن عباد أبو محمد
~~القيسي * وبكر بن بكار القيسي أبو عمرو، عن شعبة وحمزة بن حبيب [و - 2] عن
~~عيسى بن المسيب * وهدبة بن خالد القيسي * والحسين بن محمد بن داود بن مأمون
~~القيسي * وغيرهم * وأبو محمد السري بن عباد القيسي المروزي، حدث عن أبي
~~عثمان سعيد بن القاسم البغدادي ومحمد بن شقيق بن إبراهيم البلخي. (3) وأما
~~الغشتي بغين معجمة مفتوحة وشين معجمة ساكنة وتاء معجمة باثنتين من فوقها
~~(4) فهو إبراهيم بن محمد الغشتي، يروى عن العباس بن عزيز (5)
# PageV06P358
# المروزي. (1) باب العماني والعماني (2) أما العماني بضم (3) العين وتخفيف
~~الميم فهو داود بن عفان العماني، روى عن أنس بن مالك، روى عنه عبد الله بن
~~عبد الوهاب ms1031 الخوارزمي * والغظريف أبو هارون العماني، روى عن أبي الشعثاء
~~جابر بن زيد، روى عنه (4) الحكم بن أبان * ومحمد بن صالح بن سهل العماني،
~~حدث عن
# PageV06P359
# محمد بن إسحاق الفاكهي المكي، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي * ويعقوب ابن
~~غيلان العماني، حدث عن سعيد بن عروة الربعي - وقيل: عروة بن سعيد بن عروة،
~~وكأن الأول أشبه، وعن محمد بن الصباح الجرجرائي (1)، روى عنه الطبراني وعبد
~~الباقي بن قانع * وعلي بن محمد العماني، حدث عن أحمد بن سعيد الدارمي، روى
~~عنه أبو الحسن بن الجندي * والعماني الراجز اسمه... (2) * وعمر بن داود
~~العماني، حدث عن عباس الدوري وأبي بكر بن أبي خيثمة والمفضل بن سلمة بن
~~عاصم وثعلب، روى عنه المرزباني * وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~زياد / النيسابوري، يعرف بالعماني، حفدة العباس بن حمزة، روى عن جده العباس
~~بن حمزة وعن السري بن خزيمة الأبيوردي والحسين بن الفضل البجلي والكديمي
~~ومعاذ ابن المثنى وبشر بن موسى وغيرهم، توفي بمرو الروذ سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة * وعمر بن عنبسة العماني، روى عن أبي بكر محمد بن المطلب، روى
~~عنه منصور بن جعفر * ومحمد بن عيسى أبو عبد الله العماني النحوي،
# PageV06P360
# بغدادي، روى عن الزجاج، روى عنه علي بن محمد الحسن الحربي (1). (2) وأما
~~العماني بفتح العين وتشديد الميم فهو محمد بن كامل العماني، حدث عن أبان بن
~~يزيد العطار، روى عنه محمد بن زكريا لاضاخي * ونصر بن مسرور بن محمد أبو
~~الفتح الزهري (3) العماني، حدث عن أبي الفتح محمد ابن إبراهيم الطرسوسي،
~~كتب عنه غير واحد بن أصحابنا (4)، ولم أكتب عنه. (5)
# PageV06P361
# باب العمري والعمري (1) والغمري والغمزي (2) والقمري (3) أما العمري بضم
~~العين وفتح الميم فجماعة (4).
# PageV06P362
# وأما العمري بفتح العين وسكون الميم فهو سمعان بن منشج العمري (1)، يروى
~~عن سمرة بن جندب، روى عنه الشعبي * وجعفر بن عون (2) بن عمرو ابن حريث
~~العمري - نسب إلى عمرو بن حريث * وأحوص بن هشام العمري (3) الكوفي، حدث عن
~~وكيع ومحمد بن عبد الوهاب السكري وحسين بن علي الجعفي، ms1032 روى عنه مطين *
~~ومحمد بن الحسين أبو بكر العمري (3)، حدث عن محمد بن إسحاق الجبلي، روى عنه
~~محمد بن السائب الدقاق * وعبيد الله بن إبراهيم العمري - نسب إلى قراءة أبي
~~عمرو بن العلاء، روى عنه يعقوب
# PageV06P363
# ابن المبارك وغيره. (1)
# PageV06P364
# وأما الغمري مثل ما قبله إلا أنه بغين معجمة فهو إسماعيل بن فليح الغمري
~~- بطن من غافق، روى عنه يحيى بن عثمان - قال عبد الغني بن سعيد وقد رأيت
~~هذه النسبة في موضع آخر بضم الغين * والنضر بن عامر (1) الغمري الغافقي،
~~كان يروى كتب الملاحم * وأبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي الغمري (2) /
~~الجوالة، كان يروى كتاب التاريخ لعبد الله بن صالح
# PageV06P365
# العجلي. (1) وأما الغنزي بغين معجمة وزاي فهو محمد بن إسحاق العكاشي
~~العمزي، ذكره لنا أبو زكريا البخاري. (2) وأما القمري بالقاف [المضمومة -
~~3] وسكن الميم فهو الحجاج ابن سليمان بن أفلح الرعيني، يكنى أبا الأزهر،
~~يعرف بابن القمري، مصري، عن ليث بن سعد ومالك بن أنس وحرملة بن عمران وأبن
~~لهيعة، وفي حديثه خطأ ومناكير، توفي فجأة في سنة سبع وتسعين ومائة وهو على
~~حماره، روى عنه محمد بن سلمة المرادي * وأخوه فليح بن سليمان الرعيني يعرف
~~بابن القمري كان كاتب المفضل بن فضالة وصاحب مسائله،
# PageV06P366
# روى عنه سعيد بن عفير. (1)
# PageV06P367
# باب العتبي (1) والقيني (2) والقتبي (3) أما العتبي بعين مهملة وتاء
~~ساكنة معجمة باثنتين من فوقها وباء معجمة بواحدة فهو محمد بن عبيد الله (4)
~~العتبي الاخباري، بصري * وعبد الرحمن ابن معاوية أبي عبد الرحمن بن عبد
~~الرحمن أبي القاسم بن محمد (5) أبي سفيان ابن عمر (6) أبي العباس بن عتبة
~~أبي العباس بن أبي سفيان صخر بن حرب أبو القاسم العتبي، مصري، عن ابن عفير
~~وابن بكير، حدث عنه ابن الورد وغيره * وابنه أبو سفيان (7) بن عبد الرحمن *
~~وأبو عمرو عثمان بن محمد بن (8) أبي سفيان بن عبد الرحمن العتبي، حدث أيضا
~~* هؤلاء من
# PageV06P368
# ولد عتبة بن أبي سفيان. وأبو الحسن أحمد بن بن إبراهيم بن عبدويه (1)
~~العتبي، من ولد عتبة بن مسعود، نيسابوري، ms1033 حدث عن أبي بكر بن خزيمة، روى عنه
~~ابنه أبو حازم وأبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحيري (2) *
~~وابنه أبو حازم عمر بن أحمد، روى عن أبيه * ومحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن
~~عتبة بن حميد بن [عتبة، أندلسي فقيه يعرف بالعتبي - منسوب إلى ولاء عتبة بن
~~- 3] أبي سفيان، روى عن يحيى ابن يحيى الليثي وغيره، ورحل إلى المشرق وسمع
~~بها، وله تصنيف في الفقه يعرف بالمستخرجة من الأسمعة من مالك، ويعرف أيضا
~~بالعتبية، روى عنه أبو عبد الله / محمد بن عمر بن لبابة، مات سنة خمس
~~ومائتين - قاله الحميدي. (4)
# PageV06P369
# وأما القيني بالقاف والياء المعجمة باثنتين من تحتها ثم نون، فمنهم عبد
~~الله بن نعيم القيني، عن الضحاك بن عبد الرحمن * وعبد الغني 1 بن عبد الله
~~بن نعيم القيني، روى عن أبيه، حدث عنه داود بن رشيد * وأخوه عاصم بن عبد
~~الله بن نعيم القيني، يروى [عن أبيه عن جده و - 2] عروة بن محمد بن السعدي،
~~[روى عنه ابن وهب - 2] عروة بن محمد السعدي، [روى عنه ابن وهب - 2]، وهم من
~~الأردن، [وقد ذكر أحمد بن عمرو بن السراج عاصما فيمن روى عنه ابن وهب من
~~أهل مصر - 2] * 3 وإبراهيم بن زهير بن الحكم بن سعيد بن الأسود بن أبو
~~إسحاق
# PageV06P372
# القيني - من أهل القيروان، كتب عنه، وكان أبوه زهير بن الحاكم يروى عن
~~أبيه عن جده أخبار المغرب - 1] * وزهير بن الحاكم بن سعيد بن الأسود
~~القيني، إفريقي، يكنى أبا الحكم، توفى في شهر رمضان سنة ست وتسعين ومائتين،
~~يروى عن أبيه عن جده أخبار المغرب * وأبنه إبراهيم بن زهير [بن الحكم أبو
~~إسحاق القيني، من أهل القيروان - 2] يروى عنه ابن يونس * وإسحاق بن سلمة بن
~~إسحاق القيني، أندلسي أخباري عالم، له كتاب يشتمل على عدة أجزاء في أخبار
~~رية من بلاد الأندلس وحصونها وولاتها وفقهائها وشعرائها وحروبها - ذكره أبو
~~محمد ابن حزم. 3
# PageV06P373
# وأما القتبي بضم القاف وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء
~~معجمة ms1034 بواحدة فهلال بن العلاء القتبي، من باهلة 1 * وعبد الله بن
# PageV06P374
# مسلم بن قتيبة القتبي الدينوري مشهور 1. 2
# PageV06P375
# باب العصري والقصري أما العصري بفتح العين والصاد فهو الأشج العصري له
~~صحبة، وذكر * ومزيدة العبدي العصري * ومحمد بن ثابت العصري، عن نافع * وأبو
~~سليمان خليد بن عبد الله العصري، عن أبي الدرداء * وأبو سليمان كعب بن شبيب
~~العصري، حدث عنه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد * وخليد بن حسان أبو حسان
~~العبدي العصري، سكن بخارى، يحدث عن أنس بن مالك والحسن البصري * ومحمد بن
~~عبيد الله العصري، عن ثابت عن أنس، روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي. 1
# PageV06P376
# وأما القصرى بالقاف فهو خالد بن عبد الله القصري، عن محمد ابن زياد، روى
~~عنه عبد الله بن بزيع 1 * وأبو الحسن علي بن محمد بن
# PageV06P377
# عبد الله الفقيه القصري 1، حدث عن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ومحمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله / الباقلاني، حدث عنه حمزة بن يوسف السهمي. 2 باب
~~العائشي 3 والفائشي والقابسي 4 أما العائشي بالعين والياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها وبالشين المعجمة فالصعق بن حزم العائشي، كان من الابدال. من بني
~~عائش بن مالك ابن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن عصب بن علي * ومنهم عبيد
~~الله بن زياد ابن ظبيان * وعبد الله 5 بن محمد بن حفص بن عائشة القرشي
~~التيمي المعمري من ولد عمر بن عبد الله بن معمر، من نسبه إلى عائشة قال:
~~العائشي ومن بني عائش 6 بن مالك بن تيم الله 7: حجاج بن حسان العائشي
~~التيمي،
# PageV06P378
# روى عن أبي جمرة عن ابن عباس، روى عنه إبراهيم أبو إسحاق البصري، حدث عنه
~~محمد بن بشر العبدي. (1) وأما الفائشي مثل ما قبله إلا أن عوض العين فاء
~~فهو أبو إبراهيم الفائشي، يروي عن عائشة رضي الله عنها، روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي واسمه مضاء * وأبو عرفجة القائشي، عن عطية العوفي، روى عنه أبو
~~معاوية الضرير. (2)
# PageV06P379
# وأما القابسي بالقاف وبالباء المعجمة بواحدة [وبالسين ms1035 المهملة 1] فجماعة
~~من أهل قابس بلد بالمغرب، منهم أبو منصور قمود بن مسلم القابسي * وعبد الله
~~بن محمد (2) القرباط القابسي من مشايخ يحيى بن عمر * ومحمد بن رجاء
~~القابسي، حدث عنه شيخنا أبو زكريا البخاري * وأبو موسى عيسى بن أبي عيسى
~~القابسي واسم أبيه بزاز، سمع ببلاده من أبي عبد الله الحسين بن عبد الرحمن
~~الأجدابي الفقيه، وكتب عن بعض مشايخنا ببغداد * [وأبو الحسن علي بن محمد بن
~~خلف القابسي، فقيه على مذهب مالك من فقهاء القيروان، زاهد مشهور عندهم، كان
~~قبل سنة أربعمائة 3]. (4)
# PageV06P380
# باب العوهي والقوهي أما العوهي بعين مهملة مفتوحة فهو أحمد بن محمد بن
~~سيار أبو حميد الحمصي العوهي.
# وأما القوهي بالقاف فجماعة.
# باب العتابي والعيابي والغياثي والعبائي والعنابي (1) أما العتابي بعين
~~مهملة بعدها تاء مشددة معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو خالد / عبد العزيز
~~بن معاوية العتابي، منسوب إلى عتاب بن أسيد * وأبو عبد الرحمن العتابي (2)
~~الحسن بن عثمان البخاري وليس بالقاضي، روى عن عبيدة بن بلال العمى ومحمد بن
~~الفضل، روى عنه حفص ابن داود * (3) وكلثوم بن عمرو العتابي (4)، شاعر بليغ،
~~روى عنه أحمد
# PageV06P381
# ابن عبيد بن ناصح. PageV06P382
# وأما العيابي [بفتح العين المهملة وبالياء المخففة المعجمة باثنتين من
~~تحتها فهو الشماخ بن أبي شداد الشاعر العيابي 1] وعيابة بنو عامر ابن زيد
~~إخوة وابش بن زيد بن عدوان.
# وأما الغياثي بكسر الغين المعجمة وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وبعد الألف ثاء معجمة بثلاث فهو محمد بن الحسين أبو علي الغيائي البصري،
~~حدث عن عيسى بن إسماعيل المعروف بتبنة، روى عنه الصولي (2) *
# PageV06P384
# وعبد الملك بن محمد الغياثي، حكى عن أبي عمرو (1) بن يحيى وعبد الله بن
~~منازل الصوفي النيسابوري، حدث عنه أبو حازم العبدوي. (2)
# PageV06P385
# وأما العبائي بفتح العين المهملة (1) والباء المعجمة بواحدة وبعد الألف
~~همزة وياء أظنه بيع العباء فهو محمد بن يحيى أبو أحمد العبائي السمرقندي،
~~حدث عن عبد العزيز بن المرزبان، حدث عنه علي بن إبراهيم بن نصرويه
~~السمرقندي الذي ورد علينا بغداد. (2) وأما ms1036 العنابي بعد العين المضمومة
~~المهملة نون (3) وقبل آخره باء معجمة بواحدة فهو علي بن عبيد الله بن محمد
~~العنابي، مصري، كتب عنه الصوري بها. (4)
# PageV06P386
# باب العصار 1 والقصار أما العصار بالعين المهملة فهو القاسم بن عيسى بن
~~العصار، دمشقي، عن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله بن يزيد بن تميم
~~ونظرائه 2 * وهارون ابن كامل 3 أبو موسى العطار، مصري 4 * وابناه موسى 5
~~وأحمد 6 * وهاشم ابن يونس العصار أبو محمد المصري، حدث عن أبي صالح عبد
~~الله بن صالح وعلي بن معبد ونعيم بن حماد، روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر
~~الحافظ وعلي بن محمد المصري والطبراني وغيرهم * وإسحاق بن إبراهيم بن موسى
~~الوزدولي العصار الجرجاني، صنف المسند، روى عن مسلم بن إبراهيم وآدم بن أبي
~~إياس وحجاج والحماني وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن وإبراهيم بن
~~نومرد الجرجاني وغيرهما * 7 ويحيى بن هشام العصار، حدث عن الثوري وإسرائيل
~~بن يونس، حدث عنه محمد بن علي بن
# PageV06P388
# مروان * وأبو الحسن / أحمد بن محمد بن العباس العصار الجرجاني، حدث عن
~~الحسين بن علي العجلي وهشام بن يونس اللؤلؤي وغيرهما، روى عنه أسهم بن موسى
~~وأحمد بن موسى وعيسى النجار الجرجانيان. 1
# PageV06P389
# وأما القصار بالقاف فهو أبو حريش القصار * ومعاوية بن هشام القصار، حدث
~~عن الثوري ومالك * وأبو حاتم نوح بن أيوب بن نوح البخاري القصار، حدث عن
~~حفص بن داود الربعي 1 وعبد الرحمن 2 بن هاشم وإسحاق بن حمزة والوليد بن
~~إسماعيل وسعيد بن جناح 3، حدث عنه خلف، توفى أبو حاتم في سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين. 4
# PageV06P390
# باب العطار والقطان أما العطار بعين مهملة وآخره راء فجماعة، منهم أبان
~~بن يزيد العطار * ويحيى بن أبي الهيثم العطار * وفضالة بن الحسين [العطار *
~~والحارث بن الخضر العطار، نحدث عنه محمد بن الحسين - 1] بن مكرم * وعلي بن
~~ميمون العطار * وابنه محمد بن علي بن ميمون، من أهل الرقة * ومحمد بن جامع،
~~العطار، عن حماد بن زيد، روى ms1037 عنه أبو يعلي الموصلي * ومحمد بن عيسى
~~الأفواهي العطار * [ومسعدة بن سعد العطار * وعثمان بن فرقد العطار * 1]
~~وعبيد بن إسحاق العطار * ويحيى بن سعيد العطار الحمصي * وداود بن عبد
~~الرحمن العطار المكي * وسلام بن سعيد العطار، بصري * ومرحوم بن عبد العزيز
~~العطار * والعلاء بن عبد الجبار العطار * وسعيد بن سلام العطار، بصري *
~~والعلاء بن إسماعيل العطار * وإسماعيل بن عيسى العطار، عن داود بن الزبرقان
~~* ومحمد بن عمر بن أبي حفص العطار الكوفي * وإسحاق بن الربيع أبو حمزة
~~العطار 2 * [وأبو حفص عمر بن محمد العطار - 1]، حدث عنه عبد الغني
# PageV06P391
# [ابن سعيد - 1] * وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار * والحسن بن
~~الخضر العطار السيوطي 2 * وإبراهيم بن أبي خالد العطار، جرجاني، عن عفان بن
~~مسلم، روى عنه [علي - 3] بن يزداذ الصائغ * وجعفر بن محمد ابن عبد الكريم
~~بن البراء أبو الحسين العطار، جرجاني، أخو أبي محمد الوزان، يروى عن عمار
~~بن رجاء وأبي حاتم الرازي، مات في جمادي الآخرة / سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة * وعبد العزيز بن عبد المؤمن بن عبد العزيز العطار الجرجاني، حدث
~~عن عاصم بن مهجع الأسدي ابن عم مسدد بن مسرهد، روى عنه أحمد بن أبي رافع
~~الجراجاني * وأبو العباس أحمد بن محمد العطار الجرجاني، روى باستراباذ عن
~~أبي الحسن المطر في، توفى بعد عشر وأربعمائة - قاله حمزة بن يوسف. 4
# PageV06P392
# وأما القطان بالقاف والنون فهو غالب القطان * وحرب بن شداد القطان أبو
~~الخطاب، عن قتادة وشهر بن حوشب * ويحيى بن سعيد القطان * وابنه محمد بن
~~يحيى القطان * وابنه أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد * وعبد الرحمن بن القاسم
~~القطان، كوفي. كان بمصر * ومحمد بن عبد الله القطان الأحدب الرازي، كان
~~بالثغر، حدث عن عبد الرحمن بن مغراء وغيره * وأحمد بن سنان القطان الواسطي،
~~تقدم ذكره، روى عنه مسلم ابن الحجاج وابنه أحمد بن جعفر بن سنان وعلي بن
~~عبد الله بن مبشر وغيرهم * والحسن بن علي بن علوية القطان، روى عن عباد بن
~~موسى الختلي ms1038 وغيره * وإسحاق [بن محمد - 1] بن مروان القطان أخو جعفر بن
~~محمد [بن مروان - 1]، حدث عن أبيه * ومحمد بن موسى القطان الواسطي، روى عنه
~~أحمد بن عمرو ابن عبد الخالق البزار وغيره * وإسماعيل بن يزيد القطان
~~الأصبهاني، عن معن بن عيسى * وأبو الفضل الفتح بن الحسين بن محمد الفزاري
~~القطان، يعرف بابن أبي علوان، سمع الحسن بن عثمان والمختار بن سابق وأحمد
# PageV06P393
# ابن الجنيد والحسن بن صالح البيكندي ووهب بن زمعة 1 وصدقة بن الفضل وعلي
~~بن يونس، روى عنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد 2 وأبو عثمان سعيد بن محمود 3
~~بن أبي ذر ومحمد بن سعيد بن عامر العبدي * وأبو حاتم سهل بن خلف بن وردان
~~القطان، روى عن إبراهيم بن سلام المكي وأحمد ابن صالح المكي وإسحاق بن حمزة
~~والهيثم بن عمار وخشنام الشعراني، روى عنه أبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري
~~وأبو حمزة الهيثم بن كأبي بن حميد الفاريابي، وروى عن أبي حمزة أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن حرب، توفى سهل بن خلف يوم الأحد لثمان بقين من رجب سنة
~~ثمان وسبعين ومائتين وأبو محمد داود بن سليمان بن خزيمة بن سعيد بن نصر
~~القطاني الكرميني، روى عن عبدا بن حميد كتاب التفسير، وعن عبد الله بن عبد
~~الرحمن وأحمد بن نصر العتكي ومحمد ابن إسماعيل ورجاء بن المرجي، حدث عنه
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن إبراهيم وعبد الكريم بن محمد بن إسحاق الطواويسي،
~~توفى سنة شبع عشرة وثلاثمائة * وإبراهيم بن أبي مطيع أبو إسحاق القطان،
~~نيسابوري، سمع الحسين بن الفضل البجلي وأحمد بن نصر اللباد، روى عنه أبو
~~الحسن الخوافي 4 وأبو الطيب المذكر، توفى سنة عشرين وثلاثمائة * وروح بن
~~الفرج
# PageV06P394
# القطان، مصري، أبو الزنباع، يورى عن مهدي بن جعفر وأبي صالح الحراني
~~وطبقتهما، توفى في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين وكان مولده سنة
~~أربع ومائتين، ثقة ثبت * وإبراهيم بن الحارث القطان، روى عن يحيى بن أبي
~~بكير وغيره، حدث عنه محمد بن ms1039 إسماعيل البخاري * و [ابنه - 1] إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الحارث أبو إبراهيم القطان، سمع إسحاق بن موسى الخطمي ومحمد بن
~~رافع وسلمة بن شبيب والحسن ابن عيسى وغيرهم، روى عنه أبو الوليد الفقيه
~~وعلي بن حمشاذ وغيرهما، مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة وهو ابن إحدى وتسعين
~~سنة * إبراهيم ابن محمود بن حمزة أبو إسحاق الفقيه المالكي، يعرف بالقطان،
~~ولم يكن بعده للمالكية مدرس بنيسابور، تفقه على عبد الله بن عبد الحكم،
~~وسمع أبا عبيد الله أبن أخي ابن وهب ويونس بن عبد الاعلى وقبلهم أحمد بن
~~منيع ومحمد بن رافع، توفى سنة تسع وتسعين ومائتين * ومحمد بن علي بن الحسن
~~بن الخليل أبو عمرو القطان النيسابوري المجاور برباط فراوة، سمع محمد بن
~~رافع وإسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى وابن المقري ويونس ابن عبد الاعلى
~~وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن أبي عثمان وأبو بكر بن جعفر وغيرهما، توفى
~~برباط فراوة سنة أربع عشرة وثلاثمائة * وإسماعيل بن محمد الخطيب باستراباذ،
~~يعرف بالقطان، يروى عن أبي بكر الإسماعيلي وإبراهيم الصفار، توفى سنة ثمان
~~وتسعين وثلاثمائة - قاله
# PageV06P395
# حمزة * وعبد العزيز بن محمد بو جعفر بن شبان (1) المعروف بعبدك القطان،
~~في الجرجانيين (2)، حدث عن عباد (3) بن السري، روى عنه أبو بكر بن حسين (4)
~~العطار (5) * وأبو عبد الله تميم بن محمد بن عبد الله القطان الجرجاني،
# PageV06P396
# حدث / عن علي بن محمد بن حاتم القومسي * ومحمد بن الحسين القطان
~~النيسابوري، عن حامد بن محمود ونظرائه، روى عنه أبو عبد الله محمد ابن
~~إسحاق بن منده وغيره * وعلي بن بحر بن بري القطان * وإسماعيل ابن حبان
~~القطان، واسطي، روى عنه أبو حنيفة (1) الواسطي * وأحمد بن محمد القطان
~~الأسفرائيني (2)، روى عن بديل بن محمد، ذكره حمزة السهمي. (3)
# PageV06P397
# (1) باب العنبري (2) والقنبري والقتيري أما العنبري بالعين المهملة
~~والنون الساكنة والباء المعجمة بواحدة فكثير (3). (4)
# PageV06P398
# وأما القنبري مثل ما قبله إلا أنه بقاف (1) فهو جعفر بن إبراهيم القاضي،
~~وهو أبو محمد القنبري - أظنه أردبيليا، يروي عن عبد الله بن جعفر بن فارس، ms1040
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسماعيل بن رواد الزاهد الأردبيلي *
~~[وأحمد بن بشر القنبري البصري، حدث عن بشر ابن هلال الصواف، روى عنه ابنه
~~بشر * والعباس بن الحسن بن خشيش أبو الفضل القنبري - من ولد قنبر مولى علي
~~رضي الله عنه، حدث عن حاجب بن سليمان المنبجي، روى عنه ابن المظفر - 2] *
~~[ومحمد بن علي القنبري - 3] من ولد قنبر مولى علي - رضي الله عنه - أيضا،
~~شاعر كان يسكن همذان ويرد (4) الحضرة بسر من رأى، ويختص بعبيد الله (5) بن
~~يحيى
# PageV06P399
# ابن خاقان (1)، [ولما وصل بابه نحر ناقته عليه وقال:
# إلى الوزير عبيد الله مقصدها * أعني ابن يحيى حياة الدين والكرم إذا رميت
~~برحلي في ذراه فلا * نلت المنى منه ان لم تشرقي بدم ولى ذاك لجرم منك أعلمه
~~* ولا لجهل بما أسديت من نعم لكنه فعل شماخ بناقته * لدى عرابة إذ أدته
~~للأطم ثم وصل بغداد بعد مدة، ومدح بن داود وغيره من الوزراء والكتاب وعاش
~~إلى أيام المكتفي، وكان يروى الاخبار والملح - 2] روى عنه الصولي (3).
# وأما القتيري بفتح القاف وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون
~~الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن روح القتيري، مصري، يحدث عن
~~ابن وهب [ويونس بن هارون الأردني وعلي بن الحسن السامي وأبي الحسن
~~الإسكندراني - قال الدارقطني: اسمه علي بن زياد -، روى عنه يحيى بن أيوب
~~الأعور وأحمد بن حفص بن يزيد المعافري والمعروف بابن أبي عمر الشيخ صالح
~~وأزهر بن زفر وإسماعيل بن داود بن وردان المصريون * والحسن بن العلاء
~~القتيري، حدث عن عبد الصمد بن حسان، روى عنه سليمان بن إسرائيل الخجندي * -
~~4] وأبو مرزوق التجيبي القتيري -
# PageV06P400
# وبنو قتيرة من تجيب. (1) باب العرني (2) والعدني (3) أما العرني فهو
~~الحسن [بن عبد الله - 4] العرني، عن سعيد بن جبير، روى عنه سلمة بن كهيل
~~والحكم بن عتيبة (5) * والحسين بن الحسن العرني، كوفي * والقاسم بن الحكم
~~العرني، كوفي، (6) [أبو أحمد * وحبة بن جوين العرني، كوفي، من أصحاب علي *
~~وهارون بن أبي بردة العرني، ms1041 عن حفص ابن غياث، روى عنه ابن أبي داود. (7)
# PageV06P401
# وأما العدني - نسبة إلى عدن فجماعة مشهورون، منهم الحكم بن أبان العدني،
~~عن وهب بن منبه، حدث عنه حفص بن عمر العدني * وحفص ابن عمر، يعرف بالفرخ،
~~يروى عن مالك بن أنس * وبكر بن الحجاج / العدني عن الحكم بن أبان * ومحمد
~~بن يحيى بن أبي عمر العدني صاحب سفيان PageV06P403
# ابن عيينة، حدث عنه مسلم بن الحجاج - 1]. 2
# PageV06P404
# باب العرضي 1 والعوصي 2 أما العرضي بعين مضمومة 3 وراء وضاد معجمة فهو
~~عبد الوهاب ابن الضحاك العرضي، روى عن الوليد بن مسلم وغيره، روى عنه
~~إبراهيم بن محمد بن عرق وعبدان بن أحمد. 4 وأما العوصي بالواو والصاد
~~المبهمة فهو [إسحاق بن يحيى العوصي،
# PageV06P405
# حمصي، يروي عن الزهري، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي 1] *
# PageV06P406
# وسلمة بن عبد الملك العوصي الحمصي، حدث عن الحسن بن صالح بن حي، روى عنه
~~ابنه عبد الله * وابنه عبد الله بن سلمة بن عبد الملك العوصي الحمصي، حدث
~~عن أبيه، روى عنه ابنه محمد. 1
# PageV06P407
# باب العفصي والقفصي والقفصي 1 والقبضى أما العفصي أوله عين مهملة فهو أبو
~~حامد أحمد بن بالويه العفصي واسمه محمد 2، سمع أبا علي محمد بن عمرو الحرشي
~~وأحمد بن سلمة البزاز، تقدم ذكره في حرف الباء. 3 وأما القفصي أوله قاف
~~مفتوحة فهو نسبة إلى بلد بالمغرب يعرف بقفصة يقارب قسطيلية، وهما كثيرتا
~~التمر، منهم جميع بن طارق القفصي
# PageV06P408
# الإفريقي، يروي عن سحنون بن سعيد، وكنيته أبو سعيد. 1
# PageV06P409
# [وأما القفصي.... 1] 2.
# PageV06P410
# وأما القبضى بقاف بعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة وضاد معجمة فهو عبيد بن
~~نمران الرعيني القبضي [والقبض بطن من رعين 1]، شهد فتح مصر قاله ابن يونس *
~~وابنه زياد [بن عبيد 2] بن نمران القبضي، (3) يروي عن رويفع بن ثابت وعقبة
~~بن عامر صاحبي رسول الله صلى الله عليه وآله، روى عنه حياة بن شريح.
# (4) باب العدوى (5) والعذري (6) أما العدوى بالدال المهملة والواو فعمر
~~بن الخطاب العدوى رضي الله عنه * وخارجة بن حذافة ms1042 العدوى * وعامر بن حذيفة
~~بن عامر العدوى أبو الجهم، شهد فتح مصر قاله ابن يونس * والربيع بن عون بن
~~خارجة بن حذافة العدوى، كان في النفر الذين خرجوا ببيعة أهل مصر إلى الوليد
~~بن يزيد، روى عنه جعفر بن ربيعة * وعبد الله بن أبي حذيفة العدوى، يروي عن
~~رويفع بن ثابت، روى عنه حميد بن عبد الله المزني الشامي قاله ابن يونس،
~~كذلك هو بخط الصوري. 7
# PageV06P411
# [لم يذكر العذري، بل بيض 1].
# PageV06P412
# باب العراقي والعزافي (1) والقرافي [والقوافي 2] أما العراقي بالعين
~~والقاف [فهو 3] نسبة إلى العراق (4) منهم
# PageV06P415
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن أيوب، يكنى أبا الحسين، يعرف بابن العراقي، مولى
~~زياد بن رداد بن ربيعة بن سليم 1 / بن عمير جد أبي صالح عبد الغفار ابن
~~داود بن مهران بن زياد الحراني، توفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة، وكتب
~~الحديث قاله ابن يونس * وأبو حنيفة النعمان ابن ثابت، إما أهل الرأي، يعرف
~~بالعراقي، يقال إنه أدرك أربعة من الصحابة * [وجماعة غيرهم يعرفون بالعراقي
~~2] 3.
# وأما العرافي بفتح العين وتشديد الراء وبالفاء فهو عبد الله بن محمد بن
~~حجر أبو سليمان العرافي، يروي عن شيخ بالحدث 4 يكنى أبا الحسن عن يحيى بن
~~كثير عن سعيد 5 الأزدي 6 عن أبي امامة،
# PageV06P416
# روى حديثه يوسف بن الحسن ابن أخي دينار التبريزي عن أبي الفضل جعفر بن
~~أحمد بن جعفر الرسعني عن أبيه عن الحسن بن يزداذ عنه 1. 2
# PageV06P417
# وأما القرافي أوله قاف وبعد الألف فاء فهو أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن
~~صالح القرافي مولى القرافة والقرافة بطن من المعافر يكنى أبا دجانة، حدث عن
~~حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد الأيلي وغيرهما، يقال إنه غلط فحمل شيئا من
~~حديث [هارون بن سعيد الأيلي عن حرملة، توفى في هر ربيع الآخر من سنة تسع
~~وتسعين ومائتين ذكره 1] ابن يونس * [وعلقمة بن عاصم المعافري ثم القرافي
~~أبو شعيرة، يروي عن عبد الله بن عمرو، روى عنه أبو قبيل المعافري قاله ابن
~~يونس ms1043 * 2] وممن نسب 3 إلى القرافة لسكناه بها [فأبوا الحسن علي بن صالح
~~الوزير شيخنا القرافي * وأبو الفضل الجوهري القرافي * وجماعة غيرهم 4].
# [وأما القوافي بعد القاف واو وبعد الألف فاء فهو عويف القوافي، شاعر
~~معروف، وقد تقدم نسبه 2].
# باب العتكي والعبلي 5 أما العتكي بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~وبالكاف فجماعة، منهم أحمد بن نصر العتكي، روى عنه داود بن سليمان القطان *
~~ومحمد بن عبد الله ابن عمار العتكي عم سهل بن عمار، سمع إبراهيم بن طهمان
~~وابن المبارك،
# PageV06P419
# روى عنه سهل بن عمار * [بكر بن عثمان العتكي. يروي عن عبد العزيز بن عمر
~~بن عبد العزيز، روى عنه سريج بن النعمان * 1] وسعيد ابن أحمد الفقيه الكعبي
~~الخوارزمي العتكي، روى بجرجان عن إسماعيل الصفار، كتب عنه أبو نصر وأبو سعد
~~ابنا أبي بكر الإسماعيلي. 2
# PageV06P420
# وأما العبلي بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة وباللام فهو جناب بن مرثد بن
~~زيد أبو هانئ الرعيني ثم العبلي 1 صاحب حرس عبد العزيز 2 بن مروان، ممن
~~بايع معاذ بن جبل باليمن حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم / إليها، وشهد
~~فتح مصر، يحدث عن معاذ بن جبل، يحدث عنه بكر ابن سوادة، قتلته الروم
~~بالإسكندرية * [وزرعة بن قرة بن الينحر الرعيني ثم العبلي، شهد فتح مصر *
~~وأخوه نمران بن قرة، شهد معه فتح مصر 3] و [من ولد زرعة 4] حميد بن هشام بن
~~حميد بن خليفة بن زرعة بن
# PageV06P421
# قرة بن الينحر [بن رقى بن زيد بن ذي العابل بن رحيب بن ينحص بن تزايد 1
~~بن العبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن رعين 2] الرعيني ثم العبلي أبو خليفة،
~~مصري، [وكان جده زرعة بن قرة وأخوه نمران ابن قرة ممن شهد فتح مصر 2،] حدث
~~عن ليث بن سعد وابن لهيعة، وكان قد عمر طويلا، توفى في شوال سنة سبع
~~وأربعين ومائتين. 3
# PageV06P422
# تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء السادس من كتاب الاكمال لابن ماكولا
~~ثاني جمادي الأولى سنة 1386 ه‍ = 19 أغسطس سنة ms1044 1966 م، ويليه الجزء السابع
~~إن شاء الله تعالى أوله: حرف الغين PageV06P424
# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب
~~تأليف الأمير الحافظ ابن ماكولا المتوفى سنة 475 ه‍ 1082 م الجزء السابع
~~اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه الأستاذ نايف العباس دار الكتاب الاسلامي
~~PageV07P001
# الفاروق الحديثة للطباعة والنشر خلف 60 ش راتب - حدائق شبرا القاهرة. ت:
~~647526 PageV07P002
# بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن بالخير حرف الغين باب غافر وعاقر أما
~~غافر بغين معجمة وفاء، فهو عطية بن جابر بن غافر من بني سامة ابن لؤي، ذكره
~~أبو فراس.
# وأما عبد الغافر، فجماعة، وأما عاقر بعين مهملة وقاف، فهو زفر صاحب
~~المرباع لقبه العاقر، وهو ابن الوحيد عامر بن كعب بن عامر ابن كلاب، وشميسة
~~بنت عزيز بن عاقر الوسقية (1).
# باب غابر وعابر أما غابر بغين معجمة، فهو عبد الله بن غابر الألهاني أبو
~~عامر، أدرك عمر وأبا الدرداء وثوبان.
# يروي عن أبي أمامة، وعتبة بن عبد السلمي، وحابس بن سعد ومنيب بن عبد.
# روى عنه حريز بن عثمان، والأحوص بن حكيم الشامي وغيرهما.
# وعبد الرحمن بن غابر الهمداني شهد فتح مصر. روى عن عقبة بن عامر الجهني.
~~روى عنه يزيد بن عمر والمعافري، قاله ابن يونس.
# PageV07P003
# وأما عابر بعين مهملة وباء مفتوحة فهو عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه
~~السلام.
# باب الغاز والغار أما الغاز بالزاي، فهو ربيعة بن الغاز، يروي عن عائشة،
~~وهشام ابن الغاز بن ربيعة. يروى عن مكحول وعبادة بن نسي وغيرهما، يعد في
~~الشاميين. روى عنه الوليد بن مسلم، وأبو خالد الأحمر وغيرهما.
# وأما الغار بالراء فهو الغار بن جبلة، حديثه منكر في طلاق المكره قاله
~~البخاري بالراء وقاله غيره بالزاي.
# باب غرير وعزير وعزيز وعزيز وغرير وغدير أما غرير بضم الغين وفتح الراء
~~التي تليه وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وراء فهو غرير بن طلحة بن عبد
~~الله بن عثمان بن الأرقم الأرقمي مديني، حكى عن عطاء بن أبي ms1045 رباح. روى عنه
~~أبو غسان محمد بن يحيى ابن عبد الحميد الكناني، غرير بن المغيرة بن حميد بن
~~عبد الرحمن بن عوف اسمه عبد الرحمن. روى عنه يزيد بن عياض.
# الآباء محمد بن غرير بن المغيرة بن حميد كان من وجوه أهل المدينة، وأخوه
~~إسحاق بن غرير، وأخوهما يعقوب بن غرير كان من وجوه قريش وابنه يوسف بن
~~يعقوب بن غرير، كان على بيت المال للرشيد، ومن ولد غرير أيضا يعقوب بن محمد
~~بن عيسى الزهري، وعبد الرحمن بن محمد بن غرير كان من وجوه قريش، ومحمد بن
~~غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو عبد الرحمن ويعرف
~~بالغريري، عن يعقوب PageV07P004
# ابن إبراهيم بن سعد، ومطرف بن عبد الله اليساري. روى عنه البخاري في كتاب
~~الأشربة، وعبد الله بن شبيب المكي، ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي.
# وأما عزيز مثل الذي قبله إلا أن أوله عين مهملة وهو بزاي مكررة الأولى
~~مفتوحة فهو ميسرة بن عزيز الكندي أو غرير قاله الحكم بن عتيبة عن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه له قصة. روى عنه الحكم بن عتيبة وفيه اختلاف وفي
~~حديثه، قال الحكم بن عتيبة من طريق يزيد بن هارون عن الحسن بن عمارة عنه
~~قال كان صاحب بيتي هذا ميسرة بن عزيز أو غرير توفي، ورواه زائدة عن منصور
~~عن الحكم قال مات رجل يقال له عبد الرحمن بن مدلج وترك مولى له يقال له
~~ميسرة بن عزيز وترك ابن (1) ابنته فأعطى علي ميسرة المال. وروى يعلى بن
~~عبيد عن الأجلح عن الحكم عن ميسرة الكندي قال توفي مولى لي وترك بنتا
~~فأتينا عليا عليه السلام فأعطاني النصف وأعطى البنت النصف، ومحمد بن عزيز
~~بن عبد الله ابن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي. يروي عن سلامة بن
~~روح عن عقيل كتاب الزهري، سمع منه جعفر الفريابي وجماعة غيره. ومحمد ابن
~~عزيز القطواني الكوفي. حدث عن يعلى بن الحارث المحاربي. حدث عنه ms1046 محمد بن
~~إسماعيل بن إسحاق الراشدي، وعبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي أبو محمد سكن
~~بغداد، وحدث عن غسان بن الربيع. روى عنه إسماعيل الخطبي والطبراني وعبد
~~الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، وصحف فيه عبد الغني وجعله ابن عنيز، وقد
~~ذكرناه في الأوهام، ومحمد بن عزيز (2) السجستاني صاحب كتاب غريب القرآن على
~~حروف المعجم
# PageV07P005
# وأما (عزيز) مثل الذي قبله إلا أن عينه مفتوحة والزاي التي تليها مكسورة
~~فهو عزيز أبو خيثمة قال خيثمة كان اسم أبي عزيزا فسماه النبي صلى الله عليه
~~وسلم عبد الرحمن وهو ابن أبي سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله ابن سلمة بن
~~عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي، وفد أبو سبرة ومعه ابناه عزيز وسبرة. روى عن
~~خيثمة الأعمش وأبو إسحاق، وعزيز بن مكنف أبو عثمان الأسيدي. حكى عن عمر
~~وعلي رضي الله عنهما، وحنظلة الكاتب. روى سيف عن محمد بن عبد الله بن نويرة
~~عنه، وعزيز بن هاعان الحبلي، شهد فتح مصر قاله ابن يونس، وعزيز بن محمد
~~اللخمي أندلسي من أهل مالقة أبو هريرة.
# الكنى والآباء أبو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار اسمه
~~زرارة قتل كافرا يوم أحد وهو أخو مصعب بن عمير صاحب لواء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم أحد وقتل شهيدا بأحد، وابن ابنه مصعب ابن عمير بن أبي
~~عزيز بن عمير قتل يوم الحرة، وأبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سعد بن زرعة بن
~~زيد بن عبد الله بن دارم أحد سراق الغزال ووجدته بخط شبل بن تكين أبو إهاب
~~بن عزيز بن قيس بن سويد ابن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم، وأم حجير
~~بنت أبي إهاب من جدات بعض ولد مخزوم ذكرها شبل، وعبد الله بن يحيى بن
~~معاوية بن عزيز بن ذي هجران السبأي مصري. روى عنه سعيد بن عفير في الاخبار
~~قاله ابن يونس، وشميسة بنت عزيز بن عاقر الوسقية. روى ms1047 عبيد الله بن أبي
~~الحلال عن أمه أنها رأتها والسوق (1) بطن من العتيك، وهاني بن عزيز
# PageV07P006
# أول من أهريق دمه من مشركي مكة ضربه طليب بن عمرو (1) قاله ابن دريد،
~~ويحيى بن يزيد بن حمران بن عزيز بن يزيد بن عمرو بن خويلد بن نفيل ابن عمرو
~~بن كلاب كان في صحابة المنصور، وغنية بنت أبي إهاب ابن عزيز تقدم ذكرها،
~~وعمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو بن هاشم العبادي أندلسي سرقسطي
~~قاله ابن يونس.
# وأما عزير بضم العين المهملة وفتح الزاي وآخره راء فهو عزير الذي قال فيه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدري عزير كان نبيا أم لا، وعزير بن سليم
~~بن منصور أبو الفضل العامري النسفي البزدي من أهل بزدة حدث عن عبيد الله بن
~~موسى وأبي نعيم وإبراهيم بن الأشعث البخاري.
# حدث عنه ابنه أحمد، وعزيز بن الأحنف بن الفضل البخاري سكن جرجان وحدث عن
~~قتيبة بن سعيد، ومحمد بن الصباح الجرجرائي (2) ونصر ابن علي الجهضمي. حدث
~~عنه أبو الحسن أحمد بن عبد الله الجرجاني (3) وأبو جعفر كميل بن جعفر بن
~~كميل ومحمد بن أحمد بن إسماعيل الصرامي (4) وأبو بكر الإسماعيلي وربما نسب
~~إلى جده فقيل عزير بن الفضل وذكره غنجار في تاريخ بخارى فقال أبو عصمة عزير
~~بن الفضل بن الأحنف البيكندي سكن بلخ. روى عن هشام بن عمار ودحيم وأحمد بن
~~صالح وقتيبة بن سعيد ويحيى بن موسى خت. وروى حديثا عن أحمد بن محمد ابن عمر
~~المقري عن أبي حرب محمد بن محمد بن أحمد بن أبي عيسى الحافظ البلخي ببخارى،
~~قال أخبرني عزير بن الفضل بن الأحنف البخاري أبو عصمة وكان مقيما ببلخ ومات
~~بها قال حدثنا إبراهيم بن هارون قال حدثنا خالد بن زياد بن جرو عن مسعر
~~حديثا وقال توفي أبو عصمة عزير ابن الفضل البخاري ببلخ لست بقين من المحرم
~~سنة ثمان وثمانين ومائتين،
# PageV07P007
# وعزير بن عبد الصمد أبو أحمد الجويباري. حدث عن ms1048 عيسى بن موسى غنجار. حدث
~~عنه عصمة بن معاذ، عزير بن نصر بن الليث أبو نصر الأشروسني. روى عنه بكران
~~بن عبد الرحمن البغدادي وعلي بن إسماعيل الخجندي. روى عنه علي بن عمر
~~الختلي.
# الآباء العباس بن عزير أبو الفضل المروزي، حدث عن بشر بن يحيى الخراساني
~~وحرملة بن يحيى والحسن بن صبيح. روى عنه إبراهيم ابن محمد الغشتي و عبد
~~الله بن محمد بن يعقوب وعبد الله بن محمد بن الحارث، وأحمد بن عزير بن سليم
~~بن منصور العامري النسفي. حدث عن أبيه روى عنه ابنه محمد، وابنه أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن عزير. حدث عن أبيه. روى عنه خلف الخيام، وعبد الله بن عزير
~~بن داود بن سليمان أبو محمد السمرقندي. حدث عن عيسى بن عبدك الجلاب وعبد
~~الله بن محمود المروزي والسراج وأحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني والبغوي
~~وابن صاعد. روى عنه غنجار البخاري وتوفي بسمرقند سنة سبع وخمسين وثلاث
~~مائة، وأبو العباس أحمد بن عبيد الله بن عمار الكاتب. روى عن عثمان بن أبي
~~شيبة وسليمان بن أبي شيخ كان شيعيا يعرف بحمار العزير، له مصنفات في مقاتل
~~الطالبيين وغيرها.
# وأما غرير بغين معجمة بعدها راء مكسورة وآخره راء فهو غرير واسمه عبد
~~العزيز بن عبد الله يحكي عن أبي الأنباري. روى عنه أبو الحسن المراغي ذكره
~~عبد الغني بن سعيد.
# وأما غدير بفتح الغين المعجمة وتليها دال مهملة مكسورة وآخره راء فهو أبو
~~الحسن المؤمل بن غدير التنوخي، سمع منه أبو عبد الله الصوري عن الحسن بن
~~منصور بن هاشم الكندي الامام بحمص، وبشامة ابن الغدير وهو عمر بن هلال بن
~~سهم بن مرة بن معاوية بن الغدير بن مرة PageV07P008
# ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان شاعر متقدم وهو خال
~~زهير بن أبي سلمى، وحسان بن الغدير أخو بني عامر بن ثور بن هدمة بن لاطم بن
~~عثمان عمرو بن أد المزني الشاعر، وعلي بن الغدير الغنوي ms1049 وهو علي بن منصور
~~بن قيس بن جحوان بن لأي بن مطمع بن حبيب ابن كعب بن ثعلبة بن سعد بن عوف بن
~~كعب بن جلان بن غنم بن غني شاعر فارس كان في دولة بني أمية ومدح عبد الملك.
# باب الغريض والعريض والعويص أما الغريض بالغين المعجمة فهو الغريض المغني
~~من المخنثين المشهورين وأما العريض بالعين المهملة فجماعة منهم المؤمل بن
~~عريض بن عادياء اليهودي شاعر وسعية بن عريض بالسنن غين معجمة.
# الآباء حامد بن أخطل بن أبي العريض التغلبي أندلسي إلبيري يكنى أبا الخضر
~~سمع من العتبي ويحيى بن مزين الفقيه صنف في غريب الموطأ كتابا أعني يحيى
~~رحل وسمع ثقة ذكر بخير وزهد وورع توفي بالأندلس سنة ثمانين ومائتين (1).
# وأما العويص بعين مهملة بعدها واو وآخره صاد مهملة فهو جابر ابن ياسر بن
~~عويص بن فدل بن ذي إيوان بن عمرو بن قيس بن سلمة بن شراحيل بن الحارث بن
~~معاوية بن مرتع (2) بن قتبان بن مصبح بن وايل بن رعين القتباني شهد فتح مصر
~~وهو جد عياش وجابر ابني عباس بن جابر كذلك هو بخط الصوري مقيد وفي غيره
~~مثله سواء إلا أنه قال شرحبيل عوض شراحيل.
# PageV07P009
# باب الغرق والعرق أما الغرق بفتح الغين المعجمة وكسر الراء فهو مساور بن
~~عبد الرحمن ابن الغرق حدث عن عقبة بن عامر. روى عنه خالد بن إلياس، ويوسف
~~ابن الغرق البصري. حدث عن سكين بن أبي سراج وصدقة أبي المغيرة (1) والحارث
~~بن شبل. روى عنه إبراهيم بن عبد الجبار ومحمود بن خداش وغيرهما.
# وأما العرق بكسر العين المهملة وسكون الراء فهو عبد الرحمن بن عرق
~~اليحصبي من تابعي أهل حمص. روى عن حبيب بن مسلمة والنعمان ابن بشير، وابنه
~~محمد بن عبد الرحمن بن عرق أبو الوليد. حدث عن عبد الله بن بسر صاحب النبي
~~صلى الله عليه وسلم. روى عنه بقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار وإبراهيم
~~بن محمد بن عرق الحمصي. حدث عن إبراهيم بن العلاء ms1050 ومحمد بن مصفى وعمرو بن
~~عثمان وسليمان أبي سلمة الحمصيين ومحمد بن جعفر الأوصابي وعبد الوهاب بن
~~الضحاك العرضي.
# روى عنه الطبراني، الحسن بن عبد الجبار المعروف بالعرق، روى المعافا ابن
~~زكريا عن أبي النضر العقيلي عن القاسم النوشجاني قال: قال الحسن ابن عبد
~~الجبار المعروف بالعرق: بينا المأمون في بعض مغازيه يسير وذكر خبرا طويلا
~~مليحا، وأحمد بن يعقوب بن إبراهيم أبو العباس المقري البغدادي يعرف بابن
~~أخي العرق حدث عن محمد بن أبان البلخي وهدية ابن عبد الوهاب المروزي ومحمد
~~بن بكار بن الريان، وداود بن رشيد وجبارة بن المغلس. روى عنه أحمد بن كامل
~~والشافعي وعيسى بن حامد الرخجي ومخلد بن جعفر الدقاق.
# PageV07P010
# باب غريب وعريب أما غريب بالغين المعجمة فهو شيخ سمعنا منه بقرميسين.
# الكنى والآباء أبو الغريب محمد بن عمار البخاري. حدث عن أبي صالح المختار
~~ابن سابق والحسن بن عثمان. حدث عنه أبو كثير سيف بن حفص، وأبو بكر محمد بن
~~غريب بن عبد الله البزار. حدث عن المروزي بكتاب الطهارة لأبي عبيد، أبو
~~الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم بن غريب خال المقتدر يعرف بغلام ابن العتيقي.
~~حدث عن أبي محمد عبد الله بن محمد ابن سعيد الإصطخري بجزء سمعته منه.
# وأما عريب بعين مهملة فهو عريب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه ابنه عبد الله قال الخطيب قيل له صحبة، وعريب بن حميد أبو عمار.
~~حدث عن عمار بن ياسر. روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
# وعريب بن سعد الحميري مصري. يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عمرو بن أبي
~~شمر الحميري، ويقال بدل عريب كريب قاله ابن يونس، وعريب بن كليب الحضرمي
~~مصري. روى عن أبي أيوب الأنصاري.
# روى عنه أبو قبيل المعافري، وعريب أبو عمرو. حدث عن أبيه. روى عنه ابنه
~~عمرو، وعريب بن مرثد الهمداني المشرقي كوفي. حدث عن عبد الرحمن اليامي. روى
~~عنه عبد الجبار بن العباس الشبامي، وعريب ابن زيد بن جشم بن حاشد ذكره ms1051 ابن
~~الحباب. وعريب بن زهير بن أيمن ابن الهميسع بن حمير بن سبأ، وولد عريب بن
~~زهير بن أيمن قطنا ومثوبا وحيدان فولد حيدان عريبا، وولد عريب بكالم (1)
~~بطن منهم الصباح بن شفي الخطيب وأبو حميد العابد (2) محمد بن إبراهيم صاحب
~~السيلحين وبهيل وزنجع وقد تكلعوا. وفهد بن عريب بن ليشرح (3) من بني مدل
# PageV07P011
# ابن ذي رعين، ومنهم عريب والحارث ابنا عبد كلال بن عريب بن ليشرح اللذان
~~كتب إليهما النبي صلى الله عليه وسلم.
# الآباء نمير بن عريب. يروي عن عامر بن مسعود الجمحي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في الصوم الشتاء الغنيمة الباردة. روى عنه أبو إسحاق السبيعي،
~~وسليمان بن عريب المديني كان صهرا لآل عباس. سمع أبا هريرة وابن عباس روى
~~عنه الأعرج، وصالح بن أبي عريب واسم أبي عريب قليب بن حرمل ابن كليب. يروي
~~عن كثير بن مرة. روى عنه الحسن بن ثوبان والليث وحياة وابن لهيعة، وحي بن
~~ماتع بن عريب المعارفي حدث عن محمود ابن وداعة المعافري. حدث عنه خالد بن
~~يزيد، ومعمر بن عريب الشامي حدث عن عنبسة بن سعيد الكلاعي، روى عنه بقية بن
~~الوليد، وأيوب بن سليمان بن صالح بن هشام بن عريب بن عبد الجبار بن محمد بن
~~أيوب بن سليمان بن صالح بن السمح المعافري أبو صالح أندلسي معروف توفي بها
~~سنة إحدى وثلاث مائة. وقد حدث وكان على السوق بها. روى عن أبي زيد عبد
~~الرحمن بن إبراهيم بن عيسى المعافري (1). روى عنه أحمد بن مطرف بن عبد
~~الرحمن، عبد العزيز بن سعد بن عبد العزيز بن منصور بن عبد الرحمن بن عريب
~~بن عمرو بن خنيس بن صبح بن ذي وثلة بن ذي الذفر ابن أبي شمر بن سلامة بن ذي
~~فايش بن يزيد بن مرة بن مرثد بن مسروق ابن زيد بن يحصب، روى عن رشدين بن
~~سعد ويحيى بن حسان وكان يجالس أشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن عبد الحكم،
~~مات سنة ms1052 إحدى وأربعين ومائتين قاله ابن يونس.
# باب غرمل وعرقل أما غرمل بضم الغين المعجمة وبالميم فهو أبو يوسف يعقوب
~~بن
# PageV07P012
# أبي يعقوب وهو يعقوب بن غرمل وهو يعقوب بن أبي جندب من قرية وابكنة. روى
~~عن أحمد بن حفص وابن سلام والمسيب بن إسحاق وبحير ابن النضر. روى عنه شاهد
~~بن محمد بن يوسف وأحمد بن حاتم بن حماد، قال الحافظ أبو الفضل بن ناصر.
# وأما عرقل بفتح العين وبالقاف المفتوحة فهو عبد الله بن عرقل كان من
~~الأدباء وكان يسمع على أبي القاسم التنوخي مع الخطيب والصوري مات ولم يحدث.
# باب غراب وعراب أما غراب بالغين المعجمة فهو غراب بن خالد السكوني شاعر
~~فارس صاحب غارات وغراب الفزاري لقبه غراب البين شاعر فارس.
# الآباء جابر بن غراب روى عنه أبو نضرة، وعمة عمارة بن غراب.
# روت عن عائشة رضي الله عنها، وعمارة بن غراب يروي عن عمه عن عمر وعثمان
~~وعلي رضي الله عنهم، وعلي بن غراب روى عن هشام ابن عروة وعبيد الله بن عمر
~~وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهم، وجدته أم غراب لها رواية.
# وأما عراب بعين مهملة مضمومة فهو بشير بن جابر بن عراب بن عوف بن ذؤالة
~~بن شبوة بن ثوبان (1) بن عبس العكي شهد فتح مصر، له صحبة ولا رواية له.
# باب الغرب والعرب أما الغرب بفتح الغين المعجمة فهو أبو الغرب عوف بن
~~كسيب أمه
# PageV07P013
# الربذاء بنت جرير بن الخطفى، وأما العرب بالعين المهملة المفتوحة وبفتح
~~الراء فهو أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني مؤرخ مصنف جليل مشهور.
# باب الغرة والعزة أما الغرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء فهو ذو الغرة
~~الهلالي. يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم توضئوا من لحوم الإبل ولا
~~تتوضئوا من لحوم الغنم. روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وتفرد بروايته عنه
~~عبد الله بن عبد الله الرازي واختلف على عبد الله فيه فرواه عبيدة بن معتب
~~الضبي ولم يسم ذا الغرة. ورواه محمد بن ms1053 عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله
~~بن عبد الله وقيل بل رواه عن أخيه عيسى فقال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~يعيش الجهني وهو ذو الغرة وخالفه الأعمش فرواه عن عبد الله بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب وقال بعض أهل العلم إن البراء هو
~~ذو الغرة سمي بذلك لبياض كان في وجهه ورواه حجاج بن أرطاة عن عبد الله بن
~~عبد الله عن ابن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قاله معلى بن منصور ويحيى بن عبد
~~الحميد عن عباد بن العوام عن حجاج ورواه أبو معمر الهذلي عن عباد فقال عن
~~أسيد بن حضير أو عن البراء شك في ذلك ورواه حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى فقال عن السليل أو السليك عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما
~~العزة بالعين المهملة وبالزاي فهو أبو عبد رب العزة. ويروي عن معاوية. روى
~~عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأكثر ما ترد الرواية عنه أبو عبد رب.
# باب غرون وعزون أما غرون بغين معجمة وراء فهو غرون شيخ من أهل الموصل،
~~حدث عن أبي يعلى الموصلي وعمران بن موسى بن فضالة وغيرهما واسمه.
~~PageV07P014
# وأما عزون بعين مهملة وزاي فهو علي بن إبراهيم بن عزون الحراني.
# يروي عن عبيد الله بن موسى وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار المصري.
# حدث عنه أبو عروبة وعلي بن الحسن بن أحمد بن الحسن الحراني الكلاس، وعلي
~~بن الحسين بن عزون، وعبد العزيز بن محمد بن الفضل أبو عمرو الحارثي همذاني
~~يعرف بعزون حدث بهمذان عن محمد بن الوليد عن رويم المقري. حدث عنه أبو بكر
~~الإسماعيلي.
# باب غرارة وعزازة أما غرارة بغين معجمة مكسورة وراء مكررة فهو أبو غرارة
~~محمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة القرشي التيمي. حدث عن أبيه
~~وعبيد الله بن عمر العمري وسليمان بن مرقاع. روى عنه أبو عاصم النبيل ms1054 ومسدد
~~وإبراهيم بن محمد الشافعي وغيرهم. وأما عزازة بعين مهملة وزاي مكررة فهو
~~عزازة بن عبد الدايم. يروي عن إبراهيم بن أحمد القصباني.
# روى عنه أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري.
# باب غزوان وعزوان وعروان وعدوان أما غزوان بغين معجمة مفتوحة وزاي فهو
~~غزوان بن جرير. روى عن أبيه. روى عنه عبد السلام بن شداد، وغزوان بن عتبة
~~بن غزوان.
# روى عنه عمر بن الفضل، وغزوان أبو مالك الغفاري. حدث عن عمار ابن ياسر
~~وابن عباس وعبد الرحمن بن أبزى. روى عنه حصين بن عبد الرحمن وإسماعيل
~~السدي، وغزوان بن يوسف العامري البصري. حدث عن الحسن البصري، وغزوان أبو
~~حاتم قال بينا أبو ذر عند باب عثمان رضي الله عنهما. روى عنه السري بن يحيى
~~وغزوان بن عاصم بصري. حدث عن أبيه قال رأيت يزيد الرشك. روى عنه عثمان بن
~~طالوت. PageV07P015
# الآباء عتبة بن غزوان (1) له صحبة وولاه عمر رضي الله عنه حرب الأبلة
~~وبنى البصرة وكان أميرها، وحمزة بن غزوان الضبي عن أنس بن مالك.
# روى عنه قيس بن الربيع وشعبة، وفضيل بن غزوان. يروي عن أبي حازم الأشجعي
~~وعكرمة مولى ابن عباس، وعبد العزيز بن أبي رزمة قال السراج اسم أبي رزمة
~~غزوان، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومحمد بن غزوان روى عن الأوزاعي، روى عنه
~~سليمان بن شرحبيل، وعلي بن غزوان البخاري. حدث عن أبي إسحاق السبيعي. روى
~~عنه محمد بن زياد بن مروان البخاري، وقراد أبو نوح اسمه عبد الرحمن بن
~~غزوان. يروي عن شعبة وغيره. حدث عنه أحمد بن حنبل وجماعة. وأبو محمد الحسن
~~ابن جعفر بن غزوان السلمي. روى عن مالك بن أنس وعبد العزيز بن أبي حازم
~~والمنكدر بن محمد وأبي حمزة السكري. روى عنه حاشد بن مالك.
# ومحمد بن الحسين بن صالح بن غزوان بن أشهب. روى عن محمد بن الفضل وإسحاق
~~بن إبراهيم القاضي وأبي خزيمة ومحمد بن زياد بن مروان وعيسى غنجار وقتيبة
~~بن كج والأشرف بن ms1055 محمد بن عبد الرحمن الأزدي. روى عنه ابناه إبراهيم بن
~~محمد بن الحسين وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسين، أخوه أبو علي الحسن بن
~~الحسين بن صالح بن غزوان يلقب بالمنيب.
# روى عنه عيسى غنجار وابان بن البختري. روى عنه ابن أخيه عمر بن محمد بن
~~الحسين وأبو عمر حفص بن أحمد بن نصير، وأخوهما أبو الليث نصر بن الحسين بن
~~صالح بن غزوان بن أشهب بخاري سمع سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية ويحيى بن
~~سليم وأيوب بن سويد الرملي وغنجارا وأبا خزيمة وإسحاق بن إبراهيم القاضي.
~~روى عنه سهل بن شاذويه وأحمد بن عبد الواحد
# PageV07P016
# ابن رفيل وإسحاق بن أحمد بن خلف توفي سنة ست وأربعين ومائتين، وإبراهيم
~~بن محمد بن الحسين بن صالح بن غزوان أبو إسحاق. حدث عن أبيه محمد بن الحسين
~~وإبراهيم بن الأشعث وأحمد بن حفص وخاقان والحسن ابن عثمان القاضي. روى عنه
~~خالد بن أحمد الأمير ومحمد بن عيسى الطرسوسي ومحمد بن عقيل بن الأزهر ونصر
~~بن أحمد الكندي وأحمد بن هارون بن حلبس توفي سنة إحدى وستين ومائتين. وأخوه
~~أبو حفص عمر ابن محمد بن الحسين. روى عن أبيه وعمه وإبراهيم بن الأشعث وجده
~~رجاء بن محمد وأحمد بن حفص. روى عنه أبو ذر محمد بن محمد بن يوسف القاضي
~~وسهل بن شاذويه ولقبه البزو. روى عنه أيضا محمد بن عبد الرحمن بن رزيك (1)
~~ومحمد بن سعيد بن عامر العبدي وغيرهم، وأبو جعفر ويقال أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم. بن محمد بن الحسين بن صالح ابن غزوان. روى عن أبيه إبراهيم بن
~~محمد. روى عن خلف بن محمد، وأبو حفص محمد بن حامد بن إدريس بن حاجب بن
~~غزوان بن عبد الله الكرابيسي البخاري سكن بلخ. روى عن عبد الصمد بن الفضل
~~وحمدان بن ذي النون وإسماعيل بن بشر وأبي سليمان محمد بن منصور وغيرهم. روى
~~عنه أحمد بن إبراهيم بن أحمد البلخي الحافظ توفي في المحرم سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة، ms1056 وابنه أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد ابن حامد بن إدريس. روى عن
~~غنجار البخاري، وأبو حفص عمرو بن محمد بن الحسين بن يزيد بن غزوان
~~الكرابيسي البخاري. حدث عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأبي طاهر أسباط بن
~~اليسع وأبي زيد عمران ابن فرينام. حدث عنه أبو محمد سهل بن عثمان وفي في
~~شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وابنه أبو القاسم عبد الله بن عمرو بن
~~محمد ابن الحسين بن يزيد بن غزوان بخاري سمع أبا عبد الرحمن بن أبي الليث
~~وعمر بن محمد بن بجير وإسحاق بن أحمد بن خلف وغيرهم توفي ببغداد
# PageV07P017
# منصرفه من الحج سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~غزوان. روى عن مالك بن أنس وغيره، ومحمد بن محمد بن الحسين ابن غزوان أبو
~~سعيد الجوهري الهروي، حدث ببغداد عن خالد بن الهياج ابن بسطام. روى عنه
~~محمد بن مخلد ومكرم بن أحمد والشافعي.
# وأما عزوان بعين مهملة وزاي فهو عزوان بن زيد الرقاشي بصري من الزهاد،
~~روى عنه الحسن، وعزوان من أصحاب أبي موسى روى عن أنس بن مالك أنه قال ما
~~أصنع بالضحك لعله ابن زيد الذي قبله.
# وأما عروان بفتح العين وبالراء فهو عروان بن كنانة أخو النضر بن كنانة
~~قاله ابن الكلبي والزبير عن عمه مصعب وقال الزبير عن المؤملي عن عثمان بن
~~أبي سليمان غزوان بالغين المعجمة والزاي، وعروان بن جشم ابن عبد شمس بن
~~وائل بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ، قاله ابن الحباب في نسب
~~كندة.
# وأما عدوان بفتح العين وسكون الدال المهملة فهو عدوان بن عمر بن قيس بن
~~عيلان قبيل منه جماعة من الشعراء والعلماء، والنابغة التغلبي اسمه الحارث
~~بن عدوان أحد بني زيد بن عمرو بن غنم بن تغلب شاعر قاله لنا النسابة العمرى
~~عدوان.
# باب غزية وغزية وغربة وعرنة أما غزية بفتح الغين وكسر الزاري فهو غزية بن
~~الحارث المازني الأنصاري مديني له صحبة يعد ms1057 في أهل الحجاز. روى عنه عبد
~~الله بن رافع مولى أم سلمة، وغزية والد عمارة بن غزية. روى عن أبي أسيد
~~الساعدي: حدث عنه PageV07P018
# ابنه عمارة، وغزية قبيلة من اليمن (1) وهي غزية بن الحارث بن الديل ابن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة قاله ابن الكلبي.
# الكنى والآباء أبو غزية محمد بن موسى بن مسكين المدني الأنصاري، حدث عن
~~ابن أبي الزناد وفليح بن سليمان. روى عنه يعقوب بن محمد والزبير بن بكار
~~وهرون بن محمد، وأبو غزية محمد بن يحيى الزهري حدث عنه زكريا بن يحيى
~~الساجي، سواد بن غزية من بني عدي بن النجار بعثه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى خيبر شهد بدرا وأحدا والمشاهد، قال الدارقطني وهو الذي طعنه النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثم قال له استقد، وقال عبد الغني هو غزية بن سواد فقلب
~~وذكر أنه في كتاب الليث عن ابن الهاد، والحجاج ابن عمرو بن غزية له صحبة
~~(2)، وزهير ابن غزية بن عمرو بن عتر صحب النبي صلى الله عليه وسلم قاله
~~الطبري.
# وأبو حنة الأنصاري عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء من بني النجار
~~شهد أحدا مع أبيه، وابنه سعيد بن أبي حنة قتل يوم الحرة وهو والد ضمرة بن
~~سعيد المازني، وإخوته أبو حبة بن غزية بن عمرو وضمرة بن غزية وتميم بن غزية
~~وقد ذكرنا الاختلاف في أبي حبة وحنة في حرف الحاء. وعمارة بن غزية الأنصاري
~~حدث عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
~~والشعبي وسعيد المقبري وغيرهم، روى عنه الثوري والدراوردي وعبد الرحمن بن
~~أبي الرجال
# PageV07P019
# وغيرهم، وبنوه النعمان ومحمد وسعيد بنو عمارة بن غزية رووا عن أبيهم
~~وغيره، وعروة بن غزية الدثيني عن الضحاك بن فيروز ذكره سيف، وعمرو بن شمر
~~بن غزية من قواد اليمن بقي بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان.
# وأما غزية بضم الغين المعجمة وفتح الزاي فهي غزية بنت دودان أم شريك من ms1058
~~بني صعصعة (1) بن عامر بن لؤي التي وهبت (2) نفسها للنبي صلى الله عليه
~~وسلم وهي صاحبة حديث الوزغ ويقال اسمها غزيلة. وغزية بنت الحارث بن العنبس
~~وهي أم قدامة بن مظعون وإخوته.
# وأما غربة بغين معجمة مفتوحة وراء وباء معجمة بواحدة فهو قيس ابن غربة
~~الأحمسي أبو غربة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ودعا قومه إلى الاسلام،
~~ذكره في كتاب الوفد قاله المستغفري.
# وأما عرنة بضم العين (3) فهو في نسب أبي قرصافة جندرة بن خيشنة ابن نفير
~~بن مرة بن عرنة بن وايلة بن الفاكه الليثي وقد تقدم ذكره في حرف الخاء.
# باب غزو وعرق وغدق أما غزو بغين معجمة مفتوحة وزاي وواو فهو عبد الرحمن
~~بن غزو ابن محمد أبو مسلم العطار النهاوندي، حدث عن أبي عبد الله الحسين بن
~~محمد بن فنجويه الدينوري أخبرنا عنه خذاداذ بن عاصم بن بكران النشوي.
# PageV07P020
# وأما عرق بكسر العين المهملة وسكون الراء وبعدها قاف فهو عبد الرحمن ابن
~~عرق أبو محمد اليحصبي حمصي. روى عن حبيب بن مسلمة والنعمان ابن بشير، وابنه
~~محمد بن عبد الرحمن بن عرق أبو الوليد تابعي أيضا، ورى عن عبد الله بن بسر،
~~روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار، وإبراهيم
~~بن محمد بن عرق حمصي أيضا، حدث عن إبراهيم بن العلاء ومحمد بن مصفى وعمرو
~~بن عثمان وسليمان أبي سلمة ومحمد بن جعفر الأوصابي (1) وعبد الوهاب بن
~~الضحاك العرضي، روى عنه الطبراني.
# وأما غدق بغين معجمة مفتوحة ودال مهملة مفتوحة فهو أبو محمد الحسن بن بشر
~~بن إسماعيل بن غدق بن حبتر بن غنفر شيخ لعبد الغني ابن سعيد.
# باب الغزيل والعديل أما الغزيل فقال الطبري قيس بن المكشوح وهو هبيرة بن
~~عبد يغوث ابن الغزيل بن سلمة بن بدا بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد
~~وعداده في جمل.
# وأما العديل بالدال المهملة فهو العديل بن الفرخ العجلي شاعر مشهور.
# باب غزال وغزال وعراك وعوال أما غزال ms1059 بفتح الغين المعجمة والزاي المخففة
~~فهو أبو يوسف يعقوب ابن المبارك بن أحمد بن عمران بن عمرو الغزال كوفي،
~~وعبد الواحد بن أحمد بن غزال قرأ على محمد بن إسحاق المسيبي حروف القراءات
~~عن أبيه
# PageV07P021
# عن نافع، روى عنه محمد بن الحسن بن يونس أبو العباس الكوفي المقري.
# وخالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدمياطي يعرف بابن عين الغزال يقول أهل
~~بيته إنه من تجيب كان يتفقه على مذهب مالك، حدث عن عبيد الله ابن أبي جعفر
~~الدمياطي وعبيد بن خنيس وبكر بن سهل وغيرهم (1) حدث عنه جماعة منهم محمد بن
~~إسحاق بن بريد الأنماطي وغيره ثقة، قاله ابن يونس توفي سنة نيف وثلاثين
~~وثلاثمائة (2)، ويحيى بن حكم الغزال شاعر أندلسي مشهور ولد في سنة ست
~~وخمسين ومائة في ولاية عبد الرحمن بن معاوية ابن هشام بن عبد الملك بن
~~مروان وهو أول أمراء بني أمية بالأندلس وعاش ولاية عبد الرحمن وولاية ابنه
~~هشام بن عبد الرحمن وولاية ابنه الحكم بن هشام وولاية ابنه عبد الرحمن بن
~~الحكم وتوفي سنة خمسين ومائتين وله ديوان معروف، ومحمد بن علي بن داود ابن
~~أخت غزال الحافظ، حدث عنه أهل مصر.
# وأما غزال بتشديد الزاي فهو.......... (3) أحمد بن أيوب الغزل مروزي من
~~قدماء أصحاب ابن المبارك حدث عن أبي حمزة السكري ولي قضاء مرو، روى عنه
~~إسحاق بن راهويه والنضر بن سلمة وابن قهزاذ،
# PageV07P022
# وأحمد بن زكريا الغزال مروزي. روى عن محمد بن أحمد بن توبة أبى جعفر
~~الكشميهني. روى عنه أحمد بن سعيد المعداني، ومقاتل بن يحيى ابن زياد السلمي
~~الغزال بخاري. حدث عن عيسى غنجار. روى عنه مهران بن داود أبو اليسع، ومحمد
~~بن عيسى الغزال أحسبه بخاريا، روى عن أبي الأزهر زاهر بن خالد. روى عنه أبو
~~يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، وأبو محمد أحمد بن محمد بن شبيب
~~الغزال المروزي.
# حدث عن محمد بن كامل المروزي والفرياناني وعلي بن خشرم وأبي داود السنجي.
~~روى عنه أبو ms1060 نصر بن زنك توفي في طريق مرو في ربيع الأول سنة خمسين
~~وثلاثمائة (1)، وأبو جعفر أحمد بن هارون بن حنش بن النضر الغزال البخاري،
~~كتب ببخارى من إبراهيم وعمر ابني محمد بن الحسين وخالد بن أحمد الأمير،
~~وبالشام عن أبي عمير بن النحاس والهيثم بن مروان الدمشقي وعمرو بن عثمان
~~ويحيى بن عثمان الحمصي، ومحمد بن هاشم البعلبكي وغيرهم، روى عنه أبو علي
~~محمد بن محمد بن محمود، وأبو بكر محمد بن أحمد بن حرب، توفي في شعبان سنة
~~خمس وثلاثمائة، ويعلى بن إبراهيم الغزال. روى عن الهيثم بن حماد عن أبي
~~كثير عن زيد بن أرقم، والهيثم وأبو كثير مجهولان، روى عنه عمرو بن علي
~~الفلاس، والحسن ابن عثمان التستري الغزال. روى عن سليمان بن داود بن أبي
~~الغصن الجرجاني. روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن إدريس بن حجر بتستر
~~شيخ حمزة.
# وأما عراك بالكاف فجماعة.
# وأما عوال (2) بالواو وبالعين المهملة وباللام فهو إسماعيل بن المنتظر
# PageV07P023
# ابن إسماعيل بن زياد بن ثمامة مولى ردمان من رعين ثم لخارجة بن عوال
~~الردماني مولى توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى ومائتين، وكان خارجة ابن عوال
~~ممن دخل مع عمرو بن العاص في فتح مصر وثمامة مولاه وكان المنتظر من القواد
~~في مصر.
# باب غسان وغسان أما غسان بفتح الغين فكثير.
# وأما غسان بضم الغين ففي نسب حضر موت غسان بن جذام (1) ابن الصدف.
# باب غصن وعصر وعصر وعصر أما غصن بغين معجمة مضمومة وآخره نون فهو غصن (2)
~~بن القاسم الشنوي. يروي عن نافع وغيره قيل هو أبو القاسم بن غصن، وغصن بن
~~إسماعيل الرقي. يروي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. روى عنه محمد بن غالب
~~الأنطاكي. وغصن بن محمد بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. روى عن إسرائيل ابن
~~يونس. روى عنه أبو خالد المعنى، وعبد الله بن محمد بن سالم.
# الكنى والآباء أبو الغصن ثابت بن قيس الغفاري، رأى أبا سعيد الخدري وأنس
~~ابن مالك، ms1061 وروى عن سعيد بن المسيب وأبي سعيد المقبري. روى عنه ابن مهدي
~~وابن أبي أويس وأبو عامر العقدي وخالد بن مخلد وخالد بن يزيد العمري.
# PageV07P024
# وأبو الغصن الشامي سمع شداد بن أوس، روى عنه يحيى بن حسان قاله محمد بن
~~إسماعيل، ذكره أبو أحمد الحافظ. وأبو الغصن إسحاق، روى عن شريح القاضي، روى
~~عنه يحيى القطان ثم تركه.
# وأبو الغصن الدجين بن ثابت اليربوعي، سمع أسلم مولى عمر رضي الله عنه،
~~روى عنه ابن المبارك ومسلم بن إبراهيم وغيرهما. وعنبسة بن غصن حكى عن عمر
~~بن عبد العزيز، روى عنه نعيم بن ميسرة. والقاسم بن غصن، روى عن داود بن أبي
~~هند وإسماعيل بن أبي خالد ومسعر بن كدام وغيرهم روى عنه محمد بن عبد العزيز
~~الرملي وأخوه أحمد ومسلمة بن الريان وسوار بن عمارة وغيرهم وعيينة بن الغصن
~~تقدم ذكره، وأبو أحمد سليمان بن داود بن أبي الغصن القزاز الجرجاني، سكن
~~الري، صاحب حديث مكثر، روى عن سفيان بن عيينة ومؤمل بن إسماعيل، وابن أبي
~~فديك، وعبد الصمد بن عبد الوارث، روى عنه من أهل جرجان عبد الرحمن بن عبد
~~المؤمن، ومحمد بن إبراهيم المقرر، وابن أبي العوام وجماعة.
# وأما عصر بفتح العين المهملة وبالصاد وبالراء فقال ابن حبيب في طئ عصر بن
~~غنم بن حارثة بن ثوب بن معن. وفي عبد القيس عصر بن عوف ابن عمرو بن عوف بن
~~جذيمة، منهم الأشج العبدي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، واسمه المنذر
~~بن عايذ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي بكرة، وجدته بخط شبل بن تكين النسابة
~~عصر بن عمرو بن عوف بن أنمار ابن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد
~~القيس ابنته أم عباد ومالك وعبد الله وزايدة بني لؤي بن الحارث بن سامة بن
~~لؤي. قال ابن حبيب وفي عميرة عصر بن عايش بن زبينة بن إياس بن ثعلبة بن
~~جارية بن فهم ابن بكر بن عبلة. وعمرو بن المسبح بن كعب ms1062 بن طريف بن عصر بن
~~غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن
~~PageV07P025
# عمرو بن الغوث بن طئ، وكان أرمى العرب وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ووفد إليه وأسلم. والمكفف بن عامر بن عصر من بني أهيب بن كلد بن كلب بن
~~وبرة كان سيدهم في الجاهلية وله يقول الشاعر:
# نحن حمينا قلة المكفف * يوم تلاقى عامر والأحلف وبنو أهيب بن كلد مع بني
~~معاوية بن بكر بن عامر بن عوف، والحارث بن عصر حدث عن الحارث بن الجنيد،
~~روى عنه سعيد بن عمرو الطائي.
# وأما عصر بكسر العين وسكون الصاد فهو نعمان بن عصر بن عبيد ابن وايلة بن
~~حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم (1) ابن ذبيان بن
~~هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قاله ابن إسحاق وموسى
~~بن عقبة وأبو معشر والواقدي بكسر العين، وقال ابن الكلبي عصر بفتحتين، وقال
~~هشام بن عروة عن أبيه في رواية عبد الله ابن محمد بن يحيى بن عروة عنه فيمن
~~شهد بدرا من بني معاوية بن عوف نعمان بن عصر، وقال عبد الله بن محمد بن
~~عمارة هو لقيط بن عصر بفتح العين وسكون الصاد شهد بدرا وأحدا والخندق
~~والمشاهد كلها، وقتل باليمامة ووجدته في نسب حمير مثل ما سقناه أولا إلا
~~أنه قال عصر بفتح العين والصاد، وقال ودم سكون الدال، وقال إنه شهد العقبة
~~وبدرا وهو الذي قتله طليحة في الردة وقال ويقال إنه النعمان بن عصر بن
~~الربيع ابن الحارث بن أديم بن أمية بن خدرة بن كاهن بن رشد (2) وهو أفرك بن
~~هرم بن هني بن بلي.
# PageV07P026
# باب غصن وغضن أما غصين بالصاد المهملة فهو الحارث بن غصين أبو وهب الثقفي
~~كوفي روى عن منصور بن المعتمر وإبراهيم الهجري والأعمش وحصين وليث ابن أبي
~~سليم وغيرهم، روى عنه سلام بن سليمان المدايني، ويحيى بن ms1063 يعلى الأسلمي،
~~ومحمد بن جعفر المدائني، ودبيس بن حميد الكوفي وغيرهم. والوليد بن غصين بن
~~مسلم بن كعيب بن رفاعة بن ظهير بن حرام بن غفار قتل يوم عين الوردة مع
~~سليمان بن صرد وكان أول من نادى بالكوفة يا لثارات الحسين، كذا وجدته بخط
~~ابن عبدة وعليه تصحيح، وقد قابل به علي بن عيسى الربعي وهو الذي ذكره
~~الخطيب بالضاد المعجمة وصحف في اسم جده.
# وأما غضين بضاد معجمة فهو غضين بن عبد العزيز، سمع الشعبي قوله، يروي عنه
~~مروان بن معاوية قاله البخاري. وغضين عن عمه عن الشعبي قاله البخاري أيضا
~~والوليد بن غضين بن منيب الغفاري، كان أول من نادى بثأر الحسين بن علي رضي
~~الله عنهما، كذا ذكره الخطيب بالضاد المعجمة وقد قدمنا أنه بالصاد المهملة
~~بخط ابن عبدة، وخفاف بن غضين ابن حزن بن ثابت بن ديافي بن ثقيف (1) بن عمرو
~~بن حنظلة البرجمي شاعر.
# باب غضب وعصب وعصب أما غضب بالغين المعجمة وبالضاد المعجمة الساكنة ففي
~~سليم بن منصور غضب بن كعب بن الإرث بن بهثة بن سليم قاله ابن حبيب، وفي
~~الأنصار غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر
# PageV07P027
# ابن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت ابن
~~زيد بن كهلان وزريق الذي ينسب إليه قوم من الأنصار من ولده هو زريق بن عامر
~~بن زريق بن عبد حارثة بن ثعلبة بن مالك بن غضب قاله ابن إسحاق وقال غيره هو
~~زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب، منهم:
# رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق وأخوه خلاد بن
~~رافع لهما صحبة. وأبو عياش الزرقي اسمه عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن
~~خلدة بن عامر بن زريق. وزياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن
~~أمية بن بياضة بن عامر بن زريق شهد العقبة وبدرا ومات في ms1064 أول خلافة معاوية
~~رضي الله عنه. وأبو سعيد بن المعلى اسمه الحارث بن نفيع بن المعلى بن لوذان
~~بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عدي بن مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد
~~حارثة. وأبو جهم بن الحارث بن الصمة ابن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن
~~حبيب بن عبد حارثة. وسلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن
~~زيد مناة ولهم كلهم صحبة وعبد حارثة هو ابن ثعلبة بن مالك بن غضب.
# وأما عصب بعين وصاد مهملتين، فقال الزبير وولد لؤي بن الحارث ابن سامة بن
~~لؤي بن غالب عبادا ومالكا وزايدة وعبد الله وهم رهط منصور بن منجاب أمهم
~~ملكة (1) بنت عصب بن عمرو بن عوف بن عبد القيس.
# وأما عصب مثل ما قبله سواء إلا أن صاده المهملة مفتوحة فهو أبو الحسن علي
~~بن الفتح بن العصب الملحي الشاعر يروي عن ابن أبي عوف البزوري وأبي بكر
~~الباغندي، سمع منه جماعة من شيوخنا.
# PageV07P028
# باب غفيرة وعقيدة أما غفيرة بالفاء والراء فهي غفيرة بنت واقد متعبدة
~~بالبصرة، تروي عن حميدة بنت ثابت البناني، حدث عنها محمد بن عبد الملك
~~الدقيقي.
# وغفيرة امرأة من بني أشجع ثم من بني دهمان أبو العباس الوليد بن المغيرة
~~ابن سلمان مولاها. وغفيرة امرأة توبة بن نمر قاضي مصر تكنى أم محمد وذكر
~~أنها كانت من عليات النساء وأهل الفضل، قاله أبو يونس.
# وأما عقيدة فقال ابن حبيب في بني الحارث بن لؤي حمل بن عقيدة ابن وهب بن
~~الحارث بن لؤي.
# باب غفيلة وعقيلة أما غفيلة بضم الغين المعجمة وفتح الفاء فقال ابن حبيب
~~في السكون غفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب بن السكون. وفي ربيعة ابن
~~نزار غفيلة بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة.
~~وغفيلة بنت عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب هي أم عمرو بن
~~المؤمل ms1065 بن حبيب بن تميم بن عبد الله بن قرط العدوي، ومن ولده عمر بن أبي
~~بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن المؤمل المؤملي.
# الكنى والآباء أبو غفيلة الكوفي وأخوه الحكم من شيوخ الشيعة روى عن أبي
~~جعفر محمد بن علي وابنه جعفر بن محمد. ويزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحمي
~~الغبري يكنى أبا كثير، روى عن أبي هريرة، روى عنه الأوزاعي PageV07P029
# وعكرمة بن عمار وعقبة بن التوأم ويقال ابن عبد الرحمن بن أذينة وغفيلة
~~أصح والله أعلم.
# وأما عقيلة بفتح العين وكسر القاف فهي عقيلة بنت عبيد بن الحارث لها صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روت عنها ابنتها حجية بنت قريط وقيل
~~حجية بنت قرطة، روى عن حجية زيد بن عبد الرحمن ابن أبي سلامة، وقيل ابن
~~سلامة وهي أمه. وعقيلة مولاة أبي موسى الأشعري، وعير أبو موسى بها وعقيلة
~~مولاة أم البنين، سمعت سلامة بنت الحر أخت خرشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روت عنها أم عبد الملك جدة علي بن غراب. وعقيلة صاحبة حديث أسمر بن
~~مضرس.
# باب الغلباء العلباء أما الغلباء بالغين المعجمة فهو تغلب الغلباء.
# وأما العلباء فهو خالد بن أبي عمران التجيبي مولى عمرو بن جارية ثم من
~~بني أيدعان بن سعد بن تجيب، ثم من بني العلباء يكنى أبا عمر سمع من عبد
~~الله بن الحارث بن جزء وهو إفريقي توفي بها سنة تسع وعشرين ومائة وقيل سنة
~~خمس وعشرين ومائة كان فقيه أهل المغرب ومفتي أهل مصر والمغرب.
# باب غلاب وغلاث أما غلاب بغين معجمة وآخره باء فهو أبو غلاب (1) يونس بن
~~جبير
# PageV07P030
# الباهلي البصري، سمع عبد الله بن عمر وجندب بن سفيان وحطان بن عبد الله
~~الرقاشي، روى عنه محمد بن سيرين وقتادة. ومعاوية بن عمرو ابن غلاب، حدث عن
~~الشعبي والحسن وابن سيرين وبكر بن عبد الله والقاسم بن ربيعة، حدث عنه حماد
~~بن سلمة ويحيى القطان وبشر بن المفضل. وعبيد الله بن ms1066 عبد الله بن غلاب حدث
~~إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عنه. والنوار بنت غلاب من النمر بن قاسط
~~هي أم أم حجير بنت سفيان بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مخشي.
# وأما غلاث بكسر الغين المعجمة وتخفيف اللام وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو
~~حفص بن غلاث، سمع خالد بن صفوان التميمي، روى عنه الهيثم بن عدي.
# باب غلاق وعلاق وعلان أما غلاق بفتح الغين المعجمة فهو خالد بن غلاق، روى
~~عنه سعيد الجريري وقيل فيه بالعين المهملة والأول أكثر.
# وأما علاق مثل ما قبله إلا أنه بعين مهملة فهو علاق بن أبي مسلم، روى عن
~~أبان بن عثمان. وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق القرشي الدمشقي كناه الهيثم
~~بن خارجة أبا عبد الرحمن وكناه علي بن حجر أبا عبد الله.
# روى عن زيد بن واقد والعلاء بن الحارث ويزيد بن أبي مريم ويزيد بن عبيدة
~~وزرعة بن إبراهيم والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز، حدث عنه الهيثم بن خارجة
~~وأبو نعيم الحلبي وغيرهما. وعلاق بن شهاب بن (1) سعد بن زيد مناة بن تميم
~~له تقدم، قاله لنا الشريف أبو الحسن النسابة العمري.
# PageV07P031
# وأما علان آخره نون فهو علان بن الصيقل، روى عن سليمان بن زياد الفراء
~~المصري وغيره. وعلي بن عبد الله بن موسى القراطيسي أبو الحسن الواسطي يعرف
~~بعلان، يروي عن يزيد بن هارون، روى عنه خيثمة ابن سليمان الأطرابلسي، وأبو
~~الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة مصري سمع ابن أبي مريم، وأبا
~~صالح يعرف بعلان، سمع منه ابن الجارود.
# وأبو الحسن علي بن مهرويه القزويني، يعرف بعلان، يروي عنه إبراهيم ابن
~~أبي بكر الخباز. وأبو الحسن علي بن عبد الصمد يقال له علان، يروي عن هشيم،
~~روى عنه ابن الأعرابي. وأبو الحسن علي بن الحسن الطيالسي، بغدادي يعرف
~~بعلان، يروي عن عباس الدوري، وصالح بن أحمد بن حنبل، روى عنه محمد بن عبد
~~الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ.
# وأبو الحسن ms1067 علي بن أحمد بن سليمان البزاز، يقال له علان، يروي عنه أبو
~~علي بن السكن والناس. وأبو الحسن علي بن الحسن النحوي مصري، يقال له علان
~~ويقال له الجمل أيضا، كان إماما في علم النحو، توفي بمصر في شوال سنة سبع
~~وثلاثين وثلاثمائة. وأبو الحسن علي بن عبدك يقال له علان، حدث عن عبد
~~الكريم بن الهيثم.
# باب غمر وعمر أما غمر بغين معجمة مفتوحة فهو غمر بن يزيد بن عبد الملك بن
~~مروان أخو الوليد بن يزيد، والغمر بن ضرار الضبي له خبر مع الحجاج، والغمر
~~بن أبي الغمر عن زرعة بن إبراهيم، روى حديثه محمد بن يزيد بن سنان. والغمر
~~بن المبارك قال عبد الغني بن سعيد كان يسمع معي الحديث من الزيات.
~~PageV07P032
# الكنى والآباء أبو الغمر عبيدون بن محمد بن فهد بن الحسن بن علي بن أسد
~~بن محمد ابن زياد بن الحارث الجهني أندلسي، يروي عن يونس بن عبد الاعلى ولي
~~قضاء الأندلس بقرطبة يوما واحدا ومات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة قاله ابن
~~يونس. وأبو الغمر محمد بن مسلم الأموي عن يوسف بن أبي طيبة حدث عنه أبو عبد
~~الله محمد بن محمد الخياش شيخ عبد الغني. وأبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر
~~واسم أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن مولى لبني سهم من قريش كان فقيها من
~~أصحاب عبد الرحمن بن القاسم، روى عن المفضل بن فضالة وعبد الرحمن بن القاسم
~~وعبد الله بن وهب وغيرهم، توفي آخر يوم من رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين،
~~ومولده سنة إحدى وستين ومائة، ذكر ذلك ابن يونس، قلت وقد رأى مالك بن أنس،
~~وروى عن يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني وأبي مطيع معاوية بن يحيى روى عنه
~~البخاري وأبو الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن رشدين وغيرهم.
# وابنه زيد بن عبد الرحمن بن أبي الغمر يكنى أبا القاسم، روى عن أبيه
~~ويحيى بن بكير توفي بمصر سنة أربع وسبعين ومائتين، حدث عنه محمد بن موسى بن
~~النعمان. ms1068 وابنه أحمد بن زيد بن أبي زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر عمر بن عبد
~~الرحمن يكنى أبا بكر بمولى بني سهم توفي يوم الثلاثاء لتسع ليال خلون من
~~شوال سنة اثنتين وتسعين ومائتين حدث. وأحمد بن عبد الله بن أبي الغمر واسم
~~أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن مولى بني سهم يكنى أبا جعفر ثقة، توفي في شهر
~~ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائتين وهو ابن أخي أبي زيد بن أبي الغمر كان
~~مقبولا عند القضاة قاله ابن يونس.
# وابنه عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن أبي الغمر مولى بني سهم يكنى
~~أبا زيد توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين ومائتين قاله ابن يونس. ومكي.
~~PageV07P033
# ابن محمد بن الغمر التميمي المؤدب دمشقي كتب الكثير ببغداد ودمشق، حدث
~~عنه عبد العزيز بن أحمد الكناني وغيره. وإبراهيم بن الغمر بن الحصين
~~الغساني مصري يكنى أبا إسحاق، يروي عن ابن وهب توفي في شوال سنة خمس وعشرين
~~ومائتين. وابنه إسحاق بن إبراهيم بن الغمر بن الحصين أبو يعقوب، روى عنه
~~سعد بن عبد الله بن عبد الحكم توفي سنة سبع وخمسين ومائتين، قاله ابن يونس
~~وحديدة بن الغمر أندلسي وشقي رحل وطلب وحدث، توفي بالأندلس سنة ثلاثمائة
~~قاله ابن يونس.
# وأحمد بن الغمر الدمشقي ويقال محمد روى عنه (1) يونس بن عبد الاعلى.
# والحارث بن الغمر الحمصي، روى عن بقية بن الوليد، روى عنه ابنه إبراهيم.
~~وأحمد بن الغمر بن أبي حماد أبو عمر الحمصي حدث عن عيسى ابن سليمان
~~الشيزري، ومحمد بن وهب الحراني، روى عنه أبو الطيب محمد بن أحمد الرسعني
~~وخيثمة بن سليمان. وإبراهيم بن الحارث بن الغمر الحمصي روى عن أبيه، روى
~~عنه الوزير أبو الفضل بن حنزابه، وأبو المفضل الشيباني.
# وأما عمر بالعين المهملة المضمومة فكثير.
# باب غنم وعثم أما غنم بالغين المعجمة والنون فقال ابن حبيب في الأزد غنم
~~بن دوس وفي طئ غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ms1069 ثعل وغنم
~~ابن دودان بطن من بني أسد بن خزيمة. وغنم بن ضنة (2) أخي عذرة بن
# PageV07P034
# سعد بن زيد. وغنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل.
# وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة سهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم ابن
~~سرى بن سلمة بن أنيف بن جشم بن تميم صاحب الصاع. وغنم بن ملكان بن كنانة بن
~~خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. وطلحة بن البراء ابن عمير بن وبرة بن
~~ثعلبة بن غنم بن سرى وهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم اللهم الق
~~طلحة وأنت تضحك إليه. وقال ابن الحباب أبو الحرام ابن العمرط بن غنم بن عوذ
~~بن عبيد بن زر بن غنم بن أريش وقيل كان اسم أبي هريرة عبد غنم بن عبد عمرو.
~~وعمرو بن غنم بن عمرو الطائي شاعر يلقب بالصموت. وعبد الرحمن بن غنم بن عطم
~~بن كريب بن هانئ ابن ربيعة بن عامر بن عدي بن وائل بن ناجية بن الحنيك بن
~~جماهر بن أدعم بن أشعر كان ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~السفينة من اليمن ذكر ذلك من نسبه وخبره ربيعة الأعرج عن ابن لهيعة عن هانئ
~~بن المنذر وذكر أن قدومه مصر كان مع مروان بن الحكم سنة خمس وستين روى عنه
~~من المصريين مالك بن الحكم الجنبي و عبد الله بن هبيرة وحي بن هانئ أبو
~~قبيل قاله ابن يونس. والشماخ وأخوه مزرد واسم مزرد يزيد ابنا ضرار بن حرملة
~~بن صيفي (1) بن إياس بن عبد غنم بن جحاش بن بجالة ابن مازن بن ثعلبة بن سعد
~~شاعران مشهوران.
# وأما عثم بعين مهملة وثاء معجمة بثلاث فهو عثم بن الربعة بن رشدان (2)
~~ابن قيس بن جهينة من قضاعة من ولده عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية
# PageV07P035
# ابن خشان (1) بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم بن الربعة، وفد
~~على رسول ms1070 الله صلى الله عليه وسلم وكان سمه عبد العزى فغيره النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وعثم بن معاوية بن الوحيد عامر بن كعب بن عامر ابن كلاب. والكلح
~~الضبي هو عبد الله بن طارق بن عثم بن نعيم كان مع القعقاع بن عمرو يوم
~~القادسية، وله بلاء وذكر، والفضل بن عمير بن عثم ابن المنتجع بن عمرو بن
~~عبيد بن صخر بن هند بن رباح بن عوف بن حرام (2) ابن جشم بن سعد بن زيد مناة
~~بن تميم بن مر بن أد بن طابخة أبو الحسن المروزي حدث ببخارا عن عبدان بن
~~عثمان وأبي الوليد الطيالسي وسليمان ابن حرب وعمرو بن مرزوق وغيرهم، روى
~~عنه أحمد بن سليمان بن فرينام ومحمد بن أحمد بن مردك البخاريان قال غنجار
~~توفي أبو الحسن الفضل بن عمير العثمي بالشاش في صفر سنة خمس وسبعين
~~ومائتين.
# وأبو عمرو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثم بن المنتجع بن عمرو بن عبيد
~~ابن المنتجع بن حرام بن جشم يعرف بسليك، حدثنا عن الفرياناني، وروى عن محمد
~~بن عزيز وأبي زرعة وغيرهم، قاله أحمد بن أبي معدان وقد تقدم القول فيه قبله
~~والله أعلم بالصواب.
# PageV07P036
# باب غنام وعثام أما غنام بالغين المعجمة والنون فهو غنام بن أوس بن غنام
~~بن أوس بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة من أهل بدر ذكره الواقدي في آخر
~~البدريين.
# وغنام أبو عبد الله قال الخطيب صحابي من مسلمة الفتح، روى عنه ابنه عبد
~~الله وروى حديثا عن أبي عاصم عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي
~~عن عبد الله بن غنام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في
~~اثنى عشر ألفا ولست أعرفه وفي حديثه أنه كان مع المشركين وأن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخذ كفا من حصباء فرمى بها في وجوهنا فانهزمنا ولا أدري من
~~أين قطع بأنه من مسلمة الفتح. وغنام بن حفص بن غياث يروي عن أبيه ms1071 روى عنه
~~الحسين بن عبد الأول هو أخو عمر بن حفص وكان أكبر منه.
# الآباء ابن غنام صحابي، روى سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
~~عن عبد الله بن عنبسة عن ابن غنام. والقاسم بن غنام عن جده عن جدته أم فروة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، روى عنه عبد الله
~~عبد الله ابنا عمر والضحاك بن عثمان. وطلق بن غنام ابن طلق بن معاوية
~~النخعي كوفي مشهور، هو ابن عمر حفص بن غياث عن مالك بن مغول. وعبد الله بن
~~غنام بن حفص بن غياث يحدث عن علي ابن حكيم الأودي وأحمد بن يونس وغيرهما
~~وقال عبد الغني عبيد بن غنام ابن حفص بن غياث يحدث عن علي بن حكيم الأودي،
~~حدثني عنه أبو منصور محمد بن سعد الأباوردي قلت ولعل الأباوردي صغره، ولست
~~أدري أهو عبد الله صغر اسمه أو أخ له؟ PageV07P037
# وأما عثام بعين مهملة وثاء معجمة بثلاث فهو عثام بن علي بن هجير ابن بجير
~~بن زرعة بن عمرو بن مالك بن خالد بن ربيعة بن الوحيد عامر بن كعب بن عامر
~~بن كلاب العامري الوحيدي كوفي، يروي عن هشام بن عروة والأعمش، روى عنه أبو
~~بكر بن أبي شيبة وأبو الأشعث وعلي بن حرب وغيرهم. وابنه علي بن عثام أحد
~~الزهاد، يروي عن سعير بن الخمس وغيره، روى عنه محمد بن عبد الوهاب
~~النيسابوري ويوسف بن يعقوب الصفار وأبو حاتم الرازي.
# باب غني وغني وعتي أما غني بفتح الغين المعجمة وكسر النون فهو غني بن
~~الحارث، يروي عن حاتم بن عنوان الأصم عن رجاء بن محمد الصغاني، روى عنه
~~محمد بن الحسن بن علوية. وغني بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر إليه
~~ينسب الغنويون.
# الآباء إسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غني بن ذويب بن الحكيم الرعيني كان
~~يدعى البليغ اللسان، حدث عنه عبد الرحمن بن شريح المعافري هو ابن عم وهب ms1072 بن
~~أسعد بن غني بن ذويب صاحب مسجد وهب برعين قاله ابن يونس. وعطية بن غني كوفي
~~عن سعيد بن قادم ويقال عن هشام ابن البريد، روى عنه إسماعيل بن ابان
~~العامري، ومخلد بن غني قال سمعت بعض الحكماء، روى عنه ابن ابنه بحر بن غني
~~بن مخلد. وإبراهيم ابن غني أبو إسحاق الأورمي عن هارون بن حيان أبي موسى
~~النشوي عن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، روى عنه المفضل الشيباني.
~~PageV07P038
# وأما غني بضم الغين المعجمة وفتح النون فهو غني بن أبي حازم الذهلي، سمع
~~ابن عمر، روى عنه عكرمة بن عمار قاله البخاري. وغني بنت شيبان بن نزار بن
~~معيص بن عامر بن لؤي هي أم عمر بن مخزوم بن يقظة وإخوته. وغني بنت منقذ بن
~~عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي أم جابر وعبدة ابني وهب بن ضباب بن حجير بن
~~عبد بن معيص بن عامر بن لؤي، وغنى بنت عمر بن جابر بن عمير بن كثير بن تيم
~~بن غالب أم عنكثة بن عامر بن مخزوم بن يقظة وعنكثة هو جد سعيد بن يربوع ابن
~~عنكثة وسعيد يكنى أبا هود وابنه عبد الرحمن بن سعيد، يروي عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه، روى عنه محمد بن المنكدر. وغنى بنت حراق من غني هي أم
~~خويلد الصعق وخالد ابني نفيل بن عمرو بن كلاب ابن ربيعة بن عامر.
# أما عتي بضم العين المهملة وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو عتي بن
~~ضمرة السعدي يروي عن أبي بن كعب، روى عنه الحسن البصري.
# باب غنفر وعنقز أما غنفر بالفاء وآخره راء فهو أبو محمد الحسن بن بشر بن
~~إسماعيل ابن غدق بن حبتر بن غنفر.
# وأما عنقز بالعين المهملة والقاف وآخره زاي فهو أبو العنقز الذي ردت
~~شهادته عند اياس أو غيره من أجل كنيته.
# باب غوث وعوف وعوق أما غوث بغين معجمة وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو غوث بن
~~سليمان بن زياد بن ربيعة ms1073 بن نعيم أبو يحيى الحضرمي المصري، ولي القضاء
~~PageV07P039
# بها ثلاث مرات في أيام المنصور والمهدي، وحدث عن أبيه، روى عنه ابن وهب
~~والواقدي وعبد الغفار بن داود الحراني وأبو الوليد الطيالسي.
# وغوث بن جابر بن غيلان بن منبه أبو محمد الصنعاني، حدث عن عبد الله ابن
~~صفوان بن بنت وهب بن منبه، روى عنه أحمد بن حنبل وذكر أنهم كانوا إخوة
~~أربعة أكبرهم وهب بن منبه ومعقل وهمام وغيلان وكان أصغرهم وهو جد غوث. وغوث
~~بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ أبو قبائل من حمير. وغوث بن قطن بن عريب
~~بن زهير بن أيمن بن الهميسع من ولده بطون كثيرة من حمير. وغوث بن سعد بن
~~عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن
~~وايل ابن غوث بن قطن بن عريب هو أبو سبيان وجميم (1) بطنين كذلك هو في نسب
~~حمير. وغوث بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر وهو الربيط وهو صوفة.
# الآباء وربيعة بن غوث الحضرمي أدرك أبا بكر الصديق رضي الله عنه أرسله
~~إلى معاذ بن جبل، روى عنه سمير بن سمي الخولاني قاله صاحب تاريخ الحمصيين
~~وبشير بن غوث الواسطي حدث عن سلم بن إبراهيم روى عنه دحيم بن إبراهيم
~~الدمشقي.
# وأما عوف بعين مهملة وفاء فكثير.
# وأما عوق مثل ما قبله إلا أن آخره قاف فهو في مغازي يحيى بن سعيد الأموي.
# PageV07P040
# قال ابن ناصر وأما غورث بغين معجمة بعد الواو راء ثم ثاء معجمة بثلاث فهو
~~غورث بن الحارث وهو الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان نائما
~~في رجعته من بعض مغازيه ولم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم أحد فسل عليه
~~السيف وقال له من يمنعك مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم يمنعني الله
~~تعالى فوقع السيف من يده وأسلم قاله البخاري رواه جابر بن عبد الله
~~الأنصاري رضي الله عنهما. ms1074
# باب غيث وغيث وغنث أما غيث بسكون الياء وتخفيفها ففي تميم غيث وهو حبيب
~~بن عامر ابن الهجيم. وفي عبس غيث بن مريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن
~~قطيعة بن عبس وهو جد خالد بن سنان النبي (1) عليه السلام. وأبو الغيث سالم
~~مولى ابن مطيع سمع أبا هريرة، روى عنه ثور بن زيد الديلي وإسحاق ابن سالم.
~~وغيث بن عبد الكريم الباهلي له كتاب معاني الشعر عن الأصمعي.
# وأما غيث بتشديد الياء فقال ابن حبيب في طئ غيث بن عمرو بن الغوث بن طي.
# وأما غنث بنون ساكنة فقال ابن حبيب في مالك بن كنانة غنث ابن افيان بن
~~القحم بن معد بن عدنان.
# باب غيلان وعيلان أما غيلان بغين معجمة فكثير.
# وأما عيلان بالعين المهملة فهو قيس بن عيلان بن مضر ويقال قيس عيلان وهو
~~الناس أخو إلياس بن مضر وقيل إنما سمي قيس عيلان بفرس
# PageV07P041
# كان له وقيل بغلام وقيل برجل كان يحضنه وقيل بكلب كان له. وزفر بن عيلان
~~المازني أبو الحارث عن إبراهيم بن دحيم حدث عنه محمد بن المحسن الأذني.
# باب الغابي والعاني أما الغابي بغين معجمة وباء معجمة بواحدة فهو شيخ
~~مجهول يقال له محمد بن عبد الله الغابي، روى جعفر بن أحمد بن علي بن بيان
~~المصري عنه عن مالك بن أنس ولم أجدهم يرضون جعفرا، وروى عن جعفر عمر بن
~~العباس القاضي بغزة.
# وأما العاني بعين مهملة ونون فهو يعيش بن الجهم الحديثي، روى عنه الحسين
~~بن إدريس فقال حدثنا يعيش بن الجهم العاني وعانة تقارب حديثة الفرات.
# باب الغامدي والعامري أما الغامدي بالغين المعجمة وبالدال فجماعة منهم
~~صخر بن وداعة الغامدي، وغامد في الأزد سكن الطائف وهو معدود في أهل الحجاز
~~له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عمارة بن جديد حديث:
~~(بورك لامتي في بكورها) وليس له غير هذا الحديث، وقد روى هذا الحديث عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم جماعة بألفاظ مختلفة.
# وأما ms1075 العامري بالعين المهملة وآخره راء نسبة إلى عامر بن لؤي فجماعة من
~~الصحابة والعلماء والفقهاء.
# الغبري والعنزي والعتري والعثري أما الغبري بضم الغين المعجمة وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة وبالراء فهم عدد كثير من بني غبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن
~~يشكر، PageV07P042
# منهم عباد بن شرحبيل، روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية. وأبو كثير يزيد
~~بن عبد الرحمن بن غفيلة، ويقال ابن أذينة الغبري، يروي عن أبي هريرة وهو
~~السحيمي (1) وعباد بن قبيصة الغبري عن أنس بن مالك روى عنه الحسين بن واقد.
~~وسرار بن مجشر أبو عبيدة الغبري عن أيوب وابن أبي عروبة. والوليد بن خالد
~~أبو العباس الأعرابي الغبري.
# والوليد بن شجاع الغبري وابنه أبو بدر عباد بن الوليد. وقطن بن نسير
~~الغبري. ومحمد بن عبيد بن حساب الغبري. وأحمد بن العباس بن الربيع الغبري
~~أخو أبي جعفر محمد بن العباس الفقيه المعروف بالتل أصله من البصرة ومولده
~~بمصر ومات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين ومائتين قاله ابن يونس.
~~والحسين بن عبد الله بن الفضل بن الربيع الغبري أبو طاهر توفي في انصرافه
~~من الحج سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة كتب عنه أبو سعيد ابن يونس حكايات.
~~وحمزة بن علي بن العباس بن الربيع بن عبد رب الغبري مصري يكنى أبا عمارة
~~توفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة سمع من يونس بن عبد الاعلى وطبقته،
~~ذكره ابن يونس وقال كتبت عنه.
# والكروس بن سليم اليشكري ثم الغبري شاعر.
# وأما العنزي بفتح العين المهملة والنون وبالزاي فجماعة ينسبون إلى عنزة
~~بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، منهم: نبيح العنزي روى عنه
~~الأسود بن قيس وحده. وعاصم العنزي، وفيه اختلاف على عمرو بن مرة. وأبو خفاف
~~العنزي حدث عنه أبو إسحاق. ومعبد بن هلال العنزي. ومثنى بن عوف العنزي.
~~وناجية العنزي. وأبو عبد الله الجسري العنزي. وحبان بن علي العنزي وأخوه
~~مندل ومحمد بن المثنى
# PageV07P043
# أبو موسى الزمن العنزي. وعليل بن ms1076 أحمد العنزي مصري، والحسن بن عليل
~~العنزي الاخباري مشهور.
# وأما العنزي مثل الذي قبله إلا أن النون ساكنة فهو عامر بن ربيعة العنزي
~~تقدم نسبه في باب عنز ويقال له العدوي لأنه حليف عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه، له صحبة ورواية. وابنه عبد الله بن عامر بن ربيعة له صحبة. وعبادة بن
~~الأشيب العنزي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأمره على قومه، روى عنه
~~المصادف بن أمية العنزي. وأبو شاهر محمد ابن جابر بن وهب بن شاهر بن أمية
~~العنزي، روى عنه مطرف بن أبي الجبير ابن مصادف بن أمية العنزي عن جده
~~المصادف بن أمية عن عبادة بن الأشيب وأما العتري بكسر العين المهملة وسكون
~~التاء المعجمة باثنتين من فوقها فجماعة، منهم: مالك بن ضمرة العتري، روى عن
~~علي رضي الله عنه. وعبد الرحمن بن عديس البلوي العتري أحد من سار إلى عثمان
~~رضي الله عنه من مصر. وبكار بن سلام العتري، روى عنه محمد بن قيس الأسدي.
~~وسنان بن مظاهر العتري عن عبد الحميد بن أبي جعفر، روى عنه أبو كريب، ومحمد
~~بن موسى بن محمد بن مالك بن ضمرة العتري كوفي روى عن فضيل بن مرزوق، روى عن
~~عبد الرحمن بن صالح. وابان وقاسم ومطر بنو أرقم العتري كوفيون.
# وأما العثري بعين مهملة وثاء معجمة بثلاث ساكنة والراء فهو يوسف بن
~~إبراهيم العثري منسوب إلى بلدة باليمن يقال لها عثر، يروي عن عبد الرزاق بن
~~همام، يروي عنه شعيب بن محمد الذارع.
# باب الغزاء والغراء والفراء والعداء والقراء أما الغزاء بالزاي فهو أبو
~~محمد الغزاء العنبري، حدث عن أبي عبد الرحمن المقري، حدث عنه عبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد بن رشدين PageV07P044
# المصري. وإسماعيل بن عبد الله الغزاء، روى عن علي بن مصعب السرخسي أخي
~~خارجة، حدث عنه عبد الواحد بن حماد بن الحارث الخجندي.
# وعبد الله بن أحمد بن معدان الغزاء، روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي
~~ويوسف بن سعيد بن مسلم ms1077 وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني، حدث عنه الحسن
~~بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي.
# وأما الغراء مثل ما قبله إلا أنه بالراء فهو أبو الغنائم محمد بن محمد
~~ابن محمد بن أحمد بن منصور المقري البصري يعرف بابن الغراء قال لي إنه سمع
~~بهجة الاسرار من علي بن عبد الله بن جهضم الهمذاني وضاع كتابه وبقيت عنده
~~الزيادات وهي خمسة أجزاء سمعتها منه بالقدس، وحدث عن أبي محمد بن النحاس
~~المصري وابن أبي نصر الدمشقي وغيرهما.
# وأما الفراء بالفاء فجماعة منهم نوح بن صالح أبو القاسم الفراء
~~النيسابوري أخو يزيد بن صالح الفراء، سمع وكيعا وأبا يوسف، روى عنه محمد بن
~~عبد الوهاب بن حبيب العبدي. ويزيد بن صالح أبو خالد الفراء نيسابوري سمع
~~مالكا وعبد الله بن عمر العمري ومسلم بن خالد الزنجي وإبراهيم بن طهمان
~~وابن المبارك وخارجة بن مصعب وغيرهم، روى عنه أحمد بن حفص السلمي والحسين
~~بن منصور وأيوب بن الحسن وغيرهم توفي سنة تسع وعشرين ومائتين. ويحيى بن عمر
~~الفراء حدث عن أبي الأحوص سلام بن سليم، روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى
~~القطان.
# ومحمد بن نصر الفراء النيسابوري، سمع أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم،
~~روى عنه أبو العباس الأزهري وغيره. ومحمد بن أبي خالد يزيد ابن صالح الفراء
~~أبو أحمد نيسابوري، سمع أباه ويحيى بن يحيى، روى عنه طاهر بن يحيى ومكي بن
~~عبدان وغيرهما، مات في شعبان سنة ست وستين ومائتين. ونصر بن خلف الفراء أبو
~~محمد النيسابوري سمع أبا عاصم وأبا نعيم والمقري، حدث عنه محمد بن عبد
~~الوهاب وأبو يحيى زكريا بن داود الخفاف PageV07P045
# وإبراهيم بن علي الذهلي. ومحمد بن عبد الوهاب أبو أحمد الفراء نيسابوري
~~سمع محاضر بن المورع وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد وخالد بن مخلد وأبا نعيم
~~الأحول، والحسين بن الوليد، ومعاوية بن عمرو وسليمان بن حرب، روى عنه
~~السراج وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه وخلق كثير سواهما.
~~والحسين بن علي ms1078 بن الحسن بن نافع الفراء يكنى أبا علي في موالي عبس بن زوف
~~من مراد، يروي عن محمد بن سلمة المرادي، والحارث بن مسكين وغيرهما، توفي
~~سنة تسع وثلاثمائة، حدث عنه ابن يونس، أبو الوليد الحسين بن محمد الكاتب
~~الأندلسي القرطبي يعرف بابن الفراء من أهل الأدب، روى عن أبي عمر بن دراج
~~وأبني عامر ابن شهيد ومن قبلهما قاله لنا الحميدي. وسليمان بن زياد الفراء
~~مصري مولى بني سعد بن بكر من قيس عيلان أبو أيوب، يروي عن ابن وهب وحجاج بن
~~محمد الأعور وفي روايته عن ابن وهب نظر آخر من حدث عنه علان بن الصيقل،
~~ويقال كان اختلط آخر عمره، توفي سنة خمسين ومائتين قاله ابن يونس (1).
# وأما العداء بن خالد. (2) وأما القراء بالقاف المضمومة فهو من أجداد
~~شيخنا أبي الحسن علي ابن منصور بن القراء القزويني نزل بغداد ومات بها (3)،
~~كان يروي عن البرقاني سمعنا منه قاله الحميدي.
# PageV07P046
# باب الغسال والعسال أما الغسال بالغين المعجمة فهو (1) وأما العسال
~~بالعين المهملة فهو محمد بن موسى العسال النيسابوري أبو عبد الله المطوعي
~~الفقيه الزاهد يعد في أقران يحيى بن يحيى، سمع ابن عيينة وهشيما ومحمد بن
~~مسلم (2) وابن المبارك وعبد العزيز الدراوردي والنضر بن شميل وأبا يوسف
~~القاضي، روى عنه أحمد بن حرب وأيوب ابن الحسن ومحمد بن عبد الوهاب ومشايخ
~~عصره. وأحمد بن إسحاق ابن واضح بن عبد الصمد بن واضح العسال أبو جعفر مولى
~~قريش توفي في صفر من سنة أربع وثمانين ومائتين، يروي عن سعيد بن أسد بن
~~موسى وغيره قاله ابن يونس وأحمد بن عبد الوارث بن جرير بن عيسى الأسواني
~~العسال أبو بكر دعوتهم في موالي عثمان بن عفان آخر من حدث عن محمد بن رمح
~~بمصر توفي في جمادي الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ثقة. والحسن بن محمد
~~بن أحمد المعروف بابن العسال أبو علي مصري كان في تفسير الرؤيا عجبا من
~~العجائب، وسمع الحديث، ذكره ابن يونس توفي بتنيس وحمل منها ms1079 ميتا في سنة
~~اثنتين وثلاثمائة. وعبد الغني بن عبد العزيز بن سلام العسال الفقيه أبو
~~محمد، يروي عن ابن وهب وابن عينة وكان فقيها عاقلا توفي في المحرم سنة أربع
~~وخمسين ومائتين. وابن ابنه عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز
~~العسال أيضا أبو محمد سمع من أبيه وغيره مات في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
~~قاله ابن يونس.
# والقاضي أبو أحمد محمد.
# PageV07P047
# باب الغضاري والعصاري والقصاري أما الغضاري فلم يذكره في الأصل.
# وأما العصاري مثل ما قبله إلا أنه بعين وصاد مهملتين فهو أبو الحسن أحمد
~~بن محمد بن العباس العصاري الأقطع الجرجاني، حدث عن أبي عبد الله العصار
~~الجرجاني والمفضل بن فضالة وموسى بن عبد الرحمن المسروقي ذكره حمزة.
# وأما القصاري فهو أبو عمرو محمد بن إبراهيم بن عمر القصاري الفقيه روى عن
~~الإسماعيلي والغطريفي وغيرهما ذكره حمزة في تاريخ جرجان.
# والقاضي أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري الخوارزمي، حدث عن أبي
~~القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري وأبى عمر
~~بن مهدي وغيرهما، سكن بغداد وبها مات وسمعنا منه مع جماعة ذكره لنا
~~الحميدي.
# باب الغوثي والعوني أما الغوثي بالغين المعجمة والثاء المعجمة بثلاث فهو
~~عكاشة بن ثور ابن أصعر الغوثي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~السكاسك والسكون ومعاوية بن كندة قبائل ثلاث، وأخوه عبد الله بن ثور بن
~~أصعر استعمله أبو بكر الصديق رضي الله عنه على اليمن، قال ذلك سيف بن عمر.
# وأما العوني بعين مهملة ونون فهو العوني شاعر الشيعة واسمه (1) باب
~~الغوزمي والعرزمي أما الغوزمي بضم الغين المعجمة وبعدها واو وزاي فهو أحمد
~~بن محمد ابن حسنويه بن يونس بن خالد أبو حامد الهروي الغوزمي (2)، حدث
# PageV07P048
# عن الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الهروي الأنصاري، حدث عنه
~~البرقاني وأبو حازم العبدوي.
# وأما العرزمي بعين مهملة مفتوحة بعدها راء ساكنة فهو عبد الملك ابن أبي
~~سليمان واسمه ميسرة أبو سليمان وقيل ms1080 أبو عبد الله العرزمي مولى بني فزارة،
~~نزل جبانة عرزم بالكوفة فنسب إليها، روى عن أنس بن مالك وسعيد بن جبير
~~وعطاء بن أبي رباح وسلمة بن كهيل، روى عنه شعبة والثوري ويحيى بن سعيد
~~القطان وابن المبارك وغيرهم. وابن أخيه أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله
~~بن أبي سليمان العرزمي، حدث عن عطاء وعمرو بن شعيب، روى عنه شريك بن عبد
~~الله النخعي وغيره.
# ومن ولده عباد بن أحمد العرزمي، روى عنه القاسم بن جعفر بن أحمد ابن
~~الشامي الكوفي وغيره من أهل الكوفة. وإسحاق بن محمد العرزمي، يروي عن أبي
~~يحيى التيمي، روى عنه أحمد بن يحيى الصوفي، ذكره الدارقطني في حرف الجيم في
~~باب أبي الخيار، ويروي أيضا عن سعيد بن خثيم. والحسن بن محمد بن سعدان
~~العرزمي شيخ الدارقطني.
# الغيفي والعتقي والعبقي أما الغيفي بفتح الغين المعجمة وسكون الياء
~~المعجمة باثنتين من تحتها وبالفاء فهو أبو علي حسين بن إدريس بن عبد الكبير
~~الغيفي مولى آل عثمان ابن عفان، يحدث عن سلمة بن شبيب وغيره من ضيعة يقال
~~لها غيفة تقارب بلبيس وهي بليدة من مصر إليها مرحلة تنزل فيها قافلة الحاج
~~إذا خرجت من مصر، توفي في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، وأخوه عمرو
~~بن إدريس بن عبد الكبير الغيفي أبو الطيب تعرف وتنكر، مات في شعبان سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة، روى عنه التيمي وغيره.
# وعبد الكريم بن الحسين بن إدريس ولد سنة ستين ومائتين ومات في ذي العقدة
~~سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (1).
# PageV07P049
# وأما العتقي بعين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها وبالقاف فهو عبد
~~الله بن قيس العتقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مات سنة تسع
~~وأربعين قاله ابن يونس، والحارث بن سعيد العتقي، يروي عن عبد الله بن منين
~~عن عمرو بن العاص، روى عنه نافع بن يزيد وابن لهيعة، ويقال فيه سعيد بن
~~الحارث قاله ابن يونس. وزبيد بن الحارث العتقي مولى عبد الرحمن بن القاسم
~~الفقيه ms1081 من فوق. وعبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة مولى زبيد بن
~~الحارث العتقي صاحب المالك وكنيته أبو عبد الله من كبراء المصريين وفقهائهم
~~وابنه أبو الأزهر عبد الصمد ابن عبد الرحمن العتقي، يروي عن ورش عن نافع.
~~وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن محمد العتقي المقري المعدل له تاريخ
~~في المغاربة قال عبد الغني كتبت عنه عن أبي العرب توفي في شهر رمضان من سنة
~~خمس وثمانين وثلاثمائة. وعبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد الكناني
~~العتقي أندلسي يكنى أبا مطرف ولي القضاء بتدمير، روى عن ابن وهب وابن
~~القاسم وغيرهما توفي في سنة سبع وعشرين ومائتين. قاله ابن يونس.
# وعبد الرحمن بن الفضل بن الفضل بن عميرة العتقي أبو المطرف، يروي عن أبيه
~~توفي بالأندلس سنة أربع وتسعين ومائتين. وحمدون بن عبد الرحمن ابن الفضل بن
~~عميرة العتقي أبو هارون أندلسي مات سنة سبع وسبعين ومائتين قاله ابن يونس.
~~وأبو عبد الرحمن العتقي أدركناه بمصر له تصنيف في الاخبار والأيام واسمه
~~وأما العبقي مثل ما قبله إلا أن عينه مفتوحة وبعدها باء مفتوحة معجمة
~~بواحدة فهو إسماعيل بن عمر بن حفص بن عبد الله بن عبق أبو إسحاق العبقي
~~البخاري، حدث عن أبي أحمد بشر بن عبد الله الرازي عن بكر بن سهل الدمياطي،
~~روى عنه أبو الفضل إبراهيم بن حمد بن يوسف بن ابان الهمذاني. PageV07P050
# حرف الفاء باب فاتن وقاين وفائق أما فاتن أوله فاء وبعد الألف تاء معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو أبو الخير فاتن بن عبد الله مولى المطيع لله، روى عن
~~الحسين بن محمد المطبقي وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وخالد بن محمد بن
~~عبيد الله الدمياطي وغيرهم حدث عنه ابن رزقويه. وحدثنا عنه مولاه بشرى بن
~~عبد الله الفاتني.
# وأما قاين أوله قاف وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو قاين بن
~~آدم واسمه قابيل وهو الذي قتل أخاه هابيل ذكر ذلك إسحاق بن بشر وقال قتادة
~~مهلاييل ms1082 بن قاين بن أنوش بن شيث ابن آدم.
# وأما فائق أوله فاء وآخره قاف فهو الأمير أبو الحسن فائق بن عبد الله
~~الساماني مولى بني سامان، حدث عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~البخاري، حدث عنه أبو منصور أحمد بن أبي القاسم الحسن بن أحمد المذكر كان
~~بعد سنة سبعين وثلاثمائة.
# باب الفارض والفارص والعارض أما الفارض بالفاء فهو الحسن بن إسماعيل
~~الفارض الغساني أبو طاهر من أهل مصر أديب، روى عن يونس بن عبد الاعلى وغيره
~~توفي في شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة ذكره ابن يونس. وسعيد بن حفص الفارض
~~مولى قريش مصري، كان مقبولا عند القضاة يتولى القسم وهو والد أبي الطيب
~~محمد بن سعيد قاله ابن يونس. وأبو العباس أحمد بن إسماعيل بن خالد
~~PageV07P051
# الفارض الصرام الصواف ويعرف بالصرامي روى عن أحمد بن خالد الدامغاني
~~ويحيى بن أبي طالب وعباس الدوري وغيرهم، روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن أحمد
~~وأبو بكر الإسماعيلي مات في سنة ثلاث عشرة ثلاثمائة ذكره حمزة.
# وأما فارص بصاد مهملة فهو سليمان بن داود بن ايشا بن عوبذ بن باعز بن
~~سلمون بن نحسون بن عمي ناذاب بن أأرم بن حصرون بن فارص ابن يهوذا بن يعقوب
~~بن إسحاق بن إبراهيم ابن تارح وهو آزر بن ناحور ابن ساروع بن أرغو بن فالغ
~~وهو فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
# وأما العارض بالعين والضاد المعجمة فهو قيس بن أبي يزيد الحجري العارض
~~كان على عرض الجيوش وقيس يكنى أبا يزيد، روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعياش بن
~~عباس و عبد الله بن عياش.
# باب الفارع والبارع أما الفارع بالفاء فهو الفارع بن ثعلبة بن عمرو
~~اللخمي من بني بحر بن سوادة بن عمرو بن لخم، شهد فتح مصر وبعض النسابين
~~يقول: بنو بحر من غسان حلفاء للخم شهد هو وابنه عمرو فتح مصر.
# وأما البارع بالباء المعجمة بواحدة فهو شاعر محدث لقيته وهو ms1083 مطبوع مليح
~~الشعر واسمه (1) هو أبو عبد الله الحسين أخو أبي الكرم النحوي الدباس قال
~~ابن الطباخ هو شيخنا، سمعت منه الحديث وقرأت عليه القرآن، وكان فاضلا رحمه
~~الله.
# PageV07P052
# باب فار وباز أما فار أوله فاء وآخره راء فهو أبو رجاء سعيد بن حفص بن
~~عمرو البخاري ويلقب سعيد بن فار، سكن حمص، روى عن عبد الله بن الوليد
~~العدني وكثير بن هشام ويزيد بن هارون ونصر بن حماد الوراق، روى عنه أحمد بن
~~هارون بن حنش ومحمد بن المسيب. والمنذر بن رسبوذ بن فار القرشي مولاهم
~~البخاري جد أبي بكر عبد الله بن محمد بن المنذر السرعاوشوي روى عن عيسى بن
~~موسى غنجار، روى عنه ابن ابنه عبد الله بن محمد بن المنذر.
# مختلف فيه وعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن
~~صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وقال الطبري فار بالفاء
~~وهو في جمهرة النسب عن أبي الكلبي فاري بالفاء وبزيادة ياء.
# وأما باز بالباء المعجمة بواحدة والزاي فهو إبراهيم بن محمد بن باز
~~الأندلسي أبو إسحاق من أصحاب سحنون سمع منه ومن عون بن يوسف ويحيى بن يحيى
~~توفي بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومأتين، قاله ابن يونس.
# باب فأرة وقارة أما فأرة أوله فاء فأم عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن
~~عبد مناة كنانة بن خزيمة واسمها البراح من غسان كانت تدعى فأرة الجبل.
# وأما قارة أوله قاف فهو القارة واسمه الديش قبيل وإنما سموا بالقارة لان
~~يعمر الشداخ أراد أن يفرقهم في بطون بني كنانة فقال رجل منهم:
# دعونا قارة لا تنفرونا (1) * فنجفل مثل أجفال الظليم وهو الديش بن محلم
~~بن غالب بن عايذة بن يثيع بن مليح بن الهون، وقيل إن القارة هو يثيع بن
~~مليح والأول أصح.
# PageV07P053
# باب فتح وفنج أما فتح فكثير وأما فنج بفتح الفاء وتشديد النون وبالجيم
~~فهو فنج، عن يعلى بن أمية وسمع رجلا من ms1084 أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الغرس، قاله عبد الرزاق عن داود بن قيس
~~الصنعاني وليس هو الفراء عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عنه، قاله
~~البخاري. وفتح بن نصر المصري يعرف بفنج حدث عن حسان بن غالب، روى عنه عبد
~~الله ابن أبي سفيان الموصلي.
# باب الفحام والنحام أما الفحام أوله فاء فهو الحسين بن يوسف بن يعقوب
~~الفحام الأسواني أبو علي سمع يونس بن عبد الاعلى وبحر بن نصر والربيع بن
~~سليمان المرادي توفي في ذي العقدة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وكان ثقة.
# وأما النحام أوله نون فهو نحام بن مالك بن كنانة ممن يتبع الفقه سمع أبا
~~موسى قوله سمع منه الزهري. (1) ونعيم بن النحام.
# باب الفحل والقحل والعجل أما الفحل بالفاء والحاء المهملة فهو علقمة بن
~~عبدة بن ناشرة بن قيس ابن عبيد بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
~~الشاعر يقال له علقمة الفحل جاهلي مشهور. وسعيد بن الفحل مصري، يروى عن
~~سالم بن عبد الله بن عمر مسألة، روى عنه يحيى بن أيوب كنيته أبو المثنى،
~~قاله ابن يونس.
# وأما القحل مثله إلا أن أوله قاف فهو القحل بن عياش بن حسان بن سمير بن
~~شراحيل بن عرين، قتل يزيد بن المهلب وقتله يزيد ضرب كل واحد منهما صاحبه
~~فقتله.
# PageV07P054
# وأما العجل أوله عين مهملة وبعدها جيم فهو عبيد العجل. قال محمد ابن نقطة
~~اسمه الحسين بن محمد بن حاتم (1) حافظ ثقة، روى عنه الطبراني.
# باب فرج وفرح وفرخ أما فرج بالجيم فهو فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة، روى عنه يزيد بن هارون وإسحاق بن
~~أبي إسرائيل ولوين وغيرهم. وفرج بن يزيد سمع يزيد بن أبي مالك وعثمان ابن
~~أجيل شامي، قاله البخاري. وفرج بن يحمد الكلاعي حمصي سمع أبا هبيرة (2)
~~القاص، روى عنه صفوان بن عمرو قاله البخاري. وفرج ابن عبيد الزهراني، ms1085 حدث
~~عن الحكم بن ظهير وغيره، روى عنه موسى ابن زكريا التستري وغيره. وفرج بن
~~سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي السبأي يعد في أهل اليمن
~~سمع عمه (3) ثابت بن سعيد، روى عنه الحميدي وابن أبي عمر العدني. وفرج بن
~~مرزوق عن مالك بن أنس. وأبو الخير فرج بن الخضر بن جامع بن مهدي الجوهري،
~~روى عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد السكوني العدل سمع منه الخطيب.
# الكنى والآباء وأما أبو الفرج وابن الفرج فجماعة.
# وأما فرح بالحاء المهملة فهو فرح بن رواحة، يروى عن زهير بن معاوية، حدث
~~عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجي. وفرح بن يحيى كوفي.
# PageV07P055
# الكنى والآباء أبو الفرح سرور بن عبد الله الرومي أخو شيخنا بشرى بن عبد
~~الله، حدث عن محمد بن علي السلمي الحبري وعبد الله بن محمد بن عثمان بن
~~السقاء الواسطي، حدث عنه أبو طاهر بن الأشناني. وأبو العباس أحمد بن فرح بن
~~جبريل الضرير المقرئ من أهل سر من رأى وسكن الكوفة، يحدث عن أبي عمر الدوري
~~بالقراءة عن الكسائي واليزيدي وغيرهما، وروى الحديث عن علي ابن المديني
~~وابني أبي شيبة وإسحاق بن بهلول، روى عنه محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول
~~وإبراهيم بن أحمد البزوري وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم وذكر الخطيب أن كنيته
~~أبو جعفر. ومحمد بن بن فرح بن هاشم أبو علي السمرقندي، حدث عن عبد بن حميد
~~وأحمد بن نصر العتكي السمرقندي وموسى بن المخارق الحلواني وغيرهم، روى عنه
~~محمد بن غالب بن جمهور ومحمد بن أحمد الذهبي وعمرو بن محمد الكرابيسي
~~السمرقنديون. ومحمد ابن فرح أبو جعفر الغساني البغدادي النحوي صاحب سلمة بن
~~عاصم، روى عنه أبو مزاحم الخاقاني وأبو الحسين بن المنادي.
# وأما فرخ بسكون الراء وبالخاء المعجمة فهو حفص بن عمر العدني يلقب
~~بالفرخ، روى عن الحكم بن ابان ومالك بن أنس وغيرهما، حدث عنه عباس الترقفي
~~وعثمان بن معبد وفضل بن سهل. ومحمد بن ms1086 فرخ بغدادي لا يعرف ببغداد، حدث
~~بقزوين، يروى عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر البخاري، حدث عن عبد الرحيم بن عبد
~~الله السمناني. وأبو الطيب عبد الله بن محمد بن فرخ الواسطي المقرئ، حدث عن
~~كردوس وهو خلف ابن محمد سمع منه الدارقطني وغيره. والعديل بن الفرخ العجلي
~~شاعر، ومالك بن الفرخ بن عمرو بن مالك من بني سامة بن لؤي شاعر ذكره أبو
~~فراس وقال أيضا وتزوج عميرة بنت شيبان. ابن الفرخ رجل من المسامعة.
~~PageV07P056
# من بني مسمع ومنصور بن الفرخ شاعر محدث ذكره ابن المعتز في كتابه البديع
~~وذكر له مقطعات.
# باب فراس وفراس وقراس وقداس أما فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء فهو فراس
~~بن يحيى الهمداني المكتب الكوفي، يروى عن الشعبي وعطية العوفي، روى عنه
~~الثوري وشيبان بن عبد الرحمن. وفراس بن خولي الأسدي رقي، روى عن وابصة بن
~~معبد الأسدي، حدث عنه فهير بن زياد الرقي. وفراس الشعباني عن أبي سعد الخير
~~ومن قال فيه بزيادة الياء فقد غلط. وفراس بن غنم (1) ابن مالك بن كنانة.
# الكنى والآباء أبو فراس ربيعة بن كعب الأسلمي له صحبة، روى عنه أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن وغيره. وأبو فراس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنه
~~أبو نضرة أبو فراس الربيع بن زياد الحارثي سمع أبي بن كعب، روى عنه قتادة
~~وأبو مجلز. وأبو فراس يزيد بن رباح مولى عبد الله بن عمرو في المصريين.
~~وأبو فراس همام بن غالب الفرزدق الشاعر سمع ابن عمر وأبا سعيد الخدري وأبا
~~هريرة، روى عنه مروان الأصفر وابن أبي نجيح وابنه لبطة وأشعث بن عبد الملك
~~وكان في شبابه يكنى أبا مكية قاله:
# ابن دريد. وأبو فراس سلمة بن نبيط بن شريط الأشجعي سمع أباه والضحاك، روى
~~عنه الثوري ووكيع وأبو نعيم وغيرهم. وأبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن
~~عطاء بن شعيب بن خولي (1) بن جديد بن عوف بن ذهل بن عوف
# PageV07P057
# ابن المجزم بن بكر بن عمرو ms1087 بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن
~~لؤي له كتاب في نسب سامة بن لؤي. وأبو فراس سليمان بن بشير ابن عبد الرحمن
~~البصري سمع عمه خبيبا، روى عنه محمد بن يحيى وأحمد ابن سعيد الدارمي. وأبو
~~فراس مؤمل بن سعيد بن يوسف الرحبي سمع أباه، روى عنه سليمان بن سلمة. ويزيد
~~بن فراس أظنه مدنيا، روى عن أبان بن عثمان بن عفان، روى عنه محمد بن
~~إسماعيل بن أبي فديك.
# وأما فراس بفتح الفاء وتشديد الراء فهو فراس بن وايل بن عامر بن عمرو بن
~~كعب بن الحارث (1) الغطريف ابن عامر الغطريف بن يشكر بن مبشر بن الصعب بن
~~دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن
~~النضر (2) بن الأزد، قاله ابن الحباب.
# وأما قراس بكسر القاف فهو قراس بن سالم بن حصين بن خليفة بن زبان بن كعب
~~بن جلان الغنوي شاعر راجز قاله الآمدي.
# وأما قداس بضم القاف وبعدها دال مفتوحة فهو الحسين بن قداس، روى عن محمد
~~بن مصعب، روى عنه ابن أبي سعد الوراق، وابنه محمد بن ابن الحسين بن قداس،
~~حدث عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي.
# باب الفرات والغراب والقراب أما الفرات بالفاء وآخره تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها فجماعة.
# وأما الغراب بالغين المعجمة والباء المعجمة بواحدة فهو أبو رجاء أحمد ابن
~~يعقوب البيكندي يعرف بأحمد الغراب لأنه كان أسمر وكان نسابة
# PageV07P058
# يعرف انساب العرب وأيام الناس وكان يسكن طاران، روى عن ابن لهيعة، روى
~~عنه أبو يحيى حامد بن حفص البيكندي.
# وأما القراب بقاف مفتوحة وراء مشددة فهو محمد بن محمد بن يحيى أبو علي
~~القراب الهروي وقيل فيه السجستاني سمع عثمان بن سعيد الدارمي وأبا عبد الله
~~البوسنجي وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله بن أبي ذهل وأبو عمرو بن أبي جعفر
~~توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# باب فرعان وفرغان أما فرعان بضم الفاء وبالراء وبالعين المهملة ms1088 فهو فرعان
~~(1) بن الأعرف أحد بنى النزال (2) بن سعد المنقري هو الذي قال لنفسه وهو
~~يجود بها اخرجي لكاع. فرعان بن الأعرف أحد بني مرة بن عبيد بن الحارث بن
~~عمرو بن مقاعس بن كعب بن سعد بن زيد مناة شارع لص.
# الآباء عبد الله بن لهيعة ابن عقبة بن فرعان بن ربيعة الحضرمي ثم
~~الأعدولي من أنفسهم قاضي مصر أبو عبد الرحمن، روى عنه عمرو بن الحارث
~~والليث وعثمان بن الحكم وابن المبارك توفي منتصف ربيع الأول سنة أربع
~~وسبعين ومائة وكان مولده سنة سبع وتسعين.
# وأما فرغان بفتح الفاء وبالغين المعجمة فهو أبو الحسن أحمد بن الفتح ابن
~~عبد الله بن فرغان الموصلي من أهل الخير والصلاح، حدث عن عبيد الله ابن
~~الحسين بن جعفر بن أبي موسى القاضي عن أبي يعلى وغيره.
# PageV07P059
# فرنة وفرية وقربة وقرية أما فرنة بضم الفاء وسكون الراء وفتح النون فهو
~~محمد بن إبراهيم بن فرنة الخوارزمي، روى عن معاذ بن هشام وغيره، حدث عنه
~~أبو الليث الفرايضي وجماعة.
# وأما فرية بضم الفاء وفتح الراء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~فهو فرية بن ماطل الشامي، قال ابن سميع في ذكر من روى عن عمر ابن الخطاب
~~وأبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وبلال رضي الله عنهم من الشاميين فرية
~~بن ماطل ويقال فروة. وذو الفرية وهب بن الحارث بن زهرة القرشي شاعر جاهلي
~~كثير الشعر.
# وأما قربه بكسر القاف وسكون الراء وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو
~~علي بن أحمد بن الحسين أبو الحسن العجلي الكوفي يعرف بابن أبي قربة كان
~~صاحب فقه وقرآن، روى عن محمد بن طريف ومحمد بن تسنيم وأبي كريب ومحمد بن
~~نصر المنقري وغيرهم، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو زيد بن عامر الكندي
~~ومحمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري وغيره من أهل بلده، مات سنة ثمان
~~وثلاثمائة.
# وأما قرية بكسر القاف والراء المشددة وفتح الياء المشددة، فقال ابن حبيب
~~القرية بن عنس بن ms1089 مالك وفي النمر بن قاسط القرية وهي جماعة (1) بنت جشم ابن
~~سعد بن زيد مناة. وأيوب بن القرية صحب بني مروان والحجاج بن يوسف كان من
~~الفصحاء وبعض الناس ينفيه ويقول لم يكن وذكر بعض أهل النسب أنه أيوب بن
~~يزيد (2) بن قيس بن زرارة بن
# PageV07P060
# سلمة بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف بن سعد ابن
~~الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط والقرية التي نسب إليها هي أم حنتم بن
~~مالك خرج أيوب مع ابن الأشعث فقتله الحجاج ووجدت في ابن قيس بن الأسود بن
~~حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر ابن سعد بن الخزرج بن
~~تيم الله بن النمر.
# باب فردوس وقردوس أما فرودس بفاء مكسورة ودال مفتوحة فهو فردوس بن
~~الأشعري ويقال ابن الأشعري، روى عن الثوري ومسعود بن سليمان حدث عنه أبو
~~كريب وحميد بن الربيع.
# وأما قردوس بقاف ودال مضمومتين فهو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن
~~غنم بن دوس قاله ابن الحباب.
# باب أبي فروة وأبي فورة أما الأول بتقديم الراء فجماعة.
# وأما الثاني بتقديم الواو على الراء فهو أبو فورة (1) حدير السلمي، يروى
~~عنه يونس بن ميسرة ذكره أبو بشر الدولابي في كتاب الأسماء والكنى الذي
~~أخبرني به عبد الرحمن بن المظفر أن أحمد بن محمد بن إسماعيل أخبره به عنه
~~وقال فيه ذكر عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم حدثني صخر بن جندلة
~~أنه سمع يونس بن ميسرة يحدث عن أبي فورة حدير
# PageV07P061
# السلمي، قال حضرت بعث الصائفة في آخر خلافة عثمان بن عفان وقد كان كعب
~~أوقع اسمه في البعث فأمر بإخراجه وهو مريض فقيل له إنك مريض فقال أخرجوني
~~في البعث فوالله لان أموت بحرستا أحب إلي من أن أموت بدمشق ولإن أموت بدومة
~~أحب إلي من أن أموت بحرستا هكذا قدما في سبيل الله قال أبو فورة فأخرجناه
~~فمات حين انتهى ms1090 إلى حمص هو هكذا في هذه المواضع بتقديم الواو على الراء
~~والله أعلم.
# باب فريج وفريخ وقريح ومريح أما فريج بفاء مضمومة وياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وجيم فهو فريج ابن عبد الله النصيبي، روى عنه علي بن عبد الله بن
~~جهضم حكاية عن أبي جعفر المصيصي عن سهل بن عبد الله.
# أما فريخ مثل ما قبله إلا أنه بخاء معجمة فهو أزهر بن مروان الرقاشي لقبه
~~فريخ، يروى عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى ويزيد بن زريع وغيرهما.
# وأما قريح أوله قاف مفتوحة وراء مكسورة وآخره حاء مهملة فقال أبو فراس في
~~نسب بني سامة بن لؤي قريح بن المنخل بن ربيعة بن قبيصة من ولده أبو سارة
~~الذي قتله المنصور وهو خالد بن ربيعة بن قطن بن قريح.
# وأما مريح أوله ميم مضمومة بعدها راء مكسورة فهو حياة بن حجية ابن لفيط
~~بن مريح التجيبي، حدث عنه سعيد بن كثير بن عفير قاله ابن يونس.
# باب فرقد وقرفة وفوقة أما فرقد أوله فاء وآخره دال مهملة فو فرقد أدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال الحسين بن مهران الكرماني رأيت فرقدا صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعمت معه، قاله البخاري. وفرقد مولى عمر بن
~~الخطاب PageV07P062
# رضي الله عنه سمع مولاه. وفرقد مولى الشريد. وفرقد مولى أويس سمع ابن
~~عمر، روى عنه عبد الله بن يزيد بن ضبة قاله العقدي. وفرقد الخياط سمع أنسا،
~~روى عنه يونس بن يزيد. وفرقد بن يعقوب السبخي يروي عن مرة الطيب عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه وعن إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير، روى عنه همام بن
~~يحيى وصدقة بن موسى.
# وفرقد بن الحجاج أبو نصير بصري سمع عقبة بن أبي الحسناء، روى عنه عبد
~~الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم. ومحمد بن عبد بن عامر بن مرداس بن
~~هارون بن موسى بن خالد بن فريان بن فرقد بن عبد الجبار السعدي، سافر الكثير
~~وكان يحدث عن عصام بن ms1091 يوسف وقتيبة وصالح ابن محمد الترمذي بأحاديث معضلات،
~~وحدث بالعراق عن يحيى بن يحيى وعبدان وغيرهم. قال الحاكم، روى عنه أكثر
~~مشايخنا.
# وأما قرفة أوله قاف مكسورة وآخره هاء فهو قرفة بن بهيس أبو الدهماء، يروى
~~عن عمران بن حصين، روى عنه حميد بن هلال. وقرفة ابن عبد العزيز بن أبي
~~الزبير المكي، حدث عنه عبد الله بن الربيع الباهلي.
# ووألان بن قرفة العدوي يروي عن حذيفة بن اليمان، روى عنه أبو هنيدة
~~البراء بن نوفل. وصالح بن قرفة، روى عن داود بن أبي هند، روى عنه معاوية بن
~~عطاء الخزاعي. أم قرفة امرأة من بني فزارة لها ذكر في حديث يرويه عبد الملك
~~بن عمير. وحبيب بن قرفة العوذي عوذ بن غالب بن قطيعة ابن عبس شاعر.
# وأما فوقة أوله فاء مضمومة ثم واو ثم قاف فهو سماك بن نعيم بن فوقة
~~الجذامي، روى عن عثمان بن سويد بن سندر.
# باب فرافصة وفرافصة أما فرافصة بفتح أوله فهو الفرافصة بن الأحوص بن عمرو
~~بن ثعلبة ابن الحارث بن حصن الكلبي. والفرافصة بن عمير الحنفي، رأى عثمان
~~PageV07P063
# رضي الله عنه، روى عنه القاسم بن محمد وعبد الله بن أبي بكر يعد في أهل
~~المدينة قاله البخاري.
# الآباء عيسى بن عون بن حفص بن فرافصة الحنفي، روى عن عبد الملك بن زرارة،
~~روى عنه عمر بن يونس اليمامي. وداود بن حماد بن فرافصة أبو حاتم، حدث عن
~~عتاب بن محمد بن شوذب ابن أخي عبد الله بن شوذب عن مقاتل عن ثابت، حدث عنه
~~علي بن سعيد الرازي. ونايلة بنت الفرافصة الكلبية زوجة عثمان رضي الله عنه،
~~روت عنه، روى عنها حديثها داود بن أبي هند عن زياد بن عبيد الله.
# وأما الفرافصة بضم أوله فقال ابن حبيب كل اسم في العرب فرافصة فهو مضموم
~~الفاء إلا الفرافصة رجل وهو ابن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة ابن الحارث بن حصن
~~الكلبي وقد تقدم ذكره.
# باب فرماني وقرماني أما فرماني بالفاء ففي ms1092 نسب ابن حبيب وقرماني في
~~السادس أو السابع من المحدد.
# فزع وفزع وفرع فزع وقرع أما فزع بفتح الفاء والزاي فهو فزع بن عفيق مازني
~~بصري، يروي عن ابن عمر، روى عنه يونس بن عبيد ومفضل بن فضالة البصري.
~~والفزع روى عن المنقع عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي، روى حديثه
~~سيف بن هارون البرجمي. وقال ابن حبيب في خثعم الفزع بن شهران ابن عفرس.
# وأما فزع بسكون الزاي فقال ابن حبيب في تميم الفزع بن عبد الله بن ربيعة
~~بن جندل بن ثور بن عامر بن أحيمر بن بهدلة بن عوف. وقال أيضا والفزع في كلب
~~وخزاعة خفيفان. وابن الفزع الذي صلبه المنصور وكان خرج مع إبراهيم بن عبد
~~الله بن حسن. PageV07P064
# وأما فرع بكسر الفاء وفتح الراء فهو تميم بن فرع المهري مصري، حدث عن
~~عمرو بن العاص وعقبة وأبي بصرة، حدث عنه حرملة بن عمران حضر فتح الإسكندرية
~~الثاني قاله ابن يونس.
# وأما فزع بكسر الفاء وسكون الزاي فهو الفزع بن المجشر من بني عاداة.
# وأما قرع بفتح القاف وسكون الراء فهو الشاه بن قرع أبو بكر لا أعرفه، روى
~~عن الفضيل بن عياض، روى أبو سعد (1) الإدريسي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~بن محمد بن قريش المروزي المذكر بسمرقند، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~بن عبد الواحد الكاتب المروزي، حدثنا محمد بن فور بن هاني بن محمد القرشي
~~ثنا الشاه بن قرع أبو بكر، حدثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله
~~تعالى أن يدخل أهل الجنة الجنة وذكر حديثا رواه التنوخي عن الإدريسي.
# باب فزر وفزر أما فزر بكسر الفاء فهو الفزر بن نبت بن مالك بن زيد بن
~~كهلان بن سبأ أبو الغوث يذكر في باب النون فيهم يقول موسى بن جابر الحنفي.
# وجدنا أبانا كان حل ببلدة * سوى بين قيس قيس عيلان ms1093 والفزر وأما فزر بفتح
~~الأول فهو الفزر بن أوس بن الفزر المقري المصري موصوف بحسن الصوت سمعته
~~بها. خالد بن الفزر، حدث عن أنس بن مالك، روى عنه الحسن بن صالح بن حي.
~~ومحمد بن الفزر بن عثمان خال أحمد بن عمرو البزار.
# PageV07P065
# باب فسحم وقسحم أما فسحم بالفاء المضمومة فهو يزيد بن الحارث بن قيس بن
~~مالك ابن أحمر بن حارثة (1) بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج
~~يقال له ابن فسحم شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# وأما قسحم بالقاف فهو مالك بن سويد بن (2) أجرة بن قسحم بن جذام بن الصدف
~~قتل قتيلا من قومه ثم لحق بمكة فحالف بني مالك بن حطيط ابن جشم بن ثقيف ثم
~~وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم وبايع تحت الشجرة وسماه النبي
~~صلى الله عليه وسلم الشريد. وقال قوم إن الشريد هو سويد بن مالك بن خيشنة
~~بن أجرة بن قسحم بن جذام بن الصدف فولد الشريد محمدا وجعفرا وعمرا كان يؤثر
~~عنه الحديث والوليد وسعيدا وجابرا وعروة والخطاب وربيعة بنو الشريد من
~~أمهات شتى من قريش ومن ثقيف قاله السكري عن ابن حبيب.
# باب فصيل وفضيل أما فصيل بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة فهو فيما ذكر ابن
~~الكلبي قال وولد دلف بن جشم يعني ابن قيس بن سعد بن عجل حارثة وفيه العدد
~~وذكر أولاده ثم قال ولأي وأحمير وفصيل درج أمهم رقاش بنت سعد ابن عدي بن
~~حنيفة وهو محقق بخط ابن عبدة النسابة. وهياج بن عمران بن الفصيل البرجمي
~~سمع عمران بن حصين وسمرة بن جندب، يروى عنه الحسن البصري. وعدي بن الفصيل
~~بصري، حدث عنه معتمر بن سليمان والأصمعي قاله ابن معين. والحكم بن فصيل أبو
~~محمد، يروى عن خالد الحذاء ويعلى بن عطاء وسيار أبي الحكم، روى عنه بشر بن
~~مبشر وعاصم
# PageV07P066
# ابن علي ومحمد بن أبان الواسطي عداده في أهل واسط توفي سنة خمس وسبعين
~~ومائة. ms1094 وابنه محمد بن الحكم بن فصيل، يروى عن خالد الطحان، روى عنه أحمد بن
~~حكم الواسطي. ويحيى بن فصيل العنزي البصري عن أبي عمرو بن العلاء، روى عنه
~~أبو عبيدة معمر بن المثنى. ويحيى بن فصيل الغنوي الكوفي، يروي عن الحسن بن
~~صالح، روى عنه محمد بن إسماعيل الأحمسي والحسن بن علي بن عفان عداده في
~~الكوفيين قد قال عبد الغني قد قال لنا بعض أصحابنا في نسب أبي زيد أحمد بن
~~عبد الرحيم إنه ابن فصيل.
# وأما فضيل بالضاد المعجمة فجماعة.
# باب الفضل والقصل والفصل والعضل أما الفضل بالضاد المعجمة فجماعة.
# وأما القصل بضم القاف وفتح الصاد المهملة فو القصل الجهني ابن عم عمير بن
~~جندب له خبر حكاه عبد الملك بن مير والشعبي وإسماعيل بن أبي خالد.
# وأما الفصل بالفاء المفتوحة والصاد المهملة فهو أبو الفصل البهراني شاعر،
~~روى العلاء بن جرير عن أبيه عنه خبرا مع مروان بن محمد. وفصل ابن القاسم،
~~روى عن سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله أنه كان يقرأ وكفى الله المؤمنين
~~القتال بعلي، رواه ابن البواب أبو الحسين عبيد الله بن أحمد ابن يعقوب عن
~~محمد بن الحسين الأشناني عن عباد بن يعقوب عنه قال الخطيب نقلته من خط أبي
~~عبد الله بن بكير وقد ضبطه بالصاد المهملة وقد رواه جماعة بالضاد المعجمة
~~وأظن الصحيح ذاك والله أعلم.
# وأما العضل بعين مهملة وضاد معجمة فهو إبراهيم بن محمد بن أبي العضل
~~النصيبي، يحدث عن سعيد بن علي زوبعة وطبقته. وعضل بن PageV07P067
# ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر أخو القارة قاله الزبير
~~ومحمد بن حبيب وقال أبو عبيدة أيثع بالألف.
# باب فضاء وقضاء ومضاء أما فضاء بالفاء فهو محمد بن فضاء الجهضمي بصري،
~~يحدث عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس، روى عنه معتمر بن
~~سليمان ومحمد ms1095 بن عبد الله الأنصاري ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. أخوه خالد بن
~~فضاء، يروى عن إسماعيل بن أمية وكان هو وأخوه يعرفان بتعبير الرؤيا.
# وأما قضاء بالقاف فهو عبيد بن محمد بن يحيى بن قضاء أبو العباس الجوهري
~~البصري، حدث عن بكر بن يحيى بن زبان وحكامة بنت عثمان ابن دينار وسليمان
~~الشاذكوني، روى عنه عمر بن محمد بن أحمد بن هارون العسكري وأبو محمد بن
~~الخراساني. ومحمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء أبو جعفر الجوهري بصري، حدث عن
~~هدبة بن خالد وعبد الواحد بن غياث وأحمد ابن بديل الكوفي، روى عنه عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عبد الله الختلي والطبراني والقاضي أبو الطاهر
~~والإسماعيلي ونسبه الطبراني والختلي إلى جد أبيه فقالا: حدثنا محمد بن قضاء
~~وقال عبد الغني محمد بن يحيى بن قضاء.
# وبكر بن قضاء بن زمام الجوهري قال الدارقطني، حدثونا عنه. وجعفر ابن محمد
~~بن قضاء شيخ بصري، حدث بالبصرة بعد سنة أربعين وثلاثمائة عن أبي مسلم الكجي
~~والحسن بن المثنى ونظرائهما.
# وأما مضاء بالميم فهو أبو الحسن مضاء بن حاتم بن عبيد الله النسفي، روى
~~عن الجارود بن معاذ ومحمد بن مدويه، روى عنه محمد بن يوسف ابن ردام.
~~PageV07P068
# الكنى والآباء أبو المضاء خلف بن خالد بن إسحاق مولى قريش، يروى عن يحيى
~~ابن أيوب ونافع بن يزيد وليث بن سعد توفي في ذي العقدة سنة خمس وعشرين
~~ومأتين. قاله ابن يونس. أبو المضاء أخو أبي نصر عبد الصمد بن الفضل بن خالد
~~بن هلال الزمعي وعبد المصد يعرف بالمراوحي، قاله ابن يونس.
# علي الرعيني، روى عنه محمد (1) بن محمد بن خشيش ومحمد بن عمر بن مضاء
~~أندلسي أديب فاضل نحوي مشهور ذكره أبو محمد بن حزم، قاله لنا الحميدي (2).
# باب فقير وقفيز أما فقير أوله فاء مفتوحة بعدها قاف وآخره راء فهو أبو
~~الحسين فقير ابن موسى بن فقير بن عيسى الأسواني، حدث بمصر عن أبي حنيفة
~~قحزم ابن عبد الله بن قحزم الأسواني عن ms1096 أبي عبد الله الشافعي، روى عنه
~~الحسن ابن رشيق. ويزيد بن صهيب الفقير، يروى عن جابر وابن عمر، روى عنه
~~مسعر بن كدام. وعثمان بن يزيد الفقير، روى عنه إسماعيل بن صبيح الكوفي.
# وأما قفيز أوله قاف وآخره زاي فهو غلام للنبي صلى الله عليه وسلم كان
~~اسمه قفيزا، روى ذلك أنس بن مالك. وعبد الملك بن عبد الله بن عامر بن كريز
~~القرشي لقبه قفيز. ومحمد بن سعيد ن أبي قفيز، حدث عن معروف الخياط، روى عنه
~~إبراهيم بن عبد الملك الدمشقي.
# PageV07P069
# باب فليت وقليب أما فليت بضم الفاء وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة عن أبي ذر واسمه قدامة بن عبد الله. وفليت
~~ابن خليفة أبو روح وهو أفلت.
# الآباء ميمونة بنت القاسم بن فليت الرازية روت عن أبي سعيد عبد الله بن
~~أحمد ابن عبد الرحمن الدشتكي عن يعقوب بن إسحاق الدشتكي عن إبراهيم بن
~~هراسة عن أبي سعيد الجعفي عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي شيعتنا من أطاع
~~الله، روى عنها الحسين بن علي التميمي.
# وأما القليب أوله قاف مضمومة وآخره باء معجمة بواحدة فقال ابن حبيب في
~~تميم القليب بن عمرو بن تميم. القليب بقاف بن عمرو كان رجلان منهم قد
~~رافقوا ثوب بن صحمة ومعهما ابنة عم لهما فصعد ثوب واحدهما يلتمسان شيئا
~~يأكلانه وأجهد القليبي الجوع فذبح ابنة عمه وأكلها وبنو القليب يعيرون بذلك
~~ذكره الآمدي. وخريم بن أخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك (1) وهو القليب بن
~~عمرو بن أسد بن خزيمة وهو يعرف بخريم ابن فاتك له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكذلك لابنه أيمن ابن خريم صحبة ورواية. وشرحبيل بن قليب بن
~~هاعان بن شرحبيل الحجري ذكره في الاخبار توفي سنة ثمان وعشرين ومائة قاله
~~ابن يونس.
# وكثير بن قليب بن موهب الصدفي الأعرج، يروى عن أبي فاطمة وعقبة ابن عامر،
~~روى عنه الحارث بن يزيد تابعي شهد ms1097 فتح مصر. وصالح بن أبي
# PageV07P070
# عريب واسمه قليب بن حرمل بن كليب الحضرمي، روى عن كثير بن مرة، روى عنه
~~الحسن بن ثوبان وحياة وليث وابن لهيعة. وأبو زرعة الحجري المؤذن في جامع
~~عمرو بمصر اسمه وهب الله بن راشد مولى شرحبيل بن قليب الحجري من حمير ثم من
~~بني شرحبيل، روى أبو زرعة عن حياة بن شريح ويونس بن يزيد.
# باب الفلو والفلق أما الفلو فهو أبو عمر بن الفلو الواعظ واسمه الحسن بن
~~عثمان بن أحمد بن الحسين بن سورة سمع جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم
~~الواسطي وأبا العباس ختن الصرصري وابن مالك وأباه عثمان بن أحمد وكانت له
~~بلاغة وفصاحة وشعر صالح ولد في شهر ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وثلاث مائة
~~ومات يوم الأحد الرابع عشر من صفر سنة ست وعشرين وأربعمائة.
# وأبو محمد جهور بن محمد التجيبي أندلسي يعرف بابن الفلو من ساكني المرية
~~رئيس شاعر رآه أبو عبد الله الحميدي بعد سنة أربعين وأربعمائة. وأما الفلق
~~آخره قاف (1).
# باب الفلتان والصلتان أما الفلتان بفاء فهو الفلتان بن عاصم خال عاصم بن
~~كليب له صحبة يعد في الكوفيين. وطرفة بن الآة بن نضلة الفلتان بن المنذر بن
~~سلمي ابن جندل بن نهشل بن دارم شاعر.
# وأما الصلتان بالصاد المهملة فهو الصلتان العبدي أحد بني محارب بن عمرو
~~بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس قال أبو عبيدة اسمه قثم
# PageV07P071
# ابن خبية شاعر مشهور وهو الذي فضل جريرا على الفرزدق. والصلتان الضبي ذكر
~~بندار بن لزة في معاني الشعر قال أبو زيد أحسبه أنشدنيه الصلتان الضبي.
~~والصلتان الفهمي أنشد له الجاحظ:
# والعبد يقرع بالعصا * والحر تكفيه الإشارة باب فناس ومناس ومياس أما فناس
~~أوله فاء مضمومة ثم نون مخففة مفتوحة فهو فناس بن إسحاق ابن يحيى الصيرفي
~~مولى تجيب، يروى عن عبد الله بن عبد الحكم هو أخو شعيب بن إسحاق توفي في
~~صفر سنة اثنتين وستين ومأتين.
# وأما مناس أوله ميم ms1098 مفتوحة ثم نون مخففة فهو أبو عبد الله محمد بن عيسى
~~بن مناس القيرواني محدث، روى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم عن أبي صالح
~~القاسم بن الليث الرسعني وغيره، حدث عنه شيخنا أبو عبد الله محمد بن الفرج
~~بن عبد الولي الأنصاري الطليطلي الصواف نزيل مصر.
# وأما مياس أوله ميم مفتوحة ثم ياء مشددة فهو مياس بن.
# باب فند وفيد وقند أما فند بكسر الفاء وبالنون فهو الفند الزمني الشاعر
~~تقدم نسبه.
# وسعيد بن فند بن حيان البخاري، حدث عن عيسى بن موسى غنجار، حدث عنه ابنه
~~محمد وسعيد بن أبي خديجة البخاري. وفند أبو زيد مولى عائشة بنت سعد بن أبي
~~وقاص كان خليعا متهتكا به يضرب المثل في الابطاء وقيل قند بالقاف وبالفاء
~~أصح.
# وأما فيد بفتح الفاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو فيد مؤرج
~~ابن عمرو السدوسي النحوي، روى عن أبي عمرو بن العلاء وشعبة بن الحجاج وهرون
~~الأعور والحريش وقرة بن خالد والأسود بن شيبان وسعيد PageV07P072
# ابن سماك بن حرب وغيرهم مات سنة خمس وتسعين ومائة وله كتاب في غريب
~~القرآن، حدث عنه الخليل بن أسد النوشجاني وأحمد بن خالد بن حماد الذهلي.
~~وحميد بن بن فيد بن حميد التميمي الخشاب البغدادي، حدث عن أحمد بن محمد بن
~~عمر اليمامي، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي.
# وأما قند أوله قاف ثم نون فهو محمد بن سعيد بن قند بن بابي البخاري حدث
~~عن أبي السكين زكريا بن يحيى الطائي، حدث عنه محمد بن حلبس ابن أحمد.
# باب فنن وقين أما فنن بفاء ونونين فو أحمد بن أبي فنن الكوفي شاعر وله
~~روايات، روى عنه (1).
# وأما قين أوله قاف بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ونون فهو القين ابن
~~فهم بن أراش بن الحارث بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح
~~عليه السلام وولده يقال لهم الأقيون وهم رهط حنظلة بن صفوان نبي أهل الرس
~~والرس فيما قالوا بئر ما ms1099 بين نجران واليمن أو بين حضرموت إلى اليمامة
~~وكانوا يسكنون الرس قاله ابن الكلبي. و عبد الملك ابن رفاعة بن خالد بن
~~ثابت بن ظاعن بن العجلان بن عبد الله بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن
~~ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان بن
~~مضر الفهمي كان أمير مصر للوليد بن عبد الملك، روى عنه ليث بن سعد توفي في
~~المحرم سنة تسع ومائة.
# باب فوران وبوران أما فوران أوله فاء فهو محمد بن إبراهيم بن فوران ابن
~~عم أبي بكر
# PageV07P073
# سمع الذهلي ومحمد بن يزيد، روى عنه أبو محمد بن جعفر وغيره توفي سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة.
# وأما بوران أوله باء معجمة بواحدة فهي بوران بنت الحسن بن سهل زوجة
~~المأمون أخبارها مشهورة.
# باب فوز وفور أما فوز بفتح الفاء وبالزاي فهو فوز الوراق البخاري، حدث عن
~~عيسى بن موسى غنجار، روى عنه سفيان بن عبد الحكيم. وفوز صاحبة العباس بن
~~الأحنف خبرها معه مشهور. ومحمد بن حمويه بن عبد الله بن فوز البمجكثي، روى
~~عن بحير بن النضر،، روى عنه ابنه طاهر ابن محمد بن حمويه. وابنه أبو الطيب
~~طاهر بن محمد بن حمويه بن عبد الله ابن فوز، حدث عن أبيه ومحمد بن عبد الله
~~بن إبراهيم البمجكثي ويعقوب ابن معبد والطيب بن مقاتل وعبد الله بن محمد
~~القوهي وعبيد الله بن محمد العمري الرملي، حدث عنه أبو محمد سهل بن عثمان
~~بن سعيد وعلي بن الحسين بن شعيب الأديب البمجكثي توفي سنة إحدى وثلاثين
~~وثلاثمائة.
# وأما فور بضم الفاء وآخره راء فهو محمد بن الفضل فور، حدث عن غندر، روى
~~عنه أبو حامد محمد بن محمد بن صديق النيسابوري، ومحمد ابن فور واسمه أحمد
~~بن عبد الله بن مهدي أبو بكر العامري النيسابوري سمع يحيى بن يحيى وعلي بن
~~حجر وإسحاق بن إبراهيم وعبد الاعلى بن حماد وأبا مصعب وغيرهم، روى عنه أبو ms1100
~~جعفر الرازي وأبو الطيب الشعيري وأبو الفضل بن إبراهيم توفي في ذي الحجة
~~سنة تسع وتسعين ومائتين. وعلي الوراق بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله
~~بن فور أبو الحسن النيسابوري سمع عبد الرحمن بن بشر وأحمد بن يوسف
~~وأقرانهما، روى عنه بشر بن محمد القاضي ومحمد بن حامد البزاز توفي سنة
~~عشرين وثلاثمائة وقيل سنة PageV07P074
# أربع وعشرين وثلاثمائة. ومحمد بن فور بن هانئ بن محمد القرشي خراساني،
~~روى عن الشاه بن قرع أبي بكر عن الفضيل بن عياض، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم
~~بن أحمد بن عبد الواحد النيسابوري.
# باب فهم وقهم أما فهم بفتح الفاء فهو فهم بن عبد الرحمن سمع منه أحمد بن
~~عمرو ابن عبد الخالق البزار وقال ابن حبيب في الأزد العاص بن ثعلبة بن سليم
~~بن فهم بن غنم بن دوس. ابن فهم الدراهم عن أبي هريرة، روى عنه داود ابن
~~قيس. وحسين بن فهم البغدادي، يروى عن يحيى بن معين وأبي مصعب أحمد بن أبي
~~بكر الزهري وغيرهما. القاضي أبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي
~~شاعر مطبوع وله قدم في العرض وسمع كثيرا. وابنه القاضي أبو علي المحسن بن
~~علي له تصانيف منها كتاب الفرج بعد الشدة ونشوار المحاضرة. وابنه القاضي
~~أبو القاسم علي بن المحسن سمع كثيرا من الزينبي والخرقي والحرفي وخلق كثير.
# وأما قهم بالقاف فهو قهم بن هلال بن النهاس يكنى أبا رجاء، حدث عنه عبد
~~الملك بن شعيب وقال ابن حبيب كل فهم في العرب من البطون فهو بالفاء الأقهم
~~بن الجابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب من همدان،.
# والنهاس بن قهم بصري، حدث عن شداد أبي عمار والقاسم بن عوف الشيباني
~~وقتادة، روى عنه يزيد بن زريع ومسعود بن واصل وغيرهما.
# باب فهرويه ومهرويه أما فهرويه أوله فاء فهو محمد بن سليمان بن بابويه بن
~~فهرويه المخرمي بغدادي، يروى عن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~العثماني ms1101 وغيره، حدث عنه ابنه وغيره. وابنه أبو محمد عبيد الله بن محمد بن
~~سليمان بغدادي PageV07P075
# أيضا، يروي عن جعفر الفريابي وإبراهيم بن عبد الله وغيرهما وكان ثقة.
# وأما مهرويه أوله ميم فهو القاسم بن محمد بن مهرويه (1) وأبو الحسن على
~~بن محمد بن مهرويه القزويني، حدث عن داود بن سليمان القزويني الغازي (1)
~~وأبو القاسم الحسن بن الحسين بن محمد بن مهرويه الفارسي البكرآباذي، روى عن
~~أبي نعيم الاستراباذي.
# باب فهد وقهد وفهر أما فهد بالفاء فهو فهد بن كثير عن ابن عمر. وفهد بن
~~حيان الأغضف أبو بكر بصري، يروي عن شعبة وأبي عوانة. وفهد بن عوف أبو ربيعة
~~يقال اسمه زيد، يروى عن أبي عوانة وحماد بن سلمة وغيرهما، روى عنه أبو يحيى
~~صاعقة وإبراهيم بن راشد. وفهد بن سليمان كوفي سكن مصر روى عن أبي نعيم وأبي
~~غسان وإسحاق الحنيني، روى عنه أبو بكر النيسابوري وغيره. وفهد بن إبراهيم
~~بن فهد بن حكيم الساجي، يحدث عن الغلابي وأبي مسلم الكجي ولم يرو عن أبيه
~~شيئا.
# الآباء إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي بصري، حدث عن قرة بن حبيب وغيره من
~~أصحاب شعبة، روى عنه ابن صاعد وغيره. وعبد الملك بن فهد الأندلسي من أهل
~~بطليوس توفي بالأندلس سنة ثمان وثلاثمائة قاله ابن يونس.
# وأبو بكر محمد بن القاسم بن فهد المالكي. ومحمد بن إبراهيم بن فهد بن
~~حكيم مات قبل العشرين والثلاثمائة بالبصرة. وأبو جابر عرس بن فهد الموصلي
~~وقال ابن معين في رواية ابن حبان أخطأ ابن مهدي في حديث مالك عن يحيى ابن
~~سعيد أن فلان بن قهد سأل زيد بن ثابت عن العزل قال ابن مهدي ابن
# PageV07P076
# قهد أخطأ فيه إما هو ابن فهد كذا قال ابن وهب. عبد الرحمن بن أبي الفهد
~~الألبيري شاعر مشهور من شعراء الأندلس.
# وأما قهد بالقاف فهو قيس بن قهد له صحبة، روى عنه قيس بن أبي حازم. وابنه
~~سليم بن قيس شهد بدرا وما بعدها توفي في خلافة ms1102 عثمان رضي الله عنه. وخولة
~~بنت قهد وقيل خولة بنت قيس بن قهد امرأة حمزة، روت عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وأما فهر بكسر الفاء وآخره راء فهو فهر بن بشر الداماني أبو أحمد مولى
~~بني عقيل كناه هلال بن العلاء، روى عن فرات بن سلمان وغيره مات سنة خمسين
~~ومائة، روى عنه جعفر بن برقان. وفهر بن مالك بن النضر بن كنانة إليه تنسب
~~قريش ومحارب والحارث بن فهر منهم جماعة كثيرة (1).
# باب فيل وقيل وقتل ومثل وميل أما فيل بكسر الفاء وبالياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها فهو فيل بن عرادة، يروى عن جراد بن طارق، روى عنه الصعق بن حزن.
~~وفيل مولى زياد ابن أبي سفيان، روى عنه محمد بن الزبير الحنظلي.
# PageV07P077
# الكنى والآباء أبو الفيل، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد
~~الله بن جبير الخزاعي. ومطر بن فيل عن الشعبي فعله، روى عنه شعبة. وأحمد
~~ابن إبراهيم بن فيل الأنطاكي حدث عن أبي توبة الربيع بن نافع الحلبي، روى
~~عنه الطبراني. وابنه أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، حدث عن
~~لورين وعمر بن يزيد السياري وسعيد بن عمرو السكوني الحمصي وغيرهم، روى عنه
~~الطبراني وأبو سليمان الحراني والأذني. وأحمد بن إسماعيل بن جبريل بن الفيل
~~بن شيبان أبو حامد المقرى الصرام سمع تفسير السدى من أحمد بن نصر عن عمرو
~~بن طلحة عن أسباط عنه وتفسير الكلبي من يوسف بن بلال عن محمد بن مروان عن
~~الكلبي وسمع كتب أبي حنيفة وأبي يوسف من أحمد بن نصر عن أبي سليمان
~~الجوزجاني عن محمد وغير ذلك توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وهو ابن
~~اثنتين وثمانين سنة.
# وأما قيل بقاف مفتوحة فهو اسم للملك من ملوك حمير ومنهم وايل ابن حجر
~~القيل له صحبة، ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد وردت عنه رواية سمي
~~فيها القيل. وقيل لم ينسب قال رأيت الحجاج حين ضرب عنق سعيد بن جبير فقال ms1103
~~رأسه لا إله إلا الله، رواه التنوخي عن أبي نصر أحمد بن محمد الحازمي
~~البخاري عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الخباز الرازي عن أبي تمام
~~وهيب الغزي عن أبي أمية الطرسوسي عن بخيت الرازي عن حماد بن زيد عن قيل.
~~وقيل بن عمرو بن الهجيم بن عمرو بن تميم سمي بليلا بقوله:
# وذي نسب ناء بعيد وصلته * وذي رحم بللتها ببلالها وقال فيه بعض الناس قتل
~~بضم القاف وبالتاء. قال الخطيب قرأته في PageV07P078
# كتاب علي بن محمد بن عبيد حدثني عبد الله بن محمد بن محمد بن عمرو قال:
~~قال ابن حبيب ومن يعرف بأمه من بني تميم بليل وهو قتل بن عمرو ابن الجهيم
~~بن عمرو بن تميم سمي بليلا بقوله وذكر البيت.
# وأما مثل أوله ميم ثم ثاء معجمة بثلاث فهو المثل بن عجل بن لجيم ذكره ابن
~~الكلبي وهو أخو الوتيان بن عجل.
# وأما ميل بميم مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهي ميل بنت مشرح
~~الأشعري، روت عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها سلمة بن
~~وهرام (1).
# باب فياض وقماص أما فياض بالفاء وبالضاد المعجمة فجماعة.
# وأما قماص أوله قاف بعده ميم وآخره صاد مهملة فهو إبراهيم بن قماص
~~الجرجاني، روى عن إبراهيم بن يعقوب أبي الأسباط الكوفي، روى عنه كميل بن
~~جعفر قاله حمزة.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الفاتني والقائني أما الفاتني أوله فاء
~~وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو شيخنا أبو الحسن بشرى بن عبد
~~الله الفاتني مولى فاتن المطيعي سمع محمد بن جعفر ابن الهيثم البندار ومحمد
~~بن بدر الحمامي وابن مالك وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي وخلقا كثيرا من
~~طبقتهم كتبت عنه.
# PageV07P079
# وأما القايني أوله قاف وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو إسحاق
~~بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن القايني، حدث عن أبي قريش محمد ابن جمعة، روى
~~عنه أبو بكر بن محمود النيسابوري.
# باب الفارني والفارابي ms1104 أما الأول بالنون قبل الياء فهو بكر بن القاسم بن
~~قضاعة القضاعي الفاراني الإسكندراني أبو الفضل توفي بالإسكندرية سنة سبع
~~وسبعين ومائتين قاله ابن يونس. وسمعت أن ذاك نسبة إلى جبال فاران وهي جبال
~~بالحجاز وقيل إن في التوارة ذكر جبال فاران.
# وأما الفارابي بالباء المعجمة بواحدة قبل الياء فهو (1) باب الفارسي
~~والقادسي أما الفارسي بالفاء والراء فجماعة من أل فارس كثيرون.
# وأما القادسي بقاف ودال فهو علي بن أحمد القادسي من قادسية الكوفة، روى
~~عنه عبد الحميد بن صالح روى عنه جعفر الخلدي. وأبو عبد الله الحسين بن أحمد
~~بن محمد بن حبيب القادسي سمع ابن مالك وابن ماسي والمفيد والزهري وغيرهم
~~وكانت له سماعات جيدة أفسد نفسه نسأل الله توفيقا وخاتمة بخير.
# باب الفاسي والقاشي أما الفاسي بالفاء فهو أبو عمران موسى بن عيسى بن يحج
~~الفاسي وكنية يحج أبو حاج الفاسي فقيه أهل القيروان في وقته وتوفي بها وكان
~~قد سمع
# PageV07P080
# بالمغرب من جماعة من العلماء من فاس وهو بلد بالمغرب في أقصاه يقارب سبتة
~~ورحل وسمع بالمشرق (1).
# وأما القاشي بالقاف والشين المعجمة فهو عيسى بن القاشي شاعر محدث كان
~~يجالس أحمد بن حنبل وقيل إن اسمه عيسى وقيل إن اسمه العباس ابن الفضل وقال
~~أبو الفرج الأصبهاني إنه من أهل المداين، وروى عن أبيه عنه وذكر أنه كان
~~يعشق جارية يقال لها مرام لعايشة بنت المعتصم وله فيها أشعار.
# باب الفامي والقاضي والعاصي أما الفامي أوله فاء وبعد الألف ميم فجماعة
~~منهم (2) وعلي بن محمد بن أحمد أبو الحسن الفامي النيسابوري سمع الذهلي
~~وأحمد بن حفص ومحمد بن يزيد، روى عنه ابنه أبو بكر وغيره. وعباس بن حميد
~~أبو الفضل الفامي الكوفي، حدث عن عبد الله بن نمير الهمداني، حدث عنه محمد
~~بن عبيد الأموي الصفار.
# وأما القاضي بالقاف والضاد المعجمة فجماعة.
# وأما العاصي بالعين والصاد المهملتين فهو العاصي بن عمرو الطفاوي، سمع
~~عمته أم الغادية، يروي عنه تمام بن بزيع قاله البخاري وابن أبي حاتم ms1105
~~الرازي.
# الفتياني والقتباني أما الفتياني بالفاء نسبة إلى فتيان بطن من بجيلة
~~منهم رفاعة بن عاصم الفتياني عن عمرو بن الحمق.
# PageV07P081
# وأما القتباني بكسر القاف فهو عياش بن عباس القتباني وابنه عبد الله ابن
~~عياش أبو حفص. والمفضل بن فضالة بن عبيد القتباني أبو معاوية قاضي مصر.
~~وابنه فضالة بن المفضل. وأخوه عبد الله بن المفضل بن فضالة القتباني مات
~~سنة أربع وثمانين ومائة وما علمت له رواية قاله ابن يونس وأبو زرعة عبد
~~الأحد بن الليث بن عاصم بن كليب القتباني، يروي عن حياة بن شريح ومالك بن
~~أنس ويحيى بن أيوب وغيرهم مات سنة ثمان وعشرين ومأتين.
# إسحاق بن مسرة القتباني، رأيت أبا شبيب أنيس بن دارم الشاعر، روى عنه
~~ابنه الفرج، روى عن ابنه ابن يونس. وجابر بن العباس بن جابر القتباني، حدث
~~عنه سيار بن عبد الرحمن، يروي عن سحنون بن سعيد الصدفي وعبد العزيز بن صالح
~~قوله. وحذيفة القتباني الزاهد رآه أبو زرارة القتباني، ذكر ذلك ابن يونس.
~~وفرج بن إسحاق بن مسرة القتباني مولى أبى زرارة القتباني، يروى عن أبي عبد
~~الله سعد بن عمر بن عمر بن سواد السرحي ، حدث عنه ابن يونس. وسعيد بن يزيد
~~القتباني أبو شجاع مصري، روى عنه ليث بن سعد وابن المبارك وأبو غسان محمد
~~بن مطرف وأبو زرارة الليث ابن عاصم مات بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة
~~وكان ثقة عابدا مجتهدا ذكره ابن يونس ليس بمصر من حديثه حديث إلا حديث
~~واحد، حديث فضالة بن عبيد اشتريت يوم خيبر قلادة. وسفيان بن أمية القتباني،
~~روى عنه رجاء بن أبي عطاء المعافري قاله ابن يونس. وشيبان بن أمية القتباني
~~أبو حذيفة شهد فتح مصر، روى عن رويفع بن ثابت وأبي عميرة المزني، روى عنه
~~شييم بن بيتان وبكر بن سوادة الجذامي. وشييم بن بيتان القتباني ، يروى عن
~~جنادة بن أبي أمية، روى عنه عياش بن عباس القتباني وخير ابن نعيم. والصباح
~~بن الحسن بن عبد الأحد بن الليث ms1106 بن عاصم أبو محمد PageV07P082
# القتباني ذكره ابن يونس فقال ما كتبت عنه شيئا. وشرحبيل بن جميل
~~القتباني، روى عنه يحيى بن بكير قاله ابن يونس (1).
# باب الفدكي والفركي والعركي أما الفدكي بالفاء والدال فهو مسعر بن
~~الفدكي، أتيت عليا رضي الله عنه، روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين قاله
~~البخاري. وإسماعيل ابن أبي خالد الفدكي عن أبي هريرة قال شعبة عن عكرمة بن
~~عمار في الضيافة قاله البخاري، وروى يحيى بن أبي كثير عن إسماعيل بن أبي
~~خالد هذا عن البراء بن عازب وعن محمد بن عبد الله الطايفي. ومحمد بن صدقة
~~الفدكي، حدث عن مالك بن أنس وعبد الملك بن عياش، روى عنه إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي وعمرو بن الربيع بن طارق المصري.
# وأما الفركي بكسر الفاء وبعدها راء ساكنة فهو محفوظ بن إبراهيم الفركي،
~~حدث عن سلام بن سليمان المدايني، روى عنه موسى بن موسى أبو عيسى الختلي.
# وأما العركي بعين مهملة فهو الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن التوضئ
~~بماء البحر وعركي بغير ألف ولام تقدم في نسب معقل بن سنان ابن مظهر بن عركي
~~بن فتيان. والحارث بن بكر بن عركي بن عرار بن قتال بن يربوع بن غيظ بن مرة
~~بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض وهو اسم نابغة بني ذبيان الأصغر وهو أحد
~~بني قتال وهو شاعر.
# PageV07P083
# باب الفربري والغريري أما الفربري فجماعة منهم محمد بن يوسف بن مطر
~~الفربري، حدث بالجامع الصحيح عن البخاري.
# وأما الغريري بالغين المعجمة فهو محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم ابن
~~عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عبد الرحمن يعرف بالغريري، حدث عن يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد الزهري ومطرف بن عبد الله اليساري، حدث عنه البخاري وعبد
~~الله بن شبيب المكي ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي.
# باب الفرساني والبرساني أما الأول بالفاء المكسورة فهو أبو محمد بذال بن
~~سعد بن خالد بن محمد ابن أيوب الفرساني الأصبهاني شيخ سمع منه ms1107 أبو أحمد بن
~~عدي الحافظ الجرجاني ببغداد عن محمد بن بكير الحضرمي املاء بأصبهان عن عباد
~~بن عباد المهلبي ذكره في معجم شيوخه.
# وأما البرساني بباء معجمة بواحدة من تحتها مضمومة فهو محمد بن بكر ابن
~~عثمان أبو عثمان البرساني البصري سمع ابن جريج وسعيد بن أبي عروبة سمع منه
~~علي بن المديني يقال من الأزد مات بالبصرة في ذي الحجة سنة ثلاث ومأتين قال
~~ذلك البخاري.
# باب الفروي والقروي أما الفروي بالفاء والراء الساكنة فجماعة من آل أبي
~~فروة منهم أبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي. وموسى بن (1) وابنه هارون بن
~~موسى وأخوه عمران. وإسحاق بن محمد الفروي صاحب مالك.
# PageV07P084
# وأما القروي بقاف وراء مفتوحتين فجماعة ينسبون إلى القيروان منهم أبو
~~العرب بن تميم صاحب تاريخ المغاربة وغيره.
# باب الفريابي والقرنائي أما الفريابي بفاء مكسورة ثم راء فهم المنسوبون
~~إلى الفيرياب ويقال فيهم أيضا الفريابي بحذف الياء وقد ذكرنا جماعة منهم.
# وأما القرنائي بقاف مفتوحة وبعد الراء نون ثم ألف وهمزة فهو شريك ابن
~~سويد بن همام التجيبي ثم القرنائي من بني القرناء شهد فتح مصر قاله ابن
~~يونس. وعميرة بن تميم صاحب جب عميرة من بني القرنا قال ابن يونس وعقبه
~~بالأندلس بسرقسطة والحق الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بهذا الباب
~~القرتائي فقال وأما القرتائي بتاء مشددة معجمة باثنتين من فوقها فهو شيخ،
~~حدث عن أحمد بن عبيد الله بن سوار عن جعفر الفريابي واسمه محمد بن خلف بن
~~محمد بن سليمان بن أيوب الشاهد أبو عبد الله النهرديري ويعرف بالقرتائي سكن
~~الصليق وقدم بغداد في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وأملى في جامع المدينة
~~مجلسا حدث فيه عن أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري والحسن بن أحمد بن
~~أبي زيد وأبي شجاع محمد بن فارس البصريين وغيرهم من البصريين قاله الخطيب
~~في التاريخ قال كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا ولا رأيته (1) وقد سمعت
~~من شيخنا أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ms1108 المعدل الأمين حديثا عن
~~القرتائي وهكذا ضبطه الخطيب بخطه في تاريخه.
# PageV07P085
# باب الفريشي والعريشي والقريشي أما الفريشي بالفاء وتشديد الراء نسبة إلى
~~بلد بالأندلس يقارب قرطبة يكون به الرخام الجيد فهو خلف بن بسيل الفريشي،
~~محدث تقدم ذكره في باب بسيل.
# وأما العريشي بالعين المهملة والراء المخففة فهو (1).
# وأما القريشي فهو شيخ كان بسرخس، يحدث عن زاهر بن أحمد وهو آخر من حدث
~~عنه، وحدث عن غيره أيضا يقال له أبو نصر محمد ابن عبد الرحمن القريشي مشهور
~~بسرخس سمع منه جماعة ودخلت سرخس وسألت عنه لاسمع منه فأخبرت بموته ذكر لي
~~اسمه ونسبه أبو محمد الطبسي.
# باب الفرجي والعرجي والقرجني أما الفرجي بفتح الفاء والراء وبعد الجيم
~~ياء فهو أبو جعفر محمد بن يعقوب الفرجي.
# وأما العرجي فهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان العرجي الشاعر كان
~~ينزل العرج فنسب إليه.
# وأما القرجني بفتح القاف وسكون الراء وبعد الجيم نون ثم ياء فهو علي ابن
~~علي بن الحسين القرجني قرية من قرى الري، حدث عن إبراهيم بن موسى الفراء،
~~حدث عنه العقيلي.
# باب الفزاري والقراري أما الفزاري بالفاء ثم الزاي فجماعة.
# وأما القراري بالقاف والراء المكسورة فهو سهل أبو الأسد القراري، يروى عن
~~أنس بن مالك، روى عنه الأعمش ومسعر وعلي بن الهيثم بن
# PageV07P086
# عثمان بن عبيدة بن يزيد القراري، حدث عنه أبو الحسين بن قانع. وقرار
~~قبيلة من اليمن باب الفنيني والقنيني أما الفنيني بالفاء والنون المشددة
~~فهو شيخ يقال له أبو عثمان الفنيني، روى عنه أبو رجاء محمد بن أحمد بن
~~الهورقاني صاحب تاريخ المراوزة.
# وأما القنيني بالقاف والنون المخففة فهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد
~~القنيني.
# باب الفوزي والغوري أما الفوزي بالفاء والزاي فهو سليم بن عثمان أبو
~~عثمان الفوزي الحمصي، حدث عن محمد بن زياد الألهاني، روى عنه سليمان بن
~~سلمة الخبايري وأبو عتبة أحمد بن الفرج. وخطاب بن عثمان أبو عمرو الفوزي
~~حمصي، حدث عن إسماعيل بن عياش ومحمد بن حمير، ms1109 روى عنه الخباري وسليمان بن
~~عبد الحميد البهراني. وعبد الجبار بن سليم الفوزي عن إسماعيل بن عياش، روى
~~الطبراني عن عمرو بن محمد بن سليم قال وجدت في كتاب جدي عبد الجبار بن
~~سليم، حدثنا إسماعيل بن عياش في حديث ذكره. وأحمد بن سليم الفوزي، حدث عن
~~عيسى بن يونس، روى عنه ابن أخيه القاسم بن عفاق بن سليم الفوزي. وعمرو بن
~~محمد ابن سليم الفوزي حمصي، حدث عن كتاب جده عبد الجبار بن سليم.
# والقاسم بن عفاق بن سليم الفوزي، حدث عن عمه أحمد بن سليم، روى عنه
~~الطبراني.
# وأما الغوري بغين معجمة مضمومة وراء فهو فارس بن محمد بن محمود أبو
~~القاسم الغوري، حدث عن أحمد بن عبد الخالق الوراق وحامد بن PageV07P087
# شعيب ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن السري التمار وغيرهم، روى عنه ابنه
~~محمد وأبو الحسن ابن رزقويه وعبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري وابنه أبو
~~الفرج محمد بن فارس، روى عن أبي الحسين بن المنادي وأبي الحسن المصري
~~والنجاد وغيرهم. وأبو القاسم يوسف بن أحمد بن صالح الغوري المقري كان يقري
~~بسوق الثلاثاء سمع الحمامي وغيره.
# باب الفوي والفوي والقوي والفرمي أما الفوي بضم الفاء وكسر الواو المشددة
~~فهو أبو الحسن علي بن أحمد ابن محمد بن بكران الفوي البصري، يروي عن أبي
~~علي الحسن بن محمد ابن عثمان الفسوي، حدث عنه الخطيب.
# وأما الفوي بفتح الفاء وتشديد الياء فهو سفيان بن هانئ بن جبر بن عمرو
~~الفوي بن سعد الفوي بن ذاخر بن شرحبيل بن عمرو بن يعفر بن عريب بن شراحبيل
~~ويقال شرحبيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب ويقال ثويب بن ثوب بن أسعد أبي كرب
~~بن كريب بن معدي كرب ويقال بن أسعد يكرب بن سعد الخير بن هاني ذي المعافر
~~بن خير بن معاوية ذي المعافر بن يعفر بن زيد بن النعمان بن أثوب بن يقدم بن
~~المعافر بن يعفر ابن مالك بن مرة بن أدد بن يشجب بن ms1110 عريب بن زيد بن كهلان
~~بن سبأ وهم بطن من المعافر حلفاء في جيشان شهد فتح مصر ووفد على علي بن أبي
~~طالب، وروى عنه وعن عقبة بن عامر وزيد بن خالد وكان علوي المذهب، روى عنه
~~الحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة ومسلم بن أبي مريم وغيرهم.
# وأما القوي بالقاف وكسر الواو فهو أبو يونس القوي اسمه الحسن بن يزيد
~~الجلي أحد الزهاد، حدث عن مجاهد بن جبر وسعيد بن جبير وعمرو ابن شعيب، روى
~~عنه سفيان الثوري وسعيد بن سالم القداح وأبو عاصم النبيل PageV07P088
# وأما الفرمي فهو الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى بن يزيد الفرمي أبو علي
~~قيل إنه من موالي آل شرحبيل بن حسنة، حدث عن أحمد بن داود المكي ويحيى بن
~~أيوب العلاف والحسن بن غليب وغيرهم. وكان موثقا نعم الرجل توفي في ذي
~~العقدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
# باب الفلاس والقلاس أما الأول بالفاء فهو أبو سعيد الفلاس، يروى عن
~~الأعمش، روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيري. ومقاتل بن إبراهيم أبو الحسن
~~العامري البلخي الفلاس سمع مالكا وابن عيينة والفضيل وغيرهم، روى عنه جماعة
~~من أهل بلخ ومرو الروذ ونيسابور منهم أبو داود سليمان بن داود وأحمد ابن
~~محمد بن نصر اللباد ومحمد بن أشرس السلمي. وأبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله
~~بن الربيع الهمداني الفلاس الجوبياري، روى عن هوذة بن خليفة وأبي نعيم وعلي
~~بن الحسين بن واقد وخاقان السلمي وكعبان، روى عنه قيس بن أنيف وأحمد بن
~~يونس بن الجنيد وإبراهيم بن المهتدي. وأبو صالح عامر بن الفضل بن سليمان
~~الفلاس البخاري، حدث عن إسحاق بن حمزة وإبراهيم وعمر ابني محمد بن الحسن بن
~~صالح بن غزوان. وأبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقاء يعرف بالفلاس
~~قال، روى عني عفان ابن مسلم حديثا فسماني الفلاس وما كنت فلاسا قط، روى عن
~~ابن مهدي والقطان ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وغيرهم وكان من أئمة أهل
~~النقل. ms1111 ومحمد بن هارون الفلاس البغدادي يلقب شيطا كان من الحفاظ للمسند
~~والمقطوع قاله الدارقطني وأبو سليمان الفلاس السمرقندي سمع سفيان الثوري
~~روى عنه محمد بن الحكم. شجاع بن مخلد الفلاس بغدادي عن هشيم، روى عنه علي
~~بن عبد العزيز. PageV07P089
# وما القلاس بالقاف فهو الحسين القلاس بغدادي من أصحاب الشافعي رحمه الله
~~قال داود بن علي كان من علية أصحاب الحديث وحفاظهم له ولمقالة الشافعي.
~~وأبو بكر محمد بن هارون القلاس ذكره عبد الغني وأنا أخشى أن يكون هذا هو
~~شيطا وقد وهم في نسبته. وأبو يحيى جعفر بن هاشم بن حلبس القلاس عن معلى بن
~~أسد، روى عنه ابن مخلد العطار. وإسحاق ابن عبد الله بن الربيع أبو إبراهيم
~~القلاس من أهل بخارا، حدث عن محمد ابن أمية الساوي وكعب بن سعيد ومحمد بن
~~سلام وسريج بن موسى المؤذن روى عنه عمران بن موسى بن الضحاك وموسى بن عيسى
~~من مزاحم وسهل ابن بشر بن محمد الكندي البخاري. وأبو سهل محمد بن عبد الله
~~بن سهل.
# وعنبر بن يزيد القلاس أبو محمد، روى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام
~~وكعبان، حدث عنه حامد بن سهل بن الحارث. محمد بن عيسى بن رفاعة الخولاني
~~يعرف بابن القلاس أندلسي من أهل رية، حدث عن علي ابن عبد العزيز.
# باب الفيريابي والقبرياءي والعبرتاءي أما الفيريابي نسبة إلى الفيرياب
~~فجماعة منهم محمد بن يوسف صاحب الثوري. وأبو سعيد محمد بن عقيل. وجعفر بن
~~محمد بن المستفاض القاضي.
# وعلي بن جعفر الفيريابي. وعبد الله بن محمد بن يوسف الفيريابي أبوه صاحب
~~الثوري. وإبراهيم بن محمد الفيريابي المقدسي. وعبيد الله بن محمد بن هارون
~~الفيريابي. وداود بن مخراق الفيريابي وعدد غيرهم.
# وأما القبريائي أوله قاف وبعدها باء معجمة بواحدة فهو سهل بن عبد العزيز
~~القبريائي من أهل إفريقية، يروى عن سحنون بن سعيد وأما العبرتائي فمنسوب
~~إلى قرية من نواحي بغداد من النهروانات يقال لها عبرتا. PageV07P090
# باب قايد وفايد أما قايد بالقاف فهو قايد بن ms1112 أفرم شاعر لقي ابن شهاب
~~ومدحه بقصيدة، روى عنه بهلول بن سليمان بن قرضاب. وأبو البركات محمد بن
~~حيان بن محمد بن نصر بن محمد بن قائد صديق لنا سمع الحديث له شعر جيد
~~وتعاطى الهندسة والطب وكان له ذكاء نظر لبعض بني حمدان وقتل بنواحي مصر قال
~~الشيخ أبو الفضل محمد بن ناصر هو بغدادي قرأ على ابن رزمة كتاب الجمهرة
~~وغيرها من الكتب عن السيرافي.
# وأما فايد بالفاء فجماعة.
# باب قانع وماتع أما قانع أوله قاف وبعد الألف نون فهو عبد الباقي بن قانع
~~أبو الحسين القاضي له كتاب معجم الصحابة وكتاب يوم وليلة وتاريخ الوفيات من
~~أول سني الهجرة إلى حين وفاته سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. وأخوه (1) وأما
~~ماتع أوله ميم وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو عسجدي ابن ماتع
~~السكسكي عداده في المعافر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد فتح
~~مصر وهو معروف من أهل مصر قاله ابن يونس. وعمرو ابن ماتع المعافري روى عن
~~عبد الله بن عمرو، روى عنه عبد الله بن سليمان وخالد بن يزيد قاله ابن
~~يونس. وحي بن ماتع المعافري ثم الحاشدي، يروى عن محمود بن وداعة المعافري،
~~حدث عنه خالد بن يزيد. وكعب بن ماتع الحميري مصري، يروى عنه خالد بن ثابت
~~بن ظاعن الفهمي.
# PageV07P091
# باب قابوس وقالوس ومانوس أما الأول بالباء فغير واحد منهم قابوس بن
~~المخارق بن سليم يعد في الكوفيين شيباني، روى عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قاتل من أراد مالك وجاءت أم الفضل النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~ينضح بول الغلام ، روى عنه سماك. وقابوس بن أبي ظبيان وهو حصين بن جندب
~~الجنبي الكوفي عن أبيه، روى عنه الثوري. وقابوس بن وشمكير الأمير له ترسل
~~جيد وشعر مليح. والأمير قابوس بن أحمد أبو شجاع الساماني، سمعت منه ببخارى.
~~وقابوس بنت عبد الرحمن بن عفيف بن عامر هي أم أم سلمة بنت حفص بن عمرو بن
~~يحيى بن ms1113 هشام بن العاص وأم سلمة أم محمد وعبد الله ابني خالد بن عبد الله
~~بن عكرمة بن خالد المخزومي نقلته من خط شبل الكنى والآباء أبو قابوس محمد
~~بن موسى الخرقي المروزي، حدث عن المقري وغيره.
# وأبو سليمان داود بن طلحة بن قابوس من قرية درنكري (1)، حدث عن موسى بن
~~نصر أبي عمران الثقفي السمرقندي وبحير بن النضر وعبد وعبد الله بن أبي
~~حنيفة الدبوسي ومحمد بن أبي معاذ البلخي، روى عنه إبراهيم بن المهتدي بن
~~يونس. وأبو يعقوب يوسف بن طلحة بن قابوس.
# أخو داود بن طلحة، روى عن عنبر بن الحسن البلخي وبحير بن النضر، روى عنه
~~طاهر بن محمد بن حمويه. وابنه أبو علي الحسن بن داود بن طلحة ابن قابوس،
~~روى عن بحير بن النضر ونصر بن الحسين وحفص بن داود وعن أبيه داود بن طلحة،
~~روى عن عمر بن حفص بن أحلم.
# PageV07P092
# وأما قالوس باللام فهو أبو سعد بن قالوس شاعر من شعراء الأندلس مشهور.
# وأما مانوس فهو وهب بن مانوس الصنعاني، حدث عن سعيد بن جبير، روى عنه
~~إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني.
# باب قانف وقائف أما قانف بالنون فهي ليلي بنت قانف لها صحبة. والقاسم بن
~~ربيعة بن قانف الثقفي، روى عن سعد بن أبي وقاص، روى عنه يعلى بن عطاء.
# وأما قايف فهو مجزز المدلجي قايف وغيره من القافة.
# باب قباث وقثاث وقتاب وقتاب وقتات وقباب أما قباث بقاف (1) مضمومة وباء
~~معجمة بواحدة مخففة وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو قباث بن أشيم بن عامر بن
~~الملوح بن يعمر بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
~~الليثي له صحبة ورواية وقال بعضهم قباث بن رسيم وهو وهم (2). وقباث بن رزين
~~بن حميد بن صالح بن أصرم اللخمي. في تاريخ ابن يونس حدث عن علي بن رباح
~~وعكرمة، روى عنه ابن المبارك والمقرئ. وقباث بن حارثة بن سعيد ابن قباث بن
~~رزين روى عن أبيه ms1114 حارثة بن سعيد.
# الآباء حارثة بن سعيد بن قباث بن رزين حدث عنه ابنه قباث مات سنة أربع
~~ومائتين قاله ابن يونس
# PageV07P093
# وأما قثاث بفتح القاف وثاء معجمة بثلاث مكررة فهو ذهبن (1) ابن قرضم بن
~~العجيل وقاله الدارقطني ها هنا الجعيل وهو خطأ وقد ذكره على الصحة في باب
~~الذال وكذلك هو في جمهرة حمير في كتاب ابن سعيد وهو العجيل بن قثاث بن
~~قمومي بن يقلل بن العيدي بن ندغي بن مهرة الوافد على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان يكرمه لبعد مسافته.
# وأما قتاب بفتح القاف ووجدته في كتب ابن سعيد قتاب بكسر القاف وبعدها تاء
~~مخففة معجمة باثنتين من فوقها وآخره باء معجمة بواحدة فهو ذو قتاب بن مالك
~~بن زيد بن سهل أخو السمع بن مالك رهط أبي رهم أحزاب بن أسيد السمعي وهو أخو
~~حقلا قاله ابن الحباب في نسب كندة ووجدته في كتاب ابن سعيد قتاب بكسر القاف
~~في نسب حمير قال وولد مالك بن زيد بن سهل عديا وهو السمع ويقال السمع بفتح
~~السين والميم وحقلا وهو ذو قتاب بطن.
# وأما قتاب مثل ما قبله سواء إلا أن تاءه مشددة فهو قتاب بن حفص البلخي.
~~يروي عن حمدان بن سهل وغيره، روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم
~~الحداني البلخي. وعمر بن فروخ القتاب العبدي البصري، حدث عن بسطام بن النضر
~~وحبيب بن الزبير وغيرهما، روى عنه وكيع ويعقوب الحضرمي وكثير بن هشام وقرة
~~بن سليمان وأبو نعيم والحوضي كان يبيع الأقتاب.
# وأما القتات بفتح القاف وتائين معجمتين باثنتين من فوقهما، الأولى منهما
~~مشددة فهو محرز القتات. وأبو يحيى القتات روى عن مجاهد وعطاء،
# PageV07P094
# وروى عنه الأعمش والثوري وإسرائيل وغيرهم، يقال اسمه زذان ويقال عبد
~~الرحمن بن دينار. والحسين بن جعفر بن حبيب القتات كوفي، روى عن يزيد بن
~~مهران أبي خالد الخباز ومنجاب بن الحارث وعبد الحميد ابن صالح. وأخوه محمد
~~بن جعفر بن حبيب القتات، يروي عن أبي نعيم ms1115 الفضل بن دكين ومنجاب وغيرهما.
~~والربيع بن النعمان القتات كوفي أيضا.
# وأما القباب مثل ما قبله سواء إلا أنه بباء معجمة بواحدة مكررة الأولى
~~مشددة فهو عمر بن يزيد القباب الرقي سأل أبا المهاجر، روى عنه أبو يوسف
~~الصيدلاني ذكره أبو علي محمد بن سعيد في تاريخ الرقة. وأحمد ابن محمد بن
~~الحارث بن عبد الوارث بن كامل بن مليح أبو الحسن بن القباب حدث بمصر عن بحر
~~وابن مرزوق وغيرهما، وكان ثقة يفهم توفي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاث مائة. وأحمد بن محمد بن الفتح بن الحجاج بن عبد الله ينسبون
~~في رعين يكنى أبا العباس يعرف بابن القباب توفي في المحرم سنة ثلاثين وثلاث
~~مائة شهد عند القضاة وحدث قاله ابن يونس. والقباب الأصبهاني اسمه عبد الله
~~بن محمد بن محمد بن فورك أبو بكر.
# باب قبطي وقيظي أما قبطي بباء معجمة بواحدة وطاء مهملة فهو إبراهيم
~~القبطي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكنى أبا رافع شهد الفتح بمصر
~~واختط بها، روى عنه من أهلها علي بن رباح وصار إلى علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه فولاه بيت المال بالكوفة وتوفي سنة أربعين. وإبراهيم بن مسلم بن
~~يعقوب القبطي مولى لبني فهر كان فقيها يقال إن لجده يعقوب صحبة وكان يعقوب
~~ممن بعثه المقوقس مع مارية والهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم
~~وتولى بني فهر حدث إبراهيم عن أبي علقمة مولى ابن عباس، PageV07P095
# حدث عنه بكر بن عمرو وحيي بن عبد الله المعافريان، وعبد الملك بن عمير
~~يقال له القبطي كان يكره ذاك وكان له فرس يعرف بالقبطي فعرف به.
# وعبيد بن جبر ويقال ابن جبير القبطي، يروي عن أبي مويهبة، روى عنه يعلى
~~بن عطاء.
# وأما قيظي بفتح القاف وبالباء المعجمة باثنتين من تحتها وبالظاء المعجمة
~~فهو قيظي بن شداد بن أسيد السلمي عن شداد، روى عنه ابنه عمرو قاله البخاري.
~~وصيفي وجناب ابنا قيظي من بني عبد ms1116 الأشهل وأمهما الصعبة بنت التيهات أخت
~~أبي الهيثم قتلا يوم أحد شهيدين.
# باب قبيس وقييس أما قبيس بضم القاف وبعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة فهو
~~يزيد بن قبيس شامي.
# وأما قييس بكسر القاف وياء مكررة معجمة باثنتين من تحتها فقال عبد الغني
~~هو في نسب أبي محمد عبد الله بن قيس بن قييس بن أبي هشام السهمي كان يكتب
~~معنا الحديث.
# باب قبال وقتال وقتال أما قبال بكسر القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة
~~وتخفيفها فهو راشد بن قبال خادم سعيد بن جبير، روى عن سعيد بن جبير، روى
~~عنه مبشر بن إسماعيل الحلبي.
# وأما قتال بكسر القاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتخفيفها فهي
~~أم قتال بنت عبد الله بن الإرث بن زهرة ولدت لعمرو بن أمية بن عبد شمس يزيد
~~بن عمرو. وقال الزبير وأم قتال بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس واسمها
~~صفية ولدت عمرا وهندا ابني أبي سفيان بن حرب. PageV07P096
# وأم قتال بنت نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف كانت عند جبير بن
~~مطعم فولدت عنده محمدا، روى عنه الحديث وأم حبيب ونافعا روى عنه الحديث
~~وسعيدا الأصغر وعبد الرحمن الأكبر. وأم قتال بنت أسيد بن أبي العيص وقيل هي
~~بنت أسيد (1) بن علاج من ثقيف، ولدت لعدي الأكبر بن الخيار بن نوفل بن عبد
~~مناف عبيد الله بن عدي وأسيد بن عدي وعبد الله بن عدي. وأم قتال بنت معشر
~~من أهل جيشان أم حمرة ابن ليشرح بن عبد كلال بن عريب الرعيني، تقدم ذكره في
~~باب حمرة. والمخبل السعدي الشاعر اسمه ربيعة بن عوف بن ربيعة بن قتال ابن
~~أنف الناقة، وذكر الدارقطني أنه ربيع (2) بن ربيعة بن عوف. ونابغة بني
~~ذبيان الأصغر وهو أحد بني قتال وهو الحارث بن بكر بن عركي بن عرار بن قتال
~~بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض شاعر.
# وأما قتال بفتح القاف وتشديد التاء ms1117 المعجمة باثنتين من فوقها فهو شاعر من
~~لصوص العرب يعرف بالقتال الكلابي واسمه عبد الله ويقال عبيد، ويقال عبادة
~~بن مجيب بن المضرحي بن عامر بن كعب بن عبد بن أبي بكر ابن كلاب كان في زمن
~~عبد الملك بن مروان. والقتال البجلي ثم السحمي أحد بني سحمة بن سعد بن عبد
~~الله بن قداد بن أحمس بن الغوث بن أنمار شاعر وفارس جاهلي. والقتال السكوني
~~شاعر لم يرفع نسبه قاله الآمدي.
# والحسن بن علي القتال الباهلي أحد بني جندب بن إياس بن عامر بن عوف ثم
~~أحد بني وائل بن معن بن مالك بن أعصر شاعر من الفتاك.
# PageV07P097
# باب قبان وقنان وقيار أما قبان بفتح القاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة
~~فهو عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان بغدادي نزل دمشق، حدث عن علي بن محمد
~~بن أبي الشوارب القاضي، روى عنه تمام بن محمد الرازي.
# وأما قنان بنون مكررة فهو قنان بن دارم بن أفلت العبسي أحد أحد التسعة
~~العبسيين الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا وقنان بن
~~عبد الله النهمي يعد في الكوفيين، روى عن عبد الرحمن بن عوسجة وزر بن حبيش،
~~روى عنه مروان بن معاوية وعبد الواحد بن زياد وغيرهما.
# الكنى والآباء أبو قنان أيوب بن أبي العالية الحضرمي المصري، روى عن ابن
~~عمر وأبيه، قال الدارقطني: روى عنه ابن لهيعة وعمرو بن الحارث، قلت:
# وقد حدث عنه أيضا داود بن عبد الله وإبراهيم بن محمد الحضرميان.
# وأبو قنان والد طلحة بن أبي قنان مولى بني عبد الدار، روى عنه سعيد فقال
~~عن أبي قنان، سمع معاوية وفضالة بن عبيد قاله ابن سميع في الطبقات. والحصين
~~بن يزيد بن شداد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله ابن ربيعة بن الحارث
~~بن كعب لقبه ذو الغصة وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم. وطلحة
~~بن أبي قنان دمشقي مولى بني عبد الدار حديثه مرسل عن رسول ms1118 الله صلى الله
~~عليه وسلم في الارتياد للبول، حدث عنه الوليد ابن سليمان بن أبي السايب.
# وأما قيار بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو قيار ابن
~~حيان الثوري نزل عليه جرير بن عطية بن الخطفى فهجاهما البردخت وقيار اسم
~~فرس وهو الذي عناه الشاعر بقوله:
# فمن يك أمسى بالمدينة رحله * فإني وقيار بها لغريب PageV07P098
# باب قتبان وقينان وفتيان أما قتبان بكسر القاف وبعدها تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها وباء معجمة بواحدة فهو قبيل من رعين ينسب إليه جماعة من حملة
~~العلم منهم عياش ابن عباس القتباني وابنه عبد الله بن عياش والمفضل بن
~~فضالة بن عبيد قاضي مصر. وسعيد بن عيسى بن تليد أبو عثمان الرعيني الفقيه،
~~يروى عن بكر ابن مضر وابن عيينة، روى عنه ابن أخيه مقدام بن داود توفي سنة
~~تسع عشرة ومائتين وهو من موالي قتبان وابن أخيه مقدام بن داود بن تليد.
~~وقتبان بن ردمان بن وائل بن الغوث ذكره ابن الحباب في قبائل حمير.
# وأما قينان أوله قاف مفتوحة وياء ساكنة ثم نون مفتوحة فهو قينان بن آنوش
~~بن شيث بن آدم أبي البشر والد الأنبياء صلوات الله عليهم.
# وأما فتيان أوله فاء مكسورة وبعدها تاء ساكنة معجمة باثنتين من فوقها ثم
~~ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو الخيار فتيان بن أبي السمح عبد
~~الله بن السمح بن أسامة بن زكير مولى بني عامر بن عدي بن تجيب فقيه من
~~أصحاب مالك مصري توفي سنة خمس ومائتين. وفتيان بن ثعلبة بن معاوية ابن زيد
~~بن غوث بن أنمار ذكره ابن الحباب.
# الكنى والآباء أبو الفتيان الشاعر الدمشقي بن حيوس تقدم ذكره. وأبو
~~الفتيان هو عمر (1) بن محمد بن الحسن الدهستاني، ورد بغداد وقد كتب الكثير
~~وسافر إلى الشام وكتبت عنه وكتب عني شيئا صالحا ووجدته ذكيا يفلح ان تشاغل
~~ومعقل بن سنان ابن مظهر بن عركي بن فتيان تقدم ذكره.
# PageV07P099
# باب قتير وقنبر وقنبر وفتين أما قتير بضم القاف ms1119 وفتح التاء المعجمة
~~باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو قتير مولى
~~معاوية ذكره ابن سميع.
# وأما قنبر بفتح القاف وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو قنبر
~~مولى علي رضي الله عنه، يروي عن علي وعن كعب بن نوفل السلمي (1) عن بلال،
~~روى عنه ابنه. وقنبر أبو الشعثاء مولى ابن معمر يعد في البصريين سماه ابن
~~المديني، روى صالح السلمي عن قنبر أبي الشعثاء سمع ابن عمر وابن عباس في
~~الصرف وهو الذي روى أبو غفار المثنى بن سعيد عن أبي تميمة عنه. وقنبر بن
~~أحمد بن قنبر مولى علي رضي الله عنه، حدث عن أبيه، روى عنه موسى بن علي
~~القرشي.
# الآباء كثير بن قنبر بصري، حدث عن سالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه يزيد
~~بن زريع ومحمد بن سواء وغيرهما وقال فيه علي بن عاصم كثير بن قمير وهو خطأ.
~~ومحمد بن قنبر مولى علي رضي الله عنه عن أبيه، حدث عنه عبد الله عثمان بن
~~كثير الفراء الأسدي. وأحمد بن قنبر مولى علي رضي الله عنه، روى عن أبيه عن
~~كعب بن نوفل المزني (1) عن بلال بن حمامة، روى عنه ابنه قنبر. والحكم بن
~~قنبر البصري شاعر محدث، روى عنه محمد ابن سلام.
# وأما قنبر مثل ما قبله إلا أن قافه وباءه مضمومتان فهو أبو القنبر معمر
~~ابن محمد بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن
~~الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قاله لنا الشريف
~~النسابة.
# PageV07P100
# وأما فتين فهو فتين بن يم بن الحارث بن فهر أبو خراش (1) الهذلي الشاعر،
~~قال شيخنا ابن ناصر رحمه الله ومما يلحق بهذا الباب قنين بقاف مضمومة
~~وبعدها نون فهو أبو علي الحسن بن أحمد بن قنين البزار، سمع من ابن النقور
~~والصريفيني وغيرهما وقرئ عليه شئ يسير من مسموعاته وابن عمه أبو الحسن علي
~~بن محمد بن أحمد ms1120 بن قنين شاب كان يسمع معنا من الشيخ أبي الحسن بن الطيوري
~~وغيره وكان من أهل القرآن والصلاح وتوفي قريبا.
# باب قحذم وقحرم أما قحذم بالذال المعجمة فهو قحذم بن أبي قحذم واسمه
~~النضر بن معبد، روى عن سالم بن عبد الله وعن أبيه النصر بن معبد ومكحول.
# الكنى والآباء أبو قحذم النضر بن معبد، روى عن أبي قلابة، روى عنه ابنه
~~وكثير ابن هشام. وأبو قحذم، روى عنه عوف الأعرابي، ما روى عنه غير عوف.
# وسليمان بن قحذم. والمحبر بن قحذم، روى عن هشام بن عروة وابن جريج، روى
~~عنه ابنه داود ويحيى بن سعيد الأموي. وابنه داود بن المحبر ابن قحذم، يروي
~~عن أبيه وغيره.
# وأما قحزم بالزاي فهو قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني، يروي عن
~~الشافعي وغيره. وقحزم بن علي بن صالح بن زرعة بن معاوية بن معاوية مصري
~~يأتي بقية نسبه، روى عنه ابن يونس. وعبد الرحمن بن عمرو بن
# PageV07P101
# الحارث بن صعب بن قحزم الخولاني أبو معاوية، روى عنه ربيعة بن سيف وأعاد
~~ابن يونس ذكره في من اسمه عبد الرحمن فقال ابن قحزم بن صعب وقال، روى عن
~~ربيعة بن سيف وله ولأبيه عمرو بن الحارث أخبار فأردنا أن نستثبت أي القولين
~~هو الصواب فنظرنا في من اسمه عمرو فوجدناه قد قال عمرو بن الحارث بن صعب بن
~~قحزم الخولاني شهد فتح مصر، يروي عن عمرو بن العاص، روى عنه علي بن رباح
~~ووجدناه قد ذكر ابنه عبد الله ابن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم فعرفنا أن
~~هذا هو الصحيح وأن قوله في الاسم المكرر قحزم بن صعب بتقديم قحزم على صعب
~~وهم والله الموفق. وعبد الله بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم، روى عنه
~~عبد الكريم بن الحارث الحضرمي قوله: قاله ابن يونس. وزرعة بن معاوية بن
~~معاوية بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن قحزم الخولاني أبو الحارث، روى
~~عنه سعيد بن كثير بن عفير ms1121 وابنه محمد بن زرعة توفي في رجب سنة مائتين وكان
~~أحد الأجواد. وابنه الحارث بن زرعة بن معاوية بن معاوية بن عبد الرحمن توفي
~~يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر بيع الأول سنة ست ومائتين قاله ابن
~~يونس.
# باب قديد وقويد وبديد أما قديد فهو قديد بن منيع المنقري تنسب إليه سكة
~~قديد على الرزيق كانت ابنته المرزبانة تحت نصر بن سيار ثم تزوجها أبو مسلم،
~~حدث قديد عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه من أهل مرو منصور بن عبد الحميد
~~وقد روى عن أبي مسلم أيضا. وأشرس بن قديد العابد بخاري، روى عن المغيرة بن
~~موسى المزني وعيسى بن موسى التيمي، روى عنه أبو العباس الوليد بن إسماعيل.
~~وأبو عبد الله حاتم بن قديد العابد، روى عن الحسن بن PageV07P102
# جعفر بن غزوان وإبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وكعبان، روى عنه مكي بن
~~خلف بن عفان. وأبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن قديد بن الأحنف بن قديد
~~بن منيع السعدي المنقري البخاري، حدث عن محمد بن إسماعيل البخاري، حدث عنه
~~ابنه أبو حرب وكان على البريد بجوزجانان ومات بها في انسلاخ ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وعشرين وثلاثمائة. وابنه أبو حرب أحمد بن محمد بن الحسن البخاري، حدث
~~عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر التيمي القرشي. ومحمد بن قديد النسفي، روى
~~عن عيسى غنجار، حدث عنه خلف بن سليمان النسفي. وخلف بن قديد بن خالد بن
~~يزيد بن سنان مولى ابن أبي الكنود الأزدي أبو الحسن، يروي عن ابن وهب توفي
~~فجأة وهو قائم يرمي الغرض سنة تسع وثلاثين ومائتين قاله ابن يونس.
# والحسين بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن خالد مولى عمر بن عبد العزيز
~~أبو القاسم يعرف بأعمى قديد توفي سنة عشر وثلاثمائة، سمع من يونس بن عبد
~~الاعلى مجلسا واحدا كان مرضيا من أهل الأدب كتبت عنه حفظا قاله ابن يونس.
~~وعبدة بن قديد مروزي كان عارفا بالوقائع، ms1122 روى عنه سلمويه المروزي. وأبو
~~القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد بن خالد بن (1) سنان مولى عبد الملك بن
~~أبي الكنود سعد بن مالك بن الأقيصر الأزدي ثم السلاماني كذا قال هو في نسبه
~~وولائه، يروي عن محمد بن رمح وحرملة وغيرهما توفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
~~وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائتين قاله ابن يونس. وإبراهيم بن محمد بن خلف
~~بن قديد مولى الأزد أبو إسحاق، روى عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره توفي
~~في المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة لم يكن بذاك. وأبو القاسم علي بن
~~الحسن بن خلف ابن قديد المصري مصنف له تاريخ مصر (2).
# PageV07P103
# وأما قويد بعد القاف واو فهو الأحمر بن قويد.
# وأما بديد بضم الباء في أوله فهو الحارث بن حلزة بن بديد بن عبد الله ابن
~~مالك بن عبد سعد بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل شاعر
~~مشهور كذا ذكر من نسبه الآمدي.
# باب قذار وقداد وقدام وقدار وقراد أما قذار بضم القاف وذال معجمة فهو أبو
~~العباس محمد ويعرف بقذار لقب بذاك لنظافته وهو ابن علي بن الأمير عبيد الله
~~بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ثبتني
~~في الشريف النسابة العمري. وقال ابن داود وأبو علي وعمه محمد ابنا الأمير
~~عبيد الله الكوفي المعروف بالطبيب بن عبد الله بن الحسن يلقب علي باغرا
~~ومحمد أدرع تقدم ذكرهما في وباب الأدرعي وباب باغر.
# وأما قداد آخره دال فقال ابن حبيب عبد قداد وقال ابن الحباب قداد ابن
~~ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار. وأم خارجة التي يضرب بها المثل
~~فيقال أسرع من نكاح أم خارجة هي عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة
~~بن معاوية قد ولدت في العرب وهي أم ليث والدليل والحارث بني بكر بن عبد
~~مناة بن كنانة وأم أسيد بن عمرو بن تميم وأم عاصم ms1123 وعمرو ابني مالك بن ثعلبة
~~بن دودان بن أسد بن خزيمة وجماعة وغيرهم.
# وأما قدام آخره ميم فهو عمرو بن أحمر الباهلي قال ابن حبيب هو عمرو بن
~~أحمر ابن العمرد بن عامر بن عبد شمس بن عبد بن قدام بن فراص بن معن شاعر
~~فصيح محسن.
# وأما قدار آخره راء فهو قدار بن سالف عاقر الناقة.
# وأما قراد بعد القاف راء وآخره دال فهو قراد أبو نوح عبد الرحمن
~~PageV07P104
# ابن غزوان أحد حفاظ البغداديين وثقاتهم. والقراد بن صالح. ومحمد بن قراد
~~أبي نوح عن مالك بن أنس وغيره. وابنه عبد الرحمن بن محمد بن قراد. وحرملة
~~بن عمران بن قراد مولى سلمة بن مخرمة الزميلي يكنى أبا حفص، يروي عن عبد
~~الرحمن بن شماسة وعبد العزيز بن عبد الملك بن مليل، روى عنه الليث وابن
~~المبارك وجرير بن حازم ورشدين بن سعد وابن وهب وعبد الله بن صالح وغيرهم
~~توفي في صفر سنة ستين ومائة وولد سنة ثمانين. وحرملة بن يحيى بن عبد الله
~~بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي يكنى أبا عبد الله، روى عن ابن وهب
~~وغيره، روى عنه مسلم بن الحجاج وجماعة ولد سنة ست وستين ومائة ومات في شوال
~~سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وابن ابنه أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى بن عبد
~~الله بن حرملة بن عمران بن قراد أبو عبد الله (1) توفي في المحرم سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين. حدث.
# باب قديسة وعديسة أما قديسة بالقاف فهي قديسة بنت الربيع بن عون بن خارجة
~~بن حذافة السهمي أم عبد الرحمن بن إبراهيم بن الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن
~~بن عوف ذكر ذلك ابن يونس.
# وأما عديسة. بالعين فهي عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفاري ويقال وهبان
~~بالواو، روت عن أبيها قصة القميص الذي كفن فيه، روى عنها المعلى بن جابر بن
~~مسلم.
# PageV07P105
# باب قرثع وقريع وقزيع وفريع وقريع أما قرثع بفتح القاف وسكون الراء
~~وبالثاء المعجمة بثلاث فهو قرثع الضبي، روى ms1124 عن سلمان الفارسي حديثا وعن أبي
~~أيوب الأنصاري حديثا وعن أبي موسى الأشعري حديثا وعن غيرهم، روى عنه علقمة
~~بن قيس وسهم بن منجاب وغيرهما. وأم قرثع لم تنسب لها صحبة ورواية، روى عمر
~~بن قيس عن عطاء عن أم قرثع.
# وأما قريع بضم القاف وفتح الراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة
~~فهو قريع أبو زياد أحد بني غيلان بن جاوه، يروي عن جنادة بن جراد صحابي،
~~روى عن ابنه زياد. وقريع بن عبيد عداده في أهل مرو، يروي عن عكرمة، حدث عنه
~~الفضل بن موسى وإبراهيم بن المغيرة. وقال ابن حبيب في قيس قريع بن الحارث
~~بن نمير. وفي تميم قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقال بن
~~الكلبي وابنه جعفر المعروف بأنف الناقة ومن ولده المخبل الشاعر وهو ربيع بن
~~ربيعة بن عوف بن قتال بن أنف الناقة ومنهم أوس بن مغراء الشاعر من بني حدان
~~بن قريع. وقريع بن عوف بن كعب بن سعد الفزر. وأبو الكنود الأزدي المصري سعد
~~بن مالك ابن الأقيصر بن مالك بن قريع بن ذهل بن الديل بن مالك بن سلامان بن
~~ميدعان ابن كعب بن مالك بن الأزد الأزدي وفد على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعقد له راية على قومه شهد فتح مصر، روى عنه ابنه الأشيم بن أبي
~~الكنود ولهم عقب وقد، روى عمر بن زهير بن أشيم عن أبيه، وروى عن عمر ابن
~~زهير سعيد بن كثير بن عفير.
# وأما قزيع بضم القاف وفتح الزاي فهو قزيع بن فتيان بن ثعلبة بن
~~PageV07P106
# معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش. والربيع بضم الراء وبالتخفيف
~~ابن قزيع، روى عن ابن عمر، روى عنه شعبة وسفيان.
# وأما فريع مثل ما قبله إلا أن أوله فاء بعدها راء ففي عبد القيس فريع
~~واسمه ثعلبة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن أنمار بن عمرو
~~ابن وديعة بن ms1125 لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
# وأما قريع بفتح القاف وكسر الراء فهو شيخ، يروي عن عكرمة عن ابن عباس،
~~روى عنه الفضل بن موسى السيناني.
# باب قرين وقرين وقرير وفرير أما قرين بفتح القاف وكسر الراء فهو قرين بن
~~سهل بن قرين يروي عن أبيه سهل بن قرين، روى عنه تمتام محمد بن غالب.
# الآباء سهل بن قرين، يحدث عن ابن أبي ذئب وغيره منكر الحديث قالوا ومن
~~قاله بالضم فقد أخطأ، روى عنه ابنه قرين وعبد الرحمن بن سلام وعبد الرحمن
~~بن بكر. وعلي بن قرين، يحدث عن هشيم وجرير وغيرهما، روى عنه محمد بن المطلب
~~الخزاعي وغيره ضعفوا حديثه.
# وأما قرين بضم القاف وفتح الراء فهو قرين بن عمر، روى عن عامر بن سعد
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن عداده في المدنيين، حدث عنه ابن أبي ذئب وعبيد
~~الله بن عبد الرحمن بن موهب قال عباس الدوري قرين هذا، حدث عنه ابن إسحاق
~~فقال: حدثني قرين بن إبراهيم. وقرين بن عامر بن سعد بن أبي وقاص ذكره ابن
~~المديني ومسلم بن الحجاج فيمن روى عنه من أولاد سعد بن أبي وقاص. وقرين
~~واسمه عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وبلقبه تعرف
~~أمه سكينة بنت الحسين بن علي رضي PageV07P107
# الله عنهما. وقرين بن إبراهيم وقيل إنه ابن عبد الرحمن بن عوف وليس ذلك
~~صحيحا، روى عن الحسين بن علي وعمر بن سعد، روى عنه محمد ابن المسور بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وقد روى محمد بن إسحاق عن قرين بن إبراهيم
~~وقيل إنه قرين بن عمر والله أعلم.
# الآباء موسى بن جعفر بن محمد بن عثمان أبو الحسن العثماني يعرف بابن
~~قرين، روى عن الربيع بن سليمان كتاب البويطي، وروى عن بكار بن قتيبة
~~وإبراهيم بن مرزوق ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وفهد بن سليمان وعيسى بن
~~غيلان الحمصي وأحمد بن سعد الزهري ومحمد بن أبي الحنين، حدث ms1126 عنه محمد بن
~~المظفر وابن شاهين والدار قطني وغيرهم.
# وأما قرير مثل ما قبله إلا أن آخره راء فهو عبد العزيز بن قرير في الطبقة
~~الرابعة من التابعين، روى عن محمد بن سيرين وعطاء بن أبي رباح وغيرهما روى
~~عنه محمد بن ثابت العبدي وغيره. وأخوه عبد الملك بن قرير، حدث عنه مالك بن
~~أنس. وعبد الله بن قرير، حدث عن طلق بن علي اليمامي، روى عنه ياسين الزيات.
~~موسى بن قرير شيخ كالمجهول، حدث عن عيسى بن عبد الله الهاشمي، روى عنه محمد
~~بن عبد الله الدغشي وفي حديث محمد هذا نكرة.
# وأما فرير بفاء مفتوحة وراء مكسورة وآخره راء فهو قيس بن فرير ابن أمية
~~من بني سلمة ابنته ليلى هي أم عبد الله بن عمرو بن حرام كان عبد الله من
~~النقباء وفرير بطن من بحتر وهو فرير بن عنين بن سلامان باب قريب وقريب أما
~~قريب بفتح القاف وكسر الراء فهو قريب بن ظفر كان رسول PageV07P108
# أهل الكوفة إلى عمر رضي الله عنه ذكره سيف بن عمر. وقريب العبدي كوفي،
~~روى عن عجوز من عبد القيس أنها كانت مع علي رضي الله عنه، روى عنه سكين بن
~~عبد العزيز.
# وأما قريب بضم القاف وفتح الراء فهو قريب والد الأصمعي ذكر نسبه، يروي عن
~~أبي غالب عن أبي أمامة، روى عنه ابنه وعمرو بن عاصم الكلابي. وقريب بن
~~يعقوب الكاتب أبو القاسم أظنه بغداديا، روى عن محمد ابن يزيد المبرد ومعلى
~~بن أيوب الكاتب، روى عنه أبو المفضل الشيباني.
# وقريب أحد رؤساء الخوارج.
# باب قران وفران وقرار وقرار أما قران بضم القاف وتشديد الراء فهو قران بن
~~تمام الأسدي أبو تمام كوفي، روى عن سهيل بن أبي صالح وهشام بن عروة ويزيد
~~بن سنان، روى عنه سريج بن يونس والحسن بن عرفة.
# الكنى والآباء أبو قران طفيل الغنوي الشاعر. دهثم بن قران، يروي عن نمران
~~بن جارية ويحيى ابن أبي كثير وغيرهما، روى عنه مروان الفزاري وأبو ms1127 بكر بن
~~عياش. وغالب بن قران.
# وأما فران أوله فاء مفتوحة بعدها راء مخففة ففي بلي فران بن بلي بن بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة من ولده جماعة من الأنصار منهم عبد الرحمن ابن عبد
~~الله بن بيحان بن عامر بن مالك بن عامر بن أنيف شهد بدرا وحلفه في بني
~~جحجبا. وسهل بن رافع صاحب الصاع وطلحة بن البراء. وفران بن صعصعة بن زهير
~~بن قطبة بن الحارث بن يربوع بن هبيرة الشاعر ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة.
~~PageV07P109
# وأما قرار بكسر القاف وبالراء المكررة فقال ابن حبيب في عنزة قرار بن
~~ثعلبة بن مالك بن حرب بن طريف بن النمر بن يقدم بن عنزة ابن أسد بن ربيعة
~~بن نزار.
# وأما قرار فهو غالب بن قرار لعله ابن قران المتقدم أما الأخير فذكره عبد
~~الغني وأما الأول فذكره الدارقطني.
# باب قرط وقرظ وقوط أما قرط بضم القاف وبالطاء المهملة فهو قرط بن خيثمة
~~من بني قيس ابن ثعلبة يعد في البصريين سمع عليا رضي الله عنه وأبا موسى،
~~روى عنه داود بن نفيع. وقرط بن عيوق أبو توبة سمع إبراهيم النخعي وغيره،
~~روى عنه ابنه خلف بن قرط. وقرط بن حريث. وقرط بن عبد الله بن أبي بكر بن
~~كلاب ابنه ربيعة الخير من ولده مربع راوية جرير سيأتي نسبه في باب مربع.
~~وقرط بن رياح بن رزاح في قريش.
# الآباء عبد الرحمن بن قرط له صحبة. وعبد الله بن قرط الثمالي الأزدي، روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد الله بن لحي. وعايذ ابن قرط له
~~صحبة، ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه عند الشاميين. ومسلم بن
~~قرط عن عروة بن الزبير، روى عنه أبو حازم سلمة ابن دينار. خلف بن قرط بن
~~عيوق، روى عن أبيه، روى عنه وكيع وأبو نعيم.
# مختلف فيه وعبادة بن قرط ويقال له ابن قرص وهو الأصح بن عروة بن بحير
~~PageV07P110
# ابن مالك الأكبر بن ms1128 قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن
~~خزيمة قاله شباب وقال البرقي عبادة بن قرص بن عروة بن بحير بن مالك بن قيس
~~بن مالك بن عامر بن ليث له صحبة ورواية أمه تماضر بنت واقد بن شجع بن عامر
~~بن ليث نزل البصرة، روى عنه أبو قتادة العدوي وحميد بن هلال وقد روى حميد
~~بن هلال أيضا عن أبي قتادة.
# أما قرظ بفتح القاف والراء والظاء المعجمة فهو سعد بن عايذ القرظ أذن
~~للنبي صلى الله عليه وسلم واستخلفه بلال على الاذان في خلافة عمر رضي الله
~~عنه حين خرج إلى الشام.
# وأما قوط أوله قاف مضمومة وبعدها واو وطاء مهملة فهو أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن قوط من قرية شرفدن، حدث عن سهل بن المتوكل وصالح بن محمد وأبي
~~بكر بن حريث توفي في ربيع الأول سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
# باب قريط وقريط قال ابن حبيب في جمهرة نسب قيس عيلان فولد عبد الله بن
~~أبي بكر بن كلاب عمرا وأبا ربيعة وأمهما هند بنت عمرو بن جابر من بني تميم
~~وكعبا وقرطا وقريطا وقريطا وهم القرطاء ثم قال بعد ذكر جماعة وولد قريط بن
~~عبد (1) خالدا وزنباعا وأمهما خالدة بنت جعفر بن كلاب وولد قريط بن عبد (1)
~~سكنا وأمه زهيرة بنت عوف بن انسان غزية بن جشم ابن معاوية وأمها من جرم
~~وجزء بن قريط وعمرا.
# باب قرة وقوة وفرة أما قرة بضم القاف والراء المشددة فكثير. منهم قرة بن
~~دعموص
# PageV07P111
# النميري له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه بعض
~~مواليه. وقرة بن إياس بن هلال بن رئاب بن عبد بن سواء بن سارية أبو معاوية
~~المزني سكن البصرة، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه ابنه
~~معاوية. وقرة بن هبيرة القشيري وقيل العامري قدم على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأسلم، روى حديثه سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط. وقرة ms1129 بن أبي
~~الصهباء. وقرة بن أبي قرة. وقرة بن يزيد. وقرة بن موسى الهجيمي. وقرة بن
~~عبد الله السلولي. وقرة بن سليمان الجهضمي.
# وقرة بن حبيب القشيري. وقرة بن بشر وجماعة.
# وأما قوة عوض الراء واو فهو سراج بن قوة بن ربعي شاعر ذكرناه في حرف
~~السين.
# وأما فرة بفاء مفتوحة وراء مخففة فهو محمد بن معاذ بن فرة بن عبد الله
~~أبو جعفر الهروي الماليني، حدث عن محمد بن مقاتل الرازي والحسين بن الحسن
~~وعبد الرحيم بن يحيى بن هارون ومحمد بن حفص بن هارون وأبي داود السنجي
~~وغيرهم روى عنه محمد بن محمد بن الحسن الهروي وأبو بكر عبد الله بن يحيى
~~الطلحي الكوفي وأبو بكر المفيد والخليل بن أحمد وزاهر بن أحمد وربما قيل
~~فيه فرج.
# باب قرقر وقرقر وقزقز وفرفر أما قرقر بفتح القافين فهو عبد الله بن قرقر،
~~يروي عن أبي عروبة الحراني وغيره، روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوي
~~وغيره.
# أما قرقر بضم القافين فهو أحمد بن عمر أبو العباس الحذاء بغدادي،
~~PageV07P112
# حدث عن أحمد بن العباس الأقلامي، روى عنه ابن (1) التوزي. وابن أخيه أبو
~~طاهر عبد الواحد بن الحسين بن عمر بن قرقر سمع الدارقطني وابن سويد.
# أما قزقز بضم القافين وبالزاي المكررة فهو أبو الحسن أحمد بن محمد ابن
~~أحمد بن سعيد بن العباس الرفاء البغدادي يعرف بابن قزقز، حدث عن أبي عروبة
~~الحراني ومحمد بن جعفر بن يحيى الحمصي ومحمد بن محمد بن الباغندي وعبد
~~الرحمن بن الحسن المعروف بزنجي الشعيري، روى عنه أبو الحسن محمد بن عبد
~~العزيز بن جعفر البردعي وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد الصيرفي وأبو محمد
~~الحسن بن علي الجوهري، حدثنا عنه ابن العتيقي.
# وأما فرفر بفاء وراء مكررتين فهو عمرو بن الفرفر الجذامي من بني وايل بن
~~مالك بن زيد مناة بن أفصى بن إياس بن حرام بن جذام شهد فتح مصر له ذكر في
~~الاخبار وكان سيد بني وايل ذكره ابن يونس.
# باب ms1130 قرن وقرن وفرن أما قرن بفتح القاف والراء ففي مراد قرن بن ردمان بن
~~ناجية بن مراد منهم أويس بن عمرو القرني الزاهد وغيره.
# وأما قرن بسكون الراء فقال ابن حبيب في مذحج قرن بن مالك بن كعب بن أود
~~بن صعب بن سعد العشيرة وهم رهط عافية القاضي وقال غيره عافية بن يزيد بن
~~قيس عن هشام بن عروة ومجالد بن سعيد وفي الأزد قرن بن عك بن عدثان بن عبد
~~الله بن الأزد.
# وأما فرن بفتح الفاء وسكون الراء فهو محمد بن عبد الله بن فرن يعرف
# PageV07P113
# بأخي أزغل كان بدمشق بعد الثلاثمائة. ومحمد بن فرن الفرغاني، روى عنه
~~الخزاعي المقري الجرجاني.
# باب قريش وفريش وفريس وفريس أما قريش فالقبيلة المعروفة. وهما بطنان قريش
~~البطاح وقريش الظواهر. وقريش بن حيان العجلي أبو بكر البصري من بكر بن
~~وائل، يحدث عن ثابت البناني، روى عنه يحيى بن حسان ووكيع وأبو عاصم وسليمان
~~بن حرب. وقريش بن أنس أبو أنس البصري، يروي عن حبيب ابن الشهيد وابن عون من
~~الثقات. وأبو أحمد قريش بن عرام السعدي البخاري، حدث عن الحميدي ومحمد بن
~~معاوية النيسابوري والقعنبي وسعيد ابن منصور ومحمد بن سلام، حدث عنه أبو ذر
~~محمد بن محمد بن يوسف القاضي وأبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري ومحمد بن صابر
~~بن كاتب.
# وأبو محمد قريش بن سلم البخاري سكن كس، روى عن يزيد بن هارون وأبى قتادة
~~الحراني والبابلتي وأحمد بن يونس، روى عنه أبو عمر حفص ابن أبي حفص الكسي.
~~وقريش بن عبد الله الصباغ البخاري، روى عن غنجار، حدث عنه ابنه أبو إسحاق
~~إبراهيم بن قريش. وأبو شبل قريش ابن الحجاج البخاري سكن نسف، روى عن أبي
~~معاذ معروف بن حسان وأبي حذيفة البخاري، حدث عنه أبو إسحاق إبراهيم بن
~~الفضل بن حيدر النسفي.
# الكنى والآباء أبو قريش عبد الله بن غالب الحداني، يروي عن أبي سعيد
~~الخدري، حدث عنه مالك بن دينار. وأبو قريش الهروي عبد الرحمن ms1131 بن خزيمة له
~~PageV07P114
# أحاديث غرائب. وأبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني من حفاظ خراسان،
~~روى عن بندار وغيره، حدث عنه فضيل بن العباس بن الخصيب التميمي. وأبو عمران
~~موسى بن قريش بن نافع التميمي بخاري، روى عن علي بن عياش الحمصي وأبي حياة
~~شريح بن يزيد وإسماعيل بن ابان الوراق والفضل بن دكين والفيض بن الفضل
~~ومسلم بن إبراهيم وعبد الله بن صالح، روى عنه مسلم في كتابه والحسين بن
~~الحسن بن الوضاح وعلي بن الحسين بن عبدة وإسحاق بن أحمد بن خلف توفي سنة
~~أربع وخمسين ومائتين.
# والحسين بن محمد بن قريش، روى عن جلوان بن سمرة، روى عنه أبو عبيد بن
~~إسحاق الطواويسي. وأبو الحسن علي بن محمد بن منصور ابن قريش، روى عن أحمد
~~بن عيسى المحلوق، روى عنه أبو محمد سهل ابن عثمان وأظنه بخاريا. وعبد الله
~~بن قريش بن إسحاق الأسدي، روى عنه ابن صاعد وابن مخلد وغيرهما. وسلمان بن
~~قريش أندلسي، يروي عن علي بن عبد العزيز توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
~~وأبو إسحاق إبراهيم ابن قريش بن عبد الله الصباغ البخاري، حدث عن أبيه، روى
~~عنه أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن المهلب بن عبد الكريم المعبر وأبو بكر
~~حامد بن عبيد الله بن قريش بن الحسن البخاري سمع أبا السكين زكريا بن يحيى
~~الطائي ومحمد بن قتيبة بن الحسن، روى عنه أبو علي (1) محمد بن محمد بن
~~محمود توفي سنة أربع وتسعين ومائتين. وأبو الحسن علي بن محمد ابن منصور بن
~~قريش السني الكرابيسي البخاري، حدث عن عبيد الله بن واصل ومحمد بن عيسى
~~الطرسوسي، ومحمد بن إسماعيل الميداني وأبي صفوان السلمي والفضل بن عمير
~~وخلف بن عامر الهمداني توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وأبو عمرو بالفضل
~~بن محمد بن محفوظ بن سليمان بن قريش المروروذي، حدث عن يوسف القاضي وابن
~~أبي شيبة وابن ناجية
# PageV07P115
# وجعفر الفيريابي وغيرهم توفي ببخارا سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وحمل
~~تابوته إلى مرو الروذ. وأبو ms1132 أحمد محمد بن قريش بن سليمان بن قريش
~~المروروذي، حدث عن عثمان بن سعيد الداركي ومحمد بن مسلمة الواسطي وأبي
~~إسماعيل الترمذي والحارث بن أبي أسامة وإسماعيل القاضي وتمتام وعبد العزيز
~~بن معاوية القرشي والكديمي توفي بمرو. وأبو علي الحسين بن حفص ابن قريش
~~الجرجاني، روى عن الحسين بن عيسى البسطامي وموسى بن السندي وعبد الله بن
~~عبد الرحمن الدارمي وأحمد بن نصر وغيرهم، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وكميل
~~بن جعفر ومحمد بن يزداد الجرجاني.
# وأما فريش بفاء مفتوحة وراء مكسورة وآخره شين معجمة فهو وردان بن مجالد
~~بن علفة بن الفريش بن ضباري بن نشبة بن ربيع بن عمرو من تيم الرباب كان مع
~~ابن ملجم لعنهما الله ليلة قتل عليا رضي الله عنه قتله عبد الله بن نجبة بن
~~عبيد بن عمرو بن عتيبة بن طريف التيمي تيم الرباب.
# والمستورد بن علفة بن الفريش خارجي أيضا قتله معقل بن قيس الرياحي صاحب
~~علي رضي الله عنه.
# وأما فريس بفاء مضمومة وراء مفتوحة وآخره سين مهملة فهو أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن فريس بن سهل البزاز البغدادي، حدث عن أحمد بن محمد بن الهيثم
~~الدوري وأبي بكر الباغندي وغيرهما. وابناه علي وأبو الفتح محمد ويعرف بابن
~~أبي الفوارس من أهل المعرفة.
# وأما فريس بفتح الفاء وكسر الراء فهو فريس بن صعصعة عن ابن عمر وشداد بن
~~معقل، روى عنه فطر بن خليفة ووقاء بن أياس قاله ابن أبي حاتم. وذكره
~~الدارقطني بالضم.
# باب قرثعة وقريعة وفريعة أما قرثعة بفتح القاف وبالراء الساكنة والثاء
~~المعجمة بثلاث فهو قرثعة PageV07P116
# أبو المختار، روى عن ابن عباس، روى عنه ابنه المختار. وابنه المختار بن
~~قرثعة الواسطي عن أبيه، روى عنه أبو سفيان الحميري.
# وأما قريعة بضم القاف وفتح الراء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو
~~القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن قريعة بغدادي صحب الوزير أبا محمد
~~المهلبي وكان كثير السجع مزدوج الكلام سريع الخاطر له أخبار مجموعة وقيل ms1133
~~إنه، روى عن أبي بكر بن الأنباري وغيره. ومحمد بن أحمد ابن داود بن قريعة
~~كان على المقسم بطرسوس ثم سكن الرملة.
# وأما فريعة مثل ما قبله إلا أنه بالفاء فهي فريعة بنت مالك بن سنان أخت
~~أبي سعيد الخدري، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، روت عنها زينب بنت كعب
~~بن عجرة وحسان بن ثابت يعرف بابن الفريعة وهي أمه.
# الفريعة بنت خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة
~~بن كعب بن الخزرج. عبد الله بن محمد بن فريعة أبو محمد الأزدي حدث عن عفان
~~ومسلم بن إبراهيم وأبي حذيفة، روى عنه إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن عبد
~~الله أبو إسحاق الأنصاري القاضي الميمذي وذكر أنه سمع منه بالبصرة وقالوا
~~إن الميمذي غير ثقة. وموسى بن جابر الحنفي شاعر مكثر يعرف بابن الفريعة كان
~~نصرانيا.
# باب قريظة ومريطة وأما قريظة أوله قاف وبعد الياء ظاء معجمة فهو في نسب
~~بني قريظة وممن ينسب إليهم جماعة.
# وأما مريطة أوله ميم مضمومة وبعد الياء طاء مهملة فهو مريطة بن ضرمة ابن
~~صرمة من ولده هاشم بن حرملة بن الأشعر بن اياس بن مريطة الذي يقول فيه
~~الشاعر المحاربي. PageV07P117
# أحيا أباه هاشم بن حرملة * يوم الهباتين ويوم اليعمله ترى الملوك حوله
~~مغربلة * يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له ورمحه للوالدات مثكله وأخوه حميضة بن
~~حرملة.
# باب قسيم وقسيم وأما قسيم بفتح القاف وكسر السين فهو قسيم مولى عمارة بن
~~عقبة ابن أبي معيط، روى عن أبي سعيد الخدري، حدث عن أبان بن صالح وقال ابن
~~إسحاق عن أبان بن صالح عن قزعة عن أبي سعيد. وأمية بن قسيم عن حذيفة بن
~~اليمان، روى عنه أبان بن أبي عياش. وسليمان بن قسيم وهو سليمان بن يسير أبو
~~الصباح، يروي عن سليمان بن بريدة، روى عنه عبيد الله بن المنهال. ويزيد بن
~~قسيم الرعيني، روى عنه المغيرة بن نهيك الحجري. وعبد الله بن قسيم ms1134 الجعفري
~~الكوفي، روي عن مجالد بن سعيد، روى عنه محمد بن عمران بن أبي ليلى. والعيار
~~بن محرز بن قسيم بن ناشرة شاعر تقدم ذكره قسيم بن هشام بن محمد بن هشام بن
~~ملاس بن قسيم النميري مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن
~~جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس بن قسيم النميري الدمشقي مشهور.
# وأما قسيم بضم القاف وفتح السين فهو قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقري
~~حدث عن ابن ورد. وأبو قسيم عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة روى عن أبيه عن
~~روش عن نافع القراءة وقيل بل اسم أبي قسيم سليمان.
# وعبد الرحمن بن أبي قسيم الحجري، حدث عن واثلة بن الأسقع، روى عنه عمر بن
~~الدرفس الدمشقي. وابن قسيم الكوفي لم ينسب، روى عن ابن شبرمة، روى عنه عبد
~~الرحمن بن صالح ولولا التثبيت لقطعت بأنه عبد الله PageV07P118
# ابن قسيم الجعفري وأنه صحف. وأبو الحسين علي بن إبراهيم بن محمد بن قسيم
~~بصري، حدث عن زكريا بن أحمد قاضي دمشق وأبو الحسن علي ابن الحسن بن كباس بن
~~قسيم المصري، حدث عن القاضي أبي الحسن علي ابن محمد بن إسحاق بن يزيد
~~الحلبي الإصطخري وأبي الفتح بن سيبخت وسمعت منه بمصر. وذكر ذلك الحميدي
~~أيضا.
# باب قس وقس وقش وأما قس بفتح القاف فهو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
~~عمار المكي، يروي عن جابر بن عبد الله، روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير
~~لقب القس لعبادته وألف سلامة المغنية وترك العبادة ثم ترك سلامة وعاد إلى
~~العبادة له أخبار مشهورة.
# وأما قس بضم القاف فهو قس بن ساعدة الأيادي أحد حكماء العرب ومتألهيهم.
# وأما قش بضم القاف والشين المعجمة فهو أبو يعقوب يوسف بن قش ابن أبي محرز
~~البخاري، حدث عن خلف الخيام وغيره.
# باب قشر وقسر وأما قشر بضم القاف وفتح الشين المعجمة فهو قشر بن تميم بن
~~عوذ مناة من قضاعة من ولده المجذر بن ms1135 ذياد تقدم نسبه.
# وأما قسر بفتح القاف وسكون السين المهملة فهو قسر بن عبقر بن أنمار قبيل
~~من بجيلة ينسب إليها يزيد بن أسد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومن ولده
~~خالد بن عبد الله القسري أمير العراق.، يروى عنه عن أبيه عن جده يقال جده
~~يزيد بن أسد ويقال إنه ليس من ولده. وأبو قسر رزام مولى خالد وأحد كتابه ثم
~~كتاب لمحمد بن خالد لما ولي المدينة للمنصور. ومنها PageV07P119
# خالد بن يزيد القسري، يحدث عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد
~~وغيرهما، روى عنه أحمد بن بكر البالسي وغيره.
# باب قطعة وقطيعة وقطيفة وأما قطعة بكسر القاف وسكون الطاء وبالعين
~~المهملة فهو أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة.
# وأما قطيعة بضم القاف وفتح الطاء وبالعين المهملة فهو قطيعة واسمه عمرو
~~بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب. وقطيعة بن عبس بطن.
# وأما قطيفة بفتح القاف وكسر الطاء فهو أبو قطيفة الأموي واسمه.
# عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط شاعر.
# باب قطبة وقطنة وقطية وبطنة أما قطبة بسكون الطاء وتخفيفها وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة فهو قطبة بن عامر بن حديدة شهد العقبة الأولى. وقطبة بن
~~مالك عم زياد بن علاقة له صحبة، روى عنه زياد. وقطبة بن قتادة السدوسي له
~~صحبة ويقال قطبة ابن حريز قال عمران بن حدير، حدثنا رجل منا يقال له مقاتل
~~عن قطبة ابن قتادة قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقطبة بن عبد
~~العزيز الحماني كوفي، يروي عن الأعمش. وقطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي
~~كوفي أيضا، يحدث عن أبيه والثوري. وقطبة بن المفضل بن إبراهيم الأنصاري أبو
~~إبراهيم، روى عن أحمد بن محمد بن مسروق، روى عنه المعافى ابن زكرياء.
~~PageV07P120
# الكنى والآباء أبو قطبة سويد بن نجيح سمع عكرمة والشعبي ويزيد الفقير،
~~روى عنه عبد الواحد بن زياد. وأبو نعيم. ومحمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة
~~القيسي أبو عبيد الله النيسابوري وهو ms1136 محمد بن برويه جد البروي سمع يحيى بن
~~يحيى وابن راهويه وأحمد بن حرب، روى عنه أحمد بن أبي عثمان الزاهد وابنه
~~أبو علي بن برويه توفي في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# والمرقع هو مالك بن قطبة بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان شاعر.
# وبيهس بن عبد الحارث بن الحارث بن زيد بن عمرو بن يربوع بن سحيم ابن قطبة
~~بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان شاعر قديم وقيل فيه قطيه بفتح الطاء
~~وتشديد الياء.
# وأما قطنة مثل ما قبله إلا أنه بنون فهو محمد بن القاسم بن سهل بن مطر
~~يلقب قطنة، روى عنه حمزة بن محمد وغيره. وثابت قطنة بن كعب بن جابر بن كعب
~~بن كزمان بن طرفة بسكون الراء في كتاب الدارقطني بن وهب بن مازن بن تيم بن
~~الأسد بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران ابن عمرو مزيقياء بن عامر أبو
~~العلاء شاعر مشهور كان مجاهدا بخراسان وأصيبت عينه فجعل عليها قطنة فعرف
~~بذلك. وأبو سارة الخارجي اسمه خالد بن ربيعة بن قطنة بن القريع بن المنتحل
~~(1).
# وأما قطيه بضم القاف وفتح الطاء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~فأم بشر بن مروان قطية بنت بشر بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهي أخت
~~عبد الله بن بشر بن عامر صاحب الحمالة التي اختصم فيها هو وعبد العزيز بن
~~زرارة.
# PageV07P121
# وأما بطنة أو له باء معجمة بواحدة مكسورة وبعد الطاء نون فهو كرثمة بن
~~جابر بن هراب بن صهبان بن بطنة بن سامة بن عوف من بني سامة بن لؤي.
# باب قطن وفطر أما قطن بالقاف والنون فهو قطن أبو سعيد سمع معاوية، روى
~~عنه ابنه سعيد يعد في البصريين. وقطن أبو المحجل، روى عن أنس بن مالك، روى
~~عنه منصور بن أبي الأسود. وقطن بن عبد الله رأى ابن الزبير، روى عنه مغيرة
~~بن مقسم الضبي، وروى مغيرة عن قطن بن عبد ms1137 الله أن شريحا قضى في الغرقى
~~فاختلف على مغيرة فرواه أحمد بن حنبل عن هشيم عن مغيرة عن قطن بن عبد الله
~~وخالفه سفيان الثوري عن مغيرة، فرواه عنه عن الهيثم ابن قطن، ورواه أحمد بن
~~حنبل عن وكيع عن سفيان كذاك. وقطن بن قبيصة بن مخارق الهلالي عن أبيه وله
~~صحبة، روى عوف بن حيان عنه.
# وقطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع الخزاعي قال عبد الغني تابعي وهو مديني،
~~يحدث عن يحنس أبي موسى عن ابن عمر، روى عنه مالك بن أنس وعبيد الله بن عمر
~~والضحاك بن عثمان وعبد الله بن عمر. وقطن بن عبد الله الحداني البصري أبو
~~مري، حدث عن أبي غالب عن أبي أمامة، روى عنه عبد الرحمن بن المبارك وسليمان
~~الشاذكوني وعباس البحراني.
# وقطن بن كعب أبو الهيثم القطعي جد أبي قطن عمرو بن الهيثم بصري، حدث عن
~~أبي غالب عن أبي أمامة وأبي يزيد المديني، روى عنه عبد الوارث ابن سعيد
~~وشعبة والنضر بن شميل، وروى أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سعيد بن قطن سمع
~~أبا زيد الأنصاري قال البخاري فنظر أبو داود في كتابه فلم يجد والصحيح شعبة
~~عن قطن عن أبي يزيد المديني بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد وافق أبا
~~داود على قوله سعيد بن قطن عن أبي زيد PageV07P122
# الأنصاري إبراهيم بن الحجاج السامي، فروى عن حماد بن سلمة سعيد ابن قطن
~~عن أبي زيد الأنصاري وأبو زيد هو عمرو بن أخطب فدل على أن لسعيد بن قطن عن
~~أبي زيد أصلا. وقطن بن قبيصة بن المخارق بن عبد الله ابن شداد بن معاوية بن
~~أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر كان أبوه من الصحابة وكان قطن شريفا ولي
~~سجستان ومن ولده معاوية بن حرب بن قطن. وقطن بن عبد الله بن غالب الليثي
~~قاله البخاري، روى عنه عمار ابن سعد. وقطن سمع أيوب السختياني، روى عنه
~~حماد بن زيد قاله البخاري.
# وقطن بن ms1138 سعير بن الخمس لم يرضه يحيى بن معين. وقطن بن نسير أبو عباد
~~الغبري آخر من حدث عنه البغوي. وقطن بن إبراهيم النيسابوري، حدث عنه
~~النسائي ثم تركه. وقطن بن حرب بن قطن أمير ابن هبيرة على ماه نهاوند وقتله
~~السودان. وقطن بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة ذكره ابن يونس.
# الكنى والآباء أبو قطن عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب القطعي سمع شعبة
~~والمسعودي روى عنه قتيبة وعمرو بن زرارة. وسعيد بن قطن القطعي عن أبيه وأبي
~~مجلز، حدث عنه سلام بن أبي مطيع وحماد الغالب على ظني أنه ابن قطن بن كعب
~~أبي الهيثم القطعي والله أعلم. وأيوب بن قطن، روى عن أبي بن عمارة، روى عنه
~~محمد بن يزيد بن أبي زياد يختلف في حديثه. وموسى بن قطن، روى عن أمية بنت
~~محرز، حدث عنه سليم بن حيان. ومسدد بن قطن.
# وعبد العزيز بن قطن. وأبان بن قطن، روى عن الحارث بن حصيرة، روى عنه داود
~~بن رشيد. وصالح بن محمد بن قطن أبو عبد الله البخاري سكن المصيصة، روى عن
~~محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر ويوسف ابن خلف الأزدي ومحمد بن مسكين
~~الأزدي وغيرهم، روى عنه هشام بن PageV07P123
# عمار ومحمد بن المصفى ومحمد بن علي بن طرخان ومحمد بن يحيى بن منده وعبد
~~الله بن زيدان وعدة من أهل الكوفة وجعله الخطيب اثنين وجعل شيخ ابن المصفى
~~غير شيخ ابن منده وقد بينه غنجار في تاريخ بخارا وذكر أن الذي روى عن محمد
~~بن مسكين هو الذي، روى عنه ابن منده وأن الذي، روى عنه ابن منده هو الذي
~~روى عنه محمد بن مصفى. وأبو إسحاق إبراهيم ابن حمد (1) بن يوسف بن قطن بن
~~سليمان البخاري يعرف بابن أبي حكيم سكن كس، روى عن عبد الصمد بن الفضل
~~وحمدان بن ذي النون وصالح بن سعيد بن مرداس وأبي سليمان محمد بن منصور، حدث
~~عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم ms1139 بن يعقوب الكلاباذي توفي بكس في سنة ثمان
~~وعشرين وثلاثمائة.
# ومحمد بن حرب بن قطن أبو قبيصة البصري، حدث عن عمران بن حدير روى عنه
~~أحمد بن عبيد بن ناصح وحميد بن قطن القيسي السمان بصري، حدث عن سليمان
~~التيمي، روى عنه الكديمي. ومحمد بن قطن العسكري ابن أخت أبي عامر الأنصاري،
~~حدث عن عمر بن أبي عثمان الشمري، ورى عنه أحمد بن سلام بن برجان. ومالك بن
~~قطن بن بهدلة بن عوف أبو يعمر السعدي المروزي، حدث عن حماد بن سلمة وسلام
~~الطويل وحشرج ابن نباته وعبد الرحيم بن زيد العمي، روى عنه ابنه محمد ومحمد
~~بن واصل وحامد بن آدم وغيرهم وهو صدوق، يروي عن الضعفاء مات بعد سنة عشر
~~ومائة (2). ومحمد بن قطن المراغي، حدث عن إبراهيم بن محمد بن العباس
~~الشافعي وعبيد بن جناد الحلبي، روى عنه محمد بن موسى ابن محمد (3) المؤدب
~~أبو رجاء الموصلي. ومحمد بن مالك بن قطن السعدي، يروي عن أبيه وعبد الرزاق،
~~روى عنه محمد بن حمدويه الهورقاني. ومحمد ابن قطن بن سمعان الأسيدي من رهط
~~حنظلة الكاتب وهو جد يحيى بن أكثم القاضي وكان محمد بن قواد أسد بن عبد
~~الله ثم صار من دعاة بني هاشم
# PageV07P124
# وابنه أكثم بن محمد بن قطن كان يختلف هو وأخوه منصور إلى ابن المبارك
~~ومات أكثم سنة ثمان وثمانين ومائة وصلى عليه خالد بن صبيح وكان ابن المبارك
~~يجله. وابنه أبو محمد يحيى بن أكثم قاضي القضاة، يروي عن الفضل ابن موسى
~~وابن إدريس ووكيع، روى عنه أبو حاتم الرازي. وأبو عبد الله حاشد بن عبد
~~الله بن قطن الصوفي الادمي البخاري بن أخي الفتح بن قطن سمع ابن عيينة
~~ووكيع بن الجراح وهشام بن يوسف وعبد الرزاق وكان واليا على اليمن ثم تنسك
~~ورمى كتبه في الماء ولم يحدث. وأبو موسى عمران ابن قطن الفرخشي من قرية
~~فرخشة من أعمال بخارا، روى عن عبيد الله ابن موسى وأبي نعيم والمقري وخالد
~~بن ms1140 يزيد العمري وأبي جابر محمد بن عبد الملك وعمار بن عبد الجبار المروزي
~~وعلي بن الحسن بن شقيق، روى عنه عبد الله بن منيح بن سيف توفي سنة سبع
~~وخمسين ومائتين. أبو حفص عمر ابن قطن بن كاخم البخاري كان على مظالم بخارا،
~~روى عن علي بن الحسن ابن شقيق وخاقان وأبي إسحاق الطالقاني وأحمد بن حفص،
~~روى عنه أبو بكر إسحاق بن أحمد بن معروف وعبد الله بن محمد بن عمر الصرام
~~وأحمد ابن حاتم بن حماد توفي سنة ثلاث وستين ومائتين. وأبو يوسف يعقوب بن
~~يوسف بن قطن بن الجنيد بن إبراهيم بن مجدود الأنصاري البانبي من بانب، روى
~~عن جلوان بن سمرة وهو الأنماطي، حدث عنه أبو محمد أحمد بن محمد بن زكريا بن
~~قطن بن الجنيد، ورى عن أبي محمد أحمد بن محمد بن محمود الخزاعي. وأحمد بن
~~محارب بن قطن بن عبد الواحد بن قطن بن عبد الملك بن قطن الفهري أندلسي سمع
~~من ابن الوضاح وابن القزاز، وحدث ومات بالأندلس. وعبد الملك بن قطن بن عصمة
~~بن أنيس بن عبد الله بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب
~~بن فهر أمير الأندلس قتل بها سنة خمس وعشرين ومائة قاله ابن يونس. وعبد
~~الملك بن قطن بن عبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس الفهري النحوي إفريقي،
~~PageV07P125
# يروي عن يونس طرعابه، روى عنه يحيى بن محمد بن خشيش قاله ابن يونس. وأبو
~~محمد أحمد بن محمد بن زكريا بن قطن الأنصاري البانبي، روى عن أبي صفوان
~~إسحاق بن أحمد السلمي ومحمد بن مردك الفاميني.
# وعمر بن أحمد الحبيبات البانبي توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. ومحمد ابن
~~حرب بن قطن ولي شرط جعفر بن سليمان على المدينة وشرط عبد الصمد ابن علي
~~وإسحاق بن عيسى على البصرة. ومحمد بن قطن الأذني، حدث عن ذي النون المصري،
~~حدث عنه منصور بن الحسن الخزاعي. ومحمد بن أحمد بن قطن أبو عيسى، روى ms1141 عن
~~الحسن بن عرفة وسليمان بن خلاد وأبي العباس الوراق وعلي بن حرب وغيرهم.
~~وعاصم بن قطن أبو مسهر كان في جوار بني نمير ولربيعة بن الأبرص الشاعر
~~العكلي معه خبر.
# وأما فطر بفاء مكسورة وآخره راء فهو فطر بن خليفة أبو بكر الحناط مولى
~~عمرو بن حريث المخزومي سمع أبا الطفيل عامر بن واثلة وعمرو بن حريث وعكرمة
~~والشعبي وسعد بن عبيدة وأبا إسحاق السبيعي وغيرهم، روى عنه وكيع وأبو نعيم
~~وغيرهما. وفطر بن حماد بن واقد الصفار البصري مات في سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين، يحدث عن أبيه ومالك بن أنس، روى عنه علي بن أحمد بن هشام بن مهران
~~ابن عم هشام بن علي ومسلم بن الحجاج وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار
~~وعلي بن سعيد الرازي وغيرهم.
# وعمران بن فطر أبو موسى، روى عن خالد بن يزيد المكي، روى عنه أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن منيح البخاري.
# باب قعن ومعن ومقن أما قعن أوله قاف وبعده عين فهو الحجاج بن علاج بن قعن
~~بن عبد الأسود بن حنظلة بن ثعلبة بن سيار بن حيي بن حاطبة بن أسعد بن جذيمة
~~ابن سعد بن عجل بن لجيم كان شريفا بالكوفة قاله ابن الكلبي. PageV07P126
# وأما معن أوله ميم فكثير.
# وأما مقن فهم بطن من بني عبادة من عقيل بن كعب وفيهم أمراء وجماعة أكابر.
# باب قعير وقعين أما الأول آخره راء فهو عليم بن قعير الكندي، روى عن
~~سلمان أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه أولها اسلاما علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه، روى حديثه سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن حنش عن عليم
~~بن قعير ويقال عليم بن قعبر.
# وأما قعين آخره نون فبنو نصر بن قعين من بني أسد.
# باب قمير وقمير أما قمير بضم القاف وفتح الميم فهو جابر بن النعمان بن
~~عمير بن مالك ابن قمير بن مالك بن سواد بن مري بن أراشة عداده في الأنصار.
~~ومكي ms1142 بن قمير بصري، حدث عن جعفر بن سليمان، روى عنه الكديمي. زهير ابن محمد
~~بن قمير بن شعبة المروزي، حدث عن عبد الرزاق بن همام وأبي صالح الفراء، روى
~~عنه ابن صاعد وأحمد بن إسحاق بن بهلول وأبو الفضل الصندلي والمحاملي
~~وغيرهم. وكعب بن جعيل بن قمير بن عجرة بن ثعلبة ابن عوف بن مالك بن بكر بن
~~حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب شاعر اسلامي مشهور كان في زمن معاوية. وشعبة
~~بن قمير الطهوي جاهلي شاعر أدرك الاسلام.
# وما قمير بفتح القاف وكسر الميم فهي قمير بنت عمرو امرأة مسروق ابن
~~الأجدع، تروي عن عائشة رضي الله عنها، روى عنها الشعبي. PageV07P127
# باب قمصة وقبيصة أما قمصة بميم ساكنة فهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
~~محمد بن قمصة البزاز مصري معروف، يروي عن أبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن ناصح بن شجاع المفسر، حدثنا عنه ابن التمار المصري.
# وأما قبيصة فكثير منهم قبيصة بن المخارق الهلالي له صحبة ورواية.
# باب قنبل وقبيل وقتيل أما قنبل بضم القاف وسكون النون وضم الباء المعجمة
~~بواحدة فهو قنبل المقري واسمه محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن جرجه المكي
~~المقرئ بقراءة ابن كثير قرأ عليه ابن مجاهد وغيره وذكر محمد بن سفيان
~~المقري القيرواني أن أبا الطيب بن غلبون، روى عن إبراهيم بن عبد الرزاق
~~الأنطاكي أن اسم قنبل محمد بن عبد الرحمن بن مخلد بن خالد قال ابن سفيان
~~وقد، روى غيرا بن غلبون عن ابن عبد الرزاق أن اسمه محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد ابن خالد وهو الصواب قال وقيل أن اسمه قنبل وليس بلقب له هذا قول ابن
~~سفيان في القراءات. وأحمد بن عبد الله بن قنبل أبو سعيد المكي من قدماء
~~أصحاب الشافعي، روى عنه أبو الوليد أبي الجارود (1).
# وأما قتيل مثل ما قبله إلا أن بعد القاف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~هبة الله بن موسى بن الحسن بن ms1143 محمد أبو الحسن المزني الموصلي يعرف بابن
~~قتيل، حدث عن أبي يعلى الموصلي، روى عن أبو جعفر السمناني وغيره.
# PageV07P128
# باب قوقل وقرمل أما قوقل بقافين مفتوحتين بينهما واو ساكنة ففي نسب
~~الأنصار.
# وأما قرمل بضم القاف وسكون الراء وضم الميم فهو قرمل بن عمرو بن الجميم
~~ذكره امرء القيس في شعره من سيبان بن غوث بن سعد.
# باب قهزاذ وبهزاذ أما قهزاذ بالقاف المضمومة فهو محمد بن عبد الله بن
~~قهزاذ مروزي من قرية سميهين، حدث عن النضر بن شميل وعبدان ويزيد بن أبي
~~حكيم والحسن بن بشر وخلق كثير مات يوم الأربعاء لعشر خلون من المحرم سنة
~~اثنتين وستين ومائتين. روى عنه مسلمة.
# وأما بهزاذ بالباء المعجمة بواحدة مفتوحة فقد تقدم ذكره وهو أحمد بن
~~بهزاذ بن مهران السيرافي أبو الحسن، يروى عن أبي عبد الرحمن النسوي، روى
~~عنه القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج الأندلسي.
# باب قهيد وفهير ومهير أما قهيد أوله قاف مضمومة وآخره دال مهملة فهو قهيد
~~بن مطرف الغفاري يختلف في صحبته له حديث: سأل سائل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ان عدا علي عاد، ويروي عنه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكأنه الأشبه، روى عنه عمرو مولى المطلب والمطلب.
# وأما فهير أوله فاء مضمومة وآخره راء فهو يحيى بن زياد الرقي لقبه فهير،
~~يروي عن إبراهيم بن يزيد الخوزي وابن جريج وغيرهما، روى عنه داود بن رشيد
~~وسعدان بن نصر. وعامر بن فهير المصري عن أبي قتادة عبد الله بن واقد
~~الحراني، حدث عنه حامد بن محمد بن الحكم المؤدب. PageV07P129
# وأما مهير أوله ميم فهو عامر بن مهير أبو عمرو البصري، حدث عن يزيد بن
~~هارون، روى عنه أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري.
# باب قيلة وقتلة أما قيلة بياء معجمة باثنتين من تحتها فهي قيلة بنت مخرمة
~~لها صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روت عنها صفية ودحيبة بنتا
~~عليبة حديثها ms1144 في مهاجرها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيلة أم بني
~~أنمار وقيل من بني أنمار صحابية لها رواية، روى عنها عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم. وقيلة بنت أذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب أم
~~أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة والد أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه. وأبو قيلة التنعي، روى عن مالك بن جعونة البجلي،، روى
~~عنه سلمة بن كهيل.
# وأما قتلة بتاء معجمة باثنتين من فوقها فهي قتلة بنت عبد العزي بن عبد
~~أسعد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لوي أم عبد الله وأسماء ولدي أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه وفيها نزلت (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم
~~في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ان الله يحب
~~المقسطين) وربما قيل فيها قتيلة. وقتلة التي شبب بها الأعشى.
# ومحمد بن أبي قتلة أن رجلا كتب إلى عمر يسأله عن العلم، روى عنه عبد
~~الرحمن بن ميسرة. ومحمد بن الحجاج بن أبي قتلة الخولاني، حدث عن عبد الرحمن
~~بن أبي هلال المصري عن أبي هريرة، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر.
# باب قيس وقبس أما قيس بالياء الساكنة المعجمة باثنتين من تحتها فكثير.
~~PageV07P130
# وأما قبس بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة فقال ابن الكلبي وولد خمر ابن
~~عمرو قيسا بالياء باثنتين من تحتها وعزيزا وقبسا بالباء المحركة مشتقة من
~~اسم النار وأمهم بنت ربيعة بن وهب بن ربيعة ذكر ذلك ابن الكلبي في جمهرة
~~كندة بهذا اللفظ الذي ذكرته قلت أنا وخمر هو ابن عمرو بن وهب بن ربيعة بن
~~معاوية.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب القاري والفازي والغازي أما القاري بالقاف
~~فجماعة من القارة منهم عبد الرحمن بن عبد القاري وابناه إبراهيم ومحمد (1).
~~واياس بن عبد الأسد ي حليف بني زهرة شهد فتح مصر واختط ms1145 بها وهو الذي يقال
~~له القاري من القارة قاله ابن يونس قلت وفي كلامه هذا نظر. وكل من ينسب إلى
~~القارة لا يجوز فيه الهمز.
# وأما من ينسب إلى القراءة فأصله الهمز ويجوز تركه للتخفيف إلا أنه لا
~~يجوز تشديد يائه.
# وأما الفازي بالفاء وبالزاي فهو محمد بن الفضل بن عباس أبو العباس الفازي
~~المروزي، حدث عن علي بن حجر، روى عنه أبو سوار محمد ابن أحمد بن عاصم
~~المروزي. والياس بن محمد بن الياس التجيبي الفازي، حدث عن النسائي وابن
~~سلام وأبي العلاء الكوفي. وأحمد بن محمد بن إسماعيل أبو جعفر الفازي كان
~~أديبا تأدب به أبو عصمة العبادي وغيره، روى عن محمد بن بكار ومحمود بن آدم
~~والحسين بن الفرج وغيرهم كتب عنه أحمد
# PageV07P131
# ابن سعيد بن أبي معدان المروزي. ومحمد بن حمدويه بن سهل أبو نصر المروزي
~~يعرف بالفازي، روى عن أبي داود السنجي ومحمود بن آدم وعبد الله بن عبد
~~الوهاب الخوارزمي وأبي الموجه وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ وأبو إسحاق
~~المزكي والدار قطني وابن حيويه والقواس وغيرهم توفي في رجب سنة سبع وعشرين
~~وثلاثمائة. ومحمد بن إبراهيم بن أبي يونس الفازي المروزي من قرية فاز (1)،
~~حدث عن أحمد بن إبراهيم البختي.
# وأما الغازي بالغين المعجمة فهو أحمد بن توبة الغازي المطوعي السلمي
~~المروزي من الزهاد سمع من ابن المبارك إلا أنه لم يتهدف للحديث (2) وكان
~~يقال إنه مستجاب الدعوة فتح أسبيجاب في أربعين رجلا وبها أولادهم يعرفون
~~بأولاد الأربعين يشار إليهم في البلد وقال غنجار صاحب تاريخ بخارا سكن
~~بيكند ومات بها، روى عن ابن المبارك وإبراهيم بن المغيرة وابن عيينة وحرملة
~~بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، روى عنه إسحاق ابن منصور وعبد الله بن
~~أحمد بن شبويه ويحيى بن المثنى. وإبراهيم بن شعيب الغازي الطبري، حدث عن
~~قبيصة بن عقبة، روى عنه ابنه محمد.
# وابنه محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسين الغازي الطبري، حدث عن أبيه
~~روى عنه أبو يوسف ms1146 يعقوب بن القاسم بن أحمد التميمي الطبري. وأحمد ابن محمد
~~بن يحيى النيسابوري أبو الحسين الغازي سمع محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر
~~وأحمد بن يوسف وأقرانهم، حدث عنه علي بن عيسى وأبو سعيد ابن أبي بكر بن أبي
~~عثمان والمشايخ سواهما.
# وأحمد بن محمد أبو حامد الرفاء النيسابوري الغازي سمع محمد بن يحيى ومحمد
~~بن يزيد السلمي، روى عنه أبو بكر بن أبي الحسين.
# وجعفر بن أحمد بن عمر أبو محمد النيسابوري الغازي يعرف بجعفرك سمع
# PageV07P132
# أبا الأزهر وأحمد بن يوسف ومحمد بن يزيد والنضر بن سلمة بن عروة وغيرهم.،
~~حدث عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره. وأحمد بن محمد بن الحسن
~~بن قريش الماهياني الغازي أبو نصر المروزي سكن نيسابور ومات بها، سمع محمد
~~بن عبد الكريم الذهلي والحسن بن معاذ والفضل بن عبد الجبار وأحمد بن سيار
~~وأقرانهم، روى عنه أبو أحمد بن إسحاق وأبو الحسين الحافظان.
# باب القاساني والفاشاني والباشاني أما القاساني بالقاف وبالسين المهملة
~~نسبة إلى قاسان فغير واحد منهم أبو الحسن علي بن زيد القاساني أحد الفضلاء
~~المشهورين.
# وأما الفاشاني بالفاء والشين المعجمة نسبة إلى قرية من أعمال مرو فهو
~~موسى بن حاتم الفاشاني، حدث عن المقري وأبي الوزير، حدث عنه محمود بن
~~والآن. وابنه محمد بن موسى بن حاتم الفاشاني، حدث عن علي ابن الحسن بن شقيق
~~وعبدان وغيرهما كان محمد بن علي الحافظ سئ الرأي فيه قاله ابن أبي معدان
~~وقال، سمعت القاسم بن القاسم السياري يقول أنا برئ من عهدته.
# وأما الباشاني...
# باب القالي والفالي والغالي أما القالي بالقاف فهو أبو علي إسماعيل بن
~~القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان مولى محمد بن عبد الملك
~~بن مروان يعرف بالقالي من مناز جرد من ديار بكر وصل بغداد وسمع من البغوي
~~والعدوي وأبا بكر بن الجراح وأبا جعفر بن قتيبة وأبا محمد بن درستويه وأبا
~~عمر محمد ابن عبد الواحد المطرز وغيرهم ms1147 والأخفش وابن دريد ونفطويه والزجاج
~~PageV07P133
# وابن الأنباري وقيل إنه كان سمع من أبي يعلى الموصلي. وتأدب ودخل
~~الأندلس، وحدث بها ومات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاثمائة بقرطبة وكان
~~مولده قيل في سنة ثمانين ومائتين وقيل في سنة ثمان وثمانين (1) ومائتين
~~وكان قيما باللغة، روى عنه أماليه أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي
~~وغيره (2).
# وأما الفالي بالفاء فهو أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالي
~~المؤدب منسوب إلى بلدة تسمى فالة، سمع بالبصرة من القاضي أبي عمر وأحمد بن
~~إسحاق بن خربان، وحدث بشئ يسير وكان يسمع ببغداد إلى أن مات.
# وأما الغالي بالغين المعجمة منسوب إلى الغلو فجماعة كثيرة منهم أبو الغمر
~~الغالي الديكي أنشد له الشريف النسابة:
# أنا أبصرت ديك العرش في صورة إنسي أنا أبصرت ربي قاعدا في حي جعفي كذب
~~لعنه الله وقبحه ولعن من يعتقد مذهبه آمين اللهم آمين استغفر الله من حكاية
~~هذا.
# باب القبائي والقنائي والقباني والقياني والقبابي والعتابي أما القبائي
~~نسبة إلى قباء فهو أفلح بن سعيد القبائي الأنصاري مدني
# PageV07P134
# سمع عبد الله بن رافع، سمع منه زيد بن الحباب. وعبد الرحمن بن عياش
~~الأنصاري القبائي، روى عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب.
# عامر بن المتفق العقيلي، روى عنه عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي.
# وأما القنائي بالنون مشددة فهو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي القنائي
~~الكاتب، سمع من الوليد بن القاسم لا أعلم حدث أم لا.
# وأما القباني بباء مفتوحة مشددة فهو أبو علي الحسين بن محمد بن زياد أبو
~~علي القباني الحافظ أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا رحل وأكثر السماع وصنف
~~المسند والتاريخ والكنى والأبواب، سمع الحنظلي وعمرو بن زرارة الكلابي
~~والحسين بن الضحاك ومحمد بن أبان وأبا بكر بن أبي شيبة وأبا معمر
~~والقواريري وإبراهيم بن المنذر وأبا مصعب ومحمد بن عباد وغيرهم توفي سنة
~~تسع وثمانين ومائتين، روى عنه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأحمد ابن
~~محمد بن ms1148 عبيدة وأبو جعفر محمد بن صالح بن هاني ومحمد بن يعقوب ودعلج بن
~~أحمد وغيرهم. وأحمد بن لقمان القباني، حدث بجرجان املاء، روى عنه أبو عبد
~~الرحمن بن حمدان قاله حمزة. وعلي بن الحسين القباني، يروي عن عبد الله بن
~~هاشم الطوسي، حدث عنه يوسف بن القاسم الميانجي وغيره. وعبد الله بن محمد بن
~~السري القباني، روى عن أبي لبيد السرخسي، حدث عنه أبو حازم العبدوي.
# وأما القياني بكسر القاف وبعدها ياء مخففة معجمة باثنتين من تحتها فهو
~~عبدوس بن المعلى بن عبدوس القياني والقيانة بطن من غافق يكنى أبا عبد الملك
~~وعمر وعلت سنه وكان أديبا رازي (1) حكي عنه وجدته في تاريخ ابن يونس بفتح
~~القاف بخط الصوري وابن الثلاج.
# وأما القبابي بباء مكررة معجمة بواحدة فهو علي بن محمد بن العلاء أبو
~~الحسن القبابي النيسابوري وقباب أقصى محلة من نيسابور على طريق العراق
# PageV07P135
# سمع محمد بن يحيى وإسحاق بن منصور وعبد الله بن هاشم وعمار بن رجاء وعلي
~~بن سعيد النسوي ويحيى بن معاذ الرازي وغيرهم توفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة،
~~روى عنه أبو عبد الله الصفار ومحمد بن صالح وأبو علي الحافظ وحسين بن علي
~~التميمي وأبو طاهر بن خزيمة وغيرهم.
# وأما العتابي بعين مهملة مفتوحة بعدها تاء مفتوحة مشددة معجمة باثنين من
~~فوقها وبعد الألف باء معجمة بواحدة فلم يذكره المصنف وقال الشيخ الحافظ أبو
~~الفضل محمد بن ناصر فهو من ولد عتاب بن أسيد بن أبي العيص جماعة منهم عبد
~~الرحمن بن عتاب وأخوه خالد. وكلثوم العتابي من ولد عتاب من بني تغلب شاعر
~~مجود وله أخبار كثيرة مع الخلفاء والامراء.
# باب القبري والقنوي أما القبري بعد القاف باء معجمة بواحدة ساكنة وبعدها
~~راء فهو تمام ابن موهب أندلسي يعرف بالقبري قال ابن يونس من أهل قبرة ذكره
~~الخشني في كتابه. وعثمان بن أحمد بن مدرك أندلسي قبري توفي بها سنة عشرين
~~وثلاثمائة قاله ابن يونس. ومحمد بن موهب القبري فقيه لقي أبا محمد عبد ms1149 الله
~~بن أبي زيد بالقيروان وأبا الحسن القابسي وغيرهما وطالع فنونا من العلوم
~~وجرت له فتنة بعد عوده إلى الأندلس في الكلام مات قريبا من سنة أربعمائة.
~~وابنه الحاكم أبو شاكر عبد الواحد يعرف بابن القبري فقيه محدث أديب خطيب
~~شاعر، روى كتاب الجامع الصحيح للبخاري عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم
~~الأصيلي، روى عنه جماعة من أهل الأندلس، وسمع منه صديقنا أبو عبد الله
~~الحميدي شيئا من شعره. توفي في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وأربعمائة بمدينة
~~شاطبة وحمل إلى مدينة بلنسية فدفن بها وكان مولده في ذي العقدة من سنة سبع
~~وسبعين وثلاثمائة. ومحمد بن محمود PageV07P136
# المكفوف القبري أندلسي أديب شاعر ذكره أبو محمد علي بن أحمد قاله لنا
~~الحميدي.
# وأما القنوي بعد القاف نون ثم واو فهو الكوثر بن الأسود القنوي أرسله
~~مروان بن محمد مع عثمان بن أبي نسعة الخثعمي إلى الأسود بن نافع لماسود
~~بالإسكندرية فانهزم عنهما وهرب إلى صالح بن علي قاله ابن يونس قرة بن حبيب
~~القنوي ويقال له صاحب القنا ويقال القنا، يروى عن الحكم بن عطية. مبارك أبو
~~حبيب القنوي بصري، روى عن بهز بن حكيم.
# باب القبي والقبي والقني والفتي أما القبي بضم القاف وكسر الباء المعجمة
~~بواحدة فهو أبو جعفر القبي منسوب إلى قبيل من مراد أدرك عبد الله بن مسعود،
~~روى عنه عمران بن سليم. وعمر بن كثير القبي الكوفي، سمع سعيد بن جبير، روى
~~عنه حسان ابن أبي يحيى الكندي منسوب إلى القبة وهي الرحبة بالكوفة. قاله
~~يحيى بن معين. وعمران بن سليمان القبي، روى عن قتادة، حدث عنه يزيد بن أبي
~~حبيب.
# وأما القبي بفتح القاف فهو أيوب بن يحيى بن أيوب أبو سليمان الحراني
~~القبي كان من الآمرين بالمعروف مات بعد سنة ثمانين ومائتين منسوب إلى القب
~~وهو مكيال تكال به الغلات.
# وأما القني بضم القاف وبالنون المشددة فهو عبد الغالب بن جعفر بن الحسن
~~بن علي الضراب أبو معاذ يعرف بابن القني، سمع ms1150 محمد بن إسماعيل الوراق،
~~وحدث. وابنه علي بن عبد الغالب أبو الحسن، سمع ابن الصلت المجبر وأبا أحمد
~~الفرضي وسافر وكتب، وحدث ومات قديما.
# وأما الفتي أوله فاء مفتوحة بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو
~~PageV07P137
# عبد الله سلمان بن عبد الله يعرف بابن الفتي من أهل النهروان دخل بغداد
~~بعد سنة ثلاثين وأربعمائة وتشاغل بالأدب وقرأ على أبي الخطاب الجبلي
~~والثمانيني وغيرهما من أدباء ذلك الوقت وحضر عندي وتأدب وقال الشعر وسافر
~~إلى الجبل وشاهدته بالري دفعات وبهمذان ووجدته فاضلا مليح الشعر حسن الأدب
~~حافظا.
# باب القبلي والعبلي أما الأول: بالقاف فهو أبو بكر محمد بن عمر بن
~~القبلي، روى عنه محمد بن سلمان أبو بكر البندار الدمشقي.
# وأما العبلي مثل ما قبله إلا أنه بعين مهملة فجماعة منهم عبد الله بن عمر
~~العبلي العبشمي عن عبيد بن جبير، روى عنه ابن إسحاق وحجاج بن عبد الله بن
~~حمزة بن شفي بن رقي بن زيد بن ذي العابل بن رحيب الرعيني ثم العبلي عن بكير
~~بن الأشج وعمرو بن الحارث، حدث عنه الليث بن سعد وابن وهب حديثا واحدا توفي
~~سنة تسع وأربعين ومائة وكان أميرا على زويلة في إمرة عبد الملك بن مروان
~~النصيري من ولد موسى بن نصير صاحب الأندلس قاله ابن يونس. وأبو قرة محمد بن
~~حميد بن هشام الرعيني العبلي وابنه قرة بن محمد وابنه محمد بن قرة أبو
~~خليفة. وهشام بن محمد بن قرة بن أبي قرة الرعيني العبلي.
# باب القتيري والقنبري والعنبري أما القتيري بفتح القاف وكسر التاء
~~المعجمة باثنتين من فوقها وياء معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن روح
~~القتيري مصري، حدث عن يونس بن هارون الأردني وعلي بن الحسن السامي وأبي
~~الحسن الإسكندراني قال الدارقطني PageV07P138
# اسمه علي بن زياد، روى عنه يحيى بن أيوب الأعور وأحمد بن حفص بن يزيد
~~المعافري المعروف بابن أبي عمر الشيخ الصالح وأزهر بن زفر وإسماعيل بن داود
~~بن وردان المصريون. والحسن بن العلاء ms1151 القتيري، حدث عن عبد الصمد بن حسان،
~~روى عنه سلمان بن إسرائيل الخجندي.
# وأما القنبري بعد القاف نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو أحمد بن
~~بشر القنبري البصري، حدث عن بشر بن هلال الصواف، روى عنه ابنه بشر. والعباس
~~بن حسن بن خشيش أبو الفضل القنبري من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه، حدث عنه حاجب بن سليمان المنبجي روى عنه ابن المظفر. ومحمد بن
~~علي القنبري من ولد قنبر أيضا شاعر كان (1) مقيما بهمذان ويغشى الحضرة
~~ويمدح الوزراء والكتاب في أيام المعتمد وعاش إلى أيام المكتفي.
# وأما العنبري فجماعة.
# باب القرافي والقوافي أما القرافي بقاف مفتوحة بعدها راء فهي نسبة إلى
~~القرافة بمصر منهم علقمة بن عاصم المعافري ثم القرافي أبو شعيرة، يروي عن
~~عبد الله بن عمرو،
# PageV07P139
# روى عنه أبو قبيل المعافري قاله ابن يونس. وأبو الحسن علي بن صالح الوزير
~~شيخنا القرافي وأبو الفضل الجوهري وجماعة غيرهم.
# وأما القوافي بقاف وبعدها واو فهو عويف القوافي شاعر مشهور وقد تقدم
~~نسبه.
# باب القرجني والفرجي والعرجي أما القرجني بفتح القاف وسكون الراء وبعد
~~الجيم نون ثم ياء فهو علي بن الحسين القرجني قرية من قرى الري، حدث عن
~~إبراهيم بن موسى الفراء، حدث عنه العقيلي.
# وأما الفرجي بفتح الفاء والراء وبعد الجيم ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~فهو أبو جعفر محمد بن يعقوب الفرجي، يروي عن سليمان (1) بن أيوب الدمشقي
~~وعلي بن المديني، روى عنه الدولابي.
# وأما العرجي بالعين والراء الساكنة فهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان
~~العرجي الشاعر كان ينزل العرج فنسب إليه.
# باب القرشي والفرشي والقدسي والعدسي أما القرشي بالراء والشين المعجمة
~~فجماعة كثيرة.
# وأما الفرشي بالفاء المضمومة والراء الساكنة فهو أبو محمد الحسن بن
~~الحسين بن عتيق الفرشي، يروي عن أحمد بن الحسن المقري وغيره، روى عنه سعد
~~الزنجاني والشريف أبو الحسن علي بن أحمد بن الحارث العثماني وغيرهما.
# وأما القدسي بالقاف نسبة إلى القدس فجماعة.
# وأما العدسي ms1152 بالعين المهملة وبالدال والسين والمهملتين فهو أبو الحسن
# PageV07P140
# أحمد بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني، حدث عن الدبري وعلي بن
~~عبد العزيز وغيرهما ومات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ذكره حمزة.
# باب القرظي والقرظي والقرطي والقرطبي والفوطي أما القرظي بضم القاف وفتح
~~الراء وبالظاء المعجمة فهو عطية القرظي له صحبة ورواية، روى عنه مجاهد وعبد
~~الملك بن عمير وغيرهما. ورفاعة القرظي له صحبة. وثعلبة بن أبي مالك القرظي.
~~ومحمد بن كعب بن سليم القرظي أبو حمزة، رأى عليا رضي الله عنه، وروى عن ابن
~~عباس وأبي هريرة وزيد بن أرقم، سمع منه الحكم بن عتيبة وابن عجلان وغيرهما.
# ومسور بن رفاعة القرظي. وعلي بن عبد الله بن رفاعة القرظي، روى عنه يحيى
~~بن سعيد الأنصاري.
# وأما القرظي مثل ما قبله إلا أنه بفتح القاف فهو عبد الرحمن بن سعد بن
~~عمار القرظي من ولد سعد بن عايذ القرظ مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم، يروي
~~عن آبائه، روى عنه الحميدي وإسحاق الطالقاني.
# وأما القرطي بضم القاف وسكون الراء وبالطاء المهملة فمنهم عثمان ونوح
~~ابنا شعبان القرطي وابن أخيهما أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان الفقيه
~~كان مصنفا على مذهب مالك وهو مصري نسبوا إلى بيع القرط علف الدواب.
# وأما القرطبي بزيادة باء معجمة بواحدة قبل الياء منسوب إلى قرطبة مدينة
~~بالأندلس فهو إبراهيم بن نصر القرطبي توفي سنة سبع وثمانين ومائتين ذكره
~~ابن يونس. وأبو محمد يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس وقيل وسلاسن الليثي
~~مولاهم القرطبي أصله من البربر من قبيلة يقال لها مصمودة تولى بني ليث فنسب
~~إليهم، يروي الموطأ عن مالك بن أنس، ويروي عن PageV07P141
# سفيان بن عيينة وليث بن سعد وعبد الرحمن بن القاسم وابن وهب وكان مالك
~~يسميه عاقل الأندلس ومنه انتشر مذهب مالك بالأندلس توفي في رجب سنة أربع
~~(1) وثلاثين ومائتين. وولداه إسحاق وعبيد الله يكنى إسحاق أبا يعقوب، يروي
~~عن أبيه توفي بالأندلس سنة إحدى وستين ومائتين وهو قرطبي أيضا ms1153 وعبيد الله
~~يكنى أبا مروان، سمع أباه ورحل إلى العراق، وسمع بها، روى عنه أحمد بن مطرف
~~وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي وأبو عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى
~~وغيرهم من الأندلسيين ومات سنة سبع وتسعين ومائتين. وإسحاق بن جابر
~~القرطبي، يروي عن يحيى بن يحيى أيضا توفي هناك سنة ثلاث وستين ومائتين.
# وأما الفوطي بفاء مضمومة بعدها واو مفتوحة فهو إبراهيم بن ثابت بن محمد
~~الفوطي الواسطي، حدث عن عبد الله بن فرخ، حدث عنه أبو عبد الله الحسين بن
~~أحمد بن علي بن محمد التباني.
# باب القرني والقرني والقربي والقري والغزي أما القرني بفتح القاف والراء
~~فهو أويس بن عمرو القرني ويقال ابن عامر أحمد الزهاد اليمانية، سمع عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه وشهد مع علي رضي الله عنه صفين. وموسى بن عبد الرحمن
~~القرني الصنعاني، روى عن هشام بن عروة وابن جريج، روى عنه عبد الغني بن
~~سعيد البرقي الثقفي وأما القرني مثل ما قبله سواء إلا أن راءه ساكنة فهو
~~خالد بن أبي يزيد ويقال ابن يزيد والأول أصح أبو الهيثم القرني ويقال
~~المزرفي والقرن قرية بين قطربل (2) والمزرفة، حدث عن شعبة والمزرفة، حدث عن
~~شعبة وحماد بن زيد ومندل بن علي
# PageV07P142
# وجعفر بن سليمان وسلام الطويل، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس
~~الدوري وتمتام وجعفر بن محمد بن شاكر وبشر بن موسى وأحمد بن سعيد الجمال
~~والحسن بن علي بن المتوكل وغيرهم.
# وأما القربي بكسر القاف وفتح الراء وبعدها باء معجمة بواحدة فهو أبو بكر
~~بن أبي عون القربي، روى عن بجاد الضبي عن ابن عباس وعائشة والأشتر، روى عنه
~~الرياشي. والحكم بن سنان أبو عون القربي، حدث عن مالك بن دينار وهو والد
~~عون بن الحكم. وعبد الله بن أيوب القربي بغدادي، حدث عن يحيى الحماني
~~وغيره، روى عنه....
# وأحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زبان مولى حضرموت يكنى أبا بكر يعرف
~~بابن القربي مصري، حدث عن ms1154 الربيع بن سليمان الجيزي وعيسى بن مثرود ويونس بن
~~عبد الاعلى وأحمد بن محمد بن يعقوب وغيرهم ثقة توفي في سنة عشرين وقيل إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس.
# وأما القري بضم القاف وبكسر الراء المشددة وبعدها ياء النسبة فهو مسلم بن
~~مخراق القري حي من عبد القيس وقيل بل كان ينزل في قنطرة قرة، روى عن ابن
~~عمر، روى عنه ابن عون وشعبة وابنه سليم بن مسلم القري. وعبد الله بن محمد
~~بن يوسف القري، يروي عن الأعناقي وعيسى ابن عبد الله المنجم، حدث عن ابن
~~وضاح وكان كذابا.
# وأما الغزي فمنهم محمد بن عمرو الغزي عن مالك بن أنس، حدث عنه بكر بن سهل
~~والحسن بن قتيبة. ومحمد بن عبيد الغزي، حدث عنه ابن قتيبة. وعبد الله بن
~~وهيب الغزي. وعلي بن عباس (1) بن عبد الله بن الأشعث الغزي أبو الحسن، حدث
~~عن محمد بن حماد الطهراني، روى عنه أحمد بن عمر بن محمد المصري الجيزي.
~~وغالب بن وزير الغزي عن
# PageV07P143
# ابن وهب. وعبد الله بن محمد الغزي عن أبي غسان، يروي عنه ابن (1)
~~الجارود.
# باب القسطاني والبسطامي أما القسطاني بالقاف وبعد الألف نون فهو محمد بن
~~الفضل القسطاني لا أدري إلى ما نسب أخبرنا ابن عليك بقراءتي عليه أخبرنا
~~أبي أنا أبو حفص وهو عمر بن عبد الله بن زاذان القزويني ببغداد، حدثنا حمزة
~~بن عبيد الله المالكي، حدثنا محمد بن الفضل القسطاني، حدثنا محمد بن خالد
~~بن حرملة العبدي أبو عبد الرحمن، حدثنا يحيى بن عمر بن مالك النكري. قال،
~~سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله تعالى بقوم يذنبون والذي نفس محمد بيده
~~لكفارة الندم التوبة كذا قال ولعله الذنب.
# وأما البسطامي أوله باء معجمة بواحدة مكسورة وبعد الألف ميم فهو أبو يزيد
~~البسطامي الأكبر المشهور اسمه طيفور بن عيسى بن سروشان وكان سروشان مجوسيا
~~فأسلم وحسن اسلامه له حديث ms1155 واحد لم يصح عنه غيره، روى عن أبي عبد الرحمن
~~السري عن عمرو بن قيس، روى عنه علي بن جعفر البغدادي. وأبو يزيد البسطامي
~~الزاهد الأصغر طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي الزاهد، يروي عن صالح
~~بن يونس وعلي بن الحسن الترمذي وعبد الله بن عبد الوهاب وأبي عقيل شريح بن
~~عقيل وأبي عبد الله محمد بن هاني وأبي مصعب الزهري ومحمد بن يوسف الفريابي
~~وعمر بن هلال وغيرهم قال ذلك لي السهلكي، روى عنه أبو يعقوب يوسف بن محمد
~~بن بندار المعروف بالعزلاي (2). وجماعة غيرهما من رواة العلم
# PageV07P144
# بسطاميون وقد لحقنا ببسطام الشيخ أبا الفضل محمد بن علي بن أحمد بن
~~الحسين بن سهل السهلكي البسطامي وكان أوحد وقته تفننا في العلوم وله تصانيف
~~كثيرة، سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن منصور وأبا عبد الله محمد بن
~~عبد الله الشيرازي وأبا علي (1) عبد الله بن إبراهيم الواعظ وأبا القاسم
~~الحسين بن محمد الصوفي وبهرام بن أبي الفضل بن شاه المروزي وأبا سهل محمد
~~بن أحمد بن عبد الله الاستراباذي وأبا عبد الله محمد بن علي بن محمد ابن
~~علي الداستاني وكان يسميه شيخ المشايخ، وسمع الحيري وغيره من أصحاب الحديث
~~ورحل، وسمع الكثير وكان امام أهل التصوف في وقته.
# باب القصاب والعصاب أما القصاب بالقاف فهو أبو حمزة القصاب عمران بن أبي
~~عطاء، روى عن ابن عباس، روى عنه الثوري وهشيم وأبو عوانة. وحبيب بن أبي
~~عمرة القصاب أبو عبد الله عن سعيد بن جبير. وأبو حمزة القصاب صاحب إبراهيم
~~النخعي، روى عن إبراهيم النخعي والحسن، روى عنه الثوري وأبو الأحوص. وأبو
~~العلاء القصاب واسطي، يحدث عن قتادة، روى عن يزيد بن هارون وهو أيوب بن أبي
~~مسكين القصاب. وأبو الهيثم القصاب، يروي عنه قيس بن الربيع. وأبو جناب عون
~~بن ذكوان القصاب بصري. ويونس بن علي القصاب الكوفي، حدث عن عثمان بن عيسى
~~الرؤاسي، روى عنه عبد الله بن زيدان البجلي. وأبو الحسن ms1156 علي بن الحسن ابن
~~توبة القصاب البخاري، حدث عن قتيبة بن سعيد وزنيج وإبراهيم بن موسى ومحمد
~~بن سلام والمسندي، حدث عنه أبو هارون سهل بن شاذويه ابن الوزير الباهلي
~~توفي سنة ست وسبعين ومائتين. والحسين بن عمر بن محمد بن عبد الله أبو عبد
~~الله بن القصاب، حدث عن أبي محمد بن ماسي وغيره.
# PageV07P145
# وأما العصاب بالعين المهملة فهو الحسن بن عبد الله بن ميسرة العصاب حدث
~~عن نافع مولى ابن عمر، روى عنه الفضل بن موسى السيناني. ومحمد ابن إسحاق
~~العصاب كوفي، حدث عن سلمة بن العوام بن حوشب، روى عنه الحسن بن الحسين
~~العطار.
# باب القضاعي والقصاعي أما قضاعة فقبيلة عظيمة يقال هو ابن معد بن عدنان
~~ويقال هو من حمير وهو الأكثر والأصح واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن
~~زيد بن مالك بن حمير بن سبأ وإليه تنسب قبائل كثيرة فمنها كلب بن وبرة بن
~~تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ومنها جماعة من الصحابة
~~والتابعين والشعراء والفرسان. وعبد الله بن أنيس بن أسعد ابن حرام القضاعي
~~ويقال إنه الجهني لأنه عداده كان في جهينة وكان حليفا للأنصار ثم لبني سلمة
~~يكنى أبا يحيى صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين كلتيهما قال
~~ذلك ابن يونس. ومنها بلي بن عمر بن الحاف بن قضاعة (1) ومنها جهينة وهو ابن
~~زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة (2) وإلى كل قبيلة ينسب جماعة من
~~الصحابة والعلماء والشعراء.
# وأما من ينسب إلى قضاعة دون ما دونها من البطون فهو أبو يوسف أحمد بن
~~النضر بن خالد بن صبيح القضاعي الكرميني، روى عن عبد الله
# PageV07P146
# ابن أبي رومان الإسكندراني وابن أخي ابن وهب والربيع بن سليمان. وإبراهيم
~~ابن سليمان بن عبد الله بن المهلب الحوتكي الحرسي القضاعي من أهل الحرس،
~~يروي عن خالد بن فزار وغيره ذكره ابن يونس يكنى أبا الشريف وابنه سليمان بن
~~أبي الشريف القضاعي، يروي عن يونس ms1157 بن عبد الاعلى ونحوه مات سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة، سمع منه ابن يونس يكنى أبا الربيع.
# وأحمد بن عمران بن سليمان بن داود القضاعي يعرف بالصيدلاني يكنى أبا بكر
~~توفي في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وقد كتب عنه، قاله ابن يونس.
~~وسعيد بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن صالح القضاعي يكنى أبا محمد تعرف وتنكر،
~~روى عن جده زكريا بن يحيى كاتب العمري وعن الحارث بن مسكين وغيرهما توفي
~~سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس. وعبد الوهاب بن سعيد بن بهلول
~~القضاعي الحرسي أبو جوين قيل إنه، روى عن ابن وهب ولم يقع إلي من حديثه شئ
~~توفي في صفر سنة أربع وخمسين ومائتين قال ذلك ابن يونس. وزكريا بن يحيى بن
~~صالح ابن يعقوب القضاعي الحرسي كاتب عبد الرحمن بن عبد الله العمري يكنى
~~أبا يحيى، يروي عن المفضل بن فضالة ورشدين بن سعد وابن وهب توفي في شعبان
~~سنة اثنتين وأربعين ومائتين. وكانت القضاة تقبله. وعبد الله ابن إبراهيم بن
~~سليمان الحوتكي الفقيه الحرسي ابن أبي الشريف أبو اليمن كان رمي ببدعة فخرج
~~إلى الحرس وهي قرية من شرقية مصر فأقام بها وتوفي هناك سنة ثمان وثلاثمائة
~~قاله ابن يونس. والقاضي أبو عبد الله محمد ابن سلامة بن جعفر بن علي بن
~~حكمون القضاعي المصري كان فقيها على مذهب الشافعي متفننا في عدة علوم وصنف،
~~وحدث.، روى عن أبي مسلم محمد بن أحمد البغدادي وأحمد بن عمر الجيزي وأبي
~~عبد الله اليمني وخلق كثير ولم أر بمصر من يجري مجراه. PageV07P147
# وأما القصاعي بالصاد المهملة فهو الفضل بن محمد بن نصر أبو العباس السغدي
~~ثم الفرنكدي منسوب إلى قرية قريبة من سمرقند يعرف بالقصاعي روى عن محمد بن
~~معبد والحسن بن أحمد الفرنكديين، روى عنه أبو سعد عبد الله بن محمد
~~الإدريسي.
# باب القطري والقطري والفطري أما القطري بكسر القاف وسكون الطاء فهو محمد
~~بن عبد الحكم بن يزيد القطري، يروي عن آدم بن أبي اياس ms1158 وسعيد بن أبي مريم،
~~روى عنه عثمان بن محمد السمرقندي.
# وأما القطري بفتح القاف وسكون الطاء فهو أبو عاصم عصام بن محمد ابن أحمد
~~بن يحيى القطري الثقفي المديني مدينة أصبهان، روى عن محمد ابن عمر بن حفص،
~~روى عنه أبو نعيم الحافظ توفي سنة خمس وستين وثلاثمائة.
# وأما الفطري أوله فاء مكسورة وطاء ساكنة فهو محمد بن موسى الفطري مدني،
~~روى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، روى عنه قتيبة بن سعيد.
# باب القطعي والقطعي والقطفي أما القطعي بضم القاف وفتح الطاء المهملة فهو
~~حزم بن أبي حزم مهران أبو بكر بصري، سمع الحسن بن أبي الحسن، سمع منه ابن
~~المبارك وموسى ابن إسماعيل مات سنة خمس وسبعين ومائة وغسله حماد بن زيد.
~~وأخواه عبد الواحد وسهيل. وقطن بن كعب أبو الهيثم القطعي بصري جد أبي قطن
~~عمرو بن الهيثم، حدث عن أبي غالب عن أبي امامة وعن أبي يزيد المديني، روى
~~عنه عبد الوارث بن سعيد وشعبة والنضر بن شميل تقدم ذكره في باب قطن. ومحمد
~~بن يحيى بن أخي حزم القطعي، روى عن بشر بن حرب PageV07P148
# الندبي. والفضل بن معروف القطعي، يروي عن بشر بن حرب الندبي بشر بن الأزد
~~وحباب القطعي عن أبي إسحاق السبيعي، روى عن جعفر بن سليمان الضبعي. وعمر بن
~~سفيان القطعي وأحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي هو أبو جعفر
~~القطعي تقدم ذكره. وسوادة بن أبي العالية القطعي، يروي عن الحسن البصري،
~~حدث عنه داود بن معاذ ابن أخت مخلد بن الحسين. ويزيد بن عبد الله القطعي،
~~روى عنه يحيى بن المتوكل.
# وأما القطعي بكسر القاف وفتح الطاء فهو الحسين بن محمد بن الفرزدق
~~الفزاري أبو عبد الله القطعي يبيع قطع الثياب لا الثياب الصحاح كوفي معروف،
~~يروي عن بكر بن سهل الدمياطي والحسن بن علي بن بزيع وعلي ابن رجاء ومحمد بن
~~عبيد بن عتبة وعلي بن حسين بن كعب وحسن بن جعفر ابن مدرار ومحمد بن إبراهيم ms1159
~~الأسدي الطحان ومحمد بن عبد الله بن نوفل ويحيى بن زكريا بن شيبان وحريث بن
~~محمد بن حريث الحارثي وأبي سعيد العدوي وخلق كثير، حدث عنه محمد بن جعفر بن
~~محمد التميمي والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الهرواني. و عبد الله
~~بن علي بن القسم القطعي شيخ آخر كوفي، يروي عنه محمد بن جعفر التميمي ومحمد
~~بن عبد الله القاضي.
# وأما القطفي بضم القاف وبعد الطاء فاء فهو محمد بن معدان القطفي باب
~~القطيعي والغطيفي أما القطيعي أوله قاف مفتوحة وبعدها طاء مكسورة فهو أبو
~~معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهروي بغدادي ثقة وجده
~~معمر بن الحسن محدث أيضا، حدث عن هشيم وغيره مات في جمادي الأولي من سنة ست
~~وثلاثين ومائتين وأحمد بن الوليد البغدادي القطيعي، يحدث عن يحيى بن محمد
~~الجاري، روى عنه مطين. وأبو PageV07P149
# بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي من قطيعة الدقيق محلة
~~في أعلى غربي بغداد، حدث عن إبراهيم وإسحاق الحربيين والكديمي وأبي مسلم
~~الكشي وكان عنده عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه المسند وكان مكثرا.
~~وشيخنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور العقيقي قال لي
~~إنه روياني الأصل وانتقل أهله إلى طرسوس ثم خرجوا عنها بعد سمع الكثير وخرج
~~الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب ربما دلسه، وروى عنه وهو
~~في الحياة، يقول أخبرني أحمد ابن جعفر القطيعي لسكناه في قطعية أم عيسى
~~(1).
# وأما الغطيفي أوله غين معجمة مضمومة تليها طاء مهملة مفتوحة وقبل آخره
~~فاء فجماعة ينسبون إلى بطن من مراد منهم علقمة بن يزيد بن عمرو ابن سلمة بن
~~منبه بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادي ثم الغطيفي وفد
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى اليمن وشهد فتح مصر وهو معروف
~~من أهل مصر قاله ابن يونس. وأخوه عمرو شهد ms1160 فتح مصر أيضا وقال في موضع آخر
~~في نسبه علقمة بن يزيد بن عمرو بن سلمة بن بدا المرادي. وفروة بن مسيك
~~الغطيفي. وعابس بن سعيد قاضي مصر والحارث بن سعيد الغطيفي شهد فتح مصر له
~~ذكر في أخبارهم قاله ابن يونس وأزهر بن يزيد بن عبد يغوث بن جزء المرادي ثم
~~الغطيفي هاجر في خلافة عمر بن الخطاب وشهد فتح مصر، روى عن عمر بن الخطاب
~~وعن شريك
# PageV07P150
# ابن سمي وعائشة، حدث عنه الحارث بن يزيد الحضرمي وسويد بن قيس التجيبي.
~~وأزهر بن مسلمة بن أزهر بن يزيد الغطيفي مصري ذكره ابن يونس. وشريك بن سمي
~~بن عبد يغوث بن جزء بن معاوية بن ذؤيب بن مالك بن منبه بن ذهل بن غطيف بن
~~عبد الله بن ناجية بن مراد المرادي ثم الغطيفي أحد وفد مراد الذين قدموا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جد أبي شريك يحيى بن يزيد بن ضماد.
~~والنعمان بن جرير بن النعمان بن قيس بن مالك بن سعد بن ذهل بن غطيف بن عبد
~~الله بن ناجية بن مراد الغطيفي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد
~~فتح مصر ولا رواية له. وأخوه هاني بن جرير بن النعمان وفد على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ولا رواية له. وزرارة بن الحارث بن ذؤيب
~~المرادي ثم الغطيفي شهد فتح مصر قاله ابن يونس. وأبو الأزهر سهل بن سعد
~~الغطيفي مولاهم وقد رآه يونس بن عبد الاعلى قاله ابن يونس وقد روى عن عبد
~~الله بن عياش القتباني عن أبيه، روى عن عبد الملك بن نصير الجنبي أبو طيبة.
~~وابنه عبد العزيز بن سهل بن سعد الغطيفي يكنى أبا الأصبغ وكان لقبا فقبله
~~وتكنى به، روى عن رشدين بن سعد وابن وهب وعبد الرحمن ابن القاسم وكانت
~~القضاة تقبله توفي سنة عشرين ومائتين. وعابس بن محمد ابن إسماعيل بن ضماد
~~بن عبد الله بن يزيد بن شريك بن ms1161 سمي الغطيفي.
# وأبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد، روى عن ضمام بن إسماعيل ويعقوب ابن عبد
~~الرحمن وعبد الله بن وهب، روى عن أبو حاتم الرازي ويعقوب ابن سفيان. ويحيى
~~بن يزيد الغطيفي، حدث عن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد، روى عن
~~يحيى بن عثمان بن صالح المصري ذكر ذلك الخطيب جعله وأبا شريك اثنين وهما
~~واحد والله أعلم بالصواب. وأبو شريك غطيفي ولما رأى الأول المرادي والثاني
~~الغطيفي فرق بينهما. PageV07P151
# باب القطراني والقطواني أما القطراني بالطاء المهملة المكسورة وبالراء
~~فهو أبو عبد الرحمن حمدان ابن موسى بن الجنيد القطراني الوراق الجرجاني،
~~روى عن إبراهيم بن موسى العصار بجرجان في سنة سبع وسبعين ومائتين قاله لنا
~~الإسماعيلي عن حمزة السهمي. وأبو علي الحسين بن محمد بن الحسين القطراني
~~الجرجاني، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد وعلي بن محمد بن حاتم وغيرهما
~~ذكره حمزة ابن يوسف. وسعيد بن عثمان القطراني كان من رؤساء جرجان، روى عنه
~~قوله والد أبي بكر الإسماعيلي وعمه (1) وأما القطواني بالقاف والطاء والواو
~~مفتوحات فهو خالد بن مخلد القطواني. الكوفي البجلي أبو الهيثم، سمع مالكا
~~وسليمان بن بلال وموسى ابن يعقوب. ويحيى بن يعلى الأسلمي القطواني أبو
~~زكريا، سمع منه حياة وقطوان موضع بالكوفة قاله البخاري. وعبد الله بن أبي
~~زياد القطواني عن خالد بن مخلد القطواني، روى عنه علي بن سعيد عليك.
# باب القعنبي والقعيني أما القعنبي بالنون ثم الباء المعجمة بواحدة فهو
~~عبد الله بن مسلمة القعنبي مشهور عن مالك وغيره.
# وأما القعيني بعد العين ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها نون فقال لنا
~~الشريف العمري قال لنا الشريف أبو علي بن أخي اللبن احتاج بدوي فدخل الكوفة
~~فآجر نفسه يطحن في رحا الرجل فكدته فلما فرغ أتى القعيني فقال ما يريد
~~القائل
# PageV07P152
# تجد بنا وتسرع حين نمشي * ونضربها فما برحت مكانا وتعصف بالرديف إذا
~~علاها * بدرتها فقد غلبت حرانا فقال القعيني لا أعلم فقال هاهي في هذا
~~البيت ms1162 فإذا به يريد الرحا. قال لنا النسابة قال لنا الشريف ابن أخي اللبن
~~شيبان بن عبد الرحمن النحوي لم يكن نحويا إنما هو من بني نحو بن شمس بن
~~مالك بن فهم من الأزد.
# باب القمي والعمي أما القمي بالقاف فجماعة منهم يعقوب بن عبد الله القمي
~~الأشعري.
# وأشعث بن إسحاق القمي عن جعفر بن أبي المغيرة. وعلي بن موسى بن يزداد
~~القمي أبو الحسن الفقيه امام أهل الرأي في عصره، سمع محمد بن حميد الرازي
~~ومحمد بن معاوية بن مالج والعباس بن يزيد البحراني ومحمد ابن شجاع ومن في
~~طبقتهم وله مصنفات منها أحكام القرآن وهو كبير، روى عنه أبو الفضل أحمد بن
~~أحيد بن عبد الرحمن الكاغدي وأبو بكر أحمد بن سعد بن نصر توفي سنة خمس
~~وثلاثمائة.
# وأما العمي بالعين المهملة فهو زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري،
~~روى عن أنس بن مالك ومعاوية بن قرة وأبي الصديق، سمع منه شعبة والثوري.
~~وعمران العمي، سمع أنس بن مالك، سمع منه حرب ابن ميمون قاله البخاري وقال
~~بعده عمران العمي قال يحيى القطان لم يكن به بأس لم يكن من أهل الحديث
~~وكتبت عنه شيئا فرميت بها. ومحمد بن عبد الله العمي عن ثابت البناني، روى
~~عنه أبو النضر وغيره. وعمران القطان يقال له العمي قاله البخاري. وعبد
~~العزيز بن عبد الصمد العمي.
# وعقبة بن مكرم العمي البصري. وموسى بن خلف أبو خلف العمي عن قتادة، روى
~~عنه ابنه خلف بن موسى وأبو سلمة موسى بن إسماعيل.
# ومحمد بن يحيى بن الحسين العمي عن أبي مالك كثير بن يحيى وغيره. وخلف ابن
~~موسى بن خلف، روى عن أبيه. وبنو العم من تميم منهم عكاشة العمي البصري
~~الضرير شاعر جيد العشر. PageV07P153
# حرف الكاف باب كامل وكامن وكأبي أما كامل باللام فكثير.
# وأما كامن بالنون فهو أبو عبد الله راهب بن زرعة بن كامن أظنه بخاريا،
~~سمع أبا عبد الله محمد بن سعيد الطواويسي الصوفي، روى عنه أبو إسحاق ms1163
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الأمين.
# وأما كأبي بعد الألف باء معجمة بواحدة مكسورة ثم ياء معجمة باثنتين فهو
~~أبو حمزة الهيثم بن كأبي بن طي بن طهو الفاريابي سكن بخارا، روى عن يعقوب
~~بن أبي خيران ومحمد بن الحسن بن جعفر وأبي عبد الله بن أبي حفص وسعيد بن
~~سعد بن أيوب، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن إبراهيم توفي في
~~ذي الحجة سنة عشر وثلاثمائة.
# باب كبر وكنز وكبد أما كبر بباء معجمة بواحدة فهو حفص بن عمر يعرف
~~بالكبر، روى عن هشام بن عروة، روى عنه محمد بن غالب تمتام.
# وأما كنز بالنون والزاي فهو كنز بن عيسى التنيسي، روى عن عمرو ابن أبي
~~سلمة، روى عنه ابن ابنه عبد العزيز بن عبد بن كنز وابن ابنه عبد العزيز،
~~يحدث عن جده، روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد البزاز.
~~PageV07P154
# وأما كبد بعد الكاف باء مكسورة معجمة بواحدة وآخره دال مهملة فهو أبو زيد
~~كبد واسمه عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة بن سلمان مولى أشجع مصري كان
~~فقيها، روى عن مالك بن أنس وليث وابن لهيعة وغوث ابن سليمان ورحل إلى
~~العراق ولقي بها الهيثم بن عدي والواقدي وابن الكلبي والأصمعي وأبا عبيدة
~~وكان في الاخبار شيئا عجبا قلت أنا وروى عن عمران بن سليمان بن فليح بن
~~سليمان، حدث عنه أحمد بن يحيى بن الوزير وسعيد بن عفير وغيرهما توفي في سنة
~~إحدى عشرة ومائتين قاله ابن يونس.
# سمي كبدا لأنه كان ثقيلا.
# باب الكاهل والكاهن أما الكاهل آخره لام فهو سويد بن أبي كاهل شاعر (1).
# وأما الكاهن آخره نون فجماعة كثيرة من الكهان.
# باب كبشة وكيسة وكيسة وكيسة وكيسبة وكشنة أما كبشة بفتح الكاف وسكون
~~الباء المعجمة بواحدة وفتح الشين المعجمة فهو أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~عبد الرحمن بن الجنيد السرخسي لقبه كبشة، حدث عن يزيد بن هارون وعلي بن
~~عاصم وخلف بن ms1164 تميم وعبد الوهاب بن عطاء وريحان بن سعيد وعلي بن المديني
~~وغيرهم، روى عنه إبراهيم الحربي ويحيى بن صاعد وصالح بن أبي مقاتل وإسماعيل
~~بن العباس الوراق ومحمد بن مخلد وإسماعيل الصفار، وكشبة جدة عبد الرحمن ابن
~~أبي عمرة الأنصاري تعرف بالبرصاء، روت عن النبي صلى الله عليه
# PageV07P155
# وسلم، روى عنها عبد الرحمن بن أبي عمرة. وذكر ان دريد أن الخامسة من
~~صواحبات أم زرع كبشة ولم يذكر أباها وأن العاشرة منهن كبشة بنت الأرقم.
~~وكبشة بنت كعب بن مالك كانت تحت ابن أبي قتادة الأنصاري روت عن أبي قتادة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في الهرة أنها ليست بنجس (1)، رواه إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة عن امرأته حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن جدتها كبشة.
~~وكبشة بنت واقد بن عمرو وهي أم عبد الله بن رواحة.
# وكبشة بنت أبي مريم، روت عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، روت
~~عنها ريطة بنت حريث. وكبشة بنت كعب، روت عن أنس بن مالك، روى عنها إبراهيم
~~بن عيينة وليست بامرأة ابن أبي قتادة. وكبشة بنت قيس بن مالك بن أبي خميصة
~~عبد الله بن قيس، روت عن جد أبيها أبي خميصة واسم زوجها أبي كريمة والد
~~ابنها السكن ربعي بن زيد بن أبي خميصة عبد الله بن قيس. وكبشة بنت سنان بن
~~أبي حارثة بن مرة بن نشبة ابن غيظ بن مرة. وكبشة بنت وهب ذي الفرية بن
~~الحارث بن زهرة هي أم صفية بنت أسيد بن علاج الثقفي قاله شبل. وكبشة بنت
~~عمرو بن عامر ابن لؤي هي أم أم الشموس بنت سنان بنت وهب ذكرها شبل. وكبشة
~~بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبد بن الأبجر وهي أم سعد بن معاذ
~~الأنصاري الأشهلي لها صحبة.
# الكنى والآباء أبو كبشة الأنماري عمرو بن سعد له صحبة، روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم خيركم خيركم لأهله قاله إسماعيل بن عياش عن عمر ms1165 بن رؤبة
~~عنه. أبو كبشة يقال كان ظئرا للنبي صلى الله عليه وسلم زوج حليمة بنت أبي
~~ذؤيب مرضعته وقيل كان عم ولدها وكان المشركون يقولون لرسول
# PageV07P156
# الله صلى الله عليه وسلم ابن أبي كبشة. أبو كبشة البراء بن قيس السكوني،
~~سمع حذيفة بن اليمان وسعد بن أبي وقاص، روى عنه اياد بن لقيط من قال غير
~~ذلك فقد صحف. أبو كبشة السلولي، روى عن عبد الله بن عمرو ابن العاص، روى
~~عنه حسان بن عطية. وأبو كبشة عن أبي موسى الأشعري، روى عنه عاصم الأحول
~~ذكره الدارقطني أخشى أن يكون الذي قبله.
# أم كبشة القضاعية لها صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها
~~الأسود بن قيس. ومحمد بن أبي كبشة قال، سمعت هاتفا في البحر، روى عن الحسن
~~بن الصباح الزعفراني (1).
# وأما كيسة بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهي كيسة بنت
~~أبي بكرة نفيع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روت عن أبي بكرة، روى
~~عنها بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة وغيره تصحيف.
# وكيسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس كانت عند مسيلمة
~~الكذاب ثم خلف عليها عبد الله بن عامر بن كريز. وكيسة بنت عبد الحميد بن
~~عامر بن كريز أم عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب.
# وأما كيسة مثل ما قبله إلا أن ياءه ساكنة خفيفة فهي كيسة بنت أبي كثير عن
~~أمها، سمعت عائشة رضي الله عنها في المرأة تطيب بالخمر، رواه البخاري في
~~الأشربة (2) عن موسى بن إسماعيل بن عبد السلام بن سليمان عنها.
# وأما كيسة مثل ما قبله سواء إلا أن كافه مكسورة فهو أبو الحسن علي
# PageV07P157
# ابن كيسة، يروي عن سليم بن عيسى عن حمزة القراءة، روى عنه يونس ابن عبد
~~الاعلى هو بخط ابن الثلاج في تأريخ مصر بكسر الكاف وبخط الصوري بفتح الكاف
~~والله أعلم.
# وأما كيسبة بفتح الكاف ms1166 وقبل آخره باء معجمة بواحدة فهو أبو كيسبة عن عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه، روى عن قيس بن أبي حازم.
# وأحمد ومحمد ابنا عمر بن كيسبة كوفيان، حدث عنهما أبو العباس بن عقدة.
~~وأبو يحيى محمد بن عمر بن كيسبة النهدي، روى عن هارون أبي الشرف، روى عنه
~~جعفر بن محمد بن عمر بن سعيد الأحمسي.
# وأما كشنة أوله كاف مفتوحة ثم شين معجمة ونون فهو عيسى بن كشنة البخاري
~~قال رأيت وكيع بن الجراح بالكوفة فأريته الدراهم البخارية قال سعيد بن حاضر
~~بن ماهان، سمعت عمي عيسى بن كشنة.
# باب كبيبة وكشة وكشة فأما كبيبة بضم الكاف وباء بعدها معجمة بواحدة وياء
~~معجمة باثنتين من تحتها وبعدها باء معجمة بواحدة فهو ابن كبيبة النجار شيخ
~~صالح، سمعنا منه بدمشق، يحدث عن أبي عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد
~~بن إسحاق المعروف بابن أبي كامل الأطرابلسي، سمع منه الحميدي واسمه أبو
~~محمد عبد الله بن إبراهيم بن كبيبة النجار.
# وأما كشة بكسر الكاف وتشديد الشين المعجمة فأم يحيى كشة بنت عبد الجبار
~~بن وائل بن حجر، يروي عنها ابن أخيها محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل.
# وأما كشة بفتح الكاف والشين والمعجمة فهو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى أبو
~~إسحاق الحريري لقبه كشة، يروي عن ابن المبارك توفي سنة PageV07P158
# أربع وأربعين ومائتين أخبرنا السبط أخبرنا أحمد قال سمعت، أبا إسحاق
~~المستملي يقول ذلك.
# باب كباش وكباش وكباش وكباس وطباس أما كباش بكسر الكاف وتخفيف الباء
~~المعجمة بواحدة وآخره شين معجمة فهو أبو كباش التاجر تابعي، روى عن أبي
~~هريرة، روى عنه كدام بن عبد الرحمن السلمي.
# وأما كباش مثل ما قبله إلا أن كافه مضمومة فهو أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~بن كباش أبو بكر القصاب البغدادي، حدث عن محمد بن داود القنطري ومحمد بن
~~حسان الأزرق والحسن بن محمد الزعفراني وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن أحمد
~~الخرقي.
# وأما كباش بفتح الكاف وتشديد الباء المعجمة ms1167 بواحدة فهو جعفر بن الياس بن
~~صدقة الكباش مصري، حدث عن أصبغ بن الفرج ونعيم بن حماد روى عنه أبو الحسن
~~علي بن محمد المصري والطبراني وغيرهما. وإسحاق ابن إبراهيم الكباش ذكره ابن
~~يونس وزعم أن له تاريخا. وذمر بن الحسين ابن محمد أبو الحسين يعرف بابن
~~الكباش بغدادي تغرب وغاب بخرسان دهرا طويلا وعاود بغداد بعد سنة ثلاثين
~~وأربعمائة، وحدث عن زاهر بن أحمد السرخسي ومحمد بن الحسين الحدادي والحسن
~~بن أحمد المخلدي وأبي بكر محمد بن الطرازي وشافع بن محمد بن أبي عوانة
~~الأسفراييني وغيرهم وكان ينتحل الكلام.
# أما كباش بضم الكاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وتخفيفها وآخره سين مهملة
~~فهو علي بن الحسن بن قسيم بن كباس أبو الحسن المصري، حدث عن القاضي أبي
~~الحسن بن يزيد الحلبي وأبي الفتح بن سبيخت وغيرهما PageV07P159
# سمعنا منه بمصر كان يقعد في الفرايين بمصر، وسمع منه الحميدي. وسويد ابن
~~شهاب بن عبد قيس بن الكباس بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع.
# وأما الطباس بالطاء المهملة وتشديد الباء وآخره سين مهملة فهو أبو أحمد
~~عيسى بن حامد الطباس الجوبياري، حدث عن عيسى بن موسى غنجار، حدث عنه سعيد
~~بن أحمد المؤذن. وعصمة بن معاذ أبو محمد الطباس، روى عن أسباط بن اليسع
~~وعربي بن عبد الصمد، روى عنه خلف ابن محمد (1) باب كبير وكثير وكثير وكنيز
~~وكنيز أما كبير بفتح الكاف وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو كبير بن عبد الله
~~بن زمعة بن الأسود أمه زينب بنت أم سلمة يقال إن جدته أم سلمة هي التي سمته
~~كبيرا. وكبير بن تيم الأدرم بن غالب. وكبير بن مالك قاله ابن دريد. وكبير
~~بن هند بن طابخة بن لحيان من ولده أسامة بن عمير الهذلي ولأسامة صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه أبو المليح. وكبير بن
~~غنم بن دودان بن أسد من ولده جماعة من الصحابة والشعراء والفرسان منهم عبد
~~الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن ms1168 صبرة بن مرة بن كبير قتل يوم أحد مسلما.
~~وأخوه عبيد الله بن حجش أسلم وهاجر إلى أرض الحبشة مع زوجته أم حبيبة بنت
~~أبي سفيان وتنصر هناك ومات
# PageV07P160
# بالحبشة على النصرانية وأخواتهما زينب بنت جحش أم المؤمنين كانت عند زيد
~~بن حارثة ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. وأم حبيبة كانت عند عبد
~~الرحمن بن عوف وكانت مستحاضة. وحمنة بنت جحش كانت عند طلحة بن عبد الله وهي
~~صاحبة الاستحاضة (1) أيضا.
# الكنى والآباء أبو كبير الذهلي اسمه عامر بن ثابت بن عبد شمس بن خالد بن
~~عمرو عبد كعب بن مالك بن كعب بن كاهل بن الحرث بن تميم بن سعد بن هذيل شاعر
~~مشهور وله ذكر في حديث لعائشة رضي الله عنها. وعمرو بن شهاب ابن كبير بن
~~عباد بن أسد بن جلهب الخولاني ثم الساقي (2) شهد فتح مصر قاله ابن يونس.
~~وضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير الفهري فارس قريش وشاعرهم. وهلال بن عبد
~~الله ويعرف بابن خطل بن عبد الله بن عبد مناف بن أسعد بن جابر بن كبير بن
~~تيم الأدرم بن غالب هو الذي تعلق بأستار الكعبة فقتل وقيل في نسبه غير ذلك.
~~وجنادة بن أبي أمية اسمه كبير. وأبو البختري القاضي وهب بن وهب بن كبير بن
~~عبد الله بن زمعة، روى عن هشام بن عروة وابن جريج وابن أبي ذئب وغيرهم
~~ضعفوا حديثه. مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كبير بن حبيب بن الحارث بن عبد
~~الحارث بن عدي بن حنيفة لنسبه ابن الكلبي.
# وأما كثير بالثاء المعجمة بثلاث فكثير.
# وأما كثير مثل ما قبله إلا أن كافه مضمومة وثاءه مفتوحة وبعدها ياء مشددة
~~مكسورة فهو كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة أبو صخر الشاعر المشهور صاحب
~~عزة كان متنقلا في المذاهب. وكثير بن عمرو الهلالي
# PageV07P161
# شاعر ذكره أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش وذكر الآمدي (1) كثير ابن كثير
~~السهمي وهو مشهور بالفتح والتخفيف.
# وأما كنيز بفتح الكاف وكسر النون ms1169 وآخره زاي فهو بحر بن كنيز السقاء أبو
~~الفضل بصري، يروي عن قتادة والزهري، حدث عن الحارث ابن منصور الواسطي
~~والحارث بن مسلم المروروذي وعلي بن الجعد وغيرهم وابن ابنه عمرو بن علي بن
~~بحر بن كنيز الفلاس، يروي عن يحيى القطان ومعتمر بن سليمان ومعاذ بن هشام
~~وغيرهم.
# وأما كنيز مثل ما قبله إلا أن كافه مضمومة ونونه مفتوحة وياء بعدها ساكنة
~~فهو كنيز الخادم كان مولى أحمد بن طولون، حدث عن الربيع ابن سليمان
~~المرادي، حدث عنه الطبراني. وكنيز دبة مغن مشهور له أخبار وصنعة.
# باب كثرة وكنزة أما كثرة بضم الكاف وبالثاء المعجمة بثلاث وبالراء فهي
~~كثرة بنت مالك بن عبيد الله بن عثمان أم معاذ بن عبيد الله بن معمر بن
~~عثمان بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
# وأما كنزة بفتح الكاف وبالنون الساكنة والزاي فهو محمد بن علي بن كنزة
~~الأهوازي، حدث عن عمرو بن مرزوق وغيره، روى عنه محمد ابن نوح الجنديسابوري.
# باب كثيرة وكبيرة أما كثيرة بثاء معجمة بثلاث فهو رفيع أبو كثيرة، روى عن
~~علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قوله، روى عنه عمران بن حدير.
# PageV07P162
# وأما كبيرة بالباء المعجمة بواحدة فهي كبيرة بنت أبي سفيان أدركت
~~الجاهلية والاسلام أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروت عنه
~~حديثا، رواه عنها أبو روقة بن سعيد مولاها.
# باب كج وكج وجج أما كج بضم الكاف فهو أبو محمد قتيبة بن الحسن ولقب الحسن
~~كج بخاري، حدث عن عباد بن العوام، روى عنه محمد بن الحسين وجدته كذلك
~~مضبوطا في تاريخ بخارا لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد غنجار الذي
~~أخبرني غير واحد به عنه بخطه وكذلك هو في الألقاب لأحمد بن عبد الرحمن وروى
~~قال ابن دادا يعني غنجارا له حديثين عن خلف الخيام عن سهل بن شاذويه عن
~~إبراهيم بن محمد بن الحسين عن أبيه عنه. وابنه حميد بن قتيبة بن كج أبو
~~قتيبة ms1170 الأزدي البخاري البزاز، حدث عن غنجار وأبي مقاتل السمرقندي، حدث عنه
~~عبيد الله بن واصل والحسن بن شبل.
# وأما كج بفتح الكاف فابن كج قاضي الدينور وهو أبو القاسم يوسف ابن أحمد
~~بن كج الشهيد ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء.
# وأما جج بجيمين فهو منصور بن نافع البخاري لقبه جج باب، روى عن يزيد بن
~~هارون واصبغ بن زيد الوراق وأصبغ بن الفرج ونعيم بن حماد الخزاعي، حدث عنه
~~الليث بن يحيى الشيباني وعبيد الله بن واصل.
# باب كحلان وعجلان أما كحلان بالكاف المضمومة والحاء المهملة فهو كحلان بن
~~شريح ابن الحارث بن مالك بن رعين من ولده الحسن بن يزيد بن وفاء بن زيد بن
~~يفصل بن شراحيل بن إياد بن ذي شجر بن كحلان الكحلاني كان على شرط مصر يأتي
~~ذكره. PageV07P163
# اما عجلان بعين مهملة فجماعة.
# باب كدام وكرام وكرام أما كدام بكاف مكسورة وبدال مهملة فهو كدام بن عبد
~~الرحمن السلمي، روى عن أبي كباش التاجر. ومسعر بن كدام.
# وأما كرام بالراء فهو أبو الكرام عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله
~~ابن جعفر بن أبي طالب الجعفري المدني. وابنه محمد بن أبي الكرام كان أحد
~~الأجواد السمحاء الممدحين له أخبار. وأبنه داود بن محمد بن أبي الكرام، روى
~~عن مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوردي وحاتم بن إسماعيل، روى عنه إبراهيم
~~بن المنذر ومحمد بن غالب تمتام وأبو حاتم الرازي وكان ثقة. ومحمد بن أحمد
~~البزاز الصري أبو الكرام، روى عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي،
~~روى عنه أحمد بن الحسين بن محمد المعروف والده بمأمون وأبو أحمد الياس بن
~~كرام البخاري من قرية وركي، روى عن أحمد بن حفص والمختار بن سابق. وعبد
~~الوهاب بن محمد بن جعفر بن أبي الكرام أبو الحسن المصري، حدث عن أحمد بن
~~محمد المهندس وعلي بن الحسين بن بندار الأذني وغيرهما. سمع منه أصحابنا.
# وأما كرام بفتح الكاف وتشديد الراء فهو محمد بن كرام ms1171 بن عراق ابن حزابة
~~بن البراء أبو عبد الله السجزي، سمع علي بن إسحاق الحنظلي وإبراهيم بن يوسف
~~الماكياني وعلي بن حجر وعبد الله بن مالك بن سليمان وأحمد بن حرب وعتيق بن
~~محمد، روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان وإبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن
~~محمد القيراطي مات بالقدس في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين صاحب مقالة
~~الكرامية.
# باب كدير وكديرة وكريد أما كدير بضم الكاف وفتح الدال التي تليها وراء في
~~آخره فهو كدير PageV07P164
# الضبي يختلف في صحبته، روى عنه أبو إسحاق. وكدير أبو يحيى بصري يحدث عن
~~معمر.
# وأما كديرة بزيادة هاء فهو كديرة بن صالح الهجري أن أبا ذر أسند ظهره إلى
~~الكعبة قاله حميد عن عبيد الله بن موسى، حدثنا مهلهل العبدي عن كديرة قاله
~~البخاري.
# وأما كريد بتقديم الراء على الدال بغير هاء فهو كريد بن رواحة بصري سكن
~~الموصل، روى عنه الهيثم بن المهلب البلدي.
# باب كديم وكريم وكريم أما كديم بضم الكاف وفتح الدال المهملة فهو عقبة بن
~~كديم بن عدي ابن حارثة بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شهد
~~فتح مصر واختط بها وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمت له
~~رواية قاله بن يونس. وعبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كديم الأنصاري يعرف
~~بأبي البيذق، روى عن أنس بن مالك، روى عنه موسى بن عقبة وغيره. عبد الرحمن
~~بن عبد الرحمن بن عمر بن عقبة بن كديم الأنصاري ، روى عنه أبيه أنه سأل
~~سعيد بن المسيب عن المهدي، روى عنه ابن أخيه عبد الملك بن ثابت بن عبد
~~الرحمن بن عمر بن عقبة بن كدين، حديثه في أخبار ابن عفير قاله ابن يونس
~~وعبد الملك بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر ابن عقبة بن كديم الأنصاري، يروي
~~عن عمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن، روى عنه سعيد بن عفير. وابن عمه عبد
~~الملك بن ثابت بن عبد الرحمن ms1172 بن عمه ابن عقبة بن كديم، روى أيضا عن عمه عبد
~~الرحمن بن عبد الرحمن، روى عنه سعيد بن عفير. ودينار مولى جميلة بنت عقبة
~~بنت كديم الأنصاري أبو المهاجر أحد أمراء المغرب وليها لمعاوية ابن أبي
~~سفيان وليزيد بعده، روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي قتل بتهودة من أرض
~~الزاب وهو PageV07P165
# وراء القيروان إلى جهة المغرب سنة ثلاث وستين مع عقبة بن نافع الفهري
~~قاله ابن يونس، حكى عن عبد الله بن قرط صلاته. ويونس بن موسى ابن سليمان بن
~~كديم بن ربيعة بن حارثة بن عبيد الله القرشي السامي البصري أبو محمد بن
~~يونس الكديمي، حدث عن الحسن بن حماد الكوفي أبى محمد، روى عنه محمد بن غالب
~~تمتام. وابنه محمد بن يونس أبو العباس تقدم ذكره.
# وذكر أحمد بن عبد الرحمن أن لقب يونس كديم وكذلك قال محمد بن غالب في
~~روايته عنه وقال يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد السامي أبو علي.
# أما كريم مثل ما قبله إلا أنه بالراء فهو كريم بن أبي مطر المروزي.
# حدث عن عكرمة مولى ابن عباس، روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح.
# وكريم عن الحارث، روى عنه أبو إسحاق الهمداني ولا يصح قاله البخاري.
# وأبو كريم الهمداني قتل بنهاوند قاله سيف.
# وأما كريم مثل ما قبله إلا أن كافه مفتوحة وراءه مكسورة فهو كريم بن أبي
~~حازم أن عليا كان يرزق الطلاء، روى عنه أبان بن عبد الله البجلي وذكره
~~البخاري بالضم. ورزيق بن كريم، حدث عن عبد الله بن عمر، روى عنه يونس بن
~~عبيد. وزرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي، روي عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عتبة بن عبد الملك السهمي. وابنه يحيى
~~بن زرارة بن كريم. ويحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي، روى
~~عن أبيه عن أبيه عن جده الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عفان
~~بن مسلم وزيد ms1173 ابن الحباب العكلي وأبو الوليد الطيالسي ونسبه زيد بن الحباب
~~إلى جد أبيه فقال، حدثني يحيى بن الحارث السهمي عن أبيه عن جده.
# باب كريز وكريز وكوثر أما كريز بفتح الكاف وكسر الراء فهو طلحة بن عبيد
~~الله بن كريز PageV07P166
# الخزاعي، يروي عن أبي الدرداء وابن عمر، روى عنه حميد الطويل وحماد ابن
~~سلمة وموسى بن سروان المعلم. وابنه عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز
~~أبو مطرف الخزاعي سمع الحسن البصري وابن شهاب ومحمد بن علي الهاشمي، روى
~~عنه محمد بن إسحاق وحبان بن يسار الكلابي.
# وأما كريز بضم الكاف وفتح الراء فهو كريز بن سامة له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى الرحال بن المنذر عن أبيه عن جده عنه. وكريز
~~بن معقل الباهلي، سمع هشام بن عقبة، سمع ابن عمر قوله، سمع منه عبد الصمد
~~قاله البخاري. وكريز بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي نزل مرو، حدث عن أبيه
~~عن ابن عمرو قال، سالت الحسن، روى عنه زيد بن حباب ويحيى بن حماد. وكريز بن
~~عثمان من ولد عبد الله بن عامر بن كريز، يروي عنه نصر بن علي. وكريز بن
~~سعيد ابن قتادة بن جبلة، روى عنه ابنه جبلة بن محمد بن كريز مولده.
# وكريز بن عبد الحكيم بن عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن
~~عبد شمس بن عبد مناف.
# الكنى والآباء أبو كريز مولى أبي شيبة المروزي، روى عنه ابن سيرين، روى
~~عنه يوسف بن عيسى والفضل بن موسى. عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب ابن عبد
~~شمس بن عبد مناف أمه البيضاء بنت عبد المطلب أسلم يوم الفتح وعاش إلى خلافة
~~عثمان رضي الله عنه. وابنه عبد الله بن عامر بن كريز ولاه عثمان البصرة
~~وخراسان، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد، رواه
~~عنه حنظلة بن قيس. وأروى بنت كريز بن ربيعة أم عثمان رضي ms1174 الله عنه وأختها
~~أرنب بنت كريز PageV07P167
# أم ولد عامر بن الحضرمي. ومن ولده مسلم بن عبيس بن كريز قتلته الخوارج.
~~وترفل (1) بن عبد الكريم بن عبد الله بن عامر بن كريز سكن مرو، يروي عن علي
~~بن جعفر وشعبة وأبى المنيب العتكي وعكرمة وجابر ابن زيد. وكيسة بنت الحارث
~~بن كريز بن ربيعة كانت عند مسيلمة ثم خلف عليها عبد الله بن عامر بن كريز
~~فولدت له عبد الله وعبد الملك المعروف بقفيز وعبد الرحمن قتل يوم الجمل
~~وكان أكبر ولده وزينب. وجبلة بن محمد ابن كريز بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن
~~الحارث بن كريز (2) بن نمير بن أسد ابن نسيو بن جعشم بن حريم بن الصدف بن
~~سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان
~~بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ أبو قمامة الصدفي
~~المصري هكذا نسبهم هانئ بن المنذر، رأى أبا شريك يحيى بن يزيد بن ضماد،
~~وسمع يونس بن عبد الاعلى وعيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي وغيرهما مات
~~سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وأيوب بن كريز، يروي عن عبد الرحمن بن غنم عن
~~معاذ بن جبل، روى عنه سعيد بن مسروق وقاله عبد الغني بالفتح وقيل عن أيوب
~~عن شهر عن ابن غنم. وأم النضر بنت النضر بن عبد الله بن عامر بن كريز هي أم
~~عاتكة بنت كريز بن عبد الحكيم ابن عبد الله بن عامر بن كريز وعاتكة أم أم
~~حكيم بنت إسماعيل بن عبد عبد الرحمن بن خالد بن العاص بن هشام قال شبل.
# وأما كوثر بعد الكاف واو وثاء معجمة بثلاث وراء فهو محمد بن كوثر بخاري
~~سمع سفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وأنس بن عياض، روى
# PageV07P168
# عنه الفضل بن أبي علوان وأسباط بن اليسع وفتح بن الحسين. وأبو عبد الرحمن
~~عبد الجبار بن محمد بن كوثر، روى عن أبي علي الحسن ms1175 بن الليث البخاري، حدث
~~عنه الزبير بن عبد الواحد الأسداباذي وأبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر
~~البربهاري، حدث عن إبراهيم الحربي وإسماعيل بن إسحاق ومحمد ابن غالب تمتام،
~~روى عنه ابن رزقويه وغيره وانتقى (1) عليه الدارقطني وقال شيخنا الحافظ أبو
~~الفضل محمد بن ناصر واغفل الأمير ذكر كوثر ابن حكيم وهو يروي عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما وضعفه يحيى ابن معين وقال البخاري هو منكر الحديث.
# باب كردش وكروس أما كردش بالراء والدال بعدها والشين المعجمة فهو الحسن
~~بن علي الطوسي لقبه كردش، حدث عن محمد بن أسلم الطوسي أخبرنا السبط أخبرنا
~~أحمد أخبرنا عبد الله بن أحمد بن داود الطيان، حدثنا محمد بن أبي عيسى،
~~حدثنا الشاه بن محمد أبو عبد الله الطوسي، حدثني علي بن محمد النيسابوري،
~~حدثنا الحسن بن علي المعروف بكردش الطوسي. قال، سمعت محمد بن أسلم الطوسي
~~قال لم تعرج إلى السماء كلمة أعظم من ثلاث أولهن قول فرعون حيث قال أنا
~~ربكم الاعلى والثانية قول بشر المريسي حيث قال القرآن مخلوق والثالثة قول
~~محمد بن كرام حيث قال المعرفة ليست من الايمان.
# وأما كروس بالواو وبالسين المهملة فهو أبو الكروس محمد بن عمرو ابن تمام
~~الكلبي، سمع سعيد بن هاشم المخزومي، روى عنه مكحول محمد بن عبد الله بن عبد
~~السلام.
# PageV07P169
# باب كربة وكزنة أما كربة بضم الكاف وسكون الراء وبالباء المعجمة بواحدة
~~فهو محمود ابن سليمان ابن أبي مطر أبو نصر قاضي بلخ، يروي عن الفضل بن موسى
~~وأبي أسامة وغيرهما. أخبرنا السبط قال أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن قال سمعت
~~إبراهيم بن أحمد يقول قال إسحاق بن عبد الرحمن مات محمود بن سليمان وكان
~~قاضيا ببلخ في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# أما كزنة بفتح الكاف وسكون الزاي وبعدها نون فهو محمد بن داود ابن علوية
~~أبو بكر الرازي المعروف باليماني قال أخبرنا أبو الحسن أحمد ابن موسى بن
~~عيسى الوكيل بجرجان قال حدثنا أبو بكر محمد ms1176 بن داود ابن علوية الخضيب
~~اليماني الرازي الملقب بكزنة قال حدثنا أبو حمة محمد ابن يوسف الزبيدي قال
~~حدثنا أبو قرة قال ذكر ابن جريج عن زياد بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.
# باب كرب وكرب أما كرب بفتح الكاف وكسر الراء فغير واحد يقال له معدي كرب
~~وأبو كرب وابن أبي كرب منهم في الصحابة وغيرهم.
# وأما كرب بضم الكاف وفتح الراء فهو أبو عبد الله عمرو بن عثمان ابن كرب
~~بن غصص المكي أحد مشايخ الصوفية ومتكلميهم صحب أبا عبد الله النباجي وأبا
~~سعيد الخراز وغيرهما، حدث عن يونس بن عبد الاعلى ومحمد بن إسماعيل الصايغ
~~المكي وسيف بن سليمان الحراني وأبي يحيى (1) ابن أبي مسرة المكي وغيرهم،
~~حدث عنه جعفر ن نصير الخلدي.
# PageV07P170
# باب كريمة وكرثمة أما كريمة بفتح الكاف وكسر الراء فكريمة بنت سيرين أخت
~~محمد ومعبد وأنس ويحيى حفصة، روت عن ابن عمر وأنس بن مالك، روى عنها عاصم
~~الأحول. وكريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية، سمعت جامع البخاري من
~~الكشميهني وسمعت زاهر بن أحمد السرخسي وحدثت كثيرا وكانت مجاورة بمكة إلى
~~أن ماتت رحمها الله (1).
# وأما كرثمة بسكون الراء وبالثاء المعجمة بثلاث فهو كرثمة بن جابر ابن
~~هراب ابن صهبان بن بطنة بن سامة بن عوف من بني سامة بن لؤي.
# باب كرماني وكزمان أما كرماني بكسر الكاف وبالراء وبعد النون ياء فهو
~~كرماني بن عمرو المعني أخو معاوية بن عمرو، يحدث عن الكوفيين، روى عنه
~~إسحاق ابن إبراهيم شاذان وغيره. وكرماني صاحب الفتنة بخراسان واسمه...
# وأما كزمان بضم الكاف وبالزاي وآخره نون فهو عرعرة بن البرند ابن النعمان
~~بن عبد الله بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث من بني سامة بن لؤي وقد
~~تقدم تمام نسبه وأولاده. وأبو عصمة ريحان بن سعيد ابن المثنى بن معدان بن
~~زيد بن كزمان، يروي عن عباد بن ms1177 منصور وشعبة وغيرهما وأخوته روح والمثنى
~~والمغيرة بنو سعيد. وأولاد ريحان سعيد
# PageV07P171
# ومحمد وعباس وعبد الله. وثابت قطنة بن كعب بن جابر بن كعب بن كزمان تقدم
~~نسبه.
# باب كريب وضريب أما كريب فكثير.
# وأما ضريب فهو ضريب بن نقير أبو السليل من أهل الشام مشهور مذكور في
~~الأسماء المفردة. وهند بنت ضريب بن عبيدة بن خزيمة بن جل ابن عدي بن عبد
~~مناة بن أد بن طابخة أم جذيمة وقيس وذهل وعدي وحيي بني سعد بن عجل بن لجيم.
# باب كزاز وكراز وكرار أما كزاز بضم الكاف وبزاي مكررة فهو محمد بن أحمد
~~بن أسد (1) الهروي ويعرف بابن البستنبان لقبه كزاز، حدث عن الحسن بن عرفة
~~والزبير بن بكار والسري بن عاصم ومحمد بن حسان الأزرق وحفص بن عمرو
~~الربالي.
# وأما كراز بفتح الكاف وبعدها راء مشددة وآخره زاي فهو سليمان ابن كراز
~~الطفاوي، يروي عن عمر بن محمد بن صهبان ومبارك بن فضالة وغيرهما، روى عنه
~~هشام بن علي السيرافي وابن أبي سويد وإسحاق بن سيار وأحمد بن محمد بن عمر
~~اليمامي وكيلجة وقال ابن معين، حدث إسماعيل أيضا عن شعبة عن العلاء بن كراز
~~وإنما هو العلاء بن عرار.
# وأما كرار براء مكررة فهو كرار بن كعب بن مالك بن عتبة بن جابر ابن
~~الحارث بن عبد البيت بن عبيدة بن الحارث ويقال له فزري من ولده علي ابن
~~الجهم بن بدر بن مسعود بن أسيد بن أذينة بن كرار بن كعب.
# PageV07P172
# وأما كواز بالواو فهو أبو سعد هبة الله بن علي الكواز، يروي عن أبي
~~القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين وغيره.
# باب كسر وكيس وكبش أما كسر بكاف مكسورة وسين مهملة ساكنة وراء فهي شقيقة
~~بنت كسر بن كعب بن زهير التغلبي وهي أم عمرو ومذعور ابني ربيعة بن سعد ابن
~~عجل بن لجيم قاله ابن الكلبي.
# أما كيس بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو كيس ابن ms1178 حسان
~~بن عبد الله اللخمي، حدث عن أبيه عن يزيد بن أبي خالد عن إسحاق بن عبد الله
~~بن أبي طلحة، حدث عنه اصبغ بن الفرج وعبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الحكم
~~عداده في المصريين.
# الكنى والآباء حسان بن عبد الله اللخمي أبو الكيس بن حسان المصري، روى عن
~~يزيد بن أبي خالد، روى عنه ابنه الكيس بن حسان.
# وأما كبش بباء ساكنة مخففة معجمة بواحدة وشين معجمة فهو ابن أبي الكبش
~~كان صاحبا لهارون بن معروف في سماعه من هشيم.
# باب كسيب وتنسيب وجشيب أما كسيب بالكاف المضمومة فهو أبو الغرب عوف بن
~~كسيب أمه الربذاء بنت جرير بن عطية بن الخطفى.
# وأما نسيب أوله نون فهو عباد بن نسيب أبو الوضي، سمع عليا وأبا برزة، روى
~~عنه جميل بن مرة. وعبد الله بن نسيب السلمي، حدث عن أبي السليل ومسلم بن
~~عبد الله بن سبرة، روى عنه معتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد القطان.
~~PageV07P173
# قال الحميدي وأما جشيب أوله جيم مفتوحة بعدها شين معجمة مكسورة فهو عامر
~~بن جشيب أبو خالد الشامي عن خالد بن معدان، روى عنه لقمان بن عامر كناه
~~معاوية بن صالح قاله البخاري.
# باب كسيلة وعسيلة أما الأول بالكاف المفتوحة والسين المكسورة فهو الحسن
~~بن سعد بن إدريس بن خلف بن رزين بن كسيلة بن مليكة (1) البربري الكتامي
~~وكتامة قبيلة من البربر يكنى أبا علي كتب الحديث ورحل إلى صنعاء، فسمع من
~~الدبري وغيره، وحدث عن بقي بن مخلد وغيره توفي بالمغرب سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاثمائة (2).
# وأما عسيلة بعين مهملة مضمومة وسين مفتوحة فهو عبد الرحمن ابن عسيلة
~~الصنابحي.
# باب كلاب وكلاب وكلاب أما كلاب بكسر الكاف وتخفيف اللام فكثير.
# وأما كلاب بفتح الكاف وتشديد اللام فهو كلاب بن حمزة أبو هيذام شاعر.
~~وكلاب العقيلي شاعر أيضا.
# وأما كلاب ضم الكاف وتشديد اللام فهو عبد الله بن سعيد بن كلاب المتكلم.
# PageV07P174
# باب كلفة وكلبة وأما كلفة بضم الكاف وبالفاء فجماعة منهم كلفة ms1179 بن حنظلة
~~بن مالك ابن زيد مناة بن تميم.
# وأما كلبة بفتح الكاف وبالباء المعجمة بواحدة فهي كلبة بنت النهرش ابن
~~بدن بن بكر بن وائل أم سعد بن عجل بن لجيم ذكر ذلك ابن الكلبي.
# باب كماري وكباري أما الأول بالميم فهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي
~~الطحان، يروي عن إسحاق الحربي، روى عنه ابنه أحمد بن الطيب. وابنه أبو بكر
~~أحمد بن الطيب بن جعفر يعرف بابن كماري الواسطي الطحان، سمع أبا محمد عبد
~~الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب وأباه الطيب بن جعفر، والزعفراني، روى
~~عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن نصر بن علان القاوساني.
# وابنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن الطيب، حدث عن أبيه وعن بكر بن أحمد بن
~~محمي أبي القاسم وغيرهما توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة وكان فقيها عراقيا
~~عدلا قرأ الفقه على أبي بكر الرازي. وابنه القاضي أبو علي إسماعيل بن محمد
~~الفقيه العدل ولي قضاء واسط، سمع عبيد الله بن محمد بن أسد وأبا بكر بن
~~بيري وأبا عبد الله بن مهدي وابن خزفة وابن دينار مولده سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة يوم الفطر. ومات في جمادي الأولى من سنة ثمان وستين وأربعمائة
~~وكان ثقة.
# وأما كباري بالباء فهو القاسم بن الحسين بن محمد بن كباري المتوثي
~~البصري، يروي عن محمد بن إبراهيم بن محمد وأبي الحسن محمد بن عمر ابن
~~إبراهيم الذهبي عن أبي بكر أحمد بن عبيد الله عن محمد بن الوليد عن هشام بن
~~عمار. PageV07P175
# باب كميل وكهيل أما كميل بالميم فهو كميل بن زياد عن علي وابن مسعود وأبي
~~هريرة، روى عنه عبد الرحمن بن جندب والسبيعي وعبد الرحمن بن عابس وعبد الله
~~بن يزيد الصهباني. وكميل بن جعفر بن كميل، روى عن عمه إبراهيم بن كميل وعن
~~إبراهيم بن قماص.
# الآباء إبراهيم بن كميل، روى عبد الله بن هشام الطوسي، روى عنه ابن أخيه
~~كميل بن جعفر.
# وأما كهيل بالهاء فهو كهيل ms1180 بن الحصين بن ثمارح، يروي عن علي رضي الله
~~عنه، روى عنه ابنه سلمة بن كهيل وهو كهيل بن حصن بن كهيل كذلك ساق نسبه
~~إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل.
# ابن حصن بن كهيل الكهيلي عن أبيه عن أبيه عن سلمة بن كهيل في نسخة له
~~عندنا عن الجوهري عن الزيات عن إبراهيم بن شريك عن إبراهيم بن إسماعيل وهو
~~الأشبه والأولى لأنهم لنسبهم أحفظ من غيرهم. وكهيل بن حرملة النميري، سمع
~~أبا هريرة، روى عنه خالد سبلان حديثه عند الشاميين.
# وكهيل عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال البخاري قاله مسدد عن عيسى ابن
~~يونس عن محمد بن مجاشع عن كهيل.
# الآباء سلمة بن كهيل، روى عن جندب بن عبد الله وعبد الله بن أبي أوفى
~~وأبيه وأبي الأحوص وأبي الزعراء وعمران بن الحكم السلمي والحسن العرني وعبد
~~الرحمن بن أبي يزيد وغيرهم. وابناه محمد ويحيى، رويا عن أبيهما ومن أولاه
~~إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، روى عن أبيه عن أبيه عن سلمة،
~~يروي عنه إبراهيم بن شريك الأسدي. PageV07P176
# باب كميش وخميس أما كميش بالكاف المفتوحة والشين المعجمة فهو رجاء بن
~~الأشيم بن كميش الحميري يكنى أبا الأشيم أمه حمضة بنت عبد الله بن خيوان بن
~~الحارث بن مالك بن حمير سأل سالم بن عبد الله بن عمر وكان شريفا بمصر في
~~أيامه وله ولايات قتله حوثرة بن سهيل الباهلي بمصر في المحرم سنة ثمان
~~وعشرين ومائة قال ذلك أجمع ابن يونس في غير نسخة ولست أدري كيف نسب أمه إلا
~~أن يكون مالك بن حمير رجلا متأخرا.
# وأما خميس بخاء معجمة وسين مهملة فهو خميس بن الأشهب، روى عنه أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، روى عنه إسماعيل بن عياش قاله ابن أبي
~~حاتم (1) باب كنات وكباث أما كنات قبل الألف نون مشددة وبعد الألف تاء
~~معجمة باثنتين من فوقها فهو عثمان بن أبي الكنات، حدث عن ms1181 عبد الله بن أبي
~~مليكة، روى عنه إبراهيم بن أبي الوزير البصري ويسرة بن صفوان.
# وأما كباث بباء مخففة معجمة بواحدة وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو
# PageV07P177
# أبو عمر كباث بن مصعب قال قيل لأعرابي، حدث عنه عباس بن عبد الله
~~الترقفي.
# باب كنيف وكثيف وكثيف أما كنيف بضم الكاف وبالنون فهو في قول عمر رضي
~~الله عنه وقد ذكر عنده ابن مسعود كنيف (1) ملئ.
# وأما كثيف بفتح الكاف وبعدها ثاء معجمة بثلاث فهو كثيف السلمي أن عبد
~~الرحمن بن عوف متع بجارية قاله أبو صالح عن الماجشون عن سعد ابن إبراهيم.
# وأما كثيف فهو مولة (2) بن كثيف بن حمل بن خالد الكلابي أن الضحاك بن
~~سفيان الكلابي كان سياف رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه عبد
~~العزيز بن مولة. وأبو عبد الله أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن
~~المهاجر مولى آل الأدرد بن رفاعة بن كثيف التجيبي من بني سوم بن عدي بن
~~تجيب.
# باب كناز وكبار وكبار وكبان وكناد أما كناز بفتح الكاف وتشديد النون
~~وبالزاي فهو أبو مرثد كناز بن حصن ويقال حصين بن يربوع بن طريف بن خرشة بن
~~عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غنى بن أعصر بن سعد بن قيس
~~بدري حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعن حليفه حمزة رضي الله عنه. وكناز بن صريم بن عمرو بن رياح شاعر
~~جاهلي كان يهاجي عمرو بن معدي كرب.
# PageV07P178
# الآباء مرثد بن أبي مرثد كناز له صحبة ورواية. وخبية بن كناز القيسي قيس
~~بن ثعلبة كان على الأبلة زمن عمر رضي الله عنه فعزله عنها لاسمه.
# وعبد الله ويقال عبد رب بن كناز، حدث عن عثمان بن أبي العاص الثقفي روى
~~عنه أبو عيسى الخراساني.
# وأما كبار بكسر الكاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره راء فهو ذو كبار
~~قيل من أقيال اليمن من ولده عامر بن ms1182 شراحيل بن عبد بن ذي كبار الشعبي. ووهب
~~بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار من أبناء فارس.
# وأما كبار مثل ما قبله إلا أنه بضم الكاف فهو ذو كبار شراحيل الحميري
~~يحدث عن ابنه ابن ذي كبار قاله ابن دريد.
# مختلف فيه العالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار امرأة أبي إسحاق قاله
~~ابن دريد وقال يحيى بن معين امرأة أبي إسحاق العالية بنت أيفع بن شراحيل
~~ابن ذي كبار وهو عمار.
# وأما كبان بضم الكاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة وآخره نون فهو كبان بن
~~حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي ذكره شبل وقيده.
# وأما كناد بنون مشددة وآخره دال فهو مالك بن عبادة بن كناد بن أودع بن
~~الترما الغافقي من القيافة (1) ثم الحمدي وهم بطن من القيافة وهو
# PageV07P179
# حمدي بن بادي يكنى أبا موسى وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح
~~مصر، روى عنه وداعة الحمدي (1) قاله ابن يونس.
# باب كنانة وكباثة أما كنانة بنونين فكثير.
# وأما كباثة بفتح الكاف وبالباء المعجمة بواحدة وبعد الألف ثاء معجمة
~~بثلاث فهو كباثة بن أوس بن قيظي شهد أحدا وهو أخو عرابة بن أوس.
# وكباثة بن أمري القيس بن زيد مناة بن تميم قاله النسابة. وأبو كباثة
~~السلمي شهد الجمل له شعر في عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد حين رآه مقتولا.
# باب كندة وكندة وكلدة أما كندة بضم الكاف وبالدال فهو أبو الحسن علي بن
~~الحسين بن عاصم ابن الحارث الأعرج البيكيندي لقبه كندة، روى عن محمد بن
~~سلام ومحمد ابن يوسف وحنش بن حرب وعلي بن حجر وعلي بن خشرم وأبي داود
~~السنجي، روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه وأبو علي الحسن بن سليمان
~~بن سهل توفي في رجب سنة ست وثمانين ومائتين قاله غنجار وقال، حدثنا عنه
~~أحمد بن عبد الرحمن وأما كندة بكسر القاف فالقبيلة (2).
# وأما كلدة بفتح الكاف واللام والدال ms1183 المهملة فهو كلدة بن الحنبل الأسلمي
~~له صحبة، روى عنه عمرو بن عبد الله بن صفوان. والحارث بن الحارث بن كلدة
~~الثقفي له صحبة وهو من المؤلفة قلوبهم معدود فيهم وكان من أشراف قومه وكان
~~أبوه الحارث بن كلدة طبيبا في العرب حكيما مات
# PageV07P180
# في أول الاسلام ولم يصح اسلامه وهو الذي أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سعد بن أبي وقاص أن يأتيه ويستوصفه في مرض نزل به. وأبو كلدة واسمه
~~سنيد، يروي عنه الحصين بن أبي الحر العنبري.
# باب كوز وكرز وكرد أما كوز بالواو فذكر ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن
~~سعد في وفد نجران العاقب والسيد وأبو حارثة بن علقمة وأخوه كوز بن علقمة من
~~بني بكر بن وائل وأسلم كوز بن علقمة بعد ذلك. ومرة بن عبد الله بن هلال ابن
~~سنان بن كوز شاعر وهو الذي كان يشب بليلى بنت زهير بن يزيد بن خالد النهدي.
# وأما كرز بالراء قبل الزاي فكثير.
# وأما كرد بدال مهملة فهو محمد بن كرد الاستراباذي الفقيه أخبرنا أبو
~~الحسين عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن يزيد بن عبد السلام
~~بقراءتي عليه بابهر، حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن جاباره، حدثنا أبو عبد
~~الله الحسين بن أحمد الطبري الأسدي. حدثنا الحسن بن علي، حدثنا محمد بن كرد
~~الاستراباذي، حدثنا هناد بن السري وذكر حديثا.
# باب كورين وكردين أما كورين بعد الكاف المضمومة واو ثم راء فقال عبد الله
~~بن أحمد سألت أبي عن أبي عبيدة الذي روى عنه معتمر، يحدث عن جابر بن زيد
~~فقال اسمه عبد الله بن القاسم يقال له كورين.
# وأما كردين بعد الكاف المضمومة راء ثم دال مهملة فهو مسمع كردين، روى عنه
~~سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، روى أبو عبيدة معمر ابن المثنى وغيره.
~~PageV07P181
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الكارزي والكارزني أما الكارزي فهو محمد
~~بن محمد بن الحارث أبو الحسن الكارزي كان بنيسابور، ms1184 يروي عن علي بن عبد
~~العزيز، حدث عنه أبو القاسم عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله السراج. ومحمد
~~بن الحسن الكارزي أبو الحسن، حدث عن عبد الله بن أحمد بن بوبة العطار، روى
~~عنه محمد بن عبد الله ابن نعيم النيسابوري.
# وأما الثاني مثل الأول إلا أن الزاي مفتوحة وبعدها نون ثم ياء نسبة إلى
~~كارزن من قرى سمرقند فهو أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء بن حنش الكارزني،
~~حدث عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، روى أبو سعد عبد الرحمن بن محمد
~~السمرقندي الإدريسي عن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى الكارزني عن كتاب عم
~~أبيه (1) مطهر بن محمد الكارزني عن أبيه أبي جعفر الكارزني.
# باب الكاوداني والكلوذاني أما الكاوداني بعد الكاف ألف وواو ثم دال مهملة
~~فهو محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن عطاء (2) بن رستم أبو عبد
~~الله الكاوداني الآملي قدم جرجان في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، روى عن أبي
~~العباس أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي وعن أبي بكر السني، سمع منه جماعة.
# وأما الكلوذاني باللام وذال المعجمة فجماعة منهم....
# PageV07P182
# باب الكرجي والكرخي أما الكرجي بالجيم فجماعة وأما الكرخي بالخاء المعجمة
~~فهو حكيم بن يزيد وقيل ابن أبي يزيد الكرخي، حدث عن أبيه، روى عنه عطاء بن
~~السايب. وأبو محفوظ معروف بن الفيرزان (1) الكرخي الزاهد المشهور. والحسن
~~بن أحمد الكرخي هو كالمجهول، روى عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن
~~أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم من تورع عن الكذب ملك لسانه وقل كلامه،
~~روى عنه أبان بن جعفر النجيرمي. وسعيد بن عتاب أبو عثمان البغدادي الكرخي،
~~روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأبي غسان مالك ابن إسماعيل وخالد بن خداش
~~وفضيل بن عبد الوهاب وغيرهم، روى عنه محمد بن مخلد ويزيد بن إسماعيل الخلال
~~وعلي بن إسحاق المادراي وغيرهم وأحمد بن الحسن العطار الكرخي، روى عن الحسن
~~بن شبيب المؤدب، روى عنه ms1185 حمزة بن محمد وغيره. وأبو بحر محمد بن الحسن بن
~~كوثر البربهاري حدث عنه ابن رزقويه فقال الكرخي لأنه من الكرخ كرخ بغداد،
~~حدث عن تمتام وإسماعيل بن إسحاق وإبراهيم الحربي وانتقى عليه الدارقطني.
# وأبو الحسن الكرخي فقيه أهل الرأي ببغداد اسمه الحسين (2) بن شيبان، حدث
~~عن..... ومحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن
# PageV07P183
# الحسين أبو بكر الكاتب الكرخي، سمع يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول
~~ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب وأحمد بن سليمان النجاد والحسن بن محمد
~~بن عثمان الفسوي وأبا بكر بن داسة البصري والمحاملي وابن مخلد والصفار
~~وغيرهم، روى عنه عبيد الله بن السوادي وأبو الحسن ابن العتيقي وأبو عبد
~~الله بن زوج الحرة. وكان بينه وبين الدارقطني قرابة وأبو القاسم منصور بن
~~عمر الكرخي الفقيه الشافعي من كرخ جدان قرأ الفقه على أبي حامد ودرس وصنف
~~وسمع أبا طاهر المخلص والصيدلاني وكتبت عنه وابنه أيضا، حدث بنسخة ابن
~~عرفة، وسمع منه الحميدي.
# باب الكردي والكردي والكرزي أما الكردي بضم الكاف وبالدال المهملة فهو
~~جابر بن ميمون الكردي.
# وأما الكردي بفتح الكاف فهو أبو علي أحمد بن محمد الكردي، حدث عن أبي بكر
~~الإسماعيلي ذكره حمزة بفتح الكاف.
# وأما الكرزي بالزاي فهو محمد بن سليمان بن كعب الصباحي البصري ابن أخت
~~عاصم (1) بن سليمان الكرزي، حدث عن أبيه بخبر عجيب روى عنه محمد بن يونس
~~الكديمي.
# باب الكريزي والكريدي والكديري أما الكريزي بالراء والزاي فهو عبد الله
~~بن سعد بن يحيى أبو محمد القاضي الكريزي الرقي، حدث عن أحمد بن سيار
~~الحراني القرشي، حدث عنه أبو المفضل الشيباني.
# PageV07P184
# وأما الكريدي بالدال المهملة فأبو عبد الله محمد بن عقيل بن أحمد بن
~~بندار بن إبراهيم الخراساني المعروف بابن الكريدي، روى عن أبي بكر بن أبي
~~الحديد.
# وأما الكديري.....
# باب الكسائي والكشاني أما الكسائي بالسين المهملة فجماعة.
# وأما الكشاني بضم الكاف وبالشين المعجمة وقبل آخره نون منسوب إلى كشانية
~~بلد حسن ms1186 من سغد بخارا كبير منه جماعة من حملة العلم منهم محمد بن حاتم
~~الكشاني النحوي. وأبو نصر محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني ، حدث عن جبريل بن
~~مجاع وعمر بن محمد بن بجير السمرقندي ومحمد ابن إبراهيم بن زياد الرازي
~~ومحمد بن يوسف الفربري وغيرهم توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وعلي بن
~~إبراهيم بن الفضيل بن خداش الكشاني، روى عن عمر بن محمد بن بجير وإبراهيم
~~بن نصر بن عنبر وغيرهما توفي ببخارا سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة. وأبو الحسن
~~علي بن محتاج بن حمويه بن خداش الكشاني، روى عن محمد بن علي الصايغ وغيره
~~تقدم ذكره في باب حبويه وإسماعيل بن أبي نصر محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني،
~~حدث عن الفربري بكتاب الجامع للبخاري أحسبه آخر من حدث به عنه.
# باب الكسي والكشي أما الكسي بالسين المهملة فجماعة كثيرة ينسبون إلى كس
~~بلد يقارب سمرقند منه جماعة من المحدثين والعراقيون وغيرهم يقولونه بفتح
~~الكاف PageV07P185
# وربما صحفه بعضهم فقاله بالشين المعجمة وهو خطأ واستملي لي الصوري على
~~أبي الحسن العتيقي رحمهما الله، حديثا فقال فيه الكشي بالشين المعجمة فرده
~~عليه وقال بالسين المهملة وقال الأمير رحمه الله ولما عبرت نهر جيحون وحضرت
~~بخارا وسمرقند وجدتهم جميعهم يقولون كس بكسر الكاف وبالسين المهملة.
# وأما الكشي بالشين المعجمة فهو أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد
~~الجنيدي الكشي الجراجاني كان والده من قرية يقال لها كش على الجبل معروفة
~~على ثلاثة فراسخ من جرجان ذكر ذلك حمزة السهمي، حدث عن أبي نعيم عبد الملك
~~بن محمد بن عدي وموسى بن العباس الأزذباري (1)، وعبد الله بن محمد بن مسلم
~~ومكي بن عبدان والدغولي وابن أبي حاتم وببغداد ومكة وجمع الأبواب والمشايخ
~~وكان يحفظ وحدث ببغداد وأملى في جامع البصرة وانتقل إلى مكة ومات بها في
~~سنة تسعين وثلاثمائة، سمع منه حمزة السهمي بالبصرة وقيده كذلك في تاريخ
~~جرجان.
# باب الكليبي والكليني أما الكليبي جماعة.
# وأما الكليني بضم الكاف وإمالة اللام وقبل ms1187 الياء نون فهو أبو جعفر محمد
~~ابن يعقوب الكليني الرازي من فقهاء الشيعة والمصنفين في مذهبهم، روى عنه
~~أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم الصيمري وغيره وكان ينزل بباب الكوفة في درب
~~السلسلة في بغداد وتوفي بها في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ودفن بباب الكوفة
~~في مقبرتها. قال الحاشر ورأيت أنا قبره بالقرب من صراة الطائي عليه لوح
~~مكتوب فيه هذا قبر محمد بن يعقوب الرازي الكليني الفقيه.
# PageV07P186
# باب الكناني والكتاني والكتامي أما الكناني بنونين قبل الألف وبعدها ثم
~~ياء فكثير.
# وأما الكتاني بتاء قبل الألف معجمة باثنتين من فوقها فهو محمد بن الحسين
~~الكتاني عن يحيى بن عثمان وطبقته، روى عنه ابن برد وطبقته. أحمد ابن عبد
~~الواحد الكتاني عن نصر بن مرزوق كذلك قاله عبد الغني وهو أحمد ابن محمد بن
~~عبد الواحد الكتاني يزعم أنه من موالي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكني أبا
~~الحسن، حدث عن علي بن زيد الفرايضي ويونس بن عبد الاعلى وغيرهما. توفي سنة
~~ست وعشرين وثلاثمائة لم يكن بذاك قاله ابن يونس. وفضيل بن الحسن المعافري
~~الكتاني أبو العياش، روى عنه عبد الغني. وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد
~~بن كثير بن مهران الكتاني المقري مكثر ثقة، سمع البغوي وابن صاعد وابن أبي
~~داود وخلقا كثيرا.
# ومحمد بن الحسن المذحجي أندلسي قرطبي يعرف بابن الكتاني وهو الذي قرأ
~~عليه ابن حزم المنطق أديب شاعر طبيب له في الطب رسائل وكتب في الأدب عاش
~~بعد سنة أربع مائة مدة قاله لنا الحميدي عن أبي محمد بن حزم.
# وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سلمان بن عبد العزيز ابن
~~إبراهيم الكتاني دمشقي مكثر متقن، حدث عن تمام الرازي وطبقته كتبت عنه وكتب
~~عني قال القرشي توفي في جمادي الأولى سنة ست وستين وأربعمائة.
# وأما الكتامي بضم الكاف وآخره ميم فجماعة.
# * * * PageV07P187
# حرف اللام باب لبيد ولبيد ولينة أما لبيد بفتح اللام فجماعة.
# وأما لبيد بضم اللام فقال ابن ms1188 الكلبي أبو لبيد بن عبدة بن جابر بن وهب بن
~~ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي كان شاعرا من فرسان قريش.
# وأما لينة بكسر اللام وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم نون وهاء فهو
~~أبو لينة الكوفي وهو النضر بن أبي مريم واسمه طهمان، حدث عنه وكيع قاله
~~يحيى بن معين (1).
# باب لبي ولمي وأمي أما لبي بضم اللام وبعدها باء معجمة بواحدة فهو لبي بن
~~لبا يعد في الصحابة قال أبو بلج وهو جارية بن بلج رأيت لبي بن لبا وكان من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مطرف خز أحمر وذكره عبد الباقي
~~ابن قانع في باب الألف من معجم الصحابة ظن أن اسمه أمي ووهم في ذلك ولبي بن
~~سعد بن شطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي ذكره شبل في نسب بني
~~سامة بن لؤي قال وولد لبي بن سعد بن الشطن عتبة فولد عتبة بن لبي صبرة فولد
~~صبرة بن عتبة حوطا وحيا ولبيا ووثاقا وبنو لبي هؤلاء ينزلون كيران.
# PageV07P188
# وأما لمي أوله لام بعدها ميم مفتوحة فهو لمي بن سلمة بن سليم بن شريح ابن
~~نفاثة بن عبد الله بن كلاب من فرسان بني كلاب له يقول زفر بن الحارث:
# لو أن لميا ليله كنهاره * وجدك ما بعنا لميا بفارس وأما أمي بضم الهمزة
~~وفتح الميم فهو أمي بن ربيعة الصير في كوفي، يروي عن حنان بن سدير الصيرفي.
# باب لحج ونجح ويحج أما لحج أوله لام بعدها حاء مهملة ساكنة ثم جيم فهو
~~لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير
~~بن سبأ (1) في نسب حمير.
# وأما نجح (2) وأما يحج أوله ياء ثم حاء مضمومة فهو الفقيه أبو عمران موسى
~~بن أبي حاج يحج الفاسي فقيه أهل القيروان على مذهب مالك وكان كبيرا عندهم
~~وفاس بلد بالمغرب في عدوة (3) الأندلس.
# باب لحي ms1189 ونجي وتحي أما لحي أوله لام بعدها حاء مهملة فهو لحي بن حارثة بن
~~عمرو مزيقياء ابن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق
~~بن مازن وهو جماع غسان بن الأزد واسمه درا بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد
~~بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان واسم لحي ربيعة. وأكثم بن
# PageV07P189
# أبي الجون عم سليمان بن صرد وهو الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت
~~عمرو بن لحي وأشبه ولده به أكثم وهو أبو جماعة من الصحابة.
# وعبد الله بن لحي أبو عامر الهوزني الشامي سمع بلال بن رباح ومعاوية بن
~~أبي سفيان وعبد الله بن قرط، روى عنه راشد بن سعد وأزهر بن عبد الله.
# ومشرح بن لحي روى عن سليم بن عتر.
# وأما نجي بالنون والجيم فهو نجي بن جابر وقيل ابن سلمة بن جشم بن أسد بن
~~خليبة بن شاجي بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف وهو شهال بن دعمي
~~بن زياد بن حضرموت وقيل إن نجيا هو ابن سلمة بن جشم بن مالك بن أسد بن نجي
~~بن لعس بن كنهش بن أخشن بن أيدعان بن حريم بن الصدف. والأول أصح القولين
~~عند ابن حبيب وهو والد عبد الله بن نجي وكان صاحب مطهرة علي رضي الله عنه،
~~روى عن علي، حدث عنه ابنه عبد الله وابنه عبد الله بن نجي صحب عليا رضي
~~الله عنه، وروى عنه وعن ابنه الحسين وعمار. واخوته مسلم والحسين وعمران
~~والأسقع وهو عقبة ونعيم وعلي وحمزة بنو نجي قتلوا كلهم مع علي رضي الله عنه
~~بصفين وهم سبعة. وكثير بن نجي وإبراهيم بن نجي درجا فولد عبد الله بن نجي
~~محمد بن عبد الله وأما تحي بتاء معجمة باثنتين من فوقها مضمومة وحاء مهملة
~~مفتوحة بعدها ياء مشددة فهو حماد بن تحي الكوفي، حدث عن عون بن أبي جحيفة
~~ومحمد بن كعب القرظي، حدث عنه محمد بن ms1190 إبراهيم بن أبي العنبس، حدث به ابن
~~عقدة بن إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس عن عمه (1) محمد بن إبراهيم عنه.
# PageV07P190
# باب لخم ولجم أما لخم بالخاء المعجمة فهي القبيلة المعروفة.
# وأما لجم بالجيم فهو عبد هبل بن لجم الأيادي وكانت عنده عميرة بنت مرئ
~~القيس بن حمار بنت عم عدي بن زيد وله يقول عدي بن زيد:
# أبلغ خليلي عبد هند * فلا زلت قريبا من سواد الخصوص الخصوص مكان بالحيرة
~~وقيل أراد الخص.
# وجدته مضبوطا بخط ابن نباتة أبي نصر الشاعر وذكر أنه نقله من خط أبي سعيد
~~الكسري.
# باب لخوة ونجوة وأما لخوة أوله لام ثم خاء معجمة فهو لخوة بن جشم بن مالك
~~بن كعب ابن القين قاله ابن حبيب.
# وأما نجوة أوله نون مفتوحة ثم جيم فقال ابن يونس عوف بن نجوة الصدفي شهد
~~فتح مصر ولم يزد. وقيس بن نجوة الصدفي شهد فتح مصر قاله ابن يونس.
# باب لزيم ويريم اما لزيم فهو ملازم بن عمرو بن عبد الله بن عميرة بن
~~الحارث بن سمي الحنفي ثم السحيمي اليمامي أخبرنا السبط قال أخبرنا أحمد قال
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن الفرج قال أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم
~~بن سلمة القطان قال حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، قال حدثني سليمان بن
~~داود بن شعبة بن يزيد بن النجار اليمامي، أخبرني عتبة بن ابان الحنفي عن
~~PageV07P191
# لزيم بن عمرو الحنفي يعني ملازما عن ربعي (1) بن عيينة عن يحيى بن أبي
~~كثير قال النفاق تسع أولهن إذا سلم لم يسمع وإذا سلم عليه لم يرد وإذا حدث
~~كذب وإذا حلف حنث وإذا سأل ألحف وإذا سئل سوف وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن لم
~~يؤد وإذا نزلت بصاحبه مصيبة شمت.
# وأما يريم أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها راء فهو هبيرة بن
~~يريم، يروي عن علي وابن مسعود وغيرهما وقد تقدم ذكره والله أعلم.
# باب لمازة ونمارة أما لمازة بالزاي فهو لمازة بن زبار ms1191 أبو لبيد رأى عليا
~~رضي الله عنه، روى عن عبد الرحمن بن سمرة وعروة البارقي، حدث عنه الزبير بن
~~خريت. ولمازة بن المغيرة.
# وأما نمارة أوله نون وبعد الألف راء فهو نمارة بن لخم بن عدي. منهم الدار
~~بن هانئ بن حبيب بن نمارة رهط تميم الداري وأخيه أبي هند.
# ومنهم بنو نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن شعوذ بن مالك بن عمم ابن
~~نمارة بن لخم هم الملوك رهط النعمان بن المنذر ملك العرب وقال ابن حبيب
~~نمارة بن إياد بن نزار.
# باب لوين ولدين ولؤي أما لوين بالواو فهو أبو جعفر محمد بن سليمان بن
~~حبيب المصيصي لقبه لوين سمع مالك بن أنس وسليمان بن بلال وشريك بن عبد الله
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد وحماد بن زيد وغيرهم، روى عنه أحمد بن منصور
~~الرمادي ومحمد بن عبيد الله المنادي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وخلق كثير
~~سواهم.
# PageV07P192
# وأما لدين بالدال فهو عامر بن لدين الأشعري، سمع أبا هريرة وأبا ليلى
~~الأشعري، حدث عنه سليمان بن حبيب المحاربي وغيره.
# وأما لؤي فكثير.
# باب لهب ولهب أما لهب بفتح اللام والهاء فجماعة.
# وأما لهب بكسر اللام وسكون الهاء فهو لهب بن أحجن بن كعب بن الحارث بن
~~كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد قبيلة تعرف بالقيافة وجودة الزجر.
# ولهب بن قطن بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد هو أبو ثمالة
~~القبيلة التي منها محمد بن يزيد المبرد النحوي ومنها ابن براق الثمالي
~~الشاعر.
# وذكر ابن الكلبي أن ثمالة اسمه عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن
~~كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وهذا هو الأكثر والله أعلم.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب اللباد واللبان أما اللباد آخره دال فهو
~~محمد بن إسحاق بن نصر اللباد النيسابوري ابن أخي أحمد بن نصر شيخ الكوفيين
~~بنيسابور، سمع إسحاق بن إبراهيم وغيره ms1192 روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وأبو
~~سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيرهما.
# وأحمد بن حسنويه بن علي أبو الحسين التاجر اللباد نيسابوري، سمع محمد ابن
~~إسحاق بن خزيمة ومكي بن عبدان وببغداد عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~PageV07P193
# ومن بعده سكن بغداد سنين كثيرة ومات ببغداد سنة ستين وثلاثمائة، حدث عنه
~~القرقاني. وأبو علي الحسن بن الحسين بن مسعود بن عبد الله اللباد المؤذن
~~البخاري، روى عن الحميدي والفضل بن دكين وعلي بن الحكم المروزي ورافع بن
~~الأشرس وسعيد بن هبيرة وإبراهيم بن موسى الفراء ومحمد بن مقاتل المروزي
~~الكسائي، روى عنه محمد بن أحمد السعداني ومحمد بن صابر توفي في سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين. ومحمد بن نصر اللباد النيسابوري والد أبي نصر أحمد، روى
~~عنه ابنه. وإسماعيل بن زكرياء اللباد الحافظ النيسابوري لقبه شاذان، حدث عن
~~محمود بن هشام، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى الوزان الحيري. وأحمد
~~بن علي بن محمد اللباد شيخ مجهول لا بأس بن لم أر كثير أحد يروي عنه تأخر
~~موته، روى عنه علي بن الحسن بن شقيق كان يسكن سكة عليا باذ، حدثنا عنه أبو
~~إسحاق الماشي قاله ابن أبي معدان.
# وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم اللباد الأصبهاني. وأبو محمد الحسن بن
~~علي بن عبد الصمد اللباد دمشقي، روى عن أبي محمد بن أبي نصر وتمام بن محمد
~~وغيرهما، كتب عنه الرئيس وأبو الحسين محمد بن عبيد الله الفرضي المشهور
~~يعرف بابن اللبان وفي نسخة كتب عنه أبو الحسين محمد بن عبيد الله الفرضي
~~المشهور المعروف بابن اللبان وأبو بكر بن اللباد من فقهاء القيروان من
~~أصحاب مالك ومن اللبادين بالإسكندرية كبير إلى...
# وأما اللبان آخره نون فهو أبو عبد الرحمن الحسين بن أحمد اللبان
~~الجرجاني، روى عن محمد بن عبيدة العمري عن أبي مسلم الكجي، روى عنه أحمد بن
~~أبي عمران الوكيل.
# قال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو الحسين محمد بن ms1193 عبد الله بن
~~الحسن بن اللبان الفرضي البصري انتهى إليه علم الفرايض في وقته، حدثنا عنه
~~ابن خيرون. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~PageV07P194
# عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام التيمي ويعرف بابن اللبان
~~الأصبهاني المتكلم، حدث عن أبي عبد الله بن منده وغيره، حدثنا عنه أبو
~~الفضل بن خيرون.
# باب اللبيدي واللبيري:
# أما اللبيدي بالدال المهملة فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي اللبيدي فقيه مشهور من فقهاء القيروان، توفي قريبا من سنة
~~ثلاثين وأربعمائة، حدث.
# وأما اللبيري ويقال الألبيري وهي مدينة بالأندلس منها إبراهيم بن خالد
~~الأموي اللبيري، يروي عن يحيى بن يحيى صاحب الموطأ. وسعيد بن حسان توفي سنة
~~ثمان وستين ومائتين. وإبراهيم بن خلاد اللخمي اللبيري، سمع من يحيى بن يحيى
~~أيضا مات بها سنة سبعين ومائتين. وأحمد بن عمرو بن منصور اللبيري الأندلسي،
~~يروي عن يونس بن عبد الاعلى وغيره. توفي بالأندلس سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
~~نسبه في موالي بني أمية قاله ابن يونس. وبكر بن داود اللبيري حدث قاله ابن
~~يونس.
# باب اللجام اللحام:
# أما اللجام بالجيم فهو أبو بكر أحمد بن الحسين اللجام الأردبيلي ثبتني
~~فيه أحمد بن يوسف إمام شيخ أردبيل، يروي عن..........
# .......... وخلف بن عثمان أندلسي يعرف بابن اللجام بالجيم، يروي عن أبي
~~محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي المحدث وأبي بكر يحيى بن هذيل الشاعر
~~وذكره أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، وسمع منه قاله لنا الحميدي.
# وأما اللحام بالحاء المهملة فهو عرفجة بن سلامة بن عرفجة بن سلامة بن
~~PageV07P195
# أبي بن أبي النعمان بن زهير بن جناب سمي اللحام لكثرة ما يقتل قاله ابن
~~الكلبي في نسب حمير (1).
# باب اللواز والكواز:
# أما اللواز بلامين فهو عبد الرحمن بن الحسن اللواز الدمياطي أبو القاسم
~~مولى مهرة، يروي عن يونس بن عبد الاعلى ويزيد بن سنان وغيرهما كان ثقة
~~وكانت القضاة تقبله مات سنة سبع ms1194 عشرة وثلاثمائة قاله ابن يونس وعبد العليم
~~بن محمد بن الحسن الدمياطي اللواز أبو الحسن، يروي عن يونس ابن عبد الاعلى
~~ويزيد بن سنان وغيرهما. مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة قاله ابن يونس.
# وأما الكواز بالكاف فهو أبو سعد الكواز المقرئ شيخ لنا كان بباب المراتب
~~ببغداد، سمعنا منه وكان شيخا صالحا قاله الحميدي.
# باب اللهبي واللهبي أما الأول بفتح اللام الثانية فنسبة إلى أبي لهب منهم
~~علي بن أبي علي اللهبي حجازي، روى عن جعفر بن محمد، روى عنه عبد العزيز
~~الأويسي.
# وإبراهيم بن أبي حميد اللهبي حراني.
# وأما اللهبي بكسر اللام فنسبة إلى القبيلة الموصوفة بحسن الزجر وقد تقدم
~~ذكرنا لها منهم النعمان بن الرازية اللهبي يعد في الصحابة وفيهم يقول
~~الشاعر:
# فما أصدق اللهبي لا عز ناصره وفيهم يقول كثير:
# تيممت لهبا أبتغي العلم فيهم * وقد رد علم القايفين إلى لهب
# PageV07P196
# باب الليثي والليني أما الليثي بثاء معجمة بثلاث فكثير.
# وأما الليني بالنون فهو محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان المزني المروزي
~~الليني من قرية اللين كان من عباد الله الصالحين، روى عن وكيع وابن المبارك
~~وريعان ومحمد بن فضيل، مات سنة ثلاث ومائتين، ذكره ابن أبي معدان في تاريخ
~~مرو.
# حرف الميم باب ماسي وما سن أما ماسي آخره ياء فهو أبو محمد عبد الله بن
~~إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز، سمع أبا مسلم الكجي ويوسف بن يعقوب القاضي
~~وأبا شعيب الحراني ويحيي بن محمد بن البختري الحنائي ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة وأحمد ابن أبي عوف البزوري والحسين بن الكميت الموصلي وغيرهم، روى عنه
~~جماعة كثيرة من مشايخنا وغيرهم وكان ثقة مولده سنة أربع وسبعين ومائتين
~~ووفاته في رجب سنة تسع وستين وثلاثمائة.
# وأما ماسن آخره نون فهو محمد بن محمد بن ماسن الهروي، يروي عن محمد بن
~~رزام القزاز، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني
~~كتاب أولاد المحدثين.
# باب ماخ وماح وقاج أما ماخ بالخاء المعجمة ms1195 فهو أبو محمد الأبرد بن خالد
~~بن عبد الرحمن بن PageV07P197
# ماخ البخاري، روى عن عيسى بن موسى التيمي غنجار، روى عنه ابنه أبو مقاتل
~~محمد بن الأبرد. وابنه أبو مقاتل محمد بن الأبرد بن خالد بن عبد الرحمن
~~يعرف بمت، روى عن أبيه وعن علي بن المديني وحامد بن إسماعيل.
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن جامديان بن ماخ البخاري تقدم ذكره.
# وأما ماح بالحاء المهملة فهو أبو منصور محمد بن جبريل بن ماح بن جبريل
~~ابن شعيب الهروي، حدث عن حامد الرفاء وغيره وحدث ببخارا بعد سنة أربعمائة.
# وأما قاج أوله قاف وآخره جيم فهو أحمد بن قاج الوراق، روى عن علي بن
~~الفضل بن طاهر البلخي وغيره.
# باب ماذك وفاتك ومانك أما ماذك بالذال المعجمة فهو أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسحاق بن ماذك الصفار البخاري، حدث عن إسحاق بن عبد الله الفلاس، روى عنه
~~خلف ابن محمد بن إسماعيل. أما فاتك بالفاء والتاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~فكثير.
# باب ماجد وباجر وتاجر وناجذ أما ماجد آخره دال غير معجمة فجماعة منهم
~~جابر بن ماجد الصدفي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر، حدث
~~عنه ابنه قيس بن جابر، وحدث عن ابنه قيس ابنه عبد الرحمن، وروى عن ابنه عبد
~~الرحمن ابن لهيعة وأبو عبد الملك الصدفي قاله ابن يونس.
# باب ماجة وباجه أما ماجة أوله ميم فهو أبو الحسن أحمد بن الحسن بن ماجة
~~القزويني، روى عن محمد بن منده، روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن أحمد بن
~~نعيم PageV07P198
# الاستراباذي. وابن ماجة القزويني صاحب السنن وقيل إنه يعرف بابن ماجة
~~بتشديد الجيم، ذكره ابن طرخان عن أبي الفضل كناز المراغي.
# وأما باجه أوله باء معجمة بواحدة فهو إسماعيل باجه القاضي الشيرازي يروي
~~عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، روى عنه أبو يعقوب يوسف بن يعقوب
~~النجيرمي.
# باب ماني وماتي أما ماني بعد الألف نون فهو ماني الموسوس واسمه محمد بن
~~القاسم أبو ms1196 الحسن مصري سكن بغداد وله شعر رقيق، روى عنه بعض شعره وأخباره
~~أحمد بن عبيد الله بن عمار الثقفي وأحمد بن القسام أخو أبي الليث الفرائضي
~~وغيرهما. وماني صاحب الزنادقة مشهور.
# وأما مأتي بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو علي بن عبد الرحمن بن
~~عيسى بن زيد بن مأتي أبو الحسين الكاتب الكوفي، حدث عن إبراهيم بن أبي
~~العنبس القاضي وابن أبي غرزة وإبراهيم القصار ومحمد بن منصور المرادي
~~وغيرهم، حدث عنه أبو الحسن ابن رزقويه وابن الفضل القطان وابن الحمامي وأبو
~~علي الحسن بن شاذان وغيرهم.
# باب مارية وماوية أما مارية بالراء فجماعة من النساء منهم مارية القبطية
~~سرية رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم ولده إبراهيم عليه السلام.
# ومارية بنت الجعيد هي أم شنوءة والحارث وجذيمة بني عامر بن حنيفة ابن
~~لجيم، ومارية بنت عمرو بن الجعيد الشني هي أم ربيعة بن سعد بن عجل بن لجيم،
~~ذكرها ابن الكلبي.
# وأما ماوية بالواو وتشديد الياء فهي ماوية بنت أبي أخزم بن ربيعة بن
~~PageV07P199
# جرول بن ثعل هي أم جشم وسعد ابني قيس بن سعد بن عجل بن لجيم.
# وماوية بنت برد بن أفصى بن دعمي من إياد هي أم حارثة وسعد وعمرو وقشع
~~وربيعة بني دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم.
# الكنى والآباء أبو ماوية حريث بن مالك ويقال أبو ماوية بن حريث ويقال
~~مالك بن حريث الأسيدي عن علي، روى عنه أبو إسحاق الشيباني وداود بن أبي
~~هند.
# أبو ماوية عنترة، روى عنه أبو إسحاق الشيباني والعوام بن حوشب قالهما ابن
~~معين اثنان.
# باب مبرور ومثرود أما مبرور بباء معجمة بواحدة بعدها راء مكررة فهو
~~القاسم بن مبرور ابن أخي طلحة بن عبد الملك الأيلي أحد الفقهاء، سمع هشام
~~بن عروة ويونس بن يزيد وتوفي بمكة سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائة وصلى عليه
~~سفيان الثوري. وعبد الجبار بن مبرور بن عمرو بن أبي سلمة التنيسي، رأى جده
~~وحكى عنه حكاية. ms1197
# وأما مثرود بثاء معجمة بثلاث وآخره دال فهو عيسى بن إبراهيم بن مثرود أبو
~~موسى الغافقي مولاهم، ولد سنة سبعين ومائة وتوفي في صفر سنة إحدى وستين
~~ومائتين، يروي عن رشدين بن سعد وابن وهب وابن القاسم.
# باب مبرح ومفرج أما مبرح بباء معجمة بواحدة وحاء مهملة فهو مبرح بن شهاب
~~بن الحارث اليافعي له صحبة وشهد فتح مصر له خطة معروفة بجيزة مصر.
~~PageV07P200
# الآباء سهل بن علقمة بن مبرح بن سحير (1) بن مالك بن سريع المعافري أبو
~~مروان، يقال يروي عن بكر بن سوادة ويقال روى عنه رشدين بن سعد ويقال رشدين
~~بن سعد روى عن بكر بن سوادة عن سهل بن علقمة وهو عندي أصح قال ذلك جميعه
~~ابن يونس.
# وأما مفرج بالفاء والجيم فهو مفرج بن شجاع الموصلي، روى عنه بشر بن موسى
~~وأحمد بن عمرو البزار.
# باب مبشر وميسر ومنشر أما مبشر بالباء المعجمة بواحدة وبالشين المعجمة
~~فجماعة.
# وأما ميسر بياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة مشددة فهو ميسر ابن
~~عمران بن عمير مولى ابن مسعود كوفي، يروي عن أبيه عن جده، روى عنه شعبة ولم
~~يسمع منه سفيان.
# الكنى والآباء أبو ميسر البصري، حدث عن أبي عامر العقدي، روى عنه أبو
~~ميسرة محمد بن الحسين بن أبي العلاء الزعفراني. وعلي بن ميسر كوفي يروي عن
~~عبد الرحمن بن القاسم بن محمد وسماك بن حرب وعمر بن عمير روى عنه ابن فضيل
~~والحسين بن علي بن محمد الأزدي. ومحمد بن ميسر أخوه كوفي أيضا، يروي عن
~~جعفر بن محمد. ومحمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني يروي عن هشام بن عروة وأبي
~~جعفر الرازي وغيرهما، روى عنه أحمد بن
# PageV07P201
# حنبل ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأحمد بن منيع ومحمود بن خداش وخلاد ابن
~~أسلم وغيرهم. وعبد الله بن ميسر المديني جليس ابن أبي ذئب، سمع زيد بن أبي
~~عتاب، سمع منه أبو نعيم وقال وكيع عن سفيان عن عبد الله ابن ميسر عن شيخ
~~لهم رأى ms1198 عثمان أترجة في المسجد وقال ابن مهدي عن سفيان حدثني شيخ من أهل
~~المدينة حدثني عبد الله بن أبي حبيبة قال: رأيت عثمان رضي الله عنه. قال
~~هذا كله البخاري.
# وعلي بن ميسر بن خالد الهمذاني، حدث عن محمد بن صالح بن معاوية ابن عبد
~~الله الأشعري، روى عنه أبو زرعة الرازي. وأحمد بن محمد بن خالد بن ميسر أبو
~~بكر الفقيه الإسكندراني ينتمي إلى ضبة، روى عن يزيد بن سعيد الصباحي. توفي
~~سنة تسع وثلاثمائة. وجعفر بن ميسر بن نعيم كاتب، روى عنه أبو نصر بن طلاب.
# وأما منشر مثل ما قبله إلا أنه بنون وشين معجمة فهو في نسب أبي أزيهر
~~الدوسي لأنه من ولد منشر بن صعب بن دهمان قاله المستغفري.
# باب مبادر ومناذر أما مبادر بباء معجمة بواحدة ودال مهملة فهو مبادر بن
~~عبيد الله أبو سابق الرقي صاحب أبي سعد الماليني، سافر معه وتأدب به وسمع
~~محمد ابن إسحاق بن منده وغيره وحكي لي عنه أبو الفضل بن الجوهري المصري
~~وأما مناذر بالنون والذال المعجمة فهو محمد بن مناذر الشاعر البصري حدث عن
~~الثوري ومالك بن أنس والحسن بن دينار، روى عنه محمد بن بكر القصير ومحمد بن
~~ميمون الخياط ومزداد (1) بن جميل.
# PageV07P202
# باب مبارك ومنازل ومنازل أما مبارك بالكاف فكثير.
# وأما منازل بالنون وكسر الزاي واللام فهو منازل بن سلام، يروي عن مجالد،
~~روى عنه المدايني. ومنازل بن فرعان بن الأعرف شاعر، قال لنا النسابة العمري
~~هو منازل بن فرعان بالفاء المنقري كان فاتكا وهو الصحيح وقال لنا خليج بن
~~منازل عق أباه منازلا وعق منازل أباه فرعان واسم اللعين المنقري الشاعر
~~منازل.
# الكنى والآباء أبو منازل خالد بن مهران الحذاء، يروى عن ابن سيرين وأبي
~~قلابة وغيرهما. وأبو منازل عثمان بن عبيد الله ابن أخي شريح لامه ويقال ابن
~~أخت شريح، روى عنه شريح، روى عنه حسين بن واقد وحجاج بن أرطأة. وأبو منازل
~~مثنى بن مازن العبدي أحد بني غنم عن الأشج ms1199 العصري روى عنه الحجاج بن حسان
~~ذكره البخاري والصواب مثنى بن ماوي.
# وأبو المنال البلخي الحاكم واسمه محمد بن أحمد بن أحيد كان على المظالم
~~ببخارا، وسمع جامع البخاري من أبي عمرو بكر بن محمد بن جعفر، وروى عن هارون
~~بن صاحب الربنجني المزكي وأبي شجاع الفضيل بن عباس بن الخصيب. وصرد بن أبي
~~المنازل. ومسلم بن أبي المنازل عن معاوية ابن عبد الكريم الضال، روى عنه
~~البغوي. وجواس بن حيان بن عبد الله بن منازل الأزدي أزد عمان شاعر.
# وأما منازل بفتح الميم والنون فهو يوسف بن منازل أبو يعقوب كوفي يروي عن
~~عبد الله بن إدريس قاله عبد الغني وغيره وكأنه الأصح وذكره PageV07P203
# الدارقطني بالضم ولا أراه يتابع على ذلك. وعبد الله بن محمد بن منازل بن
~~عبدوس الضبي أبو محمد الصوفي المجود في الحقيقة، سمع السري بن خزيمة
~~والحسين بن الفضل وإسماعيل بن قتيبة ومحمد بن النضر الجارودي وأقرانهم وقرأ
~~على الناس المسند الصحيح عن أحمد بن سلمة. توفي شهر ربيع الأول من سنة إحدى
~~وثلاثين وثلاثمائة كذلك ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال غيره في سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة، روى عنه علي بن مفلح القزويني وغيره.
# باب مبقت ومثقب ومثعب أما مبقت بضم الميم وبالباء المعجمة بواحدة وبالقاف
~~المفتوحة المشددة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو مبقت الأكبر عبد
~~الله بن معاوية بن أبي سفيان كان يضعف ويقال للرجل إذا كان أحمق مبقت كذلك
~~أخبرنا أبو سعد السبط قال أخبرنا أحمد في كتاب الألقاب ومبقت الأصغر بكار
~~ابن عبد الملك بن مروان أبو بكر أمه عائشة بنت موسى بن طلحة بن عبيد الله
~~قاله أحمد بن لآل.
# وأما مثقب فهو المثقب العبدي شاعر ثقبه قوله:
# وثقبن الوصاوص للعيون وقد تقدم نسبه.
# وأما مثعب بكسر الميم وبعدها ثاء معجمة بثلاث وآخره باء معجمة بواحدة فهو
~~أبو صالح حمزة بن عمرو الأسلمي اسمه مثعب وقيل معقب قاله أحمد أيضا وقال
~~أيضا قال أبو حاتم الرازي محمد بن ms1200 إدريس الحنظلي حمزة اسمه مثعب أو يلقب
~~مثعبا.
# باب متى ومني أما متى بتاء مشددة فهو يونس بن متى النبي صلى الله عليه
~~وسلم له ذكر PageV07P204
# في أحاديث. ومحمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى أبو يزيد المديني سكن
~~مرو، سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن سعيد الدارمي وروى
~~التفسير عن إسحاق بن راهويه وكان روى عن إسحاق حديثا واحدا وقال هذا حفظنيه
~~أبي وكان لا يروي غيره، ثم روى عنه التفسير ومات في المحرم سنة ثلاث عشرة
~~وثلاثمائة وكان له ست وثمانون سنة.
# وأما مني بالنون المشددة فهو أبو عبد الله بن مني بغدادي، حدث عن أبيه،
~~روى عنه أبو عمر الزاهد.
# باب متيم وميثم وميتم أما متيم بتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها
~~وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن حماد بن
~~متيم مولى بني هاشم أخباري يحدث عن الفريابي وغيره. وابنه أبو الحسين أحمد
~~بن محمد، روى عن المحاملي وطبقته. وعلي بن متيم مولى البرامكة، روى عن أبيه
~~قال:
# غضب يحيى بن خالد على أبي الربيع حكاية روى عنه محمد بن المنذر العبدي.
# وأما ميثم بكسر الميم وسكون الياء وتليها ثاء معجمة بثلاث مفتوحة فهو
~~ميثم الكناني التمار، يروي عن علي رضي الله عنه، روى عنه القاسم بن الوليد
~~الهمداني. وابنه عمران بن ميثم. وصالح بن ميثم كوفي يحدث عن بريدة الأسلمي،
~~روى عنه عبد الله بن الزبير الأسدي. وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة. وأحمد
~~بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين يروي عن علي بن قادم وعن جده. وعلي بن
~~ميثم حدث عنه أبو العيناء.
# وأما ميتم بفتح الميم وسكون الياء وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من
~~فوقها فهو ميتم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل من حمير. وفي
~~رعين ميتم بن مثوة بن ذي رعين وهو يريم بن زيد بن سهل بن PageV07P205
# عمرو بن قيس ms1201 بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن عمرو ابن
~~الغوث وقد تكرر بقية النسب في مواضع. وفي ذي الكلاع ميتم الكلاع وهم قبيل
~~بحمص يقال لهم الميتميون. وفي نسب حمير ميتم بن سعد بطن في ذي الكلاع رهط
~~كعب الأحبار بن ماتع بن هيسوع بن ذي هجران بن سمي. ومنهم عمرو بن الخلي
~~الذي قتل النعمان بن بشير وأيفع بن عمرو وولي حمص. والنمر بن نمران بن
~~ميتم. وميتم هو ابن سعد بن عوف بن عدي ابن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن
~~قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس وقد تكرر بقية النسب وهم الذين بحمص.
# باب متويه ومنويه وممويه أما متويه بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها بعد
~~الميم فهو حرمي بن متويه البلخي، سمع عبد الصمد بن حسان المروروذي، حدث عنه
~~محمد بن حمران. ومتويه محمد بن أبي عبد الله أبو جعفر الهمذاني، يروي عن
~~هناد ابن السري. ومتويه محمد بن الحسن بن نصر بن عثمان بن زيد بن مزيد وكان
~~نصر يكنى أبا الحسن من موالي الأنصار ولد بأصبهان وكتب الحسن عن النعمان
~~أبي حنيفة وزفر وكان يتفقه وابنه متويه يحكي عنه قال ذلك أبو عبد الله بن
~~منده. وابنه إبراهيم بن متويه. ومتويه محمد بن يوسف أبو علي أخو عصام بن
~~يوسف، يروي عن شريك وأبي بكر بن عياش. أخبرنا إبراهيم ابن أحمد البلخي قال
~~ثنا محمد بن أحمد بن حماد بن عبد الله البوني قال:
# ثنا سعد بن عبد الفاريابي قال ثنا متويه محمد بن يوسف أبو علي أخو عصام
~~قال ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو
~~أنه قال لغلام لنا أكلت لأهلنا قوتهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول (كفى المرء إثما أن يضيع من يعول (1)). ومتويه محمد بن
# PageV07P206
# موسى بن عبد الله الجريري البلخي يكنى أبا سهل ذكره أحمد ولم يزد. ms1202
# وإبراهيم بن متويه أصبهاني حدث عنه أبو شيخ عبد الله بن محمد الأصبهاني.
# وعبد الرحمن بن محمد بن حامد بن متويه أبو القاسم الزاهد البلخي حدث عن
~~أبي شهاب معمر بن محمد العوفي ومحمد بن حبال الصغاني وأبي علي البلخي
~~الحافظ وعلي بن محمد بن عبد الله السمسار، روى عنه أبو الحسن بن الحمامي
~~وعلي بن أحمد الرزاز. وأبو عبد الله الخضر بن محمد بن متويه المراغي سمع
~~منه عبد الغني بن سعيد.
# وأما منويه بنون بعد الميم فهو محمد بن محمد بن منويه أبو عبد الله
~~الواسطي يروي عن محمد بن ابان الواسطي ومحمد بن الصباح الجرجرائي حدث عنه
~~أبو سليمان محمد بن الحسين الحراني وأبو بكر الإسماعيلي وقال عبد الغني هو
~~محمد بن محمود بن منويه نسبه لنا أبو الطاهر القاضي.
# وأما ممويه بميمين فهو محمد بن خالد صاحب الفرائض أخبرنا السبط أنا أحمد
~~أنا محمد بن عبد الواحد الخزاعي أخبرني أبو علي بكر بن أبي بكر الحبال عبد
~~الله بن محمد بن خالد ثنا أبي ثنا علي بن جميلة الساوي ثنا محمد ابن أمية
~~الساوي ثنا محمد بن خالد بن ممويه ثنا إبراهيم بن طهمان بحديث.
# وممويه أحمد بن محمد بن إسحاق الأصبهاني يروي عن الأصمعي، روى ابن منده
~~عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق عنه. وممويه بن رسته، روى ابن منده عن
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق عن محمد بن إبراهيم بن الحسن الأصبهاني عن
~~الأصمعي أيضا عن رجل يعرف بممويه بن رسته. ممويه ويقال ممه محمد بن خالد
~~رازي ثقة يروي عن أبي حمزة عن الأعمش روى عنه إسحاق بن إبراهيم الطلقي.
# باب مثنى ومنيي أما مثنى فجماعة.
# وأما منيي بنون وياء ثم ياء النسبة منسوب إلى مكان بالأندلس يقال له
~~PageV07P207
# منية عجب وهو خلف بن سعيد المنيي محدث توفي بالأندلس سنة خمس وثلاثمائة
~~قاله ابن يونس.
# باب مثجور ومنجوري أما مثجور بالثاء المعجمة بثلاث فهو مثجور بن غيلان بن
~~خرشة الضبي كان ms1203 من أشراف أهل البصرة، حدث عن عبد الله بن الصامت، روى عنه
~~محمد بن أبي يعقوب وهشام بن حسان.
# وأما منجوري بالنون وآخره ياء فعلي بن محمد المنجوري، حدث عن شعبة وأبي
~~جعفر الرازي وأبي مريم وغيرهم، حدث عنه عبد الصمد بن الفضل البلخي وغيره
~~وقال لي الشيخ أبو شجاع عمر البسطامي منجوران قرية على فرسخين من بلخ على
~~طريق غزنة.
# باب مجبر ومحبر ومحبر ومخير ومخبر ومجبر أما مجبر بضم الميم وفتح الجيم
~~وتشديد الباء المعجمة بواحدة وفتحها فهو المجبر بن عبد الرحمن الأصغر بن
~~عمر بن الخطاب يقال اسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن.
# الآباء عبد الرحمن بن المجبر المتقدم يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه
~~مالك بن أنس ولست أعرف في رواة الحديث من اسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن
~~عبد الرحمن غيره. ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر المذكور يحدث عن نافع مولى
~~ابن عمر بنسخة روى عنه حجاج بن منهال وغيره قليل الحديث جدا وحديثه منكر.
~~PageV07P208
# وأما محبر بحاء مهملة وباء مفتوحة فهو محبر بن هارون عن أبي يزيد المديني
~~عن عبد الرحمن بن المرقع، روى عنه أبو عاصم العباداني.
# ومحبر بن قحذم وهو ابن أبي دثار، حدث عن هشام بن عروة وابن جريج وغيرهما،
~~روى عنه يحيى بن سعيد الأموي.
# الكنى والآباء أبو المحبر أبان بن المحبر روى عن أبي إسماعيل العبدي عن
~~أنس بن مالك عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (صلاة الأسير
~~ركعتان) رواه بقية بن الوليد عن عمر بن خالد عنه وروى عنه عنبسة بن سليمان
~~عن الأوزاعي وروى عنه أيضا محمد بن يزيد السكوني أو السكري.
# وداود بن المحبر بن قحذم يروي عن حماد بن سلمة وعباد بن كثير وشعبة وهو
~~صاحب كتاب العقل ضعفوا حديثه. وبدل بن المحبر أبو المنير بصري يحدث عن شعبة
~~وعباد بن راشد وغيرهما، ليس بينه وبين داود بن المحبر نسب.
# وأما محبر مثل ما قبله إلا ms1204 أن باءه مكسورة فهو محبر الغنوي شاعر اسمه
~~طفيل بن عوف وهو طفيل الخيل وسمي المحبر لحسن شعره. ومحبر الثقفي فارس شاعر
~~وهو ربيعة بن سفيان بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن قسي.
# وأما المخير بضم الميم وبالخاء المعجمة والياء المشددة المعجمة باثنتين
~~من تحتها فهو محمد بن المخير بن علي عداده في المصريين، حدث عن مالك بن
~~أنس، روى عنه عبد الله بن أبي رومان وغيره.
# وأما مخبر بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو
~~ذو مخبر ابن أخي النجاشي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال فيه ذو
~~مخمر بالميم عوض الباء. PageV07P209
# وأما مجبر بالجيم وكسر الباء المشددة فهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى
~~بن القاسم بن الصلت المجبر يروي عن القاضي أبي عبد الله الحسين ابن إسماعيل
~~المحاملي وطبقته، روى عنه غير واحد من شيوخ بغداد قال الحميدي أخبرنا عنه
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن سياوش الكازروني.
# باب المجدر والمجذر أما المجدر بدال مهملة فهو نصر بن زيد المجدر، حدث عن
~~مالك بن أنس وشريك بن عبد الله وغيرهما. وأبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن
~~المجدر يروي عن محمد بن حميد الرازي وأبي مصعب الزهري وغيرهما.
# وأما المجذر بذال معجمة فهو المجذر بن ذياد البلوي واسمه عبد الله بن
~~ذياد بن عمرو بن زمزمة تقدم نسبه شهد بدرا وقتل أبا البختري العاص بن هشام
~~بن الحارث بن أسد بن عبد العزى وقتله الحارث بن سويد بن الصامت ولحق بمكة
~~كافرا (1). وعلقمة بن المجذر الكناني كنانة قريش زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم ابنته من سعد بن حبتة.
# PageV07P210
# باب مجربة ومخربة ومخربة أما مجربة بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الراء
~~والباء المعجمة بواحدة فقال الزبير مجربة بن كنانة بن خزيمة أمه هالة بنت
~~سويد بن الغطريف من بني النبيت وقال الزبير عن عمه مجربة هم بنو ساعدة رهط
~~سعد بن عبادة.
# وقال الكلبي في جمهرة نسب ms1205 كنانة قريش فولد عبد مناة بن كنانة بكرا بطن
~~وعامرا بطن ومرة بطن والحارث وهلالا درج وأمهم هند بنت بكر بن وائل وإخوتهم
~~لأمهم كلب وساعدة وعوف ومجربة بنو علي بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدي بن
~~عمرو بن عدي مازن كذلك وجدته بخط أبي بكر ابن عبدة النسابة عن عبد الله بن
~~مسلم المالكي الخزاعي عن أبي المنذر مقيدا محققا. والمسيب بن شريك بن مجربة
~~بن ربيعة من بنى شقرة (1) بن الحارث ابن تميم بن مر الفقيه قاله ابن
~~الكلبي. ونصر بن حرب بن مجربة بن ربيعة ذكره ابن الكلبي.
# وأما مخربة مثل ما قبله إلا أنه بخاء معجمة فهو مخربة بن عدي من بني
~~الضبيب الذين غزاهم زيد بن حارثة.
# وأما مخربة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الراء وتشديدها فأسماء بنت
~~مخربة (1) بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم أم الحارث وأبي جهل ابني هشام
~~بن المغيرة وأم عياش وعبد الله ابني أبي ربيعة بن المغيرة وقال ابن إسحاق
~~هي أسماء بنت سلامة بن مخربة. والمثنى بن مخربة العبدي خرج مع التوابين في
~~ثلاثمائة من أهل البصرة.
# باب مجفر ومحفز ومحفن أما مجفر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الفاء فهو
~~مجفر بن كعب بن
# PageV07P211
# العنبر بن عمرو بن تميم من ولده الخشخاش بن جناب بن الحارث بن مجفر له
~~صحبة ورواية، روى عنه حصين بن أبي الحر العنبري.
# وأما محفز بحاء مهملة وبعدها فاء مشددة وزاي فهو محفر بن ثعلبة بن مرة من
~~خزيمة بن لؤي هو الذي ذهب برأس الحسين رضي الله عنه إلى الشام. وعبيد الله
~~بن محفز بن ثعلبة يحدث عن أبيه روى عنه سيف وأما محفن بكسر الميم وبفتح
~~الفاء وبالنون فهو محفن الضبي وفد على معاوية فوقع في علي رضي الله عنه في
~~خبر طويل. وحمزة بن علي بن محفن روى عنه سيف بن عمر.
# باب مجشر ومحسر أما مجشر بضم الميم وفتح الجيم وبالشين المعجمة فهو مجشر
~~بن ms1206 شاكر أبو خزيمة العابد المروزي عن معاوية شيخ له عن الحسن، روى عنه عمار
~~ابن نصر ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ. والمجسر بن نعام أخو بني كعب ابن مالك
~~بن عتاب شاعر ذكره الآمدي.
# الكنى والآباء أبو المجشر عاصم الجحدري صاحب القراءة وقيل عاصم بن أبي
~~المجشر بصري عن أبي بكرة وعقبة بن ظبيان وعمر بن عبد العزيز، روى عنه هارون
~~النحوي وأحمد بن موسى اللؤلؤي وغيرهما ووجدت في كتاب الأسماء والكنى لأبي
~~بشر الدولابي الذي أخبرني عبد الرحمن بن المظفر أن أحمد بن محمد بن إسماعيل
~~أخبره به عن أبي بشر في حرف الحاء من الميم جماعة آخرهم أبو محسر عاصم
~~الجحدري ثم قال حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي يقول عاصم
~~الجحدري كنيته أبو محسر وهذا طريف جدا لان عبد الله بن أحمد إمام يفهم ما
~~يقوله ويتقنه وأبوه الامام غير مدافع في PageV07P212
# هذا العلم والدولابي واحد من المتقنين الحفاظ وقد قيده في الحاء من حرف
~~الميم فما يمكن أن يقول قائل إنه تصحيف من ناسخ ولا راو والله أعلم بالصواب
~~(1). وسرار بن مجشر أبو عبيدة البصري عن أيوب السختياني وسعيد بن أبي
~~عروبة، روى عنه سيف بن عبيد الله ومحمد بن محبوب البناني وغيرهما. وحوثرة
~~بن أشرس بن عون بن مجشر بن حجير بن الربيع العدوي.
# وإبراهيم بن مجشر بن معدان الكاتب، حدث عن هشيم وأبي بكر بن عياش وابن
~~المبارك وغيرهم وقبيصة بن عباد بن حبان بن المجشر العنزي، روى عن محمد بن
~~الحسن العنزي، حدث عنه أبو روق الهزاني. وأبو نصر أحمد ابن سهل بن حمدويه
~~بن مجشر البخاري الفقيه، حدث عن سهل بن المتوكل وغيره.
# وأما محسر بضم الميم وفتح الحاء والسين المهملة فهو قيس بن المحسر كان
~~خرج مع زيد بن حارثة في السرية إلى أم قرفة فأخذها وهو الذي تولى قتلها.
# باب مجيب ومحبب أما مجيب بكسر الجيم وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو مجيب، حدث ms1207 عن ميمون بن مهران، روى عنه أيوب السختياني وحماد بن
~~زيد. ومجيب بن موسى الأصبهاني خادم الثوري، حدث عن الثوري حدث عنه عبد
~~الرحمن بن عمر رسته وأحمد بن عصام قاله ابن أبي حاتم. ومجيب
# PageV07P213
# ابن غياث الرازي حدث عن حماد بن زيد، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة
~~الرازيان. ومجيب قال لما قدم سليمان بن علي البصرة روى عنه ابنه محمد.
# الكنى والآباء أبو مجيب الشامي سمع أبا ذر الغفاري وشهد أبا هريرة، روى
~~عنه ابن عبد الوحد الثقفي ويقال عبد الواحد ويقال يحيى بن عبد الواحد ويقال
~~عبد الله بن عبد الواحد قاله شعبة. سفيان بن مجيب له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحجاج بن عبد الله الثمالي واختلف في اسمه
~~واسم أبيه فقيل نفير بن عريب ذكره البخاري عن إسحاق بن يزيد عن إسماعيل بن
~~عياش وقال عبد الباقي بن قانع عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي عن
~~الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش سفيان بن بخيت وخالف عمر الزيات وكأن
~~القول قوله والله تعالى أعلم. وحماد بن محمد بن عبد الله ابن مجيب بن حرمي
~~بن أيوب أبو محمد الفزاري الكوفي نزيل بغداد.
# روى عن مقال بن سليمان وفرج بن فضالة وأيوب بن عتبة وسوار بن مصعب
~~وغيرهم، روى عنه عباس الدوري وابن أبي الدنيا وجعفر بن محمد بن كزال وإسحاق
~~بن سنين ومعاذ بن المثنى وصالح بن محمد جزرة. ومحمد ابن مجيب الصايغ كوفي
~~عن جعفر بن محمد وليث بن أبي سليم وغيرهما.
# روى عنه جمهور بن منصور وعيسى بن مسلم الأحمر ومحمد بن إسحاق البلخي
~~ومحمد بن عبد الله الارزي ويزيد بن مروان الخلال ومحمد بن مجيب المازني
~~البصري، حدث عن أبيه قال لما قدم سليمان بن علي البصرة روى عنه محمد بن
~~سعيد بن صالح اليشكري. والقتال الكلابي اسمه عبد الله بن مجيب ابن المضرحي
~~بن عامر بن الهصان بن كعب بن عبد الله بن ms1208 أبي بكر بن كلاب شاعر فارس.
~~PageV07P214
# وأما محبب بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الأولى المعجمة
~~بواحدة فهو محبب بن إبراهيم بن سليمان بن خالد العبدي النيسابوري الميداني
~~سمع إسحاق الحنظلي وأبا عمار المروزي وأقرانهما، روى عنه ابنه أبو إسحاق
~~ومحمد بن محبب أبو همام الدلال عن إبراهيم بن طهمان وغيره آخر من حدث عنه
~~أبو خليفة الفضل بن الحباب. وأبو إسحاق بن محبب بن إبراهيم تقدم نسب أبيه،
~~حدث عن أبيه روى عنه الحاكم النيسابوري.
# باب مج ومخ أما مج بالجيم فهو مج بن سهل بن حرب بن سليمان بن عبد الله بن
~~خازم بن قيس السلمي البخاري، حدث عن أبي إسحاق السرماري، حدث عنه ابنه سهل
~~بن مج. وابنه أبو عصمة سهل بن مج بن سهل يروي عن أبيه روى عنه أبو صالح خلف
~~بن محمد. وأبو النضر محمد بن أحمد بن محمد بن مج الكسائي، حدث عن مهيب بن
~~سليم روى عنه غنجار صاحب التاريخ وأبو بكر محمد بن حامد بن مج القواريري
~~البخاري روى عن حامد بن سهل وأبي بكر بن حريث وجبريل بن مجاع وأبي عبد
~~الرحمن بن أبي الليث وإسحاق بن إبراهيم بن عمار البيكندي وإسحاق بن أحمد بن
~~خلف، توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# وأما المخ بضم الميم وبالخاء المعجمة فهو شيخ سمعنا منه بصيداء من ثغور
~~الشام وهو أبو الحسين عبد الله بن علي بن عبد الله بن المخ الوكيل، حدث عن
~~أبي الحسين بن جميع قال الحميدي وسمعت منه والله أعلم.
# باب المجوز والمحور أما الأول بالجيم والزاي فهو الحسن بن سهل المجوز روى
~~عن سهل بن PageV07P215
# بكار أظنه كوفيا روى عنه القاضي محمد بن عبد الله الأنيسي مقتل الحسين
~~رضي الله عنه. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن أحمد
~~بقراءتي عليه بالحاير، أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~الحسين الجعفي، حدثنا القاضي محمد بن عبد الله ms1209 الأنيسي ثنا الحسن بن سهل
~~المجوز ثنا سهل بن بكار قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال لما
~~نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
~~الحديث.
# وأما المحور بالحاء المهملة والراء فهو شيخ سمعنا منه قصيدة مدرك
~~الشيباني عن أبي القاسم (1) السمسمي عنه.
# باب محرز ومحرر ومجزز أما محرز بسكون الحاء وكسر الراء وبعدها زاي فهو
~~كثير منهم محرز ابن مسلم الكوفي حدث عن عطية العوفي حدث عنه علي بن هاشم بن
~~البريد.
# ومحرز بن محمد البعلبكي حدث عن سويد بن عبد العزيز حدث عنه محمد بن محمد
~~الباغندي. والخطاب بن محرز المروزي صلى خلف أنس بن مالك روى عنه أبو تميلة.
~~وجعفر بن محرز عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، روى هوذة بن خليفة عن حبان بن
~~يسار عن عبد الجليل المزني عنه. ومحمد بن محرز التميمي جار أحمد بن حنبل
~~حدث عن عيسى بن يزيد بن داب، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل. ومحمد بن
~~محرز بن مساور أبو الحسن الادمي البغدادي، حدث عن محمد بن الفضل الوصيفي
~~ومحمد بن عبيد الله بن مرزوق الخلال والحسن بن علي المعمري ومطين وأبي حصين
~~الوادعي روى عنه أبو علي بن شاذان ومحمد بن طلحة النعالي. ومحرز بن الصحصح
# PageV07P216
# أحد بني عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة من ربيعة هو قاتل عبيد الله
~~بن عمر ابن الخطاب يوم صفين وسلبه سيف عمر ذا الوشاح.
# وأما محرر بفتح الحاء المهملة وراء مشددة مفتوحة مكررة فهو محرر ابن عامر
~~بن مالك من بني عمرو بن عوف الأنصاري له صحبة شهد بدرا كذلك ذكره أصحاب
~~المغزي موسى بن عقبة وابن إسحاق والواقدي وقاله الدارقطني بالزاي وهو خطأ.
~~ومحرر بن أبي هريرة عن أبيه روى عنه الشعبي والزهري وغيرهما. ومحرر بن جعفر
~~أبو هريرة (1) مولى أبي هريرة وقال الدارقطني انه بالزاي والأول أكثر ذكره
~~الزبير بن بكار وذكر له شعرا وكذلك قاله عبد ms1210 الغني بن سعيد. ومحرر بن قعنب
~~الباهلي، روى عن رياح ابن عبيدة، روى عنه ابن مهدي وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث وبدل بن المحبر.
# مختلف فيه محرر بن هارون بن عبد الله بن محرر التيمي القرشي المديني يروي
~~عن الأعرج، روى عنه أحمد بن أبي بكر منكر الحديث قاله البخاري وغيره يقول
~~محرز بزاي.
# الكنى والآباء أبو محرر المديني هارون بن هارون التيمي يروي عن الأعرج لا
~~يتابع في حديثه وهو أخو محرز بن هارون الذي زعم البخاري أنه محرر قاله
~~الدارقطني.
# وبشير بن المحرر مديني والد عمران وحميد، روى عنه ابنه عمران بن بشير.
~~وعبد الله بن محرر العامري الجزري، حدث عن الزهري وقتادة، روى عنه بقية بن
~~الوليد وعبد الرزاق بن همام. مسلم بن أبي المحرر عن ابن
# PageV07P217
# عباس روى عنه ثعلبة بن مسلم. ومحمد بن محرر بن جعفر مولى أبي هريرة مديني
~~حدث عن أبيه حدث عن إبراهيم بن محمد بن العزيز الزهري.
# وقعنب بن محرر بن قعنب يروي عن عبد الصمد بن عبد الوارث وحبان بن هلال
~~وأزهر بن سعد والواقدي وغيرهم وله تاريخ، روى عنه المعمري وجماعة دونه.
# وأما مجزز بجيم وزايين الأولى مشددة مكسورة فهو مجز المدلجي القايف وقاله
~~ابن عيينة مجزز (1). وعلقمة بن مجزز بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عتوارة
~~بن عمرو بن مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة المدلجي له صحبة، روى عنه
~~النبي صلى الله عليه وسلم قاله الطبري وساق الكلبي نسبه كما ذكرنا وقال
~~بعثه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في جيش إلى الحبشة فهلكوا كلهم فرثاه جواس
~~العذري:
# إن السلام وحسن كل تحية * تغدو على ابن مجزز وتروح ومن ولده عبيد الله
~~وعبد الله ابنا عبد الملك بن عبد الرحمن بن علقمة مدحهما جواس العذري قال
~~ذلك ابن الكلبي.
# باب محب ومحب أما محب بفتح الحاء فهو أوبر بن علي بن المحب بن حارثة بن
~~كلثوم التجيبي ذكره في أخبار مصر قاله ابن يونس ms1211 وجدته بخط الصوري بفتح
~~الحاء محققا. وأما محب بكسر الحاء باب محبوب ومحبور أما الأول آخره باء
~~فغير واحد.
# وأما محبور آخرة راء فهو أبو سعيد عبد الله بن محمد بن محبوب التميمي
# PageV07P218
# الدهان أحسبه نيسابوريا، روى عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~مهدي المعروف بابن فور، حدث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد
~~النيسابوري الواعظ وغيره من المتأخرين.
# باب محرق ومخرق أما محرق بحاء مهملة (1) فهو عمرو بن هند حرق بني تميم
~~بالنار وتممهم مائة وحديثه مشهور. ويزيد بن محرق الكندي الشاعر.
# وأما مخرق بالخاء المعجمة فهو المخرق واسمه عباد بن الممزق الحضرمي شاعر
~~ابن شاعر قال الآمدي له أشعار كثيرة وهو القائل:
# أنا المخرق أعراض اللئام كما * كان الممزق أعراض اللئام أبي ولأبي
~~الشمقمق فيه هجاء.
# باب محروم ومخزوم أما محروم بحاء مهملة وراء فهو عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن موسى بن يحيى اليحصبي من الموالي يكنى أبا القاسم يعرف بابن
~~المحروم توفي سنة أربعين وثلاثمائة قاله ابن يونس ولم يزد.
# وأما مخزوم بخاء معجمة وزاي فهو في نسب بني مخزوم من قريش.
# وأبو مخزوم حماد أن عمر بن عبد العزيز قال أيها الناس اتقوا الله روى
~~محمد ابن النضر بن مساور المروزي عن حماد بن زيد عن ذكره الدولابي في
~~الأسماء والكنى له.
# باب محسن ومحسن ومخيس أما محسن بفتح الحاء وتشديد السين وكسرها فجماعة.
# PageV07P219
# وأما محسن بسكون الحاء وتخفيف السين فهو محمد بن محسن كان بأعمال مصر،
~~روى عنه محمد بن محمد بن عتيبة شيخ لعبد الغني. ومنعم بن محسن بن مفضل أبو
~~طاهر بن أبي سعيد النخشبي، روى عن أبي الحارث أسد بن حمدويه كتاب البستان
~~كان يتشيع قال المستغفري حدثني عنه أحمد ابن يعقوب بن يوسف.
# وأما مخيس بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وبعدها ياء مشددة وبعدها سين
~~مهملة فهو مخيس بن ظبيان عداده في المصريين حدث عن عبد الله بن عمرو بن ms1212
~~العاص وغيره. ومخيس بكسر الميم وسكون الخاء وتخفيف الياء.
# الكنى والآباء وأبو المخيس السكوني عن أنس بن مالك ويوسف بن بشر، روى عنه
~~الحكم بن عطية وعمرو بن ظبيان البصري ومن قال فيه مخلس باللام فقد أخطأ.
# باب مخرم ومخرم ومخزم ومجزم ومحرم ومجرم أما مخرم بفتح الخاء والراء فهو
~~عمرو بن مخرم أبو قتادة يروي عن عبد الوارث بن سعيد وسفيان بن عيينة، روى
~~عنه معاذ بن المثنى وأحمد بن الهيثم البزاز وقاله عبد الغني بكسر الراء.
# وأما مخرم بكسر الراء فهو وردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب
~~من بني العنبر وفدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما ودعا لهما.
~~وقال ابن دريد يزيد بن مخرم الحارثي أبو الحارث من ولده صاحب المخرم.
# وأما مخزم بزاي مشددة وفتحها فهو شيبان بن مخزم عن علي بن أبي
~~PageV07P220
# طالب رضي الله عنه، روى عنه عطاء بن السايب. ويزيد بن مخزم أحد قواد
~~الأسود العنسي قاله سيف. وعقبة بن مخزم شاعر إسلامي.
# وأما مجزم بكسر الميم وسكون الجيم وفتح الزاي فقال ابن الكلبي العقيم بن
~~زياد بن ذهل بن عوف بن ذهل بن عوف بن مجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد
~~بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي قتل يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنها ومن
~~ولده أيضا محمد بن فراس بن محمد بن عطاء ابن شعيب بن خولي بن جديد بن عوف
~~بن ذهل بن عوف بن المجزم وقال شبل بن تكين فيما قرأته بخطه فولد بكر بن
~~عمرو بن عوف المجزم وأمه قارورة بنت عداة بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث
~~وقد خرج بخطه في الحاشية ويقال المجزم ثم قال وكان المجزم قد عمر دهرا
~~طويلا وله حديث وذكره في عدة مواضع المجزم بالضم ولعله كان عنده الأصوب
~~والله أعلم بالصواب. وولد المجزم عوفا والحارث وعمرا وولد عوف ذهلا ومالكا
~~وهم كثيرون ومنهم أيضا المجزم بن عوف ms1213 بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي
~~بن الحارث وهو ابن أخي المجزم الذي تقدم ذكره ومن ولده جماعة قد ذكرناهم في
~~غير موضع من هذا الكتاب.
# وأما محرم بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الراء فهو محمد المحرم عن
~~عطاء بن أبي رباح له حديث (1) منكر. وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن
~~المحرم وكان من أصحاب أبي جعفر من جرير الطبري الملازمين له روى عن الحارث
~~بن أبي أسامة وعبد الله بن أحمد الدورقي وغيرهما كتب عنه الدارقطني وغيره.
# PageV07P221
# وأما مجرم بضم الميم وسكون الجيم وكسر الراء فكان المنصور يكني أبا مسلم
~~أبا مجرم. واسمه عبد الرحمن فقال:
# اشرب بكأس كنت تسقى بها * أمر في الحلق من العلقم زعمت أن الدين لا يقتضي
~~* كذبت والله أبا مجرم باب مخلل ومجلل أما مخلل بخاء معجمة مفتوحة وكسر
~~اللام الأولى فهو المخلل الغنوي الشاعر واسمه نافع (1) بن خليفة.
# وأما مجلل بالجيم فأم جميل بنت المجلل لها صحبة وهي والدة محمد بن حاطب
~~بن الحارث الجمي.
# باب مخدوج ومحدوج أما مخدوج بعد الميم خاء معجمة فهو مخدوج بن الحر بن
~~فهم بن تيم الله ابن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان قاله ابن الكلبي.
# وأما محدوج بعد الميم حاء مهملة فهو محدوج الذهلي عن جسرة عن أم سلمة
~~فضيلة لعلي رضي الله عنه، روى حديثه عبد الملك بن أبي غنية عن أبي الخطاب
~~عنه.
# باب مخذع ومجدع أما مخذع بخاء معجمة وذال معجمة مشددة فهو مالك وهو
~~المخذع بن عمرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة قاله
~~ابن الكلبي في نسب قضاعة.
# PageV07P222
# وأما مجدع بالجيم والدال المهملة فهو الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم ابن
~~الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ومات بمرو سنة خمسين، روى عنه عبد الله
~~بن ms1214 الصامت والحسن البصري وأبو تميمة الهجيمي. وأخوه رافع ابن عمرو له صحبة
~~ورواية، روى عنه عبد الله بن الصامت ويقال له الغفاري ولأخيه وليسا
~~بغفاريين وإنما نعيلة بن مليل أخو غفار بن مليل.
# باب مخلد ومخلد ويخلد أما مخلد بسكون الخاء المعجمة وفتح اللام وتخفيفها
~~فكثير.
# وأما مخلد بفتح الخاء المعجمة وفتح اللام وتشديدها فهو مسلمة بن مخلد له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه علي بن قادم وغيره، ولي
~~مصر وأقام بها إلى أن مات. وذكوان بن عبد قيس بن خلدة ابن مخلد بن عامر بن
~~زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، وخلدة
~~بن مخلد جد جماعة من الأنصار شهد ذكوان العقبتين وبدرا وقتل يوم أحد، ذكره
~~ابن إسحاق. والحارث ابن مخلد الزرقي يروي عن عمر وأبي هريرة، روى عنه سهيل
~~بن أبي صالح.
# وقيس بن مخلد من بني مازن بن النجار قتل يوم أحد قاله ابن إسحاق. ومخلد
~~شاعر شيباني عاصر أبا تمام وهجاه.
# وأما يخلد أوله ياء وخاء معجمة ساكنة ولام مضمومة فهو يخلد بن النضر ابن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بطن وهم في بني عمرو بن الحارث ابن مالك
~~بن كنانة ومن ولده عاتكة بنت يخلد بن النضر وهي أم لؤي بن غالب بن فهر وهي
~~إحدى العواتك اللائي ولدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل بل أم لؤي
~~سلمى بنت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن حارثة بن عمرو ابن عامر بن خزاعة.
~~PageV07P223
# باب المخبل والمخيل والمحثل أما المخبل بخاء معجمة وباء مشددة معجمة
~~بواحدة فهو الخبل السعدي ثم القريعي أبو يزيد واسمه ربيعة بن ربيع بن قتال
~~من بني لأي بن أنف الناقة جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد شاعر مشهور.
# والمخبل بن شرحبيل بن حمل أحد بني بكر بن وائل ثم من بني زهيرة وبنو
~~زهيرة من بني قيس بن ثعلبة ثم ms1215 من بني سعد بن مالك شاعر. والمخبل الثمالي
~~شاعر. وكعب المخبل شاعر، قال الآمدي وجدته في مقطعات الاعراب لا أعرف نسبه.
# وأما المخيل مثل ما قبله سواء إلا أنه بياء معجمة باثنتين من تحتها في
~~ضبيعة أضجم بنو المخيل قاله النسابة عن ابن أخي اللبن.
# وأما المحثل بحاء مهملة وثاء معجمة بثلاث فهو المحثل بن الحوساء بن عروة
~~بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب ابن هبل بن عبد
~~الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب
~~بن وبرة شاعر ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة.
# باب مخبط ومخيط أما الأول بباء معجمة بواحدة فهو خليفة بن مخبط قتل كنانة
~~بن دهر أحد فرسان بكر بن وائل قاله الشريف النسابة عن ابن أخي اللبن
~~النسابة.
# وأما الثاني بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو الأمير زعيم الدولة
~~أمير المدينة لقبه مخيط واسمه... PageV07P224
# باب مخاشن ومحاسن ومحاسن ومجاسر أما مخاشن بضم الميم وبخاء معجمة مفتوحة
~~وشين معجمة مكسورة فهو مخاشن بن الأسود العبدي عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قاله سيف عن عبد الله بن المغيرة العبدي عن أبي القموص عنه. ومخاشن بن
~~الخير الغساني الحمصي ذكره أبو الحسن محمد بن أمد بن الصلت بن شنبوذ أنه
~~قرأ القرآن على أبي الحسن علي بن عبد الله بن هارون الكندي بحمص قاله
~~وأخبرني أنه قرأ على مخاشن بن الخير الغساني وقال قرأت على إبراهيم بن خلي
~~قال قرأت على حياة بن شريح قال قرأت على أبي حياة شريح بن يزيد الحضرمي قال
~~قرأت على أبي البرهسم عمران بن عثمان الزبيدي قال قرأت على يزيد بن قطيب
~~قال قرأت على أبي بحرية عبد الله بن قيس التراغمي قال قرأت على معاذ بن
~~جبل. قال ابن حبيب وفي الأزد مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم وفي فزارة
~~مخاشن بن لأي بن عصيم بن شمخ ms1216 بن فزارة وفي تميم مخاشن بن معاوية بن شريف بن
~~جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم.
# الآباء الحارث بن مخاشن من المهاجرين قبره بالبصرة. وطارق بن مخاشن يروي
~~عن أبي هريرة، روى عنه الزهري واختلف عنه فقيل عن طارق بن مخاشن وقيل عن
~~أبي المخاشن والصحيح مخاشن.
# وأما محاسن مثل ما قبله إلا أنه بحاء وسين مهملتين فهو محاسن واسمه زيد
~~مناة (1) بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة
~~قال ابن الكلبي إنما سمي ذلك لأنه كان وسيما، وقال ابن الكلبي
# PageV07P225
# في نسب قضاعة وبرة بن رومانس بن معقل بن محاسن بن عمرو بن عبد ود الكلبي
~~وهو أخو النعمان بن المنذر لامه وهي سلمى بنت وائل. ومحمد بن محاسن، روى عن
~~الهذيل بن تولب التغلبي حكاية في تزوجه، روى عنه ابن أخي الأصمعي.
# وأما محاسن فجماعة.......
# وأما مجاسر بضم الميم وفتح الجيم وآخره راء فهو مجاسر بن الصامت بن غنم
~~بن مالك بن سعد بن نبهان قاله ابن حبيب. وفي عبد القيس مجاسر بن الضيق بن
~~مالك بن مرة من ولده مهزم بن خالد بن مهزم بن الفزر بن جوين ابن مجاسر قاله
~~ابن حبيب.
# باب مخوس ومحرش أنما مخوس بكسر الميم وبالخاء المعجمة وبالواو فهو مخوس
~~بن معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد أخو جمدو مشرح
~~وأبضعة وأختهم العمردة.
# وأما محرش بضم الميم وبالحاء المهملة بالراء المشددة وبالشين المعجمة فهو
~~محرش الكعبي الخزاعي. له صحبة يعد في أهل الحجاز، روى عنه عبد العزيز ابن
~~عبد الله بن خالد بن أسيد. حسان بن محرش، روى عنه عبيد بن عمرو قاله
~~البخاري.
# باب مخمر ومجمر أما مخمر بكسر الميم الأولى وسكون الخاء المعجمة وفتح
~~الميم الثانية وابن يونس يقول مخمر بضم الميم الأولى وكسر الميم الثانية
~~فهو ذو مخمر ابن أخي النجاشي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويقال فيه مخبر بالباء. ms1217 PageV07P226
# وعبيد بن مخمر أبو أمية المعافري له صحبة شهد فتح مصر، روى عنه أبو قبيل
~~قاله ابن يونس. وعبد الرحمن بن مخمر الغافقي غزا مع عقبة بن عامر روى عنه
~~كبير بن الأشج. وعبد الله بن مخمر الشرعبي عامل يزيد بن معاوية على حمص.
~~روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف قاله أبو زرعة بالدمشقي. والحارث بن مخمر
~~أبو حبيب الظهري الحمصي كان قاضيا في زمن عبد الملك لقي أبا الدرداء وروى
~~عنه، روى عنه حوشب بن عقيل وروى عن حوشب صفوان. وجنادة بن عيسى بن جنادة بن
~~مخمر المعافري يكنى أبا الفضل، حدث عن ابن عفير وابن وزير قاله ابن يونس،
~~توفي لليلتين خلتا من المحرم سنة خمس ومائتين. أواب بن عبد الله بن مخمر
~~الحضرمي من بطن يقال لهم العقابة، كتب عن ابن عفير ويحيى بن بكير مات قديما
~~قاله ابن يونس. وبشر بن مخمر المعافري يروي عن أبي فراس روى عنه ابن لهيعة.
# مختلف فيه عبد الله بن مخمر من أهل اليمن، روى عن عائشة، روى عنه عبد
~~الله بن قريط ويقال مخمر وكذلك قال البخاري.
# وأما مجمر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية فهو نعيم بن عبد
~~الله المجمر مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجمر المسجد سمع أبا
~~هريرة، روى عنه مالك بن أنس وابنه محمد بن نعيم وغيرهما.
# باب مخرمة ومخرفة أما مخرمة بميمين فكثير.
# وأما مخرفة بالفاء فهو مخرفة العبدي قال أيوب بن جابر عن سماك عن مخرفة
~~العبدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم منه ورواه الثوري PageV07P227
# وإسرائيل وغيرهما عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا
~~من هجر وقال شعبة عن سماك عن أبي صفوان قال جلبت أنا ومخرفة.
# باب مخش ومخشي أما مخش بتشديد الشين من غير ياء فهو حريث بن مخش يروي عن
~~علي رضي الله عنه، روى عنه سليمان التيمي. وعمارة بن مخش بن خويلد ذكر سيف
~~أنه كان ms1218 على كردوس في ميمنة خالد بن الوليد يوم اليرموك.
# وأما مخشي بسكون الخاء وكسر الشين المخففة وبعدها ياء فهو مخشي ابن حمير
~~الأشجعي حليف بني سلمة كان من المنافقين وسار مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى تبوك وأرجفوا به ثم تاب وقيل فيه نزلت (إن يعف عن طائفة منكم تعذب
~~طائفة)، وقتل يوم اليمامة شهيدا. ومخشي بن معاوية شيخ من أهل البصرة، روى
~~عنه هشام بن عروة وغيره، روى عنه عمر بن شبة وغيره.
# الآباء أمية بن مخشي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه ابن ابنه المثنى بن عبد الرحمن بن أمية بن مخشي. ومسلم بن مخشي يروي عن
~~ابن الفراسي، روى عنه بكر بن سوادة حديثه عند المصريين. أم حجير بنت سفيان
~~بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مخشي من قيس هي أم فاطمة بنت المغيرة بن
~~خالد بن العاص بن هشام المخزومي قاله شبل.
# باب مدلج ومدلج ومزلج أما مدلج بضم اليم وسكون الدال وكسر اللام فقبيل من
~~العرب يقال PageV07P228
# لهم بنو مدلج منهم مجزز المدلجي. وعبد الملك بن مدلج المرادي ولي بعض مدن
~~الصعيد بمصر زمن مروان بن محمد الجعدي وعمل أيضا مع المسودة ذكره ابن عفير
~~في الاخبار.
# وأما مدلج بضم الميم وفتح الدال وتشديدها فهو مدلج بن المقدام عن سليمان
~~مولاهم، روى عنه سعيد بن يزيد العنسي قاله البخاري.
# وأما مزلج بعد الميم زاي مفتوحة خفيفة ولام مكسورة مشددة فقال ابن الكلبي
~~انما سمي عبد الله بن مطر من بني حنظلة بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم مزلجا
~~ببيت قاله......
# باب مرثد ومزيد ومزبد ومريد أما مرثد براء وثاء معجمة بثلاث فهو مرثد بن
~~أبي مرثد كناز بن حصن ويقال حصين له صحبة ورواية ولأبيه تقدم ذكره. ومرثد
~~بن ظبيان قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهب له سبي بكر بن وائل
~~رواه أبو أمية زفر بن قرة عن أبيه قرة بن خالد ms1219 عن قتادة عن مضارب العجلي
~~قال قدم مرثد. ومرثد بن وداعة أبو قتيلة المعني عداده في الحمصيين، روى عن
~~عبد الله بن حوالة، روى عنه خالد بن معدن وخمير بن يزيد وقال البخاري عن
~~عبد الله بن محمد الجعفي عن شبابة عن حريز سمع خمير بن يزيد قال رأيت أبا
~~قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يصلي. ومرثد بن عبد
~~الله اليزني أبو الخير المصري، سمع عقبة بن عامر وسعيد بن يزيد و عبد الله
~~بن عمرو بن العاص، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
# ومرثد الذماري سمع أبا ذر، حدث عنه ابنه مالك بن مرثد. ومرثد بن سمي
~~الخولاني الشامي، سمع أبا الدرداء وأبا مسلم الخولاني، روى عنه PageV07P229
# معاوية بن صالح وحريز بن عثمان. ومرثد بن شرحبيل، سمع ابن عباس وابن
~~الزبير وعائشة رضي الله عنهم قال البخاري قال لي يحيى بن موسى عن عبد
~~الرزاق عن أبيه عن مرثد في بناء الكعبة. ومرثد (1) عن أبي ظبيان، روى عنه
~~منصور بن المعتمر منقطع قاله البخاري. ومرثد بن عبد الله من أهل مرو روى
~~عنه أبو تميلة قاله ابن أبي معدان. ومرثد بن عامر الهنائي، سمع كلثوم بن
~~جبر وأبا عمرو الندبي بشر بن حرب، روى عنه حرمي بن حفص وقتيبة بن سعيد
~~والقواريري يعد في البصريين. ومرثد (2) بن حرملة بن علقمة بن عمرو بن سدوس
~~شهد ذا قار وله فيه بلاء وشعر.
# الكنى والآباء أبو مرثد كناز بن حصن تقدم ذكره. وأبو مرثد روى عن مجاهد
~~عرضت على ابن عباس القرآن. وشراحيل بن مرثد أبو عثمان الصنعاني سار مع خالد
~~بن الوليد إلى اليمامة زمن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قاله راشد بن داود
~~الصنعاني عنه. ويزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني الشامي عن أبي ذر ومعاذ
~~وأبي الدرداء، روى عنه خالد بن معدان وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر
~~وغيرهما. وعبد الله بن مرثد حدث عن جابر بن عبد الله حدث عنه أبو ms1220 إسحاق
~~السبيعي. وحياة بن مرثد التجيبي ثم الا بذوي شهد فتح مصر ذكره ابن يونس
~~وقال لا أعلم له رواية. وسعيد بن صفوان بن مطيع بن مرثد الرعيني يروي عن
~~سعد بن مسعود، روى عنه معاوية بن صالح الحمصي
# PageV07P230
# قاله ابن يونس. وسفيان بن نجيح بن مرثد الكلاعي ثم الميتمي وميتم بطن من
~~الكلاع من حمير كان في الطبقة العليا من جند مصر ولا أعلم له رواية قاله
~~ابن يونس. وقيس بن مرثد الجذامي الشامي حدث عن نعيم بن همار، روى عنه كثير
~~بن مرة. وسليمان بن مرثد الألهاني شامي. عن عائشة، روى عنه يزيد بن خمير
~~وإسماعيل بن عياش وأبو التياح ولا يعرف له سماع من عائشة ولعله أرسله.
~~وعلقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي وسليمان ابن بريدة وسعد بن عبيدة
~~وأبي الربيع عن أبي هريرة، روى عنه مسعر والثوري وشعبة وغيرهم. وسعيد بن
~~مرثد الرحبي شامي أيضا، حدث عن عبد الرحمن بن حوشب، روى عنه حريز بن عثمان.
~~وإبراهيم بن مرثد كوفي أخو أبي صادق عن أبي صادق عن علي، روى عنه وكيع
~~ومروان بن معاوية ومحمد بن عبيد الطنافسي. وحنش بن مرثد الجهني شهد فتح مصر
~~وكان بالإسكندرية ذكره ابن يونس. والسري بن مرثد أبو الفضل الكوفي الأعرج
~~عن مسعر بن كدام، روى عنه محمد بن عيسى بن عبد الله الأودي (1) ومحمد بن
~~مرثد أبو عبد الله شيخ حكى عن صاحب له لم يسمه، روى عنه محمد بن صالح
~~الخياط البغدادي. وأبو سعيد هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى بن معين وآدم بن
~~أبي أياس ومحبوب بن موسى الأنطاكي، حدث عنه أبو القاسم الطبراني. وابنه
~~سعيد بن هاشم بن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد ابن عبد ربه وقيل عبد الله بن
~~مرهوب الطبراني وهو مولى عبد الله بن عباس حدث عن دحيم الدمشقي، روى عنه
~~محمد بن المظفر وغيره. وشريح بن ضبيعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد بن سعد بن
~~مالك بن ضبيعة ms1221 بن قيس ابن ثعلبة لقبه الحطم. وعمرو بن مرثد. وقيس بن حسان
~~بن مرثد كان
# PageV07P231
# لا يدخل مكة إلا معتما خوفا من النساء عليه قاله ابن دريد. وأيوب بن
~~شرحبيل بن أكسوم بن أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شرحبيل بن مرثد بن الصباح
~~بن معدي كرب بن يعفر بن ينوف بن شراحيل بن أبي شمر بن شرحبيل بن شراحيل بن
~~ياسر بن أشعر بن ملكي كرب بن شراحيل بن يعفر ابن عمي بن أبي كرب بن يعفر بن
~~أسعد بن ملكي كرب بن شمر بن أشعر ابن ينوف بن أصبح الأصبحي، ولي مصر لعمر
~~بن عبد العزيز، روى عنه أبو قبيل وعبد الرحمن بن مهران توفي في رمضان سنة
~~إحدى ومائة.
# وأما مزيد بزاي وياء معجمة باثنتين من تحتها فهو مزيد بن هلال، روى عن
~~جابر بن زيد أبي الشعثاء، روى عنه همام بن يحيى قال البخاري ويقال هلال بن
~~مزيد. ومزيد بن زياد الكوفي الكاهلي، حدث عن حمزة الزيات، روى عنه ابنه
~~الحسن. ومزيد بن باكر كوفي، روى عن عثمان ابن واقد. ومزيد بن الحسن بن مزيد
~~بن زياد الكاهلي كوفي، روى عن خالد بن يزيد الطبيب، حدث عنه ابن عقدة.
# الآباء الوليد بن مزيد العذري البيروتي، حدث عن الأوزاعي وعبد الرحمن ابن
~~يزيد بن جابر وأبي بكر بن أبي سبرة كان من الثقات، روى عنه دحيم وابنه
~~العباس وغيرهما. وكلثوم بن مزيد الكوفي، روى عن منصور بن المعتمر والأعمش،
~~روى عن جعفر بن عاصم الحراني. والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، روى عن
~~أبيه، روى عنه الخلق. ومحمد بن مزيد بن أبي رجاء أبو جعفر القرشي بغدادي،
~~حدث عن أبي داود الطيالسي وعن مستملي أبي العتاهية وغيرهما، حدث عنه ابن
~~أبي الدنيا وإسحاق بن سنين الختلي. والحسن بن مزيد بن زياد الكاهلي، روى عن
~~أبيه مزيد بن زياد PageV07P232
# روى عنه ابنه مزيد. ومحمد بن مزيد بن محمود بن منصور بن راشد بن نعشرة
~~أبو بكر الخزاعي يعرف ms1222 بابن أبي الأزهر البوسنجي، روى عن أبي كريب وحسين بن
~~عبد الرحمن الاحتياطي والزبير بن بكار، وروى كتاب الأغاني لإسحاق الموصلي
~~عن ابنه حماد عن أبيه وله شعر كثير قالوا فيه ضعف. وصالح بن مزيد بن زهير
~~بن رزين أبو شعيب المفسر البخاري، حدث عن عبيد الله بن واصل ومحمد بن يوسف
~~بن الحكم ومحمد ابن إبراهيم البوسنجي وغيرهم، روى عنه أحمد بن محمد بن يوسف
~~الأزدي البخاري. وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن زياد
~~بن مزيد بن عبد الله البهي يعرف بابن الحداد بغدادي ثقة انتقل إلى تنيس،
~~روى [(1) بها وبمصر عن يوسف بن يعقوب القاضي وبهلول بن إسحاق الأنباري
~~وإبراهيم بن شريك الكوفي وجعفر الفريابي وبكر بن سهل الدمياطي وأحمد ابن
~~محمد بن يحيى بن حمزة وسليمان بن حذلم وعبد الرحمن بن القاسم الدمشقيين
~~والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء وزكريا بن يحيى السجزي خياط (2) السنة
~~وغيرهم، حدث عنه عبد الغني بن سعيد وأبو محمد بن النحاس وغيرهما من
~~المصريين وكان ثقة]. وأخوه عمرو والسري بن مزيد الخراساني، حدث عن النضر بن
~~شميل وشبابة بن سوار وموسى بن إبراهيم المروزي حدث عنه أبو حامد الحضرمي
~~وابن صاعد. ويزيد بن مزيد بن زائدة (3) بن شريك الشيباني أحد الأجواد
~~الكرماء الممدحين.
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب، روى عن عبد العزيز
~~بن معاوية القرشي، حدث عنه أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه
~~الأصبهاني.
# PageV07P233
# مختلف فيه عمر بن مزيد السعدي أبو المنبه البصري حدث عن سوار بن شبيب عن
~~ابن عمر، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعثمان بن عمر بن فارس وقيل فيه عمر
~~بن يزيد والصواب ما تقدم. والسري بن مزيد أو مرثد البغدادي حدث عنه محمد بن
~~المسيب الأرغياني، روى عن طاهر بن أبي أحمد الزبيري.
# وأما مزبد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الباء المشددة المعجمة بواحدة فهو
~~مزبد المديني الخليع له نوادر ms1223 وحكايات.
# وأما مريد بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~فهو مريد أبو حاتم يروي عن أيوب السختياني، روى عنه ابنه حاتم وابنه حاتم
~~بن مريد الدلال، حدث عن معتمر بن سليمان وغيره من البصريين، روى عنه
~~إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي. وعبد الأول بن مريد أبو معمر من بني أنف
~~الناقة، روى عن عباس بن هشام بن الكلبي وعفان بن مسلم وغيرهما روى عنه ابن
~~دريد. وربيعة بنت مريد روى عنها المنتجع بن الصلت باب مربع ومربع ومرتع
~~ومرقع أما مربع بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة وتخفيفها
~~فهو مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج ابن
~~عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس كان منافقا وهو الذي سلك النبي صلى الله
~~عليه وسلم حائطه لما خرج إلى أحد فجعل يحثي التراب في وجوه المسلمين. مربع
~~(1) بن وعوعة بن سعيد بن قرط بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب كان رواية
~~جرير وله يقول:
# أبشر بطول سلامة يا مربع
# PageV07P234
# وابن مربع الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أثبتوا على مشاعركم
~~قاله عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال
~~أتانا ابن مربع واسمه زيد. وعبد الله وعبد الرحمن ابنا مربع بن قيظي تقدم
~~نسبهما أسلما وشهدا أحدا وشهد عبد الله ما بعدها من المشاهد وقتلا يوم جسر
~~أبي عبيد وكان لهما أخوان من أمهما وهما زيد ومرارة صحبا النبي صلى الله
~~عليه وسلم ولم يشهدا أحدا.
# وأما مربع بضم الميم وفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وتشديدها فهو محمد
~~بن إبراهيم الأنماطي الحافظ يعرف بمربع، حدث عن كثير بن عبيد وسعيد بن أسد
~~بن موسى وغيرهما له تاريخ وتصنيف، حدث عنه ابن صاعد وابن مخلد وغيرهما.
~~ومحمد بن عبد الله بن عتاب يعرف بابن مربع روى عن سنيد بن داود وغيره، روى
~~عنه ابن مخلد ms1224 وأحمد بن كامل وغيرهما.
# وأما مرتع بضم الميم وسكون الراء وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~وتخفيفها فهو مرتع بن معاوية بن ثور الأكبر وهو كندة بن عفير بن عدي ابن
~~الحارث بن مرة بن أدد وسمي مرتعا لأنه كان يقال له أرتعنا في أرضك فيقول قد
~~أرتعت مكان كذا وكذا من ولده جماعة من الصحابة والشعراء والعلماء وقيل هو
~~مرتع بن ثور وهو كندة وقال ابن الكلبي إنما سمي عمرو بن معاوية بن ثور
~~مرتعا وهو كندة وقيل فيه مرتع بفتح الراء وتشديد التاء وكسرها وأما مرقع
~~بقاف مشددة فهو مرقع بن صيفي الحنظلي الأسيدي التميمي، سمع رياح (1) بن
~~ربيع وابن عباس روى عنه عمر ابنه وأبو الزناد وموسى بن عقبة يونس بن أبي
~~إسحاق قاله البخاري.
# PageV07P235
# باب مرحوم ومرجوم أما مرحوم بالحاء المهملة فهو مرحوم بن عبد العزيز بن
~~مهران أبو محمد ويقال أبو عبد الله العطار، سمع أباه وأبا عمران الجوني
~~وثابتا البناني، روى عنه علي بن المديني والحسن بن عرفة وغيرهما. ومرحوم بن
~~أرطبان البصري حدث عن عاصم الأحول، روى عنه عمر بن إبراهيم بن خالد المعروف
~~بالكردي.
# الكنى والآباء أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مولى بني ليث ثم لابن الهاد
~~يقال كان أصله من الروم زاد يعرف بالإجابة والفضل توفي سنة ثلاث وأربعين
~~ومائة يروي عن إسحاق بن ربيعة، روى عنه ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب وقال
~~يحيى بن معين اسم أبي مرحوم يحيى بن ميمون وهو مصري يروي عنه يحيى ابن
~~أيوب. قلت أنا والأول أصح. وأبو مرحوم عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان وفي
~~كتاب الأسماء والكنى الذي أخبرني ابن المظفر أن أحمد بن محمد أخبره بن عن
~~أبي بشر الدولابي قال حدثنا محمد بن عوف وعمران بن بكار قالا ثنا أبو
~~المغيرة قال ثنا صفوان بن عمرو عن أبي مرحوم (1) المليكي أنه كان يكثر أن
~~يقول الله الله لا شئ إلا الله فلا أدري هو عبد الرحيم بن كردم أم ms1225 غيره
~~والأشبه أنه ابن كردم. وعبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار حدث عن عبد
~~المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي والنضر بن عربي وغيرهما، حدث عنه
~~النضر بن سلمة شاذان والحسن بن عرفة وغيرهما.
# وابنه بشر بن عبيس حدث عن نافع بن خارجة والنضر بن عربي حدث عنه أبو زرعة
~~ومحمد بن علي بن زيد الصايغ.
# PageV07P236
# وأما مرجوم بالجيم فهو مرجوم العصري واسمه عامر بن مر بن عبد قيس بن شهاب
~~بن رياح بن عبد الله بن زياد بن عصر بن عوف وكان من أشراف عبد القيس في
~~الجاهلية مدحه المسيب بن علس. وابنه عمرو بن مرجوم كان سيدا شريفا في
~~الاسلام وسار يوم الجمل في أربعة آلاف فصار مع علي رضي الله عنه ذكر ذلك
~~أحمد بن يحيى ثعلب.
# باب مرقش ومرقس وبرقش أما مرقش بضم الميم وفتح الراء وبتشديد القاف
~~وكسرها وبالشين المعجمة فهو مرقش الأكبر وهو عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة
~~بن قيس ابن ثعلبة بن عكابة. ومرقش الأصغر وهو ربيعة بن حرملة بن سفيان.
# سعد بن مالك وهما شاعران مشهوران.
# وأما مرقس بفتح الميم وسكون الراء وبالقاف المفتوحة وبالسين المهملة فهو
~~عبد الرحمن بن مرقس أحد بني معن بن عتود ثم أحد بني حيي بن معن شاعر راجز
~~ذكره الآمدي وقال لنا النسابة العمري عن أبي علي ابن أخي اللبن مرقس بضم
~~القاف الطائي الشاعر.
# وأما برقش بكسر الباء المعجمة بواحدة والقاف المخففة وبالشين المعجمة فهو
~~شاعر تيمي من شعراء الدولة العباسية كان يظهر الانحراف عن آل علي رضي الله
~~عنهم ويتقرب بذكرهم في شعره.
# باب مردان ومروان أما مردان بالدال المهملة فهو أبو محمد عبد الله بن بكر
~~بن مردان المكتب، روى عن عبد الله بن محمد بن عمر الأديب وأحمد بن خالد روى
~~عنه غنجار صاحب تاريخ بخارا. ومردان شاة مقاتل بن روح والد محمد بن مقاتل
~~أبو الحسن الكسائي المروزي ذكره أحمد ولم يزد.
# وأما مروان بالواو فكثير. ms1226 PageV07P237
# باب مرهوب وموهوب أما مرهوب بالراء فهو دجاجة بن زهوى بن علقمة بن مرهوب
~~بن هاجر الضبي تقدم بقية نسبه في حرف الزاي شاعر فارس. وأبو سعيد هاشم ابن
~~مرثد بن سليمان بن عبد الصمد بن عبد ربه وقيل عبد الله بن مرهوب الطبراني
~~وابنه سعيد بن هاشم تقدم ذكرهما في باب مرثد.
# وأما موهوب بالواو فكثير.
# باب المرعف والمرعث أما المرعف بسكون الراء وفتح العين وتخفيفها فهو يعرب
~~بن قحطان ابن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح كان اسمه المرعف هو أبو
~~يشجب وإليه تنسب قبائل اليمن.
# وأما المرعث بضم الميم وفتح الراء وتشديد العين وآخره ثاء معجمة بثلاث
~~فهو بشار بن برد كان يلقب المرعث.
# باب مرار ومرار ومرار ومراد ومران ومواز أما مرار بفتح الميم وتشديد
~~الراء الأولى فهو مرار بن حمويه عن إسماعيل ابن أبي أويس ومحمد بن يحيى أبي
~~غسان وغيرهما. حدث عنه البخاري وموسى بن هارون وغيرهما. والمرار الفقعسي
~~وهو ابن سعيد بن حبيب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف
~~شاعر مشهور.
# والمرار بن منقذ بن عمرو بن عبد الله بن عامر بن يثربي بن مالك بن حنظلة
~~بن مالك بن زيد مناة بن تميم شاعر. والمرار بن سلامة العجلي أحد بني ربيعة
~~بن مالك بن ربيعة بن عجل جاهلي إسلامي راجز. مقصد. والمرار بن بشير
~~PageV07P238
# أحد بني صخر بن ثعلبة بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة شاعر. والمرار
~~ابن معاذ بن بدر بن علس بن هنيد الحرشي شاعر. والمرار الكلبي قال الآمدي
~~شاعر لم يعرف نسبه.
# الآباء بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة بصري ثقة، روى عنه الأسود
~~ابن شيبان ويحيى بن سعيد القطان. وأحمد بن مرار العجلي أظنه كوفيا كان عبدا
~~صالحا وهو من ولد فرات بن حيان، روى ابن أبي خيثمة عن محمد بن يزيد عنه أنه
~~دعا أبا زبيد عبثرا وأبا أسامة ويحيى بن زكرياء بن ms1227 أبي زايدة وحنتم بن
~~مخشية العجلي أبا بكر فنقروا (1) عن الخبر.
# وأما مرار بكسر الميم وتخفيف الراء الأولى وفتحها فهو أبو عمرو الشيباني
~~اللغوي النحوي اسمه إسحاق بن مرار، حدث عن ركين عن مكحول، روى عنه أحمد بن
~~حنبل وابنه عمرو بن أبي عمرو.
# وأما مرار مثل ما قبله إلا أن ميمه مضمومة فهو حجر بن عمرو بن معاوية بن
~~الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع لقبه آكل المرار وهو نبت في خبر مشهور.
# وأما مراد آخره دال فالقبيلة التي ينسب إليها (2). وأحمد بن مراد بن عيسى
~~بن يزيد بن زيادة (3) الجهني يحدث عن هارون بن سعيد وطبقته، حدث عنه أحمد
~~بن عبد الله بن علي الناقد وغيره قال ابن يونس أراه من أهل الإسكندرية.
# PageV07P239
# وأما مران بضم الميم وتشديد الراء وآخره نون فهو عمير ذو مران القيل وقال
~~عبد الغني عمير بن ذي مران وهو من الصحابة وهو ابن أفلح بن شراحيل ابن
~~ربيعة وهو ناعط بن مرثد الهمداني كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم
~~وهو جد مجالد بن سعيد بن عمير الناعطي الهمداني. وأبو سبرة يزيد بن مالك بن
~~عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران (1) بن جعفي وفد إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابناه عزيز وسبرة فأسلم وسمى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ابنه عزيزا عبد الرحمن ومن ولده خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي
~~سبرة، روى عن خيثمة عن جده وروى عن خيثمة منصور والأعمش ومن ولد مران بن
~~جعفي قيس بن سلمة أحد ابني مليكة صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وأما مواز بالواو والزاي فهو محمد بن إبراهيم بن زياد الإسكندراني
~~المعروف بالمواز وابنه بكر بن محمد يعرف بابن المواز أبو القاسم حدث عن
~~أبيه قيل إنه اختلط في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# باب مر ومر أما مر بضم الميم فهو مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر أبو
~~تميم.
# ومر ms1228 بن حسين بن عمرو بن الغوث من طئ. وفي جهينة مر بن كاهل بن نصر بن
~~مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة. وفي همدان مر بن الجابر بن عبد الله بن
~~قادم بن زيد بن عريب بن جشم. وفي قضاعة مر بن خشين بن النمر بن وبرة. وفي
~~همدان أيضا مر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة قال ذلك ابن حبيب.
~~وزاد ابن حبيب أيضا وفي طئ مر بن عبد الله بن اصرار واسمه عمرو بن عبد الله
~~بن عبد رضا.
# PageV07P240
# وأما مر فهو مر المؤذن سمع عمرو (1) بن فيروز الديلمي، روى عنه أبو صالح
~~الأحمسي قال ذلك البخاري وقال ابن حبيب مر بن عمرو بن الغوث من طئ من ولده
~~داود بن نصير الطائي العابد.
# باب مرة ومرة أما مرة بالضم فكثير.
# وأما مرة بالكسر فهو مرة بن سبيع بن الحارث بن زيد بن غوث بن سعد بن عوف
~~تكرر بقية النسب في عدة مواضع قال أبو مرثد هو أخو مقرى باب مزاحم ومراجم
~~أما مزاحم بالزاي والحاء المهملة فجماعة.
# وأما مراجم بالراء والجيم فهو مراجم بن العوام بن مراجم، روى عن الأوزاعي
~~ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهما روى عنه إبراهيم بن الحجاج السامي.
# الآباء العوام بن مراجم والد مراجم المتقدم، روى عن أبي عثمان النهدي
~~وأبي السليل والحسن روى عنه شعبة. وأبو هارون موسى بن عيسى بن مراجم بن
~~سليمان بن عبد الرحمن المؤذن البخاري، حدث عن محمد بن حميد الرازي وسفيان
~~بن وكيع وأبي إبراهيم إسحاق بن عبد الله القلاس البخاري وكعب بن سعيد
~~وغيرهم، حدث عنه محمد بن الحسين بن علي الكاتب.
# PageV07P241
# باب مزين ومزيز أما مزين فهو زيد بن المزين الأنصاري له صحبة شهد بدرا
~~وأحدا قاله ابن إسحاق وموسى بن عقبة وعبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح
~~وقال الواقدي وأبو سعيد السكري هو يزيد. ويحيى بن إبراهيم بن مزين مولى
~~رملة بنت عثمان بن عفان، روى عن ms1229 مطرف والقعنبي وروى عن يحيى بن مضر عن
~~الثوري حكاية لمالك بن أنس وهو من أهل الأندلس. وابنه الحسن بن يحيى بن
~~إبراهيم بن مزين أندلسي قرطبي مات بها قبل سنة ثمانين ومائتين.
# وأخوه سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين توفي بالأندلس سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين، قاله ابن يونس. وأخوهما جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مزين أندلسي
~~أيضا يروي عن أبيه وعن محمد بن وضاح وغيرهما، وكان فقيها مقدما توفي
~~بالأندلس سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وأما مزيز بفتح الميم وبزاي مكررة الأولى مكسورة فهو إسحاق بن إبراهيم بن
~~مزيز السرخسي يحدث عن مغيث بن بديل عن خارجة بكتاب القراءات تصنيف خارجة
~~وغير ذلك. وابنه أحمد بن إسحاق أبو الحسن يحدث عن أبيه، روى عنه أبو إسحاق
~~المزكي النيسابوري وهاشم بن عبد الله ابن إسحاق المروزي ومحمد بن العباس
~~الرملي العصمي وأبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي وابنه محمد بن أحمد.
~~وابنه محمد بن أحمد بن إسحاق أبو علي روى عنه أبيه روى عنه ابن رزقويه.
# باب مزينة وقرينة ومدينة أما مزينة فهي أم القبيلة التي ينسب إليها وهي
~~مزينة بنت كلب بن وبرة أم عثمان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة بن الياس بن
~~مضر نسبا إليها غلب عليهما اسم أمهما وفي مزينة جماعة من الصحابة والعلماء.
~~PageV07P242
# وأما قرينة أوله قاف مفتوحة بعدها راء فهو أبو طلحة منصور بن محمد ابن
~~علي بن قرينة بن سويد (1) الدهقان النسفي البزدي من أهل بزدة، حدث عن محمد
~~بن إسماعيل بكتاب الجامع الصحيح وهو آخر من حدث به عنه وكان ثقة توفي سنة
~~تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وأما مدينة بفتح الميم بعدها دال مهملة مكسورة فهو أبو مدينة عبد الله
~~ابن حصن السدوسي، سمع ابن عباس وأبا موسى وابن الزبير، روى عنه قتادة حديثه
~~في البصريين.
# باب مسلم ومسلم أما مسلم بضم الميم وسكون السين وكسر اللام فكثير.
# وأما مسلم بفتح السين واللام المشددة فهو مسلم بن عبد الله بن ms1230 عروة ابن
~~الزبير، حدث عن أبيه، روى عنه مصعب بن عثمان وعثمان بن المنذر وعامر بن
~~صالح الزبيريون وأيوب بن عمر الغفاري. ومسلم بن محمد بن عوجر الصنعاني يحدث
~~عن عبد الملك الذماري وغيره. ومسلم بن بشر بن عروة بن عوجر الا بناوي
~~الصنعاني يحدث عن سعيد بن إبراهيم بن معقل الصنعاني عن رباح بن زيد عن معمر
~~بنسخة، روى عنه أبو عبد الله الفارسي وإسحاق بن عيسى بن يونس أبو إبراهيم
~~ساكن جرجان شيخ لابن عدي.
# ووجدته في تاريخ جرجان قال حمزة ثنا عبد الله بن عدي أبو أحمد الحافظ ثنا
~~إسحاق بن عيسى بن يونس أبو إبراهيم بجرجان ثنا المسلم بن بشر بن عروة بن
~~عوجن (2) الأنباري ثنا سعيد يعني ابن إبراهيم بن معقل ثنا رباح عن
# PageV07P243
# معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) كذا
~~وجدته بالنون مضبوطا ولست أدري كيف وقع ذلك والله أعلم. ومسلم ابن عبيد
~~الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين العلوي الحسيني أبو جعفر واسمه محمد سكن
~~مصر، قال الدارقطني وكان نبيلا عالما حافظا، حدث عن أبي جعفر الديبلي وأبي
~~بشر الدولابي والخضر بن داود بكتاب النسب عن الزبير ابن بكار وجده طاهر بن
~~يحيى. ومسلم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو أبو البركات المعيوفي دمشقي حدث
~~عن ابن أبي نصر. ومسلم بن أحمد بن الحسين أبو القاسم الكعكي دمشقي أيضا
~~يعرف بابن بخانية كتبت عنه كتب عن ابن أبي نصر.
# الكنى والآباء أبو المسلم حريز بن مسلم الصنعاني يروي عن عبد المجيد بن
~~عبد العزيز بن أبي رواد وغيره، روى عنه الفاكهي. ويوسف بن سعيد بن مسلم
~~مصيصي يروي عن حجاج بن محمد الأعور وخالد بن يزيد القسري وهيثم بن جميل
~~وغيرهم، روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي ومن بعده. والحسن بن أحمد ابن مسلم
~~يروي عن محمد بن ms1231 عبد الرحيم بن شروس، حدث عنه أبو التريك محمد بن الحسين.
~~وعبد الله بن مسلم القرشي الدمشقي حدث عن الوليد بن مسلم روى عنه معاذ بن
~~المثنى. وعبد الله بن مسلم بن رشيد أبو محمد مولى بني هاشم كان بنيسابور
~~حدث عن مالك بن أنس وأبي هدبة إبراهيم بن هدبة، روى عنه العباس بن حمزة
~~وعبد الله بن محمد النصراباذي وغيرهما لعله الذي قبله. ويحيى بن مسلم بن
~~عبد ربه أبو زكريا بغدادي حدث عن وهب بن جرير حدث عنه محمد بن مخلد. والحسن
~~بن مسلم بن الطبيب الصنعاني حدث عن عبد الحميد بن صبيح روى عنه الطبراني.
~~PageV07P244
# باب مسور ومسور أما مسور بكسر الميم وسكون السين وفتح الواو وتخفيفها
~~فجماعة.
# وأما مسور بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو وفتحها فهو المسور بن يزيد
~~المالكي الكاهلي الأسدي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى
~~عنه يحيى بن كثير الكاهلي الكوفي له حديث واحد في الصلاة ولا يعرف قال
~~البخاري في التاريخ إنه يعني المسور قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم ترك
~~آية في الصلاة فقال هلا أذكرتمونيها. ومسور بن عبد الملك اليربوعي روى عنه
~~معن بن عيسى قاله البخاري.
# باب مسهر ومشهر أما الأول بسكون السين المهملة وكسر الهاء فكثير.
# وأما مشهر بفتح الشين المعجمة وفتح الهاء وتشديدها فهو وبر بن مشهر له
~~صحبة يروي حديث مسيلمة الكذاب ورسوليه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~حديثه أبو بكر بن شيبة الحزامي. وأم الأسود بنت علي بن مشهر بن زيد بن عبيد
~~بن ثعلبة هي أم بسيسة بنت حريث بن هلال بن مرارة بن سلمى بن زيد بن عبيد
~~كذلك وجدته بخط شبل. ومشهر بن العيار بن أسعد بن عبد سعد بن جشم بن قيس بن
~~سعد بن عجل قاله ابن الكلبي كذلك هو في كتاب ابن عبدة.
# باب مسبح ومسيح ومسيح ومسيح ومشنج أما مسبح بضم الميم وفتح السين وكسر
~~الباء المشددة المعجمة بواحدة فهو ms1232 مسبح بن محمد بن سعيد البجلي الكوفي حدث
~~عن أبي علي الخراساني وهو سلام بن أبي عمرة روى عنه محمد بن مروان القطان
~~الكوفي. ومسبح ابن عمرو العوذي حدث عن هشيم، روى عنه عبد القدوس بن محمد بن
~~PageV07P245
# شعيب بن الحباب. ومسبح بن حاتم العكلي بصري أخباري. وقال مسلم في الطبقات
~~عمرو بن عطية التيمي يقال له المسبح.
# الآباء عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن
~~معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ كان أرمى
~~العرب تقدم ذكره. والوليد بن مسبح عن الحمادين، روى عنه أبو يزيد
~~القراطيسي. ومحمد بن سفيان بن مسبح واسطي روى عن يزيد ابن هارون حدث عنه
~~بحشل. وسمعان بن مسبح الكسي حدث عن أبي شهاب معمر بن محمد العوفي روى عنه
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الرازي الضرير. ومسعود بن مسبح واسطي
~~أيضا روى عنه يزيد بن هارون حدث عنه بحشل.
# وأما مسيح بفتح الميم وكسر السين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو
~~المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته صلى الله عليه وعلى نبينا محمد وسلم.
# والمسيح الدجال لعنه الله ويقال فيه بالخاء (1) المعجمة سمعته من الصوري.
# والمسيح بن داود أبو يوسف النخشي روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري حدث
~~عنه محمد بن طالب ومحمد بن زكريا وعبد المؤمن بن خلف وغيرهم.
# ومسيح بن عصمة أبو يوسف الشيركثي النسفي روى عن البخاري الجامع الصحيح،
~~حدث به عنه أبو الأحوص محمد بن مسلمة الدهقان. والمسيح بن
# PageV07P246
# أبي موسى اسمه الحواري النسفي يكنى أبا الفضل روى عن محمد بن إسماعيل
~~الصايغ وأبي قلابة الرقاشي وأبي عيسى الترمذي.
# الكنى والآباء أبو المسيح عن أنس روى عنه أبو العلاء الخفاف ذكره ابن أبي
~~خيثمة في آخر المكيين. وأحمد بن مسيح بن حمويه بن زهير أبو نصر الفقيه
~~الأديب الشاعر من أصحاب الشافعي صاحب كتاب نواير (1) الحج مات سنة أربعين ms1233
~~وثلاثمائة. وعبد المسيح بن بقيلة الغساني صاحب الحيرة تقدم ذكره.
# وأما مسيح بضم الميم وفتح السين وبالياء أيضا فهو تميم بن مسيح وقيل مسلم
~~بن مسيح ولا يصح أتيت عليا رضي الله عنه بمنبوذ فأثبته في مائة لا يعرف له
~~غيره، روى زهير بن أبي ثابت عن ذهل بن أوس عنه. وعبد العزيز بن مسيح ويقال
~~مسيح بكسر السين يروي حديث نقادة.
# وأما مشنج بضم الميم وفتح الشين المعجمة وتشديد النون وآخره جيم فهو
~~عمارة بن عامر بن المشنج بن الأعور القشيري ذكر ابن الغلابي عن رجل من بني
~~عامر من أهل الشام قال صحبه يعني النبي صلى الله عليه وسلم من
# PageV07P247
# بني قشير جد بهز بن حكيم وعمارة بن عامر بن المشنج بن الأعور بن قشير.
# وسمعان بن مشنج العمري كوفي حدث عن سمرة بن جندب، روى عنه عامر الشعبي
~~ثقة ووهم فيه وكيع فقال سمعان بن مشيج بفتح الميم وبالباء وفي اسم أبيه خلف
~~ليس له غير حديث واحد كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى على جنازة فلما
~~انصرف قال ههنا من آل فلان أحد الحديث.
# باب مسكن ومسكن أما مسكن بفتح الميم والكاف فهو مسكن بن محمد السراج
~~بخاري، حدث عن عمر بن هارون الثقفي، روى عنه أسباط بن اليسع قال غنجار
~~ويقال مسكين.
# وأما مسكن بضم الميم وكسر الكاف فهو مسكن بن تمام بن جزء بن الأعور بن
~~سلمة بن قشير كان من أشد الناس مع عمير بن الحباب وصار هو وعمير إلى
~~إبراهيم بن الأشتر بخازر وكان ذلك سبب قتل ابن زياد وهزيمة أهل الشام ذكر
~~ذلك أبو العباس محمود بن محمد بن الفضل بن الصباح المازني الرافقي في تاريخ
~~الجزيرة.
# باب مسعر ومشعر أما مسعر بكسر الميم والسين المهملة الساكنة فغير واحد.
# وأما مشعر بضم الميم وبالشين المعجمة المفتوحة وتشديد العين فهو عقار ابن
~~مشعر ذكر سيف أنه أحد من ادعى قتل محمد بن طلحة.
# باب مسفر ومشفر أما مسفر بضم الميم ms1234 وسكون السين المهملة وكسر الفاء فهو
~~غالب بن عبد الله بن مسفر بن جعفر بن كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث
~~PageV07P248
# الليثي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على جيش إلى بني الملوح ذكره ابن
~~إسحاق.
# وأما مشفر بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء فهو أبو فراس يزيد
~~بن رباح مولى عمرو بن العاص يقال له يزيد مشفر كان أبوه روميا، روى عن عبد
~~الله بن عمرو، روى عنه بكر بن سوادة وغيره حديثه بمصر.
# توفي سنة تسعين.
# باب مسدد ومسرد أما مسدد بضم الميم وفتح السين وتشديد الدال الأولى فهو
~~مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل الأسدي البصري أبو الحسن كذا
~~ذكره البخاري سمع حماد بن زيد وأبا عوانة وعبد الواحد بن زياد وعبد الوارث
~~بن سعيد وغيرهم، حدث عنه يعقوب بن شيبة صاحب المسند والبخاري وإسماعيل
~~القاضي وأبو داود السجستاني ويوسف القاضي ومعاذ ابن المثنى وأبو خليفة
~~وغيرهم، وذكر أبو علي منصور بن عبد الله الخالدي عن أبي إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد بن مسدد أن مسددا هو ابن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل
~~بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن المستورد الأسدي البصري (1) ولم يكن الخالدي
~~من الاثبات. ومسدد بن قطن القشيري نيسابوري، حدث عن أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي وطبقته، روى عنه محمد بن صالح بن هاني وأبو عمرو بن نجيد وكان ثقة
~~توفي سنة
# PageV07P249
# إحدى وثلاثمائة. ومسدد بن أبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن زياد القلوسي
~~البصري، حدث عن علي بن حرب وموسى بن سفيان الجنديسابوري، حدث عنه محمد بن
~~جعفر المعروف بزوج الحرة وأبو حفص بن شاهين وغيرهما.
# وأما مسرد بكسر الميم وسكون السين وبالراء قبل الدال فهو مسرد كوفي يروي
~~عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، روى عنه سهل أبو الأسد وذكر غيره أنه
~~مسرد بضم الميم وفتح السين وتشديد الراء وفتحها.
# باب مستور وميسور وميسون أما مستور بعد الميم سين ثم ms1235 تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها فهو مستور بن عباد الهنائي أبو همام البصري سمع الحسن وعطاء
~~وحميدا الأعرج، روى عنه ابن المبارك ومسلم بن إبراهيم وغيرهما. ومستور بن
~~المعلى سمع صالحا المري، روى عنه أحمد ن الهيثم البزاز.
# وأما ميسور بعد الميم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم سين مهملة فهو ميسور
~~بن عبد الرحمن بصري، حدث عن أبي الحارث محمد بن زياد القرشي عن أبي هريرة
~~نسخة دون عشرين حديثا، روى عنه معتمر بن سليمان وعبد الله بن بكر السهمي.
~~وميسور بن بكر بن عبد الخالق المزني، حدث عن عامر بن يساف عداده في
~~البصريين، حدث عنه شباب وعمر بن شبة وقيل ميسور بن خالد وهو العصفري.
~~وميسور مولى الفضل بن جعفر الوزير، سمع الموطأ من علي بن محمد بن أبي
~~سليمان الصوري عن وحشي عن محمد بن المبارك الصوري وهو ثقة كان بالرملة سنة
~~ثلاث وسبعين وثلاثمائة. PageV07P250
# الآباء قادم بن ميسور عن عمر بن عبد العزيز حدث عنه ضمرة بن ربيعة.
# ومحفوظ بن ميسور النميري، حدث عن محمد بن المنكدر، حدث عنه بقية ابن
~~الوليد.
# وأما ميسون مثل ما قبله إلا أن آخره نون فميسون بنت بحدل بن أنيف ابن
~~دلجة بن قنافة بن عدي بن زهير بن حارثة بن جناب بن هبل الكلبية أم يزيد بن
~~معاوية روت عن معاوية بن أبي سفيان زوجها عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~حديثها محمد بن نوح الجنديسابوري عن أبي العباس أحمد بن محمد بن أنس عن أبي
~~عبد الرحمن الطبري عن خالد بن يزيد القسري عن عمار الدهني عن محمد بن علي
~~عن ميسون عن معاوية وهو منكر جدا ولا يصح. والزباء الملكة اسمها ميسون بنت
~~عمرو بن ظرب بن حسان بن أذينة ابن السميدع بن هوبر بن عمرو بن سليع بن مري
~~بن نهم بن منارج (1) بن رهم بن عمليق ذكره ابن الكلبي. ومن قال إنها من
~~الروم فقد أخطأ.
# الكنى والآباء أبو ميسون الخولاني تابعي من ms1236 أهل حمص ذكره أحمد بن محمد بن
~~عيسى في تاريخه. والرفيل بن ميسون يروي عن أبيه ميسون قاله سيف عن النضر بن
~~السري عن الرفيل.
# باب مسرح ومسرح ومشرح أما مسرح بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد
~~الراء فهو صالح بن مسرح كان من الزهاد، روى عنه سلم المنقري قال أحمد بن
~~حنبل كان
# PageV07P251
# من الخوارج أرى. والوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني أبو وهب، روى عنه
~~محمد بن مسلم بن وارة والفيريابي. وأبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن
~~مسرح بن أخي الوليد.
# وأما مسرح بكسر الميم وسكون السين وتخفيف الراء وفتحها فهي سودة بنت مسرح
~~روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثها علي ابن ميسر عن عمر بن عمير
~~عن عروة بن فيروز عن سودة بنت مسرح وقال بعضهم بشين معجمة.
# وأما مشرح مثل ما قبله إلا أنه بشين معجمة فهو مشرح الأشعري، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم روت عنه ابنته ميل قال عبد الغني له صحبة وروى عن
~~ميل سلمة بن وهرام. ومشرح بن هاعان أبو المصعب المعافري، حدث عن عقبة بن
~~عامر، روى عنه ليث بن سعد وابن لهيعة والوليد بن المغيرة. ومشرح وجمد ومخوس
~~وأبضعة بنو معدي كرب هم الملوك الأربعة الذين لعنهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولعن أختهم العمردة. وزرعة بنت مشرح هذا هي أم ولد عبد الله بن
~~عباس بن عبد المطلب علي وعباس وإخوتهما. وسوادة بنت مشرح لها صحبة. والأحنف
~~ابن مشرح العبدي حكى عن شريح القاضي حكومة، روى عنه ابنه الفرات ابن
~~الأحنف.
# باب مسحل ومشحل أما مسحل بالسين المهملة فهو سليمان بن مسحل عن عبد الله
~~بن عمر روى عنه سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي. وسليك بن مسحل كوفي روى عن
~~حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، حدث عنه بلال بن يحيى. وعبد الوهاب بن حريش
~~أبو مسحل الهمداني سمع علي بن حمزة الكسائي وسليم PageV07P252
# ابن عيسى صاحب حمزة الزيات، ms1237 روى عنه محمد بن يحيى الكسائي الصغير.
# وأما مشحل بشين معجمة فهو ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة، حكى عن أبي
~~هريرة، روى عنه فليح بن سليمان.
# باب مسلمة ومسلمة ومسلية أما مسلمة بفتح الميم واللام فجماعة.
# وأما مسلمة بضم الميم وكسر اللام فهو أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن
~~الحسن يعرف بابن مسلمة، حدث عن (أبيه (1) وأحمد بن كامل القاضي وأحمد بن
~~سلمان النجاد ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار ودعلج ابن أحمد وإسماعيل بن
~~علي الخطبي وعمر بن جعفر بن سلم وأحمد بن يوسف بن خلاد وغيرهم). وابناه أبو
~~محمد الحسن وأبو جعفر محمد شهدا عند عمي رضي الله عنه وهو قبل شهادتهما
~~وحدث أبو جعفر عن ابن معروف قاضي القضاة وأبي الفضل الزهري وهو آخر من حدث
~~عنه وعن جماعة غيرهما، سمعت منه كثيرا وابن أخيه أبي محمد علي بن الحسن أبو
~~القاسم قبل عمي شهادته وكان يكتب بين يديه زمانا ثم خرج في رسالة إلى شيراز
~~وعاد واستوزره بعد ذلك أمير المؤمنين القائم بأمر الله رضي الله عنه، ولقب
~~رئيس الرؤساء، وحدث سمع منه الخطيب وكان عنده أصحاب المحاملي القاضي. وأبو
~~علي محمد بن أبي جعفر من الزهاد سمع مع أبيه من جده أبي الفرج وسمع هلالا
~~الحفار وغيره.
# وأما مسلية مثل ما قبله إلا أن عوض الميم ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو
~~ابن حبابة الشاعر اسمه الحارث بن ثعلبة بن ناشرة بن الأبيض بن كنانة
# PageV07P253
# ابن مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد وحبابة هي أم
~~ثعلبة وأخيه صبح ابني ناشرة وهي حبابة بنت الأعمي بن منبه بن كنانة ابن
~~مسلية وبنو الحارث بن ثعلبة بها يعرفون.
# باب مساور ومسافر أما الأول بالواو مساور فجماعة.
# وأما بالفاء فهو أبو المسافر من أهل نهاوند، روى عنه أبو إسحاق كناه محمد
~~بن إسماعيل. (قال شيخنا الحافظ أبو الفضل ابن ناصر ذكر البخاري في التاريخ
~~في باب مسافر ms1238 قال مسافر بن حنظلة عن ابن الأكدر، روى عنه أبو بكر بن أبي
~~مريم. مسافر الجصاص يعد في الكوفيين هو التميمي ولم يذكر سواهما في الباب،
~~انتهى ما حكاه ابن ناصر) (1) عبد الله بن العباس بن مسافر الخولاني مصري
~~مولاهم كان مقبولا عند القضاة. وأخوه الوليد العداس توفي سنة ست وثمانين
~~ومائتين قاله ابن يونس. عبد الرحمن بن خالد ابن مسافر بن خالد بن ثابت بن
~~ظاعن الفهمي أبو خالد ويقال أبو الوليد كان أميرا لهشام بن عبد الملك على
~~مصر، روى عنه ليث بن سعد وكان أكبر منه، يقال توفي سنة سبع وعشرين ومائة
~~قاله ابن يونس.
# باب مسير ومشبر أما مسير بسين مهملة وياء مجمة باثنتين من تحتها وفتحها
~~فهو يحيى ابن الوليد بن المسير أبو الزعراء الطائي يروي عن محل بن خليفة،
~~حدث عنه ابن مهدي وزيد بن الحباب لا أعلم روى عنه غيرهما.
# وأما مشبر بشين معجمة وباء معجمة بواحدة وكسرها فهو أحد أولاد هارون عليه
~~السلام، حدث أبو إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه
# PageV07P254
# قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني
~~ابني فماذا سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسن وقال في الحسين مثل ذلك
~~وقال في محسن مثل ذلك ثم قال إني سميتهم بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا
~~ومشبرا. ومبشر ميمون بن فلح الزنجي أخبرنا السبط أنا أحمد أنا سعيد بن
~~القاسم ثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عزة الجوهري ثنا ميمون بن أفلح
~~الزنجي وذكر أن له مائة واثنتين وثلاثين سنة وكان يقال له المشبر كان يشبر
~~أصابعه فكانت شبرا شبرا قال سمعت معن بن زائدة واتاه أعرابي.
# باب مشيش ومسيس وقشيش أما مشيش بضم الميم وبالشين المعجمة المكررة فهو
~~بعض أصحاب أحمد ابن حنبل واسمه محمد بن موسى بن مشيش يكنى أبا جعفر، روى
~~عنه أحمد حدث عنه الحسن بن الهيثم بن حلال بن توبة.
# وأما مسيس بفتح الميم وبالسين ms1239 المهملة مكررة فهو شيخنا أبو الحسن بشري بن
~~مسيس سمع الدار بطيخي وابن مالك وغيرهما تقدم ذكره (1).
# وأما قشيش أوله قاف مفتوحة بعده شين مكسورة معجمة مكررة فهو أبو الحسن
~~علي بن الحسن.............
# ...... ابن قشيش (2) مالكي المذهب حدث عن.......
# PageV07P255
# باب مشكان ومسكان أما مشكان بالشين المعجمة وضم الميم فهو مشكان الحمال،
~~رأى أبا ذر حدث عنه زياد بن جيل قاله البخاري. ومشكان الدمشقي في الطبقة
~~الثانية من تابعي أهل الشام ذكره ابن سميع وكان جليسا لأبي الدرداء. وعطوان
~~بن مشكان روى عن جمرة الحنظلية عن النبي صلى الله عليه وسلم وقاله عبد
~~الغني بالسين المهملة. ويونس بن يزيد بن مشكان (الأيلي)، روى عن الزهري حدث
~~عنه ليث بن سعد وعثمان بن عمر بن فارس وشبيب بن سعيد وابنه يزيد بن يونس بن
~~يزيد الأيلي وغيرهم. ومحمد بن مشكان شيخ من أهل سرخس يحدث عن زيد بن الحباب
~~ويزيد بن أبي حكيم وغيرهما، روى عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي. وإبراهيم
~~بن هاشم بن مشكان بغدادي حدث عن الواقدي وبشر بن الحارث الزاهد، روى عنه
~~ابنه محمد ومحمد بن يوسف الصابوني. وعلي بن مشكان بن جبلة أبو الحسن الساوي
~~حدث عن عبد الله ابن عبد العزيز بن أبي رواد، روى عنه حامد بن محمد الهروي
~~وعلي بن محمد ابن حاتم. ومحمد بن مشكان أبو عبد الله الأنطاكي، روى عن عبد
~~الرحمن ابن سعيد بن أيوب البلخي ومحمد بن غالب الأنطاكي، حدث عنه محمد بن
~~حمدون بن خالد. ومحمد بن أيوب بن مشكان أبو عبد الله النيسابوري، حدث عن
~~المنسجر بن الصلت القزويني حدث عنه أبو جعفر اليقطيني. وأحمد ابن جعفر بن
~~مشكان أبو عمر الفقيه المصيصي، روى عن عبد الله بن الحسين ابن جابر حدث عنه
~~أبو المفضل الشيباني. ومحمد بن أحمد بن أسد بن مشكان أبو عبد الله الزوزني
~~من أصحاب الرأي سمع عبد الرحمن بن بشر وأحمد بن حفص وأحمد بن منصور زاجا
~~وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن ms1240 سعيد الحافظ وغيره. وأبو عبد الله الحسين بن
~~محمد بن أحمد بن يونس بن جندل بن مشكان الجنابذي الجرجاني، حدث عن محمد بن
~~أيوب بن محمود بن محمد وأحمد بن داود السمناني وأبي جعفر محمد بن صالح
~~الوراق وغيرهم. سمع منه أسهم بن إبراهيم. PageV07P256
# مختلف فيه معروف بن مشكان قارئ أهل مكة روى عن عبد الله بن كثير ومنصور
~~ابن صفية روى عنه ابن المبارك ويقال ابن مسكان بسين مهملة.
# وأما مسكان بسين مهملة فهو من شيوخ الشيعة واسمه عبد الله يروي عن جعفر
~~بن محمد ذكره ابن فضال.
# باب المشرفي والمشرقي أما المشرفي بالميم المفتوحة والشين المعجمة والفاء
~~فهو أبو المشرفي ليث عن أبي معشر زياد بن كليب والحسن، روى عنه الثوري
~~وهشيم وشريك قال وكيع هو الواسطي قاله البخاري. وأبو المشرفي عمرو بن جابر
~~بن الأزهر الحميري قيل هو أول من ولد بواسط.
# وأما المشرقي (1) بكسر الراء والقاف فهو الضحاك المشرقي عن أبي سعيد
~~الخدري، حدث عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت.
# ويزيد المشرقي كوفي كان الحسن والحسين يرسلان إلى الحارث بن عبد الله
~~الأعور برسالاته (2) قاله الشعبي عنه. وعمرو بن منصور المشرقي كوفي، حدث عن
~~الشعبي روى عنه وكيع. وعباس بن الوليد المشرقي حدث عن علي بن المديني بحديث
~~منكر روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
# باب مصاد ومصاد (كلاهما بصاد مهملة وبدال مهملة) أما مصاد بفتح الميم فهو
~~مصاد بن عقبة يروي عن زياد بن سعد ومحمد
# PageV07P257
# ابن عمرو بن علقمة وغيرهما، روى عنه عمر بن أيوب الموصلي وابان بن سفيان
~~وغيرهما.
# وأما مصاد بضم الميم فهو بشر بن عصمة بن مصاد بن جابر المزني كان فارسا
~~مع علي رضي الله عنه بصفين.
# باب مصرف ومضرب أما مصرف بصاد مهملة وراء مكسورة وآخره فاء فهو مصرف بن
~~كعب ابن عمرو اليامي، روى عن أبيه قيل له صحبة. ومصرف بن عمرو اليامي أبو
~~القاسم، روى عن عبد الله بن إدريس وعبد الرحمن بن محمد بن طلحة روى ms1241 عنه أبو
~~زرعة الرازي وقال هو كوفي ثقة.
# وأما مضرب بضاد معجمة وآخره باء معجمة بواحدة وراؤه مفتوحة فهو مضرب
~~المزني وهو عبقة بن كعب بن زهير بن أبي سلمى شاعر.
# ومضرب بن هوذة بن خالد بن معاوية بن خفاجة العقيلي شاعر فارس.
# ومضرب بن المثلم اليشكري شاعر. وسوار بن المضرب السعدي أحد بني ربيعة بن
~~كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم شاعر مشهور. وحجية بن المصرب أحد بني
~~معاوية بن عامر بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب بن أشرس السكوني كان سيدا
~~مقدما وشاعرا محسنا في الجاهلية وله اخوان المنذر بن المضرب ومعدان بن
~~المضرب. وابن المضرب الباهلي شاعر واسمه بديل.
# باب مضر ومصر أما مضر بضم الميم وبالضاد المعجمة فهو مضر بن نزار بن معد
~~بن عدنان القبيلة المشهورة. ومضر أبو سعيد القارئ البصري، حدث عن عبد
~~الواحد بن زيد، روى عنه القواريري. ومضر بن نوح بن مدركة PageV07P258
# السلمي، حدث عن عبد العزيز بن أبي رواد، حدث عنه محمد بن عمرو الباهلي
~~مضر بن غسان بن مضر عن أبيه، روى عنه تمتام وغيره. ومضر بن محمد الأسدي
~~القاضي بغدادي ولي قضاء واسط سمع يحيى بن معين والأزرق ابن علي وكان راويا
~~لحروف القراءات.
# الكنى والآباء أبو مضر الناجي البصري حدث عن عبد الله بن دينار حدث عنه
~~عبيد الله ابن واقد. وأبو مضر عبد الواحد بن المطهر البزاني الأصبهاني ورد
~~بغداد عميدا لها دفعات وكان كاتبا سديدا وسمع أصحاب الطبراني. (وغيرهم).
# وعبد الله بن مضر بن خالد مولى مراد كتب الحديث وتفقه ذكره ابن يونس وذكر
~~له قصة. وغسان بن مضر حدث عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد وغيره.
# روى عنه الفلاس وعقبة بن سنان الهدادي وغيرهما. وبكر بن مضر بن محمد ابن
~~حكيم المصري أبو عبد الملك توفي سنة أربع وسبعين ومائة. وابنه إسماعيل ابن
~~بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة أخو
~~إسحاق بن ms1242 بكر وكان عند أهل مصر أفضل من أخيه إسحاق حدث عنه أحمد بن يحيى بن
~~وزير في الاخبار وكان شريفا توفي سنة أربع ومائتين قاله ابن يونس. وأخوه
~~إسحاق بن بكر بن مضر (أبو (1) يعقوب روى عن أبيه وعنه الربيع الجيزي وعبد
~~الرحمن ومحمد ابنا عبد الله بن عبد الحكم وموسى بن قريش وأبو حاتم الرازي).
~~والربيع بن سليمان بن إسحاق ابن بكر بن مضر يروي عن أبيه عن جده توفي سنة
~~ثلاث وسبعين ومائتين روى عنه رجاء بن محمد بن سهيل الثقفي. وعمر بن مضر
~~الدمشقي، حدث عن عبد الوهاب بن عطية روى عنه أبو الحسن أحمد بن عمير بن
~~جوصا.
# PageV07P259
# وأما مصر بكسر الميم وبالصاد المهملة الساكنة فهو يزيد ذو مصر يروي عن
~~عتبة بن عبد حديثا في الأضاحي، روى حديثه ثور بن يزيد.
# باب مطروح ومطرود أما مطروح بالحاء فهو مطروح بن شاكر، روى عنه أبو إسحاق
~~الرشيدي. وعباس بن أحمد بن مطروح بن محمد عبد الله الأزدي مصري نحوي يكنى
~~أبا عيسى كتب عن يموت بن المزرع وطبقة قبله كتب عنه قاله ابن يونس ومحمد بن
~~يوسف بن مطروح بن عبد الملك الربعي نسبوه في بني قيس بن ثعلبة البيري
~~أندلسي يروي عن عيسى بن دينار مات بالأندلس سنة إحدى وستين ومائتين قاله
~~ابن يونس. والحسن بن مطروح بن إبراهيم يكنى أبا علي يروي عن محمد بن روح
~~العتيري ويزيد بن سعيد الصباحي وغيرهما. توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
~~وأخوه إبراهيم بن مطروح بن إبراهيم أبو إسحاق يقال مول خولان عن عيسى بن
~~حماد وسلمة بن شبيب وغيرهما. حدث وتوفي في شهر رمضان من سنة إحدى عشرة
~~وثلاثمائة.
# وأما مطرود فهو زرعة بن السليب بن قيس بن مطرود بن مالك بن عوف بن امرئ
~~القيس بن بهثة الشاعر يعرف بابن قرقرة.
# باب مطلب ومطلب أما مطلب بضم الميم وتشديد الطاء فجماعة.
# وأما مطلب بسكون الطاء وتخفيفها فهو علي بن مطلب البرقي حدث عنه يونس بن
~~عبد ms1243 الاعلى وأبو الربيع المهري وغيرهما.
# باب مطرف ومطرف ومطرق أما مطرف بضم الميم وتشديد الراء وكسرها فجماعة.
~~PageV07P260
# وأما مطرف بضم الميم وتخفيف الراء وفتحها فهو عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~بن عفان رضي الله عنه كان يسمى المطرف لحسنه.
# وأما مطرق بكسر الميم وفتح الراء وبالقاف فهو النضر بن مطرق أبو لينة
~~الكوفي، روى عن أبي حازم الثوري، حدث عنه مروان الفزاري فيه ضعف.
# باب مطير ومطين أما مطير بضم الميم وفتح الطاء وتخفيف الياء وآخره راء
~~فجماعة.
# وأما مطين بضم الميم وتشديد الياء وآخره نون فهو أبو جعفر محمد بن عبد
~~الله بن سليمان الكوفي أحد الأئمة الحافظ لقبه مطين سمعت الصوري يقول لقبه
~~به أبو نعيم الفضل بن دكين.
# باب مظهر ومطهر أما مظهر بظاء معجمة وهاء مشددة مكسورة فهو مظهر بن رافع
~~بن عدي الأنصاري أخو ظهير بن رافع وهما عما رافع بن خديج لهما صحبة ورواية،
~~روى عنهما ابن أخيهما رافع بن خديج. ومظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر
~~بن أشجع من ولده معقل بن سنان بن مظهر شهد فتح مكة وبقي إلى يوم الحرة وروى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومظهر بن جهم بن كلدة عن أبيه، روى عنه ابن
~~ابنه مظهر.
# وابن ابنه مظهر بن سعيد بن مظهر بن جهم بن كلدة أبو الكميت، روى عن جده
~~مظهر.
# الآباء الحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر بن قيس بن أمية بن معاوية بن
~~PageV07P261
# مالك بن عوف بن عمرو بن عوف صحب النبي صلى الله عليه وسلم وقتل يوم الجسر
~~قاله الطبري. وحبيب بن مظهر (1) بن رياب بن الأشتر الأسدي قتل مع الحسين بن
~~علي رضي الله عنهما. والأصمعي هو عبد الملك بن قريب ابن عبد الملك بن علي
~~بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم
~~بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس ms1244 بن عيلان ذكر ذلك أبو حاتم
~~السجستاني.
# وأما مطهر بفتح الطاء المهملة وفتح الهاء فهو مطهر بن موسى بن عبد الله
~~ابن الحارث بن أبي ضرار عن جده عبد الله بن الحارث قاله يعقوب بن محمد
~~الزهري عن عبد العزيز بن عمران عنه. ومطهر بن جويرية رأيت عبد الله ابن
~~بريدة، روى عنه صلت بن مسعود الجحدري والقواريري. ومطهر مولى بديل عن عمرو
~~بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حديث المحرم روى عنه جعفر بن ربيعة.
~~ومطهر بن الهيثم بصري، حدث عن موسى بن علي عن أبيه عن جده عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم هو أخو عمرو بن الهيثم روى عنه عمرو بن علي وعبد الرحمن بن
~~محمد بن منصور الحارثي وغيرهما.
# ومطهر بن غالب أبو الطيب المعبر، حدث عن أبي عاتكة، روى عنه بشر بن موسى
~~الأسدي. ومطهر بن الحكم المروزي، حدث عن علي بن الحسين بن واقد وعلي بن
~~الحسن بن شقيق وغيرهما. روى عنه أبو داود وابنه أبو بكر. ومطهر بن خالد
~~الربعي حدث عن راشد أبي محمد الحماني حدث عن عمرو بن منخل السدوسي. ومطهر
~~بن محمد بن أحمد الحنظلي الأصبهاني سمع محمد بن العباس بن أيوب، روى عنه
~~أبو نعيم الحافظ.
# ومطهر بن إسماعيل البلدي قاضيها أبو الطيب حدث عن أبي يعلى الموصلي
~~وطبقته وعن روح بن عبد المجيب عن عمرو بن زياد الباهلي عن محمد بن
# PageV07P262
# جهضم الجهضمي عن أبيه عن الحسن عن أنس، روى عنه أبو الحسن محمد ابن عمر
~~بن عيسى البلدي. ومطهر بن أحمد بن مطهر أبو محمد الأشموني يحدث عن إبراهيم
~~بن فراس وعبد الرحمن بن يحيى الزهري. ومطهر بن محمد بن الحسين بن محمد بن
~~خاقان أبو الطيب البغوي حدث عن عبد الله بن محمد بن الفضل البلخي وأحمد بن
~~محمد بن قيس السجزي ومحمد بن الحسين ابن يحيد ويحيد بن محمد بن يحيد وأبي
~~حامد أحمد بن محمد البغويين وزاهر بن أحمد وأحمد بن ms1245 محمد بن عمر الخفاف
~~وغيرهم. سمع منه جماعة بنيسابور. ومطهر بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله
~~الصوفي الشيرازي يعرف باللحافي حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن زكرياء
~~النسوي كتب عنه الخطيب. ومطهر بن عبد الله وزير عضد الدولة ذكرناه في كتاب
~~الوزراء.
# الآباء المعافى بن مطهر أحسبه كوفيا حدث عن حصين بن عبد الرحمن، روى عنه
~~مورع بن جبير الهمداني. وإبراهيم بن مطهر (1) الفهري عن أبي المليح روى عنه
~~علي بن حجر. وأحمد بن المطهر المصيصي أبو جعفر، روى عن يزيد بن هارون وروح
~~بن أسلم ومحمد بن القاسم الأسدي وغيرهم. روى عنه ابن صاعد وأبو بكر بن أبي
~~شيبة. وأبو النجاء محمد بن مطهر بن عبيد الفارض مصري له تصانيف كثيرة في
~~الفرائض والعويص كان على مذهب مالك وتوفي بمصر. وإسحاق بن المطهر البويطي
~~يروي عن ضمرة بن ربيعة وغيره أبو يعقوب ثقة حدث عنه محمد بن موسى بن عاصم
~~البلقيني قاله ابن يونس.
# PageV07P263
# باب معبد ومعيد ومعية أما معبد بفتح الميم وبباء معجمة بواحدة فكثير.
# وأما معيد بضم الميم وفتح العين المهملة وياء ساكنة معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو أبو معيد حفص بن غيلان الهمداني يروي عن مكحول ونصر بن علقمة
~~وسليمان بن موسى والزهري حدث عنه الوضين بن عطاء وزيد بن يحيى وعمرو بن أبي
~~سلمة والوليد بن مسلم وعبد الله بن يوسف التنيسي. وأبو معيد عن الحسن عن
~~عمران، روى عنه الزهري وقيل أبو معبد بباء معجمة بواحدة.
# وأما معية بياء معجمة باثنتين من تحتها مشددة وآخره هاء فهو عبد الله بن
~~معية العامري أخرج حديثه بعض المشايخ في الصحابة، روى عنه سعيد بن السايب
~~الطائفي.
# باب معقل ومغفل مغفل ومعقل أما معقل بعين مهملة وقاف فجماعة.
# وأما مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء وفتحها فهو مغفل
~~ابن عبد نهم المزني له صحبة وابنه عبد الله بن مغفل روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، روى عنه ابنه والحسن البصري وعقبة ms1246 بن صهبان ومطرف بن عبد الله
~~بن الشخير وغيرهم. ومن ولده خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مغفل.
# وبشر بن حسان بن مغفل بن عبد الله بن مغفل من ساكني هراة تحول إلى مرو
~~وسمع منه سليمان بن صالح أبو صالح سلمويه المروزي صاحب الكتب ذكر ذلك ابن
~~أبي معدان صاحب تاريخ المراوزة ومن ولده محمد بن عبد الله ابن مغفل بن بشر
~~بن حسان بن مغفل بن عبد الله بن مغفل أبو الحسين المزني PageV07P264
# الهروي شيخ الجماعة سمع إسماعيل القاضي وغيره، روى عنه أبو أحمد محمد بن
~~عبد الله السعدي الهروي. وأبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن بشر (1) بن مغفل بن حسان بن عبد الله بن مغفل المزني الهروي
~~وكان إمام عصره، سمع علي بن محمد بن عيسى الجكاني ويحيى بن أحمد بن زياد
~~وأحمد بن نجدة بهراة وإبراهيم بن أبي طالب ويوسف بن موسى وإبراهيم ابن يوسف
~~الهسنجاني وعمران بن موسى الجرجاني وخلقا كثيرا ببغداد والحجاز والكوفة
~~والري وجرجان، روى عنه أبو بكر بن إسحاق وعمر بن الربيع بن سليمان وابن
~~عقدة وأبو بكر القفال ومشايخ عصره وتوفي في رمضان سنة خمسين وثلاثمائة.
# وأما مغفل مثل ما قبله إلا أن غينه ساكنة وفاءه مكسورة مخففة فهو هبيب بن
~~مغفل الغفاري له صحبة ورواية حديثه عند أهل مصر.
# وأما معقل بعين مهملة مفتوحة وقاف مشددة مفتوحة فهو عبد الله بن المعقل
~~واسم المعقل ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عمرو بن
~~علة بن جلد بن مذحج بن أدد ذكره المحسن بن علي التنوخي في نسب تنوخ.
# باب معاوية ومعوية ومغوية ومغوية أما معاوية فكثير.
# وأما معوية بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر الواو فهو معوية بن امرئ
~~القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر في قضاعة قاله ابن حبيب
~~وقال:
# وأما مغوية مثل ما قبله سواء إلا أنه بغين معجمة ms1247 ففي خثعم مغوية وهو أجرم
~~بن ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل بن أنمار.
# PageV07P265
# وأما مغوية مثل ما قبله سواء إلا أن ميمه مضمومة فهو أبو مغوية الأزدي
~~عبد العزيز وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الرحمن وكناه أبا
~~راشد وروى حديثه ابن جوصا عن عبد الجبار بن يحيى بن الفضل بن جحشنة عن يحيى
~~بن الفضل عن أبيه عن جده عن أبي راشد الأزدي أنه وفد على النبي صلى الله
~~عليه وسلم الحديث.
# باب المعنق والمعتق أما المعنق بالنون المكسورة فهو يزيد بن المعنق عن
~~الحسن البصري، حدث عنه أيوب السختياني.
# وأما المعتق بتاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة فهو المعتق عن ابن مسعود
~~حديثه في الكوفيين.
# باب معير ومعتر ومعبر ومعيز ومعين ومقير أما معير بكسر الميم وسكون العين
~~وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو معير بن حبيب بن أسامة بن مالك بن
~~نصر بن قعين قاله ابن حبيب.
# وأبو محذورة سمرة بن معير وهو المحفوظ وقيل أوس بن معير وقال الغلابي عن
~~أبي عبد الله الزبيري أبو محذورة أوس بن معير وأخواه أويس وسمرة.
# وقيل هو أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح وقال ابن
~~إسحاق قتل أوس بن معير بن لوذان بن سعد بن جمح كافرا يوم بدر.
# وأما معتر مثل ما قبله إلا أن عوض يائه تاء معجمة باثنتين من فوقها فقال
~~ابن حبيب في طئ معتر بن بولان بن عمرو بن الغوث. وقال غيره عقدة بنت معتر
~~بن بولان هي أم ولد عمرو بن سنبس. وأبو كعب بن PageV07P266
# مسعود بن معتر ذكره ابن حبيب في باب الكنى.
# وأما معبر اسم بضم الميم وفتح العين وكسر الباء المشددة المعجمة بواحدة
~~فهو معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر بن حراق بن لأي بن كعب بن عبد بن ثور
~~بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن الياس ابن ms1248 مضر ويقال
~~معير ويقال بدل حراق حسان أبو علي ويقال أبو يسار المزني له صحبة ورواية
~~وهو صاحب نهر معقل بالبصرة، روى عنه أبو سنان مولاه وحميري بن بشير والحسن
~~البصري ومعاوية بن قرة.
# وأما معيز بضم الميم وفتح العين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وبالزاي فهو عبد الله بن معيز السعدي، روى عن ابن مسعود في قتل ابن النواحة
~~صاحب مسيلمة الكذاب، روى عنه أبو وائل.
# وأما معين بفتح الميم وكسر العين وآخره نون فهو أبو معين الرازي الحسين
~~ابن الحسن حدث عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري وأبي توبة الربيع ابن
~~نافع الحلبي وذكره أبو أحمد الحافظ فقال أبو معين محمد بن الحسين حدث عنه
~~محمد بن قارن الرازي وغيره. وأبو المعين محمد بن مكحول بن الفضل النسفي روى
~~عن أبيه مكحول وأبي عبد الله محمد بن عقيل البلخي مات في محرم سنة خمس
~~وسبعين وثلاثمائة. وأبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد الحافظ
~~البغدادي.
# باب المعبر والمعبر والمغبر والمعتز أما المعبر بضم الميم وسكون العين
~~وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو المعبر ابن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن
~~لجيم بن صعب بن علي قال ابن الكلبي من ولده عوف بن دينار بن مالك بن المعبر
~~بن عبد الله بن الدول ذكره العديل في شعره. وأبو مريم واسمه صبيح بن المحرش
~~بن عبد عمرو بن عبيد بن PageV07P267
# مالك بن المعبر وهو الذي يقال قتل زيد بن الخطاب كذلك وجدته بخط ابن عبدة
~~عن ابن الكلبي والله أعلم. وخليدة بنت عبد عمرو بن أبي بن عبيد ابن مالك بن
~~المعبر الذي يقال شهار سوج خليدة بالكوفة.
# وأما المعبر بضم الميم وبالعين المهملة وبالباء المشددة المكسورة المعجمة
~~بواحدة فهو أبو سعنة المعبر، روى عن همام بن يحيى العوذي، حدث عنه محمد بن
~~هارون المقرئ المعروف بأبي الرؤوس. وعثمان بن عبد الله أبو عمرو المعبر
~~الفراء حدث عن أبيه عن جده عن أنس بن مالك ms1249 في رؤية الهلال روى عنه زكرياء
~~بن يحيى الساجي. ومحمد بن موسى المعبر حدث عن أبي الخطاب كاتب أبي يوسف
~~القاضي حدث عنه محمد بن أبي هارون الوراق بخبر. ومحمد بن السري أبو عبيد
~~الله البخاري المعبر حدث عن حنش بن حرب وهانئ بن النضر ومحمد بن جعفر
~~العجلي، روى عنه أحمد بن سليمان ابن فرينام البخاري ذكره غنجار وإبراهيم بن
~~هارون بن المهلب بن عبد الكريم أبو إسحاق البخاري المعبر حدث عن نصر بن
~~محمد القلانسي وسعيد بن أحمد المؤذن وإبراهيم بن قريش وغيرهم. روى عنه خلف
~~بن محمد بن إسماعيل الخيام ومحمد بن الحسن بن محمد بن موسى المعبر حدث عن
~~عمرو بن تميم عن أبي نعيم، روى عنه أبو الطيب محمد بن أحمد بن موسى بن أحمد
~~الشروطي. والحسن بن محمد ابن عبد الله أبو علي المعبر الأصبهاني يعرف
~~بالإبري تقدم ذكره في باب الألف وأبو المنجا حيدرة بن علي بن محمد بن
~~إبراهيم الأنطاكي المالكي المعبر شيخ كتبت عنه بدمشق عن ابن أبي نصر.
# وأما المغبر مثل ما قبله إلا أنه بغين معجمة وبباء معجمة بواحدة فهو علي
~~ابن الحسين بن خالد أبو الحسن بن المغبر الفهري، حدث بمكة عن محمد بن يحيى
~~بن أبي عمر العدني وأحمد بن عمران بن سلامة اليماني روى عنه أبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الجرجاني وأبو محمد بن السقاء. PageV07P268
# وأما المعتز بضم الميم وسكون العين المهملة وبالتاء المعجمة باثنتين من
~~فوقها وبعدها زاي مشددة فهو أمير المؤمنين المعتز بالله أبو عبد الله بن
~~المتوكل على الله قيل اسمه الزبير وقيل اسمه محمد. وابنه عبد الله بن
~~المعتز لم يكن في أولاد الخلفاء من يقاربه في الأدب والمعرفة وقول الشعر
~~وله تصانيف وآداب وبويع له بالخلافة في أيام المقتدر بالله وأقام يوما وبعض
~~آخر ثم أخذ وكان آخر العهد به فقتل. ومحمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر
~~حدث عن أبي حفص أحمد بن محمد العجلي البخاري مات في شهر ms1250 ربيع الآخر سنة
~~أربع وسبعين وثلاثمائة. وابنه أبو العباس جعفر أحد حفاظ ما رواء النهر.
# باب معمر ومعمر أما معمر بفتح الميمين وسكون العين فكثير.
# وأما معمر بضم الميم الأولى وفتح العين وتشديد الميم الثانية وفتحها فهو
~~معمر بن صالح جزري، حدث عن العلاء بن أبي عائشة عامل عمر بن عبد العزيز على
~~الرها، حدث عنه جعفر بن برقان. ومعمر بن برعمة عن الحسن قاله البخاري.
~~ومعمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده عن أبي رافع أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ حرك خاتمه وروى عن عمه معاوية روى
~~عنه العباس بن محمد الدوري وغيره. ومعمر ابن سليمان أبو عبد الله النخعي
~~سمع حجاج بن أرطاة وعبد الله بن بشر، روى عنه داود بن رشيد ومحمد بن سلام
~~البخاري وأبو بكر بن أبي شيبة وسعدان بن نصر وغيرهم. ومعمر بن شهاب البصري
~~ذكره البخاري.
# ومعمر بن محمد بن معمر بن يزيد بن بلال أبو شهاب العوفي البلخي يروي عن
~~عمه شهاب بن العمر وعصام بن يوسف، روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن
~~متويه البلخي وغيره. ومعمر بن يعمر حدث عن معاوية ابن سلام روى عنه محمد بن
~~يحيى الذهلي وغيره. PageV07P269
# مختلف فيه معمر بن أبان بن حمران وقيل معمر روى عن الزهري روى عنه أبو
~~خالد القرشي عبد العزيز بن ابان. ومعمر بن مخلد أبو عبد الرحمن السروجي
~~ويقال بفتح الميم. ومعمر بن يحيى بن سام وله أخ يقال له ابان، حدث عنه كذاك
~~يقوله غير واحد وجعله البخاري في باب معمر بفتح الميم الآباء خالد بن معمر
~~السدوسي وفد على معاوية فولاه أرمينية فوصل إلى نصيبين فيقال إنه احتيل له
~~شربة فمات فقبره بها. ويزيد بن معمر بصري عن الحسن البصري، حدث عنه المفضل
~~بن نوح. وعون بن معمر حدث عن إبراهيم الصايغ وغيره ثقة، روى عنه المقدمي
~~وغيره. وشهاب بن المعمر روى عنه ابن أخيه معمر ms1251 بن محمد بن معمر. وعبد الله
~~بن عمرو بن المعمر روى عنه عبد الله بن وديع. وإبراهيم بن المعمر النحوي
~~صنعاني، روى عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي. ومحمد بن معمر يحكي
~~عن المفضل بن فضالة حكاية رواها عنه محمد بن العباس صاحب الشامة.
# ومحمد بن معمر العتابي، روى أبو سهل بن زياد القطان عن إسحاق بن محمد ابن
~~أحمد النخعي عنه قال أنشدني عبيد الله بن أبي العلاء والد المغني. وأحمد
~~ابن عامر بن المعمر الدمشقي، روى عنه أحمد بن علي الأنصاري شيخ لعبد الغني
~~بن سعيد. ومحمد بن عبد الله بن معمر كان بطبرية سمع منه الوزير أبو الفضل
~~بن حنزابة.
# باب معيط ومعيط أما معيط بضم الميم وفتح العين فهو عقبة بن أبي معيط بن
~~أبي عمرو بن PageV07P270
# أمية بن عبد شمس بن عبد مناف كان من شياطين قريش وهو الفاسق الذي ذكره
~~الله تعالى في كتابه أسره رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وضرب عنقه
~~صبرا. وابنه الوليد بن عقبة أخو عثمان بن عفان لامه، رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو طفل صغير (1). وابنته أم كلثوم بنت عقبة تزوجها عبد
~~الرحمن بن عوف فولدت له حميد بن عبد الرحمن، روت عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى عنها ابنها حميد.
# وأما معيط بفتح الميم وكسر العين فهو حيان بن الحصين بن خليف بن ربيعة بن
~~معيط بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض شاعر ذكره الآمدي.
# باب معرور ومغرور ومعزوز أما معرور بالعين والراء المكررة فهو معرور بن
~~سويد أبو أمية، روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابن مسعود وأبي ذر
~~الغفاري، حدث عنه الأعمش وواصل الحدب وغيرهما. ومعرور الكلبي عن عثمان وقال
~~بعضهم عن عمر رضي الله عنه في الذبيحة، روى عنه يحيى بن أبي كثير والأوزاعي
~~قال ذلك البخاري، وقد روى معرور عن أبي (2) الفرافصة عن أبيه عن عمر رضي
~~الله ms1252 عنه أنه أمر من نادى دعوا النفوس تزهق.
# والبراء بن معرور شهد العقبة وكان يصلي إلى الكعبة والناس يصلون إلى بيت
~~المقدس. ومات على عهد الرسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل إنه من النقباء.
# وأما مغرور بغين معجمة وراء مكررة فهو المغرور بن سويد أسر يوم
# PageV07P271
# البحرين. وسيار بن المغرور، حدث عنه سماك بن حرب وقال أبو الأحوص بالعين
~~المهملة وقال ابن معين أخطأ أبو الأحوص.
# وأما معزوز بعين مهملة وزاي مكررة فهو معزوز النهشلي سأل الحجاج شيخا من
~~بني ليث روى عنه ابنه مالك وروى عن ابنه مالك الصدي بن أنس المجاشعي.
# باب المعتلي والمغيلي أما المعتلي بضم الميم وسكون العين المهملة وبالتاء
~~المعجمة باثنتين من فوقها فهو يحيى بن علي بن حمود بن ميمون بن أحمد بن علي
~~بن عبيد الله بن عمر ابن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب تسمى بالخلافة بالأندلس وتلقب بالمعتلي سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة في المحرم.
# وأما المغيلي بفتح الميم وكسر الغين المعجمة وبالياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها فهو أبو بكر المغيلي شاعر أندلسي كان في أيام الحكم المستنصر مشهور
~~لا يعرف اسمه قاله لنا الحميدي.
# باب معاذ ومعان ومعاز أما الأول آخره ذال معجمة فكثير.
# وأما معان آخره نون فهو معان بن رفاعة السلامي دمشقي، روى عن أبي الزبير
~~المكي وعطا الخراساني وعلي بن يزيد الشامي، حدث عنه إسماعيل ابن عياش
~~والوليد بن مسلم وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ومحمد بن شعيب بن
~~شابور. ومعان أبو صالح يروي عن الثوري وغيره، روى عنه بشر بن هلال الصواف.
~~ومعان أبو صالح يروي عن الثوري وغيره، روى عنه بشر بن هلال الصواف. ومعان
~~بن حمضة أبو محفوظ بصري قيسي، روى PageV07P272
# عن عائشة بنت عرار عن ابن سيرين، روى عنه ابن المديني. وأبو معان حدث عن
~~محمد بن سيرين حدث عنه عمار بن سيف الضبي وروى حديثه محمد بن سليمان بن
~~الحارث عن أبي ms1253 غسان عن سيف بن هارون البرجمي عن أبي معان والصواب عمار بن
~~سيف كذلك رواه حنبل بن إسحاق عن ثابت بن محمد أبي إسماعيل عن عمار بن سيف
~~عن أبي معان وكذلك رواه جعفر بن محمد بن شاكر عن أبي غسان مثل قول ثابت بن
~~محمد. وعبد الحميد بن معان بن سلامة بن يوسف مولى تجيب ثم لبني زميلة يكنى
~~أبا الشهم كان مقبولا عند القضاة حكى عنه سعيد بن عفير في الاخبار وأثنى
~~عليه يحيى بن عبد الله بن بكير ذكر ذلك ابن يونس. وعبد المجيد بن معان ابن
~~سلامة يكنى أبا الشهم له ذكر كانت القضاة تقبله ذكر ذلك أيضا ابن يونس فإن
~~كان حققه وإلا فقد انقلب عليه عبد الحميد إلى عبد المجيد لان الكنية واحدة
~~والله أعلم بالصواب.
# وأما معاز آخره زاي فهو زفر بن الحارث (1) بن معاز الكلابي أبو الهذيل
~~سيد قيس في زمانه وكان على قيس يوم مرج راهط أخباره كثيرة وله شعر.
# باب معتم ومغنم ومعتمر أما معتم بضم الميم وبالتاء المعجمة باثنتين من
~~فوقها وبالميم المشددة فهو عبد الله بن معتم كان على إحدى المجنبتين يوم
~~القادسية قاله سيف.
# وأما مغنم بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وبعدها نون مفتوحة وميم خفيفة
~~فهو عبد الله بن مغنم قيل له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى
~~عنه سليمان بن شهاب العبسي.
# وأما معتمر بعين مهملة وتاء وآخره راء فجماعة.
# PageV07P273
# باب معرض ومعرض أما معرض بضم الميم وسكون العين وكسر الراء فهو معرض بن
~~عبد الله روى عنه شاصونة بن عبيد.
# وأما معرض بضم الميم وفتح العين وكسر الراء وتشديدها فهو معرض بن حجاج بن
~~علاط أمه أم شيبة بنت أبي طلحة قتل يوم الجمل. ومعرض بن جبلة بن عليص ذكره
~~نابغة بني جعدة وكلاهما بضاد معجمة.
# باب معذل ومعدل ومعدل أما معذل بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد
~~الذال المعجمة وفتحها فهو المعذل بن غيلان بصري حدث عن فضيل بن مرزوق ms1254 حدث
~~عنه عمر ابن شبة. والمعذل بن حاتم البصري حدث عن نصر بن علي الجهضمي، روى
~~عنه علي بن محمد بن موسى التمار. والمعذل بن البختري البخاري، حدث عن أبي
~~عثمان أحمد بن عثمان وعبدان ووهب بن زمعة وحبان بن موسى روى عنه أبو الفضل
~~الفتح بن الحسين الفزاري ذكره غنجار وضبطه بخطه.
# الكنى والآباء أبو المعذل الجرجاني قال خرجنا إلى البادية فرأينا رجلا قد
~~صحب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه وسألناه وذكر حديثا وروى أيضا عن
~~زكريا بن أبي زائدة وغيره. وروى عنه محبوب بن مسعود البجلي. وأبو المعذل
~~عطية الطفاوي البصري يروي عن أبيه عن أم سلمة فضيلة لأهل البيت، روى عنه
~~عوف بن أبي جميلة الأعرابي. وأحمد بن المعذل بن غيلان البصري الفقيه
~~المتكلم أحد الأئمة المشهورين. وأخوه عبد الصمد بن المعذل شاعر محسن.
# وزيد بن المعذل النمري، حدث عن أبان بن عثمان الكوفي عن شعبة، روى
~~PageV07P274
# عنه محمد بن مروان القطان. ومحمد بن عبد الله بن المعذل أبو حفص، حدث عن
~~محمد بن بشر العبدي، حدث عنه العباس بن الفرج الرياشي. والأبرش الضبي وهو
~~عامر بن حوط بن أبي هند بن المعذل بن الحزن بن مازن من بني عامر بن عبد
~~مناة بن بكر بن سعد بن ضبة فارس شاعر.
# وأما معدل مثل ما قبله إلا أنه بدال مهملة فإنه إذا روى عن رجل مقبول
~~الشهادة عند الحكام يقال أخبرنا فلان المعدل وفيهم كثرة.
# وأما معدل بفتح الميم وسكون العين وكسر الدال المهملة المخففة فهو معدل
~~بن أحمد بن مصعب النيسابوري أبو الأزهر الفامي. حدث عن الأصم، روى عنه أبو
~~بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري شيخنا. سمع
~~منه الحميدي ببغداد.
# باب معشر ومفسر ومقشر أما معشر بالعين المهملة والشين المعجمة والراء
~~فجماعة.
# وأما مفسر بفاء وسين مهملة فلا يكاد يكتب إلا بالألف واللام فقد أمن من
~~الاشكال بينهما.
# وأما مقشر بكسر الميم وبالقاف وبالشين المعجمة فهو سلمان بن ms1255 مقشر مولى
~~الأزد مصري ثم للحجريين كان شريفا مقدما بمصر عند عبد العزيز بن مروان، ذكر
~~سعيد بن عفير أن له وفادة على عثمان بن عفان رضي الله عنه ذكره ابن يونس
~~وضبطه الصوري بخطه في نسخته بتاريخ ابن يونس كما ذكرناه وفي غير نسخة
~~الصوري معشر بعين مهملة والله أعلم.
# باب المعني والمعنى المغني والمفتي أما المغني بفتح الميم وسكون العين
~~المهملة وكسر النون الخفيفة فهو معاوية ابن عمرو المعني، حدث عن زائدة وأبي
~~إسحاق المعني الفزاري وغيرهما. PageV07P275
# وعلي بن عبد الحميد المعني وأخوه محمد بن عبد الحميد المعني يوسف بن حماد
~~المعني. وعبد الملك بن أبي جمعة المعني التمار بصري، سمع الحسن روى عنه
~~مسلم بن إبراهيم ويزد بن أبي يزيد المعني. وعبد الرحمن بن مصعب أبو يزيد
~~المعني.
# وأما المعنى بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد النون المفتوحة فهو
~~المعنى بن حارثة الشيباني أخو المثنى ومسعود، شهدوا الفتوح مع خالد بن
~~الوليد.
# وأما المغني بضم الميم وفتح الغين المعجمة وكسر النون المشددة فهو رباح
~~ابن المغترف المغني كان يغني غناء النصب. وبربر المغني يروي عن مالك بن
~~أنس. وابن سريج المغني. ومعبد المغني. والغريض المغني له روايات.
# وإسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني شاعر متأدب فاضل له روايات كثيرة وكتاب
~~مصنف في الأغاني. وأبو الحسن جحظة البرمكي المغني شاعر مليح الشعر وله
~~روايات وخلق كثير غير هؤلاء مغنون.
# وأما المفتي بفاء بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو يحيى بن مخلد
~~المفتي يروي عن المعافي بن عمران. ومحمد بن المفتي عن مالك بن أنس.
# باب مغيث ومعتب ومعتب أما مغيث بغين معجمة وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو
~~مغيث زوج بريرة مولاة عائشة رضي الله عنها. ومغيث بن عبدة حليف لبني ظفر
~~عداده في الأنصار قاله ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد عنه. ومغيث بن
~~أبي بردة الظفري لعله ابن عبدة الذي تقدم ذكره. ومغيث بن سمي أبو أيوب
~~الأوزاعي، سمع عبد الله بن عمرو وكعبا، روى عنه ms1256 زيد بن واقد ونهيك ابن يريم
~~وحضرمي بن لاحق وحكي أنه قال: أدركت ألفا من أصحاب PageV07P276
# النبي صلى الله عليه وسلم ومغيث عن سلمان روى عنه سماك قاله البخاري وهو
~~مغيث بن خالد البكري الكوفي وقد سمع ابن مسعود أيضا. ومغيث عن حفصة أم
~~المؤمنين رضي الله عنها روى عنه عاصم بن بهدلة. ومغيث بن زياد الكلاعي
~~شامي، حدث عن عبد الله بن بسر، حدث عنه يحيى بن صالح.
# ومغيث البجلي عن أبي جعفر قوله روى عنه الثوري. ومغيث بن بديل بن عمر بن
~~مصعب السرخسي روى عن خارجة بن مصعب. ومغيث حدث عن الضحاك بن مزاحم روى عنه
~~يونس بن محمد المؤدب.
# الكنى والآباء أبو مغيث البجلي الكوفي حدث عن جابر الجعفي روى عنه أبو
~~بلال الأشعري. أبو المغيث عمرو بن إسماعيل بن عمران بن أبي المغيث مولى
~~مراد مصري كان مقبولا عند القضاة ذكره ابن عفير قاله ابن يونس. أم مغيث
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت قد صلت القبلتين، نهى عن الخليطين روى
~~عبد الجبار بن عمر الأيلي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن محمد بن
~~يوسف مولى عمرو بن عثمان بن عفان عنها وقيل عن محمد بن يوسف عن أبيه عنها
~~وقيل فيها بعين مهملة وآخره باء معجمة بواحدة.
# عبدة بن مغيث بن الجد بن عجلان شهد أحدا وابنه شريك الذي يقال له شريك
~~ابن سحماء صاحب اللعان. ومحمد بن عبد الرحمن بن مغيث الأنصاري عن جابر بن
~~عبد الله روى عنه زكريا بن يحيى الحميري. والوليد بن عبد الله ابن أبي مغيث
~~روى عن يوسف بن ماهك روى عنه عبيد الله بن الأخنس.
# ووهب بن أبي مغيث واسمه كيسان مولى آل الزبير. حدث عنه ابن لهيعة وعمر بن
~~كيسان. وسلمة بن مغيث الكلبي عن أبي حمل الكلبي. وعاصم ابن العلاء بن مغيث
~~بن الحارث بن عامر الخولاني ثم الجدادي أبو الليث روى عنه ابن وهب وحميد بن
~~هشام وإدريس بن يحيى ms1257 وكان قاص الجماعة PageV07P277
# مات في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين ومائة. وابن ابنه عاصم بن العلاء
~~ابن عاصم بن العلاء بن مغيث أبو الليث، مات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين
~~ومائتين، روى عنه ابن أخيه رازح بن رحب بن العلاء بن عاصم.
# وعامر بن العلاء بن مغيث بن رازح بن رحب بن العلاء بن عاصم بن العلاء بن
~~مغيث ابن الحارث بن عامر الخولاني ثم الجدادي ثم من بني رازح وهو أخو رحب
~~بن العلاء يكنى أبا القاسم قال ولدت سنة أربع وثمانين ومائتين ذكره ابن
~~يونس.
# ومحمد بن مغيث البكري الكوفي، حدث عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه أجلح
~~بن عبد الله الكندي. وأزهر بن مغيث بن ثابت التغلبي حدث عن أبيه روى عنه
~~عبد الله بن المعلى. وعبد الله بن مغيث الأنصاري الظفري المديني ذكره ابن
~~القداح في النسب فقال وولد عروة بن سواد بن الهيثم أسيرا صحب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وشهد أحدا والمشاهد بعدها واستشهد بنهاوند ومن ولده عبد
~~الله بن مغيث بن أبي بردة بن أسير بن عروة كان عالما حمله يزيد بن عبد
~~الملك إليه مع الزهري فلم يزل مقيما عنده بالشام وقد روى الناس عنه وقد
~~انقرض عقبه. وعبد الله بن مغيث بن سعدان اليشكري حدث عن أمينة بنت عمران بن
~~زيد روى عنه أبو جعفر البرجلاني. الوزير أبو الفضل البلعمي محمد بن عبيد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن رجاء بن معبد بن علوان
~~بن زياد بن غالب ابن قيس بن المنذر بن حرب بن حسان بن هشام بن مغيث بن
~~الحارث بن زيد مناة بن تميم، وكان رجاء بن معبد استولى على بلعم وهي بلدة
~~من ديار الروم حين دخلها مسلمة بن عبد الملك وأقام بها وكثر نسله فيها فنسب
~~ولده إليها وكان أبو الفضل وزيرا لإسماعيل بن أحمد أمير خراسان، سمع من
~~محمد ابن جابر بمرو ومحمد بن حاتم بن ms1258 المظفر وأبي الموجه محمد بن عمرو
~~وصالح جزرة وإسماعيل بن أحمد وغيرهم، توفي ليلة الثلاثاء العاشر من صفر سنة
~~تسع وعشرين وثلاثمائة وهو من أهل بخارا وله عقب بها إلى اليوم. وأبو
~~PageV07P278
# رفاعة أحمد بن أبي المغيث واسمه محمد بن ياسين، روى عن أحمد بن جرير
~~النحوي كتب عنه عبد الغني بن سعيد. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن مغيث
~~أندلسي يعرف بابن الصفار مشهور بالعلم والأدب جمع في أشعار الخلفاء من بني
~~أمية كتابا وكان في أيام الحكم المستنصر. وابنه يونس بن عبد الله بن محمد
~~بن مغيث أبو الوليد قاضي الجماعة بقرطبة، سمع أبا بكر محمد بن معاوية
~~القرشي المعروف بابن الأحمر ومحمد بن يبقى بن زرب والعباس بن عمرو الصقلي،
~~روى عنه أبو عمر بن عبد البر النمري وأبو محمد بن حزم قاله لنا الحميدي.
# مختلف فيه عروة بن مغيث الأنصاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنه
~~الوليد بن عامر اليزني رواه إسماعيل بن عياش عن أبي سبأ عتبة بن تميم عن
~~الوليد بن عامر عن عروة بن مغيث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال صاحب الدابة أحق بصدرها كذلك رواه أبو اليمان
~~وخالفه هشام بن عمار في رواية الحسن بن سفيان عنه فقال عن عروة بن معتب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأسقط ذكر عمر وجعله بالعين المهملة وآخره باء
~~معجمة بواحدة (1). عبد الرحمن بن مغيث الأسلمي، حدث عن كعب الأحبار عن صهيب
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء، روى حديثه عطاء بن أبي مروان عن
~~أبيه عنه كذلك ذكره عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء كذلك
~~ذكره الدارقطني ورواه عمرو بن الحصين عن فضيل بن سليمان النميري فقال يعني
# PageV07P279
# فضيلا عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عبد الله بن معتب
~~بعين مهملة وآخره باء معجمة بواحدة عن كعب قال ms1259 الخطيب أخشى أن يكون عبد
~~الله بن مغيث الذي ذكره ابن القداح. أبو مروان الأسلمي اختلف في اسمه فقال
~~الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده أبي مروان الأسلمي
~~واسمه معتب بن عمرو قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه ماعز
~~الحديث. وقال ابن إسحاق حدثني من لا أتهم عن عطاء بن أبي مروان الأسلمي عن
~~أبيه عن أبي (1) مغيث بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف
~~على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم قفوا ثم قال اللهم رب السماوات وما أظللن
~~الحديث.
# وأما معتب بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد التاء المعجمة باثنتين من
~~فوقها وبعدها باء معجمة بواحدة فهو معتب بن قشير بن مليل من بني عمرو ابن
~~عوف شهد بدرا وهو من أصحاب العقبة يقال إنه الذي قال لو كان لنا من الامر
~~شئ ما قتلنا ههنا. ومعتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف أبو عوف من خزاعة
~~يقال له معتب ين الحمراء من مهاجرة الحبشة الثانية شهد بدرا وأحدا وما
~~بعدهما ومات سنة سبع وخمسين قاله الطبري.
# ومعتب بن أبي معتب مولى أسماء بنت أبي بكر سمع أبا قتادة الأنصاري حدث
~~عنه يزيد بن الهاد.
# PageV07P280
# الآباء عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن
~~قسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن له صحبة وهو (1) الذي أسلم وعنده عشر
~~نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا.
# والمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب. وأبو أمية عمرو بن وهب
~~ابن معتب بن مالك بنى مسجدا في ثقيف قاله ابن إسحاق.
# ومعاوية بن معتب الهذلي كان في حجر أبي هريرة يعد في المصريين سمع أبا
~~هريرة، روى عنه سالم بن أبي سالم الجيشاني. وعمر بن معتب يروي عن أبي حسن
~~مولى بني نوفل، روى عنه يحيى بن أبي كثير ms1260 ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي منكر
~~الحديث. وعبيدة بن معتب الضبي أبو عبد الكريم كوفي يروي عن عامر الشعبي
~~وأبي وائل وإبراهيم النخعي وغيرهم، روى عنه الثوري وهشيم ووكيع وغيرهم.
~~ومحمد بن معتب الكندي الكوفي، سمع زيد بن علي روى عنه يحيى بن يعلى ونصر بن
~~مزاحم ذكره ابن عقدة.
# والقاسم بن عباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب المديني، حدث عن عبد الله
~~ابن نيار الأسلمي حدث عنه ابن أبي ذئب وقيل إن القاسم قتل في سنة ثلاثين
~~ومائة. والأشهب بن الحارث بن هزأة (2) بن معتب بن أحب بن الغوث بن عتريف بن
~~سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني بن أعصر شاعر فارس جاهلي لحق
~~الاسلام وقتل يوم الزعفران ببلاد الروم قال عبد الغني بن سعيد بعدما ذكره
~~في باب معتب بالتشديد وربما قيل في هذه كلها معتب ومعتب مرة بفتح العين
~~ومرة بتسكينها.
# PageV07P281
# وأما معتب بضم الميم وسكون العين وكسر التاء المخففة فهو أبو مروان معتب
~~بن عمرو الأسلمي قاله الطبري وقال الواقدي أنه معتب بفتح العين وتشديد
~~التاء وروى عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده أبي مروان الأسلمي
~~واسمه معتب بن عمرو الأسلمي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه
~~ماعز بن مالك والأشبه قول الواقدي.
# ومعتب مولى جعفر بن محمد روى عن مولاه روى عنه خالد بن مخلد وقيل فيه
~~بالتشديد وكأنه الأكثر.
# وعبد الله بن معتب المرادي صاحب أخبار الملاحم شهد فتح مصر كان جليسا
~~لعبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه أبو قبيل وعبد الله بن هبيرة وعبد الله
~~بن مرة الردماني والأقمر بن الهنف الخولاني وغيرهم، قاله ابن يونس.
# باب المفيد والمعتد أما المفيد فهو أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد
~~الجرجرائي، حدث عن أحمد بن عبد الرحمن السقطي عن يزيد بن هارون وعن جماعة
~~كثيرة يطول شرحهم وقد ضعفوه.
# وأما المعتد بعين مهملة وتاء معجمة باثنتين ms1261 من فوقها فهو أبو بكر هشام
~~ابن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر أحد خلفاء بني أمية بالأندلس
~~بويع له في أيام الفتنة سنة ثمان عشرة وأربعمائة وتلقب بالمعتد وأقام ثلاثة
~~أعوام..... ثم خلع.
# باب المفرض المفرض أما المفرض بفتح الفاء وكسر الراء وتشديدها فهو زهدم
~~بن معبد بن PageV07P282
# عبد الحارث بن هلال بن ربيعة بن مالك بن عجل بن لجيم الشاعر سمى المفرض
~~بقوله:
# وأنا المفرض في جنوب الغادرين بكل جار تفريض زندة قادح * في كل ما يورى
~~بنار وأما المفرض بسكون الفاء وكسر الراء وتخفيفها فأهل مصر يسمون الفارض
~~بالمفرض وهم جماعة كثيرة منهم محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة المفرض،
~~حدث عن هارون بن سعيد بن الهيثم، حدث عنه أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد
~~المصري.
# باب مفزر ومقرن أما مفزر بفاء ثم زاي مشددة مكسورة ثم راء فهو أبو مفزر
~~الأسود ابن قطبة شهد فتح القادسية وما بعدها وهو رسول سعد إلى عمر رضي الله
~~عنهما بفتح جلولاء وله أشعار كثيرة ذكره سيف.
# وأما مقرن بقاف ثم راء مكسورة ثم نون فهو مقرن بن سويد بن نجيح كوفي، روى
~~عن الأعمش وأبي حصين ويزيد بن المعلى، روى عنه أبو كريب ومحمد بن مروان
~~القطان وغيرهما.
# الكنى والآباء أبو مقرن عبد الرحمن بن عمرو بن جنادة الكوفي. وأبو مقرن
~~عبيد الله ابن الطفيل سمع الحسن، روى عنه محمد بن أبي صفوان. وبنو مقرن
~~المزنيون سبعة منهم النعمان بن مقرن المستشهد بنهاوند وسويد ومعقل لهم صحبة
~~وروى عن سويد بن مقرن ابنه معاوية وأبو شعبة. وعبد الله بن معقل بن مقرن
~~كنت مع أبي عند ابن مسعود فسمعته. ومعاوية بن سويد بن PageV07P283
# مقرن روى عن أبيه والبراء بن عازب روى عنه أشعث بن أبي الشعثاء وسلمة ابن
~~كهيل.
# باب مقباس ومقياس ومقداس أما مقباس بباء معجمة بواحدة فهو بديل بن سلمة
~~بن خلف بن عمرو ابن الأجب (1) بن مقباس بن حبتر بن عدي ms1262 بن سلول بن كعب
~~الخزاعي وهو بديل بن أم أصرم يعرف بأمه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى بني كعب يستنفرهم لغزو مكة هو وبسر بن سفيان.
# وأما مقياس بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو الرداد عبد الله بن عبد
~~السلام المصري صاحب مقياس مصر روى عن أبي زرعة المؤذن وهب الله بن راشد
~~وغيره روى عنه ابن صاعد والنيسابوري وجماعة من المصريين وغيرهم وكان
~~المقياس في يد ولده من بعده إلى أن خرجت من مصر وأظنه الآن باقيا فيهم.
# وأما مقداس بدال مهملة فهو أبو أحمد نبهان بن إسحاق بن مقداس من قرية
~~بسكاس روى عن أبي عصمة سعد بن معاذ وأبي عبد الله بن أبي حفص ورحل وسمع
~~الربيع بن سليمان صاحب الشافعي وأحمد بن عبد الله البرقي وبكار بن قتيبة
~~وفهد بن سليمان والعباس بن الوليد بن مزيد وعمرو بن ثور وإبراهيم بن أبي
~~داود، حدث عنه محمد بن محمد بن الحسن القاضي وأبو بكر محمد بن داود بن عصام
~~البخاري، توفي في المحرم سنة عشر وثلاثمائة.
# باب مكين ومكبر أما مكين أوله ميم مفتوحة وآخره نون فهو أبو مكين نوح بن
~~ربيعة يحدث عن عكرمة مولى ابن عباس وأخطأ وكيع في نسبه فقال حدثنا أبو مكين
~~ابن ابان أخو الحكم بن ابان والمحفوظ الأول.
# PageV07P284
# وأما مكبر بضم الميم وتشديد الباء المكسورة المعجمة بواحدة من تحتها
~~وبعدها راء فهو مكبر بن عثمان شيخ بصري، حدث عن شعبة والوضين ابن عطاء
~~وغيرهما، روى عنه علي بن المديني وعيسى بن سليمان الشيزري.
# باب مكيث ومكتب ومكتف أما مكيث بفتح الميم وكسر الكاف وسكون الياء وبعدها
~~ثاء معجمة بثلاث فهو جندب بن مكيث وأخوه رافع بن مكيث رويا عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم. وابنه الحارث بن رافع بن مكيث. وجناب بن مكيث روى عن مسلم
~~بن عبد الله بن خبيب.
# وأما مكتب بضم الميم وسكون الكاف وسكون الياء وبعدها ثاء معجمة بثلاث فهو
~~جندب بن مكيث ms1263 وأخوه رافع بن مكيث رويا عن النبي صلى الله عليه وسلم. وابنه
~~الحارث بن رافع بن مكيث. وجناب بن مكيث روى عن مسلم بن عبد الله بن خبيب.
# وأما مكتب بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها
~~وبعدها باء معجمة بواحدة فجماعة منهم عبد الله بن الحارث الزبيري المكتب عن
~~عبد الله بن عمرو، روى عنه عبد الله بن مرة. وسعيد بن زياد المكتب مولى بني
~~زهرة عن جابر بن عبد الله، روى عنه مغيرة بن عتيبة بن نهاس. وعبيد بن مهران
~~المكتب يروي عن أبي وائل ومجاهد والشعبي وفضيل ابن عمرو الفقيمي. وعثمان
~~المكتب عن عبيد الله بن عمر، روى عنه مجاشع بن عمرو وجماعة غيره ويقال هو
~~عثمان بن عبد الرحمن الطرايفي ولم يسمع من عبيد الله بن عمر. وعبد الله بن
~~بكر بن مردان المكتب تقدم ذكره في باب مردان ومروان. ومحمد بن سلم المكتب
~~بخاري، روى عنه محمد بن فضيل ابن غزوان وعبدة بن سليمان ويحيى بن سليم
~~وعمران بن عيينة وأبي أسامة وغنجار، روى عنه سهل بن شاذويه وجماعة غيره.
# وأما مكنف بالنون والفاء فهو أبو مكنف زيد الخيل قاله ابن دريد.
~~PageV07P285
# باب مكرم ومكرم ومكدم أما مكرم بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء
~~وتخفيفها فهو مكرم بن محرز القديدي يروي حديث أم معبد. ومكرم بن حكيم روى
~~عن سعيد المقبري ونافع روى عنه أبو عبيدة الحداد. ومكرم بن أحمد بن مكرم
~~القاضي أبو بكر، حدث عن يحيى بن أبي طالب وإسماعيل بن محمد بن أبي كثير
~~القاضي وموسى بن سهل الوشاء وغيرهم.
# الكنى والآباء أبو مكرم حشرج بن نباتة، سمع سعيد بن جمهان والعوام بن
~~حوشب، روى عنه أبو النضر وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم. والحسن (1) ابن
~~مكرم بن حسان البزاز يروي عن عثمان بن عمرو ويزيد بن هارون وعمرو بن عبد
~~الغفار الفقيمي وغيرهم، روى عنه (2).
# وأبو العباس محمد بن نصر بن أحمد بن مكرم الشاهد البزاز سمع البغوي ms1264 وابن
~~أبي داود وغيرهما. وشيخنا (3) أبو (4) عبد الصمد ابن (5) حدث عن الأبهري
~~وابن سويد.
# PageV07P286
# وأما مكرم بفتح الكاف وتشديد الراء وفتحها فهو أبو المكرم حيدرة ابن
~~الحسين بن مفلح أمير دمشق.
# وأما مكدم مثل ما قبله إلا أن عوض رائه دال مهملة فهو عبد الله بن عيسى
~~بن أبي المكدم مولى كنانة يحدث عن المفضل بن فضالة ورشدين بن سعد كان
~~مقبولا عند القضاة ذكر يحيى بن عثمان بن صالح وقال كان لا يسوى شيئا قاله
~~ابن يونس. وربيعة بن مكدم الفراسي أحد بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة
~~فارس كنانة خبره مشهور.
# باب مكمل ومكتل وبكيل أما مكمل بضم الميم وسكون الكاف وفتح الميم الثانية
~~فهو مكمل بن أبي سهل عن عبد الله بن أبي بكر، حدث عنه حاتم بن إسماعيل.
# وأما مكتل بكسر الميم وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عثمان ابن
~~مكتل عن الضحاك بن عثمان روى عنه سعيد بن أبي مريم وقال كان من خيار الناس.
~~وسلمة بن مكتل المدلجي أبو أيوب مصري آخر من حدث عنه بمصر أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن جرير، مات سنة خمس وخمسين ومائتين قاله ابن يونس.
# وأما بكيل أوله باء معجمة بواحدة وبعد الكاف ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~فهو شراحيل بن بكيل الخولاني الراثمي من بني راثم أبو المغيرة يروي عن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، روى عنه جعفر بن ربيعة وخالد بن
~~يزيد ومرة بن عبد الرحمن وابنه المغيرة بن شراحيل وغيرهم.
# باب مكعبر ومكعت أما مكعبر بفتح الكاف وسكون العين بعدها باء معجمة
~~بواحدة وآخره راء، فهو مكعبر الضبي شاعر. ومكعبر الأسدي. PageV07P287
# وأما مكعت بضم الميم وسكون الكاف وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو
~~أبو مكعت الأسدي الحارث بن عمرو ذكر سيف أنه قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنشده شعرا منه: في أبيات يقول أبو مكعت صادقا * عليك السلام
~~أبا القاسم سلام الاله وريحانه * وروح ms1265 المصلين والصائم باب مكيس ومكسر أما
~~مكيس بكسر الميم وبالباء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو مكيس دينار بن
~~عبد الله الحبشي عن أنس بن مالك، روى عنه أحمد بن محمد بن غالب الباهلي
~~ومحمد بن موسى بن حماد البربري وابن ناجية وغيرهم.
# ومكيس أبو خبزة والد سلام بن أبي خبزة قاله الدارقطني.
# وأما مكسر بضم الميم وبعدها سين مشددة مهملة مكسورة ثم راء فهو مبشر بن
~~مكسر بصري، روى عنه أبي حازم سلمة بن دينار ومحمد بن عجلان، روى عنه محمد
~~بن عون الزيادي ويونس بن محمد المؤدب ومسلم ابن إبراهيم الفراهيدي.
# باب ملكان وملكان قال ابن حبيب كل شئ في العرب ملكان فهو مكسور الميم
~~ساكن اللام إلا في قضاعة ملكان مفتوحة الميم واللام بن جرم بن ربان بن
~~حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة وفي السكون أيضا ملكان مفتوح محرك بن
~~عباد بن عياض بن عقبة بن السكون.
# باب مليل ومليك أما مليل آخره لام فهو مليل بن وبرة بن خالد بن العجلان
~~بن زيد بن PageV07P288
# غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الخزرجي له صحبة وشهد مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا والمشاهد كلها قاله الواقدي.
# الكنى والآباء أبو مليل محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي عن
~~أبيه عن الوليد بن عقبة الشيباني ويحيى بن آدم. وعبد الملك بن مليل البلوي
~~مصري شهد فتح مصر، حدث عن عقبة بن عامر وعبد الله بن الحارث بن جزء ومحمد
~~بن أبي حذيفة، روى عنه ابنه عبد العزيز. وابنه عبد العزيز بن عبد الملك
~~يروي عن نبيه بن صؤاب المهري، روى عنه سهيل بن حسان وحياة بن شريح وحرملة
~~بن عمران والليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة توفي قريبا من سنة
~~عشرين ومائة.
# وأما مليك آخره كاف فهو أبو مليك عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي
~~الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ms1266 صلاة لملتفت، روى عنه أبو شمر
~~الضبعي قاله الصلت بن طريف المغولي عنه. ويزيد بن مليك جد يزيد بن أبي حكيم
~~العدني، روى عنه أبي الطفيل، روى عنه يزيد بن أبي حكيم العدني.
# باب مليح ومليح وصليح وفليح وبليح أما مليح بفتح الميم وكسر اللام فهو
~~مليح بن عبد الله السعدي مديني يروي عن أبي هريرة، روى عنه محمد بن عمرو بن
~~علقمة. ومليح بن عبد الله عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم خمس
~~من سنن المرسلين قاله ابن أبي فديك عن عمر بن محمد الأسلمي عنه. ومليح بن
~~الجراح ابن مليح بن عدي بن فرس الرؤاسي أخو وكيع بن الجراح بن مليح عن
~~إسماعيل بن أبي خالد، روى عنه أخوه وكيع. ومليح بن وكيع بن الجراح
~~PageV07P289
# ابن مليح، حدث عن أبيه، روى عنه عبد الكريم بن الهيثم. ومطين.
# ومليح بن رقبة أبو الحسن الأواني، حدث عن عثمان بن أبي شيبة، روى عنه
~~مخلد بن جعفر.
# الكنى والآباء أبو المليح بن أسامة بن عمير الهذلي قيل اسمه عامر وقيل
~~زيد وقال النضر ابن شميل عمير يروي عن أبيه وبريدة وعوف بن مالك يعني
~~الأشجعي وعمران بن حصين وجابر وأنس بن مالك وعبد الله بن الصامت، روى عنه
~~قتادة وأبو قلابة وخالد الحذاء وعبيد الله بن أبي حميد وابناه زياد ومبشر
~~ابنا أبي المليح. وأبو المليح صبيح ويقال حميد سمع أبا صالح عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم من لا يسأل الله تعالى يغضب عليه، روى عنه
~~وكيع ومروان بن معاوية وأبو عاصم. وأبو المليح الحسن بن عمر الرقي، حدث عن
~~ميمون بن مهران والزهري وحبيب بن أبي مرزوق، حدث عنه ابن المبارك وعمرو بن
~~خالد وعبد الله بن جعفر. ووكيع بن الجراح بن مليح وابنه سفيان بن وكيع
~~وغيرهما.
# وأما مليح بضم الميم وفتح اللام فهو مليح بن الحارث بن السباق قطعت يده
~~في الجاهلية في سرقة قاله ابن دريد. ومليح بن الهون ms1267 بن خزيمة بن مدركة ابن
~~الياس بن مضر.
# الآباء مسعود بن ربيعة بن عمر بن سعد بن عبد العزيز بن محلم بن غالب بن
~~عائذة بن يثيع بن مليح بن الهون بن خزيمة صحب النبي صلى الله عليه وسلم وهم
~~بالمدينة حلفاء لبني زهرة يقال لهم بنو القاري، قاله ابن الكلبي.
# وإبراهيم بن مليح السلمي كان يضمر الخيل لطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~PageV07P290
# ابن أبي بكر، روى عنه يحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~ابن أبي بكر. وأم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فاطمة بنت بعجة بن مليح
~~الخزاعية، قاله ابن الكلبي. وحسن بن يوسف بن مليح الطرايفي مصري يحدث عن
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره. وأمينة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن
~~بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة وهو لحى بن حارثة
~~بن عمرو بن عامر ماء السماء وهو أبو خزاعة، وأمينة هي زوجة خالد بن سعيد بن
~~العاص بن أمية بن عبد شمس هاجرت مع زوجها إلى أرض الحبشة وولدت له بها
~~سعيدا وأمة وهي أم خالد.
# ومسعود (1) بن عمرو بن عدي بن محارب بن ضييم بن مليح بن شرطان ابن معن بن
~~مالك بن فهم بن غنم يعرف بقمر العراق. والديش بن محلم بن عايذة بن يثيع بن
~~مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة وهو القارة.
# وأما صليح أوله صاد مهملة مضمومة فهو جعفر بن أحمد بن صليح الواسطي يحدث
~~عن محمد بن حسان البرجواني (2) وعمار بن خالد وغيرهما.
# والحسن بن أحمد بن صليح الواسطي المقري. وأحمد بن صليح بن رسلان الفيومي،
~~روى عن ذي النون المصري، حدث النعيمي عن أبي زرعة محمد ابن محمد بن دوستويه
~~التاجر بتستر من أصل كتابه عن الحسن بن أحمد الشروطي عنه.
# وأما فليح بالفاء فكثير.
# وأما بليح أوله باء معجمة بواحدة فهو أصبغ بن سلام بن يحيى مولى مهرة ms1268
~~يلقب بليحا وكان مقبولا عند القضاة ابن أبي الليث وغيره، حكى
# PageV07P291
# عنه يحيى بن عثمان بن صالح. وابن أخيه أحمد بن عبد الملك بن سلام بن يحيى
~~بن أخي بليح كان مقبولا عند ابن أبي الليث القاضي ذكره يحيى بن عثمان بن
~~صالح قاله ابن يونس.
# باب ملول وملوك أما ملول بلامين الأولى منهما مشددة مضمومة فهو شعيب بن
~~إسحاق ابن يحيى مولى بني سعد من تجيب يكنى أبا الحسن يعرف بابن أخي ملول
~~الصيرفي يروي عن عبد الملك بن مسلمة وسعيد بن أبي مريم كانت القضاة تقبله،
~~مات سنة سبعين ومائتين قاله ابن يونس. وأما ملوك...
# باب الممزق والممزق أما الممزق بفتح الزاي فهو الممزق واسمه شاس بن نهار
~~بن أسود بن حزيك (1) سمي ببيت قاله:
# فإن كنت مأكولا فكن خير آكل (1) * وإلا فأدركني ولما أمزق وأما الممزق
~~بكسر الزاي فهو عباد المخرق بن الممزق الحضرمي شاعر ابن شاعر، قال الآمدي
~~له أشعار كثيرة وهو القائل:
# أنا المخرق أعراض اللئام كما * كان الممزق أعراض اللئام أبي ولأبي
~~الشمقمق فيه هجاء.
# باب منير ومنين ومبين ومنيب أما منير بضم الميم وكسر النون تليها باء
~~وآخره راء فهو منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب أنه وفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى
# PageV07P292
# عنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب. ومنير بن الزبير الأزدي يعد في
~~الشاميين، سمع مكحولا، روى عنه الوليد بن مسلم. ومنير بن حوشب أخو العوام
~~بن حوشب. ومنير بن الفضل، روى عن شعبة، روى عنه سويد بن سعيد. ومنير بن
~~العلاء، روى عن أشعث بن سوار، حدث عنه سلمة بن الفضل. ومنير بن أحمد بن
~~الحسن بن علي بن منير أبو العباس الخشاب مصري ثقة، حدث عن علي بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن أبي مطر الإسكندراني ومحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن أبي
~~الأصبغ وأبي عمر وأحمد ابن سلمة بن الضحاك الهلالي وأبي عمر محمد بن عيسى
~~القزويني ms1269 وأبي العباس محمد بن جعفر بن محمد بن كامل الحضرمي وأبي يعقوب
~~محمد بن أحمد بن علي بن حاتم الباوردي النحوي ومحمد بن أحمد بن الصموت
~~وغيرهم من المصريين، حدثنا عنه ببغداد الصوري وبمصر جماعة.
# الكنى والآباء أبو المنير بدل بن المحبر بن المنبه واسطي يروي عن شعبة
~~وعباد بن راشد، روى عنه عبد الله بن إسحاق الجوهري وأبو يحيى بن أبي مسرة
~~ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. وحجاج بن منير القلاء الحمصي، روى عن عبد
~~الملك بن مسلمة حديثا منكرا عداده في المصريين وأخوه عبد الله بن منير
~~الحمصي مصري أيضا تقدم ذكرهما في باب الحمصي والحمصي وقيل لهما الحمصيان
~~لسكناهما في دار الحمص وهما من موالي بعض موالي أبي عثيم مولى مسلمة بن
~~مخلد قاله ابن يونس وحدثا جميعا. وأبو سعيد بكر ابن منير بن خليد بن عسكر
~~بخاري، سمع يحيى بن جعفر بن أعين وحنش بن حرب ومحمد بن المهلب وهانئ بن
~~النضر والحسن بن سميط، روى عنه أبو نصر أحمد بن أحمد بن محمد بن زنك وأبو
~~إسحاق إبراهيم وأبو موسى هارون PageV07P293
# ابنا محمد بن هارون بن حمد (1) بن سلمة. وأحمد بن منير بن طالب الجوهري
~~أظنه بصريا، روى عن سليمان بن حرب، حدث عنه أبو روق الهزاني.
# وجعفر بن منير (أبو (2) محمد المدائني القطان نزيل الري، روى عن روح ابن
~~عبادة وأبي بدر وعبد الوهاب بن عطاء ويزيد بن هارون سمعت منه بالري وهو
~~صدوق). وعبد الله بن منير مروزي سكن فربر يقال أبو محمد ويقال أبو عبد
~~الرحمن العابد. روى عن يزيد بن هارون وأبي عاصم وعامر ابن المنتجع، حدث عنه
~~البخاري والنسائي وغيرهما توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وإبراهيم بن عبد
~~العزيز بن منير الفقيه المالكي أبو إسحاق مصري روى عن أبي مصعب الزهري
~~وغيره توفي سنة ثلاث وثلاثمائة. وابن أخيه محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن
~~منير الفقيه الحراني يعرف بابن أبي الأصبغ الامام. وحاتم بن منير البخاري،
~~روى عنه الحسن ms1270 بن محمد أبي محمد البلخي الأعمش روى عنه علي بن الحسن بن عبد
~~الرحيم الكندي. والحسن بن منير دمشقي عن جعفر بن أحمد بن عاصم. وعبد العزيز
~~بن وهب بن منير أبو الأصبغ توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة مصري. وأبو القاسم
~~عبد الوهاب بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير أخو منير بن أحمد بن الحسن
~~مصري أيضا.
# حدث عن أبي سعيد بن الأعرابي وغيره، حدث عنه القضاعي وخلف الحوفي والحبال
~~وهو أكبر من منير. وأبو القاسم (3). منير بن أحمد مصري، حدث (4). وأبو محمد
~~عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير المنيري الجرجاني، حدث عن أبي
~~بكر الإسماعيلي وأبي أحمد ابن عدي وأبي عمرو البحيري وغيرهم، توفي في
~~الرابع عشر من شهر رمضان سنة عشرين وأربعمائة.
# PageV07P294
# وأما منين بضم الميم وفتح النون وآخره نون فهو منين بن طالب أخو عباس بن
~~طالب، روى عن معاوية بن عبد الكريم الضال، روى عنه عمر ابن عبد الرحمن
~~السلمي.
# الكنى والآباء أبو منين يزيد بن كيسان حدث عن أبي حازم، روى عنه يحيى بن
~~سعيد القطان وعبد الواحد بن زياد ومروان الفزاري يعلى بن عبيد كناه كذلك
~~يعلى بن عبيد وكناه مروان أبا إسماعيل. وعبد الله بن منين اليحصبي مصري من
~~بني عبد كلال من بني عبد الدار، حدث عن عبد الله بن عمرو ابن العاص وقيل عن
~~عمرو بن العاص وقال لي بعض الحفاظ إنه الأصح وذكره عبد الغني والدار قطني
~~فقالا يروي عن عمرو بن العاص وكذلك هو في تاريخ ابن يونس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم سجد في القرآن خمس عشرة سجدة وليس له غيره وروى الحارث بن سعيد
~~العتقي وقد قيل الحارث ابن يزيد العتيقي وسعيد أصح. ومحمد بن منين كوفي،
~~روى ابن عقدة عن ابن المستورد عنه. وعبد العزيز بن عطاء بن محمد بن عمرو بن
~~منين الصدفي، قاله ابن يونس.
# وأما مبين بعد الميم المضمومة باء معجمة بواحدة مكسورة وآخره نون أيضا ms1271
~~فهو مبين بن قطبة أبو هلال يروي عن مخيس بن حكيم عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قصة أكيدر دومة.
# وأما منيب آخره باء فهو عبد الله بن منيب المدني حدث عن هشام بن عروة
~~وغنيم (1) بن قيس وذكر البخاري أنه يحدث عن جده أيضا، روى عنه الواقدي
~~ومحمد بن خالد بن عثمة. وعبد العزيز بن منيب أبو الدرداء حدث عن أحمد بن
~~الحارث الجرجاني.
# PageV07P295
# باب منبه ومنية ومنية وميتة أما منبه بالباء المعجمة بواحدة فجماعة.
# وأما منية بعد الميم نون ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهي
~~منية بنت عبيد بن أبي برزة حديثها عند البصريين. ومنية بنت الحارث ابن جابر
~~بن وهب بن نسيب بن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن ابن منصور أخي
~~سليم بن منصور وأمها هند بنت وهيب بن نسيب بن زيد وهند عمة عتبة بن غزوان
~~بن وهيب وهذه منية هي أم العوام بن خويلد وجدة الزبير وهي جدة يعلى بن أمية
~~التميمي حليف بني نوفل أم أبيه الأدنى وبها يعرف يقال له يعلى بن منية قاله
~~الزبير قال الدارقطني ويقول أصحاب الحديث وأصحاب التاريخ أن منية بنت غزوان
~~أخت عتبة بن غزوان وقال الطبري يعلى بن أمية بن أبي (1) بن عبيدة وأمه منية
~~بنت جابر عمة عتبة بن غزوان بن جابر بن أهيب بن نسيب وأخوه سلمة بن أمية
~~وأختهما نفيسة ويقال لهم بنو منية. ومنية روت عن عائشة، روت عنها عليلة بنت
~~الكميت وأما منية بفتح الميم وكسر النون وفتح الياء المشددة المعجمة
~~باثنتين من تحتها فهو في نسب الخالدين الشاعرين الموصليين وهما أبو عثمان
~~سعيد وأبو بكر ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد الله بن عبد منية
~~بن يثربي بن عبد السلام بن خالد بن عبد منية بن يزيد بن فدوكس بن عبد يا
~~ليل بن محارب بن أبي بن ظفر بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس بن أفصى ابن
~~دعمي بن ms1272 جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار مشهوران.
# وأما ميتة بعد الميم ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها تاء معجمة
# PageV07P296
# باثنتين من فوقها فهو إبراهيم بن حبيب الرواجني الكوفي يعرف بابن الميتة،
~~روى عن عبد الله بن مسلم الملائي وعن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير
~~الثمالي انه سع النبي صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم روى
~~عنه موسى بن هارون وأحمد بن موسى الحمار.
# باب منقع وميفع ومقفع أما منقع بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف فهو
~~المنقع (1) وله صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي رواه
~~سيف بن هارون البرجمي عن عصمة بن بشير عن الفزع عنه. والمنقع بن الحصين بن
~~زيد بن شبل من زيد مناة بن تميم شهد القادسية.
# وأما ميفع بفتح الميم وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها فاء
~~مفتوحة فهو ميفع بن الصباح كوفي حديثه بها، روى عن الربيع بن بدر حدث عنه
~~مطين.
# وأما مقفع بضم الميم وبعدها قاف مفتوحة ثم فاء مشددة فهو مروان بن المقفع
~~مروزي تابعي، حدث عن أبي عمر روى عنه الحسين بن واقد.
# باب منخل ومنجل أما منخل بميم مضمومة بعدها نون مفتوحة ثم خاء معجمة
~~مشددة مفتوحة فجماعة.
# وأما منجل بميم مكسورة بعدها نون ساكنة وجيم مفتوحة فهي زينب بنت منجل
~~روى عنها برد بن عرين كذا قال روح بن عبادة عن عثمان بن
# PageV07P297
# غياث عن برد قال ابن معين صحف فيه روح وإنما هي بنت منخل بالخاء المعجمة
~~وذكره عبد الغني بالجيم.
# باب منتشر ومنبشر ومستنير أما منتشر بنون وتاء معجمة باثنتين من فوقها
~~فهو منتشر بن الأجدع الهمداني أخو مسروق روى عنه ابنه محمد. ومنتشر بن وهب
~~بن عجلان بن سلمة بن كراثة بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن
~~الباهلي كان شريفا وكان يسبق الخيل على رجليه.
# الاباء محمد بن المنتشر بن الأجدع يروي عن عائشة وابن عمر وعمرو بن ms1273
~~شرحبيل وعن أبيه روى عنه أبو بشر وعبد الملك بن عمير وابنه إبراهيم.
# وإبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع، سمع أنس بن مالك وأباه سمع منه
~~شعبة والثوري.
# وأما منبشر مثل ما قبله إلا أن عوض تائه باء معجمة بواحدة فهو منبشر (1)
~~بن أخي أبي ميسرة، روى عن يونس بن أبي إسحاق قاله البخاري.
# وأما مستنير بعد السين تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها ثم نون ثم ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو المستنير بن عمران الكوفي.
# والمستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة، روى عن أبيه، روى عنه الخليل بن
~~أحمد. ومحمد بن المستنير أبو علي قطرب النحوي يروي عنه محمد بن الجهم.
# باب منان ومنار أما منان بنونين الأول منهما مشددة فهو داود بن الهذيل بن
~~منان
# PageV07P298
# الأندلسي يروي عن علي بن عبد العزيز، روى عنه عبد الله بن محمد بن حنين
~~الأندلسي شيخ ابن يونس مات هناك سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
# وأما منار بنون خفيفة وآخره راء فهو ذو المنار.
# باب منجا وميجا أما منجا بضم الميم وبالنون وتشديد الجيم فغير واحد.
# وأما ميجا بكسر الميم وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو في نسب
~~النعمان بن مقرن بن عائذ بن ميجا المزني له ولإخوته صحبة ذكره الدارقطني.
# باب منقذ ومنقر ومنفر أما منقذ بضم الميم وسكون النون وبالقاف والذال
~~المعجمة فهو منقذ ابن عمرو المازني الأنصاري مديني له صحبة وهو جد محمد بن
~~يحيى بن حبان. ومنقذ بن نباتة ذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني
~~غنم ابن دودان. ومنقذ أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، روى عنه أبو هاشم
~~يحيى بن دينار. ومنقذ مولى ابن سراقة يروي عن عثمان رضي الله عنه، روى عنه
~~عبيد الله بن المغيرة. ومنقذ سمع ابن عمر في الصلاة روى عنه بكر ابن سوادة.
~~ومنقذ عن ابن عمر روى عنه ابنه سفيان وروى عن ابن عمر في السجود وهما واحد
~~جعلهما الدارقطني اثنين. ومنقذ بن ms1274 حيان الغنمي في النبيذ قوله سمع منه
~~حنظلة بن سلمة، روى عنه أهل البصرة. ومنقذ عن أيوب السختياني روى عنه معتمر
~~وروى هو أيضا عن معتمر. وأبو منقذ بشر بن منقذ هو الأعور الشني أحد بني شن
~~بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة شاعر خبيث كان مع علي رضي
~~الله عنه يوم الجمل. PageV07P299
# وأما منقر بكسر الميم وفتح القاف وآخره راء فهو منقر أبو بشامة.
# ومنقر روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الله بن عثمان ذكره البخاري.
~~ومنقر بطن من بني تميم ينسب إليه المنقريون منهم أسلم المنقري وحوثرة بن
~~محمد المنقري وغيرهما.
# وأما منفر بضم الميم وكسر الفاء وتشديدها فهو عبد الرحمن بن عبيد بن طارق
~~بن جعونة بن منفر بن إط بن عمرو بن كعب بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن
~~تميم كان على شرط الحجاج بالبصرة والكوفة.
# باب منفعة ومنقعة أما منفعة بالفاء فهو كليب بن منفعة يروى عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحارث بن مرة وضمضم بن عمرو الحنفيان.
# وأما منقعة بكسر الميم وبالقاف فهو أبو المنقعة الأنماري اسمه بكر بن
~~الحارث له صحبة ذكره أحمد بن عيسى البغدادي في تاريخ الحمصيين.
# باب مونس ومونس ومويس أما مونس بسكون الواو وتخفيف النون فجماعة.
# وأما مونس بفتح الواو وتشديد النون وكسرها فهو مونس بن فضالة من بني ظفر
~~بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخاه أنسا يتجسسان له خبر قريش حين
~~قصدوا لاحد وقد روى أخوه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن ولد أنس يونس
~~بن محمد بن فضالة قاله الطبري.
# وأما مويس بفتح الواو وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو مويس
~~بن عمران أحمد المتكلمين ذكره الجاحظ وحكى عنه حكايات.
# ومويس أبو عبد الملك قال عبد الغني جد شيخنا أحمد بن عمر المقدسي.
~~PageV07P300
# وموسى بن مويس الحنفي كوفي، حدث عن أبيه عن بعض أشياخ الحي، روى عنه ms1275 محمد
~~بن خلف بن صالح التيمي. وأحمد بن مويس المقدسي إمام مسجد بيت المقدس من ولد
~~شداد بن أوس، روى عن هدبة بن خالد، روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن إسحاق بن
~~شبيب الغزال الأصبهاني وغيره. وأنا أخشى أن يكون جد أحمد بن عمر المقدسي
~~الذي تقدم ذكره.
# مختلف فيه عياش بن مويس في الشاميين عمن حدثه عن شداد بن شرحبيل عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. روى عنه حبيب بن صالح الطائي. قال عبد الغني ابن سعيد
~~عياش بن مونس الرحبي ثم قال وأما مونس بالتشديد والنون فهو الذي ذكرناه
~~آنفا عياش بن مونس بتسكين الواو وتخفيف النون رأيته مضبوطا بخط سعيد بن
~~عثمان بن السكن بالتشديد بتحريك الواو وتشديد النون وقال الدارقطني هو عياش
~~بن مونس.
# باب الموبل والمؤمل والمؤيد أما المؤبل (1) بالباء المعجمة بواحدة فهو
~~إبراهيم بن إدريس العلوي الحسني المنبوز بالموبل شاعر مجيد أندلسي كان في
~~الدولة العامرية وعاش بعدها.
# وأما المؤمل بالميمين فكثير.
# وأما المؤيد بالياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره دال فهو المؤيد بن
~~المتوكل أخو المعتز مشهور. وهشام بن الحكم بن عبد الرحمن الناصر لقبه
~~المؤيد تسمى بالخلافة بالأندلس.
# PageV07P301
# باب مواس ونواس ونواس أما مواس أوله ميم وبعدها واو مشددة فهو العباس بن
~~أحمد بن (1) أبي مواس البغدادي صاحب الخط المليح الصحيح حدث عن المرزباني،
~~روى عنه أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز البغدادي وغيره.
# وأما نواس فهو النواس بن سمعان الكلابي له صحبة ورواية.
# وأما نواس أوله نون مضمومة وبعدها واو مخففة فذو نواس زرعة بن تبان أسعد
~~قاتل لخنيعة ملك من ملوك اليمن ذكره ابن إسحاق وإنما سمي ذا نواس لأنه كانت
~~له ضفيرتان تنوسان وأبو نواس الحسن بن هانئ الشاعر البصري مشهور.
# باب مورق ومورق وموزن وموذن أما مورق بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء
~~وكسرها فهو مورق بن المشمرج أبو المعتمر العجلي بصري حدث عن أبي ذر وابن
~~عمر وأنس بن مالك وأبي الأحوص الجشمي، حدث عنه ms1276 مجاهد وقتادة وتوبة العنبري
~~وعاصم الأحول. ومورق بن سخيت البصري حدث عن أبي هلال الراسبي عن محمد بن
~~سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الندم توبة روى عنه
~~إبراهيم بن فهد الساجي البصري الحافظ. وبهلول بن مورق السامي روى عن موسى
~~بن عبيدة الربذي حدث عنه أحمد بن محمد بن يحيى القطان وأبو قلابة الرقاشي
~~ومحمد بن أبي العوام الرياحي ومحمد بن سنان القزاز.
# وأما مورق بفتح الميم وسكون الواو وفتح الراء المخففة فهو طريف بن
# PageV07P302
# مورق مديني حدث عن إسحاق بن يحيى بن طلحة وغيره، روى الزبير بن بكار عن
~~يحيى بن محمد عنه.
# وأما موزن بفتح الميم وسكون الواو بالزاي المسكورة فهو عبد العزيز ابن
~~موزن مصري مولى الأزد ثم لبطن منهم يقال لهم بنو مازن كان على الأزد بمصر
~~وله شرف قاله ابن يونس.
# وأما موذن بضم الميم وفتح الواو وكسر الذال المعجمة المشددة فجماعة.
# باب المولى والمدلي الأول ابن المولى الشاعر المدني. والمدلي بالدال
~~المبهمة وتشديد اللام الحارث بن تبيع المدلي تقدم ذكره في حرف التاء.
# باب مومل وموصل أما مومل بالميم بعد الواو فكثير.
# وأما موصل بالصاد المبهمة فهو أبو مروان إسماعيل بن موصل بن إسماعيل بن
~~عبد الله بن سليمان بن داود بن نافع اليحصبي ذكره في أهل تطيلة من بلاد
~~الأندلس قاله ابن يونس وهو من ثغور الأندلس كذلك هو بخط الصوري موصل بصاد
~~محققة مشددة مبهمة.
# باب المهاجر والمهاصر أما المهاجر فجماعة.
# وأما المهاصر بالصاد المكسورة فهو المهاصر بن حبيب الشامي أبو ضمرة
~~الزبيدي، روى (1) عنه معاوية بن صالح والأحوص بن حكيم قاله البخاري.
# PageV07P303
# وأبو المهاصر رياح بن عمرو القيسي البصري يروي عن أيوب السختياني وواصل
~~بن السايب، روى عنه مسلم بن إبراهيم وأحمد بن يونس.
# باب مهزم ومهزم ومهرم ومهدم أما مهزم كسر أوله وسكون الهاء ثانية وفتح
~~الزاي وتخفيفها فهو مهزم عن ابن عباس، روى عنه إسماعيل بن عياش قاله
~~البرديجي عداده في الشاميين.
# الآباء عامر ms1277 بن عمرو بن حذافة بن عبد الله بن المهزم بن (1) الأعجم
~~التجيبي من بني الأعجم يكنى أبا بلال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شهد فتح مصر وهو معروف في أهل مصر ذكروه في كتبهم قاله ابن يونس نقلته
~~من خط الصوري. ومحمد بن مهزم الشعاب بصري حدث عن أبي هارون العبدي وعبد
~~الرحمن بن محمد المليكي وقيل عن عبد الرحمن بن القاسم ولا يصح، روى عنه أبو
~~داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهما ويقال له محمد الرمام (2).
~~وإبراهيم بن مهزم. وبقية بن مهزم الطوسي سأل إبراهيم بن حنان، روى عنه محمد
~~بن أسلم الطوسي.
# وأما مهزم بضم أوله وفتح ثانيه وتشديد الزاي وفتحها (3) فهو أبو المهزم
~~يزيد بن سفيان بصري ويقال عبد الرحمن بن سفيان حديثه ليس بالقائم، حدث عن
~~أبي هريرة، روى عنه شعبة وحماد بن وحرب ابن سريج.
# PageV07P304
# وأما مهرم براء مكسورة مشددة فقال ابن الحباب قال ابن أبي أويس اسم قحطان
~~مهرم.
# وأما مهدم بكسر الميم وبالدال المهملة فهو شعيب بن ذي مهدم بن حضور بن
~~عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس
~~تكرر بقية نسبه هو الذي قتله قومه فغزاهم بختنصر فقتلهم ففيهم أنزل الله
~~تعالى فلما أحسوا بأسنا إلى قوله تعالى خامدين فحصدهم بختنصر بالسيف وقيل
~~إن شعيبا أرسل إلى قومه فقتلوه وقبره في بعض جبال حضور باليمن وليس يثلج
~~موضع ولا جبل إلا موضع قبره فأهل صنعاء وغيرهم يصلون عنده قبره كل جمعة.
# باب مهل ومهل أما مهل بضم الميم وكسر الهاء وتشديد اللام فهو محمد بن عبد
~~الله بن مهلل الصنعاني، حدث عن عبد الرزاق وكان مقيما بمكة، حدث عنه أبو
~~بكر النيسابوري.
# وأما مهل بفتح الميم والهاء وتخفيف اللام فهو أبو مهل عروة بن عبد الله
~~ابن قشير الجعفي الكوفي، حدث عن ابن سيرين ومعاوية بن قرة وفاطمة بنت علي،
~~روى عنه الثوري وزهير وعمرو بن ms1278 شمر.
# باب مهدي ومهري أما مهدي بالدال فجماعة.
# وأما مهري بالراء فهو صديقنا الأمير أبو رافع مياس بن مهري بن كامل ابن
~~الصقيل القشيري من أهل الخير والصلاح، سمع بدمشق وافدته بمصر عن أبي القاسم
~~بن المظفر ولقيته بدمشق ثم حضر ببغداد وسمع حدث كتب عنه قوم. PageV07P305
# وأما من ينسب إلى مهرة فجماعة.
# باب منها ومهيأ أما مهنا بالنون فهو مهنا أبو شبل البصري، سمع حماد بن
~~سلمة قاله البخاري. ومهنا بن يحيى الشامي صاحب أحمد بن حنبل سمع منه الحديث
~~وسأله عن مسائل فقهية كثيرة وسمع من جماعة آخرين وهو فقيه محدث عالم مشهور.
~~وأبو المهنا خلف بن خالد مولى قريش مصري يروي عن بكر بن مضر وعبد الله بن
~~لهيعة، توفي قبل سنة ثلاثين مائتين قاله ابن يونس. وأبو المهنا نصر بن
~~سليمان، روى عن بكير بن معروف، حدث عنه أبو حفص أحمد بن حفص. وأبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن مهنا الحذاء النعالي شيخ سمعنا منه بمصر حدث عن أبي عبد
~~الله اليمني وكان ثقة وسمع منه الحميدي أيضا.
# باب مياح ومناح ومناخ أما مياح بتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~فهو مياح بن سريع العبدي، روى عن مجاهد وعبد الملك بن أبي محذورة، روى عنه
~~أبو معشر أبو العلاء عن أبي الجوزاء، روى عنه الوليد بن عبد الرحمن
~~الجارودي.
# الآباء يحيى بن مياح حدث عن عفان، حدث عنه أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو.
~~وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن مياح الحضرمي
~~يعرف بالبعراني، روى عن خالد بن يوسف السمتي ونصر ابن علي الجهضمي وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل وأبي همام الوليد بن شجاع PageV07P306
# وغيرهم، حدث عنه ابن شاهين والدارقطني والمخلص وغيرهم. وأحمد ابن عثمان
~~بن مياح أبو الحسن السكري، حدث عن أبي بكر الشافعي سمع منه الخطيب وغيره.
# وأما مناح بالنون فهو موسى بن عمران بن مناح المديني يروي عن أبان بن
~~عثمان بن القاسم بن محمد، روى ms1279 عنه إسماعيل بن أمية وعبد الواحد ابن أبي
~~عون.
# وأما مناخ بفتح الميم وبالنون المخففة وآخره خاء معجمة فهو ذو مناخ ابن
~~عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن عريب بن حيدان بن عريب ابن زهير بن
~~أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ واسم ذي مناخ لهيعة.
# باب ميثا ومينا ومشاء أما ميثا بفتح الميم وبعدها ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وثاء معجمة بثلاث فهي ميثا أم بشر روت عن عائشة أم المؤمنين.
# الكنى والآباء أو الميثا المستظل بن حصين، روى عن عمر وعلي رضي الله
~~عنهما، روى عنه شبيب بن غرقدة. وأبو الميثا عن أبي ذر ذكره أبو عمر الكندي
~~في تابعي أهل مصر في مشايخ تجيب، روى عنه دراج أبو السمح. وأبو الميثا أيوب
~~بن قسطنطين تجيبي مولى بني سوم عداده في أهل مصر، روى عنه يحيى بن بكير
~~قاله ابن يونس وقال فيه يحيى بن بكير أبو المنير. ونجبة ابن أبي الميثا كان
~~مع الفجاءة السلمي وقتل مرتدا.
# وأما مينا بكسر الميم وبعد الياء نون يمد ويقصر فمن مده كتبه بالألف ومن
~~قصره كتبه بالياء فهو مينا مولى أبي عامر الراهب شهد تبوكا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم قاله مصعب. ومينا رجل من أهل صنعاء يحدث عن ابن PageV07P307
# مسعود وأبي هريرة، روى عنه همام بن نافع الصنعاني أبو عبد الرزاق أنكروا
~~حديثه. ومينا سمع عمر رضي الله عنه روى عنه الحارث يعد في أهل الحجاز قاله
~~البخاري. ومينا مولى صيفي بن عبد عمرو قال دعاني عمر ابن الخطاب، روى عنه
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث قاله البخاري. ومينا عن عائشة رضي الله عنها
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم التزم عليا رضي الله عنه، روى عنه ابنه قاله
~~سويد بن سعيد عن محمد بن عبد الرحيم بن شروس عن ابن مينا.
# الآباء الحكم بن مينا مولى أبي عامر الراهب، روى عن ابن عمر وأبي هريرة.
# وعطاء بن مينا مديني عن أبي هريرة، روى ms1280 عنه إسماعيل بن أمية وعمرو ابن
~~دينار. وسعيد بن مينا يروي عن أبي هريرة وجابر بن عبد الله، روى عنه سليم
~~بن حيان وحنظلة بن أبي سفيان. وسليمان بن مينا سمع عبد الله بن عمرو، روى
~~عنه بن أبي نجيح منقطع قاله البخاري. وسليمان بن مينا عن نفيع مولى عبد
~~الله بن مسعود، روى عنه عبد الرحمن المسعودي قاله البخاري أيضا. والزبير بن
~~موسى بن مينا، روى عن أم صالح ابنة علقمة بن المرتفع أنها سألت عايشة أم
~~المؤمنين عن عتق أولاد الزنا فقال أعتقوهم، رواه عنه عمرو بن دينار. وسكن
~~بن السكن بن معاوية بن مينا مولى قريش وقال عبد العزيز بن مروان يكنى أبا
~~معاوية كانت القضاة تقبله ويقال إن جده مينا من ولد قارون أو من بني بنات
~~قارون كانت القبط تقوله، توفي سنة خمس ومائتين قاله ابن يونس (1).
# وأما مشاء بعد الميم شين مشددة معجمة فهو لقيط أبو المشاء، روى عن أبي
~~امامة، روى عنه قرة بن خالد والجريري.
# PageV07P308
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب المازني والماربي والمازلي أما المازني
~~بالزاي والنون فجماعة كثيرة من مضر وربيعة وغيرهما.
# وأما المأربي بالراء والباء المعجمة بواحدة فهو أبيض بن حمال المأربي.
# ومحمد بن يحيى المأربي صاحب ابن جريج. وفضالة بن سعيد بن زميل المأربي عن
~~محمد بن يحيى المأربي.
# وأما المازلي بضم الزاي وباللام بعدها فهو محمد بن الحسين بن معاذ
~~النيسابوري أبو الحسين المازلي، سمع الحسين بن الفضل البجلي وأحمد بن نصر
~~اللباد وتمتام وغيرهم، روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره
~~توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
# باب المباركي والنيازكي أما المباركي أوله ميم فهو سليمان بن داود
~~المباركي.
# وأما النيازكي أوله نون ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها بعدها ألف وبعد
~~الألف زاي فهو أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن النيازكي الكرمني، حدث عنه
~~غنجار في تاريخ بخارا.
# باب المتنبي والمنيني والمنيني أما المتنبي بعد الميم تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها ms1281 ثم نون ثم باء معجمة بواحدة فهو أبو الطيب (1) أحمد بن الحسين بن
~~عيدان السقا المتنبي الشاعر المشهور.
# وأما المنيني بفتح النون الأولى وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها
# PageV07P309
# وكسر النون الثانية فهو خلف بن سعيد المنيني توفي سنة خمس وثلاثمائة،
~~ذكره ابن يونس في تاريخ مصر.
# وأما المنيني مثل الذي قبله إلا أن ميمه مفتوحة تليها نون مكسورة فهو باب
~~المجبري والمخبزي أما المجبري بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة
~~بواحدة وفتحها وبالراء فهو محمد بن عبد العزيز المديني المجبري من ولد
~~المجبر بن عبد الرحمن بن عبد بن الخطاب، روى عن سعيد بن سليمان المساحقي،
~~حدث عنه الزبير بن بكار.
# وأما المخبزي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة
~~وبعدها زاي فهو أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبزي وأخوه
~~عبد الوهاب أبو الفتح رويا عن ابن حبابة.
# باب المحولي والمخولي أما المحولي بالحاء المهملة فهو أبو جعفر المحولي
~~العابد، روى عنه أبو إبراهيم الترجماني قوله. ومحمد بن خلف بن المرزبان بن
~~بسام أبو بكر المحولي كان يسكن باب المحول في بغداد، روى عن محمد بن أبي
~~السري الأزدي والزبير بن بكار وأحمد بن منصور الرمادي والغالب على حديثه
~~الحكايات وله مصنفات ملاح، روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو جعفر بن
~~بريه الهاشمي وعيسى بن موسى (1) بن المتوكل وأبو عمر بن حيويه وغيرهم.
# وأما المخولي بالخاء المعجمة فهو إسحاق بن عبد الله المخولي الكوفي، حدث
~~عن أبي إسحاق السبيعي، روى عنه إسماعيل بن محمد بن جحادة.
# PageV07P310
# باب المحاسبي والمخاشني والمجاشي والمحاسي أما الأول بحاء مهملة وسين
~~مهملة وباء معجمة بواحدة فهو أبو عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي له
~~مصنفات وروايات يوصف بالورع والثاني بخاء معجمة وشين معجمة ونون فهو بشار
~~بن بشر المخاشني شاعر مجيد يأتي ذكره في الاخبار يحكي في حديث ابن الأنباري
~~والمجاشي بالجيم وشين معجمة عثمان بن أحمد المجاشي مشهور وبالحاء والسين
~~المهملتين أبو بكر محمد ms1282 بن علي بن موسى السلمي الحداد يروي عن تمام وابن
~~أبي نصر وأبى أبي الحديد وغيرهم. باب المخرمي والمخرمي أما المخرمي بفتح
~~الميم وسكون الخاء وفتح الراء المخففة فهو عبد الله بن جعفر المخرمي من ولد
~~المسور بن مخرمة ومحمد بن عبد الله المخرمي المكي لعله من ولد مخرمة بن
~~نوفل، حدث عن محمد بن إدريس الشافعي، روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن
~~المعروف بابن زبالة، وأما المخرمي بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء
~~وتشديدها فجماعة كثيرة منهم محمد بن عبد الله بن المبارك أبو جعفر المخرمي
~~القاضي، حدث عن إسماعيل بن علية ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
~~وأزهر بن سعد السمان ويزيد بن هارون ووكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير
~~وأبي هاشم المخزومي وكان ثبتا عالما أخرج عنه البخاري في صحيحه وأبو حاتم
~~الرازي ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي والنسائي وابن صاعد وآخر من حدث
~~عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي.
# باب المخلدي والمجلدي أما المخلدي بالخاء المعجمة فهو محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن مخلد PageV07P311
# الهروي أبو الحسن المخلدي النيسابوري، سمع أبا الطاهر وأبا الربيع ابن
~~أخي رشدين وأحمد بن سعيد الهمداني وطبقتهم، روى عنه أبو عمرو الحيري وأبو
~~بكر بن علي وأبو حفص بن حمدان وغيرهم.
# وأما المجلدي...........
# باب المرادي والمراري أما المرادي بالدال المهملة فجماعة من حملة العلم.
# وأما المراري بتكرير الراء فهو أبو سعيد حاتم بن عقيل بن المهتدي بن
~~إسحاق المراري اللؤلؤي، حدث عن عبد الله بن حماد الآملي والفتح بن أبي
~~علوان ويحيى بن إسماعيل وداود بن أبي العوام وعلي بن الحسين، حدث عنه
~~القاسم بن محمد بن القاسم بن الخليل، توفي في ذي العقدة سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة. وأبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان المراري العدل
~~النيسابوري، حدث عن الحسين بن إسماعيل المحاملي ويوسف بن يعقوب بن بهلول
~~وأحمد بن محمد بن سعيد ومحمد بن يحيى الصولي ومحمد بن مخلد الدوري ms1283 والحسين
~~بن يحيى بن عياش وأبي حاتم مكي بن عبدان وأبي عيسى عبد الله بن هارون بن
~~هشام الأنباري وغيرهم، حدثنا عنه أبو سعد ابن عليك بالري.
# باب المربدي والمرثدي والمريدي والمرندي أما المربدي بكسر الميم وبالباء
~~المعجمة بواحدة فهو يزيد بن أبي صالح أبو حبيب المربدي عن أنس بن مالك وأبي
~~عثمان النهدي، روى عنه أبو قتيبة وغيره. وعبد الواحد بن غياث أبو بحر
~~المربدي الصيرفي يروي عن حماد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم القسملي والفضل
~~بن ميمون وغيرهم حدث عنه جماعة آخرهم البغوي. وعلي بن حسان المربدي، حدث عن
~~PageV07P312
# ابن مهدي، روى عنه ابن صاعد. ومحمد بن يحيى بن إسماعيل بن إبراهيم
~~التميمي المربدي، حدث عن يحيى بن حبيب بن عربي حدث عنه أبو حفص ابن شاهين.
# وأما المرثدي بفتح الميم وبالثاء المعجمة بثلاث فهو أحمد بن بشر المرثدي
~~حدث عنه أبو بكر الشافعي وغيره.
# وأما المريدي بضم الميم وفتح الراء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو
~~عرفة المريدي، حدث عن أبي العلاء النجراني، روى عنه عون بن عمارة البصري.
# وأما المرندي بفتح الميم والراء وبالنون الساكنة فهو إبراهيم بن الأزهر
~~أبو إسحاق المرندي الحافظ، حدث عن علي بن جابر الأودي وإسحاق بن سيار
~~النصيبي، روى عنه أبو المفضل الشيباني (1) المرندي شيخ رأيته على باب نظام
~~الملك يحدث عن أبيه عن أبي سعيد بن الأعرابي ولم أسمع منه شيئا.
# باب المروزي والمروذي أما المروزي بالزاي فكل من ينسب إلى مرو الشاهجان
~~وهم كثيرون منهم عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وإسحاق
~~بن راهويه وإسحاق بن أبي إسرائيل وسويد بن نصر والنضر بن محمد وخلق كثير
~~ولهم تواريخ.
# وأما المروزذي بالذال المعجمة فنسبة إلى مرو الروذ وأكثر ما يقال فيه
~~المروروذي وربما قيل فيه المروذي منهم أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر
~~المروذي العامري الفقيه صاحب التصانيف على مذهب الشافعي. ومحمد بن إبراهيم
~~بن يحيى بن جناد المروذي وغيرهم.
# PageV07P313
# باب المري والمزني والمرءي ms1284 والمري أما المري بضم الميم وكسر الراء
~~وتشديدها فهو أبو غطفان بن طريف المري قيل اسمه يزيد. وأبو ثفال المري
~~ثمامة بن الحصين ويقال ابن وايل الشاعر، حدث عنه الدراوردي. وخالد بن يزيد
~~بن صبيح المري. وصالح ابن بشير أبو بشر المري بصري يروي عن ثابت البناني
~~وسليمان التيمي ويزيد الرقاشي وجعفر بن زيد وسعيد الجريري وكان قاصا جلس
~~إليه سفيان الثوري مجلسا واحدا فقال له عبد الرحمن بن مهدي كيف رأيته قال
~~ليس هذا بقاص هذا نذير قوم. وأحمد بن سليمان بن نصر المري أندلسي مات بها
~~سنة عشر وثلاثمائة وقد حدث قاله ابن يونس. وأيوب بن سليمان بن نصر بن منصور
~~بن كامل المري مرة غطفان يروي عن أبيه وعن بقي بن مخلد أندلسي، توفي بها
~~سنة عشرين وثلاثمائة، وحدث قاله ابن يونس.
# وعبد الرحمن بن أوس المري مصري يروي عن أبي هريرة، روى عنه بكر ابن سوادة
~~قاله ابن يونس. وعثمان بن سعيد المري كوفي يروي عن مسعر ابن كدام وعلي
~~والحسن ابني صالح بن حي وشريك. وجنادة بن محمد المري له غرائب عن ابن أبي
~~العشرين. وأحمد بن محمد بن الوليد المري، حدث عنه ابن المفسر. وأبو نصر عبد
~~الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري الدمشقي، روى عن أبي عمر محمد بن
~~موسى بن فضالة، روى عنه أبو محمد الكتاني وغيره من الدمشقيين وجماعة كثيرة
~~من الشعراء والفرسان مريون.
# وأما المزني بالزاي والنون فجماعة من الصحابة والتابعين وغيرهم.
# وأما المرءي بفتح الميم والراء وكسر الهمزة ثم الياء فهو موسى بن ميمون
~~المرءي، حدث عن الحسن البصري وغيره، روى عنه يزيد بن هارون.
# وابنه ميمون بن موسى بن ميمون، روى عنه أبيه والحسن البصري، روى عنه ابنه
~~موسى ويحيى بن سعيد القطان وحماد بن مسعدة وأبو الوليد الطيالسي.
~~PageV07P314
# وابنه موسى بن ميمون يروي عن أبيه روى عنه (1)، وتميم بن عبيد بن عامر
~~المرءي البصري روى عن الحسن.
# وأما المري منسوب إلى المرية مدينة عظيمة ms1285 على ساحل من سواحل الأندلس في
~~شرقيها فهو أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري ويعرف بابن الدلايي رحل
~~إلى مكة مع أبيه وسمع من أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي وطبقته وبمصر
~~جماعة وهو مكثر، سمع منه الحميدي وقال كان (2) حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة
~~(3).
# باب المسيحي والمسبحي أما المسحي بفتح الميم وكسر السين وبالياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها قبل الحاء فهو المسيحي وهو أبو علي محمد بن زكريا بن يحيى
~~بن داود بن سليمان ابن مسيح بن الأعرج البغدادي يعرف بالمسيحي كان يتولى
~~المظالم بخراسان حدث عن يوسف بن يعقوب القاضي وأبي شعيب الحراني وأبي خليفة
~~وإبراهيم بن شريك الأسدي وإسحاق بن أحمد الخزاعي توفي بجوزجانان (4) سنة
~~خمسين وثلاثمائة.
# وأما المسبحي بضم الميم وفتح السين وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو
~~المسبحي صاحب تاريخ مصر والمغاربة رأيت التاريخ عند فخر الدولة نقيب
~~الطالبيين بها وهو كتاب كبير جدا.
# PageV07P315
# باب المسكي والمسلي أما المسكي بالكاف فهو أبو عبد الله شاذان بن محمد بن
~~أبي صابر البخاري المسكي سكن بلخ ومات بها وروى عن خلف بن هشام المقرئ.
~~ومحمد بن هارون بن منصور أبو سعيد المسكي نيسابوري من أعيان أصحاب الحديث
~~سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف والصغاني والدوري ومحمد
~~بن إسماعيل بن سالم والدبري وابن أبي مسرة وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ
~~وأبو الحسين وأبو أحمد وأبو إسحاق المزكي وغيرهم، توفي في المحرم سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة.
# وأما المسلي بالميم المضمومة في أوله واللام المكسورة في آخره وسكون
~~السين المهملة فهو من ينسب إلى بني مسلية وهو مسلية بن عامر بن عمرو بن علة
~~بن جلد بن مالك بن أدد وهم بنو عم بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة قال
~~ابن دريد ومسلية مفعلة من أسليته عن كذا وهو السلو والسلوان منهم وبرة بن
~~عبد الرحمن السلمي أبو خزيمة عن ابن عمر، حدث عنه بيان بن بشر ومسعر
~~وإسماعيل بن أبي خالد ms1286 روى له البخاري ومسلم.
# باب المصري والمضري أما المصري بكسر الميم وبالصاد فخلق كثير.
# وأما المضري بضم الميم وبالضاد المعجمة فهو أحمد بن الحسن المضري البصري،
~~حدث عن أبي عاصم وعبد الصمد بن حسان روى عنه عبد الباقي ابن قانع والطبراني
~~وأحمد بن محمود بن خرزاذ السينيزي ومحمد بن إسحاق ابن دارا الأهوازي ضعفوه.
~~وسليمان بن أحمد بن يحيى الملطي المضري يتهم بالكذب لا يوثق بما يرويه روى
~~عنه ابن الثلاج. PageV07P316
# باب المعمري والمعمري أما المعمري بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الميم
~~الثانية فهو عبد الله بن عبد الرحمن المعمري، حدث عن سعيد بن المسيب روى
~~عنه ابن جريج.
# وعثمان بن عمر المعمري التيمي من ولد عبيد الله بن معمر روى عن الزهري.
# وأبو سفيان المعمري محمد بن حميد صاحب معمر والثوري. وابنه القاسم أبو
~~محمد بن أبي سفيان حدث عن عبد (1) عبد الرحمن بن حبيب بن أبي حبيب روى عنه
~~قتيبة بن سعيد ومحمد بن أبي عتاب الأعين والحسن بن الصباح وغيرهم. وأبو علي
~~الحسن بن علي بن شبيب العمري الحافظ آخر من حدث عنه أبو بكر المفيد. ومحمد
~~بن عبد الله بن سفيان بن أبي سفيان محمد بن حميد العمري أبو بكر روى عن
~~محمد بن الفرج الأزرق والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن سليمان الباغندي
~~وإسماعيل بن إسحاق القاضي وغيرهم، حدث عنه القاضي أبو عمر بن عبد الواحد
~~الهاشمي وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق البغدادي.
# وأما المعمري بضم الميم الأولى وفتح العين وتشديد الميم الثانية وفتحها
~~وكسر الراء فهو إسحاق بن الحصين المعمري صاحب معمر بن سليمان.
# وابنه إسماعيل بن إسحاق أبو العباس وهو ابن بنت معمر بن سليمان، حدث عن
~~أبيه وعبد الله بن معاوية الجمحي وحكيم بن سيف الحراني وأحمد بن حنبل ومحمد
~~بن خلاد الباهلي ومحمد بن محمد بن عمر الواقدي، حدث عنه عبد الله بن محمد
~~بن جعفر بن شاذان ومحمد بن العباس بن نجيح وأبو جعفر بن المتيم وعمر بن
~~أحمد ms1287 بن يوسف الوكيل وابن المظفر.
# باب المغربي والمعري أما المغربي بالغين المعجمة وقبل الياء باء معجمة
~~بواحدة وكسر الراء
# PageV07P317
# فجماعة ينسبون إلى المغرب منهم بهلول بن راشد المغربي عن يونس بن يزيد
~~وعبد الله بن عمر بن غانم. وعبد الوهاب المغربي روى عن موسى بن وردان حدث
~~عنه مروان الفزاري وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي دلسه الفزاري
~~وهو أبو الذئب. وجماعة كثيرة.
# وأما المعري بعين مهملة وتشديد الراء بغير باء فهو أبو البهي ميمون بن
~~أحمد بن روح المعري من أهل المعرة، روى عن يوسف بن سعيد بن مسلم.
# وأبو المجد محمد وأبو العلاء أحمد ابنا عبد الله بن سليمان بن محمد بن
~~سليمان ابن أحمد بن سليمان كانا عارفين باللغة ولهما شعر وترك أبو المجد
~~قول الشعر ومات قديما وبقي أبو العلاء طويلا وله شعر كثير وتصانيف ملاح
~~وحدث وسمع منه أبو طاهر بن أبي الصقر الخطيب الأنباري. وشيخنا أبو صالح
~~محمد بن المهذب (1) الساطعي التنوخي المعري كان إماما في الأدب وقول الشعر
~~أدركته وقد نسك وترك قول الشعر وخرق ديوانه ولازم منزله ومسجده وحدثنا عن
~~(2) باب المغترفي والمعيوفي أما المغترفي بضم الميم وبغين معجمة وبالتاء
~~المعجمة باثنتين من فوقها وبالراء المكسورة فهو الزبير بن عبد الله بن عبيد
~~الله بن رباح بن المغترف الفهري المغترفي يروي عن أبيه روى عنه ابنه إسحاق
~~بن الزبير. والزبير بن إسحاق بن الزبير بن عبد الله بن عبيد الله المغترفي
~~يروي عن أبيه روى عنه أبو نصر أحمد بن علي بن صالح بن مسلم قال ذلك ابن
~~يونس.
# وأما المعيوفي بميم مفتوحة وعين مهملة ساكنة وياء معجمة باثنتين من تحتها
~~فهو مسلم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو المعيوفي أبو البركات الدمشقي حدث
~~عن أبي محمد بن أبي نصر.
# PageV07P318
# باب المغفلي والمعقلي أما المغفلي بضم الميم وبالغين المعجمة وبالفاء
~~المشددة فهو أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد
~~الله بن مغفل ms1288 أبو العباس المزني ثم المغفلي حدث عن محمد بن بكار بن الريان
~~وعبد الاعلى ابن حماد النرسي وأبي إبراهيم الترجماني وأحمد بن حنبل ويحيى
~~بن معين وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم روى عنه أحمد بن سلمان النجاد وأبو طالب
~~محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول.
# وأما المعقلي بفتح الميم وبالعين المهملة وبالقاف المكسورة فهو إبراهيم
~~ابن محمد بن إدريس أبو إسحاق المعقلي حدث عن إسحاق بن منصور المروزي حدث
~~عنه أبو إسحاق المزكي النيسابوري. ومحمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان
~~بن عبد الله أبو العباس الأصم المعقلي النيسابوري، سمع محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم وبحر بن نصر وإبراهيم بن منقذ والربيع ابن سليمان ومحمد بن هشام
~~بن ملاس وأبا أمية الطرسوسي وأبا عتبة أحمد ابن الفرج ومحمد بن عوف ومحمد
~~بن خالد بن خلي ومحمد بن إسحاق الصغاني وعباسا الدوري وعباس بن الوليد
~~البيروتي وخلقا كثيرا من طبقتهم روى عنه خلق كثير من الخراسانيين وغيرهم
~~وصمت أذناه فكان يقرأ على الناس ثم عمي وكان يحفظ أحاديث فكان من أراد
~~السماع منه خط في يده فيقرأ عليه تلك الأحاديث.
# باب المقرئ والمقرءي أما المقرئ فجماعة كثيرة.
# أما المقرءي بفتح الراء وبعدها همزة ثم ياء فهو راشد بن سعد المقرءي.
# وسويد بن جبلة المقرءي. وشريح بن عبيد المقرءي عن فضالة بن عبيد،
~~PageV07P319
# روى عنه صفوان بن عمرو. وغيلان بن معشر المقرءي عن أبي أمامة، روى عنه
~~حريز. وأبو شعبة يونس بن عثمان المقرءي يروي عنه راشد بن سعد روى عنه يحيى
~~بن صالح الوحاظي. وأبو مصبح المقرءي شامي وشداد بن أفلح المقرءي. وجابر بن
~~آزاذ المقرءي سمع عمرا البكالي. وأزهر أبو الوليد المقرءي عن أبيه، وروى
~~عنه أبو اليمان. وحميد بن عبد الله المقرءي، روى عن عبادة بن الصامت.
# باب المقومي والمقدمي أما الأول بالواو فهو يحيى بن حكيم المقومي صاحب
~~المسند حدث عنه بالمسند الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق السنجي وحدث عنه
~~الخلق ms1289 بعد.
# وأما المقدمي بالدال المهملة المفتوحة فهو محمد بن أبي بكر المقدمي.
# باب الملحي والملحي أما الملحي بكسر الميم وسكون اللام فهو أبو الحسن علي
~~بن محمد بن الفتح بن أبي العصب الملحي مولى المتوكل على الله شاعر بغدادي
~~سمع الحديث من أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عوف البزوري ومحمد بن محمد
~~الباغندي روى عنه الجوهري والتنوخي وابن العتيقي وغيرهم.
# وأما الملحي بضم الميم وفتح اللام فأشعب الطامع تقدم ذكره. وإسماعيل ابن
~~محمد بن إسماعيل أبو على الصفار سمع الحسن بن عرفة وسعدان بن نصر وعبد الله
~~بن أيوب المخرمي وزكريا بن يحيى المروزي وأحمد بن منصور الرمادي وخلقا وكان
~~متأدبا له شعر، حدث عنه أبو حفص بن شاهين والدار قطني وخلق كثير وآخر من
~~حدث عنه أبو الحسن بن مخلد، روى عنه ابن شاهين فقال ثنا إسماعيل بن محمد
~~الملحي. وابن شاهين كان يعرف أيضا بابن الملحي. PageV07P320
# باب المليجي والمليحي والملنجي أما المليجي بفتح الميم وكسر اللام
~~وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالجيم فهو نسبة إلى قرية من ريف مصر
~~تعرف بمليج شاهدتها فهو أبو القاسم عمران بن موسى بن حميد يعرف بابن الطبيب
~~المليجي، روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد ومهدي بن جعفر،
~~روى عنه أبو سعيد ابن يونس وأبو بكر النقاش المقري البغدادي وذكر ابن يونس
~~أنه مات بمصر في سنة خمس وتسعين ومائتين. وعبد الحاكم بن وهيب المليجي كان
~~قاضي القضاة بمصر وكان عارفا باختلاف الفقهاء متكلما.
# وأما المليحي مثل ما قبله إلا أنه بحاء مهملة فهو أبو عمر عبد الواحد ابن
~~أحمد بن أبي القاسم المليحي (1) الهروي، حدث عن أبي منصور محمد بن محمد بن
~~سمعان النيسابوري عن أحمد بن عبد الجبار الرذاني عن حميد بن زنجويه بالزهد
~~وحدث عن الخفاف والمخلدي وأبي عمرو أحمد بن أبي الفراتي وأبي زكريا يحيى بن
~~إسماعيل الحيري وعبد الرحمن بن أبي شريح وغيرهم وأما الملنجي بكسر الميم
~~وفتح اللام وسكون النون وبالجيم ms1290 فهو أحمد (2) ابن محمد بن الحسين بن يزده
~~الملنجي أبو عبد الله المقرئ أصبهاني حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد
~~ألقاب وأبي محمد عبد الله بن محمد المعروف بأبي الشيخ، سمع منه جماعة.
# باب المنبجي والمنيحي أما المنبجي بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء
~~المعجمة بواحدة وكسر الجيم فهو الضحاك بن حجوة المنبجي، حدث عن أبي قتادة
~~الحراني وأبي
# PageV07P321
# عبد الرحمن المقرئ وغيرهما، روى عنه يعقوب بن إسحاق المنبجي ويحيى بن علي
~~الكندي الحلبي. ومحمد بن سلام المنبجي، حدث عن عيسى بن يونس ومطرف بن مازن،
~~حدث عنه أحمد بن النضر بن بحر العسكري وأحمد بن محمد بن بكر البالسي. وحاجب
~~بن سليمان المنبجي، حدث عن وكيع وخالد بن عمرو القرشي ومحمد بن مصعب
~~القرقساني وأبي أسامة حدث عنه عبد الله بن زياد بن أبي سفيان الموصلي
~~وإبراهيم بن حفص العسكري وأحمد بن يوسف المنبجي وغيرهم. وعمر بن سعيد بن
~~سنان المنبجي، روى عن أحمد بن أبي شعيب الحراني وأبي مصعب الزهري وعبد
~~العزيز بن يحيى الحراني وسعيد بن حفص النفيلي وهشام بن عمار وبركة بن محمد
~~الحلبي روى عنه الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني ومحمد بن الحسن
~~اليقطيني البغدادي وغيرهم. وعلي بن يزيد المنبجي، حدث عن مؤمل بن إهاب حدث
~~عنه الطبراني. ومحمد بن حاتم بن هزهاز المنبجي، حدث عن أحمد ابن عبد الرحمن
~~الكزبراني حدث عنه أبو المفضل الشيباني. وأحمد بن يوسف بن إسحاق المنبجي،
~~حدث عن عبد الله بن خبيق وسهل بن صالح وحاجب بن سليمان حدث عنه أبو شاكر
~~عثمان بن محمد بن حجاج البزاز المعروف بالشافعي. وصالح بن أحمد بن الأصبغ
~~المنبجي أبو الفضل حدث عن موسى بن سليمان ومحمد بن عوف الحمصيين، روى عنه
~~أبو سليمان محمد بن الحسين الحراني ومحمد بن المظفر. ويعقوب بن إسحاق
~~المنبجي حدث عن الضحاك بن حجوة حدث عنه عثمان بن جعفر. وابن الزبير الحافظ
~~المنبجي له مصنفات شاهدت منها بمنبج أشياء واسمه (1). وشيخنا أبو (1) وأبو ms1291
~~عبادة الوليد بن عبيد البحتري الشاعر منبجي رأيت خطته ودوره بها وقبره
~~يقارب باب الجسر (2). وأبو الحسن أحمد بن الصقر
# PageV07P322
# ابن ثابت المنبجي الطائي صاحب كتاب القراءات بعللها كان بدمشق، توفي قبل
~~الستين ثلاثمائة.
# وأما المنيحي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها وبحاء مهملة فهو أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن يزيد
~~الخشني المنيحي منسوب إلى ضيعة من ضياع دمشق تسمى المنيحة، حدث عن أبي خليد
~~عتبة بن حماد الدمشقي، روى عنه أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي.
# باب المناري والمنازي والمنادي أما المناري بفتح الميم وبالنون والراء
~~فهو إياس بن عامر الغافقي ثم المناري، ومنارة بطن من غافق كان من شيعة علي
~~بن أبي طالب والوافدين إليه من مصر وشهد معه مشاهده، سمع عليا حدث عنه ابن
~~أخيه موسى بن أيوب بن عامر، روى عنه ابن وهب. ثم رجل آخر مناري غير هذا
~~وينسب إلى منارة وهو عبد الله بن الكدير بن أبي طلاسة بن عبد الجبار بن
~~الحارث بن مالك الحدسي ثم المناري حدث عن أبيه عن جده عن عبد الجبار بن
~~الحارث روى إبراهيم بن غطريف بن سالم الحدسي ثم أحد بني منارة عن أبيه عن
~~جده سالم عنه.
# وأما المنادي بضم الميم وآخره دال مهملة فهو محمد بن عبد الله بن أبي
~~داود أبو جعفر المنادي حدث عن روح بن عبادة ويونس المؤدب روى عنه البخاري
~~في الجامع في تفسير سورة لم يكن وسماه أحمد قال محمد بن يحيى بن منده
~~والمشهور عند أهل بغداد محمد.
# وأما المنازي..........
# باب المؤذن والمؤدب أما المؤذن قال ابن ناصر فبلال بن رباح المؤذن. وعبد
~~الله بن أم مكتوم الأعمى المؤذن رضي الله عنهما كانا يؤذنان للنبي صلى الله
~~عليه وسلم حتى مات. ولم يؤذن بلال بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج
~~إلى الشام PageV07P323
# غازيا ومات بها. وسعد القرظ المؤذن أذن لأهل المدينة في أيام أبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما ms1292 ثم أولاده من بعده وهم جماعة. وأبو محذورة المؤذن مؤذن
~~أهل مكة وهو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم الاذان بالترجيع لأجل أهل
~~مكة لأنهم كانوا قريبي العهد بالاسلام ثم أولاد أبي محذورة كانوا يؤذنون
~~لأهل مكة. والنضر بن سلمة المؤذن نيسابوري، حدث عن عبدان ابن عثمان بن جبلة
~~ومصعب بن خارجة روى عنه محمد بن سليمان بن منصور المذكر. وأبو سهل السري بن
~~سهل المؤذن بخاري حدث عن أحمد بن حفص والحسن بن عثمان روى عنه محمد بن سعيد
~~بن محمود. وأبو سعيد المؤذن روى عن أبي النضر محمد بن أحمد بن هلال
~~السمرقندي. وعمر بن هناد المؤذن روى عن بحير بن النضر بن سعد العابد.
# وأما المؤدب بالدال المهملة والباء المعجمة بواحدة فكثير (1) باب الميتمي
~~والميثمي أما الميتمي بفتح أوله وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح
~~التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو بكر بن محمد الميتمي الحافظ الحمصي رحل
~~وطوف، روى عنه محمد بن علي النقاش. بقية بن الوليد بن صايد الميتمي.
# وجماعة ينسبون إلى ميتم الكلاع الذي تقدم ذكره في باب متيم منهم سفيان
~~ابن نجيح بن مرثد الكلاعي ثم الميتمي كان في الطبقة العليا من جند مصر لا
~~نعلم له رواية وأبو صالح التجيبي ويقال الميتمي يروي عن أوس بن بشر
~~المعافري وتدوم بن صبح الكلاعي ثم الميتمي روى عن تبيع بن عامر حدث عنه
~~يزيد بن عمرو المعافري قال ابن يونس ويقال يدوم بالياء والصواب تدوم.
# وأما الميثمي مثل ما قبله سواء إلا أن بعد يائه ثاء معجمة بثلاث وميمه
~~مكسورة فهو أحمد بن ميثم الميثمي يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين مناكير
~~وغيرهم من ولد صالح بن ميثم.
# * * *
# PageV07P324
# حرف النون باب نابل ونائل وناتل وباقل أما نابل بعد الألف باء معجمة
~~بواحدة فهو نابل صاحب العباء ويقال صاحب الشمال، روى عن ابن عمر وأبي هريرة
~~حدث عنه بكير بن الأشج وصالح بن عبيد. ونابل مولى عثمان بن عفان روى عنه
~~عثمان ms1293 بن نابل قاله البخاري. ونابل بن أسودان وهو نبهان بن عمرو بن الغوث
~~بن طئ من ولده زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس
~~بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل تقدم ذكره.
# الآباء سهل بن نابل عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت روى عنه وبر بن أبي
~~دليلة وسعيد بن السائب. وعبد الله بن نابل حدث عن زيد بن أرقم روى عنه محمد
~~بن السايب الكلبي. أيمن بن نابل أبو عمران المكي يروي عن قدامة بن عبد الله
~~بن عمار وأبي الزبير وأم كلثوم، روى عنه الثوري ومعتمر بن سليمان وأبو عاصم
~~النبيل وغيرهم. وعبيدة بنت نابل تروي عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص حدث
~~عنها الخصيب بن ناصح وإسحاق الفروي وغيرهما. والحسين بن محمد بن نابل يروي
~~عن ابن أبي مطر الإسكندراني روى عنه ابنه عمر بن حسين بن محمد بن نابل.
~~وابنه أبو حفص PageV07P325
# عمر بن حسين بن محمد بن نابل يروي عن أبيه وقاسم بن اصبغ البياني (1) روى
~~عنه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري الحافظ بالأندلس.
# وأما نايل بعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو نايل بن مطرف ابن
~~رزين السلمي روى عن أبيه عن جده رزين بن أنس قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم روى عنه فهد بن عوف أبو ربيعة. ونايل بن نجيح البصري سمع الثوري وعمرو
~~بن شمر وغيرهما روى عنه محمد بن سنان القزاز وغيره. ونايل بن القعقاع بن
~~الهرماس الباهلي روى عن جده الهرماس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم روى
~~عنه ابنه عمر بن نايل. ونايل بن جعشم الأعرجي أبو نباتة قاله سيف في
~~الفتوح. وعمر بن نايل روى عن أبيه روى عنه عبد الله بن جرير.
# وأما ناتل بعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو ناتل بن زياد بن
~~جهور، حدثني أبي زياد بن جهور أنه ورد عليه كتاب من رسول الله ms1294 صلى الله
~~عليه وسلم. وناتل الشامي هو ابن قيس الجذامي سأل أبا هريرة عن شئ روى عنه
~~سليمان بن يسار. وناتل بن أسد بن جاحل الأكبر بن أسد بن جعشم ابن حريم (2)
~~بن الصدف من حضرموت ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب حضرموت. وناتل بن
~~هصيص بن حيي بن وايل بن جشم بن مالك ابن كعب بن القين وهو النعمان بن جسر
~~بن شيع الله بن أسد بن وبرة ابن تغلب بن حلوان ذكره ابن حبيب عن ابن
~~الكلبي. وأبو ناتل عبدة بن رباح ابن عبدة بن ثوابة بن فايد بن قيس بن خزيمة
~~الأزدي من بني مازن.
# PageV07P326
# وأما بأقل أوله باء معجمة بواحدة من تحتها وبعد الألف قاف فهو بأقل الذي
~~يضرب به المثل في العي يقال هو أعيى من بأقل. وخالد بن عبد الله بن بأقل
~~الحضرمي حدث عنه زياد بن يونس الحضرمي وكان رجلا صالحا مرابطا ببرقة قاله
~~ابن يونس.
# باب ناصر وناضر أما ناصر بالصاد المهملة فكثير (1) وأما ناضر بضاد معجمة
~~فهو حكي بن هانئ بن ناضر بن يمتع المعافري من بني سريع يكنى أبا قبيل عقل
~~مقتل عثمان وهو باليمن وقدم مصر في أيام معاوية وغزا روذس (2) مع جنادة بن
~~أبي أمية والمغرب مع حسان بن النعمان روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي
~~حبيب ومعاوية ابن سعيد ويحيى بن أيوب وعبد الله بن لهيعة والليث بن سعد
~~ورجاء بن أبي عطاء وخنيس بن عامر وضمام بن إسماعيل وغيرهم قاله ابن يونس
~~توفي (3) سنة ثمان وعشرين ومائة.
# باب نافع ويافع أما نافع بالنون فجماعة.
# وأما يافع بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو عامر يافع بن عامر
~~شيخ بصري انتقل إلى الشام يروي عن قتادة يحدث عنه إسماعيل بن عياش حديث
~~لولا أن لا تدافنوا وغيره.
# PageV07P327
# باب النافذ والناقد أما النافذ بالفاء والذال المعجمة فهو النافذ بن عونة
~~بن الحارث بن نمير ذكره ابن حبيب وهو أخو عائذ وأسيد (1).
# وأما الناقد بالقاف ms1295 والدال المهملة فجماعة منهم عمرو بن محمد الناقد.
# باب ناجية وفاختة وداجية أما ناجية بالنون والجيم والياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها فهو ناجية بن جندب الأسلمي (2) وناجية بن بكر بن أبي الحكم بن أبي
~~بكر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم. وناجية بنت جرم بن ربان بن عمران ابن
~~الحاف بن قضاعة هي أم غالب بن سامة بن لؤي وتزوجها الحارث بن سامة بعد أبيه
~~فولدت له عبد الكعبة درج. وأبو ناجية من ولد زهير بن أبي سلمى روى عن دعبل
~~بن علي حدث عنه ابن مهرويه محمد بن القاسم.
# وأما فاختة أوله فاء ثم بعد الألف خاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها
~~فهي أم هانئ بنت أبي طالب اسمها فاختة. وفاختة بنت خالد بن جعفر بن كلاب هي
~~أم عبد عمرو بن شريح بن الأحوص بن جعفر بن كلاب ابن ربيعة. وفاختة بنت محمد
~~بن عبد الرحمن بن الحارث كانت عند عبد الله بن هشام بن العاص قاله شبل.
~~وفاختة بنت عمرو بن سيار بن عبيد بن ثعلبة هي أم أم الأسود بنت علي بن مشهر
~~بن زيد بن عبيد بن ثعلبة. وأبو فاختة عن عائشة رضي الله عنها روى عنه إسحاق
~~بن سويد. وأبو فاختة سعيد بن علاقة مولى أم هانئ وهو والد ثوير روى عن علي
~~وابن مسعود وأم هانئ روى عنه ابنه ثوير وعمرو بن دينار وسعيد المقبري وسعيد
~~بن عثمان ابن عفان.
# PageV07P328
# وأما داجية أوله دال مهملة فهو داجية بن عمرو بن مالك بن عبيدة بن الحارث
~~بن سامة.
# باب ناصح وواضح أما ناصح أوله نون فهو ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك
~~بن حرب روى عنه إسماعيل بن ابان الوراق. والخصيب بن ناصح (1) وأبو نصر أحمد
~~بن الليث بن ناصح الجعفي مولاهم الكاتب روى عن عبد الله ابن صالح ويحيى بن
~~بكير وعلي بن عياش الحمصي وأبي اليمان روى عنه علي بن الحسن بن عبدة وأبو
~~ذر محمد بن محمد القاضي ms1296 مات في سنة ثلاث وستين ومائتين. وأبو بكر محمد بن
~~زكريا بن يحيى بن عبد الله بن ناصح بن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير
~~الوراق الديناري البخاري حدث عن هانئ بن النضر ومحمد بن المهلب ومحمد بن
~~إسماعيل وسعدان بن عبيد الله التستري ومحمد بن مدويه الترمذي وإسحق بن
~~ناجويه وأحمد بن الليث توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثمائة. وعبد
~~الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن العباس بن ناصح من أهل الجزيرة جزيرة
~~الأندلس حدث توفي بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس.
~~وعثمان ابن أبي مروان واسمه ناصح يعرف بالخناق (2) مصري توفي سنة ست
~~وثمانين ومائة روى عنه عثمان بن صالح.
# وأما واضح أوله واو وهو بضاد معجمة فهو محمد بن واضح المفسر روى عن علي
~~بن إسحاق الحنظلي ومحمد بن سهيل ونصر بن الحسين بن غزوان
# PageV07P329
# وحفص بن داود روى عنه محمد بن صابر توفي سنة تسع وستين ومائتين وابنه أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن واضح روى عن أبيه وأبي طاهر الذهلي روى عنه خلف
~~بن محمد. وأحمد بن إسحاق بن واضح بن عبد الصمد بن واضح العسال مولى قريش
~~يكنى أبا جعفر ينسبون إلى ولاء صالح بن علي بن عبد الله بن عباس يروي عن
~~سعيد بن أسد بن موسى وغيره مات في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين قاله ابن
~~يونس.
# باب النباح والتياح أما النباح بعد النون باء معجمة بواحدة فهو أبو
~~النباح عامر بن النباح مؤذن علي رضي الله عنه روى عن علي رضي الله عنه روى
~~عنه جعفر بن أبي ثروان. وأبو النباح محمد بن صالح بن مهران أبو عبد الله
~~البصري مولى بني هاشم يروي عن أبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري عن مالك
~~بن دينار عن أنس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من
~~جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكئ على عكازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms1297
~~مشية جني ونغمته قال أسلمت قال من أي الجن أنت قال أنا هامة بن الهيم بن
~~لاقيس بن إبليس وذكر (1) الحديث بطوله روى عنه أبو سهل الفضل بن أبي طالب
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن بكر القصير وعلي بن عبد المصد. أخبرنا السبط
~~قال أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن القاسم قال حدثنا أبو
~~سعيد الحسن بن محمد الذهبي قال حدثنا أبو سهل الفضل بن أبي طالب ح وأخبرنا
~~سعيد وحدثني عبد الله بن محمد بن علي ابن طرخان قال حدثني أبو العباس أحمد
~~بن محمد بن بكر القصير ببغداد وأنا سألته. ح وحدثنا سعيد قال حدثني صالح بن
~~محمد العامري قال حدثنا
# PageV07P330
# علي بن عبد الصمد قالوا ثنا محمد بن صالح بن مهران أبو عبد الله مولى بني
~~هاشم ويعرف بأبي النباح ببغداد بصري قال حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله
~~الأنصاري وساق الحديث أنا اختصرته ذكره أحمد في حرف النون من الألقاب.
# وأما التياح أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي يروي عن أنس بن مالك وحمران بن
~~ابان ومعبد الجهني وحفص الليثي ومطرف بن عبد الله بن الشخير وغيرهم، روى
~~عنه شعبة وعبد الوارث وغيرهما.
# باب نبتل ونبيل ونبيل أما نبتل بعد النون باء معجمة بواحدة وتاء معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو نبتل بن الحارث من بني لوذان بن عمرو بن عوف من
~~المنافقين قاله ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد. ونبتل أبو حازم مولى
~~ابن عباس روى عنه إسماعيل بن أبي خالد. وعبد الله بن نبتل بن الحارث الذي
~~تقدم ذكره كان من أصحاب العقبة كان منافقا.
# وأما نبيل بعد النون باء معجمة بواحدة مكسورة وياء معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد الشيباني، سمع جعفر بن محمد وأبا
~~حنيفة وابن جريج وغيرهم وكان ثقة.
# وأما نبيل (1) أوله نون مضمومة وبعدها باء مفتوحة وياء ms1298 ساكنة فهو أبو عبد
~~الله محمد بن مسلم بن نبيل الكاتب أديب شاعر بليغ من بيت كبير
# PageV07P331
# كان كاتبا من كتاب الانشاء في دولة الأمير اقبال الدولة على بن مجاهد
~~بالأندلس وله في صفة جبل صعب المرتقى صعدوا إليه من خندق بين جبلين.
# يا خندقا نمشي به مشي العصاة على الصراط وكأنما تلج الركايب منه في سم
~~الخياط وكذا يكتبون هذا الاسم في بلادهم بالياء قاله الحميدي.
# باب نبقة ونبعة أما نبقة بالقاف فهو محمد بن العلاء بن الحسين بن عبد
~~الله بن أبي نبقة عن خاله الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وأبو
~~نبقة هذا هو جد جماعة من بني المطلب بن عبد مناف.
# وأما نبعة بالعين فهي نبعة (1) التي تذكر في حديث المعراج الذي روته أم
~~هانئ بنت أبي طالب.
# باب نبيح وشخ أما نبيح فهو نبيح العنزي.
# وأما شيخ بشين معجمة وخاء معجمة فهو أبو محمد عبد الرحمن بن جيش بن شيخ
~~الفرغاني نزيل دمشق تقدم في باب حبش (2).
# باب نجار ونخار ونحاز وبخار أما نجار أوله نون مفتوحة ثم جيم فبنو النجار
~~من الأنصار وهم أخوال
# PageV07P332
# عبد المطلب بن هاشم وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. وأميمة بنت
~~أبي النجار قالت كن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخذن العصائب
~~الحديث روى ابن جريج عن حكيمة بنت أبي حكيم عنها. وأيوب بن النجار اليمامي
~~عن يحيى بن أبي كثير روى عنه محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ. وأبو السري
~~نصر بن المغيرة النجار روى عن عيسى الغنجار وحماد ابن قريش روى عنه موسى بن
~~أفلح بن خالد. وأبو الحسن أحمد بن موسى ابن عيسى بن أحمد المعروف بابن أبي
~~عمران النجار كان وكيل القضاة روى عن أبي إسحاق السختياني وأحمد بن محمد بن
~~حرب الهاشمي وأحمد بن عبد الكريم الوزان وكان له شيوخ من أهل جرجان مجاهيل
~~لم يعرفهم ابن عدي وأنكر عليه ابن عدي في غير حديث مات ms1299 سنة ثمان وستين
~~وثلاثمائة قال ذلك حمزة. وأبو الحسن محمد بن جعفر بن النجار الكوفي مشهور.
~~وشيخنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد المعروف بابن قزعة النجار روى عن
~~الحرقي وابن قفرجل. وأخوه أبو طالب عمر أحد الزهاد، حدث عن ابن شاهين وابن
~~شاذان وجماعة غيرهما. وابن كبيبة النجار تقدم ذكره. وأبو الحسن علي بن
~~الحسن بن عبدة بن منصور النجار، حدث عن نصر بن المغيرة وحفص بن داود ومحمد
~~بن المهلب وموسى بن قريش ومحمد بن زنبور المكي وإبراهيم بن سلام المكي وعبد
~~الجبار بن العلاء ومحمد بن حميد الرازي وشاذان بن سلمة المروزي حدث عنه أبو
~~علي محمد بن محمد بن محمود. وأبو علي الحسن بن سليمان بن سهل بن ظفر وأحمد
~~بن سهل بن حمدويه توفي في ذي الحجة من سنة تسعين ومائتين.
# وأما نخار أوله نون وبعدها خاء معجمة وآخره راء فهو النخار بن أوس ابن
~~أبير بن عمرو من ولد عبد مناف بن الحارث بن سعد هذيم من قضاعة وكان أنسب
~~العرب ودخل على معاوية فازدراه وكان عليه عباءة فقال إن PageV07P333
# العباءة لا تكلمك. والعداء بن النخار بن عبد عمرو بن مالك بن قردم بن
~~حبيب بن زيد صاحب طلائع بني القين يوم بالعة في الجاهلية. والنخار (1) ابن
~~أنيس من بني لأي بن عبد مناف بن الحارث بن سعد هذيم كان أنسب العرب.
# وأما نحاز أوله نون ثم حاء مهملة مشددة ثم زاي فهو نحاز (2) بن جدي
~~الحنفي يروي عن سنان بن سلمة بن المحبق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في لحوم الحمر الأهلية روى عنه يحيى بن أبي كثير واختلف عليه في اسمه
~~واسم أبيه فقال أبو داود عن حرب بن شداد عنه نحاز بن جدي وقال عبد الصمد عن
~~حرب نحاز خفيف بكسر النون وقال بعضهم نحاز بن جابر الحنفي وقيل نحاز بن جدي
~~وقال أحمد بن حنبل نحاز بن حوي قال وبلغني أن إسماعيل روى عن علي بن
~~المبارك ms1300 فقال فيه غير هذا قال نحاز وقال ابن حوي.
# وأما بخار بباء معجمة بواحدة وخاء معجمة وآخره راء فهو علي بن بخار
~~الرازي أبو الحسن، حدث ببغداد عن عبد الرحمن بن أبي حاتم بعلل الحديث وغيره
~~وحدث عن أبي العباس أحمد بن جعفر الجمال الرازي وغرهما، سمع منه الدارقطني
~~وغيره.
# باب نخيلة ونحيلة وبجيلة أما نخيلة بخاء معجمة فهي نخيلة مولاة عائشة رضي
~~الله عنها روى عنها
# PageV07P334
# عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث. وأبو نخيلة العكلي راجز في أيام
~~مسيلمة الكذاب لم يذكره الدارقطني. وأبو نخيلة الراجز السعدي واسمه يعمر بن
~~حزن بن زائدة بن لقيط بن هدم بن أثري (1) بن ظالم بن مخاشن بن حمان وهو عبد
~~العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم راجز مشهور أدرك الدولتين مدح
~~مسلمة بن هاشم بن عبد الملك ومدح المنصور ويقال قتله عيسى بن موسى.
# وأما نحيلة مثل ما تقدم إلا أنه بحاء مهملة فهو أبو نحيلة البجلي له صحبة
~~وقد روى عن جرير بن عبد الله اختلف فيه فقيل بالحاء المهملة وقيل بالخاء
~~المعجمة قال علي بن المديني المعروف أبو نحيلة وقاله يحيى في رواية الغلابي
~~أبو نحيلة.
# وأما بجيلة أوله باء معجمة بواحدة وجيم فهي بجيلة قبيلة ينسب إليها جماعة
~~من الصحابة والتابعين وغيرهم.
# باب نذير ونذير وبدير أما نذير بفتح النون فهو نذير بن جناح أبو القاسم
~~الكوفي الشروطي يروي عن إسحاق بن مروان وعلي بن العباس المقانعي ومحمد بن
~~محمد بن عقبة الشيباني وغيرهم ولم يدرك مطينا. ونذير بن أحمس بن ضبيعة بن
~~ربيعة بن نزار بفتح النون وكسر الذال كذلك في النسب وغيره من ولده جماعة من
~~الرواة والشعراء وغيرهم. ونذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن
~~الغوث بن الفزر بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. ونذير ملك كان
~~باليمن ذكره يزيد بن جابر بن حرثان وكان أحد المعمرين فقال في أبيات:
# PageV07P335
# وأودى بشيخي ms1301 ذي المهابة جابر ونال نذيرا وسط أركاح غمدان قال أبو حاتم
~~غمدان قصر باليمن ونذير ملك كان لهم وأركاح أفنية.
# الآباء أبو محمد أحمد بن أهيم (1) بن نذير بن حباب بن كعب الأزدي الكوفي
~~صاحب فتوح الاسلام، حدث عن أبي عمر الامام الحراني، روى عنه أبو أحمد بن
~~عدي. وسفيان بن نذير بن سفيان أبو محمد البخاري روى عن علي ابن الحسن بن
~~شقيق وعبدان وحبان بن موسى روى عنه أسباط بن اليسع.
# وأحمد بن نذير حافظ كان من أهل الشام انتقى على ابن جوصا وغيره مشهور.
~~ومحمد بن الفتح بن نذير الورذاني (2) روى عن أسباط بن اليسع روى عنه أبو
~~محمد سهل بن عثمان بن سعيد.
# وأما نذير بضم النون وفتح الذال فهو نذير الضبي والد إياس عن علي رضي
~~الله عنه روى إسماعيل بن بهرام الليثي عن رفاعة بن إياس بن نذير عن أبيه عن
~~جده وكان مع علي رضي الله عنه وساق قتل الزبير.
# الكنى والآباء أبو نذير مسلم بن نذير حدث عن علي بن أبي طالب وحذيفة بن
~~اليمان روى عنه السبيعي وعياش بن عمرو العامري كناه الواقدي قاله أبو أحمد.
# PageV07P336
# وجديع بن نذير المرادي ثم الكعبي من بني كعب بن عوف بن أنعم (1) ابن مراد
~~كان خادما للنبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وهو جد أبي ظبيان عبد
~~الرحمن بن مالك بن جديع وهو رجل معروف من أهل مصر ولا أعلم له رواية قال
~~ذلك ابن يونس. وأبو قتادة العدوي تميم بن نذير، روى عنه محمد بن سيرين
~~وحميد بن هلال. وإياس بن نذير الضبي يروي عن أبيه روى عنه ابنه رفاعة ويحيى
~~بن سعيد التيمي وقيل فيه إياس بن هذيل وروى عن شبرمة بن الطفيل أنه رأى
~~عليا رضي الله عنه بذي قار يهنأ بعيرا له في شدة الحر وإن جبهته لترشح عرقا
~~وعن ابن مسعود روى عنه أبو حيان. ومن ولده محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس
~~بن نذير يروي ms1302 عن أبي بكر بن عياش وعبد السلام بن حرب وابن عيينة وأبي
~~معاوية وغيرهم. وثابت بن نذير أندلسي من أهل الحديث مات بها سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة قاله ابن يونس كذلك هو بخط الصوري.
# وأما بدير أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها دال مهملة مفتوحة فهو نجم
~~بن بدير يروي عن أبي محمد جعفر بن أحمد الخصاف قراءة الكسائي روى عنه أبو
~~الطيب بن غلبون الحلبي ساكن مصر ذكر ذلك أبو عبد الله محمد بن سفيان المقرئ
~~القيرواني في كتاب المصنف في القراءات.
# باب نسيبة ونسيبة ونبيشة أما نسيبة بضم أوله وفتح ثانيه فهي نسيبة أم
~~عطية الأنصارية لها صحبة ورواية روى عنها محمد بن سيرين وأخته حفصة.
# PageV07P337
# وأما نسيبة بفتح أوله وكسر ثانيه فهي أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية
~~كانت تشهد المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ولها رواية عنه روى عنها
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة والحارث بن عبد الله بن كعب وغيرهما.
# وأما نبيشة أوله نون مضمومة بعدها باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين
~~من تحتها ثم شين معجمة فهو نبيشة الخير الهذلي له صحبة، حدث عنه أبو المليح
~~الرقي.
# باب نسعة ونسعة ونشغة أما نسعة بكسر النون وبالسين المهملة الساكنة
~~وبالعين المهملة المفتوحة فهو نسعة بن شداد روى عن أبي ذر روى عنه عبد الله
~~بن المقدام بن الورد.
# وأما نسعة بفتح النون فهو عثمان بن أبي نسعة الخثعمي بعثه مروان ابن محمد
~~الجعدي هو والكوثر بن الأسود القنوي (1) في جيش إلى الأسود ابن نافع بن أبي
~~عبيدة (2) لما سود بالإسكندرية ودعا إلى بني العباس فهزما الأسود بن نافع
~~وهرب منهما ذكره ابن يونس وكذلك هو بخط الصوري مقيدا.
# وأما نشغة بفتح النون والشين والغين المعجمتين فهو عيال بن سلامة ابن
~~نشغة بن جناب بن معاوية وهو الجوشن بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف ابن بكر
~~بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة كان يغير على بني ms1303 عبد الله بن كنانة
~~فيكثر.
# PageV07P338
# باب نسيو ومشنو الأول بنون مضمومة وسين مبهمة مفتوحة وياء معجمة باثنتين
~~من تحتها فهو كريز بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن الحارث بن كرز بن نمير بن
~~أسد بن نسيو بن جعشم بن حريم بن الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن
~~جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن
~~بن الهميسع بن حمير كذا نسبهم هانئ بن المنذر يروي عنه ابن ابنه جبلة بن
~~محمد. وابن ابنه جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة يكنى أبا قمامة رأى
~~أبا شريك يحيى بن يزيد بن ضماد وسمع عيسى بن إبراهيم ابن مثرود ويونس بن
~~عبد الاعلى وغيرهما مات سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# وأما مشنو أوله ميم مفتوحة ثم شين معجمة ثم نون وواو فهو المجذر ابن ذياد
~~بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنو بن
~~القشر بن تميم. وبحاث بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة وأخوه عبد
~~الله بن ثعلبة تقدم ذكرهم. وسويد بن مشنو الشاعر من بني عمرو بن نهد بن زيد
~~وقد دخلوا في بني عدي بن جناب.
# باب نشيط وقسيط وشييط أما نشيط أوله نون وبعدها شين مكسورة معجمة فجماعة.
# أما قسيط أوله قاف مضمومة وبعدها سين مهملة فيزيد بن قسيط.
# وأما شييط أوله شين معجمة مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها مكررة فهو
~~جراد بن شييط وهو جراد بن طارق روى عنه فيل بن عرادة. PageV07P339
# باب نصار وبصار نضار ونضار أما نصار أوله نون مفتوحة وبعدها صاد مهملة
~~مشددة فهو نصار بن حرب المسمعي بصري سكن مصر، حدث عن ابن مهدي وغيره، حدث
~~عنه إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المنجيقي وأبو بكر النيسابوري.
# وأما بصار أوله باء معجمة بواحدة مكسورة وبعدها صاد مهملة مخففة فهو
~~جارية بن حميل بن نشبة ms1304 بن قرط بن مرة بن نصر بن دهمان بن بصار بن سبيع بن
~~بكر بن أشجع أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم ونصر بن دهمان الذي عاش
~~عمرا طويلا وقاله ابن الكلبي نصار بنون مكسورة وصاد مهملة مخففة مفتوحة
~~والله تعالى الموفق.
# وأما نضار أوله نون مضمومة وضاد معجمة فهو نضار بن حديق بن عبد الله بن
~~قادم بن زيد بن عريب بن زيد (1) بن جشم بن حاشد بن جشم ابن خيوان بن نوف بن
~~همدان هو أخو الحارث وهو حاشد (2) بن حديق قاله ابن الحباب في نسب همدان.
# وأما نضار مثل ما قبله إلا أن نونه مكسورة فهو عبيد بن نضار العدل
~~الحراني، حدث عن عبد الرحمن بن يحيى بن زكرياء الحراني، حدث عنه أبو المفضل
~~الشيباني.
# باب نصر ونصر بصر نضر أما نصر بسكون الصاد المهملة فجماعة كثيرة.
# وأما نصر مثل ما قبله سواء إلا أن صاده مفتوحة فهو إبراهيم بن
# PageV07P340
# نصر بن عنبر بن جرير أبو إسحاق الضبي السمرقندي الكبوذ نجكثي حدث عن علي
~~بن خشرم ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق ويوسف بن عيسى المراوزة وعن أحمد بن
~~نصر العتكي روى عنه أبو سعيد بن رميح النسوي ومحمد بن أحمد بن مت الإشتيخني
~~ومحمد بن محمد بن سهل الفرغاني (1).
# وأما بصر مثل ما قبله إلا أن أوله باء معجمة بواحدة فهو أبو جعفر النفيلي
~~المحدث واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد الله ابن قيس
~~بن عصم بن كوز بن هلال بن عصم بن بصر بن زمان بن حزيمة ابن نهد بن زيد بن
~~ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ذكره أبو علي التنوخي في نسب تنوخ
~~وقال وبعض النساب يقول نصر بالنون وبالصاد الساكنة.
# وأما نضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة فأكثر ما يكتب بالألف واللام
~~فاللبس فيه زايل وما يكتب بغير التعريف فقليل ومنهم نضر (2) بن الحارث بن
~~عبد رزاح بن ظفر وهو ms1305 كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس له صحبة قديمة
~~وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشاهده ذكره ابن القداح. والنضر بن سفيان
~~الدؤلي حجازي، سمع أبا هريرة، روى
# PageV07P341
# عنه علي بن خالد. والنضر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري، سمع زيد بن
~~أرقم وأباه وبشير بن نهيك روى عنه قتادة وحرب بن ميمون أبو الخطاب البصري
~~وأولاده وعبد الله بن المثنى بن أنس. والنضر بن مالك عم مالك بن أنس.
~~والنضر البكري، سمع أنس بن مالك، روى عنه عبد الله أراه ابن عبيد الله قاله
~~البخاري. والنضر أبو لؤلؤة رأى ابن عمر وسمع علقمة بن عبد الله، سمع منه
~~وكيع. والنضر أبو عبيد الله روى عن أنس بن مالك وعن قيس بن عباد أن الوحش
~~تصوم يوم عاشوراء روى عنه ابنه عبيد الله. والنضر بن عربي أبو عمر وقيل أبو
~~روح رأى أبا الطفيل وروى عن عكرمة وسمع من شريك القاضي روى عنه بشر بن
~~عبيس. والنضر بن شيبان الحداني سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه روى عنه
~~القاسم بن الفضل الحداني ونصر بن علي الأكبر وأبو عقيل الدورقي بشير بن
~~عقبة.
# والنضر بن محرز شامي يروي عن محمد بن المنكدر عن أنس منكر الحديث.
# والنضر بن شفي شامي روى عنه ثور بن يزيد وغيره ذكره البخاري في باب نصر
~~بصاد مهملة وهو وهم. والنضر بن مخراق وكان في مسجد داود بن أبي هند يعد في
~~البصريين، سمع قشير بن عمرو روى عنه هشيم.
# والنضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز كوفي عن عكرمة روى عنه إسماعيل ابن
~~زكرياء وعبد الحميد الحماني ومشمعل بن ملحان منكر الحديث.
# ومن قاله بصاد مهملة فهو تصحيف بغير شك. والنضر بن منصور أبو عبد الرحمن
~~الفزاري ويقال العنزي عن أبي الجنوب عقبة بن علقمة عن علي رضي الله عنه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طلحة والزبير جاراي في الجنة حديثه منكر
~~لا يتابع عليه روى ms1306 عنه سهل بن عثمان والأشج وأبو هشام الرفاعي والعلاء بن
~~عمرو الحنفي. ونضر بن يزيد عن أبي المليح. ورى عنه محمد بن منصور الطوسي
~~قاله ابن أبي حاتم. والنضر بن شريح بن هانئ PageV07P342
# الحارثي كوفي هو والد محمد بن النضر الزاهد. والنضر بن كثير أبو سهل
~~السعدي بصري رأى ابن طاوس وفيه نظر وروى عن سعيد بن أبي عروبة.
# والنضر بن معبد أبو قحذم الجرمي الأزدي بصري، حدث عن أبي قلابة روى عنه
~~البصريون وابنه قحذم. والنضر بن إسماعيل البجلي القاص أبو المغيرة كوفي،
~~حدث عن محمد بن سوقة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومسعر وإسماعيل بن
~~أبي خالد روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وأحمد ابن حنبل ومحمد بن عقبة
~~السدوسي ومحرز بن عون وزياد بن أيوب والحسن ابن عرفة. والنضر بن محارب بن
~~دثار، حدث عن أبيه. والنضر بن مطرق كوفي روى عنه مروان الفزاري ضعفوا
~~حديثه. والنضر بن أبي مريم أبو لينة كوفي قليل الحديث قال ابن المديني هو
~~النضر بن طهمان. والنضر بن محمد أبو عبد الله المروزي العامري عن الأعمش
~~وسليمان الشيباني وعبد العزيز بن رفيع ويزيد بن أبي زياد وفيه ضعف روى عنه
~~ابن راهويه وغيره.
# والنضر بن مسلم رأى أبا ميسرة روى عنه عبد العزيز بن محمد. والنضر بن
~~سعيد بن النضر الحارثي روى عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه الأشج
~~وعلي بن الحسين بن الجنيد المالكي قاله ابن أبي حاتم. والنضر بن علقمة أبو
~~المغيرة عن داود بن علي روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل. والنضر بن محمد بن
~~موسى أبو محمد اليمامي الجرشي، سمع عكرمة بن عمار وشعبة روى عنه عباس بن
~~عبد العظيم العنبري وأحمد بن يوسف السلمي وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس.
~~والنضر بن زرارة بن عبد الأكرم أبو الحسن الذهلي سكن بلخ سمع عمرو بن شمر
~~وأبا جناب روى عنه قتيبة بن سعيد وقبيصة ابن عبيد (1) الله. والنضر بن شميل ms1307
~~بن خرشة المازني سكن مرو ومات بها بعد سنة مائتين روى عن ابن عون وعوف
~~الأعرابي وسليمان بن المغيرة
# PageV07P343
# وإسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وابن جريج والخليل بن أحمد صحبه بضع
~~عشرة سنة وكان إماما في اللغة والنحو. وقال ابن المبارك يالك من لؤلؤة
~~ضائعة بين مروين يعني مرو الروذ ومرو الشاهجان قيل من هو قال النضر بن
~~شميل. والنضر بن المنذر بن ثعلبة بصري، حدث عن عبيد الله بن عمر روى عنه
~~أبو الربيع الزهراني ويحيى بن حكيم بن المقوم. والنضر بن عاصم بن هلال
~~البارقي بصري يحدث عن صخر بن جويرية. والنضر إمام مسجد أبي عمران الجوني.
~~والنضر بن مساور بن مهران المروزي، حدث عن خارجة ابن مصعب روى عنه الحسن بن
~~الحسن المروزي. والنضر بن حماد عن عبيد الله (1) بن عمر. والنضر بن المنذر
~~الفوزي عن عبيد الله بن عمر أيضا.
# والنضر بن شبل مكي عن مالك بن أنس روى عنه ابن أبي خيثمة وغيره.
# ونضر بن موسى الفزاري كوفي أخو إسماعيل بن بنت السدي. والنضر بن سلمة بن
~~الجارود بن يزيد أبو سلمة البيشكي صاحب سفيان الثوري وأمه عين بنت سعيد بن
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه، روى عنه الثوري، حدث عنه محمويه بن مسلم الا
~~بحي الأبدي. والنضر بن سلمة بن عروة أبو سعيد نيسابوري، سمع إسماعيل بن أبي
~~أويس وعبيد الله بن موسى وأبا نعيم وأبا غسان والمقرئ وعبد الله بن نافع
~~وحفص بن عبد الله وغيرهم روى عنه ابن خزيمة وأبو عمرو الحيري وأبو حامد بن
~~الشرقي ومكي بن عبدان. والنضر بن سلمة المؤذن نيسابوري، حدث عن عبدان بن
~~عثمان بن جبلة ومصعب بن خارجة بن مصعب روى عنه محمد بن سليمان ابن منصور
~~المذكر. والنضر بن منصور أبو غياث الحارثي نيسابوري، سمع ابن المبارك ومحمد
~~بن الفضل بن عطية روى عنه جعفر بن محمد بن الحسين وإبراهيم بن علي الذهلي.
~~والنضر بن عبد الجبار بن نضير أبو الأسود المصري ms1308
# PageV07P344
# تقدم ذكره. والنضر بن عبد الله بن أهان الدينوري حدث عن خالد بن مخلد
~~القطواني وأبي زيد سعيد بن الربيع وأبي عاصم وأبي عبد الرحمن المقرئ وحسين
~~بن محمد المروذي وقدامة بن محمد الخشرمي، روى عنه الحسن بن محمد بن شعبة
~~وغيره. والنضر بن سلمة المروزي، حدث عن إبراهيم بن أبي فروة، روى عنه محمد
~~بن محمد بن سليمان. والنضر بن هشام الأصبهاني المكتب، روى عن الحسين بن حفص
~~وعامر بن إبراهيم وبكر ابن بكار، روى عنه أبو بكر بن أبي داود وابن أبي
~~حاتم وقال صدوق.
# والنضر بن محمود بن النضر الشافعي بخاري، روى عن أبيه محمود بن النضر
~~وهانئ بن النضر بن حبيب وإسحاق بن حمزة ومحمد بن المهلب، روى عنه ابن أخيه
~~أبو سلمة محمد بن سهل بن محمود الشافعي. والنضر بن موسى بن هارون الأديب
~~أبو صالح، سمع محمد بن سعيد بن محمود، روى عنه غنجار البخاري. والنضر بن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر. والنضر ابن الحارث بن علقمة (1)
~~بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي قتله علي رضي الله عنه بأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر صبرا.
# الكنى والآباء أبو النضر محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن
~~سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس قاضي الكوفة، سمع جابر بن عبد الله وابن عمر،
~~روى عنه مسعر والثوري وشعبة. وأبو النضر عبد الاعلى بن هلال السلمي عن
~~عرباض بن سارية حديثه عند الحمصيين، روى عنه سعيد بن سويد وعامر بن جشيب.
~~وأبو النضر حيان الأسدي الشامي، سمع واثلة
# PageV07P345
# ابن الأسقع وجنادة بن أبي أمية، روى عنه هشام بن الغاز والوليد بن سليمان
~~وغيرهما. وأبو النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله، سمع أبا سلمة بن عبد
~~الرحمن بن بسر بن سعيد وعامر بن سعد بن أبي وقاص وخارجة بن زيد بن ثابت
~~وسعيد بن مرجانة ويقال هو سالم بن أبي أمية، روى ms1309 عنه الثوري ومالك ابن أنس
~~وابن عيينة وغيرهم. وأبو النضر بردان بن النضر يقال اسمه إبراهيم عن سعيد
~~بن المسيب، روى عنه صفوان بن عيسى قاله مسلم بن الحجاج والحسين بن محمد بن
~~زياد وهو وهم وبردان هو ابن أبي النضر واسمه إبراهيم ابن سالم مولى عمر بن
~~عبيد الله بن معمر التيمي يكنى أبا إسحاق وبردان لقب روى عنه سليمان بن
~~بلال قال: أبو أحمد الحافظ فالله أعلم احفظا ذلك أم وهم أحدها فتابع الآخر
~~وهم صاحبه وقال خليفة بن خياط سالم أبو النضر ابنه إبراهيم بن سالم بردان
~~يكنى أبا إسحاق مولى عمر بن عبيد الله بن معمر من تيم قريش مات سنة ثلاث
~~وخمسين ومائة. وأبو النضر جرير بن حازم رأى أبا الطفيل وسالم بن عبد الله
~~بن عمر وسمع أبا رجاء العطاردي وابن سيرين والحسن وقتادة وعطاء بن أبي رباح
~~روى عنه شعبة والثوري وابن المبارك وابن لهيعة وابن وهب وابنه وهب بن جرير.
~~وأبو النضر المنذر بن ثعلبة بصري روى عن علباء بن أحمر وغيره. وأبو النضر
~~مسلم بن عبيد الله شامي عن حملة بن عبد الرحمن، روى عنه شعبة. وأبو النضر
~~سعيد بن أبي عروبة سمع النضر بن أنس وشهر بن حوشب والحسن وقتادة ورأى محمد
~~بن سيرين روى عنه شعبة وابن المبارك ووكيع اسم أبي عروبة مخارق (1). وأبو
~~النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشي مولى عمر بن عبد العزيز ويقال مولى
~~أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز، سمع يحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب بن
~~شابور، روى عنه إسحاق بن سويد الرملي وأمد بن منصور الرمادي.
# PageV07P346
# وأبو النضر بسطام بن النضر الكوفي قال تضيفنا أعرابي فحدث عن أبيه أنه
~~صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلم تسليمتين، روى عنه عمر بن فروخ
~~القتاب ذكره أبو عاصم عن عمر. وأبو النضر يحيى بن كثير صاحب البصريين، حدث
~~عن سليمان التيمي وعاصم الأحول وأيوب والثوري في حديثه ضعف، روى عنه القاسم
~~بن ms1310 يزيد بن عوانة البصري وشيبان بن فروخ وغيرها. وأبو النضر يحيى سمع أبا
~~عثمان عمرو بن عبيد التيمي يقول كان ابن عمر حشويا، روى عنه أبو دود
~~الطيالسي ذكره أبو أحمد وقال خليق أن يكون هذا يحيى بن كثير الذي تقدم
~~ذكرنا له. وأبو النضر هلال البصري منزله في سكة الموالي بها سمع معاوية بن
~~قرة، روى عنه أبو سلمة التبوذكي. وأبو النضر المازني عن الشعبي روى عنه أبو
~~نوح سلام بن مسكين.
# وأبو النضر الابار ولد أنس بن مالك ثمانية وسبعين ذكرا وابنتين، روى عنه
~~منصور بن المهاجر. وأبو النضر عمرو بن النضر البصري روى عنه الوليد ابن
~~عمرو بن سكين البصري. وأبو النضر منصور بن سقير ويقال صقير سمع مهدي بن
~~ميمون وعبد الله بن حكيم الداهري وموسى بن أعين الجزري حدث عنه داود بن
~~رشيد وأبو عبد الله محمد بن رشيد وأبو عبد الله محمد بن العباس صاحب الشامة
~~وعباس الدوري وبشر بن موسى. وأبو النضر مطر بن محمد بن الضحاك السكري
~~البصري سمع عبد المؤمن بن سالم روى عنه محمد بن إسحاق ابن خزيمة وأبو
~~الحسين الغازي كناه أبو عروبة. وأبو النضر إسماعيل بن عبد الله بن ميمون
~~البغدادي سمع عبيد الله بن موسى وخلف بن الوليد كناه ونسبه ابن جوصا. وأبو
~~النضر أحمد بن عتيق الخزاعي المروزي سمع محمد ابن موسى بن بزيع النيسابوري
~~ذكره أبو أحمد. وأبو النضر محمد بن محمد ابن يوسف الخوارزمي سكن طوس سمع
~~عثمان بن سعيد الدارمي وصالح ابن محمد البغدادي. وأبو النضر زياد الجعفي عن
~~أبيه عن جده أو عمه كناه PageV07P347
# محمد بن إسماعيل. وأبو النضر جميل بن عبيد الطائي يروي عن ثمامة بن عبد
~~الله، روى عنه زيد بن الحباب. وأبو النضر محمد بن السايب بن بشر بن عمرو بن
~~الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى الكلبي الكوفي، روى عن أبي صالح باذام
~~والأصبغ بن نباتة وغيرهما، روى عنه الثوري وابن إسحاق وابنه هشام وغيرهم
~~متروك الحديث. ms1311 وأبو النضر كثير بن أبي كثر التيمي القرشي، روى عن ربعي بن
~~حراش وعبيد الله بن فروخ، روى عنه أبو عاصم وغيره. وأبو النضر هلال (1) سمع
~~معاوية بن قرة، روى عنه موسى بن إسماعيل. وأبو النضر عبيد الله بن النضر
~~سمع أباه عن أنس روى عنه ابن المبارك وزيد بن الحباب وأبو عاصم وأبو سلمة.
~~وأبو النضر شافع بن محمد بن أبي عوانة الأسفراييني، روى بجرجان في سنة سبع
~~وسبعين وثلاثمائة عن أحمد بن عمير بن جوصا سمع منه حمزة السهمي وأبو النضر
~~زياد بن النضر عن عبد الله بن نافع ومحمد بن علي روى عنه منصور والحكم بن
~~عتيبة وحجاج ابن أرطاة حديثه في الكوفيين. وأبو النضر عاصم بن هلال البارقي
~~سمع أيوب وغاضرة بن عروة الفقيمي وقتادة روى عنه يزيد بن هارون وابن
~~المديني وعمرو بن علي وحميد بن مسعدة. وأبو النضر إسحاق بن سيار شامي سمع
~~يونس بن ميسرة روى عنه الوليد بن مسلم. وأبو النضر أشعث بن عطاف الأسدي
~~الكوفي سكن الري، حدث عن الثوري ومحمد بن عبيد الله العرزمي والقاسم بن
~~حبيب روى عنه محمد بن حميد وعلي بن حرب الجنديسابوري.
# وأبو النضر محمد بن ميمون الزعفراني حدث عن جعفر بن محمد وهشام بن حسان
~~وعبد الوهاب بن حسن روى عنه أحمد بن سليمان وأبو كريب ويعقوب الدورقي. وأبو
~~النضر محمد بن ثابت بن عمرو بن أخطب الأنصاري قاضي مرو أخو عزرة وعلي ابني
~~ثابت بصري سكن مرو روى عنه أخوه عزرة وغيره حديثه في البصريين كناه محمد بن
~~إسماعيل قال قاله علي بن
# PageV07P348
# حسين. وأبو النضر محمد بن زياد بن أخطب قاضي مرو أصله بصري له أحاديث في
~~كتاب الجمعة وكتاب الهبة لابن المبارك روى عنه أبو حمزة السكري.
# وأبو النضر السري بن مخلد بخاري أخو أفلح لامه روى عن شريك بن عبد الله
~~النخعي وخلف بن خليفة وحماد بن يحيى الأبح وحماد بن أبي حنيفة ومحمد بن
~~ابان الجعفي روى عنه المسيب بن ms1312 إسحاق توفي سنة أربع عشرة ومائتين. وأبو
~~النضر محمد بن أحمد بن النضر الخلقاني روى عن إسحاق ابن منصور روى عنه أحمد
~~بن سعيد الأزدي ومحمد بن الحسين بن مهران القاضي. وأبو النضر أحمد بن محمد
~~بن محمد بن يوسف بن أبي ذر القاضي مات في سنة عشر وثلاثمائة. وأبو النضر
~~بكر بن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري كان من الأعيان في حياة
~~أبيه رأى محمد بن يحيى يعود أباه وسمع أحمد بن يوسف السلمي وإسحاق بن عبد
~~الله رزين وعلي بن الحسن الهلالي وطبقتهم توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
~~روى عنه أبو إسحاق وأبو العباس إبراهيم المزكيان وجماعة. وأبو النضر سلمة
~~بن النضر بن سوادة بن عقيل القشيري نيسابوري سمع محمد بن يحيى وأحمد بن حفص
~~وغيرهما، روى عنه محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى أبو بكر. وأبو النضر محمد
~~بن أحمد بن هلال السمرقندي، حدث عن أبي حامد أحمد بن سهل البلخي روى عنه
~~أبو سعيد المؤذن. وأبو النضر هاشم بن القاسم الليثي من حفاظ البغداديين سمع
~~حريز بن عثمان وشعبة وشيبان بن عبد الرحمن وأبا جعفر الرازي حدث عنه أحمد
~~بن حنبل ومن بعده لقبه قيصر. وأبو النضر إسماعيل ابن عبد الله بن ميمون
~~الفقيه بن أخي نوح بن ميمون. وأبو النضر أحمد بن معاذ بن حذيفة بن جبلة
~~الباهلي مروزي ثقة واسع الرواية روى عن المقرئ وأصرم بن حوشب وأبي غسان
~~مالك بن إسماعيل والحميدي روى عنه إبراهيم ابن أحمد الكاتب شيخ ابن أبي
~~معدان. وأبو النضر محمد بن محمد بن الأبرد PageV07P349
# أحسبه بخاريا قال سئل محمد بن إسماعيل البخاري، حدث عنه محمد بن سعيد بن
~~محمود. وأبو النضر محمد بن الحسن بن هارون بن معروف بخاري حدث عن أبي عبد
~~الله بن أبي حفص ومحمد بن يزيد الكلاباذي وسعيد بن مسعود وسهل بن المتوكل
~~وسمع ببغداد من الحسن بن مكرم وإبراهيم العبسي وغيرهما روى عنه أبو القاسم
~~عبيد الله بن محمد ms1313 بن أحمد بن سعيد قاضي بخارا. وأبو النضر محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن المنذر السيرغاوشوي حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الله
~~البمجكثي ومحفوظ بن عبيدة ومحمد ابن حمدين (1) بن محمود وسمع ببغداد من
~~محمد بن أحمد بن البراء وأبي مسلم الكجي توفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
~~وأبو النضر إسحاق (2) بن إبراهيم ابن يزيد الأموي الدمشقي سمع يحيى بن
~~حمزة. وأبو النضر محمد بن السري الوراق مستملي مرو سمع عبدان بن محمد
~~والحسن بن سفيان. وأبو النضر يوسف بن محمد بن حاتم البخاري حدث عن إسحاق بن
~~أحمد بن خلف روى عنه غنجار صاحب تاريخ بخارا. وأبو النضر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن مج الكسائي سمع أبا حسان مهيب بن سليم روى عنه غنجار.
# مختلف فيه أبو نضر السلمي عن علي رضي الله عنه روى عنه مالك بن الحارث
~~ويقال فيه بصاد مهملة وكأنه الأشبه. وعدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ثعلبة
~~بن ربيعة بن زهرة بن بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نضر (3) بن مالك بن
~~غطفان بن قيس بن جهينة شهد المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي
~~أرسله صلى الله عليه وسلم وبسبس بن عمرو يتحسبان (4) له خبر عير
# PageV07P350
# أبي سفيان في غزاة بدر. والحارث بن نضر بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر
~~الأنصاري له صحبة بايع تحت الشجرة وشهد مشاهد واستشهد يوم القادسية قاله
~~ابن القداح ولا عقب له. ومحمد بن النضر بن مساور بن مهران أبو جعفر المروزي
~~سمع حماد بن زيد وسفيان بن عيينة ويزيد بن زريع ومحمد بن سليمان الحراني
~~وغيرهم. ومحمد بن النضر بن نصر بن سيار المروزي حدث عن يزيد بن زريع والنضر
~~بن محمد وابن المبارك حدث عنه عبد الله ابن محمود المروزي وحامد بن أحمد.
~~وهانئ بن النضر بن حبيب الأزدي الهنائي سمع عمرو بن أبي سلمة وأحمد بن خالد
~~الوهبي وعلي بن عياش الحمصي ومنبه بن عثمان ومحمد ms1314 بن يوسف الفيريابي وعلي
~~بن الحسن بن شقيق وكعبان وإبراهيم بن الأشعث روى عنه بكر بن منير بن خليد
~~بن عسكر وإسحاق بن أحمد بن خلف وأبو بكر محمد بن حريث وغيرهم. ومحمد بن
~~النضر البكري أبو بكر مروزي لم يكن بالقوي، حدث عن سفيان بن عيينة ومنصور
~~بن خالد الدهان المروزي وغيرهما. وأحمد بن النضر بن محمد العامري يروي عن
~~أبيه وابن المبارك روى عنه خالد بن عطاء. وأبو عمرو حفص بن النضر بن سلام
~~التميمي روى عن ابن عيينة وأبي سعيد مولى بني هاشم وحفص بن غياث وخلف بن
~~أيوب وهو بخاري روى عنه أخوه علي بن النضر الطواويسي توفي في سفر سنة ست
~~وثلاثين ومائتين. وأخوه أبو الحسن علي بن النضر الطواويسي، حدث عن أخيه
~~وخاقان وأحمد بن حفص ويعلى ابن عبيد روى عنه الحسن بن الضحاك بن مطر بن
~~هناد ومحمود بن يونس ابن مكرم. وأحمد بن النضر بن خالد أبو يوسف يروي عن
~~العباس بن سفيان الدبوسي روى عنه محمد بن الفتح الكرميني. وأبو يحيى أحمد
~~بن يونس بن النضر البيكندي، حدث عن محمد بن إبراهيم بن غالب البيكندي أبي
~~الحسين روى عنه غنجار صاحب التاريخ. وأبو مقاتل عصام بن النضر النحوي
~~PageV07P351
# البخاري، حدث عن عيسى بن موسى الغنجار، حدث عنه جلوان (1) بن سمرة
~~البانبي. وأبو أحمد بحير بن النضر بن سعد العابد، روى عن غنجار ورأى سفيان
~~بن عيينة والفضيل بن عياض، روى عنه سهل بن شاذويه وطاهر ابن محمد بن حمويه
~~وعمر بن هناد المؤذن وغيرهم وكان ببمجكث توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
~~وأبو زكريا يحيى بن عاصم بن جويرية بن سعيد بن زبن النضر بن عبد الله بن
~~الكواء اليشكري بخاري، روى عن عبد الرزاق وأيوب بن سويد الرملي وعثمان بن
~~فايد والأسود بن عامر والمكي بن إبراهيم البلخي والواقدي وعبيد الله بن
~~موسى وزيد بن الحباب وجعفر بن عون وإسحاق بن إبراهيم، روى عنه أبو حاتم
~~وأبو زرعة وإسحاق ابن سيار ms1315 النصيبي. وأبو عبد الرحمن حذيفة بن النضر
~~التميمي بخاري سكن الشاش، روى عن غنجار والمقرئ وإبراهيم بن الأشعث، روى
~~عنه أبو جعفر حم بن عمر البخاري. وأبو عبد الله محمد بن حفص بن النضر بن
~~سلام، روى عن أبيه وعلي بن حجر والرقاد بن إبراهيم، روى عنه الحسن ابن
~~الضحاك بن مطر. وأخوه أبو عبد الرحمن عبد الله بن حفص بن النضر ابن سلام
~~الطواويسي، روى عن أبيه وعلي بن إسحاق الحنظلي وموسى بن نصر الثقفي وجابر
~~بن عبد الله اليمامي والمسندي. ومحمد بن النضر البخاري سكن الشاش، روى عن
~~علي بن الحسن وعبدان بن عثمان والأنصاري وإسماعيل بن أبان الكوفي، روى عنه
~~يعقوب بن يوسف بن بلال الشاشي ومحمد بن بيان بن سفيان. وحميد بن النضر
~~البيكندي، حدث عن عبد الله ابن صالح ويحيى بن بكير وسعيد بن أبي مريم ومحمد
~~بن سلام، روى عنه علي بن الحسن بن عبدة ومسبح بن سعيد والحسين بن حاتم توفي
~~في يوم الجمعة لأربع بقين من ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين ومائتين ودفن
~~يوم السبت
# PageV07P352
# وفضيل بن إسحاق بن النضر بن إسحاق النيسابوري، سمع ابن عيينة وبحر بن
~~كنيز ويحيى بن سليم الطايفي، روى عنه ابنه يحيي. ياسين بن النضر بن يونس بن
~~سليمان بن سلمان بن ربيعة الباهلي أبو سعيد القاضي نيسابوري سمع النضر بن
~~شميل وأبا معاوية الزعفراني وحفص بن عبد الرحمن وعبيد الله بن موسى وعثمان
~~بن عمرو المقرئ وإسماعيل بن أبي أويس وسعيد بن منصور روى عنه محمد بن عبد
~~الوهاب العبدي وابناه أبو بكر وأبو أحمد وأبو يحيى البزاز (1) وغيرهم توفي
~~في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو
~~الفضل النيسابوري أحد أركان الحديث كان البخاري ينزل عنده وعند أخيه وروى
~~عنهما، سمع الحنظلي ومحمد بن رافع وعمرو بن زرارة وعبيد الله بن معاذ وهدبة
~~بن خالد وأبا مصعب الزهري وغيرهم، حدث عنه البخاري وأبو حامد بن الشرقي
~~وغيرهما. ومحمد بن ms1316 النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد النيسابوري أبو بكر
~~الجارودي وكان الجارود صاحب أبي حنيفة سمع إسحاق بن إبراهيم وعمرو بن زرارة
~~ومحمد بن رافع وسويد بن سعيد وحميد بن مسعدة وأقرانهم روى عنه ابن خزيمة
~~والمؤمل بن الحسن وأبو عمرو الحيري وأبو حامد مات في ربيع الأول سنة إحدى
~~وتسعين وكان من أصحاب الحديث وكان أبوه وجده من أصحاب الرأي وكان إماما
~~حافظا يقال إن محمد بن يحيى كان يستعين بعربيته في تصانيفه ويرجع إلى قوله.
~~ومحمد بن ياسين بن النضر بن (2) سليمان بن سلمان بن ربيعة أبو بكر
~~النيسابوري، سمع إسحاق بن راهويه وعبد العزيز بن يحيى وعمرو بن زرارة
~~وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم، روى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن الحسين وغيره،
~~توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين. وأخوه محمد بن ياسين بن النضر أبو أحمد تولى
~~قضاء نيسابور وكذلك ابنه أبو الحسين سمع أباه وابن رافع وغيرهما، روى عنه
~~أبو بكر
# PageV07P353
# المفيد والشيوخ. والحسن بن محمد بن ياسين بن النضر الباهلي النيسابوري
~~أبو علي بن أبي بكر بن ياسين سمع أباه وعمه وأحمد بن محمد بن نصر والعباس
~~ابن حمزة، توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة. وأبو سهل محمود بن النضر بن واصل ابن
~~جعفر بن كنانة الباهلي الشافعي البخاري أول من حمل كتب الشافعي إلى بخارا،
~~روى عن شداد بن حكيم ومكي بن إبراهيم وإبراهيم بن سليمان الزيات وعصام بن
~~يوسف وكتب بمصر عن سعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير وأبي يعقوب البويطي
~~وغيرهم، حدث عنه سهل بن شاذويه وتوفي قبل فطر سنة خمسين ومائتين بيوم.
~~ومحمد بن النضر بن شريح بن هانئ الزاهد الحارثي.
# والحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم أبو عبد الله النضري المروزي
~~امتنع من التحديث إلى أن أنفذ إليه الحاكم الشهيد أبو الفضل ابنه أبا عبد
~~الله فحدث بكتب ابن أبي الدنيا وفوايد عباس الدوري ومعاني القرآن للفراء
~~وسنن أبي داود ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. وأبو محمد ms1317 عبد الله بن
~~محمد بن النضر بن حيان بن منير بن زياد بن سعيد بن قيس بن سعد بن عبادة ابن
~~دليم الأنصاري الهروي الخزرجي يعرف بالحكيم، روى عن أبي الصلت الهروي ومعاذ
~~بن عيسى والحسن بن علي السامحي وأحمد بن عبد الله الجوبياري وعمر بن أبي
~~مقاتل السمرقندي حدث عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق بن معروف ومحمد بن عمران بن
~~عائذ توفي بكس لسبع مضين من ربيع الآخر سنة تسع وسبعين ومائتين. ومحمد بن
~~محمود بن مغلس بن النضر بن شداد الخزاعي البخاري والد أبي زكريا وأبي علي
~~روى عن عمرو بن زرارة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، توفي سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين. ومحمد بن يحيى بن النضر بن معاوية بن عبد الرحمن الوراق
~~النيسابوري سكن بخارا ومات بها، روى عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن
~~زرارة والحسين ابن الضحاك وعبد القدوس بن عبد الكبير وبندار وأبي موسى
~~وإسحاق بن PageV07P354
# حمزة البخاري. وأبو الحسن علي بن النضر الطواويسي، حدث عن أبي حفص أحمد
~~بن حفص، روى عنه خلف بن مبشر بن الخضر بن نصر الطواويسي. وابن ابنه أبو
~~طاهر عبد الله بن محمد بن علي بن النضر الطواويسي روى عن جده علي بن النضر
~~وأبي عبد الله بن أبي حفص وأسباط بن اليسع روى عنه أبو نصر أحمد بن أبي
~~حامد الوراق. وأبو الحسين طاهر بن محمود ابن النضر بن آدم البخاري سكن نسف
~~روى عن هشام بن عمار ودحيم وعبد الوهاب بن الضحاك ومحمد بن المصفى توفي
~~طاهر بن محمود بنسف في سنة أربع وتسعين ومائتين. وأبو الحسن علي بن الحسن
~~بن رجاء بن النضر العجلي البخاري الكرابيسي، حدث عن سهل بن المتوكل وخلف بن
~~عامر وغيرهما، حدث عنه أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي الكاتب. وأبو
~~زكرياء يحيى بن محمد بن محمود بن مغلس بن النضر بن شداد، روى عن سهل ابن
~~المتوكل ومحمد بن إبراهيم البوسنجي وكتب ببلخ عن أبي شهاب معمر بن محمد ms1318
~~ومحمد بن علي بن طرخان وسمع صالح بن محمد ونصرا البغداديين ومحمد بن نصر
~~المروزي ويوسف القاضي وابن أبي شيبة روى عنه أحمد بن محمد بن عمر المقرئ
~~قتلته الغوغاء بالشاش سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.
# وأبو سلمة محمد بن سهل بن محمود بن النضر الشافعي روى عن صالح بن محمد
~~ونصر البغداديين ومحمد بن حريث قتل بالشاش مع أبي زكريا سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة. ويونس بن إبراهيم بن النضر أبو محمد النيسابوري والد أبي عبد
~~الله محمد بن يونس المقرئ سمع محمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الدارمي روى عنه
~~ابنه وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري. وابنه أبو العباس أحمد بن يونس بن
~~إبراهيم بن النضر وهو أكبر من أخيه أبي عبد الله المقرئ سمع الحسين بن زياد
~~وإبراهيم بن أبي طالب روى عنه أبو أحمد الحافظ وأبو محمد الشيباني. وأخوه
~~أبو عبد الله محمد بن يونس بن إبراهيم بن النضر PageV07P355
# المقرئ الشعراني سمع السري بن خزيمة والحسين بن الفضل وعبد الله بن أحمد
~~وأبا مسلم وغيرهم روى عنه أبو زكرياء العنبري وأبو علي الحافظ وغيرهما توفي
~~في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
# باب نصاح ونضاح أما نصاح بكسر النون وفتح الصاد المخففة المفتوحة المهملة
~~فهو شيبة ابن نصاح القارئ المدني وكان أبو سعد الإدريسي يقول نصاح.
# وأما نضاح بفتح النون وتشديد الضاد المعجمة وفتحها فو نضاح بن أشيم
~~الكلبي مر به الحطيئة ومعه بناته الحكاية ذكره القتبي في طبقات الشعراء في
~~ذكره الحطيئة قاله المستغفري.
# باب نضلة ونضلة ونملة أما نضلة بفتح النون والضاد فهو نضلة بن قصية بن
~~نصر بن سعد بن بكر بن هوازن وولد نضلة بن قصية غويثا وهو بطن وجدته كذاك
~~مضبوطا في موضعين في جمهرة نسب قيس عيلان لابن حبيب رواية أبي عكرمة عامر
~~بن عمران الضبي عنه بخط محمد بن محمد بن أبي سعيد العامري وذكر أنه نقله من
~~كتاب أبي عبيد (1) الله أحمد بن الحسن بن إسماعيل السكوني. وما عدا ms1319 هذا فهو
~~نضلة بسكون الضاد.
# وأما نملة بالميم فأبو نملة الأنصاري واسمه عمار بن معاذ بن زرارة بن
~~عمرو بن عثمان (2) بن عدي بن الحارث بن مرة بن ظفر بن الخزرج وله أخ يكنى
~~أبا ذر لامه ذكره أبو أحمد وقال أدرك الحرة وقتل له يومئذ ابنان عبد الله
~~ومحمد ومات في ولاية عبد الملك وهو والد نملة الذي روى عنه الزهري روى عن
~~أبيه.
# PageV07P356
# باب نظام ونظام وقطام أما نظام فهو نظام الملك قوام الدين غياث الدولة
~~وزير الوزراء أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق ولد بطوس وسمع الكثير وحدث
~~بمرو ونيسابور والري وأصبهان وبغداد وجميع خراسان وبلاد اران وهي جنزة
~~وبرذعة وبيلقان وسائر البلاد (1). والأعشى الهمداني هو عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن الحارث بن نظام بن جشم بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عبد الحارث
~~(2) ابن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران (3) بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد
~~بن أو سلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن
~~يعرب بن قحطان شاعر مشهور كان زوج أخت الشعبي وكان الشعبي زوج أخته وكان من
~~القراء ثم تركه وصار شاعرا وخرج مع ابن الأشعث فأتي به الحجاج فقتله صبرا
~~ويكنى أبا المصبح.
# وأما نظام بتشديد الظاء فهو إبراهيم بن سيار أبو إسحاق النظام مولى بني
~~الحارث بن عباد من بني قيس بن ثعلبة وكان أحد فرسان المتكلمين وله شعر مليح
~~رقيق. ومحمد بن عبد الجبار النظام أندلسي شاعر مشهور ذكره أبو عامر محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن مسلمة الوزير في كتابه في الرياض.
# وأما قطام بالقاف وبالطاء المهملة المخففة فقطام الخارجية امرأة من بني
~~عجل بن لجيم التي قتل ابن ملجم من أجلها عليا رضي الله عنه ولعن ابن ملجم
~~باب نعمان ونعمان أما نعمان بضم النون فجماعة.
# PageV07P357
# وأما نعمان بفتح النون فهو نعمان بن قراد يروي عن عبد الله بن عمرو روى
~~عنه ms1320 زياد بن خيثمة وقال علي بن النعمان بن قراد. ويعلى بن النعمان روى عن
~~ابن عمر وابن أبي أوفى وبلال بن أبي الدرداء، روى عنه العلاء ابن المسيب
~~وحجاج بن أرطاة وهو كوفي ثقة ولم يسمع منه من الكوفيين غير هذين.
# باب نعيم ويغنم وبعثم أما نعيم بضم النون وبالعين المهملة وبعدها ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها فجماعة.
# وأما يغنم أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها بعدها غين معجمة ثم
~~نون مفتوحة فهو يغنم بن سالم بن قنبر خادم علي رضي الله عنه، روى عن أنس بن
~~مالك، روى عنه عيسى بن مساور الجوهري وإبراهيم بن محمد ابن صدقة العامري
~~ويونس بن عبد الاعلى وغيرهم.
# وأما بعثم أوله باء معجمة بواحدة مضمومة وعين مهملة وثاء معجمة بثلاث فهو
~~عيان بن بعثم بن سعيد بن دافع مسجده بالجيزة يعرف بمسجد عيان قاله الكندي.
# باب نفيع ونقيع أما نفيع بضم النون وفتح الفاء فجماعة.
# وأما نقيع بفتح النون وكسر القاف فهو نقيع بن جرموز العبشمي قال الآمدي
~~أظنه من عبشمس (1) بن ربيعة بن زيد مناة بن تميم ذكره ابن الأعرابي في
~~نوادره.
# PageV07P358
# باب نفير ونقير ويقين ومقير أما نفير فهو نفير بن مالك والد جبير، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه جبير. ونفير بن مجيب من قدماء أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحجاج بن عبد الله الثمالي صحابي أيضا.
# الآباء جبير بن نفير من قدماء التابعين، روى عن أبيه وغيره. وابنه عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير. والحارث بن نفير بن عبد الحارث بن معاذ بن مرة بن
~~عبد الله بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان أبو عزرة هو الذي أسر عتيبة ابن
~~الحارث بن شهاب.
# وأما نقير بالقاف فهو نقير بن عبد الله بن شهاب بن مالك، حدث عن جده شهاب
~~بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمارة ابن عقبة الحنفي.
~~وأبو السليل ضريب بن نقير يروي ms1321 عن زهدم الجرمي وأبي عثمان النهدي ومجيبة
~~الباهلية عن عمها روى عنه التيمي وسعيد الجريري. وأبو زهير النميري الحمصي
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجراد واسمه يحيى بن نقير قال صاحب
~~تاريخ الحمصيين اسمه نغير بغين معجمة.
# وأما يقين أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها مفتوحة وبعدها قاف وآخره نون
~~فهو هاشم بن يقين أبو القاسم الدقاق الموصلي، حدث عن علي بن الحسين الخواص
~~ومحمد بن جامع بن أبي كامل الموصلي وجعفر بن محمد بن جعفر المدايني، روى
~~عنه محمد بن المظفر وأبو المفضل الشيباني.
# وأما مقير أوله ميم بعدها قاف فو عبد الله بن حيان بن مقير أبو
~~PageV07P359
# محمد، حدث عن منصور بن أبي مزاحم ومحمود بن غيلان، روى عنه أبو علي بن
~~الصواف وعمر بن إبراهيم بن أبي عزة.
# باب نفيل وبقيل أما نفيل بالفاء فهو نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو
~~بن نفيل يروي عن أبيه عن جده روى عنه المسعودي. ونفيل بن عبد العزى بن رياح
~~ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب جد عمر بن الخطاب وسعيد ابن زيد
~~بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهما وغيرهما.
# الآباء أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى تقدم ذكره وسعيد ابن
~~زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى. وسلمة بن نفيل السكوني له صحبة ورواية
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه جبير بن نفير. وعلي بن نفيل الجزري،
~~حدث عن زياد بن بيان عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم المهدي من ولد فاطمة عليها السلام هو جد أبي جعفر النفيلي عبد الله بن
~~محمد بن علي بن نفيل وقد تقدم نسبه. ومعلل ابن نفيل الحراني، حدث عن موسى
~~بن أعين وغيره.
# وأما بقيل بباء مضمومة معجمة بواحدة وقاف فهو بقيل الأصغر بن أسلم بن ذهل
~~بن نمر بن بقيل الأكبر وهو تنعة بن هانئ ms1322 بن عمرو بن ذهل بن شرحبيل بن حبيب
~~بن عمير بن الأسود بن الضبيب بن عمرو بن عبد بن سلامان بن الحارث بن حضرموت
~~من ولده أوس بن شداد بن ضمعج بن بقيل وقال ابن حبيب عن ابن الكلبي هو أوس
~~بن شداد بن ضمعج. ومن ولده أيضا عياض بن عياض بن عمرو بن جبلة بن هانئ بن
~~بقيل أبو قيلة PageV07P360
# يروي عن أبيه عن أبي مسعود، روى عنه سلمة بن كهيل ويقال له عياض ابن عياض
~~التنعي.
# باب نفيس ونفيس ونقيش أما نفيس بفتح النون وكسر الفاء فهو نفيس عن عبد
~~الله بن جابر العبدي، روى عنه الحارث بن مرة الحنفي. ونفيس أبو الرضا
~~الخادم الخصي حدث عن محمد بن مصعب القرقساني، روى عنه يوسف بن موسى
~~المروروذي. ونفيس أبو الحسن الرومي، حدث عن عبد الله بن راشد بن مقبل وعبد
~~الواحد بن إسحاق الطبراني، روى عنه محمد بن أحمد بن شنبوذ المقرئ
~~والطبراني.
# الآباء يوسف بن نفيس الكوفي، حدث عن عبد الملك بن هارون بن عنترة روى عنه
~~محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي. وسعيد بن نفيس الصراف مصري قدم بغداد
~~وحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وغيره من المصريين قال عبد الغني بن
~~سعيد حدثني عنه أبو عيسى العروضي الخشاب وأبو الحسن بن برد. والحسن بن نفيس
~~بن زهير أبو علي السجستاني المقابري حدث عن أبي سهل أحمد بن محمد بن شعيب
~~السجزي عن محمد بن معمر البحراني، روى عنه أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~صالح السجزي.
# كامل بن نفيس مولى حدث عن بكر بن سهل هو والد عبيد الله بن كامل صاحب بني
~~نافع. وأبو العباس أحمد بن سعيد بن نفيس الأنصاري المصري حدث عن عتيق
~~والأذني والجوهري صاحب الموطآت وغيرهم وكان عارفا بالقراءات. وأبو عمرو
~~عثمان بن أحمد بن الحسين بن سعيد المعروف بابن نفيس المؤدب واسطي حدث عن
~~أبي بكر أحمد بن الطيب بن كماري PageV07P361
# وأبي الحسن علي ms1323 بن محمد بن علي بن الحسن بن خزفة، روى عنه أحمد بن
~~إبراهيم بن زيد البغدادي. وابنه أبو البركات أحمد بن عثمان بن أحمد، روى عن
~~ابن خزفة وأبي الفضل التميمي.
# وأما نفيس بضم أوله وفتح ثانيه فهو محمد بن نفيس أبو زرعة المصيصي حدث عن
~~محمد بن عمرو بن حنان، روى عنه أبو بكر الأبهري وقال سمعت منه بحلب وهو
~~ثقة.
# وأما نقيش مثل ما قبله إلا أنه بقاف وشين معجمة فهو أبو الحسين علي بن
~~أحمد بن مروان بن نقيش من أهل سر من رأى، حدث عن ابن عرفة والزبير بن بكار،
~~حدث عنه طرخان ولا مع بن محمد.
# باب نقيدة وبقيرة أما نقيدة فهو سلمة بن نقيدة المدلجي يروي عن أبي عمران
~~الغافقي روى عنه موسى بن أيوب الغافقي وفي نسبه نظر وقد قيل فيه الغافقي
~~(1) وهو أصح عندي قاله ابن يونس.
# وبيض المصنف وقال أبو الفضل الحافظ محمد بن ناصر.
# وأما بقيرة فهي امرأة سلمان الفارسي وهو سلمان الخير رضي الله عنه وهي
~~آخر من تزوج من أزواجه وشهدت موته وأمرها أن تديف مسكا أصابه من الفئ وخبأه
~~لأجل وفاته وقال لها ميثيه في الماء ورشي بالماء حولي فإن اليوم يحضرني من
~~ملائكة ربي من لم أرهم قط ففعلت ذلك وتوفي في ذلك اليوم من سنة اثنتين
~~وثلاثين من الهجرة.
# باب نمير وثمير ويمين أنا نمير بضم أوله وفتح ثانيه وآخره راء فجماعة،
~~منهم نمير الخزاعي
# PageV07P362
# ويقال الأزدي له صحبة، روى عنه ابنه مالك بن نمير. ونمير بن أوس الأشعري
~~قاضي دمشق، سمع أبا موسى وأم الدرداء ومالك بن مسروح، روى عنه عبد الله بن
~~ملاذ وابنه الوليد. ونمير بن عريب الهمداني عن عامر ابن مسعود الجمحي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (الصوم في الشتاء الغنيمة) روى عنه أبو
~~إسحاق. ونمير بن يزيد شامي، حدث عن أبيه عن قحافة بن ربيعة، روى عنه بقية
~~بن الوليد واختلف على بقية فيه فرواه كما ذكرنا سعيد ms1324 بن عنبسة ومحمد بن عمر
~~المعيطي ورواه عبد الوهاب بن الضحاك العرضي عن بقية عن نمير بن يزيد عن
~~قحافة ولم يدخل بينهما أباه.
# الكنى والآباء أبو نمير عن الهيثم بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسل (في الزنا) قاله أبو صالح عن معاوية قاله البخاري. وعمير بن نمير أبو
~~السرية همداني حدث عنه ابن أبي خالد. وشمر بن نمير مولى لبني أمية ثم لآل
~~سعيد ابن العاص يكنى أبا عبد الله صار إلى الأندلس وبها توفي منكر الحديث
~~روى عنه نافع بن يزيد وابن وهب قاله ابن يونس. ومن ولده عبد الله بن شمر
~~شاعر وقيل عبد الرحمن. وعبد الملك بن نمير الفارسي أندلسي من أهل لاردة
~~محدث قاله ابن يونس. وعبد الله بن نمير أبو هشام الهمداني كوفي، حدث عن
~~هشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وغيرهم.
~~وابنه أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير من حفاظ الكوفيين له تاريخ.
# وأما ثمير مثل ما قبله لا أن أوله ثاء معجمة بثلاث فهو محمد بن عبد
~~الرحيم بن ثمير مصري حدث عن سعيد بن كثير بن عفير وعبيد الله بن عبد الله
~~بن محمد بن المنكدر، روى عنه ابن خروف وأبو بكر محمد بن بكر ابن العوام
~~الشيباني. PageV07P363
# وأما يمين أوله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو يمين
~~يروي عن عبد الله بن عمرو، روى عنه أبو قبيل. ويمين بن عبد الله أبو عبد
~~الصمد نسفي، روى عن طفيل بن زيد التميمي، روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن
~~خلف بن طفيل. ويمين بن معاوية بن بحرة من بني عايش بن مالك بن تيم الله
~~شاعر خبيث الهجاء قاله الآمدي. وحيان بن الأعين بن يمين ابن سليع الحضرمي،
~~حدث عن عبد الله بن عمرو، حدث عنه ابنه خالد ابن حيان وعقبة بن عامر
~~الحضرمي قاله ابن يونس.
# باب نمر ويمن ويمن أما نمر بفتح النون وكسر ms1325 الميم وآخره راء فهو النمر بن
~~تولب شاعر مشهور يعرف بالكيس له صحبة وحديث واحد يرويه عنه أبو العلاء يزيد
~~بن عبد الله بن الشخير. والنمر بن هلال النمري بصري، حدث عن عبد العزيز ابن
~~صهيب وسعيد الجريري حدث عنه عمران القطان ومسلم بن إبراهيم.
# والنمر بن قادم البصري اليربوعي ابن عم بدل بن المحبر حدث عن سعيد بن زون
~~التغلبي روى عنه أبو سعيد العدوي. والنمر بن كلثوم النمري بصري حدث عن أبيه
~~عن حميد روى عنه أبو شراعة عبد الله بن شراعة القيسي البصري. والنمر بن
~~جدار الأسدي كوفي روى عن يحيى بن يعلى روى عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
~~والنمر بن قاسط ينسب إليه النمريون.
# الآباء كثير بن نمر الحضرمي كوفي، حدث عن الحسن بن علي بن أبي طالب روى
~~عنه أجلح بن حجية الكندي. وأبيض بن هانئ بن معاوية بن نمر بن سلمة التجيبي
~~من بني عامر بن عدي بن تجيب وهو والد هبيرة بن أبيض شهد فتح مصر قاله ابن
~~يونس. وسعيد بن نمر بن سليمان بن الحسن PageV07P364
# الغافقي البيري من بيرة بلد بالأندلس سمع يحيى بن يحيى الأندلسي وسعيد
~~ابن حسان وعبد الملك بن حبيب وسحنون بن سعيد وغيرهم. وحدث ومات بالأندلس
~~سنة تسع وستين ومائتين قاله ابن يونس. وعقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة بن
~~جبلة بن نمر بن نمير بن الحارث الصدفي من بني نسي أبو زرعة مصري ذكره ابن
~~يونس توفي سنة أربع وسبعين ومائتين. وتوبة ابن النمر بن حرمل بن يغلب بن
~~ربيعة بن نمر بن شاجي بن النمر بن ليشرح ابن ذي الملك الحضرمي ثم البسي وهم
~~بطن من حمير في حضرموت يكنى أبا محجن وأبا عبد الله جمع له القضاء والقصص
~~بمصر، روى عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وزياد بن العجلان والعلاء بن
~~كثير وابن لهيعة ورجاء ابن أبي عطاء وضمام بن إسماعيل مات سنة عشرين ومائة.
~~وشريك بن عبد الله بن أبي ms1326 نمر. ومحمد بن نمر عن زمعة بن صالح. وعبد الرحمن
~~بن نمر صاحب الزهري. وحمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر بن عمرو ابن
~~عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة الشاعر
~~المشهور. وأم هشام وأبي سلمة ابني المغيرة بن سلمة بن عبد الرحمن ابن
~~الحارث بن هشام الخزومي ابنة النمر بن هلال من النمر بن قاسط ذكرها شبل.
# وأما يمن بضم الياء وسكون الميم وبالنون فهو يمن بن عبد الله، سمع بكر بن
~~أحمد الشعراني سمع منه عبد الغني بصور.
# الكنى والآباء أبو اليمن ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة الليث بن عاصم
~~القتباني يروي عن جده أبي زرارة وعن أبيه عبد الأحد بن الليث روى عنه أبو
~~عبد الرحمن النسائي وغيره. والطيب بن يمن بن عبد الله مولى المعتضد بالله
~~أبو PageV07P365
# القاسم روى عن البغوي ومحمد بن هارون الحضرمي ومحمد بن منصور الشيعي
~~وإسماعيل الوراق والنيسابوري ونهشل بن دارم المقرئ، حدث عنه الجوهري وابن
~~شنبك والصيمري والعتيقي والتنوخي.
# وأما يمن بفتح الياء والميم فهو أبو اليمن عبد الله بن أبي الشريف عم أبي
~~بكر محمد بن سليمان بن أبي الشريف تقدم ذكره في حرف الجيم.
# وجحاف بن يمن أندلسي قاضي بلنسية، حدث أصيب بالأندلس غازيا في أرض الروم
~~سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. وعقبه بهذا البلد إلى الآن في القضاء يقال لهم
~~بنو جحاف. حمزة (1) بن زيد بن بيض بن يمن بن عبد الله ابن شمر بن عمر بن
~~عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة شاعر
~~مشهور اختص ببني المهلب.
# باب ننك وبنك أما ننك بنونين الثانية مشددة فهو أبو نصر أحمد بن إبراهيم
~~بن عبد الله ابن أسد بن كامل بن خالد بن ننك بن وظيفة الأقشواني قرية من
~~أعمال بخارا سمع منه المستغفري وغيره.
# أما بنك مثل ما قبله إلا أن أوله باء معجمة بواحدة فهو ms1327 صاحب الأحباس بنسف
~~قاله المستغفري.
# باب نهم ونهم ونهم وتهم أما نهم بضم النون وفتح الهاء فهو نهم (2) بن عبد
~~الله بن كعب بن
# PageV07P366
# ربيعة بن عامر بن صعصعة ذكره ابن حبيب.
# وأما نهم بضم النون وسكون الهاء فهو قيس بن رفاعة بن عبد نهم بن شحب بن
~~مرة بن زوي بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم ابن الحاف بن
~~قضاعة شاعر فارس قاله ابن حبيب عن ابن الكلبي. قال وفي بجيلة عبد نهم بن
~~مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر.
# أما نهم بكسر النون وسكون الهاء فهو نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن
~~صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان قاله ابن حبيب. منهم
~~قنان بن عبد الله النهمي يروي عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره.
# وأما تهم أوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها بعدها هاء مفتوحة فهي
~~تهم جارية زينب ابنة الأغلب كان يهواها عبد الله بن العباس بن الفضل ابن
~~الربيع وله معها أخبار ومن شعره فيها:
# فليت الذي قالوا من الامر كائن * صحيح وحقت تهمتي بك يأتهم وتهم أيضا
~~مغنية جارية لأبي صالح مسلم بن محمد الملقب بأبي الصالحات أحد قواد المعتصم
~~له ذكر. باب نهار وبهان ونهار أما نهار أوله نون مفتوحة وآخره راء فهو نهار
~~بن عبد الله العبدي من عبد القيس يعد في أهل المدينة يروي عن أبي سعيد
~~الخدري حدث عنه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن يحيى بن حبان.
~~ونهار العبدي سمع أبا أمامة الباهلي روى عنه ثور بن يزيد قاله البخاري لعله
~~الأول. ونهار السلمي البخاري حدث عن أبي عامر الهمداني عن الشعبي قوله ما
~~زنت امرأة PageV07P367
# نبي قط، روى عنه يحيى بن عاصم. ونهار بن عثمان أبو معاذ البصري حدث عن
~~مسعدة بن اليسع وسلم بن سالم وأيوب بن سويد الرملي، روى ms1328 عنه أبو سيار أحمد
~~بن حمويه وموسى بن زكريا التستريان وابن ناجية. ونهار بن توسعة بن تميم بن
~~عرفجة بن عمرو بن حنتم بن عدي بن الحارث بن تيم الله ابن ثعلبة أحد شعراء
~~بكر بن وايل في دولة بني أمية (1) قاله الآمدي وقال نهار العجلي لا أعرف
~~نسبه إلى عجل فارس شاعر. ونهار بن دلف بن جشم ابن قيس بن سعد بن عجل أمه
~~وأم أخويه كعب والحارث رهم بنت نهار ابن ربيعة بن جذيمة بن سعد بن مالك بن
~~النخع قاله ابن الكلبي. وولد نهار ابن دلف حارثة وثعلبة و عبد الله وهم رهط
~~الهزهاز بن مذعور بن حرملة ذي الغلصمة كان غليظ الغلصمة بن عبد الله بن سعد
~~بن حاثة بن نهار بن دلف قاله ابن الكلبي.
# الكنى والآباء أبو نهار عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي وهو عوذ بن
~~سواء بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر، سمع أبا سعيد الخدري وغيره.
# روى عنه قتادة ويحيى بن أبي كثير ذكره أبو أحمد. وأم نهار بنت الدفاع
~~حدثت عن أمينة عن عائشة روى عنها يونس بن محمد البغدادي المؤدب ومسلم بن
~~إبراهيم البصري وأبو نصر التمار. وأم نهار كان أنس يمر بنا كل جمعة روى
~~عنها أبو نصر التمار أظنها أنا بنت الدفاع وقال الخطيب أظنها غير بنت
~~الدفاع. وعبد العزيز بن نهار أبو الجويرية، سمع أم سعيد سمعت
# PageV07P368
# عائشة روى عنه نصر بن علي. ومحمد بن نهار بن عمار بن أبي المحياة التيمي
~~البغدادي، روى عن أبي مسعود أحمد بن الفرات، حدث عنه أبو بكر الشافعي.
~~والممزق الشاعر اسمه شاس بن نهار بن أسود بن حزيك.
# مختلف فيه حويرث بن نهار حدث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص روى عنه يزيد بن
~~أبي زياد وقال البخاري حويرث بن نمار (1) قاله ابن المبارك وقال وكيع بن
~~نمار يروي عن عبيد الله بن مروان وروى عنه مسعر منقطع قاله أجمع البخاري
~~قال الدارقطني يقال فيه نهار ms1329 ونمار.
# وأما بهان أوله باء مكسورة معجمة بواحدة وآخره نون فهو الحسين ابن بهان
~~العسكري من عسكر مكرم، روى عن سهل بن عثمان العسكري وزكرياء بن يحيى
~~الباهلي، روى عنه الطبراني وعبد الباقي بن قانع والإسماعيلي وغيرهم ويقال
~~فيه بيهان بزيادة ياء. ولم يذكر نهارا.
# باب نهيك وبهيل أما نهيك (2) أوله نون وآخره كاف فهو ابن نهيك وهم جماعة.
# وأما بهيل أوله باء مجمة بواحدة مفتوحة وآخره لام فهو بهيل بن عريب بن
~~حيدان بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع كذلك هو في كتاب أحمد بن محمد بن
~~سعيد بخطه في جمهرة نسب حمير.
# باب نيل ونبل وميل أما نيل بكر النون ويقال بفتحها فهو أبو النيل الشامي،
~~سمع عمر
# PageV07P369
# ابن عبد العزيز، روى عنه الجراح بن مليح الرؤاسي ذكره أبو أحمد. ومحمد
~~ابن النيل الفهري من أهل مصر يروي عن أبي بكر بن يزيد بن سرجس عن ابن عمرو
~~قيل عن محمد بن النيل عن ابن عمر ليس بينهما أحد، روى عنه ليث بن سعد ويحيى
~~بن أيوب وغيرهما وقيل فيه محمد بن النيل بفتح النون.
# وأما نبل (1) بضم النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهي نبل بنت بدر روى
~~عنها سنان أبو حبيب الكوفي. ولم يذكر ميلا.
# باب نيار ونيار أما نيار بكسر النون وفتح الياء المخففة فغير واحد.
# وأما نيار (2) بفتح النون وتشديد الياء فهو أبو حامد حمدان واسمه أحمد بن
~~علي بن نيار من قرية زندنة، روى عنه أبو ذر القاضي وغيره.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الناشري والياسري والناسري أما الناشري
~~بالنون والشين المعجمة فهو مالك بن أبي زيد الناشري المصري ويقال ابن زيد،
~~سمع أبا أيوب الأنصاري و عبد الله بن عمرو حدث عنه أبو قبيل المعافريي.
~~وعباس بن الفضل الناشري الكوفي، حدث عن أبي داود النخعي روى عنه محمد بن
~~مروان الغزال. ومحمد بن عبيس بن هشام الناشري الكوفي، حدث عن إسحاق بن بريد
~~(3) والحسن بن علي
# PageV07P370
# ابن فضال، روى عنه ms1330 محمد بن محمود الكندي الكوفي ابن بنت الأشج نزيل
~~أسوان.
# وأما الياسري بالياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالسين المهملة فهو نصر
~~ابن الحكم الياسري بغدادي، حدث عن هشيم وداود بن الزبرقان يروي عنه الحسن
~~بن علوية القطان. وعثمان بن شعبة أبو عمرو الياسري من ولد عمار بن ياسر
~~يعرف بالقرطي مصري، حدث عن عبد الرحمن بن معاوية العتبي ومحمد بن جعفر بن
~~الإمام روى عنه أبو محمد بن النحاس.
# وأما الناسري بالنون والسين المهملة فهو الحسن بن أحمد الناسري الجرجاني،
~~ذكره حمزة السهمي في تاريخ جرجان ولم يزد وهو بالنون والسين المهملة.
# باب الناشي والناسي والماشي والفاسي أما الناشي أوله نون وبعد الألف شين
~~فهو علي بن عبد الله الناشي شاعر مشهور كان في زمن المقتدر والقاهر والراضي
~~وغيرهم بغدادي.
# وأبو العباس الناشي المعتزلي وكان متكلما وله تصانيف، ذكره ابن طرخان.
# وأما الناسي بالنون وبعد الألف سين فهو الذي كان ينسا الشهور القلمس قال:
~~ناسي الشهور القلمس.
# وأما الماشي بالميم فهو أبو القاسم الحسين بن أحمد بن إسحاق الماشي بخاري
~~يروي عن أبي علي الحسن بن الحسين البخاري البزاز ومحمد بن أحمد السعداني،
~~روى عنه غنجار.
# وأما الفاسي بالفاء والسين المهملة فهو الحسين بن علي أبو علي الفاسي كان
~~من أهل العلم والفضل كثير الطلب متشاغلا به لا يفتر عنه. PageV07P371
# باب النباجي واليتاخي أما النباجي بالنون والباء المعجمة بواحدة والجيم
~~فهو يزيد بن سعيد النباجي سمع مالك بن دينار، حدث عنه رجاء بن محمد بن رجاء
~~البصري.
# وأبو عبد الله سعيد بن بريد النباجي أحد الزهاد يحكي عنه أحمد بن أبي
~~الحواري الدمشقي حكايات.
# وأما اليتاخي أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وثانيه تاء معجمة باثنتين
~~من فوقها وبعد الألف خاء معجمة فهو أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الوراق،
~~روى عن شبابة بن سوار وهانئ بن يحيى وبشر بن الحارث وعبد الله بن الفرج
~~القنطري، روى عنه قاسم بن محمد الأنباري وأحمد بن محمد الجوهري وعبد الله
~~بن أحمد ms1331 بن ربيعة بن زبر الدمشقي وأبو بكر الشافعي.
# باب النجار والنجاد أما النجار بالراء فمنهم أبو الحسن علي بن الحسن بن
~~عبدة بن منصور النجار، حدث عن نصر بن المغيرة وحفص بن داود ومحمد بن المهلب
~~وموسى بن قريش ومحمد بن زنبور المكي وإبراهيم بن سلام المكي وعبد الجبار بن
~~العلاء ومحمد بن حميد الرازي وشاذان بن سلمة المروزي، حدث عنه أبو علي محمد
~~بن محمد بن محمود وأبو علي الحسن بن سليمان بن سهل بن ابن ظفر وأحمد بن سهل
~~بن حمدويه، توفي في ذي الحجة من سنة تسعين ومائتين.
# وأما النجاد بالدال فهو فارس النجاد يروي عنه خلف بن محمد شيخ لعبد
~~الرزاق. وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد الفقيه البغدادي، روى عن أبي داود،
~~روى عنه الدارقطني والناس. PageV07P372
# باب النحاس والنخاس ما النحاس بحاء مهملة فهو أبو عمير عيسى بن محمد
~~النحاس الرملي صاحب ضمرة بن ربيعة. وعبد الله بن هاشم النحاس أبو محمد يروي
~~عن محمد بن خلاد الإسكندراني وغيره، مات بالإسكندرية سنة ست وثمانين
~~ومائتين. وفضل بن عبد الله بن هاشم النحاس يكنى أبا العباس، سمع من أبيه،
~~توفي في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وكانت القضاة تقبله وكان رجلا
~~صالحا قاله ابن يونس. وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس النحوي
~~النحاس مصري له تصانيف في معاني القرآن وإعرابه وناسخه ومنسوخه وكان فاضلا
~~يروي عن محمد بن جعفر بن أعين والنسوي وعلي بن سليمان الأخفش والحسن بن
~~غليب وغيرهم وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب النحاس المصري
~~البزاز، سمع أبا سعيد بن الأعرابي وسليمان بن داود العسكري ومحمد بن بشر
~~العكبري وابن الرياش وجماعة من أصحاب بحر بن نصر والربيع بن سليمان ويونس
~~بن عبد الاعلى وكان ثقة.
# وأما النخاس بالخاء المعجمة فجماعة، منهم أبو جميلة مفضل بن صالح النخاس.
~~وأبو علي الحسن بن ms1332 علي بن موسى النخاس النيسابوري يروي عن حامد بن يحيى
~~وعبد الاعلى بن حماد وهشام بن عمار يروي عنه ابن يونس.
# وأبو بكر أحمد بن جعفر النخاس الرملي، حدث عن النسائي. وأبو القاسم عبد
~~الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس المقرئ، حدث عن أحمد بن الحسن الصوفي
~~وابن ناجية وأحمد بن عمر بن زنجويه وموسى بن سهل الجوني والحسن بن محمد بن
~~عنبر الوشاء والبغوي وابن أبي داود وغيرهم حدث عنه أبو الحسن بن الحمامي
~~المقرئ والبرقاني وابن الكاتب وابن حمامة.
# ومحمد بن النضر بن محمد بن سعيد النخاس الموصلي أبو الحسين، روى عن
~~PageV07P373
# أبي يعلى الموصلي ومن بعده، حدث عنه البرقاني والجوهري والطناجيري
~~والعتيقي وابن البيضاوي والتنوخي وغيرهم. وأبو الفتح عبد الملك (1) ابن
~~النخاس الموصلي روى عن القاضي المحاملي. وأحمد بن علي بن محمد أبو الفتح
~~النخاس الحلبي حدث عن الحسين بن علي بن أبي أسامة. وأبو طالب محمد بن
~~المظفر بن بكران بن حملان النخاس الأثط، سمع ابن الموصلي النخاس وهلالا
~~الحفار وغيرهما، سمعت منه.
# باب النحام والفحام أما النحام أوله نون مفتوحة فهو نحام بن مالك بن
~~كنانة ممن يتبع الفقه سمع أبا موسى قوله. ونعيم النحام له صحبة.
# وأما الفحام فهو الحسين بن يوسف بن يعقوب الفحام الأسواني أبو علي، سمع
~~ويونس بن عبد الاعلى وبحر بن نصر والربيع بن سليمان المرادي، توفي في ذي
~~العدة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وكان ثقة وجماعة غيره يعرفون بالفحام.
# باب النرسي والبوسي والمرسي أما النرسي بالنون والراء فهو عبد الاعلى بن
~~حماد النرسي، روى عن حماد بن سلمة. والعباس بن الوليد النرسي عن يزيد بن
~~زريع وغيره، ورى عنه إسحاق بن خالويه وغيره. والحق ابن ناصر فقال وأبو نصر
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي يروي عن أبي جعفر الرزاز بن البختري
~~وغيره آخر من روى عنه النقيب الكامل أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي
~~الزينبي. وابنه أبو الحسين محمد بن أحمد النرسي، سمع من ms1333 محمد بن إسماعيل
# PageV07P374
# الوراق وغيره وحدث. وشيخنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي
~~الكوفي ويعرف بأبي، سمع بالكوفة من الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد
~~الرحمن العلوي الحسني ومن محمد بن إسحاق بن فدويه وغيرهما وببغداد من أبي
~~إسحاق البرمكي وأبي محمد الجوهري وأبي القاسم التنوخي وغيرهم من شيوخ بغداد
~~وكان شيخا حافظا متقنا ثبتا صالحا رحمه الله.
# وأما البوسي بالباء المعجمة بواحدة وبالواو فهو عبد الاعلى بن محمد بن
~~الحسن بن عبد الاعلى البوسي، حدث عن إسحاق بن إبراهيم الديري روى عنه أبو
~~محمد عبد السلام بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد
~~النقوي.
# وأما المرسي بالميم فأبو غالب تمام بن غالب المعروف بابن التياني اللغوي
~~المرسي من أهل مرسية ألف في اللغة كتابا حسنا فبلغ ذلك الأمير أبا الجيش
~~مجاهد بن عبد الله صاحب الجزائر ودانية وكان قد غلب على مرسية وأبو غالب إذ
~~ذاك ساكن بها فأرسل إليه ألف دينار أندلسية على أن يزيد في ترجمة الكتاب
~~مما ألف أبو غالب تمام بن غالب لأبي الجيش مجاهد فرد الدنانير وأبى ذلك ولم
~~يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي الدنيا على ذلك ما فعلت ولا
~~استجزت الكذب فإني لم أجمعه له خاصة ولكن لكل طالب علم، أخبرني بذلك
~~الحميدي قال أخبرني أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد ابن حزم قال أخبرني بذلك
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي.
# باب النسائي والنشائي أما النسائي بسين مهملة فجماعة كثيرة ينسبون إلى
~~نسا صقع من خراسان.
# وأما النشائي بشين معجمة فهو محمد بن حرب النشائي الواسطي. PageV07P375
# باب النسوي والنشوي أما النسوي بالسين المهملة فجماعة كثيرة منهم أحمد بن
~~عثمان بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن النسوي كتب بخراسان والعراق والحجاز،
~~سمع قتيبة وأبا مصعب وهشام بن عمار وغيرهم، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب وأبو القاسم يوسف بن يعقوب ms1334 السوسي. وعبد الرحمن بن بحر بن معاذ
~~النسوي أبو محمد البزاز، سمع محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وهشام بن عمار
~~وغيرهما، روى عنه ابنه أبو عبد الرحمن عبد الله وأبو محمد بن زياد العدل
~~وغيرهما. وعلي بن إبراهيم بن أحمد أبو الحسن النسوي سمع محمد بن رمح وأبا
~~مصعب ونصر بن علي وأبا الطاهر، روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
~~وأبو جعفر بن سعيد، توفي سنة سبع وثمانين ومائتين. ومحمد بن أحمد بن سعيد
~~بن ذؤيب النسوي أبو الحسن والد أبي بكر بن أبي الحسن رئيس نسا، سمع ببلده
~~حميد بن زنجويه وبخراسان محمد بن عيسى الدامغاني وبالري محمد بن حميد
~~وبالعراق أحمد بن منيع وأبا كريب وبالحجاز أبا مصعب وغيرهم، روى عنه أبو
~~الفضل بن إبراهيم وغيره. وعلي بن سعيد بن جرير النسوي، روى عنه ابنه محمد.
~~وابنه أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد بن جرير النسوي، سمع أباه وقتيبة،
~~روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وغيره. والحسن بن سفيان النسوي مشهور.
# ومحمد بن أحمد بن أبي عون النسوي أبو جعفر الرذاني، سمع حميد بن زنجويه
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن الدورقي، حدث عنه يحيى بن منصور القاضي
~~وأبو الفضل بن إبراهيم وغيرهما.
# وأما النشوي بالشين المعجمة فهو نسبة إلى بلد من أعمال أران (1) يقال
# PageV07P376
# له نشوي ويقال له نخجوان منهم هارون بن حيان أبو موسى النشوي عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله الدشتكي عن عمرو بن أبي قيس عن عاصم الأحول عن النضر بن
~~أنس عن أنس بن مالك قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن
~~نتمنى الموت لتمنيته، رواه أبو المفضل عن إبراهيم بن غنى أبي إسحاق الا
~~رومي عنه. وأبو حاتم عبد الرحمن بن علي بن يحيى بن محمد ابن الرواس النشوي،
~~حدث عن أبي الحسن يحيد بن محمد بن يحيد، حدثني عنه خذاداذ النشوي. وخذاداذ
~~بن عاصم بن بكر ان أبو الفضل النشوي ms1335 خازن دار الكتب بجنزة، سمع ببغداد
~~وغيرها وروى عن أبي نصر عبد الواحد ابن هبيرة القزويني والحسن بن علي وأبي
~~مسلم عبد الرحمن بن غزو العطار النهاوندي وشعيب بن صالح التبريزي وغيرهم،
~~سمعت منه بجنزة.
# باب النضروي والنصروي والبصروي أما النضروي بفتح النون وبالضاد المعجمة
~~الساكنة فهو العباس بن الفضل بن زكريا أبو منصور النضروي الهروي، حدث عن
~~أحمد بن نجدة القرشي وعبد الله بن عروة الفقيه ومحمد بن عبد الرحمن الشامي
~~والحسين بن إدريس، حدث عنه البرقاني وأبو حازم العبدوي وأبو عثمان سعيد بن
~~العباس القرشي الهروي وغيرهم.
# وأما النصروي مثل ما قبله إلا أنه بصاد مهملة فهو عبد الرحمن بن حمدان
~~أبو سعيد النصروي نيسابوري، حدث عن عبيد الله بن العباس الشطوي البغدادي
~~سمع منه الخطيب.
# وأما البصروي بباء مضمومة معجمة بواحدة وصاد مهملة ساكنة وراء مفتوحة فهو
~~أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن خلف البصروي الشاعر سكن بغداد
~~وقرأ الكلام على المرتضى وكان شاعرا مطبوعا مليح العارضة مستجاد النادرة
~~سريع الجواب. PageV07P377
# باب النعيمي والنعيمي أما النعيمي بفتح النون وكسر العين فهو حي الكلاعي
~~ثم النعيمي أبو الحسن تابعي من أهل مصر، حدث عن أبي أيوب في غسل المرأة من
~~الاحتلام رواه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث عن أيوب بن إبراهيم السبأي
~~عنه. ونعيمة والخباير اخوان من الكلاع والكلاع من حمير.
# وأما النعيمي بضم النون وفتح العين فهو أحمد بن عبد الله بن نعيم بن
~~الخليل أبو حامد النعمي السرخسي، حدث عن أبي العباس محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولي والحسين بن محمد بن مصعب السنجي وإبراهيم بن حمدويه السلمي وأحمد
~~بن إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي ومحمد بن يوسف الفربري جامع البخاري،
~~حدث عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس والبرقاني وأبو حازم العبدوي والمليحي.
~~وعلي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم أبو الحسن البصري النعيمي نزل بغداد
~~وكان من الحافظ المجودين، حدث عن أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي ms1336 وأحمد بن
~~عبيد الله النهرديري وعلي بن محمد بن موسى التمار ومحمد بن عدي بن زحر وأبي
~~أحمد العسكري وكان يحدث من حفظه وله شعر مطبوع ومعرفة بالكلام. وأبو (1)
~~منصور أحمد بن الفضل النعيمي جرجاني، روى عن الإسماعيلي والغطريفي وأبي
~~أحمد النيسابوري الحافظ وابن عدي وأبي عمرو الحيري ونصر بن عبد الملك
~~الأندلسي وغيرهم وصنف كتابا في أخبار الجيل.. وصنف في الحديث كتابا سماه
~~المجتني مات في شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة.
# PageV07P378
# باب النقال والبقال أما الأول بالنون فهو الحارث بن سريج النقال. وبسام
~~بن يزيد بن صغير النقال. وحسنويه النقال واسمه الحسن بن إسحاق الخراساني،
~~حدث عن أصرم بن حوشب، روى عنه عبد الله بن محمود المروزي.
# وأما البقال أوله باء معجمة بواحدة فهو أبو سعد البقال سعيد بن المرزبان
~~عن أنس بن مالك وعكرمة وغيرهما. وسعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح أبو
~~القاسم الباقل الأصبهاني، حدث عن أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري. وابنه
~~أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن أحمد (1) البقال، حدث عن أبي نعيم الأصبهاني.
~~وأخته لامعة بنت سعيد البقال. والحسن بن محمد بن عبد الله أبو القاسم
~~اليشكري البقال كوفي سكن بغداد وحدث بها عن أبي الحس بن أبي السري. وأبو
~~بكر أحمد بن عمر البقال الوراق كان يفيد الناس.
# والحسين بن الحسن بن علي بن محمد أبو عبد الله البقال بصري يعرف بالطيوري
~~حدث عن الهجيمي سمع منه الخطيب وغيره.
# باب النواسي والتواسي والتراسي أما النواسي بضم النون فهو أبو نواس الحسن
~~بن هانئ الشاعر المشهور ولنفسه يقول:
# يانواسي تفكر * في أبيات وأما التواسي فهو أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه
~~التواسي، حدث عن خلف بن عمرو العكبري، حدث عنه أبو الحسن يحيد بن محمد بن
~~يحيد. هذا آخر ما كتبه الأمير المصنف بخطه وكتب الحميدي بعده بخطه وقال لنا
~~القاضي أبو طاهر السلماسي إن الصواب النواسي بفتح النون والواو
# PageV07P379
# لا بالتاء وهو مشهور من ساكني نشوى ينسبون إلى جد لهم ms1337 يقال له بو نواس
~~بفتح النون، قال لنا و...... من شيوخ أبي الحسن يوسف القاضي.
# وأما التراسي بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبالراء المشددة فهو
~~القاضي أبو علي الحسن بن محمد التراسي المراغي يروي عن أبي يعلى الموصلي
~~وطبقته. وابنه أبو الفرج محمد بن الحسن. وابن ابنه أبو عبد الله الحسين بن
~~محمد المراغي يروي عن جده وعن ابن المرجي الموصلي.
# باب النوبي والتوي والتوثي والبوني أما النوبي بضم نونه وكسر بائه
~~المعجمة بواحدة ثم ياء النسبة فهو أبو سلام ممطور النوبي ويقال الحبشي، حدث
~~عن ثوبان وأبي أمامة الباهلي روى عنه ابن ابنه زيد بن سلام وابن جابر وابن
~~زبر حديثه عندنا عن عبد الدائم. ورباح أبو محمد النوبي مولى آل الزبير بن
~~العوام، حدث عن أسماء بنت أبي بكر، روى عنه علي بن مجاهد الكابلي. وسويد
~~النوبي مولى شريك بن الطفيل العامري يكنى أبا حبيب كان نوبيا من سبي دنقلة،
~~روى أنه صلى الجمعة مع قيس بن سعد بن عبادة، روى عنه ابنه يزيد بن أبي
~~حبيب. ودينار بن عبد الله النوبي حدث عن أنس بن مالك، روى عنه يحيى بن شبيب
~~وأحمد بن محمد بن غالب المعروف بغلام خليل. وسالم بن عبد الله النوبي من
~~أهل تنيس، حدث عن عبد الله بن لهيعة، روى عنه عبيد الله بن محمد بن خنيس
~~الدمياطي. ومحمد بن عبد الله بن سعيد أبو بكر الغزي يعرف بابن النوبي، حدث
~~عن محمد بن أبي السري العسقلاني، روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني في معجم
~~شيوخه وذكر أنه سمع منه بتنيس.
# وأما التوي أوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها بعدها واو مفتوحة
~~PageV07P380
# وياء النسبة فهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر الفقيه الهمداني
~~التوي حدث عن أبي عمر بن حيويه وأبي عمرو أحمد بن أبي الفراتي وأحمد بن
~~محمد بن عمر الخفاف.
# وأما التوثي أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الواو ثاء معجمة بثلاث
~~فهو بحر بن عبد ms1338 الله بن بحر التوثي من قرية توث أبو الفيض مروزي من تلامذة
~~أبي داود سليمان بن معبد السنجي كان كثير الأدب وممن له معرفة.
# وجابر بن يزيد أبو الصلت التوثي من قرية التوث ممن له معرفة ولي الوادي
~~أيام عمر بن عبد العزيز كان له ابن يقال له الصلت، روى عن الصلت ابنه
~~العلاء ورافع بن أشرس وروى عن العلاء الحسين بن حريث. ومحمد بن أحمد بن
~~حباب التوثي من قرية التوث تقدم ذكره في باب جناب وما معه.
# وأما البوني بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو وكسر النون منسوب إلى
~~بونة مدينة بساحل إفريقية يقال لها بونة فقيه مالكي من كبار أصحاب أبي
~~الحسن القابسي له شرح للموطأ مشهور بالغرب يقال له أبو عبد الملك البوني
~~واسمه مروان بن محمد الأسدي كان من الأندلس وانتقل إلى إفريقية وأقام ببونة
~~إلى أن مات بها قبل سنة أربعين وأربعمائة.
# باب النوشجي والبرسخي أما النوشجي بالنون بعدها واو ثم شين معجمة وجيم
~~فهو..
# وأما البرسخي بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة وبعدها راء ثم سين مهملة
~~وبعدها خاء معجمة فهو أبو بكر محمد بن الحسن بن إسحاق من قرية برسخ من
~~أعمال بخارى حدث عن صالح بن محمد وقيس بن أنيف ومحمد ابن حمدان وأحمد بن
~~يونس وغيرهم توفي بعد الأربعين وثلاثمائة.
# وأبو بكر محمد بن جعفر بن زكريا بن الخطاب بن شريك بن بزيغ التيمي
~~PageV07P381
# البرسخي، روى عن أبي بكر بن حريث وعبدان الأهوازي وابن منيع وغيرهم كان
~~مولده في صفر سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# باب النيري والنبري أما النيري بعد النون المكسورة ياء ساكنة معجمة
~~باثنتين من تحتها وراء فهو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس بن النيري
~~البغدادي حدث عن أبي سعيد الأشج وعلي بن شعيب البزاز وزهير بن محمد بن قمير
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي وأشباههم، روى عنه ابن المظفر وأبو حفص بن شاهين
~~وغيرهما.
# وأما النبري بكسر النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو أبو نصر منصور ms1339 بن
~~محمد الخباز شاع متأخر يعرف بالنبري صالح النظم وهو أمي.
# * * * PageV07P382
# حرف الواو باب واقد ووافد أما واقد بالقاف فجماعة.
# وأما وافد بالفاء فهو وافد بن موسى أبو سعيد الذراع، يروي عن عبد الغفار
~~بن داود وسعيد بن المغيرة وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله الفارسي والحسين
~~بن أحمد بن عبادة الواسطي وغيرهما، وكان عبد الله ابن محمد بن جعفر
~~القزويني يصحف فيه فيقول واقد بالقاف. وافد بن سلامة يروي عن يزيد الرقاشي،
~~روى عنه عبيد الله العمري وأنس بن عياض ويقال فيه بالقاف.
# الكنى والآباء أبو وافد ذكره عباس بن الفضل الأنصاري في كتابه في
~~القراءات، روى عنه عبد الجبار بن نافع الضبي. وجعفر بن محمد بن علي بن
~~العباس ابن حمدان بن وافد الكسبوي وابن عمه الحسن بن محمد بن علي رويا عن
~~عيسى بن الحسين الكسبوي.
# باب واهب وراهب أما واهب بالواو فهو واهب بن عبد الله المعافري ثم الكعبي
~~يكنى أبا عبد الله، يروي عن ابن عمر وابن عمرو وعقبة بن عامر، روى عنه
~~PageV07P383
# أبو شريح ورجاء بن أبي عطاء وابن لهيعة وغيرهم يقال توفي ببرقة سنة سبع
~~وثلاثين ومائة وقد علت سنه. وواهب بن قرة المعافري له حديث طويل، روى عنه
~~كثير بن جبير الحضرمي وهما مصريان ذكرهما ابن يونس. وواهب بن يحيى بن عبد
~~الوهاب أبو محمد المازني البصري حدث بحديث واحد عن نصر بن علي عن محمد بن
~~بكر عن ابن جريج عن ابن المنكدر عن أبي أيوب عن مسلمة بن مخلد قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله الحديث، لم يكن عنده غيره، حدث
~~عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وغيره.
# الآباء صلة بن واهب الغفاري كان شريفا كان ينزل الحوف الشرقي وله أخبار
~~مع جذام في فتنة حفص بن الوليد ذكر ذلك سعيد بن كثير بن عفير وأحمد بن يحيى
~~بن وزير قاله ابن يونس. وأبو عمران موسى بن واهب ابن مغلس بن الحكم بخاري
~~ابن أخت ms1340 سفيان بن عبد الحكيم (1)، روى عن خاله وأبي عبد الله بن أبي حفص،
~~حدث عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم توفي لثمان خلون من شوال
~~سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
# وأما راهب أوله راء فهو راهب بن خالد أبو محمد الأسدي البخاري سكن كس
~~وحدث عن ابن لهيعة، روى عنه خلف بن يحيى والمسيب ابن إسحاق وحفص بن داود
~~الربعي البخاريون. وراهب بن زرعة بن كامن تقدم ذكره في باب كامل. والراهب
~~بن سرحان بن رزن بن أسلم بن أسعد ابن حرام بن دهمان بن جشم بن جلان بن
~~الهون بن علي بن جسر ابن محارب المحاربي شاعر واسمه زهرة. والراهب الطائي
~~شاعر أيضا وهو حنظلة الخير بن أبي رهم بن حسان بن حية بن سعية وهو فارس
# PageV07P384
# الضبيب وهو فرسه ويقال حسان بن حنظلة. وأبو بكر محمد بن يوسف بن رهب
~~البخاري، حدث عن أبي الفضل الخردكي، روى عنه غنجار صاحب تاريخ بخارا. وأبو
~~عمرو بكر بن محمد بن جعفر بن راهب النسفي روى عنه غنجار أيضا. وأبو بكر
~~محمد بن محمد بن راهب الكسي، روى عن حامد بن الشاذي الكسي والربيع بن حسان
~~ومحمد بن عبد الله الحضرمي وأبي عمر القتات وغيرهم توفي سنة إحدى وخمسين
~~وثلاثمائة.
# باب وايل ووابل أما وايل بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فجماعة.
# وأما وابل بباء معجمة بواحدة فهو هشام بن يونس بن وابل اللؤلؤي النهشلي
~~الكوفي أبو القاسم حدث عن القاسم بن مالك المزني وسفيان بن عيينة وأبي مالك
~~الجنبي، روى عنه يعقوب بن سفيان عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن الحسن
~~الأشناني وغيرهم وإسحاق بن إبراهيم بن هشام بن يونس بن وابل بن الوضاح أبو
~~يعقوب النهشلي اللؤلؤي الكوفي، حدث عن جده هشام، يروي عنه أبو القاسم بن
~~النخاس المقري وغيره.
# باب وايلة وواثلة أما وايلة بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو وايلة
~~بن حارثة بن ضبيعة ابن حرام بن جعل بن عمرو من بلي من قضاعة ms1341 من ولده نعمان
~~بن عصر ويقال عصر بن عبيد بن وايلة بن حارثة بن ضبيعة شهد بدرا وأحدا
~~والخندق وقتل يوم اليمامة. ووايلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر ابن
~~مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. ومن ولده حبيب
~~بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وايلة، سمع PageV07P385
# النبي صلى الله عليه وسلم كان يقال له حبيب الروم لكثرة دخوله إليهم قاله
~~مصعب. ومن ولده أبو أنيس الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن
~~وايلة. ووايلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن كان منهم عامر
~~بن خلف الذي قتل بشر بن أبي خازم وله يقول:
# وان الوايلي أصاب قلبي * بسهم لم يكن يكسى لغابا ومن ولده أبو عدي الحارث
~~بن عبد نهم بن عباد (1) بن زيد بن وايلة ابن مازن بن صعصعة وابنته أم عبد
~~الله واقدة كانت عند هاشم بن عبد مناف ابن قصي فولدت له خالدة. ووايلة أم
~~كبير وزبينة وعمرو بني صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بها يعرفون. وفي
~~إياد بن نزار وايلة بن الطمثان بن عوذ مناة. وفي غطفان وايلة بن سهم بن مرة
~~بن عوف بن سعد بن ذبيان. ووايلة بن ظرب بن عدوان أخو عامر بن ظرب حكم
~~العرب.
# ووايلة بن الدول بن سعد مناة بن عمرو وهو غامد بن كعب من الأزد وهو أبو
~~عمرة بنت وايلة وهي جدة أمية بن أبي الصلت أم أمه رقية بنت عبد شمس بن عبد
~~مناف. ووايلة بن الحارث بن بهثة (2) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يونس
~~بن عبد الرحيم قال اسم أبي قرصافة جندرة بن خيشنة بن مرة بن وايلة بن
~~الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة. ومحمد بن وايلة الأسدي أن أبا
~~هريرة كان يقول رواه عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن عنه. ووايلة ms1342 بن
~~بكر بن ذهل ابن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي لم يبق منهم أحد ذكره
~~شبل.
# وأما واثلة بالثاء المعجمة بثلاث فهو واثلة بن الأسقع بن عبد العزي ابن
~~عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث أبو قرصافة، روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حديثه عند الشاميين. واثلة بن الحسن العرقي
# PageV07P386
# حدث عن كثير بن عبيد الحمصي روى عنه الطبراني. وفي عذرة واثلة ابن هند بن
~~حرام بن ضنة بن عبد بن كبير. وفي عبد القيس واثلة بن عمرو ابن عوف بن بكر
~~(1) بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز قاله ابن حبيب.
# الكنى والآباء أبو واثلة إياس بن معاوية بن قرة سمع أباه وأنس بن مالك
~~وسعيد بن المسيب، روى عنه ابن عجلان وشعبة وحماد بن سلمة. وأبو واثلة عبد
~~الرحمن بن الحسين الهروي حدث عن أبيه عن محمد بن الحسن وحدث أيضا عن علي بن
~~خشرم والزبير بن بكار وغيرهما، حدث عنه محمد بن مخلد الدوري وأبو محمد عبد
~~الله بن أحمد بن الصديق الدندانقاني.
# وحبناء بنت واثلة بن كعب بن أحمر بن الحارث بن عبد مناة هي أم بلعاء
~~وجثامة ابني قيس بن عبد الله بن يعمر وهو الشداخ وقد تكرر نسبه وكان بلعاء
~~رئيس كنانة وله ولأخيه شعر.
# باب وازع ووادع وذارع وفارع أما وزاع بزاي فهو وازع أبو ذريح قيل إن له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه ابنه ذريح. ووازع بن عبد
~~الله الكلاعي رأى أنس بن مالك يصلي في البيعة، روى عنه يوسف أبو معشر قاله
~~البخاري. ووازع بن نافع العقيلي روى عن أبي سلمة وسالم بن عبد الله ونافع،
~~روى عنه المغيرة بن سقلاب وعلي بن ثابت الجزري (2).
# PageV07P387
# الكنى والآباء أبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي سمع أبا برزة الأسلمي،
~~روى عنه شداد بن سعيد وابان بن صمعة. وأبو الوازع عمير عن أبي الدرداء، روى
~~عنه محمد بن ms1343 عبد العزيز الراسبي قاله مسلم. وقال وأبو الوازع زهير بن مالك
~~سمع عاصم بن ضمرة، روى عنه إسرائيل. وقال وأبو الوازع النهدي سمع ابن عمر،
~~روى عنه الثوري. وأبو الوازع الشامي، حدث عن عبد الله بن بسر لا أعلم أحدا
~~حدث عنه غير معاوية بن صالح قاله أحمد بن محمد بن عيسى. وداود بن وازع كوفي
~~عن معمر بن راشد، روى عنه ابنه سليمان. وسلم بن وازع ذكر ابن أبي الدنيا عن
~~عبد الله ابن محمد بن إسماعيل المقرئ قال سمعت سلم بن وازع يقول في دعائه.
# وأبو عبد الرحمن الطيب بن محمد بن غالب بن عبد الله بن الوازع بن واصل
~~السعدي روى عن محمد بن سلام وقتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة وأبي مروان
~~العثماني، روى عنه ابن ابنه أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن ابن الطيب، روى
~~عن أبي الحسين غنجار توفي الطيب في صفر من سنة أربع وثمانين ومائتين. وعبيد
~~الله بن الوازع بن معاوية بن عاصم بن ثور ابن الوحيد كانت تؤخذ عنه الآثار
~~قاله ابن حبيب. وابنه عاصم بن عبيد الله ابن الوازع كان قائدا شريفا.
# وأما وادع بدال مهملة فهو وادع بن الأسود الراسبي عن الشعبي، روى عنه
~~يونس بن مسلم.
# وأما وداع فهو اسم أبي امرأة من الصحابيات يقال لها أم حكيم بنت وداع،
~~روت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. ومرجى بن وداع البصري حدث عن غالب
~~القطان وقطن القطعي وعلي بن سويد العيشي روى عنه أبو سلمة التبوذكي.
~~PageV07P388
# وأما ذارع أوله ذال معجمة فهو أحمد بن سعيد بن عمران الذارع الجرجاني،
~~حدث عن أبي يعقوب يوسف بن يعقوب بن عبد الوهاب بن إدريس الجرجاني، حدث عنه
~~حمزة السهمي.
# وأما فارع فهو عبد الملك بن فارع الهمداني يروي عن بلال بن عبد الله ابن
~~عمر، روى عنه جعفر بن ربيعة مصري.
# باب وبر ووبر ووثن أما وبر بباء معجمة بواحدة مفتوحة وراء فهو وبر بن
~~مشهر أسلم على يد ms1344 رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسوله إلى مسيلمة
~~الكذاب.
# وأما وبر مثل ما قبله إلا أن باءه ساكنة فهو وبر بن أبي دليلة.
# وأما وثن بثاء معجمة بثلاث ونون فهو في نسب أبي ليلى وهو وثن بن يحمد بن
~~وثن بن حدرجان إلا قيصر بن مالك قاله المستغفري.
# باب وثير ووبير أما وثير بالثاء المعجمة بثلاث فهو وثير بن المنذر بن خبك
~~بن زمانة الأفراني النسفي روى عن أبي أحمد طاهر بن مزاحم ومأمون بن الحسن.
# وأما وبير فهو زميل بن وبير شاعر من بني فزارة وهو قاتل سالم بن دارة
~~ويقال له زميل بن أم دينار.
# باب وجيه ووحيد أما وجيه بالجيم والهاء فهو وجيه بن وهبون الكلابي من أهل
~~إلبيرة فقيه محدث يروي عن سليمان بن نصر وسعيد بن نمر مات بالأندلس سنة
~~ثلاث عشرة وثلاثمائة ذكره محمد بن الحارث الخشي. PageV07P389
# وأما وحيد بالحاء والدال المهملتين فهو وحيد بن عبد العزيز بن حكيم
~~البهراني شامي، روى عن أبيه، روى عنه ابنه أبو ضبارة عبد العزيز بن وحيدة.
~~وعبيدة بن عمرو بن الوحيد أخو أرطاة هو الذي يقال له الصبير تقدم في باب
~~عبيدة. وعبيد الله بن الوازع بن معاوية بن عاصم بن ثور بن الوحيد كانت تؤخذ
~~عنه الآثار قاله ابن حبيب. أم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد
~~وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب تزوجها علي رضي الله عنه فولدت له العباس
~~وإخوته عثمان وجعفرا وعبد الله.
# جويرية بنت سلمة الخير بن قشير أم ثور وبشر وخزيمة وعمرو وهبيرة بني
~~الوحيد وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب قاله ابن حبيب.
# باب وجزة ووحرة أما وجزة بالجيم والزاي فهو أبو وجزة السعدي يزيد بن عبيد
~~مدني حدث عن عمر بن أبي سلمة، روى عنه هشام بن عروة وسليمان بن بلال ومحمد
~~بن إسحاق وكان من القراء وهو شاعر جيد الشعر.
# أما وحرة بحاء مهملة ساكنة وراء فهو أبو وحرة ms1345 بن أبي عمرو بن أمية بن عبد
~~شمس أخو أبي معيط والد عقبة. وابنه الحارث بن أبي وحرة أسره يوم بدر سعد بن
~~أبي وقاص فقدم في فدائه الوليد بن عقبة فافتداه كذلك قال الواقدي.
# باب وحشي ووخشي أما وحشي بحاء مهملة فهو وحشي مولى جبير بن مطعم قاتل
~~حمزة رضي الله عنه أسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم وجاهد أهل الردة
~~وقيل قتل مسيلمة الكذاب روى عنه ابنه حرب. ووحشي بن حرب بن وحشي حدث عن
~~أبيه، روى عنه محمد بن سليمان الحراني الملقب البومة. PageV07P390
# ووحشي بن إسحاق بن وحشي روى بن أبيه إسحاق بن وحشي قال حدثني أبي عن أبيه
~~عن جده ولعل جده وحشي بن حرب، روى عنه أبو أمية محمد ابن إبراهيم الطرسوسي
~~هو عندي عن زهير.
# وأما وخشي بخاء معجمة فهو أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن أحمد ابن جعفر
~~الوخشي، ووخش من أعمال بلخ سافر إلى العراق والشام ومصر وسمع من ابن مهدي
~~والقاضي أبي عمر وتمام الرازي وابن النحاس وغيرهم.
# باب ودم ووذم أما ودم بدال مهملة فهو أسعد بن عطية بن عبيد بن بجالة بن
~~عوف بن ودم بن ذبيان بن الهميم بن ذهل بن هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن
~~قضاعة بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر ذكره في
~~أخبار مصر ولم نعلم له رواية قاله ابن يونس كذلك وجدته بخط الصوري ودم بدال
~~مهملة تحتها نقطة وهو في خط الصوري هنى بضم الهاء وكذلك في نسخة الخطيب بضم
~~الهاء وصوابه هنى بفتح الهاء ولم يذكر وذم بل بيض.
# باب ودقة وورقة أما ودقة بالدال المهملة فهو ينفع بن خيثمة بن عامر بن
~~الحارث بن عبد مناة بن علي بن ودقة بن عمرو بن سعد بن جرادة بن غنم بن
~~ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر والى آل ينفع البيت من
~~بني ملكان قاله ms1346 ابن الكلبي.
# وأما ورقة بالراء فهو روقة بن نوفل.
# باب وريزة وورزة ووبرة أما وريزة فهو وريزة بن محمد الغساني (1)
# PageV07P391
# وأما ورزة فهو مقاتل فهو مقاتل بن الوليد الملقب بورزة، سمع سلما المعلم
~~البخاري، حدث عنه سهل بن شاذويه والحسين بن الوضاح. ولم يذكر وبرة.
# باب ورز وورد أما ورز أوله واو ثم راء ثم زاي فهو أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن شيرويه بن علي بن الحسن بن ورز بخاري، حدث عن أبي صفوان السلمي
~~وعبيد الله بن واصل حدث عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن علي بن الحسين ابن
~~معاذ.
# وأما ورد أوله واو ثم راء ثم دال مهملة فكثير منهم ورد بن قتادة من بني
~~مداش بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم كتب النبي صلى الله عليه
~~وسلم لقوم من بني فزارة من بني العشراء كتابا في عسيب بوادي القرى فكسر ورد
~~العسيب فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوا أسد الهورات وواديه
~~وأبدل الفزاري سواه. وقوله أسد الهورات أي يتهور في كل شئ.
# باب ورش وورس أما ورش بشين معجمة فهو أبو سعيد عثمان بن سعيد المصري قارئ
~~أهل مصر يعرف بورش قرأ على نافع، روى عنه القراءة أحمد بن أبي صالح وداود
~~بن أبي طيبة هارون ويونس بن عبد الاعلى وعبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم
~~العتقي المصريون ومات سنة سبع وتسعين ومائة بمصر قال وإنما لقب بورش لشدة
~~بياضه وورش عندهم شئ يصنع من اللبن فسمي به.
# وأما ورس بسين مهملة فهو إسحاق بن إبراهيم بن أبي الورس الغزي روى عن
~~محمد بن أبي السري العسقلاني روى عنه الطبراني. PageV07P392
# باب ورقاء وزرقاء أما ورقاء بالواو والراء فجماعة.
# وأما زرقاء فزرقاء اليمامة (1) الآباء شنيف بن يزيد بن محمد بن زرقاء
~~الواسطي المحتسب روى عن شريك ابن عبد الله وعمار بن محمد روى عنه مشرف بن
~~سعيد الواسطي وأسلم بن سهل أسلم بن سهل هو بحشل صاحب تاريخ ms1347 واسط.
# باب وزير ورويز أما وزير فهو محمد بن وزير بن قيس أبو عبد الله الواسطي،
~~حدث عن نوح بن قيس ويزيد بن هارون وإسحاق بن يوسف الأزرق، روى عنه محمد بن
~~عبد الله الحضرمي والنعمان بن أحمد الواسطي وغيرهما. ومحمد بن وزير بن
~~الحكم السلمي الدمشقي، حدث عن الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة ويحيى بن
~~حسان، روى عنه أبو داود السجستاني وابنه أبو بكر بن أبي داود وابن جوصا.
# وأما رويز براء في أوله مضمومة وزاي في آخره فهو محمد بن رويز ابن لاحق
~~البصري، حدث عن شعبة وأبي شهاب الحناط، روى عنه عمر ابن شبة وحاتم بن الليث
~~الجوهري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي.
# باب وساج ووشاح أما وساج بتشديد السين المهملة وبالجيم فهو وساج بن عقبة
~~بن وساج المقدسي، روى عن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة وهقل بن زياد
# PageV07P393
# ومصعب بن ماهان وعبد الحميد بن أبي العشرين، حدث عنه سليمان بن عبد
~~الحميد البهراني. وعقبة بن وساج الشامي أصله بصري، حدث عن أبي الدرداء وعبد
~~الله بن عمرو بن العاص وأنس بن مالك، روى عنه قتادة وأبو عمران الجوني
~~وإبراهيم بن أبي عبلة وغيرهم. قال الخطيب ووساج الذي تقدم ذكره من ولده.
# وأما وشاح بكسر الواو وتخفيف الشين المعجمة المفتوحة فهو وشاح بن عبد
~~الله أبو الحسن مولى أبي تمام الزيني، حدث عن عثمان بن محمد بن سنقة وأبي
~~جعفر محمد بن الحسن اليقطيني. وفتح بن محمد بن وشاح أبو محمد الأزدي
~~الموصلي كان مشهورا بالفضل والعبادة، حكى المعافى بن عمران أنه لقي
~~ثمانمائة شيخ ما يعرف فيهم أعقل من فتح وقال أبو نصر التمار مات في سنة
~~سبعين ومائة. وأبو علي محمد بن وشاح مولى الزينبي سمع أبا حفص بن شاهين
~~وعيسى بن علي والخنبشي وجماعة غيرهم وكان يتعاطى الأدب وله شعر سمع منه
~~الحميدي.
# باب الوصي والوضي أما الوصي بصاد مهملة فهو علي بن أحمد بن الحسن الوصي
~~الخوارزمي البخاري كان ms1348 وصي الأمير الشهيد أبي نصر أحمد بن إسماعيل بن أحمد
~~قال سمعت محمد بن محمد بن عثمان يقول كنا عند عبيد الله بن موسى وروى عن
~~إسحاق بن إبراهيم الحافظ بخوارزم ويعقوب الجراح وعبد الله بن عبد الوهاب
~~الأحنفي، روى عنه خلف وأبو علي الحسين بن طاهر بن محمد الأبيوردي ومحمد بن
~~بكر بن خلف توفي في شوال سنة عشر وثلاثمائة.
# ومحمد بن إبراهيم بن الوصي المصري، حدث عن بكار بن قتيبة البصري ثم
~~المصري روى عنه ابن النحاس.
# أما الوضي بالضاد المعجمة فهو أبو الوضي عباد بن نسيب سمع علي بن أبي
~~طالب وأبا برزة روى عنه جميل بن مرة. PageV07P394
# باب وعلان وزعلان أما وعلان (1) فهو الذي ينسب إليه الوعلانيون وهو وعلان
~~بن (2) وأما زعلان أوله زاي فهو الحسين بن إبراهيم الحر بن زعلان أبو علي
~~يلقب أشكاب وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب، سمع محمد بن راشد المكحولي
~~وفليح بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي الزناد وحماد بن زيد وعدي بن الفضل
~~وشريك بن عبد الله، روى عنه ابنه محمد ومحمد بن عبد الله ابن المبارك
~~المخرمي ومحمد بن إسحاق الصاغاني وعباس بن محمد الدوري ومحمد بن عبد العزيز
~~بن أبي رجاء التميمي وكان ثقة ذكر نسبه محمد بن سعد مات سنة ست عشرة
~~ومائتين في خلافة المأمون وهو ابن إحدى وسبعين سنة.
# باب وفاء ووقاء أما وفاء بالفاء فهو وفاء بن شريح الحضرمي، حدث عن رويفع
~~بن ثابت وعن سهل بن سعد جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في
~~المصريين، روى عنه زياد بن نعيم وبكر بن سوادة. ووفاء بن شراحيل روى عن أنس
~~حديثه في المصريين، روى عنه بكر بن سوادة.
# ووفاء بن زيد بن الأصبغ بن زيد بن أبي الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان
~~ذكره أبو سعيد بن يونس وقال يروي عنه سعيد بن عفير في الاخبار، توفي في
~~جمادى الآخرة سنة أربع ومائتين. ووفاء بن سهيل بن عبد الرحمن بن سليمان ms1349 بن
~~خيثمة بن وفاء التجيبي الأيدعاني يكنى أبا محمد ويكنى سهيل أبا شجرة مصري
~~يروي عن ابن وهب وغيره حدث عنه النيسابوري وغيره توفي سنة ثمان وستين
~~ومائتين آخر من حدث عنه بمصر ابن أبي الحديد.
# ووفاء بن بشر الحضرمي عن جبير بن نفير، روى عنه أبو بكر بن أبي مريم.
# PageV07P395
# الكنى والآباء أبو الوفاء جماعة ولا يشكل لأنه لا يذكر إلا بالألف
~~واللام. والحسن ابن يزيد بن وفاء بن زيد بن يفصل بن شراحيل بن إياد بن ذي
~~شجر (1) بن كحلان بن شريح بن الحارث بن مالك بن رعين الرعيني ثم الكحلاني
~~كان على شرطة مصر لأيوب بن شرحبيل الأصبحي أمير مصر لعمر بن عبد العزيز
~~توفي في رجب سنة تسع وتسعين.
# وأما وقاء بكسر الواو وبالقاف فهو وقاء بن إياس أبو يزيد الوالبي يروي عن
~~علي بن ربيعة الوالبي والمختار بن فلفل وغيرهما، يروي عنه ابن المبارك وأبو
~~معاوية الضرير.
# باب وقار ووقار أما وقار بالتخفيف فهو زكريا بن يحيى بن إبراهيم بن عبد
~~الله أبو يحيى المصري مولى قريش يعرف بالوقار، حدث عن سفيان بن عيينة وعبد
~~الرحمن بن القاسم وعبد الله بن وهب وخالد بن عبد الدايم، روى عنه محمد ابن
~~المعافى البيروتي ومحمد بن إسماعيل المهندس المصري وكان فقيها وفاضلا وفي
~~حديثه مناكير كثيرة وكان مولده سنة أربع وسبعين ومائة ومات سنة أربع وخمسين
~~ومائتين.
# وأما وقار بتشديد القاف فهو وقار بن الحسين بن عقبة أبو الحسن الكلابي
~~الرقي، حدث عن أيوب بن محمد الوزان مؤمل بن إهاب، روى عنه أبو بكر الشافعي
~~وأبو أحمد بن عدي.
# باب وهبان ووهبان أما وهبان بفتح الواو فهو هبان بن بقية أبو محمد
~~الواسطي، سمع
# PageV07P396
# حماد بن زيد وخالد بن عبد الله وجعفر بن سليمان وهشيم بن بشير ونوح بن
~~قيس روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وحنبل بن إسحاق وعبد الله بن أحمد
~~ومحمد بن بشر بن مطر وغيرهم، وكان اسمه وهبا ولقبه وهبان وهو الغالب عليه. ms1350
# وأما وهبان بضم الواو فهو وهبان بن القلوص الشاعر من عدوان بن عمرو بن
~~قيس عيلان.
# باب وهب ورهب أما وهب أوله واو فكثير.
# وأما رهب أوله راء فهو فضل بن رهب الصياد أبو العباس الصوفي، روى عن
~~الربيع بن سليمان المرادي وإبراهيم بن مرزوق وغيرهما، ذكره ابن يونس.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الواثلي والوايلي أما الواثلي بالثاء
~~المعجمة بثلاث فهو أبو المؤمن الواثلي، روى عن علي رضي الله عنه في قصة
~~المخدج، روى عنه سويد بن عبيد العجلي. وحمران ابن المنذر الواثلي، سمع أبا
~~هريرة قاله موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدي قاله البخاري.
# وأما الوايلي بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عبيد الله بن عبد الله
~~بن الحصين الأنصاري الخطمي الوايلي يروي عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن
~~ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى لا يستحيي من الحق الحديث
~~روى عنه ابن إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد وعبد الله بن علي بن السايب
~~وقال بعضهم عبد الله بن عبد الله ولا يصح قاله البخاري. ومحمد بن حجر
~~الوايلي من ولد وايل بن حجر. وأبو نصر عبيد الله بن سعيد بن PageV07P397
# حاتم بن أحمد بن محمد بن علوية بن سهل بن عيسى بن طلحة بن بكر بن وايل
~~السجزي الوايلي كان أحد الحفاظ المتقنين، سمع بخراسان ومكة ومصر والبصرة
~~والعراق الكثير وجاور بمكة حتى مات رحمه الله تعالى.
# باب الوادعي والوداعي أما الوادعي فغير واحد. والوداعي بتقديم الدال هو
~~الأجدع بن مالك ابن أمية الوداعي أحد بني وداعة (1) بن عمرو من بني جشم بن
~~حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان فارس شاعر أدرك الاسلام وبقي إلى
~~زمان عمر رضي الله عنه.
# باب الواقعي والواقفي أما الواقعي بعد القاف عين مهملة فهو عبد الله بن
~~عمرو الواقعي عن هشام بن سعد وأبان بن يزيد العطار، حدث عنه محمد بن زياد
~~البصري وهشام بن علي السيرافي والكديمي.
# وأما ms1351 الواقفي بعد القاف فاء فهو هلال بن مرة الواقفي ينسب إلى واقف بطن
~~من الأنصار. وهرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم
~~(2) وهو واقف الواقفي شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا وهو أحد البكائين الذي
~~قال الله تعالى فيهم تولوا وأعينهم تفيض من الدمع، روى عنه عبيد الله بن
~~عبد الله بن الحصين الوايلي وقيل فيه هرمي بن عقبة وقد روى عن خزيمة بن
~~ثابت.
# باب الوراق والوزان والرزاز أما الوراق بالراء والقاف فكثير.
# PageV07P398
# وأما الوزان بالزاي والنون فجماعة منهم أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد
~~الكريم بن البراء الوزان الجرجاني، حدث عن محمد بن حميد وأبي الأشعث وأبي
~~السايب سلم بن جنادة وعلي بن مسلم الطوسي وغيرهم، حدث عنه أبو بكر
~~الإسماعيلي وابن عدي وغيرهما، مات في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة. وأبو
~~بكر محمد بن حامد بن أحمد بن حمدويه ابن عبد الله بن الجراح الوزان
~~البخاري، حدث عن سهل بن المتوكل وأبي محمد الهروي ومحمد بن عبد الله السعدي
~~وهرون بن هشام الكسائي وسهل بن بشر الكندي ولد سنة أربع وستين ومائتين،
~~ومات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
# وأما الرزاز فهو أبو العباس أحمد بن علوية الرزاز الجرجاني حدث عن
~~إسماعيل القاضي وتمتام والباغندي الكبير وصالح بن عمران الدعاء وسليمان بن
~~أيوب وجماعة، حدث عنه إسماعيل بن سعيد الخياط وأبو إسحاق المؤدب وابن أبي
~~عمران.
# باب الورداني والورذاني أما الورداني بدال مهملة فهو محمد بن يوسف بن
~~إبراهيم الورداني كوفي، حدث عن محمد بن السكين الرحال عن الخليل بن مرة،
~~روى عنه ابن عقدة.
# وأما الورذاني بذال معجمة فهو همام بن إدريس بن عبد العزيز أبو سعد
~~البخاري الورذاني من قرية ورذانة، حدث عن أبيه، روى عنه سهل ابن شاذويه
~~الباهلي البخاري. وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعث المحتسب
~~الورذاني، روى عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد وسهل ابن المتوكل، توفي في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث وثلاثين ms1352 وثلاثمائة. ومحمد ابن الفتح بن نذير بن عمر بن
~~سعيد أبو الحسن الورذاني، حدث عن أسباط PageV07P399
# ابن اليسع الباهلي ويعقوب بن غرمل، روى عنه سهل بن عثمان السلمي البخاري
~~توفي في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
# باب الوصافي والرصافي والوصابي أما الوصافي بالواو والفاء فهو عبيد الله
~~بن الوليد بن عبد الرحمن بن قيس ابن سيار بن جابر بن سلمة بن مالك بن عامر
~~بن كعب بن سعد بن ضبيعة بن عجل بن لجيم الوصافي قال البخاري من ولد الوصاف
~~بن عامر العجلي واسم الوصاف مالك وقال البخاري في ذكره العوفي وليس في نسبه
~~عوف ولا أدري إلى أي شئ نسب، روى عن عطية وعطاء سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع
~~قال ذلك البخاري.
# وأما الرصافي بالراء فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون
~~الرصافي من رصافة قرطبة، روى عن أبي سعيد بن الأعرابي، حدث عنه أبو عمر
~~يوسف بن عبد الله بن عبد البر الحافظ القرطبي النمري.
# وأما الوصابي بالباء المعجمة بواحدة منسوب إلى قبيلة من حمير فيما قاله
~~أبو نصر الكلاباذي وقال أبو بكر بن الأسود وهو منسوب إلى حي من اليمن
~~فجماعة منهم هجيمة ابنة حيي وهي أم الدرداء الصغرى تروي عن زوجها أبي
~~الدرداء، روى عنها سالم بن أبي الجعد وغيره مخرج حديثها في الصحيحين. أبو
~~المثنى ضمضم الوصابي ويقال الأملوكي (1) الأعمى حدث عن عتبة بن عبد السلمي
~~وكعب الأحبار. وخالد بن الوصابي روى عن أبي عمرو (2)، روى عنه مالك بن عبد
~~الله الوحاظي وأبو عبد (3) عمر (4) بن حفص الوصابي حمصي يروي عن محمد بن
~~حمير روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل. ولقمان بن عامر الوصابي يروي عنه
~~أنيس بن الضحاك.
# PageV07P400
# باب الوهراني والزهراني أما الوهراني أوله واو فهو عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن خالد الهمداني أبو القاسم الوهراني أندلسي يروي عن ابن مالك
~~القطيعي وغيره، روى عنه أبو عمر بن عبد البر وأبو محمد بن حزم حافظ
~~الأندلس.
# وأما الزهراني ms1353 أوله زاي فهو جنادة بن أبي أمية الأزدي ثم الزهراني من بني
~~زهران من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر وولي البحر
~~لمعاوية، حدث عنه من أهل مصر مرثد بن عبد الله اليزني وأبو قبيل المعافري
~~وشييم بن بيتان القتباني ويزيد بن صبح وغيرهم توفي بالشام سنة ثمانين. وأبو
~~الربيع سليمان بن داود الزهراني وغيرهما.
# باب الوني والونبي والذيبي أما الوني بواو بعدها نون فهو أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد الوني كان متقدما في علم الفرائض وله فيه تصانيف جيدة وكان
~~له يد في علوم أخر وكان حسن الذكاء سمعت أبا بكر الخطيب يقول حضرنا مجلس
~~بعض المحدثين سماه وأنسيته أنا قال وكان معنا أبو عبد الله الوني فأملى
~~أحاديث ونهضنا وقد حفظ الوني منها بضعة عشر حديثا وقد كان سمع الحديث من
~~أصحاب الصفار والرزاز وغيرهما، وحدث سمع منه أبو حكيم الخبري.
# وما الونبي بعد الواو نون ثم باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها فهو ثابت بن طريف المرادي ثم الونبي شهد فتح مصر يحدث عن الزبير بن
~~العوام وأبي ذر، حدث عنه أبو سالم الجيشاني ورزين بن عبد الله المدحجي.
# وأما الذيبي فهو سطيح الذيبي من آل ذيب بن حجر الكاهن. PageV07P401
# حرف الهاء باب هاجر وهاجر أما الأول بفتح الجيم فهاجر أم إسماعيل بن
~~إبراهيم عليهما السلام.
# وأما هاجر بكسر الجيم فهو عبد الرحمن بن الرماحس بن الرسارس ابن السكران
~~بن واقد بن أهيب بن هاجر بن عرينة بن وايلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن
~~مالك بن كنانة بن خزيمة كذلك وجدته مقيدا محققا في نسب لابن الكلبي بخط ابن
~~عبدة من رواية عبد الله بن مسلم المالكي الخزاعي عن ابن المنذر وقد قرئ
~~الكتاب على شباب وعليه خط علي بن عيسى الربعي بأنه قد قابل به وصححه وفيه
~~بكسر الجيم. ومن ولده الرماحس ابن عبد العزى (1) بن الرماحس كان على شرطة
~~مروان بن محمد.
# باب هبيل وهنبل ms1354 أما هبيل بضم الهاء وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون
~~الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو هبيل بن وبرة ذكر هشام بن عروة عن أبيه
~~فيمن شهد بدرا هبيل وعصمة ابنا وبرة من بني عوف بن الخزرج. وهبيل بن كعب
~~أحد بني زمان بعثه معاذ بن جبل ومازن بن خيثمة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وافدين يوم نزل بين السكاسك والسكون فآخى بين السكون والسكاسك ذكر ذلك
~~صفوان بن عمرو عن عمرو بن قيس بن ثور
# PageV07P402
# ابن مازن بن خيثمة أبن جده مازن بن خيثمة. وهجالة بن أفلح بن قيس بن
~~عرعرة بن هبيل بن نهشل بن رسل شهد هو وولداه عبد الله وعبد الرحمن فتح مصر
~~تقدم ذكرهم في باب عدنان.
# أما هنبل بفتح الهاء وسكون النون بعدها وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو
~~أبو يحيى هنبل بن يحيى السليمي الحمصي يروي عن محمد بن إسماعيل ابن عياش عن
~~أبيه عن ضمضم بن زرعة بنسخة وروى عن يحيى بن صالح الوحاظي كذلك ذكره
~~الدارقطني وروى عنه محمد بن الحسن اليقطيني فقال فيه كذلك أيضا وقال أبو
~~أحمد بن عدي الحافظ في روايته عنه هو هنبل بن محمد بن يحيى السليحي فزاد في
~~نسبه وجعله بحاء مهملة وكذلك نسبه شيخ من أهل حمص يقال له ابن فضالة وسليح
~~المنسوب إليه بطن من قضاعة.
# باب هبار وهناد وهمار وهدار وهنان أما هبار بباء مشددة معجمة بواحدة فو
~~هبار ويقال له صحبة، روى حديث إشادة النكاح اختلف فيه فرواه الفزاري عن عبد
~~الله بن هبار عن أبيه قال زوج هبار ابنته ورواه هشيم عن أبي جعفر عن يحيى
~~بن عبد الملك بن هبار عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار
~~علي بن هبار فسمع صوت الدف فقال ما هذا فقالوا هذا علي بن هبار تزوج.
# وهبار بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي قتل يوم اليرموك قاله سيف.
# وهبار بن عقيل بن هبيرة الحراني الحضرمي، روى عن الزهري، حدث ms1355 عنه عبد
~~الملك بن خصاف ابن أخي خصيف ابن عبد الرحمن. وهبار بن عبد الرحمن بن يوسف
~~المدني مخزومي، سمع سلمان الأغر روى عنه عبد الله ابن مسلم الطويل صاحب
~~المصاحف. وهبار بن علي بن هبار، حدث عن أبيه عن جده عن ابن عمر، روى عنه
~~ابنه عبد الرحمن بن هبار. PageV07P403
# الآباء عبد العزيز بن علي بن هبار روى عن ابن المسيب، روى عنه ابن أخيه
~~عبد الرحمن بن هبار بن علي. وعبد الرحمن بن هبار بن علي بن هبار حدث عن
~~أبيه هبار بن علي وعمه عبد العزيز بن علي بن هبار، روى عنه عبد الله بن
~~إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري.
# وأما هناد بالنون والدال المهملة فهو هناد بن السري أبو السري التميمي
~~الكوفي له مصنفات وهو أحد أئمة أهل النقل. وهناد روى عنه محمد بن عيسى ابن
~~الطباع قاله البخاري. وهناد بن السري بن يحيى بن السري هو ابن ابن أخي هناد
~~بن السري، حدث عن الأشج وغيره. وهناد بن عاصم البخاري روى عن عيسى غنجار،
~~حدث عنه محمد بن عبد الله بن موسى السعدي (1).
# الآباء ومحمد بن سعيد بن هناد البوسنجي روى عنه ابن مخلد الدوري.
# وأبو علي الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد بخاري من قرية بارديزة، روى عن
~~علي بن النضر الطوايسي وعن عجيف بن آدم وأبي عبد الله بن أبي حفص وأبي طاهر
~~روى عنه محمد بن يوسف بن ريحان وأبو بكر سهل بن عثمان بن سعيد السلمي توفي
~~في شعبان سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وأحمد بن أبي أيوب واسمه هناد بن أيوب
~~بن هناد، سمع أبا أسامة وعباءة بن كليب وأبا أحمد الزبيري وزيد بن الحباب،
~~روى عنه خالد بن أحمد الذهلي وأبو هارون سهل بن شاذويه توفي سنة خمس وخمسين
~~ومائتين. وأبو حفص عمر بن هناد البخاري مؤذن مسجد صفر (2)، روى عن بحير بن
~~النضر ونصر بن المغيرة وحامد بن إسماعيل، روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل.
# PageV07P404
# وأما همار ms1356 بأليم وهدار بالدال المهملة فهو نعيم بن همار يختلف فيه فيقال
~~هبار بالباء ويقال بالدال ويقال بالميم ويقال فيه غير هذا تقدم ذكره.
# وأما هنان بنونين الأولى منهما مشددة فهو قيس بن هنان بصري، حدث عن ابن
~~عباس حديثا في الأشربة، روى عنه سليمان التيمي وقيل هنام.
# باب هدبة وهدية وهدية أما هدبة بضم الهاء وسكون الدال وفتح الباء المعجمة
~~بواحدة فهو هدبة بن الحكم السلمي عن عامر بن عمرو وابن عمر، روى عنه
~~إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع. وهدبة بن المنهال عن الأعمش والمنهال بن عمرو،
~~روى عنه محمد بن الزبرقان. وهدبة بن خالد أبو خالد القيسي البصري أخو أمية
~~ابن خالد عن حماد بن سلمة وهمام بن يحيى وغيرهم. وهدبة بن خشرم الشاعر
~~العذري (1) قال أخي (2) زيادة بن زيد له خبر مشهور.
# الكنى والآباء أبو هدبة إبراهيم بن هدبة، حدث عن أنس بن مالك بنسخة.
# وأما هدية بفتح الهاء وكسر الدال وبالياء المشددة المعجمة باثنتين من
~~تحتها فهو هدية بن عبد الوهاب أبو صالح المروزي يروي عن الفضل بن موسى
~~السيناني وغيره. ويزيد بن هدية روى عن ابن وهب يحدث عنه يحيى بن عثمان بن
~~صالح.
# PageV07P405
# وأما هدية بضم الهاء وفتح الدال فهو محمد بن هدية الصدفي يروي عن ابن
~~عمرو ويقال محمد بن هدية حديثه عند المصريين.
# باب هدم وهدم أما هدم بفتح الهاء وكسر الدال فهو أبو هدم بن الحضرمي أخو
~~العلاء ابن الحضرمي وقد تقدم نسبه.
# وأما هدم بكسر الهاء وسكون الدال فهو هدم بن مسعود بن عدي بن بجاد بن عبد
~~بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض أحد التسعة الذين وفدوا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قاله ابن الكلبي. وهدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة
~~ومن ولده الربيع الكامل وعمارة الوهاب وأنس الفوارس وقيس الحفاظ بنو زياد
~~بن سفيان بن عبد الله بن ناشب بن هدم بن عوذ. وقرة بن شريك بن مرثد بن
~~الحارث بن حبيش ms1357 بن سفيان بن عبد الله ابن ناشب بن هدم له شرف بالشام. وعروة
~~الصعاليك الشاعر هو ابن الورد ابن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب بن هدم.
~~وعمرو بن الأسلع بن عبد الله بن ناشب وهو حبينة كان شريفا ذكر ذلك ابن
~~الكلبي. وكلثوم ابن هدم من الأوس أسلم قبل الهجرة ونزل عليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة وتوفي قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى بدر بيسير. ومالك بن هدم التجيبي روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~وعوف بن مالك رضي الله عنه وشهد فتح مصر حديثه عند الشاميين، روى عنه ربيعة
~~بن لقيط.
# باب هذمة وهذمة أما هذمة بفتح الهاء والذال المعجمة والميم فقال ابن حبيب
~~في طيئ PageV07P406
# هذمة بن عتاب بن أبي حارثة بن جدي (1) بن بحتر بن عتود بن عنين ابن
~~سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طئ ابن أدد.
# وأما هذمة بضم الهاء وسكون الذال ففي مزينة هذمة بن لاطم بن عثمان بن
~~عمرو بن أد بن طابخة أم عثمان بن عمرو مزينة بنت كلب بن وبرة وإليها ينسب
~~ولده منهم جماعة من الصحابة والتابعين والشعراء.
# باب هذيل وهزيل أما هذيل بذال معجمة فهو هذيل بن عبد الرحمن بن أذينة
~~بصري أمه حفصة بنت سيرين وبه تكنى، سمع ابن عباس، روى عنه ابن سيرين قال
~~البخاري أراه أبا الديلم. هذيل بن بلال الفزاري أبو البهلول، روى عن نافع
~~عن أبي هريرة من أتى الجمعة فليغتسل ووهم فيه وإنما رواه نافع عن ابن عمر،
~~وروى عن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه قال جعل النبي صلى الله عليه سلم
~~الحجابة لبني عبد الدار والسقاية لبني هاشم والاذان لنا ولموالينا. وهذيل
~~بن الحكم. وهذيل بن ثابت باني مسجد كشميهن.
# وهذيل بن مدركة بن الياس بن مضر إليه ينسب الهذليون من ولده غير واحد من
~~الصحابة والتابعين والشعراء وغيرهم.
# وأما هزيل بالزاي فهو هزيل ms1358 بن شرحبيل الأودي الأعمى الكوفي، سمع ابن
~~مسعود، روى عنه أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان وغيره.
# وهزيل بن مسعدة بصري أخو علي بن مسعدة، روى عن رياح بن عبيدة روى عنه
~~موسى بن إسماعيل. وهزيل بن عتر بن غنم بن ميلع أحد التسعة الذين عقروا ناقة
~~صالح عليه السلام.
# باب هذيم وهديم أما هذيم بضم الهاء وبالذال المعجمة فهو هذم بن عبد الله
~~بن علقمة بن
# PageV07P407
# المطلب بن عبد مناف قتل هو وأخوه جنادة يوم اليمامة شهيدين. وهذيم بن
~~مخنف رأى سلمان بالكوفة، روى عنه حبيب بن أبي مرزوق. وأبو هارون سهل بن
~~شاذويه بن الوزير بن حذلم بن حنظل بن تميم بن الهيذام بن هذيم الباهلي
~~بخاري من أهل اليمن روى عن أحمد بن نصر بن عبد الملك العتكي السمرقندي
~~وسالم بن غالب السمرقندي ومحمد بن سلم (1) البخاري وأبي توبة سعيد بن هاشم
~~العتكي، روى عنه خلف بن محمد توفي انسلاخ ذي العقدة سنة تسع وتسعين
~~ومائتين. وسعد هذيم قبيلة وهو سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف
~~بن قضاعة حضنه عبد أسود اسمه هذيم فغلب عليه. فمن أولاده قاضم الكوز واسمه
~~مالك بن عبد الله بن ذبيان ابن الحارث بن سعد هذيم بن زيد. وأسيد بن ذبيان
~~بن الحارث بن سعد هذيم بن زيد. والنخار (2) بن أنيس من بني لأي بن عبد مناف
~~بن الحارث ابن سعد هذيم كان أنسب العرب. وورد بن قتادة من بني مداش بن عبد
~~الله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم كتب النبي صلى الله عليه وسلم لقوم
~~من بني فزارة من بني العشراء كتابا في عسيب بوادي القرى فكسر ورد العسيب
~~فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوا أسد الهورات وواديه وأبدل
~~الفزاري سواه وقوله أسد الهورات أي يتهور في كل شئ. وطلق ابن المقنع شاعر
~~عداده في الأنصار وقد شهد بعض آبائه مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم هو من
~~بني معاوية بن ms1359 ضرار بن غوث بن عوف بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم بن زيد.
~~وصفران (3) بن المثلم بن حية بن غوث بن عوف بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم
~~بن زيد.
# وأما هديم بدال مهملة ففي حديث منصور عن أبي وائل عن الصبي بن معبد قال
~~أردت الحج والعمرة فلقيني رجل من قومي يقال له هديم وعلي بن
# PageV07P408
# حكيم عن شريك عن منصور يقال له أديم والمحفوظ بالهاء.
# باب هرمة وهزمة أما هرمة بفتح الهاء وسكون الراء فهو إبراهيم بن علي بن
~~سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيع (1) بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث
~~ابن فهر الشاعر المشهور وقيس بن الحارث هو الخلج.
# وأما هزمة بالزاي فقال سيف بقي مع يزيد بن أبي سفيان بعد اليرموك من قواد
~~أهل اليمن سهم بن المسافر بن هزمة.
# باب هرير وهزيز وهدير أما هرير براء مكررة فهو هرير بن عبد الرحمن بن
~~رافع بن خديج الأنصاري حدث عن أبيه عن جده يعد في أهل المدينة، روى عنه عبد
~~المجيد بن أبي عبس وإبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب وابناه عبيد الله
~~ابن هرير ورفاعة بن هرير.
# وأما هزيز بزاي مكررة فقال ابن الكلبي وولد شن بن أفصى بن عبد القيس بن
~~أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار الديل وعديا والهزيز وإليه
~~تنسب الرماح الهزيزية.
# وأما هدير بعد الهاء دال مهملة فهو المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي
~~القرشي والد محمد وأبي بكر وعمر بني المنكدر وأخوه ربيعة بن عبد الله بن
~~الهدير حدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنه ابن أخيه محمد بن
~~المنكدر ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
# باب هرمز وهرمي أما هرمز بضم الهاء وآخره زاي فهو هرمز مولى عمرو بن
~~العاص
# PageV07P409
# حدث عن عبد الله بن عمرو روى عنه يزيد بن أبي حبيب لا يحفظ له غير حديث
~~واحد مالي أرى التيوس تنب (1). وهرمز بن ms1360 خالد الوالبي الكوفي حدث عن جابر
~~بن سمرة حدث عنه الأعمش وفطر بن خليفة. وهرمز بن حوران حدث عن أبي عون
~~الثقفي حدث عنه الخريبي.
# الكنى والآباء أبو هرمز نافع عن أنس بن مالك روى عنه أحمد بن يونس. ويزيد
~~بن هرمز المديني مولى بني ليث حدث عن أبي هريرة وابن عباس وابان بن عثمان
~~بن عفان، روى عنه محمد بن علي بن الحسين وسعيد المقبري وعمرو ابن دينار
~~والحارث بن أبي ذباب. وسليم بن هرمز، حدث عن عبد الله ابن عمرو، روى عنه
~~عثمان بن عبد الله بن أوس وقيل عن عثمان بن عبد الله عن عبد الله بن أوس عن
~~سليم بن هرمز عن عبد الله بن عمر والأول أصح كذلك ذكره البخاري. وعبد الله
~~بن هرمز الفدكي عن محمد وسعيد ابني عبيد عن أبي حاتم المزني قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، روى عنه
~~حاتم بن إسماعيل ولا يحفظ لأبي حاتم غيره. وعمر بن هرمز حدث عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل، روى عنه يحيى بن عبد الحميد الحماني. وثابت بن يعقوب بن هرمز
~~مصري من موالي قريش من أصحاب مالك بن أنس معروف من أهل مصر، روى عنه يحيى
~~بن عبد الله بن بكير وغيره.
# وأما هرمي بفتح الهاء والراء وبعد الميم ياء فهو هرمي بن عبد الله بن
~~رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم وهو واقف يقال له الواقفي شهد
~~الخندق والمشاهد إلا تبوكا وهو أحد البكائين. وهرمي بن عبد الله
# PageV07P410
# حدث عن خزيمة بن ثابت، روى عنه عبد (1) اللمك بن عمرو الخطمي وعمر بن
~~شعيب وقيل فيه هرم. شماس بن عثمان بن الشريد بن هرمي ابن عامر بن مخزوم
~~المخزومي أحد البدريين وقتل يوم أحد قاله مؤرج.
# والأبيرد اليربوعي شاعر وهو الأبيرد بن المعذر بن قيس بن عتاب بن هرمي
~~ابن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ms1361 بن تميم شاعر محسن مقل.
# باب هراب وهداب أما هراب براء مشددة فهو هراب بن عمر بن خشيبة بن المجزم
~~الأصغر ذكره شبل. وهراب بن ذهل بن عاداة بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث
~~بن سامة بن لؤي. وهراب بن صهبان بن بطنة (2) بن سامة بن عوف من بني سامة بن
~~لؤي ذكره أبو فراس (3).
# الآباء ورقاء بنت هراب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا خرج من
~~منزله سلم على أمهات المؤمنين، روى مسلم بن إبراهيم عن طلحة الأزدي عنها.
# PageV07P411
# وأما هداب بالدال المهملة فهو هدبة بن خالد يعرف بهداب، حدث عنه ابن
~~عيينة فقال حدثني هداب بن خالد عن أبي الأشهب عن عكرمة.
# باب هرم وهرم وهزم أما هرم بفتح الهاء وكسر الراء فهو هرم بن نسيب أبو
~~العجفاء السلمي روى عن عمر رضي الله عنه حدث عنه ابن سيرين. وهرم بن عمرو
~~بن جرير هو أبو زرعة يروي عن جده وأبي هريرة وأبي موسى روى عنه عمارة ابن
~~القعقاع. وهرم بن الحارث، روى عن مرة بن كعب البهزي، روى عنه عبد الله بن
~~شقيق. وهرم بن حيان العبدي يعد في البصريين الزهاد وهو صاحب أويس القرني،
~~حدث عنه الحسن البصري. هرم بن سليم بن عياض العامري من مواليه سليمان بن
~~منقوش المصري قال ابن يونس حدثنا عن سليمان جماعة وكان مؤذنا بجامع الفسطاط
~~العتيق. وقال سيف كتب عثمان إلى ابن عامر يأمره بهرم بن حيان اليشكري وهرم
~~بن حيان العبدي من عبد القيس والخريت بن راشد والمنجاب بن راشد والترجمان
~~الهجيمي أن يستعملهم على كور فارس. وهرم بن سنان الذي كان يمدحه زهير بن
~~أبي سلمى. وعمرو بن هرم يروي عن جابر بن زيد أبي الشعثاء، روى عنه شعبة
~~وحبيب بن أبي حبيب.
# وأما هرم بكسر الهاء وسكون الراء فهو هرم بن هني بن بلى بن عمرو ابن
~~الحاف بن قضاعة من ولده النعمان بن عصر شهد بدرا تقدم نسبه.
# وأما هزم بضم ms1362 الهاء وفتح الزاي فأم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن
~~بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة أختها أم الفضل
~~لبابة بنت الحارث هي أم ولد العباس بن عبد المطلب.
# باب هريم وهزيم وهرثم أما هريم بالراء فهو هريم بن سفيان البجلي الكوفي
~~يروي عن الأعمش PageV07P412
# ومنصور بن المعتمر وأبي إسحاق الشيباني وغيرهم، روى عنه إسحاق بن منصور
~~السلولي وغيره. وهريم بن عثمان البصري يروي عن سويد بن إبراهيم بن أبي حاتم
~~وغيره، حدث عنه إبراهيم بن فهد وعبد الله بن محمد بن سنان وغيرهما. وهريم
~~بن مسعر الترمذي يروي عن الفضيل بن عياض حدث عنه أبو بكر الفريابي. أبو
~~إسحاق هريم بن رفيد بن وهب البخاري حدث عن المسيب بن إسحاق روى عنه محمد بن
~~سعيد بن مت وابن أخيه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد وأبو زكريا يحيى بن زكريا
~~بن صالح. هريم ابن عبد الاعلى الأسدي عن المعتمر بن سليمان. وهريم بن تليد
~~الظالمي عن ابن عباس، روى عنه أبو ضوء.
# وأما هزيم بالزاي فهو هزيم بن أسعد بن عمرو بن وائل بن مرة بن حمير بن
~~يزيد بن حضر موت ذكره ابن حبيب. وسعد بن ليث بن سود القضاعي يلقب هزيما (1)
~~ذكره ابن دريد.
# وأما هرثم بفتح الهاء وبالراء والثاء المعجمة بثلاث فهو هرثم بن هلال ابن
~~ربيعة بن ضبيعة بن عجل بن لجيم قاله ابن الكلبي وجدته في كتاب ابن عبدة
~~مقيدا.
# باب هزان وهرار وهزار وهدار أما هزان بالهاء المكسورة وبالزاي المشددة
~~والنون فهو هزان بن الحارث ابن صعب بن قحزم الخولاني ثم الحياوي شهد فتح
~~مصر وكان عريف الحياوية مدخلهم مصر. وهزان بن عمرو بن الحارث بن صعب بن
~~قحزم الحياوي حكي عنه وقحزم بالزاي. وهزان بن سعيد بن عبد الرحمن بن ذي
~~خليل السبأي يكنى أبا نمران يروي عن يزيد بن أبي حبيب وخير بن
# PageV07P413
# نعيم القاضي وبكر بن عمرو وغيرهم، روى عنه حجاج ms1363 بن زبان وسعيد ابن عفير
~~وغيرهما. وكان أعمى توفي سنة إحدى وثمانين ومائة. وهزان بن سعيد، حدث عن
~~علي بن عبد الله بن العباس، روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي. هزان
~~بن موسى روى عن ثابت بن عبيد، روى عنه وكيع قاله البخاري. وهزان بن صباح بن
~~عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ابن أسد بن ربيعة أخو محارب بن صباح من ولده
~~الهزانيون منهم أبو روق الهزاني شيخ للدار قطني واسمه أحمد بن محمد بن بكر،
~~حدث هو وأبوه من قبله وغيره. وهزان بن مرة بن خالد بن جعفر بن كلاب بن
~~ربيعة بن عامر ابن صعصعة أحد الفرسان المشهورين قتلته بنو فزارة يوم الرقم.
# الكنى والآباء أبو هزان عطية بن أبي جميلة رافع شامي، سمع حذيفة ومعاوية،
~~روى عنه صفوان بن عمرو وفضيل بن فضالة ويحيى بن حصين وقال مسلم والدار قطني
~~هو رافع بن أبي جميلة وهو وهم والصحيح أنه عطية بن أبي جميلة رافع، ذكره
~~البخاري وغيره. وأبو هزان يزيد بن سمرة الرهاوي سمع عطاء الخراساني وبكر بن
~~خنيس، روى عنه يحيى بن بكير وهشام بن عمار. ونمران بن هزان بن سعيد السبأي
~~تقدم نسبه ذكره ابن يونس ولم يقل فيه شيئا. وأخوه فليح بن هزان يحدث عن
~~عرابي بن معاوية ورشدين ابن سعد روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح توفي في
~~جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وأما هرار براء مكررة الأولى مشددة فقال ابن حبيب أسماء بنت هرار أم عيش
~~من بني السيد بن ضبة.
# وأما هزار بزاي مفتوحة مخففة وآخره راء فهو أبو الحسن سعيد بن جناح مولى
~~قريش يلقب (هزار تارة) لزهده وعبادته، سمع ابن عيينة ووكيعا PageV07P414
# وإبراهيم بن عيينة والحسن بن محمد الأعمش وهاشم بن طلحة المروزي وعبد
~~العزيز بن خالد الترمذي وزياد بن الحسن بن فرات القزاز سمع منه إسحاق ابن
~~أحمد بن خلف وأبو سهل محمد بن عبد الله بن سهل والليث بن جبرويه وغيرهم. ms1364
~~وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هزار مرد الخطيب الصريفيني، حدث
~~عن جماعة تقدم ذكره. ولم يذكر هدار.
# باب هني وهني وهني أما هني بفتح الهاء وكسر النون فهو هني بن بلي بن عمرو
~~بن الحاف ابن قضاعة من ولده هميم بن ذهل بن هني من ولده جماعة من الصحابة
~~منهم معن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن العجلان شهدا بدرا. وعبدة بن مغيث بن
~~الجد شهد أحدا وابنه شريك يقال له ابن سحماء صاحب اللعان.
# وربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد شهد بدرا. ومرة بن الحباب بن عدي
~~بن العجلان شهد بدرا. وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان شهد بدرا.
~~وثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان شهد بدرا وقتله طليحة. وعبد الله
~~بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي بن العجلان شهد بدرا وقتل يوم أحد. ومن
~~ولد هرم بن هني بن بلي النعمان بن عصر بن الربيع بن الحارث بن أديم بن أمية
~~بن خدرة بن كاهل بن رشد بن أفرك شهد بدرا عداده في بني معاوية بن مالك بن
~~عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس وقيل هو النعمان بن عصر بن عبيد بن
~~وايلة بن حارثة.
# وأما هني بضم الهاء وفتح النون فهو هني مولى عمر بن الخطاب، سمع عمر رضي
~~الله عنه ذكره البخاري، روى حديثه زيد بن أسلم عن أبيه.
# وهني بن نويرة الضبي الكوفي حدث عن علقمة بن قيس، روى عنه إبراهيم النخعي
~~وأبو حمزة. وهني بن أحمر من بني الحارث بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بن
~~خزيمة شاعر جاهلي. وقرواش بن هني العبسي قاله لنا النسابة عن ابن أخي
~~اللبن. PageV07P415
# وأما هني بكسر الهاء والنون فهو هني بن عمرو بن الغوث بن طي قبيل منهم
~~بنو حية رهط اياس بن قبيصة ملك العرب بعد النعمان بن المنذر. وأخوه مر بن
~~عمرو بن الغوث بن ms1365 طئ منهم داود بن نصير الطائي العابد المحدث الكوفي.
# باب هويلة وهزيلة أما هويلة بالواو فهي هويلة بنت سعد بن ضبيعة بن عجل بن
~~لجيم أم سيار وكعب وهو حمصانة سمي باسم فرس له وعبد الله بني الأسعد ابن
~~جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم.
# وأما هزيلة بالزاي المفتوحة بعد الهاء المضمومة فهي هزيلة بنت الحارث ابن
~~حزن الهلالية تكنى أم حفيد هي أخت ميمونة وأخواتها نكحت في الاعراب وهي
~~مذكورة في حديث الضب وقال ابن حبيب وممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من بلحارث بن الخزرج هزيلة بنت عمرو بن عنبة ابن خديج بن عامر بن جشم بن
~~الحارث بن الخزرج وهي أم سعد بن الربيع.
# وهزيلة ابنة ثابت بن ثعلبة بن الجلاس. وهزيلة بنت مسعود بن زيد.
# ومن بني ذبيان هزيلة بنت سعيد بن سهل بن مالك بن كعب.
# باب هياج وهداج وهراج أما الأول بالياء فجماعة.
# وأما هداج بدال مهملة فهو علي بن إبراهيم بن سلمة بن بشر بن أبي الهداج
~~التجيبي مصري من الموالي يكنى أبا الهداج، مات في ذي القعدة سنة سبع وعشرين
~~وثلاثمائة قاله ابن يونس.
# وأما هراج بكسر الهاء وبالراء فهو كامل بن الهراج أحد أمراء الشنينة من
~~بني عقيل. PageV07P416
# باب هيثم وهتيم أما هيثم بفتح الهاء وبالثاء المعجمة بثلاث فكثير.
# وأما هتيم بضم الهاء وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فعامر وطارق ابنا هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب ابن
~~ربيعة بن عامر بن صعصعة قتلهما الخنتف بن السجف بن عبد بن الحارث ابن طريف
~~وقال:
# وفرقت بين ابني هتيم بطنعة * لها عاند (1) يكسو السليب إزارا وجدت بنفس
~~لا يجاد بمثلها * وقد كان نبح النابحات هرارا حفاظا وذبا عن حريمي ونصرة *
~~ولم أتحل في المواطن عارا باب هيت وهنب وهنف أما هيت بياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو هيت مخنث، كان بالمدينة يدخل
~~على أزواج ms1366 النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال لعبد الله بن أبي أمية
~~أخي أم سلمة رضي الله عنهما إن فتح الله عليكم الطايف غدا فأنا أدلك على
~~ابنة غيلان الحديث.
# وأما هنب بالنون والباء المعجمة بواحدة فهو هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة
~~بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. وهنب بن القين بن أهود بن بهراء
~~بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وجندل بن والق بن هنب (2).
# وأما هنف بفتح الهاء وكسر النون وبعدها فاء فهو أقمر بن الهنف الخولاني
~~من بني معاذ بن ربيعة وهو الأصغر يحدث عن عبد الله بن معتب المرادي، حدث
~~عنه معاوية بن عرابي قاله ابن يونس.
# PageV07P417
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الهديري والهبيري أما الهديري بالدال فهو
~~محرز بن هارون الهديري، حدث عن عبد الرحمن الأعرج، حدث عنه إبراهيم بن محمد
~~بن يزيد الأرقمي المديني (1) باب الهذلي والهدلي أما الهذلي بضم الهاء وفتح
~~الذال المعجمة منسوب إلى هذيل بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن
~~عدنان فجماعة من الصحابة والعلماء والشعراء.
# وأما الهدلي بفتح الهاء وسكون الدال المهملة فقال عبد الله بن محمد بن
~~عمارة الأنصاري أم علي بن أسد بن عبيد وقال الواقدي عبيد بن سعية الهدلي أم
~~علي بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل وقال الواقدي إن أمه
~~يعني أم علي بن أسد أمامة بنت بشر بن وقش وهي أخت عباد بن بشر وتزوجها
~~محمود بن مسلمة وولدت له والهدل أخوة قريظة ودعوتهم في بني قريظة أسلمت
~~أمامة وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول محمد بن عمر.
# باب الهسنجاني والفستجاني أما الهسنجاني بكسر الهاء والسين وسكون النون
~~الأولى فهو إبراهيم بن يوسف بن خالد أبو إسحاق الرازي الهسنجاني، روى عن
~~عبيد الله بن معاذ العنبري وعبد الاعلى بن حماد وهشام بن عمار وأبي الطاهر
~~بن السرح، روى عنه أبو جعفر الأصبهاني بزرويه وأبو ms1367 عمرو بن مطر النيسابوري
# PageV07P418
# وأبو بكر الإسماعيلي (1).
# وأما الفستجاني أوله فاء مكسورة بعدها سين ساكنة ثم تاء مكسورة معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو حماد بن مدرك أبو الفضل الفستجاني، حدث عن أبي عمر
~~الحوضي ومحمد بن كثير العبدي وعمرو بن مرزوق الباهلي وعثمان بن عبد الله
~~الشامي، روى عنه محمد بن بدر الحمامي ومنصور بن محمد الأصبهاني ومات هو
~~والهسنجاني في سنة إحدى وثلاثمائة.
# باب الهمداني والهمذاني أما الهمداني بسكون الميم وبالدال المهملة منسوب
~~إلى همدان وهو أو سلة وقال عبد الغني همدان بن أو سلة بن مالك بن زيد بن أو
~~سلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان ينسب إليه جماعة كثيرة من
~~الصحابة والتابعين والعلماء والشعراء والفرسان وغيرهم.
# وأما الهمذاني بفتح الميم والذال المعجمة فهم أهل همذان ولهم تاريخ فيهم
~~جماعة كثيرة من الرواة والأدباء والهمداني في المتقدمين بسكون الميم أكثر
~~وبفتح الميم في المتأخرين أكثر.
# PageV07P419
# حرف لام ألف باب لأي ولأبي ولاني أما لأي بفتح اللام وسكون الهمزة فهو
~~لأي بن عصيم بن شمخ ابن فزارة وابنه مخاشن قاله ابن حبيب. ولأي بن شماس (1)
~~ولأي بن قطحان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح وليس وليس لاحد من
~~ولد قحطان ولد غير يعرب (2) ولأي بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن
~~لجيم ولد عمرا فولد عمرو رؤبة ومن ولده حرب بن عمرو بن رؤبة بن عمرو بن لأي
~~بن دلف له يقول عمير بن المهتجن:
# لا توعدوا حربا فإن وعيده * في آل عجل لا أبالك منكر من دون حرب أسرة
~~دلفية * بيض الوجوه إذا الوجوه تمعر أبني ضبيعة حدثونا واصدقوا * اتفون
~~بالجار الخبيث ونغدر ولأي بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل من
~~ولده شمير ابن جابر بن الزبان بن الحارث بن لأي بن حارثة شاعر شريف قتل
~~بصفين مع علي رضي الله عنه. وعمير بن المهتجن بن الحارث بن لأي ms1368 بن حارثة
~~شاعر. وقس وجارية ابنا الصراع بن جندل بن لأي بن حيي بن ربيعة بن ذهل بن
~~سعد بن عجل بن لجيم كانا شريفين. وحجوة بن لأي بن أحنش بن ثعلبة بن مذعور
~~بن ربيعة بن سعد بن عجل قال ذلك كله ابن الكلبي. والنابغة
# PageV07P420
# الغنوي هو ابن لأي بن مطيع بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن عوف بن كعب ابن
~~جلان بن غنم بن غني شاعر فارس.
# وأما لأبي بعد اللام المفتوحة ألف ثم باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فقال سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة قال
~~أول من قدم على الحجاج بخلع ابن الأشعث لأبي بن شقيق بن ثور السدوسي فقال
~~من أنت فقال لأبي بن شقيق فقال شق الله عليك.
# وأما لأني مثل ما قبله سواء إلا أنه بنون قبل ياء النسبة فهو أبو عبد
~~الله اللاني معلم الامراء، حدث عن البغوي غيره.
# باب لاحق ولا حي أما لاحق بالحاء المهملة والقاف فجماعة منهم لاحق بن
~~حميد أبو مجلز تابعي. ولاحق والد زياد سمع ابن عمر روى عنه ابنه زياد بن
~~لاحق المحاربي الكوفي. وعمران بن سوار بن لاحق الجرجاني. ومحمد بن وزير بن
~~لاحق البصري، حدث عن شعبة وأبي شهاب الحناط، روى عنه عمر بن شبة وحاتم بن
~~الليث الجوهري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي. حضرمي ابن لاحق التميمي
~~سمع سعيد بن المسيب وذكوان أبا صالح ومغيثا الأوزاعي روى عنه يحيى بن أبي
~~كثير وعكرمة بن عمار. لاحق بن الحسين المقدسي يروي عن محمد بن عبد الله بن
~~أبي درة القاضي أبي بكر ولم يذكر لاحي.
# * * * PageV07P421
# حرف الياء باب يافث وناقب وفايت أما يافث أوله ياء معجمة باثنتين من
~~تحتها وألف ثم فاء ثم ثاء معجمة بثلاث فهو يافث بن نوح وقيل إن من ولده
~~الترك والصقالبة والخزر.
# وأما ناقب بالنون والقاف وآخره باء معجمة بواحدة فهو محمد بن حم بن ناقب
~~أبو بكر الصفار ms1369 البخاري، حدث عن محمد بن سعيد بن حاتم الزندي والحسين بن
~~إسماعيل الفارسي وروى عن الفربري كتاب الصحيح للبخاري وتوفي بسمرقند في
~~ربيع الأول من سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
# وأما فايت أوله فاء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وتاء معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو أبو عبد الله محمد بن عبيدة الماستيني لقبه فايت، سمع
~~محمد بن سلام وأحمد بن الجنيد وأبا جعفر المسندي، روى عنه سعيد ابن جعفر بن
~~الحسين أبو عثمان.
# باب الياس والناس أما الأول بالياء فهو إلياس النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وإلياس بن حفص أبو الخضر بخاري حدث عن الحارث بن أبي أسامة وأبي إسماعيل
~~الترمذي وإسماعيل بن إسحاق، روى عنه أحمد بن خالد بن الخليل. وأبو صالح
~~الياس بن الخضر بن حرب الوراق البخاري حدث عن سعيد بن مسعود وعبيد الله بن
~~واصل حدث عنه عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم. وإلياس بن PageV07P422
# محمد بن يوسف أبو يحيى الجويني حدث عن إبراهيم بن مرزوق البصري حدث عنه
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي. وأبو أحمد الياس بن كرام من قرية وركى
~~بخاري، حدث عن أحمد بن حفص والمختار بن سابق روى عنه أبو نصر الليث بن عبد
~~الله بن عمرو. وأبو محمد الياس بن هارون ابن يعقوب بن ثابت بن مسلم بن عبد
~~الرحمن مولى عمرو بن مسلم الكلاباذي الطويل بخاري، حدث عن محمد بن زنبور
~~وسعد بن معاذ المروزي وحفص ابن داود الربعي والوليد بن إسماعيل وعبد الله
~~بن أحمد بن شبويه ومحمد ابن الهيثم بن الربيع بن خالد وسفيان بن عبد الحكيم
~~حدث عنه أبو نصر أحمد ابن نصر بن محمد بن اشكاب توفي في شوال سنة تسع
~~وتسعين ومائتين.
# وإلياس بن الفرج بن ميمون الحمراوي مولى لخم كان ينزل الحمراء قريبا من
~~دار ليث بن سعد وكان يحضر مجالس الذكر كتب الحديث عن يونس بن عبد الاعلى
~~وطبقة من بعده قال ابن يونس كتبت عنه مذاكرة وتوفي سنة سبع وثلاثمائة وكان ms1370
~~دينا زاهدا وجدته بخط الصوري.
# الكنى والآباء أبو الياس إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه عن وهب
~~ومجاهد روى عنه معافى وابنه عبد المنعم بن إدريس. وأبو عبد الله محمد بن
~~أبي الياس واسمه الخضر من قرية وابكنة من أعمال بخارى، روى عن سفيان ابن
~~عبد الحكيم وأبي عبد الله بن أبي حفص ويعقوب بن غرمل، روى عنه داود بن
~~محمد، توفي سنة ثلاث وثلاثمائة. وخالد بن الياس بن صخر بن أبي الجهيم
~~العدوي، حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري و عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
~~ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وصالح مولى التوءمة ومساور بن عبد الرحمن، روى
~~عنه إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير هو نسبه وعبد الله بن سلمة الحارثي وأبو
~~معاوية وعبد الله بن نافع PageV07P423
# الصابغ. وأبو سعيد بشر بن الياس بن نصير البخاري، حدث عن حامد بن شبيب
~~الأزدي والطيب بن مقاتل وأبي بكر البمجكثي توفي سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة. وجعفر بن الياس بن صدقة بن زيد الكباش المصري تقدم ذكره.
# وأما الناس أوله نون قال النساب وولد مضر بن نزار الياس والناس وهو عيلان
~~وقيل اسمه قيس عيلان وقيل قيس بن عيلان وقيل عيلان فرس وقيل عبد كان يحضنه
~~وقيل كلب. وابن أبي الناس شاعر عسقلاني مجيد واسمه وعاش بعده أبوه.
# باب يحمد وتخمر أما يحمد بضم الياء وسكون الحاء وكسر الميم (1) فهو يحمد
~~أبو أمية الشعباني، روى عن أبي ثعلبة الخشني حديثه عند الشاميين.
# الكنى والآباء أبو يحمد بقية بن الوليد الحمصي قال الدارقطني وأصحاب
~~الحديث يقولون بفتح الياء. فرج بن يحمد عن أبي ضمرة القاص عن كعب الأحبار.
# والحكم بن يحمد عن أبي الهيثم الضمري. حسان بن يحمد الرعيني مصري يروي عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص حدث عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
# وأما تخمر أوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها ثم خاء ساكنة معجمة
~~وميم مضمومة وراء فهي تخمر بنت عبد ms1371 بن قصي من جدات
# PageV07P424
# رسول الله صلى الله عليه وسلم لان أم عبد الله بن عبد المطلب فاطمة بنت
~~عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم وأمها تخمر بنت عبد بن قصي.
# باب يزده وبردة وبردة أما يزده بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وسكون الزاي فهو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده المقرئ
~~الأصبهاني المعروف بالملنجي، يحدث عن أبي محمد بن حيان وأبي بكر القباب.
# وأما بردة بفتح الباء والراء فهي بردة بنت موسى بن نجيح أم المنذر
~~الباهلية حدثت عن أمها تهية بنت الجون عن أمها هنيدة بنت ياسر عن عائشة رضي
~~الله عنها.
# وأما بردة بضم الباء وسكون الراء فكثير.
# باب يزن وبرز أما يزن بفتح الياء بالزاي والنون فهي يزن القبيلة التي
~~ينسب إليها اليزنيون منهم أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني وغيره. وأبو
~~كبشة الأنماري قال سليمان وأظنه ابن عبد الرحمن اسمه عمرو بن يزن قاله ابن
~~سميع. وسيف بن ذي يزن.
# وأما برز أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة ثم راء ساكنة ثم زاي فهو أبو
~~العشراء الدارمي اسمه أسامة بن مالك بن قهطم وقيل اسمه عطارد بن برز.
# باب يسرة وبسرة وبشرة أما يسرة أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها
~~وسين مهملة مفتوحة فهو يسرة بن صفوان اللخمي وقيل أبو عبد الرحمن دمشقي
~~يروي عن محمد بن مسلم الطايفي وإبراهيم بن سعد الزهري PageV07P425
# ونافع بن عمر الجمحي وأبي معشر المدني، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري
~~وعباس الترقفي وإسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصبهاني وغيرهم. وابنه
~~صفوان بن يسرة يروي عن إسماعيل بن عياش. وابن ابنه يسرة بن صفوان بن يسرة،
~~روى عن كتاب جده، حدث عنه عبد الله ابن أحمد بن ربيعة بن زبر الدمشقي.
# وأما بسرة بضم الباء وبالسين المهملة الساكنة فبسرة بنت صفوان بن ونوفل
~~بن أسد بن عبد العزى بن قصي لها صحبة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~حديثا، روى عنها ms1372 مروان بن الحكم وغيره وفيه خلف. وبسرة بنت عباد بن شيبان
~~بن جابر السلمي حليف بني هاشم هي أم إبراهيم بن محمد بن الحنفية. وبسرة بنت
~~غالب بن الهون بن خزيمة هي أم سعد بن لؤي ذكر ذلك الزبير.
# الكنى أبو بسرة الغفاري عن البراء بن عازب، روى عنه صفوان بن سليم.
# وأبو بسرة الجهني عن جندب بن مكيث الجهني، روى عنه محجن بن وهب تاريخ
~~بخارا. وأبو بسرة عبد الرحمن بن امرئ القيس بن الحارث بن الأشعر بن عوف بن
~~ذهل من قضاعة.
# وأما بشرة بكسر الباء وسكون الشين المعجمة فهي جارية كانت لعون ابن عبد
~~الله تقرأ لها خبر (1).
# PageV07P426
# باب يسع وسبع وقشع أما اليسع فهو اليسع النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن
~~ويسع بن الهميسع. ويسع بن المغيرة المخزومي، حدث عن خالد بن الوليد روى عنه
~~الزبير بن سعيد. ويسع بن طلحة عن عطاء منكر الحديث ذكره البخاري. ويسع بن
~~قيس الباهلي، حدث عن سماك بن حرب والحكم ابن عتيبة وهرون بن رياب وعطاء بن
~~السايب، روى عنه ابنه مسعدة وعبد الملك بن إبراهيم الجدي. ويسع بن عدي، روى
~~عن شاه بن الفضل عن ابن المبارك، روى عنه محمد بن عيسى الدامغاني. ويسع بن
~~إسماعيل البغدادي الضرير، حدث عن سفيان بن عيينة وغسان بن الربيع روى عنه
~~الحسين بن إسماعيل وابن مخلد. واليسع بن معمر بن أنس الذهلي والد أسباط
~~وأخيه معمر حدث عن عيسى بن موسى، روى عنه ابنه معمر بن اليسع.
# الكنى والآباء أبو اليسع يحيى بن شعيب حدث عن علقمة بن مرثد روى عنه محمد
~~بن عبيد الطنافسي. وأبو اليسع الهيثم بن حيان حدث عن محمد بن كثير عن سهل
~~بن شعيب النهمي أن معاوية رضي الله عنه كتب إلى علي رضي الله عنه روى عنه
~~أبو سعيد السلم بن يحيى الطائي من أهل حجزي (1). وإبراهيم بن اليسع بن أسعد
~~التميمي المكي حدث عن عثمان بن الأسود وهشام بن عروة وجعفر بن محمد، ms1373 روى
~~عنه أحمد بن أبي مسرة المكي والحميدي وقتيبة بن سعيد وأحمد بن عيسى المصري.
~~وإسماعيل بن اليسع قاضي مصر، حدث عن محمد بن عمرو بن علقمة وأبي حنيفة، روى
~~عنه يونس بن عبد الاعلى
# PageV07P427
# وسيف بن عميرة. وأسباط بن اليسع بن (1) أنس بن معمر الذهلي البخاري أبو
~~طاهر حدث عن أبي حفص وإبراهيم بن الأشعث وخاقان السلمي وأبي حذيفة ومحمد بن
~~سلام والمسندي ويوسف بن زهير وأحمد بن عيسى الهمداني، روى عنه أبو حفص أحمد
~~بن حاتم بن حماد وعبد الله بن منيح بن سيف وأبو شعيب صالح بن حمدان بن
~~خزيمة وأحمد بن علي بن زيد الغجدواني وحامد بن هلال البخاري وغيرهم وتوفي
~~ليلة الاثنين عند السحر لثمان خلون من شهر رمضان سنة ثلاث وستين ومائتين.
~~وأخوه أبو إسحاق معمر بن اليسع البخاري، حدث عن أبيه وأبي حفص أحمد بن حفص،
~~حدث عنه عبد الله بن محمد بن الحارث وابنه أبو سعيد أحمد بن معمر. وابنه
~~أبو سعد أحمد بن معمر بن اليسع، حدث عن أبيه، روى عنه ابنه أبو الهيثم محمد
~~بن أحمد بن معمر وروى عن ابنه أبي الهيثم غنجار البخاري. وعلكدة بن نوح بن
~~اليسع بن محمد بن اليسع بن شعيب بن جهم ابن عباد الرعيني أندلسي يروي عن
~~ابن وهب وابن القاسم، توفي بالأندلس سنة سبع وثلاثين ومائتين. وعبادة بن
~~علكدة بن نوح بن اليسع الرعيني أندلسي أبو الحسن يروي عن محمد بن يوسف بن
~~مطروح وأبي زيد الجزيري مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين. وأبو عمر أحمد بن
~~عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع الرعيني أندلسي كان صاحب الصلاة بقرطبة
~~يروي عن محمد ابن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني توفي في رجب سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة. ومحمد بن اليسع أندلسي أديب شاعر كان في أيام ابن أبي
~~عامر قتل سنة أربعمائة قاله لنا الحميدي. وسهل بن اليسع بن عبد الحميد بن
~~يحيى ابن أبي بكر مولى بني سهم أبو الأزهر، حدث توفي ms1374 سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين قاله ابن يونس. أحمد بن إبراهيم بن يحيى بن يعقوب بن الوليد بن
# PageV07P428
# سالم مولى اليسع بن عبد الحميد مولى آل عمرو بن العاص يكنى أبا بكر سمع
~~كثيرا كان يتفقه على مذهب مالك بن أنس توفي في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة قاله ابن يونس.
# وعبد الله بن محمد بن اليسع بن طالب أبو القاسم الأنطاكي سكن بغداد وحدث
~~عن أبي عروبة الحراني والحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم وعبد العزيز بن
~~سليمان الحرملي وقاسم بن إبراهيم الملطي، روى عنه جماعة من شيوخنا.
# وأما سبع بسين مفتوحة وبعدها باء مضمومة معجمة بواحدة فهو أبو الغادية
~~يسار بن سبع له صحبة ورواية، روى عنه كلثوم بن جبر وقيل هو قاتل عمار بن
~~ياسر. وعبد الله بن سبع حدث عن علي رضي الله عنه روى عنه سالم بن أبي الجعد
~~والحارث بن عبد الله الأعور ابن سبع بن صعب صاحب علي رضي الله عنه. وقيس بن
~~سبع، روى عن رجل من فقهاء أهل الشام عن عمرو بن عبسة لقد رأيتني وأنا رابع
~~الاسلام، رواه أبو أسامة عن الربيع بن صبيح عنه.
# وأما قشع أوله قاف مفتوحة وشين معجمة فهو قشع بن دلف بن جشم ابن قيس بن
~~سعد بن عجل بن لجيم أمه وأم جماعة من اخوته مأوية بنت برد بن أفصى بن دعمي
~~من إياد من ولده شبابة بن المعتمر بن شبابة بن لقيط ابن عبد نهم بن قيس بن
~~عوف بن قشع صاحب ديوان الكوفة عشرين سنة لنبي أمية وعشرين سنة لبني العباس
~~وله يقول الشاعر:
# إذا ذكرت بني عجل لمكرمة * فاذكر شبابة للقرطاس والقلم باب يعيش وبعيش
~~أما يعيش أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها مفتوحة فهو يعيش الجهني
~~PageV07P429
# له صحبة روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى. ويعيش الغفاري له صحبة روى
~~حديثه ابن لهيعة. ويعيش (1) بن الوليد المعيطي عن معدان بن أبي طلحة روى
~~عنه يحيى بن أبي كثير والأوزاعي. ويعيش ms1375 بن طخفة عن أبيه على اختلاف في اسم
~~أبيه، روى حديثه يحيى بن أبي كثير. ويعيش بن الجهم يروي عن ابن عيينة وأبي
~~ضمرة أنس بن عياض وعبد المجيد بن أبي رواد وغيرهم. ويعيش (1) بن هشام
~~القرقساني.
# الآباء عبيد بن يعيش كوفي مشهور. أحمد بن يعيش الشركي أظنه مصريا قال عبد
~~الغني كان ثقة قد رأيته وجالسته عند حمزة وحدث وما كتبت عنه شيئا. ومحمد بن
~~يعيش أبو عبد الله أندلسي يروي عن ابن الطحان، حدث عنه أبو محمد عبد الله
~~بن عثمان العمري النحوي شيخ لأبي عبد الله الحميدي قاله لنا.
# وأما بعيش أوله باء معجمة بواحدة فهو أبو عمر سليم بن مجاهد بن بعيش، روى
~~عن موسى بن إسماعيل والقعنبي وعبد الله بن رجاء وعبد الله ابن يزيد المقرئ
~~وغيرهم، مات في سنة خمس وخمسين ومائتين، روى عنه ابنه أبو حسان مهيب بن
~~سليم. وابنه أبو حسان مهيب بن سليم بن مجاهد بن بعيش، حدث عن أبيه ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري وظليم بن حطيط حدث عنه أبو عبيدة أحمد بن عروة السلمي
~~وغيره.
# PageV07P430
# باب يسيرة وبشيرة أما يسيرة بضم الياء وبالسين المهملة فهي يسيرة لها
~~صحبة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسبيح واعقدن بالأنامل رواه
~~هانئ بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المبايعات.
~~ويسيرة في نسب أبي مسعود وهو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن
~~خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج كذلك قال ابن إسحاق وابن البرقي وقال
~~موسى بن عقبة هو ابن أسيرة وقال شباب أسيرة بضم الهمزة وروى حبيب القزاز عن
~~المروزي عن أبي أيوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال عقبة بن عمرو بن
~~ثعلبة بن نسيرة بن عسيرة وهو وهم.
# وأما بشيرة بباء مفتوحة معجمة بواحدة وشين معجمة مكسورة فهو عبد الله بن
~~الفضل بن أبي بشيرة روى عن محمد بن عبد العزيز روى الزبير عن إبراهيم بن
~~حمزة ms1376 عنه.
# باب يشكر ويسكن أما يشكر بشين معجمة وآخره راء فهو يشكر بن صعب بن دهمان
~~ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن
~~الأزد. ويشكر بن عميرة بن ناجية بن مراد وهو يحابر بن مالك ابن أدد. ويشكر
~~بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ابن مضر. ويشكر بن بكر بن
~~وائل ذكر ذلك كله ابن حبيب قبيل ينسب إليه جماعة من الشعراء والفرسان
~~والعلماء.
# وأما يسكن بسين مهملة وآخره نون فهو درع بن يسكن اليافعي تقدم ذكره في
~~حرف الدال.
# باب يعمر وتعمر ويعفر أما يعمر أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو يعمر
~~قلت يا رسول الله PageV07P431
# أرأيت رقى نسترقي بها، روى عنه ابنه أبو خزامة بن يعمر وروى عن أبي خزامة
~~الزهري. ويعمر بن خالد المدلجي عن عبد الرحمن بن وعلة سألت ابن عمر قاله
~~سعيد بن أبي مريم عن الليث قاله البخاري قلت أنا وقد رواه عن الليث أيضا
~~محمد بن رمح ولا أعرف له غير حديث واحد. ويعمر بن بشر الخراساني عن ابن
~~المبارك روى عنه ابن المديني وأحمد بن حنبل وأحمد ابن سنان. ويعمر الشداخ
~~الذي شدخ الدماء بين قريش وخزاعة وقيل بين أسد وخزاعة بن عوف بن كعب بن
~~عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من ولده جماعة من الشعراء
~~والفرسان والرؤساء منهم حمضة وحميضة والصعب بن جثامة وأخواه وذو السهمين
~~كرز وابنا دأب وابنا الصقير وعروة بن أذينة وفزارة (1) بن شبيب وقد ذكرنا
~~هؤلاء وأنسابهم في أبوابهم. ومنهم أبو الطرفات وهو الحارث بن قيس بن يعمر
~~الشداخ. والمتوكل بن عبد الله بن نهشل بن سنان (2) بن وهب بن عمرو بن لقيط
~~بن يعمر وهو أشعر بني كنانة في الاسلام قاله ابن الكلبي. وثعلبة بن الحكم
~~بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأخوه سهم بن ms1377 الحكم قتل يوم فتح مكة مشركا.
# ومطهر (3) بن الحارث بن عمرو بن لقيط بن يعمر قتله بنو الحارث بن كعب
~~وفيه كان الشر بينهم. ويعمر بن عامر بن عوف بن كعب بن عامر ابن ليث. ويعمر
~~بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة. ويعمر ابن جعونة أخو الحراق بن
~~عوبرة (4) بن شجع بن عامر. ويعمر بن عمير بن أوس وهو الأدرع بن عبد الله بن
~~مالك بن جذيمة بن عدي بن الديل
# PageV07P432
# من ولده آل سباع من ربيعة بن يعمر. وبنو زاجل بن ربيعة بن يعمر بالمدينة
~~قاله ابن الكلبي.
# الآباء عبد الرحمن بن يعمر الديلي له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم الحج عرفة، روى عنه بكير بن عطاء. وعبد الله بن يعمر الكلاعي عن عثمان
~~بن عفان رضي الله عنه عداده في المصريين. ويحيى بن يعمر النحوي البصري أبو
~~سليمان قاضي مرو سمع ابن عمرو أبا هريرة وابن عباس وأبا الأسود الديلي روى
~~عنه عبد الله بن بريدة وعطاء الخراساني وقتادة وسعيد الجريري وإسحاق بن
~~سويد ويحيى بن عقيل وغيرهم.
# وعبد الله بن يعمر الكلاعي يروي عن أبي بكر بن قيس الحسلي حديثا واحدا
~~روى عنه أبو هانئ الخولاني قاله ابن يونس. وعبهرة بنت عمرو بن سلمة ابن
~~طارق بن زهرة بن الحدية بن يعمر بن لقيط بن وهب بن صخر بن مالك من بني سعد
~~بن زيد مناة هي أم السيدة بنت زياد بن خالد بن حنظلة بن بهراء من جدات ولد
~~خالد بن عبد الله بن عكرمة بن خالد المخزومي نقلته من خط شبل بن تكين.
~~ومعمر بن يعمر يعمر عن معاوية بن سلام روى عنه محمد بن يحيى الذهلي. وأبهان
~~بن لعط بن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن كنانة بن خزيمة
~~شاعر فارس. نوفل بن معاوية ابن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن
~~الديل بن بكر وهو بيت ms1378 بني الديل وكان (1) نوفل على بني الديل يوم الفجار،
~~سمي يوم الفجار لأنهم استحلوا الحرم بالقتال. وربيعة بن أمية بن صخر بن
~~يعمر بن نفاثة هو الذي قتل كعب بن يزيد النجاري.
# وأما تعمر أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها فهي تعمر بنت مسلمة
# PageV07P433
# السعدية أم محمد بن سليمان بن هشام، روت عن أمها سعيدة ابنة مطهر الوراق
~~عن مطر حكاية لمالك بن دينار. وتعمر بنت العتر بن معاذ بن عمرو ابن الحارث
~~بن معاوية بن بكر بن هوازن أم ربيعة البكاء ومعاوية ذي السهم وعوف ذي
~~المحجن بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
# وأما يعفر أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد العين فاء فهو يعفر بن
~~زوذي، سمع ابن عمر، روى عنه عثمان بن بوذويه. ويعفر بن عريب ابن عبد كلال
~~الرعيني طحاوي زعموا أنها شهد فتح مصر قال ابن يونس وفي ذلك نظر. ويعفر بن
~~حمزة بن ليشرح بن عبد كلال الرعيني أمه زينب بنت عريب بن عبد كلال روى عن
~~عم أبيه معدي كرب بن عبد كلال، روى عنه عياش بن عباس القتباني. ويعفر بن
~~أسميفع بن وعلة السبأي يأتي نسبه في هذا الباب.
# الاباء سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد وهو ذو الكلاع الأكبر ابن
~~النعمان وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم مع جرير بن عبد الله
~~فأعتق أربعة آلاف بيت كانوا قنا له وقتل يوم صفين مع معاوية وابنه شرحبيل
~~قتل يوم الخازر ولهم شرف عظيم لم يبق منهم إلا غلام بالشام في جمهرة نسب
~~حمير. وأسميفع بن وعلة بن يعفر بن سلامة ابن شرحبيل بن علقمة السبأي وأمه
~~أنيسة بنت ربيعة بن نمر البجيري من حضرموت وأسميفع هذا آخر ملوك سبأ عليه
~~قام الاسلام هاجر في خلافة عمر بن الخطاب وشهد الفتح بمصر واختط بها وخطته
~~بالراية مع الاشراف عند سوق الحمام وكسرت رجله يوم فتح الفرما فدخل مصر
~~والجبائر عليها روى عنه حنش بن ms1379 عبد الله السبأي وكان عمر بن الخطاب قد أخذ
~~تاجه فجعله في الكعبة فكلمه في تاجه وقال أسلمت عليه فاشتراه عمر
~~PageV07P434
# منه باثني عشر ألف مثقال قاله ابن يونس في خبر طويل كذلك وبخط الصوري
~~مضبوط البجيري بالجيم واسميفع في حرف الألف وابنه عبد الله ابن اسميفع بن
~~وعلة بن يعفر. وأخوه عبد الرحمن بن اسميفع يحدث عن ابن عمر وابن عباس حدث
~~عنه غير واحد من أهل الحجاز ومصر. وأخوهما عبيد الله بن اسميفع ولي الامرة
~~على بعث الطالعة. وأخوهم علقمة بن اسميفع السبأي يروي عن ابن عباس، روى عنه
~~عبد الله بن هبيرة السبأي.
# وأخوهم عمرو بن اسميفع وأخوهم فضالة له ذكر قاله ابن يونس. وأخوهم شرحبيل
~~بن اسميفع السبأي ذكره ابن عفير في الاخبار. وسلمان بن شرحبيل ابن اسميفع
~~السبأي يروي عن ابن شهاب الزهري يروي عنه ابن لهيعة وهزان بن سعيد السبأي.
~~وعتبة بن يعفر بن غنم المعافري يروي عن عقبة بن عامر ومالك بن عبد الله
~~الخثعمي روى عنه ابنه عبد الرحمن قاله ابن يونس وابنه عبد الرحمن بن عتبة
~~بن يعفر بن غنم المعافري يروي عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن شريح ولم يرو
~~عنه غيره قاله ابن يونس. وخالد ين يعفر بن ابن اسميفع بن وعلة السبأي مصري
~~كان شريفا بمصر في أيامه حكى عنه محمد بن الحجاج اللخمي شيخ من أهل مصر،
~~حدث عنه سعيد بن كثير بن عفير. يزيد بن يعفر، حدث عن الحسن البصري، حدث عنه
~~محمد بن راشد المكحولي. ويحيى بن يعفر أبو السندي بصري عن هلال بن يزيد
~~قاله ابن مهدي وغيره. حدث عنه عبد الله بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث
~~وأبو سعيد مولى بني هاشم وروى عنه وكيع فقال يحيى بن جعفر وهو وهم قال ذلك
~~البخاري. وحطايط بن يعفر شاعر.
# وأبو الجراح الأسود بن يعفر بن عبد الأسود بن حارثة بن جندل بن نهشل بن
~~دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن ms1380 زيد مناة بن تميم وهو أعشى بني نهشل أدرك
~~الجاهلية والاسلام ولم يسلم، وكان رؤبة يقول يعفر بضم الياء والفاء
~~PageV07P435
# وهي لغته حكاها يونس عنه. ويقال يعفر ضم الياء وكسر الفاء وهي اختيار ابن
~~الأعرابي ويقال بفتح الياء وضم الفاء يعفر مثل يشكر وكله مأخوذ من العفر
~~والعفر وهما التراب.
# باب يعقوب ويعفور ويعبوب ويعسوب أما يعقوب بالقاف والباء المعجمة بواحدة
~~فجماعة.
# وأما يعفور بالفاء وبعد الواو راء فهو يعفور بن المغيرة بن شعبة، روى عنه
~~إسماعيل السدي. ويعفور الذهلي شهد فتح المدائن قاله سيف. ويعفور ابن أبي
~~يعفور العبدي عن أبيه عن ابن أبي أوفى وجعفر بن محمد حدث عنه سفيان بن
~~إبراهيم الحريري وروى عن سفيان حسن بن حسين.
# الكنى والآباء وأبو يعفور عروة بن مسعود الثقفي له صحبة ورواية عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم شهد صلح الحديبية. وأبو يعفور عروة بن المغيرة بن شعبة
~~يروي عن أبيه روى عنه عامر الشعبي وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص
~~وعباد بن زياد وغيرهم. وأبو يعفور العبدي اسمه وقدان عن عبد الله بن أبي
~~أوفي وعرفجة ومصعب بن سعد روى عنه الثوري وشعبة وابن عيينة وابناه محمد
~~ويونس. وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس يروي عن أبي الضحى مسلم بن
~~صبيح وعن أبيه روى عنه الثوري وابن المبارك ومروان الفزاري. وأبو يعفور عبد
~~الكريم بن يعفور عن عروة بن عبد الله بن قشير روى عنه قتيبة ويحيى بن يحيى
~~قاله مسلم. وأبو يعفر عبد الكريم بن سعد أخو مسعود بن سعد يروي عن جابر
~~الجعفي وغيره. ويونس بن أبي يعفور العبدي الكوفي. ومحمد بن يعفور بن أبي
~~يعفور العبدي.
# وأما يعبوب بعد العين باء معجمة بواحدة وآخره كذلك فهو الأفلج ابن يعبوب
~~تقدم ذكره في حرف الهمزة. PageV07P436
# وأما يعسوب بعد العين سين مهملة فهو أعشى بني أبي ربيعة وهو عبد الله ابن
~~خارجة بن حبيب بن عمرو بن يعسوب بن قيس بن عمرو بن أبي ms1381 ربيعة ابن ذهل بن
~~شيبان وقيل إنه حبيب بن عمرو بن قيس بن عمرو المزدلف قاله الآمدي وزاد محمد
~~بن ناصر وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد رآه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه يوم الجمل مقتولا فقال هذا يعسوب قريش ذكره الزبير بن بكار
~~وغيره.
# باب يعلى وتعلى أما يعلى بياء معجمة باثنتين من تحتها فكثير.
# وأما تعلى أوله تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها فهو عبيد بن تعلى عن
~~أبي أيوب الأنصاري، روى حديثه بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عنه.
# باب ينار ونيار أما ينار أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها نون
~~مشددة فهو أبو حامد حمدان (1) بن غارم بن ينار الزندني البخاري، حدث عن
~~صفوان بن صالح وهشام بن عمار وخلف بن هشام وغيرهم، تقدم ذكره في حرف العين.
# وأما نيار أوله نون مكسورة وآخره راء فهو نيار بن مكرم الأسلمي له صحبة
~~روى عنه عروة بن الزبير. ونيار بن مسعود بن عبدة بن مظهر شهد أحدا مع أبيه
~~قاله ابن جرير. ونيار بن ظالم بن عبس من بني النجار شهد أحدا قاله الطبري.
~~ونيار بن عياض الأسلمي أحد من وجأ عثمان بن عفان رضي الله عنه بمشقصه حديثه
~~في أخبار الدار لعمر بن شبة.
# PageV07P437
# الكنى والآباء أبو نيار سباع بن عبد العزى وهو ابن أم أنمار قتله حمزة بن
~~عبد المطلب يوم أحد. وهانئ بن نيار أبو بردة خال البراء بن عازب له صحبة
~~ورواية روى عنه البراء بن عازب وجابر بن عبد الله وابنه عبد الرحمن بن
~~جابر.
# ومسلمة بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان الأنصاري له صحبة ورواية وولي
~~امارة مصر. وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة روى عنه خبيب
~~بن عبد الرحمن وأبو بكر بن أبي الجهم. وأبو خفاف سعيد بن عمير بن عقبة هو
~~ابن نيار بن مكرم الأسلمي روى عن أبي هريرة وعمرو بن شاس روى عنه ms1382 الفضل بن
~~معقل بن سنان. وعبد الله بن نيار الأسلمي حدث عن عروة بن الزبير روى عنه
~~فضيل بن أبي عبد الله وعبد الرحمن بن حرملة. والحصين بن نيار ذكره سيف بن
~~عمر.
# باب ينجاب ونيخاب ومنجاب أما ينجاب أوله ياء ثم نون ثم جيم فهو فيما ذكر
~~الصولي عن علي ابن الصباح عن الحسين بن جابر كاتب الحسن بن رجاء قال لما
~~حبس الرشيد أبا العتاهية دفعه إلى ينجاب فكان يعنف به فقال أبو العتاهية:
# ينجاب مات بدائه * فاعجل له بدوائه إن الامام أعله * ظلما فجد بشفائه في
~~أبيات.
# وأما نيخاب أوله نون بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم خاء معجمة فهو
~~أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي أبو الحسن محدث مشهور روى عن محمد بن يحيى
~~بن الضريس بفضائل القرآن وغيره، حدث عنه أبو الحسين وأبو القاسم ابنا بشران
~~السكري وأبو علي بن شاذان وغيرهم.
# وأما منجاب فكثير. PageV07P438
# باب يمان ونمار وتمار أما يمان أوله ياء وآخره نون فكثير.
# وأما نمار بكسر النون وآخره راء فهو حويرث بن نمار ويقال ابن نهار، حدث
~~عن عامر بن سعد وغيره، روى عنه مسعر بن كدام.
# وأما تمار فهو أبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز النسائي.
# وخلف بن يحيى التمار أبو القاسم مصري، حدث توفي في المحرم سنة خمس وسبعين
~~ومائتين قاله ابن يونس.
# باب يعار ونغار قال الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر أما يعار (1)
~~فهي ثبيتة بنت يعار الأنصارية التي أعتقت سالما مولى أبي حذيفة القرشي قتلا
~~جميعا يوم اليمامة وهما جميعا من أهل بدر وكان سالم قد تبناه أبو حذيفة
~~وحديثه مشهور ولما قتل سالم بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى ثبيتة بنت
~~يعار بميراثه فلم تقبله وقالت إنما أعتقته سايبة فجعل عمر ميراثه في بيت
~~المال. انتهى كلام ابن ناصر. قال المصنف:
# وأما نغار فقال ابن الكلبي وولد كعب (2) بن دلف يعني ابن جشم بن قيس بن
~~سعد عميرة بن كعب. ms1383 ونغار بن كعب مخففة كذا قاله وجدته بخط ابن عبدة كذاك.
# PageV07P439
# باب يورا ويوزا أما يورا بالراء فهو ربيعة بن يورا الصدفي شهد فتح مصر
~~يروي عن فضالة بن عبيد الأنصاري، حدث عنه عبد الله بن مسروح الصدفي قاله
~~ابن يونس.
# وأما يوزا بالزاي فهو تركي كان ببغداد له خبر يذكر في التاريخ عند ولاية
~~القائم بأمر الله بن القادر بالله رضي الله عنهما قتله السنجاتي الهاشمي.
# باب يونس وتريس أما يونس فجماعة.
# وأما تريس أوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها راء فهو أبو
~~تريس حملة بن عامر روى عن عمر ذكره أبو عمر الكندي في تابعي أهل مصر.
# مشتبه النسبة من هذا الحرف باب اليافعي والنافعي أما اليافعي أوله ياء
~~معجمة باثنتين من تحتها فهو عمرو بن شعواء اليافعي يقال إنه من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر روى عن أبي ذر الغفاري روى عنه أبو
~~معشر الحميري وسليمان بن زياد الحضرمي قاله ابن يونس. مبرح بن شهاب بن
~~الحارث بن ربيعة بن سحيت ابن شرحبيل اليافعي قد تقدم بقية نسبه في حرف
~~السين. وراشد بن جندل اليافعي يروي عن حبيب بن أوس الثقفي، روى عنه يزيد بن
~~أبي حبيب.
# وعبد الله بن سعيد بن أبي الصعبة اليافعي روى عنه عبد الجليل بن حميد،
~~حدث عنه ابن وهب. وعبد الله بن موهب بن الأصرم اليافعي، روى PageV07P440
# عنه نضلة بن كليب بن صبح اليافعي. ومحمد بن عمرو اليافعي عن ابن جريج
~~وغيره، حدث عنه ابن وهب. وعبد الله بن الصيقل اليافعي أبو سهل روى عنه ابنه
~~سهل بن عبد الله وروى عن ابنه سهل ضمام بن إسماعيل قاله ابن يونس. وعبد
~~الواحد اليافعي غير منسوب، روى عنه أبو هانئ الخولاني قوله قاله ابن يونس.
~~وأبو يزيد أنيس بن عمران اليافعي يروي عن روح بن الحارث بن حنش الصنعاني
~~يروي عنه أبو عبد الرحمن المقرئ.
# سليمان بن إبراهيم اليافعي الإسكندراني أبو الربيع يروي عن ليث ms1384 بن سعد
~~وضمام بن إسماعيل والثوري حدث عنه سعيد بن عفير ويونس بن عبد الاعلى. ونضلة
~~بن كليب اليافعي حدث عن عبد الله بن موهب اليافعي.
# وأما النافعي أوله نون فهو الحسين بن مغيث النافعي حدث عن أمه بنينة بنت
~~بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة والحديث عند بكار بن قتيبة القاضي. وجيش بن
~~محمد المقرئ النافعي. وإسماعيل بن عبد الله النافعي روى عن عبد الله بن
~~يزيد بن قسيط قال العقيلي ليس بمشهور بالنقل.
# باب اليافوني والياقوتي أما اليافوني بالفاء والنون فهو محمد بن عبد الله
~~بن عمير اليافوني حدث عن عمران بن هارون الرملي، حدث عنه الطبراني قال
~~الطبراني حدثنا محمد ابن عبد الله بن عمير اليافوني بمدينة يافا ونسبه إلى
~~يافا. وعبد الواحد بن عبد الجبار أبو طاهر اليافوني. ومحمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم أبو العباس اليافوني، روى عنهما أبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف
~~عم أبي محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن القاسم بن أبي نصر.
# وأما الياقوتي أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها والقاف والتاء المعجمة
~~باثنتين من فوقها فهو أبو محمد الياقوتي قال رأيت الحلاج روى عنه (1)
# PageV07P441
# جعفر بن أبي الكرام المصري البزاز.
# باب اليامي والنامي أما اليامي بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو زبيد
~~بن الحارث أبو عبد الرحمن اليامي كوفي حدث عن أبي وائل شقيق بن سلمة ومرة
~~بن شراحيل وإبراهيم النخعي وغيرهم، روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله
~~ومنصور بن المعتمر والأعمش وغيرهم. وطلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو أبو عبد
~~الله اليامي، سمع عبد الله بن أبي أوفي وهزيل بن شرحبيل وعبد الرحمن بن
~~عوسجة روى عنه شعبة وجماعة غيره. وابنه محمد بن طلحة بن مصرف اليامي.
~~والزبير بن عدي أبو عدي اليامي الهمداني كوفي، حدث عن أنس بن مالك وإبراهيم
~~النخعي، حدث عنه مالك بن مغول والثوري وبشر بن الحسين الأصبهاني يقال مات
~~بالري في سنة إحدى وثلاثين ومائة. وأحمد بن بديل بن قريش ms1385 أبو جعفر اليامي
~~حدث عن أبي بكر بن عياش وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وغيرهم، روى عنه
~~محمد بن صالح بن ذريح ومحمد بن عبيد الله بن العلاء وعلي بن عيسى الوزير
~~وغيرهم. وأحمد بن محمد بن عبد الله بن معاوية بن عبد الله أبو بكر اليامي
~~الخضيب المعلم الكوفي، حدث عن مسروق بن المرزبان روى عنه أبو عبد الله بن
~~مروان الابزاري.
# وأما النامي بالنون فهو أحمد بن محمد أبو العباس المصيصي الشاعر يعرف
~~بالنامي مات سنة سبعين أو إحدى وسبعين وثلاثمائة. وأبو العباس النامي
~~الصغير الغزي شاعر أيضا روى عنه أبو علي أحمد بن علي المدائني المعروف
~~بالهايم.
# باب اليعقوبي والبعقوبي أما اليعقوبي أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~فهو شاعر محدث PageV07P442
# يعرف باليعقوبي، روى عنه ميمون بن هارون بن مخلد الكاتب عن الحسين ابن
~~الضحاك خبرا لأبي نواس.
# وأما البعقوبي أوله باء معجمة بواحدة فهو محمد بن الحسين بن حمدون أبو
~~الحسن البعقوبي، حدث عن الصيدلاني كان قاضي بعقوبا.
# باب اليساري والبشاري أما اليساري أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وسين
~~مهملة فهو سليمان ابن محمد اليساري الحجازي، حدث عن عبد الله عمران بن أبي
~~فروة روى عنه الزبير بن بكار. ومطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار اليساري
~~أبو مصعب مولى ميمونة بنت الحارث مديني، حدث عن مالك بن أنس، روى عنه محمد
~~بن يحيى الذهلي وغيره.
# وأما البشاري أوله باء معجمة بواحدة وشين معجمة فهو علي بن الحسين ابن
~~بشار أبو الحسن البشاري النيسابوري حدث عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني، روى
~~عنه أبو عمرو بن حمدان. وأبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد (1) أبي الفرج بن
~~أحمد بن الفضل بن الوازع البشاري الرفاء شيخ من أهل باب الطاق وجدت له
~~سماعا من المخلص في بعض نسخ الفتوح لسيف فقرأت عليه منه شيئا وأنا أول من
~~سمع منه ثم أفدت عنه الناس وقد سمع الحميدي أيضا منه.
# باب اليفتلي والنفيلي أما اليفتلي ms1386 أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد
~~الفاء تاء معجمة باثنتين من فوقها نسبة إلى بلد من أواخر طخيرستان يقال له
~~يفتل فهو أبو نصر بن أبي الفتح اليفتلي أمير بخراسان له ذكر في أخبارها وفي
~~الحرب التي
# PageV07P443
# كانت بينه وبين قراتكين بنواحي بلخ أسر مرادويز ذكره السلامي في تاريخه.
# وأما النفيلي أوله نون وبعد الفاء ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو
~~جعفر النفيلي تقدم ذكره. وسعيد بن حفص النفيلي.
# آخر كتاب الاكمال في المؤتلف والمختلف تأليف الأمير أبي نصر علي بن هبة
~~الله ابن علي بن جعفر المعروف بابن ماكولا رحمة الله عليه والحمد لله رب
~~العالمين وصلواته على خيرته من خلقه سيدنا محمد النبي وآله سلم. قال الأمير
~~أبو نصر علي ابن هبة الله بن علي بن جعفر المعروف بابن ماكولا مصنف هذا
~~الكتاب رحمه الله في آخر أصله الذي كتبه بخطه فرغت من تصنيف هذا الكتاب يوم
~~الاثنين ثالث شعبان من سنة سبع وستين وأربعمائة وكان الابتداء بتصنيفه ليلة
~~السبت الثاني من صفر سنة أربع وستين وأربعمائة وعملت إلى بعض حرف الحاء ثم
~~تشاغلت عنه مدة طويلة ثم عدت فأكملته يوم الأحد سلخ شعبان من سنة سبع وستين
~~وأربعمائة وبدأت بكتب هذه النسخة في سنة سبع وستين ثم خرجت من بغداد وقد
~~بلغت إلى آخر العاشر منها ثم عدت إلى تبييضه الثاني من شهر رمضان سنة سبعين
~~وأربعمائة وفرغت من كتب هذه النسخة يوم الثلاثاء السادس عشر من شوال سنة
~~سبعين وأربعمائة ببغداد ولله الحمد والمنة وإياه أسأل حسن العون وإلهام
~~الشكر على ما خول ومنح إنه على ذلك قدير.
# وقال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي إن مولد المصنف سنة
~~عشرين (1) وأربعمائة وكان قد سافر بآخرة نحو كرمان وكان معه جماعة من
~~مماليكه الأتراك فغدروا به فقتلوه وأخذوا الموجود من ماله رحمة الله عليه
~~وذلك في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# PageV07P444


#####ENDNOTES#


(1) خطبة كتاب عبد الغني الأزدي في المؤتلف.
(1) الحرف الذي يليه ms1387 الف لا يكون إلا مفتوحة، فإذا نص على فتحه فالمراد أنه
~~غير مشدد هكذا يدل عليه استقراء كلامهم والأولى أن يقال " مخففة ".
(١) ذكر هذا الاسم في صدر النسخة، وفى سماعها وفى <a href="/الكتب
~~/3604_البداية-والنهاية-ج-١٢">البداية والنهاية ١٢</a> / 123 قال بعد ذكر
~~الاكمال " استدرك عليه ابن نقطة في كتاب سماه الاستدراك ".
(1) تصرفت في البيت الثاني بما أظنه هو الصواب.
(١) تجد من روايته عن الأمير في <a href="/الكتب/3141_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد ١٣</a> / 042 (2) " بضع وثلاثين وأربعمائة ".
(1) لعل الصواب " ومعونة ".
(1) عندي من تهذيب مستمر الأوهام نسخة مصورة مكبرة عن فلم بمعهد المخطوطات
~~كما في فهرسه رقم 190 في كتب التاريخ وفى الفهرس أنها كتبت في القرن
~~السابع. وفى النسخة نقص في أثنائها. ولم يصلى إلا بعد طبع الجزء الأول من
~~الاكمال.
في النسخة " مولى ".
(1) لم تصل إلى هذه النسخة إلا بعد تمام طبع المجلد الأول في الاكمال
(1) نص: سماه التكملة لكتابي أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبي محمد عبد
~~الغني ابن سعيد الأزدي في المؤتلف والمختلف وكتاب عبد الغني بن سعيد في
~~مشتبه النسبة.
# (2) نص: وكرر ما قد ذكراه (3) نص. ووهم في أسماء فسطرها.
(1) قاله خليفة وأبو عبيدة زاد خليفة ص 18 " ويقال اسمه خلف بن عبد الملك
~~". وفى الإصابة عن المرزباني " عبد الله بن عبد ملك " قال الحافظ " رأيته
~~بخط الرضى الشاطبي:
# عبد ملك بفتح اللام.. " (2) قاله الهيثم بن عدي وكذا ابن الكلبي وزعم أنه
~~جاهلي وإنما الصحبة لحفيده الحويرث بن عبد الله بن خلف. ويشهد له ما في
~~جمهرة ابن حزم ص 176 " وأبو نويرة بن شيطان بن عبد الله بن آبي اللحم قتل
~~يوم اليرموك " ويعارضه ان في الصحابة عميرا مولى آبي اللحم روى عن مولاه،
~~ولم يذكره أحد فيما اعلم بلفظ " مولى ابن آبي اللحم " أو " مولى آل أبي
~~اللحم " فالله اعلم.
(1) من نص ومثله في التوضيح عن هذا الكتاب ونقل عبارة للمؤلف في التهذيب
~~وفيها " ليس في ولد حارثة من اسمه عبد الله " وعبارة نص في هذا الفصل فيها
~~تقديم ms1388 وتأخير (2) وأبو نويرة بن آبي اللحم تقدم وزاد في تب " وآبي الخسف
~~لقب خويلد بن أسد بن عبد العزى والد خديجة.. وفيه يقول يحيى بن عروة بن
~~الزبير:
# أب لي آبي الخسف قد تعلمونه * وفارس معروف رئيس الكتائب (3) بهامش الأصل
~~هو أبو القاسم يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم، محدث مصري، يعرف بابن
~~الطحان، له كتاب المؤتلف والمختلف " انظر المقدمة.
(1) وقع في التبصير " بالقصر والضم وفتح الذال " وهذا سهو (2) ما بين
~~الحاجزين ليس في نص، وأحمد بن سهلون هذا لم أجده ولا ذكر فيمن يقال له "
~~البرتي " والله أعلم.
# (3) في التوضيح " اسمه محمد ولقبه الجماز. وأذين اسم أمه فيما قاله أبو
~~الفتح ابن جنى وغيره " انظر ترجمة الجماز في تاريخ بغداد (3 / 125) وغيره
~~(4) ما بين الحاجزين ليس في الأصل في هذا الموضع ولكن فيه ص 55 " باب
~~الأمين والأمير.. " وفوقها عن نسخة " باب امين وأمير.. " وبالهامش ما لفظه
~~" بخط المصنف: يرد هذا ويلحق بباب ءامين وأمين وأمين في أول الكتاب " وقد
~~امتثلت امر الأمير وسيأتي بيان بقية المنقول من هناك.
# (5) هكذا في نص ووقع في الأصل " بالمد والهمز " كذا، وفى التبصير " بالمد
~~وكسر الميم ".
(1) وفى الايناس " في حمير بنو أمين بن عمرو " (2) يأتي عن ابن الكلبي انه
~~" أمير " بالراء (3) يأتي رفع نسبه.
(1) من هنا إلى آخر الباب محمول من ص 55 كما سبق أول الباب (2) زاد في نص "
~~وعبد الله بن المعتز وأبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله ".
# (3) تقدم أول الباب انه " امين " بالنون.
# (4) نص " وعبيد الله ".
(1) كذا وقع في الأصل، والذي في نص " أبا بن جعفر بن أبي جعفر " ومثله في
~~التوضيح ويشهد له ما في ترجمة أبا من الميزان واللسان ان كنيته أبو سعيد،
~~وذكر ذلك في الميزان عن الحافظ حمزة السهمي عن الحافظ ابن محمد الحسن بن
~~علي ابن عمر (2) وسماه ابن حبان " ابان " قال في اللسان " صحفه وإنما هو
~~بهمزة لا بنون " وقول الحافظ " بهمزة " سهو. وقد قال هو في التبصير " بفتح
~~الهمزة ms1389 وتشديد الموحدة وقيل بتخفيفها مقصور " ورجح السيوطي في اللآلي قول
~~ابن حبان بأنه لقيه، ويرد هذا بأن جماعة آخرين لقوه وأطبقوا على أنه بدون
~~نون، ولعل ابن حبان علق اسم هذا الرجل في كتابه ثم بعد زمان قرأه فوهم فيه.
# (3) في التوضيح " وأخوه محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أبا
~~معتق الأمير عبد الرحمن ابن معاوية الداخل روى عن شيخي أخيه المذكورين
~~وغيرهما توفى سنة ثمان وثلاثمائة قبل وفاة أخيه سالم بستين ".
(1) نص ".. أبو العيناء ولعل هذا ولد الذي قبله " ومثله في التوضيح عن هذا
~~الكتاب قال في التوضيح " والذي وجدته في جمهرة النسب لابن الكلى:
# والاباء أبي بن نضلة بن جابر كان شريفا في زمانه انتهى " ثم حكى عن
~~الهيثم بن عدي " دخل أبي بن الاباء على الحجاج بن يوسف فقال أصلح الله
~~الأمير، موسوم بالميل مشهور بالطاعة خرج أخي مع ابن الأشعث فحلق على اسمى
~~فحرمت عطائي وهدم منزلي. فقال اما سمعت ما قال الشاعر؟ قال وما قال؟ قال:
# جانيك من يجنى عليك وقد * تعدى الصحاح مبارك الجرب ولرب مأخوذ بذنب قرينه
~~* ونجا المقارف صاحب الذنب قال أيها الأمير انى سمعت الله تعالى يقول غير
~~هذا. قال وما قال جل ثناؤه؟
# قال قال (قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا.. لظالمون). قال يا
~~غلام أردد اسمه وابن داره وأعطه عطاءه ومر مناديا ينادى: صدق الله وكذب
~~الشاعر ".
# (2) بلا مد كما في التبصير وغيره.
(1) في التبصير " وابناه سعيد وعبد الله. وعبد الله بن الحارث بن أبزي عن
~~أمه رائطة " وفى الاشتقاق ص 420 " بنو أبزي " بطن من همدان (2) فوقها في
~~الأصل " خ: أبيرق ".
# (3) وبشر لم يذكر بنفاق. قاله ابن عبد البر.
(1) من كتب النسب وغيرها (2) مثله في التوضيح ووقع في التبصير " بالضم
~~ومثلثة " وهو سهو.
# (3) يأتي بقية النسب في الأصل ص 89.
# (4) ما بين الحاجزين ساقط من الأصل ثابت في بقية النسخ.
# (5) في التبصير " وأنه المخنث عده في الصحابة البارودي وضبطه السهيلي "
~~وذكر في ms1390 التوضيح.
(1) ضبطه في التوضيح بفتح أوله وثانيه، ثم قال " وقاله بعضهم بضم الهمزة
~~وثقل بعضهم ثانيه مقصورا " والمعروف الأول وأتش معناه بالفارسية النار "
~~أقول هي بالفارسية " آتش بالمد " المعلمي (2) وفى النزهة في الألقاب " اتش
~~بفتحين ومعجمة يحيى بن أحمد بن موسى البلخي أبو القاسم سمع حم بن نوح وعنه
~~شعيب بن إدريس ".
# (3) المفتوحتين ومنه محمد بن انس الذي علق له البخاري، ووهم القابسي فزعم
~~أنه كالأول. نبه عليه في التبصير.
# (4) في معجم الكبرى ص 199 " انس بفتح أوله وكسر ثانيه بعده سين مهملة علي
~~بناء فعل جبل في ديار ألهان أخي همدان سمى بأنس بن ألهان " وذكره في
~~التبصير عن مغلطاي عن المعجم. وذكره شارح القاموس مع ذكر جبل آنس بالمد،
~~وأحسبهما واحدا والمعروف في اليمن بالمد. المعلمي.
(١) كلاهما بالتصغير اتفاقا ووهم شارح القاموس في نقله عن ابن حجر (٢) في
~~التوضيح عن الدوري عن ابن معين " قال شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيل،
~~وقال إسرائيل وغيره عن زيد بن يثيع.. والصواب زيد بن يتيع، وليس يقول أحد
~~أثيل الا شعبة وحده " (٣) في التوضيح في حرف الألف بعد ذكر زيد " وأيثع
~~(كذا) بن أبي شرح بن مالك بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سود بطن من
~~حمير، ذكره محمد بن حبيب في كتابه المختلف والمؤتلف وأنه يقال فيه وثيع
~~أيضا " أقول لم أجده في كتاب ابن حبيب المطبوع ولا في الايناس. وفى القاموس
~~" ذو أثيع كزبير شاعر من همدان " ويأتي يثيع مع تبيع (٤) التوهيم منصب على
~~اسقاط " بن مليح " وفى التاج " قال ابن ماكولا: ومن قال أثيع فقد وهم أي
~~كزبير " وهذا خطأ. وفى القاموس خطأ آخر يأتي. هذا وفى نسب قريش للمصعب ص ٩
~~" فأما الهون بن خزيمة فهم عضل والديش والقارة بنو ييثع بن الهون، ويأتي في
~~اسم ييثع نقل نحوه عن الزبير وفى عدة مواضع من <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a> " أيثع بن الهون " وكذا في كتاب ابن حبيب والايناس
~~وفى التوضيح في باب الألف ms1391 " وأسقط الدارقطني من نسبه مليحا ولابد منه "
~~وفيه في باب التاء " قال ابن الكلبي في الجمهرة وولد الهون بن خزيمة مليحا
~~فولد مليح ييثع.. ثم ذكر نقل الدارقطني عن الزبير: ييثع بن الهون، وعن أبي
~~عبيدة: أيثع بن الهون " ثم حكى ما في كتاب ابن حبيب ثم قال " وقال القاضي
~~أبو الوليد هشام بن أحمد الكناني في تهذيبه كتاب ابن حبيب بعد قوله ييثع بن
~~الهون، وكذا قال الزبير وعمه ولمصعب.. وقال أبو عبيدة وشباب.. أيثع بن
~~الهون " وانظر ما يأتي في اسم ييثع.
(1) شكل في الأصل بفتح المثلثة، ويأتي في اسم ييثع ضبطه بقوله ".. وثاء
~~مكسورة معجمة بثلاث " (2) وقع في القاموس (ى ث ع) " ويثيع كيضرب ابن الهون
~~بن خزيمة " كذا في النسخ وكذا شرح عليه الشارح، وذكره إياه في مادة (ى ث ع)
~~وقوله " كيضرب " يقتضى انه عنده " ييثع " كما هو الصواب.
# (3) اما أثير بفتح فكسر فأثير الدين لقب لجماعة ولا يلبس وبالتعريف "
~~الأثير " عقد له ابن نقطة بابا مع الأبتر وذكر في التوضيح رجلا يقال له
~~الأثير مصغرا معرفا وسأذكر ذلك في الذيل إن شاء الله تعالى.
(1) في التوضيح " وعمرو بن أبير التميمي السعدي شاعر جاهلي. وعاصم بن قيس
~~ابن أبير بن ناشرة المازني قائد بنى مازن بن مالك وكان شريفا شاعرا وهو
~~جاهلي أيضا " وفي الاشتقاق ص 37 ذكر " واللبد بطون من تميم.. وهم مرة وعامر
~~وعبد عمرو وأبير وعوف بنو عبيد بن الحارث بن كعب " (2) وأيان، وأثال،
~~واناز.
# (3) وفى المشتبه بعد أبان " و [أيان] بياء آخر الحروف مشددة أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن أبي القاسم بن أيان الدشتي حدثنا عن أبي القاسم بن رواحة " قال
~~في التبصير " وأيان في نسب خاله محمود الذي سمع أبو بكر بإفادته " أما في
~~التوضيح فوقع " وعمه الشيخ أبو محمد محمود ابن القاسم بن بدران ابن أيان
~~(؟) الدشتي له جزء في الامر باخفاء الذكر وله كتاب في النهى عن الرقص
~~والسماع حدث فيه عن الضياء محمد بن عبد الواحد ms1392 المقدسي وفى التاج (د ش ت) "
~~أبو محمد محمود بن اسفنديار أبو القاسم بن بدران بن ابان (كذا) سمع الكثير
~~من جعفر الهمذاني وابن المقير وابن رواحة روى عنه الدمياطي في معجمه ".
# وقال ابن نقطة " باب أثال وأثان. اما الأول بضم الهمزة وآخره لام فهو
~~أثال روى عن تميم بن نهشل روى عنه رزام بن سعيد الضبي. وأثال بن قرة روى عن
~~شهر عن أم سلمة..، ثمامة بن أثال الحنفي له صحبة.. ".
# وقال منصور " وأما ياز بمثناة تحتية وآخره زاي فهو أياز بن عبد الله
~~الحجى (كذا بضم الحاء) الموصلي، كنيته أبو الخير حدث بالموصل عن الخطيب أبي
~~المفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي كتب عنه الحافظ أبو محمد عبد
~~المؤمن بن خلف الدمياطي.
(1) في القبس " الأثبجي. في هلال بن عامر الأثبج بن عامر بن أبي ربيعة بن
~~هلال بن عامر منها حميد بن ثور بن عبد الله وعبد الله جده هو أخو الأثبج
~~فنسب إلى عم أبيه وكثيرا اتى هذا عن العرب. " ورأيت ما يوافق هذا عن نوادر
~~الهجري (2) هكذا شكل في الأصل. وقال في المشتبه " بوزن عثمان وقيل بوزن
~~عليان " قال في التوضيح المشهور التشديد، وضبطه أبو الحسن محمد بن العباس
~~بن الفرات البغدادي وزان سفيان.
(1) أولهم في الاسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الصحابي زوج فاطمة
~~بنت قيس على القول بأن اسمه احمد، ثم ما نقل عن الواقدي ان لجعفر بن أبي
~~طالب ابنا اسمه احمد، ثم ما ذكره الترمذي انه قيل في اسم والد أبي السفر
~~احمد، وإن المشهور يحمد، ثم والد الخليل، ومولد الخليل سنة مائة. لخصت هذا
~~من التبصير. وفى جمهرة ابن حزم ص 276 " بنو أحمد بن الحارث بن ثمامة ابن
~~مالك بن جدعاء حي من طيئ بالموصل وهو أول من سمى احمد في الجاهلية.
# وفى الاشتقاق ص 109 " سمعت العرب في الجاهلية احمد منهم أحمد بن ثمامة بن
~~جدعاء بطن من طئ. وأحمد بن دومان من بليل بطن ms1393 من همدان (وانظر الإكليل 10 /
~~120) وأحمد بن زيد بن خداش بطن من السكاسك وبنو أحمد من طيئ " (2) يأتي
~~ضبطه في اسمه.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " احمر مولى أم سلمة عداده في الكوفيين ذكره ابن
~~منده وأبو نعيم في الصحابة. وأحمر بن سواء بن عدي بن مرة بن حمران بن عوف
~~بن عمرو ابن الحارث بن سدوس السدوسي له صحبة ذكراه أيضا وقال أبو نعيم تفرد
~~بالرواية عنه اياد بن لقيط. وأحمر بن معاوية بن سليم بن لأبي بن الحارث بن
~~صريم بن الحارث وهو مقاعس بن عمرو بن كعب بن زيد مناة يكنى أبا شعبل (؟) له
~~صحبة ذكراه أيضا (وقال أبو نعيم: حديثه عند محمد بن عمر بن السكن بن سواء
~~بن شعبل (؟).
# واحمر أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكراه وقالا عداده في
~~أهل الكوفة يختلف في اسمه، وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي اسمه مرة " أقول
~~وفى الإصابة آخرون (2) بهامش الأصل " ح: علباء بن احمر اليشكري عن أبي زيد
~~عمرو بن اخطب روى له مسلم في الفتن حديثا واحدا ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " عمارة بن احمر المازني له صحبة ورواية. ومخارق بن
~~احمر الكلابي عن حذيفة.. وأمير بن احمر اليشكري... ذكره الأمير في باب امين
~~بم الهمزة وفتح الميم. ويزيد بن احمر عن حذيفة: تسحرنا مع رسول الله صلى
~~اله له عليه وسلم الحديث ذكر البخاري. علباء بن احمر..
# أبو بكر جبريل بن احمر الجملي حدث عن عبد الله بن بريدة.. " (2) بورن
~~محمد ويقال بوزن منبر كما يأتي في اسمه وله ذكر في اسمى برزك، وحديد انظر
~~من صفحات الأصل 1131 و 113 و 250.
(1) هكذا في الأصول والمشتبه والتوضيح ووقع في التبصير " سعيد بن أبي أيوب
~~".
# (3) نص ".. الجنيد البخاري حدث عن صهيب بن عاصم المقرئ عن زيد بن الحباب
~~روى عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري وسماه كذلك في روايته عنه وروى
~~عنه أحمد بن أحيد بن حمدان فسماه احمد بالميم ينظر في تاريخ ms1394 البخاري "
~~وسيأتي في الأصل نحو هذا قبيل " الآباء " حيث أعيد في الأصل هذا الرجل.
# (3) نص ".. مساور وأزهر بن سليمان البلخيين ".
(1) هكذا في النسخ غير الأصل وهكذا في هامش الأصل، ووقع في متنه " الليث
~~ابن بشر بن نكار " وضبب على الاسمين.
(1) هكذا في الأصول وهكذا في معجم البلدان عن المؤلف الا ان في النسخة نقط
~~خامسه بنقطتين فقط واقتصر في الضبط على قوله " وتاء مكسورة " وترتيبه لا
~~يأبي ان يكون بالمثلثة ويكون التصحيف من النسخة وذكرها شارح القاموس في باب
~~التاء الفوقية ووقع فيه " خشرتا " كذا (2) تقدم هذا الاسم أول الباب ولذلك
~~لم يذكر في نص هنا وضمت الزيادة التي في الأصل هنا إلى ما هناك كما مر
~~التنبيه عليه.
# (3) من نص.
# (4) هكذا في الأصل مع علامة اهمال الراء ووقع في نص " مزدك " وكذا ذكره
~~ابن نقطة مستندا إلى قوله " رأيت بخط أبي الفضل أحمد بن صالح بن شافع
~~الجيلي في حاشيته نسخته بكتاب الاكمال عند مزدك وقد كتب: زاي معجمة " ومشى
~~الذهبي وابن حجر على الاعجام والله أعلم.
(1) من نص.
(1) هكذا في نص ووقع في الأصل وبقية النسخ " نفيس " مكن بها مش الأصل ما
~~لفظه " بخط الأمير مجود: وقيس بن...، والذي كتب في النسخة مصحف، كذا قال
~~ابن ناصر " (2) وفى كتاب ابن نقطة " أبو القاسم عبيد الله بن عمر ابن محمد
~~بن أحيد الخطيب حدث عن أبي مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي حدث عنه
~~أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين بن حمزة السمرقندي. وأحمد بن الحسين بن
~~أحيد أبو العباس الخفاف البخاري روى عن أبي نصر أحمد بن سهل بن حمدويه وأبي
~~عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخلال الرازي في آخرين قال شيرويه في طبقات
~~أهل همذان روى عنه أبو سعد بن أبي الليث وحميد؟ المأمون ".
(1) من نص ومعناه في المشتبه وغيره.
(1) طبقات شباب ص 23 (2) شكل في مواضع من النسخة التي عندي من طبقات شباب
~~بفتح فسكون ففتح، ويأتي قريبا مثله عن الدارقطني ms1395 عن شباب وجرى عليه ابن حجر
~~في التبصير وابن ناصر الدين في التوضيح وقالا " الأخيف ".
# (3) راجع التعليقة السابقة.
# (4) طبقات شباب ص 102.
# (5) وفى طبقات شباب موضع ثالث ص 94 قال " التلب بن ثعلبة بن ربيعة بن
~~عطية بن أخيف بن مجفر ابن كعب بن عمرو بن تميم. والخشخاش بن مالك بن الحارث
~~بن خلف بن الحارث ابن مجفر بن كعب بن عمرو بن تميم ".
(1) وأحرد
(1) في التبصير " ومثل الأول لكن آخره دال أبو حسان مسلم الغدوي البصري
~~الأحرد صاحب ابن عباس " (2) الباب الآتي في نص فقط.
# (3) والأخت والأخن.
# (4) في التبصير " بالحاء المهملة جماعة.. واختلف في سبيعة بنت الاحب فقيل
~~بالمهملة وقال أبو عبيدة بالجيم قال ابن هشام: وتابعه الرواة على ذلك أنشد
~~لها ابن إسحاق في السيرة شعرا تعظم فيه امر مكة ".
# (5) في كتاب ابن نقطة " بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو عباد
~~بن الأجب، قال البخاري في تاريخه: عباد بن الأجب كان يصحب ابن عمر قوله روى
~~عنه يحيى بن عبد الرحمن ابن حاطب عن عباد بن الأجب وكان يصحب ابن عمر في
~~أسفاره: كان ابن عمر إذا صلى لنا طول فقال له عباد طولت والله علينا لو
~~جئتنا بأبي لهب وأصحابه فكر دستهم في النار. جعل ابن عمر يضحك من قوله "
~~وفى التوضيح " قال زكريا ابن يحيى ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو بن
~~يحيى بن حاطب عن عباد.. " فذكر القصة نحوها ثم قال " علقه البخاري في
~~تاريخه فقال قال زكريا بن يحيى فذكره " أقول ترجمة عباد في التاريخ ج 3 ق 2
~~رقم 1611 بدون القصة. وفى التبصير " وكرز بن جابر بن شبل بن الأجب له صحبة
~~".
# (6) وأنما الأخت فقال ابن نقطة " بضم الهمزة وسكون الخاء المعجمة وآخره
~~تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو حسين بن.. (بياض) المعروف بابن الأخت كوفي
~~وهو من المعدلين بها وكان شيخنا نصر الله بن مدلل (؟) الزيدي يسكن في داره
~~بالكوفة. ويحيى بن الأخت كوفي أيضا " وفى التوضيح بعد ذكر ms1396 حسين " وأبو
~~منصور يحيى بن محمد ابن نجم ابن الأخت كوفي أيضا حدث عن عمه مسلم بن نجم
~~ابن الأخت توفى في شوال سنة عشرين وستمائة بالكوفة " ونحوه في التبصير.
# وأما الأخن ففي التوضيح " وبفتح أوله وثانيه معا ثم نون مشددة أبو عبد
~~الله الحسين بن علي بن يوسف المقرئ ابن الأخن شيخ لجعفر بن أحمد بن السراج
~~" ونحوه في التبصير.
(1) في الأنساب (الأحدبي) " بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وضم الدال
~~المهملة وفى آخرها الباء المنقوطة بواحدة " ومثله في اللباب وبمعناه في
~~التوضيح، وشذ صاحب التبصير فزعم أنه " بجيم " بدل الحاء (2) أي للبطن، وفى
~~نص " لهم " وهو أجود وفى الأنساب واللباب والتهذيب في نسبة عيسى هذا "
~~الأحدبي ".
(1) من نص ومثله في اللباب وكذا في الأنساب على خطأ في النسخة (2) في
~~التوضيح بهذا الضبط " الأحرش بن فروة بن البدن ويقال: البدي الأنصاري
~~الساعدي استشهد يوم أحد اسمه نقب. وعزا ابن نقطة لقبه إلى موسى ابن عقبة
~~وهو عن ابن شهاب وقاله عبد الله بن محمد القداح أيضا ".
# (3) في التوضيح " عبد الله بن المبارك بن عبد الله بن الأخرس يعرف بابن
~~الطويلة روى عن أبي القاسم ابن الحصين وغيره توفى سنة إحدى (ثم خط عليها)
~~سبع وتسعين وخمسمائة.
# وفى الشعراء ريان بن عنترة بن الأخرس بن ثعلبة العدوى شاعر كأبيه ".
(1) في التبصير " وأحور بن يزيد القشيري شاعر ذكره المرزباني ": (2) في
~~المشتبه والتبصير وغيرهما أن قاتل جهم هو سلم بن أحوز الآتي.
# (3) في التوضيح اسمه زيد على المشهور وقبل يزيد وهو من مخضرمي الشعراء
(1) كذا وفى تاريخ البخاري ج 2 ق 2 رقم 1930 " السفاكة " وكذا في التوضيح
~~عن التاريخ (2) كذا وفى تاريخ البخاري ترجمتان إحداهما في الموضع الذي
~~ذكرته قبل قال " سعد بن احكم.. سمع أبا أيوب قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه
~~عن ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرة، وقال وهب بن جرير عن أبيه عن ابن
~~إسحاق سعد المديني عن أبيه " كذا وعند تحقيقي للتاريخ تبين لي ms1397 ان ثم سقطا
~~اختلطت به ترجمتان وأيت ان قوله " عن ابن إسحاق سعد.. " من ترجمة أخي كما
~~ترى بيانه في التعليق على التاريخ لكن رأيت الآن في التوضيح نقلا عن
~~التاريخ " وقال وهب بن جرير عن أبيه عن ابن إسحاق سعد بن الحكم في صلاة
~~الوسطى " فينظر في هذا فان الترجمة الأخرى في التاريخ ج 2 ق 1 رقم 1548 "
~~سعيد بن الحكم سمع أبا أيوب: الوسطى العصر. قاله وهب حدثنا أبي سمعت يحيى
~~بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن مرة. ويقال سعد بن احكم ".
# وفى ثقات ابن حبان ترجمتان، في باب سعيد " سعيد بن الحكم " وفى باب سعد "
~~سعد ابن احكم " كما في التاريخ امام ابن أبي حاتم فعنده أيضا ترجمتان في
~~البابين لكن في كل منهما " الحكم " وفى التوضيح " وقال ابن يونس في تاريخه
~~" مرة بن مخمر الحميري يروى عن سعد بن احكم عن أبي أيوب الأنصاري في الصلاة
~~الوسطى. روى عنه يزيد بن أبي حبيب وابن لهيعة والحديث معلول. وقال ابن يونس
~~قبل هذا:
# وقد روى ابن لهيعة عن مرة بن مخمر فقال: عن سعد بن الحكم. وقال ابن يونس
~~أيضا: مرة بن الحكم اليحصبي، ويقال: سعد بن أحم وفى اسناده اضطراب ".
(1) يأتي ذكر حبيب في الأصل ص 337 وابنه أسيد ص 29 وجحد ص 387 ووقع في هذه
~~المواضع اختلاف فهنا يقول إن جحد بنت حبيب كانت عند الأجحم وولدت له أسيدا
~~وإخوته. وفى أسيد يقول. " أسيد بن الأجحم الخزاعي أمه حية بنت هاشم بن عبد
~~مناف قاله الزبير بن بكار وفى حبيب ذكر حية هذه ص 338 فقال " حية بنت هاشم
~~بن عبد مناف أمها أم عدى جحد بنت حبيب بن الحارث..
# قال الزبير بن بكار كانت أم سفيان بنت عبد مناف بن قصي عند سبيع بن حبيب
~~ابن الحارث " وفى جحد قال " جحد بنت حبيب.. تكنى أم عدى تزوجها هاشم بن عبد
~~مناف فولدت له حية.. ثم تزوجها الأجحم بن دندنة..
# فولدت ms1398 له أسيدا وإخوته " وفى الروض الأنف (1 / 77) " ذكر ابن إسحاق ان أم
~~حية بنت هاشم.. هند بنت ثعلبة، والمعروف عند أهل النسب ان أم حية جحل
~~(الصواب: جحد) بنت حبيب بن الحارث.. وحية بنت هاشم كانت تحت الأجحم بن
~~دندنة الخزاعي ولدت له أسيدا وفاطمة.. " ويوافق هذا ما ذكره المؤلف في
~~(أسيد) وكأنه وقعت له عبارة لابن الكلبي بنحو عبارته الأخيرة ص 378 الا ان
~~فيها " فتزوجها " فظن أن الضمير لجحد فعبر بقوله " ثم تزوجها " وبنى على
~~ذلك كلامه هنا وإنما الضمير لحية وفى نسب قريش لمصعب ص 16 15 " حية بنت
~~هاشم وأمها أم عدى بنت حبيب بن الحارث " وهذا صحيح أم عدى كنية جحد. ثم قال
~~ص 17 " وكانت حية عند هاشم بن الأجحم.. فولدت له أسيدا " والصواب " وكانت
~~حية بنت هاشم عند الأجحم.. " وفى شرح الحماسة للتبريزي 2 / 189 " قالت
~~فاطمة بنت الأجحم الخزاعي.. هو أجحم بن دندنة الخزاعي زوج خالدة بنت هاشم
~~بن عبد المطلب.. " كذا ومثله في المبهج لابن جنى ص 42، وفى اشتقاق ابن دريد
~~ص 475 " الأجحم بن دندنة أحسب ان أمه خالدة بنت هاشم بن عبد مناف " كذا
~~وإنما هو زوج حية بنت هاشم بن عبد مناف ولها أخت اسمها خالدة كانت عند أسد
~~بن عبد العزى فولدت له كما في نسب قريش لمصعب ص 17 والحاصل أن الصواب أن
~~الأجحم بن دندنة تزوج حية بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له أسيدا وإخوته، وأم
~~حية بنت هاشم هي أم عدى جحد بنت حبيب. هذا ومن ذرية الأجحم هذا أحمد بن
~~الأجحم بن البختري يأتي في اسم (البختري).
(1) كذا والمعروف بتقديم جرول على ثعل ".. أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة ابن
~~جرول بن ثعل بن عمرو.. " هكذا في طبقات شباب ص 35 و 68 وكتاب ابن حبيب
~~والايناس وجمهرة ابن حزم ص 378 وأسد الغابة ترجمة عدى وغيرها.
# (2) ويقال كما يأتي ان الهلب هو يزيد نفسه، الهلب لقب ليزيد وعليه جرى في
~~طبقات ms1399 شباب ص 35 و 69 راجع ما مر قريبا في التعليق على نسبب عدى بن حاتم.
(1) زاد ابن نقطة " محمد بن يعقوب الأخرم النيسابوري الحافظ (تقدم أبوه)
~~... ومحمد بن العباس الأخرم الأصبهاني (الحافظ).. وأبو الفوارس أحمد بن
~~الفضل بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن أبان بن الحكم بن
~~مزيد بن جابر بن خيران الأخرم بن ذهل بن ذؤيب العنبري الأديب قال يحيى بن
~~منده ومن خطه نقلت شيخ صالح عالم بأخبار القدماء حدث عن أبي بكر مردويه
~~وأبي عبد الله الجرجاني وأبي سعد الماليني ومن في وقتهم. وابنه أبو نهشل
~~عبد الصمد بن أحمد بن الفضل حدث عن أبي بكر ن ريذة وأبي الفضل هارون بن
~~محمد بن أحمد ابن عبد الله بن هارون وأبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه
~~وأبي ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني في آخرين مولده سنة سبع وعشرين
~~وأربعمائة وتوفي في ذي الحجة سنة سبع عشرة وخمسمائة بأصبهان. وأبو القسم
~~عبد الصمد بن علي بن الحسن بن الأخرم الحذاء البغدادي سمع من أبي طالب عبد
~~القادر بن محمد بن يوسف وأبي سعد أحمد بن عبد الجبار ابن الطيوري وأبي على
~~الحسن بن محمد الباقر حي في آخرين مولده سنة سبع وخمسمائة وتوفى فجأة ليلة
~~الاثنين حادي عشرين ذي الحجة من سنة سبع وسبعين وخمسمائة ".
(1) شكل في ص 81 من الأصل بكسر أوله وثانيه، وكذا ضبطه ابن نقطة كما يأتي
~~في بابه بما فيه (2) لم يذكر في المشتبه وفروعه بل اقتصروا على قولهم "
~~أحرم ابن هبرة " ومع ذلك وقع في التبصير " هبيرة " خطأ، وذكر هذا الاسم في
~~الإكليل 10 / 68 و 71 بلفظ " مذكر " بنقط ثانيه وكذا في الطرفة ص 117 وكتاب
~~ابن حبيب وهكذا وقع في نص والله أعلم.
# (3) يفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الواو وفتح التحتية يأتي ضبطه
~~في بابه وفى الاشتقاق ص 521 " بنو أجزم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: أنتم بنو ms1400 رشد. فهم إلى اليوم يسمون بنو رشد " وفى الحاشية من حاشية
~~أصله " وهو معاوية " كذا.
(1) كذا في الأصول أوله دال مهملة وعليها في الأصل لضمة والذي في جمهرة ابن
~~حزم وغيرها " رومان " أوله راء وكذا هو في اشتقاق ابن دريد ص 380 وقال "
~~رومان فعلان من رمت الشئ أرومه روما " وسيأتي في الأصل ص 558 " باب دومان
~~(وشكل بفتح أوله) ورومان وردمان.. " ولم يذكر صاحبنا هذا فالمتجه ما في
~~الاشتقاق.
# (3) هكذا شكل في الأصل والتوضيح بضم ففتح.
# وشكل في التبصير بكسر فسكون.
# (3) المؤتلف والمختلف للآمدي ص 28.
# (4) هكذا شكل في الأصل بفتح فكسر وبذلك ضبطه صاحب القاموس.
(1) هكذا شكل في الأصل بفتح أوله (2) شكل في الأصل هنا وفى المواضع الآتية
~~بضم ففتح فتحتية مشددة وهكذا ذكر في اللسان وشرح القاموس في مادة (ج ل و)
~~كأنه تصغير " جلو " وكذا هو في الاشتقاق ص 313 " جلى تصغير جل والجل والجل
~~واحد " وعلق عليه حكاية حاشية كانت في المخطوطة " يدل على صحة جلى قول
~~المتلمس في الحماسة:
# تكون نذير من ورائي جنة * وتنصرني منهم جلى وأحمس وقول أبي بكر (ابن
~~دريد) انه تصغير جل خطأ، وقال الأمير ابن ماكولا فيه: جلى مثل حمى وفى قوله
~~نظر والله أعلم " ولفظ الأمير كما في الأصل ص 273 " جلى بطم الجيم وإمالة
~~اللام المشددة " يغنى ان بعد اللام المشددة ألفا في صورة ياء وقد يدعى انها
~~في بيت المتلمس كذلك على أن تكون الجيم قبلها مضمومة بدون أشياع وهو لغة
~~معروفة والوزن مستقيم غايته ان " مفاعيلن " كفت أي سقطت نونه كما وقع في
~~قول امرئ القيس (أصاب قطاتين فسال لواهما).
(1) راجع التعليقة السابقة (2) كذا هو في الأصل بضم النون وفتح القاف ونقط
~~الزاي. وذكر في الأنساب " النقري بضم النون والقاف وفى آخرها الراء " وقال
~~" هذه النسبة رأيتها في كتاب تقييد المهمل لأبي على الغساني الحافظ فقال
~~النقري بالنون المضمومة والقاف من ينسب إلى نقر بن عمرو بن لؤي.. منهم طارق
~~بن شهاب الأحمسي ثم النقري " وتبعه ms1401 صاحب اللباب ويأتي له ذكر مع " البقري
~~".
(1) كذا في الأصل مع كسر النون وبهامش " خ: العتق " وفى القاموس ان لقب
~~خويلد هذا " ذو العنق " وقال " لغلظ رقبته " (2) كأنه يعنى صبارة الواقع في
~~النسب.
(1) في الاشتقاق ص 25 في ذكر بنى منقر " ومنهم بنو أحمس منهم محرز بن حمران
~~من فرسان بنى تميم " (2) في التوضيح " قلت وأخيل بن معاوية بن عبادة بن
~~عقيل ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة واسم أخيل هذا كعب وإليه تنسب ليلى
~~الأخيلية صاحبة توبة بن الحمير الشاعر المشهور. والقاضي أبو القاسم أخيل
~~ابن إدريس تفي بإشبيلية سنة إحدى وستين وخمسمائة وآخر كلمة قالها:
# خديمكم في غمرة ما أشدها * وطاعتكم مما أعدد عدها
(1) في التوضيح " قلت: وعياش بن أجيل الرعيني عن معاوية بن حديج عداده في
~~المصريين " (2) كذا في الأصول " عوف " ونسبه كما يأتي إلى شاب والذي في
~~طبقات شباب ص 53 و 170 " أوس " وهكذا في السيرة 2 / 106 وطبقات ابن سعد 3 /
~~583 وهكذا يأتي عن ابن الكلبي.
(1) اما شباب وابن الكلبي فلم يختلفا وكذلك وافقهما ابن إسحاق وكذا ابن
~~هشام إلا شيئا سيأتي، وابن سعد. فأما موسى بن عقبة فالمنقول عنه تخليط ربما
~~يكون من النسخة التي نقل عنها الأمير وذلك أن المعروف في الأنصار سواد بن
~~غنم بن كعب ابن سلمة، وسلمة أخو أدي، وسبب التخليط ان معاذا كان في بنى
~~سلمة يعد فيهم كما يأتي وبنو سواد بن غنم من بنى سلمة فكأن ما وقع في النقل
~~عن موسى بن عقبة " من بنى سواد بن غنم " كلام معترض أريد به انه يعد فيهم
~~وإن لم يكن منهم ثم اكل نسب معاذ غير أنه سقط منه " بن أوس ".
(1) في السيرة " ادى " وفى الروض الأنف " وقد يقال في ادى أيضا اذن في غير
~~رواية ابن إسحاق وابن هشام " لكن في السيرة بعد ذلك " قال ابن هشام: أوس بن
~~عباد ابن عدي بن كعب بن عمر وبن اذن " كذا، ومثله في السيرة المطبوعة ms1402 بهامش
~~الروض الا ان الاسم الأخير " ادى " وهو الموافق لما مر عن السهيلي. وهو
~~شارحها وراويها (2) كذا في هذه الرواية كما سينبه عليه الأمير.
# (3) في السيرة ما يوضح الامر، ومن عادتها عند تعداد الأسماء ان ترتبهم
~~على البطون فيقال " ومن بنى فلان فلان وفلان.. " ثم يذكر من كان من
~~مواليهم.
# فقال 2 / 97 " أسماء من شهد العقبة.. "، إلى أن قال ص 103 " ومن بنى سلمة
~~... ثم من عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة... " إلى أن قال ص 105 " ومن
~~بنى سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بنى كعب بن سلمة.. " ثم قال " ومن
~~بنى غنم بن سواد بن غنم..) إلى أن قال ص 106 " ومن بنى نابي ابن عمرو بن
~~سواد بن غنم.. " إلى أن قال " ومن بنى حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن
~~سلمة.. " فعد خمسة. والمذكورون من ص 103 إلى هنا كلهم من بنى سلمة صلبية
~~وبعد انتهاء بنى سلمة قال " قال ابن إسحاق: وخديج.. حليف لهم (أي لبني
~~سلمة) من بلى " أي هو من قبيلة بلى لامن بنى سلمة ولكنه ذكر معهم لأنه
~~حليفهم. قال " ومعاد بن جبل... " ساق نسبه المعروف ثم قال " كان في بنى
~~سلمة " أي مقيما في محلتهم "... وإنما ادعته بنو سلمة انه كان أخا سهل بن
~~محمد بن الجد بن.. بن سلمة لامه " كأن والد معاذ مات ومعاذ صغير فنكحت أمه
~~محمد بن الجد السلمي فكان معاذ ربيبه فنشأ مع بنى سلمة فعد فيهم; فكأنه
~~تأخر في هذه الرواية ذكر بنى نابي عن ذكر بنى حرام فوقع ذكر معاذ عقيب ذكر
~~بنى عدى بن نابي، فقيل انه من بنى عدى بن نابي، لذكره عقبهم أو معهم لأنه
~~كما قلنا يعد في بنى سلمة وبنو عبيد بن نابي من بنى سلمة. ثم ذكر بعد ذلك
~~نسبه الحقيقي وإن وقع في سياقه اسقاط بعض الأسماء وتغيير بعضها. والمعتمد
~~ما تقدم عن شباب وابن الكلبي وابن سعد وغيرهم ms1403 والله الموفق.
(1) في الاشتقاق ص 219 في ذكر بنى حنظلة من تميم " ومن رجال بنى ربيعة بن
~~حنظلة مرداس وعروة ابنا عمرو بن جدير ويعرفان بابني أدية، وهي جدة لهم ".
(1) وفى الاشتقاق ص 397 في رجال سعد العشيرة " ومنهم الحماس والحارث وهو
~~خيثمة، بطن وكعب وهو الأرت " (2) ف التوضيح " بفتح الهمزة والزاي معا
~~وتشديد الموحدة، كذلك ذكره ابن ماكولا والمصنف (الذهبي) وغيرهما، وقيل فيه
~~بكسر أوله مع سكون الزاي وتخفيف الموحدة، وقيل كذلك مع فتح أوله ".
# (3) في التوضيح " وإزب بكسر أوله وفتح الزاي مع تخفيف الموحدة كالقول
~~الثاني إزب الجنى الذي لقيه عبد الله بن الزبير فيما رواه الأصمعي عن يعلى
~~بن عقبة شيخ من أهل المدينة مولى لآل الزبير ان ابن الزبير خرج فبات
~~القفر... " ذكر القصة وفيها ذكر إزب مرتين مشكولا بكسر فسكون فكأن قوله "
~~وفتح " سبق قلم والقصة في نهاية ابن الأثير وبنى على أنه بالفتح وتشديد
~~الموحدة.
(1) شكل في الأصل " حرجة " بضم أوله و " شعثة " بضم فسكون و " حريج "
~~بالتصغير وفى ذك كله نظر لم استوفه بعد وسيأتي بيانه في مواضعه إن شاء الله
~~تعالى ويأتي في شعثة ص 788 " شعثة بن زهير بن حريج "، وفى التوضيح ان "
~~زهير " تحريف والصواب " زميرة " ويأتي تحقيق ذلك في موضعه إن شاء الله
~~تعالى.
# (2) وأزد.
(1) في الايناس " في همدان الأزد بوزن الفعل مفتوح العين وهو الأزد ابن عبد
~~الله بن قادم بن؟؟ عريب بن جشم بن حاشد بن حيران (ضبب على الكلمة،
~~والمعروف: خيران بن نوف بن همدان، وأكثر ما يقال فيه أزد بلا الف ولا لام،
~~هذا قول علي بن محمد بن أحمد بن الحرث المرهبي في كتابه الذي صنفه في اخبار
~~همدان وأشعارها وذكر أنه اتفق له على هذا النسب أبو بكر الحميري قال:
# وكان عالما حافظا للنسب وابن الكلبي. فأما محمد بن موسى بن داود القمي
~~فإنه روى عن محمد بن عبد المنعم بن إدريس المنبهي عن أبي المنذر هشام بن
~~محمد: أزد بفتح الألف وكسر ms1404 الزاي. ومن أزد هؤلاء أبو روق المفسر وهو عطية
~~بن الحارث بن عبد الرحمن ومنهم سفيان بن ليلى ورأيت أبا عبد الله الكوفي
~~ضبطه:
# سفياني بين ليل. وكان من أصحاب المختار وهو الذي قال للحسن عليه السلام
~~لما سلم إلى معاوية: يا مذل المؤمنين السلام عليك " وبالهامش " قال الخطيب:
~~كان الحميري عارفا بالنسب وصنف فيه. يعنى أبا بكر هذا " وفى موضع آخر " أبو
~~بكر الحميري هو أحمد بن الحباب بن حمزة بن غيلان حكى عن إسماعيل بن أبي
~~أويس ومكي بن إبراهيم البلخي روى عنه حرب بن إسماعيل الكرماني وأبو بكر بن
~~أبي داود وعبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي " وانظر شرح القاموس (أزد).
(1) شكل في الأصل بضم القاف وسكون الراء، وفى التوضيح بفتحهما وبهذا ضبط في
~~الإصابة (2) في تاريخ البخاري ج 1 ق 2. رقم 2197 " آزاذ " وحكاه عنه في
~~التوضيح وقال " وجدته كذلك مقيدا في التاريخ بخط الحافظ أبي النرسي " وكذا
~~هو في كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم 2050.
# (3) زاد في التوضيح " وعثمان بن جابر بن أزذ المقرئي حدث عن انس بن مالك
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحرب خدعة. ذكره أبو بكر أحمد بن عيسى
~~البغدادي في تاريخ الحمصيين ".
# (4) انظر المؤتلف للآمدي ص 26 وقع فيه وفى التبصير " غزى بن أبي طفيل ".
# (5) ذكر في الإصابة.
(1) انظر المؤتلف والمختلف للآمدي ص 26.
(1) سقط ما بين الحاجزين من الأصول هنا وهو ثابت في باب زنيم انظر الأصل ص
~~575 ومثله في كتب الصحابة وغيرها وانظر ما يأتي آخر اسم (أسيد) بالتصغير
~~وسكون التحتانية وما يأتي في اسم (أناس) (2) زاد غيره " بن بكر ابن عبد
~~مناة بن كنانة " وانظر ما يأتي في. (أناس).
(1) من نص (2) وفى كتاب ابن أبي حاتم " أسيد بن حبيب روى عن العلاء ابن عبد
~~الكريم روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي ".
(1) في نسب قريش لمصعب ص 386 393 ما ملخصه بقدر الحاجة " فولد حذافة ابن
~~جمح وهبا. فولد وهب خلفا. فولد خلف ms1405 عمرا.. وأمية. وأحيحة..
# وأبي. وأسيد ووهب وكلدة ومعبد.. وولد أسيد بن خلف وهب بن أسيد وكلدة..
~~وولد وهب بن أسيد عبد الرحمن قتل يوم الجمل.. وولد أحيحة ابن خلف أسيد بن
~~أحيحة فولد أسيد زمعة وعليا وهو أبو ريحانة.. وأبو دهبل ابن زمعة بن أسيد
~~بن أحيحة وعمه أبو ريحانة " ونحوه في جمهرة ابن حزم ص 150 - 151 الا انه
~~أسمى أبا دهبل " وهب بن وهب بن زمعة. " ويأتي من ولد أسيد بن خلف عبد
~~الرحمن بن وهب بن أسيد وكلدة بن أسيد. وهذان من ذرية أسيد بن خلف، ويأتي ص
~~33 " وأبو دهبل. وهب بن وهب بن زمعة ابن أسيد بن خلف " ويأتي النظر فيه
~~هناك إن شاء الله تعالى (2) راجع ما تقدم في باب أحجن وأجحم.
# (3) بهامش الأصل " في أخرى: ويقال أسد بن يعمر " ويأتي ذلك في الأصل ص
~~149 (النعيت) قال " واسمه أسد ويقال أسيد وهو الصحيح " وفى ترجمة النعيت من
~~الإصابة " اسمه أسد ويقال أسيد بفتح أوله وزن عظيم.. نقلته من خط الخطيب في
~~المؤتلف ورجح انه أسيد بفتح أوله " وفيها في باب أسد " أسد ويقال أسيد
~~بالتصغير (كذا) ابن يعمر.. لقبه النعيت " وذكره في التبصير فيمن يقال له
~~أسيد بالتصغير ثم قال " ويقال اسمه أسيد بغير تصغير " والمتجه انه أسد بفتح
~~أوله وثانية أو أسيد بفتح فسكر فتحتانية ساكنة.
(1) زاد ابن نقطة " أسيد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد حدث عن محمد بن نصير
~~حدث عنه أبو بكر بن المقرى في معجمه " (2) بها مش الأصل " قال أبو بكر بن
~~ثابت:
# وهم البخاري في عدهما واحدا " وفى التوضيح ذكر عبارة عبد الغنى في
~~المؤتلف ص 3: " وقال الأمير في كتابه التهذيب بعد أن حكى كلام عبد الغنى
~~بنحوه فقال:
# وهما واحد، وكذلك ذكره أبو الحسن يعنى الدارقطني.. " أقول راجع الموضح 1
~~/ 71 74 مع التعليق.
# (3) من نص والله أعلم وفى جمهرة ابن حزم ص 419 " ولد الحارث بن سعد هذيم
~~ذبيان وعبد مناف وأسيد " ولم يذكر ms1406 لذبيان ابنا اسمه أسيد، أو نحوه.
# (4) أخشى ان تكون هذه المرأة هي الآتية في الأصل
ص 39 بلفظ " أسيدة بنت عمرو بن ربابة بن عامر بن امرئ القيس بن فتية بن
~~النمر بن وبرة ".
# (1) شكل هنا في الأصل بكسر الفاء، وفى ص 39 بضم ففتح فتشديد، ووقع في
~~جمهرة ابن حزم ص 424 " قتبة " (2) في الأصل " وبر " والصواب " وبرة " كما
~~في صف وكما يأتي ص 39 وانظر جمهرة ابن حزم ص 424.
# (3) يأتي في الأصل ص 35 بأبسط مما هنا.
# (4) يأتي نسبه في الأصل ص 5049 في اسم (الأغوز).
# (5) سقط من نص من هنا إلى كلمة " أسيد " الآتية قريبا.
# (6) قوله " أبو سليمان " فوقها في الأصل إشارة وقبالتها في الهامش " خ:
~~الأسلمي " وبعده " خ في كتاب أبي نعيم السلمي " والظاهر أنه ليس في النسخة
~~الأخرى ولا في كتاب أبي نعيم كلمة " أبو سليمان " وفى النسخة الأخرى بدلها
~~" الأسلمي " وفى كتاب أبي نعيم " السلمي " لشداد هذا ترجمة في تاريخ
~~البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والاستيعاب وأسد الغابة وغيرها وفيها " السلمي
~~" وليس فيها " أبو سليمان " وفى الإصابة " أبو سليمان السلمي " والله أعلم.
(1) راجع التاريخ الكبير للبخاري ج 4 ق 2 رقم 2307 وعبارته مغايرة لما هنا
~~وذلك من اختلاف النسخ.
(1) فعلى كل حال جده أسيد (2) يعنى انه ".. ابن جابر بن عويرة ".
# (3) مثله في أسد الغابة وكذا في جمهرة ابن حزم ص 172 والاستيعاب لكن وقع
~~فيهما " عبد مناة " بدل " عبد مناف " وكذا في طبقات شباب ص 16 وسقط منها
~~قوله " بن عويرة ".
# (4) في حاشية الأصل وبعض الأصول والكتب الأخرى " بن " وفى السياق ما
~~يدفعه.
# (5) تقدم ص 29 من الأصل ذكر أسيد بن خلف فراجعه مع التعليق.
(1) راجع تاريخ البخاري بتعليقه ج 1 ق 2 رقم 1700 (2) يأتي مزيد من بيان
~~حاله.
# (3) كذا في الأصول وانظره مع قوله فيما يأتي " ويزيد بن عبد الله بن خالد
~~".
# (4) نص. " وأبو عثمان " (5) من نص والظاهر أن أسيد الذي في نسب يزيد بن
~~أبي عثمان غير ابن هدية.
(1) نص ms1407 " الأشعث كوفي يتشيع قاله " (2) نص " وأبو بشر ليس بثقة ".
(1) أشار في الأصل على هذا الاسم وكتب في الهامش عبارة لم يتضح الا أولها
~~وهو " خ كذا وقع هنا وعند الدارقطني وعبد الغني.. " ويأتي بيان حاله في باب
~~بشر وما يشتبه به (2) زاد في النسخ هنا " أبي " وليست في نص ويأتي هذا
~~الاسم ص 321 من الأصل بدون كلمة " أبي " وهكذا هو في الأنساب واللباب.
# (3) هذا هو المعروف " حدس " بالحاء المهملة وهو بطن من لخم ولخم أخو كندة
~~وهما ابنا عم والد خولان، ويأتي في الأصل ص 321 في اسم (الحدسي) نحو ما هنا
~~الا انه قال " من خولان " وهو وهم، ويأتي فيه ص 382 في اسم (جدس) عن ابن
~~الحباب انه " جدس " بالجيم ورفع نسبه إلى لخم ثم قال " لخم بن عدي بن أشرس
~~بن شبيب بن السكون والسكون هو ابن كندة " وهذا شاذ كما في التاج (ل خ م)
~~وراجع الاشتقاق ص 378 وجمهرة ابن حزم ص 397 وما قبلها وبعدها ومعجم البلدان
~~(ح د س) والأنساب واللباب (الجدسي الحدسي) والقاموس وشرحه (ج دس ح د س ل خ
~~م) وتجد في الثلاثة الأخيرة اضطرابا فتنبه له.
(1) كذا، ومثله في جمهرة ابن حزم، والذي في نسب قريش ص 393 " أبو دهبل ابن
~~زمعة،... " وفى الأغاني 6 / 149 " اخبار أبي دهبل ونسبه، نسبه فيما ذكر
~~الزبير ابن بكار وغيره وهب بن زمعة.. " وكذا في المؤتلف والمختلف للآمدي ص
~~117 والشعر والشعراء ص 596 وغيرها. نعم في الأغاني رجز لأبي دهبل فيه (انا
~~أبو دهبل وهب لوهب) وفيها ان راهبا سئل عن اشعر الناس فنظر في رق له عتيق
~~ثم قال: " وهب من وهبين من جمع أو جمحين " ولا أرى في هذا حجة فقوله " وهب
~~لوهب " وهب الأول اسمه والثاني اسم جده الاعلى وقول الراهب من وهبين أراه
~~بلفظ الجمع وأراد بهم بنى جمع لأنهم مولعون باسم " وهب " وهو فيهم كثير.
(1) كذا في النسخ وقضيته مع ما تقدم في الأصل ص ms1408 29 " أسيد بن خلف.. من ولده
~~جماعة يأتي ذكرهم " لم يذكر منهم الا كلدة بن أسيد وعبد الرحمن بن وهب بن
~~أسيد، قضية ذلك أن المؤلف يرى أن أبا دهبل من ذرية أسيد بن خلف المتقدم ص
~~29 والذي في نسب قريش وجمهرة ابن حزم والأغاني والمؤتلف للآمدي وغيرها ان
~~أبا دهبل هو " وهب وزاد بعضهم: ابن وهب (كما مر) بن زمعة بن أسيد بن أحيحة
~~بن خلف " وذلك محقق في نسب قريش والجمهرة، وفى التبصير فيمن يقال له " أسيد
~~" مصغرا " أسيد بن أحيحة بن خلف الجمحي من مسلمة الفتح ". بقى امر آخر وهو
~~أن في الاستيعاب ترجمة قال فيها " أحيحة بن أمية بن خلف الجمحي أخو صفوان
~~روى بسند صالح عن " عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن بشير (ويقال بشر) بن تيم
~~وغيره قالوا في تسمية المؤلفة قلوبهم: منهم أحيحة بن أمية بن خلف " وأهل
~~النسب لا يعرفون لأمية بن خلف ابنا سمه " أحيحة " وإنما يعرفون أخاه "
~~أحيحة بن خلف " ولا أرى كلمة " بن أمية " الا مقحمة خطأ في ذاك الخبر وذكر
~~ابن حجر في الإصابة ترجمة لأحيحة بن أمية بن خلف وزاد أنه جد أبي ريحانة.
~~وذكر ترجمة لأسيد بن أحيحة فقال " أسيد بن أحيحة بن أمية بن خلف وقال " قال
~~الزبير بن بكار " فولد أحيحة ابن أمية بن خلف أسيد بن أحيحة فولد أسيد عليا
~~كان يكنى أبا ريحانة وهو عم أبي دهبل " كذا قال ولا أراه الا واهما فان جل
~~اعتماد الزبير على كتاب عمه مصعب والذي في كتاب مصعب محققا مفصلا ان هذا
~~أحيحة بن خلف أخو أمية بن خلف وقد نقل صاحب الأغاني عن الزبير نسب أبي دهبل
~~فقال فيه " وهب بن زمعة بن أسيد بن أحيحة بن خلف " وكذلك نقل الفاسي في
~~العقد الثمين نسب أبي ريحانة عن الزبير فقال " علي بن أسيد بن أحيحة بن خلف
~~" فان لم يكن الوهم من ابن حجر.
# نفسه ففي النسخة التي نقل عنها خطأ والله ms1409 أعلم.
(1) هكذا في النسخ سوى الأصل، وقع فيه " تيم " وبهامشه " خ: تميم ".
# (2) زاد ابن نقطة " الحسن بن محمد بن أسيد الأبهري روى عن لوين وعمرو بن
~~علي وعن الرازيين توفى سنة ثلاث وتسعين ومائتين قاله ابن مردويه في تاريخه.
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد بن
~~عاصم بن عبد الله المديني حدث عن أبي عبد الله بن منده الحافظ؟ أبي مسلم
~~عبد الرحمن بن محمد بن شهدل توفى في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة حدث
~~عنه الحسين بن عبد الملك الخلال ونسبه كذلك، ويحيى بن منده وقال يحيى: روى
~~عن أبي عبد الله الطلحي وأبي مسلم بن شهدل وأبي عبد الله بن منده وكان أحد
~~وجوه أهل العلم.
# وذكر وفاته كما تقدم. وأحمد بن محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله بن محمد
~~بن الحسن بن أسيد بن عاصم، سمع من أبي بكر بن ريذة، ذكره يحيى بن منده في
~~تاريخه. وعبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أسيد، هو ابن أبي أسيد المديني
~~المعدل يكنى أبا بكر، حدث عن زكريا الساجي ومحمد بن حمد بن تميم ذكره ابن
~~مردويه في تاريخه وروى عنه. وعبد الرحيم بن محمد بن مسلم بن عبد الرحيم بن
~~أسيد المديني يكنى أبا على، أحد الثقات، حدث عن أبي بكر بن النعمان وعلي بن
~~سعيد الثقفي، توفى سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، روى عنه ابن مردويه في
~~تاريخه، ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني حدث عن أبيه حدث عنه
~~أبو بكر بن المقرى الأصبهاني في معجمه، وقال ابن مردويه: محمد بن عبد الله
~~بن أحمد بن أسيد المديني قد رأيته ولم اسمع منه سمع بالعراق من جعفر الصائغ
~~وتمتام وغيرهما، كثير الحديث ثقة توفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وأبو أسيد
~~أحمد بن محمد بن أسيد حدث عن أبي مسعود أحمد بن الفرات وعبد الرحمن بن
~~الطلحي وأبي بكر موسى بن إسحاق السواق ms1410 ومحمد بن تواب الهباري حدث عنه أبو
~~بكر بن المقرى وعبد الله بن محمد بن يزيد الأصبهاني وأحمد بن عبد الرحمن
~~الذكواني. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني المديني
~~حدث عن جعفر بن عنبسة ومحمد بن تواب روى عنه الطبراني ".
(1) ذكروا ان أسيد بن يربوع هذا وأبا أسيد مالك بن ربيعة ومالك بن مسعود
~~وثقب بن فروة أربعتهم أبناء عم واختلف في لقب جدهم فقيل كما هنا ويأتي مثله
~~في اسم (ثقب) وسيذكر في اسم (بدن) وفى بعض الكتب " اليدي " كالأول لكن أوله
~~موحدة. وقيل " البدن " بفتح الموحدة والدال المهملة ثالثه نون كما يأتي في
~~اسم (بدن) وراجع تراجمهم في الصحابة ولا سيما ترجمة أسيد في أسد الغابة.
(1) زاد في التبصير " أسيد بن ثعلبة له صحبة..، وأسيد بن زافر والى
~~أرمينية; وابنه يزيد بن أسيد. وأسيد بن أحيحة بن خلف الجمحي من مسلمة الفتح
~~(وقد تقدم في التعليق انه والد أبي ريحانة علي بن أسيد، وجد أبي دهبل وهب
~~بن زمعة ابن أسيد). وأسيد بن الأخنس بن شريق الثقفي ذكره عمر بن شبة في
~~الصحابة وأسيد بن عمرو بن محصن ذكره أبو موسى في الذيل فقال: يقال انه اسم
~~أبي عمرة، وأسيد بن كعب القرظي لهما صحبة. وأسيد الجعفي ذكره العسكري في
~~الصحابة وابن حبان في التابعين. ومن العجائب ما ذكره ابن القطاع في كتاب
~~الأبنية وابن رشيق في كتاب الشذوذ انه ليس في العرب أسيد بضم الهمزة سوى
~~أسيد ابن أسماء بن أسيد السلمي. زاد ابن رشيق ان علي بن أبي طالب قطع يده
~~في سرقة " أقول وفى كتاب ابن حبيب والايناس " في تميم أسيد (مصغرا مشددا)
~~بن عمرو بن تميم. وفى قيس أسيد (مصغرا مخففا) بن رزام بن مازن ابن ثعلبة بن
~~سعد بن ذبيان، وكل شئ في العرب بعد فهو أسيد على فعيل ".
(1) ان كان خطأ فمن أحمد بن عيسى، راجع الموضح 1 / 58 71 مع التعليق.
# (2) قال في التوضيح عند نقل ms1411 هذه الرواية " ففي هذا ذكره بالفتح كما ذكره
~~في باب أسيد بالفتح " وراجع الموضح بتعليقه.
# (3) في الأصل " نافع " كذا وفى ه‍ و س " رافع " وبهامشهما نسخة " نافع "
~~ولم تذكر هذه العبارة في نص لأنه اختصر هذا الفصل، والذي في تاريخ البخاري
~~ج 1 ق 2 ص 49 " رافع " وهو الصواب.
(1) اختصر في نص الفصل السابق وفيها " قال الدارقطني: والصواب بالضم " وفى
~~التوضيح " وجعل عبد الغنى بن سعيد أسيد بن رافع بالفتح.. وعزاه للبخاري..
~~فوهمه الأمير في كتابه التهذيب وصوب الضم وحكى تصويبه عن الدارقطني " (2)
~~بهامش الأصل " قد تقدم قبل هذا في باب أبي أسيد بالفتح، وفى باب أبي أسيد
~~ذكره الدارقطني، قال: يقال فيه بالضم وبالفتح " (3) نص " حكى عن عبد الرحمن
~~بن المظفر شيخنا ".
(1) راجع تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 175 مع التعليق (2) تب " سلم ".
(١) كذا يقوله المؤلف ويأتي ما فيه في اسمه إن شاء الله (٢) طبقات شباب ص
~~٢٢ قال " حدثني حوثرة بن أشرس العدوى عن أشياخه قال.. " فذكره، وذكره ص ٩٣
~~جازما به.
# (٣) يعنى انه بالفتح أسيد بن أبي أناس، وله ترجمة في الإصابة ذكر فيها ان
~~المرزباني قاله بالضم ولم يذكر زيادة " بن أبي أسيد " وذكر في التبصير فيمن
~~هو بالتصغير " أسيد بن أبي أسيد بن أبي أناس على الصحيح " كذا.
# (٤) كذا في التبصير وفى نص " قشر " ووقع في الأصل " تميم " وضبب عليه
~~ومكان الكلمة في بقية النسخ بياض وفى <a href="/الكتب/2093_معرفة-علوم-
~~الحديث">معرفة علوم الحديث</a> للحاكم ص 227 " يثربي " وفى حاشيتها أنه وقع
~~في بعض النسخ " تميم أبو الأسيديين " وفى التبصير ان الحاكم ذكر هذا في
~~تاريخه.
(1) تب " وأما قول الشاعر:
# أتاني أبيت اللعن ان أسيدا * على الغيب يعتاد الصفا ويمزق فهكذا أنشده
~~الأصمعي وأنشده أبو عبيد القاسم بن سلام (أتاني أبيت اللعن ان ابن اسبذ) "
~~(2) وقال ابن الكلبي اسم أبي هالة هند فابنه الربيب هند بن هند وللربيب ابن
~~اسمه هند بن هند بن هند كما يأتي في الأصل ص 203.
# (3) كلمة " مخفف " ليست في نص ms1412 ولم يتبين لي معناها وسيأتي في باب عدى وما
~~يشتبه به ضبط هذا بضم ففتح ويأتي هناك بيان حاله إن شاء الله.
# (4) كذا في النسخ وهو سهو إنما هو أخو ولد النبي صلى الله عليه وسلم من
~~خديجة، وإنما هو خال ولد فاطمة.
(1) الضمير عائد إلى " أسيد " باعتبار أنه صار اسما للقبيلة (2) يعنى ان "
~~حبناء " لقب لأمهم وعليه جرى الآمدي في المؤتلف ص 105 والمرزباني في المعجم
~~ص 369 وزاد (واسمها ليلى) لكن في الاشتقاق ص 220 " المغيرة وصخر ويزيد بنو
~~حبناء ابن عمرو " فجعل حبناء أباهم وعمرا جدهم وفى جمهرة ابن حزم 212 "
~~والمغيرة وصخر ابنا حبناء بن عمرو بن ربيعة.. " ونحوه في الأغاني 6 / 156
~~وذكر ان " حبناء " لقب أبيهم وأن اسمه جبير وأنشد 6 / 164 لزياد الأعجم
~~يهجوهم:
# ان حبناء كان يدعى جبيرا * فدعوه من لؤمه حبناء (3) زاد في الأغاني فقط "
~~بن ربيعة ".
# (4) يأتي بيان الاختلاف فيه في اسم (القياني) من القاف والذي ثبت هنا هو
~~الراجح.
# (5) في الايناس " منهم الحسن بن كباس بن مرة بن حامية قاتل عنمة بن
~~ثعلبة.. وخيثمة بن الخمة بن اياس بن عبد الأعلم بن برشم بن الأسعد بن حبيب
~~بن عمرو بن كاهل بن أسلم. والمقطع بن شبر بن خالد بن مالك بن سالم بن وهب
~~بن حبيب بن جشم بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن أسلم الذي يقول فيه عدى بن
~~الرقاع:
# على ذي منار تعرف العيس متنه * كما تعرف الأضياف دار المقطع وكانت له خطة
~~بالكوفة وكان مطعاما ".
(1) قوله " منهم أناس أيضا " مكانه في جمهرة ابن حزم ص 415 " وإياس بن سود
~~وهم " قال " اياس " وجعله ابنا ثالثا لسود (2) في الأصل هنا بياض بقدر كلمة
~~وفى جمهرة ابن حزم ص 418 " وولد سعد هذيم بن زيد عذرة بن سعد هذيم، وضنة بن
~~سعد هذيم، والحارث بطن في عذرة، وسلامان بطن في عذرة، ووائل بطنان في عذرة،
~~وصعب " فقد ترك المؤلف ضنة بن سعد هذيم، وهو غير ضنة بن ms1413 عبد بن كبير بن
~~عذرة بن سعد هذيم الآتي، فسيذكرهما الأمير في (ضنة) ص 822 من الأصل، وترك
~~سلامان، فلعله كان في موضع البياض هكذا " بنى عذرة وسلامان بطن في " وزاد
~~الأمير معاوية وهو الغنم. وذكر ابن حزم " " غنم بن ضنة بن سعد هذيم " وكذا
~~ذكره الأمير في (باب غنم وعثم) ص 988 من الأصل. وذكر ابن حزم معاوية بن
~~سلامان بن سعد هذيم فالله اعلم.
(1) راجع التعليقة المارة (2) في الجمهرة " ورفاعة بن عذرة ويقال انهم
~~دخلوا في بنى يشكر.
# (3) ضبب في الأصل على " صرمة " ولم أجده ولا وجدت تميمة، وقد سقط بعد هذا
~~كلام أراه " فولد عبد بن كبير ضنة " ويأتي بيانه في باب حرام وغيره.
# (4) في السيرة 1 / 136 " وحوتكة.. عنوهم " وقبل البيت آخران نسبها ابن
~~إسحاق لقصي بن كلاب فقال ابن هشام " وتروى هذه الأبيات لزهير ابن جناب
~~الكلبي " وفى الايناس " قرأت بخط شبل النسابة: قال أبو هريرة كان حوتكة بن
~~سود بن أسلم صاحب فرعون بمصر. ولا ادرى ما صحة ذاك ".
(1) شكل في الأصل بكسر أوله وهو مقتضى القاموس وزعم شارحه انه بالفتح وأراه
~~وهم، وقد قيل " زميل " بالتصغير كما في أسد الغابة وغيره (2) هكذا في النسخ
~~وشكل في الأصل هنا وص 403 في اسم (حزاز) بضم أوله ووقع في طبقات شباب ص 63
~~و 72 وطبقات ابن سعد 4 / 355 وعدة كتب " صيفي " والله أعلم.
# (3) ويقال " الهائلة " كما يأتي في الأصل ص 403.
# (4) يأتي مثله في الأصل ص 403 ووقع فيه ص 431 " سمعان " وبهامشه " خ:
~~سنان " وفى جمهرة ابن حزم ص 420 وطبقات ابن سعد 4 / 356 " سنان " وفى أسد
~~الغابة والإصابة " سمعان ".
# (5) شكل في الأصل بتشديد الياء ويأتي ما فيه.
(1) كذا في النسخ والمعتبر منها الأصل لجودته فان صح هذا فلا يظهر له معنى
~~الا ان الكلمة مخففة الياء واحتيج إلى هذا لان المعروف في الأسماء البياع
~~بالتشديد ويأتي أبسط من هذا في اسم (حزاز) ص 403 من الأصل ذكر هذا الرجل
~~إلى أن ms1414 قال ".. البياع (شكله بفتح التحتانية غير مشددة) وجدته في كتاب ابن
~~سعيد مخففا البياع بالعين المهملة وفوقه تصحيح وهو معتمد النقل " كذا وقع
~~هناك " مخففا " لكن سياق العبارة يوحى بأن الصواب هناك " محققا " وهنا "
~~محققة " يعنى ان العين مهملة محققة الاهمال في الكتاب المنقول عنه وذلك
~~بعلامة الاهمال وعلامة الصحة، وعلى هذا جرى ابن الأثير في أسد الغابة فقال
~~في ترجمة جمرة هذا " البياع بالباء الموحدة والياء المشددة تحتها نقطتان
~~وآخره عين مهملة " وفائدة النص على اهمال العين وتحقيقه انه يوجد في
~~الأسماء البياغ بالغين المعجمة، ويأتي ص 167 من الأصل (باب البياع والبياغ)
~~ولم يذكر فيه صاحبنا هذا والله أعلم (2) زاد في اسم حزاز " بن عدي بن حزاز
~~" وهكذا ذكره غيره.
(1) طبقات شباب ص 50 و 70 (2) بهامش الأصل " خ: أبدلا من الهمزة المضمومة
~~ياء مضمومة ".
# (3) تقدم في آخر ص 29 من الأصل مع التعليقات.
# (4) وفى المحبر ص 21 عند ذكر ميسون ابنة بحدل " أمها أسيدة بنت ثعلبة بن
~~سويد ابن اساف بن عدي بن حارثة بن جناب ".
# (5) في التبصير " ويزيد بن ثمامة بن الأسفع الأرحبي وأخواه سرج وعبد
~~الله، فرسان في الجاهلية، وفى همدان الأسفع ابن الأوبر والأسفع بن الأجدع،
~~وأما الأسقع بن شريح بن صريم الجرمي فهو صحابي أيضا له وفادة ورأيته في
~~الاكمال في مادة رياح بالفاء فالله اعلم " أقول يأتي في ص 586 من الأصل
~~بلفظ " الأسقع " بنقطتين.
(1) من نص (2) انظر ما يأتي في الكلام على (باب أكلب وأكلب).
# (3) في جمهرة ابن حزم ص 275 " عائشة بن ربيعة، وبنوه باليمن " فعائشة هنا
~~اسم رجل.
# (4) وأيسر وأشبر.
(1) نص " سمعت منه وكان ثقة خيرا مأمونا " (2) فوقها في الأصل " يقول "
(1) زاد ابن نقطة " مالك بن إبراهيم بن مالك بن الأشتر النخعي ذكره البخاري
~~في تاريخه.. قال قال عمرو بن خالد ثنا مجاهد... حدثني عبد الله بن مالك ابن
~~إبراهيم بن الأشتر..، وأبو بكر محمد بن طاهر بن عبد الله الأشتر الطوسي
~~رئيس نيسابور سمع بأصبهان من أبي منصور ms1415 بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن ماجة
~~وسليمان بن إبراهيم الحافظ وغيرهم، قال ابن السمعاني في معجم شيوخه:
# كتبت عنه، توفى سنة سبع وخمسين وخمسمائة ملازم حضور الجماعات والختمات.
# وجعفر بن المرزبان الأشتر جار أبي مسعود روى عن الحارث بن مسلم الرازي
~~وعبد الصمد بن حسان وخلف بن يحيى قاضي الري، روى عنه الفضل بن الخصيب ذكره
~~ابن مردويه في تاريخه " وفى باب عبد الله من تاريخ البخاري ترجمتان عبد
~~الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر وعبد الله بن مالك هو ابن الأشتر،
~~فالثاني عم الأول (2) قال ابن نقطة " وأما الأيسر بسكون الياء المعجمة من
~~تحتها (وفى التوضيح: المثناة تحت) بعدها سين مهملة مفتوحة فهو أبو القاسم
~~علي بن بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن عبد الله بن محمد القطان
~~الأيسر المديني حدث عن الحافظ أبي عبد الله بن منده حدث عنه الحسين بن عبد
~~الملك بن الحسين الخلال توفى في سنة خمس وستين وأربعمائة. وعبد الرحمن بن
~~أحمد بن عبد الرحمن الأيسر المديني حدث عن الطبراني كتب عنه سعيد بن محمد
~~البقال ذكره يحيى بن منده في تاريخه، نقلته من خطه. وأبو البركات عبد الله
~~بن أحمد بن الفضل بن محمد بن الأيسر البيع حدث عن مالك بن أحمد البانياسي
~~وأبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان حدثنا عنه عم بن طبرزد.. وابنه أبو
~~القاسم سعيد بن عبد الله بن الأيسر حدث عن أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي
~~الدوزي سمع منه الحافظ أبو المحاسن القرشي " وفى التوضيح " وفى الصحابة أبو
~~ليلى الأنصاري اسمه أيسر في أحد الأقوال " تب " لقبه أيسر، وابنه عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى " وأما الأشبر ففي النزهة " الأشبر بموحدة ميمون بن
~~أفلح قال ابن طاهر: لقب بذلك لطول أصابعه كان طول كل إصبع من أصابعه شبرا
~~".
(1) في التوضيح " وقيل من المين " (2) في التوضيح " وكناه الإمام أحمد أبا
~~الأسود فيما رواه عنه ابنه عبد الله في كتاب العلل ".
(١) زاد في ms1416 التبصير " عمرو بن أهبان " وكذا يظهر من النزهة على خلل في
~~النسخة، وفى معجم المرزباني ص ٢١٥ " عمرو بن أهبان بن دثار الفقعسي جاهلي "
~~وذكر شيئا من شعره (٢) من نص ولا بد منه.
# (٣) معناه في المشتبه والتوضيح والتبصير ووقع في التعجيل ص ٤٦٤ " أبو
~~الأشد.. وحكى ابن ماكولا فيه أبو الأسود " كذا. وفى <a href="/الكتب
~~/3234_أسد-الغابة-ج-٥">أسد الغابة ٥</a> / 336 انه أبو الأسد أو أبو الأسود
~~كذا.
# (4) يعنى انه قال " عثمان بن زفر الجنبي " والذي في كتاب عبد الغنى
~~المطبوع ص 7 " عثمان بن عمر (كذا) الجهني ".
(1) من نص (2) لكن وقع في المسند المطبوع 3 / 424 بالمعجمة.
# (3) في التوضيح " وهو غير أبي الأشد بمعجمة وتشديد واسمه عيسى بن أبي
~~الزبير عاثم بن الحارث الحرثي الغافقي المصري "
(1) بهامش الأصل " وأحمد بن محمد بن سعيد من شيوخ الدارقطني " أقول هو ابن
~~عقدة (2) في التوضيح ان الأمير ذكر في التهذيب ان مسلما قال في هذا " أبو
~~الأشعث "، ورده في التوضيح بأن الذي في الكنى والأسماء لمسلم " أبو الأسعر
~~".
# (3) بهامش الأصل " د: قال الدارقطني قال سليمان التيمي لقيت هلال بن أسعر
~~فقلت كم أكثر ما أكلت؟ قال نحرث ناقتي فأكلتها الا ما حملت منها على ظهري.
~~قلت كم تكفيك هذه الاكلة؟ قال: خمسة أيام. وقال: صدقة ابن عبيد الله: أولم
~~على أبي نصع عشير جفان من ثريد فكان أول من دخل عليه هلال ابن أسعر فأقعد
~~على جفنة فأكلها ثم على أخرى فأكلها ثم قعد عليها حتى استو فاها كلها ثم
~~استسقى فدعا له أبي بقربة من بنيذ فوضع طرفها في شدقه ففرغت في جوفه ثم قام
~~فخرج واستأنفنا عمل الطعام " وثبتت هذه العبارة في بقية النسخ في المتن.
(1) يقول ابن يونس والآدمي " هنى " بضم ففتح والصواب عند الأمير انه بفتح
~~فكسر.
(1) يأتي ضبطه في بابه ويأتي قريبا " وقيل خنيس والصواب حبيش " والقائل "
~~خنيس " هو ابن إسحاق أو بعض الرواة عنه، وقد ثبت في صحيح البخاري في غزوة
~~الفتح من طريق هشام بن عروة عن ms1417 أبيه بلفظ " حبيش بن الأشعر " (2) الأشعر
~~لقب خالد كما يفتضيه سياق المؤلف ويصرح به لفظ البخاري وزعم ابن الكلبي انه
~~لقب حبيش نفسه وتبعه ابن حزم.
# (3) زاد جماعة " بن ربيعة " وحذف بعضهم خليفا قال ".. خالد بن منقذ بن
~~ربيعة " وحذف بعضهم منقذا أيضا قال ".. خالد بن ربيعة " راجع الاستيعاب
~~وأسد الغابة إماما وقع في الإصابة ".
# خالد بن سعد بن منقذ " فأراه من خطأ النسخة كأنه كان " خالد بن منقذ "
~~فتحرفت منقذ في بعض النسخ فصارت " سعد " ثم كتبت " بن منقذ " في الهامش على
~~انها نسخة فظنت لحقا فأدرجت في المتن.
# (4) هذا هو الصحيح وقال بعضهم " حزام " كما يأتي في بابه (5) وقع في
~~الأصل " حزام " ولا وجه له
(1) المذكور هنا حبيش بن خالد وابنه هشام وابن هشام وهو حزام، وأم معبد هي
~~أخت حبيش واسمها عاتكة بنت خالد الخ وحديثها في صفة النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما مر بها في هجرته مشهور رواه حزام عن أبيه هشام عن أبيه حبيش، وروى
~~أيضا عن حزام عن أبيه هشام عن عمته أم معبد (2) الباب الآتي ثبت في هامش
~~الأصل وقبله حرف " ط " وبعده كلمة " صح " وهو ثابت في بقية النسخ في المتن.
(1) للزيادة على هؤلاء انظر فصل (الآباء) من اسم " يعفر " (2) في التوضيح "
~~سمع منه الأصمعي فيما قال الهيثم بن عدي وسمع منه أيضا أبو عاصم النبيل
~~وطائفة ونسك في آخر عمره وغزا ومات على خير. يل ولد سنة تسع من الهجرة وهو
~~بعيد لأنه بقى إلى ولاية المهدى.. " راجع ترجمته في لسان الميزان.
# (3) في التبصير " وابنه عبيدة بن اشعب روى عن أبيه وعنه إبراهيم بن
~~المهدى ".
(1) وأسور (2) في التبصير [وأما أسور] بمهملة وراء [فهو] الأسور ابن عبد
~~الرحمن ذكره ابن حبان في ثقات ابتاع التابعين وقال: ود قيل فيه الأسود
~~بالذال والصواب الأول.
# (3) راجع المقدمة.
# (4) وأسيه.
# (5) بفتح الهمزة كما في استدراك ابن نقطة والتوضيح وغيرهما.
# (6) زاد ابن نقطة " أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة الأصبهاني،
~~قال السلفي ms1418 له (الوقف والابتداء) و (المحبر) في القراءات من تصنيفه. فأبو
~~(كذا) منصور خرزاذ بن أشتة بن العباس التأني حدث عن محمد بن العباس الأجرم
~~حدث عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وأبو بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه في تاريخه. وعبد الرحمن بن بشير بن نمير بن أشتة المديني
~~المؤدب يكنى أبا مسلم، قال ابن مردويه في تاريخه:
# هو شيخ ثقة صاحب أصول، كتب بخراسان وسجستان. ثم حدث عنه عن القاضي إسحاق
~~بن إبراهيم بن إسماعيل البستي عن قتيبة بن سعيد. ومحمد بن أشتة روى عن
~~النعمان بن عبد السلام، حدث عنه مسلم بن سعيد الأشعري، ذكره ابن مردويه
~~أيضا. والحسين بن محمد بن هارون بن أشتة أبو طاهر حدث عن أبي عبد الله محمد
~~بن إبراهيم الجرجاني، قال يحيى: مات في سنة تسع وستين وأربعمائة. وأحمد بن
~~عبد الغفار بن أحمد بن علي أشتة أبو العباس الأصبهاني حدث عن أبي سعيد محمد
~~ابن علي النقاش وأبي محمد عبد الله بن محمد بن عقيل البارودي ومعمر بن أحمد
~~بن زياد وأبي على عبد الواحد بن عبيد الله بن شهريار، حدث عنه الحافظ أبو
~~سعد أحمد بن محمد البغدادي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهانيان
~~وإسماعيل بن محمد بن أحمد الرناني أبو نصر وحرة بنت أبي الوفاء عبيد الله
~~بن محمود الزاهد. وعبد الغفار ابن أشتة حدث عن أبي بكر بن أبي نصر عن أبي
~~الشيخ الحافظ حدث عنه الحافظ أبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد
~~الأصبهاني المعروف بكوتاه لعله قد نسبه إلى جده والله أعلم ".
(١) زاد ابن نقطة " آسية بنت فرج الجرهمية نزلت من مكة الحجون حديثها عند
~~عبد الله بن جراد ذكرها أبو نعيم في معرفة الصحابيات. وآسية بنت عمر بن
~~أحمد الزجاجي سمعت من أحمد بن محمد بن الحسين، هو ابن فاذشاه عن الطبراني
~~كتب عنها أبو الفتح بن سمكويه ذكرها يحيى بن منده في تاريخه " وزاد في
~~المشتبه " آسية ms1419 أخت الحافظ الضياء من العوابد " قال في التوضيح " لو قال من
~~العابدات كان أسلم. حفظت <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> العزيز توصف
~~بالدين والخير والصلاح ولها ورد وما في زمانها مثلها زوجة المجيد عيسى قاله
~~عمر بن الحاجب الأميني فيما وجدته بخطه في سيخته، قال روت بالإجازة عن ابن
~~شاقيل " زاد في التوضيح " وآسية بنت محمد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسية
~~أم عبد الله زوج الحافظ الضياء قرأت <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>
~~العظيم وكانت خيرة كثيرة الصلاة حدثت. وآية بنت تاج الامناء أبي الفضل أحمد
~~بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عساكر حدثت أيضا. وآسية بنت أحمد بن عبد
~~الدائم المقدسية أجازت لأبي العلاء الفرضي وغيره توفيت في شهر رجب سنة سبع
~~وثمانين وستمائة بدمشق. وآسية بنت أبي <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> حسان بن رافع بن عبد الله العامرية
~~أم عبد الرحيم سمعت من حنبل الرصافي حدث عنها النجم إسماعيل بن الخباز
~~وغيره.
(1) وأما أسيه ففي التوضيح " وأسيه بضم الهمزة وفتح السين المهملة وسكون
~~المثناة تحت والهاء جاء فيما قاله الشافعي ثنا الحميدي ثنا يحيى بن سليم عن
~~ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم رب هور بن أسيه،
~~أعوذ بك من كل عقرب وحية. حدث به القاسم بن ثابت العوفي في كتابه (الدلائل)
~~فقال ثنا إبراهيم ثنا محمد بن إدريس فذكره وقال: هور بن أسيه، هو الذي يقال
~~له السها وهو نجم صغير يكون مع بنات نعش. وقال أيضا: وحدثنا إبراهيم ثنا
~~محمد بن إدريس ثنا الحميدي ثنا يحيى بن سليم سمعت محمد بن عبد الله بن عمرو
~~بن عثمان بن عفان يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفقدون
~~أبصارهم في النجم الصغير الذي في بنات نعش. وقال قال الحميدي: هو هور بن
~~أسيه. انتهى ". قال المعلمي في قوله " الشافعي " وقفه إذ ربما كان محمد بن
~~إدريس هذا هو أبو بكر وراق الحميدي
(1) وقع في بعض الكتب " جيفل " ولم أعثر على ضبطه (2) من هامش ms1420 الأصل وعليها
~~" خ " وهي ثابتة في بقية النسخ.
(1) بها مش الأصل ما لفظه " د: وأحمد بن سعيد الأشقر من شيوخ الترمذي يروى
~~عن يونس بن محمد. وأبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى الأشقر الفقيه على مذهب
~~الشافعي راوية كتاب مسلم يروى عن القلانسي أبي محمد أحمد بن علي بن الحسن
~~بن المغيرة ابن عبد الرحمن.. مسلم، روى عنه أبو العلاء عبد الوهاب بن عيسى
~~بن ماهان " وبعض كلماتها غير واضحة انما قرئت بالظن (1) بهامش الأصل " ط:
# وهو القائل: يا حبذا الامارة ولو على الحجارة،.. وكان يعمل الأعمال "
~~وأدرجت هذه العبارة في بعض النسخ في المتن. ويأتي في اسم (بديل) ص 95 من
~~الأصل " أبو بكر عبد الله بن محمد بن بديل الأشقر البخاري.. " وزاد في
~~الأنساب " أحمد بن عبد الله الأزدي الأشقر يروى عن عبيد الله بن موسى ويونس
~~ابن بكير روى عنه الحضرمي... وأبو الطيب محمد بن أسد بن الحارث بن كثير ابن
~~غزوان الكاتب الأشقر من أهل بغداد.. وأبو حامد أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن
~~الصوفي المعروف بالأشقر من أهل نيسابور. ".
(1) وقع في الأصل " حسين " خطأ (2) مثله في التوضيح وقال " على الصحيح "
~~ويأتي في باب حرثان الخ ص 398 من الأصل " حرثان بن حارثة بن محرث، ويقال
~~الحارث " ومثله في مؤتلف الآمدي ص 118. وبهامش الأصل هنا عن الدارقطني "
~~حرثان بن الحارث بن محرث " ومثله في الأغاني وشرح المفضليات والخزانة.
# وزاد في الغاني " بن ثعلبة بن سيار " وفى الخزانة " بن ثعلبة بن شبابة "
~~واقتصر في شرح المفضليات على زيادة " بن شباث " وفى شرح القاموس على " بن
~~شباة ".
# هذا وفى العرب ثعلبة بن سيار لكنه في بنى عجل فتأمل. وعن الأصمعي ان اسم
~~ذي الإصبع " حرثان بن سموأل " كذا.
# (3) سقط في باب حرتان قوله " بن ربيعة بن هبيرة " وهما ثابتان في الأغاني
~~وشرح المفضليات والخزانة.
(1) مثله في سائر المراجع، وكتب؟؟ في الأصل " عثمان ط " كذا (2) يأتي ضبطه
~~في بابه وتصحف في بعض الكثب.
# (3) زيد في شرح المفضليات والأغاني ms1421 والخزانة " بن سعد " ولم يذكر في
~~جمهرة ابن حزم ص 232 ونسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12.
# (4) منهم من يقول " قيس عيلان " ويقول عيلان لقب قيس.
# (5) زاد منصور وغيره أبو محمد عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد
~~الله المعروف بابن أبي الإصبع العدواني الشاعر الأديب قال منصور " فاضل
~~اشتغل على ابن المين زيد بن الحسن الكندي بدمشق.. وسمع بمصر والإسكندرية من
~~أصحاب أبي طاهر السلفي.. " وذكروا انه من شيوخ الدمياطي. وانظر تكملة
~~الصابوني ص 13.
# (6) زاد ابن حزم في الجمهرة وغيره " بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
~~بن عكرمة بن خصفة ".
(1) أي اسم ذي أصبح وهذا متفق عليه فيما اعلم.
# (2) العبارة الآتية بين حاجزين ثبتت في نص فقط والله أعلم.
# (3) يأتي في اسم (حثيل) الأصل ص 454 ومدار ذلك على إسماعيل بن أبي أويس
~~ذكر نسب خاله مالك إلى ذي أصبح ثم قال " ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن
~~عامر بن ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد ابن كهلان بن سبأ بن يعرب بن مهزم وهو
~~قحطان بن الهميسع بن يمن بن قيس ابن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم ".
# (4) زاد ابن أبي أويس " بن عوف " كما مر ومثله في شرح القاموسي قال " قيل
~~الحارث بن عوف بن مالك بن زيد بن سدد ابن زرعة " ولم يتم النسب.
# (5) مثله في جمهرة ابن حزم وغيرها ومرعن ابن أبي أويس وعن شرح القاموس
~~خلافه ثم أخذ كل منهما طريقا مباينة لما هنا، وفى طبقات شباب ص 8 " عوف "
~~بدل " الغوث " والباقي كما هنا وكذلك فيها ص 63 لكن زاد بعد عوف " بن زيد
~~".
(1) زيد هذا يقال له " زيد الجمهور " ويؤخذ من جمهرة ابن حزم انه ولد ثلاثة
~~يريم ذارعين، وكعبا، ومالكا، ولد كعب سبأ الأصغر، وولد مالك عديا فولد عدى
~~حضورا وعوفا فولد عوف سعدا، فولد سعد ميتما، واحاظة، وهو زنا، وحرازا،
~~وعمرا، والغوث. فولد عمرو سوادة، فولد سوادة الخبائر والسحول. وولد الغوث
~~بن سعد سبيان، ms1422 وزيدا. فولد زيد مالكا، فولد مالك يحصب والحارث ذا أصبح.
# وسيأتي ذكر هذه القبائل فلخصت ذلك هنا لأحيل عليه فيما بعد.
# (2) يأتي في اسم (ميثم) ص 1117 من الأصل زيادة " بن عمرو بن الغوث " وهو
~~شذوذ.
# (3) في بعض المواضع من جمهرة ابن حزم زيادة " بن الغوث ".
# (4) هذا سبأ الأكبر ولهم سبأ الأصغر تقدم في التعليق.
(1) من رجال التهذيب.
# (2) زاد في التوضيح " وأبو علي الحسن بن شبيب الأعسر المؤدب عن خلف "
~~وانظر ترجمته في لسان الميزان.
(1) عبارة التوضيح " بفتح أوله وسكون العين المهملة وفتح الشين المعجمة
~~تليها الف مقصورة تكتب ياء ".
# (2) راجع المؤتلف والمختلف للآمدي.
# (3) زاد ابن نقطة " الأعز بن عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي حدث عن
~~أبي على محمد بن سعيد ابن نبهان الكاتب حدث عنه شيخنا عمر بن أبي بكر بن
~~جابر، قال القاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي: توفى في حادي عشر محرم
~~سنة سبع وخمسين وخمسمائة. والأعز ابن عبد السيد بن عبد الكريم بن أحمد
~~السلمي حدث عن أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، توفى من (؟) سنة ثلاث
~~وستين وخمسمائة، كنيته أبو الفضل.
# والأعز بن علي بن المظفر بن علي بن الحسين أبو المكارم المعروف بابن
~~الظهيري حدث عن أبيه وأبي القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي، وكان من
~~أروى الناس عنه، وسمع من مسرة بن عبد الله الزعيمي وأبي غالب المبارك بن
~~عبد الوهاب بن محمد ابن منصور القزاز أيضا، وكان سماعه صحيحا، رأيته ولم
~~اسمع منه وقال لي ولده أبو القاسم: اسمه المظفر، والأعز لقب، هكذا في جميع
~~كتب الأملاك التي لنا. توفى يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الأول من سنة خمس
~~وتسعين وخمسمائة (الكنى والآباء) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ابن المذكور
~~التركي حدث عن ابن محمد الحسن بن علي الجوهري وكان سماعه صحيحا توفى يوم
~~السبت سادس رجب من سنة أربع وعشرين وخمسمائة،...، ومحمد بن الأعز بن عمر
~~السهروردي حدث عن أبي القاسم ابن السمرقندي وأبي سعد أحمد ms1423 بن محمد
~~البغدادي، وسماعه صحيح قليل، سمعت منه، ومولده سنة سبع وعشرين وخمسمائة،
~~وتوفى في ثالث شوال من سنة ست وستمائة وأنا إذ ذاك متوجه من خراسان إلى
~~بغداد. وعمر بن الأعز بن عمر حدثنا عن عبد الأول السجزي وسماعه صحيح. وأسعد
~~بن محمد بن الأعز بن عمر حدث عن عبد الأول أيضا توفى في رجب من سنة أربع
~~عشرة. ويحيى بن عبيد الله بن أعز حدث عن أبي الوقت أيضا " وزاد منصور "
~~الأعز بن فضائل بن عباس. ابن العليق أبو نصر روى لنا عن شهدة وسماعه صحيح
~~سئل عن مولده فقال: سنة أربع وستين وخمسمائة والأعز بن كرم بن محمد أبو
~~محمد الحربي شيخ صالح روى لنا عن يحيى بن ثابت بن بندار البقال وسماعه
~~صحيح، سئل عن مولده فقال: سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وولده عبد الرحمن بن
~~الأعز الحربي البزاز بها روى لنا عن عبد الله بن المجد (في التبصير: بن أبي
~~المجد) الاسكاف وعبد المجيب الحربي وغيرهما وسماعه صحيح.
# وأبو محمد الحسن بن محمد بن الأكرم بن الأعز الموسوي الشاعر روى عنه أبو
~~البركات ابن الشعار الموصلي في تاريخه " وزاد في التبصير " الأعز بن قلاقس
~~شاعر الإسكندرية مدح السلفي وسمع منه واسمه نصر ويكنى أبا الفتوح " وزاد في
~~التوضيح " أعز بن محمد بن عبد الله الماخواني وماخوان من قرى مرو حدث عن
~~أبي الفتح مسعود ابن محمد المسعودي وعنه الحافظ الضياء ومن خطه قيدته ".
(1) مثله في جمهرة ابن حزم ص 175 لكن وقع فيها " الأعوص ".
(1) الذي في طبقات شباب ص 18 " حذيفة بن أسيد بن الأغوس بن الوقيعة بن
~~وقيعة (كذا) بن جروة بن غفار. ويقال: حذيفة بن أسيد بن خالد بن الأغوس بن
~~وقيعة ابن حرام " وفيها ص 66 " حذيفة بن أسيد أبو سريحة بن الأغوس بن وديعة
~~(كذا) ابن جروة بن غفار " ويأتي في اسمى (حرام) و (غفار) ص 389 و 914 من
~~الأصل كما حكاه هنا عن شباب لكن قال " واقعة " والله أعلم.
# (2) هكذا ms1424 ضبطه المؤلف في اسمه كما يأتي في الأصل ص 1030 وسبقه عبد الغني
~~في المؤتلف ص 107، وفى التوضيح بعد ذكره " قاله الآمدي " ولم أجده في مؤتلف
~~الآمدي المطبوع وإنما هو في معجم المرزباني 316 لكنه ذكره في باب الفاء "
~~فائد " وذكر قطعتين من مدحه لابن شهاب.
# (3) هكذا في الأصول ووقع في مؤتلف الآمدي ص 53 و 165 " امرئ ".
# (4) في الأصل بعد هذا ما لفظه " زيادة للحميدي: والفقيه أبو الفضل المحسن
~~بن طاهر بن الحسن بن أفلج المالكي يروى عن ابن أبي نصر روى عنه الحميدي "
~~وبهذا ذكره في التوضيح.
(1) من نص وذكره في التوضيح وقال " ذكره الأمير.
# (2) الباب الآتي بكماله ثبت في نص فقط.
(١) في زيادات المستغفري " روى عباد بن موسى بن راشد العكلي مولى لأكتل بن
~~شماخ عن أبي بكر الهذلي عن الشعبي حديث <a
~~href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a> الذي سأله الحجاج بن يوسف (٢)
~~بهامش الأصل " د: قال الدارقطني: هكذا حدثناه محمد بن مخلد فقال: عن أبي
~~المختار اكتل التيمي. وإنما يروى هذا عن مختار التمار عن أبي مطر عن علي
~~رضي الله عنه. وقال البخاري في التاريخ: مختار بن نافع أبو إسحاق التيمي
~~التمار عن أبي مطر، نسبه عبيد عن يونس. وقال مسلم وابن الجارود في الكنى:
~~مختار بن نافع التمار الكوفي أبو إسحاق عن أبي مطر روى عنه محمد بن عبيد "
~~وراجع كتاب خطأ البخاري رقم ٥٥٠.
# (٣) كذا في النسخ ومثله في كتاب ابن حبيب والايناس والتوضيح وقال " إليه
~~ينسب الحسن بن قحطبة " ووقع في جمهرة ابن حزم ص ٣٨٠ " أكلب ابن سعد بن عمرو
~~" الخ ومثله في ترجمة الحسن بن قحطبة من <a href="/الكتب/3135_تاريخ-
~~بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a> رقم 3947.
# (4) زاد في تاريخ بغداد " بن عمرو ".
# (5) زاد في كتاب ابن حبيب والايناس " في حميرا كلب بن سهل بن عمرو بن قيس
~~بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ".
(1) زاد ابن حبيب وصاحب الايناس " وفى ربيعة أكلب بالضم بن ربيعة " وتقدم
~~في اسم (الا سبع) أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن ms1425 عدنان، وفى جمهرة ابن
~~حزم ص 368 ما يفيد انهما واحد قال " وأكلب بن ربيعة بن نزار دخلوا في بنى
~~خثعم فقالوا: أكلب بن ربيعة بن عفرس " وعفرس هذا هو ابن حلف بن خثعم وفى
~~حلف خلاف يأتي في اسمه، وذكر في الجمهرة جماعة ينتسبون إلى أكلب.
# (2) فيه اختلاف يأتي في اسم (شريح) ويأتي هناك ذكر اثنين من ذريته هما
~~أبو عباد عبد السلام بن محمد بن مخرمة بن عباد بن عبد الله بن مخرمة بن
~~شريح.
# وحفيد هذا عبد السلام بن محمد بن عبد السلام. وقد بنى المؤلف وغيره على
~~أن شريحا هذا هو أخو العلاء بن الحضرمي، فالحضرمي هو عبد الله، صار "
~~الخضرمي " لقباله فقول بعضهم " شريح الحضرمي " ليس بجيد.
(1) مثله في الاستيعاب وهو الأشبه ووقع في أسد الغابة " أخت السائب " وتبعه
~~في الإصابة وزاد " لامه " وفيها في ترجمة السائب " وأم أم السائب أم العلاء
~~بنت شريح الحضرمية وكان العلاء بن الحضرمي خاله " كذا قال ولم أجد في
~~الصحابة ذكرا لام العلاء هذه.
# (2) هو الحضرمي والد العلاء، سيأتي نسب عبيدة في اسمه ص 855 من الأصل نسب
~~إلى الصدف كما مر وللعلاء ثلاثة اخوة آخرون عامر وعمرو وميمون.
# (3) كذا ومسلم بن شعبة صاحب حديث سعر هو الذي يقال له " مسلم بن ثفنة "
~~يأتي ذكره ص 151 من الأصل، قيل إنه بكري وقيل حجازي ولم أجد نسبه إلى
~~الحضرمي الا في هذا الموضع فالله اعلم.
# (4) من محارب بن عمرو بن وديعة كما في أسد الغابة وانظر جمهرة ابن حزم ص
~~278 فما بعدها (5) زاد في نص " بن الهيثم ".
(1) وأبيه، وأيبة، وأثية وآنية.
# (2) هو كثير في أسماء الرجال، وقد سمى به بعض النساء من الصحابيات
~~وغيرهن.
(1) ما بين الحاجزين انفردت به نسخة الأصل والله أعلم.
# (2) هكذا في ه‍، و س، ووقع في الأصل " براه " بلا نقط، وفى نص " قرأته ".
(١) واما أبي فقال ابن نقطة " بفتح الهمزة وكسر الباء المعجمة بواحدة بعدها
~~ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها. زياد بن أبيه... ms1426 ومكي بن أبي محمد
~~الدمشقي سمع من الحافظ أبي القاسم علي بن عساكر، قال لي أبو الطاهر ابن
~~الأنماطي الحافظ انه يقال له:
# ابن أبيه. " زاد الصابوني ومنصور: عبد العزيز بن محمد بن علي. وقال
~~منصور:
# عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي الحرم ثم اتفقا انه
~~الصالحي المعروف بابن أبيه. قال الصابوني " ويعرف أيضا بابن الدجاجية "
~~ذكرا انه سمع من ابن عساكر وسمعا منه وأنه توفى في الخامس والعشرين من
~~المحرم سنة أربعين وستمائة بدمشق.
# وفى التوضيح " أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد
~~بن علي بن عبد الله ابن مكي بن علي بن راجه (؟) ابن أبيه يعرف بابن
~~الدجاجية حدث عن أبي المعالي احمد ابن إسحاق الأبرقوهي توفى سنة إحدى وستين
~~وسبعمائة ". وله ترجمة في <a href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> الكامنة ج
~~3 رقم 940 سماه محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن
~~الحسن الصالحي.
# وأما أيبة فقال ابن نقطة بعد ما مر عنه " وأما الثاني بتقديم الياء
~~المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين على الباء المفتوحة فهو أيبة بن كرم بن
~~عبد الله الشهيدي سمع بمصر من أبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي وغيره
~~وحدث بالموصل " وبهذا الضبط ذكره منصور قال " بتقديم الياء المثناة من تحت
~~على الموحدة المفتوحتين " وفى التوضيح والتبصير أن التحتية ساكنة.
# وأما أثية ففي التبصير " بالضم وفتح المثلثة وتشديد الياء معبد بن خليد
~~بن أثية له صحبة " أقول لم أجده في الصحابة.
# وأما آنية ففي التبصير " وبالمد وكسر النون وتخفيف الياء لقب مصعب بن
~~الزبير قال الشاعر فيه وفى عبد الملك بن مروان:
# عماد بنى العاصي الرفيع مكانه وقرم بنى العوام آنية النحل. " (2) في
~~النسخ هنا " باب أمي ولمى ولبى " لكن بهامش الأصل " بخطه أي المؤلف:
# يرد إلى حرف اللام ويجعل أوله لبى " وامتثالا لأمر الأمير اخرته إلى باب
~~اللام.
(1) من نص.
# (2) كان كان هنا " باب الأمين والأمير.. " وامتثالا لأمر ms1427 الأمير ألحقت ما
~~فيه من الزيادة في باب " ءامين الخ " كما تقدم شرحه هناك ص 5.
# (3) وآياس.
(1) تقدم في أوائل اسم (أسيد) بالفتح " أسيد بن أبي أناس بن زنيم بن عمرو
~~بن عبد الله بن جابر بن محمية الخ وفى آخر اسم (أسيد) بالتصغير وسكون
~~التحتية " أسيد بن أبي أسيد بن أبي أناس " ويأتي في اسم (زنيم) " سارية بن
~~زنيم بن عمرو ابن عبد الله بن جابر بن محمية " الخ.
# (2) سقط من هنا " بن عبد مناة " ولا بد منه.
# (3) راجع ما تقدم وفى كتب الصحابة " أبو أناس بن.. بن زنيم ".
# (4) وأما آياس ففي التوضيح " وكالأول (إياس) الا انه بفتح الهمزة ممدودا
~~آياس بن عبد الله الأنطاكي سمع من عبد الله بن علاق بمصر وحدث في سنة عشرين
~~وسبعمائة ".
(1) وأريس.
# (2) ما بين الحاجزين ثبت في نص فقط.
(1) هكذا يأتي ضبطه في اسمه ووقع في الأصل هنا " عوف " كذا.
# (2) هكذا وقع هنا وهكذا يأتي في اسم (عوذ) ص 943 من الأصل ووقع في اسم
~~(غنم) ص 988 من الأصل " زر " وفى شرح القاموس (غ ن م) " رز ".
# (3) في العرب " أريش ابن أراش بن لخم " يأتي ذكره في اسم (حدس) ويأتي في
~~اسم (حرام) " أبو الحرام بن العمرط من تجيب " ومثله في التاج (ح رم) وفيه
~~(غ ن م) " وفى كندة العمرط بن غنم.. " والقولان الأخيران مبنيان على قول
~~ابن الحباب ان لخما هو ابن عدي (وبنو عدى كلهم من تجيب كما يأتي في اسم
~~(تجيب) ابن أشرس بن سبيب بن السكون بن كندة، وهذا شاذ كما مر في التعليق
~~على ص 33 من الأصل في اسم (أسيد) والمعروف ان لخما أخو كندة. والمقصود ان
~~أريشا جد أبي الحرام هو أريش بن أراش بن لخم والذي ذكر أبا الحرام هو ابن
~~الحباب القائل بأن لخما من تجيب، وتجيب من كندة. فلهذا زعم أن أبا الحرام
~~من تجيب ومن كندة. بقى ان في التاج (أرش) ان ابن أراش " أريش كزبير " وأراه
~~وهما والله أعلم.
# (4) وأما ms1428 أريس بالسين المهملة فاسم رجل نسبت إليه بئر أريس بالمدينة.
# (5) بهامش الأصل " باب ادبر وأزبر وقد تقدم وهذا موضعه اه‍ بخط المصنف
~~أقول تقدم ص 26 من الأصل (باب أزبر وأدبر وأوبر.) وذاك الموضع صالح له
~~والخطب سهل.
(1) الباب الآتي ثبت في نص فقط.
# (2) ضبطه في التوضيح بقوله " وزان علاقة ".
# (3) في معجم ياقوت (حضر) " الدلهاث ".
# (4) زاد في التوضيح " الاءة بن عمرو ابن كعب بن الغطريف الأصغر من بنى
~~نصر بن الأشد بالسكون، بطن، وهو الخصاصة الذي تنسب إليه الخصاصية أم بشير
~~الصحابي ".
# (5) هو عمرو بن أيهن ابن عمير، وله أخ اسمه عمير بن أيهن كما يأتي في اسم
~~(الترخمي).
(1) في التوضيح " أطال الأمير الكلام فيه في كتابه تهذيب مستمر الأوهام
~~ونبه الحافظ أبو عبد الله محمد بن علي الصوري على ذلك وذكر حديث علي بن
~~الجعد:
# انا شريك عن العباس بن ذريح عن الحارث بن ثوب قال صلى علي بنا الجمعة
~~ركعتين ثم سلم فلما قام اقبل علينا فقال عباد الله أتموا الصلاة ثم دخل.
~~وقال ابن الجعد:
# انما طلب من هذا الحديث كلامه بعد الصلاة. لفظ الصوري. تابعه وكيع عن
~~شريك كذلك. ورواه الهيثم بن جميل عن شريك بنحوه. وفى الحديث شئ لم يتكلم
~~عليه الأمير ولا الصوري وهو قوله: الجمعة. وقد علم أن الجمعة ركعتان تمام
~~غير قصر، وتؤول على أن عليا رآهم قد أساء والصلاة فقال أتموا الصلاة بمعنى
~~صلوا ظهرا. وهو تأويل من لم يقف على طرق الحديث فقد صرح في بعضها بأن
~~الصلاة كانت ظهرا وأن عليا كان مسافرا فقال للجماعة أتموا فأنتم مقيمون.. "
~~(2) والأشندي.
(1) نص " النبيل وأزهر بن سعد السمان وجعفر بن عون وفهد بن حيان النهشلي
~~ومحمد بن عبد الله العتبى ومحمد بن مخلد الحضرمي وغيرهم " (2) كذا في نص
~~والذي في تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 253 " أبو عبد رب " ووقع في الأصل
~~وبقية النسخ " ويقال ابن عبد الله " كذا.
(1) كذا في الأصل وترك بياضا اما بقية النسخ فوقع فيها " منهم ms1429 يزيد " الخ
~~بدون بياض، هذا وقد تقدم جماعة منهم في اسم (أسيد) بالتصغير والتشديد ص 37
~~من صفحات الأصل. وفى جمهرة ابن حزم ص 199 من أقارب أبي هالة ابنه الحارث
~~وابن عمه صفوان بن صفوان وابن ابن عمه صفوان بن مالك بن صفوان، ثلاثتهم
~~صحابة.
# والحارث مذكور في الإصابة وكذا الصفوانان الا ان نسبهما إلى أسيد مخالف
~~لما في الجمهرة. وفى الجمهرة أيضا عوف والقعقاع ابنا صفوان بن أسد بن
~~الحلاحل..
# أمهما درة بنت أبي لهب. وفى المحبر ص 316 في ذكر ضم لبني تميم " فكسره
~~هند بن أبي هالة وصفوان بن أسيد بن الحلاحل... " وفى الإصابة " صفوان ابن
~~أسيد التميمي ابن أخي أكثم بن صيفي.. " ذكر أن له صحبة. وأنه هاجر وقتل في
~~العهد النبوي. فان كان هو أبا عوف والقعقاع فلهما رؤية فيستدر كان على
~~الإصابة. وفى الجمهرة أيضا من هذه القبيلة يحيى بن أكثم القاضي والحكم بن
~~يزيد ابن عمير. وانظر ما يأتي.
# (2) كذا في النسخ والذي في تاريخ البخاري في ترجمة جميع ج 1 ق 2 رقم 2330
~~وترجمة يزيد ج 4 ق 2 رقم 3290 " عمر " وللأب عنده ترجمة في باب عمر ج 3 ق 2
~~رقم 2188 " عمر التميمي.. " وهكذا هو في كتب أخرى.
# (3) كذا وقع في رواية، وفى العليقات على تاريخ البخاري إشارة إلى روايات
~~أخرى وجزم في التهذيب بأن يزيد هذا هو أبو عبد الله التميمي الذي جاء في
~~رواية أخرى، لكنه في التقريب احتاط فقال في أبي عبد الله " يقال انه يزيد
~~بن عمر ".
(1) كذا في النسخ وكذا وقع في ترجمة يزيد من التاريخ وكذا ضبط في التقريب،
~~والذي في أكثر الكتب والمراجع " جميع بن عمر " وثم آخر يقال له جميع بن
~~عمير اتفاقا والله أعلم.
# (2) في التوضيح " ذكر أبو عمر والشيباني ان أسبذ اسم ملك من الفرس ملكه
~~كسرى على البحرين فاستعبدهم وأذلهم فنسب العرب أهل البحرين إلى هذا الملك
~~على جهة الذم. ذكره أبو عمرو في تفسير قول ms1430 طرفة:
# خذوا حذركم أهل المشقر والصفا عبيد أسبذ والقرض يجزى من القرض.
# المشقر واصفا حصنان بالبحرين ".
# (3) وأما الأشندي ففي التبصير " وبمعجمة ثم نون أبو على أحمد بن محمد بن
~~نعيم الأشندي نسب إلى أشند من قرى بلخ روى عن علي بن عاصم وعنه عبد الله بن
~~محمد بن يعقوب الحارثي " والقرية ذكرت في معجم البلدان وضبطها بفتح الهمزة
~~وفتح أشين المعجمة وسكون النون.
(١) بفتح الهمزة فيهما صرح به ابن نقطة وغيره.
# (٢) في التوضيح " أم يونس بن عبد الاعلى فليحة بنت أبان بن رياد هذا فيما
~~ذكره ابن يونس ".
# (٣) زاد ابن نقطة " مخيس بن ظبيان الأوابي، قال ابن يونس في تاريخ مصر:
~~مخيس بن ظبيان التجيبي من بنى الأواب يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~روى عنه يزيد بن أبي حبيب نقلته من خط الحافظ أبي طاهر السلفي ".
# (٤) من نص. وقال ابن نقطة " أو انا بليدة كبيرة على مسيرة يوم من بغداد
~~مما يلي الموصل منها جماعة منهم مليح بن رقبة أبو الحسن الأواني حدث عن
~~عثمان بن أبي شيبة روى عنه مخلد بن جعفر * وأحمد بن محمد بن أحمد بن عمر
~~الأواني البزاز حدث عن أبي علي بن شاذان حدث عنه إسماعيل بن أحمد السمرقندي
~~* وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الأواني الموصلي حدث عن أبي الحسن علي بن
~~محمد بن محمد الخطيب الأنباري سمع منه أبو سعد السمعاني * وأبو أحمد عبد
~~الحميد بن أحمد بن الحسين بن مكندا (شكل بضم فسكر فسكون ففتح) الأواني امام
~~جامعها سمع الحافظ أبا الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي وأبا الوقت عبد
~~الأول بن عيسى السجزي وحدث عنهما * وأبو زكريا يحيى ابن الحسين بن أحمد بن
~~الحسين بن حميلة (بالمهملة مصغرا) الأواني المقرى " في التوضيح: كان مولده
~~سنة خمس عشرة وخمسمائة " الضرير سمع أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي وأبا
~~غالب ابن الدابة وأبا محمد عبد الله بن علي ابن بنت الشيخ المقرى وأبا
~~القاسم ابن الحاسب وأبا الفضل ms1431 بن ناصر السلامي وأبا عبد الله محمد بن علي
~~ابن الجلابي (بضم الجيم وتشديد اللام) بواسط في جماعة آخرين وهو مكثر صحيح
~~السماع وقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على عمر بن ظفر المغازلي
~~وأبي الكرم ابن الشهرزوري ودعوان بن علي بن حماد الجباي وأبي محمد هبة الله
~~بن وفاء بن التيار الواسطي وأبي الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن محمويه
~~اليزدي والحافظ أبي العلاء الحسن ابن احمد العطار الهمذاني وغيرهم وكان قد
~~قرأ على شيخه أبي محمد عبد الله بن علي ابن بنت الشيخ عدة ختمات بكتب كثيرة
~~كتبها له في جزء فسقط منه وكان قد أراه لجماعة من شيوخه منهم أبو الكرم ابن
~~الشهرزوري وعمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري فكتب
~~له شيخه أبو حفص عمر بن ظفر بما شاهد معه وكتب تحته أبو الكرم ابن
~~الشهرزوري المبارك بن الحسن رأيت خط الشيخ معه بالكتب المذكورة وبعده كذلك
~~يقول المبارك بن أحمد ابن عبد العزيز ابن المعمر الأنصاري في التاريخ
~~وغيرهم، توفى أبو زكريا يحيى ابن الحسين بن أحمد الأواني في ثالث عشرين صفر
~~من سنة ست وستمائة وانا إذ ذاك بأصبهان " أقول نقلت العبارة بطولها لأني لم
~~أجد معناها في ترجمة هذا الرجل في طبقات القراء لابن الجزري ولسان الميزان
(1) تقدم في التعليقة السابقة بيان الذين استدركهم ابن نقطة. وذكر الذهبي "
~~يحيى ابن عبد الله الأواني عن ثابت بن يزيد الأحول وعنه أحمد بن أبي يحيى
~~الأحولي * وسماعة بن حماد الأواني عن ابن عيينة وعنه موسى بن حمدون ومحمد
~~بن صالح العكبريان " وهذان في انساب السمعاني بأبسط من هذا.
# (2) والأثري. والأنري.
# (3) زاد في التوضيح وغيره " ثم راء مكسورة مخففة ".
(1) نص " عبيد الله " ويأتي في اسم (الجيزي) في الأصل " عبيد الله " وفى نص
~~" عبد الله " وكذا وقع الاختلاف في النسخ والمراجع.
# (2) يأتي مثله ص 98 من الأصل في اسم (بريد) وبالهامش في الموضعين " عمرو
~~في كتاب عبد الغني " والذي في كتاب عبد الغني المطبوع ص 14 ms1432 " عمر " وفى
~~التوضيح انه وقع في المشتبه مرة عمر، ومرة عمرو، قال " انما هو عمر بضم
~~أوله وفتح ثانيه " وكذا في التبصير في اسم (بريد) " صوابه عمر بضم أوله ".
# (3) في التوضيح " ذكره أبو القاسم عبد الرحمن بن منده في تاريخه الذي
~~سماه المستخرج بالمد مفتوح الأول مضموم الثاني مقيدا بالخط فيه وجدته بخط
~~خالويه بن جعفر [بن] محمد بن أحمد البقال، وذكر ابن منده انه توفى سنة
~~ثمانين وثلاثمائة ".
(1) زاد ابن نقطة " أبو نصر أحمد بن الفرج بن عمر الدينوري المعروف بابن
~~الإبري حدث عن أبي الغنائم بن المأمون وأبي يعلى بن الفراء وغيرهما. وابنته
~~فخر النساء شهدة بنت أحمد بن الإبري سمعت من طراد بن محمد الزينبي وثابت بن
~~بندار والحسين ابن أحمد بن طلحة النعالي وأبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر
~~وغيرهم سمع منها الحافظ توفيت في ثالث محرم من سنة أربع وسبعين وخمسمائة
~~(زاد في التوضيح:
# وقد جاوزت التسعين) وسماعها صحيح " زاد منصور " أبو عبد الله محمد بن أبي
~~الفضل ابن عبد الخالق [ابن الإبري] الفقيه الحنفي البغدادي ولى القضاء
~~بواسط وأعاد للحنفية بالمدرسة المستنصرية ببغداد روى لنا بها عن جده عبد
~~الخالق، وكان رجلا لطيفا وسماعه صحيح وله شعر جيد سألته عن مولده فقال في
~~خامس ذي الحجة سنة خمس وثمانين وخمسمائة. أنشدنا الإمام أبو الفضل محمد بن
~~الإبري لنفسه ببغداد:
# ولو أن هذا الشيب اعدى صحيفتي * لما كنت من اجل المشيب بخائف فأقبح ما في
~~الشيب عندي انه * بياض عذار في سواد صحائف " وذكره الذهبي في المشتبه وقال
~~" سمع من المعين عبد الرحمن بن محمد بن علي بن محمد ابن يعيش وعنه علي بن
~~عبد العزيز الأربلي مات سنة 667 وله 83 سنة "، وزاد الذهبي " أبو الخير
~~الياس بن غازي الإبري سمع بقراءته بالموصل من ابن طبرزذ " تعقبه في التوضيح
~~بأن الصواب في ابن الخير " الا نرى " كما يأتي.
# (2) واما الأثري ففي كتاب ابن نقطة " بفتح الهمزة والثاء المعجمة بثلاث
~~فهو الحسين بن عبد ms1433 الملك ابن الحسين الخلال الا ترى المعروف بالبارع
~~الأصبهاني حدث عن أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وإبراهيم بن منصور
~~سبط بحرويه وسعيد بن أبي سعيد العيار النيسابوري وأبي طاهر أحمد بن محمد
~~الثقفي وأبي الفتح منصور بن الحسين الثاني وجماعة اخر حدث عنه الأئمة
~~والحفاظ أبو موسى الأصفهاني وأبو القاسم ابن عساكر وأبو سعد السمعاني، قال
~~أبو الخبر عبد الرحيم بن موسى الأصبهاني في املائه بجامع القصر حدثنا
~~الحسين بن عبد الملك الأثري السني. ثنا عنه أبو مسلم ابن عبد الرحمن ابن
~~الاخوة وزاهر بن أحمد الثقفي ومحمود بن أحمد الثقفي وتقية بنت أبي سعيد بن
~~أمومسان وأبو نجيح فضل الله الأصبهانيون توفى الحسين ابن عبد الملك الخلال
~~بأصبهان في جمادى الأولى من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ومولده في سنة
~~ثلاث وأربعين وأربعمائة. وشعبة (مثله في التبصير ووقع في الأنساب " سعد "
~~وفى اللباب وغيره " سعيد ") بن علي بن عبد الله الأثري طوسي قال السمعاني
~~انما قيل له الأثري لأنه كان يطلب الأثر سمع من أبي سعد عبد الرحمن ابن
~~حمدان النضروي وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكى وأبي الطيب طاهر ابن
~~عبد الله المطري وغيرهم روى عنه إسماعيل بن محمد الطلحي وعمر بن أحمد بن
~~الصفار النيسابوري توفى في رجب سنة تسعين وأربعمائة " زاد منصور واللفظ له
~~والصابوني " وأبو محمد عبد الكريم بن منصور الأثري كان يقرأ الحديث على
~~الشيوخ ببغداد وسع من أصحاب أبي الفضل الأرموي وأصحاب أبي العز. في آخرين
~~وله معرفة وشعر كتبت من حديثه ونظمه ببغداد " قال الصابوني " توفى سنة إحدى
~~وخمسين وستمائة ولعله في شوال منها ببغداد " وزاد الصابوني " أبو محمد عبد
~~المحسن بن أبي العلاء مرتفع بن حسن بن عبد الله الخثعمي المصري الشافعي
~~الأثري السراج سمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السبيي (بكسر السن
~~المهملة وسكون الموحدة وكسر التحتية فياء النسب)... سمعت منه وهو آخر من
~~حدث عن السبيي سماعا فيما اعلم مولده بالجيزة في سنة اثنتين ms1434 وستين وخمسمائة
~~وتوفى في ليلة التاسع عشر من صفر سنة ست وخمسين وستمائة... وكان يكتب في
~~الإجازات:
# الأثري شاهدته كذلك ".
# واما الا ترى قال ابن نقطة " بضم الهمزة وفتح النون فهو أبو الخير الياس
~~بن غازي الأنري منسوب إلى جدله يقال له: أنر قدم بغداد وسمع بها بعد
~~التسعين من عمر بن طبرزذ ومن حمزة بن علي ابن القبيطى وغيرهما ذكره لي أبو
~~عبد الله محمد بن النفيس الأرزي العدل، وسمع بالموصل من أبي الفرج يحيى بن
~~محمود الأصبهاني الثقفي في سنة اثنتين وثمانين وتوفى بها في ربيع الأول من
~~سنة أربع وستمائة " هكذا في كتاب ابن نقطة " الا نرى " بالراء ومثله في
~~التوضيح، ويقتضيه الاطلاق لان الأنساب التي قبله كلها بالراء. ووقع في
~~التبصير " الا نرى بضم الهمزة ثم نون وزاي.. الأنزي منسوب إلى جد له اسمه
~~انز " وأراه خطأ وذكره الذهبي في المشتبه بلفظ " الإبري " كما مر وتعقبه في
~~الوضيح قال " وهم المصنف.. قلد فيه شيخه أبا العلاء الفرضي... ".
(1) والآبلي والآبلي والأبلي والأيكي والأهلي والإملي.
# (2) نسبة إلى أيلة البلدة المشهورة. وبالحجاز موضع أو جبل يقال له أيلة
~~ذكره ياقوت ولم ينسب إليه أحد وذكر الذهبي في المشتبه ان بباخرز من نيسابور
~~قرية اسمها أيلة بالكسر ولم يذكر من نسب إليها ثم قال " وأيلة اسم لثلاثة
~~أماكن " تعقبه في التوضيح بأن الصواب " أثلة بالفتح وسكون المثلثة وان
~~ياقوت ذكرها هكذا وزاد الحسن ابن محمد البكري رابعا قال " وهو الأثلة قرية
~~بصعيد مصر من اعمال الأشمونين " وعلى كل حال فلم ينسب أحد إلى هذه الأربع.
# (3) من نص.
# (4) ضبب عليه في الأصل وكتب بالهامش " سمينة. صح " بضم السين أيضا.
~~والمعروف ما في الأصل كما في تاريخ البخاري وغيره.
(1) ذكر في تاريخ البخاري في باب سعد ج 2 ق 2 رقم 1959، وفى باب سعيد
~~ترجمتان ج 2 ق 1 رقم 1627 و 1632 راجع ذلك مع التعليق وفى كتاب ابن أبي
~~حاتم ترجمة في باب سعد وأخرى في باب سعيد. ويأتي ذكر ms1435 سعيد بن عبد الله بن
~~سعيد وهو موافق لإحدى الترجمتين في التاريخ وانظر كتاب خطأ البخاري رقم
~~164.
(1) راجع التعليقة السابقة.
# (2) يأتي في اسم (بثان).
(1) في مشتبه الذهبي زيادة " ومحمد بن سلام الأيلي ابن عم محمد بن عزيز
~~وسلامة أيضا وعنه أبو زرعة * وأخو هارون بن سعيد الأيلي محمد محدث مات سنة
~~258.
# (2) منهم في مشتبه النسبة لعبد الغنى: شيبان بن فروخ، وعمرو بن يحيى بن
~~نافع، وإبراهيم بن بسطام، وأخوه احمد، وعلى والحسين ومحمد بنو أحمد بن
~~بسطام، ومحمد بن زهير بن الفضل، وإبراهيم بن مهدي، وحسين بن مهدي، ومحمد بن
~~السكن عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة وعنه أبو يعلى بن زهير. وإسحاق بن زياد
~~الأبلي عن سعيد بن عامر وعنه محمد بن إسحاق بن خزيمة. ومحمد بن سفيان بن
~~أبي الزرد الأبلي.
# وحفص بن عمر أبو إسماعيل عن الثوري ومسعر ومالك وابن أبي ذئب. وابنه
~~إسماعيل يكنى أبا بكر. وأحمد بن العطار عن حفص بن عمر الحوضي. ومحمد بن
~~أحمد بن إسماعيل بن ماهان الأبلي عن يحيى بن حكيم المقوم. قال عبد الغنى "
~~حدثني عنه حمزة بن محمد " ومنهم في الأنساب [أبو] هاشم كثير بن سالم الأبلي
~~من أهلها وهو الذي يقال له كثير بن عبد الله يضع. وأبو الحسن أحمد بن الحسن
~~بن ابان، كذلك. وأبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل سكن جنديسابور، يضع أيضا.
~~قال " وأبو عبد الله محمد بن علي بن إسماعيل بن الفضل الأبلي الحافظ سكن
~~بغداد وله رحلة إلى مصر حدث عن عبد الله بن روح المدائني و.... روى عنه أبو
~~عمر ابن حيويه وأبو الحسن الدارقطني.. وكان ثقة ومات في شوال من سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة " وفى التبصير " الوليد بن محمد بن صالح الأبلي روى عن
~~مبارك بن فضالة.. " وفيه أيضا " عبد الله بن حازم الأبلي عن عبد الله بن
~~بكر السهمي وعنه حمزة بن داود ".
(1) زاد في الأنساب " عبد الله بن حماد الآملي وأحمد بن عبدة الآملي وهما
~~في التهذيب قال ms1436 " وأبو محمد عبد الله بن علي الآملي ذكر أبو القاسم بن
~~الثلاج انه حدثهم ببغداد. وأبو سعيد محمد بن أحمد بن علوية الآملي. وأحمد
~~بن محمد بن إسحاق بن هارون الآملي... وأبو العباس الفضل بن أحمد بن سهل بن
~~سعيد بن تميم الآملي..
# حدث ببخارا يروى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وعلي بن عبد الحميد الغضايري
~~وعبدان بن عثمان روى عنه أبو عمرو سعيد بن محمد بن الأحنف البخاري. " وفى
~~معجم البلدان خلف بن محمد الخيام الآملي. والفضل بن سهل بن أحمد الآملي روى
~~عن سعيد بن النظر بن شبرمة. وإسحاق بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق
~~أبو يعقوب الآملي ذكر ابن الثلاج انه قدم بغداد حاجا وحدثهم عن محمد بن
~~إبراهيم ابن سعيد البوشنجي.
# (2) من هنا إلى آخر الباب ثبت في نص فقط.
(1) وفى الأنساب منهم محمد بن جرير الامام الشهير وإسماعيل بن أبي القسم بن
~~أحمد السني الديلمي أجاز لأبي سعد السمعاني ومات سنة تسع وقيل سبع وعشرين
~~وخمسمائة.
# (2) واما الأبلي قال في التوضيح " بفتح الهمزة الممدودة وكسر الموحدة "
~~فامام جامع دمشق أبو طاهر الحسين بن محمد بن الحسين بن عامر بن أحمد بن
~~خراشة الآبلي المقرى، روى عن أبي على الحسين بن إبراهيم بن جابر وعنه
~~الكتاني وتوفى سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. نسب إلى آبل السوق قرية بوادي
~~بردى من اعمال دمشق ذكره الذهبي وأوضحه صاحب التوضيح. وذكر في التوضيح قرى
~~اخر، قال " أحدها آبل الزيت من مشارف الشام بالأردن. والثاني آبل القمح
~~قرية من نواحي بانياس من اعمال دمشق والثالث آبل قرية قبل حمص بينهما نحو
~~فرسخ ".
# واما الآبلي ففي التبصير " بالمد وضم الموحدة مخففا محمد بن إبراهيم
~~الآبلي المغربي شيخ أهل المغرب في أصول الفقه وهو الذي ادخل شرح ابن الحاجب
~~وغيره من مصنفات العجم لتلك البلاد واخذ عنه جماعة من شيوخنا منهم أبو عبد
~~الله ابن عرفة وأبو زيد بن خلدون ".
# واما الأبلي ففي التوضيح " والأبلي بفتح الهمزة والموحدة معا نسبة ms1437 إلى
~~الجد عرف بها الفرج بن أبلة الأبلي روى عن أبي الحسين الشيالوسي الطبري
~~وعنه الحافظ أبو طاهر السلفي: وقال وكان شخصا صالحا ولا اقف على نسبه الآن
~~قاله في معجم السفر ".
# واما الأيكي ففي التوضيح " بفتح الهمزة وسكون المثناة تحت ثم كاف مكسورة
~~محمد بن أبي بكر بن محمد الفارعي الأيكي الصوفي الفقيه الشافعي توفى سنة
~~سبع وتسعين وستمائة وله سبعون سنة ".
# واما الآهلي ففي التبصير " وبالهاء المكسورة سويد الآهلي الأشعري صحابي
~~ذكره ابن السكن وغيره " وفى الإصابة انه روى عنه ابنه عبد الله بن سويد
~~الآهلي.
# واما الآملي ففي اللباب " الآملي بكسر الألف وسكون الميم واللام المكسورة
~~... الفقيه أبو الوفاء بديل بن أبي القاسم بن بديل... " والترجمة في
~~الأنساب لكن وقع في نسخته " بفتح الهمزة ".
(١) والاجرى.
# (٢) كذا في أكثر النسخ ومثله في الأنساب ووقع في الأصل " مسجد العتيقي "
~~وضبب عليه وفى مأخذهم الأول <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> لحمزة السهمي رقم ٥٩١ " المسجد العتيق " ومثله في معجم البلدان
~~وأراه الصواب (٣) كذا في النسخ إلا ان بعضها لم ينقط، وظاهره ان موسى بن
~~العباس هذا غير الأول، وحمزة ذكر الأربعة الأولين ثم قال " وغيرهم " ثم
~~اخرج حديثا عن الآخرى عن ابن أبي حاتم، ثم اخرج عن الآخرى " حدثنا موسى بن
~~العباس الآزاذياري.. " فبنى الأمير على أن موسى هذا غير الأول وتغيرت
~~النسبة. ولم أجد لهذه النسبة " الأرذباري " اثرا، وكذا " الآزاذياري " التي
~~وقعت في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> في ترجمة
~~الآخرى وفى ترجمة موسى بن العباس نفسه، والمعروف في الجرجانيين "
~~الآزاذواري " نسبة إلى أزاذوار، ولا يبعد عن أن تكون فيها قرية أخرى يقال
~~لها " أزاذيار " والله أعلم.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو الفضل محمد بن علي بن عبد الرحمن الآخرى
~~الدهستاني حدث عن بندار بن عبد الأحد الدهستاني وأبي الفتيان عمر بن عبد
~~الكريم ابن سعدويه الرؤاسي الحافظ توفى في صفر سنة ثمان وأربعين وخمس مائة،
~~ذكره أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه فيمن اسمه محمد وقال كان أديبا متكلما
~~على أصول المعتزلة. ms1438 ورأيته في موضع آخر: أبو الفضل خزيمة. والله أعلم "
~~أقول قال أبو سعد نفسه في الأنساب " أبو الفضل خزيمة.. اسمه محمد وعرف
~~بخزيمة..
# كتبت عنه أحاديث يسيرة بمرو.. وتوفى بمرو.. وصلى عليه بالمصلى ودفن بباب
~~فيروزي " ثم قال ابن نقطة " وأبو عمرو محمد بن علي بن محمد بن علي ابن
~~جازية الآخرى قال عبد الله بن أحمد السمرقندي ومن خطه نقلت: حدثنا عن أبي
~~مسعود البجلي " وأما الأجري ففي التبصير " وبقصر الهمزة وتشديد الجيم
~~المفتوحة وكسر الراء أبو جعفر أحمد بن محمد بن إبراهيم الخشني الأجري
~~المقرى رحل وسمع من أبي طاهر بن عوف ومات سنة 611 ذكره القاسم التجيبي في
~~فهرسته وقال لم يذكره أحد ممن الف في هذا الباب وهو منسوب إلى اجر حصن من
~~قرطبة ".
(١) الباب الآتي بتمامه ثبت في نص فقط وراجع لتوضيحه والزيادة فيه اسم
~~(أحمس) المتقدم ص ٢١ ٢٣ من صفحات الأصل (٢) ما بين الحاجزين سقط من الأصل
~~فأكملته من <a href="/الكتب/3341_لسان-الميزان-ج-١">لسان الميزان ج ١</a>
~~رقم 739 (3) وفى كتاب ابن نقطة " عثمان بن محمد الأخنسي حدث عن عبد الرحمن
~~بن سعيد بن يربوع حدث عنه عبد الله بن جعفر المخرمي. وإبراهيم بن أبي بكر
~~الأخنسي عداده في أهل الحجاز عن مجاهد قوله روى عنه ابن جريج ومنصور ذكره
~~البخاري في تاريخه.
# وإبراهيم بن عبد الله بن سفيان الأخنسي عن ابن شهاب الزهري روى عنه
~~سليمان بن يزيد المدني ذكره البخاري أيضا. ويحيى بن أبي سفيان الأخنسي عن
~~جدته حكيمة، قال البخاري في تاريخه: محمد بن عبد الرحمن بن يحنس عن ابن أبي
~~سفيان الأخنسي عن جدته حكيمة بنت أميمة عن أم سلمة " ثم اخرج من طريق
~~الطبراني بسنده إلى " يحيى بن أبي سفيان حدثه (؟) عن أم سلمة (رفعته):
# من أهل من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه " راجع تاريخ البخاري ج 1 ق
~~1 رقم 477 وكتاب خطأ البخاري في تاريخ رقم 15.
(١) راجع اسم أحمس.
# (٢) الباب الآتي بتمامه ثبت في نص فقط. ms1439
# (٣) الذي في نص ".. الخضر عن الرافقي " وأصلحته من الأنساب ومعجم البلدان
~~(أذرعات).
# (٤) لإسحاق ترجمة في تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٤٢٧ وفيها " الأذرعي من أهل
~~أذرعات مدينة بالبلقاء " وهي بالشام.
# (٥) وفى الأنساب واللباب " محمد بن أبي الزعيزعة الأذرعي " انظر <a
~~href="/الكتب/3345_لسان-الميزان-ج-٥">لسان الميزان ج ٥</a> رقم ٥٦٦. وفى
~~معجم البلدان (أذرعات) " محمد بن عثمان بن خراش أبو بكر الأذرعي.. روى عنه
~~أبو يعقوب الأذرعي .. " ثم قال " وعبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب
~~بن المعمر بن قعنب بن يزيد بن كثير بن مرة بن مالك أبو نصر المري الحافظ
~~الشروطي يعرف بابن الأذرعي وبابن الجبان.. " وذكر وفاته سنة ٤٢٥. أقول وفى
~~المتأخرين أحمد بن حمدان بن أحمد الأذرعي الفقيه الشافعي توفى سنة ٧٨٣
~~وترجمته في <a href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> الكامنة وغيرها.
(١) في الأنساب " بن أبي عبد الله بن الحسين " وفى اللباب والتوضيح " بن
~~أبي عبد الله بن الحسن ".
# (٢) في <a href="/الكتب/1388_عمدة-الطالب/الصفحة_0?pageno=167#top">عمدة
~~الطالب ص ١٦٧</a> " وولد أبي محمد القاسم بن الأدرع من الحسن الملحوس ومن
~~أبي جعفر محمد بن القاسم الواعظ " والله أعلم.
# (3) والأردى والأردى.
(1) بهامش الأصل " ض: عتبة بن أبي حكيم الأردني عن طلحة بن نافع. ومحمد بن
~~أيوب أبو عبد الملك الأردني روى عنه معاوية بن صالح. وأزهر بن عبد الله
~~الأردني ذكر في تاريخ أهل إفريقية. عبد الملك بن سالم الأردني شامي جذامي
~~روى عنه سلمة بن العيار. قاله ابن الفرضي " وفى موضع آخر من الهامش " أبو
~~محمد الأردني روى عنه علي بن محمد الحنائي والحسن بن علي الأهوازي. بهامشه
~~". وفى كتاب ابن نقطة " الوليد بن سلمة الأردني حدث عن يزيد بن حسان ومسلمة
~~ابن علي حدث عنه العباس بن الفضل الدمشقي ومحمد بن هارون الرازي حديثه في
~~ترجمة شبية خال معاوية. والعباس بن محمد الأردني المرادي روى عن مالك بن
~~انس وخليد بن دعلج ذكره ابن أبي حاتم في كتابه. وعلي بن إسحاق الأردني حدثه
~~عن محمد بن يزيد المستملي حدث أبو عبد الله ابن منده في ترجمة جشيب من ms1440
~~معرفة الصحابة عن محمد بن يعقوب المقرى عنه " وفى الأنساب: " إبراهيم بن
~~سليمان ابن رزين أبو إسماعيل المؤدب الأردني أصله منها " وهو من رجال
~~التهذيب. وفى معجم البلدان " نعيم بن سلامة السبأي وقيل الشيباني.. الأردني
~~سمع ابن عمر.. " ويأتي في اسم يسار ص 137 من الأصل " موسى بن يسار
~~الأردني.. ".
# (2) وأما الأردي ففي التبصير بعد ذكر الأزدي " وبالراء محمد بن عياش
~~الأردي روى عن صالح بن سهل البوشنجي نسب إلى أرد من قرى بوشنج وعنه أبو
~~الحسين الفالي " وذكره في القبس فقال " بفتح الهمزة وبالراء " وأما الأردي
~~ففي التبصير عقب ما مر " وبضم الهمزة علي بن إبراهيم الداماني (في القبس:
~~الراماني، وهو أشبه) الأردي من أرد، ماء بين فارس وأصبهان، شيخ لأبي سعد
~~الماليني، ضبطهما الرشاطي ".
# (3) الباب الآتي بتمامه ثبت في نص فقط، وفى التوضيح بيان انه من هذا
~~الكتاب.
# (4) والأرمي والآدمي.
(١) هو الآتي عقب هذا ووقع في النسخة (نص) " علي بن الحسن " وهو مقلوب،
~~وللحسن بن علي ترجمة في <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد
~~٧</a> / 378. وفى التوضيح على الصواب.
# (2) في التوضيح " وأزم بالتحريك ناحية من نواحي سيراف. وأما أبو بكر محمد
~~بن علي بن إسماعيل الأزمي النحوي مبرمان فمن أزم منزل بين سوق الأهواز ورام
~~هرمز " وكذا في معجم البلدان وانشد لمبرمان:
# من كان يأثر عن آبائه شرفا * فأصلنا أزم أسطمة الخوز وأما الأزمي يراء
~~غير منقوطة فهو أبو الفتح خسرو بن حمزة بن وندرين بن أبي جعفر بن الحسين بن
~~المحسن المؤدب. ذكروا ان أبا سعد السمعاني ذكره في التحبير واختلفوا في
~~ضبطه فقال ابن نقطة " بضم الهمزة وسكون الراء " وقيل بم ففتح وقيل بمد فضم.
# (3) وأما الآدمي بالمد وفتح الدال ففي المشبه مع توضيحه " أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن آدم بن عبد الله الآدمي الشاشي رحال سمع محمد بن المقرئ وأبا
~~حاتم وحبيب بن المغيرة الشاشي وعنه محمد بن محمد الشاشي ومحمد بن أحمد بن
~~مت الأشتيخني " قال في التوضيح " وأبو القاسم علي بن عمر الأسداباذي
~~المهراني نزيل ms1441 أصبهان يعرف بالآدمي حدث عن ابن عدي وبان السني ".
# (4) والأنباري (بكسر الهمزة) والأبياري والأنماري.
(1) من نص.
# (2) بها مش الأصل " ض: عبد الله بن بحير الا بناوي صنعاني وإبراهيم ابن
~~عمر الا بناوي يروى عن الوضين بن عطاء. عباد بن موسى الا بناوي الختلي عن
~~إبراهيم بن سعد روى عنه أبو داود سليمان بن الأشعث " وفى كتاب ابن نقطة "
~~محمد ابن وهب الا بناوي سمع منه أحمد بن حنبل.. وعلي بن منصور الا بناوي
~~حدث عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي قصة سواد بن قارب روى عنه بشر بن حجر
~~بن النعمان السامي. وعبد الملك بن عبد الرحمن أبو هشام الا بناوي الذماري
~~سمع الثوري ذكره البخاري في تاريخه وقال: وذمار قرية باليمن على مرحلتين من
~~صنعاء; وقال إسحاق عبد الملك بن محمد. وأحمد بن محمد بن بكر الا بناوي حدث
~~عن هشام بن عمار ومحمد بن جعفر الوركاني وأحمد بن جميل المروزي حدث عن أبو
~~الحسين محمد بن أبي على الخلادي، نقلته من خط مؤتمن بن أحمد الساجي. " وفى
~~المشتبه " وهب بن منبه الا بناوي. وطاوس " أقول ولكل منهما أقارب معروفون
~~بالرواية. وفى التبصير " الحسن بن عبد الاعلى البوسي الأبناوي من شيوخ
~~الطبراني.. وعامر ابن إبراهيم روى عن فرج بن فضالة. وهمام بن منبه أخو وهب
~~" وفى الأنساب " ليث بن أبي سليم... أصله من أبناء فارس،... وأبو وائل عوف
~~بن عيسى ابن ينفرن بن يرث بن شفر دان الفرغاني من الأبناء مولى بنى هاشم من
~~سكان بغداد قدم مصر وكان يتفقه ويناظر على مذهب الشافعي وذكر أنه جالس ابن
~~سريج وكتب الحديث وكتب عنه عن ابن مسلم الكجي وطبقة بعده وتوفى بمصر وله
~~بها عقب وأبو محمد عبد الاعلى بن محمد بن الحسن بن عبد الاعلى بن إبراهيم
~~ابن عبد الله الا بناوي من أهل صنعاء اليمن يروى عن عبد الرزاق بن همام وهو
~~من أقران الدبري روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن عبد الاعلى الا بناوي. وابنه
~~أبو ms1442 عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الاعلى الا بناوي، وروى عنه حفيده أبو
~~الحسن، وهو القاضي أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الاعلى
~~بن محمد بن الحسن بن عبد الاعلى ابن إبراهيم بن عبد الله الا بناوي يروى عن
~~جده أبي عبد الله روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
~~الحافظ وذكره في معجم شيوخه فقال:
# انا القاضي أبو الحسن الا بناوي من لفظه وحفظه بصنعاء اليمن في جامعها
~~حديث أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله الكلابي: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على ناقة صهباء ".
(1) ينسبون إلى الأنبار بلدة قديمة على الفرات على عشرة فراسخ من بغداد
~~منهم أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد ابن
~~الأنباري النحوي قال في التوضيح " مصنفاته تزيد على أربعين مصنفا منها
~~تاريخ الأنبار.
# وطبقات الأدباء. وأخبار النحاة. والجوهرة في النسب الشريف وأسرار
~~العربية. ديوان اللغة " والأنبار أيضا قرية من اعمال بلخ كما في التوضيح،
~~وفى اللباب انها " من قرى جوز جانان " (انظر الاسم الآتي) منها أبو الحسن
~~على ابن محمد الأنباري روى عن أبي نصر الحسين بن عبد الله الشيرازي روى عنه
~~محمد بن أحمد بن أبي الحجاج الدهستاني. ذكر في التوضيح واللباب. وبأعلى مرو
~~خارج بابها سكة يقال لها سكة الأنبار منها أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدويه
~~الأنباري المروزي عن أبي العباس عبد الله بن الحسين البصري وعنه أبو القاسم
~~الداهري.
# ذكر في الأنساب.
# (2) وأما الأنباري بكسر الهمزة ففي التبصير " (وبكسر أوله أبو الحارث
~~محمد بن عيسى الأنباري عن أبي شعيب الحراني ضبطه أبو سعد الماليني وقال
~~ينسب إلى أنبار مدينة بجوزجان " أقول في معجم البلدان " جوزجانان وجوزجان،
~~هما واحد.. كورة واسعة من كوريلخ.. ومن مدنها الا بنار " فالظاهر أن هذه هي
~~التي نسب إليها أبو الحسن علي بن محمد اختلف في همزتها والله أعلم ونبه في
~~القبس على بعض هذا لكنه أوهم ms1443 انها في اللباب بالكسر.
# واما الأبياري ففي كتاب ابن نقطة " بفتح الهمزة وبعدها باء ساكنة معجمة
~~بواحدة وياء مفتوحة معجمة من تحتها باثنتين نسبة إلى أبيار قرية كبيرة يبين
~~نخلها للانسان إذا سار في النيل إلى الإسكندرية منها أبو الحسن علي بن
~~إسماعيل بن أسد الربعي ثم الأبياري حدث عن أبي الحسين محمد بن علي بن يحيى
~~الدقاق حدث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي بالإجازة بحديثين، قال
~~لي عبد العظيم بن عبد القوى الخطيب بمصر قال لي أبو الحسن المقدسي الحافظ:
~~حدث شيخنا بهذين الحديثين عن أبي الحسن الأبياري لاستفادة نسبته مع
~~الأنباري، وقال السلفي قال لي جماعة بن عمر الزهري: توفى سنة ثماني عشرة
~~يعنى وخمسمائة وهو الذي تولى أخذ الإجازة منه، قال جماعة: وكان من
~~الصالحين. وعلي بن إسماعيل ابن علي بن حسن بن عطية التلكائي (شكل بتشديد
~~الكاف، وفى التوضيح:
# ذكرها المصنف الذهبي لشيخه أبي العلاء الفرضي بفتح المثناة فوق وسكون
~~اللام، وقاله ياقوت التلكاني بكسر المثناة فوق وفتح اللام مشددة، وهو
~~الأشبه والله أعلم) ثم الأبياري الفقيه لقيته بالإسكندرية بمدرسته وذكر أنه
~~سمع من أبي الطاهر بن عوف وأبي القاسم مخلوف بن علي بن جارة وأبي عبد الله
~~محمد بن محمد الكركشي (شكل بفتح الكافين بينهما راء ساكنة) وكتب لي الإجازة
~~وقال لي:
# مولدي تقديرا سنة سبع وخمسين وخمسمائة " وفى التوضيح " قلت توفى سنة ست
~~عشرة وستمائة " وقال منصور " وولد على (الذي بدأ به ابن نقطة) الفقيه أبو
~~على الحسن بن علي بن إسماعيل بن الأبياري الشاهد العدل.. تفقه بوالده وروى
~~عنه تصانيفه وسمع الحديث..، وأخوه أبو محمد عبد الله الفقيه المالكي يرع في
~~العلم ودرس وولى نيابة الحكم والخطابة.. وكان من المعدلين الصلحاء وأجاز لي
~~بالثغر " وفى التبصير بعد ذكر علي بن إسماعيل " قلت وهذا هو الفقيه أبو
~~الحسن شارح البرهان في أصول الفقه أخذ عنه ابن الحاجب " وزاد " ونور الدين
~~علي بن يسيف بن إسماعيل الأبياري ثم الدمشقي شيخ أهل العربية ms1444 في عصرنا
~~جالسته واستفدت منه.. مات سنة 814 بدمشق " أقول وله ترجمة في الضوء اللامع
~~ج 5 رقم 770 لكن فيه " علي بن سيف بن علي بن سليمان.. " لم يذكر إسماعيل.
~~وكذا في بغية الوعاة وكذا في الشذرات الا انه وقع فيها " علي بن سند " ووقع
~~في التاج (ب ى ر) علي بن سيف بن علي بن إسماعيل " والله أعلم. قال ابن
~~نقطة: " واما الأنماري بعد النون الساكنة ميم وبعد الألف راء فهو أبو كبشة
~~الأنماري له صحبة..، وأبو فالج الأنماري ذكره ابن منده في معرفة الصحابة
~~أيضا. وأبو سعيد الأنماري له صحبة. وأبو زهير النميري ويقال:
# الأنمار أيضا له صحبة " وفى الأنساب " أبو سفيان الأنماري يروى الطامات..
# يروى عن حبيب بن أبي كبشة.. " قال " وأبو الحسن أحمد بن الخضر بن أحمد
~~ابن محمد بن عبد الملك (في اللباب: عبد الله) بن نهيك بن عبد المطلب بن
~~منصور..
# ابن زهير الأنماري الشافعي الفقيه.. توفى.. في جمادى الآخرة سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة " وراجع اللباب.
(1) هذا الباب بتمامه ثبت في نص فقط وراجع اللباب.
(١) والايرادي والاتراري.
# (٢) من نص.
# (٣) في كتاب ابن نقطة: أبو عبد الله الحسين بن عبد الله الأبزاري المعروف
~~بمنقار حديث عن إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن إبراهيم الدورقي وداود بن
~~رشيد الخوارزمي وهناد بن السرى الكوفي وعبيد الله بن عمر القواريري، حدث
~~عنه إسماعيل بن علي الخطبي وجعفر بن محمد ابن نصير الخلدي وأحمد بن جعفر
~~العباداني ذكره الخطيب في تاريخه. وأبو القاسم عنه؟؟ الترسري. وأبو عمر
~~أحمد بن عمر بن الخلل الأبزاري حدث بغداد عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن
~~مهدي حدث عنه أبي أيضا في معجمة ومحمد ابن يحيى بن زياد الأبزاري البصري
~~حدث عن عبد الاعلى بن حماد النرسي حدث عنه الطبراني.،... ومحمد بن سليمان
~~الأبزاري نيسابوري حدث عن سهل ابن موسى البغدادي روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله في تاريخه، وهو كرامي المذهب منسوب إلى أبزار قرية على مقربة نيسابور.
~~وإبراهيم بن ms1445 أحمد بن محمد بن رجاء الأبزاري أبو إسحاق الوراق قال الحاكم في
~~تاريخه كان من المسلمين الذين سلم المسلمون من لسانه ويده طلب الحديث عل
~~كبر السن وسمع بنيسابور مسدد بن قطن القشيري وجعفر بن أحمد الحافظ
~~وأقرانهما وخرج إلى نسا فسمع الحسن بن سفيان النسوي وكتب بالعراق عن أبي
~~القاسم بن منيع وبالجزيرة عن أبي عروبة وأقرانه وبالشام عن مكحول وأقرانه
~~وعمر حتى احتاج الناس إليه وأدى ما عنده توفى أبو إسحاق الأبزاري يوم
~~الاثنين الخامس من رجب سنة أربع وستين وثلاثمائة وهو ابن ست أو سبع وسبعين
~~سنة سمعت أبا على الحافظ يقول لأبي إسحاق: أنت بهز بن أسد " وفى التوضيح
~~ذكر الكرامي السابق بنحوه ما مر وفى التوضيح أيضا " أبو هاشم محمد بن محمد
~~بن أحمد بن عبد الله بن داود بن محمد بن علي ابن يحيى بن زيد بن يحيى بن
~~أحمد بن داود بن صالح بن محمد بن عبد الله بن سليمان ابن محمد بن عبد
~~المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الكوفي الواعظ ابن
~~أبي <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> بن أبي <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> ابن الأبزاري جد علي بن يحيى كان
~~أبزاريا فنسبوا إليه سمع أبو هاشم من علي بن عثمان بن الوجوهي وغيره وأجاز
~~له عبد الصمد بن أبي الجيش وغيره توفى سنة ثلاث وستين وستمائة. وأبو محمد
~~عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الله الأبزاري التمار سمع من الأرتاحي وطبقته
~~وحصل كتبا حسنة وكان يؤثر السماع على طلب معاشه وبالغ في ذلك سمع [منه]
~~الزكي أبو محمد عبد العظيم المنذري توفى سنة ست وثلاثين وستمائة. وأبو
~~الحسن على ابن محمد بن محمد ابن الأبزاري الأنصاري المصري أجاز لبعض
~~مشايخنا ".
(١) من نص وفى الأصل موضعها " وهو... " بياض.
# (٢) قال ابن نقطة " واما الأبرادي بفتح الهمزة وبعد الباء راء وبعد الألف
~~دال مهملة فهو أبو البركات أحمد بن علي بن عبد الله ابن الأبرادي بغدادي
~~حدث عن أبي الحسن علي بن محمد بن ms1446 أخضر الأنباري حدث عنه الحافظ أبو القاسم
~~ابن عساكر في معجمه.
# وأبو القاسم أحمد بن الأبرادي التاجر سمع من أبي المظفر هبة الله بن أحمد
~~بن محمد بن الشبلي الغضار وعبد الأول السجزي سمعت منه وكان سماعه صحيحا
~~وبلغنا انه توفى بدمشق في ثالث عشر محرم من سنة اثنتي عشرة وستمائة ودفن
~~بجبل قاسيون.
# وأبوه أبو الحسن محمد بن أبي البركات تفقه على أبي الوفاء بن عقيل وتوفى
~~في شعبان من سنة أربع وخمسين وخمسمائة ".
# واما الأتراري ففي المشتبه وتوضيحه " بالضم وبمثناة فوق ساكنة تليها راء
~~ثم الف ثم راء أيضا فقيه كان بمصر بعد السبعمائة من أترار مدينة كبيرة
~~بالترك على شط سيحون " قال في التوضيح " هي فاراب. والأتراري الذي كان بمصر
~~بعد السبعمائة هو قوام الدين أمير كاتب ابن عمر ابن العميد غازي الفارابي
~~الأتراري الاتقاني أبو حنيفة مولده فيما ذكر باتقان التي هي قصبة من قصبات
~~أترار في شوال سنة خمس وثمانين وستمائة كان أحد الرؤساء في مذهب أبي حنيفة
~~وقاضيا ببغداد ثم عزل ووصل إلى دمشق ثم اتصل ببعض امراء مصر فاشتهر وعظم
~~ذكره ثم توفى في شوال سنة ثمان وخمسين وسبعمائة " وفى التبصير بعد ذكر
~~الفقيه الذي كان بمصر " قلت والقوام الاتقاني الحنفي ولى تدريس الصرغتمشة
~~أول ما فتحت وشرح <a href="/الكتب/4_الهداية">الهداية</a> " فجعلهما اثنين
~~والله أعلم.
(1) والآموي.
(1) بهامش الأصل " كالرجيع ".
# (2) وفى كتاب ابن حبيب والايناس " وفى الأنصار أمة بن ضبيعة بن زيد بن
~~مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ". وكذا في التوضيح وزاد بطين
~~يقال لهم بنو أمة ينسب إليهم أموي (بالفتح) ذكره أبو بكر بن دريد في جمهرة
~~اللغة " ووقع في جمهرة ابن حزم ص 313 " أمية بن ضبيعة " وذكر من ولده جماعة
~~منهم أبو عامر الراهب وابنه حنظلة غسيل الملائكة وعاصم وعامر ابنا ثابت بن
~~أبي الأقلح. وفى المشتبه " نسبة إلى بلد امو " حملها ابن حجر في التبصير
~~على الاسم الآتي وهو لا صواب وزاد من عنده " وبفتح ms1447 الهمزة والميم لكن بلا
~~مد نسبة إلى أمة جبل بالمغرب منه الحافظ أبو بكر محمد بن خير الأموي خال
~~أبي القاسم السهيلي له برنامج حافل " اما في التوضيح فحمل كلمة الذهبي على
~~هذا الذي بالمغرب " قال " قلت بالتحريك وارى هذا الامام الحافظ محمد بن
~~خير... ".
# واما الأموي فذكروا أن آمل الشط وهي آمل جيحون يقال لها " آمو " بالمد
~~وضم الميم وسكون الواو كما في معجم البلدان ويقال لها أيضا " آمويه "
~~بزيادة ياء وهاء وفى التبصير انها تعامل معاملة خالويه وذكرها في معجم
~~البلدان " بفتح ؟؟ (بدون مد) وتشديد الميم وسكون الواو وياء مفتوحة وهاء "
~~نسب إليها رجلان الأول في التوضيح " قال أبو سعد الماليني حدثنا أبو عبد
~~الله الحسين بن علي بن محمد بن محمود الآموي الزاهد بها ثنا أبو محمد جعفر
~~بن إسحاق الدارمي وذكر حدثنا " وذكر غيره هذا الرجل والثاني في التبصير "
~~عبد الله بن علي الوزيري الآموي نقلته مجودا من خط القاضي عن الدين ابن
~~جماعة ".
(1) قضيته انه بفتح الهمزة كالذي قبله وقد جرى على ذلك الحازمي وغيره لكن
~~ابن السمعاني قال في الأنساب " الأودني بضم؟؟.. " وتبعه في اللباب ونقله
~~عنه ياقوت.
# (2) هكذا في الأصل ونص ووقع في بقية النسخ " عمرو " وكذا وقع الاختلاف في
~~المراجع وأكثرها " عمر ".
# (3) هكذا في النسخ وهكذا في النزهة، وترتيبها يثبته. ووقع في المشتبه "
~~خنب " وجعله راويا عن أحمد ولد داود المذكور وتعقبه في التوضيح بأنه تبع
~~شيخه أبا العلاء الفرضي، ثم نقل عبارة الاكمال ووقع فيها " بخنب " بدون
~~نقط. وسيأتي باب خنب وما يشتبه به ولم يذكر فيه هذا الرجل
(١) هو غير أحمد بن محمد بن نصر أبي منصور المتقدم لان أبا منصور توفى سنة
~~٣٠٣ وهذا يروى عنه غنجار المتوفى سنة ٤١٢ ولم يعرف غنجار بطول العمر.
# (٢) في الأنساب " المشهور بهذه النسبة امام أصحاب الحديث أبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن بصير (بالموحدة يأتي في رسمه).. ومن هذه القرية من
~~أصحاب الرأي الفقيه أبو سليمان داود بي محمد ms1448 بن موسى بن هارون الأودني يروى
~~عن أبي عبد الرحمن ابن أبي الليث كتبه، كتاب ذكر الصالحين وكتاب احداث
~~الزمان، وكتاب رحمة البهائم، وكتاب فضائل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> وغيرها وصحب صالح بن محمد البغدادي
~~الحافظ. وابناه الفقيه أبو سلمة عبد الصمد والحافظ أبو سهل عبد الحميد.. "
~~كذا قال لكنه بعد ذلك ذكر حكاية فيها " سمعت الفقيه أبا سلمة عبد الصمد بن
~~محمد ابن داود يقول: جدي يقول خرج صالح بن محمد أبو على الحافظ البغدادي..
~~" فيظهر أنه سقط قبل " وابناه " ذكر بن لداود فيكون عبد الصمد وعبد الحميد
~~ابني ابن داود. وفى المشتبه بعد ذكر داود " وابنه أبو نصر احمد " فالله
~~اعلم.
# (3) الآزري.
# (4) من نص.
(1) سقط ما بين الحاجزين من متن الأصل وألحقت بهامشه وقبلها حرف (ض) وثبتت
~~في بقية النسخ. وبعدها في ه‍ و س وهامش الأصل ما نصه " وعبد الله بن حديد
~~الأرزي الشافعي يروى عن أبي جعفر الطحاوي سمع منه العائذي وعبد الغني ابن
~~سعيد " وعد ابن نقطة فمن بعده هذا فيمن هو (الأرزني) كما يأتي ولم يذكروا
~~خلافا وقضية ذلك أن الأمير لم يذكره.
# (2) بهامش الأصل " الحسن بن يحيى الأرزي عن علي بن المديني وسليمان بن
~~حرب روى عنه أحمد بن عمرو البزار وزكريا ابن يحيى الساجي " وكان هذا ثبت في
~~نسخة بدل ما ثبت في المتن " والحسن..
# صاعد " وبعض النسخ أدرجت هذه العبارة في المتن.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الأرزي
~~البغدادي وهكذا نسبه الحافظ أبو عبد الله بن منده (يعنى والمشهور فيه:
~~الرزاز، وكذا في الآتين) حدث عن عباس بن محمد الدوري وسعدان بن نصر البزار
~~ومحمد بن عبد الملك الدقيقي في آخرين. وعمرو بن العباس الأرزي من أهل
~~البصرة كنيته أبو عثمان حدث عن محمد بن جعفر غندر وعبد الرحمن بن مهدي، حدث
~~عنه البخاري في صحيحه وعبدان بن أحمد الأهوازي. وأبو صالح الأرزي عن عمرو
~~بن فائد أبي على الأسواري حدث عنه أحمد بن أبي الحوارى. وأبو ms1449 محمد محمد بن
~~أحمد الأرزي حدث عن محمد بن إبراهيم الأصبهاني وأبي احمد إسماعيل بن عبد
~~الرحمن الصابوني النيسابوري الحافظ. وأبو روح ثابت بن محمد بن أحمد الهروي
~~الأرزي حدث عن أبيه حدث عنه أبو مسلم عمر بن علي بن الليث البخاري. ومحمد
~~بن الحسين الأرزي حدث عنه أبو الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي حدثت
~~عنه شريفة بنت أحمد بن علي الغازي بصور. وأبو عبد الله محمد بن النفيس بن
~~منجب الأرزي العدل حدث عن أبي الفرج عبد المنعم بن كليب ويحيى بن أسعد بن
~~بوش وسمع وكتب الكثير وكان حافظا ثقة متقنا.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو محمد عبد الله بن حديد الأرزني الشافعي
~~المعروف بابن الشواء سمع من الطحاوي سمع منه عبد الغني بن سعيد، ذكره
~~الأمير في باب جديد في حرف الجيم " أقول وذكر في المشتبه والتبصير وقد تقدم
~~ان بعض النسخ أدرجته في الرسم السابق (الأرزي).
# (2) زاد في الأصل فقط " عن يحيى بن سعيد القطان " وضبب عليها.
# (3) زاد في الأصل فقط " روى عنه غير واحد " وضبب عليها
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو العباس أحمد بن القاسم الأزرقي حدث عن زكريا
~~بن يحيى بن حوثرة وأحمد بن محمد بن سهل حدث عنه أبو بكر ابن المقرئ في
~~معجمه " وفى القبس " وفى سليم الأزرق وهو مالك بن عوف بن عصية بن خفاف، قال
~~الهجري: والأزرقي هو جبر بن عقبة بن فراس بن مطهر بن طلق بن عمرو بن مالك
~~وهو الأزرق. وفى نهد قال الهجري: حبش بن سعيد بن مجاهد الأزرقي أزرق نهد.
~~وذكر له شعرا ".
# (2) واما الآزري ففي الأنساب واللباب واللفظ له " الآزري بضم الف والزاي
~~وكسر الراء.. أبو الحسن سعد الله بن علي بن محمد الأزري الحنفي.. " أقول لم
~~أجده في كتاب ابن نقطة وانما ذكره ابن السمعاني في الأنساب وقال " بضم
~~الألف والزاي " ومثله في اللباب.
# (3) زاد ابن حبيب " في مذحج أسد بن مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد
~~بن ms1450 مالك بن أدد " وفيها أيضا بنو أسد بن عبد مناة بن عيذ الله بن سعد
~~العشيرة وفى مذحج [أيضا] بنو أسد ابن مربن صداء. وفى الأزد بنو أسد بن
~~الحارث بن عتيك.
# (4) في التوضيح " وأبو أنيس الأسدي قيده.. مطين وكذلك ذكره ابن النرسي في
~~تكتاب مختلف الأسماء حدث أبو أنيس عن أبيه عن علي قوله. ومسدد بن مسرهد أبو
~~الحسن الأسدي، ويقال الأزدي، ويقال أيضا الأسدي بالتحريك لأنه من بنى أسد
~~بن شريك بالتصغير بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس.
# ودوس من الأزد. وعم مسدد حنان الأسدي صاحب الرقيق...، وحافد مسدد أبو
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مسدد روى عنه مسند جده أبو على منصور ابن عبد
~~الله الخالدي..، وبالسكون أيضا نسبة إلى الأسد بن عمران بن عمرو مزيقيا بن
~~ماء السماء، منهم العتيك بن الأسد بطن وشهميل بن الأسد أبو وائل بطن
~~وآخرون.
(1) والأسعردي والأسعرتي.
# (2) في الأنساب " أحمد بن يحيى الأحول الكوفي الأشقري مولى الأشقريين
~~يروى عن مالك بن انس روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي
~~مطين هكذا ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات ".
# (3) واما الأسعردي. قال في التوضيح " بكسر الهمزة وسكون السين وكسر العين
~~المهملتين وسكون الراء تليها دال مهملة " فمنهم أبو الربيع سليمان بن
~~إبراهيم بن هبة الله بن رحمة رحمة جدته، عرف جده بابن رحمة، الحنبلي خطيب
~~بيت لهيا يروى عن البوصيري والأرتاحي وغيرهما وأجاز له أبو جعفر محمد بن
~~أحمد بن نصر بن الصيدلاني. ذكره ابن الحاجب في مشيخته ومعجمه وقال " سألته
~~عن مولده فقال سنة تسع وستين [وخمسمائة] تقريبا " قال الذهبي " كانوا
~~يؤذونه فيكشطون الدال [من نسبته] فيبقى الأشعري فيغضب " قال في التوضيح "
~~وجدت نسبة سليمان هذا بخطه: السعردي، فكأنه والله أعلم لما أوذي بكشط الدال
~~كتب السعردي لتزول العلة مع كشط الدال، توفى سنة تسع وثلاثين وست مائة في
~~ربيع الآخر وابنته أم محمد زينب وتكنى أم الفضل أيضا حدثت ms1451 عن الحسين ابن
~~الزبيدي وأبي المنجا بن اللتي وأبي العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد
~~البخاري المقدسي وغيرهم " ذكرها الذهبي فقال " شيختنا ". قال الذهبي "
~~والحافظ تقى الدين عبيد بن محمد بن عباس الأسعردي وابنه أبو نعيم " قال في
~~التوضيح " وابنته أيضا أم عمرو حفصة اخذ عنها علي بن قيران السكزي وآخرون..
# والحسن بن علي بن عمر بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن مهاجر
~~الأسعردي محدث كثير السماع بقراءة غير كثير الكتابة ونقل الطباق أفادني
~~مشايخ وسماعات وإجازات توفى بعد الفتنة. وجماعة " وفى التبصير " ولا يلتبس
~~هذا في الغالب بالأشعري.. لكن ربما قيل فيه بلا مثناة [الأسعرتي].
(1) من هنا إلى آخر الرسم ثبت في نص فقط، وموضعه في الأصل وبقية النسخ قوله
~~" بالعين والدال بغير نون فكثير واما الأسفذني.. " وفى كتاب ابن نقطة
~~والأنساب ما يثبت نسبة هذه الزيادة إلى هذا الكتاب.
(1) في الأنساب ذكر هذا الرجل نقلا عن هذا الكتاب ولم يتعقبه، ثم ذكره في
~~(الأسفذني) فكأنه ظنهما اثنين، اما ابن نقطة فصحح انه " الأسفذني " كما
~~يأتي.
# (2) وفى كلب أسعدان كما في التوضيح أحدهما " أسعد بن عوف بن ذهل بن عوف
~~ابن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب "
~~منهم " أبو سبرة عبد الله بن امرئ القيس بن الحارث بن الأسعد بن عوف الا
~~سعدي فارس جاهلي. من ولده خالد بن السمط بن عتبة بن سبيع بن أبي سبرة.
# وهم بدار يامن دمشق " والثاني " أسعد بن عوف بن مالك بن المجدع بن عمرو
~~بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ".
# (3) قضيته ان الهمزة مفتوحة كما في الرسم السابق وكذلك يقتضيه صنيع ابن
~~نقطة ومن بعده لكن في الأنساب انه " بكسر الألف " ومثله في اللباب ومعجم
~~البلدان. وعبارة ابن نقطة " بسكون السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال
~~المعجمة بعدها نون مكسورة " ومعناه في معجم البلدان. والأنساب واللبان الا
~~انه وقع فيها " وفتح الفاء والذال.. ms1452 " لم يصرح بسكون الذال.
(1) من نص.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي الأسفذني حدث عن
~~إبراهيم بن موسى الفراء روى عنه الطبراني، ذكره الأمير في باب الا سعدي
~~بالعين والدال المهملتين وهو وهم لا ادرى كيف وقع؟ وقد وقع لي خمس نسخ
~~بمعجم الطبراني بالصغير منها نسخة بخط الشيخ أبي بكر ابن الخاضبة الحافظ
~~وأخرى بخط عبد الوهاب الأنماطي وفى كلهم: الأسفذني " ثم أسند عن " الطبراني
~~قال ثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الأسفذني قال نا إبراهيم بن موسى الفراء..
~~".
# (3) ثبت الباب الآتي بتمامه في نص فقط.
# (4) لعله " الأشكربي " لما يأتي.
# (5) وفى الأنساب واللباب " الأشكربي بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وفتح
~~الكاف وسكون الراء وفى آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى أشكرب وهي مدينة
~~من بلاد شرق الأندلس من المغرب منها أبو الحجاج يوسف بن محمد بن فاروق
~~الأندلسي الأشكربي ولد بأشكرب ونشأ بجيان فانتسب إليها توفى سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة " لفظ اللباب، وفى نسخة الأنساب تخليط.
# (6) من نص وجزم الأمير في رسم خازم بأنه باشر أبو حازم، وفى مؤتلف عبد
~~الغني ص 135 " باشر أبو حازم (كذا)... تحائف في اسمه على ما وجدناه في
~~رواية يوسف القاضي، وغيره يقول بشر بن حازم (كذا) " وفى التوضيح " المعروف
~~باشر أبو خازم " ثم حكى عبارة عبد الغنى وفيها " باشر أبو خازم... يقال في
~~اسمه على ما وجدناه في رواية يوسف القاضي، وغيره فيقول بشر بن خازم ".
(1) هذا وما تقدم (تعليق 6 ص 157) واحد.
# (2) ونأى.
(1) كلا بل الواهم الخطيب وقلده الأمير وغيره وقد شرحت القضية في التعليق
~~على تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 2453 ثم أوضحته في التعليق على الموضح 1 /
~~75 76 ثم رأيت في توضيح ابن ناصر الدين ما لفظه " لم يذكره البخاري الاعلى
~~الصواب فقال في حرف الموحدة من التاريخ: بابي مولى عباس بن عبد المطلب
~~الهاشمي سمع عباسا وكعبا في زمزم روى عنه قاسم بن عباس الحجازي. ثم حكاه
~~البخاري بالنون عن غيره ms1453 فقال بعد ما تقدم: وقال محمد بن إبراهيم بن دينار
~~عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس بن نابي. فكيف ينسب إلى البخاري وهم في
~~ذلك مع انى لم أره في حرف النون من نسختي بالتاريخ التي هي بخط الحافظ أبي
~~الغنائم أبي النرسي وسماعه واسماعه " أقول ووجوده في النسخ الأخرى في حرف
~~النون لا يغير الحكم كما أوضحته في التعليق على التاريخ والموضح ولله
~~الحمد.
# (2) هكذا في النسخ سوى الأصل فوقع فيه " وروى " والمعنى ان ابن إسحاق كما
~~روى عن عبد الله بن بابي روى أيضا عن محمد بن عبد الرحمن عن بابي، راجع
~~تاريخ البخاري ح 1 ق 2 رقم 1985.
(1) راجع الموضح 1 / 308 وما قبلها وبعدها.
# (2) مثله في كتب الصحابة وزادوا " بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة
~~" وعلى هذا فهو ابن عم ثعلبة المار ذكره. لكن في جمهرة ابن حزم ص 341 عده
~~في بنى عدى بن غنم بن كعب بن سلمة وهو عنده عبس بن عامر بن عدي بن سواد بن
~~عدي بن غنم بن كعب بن سلمة (3) بهامش الأصل " صوابه: سنان بن نابي " والذي
~~في كتب الصحابة يوافق ما في المتن وزادوا " بن سواء بن غنم بن كعب بن سلمة
~~" وعليه فهي بنت عن ثعلبة الآنف ذكره.
(1) وأما نأى ففي التوضيح بعد ذكر باي " وبنون مكان الموحدة مهموز نأى ابن
~~دكين شاعر ذكره عمر بن شبة النميري ".
# (2) من نص.
(1) انظر ما يأتي في رسم (حمية).
# (2) راجع ما تقدم في رسم بابي وراجع الموضح 1 / 308.
(1) من نص.
# (2) راجع الموضح مع التعليق 1 / 409 410، وفى النزهة " فافاه هو أبو
~~معاوية الضرير محمد بن خازم، وإسماعيل بن مسلم العسكري. كذا) يقال له أيضا
~~فافاه ".
(1) وبأنويه وبانويه وبامويه وبلكويه. اشتهر في نحو هذه من الاعلام
~~المختومة بويه فتح ما قبل الواو وفتح الواو أيضا واسكان التحتية وكسر الهاء
~~وكرهه أصحاب الحديث فضموا ما قبل الواو وأسكنوا الواو وأسكنوا الياء، هذا
~~الضبط منصوص في عدة ms1454 كتب وزاد شارح القاموس " وأبدلوا الهاء فوقية يوقف
~~عليها، وهذا قول الكوفيين " كأنه يريد انهم عاملوها معاملة هاء التأنيث،
~~وفى كتاب ابن نقطة " باب بابوية وبانوية وبانويه " وضبط الأولين على وفق
~~قول المحدثين ونقط آخر الاسمين كما رأيت وضبط الثالث على المشهور بفتح
~~الواو وما قبلها وسكون التحتية وكسر الهاء غير منقوطة. وفيه " باب باموية
~~ومامونة ووقاموية " ونقط الأول والثالث كنقط الأوسط والله أعلم.
# (2) من نص.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " علي بن محمد بن أبوية أبو الحسن الأسواري
~~الأصبهاني حدث عن أبي عمران موسى بن بيان حدث عنه أبو أحمد الكرجي قال يحيى
~~بن مندة (كذا في النسخة بنقط آخره) في تاريخه ومن خطه نقلت هو آخر الأغنياء
~~الأتقياء ورع دين دخل شيراز وسمع من جماعة وكتب، مات لثمان بقين من ذي
~~الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة أخبرنا بذلك عمى. يعنى عبد الرحمن. قال
~~ابنا أبو عبد الله القصار في طبقات أهل شيراز. وأحمد بن الحسين بن علي بن
~~بابويه الحنائي حدث عن يوسف بن موسى القطان حدث عنه عمر بن أحمد بن شاهين
~~في معجم شيوخه " وفى التوضيح " وأبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل
~~الرافعي القزويني لقبه بابويه (غير منقوط الآخر، لكن من عادة النسخة اهمال
~~هاء التأنيث) حدث عن أبي الفضل محمود بن عمر الأرموي وطائفة. والامام أبو
~~الحسن علي بن الحسين بن بابويه الرازي خرج لنفسه أربعين حديثا رواها عنه
~~أبو المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزويني "
(1) وقع في الأصل وحده هنا ".. عمر الحرسي " وهو خطأ ويأتي على الصواب
~~مضبوطا في رسم (الحرشي).
# (2) هذا الرسم وقع هنا في نص، وتأخر في الأصل و ه‍ عن رسم " قالويه ".
~~واقتصر في الأصل على قوله " واما باكويه " ثم كتب كذا في الأصل واما في ه‍
~~فقال " واما باكويه بالكاف بعد الألف وبالباء المعجمة بواحدة في أوله فهو
~~محمد بن عبد الله بن أحمد بن باكويه الشيرازي الصوفي روى عنه أبو بكر بن
~~خلف ".
# (3) هكذا في الأصل و ms1455 ه‍ ووقع في نص " سفين " كذا
(1) في كتاب ابن نقطة " واما بانويه بعد الألف نون مضمومة والباقي مثله فهو
~~أبو القاسم طاهر بن أبي بكر بن أبي سعد بن بانويه الخياط حدث عن أبي القاسم
~~ابن الحصين سمع منه عمر بن علي القاضي الدمشقي. وقيصر بن (كذا ويأتي ما
~~فيه) بانويه بنت أبي سعيد بن أموسان حدثتنا بأصبهان عن أبي الخير باغبان "
~~كذا وقع في النسخة " قيصر بن بانويه بنت.. حدثتنا " وفى المشتبه " قيصر بن
~~بانويه سمع أبا الخير الباغبان " ونحوه في التبصير، وتعقب ذلك صاحب التوضيح
~~فقال " بانويه لقب قيصر وقيصر امرأة وهي قيصر بنت أبي سعيد بن أموسان ذكرها
~~ابن نقطة وقال حدثتنا بأصبهان..، وذكر الحافظ أيضا (صوابه:
# الضياء) محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما وجدته بخطه في ثبتة عن أهل
~~خراسان ان قيصر هذه ماتت سنة سبع وستمائة في ربيع الأول " ثم قال ابن نقطة
~~" وغيرها من النساء جماعة " قال في التوضيح " وست بانويه بنت عبد الجبار بن
~~أحمد بن يعقوب حدثت عن أبي بكر بن ريذة وعنها السلفي ذكرتها في حرف المثلثة
~~مع أخويها محمد وأم الرضى ". أقول ذكرهم في رسم (يبا) بتحتيتين ذكره انه
~~لقب محمد.
# قال ابن نقطة " واما بانويه بعد الألف نون مفتوحة مثل سيبويه فهو أبو
~~الحسن علي بن المبارك بن عبد الباقي بن بانويه النخوي قرأ على ابن الشجري
~~وأبي محمد بن الخشاب واقرأ وحدث توفى ليلة الثلاثاء ثالث ذي الحجة من سنة
~~أربع وتسعين وخمسمائة " وفى المشتبه في سياق الرسم السابق " وعبد الباقي بن
~~بانويه النحوي امام أكثر عن ابن الشجري وابن الخشاب مات سنة 594 " وتبعه في
~~التبصير وتعقب صاحب التوضيح ذلك بأن الصواب ما في كتاب ابن نقطة.
# وأما بامويه فعبد الله بن محمد بن يوسف بن بامويه الأصبهاني شيخ للبيهقي
~~أفرده ابن نقطة مع مأمونة وقامويه ويأتي ذلك في الذيل إن شاء الله تعالى.
~~واما بلكويه فقال منصور بعد ذكر باكويه " باللام (بدل الألف) فهو إسحاق بن ms1456
~~محمد بلكويه البروجردي الصوفي الشافعي مشارف خانقه الصوفية بالقاهرة قدم
~~الإسكندرية غير مرة وحدثنا عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن البناء
~~بكتاب الأربعين لأبي الفتوح الطائي وغيره ".
(1) وتاج.
# (2) في التوضيح " هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن غالب الأصبهاني قد
~~بغداد فنزل على العتابي كلثوم بن عمرو والف لولده كتابا في الرسائل وله
~~كتاب الموصلي في الرسائل ثمانية اجزاء وغير ذلك لقب بباح لقوله في أبيات
~~(باح بما في الفؤاد باحا) ".
# (3) من نص.
# (4) هو من ولد رهم بن ناج كما أتى في نسبه.
# (5) نص " مزبد " وفى الأصل وه‍ " مريد " وجوده في الأصل بضم الميم وفتح
~~الراء مع علامة اهمالها ووقع في جمهرة ابن حزم 233 " مزين " كذا.
(١) من نص ويأتي ذكر ناج هذا في رسم (بثيرة).
# (٢) وفى كتاب ابن نقطة " أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن
~~أبي سهل بن أبي القاسم بن أبي منصور [محمد بن جبريل] بن ماح الكروخي الهروي
~~حدث بكتاب أبي عيسى الترمذي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأحمد بن
~~عبد الصمد الغور حي وغيرهما وسمع من جماعة منهم شيخ الاسلام أبو إسماعيل
~~عبد الله بن محمد الأنصاري وكان من أصحابه وكان صالحا حسن الطريقة مولده في
~~ربيع الأول من سنة اثنتين وستين وتوفى بمكة في العشر الآخر من ذي الحجة من
~~سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وكان صحيح السماع سمع منه أبو الفضل بن ناصر
~~وأحمد بن صالح بن شافع وحدث عنه أبو الفرج ابن الجوزي وأبو محمد ابن الأخضر
~~وعبد الوهاب بن سكينة في جماعة من المتأخرين ".
# (٣) نص " إسماعيل " كذا.
# (٤) زاد في رسم (خنب) " بن أحمد بن راجيان " ومثله في <a href="/الكتب
~~/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ١</a> / 296.
# (5) زاد في رسم (خنب) بن ماخك بن فرماي " ومثله في رسم (خنب) من التوضيح
~~وفى رسم (ماخ) من زيادات المستغفري والمشتبه والتبصير " ماخ " ووقع في
~~تاريخ بغداد " بن ماحك بن قرماي ".
# فأما والد حامديان فبالخاء المعجمة حتما وكأنه يقال له ms1457 " ماخ " ويقال له
~~" ماخك " على جهة التصغير على قاعدة الفرس وأما والذ ماخك فبالفاء يأتي
~~ضبطه في رسمه (فرماي).
(١) وفى كتاب ابن نقطة " مسعود بن ماخ كنيته أبو سعد قال الإدريسي: وقد قيل
~~إن ماخ لقب واسمه محمود يروى عن عبد الله بن أبي سلمة البصري وكتب عن
~~الحسين بن محمد بن نوح السلمي و عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثم حدث
~~[الإدريسي] عن محمد بن جعفر بن محمد الجرجاني النحاس عن محمد بن إسحاق بن
~~رشاد الرشادي عنه " وهو سمرقندي.
# (٢) وأما تاج بالفوقانية والجيم ففي النزهة " تاج الفقهاء هو محمد بن
~~إدريس الشافعي. تاج الدولة أول من لقب به من بنى بويه ثم من بعدهم. تاج
~~الملوك من ملوك دمشق. تاج الدين كثير.
# تاج الأئمة اسمه أحمد بن علي بن هاشم المقبري من أهل مصر مات سنة ٤٤٥ ".
# (٣) الباب الآتي بتمامه ثبت في نص فقط.
# (٤) في النسخة " عبد الله " خطأ صحيحته من كتاب ابن نقطة وغيره وفى <a
~~href="/الكتب/1388_عمدة-الطالب">عمدة الطالب</a> لابن عتبة ص 164 ان عبيد
~~الله كان أمير الكوفة للمأمون وان ابنه عليا غلب باغر التركي في مصارعة
~~فلقب باسمه وكان التركي شديد القوة وهو غلام المتوكل الذي فتك به.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " النقيب أبو طالب محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن
~~علي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عبد الله بن علي ابن باغر بن عبيد
~~الله الأمير بن عبد الله ابن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب عليهم السلام المعروف بنقيب البصرة قدم بغداد في سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة وحدث بها بسنن أبي داود السجستاني بحق سماعه من أول الكتاب إلى
~~آخر الباب السابع عشر من أبي على علي بن أحمد التستري، وباقي الكتاب
~~بالإجازة من أبي على أن لم يكن سماعا وسماعه الموجود بالجزء الأول في محرم
~~سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، سمع منه جماعة الموجود بالجزء الأول في محرم
~~سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، ms1458 سمع منه جماعة منهم أبو المحاسن عمر بن علي
~~القرشي الحافظ ومن خطه نقلت جميع ما ذكرته وقال سألته عن مولده فقال: في
~~ربيع الأول من سنة إحدى وستين وأربعمائة، وتوفى في ربيع الأول من سنة ستين
~~وخمسمائة بالبصرة. قال القرشي كذلك حدثني ابنه، وحدث عنه شيخنا أبو الفتوح
~~نصر بن أبي الفتوح ابن الحصري بمكة بسنن أبي داود وذكر أن سماعه ظهر. ولا
~~اعلم أحدا قال ذلك غير. وقال شيخنا أبو السعود محمد بن محمد بن محمد النقيب
~~البصري: لما قدم أبو طالب محمد بن محمد ابن أبي زيد النقيب بالبصرة إلى
~~بغداد طلبوا منه أصل سماعه بالسنن ليقوما (صوابه: ليقرءوها) عليه فانحدر
~~إلى البصرة فاجتهد في التطواف فلم يجد سماعه الا في الجزء الأول منها.
~~وابنه أبو جعفر يحيى بن أبي طالب شاعر مليح الشعر ".
(1) ويقال " سلمون " راجع المحبر ص 5 (2) في النسخة " حضرون بن فارض " ولم
~~يكن الضاد في لغتهم وراجع المحبر.
# (3) في كتاب ابن نقطة " عبد الله بن ماعز التميمي عداده في أهل البصرة له
~~صحبة روى عنه جعيد بن عبد الرحمن ذكره ابن منده في معرفة الصحابة. وبكر بن
~~ماعز الكوفي عن عبد الله بن زيد (صوابه: يزيد) والربيع بن خثيم حدث عنه أبو
~~طعمة نسيرين ذعلوق وأبو إسحاق الهمداني...، والهنيد بن القاسم بن عبد
~~الرحمن بن ماعز حدث عن أبي الجعيد (المعروف: عن الجعيد) بن عبد الرحمن ان
~~عبد الله بن ماعز حدثه، روى عنه موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي وعبد
~~الرحمن بن ماعز. قال البخاري: عبد الرحمن بن ماعز العامري قاله شعيب ومعمر
~~عن الزهري، وقال إبراهيم بن سعد: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز. قال المصنف:
~~روى عن سفيان بن عبد الله الثقفي. وأبي (صوابه: وأبو) مسلم إبراهيم بن عبد
~~الله بن مسلم بن ماعز بن المهاجر الكشي البصري سمع أبا عاصم الضحاك بن مخلد
~~النبيل... وجمع السنن حدث عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني.. ".
(1) الباب الآتي بتمامه ثبت في ms1459 نص فقط.
# (2) في جمهرة ابن حزم ص 95 " خداش ".
# (3) قوله " النافر بن عمرو " ليس في الجمهرة.
# (4) في الجمهرة " عبد بن سعد ".
# (5) هذا الاسم مشتبه هنا كأنه " خبشى " ويأتي في رسم (حبش) وما يشتبه به
~~انه حبش أو حنش.
# (6) ويقال كمحمد كما يأتي في رسمه وفى رسم (الأجذع) "..
# باقل بن الأجذع بن سامة بن أسدة بن المجرم " فيستدرك هنا.
(1) من هنا إلى قوله " لهيعة " كان مؤخرا في الأصل وعليه علامة التقديم
~~فقدمته فتفطن.
# (2) في التوضيح جعل هذين واحدا قال " خالد بن باقل أبو باقل مصري روى عنه
~~اليسع بن محمد المرادي ".
# (3) يأتي في رسم حبيب ص 337 من الأصل ورسم ضباث ص 824 من الأصل " ضباث بن
~~نهرش " وكذا في القاموس (ض ب ث) ليس بينهما " بن جشم ".
(1) كذا وقع هنا، وسيأتي في رسم (جيشان) " جيشان بن حجر بن ذي رعين واسم
~~جيشان عيدان " وبمعناه في رسم (عيدان) وراجع التعليق على رسم (أصبح).
# ابن أبي طاهر ابن الحسين بن محمد بن بابك الهمذاني المولد الأبهري الأصل
~~حدث عن أبي الوقت السجزي بالحضور وعن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد
~~العطار سمع منه، وذكره لي أبو محمد ابن هلالة رفيقنا أظنه سمع منه ببلاد
~~الروم " وفى التبصير " وأحمد بن بابك العطار أبو الحسن القزويني اخذ
~~القراءة بحرف الكسائي عن الحسين بن علي الأزرق ذكره الداني ".
(1) زاد في التوضيح " مكسورة ".
# (2) في الأصل " البرتاني " بفتح أوله والكلمة في بقية النسخ مشتبهة. وفى
~~زيادات المستغفري " الترياني " وشكل بفتح فسكون، وبالهامش " تريان قرية من
~~قرى سمرقند " والذي في الأنساب واللباب ومعجم البلدان " الترباني " كما
~~أثبته في المتن بفوقية مضمومة فراء ساكنة فموحدة وذكروا أن تربان من قرى
~~سمرقند واما بايك فقال منصور بعد ذكر بابك " وبياء مثناة تحت [قبل الكاف]
~~فهو أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن أبي بكر بن خلكان بن بايك بن
~~عبد الرحمن الأربلي سمع الحديث من أصحاب أبي الوقت وغيرهم وله شعر حسن ذكره
~~أبو البركات ابن الشعار في شعراء ms1460 الزمان. وأبو بكر بن عبد الرحيم بن بايك
~~البغدادي المؤذن بمسجد الظفرية سمع معنا ".
# قال المستغفري " وأما يايك بيائين معجمتين بنقطتين اسم خادم كان للأمير
~~أبي القاسم نوح بن منصور الساماني ".
# قال ابن نقطة " وأما [مانك] أوله ميم مفتوحة وبعد الألف نون فهو أبو على
~~مانك بن المطهر العباسي ذكره أبو موسى المديني في معجم شيوخه " وذكره في
~~البصير وقال " حدث عنه أبو نصر اللفتواني ".
# (3) ويارخ.
(١) نص " وأصحاب ".
# (٢) وفى كتاب ابن نقطة " أبو الحسن بن بارح له ذكر في حكاية عن أبي الصلت
~~الهروي، نقلته من خط مؤتمن بن أحمد الساجي ".
# (٣) كذا وجاء هذا الاسم على عدة صور أقربها إلى ما هنا أشرغ، واسترغ، وهو
~~في التوراة سروج.
# (٤) وفى كتاب ابن نقطة " وتارح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن
~~إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام ".
# (٥) وفى كتاب ابن نقطة " اما يارخ بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين
~~وضم الراء وآخره خاء معجمة فهو كامل بن يارخ بن خطلخ الشهابي حدث عن أبي
~~محمد الصريفيني وأبي الحسين أحمد بن محمد ابن النقور، قال شجاع الذهلي ومن
~~خطة نقلت:
# توفى أبو الوفاء كامل لخمس بقين من المحرم سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
~~وكان سمع من بعض شيوخنا وحدث بشئ يسير. ويارخ تاش بن عبد الله أبو الخير
~~مولى الوزير ابن جهير توفى في جمادى الأولى من سنة تسع وأربعين وخمسمائة،
~~قال ابن شافع في تاريخه: كان رجلا صالحا من أهل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> والعلم والفقه والحديث سمعت منه جزءا من
~~حديثه ".
# (6) وتانه، وتاية، ويانة.
(1) في التوضيح " بانة أمه فهو عمرو بن محمد بن سليمان بن راشد مولى يوسف
~~ابن عمر الثقفي توفى سنة ثمان وسبعين ومائتين، وبانة هذه هي بنت روح كاتب
~~سلمة الوصيف.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " بانة بنت قتادة بن دعامة السدوسي عن أبيها انه
~~مات وهو ابن سبع وخمسين سنة روى عنها قتادة بن سعيد ابن قتادة; ذكرها ابن
~~مردويه في أولاد المحدثين.
# وفى التبصير " وبانة بنت العاص زوج ms1461 عبد الوهاب الثقفي ".
# وفى كتاب ابن نقطة " واما تانة بفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد
~~الألف نون فهو أبو نصر محمد بن عمر بن محمد المؤدب المعروف بتانة
~~الأصبهاني; وابنه أم الكرام عائشة سماعا من سعيد بن أبي سعيد العيار
~~النيسابوري الصوفي نقلته من خط المهذب ابن زينة، وقال السمغاني محمد بن عمر
~~بن محمد بن عبد الرحمن الخرجاني المقرئ وخرجان من محال أصبهان أبو نصر يعرف
~~بابن تانة شيخ ثقة صالح سمع ببغداد أبا علي بن شاذان وأقرانه وبأصبهان أبا
~~بكر بن مردويه وطبقته وكان له مجلس املاء بأصبهان روى لنا عنه إسماعيل بن
~~محمد بن الفضل وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي وأبو سعد البغدادي وقال: قرأت
~~بخط أبي محمد ابن السمرقندي:
# توفى أبو نصر محمد بن عمر ابن تانة يوم الاثنين الرابع من رجب سنة خمس
~~وسبعين وأربعمائة بأصبهان.
# وأما تاية ففي التوضيح " وبمثناة تحت بدل النون أحمد بن سيف بن عمر ابن
~~التاية سمع من الشمس محمد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد المقدسي ".
# وأما يانة ففي التبصير بعد ذكر تانة " وبمثناة من أسفل بدل المثناة من
~~فوق عبد بن محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف ابن يانة بن كلاب أبو بكر المؤدب
~~حدث عن أحمد ابن سيار ومات سنة 326 ذكره المستغفري ".
(1) وبارد.
# (2) من هنا إلى آخر هذا الاسم ثبت في نص فقط.
# (3) وأما بارد ففي كتاب ابن نقطة ما نصه " أبو محمد جعفر بن محمد بن أحمد
~~بن يحيى بن عبد الجبار المروزي البارد حدث ببغداد عن إبراهيم بن سليمان
~~الهمذاني حدث عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع في معجمه ".
# (4) وفى كتاب ابن نقطة " أبو البركات طلحة ابن أحمد بن بادي العاقولي
~~الفقيه حدث عن أبي محمد الجوهري وأبي جعفر ابن المسلمة وهناد بن إبراهيم
~~القاضي النسفي وأستاذه أبي يعلى ابن الفراء وغيرهم توفى في ثالث شعبان من
~~سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. قال ابن شافع في تاريخه: سماعه صحيح وكان ms1462 ثقة
~~أمينا ومضى على الستر والسلامة سمع منه ابن كامل وغيره ".
(1) بقية هذا الباب تأتى في النسبة.
(1) وهي مكسورة صرح به المستغفري وشكلت في الأصل بالفتح واطلقت في التوضيح
~~والتبصير.
# (2) مثله في التوضيح والتبصير والذي في زيادات المستغفري " منود " بميم
~~مفتوحة فنون فواو مشددة مفتوحة فدال.
# (3) شكل في زيادات المستغفري بتشديد السين.
(1) في التوضيح " وقال عبد الله بن وهب: نبيه... وقال عبد الغني بن سعيد
~~حدثني عبد الله بن أحمد بن طالب عن كتاب جده عن يحيى بن معين قال: في كتاب
~~ابن لهيعة: نبيه الجهني. ومن قال بنة فقد أخطأ انما لقن موسى بن داود علي
~~بن المديني قال له: بنة الجهني، فقال موسى: بنة، فأخطأ.. وقال عباس بن محمد
~~الدوري في التاريخ سمعت يحيى بن معين يقول حدث ابن لهيعة عن أبي الزبير عن
~~جابر عن بنة الجهني، قال يحيى انما هو نبيه الجهني، كذا هو في كتبهم جميعا
~~".
(1) من نص (2) في التوضيح " ولد في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وتوفى في رجب
~~سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ".
(1) في التوضيح عن تاريخ ابن يونس " وقال سعيد بن غفير كان عبد الرحمن ابن
~~ينة مع أبيه وشهدا فتح مصر. وقال ابن يونس عقيبه: والصحيح عندي من ذلك ما
~~قال ربيعة ".
# (2) في المشتبه " وعبد العزيز بن إبراهيم بن ينة اليستي (كذا وفى التوضيح
~~والتبصير والتاج: السبتي) أجاز له أبو عمرو بن الصلاح ".
# (3) ونبيرة.
# (4) قال في التوضيح " لم يعقب ".
(1) شكل في الأصل هنا بفتح الزاي ويأتي في رسمه انه قيل كذلك وقيل بسكونها.
# (2) وأما نبيرة ففي التوضيح " وبنون مفتوحة ثم موحدة مكسورة نبيرة لقب
~~أبي الفضل محمد بن إبراهيم توفى سنة اثنتين وثمانين بسمرقند وصلى عليه
~~واليها يعقوب بن أحمد بن أسد الساماني ".
# (3) وبنينة.
(1) في التوضيح " وثبيتة بنت النعمان بايعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~(أقول: في الإصابة انهما اثنتان كلتاهما يقال لها ثبيتة بنت النعمان)..
~~وثبيتة بنت الربيع بن عمرو الأنصارية. وثبيتة بنت سليط ذكرت أيضا في
~~الصحابيات ".
# (2) وأما بنينة ففي التوضيح ms1463 " وبموحدة مضمومة ثم نون مفتوحة ثم مثناة تحت
~~ساكنة ثم نون مفتوحة بنية بنت بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة روت عن أبيها
~~بكار وعنها ابنها الحسن بن مغيث بن نافع ".
# (3) وتجيد.
# (4) ومنهم من يجعل حواء أم يجيد غير حواء أخت أسماء. راجع أسد الغابة.
(١) نص " اليمان عن سويد بن سعيد " كذا وترجمة جعفر في <a href="/الكتب
~~/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ٧</a> / 194 وذكر في شيوخه سعيد بن
~~سليمان الواسطي ولم يذكر سويد بن سعيد. وترجمة سعيد بن سليمان الواسطي
~~وسويد بن سعيد في التهذيب وذكر عباد بن العوام في شيوخ الأول دون الثاني.
# (2) في التوضيح " وقال أبو نصر الوائلي في كتابه:
# محمد بن بجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته وجدته أم بجيد حواء بنت يزيد
~~بن السكن أخت أسماء بنت يزيد ".
# (3) في التوضيح " وجدته في جمهرة ابن الكلبي:
# بجيد مثل الذي قبله الا انه بكسر المثناة تحت مشددة. وفى الجمهرة أيضا:
~~حميد وجنيد ابنا عبد الرحمن بن عوف بن خالد بن عفيف بن بجيد لهما وفادة
~~أيضا وكانا شرفين بخراسان ".
# (4) في الإصابة ترجمة لبجيد بن عمران الخزاعي، ذكر أنه صحابي وانه غير
~~نجيد بالنون بن عمران بن حصين الخزاعي. وتقدم أول الباب عبد الرحمن بن بجيد
~~بن قيظي، قيظي صحابي أنصاري شهدا مدامع جماعة من بنيه واستشهد في آخر خلافة
~~أبي بكر، وعبد الرحمن ذكر في الصحابة على تردد فيه، ولم يذكر بجيد فيهم مع
~~أن الظاهر أنه منهم وتقرير ذلك يطول.
# (5) تقدم في نص هذا العنوان على الاسم السابق " عمرو بن مالك.. "
(1) من نص.
# (2) هكذا في نص، وأحمد بن سعيد المذكور نسوي قطعا. وفى كتاب عبد الغنى ص
~~130 " والنسوي ". ووقع في الأصل " والفسوي " وأراه تحريفا.
(1) وأما بجيد بضم الموحدة وفتح الجيم وكسر التحتانية مشددة وآخره دال
~~مهملة فتقدم في التعليق قريبا عن التوضيح عن جمهرة ابن الكلبي.
# (2) في التوضيح " ومقسم بن بجرة. ويقال ابن نجدة أبو القاسم ويقال أبو
~~هاشم مولى عبد الله ابن الحارث بن نوفل الهاشمي، ms1464 ويقال مولى ابن عباس
~~للزومه له روى عنه وعن عائشة وأم سلمة وغيرهم توفى سنة إحدى ومائة وأراه
~~الذي قبله ".
(1) قاله الدارقطني " بضم أوله وسكون ثانيه فو همه الأمير في التهذيب ".
# (2) في التوضيح " وجدته بالضم (بجرة) بخط الحافظ أبي النرسي في ترجمة
~~محمد بن أسلم ابن أوس بن بجرة من تاريخ البخاري ".
# (3) في التوضيح " أراها أخت عبد الله ابن عمرو المذكور قبلها لكن لا اعلم
~~لها صحبة.
(1) في التوضيح " ضبطه أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي بخطه: نخرة بفتح النون
~~" ولم يذكر في التبصير بحرة بل قال " وبنون مضمومة وخاء معجمة ساكنة صفية
~~بنت نخرة عن أبي محذورة. قلت وإبراهيم بن نخرة.. " كذا مع أن الذي في
~~المشتبه المطبوع " وبنون ثم خاء معجمة إبراهيم بن حجاج بن نخرة.. وبموحدة
~~وحاء صفية بنت بحرة.. " وهكذا شرحه صاحب التوضيح. وهذا الصواب (2) وثجير.
(1) يعنى بجير بن محمد بن جابر.
# (2) كذا في الأصول، والذي في نسب قريش ص 256 وجمهرة ابن حزم ص 119 " بجير
~~بن عبد بن قصي ".
(1) في الإصابة " بجير أبو مالك الخزاعي.. " وفيها " بجير أو بجيد
~~الخزاعي.. " وفى كتاب ابن نقطة " قال الحافظ أبو بكر بن مردويه في تاريخ
~~أصبهان: بجير ابن محمد بن بجير المعدل سمع ابن الأخرم وإبراهيم بن متويه ".
# (2) ضبط في الأصل بفتح فكسر وسيعيده المؤلف بأبسط مما هنا في رسم (بشير)
~~بالفتح ويذكر الخلاف وفى الإصابة عن الأمير ما ليس في كتابه.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " قال الحافظ أبو بكر بن مردويه في تاريخ أصبهان:
~~بجير ابن محمد بن بجير المعدل سمع من الأخرم وإبراهيم بن متويه. وأبو نزار
~~محمد بن علي ابن محمد بن أحمد بن بجير بن أزهر بن بجير بن سويد بن جابية بن
~~الأسود بن الحارث العبدي. وابنه أبو عمر المطهر بن أبي نزار، قال يحيى بن
~~منده في تاريخه: هو محدث ابن محدث سمع منه أحمد بن جعفر والحسن بن عبد
~~الرحمن الخطيب وإبراهيم بن محمد بن علي الحويزي في سنة سبع وثلاثين ms1465
~~وأربعمائة. ثم حدث يحيى بن منده عنه عن أبي بكر ابن المقرئ الحافظ. نقلته
~~من خط يحيى. وابنه أبو سعد أحمد بن المطهر بن أبي نزار، قال يحيى بن منده:
~~سمع من جده، كتب عنه جماعة ".
# (2) نص " الأنماري " وهكذا هو في أكثر الكتب وهو الراجح، راجع الإصابة
~~(أبو سعيد الأنماري).
(1) هكذا شكل في الأصل وهو جدير بالاعتماد ورأيته في بعض الكتب " يغدد "
~~بضم التحتية وسكون الغين المعجمة وكسر الدال الأولى.
# (2) من نص.
(1) زاد الذهبي: " وبحير بن أبي ربيعة المخزومي له صحبة " قال في التوضيح "
~~قلت سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وهو والد عمر بن أبي ربيعة
~~الشاعر " وذكره ابن حجر في التبصير. وقال في الإصابة بعد ترجمة بحيرا
~~الراهب " بحير بفتح أوله وكسر المهملة ابن أبي ربيعة المخزومي يأتي في
~~العبادلة " ثم سها فقال في العبادلة " عبد الله بن أبي ربيعة.. كان اسمه
~~بجيرا بالموحدة والجيم مصغرا " كذا.
# ويأتي في ص 178 من صفحات الأصل حاشية عن ابن الفرضي " بحير بن عمير
~~البزار مولى نوفل بن عدي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري روى عنه ابن أبي أويس
~~" وفى كتاب ابن نقطة " أبو حامد بحير بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن
~~محمد بن بحير البحيري حدث عن جده أبي الحسين أحمد بن محمد البحيري حدث عنه
~~ابنه أبو القاسم المطهر " وفى التبصير " بحير بن اباس يقال هو اسم الفجادة
~~الذي حرقه أبو بكر الصديق قيده الرشاطي ".
(1) يأتي في رسم (حبتة) " وقال غير ابن سعد: بليل " وانظر بقية النسب هناك،
~~ولم يذكره في رسم (بليل).
# (2) هكذا في نص وهو صحيح فان النعمان بن سعد الآتي هو ابن سعد بن حبتة
~~كما في تاريخ البخاري وغيره ووقع في الأصل وه‍ " وابنه ".
(1) هكذا في نص وهو الصواب كما يأتي ووقع في الأصل وه‍ " عنه ".
# (2) يأتي ما فيه.
# (3) كذا في النسخ والمعروف " أبين " كما يأتي.
# (4) هذا هو الصواب كما أن الصواب في اسم الأرض " أبين " راجع مسند أحمد ms1466 3
~~/ 451 وسنن أبي داود أواخر كتب الطب وتاريخ البخاري ج 4 قسم 2 رقم 3024.
# (5) هكذا في نص ومثله في لسان الميزان وهو الصواب ووقع في الأصل وه‍ " عن
~~" خطأ.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو حامد بحير بن محمد بن أحمد بن محمد [بن] جعفر
~~بن محمد بن بحير البحيري حدث عن جده أبي الحسين أحمد بن محمد البحيري حدث
~~عنه ابنه أبو القاسم المطهر. وابنه أبو القاسم المطهر بن بحير حدث عن أبيه
~~والحاكم أبي عبد الله الحافظ وأبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي وأبي
~~سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعبي وأبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي
~~ويحيى بن إبراهيم المزكى والقاضي أبي بكر الحيري وغيرهم سمع منه الأمير أبو
~~نصر علي بن هبة الله ابن ماكولا وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي وأبو الفضل
~~محمد بن طاهر المقدسي الحافظ وعبد الغافر بن إسماعيل، وقال: هو شيخ معروف
~~سديد سمع قديما من أصحاب الأصم وطبقته. والحافظ أبو عمر ومحمد بن أحمد بن
~~جعفر بن محمد بن بجير البحيري حدث عن محمد بن المؤمل وعلي بن محمد بن سهل
~~الطوسي ثقة مشهور. وابنه أبو عثمان سعيد بن محمد حدث عن أبي عمرو بن حمدان
~~وزاهر بن أحمد السرخسي وأحمد بن محمد الخفاف وغيرهم ثقة، حدث عنه أبو عبد
~~الله الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي في آخرين وجماعة يأتي ذكرهم في باب
~~(البحيري) إن شاء الله عز وجل. وأبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن
~~مت بن بحير الكاغذي حدث بسمرقند عن الهيثم بن كليب بن شريح الشاشي حدث عنه
~~ابن (صوابه: أبو) الحسين طاهر بن أحمد بن علث القابني نقلته من خط عبد الله
~~ابن السمرقندي من مشيخته مجودا ".
# (2) في التوضيح " ذكره بفتح أوله وكسر المهملة أبو الحسن الدارقطني،
~~وذكره كالأول (يعنى بضم ففتح) أبو بكر الخطيب وقال: كذا رأيته مضبوطا في
~~أصل ابن حيويه بخطه وكان متقن الكتاب متحريا للصواب.
# انتهى وذكر ابن ms1467 ماكولا ان ترجيح خط ابن حيويه على قول الدارقطني الذي
~~حققه وأورده في تصنيفه وهم، قاله الأمير في كتابه تهذيب مستمر الأوهام ".
(1) يأتي مثله في رسم (شريح) وهي نسبة غريبة ليست في الأنساب ولا اللباب
~~ولا القيس ولم أرها في ترجمة الحارث من الكتب.
# (2) في التوضيح " ومثله اتفاقا علي بن بحير الشيبي المكي أحد سدنة الكعبة
~~المعظمة قبيل العشرين والسبعمائة ".
# (3) في التبصير " والحسن بن محمد بن موسى بن بحير شيخ الحسن بن رشيق، قال
~~مغلطاي: رأيته بخط الحميدي مضبوطا ".
# (4) راجع كتاب خطأ البخاري في التاريخ رقم 290.
(1) قال الذهبي " والنور علي بن بحتر الحنفي حدثنا عن ابن عبد الدائم.
~~وأخوه محمد خطيب الحصن حدثنا بطر أبلس " وفى التوضيح " على ومحمد هما ابنا
~~أبي بكر بن بحتر بن إبراهيم بن خولان بن بحتر. ومن ولد على الشيخ الصالح
~~العالم أبو الثناء يوسف بن البدر محمد بن الشرف محمد بن النور علي بن أبي
~~بكر بن بحتر سمع من عدة من مشايخنا وغيرهم وكتب بخطه الصحيحين غير مرة
~~وعلقت عنه بعض انشادات توفى بمكة محاورا في سمة خمس عشرة وثمانمائة " وفى
~~التبصير " وإسماعيل بن داود ابن سليمان بن بحتر حدث بعد السبعمائة ".
# وأما ثجير ففي التبصير بعد ذكر بحير المصغر " وبوزنه لكن أوله مثلثة ثم
~~جيم ثجير ابن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ضبطه الرضى الشاطبي
~~وقال: لا نظير له في الأسماء، ومن أولاده جارية بن قدامة التميم الذي يقال
~~له مخرف صاحب على ويأتي أيضا في نسب عبد العزيز بن نباتة لأنه من ذرية عمرو
~~بن رزاح بن أسعد بن ثجير هذا ".
# (2) كلاهما بكسر أوله ثم جيم مفتوحة صرح به ابن نقطة وغيره.
(1) وفى كتاب ابن نقطة ممن هو على هذا الرسم " ربيعة بن عامر بن بجاد ذكره
~~الطبراني وأبو نعيم في الصحابة حديثه عند يحيى بن حسان.. " ثم ساقه بسنده
~~من طريق الطبراني. وفى أسد الغابة " يسر بن الحارث بن عبادة بن عمير بن
~~سريع بن ms1468 يجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عيس بن بغيض العبسي... "
~~وسيذكره الأمير في رسم (يسر).
# (2) ليس الاختلاف هنا في ضبط اسم واحد وانما هو في غير ذلك كما يعلم مما
~~يأتي.
# (3) من نسب قريش والاستيعاب وأسد الغابة وغيرها.
# (4) روى ابن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة في البيعة، وروى ابن جريج عن
~~حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها: كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من
~~عيدان الخ، وروى أيضا عن حكمية بنت أبي حكيم عن أمها أميمة ان أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم كن لهن عصائب الخ. فالأول لأميمة بنت رقيقة بنت خويلد
~~وهي أميمة بنت عبد بن بجاد، واختلف في الأخير بن فقيل لها أيضا وقيل لأميمة
~~بنت رقيقة بنت أبي صيفي، وهي أميمة بنت أبي النجاد فيما ذكره بعضهم، وقيل
~~هما لأميمة بنت النجار الأنصارية. راجع أسد الغابة والإصابة وتدبر.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " ربيعة بن عامر بن بجاد، ذكره الطبراني وأبو نعيم
~~في الصحابة.. " خرج ابن نقطة من طريق الطبراني بسنده إلى " يحيى بن حسان عن
~~ربيعة بن عامر بن بجاد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألظوا
~~بيا ذا الجلال والاكرام ". وفى التوضيح " وفى نسب ربعي بن حراش بجاد "
~~ولربعي اخوان الربيع ومسعود وهم كما في طبقات ابن سعد 6 / 127 بنو " حراش
~~بن جحش ابن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن
~~عبس بن بغيض ابن ويث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر " وفى كتاب ابن
~~حبيب " في بنى عبس بالباء. بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس.
~~وفى بنى شيبان بجاد بن قيس بن مسعود بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن الحارث
~~بن همام.
# وفى همدان بجاد بن ربيعة بن الحارث بن مرهبة ".
# (2) في كتاب ابن نقطة في هذا الرسم " محمد بن غسان بن غافل بن نجاد دمشقي ms1469
~~حدث بدمشق عن أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن [المسلم بن] هلال و [أبي
~~المظفر] سعيد بن سهل الفلكي " وذكره في رسم (غافل) ووقع في النسخة هناك "
~~العلكي " وزاد هناك " سمعت منه بدمشق " وذكره الذهبي في الرسمين وقال "
~~الحمصي " وقال " حدثونا عنه " وفى كتاب منصور " داود بن عبد الوهاب بن بجاد
~~بن سارة التغلبي الشافعي كان رفيقنا بالمستنصرية ببغداد، من الفقهاء، وسمع
~~معنا كثيرا من أصحاب أبي الفتح بن البطي وغيرهم وله فضل وأدب " وفى التبصير
~~" نجاد بن السائب ابن عويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم يقال: له صحبة "
~~وليونس الأبلي أقارب.
(1) وبخيخ وبحبح.
# (2) شكل في الأصل في الأصل بفتح النون، وضبطه ياقوت بكسرها.
# (3) مثله في جذوة المقتبس رقم 339، وفى التوضيح ان فيه نظرا قال " قال
~~أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي الحافظ في كتابه في المؤتلف والمختلف حدثنا
~~عبد الرحمن بن سعيد الأندلسي ثنا زياد بن عبد الرحمن بإفريقية حدثنا محمد
~~بن تميم حدثنا بجبج بن خداش ثنا سحنون ثنا يعقوب بن حميد بن عبد العزيز بن
~~أبي حازم فذكر حديثا ".
# (4) وأما بخيخ بموحدة مضمومة فخاء معجمة مفتوحة فتحتية ساكنة فخاء معجمة
~~أخرى (هكذا ضبط في التوضيح والتبصير) ففي المشتبه " جد أصحابنا الفقهاء من
~~أعيان الحرانيين وأبو هم سعد الذين بن بخيخ حدث عن إبراهيم بن خليل وله شعر
~~رائق " قال في التوضيح " سعد الدين هذا هو أبو محمد سعد الله بن عبد الأحد
~~بن سعد الله بن عبد القاهر بن بخيخ الحراني سمع منه بعض مشايخنا. وأولاده
~~محمد وأبو بكر وعمر وعبد الأحد وعبد الملك بنو سعد الله لهم ذكر، وآخر من
~~حدث من بنى نخيخ فيما اعلم أم محمد زينب بنت عمر بن سعد الله حدثت بكتاب
~~الرد على الجهمية لعثمان بن سعيد الدارمي عن أبيها وعمها أبي بكر وغيرهما
~~عن محمد بن عبد المؤمن العبدري ".
# وأما بحبح بموحدتين مضمومتين بينهما حاء مهملة ساكنة وآخره حاء أخرى ففي
~~التوضيح بعد بحبح القصاب المتقدم أول الباب ms1470 ما نصه " وبضم الموحدتين عبد
~~الرحمن بن محمد بن إبراهيم الباجرائي لقبه بحبح علقوا عنه شيئا من شعره
~~توفى ببلده في سنة ست وثلاثين وستمائة ".
(1) وبحر.
# (2) زاد في التوضيح " فصيحا شريفا في أيامه وله وفادة على خلفاء بنى أمية
~~ومن شعره يفتخر فيه بجده:
# فجدي الذي اعطى الرسول يمينه * وخبت إليه من بعيد رواحله ببدر بنى بيتا
~~أقامت أصوله * على المجد يبنى علوه وأسافله
(1) وفى كتاب ابن نقطة " اما بحر بفتح الباء والحاء المهملة فهو أبو القاسم
~~ذكوان ابن أبي الحسين محمد بن العباس بن أحمد بن حبر الأصبهاني، ويسمى
~~الليث أيضا حدث عن سمية بنت الحسن بن سليم سمع منه أبو بكر بن كامل الخفاف،
~~نقلته من خط محمد ابن النار وقال هو بفتح الباء ثبتني فيه المهذب بن زينة
~~وبيتهم مشهور بأصبهان " وفى المشتبه " و [اما بحر] بفتحتين [فهو] القاضي
~~أبو بكر عمر بن محمود بن بحر الواذناني وابن عمه محمد سمعا من ابن رندة
~~بأصبهان " وفى التبصير " ومثله المفضل ابن المطهر بن عبد الله بن بحر
~~الكاتب الأصبهاني سمع منه ابن السمعاني وابن عساكر " وفى التوضيح " ومن
~~وأذنان أيضا وهي قرية من قرى أصبهان أبو جعفر أحمد بن مالك بن بحر بالسكون
~~بن الأحنف بن قيس الواذناني روى عنه أبو إسحاق السرنجاني ".
# (2) وبجدان.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " اما [بجدان] بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الجيم
~~وفتح الدال المهملة فهو عمرو بن بجدان حدث عن أبي ذر... روى عنه أبو قلابة
~~".
# (2) هي قراءة شاذة حكيت عن أبي بن كعب وإبراهيم النخعي، المتواتر معقبات.
(1) يأتي آخر الباب في رسم " تجيب " محمد بن أحمد بن نخيت (كذا) من شيوخ
~~ابن عدي، وفى كتاب ابن نقطة " محمد بن أحمد بن علي بن بخيت أبو بكر الجوزي
~~حدث بالموصل عن محمد بن ثواب والحسن بن عرفة حدث عنه عبد الله بن عدي
~~الجرجاني وذكر انه سمع منه بالموصل. وقال الأمير في كتابه..: محمد بن علي
~~ابن نحيت..، ثم قال في باب تجيب.. ms1471 محمد بن أحمد بن تجيب من شيوخ ابن عدي..
~~وفى هذا الباب أوهام الأول منها انه فرق بينهما.. وهو واحد، والثاني انه
~~جعل في باب تجيب..، وأسقط احمد من نسبه في الترجمة الأولى وعليا في الترجمة
~~الآخرة، وقد حدث عنه عبد الله بن عدي الجرجاني في معجم شيوخه وفى غيره
~~فقال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي بن نجيت الجوزي وهذا هو الصواب،
~~كذلك نقلته من خط مؤتمن بن أحمد الساجي وأبي عامر محمد بن سعيدون العبدري
~~".
# (2) زاد في المشتبه " محمد بن عبد الله ".
# (3) زاد في المشتبه " الدقاق " وبهامش الأصل " زاد الدارقطني: يروى عن
~~عبد الوهاب ابن أبي عصمة العكبري عن أبي طالب عن أحمد بن حنبل العلل وغير
~~ذلك ".
# (4) ذكره ابن نقطة فقال " أبو الحسن أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله
~~بن بخيت المصور حدث عن جده محمد بن عبد الله بن بخيت حدث؟ أبي النرسي في
~~معجم شيوخه ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " محمد بن عبد الباقي بن أبي الفرج محمد
~~بن أبي اليسر ابن عبد العزيز بن إبراهيم بن إسحاق بن بخيت أبو عبد الله
~~الدوري حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الملك بن بشران وأبي محمد الحسن بن علي
~~الجوهري ومحمد بن الفتح العشاري. قال ابن شافع في تاريخه بعد أن نسبه كما
~~تقدم: كان شيخا صالحا خيرا مولده في شعبان سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
~~وتوفى سحر يوم الأربعاء سابع عشر محرم من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وقد
~~خالفه أبو سعد السمعاني لابن شافع في غير موضع في نسب هذا الشيخ، والقول
~~عندنا قول ابن شافع لأنه اعرف بأهل بلده وهو متقن، قال المصنف: آخر من حدث
~~عنه بالإجازة عبد المنعم بن كليب الحراني ".
# (2) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " نجيب بن ميمون بن سهل بن علي أبو سهل
~~الواسطي الأصل من أهل هراة حدث عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي عن
~~أبي محمد حاتم بن محمد بن ms1472 يعقوب بن إسحاق بن محمود المحمودي حدث عنه الحافظ
~~أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي البغدادي ومحمد بن المفضل بن سيار الدهان
~~قال عبد الله ابن السمرقندي سألت أبا سهل الواسطي الأصل الهروي عن مولده
~~فقال ولدت بالقهندز بهراة في أول يوم من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
~~ونجيب ابن ناصر القهندزي سمع منه مؤتمن الساجي بهراة نقلته من خطه " وفي
~~كتاب منصور: " نجيب بن أبي الحسن بن عبد المعطي المقرئ المصري كتب عنه عبد
~~الغني الخالصي شيئا من الأسانيد وسألته عن مولده فقال في سنة تسعين وخمس
~~مائة بمصر ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " والشيخ أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد
~~ابن عمويه السهروردي الصوفي حدث عن أبي على محمد بن سعيد بن نبهان في جماعة
~~وانتفع به خلق كثير توفى ببغداد ليلة السبت ثامن عشر جمادى الآخرة من سنة
~~ثلاث وستين وخمسمائة. وابنه أبو الرضا عبد الرحيم بن أبي النجيب سمع القاضي
~~أبا بكر النصري في جماعة وما أظنه حدث بشئ. وأخوه أبو محمد عبد اللطيف بن
~~أبي النجيب حدث عن الأرموي وأبي غالب ابن الداية وأبي عبد الله ابن
~~الطرائفي وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، وغالب سماعه متهم بالحضور، وسمع من
~~عبد الأول السجزي، سمعت منه، توفى باربل في جمادى الأولى من سنة عشر
~~وستمائة، حدث بجزء مخرج من مسموعات أخيه عن القاضي أبي بكر وغيره فأنكر ذلك
~~بعض طلبة الحديث فأخفى الجزء بعد ذلك قاله لي أحمد بن علي النقزي وقال لي
~~سألته عن مولده فتبرم بذلك وذكر لي انه في رجب سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.
# قال المصنف: وتوفى القاضي أبو بكر في رجب من سنة خمس وثلاثين وله منه
~~إجازة فلعله قد حدث عنه بتلك الإجازة والله أعلم. وطغرى بن خمار تكين بن
~~النجيب الغردي (شكل بضم الغين المعجمة وكتب عليه: صح) حدث عن علي بن الحسين
~~العربي حدثنا عنه شيخنا الحافظ عبد العزيز ابن الأخضر " وفى كتاب منصور "
~~وسيدة بنت أبي الرضى ms1473 عبد الرحيم بن أبي النجيب روت لنا ببغداد عن تجئ
~~الوهبانية، سماعها صحيح. وأبو الفضل عبد الله بن أبي النجيب السهروردي حدث
~~عن أبي الحسن محمد بن الحسن المنصوري السمرقندي كتب عنه عبد الغنى بن
~~المشرف الخالصي. وأبو العباس أحمد بن نجيب بن فائز العطار البغدادي روى لنا
~~بها عن أبي طاهر المعطوش وسماعه صحيح.. وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن
~~بن مسعود بن الحسين بن نجيب الحلي روى لنا ببغداد عن أبي الفرج بن كليب
~~الجواني وحدث عن ابن أبي بكر الخياط وسماعه صحيح. وأم نجيب غصن بنت عبد
~~الله الرومية مولاة العرني (؟) الحربي روت لنا بالحربية عن أبي على عبد
~~السلام بن أبي الخطاب المؤدب وعبد الله بن أبي المجد الاسكاف وغيرهما
~~بإفادة صاحبنا أبي الجيش على الأردانه (؟) وسماعها صحيح " وفى التوضيح "
~~وفاطمة بنت أحمد بن عمر بن نجيب الكتحي (؟) الصوفي حضرت على إبراهيم بن
~~خليل وحدثت عنه غير مرة ".
(1) راجع التاج (ر ه‍ و).
(1) كذا وراجع التعليق على " محمد بن علي بن بخيت " أوائل ص 91 من صفحات
~~الأصل.
(1) الباب الآتي ليس في نص.
# (2) بياض في الأصل وه‍.
# (3) وبرنج.
# (4) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط: " بديح بن سدرة روى عن أبي سدرة واسمه
~~على روى عنه عبد الله بن كثير بن جعفر نقلته من خط أبي نعيم الحافظ من
~~معرفة الصحابة له " وذكر في رسم (سدرة) ما حاصله ان هذا بديح بن سدرة بن
~~أبي سدرة علي بن أبي على السلمي روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعنه عبد الله بن كثير (5) في التوضيح: " وبريح أيضا بطن من كندة منهم
~~القاسم بن عبد الله بن ثعلبة تابعي [ذكر] في (البرحي) ".
# (6) وأما برنج ففي التوضيح " وبسكون الراء بعدها موحدة مفتوحة أيضا ثم
~~خاء معجمة محمد بن عمرو برنج مستملي يزيد ابن هارون وروى عن منصور بن عمار
~~وعنه مسعود بن عمرو بن عاصم ".
(١) والبزن ويدر.
# (٢) بها مش الأصل " قال ابن الكلبي: سمى ms1474 بذلك لأنه كان عظيما في امره
~~كبيرا، والبدن في كلام العرب الكبير البطن.. ".
# (٣) راجع ص ٣٤ من صفحات الأصل والتعليق عليها. ويأتي في رسم (نهرش) ذكر
~~بدن ابن بكر بن وائل، وذكر في جمهرة ابن حزم ص ٢٩٠. وفى كتاب ابن نقطة "
~~باب البدن والبزن: اما الأول بفتح الباء [الموحدة] والدال المهملة وآخره
~~نون فهو أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن الصفار حدث عن
~~القاضي أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدى بالله وأبي جعفر محمد أحمد بن
~~المسلمة وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي في آخرين. حدثنا عنه عبد
~~الوهاب بن سكينة في آخرين قال أبو الفضل بن شافع في تاريخه: توفى ليلة
~~الخميس لليلة بقيت من جمادى الأولى من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وكان يفهم
~~وكان صحيح السماع وكان عبدا صالحا من أهل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> المجودين وكان سريع الدمعة عند الذكر
~~وقراءة الحديث لم أر أطيب قلبا منه "
(1) بهامش الأصل " ط: اخرج الطبري عنه حديثا فقال: عتبة بن البذر بالباء
~~والذال صحف فيه.
# (2) وأما البزن ففي كتاب ابن نقطة بعد ما مر عنه " وأما الثاني مثله الا
~~ان بعد الباء زاي فهو عبد الرحمن بن محفوظ بن أبي بكر بن البزن حدث عن أبي
~~شاكر يحيى بن يوسف البالاني وسمع من الحسين بن يوسف سمعت منه أحاديث ".
# وأما يدر فقال منصور: " بفتح المثناة تحت وفتح الدال المهملة مشددة فهو
~~صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن يدر السبتي المقرئ كان فقيها معنا
~~بالمستنصرية وسمع معنا من أصحاب أبي الوقت وغيرهم " وذكره الذهبي في
~~المشتبه فقال " الشهاب .. سمع عبد الحميد (زاد في التوضيح: بن عبد الرشيد
~~بن علي بن بنيمان الهمذاني) سبط أبي العلاء الهمذاني ومحمد بن عبد الواحد
~~بن شفتين " بصم فسكون فكسر.
(1) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " أبو الوفاء بديل بن أبي القاسم بن بديل
~~الخويي الفقيه أنشد للقاضي أبي الفتح ناصر بن أحمد بن بكران الخويي لنفسه
~~روى عنه ابن عساكر ms1475 في معجمه. (وقد تقدم في رسم الآملي) وصالح بن بديل بن
~~علي البرزندي حدث عن أبي الغنائم بن المأمون عبد الصمد بن علي وأبي منصور
~~بكر ابن حيد سمع منه أبو القاسم الرويدشتي ".
(١) كذا في النسخ وضبب عليها في الأصل وكتب بالهامش " خمسين. صح ".
# (٢) إبراهيم بن موسى السهمي توفى سنة ٣٢٤ كما في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> لحفيده حمزة ابن يوسف بن إبراهيم وذلك
~~قبل ولادة الأمير، وقال حمزة في ترجمة بديل " قرأت في كتاب جدي إبراهيم بن
~~موسى حدثنا أحمد بن محمد القطان حدثنا بديل ابن محمد حدثنا محمد بن رافع..
~~" وحمزة لم يدرك جده إبراهيم، راجع <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 141 و 213.
(1) لان فتح مصر متقدم ومن شهده لابد ان يكون رجلا وبينه وبين طبقة من يروى
~~عن الزهري وعمر وبن دينار فوق مائة سنة. والواقع انهما اثنان عبد الله ابن
~~بديل بن ورقاء صحابي كنيته أبو عمرو قتل بصفين فهو الذي يمكن ان يكون شهد
~~فتح مصر فأما الراوي عن الزهري وعمرو بن دينار فمتأخر قيل فيه عبد الله ابن
~~ورقاء وقيل عبد الله بن بديل بن بشر وهو حفيد الأول أو ابن ابن أخيه فهو
~~عبد الله بن بديل بن فلان بن بديل بن ورقاء ربما نسب إلى جده. راجع
~~الإصابة.
# (2) وقع في نص " عبد الله واحمد " كذا ويأتي في رسم (الجمال) " أحمد بن
~~جعفر ابن نصر الجمال رازي.. " (3) هكذا في ه‍ وهو الظاهر ووقع في الأصل ونص
~~" وغيره " كذا.
# (4) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " أحمد بن بديل بن قريش أبو جعفر
~~الأيامى الكوفي حدث عن وكيع وأبي معاوية ومحمد بن الفضل وحفص بن غياث روى
~~عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن يزيد بن ماجة وعبد الله ابن أحمد بن حنبل في
~~آخرين قال ابن أبي حاتم: محله الصدق ".
(1) زاد ابن نقطة " مفتوحة " وذكر ابن عبد البر أنها قد تضم.
# (2) زاد ابن نقطة وغيره " ساكنة ".
# (3) بهامش الأصل " والحسين (كذا) بن حبيب بن ندبة روى عنه ms1476 عبد الله بن
~~محمد العبادي " وفى كتاب ابن نقطة " ندبة مولاة ميمونة روى عنها حبيب مولى
~~عروة (وفى التبصير أن معمرا قاله بفتح النون وضمها قال: وقاله يونس عن ابن
~~شهاب بدية بضم الموحدة وتشديد المثناة من تحت حكاه أبو داود في السنن)
~~والحسن بن حبيب بن ندبة البصري أبو سعيد السكوسج سمع الحجاج بن فرافصة قال
~~البخاري، وقال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة سبع وتسعين ومائة.
# وإبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن روى عن رباح بن زيد
~~الصنعاني وغيره، روى عنه أحمد بن حنبل فقال: حدثنا إبراهيم بن ندبة حدثنا
~~رباح بن زيد ".
(1) الباب الآتي وقع بهامش الأصل وقبله حرف (د) وفى التوضيح ما يبين انه من
~~هذا الكتاب.
# (2) وبدأ على ما فيه من الاختلاف.
# (3) وبعدها الف ويقع في بعض الكتب بعد الألف همزة وانتظر.
# (4) هذا ذكره ابن حبيب ص 26 " بدا " وشكل في النسخة بكسر أوله وصرح به في
~~الحاشية قال " بكسر أوله " وفى صحة النسخة نظر تجد شرحه في المقدمة. وفى
~~التوضيح انه في تهذيب أبي الوليد هشام بن أحمد الكتاني لكتاب ابن حبيب "
~~بدأ بالتحريك والهمزة من غير تشديد ولا مد " أقول وهكذا هو في الايناس وهو
~~أيضا تهذيب لكتاب ابن حبيب والنسخة بخط ابن مكتوم. وفى القاموس (ب د ء) "
~~وبداء ككتان اسم جماعة " فعد الشارح هذا منهم. وانتظر.
# (5) في كتاب ابن حبيب ص 26 " في كندة بدا غير مهموز بن الحارث بن ثور وفى
~~كندة. وفى جعفى بدا ابن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى. وفى بجيلة بدا
~~بن فتيان بن ثعلبة ابن معاوية بن زيد بن الغوث. وفى مراد بدا بن عامر.. "
~~شكلت (بدا) في النسخة بفتح الباء في الثلاثة الأول وكسرها في الأخير كما
~~مر. وبفتح الدال فيها كلها مع تشديدها في الثاني والثالث فقط. والذي في
~~الايناس ونقله في التوضيح عن كتاب الكتاني بفتح الباء وفتح الدال بغير
~~تشديد ثم همزة بغير مد في ms1477 الأربعة كلها. وعدها شارح القاموس كلها فيمن هو
~~بداء ككتان يأتي في باب النسبة (البدى) وهو بفتح فتشديد فياء النسبة فهو
~~نسبة إلى بدا بفتح فتشديد فألف مقصورة كما صرح به الرشاطي كما يأتي هناك إن
~~شاء الله لكن لم يتبين لي إلى الآن ان تلك نسبة إلى أحد هؤلاء الأربعة. نعم
~~زعم صاحب اللباب انه ينسب بها إلى الأول والثاني فهما عنده بالتشديد والقصر
~~وقد خولف كما رأيت.
# (6) وأما براء فكثير. وعقد ابن نقطة بابا للبراء والبراء والنواء اخرته
~~إلى الذيل.
(1) بياض في الأصول.
# (2) في كتاب ابن نقطة " أبو الفضل محمد بن يحيى بن محمد ابن بذال (انظر
~~ما يأتي) يعرف بابن نفيس سمع من أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصوفي
~~وشجاع بن فارس الذهلي حدث عن أبي القاسم بن الحصين وأبي غالب احمد ابن
~~الحسن بن البناء سمع منه محمد بن مشق (شكل بفتح الميم وكسر الشين المعجمة
~~مع تشديدها وسكون القاف) وقال: توفى سحرة يوم الاثنين حادي عشرين محرم سنة
~~اثنتين وتسعين وخمسمائة. وأخوه (كذا وتأمل ما مر وما يأتي) المبارك بن علي
~~بن يحيى بن محمد بن بذال حدث عن القاضي ابن بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري وغيره، ثقة، كنيته أبو بكر توفى في ثامن عشرين ذي العقدة من سنة
~~خمس وتسعين وخمسمائة. وأبو منصور يحيى بن أبي المعالي علي بن يحيى بن محمد
~~بن بذال سمع القاضي أبا بكر وأبا منصور القزاز وحدث، وكان شيخا صالحا، توفى
~~خامس ربيع الأول من سنة ست وتسعين وخمسمائة ".
(١) وندل.
# (٢) بياض في الأصول وفى الأغاني ١٧ / ١٣٢ ذكر بدل الكبيرة في قصة لعبد
~~الله ابن العباس بن الربيع خاطب فيها بذلا يقوله " ياستى " فكأنها جدة له.
# وفى التوضيح ذكر القصة بنحوها عن امالي الصولي. وفى الأغاني ١٥ / ١٣٨ ذكر
~~مغنية يقال لها ثذل فهي بذل الصغيرة وفى التوضيح حكاية من أمرها.
# (٣) في كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " بدل بن أبي طاهر الجيلي أبو محمد
~~المقرى قرأ على ms1478 الحافظ أبي العلاء الهمذاني <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> وحدث عن أبي الفتح محمد بن الحسن
~~الصيدلاني.
# وأبو الخير بدل بن أبي المعمر التبريزي سمع بأصبهان من جماعة من أصحاب
~~أبي على الحداد، ومنهم أبو المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكيراني،
~~وبخراسان من عبد الله بن عمر الصفار وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الشعيري،
~~وعبد السلام الأكافي، وبدمشق من جماعة، وكتب الحديث الكثير واستوطن أربل
~~وحدث بها بدار الحديث، مكثر صحيح السماع. ومعرف بن واصل كنيته أبو بدل حدث
~~عن محارب بن دثار بن كردوس أبي النضر السدوسي قاضي الكوفة حدث عنه وكيع بن
~~الجراح بن مليح بن عدي بن فرس أبو سفيان الرواسي الكوفي.
# وأبو الكرم عبد الغفور بن بدل بن حمزة الشروطي التبريزي سمع من أبي منصور
~~محمد بن أسعد الطوسي كتاب شرح السنة في شهر رمضان سنة تسع وستين وخمسمائة
~~وحج في سنة تسع عشرة وستمائة وسمعت منه باربل أحاديث، وقال لي ولدت في شهر
~~ربيع الأول من سنة خمس وأربعين وخمسمائة بتبريز " وأما نذل ففي التبصير "
~~وندل بالنون لقب عبد الله بن بكر بن سابق النحوي الأندلسي ذكره أبو مروان
~~ابن حيان في تاريخه ".
(1) هكذا ضبط في الأصل وهكذا ضبط ياقوت القرية التي نسب إليها هذا الرجل
~~وهي " مزرين " ومثله في التاج (م ز ر) عن الصاغاني كلها بفتح الميم وسكون
~~الزاء بعدها راء مكسورة فتحتية ساكنة فنون فياء النسبة ووقع في الأنساب
~~واللباب انه بميم مضمومة فراء ساكنة فزاء مكسورة والباقي سواء والأول أثبت.
# (2) في أسد الغابة والإصابة مخالفة لما هنا في بعض الأسماء وأصلنا أولى
~~بالاعتماد، والتغما ذكره القاموس في (ت غ م) " تغمى كبهمى قبيلة من مهرة بن
~~حيدان " قال شارحه " نسبوا إلى أمهم ".
# (3) تقدم عن القاموس " مهرة " ومهرة بن حيدان معروف وقد يكون " مهري "
~~صحيحا ويكون من ذرية " مهرة " فان النسب هنا غير متصل إذ ليس فيه بين برح
~~وحيدان غير ستة مع أن المنسوبين من الصحابة إلى أخوي حيدان وهما بهراء وبلى
~~لا ms1479 يتصل نسبهم بهما الا ببضعة عشر أبا.
(1) وبزيد (2) من نص.
(1) بها مش الأصل " ط: قال ابن حبان عن يحيى بن معين: كان بالكوفة رجل من
~~أهل الري سقاء يقال له بريد وكان فقيرا لا شئ له وكان قد جاء إلى وكيع يسمع
~~منه فقال وكيع يوما امض بنا إلى بريد أحدثه في منزله فإنه عليل ".
# (2) راجع التعليق على رسم (أحمس).
(1) راجع ما تقدم في التعليق على رسم (الإبري).
(1) هنا وقع هذا الاسم في نص، ووقع في الأصل وه‍ مؤخرا آخر رسم (بريد) وكتب
~~فوقه " يقدم ".
# (2) بهامش الأصل " خ: يزيد " وكذا هو في التبصير " أبو يزيد " ويعشر به
~~تأخير الأمير هذا الاسم إلى هنا تدبر.
# (3) يعنى المذكور قبل وهو عبد الله بن زيدان.
# (4) صف " روى عنه أحمد بن محمد ".
(1) بهامش الأصل زيادة " بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير
~~ابن سبأ وهو أخو سليح وعائذ، وتزيد الآن حكى في تنوخ.. وكانت..
# أغارت على تزيد فأفنوهم. فقال عمرو بن مالك التزيدي:
# وليتنا بآمد لم ننمها * كليلتنا بميا فارقينا ".
# (2) واما بزيذ ففي التبصير " وبالضم وفتح الزاي وذال معجمة محمد بن
~~إسماعيل ابن محمد الأصبهاني يعرف بكوس بزيذ ".
(1) من نص.
(1) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " بركة بن أحمد بن عبد الله الواسطي من
~~أهل نهر القلائين محلة بغربي بغداد حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن
~~بشران وأحمد بن عبد الله المحاملي، روى عنه عبد الوهاب الأنماطي وقال: كان
~~ثقة، وإسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي، قال الأنماطي مات يوم الاثنين ثالث
~~عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. وبركة بن محمد الخرزي أبو
~~البركات حدث عن أبي إسحاق البرمكي وعلي بن عمر القزويني وغيرهم توفى في
~~سادس عشر ذي الحجة من سنة خمس عشرة. وبركة بن منصور بن ملاعب حدث عن عاصم
~~بن الحسن وأبي الفضل بن خيرون. وبركة بن علي بن تغلب الفراد حدث عن إسماعيل
~~بن محمد بن ملة الأصبهاني. وأبو الخير بركة ms1480 بن نزار بن عبد الواحد التستري
~~حدث عن أبي القاسم بن محمد الحريري المقرئ.
(1) وفى كتاب ابن نقطة عقب ما مر عنه " وأبو العباس احمد [بن يحيى] بن بركة
~~ابن محفوظ الدبيقي والدبيقية قرية من قرى نهر عيسى سمع من القاضي أبي بكر
~~محمد بن عبد الباقي رواية الآباء عن الأبناء جمع الخطيب بسماعه منه، ورفع
~~اليدين في الصلاة للبخاري، وجزءا من حديث الكتاني وسمع من عبد الوهاب
~~الأنماطي حديث علي بن الجعد جمع البغوي جميعة بغير فوات، وسمع من أبي منصور
~~القزاز ومن أبي محمد الكندي وسعد الخير الأنصاري في آخرين وكان كذابا الحق
~~اسمه في اجزاء من سنن سعيد بن منصور وكشط اسم غيره وكان مكثرا لو اقتصر على
~~ما سمع، وقال لي مبارك الرصافي سمع منه أحد القرباء من الطلبة جزءا من
~~رواية القاضي أبي بكر وليس بمسموع له فقلت له انه ليس فيه سماع هذا الشيخ
~~فضرب على الطبقة. توفى في ليلة السبت عاشر ربيع الآخر من سنة اثنتي عشرة
~~وستمائة ودفن من الغد بمقبرة الشونيزية " وكلمة " بن يحيى " أضفتها من
~~الميزان واللسان ومعجم البلدان (2) في التوضيح انه وقع في تاريخ البخاري "
~~الأزدي " قال " كذا وجدته بخط الحافظ أبي النرسي " أقول راجع التاريخ ج 1 ق
~~2 رقم 2003 وكتاب خطأ البخاري في التاريخ رقم 67.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " محمد بن أحمد بن محمد البقال الأصبهاني المعروف
~~بابن تركة ويعرف أيضا بالصغير حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الله الضبي حدث
~~عنه الحافظ أبو موسى وقال توفى في ذي القعدة من سنة إحدى عشرة. يعنى
~~وخمسمائة.
# وعبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن تركة الأصبهاني حدث عنه الحافظ أبو موسى
~~أيضا " وفى التوضيح بعد ذكر البقال " ومن مشايخ أبي موسى أيضا عبد الوهاب
~~بن أحمد بن تركة أبو الوفاء. وأبو محمد عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن تركة
~~صح البقال شيخ آخر، ذكر الثلاثة أبو موسى المديني في معجم شيوخه (2) وثردة.
(1) وفى كتاب ابن ms1481 نقطة " أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين
~~بن محمد ابن يزدة المقرى الفرضي يعرف بالفيج، قال يحيى بن منده في تاريخه
~~ومن خطه نقلت: توفى سنة أربع وثلاثين وأربعمائة حدث عن أحمد بن عبدان
~~الأهوازي، وسافر بغداد وسمع بها من أصحاب البغوي. ذكره يحيى بن منده في
~~تاريخه بعد ترجمة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة الملنجي،
~~وذكر أن أبا عبد الله توفى في جمادى الآخرة من سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
~~وأبو منصور محمد بن مسعود بن أبي الفتح يزدة المدني الأصبهاني. وابن عمه
~~أبو الفتح (في التوضيح: أبو الفتوح) أحمد بن محمد بن أبي الفتح يزدة المدني
~~حدث عن أبي روح محمد بن معمر اللنباني سمع منهما عبد الوهاب بن أحمد بن
~~محمد الجنزي الأصبهاني. وأبو المكارم أسعد بن محمد بن مسعود بن أبي الفتح
~~يزدة المذكور حدث عن حبيب الصوفي وغيره من أصحاب أبي على الحداد سمع منه
~~ومن أبيه أبي منصور المكي بن محمد بن المؤيد المصري ثم الهمذاني وذكرهما
~~لي. أبو الفتح ظفر بن محمد بن أبي الفتح يزدة الأصبهاني حدث عن أبي الربيع
~~محمد بن معمر، وهو أخو أبي روح محمد بن معمر سمع منه أبو عبد الله محمد ابن
~~النجار بأصبهان وذكره لي " ووقع في المشتبه والتبصير ايهام وتقصير، وذكروا
~~على الصواب في التوضيح.
# واما ثردة ففي المشتبه بعد ذكر بردة بالضم " وبمثلثة الواعظ علي بن ثردة
~~الواسطي سمع منى ".
# (2) وبردان.
# (3) من نص ومثله بهامش الأصل بعد حرف (ع) وزاد " يروى عن أبي النضر شيخ
~~مالك روى عنه الواقدي ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " القاسم بن مردان النهاوندي حدث عن أبي سعيد الحراز
~~الصوفي حكاية في ترجمة الحراز من أربعين الماليني ".
# واما بردان ففي التبصير " و [بردان] بالضم وسكون الراء مغن مشهور من أهل
~~المدينة ضبطه محمد بن سلام الجمحي ".
# (2) اعترضه ابن نقطة فقال " لم أجد في الصحابة ومن بعدهم من اسمه برزة
~~غير هذه المرأة ms1482 " يعنى التي ذكرها بقوله " قال أبو عبد الله بن منده في
~~تاريخ النساء: برزة؟؟ الزبير بن عربي مولاة دجاجة أم عبد الله بن عامر حدثت
~~عن عائشة روى حديثها مسلم بن إبراهيم بن إسماعيل بن الزبير بن عربي قال
~~سمعت أبي يحدث عن أمه برزة " والعبارة الآتية بين حاجزين ثبت في نص فقط.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو برزة الفضل بن محمد الحاسب حدث عن أحمد بن عبد
~~الله بن يونس الضبي الكوفي وأبي انس مالك بن سليمان الألهاني حدث عنه عبد
~~الباقي بن قانع وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي البزاز وثقه الحافظ
~~أبو بكر البرقاني. منية بنت عبيد بن أبي برزة حدثت عن جدها روت عنها أم
~~الأسود ذكرها ابن منده في تاريخ النساء. والمغيرة بن أبي برزة حدث عن أبيه
~~حدث عنه علي بن زيد وحماد بن سلمة قاله البخاري. وعامر بن عقبة بن خالد بن
~~عامر ابن ثعلبة بن أبي برزة الأسلمي (في النسخة: الأسملي) أبو الحسن، قال
~~أبو نعيم في تاريخ أصبهان: هو ثقة صدوق يروى عن أبيه وعن سلمة بن شبيب
~~وحميد بن مسعدة حدثنا عنه أبو أحمد العسال وأبو محمد بن حيان. وخالد بن أبي
~~برزة نضلة بن عبيد سمع أباه قاله الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور.
~~وأحمد بن عبد الله بن محمد ابن برزة الروذراوري حدث عن أبي شعيب الحراني
~~حدث عنه أبو بكر أحمد بن علي بن لآل الفقيه الهمذاني، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عبد الوهاب بن المعزم الهمذاني في كتابه قال انا هبة الله بن الفرج انا علي
~~بن عبد الحميد الجريري قال نا أبو بكر احمد ابن علي بن لآل الهمذاني نا
~~محمد واحمد ابنا عبد الله بن برزة قال انا أبو شعيب الحراني.
# وقد ذكر الأمير أخاه أبا جعفر محمدا في كتابه.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " عبد الله بن محمد بن برزة الرازي حدث عن عبد
~~الرحمن ابن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي ms1483 حدث عنه محمد بن علي، نقلته من
~~خط يحيى ابن منده مضبوطا. وقال الحاكم في تاريخ نيسابور: عبد الله بن محمد
~~بن برزة التاجر أبو محمد الرازي نزيل نيسابور سمع أبا محمد بن أبي حاتم
~~وأحمد بن خالد المروزي وأبا بكر بن خزيمة توفى بنيسابور سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة " وبهامش كتاب ابن نقطة " قلت وفى السنن الكبرى للبيهقي في باب
~~ذكر الروايات في كيفية التيمم قال:
# وأخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن سلمة الكعبي بهمذان
~~انا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة ثنا إسماعيل بن إسماعيل بن حماد "
~~كذا وراجع سنن البيهقي 1 / 208 (2) كذا في النسخ وهو ظاهر إطلاق المؤلف
~~وكذا يقع في أكثر الكتب في ترجمة يزداد الفارسي الذي قيل إن له صحبة وغيره،
~~وطبع في المشتبه " يزداذ " باعجام آخره وعبارة الذهبي كأنها تشعر به لأنه
~~ذكر بعده الرسم الآخر بقوله " وبموحدة ومهملات " ولم يصلني إلى الآن من
~~التوضيح الجزء المشتمل على هذا الباب، وفى التبصير " يزداد " بالاهمال
~~وعبارته تشعر بذلك فإنه ضبط الرسم الآخر بقوله " وبموحدة وراء " لكن في
~~الأنساب في النسبة إلى هذا الاسم " اليزداذي " وقال في ضبطه " وفى آخره
~~الذال المعجمة فهذه النسبة إلى يزداذ وهذا الاسم يزداذ. يعنى هبة الله "
~~وكذا قال في اللباب " وبعد الألف ذال معجمة " والاسم من أسماء الأعاجم لا
~~علاقة له بالمضارع من الازدياد. وأصله بالفارسية باهمال الدال الأخيرة غير
~~أن العرب عربوا أمثاله باعجام الذال مثل:
# آزاذ، وآباذ وكنت سألت بعض العارفين باللغتين عن علة هذا التعريب فقال
~~لعل الفرس أول زمن التعريب كانوا ينطقون بهذه الدال بلهجة تخالف لهجة العرب
~~بها. والأشبه ان يجوز الوجهان الاعجام والاهمال كما قيل في بغداد والله
~~أعلم. ثم وصل بحمد الله تعالى الجزء الأخير من التوضيح وفيه " قال: يزداذ
~~جماعة. قلت هو بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الدال المهملة، يليها الف ثم ذال
~~معجمة ".
(1) ونديم.
# (2) في كتاب ابن نقطة " قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ms1484 بن منده الحافظ
~~في تاريخ النساء: كلثمة بنت برثم العنبرية أم زبيب انها قالت لما أغارت خيل
~~النبي صلى الله عليه وسلم على [بنى] العنبر جاءوا بها إلى المدينة فقالت يا
~~رسول الله ان هذا الرجل اخذ زربيتني روى عنها ابنها زبيب. وقال أبو نعيم:
~~كلثمة ويقال كليبة بنت برثن بالنون في آخره " وفى التوضيح في رسم (برثن) "
~~كليبة بنت برثن " وفى رسم (برثم) " كلثمة بنت برثم العنبرية ويقال: كليبة
~~بنت برثن بالنون آخرا وهو الأكثر " ويأتي ذكرها في رسم (برثم) ووقع في نسخ
~~الاكمال هناك " كلبة " وفى التبصير " حليمة " ولم يذكر اسما آخر، وفى أسد
~~الغابة " كلثم " وفى الإصابة تخليط.
(1) انظر الزيادة آخر الباب.
# (2) ضبطها ياقوت بضم العين المهملة وتشديد النون وقال " من محاليف اليمن
~~وقيل قرية باليمن " وذكرها الهمداني في صفة الجزيرة ص 71 و 100 وذكرها
~~الملك الملك الأشرف في الطرفة ص 54 وهي عندهم من مخلاف السحول والمعروف
~~الآن في تلك الجهة عنه بفتح العين وتشديد النون وهو واد خصيب يكثر فيه شجر
~~الموز ومن أمثالهم " يا مهدي الموز إلى عنه وعنه موز ".
(1) نص ".. ملكي كرب بن الليشرح بن يحصب بن الليشعر وانظر رسم (بحر).
# (2) من نص (3) وفى كتاب ابن نقطة " يريم بن أسعد رأى قيس بن سعد مسح على
~~خفيه، قاله عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق، وقال الثوري عن أبي إسحاق
~~عن يريم أبي العلاء. وقال وكيع: يريم أبو العلاء والد هبيرة. وقال إبراهيم
~~ابن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني يرير بن أسعد أبو العلاء وعبد الله بن
~~خليفة: أوتر أبو ميسرة عند الإقامة * وهبيرة بن يريم عن ابن مسعود وعلى روى
~~عنه أبو إسحاق الهمداني يعد في الكوفيين. قاله البخاري " راجع تاريخ
~~البخاري ج 4 ق 2 رقم 3589 و 2860.
# واما نديم ففي التوضيح " وبنون مفتوحة ودال مهملة مكسورة ثم مثناة نحت
~~ساكنة تليها الميم أبو الحسن علي بن إبراهيم بن الحسن بن نديم بن صولة
~~البغدادي له إجازة من ms1485 أبي بكر الخطيب فيما قاله السلفي مات سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة ".
(1) راجع ترجمة بروع في الإصابة.
# (2) ومراد.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أسيد ابن أبي أسيد البراد المديني روى عن عبد
~~الله بن أبي قتادة روى عنه سليمان بن بلال وابن أبي ذئب والدراوردي.
~~والمغيرة بن أبي حسن البراد يعد في أهل المدينة رأى سعيد بن المسيب روى عنه
~~ابن أبي ذئب قاله البخاري. وسالم البراد، قال البخاري في تاريخه: سمع أبا
~~مسعود وابن عمر سمع منه عطاء بن السائب وإسماعيل بن أبي خالد، قال لنا موسى
~~(زاد في النسخة: حدثنا موسى. وليست في التاريخ) حدثنا همام عن عطاء بن
~~السائب عن سالم البراد وكان أوثق عندي من نفسي. وطريف البراد قال البخاري
~~في تاريخه: طريف البراد عن أبي هريرة، روى محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله. وعمران ابن بكار بن راشد أبو موسى البراد الحمصي
~~المؤذن حدث عن يزيد بن عبد ربه وأبي اليمان الحكم بن نافع وأحمد بن خالد
~~الوهبي وبشر بن شعيب بن أبي حمزة ومحمد بن المبارك الصوري وعلي بن عياش
~~والربيع بن روح، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون الحمال
~~والحسن بن علي المعمري وأبو بشر الدولابي وخيثمة بن سليمان الطرابلسي، قال
~~ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق ".
(1) هو ابن براد بن يوسف المتقدم أول الباب.
# (2) في نص انه ابن براد بن يوسف أيضا فإنه ذكر برادا ثم قال " وابناه.. "
~~فذكر عبد الله وهذا، كذا في كتاب ابن أبي حاتم ج 3 ق 2 رقم 1191 " محمد بن
~~براد السامي البصري من بنى سامة روى عن القاسم بن الفضل الحداني سمع منه
~~أبي أيام الأنصاري وسمعته يقول هو ثقة متثبت. فان كان هذا هو الذي عناه
~~الأمير فليس بابن براد بن يوسف.
# (3) راجع التعليقة السابقة. وفى كتاب ابن نقطة " وعبد الله بن عامر بن
~~براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري حدث ms1486 عن عبد الله بن إدريس
~~الأودي حدث عنه محمد بن يزيد بن ماجة القزويني وأبو يعلى أحمد بن علي بن
~~المثنى الموصلي.
# أخبرنا هشام بن عبد الرحيم ابن الاخوة بأصبهان قال أخبرنا سعيد بن أبي
~~الرجاء الصير في قال انا أبو نصر الكسائي إبراهيم بن محمد قال انا أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الحافظ قال ثنا أبو يعلى الموصلي قال حدثنا عبد
~~الله بن عامر بن براد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري..، وعبد الله بن
~~محمد داود أبو محمد المديني البراد حدث عن يحيى القطان ومعاذ القنبري وأبي
~~عاصم النبيل والحسن بن حبيب بن ندبة روى عنه الحسن بن علي بن يونس ذكره أبو
~~بكر بن مردويه الحافظ في تاريخ أصبهان. وعيسى بن أبي عيسى هلال بن يحيى أبو
~~عمرو السليمي الحصى المعروف بابن البراد حدث عنه أبو داود السجستاني في
~~سننه. وإبراهيم بن أبي أسيد البراد روى عن جده عن أبي هريرة [روى عنه]
~~سليمان بن بلال وأنس بن عياض، وقيل فيه أسيد بالضم ذكره الشيخ في باب أسيد.
~~وصالح البراد عن أبي الأسود الديلي. روى عنه أبو هلال، يعد في البصريين
~~قاله البخاري، ودليل بن إبراهيم البراد بأتى ذكره في باب الدال. وزياد بن
~~هشام بن جعفر البراد روى عن عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي جابر محمد بن عبد
~~الملك روى عنه إسماعيل بن عبد الله ابن محمد بن عبدة، ذكره ابن مردويه في
~~تاريخ أصبهان. " وفى كتاب الصابوني ص 19 ذكر " أبي الحسين عبد الخالق بن
~~عبد الله بن ملهم بن عبدة بن العبوس ابن عبد الله الكناني المصري البراد
~~الأديب سمع أبا القاسم هبة الله بن علي البوصيري وأبا عبد الله بن حمد
~~الأرتاحي وحدث عنهما، قرأت عليه أحاديث.. وسألته عن مولده فأخبرني انه في
~~أحد الربيعين من سنة خمس وسبعين وخمسمائة. وتوفى يوم الأربعاء السادس
~~والعشرين من ذي القعدة من سنة سبع وأربعين وستمائة بالقاهرة " ويشتبه
~~البراد بالبراء والبراء بفتح ms1487 الموحدة والراء فيهما مع تشديد الراء في
~~الثاني وقد عقد لهما ابن نقطة بابا مع النواء يأتي في الذيل إن شاء الله
~~تعالى.
(1) تحت الذال في الأصل نقطة جلية وهي علامة اهمالها عند قوم ولكن ليس من
~~عادة كاتب الأصل، وفى المشتبه والتبصير " عوذ " وفى التوضيح بدون نقط ويأتي
~~باب عوذ وعود ولم يذكر فيه هذا فالله اعلم.
(1) قال ابن نقطة " وأما مراد بضم الميم فهو سلمة بن عبد الله بن مراد
~~المرادي حدث عن أبيه حدث عنه أبو كريب، قال المطين أبو جعفر: توفى عبد الله
~~بن مراد سنة ثلاث وثمانين ومائة ".
# (2) من نص وفى هامش الأصل " خ: ابن إسحاق بن إبراهيم الأسدي النحوي يعرف
~~بابن برهان ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " علي بن المبارك بن برهان أبو الحسن حدث عن أبي
~~طاهر أحمد بن علي ابن السواق حدث عنه أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن
~~الزاغوني.
# وأبو بكر عبد الله بن إسماعيل بن برهان حكى عن أبي الطيب الماوردي روى
~~عنه أحمد بن إبراهيم بن شاذان حكايته في ترجمة حسين الكرابيسي من تاريخ
~~الخطيب.
# وأحمد بن علي بن برهان الفقيه، قال ابن شافع في تاريخه: أحمد بن علي بن
~~برهان أبو الفتح يعرف بابن الحمامي العدل الفقيه الشافعي، توفى يوم الاثنين
~~سابع عشر جمادى الأولى من سنة ثمان عشرة ودفن من الغد بباب عيسى وكثرت
~~فجيعة الفقهاء بموته وكان بارعا في الفقه وأصوله وهو من أصحاب أبي الوفاء
~~بن عقيل.
# واقبال بن علي بن أحمد بن برهان أبو القاسم الواسطي المقرئ حدث عن أبي
~~على الفارقي والمبارك بن إبراهيم الخطيب وغيرهما سمع منه أبو عبد الله ابن
~~الدبيثي، وقال لي: توفى في ليلة الاثنين يوم عيد الأضحى من سنة أربع
~~وثمانين وخمسمائة وسماعه صحيح وهو شيخ ثقة. ومحمد بن إبراهيم بن برهان
~~الحربي، قال لي يونس ابن أبي بكر المفيد: هو بفتح الباء. وابنه إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم بن برهان الحربي:
# حدثنا أبي.. محمد بن ms1488 عبد الرحمن بن زيد الوراق، وسماعه صحيح. وأخوه احمد
~~ابن محمد بن إبراهيم بن برهان المعروف بالمهر، وقد حدث ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " بضم الباء. أبو عبد الله عمر بن مسعود بن أحمد بن
~~برهان البخاري النحوي سماه ونسبه لي رفيقنا أبو محمد بن هلالة الحافظ وقال
~~لقيته ببخارا يقرئ كتب الزمخشري بها عالم بالنحو حدث عن عبد الأول بالإجازة
~~وسمع من الظهير المرغيناني وسمعت منه. واما من يلقب بالبرهان فجماعة ".
# (2) بهامش الأصل " ط: قام على ثنية قصة بالسيف وعقر ناقته بالثنية وقال:
~~يا معشر بكر أنسوا الفرار ولا يخطرن ذلك منكم ببال. فسمى يومئذ البرك.
~~فقال: انا البرك أبرك حيث أدرك ".
(1) وذكر ابن نقطة البرك واسمه امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف [ابن
~~مالك] بن الأوس من ذريته خواف بن جبير بن النعمان بن البرك، وقيل.. النعمان
~~بن أمية بن البرك. ساق ابن نقطة بسنده القول الأول إلى الزبير بن بكار قال
~~حدثني عمى مصعب بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عمارة قال كسر خوات بن
~~جبير.. " وساق بسنده القول الثاني إلى ابن هشام " نا زياد ابن عبد الله عن
~~محمد بن إسحاق.. " ومن ذريته أيضا أبو ضياح الأنصاري يأتي في رسم (ضياح)
~~وآخرون راجع جمهرة ابن حزم ص 317. وفى التوضيح المضموم الباء شكله الذهبي
~~بخط ساكن الراء وان الصواب بفتح الراء. وذكر منصور عنوان ابن نقطة " ترك
~~وبرك " وزاد في الأول ثم قال " وأما الثاني بضم الموحدة " وتشديد الراء
~~المفتوحة فذكره " كذا قال، والمعروف بدون تشديد وفى القاموس (ب رك) " وكزفر
~~اسم ذي الحجة ولقب عوف بن مالك بن ضبيعة ".
(1) في الأصل " ابن يعقوب " كذا.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " أبو بكر ترك ابن محمد بن بركة (في كتاب منصور
~~والتوضيح: تركة) العطار من أهل الحريم سمع من أبي بكر أحمد بن علي بن عبد
~~الواحد الدلال وأبي البدر إبراهيم بن منصور الكرخي وابن القاسم سعيد بن
~~أحمد بن النباء وأبي محمد المبارك بن ms1489 أحمد بن بركة الكندي وهبة الله بن
~~أحمد المكبر في آخرين وزعم بأخرة ان القاضي أبا بكر الأنصاري محمد بن عبد
~~الباقي بن محمد أجاز له فقرأ عليه جماعة بقوله واما سماعاته فصحيحة. وأبو
~~العباس أحمد بن أبي منصور أحمد بن محمد بن أحمد بن الشيخ يعرف بالترك
~~أصبهاني سمع من عبد الرحمن بن حمد الدوني وغيره وحدث، قال أبو رشيد ابن
~~الغزال الأصبهاني: توفى سنة ست وثمانين وخمسمائة. نقلته من خطه.
# ورأيت بخط محمد ابن النجار قد كتبه إلى بعض أصدقائه من أصبهان: توفى أبو
~~العباس يعنى أحمد بن أحمد بن ينال في يوم الأربعاء السابع من شعبان سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة. وأبوه أبو منصور أحمد بن محمد بن أحمد بن ينال الصوفي
~~المعروف بالترك من أصبهان، قال أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه: هو شيخ حسن
~~السيرة مرضى الطريقة سمع عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وعبد الجبار
~~بن عبد الله بن برزة الرازي وشجاع واحمد ابني علي بن شجاع المصقلي، وكانت
~~ولادته في حدود سنة خمسين وأربعمائة وتوفى في سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
~~وأبو سعد إسماعيل بن عبد الله الصيدلاني المعروف بالترك نيسابوري سمع
~~ببغداد من أبي بكر بن بشران والحسن بن علي الجوهري وحدث عنهما، قال أبو سعد
~~السمعاني توفى في صفر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة " وفى كتاب منصور " محمد
~~بن ترك بن محمد بن تركة العطار أبو الحسين روى لنا ببغداد هو وأخته زهرة
~~بنت ترك عن أبي شجاع عيسى بن عبد الرحمن الوراق بالإجازة ".
(1) هكذا في نص والتوضيح والتهذيب والميزان ووقع في الأصل وه‍ " رواه ".
# (2) لم يذكر هاشم هذا في المشتبه والا التبصير وله ترجمة في التهذيب
~~والميزان باسم " هاشم بن سعيد " ولم يذكر فيها انه يقال له هاشم البريد ولا
~~نبه على ذلك في ترجمة هاشم بن البريد أو بعدها للتمييز، وذكره صاحب التوضيح
~~بزيادة فوائد عما في التهذيب والميزان قال " ذكره علي بن المديني فقال كتب
~~عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ms1490 ليس هو بشئ. وقال أيضا قال عبد الرحمن يعنى
~~ابن مهدي: قدم هاشم البريد فحدث بعجائب. وضعفه عبد الرحمن. وقال عباس سمعت
~~يحيى بن معين وسألته عن هاشم الذي يروى عنه شاذ بن فياض البصري فقال هذا
~~يقال له هاشم البريد وليس هو هاشم بن البريد، وهو كوفي. قلت ليحيى وراددته
~~فيه، فقال: هذا رجل آخر طوباه لو كان هاشم بن البريد ".
(1) بها مش الأصل " وذكره الدارقطني فقال: عرعرة بن البرند بن النعمان بن
~~علجة.
# وهذا وهم، هو النعمان بن عبد الله بن علجة والدليل عليه ان سعد بن عبيدة
~~بن الحارث ابن سامة ولد مالكا، فولد مالك حارثة، فولد حارثة الحارث ووداع
~~وكبان (بضم الكاف وتشديد الموحدة)، فولد الحارث بن حارثة كزمان (بضم فسكون)
~~وزياد فولد كزمان الحارث الأقفع وزيد، فولد الأقفع بن كزمان علجة، فولد
~~علجة عبد الله ومحصن ونعمان ونصر، فولد عبد الله بن علجة نعمان، فولد نعمان
~~بن عبد الله بن علجة البرند، فولد البرند عرعرة. فأسقط أبو الحسن
~~[الدارقطني] عبد الله من النسب. " وبعد هذه العبارة " صح " ويظهر أنها عن
~~خط المؤلف إما حاشية وإما زيادة في الكتاب، لكن ليس في المتن علامة الحاق
~~والله أعلم.
# (2) يعنى وغيره يقوله بفتح العين وسيأتي في رسمه ص 857 من صفحات الأصل
~~ذكره هناك فيمن هو بالفتح ولم يذكر خلافا.
(1) هكذا في نص ووقع في الأصل وه‍ " ومحمد بن عمرو " وهو خطأ كما يدل عليه
~~السياق، ويأتي عن التوضيح ما يوافق نص.
# (2) فوقها في الأصل " خ: عن " وهكذا هي في متن ه‍ " عن " وفى التوضيح. "
~~ولإبراهيم بن محمد بن عرعرة الحافظ اخوان عمرو وموسى ابنا محمد حدث عن عمرو
~~يعقوب بن إسحاق المخرمي ".
# (3) وبزة ويوه وبرة (4) وفى كتاب ابن نقطة " برة خادم أم سلمة أم
~~المؤمنين هكذا اخرج الطبراني اسمها في معجمه، وقال غيره اسمها بركة، وهو
~~الأكثر..
# وبرة بنت أبي تجرأة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في السعي: كتب
~~عليكم السعي. هكذا اخرج اسمها أبو ms1491 نعيم في معرفة الصحابة، وقال غيره: عن
~~حبيبة بنت أبي تجرأة.. ويحتمل ان تكونا كلتاهما سمعتاه. ".
(1) في كتاب ابن نقطة " يروى عن الحسن بن أبي الحسن من كلامه روى عنه سعيد
~~بن أوس أبو زيد النحوي ذكره أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي في
~~الضعفاء..
# ورأيت بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر ترجمة على ظهر جزء من حديث
~~الربيع وقد ترجمه: من حديث الربيع بن عبد الرحمن السلمي المعروف بابن برة.
~~فينظر ويعاود إن شاء الله عز وجل ".
# (2) في التبصير " وبرة بن عمرو بن كعب بن سعد [بن زيد مناة] بن تميم بن
~~مر من أولاده أميمة وهي دلاق بنت عبيد بن الناقد بن برة ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " باب بزة.. ويوة. اما الأول بضم الباء المعجمة
~~بواحدة وفتح الزاي وتشديدها (في التوضيح: وجدتها مفتوحة من غير تشديد في
~~مواضع بخط الحافظ أبي طاهر السلفي وهو أشبه) فهو أبو جعفر محمد بن علي بن
~~بزة الثمالي حدث عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ حدث عنه محمد بن
~~علي بن عبد الرحمن العلوي وقال توفى في شهر رمضان من سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة.
# وأبو علي محمد بن أحمد بن عبيد الله بن علي بن بزة الثمالي حدث عن جده
~~لامه أبي الطيب محمد بن الحسين التيملي حدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي
~~الكوفي الملقب بأبي نقلته من خطه. وأبو طالب علي بن محمد بن زيد بن بزة
~~الثمالي حدث عن أبي الطيب التيملي أيضا حدث عنه أبي النرسي. وأبو الحسن
~~محمد بن زيد بن أحمد بن بزة، ذكر محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي الحافظ
~~في تاريخه انه توفى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة..
# وأما يوة بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الواو (وشكلت
~~بتشديدها لكن في التبصير: الخفيفة ثم هاء) فهو أبو محمد الحسن بن محمد بن
~~أحمد بن يوسف ابن يوة أصبهاني حدث عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عمر ms1492 بن
~~أبان اللنباني وأبي على أحمد بن محمد بن إبراهيم الصحاف حدث عنه أبو عمرو
~~عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده وأبو الفتح طاهر بن علي بن ممويه
~~وغيرهما من أهل أصبهان.
# وأما برة بضم الموحدة وفتح الراء مخففة ففي التبصير " ذو البرة كعب بن
~~زهير بن أبي سلمى الشاعر ". هنا في الأصل " باب بريك وتريك... " وبالحاشية
~~" يؤخر إلى حرف التاء " وسيأتي ثم.
(1) حروراء ارض بظاهر الكوفة كان فيها يوم لعلى رضي الله عنه على الخوارج،
~~ثم كان بها يوم لأصحاب ابن الزبير على أصحاب المختار، وهذا الثاني هو
~~المراد هنا.
(1) ويزد.
# (2) في النزهة " برد الخيار هو محمد بن علي الشاعر في زمن المعتصم
~~العباسي ".
# (3) واما يزد بتحتية مفتوحة وزاي ساكنة ففي المشتبه " يزدجرد أحد ملكوك
~~الفرس ".
# (4) ويقال " برين " انظر ما يأتي في التعليق على باب (نرين).
# (5) لفظ " بن عبد الحميد " ليس في نص، ولهذا الرجل ترجمة في تاريخ ابن
~~الفرضي 1 / 301 والجذوة ص 252 والديباج 157 كلها كما في نص نعم يأتي عقب
~~هذا ذكر عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن إبراهيم وهكذا هو في نص
~~وتاريخ ابن الفرضي والجذوة فالله اعلم.
(1) زاد ابن الفرضي " بالعجمية " وفى الديباج " بلسان أهل الأندلس القديم "
~~فكلمة " ابن تارك الفرس " ليست هي اللقب وانما هي ترجمته.
# (2) ويزدويه.
(1) واما يزدويه ففي التبصير " عثمان بن يزدويه بفتح الياء التحتانية وسكون
~~الزاي وضم الدال وسكون الواو ثم ياء تحتانية أيضا ثم هاء تابعي روى عن انس
~~ذكره البخاري في تاريخه بترجمتين، وشك فيه، وجزم أبو حاتم بأنه واحد ".
# (2) وبزان.
(1) في الأصل " الكروسين " أو " الكروسيين " وفى بقية النسج " الكردوسيين "
~~والتصحيح من القاموس وشرحه وجمهرة ابن حزم ص 211.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " باب بزان ونزار. اما الأول بفتح الباء وتشديد
~~الزاي وآخره نون فهو أبو حفص عمر بن عبد الله بن حصن بن بزان الضرير المقرى
~~الملقب بالبقش سمع من عبد الأول صحيح البخاري، شيخ صالح سمعت منه، سماعه
~~صحيح، توفى يوم الجمعة ms1493 العشرين من جمادى الأولى وقيل تسع عشر من سنة تسع
~~عشرة ودفن من يومه بباب حرب " (3) يأتي بعد ثلاثة أبواب باب آخر يشتبه بهذا
~~الا انه محلى بأل.
(1) من نص.
# (2) بهامش الأصل " ط: قال اتى الحجاج بالفضيل بن بزوان مولى بنى عامر بن
~~صعصعة فقال له: ألم استعملك؟ قال: بل استعبدتني. قال: ألم أكرمك؟
# قال: بل أهنتني. قال: اما والله لأقتلنك. قال: إذا أخا صمك في دمى. فقال:
~~إذا أخصمك لا أم لك. قال: الحكم يومئذ غيرك. فأمر فضربت عنقه. وقال له رجل:
~~ان فلانا يسبك. قال: لأغيظن من أمره، يغفر الله لي وله. قيل ومن امره؟ قال:
~~الشيطان ".
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " عباس بن بزوان الموصلي شاب حسن رأيته بالموصل في
~~سنة أربع عشرة يطلب الحديث " وفى المشتبه " محدث معروف " وقال منصور " أبو
~~العباس أحمد بن عبد السيد بن شعبان بن محمد بن بزوان بن جابر بن قمصان (؟)
~~الأربلي المعروف بالصلاح، كان من امراء الملك الكامل وشعرائه ذكره أبو
~~البركات ابن الشعار الموصلي في كتابه قلائد الجمان في شعراء الزمان، توفى
~~بالرها سنة إحدى وثلاثين وستمائة وحمل إلى القاهرة ودفن بها.
# وأبو الحسن بن أبي بكر بن أبي الحسن بن بزوان البغدادي مستعمل العتابي
~~(؟) روى بالموصل. وفى التبصير " وعزيزة بنت عثمان بن طرخان بن بزوان كتب
~~عنها الدمياطي في معجمه ".
# (4) في كتاب عبد الغنى ص 11 " ثروان بن ملحان حدث عنه سماك بن حرب. عبد
~~الرحمن بن ثروان أبو قيس عن هزيل بن شرحبيل.
# موسى بن ثروان ويقال سروان، ويقال فروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز
~~روى عنه النضر بن شميل " وفى زوائد المستغفري " أبو ثروان الخزاعي يعد في
~~الصحابة " وفى كتاب ابن نقطة " قال أبو نعيم أبو ثروان التميم الراعي رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم " وراجع كنى الإصابة. وعند منصور " أبو الفتوح "
~~وهو عند الصابوني رقم 46 " أبو الفتح " واسمه عندهما " نصر بن رضوان بن
~~ثروان بن سعد " ثم قال منصور " بن أبي نصر الداراني ms1494 روى لنا بدمشق عن أبي
~~الحجاج يوسف بن معالي بن نصر وسماعه صحيح، سئل عن مولده فقال سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة " وقال الصابوني " بن نصر بن منصور بن سعد بن سعادة ابن
~~مسعود الداري العدوى الفردوسي الموصلي المقرئ الحنبلي... مولده في سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة وتوفى بدمشق يوم الأحد خامس شهر شعبان سنة إحدى وأربعين
~~وستمائة " وفى كتاب الصابوني رقم 45 " الأديب الفاضل ابن الحسن علي بن
~~ثروان بن زيد الكندي ابن عم شيخنا تاج الدين أبي اليمن الكندي، ولد ببغداد
~~ونشأ بها.. سمع الحديث من أبي البركات هبة الله بن علي ابن محمد البخاري
~~وأبي القاسم ابن السمرقندي وغيرهما.. مولده ببغداد في سنة خمسمائة أو قبلها
~~وتوفى بدمشق سنة خمس وستين وخمسمائة ".
(1) من نص وفى كتاب المستغفري " أخبرناه أحمد بن يعقوب ثنا الطرخاني "
~~والله أعلم.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " بديع بن عبد الله بن عبد الغفار أبو النجم الحاجب
~~سمع ببغداد وحدث عن أبي طاهر المخلص وغيره، قال يحيى بن منده في تاريخه حدث
~~عنه أحمد بن محمد بن أحمد الاسكاف والحسن بن عبد الرحمن الخطيب وأحمد ابن
~~عبد الله بن مهران. وابنه محمد بن بديع أبو عبد الله، ويقال أبو الوفاء
~~الحاجب حدث عن إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله; حدث عنه أبو سعد أحمد بن
~~محمد الحافظ الأصبهاني البغدادي الأصل وغيره. وابنه أبو النجم هبة الله بن
~~محمد بن بديع الأصبهاني روى عنه أبيه وأبي طاهر بن عبد الرحيم وإبراهيم بن
~~منصور سبط بحرويه وأبي بكر الباطرقاني وأبي الوفاء مهدي بن أحمد بن طراز
~~وأحمد بن محمد ابن النعمان ذكره شيرويه وسمع منه. وأبو المظفر عبد المصد بن
~~الحسين بن عبد الغفار الزنجاني المعروف بالبديع الصوفي حدث عن أبي القاسم
~~بن الحصين بالمسند جميعه وعن زاهر بن طاهر الشحامي وغيرهما توفى في ربيع
~~الآخر من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة سمع منه الحافظ أبو بكر محمد بن موسى
~~بن محمد الحازمي الهمذاني وعبد الله ابن أبي طاهر ms1495 الزبيبي في آخرين " وفى
~~كتاب منصور " أحمد بن جعفر بن حسن الكتبي المعروف بالبديع سمع أبا القاسم
~~سعيد بن أبي العالي بن بركة النحاس روى لنا عنه ببغداد وسماعه صحيح وولده
~~محمد بن البديع الفقيه الحنفي روى لنا إجازة عن أبي القاسم ضياء بن الخريف
~~" وفى النزهة " بديع الزمان هو أبو الفضل أحمد بن الحسين الهمذاني صاحب
~~المقامات، وفى المتأخرين بديع الزمان احمد العجلي الفقيه الشافعي ".
(1) والبز والبر والبر والبر والتن والنن.
# (2) هو بضم الموحدة وتشديد الزاي ضبطه ابن نقطة وغيره.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أبو على الصوفي الملقب بالبز، حكى الشيخ أبو
~~محمد ابن الخشاب النحوي ومن خطه نقلت قال اخبرني بكتاب التنبيه في الفقه
~~لأبي إسحاق الشيرازي وكان قد قرأه عليه ومعه خطه به، وكان البز يقول: لا
~~اسمع هذا الكتاب وقد بقى من أصحاب أبي إسحاق أحد.
# فتوفى ولم اسمع منه بل اخبرني باسناده " وفى التوضيح " اسم أبي على هذا
~~الحسن ابن أحمد بن محمد " أقول و " بز " بدون ال تقدم في بابه و " البز "
~~بكسر الموحدة أو فتحها يأتي في هذا الباب.
(1) هو بضم الموحدة وتشديد النون ضبطه ابن نقطة وغيره.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد
~~الأسدي الدمشقي المعروف بابن البن حدث عن أبي القاسم علي بن محمد بن أبي
~~العلاء المصيضي وسهل بن بشر الأسفرائيني وأبي عبد الله الحسن بن أحمد بن
~~أبي الحديد ونصر بن إبراهيم الفقيه المقدسي توفى سنة.. (بياض) وستين
~~وخمسمائة (وفى التوضيح انه توفى سنة 551) حدثنا عنه القاضي عبد الصمد بن
~~محمد الحرستاني والحسن بن هبة الله ابن محفوظ بن صصرى. وأبو محمد الحسن بن
~~علي بن الحسين بن محمد بن البن وابن عمه أبو غالب بن حمزة رويا عن جدهما
~~سمعت منهما بدمشق وسماعهما صحيح والحسن مكثر عن جده " وفى التوضيح " وأم
~~احمد لينة بنت مفاخر بن تمام بن عبد الرحمن بن حمزة بن البن حدثت في أواخر
~~المائة السابعة وأجازت لأبي ms1496 العلاء الفرضي وغيره في سنة خمس وثمانين
~~وستمائة ".
# واما البز ففي المشتبه عقب ذكر البز المتقدم هنا أول الباب " وبالكسر لقب
~~المجد محمد بن عمر بن محمد الكاتب أجاز له ابن الخازن " اخره في التوضيح
~~وقال ابن حجر في التبصير " قلت الصواب انه بالفتح وانما الكسر من لحن
~~العوام ".
# واما البر ففي كتاب ابن نقطة " بكسر الباء وبعدها راء فهو أبو بكر محمد
~~بن علي ابن البر الغوثي القروي اللغوي حدث عن إسماعيل بن محمد عبدوس
~~النيسابوري وأبي يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي حدث عنه علي بن جعفر ابن
~~القطاع بكتاب الصحاح في اللغة. وأبو البر صدقة بن جروان البواب المعروف
~~بابن البيغ حدث عن عبد الأول السجزي وغيره وكان سماعه صيحا عفا الله عنا
~~وعنه ".
# واما البر بفتح الموحدة وتشديد الراء ففي اسم " عبد البر " وتقدم " بر "
~~بدون ال في بابه وانظر ما يأتي عقب هذا.
# واما ألبر بقطع الهمزة وسكون اللام وفتح الموحدة وتخفيف الراء فقال ابن
~~نقطة " واما ألبر بفتح الباء وتشديد الراء فهو البر بن خطلح بن عبد الله
~~التركي حدث عن [أبي] علي بن شاذان. كذا رأيته بخط شجاع الذهلي، والصواب
~~بتخفيف الراء لان السمعاني أخرجه في كتابه في باب الباء (الصواب: الياء آخر
~~الحروف) فقال للبر (الصواب يلبر) وهو أصح " وفى التوضيح " وبقطع الهمزة
~~أوله وسكون اللام وفتح الموحدة وتخفيف الراء ألبر بن خطلح. وشدد بعضهم
~~الراء فأخطأ ويقال فيه يلبر بفتح المثناة تحت بدل الهمزة ".
# واما التن والنن ففي كتاب ابن نقطة " باب البن والتن والنن... واما
~~الثاني بضم التاء المعجمة من فوقها باثنتين والباقي مثله فهو محمد بن أحمد
~~بن أبي الحسين بن عبيد الله بن التن، ذكر محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي
~~الحافظ في تاريخه انه توفى سنة تسعين وثلاثمائة نقلته من نسخة بخط هزارب
~~عليها تصحيح ابن ناصر ومعارضته. اما النن بنون مكررة الأولى منهما مفتوحة
~~فهو محمد بن عبد الله بن النن شاب كان يسمع معنا عند ms1497 شيخنا ابن الأخضر "
~~وفى المشتبه " الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن النن أجاز لنا
~~يروى عن عبد العزيز بن منينا وجماعة " وفى التوضيح عقب ذكر هذا " قلت وأبو
~~حامد محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود بن الحسن بن المعمر بن أسعد
~~بن جعفر بن الحسن بن علي بن محمد بن عمار بن ياسر المعروف بابن النن المصري
~~ولد بمصر في شوال سنة تسع وثلاثين وستمائة سمع أباه وله شعر ولديه فضيلة.
~~وقال أبو حامد ابن النن رأيت والدي في النوم على ساحل البحر بالإسكندرية
~~فأنشدني:
# اصنع الخير تكن من أهله * فلعمري أهل من صنعه ودع الشر فلا تأت به * تأمن
~~الشر وما يأتي معه ".
(1) وبرين (2) لعمرو ترجمة في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب ووقع في المشتبه
~~والتبصير " أمية بن عمرو " وتعقبه في التوضيح وقال " ليس لأمية بن عمرو
~~ههنا مدخل ولا له في الكتب ذكر فيما اعلم ".
# (3) كذا في النسخ وتقدم في التعليق على رسم (برثم) عن ابن نقطة " كليبة "
~~ومثله في التوضيح وأسد الغابة بعد أن سماها " كلثم " راجع رسم (برثم).
# (4) لم يذكر بربري وفى تاريخ البخاري آخر باب الباء " بربري: قال عمر
~~مرسل، روى عنه شعبة.
# واما برين ففي التوضيح عقب " بزين " المصدرية الباب " وبراء بدل الزاي
~~برين ابن ضمرة الباهلي عن ابن عباس في تفسير عذاب يوم الظلة وعنه حاتم بن
~~أبي صغيرة " أقول وهكذا " برين " وقع في الأصلين المخطوطين المطبوع عنهما
~~تاريخ البخاري انظر التاريخ المطبوع ج 1 قسم 2 رقم 2004 لكن ضبطه عبد الغني
~~فمن بعده " برير " آخره راء أيضا وقد تقدم في رسمه.
(1) كذا في الأصل وه‍، ووقع في نص " حبن " وفى التوضيح " خبن " وشكل بفتح
~~الخاء المعجمة وسكون الموحدة بعدها نون والمشهور بهذا الشكل " ختن " بضم
~~المعجمة وفتح الفوقانية وآخرها نون وهي من بلاد الترك.
# (2) ويقال بوزن منبر كما يأتي في رسمه.
# (3) يأتي ضبطه بسكون الشين وشكل في الأصل هنا بفتحها.
# (3) وبشر وبشر.
(1) يأتي في ms1498 رسمه ضبطه بضم أوله وشكل هنا في الأصل بفتحها.
# (2) وقع في النسخ " عن زيد بن بشر " خطأ كما يعلم من تاريخ البخاري
~~والتوضيح وغيرهما.
(1) في التبصير " وبسر بن عطية عن نصر بن عاصم ذكره ابن حبان في اتباع
~~التابعين " وفى كتاب ابن حبيب " في خثعم بسر بن رشد بن ناهس بن عفر س ".
# (2) كذا وقع في النسخ ومثله في التبصير، وأخشى ان يكون وقع سقط قديم فان
~~ابن الحزور الراوي عن الحسن وعنه شباك اسمه عمر أو عمرو، ففي ترجمة شباك من
~~تاريخ البخاري ج 2 ق 2 رقم 2771 عن أحد أصليه المخطوطين " عن عمرو بن
~~الحزور أبي بشر " وكذا نقله الأمير في رسم شباك. وفى الأصل الآخر " عمرو بن
~~الحزور " بدون كنية. وكذا في ترجمة شباك من كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 1 رقم
~~1714، وفى الميزان واللسان فيمن اسمه عمرو " عمرو بن الحزور عن الحسن وعنه
~~شباك " لكن ترجمة ابن الحزور في تاريخ البخاري ج 3 ق 2 رقم 1998 وكتاب ابن
~~أبي حاتم ج 3 ق 1 رقم 555 في باب عمر " عمر بن الحزور.. " ووقع فيهما " أبو
~~بشر " وذكرا روايته عن الحسن ورواية شباك عنه. ولم أجد من يقال له " عبد
~~الله بن الحزور " وانما في تاريخ البخاري ج 3 ق 1 رقم 144 فيمن أول اسم
~~أبيه جيم من العبادلة " عبد الله بن الجزور عن قتادة قوله روى عنه نوح بن
~~قيس " وذكره ابن نقطة عن البخاري وضبط " الجزور بفتح الجيم وضم الزاي وسكون
~~الواو وآخره راء "، والظاهر أن الراوي عن الحسن وعنه شباك هو أبو بسر عمر
~~بن الحزور والله أعلم.
# (3) يأتي مثله في رسم شباك ومثله في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم
~~ووقع هنا في نص " المنهل " وبهامش الأصل " خ: المبهل " كذا.
(1) بهامش الأصل " صوابه: حدث تمام بن محمد عن علي يعقوب بن إبراهيم ابن
~~أبي العقب أبي القاسم.. " كأنه يريد أن تماما لم يدرك أحمد بن إبراهيم بن
~~بسر ms1499 وانما روى عنه رجل عنه.
# (2) في كتاب ابن حبيب " في خثعم بسر بن رشد بن ناهس بن عفرس ".
(1) وقع في التبصير " عن " خطأ وفى التوضيح " وعمرو بن نسر عن عمر بن عبد
~~العزيز وعنه قتادة ذكره يحيى بن معين فقال ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا
~~قتادة عن عمرو بن نسر. حدث به عباس الدوري في التاريخ عن يحيى وقال: هكذا
~~قال يحيى: ابن نسر ".
# (2) وقع في التبصير " جريعة " وفى التاج " حوتقة ".
# (3) راجع آخر ص 32 من صفحات الأصل مع التعليق وفى التوضيح ان المعروف في
~~الرواية " نسر " بالنون والمهملة وان الدارقطني قال " بشر " بالموحدة
~~والمعجمة، قال " وحدث أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم عن محمد بن سنان
~~البصري ثنا يحيى بن أبي بكير حدثني أبي أبو بكير بن بشر قال كان شهر بن
~~حوشب..، وقال القاضي أحمد بن كامل ثنا عبد الله بن محمد ثنا يحيى بن أبي
~~بكير بن نسر العبدي ثنا شعبة قال كنت في جنازة طلحة بن مصرف..، ففي هذه
~~الرواية بالنون والسين المهملة وقال يحيى بن معين اسم أبي بكير قيس بن أبي
~~أسيد (تصغير أسد) علقه البخاري عن يحيى وجعل أبو على الغساني كنية جد يحيى
~~بن أبي بكير أبا أسيد بفتح الهمزة مكبرا ".
# (4) في كتاب ابن حبيب " وفيها يعنى خثعم. نسز بفتح النون. بن وهب الله بن
~~شهران ".
(1) وقع في الأصل " البيري " ويأتي ذكر والد هذا الرجل في رسم " اللبيري "
~~وفيه " اللبيري ويقال الألبيري " وهكذا ذكر غيره وفى تاريخ ابن الفرضي
~~والجذوة انه من أهل إلبيرة. وفى التوضيح: اللبيرة. وهي بلدة بالأندلس ذكرها
~~ياقوت وغيره يقال بكسر الهمزة وسكون اللام، ويقال باسقاط الهمزة وفتح
~~اللام.
# (2) وفى المشتبه " بسر بن عبد الله طير غريب اختلق اسمه وأحاديثه... "
~~قال في التوضيح " نسبوه إلى خدمة النبي صلى الله عليه وسلم والاسناد إليه
~~مظلم خرج ابن عساكر في سباعياته من أحاديثه وليته لم يفعل..، ويسر عن انس..
~~وهو من بابة يسر بن عبد الله.. وقد ذكرتهما في ms1500 تلك البيتين وهما:
# وصحبة يسر، وابن نسطور، معمر، * رتن، وربيع المارديني تخرص كاتباع يسر
~~والأشج ويغنم * خراش ودينار، ابن هدبة يرقص .. ويسر بن خلف بن سراج بن نزار
~~بن سحبان أبو عبد الله العبسي الحوراني الفقيه الشافعي حدث عن أبي طاهر
~~الخشوعي وغيره وكان معيدا بالمدرسة السيفية بدمشق، توفى في صفر سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة بدمشق. ويسر بن بنيمان يأتي ذكره إن شاء الله تعالى في حرف
~~المثناة فوق " وفى التبصير " ويسر خادم لأبي عيسى بن الرشيد ".
(1) بفتح الجيم وسكون الواو، تليها زاي ضبطه ابن نقطة كما يأتي في رسمه.
# (2) في الأصل " ثم أبو " كذا.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي ابن أبي
~~اليسر.. " تقدم عنه في رسم (بخيت) ثم قال: " وأبو اليسر شاكر بن عبد الله
~~بن أبي المجد محمد بن عبد الله التنوخي المعرى حدث عن جده أبي المجد..
# سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي الدمشقي وأبو المواهب بن
~~صصرى وقال توفى ثالث عشرين محرم من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بدمشق. وابنه
~~أبو إسحاق إبراهيم بن أبي اليسر سمع من جماعة منهم أبو المعالي عبد الله بن
~~عبد الرحمن ابن صابر السلمي وأبو محمد القاسم بن الحافظ علي بن عساكر وأبو
~~طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي في آخرين وحدث ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " عمارة بن عامر بن أبي اليسر عن أبيه عن
~~أبي اليسر حدث عنه محمد بن موسى، نقلته من زيادات مؤتمن بن أحمد الساجي في
~~حواشي كتاب " أولاد المحدثين " لأبي بكر بن فردويه ".
# (2) في التبصير " وأبو أيوب عتاب بن هارون بن عتاب بن نشر الغافقي سمع
~~بمكة من أبي جعفر الجمحي، قال الفرضي: قرأت عليه ومات سنة 381. انتهى ".
# (3) قال ابن نقطة " وأما بشر بفتح الباء والشين المعجمة فهو أبو البشر
~~عبد الآخر (في الأصل:
# عبد الآخرين. وضبب عليه وكتب بالهامش شيئا لم يتضح، والتصحيح من المشتبه
~~والتوضيح والتبصير، وزادوا: متأخر. فلعله كان في أصل ms1501 كتاب ابن نقطة " عبد
~~الآخر أحد المتأخرين ") حدث عن أبي محمد عبد الجليل بن أبي سعد بن إسماعيل
~~الهروي المعدل بجزء بيبى، كتب إلينا بالإجازة. " وأبو البشر بهلوان (في
~~النسخة: بهول. والتصحيح من الكتب السابقة والميزان واللسان) بن شهر مزن (في
~~الأصل: شهر مرن وضبب عليه. وفى الكتب السابقة باعجام الزاي، وشكل في
~~التوضيح مزن بفتح فسكون، وفى المشتبه عكسه) بن محمد اليزدي، قال لي أبو
~~محمد عبد العزيز بن الحسين بن هلالة رفيقنا انه سمع من أبي موسى الحافظ
~~بأصبهان الكثير، قال: وكان كذابا، حدث بنيسابور بأكثر صحيح البخاري عن شيخ
~~مجهول اختلق اسمه عن أبي الحسن الداودي. قال فدخلت عليه يوما فقال لي: رأيت
~~أبا الوقت وكان شيخا عاميا فما أحببت ان اسمع منه. فقلت له: متى مولدك؟
~~فقال: سنة خمس وستين وخمسمائة فقلت له: أنت قد رأيت [أبا الوقت] عبد الأول
~~بعد موته اثنتي عشرة سنة. ومكي بن أبي الحسن المعروف بابن بشر سمع معنا من
~~جماعة واسمع ابني أخيه أبا الحسن وعبد الله ابني عمر بن أبي الحسن بن بشر
~~من ابن صرما وغيره " وذكر في التبصير مكيا وقال " روى عنه الدمياطي وضبطه
~~".
# قال " وبكسر الشين المعجمة بشر بن منقذ الشني، قال الرضى الشاطبي: رأيته
~~بخط الوزير المغربي مجودا بالكسر، وغيره يقوله كالجادة " يعنى بكسر فسكون.
# (4) في الأصل هنا " باب بسرة وبشرة وبسرة.. " وبالحاشية " يؤخر إلى حرف
~~الياء " يعنى آخر الحروف يقابل ص 1289 من صفحات الأصل فأخرته إلى هناك
~~فتنبه.
(1) شكل في الأصل هنا وفيما يأتي بفتح أوله وهو قضية الاطلاق لكن في
~~التبصير " بسة بالضم.. جماعة نسوة ". وحكاه في التاج ثم قال " وبالضم بسة
~~بنت سليمان.. " (2) في كتاب ابن نقطة " بسة بضم الباء المعجمة بواحدة
~~وتشديد السين المهملة وفتحها فهو أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل بن أبي
~~الحسن الأصبهاني المعروف ببسة حدث عن عبد الرحمن وعبد الوهاب ابني أبي عبد
~~الله بن منده الأصبهاني حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في ms1502 معجم شيوخه
~~".
(1) في التبصير " وبالفتح والشين المعجمة بشة بنت سفيان بن مجاشع وبنو بشة
~~بطن من بنى العنبر قاله ابن الكلبي وابن دريد وابن سيده ".
# (2) الباب الآتي وقع هنا في نص وفى الأصل ص 133. 134 وبهامشه هناك " يقدم
~~إلى باب السين " فليتنبه لما ترتب على تقديمه من تشويش في صفحات الأصل (3)
~~في الأصل " أبو " خطأ.
# (4) من نص.
(1) راجع التعليق على أول الباب (2) من نص (3) الباب الآتي وقع في الأصل في
~~ص 134 مفصولا بينه وبين الباب السابق بباب بشرى وبشرى. وفى الهامش مقابل
~~هذا ما لفظه " ينقل إلى حرف السين ".
(1) هذا آخر ص 134 من الأصل ومن هنا نرجع إلى بقية ص 118 (2) يأتي في حرف
~~الشين " باب شبيل وشنبل وبسيل وشميل " ويزاد هناك " سنبل ".
# (3) وقيل جلاس بالجيم راجع الإصابة.
(1) زاد في الإصابة " الغفاري ".
# (2) ويقال " بشر " راجع الإصابة (3) يعنى فديكا راجع الإصابة.
# (4) يأتي ضبطه في رسمه، ووقع في التاج (ذأل) " ذؤال ".
# (5) يأتي مثله في رسم عبس ولفظه: " وعبس وبولان ابنا صحار وهو غالب بن عك
~~بن عدثان بن الأزد " وفى كتاب ابن حبيب " في عك بولان بن صحار بن عك " وذكر
~~في التاج (ذأل ش ب وع ب س) وقع في الأولين " شحارة " وفى الثالث " سمارة "
~~وفى نسخ مخطوطة من طرفة الأصحاب " سحارة " كما في هامش الطرفة المطبوعة ص
~~64 " سحارة بن غالب " ويعلم مما مر أن صحارا وسحارة أو أيا كان هو غالب
~~نفسه.
(1) الأكثر " عبد الله " فكأن العتيك لقب لعبد الله.
# (2) كذا قال بعضهم وقال آخرون " عك بن عدنان " أخو معد بن عدنان وقيل غير
~~ذلك وأيا ما كان فالظاهر أن النسب غير متصل كما يعلم من مقارنة نسب بشير
~~هذا بنسب الصحابة إلى معد بن عدنان والى امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن
~~الأزد، على أن هناك ما يقتضى ان الأزد أقدم جدا مما يقتضيه سياق الأنساب
~~إليه ولعله لا يصح والله أعلم. (؟) غافق هو ابن الشاهد بن عك وبشير هذا من
~~بين عبد الله أو ms1503 العتيك ابن عك فليس من ذرية غافق، وكأنه نسب إليه لقرابته
~~مع اشتهار غافق ولذلك نظائر.
# (4) كذا بهذا الشكل في الأصل، وفى كتب الصحابة في ترجمة عمرو ابن عوف ابن
~~عم بشير هذا سياق نسبه وفيه " مليحة " وقيل " ملحة ".
# (5) قيل فيه " بشير بن أكال " راجع الإصابة.
# (6) زاد في نص " أبو أيوب بن بشير " وانتظر.
# (7) زاد في نص " روى عنه أيوب حديثا رواه عمر بن صهبان وفى حديثه ضعف عن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أيوب " وهذه الزيادة مع التي قبلها وقعت
~~في الأصل كما يأتي على أنه اسم مستقل " أبو أيوب بن بشير روى عنه أيوب.. "
~~والذي في الإصابة وغيرها ان بشيرا المعاوي هو والد أيوب نفسه وان حديثه:
~~كانت نائرة الخ رواه عمر بن صهبان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن
~~أيوب عن أبيه وهذا يوافق ما في نص. لكن الراجح عن المؤلف ما في الأصل بدليل
~~زيادة " روى عنه أيوب حديثا " فتأمل.
(1) راجع التعليق السابق.
# (2) نص " أبو عبيد الله " وأراه خطأ كما بينته في التعليق على تاريخ
~~البخاري ج 1 ق 2 رقم 1846.
(1) بهامش الأصل " قال أبو ذر: المرغاب نهر بالبصرة ".
(1) زيد في الأصل هنا " وقد اختلف في نسب قحطان " وهي مدرجة هنا وستأتي في
~~موضعها.
# (2) من نص وقدمت في الأصل عن موضعها كما مر.
(1) من نص.
# (2) شكل في الأصل بضم الباء مع فتح الشين وبفتح الباء مع كسر الشين. وفى
~~هامش الأصل " وفى باب بشر (بفتح فكسر) جعله البخاري وابن أبي حاتم
~~والدارقطني ".
(1) هكذا يظهر من الأصل، وذكره البخاري وابن أبي حاتم في باب بشير بفتح
~~الموحدة وكسر المعجمة ولم يذكرا خلافا.
# (2) قد تقدم هذا الرجل، ولم يذكر هنا خلافا في اسمه وانما ذكر الخلاف في
~~ذكره في رواية واسقاطه في أخرى.
# (3) من نص.
(1) يأتي مثله في رسم (الجون) وزاد " عن يحيى البهراني عن الفضل بن عباس "
~~وللجون بن بشير ترجمة في كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم ms1504 2252 وفيها " روى
~~عن عقبة بن عبد الله الطائي وسعيد بن جمان السلمي " ولم أجد فيه ولا في
~~غيره ترجمة لعبد الله الطائي ولا لعقبة بن عبد الله الطائي، وانما ذكروا
~~عقبة بن عبيد الطائي ولم يذكروا الجون في الرواة عنه فالله اعلم.
# (2) هكذا في نص ومثله في الأصل الا ان على العين فتحة التصقت بها فأشبهت
~~" علجوان " وفى ه‍ " عجلان " ومثله في الميزان واللسان في ترجمة الجون وفى
~~ترجمة للوليد ولم أر للوليد ترجمة في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم ولم
~~يذكره ابن أبي حاتم في ترجمة الجون وذكر بدله سعيد ابن جمان، ولسعيد بن
~~جمان ترجمة عنده ج 2 ق 1 رقم 32 " سعيد بن جمان السلمي روى عن سليمان
~~اليشكري وسعيد بن جبير روى عنه الجون بن بشير ".
(1) تقدم آخر ص 125 من صفحات الأصل (2) كذا في الأصل هنا وفى رسم (الخرقي)
~~ومثله في نص هنا ووقع في ه‍ " جرير " ومثله في الأنساب والظاهر أنه جرير بن
~~عبد الحميد الرازي.
(1) ه‍ " جميل " وفى نص " ومحمد بن بشير أبو جميل " وهو أقرب.
# (2) هكذا في نص وه‍ ووقع في الأصل " بشير " ويبعده انه لو كان كذلك لذكر
~~في الأسماء لكن في تهذيب تاريخ ابن عساكر 3 / 144 " بشر ويقال بشير ".
(1) من نص، ومثله في التهذيب عن ابن داسة والآجري صاحبي أبي داود.
# (2) ضبب عليه في الأصل ويأتي رسم كعبان وفيه ذكر مقاتل بن سعيد أخو كعبان
~~ولم يذكر كعبان نفسه لكن في النزهة " كعبان هو كعب بن سعيد العامري من أهل
~~بخارا روى عن الفضيل بن عياض وكان عابدا ".
(1) نص " أبا الحسن ".
(1) ذكر في نص هنا الحسن بن عبد الله بن مذحج..، وسيأتي تبعا للأصل وه‍ آخر
~~هذا الاسم مع أنه لم يذكر فيه اختلافا.
# (2) كذا والترجمة في التاريخ ج 1 ق 1 رقم 1304 " أيوب بن بشير الأنصاري
~~المعاوي المديني، ويقال كنيته أبو سليمان الأوسي ويقال العجلي ولا يصح
~~العجلي " وراجعه مع التعليق وراجع كتاب خطأ البخاري ms1505 في التاريخ رقم 52.
# (3) في ه‍ " بشر " وانتظر.
# (4) ه‍ " بشر " ومر مثله واستندت إليها في التعليق على تاريخ البخاري
~~وكتاب ابن أبي حاتم والله أعلم.
(1) وقع هذا الاسم هنا في الأصل وه‍ وقدم في نص قبل المختلف فيهم كما مر
~~وهو الظاهر.
(1) نسبة إلى جده حسنويه ضبطه ابن السمعاني وغيره ووقع في الأصل " الحسنوني
~~".
# (2) عقبه في الأصل ضبة وانا فلم أجد إلا بشير بفتح فكسر بن طلحة الخشني
~~وقد تقدم في رسمه وله ترجمة في لسان الميزان فراجعها.
# (3) في المؤتلف للآمدي ص 61 " بشير بن أبي جذيمة العبس بضم الباء تصغير
~~بشر (وانظر ما يأتي في يسير) وبشير بن الخليج أحد بنى ثعلبة بن سعد بن
~~ذبيان ".
(1) شكل في الأصل بضم ففتح ولا وجه له وفى ه‍ " بشر " وفى التبصير " ويقال
~~بشر بلا ياء " وفى نص " بسر " والذي في المؤتلف للآمدي ص 61 أنه بشير أي
~~بفتح فكسر لكن العبارة هناك ربما توهم انه مختلف فيه وانظر كتاب سيبويه 2 /
~~420 والتاج 4 / 30.
# (2) في التوضيح ما حاصل ان الدارقطني ذكر، وعبد الغني عنه ان أبا عاصم
~~روى عن عبد العزيز وان الأمير ذكر في تهذيب مستمر الأوهام انه وهم. وان
~~الدارقطني قد عرف الصواب ورواه قال " ولعل ما أورده سبق لسان " ورواه من
~~طريق الدارقطني بسنده إلى يعقوب الدورقي قال: ثنا أبو عاصم ثنا أبو نعامة
~~ثنا عبد العزيز بن بشير عن جده سلمان بن عامر الضبي " فذكر خبرا، قال "
~~وتابعه عن أبي عاصم محمد بن حماد الطهراني " قال في التوضيح " ورواه الحسن
~~بن شا ان الواسطي عن أبي عاصم كذلك الا انه قال: عن سليم الضبي (فقال ابن
~~ماكولا: وسليم هو سلمان لأنه صغر بحذف الزوائد فجاء منه سليم ".
(1) في التبصير " ومقاتل بن بشير العجلي شيخ لمالك بن مغول وجد مضبوطا بخط
~~وراق محمد بن نصر المروزي " وفى التوضيح " وعصمة بن بشير سمع الفزع وعنه
~~سيف بن هارون " وفى تاريخ عباس الدوري " سمعت يحيى بن معين يقول قد روى
~~شعبة ms1506 عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير، وقد
~~رواه أبو عوانة كذا ".
# (2) أخشى ان يكون هذا واللذان بعده واحدا وانتظر.
# (3) زاد في التوضيح " ولما قتل عثمان رضي الله عنه كان نسير هذا على
~~همذان ".
# (4) يظهر أن هذا هو الذي بعده نسب إلى جده راجع معجم البدان (النسير)
~~وربما كان هو الذي قبله أيضا فيكون " نسير بن عمرو بن ديسم بن ثور " أو "
~~نسير بن ديسم بن عمرو بن ثور " فيكون الثلاثة واحدا.
(1) هنا وقع هذا الاسم في نص وهو موضعه وتأخر في الأصل وه‍ إلى آخر هذا
~~الرسم (نسير) وراجع التعليق السابق.
# (2) هكذا في نص ويأتي مثله في رسم (عريجة) وهكذا في جمهرة ابن حزم، ووقع
~~في الأصل وه‍ " مسعر كذا.
# (3) في التوضيح " وأبو جهمة نسير بن قسيم العدوى سمع غيلان بن عقبة ذا
~~الزمة الشاعر ".
# (4) في التوضيح " وجدته في تاريخ البخاري بخط الحافظ أبي النرسي: ابن
~~يسير بمثناة تحت مضمومة ".
# (5) ضبب عقبه في الأصل وذكره في التبصير كما هنا ولم يزد.
# (6) بهامش الأصل عن نسخة " الصنام " وهكذا هو في نص وكتاب عبد الغنى
~~والتوضيح وفى الرواة عبيد الله بن محمد بن الصنام (بفتح الصاد وتشديد النون
~~كما في الأنساب، روى الطبراني عنه عن عن عيسى بن يونس الفاخوري انظر
~~الأنساب واللباب ومعجم الطبراني الصغير ص 138.
(1) وفى التوضيح " ويسير العطار حدث عن عبد المؤمن الأنصاري ان أبا سلمة
~~قال لام سلمة... رواه عباد بن يعقوب انا عجلان الخباز عن يسير العطار "
~~قيده كذلك أبو الغنائم النرسي في كتاب مختلفي الأسماء.
# (2) وفى التبصير " وعبد الله بن محمد بن يسير شاعر أيضا " وانظر رسم
~~(اليسيري).
(1) في التوضيح " وحكى فيه ابن حبان أيضا سليمان بن أسير وسليمان بن بشير
~~بموحدة مضمومة ومعجمة مفتوحة وسليمان بن سفيان، وقال: كله واحد.
# قاله في كتاب المجروحين " ثم قال " وزبر قان بن يسير بن عمرو عن زيد بن
~~وهب وعنه عوام بن حوشب ذكره البخاري " (2) من نص.
# (3) في التبصير ms1507 " وبسير بن أبي من شعراء الحماسة ضبطه المرزباني ولا نظير
~~له " أقول رقم خماسيته 153 وفى شرح المرزوقي هناك " وقال بشر بن أبي " وفى
~~شرح التبريزي " وقال بشر بن أبي بن حمام العبسي لبني زهير بن جذيمة ويروى
~~بشير " وفى المؤتلف للآمدي ص 61 ذكر " بشير بن أبي جذيمة العبسي بضم الباء
~~تصغير بشير " لا أدري أهذا هو أم غيره.
(١) في الأصل هنا " باب بسام وقسام... " استوفى بقية ص ١٣٣ وصدر ص ١٣٤.
~~وبالهامش " يقدم إلى باب السين " وقد قدمته.
# (٢) الذي في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> المطبوع
~~رقم الترجمة 124 " عن إبراهيم الصفار وعن أبيه ".
# (3) بعد هذا في الأصل " باب بشامه وبسامة وقسامة.. استوفى بقية ص 134
~~وبالهامش " يقدم إلى حرف السين " وقد قدمته.
# (4) وشروية وسندويه.
(1) في كتاب ابن نقطة " قال عبد الغافر بن إسماعيل في ذيل تاريخ نيسابور:
~~بشرويه ابن محمد بن إبراهيم المعقلي أبو نعيم الرئيس المشهور بنيسابور سمع
~~منه الوالد يعنى أباه ومسعود بن ناصر. قال المصنف: حدث عن أبي سهل بشر بن
~~أحمد بن بشر الأسفرائيني روى عنه أبو المعالي عبد الرحمن بن محمود الفارسي.
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن بشرويه الأصبهاني حدث عن
~~أبي احمد عبد الله بن عبد الوهاب الأنماطي و (في النسخة: بن) يحيى بن جعفر
~~بن عبد كوية حدث عنه سعيد بن أبي الرجاء الصوفي. وابنه أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن بشرويه الحافظ حدث عن أبيه أبي بكر وأبي نعيم الحافظ
~~وأبي الحسن أحمد بن محمد بن فاذشاه ومحمد بن إبراهيم بن ريذة وأبي سعيد
~~الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه ومحمد بن عبد الله بن شهريار حدث عنه
~~الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وهبة الله ابن أحمد بن طاوس البغدادي
~~نزيلي دمشق وكلاهما قال حدثنا الحافظ أبو العباس أحمد بن بشرويه. وقال يحيى
~~بن منده: مات في صفر من سنة سبع وتسعين وأربعمائة. وأخته ذاكرة بنت محمد بن
~~عبد ms1508 الله بن بشرويه حدثت عن أبي نعيم الحافظ سمع منها الحافظ أبو طاهر
~~السلفي وأبو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور الآدمي الشيرازي. وأبو
~~جعفر أحمد بن بشرويه الامام حدث عن أبي مسعود احمد ابن الفرات الرازي حدث
~~عنه عبد الرحمن بن محمد بن مزيد الصفار. نقلته من خط يحيى بن منده الحافظ
~~".
# (2) في كتاب ابن نقطة " اما شيرزبه بكسر الشين المعجمة بعدها ياء ساكنة
~~معجمة من تحتها باثنتين وراء مضمومة فهو أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن
~~شيرويه بن قنا خسره الديلمي الهمذاني الحافظ سمع بهمذان من أبي الفرج علي
~~بن محمد بن عبد الحميد الجريري، قال يحيى بن منده في تاريخه بعد أن نسبه:
~~سمع من أصحاب أبي بكر بن لآل الهمذاني ومن جماعة من شيوخ الغربد ببغداد
~~وبأصبهان وقزوين والجبل، قدم أصبهان وسمع من والدي كتاب التوحيد لجدي، شاب
~~كيس حسن الخلق والخلق ذكى القلب صلب في السنة.. (؟) وخمس وأربعين فيما قيل
~~لي، صنف كتاب طبقات الهمذانيين، قال لي صاعد بن سيار الهروي: توفى في
~~التاسع عشر من رجب سنة تسع وخمسمائة، وكنت حاضرا في الجنازة. وابن ابنه
~~شيرويه بن شهردار بن أبي شجاع شيرويه أبو الغنائم سمع بهمذان من أبي القاسم
~~زاهر بن طاهر الشحامي والحافظ أبي جعفر محمد بن أبي على الحسين بن محمد في
~~آخرين وهو ثقة صحيح السماع ".
(١) في ذيل نسختي من زيادات المستغفري زيادات لمكي بن عبد الرزاق الكشميهني
~~فيها " وأما شيرويه.. فهو شيخ بنيسابور أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن
~~شيرويه " وفى كتاب ابن نقطة " الآباء: أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيرويه
~~النيسابوري، وقال الأمير في كتابه: ولأهل نيسابور شيخ يقال له أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن محمد بن شيرويه. هذا جميع ما ذكر، فان كان أراد صاحب
~~إسحاق بن راهويه فقد وهم في كنيته، حدث عبد الله بن محمد عن إسحاق بن
~~إبراهيم بمسنده وعن أبي كريب محمد بن العلاء الكوفي ومحمد بن يحيى ms1509 بن أبي
~~عمر العدني وأبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي حدث عنه دعلج بن أحمد
~~السجزي وأبو عمرو محمد ابن أحمد بن حمدان الحيري في آخرين، ثقة كناه الحاكم
~~في تاريخه بأبي محمد، وأخبرنا علي بن القاسم الرئيس بأصبهان قال انا زاهر
~~بن طاهر انا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب قال انا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد بن حمدان الحيري قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن شيرويه قال نا محمد بن يحيى بن أبي عمر...، توفى سنة خمس وثلاثمائة قاله
~~الحاكم في تاريخ نيسابور ". أقول الأمير ذكر أولا عبد الله بن محمد بن
~~شيرويه، ومراد وصاحب إسحاق لشهرته، ثم قال " ولأهل نيسابور شيخ.. " فهذا
~~عنده آخر، وارى ان الأمير اخذ ذلك من الكشميهني وان الكشميهني انما عنى
~~صاحب إسحاق وأخطأ في كنيته والحجة على ذلك اختصار الكشميهني على ذكر هذا
~~ولو كان عنده انه غير صاحب إسحاق لما أغفل صاحب إسحاق. ثم قال ابن نقطة "
~~وابنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوري نزيل نسا حدث
~~عن أبيه ومحمد بن عبد الله الدويري وسمعه أبوه منه الحسن بن سفيان مسنده
~~وكان ثقة حدث عنه أبو سعد الماليني وغيره وإدريس بن جعفر بن يزيد بن خالد
~~بن أبان بن شيرويه أبو محمد العطار حدث عن يزيد بن هارون وروح بن عبادة
~~وعثمان بن عمر بن فارس، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو
~~الحسن شعبة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي وإسماعيل بن علي الخطبي
~~وغيرهم. والحسين بن شيرويه بن حماد بن بحر أبو عبد الله الفارسي حدث عن
~~محمد بن حميد حدث عنه الإسماعيلي في معجمه وذكر أنه كان يغلو. ومحمد بن
~~شيرويه ابن عيسى أبو بكر حدث عن أبي بكر بن أبي شيبة روى عنه عبد الصمد بن
~~علي بن محمد بن مكرم.. وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن شيرويه الاسترآباذي
~~حدث عن ms1510 عمار بن رجاء روى عنه أبو نصر النعمان بن محمد الجرجاني وأبو نعيم
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري، أبو حاتم محمد بن أحمد
~~السجستاني، ذكره ابن مردويه في تاريخه. (وانظر <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 807 و 1146). ومحمد بن أحمد بن شيرويه الدورقي
~~حدث عن أحمد بن محمد بن يعقوب الدورقي حدث عنه ابن مردويه في تاريخه. وأحمد
~~بن الحسن بن شيرويه روى عن محمد بن مقاتل قاضي الري روى عنه محمد بن الحسن
~~بن موسى البرجي ذكره شيرويه في طبقات أهل همذان.
# وأبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن شيرويه القهستاني حدث عن محمد
~~بن حمدويه بن إبراهيم بن يزيد الصابوني حدث عنه أبو عثمان الصابوني الحافظ.
~~وقال عبد الغافر بن إسماعيل في ذيل تاريخ نيسابور: محمد بن الحسين بن علي
~~بن شيرويه أبو علي بن الحسن أبو الحسن الشيروي الجنابذي التاجر شيخ صالح
~~مستورا امين ثقة حدث عن ابن المخلص وأبي القاسم إدريس بن علي المالكي وسافر
~~الكثير ثم أقام بنيسابور. وأبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن شيرويه
~~النيسابوري الشيروي حدث عن أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري حدث عنه عبد
~~المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي والحافظ أبو سعد السمعاني في
~~خلق كثير، مات في ذي الحجة من سنة عشر وخمسمائة بنيسابور (وانظر الأنساب:
~~الشيروي).
# وأبو منصور شهردار بن [شيرويه بن] شهردار سمع من أبي محمد عبد الرحمن ابن
~~حمد الدوني، وبأصبهان من غانم البرجي وأبي على الحداد وطبقتهما وبهمذان من
~~أبي العلاء أحمد بن نصر الحافظ الأعمش وفيد بن عبد الرحمن الشعراني وعبدوس
~~بن عبد الله بن عبدوس وأبي بكر عبد الله بن الحسين بن أحمد التوى في آخرين،
~~قال أبو سعد السمعاني كان عالما فاضلا حافظا فهما مولده سنة نيف وثمانين
~~وأربعمائة بهمذان وتوفى بها في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وأبو مسلم أحمد بن أبي الغنائم شيرويه بن أبي منصور شهردار بن الحافظ أبي ms1511
~~شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني حدثنا بها عن أبي المحاسن نصر بن
~~المظفر البرمكي وسمع من جده أبي منصور شهردار وعن أبي الخير الباغبان ومن
~~في طبقتهم، سمعت منه، شيخ حسن. وقيماز ختى شيرويه، حدثنا بهمذان عن أبي
~~الخير الباغبان وكان شيخان صالحا توفى بهمذان في ليلة السبت سادس جمادى
~~الآخرة من سنة تسع وستمائة وسماعه صحيح. وأبو علي الحسن بن علي بن أبي على
~~الحسن ابن شيرويه حدث عن أبي النرسي، حدثنا عنه أبو صالح الجيلي ".
(1) قال ابن نقطة " واما شروية بفتح الشين المعجمة والراء وكسر الواو
~~وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتحها فهو محمد بن جعفر المعروف
~~بابن شروية روى عنه أبي الوليد الوقشي وعن أبي محمد القلعي بقلعة أيوب، قال
~~السلفي كتب عنه أحمد بن عثمان الغرناطي صاحبنا سنة ست عشرة وخمسمائة
~~ببلنسية وذكر انه خطيبها. نقلته بالإسكندرية من خط الحافظ السلفي رحمه
~~الله.
# واما سندويه بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون
~~الواو فهو أحمد بن نصر بن سندويه البندار حدث عن يوسف بن موسى القطان حدث
~~عنه عمر بن شاهين في معجم شيوخه ".
(1) وفى الأسماء بشمار يأتي في الذيل.
# (2) في التبصير " فمن التابعين فمن بعدهم بشار بن أبي سيف الجرمي، بصري،
~~روى عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى.
# وبشار بن الحكم أبو بدر الضبي، روى عنه ثابت البناني. وبشار بن كدام
~~السلمي، شيخ لأبي معاوية، ووهم العسكري من زعم أنه أخو مسعر بن كدام، وكذا
~~قال الدارقطني، والذي زعم ذلك أولا هو البخاري. وبشار بن موسى الخفاف من
~~طبقة أحمد بن حنبل. وبشار بن سلمان أبو بلال عن صالح الدهان، روى عنه على
~~ابن المديني. وبشار الناقظ روى القراءات، أخذ عنه يعقوب الحضرمي.
# وابنه محمد روى عنه عمر بن شبة. بشار بن محمد بن ثابت البناني، روى عنه
~~أبيه، وفيه خلاف. وبشار بن ذراع العتكي، روى عن جابر الجعفي. وبشار بن سعيد
~~الحضرمي، روى عن سفيان الثوري. وبشار بن سعيد شيخ ms1512 لابن المبارك.
# وبشار بن برد الشاعر، مشهور، مات زمن المهدى. وبشار بن إبراهيم أبو عون
~~النميري عن غيلان بن جرير. وبشار بن بشير الخارجي. وبشار بن عبد الملك
~~البصري الخياط (؟) يروى عنه أبو عاصم النبيل وأبو سلمة. وبشار بن عيسى
~~الأزرق من آل جويرية بن أسماء عن ابن المبارك. وبشار بن الوليد أبو بشار
~~القاري أخذ عنه الأصمعي. وبشار بن قيراط النيسابوري. وسليمان بن بشار أبو
~~أيوب، كان بمصر، يروى عن ابن المبارك، وعنه أحمد بن إبراهيم بن كوثر.
# وإدريس بن بشار عن حازم بن جبلة. ومحمد بن أحمد بن بشار البغدادي. وبشار
~~ابن بكر عن عبد العزيز بن أبي رواد، وعنه مسلم بن حاتم الأنصاري. ومحمد بن
~~بشار بن عثمان شيخ الأئمة الستة. وضابئ بن بشار روى عنه أبو الأشهب.
# ويزيد بن بشار عن فطر بن خليفة. وإبراهيم بن بشار الرمادي حافظ مشهور.
# وإبراهيم بن بشار خادم إبراهيم بن أدهم معروف. وإبراهيم بن بشار الصوفي
~~أيضا، متأخر تلمذ لأحمد بن أبي الخير الصياد من زهاد المين، كان بعد
~~الستمائة، ومات شيخه سنة 579. وأحمد بن بشار الأنباري، روى عنه ابن أخيه
~~قاسم بن محمد بن بشار والد أبي بكر ابن الأنباري النحوي. وأحمد بن بشار
~~الصيرفي روى عن ابن علية وغيره. ومن المتأخرين بشار بن أحمد القصار عن أبي
~~نصر الزينبي وعنه السلفي في معجم الأصبهانيين. وبشار بن علي ابن المقدسي
~~سمع من السلفي.
# وابنه عبد الجبار بن بشار، سمع من ابن فوقا ومات سنة 645. ومن الفقهاء
~~أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي شيخ ابن سريج أخذ الفقه عن
~~المزني مات سنة 288، قال أبو الحسن ابن المنادى كان للناس بن منفعة ".
(1) سيعيده وأخاه سعيدا آخر ص 140 من صفحات الأصل.
# (2) ويقال: زيد أبو هاشم راجع تاريخ البخاري بتعليقه ج 4 ق 1 رقم 1314.
(1) من نص.
# (2) في الأصل وه‍ " عن " خطأ.
(1) هو المروزي أبو عبد الله الآتي بعد أربعة أسماء كما يعلم من ترجمته في
~~تاريخ البخاري وكتاب ابن ms1513 أبي حاتم وسينبه الأمير هناك.
# (2) نص " ابني ".
# (3) وكذا في النسخ وشكلت في الأصل بفتح الموحدة الأولى وضم الثانية
~~بينهما شين ساكنة وضبطها ابن السمعاني وتبعه ياقوت بضم الموحدة وسكون الشين
~~تليها الواو، أسقط الموحدة الثانية.
# (4) يعنى ان محمد بن يسار هذا هو محمد بن يسار المتقدم قبل أربعة أسماء
~~وهذا صحيح لكن قوله " والضحاك بن مزاحم " وهم فيما يظهر.
# (5) بهامش الأصل " الوليد بن يسار هذا خزاعي ".
(1) هكذا نص ومعناه في التهذيب ووقع في الأصل وه‍ " عن ".
# (2) شكل في الأصل بكسر أوله وراجع رسم (غلاب).
(1) تقدم أول ص 138 من صفحات الأصل.
# (2) تقدم مع اخوته أواخر ص 37 من صفحات الأصل.
# (3) راجع أوائل ص 137 من صفحات الأصل.
(1) في الأغاني طبعة الدار 4 / 408 " النسائي " وعلله بان يسارا كان يكون
~~عنده ما يحتاج إليه في الأعراس.
# (2) ونصير.
(1) بهامش الأصل " وقاله ابن الجارود بالنون وحكاه عن البخاري وقاله عبد
~~الغنى بن سعيد بالباء وحكاه عن الدارقطني " وراجع تاريخ البخاري بتعليقه ج
~~4 رقم 1465. وفى التوضيح " وأطلق أبي النرسي تقييد كنيته في تاريخ البخاري
~~فوجدتها بخطه مغفلة وذكر القاضي أبو الوليد الكتاني في " عكس الرتبة وقلب
~~المبنى " انه رآه في تاريخ البخاري كما قاله مسلم بالنون ويقويه ان ابن
~~الجارود حكاه بالنون عن البخاري ".
# (2) كذا في نص ونحوه في الأصل ولم ينقط الا التحتية وضبب على الكلمة ووقع
~~في ه‍ " المهلب " كذا.
# (3) هكذا في النسخ وفى رسم (الأودني) من الأنساب واللباب، ومعجم البلدان
~~(أودنة) ووقع في زيادات المستغفري ص 35 " ورقة " وكذا في طبقات الشافعية 21
~~/ 168.
# (4) ضبب عليه في الأصل وكتب في الحاشية " كاتب " وهكذا هو في الأنساب "
~~محمد بن صابر ابن كاتب ".
(1) في التبصير " وأبو بصير يحيى بن القاسم الكوفي من الشيعة " وفى التوضيح
~~" والبصير أحمد بن محمد بن الحسن الرازي الواعظ روى عن ابن أبي حاتم وعنه
~~الدارقطني وغيره " وفى الزهرة " البصير جماعة منهم: أحمد بن داود بن أسمر
~~بن ساعد المازني والفضل ابن جعفر الكتاب وأحمد بن محمد بن الحسن ms1514 الرازي
~~الواعظ شيخ الدارقطني ".
(1) وأما نصير بفتح النون وكسر الصاد المهملة ففي المشتبه " النصير الطوسي
~~الفيلسوف من أعوان هولاكو والنصير الطباخ من أئمة الشافعية بمصر شرح
~~التنبيه والنصير المناوي شاعر محسن بمصر وآخرون " أقول كل منهم يلقب " نصير
~~الدين " وكثيرا ما يقتصر على (النصير) كنظائره.
(1) زيادة من هامش الأصل وكتب عقبها " كذا صوابه " وهكذا هو في تاريخ
~~البخاري.
# (2) بهامش الأصل " قال الدارقطني: بحشل هو أسلم بن سهل ".
# (3) صحح عليه في الأصل وكتب بالهامش " دقط: وقع عند ط: الأسلى " وفى متن
~~نص " الأسلى " وفى التهذيب والخلاصة والتقريب " الأسلمي " لكن قال في
~~التقريب " بفتح الهمزة و [فتح السين] المهملة وتخفيف اللام " وهذا الضبط
~~يفيد انه " الأسلى " فان ما زدته بقولي " فتح السين " هو الظاهر ويعينه
~~قوله " وتخفيف اللام " إذ لو كانت الكلمة " الأسلمي " لكانت السين ساكنة
~~فلا تحتمل اللام حينئذ الا التخفيف فلا يكون لذكره وجه. (وفى نسخة من كتاب
~~ابن أبي حاتم " الأسلمي " وفى أخرى " الأسدي " كذا ذكر في المطبوع.
# (4) نص " هارون بن إبراهيم بن يزيد " وفى كنى البخاري رقم 5727 " روى عنه
~~إبراهيم بن يزيد الكوفي " كذا وفى الرواة هارون بن أبي إبراهيم واسمه ميمون
~~بن أيمن الثقفي، يعرف بهارون البربري.
# والله أعلم.
# (5) من نص.
(1) بهامش الأصل " وفى الياء جعله عبد الغنى بن سعيد " راجع مؤتلف عبد
~~الغني ص 128.
# (2) كذا وقع هنا في النسخ ويأتي في مواضع بلفظ " الحرث " أي الحارث منها
~~رمس (حميضة) وسم (الزميلي) ورسم (ضبيع) كما في الأصل ص 442 و 665 و 824.
# (3) كذا في النسخ والمعروف في أسماء الجاهليين " عبد العزى ".
(1) من نص.
(1) هكذا في نص وأراه الصواب، ووقع في الأصل وه‍ " يحيى " كذا.
(1) هكذا في نص وهامش الأصل وهو الظاهر لان بمجكث بفتح الموحدة وكسر الميم
~~وسكون الجيم وفتح الكاف ثم المثلثة هي من قرى بخارى كما في الأنساب وغيره
~~وفيه ممن ينسب إليها أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البمجكثي لعله
~~صاحبنا هذا، ووقع في متن الأصل " البنجكثي " ومثله في ه‍ بلا ms1515 نقط ولم أجد
~~هذه النسبة وانما في الأنساب " النجيكثي " بزيادة تحتية بين الجيم والكاف
~~وبنجيكث من قرى سمرقند لم يذكر فيمن نسب إليها من كنيته أبو بكر.
# (2) من نص.
# (3) بهامش الأصل " قال الدارقطني وهو ابن الرهين، والرهين هو الحارث بن
~~علقمة " أقول وسيأتي في رسم (رهين) ان الرهين بفتح فكسر لقب للحارث هذا.
(1) في التوضيح انه وجده في ترجمة صلت الدهان من تاريخ البخاري بخط أبي
~~النرسي " بضاد منقوطة فوق. وكتب على طرة الكتاب نونا وضادا مفرقتين
~~منقوطتين ".
(1) في التبصير " قلت الذي ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن طاهر في ترتيب
~~الافراد والمزي في التهذيب والمصنف (الذهبي) في مختصراته منه ان شيخ عثمان
~~هذا هو مسلم بن عبيد المذكور قبله وفرق بينهما أبو أحمد الحاكم في الكنى
~~وتبعه ابن ماكولا فالله اعلم، وفى مسند عمران بن حصين من معجم الطبراني من
~~طريق إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن أبي نصيرة عن أبي رجاء العطاردي
~~حديث، ووقع عنده أحاديث من رواية عبد العزيز بن مسلم وإسحاق بن راشد
~~وغيرهما عن أبي نصيرة بهذا الاسناد ".
# (2) ونصرة.
# (3) في التوضيح " وقيل بصرة بضم أوله مع الاهمال وقيل بسرة بالضم أيضا مع
~~سكون السين المهملة، وقيل نضلة بنون ومعجمة، واختلف في نسبه فقيل أنصاري
~~وقيل خزاعي ".
(1) شكل في الأصل هنا وفى رسم (العوقي) بكسر القاف وسكون الطاء وبذلك ضبط
~~في الخلاصة ووقع في التقريب انه بضم وفتح، وأراه وهما.
# (2) واما نصرة بضم النون وسكون الصاد المهملة فقال الذهبي " النصرة (يعنى
~~نصرة الدين) ابن السلطان صلاح الدين له سماع وحدث ".
(1) في كتاب ابن نقطة " وأما بطة بفتح الباء فهو أبو القاسم نصر بن أبي
~~السعود ابن بطة الضرير اليعقوبي الفقيه الحنبلي وكان يسمى نفسه عليا في أول
~~ما سمع ثم ترك ذلك سمع من أبي السعادات المبارك بن عبد الرحمن بن رزين
~~القزاز وعبد الرحمن ابن جامع بن غنيمة الميداني وعمر بن أبي بكر بن التبان،
~~وحدث وكان معيدا للفقهاء، وله شعر أنشدني منه ms1516 أبياتا. وأحمد بن علي بن محمد
~~بن بطة أبو بكر البغدادي الأديب حدث عن أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد، من
~~نظمه ما ذكره ابن عساكر في تاريخه:
# إذا كنت ترضى من أخ ذي مودة * إخاء بلا شئ فواخ المقابرا فلا خيرها يرجى
~~ولا الشر يتقى * ولا حاسدا منها تظل محاذرا ".
# (2) في كتاب ابن نقطة " بضم الباء فهو هارون بن سليمان بن داود بن بهرام
~~بن بطة بن حريث بن جون السلمي الخواز يكفي أبا الحسن روى عن يحيى القطان
~~وابن مهدي ومعاذ بن هشام ومحمد بن بكر البرساني [وأبي] احمد الزبيري، قال
~~ابن مردويه في تاريخه: توفى سنة خمس، ويقال سنة ثلاث وستين ومائتين، أحد
~~الثقات. ومحمد بن إسماعيل بن بطة بن متة الأصبهاني الحنظلي حدث عن يزيد ابن
~~محمد العقيلي بالكوفة وكان قدمها حاجا حدث عنه أحمد بن محمد بن السرى
~~الكوفي.
# ومحمد بن إسحاق بن بطة الأصبهاني أبو عبد الله روى عن الصغاني. ذكره
~~والذي قبله ابن مردويه في تاريخه وقال: روى عنه الكوفيون. وأحمد بن محمد بن
~~العباس بن بطة حدث عن الأصم حدث عنه إسماعيل بن علي الخطيب بالري شيخ
~~لإسماعيل بن الفضل الحافظ. نقلته من خط إسماعيل. وأبو الحسن علي بن محمد بن
~~أحمد بن ميلة بن ماشاذة بن أبان بن بطة الزاهد حدث عن أبي عمرو أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم ابن حكيم المديني روى عنه الحافظ سليمان بن إبراهيم المنجي
~~ونسبه كما ذكرنا.
# ومحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن بطة أبو العباس، قال يحيى بن منده:
~~سمع من ابن المقرى يعنى أبا بكر محمد بن إبراهيم الحافظ كتب عنه جماعة.
~~قاله يحيى ابن منده في تاريخه. وعبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بطة
~~أبو سعيد عنده الطبراني وأبو أحمد العسال روى عنه محمد بن إبراهيم العطار
~~وأحمد بن الفضل الحصاص. ومحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~بطة روى عن القباب وأبي ms1517 بكر بن المقرى وغيرهما روى عنه أبو الوليد الدربندي
~~الحافظ ذكرهما يحيى ابن منده في تاريخ أصبهان. وأبو بكر محمد بن موسى بن
~~بطة الأصبهاني حدث عن يحيى بن عطاء الجواربي حدث عنه محمد بن أحمد بن عبد
~~الرحمن الذكواني أبو بكر المعدل، وقال في كتاب طبقات الأصبهانيين له: توفى
~~سنة خمسين وثلاثمائة. ومحمد ابن أحمد بن محمد بن ميلة بن أبان بن بطة أبو
~~على روى عن محمد بن إبراهيم بن المقرى ذكره يحيى بن منده في تاريخه، وقال
~~في نسبه: ميلة بن ابان، ولم يذكر ماشاذة بينهما كما تقدم (يعنى قبل أربعة
~~أسماء). وعبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن بطة بن حرة المكتب
~~أبو محمد حدث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس الزعفراني حدث عنه أبو
~~عبد الجرذاني (؟) ذكره يحيى بن منده. والحافظ الإمام أبو عبد الله محمد بن
~~إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم وإبراهيم يلقب منده ابن الوليد بن سندة
~~بن بطة بن استندار واسمه الفيرزان بن جهار بخت رحل إلى العراق والحجاز
~~والشام ومصر وسمع الكثير وصنف الكثير روى عنه أشياخه وأقرانه ومن هو أقدم
~~منه سنا وأعلى اسنادا، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة وأبو الشيخ
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحافظ وأبو بكر محمد ابن إبراهيم بن
~~المقرى وغيرهم من الحافظ، ومولده سنة عشر أو إحدى عشرة وثلاثمائة وتوفى في
~~سلخ ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. وابنه أبو القاسم عبد الرحمن
~~طاف البلاد وسمع الكثير، مولده سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وتوفى في شوال
~~من سنة سبعين وأربعمائة. وأخوه أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق ابن
~~منده حدث عن أبيه وأبي جعفر ابن المرزبان الأبهري، مولده سنة أربع وثمانين
~~وتوفى بجيرفت سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وأخوهما أبو عمرو عبد الوهاب ابن
~~أبي عبد الله سمع من إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله ومن أبيه الكثير
~~وحدث ms1518 وسمع منه الأئمة والحفاظ، ابنه أبو زكريا يحيى ومحمد بن طاهر المقدسي
~~ومؤتمن بن أحمد الساجي وأبو شجاع شيرويه بن شهرزاذ الهمذاني، مولده في سنة
~~ست وثمانين وثلاثمائة، وتوفى في جمادى الآخرة من سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
~~وابنه أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب الحافظ روى عن أبي بكر بن ريذة وأبي
~~عمر وعثمان بن محمد الخلال وأبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، مولده في
~~يوم الثلاثاء تاسع عشر شوال من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وسماعه من أبي
~~بكر ابن ريذة في سنة سبع وثلاثين وتوفى في يوم السبت ثاني عشر ذي الحجة من
~~سنة إحدى عشرة وخمسمائة وقدم بغداد وحدث بها، حدث عنه أبو الفضل محمد بن
~~ناصر وعبد القادر بن أبي صالح الجيلي وأبو محمد عبد الله بن أحمد ابن
~~الخشاب النحوي في خلق كثير ولم يخلف في بيت ابن منده بعده مثله. ومن أولاد
~~ابن عبد الله جماعة من المتأخرين قد حدثوا " وفى كتاب منصور فيمن هو بالضم
~~" أبو على المطهر بن المفضل بن بطة الأصبهاني حدث بها عن ابن ريذة روى عنه
~~الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي ".
(1) كذا في نص وهو الاسم مشتبه في الأصل ووقع في جمهرة ابن حزم " حصن ".
# (2) هكذا في نص وهو التاج وهامش الأصل ووقع في متنه " هشام ".
(1) يأتي في رسم (بيبة) ان بعضم زاد " بن عبد الحارث " قال الأمير " والأول
~~أصح " (2) وقع في الأصل هنا " زبيبة " ويأتي في رسم (زبينة) ضبطه بالنون
~~وذكر هناك انه بفتح فكسر ثم قال " ووجدته في جمهرة النسب: زبينة بضم الزاي
~~والله أعلم ".
# (3) زاد في رسم (زبينة) " بن ثعلبة " وهكذا ثبت في ترجمة النعيت من
~~المؤتلف للآمدي ص 57.
(1) في كتاب ابن نقطة " اما الأول بفتح الباء وسكون العين المهملة وفتح
~~الجيم فهو بعجة بن زيد الجذامي ذكره أبو عبد الله بن منده وغيره من
~~الصحابة.
# وعبد الله بن بعجة بن عبد الله بن بدر روى عنه ابنه على قاله البخاري ms1519 في
~~تاريخه.
# وابنه علي بن عبد الله بن بعجة عن أبيه عن جده ذكره أيضا. ومعاوية بن
~~بعجة ابن عبد الله بن بدر الجهني سمع القاسم هو ابن محمد روى عنه الدراوردي
~~يعد في أهل المدينة قاله البخاري أيضا.
(1) في كتاب ابن نقطة " أبو بكر بن قاسم بن النعجة سمع من ظافرين معاوية
~~الحربي ذكر لي محمد بن عبد المعيد الحربي انه حدث " وقال في حرف الياء
~~التحتية في باب يرحم الخ " وأما ترجم بفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين
~~وسكون الراء وفتح الجيم فهو ترجم بن علي بن ترجم أبو علي بن الحسن بن
~~النعجة شاب علوي....) وسيأتي في الذيل إن شاء الله وذكره منصور وغيره هنا.
~~وقال منصور " وأبو الشكر حامد بن محمد بن علي الحربي (زاد في التبصير: يعرف
~~بنعجة.
# وذكره في النزهة) شيخ صالح روى لنا مشيخة الحسن بن عرفة عن أبي منصور ابن
~~عبد السلام وروى لنا أيضا عن أبي الفرج الجوزي وسماعه صحيح ".
(1) وبعير (2) بهامش الأصل هنا حاشية لم تظهر بعض كلماتها وحاصلها مع زيادة
~~ان الأمير سيذكر هذا الرجل في الباب الآتي على أنه يحيى بن نقير بقاف بدل
~~الغين وسيعيده في باب النون هكذا بالقاف، وقال هناك " وقال صاحب تاريخ
~~الحمصيين اسمه نغير بغين معجمة " وهو في المؤتلف لعبد الغنى ص 128 بالقاف
~~ووقع في كتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 2 رقم 1727 " نفير " بالفاء وكذا حكاه عنه
~~في الإصابة وقال " بنون وفاء.. " وذكر أنه قد قيل بالغين. ولم يعرج على
~~القاف.
(1) وقع في مؤتلف عبد الغنى ص 128 " ونعير بالنون والعين المهملة وياء
~~تحتها نقطتان وراء مهملة عطية بن نعير بن بدر العنبري يروى عن عمرو بن
~~العلاء بن شعيب (؟) بن عبد الله بن زبيب العنبري يروى عنه علي بن عبد
~~الجبار الأنصاري نقلته من خط عبد الله بن أبي سعيد الخبائري (؟) " وفى
~~المشتبه " وبالضم ونون نعير بن بدى العنبري وعنه علي بن عبد الجبار
~~الأنصاري. وعطية بن نعير ms1520 " وفى التوضيح ".. عبد الغني زاده في كتابه املاء
~~في سنة ست وأربعمائة ولهذا لم أجده في نسختي بالكتاب التي هي بخط الحافظ
~~أبي الفضل محمد بن طاهر. ووجدته في غيرها ولفظه " عطية بن نغير بنون وعين
~~مهملة وياء تحتها نقطتان وراء مهملة. نعير بن بدر العنبري يروى عن عمرو بن
~~العلاء بن شعيب (؟) بن عبد الله ابن زبيب العنبري يروى عنه علي بن عبد
~~الجبار الأنصاري نقلته من خط عبد الله ابن أبي سعد الاخباري " أحسب الصواب
~~شعيث بالمثلثة فسيأتي في رسم شعيث ذكر شعيث بن عبد الله بن زبيب العنبري
~~وابنه عمار، وحفيده سعد بن عمار.
# (2) وأما بعير ففي التوضيح " بفتح الموحدة وكسر العين المهملة وسكون
~~المثناة تحت يليها راء ومنه ابن البعير المحاربي الذي هجاه الشاعر فقال:
# تقولون أبناء البعير ومالهم * سنام ولا في ذروة المجد غارب وروى باقي
~~شعره ثعلب عن الزبير بن بكار " وفى التبصير " بلال بن البعير المحاربي وفيه
~~يقول الشاعر يهجو:
# يقولون هذا ابن البعير وماله * سنام ولا في ذروة المجد غارب، ذكره المبرد
~~في الكامل انتهى " والذي في الكامل " وقال رجل يهجو بلال ابن البعير
~~المحاربي (الشاعر الرماح بن ميادة):
# يقولون أبناء البعير وماله * سنام ولا في ذروة المجد غارب ".
(1) وبقير.
# (2) وبقير بن سعيد في خولان يأتي ذكره في رسم (البقري).
# وأما (بقير) بفتح فكسر ففي الاشتقاق ص 288 " خارجة بن سنان [بن أبي
~~حارثة] الذي يسمى البقير لأنه بقر بطن أمه بعد ما ماتت فاخرج فسمي بقيرا ".
# (3) مر في الباب قبل هذا انه نغير بالغين فراجعه مع التعليق.
(1) بهامش الأصل " وزاد الدارقطني لأنه. كان أول من تجبر وغصب وظلم وقحط
~~أموال الناس من ملوك العرب ".
# (2) وتقية.
# (3) وثقبة.
# (4) وأما تقية ففي كتاب ابن نقطة " فجماعة من النساء تقية بنت أبي الفواء
~~أحمد بن محمد بن الحصين حدثت عن أبي القاسم بن بيان بالإجازة سمع منها عمر
~~بن علي القرشي. وتقية بنت أبي سعيد بن أموسان حدثت عن أبي عبد الله الحسين
~~بن عبد ms1521 الملك الخلال وأبي القاسم غانم بن خالد التاجر سمعت منها بأصبهان "
~~وقال منصور وتقية بنت غيث بن علي بن عبد السلام الأرمنازي المدعوة ببنت
~~النعم أديبة فاضلة صاحبة شعر حسن حدثت عن أبيها بالإسكندرية بالإجازة وكتب
~~عنها الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي شيئا من شعرها وقال لم أر شاعرة
~~غيرها وكتب عنها الحافظ أبو الحسن بن المقدسي أيضا وروى لنا عنها أبو محمد
~~عبد الوهاب بن رواج القرشي وغيره ذكر السلفي ان مولدها كان بدمشق سنة خمس
~~وخمسمائة وتوفيت في شوال سنة تسع وسبعين وخمسمائة بالثغر " وذكرها في
~~التوضيح وقال " سمع منها علي بن المفضل المقدسي وغيره ومدحت الحافظ أبا
~~طاهر السلفي بقصيدة وهي والدة أبي الحسن علي بن فاضل بن سعد الله بن الحسن
~~بن علي حمدون الصوري ابن تقية ماتت بالإسكندرية سنة تسع وسبعين وخمسمائة "
(1) شكل في الأصل بفتح فكسر وهكذا ضبط في التوضيح والتقريب، ووقع في
~~التبصير " بمثلثة وفاء ونون مفتوحات " وأراه وهما.
# (2) وأما ثقبة نفى التبصير بعد ذكر ثفنة وانه بمفتوحات كما مر " وعلى
~~وزنه لكن بقاف وموحدة ثقبة بن أبي نمى الحسنى أحد أمراء مكة انتهى ".
# (3) يكتب هذا الاسم في عامة الكتب بدون همزة بعد الألف لكن في التوضيح ما
~~لفظه " بفتح الموحدة والقاف تليهما الف ممدودة " وهذا هو المعروف.
(1) بهامش الأصل حاشية لم تتضح وراجع المؤتلف لعبد الغنى ص 17.
# (2) في كتاب ابن نقطة " أبو طاهر إسماعيل بن أبي التقى صالح بن ياسين بن
~~عمر المقرئ حدث بمصر عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي
~~بمشيخته حدثنا عنه غير واحد من الطلبة وقال لي إسماعيل بن ظفر النابلسي
~~نزيل حران في شهر رمضان من سنة خمس وسبعين سمعت منه بمصر ".
# وفى كتاب الصابوني ص 40 44 جماعة الأول " الفقيه أبو محمد عبد الخالق بن
~~تقى ابن إبراهيم.. وسع الحديث من أبي القبائل عشير بن المزارع.. وسئل عن
~~مولده في سنة 622 فقال لي الآن سبعون سنة الأسنة وتوفى في سنة ms1522 623 ببلاد
~~الشام وكان عفيفا، مؤثرا للخمول، وأضر في آخر عمره. (وتقى: بضم التاء
~~المعجمة باثنتين فوقها وفتح القاف، ذكره الحافظ أبو محمد عبد العظيم
~~المنذري في وفياته) " الثاني " أبو التقى صالح بن شجاع بن محمد بن سيدهم بن
~~عمرو بن حديد بن عسكر السكناني ثم المدلجي. مولده بمكة حرسها الله تعالى
~~منتصف نهار يوم الأحد سلخ شوال سنة أربع وستين وخمسمائة، وتوفى ليلة
~~الثلاثاء منتصف المحرم سنة إحدى وخمسين وستمائة بالقاهرة سمع صحيح مسلم.. "
~~والثالث " الفقيه أبو التقى صالح بن أبي بكر بن أبي الشبل سلامة المقدسي
~~المصري الحاكم بمدينة حمص مولده في ذي القعدة سنة سبعين وخمسمائة بمصر. سمع
~~من شيخنا القاضي القاسم ابن الحرستاني وأبي اليمن الكندي وغيرهما، وكان حسن
~~الطريقة و، مشكور السيرة " وفى المشتبه " عبد الرحمن بن عيسى بن تقا المدني
~~ثم المصري الخراط الشافعي المفتى عن سبط السلفي وكان معيدا بمدرسة الشافعي
~~" وفى التوضيح " أبو محمد عبد الدائم بن أبي إسحاق تقا ابن إبراهيم الزيات
~~أديب شاعر توفى سنة تسع وعشرين وستمائة.. وأبو التقا كنية جماعة " وفى
~~التبصير " وأبو التقى صالح ثلاث من شيوخ المنذري. وعبد المنعم بن صالح بن
~~أبي التقى وعبد الدائم بن تقى ابن إبراهيم كلاهما من شيوخ المنذري أيضا ".
(1) وبقى (مصغرا).
# (2) ونقى (بالنون).
(1) بهامش الأصل " ط: ثلاث " وكذا وقع في نص وهي " ثلاث " وفى جذوة المقتبس
~~للحميدي ص 168 حكاية هذا عن الدارقطني. وصحح الحميدي قول ابن يونس " ست ".
# (2) شكل في الأصل بفتح أوله وهكذا ضبطه ابن السمعاني وزعم ياقوت أنه
~~بالكسر.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أبو القاسم أحمد بن محمد ابن أحمد بن بقى قرطبي
~~يكنى أبا القاسم من ولد بقى بن مخلد، قال لنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد السميع الواسطي ان أبا حميد بن عبد العزيز بن علي بن محمد ابن سلمة
~~السماتي المقرئ المغربي ذكر لهم أنه اخبره بمسند جده عن آبائه عنه وانه
~~توفى في ذي الحجة من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ms1523 وهو فقيه مشهور بقرطبة "
~~وقال منصور " وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن بقى الحجاري وأبو الحسن عبد
~~الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن بقى بن مخلد بن يزيد ذكرهما
~~الحافظ أبو القاسم ابن بشكوال في شيوخه " وفى التوضيح بعد ذكر أبي القاسم
~~أحمد بن محمد المتقدم عن ابن نقطة " وابن حافد هذا قاضي المغرب أبو القاسم
~~أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن ابن القاسم المذكور حدث عن أبيه عن جده "
~~وفى التبصير " وأبو بكر بن بقى الأندلسي شاعر مفلق ".
# وأما بقى (مصغرا) فعند الصابوني ص 44 " بقى بضم الباء الموحدة وفتح القاف
~~وبعدها ياء مشددة آخر الحروف وهو: أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن ظافر بن حسن
~~ابن حميد بن بقى المياطي المهندس.. " وذكره الذهبي وانه من شيوخ الدمياطي.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " تقى بن سلامة الموصلي عن عبد الله بن القاسم بن
~~سهل الصواف وذكر أنه سمع بالموصل من الصواف هذا حدث عنه أبو محمد عبد
~~القادر ابن أحمد بن الحسين بن السماك في معجم شيوخه الصغير. وأبو تقى (في
~~التبصير أن هذا تصحيف والصواب: أبو نعيم وهو كما قال) عبد الملك بن محمد بن
~~عدي الجرجاني حدث عن أحمد بن علي الأودي حدث عنه أبو بكر محمد بن يعقوب ابن
~~إسحاق الطبري شيخ لأبي حفص عمر بن إبراهيم بن كثير الكتاني المقرئ. وعلى
~~ابن عمر بن التقى روى الترمذي عن مصنفه روى عنه أبو على الحسن بن الحسين
~~الطبسي. ومحمد بن محمد أبو طالب العلوي السائسي المعروف بابن التقى سمع من
~~أبي الجوائز سعد بن عبد الكريم الغندجاني وأبي البركات المبارك بن علي بن
~~زيد الكاتب توفى يوم الجمعة سابع عشر شهر ربيع الأول من سنة خمس " في
~~النسخة وخمس، وفى لتوضيح سنة خمس " وثمانين. قال لي محمد بن سعيد انه سمع
~~منه ووصفه بالخير والصلاح " وقال منصور والتقى بن بكر بن الحسين بن الحسن
~~العلوي البلخي الأصيل حدث عن أبي احمد كرم بن ms1524 أحمد بن فنية (؟) سمع منه عبد
~~الغني ابن المشرف الخالصي البغدادي تعاليقه " وفى التوضيح " وأبو علي الحسن
~~ابن إبراهيم بن تقى المالقي الأندلسي مشهور روى عن علي بن سكره وطبقته.
# ومن يلقب بالتقى جماعة ".
# وأما نقي بنون مفتوحة وقاف مكسورة. فسيأتي في باب التقي والنقي ص 198 من
~~صفحات الأصل.
(1) وسلة.
# (2) هكذا يأتي ضبطه في رسمه في باب نصار الخ ووقع في الأصل وه‍ هنا "
~~يعار " وفى نص " نصار ".
# (3) هكذا في نص وهو الصواب كما في الإصابة والمؤتلف للآمدي ووقع في الأصل
~~وه‍ " أخذ ".
(١) هذا قول ابن البرقي كما يأتي نقله عنه في رسم (حلوان)، لكن يأتي في
~~(باب مخذع ومجدع) ان هذا " مجدع " بضم الميم وفتح الجيم بعدها دال وعين
~~مهملتان.
# ويأتي في رسم (حلوان) ان خليفة وابن سعد قالا " مجدع " أقول هكذا هو في
~~<a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=18#top">طبقات خليفة ص
~~١٨</a> وطبقات ابن سعد ٧ / ٢٨ و ٣٦٦ لكن وقع في <a href="/الكتب
~~/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=92#top">طبقات خليفة ص ٩٢</a> " محذع "
~~كذا (٢) قوله " بن حلوان " لم يذكره ابن سعد.
# (٣) يأتي في رسم (حلوان) ان خليفة وابن سعد قالا " ثعلبة " بدل نعيلة.
~~أقول هكذا هو " ثعلبة " في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات
~~خليفة</a> في الموضعين ووقع في طبقات ابن سعد في الموضعين " نعيلة " في
~~الموضع الثاني الجمع بينهما " نعيلة ثعلبة " كذا.
# (٤) الأشبه انه بفتح أوله وثانيه، راجع التعليق على تاريخ البخاري ج ١ ق
~~٢ رقم ٢٦٤٦ و ج ٢ ق ١ رقم ٣٩٢.
# (٥) وفى كتاب ابن نقطة " مختلف في نسبها فقيل بنت جناب بن كليب بن مالك
~~بن عمرو بن زيد مناة.
# وأما سلة بفتح السين المهملة واللام أيضا فهو أبو الطيب محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم ابن عبد الرحمن بن سلة الأصبهاني حدث عن أبي على الحسن بن علي بن
~~أحمد البغدادي حدث عنه الحافظ أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي وإسماعيل بن
~~محمد بن الفضل الحافظ.
# وأبو الخير الفضل بن محمد بن طاهر بن سلة حدث عن أبي مسلم محمد بن أحمد
~~الطهراني ms1525 روى عنه الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر الأصبهاني. وأبو <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> موسى بن المفضل بن محمد بن سلة حدث
~~عن رزق الله التميمي حدث عنه أبو سعد السمعاني. وأخوه طاهر بن المفضل بن
~~محمد بن سلة ".
(1) زاد في جمهرة ابن حزم ص 184 " بن نوفل ".
(1) وقيل غير ذلك راجع معجم المرزبان ص 303.
# (2) وقيل غير ذلك راجع المرزباني ص 495.
# (3) وبكر.
# (4) المعروف ان الواثق قال له " بااسبك " فقال " بكر " عدل عن لغته كما
~~لا يخفى.
# (5) وفى كتاب ابن نقطة " وأما الثاني بتشديد الكاف وفتحها فهو أبو الخير
~~صبيح بن بكر النصري عتيق نصر بن العطار الحراني حدث عن أبي بكر محمد بن
~~عبيد الله بن الزاغوني ونصر بن نصر العكبري وغيرهما وكان ثقة صالحا سمع منه
~~جماعة من أقرانه نقلته مضبوطا من خط عمر بن محمد العليمي الدمشقي الحافظ
~~توفى في العشرين من صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة ووقف هو والشريف أبو
~~الحسن الزيدي رضي الله عنهما كتبهما بمسجد يدرب دينار شرقي بغداد ".
# (6) وبلخ.
(1) وأما بلخ ففي التوضيح بعد ذكر بلخ البلد المشهور وانه " بفتح أوله
~~وسكون اللام ثم خاء معجمة " ما لفظه " وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~بلخ روى عنه محمد ابن طاهر، ذكره ابن الجوزي بالخاء المعجمة ".
(1) في التوضيح " قلت أبو الثلج كنية أبيه عبد الله فيما نص عليه ابن عساكر
~~فهو محمد بن ابن الثلج عبد الله بن إسماعيل ".
# (2) وبلال.
# (3) وأما بلال ففي التوضيح " بضم أوله فيما وجدته مقيدا بخط بعض المحدثين
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال الأندلسي النحوي أبو العباس كان في حدود
~~الستين وأربع مائة " وذكره في التبصير وقال " المرسي...
# شرح غريب المصنف لأبي عبيد، ذكره الابار ".
# (4) في التوضيح " وهو بلال بن عمرو ابن ثمالة واسمه عون. ومن أولاده
~~المبرد محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان ابن سليمان بن سعد بن
~~عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله ابن بلال ms1526 توفى
~~بالكوفة سنة ست وثمانين ومائتين.
# وبلال بن انس الله بن سعد العشير بن مدحج بطن منهم عبد الله بن ذباب بن
~~الحارث بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن ربيعة بن بلال شهد صفين مع علي رضي
~~الله عنه. وحافده عبد العزيز بن ثابت بن عبد الله ولهم بالري عدد كثير
~~وشجاعة حكاه أبو محمد الرشاطي عن الكلبي ولم أره في الجمهرة الا بالكسر
~~والتخفيف ".
(١) وتليل.
# (٢) في التوضيح " السرخسي لبصري " وفى التبصير " السرخسي ويقال البصري
~~كان رفيق على ابن المديني في لاخذ عن سفيان بن عيينة وكنيته أبو بكر وزعم
~~مسلمة بن قاسم ان اسمه أحمد بن عبد الله بن معاوية واستغرب ذلك ابن الفرضي
~~".
# (٣) وفى <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ٧</a> / 133:
~~بلبل بن هارون الدير عاقولي..
# لعله هذا.
# (4) وفى كتاب ابن نقطة " محمد بن بلبل قاضي الرقة حدث عن زكريا ابن يحيى
~~الساجي وغيره حدث عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني. وأحمد بن محمد ابن بلبل
~~بن صبيح التستري حدث عن عبيد الله بن يوسف الجبيري وعمر بن حفص الشيباني
~~حدث عنه أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر الحافظ وأبو محمد عبد الله بن
~~عدي الجرجاني وذكر أنه سمع منه بالبصرة. وسهل بن إسماعيل بن بلبل أبو غانم
~~الفقيه الواسطي حدث بواسط عن أبي بكر أحمد بن محمد السحمي حدث عنه أبو على
~~الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه وعبد المصد بن عبد الملك بن حبيب البزار،
~~وقال خميس الحوزي الحافظ كان أبو غانم ثقة صدوقا صحيح السماع " وفى التوضيح
~~" وبلبل لقب جماعة منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن زياد بن يزيد ابن هارون
~~الواسطي الزعفراني سكن همذان روى عن عفان، وقال القاضي أبو الحسن علي بن
~~عبيد الله الكسائي حدثنا أبو على الحسن بن علي بن محمد بن بشار حدثنا أبو
~~عبد الله بن بلبل الزعفراني قال الحسن بن محمد الزعفراني قال رأيت أحمد بن
~~حنبل رحمه الله في المنام فقال لي: يا با علي لو ms1527 رأيت صلاتنا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الكتب كيف تزهر بين أيدينا مثل الكوكب. وبلبل أحمد بن
~~محمد بن أيوب الواسطي سمع شاذ بن يحيى كتب عنه أبو حاتم وابنه عبد الرحمن
~~الرازيان " وفى التبصير " وأحمد بن القاسم أبو بكر الأنماطي لقبه بلبل
~~أيضا... وسعيد بن محمد ابن بلبل شيخ ليحيى بن علي الطحان حدث عنه في
~~المؤتلف والمختلف " وفى النزهة " وعلي بن سعيد المغربي الأديب المؤرخ بعد
~~الستمائة لقبه بذلك الناصر بن العزيز ".
(1) وفى التوضيح " اسمه، قيل ولقب بليلا لقوله:
# وذي نسب ناء بعيد وصلته * وذي رحم بللتها ببلالها ذكره الأمير بالتصغير،
~~وحكاه المرزباني في معجم الشعراء بعدان ذكره بفتح أوله وكسر ثانيه ".
(1) وأما تليل فقال منصور " بتاء مثناة فوق مضمومة وياء مثناة تحت فهو
~~خشترين (في التبصير عن منصور: عبد الله) بن تليل بن أبي الهيجاء الكردي له
~~شعر ذكره أبو البركات ابن الشعار في قلائد الجمان في شعراء الزمان ".
# (2) بهامش الأصل " وقال الدارقطني: وبلى بكسر الباء واللام فهو في حديث
~~يرويه عزرة بن قيس عن خالد بن الوليد: بعثني عمر إلى الشام وفى آخر الحديث:
~~حتى إذا كنا بذى بلى وذي بليان. وقد فسره أبو عبيد في حديث غيره " أقول
~~وليس من أسماء الناس.
(1) وبيدان.
# (2) كذا يقوله الأمير بالسين المهملة ويأتي النظر فيه في رسمه إن شاء
~~الله تعالى.
(١) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> " البكبكي " بلا
~~نقط.
# (٢) بندار بن إبراهيم بن عيسى والذين بعده غير الاخر كلهم في <a
~~href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> لحمزة رقم 1080 و 209 و
~~212 و 116 وزاد رقم 1078 و 1079 آخرين: بندار بن الخليل الطبري السروي،
~~وبندار بن جعفر بن معبد الاسترآباذي. وفى كتاب ابن نقطة " بندار بن نصر
~~الصحاف مولى أحمد بن رستة أصبهاني حدث عن عبد الله بن محمد بن العباس حدث
~~عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم ابن المقرى الحافظ في معجم شيوخه، وقال ابن
~~مردويه في تاريخه:
# توفى سنة ست أو سبع وثلاثين وثلاثمائة كنيته أبو الفضل. ms1528 وبندار بن
~~المطيار حدث عن محمد بن بكير المصري. وبندار بن علي أبو أحمد الفقيه روى عن
~~أحمد بن موسى بن إسحاق القاضي ذكرهما ابن مردويه في تاريخه " وقال منصور "
~~أبو الرجاء بندار بن محمد بن جعفر الخلقاني الأصبهاني حدث عن أبي بكر بن
~~ريذة حدث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي ". وفى النزهة فيمن يلقب
~~بندارا
(1) بهامش الأصل " خ الآباء ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار بن الحسن بن
~~بندار يعرف بابن الحمامي قال كان جدي حماميا بدينور يعنى جده إبراهيم ويقال
~~له البقال قال وسبب تسميته بقالا ان أخاه محمدا كان بقالا وكان عيسى
~~الهمذاني إذا سمعه يقول: البقال، فاشتهروا بهذا الاسم املاه على من لفظه
~~روى عن البرقاني وابن رزق (في النسخة رزمة) وغيرهما سمعنا منه صحيح
~~الإسماعيلي وغيره قاله ابن العربي " وفى كتاب ابن نقطة " الآباء أبو
~~المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم الدينوري البقال بغدادي حدث عن أبي على
~~الحسن بن أحمد بن شاذان وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرقي وسمع
~~صحيح الإسماعيلي من الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد ابن غالب البرقاني وكان
~~الشيخ أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن الخاضبة الدقاق الحافظ يقول
~~ثابت ثابت. ورأيت بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر أخبرنا الشيخ الثقة
~~ثابت بن بندار توفى يوم الأحد ثالث عشرين جمادى الآخرة من سنة ثمان وتسعين
~~وأربع مائة. وأخبرنا أبو ياسر أحمد بن بندار وابنه أبو القاسم يحيى ابن
~~ثابت بن بندار سمع من أبيه صحيح الإسماعيلي وغيره وقد سمع من طراد بن محمد
~~وعلي بن العلاف سمع منه الحفاظ عمر بن علي القرشي وأبو الفرج بن الجوزي
~~وعبد العزيز بن الأخضر، ثقة توفى في خامس ربيع الأول من سنة ست وستين وخمس
~~مائة. وأما من يقال له البندار وليس باسم ولكن البيع يقال له البندار
~~فجماعة. منهم أبو طاهر عبد الجبار بن هبة الله القاسم بن منصور بن البندار
~~الحرمي ms1529 سمع من أبي الغنائم محمد بن المهتدى بالله وأبي البركات هبة الله بن
~~محمد بن البخاري وعلي بن عبد الواحد الدينوري وأحمد بن علي بن المجلى،
~~والمسند من أبي القاسم بن الحصين; سمع منه الحافظ عمر بن علي القرشي وأبو
~~بكر الحازمي ومحمد ابن مشق، وقال ولد غرة شهر رمضان سنة أربع وخمسمائة
~~وتوفى ليلة الجمعة ثالث شوال من سنة أربع وثمانين وخمسمائة. هو أخوه أبو
~~محمد عبد الخالق ابن هبة الله بن البندار سمع من أبي القاسم بن الحصين مسند
~~أحمد ومن أبي غالب أبي البناء وأبي المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق
~~وأبي منصور القزاز وهبة الله ابن احمد الحريري في آخرين، مولده في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى عشرة وتوفى ليلة الاثنين خامس ذي القعدة من سنة خمس
~~وتسعين; قاله محمد بن مشق. قال المصنف: وكان هو وأخوه من الثقات الأخيار
~~وسماعهما صحيح. وعبد الغنى ابن عبد العزيز بن البندار سمع من عبد الأول شيخ
~~صالح كثير التلاوة للقرآن سمعت منه بخانقين وحلوان. وأخوه عبد الرحيم روى
~~عن أبي الوقت أيضا. وابنة عمتهما صفية بنت عبد الجبار بن هبة الله حدثت عن
~~أبي الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البطي سمعت منها وكانت شيخة صالحة " وقال
~~منصور " وأبو المحاسن يوسف ابن عبد الله بن بندار الفقيه الشافعي حدث عن
~~هبة الله بن محمد البخاري. وأبو سليم داود بن بندار بن إبراهيم الجيلي حدث
~~عن أبي المحاسن يوسف بن عبد الله بن بندار المذكور، كتب عنه عبد الغني بن
~~المشرف الخالصي ببغداد والامام أبو الفضل يوسف بن محمد البيسي (؟)
~~الدينوري، حدث عن أبي عبد الرحمن محمد بن محمد الكشميهني روى لنا بمكة أبو
~~القاسم عبد الرحمن أبي حرمي المكي " وذكر ابن الصابوني ص 24 أبا المحاسن
~~يوسف المذكور وقال " سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر بن علي الدمشقي، وذكر
~~أن مولده سنة تسعين وأربع مائة ووفاته في ثامن عشر شوال سنة ثلاث وستين
~~وخمسمائة ببغداد ".
(1) قال ابن نقطة ms1530 " وأما بيدان بعد الباء (يعنى الموحدة المفتوحة نص عليه
~~منصور) ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وبعد الألف نون فهو أبو منصور
~~أحمد بن أحمد ابن علي بن بيدان النهرواني يعرف بابن بهدل حدث عن قراتكين بن
~~الأسعد التركي، توفى في شهر رمضان من سنة أربع وسبعين وخمسمائة يوم
~~الأربعاء تاسع عشر منه ذكره محمد بن سعيد ابن الدبيثي الواسطي الحافظ ".
# (2) كذا في الأصل و " نص " ووقع في هو نسب قريش للصعب " وعمارة ".
(1) وفى التبصير [ابن نباتة] " اما الشاعر أبو نصر عبد العزيز الذي كان على
~~رأس الأربع مائة فهو بالضم وأما الخطيب عبد الرحيم جد جمال الدين شاعر
~~العصر فاختلف في نونه وجزم ابن خلكان بأنه بالضم وأن الذي يزعمه كثير ممن
~~لا يعرف هذا الشأن ان الخطيب بالضم والشاعر بالفتح ليس كذلك " وانظر ما
~~يأتي في النباتي (2) وتبان.
# (3) هكذا في النسخ ووقع في المشتبه والتبصير " الميثم " وفى التوضيح كأنه
~~" الميثمة ".
(1) ليس هذا الاسم في نص ولعله بنان بن يحيى بن زياد المتقدم قبل اسمين.
# (2) في المشتبه " وبنان الطفيلي مشهور " في التوضيح " قلت كان في حدود
~~الثلاثمائة واسمه علي بن محمد بن عثمان أبو الحسن وقيل اسمه عبد الله بن
~~عثمان حدث محمد ابن عبيد الله بن الشخير ثنا أحمد بن الحسين بن علي المقرئ
~~سمعت بنانا يقول حدثني عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول: الاكل مع
~~الاخوان لا يضر، ومن كلام بنان وقد سئل أي الطعام وجدت أطيب قال: ما اتسع
~~صدر صاحبه " وفى النزهة فيمن لقبة بنان بضم أوله ونونين مخففا " محمد بن
~~الحسين البغدادي عن أبي سعيد السكري.. وأبو العباس عبد الله البغدادي عن
~~عبيد الله (؟) بن جعفر الرقي ".
(1) من نص وهو تاريخ بغداد في ترجمة محمد بن بنان.
# (2) في المشتبه بعد ذكر هذا ذكر بعض الأسماء ثم قال " اما عمر بن بيان
~~المقرئ فمن الزهاد في زمان الدارقطني " تعقبه في الوضيح لقوله " قلت كذا
~~وجدته بخط المصنف سقوطا بالموحدة ثم المثناة تحت ذكره هنا ms1531 تمييزا للأنماطي
~~الذي ذكره قبل فكان حقه ان يذكر معه لكن خالف المصنف ما ضبطه هنا في كتابه
~~طبقات القراء فذكره فيه بالموحدة المضمومة فالنون وهو المعروف. وبنان جده
~~فهو عمر بن محمد بن عبد الصمد بن الليث بن بنان نسبه المصنف كذلك في
~~الطبقات وقال: قرأت نسبه بخط القضاعي انتهى وبعضهم لقب أباه بنانا، وعمر
~~هذا بغدادي قرأ على الحسن بن الحباب الدقاق وغيره توفى سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة ولو ميز المصنف ذاك الأنماطي بعمر بن بيان التغلبي الراوي عن
~~عروة بن مغيرة وعنه طعمة بن عمرو الجعفري وغيره لكان أسلم، ووالد عمر هذا
~~بيان بفتح الموحدة والمثناة تحت المخففة ".
(1) في التوضيح " أراه أخا محمد بن بنان الحلال " يعنى المتقدم قبل هذا
~~بينهما خمسة أسماء.
# (2) في التوضيح " هو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن بنان وقيل ابن بيان،
~~بفتح الموحدة تليها مثناة تحت مفتوحة مخففة وهو مصري الأصل سكن دمشق وحدث
~~أيضا عن الربيع المرادي وآخرين، وعنه عبد الوهاب الكلابي وغيره، مات في
~~شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وأبوه إبراهيم بن بنان [أو بيان] من مشيخة
~~الطبراني حدث عن هشام بن عمار وغيره.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " أبو القاسم مكي بن علي بن بنان بن
~~محمد بن حمدان الحمال حدث عن أبي الحسن علي بن الحسين الأذني حدث عنه
~~الحافظ أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني. وأبو المثنى دارم بن محمد بن زيد
~~بن أحمد بن بنان حدث عن القاضي أبي القاسم الحسين محمد بن أبي عابد سمع منه
~~أبي النرسي. وعبد الكريم بن علي ابن عيسى بن بنان الجوهري أبو الوفاء حدث
~~عن أبي سعد عبد الواحد بن محمد اللكاني حدث عنه أبو القاسم بن عساكر
~~الدمشقي الحافظ. وابنه محمد بن عبد الكريم بن علي ابن عيسى بن بنان أبو عبد
~~الله الجوهري حدث عن القاسم بن الفضل الثقفي حدث عنه ابن عساكر أيضا نقلته
~~من خطه، وأبو عبد الله عبد العزيز بن الحسن بن علي ms1532 ابن عيسى بن بنان
~~الجوهري الأصبهاني أظنه ابن عمه حدث عن القاسم بن الفضل أيضا حدث عنه
~~الحافظ ابن عساكر في معجمه. وعلي بن بنان الطفيلي روى عن سعيد السمين حدث
~~عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه. وأبو الفضل محمد بن أبي طاهر محمد بن بنان
~~الأنباري المصري حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال الحافظ المصري
~~بكتاب السيرة لابن هشام حدث عنه بها ابنه أبو طاهر محمد. وابنه أبو طاهر
~~محمد بن محمد بن محمد بن بنان حدث عن أبيه وروى عن أبي البركات محمد ابن
~~حمزة بن العوفي كتاب الصحاح في اللغة سمع منه جماعة ببغداد بعد الثمانين
~~وخمسمائة. وبكر بن عبد الله بن بنان حدث بميافارقين عن أبي محمد عبد الله
~~بن أحمد السلماسي حدث عنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن السماك في معجمه.
~~وأبو الحسين محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن بنان النهشلي حدث عن علي بن عبد
~~الرحمن البكائي حدث عنه أبي النرسي في معجم شيوخه. وراجع ما تقدم عن
~~التوضيح، وفى التبصير " والمظهر بن محمد بن بنان أخو دارم المذكور أولا ".
(1) وفى المشتبه " وجدت شيخ ابن عقدة (وهو صاحبنا هذا) في تاريخ الخطيب
~~مضبوطا تبان " شكل في النسخة بضم الفوقية وتشديد الموحدة وهو ظاهر سياق
~~المشتبه لكن في التوضيح " قيده المصنف عن التاريخ فيما وجدته بخطه: بفتح
~~المثناة فوق ثم موحدة مشددة " وفى التبصير " وقيل بمثناة وموحدة " ولم أجد
~~له ترجمة في تاريخ بغداد.
# (2) زاد في التبصير والزهرة وشرح القاموس " عبد الله بن أبان بن ".
(1) في التوضيح ما حاصله ان الأمير مع ذكره هذا الرجل في الاكمال بهذا
~~الضبط جازما به خالف ذلك في كتابه الآخر (تهذيب مستمر الأوهام) فبعد أن حكم
~~بوهم الخطيب في زعمه انه بموحدة مضمومة فنون مخففة ذكر أنه في كتاب عبد
~~الغني بموجدة مفتوحة فتحتية مشددة، وقال " وكذلك سمعنا هذا الاسم وما فيه
~~اختلاف " وتعقبه في التوضيح بأنه في كتاب عبد الغني بموحدة مفتوحة ms1533 ونون
~~مشددة، وانه رآه كذلك في نسختين الأولى من رواية الشيخ نصر المقدسي وعليها
~~خطه عن عبد الرحيم البخاري شيخ الأمير بذاك الكتاب والثانية معتمدة قرئت
~~على ابن ناصر وحررت عليه وهي من طريق الصوري عن عبد الغنى. أقول وهكذا هو
~~في كتاب عبد الغني المطبوع ص 11 وسياقه يؤكد ذلك، فالصواب ما في الاكمال.
# وذكره الذهبي في المشتبه كما في الاكمال ثم قال " وقيل بياء ثقيلة فقال
~~ابن ماكولا في مستمر الأوهام داود بن بيان بياء ثقيلة. وقد ذكره عبد الغنى
~~وغيره بنون ثقيلة فقال: داود بن بنان الرملي.. " ولفظ " داود " في الموضعين
~~سبق قلم فالذي في المستمر وكتاب عبد الغنى " دينار " ولا ذكر لداود فيها
~~نبه عليه في التوضيح.
(١) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " أبو عبد الرحمن محفوظ بن الحسين بن
~~أحمد ابن بنان الغراد من أهل باب البصرة محلة بغربي بغداد حدث عن أبي
~~السعود أحمد بن علي بن المجلى سمع منه أبو بكر بن مشق وقال: توفى في شعبان
~~من سنة خمس وستين وخمسمائة، ذكره لي العدل أبو المعالي محمد بن أحمد بن
~~شافع وضبطه وقال: الغراد بالغين المعجمة. وأحمد بن بنان بن عيسى الموصلي
~~حدث عن خطيبها أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي " وقال منصور "
~~وأبو داود علوان ابن داود بن أبي القاسم بن بنان الراهطي (وفى التبصير:
~~الواسطي) البرزي التاجر روى بالإسكندرية عن أبي المظفر (في النسخة المطيع)
~~عبد الرحيم بن السمعاني ذكر أنه سمع منه بمرو سنة أربع عشرة وستمائة ".
# (٢) قال ابن نقطة " وأما تبان أوله تاء مضمومة معجمة من فوقها باثنتين
~~بعدها باء مشددة معجمة بواحدة فهو أبو الوفاء محمد بن محمد بن تبان الواسطي
~~حدث عن إسماعيل بن محمد بن ملة الأصبهاني وأبي بكر عبد الله بن حبيب
~~العامري وقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على أبي العز القلانسي،
~~توفى في ثالث شعبان من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. ذكره لي محمد بن سعيد
~~الواسطي " وفى التوضيح " وأبو عبد الله بن ms1534 الحسين بن أحمد بن علي بن محمد
~~بن يعقوب بن التبان الواسطي روى عنه أبو مسعود أحمد بن محمد الرازي الحافظ
~~".
# وتبان بفتح الفوقية وتشديد الموحدة يأتي في النسبة.
(1) مذكور في المشتبه المطبوع والتوضيح وليس فيهما غيره لكن في التبصير "
~~وبضم الموحدة ثم مثلثة مثقلة يوسف بن بثان المصري عن عقيل بن خالد وعنه
~~هارون بن سعيد الأيلي. وسعيد بن بثان روى عنه هارون بن سعيد الأيلي، قلت
~~كذا رأيت بخط الذهبي وليس في كتاب ابن ماكولا إلا سعيد فقط ولم يذكر يوسف
~~فيحتمل أن يكون يوسف أخا لسعيد والله أعلم انتهى " كذا قال.
# (2) وبنين.
# (3) وأما بنين ففي المشتبه والتوضيح ما ملخصه: بنين بفتح الموحدة وكسر
~~النون وسكون التحتية ثم نون أخرى القاضي الأثير أبو القاسم عبد الغني ابن
~~سليمان بن بنين بن خلف الأنصاري المصري الشافعي ولد بمصر في سنة خمس وسبعين
~~وخمسمائة حدث عن عبد الله بن علي البوصيري وغيره وعنه.. وسنجر الدواداري
~~وعبد القادر بن محمد المصعبي وغيرهم وتوفى سنة إحدى وستين وسبعمائة بمصر.
~~زاد في التوضيح " وحافده النجم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الغنى.. حدث عن النجيب الحراني ".
(1) شكل في التبصير بتشديد اللام وصرح به في ترجمة أبي خالد من الإصابة
~~قال:
# السلامي بتشديد اللام.
# (2) وفى التبصير: " والبثير بن القشير من بنى قران ابن بلى جد يزيد بن
~~ثعلبة صحابي ذكره الطبري ".
# (3) وفى التوضيح " بفتح أوله وسكون الواو تليها اللام الف " ثم قال " قلت
~~قد وجدت بولا هذا مضبوطا بخط الحافظ أبي النرسي في تاريخ بخارى يولا (؟)
~~بمثناة تحت مضموما وهو غريب ".
# (4) وفى التوضيح وقيل في زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي
~~عنه حديثا في الاستغفار... وبولا ذكره عبدان بن محمد المروزي في الصحابة..
~~" راجع ترجمة زيد وبولا في الإصابة.
# (5) زاد في التوضيح: مفتوحة.
(1) وفى التوضيح " وقال البخاري في التاريخ: عبد الله بن بولا روى عنه أبو
~~حازم سلمة ويقال ابن تولا. وجدته بضم أوله على الوجهين بخط أبي النرسي، ms1535
~~وذكر الخطيب أبو بكر عن البخاري انه قال في رواية محمد بن سهل المقرئ عنه:
~~وكأن الصحيح: بولا، وقال ابن ناصر فيما وجدته بخطه على التاريخ في نسخة:
~~وكأن الصحيح: بولي، انتهى فقيد ابن ناصر بضم أوله وسكون ثانيه وكسر اللام
~~والمعروف ما حكاه الخطيب والله أعلم، اعاده البخاري في حرف المثناة فوق من
~~حرف العين فقال " عبد الله بن تولى ويقال ابن بولا " ووجدته أيضا بخط أبي
~~في الوجهين بالضم ".
# (2) زاد في التوضيح " مفتوحة وهو ممدود ".
# (3) وبونه.
(1) في كتاب عبد الغني ص 16 " فبويه اثنان، محمد بن الحسن بن بوية أصبهاني
~~حدث عن الحسن بن عطية " وفيه دهمان، كما في التوضيح عن التهذيب للأمير;
~~والصواب ما هنا.
# (2) زاد في المشتبه " وولد محمد بن الحسين بوبه عن محمد بن عيسى
~~الأصبهاني المقرئ وعنه ابن حسن " وذكر ذلك في التبصير بلفظ " وولده محمد بن
~~الحسين روى عن محمد بن عيسى الأصبهاني وعنه ابنه الحسن " وفى التوضيح " ان
~~هذا وهم وانما هنا رجلا واحدا كما أوضحه الأمير.
# (3) وفى التوضيح " وبوبه أيضا منن أجداد الإمام الزاهد أبي طاهر عبد
~~الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن
~~محمد بن سليمان بن بوبه حرشد الجساما كير المعروف بمكشوف الرأس حدث عنه أبو
~~موسى المديني وقال: وكان أوحد في طريقته وكان صاحب كرامات صلبا في السنة
~~وذكر وفاته في سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ".
# (4) زاد في المشتبه وغيره " مفتوحة " (5) وأما بونه كالذي قبله إلا ان
~~نونه مضمومة وآخره هاء ساكنة، ففي المشتبه " عبد الملك بن بونة شيخ أندلسي
~~يروى عنه ابن دحية " وتبعه في التبصير، وقال صاحب التوضيح " قلت انما شيخ
~~ابن دحية أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونة القرشي العبدري قرأ عليه
~~صحيح مسلم بسماعه من أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب وقرأ عليه أيضا
~~صحيح أبي جعفر العقيلي بسماعه من أبي الحسن عبد الرحمن بن عفيف وذكره ابن
~~دحية في وفياته في ms1536 ذكر من توفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة فقال المحدث أبو
~~محمد عبد الحق بن بونه العبدري انتهى والهاء من بونه ساكنة وبونه هذا هو
~~ابن سعيد ابن عصام بن محمد بن ثور العبدري. وابنه عبد الملك المذكور يكنى
~~أبا مروان حدث عنه السهيلي وغيره. وجعفر بن عبد الله بن سيد بونه الأستاذ
~~أبو أحمد الأندلسي الداني قرأ على ابن هذيل وسمع منه كتاب التيسير للداني
~~ثم تخلى وتزهد فكان شيخ الصوفية في وقته; ذكر الابار انه كانت فيه غفلة
~~وانه توفى سنة أربع وعشرين عن سن عالية تقارب المائة ".
(1) وفى التبصير " قلت هو مثل الأول جد ملوك العجم إلا أن المحدثين يكرهون
~~قول " ويه " فقالوا بويه كما قالوا في راهويه راهويه ".
(1) وفى التوضيح " وأبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن علي بن بويه الزراد
~~شيخ لمحيى السنة الحسين بن مسعود البغوي ".
# (2) في التوضيح ما حاصله ان هذا هو المشهور وهكذا رواه ابن حبان في صحيحه
~~من طريق عبيد الله بن معاذ عن معتمر عن أبيه عن نعيم بن أبي هند عن أبي
~~وائل، وهكذا أخرجه أبو موسى المديني لكن سقط عنده قوله " عن مسروق " وذكر
~~أنه وقع في مسند أبي يعلى عن عبد الاعلى بن حماد عن معتمر بسنده وفيه "
~~نويبة " قال " ونوبة هذه أظنها مولاة ميمونة أم المؤمنين سماها ابن منده
~~ندبة " وكذا سماها أبو نعيم كما في أسد الغابة والذي عندهما ذكر ندبة مولاة
~~ميمونة لها ذكر في حديث لعائشة والله أعلم.
(1) في نسب قريش للمصعب ص 250 عند ذكر عثمان وعبد مناف ابني عبد الدار ابن
~~قصي " أمهما هند بنت بوي بن ملكان من خزاعة " وفى التبصير تخليط قال " بوي
~~ابن ملكان الصدفي شهد فتح مصر وهو من ولد سيف بن بوي... ذكره ابن يونس "
~~وجرى عليه شارح القاموس (ب وو) قال " سيف بن بوي بن الأجذوم بن الصدف من
~~ولده بوي بن ملكان الصدفي شهد فتح مصر قاله ابن يونس " وانما الذي شهد فتح
~~مصر ms1537 حبان بن يوسف كما يأتي قريبا وفى رسم (حبان).
# (2) بهامش الأصل " في تاريخ ابن يونس: من " ويأتي في رسم جذام انه " جذام
~~بن الصدف بن سهل بن عمرو بن دعمي بن زيد بن حضر موت.
# ويقال انه: الصدف بن اسم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضر موت الأكبر وإليه
~~ينسب روح بن زنباع... " ولم يذكر جذاما آخر، وتبعه ابن السمعاني في الأنساب
~~وابن الأثير في اللباب مع أن القبيلة المشهورة بهذا الاسم " جذام " نسبها
~~غير هذا ففي جمهرة ابن حزم ص 394 395 انه جذام واسمه عمرو بن عدي بن الحارث
~~بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلال بن سبأ.
# وهكذا يعلم من نسب عدنان وقحطان للبرد ص 18 20 وطرفة الأصحاب 11 ونهاية
~~القلقشندي ص 205 ونسب شارح القاموس (ج ذ م) جذام كما في الجمهرة وغيرها ثم
~~قال " وجذام بن الصدف ويعرف بالأجذوم بطن من حضر موت " هذا أشبه بالصواب
~~والله أعلم، وقد قيل في نسب الصدف غير ما مر ولا علاقة لذلك بما هنا.
(1) هكذا في نص وهو الظاهر، ووقع في الأصل وه‍ " قاله " كذا.
# (2) وتويت.
# (3) وفى النزهة " تويت شاعر مقل من أهل اليمامة اسمه عبد الملك بن عبد
~~العزيز ذكره في الأغاني وهو بالتصغير ".
# وأما تويت بالتكبير ففي التوضيح " وتويت بفتح أوله وكسر ثانيه أبو محمد
~~عبد الله بن تويت الوران (براء مخففة كما أشار إليه في النسخة) المتوفى حدث
~~عن أخيه الأمير أبي يعقوب ينتان بن تويت الفقيه وغيره ذكره السلفي في معجم
~~السفر " هكذا قال ووقع في النزهة " تويت بالتكبير لقب عبد الله بن محمد
~~المتوفى من امراء الغرب لقيه السلفي وضبطه وقال: معنى تويت صياح ".
(1) في نص " أوله باء معجمة بواحدة مضمومة وآخره سين ".
# (2) في التوضيح ان هذا هو المعروف وان ابن السيد ذكره بنون وسين مهملة.
# (3) في التوضيح " وجدته في التاريخ (تاريخ ابن يونس) بخط أبي القاسم بن
~~عساكر منقوطا بالموحدة في أوله ms1538 من أسفل وفق السين علامة الاهمال.
(1) وبهية.
# (2) وأما بهية ففي التوضيح " وبفتح الموحدة وكسر الهاء بهية بنت علي بن
~~طرخان بن علي بن عبد الله الصالحية كتب عنها عمر بن الحاجب توفيت سنة ثمان
~~عشرة وستمائة " وفى التبصير " وبفتح الموحدة وكسر الهاء وتثقيل الياء أم
~~أبيها بهية بنت أبي الفتح بن بدران سمعت من الكندي ضبطها الشريف عز الدين
~~في وفياته ".
# (3) مثله في التوضيح ولفظه " ويقال فيها ناهيه " وفى نسب قريش للمصعب ص
~~408 " قاهيه " كذا وذكرت فيه أيضا ص 207 في اخبار بنى أسد ذكر المحقق انها
~~في الأصل " تاهيه " وأصلحها هو تبعا للقاموس " نهية " والذي يظهر أنها في
~~الموضعين " ناهية ".
(1) أصله عادية صنع به ما صنع بباناة في قول امرئ القيس " غير باناة على
~~وتره ".
# (2) في المشتبه " هو في تاريخ بغداد بالحركة مجود الضبط فيه وفى ابنه "
~~وفى التبصير " وهو في تاريخ بغداد مفتوح الهاء " وفى التوضيح من زيادته "
~~وقد وجدته بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي مقيدا بضم الموحدة ".
# (3) تقدم ما فيه في رسم (أحمس).
(1) وبهر ومهر.
# (2) في جمهرة ابن حزم ص 418 ما يخالف ما هنا وراجع ما يأتي في رسمي
~~(خزيمة زمان) ويظهر أن الصواب " ومنهم باليمن والشام أما نهد الشام فعوف
~~وزمان وسليم، كلهم من ولد خزيمة بن نهد " أو نحو هذا.
# (3) زاد الهمداني في الإكليل 10 / 134 " بن ربيعة بن الدعام الأكبر بن
~~مالك " ولم تذكر هذه الزيادة في كتاب ابن حبيب ولا الايناس.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " بهز غير منسوب ذكره أبو نعيم في الصحابة. وعبد
~~الملك ابن بهز بن حكيم عن كلثوم بن جوشن عن فرات بن سلمان، منقطع روى عنه
~~عبد الله بن بكر السهمي، قاله البخاري. وبانة بنت بهز بن حكيم روت عن أخيها
~~عبد الملك بن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة روى عنها الحسين بن الحسن بن
~~حماد الشغافي وهشام بن علي السيرافي. وأبو بهز الصقر بن عبد الرحمن ابن بنت
~~مالك ابن مغول ms1539 حدث عن عبد الله بن إدريس حدث عنه أبو يعلى أحمد بن علي بن
~~المثنى الموصلي. وبهز بن أبي بهز الصقر حدث عن خنيس بن بكر بن خنيس حدث عنه
~~أحمد بن محمد الأزهري النيسابوري ذكره ابن مردويه في كتاب أولاد المحدثين
~~وأبو بهز محمد بن إسحاق الرازي حدث عن الحسن الهمذاني حدث عنه محمد بن عبد
~~الله الحضرمي مطين " أقول واشهد من هؤلاء جميعا بهز بن أسد العمى من رجال
~~الستة.
# قال ابن نقطة " وأما بهر بفتح الباء والهاء وآخره راء فهو أبو الحسين
~~محمد بن عمر ابن أحمد بن علي بن الحسن بن بهر البقال الأصبهاني نقلته من خط
~~عبد الله بن أحمد لبن السمرقندي الحافظ مجودا وقال قاله لي سليمان بن
~~إبراهيم المنجي.
# وأما مهر بفتح الميم وسكون الهاء آخره راء فهو مهر مولى أبي نمر أنه ملك
~~امرأته فطلقت نفسها ثلاثا فقال له ابن عمر: ذهبت منك ذكره البخاري في
~~تاريخه ".
# (2) من نص ويأتي تثبيتها في رسم (عريب).
(1) من نص.
# (2) ونهرش بن جشم بن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم
~~بن تغلب. راجع رسم (ثافل) و (حبيب) و (ضباث) وذكر في القاموس.
# (3) ومهرة.
# (4) هكذا في ه‍، ووقع في الأصل ونص " بن " وجرى عليه شارح القاموس فقال "
~~بهزة بن دوس شاعر " كذا وانما الشاعر عبد الله ابن ثور، وبهزة أمه كما
~~يأتي.
# (5) هكذا في ه‍ ونص ووقع في متن الأصل " بن " وبهامشه " خ: أم " وهو
~~الصواب ولعبد الله بن ثور ترجمة في الإصابة.
(١) في كتاب ابن نقطة " باب مهرة ومهرة. أما الأول بكسر الميم فهو أبو
~~الفضل حمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة الأصبهاني، قال أبو
~~سعد ابن السمعاني:
# كان إماما فاضلا صحيح السماع ورد نعيه إلى بغداد من أصبهان في ذي الحجة
~~من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، سمع من جماعة منهم أبو نعيم الحافظ سمع منه
~~<a href="/الكتب/1885_مسند-أبي-داود-الطيالسي">مسند أبي داود الطيالسي</a>
~~وحيلة الأولياء وغير ms1540 ذلك. وأخوه أبو على الحسن بن أحمد بن الحسن ابن أحمد
~~بن محمد بن مهرة الحداد المقرئ حدث عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ
~~بالكثير وعن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن ريذة، وأبي الحسين أحمد بن محمد بن
~~باذشاه التأني وأبي بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب وأبي القاسم عبد
~~الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي على الذكواني وأبي سعيد محمد بن عيسى التبان
~~وأبي ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني وأبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم
~~في آخرين، هكذا نقلت من خط أحمد بن طارق وقد كتبه عن السلفي ونقلته كذلك من
~~خط أبي غانم المهذب بن زينة الأصبهاني مهرة بكسر الميم حدث عنه الحفاظ أبو
~~العلاء الحسن بن أحمد العطار، وأبو موسى محمد بن أبي بكر المديني، وأبو بكر
~~محمد بن منصور السمعاني، ومعمر بن عبد الواحد بن الفاخر وأبو منصور شهردار
~~بن شيرويه الديلمي مولده في سنة تسع عشرة وأربعمائة وتوفى في الرابع
~~والعشرين من ذي الحجة سنة خمس عشرة وخمسمائة، وابنه الحافظ أبو نعيم عبيد
~~الله بن أبي على سمع بنيسابور من أبي بكر احمد ابن علي بن خلف الشيرازي
~~وأبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي وببغداد وأصبهان من جماعة وصنف
~~كتابا على الصحيح وهو عزيز الحديث حدثتنا عنه عفيفة بالإجازة نقلت من خط
~~المهذب بن الحسين بن محمد بن زينة الأصبهاني الحافظ توفى أبو نعيم عبيد
~~الله بن أبي على الحداد يوم الاثنين سابع عشرين جمادى الأولى في سنة سبع
~~عشرة وخمسمائة ودفن يوم الثلاثاء بجنب أبيه، وقال معمر بن الفاخر:
# مولده سنة ثلاث وستين وأربعمائة. وأبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن علي بن
~~مهرة حدث عن الطبراني حدث عنه أبو على الحداد وغيره، قال يحيى بن منده: مات
~~في ذي الحجة من سنة خمس وعشرين وأربعمائة. وأبو مسعود عبد الجليل بن محمد
~~بن عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم بن شهمرد بن مهرة الحافظ المعروف ms1541 بكوتاه
~~الأصبهاني الحوباري سمع من رزق الله التيمي، وطراد بن محمد الزينبي، وأبي
~~بكر محمد بن أحمد بن ماجة الأبهري، والقاسم بن الفضل الثقفي، وأبي مطيع
~~محمد بن عبد الواحد المصري في خلق كثير، قال أبو سعد السمعاني:
# هو من أولاد المحدثين له معرفة تامة بالحديث وهو حسن السيرة مرضى الطريقة
~~مكرم للغرباء من مقدمي أصحاب شيخنا إسماعيل بن محمد بن الفضل. وقال ابن
~~شافع في تاريخه: اخبرني صاحبنا محمد بن علي بن المطهر الجرباذقاني انه توفى
~~بأصبهان ليلة الخميس ثامن شعبان من سنة ثلاث وخمسين خمسمائة وابن ابنه أبو
~~عبد الله محمد بن أبي حامد ثنا بأصبهان عن إسماعيل الحمامي والحسن بن
~~العباس الرستمي وسماعه صحيح ".
(1) قد يستدرك " البياع ".
# (2) من نص وهو صحيح.
# (3) تقدم في رسم " أسلم " ذكر جمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك بن سنان
~~بن البياع بعين مهملة مخففة، والظاهر أن المراد تخفيف التحتية كما مر في
~~التعليق هناك، وعلى هذا فيستدرك هنا ووقع في نسب قريش ص 96 " العجلة بنت
~~العجلان بن التباع من بنى ليث " والصواب البياع وهو المذكور أول الباب وهو
~~ابن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
~~راجع جمهرة ابن حزم ص 173.
(1) زاد في الأصل " بن " وهو سهو.
# (2) زاد بهامش الأصل عن الدارقطني " بن عمران بن الحاف بن قضاعة " وهو
~~صحيح.
# (3) ونبيه وثنية وبتنة.
# (4) وقيل أبو مالك كما تقدم في رسم (البعيث).
# (5) قال في التوضيح " وهو أسر الصمة الجشمي فقتله ثعلبة بن حصبة اليربوعي
~~وهو في يده، قاله ابن الكلبي في الجمهرة ".
(١) يأتي مبسوطا في رسم (البريدي).
# (٢) واما نبيه بفتح النون وكسر الموحدة وسكون المثناة وخرهاء فهو نبيه
~~الفقيه البادرائي قال الذهبي: روى لنا عن الكرماني. وضبطه في التوضيح. قال
~~في المشتبه " وعلي بن النبيه الشاعر المشهور " وفى كتاب ابن نقطة في
~~المثلثة " باب ثنية وبتنة. اما ثنية بعد الثاء [المثلثة] نون ثم ياء مشددة
~~معجمة من تحتها باثنتين فقال ms1542 الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي ونقلته
~~من خطه: أنشدني أبو بكر عبد الله بن محمد بن الحسن بن أحمد بن ثنية المقرى
~~لنفسه بدمشق:
# كم من إلى ومتى وكم * مهلا أفق قبل الندم الله رب قادر * صمد تفرد بالقدم
~~فاطلب إليه وسيلة * لا تغفلن ولا تنم (وذكره الصابوني ص ١٨ وقال: قرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بدمشق على أبي الوحش صاحب أبي على
~~الأهوازي وببغداد على المبارك الغسال وذكره أبو طاهر السلفي أيضا في معجم
~~السفر.. وقال سمع معنا على أبي طاهر الحنائي وأبي الحسن الموازيني وكان
~~يقرئ في جامع دمشق) وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن ثنية المقرئ
~~حدث بدمشق بالإجازة العامة عن عبد العزيز الكتاني سمع منه القاسم بن علي بن
~~عساكر أبو محمد، وعمر بن علي القرشي وأبو الخطاب عمر بن علي العليمي نقلته
~~من خطه.
# وأما بتنة بكسر الباء المعجمة بواحدة وكسر التاء المعجمة من فوقها
~~باثنتين أيضا وتشديد النون وفتحها فأو أبو محمد عبد الملك بن الحسن بن علي
~~بن محمد بن بتنة الأنصاري حدث بمكة عن أبي عبد الله الحسين بن علي النسوي
~~وأبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأردستاني في آخرين سمع منه
~~حمزة بن إبراهيم بن حمزة الصوفي وأبو نصر محمود بن الفضل الأصبهاني ونقلته
~~من خطه ".
# وذكره الصابوني ص 18 وقال " سمع أبا القاسم علي بن الحسين بن محمد بن عبد
~~الرحيم الفسوي وعبد العزيز بن بندار الشيرازي وعبد الرحمن بن أحمد بن الحسن
~~الأصبهاني .. سمع منه الحافظ أبو طاهر السلفي بمكة وذكره في معجم السفر..
~~".
(1) بجيلة المشهورة قبيلة جرير بن عبد الله وفى عك بجيلة أخرى. راجع طرفة
~~الأصحاب.
# (2) في معجم المرزباني ص 470 " المتنكث ويقال المتنكب ".
# (3) في التوضيح " قلت وورد بن خالد بن حذيفة السلمي البجلي الصحابي كان
~~على ميمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح.
(١) مثله في تاريخ البخاري وقال " سمع منه ابن أبي الأسود " ومثله في كتاب
~~ابن ms1543 أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة ولم أجد في الكتابين محمد بن عمران النخلي
~~وفى التوضيح بعد حكاية ما هنا " فكأنهما (يعنى محمد بن عمران وإبراهيم بن
~~محمد) عند الأمير واحد اختلف فيه ويؤيده ما قاله القاضي أبو الوليد هشام بن
~~أحمد الكتاني في كتابه ترتيب الكنى لمسلم إبراهيم بن محمد النخلي أبو عبد
~~الله، زاد البخاري سمع منه ابن أبي الأسود، ومن كتابه وغيره يخرج انه
~~إبراهيم بن محمد بن عمران ولعمران هذا ابن يقال له حماد يروى عن أبيه عمران
~~هذا سمع منه أبو نعيم روى أبوه عمران عن ابن عمر رضي الله عنهما وروى عن
~~عمران أيضا شريك، وقال غيره إبراهيم بن محمد بن عمران المذكور له علم
~~بالرجال ومعرفة بالأسماء والكنى والأنساب، وقال أبو الوليد أيضا وحدث ابن
~~قتيبة في موضع من <a href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a> عن النخلي فلم
~~يزد على أن قال حدثني النخلي وحدثنا النخلي وأخبرني النخلي، في النحو الذي
~~ذكر أن له به معرفة وهو أبو عبد الله المذكور انتهى. وإبراهيم النخلي هذا
~~وجدته في مواضع بخط الحافظ أبي النرسي بفتحتي النون والخاء المعجمة محركا
~~".
# (2) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي في هذا الباب وأبو هند النخلي عن
~~معاوية يروى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف ذكره الجارودي وعمران بن دينار
~~الأحمري كوفي يقال له النخلي روى عنه شريك بن عبد الله قاله العقيلي وابن
~~ابنه أحمد بن محمد بن عمران النخلي عن عمرو بن عبد الغفار الفقيمي يروى عنه
~~محمد بن مخلد العطار ذكره لنا العائذي عن محمد بن الفيض البصري الحافظ بن
~~ابن مخلد; وقال: النخلي من أشجع " وفى التوضيح عقب ما مر عنه " والنخلي
~~بالسكون أيضا أبو الحير ريحان بن تيكان بن موسك بن علي الحربي النخلي
~~المقرئ الضرير حدث عن أبي الوقت عبد الأول وغيره وعنه أبو عبد الله محمد بن
~~النجار و جماعة توفى سنة ست عشرة وستمائة ببغداد. وعيسى بن عبد الله بن عبد
~~العزيز بن عيسى بن محمد بن ms1544 موسى بن عمران الفارسي اليمنى ثم المكي النخلي
~~نسب إلى وادى نخلة من اعمال مكة سمع منه بعض مشايخنا بقراءة الامام أبي
~~حيان الأحاديث الثلاثيات المخرجة من صحيح البخاري بسماعه من محمد بن أبي
~~البركات الهمذاني بإجازته العامة من أبي الوقت " وفى كتاب ابن نقطة في رسم
~~تيكان بعد ذكر أبي الخير ريحان " وابنه محمد بن ريحان شيخ حسن حدث وتوفى
~~بعد أبيه " وقال منصور في رسم تيكان " وأبو أحمد عبد الله بن ريحان ابن
~~تيكان الحربي روى لنا بها عن أبي الحسين عبد المعز بن يوسف الأزجي وجامع
~~ابن محمد بن طيب وسماعه صحيح ".
(1) هو المديني الضرير أحد الضعفاء صرح به ابن أبي حاتم في ترجمة عامر
~~ولمحمد ترجمة عنده وفى الميزان واللسان.
(1) في الأصل وه‍ " وأبي طاهر بن اشكاب " لكن في الأصل فوق آخر كلمة " طاهر
~~" حرف " خ " وحرف آخر لم يتبين وكلمة تبين بعد لأي انها " مهدي " وفى نص "
~~وأبي طاهر الجعفري بن اشكاب " وفى الأنساب (النحلي) " وأبي طاهر المقدسي بن
~~اشكاب " ويأتي في رسم مليح " ومهدي بن اشكاب أبي الفضل " فيشبه ان يكون
~~الصواب هنا " وأبي طاهر ال‍... ومهدي بن اشكاب " والله أعلم.
# (2) في المشتبه " وبالفتح نسبة إلى نحل العسل أبو الوليد النحلي أحد
~~الأدباء ذكر ابن بسام في الذخيرة له حكاية مع المعتمد بن عباد.
# (3) في التوضيح " نسبة إلى البصرة البلد المشهور بأرض العراق.. وفى
~~المغرب مدينة يقال لها البصرة أيضا قرب السوس الأقصى كانت فخربت وقال ابن
~~حوقل رأيتها في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. انتهى.. ومن بصرة المغرب أحمد
~~بن أبي الربيع سليمان بن أحمد الكتاني البصري المقرى من أصحاب أبي الطيب
~~ابن غلبون وغيره من شيوخ الأندلس ذكره السلفي انه من بصرة المغرب. وفى غربي
~~بغداد باب البصرة محلة معروفة منها محفوظ بن الحسين الغراد شيخ لابن مشق ".
# (4) في التبصير " ويقال بشر ".
(1) بهامش الأصل " وقيل فيه طلحة بن عبد الله ".
# (2) في التبصير " وحفيده زفر بن وثيمة بن مالك له رواية ".
# (3) كذا في الأصل، ms1545 ووقع في ه‍ ونص " النصري أبو سعيد مولى بنى نصر " وكذا
~~وقع في كتاب عبد الغني وهو محتمل لمخالفة ما في الأصل ولموافقته فان عبد
~~الغني والمؤلف ربما يحذفان واو العطف مع أن المعنى عليه.
# وفى كلا الوجهين نظر، ففي تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 941 " ربيع بن
~~النعمان مولى بنى نصر أبو سودة الغنوي عن نعيم بن أبي هند الكوفي " وذكره
~~ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 2104 ولم يقل " مولى بنى نصر " وزاد " روى عنه
~~مروان بن معاوية " وفى لسان الميزان " الربيع بن النعمان روى عن سهيل بن
~~أبي صالح.. " لا أدري أهذا هو أم غيره. وفى تاريخ البخاري أيضا ج 2 ق 1 رقم
~~953 " ربيع أبو سعيد النصري عن صالح بن أبي صالح روى عنه طلق بن غنام، وقال
~~الفضل ابن يعقوب حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا الربيع أبو سعيد عن معاوية
~~بن إسحاق عن أبي بردة سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم " وذكره ابن
~~أبي حاتم أيضا ج 1 ق 2 رقم 2110 بنحو هذا وذكره الدولابي في الكنى 1 / 188
~~وابن حجر في التعجيل وقال " قلت سمى بعضهم أباه عبد الله " ويأتي ذكره
~~قريبا في الزيادات عن أبي الفرضي فتحقق انهما اثنان الأول ربيع بن النعمان
~~أبو سودة الغنوي مولى بنى نصر، يصح ان يقال له " النصري " لأجل الولاء
~~الثاني ربيع أبو سعيد النصري يقال ان اسم أبيه عبد الله. واقتصر الذهبي على
~~قوله فيمن يقال له (النصري) " وربيع بن النعمان " ثم قال " وآخرون " فتعقبه
~~ابن حجر في التبصير بأنه ينبغي الاستيعاب ثم قال " ففي الاكمال منهم زيادة
~~على من كذره المؤلف.. " ذكر جماعة ولم يتعرض للربيع أبي سعيد لا فيما حكاه
~~عن الاكمال ولا غيره ول ينشط صاحب التوضيح للتحقيق فجرى على أنهما واحد قال
~~بعد حكاية ما في المشتبه " الربيع بن النعمان فيما علمت ثلاث صحابيان..
~~[أنصاريان] والثالث كنيته أبو سعيد مولى بنى نصر حدث ms1546 عنه شيخ البخاري محمد
~~بن سابق.. وهو الذي اراده المصنف " كذا قال وقد عرفت الصواب ولله الحمد.
(١) في الأصل ".. ماهيار والجرجاني " وهو خطأ.
# (٢) بهامش الأصل ما لفظه " زاد ابن الفرضي في هذا الباب... " ذكر أسماء
~~في كل منها كلام الأول قال " وأبو سعد بن وهب النصري له صحبة " وفوق هذا
~~الاسم ما لفظه " هذا وهم.. " أقول سيذكره الأمير في النضري بالمعجمة
~~المفتوحة وهو المعروف كما في كتب الصحابة والسيرة. الثاني قال " وأبو
~~معاوية حسان بن نوح النصري حمصي يروى عن عبد الله بن بسر وأبي امامة " أقول
~~استدرك صاحب التوضيح في النضري بالمعجمة المفتوحة جماعة أولهم هذا ووقع في
~~النسخة " وأبو معاوية يسار بن نوح النضري عن أبي امامة وعبد الله بن بسر "
~~وله ترجمة في تاريخ البخاري ج ٢ ق ١ رقم ١٣٣ في باب حسان " حسان بن نوح سمع
~~عبد الله بن بسر وعمرو بن قيس، سمع منه..، هو الحمصي أبو أمية النصري "
~~هكذا بالصاد المهملة وذكره ابن أبي حاتم بنحو هذا وزيادة ولم يذكر الكنية
~~ولا هذه النسبة.
# وفى التقريب " حسان بن نوح النصري بفتح النون أبو أمية أو أبو معاوية..
~~".
# الثالث قال " وبكر بن عبد الله النصري عن حسين بن عبد الرحمن روى عنه
~~الواقدي " وهذا ذكره الأمير في النضري بالضاد المعجمة المفتوحة أيضا.
~~الرابع قال " وحجاج بن عبد الله النصري شامي روى عنه شهر بن حوشب " وهذا
~~ذكره في التوضيح في النضري بالضاد المعجمة المفتوحة ذكره عقب حسان الرابع
~~قال " وكهيل بن حرملة النصري شامي ذكره مسلم " أقول في تاريخ البخاري ج ٤ ق
~~١ رقم ١٠٢٤ وكتاب ابن أبي حاتم ج ٣ ق ٢ رقم ٩٨٤ " كهيل بن حرملة النميري..
~~" وراجع كتاب خطأ البخاري رقم ٥٠٥. الخامس قال " وصالح ابن حسان النصري عن
~~محمد بن كعب روى عنه انس بن عياض " أقول اما هذا فهو النضري بالضاد المعجمة
~~المفتوحة وهو من بنى النضير صرح به ابن أبي حاتم ج ٢ ق ١ رقم ١٧٣٨ والخطيب ms1547
~~في <a href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج ٩</a> رقم 4843
~~وغيرهما.
# السادس قال " ومحمد بن ثابت النصري عن نافع متروك " أقول ذكره صاحب
~~التوضيح في النضري بالضاد المعجمة المفتوحة، والمعروف محمد بن ثابت العبدي
~~البصري بلا موحدة والصاد المهملة يروى عن نافع وغيره وهو مضعف لا متروك
~~وذكره ابن سعد في الطبقات ج 7 ص 370 في عداد من كان بخراسان وقال " وكان
~~أصله من أهل البصرة ". السابع قال " ومحمد بن ربيس النصري عن محمد بن داود
~~القنطري " أقول ذكره صاحب التوضيح أيضا في النضري بالمعجمة المفتوحة ولم
~~أجده في موضع آخر. الثامن قال " وأبو سعيد ربيع النصري روى عنه محمد ابن
~~سابق " أقول قد تقدم النظر فيه مبسوطا في التعليق على قول الأمير ".. مولى
~~بنى نصر ". التاسع قال " وعبد الصمد بن عبد الوهاب النصري أبو محمد حمصي عن
~~علي بن عياش وأبي اليمان روى عنه الجارودي " أقول ذكره صاحب التوضيح أيضا
~~فيمن هو بالضاد المعجمة المفتوحة، لكن سمى في النسخة " عبد الله " وله
~~ترجمة في باب عبد الصمد من كتاب ابن أبي حاتم ج 3 ق 1 رقم 277 " عبد الصمد
~~ابن عبد الوهاب النصري أبو محمد الحمصي... " وفى التقريب " عبد الصمد ابن
~~عبد الوهاب الحضرمي أبو بكر ويقال أبو محمد النصري بالنون... " والذين
~~ذكرهم صاحب التوضيح من هؤلاء ذكرهم بترتيبهم في المنقول عن ابن الفرضي
~~وبلفظه غالبا ويغلب على ظني ان صاحب التوضيح الطلع على نسختنا (الأصل) من
~~الاكمال ومن هامشها اخذ هذه الأسماء ولكنه لما رأى الأول من الأسماء
~~والثالث والخامس كلهم من بنى النضير ظن أن ابن الفرضي انما ذكر هذه الأسماء
~~فيمن يقال له النضري بالمعجمة المفتوحة وان معلق الهامش على الاكمال غفل
~~فعلقها في غير موضعها وقد تبين ان الأول والثالث والخامس بالمعجمة المفتوحة
~~وان السادس بصري بالموحدة والصاد المهملة وان الباقين بالنون والصاد
~~المهملة الساكنة غير أن السابع محتمل والله أعلم.
# وفى كتاب ابن نقطة ما لفظه " النصري بفتح النون وسكون الصاد المهملة
~~منسوب إلى ms1548 النصرية محلة بغربي بغداد منها جماعة من المحدثين منهم أبو الفتح
~~عبد الواحد بن علوان بن عقيل الشيباني النصري سمع من عثمان بن محمد بن دوست
~~العلاف حدث عنه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي النصري. وأخوه عبد
~~الرحمن بن علوان أبو أحمد البقال وقال ابن شافع سمع أبا الحسن بن عنزة وكان
~~ثقة توفى في رابع ربيع الآخر من سنة إحدى وسبعين وأربعمائة (كذا في النسخة
~~وسياقها يعطى ان " اخوه " معطوف على " القاضي " وان كلام ابن شافع يعنى عبد
~~الواحد وعبارة المشتبه والتوضيح والتبصير تفيدان عبد الرحمن معطوف على أخيه
~~وان كلام ابن شافع يتعلق بعبد الرحمن وعلى هذا فالصواب " قال ابن شافع "
~~بدون واو). وأبو طاهر عبد الباقي بن محمد بن عبد الله ابن محمد الأنصاري
~~حدث عن أبي الحسن احمد محمد بن بن الصلت المجبر وغيره حدث عنه ابنه أبو بكر
~~محمد توفى في محرم وقيل في صفر من سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# وعبد الحسن بن علي التشيحي النصري طاف البلاد وكان تاجرا سمع بمصر والشام
~~والعراق حدث عن أبي طالب بن غيلان وأبي الحسن القزويني الزاهد في خلق كثير
~~تقدم ذكره وكان ثقة خيرا توفى في سادس عشر جمادى الأولى من سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة حدث عنه الخطيب. وأبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز النصري حدث
~~عنه أبيه وإبراهيم بن عمر البرمكي والحسن بن علي الجوهري وأبي الحسن علي بن
~~إبراهيم الباقلاني في آخرين وكان ثقة فاضلا ثنا عنه جماعة من أصحابه منهم
~~أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر
~~البزاز الحافظ والحسين بن أحمد بن أيوب والحسين بن سعيد بن سيف ومسعود بن
~~بركه البيع، وبواسط أبو الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي، وزيد بن الحسن
~~الكندي بدمشق في آخرين توفى في ثاني رجب من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
~~وابنه أبو طاهر عبد الباقي روى لنا عنه عمر بن طبرزذ. وأبو العباس أحمد بن
~~علي بن ms1549 دادا (ضبطه ابن نقطة في رسمه ووقع في النسخة هنا: داود) النصري حدث
~~عن المبارك بن كامل بن حبيش وغيره تقدم ذكره (قال في التوضيح: توفى سنة
~~إحدى عشرة وستمائة. وابن أخيه أبو بكر عبد الرزاق بن أبي القاسم بن علي بن
~~دادا الخباز النصري .. سمع أبا الحسين عبد الحق بن يوسف كتب عنه ابن النجار
~~و ذكر انه توفى سنة أربعين وستمائة). وعبد الملك بن مواهب الخضري (بكسر
~~الخاء وسكون الضاد المعجمتين) من أهل النصرية أيضا حدث عن قاضي المارستان
~~تقدم ذكره.
# وأبو الخير صبيح بن بكر النصري مولى نصر بن العطار الحراني تقدم ذكره في
~~حرف الباء (ظاهر السباق انه من أهل النصرية لكن في التبصير: وأما صبيح..
# فمنسوب إلى مولاه نصر). وأبو العباس أحمد بن الحسين بن علي بن قريش
~~النصري ثم العتابي قال ابن شافع هو من ساكني العتابيين توفى يوم الأحد حادي
~~عشر رجب من سنة عشر وستمائة ودفن يوم الاثنين بباب حرب سمع أبا طالب بن
~~غيلان وأبا إسحاق البرمكي وأبا طالب العشاري وأبا الحسن القزويني وأبا
~~القاسم التنوخي وغيرهم روى عنه شيخنا محمد بن ناصر وأبو العباس ابن
~~الطلاية، نقلت من خط محمد بن مشق: مولده يعنى ابن قريش. يوم الخميس ثامن
~~ربيع الأول من سنة ست وعشرين وأربعمائة بالنصرية. و [نسبة إلى الجد] عبد
~~الرحمن بن محمد بن أحمد ابن يوسف بن نصر السمسار النصري أصبهاني حدث عن أبي
~~الحسن بن ميلة وأبي عبد الله الجرجاني وأبي بكر بن شاذان وغيرهم توفى يوم
~~الخميس حادي عشر صفر من سنة تسعين وأربعمائة كنيته أبو نصر ذكره يحيى بن
~~منده في تاريخه " وفى التوضيح " وأبو محمد عبد الغفور بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله النصري له تصانيف توفى في ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
~~وأبو الحسن احمد ابن محمد بن يوسف بن يعقوب بن نصر النصري الجرجاني المؤذن
~~حدث عن أحمد بن محمد بن ما ملك. وآخرون منهم من المتأخرين الصلاح ms1550 أبو محمد
~~عبد الرحمن بن عثمان ابن موسى بن أبي نصر الشهرزوري النصري الفقيه سمع أبا
~~الحسين أحمد بن إسماعيل الطالقاني سمع منه أبو محمد عبد الكريم بن منصور
~~الأثري. وابنه الإمام أبو عمرو عثمان بن الصلاح النصري الحافظ صاحب
~~التصانيف والأمالي حدث عن منصور ابن الفراوي والمؤيد الطوسي وابن طبرزذ
~~وخلق، روى عنه جماعة منهم عبد الكريم الأثري الراوي عن أبيه " وفى التبصير
~~" ولؤلؤ بن عبد الله الحارثي النصري مولى نصر بن محمد النحوي كتب عنه
~~المنذري ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن بن النضر
~~بن حكيم بالقاضي المعروف بالنضري ثقة حدث عن أبي مسلم الكشي والحارث بن ابن
~~أسامة حدث عنه أبو غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي وأبو بكر محمد بن
~~الحسن ابن عبوية الأنباري " وهو ابن الذي صدر به الأمير، ولهذا ابن هو قاضي
~~نسف أبو القاسم عبيد الله ذكره الذهبي والثلاثة في انساب السمعاني ببسط ما
~~قال الذهبي " وشيخ الاسلام يونس بن طاهر النضري عن زيد بن رفاعة الهاشمي
~~وعنه أبو على الوخشي وأبو عبد الله البوزجاني " وفى التوضيح " وعثمان بن
~~عبيد الله النضري سبط سعيد بن عثمان بن عفان حدث عن أبي عبد الله الحاكم
~~وعنه زاهر الشحامي ".
(1) تقدم في التعليق على آخر رسم (النصري) بالنون والصاد المهملة زيادات
~~لابن الفرضي ذكر صاحب التوضيح معظمها هنا فيمن هو بالضاد المعجمة المفتوحة
~~فمنهم من قد ذكره الأمير وبقى منهم ممن تبين انه من هذا الرسم صالح بن حسان
~~النضري عن محمد بن كعب وعنه انس بن عياض وراجع ما تقدم هناك.
# (2) هذا الباب بتمامه من نص وفى التبصير ما يدل انه من كلام الأمير.
# (3) والبعداني.
# (4) في التبصير " والبعداني بالدال والنون إبراهيم بن ابن عمران ويعقوب
~~بن أحمد ومحمد بن سالم فقهاء من أهل اليمن ترجم لهم الجندي ".
# (5) والبزنري. وذكر ابن نقطة النويزي وسيأتي في الذيل مع النوري إن شاء
~~الله تعالى.
(1) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " أبو ms1551 محمد عبد الله بن محمد بن ناجية بن
~~نجية البربري، هكذا رأيته منسوبا في غير موضع حدث عن محمد بن بشار بندار
~~وأزهر ابن مروان الرقاشي وعبد الله بن عمر بن ابان مشكدانه وغيرهم، حدث عنه
~~الإسماعيلي في صحيحه. وأبو سعيد هانئ القرشي البربري مولى عثمان بن عفان
~~سمع أبا عمر وعثمان بن عفان رضي الله عنه روى عنه سليمان بن يثربي وعبد
~~الله بن بحير ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى ". قال ابن نقطة " وأما.
~~[البزنري] بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الزاي وفتح النون وكسر الراء
~~فهو أبو الحسن هانئ ابن عبد الرحمن بن هانئ الغرناطي، قال الحافظ أبو طاهر
~~السلفي ومن خطه نقلت قدم علينا مصر حاجا سنة خمس عشرة وخمسمائة وسمع على
~~كثيرا وعلقت عنه شيئا يسيرا وكان قد سمع بالأندلس وهو من كبارها، قال لي
~~أحمد بن عبد الرحمن الكلابي الغرناطي بالإسكندرية: ابن هانئ عندنا يعرف
~~بالبزنري ينسب إلى ضيعة من منظر البلد لهم يقال لها بزنر " وهكذا ضبط في
~~المشتبه والتوضيح والتبصير ومعجم البلدان ووهم صاحب اللباب. فزعم أنه
~~بزايين.
(1) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " عبد الباقي بن يوسف بن علي النريزي أبو
~~تراب المراغي نزيل نيسابور حدث عن أبي على الحسن بن أحمد بن شاذان وأبي
~~القاسم عبد الملك بن بشران توفى في ذي القعدة من سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة " وفى التوضيح " روى عنه أبي عبد الله المحاملي وغيره وعنه أبو
~~منصور الشحامي وغيره توفى سنة إحدى وقيل: سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة "
~~وفى التبصير سنة 492 وكذا في شرح القاموس.
# (2) ويرى وثري.
(1) زاد غيره " بن مقسم ".
# (2) في التوضيح " عمرو بن عثمان بن سعيد بن سلمة ابن عثمان بن مقسم البري
~~القاضي أبو سلمة حدث بأصبهان عن سعدان بن نصر وعباس الترقفي وكان كثير
~~الحديث قاله أبو نعيم في تاريخ أصبهان. وقال أبو بكر الإسماعيلي حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن الجهم البري بهمذان شيخ مسن ذكر أنه اتى عليه أكثر من مائة
~~سنة وانه ms1552 سمع من قتيبة في أيام المحمرة ".
# (3) الأكثر " بري " بدون ال على أنه اسم ولذلك فهم الذهبي مما هنا انها
~~نسبة إلى الجد فقال " ابن بري البري " تعقبه في التوضيح قال " نسبه المصنف
~~إلى جده ولم أره لغيره وانما ذكره ابن ماكولا بتعريف بري فقط.. وغير الأمير
~~يقوله بالتنكير وهو الأشهر ".
# (4) في المشتبه " وحفيده (يعنى الحسن) محمد بن الحسن بن علي [بن] البري
~~شيخ لابن المقرى " قال في التوضيح " وأخوه أحمد بن الحسن بن علي بن بري حدث
~~عن أبيه روى عنه ابن المقرى " قال الذهبي " وابن أخيه حسن بن محمد بن بحر
~~بن يرى ".
(1) تقدم في التعليق بعض أقارب علي بن بحر. وفى كتاب ابن نقطة " أبو محمد
~~عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري المقدسي المصري النحوي حدث عن أبي
~~صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني ومحمد بن الحسين ابن الطفال ثنا عنه
~~ورد بن حاتم ابن عبد الغالب النحوي بالقاهرة وإسماعيل بن ظافر العقيلي بمصر
~~في آخرين. ذكر حماد الحراني ان جماعة أخبروه ان ابن بري توفى بمصر في شوال
~~سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. قال وقال لي أبو على منصور بن بشارة ان مولده
~~سنة سبع وسبعين وأربعمائة " ذكر، ابن نقطة مع " يرى " في الياء التحتية.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " عبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك
~~الجماحي [البزي] من قرية يقال لها البز شيخ صالح حدثنا عن أبي طالب المبارك
~~بن علي بن خضير الصير في ".
# وفى كتاب ابن نقطة في الياء التحتية " اما يرى بفتح الياء والراء فهو يرى
~~ابن أعراق الثرى، فقيل يرى هو نبت وأعراق [الثرى] إسماعيل في نسب ربيعة ابن
~~نزار بن سعد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن بنت بن قيدار. ويقال نبت يرى،
~~وإسماعيل أعراق الثرى. ويقال: أدد بن زند بالنون. بن يرى بن أعراق الثرى.
# قالت أم سلمة: زند هو الهميسع، ويرى هو نبت، وأعراق الثرى هو إسماعيل.
# وقال منصور " اما ثرى بمثلثة ms1553 مضمومة وراء مفتوحة وياء مفتوحة (؟) مشددة
~~فهو أبو إسحاق إبراهيم بن أبي النجم بن ثرى الموصلي الشاعر ذكره أبو
~~البركات ابن الشعار الموصلي في تاريخه وقيده بذلك " وفى التبصير بعد ذكر
~~يرى " وبالمثلثة إبراهيم بن أبي النجم بن ثرى بن علي بن ثرى الموصلي ذكره
~~[منصور] بن سليم " وكذا في شرح القاموس (ث ر ى) ثم قال " وقد سموا ثريا
~~بالفتح).
(1) والتبلي.
# (2) جرى المشتبه والتبصير على أن هذا والذي قبله واحد، وفى الأنساب ما
~~يشعر بتردد.
# (3) في المشتبه " وعصام بن الوضاح الزبيري السرخسي البيلي وبيل من قرى
~~سرخس سمع مالكا وفضيل بن عياض،.. وأبو بكر محمد بن حمدون ابن خالد السرخسي
~~البيلي الحافظ سمع محمد بن إسحاق الصاغاني مات سنة 320. وقيل هو نيسابوري "
~~أقول ذكرهما ابن السمعاني في الأنساب (البيلي) وقال في الثاني " النيسابوري
~~البيلي " وفى التوضيح " ذكر أبو موسى الأصبهاني انه من بيل سرخس " وفى
~~التبصير وعصمة بن إبراهيم الزاهد البيلي معروف وابنه إبراهيم بن عصمة
~~النيسابوري ".
(1) هكذا في الأصل مشكولا بضم ففتح وهو في نص بهذه الصورة بلا نقط ولا شكل
~~وفى ه‍ " الفتح " وكذا في الأنساب، وفى مشتبه النسبة لعبد الغنى ص 7 "
~~الفيتح " وأصلح في جدول تصحيح الأغلاط " الفيتج " آخره جيم والله أعلم.
# (2) بهامش نص " يقول: ليس بالقوى، الروحي كذا ذكره الخطيب عن الدارقطني "
~~يعنى ان هذه الكلمة " ليس بالقوى " قالها الدارقطني في الروحي. والروحي
~~تالف.
# (3) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي: يعقوب بن إبراهيم النيلي عن محمد بن
~~عجلان روى عنه عبد الله بن حرب الليثي. وأحمد بن عبد النيلي عن إسحاق بن
~~الملك روى عنه أحمد بن.. " والبقية غير واضحة ويمن ان تقرأ " موسى بن نذير
~~".
(1) هذا الباب بتمامه من نص، هو من الكتاب جزما.
# (2) والبادراني.
# (3) والماذرائي والماذراني.
# (4) وفى كتاب ابن نقطة " باب البادرائي..
# اما الأول بفتح الباء وبعد الألف دال مهملة مفتوحة وراء فهو أبو المكارم
~~المبارك ابن محمد بن المعمر البادرائي حدث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن
~~البطر وأبي الحسن علي ms1554 بن محمد بن العلاف وأبي غالب محمد بن الحسن بن أحمد
~~الباقلاني، شيخ صالح حسن صحيح السماع، قال لي علي بن المبارك بن الوارث:
~~توفى أبو المكارم البادرائي الشيخ الصالح في تاسع عشر جمادى الآخرة ودفن من
~~الغد يوم الخميس من سنة سبع وستين وخمسمائة. وأبو طاهر شعبان بن يدران ابن
~~أبي طاهر البادرائي الضرير المقرئ حدث عن أبي القاسم بن الحصين ".
# وفى معجم البلدان (بادرايا) ذكر أبي المكارم المبارك المذكور ووقع هناك "
~~مات سنة 522 " والصواب ما مر عن ابن نقطة، ومثله في التوضيح قال " سنة سبع
~~وستين وخمسمائة " وفى الأنساب " يوسف بن سهل البادرائي روى عنه أبو الفرج
~~أحمد بن علي الخيوطي القاضي شيخ القاضي أبي العلاء الواسطي أبو الوفاء كامل
~~بن أحمد بن علي بن محمد البادرائي الأنصاري كان شافعي المذهب سمع أبا
~~القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي الجرجاني وحدث عنه بشئ يسير ذكره هبة
~~الله بن المبارك السقطي وذكر أنه سمع منه ببغداد وخرج عنه حديثا واحدا في
~~معجم شيوخه " وقال ياقوت " وجميل بن يوسف بن إسماعيل أبو على البادرائي..
~~وجدث عن أبي الحسن محمد بن محمد بن حامد القاضي البادرائي..
# سمع منه غيث بن علي ببانياس وقدم دمشق سنة 465 ومات بالأكواخ (اكواخ
~~بانياس) في شهر ربيع الآخر سنة 484، وقال غيث حدثنا جميل بن يوسف المادرائي
~~حدثنا محمد بن محمد بن حامد بن ينبق (؟) بمادرايا كذا في كتاب الحافظ (ابن
~~عساكر) تارة بالباء وتارة بالميم، وليست مادرايا وبادرايا واحدا فلم يتحقق
~~إلى أيهما ينسب هذا " وعند الصابوني ص 26 " أبو التمام كامل بن الفتح (في
~~الحاشية عن بعض الكتب. ابن أبي الفتح) بن ثابت بن سابور البادررائي
~~الضرير.. توفى كامل هذا ليلة الثلاثاء ثامن عشر جمادى الآخرة من سنة ست
~~وتسعين وخمسمائة " ثم قال " والشيخ الرئيس رئيس الأصحاب أبي محمد عبد الله
~~بن أبي الوفاء محمد بن أبي محمد الحسن البادرائي الشافعي. " وأطال في ذكره
~~فهو مشهور وقد نبه محقق الكتاب على مواضع ترجمته منها ms1555 طبقات الشافعية
~~الكبرى ج 5 ص 59.
# وفى المشتبه أبو الوفاء الذي تقدم عن الأنساب ثم قال " وقاضي القضاة..
# عبد الله بن الحسن.. " وفى التوضيح ان الصواب " عبد الله بن محمد بن
~~الحسن.. " فهو الذي تقدم عن الصابوني بقوله " والشيخ الرئيس.. " لكن وقع في
~~المشتبه في هذين " الباذرائي " باعجام الذال، وفى التوضيح انه وجد ذلك بخط
~~الذهبي في هذا الموضع وغيره وسياقه يقتضيه وكذلك سياق التبصير فإنهما بعد
~~ذكر هذين قالا " وبدال مهملة ونون.. " ونفى صاحب التوضيح وجود نسبة
~~(الباذرائي) باعجام الذال وبالهمزة قبل ياء النسب وأثبت ان كل من كان
~~بالهمزة فهو بالدال المهملة قال " وهو (أي اعجام الذال) تصحيف انما هو
~~بمهملة كما أشار إليه ابن ماكولا وغيرهم منهم. " وفى التوضيح بعد ذكر قاضي
~~القضاة المذكور " وفتاه قيصر ابن عبد الله الشيخي البادرائي أبو محمد
~~الفراش بمدرسة مولاه سمع ببغداد من ابن الخازن وغيره وتوفى في صفر سنة ثمان
~~وثمانين وستمائة بدمشق وقد قارب السبعين وكان اسمه أولا فيما ذكره أبو محمد
~~القاسم ابن البرزالي محمد بن أحمد الهمذاني " إلى أن قال " وأبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن حيدره القرشي البادرائي علق عنه مغلطاء من نظمه.. " قال
~~ابن نقطة " واما الثاني (البادراني) مثل الأول الا ان بعد الألف الثانية
~~نون قال أبو سعد السمعاني هذه النسبة إلى قرية من قرى أصبهان يقال لها
~~باذران (كذا) منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد الباذراني " كذا
~~في النسخة بنقط الدال والذي في الأنساب واللباب ومعجم البلدان وغيرها
~~باهمال الدال وصرح به في الأنساب واللباب في النسبة وصرح به ياقوت في اسم
~~القرية وكذلك صرح باهمال الدال في المشتبه والتوضيح والتبصير.
(1) قال ابن نقطة " وأما المادرائي. فهو محمد بن علي بن أحمد بن رستم
~~المادرائي ذكره الخطيب في تاريخه " وذكره في الأنساب وذكر معه أخاه احمد
~~وابن أخيه احمد ابن الحسن بن علي. وصرح بان الدال مهملة وان هذه النسبة إلى
~~قرية مادرايا وكذلك صرح صاحب اللباب باهمال الدال ms1556 اما ياقوت فجعل القرية
~~بالذال المعجمة وذكر ممن ينسب إليها محمد بن علي بن أحمد بن رستم المتقدم
~~والحسن بن عبد العزيز جاعلا كلا منهما " الماذرائي " بالذال المعجمة
~~والجدير بالصحة اهمالها.
# وأما الماذرائي باعجام الذال اتفاقا ففي الأنساب ذكر هذه النسبة وانها
~~إلى حد اسمه ماذرا قال " وهو عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماذرا المديني
~~يلقب شبويه (في النسخة: سويه وراجع اللباب) من أهل بغداد.. " ووقع في
~~النسخة " الماذراني " خطأ وفى اللباب وغيره على الصواب.
# وأما الماذراني بالنون اتفاقا فقال ياقوت " ماذران بفتح الذال المعجمة
~~وراء وآخره نون.. وقد نسب إليها بهذه النسبة عثمان بن محمد الماذراني روى
~~عن علي ابن الحسين المروزي روى عنه محمد بن عبد الله الربعي ".
(١) والبازي والتازي.
# (٢) والباذي والبادني.
# (٣) والتاذني والتاذفي. فاما بارى وبادي فتقدم بابهما (٤) ليس في الأصول
~~زيادة في هذه المادة على هذا. وفى معجم البلدان (بار) " وقال الأمير ابن
~~ماكولا: عبد الله بن محمد بن حباب بن الهيثم بن محمد ابن الربيع بن خالد بن
~~معدان (في النسخة: سعدان. خطأ راجع جمهرة ابن حزم ص ٣٨٠ و<a href="/الكتب
~~/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ٧</a> / 403) يعرف بالباري وليس من بار
~~نيسابور وهو قرابة قحطبة بن شبيب " وفى التوضيح " وعبد الله بن محمد.. بن
~~خالد بن معدان يعرف بالباري فيما ذكره الأمير، ولم يدر ياقوت إلى ما نسب
~~فيما قال " وقوله " ولم يدر ياقوت.. " يشعر بأنه انما اخذ العبارة من معجم
~~البلدان. وفى اللباب ملخص هذه العبارة ولم ينسبها إلى أحد وسيأتي في هذا
~~الكتاب (الاكمال) في رسم حباب ذكر حباب بن الهيثم ثم ذكر ابنه محمد ثم قال
~~" وابنه عبد الله بن محمد يعرف بالباري " فأما بارى بغير أل فتقدم في باب
~~بادي الخ.
# واما البازي بالزاي ففي المشتبه " الحسين بن عمر بن نصر [بن باز] البازي
~~الموصلي نسبه إلى جده الاعلى حدث عن شهدة،.. " ذكر بعده جماعة قد ذكر هم هو
~~في (الفازي) بالفاء وكذلك ذكر الأمير في (الفازي) جماعة منهم وفى التوضيح
~~انهم ms1557 ينسبون إلى قرية من قرى مرو يقال لها باز بالموحدة وفاز بالفاء. وان
~~في قرى سرخس قرية أخرى تقال بالوجهين أيضا. أقول فكان الأصل " باز " بباء
~~فارسية فتعرب تارة كذا وتارة كذا، ويأتي استيعابهم في (الفازي) إن شاء
~~الله.
# وأما التازي بالفوقية والزاي ففي التوضيح " ونسبة إلى رباط تازا من اعمال
~~فاس بالمغرب بمثناة فوق وبين الألفين زاي عيسى بن عمران التازي القاضي
~~الخطيب البليغ الشاعر المفلق ولى القضاء في دولة أبي يعقوب يوسف بن عبد
~~المؤمن بن علي ونال حظوة في أيامه ".
(1) من نص (2) من ه‍ ونص (3) من نص الذي في الأصل " فهو... (بياض) وتعرفه "
~~لكن بهامشه " أبو الحسن أحمد بن علي البادى روى عن دعلج بن أحمد وغيره آخر
~~من حدث عنه طراد الزينبي ".
# (4) من ه‍ (5) هذه العبارة السابقة ثابتة في الأصول الا ألفاظا سقطت من
~~بعضها كما شرحته والظاهر أنها من هذا الكتاب في الجملة لكن في الأنساب
~~(البادى) بعد ذكر اسم هذا الرجل " قال شيخنا أبو الفضل ابن ناصر السلامي
~~الحافظ في إلحاقه على كتاب ابن ماكولا: أحمد بن علي البادى روى عن دعلج.. "
~~وثبتني فيه الأنصاري " ولخصها صاحب التوضيح ولم ينسبها فالله اعلم.
# وأما الباذي بالذال المعجمة وياء النسبة ففي الوضيح " أبو عبد الله
~~الحسين بن أبي سعد الحسن بن علي الباذي الصوفي سمع منه ابن نقطة بجرباذقان
~~" وانظر معجم البلدان (باذ).
# وأما البادني ففي الأنساب " بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بينهما
~~الألف وفى آخرها النون هذه النسبة إلى بادن (قال ياقوت: بفتح الدال) وهي
~~قرية من قرى (زاد ياقوت: سمرقند وقيل من قرى) بخارا منها أبو عبد الله محمد
~~بن الحسن ابن جعفر بن غزوان البادني البخاري من قرية بادن له رحلة إلى
~~العراق أدرك فيها القدماء منهم يزيد بن هارون وأبو نعيم الفضل بن دكين
~~وغيرهما روى عنه أبو عصمة أحمد بن محمد السكري وتوفى في صفر سنة سبع وستين
~~ومائتين " ثم اعاده في (التاذني) قال " بفتح التاء الفوقية والدال المهملة
~~أو الذال ms1558 المعجمة.. " ذكر هذا الرجل وقال فيه " السلمي التاذني من أهل قرية
~~تاذة يروى عن مالك بن انس والمنذر بن محمد وأبي حمزة السكري وعبد العزيز بن
~~أبي حازم وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البنجكثي
~~وحاشد بن مالك البخاري " وذكره صاحب اللباب في الموضعين ولم ينبه، وكذا
~~ياقوت ذكر بادن وتاذن، أو تادن وذكر هذا الرجل ولم ينبه، ونبه صاحب التوضيح
~~وقال " والمعروف بالموحدة مع الدال المهملة ".
(1) زاد في التوضيح مفتوحة، وشكلت في الأصل بالكسر، وفى الأنساب واللباب
~~والتوضيح انها نسبة إلى باذنة من قرى خابران بنواحي سرخس. ووقع في معجم
~~البلدان " باذن " وشكلت بفتح الذال وجرى عليه شارح القاموس قال " كها جر ".
# (2) في الأنساب في هذا الرسم بعد ذكر أبي عبد الله " أبو الحسن بن
~~الباذاني (كذا ونقلت في التوضيح بلفظ: والحسين بن الباذني) النائب في
~~الخطابة بميهنة شاب صالح سمع معنا الحديث من أبي بكر أحمد بن الجنيد
~~الميهني وغيره قتله الغز في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة ".
# واما التاذني فقد مر قريبا فيما وقع لابن السمعاني ومن تبعه في محمد بن
~~الحسن بن جعفر ابن غزوان.
# واما التاذفي ففي معجم البلدان " تاذف بالذال المعجمة مكسورة وفاء قرية
~~بين حلب وبينها أربعة فراسخ.. ينسب إليها أبو الماضي خليفة بن مدرك بن
~~خليفة التميم التاذفي كتب عنه السلفي بالرحبة شعرا وكان من أهل الأدب ".
(١) والبرني.
# (٢) والتربي والترئي والترني.
# (٣) بهامش الأصل " وأحمد بن محمد بن مكرم بن خالد البرتي عن علي ابن
~~المديني يروى عنه أحمد بن محمود الشماع نزيل بيت المقدس " وفى كتاب ابن
~~نقطة " القاسم بن محمد البرتي أبو الفضل حدث ببغداد عن حميد بن مسعدة حدث
~~عنه الطبراني. وزيدان بن محمد بن زيدان البرتي حدث عن إبراهيم بن هانئ
~~وزياد بن أيوب دلويه حدث عنه عمر بن أحمد بن شاهين في معجمه والدار قطني.
~~وأبو جعفر محمد بن إبراهيم البرتي الأطروش حدث عن أبي زيد عمر بن شبة
~~النميري حدث عنه ms1559 أبو الحسن علي بن عمر الحربي السكري.
# وأحمد بن القاسم البرتي حدث عن محمد بن عباد المكي حدث عنه سليمان بن
~~أحمد الطبراني. وقال الخطيب في تاريخه (٤ / ٣٥٠) " أحمد بن القاسم بن محمد
~~بن سليمان أبو الحسن الطائي البرتي حدث عن بشر بن الوليد ومحمد وعثمان ابني
~~أبي شيبة وداود بن رشيد وعبيد بن جناد حدث عنه ابن قانع وأبو عمرو بن
~~السماك وعبد الصمد بن علي الطستي، ثم اخرج ابن نقطة في طريق " الطبراني ثنا
~~أبو الفضل القاسم بن محمد البرتي ببغداد قال نا حميد بن مسعدة السامي.. "
~~ثم قال " وأبو الحسن أحمد بن محمد بن مكرم بن خالد البرتي حدث عن علي ابن
~~المديني حدث عنه أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحافظ في
~~معجمه " وفى الأنساب " أبو الحسن بيان بن أحمد بن بيان بن عبد الله الصارفي
~~الخطيب البرتي، حدث عن أبي بكر محمد [ابن جعفر] بن رميس (في النسخة: رمنين.
~~وانظر <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ٢</a> / 139)
~~القصرى روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس الحافظ " وفى التوضيح " وأبو
~~مسعود علون بن مسعود بن علون البرتي المقرئ الضرير متأخر سمع من عبد الرحيم
~~ابن العلثي الزجاج ".
# وفى كتاب ابن نقطة " اما.. [البرنى] بفتح الباء وسكون الراء بعدها نون
~~مكسورة فهو أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن عبد الله ابن البرنى ويعرف بابن
~~الأشقر حدث عن أبي الليث نصر بن الحسن الشاشي حدث عنه المظفر بن إبراهيم
~~ابن البرنى.
# وابنه أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن علي الواعظ سمع من أبي القاسم بن
~~الحصين بعض مسند أحمد بن حنبل وحدث عنه وعن القاضي أبي بكر توفى في ثالث
~~محرم سنة ست وستين وخمسمائة. وذاكر الله بن إبراهيم بن محمد بن علي ابن
~~البرنى حدث عن القاضي أبي الحسن محمد بن أبي يعلى ابن الفراء سمع منه جماعة
~~بالحربية مات في ليلة الخميس ثامن عشر صفر من سنة إحدى وستمائة. وأخوه أبو ms1560
~~منصور المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي ابن البرنى القاري حدث عن محمد بن
~~محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء وهو آخر من حدث عنه ببغداد، سمعت منه
~~وكان شيخا صالحا صحيح السماع توفى في شوال من سنة سبع وستمائة. وابنه أبو
~~إسحاق إبراهيم بن المظفر ابن إبراهيم البغدادي الواعظ سمع من أبي الفتح
~~محمد بن عبد الباقي بن أحمد ابن البطي وأبي عبد الله أحمد بن علي بن المعمر
~~الحسيني الطاهر في آخرين وانتقل إلى الموصل قديما وكان فيه تساهل في
~~الرواية يحدث من غير أصول سمعت منه بالموصل في القدمة الثانية إليها وأبو
~~بكر بن المظفر ابن البرنى أخو إبراهيم حدث عن عتيق المعروف بابن صيلا بلغنا
~~انه توفى بالموصل في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وستمائة. وقطر الندى بنت أبي
~~نزار بن عبد الرحمن بن علي بن البرنى " وفى المشتبه " وست الأدب بنت مظفر
~~ابن البرنى أخت إبراهيم روى عنها العلامة جلال الدين عبد الجبار بن عكبر "
~~وفى التوضيح " وابن أخيها محمد بن إبراهيم بن المظفر ابن البرنى روى عنه
~~عبد المنعم بن كليب وعنه ابن عكبر أيضا وغيره " وفى التبصير عند ذكر هذا
~~الأخير " سمع منه الدمياطي ".
(1) بهامش الأصل " ض: هشام " وله ترجمة في الميزان واللسان باسم هاشم.
# (2) هكذا في نص وهو الصواب ولسلم ترجمة في الجرح والتعديل وتاريخ بغداد
~~ووقع في الأصل وه‍ " سلمة ".
# (3) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي:
# علي بن رباح اليزني. وأبو داود اليزني عن رجل له صحبة روى عنه خالد بن
~~عبد الله بن أسيد الكلبي. ومعاوية بن طويع اليزني عن رجل عائشة " وفى كتاب
~~ابن نقطة " أبو تقى هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني الحمصي حدث عن بقية
~~بن الوليد وشريح بن يزيد ومروان بن معاوية حدث عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~ويعقوب بن سفيان الفسوي. وابن ابنه الحسين بن تقى بن هشام اليزني حدث عن
~~جده حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الحافظ في ms1561 معجمه " وفى
~~الأنساب " يزيد بن خمير اليزني من أهل الشام من التابعين يروى عن عوف بن
~~مالك.. روى عنه خالد بن معدان.. " وأما التربي (قال في التوضيح: بمثناة فوق
~~مضمومة والراء مفتوحة تليها موحدة مكسورة) ففي المشتبه " أحسبه كان يقرأ
~~على الترب الحسين بن مقبل بن أحمد الأزجي كان مقيما بتربة الأمير قيران ".
# واما الترئي ففي التوضيح بعد ذكر التربي " والترئي بهمزة مكسورة بدل
~~الموحدة والباقي كالذي قبله نسبة إلى قرية خرب الكرخ منها الفقيه أبو بكر
~~محمد بن سعد ابن أحمد بن تركان الترئي تفقه ببغداد على مذهب الشافعي وروى
~~عن نصر بن أحمد عن ابن البيع وعنه أبو موسى المديني في معجمه وكان شيخا
~~يحكى من ورعه شئ عجب رحمه الله ".
# وأما الترني ففي التبصير بعد ذكر (البرنى) " وبمثناة قال الماليني الترني
~~جماعة من شيوخي " والله أعلم.
(1) والنابتي والنايني والباتني.
# (2) بالغين المعجمة كما يأتي في رسمه من حرف الغين المعجمة ووقع في النسخ
~~هنا باهمالها.
(1) وفى الأنساب ما يؤخذ منه ان لجلوان أخا يقال له رجاء، من ذريته سعيد بن
~~عصمة بن عمر بن رجاء البانبي روى عن عبد الصمد بن الفضل البلخي وإسماعيل
~~ابن بشر وأحمد بن جرير البلخي روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن جعفر
~~المقرئ البخاري ومات في شوال سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وفى المشتبه "
~~إبراهيم ابن احمد البانبي عن أبي مقاتل السمرقندي ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
~~الثابتي هكذا نسبه السمعاني في غير موضع لما حدث عن رجل عن (وذكره في
~~الأنساب في هذا الرسم) تقدم ذكره. وعبد الرحمن بن محمد بن ثابت أبو القاسم
~~الثابتي الخرقي المروزي وخرق إحدى قرى مرو، سمع ببغداد من أبي منصور محمد
~~بن محمد النديم العكبري. ذكره السمعاني وأثنى عليه. (زاد في التوضيح: وابنه
~~أبو محمد قاضي خرق حدث عن أبيه أبي القاسم) وابن أخيه أبو محمد عبد الجبار
~~(زاد في التوضيح: بن عبد الجبار بن محمد بن ms1562 ثابت) الثابتي سمع من عمه عبد
~~الرحمن وإسماعيل بن أحمد البيهقي، توفى يوم الفطر من سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة. والموافق بن علي بن عبد الرحمن أبو محمد الثابتي الخرقي حدث عن
~~الحسين بن مسعود البغوي حدث عنه أبو القاسم بن عساكر قال حدثنا الشيخ
~~الصالح. وفى خطه: الخرقي بالخاء المعجمة وسكون الراء " وفى الأنساب " أبو
~~سعد أسعد بن محمد بن أحمد بن أبي سعد بن علي الثابتي قيل إنه من أولاد زيد
~~بن ثابت الأنصاري، فقيه مساكن (كذا) من أهل بنج دية تفقه على والدي وحصل
~~كتب أبي حامد الغزالي ونسخها بخطه، نثبت عنه شيئا يسيرا من كتاب الجامع
~~لأبي عيسى الترمذي روايته عن القاضي أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح
~~البغوي توفى في شهر ربيع الأول سنة 545 ببنج دية. وقرابته أبو الفتح محمد
~~بن عبد الرحمن بن أحمد الثابتي متصوف سمع الحديث الكثير معنا بنيسابور،
~~وقبلنا من جماعة يسيرة لم نلحقهم، لقيته أولا بنيسابور ثم بآمل طبرستان ثم
~~صحبني منها إلى جرجان، [قتل بدولاب الخازن] على وادى مرو في وقعة الغز سنة
~~548 وقبره بها. وأبو طاهر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين [الأنصاري الثابتي
~~من ولد ثابت بن قيس بن شماس بغدادي صالح روى عن عبد الكريم بن الحسن] بن
~~رزمة الخباز الكرخي.. سمعت منه كتاب مداراة الناس لأبي بكر ابن أبي الدنيا
~~ببغداد وكانت ولادته سنة إحدى وستين وأربعمائة وتوفى آخر ذي الحجة سنة 536
~~ودفن بباب حرب " وما بين الحاجزين مأخوذ من اللباب، وراجع معجم البلدان
~~(دولاب).
# قال ابن نقطة بعد ذكر الثابتي " واما [النابتي] أوله نون فهو إسحاق بن
~~إبراهيم، (في الأنساب واللباب وحكاه عنهما في التوضيح: أبو إسحاق إبراهيم)
~~بن أحمد ابن عبد الله بن يعيش الهمذاني يعرف بالنابتي، قال ابن مردويه في
~~تاريخه: قدم أصبهان وكان أبوه قاضي همذان روى عن محمود بن غيلان المروزي
~~وحميد بن زنجويه.
# ثم حدث ابن مردويه عن محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال ms1563 عنه " وذكره في
~~التبصير ثم قال: " قلت ينسب مثل هذه النسبة بعض أصحابنا من طلبة الحديث "
~~ثم قال ابن نقطة " وأما النايني بفتح النون وكسر الياء المعجمة من تحتها
~~باثنتين بعدها نون أخرى مكسورة نسبة إلى ناين قرية قريبة من أصبهان فهو
~~أحمد بن عبد الهادي ابن أحمد بن الحسن الأردستاني نزيل ناين حدث بها عن عبد
~~الأول سمع منه منتخب المسند لعبد بن حميد، قاله لي إبراهيم بن محمد بن
~~الأزهري الصريفيني وقال: سمعت منه وسماعه صحيح كنيته أبو بكر ".
# وأما الباتني ففي المشتبه وتوضيحه " بموحدة ثم مثناة [فوق بعد الألف
~~مكسورة] ثم نون ثقيلة [مكسورة وهي نسبة إلى باب الباتني من أبواب دار
~~الخلافة بشرقي بغداد] شرف الدين محمد بن مهنأ ابن الباتني له سمع من الفتح
~~بن عبد السلام وغيره ".
(1) في القاموس مع شرحه " ذو ترخم بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب ابن
~~زهير بن أيمن بن الهميسع " وعن الهمداني " ذو ترخم بن يريم ذي الرمحين أبي
~~عجرد بن سبأ الأصغر " وفى جمهرة ابن حزم ص 410 " ذو ترخم بن يزيم بن ذي
~~الرمحين بن يعفر بن عجرد بن أسلم بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد ابن
~~سدو بن زرعة بن سبأ المذكور " يعنى سبأ الأصغر وهو ابن كعب بن زيد ابن سهل
~~بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث ابن قطن بن
~~عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر " راجع ما تقدم في
~~التعليق على ص 48.
# (2) بهامش الأصل حاشية لم تضح، وأدرجت في ه‍ في المتن وهي " زاد ابن
~~الفرضي: وعمرو بن عاصم الترخمي عن حماد ابن زيد يروى عن الجراح بن مخلد.
~~وأبو بكر محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد الترخمي حمصي يروى عن أبي أمية محمد
~~بن إبراهيم الطرسوسي، أخبرنا عنه أبو الحسين محمد بن العباس الحلبي " وفى
~~الأنساب (الترخمي) ذكر محمد بن سعيد هذا وقال ms1564 فيه " المحدث ابن المحدث ".
# (3) في الأنساب " بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الدال المهملة "
~~ومعناه في اللباب والتوضيح ولفظه " الدال المهملة المكسورة تليها ياء النسب
~~" ووقع في التبصير " بموحدة وذال معجمة مثقلة ليس بعدها الا ياء النسب "
~~وقوله " معجمة " شاذ.
# (4) بفتح الباء وتشديد الدال تليها الف بلا همز ولا مد، هكذا في الأصل،
~~وهو مقتضى النسبة كمالا يخفى وصرح به الرشاطي فيما نقله بعضهم راجع التعليق
~~على كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 2720، وحبيب كندي بالولاء فبدا هذا من
~~كندة. وقد تقدم في باب بدا ذكر الأمير في كندة بدا ابن أداة; وفى التعليق
~~عن ابن حبيب ان في كندة بد ابن الحارث، ولا ادرى إلى أيهما ينسب حبيب هذا
~~وكذا اللذان بعده فإنهما كنديان كما ترى، وكذلك زكريا فيما يظهر كما يأتي،
~~وعلى كل حال فبدا الذي ينسب إليه هذه النسبة لا يكون الا بالتشديد والقصر
~~وراجع رسم (بدا).
(١) في تاريخ البخاري ج ٢ ق ١ رقم ١٣٩١ زكريا بن يحيى الكندي الحميري...
# راجعها والتي تليها ورقم ١٣٩٧ مع التعليقات، وفى التوضيح " قال: زكريا بن
~~يحيى الحميري البدي عن الشعبي قلت هو زكريا بن يحيى بن حكيم الحبطي الكوفي
~~أبو يحيى وكثيرا ما ينسب إلى جده، ووجدت نسبته: البدي. بضم الموحدة مع
~~التشديد في الدال في تاريخ يحيى بن معين رواية عباس الدوري " أقول لا أحسب
~~الحبطي الا آخر فاما الحميري فان لم يكن آخر فالظاهر أن النسبة إلى حمير
~~مجازية، وقد اغتر بعضهم بظاهرها فقال " بدا رهط من حمير " ولا يثبت هذا
~~فاما النسبة فان كانت بفتح الباء فالظاهر أنها للذي يقال له الكندي، وان
~~كانت بالضم فالله اعلم. وفى <a href="/الكتب/3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان
~~الميزان ج ٢</a> رقم 1927 " قال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطي البدي
~~ويقال البري... " وفيه رقم 1944 ما يتعلق به وكذا رقم 1945 وفيها " البدي
~~والبري بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال ".
# (2) في اللباب استدراك " البدي نسبة إلى بدا بن الحارث.. من كندة، ms1565 منهم
~~الأسود بن ربيعة بن مالك بن ذي العينين واسمه معاوية بن مالك بن الحارث،
~~الذي تصدق بماله يوم عين الوردة مع التوابين. ومنهم أبو الزعراء الفقيه وهو
~~عبد الله بن هانئ بن علقمة بن أرطاة بن هذيم بن سلمة بن الحارث بن بدا من
~~أصحاب ابن مسعود " ثم ذكر أنها أيضا نسبة " إلى بدا بن سعد.. بن جعفي..
# منهم خليفة بن عبد الحارث وهو المثلم بن قيس بن معاوية بن السيجان (في
~~المخطوطتين:
# السخار) بن بدا الجعفي البدي وابنته عائشة تزوجها الحسن بن علي.. ومنهم
~~زحر بن قيس بن مالك بن معاوية بن سعنة بن بدا شهد مع علي صفين " وكلمة "
~~بدا " وقعت في جميع المواضع في المخطوطتين بدون مد ولا همز وأراه الصواب،
~~وفى المطبوعة " بداء " بهمزة بعد الألف. ولا ادرى أوقع لابن الأثير في
~~النقل ذكر كل من هؤلاء بهذه النسبة " البدي " أم بنى على اسم الجد.
(1) وقع في الأصل " بشر بن عمرو أبو حرب " خطأ (2) بهامش الأصل حاشية لم
~~تضح، وأدرجت في متن ه‍ وهي مع تصحيحها كما يأتي " والندب في الأزد وهو
~~الندب بن الهون بن الهنو. ومحمد بن عبد الرحمن الندبي روى عنه هشيم " (3)
~~والبرحي.
# (4) في القبس " البرحي. في السكون بريح بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن
~~السكون.. " ثم قال " وقول الأمير: التجيبي البرحي. فيه نظر لان كلا
~~النسبتين ليست من الأخرى، وكذا قوله: من بنى الحارث بن معاوية. لأنه ليس
~~لبريح ولا تجيب تعلق بالحارث بن معاوية. هذا كله قول ابن الكلبي ".
(1) وفى التوضيح " وعيسى بن حصين البرحي عن عمرو بن الحارث ".
# (2) في التوضيح ان الذهبي وشيخه الفرضي قيداها بسكون الراء، وانه وجد بخط
~~أبي النرسي " البرجي " بالجيم، والمعروف ما ذكره الأمير.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة بهذا الضبط " محمد بن علي بن محمد بن عوف أبو مسلم
~~البرجي حدث عن عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي حدث عنه أبو أحمد عبد الواحد
~~بن أحمد المعروف بكلة (شكل في النسخة بضم الكاف) والحافظ ms1566 أبو بكر بن مردويه
~~وذكره في تاريخه. وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن
~~زياد البرجي حدث عن أبي نعيم الحافظ وأبي الحسن أحمد بن محمد بن بادشاه،
~~حدث عنه الحافظ أبو موسى وعبد اللطيف بن أبي سعد البغدادي الأصبهاني، قال
~~يحيى بن منده مولده في ذي القعدة سنة سبع عشرة وأربعمائة له إجازة من أبي
~~علي بن شاذان وسمع من جماعة، رأيت بخط بعض ثقات الأصبهانيين: توفى غانم
~~البرجي سنة إحدى عشرة وخمسمائة " وفى الأنساب "..
# وأبو طاهر محمد بن أبي الوفاء الفضل بن أبي سهل محمد بن منصور العروضي
~~البرجي أحد الأئمة المشهورين بعلم النظر والأصول وله براعة في اللغة والشعر
~~سمع أباه أبا الوفاء البرجي العروضي وغيره كتبت عنه ببلخ وبخارا، ذكرته في
~~[العروضي] مع جده أبي سهل العروضي " وبسط هناك. وفى التوضيح " وأبو الفضل
~~محمد بن الحسين بن عبيد الله البرجي عن سهل بن عبد الله التستري. وأبو
~~الحسن عدنان بن أبي عبد الله بن أحمد بن محمد بن شبيل البرجي المستحب توفى
~~سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة " وفي معجم البلدان " سهل بن محمد بن سهل
~~البرجي حدث عن جده أبي الفرج البرجي روى عنه الأصبهانيون ذكره يحيى بن منده
~~وروى عن إجازة. ومحمد بن الحسن البرجي الأديب الأصبهاني توفى في محرم سنة
~~488 سمع وحدث ذكره يحيى بن منده.
# و [محمد بن منصور أبو سهل العروضي من أصحاب أبي نعيم الحافظ وكان يسمع
~~الحديث إلى أن مات في نصف جمادى الآخرة سنة 488 وكان كثير السماع قليل
~~الرواية. وأحمد بن سهل بن محمد بن عبد العزيز بن سهل البرجي روى عن أبي
~~منصور عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله الصحاف وغيره روى عنه من
~~أدركناه.
# وعبيد الله بن محمد بن عبيد بن قمن بن فيل البرجي أبو القاسم الصوفي من
~~أهل أصبهان روى عن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إبراهيم
~~الخرجاني روى عنه أبو ms1567 على الحداد وغيره " هؤلاء كلهم منسوبون إلى البرج
~~إحدى قرى أصبهان روى عنه أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الحسين بن
~~إبراهيم الخرجاني روى عنه أبو على الحداد وغيره " هؤلاء كلهم منسوبون إلى
~~البرج إحدى قرى أصبهان.
# وبهامش الأصل " زاد ابن الفرضي: أبو محمد عبد الله بن سلمة [البرجي] يروى
~~عن محمد بن علي بن مروان وغيره، روى عنه محمد بن الورد. ذكر خلف بن قاسم ان
~~البرج موضع بدمشق. وإبراهيم البرجي عن سهل بن عبد الله التستري حدث عنه
~~طاهر بن محسن شيخ الهمذاني " أقول اما الأول فذكر في اللباب والتوضيح ومعجم
~~البلدان، وأما الثاني فلم أجده وتقدم أبو الفضل محمد بن الحسن بن سهل
~~التستري.
# قال ابن نقطة " وأما البرجي بفتح الباء المعجمة بواحدة والباقي مثله (أي
~~مثل الذي قبله وهو بسكون الراء ثم جيم تليها ياء النسبة وهكذا ضبطوا هذا،
~~وأطلق في المشتبه، قال: وبفتح. فوقع في التبصير: وبفتح الراء ثم شكل فيه
~~النسبة واسم القرية بفتح الباء والراء وهو وهم) فهو أبو الحسن علي بن محمد
~~بن عبد الله الحذامي، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأندي: هو منسوب
~~إلى برجة بلد من اعمال المرية، سمع من شيخنا أبي على وقرأ على أصحاب أبي
~~عمرو عثمان بن سعيد المقرى، توفى بالمرية بعد سنة ست وخمسمائة " وفى
~~المشتبه " قرأ على أبي عمرو " فخطئ. وقال منصور " أبو العباس أحمد بن محمد
~~القصبي البرجي، قال أبو يحيى اليسع بن عيسى بن حزم: قرأت عليه القراءات عن
~~أبي عمران عن مكي وعن أبي داود وغيره عن أبي عمرو ".
(1) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي: وأبو سليمان داود بن غسان بن عيسى بن
~~إبراهيم البحراني يعرف بالبصري حدث عنه علي بن أحمد بن محمد بن العباس
~~المكي.
# جعفر بن العباس البحراني روى عنه ابن البيلماني مناكير " وفى التبصير "
~~هدر (في شرح القاموس: هارون) بن أحمد بن داود بن مهران البحراني شيخ لابن
~~شاهين.
# وعلي بن مقرب بن منصور البحراني ms1568 أديب سمع ابن نقطة. وموفق الدين البحراني
~~أديب باربل مشهور بعد الستمائة ".
(1) هؤلاء منسوبون إلى نجران اليمن وهي المشهورة وفى الأنساب ممن ينسب
~~إليها " أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجراني من أهل
~~المدينة ولد بنجران سنة عشر.. " يعنى ينسب إليها قال " وعبد الله بن الحارث
~~النجراني يروى عن جندب بن * البجلي روى عنه عمرو بن مرة... وعبيد الله (في
~~النسخة:
# وعبد الله) بن العباس بن الربيع حدث عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني روى
~~عنه محمد ابن بكر بن خالد النيسابوري..، وأيوب بن نجيح النجراني يورى عن
~~أبيه وغيره روى عنه مروان بن معاوية الفزاري..، والحكم (في النسخة:
~~والحكيم.
# والتصحيح من كتاب ابن أبي حاتم) بن مسعود النجراني يروى عن انس بن ابن
~~مرثد الأنصاري روى عنه خالد بن [أبي] عمران وعبد الرحمن [ابن] البيلماني "
~~وفى التوضيح " ومن المتأخرين حمدان بن يوسف بن حميد النجراني روى عنه عبد
~~القاهر ابن الطوسي الخطيب ".
# (2) في التوضيح ومعجم البلدان ان هذا منسوب إلى نجران حوران من اعمال
~~دمشق، قال ياقوت " وهي بيعة عظيمة عامرة.. ينسب إليها يزيد بن عبد الله بن
~~أبي يزيد النجراني يكنى أبا عبد الله من أهل دمشق من نجران التي بحوران روى
~~عن الحسن بن ذكوان.. روى عنه يحيى بن حمزة وسويد بن عبد العزيز.. " وعده في
~~الأنساب في المنسوبين إلى نجران اليمن وهو وهم.
# (3) في الأنساب " وأبو العباس حمزة بن محمد بن خالد بن نجران النجراني
~~الهروي نسب إلى جده الاعلى يورى عن يزيد بن هارون والحسين الجعفي وعبد
~~الرزاق بن همام وغيرهم ".
# (4) والبوشنجي، لم يذكره الأمير مع أن الذين ذكرهم هو يجعلهم غيره بالشين
~~المعجمة كما يأتي.
(1) ثبتت هذه الزيادة في الأصل دون بقية النسخ وليست في الأنساب ولا اللباب
~~فأخشى ان تكون " أبو زيد " تكررت ويقوى هذا ثبوت الف " ابن " مع أنها في
~~أثناء السطر.
# (2) لم تذكر هذه النسبة في الأنساب ولا اللباب، وفى معجم البلدان ذكر
~~بوسنج وانها من قرى ترمذ ms1569 ولم يذكر من ينسب إليها، وفى المشتبه والتوضيح
~~والتبصير ذكر هذه النسبة وانها إلى هذه القرية وذكر فيها رجل واحد هو " أبو
~~حامد أحمد بن محمد بن حسن ([البوسنجي] عن محمد بن جيهان الترمذي وعنه أبو
~~عمر محمد بن أحمد النوقاني " ومقتضى صنيعهم ان الباقين بالشين المعجمة
~~وذكروا انها نسبة إلى قرية من قرى هراة يقال لها بوشنج وفوشنج فكأنها
~~بالباء الفارسية فتعرب على الوجهين وذكرها ياقوت في الموضعين، وفى الأنساب
~~ذكر النسبتين بالباء وبالفاء.
# (3) ضبط في المشتبه والتوضيح والتقريب بالشين المعجمة.
# (4) قضية المشتبه والتوضيح والتبصير ان هؤلاء كلهم بالشين المعجمة.
(1) وممن هو بالشين المعجمة في المشتبه " اسفنديار بن الموفق البوشنجي
~~الواعظ عن ابن البطي وعنه ابن الدباب وغيره " قال في التوضيح " توفى ببغداد
~~سنة خمس وعشرين وستمائة وله سبع وثمانون سنة " وفى المشتبه أيضا " أبو
~~الحسن الداودي [البوشنجي] راوي الصحيح " وفى الأنساب (البوشنجي) " أبو غانم
~~محمد بن سعيد بن هناد الخزاعي البوشنجي نزل بغداد وحدث بها عن سفيان ابن
~~عيينة.. " وفيه (الفوشنجي) " أبو نعيم حمزة بن الهيصم البوشنجي التميمي،
~~قال أبو حاتم بن حبان: هو مولى تميم من أهل بوشنج يروى عن جرير بن عبد
~~الحميد والناس روى عنه عبد المجيد بن إبراهيم البوشنجي والناس وكان متقنا "
~~وفى معجم البلدان (بوشنج) " أبو الفتوح سعيد بن محمد بن إسماعيل البوشنجي
~~الواعظ. والمختار بن عبد الحميد بن المنتضى البوشنجي الأديب " وانظر
~~التعليق على رسم (النوري).
# (2) زاد في الأنساب " أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو.. ".
# (3) في المشتبه والتبصير والتاج " محمد " وهو خطأ كما في التوضيح.
(١) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي في هذا الباب: حرب بن شريح (صوابه سريج)
~~البزار عن أبي جعفر محمد بن علي يروى عنه عمر بن عاصم. وحفص بن سليمان
~~البزار روى عنه هانئ بن يحيى يضعف. وعبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار عن
~~سعيد بن أبي مريم. وبشير بن سريج البزار بصري يضعف روى عن سعيد بن خالد عن
~~أبيه عن أبي هريرة. وبحير بن عمير ms1570 البزار مولى نوفل بن عدي عن سعيد بن أبي
~~سعيد المقبري روى عنه ابن أبي أويس. وأبو محمد عبد الله بن موسى بن أبي
~~عثمان البزار الدهقان. أشعث بن شعبة المصيصي البزار يروى عن أرطاة بن
~~المنذر روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع يخالف في بعض حديثه. وعبد الصمد بن
~~النعمان البزار بغدادي يروى عنه صاعقة ".
# وفى كتاب ابن نقطة " عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار حدث عن عبد الله
~~ابن صالح وعبد الغفار بن داود ويعقوب بن كعب ودحيم وسعيد بن أبي مريم في
~~آخرين روى عنه إسماعيل بن محمد الصفار والحسين بن إسماعيل المحاملي وأحمد
~~بن سلمان النجار وأبو بكر الشافعي،... ومحمد بن هشام بن خلف بن هشام البزار
~~ويقال محمد بن هاشم حدث عن علي بن الجعد حدث عنه أبو سهل بن زياد القطان.
# وذكره الخطيب في تاريخه. وروح بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الرحيم أبو
~~على البزار حدث بنيسابور عن أبي عمرو بن حمدان حدث عنه أبو الفضل الفلكي
~~وغيره، نقلته من خط يحيى بن منده. ومحمد بن إبراهيم بن الصباح البزار
~~البغدادي حدث عن القلابي. ومحمد بن عبد الملك بن محمد أبو عبد الله البزار
~~أصبهاني حدث عن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ حدث عنه الحسين
~~بن عبد الملك الخلال البارع، وقال يحيى بن منده ومن خطه نقلته: صالح مستور،
~~مات في شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. وأبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن
~~ابان البزار حدث عن سوار بن عبد الله حدث عن أبو بكر محمد بن جعفر بن
~~الحسين بن وهب الحربوي شيخ لأبي علي بن شاذان، نقلته من خط عبد الخالق بن
~~يوسف الحافظ مضبوطا مجودا. ومحمد بن أحمد بن عبيد الله أبو بكر البزار حدث
~~عن الطبراني سمع منه جماعة منهم علي بن الحسين الاسكاف، قاله يحيى بن منده،
~~ونقلته من خطه وضبطه.
# وسلمان بن يوسف بن سلمان البزار المعروف بصاحب ابن الذهبية ms1571 النعيمي حدث
~~عن أبي القاسم بن الحصين وابن السعود أحمد بن علي بن المجلى وعلى القاضي
~~أبي بكر الأنصاري في آخرين توفى في ثاني عشر ربيع الآخر من سنة تسعين
~~وخمسمائة، قاله لي أبو المعالي ابن شافع بالراء، وقال سمعت منه وكان يسكن
~~سكة النعيمية المعروف بابن الكال قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن-
~~الكريم">القرآن الكريم</a> بالقراءات على أبي محمد عبد الله بن علي وأبي
~~الكرم ابن الشهرزوري وأبي محمد دعوان بن حماد الجبائي وحدث عن محمد ابن
~~محمد بن عنقيش الأنباري وأقرأ ببغداد، كان له بالحلة المزيدية وكان يعمل
~~فيه البزر. أبو زكريا يحيى بن معالي بن صدقة ابن العمرو بن البزار حدث عن
~~أبي الكرم المبارك بن الحسين بن أحمد ابن الشهرزوري توفى في ربيع الأول من
~~سنة سبع وتسعين وخمسمائة. وأبو البركات بن قربة البزار سمع من شهدة بنت
~~احمد ابن الأبري سمع منه محمود بن شعبان الكتاني المقرئ رحمه الله " وقوله
~~" وأبو البركات ابن قربة " في التوضيح والتبصير عن ابن نقطة " وأبو البركات
~~محمد بن أبي البركات ابن قربة " ثم قال في التوضيح " وذكر [ابن نقطة] أيضا
~~من حرف القاف [رسم قربة] فقال: وأبو البركات عبيد الله بن صدقة بن أبي قربة
~~البزار سمع من أبي الحسين ابن يوسف وحدث عنه سمع منه بعض أصحابنا. انتهى.
~~فكأنه أخو محمد المذكور.
# أقول وتمام عبارة ابن نقطة من رسم (قربة) " وهو بالراء أعني البزار
~~وسماعه صحيح " وفى المشتبه " وأبو جعفر أحمد بن عون الله بن حدير القرطبي
~~الزار أكثر عنه أبو عمر الطلمنكي " وفى التوضيح " ومن هذه النسبة أيضا أبو
~~عمرو العلاء بن عبد الملك بن منصور بن أحمد بن قيس بن نصران البزار عن أبي
~~عبد الله أحمد بن عبد الرحمن بن محمد خرجه القاضي وعنه أبو طاهر السلفي
~~مولده سنة ست وعشرين وأربعمائة. أبو القاسم طاهر بن أحمد بن الفضل الخطاط
~~المعروف بالبزار حدث عن أبي بكر بن ريذة وعنه أبو موسى المديني في معجمه
~~توفى في شعبان سنة عشر ms1572 وخمسمائة وكان مولده سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ".
(١) ويأتي إن شاء الله في الذيل (البرزبي والبرزني والبرزيني).
# (٢) بهامش الأصل على كلمة " كسر " حاشية لا يتضح منها الا الحرف بعد
~~الحرف وفيها ما يتعلق بمعنى كلمة (بزري) بفتحات لغة مع شواهد وفى آخرها "
~~ينسبون إلى أمهم " فأما أبو البزري فضبطه الذهبي ممن بعده بفتح الباء وفتح
~~الزاي كما هنا ثم قال " ثم راء ممالة " يعنى انها مفتوحة بإمالة تليها الف
~~مقصورة، وبالفتحات والقصر ضبط في القاموس وقال إن كسر الراء لحن، ونقل
~~شارحه ذلك عن الصاغاني. فاما اللغة والشواهد فتراجع في لسان العرب، وفيه "
~~وبنو البزري يعنى بفتحات هم بنو أبي بكر بن كلاب ينسبون إلى أمهم " وفى <a
~~href="/الكتب/3481_تاريخ-الطبري-ج-٨">تاريخ الطبري ٨</a> / 229 ذكر بنى
~~برزى شكل بفتح الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي فألف مقصورة وانهم رهط من
~~تغلب، ونقله صاحب معجم القبائل.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " قال ابن شافع في تاريخه: جاءنا الخبر بأن الشيخ
~~الفقيه أبا القاسم عمر بن محمد بن عكرمة ابن البزري الجزري العلامة وكان قد
~~قارب التسعين سنة وكان احفظ من بقى في الدنيا على ما يقال لمذهب الشافعي
~~توفى في ربيع الآخر من سنة ستين وخمسمائة ودفن ببلده الجزيرة وما خلف مثله
~~وله تلامذة كثيرون وكان صاحب الشاشي وغيره والغالب عليه المذهب " وفى
~~المشتبه " أبو الحسن علي بن فضلان البزري الجرجاني نزيل سمرقند سمع ابن
~~الأعرابي وأبا الفوارس السندي وعنه حمزة السهمي ".
(١) بهامش الأصل " ع: عبد الله بن محمود الخشبي (يأتي ضبطه) البرزي أبو على
~~سمع من أبي محمد بن أبي نصر وأبي القاسم عبد العزيز بن عثمان القرقساني،
~~روى عن أبي الحسن بن أبي عوف وكان يحفظ <a href="/الكتب/828_مختصر-
~~المزني">مختصر المزني</a> " وفى كتاب ابن نقطة " برزة ضيعة من ضياع دمشق
~~ذكر لي بها جماعة ممن سمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر " وقال الصابوني ص
~~37 " قرأت على رجل من أهلها هو الشيخ الصالح أبو يوسف عبد السلام بن يوسف
~~بن علوي بن منيع بن مشرف ms1573 البرزي الخباز أحاديث... " وفى التوضيح " ومنها
~~أبو يوسف عبد السلام...
# عن ابني الفتح عمر بن علي بن حمويه الجويني وغيره. وأبو عبد الله البرزي
~~رجل صالح ذكره ابن عساكر في تاريخه وروى عنه حكاية غريبة..، وأبو عبد الله
~~محمد ابن احمد البرزي المقرئ حدث عن أبي سليمان بن زبر، توفى سنة خمس عشرة
~~ومائتين، (ويأتي). وأبو علي عبد الله بن محمود بن أحمد آلبرزي المعروف
~~بالخشبي، بموحدة، وبعض الفقهاء قيده بنون بدل الموحدة ومع ضم أوله سمع أبا
~~محمد بن أبي نصر وأبا الحسن محمد بن عوف بن أحمد المقرئ وغيرهما وسمع منه
~~أبو محمد ابن الأكفاني وعلي بن أحمد ابن عبد العزيز الأنصاري الأندلسي،
~~توفى سنة ست وستين وأربعمائة وكان يحفظ سواد كتاب أبي إبراهيم المزني رحمه
~~الله ذكره ابن الأكفاني " هؤلاء كلهم منسوبون إلى برزة من ضياع دمشق. وقد
~~جاءت هذه النسبة إلى اسم الجد ففي المشتبه " محمد بن عبد الله بن برزة
~~البرزي الروذراوي عن الحارث بن أبي أسامة وعنه ابن شبانة " قال في التوضيح
~~" ذكرته مع أخيه احمد قبل في ترجمة (برزة) وابن شبانة هو أبو القاسم وقيل
~~أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانة المعدل ".
(1) سليمان هذا منسوب إلى (برز) قرية بمرو كما في الأنساب وفيه ممن نسب
~~إليها " إسحاق بن أنيس بن منصور بن عبد الله الكندي البرزي روى عن عمار بن
~~عبد الجبار " وبواسط قرية يقال لها (برزة) والعامة تقول (برزى) كما قال
~~ياقوت وذكرها الصابوني ص 38 باسم (برزى) وعنده من أهلها " الشيخ أبو إسحاق
~~إبراهيم بن عمر بن نصر بن فارس البرزي المعروف بابن البرهان التاجر حدث
~~بصحيح مسلم عن أبي الفتح منصور بن عبد المنعم.. الفراوي..
# وتوفى يوم الاثنين الحادي عشر من شهر رجب سنة أربع وستين وستمائة بثغر
~~الإسكندرية.. ومولده في سنية ثلاث وتسعين وخمسمائة. وصاحبنا الفقيه أبو
~~محمد عبد الله بن أبي منصور بن عمر بن الزبير بن المسيب البرزي الواسطي حدث
~~بشئ من تصانيفه وله نظم ms1574 حسن كتبت عنه شيئا من شعره.. وتوفى رحمه الله بدمشق
~~في سنة سبع وخمسين وستمائة " وجاءت هذه النسبة إلى الجد، ففي الأنساب " أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن برزة التاجر البرزي الرازي نسب إلى جده برزة من
~~أهل الري نزل نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة وكان من أبناء التجار ومن
~~المتعصبين لأهل السنة [قال الحاكم] ورأيت الأستاذ أبا الوليد يميل إليه
~~ويعتمده في مهماته سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وأحمد بن
~~خالد وأبا بكر بن حربويه وأقرانهم من الرازيين. قال الحاكم أبو عبد الله:
~~واستشارني غير مرة في الرواية فأشرت عليه بذلك فحدث. وتوفى بنيسابور سنة
~~سبعين وثلاثمائة.
# وأبو الفتح عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم [بن محمد] بن برزة الجوهري
~~الأردستاني الرازي البرزي ينسب إلى جده الاعلى من أهل الري أجد التجار
~~المعروفين من أهل الصدق والأمانة سمع بالري أبا الحسن علي بن محمد بن عمر
~~القصار وببغداد أبا الفرج محمد بن أحمد الغوري وبحران أبا القاسم علي بن
~~محمد بن علي الزيدي وبنيسابور أبا محمد عبيد الله بن يوسف بن بامويه
~~الأصبهاني وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
~~وأدركت من أصحابه جماعة بأصبهان ومكة وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة
~~ثمان وسبعين وثلاثمائة وتوفى في المحرم سنة ثمان وستين وأربعمائة بأصبهان "
~~وذكر في التوضيح هذين الرجلين وقال في الأخير " روى عنه أبو بكر الخطيب
~~وابن ماكولا ".
(1) والبستي والبسبي (2) والنشبي (3) زاد في المشتبه والتوضيح " بن إسماعيل
~~ابن عبد الجبار القاضي أبو محمد " وفى رسم (البستي) من الأنساب وصفه بقوله
~~" الكبيرى " وارى ان الكبيرى غيره كما يعلم من رسم " الكبيرى " في الأنساب.
# (4) في معجم البلدان (ببست) في ذكر إسحاق هذا " سمع هشام بن عمار وهشام
~~بن خالد الأزرق وقتيبة بن سعيد وغيرهم.. مات سنة 307 " وفى المشتبه انه روى
~~عن قتيبة وسمع من علي بن حجر. وفى تذكرة الحفاظ ص 702 انه روى عن محمد بن
~~الصباح البزار. ms1575 وفى التوضيح " روى عن محمد بن رافع ومحمد بن مصفى ومحمد ابن
~~يحيى العدني " وذكروا انه من شيوخ بلدية أبي حاتم بن حبان وانه سمع منه
~~ببلدهما بست، ورواية ابن حبان عنه ثابتة في صحيحه كما في الحديث رقم 16 من
~~الجزء الأول من ترتيبه لعلاء الدين الفارسي وكما في مواضع من زوائد ابن
~~حبان للهيثمي.
(1) وقع في الأنساب في ذكر أبي محمد هذا " صاحب السنن " وأخشى ان يكون
~~تحريفا من النسخة وانتظر ما يأتي في البشتي.
# (2) كذا والمعروف بأنه خطابي بستي هو أبو سليمان صاحب معالم السنن وغيره
~~امام متفنن الشعر أهون فنونه.
# وفى الأنساب طرف حسن من ترجمة أبي سليمان وفيه " العميد أبو الفتح علي بن
~~محمد البستي الكاتب النحرير وهو أوحد عصره في الفضل والعلم والشعر والكتابة
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه وقال ذكر لي سماعه بتلك الديار
~~من أصحاب علي بن عبد العزيز وأقرانه وأكثر عن أبي حاتم وأهل عصره، ورد
~~نيسابور غير مرة وأفاد حتى أقر له جماعة بالفضل وتوفى ببخارا في سنة إحدى
~~وأربعمائة " وفى المشتبه ذكر وفاته سنة 402 وفى التوضيح " سنة اثنتين
~~وأربعمائة " وفى المشتبه " ويحيى بن الحسن البستي عن أحمد بن سنان وعباس
~~الدوري وعنه ابن عدي.
# والخليل بن أحمد البستي المهلبي القاضي حدث عن القاضي أبي سعيد الخليل بن
~~أحمد السجزي الحنفي. والفقيه أبو سعيد الخليل بن أحمد البستي الشافعي دخل
~~الأندلس فحدث بها عن أبي حامد الأسفرايني " وممن ذكر في معجم البلدان (بست)
~~ممن نسب إليها أحمد بن عبد الله بن سهل بن هشام. وأبو الحسن محمد بن عبد
~~الله بن الجنيد شيخ لابن حبان.
# وأما البستي كالذي قبله لكن بفتح أوله ففي الأنساب " هذه النسبة إلى بست
~~ولعله كان قصير القامة فقيل له بالمعجمية: بست. وهو أبو نصر أحمد بن محمد
~~بن أحمد ابن زياد بن الفضل بن مجاهد بن تميم الزراد البستي الدهقان يعرف
~~بابن أبي سعيد من أهل سمرقند، قال أبو سعد الإدريسي: ms1576 سمع من محمد بن جعفر
~~الكبوذنجكثي الكثير مع أبيه، كان صحيح السماعات سماعاته كانت بخط أبيه الا
~~انه لم يكن يعرف من امر الحديث شيئا كتبنا عنه، مات بأخرة ".
# وأما البسبي " بسكون السين المهملة بين الموحدتين وأولاهما مفتوحة
~~والأخرى مكسورة " ففي الأنساب انها نسبة " إلى قرية من قرى بخارا يقال لها
~~بسبة ومن هذه القرية أحمد بن أبي نصر البسبي، هكذا ذكره أبو كامل البصري ".
(1) يعنى إسحاق بن راهويه كما يعلم من الأنساب ومعجم البلدان.
# (2) يعنى أول مذكور عنده في المادة السابقة (البستي) والصواب انه غيره
~~قطعا راجع الترجمتين في الأنساب ومعجم البلدان وغيرهما. وفى المشتبه في ذكر
~~هذا " صاحب المسند " ثم قال " وقيل صاحب المسند هو شيخ ابن حبان " يعنى أبا
~~محمد البستي المتقدم فذكر ابن حجر في التبصير أن كلاهما صاحب مسند وكلاهما
~~شيخ لابن حبان. كذا قال، وفى التوضيح " جزم الأمير بان صاحب المسند أبو
~~محمد، وعند الأكثران صاحب المسند أبو يعقوب البشتي بالمعجمة وهو مسند كبير
~~في ثلاث مجلدات " والمتحقق ان لأبي يعقوب مسندا وان أبا محمد هو شيخ ابن
~~حبان.
# (3) مثله في الأنساب ووقع في معجم البلدان " أحمد بن الخيل بن أحمد " وفى
~~التبصير " أحمد بن محمد بن الخليل ".
(1) وفى الأنساب " أبو على الحسن بن علي بن العلاء ن عبدويه بن محمد بن
~~يزدجرد روى عن أبي عبد الرحمن السلمي الأربعين التي جمعها... وتوفى في شهر
~~رمضان سنة ثمانين وأربعمائة...، وأبو صالح محمد بن المؤمل بن محمد بن إسحاق
~~بن إبراهيم البشتي... سمع أبا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى... مات بأصبهان
~~في سنة 483 ...، وعبد الله بن سعيد المؤدب البشتي... سمع أبا سعيد عبد
~~الرحمن بن الحسين الحاكم روى عنه الحاكم أبو عبد الله " وذكر أيضا " عمر بن
~~سعيد البشتي سمع حفص بن عبد الله السلمي " وفى معجم البلدان " حسان بن مخلد
~~البشتي سمع عبد الله ابن يزيد المقرى.. مات في شعبان سنة 259. وأحمد بن
~~محمد البشتي اللغوي الخارزنجي النيسابوري " قال في التوضيح " هو أبو ms1577 حامد
~~امام عصره في الأدب حدث عن محمد بن إبراهيم البوشنجي وعنه الحاكم أبو عبد
~~الله ومن مؤلفاته التكملة لكتاب العين مات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة "
~~هؤلاء من بشت نيسابور، وبلد آخر يقال له بشت باذغيس ينسب إليه أحمد بن صاحب
~~البشتي البادغيسي وأخوه محمد بن صاحب ذكرا في الأنساب ومعجم البلدان
~~وغيرهما.
# وأما النشبي " بنون مضمومة في أوله ثم شين معجمة ساكنة ثم موحدة مكسورة "
~~نسبة إلى " نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن
~~تيم الرباب " فهو " المحدث علي بن المظفر بن القاسم النشبي، الدمشقي سمع
~~الخشوعي وطبقته واسمع أولاده أبا بكر محمدا وأبا العز مظفرا [وعبد الله]
~~وحدثوا، كتب عنهم الدمياطي ". ذكر في المشتبه، والضبط والنسب من التوضيح
~~وزيادة عبد الله من التبصير. وهذا الباب خاص بما توسطت فيه السين أو أختها
~~ويأتي ما تقدمت فيه كالسبتي في حرف السين وما تأخرت كالتنسي في الذيل إن
~~شاء الله تعالى.
(1) والبسبري واليسيري والبيسري.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " المطلب بن بدر بن المطلب بن زهمان (؟) البشيري
~~حدث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان ومعمر بن عبد الواحد
~~الأصبهاني ذكر أن في أجداده رجلا اسمه بشير ينسب إليه " وذكره الذهبي
~~مختصرا وقال " عن ابن البطي " وفى التوضيح " هو المطلب بن بدر بن دهمان
~~البغدادي نسبه كذلك أبو الفتح عمر ابن الحاجب فيما وجدته بخطه في معجمه كان
~~يسكن البشيرية محلة من شرقي بغداد، وقال ابن الحاجب: انا مطلب بن بدر
~~بقراءتي عليه بالبشيرية انا أبو الحسن علي بن أبي سعد الخباز قرأه على سنة
~~ست وخمسين وخمسمائة.. " وفى التبصير " وأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن بشير
~~البشيري شيخ للماليني وابنه علي بن أحمد ذكره الماليني أيضا. ومن المتأخرين
~~إبراهيم البشيري الوزير في عصرنا وآل بيته ".
(1) في الأنساب من المنسوبين إلى تستر البلدة المشهورة أبو محمد سهل بن عبد
~~الله التستري الزاهد المشهور. وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ms1578 حافظ مترجم في
~~تذكرة الحفاظ.
# وأبو سهل زياد بن الخليل التستري قدم بغداد وحدث بها وترجمته في تاريخها.
# وفى المشتبه " ذو النون بن محمد الصائغ التستري عن أبي احمد العسكري وعنه
~~علي بن محمد بن نصر بن اللبان. وأبو سعيد الحسن بن علي [بن أحمد بن
~~إبراهيم] بن بحر [السقطي] التستري عن أبي احمد أيضا وعنه ابن أخيه أبو على
~~علي بن أحمد التستري.
# وموسى بن زكريا بن يحيى التستري شيخ للطبراني ولأبي طاهر الذهلي. وخلق من
~~علماء تستر، سمع بها الطبراني من نحو ثلاثين شيخا " قال في التوضيح " وقع
~~لي منهم أربعة وعشرون رجلا وهم: أحمد بن حمدان أبو سعيد نزيل عبادان عن
~~إبراهيم ابن يوسف الصير في الكوفي. وأحمد بن حمويه أبو يسار البزاز عن
~~عبدان بن محمد العسكري. وأحمد بن الخطاب عن عبيد الله بن سعد الزهري. وأحمد
~~بن زهير عن محمد بن عمار الرازي. وأحمد بن عبد الله البزاز عن عبد القدوس
~~بن محمد الحبحابي.
# وأحمد بن عبد السلام الجواليقي عن عبد الوهاب بن إبراهيم البصري. وأحمد
~~بن نازك أبو جعفر عن أبي غسان (زاد في النسخة: بن، خطأ راجع التهذيب) يوسف
~~ابن موسى السكري. وأحمد بن محمد الخباز النحوي عن سهل بن محمد
~~الجنديسابوري.
# وإبراهيم بن محمد الاستوائي عن يعقوب بن إسحاق القلوسي. وإسحاق بن داود
~~الصواف عن يحيى بن غيلان. وحباب بن محمد بن الحباب نزيل البصرة عن عثمان
~~ابن حفص التومني. والحسين (في النسخة: الحسن، راجع رسم الجريري بفتح الجيم
~~والمعجم الصغير للطبراني ص 79) بن إدريس الجريري عن العباس بن الوليد
~~النرسي. والحسين بن إسحاق عن حامد بن يحيى البلخي. وسعيد بن عبد الرحمن
~~الديباجي عن حبيب بن بشر أخي أبي الوليد الطيالسي لامه. وعبد الله ابن أحمد
~~بن إسحاق عن يعقوب القلوسي. وعبد الله بن عمر الصفار عن يحيى بن غيلان.
~~ومحمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي عن سهل بن بحر الجنديسابوري. ومحمد ابن
~~احمد الرقام عن محمد بن معمر البحراني. ومحمد ms1579 بن حكيم القاضي عن يعقوب
~~القلوسي. ومحمد بن سعيد بن عبد الرحمن الديباجي ولد المتقدم عن محمد بن
~~غالب ابن حرب (في النسخة: بحر، خطأ راجع المعجم الصغير ص 217، وهو محمد بن
~~غالب بن حرب الملقب بتمتام). وعمه محمد بن عبد الرحمن البديباجي عن عثمان
~~بن أبي شيبة. وموسى بن زكريا بن يحيى أبو عمران نزيل البصرة عن الحسين بن
~~محمد الذراع. وقد ذكره المصنف. ويحيى بن علي بن خلف عن العباس الدوري.
# ويحيى بن معاذ الفقيه عن أحمد بن محمد بن أبي بزة المكي. كل من هؤلاء
~~يقال له:
# التستري، وحدث عنه أبو القاسم الطبراني " وممن نسب إلى تستر وليس من
~~أهلها وانما كان يتجر إليها أحمد بن عيسى بن حسان المصري التستري مترجم في
~~التهذيب.
# وقال ابن نقطة " اما التستري.. منسوب إلى تستر فجماعة. واما التستري
~~(مثله الا انه) منسوب إلى محلة ببغداد كانت بين دجلة وباب البصرة يقال لها:
# التستريين، فجماعة منهم أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري
~~[التستري] المقرئ. وشجاع بن علي الملاح التستري حدث عن أبي القاسم الحريري
~~سمع منه محمد ابن مشق (بفتح الميم وكسر الشين المعجمة مشددة بعدها القاف)
~~وعبد الرزاق بن أحمد بن محمد البقال التستري كان ورعا صالحا توفى في شهر
~~رمضان سنة ثمان وستين وأربعمائة وحدث. وبركة بن نزار بن عبد الواحد أبو
~~الخير التستري حدث عن أبي القاسم الحريري وغيره توفى في سنة ستمائة. وأخوه
~~عبد الواحد ابن نزار أبو نزار حدث عن عمر بن عبد الله الحربي وأبي الحسن
~~علي بن محمد بن أبي عمر البزاز بالمجلس الأول من امالي طراد سمعت منه ".
~~وفى معجم البلدان ذكر هذه المحلة وانه كان " يسكنها أهل تستر وتعمل بها
~~الثياب التسترية ".
# قال ابن نقطة " واما البسيري بفتح الباء المكررة المعجمة بواحدة بينهما
~~سين مهملة ساكنة فهو رجل من أهل همذان يقال له الصائن اليسيري واسمه عبد
~~الملك بن محمد ابن عبد الملك حدث عن بديع الزمان أحمد بن ms1580 سعد بن علي العجلي
~~الهمذاني، ذكره لي إسحاق بن المؤيد الهمذاني الأصل المصري " وذكر هذا الرجل
~~في المشتبه فوقع في التوضيح عقبه " قلت ويوسف بن محمد البيسري (كذا) روى عن
~~الأصمعي وعنه أبو إسحاق الطائفي " وسيأتي البيسري.
# وأما اليسيري ففي التوضيح " وبمثناة تحت مفتوحة ثم سين مهملة مكسورة ثم
~~مثناة تحت ساكنة ثم راء مكسورة أبو جعفر محمد بن عبد الله بن يسير الحميري
~~البصري حكيم الشعر فصيح المعاني يضرب الأمثال في شعره، ذكره أبو محمد
~~الرشاطي فقال: يعرف باليسيري. ويعضد ما قال الرشاطي قوله فيما أنشده أبو
~~بكر بن دريد:
# ويل لمن لم يرحم الله * ومن تكون النار مثواه من طال في الدنيا له عمر *
~~وعاش فالموت قصاراه كأنه قد قيل في مجلس * قد كنت آتيه وأغشاه صار اليسيري
~~إلى ربه * يرحمنا الله وإياه وروى الأبيات أبو أحمد الحسن بن أحمد العسكري
~~في كتابه المواعظ والزواجر من طريق أبي كنانة محمد بن الأشوس قال كنت آتي
~~الأصمعي وكان علي بن [عبد الله بن] يسير يجيئه فيقول له الأصمعي: أنشدني
~~مرثية أخيك نفسه فينشده:
# ويل لمن لم يرحم الله وذكر الأبيات بنحوها وقال: فيقول له ماذا؟ فينشده:
# كلما مربى على أهل ناد * كنت حينا بهم كثير المرور قيل من ذا على سرير
~~المنايا؟ * قيل هذا محمد بن يسير انتهى. وأخوه علي بن عبد الله بن يسير
~~شاعر أيضا " وفى التبصير " وابنه عبد الله ابن محمد شاعر أيضا ".
# قال ابن نقطة " واما البيسري بفتح الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء ساكنة
~~معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة مفتوحة وراء مكسورة فهو يزيد ابن عبد
~~الله أبو خالد البيسري بصري حدث عن ابن جريج وعثمان بن عبد الملك ابن أبي
~~محذورة وطلحة بن عمرو الحضرمي حدث عنه قطن بن نسير وعبيد الله القواريري
~~وأبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ذكره ابن عدي في كتاب الكامل وقال: ليس
~~هو بمنكر الحديث " وراجع ما تقدم قبل اليسيري عن التوضيح. وفى المشتبه "
~~وبيسري من كبار امراء ms1581 المصريين رأيته وقد شاخ وكان يذكر للسلطنة ".
(1) افراد ابن نقطة هذه المادة (القشيري) فذكرها في حرف القاف مع القشبري
~~والقنسري فرأيت تأخير ذلك إلى الذيل.
# (2) والبياني (3) والتباني (4) ثبتت هذه الكلمة في الأصل فلا ادرى أمن
~~الكتاب هي أم لا؟ انظر آخر الباب.
# (5) والبتاني.
# والبياتي. والبياتي. والببائي. والثيابي.
(1) يقولون " سعد بن الحارث بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار " راجع جمهرة ابن
~~حزم ص 275.
# (2) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي: وعبد الوهاب بن نافع البناني ويقال
~~العامري عن مالك، يروى عنه إبراهيم بن محمد شيخ العقيلي. وعمران بن تمام
~~أبو محمد البناني من أنفسهم من بنى كلبة يروى عن أبي جمرة، روى عنه علي بن
~~بحر.
# وعبد الله البناني روى عنه معن بن عيسى، لم يعرفه ابن معين. ووهب بن محمد
~~البناني عن حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد. المحتسب بن عبد الرحمن
~~البناني عن شجاع بن عبد الرحمن. وإبراهيم بن إسحاق البناني الخراساني (هو
~~الطالقاني) عن داود العطار يروى عنه يحيى بن معين. وأرطاة بن الحسين
~~البناني يروى عنه على ابن المديني. وأحمد بن محمد البناني سمع بشر بن
~~الحارث روى عنه محمد بن جعفر المطيري. وخالد بن دينار البناني يروى عنه
~~الثوري " قال محققه خالد هذا أراه النيلي الشيباني، وبنانة نزلت في بنى
~~شيبان راجع جمهرة ابن حزم ص 165 و 275 والمحبر 169 ونسب قريش ص 13 و 441
~~وانشد:
# ضرب التجيبي المضلل ضربة * ردت بنانة في بنى شيبانا والعائذي لمثلها
~~متوقع * لما تكن وكأنه قد كانا قال " وكان عثمان بن عفان الحق هذه القبائل
~~حين استخلف بقريش ".
# وفى المشتبه بعد ذكر ثابت البناني وابنه محمد ما لفظه " وحفيده وهيب بن
~~محمد ابن ثابت عن حسان بن شيبة مقل " هؤلاء منسوبون إلى بنانة القبيلة. وفى
~~اللباب ذكر عبد العزيز بن صهيب صاحب انس يقال له البناني سنبة إلى سكة
~~بنانة بالبصرة.
# ويأتي في رسم (البتاني) بضم الموحدة وفتح الفوقية ذكر علي بن إبراهيم وقد
~~قيل فيه: البناني، وسأنظر في ms1582 ذلك هناك إن شاء الله. وفى التوضيح " واما
~~محمد بن المهنأ بن محمد البغدادي البناني فمنسوب إلى امرأة اسمها بنان وكان
~~أديبا شاعرا سمع منه ابن الدبيثي شيئا من شعره توفى في شوال سنة ستمائة.
~~وأبو طاهر محمد بن محمد ابن محمد بن بنان البناني نسب إلى جده حدث عن أبيه
~~أبي الفضل المذكور في ترجمة بنان وعن أبي العباس بن الخطية وآخرين روى عنه
~~أبو الفتوح نصر ابن الحصري وأبو الحسين يحيى بن علي القرشي الحافظان
~~وغيرهما مولده بمصر سنة تسع وخمسمائة وتوفى بها سنة ست وتسعين وخمسمائة ".
(1) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي: محمد بن عيسى البياني أندلسي أيضا دخل
~~ارض فارس وحدث عن أهلها، كتب عنه حماد بن شقران الأستجي ببرقة) وذكره في
~~التوضيح وقال عقبه " واما صالح بن يحيى البياني النحوي اللغوي فمنسوب إلى
~~بيان من قرى مرو فيما ذكره ابن السمعاني " ولم أجد هذا في موضعه من الأنساب
~~ولا اللباب ولا معجم البلدان وراجعت بغية الوعاة نسخة مخطوطة فوجدته فيها "
~~البياني " ثم فتشت اللباب فإذا فيه بين البيلي والبينوني " البياني... "
~~فذكر هذا الرجل كذا وقع فيه في المطبوعة ومخطوطتين جيدتين ثم رجعت إلى
~~تفتيش الأنساب فوجدته فيه بين البيلي والبينوني ولكنه قال فيه البيماني.. "
~~ثم راجعت معجم البلدان فإذا بهذه القرية بين بيما وبيمند قال فيما بيمان
~~فهذا هو الصواب ثم رأيته هكذا في بغية الوعاة المطبوعة والقبس.
# واما البيان بفتح الموحدة وتخفيف التحتية ففي المشتبه " الشيخ القدوة أبو
~~البيان وممن ينتمي إليه شيخنا محمد بن عبد الخالق البياني. والشيخ إبراهيم
~~بن محمد البياني.
# والشيخ غانم التدمري البياني وخلق " قال في التبصير " هؤلاء من المتأخرين
~~بعد الستمائة وهلم جرا ".
(1) له ترجمة في جذوة المقتبس وابناه الرواة ولم يسميا جده، وفى تاريخ ابن
~~خلكان وبغية الوعاة المطبوعة ومخطوطة " تمام بن غالب بن عمر " وكذا ثبت في
~~التوضيح ثم ألحقت في آخره واو ليصير " تمام بن غالب بن عمرو " وكذا وقع في
~~معجم الأدباء.
# (2) في المشتبه قبل تمام ms1583 رجل آخر هو " غالب بن عمر التياني صاحب أبي على
~~القالي " فكأنه والد تمام.
# (3) زاد في التوضيح " بن علي ".
# (4) في الأنساب ما لفظه " النيالي (كذا والذي في نسخ اللباب: التبان) مثل
~~الأول (يعنى الذي قبله وهو التبان بفتح فتشديد) غير أنه بالتاء المضمومة
~~وهو في اللغة اسم سراويل لا ساق لها يلبسها الملاحون. والمنسوب إلى هذه
~~النسبة والمشهور بها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب
~~الواسطي يعرف بابن التبان، روى عنه أبو مسعود أحمد بن محمد بن علي بن عبد
~~الله البجلي الرازي الحافظ " ثم ذكر رسما آخر " التباني بفتح التاء.. "
~~وبعدها الباء المنقوطة بواحدة وفى آخرها النون هذه النسبة ظني إلى موضع
~~بواسط والمشهور بهذه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن محمد التباني
~~حدث عن أبي الفتح.. " ساق مثل عبارة الأمير الآتية. وتبعه صاحب اللباب ولم
~~يزد شيئا في المطبوعة وفى مخطوطتي مكتبة الحرم المكي زيادة هذا لفظها مع
~~إضافة ما بين الحاجزين " قلت هذا أبو عبد الله المذكور في هذه الترجمة هو
~~المذكور في الترجمة قبلها، فتارة يجعله: ابن التبان بالتشديد [مع ضم أوله]
~~وتارة يجعله التباني بالتخفيف [مع فتح أوله] منسوبا إلى موضع وهو كما ترى "
~~أقول لم ينص السمعاني على التخفيف لكنه يؤخذ ذلك من سكوته عن النص على
~~التشديد. وفى المشتبه مع التوضيح " وبضم المثناة وموحدة خفيفة. أبو عبد
~~الله الحسين [بن علي] بن أحمد بن علي بن تبان التباني الواسطي له مجلس
~~يرويه الكندي وقد غلب عليه بين أصحابنا: مجلس البناني " قال في التوضيح "
~~كنسبة ثابت وهو خطأ وصوابه الأول " ووقع في التبصير " غلب عليه بين أصحابنا
~~مجلس النباني " كذا. والحاصل في هذا الرجل انه التباني بضم الفوقية وتخفيف
~~الموحدة نسبة إلى جده تبان.
(١) هكذا ضبط في التبصير ويأتي في الذيل إن شاء الله تعالى.
# واما التباني بالفتح ففي التبصير " وبفتح أوله الشيخ جلال التباني نسبة
~~إلى حارة من ظواهر القاهرة كان فاضلا وابنه يعقوب ms1584 صاحبنا كثير <a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> ".
(١) وفى المشتبه " ونسبة إلى [النباتات] حشائش الطب أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن مفرج الأندلسي النباتي سمع ابن زرقون لقيه ابن نقطة وسمع منه وكان
~~مجموع <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> " زاد في التبصير " وكان
~~يقال له النباتي والعشاب وابن الرومية وكان غاية في معرفة النبات " وفى
~~التوضيح " وروى عنه أبي ذر مصعب بن أبي ركب النحوي أيضا لقيه ابن نقطة بمصر
~~في سنة أربع عشرة وستمائة فحدثه من حفظه وكان فيما ذكره ابن نقطة صالحا
~~حافظ ثقة ". وفى التبصير " وشاعر الوقت أبو بكر جمال الدين محمد بن محمد بن
~~محمد بن نباتة النباتي نسب إلى جده وهو من ذرية الخطيب عبد الحريم " أقول
~~قد صحح الحافظ ابن حجر وغيره ان هذا الجد هو نباتة بضم أوله، وانتظر ما
~~يأتي في النباتي بالضم. قال في التبصير " وأبو محمد ابن البيطار صاحب
~~المفردات في النباتات وغيرها واسمه عبد الله بن أحمد المالقي النباتي، مات
~~سنة ست وأربعين وستمائة ".
# (2) في نص " مسفط " وفى الأنساب واللباب " مسقط ".
# (3) في المشتبه " واختلف في نون الخطيب أبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن
~~إسماعيل بن [نباتة] الفارقي والظاهر أنه بالضم " قال في التوضيح " لو قال:
~~الصحيح، كان أجود فانى وجدت الأديب البليغ الجمال أبا بكر محمد بن محمد بن
~~محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن صالح بن علي بن يحيى بن طاهر ابن محمد ابن
~~الخطيب أبي يحيى عبد الرحيم قيد اسم جده نباتة بخطه بالضم، وصحح فوق الضم.
~~وكذلك قيدها بالضم والده الامام المحدث أبو عبد الله محمد بن محمد بن الحسن
~~فيما وجدته بخطه في مواضع ".
# ثم قال في التوضيح " وأبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق
~~النباتي البغدادي نسب إلى جدته روى عن حامد بن شعيب البلخي سمع منه علي بن
~~أحمد ابن محمد الوراق في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. وأما الخطيب أبو نصر
~~محمد بن أبي الشجاع بن أبي سعد النباتي المقرئ الضرير فمنسوب إلى حصين
~~نباتة، ms1585 قرية من قرى نهر عيسى من اعمال بغداد سمع من الحافظ ابن عبد الله
~~محمد ابن النجار والحسن بن محمد السغاني وإبراهيم بن الخير وغيرهم وعنه أبو
~~العلاء الفرضي توفى ببغداد سنة ثلاث وثمانين وستمائة ".
(1) سيأتي انه منسوب إلى بتان وانها من اعمال طريثيث من نواحي نيسابور،
~~وذكر جماعة انه بناني ثانيه نون وانه منسوب إلى بنان بضم الموحدة وتخفيف
~~النون وانها من نواحي مرو وكذلك ذكره ابن السمعاني في الأنساب وقال " قال
~~أبو الفضل بن طاهر المقدسي الحافظ هو منسوب إلى ناحية بنان مرو. قلت ولا
~~اعرف هذه الناحية، وقد اختلفوا في نسبه... قال بعضهم بالتاء ثالث الحروف "
~~وفى معجم البلدان ذكر بنان وقال " قرية بمرو الشاهجان ينسب إليها جماعة
~~مذكورون في تاريخها منهم أبو عبد الرحمن علي بن إبراهيم البناني المروزي..
~~وقال الحاكم أبو عبد الله أخبرنا [أبو] العباس السياري بمرو حدثنا عيسى بن
~~محمد بن عيسى المروزي حدثنا العباس بن مصعب قال علي بن إبراهيم من ناحية
~~بنان ولقبه أبو طينوس .. وذكره أبو سعد السمعاني.. وذكره الأمير أبو نصر
~~فقال: علي بن إبراهيم البتاني.. " وأشار في التوضيح إلى الخلاف وان أبا
~~العلاء الفرضي ذكره بالنون وأنه الأظهر، وفى ذلك نظر.
(1) بياض.
# (2) العبارة الآتية بين الحاجزين ثبتت بهامش الأصل ومتن نص.
# (3) وقع في المشتبه " محمد " قال في التوضيح " سماه ابن الأكفاني وابن
~~ماكولا احمد ".
# (4) في التوضيح " هو مشكوك في اسلامه، كان هلاكه في سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة وزيجه نسختان أولى وثانية وكان ابتداء وصده في سنة أربع وستين
~~ومائتين إلى سنة ست وثلاثمائة، فأثبت الكواكب في زيجه لهذه المدة ".
# (5) وقاله ابن الجوزي وغيره بالفتح كما في التوضيح.
# (6) واما البتاني بالفتح فأحمد بن جابر المذكور فيما قاله ابن الجوزي
~~وغيره كما مر.
# وأما البياتي ففي المشتبه " ومن قلعة بيات (قال في التوضيح: بفتح الموحدة
~~والمثناة تحت المخففة وبعد الألف مثناة فوق) بين واسط وخوزستان عز الدين
~~حسن بن أبي العشائر بن محمود البياتي الواسطي المقرى سمع من الكمال احمد ms1586
~~ابن الدخميسي وغيره اخذ عنه الفرضي " قال في التوضيح " وذكر الفرضي ان
~~مولده في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وستمائة ".
# وأما البياتي ففي المشتبه " وبالتثقيل (يعنى تشديد التحتية).. الزين محمد
~~بن سليمان بن أحمد المراكشي الصنهاجي البياتي المقرى من شيوخ الإسكندرية
~~سمع من ابن رواج ومظفر القوى وسمع منه الفراني والجماعة " زاد في التبصير "
~~وسليمان ابن احمد.. صحب السهروردي وحدث عنه " في النسخة بعد كلمة احمد
~~كلمتان الأولى كأنها: الصوفي. والثانية: البيات. وضرب على الثانية وآخر
~~الأولى.
# وأما الببائي في التوضيح " والببائي نسبة إلى ببا بموحدتين مفتوحتين مع
~~التخفيف بلد من اعمال البهنسا من صعيد مصر. منها الفقيه أبو الحسن علي بن
~~عبد الرحيم بن يعقوب البكري الببائي المالكي أحد المعدلين بالقاهرة سمع من
~~علي بن المفضل المقدسي توفى سنة تسع وعشرين وستمائة ".
# وأما الثيابي بكسر المثلثة وفتح المثناة تحت وبعد الألف موحدة كما في
~~التوضيح، ففي المشتبه " أبو بكر محمد بن عمر الثيابي البخاري حدث عنه محمد
~~وعمر ابنا أبي بكر ابن عثمان السبخي البخاري ".
# قال في التوضيح " ظنها الفرضي نسبة إلى حفظ الثياب وقال: ولعله كان
~~ناطورا في سلخ الحمام. انتهى. وذكره ابن الجوزي ان أهل بغداد يسمونه الحافظ
~~يعنى من يحفظ الثياب في الحمامات وقال: ومنهم الحسين بن أحمد بن طلحة
~~النعالي روى عن أبي عمر بن مهدي حدث عنه أبو نصر اليونارتي وكان يقول في
~~روايته عنه: الحافظ، قاله [ابن الجوزي] في المحتسب " ثم قال في التوضيح "
~~وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الثيابي حدث عنه أبو أحمد محمود بن أبي بكر بن
~~محمد بن علي بن يوسف الصابوني المديني، نقلت نسبته من خط الحافظ أبي عبد
~~الله محمد ابن عبد الواحد المقدسي ".
(1) والبجاوي.
# (2) والنجادي.
# (3) عامتهم ينسبون إلى بخارا البلد المعروف لأنهم من أهله قال ابن نقطة "
~~اما البخاري.. فجماعة من أهل بخارا. وأبو العباس أحمد بن عبد الواحد الفقيه
~~يعرف بالبخاري لأنه تفقه بها مدة سمع بنيسابور من عبد المنعم بن عبد الله
~~بن محمد ms1587 الفراوي وغيره وببغداد من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن
~~شاتيل وغيره وبواسط من جماعة سمعت منه أحاديث بحمص وهو حافظ ثقة " وفى
~~الأنساب واللباب واللفظ له " فاما الفقيه أبو الفضل عبد الرحمن ابن محمد بن
~~حمدون بن بخار البخاري فنسب إلى جده الاعلى، من أهل نيسابور من أعيان أصحاب
~~أبي الوليد القدماء درس في حياة أبي الوليد روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~وتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. وأبوه أبو بكر محمد بن حمدون كان من
~~المعدلين بنيسابور توفى في شهر رمضان من سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
# وأما أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد أبو المعالي البغدادي
~~فإنما قيل له البخاري لأنه كان يحرق البخور في جامع بغداد حسبة فجعل عوام
~~بغداد البخوري بخاريا وعرف بيته ببيت ابن البخاري " وفى التوضيح عن عبد
~~الرزاق الجيلي قال " محمد بن علي.. كان يبخر البخور في الخانات ".
(١) قال في اللباب " روى عنه الدارقطني ببغداد (واما حماد بن أحمد بن حماد
~~بن أبي رجاء العطاردي التخاري كان يسكن سكة تخاران به وهي بمرو.. ".
# (٢) بياض.
# (٣) وأما البجاوي ففي الأنساب " البجاوي بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح
~~الجيم وفى آخرها الواو هذه النسبة إلى بجاية وهي من بلاد المغرب وإليها
~~ينسب الجمال البجاوية.. " فذكر فصلا فيه أو هم الأول ان النوق الجمال
~~البجاوية منسوبة إلى بجاوة وهي غير بجاية، راجع القاموس وشرحه. الثاني ان
~~النسبة إلى بجاية بجايي، وستأتي هذه النسبة في الذيل إن شاء الله تعالى.
~~الثالثة انه ذكر رجلين المعروف انهما من بجانة بفتح الموحدة وتشديد الجيم
~~وبعد الألف نون راجع ترجمتيهما في تاريخ ابن الفرضي رقمي ٦١٦ و ١٠٤١، وفى
~~جذوة المقتبس رقمي ٥١٤ و ٧٥٧ فالصواب ان كلا منهما بجاني وسيأتي ذلك في
~~الذيل إن شاء الله تعالى.
# وفى القبس " البجاوي قال الماليني منسوب إلى ارض البجاة، البجة من ولد
~~حام .. ينسب كذلك عبد الله بن إدريس البجاوي... (ترجمته وخبره في <a
~~href="/الكتب/3343_لسان-الميزان-ج-٣">لسان الميزان ج ٣</a> ms1588 رقم 1106) وضبطه
~~في الأصل (يعنى انساب الرشاطي) في جميع المواضع بضم الباء ".
(١) وفى الأنساب ".. هذا يعنى البجادي لقب أبي طالب عمر بن أبي إبراهيم ابن
~~سعد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص.. " وقد تقدم
~~في رسم (بجاد) واعاده في النون (البجادي) وظاهر كلامه هناك أو صريحه انه
~~بفتح النون وتشديد الجيم مع أنه انما بناه على ما روى عن أبي طالب هذا انه
~~قال " أهل المعرفة بالنسب يقولون في نسبي نجاد بن موسى بالنون، وأصحاب
~~الحديث يقولون بجاد بالباء " والمعروف في اسم نجاد أنه بكسر فتخفيف.
# (٢) يعنى في المتقدمين وتتعين هذه النسبة في الصحابة والتابعين إذ ليس
~~فيهم بخارى كما في المشتبه نعم في التوضيح ان رجلا ادعيت له الصحبة ونسب
~~إلى بخارا قيل فيه الأسود بن حازم بن صفوان بن عرار البخاري، قال " لكن
~~الاسناد إليه واه " قلت أنظره في الإصابة، بقى من يقال له النجاري من
~~المتأخرين، فذكر في التوضيح أحمد بن موسى بن عيسى النجاري الجرجاني ولا
~~معنى لذكره لأنه " النجار " بدون ياء النسبة هكذا هو في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> وغيره. وقال ابن نقطة " وفى المتأخرين
~~أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن علي بن قلم النجاري الكوفي حدث بها عن
~~طراد بن محمد الزينبي حدث عنه مسعود بن علي بن نادر، وسمع منه أيضا أبو سعد
~~السمعاني " أقول وذكره في الأنساب فقال ".. من أهل الكوفة من محلة بنى
~~النجار.. سمعت منه على باب داره بنى (؟) النجار.. " وفى اللباب " من محلة
~~بنى النجار بالكوفة وهي تنسب إلى القبيلة المذكورة " وفى الأنساب "
~~والنجارية جماعة بالري ينتسبون إلى الحسين بن محمد النجار... والمشهور منهم
~~القاضي عبد الوهاب النجاري يروى عن القاضي عبد الجبار بن أحمد... ".
(1) والكبرى.
# (2) وممن ينسب إلى بكر بن عبد مناة بن كنانة، وممن ينسب إلى بكر بن عوف
~~بن النخع رهط علقمة بن قيس صاحب ابن مسعود. لخصت هذا من الأنساب وغيره،
~~وزاد في اللباب بنى أبي بكر ms1589 بن كلاب قبيلة معروفة.
# وأما البكري ففي التوضيح " وبتشديد الكاف مكسورة محمد بن محمود بن مسعود
~~البكري سمع بقراءة عبد الرحمن بن أحمد الممني (؟) ومن خطه وتقييده نقلته
~~على الشريف أبي غانم محمد بن غانم بن صهبانة ابن حمزة الحسيني في سنة تسع
~~وسبعين وستمائة قطعة كبيرة من صحيح مسلم بسماع ابن صهبانة من الشرف محمد بن
~~أبي الفضل المرسي عن المؤيد الطوسي ".
# (3) بهامش الأصل " ض: بنو نكرة في عبد القيس وهم نكرة بن لكيز بن أفصى بن
~~عبد القيس [بن أفصى] بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة " ما بين الحاجزين
~~من كتب النسب.
(١) بهامش الأصل " ض: وابنه مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه.
# ويزيد بن يزيد (؟) النكري. وعبد الله بن يزيد النكري عن يعقوب بن عبد
~~الله ابن طحلاء وداود بن قيس يروى عنه هشام بن عمار. وصالح بن مسلم النكري
~~لا بأس به كذا قال ابن حنبل بالنون المضمومة " وانظر تاريخ البخاري ج ٢ ق ٢
~~رقم ٢٨٥٨.
# (٢) وفى كتاب ابن نقطة " مالك بن يحيى النكري حدث عن أبيه عن جده..
# وخداش (في النسخة جواس خطأ) بن عياش النكري حدث عن جهير بن يزيد ذكره ابن
~~ماكولا في باب عياش. وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم النكري [الدورقي] حدث عن
~~أحمد بن نصر الخزاعي.. " راجع <a href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ
~~بغداد ج ٩</a> رقم 4947.
# وفى الأنساب ان من ولد نكرة بن لكيز المثقب والممزق الشاعرين قال " وحماد
~~ابن كيسان النكري يروى عن علي بن أبي طالب روى عنه مروان بن معاوية
~~الفزاري.
# وأبو الخطاب زياد بن يحيى البصري النكري روى عن زياد بن الربيع اليحمدي
~~.. قال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي.. " انظر كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2
~~رقم 2479. هؤلاء منسوبون إلى القبيلة. وقد قيل إن بنيسابور قرية يقال لها
~~نكر بضم فسكون قال ابن نقطة " أبو حاتم مكي بن عبدان بن محمد بن بكر بن
~~مسلم بن راشد النيسابوري النكري هكذا ms1590 وجدته في معجم أبي أحمد بن عدي
~~الجرجاني بخط أبي عامر العبدري بنون منقوطة وقد صحح عليه ثلاث مرات وكنت
~~أظنه منسوبا إلى جده بكر، وقال لي رفيقنا أبو محمد عبد العزيز بن أبي
~~الحسين بن هلالة الأندلسي: نكر قرية من قرى نيسابور، سمع من محمد بن يحيى
~~الذهلي ومسلم بن الحجاج القشيري وعبد الله بن هاشم ومحمد بن مسحل، وكان من
~~الحفاظ، حدث عنه أبو أحمد ابن عدي وأبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي في
~~صحيح وأبو علي محمد بن أحمد ابن الصواف وأبو الحسن علي بن عمر الحربي
~~السكري. وقال الحاكم في تاريخه: روى عنه أبو العباس بن عقدة وأبو بكر بن
~~إسحاق وأبو علي الحافظ. ثم قال: سمعت أبا حفص يقول: توفى أبو حاتم الثقة
~~يوم الثلاثاء، اصابته سكتة فتوثقوا إلى عشية الأربعاء الرابع من جمادى
~~الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ".
(١) والبلجي والبلحي.
# (٢) في التوضيح " وأما أبو صخرة بلخي بن اياس الخراساني فاسمه على لفظ
~~النسبة إلى البلد روى عنه عبد الله بن بريدة ".
# وأما البلجي ففي الأنساب " البلجي بفتح الموحدة وسكون اللام وفى آخرها
~~الجيم هذه النسبة إلى بلج وهو لجد أبي عمر وعثمان بن عبد الله بن محمد بن
~~بلج البرجمي البلجي الضائع البصري من أهل البصرة وقدم بغداد وحدث بها... "
~~راجع <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a> رقم
~~6062 وفى كتاب ابن نقطة "... فنقلت من خط الحافظ أبي طاهر السلفي: أنشدنا
~~أبو حفص عمر بن عبد الواحد بن عمر بن بلج البلجي، طرابلسي قدم علينا الثغر
~~وكتبه لي بخطه قال أنشدني أبو على الحسن بن فراج المؤدب بطرابلس لنفسه:
# قمر أمال إلى الصبا قبلي به * لم ترك منى سنوى مقلوبه وأما البلحي بفتح
~~الياء واللام وكسر الحاء المهملة فهو أبو العباس أحمد بن طاهر ابن محمود
~~المعروف بابن البلحي حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسين بن علي بن قريش سمع
~~منه القاضي عمر بن علي الدمشقي الحافظ وقال توفى ليلة الجمعة سابع عشر ms1591
~~جمادى الآخرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة ".
# (3) في الأصل بعد هذا مفصولا عنه يخط دقيق أراه خط كاتب الأصل ما لفظه "
~~حنفي كذاب يذهب مذهب أبي حنيفة " وضبب على آخرها. وفى التبصير " محمد بن
~~عبد الله بن أبي الثلج الثلجي، تقدم. وأبو نصر محمد بن أحمد الثلجي نسب إلى
~~بيع الثلج. ذكره الرشاطي " وراجع رسم (ثلج).
(1) والبردي والبردي والبردي والنردي.
# (2) بضم فسكون كما في اللباب والتوضيح والتبصير.
# (3) ذكر ابن حبان ان موسى مدني كان بها يبيع التمر البردي فنسب إليه،
~~نقله في الأنساب.
# (4) هو أيضا مدني الأصل كما في التوضيح.
# (5) وفى الأنساب " واما أبو القاسم حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح البردي
~~المصري مولى تجيب ثم لبني أيدعان ينسب إلى [أبي] أبيه برد عن أبي ضمرة عاصم
~~بن أبي بكر الزهري، توفى في المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين " أقول يأتي في
~~الاكمال ذكره وذكر ابنه القاسم في رسم حبيش. ثم قال في الأنساب " وحفيده
~~أبو الربيع سليمان بن محمد بن أحمد بن سليمان بن برد بن نجيح البردي سمع
~~عنه أبو سعيد بن يونس المصري الحافظ ولد سنة تسع وسبعين ومائتين وتوفى سنة
~~ثلاث وثلاثين وثلاثمائة " وعبارته نفيد ان سليمان هذا حفيد حبيش مع أنه لم
~~يذكر حبيشا في نسبه ولعل في النسخة سقطا فقد ذكر في رسم (الأيدعاني) " أبو
~~بردة أحمد بن سليمان بن برد بن نجيح الأيدعاني.. كان مقبولا عند القضاة
~~حارث بن مسكين وبكار بن قتيبة توفى سنة سبع وخمسين ومائتين في ذي الحجة "
~~فسليمان المتقدم هو حفيد هذا فيما يظهر. ثم قال في (الأيدعاني) " وأبو
~~الحسن أحمد بن الرواغ (يأتي ضبطه في بابه ووقع في نسخة الأنساب الرقاع) بن
~~برد (في القبس عن الرشاطي: بود. بالواو) بن نجيح الأيدعاني يروى عن عمرو بن
~~خالد ويحيى بن بكير وكان كريما موثقا توفى سنة ست وثمانين ومائتين. وأبو
~~الربيع سليمان بن برد بن نجيح الأيدعاني.. ويروى عن مالك والليث وابن لهيعة
~~والدراوردي، كان فقيها عالما.. وتوفى في ms1592 يوم الأربعاء لعشر بقين من ذي
~~الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين " وسليمان أبو الربيع هذا جد أعلى لسليمان
~~أبي الربيع المتقدم كما لا يخفى. وفى المشتبه " البردي أبو عبد الله محمد
~~بن أحمد بن سعيد الأندلسي الجياني نزيل بغداد سمع محمد بن طرخان التركي ".
# وأما البردي كسابقه لكن بفتح الراء فابن البردي شيخ للذهبي اسمه أيوب بن
~~عبد الرحيم بن محمد بن حامد، من أهل بعلبك، عن أبي سليمان ابن الحافظ عبد
~~الغنى.
# لخصته من المشتبه والتوضيح والتبصير.
# وأما البردي بفتح الموحدة وسكون الراء ففي المشتبه " عزيز بن سليم.. "
~~والصواب في هذا " البزدي " بالزاي كما يأتي بنه عليه في التوضيح والتبصير.
# وأما البردي بفتح الموحدة وفتح الراء ففي المشتبه " وبفتحتين البردي لم
~~يوجد " فذكر في التوضيح انه موجود، منهم " أبو هاشم رجاء بن فتيان بن شمول
~~ابن سلامة بن أحمد بن بشرى بن مقرن (بعض هذه الأسماء مشتبهة) البردي من
~~قرية تسمى بيت شيث من وادى بردا (في النسخة: براد) حدث غير مرة عن أبي
~~الحسين أحمد بن حمزة السلمي ابن الموازيني الدمشقي. وقال يحيى بن مسلمة
~~فيما وجدته بخطه: سمعنا منه في عدة أماكن بوادي بردا. انتهى. وأبو محمد عبد
~~الله (زاد في رسم الفيجي: بن محمد) بن جميل بن أحمد بن محمد الفيجي البردي
~~ويقال: البرداني من قرية الفيجة الآتي ذكرها إن شاء الله في حرف الفاء،
~~ويكنى أبو محمد هذا أيضا: أبا إبراهيم وأبا موسى فيما ذكره عمر بن الحاجب
~~الأميني، وكان خطيب الفيجة، حدث عن عبد الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي وعنه
~~العز أبو العباس أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي وغيره ".
# وأما النردي ففي المشتبه " وبنون عباس النردي روى حديثا عن هارون الرشيد
~~" قال في التوضيح " نسبة بفتح النون وسكون الراء وكسر الدال المهملة ".
(١) وفى الأنساب " ومن المتأخرين الاخوان الامامان على ومحمد ابنا أحمد بن
~~الحسين بن محمويه اليزديان نزلا بغداد وكانا من الدين والعلم و<a
~~href="/الكتب/1939_الورع">الورع</a> بمكان سمعت منهما وكان على يقول ms1593 انا
~~وأخي نحيي الليل، انا أطالع النصف الأول ومحمد أخي يصلى النصف الأخير كتبت
~~عنهما ببغداد. ومن القدماء أبو محمد عبد الله بن مهيمن اليزدي التاجر كان
~~من أعيان خراسان في العقل والأدب والمعرفة والثروة وحسن المودة حتى كان في
~~حد من يضرب به المثل في تقدمه وقد كان نادم الملوك والوزراء، وكان أبوه
~~(لعله سقط من هنا: أبو) عبد الله من أهل يزد من الناقلة إلى نيسابور، ولد
~~أبو محمد هذا بنيسابور وكتب الحديث الكثير سمع أبا العباس الدغولي وأبا
~~محمد وأبا حامد ابني الشرقي ومكي بن عبدان وغيرهم ولم يحدث قط. هكذا ذكره
~~أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال توفى في شعبان سنة ٣٦٣ (والرقم
~~الأوسط مشتبه) وصلى عليه ابنه... وأبو الحسن محمد بن أحمد بن جعفر اليزدي
~~التاجر المطوعي من أهل نيسابور كان من أصحاب المروات والراغبين في <a
~~href="/الكتب/1880_الجهاد">الجهاد</a>... سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن
~~إدريس الحلبي بحلب.. روى عنه الحاكم أبو عبد الله وذكره في التاريخ فقال:
~~أبو الحسن اليزدي... مات بنيسابور في الثاني من المحرم سنة 373 ودفن في
~~القبة التي بناها لنفسه...، وأبو محمد جعفر ابن محمد بن جعفر اليزدي صاحب
~~حاجب بن أركين الفرغاني الدمشقي روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ توفى
~~سنة 366 " وفى المشتبه " وغياث بن أحمد اليزدي سمع ابن ريذة التأني " وفى
~~التوضيح " وأبو الفضل إسماعيل بن محمد بن عمر الغزال اليزدي روى عن زاهر
~~الشحامي وعنه أبو رشيد محمد بن أبي بكر بن أبي القاسم ابن الغزال الأصبهاني
~~الحافظ. وأبو بكر عبد الله بن أحمد بن إسماعيل اليزدي عن أبي عبد الله محمد
~~بن الفضل الفراوي...، وأبو القاسم عبد الله بن أبي سعد عبيد الله ابن مرة
~~اليزدي حدث عن محمد بن أحمد بن العريسة الحاجب وغيره. وأبو ذر احمد ابن علي
~~بن بندار اليزدي روى عنه ابنه القاضي أبو عبد الله محمد وروى عن ابنه محمد
~~هذا أبو موسى المديني الحافظ " وفى ms1594 معجم البلدان " محمد بن نجم بن محمد بن
~~عبد الواحد ابن يونس اليزدي أبو عبد الله قدم بغداد حاجا وحدث بها في صفر
~~سنة 560 بباب المراتب عن أبي العلاء غياث بن محمد العقيلي سمع منه الشريف
~~أبو الحسن علي بن أحمد الزيدي والحافظ أبو بكر أحمد بن أبي غالب الباقداري
~~وأبو محمد عبد العزيز بن الأخضر وغيرهم... ".
(1) في الأنساب " على ما سمعت النسبة الصحيحة إلى هذه القرية: البزدوي. على
~~ما ذكرته فيما تقدم " وفى معجم البلدان " بزدة (3).. ويقال بزدوة والنسبة
~~إليها بزدي... " ونذكر بعض الذين ذكرهم السمعاني في (البزدوي) وسيأتي في
~~الاكمال رسم (البزدوي) ونذكر إن شاء الله مستدركه ومن قيل فيه منهم "
~~البزدي " وفى المشتبه " البزدي... ويقال البزدوي منها المعمر أبو طلحة
~~منصور بن محمد ابن قرنية وقيل مزينة البزدي دهقان بزدة آخر من حدث بالجامع
~~عن البخاري مات سنة 329 ".
# (2) وبشكري والبشكري (3) حكاه في الأنساب عن الأمير ثم قال " قدم علينا
~~فقيه فاضل.. من هذه البلدة.. وكان يذكر نسبته البسكري بفتح الباء " واقتصر
~~في اللباب على كسر الباء. وفى معجم البلدان " بكسرة بكسر الكاف.. كذا ضبطها
~~الحازمي، وغيره يقول: بكسرة، بفتح أوله وكافه " وفى القبس " بكسر الباء
~~وقيل فتحها وسكون السين وفتح الكاف " وشكلها الذهبي بفتح الباء والكاف، ونص
~~في التبصير على فتح الكاف، ثم ذكر ما يأتي قريبا إن شاء الله.
# (4) مثله في معجم البلدان، وصورته في القبس " هدير " ولم يذكر في باب
~~هدير.
# (5) كذا ضبط في الأصل، وفى بقية النسخ والكتب جمح ولم يذكر في باب جمح.
# (6) مثله في القبس فلا عبرة بما يخالفه.
# (8) في القبس " مستملخ " وعليه نسخة " مستلمخ ".
(1) في التبصير " قلت وأبو العباس البسكري أحمد بن مكي بن أحمد بن قمود
~~(شكل في النسخة بفتح القاف وضم الميم مشددة) قدم مصر سنة 516 رأيته بخط ابن
~~المنذري بكسر أوله. وصاحبنا أبو جعفر محمد بن عمر البسكري ثم المدني سمع
~~الكثير ورحل إلى عدة بلاد وحصل ومات غريبا بالقاهرة سنة أربع وثمانمائة ".
# (2) وأما بشكري ms1595 والبشكري ففي المشتبه عقب البسكري " وبشكري بمعجمة صاحب
~~لنا جندي " قال في التبصير " والبشكري شيخ للماليني ذكره الرشاطي وما ذكر
~~اسمه " ولم أجده في القبس.
(1) يأتي ذكر ابن ابن أخ لبختري هذا قال فيه " يقال مولى الصدف ".
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري
~~الكوفي عن أبي أسامة حماد بن أسامة حدث عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق
~~الأسفرايني في صحيحه وإسماعيل بن محمد الصفار، قال ابن المنادى أحمد بن
~~جعفر: كتبنا عنه في جانبنا بالرصافة، توفى سنة سبعين ومائتين قبل يوم
~~التروية بيوم ".
# (3) هكذا في النسخ الا ان بهامش الأصل " رويحة ".
(1) تقدم ذكر " بختري بن نصر.. مولى الصدف " وهذا ابن ابن أخيه.
# (2) يعنى الراوي عن ابن بريدة وعنه عبد المؤمن.
# (3) هكذا في نص وه‍ والتوضيح والتبصير والنزهة ووقع في الأصل " مستهل "
~~كذا.
(١) ما بين الحاجزين ثبت في نص فقط وهو صحيح راجع <a href="/الكتب
~~/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ٣</a> / ١٣٢ و ١٠ / ٨٢ (٢) مثله في <a
~~href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ٢</a> / 97، قال أولا "
~~باب من اسمه محمد واسم أبيه بيان فذكر محمد بن بيان بن حمران ثم ذكر هذا،
~~وذكرهما الذهبي في الميزان فزعم الحافظ ابن حجر في اللسان ان الأمير ضبط
~~هذا بنونين كذا قال وقد تقدم باب بتان وما يشتبه به وليس فيه هذا.
# (3) في كتاب ابن نقطة " سنان البختري المديني روى عنه محمد بن حميد حدث
~~عنه أبو يعلى المعلى بن مهدي، حديثه فيمن اسمه إبراهيم من معجم أبي أحمد بن
~~عدي. وأحمد بن محمد بن علي بن البختري الرملي المؤدب حدث عن يزيد بن خالد
~~بن موهب الرملي حدث عنه أبو القاسم الطبراني..، ومحمد بن عبادة بن البختري
~~أبو جعفر الواسطي سمع يزيد بن هارون وأبا أسامة حدث عن البخاري في صحيحه.
~~وأخوه يحيى بن عبادة حدث عن يزيد بن هارون حدث عنه أسلم بن سهل الواسطي
~~المعروف ببحشل. وأبو القاسم الحسين بن محمد ابن عبادة بن البختري حدث عن
~~أبي الأحوص القاضي ms1596 وأبي زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي وهلال بن العلاء
~~ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري في آخرين حدث عنه محمد بن عثمان بن محمد
~~الدقيقي النفري وذكر أنه املى عليهم في جمادى الأولى من سنة خمس وعشرين
~~وثلاثمائة. وعبادة فتح العين المهملة وتخفيف الباء. ومحمد ابن إسماعيل بن
~~البختري أبو عبد الله الحساني الواسطي حدث عن يزيد بن هارون وعلي بن عاصم
~~ووكيع وأبي معاوية محمد بن خازم وغيرهم قال الدارقطني هو ثقة.
# وقال محمد بن مخلد: وفى سنة ثمان وخمسين يعنى ومائتين. حدث عنه أبو حاتم
~~الرازي وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد ابن الباغندي ويحيى بن محمد بن
~~صاعد ومحمد بن مخلد والقاضي المحاملي في آخرين. ويعقوب بن إبراهيم بن أحمد
~~بن عيسى ابن البختري حدث عن رزق الله بن موسى حدث عنه عمر بن أحمد بن شاهين
~~في معجمه. وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن البختري حدث عن أبي القاسم بن
~~بشران سمع منه أبو محمد ابن السمرقندي نقلته من خطه، توفى في صفر سنة
~~اثنتين وثمانين وأربعمائة. ومحمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن البختري
~~الشاهد، حدث بالأنبار عن محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري وأبي الحسن
~~علي بن محمد بن محمد الخطيب، حدث عنه أبو سعد ابن السمعاني في تاريخه، وهو
~~أبو الفتح محمد بن أحمد بن عمر بن محمد ابن بكران بن سعيد بن جعفر بن محمد
~~بن الحارث بن البختري الأنباري، ثقة، توفى سنة ست وأربعين وخمسمائة
~~بالأنبار " وعند الصابوني ص 34 " أبو على محمد ابن علي بن البختري الصائغ
~~من أهل مرو قدم بغداد وسمع بها من القاضي أبي بكر محمد ابن عبد الباقي
~~الأنصاري وأبي بكر بن الأشقر وعاد إلى بلده وحدث عنهما سمع منه شيخنا أبو
~~المظفر عبد الرحيم ابن السمعاني وذكره في معجم شيوخه وقال مولده بمرو في
~~سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وتوفى في سنة خمس أو ست وخمسين وخمسمائة بكش.
~~ذكره الحافظ أبو ms1597 عبد الله ابن الدبيثي في تاريخه ".
(1) في القبس " منهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جابر بن ظالم بن
~~حارثة ابن عتاب بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ذكره الطبري فيمن وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم من طيئ وكتب لهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~كتابا فهو عندهم. انتهى " ثم ضبط بعض الأسماء ويأتي جدي بن تدول في رسم
~~(جدي) وتدول ضبطه بفتح الفوقية وضم الدال المهملة.
(1) في رسم (بجير) وتقدم هناك من له ذكر من أهل بيته وكلهم ينسب بهذه
~~النسبة، فاما من عداهم ففي كتاب ابن نقطة " أبو نزار محمد بن علي بن محمد
~~بن أحمد ابن بجير البجيري حدث عن أبي على العسكري حدث عنه ابنه أبو عمر.
~~وابنه أبو عمر المطهر بن أبي نزار البجيري روى عنه ابنه وأبي بكر ابن
~~المقرى وعبد الصمد ابن احمد المعدل روى عنه الإمام أبو منصور معمر بن أبي
~~الحسن اللنباني وغيره ذكره أبو طاهر السلفي وغيره. وابنه أبو سعد أحمد بن
~~المطهر بن أبي نزار البجيري، قال يحيى بن منده سمع من جده كتب عنه جماعة "
~~وفى التوضيح " وأبو شجاع عبد الرزاق بن سلهب بن عمر البجيري عن أبي عبد
~~الله محمد بن منده توفى سنة سبعين وأربعمائة " وذكره في التبصير فقال " روى
~~عن أبي عبد الله بن منده وكذا اخوه عمر بن سلهب ".
# (2) زاد الآمدي ص 94 " بن ربيعة ".
# (3) ويقال " جناب ابن أبي عمرو " كما يأتي في رسم (جناب).
(1) زاد ابن نقطة وغيره " بن محمد بن بحير بن نوح بن مختار بن حيان ".
# (2) من الأنساب وغيره.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أبو عثمان سعيد بن أبي عمرو محمد بن أبي الحسين
~~أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح بن مختار بن حيان البحيري
~~النيسابوري حدث عن أبيه أبي عمرو وجده أبي الحسين أحمد بن محمد البحيري
~~وأبي عمر ومحمد بن أحمد بن حمدان الحيري وأبي على زاهر بن أحمد ms1598 السرخسي
~~وأبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف وأبي محمد المخلدي ومحمد بن محمد بن أحمد
~~الحاكم الحافظ وغيرهم، حدث عنه أبو عبد الله الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي
~~وأبو محمد هبة بن سهل بن عمر السيدي وغيرهم، قال عبد الغافر بن إسماعيل في
~~تاريخه: توفى في ربيع الآخر من سنة إحدى وخمسين وأربعمائة شيخ كبير ثقة في
~~الحديث سمع الكثير بخراسان والعراق وسمع بمرو الصحيح من الكشميهني وأبو
~~محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن
~~بحير البحيري حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرايني حدث عنه ابن
~~أخيه عبد الرحمن بن عبد الله البحيري وزاهر بن طاهر الشحامي. وأخوه أبو
~~الحسن عبد الله بن عبد الرحمن البحيري المزكى حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد
~~بن عبدوس المزكى و عبد الرحمن بن إبراهيم المزكى وأبي عبد الرحمن محمد بن
~~الحسين بن موسى السلمي وأبي نعيم الأسفرايني وغيرهم حدث عنه زاهر بن طاهر
~~الشحامي. وابنه أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله البحيري حدث عن أبيه وعمه
~~عبد الحميد وأبي بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وأبي القاسم القشيري
~~وأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ في آخرين، قال أبو سعد السمعاني:
~~ولد في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة في شوال وتوفى في جمادى الأولى من سنة
~~أربعين وخمسمائة، وكان صالحا سديد السيرة ثقة صدوقا مقبول القول موثوقا به
~~فيما يقوله. وأبو حامد بحير بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البحيري حدث
~~عن جده أبي الحسين احمد حدث عنه ابنه أبو القاسم المطهر. تقدم ذكرهما في
~~باب بحير وابنه المطهر حدث عن جماعة منهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله الحاكم وحمزة بن عبد العزيز المهلبي وعبد الخالق بن علي المؤذن حدث
~~عنه إسماعيل بن أبي صالح المؤذن وعبد الغافر ابن إسماعيل بن عبد الغافر.
~~وأبو حفص عمر بن سعيد بن محمد بن أحمد البحيري ms1599 وقد تقدم ذكر أبيه أبي عثمان
~~حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكى حدث عنه إسماعيل بن أبي صالح
~~المؤذن. وأبو سعيد إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد بن جعفر البحيري حدث عن
~~الحاكم أبي عبد الرحمن محمد بن أحمد الشاذياخي وعن عمه أبي عثمان سعيد بن
~~أبي عمرو محمد بن أحمد البحيري روى عنه أبو سعد احمد ابن محمد الحافظ
~~البغدادي وأبو الأسعد هبة الرحمن القشيري. وأبو الحسن على ابن محمد بن عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن البحيري سمع أبا بكر بن خلف الشيرازي وأبا سعد محمد
~~بن المطهر البحيري، قال أبو سعد السمعاني: توفى في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة. ذكره في معجم شيوخه " وقال منصور " أبو حفص عمر بن علي
~~بن أحمد البحيري البوقاني (أو البوقائي) المعروف بفاضلين روى عن أبي القاسم
~~إسماعيل بن الحسين الفرائضي روى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد
~~الكشميهني. ذكره ابن مشق ".
(1) في الأصل هنا " باب البريدي والبريدي واليزيدي والتزيدي.... " وبالهامش
~~" يؤخر إلى مشتبه النسبة من حرف التاء وأوله التزيدي " والظاهر أن هذه
~~الحاشية عن خط الأمير كأمثالها. وقد اخرته إلى هناك وقد استغرق هذا الباب
~~أكثر ص 187 وأسطرا من ص 188 والى ذلك أشرت بالنقاط.
# (2) والتاجي.
# (3) وفى المشتبه " ومحمد بن أحمد بن عبد الله نزل الأندلس سمع من جده
~~وعنه ابنه على " قال في التوضيح " هو علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~محمد ابن علي الباجي أبو الحسن روى عن أبيه محمد وجده أبي عمر احمد وغيرهما
~~وعنه الوزير أبو محمد عبد الله بن محمد ابن العربي ".
(1) في الأصل هنا زيادة طويلة أخذت ستة أسطر من ص 188 وأربعة من 189 وقبالة
~~أولها في الهامش ما لفظه " من هنا زيادة الحميدي " وقبالة آخرها ما لفظه "
~~إلى هنا زيادة الحميدي " ونص الزيادة هكذا " وذو الوزارتين القاضي الإمام
~~أبو الوليد سليمان بن خلف بن أيوب الباجي من باجة الأندلس متكلم فقيه أديب
~~شاعر ms1600 رحل إلى المشرق وسمع بمكة من أبي ذر عبد بن أحمد الهروي وبالعراق من
~~البرمكي وطبقته ودرس الكلام على القاضي السمناني وتفقه على الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي ورجع إلى الأندلس فروى ودرس والف، قرأت عليه كتاب التمييز لمسلم
~~عن أبي ذر الهروي وحضرت مجالسه وكان جليلا رفيع القدر والخطر وأنشدني له
~~(؟) روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ البغدادي (189) قال
~~أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي لنفسه.
# إذ كنت اعلم علما يقينا * بأن جميع حياتي كساعه فلم لا أكون ضنينا عليها
~~* واجعلها في صلاح وطاعة توفى بالمرية من بلاد الأندلس في سنة أربع وسبعين
~~أو نحوها وقبره هناك يزار " وبهامش الأصل " زاد ابن الفرضي: ومحمد بن عبد
~~الله الباجي يعرف بابن القوق سمع من ابن مزين والعتبى، وبمكة من علي بن عبد
~~العزيز ومحمد بن إسماعيل الصائغ روى عنه خالد بن سعد " ولمحمد هذا ترجمة في
~~تاريخه ابن الفرضي رقم 1177 ووقع فيها " المعروف بابن القون " وفيه في
~~ترجمة عبد الله بن محمد الباجي المتقدم في صدر المادة " سمع بإشبيلية من
~~محمد بن عبد الله بن القون وشكل بفتح القاف.
# هذا وباجة بلد بالأندلس منها اتفاقا أبو الوليد والبراء وكذا فيما يظهر
~~ابن القوق أو القون واختلف في أبي محمد المصدرية المادة وولده، راجع معجم
~~البلدان (باجة). وبإفريقية قريبا من تونس موضعان يقال لأحدهما باجة القمح
~~وللآخر باجة الزيت من الأول أبو محمد وولده فيما قيل ومنها كما في التوضيح
~~" أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد الباجي عن أبي العباس أحمد بن نفيس
~~المقرى الضرير التونسي وعنه أبو الفضل أحمد بن عبد الكريم القيرواني وذكر
~~أنه من باجة إفريقية " ثم قال " وبإفريقية باجة أخرى يقال لها باجة الزيت
~~منها محمد بن أبي معتوج الباجي شاعر هجاء لا يخاف إذا هجا، أخذ عن محمد بن
~~سعيد الأبروطي " وبأصبهان قرية يقال لها باجة; وفى الأنساب " أبو صالح محمد
~~بن الحسن بن بوقة المديني الأصبهاني الباجي ms1601 شيخ من أهل أصبهان من قرية باجة
~~وهي إحدى قرى أصبهان سمع أبا بكر محمد بن إسحاق الصغاني وطبقته روى عنه
~~السرنجاني " ثم قال " وأما أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم ابن أحمد بن موسى
~~الفارسي القاضي الباجي وعرف بابن باجة فقيل له الباجي من أهل فارس ولى
~~القضاء بها له رحلة إلى العراق والشام ومصر سمع أبا مسعود احمد ابن الفرات
~~الرازي والربيع بن سليمان وسليمان بن يوسف وأحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم وأحمد بن منصور الرمادي والعباس بن محمد الدوري
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني روى عنه محمد بن يوسف العلوي وأبو الخير بندار بن
~~يعقوب وأبو العباس الوزان وغيرهم، ومات سنة أربع وتسعين ومائتين ".
(1) من نص.
(1) مثله في تاريخ البخاري وغيره وهو سعيد بن أبي عروبة صرح به ابن أبي
~~حاتم ووقع في الأصل " عمرويه " خطأ (2) بهامش الأصل " زاد ابن الفرضي: وأبو
~~سلمة عباد ابن منصور الناجي بصري روى عنه الثوري وشعبة وكان يرى القدر.
~~وإبراهيم ابن الحجاج السامي الناجي عن حماد بن زيد. وعبد الرحيم بن موسى
~~الناجي بصري كان قاضيا روى عنه داود بن عمرو الضبي... وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن عبد الله الناجي.
# وعبد الرحمن بن مسهر الناجي، كوفي، عن عبد الله بن زيد بن أسلم " هذه
~~النسبة غالبا إلى ناجية بن سامة بن لؤي بالنسب أو الولاء، وفى الأنساب ان
~~عباد بن منصور ناجي بالولاء، وعد معه أبا عبيدة لكن في اللباب ان أبا عبيدة
~~منسوب إلى بنى ناج بن يشكر.
# وزاد في الأنساب ممن ينسب إلى بنى ناجية نسبا " سالم بن هلال الناجي عن
~~أبي الصديق الناجي وعنه يحيى بن سعيد القطان... وإبراهيم بن نافع الجلاب
~~البصري الناجي من بنى ناجية روى عنه مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهي
~~وروح بن مسافر وابن المبارك وغيرهم قال ابن أبي حاتم سألت عنه أبي... "
~~وزاد ممن ينسب إليها ولاء " أبو يحيى مالك بن دينار بن الأسود الناجي مولى
~~بنى ناجية.. ms1602 " وهو مشهور. قال " وجميل بن عبد الرحمن بن سوادة الأنصاري
~~الناجي ولاء المؤدب مولى ناجية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان عداده في أهل
~~المدينة روى عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك وكانت
~~أمه بت سعد القرظ " ولا ادرى لما ذا قيل فيه " الأنصاري " وله ترجمة في
~~تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وليس فيها هذه النسبة. وفى اللباب " فاته
~~.. النسبة إلى ناجية بن مالك بن حريم بن جعفى بطن من جعفى منهم أبو الجنوب
~~لعنه الله وهو عبد الرحمن بن زياد بن زهير بن خنساء بن كعب بن الحارث بن
~~سعد ابن ناجية شهد قتل الحسين عليه السلام.. " وفى التوضيح بعد ذكر أبي
~~عبيدة " وابنه زكريا بن أبي عبيدة الناجي روى عن بهز بن حكيم القشيري "
~~وقال منصور " عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الغني البغدادي يسمى الناجي
~~سمع من عبد الله ابن ذهيل حدث عنه وفى عقله خبل " وظاهر قوله " يسمى الناجي
~~" ان هذا لقب له وظاهر ذلك أن ياءه مخففة.
# قال منصور " وأما.. [التاجي] بتاء مثناة فوق فهو أبو الفضل محمد بن علي
~~ابن عبد الله بن أبي السهل الواسطي الشافعي التاجي كان يسكن المدرسة
~~التاجية ببغداد فنسب إليها روى لنا ببغداد عن أبي الفتح بن شاتيل وأبي
~~السعادات نصر الله ابن عبد الرحمن القزاز وأبي الخير أحمد بن إسماعيل بن
~~يوسف الطالقاني القزويني وأبي الفرج بن كليب في آخرين وكان ثقة صالحا سماعه
~~صحيح " وفى المشتبه " التاجي أمير مصري كان بعد السبعمائة " وفى التوضيح "
~~وجوهر بن عبد الله أبو الدر التاجي العميدي حدث بنيسابور عن أبي المظفر
~~موسى بن عمران الصوفي وعنه أبو القاسم بن عساكر في معجمه. والنجيب يعقوب بن
~~عبد الله التاجي سمع من التاج أبي اليمن الكندي " وفى التبصير " ومن
~~القدماء الكيد (؟) بن لبيد الخارجي التاجي من ولد ذي التاج بن عمرو بطن من
~~ذهل ذكره محمد بن سعد الحراني النسابة في كتاب النسب له. مسعود بن ms1603 عبد الله
~~التاجي الصوفي مولى تاج الدين المسعودي كتب عنه المنذري في معجمه. جوهر بن
~~عبد الله التاجي العميدي شيخ للحافظ ابن عساكر ذكره ابن نقطة " كذا ولم
~~أجده في كتاب ابن نقطة وقد ذكره صاحب التوضيح كما مر.
(1) اما الماكي والمالي فيأتي في الذيل إن شاء الله.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن يزيد بن كثير
~~البالكي حدث عن حامد بن محمد الرفاء حدث عنه أبو إسماعيل الأنصاري الحافظ
~~وقال: حدثنا محمد بن أحمد ابن علي البالكي الصدوق. ومحمد بن عثمان البالكي
~~حدث عن الرفاء أيضا حدث عنه أبو إسماعيل أيضا. وأبو عمرو الياس بن مضر
~~البالكي حدث عن إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني. وأمة الرحمن كوهرناز بنت
~~أبي طاهر مضر بن الياس بن مضر بن الياس البالكي حدثت عن أبي إسماعيل
~~الأنصاري وعن جدها أبي عمرو سمع منها السمعاني بهراة ".
# (2) عامتهم ينسبون إلى من اسمه مالك من جد أو غيره وقد بسط ذلك في
~~اللباب.
# وفى كتاب ابن نقطة " عبد الوهاب بن محمد بن الحسين أبو الفتح الصابوني
~~المالكي منسوب إلى قرية يقال لها المالكية حدث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد
~~بن البطر وغيره، ثقة صالح توفى ليلة السبت العشرين من صفر سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة.
# وابنه أبو محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب ابن الصابوني الخفاف المالكي
~~حدث عن جماعة وكان من المكثرين سمع جميع مسند أحمد بن حنبل من أبي القاسم
~~بن الحصين، وصحيح البخاري من الحسين بن عبد الملك الخلال بسماعه من العيار
~~وسمع من زاهر ابن طاهر الشحامي الكثير وهو صحيح السماع ثقة توفى في خامس
~~عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ودفن بمقبرة معروف ".
# (3) والبزدوي.
# (4) ضبط في الأنساب وغيره بفتح الموحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة،
~~وهو نسبة إلى بزدوة بمثل هذا الضبط كما في معجم البلدان وقد قيل في النسبة
~~بزدى كما تقدم ووقع هنا في الأصل بضم الدال خطأ نعم هناك من ms1604 يقال له
~~البزدوي بضم الدال ممن لم يذكره الأمير وهي نسبة إلى اسم الجد بزدويه على
~~ما ينطقه المحدثون فيه وفى بابه كسيبويه ونفطويه وسيأتي إن شاء الله.
(1) كذا باهمال الدالين وقد مر النظر فيه في رسمه.
# (2) زاد في الأنساب أربعة كلهم من ذرية عبد الكريم الذي ذكره الأمير، وهو
~~أبو الحسن على وأبو اليسر محمد ابنا علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم،
~~وابناهما أبو ثابت الحسن بن علي بن محمد وأبو المعالي أحمد بن محمد بن
~~محمد، كلهم من كبار الحنيفة ثم قال " واما أبو مسلم يوسف بن محمد بن آدم بن
~~عيسى بن بزدويه (في النسخة بردونه) القصار البزدوي ينسب إلى جده الا على
~~كان من المحدثين روى عنه أحمد بن محمد بن السكن البغدادي وغيره " هكذا ذكر
~~هذا الرجل في رسم (البزدوي) بفتح الدال وأراه بناء على طريقة اللغويين في
~~مثله مما ختم بويه ينطقونه بفتح ما قبل ويه ثم بفتح الواو وسكون التحتية
~~وكسر الهاء. وطريقة أهل الحديث ضم ما قبل ويه ثم اسكان الواو وفتح الياء
~~وعلى هذا فهو من الرسم الآتي كما يأتي ولا التفات إلى ما وقع في اللباب من
~~قوله في نسب هذا الرجل " بزدة " فقد تقدم باب بردة وما يشتبه به وليس فيه
~~بزدة والله أعلم.
# قال ابن نقطة " واما البزدوي بعد الباء المفتوحة المعجمة بواحدة زاي
~~ساكنة ودال مهملة مضمومة، بعدها واو فهو أبو حفص عمر بن أبي بكر بن عثمان
~~بن محمد بن أحمد البزدوي السبخي حدث عن أبي بكر محمد بن عبد العزيز
~~الشيباني وأبي صادق أحمد بن علي، اثنى عليه أبو سعد ابن السمعاني وسمع منه
~~ابنه عبد الرحيم " أقول ومثله أبو مسلم المتقدم قريبا كما مر والله
~~والموفق.
(١) اسمه علي بن عبيد الله بن علي ترجمته في <a href="/الكتب/3140_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ١٢</a> / ١٠.
# (٢) كنيته أبو إسحاق وهو في <a href="/الكتب/3134_تاريخ-بغداد-ج-٦">تاريخ
~~بغداد ٦</a> / 16.
# (3) وفى الأنساب آخرون، أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية البزوري أبو
~~عبد ms1605 الله بن أبي عوف وأبوه وهما في التاريخ 4 / 245 و 10 / 274 وفى التاريخ
~~أيضا 13 / 118 مكي بن مرزوق بن عطية البزوري. وفيه 5 / 310 محمد بن سعيد بن
~~يحيى بن سعيد أبو عبد الله البزوري كوفي الأصل حدث عن عمر بن شبة الخ وهو
~~في الأنساب لكن سقط الاسم.
# وفى التاريخ أيضا أحمد بن الحسن بن علي أبو بكر الطبري البزوري. والحسن
~~بن سعيد البزوري. والفضل بن عباس بن الوليد أبو القاسم البزوري. التاريخ 4
~~/ 81، و 7 / 325، و 12 / 372. وفى الأنساب أيضا " أبو القاسم المبارك وأبو
~~الفائز احمد ابنا محمد ابن البزوري.. " وفى نسخة الأنساب غلط وسقط. وقد
~~صححت ما لخصته منه بحسب الامكان. وفى كتاب ابن نقطة " أبو الفرج عبد الرحمن
~~بن عيسى البزوري الواعظ حدث عن الخطيب أبي المظفر محمد بن أحمد ابن التريكي
~~وغيره، توفى في ليلة الاثنين سادس شعبان من سنة أربع وستمائة. وأخوه عمر بن
~~عيسى شيخ صالح سمع من أبي المعالي محمد بن محمد ابن الجبان وأبي محمد عبد
~~الله بن أحمد ابن الخشاب، سمعت منه توفى في شعبان من سنة ثماني عشرة
~~وستمائة. والنفيس بن هبة الله بن وهبان أبو جعفر الحديثي سمع من أبي عبد
~~الله محمد بن محمد بن السماك وأبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وعبد الأول
~~وحدث، سمع منه ابنه أبو نصر عبد الرحيم في آخرين وسماعه صحيح توفى في ثالث
~~عشر صفر من سنة تسع وتسعين وخمسمائة. وأخوه أسعد بن هبة الله بن وهبان سمع
~~البخاري من عبد الأول سمعت منه وسماعه صحيح. وأبو نصر عبد الرحيم بن النفيس
~~بن هبة الله بن وهبان البزوري سمع من أبي السعادات القزاز وأبي منصور عبد
~~الله بن محمد بن عبد السلام وأبي الفرج ابن الجوزي في خلق كثير وطاف البلاد
~~وسمع بمصر والحجاز والشام ودخل خراسان وأقام بمرو، طالب ثقة حافظ له شعر
~~أنشدني منه أبياتا. أبو منصور سعيد بن الحسين بن علي البزوري الكرخي سمع من ms1606
~~أبي محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن
~~البناء شيخ سوى ردئ الاعتقاد لم اسمع منه شيئا ".
(1) والتابشي.
# (2) في المشتبه " وكان ابن مسدى الحافظ يعرف بابن البابشي.
# وفى التوضيح و [اما التابشي] بمثناة فوق بدل الموحدة الأولى [فهو] أبو
~~الفضل عبد الرحمن بن زرنك (بفتح الزاي وفتح الراء وسكون النون) بن تابشة
~~التابشي البخاري عن محمد بن سلام البيكندي والمسندي وغيرهما توفى سنة سبع
~~وخمسين ومائتين. وابنه أبو بكر محمد بن عبد الرحمن التابشي حدث عن أبيه وعن
~~علي بن خشرم. وحافده الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن زرنك التابشي عن صالح
~~جزرة وغيره توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة " وراجع الأنساب واللباب،
~~وراجع رسم (زرنك).
# (3) ويقال له " الشبيني " بشين معجمة مفتوحة وموحدة مشددة مكسورة وتحتية
~~ساكنة ثم نون يليها ياء النسبة، نسبة إلى الشين وهو شجر الصنوبر يكثر في
~~بلدة يابسة، نبه عليه في هامش الأصل بحاشية لم تتضح وأدرجت في متن ه‍
~~أخيرا.
(1) هو أبو عمر أحمد بن محمد بن دراج القسطلي شاعر كاتب. انظر جذوة؟؟ نبس ص
~~102.
# (2) في التوضيح " ونسبة إلى الجد أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر بن
~~المبارك بن فلفل بن دينار بن أبي اليابس اليابسي الكوفي عن داود بن يحيى
~~الدهقان وعنه محمد بن المظفر وابن شاهين وغيرهما، اختلط بأخرة، وتوفى سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة " وانظر الأنساب واللباب.
# (4) ترجمته في لسان الميزان.
# وفى الأنساب ممن يقال له " البالسي " عبد العزيز بن عبد الرحمن. والحسن
~~ابن عبد الله بن منصور. وأبو بكر عبد الله بن محمد بن حميد بن سنان. وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن بكر المعروف بحمدان. وأبو الورد شراحيل بن العلاء
~~القاضي وإسحاق بن خالد، يقال له: ابن خلدون. وأبو الطاهر الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم ابن فيل. والفقيه معدان بن كثير أدركه أبو سعد. وفى معجم البلدان:
~~إسماعيل ابن أحمد بن أيوب.
# (4) الباب الآتي بتمام من نص.
# (5) والبارودي (6) بلدة أبي ورد ينسب إليها على ms1607 لفظها " الأبيوردي "
~~ويقال أيضا الأباوردي ويقال كما هنا الباوردي الأوجه الثلاثة في الأنساب.
(١) وفى الأنساب " أبو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل الباوردي.. (انظر <a
~~href="/الكتب/3343_لسان-الميزان-ج-٣">لسان الميزان ج ٣</a> رقم ١٤٣٠) وأبو
~~أحمد الغمر بن محمد بن عبد الرحمن... الباوردي.
# (انظر <a href="/الكتب/3140_تاريخ-بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج ١٢</a> رقم
~~٦٧٨٠). وأبو سهل محمد بن محمد بن إسحاق الفقيه الباوردي ذكره أبو القاسم
~~ابن الثلاج انه قدم بغداد حاجا وحدثهم بسوق يحيى عن محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولي في سنة خمسين وثلاثمائة. وأبو جعفر محمد بن يوسف الاسكاف
~~الباوردي.. (انظر <a href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج
~~٣</a> رقم ١٥٢٤). وأبو محمد عبد الله ابن أحمد بن خزيمة الباوردي... "
~~(انظر <a href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج ٩</a> رقم
~~4956).
# وأما (الباروذي) بعد الألف راء مضمومة فو أو ساكنة فذال معجمة فأحمد ابن
~~محمد بن بكر الباروذي، وباروذ من قرى فلسطين عند الرملة انظر الأنساب.
# ومثله لكن باهمال الدال في المتأخرين.
# (2) وفى الأنساب " وأبو غالب محمد ابن الحسن بن علي بن الحسن الماوردي
~~البصري من أهل البصرة سكن بغداد..
# سمع منه جماعة من أصحابنا.. وكانت ولادته في سنة خمسين وأربعمائة بالبصرة
~~وتوفى ببغداد في شهر رمضان سنة 525 ".
(١) اسمه أحمد بن علي ترجمته في <a href="/الكتب/3132_تاريخ-
~~بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم 2125.
# (2) وفى الأنساب ذكر محمد بن علي البتي ذكر له بيتين كتبهما إلى ابن
~~الزيات. وفى التوضيح " وأحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله البتي عن يزيد بن
~~زريع وعنه الحسن بن علي بن الوليد بن النعمان أبو جعفر الفسوي.. وأبو غالب
~~أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موسى ابن البتي عن أبي بكر محمد بن
~~بشران توفى سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة...
# وبالأندلس قرية يقال لها بتة من نواحي بلنسية منها أبو جعفر أحمد بن عبد
~~الولي البتي كان شاعرا أديبا.. استشهد البتي هذا رحمه الله حريقا بالنار
~~أحرقه القنبيطور الرومي النصراني لعنه الله لما تغلب على بلنسية سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة ".
# (3) في كتاب ابن نقطة " أبو البركات إبراهيم بن ms1608 محمد بن خلف الجمازي
~~المعروف بالبتي سمع من أبي الحسن علي بن خزفة. وابنه أبو نعيم محمد بن
~~إبراهيم الجمازي حدث بمسند مسدد عن أحمد بن المظفر العطار حدث عنه هبة الله
~~بن يحيى بن البوقي وأبو طالب محمد بن علي الكتاني وعلي بن المبارك النغوبي
~~في آخرين وكان من الثقات.
# وعبد الواحد بن محمد بن الحسن أبو السعود المعروف بابن البنى حدث ببغداد
~~عن أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري حدث عنه الحافظ أبو
~~القاسم بن عساكر نقلته من خطه. ومحمد بن المبارك النبي أبو الفضل الواسطي
~~حدث عن أبي الكرم نصر الله بن مخلد وأبي السعادات المبارك بن الحسين بن
~~نغوبا سمع منه أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي وقال لي توفى في محرم
~~سنة إحدى وتسعين وخمسمائة وسماعه صحيح. ونقلت من خط أبي نصر هبة الله بن
~~علي بن المجلى الحافظ أنشدنا أبو المعالي ناصر بن علي بن الحسين النبي
~~لبعضهم.. سمع ناصر بن الحسين البنى أبا الحسين ابن المهتدى وأبا الحسين ابن
~~النقور وأبا جعفر ابن المسلمة وحدث بشئ يسير وتوفى في رجب من سنة إحدى
~~وثمانين وأربعمائة " وانظر باب ثبى وما يشتبه به في المثلثة.
(1) الباب الآتي بتمامه من نص فقط.
# (2) والبرذعي.
# (3) نسبة إلى برديج بلدة بقرب بردعة أو برذعة بينهما أربعة عشر فرسخا،
~~ويقال لهذا الرجل البردعي أو البرذعي وأنكر الباجي ذكر وأثبته غيره، وفى
~~التوضيح " قال الحافظ أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن بكير الصير في
~~البغدادي عرفت ان بعض الحفاظ أنكر أن يكون أحمد بن هارون بردعيا وهو بردعي
~~برديجي وحدث عنه جماعة فقالوا: البردعي، منهم أبو شيخ الأصبهاني وغيره.
# (4) وأما البردعي والبرذعي ففي الأنساب " البردعي بفتح الباء الموحدة
~~وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفى آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى
~~بردعة وهي من أقصى بلاد أذربيجان، المنتسب إليها جماعة.. " فذكرهم ثم ذكر
~~بعد ذلك البرذعي كالأول الا انه بالذال العجمة وقال " ظني ان هذه ms1609 النسبة
~~إلى براذع الحمير وعملها والى بلدة بأقصى أذربيجان... " فذكر ياقوت وغيره
~~انها بلدة واحدة وان الأكثر انها بالذال المعجمة فعلى هذا كل من قيل فيه
~~البردعي بالدال المهملة يصح فيه البرذعي بالذال المعجمة وكذا عكسه في
~~المنسوبين إلى البلدة فأما المنسوبون إلى عمل البراذع فيتعين فيهم الاعجام
~~وفى المشتبه " وبمعجمة البرذعي نسبة إلى برذعة الدابة أبو عمر وسعيد بن
~~القاسم البرذعي قيده شجاع الذهلي وكذا الحسين بن صفوان البرذعي صاحب ابن
~~أبي الدنيا " وفى التوضيح " قلت وأبو علي الحسين بن علي بن محمد بن الحسين
~~بن طاهر بن خالد بن إدريس البرذعي الهمذاني سكن سمرقند وكان أحد محدثيها
~~مات بها سنة عشرين وأربعمائة وكان سنوطا ليس في وجهه شعرة سوى حاجبيه
~~واشعار عينيه ".
(1) من نص.
# (2) العبارة من هنا بلفظ الأصل وه‍ واما نص ففيها عبارة أخرى ستأتي.
# (3) في نص بعد قوله " اما البرقي بسكون الراء فهو " احمد " عبارة طويلة
~~سأذكرها مع تصحيح ما اتضح لي انه خطأ وهي " البرقي صاحب التاريخ منسوب إلى
~~برقة بلد بعد الإسكندرية إذا توجه الانسان إلى المغرب وأخوه وولده ولى قضاء
~~بخارى ثم صارت له الرياسة بها (كذا وقوله ولى الخ طائشة هنا ومحلها في
~~البرقي بفتح الراء كما يأتي). وإبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن [أبي]
~~العوام الخولاني مولى ينسب إلى ولاء يزيد بن خنيس (؟) من برقة يكنى أبا
~~حزيمة (؟) روى عنه سليمان بن داود أبو الربيع المهري وغيره وهو يروى عن أبي
~~يونس البرقي. وإبراهيم ابن أبي الفياض البرقي، واسم أبي الفياض عبد الرحمن
~~بن عمرو مولى سبأ ويقال مولى رعين يكنى أبا إسحاق من أصحاب ابن وهب يحدث عن
~~ابن وهب وعن اشهب ابن عبد العزيز بمناكير مات بمصر في شعبان سنة خمس
~~وأربعين ومائتين. وإبراهيم ابن عبد الرحمن (هو ابن أبي الفياض نفسه كما
~~يعلم من الأنساب وغيره) حدث عن اشهب بن عبد العزيز ونحوه حدث عنه داود بن
~~أسلم وغيره. وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن ms1610 سعيد بن أبي زرعة البرقي
~~مولى بنى زهرة يكنى أبا بكر (هو المبدوء به أول الباب) حدث بالمغازي عن عبد
~~الملك بن هشام، وحدث عن عمرو بن أبي سلمة وسعيد بن أبي مريم وأسد بن موسى
~~وأبي صالح كاتب الليث وغيرهم، وكان ثقة ثبتا توفى في شهر رمضان سنة سبعين
~~ومائتين فجأة ضربته دابة في سوق الدواب. وسعيد بن سلمة بن عبد الملك بن أبي
~~العوام الخولاني البرقي أبو حجر روى عنه ابنه محمد بن سعيد بن سلمة ويحيى
~~بن عبد الله ابن بكير. وعبد الله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن
~~عمرو بن عامر الأنصاري ثم الزرقي أبو الحارث، كان جده رافع من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو من ساكني برقة قاله ابن يونس. وعبد الله بن
~~حماد بن عبد الملك ابن أبي العوام الخولاني أبو السحماء البرقي كان قاضيها
~~روى عنه ابنه محمد وعيسى ابن حماد زغبة وغيرها. وعبيد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحيم البرقي أبو القاسم يروى عن ابن بكير وغيره توفى سنة
~~إحدى وتسعين ومائتين. وهارون بن كثير البرقي حدث عن الدراوردي حدث عنه أحمد
~~بن عبد الله البرقي. أحمد بن محمد بن هارون بن حسان البرقي كان يفهم الحديث
~~يكنى أبا جعفر وكان كذابا خبيثا يعمل عمل المجانين قال ذلك ابن يونس. عبد
~~الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زرعة البرقي مولى بنى زهرة أبو
~~سعيد أخو محمد واحمد ابني عبد الله وهو الأصغر روى عنه عبد الملك بن هشام
~~المغازي وكان ثقة توفى في ذي العقدة سنة ست وثمانين ومائتين. وعبد الكريم
~~بن أبي يونس البرقي واسم أبي يونس البرقي محمد بن عبد الله بن جريج مولى
~~قريش يروى عن أبيه روى عنه ابنه محمد وعبد الله بن نعمة مات قريبا من سنة
~~ثلاثين ومائتين، قاله ابن يونس. عبد السلام ابن عبد الله بن هبيرة بن أسعد
~~السبأي البرقي ولى قضاءها ms1611 في امرة يزيد بن حاتم ذكره يحيى بن عثمان بن صالح
~~" واحمد المبدوء به الباب وأخواه محمد وعبد الرحيم ليسوا من برقة ولكن
~~كانوا يتجرون إليها كما في معجم البلدان (برقة) عن ابن يونس. وفى المعجم "
~~أبو الحسن بن عبد الله البرقي القائل في الحاكم.. " ذكر شعرا. وفى كتاب ابن
~~نقطة " محمد بن هارون البرقي حدث عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدث عنه أبو
~~أحمد ابن عدي في معجمه نقلته من خط مؤتمن الساجي. وأبو الطاهر بدر بن محمد
~~بن علي بن الحسن البرقي النقاش روى عن أبي محمد الحسن بن رشيق العسكري وأبي
~~الطيب أحمد بن سليمان الحريري وغيرهما من شيوخ مصر كتب عنه محمد بن جعفر بن
~~محمد الكلبي وآخرون في سنة أربعمائة.
# وحسان بن تعمون البرقي سمع أبا سعيد ميمون بن طريف الفقيه البرقي بمدينة
~~برقة وغيره. وخلف بن الحسن البرقي كتب عن أبي الأصبغ الحراني بمصر وعن أحمد
~~بن سهل العطار بالإسكندرية وعن أبي بكر محمد بن يحيى بن وهب الفهري ببرقة
~~وعن آخرين، روى عنه خلف بن أبي القاسم البرقي وغيره. وخلف بن أبي القاسم
~~البرقي روى عن ميمون بن طريف أبي سعيد البرقي وخلف بن الحسن وغيرهما نقلته
~~من خط السلفي جميعه " وقال منصور " وإسماعيل الأزدي البرقي علق عنه الحافظ
~~أبو طاهر السلفي في تعاليقه بالإسكندرية وقال توفى في سنة عشرين وخمسمائة.
# ومقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب بن عبد القوي البرقي الإسكندراني حدث بها
~~عن أبي الحسن علي بن المشرف الأنماطي روى لنا عنه بالثغر أبو محمد بن
~~رواج.. " وفى المشتبه (وبرقة من قرى قم منها عالم الشيعة أحمد بن محمد بن
~~خالد البرقي وله تصانيف في الرفض " وفى التوضيح " قلت وبرقة حوز قرية مقابل
~~واسط منها خميس الحوزي البرقي الحافظ مشهور ".
(١) من نص.
# (٢) مثله في اللباب وفى نص زيادة على هذا " بن محمد بن أحمد " والذي في
~~ترجمة هذا الرجل وبعض ذريته من <a href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a>
~~المضيئة " محمد بن أحمد بن ms1612 محمد بن يوسف ".
# (٣) زاد في نص " وله ديوان شعر كبير وكلام نثر كثير وكلام على مذهب
~~الصوفية مدون مشهور وكانت تدعى له كرامات " كذا وستأتي هذه العبارة في
~~الأصل في وصف ابن هذا الرجل.
# (٤) العبارة من هنا إلى آخر هذا الرسم (البرقي) من الأصل وه‍ فأما نص
~~ففيها عبارة أخرى ستأتي.
# (٥) هذه الزيادة تعلم من الأنساب و<a href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a>
~~المضيئة، ترجمة الأب فيها في الجلد الثاني رقم ٧٨ وترجمة الابن في الأول
~~رقم ٢٨٧ (٦) وقع في الأصل " محمد " خطأ (٧) عبارة نص بعد ذكر الأب " وابنه
~~أبو بكر.. " ساق عبارة هي في الأنساب و<a
~~href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> المضيئة في وصف ابن لأبي بكر هذا وهي "
~~ولى قضاء بخارا ثم صار رئيس بخارا وشيخها ومتقدم أهلها وهو من أهل الفضل
~~والعلم ويلقب شرف الرؤساء سمع الكثير من الغنجار الحافظ أبي عبد الله محمد
~~بن أحمد بن محمد بن سليمان ومن أبي القاسم الخزاعي وله شعر كان عنده الكتب
~~الكبار تاريخ بخارا ومسند الهيثم بن كليب وغريب الحديث للقتبي وجامع أبي
~~عيسى الترمذي وغير ذلك وكان جده أبو العباس شاعرا خطيبا حسن البلاغة والشيخ
~~أبو بكر روى عن أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر بن بحير عن ابن أبي صابر
~~الكاتب (كذا والذي في الأنساب:.. أحمد بن محمد بن عمر البحيري ومحمد بن
~~محمد بن صابر الكاتب) والخليل بن أحمد السجزي وغيرهما، حدث عنه ابنه "
~~ويظهر ان في نسخة نص نقصا والذي في الأنساب بعد ذكر الجد أبي عبد الله
~~المبدوء به ما لفظه " وابناه الفقيه.. أبو بكر احمد والفقيه العارف أبو حفص
~~عمر ابنا أبي عبد الله.. قال ابن ماكولا أبو بكر أحمد بن محمد أحد
~~الفضلاء...
# وأبو عبد الله بن أبي بكر هو محمد بن أحمد نشأ مقدما وولى القضاء
~~ببخارا..
# ثم صارت إليه رياسة بخارا. سمع الحديث الكثير والكتب الكبار ولقبه شرف
~~الرؤساء... ".
(1) من هنا إلى آخر الباب ثبت في نص فقط (2) في اللباب " أبو يعقوب إسحاق
~~ابن عبد الله الجزري البوقي ms1613 " وبوقة من قرى أنطاكية نجدها في معجم البلدان
~~وفيها ذكر إسحاق هذا بأبسط مما هنا.
# (3) في كتاب ابن نقطة " أبو سليمان داود بن أحمد البوقي حدث عن عبد الله
~~بن جعفر الرقي وسليمان بن سلمة الخبائري حدث عنه خيثمة ابن سليمان
~~الأطرابلسي وذكره الحاكم في كتاب الكنى. وأبو جعفر هبة الله بن يحيى بن
~~الحسن بن أحمد بن عبد الباقي الواسطي المعروف بابن البوقي حدث ببغداد عن
~~أبي نعيم محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف الجمازي ومحمد بن علي بن زبزب،
~~وكنية ابن زبزب أبو نعيم أيضا، وأبي الفضل محمد بن أحمد ابن العجمي وغيرهم
~~سمع منه الشيخ أبو الفضل ابن شافع وإبراهيم ابن الشعار والشريف أبو الحسن
~~الزيدي والقاضي عمر الدمشقي وكان ثقة صالح (كذا) صحيح السماع توفى في ذي
~~القعدة سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وابنه أبو على الحسن بن هبة الله ابن
~~البوقي الفقيه الشافعي سمع من أبيه والقاضي أبي عبد الله محمد بن علي
~~الجلابي ونصر الله بن محمد بن مخلد وغيرهم توفى في سادس شعبان من سنة ثمان
~~وثمانين وخمسمائة بواسط.
# وأبو طالب الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الباقي بن
~~البوقي الواسطي حدث بالإجازة عن أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام
~~وغيره سمع منه ابن الدبيثي الواسطي " وقال منصور " وأبو الفرج ليب بن..
~~البغدادي البوقي روى لنا عن أبي الفرج بن نبهان وأبي الفتح بن شاتيل وغيرهم
~~وتوفى ببغداد " وفى القبس " بوقة مدينة بأنطاكية منها عمر بن علي روى له
~~أبو سعد الماليني ".
(1) والنسري واليسرى.
# (2) نص " قرمانشاه " وفى الأنساب واللباب والقبس " كرمانشاه ".
# (3) التكملة المحجوزة من نص والأنساب مع تصحيحها.
# (4) وفى كتاب ابن نقطة " أبو حامد [احمد] بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~سليمان البشرى الهروي العدل حدث عن أبي محمد المطلب بن يوسف القهندزي بكتاب
~~الأطعمة لعثمان بن سعيد الدارمي، وحدث عن حامد بن محمد الرفاء حدث عنه شيخ
~~الاسلام عبد الله بن محمد الهروي ms1614 وإسماعيل بن محمد الصرام، نقلته من خط
~~ظاهر النيسابوري.
# ومحمد بن يزيد الأموي المعروف بالبشرى مدح الحسن بن وهب وعدة روى على ابن
~~سليمان الأخفش عن رجل عنه. وأبو الحسن البشرى من أصحاب سهل بن عبد الله
~~التستري الزاهد روى عنه كثيرا حدث عنه عمر بن محمد بن سيف البغدادي بالبصرة
~~نقلتهما من خط أبي طاهر السلفي رحمه الله. وأبو القاسم البشرى قال أبو
~~الوليد يوسف بن عبد العزيز الأندي لا أقف على اسمه، روى عنه أبو عمر بن عبد
~~البر قال الأندي هكذا وجدته مضبوطا بخط طاهر بن مفوز " وفى المشتبه " وأبو
~~عمرو أحمد بن محمد البشرى الاسترآباذي عن إبراهيم الصفار ذكره حمزة السهمي
~~" وفى القبس " قال أبو على الهجري: عبد الرحمن بن النجاشي من مرة نهد بشرى
~~وأبو محمد بشر بن محمد بن أحمد بن بشر [البشرى] روى له الماليني ".
(1) ذكره ابن نقطة فقال " وأبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن علي ابن
~~البسري ابندار حدث عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبي احمد عبيد
~~الله بن محمد ابن أحمد بن أبي مسلم الفرضي وأبي الحسن أحمد بن محمد بن
~~الصلت وأحمد بن محمد بن يوسف بن دوست ومحمد بن عبد الرحمن خشنام توفى يوم
~~الاثنين سادس شهر رمضان من سنة أربع وسبعين وأربعمائة قال الخطيب كتبت عنه
~~وكان صدوقا " ثم قال " وابنه أبو عبد الله الحسين بن علي ابن البسري
~~البندار حدث عن أبي محمد [عبد الله] بن يحيى بن عبد الجبار السكري وأبي
~~الحسن محمد بن محمد بن مخلد وأبي على الحسن بن أحمد بن شاذان حدث عنه عبد
~~الوهاب بن المبارك الأنماطي ومحمد بن ناصر السلامي في أماليه قال: نا الشيخ
~~الصالح، وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وغيرهم من الحفاظ توفى ليلة
~~الأربعاء ثالث عشرين جمادى الآخرة من سنة سبع وتسعين وخمسمائة ". وأبو
~~الفرج أحمد بن محمد [بن] أحمد بن عبد الله ابن البسري حدث عن جده لامه أبي
~~منصور محمد ms1615 بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن النقور سمع منه شيخنا أبو محمد ابن
~~الأخضر الحافظ وغيره توفى في سنة سبعين وخمسمائة ".
# وفى التوضيح " اعترض ابن نقطة على أبي الفضل بن طاهر حيث قال في أبي
~~القاسم ابن البسري انه منسوب إلى بيع البسر وشرائه وفيهم كثرة من
~~العراقيين، فقال ابن نقطة: ولا تعرف هذه النسبة عندنا إلى بيع البسر
~~البتة.. والذي هو الصحيح عندي.. انها إلى البسرتة قرية على فرسخين من
~~بغداد. واعترض عليه أيضا في قوله وفيهم كثرة بأنه انما هو أبو القاسم وابنه
~~" وفى هامش الأصل " ض: وأحمد ابن إبراهيم [بن محمد] بن عبد الله بن بكار بن
~~عبد الملك بن بسر بن أبي أرطاة دمشقي.
# وأحمد بن عبد الرحمن [بن بكار]...، وأبو عبد الله محمد بن الوليد بن عبد
~~الحميد.. " أقول أحمد بن إبراهيم من رجال التهذيب، وذكره ابن نقطة، وذكر في
~~شيوخه ابن أبي الحوارى وفى الرواة عنه العقيلي والدولابي. وحد بن عبد
~~الرحمن في التهذيب أيضا وذكره ابن نقطة وذكر في شيوخه ابن عمه محمد بن عبد
~~الله بن بكار، وفى الرواة عنه علي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن إبراهيم
~~الحضرمي. ومحمد بن الوليد في التهذيب وذكره ابن نقطة. وذكر ابن نقطة أيضا
~~محمد بن عبد الله بن بكار وقال " عن سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي حدث عنه ابن ابنه أحمد بن
~~إبراهيم ". وذكر إبراهيم وانه روى عنه ابنه احمد. وفى هامش الأصل أيضا " ع:
~~وأبو عبيد محمد بن حسان البسري العابد أحد الزهاد بالشام وله كلام على مذهب
~~الصوفية وتؤثر عنه كرامات " وفى كتاب ابن نقطة " وأبو عبيد محمد بن حسان
~~البسري الزاهد.. حدث عن سعيد بن منصور الخراساني روى عنه إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن مروان الدمشقي، وهو من قرية إلى جانب زرع يقال لها
~~بسر " هذا هو الصحيح وفى التوضيح ان ابن الجوزي ذكر ms1616 انها بسرى، وفى الأنساب
~~انها بصرى بالصاد وتعقبه صاحب اللباب. ثم قال ابن نقطة " وابنه بخيت ابن
~~أبي عبيد البسري حكى عن أبيه روى عنه أبو بكر الهلالي، ذكره الأمير في باب
~~بخيت " ثم قال " ومحمد بن عبيد الله ابن عبد العظيم أبو عبد الله القرشي
~~البسري قاضي ديار مصر روى عنه النسائي.. " وهذا في التهذيب لكن لم يقل "
~~البسري " بل قال " الكريزي " فالله اعلم.
# وأما النسري ففي التبصير " وبنون ثم مهملة النسريون بين بس (؟) ولحج قاله
~~الهمداني).
# وأما اليسرى بتحيته ومهملة مفتوحتين ففي المشتبه " موفق الدين اليسرى شيخ
~~حنبلي رأيته يبحث ".
(1) الباب الآتي بتمامه من نص فقط ولم اعرف البنبلي ولا ابن أخي عمرو بن
~~دينار والأثر، ذكر في فتح الباري كتاب الديات باب السن بالسن انه وصله ابن
~~أبي شيبة ومسدد جميعا عن أبي عيينة عن عمرو بن دينار نفسه (2) الباب الآتي
~~بتمامه من نص فقط.
# (3) والنهري.
# (4) في كتاب ابن نقطة: " مرة بن كعب البهزي ويقال كعب بن مرة له صحبة.
~~وضمرة بن ثعلبة البهزي سكن الشام له صحبة.
# والبهزي صاحب الحمار الفقير، قال أبو القاسم البغوي وغيره اسمه زيد بن
~~كعب روى عنه عمير بن سلمة الضمري. ومخول البهزي له صحبة روى عنه ابنه
~~القاسم (في النسخة: أبو القاسم) بن مخول. وعبيد بن خالد البهزي له صحبة
~~ذكره احمد ابن حنبل. والحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي له صحبة، نقلته من
~~خط أبي نعيم الحافظ. وحجاج بن مالك البهزي روى عن انس بن مالك روى عنه شبيب
~~أبو الحارث، قال ابن أبي حاتم: يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك.
# ويزيد بن شعبان أبو المهزم البهزي حدث عن أبي هريرة يعد في الضعفاء حدث
~~عنه حماد بن سلمة وعباد (في النسخة: عبادة) بن منصور وغيرهما.
# وأما النهري بفتح النون وكسر الراء فهو أبو غالب أحمد بن عبيد الله بن
~~محمد النهري حدث عن أبي محمد الحسن بن محمد الخلال وأبي القاسم علي بن
~~الحسن بن أبي عثمان ms1617 وأبي طالب محمد بن محمد بن غيلان، حدث عنه الحافظ أبو
~~العلاء الهمذاني ونسبه كذلك في تصنيفه..، وعلي بن محمد النهري الفقيه من
~~أقران ابن عقيل. وابنه أبو البركات عبد الله [بن علي] بن محمد النهري حدث
~~عن عاصم بن الحسن الأديب وأبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني سمع منه عمر بن
~~محمد بن طبرزذ وغيره من شيوخنا، قال ابن شافع في تاريخه مات ليلة الجمعة
~~خامس شوال من سنة خمس وأربعين وخمسمائة. وأبو البركات عبد الوهاب بن
~~المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطي الحافظ من أهل نهر القلائين، حافظ ثقة
~~كتب الكثير وسمع من أبي محمد الصريفيني وعبد العزيز بن علي الأنماطي وأحمد
~~بن محمد بن النقور وأبي القاسم على ابن احمد ابن البسري وعاصم بن الحسن
~~الأديب في خلق كثير حدثنا عنه جماعة من أشياخنا منهم أبو أحمد عبد الوهاب
~~بن علي بن علي بن سكينة وعمر بن محمد بن طبرزذ ويحيى بن المبارك ابن
~~الزيدي. وأحمد بن أزهر النهري وعبد العزيز بن معالي الأشناني وغيرهم، توفى
~~في يوم الخميس حادي عشرين محرم سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وأزهر بن عبد
~~الوهاب بن أحمد بن حمزة بن ساكن النهري من نهر القلائين ثقة فاضل يأتي ذكره
~~وذكر أولاده في أول حرف السين المهملة " وفى التوضيح بعد ذكر أبي غالب الذي
~~صدر به ابن نقطة " وابنه أبو الحسن علي بن أبي غالب النهري حدث عن عبد
~~العزيز بن علي الأنماطي وعنه أبو المعمر الأنصاري، وهو وأبوه بغداديان "
~~وبعد ذكر أزهر الذي ختم به ابن نقطة " وأولاده أبو القاسم عبد العزيز وأبو
~~البركات عبد الوهاب وأبو محمد احمد بنو أزهر.. " ويأتي تمام ذلك في رسم
~~(ساكن) إن شاء الله. وفى المشتبه مع زيادة من التوضيح علي بن الحسن بن علي
~~بن ميمون النهري البغدادي الصوفي الشاعر يعرف بالسمسمي روى عنه عبد الله بن
~~المؤمل الرسولي شيئا من شعره " وفى التوضيح " وأبو منصور يحيى بن الخطاب بن
~~عبيد الله النهري البغدادي من ms1618 شيوخ أبي العلاء ابن العطار الهمذاني توفى
~~سنة إحدى وعشرين وخمسمائة. ومحمد بن إسحاق النهري يروى عن محمد بن القاسم
~~الأسدي، ذكره ابن الجوزي ".
(1) وباقة.
# (2) زاد في التوضيح " مفتوحة ثم هاء ساكنة " وفى التاج (ت ف ه‍) " تافه
~~لقب أبي القاسم الفضل.. " ووقع في نسخة كتاب ابن نقطة " تاقة " ولم يضبطه.
(1) من نص وذكر في التوضيح بلفظ " الفضل بن محمد بن أحمد البقال يعرف بتافه
~~توفى في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. ذكر في زيادات المستخرج لابن
~~منده ".
# (2) زاد ابن نقطة " مفتوحة " وكتبت هناك " ناقة " بسقط الهاء ويوافقه ان
~~صاحب التوضيح ذكر هنا بني انف الناقة والله أعلم.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أبو العباس أحمد بن يحيى بن ناقة المسلي الكوفي
~~حدث عن محمد بن علي بن ميمون النرسي ومحمد بن عبد الباقي بن مجالد البجلي
~~وعلي بن محمد ابن مسورة وغيرهم وكان قد لازم أبيا النرسي واستفاد منه وكان
~~ثقة كتب الكثير وجمع وحدث حدثنا عنه جماعة ببغداد والكوفة، توفى سنة تسع
~~وخمسين وخمسمائة في شوال مستهل الشهر ومولده في رجب سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة.
# وابنه أبو منصور محمد بن أحمد بن يحيى بن ناقة المسلي حدث عن أبيه توفى
~~ببغداد في ثالث جمادى الآخرة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وحمل إلى الكوفة
~~" وفى النزهة " ناقة اثنان أحدهما عبد الله بن سلام عن أحمد بن إسماعيل
~~الواسطي.
# والآخر محمد بن إسحاق بن سلام الخوارزي ".
# وأما باقة فقال منصور " وبباء موحدة وقاف أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن
~~باقة البغدادي الشاهد سمع ببغداد من يحيى بن ثابت وبي زرعة وغيرهما واستوطن
~~مصر وحدث بها. وعبد الرحمن بن عبد الله عتيق أحمد بن باقة البغدادي سمع
~~ببغداد من أبي الوقت عبد الأول السجزي وقدم مصر والإسكندرية وحدث بهما عنه،
~~سمع منه الحافظ أبو طاهر السلفي بالثغر " وفى التوضيح " باقة لقب عبد الله
~~بن يحيى ابن عبد الملك بن الربيع بن أبي راشد حدث عن الحجاج بن الصلت بن
~~الحجاج ms1619 الأسدي، ذكره أبو بكر الشيرازي في الألقاب وأبو القاسم ابن منده في
~~المستخرج ".
(1) يعنى وباقيه كالذي قبله فيكون ثالثه تحتية ساكنة وبذلك صرح صاحب
~~التوضيح وغيره، ويأتي ما يوهم انها مشددة وسأنبه عليه.
# (2) بهامش الأصل ما لفظه " د: هذا مما وهم فيه ابن أبي حاتم اتبعه على
~~ذاك الأمير، وقوله تبيع تصحيف منه انما هو منيع، وكذلك قال البخاري في حرف
~~الميم في باب منيع والناس " أقول لفظ البخاري في التاريخ ج 4 رقم 4042 "
~~منيع بن سليمان أبو العدبس الأسدي ويقال الأشعري عن عمر (وفى نسخة:
# عن ابن عمر) روى عنه عاصم بن بهدلة يعد في الكوفيين " وذكره ابن أبي حاتم
~~في باب منيع وزاد انه روى عنه أيضا سالم أبو الورقاء. وفيه ج 1 رقم 1797 "
~~تبيع ابن سليمان أبو العدبس روى عن أبي مرزوق روى عنه أبو العنبس سمعت أبي
~~يقول ذلك " فالظاهر أن أبا حاتم يراهما اثنين، وجرى على ذلك في كنى التهذيب
~~ونقله عن أبي حاتم وابن منده قال " وهو الصواب " وانظر ما يأتي في رسم
~~(عدبس).
(1) بتشديد اللام كما يأتي ضبطه في رسمه وشكل في الأصل هنا بسكون الدال (؟)
~~والحارث هذا هو الذي تقدم أول الباب وكأنه اعاده هنا لقول عبد الغز انه ابن
~~تبيع بالتصغير، على أن في التوضيح ان ابن يونس ذكره مرتين قال أولا "
~~الحارث بن تبيع الرعيني وهو الهذلي (كذا) وفد على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وشهد فتح مصر.. " قال في التوضيح " ثم ذكر ابن يونس بعده بترجمتين
~~فقال:
# الحارث بن تبيع بن أسعر بن ذهل بن منبه شهد فتح مصر ".
# (2) الضمير لعبد الله كأن ابن يونس ذكره وقال " أمه ريحانة.. " ولم يذكر
~~ريحانة مستقلة.
(1) هذا يوهم ان ياء الذي قبله غير ساكنة، والواقع انها ساكنة كما مر.
# (2) وقع في النسخ هنا " غانم " وكذا في الايناس، والذي في كتاب ابن حبيب
~~" غنم " ويأتي في رسم غنم " غنم بن دوس " وفى جمهرة ابن حزم ص 358 ان لدوس
~~ولدين ms1620 منهب وغنم وذكر من ذرية غنم سليم بن فهم بن غنم بن دوس.
# (3) وقع في نسخة كتاب ابن حبيب " الأزعم " وبهامشه " الأرغم صح " وهو
~~الصواب انظر الاشتقاق ص 416 و 418.
# (4) مثله في كتاب ابن حبيب والايناس وغيرهما ووقع في نص " يثيع بن يشكر
~~بن بكر " خطأ.
# (5) هكذا باهمال الدال في كتاب ابن حبيب والايناس وغيرهما ووقع في الأصل
~~" ازذة " كذا.
# (6) مثله في الايناس وغيره وسقط قوله " بن حجر " من نسخة كتاب ابن حبيب.
# (7) يعنى القول بان أيثع أو ييثع هذا هو ابن الهون. والصواب عند الأمير
~~أنه ابن مليح بن الهون، راجع رسم أيثع والتعليق عليه.
# (8) من نص.
(١) مر الخبر والبيت بتمامه في رسم أيثع.
# (٢) والتيان.
# (٣) في كتاب ابن نقطة " حاتم بن إسماعيل التبان حدث عن نصر بن كثير وهشام
~~بن عروة ويعقوب بن مجاهد وغيرهم حديثه في الصحيح، أخبرنا أبو سعد البناء
~~أخبرنا أبو الفتوح بن سوار أخبرنا عبد الواحد بن علي بن العلاف انا أبو
~~الفتح بن أبي الفوارس نا أحمد ابن جعفر بن مسلم قال نا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل قال نا محمد بن عباد المكي قال نا حاتم بن إسماعيل التبان ناصر بن
~~كثير. وأبو العباس محمد بن أحمد بن عبد الله التبان الفارسي حدث عن أبي
~~عبيدة بن أبي السفر حدث عنه أبو بكر ابن المقرى في معجمه.
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد التبان امام مسجد المسى (؟) أصبهاني،
~~قال يحيى ابن منده في تاريخه حدث عن أبي الشيخ يعنى عبد الله بن جعفر كتب
~~عنه اللباد وقتيبة بن سعيد وسعيد بن محمد البقال وغيرهم مات سنة ثمان
~~وثلاثين يعنى وأربعمائة في جمادى الآخرة. وأبو حفص عمر بن أبي بكر التبان
~~سمع [من] أبي القاسم بن الحصين وأبي غالب أحمد بن الحسن ابن البناء وأبي
~~بكر محمد بن الحسين المزرفي وغيرهم وحدث، شيخ صالح ثقة سمع منه جماعة منهم
~~أبي (في النسخة أبو) عبد الغنى بن أبي بكر بن نقطة وعثمان ms1621 بن مقبل الياسري
~~الواعظ توفى يوم الثلاثاء عاشر جمادى الأولى من سنة اثنتين وثمانين
~~وخمسمائة، مولده في رجب سنة سبع وخمسمائة. وعمر بن عبد الباقي ابن التبان،
~~قال ابن شافع في تاريخه: توفى في سنة سين وخمسمائة وسمع الحديث وكان من
~~القراء المجودين " وعند الصابوني ص ٥٢ ذكر " أبي بكر المبارك بن فارس
~~التبان حدث عن أبي زكريا يحيى [بن] عبد الوهاب بن منده، قال القاضي أبو
~~المحاسن عمر القرشي الدمشقي حدثنا عنه ابن الخشاب ذكر ذلك ابن الدبيثي في
~~كتابه " وفى الأنساب " أبو العباس التبان امام أهل الرأي بنيسابور،... وعبد
~~الله بن محمد بن إسماعيل التبان البصري (في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ١٠</a> / 94: المصري. كذا) من أهل البصرة قدم
~~بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق وعمرو بن الحصين ومحمد بن أبي بكر المقدمي
~~روى عنه أبو عمرو بن السماك الدقاق ".
# قال ابن نقطة " وأما التيان مثله الا ان بعد التاء ياء معجمة من تحتها
~~باثنتين فهو القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ابن التيان المرسي
~~ذكره الحافظ أبو طاهر السلفي وقال قال لي أبو عيسى لب بن خلف بن سعيد
~~المعافري: أصله من الش روى لنا عن أبي عبد الله بن الطلاع وأبي على الجياني
~~وغيرهما وهو من أهل المسائل والحديث.
# نقلته من خط السلفي رحمه الله " وعند الصابوني ص 53 ذكر " أبي الخير دلف
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الأزجي الفقيه الحنبلي المعروف بابن
~~التيان سمع الحديث ببغداد من أبي صابر عبد الصبور بن عبد السلام الهروي.. "
~~وذكره في التوضيح.
(1) وبجية.
# (2) يظهر من كتابة نسخة الأصل مع رعاية عادة كاتبها انه بسكون ثالثه، وان
~~آخره هاء أصلية وبذلك صرح الذهبي وابن حجر فذكرا انه بوزن وجيه وعلى ذلك
~~جرى صاحب القاموس فذكره في (ب ج ه‍) وسبقه إلى ذلك الصاغاني على ما يفهم من
~~التاج غير أن القاموس زعم أنه كزبير. ووقع في نسخة كتاب ابن نقطة " باب
~~تحية وبجية وبجية.. " وقال في ms1622 الثالث " وأما بجية بفتح الباء وكسر الجيم
~~فهو مهدي بن محمد... بن بجية " وفى المشتبه والتبصير جعل هذا إلى بجيه بن
~~علي بن بجيه وان كلا منهما بوزن بجيه. واعترض ذلك صاحب التوضيح وذهب إلى
~~أنه بتشديد ثالثه فيكون آخره هاء تأنيث.
# واستدل بعطف الأمير وابن نقطة له على ما قبله يعنى وظاهر ذلك أن يكون على
~~وزنه فيما لم ينص على خلافه، ولا أرى هذا دليلا ناهضا فمن تتبع الكتابين
~~بان له انهما لم يلتزما ذلك فأما ما في نسخة ابن نقطة من تشديد التحتية
~~ونقط الهاء فلعله من التاج. (1) وبجية ونجية ونجية وقحية.
# (4) في كتاب ابن نقطة ان ابن منده ذكرها في باب القاف من تاريخ النساء
~~وسماها قحية " بضم القاف وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء.. " قال " وقال
~~غيره تحية بالتاء المفتوحة ".
(1) في كتاب ابن أبي حاتم " الحكم بن أبي الحكم " فقط.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " أبو عبد الله بن أبي تحية محمد بن أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن إسحاق الباهلي أخو القاضي أبي الحصين يحيى بن أحمد ذكره محمد بن
~~عبد العزيز القصار في طبقات أهل فارس وقال: رجل فاضل كتب عن يحيى [بن] يونس
~~وعندة المطين بالكوفة " كذا وفى التوضيح " عن يحيى بن يونس ومطين " وفى
~~التبصير " يحيى بن يونس وعنه مطين " قال في التوضيح " وأخوه القاضي أبو
~~الحصين يحيى بن أبي تحية ذكرهما ابن القصار في طبقات الفارسيين ".
# (3) تقدم في التعليق على عنوان الباب ان ثالث الاسم ساكن وآخره هاء
~~أصلية، وان صاحب التوضيح ذهب إلى أن ثالثه مشدد فيكون آخره هاء تأنيث وفى
~~زيادات المستغفري في باب النون " بجيه بن علي بن بجيه " وقال " بالباء
~~معجمة بواحدة والجيم والياء معجمة من تحتها بنقطتين ".
# (4) هكذا في ترجمة عبد الله هذا من تهذيب تاريخ دمشق 7 / 344 وكذلك ضبط
~~في المشتبه والتوضيح والتبصير وذكروا انها نسبة إلى قرية جنارة بكسر الجيم
~~وفتح النون وبعد الألف راء ثم هاء تأنيث، قيل هي من قرى مازندران وقيل ms1623 غير
~~ذلك، وهذه النسبة في انساب السمعاني، وذكر القرية وذكر إبراهيم بن محمد
~~الجناري، وفى معجم البدل ذكر القرية وذكر عبارة السمعاني ثم قال ياقوت "
~~كذا قال وقرأت... عن إبراهيم بن محمد الجنازي بجنازة قرية بين استراباذ
~~وبين جرجان.. كذا ضبطه بضم الجيم وبعد الألف زاي " أقول وفى نسخة زيادات
~~المستغفري في حرف النون ذكر بجية بن علي هذا بنحو عبارة الأمير وفيها "
~~المعروف بالجنازي " هذا وفى نسختنا الأصل من الاكمال " الخبازي " بالخاء
~~المعجمة والموحدة والزاي وهو خطأ على كل حال.
(1) في كتاب ابن نقطة " وأما بجية (؟) بفتح الباء وكسر الجيم فهو مهدي بن
~~محمد بن العباس بن عبد الله بن أحمد بن بجية (؟) أبو الحسن الطبري المعروف
~~بابن سرهنك روى عن أبي جعفر أحمد بن محمد صاحب عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~والحاكم أبي عبد الله ومحمد بن الحسين بن موسى السلمي، قال شيرويه في
~~تاريخه: حدثنا عنه محمد بن عثمان القومساني وكان صدوقا " وقد تقدم انهم
~~ضموا هذا إلى بجيه بن علي بن بجيه وعلمت ما فيه.
# قال ابن نقطة " وأما بجية بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الجيم والباقي
~~مثله (أي مثل تحية) فهي بجية روت عن شيبة بن عثمان الحجبي روى عنها ثابت
~~الثمالي، ذكرها ابن منده في تاريخ النساء " ثم روى حديثها بسنده، إلى "
~~الطبراني قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أحمد بن محمد بن أيوب
~~صاحب المغازي نا أبو بكر ابن عياش عن ثابت الثمالي عن بجية عن شيبة بن
~~عثمان قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف فقال: ثلاث
~~لا يغل عليهن قلب مؤمن اخلاص العمل والنصح لائمة المسلمين ولزوم جماعتهم
~~فان دعوتهم تحيط من ورائهم ".
# قال ابن نقطة " وأما نجية بفتح النون وكسر الجيم فهو نجية بن ثواب
~~الرملي، قال ابن مردويه في تاريخه: ذكره حمزة بن الحسن يعنى المؤدب في كتاب
~~أصبهان فيمن حدث بأصبهان نقلته من خط سليمان بن إبراهيم الحافظ " وفى ms1624
~~التوضيح " نجية هذا يكنى أبا الحارث توفى بأصبهان سنة خمس وثمانين ومائتين
~~" وقال منصور في حرف النون " باب نجية ونجية، اما الأول بفتح النون وكسر
~~الجيم " فذكره، قلت ونجية بن يحيى بن خلف الرعيني من أهل المغرب أجاز
~~لشيوخنا. " واما الثاني بضم النون وفتح الجيم " فذكره، وهذا الرعيني
~~المغربي سماه غير منصور نجبة بفتحات وثالثه موحدة كما يأتي.
# قال ابن نقطة " وأما نجية بضم النون وفتح الجيم فهو أبو الحسن علي بن
~~إبراهيم بن نجا بن غنائم الأنصاري الواعظ يعرف بابن نجية حدث بمصر عن أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن قبيس فيما ذكر لي وسمع ببغداد من سعد الخير بن محمد
~~الأنصاري وأبي صابر عبد الصبور بن عبد السلام الهروي وعبد الخالق بن يوسف،
~~توفى بمصر في ثامن شهر رمضان من سنة تسع وتسعين وخمسمائة، ومولده بدمشق سنة
~~ثمان وخمسمائة " وذكره في التوضيح وقال " كان صهرا لعبد الخير بن محمد
~~الأنصاري البغدادي على ابنته فاطمة بنت سعد الخير " وفى التبصير " ومثل
~~الواعظ ابنه أبو سعد الخير عبد الرحيم.. سمع من أبيه وفاطمة بنت سعد الخير،
~~مات سنة 643 ".
(1) نص " وقال الدارقطني " ومثله في التوضيح عن الاكمال ثم قال " وخرجه
~~الأمير في تهذيب مستمر الأوهام فذكر أن الدارقطني قال في حرف الباء: نجية
~~بن صبيغ، وقال في حرف النون: نجبة بن صبير بالراء، فقال الأمير: ولست اعلم
~~الصحيح من القولين، وأحدهما غلط، للبغداديين لثغة في قلب الراء غينا فلعل
~~من كتب منهم [كتب] من لفظه فبعضهم على صحة وبعضهم على اللثغة ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " محمد بن علي بن جعفر بن محمد بن نجبة بن واصل بن
~~فضالة أبو بكر الحناذاني، وحناذان قرية من قرى المدينة (يعنى مدينة أصبهان)
~~قاله يحيى بن منده وقال كتب عنه جماعة " وعند الصابوني ص 337 فأما نجبة
~~فبالنون المفتوحة والجيم والباء الموحدة فهو أبو الحسن نجبة بن يحيى بن خلف
~~بن نجبة بن يوسف ابن عبد الله بن محمد بن نجبة الرعيني الإشبيلي القرى ms1625
~~النحوي سمع من أبي الحسن شريح ابن محمد بن شريح وحدث عنه... حدث عنه أبو
~~الربيع الكلاعي وتوفى بشريش في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة "
~~وذكره منصور على أنه الاسم " نجية " بفتح فكسر فتحتية مشددة كما مر وفى
~~التبصير ان منصورا " ضبطه كالواعظ (هذا وهم فالواعظ بالتصغير) وتعقبه الرضى
~~الشاطبي بان الصواب انه بالموحدة وزن رقبة ".
# وفى التوضيح " ونجبة بن الأسود الغساني من شعراء الجاهلية له شعر في وقعة
~~كانت بين غسان والروم ذكره ابن عساكر في تاريخه " وفى التبصير " ونجبة ابن
~~ناجية أخو عبد الله بن ناجية ذكره الخطيب في تاريخه، وآخرون ".
(1) شكل في الأصل بضم ففتح فتشديد والذي يعطيه التفسير انه بضم فسكون ففتح
~~وانتظر.
# (2) وتحيى وتجنى.
# (3) في التوضيح " أبو تحيى قيده أبو بكر الخطيب وأبو عبد الله الصوري
~~وغيرهما بفتح أوله، وقال أبو الفضل ابن ناصر: أصحاب الحديث يقولون تحيى
~~بكسر التاء وأهل اللغة يقولون تحى بفتح التاء " .
# (4) راويه سمرة بن جندب.
# (5) مثله في زيادات المستغفري، والمعروف " كأنها ".
# (6) هذا يعطى ان حاءه ساكنة وياءه مفتوحة مخففة وعليه مشى في المشتبه
~~والتبصير في حرف التاء، ذكرا أبا تحيى بكسر فسكون ثم قالا " وبالضم حماد بن
~~تحيى .. " ثم ذكر في التبصير رسما آخر بضم ففتح فتشديد ذكر فيه رجلا آخر
~~كما يأتي، لكن في المشتبه في باب اللام " لحى معروف وبنون وجيم عبد الله بن
~~نجى...
# وبمثناة ومهملة حماد بن تحى.. " وأفاد بعضهم انه يقرأ بألف بعد الياء
~~ولكن كان بعضهم يكتب يحيى ونحوه هكذا يحيى كراهية اجتماع صورة بائين. انظر
~~هامش المشتبه. وصوب صاحب التوضيح الضم فالفتح فالتشديد في والد حماد هذا
~~وذكر أن الخطب قيده كذلك.
# ثم ذكر حمادا آخر اسم أبيه يحيى على الجادة قال " اما حماد بن يحيى أبو
~~بكر الألج شيخ ابن مهدي وقتيبة وغيرهما فأبوه بمثناتين تحت بينهما حاء
~~مهملة ساكنة ".
(1) في التبصير " و [اما تحيى] بفتح الحاء وتثقيل الياء [فهو] محمد بن محمد
~~بن تحيى المقرئ (في التاج: المرسي) شيخ لابن ms1626 مسدى ".
# وفى كأب ابن نقطة " اما.. [تجنى] بفتح التاء والجيم وكسر النون وتشديدها
~~فهي تجنى بنت عبد الله الوهبانية أم عتب هكذا كناها القاضي أبو المحاسن
~~القرشي وغيره ويقال أم الحياء، حدثت عن أبي الخطاب نصر ابن أحمد بن البطر
~~وطراد بن محمد الزينبي، قال لي علي بن المبارك ابن الوارث:
# توفيت شيختنا تجنى في شوال من سنة خمس وسبعين وخمسمائة ".
# (2) ضبب في الأصل هنا وذلك فيه بعد كلمة " فاز " السابقة علامة الانتهاء
~~فرأى أن ما بعدها كلام لم يتم.
(1) في التبصير " يحتمل ان يكون هو شيخ حسين الجعفي ".
# (2) يأتي ضبطه في رسمه " براء مكررة " ووقع في الأصل هناد " كراز " خطأ.
# (3) في أثناء النسب سقط واختلاف ترى بعضه في رسمي جليد وكرار، وسائره في
~~جمهرة ابن حزم ص 12 وغيرها من كتب النسب وترجمة علي بن الجهم من الكتب.
# (4) من نص وبتدبر هذا مع ما يأتي في هذا الفصل من اختلاف النسخ يتبين ان
~~الصواب ما في نص وان في النسختين الأخريين اضطرابا.
# (5) من نص، وفى القاموس انها مفتوحة لكن في شرحه عن العباب ان أصحاب
~~الحديث يضمونها.
# (6) شكل في الأصل بضم ففتح ويوافقه ما وقع فيها عقب هذا " ثانيه واو
~~مفتوحة " لكن يخالفه قوله فيما بعد " كذلك هو بخط الصوري: تويل بفتح التاء
~~وكسر الواو " وعلى كل فالصواب ما في نص.
# (7) من نص.
(1) في الأصل وه‍ " مكسورة " وقد تقدم بعض ما فيه ويأتي باقيه.
# (2) ومثله في القاموس وقال في شرحه " نقله الصاغاني " كما يأتي.
# (3) من نص وفى القاموس " تويل كأمير حنظلة بن صفوان من امراء مصر وكزبير
~~قيس بن تويل " قال شارحه " نقله الصاغاني " ويأتي عن اللباب ما يوافقه في
~~الثاني.
# (4) في اللباب " التويلي بضم التاء وفتح الواو وبعدها ياء تحتها نقطتان
~~وآخره لام هذه النسبة إلى تويل بن عدي بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبره
~~منهم الربيع بن زياد ابن سلامة بن قيس بن تويل الكلبي التويلي كان فارسا
~~شاعرا وهو فارس العرادة كان ينيخها ms1627 فيركبها مثل البعير وقتل في خلافة عثمان
~~رضي الله عنه ".
# (5) الباب الآتي وقع هنا في نص ووقع في الأصل في باب الباء بين بابي برة
~~وبرزج ص 108 من صفحات الأصل وبهامش الأصل هناك " يؤخر إلى باب التاء ".
(1) في المشتبه " أبو التريك محمد بن حسين الطرابلسي شيخ لابن جميع.
# وعبد المحسن بن تريك الأزجي سمع أبيا النرسي وعنه الشيخ البهاء (زاد في
~~التبصير: المقدسي)، وفى التوضيح عقب هذا " قلت وروى عنه أيضا أبو صالح نصر
~~بن عبد الرزاق الجيلي توفى في يوم عرفة سنة خمس وسبعين وخمسمائة. وابنته ست
~~النعم بنت عبد المحسن بن تريك بن عبد المحسن بن تريك (كذا في النسخة وصحح
~~عليها ويأتي ما يوافقه) حدثت عن أبيها وأجازت من بغداد لطائفة من أشياخ
~~مشايخنا. وعمها أخو أبيها إبراهيم بن تريك بن عبد المحسن ابن ترى حدث عن
~~أبي القاسم بن الحصين وغيره. وابناه أبو المظفر يوسف وأبو القاسم على حدثنا
~~عن عمهما " (2) أو ابن أبي الخوار (3) وتغلب بن مفرج يأتي في المنقول عن
~~ابن نقطة.
(١) بهامش الأصل " جرم عند ط وكلاهما لم يذكره البخاري ولا ذكر عبد الغني
~~في باب تغلب هذا الاسم ".
# (٢) وفى كتاب ابن نقطة " ربيعة بن تغلب بن منية بن الحجاج المقرئ حدث عن
~~هلال بن العلاء ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان. وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن تغلب الآمدي، قال ابن شافع في تاريخه توفى في سابع عشرين ذي القعدة
~~من سنة سبع وخمسين وخمسمائة سمع الحديث من أبي علي بن نبهان وأبي القاسم
~~ابن بيان وابن خشيش يعنى أبا سعد وغيرهم ولم يحدث الا قليلا ولم اعرف من
~~حاله إلا خيرا. والمبارك بن إبراهيم بن مختار بن تغلب ابن السيبي حدث عن
~~أبي القاسم بن الحصين توفى في خامس عشر شوال من سنة ستمائة.
# وابنه أبو القاسم عبيد الله بن المبارك بن إبراهيم بن تغلب سمع الحديث من
~~أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البطي وشهدة ms1628 ومن بعدهم في جماعة
~~من المتأخرين.
# وابنه أبو نصر المظفر سمع من جماعة من أصحاب أبي طالب بن يوسف وابن
~~الحصين وطبقتهم. وأبو الحسن علي بن أبي الفضل بن تغلب الهاشمي حدث عن أبي
~~الفضل محمد بن عمر الأرموي (في النسخة: الأمروي) سمع منه أقراننا. وتغلب بن
~~مفرج المصري سمع من أبي محمد بن أسا سمع منه عبد الرحمن بن الغزال. وأبو
~~عبد الله محمد ابن أحمد بن تغلب القزويني حدث عن أبي الكرم المبارك بن
~~الحسن بن أحمد ابن الشهرزوري وأبي الفضل محمد بن ناصر السلامي توفى في
~~أواخر صفر من سنة ثلاث وستمائة. وشيبان بن تغلب المقدسي الحنبلي المؤدب
~~سمعت عليه حديثا من نسخة أبي مسهر بدمشق في طريق الجبل. والحسين بن مسافر
~~بن تغلب المقرئ البرجوني الضرير قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>
~~بروايات على أبي منصور الخياط وسمع منه. و (في النسخة: واما) أبو تغلب طلحة
~~بن أحمد من أهل فارس حدث عن هلال بن جعفر الحفار حدث عنه هبة الله الشيرازي
~~الحافظ. والشريف أبو القاسم نصر بن عطاء ابن أحمد بن تغلب بن إبراهيم
~~الهاشمي حدث بدونق عن أبي بكر محمد بن عمر بن إبراهيم الأصبهاني سمع منه
~~عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي نقلته من خطه. وأبو تغلب محمد بن الحسن بن
~~عجيف حدث عن أبي محمد الغندجاني حدث عنه أبو الفرج أحمد بن المبارك بن
~~نغوبا الواسطي " وفى كتاب منصور " وتمام بن أبي تغلب بن تميم الواسطي من
~~أصحاب احمد ابن الرفاعي علق عنه عبد الغني بن المشرف الخالصي حكايات
~~وانشادات في تعاليقه ".
(1) يعنى ان " البسي " نسبة إلى " بس " و " بس " بطن من حمير يأتي بيانه في
~~رسمه وذكره عبد الغنى وغيره.
(1) هكذا في النسخ.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " ثعلب بن جعفر بن أحمد بن الحسين السراج حدث عن
~~عبد العزيز بن أحمد الكتاني الحافظ وعن الحسين بن محمد ابن إبراهيم الحنائي
~~وغرهما حدثنا عنه يحيى بن أسعد بن بوش توفى في ربيع الأول من سنة ms1629 أربع
~~وعشرين وخمسمائة. وابنه أبو الرضا غالب بن ثعلب حدث عنه أبيه سمع منه عمر
~~بن علي القرشي الدمشقي. وثعلب بن مذكور بن أرنب الاكاف أبو الحصين حدث عن
~~أبي القاسم بن الحصين الشيباني وأبي غالب أحمد بن الحسن وكان يسكن في مواطن
~~الفساد والثناء عليه ثناء قبيح، توفى في خامس عشرين رمضان من سنة تسع
~~وسبعين وخمسمائة. " وفى التوضيح " وثعلب بن الحسين بن علي بن يوسف المصري
~~الأصل المحتسب بشيراز حدث عن بكر بن سهل. ومحمد ابن عبد الله بن أبي بشر
~~المزني الهروي ثعلب ذكره الشيرازي في الألقاب. وثعلب ابن سليمان بن أحمد
~~البوازيجي سمع مع السلفي ببغداد وتقدم. وثعلب بن علي بن الحسن الكاتب سمع
~~منه علي بن المفضل المقدسي وذكره في كتابه المتشابه الذي انتهى فيه إلى
~~أثناء حرف الدال المهملة فلم يكمله ".
(1) ومر في التعليق عن ابن نقطة أبو الرضا غالب بن ثعلب بن جعفر. وفيه بعد
~~ذلك " والعباس بن الربيع بن ثعلب حدث عن أبيه (الذي ذكره الأمير) حدث عنه
~~أبو القاسم الطبراني. ومحمد بن ثعلب بن الحسين البوسنجي حدث عن الحسين بن
~~طاهر الشاشي سمع منه هبة الله السقطي. وأبو المحاسن عبد الله بن حماد بن
~~ثعلب الضرير سمع من شهدة وأبي الحسين بن يوسف وغيرهما، وحدث وسماعه صحيح،
~~وفى سماعه القديم: محاسن بن حماد بن ثعلب " وعبارة التوضيح " كان اسمه في
~~الطباق القديمة محاسن بن حماد، ثم كتب له: أبو المحاسن عبد الله بن حماد "
~~وفى التبصير عن المشتبه " وثعلب بن جعفر السراج روى عنه ابن يونس وثعلب بن
~~مذكور الاكاف سمع هبة الله بن الحصين " وقد تقدما عن ابن نقطة لكن في
~~التبصير عقب ذلك " قلت وابنه غالب بن ثعلب حدث عن أبيه سمع منه عمر بن علي
~~القرشي " أقول غالب هذا هو ابن ثعلب بن جعفر السراج كما مر عن ابن نقطة. ثم
~~قال في التبصير " وقريبه رجب ابن مذكور بن أرنب بن ثعلب سمع ابن الحصين
~~وعنه النجيب وغيره ms1630 " أقول ان صح هذا فرجب أخو ثعلب بن مذكور بن أرنب. ثم
~~قال في التبصير " وإسماعيل بن أبي بكر بن ثعلب. وإسحاق بن يحيى بن ثعلب من
~~مشايخ الدمياطي.
# وعبد السلام بن علي بن ثعلب سمع ابن البناء بمكة ".
(1) في باب تقى ونقي ص 152 من صفحات الأصل وبقية الباب هناك.
# (2) شكل في الأصل بفتح أوله هنا وفيما يأتي وقد ذكر في مواضع شبل بن تكين
~~وشكل في بعضها بكسر أوله وكذلك ضبط ابن نقطة وآخر معه كما يأتي وظاهر
~~صنيعهم ان اسم تكين كله على وجه واحد فعلى هذا يكون بكسر أوله وثانيه كما
~~يأتي عن ابن نقطة والله أعلم.
# (3) وبكير ويلبر.
# (4) لم يذكر الأمير هنا شبل بن تكين مع أنه نقل عنه في عدة مواضع وقال
~~ابن نقطة " باب تكين وبكير اما الأول بكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين
~~والكاف وآخره النون فهو شبل بن تكين، قال الأمير الحافظ أبو نصر في كتابه
~~في باب بجير: كل ما حكيته عن شبل فان النسابة العمرى سلم إلى كتابه بخطه
~~وقال هذا كتاب أبي الفتح شبل بن تكين..
# (بياض في النسخة والعبارة في الاكمال باب بجير ص 81 من صفحات الأصل ولا
~~بياض فيها ولا زيادة) الباهلي المصري النسابة وهو نهاية في المعرفة بالنسب.
# وأبو بكر أحمد بن التكين التائب حدث بواسط عن أبي نصر محمد بن محمد
~~الزينبي وغيره، سمع السلفي منه بها وقال سألته عن مولده فقال سنة ثمان
~~وأربعين يعنى وأربعمائة وهو مريد لأبي الحسن الهكاري، وحدثني محمد بن سعيد
~~ابن الدبيثي قال قال لنا القاضي أبو الفتح نصر الله بن علي بن الكيال
~~الواسطي وكان ثقة: توفى أبو بكر التائب في شوال من سنة اثنتين وعشرين
~~وخمسمائة بواسط ".
(1) بضم الموحدة وفتح الكاف وسكون التحتية.
# (2) قال ابن نقطة " وأما الثاني [بكير] بفتح الباء وكسر الكاف فهو أبو
~~العباس أحمد بن أبي بكر ابن البندنيجي يقال له ابن بكير سمع أبا بكر ابن
~~الزاغوني وأبا الوقت السجزي وأبا ms1631 زرعة طاهر ابن محمد في خلق كثير وحدث،
~~توفى في رابع عشر رمضان من سنة خمس عشرة وستمائة " وأخوه أبو القاسم تميم
~~بن أبي بكر سمع من مشايخ أخيه وحدث وكان يفيد الناس وتوفى قبل أخيه في ثالث
~~جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
# وابنه أبو بكر محمد سمع الكثير من ابن كليب ويحيى بن بوش وابن الصابوني
~~في خلق كثير وكان من المعدلين.
# وأما يلبر بفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين وسكون اللام وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة وتخفيف الراء فهو يلبر بن خطلخ التركي حدث عن أبي علي بن
~~شاذان، تقدم ذكره ".
(1) وبل.
# (2) وأبوه أيضا محدث قال ابن نقطة " محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي
~~الكوفي المعروف بابن التل حدث عن سفيان الثوري وشريك بن عبد الله وإبراهيم
~~ابن طهمان حدث عنه ابنه أبو حفص عمر بن محمد بن التل. وجعفر بن محمد بن
~~الحسن ابن التل حدث عن أحمد بن بشير ويونس بن بكير، روى عنه محمد بن عبد
~~الله الحضرمي المطين وعلي بن سعيد الرازي. وأخوه أبو حفص عمر بن محمد بن
~~الحسن ابن التل حدث عن أبيه روى عنه البخاري والنسائي وقال هو صدوق ومحمد
~~بن عبد الله الحضرمي في آخرين. وقال البخاري مات في شوال سنة خمسين ومائتين
~~" كذا قال في محمد بن الحسن انه " المعروف بابن التل " وفى التوضيح " محمد
~~بن الحسن ابن الزبير هو الملقب بالتل فيما ذكره ابن عدي وأبو بكر الشيرازي
~~في الألقاب " وفى الزهرة " التل اثنان أحدهما محمد بن الحسن الأسدي من رجال
~~الستة والثاني أبو جعفر محمد بن العباس الفقيه حدث عن حسان بن غالب ".
# قال ابن نقطة و " اما.. [البل] بفتح الباء وتشديد اللام فهو أبو الحسن
~~على ابن الحسن بن أبي الأسود المعروف بابن البل حدث عن أبي القاسم علي بن
~~الحسين الربعي، توفى في ذي الحجة من سنة تسع وستين وخمسمائة نقلته من خط
~~القاضي عمر القرشي وحدثنا عنه الحافظ أبو محمد ابن الأخضر عن أبي ms1632 القاسم
~~علي بن أحمد ابن بيان. وابن أخيه هبة الله بن أبي المعمر الحسين بن الحسن
~~بن أبي الأسود المعروف بابن البل حدث عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي
~~وغيره توفى يوم الثلاثاء ثاني عشر رجب من سنة ستمائة قال لي مبارك الرصافي:
~~كان شيخا صالحا.
# وأبو المظفر محمد بن علي بن البل المؤدب الواعظ سمع من أبي الفضل محمد بن
~~ناصر وأبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية وأبي بكر محمد بن عبيد الله
~~ابن الزاغوني وغيرهم سمعت منه وكان شيخا صالحا سعيدا توفى في ثاني عشر
~~شعبان من سنة إحدى عشرة وستمائة. وابن أخيه أبو الحسن علي بن الحسين بن علي
~~ابن البل سمع من سعيد بن أحمد البناء وأبين الفضل محمد بن ناصر في آخرين
~~سمعنا منه وكان شيخا مستورا توفى في جمادى الأولى من سنة تسع وستمائة "
~~وقال منصور " وعائشة بنت محمد بن علي بن البل البغدادي روت لنا ببغداد عن
~~أبيها وبالإجازة عن أبي إسحاق البطي وعبد القادر الجيلي وابن الهاطرا (؟)
~~في آخرين وتوفيت في خامس عشرين جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وستمائة كتبت
~~إلى به أبو المكارم ابن سهبة الموصلي " وفى التوضيح بعد ذكر محمد بن علي "
~~وابنه محمد سمع من ابن البطي وغيره وكان فرضيا حسوبا توفى شابا في حياة
~~أبيه سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ببغداد ".
(1) يحيى بن واضح كنيته أبو أحمد ولقبه أبو تميلة كما في الزهرة.
(1) كذا في النسخ هنا، ويأتي في رسم " فور " العامري وهكذا هو في التوضيح
~~والتبصير والتاج.
# (2) وأبو تميلة لقب لمحمد بن إبراهيم الضرير وكنيته أبو جعفر روى عن
~~سليمان بن حرب. ذكره في الزهرة.
# (3) هو الأول كما يعلم مما يأتي.
# (4) هكذا في نص وأسد الغابة والإصابة وغيرها ووقع في الأصل " عوث " وضبب
~~عليها وكتب بالحاشية " ط: عوف ".
# (5) هكذا في نص وهو أوضح ووقع في الأصل " فجعل عوض فقيم خثيم " وهو أيضا
~~صحيح والمعنى على الأول ان ابن الكلبي خالف الطبري، وعلى الثاني ان ms1633 الطبري
~~خالف ابن الكلبي.
(1) هنا وقع في نص نميلة هذا والذي يليه، وهو موضعهما، ووقعا في الأصل آخر
~~الباب بينهما أم الجنوب.
# (2) وثمام.
(1) قضيته ان تاءه مفتوحة وجرى على ذلك في التوضيح ونص عليه ابن خلكان في
~~ترجمة معز الدولة احمد، ووقع في التبصير أنه " بضم المثناة " كذا.
# (2) في كتاب ابن نقطة " اما.. بتخفيف الميم (وصرح في التوضيح والتبصير
~~أنه بفتح التاء) فهي تمام بنت الحسين بن قتان سمعت هبة الله بن أحمد
~~الحريري، قال لي أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع: سمعت منها وكانت امرأة
~~صالحة. وقال غيره توفت في سابع عشر من ذي الحجة من سنة سبع وتسعين وخمسمائة
~~" ووقع في القاموس في مادة (ت م م) " وكسحاب ثلاثة صحابيون " وعد الشارح
~~منهم تمام بن عباس بن عبد المطلب مع ذكر الرجز " تموا بتمام فصاروا عشرة "
~~وهذا عجيب فان المعروف انه بالتشديد ولا يستقيم الوزن الا به وذكر آخرين
~~ذكرا في أسد الغابة بدون ضبط، وقضية اطلاق أصحاب المشتبه انهما بالتشديد
~~أيضا.
# وفى المشتبه " و [اما ثمام] بمثلثة مضمومة [فهو] ثمام بن الليث الرملي
~~الصائغ من شيوخ ابن عدي ".
# (3) وقيم.
# (4) قال ابن نقطة " واما قميم بضم القاف وفتح الميم بعدها ياء ساكنة..
~~فهو عمير بن قميم حدث عن ابن عباس قال البخاري في تاريخه: روى عيسى بن يونس
~~عن أبيه عن عمير بن قميم عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين.
~~وقال وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو ابن يريم مثله " وراجع تاريخ
~~البخاري ج 3 ق 2 رقم 3239 وكتاب خطأ البخاري في التاريخ رقم 416.
(1) زاد ابن نقطة وغيره " مكسورة ".
# (2) هذا هو الأكثر في اسم أبي الهيثم وقد قيل اسمه عبد الله.
# (3) في كتاب ابن نقطة " قال أبو نعيم في معرفة الصحابة:
# التيهان أبو أبي الهيثم الأنصاري وذكر له حديثا (في أسد الغابة انه من
~~طريق يونس ابن بكير عن ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن
~~أبي ms1634 الهيثم بن التيهان عن أبيه) في مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~خيبر. ثم اتبعه بحديث آخر من رواية محمد بن سوقة قال حدثني أسعد بن التيهان
~~الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: هذا الحديث والذي
~~قبله فيه مقال ونظر وصواب، الأول: ابن أبي الهيثم. وقال أبو عبد الله ابن
~~منده في معرفة الصحابة:
# التيهان مجهول وفى اسناد حديثه نظر والصواب عن ابن أبي الهيثم عن أبيه
~~وأخرجه المطين على الخطأ. وعتيك بن التيهان الأشهلي أخو أبي الهيثم من بنى
~~النبيت شهد بدرا قال أبو نعيم في معرفة الصحابة: ذكره يعنى ابن منده بالكاف
~~وهو في نسختي: عبيد. ورواه أبو نعيم باسناده وفيه: عبيد. من طريقين " في
~~الإصابة ان ابن إسحاق والواقدي سمياه عبيدا، قال " واما موسى بن عقبة وأبو
~~معشر وعبد الله بن محمد بن عمارة فسموه عتيكا " ثم حكى عن أبي عبيد وعن ابن
~~الكلبي: عتيك " وزاد ابن عبد البر فذكر عبيد الله بن التيهان وقال " شهد
~~أحدا هو وأخوه عبيد ويقال عتيك ". ثم قال ابن نقطة " وأبو نضير بن التيهان
~~أخو أبي الهيثم شهد أحدا مع النبي صلى الله عليه وسلم قاله الطبري، ذكره
~~الأمير في باب نضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة. والمصعبة بنت التيهان
~~أخت أبي الهيثم بن التيهان أم حباب بن قيظي الأنصاري الذي استشهد مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوم أحد ".
(1) من نص والأنساب واللباب وغيرها.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " نبهان التمار أبو مقبل ذكره أبو نعيم في الصحابة
~~وقال نزلت فيه (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم) ونزلت فيه (أقم
~~الصلاة طرفي النهار وزلفا) الآية. ومسلم ابن نبهان عن عبد الله بن علقمة بن
~~(في النسخة: عن) الفغواء روى عنه محمد بن موسى.
# قاله البخاري. وأبو علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب قال أبو الفضل أحمد
~~بن صالح بن شافع في تاريخه: توفى ليلة سابع عشر شوال من سنة إحدى عشرة
~~وخمسمائة ms1635 سمع أبا على ابن شاذان وأبا الحسين ابن الصبابي (في لسان الميزان:
~~ابن الصابوني) جده لامه وأبا علي بن دوما وبشرى الفاتني وحدث وانتهى إليه
~~الاسناد ثم قال: قال ابن ناصر فيما قرأت بخطه انه تغير قبل موته بسنتين
~~وبقى على فراشه مطروحا لا يعقل فمن سمع منه سنة تسع وسنة عشر فسماعه باطل.
~~وأبو الفرج محمد بن أحمد بن محمد ابن سعيد بن نبهان حدث عن جده أبي على.
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان ابن محرز الغنوي الرقي شيخ صالح سمع
~~من أبي عبد الله الحميدي ومالك بن أحمد البانياسي في آخرين توفى في ثالث ذي
~~الحجة من سنة ثلاث وأربعين ذكر الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصران سماعه
~~بالخطب النباتية لا يصح لأنهم سمعوه من أبي القاسم يحيى بن طاهر ببغداد
~~يقوله من غير أصل وصدقه ابن نبهان في ذلك. وأخوه أبو محمد عبد الله ابن
~~محمد بن نبهان الرقي، قال ابن شافع توفى في ثاني عشر ربيع الآخر من سنة
~~ثلاث وخمسين وخمسمائة وكان سمع أبا الحسين ابن الطيوري وحدث وكان سماعه
~~صحيحا "
(1) بل يأتي في حرف النون مع نهار.
(1) مثله في الجذوة وفى تاريخ ابن الفرضي " مسلمة بن محمد بن مسلمة بن محمد
~~بن سعيد ابن بتري " فظهر من هذا ان اسم جذه الاعلى " بتري " وقد ينسب هو
~~إلى هذا الجد فيقال:
# التبري فبالنظر إلى الأول هذا موضعه وبالنظر إلى الثاني ينبغي ان يذكر مع
~~النيري والبيري الآتين في حرف النون.
# (2) وفى المشتبه " أبو مهدي عبد الله بن أحمد بن بري الأندلسي عن ابن
~~قاسم القلعي وعنه هشام بن سعيد الخير الكاتب ".
# (3) زاد غيره " بن رافعة ".
# (4) العبارة الآتية ثابتة في تاريخ البخاري ترجمة مستقلة في الأحمدين،
~~ووقع في الأصل هنا زيادة " عن " والأولى عدم زيادتها، والمعنى ان أبا نعيم
~~سمع من احمد ووهم الذهبي فذكر في المشتبه ان التياس شيخ لأبي نعيم ورده
~~عليه صاحبا التوضيح والتبصير.
# هذا وبهامش الأصل " قال البخاري في حرف ms1636 الواو: الوليد بن دينار السعدي
~~التياس البصري سمع الحسن روى عنه وكيع وموسى بن إسماعيل يقال له أبو الفضل
~~" وهذا أيضا ثابت في التاريخ. وقال في التوضيح " روى البخاري للتياس هذا في
~~كتاب الأدب وذكره ابن حبان في الثقات وممن روى عنه حماد بن زيد والفضل ابن
~~موسى ".
(1) وفى التوضيح " وفى التابعين شوذب التياس ذكره البخاري في تاريخه فقال
~~شوذب أبو معاذ وقال شعبة: أبو عثمان. حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا
~~شوذب قال كنت تياسا فنهاني البراء بن عازب عن عسب الفحل، وتابعه ابن مهدي
~~عن سفيان. انتهى ".
# (2) ويقال " هند " كما يأتي.
# (3) وقيل " غوى " وقيل " غذى " كما يأتي.
# (4) وهكذا هو في المحبر ص 78.
(1) أي مضمومة كما سيصرح به في رسمه ص 898 من صفحات الأصل، وتقدم ذكره في
~~رسم أسيد ص 37 من صفحات الأصل وقال هناك " بغين معجمة وذال معجمة أيضا "
~~وزاد في الأصل بعد هذا " مخفف " كذا وظاهره انه مخفف الآخر فلا يكون آخره
~~ياء بل يكون ألفا وسننظر فيه إن شاء الله في باب عدى.
# (2) والبونسي.
# (3) في الأنساب " أبو طالوت " وفى لسان الميزان " أبو عثمان ".
# (4) من نص.
# (5) نص " بهلول بن عمر بن صالح " ويأتي في رسم عبيدة بفتح العين انه
~~الصواب، وان ابن يونس ذكره مرة كذا ومرة كذا.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " محمد بن طاهر بن محمد بن يونس أبو على اليونسي قال
~~يحيى بن منده ومن خطه نقلت: حدث عن أبي محمد الحسن بن أحمد بن سلمة حث عنه
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي " وفى المشتبه " رجاء بن إبراهيم ابن
~~عمر بن الحسن بن يونس [بن الحسن] بن يحيى الأصبهاني اليونسي عن أبي طاهر
~~ابن عبد الرحيم، مات سنة سبع عشرة وخمسمائة " والزيادة المحجوزة من استدراك
~~التوضيح وفيه " هكذا نسبه ابن السمعاني وغيره وقال ابن السمعاني هو من بيت
~~الحديث هو وأبوه وعماه احمد والحسن وقال توفى في ربيع الآخر.. " ثم قال في
~~المشتبه " وشعبان اليونسي سمع معي من ابن ms1637 مشرف كان من عقلاء اليونسية لا
~~بارك الله فيهم " قال في التوضيح " أراد باليونسية الطائفة الفقراء
~~الحاملين للسلاح من غير قتال الواصلين للشجاعة من غير فعال ".
# وفى المشتبه " و [اما البونسي] بموحدة من قرية بونس (قال في التاج: بالضم
~~وفتح النون) من اعمال شريش [فهو] إبراهيم بن علي البونسي الشريشي من
~~العلماء له تصانيف مات سنة 651 " وذكره في التاج ولم يذكر وفاته ثم قال "
~~ذكره الداودي. قلت مات سنة 658 " كذا وفى التوضيح والتبصير " ستة إحدى
~~وخمسين وستمائة ".
(1) في هذه النسبة نظر كما يأتي.
# (2) العبارة من هنا لابن يونس كما يعلم من التوضيح، وهناك عبارة التوضيح:
~~" ذكر الحازمي ان هذه النسبة فيها نظر ولم ينسب ابن يونس في تاريخه معاوية
~~هذا تجوبيا بل نسبه تجيبيا بمثناة تحت بدل الواو، وهو الصحيح إن شاء الله،
~~فقال ابن يونس: معاوية الخ ".
# (3) زاد في التوضيح عن ابن يونس " التجيبي ".
# (4) في التوضيح " مولى لبني ".
# (5) زاد في التوضيح " وصفوان بن رستم ".
# (6) زاد في التوضيح " ومعاوية بن يحيى الشامي أبو مطيع الأطرابلسي ".
# (7) زاد في التوضيح " ودارهم في زقاق ابن عمير في خطة بنى فهم ولهم عقب
~~بقرية يقال لها أفوا من كورة أهناس والفيوم ".
(١) وفى كتاب ابن نقطة " عبد الله بن علي بن بحر البحري البلخي حدث عن أبي
~~جعفر محمد بن أحمد بن الحسن المذكر حدث عنه إسماعيل بن أبي صالح المؤذن
~~النيسابوري. وأبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم البحري حدث بحلب عن أبي
~~عبد الرحمن أحمد بن حماد بن سفيان بن دغفل القاضي الكوفي حدث عنه أحمد بن
~~منصور البخاري، هكذا وجدته في كتاب ذم الكلام تصنيف شيخ الاسلام الهروي.
~~وعمر بن أبي العز البحري (أو: السجزي) المعروف بابن البحري سمع من عبد
~~الأول السجزي ومحمد بن عبد الباقي بن أحمد ابن البطي وحدث، لا بأس به، توفى
~~مستهل ذي القعدة من سنة خمس عشرة وستمائة " قال منصور " وأحمد بن يوسف بن
~~علي الأزدي البحري كتب عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن ms1638 محمد السلفي في تعاليقه
~~".
# (٢) لم يذكر الأمير أحدا بهذه النسبة ومع ذلك فيشتبه بها البعلي والبعلي
~~وتجد ذلك في الذيل إن شاء الله.
# (٣) في كتاب عبد الغني منهم أحد عشر. الصبي ابن معبد وعمران بن زيد
~~(ويأتي ما فيه). وعمر بن بيان. وأخوه محمد.
# وحفص بن عمر بن بيان. ومروان بن روبة أبو الحصين، شامي. وعمر بن روبة.
# ومحمد بن سعيد أو ابن أسعد أبو سعيد عن أبي إسحاق الفزاري وعنه عمرو بن
~~خالد وغيره. ومحمد بن مجاشع روى عنه عيسى بن يونس. وسعيد بن سعيد (في
~~النسخة سعيد بن سعد) أبو الصباح عن سعيد بن عمر روى حديثه أبو أسامة ووكيع.
~~وقيس بن بشر روى عنه هشام بن سعيد. لكن في التوضيح في عمران بن زيد انه "
~~المثلثة والعين المهملة فيما ذكره أبو العلاء الفرضي ووجدته مقيدا كذلك بخط
~~الحافظ أبي النرسي في تاريخ البخاري... " أقول وقول عبد الغني أثبت وفى
~~كتاب ابن نقطة في رسم (نابت أوله نون) " عمر بن نابت بن علي بن أحمد
~~التغلبي " يأتي ثم ما فيه وفى الأنساب " عبد الملك بن راشد التغلبي... "
~~أقول الصواب انه ثعلبي كما يأتي عن ابن نقطة. قال في الأنساب " وأوس بن..
# التغلبي.. ويقال أوس بن.. " انظر تاريخ البخاري ج ١ رقم ١٥٤٦ وكتاب ابن
~~أبي حاتم ج ١ رقم ١١٢٩. قال في الأنساب " وأبو الحسن علي بن عبد الاعلى ابن
~~عامر التغلبي... " أقول الصواب انه ثعلبي بالمثلثة فالمهملة يأتي ذكر أبيه
~~عبد الاعلى في كلام الأمير وكذلك ذكره عبد الغني. قال في الأنساب " وسعيد
~~ابن زون (في النسخة سعد بن روان) التغلبي.. " أقول ترجمته في الميزان
~~واللسان.
# قال في الأنساب " والمسيب بن رافع التغلبي ويقال له الكاهلي الأسدي، ذكر
~~الغلابي عن ابن معين عن أبي بكر بن عياش قال: المسيب بن رافع من بنى تغلب
~~تزوج أبوه أمة لنبي أسد فولدته فأعتقه بنو أسد (يأتي ما فيه): وابنه العلاء
~~بن المسيب.. " أقول في ترجمتي المسيب وابنه من تاريخ البخاري ms1639 بالفوقية
~~فالمعجمة وهكذا في ترجمة الابن من كتاب ابن أبي حاتم ووقع فيه في ترجمة
~~الأب " الثعلبي "، وكذا وقع في ترجمة الابن من التهذيب والتقريب ولم يذكر
~~فيهما في ترجمة الأب لاذا ولا ذاك. وعلى كل حال فالصواب إن شاء الله
~~بالفوقية فالمعجمة. قال في الأنساب وأبو عبد الله أحمد بن يوسف... التغلبي
~~من أهل بغداد.. وأبو نصر على ابن نصر بن الصباح.. " أقول هما في <a
~~href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2693 و ج 12
~~رقم 6560. وذكر في القبس خولة بنت الهذيل التغلبية، وهي في كتب الصحابة.
# وفى المشتبه " وحميد التغلبي عن عبد الرحمن بن دلهم عن أبي عباس. وأبو
~~عمر احمد ابن ثابت التغلبي روى الموطأ عن عبيد الله بن يحيى الأندلسي. وأبو
~~الخضر حامد ابن أخطل التغلبي اللبيري الزاهد مات بالأندلس سنة 280 سمع عن
~~محمد بن أحمد العتبى. وعمار بن رجاء التغلبي شيخ استرآباذ له المسند يروي
~~عن يزيد بن هارون والكبار. وأحمد بن يوسف التغلبي حدث عنه ابن السماك. وسيف
~~الدولة بن حمدان الأمير وأخوه وأقاربه. والحافظ أبو المواهب بن صصرى
~~التغلبي وأقاربه وخلق " وفى التوضيح بعد ذكر أبي المواهب " وابنه أبو
~~الغنائم سالم أسمعه أبوه ببغداد من ابن شاتيل وطبقته وحدث عن أبيه وغيره.
~~وأخوه أبو القاسم الحسين ابن هبة الله حدث عن الوزير أبي المظفر سعيد بن
~~سهل الفلكي وعنه عبد الكريم بن منصور الأثري الموصلي وغيره " ثم قال " قال:
~~وخلق قلت منهم أبو الحسن علي بن الحسن ابن علي بن أحمد بن ذابح بن حمدان بن
~~مؤمل بن زهير بن نوفل بن حارثة التغلبي الدولعي الواعظ الموقت سمع منه
~~كتابه المرشد في علم الوقت ومطالع النجوم ومغاربها الحافظ أبو عامر محمد بن
~~سعيد العبدري توفى ببغداد سنة ست وعشرين وخمسمائة ".
(1) نسبة إلى ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان على الصحيح،
~~وكذا الذين بعده أسامة وكردوس وزياد.
# (2) انظر تاريخ البخاري ج 2 رقم 19 ورقم 20.
# (3) في اللباب انه ms1640 منسوب إلى الثعلبية موضع وفى معجم البلدان انها من
~~منازل طريق مكة من الكوفة، وذكر أن منها عبد الاعلى هذا وان العقيلي ذكره
~~في الضعفاء فقال ".. الثعلبي من أهل الثعلبية " ولعبد الاعلى ابن اسمه على
~~تقدم انه ذكر في الأنساب في التغلبي بالفوقية فالمعجمة.
# (4) في تاريخ البخاري وغيره انه " مولى بنى ثعلبة ".
(١) وتقدم علي بن عبد الاعلى وفي كتاب ابن نقطة " أبو العدل وفاء بن ذبيان
~~بن أبي الحسن الثعلبي حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال الحافظ وأبي
~~الحسن علي بن الحسن..
# سمع منه الحافظ أبو طاهر السلفي وقال هو رجل صالح من أهل <a
~~href="/الكتب/1939_الورع">الورع</a> من بنى ثعلبة.
# ومعالي بن هبة الله بن الحسن بن علي الثعلبي الدمشقي المعروف بابن
~~الحبوبي حدث عن أبي الفرج سهل بن بشر الأسفرايني حدث عنه الحافظ أبو القاسم
~~بن عساكر في معجم شيوخه. وأبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الحسين ابن
~~الحبوبي الثعلبي الدمشقي حدث عن أبي القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء
~~المصيصي حدثنا عنه غير واحد بدمشق وسمع منه القاضي أبو المحاسن عمر (في
~~النسخة: عثمن) بن علي القرشي، وقال في معجمه:
# توفى ليلة الخميس ثالث جمادى الأولى من سنة خمس وخمسين بدمشق بعد انتقالي
~~منها وسألته عن مولده فقال سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة في آخرها. وابنه
~~أبو العباس أحمد بن أبي يعلى حمزة بن علي الثعلبي حدث عن أبيه سمعت منه
~~بدمشق في الرحلة الأولى وسماعه صحيح. وعبد الملك بن راشد الثعلبي عن
~~المقداد وعن أمه عن عائشة روى عنه محمد بن حرب وبقية الشامي ذكره البخاري
~~في تاريخه، نقلته من نسخة أبي الفضل بن خيرون وهي مصححة عليها خطوط الحفاظ
~~" أقول راجع ما تقدم في النقل عن الأنساب وفيه في هذا الرسم " وأبو يعفور
~~عبد الرحمن ابن عبيد بن فسطاس الثعلبي، قاله ابن نمير، قال ابن حنبل: هو
~~البكائي. والمنتسب إلى ثعلبة ولاء أبو يحيى محمد بن عبد الوهاب القناد
~~الثعلبي، هو أخو ms1641 فضيل بن عبد الوهاب كان أصله من أصبهان، ولاؤه لآل ثعلبة
~~بن قيس " وفى النسخة تخليط وفى ترجمة محمد هذا وترجمة أخيه فضيل من التهذيب
~~" مولى بنى قيس بن ثعلبة " واستدرك في الباب عدة ثعالب وهناك تلخيص ذلك:
~~واحدة في فزارة أيضا ثعلبة بن عدي بن فزارة منهم المثلم بن قطبة شاعر.
~~وواحدة في مزينة، ثعلبة ابن ثور بن هدبة منهم ببشر بن عصمة من سمار معاوية.
~~وواحدة في تميم، ثعلبة بن يربوع منهم واقد بن عبد الله صحابي. وواحدة
~~والأنصار ثعلبة بن الخزرج منهم المنذر بن عمرو وأبو دجانة صحابيان. واثنتان
~~في طيئ ثعلبة بن جدعاء منهم مسعود ابن علية شاعر، وثعلبة بن عوف بن وائل
~~منهم الأسد الرهيص جبار بن عمرو فارس. واثنتان في غامد، ثعلبة بن ظبيان
~~منهم جندب بن كعب قاتل الساحر، وثعلبة بن سعد مناة منهم عبد العزى بن صهل
~~شاعر جاهلي. وواخدة في سدوس ثعلبة بن سدوس منهم قطبة بن قتادة بن جرير قيل
~~هو أول من فتح الأبلة. قيل وواحدة في وائل ثعلبة بن بكر بن وائل قيل منهم
~~أسامة بن شريك، والصحيح انه من ثعلبة بن سعد كما تقدم. وفى القبس انه لا
~~يعلم لبكر ابن اسمه ثعلبة. وفى اللباب أيضا " أبو إسحاق أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الثعلبي، ويقال الثعالبي المفسر المشهور.. " وفى المشتبه في هذا
~~الرسم " وجندل بن والق.. وأحمد بن محمد [ابن الحسن بن سلام بن دينار] بن
~~حسان كوفي روى عنه أبو زكريا يحيى بن زكريا المنقري.. وعلي بن عقيل بن علي
~~ابن الحبوبي مدرس الأمينية مات بعد الستمائة. وسلمان بن ندى الثعلبي الفقيه
~~حدث بدمشق قبل الخمسمائة. والقاضي تاج الدين يحيى بن القاسم [بن مفرج] بن
~~درع الثعلبي التكريتي مات سنة 616.
# وأبو منصور الثعالبي ويقال الثعلبي صاحب التصانيف الأدبية.. " وفى
~~التبصير " وعمر بن نابت الثعلبي يأتي ذكره في نابت (أوله نون) في المثلثة
~~(وفى نسختي من كتاب ابن نقطة التغلبي كما مر) وعلي بن محمد بن هارون ms1642 سمع
~~منه بعض شيوخنا.
# وابنه عبد الرحمن تأخر أدركته بالسن ولم القه. ومحمد بن هارون والد لي
~~سمع من الخشوعي ".
(1) بياض.
(1) سيأتي في ضبطه " بعد الألف كاف وراء " وفى الأنساب " وذكره ابن ماكولا
~~في موضع آخر (؟) من كتاب الاكمال فقال: التاكوني، بالواو ".
# (2) نسبة إلى بالويه وباكويه، وقد قدمت في باب بابويه ضبطه المشهور وضبطه
~~عند أهل الحديث. فاما النسبة فعلى المشهور يقال " بالوي " بفتح اللام وكسر
~~الواو تليها ياء النسبة، وكذا على قول أهل الحديث الا انه بضم ما قبل الواو
~~وأعرب ابن نقطة فضبطه بسكون الواو تليها تحتية مكسورة ثم ياء النسبة
~~وعبارته في باب المنسوب إلى حمويه والمنسوب إلى حماة " باب الحموي والحموي
~~اما الأول بفتح الحاء وضم الميم وتشديدها وبعد الواو ياء مكررة.. واما
~~الحمودي بفتح الحاء المهملة والميم وكسر الواو منسوب إلى حماة.. " وفى
~~التوضيح " نسبة المؤلف (الذهبي) كالجمهور فجعلوا بعد الواو ياء النسب فقط
~~ونسبه ابن نقطة على الأصل فزاد قبل ياء النسب ياء أخرى فقال.. " أقول ومن
~~عادة ابن نقطة في ضبط المنسوب بياء النسبة ان يضبط ما قبل ياء النسبة ويسكت
~~عنها أو يذكرها بقوله " ثم ياء " فقوله في المنسوب إلى حمويه " ياء مكررة "
~~مع رسم النسخة في أمثاله باثبات ياء قبل ياء النسبة يوضح صحة تفسير
~~التوضيح، وسيأتي ما يوافقه.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " باب البالوي (في النسخة:
# البالوني. هنا في الموضعين الاثنين) والباكويي. اما الأول بالباء المعجمة
~~بواحدة وبعد الألف لام مضمومة وياء مكررة فهو أبو العباس أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن إسحاق البالويي حدث عن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي قريش محمد بن
~~جمعة بن خلف القهستاني الحافظ وأبي العباس محمد بن إسحاق السراج ومحمد بن
~~المسيب الأرغياني حدث عنه أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي. وأبو
~~إبراهيم محمد بن الحسين بن محمد البالويي حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الأسفرايني حدث عنه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني " وفى الأنساب " أبو
~~محمد عبد الله بن ms1643 أحمد بن محمد بن عبد الله بن بالويه البالوي ذكره الحاكم
~~وقال.. سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة.. مات في رجب سنة ثمان سبعين
~~وثلاثمائة.. ولم يحدث قط. وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه
~~المزكى البالوي.. سمع أبا العباس محمد بن يعقوب..، وأبو بكر محمد بن أحمد
~~بن بالويه.. البالوي.. رحل به أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي وصحح
~~كتبه وسماعاته ببغداد سمع أبا جعفر محمد بن غالب بن حرب.. سمع منه أبو على
~~الحسين ابن علي الحافظ والحاكم.. ومات في جب سنة أربعين وثلاثمائة وكان ابن
~~أربع وسبعين سنة وثلاثة أشهر. وأخوه أبو نصر محمد بن أحمد بن بالويه..
~~البالوي سمع مع أخيه ببغداد.. غير أن الحديث لم يكن من شأنه.. توفى في شهر
~~رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وصلى عليه اخوه أبو بكر. وأبو سعيد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن حامد بن محمود بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقاص
~~الزهري النيسابوري يعرف بالبالوي سكن بخارا.. توفى. في شهور سنة أربع
~~وسبعين وثلاثمائة ".
(1) بياض وتتمته تقدمت في رسم باكويه، وفى كتاب ابن نقطة هنا ذكر ذاك
~~الرجل، ولفظه " أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن باكويه الشيرازي
~~حدث عن أبي الطيب محمد بن الفرخان وأبي الحسن علي بن محمد بن سقرويه الهروي
~~في آخرين حدث عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الهروي الحافظ
~~الأنصاري وأحمد بن علي بن خلف الشيرازي توفى في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين
~~وأربعمائة ".
(1) والبراني والبرامي.
# (2) سقط من نص وفيها زيادة تأتى.
# (3) زاد في نص " ينظر في تاريخ مرو، وقال الخطيب حدث عن أحمد بن محمد بن
~~عمر بن بسطام روى عنه أبو سعد الإدريسي وأبو عبد الرحمن السلمي توفى بعد
~~سنة سبعين وثلاثمائة " وفى التوضيح ".. وقد بينه الأمير فقال في الاكمال:
~~أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسين المروزي يعرف بالترابي حدث عن أحمد بن
~~محمد بن عمر ms1644 بن بسطام وغيره حدث عنه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعد
~~الإدريسي توفى بعد سنة سبعين وثلاثمائة " وفى الأنساب ان هذا الرجل " حدث
~~عن أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ".
(1) بهامش الأصل حاشية خفية.
# (2) وفى كتاب ابن نبقطة " أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الصمد
~~الترابي مروزي حدث عن أبي الخير بن أبي عمران الصفار حدث عنه الحافظ أبو
~~القاسم بن عساكر. وأبو طاهر هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن عطاف البغدادي
~~الجرار المعروف بابن الترابي حدث عن أبي نصر محمد بن محمد الزينبي حدث عنه
~~ابن عساكر أيضا وقال: هو بغدادي. وأبو بكر... الموصلي المعروف بابن التراب
~~حدث عن خطيب الموصل أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر
~~الصوفي " كذا في النسخة " وأبو بكر " وبعده بياض وبعده " الموصلي الخ " وفى
~~الأنساب ترابي كنيته أبو بكر غير الذي ذكره الأمير ولكنه غير موصلي وفى
~~المشتبه ترابي موصلي سمع من خطيب الموصل ولكن كنيته أبو محمد، فاما الأنساب
~~فقيه " أبو بكر عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن جعفر
~~بن إسحاق بن أحمد ابن شرحبيل بن سراقة بن مالك بن جعشم الترابي من أهل مرو
~~كان شيخا صالحا سمع أبا احمد عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق.. روى لنا عنه
~~أبو طاهر السنجي وأبو بكر الكركانجي وغيرهما توفى بعد سنة 494 " ثم قال
~~وابنه أبو محمد عبد الرحمن.. " وقد ذكره ابن نقطة، واما المشتبه ففيه "
~~وأبو محمد عبد الكريم ابن عبد الرحمن بن الترابي الموصلي نزيل مصر سمع
~~مشيخة خطيب الموصل بفوت منه وعنه الدمياطي وسمع منه أبو تغلب الفاروثي "
~~وفى الأنساب " وعلي بن محمد الترابي ذكره أبو الحسن البيهقي في كتاب الوشاح
~~وقال هو من ترابة وهي بلدة من بلاد اليمن... ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " جعفر بن محمد بن عبدويه أبو عبد الله البرائي حدث
~~عن العباس بن جعفر بن أبي طالب وعلي بن عبدة ms1645 بن قتيبة المكتب وحفص بن عمرو
~~الربالي حدث عنه عمر بن أحمد بن شاهين في معجم شيوخه وأبو محمد عبد الله بن
~~عثمان الصفار. وشعيب بن أحمد بن أبي عمرو ختن البراثي حدث عن سلمان بن توبة
~~حدث عنه أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي نقلته من خط محمد بن مرزوق
~~الزعفراني مجودا " وفى الأنساب بعد ذكر أحمد بن محمد بن خالد الذي ذكره
~~الأمير " ووالده أبو عبد الله محمد بن خالد البراثي كان من أهل الدين
~~والفضل والجلالة والنبل ذا حال من الدنيا حسنة معروفا بالبر واصطناع الخير
~~وكان صديقا لبشر بن الحارث يأنس إليه في أموره ويقبل منه ما يهدى إليه وكان
~~يجهز إلى الثغر وكان موسرا واسند الحديث عن هشيم بن بشير وسفيان بن عيينة
~~روى عنه ابنه أبو العباس البراثي " وفى معجم البلدان (براثا) " أبو شعيب
~~البراثي العابد كان أول من سكن براثا.. ".
# (2) في كتاب ابن نقطة ان هذا خطأ وان الصواب " عبد الواحد " وانه والد
~~المطهر الآتي، وزاد في ابن الفرج انه " حدث عن أبي القاسم الطبراني... روى
~~عنه أبو العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني وابنه أبو الفضل المطهر بن عبد
~~الواحد البزاني وأبو بكر الخطيب الحافظ " وسماه في الأنساب " عبد الوهاب "
~~مع أنه قال " روى لي عنه أحفاده ست العراق وعين الشمس بأصبهان وأبو سعد
~~أحمد بن محمد الحافظ ببغداد وتوفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة " وكان هذا
~~الكلام الأخير يتعلق بالمطهر فقد سقط ذكر المطهر من النسخة. وبعد ما سبق
~~متصلا به " قال ابن ماكولا: وولده العميد مضر (كذا) عبد الواحد بن المطهر..
~~الطبراني وغيره. قلت سمعت من بنته ست العراق " وكذا وقع تسميته عبد الوهاب
~~في اللباب والقبس ومعجم البلدان (بزان).
(1) بياض في النسخة، وفى كتاب ابن نقطة " أبو الفضيل ".
# (2) في كتاب ابن نقطة " حدث عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان يجزء
~~لوين حدث عنه أبو الخير محمد بن أحمد بن الباغبان توفى في ربيع الأول سنة
~~أربع وسبعين ms1646 وأربعمائة ".
# (3) في كتاب ابن نقطة " وأبو بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد بن يعقوب
~~البزاني حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن جسينس المعدل كتب عنه أبو على
~~اللباد نقلته من خط يحيى بن منده. وعين الشمس بنت المفضل بن المطهر بن عبد
~~الواحد بن محمد البزاني سمعت من المطهر يروى عنها الحافظ أبو القاسم بن
~~عساكر بالإجازة في معجمه " وفى التوضيح " وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~الفضل أبو بكر البزاني الكاتب الأصبهاني توفى في جمادى الآخرة سنة خمس
~~وعشرين وأربعمائة ذكره يحيى بن منده في تاريخه " وفى القبس ".. بزان قرية
~~بأصبهان وباسفراين فمن الأولى أبو الفرج عبد الوهاب.. ومن الثانية الحسين
~~بن محمد بن طلحة.. " وفى التوضيح " وأبو الفضل محمد بن علي بن بزانة
~~البزاني البغدادي الدركسي (؟) حدث عن أحمد ابن إسحاق الأبرقوهي ".
# قال ابن نقطة " واما البراني بفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد الراء
~~وبعد الألف نون فهو سهل بن محمود بن محمد بن إسماعيل أبو المعالي البراني
~~من أهل البرانية وهي إحدى قرى بخارا حدث عن أبيه أبي سهل البراني والمظفر
~~بن إسماعيل الجرجاني حدث عنه ابنه أبو الفضل. وأبو الفضل محمد بن سهل بن
~~محمود البراني سمع بالبصرة من أبي طاهر النهاوندي مع والده ذكره السمعاني
~~في تاريخه " وفى نسخة الأنساب تخليط في اسم القرية، وفى اللباب ومعجم
~~البلدان ان اسمها " بران " وذكر في الأنساب محمد بن إسماعيل البراني الفقيه
~~وابنه أبا سهل محمود بن محمد وانه يروى عن أبي الفضل الكاغذي. وابنه الخطيب
~~سهل بن محمود وانه كان من العلماء.
# وابنه أبا الفضل محمد بن سهل، وقال " سمعت منه بالبرانية بهذه القرية. ثم
~~قال " أبو بكر محمد وأبو محمد عبد الحليم ابنا أبي بكر البراني (بياض) اما
~~أبو بكر فيعرف بالنجيب كان فقيها فاضلا صالحا سمعت منه ببنج دية. وأبو محمد
~~الأديب الحليمي كان أديبا مقرئا سمعت منه ببخارا الأديب أبو نصر محمد بن
~~أبي أسامة زيد بن محمد بن سعيد ms1647 بن حمدان بن إسحاق البراني وبرانة (كذا) من
~~قراها سمع أبا ذر البغدادي وأبا الحسن أحمد بن محمد بن سليمان الحوراني
~~وغيرهما سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي، وقال لا بأس به فيما
~~أرى، مطلبي المذهب " وفى المشتبه في ذكر النجيب " أبو بكر محمد بن محمد بن
~~أبي القاسم المعروف بالنجيب البراني سمع أباه وعنه أبو سعد السمعاني ".
# قال ابن نقطة " واما البرامي بكسر الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء
~~الخفيفة وبعد الألف ميم فهو أبو محمد عبد الله بن الفرج بن عبد الله القرشي
~~حدث بدمشق عن القاسم بن عثمان الجوعى حدث عنه أبو بكر ابن المقرى في
~~معجمه.. ".
(1) والتركي.
# (2) والبركي والبركي والبرلي والبزلي (؟) والنزلي.
(1) بهامش الأصل " ض: وأحمد بن العباس بن حماد بن مبارك التركي عن مصعب ابن
~~المقدام. وأبو جعفر محمد بن التركي عن أبي عبيد القاسم بن سلام " وفى كتاب
~~ابن نقطة " اما.. [التركي] فجماعة منهم عبد الرحمن بن سانجور التركي الرملي
~~حدث عن عباد بن الوليد الغبرى والعباس بن محمد الدوري حدث عنه أبو بكر ابن
~~المقرى. وأبو الأعز قراتكين بن الأسعد بن المذكور التركي حدث عن أبي محمد
~~الحس بن علي الجوهري حدثنا عنه يحيى بن أسعد بن بوش الخباز الأزجي تقدم
~~ذكره " وفى الأنساب " أبو موسى عيسى بن كوح البغدادي التركي ذكره أبو سعيد
~~بن يونس وقال قدم مصر وكتب عنه توفى بمصر في جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وثلاثمائة... وأبو صالح منصور بن ايتمش التركي مولى الأمير أبي الحسن نصر
~~بن أحمد الساماني يروى عن أبي حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرفي وأبي حامد
~~أحمد بن محمد بن بلال البزاز وغيرهما حدث وروى عنه جماعة وتوفى في شعبان..
~~(سقط) وثلاثمائة " وعند الصابوني ص 56 " الشريف أبو العباس محمد بن علي بن
~~طراد بن محمد بن علي الزينبي المعروف بالأمير التركي لان أمه كانت تركية
~~وكان يشبهها في الصورة.. توفى شابا يوم السبت السابع من ربيع الآخر سنة
~~إحدى وسبعين وخمسمائة... ms1648 والأديب أبو الحسن علي بن بكش ابن عبد الله التركي
~~العزى النحوي الملقب بالفخر... وتوفى.. بدمشق في يوم الاثنين سلخ شعبان سنة
~~ست وعشرين وستمائة " وفى التوضيح " القاضي أبو محمد ابن الحافظ أبي حفص عمر
~~بن الخضر بن التمش بن الدرتش بن إسرائيل ابن الخضر التركي الدنيسري نزيل
~~ماردين سمع من أبيه ومن إسماعيل بن إبراهيم ابن السيبي وآخرين ".
# وفى التبصير " و [اما التركي] بوزن الأول (يعنى البركي بكسر ففتح) [فهو]
~~أبو القاسم الحسن بن محمد بن إبراهيم الأنباري التركي كان يتولى المواريث
~~الحشرية حدث عن الحسن بن أحمد بن عتبة الرازي وعنه أبو نصر الوائل هو الذي
~~نسبه. وسعد بن علي الزنجاني وغيرهما ".
(1) زاد بهامش الأصل " بن سيار أبو عمرو " وراجع ترجمة عيسى في التهذيب.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " الحسن بن عمرو البركي حدث عن حماد بن زيد حدث
~~عنه معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ".
# وفى الأنساب واللباب واللفظ له " [واما] البركي بفتح الباء الموحدة وسكون
~~الراء وآخرها الكاف [فان] هذه النسبة إلى البرك بن وبرة.. أخو كلب بن وبرة
~~دخل البرك في جهينة منهم عبد الله بن أنيس الجهني صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من ولد البرك بن وبرة مهاجري أنصاري عقبى.
# [واما] البركي بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة وفى آخرها الكاف [فان]
~~هذه النسبة إلى البرك وهو اسم لجد أبي صياح النعمان بن ثابت بن النعمان بن
~~أمية بن البرك البركي من الصحابة.. وقيل في نسبه غير ذلك ".
# واما البرلي بموحدة مفتوحة فراء ساكنة فلام ففي المشتبه " [البرل] قبيلة
~~من الترك ومنهم شيخنا الأمير سنجر البرلي الدواداري ".
# قال " و [اما البزلي] بضم الموحدة وزاي [فهو] أحمد بن محمد يروى عنه حمزة
~~ابن القاسم الهاشمي " كذا قال في المشتبه وتبعه التبصير، وفى التوضيح انه
~~خطأ وان الصواب النزلي كما يأتي.
# قال ابن نقطة " واما نزلي بضم النون وسكون الزاي وكسر اللام فهو أبو عبد
~~الله احمد ابن محمد المعروف بالنزلي حدث عن أبي ms1649 على أحمد بن علي الأنصاري
~~حدث عنه أبو عمر حمزة ابن القاسم الهاشمي، ذكره الخطيب في تاريخه. وأبو
~~الفتح أحمد بن محمد بن هارون النزلي النحوي اخذ عن أبي الحسن علي بن عيسى
~~الربعي وهو من أقران أبي يعلى ابن السراج ".
(1) بهامش الأصل " وهم بطن من غافق ".
# (2) وتيم بن شيبان بن ثعلبة، وتيم ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة
~~وتيم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، وتيم بن النمر بن وبرة وهو ابن أخي كلب
~~بن وبرة، وتيم بن ثعلبة بن جدعاء ابن ذهل من طيئ وإياهم غنى امرؤ القيس
~~بقوله [بنو تيم مصابيح الظلام] راجع اللباب.
# (3) والبيغي.
(١) بهامش الأصل " ض: أبو عمير التنعي عن ابن مسعود " وراجع ترجمة أبي عمير
~~في كنى التعجيل وراجع المسند الحديث ٣٨٧٦ و ٤٠٣٦. وزاد في الأنساب وغيره
~~سلمة بن كهيل وهو من رجال التهذيب.
# (٢) بهامش الأصل " ض: بن سعيد " وهو أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان بن
~~صالح بن قيس أبو عبد الله مولى عثمان ابن عفان. وله ترجمة في <a
~~href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم ٢٣٦٣.
# (٣) زيادة من نص فان صحت فكأن الصواب محمد بن سعيد وهو والد الذي قبله،
~~واحسب الصواب في اسم شيخه: عبد الرحيم بن سليمان، وهو الرازي.
# (٤) وأما البيغي بموحدة مكسورة فتحتية ساكنة فغين معجمة فياء النسب ففي
~~المشتبه والضبط منه مع التوضيح والتبصير " سليمان البيغي شيخ للقاضي عياض.
~~والضياء علي بن محمد ابن يوسف الخزرجي الغرناطي الزاهد الشاعر المعمر أدركه
~~البرزالي.. " يعنى بالبرزالي أبا محمد القاسم كما في التوضيح وقال " هو من
~~شيوخه الكبار لقيه بالإسكندرية فسمع منه عدة قصائد من شعره منها قصيدة
~~رائية سماها نظم <a href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> في عيون السير
~~عدتها.. (كلمة مشتبهة كأنها: ثلاثمائة) وأربعة وخمسون بيتا " وفى التبصير "
~~ويعيش بن محمد بن سعيد الأنصاري أبو محمد البيغي كتب عنه السلفي ".
(1) يأتي في حرف النون " باب نبقة... " وفيه " محمد بن الحسين عبد الله ابن
~~أبي نبقة..، أبو نبقة هذا هو جد ms1650 جماعة من بني المطلب " وفى كتب النسب
~~والصحابة ان اسم أبي نبقة عبد الله بن علقمة بن المطلب. وفى نسب قريش
~~للمصعب ص 96 " وكان لأبي نبقة: العلاء، وهذيم قتل يوم اليمامة شهيدا،
~~وجنادة قتل يوم اليمامة شهيد ولا عقب لهما " وفى جمهرة ابن حزم ص 66 "
~~والهذيم وجنادة ابنا أبي نبقة.. لا عقب لهما " وفى أسد الغابة " وقال
~~الزبير بن بكار.. فكان لأبي نبقة من الولد العلاء وهذيم قتلا يوم اليمامة
~~شهيدين لا عقب لهما " كذا وتبعه في الإصابة واحسبه وقع سقط في النقل عن
~~الزبير ويأتي في رسم (هذيم) " هذيم بن عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد
~~مناف قتل هو وأخوه جنادة يوم اليمامة شهيدين " وذكروا هذين في الصحابة ولم
~~يذكروا العلاء رأسا ولو كان عندهم انه استشهد باليمامة لذكروه، لتبين انه
~~أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لم يمت على الكفر ولا كانت ولادته
~~بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل محمد بن الحسين ابن عبد الله بن أبي
~~نبقة من ولد العلاء هذا، وسقط من النسب شئ والله أعلم.
# (2) والنيريزي (؟).
# (3) يأتي مثله في رسم (النشوي) ومثله في التوضيح واصل الاسم فارسي بدالات
~~مهملة أعجم بعضها تعريبا ومعناه هبة الله. راجع رسم (يزداذ).
# (4) قال ابن نقطة " منهم أبو زكريا يحيى بن علي بن الحسن بن موسى بن
~~بسطام الخطيب التبريزي اللغوي قال ابن شافع في تاريخه توفى ليلة الثلاثاء
~~التاسع والعشرين من جمادى الآخرة من سنة اثنتين وخمسمائة ببغداد ومولده في
~~سنة عشرين وأربعمائة.. وكان ثقة في علمه وروايته مخلطا في دينه ولعبه
~~بلسانه وقيل إنه تاب من ذلك، قال ابن ناصر عن أبي زكريا التبريزي بكسر
~~التاء. ومحمد بن أحمد بن الحسن بن علي التبريزي حدث بها عن أبي نصر محمد بن
~~محمد الزينبي حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر..، وأبو الخير بدل بن
~~المعمر التبريزي تقدم ذكره.. ".
(1) يأتي مثله في رسم (النشوي) ومثله في التوضيح واصل الاسم فارسي بدالات
~~مهملة ms1651 أعجم بعضها تعريبا ومعناه هبة الله. راجع رسم (يزداذ) (2) قال ابن
~~نقطة " واما النيريزي بكسر النون بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين
~~والباقي مثله فهو أبو الحسن علي بن محمد بن علي النيريزي، وقال لي أبو عبد
~~الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي انه قدم عليهم واسطا وحدثهم عن أبي المبارك
~~عبد العزيز ابن محمد الآدمي الشيرازي وانه أنشدهم شيئا من شعره، وذكر لي
~~إسماعيل بن ظفر النابلسي انه سمع منه في شهر رمضان من سنة ستمائة بشيراز عن
~~الآدمي أيضا وقال: هو خطيب شيراز ". وفى التوضيح والتبصير أن نيريز واحدة
~~ضبطها الأمير وتبعه ابن السمعاني وياقوت بفتح النون، وضبطها ابن نقطة
~~والفرضي وتبعهما الذهبي بكسر النون. وفى التوضيح " ومحمد بن مسلم الفارسي
~~النيريزي روى عنه ابن اللفتواني الأصبهاني حكايات في مشيخته ".
(١) والنوقدي.
# (٢) ذكر ياقوت في معجم البلدان (نوقد) آخرها دال مهملة وبين مواقع القرى
~~المسماة بهذا الاسم ثم قال " واما أبو محمد.. فقد رواه المحدثون بالذال
~~المعجمة ولا ادرى إلى أي شئ نسب " أقول أحسبه من بعض تلك القرى وعربه بعضهم
~~باعجام الذال على عادتهم كما مر قريبا في اسم خذاداد.
# (٣) من نص ومثله في الأنساب واللباب ووقع في معجم البلدان " سنة ٤٠٠ "
~~خطأ.
# (٤) واما النوقدي كالأول الا ان داله مهملة فنسبة إلى قرية وفى الأنساب
~~ذكر ثلاث قرى يقال لكل منها نوقد الأولى نوقد قريش من اعمال نسف والثانية
~~نوقد خراداخن من اعمال نسف أيضا والثالثة نوقد سادة (وفى القاموس: سارة،
~~وفى معجم البلدان: سازة بالزاي) ولم يبين موقعها ويظهر أنها من اعمال نسف
~~أيضا فمن الأولى كما في الأنساب " أبو <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد
~~الرحمن بن كاسم (كذا في الأنساب واللباب، وفى معجم البلدان: قاسم. وفى
~~التاج: القاسم) بن الفضل بن عبد الرحيم بن الحسن ابن الربيع النوقدي.. كان
~~إماما فاضلا سمع ببخارا لسيد أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وبمكة
~~أبا عبد الله الحسين بن علي الطبري وغيرهما ms1652 سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن
~~أحمد النسفي وكانت ولادته ليلة البراءة من سنة خمسين [وأربعمائة وتوفى سنة
~~سبع وعشرين] (الزيادة من اللباب) وخمسمائة. والامام الزاهد صائم الدهر محمد
~~بن منصور بن مخلص بن إسماعيل النوقدي المدرس المفتى بسمرقند يروى عن القاضي
~~أبي اليسر محمد بن الحسين البزدوي ومات بسمرقند في شهر رمضان سنة 535 ".
~~ومن الثانية " أبو بكر محمد بن سليمان بن الخضر بن أحمد بن الحكم المعدل
~~النوقدي. كان ثقة أمينا يروى عن محمد بن محمود بن عنبر عن أبي عيسى الترمذي
~~كتاب الجامع له... مات في جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة..
# وأبو الليث نصر بن عامر بن حفص النوقدي.. يروى عن أبي النضر محمد بن
~~إسحاق السمرقندي عن إبراهيم بن السرى كتاب جزاء الأعمال سمع منه الفقيه أبو
~~القاسم النوحي قال المستغفري: ولم ارغب في سماعه، أكثر ما فيه موضوعات،
~~محمد بن متيم الفاريابي وأحمد بن عبد الله الجويباري ". ومن الثالثة " أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن نوح بن محمد (وفى رسم النوحي: إبراهيم بن محمد بن
~~محمد بن نوح) بن زيد بن النعمان بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن نوح النوحي
~~النوقدي... يروى عن أبي بكر بندار (في اللباب ومعجم البلدان: عن أبي بكر بن
~~بندار) الاسترآباذي وأبي جعفر محمد بن إبراهيم الفرخاني (هكذا في النسخة
~~وهو الصواب) وأبي الليث نصر بن عمران النوقدي وأبي سعيد الخليل بن أحمد
~~السجزي وأبي [بكر] محمد بن إبراهيم القلاسي (في النسخة: القلانسي) وغيرهم
~~روى عنه أبو العباس المستغفري الخطيب، وكان قوالا بالحق ناصرا له، مات في
~~ذي القعدة سنة 425 ".
(1) في الأصل " والترمقي " أوله فوقية مفتوحة. وانتظر (2) من نص وصححته مما
~~يأتي في رسم بور وشكل نرمق هناك بكسر أوله وثالثه وفى التاج انه بفتحهما.
# (3) وفى الأنساب " النرمقي بفتح النون والميم بينهما الراء وفى آخرها
~~القاف هذه النسبة إلى نرمق وهي قرية من قرى الري يقال لها نرمه (في النسخة:
# نرمقه. والصواب نرمه كما في ms1653 اللباب ومعجم البلدان آخرها هاء ساكنة تعرب
~~بقلبها قافا كما في باذق وباشق وبيذق وغيرها وقد ذكرت علة ذلك في موضع آخر)
~~منها أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي روى عن سهل بن عبدويه (في النسخة: عبد
~~ربه) السندي روى عنه محمد بن المرزبان الأرمي الشيرازي شيخ أبي القاسم
~~الطبراني " وفى التاج " وأبو يحيى النرمقي حدث عنه إسحاق بن يزيد حمويه ".
(1) الباب الآتي بتمامه وقع هنا في نص وكان في الأصل في بعض ص 187 وأكثر
~~التي يليها وبهامشه الامر بتحويله إلى هنا كما تقدم بيانه هناك.
# (2) والبزيذي.
# (3) في كتاب ابن نقطة " عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي أبو
~~القاسم البغدادي النحوي حدث عن محمد ابن منصور الطوسي ومحمد بن سعد كاتب
~~الواقدي روى عنه الطبراني..، وإسماعيل ابن أبي محمد يحيى بن المبارك بن
~~المغيرة اليزيدي أبو على، وهو أخو محمد وإبراهيم ذكره الخطيب في تاريخه.. "
~~وفى الأنساب جماعة من ذرية أبي محمد، وفى مقدمة صديقي العلامة السيد عبد
~~الله بن علي العلوي لأمالي اليزيدي طرف صالح من ذلك، وفى التوضيح في ذكر
~~أبي محمد " وأولاده عدة علماء فضلاء اخذوا عنه: محمد وعبد الله وإبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ".
(1) ذكر في الأنساب أبا محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري وقال " قيل له
~~اليزيدي لان جده الاعلى كان من موالي يزيد بن أبي سفيان.. " وفى التوضيح "
~~أبو الفضل محمد بن علي بن محمد اليزيدي البسطامي سمع ببغداد من أبي القاسم
~~إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وغيره ".
# (2) من نص.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة بهذه الضبط " سرخاب بن يوسف بن محمد ابن البريدي
~~أبو طاهر الرازي قال يحيى بن منده في تاريخه قدم أصبهان وحدث بها نقلته من
~~خطه " وسيأتي هذا الرجل قريبا في (البريدي) بفتح فكسر، وذكره في المشتبه
~~بالضم فتعقبوه وفى التوضيح ان الخطيب وابن الجوزي ضبطاه بالفتح كما ضبطه
~~الأمير وقال " ذكره الخطيب في تاريخه.. و.. في كتابه التلخيص وقال في نسبه
~~بفتح الباء ms1654 وكسر الراء.. " نعم ممن هو بالضم كما في المشتبه وغيره أوس بن
~~عبد الله بن بريدة بن الحصيب البريدي، وفى التوضيح ان أوسا روى عن أخيه سهل
~~بن عبد الله البريدي وعنه محمد ابن الحصيب بن حمزة بن سليمان بن بريدة
~~البريدي.
(1) انتهى المحول من ص 187 188 وترجع إلى ص 208.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " أبو الفضل محمد بن الحسن بن حطيط البريدي
~~المعروف بابن قنينة حدث عن أبي جعفر محمد بن الحسين الخثعمي حدث عنه أبو
~~الفتح الحسن بن محمد بن سنسن الخلال ومحمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي
~~الكوفي نقلته من خط ابن (لعله: أبي) النرسي. وأبو القاسم منصور بن محمد بن
~~علي بن أحمد بن محمد البريدي الكاتب حدث بالإسكندرية عن أبي القاسم عبد
~~العزيز بن الحسن بن إسماعيل الضراب وأبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي حدث
~~عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وعبد الله بن عبد الرحمن ابن يحيى بن إسماعيل
~~بن أبي اليابس، قال السلفي رحمه الله: سألت البريدي هذا عن مولده فقال ولدت
~~سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بمكة وكان من أهل الأدب والفضل والكتابة الحسنة
~~والفقه ونزاهة النفس شهد بمصر ثم ترك الشهادة، مالكي المذهب " وفى الأنساب
~~" أبو القاسم المظفر [بن] محمد بن زيتون البريدي ذكره أبو القاسم ابن
~~الثلاج انه حدثه عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي " وفى المشتبه "
~~نسبة إلى سكة البريد بجرجان أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البريدي
~~عن الفضل بن محمد البيهقي وجماعة ".
# وفى الأنساب " [واما] البزيذي بكسر الباء الموحدة والزاي وسكون الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفى آخرها الذال المعجمة [فان] هذه النسبة إلى
~~قرية من قرى بغداد يقال لها بزيذي; وأبو مسلم جعفر بن باي (في النسخة:
~~ماني، خطأ، راجع رسم باي) الجيلي البزيذي سكن هذه القرية فنسب إليها... ".
(1) والتائب.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " أبو حفص عمر بن نابت بن علي بن أحمد التغلبي (؟)
~~التكريتي حدث بها عن أبي شاكر محمد بن خلف سمع ms1655 منه القاضي أبو المحاسن عمر
~~بن علي ابن الخضر الدمشقي القرشي نقلته من خطه. وأبو الحسن علي بن نابت بن
~~طالب الواعظ البغدادي المعروف بابن الطالباني نزيل رأس عين حدث عن أبي محمد
~~صالح ابن المبارك ابن الرخلة وشهدة بنت أحمد بن الأبري وغيرهما سمعت منه
~~وسماعه صحيح، وذكر لي عبد الرحمن بن شحانة الحراني انه توفى سنة ثمان عشرة
~~وستمائة برأس عين ". وقال منصور " وأبو بكر يحيى بن عبد الله بن نابت
~~الفهري النحوي الطليطلي سمع من عبدوس بن محمد وأحمد بن محمد بن ميمون
~~وغيرهما حدث عنه أبو الوليد الوخشي ذكره الحافظ أبو القاسم ابن بشكوال في
~~كتاب الصلة وقال توفى في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة " وفى التوضيح "
~~وأبو الحرم مكي بن نابت توفى بمصر سنة تسعين وخمسمائة،... وأبو الزهر نابت
~~بن المفرج بن يوسف الخثعمي الفقيه الشافعي شعر فائق كتب بشئ منه إلى أبي
~~طاهر السلفي، توفى سنة خمس وأربعين وخمسمائة بمصر. والشيخ ثابت بن نابت بن
~~ثابت الجنبي الشافعي له شعر، اسم أبيه بالنون واسمه واسم جده بالمثلثة.
~~وابنه أبو عبد الله محمد بن ثابت ابن نابت سمع من القاضي سليمان بن حمزة
~~المقدسي ومن بعده وكتب الحديث وطلب، توفى في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة في دمشق ونابت جد العدل أبي الندا حسان بن رافع بن سمير بن ثابت
~~بن نابت العامري حدث عن أبي الحسين أحمد بن محمد ابن الموازيني وأبي حفص
~~عمر بن طبرزذ وغيرهما ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وتوفى في الثالث من
~~شهر رجب سنة ثلاثين وستمائة. وابناه محمد وعبد القادر حدث عنهما وعن أبيهما
~~عمر بن الحاجب ".
# وفى المشتبه " [وأما] التائب (كاسم فاعل التوبة) [فهو] لقب أبي الطيب
~~أحمد بن يعقوب الأنطاكي التائب سمع أبا أمية الطرسوسي وقرأ بالروايات وبرع
~~فيها وهو من طبقة ابن مجاهد. و عبد الله بن أبي التائب شيخ معمر في وقتنا
~~يروى الكثير " قال في التوضيح " قلت وأخوه إسماعيل حدثونا عنهما " وفى
~~التبصير ms1656 " وجماعة من أهل بيته ".
(1) يأتي ضبطه هكذا في رسمه ووقع في الأصل فقط هنا " السياري " كذا.
(1) بياض وانظر ترجمة حنش من التهذيب.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " خولة بنت ثامر الأنصارية لها صحبة حدث عنها
~~النعمان بن أبي عياش الزرقي. وثامر بن جامع بن مختار أبو البركات الحربي
~~حدث عن عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار ".
# (3) شكل في الأصل بفتح أوله وثالثه وسكون ثانيه ورابعه. وفى الأنساب رسم
~~بحروف هذا (البمجكثي) وضبطه بفتح فكسر فسكون ففتح " وذكر رجلا كنيته أبو
~~الحسن، وكذا في اللباب ومعجم البلدان (بمجكث).
# (4) في كتاب ابن نقطة باب ثبات وثبات.. " ثم قال " اما ثابت بفتح الثاء
~~وتشديد الباء فهو.. " ترك بياضا ولم يذكر غيره أحدا كذلك الا ما قيل في
~~ثبات بن ميمون الراوي عن ثعلبة الأسلمي وسيذكره الأمير.
(١) وفى كتاب ابن نقطة " أبو العباس أحمد بن علي بن ثبات الواسطي الحاسب
~~سمع ببغداد من أبي طالب المبارك بن المبارك الفقيه الشافعي وغيره وحدث وكان
~~له معرفة ب<a href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a> والحساب وصنف فيه
~~واشغل به جماعة ببغداد. وأبو إسحاق إبراهيم بن ثابت، قال أبو الوليد الأندي
~~هو رجل من غرب الأندلس استوطن قرطبة وتفقه بها، وسمع من صهره أبو (؟) على
~~حسين بن محمد الغساني، وابنه حسين سمع معنا من أبي بحر وغيره، وقد شهدت
~~الكتاب (؟) أبا عبد الله بن أبي <a href="/الكتب/1137_الخصال">الخصال</a>
~~يقرأ على أبي إسحاق بن ثابت هذا كتاب السنن لأبي داود في داره بقرطبة " كذا
~~وفى المشتبه " أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن ثبات الأندلسي الفقيه سمع أبا
~~على الغساني وعنه أبو عبد الله بن أبي <a
~~href="/الكتب/1137_الخصال">الخصال</a> " قال صاحب التوضيح " قلت وابنه حسين
~~بن إبراهيم سمع من أبي بحر وغيره ".
(1) في رسم (النباتي).
# (2) وفى كتاب ابن نقطة ". فقال أبو الوليد الأندي:
# هو أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمد بن عمر بن نبات قرطبي مشهور من أهل
~~العلم والروع حدث عنه جماعة " وفى التوضيح ان هذا هو محمد بن سعيد بن نبات
~~الذي ms1657 ذكره الأمير.
# (3) وبتيت.
# (4) وقع في المشتبه " الجماري " وهو تصحيف كما في التوضيح.
# (5) وفى كتاب ابن نقطة " ثبيت بن يزيد البهراني ذكره ابن عساكر في تاريخ
~~دمشق وقال قدم دمشق في الجيش الذي توجه إليها من حمص حكى عنه بعض أهل حمص
~~".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن نبيت القاضي أبو
~~الحسن الشيرازي، قال القصار قى طبقات أهل شيراز: له روايات عن أبي بكر بن
~~سعدان ومحمد بن علان وغيرهما. وصالح بن خميس بن يحيى بن نبيت النهرواني
~~ذكره السمعاني في معجم شيوخه، نقلته من خط رفيقنا أبي محمد بن هلالة
~~الأندلسي ".
# (2) وفى كتاب ابن حبيب ص 41 " وفى اياد النبيت بن منصور بن يقدم بن دعمى
~~بن اياد " وفى التبصير " وإبراهيم بن هبة الله بن محمد بن إبراهيم البغدادي
~~عرف بابن النبيت،... " أقول هذا هو الآتي والصواب فيه " البتيت " بموحدة
~~مضمومة ففوقية مفتوحة.
# قال ابن نقطة " وأما بتيت بضم الباء المعجمة بواحدة بعدها تاء مفتوحة
~~معجمة من فوقها باثنتين وياء ساكنة معجمة باثنتين [من تحتها وآخره تاء
~~معجمة باثنتين] من فوقها فهو أبو إسحاق إبراهيم بن هبة الله بن محمد بن
~~إبراهيم البغدادي المعروف بابن البتيت سمع أبا الفضل الأرموي ونزل مصر وحدث
~~بها وذكر لي (في النسخة:
# في) انه كان من المعدلين بمصر وتوفى بها ليلة الخميس رابع شهر رمضان من
~~سنة خمس وستمائة " وذكره صاحب التوضيح على الصواب.
(1) وبنى وينى.
# (2) وأما بنى كتصغير ابن ففي المشتبه " النبي لقب لانسان موذن " ذكره مع
~~البتي وبابه وضبطه في التوضيح والتبصير كما ذكرت، وقال في التوضيح " قال
~~المصنف (الذهبي) في مسودة الكتاب (المشتبه): بالبنى لقب الخطيب شمس الدين
~~ابن النجار.. صاحبنا ".
# وفى التبصير " و [اما ينى] بفتح الياء [التحتية] وتشديد النون المكسورة
~~[فهو] بنى بن نفيس المقتدري روى الروذباري عنه، رأيته بخط أبي يعقوب
~~النجيرمي مجودا.
# (3) زاد في الأصل " منهم " كذا وأشهر من سميت ثريا من النساء الثريا بنت
~~عبد الله بن الحارث بن أمية ms1658 الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف.
(1) بفتح الباء ويأتي ما فيه.
# (2) بفتح الهاء ويأتي ما فيه.
# (3) من نص.
(1) بهامش الأصل " خ: نسى بن جشم " كذا فأما نسيو فهو بنون فسين مهملة
~~فتحتية فواو وسيأتي في حرف النون " باب نسيو ومنشو " وذكر هذا الرجل هناك
~~وضبط بضم ففتح وشكل هناك بضم الياء أيضا وذكر هذا الاسم أيضا في رسم (حريم)
~~بمهملة فراء مصغرا، وفى رسم (كريز) المصغر وشكل فيهما في الأصل بضم ففتح
~~فضم كما شكل هنا، ويأتي في آخر الباب عن الصوري مشكولا لذلك لكن مع تشديد
~~الياء، وأما جعشم فهكذا هو في جميع المواضع خلا ما مر عن هامش الأصل.
# (2) بفتح فكسر عند ابن يونس وبضم ففتح عند ابن الكلبي كما يأتي في بابه
~~ولذلك اختلف الشكل في المواضع.
# (3) يأتي في باب حريم عن ابن الكلبي " الصدف بن سهل بن عمرو بن دعمى بن
~~زيد بن حضرموت، ويقال انه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضر موت
~~الأكبر " ويأتي في رسمي كريز ونسيو عن هانئ بن المنذر في نسب أبي قمامة هذا
~~".. الصدف بن سهل ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن
~~الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ
~~" وعمرو جد الصدف في هذا النسب يقال انه هو حضرموت كما في معجم البلدان
~~(حضرموت) ويقال غير ذلك والله أعلم.
(١) نص " عن أحمد بن عبد الله بن يونس " وكلاهما صحيح راجع ترجمة إسماعيل
~~في <a href="/الكتب/3134_تاريخ-بغداد-ج-٦">تاريخ بغداد ٦</a> / ٢٩١.
# (٢) من نص وراجع <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد
~~٥</a> / 433.
# (3) شكل في الأصل بفتح أوله هنا وفيما يأتي وبالهامش ما لفظه " الضم غلط
~~".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " منصور بن أبي نويرة حدث عن أبي بكر بن عياش حدث
~~عنه إسحاق بن الضيف قال ابن أبي حاتم: منصور بن أبي نويرة العلاف روى عنه
~~أبي بكر بن عياش أدركه أبي " وراجع تاريخ البخاري ج ms1659 4 رقم 1505 مع التعليق.
(1) الاسم الآتي وقع في نص فقط وذكر في الأغاني 8 / 26.
# (2) في كتاب ابن نقطة " ثواب بن يزيد بن ثواب أبو بكر الموصلي حدث عن
~~محمد بن أحمد ابن المثنى خال أبي يعلى الموصلي وإدريس بن سليم وإبراهيم بن
~~الهيثم البلدي وغيرهم حدث عنه أبو أحمد بن عدي وذكر أنه سمع [منه] بمصر،
~~وأبو بكر ابن المقرى وذكر أنه سمع منه بالمسجد الحرام، وكلاهما نسبه إلى
~~الموصل وذكره الأمير في كتابه وقال إنه بغدادي ووهم في ذلك... " وساق ابن
~~نقطة بسنده إلى " محمد بن الحسين بن عثمان قال نا ثواب بن يزيد بن ثواب أبو
~~بكر الموصلي قال نا أحمد ابن علي التميمي... " والى ابن المقرى قال نا أبو
~~بكر ثواب بن يزيد بن ثواب الموصلي في المسجد الحرام قال نا محمد بن أحمد بن
~~المثنى خال أبي يعلى الموصلي.. " ثم قال " وقال الخطيب في تاريخه ثواب بن
~~يزيد بن ثواب أبو بكر حدث عن محمد ابن منصور الطوسي روى عنه أبو بكر بن
~~شاذان. وساق له [الخطيب] حديثا.
# ولم يقل ابن شاذان في اسناده انه بغدادي ولا انه سمع منه ببغداد، وأبو
~~بكر احمد ابن إبراهيم بن شاذان قد سافر عن بغداد وسمع بحمص من أبي القاسم
~~يعقوب بن أحمد بن ثوابة الحمصي نسخة بشر بن شعيب، وقال الخطيب في تاريخه في
~~ترجمة أبي بكر بن شاذان انه كان يجهز البز إلى مصر فسمع من شيوخها وكتب عن
~~الشاميين الذين ادركهم.. " ثم قال ابن نقطة " والأظهر عندي ان ابن شاذان
~~سمع منه بمصر كما سمع منه ابن عدي بها والله أعلم ".
(1) الاسم الآتي وقع في الأصل بعد الآباء قبل قوله " وأما ثواب.. " وكتب
~~فوقه بين السطور " يقدم " ووقع في نص في الرسم الآتي " ثواب " بالتشديد كما
~~سأشير إليه، وهكذا ذكر في المشتبه في المشدد وأقر ذلك في التوضيح والتبصير
~~والله أعلم.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة فيمن هو ثواب بالتخفيف " ثواب بن إبراهيم بن أحمد
~~أبو ms1660 الحسن الأنصاري حدث عن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الامام حدث عنه علي
~~بن محمد الحنائي، ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " ونجية بن ثواب الرملي ذكره ابن مردويه في تاريخه،
~~تقدم ذكره. ويعقوب بن يوسف بن ثواب ذكره ابن عقدة في تاريخ وفيات (في
~~النسخة: وفاات) الشيوخ. قال: توفى في ربيع الأول من سنة ست وسبعين ومائتين.
~~وإسحاق بن محمد بن ثواب الواسطي حدث عن محمد بن سعد الكوفي حدث عنه أبو بكر
~~أحمد بن محمد الصيدلاني، حديثه في معجم أبي الشيخ ".
# (2) في نص هنا " وثواب بن حزابة... وابنه قبسة بن ثواب " وقد تقدم ان هذا
~~وقع في الأصل وه‍ في الرسم السابق (ثواب) بالتخفيف لكن ذكر في المشتبه
~~والتوضيح والتبصير في المشدد والله أعلم.
# (3) وتومة.
# (4) ونومة.
(1) مثله في التوضيح، ووقع في نص ومؤتلف الآمدي ص 43 " المقداد ".
# (2) من نص ومثل في مؤتلف الآمدي.
# (3) في التبصير " قلت وناهض بن ثومة بن تصيح الكلابي شاعر في الدولة
~~العباسية اخذ عنه الرياشي وغيره، وهو القائل في آخر قصيدة له:
# فهذى لابن ثومة فانسبوها * إليه لاخفاء ولا اكتتاما ".
# (4) زعم الصابوني ص 20 ان الأمير أغفله.
# (5) قال الصابوني ص 21 " وأما التومة بالتاء المضمومة المعجمة باثنتين من
~~فوقها فهو أبو السعادات المبارك بن بقا المقرى، الخباز من أهل باب البصرة
~~يعرف بتومة سمع أبا السعود أحمد بن علي المجلى وروى عنه، ذكر أبو بكر محمد
~~بن المبارك بن مشق انه سمع منه وانه توفى يوم الجمعة ثالث شهر ربيع الآخر
~~سنة سبعين وخمسمائة... ".
# (6) وقد تحذف الهمزة بعد القاء حركتها على الواو كما هو معروف.
(1) قال الصابوني ص 21 " وأما النومة بالنون المضمومة فهو أبو محمد عبد
~~القادر ابن علي بن الفضل بن سعد بن نومة الواسطي الأديب الشاعر..... ".
# (2) من نص.
# (3) هو في مؤتلف الآمدي ص 70 " ثوب بن صحمة بن المنذر بن جهمة.. " وفى
~~ذكر بنى العنبر من جمهرة ابن حزم ص 197 رجل آخر قال فيه " رقبة ms1661 بن الحارث
~~بن الحنيف (كذا وراجع رسم خنيف من هذا الكتاب) بن جعونة ابن سحمة بن المنذر
~~بن الحارث بن جهمة.. ".
# (4) راجع التعليقة قبل هذه.
(1) شكل في الأصل بضم الفوقية أوله، وفى التوضيح " لم يتعرض المصنف
~~(الذهبي) إلى ضبط المثناة فوق من تلدة... وضمها عاصم بن أبي النجود وابن
~~الكلبي وابن الجوزي وفتحها الباقون " وفى أسد الغابة تسمية ثوب هذا " ثور
~~(بالراء) ابن تليدة " وفى الإصابة " ثور بن تلدة ويقال ثوب بالموحدة واختلف
~~في ضبطه فقال ابن الكلبي هو بلفظ واحد الثياب وضبطه الدارقطني تبعا للهيثم
~~بن عدي بضم المثلثة وفتح الواو وأما أبوه فقال الهيثم وابن الكلبي هو بكسر
~~المثلثة (؟) وسكون الام وضبطه الدارقطني بفتح المثناة، ويقال له أيضا تليدة
~~بالتصغير ".
# (2) وفى اسم ثوب أيضا اختلاف راجع التعليقة قبل هذه، وفى التوضيح ما
~~لفظه:
# " وجدته بخط الامام عبيد الله بن أحمد النحوي المعروف بجخ جخ وهو متقن
~~صحيح الكتاب فيما قاله ابن ماكولا وجدته مقيدا بضم أوله وفتح ثانيه في كتاب
~~العلل عن أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله عنه سمعه عبيد الله من أبي على
~~محمد بن أحمد بن الحسن ابن الصواف في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة معارضة بأصله ثم قرئت على الحافظ أبي الفتح محمد بن أبي الفوارس
~~ثم تداولها الحفاظ كأبي الفضل بن ناصر وأحمد بن صالح بن شافع وغيرهما وهو
~~في قول عبد الله بن أحمد في الكتاب: حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر
~~بن عياش عن عاصم بن أبي النجود قال قال ثوب بن تلدة من بنى أسد أدركت ثلاث
~~والبات قال وكان قد بلغ مائتي سنة وأربعين سنة يقول كل ثمانين سنة قرن من
~~بنى والبة.
# وهكذا وجدته أيضا مقيدا بالخط في كتاب أعمار الأعيان الابن الفرج ابن
~~الجوزي في نسخة قرئت عليه وعليها خطه ".
(1) هكذا في الأصل هنا وفى رسمي (رضى) و (نابل) وهكذا في عدة كتب، ويقع في
~~بعضها " زيد " كذا.
# (2) شكل في الأصل بضم ms1662 فسكون فكسر، وهكذا ضبط في القاموس.
# (3) هكذا في الأصول في المواضع كلها وهكذا في عدة كتب ووقع في بعضها "
~~المحلس " كذا، ولكعب بن زهير قصيدة يخاطب بنى ملقط ليستنقذوا من زيد الخيل
~~فرسا لكعب:
# فما خلتكم يا قوم كنتم أذلة * وما خلتكم كنتم لمختلس جنى فتأمل.
# (4) في التوضيح ان ثوب بن معن هذا هو ثوب بن معن الآتي قريبا فيمن هو بضم
~~ففتح وقال " ذكر ابن الكلبي في جمهرة نسب طيئ في نبي غنم ابن ثوب بن معن بن
~~عتود... فقال حيى بطن بن عمرو بن سلسلة ابن غنم، ثم قال وفى بنى حيى بن
~~عمرو بن سلسلة بن غنم فقال: وأدهم...، ثم ذكر أيضا في نبي عصر بن غنم بن
~~حارثة بن ثوب بن معن بن عتود المذكور فقال: فمن بنى عصر عمرو بن المسيح بن
~~كعب بن طريف بن عبد بن عصر.
# . ".
# (5) راجع رسمه ورسمي (عصر) و (عنين).
(1) كذا في الأصول هنا وزاد في التوضيح فحكى عن الاكمال " عمرو بن المسبح
~~بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عصر " ويأتي في رسم (عصر) وعنين) و (مسبح) "
~~عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر " وتقدم نقل التوضيح عن جمهرة ابن
~~الكلبي.
# (2) راجع التعليق على آخر الرسم السابق (ثوب) بفتح فسكون.
# (3) وابنه ضمضم بن زرعة بن ثوب معروف.
# (4) نص " قيزبة " والله أعلم.
(1) بياض يسير في الأصل وتضبيب، وفى المشتبه في هذا الموضع " السرخسي ".
# (2) ونور، ويأتي في الذيل إن شاء الله (التور والنور).
# (3) وقع في الأصل هنا " عمر " وفوته " خ: محمد " والصواب " محمد " ويأتي
~~ما يشهد له باتفاق النسخ وهكذا هو في التوضيح.
# (4) بهامش الأصل " خاشت قرية بقرب بلخ ".
(1) في النزهة في الألقاب " بور جماعة بضم أوله منهم عبد الله بن هانئ
~~المروزي ومحمد بن الفضل البلخي ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن مهدي العامري
~~ومحمد بن محمد ابن منصور البلخي أبو منصور الخزاعي وأحمد بن كلثوم بن حامد
~~البلخي " وفى التوضيح " وفى هذه الترجمة جماعة من البلخيين ms1663 وغيرهم، منهم
~~بور بن كلثوم ابن عبد الله بن حماد أبو حامد واسمه احمد وذاك لقبه. وبور بن
~~محمد بن منصور ابن أبي مالك الخزاعي اسمه محمد روى عن نصر بن الأصبغ وبور
~~بن أحمد بن عبد الله ابن مهدي أبو بكر العامري سمع عثمان بن عبد الله
~~القرشي، اسمه محمد، ومحمد بن بور ابن عبد الله العامري عن أحمد بن نصر
~~القرشي ذكره أبو نصر عبيد الله الوائلي في كتابه ".
# (2) من نص.
# (3) في زوائد المستغفري " أحيد " وهما اخوان احمد وأحيد راجع رسم (أحيد).
(1) وأما (نور) أوله نون مضمومة ففي التوضيح " إسماعيل بن نور بن قمر
~~الهيتي مشهور حدث عن أبي نصر موسى ابن الشيخ عبد القادر الجيلي " فأما
~~(النور) فيأتي في الذيل إن شاء الله تعالى.
# (2) بموحدة مضمومة وواو ساكنة وراء مكسورة كما يعلم من التوضيح وغيره.
# (3) في التوضيح " كذا كناه الأمير ولم يسمه، وابن بورين صاحب موسى بن
~~هارون انما هو أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن عبد الواحد بن بورين حدث
~~بجزء فيه تاريخ وفيات شيوخ من جمع موسى بن هارون الحمال عنه، سمع من ابن
~~بورين عن جامعه جماعة منهم محمد بن عمر بن علي بن الفياض في سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة فيما وجدته بخطه والجزء كله بخطه فكنى ابن بورين ونسبه
~~كما تقدم والله أعلم ".
(1) في اللباب " وإلى ثمام بن عبد الملك الأندلسي وينسب إليه القاسم بن
~~محمد بن سيار الثمامي الأندلسي ينتسب إلى ولاء ثمام هذا توفى القاسم
~~بالأندلس سنة ست أو سبع وسبعين ومائتين. والى ابن معن ثمامة بن أشرس
~~النميري ينسب إليه طائفة من المعتزلة البصريين " ثم قال " نسبة إلى ثمامة
~~بن مالك بن جدعاء بن ذهل ابن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيئ
~~بطن من طيئ منهم جعفر بن عفان بن جبير بن صفير بن سمير بن مالك بن شراحيل
~~بن عميرة بن الحارث ابن ثمامة الشاعر كان غاليا في التشيع " وفى القبس بعد
~~ذكر ms1664 هذا البطن من طيئ " منهم من الصحابة عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن
~~لام بن عمرو بن طريف ابن عمرو بن ثمامة قاله ابن الكلبي...، وفى مزينة
~~ثمامة بن كعب بن جذيمة ابن خفاف بن مرة بن عمرو بن عمران بن هذمة بن لاطم
~~بن عثمان بن مزينة قال الهجري لعرلان الثمامي من ثمامة بن كعب بن جذيمة بن
~~خفاف:
# خليلي صبابي ورحلي وناقتي * على فلج الريان ثم ذرانيا وان أنتما لم تفعلا
~~ومررتما * على حائط الزيدي فاستودعانيا أسائل عن عمق وعن حسن حاله * ولولا
~~ابنة الزيدي قل سؤاليا ".
(1) جرى في الأنساب على أن الذين ذكرهم الأمير بهذه النسبة منسوبون إلى
~~(بان) وهي الشجرة المعروفة التي اشتهرت بأغصانها ودهنها فعلى هذا تكون آخر
~~هذه الكلمة (الباني) ياء مشددة للنسبة فان صح هذا فذاك والا فقد يكون قيل
~~لكل من هؤلاء (الباني) بياء خفيفة على أنه فاعل من البناء. فعلى هذا يستدرك
~~عليه (الباني) بالياء المشددة للنسبة. ويستدرك عليه أيضا (التائي) و
~~(التاني) و (النابي) و (الياني).
# (2) هذا هو الصواب وتقدم هكذا في رسم (تاث) وهكذا يأتي في رسم (حمية)
~~ومثله في عدة كتب ووقع في الأصل هنا " بن " وبهامشه " غ:
# أبو " وهو الصواب.
# (3) وكريب بن سعد الحميري الرعيني ثم الثاني عن عمر روى عنه عمرو بن أبي
~~شمر الحميري، ذكره في التوضيح عن تاريخ ابن يونس. وحكى ابن أبي الجوزي ذكر
~~في المحتسب انه " الثاني بمثلثة مكررة " قال " وهذا خطأ ".
# (4) ويقال: باب الأبواب. كما في معجم البلدان وغيره.
# (5) نسبة إلى جده باب.
(1) نسبة إلى باب الأبواب على ما في الأنساب.
# (2) بهامش الأصل مقابل آخر هذا الرسم ما لفظه " ع: وأبو الحسن محمد بن
~~هشام بن الوليد المعروف بابن أبي عمران من باب الأبواب " أقول هو هذا الذي
~~ذكره الأمير ففي التوضيح " محمد بن أبي عمران هشام بن الوليد الثقفي البابي
~~أبو الحسن أصله من باب الأبواب نزل بردعة وحدث عن إبراهيم بن مسلم
~~الخوارزمي " وفى رسم (باب الأبواب) ms1665 من معجم البلدان " وفى الفيصل (هو كتاب
~~في مشتبه النسبة للحازمي كما في ترجمته من تاريخ ابن خلكان، وسماه صاحب كشف
~~الظنون: الفصل، وفى نسخته هناك تحريفات) .. ومحمد بن هشام بن الوليد بن عبد
~~الحميد أبو الحسن المعروف بابن أبي عمران البابي روى عن أبي سعيد عبد الله
~~بن سعيد الأشج الكندي روى عنه مسعر بن علي البردعي،.. ومحمد بن أبي عمران
~~البابي الثقفي واسم أبي عمران هشام أصله من باب الأبواب نزل ببردعة روى عن
~~إبراهيم بن مسلم الخوارزمي " كذا اعاده، وذكره ابن نقطة كما يأتي.
# (3) ذكر في معجم البلدان في المنسوبين إلى باب الأبواب.
# (4) يعنى نسب إليها وهي من قرى بخارى وفى الأنساب عن بعضهم تشديد الباء
~~الأولى، وذلك على لغة العجم في الابتداء بالساكن والجمع بين ساكنين على غير
~~حده، والتعريب يزيل ذلك، وذكر من أهل هذه القرية أيضا يوسف بن صالح البابي
~~المعروف بروش كذا في الأنساب.
(1) نسبة إلى باب الأبواب فيما يظن راجع الأنساب، وفى معجم البلدان تخليط.
# (2) عده في معجم البلدان في المنسوبين إلى باب الأبواب لكن وقع في النسخة
~~" هلال بن العلاء " كذا.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " هلال بن هارون بن محمد بن شريح البابي حدث في
~~مجلس أبي بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرى الأصبهاني عن أحمد بن صالح
~~القزويني المقرى كتب عنه أحمد بن جعفر اليزدي، نقلته من خط يحيى بن منده.
# ومحمد بن أبي عمران البابي الثقفي... واسم أبي عمران هشام أصله من باب
~~الأبواب نزل بردعة روى عن إبراهيم بن مسلم الخوارزمي (وقد تقدم ما فيه)..،
~~وأبو القاسم ميمون بن عمر بن محمد الفقيه البابي حدث عن أبي حفص عمر بن
~~الحسن الأزجي سمع منه أبو طاهر السلفي بالباب والأبواب. ويحيى بن أحمد بن
~~الحسين البابي حدث عن محمد بن طاهر الطرسوسي حدث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد
~~بن محمد السلفي " وفى التوضيح " وذكر السلفي في معجم السفر دريع بن كامل بن
~~عبد الرحمن الجمال البابي وأنه سمعه يحدو ms1666 في طريق دمشق خلف الجمال بصوت شج
~~وهي تسير سيرا عنيفا:
# ما: للمطايا يا خليلي ما لها * تشكو إلى جمالها ملالها وشدة البين وما قد
~~نالها * ولو درى بحالها رثى لها ويكرر رثى لها، رثى لها ".
(١) في التوضيح " بان قرية بمصر من اعمال البهنسا " فقد يكون علي بن عبد
~~الرحمن هذا منها، وفى الأنساب " قرية من قرى أرغيان بنواحي نيسابور يقال
~~لها بان... كان بها فقيه فاضل ورع يقال له سهل بن أحمد بن علي بن الحسن
~~الباني الأرغياني حدث عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي... ابنه
~~أبو بكر أحمد بن سهل الباني كان مثل والده في الفضل والسيرة كان في عصرنا
~~ولم نلقه سمع مسند الشافعي عن أبي على نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي
~~" وفى التوضيح في ذكر سهل هذا " أبو الفتح سهل بن أحمد... يعرف بالحاكم
~~الفقيه الشافعي أخذ عن امام الحرمين وغيره روى عنه السلفي توفى سنة تسع
~~وتسعين وأربعمائة ".
# وفى كتاب ابن نقطة " وأما التأني بالتاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد
~~الألف نون فجماعة منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن فاذشاه التأني حدث عن أبي
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني توفى في سنة ثلاث وثلاثين
~~وأربعمائة في صفر قاله يحيى بن منده. وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة
~~التأني حدث عن الطبراني أيضا وسماعه صحيح، قال يحيى بن منده في تاريخه:
~~محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ابن إسحاق بن زياد التاجر أبو بكر
~~الأصبهاني المعروف بابن ريذة الثقة الأمين كان أحد وجوه الناس وافر العقل
~~كامل الفضل مكرما لأهل العلم عارفا بمقادير الناس حسن الخط عارفا لأطراف
~~النحو واللغة توفى سنة أربعين وأربعمائة في رمضان.
# وأبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن محمد بن دواد (كذا وفى
~~التوضيح:
# رواد وشكله بفتح فسكون وانتظر) التاني قاله يحيى بن منده، وقال: صاحب
~~أصول كتب الحديث كان من أروى الناس عن ابن المقرى مات ms1667 في ذي الحجة سنة
~~خمسين وأربعمائة " وفى التوضيح بعد ذكر أبي الفتح منصور المتقدم " وأبو
~~القاسم عمر بن عبدون بن القاسم بن محمد بن داود بن عبد الغفار التأني عن
~~أبي بكر بن مجاهد المقرى وعنه رزق الله التميمي " أقول قابل نسب هذا بنسب
~~أبي الفتح منصور المتقدم وتأمل، ولا تنس ان أبا الفتح أصبهاني. ثم قال "
~~والحسن بن علي بن محلوس أبو محمد التأني روى عن أبي بكر بن لآل وآخرين وعنه
~~عبدوس الآتي ذكره. وهو أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~عبدوس بن أحمد بن عبد الله بن عبدوس التأني الهمذاني روى عن خلق ومنهم أبو
~~بكر البيهقي وعبد الغافر الفارسي والحسين ابن فنجويه... وسماع القدماء منه
~~أصح إلى سنة نيف وثمانين وأربعمائة.
# توفى عبدوس سنة تسعين وأربعمائة عن خمس وتسعين سنة " أقول لعبدوس ترجمة
~~في <a href="/الكتب/3344_لسان-الميزان-ج-٤">لسان الميزان ٤</a> / ٩٥. فيها
~~عدة غلطات. ثم قال " وأبو الحسن علي بن بركة بن طاهر التأني سمع ببغداد من
~~إسماعيل ابن السمرقندي وأبي سهل محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه
~~الأصبهاني في سنة ثلاث وعشرين خمسمائة. والحسن بن محمد بن هبة الله التأني
~~حدث عن أبي نصر أحمد بن المظفر ابن الطوسي. وأبو الفتح ظفر بن علي بن محمد
~~التأني حدث عنه أبو زكريا يحيى بن منده " وفى حاشية مشتبه النسبة لعبد
~~الغنى ص ١١ " هذه العبارة مزيدة في نسخة بعد قوله أدركته: أغفل عبد الغني
~~الثاني بالثاء (كذا) المعجمة باثنتين من فوقها والنون هو أبو الحسن [محمد
~~بن] أحمد بن محمد [بن أحمد] بن رزق الثاني (كذا) من شيوخ أبي بكر الخطيب
~~البغدادي " كذا وقع النقط بثلاث في المواضع مع أن الضبط يقول " باثنتين "
~~وترجمة ابن رزق في <a href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ج
~~١</a> رقم 278 ومنه أضفت ما بين الحاجزين وقال في نسبته هناك " البزاز "
~~فقط لكن ينسبه الخطيب هكذا " التأني " أو نحوها في رواية عنه في مؤلفاته
~~وقد علقت على ذلك في ms1668 الكفاية ص 218 وقلت " ظهر لي انه الثاني (بالمثلثة)
~~لأنه...
# يشتبه بجده فميزه بقوله الثاني لان جده هو محمد بن أحمد بن رزق الأول "
~~فان صح هذا فهذا رسم يستدرك على المؤلف أيضا والا فالظاهر أنه " التأني "
~~بالفوقية.
# هذا وفى الأنساب " التأني بالتاء المشددة المعجمة من فوقها بنقطتين
~~والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى تناية (في اللباب: إلى التناية) وفى
~~الدهقنة ويقال لصاحب المال والعقار: التأني، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن ريذة (في النسخة: زيد) الثنى...، وأبو نصر
~~محمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن التأني الأصبهاني يعرف بابن تانة وقيل
~~له التأني لهذا وهو كان شيخا صالحا [ماء] مونا سديد السيرة مكثرا من الحديث
~~سمع بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ.. روى لنا عنه الحافظ
~~أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل.. " وقريب منه في اللباب وفيه " وأما
~~أبو نصر.. التأني.. فقيل له هذا لأنه يعرف بابن تانة " وفى القبس " وأبو
~~نصر. قيل له التأني لأنه يعرف بابن تانة " وفى المشتبه " والتاني نسبة إلى
~~الدهقنة والتناءة محمد بن عبد الله بن ريذة التأني.
# وأحمد بن محمد.. التأني. ومحمد بن عمر بن تانة التأني " وشكل بتشديد آخره
~~في المواضع كلها " وليس في التوضيح والتبصير ما يوضح الحال، وفى القاموس (ت
~~ن أ) " وإبراهيم بن يزيد ومحمد بن عبد الله وأحمد بن محمد بن ومحمد بن عمر
~~بن تانة التانئون محدثون " وأقره شارحه مع أن إبراهيم بن يزيد هو الثاتي،
~~بمثلثة قبل الألف وفوقية بعدها كما مر، وأما محمد بن عمر فعبارة الأنساب
~~واللباب صريحة في أن التأني نسبة إلى جده فهو التأني بياء مشددة للنسبة
~~حتما، أما الباقون فكل منهم " التأني " آخره همزة أو ياء خفيفة وتسامح صاحب
~~الأنساب بذكر محمد بن عمر معهم ولم يفرده بترجمة فاشتبه الامر على من بعده.
~~وقوله أولا " هذه النسبة " لا يخالف ما قلنا فقد قال في صيغة (التاجر) "
~~اشتهر بهذه النسبة جماعة ms1669 اشتغلوا بالتجارة ".
# وفى التوضيح " و [أما النابي] بنون وبعد الألف موحدة [فهو] النابي بن
~~نضلة العنزي.. وسيأتي إن شاء الله في [رسم الجلاني] ".
# وفى التبصير " و [أما الياني] بياء [تحتية وبعد الألف وبعد الألف نون
~~فهو] أبو بكر عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة
~~المؤذن الياني النسفي الزاهد عن أحمد ابن سيار وغيره وعنه عبد المؤمن بن
~~خلف النسفي مات سنة 326 " وراجع رسم (يانة).
(1) والنغري، والتعزي.
# (2) والنفري.
# (3) والنفري والنقري.
# (4) وفى التبصير " و [أما النغري] بالنون وفتح الغين [فهو] رسلة (؟) بن
~~مبشر الصوفي، [النغري] قال الماليني نسب إلى نغر مدينة بأرض الهند.
# و [أما التعزي] بفتح المثناة وكسر العين المهملة وتشديد الزاي نسبة إلى
~~تعز من بلاد اليمن [فهم] جماعة عاصرناهم من أهل اليمن منهم صاحبنا نفيس
~~الدين سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي التعزي كتب عنى وكتبت عنه والله
~~ينفع به " وفى التوضيح منها محمد بن عبد الله بن يحيى اليمنى التعزي سمع
~~صحيح البخاري على عيسى المطعم وأحمد بن الحجار ووزيرة النتوخية في سنة أربع
~~عشرة وسبعمائة بدمشق. وأبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن محمود بن ذي الناس
~~بن خضر الكلاعي الحميري اليمنى التعزي الصوفي المنعوت برضى الدين حدث ببيت
~~المقدس عن أحمد بن أبي طالب الحجار في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة وبعدها
~~أيضا وخرج له أبو المعالي محمد بن رافع مشيخة حدث بها ".
(1) صرح في التوضيح وغيره بان القاف مفتوحة.
# (2) هكذا في الأصل ومثله في الجذوة رقم 61 وقال منصور " أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن حكم الأموي المعروف بابن البصري (كذا) القرطبي روى عن
~~أبي بكر ابن الأحمر وأبي عبد الله ابن الخراز.. ذكره في الصلة " ووقع في نص
~~" حكيم " وكذا في الأنساب واللباب والقبس، ووقع في المشتبه " حكم " فقال
~~صاحب التوضيح " انما هو ابن حكيم بزيادة مثناة تحت بعد الكاف المكسورة مع
~~فتح أوله، وكذلك قاله ابن ماكولا:
# ابن حكيم " ويشهد للأول ان الرجل أموي ms1670 والمعروف في أسمائهم الحكم،
~~وللثاني انهم كلهم ذكروه بدون أل والغالب في الحكم ان يذكر بأل والله أعلم.
# (3) العبارة من هنا إلى آخر هذا الرسم مختلفة مع عبارة نص وهذه عبارة نص
~~" قال لنا أبو عبد الله الحميدي قال علي بن أحمد بن سعيد بن حزم: يعرف محمد
~~هذا بابن البقري وهو ثقة جارنا في الجانب الغربي يعنى بقرطبة لم آخذ عنه
~~شيئا وله رحلة لقي فيها محمد بن محمد بن بدر شيخ أحمد بن سعيد المنتجيلي
~~وشيخ ابن السكن وشيخ ابن شعبان وقد حدث أيضا عن أبي بكر محمد بن معاوية
~~الأموي القرشي المعروف بابن الأحمر عن أبي خليفة الفضل بن الحباب والنسائي
~~وإسحاق بن أبي حسان عن هشام بن عمار سمع منه الفقيه أبو عمر يوسف بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي وكان ثقة قاله لنا الحميدي "
~~وعبارة الحميدي في الجذوة أخصر من هذه وفيها " وقال لي أبو محمد علي بن
~~أحمد [بن سعيد بن حزم] كان ثقة يعرف بابن البقري جارنا بالجانب الغربي
~~بقرطبة لم آخذ عنه شيئا " ووقع في الأنساب " قال الحميدي عن أبي الحسن
~~(كذا) بن حزم " وتبعه في اللباب والقبس، والمعروف " عن أبي محمد " كما مر
~~عن الجذوة.
(1) وفى المشتبه بهذا الضبط " محمد بن أبي بكر بن أحمد (في التوضيح: أبي
~~بكر احمد) ابن محمد البقري عن أبيه وعنه أبو جعفر محمد بن علي المناديلي "
~~وفى التوضيح " قال ابن الجوزي في المحتسب: وقد كان عمر بن ذريعادي سفيان
~~الثوري لأجل الارجاء الذي كان سفيان ينكره فيقول عمر [إذا ذكر سفيان]: ذاك
~~البقري " يعنى انه يقول مكان كلمة " الثوري " " البقري " وفى اعلام الزركلي
~~5 / 150 " علي بن محمد بن إبراهيم الفزاري أبو الحسن المعروف بابن البقري
~~فقيه أندلسي... " واسند ذلك إلى تكملة ابن الابار.
# (2) فوقها في الأصل " خ: مفتوحة " وستعلم ما فيه.
# (3) يعنى بضم القاف.
# (4) في الأصل " قاله ".
(١) وقال عبد الغني " حدثني بذلك أبو الفتح عن أبي سعيد " وفى التوضيح في ms1671
~~ذكر امرئ القيس الآتي " وجدته ساكن القاف في نسخة الحافظ أبي القاسم ابن
~~عساكر بالتاريخ (تاريخ مصر) وهو الأشبه والله أعلم " أقول بل الظاهر قول
~~عبد الغني ففي القبس " البقري في خولان القضاعية بقير بن سعد (في التاج:
~~سعيد) بن سعد [بطن من] خولان وهم البقراء، قياسه بقيري (كزبيري) فجاء على
~~نحو هذلي منهم أخنس.. ".
# (٢) بهامش الأصل " ض: مرثد بن أبي مرثد الخولاني ثم البقري من الا بقر
~~قبيلة من خولان كان من أصحاب عمرو شهد فتح مصر ذكره ابن عفير في تاريخ
~~المصريين ".
# (٣) نص " عن أبي كريب وعمار بن يزيد بن يزيد. البصري وغيرهما ".
# (٤) العبارة الآتية إلى آخر الأبيات من نص فقط.
# (٥) وفى كتاب ابن نقطة " أبو الحسن محمد بن عثمان ابن محمد بن شهاب
~~النفري حدث عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن الجراح الضراب وعبد الله بن
~~محمد زياد النيسابوري وأبي القاسم الحسين بن محمد بن عبادة الواسطي وعبد
~~الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري المصري حدث عنه أبو الحسن أحمد بن محمد ابن
~~احمد العتيقي وأبو القاسم عبد الله بن الحسن الخلال الحافظ أبوه وأبو علي
~~الحسن ابن غالب المباركي، ورأيت في امالي أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين
~~السلمي:
# نا أبو الحسن علي بن عثمان بن شهاب النفري نا محمد بن نوح الجنديسابوري "
~~أقول يحتمل ان يكون السلمي أخطأ في اسم شيخه، سماه عليا، والناس يقولون
~~محمد، ويحتمل ان يكون لمحمد أخ اسمه على هو شيخ السلمي، وعبارة ابن نقطة
~~تشعر بترجيحه الاحتمال الأول، اما المشتبه فعدهما اثنين وتبعه التبصير ونبه
~~صاحب التوضيح على عبارة ابن نقطة. ثم وجدت ترجمة هذا الرجل في <a
~~href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a> رقم ٩٨٩ " محمد بن
~~عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب أبو الحسن المعروف بالبغوي (كذا وهو تحريف
~~عن: النفري) سمع أبا حامد... ومحمد بن نوح الجنديسابوري... " وهو صاحبنا
~~ولم يذكر في باب على أخا له. ثم قال ابن نقطة " وأبو القاسم علي بن محمد بن ms1672
~~الفرج النفري الأهوازي حدث عن إبراهيم بن أبي العنبس القاضي والحسن بن ابان
~~ومحمد بن هارون بن مجمع وإبراهيم بن جعفر ابن مهدي وإبراهيم بن سليمان
~~الخرار الكوفي وغيرهم حدث عنه أبو على زاهر ابن احمد السرخس في أماليه
~~وقال: نا أبو القاسم علي بن محمد بن الفرج النفري الشيخ الصالح الأهوازي
~~بها. وأبو الربيع مسلم بن الربيع النفري حدث عن علي ابن صالح حدث عنه عبد
~~الله بن محمد بن سعيد الإصطخري " وقال منصور " وأبو محمد إسماعيل بن يحيى
~~بن أحمد بن مكابر المنيلي العنزي النفري شاعر فاضل ذكره أبو البركات في
~~شعراء الزمان " وفى الأنساب " أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد ابن إسماعيل
~~النفري من أهل البصرة سمع الكثير وكانت له معرفة تامة باللغة والأدب سمع
~~أبا الحسين عاصم بن الحسن بن محمد الكرخي ومردويه، قال لي أبو الفضل محمد
~~بن ناصر السلامي: أبو الحسين (كذا) النفري كان رفيقي في سماع الحديث وعلمت
~~عنه شيئا من الشعر. وأبو عمرو أحمد بن الفضل بن سهل (كذا) ابن الراهيون
~~القاضي النفري قدم بغداد وحدث بها عن إسماعيل بن موسى الفزاري وسفيان بن
~~وكيع وأبي كريب محمد بن العلاء وأبي سعيد الأشج ومحمد بن وزير الواسطي روى
~~عنه أبو الحسن أحمد بن جعفر الخلال ومحمد بن إسماعيل الوراق ومحمد بن
~~المظفر وموسى بن جعفر بن عرفة السمسار وكان محمد بن إسماعيل ابن العباس
~~المستملي إذا روى عنه قال ثنا أبو عمرو أحمد بن الفضل بن سهل القاضي النفري
~~" وبعد هذا شئ ويتعلق بترجمة محمد بن عثمان المتقدم فقد وقع في النسخة سقط.
~~وانظر ترجمة أحمد بن الفضل بن سهل هذا في <a href="/الكتب/3132_تاريخ-
~~بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم ٢١٧٩ ووقع هناك " من أهل تعز... التعزي
~~" وهو تحريف. ثم قال في الأنساب " وأبو الحسن (في النسخة: الحسين) علي بن
~~عيسى بن سليمان بن محمد بن سليمان الفارسي النفري ذكرته في الفاء " يعنى في
~~رسم (الفارسي) وانظر <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج
~~١١</a> رقم ms1673 6378. وفى المشتبه " محمد بن عبد الجبار [النفري] صاحب المواقف
~~والدعاوى والضلال " وهو متصوف له كتاب سماه " المواقف مع الحق على بساط
~~عبودية الخلق " كما في التوضيح.
# وأما النفري بفتح النون وسكون الفاء وبعدها راء ففي المشتبه عقب الرسم
~~السابق ما لفظه " وبالفتح والسكون المحدث وجيه الذين موسى بن محمد النفري
~~من طلبة مصر " هكذا بالراء في المشتبه والتوضيح والتبصير مع أن سياق عبارة
~~المشتبه وما عرف عنه لا يمنع ان يكون بالزاي، ولعل مؤلف التبصير حسبه كذلك
~~فقال " قلت هو منسوب إلى نفزة بالفتح وسكون الفاء وبعدها زاي قبيلة من
~~البربر " واحسب هذا وهما ففي التوضيح " قلت هو أبو القاسم موسى بن محمد بن
~~موسى ابن إسماعيل بن موسى بن إسماعيل بن موسى بن الفتح الأنصاري سمع
~~بقراءته من أبي عبد الله أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان الحراني في سنة
~~أربع وستين وستمائة وسمع من طائفة وكتب الاجزاء والطبقات وأفاد وكان كثيرا
~~ما يكتب قبل اسمه: عبيد الله بالتصغير " فهو أنصاري فكيف يكون بربريا؟.
(1) نسبة إلى نفزة قبيلة من البربر تنسب إلى نفزاوين لوى. راجع جمهرة ابن
~~حزم ص 402 465 وفى التوضيح " بفتح النون عند المصنف وآخرين ورأيته بخط بعض
~~الحفاظ بكسرها وحكاه أبو العلاء الفرضي عن خط ابن نقطة " أقول الذي في كتاب
~~ابن نقطة " واما النفزي بفتح النون.. " وذكر شيخا له حافظا نسبه هذه النسبة
~~ويبعد أن يخطئ الشيخ في نسبته أو يخطئ الضابط المنقب في نسبة شيخه، نعم في
~~معجم البلدان (نفزة) " قال السلفي: نفزة بكسر النون قبيلة.. " وبعض العجم
~~يختلسون الحرف الأول في بعض الكلمات اختلاسا بحيث تلتبس حركته على السامع،
~~والأكثر على الفتح فهو المعتمد. ومنهم من زعم أن نفزة بلد أو قرية ومنهم من
~~قال هي قبيلة وهي قرية أيضا وانتظر.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن النفزي الأندلسي
~~السدوني (؟) سمع ببغداد من أبي الفرج عبد المنعم بن كليب الحران وبأصبهان
~~من جماعة من أصحاب أبي على ms1674 الحداد وطبقتهم وبنيسابور من الفقيه أبي سعد عبد
~~الله بن عمر بن الصفار وجماعة من أصحاب الفراوي وبهمذان من جماعة وطاف
~~البلاد وهو ثقة حافظ عفيف فاضل حسن الأخلاق كريم الشمائل طيب العشرة خرج من
~~بغداد بعد سنة ثلاث عشرة وستمائة فدخل إلى شيراز وأقام بها سمعت منه
~~ببغداد، وقال منصور " وأبو عبد الله محمد بن سليمان بن أحمد النفزي المالقي
~~المعروف بابن أخت غانم روى عن خاله غانم روى عنه أبو يحيى اليسع بن حزم
~~الغافقي وأبو القاسم ابن بشكوال.
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله النفزي ذكره في الصلة في شيوخه "
~~أقول ولهذا الأخير ابن عالم ذكر في رسم (نفزة) من معجم البلدان قال " قال
~~أبو الحسن المقدسي: وأبو محمد عبد الغفور بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~النفزي وله تصانيف مات في ربيع الآخر سنة 539 وأبوه من أهل الرواية مات سنة
~~37 " كذا، وفى التبصير بعد ذكر وجيه الدين موسى المتقدم انه النفري بالراء
~~ما لفظه " قلت هو منسوب إلى نفزة بالفتح وسكون الفاء بعدها زاي قبيلة من
~~البربر منها منذر ابن سعيد البلوطي النفري ذكره الرشاطي.. " ذكر اللذين
~~ذكرهما منصور.
# وفى التوضيح " أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خليفة النفزي الداني المقرئ
~~اخذ عن عبد العزيز بن شفيع وغيره توفى سنة أربع وستين وخمسمائة وله تسع
~~وثمانون سنة " وفى شرح القاموس " والامام أبو عبد الله محمد بن عباد النفزي
~~خطيب جامع القرويين (في النسخة: القزويني)..، وعبد الله بن أحمد بن قاسم بن
~~عباد النفزي ممن لقبه البرهان البقاعي، مات قريب الخمسين والثمانمائة "
~~والخطيب المذكور هو شارح الحكم سماه بعضم محمد بن إبراهيم، أنظره في الأعم
~~الزركلي 6 / 190، وفى كشف الظنون ان له ابنا اسمه على له أيضا شرح على
~~الحكم. وانظر ما يأتي.
# وأما النفزي كالذي قبله الا ان نونه مكسورة ففي المشتبه " ومن نفزة قرية
~~بمالقة ابن أبي العاص النفزي شيخ الشاطبي " شكلت (نفزة) في التبصير بكسر
~~النون، وكذا ms1675 شكل (النفزي) هنا في نسخة التوضيح بكسر النون مع قول التوضيح "
~~بفتح النون عند المصنف وآخرين... " كما مر، وقد قيل في القبيلة أيضا انها
~~بكسر الأول كما سلف والله أعلم.
# وفى التوضيح " و [اما النقري] بنون وقاف مضمومتين وسكن ابن الجوزي القاف
~~(وراجع التعليق على رسم أحمس قوله: وفى اليمن أحمس الخ) [فهو] طارق بن شهاب
~~الأحمسي ثم النقري.. " وراجع رسم أحمس وثم تجد ذكر أبي حية مع طارق.
(1) في الأنساب بفتح التحتانية وضم الفاء وفتح الراء وفى آخرها النون،
~~وبمعناه في اللباب، ووقع في القاموس انه بسكون الفاء وكذا وقع في التوضيح،
~~وقد يكون الأصل ضم الفاء وقد تسكن تخفيفا، وقال في التبصير " بالياء
~~التحتانية والفاء المفتوحتين وسكون الراء.. " كذا.
# (2) في القاموس " أفرن كأحمد ويفرن كيمنع " وقد مر ما فيه، والاسمان
~~والنسبة مشكولة في الأصل بفتح الأول والثالث وعلى الفاء علامة لم يتضح لي
~~أضمة هي وهو الأشبه أم سكون؟.
(١) والتوزي.
# (٢) والنورتي.
# (٣) في اللباب " هما واحد فان ثور أطحل هو ابن عبد مناة بن أد بن طابخة
~~بن الياس بن مضر نزلوا عند جبل اسمه أطحل فنسبوا إليه وقد تبع أبو سعد
~~السمعاني في هذا الأمير أبا نصر... والناس على خلافه فممن خالفه ابن الكلبي
~~وابن حبيب وأبو عبيدة ومورج السدوسي وغيرهم ".
# (٤) في اللباب " هو ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن
~~خيوان ابن نوف بن همدان ".
# (٥) في كتاب ابن نقطة " ونسير بن ذعلوق أبو طعمة الثوري هكذا نسبه سفيان
~~الثوري فيما رواه عنه وكيع بن الجراح في <a href="/الكتب/1748_فضائل-
~~الصحابة">فضائل الصحابة</a> له " أقول وفى ترجمة نسير من تاريخ البخاري انه
~~" مولى بنى ثور " والأشبه ان المراد ببني ثور رهط سفيان وذكروا ان نسيرا
~~يروى عن خليد الثوري. ثم قال ابن نقطة " وعبد الله بن أبي السفر واسمه سعيد
~~بن يحمد الثوري الهمداني الكوفي سمع الشعبي وأبا بكر بن أبي موسى روى عنه
~~شعبة وعمر بن أبي زائدة حديثه في الصحيحين نقلته من خط محمد ms1676 بن طاهر " أقول
~~في تاريخ البخاري ج 1 ق 2 رقم 1737 " سعيد بن يحمد أبو السفر الثوري ثور
~~همدان وثور من بكيل " ثم قال ابن نقطة " سفيان بن أبي عمر محمد بن الحسن بن
~~عبد الله بن حسنكويه الثوري الهمداني أبو عبد الله، قال يحيى بن منده في
~~تاريخه ونقلته من خطه: سافر إلى بغداد وسمع بها من أبي حفص بن شاهين وأبي
~~الفضل الزهري وأبي الحسن بن مقسم وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبي
~~الحسين بن المظفر والدار قطني، وسافر، وسافر البصرة والأهواز سمع منه مشايخ
~~أصبهان ". وفى الأنساب " وجماعة من أهل الدينور على مذهب سفيان الثوري
~~اشتهروا بهذه النسبة منهم.. (بياض يسير) عبد الرحمن (وفى اللباب:
# نسبة إلى مذهب سفيان الثوري فممن ينسب إليه أبو عبد الله الحسين) بن محمد
~~بن الحسين الدينوري [الثوري] روى عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم
~~الأصبهاني الحافظ. والشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني
~~الثوري حدث بكتاب السنن للنسائي عن أبي نصر الكسار روى لنا عنه جماعة كثيرة
~~بخراسان والعراق وسمع منه والدي رحمه الله " وفى اللباب " فاته النسب إلى
~~مذهب أبي ثور صاحب الشافعي وكان عليه جماعة من المتقدمين منهم أبو القاسم
~~الجنيد بن محمد الزاهد وغيره " وفى كتاب الصابوني ص 72 " الفقيه الأديب أبو
~~القاسم عبد الغنى بن أبي محمد عبد الكريم ابن نعمة بن مرة بن كتائب الثوري
~~السفياني المؤدب المنعوت بالمهذب سمع الحديث من العلامة أبي محمد عبد الله
~~بن مري المقدسي النحوي وتأدب عليه وله نظم جيد.. وكان يذكرانه من ذرية
~~سفيان الثوري.. توفى بمصر ليلة السابع من ذي القعدة سنة تسع وعشرين وستمائة
~~".
(1) في التوضيح انه منسوب إلى بور مدينة بفارس، وزاد في نسبه بعد حفص " بن
~~عمر بن حمدان بن عبد الله " وقال " روى عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم الجملي
~~" وقال عقبه: " وأبو الحسين أحمد بن علي ابن البوري حدث عن أبي الفضل محمد
~~ابن محمد بن محمد ms1677 بن أبي الطين الواسطي " وفى كتاب ابن نقطة " محمد بن أبي
~~المعالي البوري أبو عبد الله البغدادي سمع أبا الحسين عبد الحق بن عبد
~~الخالق بن يوسف وروى عنه وسماعه صحيح. وأبو القاسم هبة الله بن أبي المعالي
~~معد بن عبد الكريم القرشي الفقيه الشافعي المعروف بابن البوري دمياطي سكن
~~الإسكندرية ودرس في مدرسة أبي طاهر السلفي، قال لي أبو عبد الله محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن محارب الإسكندراني بها انه حدثه عن أبي الفرج عبد
~~الرحمن بن الجوزي وانه سمع منه ببغداد لما قدمها، وقال لي ابن أخيه أبو
~~المكرم محمد بن عبد العزيز بن معد القرشي المعروف بابن البوري بالإسكندرية
~~انه توفى بالقاهرة في شهر ربيع الأول من سنة تسع وتسعين وخمسمائة " وقال
~~منصور " ذكر [ابن نقطة] أبا القاسم هبة الله بن معد الدمياطي الشافعي
~~المعروف (كأن في النسخة هنا سقطا) وولده أبو العباس أحمد بن هبة الله وناب
~~التدريس للشافعية بالإسكندرية بمدرسة الحافظ السلفي وتوفى في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وستمائة بالثغر. وعمه الفقيه جمال الدين أبو محمد عبد الله [بن أبي
~~المعالي معد] بن البوري الشافعي درس بمدرسة الحافظ السلفي والثغر وسمع
~~الحديث، حدث بدمشق عن أبي القاسم عبد الرحمن بن موقا ووزر للملك الكامل
~~وعظم شأنه وتوفى سنة ثمان وعشرين ستمائة بالقاهرة " وذكر ابن الصابوني أبا
~~محمد هذا لكن قال " توفى ليلة العاشر من جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة " وكذا في التوضيح " مات سنة تسع وثلاثين.. " وقال " منسوب إلى
~~بورة بلدة مشهورة بالقرب من ثغر دمياط " وفى المشتبه " ونسبة إلى قرية بور
~~(في معجم البلدان: بوري بعد الراء الف مقصورة) بقرب عكبرا منها أبو البركات
~~محمد بن أبي المعالي ابن البوري سمع أبا الحسين بن يوسف وعنه رشيد الدين
~~محمد بن أبي القاسم " وتبعه في التبصير لكن تعقبه صاحب التوضيح فقال " كناه
~~ابن نقطة أبا عبد الله وهذا والله أعلم أخو هبة الله وعبد الله وعبد العزيز
~~أولاد البوري المذكورين فالتفرقة بينه ms1678 وبينهم وهم " أقول ان صح هذا فكأنه
~~سكن بغداد فلذلك نسبه ابن نقطة إليها. وفى التوضيح " وأبو الفضل أحمد بن
~~أبي بصر سعد بن سليمان بن يوسف بن أبي الكرم بن يوسف البغدادي ابن البوري
~~حدث عن أبي منصور عبد الرحمن بن عثمان بن [أبي] السعادات نصر الله ابن
~~القزاز وعنه الحافظ أبو محمد القاسم ابن البرزالي وغيره. وأبو منصور عبد
~~المنعم بن التفي بن أحمد ابن سليمان ابن البوري حدث عن أبيه وعنه أبو
~~المظفر يوسف بن محمد السرمري.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو يعقوب إسحاق بن ديمهر التوزي حدث عن إسحاق ابن
~~أبي إسرائيل وعلي بن حرب وإبراهيم بن عبد الله الهروي، حدث عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرى في معجم شيوخه وعمر بن بشران السكري ومحمد بن
~~المظفر، قال الخطيب: وكان من الثقات. وعمر بن داود بن ديمهر التوزي أبو حفص
~~الخطيب يروى عن محمد بن عبد الملك الدقيقي وعباس بن محمد الدوري وزكريا ابن
~~يحيى الكوفي روى عنه محمد بن أحمد بن السرى، ذكره القصار أبو عبد الله في
~~طبقات أهل شيراز. وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن مخلد التوزي حدث عن أبي
~~بكر محمد بن علي السراج روى عنه أبو القاسم علي بن الحسين الشابر خواستي
~~وذكر انه سمع منه بالبصرة، نقلته مضبوطا من خط ظاهر النيسابوري الحافظ
~~واسمه عبد الصمد ابن علي رحمه الله " وفى الأنساب " وأبو بكر أحمد بن
~~العباس بن مرداس التويز الخطيب بشيراز روى عن أبي حفص عمر بن داود التوزي
~~وهو شيخ نبيل ورع من أهل السنة والجماعة [سمع] منه أبو عبد الله محمد بن
~~عبد العزيز الشيرازي ومات في صفر سنة 384 " وفى معجم البلدان " عبد الله بن
~~محمد بن هارون التوزي اللغوي اخذ عن أبي عبيدة وأبي زيد وقرأ على أبي عمر
~~الجرمي كتاب سيبويه وكان في طبقته ومات في سنة 238.. وفى التوضيح " ثابت بن
~~يعقوب التوزي حدث عن أبي صالح الهذيل بن حبيب الدنداني ms1679 بتفسير مقاتل بن
~~سليمان عنه روى عنه أبو محمد عبد الله وحدث عن عبد الله أبو عمرو بن السماك
~~" وفى القبس " وذكر الرشاطي في هذا الباب التوزي ترجمة أخرى قال.. موضع
~~خراب يؤمئذ ببادية العراق وذكر منها بشر بن معاذ [التوزي].. " أقول راجع
~~ترجمة بشرفي الإصابة فأما السابقون فكلهم منسوبون إلى توز. ويقال لها توج
~~بلدة بفارس.
# وفى المشتبه " و [اما التوزي] بالتخفيف (قال في التوضيح: مع ضم أوله
~~وسكون الواو) [فهو] شيخنا الفقيه محمد بن مسعود الحلبي التوزي نزيل حمص ثنا
~~عن جماعة " قال في التوضيح " منهم إبراهيم بن خليل وعبد اللطيف الحراني،
~~وهو أبو عبد الله محمد بن مسعود بن أيوب بن مسعود بن أبي الفضل، مولده فيما
~~وجدته بخطه بقلعة حلب سنة ثلاث وثلاثين وستمائة وتوفى بحمص سنة خمس
~~وسبعمائة " أقول وتوز بضم فسكون منزل في طريق الحج بعد فيد للقاصد إلى
~~الحجاز، كما في معجم البلدان ومما يشتبه بما ذكر التوذي واليوذي وسيأتي ذلك
~~في الذيل إن شاء الله تعالى.
(1) في المشتبه انها " قرية من عمل بخارا " قال في التوضيح " على طريق
~~فاراب بينها وبين؟ خمسة عشر فرسخا " وفى رسم (النوري) من الأنساب ان النور
~~" بلدة بين بخارا وسمرقند،.. وبين سجار ونور فرسخ واحد " وقال في رسم
~~(السجاري) " هذه النسبة إلى سحار وهي قرية من قرى النور وهي على عشرين
~~فرسخا من بخارا " فكأن اسم (النور) كما يطلق على البلدة يطلق على ناحيتها.
~~هذا وآخر سجار راء غير منقوطة وفى اللباب وهم يأتي ايضاحه في رسم (الحجاري)
~~ان؟؟ الله.
(1) وفى الأنساب ممن ينسب إلى هذه البلدة " علي بن مسعدة النوري. وأبو شعيب
~~صالح بن محمد بن شعيب السجاري النوري..، والحاكم أبو نصر أحمد بن جعفر
~~النوري. وابنه الحاكم محمد بن أحمد بن جعفر النوري. والقاضي أبو على الحسن
~~بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن داود الداودي النوري يروى عن أبي محمد عبد
~~الصمد بن إبراهيم الحنظلي روى عنه عمر بن محمد النسفي، قال وكان مولده ms1680 في
~~صفر سنة 451 وتوفى بالنور سنة 518. وأبو مقاتل أحمد بن محمد بن حمد بن
~~النوري سمع أبا حامد أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن شيرويه بن حرب الهروي
~~وجماعة من شيوخ بخارا، عقد له مجلس الاملاء ببخارا روى عنه أبو العباس
~~المستغفري، وتوفى في رجب سنة 417.
# (2) هذا وتالوه ذكر في الأنساب انهم عراقيون وقال " لا أدري لأي شئ قيل
~~لهم النوري ".
# (3) اما هذا ففي الأنساب " قيل انما سمى النوري لحسن وجهه ونور فيه "
~~وسماه في المشتبه احمد فذكر صاحب التوضيح انه وقع كذلك في رسالة القشيري،
~~وان في كتاب مناقب الابزار للحسين بن نصر بن محمد بن خميس ذكر الخلاف وان
~~احمد أصح.
# (4) وفى كتاب ابن نقطة " أبو عبد الله الحسين بن هداب النوري نسبة إلى
~~قربة يقال لها النورية قال ابن شافع في تاريخه: توفى أبو عبد الله الحسين
~~=؟؟؟
(1) وجازية.
# (2) ويقال: ابن عم الأحنف، وكلاهما تسمح، انما يجمعهما كعب بن سعد بن زيد
~~مناة بن تميم، وهو الأب التاسع لقدامة والحادي عشر للأحنف.
(١) مثله في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=23#top">طبقات خليفة ص ٢٣</a> و ٩٤، والمحبر ص ٢٩٠،
~~وكذا في طبقات ابن سعد ٧ / ٥٦ بلفظ " الحصين " ووقع في أسد الغابة " حصن
~~ويقال حصين ".
# (٢) كذا في ه‍ وطبقات ابن سعد، ووقع في الأصل " رياح " وكذا في نص لكن
~~بلا نقط، وفى <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=94#top">طبقات خليفة ص ٩٤</a> " رزاح " وفيها ص 23 "
~~رياح " وفى أسد الغابة " رزاح وقيل رياح ".
# (3) كذا في النسخ، والذي في الكتب المتقدمة وغيرها " أسعد ".
(1) قال ابن نقطة " ذكره أبو عبد الله ابن منده في الصحابة فيمن اسمه
~~جارية، وقال: رواه أبو داود عن محمد بن إسماعيل الأحمسي ممن ابن فضيل فقال:
~~خارجة ابن المنذر ". وفى الإصابة ذكر جارية - أو جويرية - بن جابر العصري،
~~وجارية بن مجمع - أو هو مجمع بن جارية.
# (2) المعروف " ابن جارية " ذكر في باب الأبناء من تاريخ البخاري وأسد
~~الغابة وغيرهما، وكذا هو في الأبناء من كتاب ابن أبي حاتم لكن فيمن أول اسم
~~أبيه ms1681 حاء مهملة " ابن حارثة " كذا وسيعيده المؤلف بلفظ " ابن جارية " وراجع
~~ترجمة زيد بن جارية من الإصابة.
# (3) نص " أبو الجارية " وكذا في التبصير.
(1) زاد في نص " وابنه جاهمة بن العباس بن مرداس له صحبة " وسيأتي.
(1) زاد في نص " وأخوه يزيد بن جارية له صحبة وروى عن معاوية بن أبي سفيان
~~روى عنه الحكم بن مينا ".
# (2) هذا هو المتقدم عقب قوله " الكنى والآباء " ولفظ البخاري في التاريخ
~~4 / 2 / 3606 ".. عن أبي الطفيل عن ابن جارية الأنصاري ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: ان أخاكم النجاشي مات فصلوا عليه.. ".
(1) قال ابن نقطة " وأما الثاني مثله إلا أنه بالزاي فهو أبو عمرو محمد بن
~~علي بن محمد ابن علي بن جازية الآخرى، قال عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي
~~- ومن خطه نقلته مضبوطا مجودا -: حدثنا عن أبي مسعود البجلي " وفى التبصير
~~" وقع مثله في قصيدة أبي العلاء المعرى حيث يقول:
# كم بات حولك من ريم وجازية * يستجديانك حسن الدل والحور فأكثر من يقرأه
~~يقوله بالراء وإنما هو بالزاي والجازية بقر الوحش " أقول بقر الوحش جوازئ
~~بالهمز واحدتها جازئة مهموز والقاعدة معروفة.
(1) من نص (2) ويقال " خارجة " واختلف في اسم إليه أيضا كما في الإصابة
~~ويأتي في رسم (حمير) إن شاء الله.
(1) بهامش الأصل " ويقال هند " وفى الإصابة ان الصواب " سعيد ".
# (2) كذا وقع في النسخ والمعروف " غياث " وسيأتي ضبطه كذلك في رسم (غياث).
(1) في طبقات ابن سعد 8 / 441 والإصابة " سودة " وهو قضية صنيع أهل المشتبه
~~في باب سودة وسورة.
# (2) كذا ولم أجد هذا الرجل ولا نسبه والمعروف في الأنصار سعد بن زرارة
~~وأخوه أسعد.
(1) وجابر.
# (2) في كتاب الصابوني بعد ذكر جابر " وأما الثاني فهو مثله في الصورة إلا
~~ان بدل الباء ياء معجمة بنقطتين من تحتها وهو شيخنا أبو الفضل جعفر بن حسن
~~بن أبي الفتوح بن علي بن حسين بن دواس بن أحمد بن جاير المغربي الكتامي
~~يعرف بابن سنان الدولة.. مولده بمصر... سنة أربع وسبعين وخمسمائة، سمع من
~~أبي القاسم ms1682 البوصيري.. وتوفى بها (بمصر) في النصف من شهر رمضان سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة " وذكر في التوضيح في رسم (الجايري) نسبة إلى جده هذا.
# (3) زاد البخاري في التاريخ " ولا من نبيط ".
(١) قال ابن نقطة " قال أبو عبد الله ابن منده في معرفة الصحابة: جابان أبو
~~منصور سمع النبي صلى الله عليه وسلم مرة. ثم اخرج له حديثا عن أبي خلدة عن
~~ميمون بن جابان عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة حتى بلغ عشرا
~~انه قال: أيما رجل تزويج امرأة وهو ينوى ان لا يعطيها صداقا لقي الله تعالى
~~زان (؟) وقال: هكذا رواه، فقال عن أبيه - ان كان محفوظا ".
# (٢) من نص.
# (٣) وفى كتاب ابن نقطة " وأما جابار آخره راء فهو الحسين بن محمد بن عيسى
~~بن جابار أبو عبد الله حدث عن الحسين بن يحيى بن عياش والحسين بن إسماعيل
~~المحاملي وأبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي روى عنه أبو
~~الحسن على بن محمد بن عطية الجلاب وغيره ذكره شيرويه في تاريخ همذان. وعمر
~~بن جابار بن عمر أبو حفص روى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الريحاني سمع منه
~~الميداني. وأحمد ابن عمر بن جابار أبو بكر الوراق حدث عن أبي طاهر بن سلمة
~~ذكره أيضا شيرويه.
# ومحمد بن جابار بن علي بن محمد المذكر أبو الوفاء روى عن أبي عبد الله
~~الحسين بن أحمد ابن جعفر التويي وأبي بكر أحمد بن الفتح الفرضي وأبي غانم
~~حميد بن المأمون وأبي الحسن على بن حميد وأبي الوفاء بن معشر المذكر
~~وغيرهم، قال شيرويه:
# سمعت منه أحاديث وهو شيخ صالح صدوق. وقال أبو القاسم عبد الواحد ابن محمد
~~بن عبد الواحد المديني أخبرنا وفاء بن جابار بن علي بن محمد أبو محمد
~~الهمذاني قال نا محمد بن عبد العزيز بن محمد المعروف بعبدوس. توفى وفاء في
~~شعبان من سنة تسع وخمسمائة - نقلته من <a
~~href="/الكتب/3615_الوفيات">الوفيات</a> جمع معمر ".
(1) كذا في الأصل، ووقع في بقية النسخ " خمسين ms1683 ".
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " خاقان بن المظفر، حدث بنيسابور عن أبي بكر أحمد
~~بن الحسن الحيري ومحمد بن موسى الصيرفي، حدث عنه الحفظ قوام السنة أبو
~~القاسم. إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ الأصبهاني ومحمد بن طاهر المقدسي.
~~ومروان بن خاقان، عن ابن المسيب ومورق، روى عنه أبو هلال محمد، يعد في
~~البصريين - قاله البخاري.
# وأبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان صاحب القصائد في القراء
~~والفقهاء والسنة، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ومحمد بن العباس
~~ابن حيويه وصالح بن إدريس المؤدب ".
(1) وحبلة، وحيلة (2) وفى التبصير " [وأما حبلة] بوزن الأول لكن حاؤه مهملة
~~[فهو] حبلة بن مالك الدار صحابي ذكره ابن الأمين في ذيله على الاستيعاب في
~~حرف الحاء المهملة، وذكره غيره بالجيم كالجادة ". وفى التوضيح " و [أما
~~حيلة] بحاء مهملة مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة والباقي سواء [فهو] أبو القاسم
~~محمود بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عمران المعروف بابن أبي حيلة الكاتب
~~من شيوخ أبي موسى المديني توفى سنة تسع عشرة وخمسمائة ".
# (3) يأتي في حرف الحاء (باب الحبر والخير) وترى المستدركات هناك، ويأتي
~~في الذيل (حبن وختن) إن شاء الله وفى بعض النسخ هنا " وحمر " وفى آخر الباب
~~ذكر " حمر بن عدي بن مالك " وسيأتي في الخاء المعجمة مع (خمر).
(1) هكذا في الأصل وتهذيب مستمر الأوهام لكن فيه نقطة تحت الحاء وأحسب
~~أصلها حاء صغيرة، ووقع في ه‍ " حراق " وفى نص " حران " ولم أجد لغفار ابنا
~~يقرب من هذا الشكل غير " حرام " فالله اعلم.
# (2) وسيذكر ان في الأبناء.
# (3) بفتح التحتية وسكون الهاء وكسر النون ضبطه عبد الغني وغيره.
# (4) شكل في الأصل بفتح العين، وقبالته في الهامش ما لفظه " قاله ابن يونس
~~بضم العين " وفى رسم (البهيلي) من القبس " العقافة ".
(1) كذا في ه‍ ونص والإصابة، ووقع في الأصل " زيد ".
# (2) وقع في الأصل " بحبر " كذا.
(1) نص " هبيرة " خطأ.
(1) زيد في نص " أبو جبر " والمعروف انه " أبو جعفر " كما في التهذيب.
(1) وقال منصور ms1684 " عبد الدائم بن جبر القروي اللغوي أبو القاسم حدث عن أبي
~~الحسين محمد بن الحسين، لقيه بالبصرة ذكره ابن بشكوال " وفى التوضيح "
~~وبالتعريف أبو الجبر الكندي أحد الملوك في الجاهلية وهو الذي اهدى للحارث
~~ابن كلدة سمية أم زياد لما عالجه من السم الذي سمه جيش كسرى فبرئ ثم نقض
~~عليه بعد ذلك في توجهه إلى اليمن ".
# (2) ووقع في اللباب " بزة " راجع رسم (الأحدوثي).
# (3) هكذا ضبطه ابن السمعاني في الأنساب وغيره، ووقع في الأصل " الأحدوبي
~~".
(1) وحبير.
# (2) وخيبر.
# (3) وخنثر.
# (4) وخنين و (5) بهامش الأصل " يحبر له - يعنى لعمرو هذا - بردان، كان
~~يجدد له في كل سنة بردين فسمى بذلك " فالحبير لقب لعمرو.
# (6) بضم ففتح، اما ثالثه فوقع في الأصل مشددا بكسر وكذا يظهر من نسخة
~~التوضيح، والصواب سكون ثالثه فسيأتي في رسم (حبيب) مصغرا ساكن الثالث "
~~وقال ابن حبيب: في تغلب حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب " وفى كتاب ابن حبيب ص
~~6 " حبيب مضموم الحاء خفيفا - ابن عمرو بن عنم بن تغلب " وفى جمهرة ابن حزم
~~ص 286 فما بعدها ذكر حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وأن منهم بنى " تيم بن
~~أسامة بن مالك بن بكر حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب " وبهذا علم بقية نسب
~~بنى الحبير وأنهم من تغلب.
(1) انظر مؤتلف الآمدي ص 81.
# (2) قال ابن نقطة " وأما الثاني [حبير] أوله حاء مهملة مضمومة تصغير حبر
~~فهو أبو زكريا يحيى بن مظفر ابن علي بن نعيم البدري المعروف بابن الحبير،
~~سمع من أبي الفضل محمد بن ناصر وأبي الوقت السجزي، وكان شيخا صالحا يسكن
~~البدرية، توفى في آخر ذي الحجة من سنة سبع وستمائة. وأخوه أبو الحسن على بن
~~المظفر بن علي بن نعيم، سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي وغيره، سكن
~~مكة بأخرة. وأبو بكر محمد ابن يحيى بن مظفر بن الحبير القاضي الفقيه
~~الشافعي، سمع من شهدة وأبي الفتح ابن فنيان بن المنى وعبد الله بن عبد
~~الصمد السلمي وغيرهم وحدث، سماعه ms1685 صحيح " وراجع رسم (البدري).
# (3) هكذا في ه‍ ونص والتوضيح، وفى معجم البلدان ان فويدين من قرى نسف
~~وضبطها كتصغير فودان، ووقع في الأصل " الفويدني ".
# (4) وأما خيبر ففي المشتبه " خيبر بلد مشهور وبه سمى على بن محمد بن
~~خيبر، شيخ لأبي إسحاق المستملي ".
(1) من نص.
# (2) هكذا في ه‍ ونص وكتاب عبد الغني والتوضيح وهكذا يأتي في الأصل في
~~رسمي (غنفر) و (عدق) ووقع فيه هنا " الحسين ".
# (3) في بعض النسخ والمراجع " عذق خطأ.
# (4) في بعض النسخ والمراجع " عبقر " خطأ.
# (5) المفتوحة - كما في التوضيح وغيره، ونقطها الذهبي كما وجدت بخطه في
~~المشتبه، وتبعه صاحب القاموس ذكر الأسماء في (خ ن ث ر) وجرم صاحب التوضيح
~~بأنه تصحيف.
(1) بغين معجمة مضمومة فواو مفتوحة فتحتية مشددة، هكذا شكل في الأصل
~~والايناس والتوضيح، وتقدم ضبطه كذلك في رسم (النباش) وتقدم هناك انه قيل
~~فيه (غذى) ثانيه ذال معجمة وانظر رسمي (النباش) و (غذى).
# (2) بضم الجيم أو كسرها. ووقع في الايناس والتوضيح " جرءة " ثالثه همزة
~~بدل الواو، وانظر الذيل (جروة).
# (3) في التوضيح " وقيل في هذا حبتر بموحدة ثم مثناة فوق مع اهمال أوله،
~~وفى قول عمرو بن شاس ما يشعر بذلك وهو:
# كلابية وبرية حبثرية * نأتك وخانت بالمواعيد والذمم وذكره بنحوه أبو
~~الوليد الكناني في تهذيب كتاب ابن حبيب، أقول: هو في كتاب ابن حبيب
~~والايناس وغيرهما بالنون والمثلثة (حنثر) ولعل أصل الكلمة في البيت
~~(حنثرية) تصحفت.
# (4) في التبصير " قلت وقيل في هذا بالمعجمة ".
# وسيأتي ما فيه.
# (5) مثله في نسب قريش ص 228، وقال الذهبي وتبعه صاحب القاموس " جد أم
~~المؤمنين خديجة لأمها " والصواب " جد أبي أم المؤمنين خديجة لامه " نبه
~~عليه في التوضيح. وفى التبصير بعد ذكر عمرو هذا " قلت وقيل في عمرو هذا
~~بالمعجمة " كأنه يشير إلى ما في معجم المرزباني ففيه ص 224 " عمرو بن حنثر
~~- وقالوا: خنثر، بالخاء - أنشد له مؤرج:
# سائل قيمة هل أغشيته فرسي * أم هل كررت عليه ثم ثنيت " فهذا عبدي، والأول
~~أسدي كاهلي، نعم في المعجم قبل هذه الترجمة ترجمة ms1686 أخرى " عمرو بن جبير سلمة
~~العبدي.. " فقد يقال لعل كلمة (العبدي) طاشت من هنا إلى هناك، لكن في
~~التوضيح عقب ذكر الكاهلي " وفى معجم الشعراء للمرزباني: عمرو بن حنثر
~~العبدي - وقالوا: خنثر، يعنى بالمعجمة... " فقال " العبدي " ولم يزعم أنه
~~الأول.
(1) هكذا ضبط في الخزانة 4 / 261 وهكذا في الاشتقاق ص 204 و 205، قال "
~~واشتقاق كابية من قولهم كبا الزند يكبو كبوا... ".
# (2) وأما خنثر بالمعجمة فيؤخذ مما تقدم في التعليق، بقى ان في التبصير
~~عقب عبارته السابقة وهي (قلت وقيل في هذا بالمعجمة) ما لفظه " وخنثر بن
~~الأضبط الكلابي فارس جاهلي مع أن أول عبارته " حنثر في نسب تميم وفى أسد
~~خزيمة وفى قيس عيلان " وكذلك ذكر الذهبي هؤلاء في المشتبه، وقد ذكر هم
~~الأمير وبين ان الذي في قيس " حنثر ابن وهب بن وبر بن الأضبط " فالظاهر أنه
~~هذا الذي زعم صاحب التبصير انه استدركه وإنما نسب إلى جد أبيه كما يقع ذلك
~~غير قليل، وفى القاموس كما في المشتبه فقال شارحه " وفاته خنثر بن الأضبط
~~الكلابي فارس جاهلي من ولده منظور ابن رواحة الشاعر، وقد قيل فيه بالاهمال
~~أيضا " وقد ذكر الأمير ان منظورا من ولد حنثر بن وهب بن وبر بن الأضبط، فلا
~~فوت إذا.
(1) كذا في الأصول وراجع التعليق على كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 ص 285.
(1) من نص.
(1) وعند منصور " أبو الحسن على بن أحمد بن أبي بكر بن حنين الكتاني يروى
~~عن أبي عبد الله محمد بن الفرج وابن الطلاع روى عنه أبو الحسن ابن المضرب
~~بالإجازة " وفى التوضيح " و [أما خنين] بخاء معجمة مضمومة ثم ونون مفتوحة
~~[فهو] العماد أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الوهاب بن الحنين شيخ لعبد
~~العزيز المؤدب البغدادي متأخر ".
(1) بياض وفى المشتبه " عبد الواحد بن الحسن بن حسين عن حمزة بن محمد
~~الكاتب والبغوي، كذا ضبطه إسماعيل بن السمرقندي، وخولف " ومثله في التوضيح
~~والتبصير بدون زيادة.
# (2) مثله في التبصير وغيره وقال في لسان الميزان آخر ms1687 باب الخاء المعجمة "
~~خيرة بنت محمد بن سباع.. " كذا.
(1) من نص.
# (2) في كتاب ابن نقطة " خيرة بنت خفاف حدثت عن عبيد الله بن زياد روى
~~عنها الزبير بن الخريت. وخيرة بنت عبد الرحمن قالت بكت الجن على الحسين بن
~~علي رضي الله عنهما روى عنها بشر بن سوار وقى جدته - ذكرها ابن منده في
~~تاريخه " وفى النسخة الأخرى " ذكرهما ". وفى التوضيح بعد ذكر الثانية "
~~ذكرها والتي قبلها ابن منده " وفى التوضيح " وخيرة امرأة كعب بن مالك..
~~(راجع الإصابة) ذكرها بالخاء المعجمة أبو بكر بن أبي عاصم وفى كتاب الوحدان
~~وابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر وقال ويقال حبرة بالحاء غير معجمة -
~~انتهى ووقع في تاريخ البخاري فيما وجدته بخط الحافظ أبي النرسي جبرة بالجيم
~~والموحدة ". وفى الإصابة أخريان صحابيتان، خيرة بنت أبي أمية.. الأنصارية
~~(وقد ذكرها ابن سعد) وخيرة بنت قيس أخت فاطمة.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو الوليد محمد بن عبد الله بن خيرة القرطبي حدث
~~بالموطأ عن أبي بحر بن العاص الأسدي " وزاد في التوضيح " حدث عنه السلفي
~~مات بزبيد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة " وفى المشتبه " عبد الله بن لب [بن
~~محمد بن عبد الله] بن خيرة الشاطبي المقرئ من شيوخ ابن محمد [عبد الله بن
~~عبد الحق ابن عبد الله المخزومي] الدلاصي [اخذ القراءة عن ابن سعادة وحدث
~~عنه بتيسير أبي عمرو الداني وحدث بمكة عن أبي الخطاب أحمد بن واجب، وروى
~~عنه أيضا الحافظ أبو محمد الدمياطي، توفى سنة سبع وخمسين وستمائة] " وما
~~بين الحاجزين من التوضيح. وفى التوضيح " والخطيب أبو الحسن على بن أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن خيرة البلنسي حدث عن عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم
~~الخزرجي وعنه محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي، كان في أوائل المائة
~~السابعة ".
(1) نسبه إلى أبذى بن عدي، الذي تقدم ضبطه في رسمه، وهكذا جاءت النسبة في
~~الأنساب واللباب والقبس وغيرهما، ووقع في الأصل " الأبذوني " كذا، ويأتي
~~مثله في رسم (خيار) ms1688 وكان حياة وخيارا اخوان.
# (2) نص " وفضل ".
(1) سقط من نص بقية هذا الرسم إلا ان فيها " وجبريل بن مجاع الكشاني حدث
~~عنه نصر بن أحمد بن إسماعيل بن سانح بن قوامة ".
# (2) وهكذا هو " جبريل " في ترجمة الراوي عنه من الجذوة رقم 104. وذكر في
~~صف في الرسم الآتي " محمد بن محمد بن حيويل " كذا.
(1) وقع في نص هنا " ومحمد بن محمد بن حيويل العجيفي روى عنه محمد بن عبد
~~الواحد بن محمد أبو البركات الزبيري بالأندلس " وقد تقدم هذا في رسم جبريل
~~" محمد بن محمد بن جبريل " وهكذا ذكر في الجذوة رقم 104.
# (2) قوله " عاهان.. وتقدم الهاء " كان آخر الباب وكتب عليه في الأصل "
~~يقدم ".
(1) وحيار.
# (2) ويأتي باب الجبان والخباز، ونذكر ما يستدرك عليه إن شاء الله .
# (3) هو أبي الحارث أبو عبيد الحدسي - كما في الإصابة.
# (4) هو ابن القاسم - كما في كتاب ابن أبي حاتم وغيره.
(1) قط " نفاثة " وفى التبصير " جبار بن جبر العبدي عن أبي الدرداء يزيد بن
~~نفاثة " ووقع في التاج " جبار بن جبر العبدي عن أبي الدرداء بن محمد بن
~~نعامة " كذا مع أنه عزا إلى هذا الكتاب.
# (2) من نص وهو صحيح.
# (3) لم أجده في كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء لابن حبيب، وهو مطبوع.
# (4) في تعليق الأستاذ المحقق عبد السلام هارون على الاشتقاق ص 190 عن
~~انساب الخيل لابن الكلبي ص 32 ان اسم فارس الضبيب " حسان بن حنظلة الطائي "
~~وذكر قصته وشعرا له فيها. وكذا سماه في القاموس (ض ب ب)، وذكر في الأنساب
~~كما هنا ذكره عقب الأسد الرهيص فوهم صاحب اللباب، إذ قال عقب ذكر الأسد
~~الرهيص " وهو فارس الضبيب.. " كذا في المطبوعة ومخطوطتين ومشى عليه في
~~القبس.
(1) يأتي مثله في رسم (زبان) ومثله في الأنساب (الجباري) ووقع في اللباب "
~~فيض " وتبعه صاحب القبس وصاحب التبصير في رسم (الجباري) ولفظه " الفيض " مع
~~أن فيه في رسم (جبار) " قيس " وخلط شارح القاموس كما يأتي.
# (2) يأتي ضبطه في رسم (زبان) ووقع في بعض النسخ والمراجع " أبو الريان ms1689 ".
# (3) زاد في الأنساب " فقال:
# اتيت بشرا أبا الزبان أسأله * فما زوى بين عينيه ولا قطبا ".
# (4) من نص ومثله في الأنساب واللباب، وفى عيون الاخبار لابن قتيبة 3 /
~~265 " ذكر الفرزدق عقبة بن جبار المنقري وقدره فقال:
# لو أن قدرا بكت من طول محبسها * على الحفوف بكت قدر ابن جبار ما مسها دسم
~~مذ فض معدنها * ولا رأت بعد نار القين من نار " وخلط شارح القاموس قال "
~~وأبو الريان بشر بن فيض بن جبار الجباري مدحه ابن الرقاع. وعقبة بن جبار عن
~~ابن مسعود. وبشر بن قيس بن جبار مشهور بالبخل.. وعقبة بن جابر البصري
~~المنقري الجباري... ذكرهم الأمير " وإنما بشر رجل واحد هو ممدوح ابن
~~الرقاع، وعقبة رجلان كلاهما أبوه جبار أحدهما صاحب ابن مسعود والآخر مهجو
~~الفرزدق وربما يكونان واحدا.
(1) في الأصل " الأبذوني " وتقدم مثله في رسم (حياة) " حياة بن مرثد "
~~فراجعه ولعلهما اخوان.
(1) كذا في نص وربما يشهد له انهم ذكروا لسعيد بن كثير بن عفير خالا اسمه
~~مغيرة بن الحسن الهاشمي، ووقع في الأصل وه‍ " قال ".
# (2) كذا نقط في الأصل وضبب عليه ولم ينقط في نص.
# (3) في التوضيح " هند بنت نسيب ابن وهيب بن زيد بن مالك بن عبد عوف بن
~~الحارث بن مازن... " والصواب " هند بنت وهيب بن نسيب بن زيد - الخ " كما في
~~نسب قريش ص 197 و 229 وعنده " عوف " بدل " عبد عوف " وذكرانها " عمة عتبة
~~ابن غزوان بن وهيب " وفى مراجع كثيرة ان عتبة هو ابن غزوان بن جابر ابن
~~وهيب - وفى عدة مواضع: وهب -، ووقع في جمهرة ابن حزم ص 248 " عتبة بن غزوان
~~بن جابر بن وهب نشيب " الصواب: نسيب ثم زاد عقب هذا " بن وهيب بن وهب "
~~وهذه الزيادة خطأ، كأنه كان بهامش بعض الأصول بيان لما وقع في النسخ الأخرى
~~من الاختلاف فأدرجها الناسخ في المتن.
(1) نص " تسع ".
(١) مثله في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=127#top">طبقات خليفة ص ١٢٧</a> ونسب قريش للمصعب ص
~~٣٨٥ وذكر أن كنيتها أم هشام، وكذا ذكرها الذهبي ms1690 في التجريد وابن حجر في
~~الإصابة ولها ذكر في ترجمة ابنها عبد الله من الإصابة ووقع في طبقات ابن
~~سعد ٥ / ١٤٤ و ١٤٩ " أم هشام آمنة " كذا.
# (٢) قال ابن سعد " واسمه عبد يا ليل ".
# (٣) مثله في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a>، ووقع في
~~نسب قريش " أبي عمر " وفى طبقات ابن سعد " عبد مناف " فيظهر أن اسمه " عبد
~~مناف " وكنيته " أبو عمرو ".
# (4) مثله في الطبقات والذي في نسب قريش " عامرة " وفى جمهرة ابن جزم ص
~~172 ذكر رجل من بنى " عامرة بن عوف - الخ ".
# (5) هكذا في عامة المراجع، وهذا النسب في جمهرة ابن حزم في سياق نسب ليث
~~بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار
~~بن معد بن عدنان، ووقع في نسخ الاكمال " لؤي " خطأ.
# (6) في كتاب ابن نقطة " أبو العباس أحمد بن خلف بن عيشون بن خيار بن سعيد
~~الجذامي المقرى قرأ على أبي عبد الله محمد بن شريح وغيره، قال أبو حميد عبد
~~العزيز بن علي السماتي المقرئ المعروف بابن الطحان انه ولد سنة أربع وخمسين
~~وأربعمائة وتوفى سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة - ذكره لي شيخنا أبو طالب عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي بواسط في سنة تسع عشرة عن شيخه أبي
~~حميد ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " عبيد بن جناد الحلبي، حدث عن عبيد الله بن عمرو
~~الرقي وعطاء بن مسلم الخشاب وعبد الله بن المبارك والليث بن سعد، حدث عنه
~~أبو زرعة الرازي وأبو يعلى الموصلي وأحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ومحمد ابن
~~قطن المراغي. وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جناد المنقري،
~~بغدادي، حدث عن مسلم بن إبراهيم الأزدي وأبي الوليد الطيالسي وأبي عمر
~~الحوضي وأبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي، روى عنه موسى بن هارون الحمال
~~الحافظ وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وقال عبد
~~الرحمن ابن يوسف بن خراش: هو عدل ثقة مأمون، توفى في ذي الحجة ms1691 من سنة ست
~~وسبعين ومائتين بطريق مكة ".
# (2) وحتارة وخيازة وخيارة.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المقرئ
~~صاحب كتاب الكامل في القراءات قدم بغداد وسكنها وأقرأ بمدرسة النظامية روى
~~عنه أبو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي. وعلوي بن يعقوب بن جبارة
~~بن شعثين الجمال المعروف بابن أبي علوان حدث عن أبي طالب بن يوسف وغيره سمع
~~منه ابن شافع. والنفيس بن كرم بن جبارة النقال سمع من عبد الأول السجزي
~~وأبي المظفر هبة الله بن أحمد ابن الشبلي وجعفر بن أحمد بن المجلى وكان
~~شيخا صالحا صحيح السماع سمعت منه. وعلي بن إسماعيل بن جبارة المحلى ذكر لي
~~أبو الربيع الريحاني المكي انه سمع منه بالمحلة ".
(1) في كتاب ابن نقطة " وأما. [حتارة] بضم الحاء المهملة وفتح التاء
~~المعجمة باثنتين من فوقها فهو عبد القادر بن محمود بن حتارة الحراني قدم
~~بغداد وتفقه بها، نسبه لي بعض الفقهاء الحرانيين. وأما الخبازة بفتح الخاء
~~المعجمة وتشديد الباء المعجمة بواحدة وفتح الزاي فهو محمد بن عبد الله ابن
~~الخبازة روى عنه أبو بكر محمد بن هارون المجدر قصيدته التي رثى بها أحمد بن
~~حنبل رضي الله عنه.
# وعبد الرحمن بن أبي العز ابن الخبازة البزار (؟) حدثنا عن عبد الأول وأبي
~~القاسم ابن قفرجل (في النسخة: فقرحل) وكان سماعه صحيحا وهو شيخ صالح مستور
~~".
# وقال منصور " باب جبارة وخيارة. " ثم قال " وأما الثاني [خيارة] بخاء
~~معجمة [مكسورة - كما في التبصير] ومثناة تحت فهو أبو الوليد عبد الله بن
~~محمد [بن عبد الله] بن خيارة روى عن أبي بحر سفيان بن العاص من أهل المغرب
~~روى عنه أبو حفص [عمر] الميانشي " وبهامش الأصل هنا عبارة تتعلق بجنادة
~~وسيأتي باب جنادة.
(1) وجبل.
# (2) ويأتي باب جنك وما يشتبه به.
(1) ليس في نص، وفى التوضيح ما لفظه " ذكره الأمير وبيض له في كتابه " ثم
~~أشار إلى احتمال ان يكون هو المتقدم آنفا قبيل المختلف فيه في المادة
~~السابقة.
# (2) وفى كتاب ms1692 ابن نقطة " أبو عبد الله محمد بن أبي نصر بن جيل أمير
~~الهمذاني المقرئ سمع ببغداد من جماعة منهم المبارك بن عبد الرحمن بن محمد
~~القزاز وأبو الحسن على بن يحيى بن الطراح وعبد المنعم بن كليب الحراني،
~~وكان من الموصوفين بحسن الأداء وحفظ القراءات ".
(1) نص " بضم الجيم ".
# (2) هكذا في الأصول ووقع في أسد الغابة " خيران " وسيأتي (باب خيران) وما
~~معه ولم يذكر هذا فيه.
# (3) هكذا في الأصول وأسد الغابة وقال في نسبه " الحبشاني " مع أنه لم
~~يذكر هذه النسبة في اللباب ولا ذكرها الأمير في باب الجيشاني وما يشتبه به
~~ولا ذكر هذا الرجل في باب جيشان وما يشتبه به انما ذكر " جيشان بن حجر بن
~~ذي رعين " وذكر أن اسم ذي رعين عيدان وهكذا ذكر في رسم (عيدان) ويأتي ذكر
~~أبي وهب الجيشاني وتصحيح انه عبيد بن شرحبيل، وقد مر له ذكر في رسم (قافل)
~~وقال في نسبه "... بن حمران وهو جيشان بن وائل بن رعين " والذي يتجه ابقاء
~~كل في محله.
(1) راجع ترجمة ديلم في أسد الغابة والإصابة.
# (2) وأما (جبل) بضم الجيم وسكون الموحدة فقيل ذلك في جد حفص بن الوليد
~~كما مر، وكذا في جد ديلم على ما في أسد الغابة.
(1) كذا في الأصول وفى المشتبه " من فرسان بنى حنيفة " وجرى عليه التوضيح
~~والتبصير، والذي في مؤتلف الآمدي ص 82 " حجل بن عمرو الخثعمي، ثم الفزعي
~~قوم من خثعم يقال لهم بنو الفزع بن " وأراه الصواب وسيأتي في رسم (فزع)
~~بفتح فكسر " في خثعم الفزع بن شهران بن عفرس " ولا ذكر لحنيفة في ذاك
~~الباب.
# (2) كذا والصواب كما يعلم مما مر (الفزعي).
# (3) راجع رسم (الأشتر).
# (4) نص " وكسر ".
# (5) في النسخ " الأقرانى " وفى التبصير " الأقرائي " وإنما اسم القرية "
~~الافران " بالفاء والنون كما في رسم (الحامدي) من كتاب ابن نقطة ومعجم
~~البلدان واللباب وهي من قرى نسف كما يأتي، وقال بعضهم " من قرى نخشب " ونسف
~~ونخشب واحد.
(1) ليس هنا في الأصل فاصلة (علامة تمام) فالظاهر منه ان قوله الآتي ms1693 "
~~وخجيم لقب " يعنى انه لقب لوالد حاتم المذكور، وجعله في التبصير شخصا آخر
~~فقال بعد ذكر حاتم " وخجيم لقب شخص اسمه خزيمة " وأراه وهما.
# (2) وجحدر (3) قال منصور " و [أما جحدر] مثل الثاني إلا ان آخره راء فهو
~~شيخنا أبو منصور سعيد بن محمد بن سعيد بن جحدر الجزري الصوفي روى لنا
~~بالقاهرة عن أبي المجد محمود بن نصر بن الشعار... " وجحدر اللص وغيره.
# (4) وجديد وجديد.
# (5) وسكون الياء كما يقتضيه الاطلاق وبذلك شكل في بعض المواضع والمراجع،
~~وفى القاموس " كزبير " وفى الاشتقاق ص 105 في بنى جديد انه " تصغير جد ".
(1) هم بنو جديد بن أسد المذكورون قبل، ودوس من الأزد.
# (2) من نص ومثله في رسم (الجديدي) من اللباب.
# (3) قال ابن نقطة " وأما الجديد بضم الجيم وفتح الدال المهملة المكررة
~~بينهما ياء مشددة مفتوحة فهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الجديد من أهل
~~باب الأزج حدث عن محمد بن مرزوق الزعفراني سمع منه أحمد بن البندنيجي " وفى
~~التوضيح عقب قول المشتبه (وبجيم مضمومة جديد بن خطاب..) ما لفظه " أبو عبد
~~الله الحسين بن أحمد بن الجديد البغدادي.. ذكره ابن نقطة " فأوهم ان ضبط
~~الاسمين واحد، وقد عرفت الصواب، وأما (جديد) بفتح فكسر فسكون ففي هامش
~~الأصل ما لفظه " حاشية بخط الحافظ [ابن عساكر]: قلت أغفل جديد بفتح الجيم -
~~على بن الحسن بن أبي الجديد، ومحمد بن يحيى بن أبي الجديد، كوفيان حدثا عن
~~زيد بن محمد بن جعفر العامري روى عنهما الشريف أبو عبد الله محمد بن علي
~~الحسين بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن العلوي الحسنى الكوفي في كتاب فضل
~~الكوفة وأهلها تصنيفه، نقلته من خط أبي عامر العبدري مقيدا عن أبي الغنائم
~~محمد بن علي بن ميمون النرسي الحافظ عنه " وذكر ابن نقطة هاذين بخلاف ما،
~~قال " اما [جديد] بفتح الجيم وكسر الدال فهو محمد بن يحيى بن الجديد حدث عن
~~زيد بن محمد بن أبي اليابس حدث عنه محمد بن الحسن بن ميس نقلته من معجم ms1694 أبي
~~النرسي (هو أبو الغنائم المذكور - يلقب أبيا) ومن خطه.
# وأبو الحسن على بن جديد - قال محمد بن علي بن عبد الرحمن الكوفي في
~~تاريخه: توفى يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة من شعبان سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة ولى منه إجازة وأبو جديد الفقيه اليمنى رأيته بالحرم والناس
~~يتبركون به " ولخص ذلك صاحب التوضيح، وقال في الأول " محمد بن يحيى بن علي
~~ابن الجديد ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو الحسن حديد بن الحسن بن طراد بن الحسن المؤدب
~~حدث عن إبراهيم بن عمر البرمكي سمع منه الحسين بن محمد بن خسرو البلخي
~~وهوارسب بن عوض الهروي في آخرين ".
(1) في نص هنا " يروى عن يحيى بن يحيى بن كثير صاحب مالك، توفى بالأندلس
~~سنة ثلاث وتسعين ومائتين " وهذه العبارة طائشة هنا، قابلها بآخر رسم
~~(جزيلة) الآتي قريبا.
# (2) صحح في الأصل على قوله " عثمان أبي " ووقع في نص " عثمان بن الوليد
~~بن أبي " وفى تذكرة الحفاظ ص 1063 " أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي
~~الحديد السلمي ".
# (3) قال ابن نقطة " وأبو الحسين عبد الرحمن بن عبد لله بن الحسن بن أحمد
~~بن أبي الحديد السلمي الدمشقي حدث عن جده أبي عبد الله الحسن سمع منه زيد
~~بن الحسن الكندي والقاسم بن أبي القاسم على بن عساكر. وأبو الحسن أحمد بن
~~عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد سمع بدمشق من جماعة منهم
~~عبد الرحمن بن علي الخرقي وبركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي وإسماعيل بن
~~إبراهيم الجنزوي في آخرين، وببغداد من أبي الفرج ابن الجوزي ومن في طبقته،
~~وكان شابا حسن الأخلاق ثقة لقية بالري. والقاضي أبو طالب أحمد بن عبد الله
~~بن الحسين بن حديد الإسكندراني سمع الكثير من أبي طاهر السلفي، ثقة في
~~الحديث صحيح السماع رأيته بالإسكندرية ولم اسمع منه شيئا. وأبو بكر بن حديد
~~البزوري شيخ صالح حدث عن أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد
~~القزاز وكان صحيح السماع. وأبو الحسن ms1695 على بن معالي بن أبي عبد الله الرصافي
~~المقرئ يعرف بابن قضام الحديد سمع من أبي الفرج ابن كليب ويحيى بن بوش في
~~خلق كثير وكان ثقة مكثرا. وأبو الفرج عبد الرحمن بن عمر بن حديد بن سليمان
~~بن إبراهيم بن عمر بن الخليل حدث عن علي بن أبي سعد الخباز المفيد.
# وأبو محمد صدقة بن عبد العزيز بن أبي محمد هبة الله بن حديد الدقاق حدث
~~عن أبي الحسن علي بن أبي سعد الخباز المفيد أيضا، سمع منهما بعض أصحابنا "
~~وبعد هذا بياض في النسخة يسع ثلاثة أسطر. وقال منصور بعد أن بين ان ابن
~~نقطة ذكر جماعة ما لفظ " منهم شيخنا أبو الحسن على بن معالي الرصافي
~~المعروف بابن قضام الحديد وهو لا اشتباه فيه. قلت: وأخوه أبو المحاسن يوسف
~~بن معالي (في النسخة: على) بن قضام الحديد روى لنا برصافة بغداد عن أبي
~~الفرج عبد المنعم ابن كليب الحراني. وأختاهما حجرة وزهرة بنتا معالي بن
~~قضام الحديد روتا لنا عن أبي الفرج بن كليب أيضا بالإجازة. وصفية بنت أبي
~~القاسم بن أبي محمد بن حديد الأزجية روت لنا بباب الأزج عن أبي الفتح بن
~~البطي ويحيى بن ثابت وعبد الله بن النقور في آخرين بالإجازة. والعدل الموفق
~~القاسم بن هبة الله بن أبي الحديد البغدادي الفقيه الشافعي من كبار
~~العلماء.. أعاد بالمدرسة النظامية ببغداد وصار من وكلاء الخلافة المعظمة
~~المستنصرية وله تواليف وشعر حسن.
# أنشدنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن سعيد بن (كذا ولعلها: عن) هبة الله
~~ابن أبي الحديد الشاهد المعدل لنفسه جواب مكاتبة:
# انى وأيامك اللاتي أعز بها * ومن يقيني في عيالك (؟ علياك) محذوري قبلت
~~موقع ما أجريت من قلم * عال وأصبحت في أثواب مسرور كأنما كنت موسى حين فجاه
~~* خط الاله على الألواح في الطور وأبو طالب أحمد بن عبد المجيد بن أحمد بن
~~الحسن بن حديد قاضي ثغر الإسكندرية كتب عنه أبو طاهر السلفي في تعاليقه.
~~وعم أبيه القاضي أبو الحسين ms1696 بن.. الحسن ابن حديد الإسكندراني روى عنه ابن
~~أخيه المذكور حكاية كتبها عنه السلفي.
# والحسين بن أحمد بن عبد الله بن الحسين بن حديد الإسكندراني حدث بها عن
~~أبي القاسم عتيق بن باقا. وأخوه أبو الفضل عبد الله حدث عن أبي القاسم بن
~~موقا " كذا وفى العبارة مواضع لم يتضح لي أمرها.
(1) هكذا شكل في الأصل وهكذا يأتي ضبطه في رسم عباد، ووقع في رسم (حديد) من
~~المستمر ان الدارقطني ضبطه هكذا وأن الصواب " عياذ - بكسر العين وبالذال
~~المعجمة، يتأمل فضل متأمل " كذا، وليس في نسختي من المستمر باب عباد وما
~~معه.
# (2) زاد في المستمر " أبو الحسن ".
(1) يقع في كتب النسب تارة " ولد فلان فلانا " على أنه فعل وفاعل ومفعول
~~وتارة " ولد فلان فلان " فتحمل على انها مبتدأ ومضاف إليه وخبر، وربما يقع
~~فيها الخطأ.
# (2) ضبب عليه في الأصل.
(1) في كتاب ابن حبيب والايناس بعد هذا " وفى الأزد جديلة.. " ويأتي ما
~~فيه، ولم يذكرا جديلة بن أسد لكن ذكرا في اسم (جدان) " جدان بن حديلة ابن
~~أسد بن ربيعة بن أسد " وزاد في الايناس " واسم جديلة.. (كلمة ممحوة كأنها:
~~بكرشى) ".
# (2) في المحبر ص 51 ذكر جديلة بنت صعب بن علي بن بكر ابن وائل وأنها أم
~~عاتكة بنت دودان بن أسد بن خزيمة وفى الإكليل 10 / 60 ذكر جديلة بن بلع بن
~~أسنا بن عذر. من همدان.
# (3) الذي في كتاب ابن حبيب ص 14 عقب ما حكاه الأمير عنه في الرسم السابق
~~(.. فطرة بن طيئ) ما لفظه " وفى الأزد جديلة بن معاوية بن عمرو... " كما
~~حكاه الأمير إلا ان فيه " جديلة " بالجيم. ثم قال " وفى الأنصار بنو حديلة
~~بحاء مهملة مضمومة ودال مهملة مفتوحة وهم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن
~~النجار.. " وفى الايناس ص 13 في حرف الجيم ذكر جديلة بالجيم وذكر فيهم
~~جديلة الأزد. وفيه ص 19 في الحاء المهملة " في الأنصار بنو حديلة... " وذكر
~~صاحب التوضيح ما وقع في الاكمال ثم قال " والذي رأيته في كتاب ms1697 ابن حبيب
~~تهذيب القاضي أبي الوليد الكناني في باب الجيم: وفى الأسد (بسكون السين -
~~لغة في الأزد) جديلة بن معاوية.. وذكر بقية النسب كما تقدم فذكره بفتح
~~الجيم وكسر الدال المهملة وهو الأشبه والله أعلم ".
# (4) في طبقات شباب ص 47 " ومن جديلة (كذا) وهي ابنة مالك بن زيد مناة بن
~~حبيب بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج - وهم ولد عمرو بن
~~مالك بن النجار، - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية وهو جديلة
~~(كذا بجيم مفتوحة) بن عمرو بن مالك بن النجار " فتأمل، وأراه تجوز في آخر
~~كلامه أراد أن معاوية هو الذي يقال لبنيه بنو حديلة وقد أوضح ابن حبيب ذلك
~~قال " وفى الأنصار بنو حديلة بحاء مهملة مضمومة ودال مهملة مفتوحة وهم بنو
~~معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار.. وحديلة أمهم بنت مالك بن زيد.. " ونحوه
~~في الايناس، وفى جمهرة ابن حزم ص 327 ان عمرو بن مالك ولد معاوية وعديا، أم
~~معاوية حديلة نسب ولده إليها وأم عدى مغالة نسب بنوه إليها. وذكر نسب حديلة
~~كما مر عن شباب، ثم ذكر نسب مغالة فقال " مغالة بنت فهيرة... بن الخزرج..
~~وقد قيل بل هي بنت قيس ابن عامر بن عبد مناة بن كنانة " وإنما حكيت هذا لان
~~في التوضيح عن ابن الكلبي " معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار أمه حديلة
~~خزرجية بها يعرفون ويقال بل كنانية. انتهى " وأخشى ان يكون هذا وهما.
(1) هذا رأى ابن الحباب وقد أوضحت ما فيه تقدم، راجع رسم (تجيب).
(1) مثل هذا النسب في الجذوة ص 439، وقد قيل غيره راجع تاريخ ابن الفرضي
~~رقم 458.
# (2) في كتاب ابن حبيب بعد هذا " بضم الحاء " والظاهر أن هذا مما زيد فيه
~~من الضبط، وقد أشرنا إليه في المقدمة.
(1) بين نصر هذا وبين الأزد مسافة فهو نصر ين زهران بن كعب بن عبد الله بن
~~مالك بن نصر بن الأزد، كما في كتاب ابن حبيب ونهاية القلقشندي. ms1698
# (2) في التوضيح عن تهذيب الكناني عن ابن حبيب " في همدان ذو حدان بفتح
~~الحاء، وأطلق في الايناس لكن شكل بفتح الحاء ووقع في كتاب ابن حبيب " بفتح
~~الحاء المهملة وضمها " وهذا مما زيد فيه كما مر.
# (3) ويقال " خيران " يأتي تحقيقه في رسم (خيران) إن شاء الله.
# (4) قوله عقب هذا " وإليه ينسب الحدانيون " من زيادة الأمير كما في
~~التوضيح، وليست في كتاب ابن حبيب.
# (5) ويأتي في النسبة باب الجدي وما يشتبه به.
# (6) ينبغي ان يذكر هنا مقدما جدي بن مرة سراقة البلوى وهو صحابي كأبيه
~~ذكره صاحب التوضيح.
# (7) ويقال " حرى " كما مر في رسم (بحتر).
(1) راجع رسم (البحتري) والتعليق عليه.
(1) مضمومة - كما في التوضيح والتبصير وغيرهما.
# (2) يعنى قبيصة فأما حذار جده الاعلى فجاهلي قديم.
(1) أي شرف ومروءة.
# (2) يأتي كما هنا في الأصل في رسم (شبث) وتقدم فيه في رسم (ارتم) أوله
~~حاء مهملة مصغرا ويأتي في رسم (شعثة) أوله مهملة أيضا لكن بفتح فكسر. وفى
~~التوضيح انه وجده مضبوطا بخط الحافظ عبد الغني المقدسي بالاهمال مصغرا،
~~ووجده في جمهرة ابن الكلبي بالاهمال أيضا لكن بفتح فكسر. أقول قد يستأنس
~~لهذا الأخير بأن لهذا الرجل أخا اسمه حرجة يأتي، وهو فزاري وفى فزارة آخر
~~اسمه حريج بالاهمال والفتح والكسر سيأتي - والله أعلم.
# (3) هكذا في الأصل هنا وفى رسمي (شبث) و (شعثة) وهكذا في المشتبه
~~والتبصير وتعقبه التوضيح بقوله " هو خطأ انما هو براء (أي حرام) ذكره ابن
~~الكلبي في الجمهرة وذكر الأمير أيضا " كذا قال.
(١) من نص وموضعها في الأصل بياض، وفى <a href="/الكتب/3139_تاريخ-
~~بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ١١</a> / 177 بعضها قال " عن ابن البراء عن عبد
~~المنعم " وعبد المنعم هو ابن إدريس بن سنان وأم إدريس هي ابنة وهب بن منبه
~~فوهب جدا إدريس لامه.
# (2) راجع التعليق على أول الباب.
# (3) وحريبة وحريثة وخريبة.
# (4) نص " عبد الملك " خطأ راجع رسم (جديد) وانظر ما يأتي.
# (5) هو كالأول قال ابن نقطة " اما.
# بضم الجيم وفتح الراء.. فهو عياض بن جريبة روى عن جديد بن الخطاب روى عنه ms1699
~~ابنه عبد الصمد، وجديد هذا شهد فتح مصر، نقلته من خط أبي طاهر السلفي "
~~وراجع رسم (جديد).
(1) هذا عن الآمدي كما يأتي في كتابه ص 77 بعد ذكر جريبة " ومنهم حريثة -
~~بالحاء غير معجمة - بالياء والثاء بن عمرو بن معاوية بن كابية بن حرقوس.. "
~~كذا وفى التبصير كما في الاكمال إلى: معاوية.
# (2) قال منصور في حرف الخاء " باب خريبة وحريبة وكلاهما براء مفتوحة
~~ومثناة تحت ساكنة وباء موحدة... وأما الثاني بضم الحاء المهملة فهو أبو بكر
~~عبد الرحمن بن محاسن بن حريبة الحربي سمع جميع مسند أحمد بن حنبل من عبد
~~الله ابن أبي المجد الإسكافي الحربي عن أبي القاسم بن الحصين عن ابن
~~المذهب...
# وروى لنا منه وسماعه صحيح " وقال ابن نقطة " وأما.. [خريبة] بضم الخاء
~~المعجمة والباقي مثله (أي مثل جريبة) فهو أبو البقاء المعمر بن محمد بن علي
~~الحبال الكوفي المعروف بخريبة حدث عن جناح بن نذير بن جناح المحاربي وأبي
~~القاسم زيد بن أبي هاشم جعفر بن محمد العلوي حدث عنه الحافظ محمد بن ناصر
~~وعبد الوهاب الأنماطي وأبو طاهر السلفي، وقال أبو سعد السمعاني: هو شيخ ثقة
~~صحيح السماع، توفى سنة تسع وتسعين وأربعمائة ".
(1) وبتثقيل الراء - كما في التبصير.
# (2) وحرجة.
# (3) في التوضيح " وقنبل المقرئ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن
~~سعيد بن جرجة.. ومسلم بن خالد بن مسلم بن سعيد بن جرجة... " وهما مشهوران.
# (4) وصلى ركعتين عقب اسلامه وخرج لفوره يقاتل مع المسلمين فقتل ولم يدرك
~~صلاة غير تينك الركعتين - هكذا يعلم من سياق القصة عن سيف في تاريخ ابن
~~جرير. ووقع في المشتبه " وبفتحات جرجة من قواد الروم عن علي وغيره " فأوضح
~~في التوضيح انه هذا ولم يتعقب قوله " عن علي وغيره " ولم يشهد على اليرموك
~~ولا عاش جرجة بعد اسلامه ما يتسع للسماع والرواية.
# وأما (حرجة) بحاء وراء مهملتين مفتوحتين فهو حرجة بن حزام بن سعد بن عدي
~~بن فزارة أخو حريج أو جريج أو جريج المتقدم أول باب جريج ms1700 كذا شكل في
~~التوضيح مرارا مع النقل عن جمهرة ابن الكلبي، ووقع في الأصل فيما تقدم في
~~رسم (ارتم) بضم فسكون وفيما يأتي في رسم (شعثة) " جرجة " بدون شكل وبنقطة
~~تحت أوله ربما كان أصلها حاء صغيرة علامة الاهمال فقد يقع مثل ذلك في
~~المخطوطات القديمة ينقلب الايضاح الباسا، تنسب إلى حرجة هذا خالدة بنت أرتم
~~بن عمرو بن حرجة أم كردم وكريدم كما تقدم في رسم (أرتم)، وفى التبصير "
~~جرجة جماعة وبمهملة أولى الحارث بن عمرو بن حرجة الفزاري شاعر جاهلي من
~~ذريته عبد الرحمن بن مسعود بن الحارث، ولى الصوائف ".
(1) مثله في التوضيح والقاموس، ووقع في التبصير " مفتوحة " كذا.
# (2) سقط اسم " عمر " من الأصل وهو ثابت في بقية النسخ والمراجع.
# (4) في الميزان ترجمة هذه هي " عمر بن أحمد بن جرجة (كذا) متأخر قال ابن
~~طاهر المقدسي روى عن الثقات الموضوعات " وفى لسان الميزان عقب هذا " وهو
~~عمر بن أحمد ابن علي بن إبراهيم بن عيسى بن جرير، كذا في معجم أبي نعيم
~~وغيره.. " قال المعلمي هذا وهم، بل الذي في الميزان هو صاحبنا هذا الذي
~~ذكره الأمير، والذي ذكره صاحب اللسان آخر كما يبينه سياق النسبين وصاحبنا
~~مذكور في رسم (الخرجي) من انساب السمعاني.
# (4) في مواضع من كشف الظنون مؤلفات فلكية يذكر لكوشيار بن ليان - أو لبان
~~- بن باشهري الجيلي، وذكر في هدية العارفين وأعلام الزركلي ومعجم المؤلفين
~~لكحالة - والله أعلم.
(1) زاد في التوضيح " أبو عبد الله.. القاضي المعروف بابن خرجة وروى عن
~~أحمد هذا أبو منصور محمد بن عزيز النهاوندي " وذكر أن احمد هذا هو سبط عمر،
~~وفى التوضيح في رسم (البزاز) " أبو عمرو العلاء بن عبد الملك... البزاز عن
~~أبي عبد الله أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خرجة القاضي ".
# (2) من نص في حرف الحاء المهملة قال هناك " باب حريص وحويص " ثم بيض
~~للأول وذكر الثاني فقط فألحقناه هنا.
# (3) والحويص.
(1) ما بين الحاجزين كان موضعه بياض في الأصول وأكملته من كتاب ابن نقطة
~~وزاد بعده ms1701 " أبو بكر المبارك بن أبي الحسن المعروف بابن أخي الحريص حدث عن
~~أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني. وابنه على بن المبارك حدث
~~عن أبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء توفى بين العيدين من سنة سبع
~~وستمائة ".
# (2) ما بين الحاجزين من نص فقط وقع فيها في حرف الحاء كما تقدم.
# وقال ابن نقطة " أما... [الحويص] بضم الحاء وفتح الواو فهو أحمد بن محمد
~~ابن أحمد بن محمد بن علي بن الحويص حدث عن أحمد بن محمد بن شارك حدث عنه
~~شيخ الاسلام أبو إسماعيل الأنصاري فقال: نا أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن الحويص المذكر الصدوق. نقلته من خط إبراهيم بن الشعار وكان حافظا ".
# (3) وحرازة وحزارة وحزازة.
# (4) زاد ابن نقطة " جنادة بن جرادة له صحبة، هكذا نقلته من خط أبي نعيم،
~~وقال غيرة: ابن جراد بغير هاء وأبو بكر أحمد بن علي بن معمر ابن رضوان يعرف
~~بجرادة البستنبان حدث عن أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وإسماعيل بن
~~محمد بن ملة الأصبهاني سمع منه أحمد بن صالح بن شافع الجيلي وأبو المحاسن
~~القرشي الدمشقي في آخرين توفى في جمادى الآخرة من سنة ثمانين وخمسمائة،
~~وسماه القرشي ضرارا، والصحيح ان اسمه كنيته. ويونس بن أبي محمد بن علي بن
~~جرادة سمع أبا اليمن يونس بن أبي المعالي عبد الخالق بن البدن وغيره وتوفى
~~في محرم سنة أربع وتسعين وخمسمائة وقد حدث وسماعه صحيح.
# وأخوه أبو زكريا يحيى سمع من عبد الأول السجزي وحدث عنه أيضا وسماعه
~~صحيح. وأبو المظفر منصور بن المبارك الملقب بجرادة الواعظ حدث عن أبي الوقت
~~أيضا. وأبو الحسن على بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن أبي جرادة
~~الحلبي، قال أبو سعد السمعاني: هو من أهل حلب غزير الفضل وافر العقل قدم
~~بغداد سنة سبع عشرة وخمسمائة وحدث بها عن جماعة، له معرفة بالأدب والحساب.
~~وأبو عبد الله الحسن بن علي بن أبي جرادة الحلبي كتب ms1702 عنه أبو طاهر السلفي
~~في تعاليقه حكايات عن أبيه. وأبو غانم محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة
~~الله ابن أبي جرادة الحلبي حدث عن أبي المظفر سعيد بن سهل بن محمد الفلكي
~~سمع منه جماعة ودخلت حلب ولم يقدر لقاؤه وكان موصوفا بالصلاح والزهد.
# وأبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة الحلبي سمع الحديث بها
~~من جماعة وسمع معنا بدمشق من القاضي أبي القاسم الحرستاني وغيره وكان مليح
~~الخط حسن القراءة كريم الأخلاق ثقة فاضلا " وفى النزهة " الجرادة الصفراء
~~هو مسلمة بن عبد الملك بن مروان " وفى التاج (ج ر د) ما حاصله: أبو جرادة
~~عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن خفاجة بن عقيل بن كعب بن ربيعة
~~ابن عامر بن صعصعة من ولده هارون وعبد الله ابنا موسى بن عيسى بن عبد الله
~~ابن محمد بن أبي جرادة، فهارون جد بني العديم بحلب وعبد الله جد بنى أبي
~~جرادة وهم بحلب أيضا ". وفى كتاب أعتاب الكتاب ص 184 ذكر أحمد بن محمد
~~الكاتب الملقب جرادة كان في زمن المعتضد.
(1) بفتح الحاء والراء المهملتين وبعد الألف راء أخرى كما يعلم مما يأتي ص
~~411 ومن المشتبه وغيره.
# (2) ذكره في النزهة وقال " شيخ لأبي الحسين بن فارس يروى عن علي بن حرب
~~وغيره " ويأتي ذكر ابنه محمد ص 411 وأنه يعرف بابن حرارة. ويأتي هناك ذكر
~~حزارة وحزازة.
# فأما حزارة فوهم من المشتبه وتبعه التبصير كما يأتي.
# (3) شكل في كتاب ابن حبيب والايناس بسكون الراء.
# (4) في كتاب ابن حبيب " بجزم الراء وفتحها معا " يعنى يقال بسكون الراء
~~ويقال بفتحها، وشكل في الايناس بفتحها.
(1) كذا في الأصول وهو قضية ذكره هنا على هذا الوجه، وتبعه صاحب التبصير
~~قال بعد ذكر جرش وجرس " وبالمهملتين في طيئ وفى لخم " وهذا فالذي في كتاب
~~ابن حبيب والايناس " حدس " ثانيه دال مهملة وقد مر ص 33 من صفحات الأصل "
~~وإبراهيم بن أحمد بن أبي أسيد بالفتح ms1703 اللخمي الحدسي والحدس بطن من لخم.. "
~~ويأتي ذكر إبراهيم هذا نفسه ص 321 قال " وأما الحدسي بالحاء والدال والسين
~~المهملات فهو إبراهيم بن أحمد بن أسيد.. وحدس بحاء مهملة بطن من خولان "
~~وقوله " من خولان " وهم ثان، وفي الاشتقاق ص 378 في ذكر لخم " ومنهم بنو
~~حدس - بطن عظيم، واشتقاق حدس من قولهم حدسته..
# والحدس الظن " ويأتي ص 382 قوله (باب حدس وجدس).. وأما جدس بجيم ودال
~~مفتوحتين فهو جدس بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم.. " وهو وهم ثالث انما
~~هو حدس بالحاء والدال والسين المهملات ويأتي ص 382 قول لابن الحباب زعم أن
~~لخما من تجيب، وأن تجيب من كندة، راجع التعليق على ص 33 و 56 و 90.
# (2) ويقال " جدي " بدال بدل الراء وهو المرجع، ويقال غير ذلك كما مر ص
~~253 ويأتي ص 1219.
(1) هكذا في النسخ والمشتبه والتوضيح، ووقع في التبصير " زريق ".
# (2) في التوضيح انه قيل " جزء " وقيل " جرير " وذكر في أسد الغابة
~~والإصابة باسم " جرو " وذكرا وجوها أخر.
# (3) هذا هو الصحيح وقال بعضهم " العدوى " وهو وهم كما في التوضيح.
# (4) تقدم ص 88 " جرى بن بحتر شاعر طائي، وقال المرزباني: هو جدي بدال
~~مهملة... ".
# (5) وفى المستمر عن الدارقطني أوجه أخرى من الاختلاف ثم قال " وفى حديثه
~~اختلاف أطول من هذا ".
# (6) وأبوه صحابي وله اخوة وأقارب.
# (7) لم يذكره البخاري في التاريخ ولا ابن أبي حاتم، ونعم ما قال الحافظ
~~ابن حجر في التبصير " أظن هذا محرفا والمعروف عبيد بن جريج " فإنه يروى عن
~~ابن عمر، وعنه سليمان ابن موسى كما في كتاب ابن أبي حاتم وغيره ".
(1) وفى تكملة الصابوني رقم 58 " الفقيه أبو عبد الله محمد بن محمود بن عون
~~بن فريخ بن جرى الرقي دخل بغداد وسمع بها من أبي الفضل منوجهر بن محمد بن
~~تركانشاه.. ودخل دمشق وحدث بها... وتوفى بها في رجب سنة ثلاثين وستمائة "
~~وذكر في التوضيح.
# (2) وقع في كتاب عبد الغني " سهل " وفى المستمر " انما هو سهيل بالتصغير
~~ذكره ابن يونس ".
# (3) في ms1704 رسم (جزء).
# (4) وفى التكملة رقم 59 و 60 " الفقيه أبو محمد بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن جزى الأندلسي البلنسي سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي
~~طاهر السلفي... سمع منه بمصر أبو الحرم حرمي بن محمود بن عبد الله بن زيد
~~بن نعمة الروبي...
# وأخوه أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جزى الفقيه الفرضي الحاسب
~~سمع من أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي... سمع منه الحافظ
~~أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي وتوفى في المحرم سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة " وذكرا في التوضيح وزاد " وأحمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى ابن
~~جزى ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة وأخذ عن جده أبي القاسم وغيره ".
(1) في الأصل هنا علامة الحاق، وبالهامش ما صورته " ط: وأهل العربية تقوله
~~- جزء - بفتح الجيم والهمزة " والظاهر أن حرف - ط - رمز للدار قطني وأن
~~كاتب الحاشية يقصد أن هذه العبارة تتمة كلام الدارقطني وفى ترجمة جزى أبي
~~خزيمة من أسد الغابة " قال الدارقطني أصحاب الحديث يقولون بكسر الجيم،
~~وأصحاب العربية يقولون بعد الجيم المفتوحة زاي وهمزة ". أقول ان كان هذا
~~الذي عن أهل العربية خاصا بوالد خزيمة فذاك وإلا فقد اعرض عنه الأمير وعقد
~~عبد الغني لجزء بابا آخر (باب جزء وحر) وكذا الدارقطني ففي باب جرى وجزى
~~وما معهما من المستمران الخطيب استدرك الحباب بن جزى فقال الأمير " قد ذكره
~~الدارقطني في باب جزء وما معه " يعنى فلا وجه لاستدراكه وإنما اختلف في اسم
~~أبيه، وكذا الأمير فسيأتي (باب جزء وحر..).
# (2) هذا يشعر بأن بعد الزاي ياء في هذا القول، وأن الخطيب ذكر هذا الرسم
~~في هذا الباب. فأما جزء فلا اختلاف ولا ارتياب في أن جيمه مفتوحة. ويؤكد
~~هذا اعتماد الأمير أن هذا الرسم (جزى) بكسر فسكون مع اثبات الياء كما يأتي.
(1) هذا. اللفظ " بفتح الجيم وكسر الزاي " ليس في كتاب عبد الغني المطبوع،
~~وإنما فيه شكل الاسم بما يوافقه فتحة فكسرة، ونقل صاحب التوضيح عبارة ms1705 عبد
~~الغني عن نسخة قال إنها بخط محمد بن علي بن أحمد العشاني سمعها من لفظ
~~الشيخ نصر المقدسي وعليه خطه، وهي كما في المطبوع، ثم ذكر نسختين اخريين
~~إحداهما قال إنها بخط ابن طاهر، والأخرى من طريق الصوري عن عبد الغني قرئت
~~على ابن ناصر، ولم يذكر عنهما ولاعن إحداهما زيادة لفظ " بفتح الجيم وكسر
~~الزاي " فالظاهر أنها من عند الأمير لكن فيما علقمة صديقنا الشيخ سليمان
~~الصنيع عن نسخة مخطوطة قديمة قد ذكرتها في المقدمة فيها بدل ما في المطبوع
~~ما لفظه " وأما جزى بجيم مفتوحة وزاي معجمة مكسورة " وعلى كل حال فهذا ثابت
~~عن عبد الغني أعني كون الجيم مفتوحة والزاي مكسورة. هذا وإنما ذكر عبد
~~الغني أربعة وهم: جزى والد خزيمة وحبان، وأبو جزي عبد الله بن مطرف، وأبو
~~جزي نصر بن طريف، وأحمر بن جزى، فنسبة القول بالفتح والكسر فيمن عدا هؤلاء
~~إلى عبد الغني غير سديدة.
# بقى ان الذهبي قال في المشتبه بعد ذكر جرى وجزى المصغر وجزء ما لفظه "
~~وبفتح الجيم وزاي مكسورة وياء ساكنة [جزى] قيده عبد الغني خريمة بن حزى له
~~صحبة ومحمية بن جزى في قول (يعنى والراجح محمية بن جزء) وقال الأمير في هذه
~~الترجمة اما جزى (شكل بكسر الجيم وكسر الزاي، وكذا شكل في التوضيح في نقل
~~هذه العبارة).. " وقوله في الحكاية عن عبد الغني " وياء ساكنة " ذكر صاحب
~~التوضيح انه وجدها كذلك في النسخة الثالثة من النسخ التي تقدم ذكرها وأنه
~~وجدها في النسختين الأولين مشددة. قال المعلمي لا وجه للسكون بدون تشديد
~~إلا ان يكون بعدها همزة وإلا لحذفت الياء في حالة الوصل رفعا وجرا فقيل حز
~~كما يقال من العمى عم، ولم يتعرض أحد لهذا وبعد أن ذكر الذهبي بعض من في
~~هذا الرسم عند الأمير وأشار إلى الباقين قال " ثم قال ابن ماكولا وإبراهيم
~~بن أحمد بن جزى بفتح الجيم وكسر الزاي من أهل بلخ سمع أحمد بن أبي الحوارى.
~~قلت تقييد هذا الفضل ms1706 ناقص فإنهم ما ذكروا ما بعد الياء هل هو همزة أولا،
~~وهو بهمز ويجوز ادغامه فتبقى الياء مثقلة " ومراده بالفصل ما أوله قوله "
~~وبفتح الجيم وكسر الزاي وياء ساكنة " وزعم صاحب التوضيح ان أوله قيل ذلك
~~ادخل فيه رسم (جزء) وبنى على ذلك ما لا أطيل بحكايته ورده. أما الذهبي فبنى
~~على أن هذا الفصل الذي ذكرنا كله بكسر الزاي وياء ساكنة كما تقدم إلا ان
~~هذا الضبط عنده ناقص لأنه لم ينص فيه على أن بعد الياء همزة ثم أثبت ذلك
~~بقوله " وهو بهمز " ثم ذكر أنه يجوز قلب الهمزة ياء وإدغام الياء في الياء
~~على القاعدة في برية ونحوها. وفى هذا أمران الأول ان هذا الرسم عند الأمير
~~بكسر فسكون كما يأتي وعليه فالياء مخففة حتما تعتورها حركات الاعراب، وإنما
~~الذي بكسر الزاي عنده الرسم الآتي.
# الامر الثاني ان قول الذهبي أولا " وياء ساكنة " لم يذكر مستنده وما حكاه
~~صاحب التوضيح من شكل الياء بالسكون في بعض النسخ لا يكفي لاثبات ذلك وإذ لم
~~يثبت ذلك لم يثبت ان بعد الياء همزة فيثبت التشديد وقد حكاه صاحب التوضيح
~~عن نسختين، والتشديد لا يوجب ان يكون الأصل همزة قلبت وأدغمت بل الظاهر أن
~~الاسم من مادة (ج ز ى) فأدغمت ياء فعيل في الياء الأصلية وقد بنى على هذا
~~صاحب القاموس كما يأتي. اما التبصير فزعم أن اسكان الخطيب الزاي انما هو في
~~(جزء) وهذا مدفوع كما مر ويأتي، وزعم أن من كسر الجيم كسر الزاي وهذا أيضا
~~مدفوع، ثم ذكر أن بعد الياء همزة وتسهل فتصير الياء ثقيلة، وقد مر ما فيه.
# (2) شكل في الأصل هنا وفى سائر هذا الرسم بكسر فسكون وهو المفهوم من
~~عبارة الأمير، والذي يقضى به ما حكاه عن الدارقطني عن أصحاب الحديث من كسر
~~الجيم وما حكاه عن الخطيب من سكون الرأي ويظهر مع هذا ان الأمير وجد هذا
~~الضبط في الكتب المعتمدة فإنه كثير الرجوع إليها، ولما لم يجد في الاسمين
~~الآتيين ms1707 في الرسم الآتي إلا الشكل بفتح فكسر ذكر ذلك وأفرد لهما رسما على
~~حدة، وقد جرى صاحب القاموس على هذا فقال في مادة (ج ز ى) " وجزى بالكسر
~~وكسمى وعلى أسماء " وقوله " بالكسر " يدل انه كسر الأول فقط كما هو
~~اصطلاحهم على ما ذكر في شرح خطبة القاموس، ولو قال " غنى " بدل على كان
~~أولى وفى ترجمة جزى والد خزيمة من أسد الغابة ذكر هذا الوجه بقوله " بكسر
~~الجيم وسكون الزاي " والذي يتحرران هذه الثلاثة التي ذكرها القاموس ورابعها
~~(جزء) موجودة في أسماء الناس فمن ذكر بواحد منها فقط لم يحز فيه غيره ومن
~~ذكر تارة بواحد وتارة بغيره فهو مختلف فيه فالأربعة الذين ذكرهم عبد الغني
~~في جزى بفتح فكسر مختلف فيهم، ومن عداهم ممن ذكره الأمير في هذا الرسم فهو
~~بكسر فسكون إلا ان يحكى في بعضهم بخصوصه خلاف ذلك فيكون مختلفا فيه،
~~واللذان في الرسم الآتي فهما كما ضبطا فيه - والله الموفق.
(١) في بعض المراجع زيادة " بن حفص " منها جمهرة ابن حزم وطبقات ابن سعد،
~~وفى بعضها بدون هذه الزيادة منها <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات
~~خليفة</a> ووفيات ابن خلكان وراجع ترجمة الأحنف في هذه المراجع وغيرها.
(1) كذا في ه‍ وكذا في الأصل مشكولا بفتح فسكون وعليه " صح " وبهامشه " خ:
~~جزء " وفى نص " جزء " وكذا في كتاب عبد الغني المطبوع وفى التوضيح عنه وقوف
~~صاحب التوضيح على نسخ معتمدة من كتاب عبد الغني.
# (2) لم يذكر في رسمه.
(1) وقع في التبصير رسم (جزى) ما لفظه " وبوزن بري مالك بن جزى..
# ونصر.. بن رافع بن جزى.. " كذا بالنقط في النسخة ويؤكده اصطلاحه الذي
~~شرحه في خطبته وترى نقل ذلك في مقدمتي، وهو سهو. وذكر الذهبي في المشتبه
~~هذا الرسم عقب (جزى) أيضا ولم يضبطه بالعبارة لكنه في المشتبه المطبوع
~~بالمهملتين على الصواب وكذلك ذكره صاحب التوضيح وبين انه بالمهملتين ولم
~~يقل انه كان في نسخة المتن منقوطا، وبذلك بان ان الذهبي لم يهم وإنما قصر
~~كعادته في عدم الضبط بالألفاظ وانحصر الوهم ms1708 في التبصير.
(1) من نص.
# (2) في التوضيح " فأما عبد الله بن جرير الراوي عن أبيه حديث:
# من لا يرحم الناس لا يرحمه الله، فأبوه بفتح أوله وكسر ثانيه، رواه حسين
~~بن علي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن جرير به ".
# (3) في التبصير " وعلباء ابن الهيثم بن جرير بن الحارث بن اساف [أو يساف
~~بن ثعلبة بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة من بكر بن وائل] مخضرم ضبطه
~~العسكري " وله ذكر في التاريخ وكذا لأبيه راجع الأغاني 20 / 133 في خبر
~~وقعة ذي قار وجمهرة ابن حزم ص 299.
# (4) وفى كتاب ابن نقطة " حبش بن الحسن بن الحرير من أهل دار القز حدث عن
~~أبي الحسن على بن المبارك ابن الجصاص سمع منه شيخنا أبو محمد عبد الرحمن بن
~~عمر بن أبي نصر ابن الغزال الواعظ ".
(١) من نص.
# (٢) راجع تاريخ البخاري ١ / ٢ / ٩٦.
# (٣) الخازر نهر بين الموصل وإربل كانت عنده وقعة قتل فيها عبيد الله بن
~~زياد وأصحابه في سنة ٦٦، ووقع في الأصل ونص " الخاور " وفى بعض النسخ "
~~الجاذر ".
# (٤) ويقال أبو حريز وصوبه بعضهم وذكران اسمه كيسان راجع <a
~~href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ج ٢</a> رقم 437 وانظر أيضا
~~الترجمة التي تليها: حريز أو أبو حريز عن ابن عمر...
(1) بهامش الأصل عن نسخة " عميرة " (2) وحريز أو أبو حريز له صحبة يأتي
~~قريبا في الكنى وفى التوضيح والتهذيب عن سنن أبي داود " حريز أو أبو حريز
~~عن ابن عمر في التجارة في الحج وعنه ابن جريج " وفى كتاب ابن نقطة " حريز
~~بن دراج بن اقبال الخياط حدث عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد
~~النصري. وحريز بن إسحاق بن المؤمل أبو يعلى السلماسي حدث ببغداد عن محمد بن
~~علي بن صخر سمع منه هبة الله بن المبارك السقطي " وفى التوضيح " وحريز بن
~~أحمد بن حريز ابن أحمد بن خميس بن أحمد بن السلماسي أبو القاسم قاضي أرمية
~~حدث عن أبيه احمد وأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن ms1709 الصابوني وآخرين، كتب
~~عنه شيرويه ابن شهردار وذكره في تاريخ همذان ".
(1) ويقال: حريز، ويقال بالجيم وراءين: جريز أو أبو جرير بسط الكلام فيه في
~~التوضيح وراجع الإصابة.
# (2) وحريز أو أبو حريز عن ابن عمر، تقدم.
# وأبو حريز عن وائل بن حجر وعنه جابر الجعفي، ذكر في التوضيح وهو في
~~التهذيب.
# (3) راجع الإصابة.
(1) قال ابن نقطة " وصدقة بن مكارم بن شجاع بن حريز الرقي حدث عن الشريف
~~أبي على الحسن بن حعفر بن عبد الصمد المتوكلي توفى يوم الأربعاء ثالث عشرين
~~(كذا) صفر من سنة سبع عشرة وستمائة ولم اسمع منه سماعه صحيح ". قال منصور "
~~وأبو علي سند بن عنان بن إبراهيم بن حريز الإسكندري الفقيه المالكي..
# وكان من زهاد العلماء وصلحائهم " راجع الديباج ص 126. وفى التوضيح " وأم
~~عبد الرحيم عائشة بنت حريز بن سعيد بن حميد الحنبلي سمعت على وزيرة
~~التنوخية صحيح البخاري ومسند الشافعي وعلى الشيخ أبي العباس ابن تيمية جزء
~~ابن عرفة وحدثت، وآخرون ".
# (2) نص " مختلف فيه. قال ".
(1) في نص بعد هذا بياض، لم يذكر شيئا من حال جرجيس.
# (2) زاد في الأصل " قاله " ثم ترك بياضا وضبب عليه، وانظر التاج.
# (3) شكل في الأصل بضم الخاءين المعجمتين وسكون الراء والسين المهملتين.
# (4) وقع هنا في ه‍ (باب حزين وخرين وجوين) وهو في الأصل ونص في موضعه من
~~حرف الحاء ويأتي هناك.
# (5) وجر.
# (6) وجد.
# (7) وقيل: جرو وقيل: حر.
(1) الذي في كتب الصحابة " جزء بن الحدرجان " ومن ذريته هشام بن محمد ابن
~~هاشم بن جزء بن عبد الرحمن بن جزء بن الحدرجان.
# (2) وفى أسد الغابة " جزء بن انس السلمي " وذكر من ذريته " نائل بن مطرف
~~بن عبد الرحمن ابن جزء بن انس " وراجع ترجمته في الإصابة. وجزء - وقيل: جرو
~~- السدوسي.
# وجزء بن عمرو العذري وفى اسمه عدة أوجه راجع الإصابة. وجزء عداده في أهل
~~الشام، وأخطأ من قال فيه " جرج " راجع الإصابة وفى الإصابة جزء - وقيل جرول
~~وقيل غير ذلك - بن عباس - وقيل: عياش، يأتي في الاكمال في باب جرو. وفى
~~الاشتقاق ms1710 ص 224 في رجال بنى يربوع " جزء بن سعد كان عظيم القدر في
~~الجاهلية... " وفيه ص 410 في رجال جعفى " ومنهم الحمد والعدل ابنا جزء بن
~~سعد العشيرة " وفى التاج (ع د ل) انه في جمهرة ابن الكلبي " العدل بن جر
~~بضم الجيم والراء المكررة " وفى جمهرة ابن حزم ص 283 " وولد الحر بن سعد
~~العشيرة الحمد والعدل " وعلى كل حال فهو غير اليربوعي وبينهما أمد طويل
~~وجعلا في فهرس الاشتقاق واحدا. وفى صحاح الجوهري في مادة (ج ز ء) ذكر جزء
~~بن سنان بن موءلة الأسدي أسد خزيمة، وله قصة تراها في أمالي القالي 1 / 67
~~والتاج (ج ز ء) والإصابة في ترجمة حضرمي بن عامر.
# وجزء أخو الشماخ تقدم ذكر ابنه جبار بن جزء في رسمه. وذكر في الإصابة عم
~~الأحنف فوقع فيها " جزء بن معاوية " وقد تقدم في رسم (جزى) انه " جزى ابن
~~معاوية ".
# (3) من نص.
(1) وأبو جزء بن عمرو بن سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير له
~~ذكر في كامل المبرد ص 716 وأمالي القالي 3 / 46 ووقع في بعض الكتب " أبو
~~جزى ".
# (2) المعروف انه المحلق بن حنتم كما يأتي في رسم (حنتم) وانظر ما يأتي.
# (3) وفى التاج (ج ز ء) " وجزء بن كعب بن أبي بكر بن كلاب ولده قيس أبو
~~قبيلة وهو صاحب دارة الأسواط " وفى معجم البلدان في رسم (دارة الأسواط)
~~انها " لبني قيس بن جزء بن كعب بن أبي بكر بن كلاب " وفى جمهرة ابن حزم ص
~~267 ذكر " عبد العزيز بن زرارة بن جزء بن عمرو بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن
~~كلاب " ولأبيه زرارة بن جزء ترجمة في الإصابة في القسم الثالث من حرف
~~الزاي.
# وأما جر بضم الجيم وتشديد الراء المهملة فهو ابن سعد العشيرة في قول بن
~~الكلبي كما مر.
(1) في التاج (ج ز ء) ذكر عائشة بنت جزء صحابية، وفى أسد الغابة والإصابة "
~~عائشة بنت جرير بن عمرو بن عامر.. " وأحال على ms1711 ابن حبيب وهي في المحبر ص
~~414 " عائشة بنت جزى بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح " فالظاهر أنها أخت
~~الحباب هذا وذكر في المحبر معها " خليدة بنت الحباب بن جزى بن عمرو بن عامر
~~بن عبد رزاح " وهي بنت الحباب هذا، كذا وقع في المحبر " جزى " في الموضعين.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو الحر المعتوق بن علي بن أبي البقاء الحداد
~~الواسطي ثم البغدادي سمع ببغداد من أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن الشبلي
~~وأبي الفتح محمد ابن عبد الباقي ابن البطي في آخرين، سمعت منه وسماعه صحيح،
~~توفى في صفر من سنة ست عشرة وستمائة ".
(1) ويقال " جميل بن عبد الله بن معمر بن صباح (بضم الصاد) بن ظبيان " كما
~~يأتي في رسم (صباح) وفيه أقوال اخر كلها أو جلها يرجع إلى اسقاط أو تقديم
~~وتأخير.
# (2) كذا في النسخ هنا وعليه وفى الأصل مدة يعنى انه (حباء) بالمد، وفى
~~عدة مراجع (حبا) كما هنا وفى بعضها (حبا) بهمزة على الألف وتقدم في رسم
~~(بثينة) (حيى) كذا وقع في النسخ هناك.
(1) زعم الهمداني في الإكليل 10 / 58 انه " عبد الحق " قال " وأما عبد الجن
~~فمن طيئ، ومن جرم عمرو بن عبد الجن الجرمي قائد جذيمة ملك الحيرة ".
# (2) زاد الهمداني في الإكليل " بن زيد بن حرب بن قيس بن عامر بن مالك ".
# (3) ويقال خيوان ووقع في الإكليل المطبوع " حبران " خطأ.
# (4) في جمهرة ابن حزم " تيم الله ".
# (5) وأكيدر دومة يقال هو أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن، وانظر جمهرة
~~ابن حزم ص 403، وفى كتاب ابن نقطة " صالح بن الأصبغ بن أبي الجن المنبجي
~~حدث بها عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي ومحمد بن عوف الحمصي حدث عنه أبو
~~بكر ابن المقرى في معجمه وأبو الحسين محمد بن المظفر، وقال غير أبي بكر ابن
~~المقرى: صالح بن أحمد بن الأصبغ. والشريف النسيب أبو القاسم على بن إبراهيم
~~بن العباس العلوي الحسيني المعروف بابن أبي الجن الدمشقي حدث عن محمد بن ms1712
~~علي بن سلوان ورشأ بن نظيف وأبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن عثمان التميمي، وقال أبو القاسم ابن عساكر: أخبرنا أبو
~~القاسم على بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين -
~~وهو أبو الجن - بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد
~~الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي عليهم السلام حدث عنه أبو
~~الحسين هبة الله وأخوه الحافظ أبو القاسم على ابنا الحسن بن عساكر الدمشقي
~~وعبد الله ابن عبد الرحمن بن صابر المعروف بابن سيده. والشريف أبو البركات
~~عقيل ابن النقيب أبي الحسين محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي المعروف
~~بابن أبي الجن حدث بها عن ياقوت بن عبد الله مولى ابن النجاري ذكره لي خالد
~~بن يوسف النابلسي ونسبه وقال سمعت منه. وأبو القاسم محمود بن محمد بن
~~إبراهيم بن أبي الجن الدمشقي الحسيني حدث بنسخة أبي مسهر عن عبد الرزاق بن
~~نصر بن مسلم النجار سمع منه بعض الطلبة " وفى التبصير " ديك الجن الشاعر
~~واسمه عبد السلام بن رغبان. وبالمهملة.. ديك الجن الشاعر أيضا اسمه أحمد بن
~~ميسور الأندلسي قال مغلطاي: رأيته في كتاب المنثور للوزير أبي القاسم
~~المغربي مضبوطا مجودا بحاء مهملة ".
(1) يأتي له ذكر في رسم حديج ص 381 من صفحات الأصل، هناك ما لفظه ".. حجيل
~~بن حديج.. " وبالهامش " جحيل قاله ابن يونس بتقديم الجيم - بخط الصوري "
~~(2) في الجذوة رقم 407 " حبى بن مطهر " وفى تاريخ ابن الفرضي رقم 393 " حي
~~بن مطاهر " (3) من نص.
(1) بهامش الأصل " زاد ط: أبو حي المؤذن عن ثوبان روى عنه يزيد بن شريح
~~عداده في المصريين. أبو حي صالح بن صالح بن حي الثوري. وابناه على والحسن،
~~وهو صالح بن صالح بن مسلم بن حيان ".
# (2) بهامش الأصل " د: جد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي
~~بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري السلمي يكنى أبا ms1713 عبد الله من الصحابة مات
~~في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه " وذكره ابن نقطة ثم قال " وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجد الفقيه ذكره لي أبو العباس النباتي في
~~جملة شيوخه الذين سمع منهم الأندلس ووصفه بالحافظ والفضل ".
# قال منصور " وأما.. [الجد] بكسرها (أي الجيم) فهو عبد الجبار ابن عبد
~~الله بن الجد الحربي روى لنا بها (أي بالحربية) عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أيوب الحربي بإفادة صاحبنا أبي الحسن ابن الدردانة الحربي وسماعه صحيح
~~".
(1) السين المهملة في اسم إليه بدل الشين فتنبه.
# (2) يأتي في حرف الميم (باب مبشر وميسر ومنشر) وذكر هناك بالنون والشين "
~~منشر بن صعب بن دهمان " نقلا عن المستغفري. وفى جمهرة ابن حزم ص 363 ذكر "
~~يشكر بن مكثر بن الصعب ابن دهمان ".
(1) كذا في الأصل وه‍، ووقع في نص " ولحى " وفى الإصابة " دلجي " وكأن اسم
~~هذا الابن " ولجى " بألف مقصورة.
# (2) في كتاب ابن نقطة " أبو عمر أحمد بن جسر المالقي من شيوخ أبي عبد
~~الله محمد بن سليمان النفري ذكره أبو الوليد الأندي ".
(1) في التوضيح عن الأصمعي " ويقال للقبيلة التي من قيس عيلان جسر بالفتح،
~~وكذلك جسر النهر ولم اسمع الجسر بالكسر - انتهى. وقد حكى اللغتين أبو عبيد
~~في كتابه غريب المصنف في باب فعل وفعل وفعل - فقال: والجسر والجسر ".
# (2) بهامش الأصل " زاد ط أبو الحشر... " سيأتي في الأصل في (باب الجشر
~~والحشر..).
# (3) ويأتي في الذيل (الجشاش والحشاش).
(1) وهو كما في التوضيح غير مزاحم بن زفر الراوي عن مجاهد والشعبي وعنه
~~شعبة.
# (2) وهو كما في التوضيح غير عثمان بن زفر الجهني الدمشقي (3) يأتي في رسم
~~(حريم) ورسم (نجى).
# (4) والحسن ولحسن، ويأتي (باب حسن وحسن وحسن).
(1) وقال ابن نقطة " بفتح الحاء المهملة وسكون الشين المعجمة وآخره راء فهو
~~أبو الحشر الأنصاري له ذكر في حديث رؤيا.. " أنظره في الإصابة.
# (2) قال ابن نقطة " وأما.. [الحسن] بضم الحاء المهملة وسكون السين
~~المهملة فهي أم الحسن فاطمة بنت هلال بن أحمد ms1714 الكرخي حدثت عن أبي عمرو بن
~~السماك حدث عنها أحمد بن علي بن المنتاب. وأم الحسن كما بنت الحافظ أبي
~~محمد عبد الله ابن أحمد بن السمرقندي حدثت عن أبي عبد الله الحسن بن أحمد
~~بن طلحة النعالي وطراد بن محمد الزينبي حدث عنها جماعة توفيت يوم السبت
~~العشرين من محرم سنة ثمان وخمسين وخمسمائة ودفنت من الغد. وأم الحسن كريمة
~~بنت أحمد بن الحسن الأصبهانية حدثت عن محمد إبراهيم الجرجاني وأبي بكر بن
~~مردويه الحافظ حدث عنها أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتوائي. وأم الحسن
~~فاطمة بنت على بن عبد الله بن الحسين الوقاياني حدثت عن أبي بكر أحمد بن
~~المظفر بن سوسن التمار، وأبو الحسن طاوس بن أحمد الصوفي حدث عن خزيفة [بن
~~سعد بن الحسين بن الهاطرا الوزان] العطار (في النسخة العطار) توفى في أول
~~جمادى الآخرة من سنة عشر وستمائة " وابن الهاطرا يأتي في رسم (خزيفة) وتقدم
~~له ذكر في ص 514 من الجزء الأول المطبوع، وشككت فيه هناك، والآن تبين، وفى
~~المشتبه في ذكر بنت الوقاياتي ما لفظه " وعنا الشيخ الموفق ".
# وأما (لحسن) ففي التوضيح " وأما أبو الحسن على بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~ابن لحسن بن علوش الفارسي الخطيب بمسجد الخليل فربما يظن باسم جده الاعلى
~~سقوط الف من أوله فيتصحف بزيادتها، وإنما هو لحسن بلام مفتوحة ثم حاء مهملة
~~ساكنة وفتح السين المهملة تليها نون، كان الخطيب هذا شيخا صالحا وله شعر
~~سمع بدمشق من أبي القاسم ابن عساكر وغيره، مات سند ثلاثين وستمائة فيما
~~ذكره المنذري في التكلمة ".
(1) الباب الآتي لا يوجد في نص، لكن يأتي في النسخ كلها في حرف الحاء
~~المهملة (باب حسينة وخشينة جشيبة) وزاد في نص هناك " وجشيبة ".
# (2) وجشيبة وحسينة وحسينة.
# (3) فأما خشينة وما يناسبه كجشية فيأتي في الخاء المعجمة وان شاء الله.
# (4) ويأتي في باب حسينة وما يشتبه به ما لفظه " وأما جشيبة أوله جيم
~~مفتوحة وشين معجمة مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ms1715 وباء معجمة
~~بواحدة فقال أبو فراس في نسب بنى سامة بن لؤي: أم أبي عمرو بن كدام بن عدي
~~أم حفص امرأة من بنى جشيبة، وأم المستورد بن حجة (أو حجية، أو حجنة، سأنظر
~~فيه في موضعه إن شاء الله) بهجة امرأة من بنى جشيبة، وهو جشيبة بن المجزم
~~من بنى سامة بن لؤي " وفى التاج (ج ش ب) " وجشيبة أيضا جد والد خنيس بن
~~عامر.. " أقول المعروف في هذا (جشيب) كما في اللباب (الجشيبي) وغيره.
# ويأتي في باب حسينة وما معه " اما حسينة بحاء [مهملة] مضمومة وسين مهملة
~~[مفتوحة وياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين ونون مفتوحة] فهي حسينة بنت
~~المعرور بن سويد عن أبيها روى عنها واصل بن حيان الأحدب. وحسينة مرجلة عبد
~~الملك بن مروان روى عنها الزهري " وذكر الأولى ابن نقطة والزيادة في الضبط
~~منه وزاد صاحب التوضيح بهذا الضبط " وعبد الرحمن بن أبي حسينة، روى المعلى
~~بن منصور عن زيد أبي صالح عنه ".
# وفى التوضيح " و [أما حسينة] بفتح أوله وكسر ثانيه [فهي] حسينة بنت جابر
~~بن بجير العجلية كانت شاعرة جاهلية وهي التي أسرها عمرو الحارث بن أقيش
~~العكلي في يوم العذاب أحد أيام الجاهلية كانت الدولة فيه لبني عبد مناة ابن
~~أد بن طابخة على بنى عجل وحنيفة ففاداها أخوها أبجر بن بجير بمائة من الإبل
~~وخمسة أفراس وفيها يقول عمرو بن الحارث:
# وكانت صفوتي من سبى عجل * حسينة من كواعب كالظباء ".
(1) ما بين الحاجزين ثبت في الباب الذي في الحاء المهملة وكان موضعه هنا
~~بياض، ويأتي في الخاء المعجمة (باب خشينة... وخشينة) قال فيه " وأما خشينة
~~فقال ابن قديد عن أبي قرة في كتاب الرايات: ثم راية خشينة. قال الأمير:
~~وخشينة بن المجزم الأصغر من بنى سامة بن لؤي ذكره شبل " وفى التوضيح " وأبو
~~خشينة مولى الأحنف بن قيس حدث عن مولاه وعنه عوف الأعرابي ".
# (2) وقيل فيه (جعال) كما قيل ذلك في ابن سراقة، وفى التوضيح " قيل في كل
~~منهما جعال بكسر ms1716 الجيم وفتح العين تليها الف، وقيل في الأول حميل بحاء
~~مهملة مضمومة فميم مفتوحة، وعد تصحيفا، وحكى ابن الجوزي في التنقيح انه
~~يقال فيه جفال بالفاء ".
(1) وهي مضمومة - كما في التوضيح والتبصير وغيرهما.
# (2) وحفيد.
# (3) قال ابن نقطة " اما الحفيد بفتح الحاء المهملة وكسر الفاء فهو أبو
~~بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن يوسف النيسابوري يقال له الحفيد وهو ابن
~~بنت العباس بن حمزة الواعظ ويقال له العماني أيضا سمع بنيسابور من جماعة
~~منهم جده والحسين ابن الفضل البجلي وببغداد من عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~وبشر بن موسى الأسدي في آخرين توفى بهراة في شهر رمضان سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة حدث عنه الحاكم أبو عبد الله في تاريخه وقال حدثنا أبو بكر
~~الحفيد " أقول والفيلسوف ابن رشد الحفيد وغيره.
(1) وكعبان تقدم في الجزء الأول ص 295.
(1) شكل في الأصل بعد فتح الواو بفتح التحتية وسكون الذال المعجمة، ولا
~~ادرى الواو عاطفة أم من الاسم؟ ووقع في نص " وزيد " وفى التبصير والتاج "
~~بدر " بدون واو.
# (2) باعجام الخاء في الأصول ومعجم البلدان (دميرة) ورسم (الدميري) من
~~الأنساب واللباب مطبوعة ومخطوطة جيدة والقبس والتاج (د م ر) وكذا (خ ف ف)
~~وهو نص في الاعجام وينص عليه أيضا ذكر التوضيح الباب في الخاء المعجمة
~~وتقديمه هذا قال " الخف بضم أوله وتشديد الفاء عبد الوهاب بن حلف الخف قيده
~~أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابه " ثم قال " وبجيم جف " وينص عليه
~~أيضا ذكر الحافظ ابن حجر إياه في الخاء المعجمة من النزهة كما يأتي وغفل في
~~التبصير في حرف الجيم بدأ بجف ثم قال " وبالحاء المهملة لقب خلف بن عمرو بن
~~يزيد.. وابنه عبد الوهاب... وأخوه خالد بن خلف ".
# (3) وزاد في الأنساب واللباب والتاج وغيرها " أبو أيوب " ووقع في معجم
~~البلدان " أبو تراب ".
# (4) مثله في نص في الموضع الآتي ووقع فيها هنا " عمرو " وكذا وقع في
~~التبصير والنزهة ومعجم البلدان والتاج (خ ف ف) وفيه (د م ر) " عمر " وهكذا ms1717
~~في بقية المراجع سوى التوضيح فلم يذكر الاسم فيه.
# (5) وفى النزهة " الخف اثنان أحدهما خلف بن عمرو بن زيد (كذا) والآخر أبو
~~طالب محمد بن علي النديم له شعر ذكره خميس الحوزي في أسئلة السلفي " ويمكن
~~ان يستدرك في هذا الباب (حق) بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف، هلال بن حق
~~من رجال التهذيب مرجل بن حق يأتي قريبا في رسم (الجلي).
(١) راجع الجزء الأول ص ٥٠٤.
# (٢) في التوضيح " في والد عباس هذا خلاف فقال عبد الله بن الإمام احمد في
~~<a href="/الكتب/1272_كتاب-الزهد">كتاب الزهد</a> لأبيه: حدثنا أبي حدثنا
~~عبد الله بن يزيد ثنا سعيد - يعنى ابن أبي أيوب - حدثني عبد الله بن الوليد
~~عن قليد الحجري - فقال أبو عبد الرحمن قال أبي يقال في هذا الرجل خليد
~~وجليد الحجري - عن أبي الدرداء - فذكر قوله " أقول وعباس حجري لكن هل هذا
~~أبوه؟.
# (3) وفى التوضيح " وشعبة بنت الجليد.. " أقول في اسم أبيها نظر يأتي في
~~رسمها من حرف الشين المعجمة قال " وأحمد بن عمرو بن الجليد الدمشقي - وقيل
~~في جده بالمعجمة - حدث عن مروان بن محمد وغيره وعنه إبراهيم بن عبد الرحمن
~~ابن عبد الملك بن مروان ".
(١) الأول والثالث اسمان، ويستدرك: جلى والحلي والحلي. والأوسط نسبة
~~ويستدرك: الجكي والجلي والجلي والحلي والخلي.
# (٢) راجع الجزء الأول ص ٤١ فقد قيل إن هذا (جلى) بضم الجيم وفتح اللام
~~مخففة وتشديد الياء، وممن ذكر بهذا الضبط أعني بضم ففتح فتشديد ما في
~~الاشتقاق ص ٣٨٨ في رجال طيئ ومنهم " جلى ابن حوط كان شريفا ". وربما يكون
~~هذا هو جل بن حتى الآتي تصحف في الاشتقاق (٣) زاد ابن نقطة " بن عبد الملك
~~بن يزيد الرهاوي ".
# (٤) زاد في الأنساب " وأبو الفتح أحمد بن الجلي الحلبي حدث عن أبي نمير
~~الأسدي وغيره سمع منه نظام الملك.. الوزير وأبو بكر.. الخطيب الحافظ، وروى
~~لنا عنه أبو الحسن على بن [عبد الله بن محمد بن] عبد الباقي [بن أبي جرادة]
~~العقيلي بحلب ولم يحدثنا [عنه] أحد سواه، وكانت وفاته سنة ٤٨٣ فيما ms1718 أظن "
~~وذكر هذا الرجل ملخصا في اللباب والقبس، وذكره ابن نقطة عن الأنساب ولفظه "
~~أبو الفتح أحمد بن (بياض) الجلي الحلبي روى عنه نظام الملك والخطيب أبو بكر
~~توفى سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة " وابن أبي جرادة تقدم في رسم (جرادة) ومر
~~في ذكره " قال أبو سعد السمعاني هو من أهل حلب غزير الفضل وافر العقل قدم
~~بغداد سنة سبع عشرة وخمسمائة.. " هذا ووقع في المشتبه " وأبو الفتح أحمد بن
~~الجلي حدث عنه نظام الملك (قلت وأبو بكر الخطيب توفى سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة) وأبو الفتح عبد الله بن إسماعيل الحلبي الجلي (حدث.. عن أبي
~~الحسن على بن محمد بن أحمد الطيوري وغيره) روى عنه أبو الحسن على بن عبد
~~الله بن أبي جرادة العقيلي " والعبارة المقوسة من التوضيح وجرى ابن حجر في
~~التبصير على ما في المشتبه. ويلوح لي ان أبا الفتح رجل واحد لم يتقن ابن
~~السمعاني اسمه فليراجع تاريخ حلب. ثم قال في الأنساب " ومن القدماء أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح المصيصي ويعرف بالجلي.. مات ببغداد سنة ٣٨٥
~~" أقول ترجمته في <a href="/الكتب/3134_تاريخ-بغداد-ج-٦">تاريخ بغداد ٦</a>
~~/ 171.
(1) وتشديد الياء - كما في التوضيح والتبصير وغيرهما.
(١) وأما (جلى) بضم الجيم وفتح اللام مخففة وتشديد الياء فقد مر قريبا.
# وفى التوضيح " و [أما الحلي] بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وتخفيف
~~الياء آخر الحروف [فهو] أبو الحلي سوار بن الحسين بن علي الكاتب المصري علق
~~عنه أبو سعد ابن السمعاني، ذكرته في حرف السين المهملة ".
# وفى التبصير " و [أما الحلي] بالضم وفتح اللام جمع حلية [فهو] زائدة بن
~~أبي الرقاد صاحب الحلي من رجال الترمذي.
# وأما (الجكي) بفتح الجيم وتشديد الكاف مكسورة ففي تكملة الصابوني ص ٩١ -
~~٩٢ ان ابن نقطة ذكر هذه النسبة مع الجلي والحلي ولم أجدها في كتاب ابن نقطة
~~ولا غيره.
# وأما (الجلي) بفتح الجيم و (الجلي) بضمها بتشديد اللام مكسورة فيما
~~وتشديد الياء فأشار إليها الذهبي بقوله في المشتبه " وفى مضرجل بن عدي وفى
~~طيئ جل - بالضم ms1719 - بن حق بن وبيعة " ومشى عليه في التوضيح ولم يذكر من ينسب
~~إلى ذا أو ذاك " وفى همدان جل - بالضم أيضا - ابن قدم بن قادم " وفى
~~التبصير بعد ذكر الذي في طيئ ما لفظه " قلت ينسب اله المرار بن منقذ الجلي
~~الطائي الشاعر كان في زمن الحجاج " كذا قال والمعروف ان المرار بن منقذ
~~الشاعر في زمن الحجاج تميمي لا طائي ولم يذكرانه يقال له الجلي ولا نسبه من
~~اسمه جل وقد أحصى المرزباني والآمدي المرارين من الشعراء ولم يذكرا فيهم
~~طائيا. هذا وفى كتاب بن حبيب ص ٣٢ " في مضرجل - بالفتح - بن عدي بن عبد
~~مناة بن أد بن طابخة " أقول ذكر هذا الرجل في جمهرة ابن حزم ص ١٨٩ ووقع
~~فيها " جلى " وذكر من ذريته جماعة أشهرهم أبو رفاعة العدوى الصحابي المتقدم
~~ذكره في الجزء الأول ص ٧٢ وأن شبابا - وهو خليفة بن خياط - سماه عبد الله
~~بن الحارث، وهاك ما في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=22#top">طبقات خليفة ص ٢٢</a> قال " ومن بنى عدي بن
~~عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر أبو رفاعة العدوى. حدثني حوثرة بن
~~أشرس العدوى عن أشياخه قال اسم أبي رفاعة عبد الله بن الحارث بن عبد الحارث
~~بن الحارث بن أسد بن عدي بن جندل بن عامر بن مالك بن تميم بن الدول بن جل
~~بن عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة " وساق النسب أيضا في ص ٩٣ متفقا إلا
~~أنه شكل (جل) في الموضع الأول بالكسر وفى الثاني بالضم، وقد نقل هذا النسب
~~في عدة مؤلفات بنقص وتحريف. وراجع جمهرة ابن حزم وغيرها لمعرفة بقية من
~~ينسب إلى جل هذا. وفى كتاب ابن حبيب ص ٣٢ أيضا " وفى طيئ جل - بالضم - بن
~~حق " وقبل ذلك " في طيئ رواحة بن جل - بالضم - بن حق - بالكسر - بن ربيعة
~~بن عبد رضا بن ود - بالفتح - بن معن ابن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل "
~~وانظر من ينسب إليه، وقد مر ms1720 ما وقع في التبصير، والذي في همدان ذكره
~~الهمداني في الإكليل ١٠ / ١٠٢ ولم يذكر من ينسب إليه. هذا وفى التبصير "
~~وممن ينسب هكذا (الجلي) أحمد بن إسماعيل الجلي أحد علماء الشيعة في زمن سيف
~~الدولة ابن حمدان له تصانيف وكان يبيع جلال الدواب فقيل له الجلي نسبة إلى
~~المفرد وهو جل الدابة ".
# وفى كتاب ابن نقطة " وأما الحلي بكسر الحاء المهملة.. فجماعة ينسبون
~~[إلى] الحلة المزيدية منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن هارون المقرى
~~الحلي المعروف بابن الكال، يأتي ذكره في حرف الكاف. وأبو المظفر مسعود بن
~~هبة الله ابن الحسين الحلي المقرئ سمع من إسماعيل بن محمد بن مله وأبي
~~القاسم على بن أحمد بن بيان وكان سماعه صحيحا وادعى انه سمع على بان سوار،
~~قال القاضي أبو المحاسن القرشي قلت له: في أي سنة قرأت على أبي طاهر بن
~~سوار؟ فقال: سنة ست وخمسمائة، فقلت له: ان سوار توفى في سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة قبل الوقت الذي تذكر أنك قرأت عليه بعشر سنين، توفى مسعود يوم
~~الأربعاء تاسع رجب من سنة أربع وستين وخمسمائة. ومحمود بن هبة الله بن أبي
~~القاسم الحلي البزاز سمع من عبد الأول وغيره وحدث. وأخوه أبو محمد عبد الله
~~بن هبة الله بن أبي القاسم البزاز الحلي سمعنا منه بإفادة بعض أشياخنا عن
~~أبي بكر أحمد بن علي بن الأشقر الدلال ثم سمع منه الطلبة والغرباء عن أبي
~~الفضل الأرموي وأبي محمد ابن بنت الشيخ أبي منصور المقرئ في آخرين مدة فلما
~~قدم أبو نصر عبد الرحيم بن النفيس بن وهبان من رحلته من الشام إلينا قال
~~لي: هذا الشيخ ليس هو صاحب هذا السماع وإنما كان له أخ أديب مقرئ قرأ على
~~أبي محمد <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات وهذا لا يحفظ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، وصدق في ذلك، وأخرج جزءا من حديث
~~المخلص في آخره: بلغت سماعا على أبي القاسم على بن طراد الزينبي وكتب عبد
~~الله بن هبة الله بن أبي ms1721 القاسم البزاز، وهو خط حسن، فتين لي انه ليس صاحب
~~هذه المسموعات فتركنا حديثه، وتوفى في غرة محرم سنة تسع وستمائة. وعلي بن
~~نصر ابن هارون الحلي حدث عن أبي المظفر ابن التريكي الخطيب بكتاب البعث
~~لأبي بكر ابن أبي داود توفى ليلة الاثنين حادي عشر شوال من سنة خمس عشرة
~~وستمائة وحمل من الغد إلى الكوفة فدفن هناك. وعلي بن الحسن بن عنتر أبو
~~الحسن الحلي المعروف بشميم قرأ على أبي محمد ابن الخشاب الأدب توفى بالموصل
~~في العشر الآخر من ربيع الآخر من سنة إحدى عشرة وستمائة، هكذا قرأته على
~~لوح قبره ".
# قال منصور " وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن الحسين ابن
~~الحلي البغدادي روى لنا بها عن أبي الفرج بن كليب الحراني، وسماعه صحيح،
~~وتوفى في جمادى الآخرة من سنة ثمان وثلاثين وستمائة. وأبو عبد الله الحسين
~~بن علي بن نما (؟) الحلي الأديب كتب عنه عبد الغني بن المشرف الأنماطي
~~البغدادي شيئا من شعره في تعاليقه ". وفى التوضيح " والعز أبو منصور الحسين
~~بن عبد الرحمن بن مسعود ابن الحلي من أهل بغداد سمع من أبي المنحا عبد الله
~~ابن اللتي وطبقته. وكذلك ابنه أبو الحسن على بن الحسين الحلي وآخرون "
~~وراجع معجم المؤلفين 14 / 166.
# وقال منصور " وأما. [الخلى] بفتح الخاء المعجمة فهو الإمام أبو الربيع
~~[سليمان بن محمد] بن سليمان بن [على بن شبيل المسلي المذحجي] اليمنى الخلى
~~النحوي رجل فاضل من علماء العربية كان مقدما عند الملوك وهو من خلة قرية من
~~بلاد اليمن " وذكره ابن الصابوني ص 92 والزيادة المحجوزة منه، ولفظه "
~~الشيخ الفقيه الأديب.. المنعوت بالجمال، امام فاضل وأديب كامل سكن مصر مدة
~~وصحب ملكها الكامل وتقدم عنده لقيته بدمشق وكتبت عنه حكاية وشعرا وسألته عن
~~مولده فذكر انه في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بخلة قرية قبلي عدن، وتوفى
~~ليلة الأربعاء الثمان والعشرين من المحرم سنة خمسين وستمائة بمدينة الفيوم،
~~حدثنا أبو الربيع سليمان بن محمد الخلى اليمنى النحوي من ms1722 لفظه بدمشق قال
~~أنبأنا عبد الله بن محمد بن يحيى الإسحاقي بعدن قال كنت يوما عند الأديب
~~أحمد بن محمد العيذي بعد أن عمى فحضر عندنا جماعة غير فضلاء من أهل عدن
~~وأطالوا القعود عنده فقال لي سرا اكتب:
# من مجيري من الجبال الرواسي * شغلوني وضيقوا أنفاسي آنسوني بالقرب منهم
~~وبالوحشة * الا من ذلك الايناس كذا وقد نقل صاحب التوضيح عن الصابوني
~~الحكاية بنصها وفيه:
# آنسوني بالقرب منهم وما * الوحشة الا من ذلك الايناس وهو الصواب، والشاعر
~~أحمد بن محمد العيذي، كذا وقعت نسبته في التكملة وكذا في التوضيح وجودت فيه
~~بفتح العين المهملة وسكون التحتية وبالذال المعجمة، وكتب عليها " صح " ومع
~~ذلك ذكر صاحب التوضيح هذا الرجل في رسم (العيدي) بالدال المهملة وسأنظر فيه
~~هناك إن شاء الله.
(1) ما بين القوسين مؤخر في نص وسأشير إلى موضعها فيها.
# (2) هنا في نص وقعت تلك العبارة.
# (3) ذكر الأمير في المستمر أن الخطيب قال في جلوان ابن سمرة انه جلوان
~~بكسر الجيم ورده الأمير بنحو ما هنا وقال " كذلك ذكره المستغفري " وهو في
~~زيادات المستغفري ص 33 قال " باب جلوان وحلوان فأما جلوان بفتح الجيم جلوان
~~بن سمرة البانبي من أهل بخارى ". بهامش الأصل ما صورته " وسهم بن حنظلة بن
~~جلوان بن خويلد أحد بنى ضبينة بن غنى بن أعصر شاعر فارس ذكره الآمدي
~~والخطيب.. " قال المعلمي قال الأمير في المستمر " قال الخطيب كتب إلى أبو
~~غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي من واسط وحدثني محمد بن فتوح الأندلسي عنه
~~أخبرنا على بن محمد بن دينار الكاتب قال سهم بن حنظلة بن جلوان بن خويلد
~~أحد بنى ضبيبة بن غنى بن أعصر فارس مشهور وشاعر محسن وهو القائل:
# كم من عدو رماني كاشح * ونجوت من امر أغر مشهر وحذرت من امر فمر بجانبي *
~~لم ينكنى ولقيت ما لم احذر " ثم قال " اما سهم فهو ابن حنظلة بن جاوان بن
~~خويلد بن حرثان بن جابر بن مالك ابن عامر بن عبس بن ms1723 جعدة بن غنى وابن عمه
~~ربيعة بن المخارق بن جاوان كان من فرسان الجزيرة وأبلى يوم عين الوردة وهو
~~مع أهل الشام ذكر ذلك ابن الكلبي في جمهرة النسب وجدته كذلك مضبوطا جاوان
~~بخط على بن عيسى الربعي، وكذلك هو في نسخة أخرى رواية السكوني.. " وفى
~~جمهرة ابن حزم ص 237 ذكر " ربيعة بن المخارق بن جاوان.. " وفى مؤتلف الآمدي
~~ص 136 " فأما سهم فغير واحد منهم سهم بن حنظلة بن جلوان بن خويلد احمد بنى
~~شيبة (أو ضبيبة، أو ضبينة) بن غنى بن أعصر فارس مشهور شاعر محسن وهو
~~القائل.. (ذكر البيتين) ومنهم سهم صاحب القصيدة المختارة الطويلة التي يقول
~~فيها:
# بدني الفتى للغنى في الراغبين إذا * ليل التمام أهم المقتر العزيا .. "
~~لكن في الخزانة 4 / 125 " قال الآمدي في المؤتلف والمختلف سهم بن حنظلة ابن
~~جاوان بن خويلد أحد بنى شبيبة بن غنى...، ثم قال ومنهم سهم صاحب القصيدة..
~~وقد أخطأ في هذا فان صاحب القصيدة هو سهم [بن حنظلة] الذي ذكره أولا.. وقد
~~نسبها إليه أبو تمام وغيره " وذكر الأمير أن الصواب " ضبينة بالنون لا
~~يختلف فيه " قال " وإنما هي امرأة.. فهي بنت سعد مناة ابن عامر من الأزد
~~وهي أم عبس وسعد ابني جعدة بن غنى بن أعصر وإليها ينسب بنوها فيقال أحد بنى
~~ضبينة ".
(1) راجع الجزء الأول ص 348.
# (2) في التبصير " وأما حمادي بالضم وبعد فتح الدال ياء فهو في أجداد أبي
~~الفرج ابن الجوزي غلط فيه بعضهم فحذف الياء ".
(1) في التوضيح ما حاصله ان أبا القاسم بن منده ذكر في الألقاب من مستخرجه
~~ان حملا صاحب الشافعي اسمه عبد السلام بن رغبان وأنه سمع من دعيل أيضا
~~ووافقه الشيرازي في الألقاب وزاد فذكر الحسين بن عبد السلام فيمن لقبه حمل
~~في الحاء المهملة، وأن ابن طاهر أقره في مختصره وان ذلك كله وهم، وإنما عبد
~~السلام بن رغبان هو الشاعر الحمصي المشهور لقبه ديك الجن. هذا وقد مشى بعض
~~هذا على الحافظ ابن حجر فذكر ms1724 فيمن لقبه جمل من التبصير والنزهة الحسين بن
~~عبد السلام وعبد السلام ابن رغبان، قال في الزهرة " ولعله أبوه ".
# (2) في الزهرة " وممن يلقب الجمل محمد بن الوضاح الشاشي يكنى أبا بكر.
~~وجعفر بن محمد الأصبهاني عن أسيد بن عاصم. ومحمد بن رضوان البخاري وشيخ
~~الأستاذ الحارثي " وذكر قبل ذلك " يحيى بن سعيد الأموي صاحب المغازي " وذكر
~~هم في التبصير وزاد " وعثمان ابن دحية أخو أبي الخطاب، وعيسى بن عمرو
~~الحمصي كل من هؤلاء يلقب الجمل، وعلي بن مختار العامري صاحب السلفي كان
~~يعرف بابن الجمل ".
(1) بهامش الأصل ما صورته " في كتاب الدارقطني: قصية - بالقاف " وكذا وقع
~~في نسب قريش للمصعب " قصية " وفى جمهرة ابن دريد 3 / 84 " وبنو فصية بطن من
~~العرب وفصية تصغير فصية ".
(1) في النزهة فيمن لقبه حمك " محمد بن يوسف بن داود الرازي " ثم ذكر أنه
~~رآه " بخط معتمد مشدد الميم ".
(1) وجميل.
# (2) عبارة عبد الغني " سماها الكلبي.
# (3) وفى التوضيح بهذا الضبط " أبو البركات محمد بن أبي الطاهر إسماعيل بن
~~أبي البقاء بن عبد القوي بن عمار القرشي المالكي ابن الجميل سمع من القاضي
~~أبي محمد عبد الله بن محمد بن المجلى وغيره وكتب بخطه كثيرا توفى بمصر سنة
~~ست وعشرين وستمائة ".
# قال ابن نقطة " وأما.. [الجميل] بضم الجيم وفتح الميم وتشديد الياء
~~المكسورة المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي بن
~~محمد بن فرج بن خلف بن قومس بن مزلا ابن ملال بن أحمد بن بدر بن دحية بن
~~خليفة - هكذا نسب نفسه - سمع الحديث ببلده سبتة وغيرها من بلاد المغرب وقدم
~~بغداد وسمع بها من بعض أصحاب ابن الحصين، وبأصبهان من أبي جعفر الصيدلاني
~~وبنيسابور من شيخنا منصور بن عبد المنعم الفراوي وبواسط من شيخنا أبي الفتح
~~محمد بن أحمد ابن المندائي وكان ببغداد ولم يقدر لقاؤه ودخلت مصر وهو بها
~~ولم القه في سنة أربع عشرة، وكان موصوفا بالمعرفة والفضل الا انه يدعى
~~أشياء لا حقيقة لها، ذكر لي الثقة ms1725 أبو القاسم بن عبد السلام بن الأسود قال
~~نزل عندنا بالحريم أبو الخطاب بن دحية فكان يقول احفظ صحيح مسلم والترمذي
~~وغير ذلك، قال: فأخذت خمسة أحاديث من الترمذي وخمسة من مسند أحمد وخمسة من
~~الموضوعات فجعلتها في جزء ثم عرضت عليه حديثا من الترمذي فقال ليس بصحيح،
~~وآخر فقال لا اعرفه، ولم يعرف منها شيئا. وأخوه أبو عمرو رأيته بالإسكندرية
~~لما قدم من المغرب والناس مجتمعون عليه بالجامع يوم الجمعة فقلت لبعض الناس
~~ما الذي يسمعه الشيخ؟ فقال: الترمذي، فقلت له: من أصل؟ فقال قد قال لا
~~احتاج إلى أصل ائتوني بأي نسخة شئتم فاقرؤه علي فانى أحفظه، ثم ظهر منه
~~كلام قبيح في ذم الشافعي ومالك وغيرهما من الأئمة فتركت الاجتماع به لذلك
~~وذكر لي أبو محمد بن هلالة وغيره ان ابن دحية يعرف بابن الجميل ".
(1) بهامش الأصل " قال أبو عمر بن عبد البر: وبصرة بن أبي بصرة خطأ في ذلك
~~الحديث، وإنما هو أبو بصرة ".
(1) ليس ما بين القوسين في نص والظاهر أن الأمير كان كتب ذلك قبل ان يزيد
~~ذكر حميل بالفتح فان حميلا في هذا الرسم بضم ففتح بذلك شكل في الأصل في
~~المواضع كلها وصرح به في التبصير وغيره ويبينه ما يأتي في الرسم الآتي.
# (2) من نص.
# (3) وحميلة.
(1) وفى كتاب ابن نقطة: جميلة بنت سعد أن أباها وعمها قتلا يوم أحد روى
~~عنها ثابت بن عبيد. وجميلة أم ولد لانس رضي الله عنه روى عنها عبد الوهاب
~~ابن حبيب الجارودي ذكرها أبو عبد الله بن منده في تاريخ النساء وفرق بين
~~جميلة هذه وبين التي روى عنها الأنصاري حديث الطيب. وقال أيضا جميلة وقيل
~~خويلة امرأة أوس بن الصامت.
(1) وفى كتاب ابن نقطة بعد ما تقدم عنه " وقال في الكنى: أم جميلة السعدية
~~روت عن عائشة روى محمد بن أبي الشمال عن أخته التامة عنها. وعبد الملك بن
~~أبي جميلة سمع أبا بكر بن بشير بن كعب بن عجرة وعبد الله بن موهب سمع ms1726 منه
~~معتمر قاله البخاري ".
# وأما.. [حميلة] بضم الحاء المهملة وفتح الميم فهو أبو السعود نصر بن يحيى
~~بن محمد ابن حميلة الحربي، قال لي مبارك بن مسعود بن مبارك المقرئ الرصافي
~~- رصافة بغداد - انه سمع منه مسند أحمد بن حنبل بسماعه من ابن الحصين وحدث
~~عن القاضي أبي بكر النصري وأبي الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبي القاسم
~~عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار وسماعه صحيح، توفى في العشرين من رجب سنة
~~تسعين وخمسمائة وأبو الفضل عبد الرحمن بن عمر بن حميلة العجان المجلد حدث
~~عن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة الأصبهاني سمع منه القاضي أبو المحاسن
~~عمر بن علي القرشي الدمشقي الحافظ، نقلته من خطه. وأبو زكريا يحيى بن
~~الحسين بن أحمد بن الحسين بن جميلة الضرير المقرئ الأواني تقدم ذكره " وفى
~~التوضيح " وحميلة لقب أحمد بن الحسين ابن علي بن الجنيد البغدادي ابن
~~السوادي عن القطيعي يكنى أبا الحسين ".
(1) في التوضيح " وجدتها بالجيم منقوطة في الطبقات الكبرى... " قال المعلمي
~~يظهران نسخة الأمير أثبت، وتصحيف خميلة بالخاء المعجمة إلى جميلة بالجيم
~~أقرب من عكسه.
# (2) في التوضيح " وجدتها في الطبقات أيضا لابن سعد بالجيم منقوطة وكذلك
~~ذكرها ابن الجوزي في التلقيح في الجيم فيمن اسمها جميلة من الصحابيات، قال
~~المعلمي وهذه أيضا كسابقتها ولا سيما مع زيادة الضم.
# (3) مضمومة كما في التوضيح وغيره وبذلك شكلت في الأصل.
# (4) وحمود وحمو وحمودن وحمودة وحمودة.
(1) وراجع اعلام الزركلي ومعجم المؤلفين لكحالة وحمود بتخفيف الميم اسم
~~شائع باليمن وهو بفتح الحاء والعامة تضمها.
# وقال منصور بعد ذكر حمود " وأما الثاني [حمو] بغير دال فهو حمو بن سليمان
~~بن الخير الرناني كتب عنه الحافظ.. السلفي عن أبي بكر الحنيفي الداني في
~~تعاليقه.
# وأما الثالث مثله الا انه بعد الدال نون فهو عبد الرزاق بن حمودن بن
~~إسماعيل الشيخ الصالح كان بالإسكندرية وحدث بها عن عبد الحق بن عبد الرحمن
~~الإشبيلي وتوفى ".
# وأما حمودة وحمودة فراجع اعلام الزركلي ومعجم المؤلفين. وتأتي في ms1727 أبواب
~~أخرى أسماء تقارب هذه.
(1) وجناب وجنات.
# (2) وجياب.
# (3) وحتات.
(1) هكذا في النسخ.
(1) ولهم كما في التوضيح محمد بن حباب - بمهملة مضمومة فموحدة خفيفة - ابن
~~الهيثم بن محمد الباري تقدم ابنه عبد الله في رسم (الباري) ومحمد بن خباب -
~~بمعجمة مفتوحة فموحدة مشددة - شيخ لحاجب بن أركين.
# (2) ولهم احمد ابن حباب بمهملة مضمومة فموحدة خفيفة - هو الحميري
~~النسابة.
(1) هكذا في النسخ، ووقع في بعض الكتب " دهثم ".
# (2) هكذا شكل في الأصل وهكذا ضبط في الاشتقاق ص 548.
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يوسف بن مسعدة بن
~~جناب الفزاري الأصبهاني نزيل نهاوند حدث عن إبراهيم بن ديزيل الهمذاني
~~ومحمد بن أيوب الرازي وعمير بن مرداس الدونقي وابن أبي عاصم، ثقة ذكره ابن
~~مردويه في تاريخه.
# (2) قال ابن نقطة " وأما الجناب بتشديد النون فهو أبو الجناب أحمد بن عمر
~~بن محمد الخيوخي الصوفي ساكن خوارزم طاف البلاد وسمع بها سمع بمكة من
~~المبارك بن الطباخ وباسكندرية من أبي طاهر السلفي الحافظ وبهمذان من أبي
~~الفضل محمد بن بنيمان الهمذاني وبأصبهان ونيسابور وغير هذه البلاد من خلق
~~كثير سمع منه احمد ابن النفزي وعبد العزيز بن هلالة الطبيري الأندلسيان
~~وغيرهما وهو شيخ الصوفية بتلك الناحية شافعي المذهب ثقة امام في السنة "
~~وذكر الذهبي هذا.
# قال ابن نقطة " وأما جنات بفتح الجيم والنون المشددة وبعد الألف تاء
~~معجمة باثنتين من فوقها فهو عمر بن خلف بن نصر بن الفضل بن جنات الغزال
~~المقرى حدث عن أبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي حدث عنه أبو مسلم البخاري
~~الحافظ نقلته من خط ظاهر النيسابوري ".
(1) وفى كتاب ابن نقطة " أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين [بن أحمد بن
~~محمود ابن زيادة الله] بن عبد الله بن [الحسين بن] احمد [بن محمد بن الأغلب
~~بن إبراهيم ابن غالب بن سالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن
~~محارب بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن ms1728 تميم بن مر]
~~التميمي السعدي الصقلي الأصل المعروف بابن الجباب حدث بمكة عن أبي عبد الله
~~محمد بن أبي الرضا ابن أبي الرجا النصارى (كذا) الصقلي سمع منه القاضي أبو
~~المحاسن القرشي وقال إن (في النسخة: ابن) عبد الله - يعنى جد هذا الشيخ كان
~~يعرف بالجباب لجلوسه في سوقهم. وأبو المعالي [القاضي الجليس] عبد العزيز بن
~~[الحسين بن أحمد بن محمود بن زيادة الله بن عبد الله] الجباب (بياض). وأبو
~~البركات عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين [...] عبد الله ابن (في النسخة:
~~بن) الجباب حدثنا بمصر عن أبي طاهر السلفي، وسمعت الحافظ أبا محمد عبد
~~العظيم المنذري يتكلم في سماعه لكتاب السيرة ويقول إنه بقراءة يحيى بن علي
~~امام مسجد عيثم وكان كذابا ثم قدمته دمشق فذكرت ذلك لأبي طاهر إسماعيل ابن
~~الأنماطي فرأيته يثبت سماعه ويصححه " في التوضيح " حدث بالسيرة الشريفة عن
~~أبي محمد عبد الله بن رفاعة وحدث بها عنه جماعة منهم العماد أبو الحسن على
~~بن صالح بن علي الشافعي.. وقال المنذري ترك جميع من أدركت من شيوخ مصر
~~حديثه، وقال أيضا ان جماعة من أهل مصر اخذوا رقاعا فألزقوها على طباق
~~سماعهم منه. وابن أخيه أبو الفضل أحمد بن أبي عبد الله محمد بن أبي المعالي
~~عبد العزيز الجباب سمعنا منه بمصر عن السلفي. وابن الجباب الإسكندراني سمع
~~من السلفي وحدث قدمت الإسكندرية وهو حي ولم القه ذكره لي ابن الريحاني وقال
~~لي عبد الرحمن بن شحانة الحراني كنيته أبو إبراهيم واسمه محمد " أقول ذكره
~~الحافظ في التبصير بعد أبي الفضل قال " وأبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين ابن الجباب سمع السلفي أيضا اخذ عنهما
~~الدمياطي وأجاز الدبوسي " والزيادات المحجوزة اخذتها من التوضيح فيه زيادة
~~بعد أبي الفضل " وابن هذا شرف القضاة أبو الفتح محمد بن أبي الفضل احمد حدث
~~بالسيرة الشريفة عن أبي البركات عبد القوي ابن الجباب وكان مولده في ذي
~~الحجة سنة ثمان وستمائة ms1729 بمصر وبها توفى في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين
~~وستمائة. وعمه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد العزيز وزير الأشرف موسى
~~بن أبي بكر بن أيوب بحران ".
# قال ابن نقطة " وأما الجياب بالياء المشددة المعجمة من تحتها باثنتين
~~والباقي مثله (أي مثل الجباب) فهو حمزة بن الحسين بن عبد الله [بن] محمد
~~الجياب مصري من أهل الأدب والفضل قرأ على أبي الحسين المهلبي. نقلته من خط
~~أبي طاهر السلفي رحمه الله " وفى التبصير بعد ذكر حمزة هذا ما لفظه " قلت
~~ومثله أبو الحسن على بن الجياب روى عن أبي جعفر بن الزبير وعنه ابن مرزوق
~~وضبطه ومن خطه نقلت - انتهى ".
(1) في المستمر ما حاصله ان الدارقطني ذكر حبابا هذا وضبطه بالفتح ثم قال
~~في رسم حباب بالضم " حباب بن صالح التستري روى عن أبي الأشعث أحمد بن
~~المقدام " قال الأمير " لعله اعتقد انه آخر وهو يشبه لأنه تستري.. فان كان
~~أورده تحقيقا فهو أعلم بما ذكره ولكن الظاهر أنهما واحدا ".
# (2) وقيل اسمه خباب وقيل أيم أبيه حبيب كما في الإصابة.
(1) بهامش الأصل هنا " ط: حباب بن صالح التستري يروى عن أبي الأشعث أحمد بن
~~المقدام وغيره " وقد مر ما فيه في التعليق على الرسم السابق.
# (2) هكذا ضبطوه، ووقع بهامش الأصل " خ: البرزيني ".
(1) في الأصل هنا زيادة مضبب عليها لفظها " هذا هو أخو شباب وهو بالفتح "
~~وهذه كانت والله أعلم حاشية في بعض الأصول على الحاشية المتقدمة عن أواخر ص
~~287 من صفحات الأصل، أدرجها الناسخ هنا، كأن تلك الحاشية كانت في النسخة
~~التي وقع فيها الاشتباه في الصفحة اليمنى في جانبها الأيسر وكتبت هذه بعدها
~~لكن في الجانب الأيمن من الصفحة اليسرى واتفق ان كانت مقابل هذا الموضع
~~فحسبها الناسخ لحقا من هنا فأدرجها.
(1) اما محمد بن جناب بالجيم فتقدم في رسمه.
# (2) كذا في الأصل وهو الذي في نص والأنساب واللباب والقبس " عمر ".
# (3) شكل في الأصل بكسر أوله وقد قيل إنه بكسر أوله وثالثه وقيل بضمهما
~~راجع اللباب ms1730 ومعجم البلدان.
(1) معنى هذا في الجذوة رقم 202، وفى استدراك ابن نقطة " أبو عمر احمد ابن
~~عبد العزيز بن أبي الحباب النحوي قرطبي من كبار أصحاب أبي على البغدادي
~~[القالي] حمل عنه وانتفع به قاله أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأندي "
~~ويظهر انهما رجل واحد لم يضبط الحميدي نسبه ففي انباه الرواة رقم 19 " أحمد
~~بن عبد العزيز ابن فرج بن أبي أحباب أبو عمر القرطبي النحوي.. وكان مع حذقة
~~فيه غفلة..
# وكان من نحاة الدولة العامرية لزم أبا على القالي وأخذ عنه.. توفى ليلة
~~الجمعة ودفن في يومها سلخ المحرم سنة أربعمائة.. وكان في غفلته من الآيات
~~ربه.. " وراجع الصلة والبغية وانظر ما يأتي عن منصور.
# (2) راجع الجزء الأول ص 419.
# (3) قال ابن نقطة " أبو خليفة الفضل بن الحباب البصري حدث عن مسدد وأبي
~~الوليد هشام بن عبد الملك وعثمان بن الهيثم المؤذن في آخرين حدث عنه الأئمة
~~والحفاظ أبو على الحسين بن علي النيسابوري وأبو حاتم محمد بن حيان البستي
~~وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في صحيحه وأبو القاسم سليمان بن أحمد
~~الطبراني وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان المزني الواسطي
~~المعروف بابن السقاء وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف، توفى في جمادى
~~الأولى من سنة خمس وثلاثمائة " ثم اخرج عن ابن يعرش عن أبي العز بن كادش عن
~~الماوردي عن أبي على الحسن بن علي الجيلي عن أبي خليفة قال " نا أبو الوليد
~~الطيالسي نا شعبة عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يساوم الرجل على سوم أخيه أو يخطب
~~على خطبة أخيه " ثم ذكر أحمد بن عبد العزيز وقد تقدم. وقال منصور " وأبو
~~عمر أحمد بن محمد بن سعيد بن الحباب الدمشقي الأموي القرطبي روى عن قاسم بن
~~اصبغ ومحمد بن معاوية القرشي ووهب بن برة وغيرهم ذكره أبو القاسم بن بشكوال
~~في الصلة وقال توفى ms1731 في ذي القعدة سنة إحدى وأربعمائة ". أقول لم أجده في
~~الجذوة وإنما ذكر الذي ذكره الأمير وقد تقدم ما فيه فهل اختلط عليه رجلان؟
~~وفى تكملة ابن الصابوني رقم 54 " أبو طاهر محمد بن محمود بن أبي على الحسن
~~بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن الحباب الأصبهاني سمع من أبي بكر عتيق بن
~~الحسين بن محمد الرويدشتي وحدث عنه روى لنا عنه والدي رحمه الله تعالى
~~بالإجازة... "
(1) نص: رأيت.
# (2) وقع في المشتبه " والحتات المجاشعي والحتات بن يزيد التميمي الدارمي
~~له وفادة في قومه على النبي صلى الله عليه وسلم، وتبعه ابن حجر في التبصير.
~~وقال صاحب التوضيح ان ابن يزيد التميمي الدارمي هو المجاشعي نفسه، وانظر
~~التاج.
(1) في التوضيح " و [أما الحتات] بفتح أوله تشديد المثناة فوق [فهو] حتات
~~لقب شاعر ذكره الكمال ابن الفوطي لقب بقوله:
# ومشهد ابطال شهدت كأنما * احتهم بالمشرفي المهند " وقذ ذكره الأمير كما
~~يأتي عقب هذا.
(1) روى عن عطاء ابنه محمد كما في الإصابة، وانظر ما يأتي في الأبناء.
# (2) وقد قيل إن له صحبة (3) ذكر في الإصابة خباب بن عرفطة. كذا ومقصوده
~~خباب والد عرفطة وقد تقدم في (الحباب) وهو الحباب بن جبير قيل في اسمه خباب
~~كما تقدم. وذكر أيضا خباب بن عمرو بن حممة الدوسي قال " أخو جندب ذكره سيف
~~في الفتوح " وذكر " خباب الخزاعي والد إبراهيم " والأكثر انه خباب بن الأرت
~~وقد ذكره الأمير وذكر سبب نسبته خزاعيا. وفى النسخة أسماء أخرى تحرفت فصارت
~~" خباب " فتنبه.
(1) وقد قيل له صحبة كما مر.
# (2) كذا باعجام أوله في الأصل ويأتي ما فيه في (باب حيوان وخيوان) إن شاء
~~الله تعالى.
(1) بهامش الأصل " مولى بنى الديل - كذا عند البخاري " أقول هكذا هو في
~~تاريخ البخاري ج 2 ق 2 رقم 283، ومثله في كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 2 رقم
~~1715 لكن قال " صالح بن خباب " ثم ذكره في ج 3 ق 1 رقم 1843 في ترجمة عطاء
~~بن خباب على الصواب، وفى ms1732 الثقات كما في التاريخ.
(1) وعطاء بن خباب تقدم ذكر أبيه في الأسماء وابنه محمد بن عطاء بن خباب
~~روى عن أبيه كما مر، وفى ترجمة صالح بن عطاء بن خباب من تاريخ البخاري "
~~وقد روى محمد بن عطاء بن خباب عن أبيه وروى ابن جريج عن الوليد بن عطاء بن
~~خباب فلا ادرى ما بينهما " وإبراهيم بن خباب تقدم ذكره في التعليق المستدرك
~~على الأسماء.
# (2) وجنادة.
# (3) يقع في بعض الكتب الفهري راجع كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 2 رقم 110.
# (4) في النسخ " سليمن " خطأ انظر ما يأتي في الأبناء وراجع تاريخ البخاري
~~وكتاب ابن أبي حاتم.
(1) بهامش الأصل ما صورته " د: أبو جنادة محفوظ بن علقمة الحضرمي الحمصي
~~روى عن أبيه روى عنه ثور بن يزيد والوضين بن عطاء، ذكره البخاري وابن أبي
~~حاتم ومسلم بن الحجاج. وأبو جنادة عن الأعمش روى عنه عمرو بن زرارة ذكره
~~مسلم بن الحجاج ".
(1) قال ابن نقطة " باب جنادة وجنادة وحمادة - اما الأول بضم الجيم وفتح
~~النون فهو أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه روى عنه جماعة من
~~الصحابة. وسمرة [بن جنادة] بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سوادة ابن
~~عامر بن صعصعة ذكر محمد بن سعد في كتاب الطبقات انه صحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وروى عنه. وابنه جابر بن سمرة له صحبة ورواية، روى عنه أبو إسحاق
~~عمرو بن عبد الله السبيعي وسماك بن جرب. وجنادة بن جراد تقدم ذكره.
# وجنادة بن زيد البصري الحارثي، عنه ابنته أم المتلمس قال ابن منده في
~~اسناد حديثه مقال، قال أبو نعيم لا تصح صحبته. وجنادة بن مروان الأزدي
~~الحمصي حدث عن المبارك بن فضالة روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة
~~الحوطي. وعلي بن جناد حدث عن وكيع بن الجراح بن مليح حدث عنه محمد بن عبد
~~الله المطين.
# وأبو السائب سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جاير بن سمرة حدث عن أبيه ms1733
~~جنادة بن سلم وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث حدث عنه عبد الله بن أحمد
~~ابن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي المطين ذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب
~~الكنى وقال يخالف في بعض حديثه روى عنه محمد بن إسماعيل الجعفي وأبو حاتم
~~محمد بن إدريس الحنظلي. ومحمد بن إدريس بن جنادة الأنطاكي حدث عن زهير ابن
~~عباد حدث عنه جعفر بن محمد الكندي شيخ لتمام بن محمد الرازي. ومحفوظ ابن
~~علقمة أبو جنادة الحضرمي عن أبيه روى عنه ثور بن يزيد والوضين بن عطاء قاله
~~البخاري. وأبو جنادة عن الأعمش روى عنه عمرو بن زرارة ذكره مسلم ابن الحجاج
~~في الكنى.
# وأما جنادة بفتح الجيم والباقي مثله فهو محمد بن إبراهيم بن يحيى بن
~~جنادة. قال الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي - ومن خطه نقلت - رأيت بخط
~~على بن عبيد الله بن محمد العنابي وكان ضابطا في جزء كتبه عن أبي بكر محمد
~~بن أحمد بن علي بن جابر التنيسي بتنيس في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة عن أبي
~~مروان - يعنى عبد الملك بن الحسين بن أبي صلاية المفرض الخراساني - عن ابن
~~جنادة بفتح الجيم مضبوطا فالله أعلم.
# وأما حمادة بالحاء المهملة والميم فجماعة من النساء ".
(1) وخنث.
(1) كذا وقع في الأصل وبقية النسخ هنا، ويأتي فيها في رسم (فائت) في نسبة
~~رجل " الماستيني " أي باسقاط الميم الثانية وقال الأمير في رسم (خنب) من
~~المستمر " قال الخطيب: الأول محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله
~~القسام البخاري ماسبي، قلت وهذا وهم، وهو من قرية ماستين من اعمال بخارا
~~منها جماعة من الرواة منهم محمد بن أحمد بن داود الماستيني " وفى زوائد
~~المستغفري في ذكر هذا القسام " من قرية ماستين " وجرى عليه في الأنساب
~~واللباب والقبس ومعجم البلدان والتوضيح وغيرها، وذكروا انه قد يقال في
~~القرية (ماستي) أي باسقاط النون.
(1) راجع 1 / 169.
# (2) راجع ما تقدم 1 / 149 - 150 مع التعليق.
# وأما (خنث) بمعجمة مضمومة فنون ساكنة فمثلثة ms1734 فاسم جارية مملوكة لها ذكر
~~في الأغاني.
# (3) الظاهران الأمير اخذ هذا الرسم والذي قبله وبعض ما قبله من زيادات
~~المستغفري، وليس في الزيادات نص على حركة حاء (حيت) بل شكلت في النسخة في
~~موضعين بالفتح - والله أعلم.
(1) وحند.
# (2) وحيد (؟).
# (3) وأما (حند) فقال ابن نقطة في (باب حيد وحند) " وأما الثاني بضم الحاء
~~المهملة وتشديد النون وفتحها والدال مهملة ساكنة " سكونها في العجمية لا
~~يلزمها في العربية) فهو مظفر بن محمد بن عبد الباقي ابن حند سمع من أبي
~~طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبي غالب أحمد بن الحسن ابن البناء ويحيى
~~بن عبد الرحمن بن حبيش الفارقي سمع منه عبد الوهاب بن بزغش العيبي وتميم بن
~~أحمد بن البندنيجي - وقال تميم: توفى يوم الثلاثاء ثالث عشرين ربيع الآخر
~~من سنة سبعين وخمسمائة. وبقاء بن عمر بن عبد الباقي ابن حند حدث عن أبي
~~القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وأحمد بن الحسن بن البناء وهبة الله بن
~~أحمد بن عمر الحريري قرأ عليه شيخنا الحافظ أبو محمد ابن الأخضر وغيره
~~سماعه صحيح توفى في منتصف ربيع الآخر من سنة ستمائة " وفى التوضيح بعد ذكر
~~هذين ما لفظه " وولدا مظفر المذكور هما أبو محمد عبد الرحمن وأبو بكر عبد
~~الله... سمع الأربعة من أبي غالب أحمد بن الحسن بن أحمد ابن البناء في سنة
~~ست وعشرين وخمسمائة ببغداد ".
(1) في المشتبه ان حيد هذا بفتح أوله وثانيه، ثم ذكر قول الأمير، وفى
~~التوضيح ما لفظه " قلت وقبله (أي قبل الأمير) عبد الغني بن سعيد وقال:
~~فحدثنا (في كتاب عبد الغني المطبوع: حدثنا عنه) أبو يعقوب الأباوردي (في
~~المطبوع:
# الباوردي) ثنا أبو على حيد بن علي... " قال المعلمي: لم يضبطه عبد الغني
~~بالألفاظ ولكن صاحب التوضيح وقف على عدة نسخ جودة من كتاب عبد الغني كما
~~تقدم في رسم (جزى) ثم قال في التوضيح " وكذلك ذكره بالكسر والسكون أبو
~~القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابه المؤتلف والمختلف ".
# (2) وفى استدراك ms1735 ابن نقطة " أبو أحمد منصور بن بكر بن محمد بن علي بن
~~محمد بن حيد ابن عبد الجبار بن النضر بن مسافر بن قصي النيسابوري حدث عن
~~جده وعن أبيه وابن باكويه وغيرهم وعن جماعة من شيوخ بغداد منهم أبو طالب
~~ابن غيلان والحسن بن علي بن المذهب، (في المشتبه: وعنه خطيب الموصل). وعمه
~~على ابن محمد قدم بغداد وحدث عن محمد بن محمد بن سماعة الواعظ النيسابوري،
~~روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي، مات بعد الثلاثين وأربعمائة يكنى أبا
~~الحسن، نقلته من خط الشيخ أبي طاهر السلفي من أول (في النسخة الأخرى: أعلى)
~~الباب. وأبو الحسن على بن بكر بن محمد بن علي - المعروف بابن حيد حدث عن
~~أبي على الحسن بن علي بن المذهب ببعض مسند البصريين سمع منه محمد بن ناصر
~~بن محمد الحافظ وأبو طاهر السلفي. وأحمد بن منصور بن بكر.. حدث عن جده أبي
~~منصور بكر بن محمد بن علي بن محمد حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في
~~معجم شيوخه.
(1) وحنيذ (؟).
(1) بهامش المشتبه عن حاشية " وبمهملة وذال معجمة حنيذ بن عبد الرحمن راوي
~~حديث أعشى همدان - نقله أبو محمود ".
# (2) بهامش الأصل " كنية أكثم أبو منقذ " كذا وإنما في أسد الغابة " وقيل
~~هو أبو معبد الخزاعي زوج أم معبد ".
# (3) هذه العبارة المحجوزة ليست في نص، وقوله " له صحبة " قد مضى، وقوله "
~~ويقال فيه أكثم بن الجون " لا يظهر لها وجه نعم منهم من أسقط " بن أبي
~~الجون " ومنهم من أسقط " بن الجون " ومنهم من قال " أكثم بن الجون أو ابن
~~أبي الجون ".
(١ - ١) سقط من الأصل كما سقط من بعض المراجع ك<a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a>.
# (2) بل هو في تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 1302 " مالك بن جوين.. وقال..
# مالك بن الجون ".
# (3) مضمومة كما في المشتبه وبذلك شكلت في الأصل.
(1) وحوش.
# (2) يأتي في (باب خماشة الخ) ان هذا " خماشة " بمعجمة مضمومة تليها ميم
~~وفى أسد الغابة ذكر الوجهين.
# (3) فيه خلاف يأتي في (باب عنان ms1736 الخ).
(1) وأما (حوش) فقال منصور " باب جيوش وحوش... وأما الثاني بفتح الحاء
~~المهملة وواو ساكنة فهو أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد أبو الحوش
~~المسعودي التاجر سمع بنيسابور من المؤيد الطوسي وغيره وحدث عنه [وورد]
~~الإسكندرية وسمع معنا من أصحاب الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وغيره
~~وأجاز لي ".
(1) سيأتي بيان الخلاف فيه في رسم (عثيم) وبهامش الأصل هنا حاشية تتعلق
~~بذلك.
(1) في التوضيح ما لفظه " وبجيم سعيد بن جوربنده (شكل بضم الجيم وفتح
~~الموحدة وسكون النون) سمع عطاء قوله " راجع تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم
~~1589.
# (2) في التوضيح " حدث عن أبيه وجده ".
(١) ويأتي ذكر (حوأب) في (باب حوت الخ) بناء على أن حق كتابته هكذا:
# حوءب، وعلامة الهمزة (ء) لا يعتد بها في الكتابة.
# (٢) الذي في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم ٢٢١
~~" عبيد الله " وسياق الترجمة يوضح انه الأول، وسينبه عليه الأمير وإنما
~~اعاده لبيان خطأ نسخته من <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a>. (39 راجع جمهرة ابن حزم ص 267.
# (4) وفى الاشتقاق ص 366 ذكر جواب بن نبيط من رجال سعد العشيرة.
(1) وهم شارح القاموس فذكر هذين في (ج و ى) وقال " وكغنية جوية بن عبيد..
~~وجوية بن اياس... ".
(1) قال ابن دريد في الاشتقاق ص 284 في رجال فزارة " ومنهم بنو جوية..
# جوية تصغير جواء... وقال قوم تصغير جوة " فهذا يقضى بأصالة الواو.
# وقال ابن جنى في المبهج ص 65 " جوية بن النضر - يحتمل ان يكون تحقير جؤوة
~~غير أنه الزم التخفيف... " ساق فصلا حاصله احتمال ان تكون عين الكلمة همزة
~~وأن تكون واوا، لكن الاسم على الاحتمال الأول " الزم التخفيف " فأفاد بهذا
~~ان المسموع في هذا الاسم (جوية) بواو صريحة ولم يسمع بالهمز فتعين ان ينطق
~~ويكتب بواو صريحة سواء أعدت أصلية كما هو الظاهر أم لا.
# (2) 1 / 112.
# (3) وجوية بن النضر من شعراء الحماسة.
(1) كذا في النسخ، وفى أسد الغابة " حنبل بن خارجة... ذكره ابن ماكولا ...
~~" وفيه تراجم أخرى لهذا الرجل باسم حسل، حسيل، حسين، وفى الإصابة ذكر ms1737
~~الخلاف، وذكره باسم " حنبل " في القسم الرابع وزعم أنه تصحيف من ابن
~~الأثير. قال المعلمي: إذا كان تصحيفا فهو من فوق.
(١) حكاه في أسد الغابة في اسم (حسيل) عن الأمير وقال " خالفه ابن منده
~~وأبو نعيم وأبو عمر " يعنى قالوا: خيبر.
# (٢) في النسخ " ابن زيد " خطأ، هو الحافظ أبو سليمان ابن زبر المتوفى سنة
~~٣٧٩، له كتاب في <a href="/الكتب/3615_الوفيات">الوفيات</a> ذكر فيه شيخه
~~هنا عبد الملك بن بحر وأرخ وفاته سنة 334 كما في ترجمة عبد الملك من تاريخ
~~مكة للفاسي.
# (3) وخوين.
# (4) اما الخوي فيأتي مع الجوني.
# (5) سيعاد ذكر إسحاق مع الجوني، وقال هناك " الجوتي " ثم قال " حدث عنه
~~أبو زيد محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن الخباز وقال فيه: الجوتي - بالألف
~~واللام وغيره يقول: جوتي - بغير الف ولام " ويعيده أيضا في الحاء المهملة
~~(باب حوى وجوتي) ذكره كما هنا وزاد " وابنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~جوتي روى عن أبيه روى عنه...
# (بياض) وفى المشتبه ذكر إسحاق أنه روى عن سعيد بن سالم القداح وعنه ابنه
~~محمد وعلي بن بشر المقاريضي، وكلاهما من شيوخ الطبراني. وذكره ابن حجر في
~~الجيم على الصواب ثم ذكره في الحاء مع حوى فقال " وبجيم وسكون الواو بعدها
~~ثاء مثلثة ثم ياء إسحاق بن إبراهيم بن جوئي الصنعاني فرد " كذا وهو من
~~أوهامه، نعم في التوضيح ذكر آخر يقال في نسبته (الجوثي) بالمثلثة سيأتي مع
~~الجوني.
(1) اقتصر في هذا الباب على هذا، ووقع نص في حرف الجيم باب آخر (باب جوين
~~وحزين وخرين) فذكر هذا ثم قال " الآباء: حبة بن جوين العرني أبو قدامة كوفي
~~عن علي وابن مسعود روى عنه سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت ابن هرمز. وأحمد
~~بن داود بن سليمان بن جوين بن زبان مولى حضرموت يكنى أبا بكر يعرف بابن
~~القربى حدث عن الربيع بن سليمان الجيزي وعيسى بن مثرود ويونس وبن عبد
~~الاعلى وغيرهم توفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ثقة، قاله ابن يونس قلت انا
~~وعيسى هو ابن ms1738 إبراهيم بن مثرود نسبه ابن يونس إلى جده " ولم يفع (باب جوين
~~الخ) هذا في الأصل وبقية النسخ بل وقع في الحاء المهملة (باب جزين وخرين
~~وجوين) وذكر في جوين حبة والقربى كما يأتي إن شاء الله.
# وفى التوضيح بعد ذكر جوين " و [أما خوين] بخاء معجمة [فهو] أبو الخير
~~المبارك بن مسعود بن مبارك الرصافي ابن الخوين - وهو لقب جده - سمع من عبد
~~المنعم بن كليب وغيره " وذكره ابن حجر في التبصير لكن قال " المبارك ابن
~~مسعود الرصافي لقبه خوين... وكان ثقة قاله ابن نقطة " ووجدته في استدراك
~~ابن نقطة في (باب الخير الخ) ولم يذكر هذا اللقب.
# (2) يأتي في حرف الحاء المهملة (باب حوى) وهناك ذكرهم.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " أبو طاهر وشاح بن جواد بن أحمد بن الحسين
~~الضرير المقرئ حدث عن أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف حدثنا عنه
~~الحافظ أبو محمد ابن الأخضر، توفى في شعبان من سنة ثمانين وخمسمائة وعبد
~~الله ابن عمر بن أحمد بن جواد الخباز أبو محمد سمع أبا الفضل محمد بن عمر
~~الأرموي ومحمد بن ناصر الحافظ وأبا الوقت السجزي سمع منه شيخنا عبد الله
~~الزبيبي، وقال توفى في جمادى الأولى من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ".
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " الجراد بن عبس - وقيل ابن عيسى - عداده في
~~اعراب البصرة روت عنه ابنته أم عيسى. والجراد أبو عبد الله روى عنه [ابنه
~~عبد الله بن جراد] قال أبو عبد الله بن منده: ان كان محفوظا، هكذا أخرجهما
~~في معرفة الصحابة، (راجع أسد الغابة والإصابة). وجراد بن مجالد الضبي عن
~~رجاء بن حياة سمع منه شعبة وأبو بكر بن عياش، قاله البخاري. وجنادة بن جراد
~~له صحبة، قاله ابن منده، وقال أبو نعيم: جرادة، بزيادة هاء. وكعب بن جراد
~~قال سمعت أبا الدرداء يقول:
# محجوب عن كرامة الله من جر إزارة، قال البخاري في تاريخه: كعب بن جراد
~~سمع أبا هريرة وأبا ذر روى عنه عمر بن الفضل " وانظر ms1739 ما يأتي في الاستدراك
~~على (الجزار).
(1) في استدراك ابن نقطة ان الذين يقال لكل منهم الحلاج جماعة قال " منهم
~~محمد بن بركة الحلاج والد ترك حدث عن شجاع الذهلي وغيره بالإجازة سمع منه
~~محمد بن مشق. وابنه أبو بكر ترك بن محمد بن بركة الحلاج حدث [عن] أبي بكر
~~أحمد بن علي بن الأشقر الدلال وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء
~~والمبارك بن أحمد بن بركة الكندي وأبي البدر إبراهيم بن منصور الكرخي في
~~آخرين وسماعاته صحيحة وذكر أنه أجاز له القاضي أبو بكر الأنصاري فقرئ عليه
~~بها واجتنب جماعة من أصحاب الحديث ببغداد القراءة عليه بها، قال لي أبو
~~العباس النباتي بمصر توفى ترك بن محمد في صدر ربيع الأول من سنة أربع عشرة.
~~وأبو بكر هبة الله ابن عمر بن حسن الحلاج المعروف بابن كمال الحربي حدث عن
~~أبي المظفر هبة الله ابن احمد ابن الشبلي وعبد الرحمن بن زيد الوراق سمعت
~~منه وابني أبو موسى وسماعه صحيح. وأبو محمد يونس بن سعيد بن مسافر بن جميل
~~الحلاج المقرئ حدث عن أبي الحسين بن يوسف وشهدة وغيرهما وكان حسن التلاوة
~~للقرآن وسماعه صحيح سمعت منه ".
(1) نص " حيدا " وهو خطأ ظاهر لان الباب في حرف الجيم ولما سيأتي.
# (2) من نص لكن وقع فيها " حيدا " وقد تقدم ان في بقية النسخ في عنوان
~~الباب " جيدا " وهذا الباب في حرف الجيم فلا بد أن تكون المادة الأولى في
~~الباب على الجيم. وترجمة الراوي في تاريخ البخاري ج 3 ق 2 رقم 1789 " عبيدة
~~بن حيدا " والباب غير مرقب على الحروف في أسماء الآباء، وهي بلفظ (عبيد)
~~فيه ج 3 ق 1 رقم. 145 فيمن اسمه عبيد وأول اسم أبيه جيم نعم وقع هناك "
~~عبيد " بن جعدا " وهو من خطأ النسخة. وترجمة الشاعر في مؤتلف الآمدي ص 104
~~رقم 301 وفيه " ابن جيداء وجيداء أمه " وسيذكر في الاكمال في رسم (حية) وفى
~~الأصل هناك " جيداء " فهو الصواب.
(1) وجباخ وجياخ.
# (2) بياض وذكره ms1740 صاحب التبصير وقال " بيض له الأمير " وفى الفصول التي في
~~ذيل نسخة زيادات المستغفري ما لفظه: " سمعت عبد العزيز العاصمي يقول: هذا
~~باب لم يخرجه عبد الغني - باب جياخ وجناح، فأما جياخ بالجيم المكسورة
~~وبعدها ياء معجمة بنقطتين وبعدها الف وخاء معجمة فهو أحمد بن ضياء بن جياخ
~~بن كثير، دمشقي روى عن أبي الجماهر محمد (في النسخة:
# عمر) بن عثمان التنوخي روى عنه أبو الطيب محمد بن حميد بن حميد (وضبب) بن
~~سليمان الحوراني " فربما كان وقع للأمير هذا الاسم ولم يتحققه.
(1) وعند ابن نقطة " جناح بن عباد مولى الوليد بن عبد الملك حدث عن واثلة
~~بن الأسقع حدث عنه جماعة (بالهامش: لعله: حماد) بن صالح وعثمان بن حصن
~~الشامي وابنه مروان. وجناح مولى ليلى بنت سهل القرشية النجار المدني حدث عن
~~عائشة بنت سعد روى عنه حسين بن صالح وعمر بن زياد وقد ذكره البخاري في
~~تاريخه. والقاضي أبو محمد جناح بن نذير بن جناح الكوفي، حدث عن أبي جعفر
~~محمد بن علي بن دحيم الشيباني وعبد الله بن قتيبة، حدث عنه الحافظ أبو بكر
~~أحمد بن الحسين البيهقي والمعمر بن محمد بن علي الحبال الكوفي. وجناح ابن
~~نصر بن عيسى بن خسرو الكسي مولى أبي مسلم صاحب الدولة، يروى عن أبي نعيم
~~الفضل بن دكين وأبي بكر بن أبي شيبة روى عنه ابنه ربعي، ذكره عبد الرحمن بن
~~محمد الإدريسي في تاريخ سمرقند، - الآباء - روح بن جناح بن عباد أبو سعد
~~الشامي عن مجاهد عن ابن عباس روى عنه الوليد بن مسلم. وأخوه مروان بن جناح
~~روى عن أبيه ويسر بن عبيد الله روى عنه الوليد بن مسلم، قاله البخاري.
~~ونذير بن جناح حدث عن علي بن العباس المقانعي.....
# (بياض) ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني.
# وأما.. [جباخ] بفتح الجيم والباء المعجمة بواحدة وتخفيفها وآخره خاء
~~معجمة فهو جباخ بن الحسين بن يوسف القسري ذكره السمعاني في تاريخه ".
# وأما (جياخ) بجيم مكسورة وتحتية مفتوحة وبعد الألف خاء ms1741 معجمة ففي العليقة
~~السابقة.
(1) كذا في الأصل مع شكلها بكسر الراء، وههنا في نص سقط، وفى الأنساب "
~~الورسناني " ثم اعاده في " الورسنيني ".
# (2) والجرار.
# (3) والحراز والحزار والحزاز، فأما ما كان بهذا الشكل لكنه بغير الف ولام
~~فسيأتي في حرف الحاء المهملة (باب حزاز الخ). وزاد في النسخ هنا " والجواز
~~" ولم يثبته أكثرها في التفسير وسيذكره في حرف الخاء المعجمة مع خوار.
(١) بهامش الأصل ما صورته " ض (يعنى في كتاب ابن الفرضي زيادة):
# عبد الكريم الجرار عن أبي إسحاق روى عنه صدقة بن عبد الرحمن الخراساني "
~~وفى كتاب عبد الغني بهذا الضبط " أبو العوام الجرار فائد بن كيسان "
~~والدارقطني وابن الفرضي ووافقها الأمير يقولون في أبي العوام " الخزار "
~~وسيأتي. وعند ابن نقطة بهذا الضبط أعني بالجيم وراءين " أحمد بن محمد بن
~~العباس الجرار حدث عن محمد بن عبد الله بن نعيم حدث عنه أبو إسماعيل
~~الأنصاري في فضائل أحمد بن حنبل - نقلته من خط محمد بن طاهر المقدسي. وهبة
~~الله بن أحمد بن هبة الله بن عطاف أبو طاهر الجرار المعروف بابن الترابي
~~حدث ببغداد عن أبي نصر محمد بن محمد الزينبي حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن
~~عساكر نقلته من خطه وضبطه " قال منصور " وأبو العباس أحمد بن صالح بن عبد
~~الله الجرار القرطبي كتب عنه السلفي في تعاليقه. ويونس بن خليل الدمشقي
~~الجرار أخو شيخنا الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل الثقفي روى لنا بدمشق عن
~~أبي طاهر الخشوعي " وفى التبصير " وأبو العتاهية الشاعر كان في أول امره
~~يبيع الجرار واسمه إسماعيل بن القاسم،.. " وذكر سالما الآتي. وفى الأنساب "
~~أبو عبد الله سالم بن إبراهيم ابن الحسن الجرار من أهل بغداد شيخ صالح،
~~أبوه كان مقرئا، سمع أبا يعلى محمد ابن الحسين ابن الفراء القاضي روى لنا
~~عنه أبو المعمر الأنصاري وتوفى في رجب سنة ثمان وخمسمائة ودفن بباب حرب.
~~عبد الله بن محمد بن النضر الجرار الكواز البصري... " ترجمته في <a
~~href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم 5236. وأبو
~~زكريا يحيى ms1742 ابن عيسى بن عبد الرحمن التميمي الفاخوري الجرار ذكر في الأنساب
~~في رسم (الخزاز) كما يأتي: والجرارون من سادة العرب وقادتهم كثيرون انظر
~~المحبر ص 346 - 252 قال " ولم يكن الرجل يسمى جرارا حتى يرأس حتى ألفا ".
# قال منصور " وأما. [الجراز] بالجيم والراء وآخره زاي فهو.. (بياض) الجراز
~~المصري شاعر محسن من المتأخرين ".
(1) بهامش الأصل ما صورته مع خفاء بعض الألفاظ " كذا وقع هنا: أبو العوام
~~الجزار فائد بن كيسان بالزاي وكذلك قال الدارقطني وابن الفرضي، وقال عبد
~~الغني بالراء وقال لي (؟) أبو على الغساني: هو الصواب وما سواه خطأ " وفى
~~التوضيح " قاله الدولابي وعبد الغني بالراء المكررة " وذكره في الأنساب في
~~رسم (الحزار) بمهملة فزاي وبعد الألف راء وقال إنه وجده مقيدا كذلك في كتاب
~~ابن أبي حاتم.
# (2) بهامش الأصل (وأدرج في متن ه‍ كعادتها) ما صورته: " ض (يعنى زيادة من
~~كتاب ابن الفرضي): وأبو جمرة الجزار واسمه نصر بن عمران بصري عن ابن عباس.
~~وجعفر بن عطية الجزار وذهلي ذكره الفلاس. وعبد الرحمن بن الجزار عن شيبة بن
~~عثمان روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز. وعثمان بن الحزار مدني روى عنه
~~إسحاق بن عمر " قال المعلمي اما أبو جمرة فلم أجد ما يوافق ما هنا في أنه
~~جزار. وكثيرا ما يشتبه بأبي حمزة القصاب واسمه عمران بن أبي عطاء، وليس
~~القصاب هنا بمعنى الجزار بل بمعنى بياع القصب وأما جعفر فسيأتي عن ابن
~~الفرضي انه خزاز بمعجمة وزايين، وكذا وقع في نسخة من كتاب ابن أبي حاتم وفى
~~الأخرى وتاريخ البخاري " الخراز " وأما عبد الرحمن ففي تاريخ البخاري " "
~~عبد الرحمن بن زجاج " ذكر فيمن اسمه عبد الرحمن وأول اسم أبيه على الزاي،
~~وفى أسد الغابة " عبد الرحمن الزجاج " وأما عثمان ففي تاريخ البخاري "
~~عثمان بن الحزاز " كذا مع أن الترجمة فيمن اسمه عثمان وأول اسم أبيه على
~~الجيم ثم ذكره في أثناء الترجمة بلفظ " عثمان الجراد " وفى كتاب ابن أبي
~~حاتم " عثمان بن الجراد ويقال عثمان ms1743 الجراد ".
(1) في التبصير حكاية عن المشتبه " بجيم مضمومة وتخفيف الزاي " ثم قال "
~~قلت ظاهر سياق الاكمال انه بوزن الذي قبله " أي بفتح فتشديد، وقوله "
~~مضمومة وتخفيف الزاي " ليست في المشتبه المطبوع ولا في التوضيح بل في
~~المطبوع شكل (الجزاز) بالفتح فالتشديد.
(١) والمعروف بالأبار هو أحمد بن علي بن مسلم في <a href="/الكتب
~~/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم 2093 ولم يذكرانه خزاز،
~~وفى المشتبه " أحمد بن علي الخزاز البغدادي عن سعدويه وعنه ابن السماك "
~~وهذا في تاريخ ج 4 رقم 2084 " أحمد بن علي بن الفضيل أبو جعفر الخراز (كذا)
~~المقرئ.. " ولم يذكر انه أبار (2) بهامش الأصل هنا تعليقة طويلة، ادرج
~~أكثرها في نسخة ه‍ على عادتها كما أشرت إليه في المقدمة، وهذه صورة
~~التعليقة: " ض (يعنى قال ابن الفرضي):
# ومطرف [بن عتبة] الخزاز روى عنه موسى بن عبيد. وابنه داود [بن مطرف].
# وسلام بن سليمان (؟) الخزاز عن أبي إسحاق السبيعي روى عنه أبو جناب
~~الوليد ابن بكير. ونضر الخزاز عن عكرمة روى عنه إسماعيل بن زكريا (هذا في
~~الاكمال). وأبو معاذ الخزاز يروى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين. وعبد الله بن
~~قيس الخزاز أبو سعيد الرقاشي عن أيوب روى عنه محمد بن المثنى. وسليمان بن
~~الربيع الخزاز عن كادح بن رحمة. وأبو يزيد الخزاز بصري من طبقة حماد بن
~~زيد. وأبو أمية أيوب بن خوط الخزاز. وإسماعيل بن بهرام الخزاز عن الأشجعي
~~وأبي بكر بن عياش روى عنه الفضل بن يوسف القصباني. وأحمد بن كثير الخزاز عن
~~بقية روى عن مطين. وإسماعيل بن خليل أبو عبد الله الخزاز كوفي سمع على بن
~~مسهر ويحيى بن زكريا روى عنه بشر بن موسى. وزيد بن المبارك الخزاز أبو عبد
~~الله. وإسحاق بن المبارك الخزاز عن ابن عيينة روى عنه إدريس ابن عبد الكريم
~~المقرئ. وسعيد بن عثمان الخزاز عن منصور بن أبي الأسود روى عنه محمد بن
~~يحيى الحنيني. وإسحاق بن بلبل الخزاز يروى عنه ابن رشدين.
# وأحمد بن الحسن بن ms1744 سعيد الخزاز كوفي يروى عنه أبو العباس بن عقدة. ومحمد
~~ابن عبد النور الخزاز يروى عنه إسحاق بن إبراهيم المقرى المخرمي (ذكر في
~~التبصير).
# وعمرو بن عثمان الخزاز يروى عنه عبيد بن عبد الواحد البزار. ومحمد بن
~~إدريس الأعرج أبو السري الخزاز يروى عنه وأبو عمر السمرقندي. وأبو الطيب
~~نصر ابن احمد الخزاز عن الحارث بن أبي أسامة روى عنه عمر بن المؤمل القطان
~~الطرسوسي. وأبو بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز عن أحمد بن منيع روى
~~عنه ابن ديزويه الدمشقي (ذكر في الأنساب). وجعفر بن عطية الخزاز بصري عن
~~ابن سيرين (تقدم في الجرار في زيادات ابن الفرضي نفسه). وعقبة بن سليمان
~~الخزاز. ومغيرة الخزاز. ويونس بن مسمار الخزاز. وعمر بن عبيد الخزاز أبو
~~حفص بياع الخمر. (إلى هنا فقط ادرج في نسخة ه‍)... بن الحارث الخزاز صاحب
~~أبي الحسن المطري. ويعقوب بن نصر الخزاز يروى عنه البزاز. وأحمد بن يحيى بن
~~خالد بن علي بن زيد الخزاز عن حسين بن علي أبي على.. وزكريا بن يحيى الخزاز
~~عن فضالة بن حصين روى عنه خالد بن الحسن بن ذكوان الواسطي. وأحمد بن حماد
~~الخزاز الواسطي حدث عنه إبراهيم ابن احمد الواسطي ". وفى استدراك ابن نقطة:
~~" منهم أبو الحسن محمد بن إسحاق ابن محمد بن فدويه الخزاز الكوفي حدث عن
~~علي بن عبد الرحمن البكائي. وأبو الحسن على بن الحسن بن علي بن حوار الخزاز
~~كوفي حدث عن زيد بن حعفر بن حاجب (ويأتي في رسم حوار). وأبو الحسن محمد بن
~~الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور الخزاز الكوفي حدث عن القاضي أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الله الجعفي. وأبو طالب محمد بن يحيى بن العطار الخزاز
~~حدث عن محمد بن الحسين بن عبد الصمد الجعفي. وعلى ابن أحمد بن زيدون الخزاز
~~أبو الحسن حدث عن محمد بن يعلى بن حمزة الكسائي.
# ومحمد بن الحسن بن ميس الخزاز حدث عن محمد بن يحيى بن الجديد - حدث ms1745 عنهم
~~أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الكوفي " وفى المشتبه " فقيه
~~العصر أبو حنيفة الخزاز. وإمام المحدثين حماد بن سلمة... " وذكر جماعة ممن
~~في الاكمال، وذكر أحمد بن علي الخزاز عن سعدويه وعنه ابن السماك وقد تقدم
~~في التعليق على قول الاكمال " وأحمد بن علي الخزاز يعرف بالأبار " ثم قال "
~~وخلق سواهم " فحكى ابن حجر في التبصير ذلك ثم قال " قلت ينبغي استيعابهم...
~~" فذكر بقية من في الاكمال وفيهم أحمد بن علي الخزاز يعرف بالأبار، ثم قال
~~" ومحمد بن الفتح الخزاز بغدادي روى قراءة عاصم. ومحمد بن عمر الخزاز كوفي
~~روى قراءة حمزة. ومحمد بن عبد النور الخزاز عن حسين بن علي الجعفي (هذا
~~وحده ممن ذكر ابن الفرضي).. " ذكر الذين استدركهم ابن نقطة. وفى الأنساب
~~ممن لم يذكر أبو الحسن الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي عن هشيم. وعلي بن
~~هاشم بن البريد الخزاز - وهما من رجال التهذيب. قال " أما زكريا يحيى بن
~~عيسى بن عبد الرحمن بن محمد التميمي الخراز (كذا أصله من الكوفة وانتقل إلى
~~الرملة وكان خرازا (كذا)... " قال المعلمي: في ترجمة يحيى هذا من تاريخ
~~البخاري وكتاب ابن أبي حاتم " الخزاز " كما قال أبو سعد وكذا في الثقات كما
~~ذكر أبو سعد لكن في الميزان " الفاخوري " وفى التهذيب " الفاخوري الجرار "
~~وضبط الكلمة الثانية في التقريب بقوله " بالجيم وراءين " ولا يكفني عن
~~الجزم بأن هذا تصحيف إلا كلمة " الفاخوري " ولم تذكر في الكتب المتقدمة
~~فالله اعلم.
(1) من نص وسيأتي ذكر هذا الرجل في الحاشية المنقولة عن مؤتلف ابن الفرضي
~~وهو في تاريخ ابن الفرضي رقم الترجمة 1325.
(1) وقع في المشتبه " خلف " ومشى عليه في التبصير ثم استدرك محمد بن خالد
~~وذكر صاحب التوضيح ما في المشتبه ثم تعقبه بأن الصواب خالد.
# (2) بهامش الأصل حاشية منقولة من مؤلف ابن الفرضي الذي نبهت عليه في
~~المقدمة وقد أدرجت في نسخة ه‍ من الاكمال في المتن على عادتها كما أشرت
~~إليه هناك وصورتها: " ص (يعنى قال ابن الفرضي): وعبد ms1746 الله بن الأخنس بصري
~~روى عنه ابن أبي عروبة ويحيى القطان وأبو عبيدة الحداد والخفاف وكان خرازا
~~يكنى اما مالك.
# ومينا الخراز منكر الحديث. ومحمد بن الحارث بن إسماعيل الخراز عن سيار بن
~~حاتم يروى عنه أحمد بن عمرو البزار. وجعفر بن برد الخراز بصري وهو الدباغ
~~راسبي. وأبو المطرف داود بن سليمان الخراز عن سفيان بن عيينة يروى عنه أحمد
~~بن عمرو البزار. وحميد بن داود بن إسحاق الرملي الخراز عن محمد بن عبد
~~العزيز الواسطي يروى عنه أبو عمرو السمرقندي. وأبو أحمد محمد بن عبد الله
~~بن محمد الخراز المكفوف مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه يعرف بابن قطعة
~~مكي حدث عن الدبري ومحمد بن عبد الله بن المبارك الصنعاني ومحمد بن إسماعيل
~~الصائغ أخبرنا عنه ابن مفرج. ويحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخراز
~~أندلسي وأخوه محمد حدثا عن المزني وابن عبد الحكم. وابنه شيخنا محمد حدث عن
~~أسلم بن عبد العزيز. ومحمد بن أحمد الخراز القروي مات بقرطبة حدثني بتفسير
~~ابن سلام. وأحمد بن محمد بن الخراز أبو عمر الزاهد من أهل إشبيلية كتبنا
~~عنه " والخمسة الأندلسيون المذكورون آخر هذه العبارة مذكورون في تاريخ هذا
~~الامام أعني أبا الوليد ابن الفرضي - رقم 1570 و 1143 و 1325 و 1399 و 177
~~وأحدهم مذكور في الاكمال كما مر. وهذه الحاشية وأشباهها انما يقصد بها ذكر
~~من زاده ابن الفرضي على الاكمال غير أن المحشى قد يتفق له ذكر بعض من في
~~الاكمال لعذر كسقوطه من نسخته من الاكمال كما هنا وكاعتقاده انه آخر كما
~~تقدم في الحاشية على الرسم السابق (الخزاز) ومن تدبر هذا علم أن كتاب ابن
~~الفرضي في مشتبه النسبة كان حافلا جدا والغالب ان يكون كذلك كتابه الآخر في
~~مشتبه الأسماء فمن لنا بهما؟.
# وفى كتاب ابن نقطة " إسحاق بن الخراز الرازي حدث عن الحارث بن مسلم روى
~~عنه على بن خشنام بن معدان نقلته من تاريخ ابن مردويه من خط سليمان بن ms1747
~~إبراهيم الحافظ. وأبو علي أحمد بن أحمد بن علي بن أحمد ابن الخراز الحريمي
~~من أهل الحريم حدث عن طراد بن محمد الزينبي وأبي الغنائم محمد بن علي بن
~~أبي عثمان وأبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وكان صالحا صحيح السماع توفى
~~في مستهل ذي الحجة من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وأخوه أبو الحسن على بن
~~أحمد بن علي بن أحمد ابن الخراز حدث عن أبي نصر الزينبي وأبي الغنائم بن
~~أبي عثمان صحيح السماع صالح حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر. وابنه
~~أبو منصور يحيى ابن علي ابن الخراز حدث عن أبي على بن المهدى وأبي الغنائم
~~محمد بن محمد بن المهتدى وأبي القاسم هبة الله بن الحصين مولده سنة سبع
~~وخمسمائة وتوفى ثالث عشر من ذي الحجة. سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وابنه أبو
~~بكر عبد الله حدث عن أبي بكر أحمد بن علي ابن الأشقر الدلال توفى بساوة في
~~ربيع الآخر من سنة ست وستمائة. وأبو محمد محمد بن علي بن أحمد ابن الخراز
~~حدث عن أبي القاسم بن الحصين سمع منه القاضي عمر بن علي القرشي. وأبو بكر
~~أحمد بن كبيرة بن مقلد الخراز حدث عن أبي الغنائم محمد بن علي بن النرسي
~~وعلي بن أحمد بن بيان الرزاز وكان شيخا صالحا توفى سادس ربيع الأول من سنة
~~ست وخمسين وخمسمائة.
# وأبو الغنائم المبارك بن بختيار بن عبد الله الخراز حدث عن أبي سعد أحمد
~~بن عبد الجبار ابن الطيوري توفى في خامس ربيع الأول من سنة سبعين وخمسمائة.
# وأبو بكر المبارك بن كامل بن أبي غالب الخراز كان يحرز الإبريسم في خفاف
~~النساء حدث عن أبي القاسم بن بيان ومحمد بن سعيد بن نبهان وعلي بن أحمد بن
~~فتحان الشهرزوري في خلق كثير وقرأ الكثير وأفاد الناس توفى في تاسع عشر
~~جمادى الأولى من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وهو مكثر. وعبد السلام ابن عبد
~~الله الداهري الخراز سمع أبا بكر الزاغوني ونصر بن نصر ms1748 العكبري وأبا الوقت
~~السجزي في جماعة آخرين وسماعه صحيح، سمعت منه ".
# وقال منصور " ذكر [ابن نقطة] جماعة منهم المبارك ابن الخراز - قلت وأخوه
~~أبو القاسم ذاكر بن كامل ابن الخراز حدث عن أبي محمد عبد الله بن أحمد
~~السمرقندي في خلق كثير وتوفى في رجب سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ببغداد.
~~وابنه أبو بكر عبد القادر بن ذاكر بن كامل الخراز (في النسخة: الحراني) شيخ
~~صالح روى لنا عن أبيه ببغداد وتوفى بها، سألته عن مولده فقال في ربيع الآخر
~~سنة ست وخمسين وخمسمائة رحمه الله. وإقبال بن علي بن محمد الخراز البغدادي
~~حدث عن النقيب الطاهر أبو (كذا) عبد الله أحمد بن علي ابن المعمر الحسيني
~~وأبي الحسين [ابن] يوسف سمع منه عبد الغني بن المشرف الخالصي. وعبد العزيز
~~بن علي بن المظفر بن المتقى البغدادي الخراز روى لنا بها عن أبي الفتح عبيد
~~الله بن شاتيل وأبي العلاء محمد بن عقيل البصري وسماعه صحيح، توفى ببغداد
~~في السابع والعشرين من شهر رجب سنة خمس وثلاثين وستمائة. وعلى [بن] أبي بكر
~~بن كرم الحربي الخراز روى لنا عن أبي محمد بن ضياء بن أحمد بن حنبل بن جندل
~~وأبي حامد طيب بن إسماعيل في آخرين، سماعه صحيح. وأبو الحسن محمد بن عبد
~~العزيز بن يحيى بن علي الخراز الحريمي حدث عن أبي نصر يحيى بن موهوب بن
~~السمدنك (؟) سمع منه الخالصي أيضا ".
# وفى التوضيح " أبو عبد الله محمد بن أبي بكر عبد الله بن أبي منصور يحيى
~~ابن الخراز الحريمي حدث عن أبي على أحمد بن محمد الرحبي روى عنه الكمال
~~أحمد بن الدخميسي في كتابه تقييد الاسناد في مشايخ بغداد... وأبو محمد عبد
~~العظيم بن عبد القوي ابن فريح بن أبي بكر المصري الخراز سمع ببلدة من
~~الأرتاحي وبدمشق من ابن طبرزذ وتوفى سنة ست وثلاثين وستمائة. وأبو عمرو
~~محمد بن العباس ابن الفضل بن الأزهر التميمي الجرجاني الخراز روى عنه أبو
~~نصر محمد بن أحمد ابن إبراهيم الإسماعيلي، ms1749 وسأل حمزة السهمي الإسماعيلي هذا
~~عنه فقال لم يكن به بأس - انتهى. ومن القدماء جعفر بن برد الخراز...، ويحيى
~~بن سليم القرشي مولاهم الطائفي الحذاء الخراز..، ومحمد بن إسحاق بن أسد
~~الخراز يقال له زريق ذكره أبو بكر الشيرازي في الألقاب. وأبو القاسم عبد
~~الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن عباس الجذامي الخراز أبو القاسم النحوي مات
~~بسبتة سنة تسع وسبعين وخمسمائة ".
(1) في التبصير " والشيخ أبو العباس الحرار الزاهد المشور بمصر واسمه احمد
~~ابن أبي بكر، مات في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وسبعمائة ".
# وأما (الحراز) كالذي قبله لكن آخره زاي فسيأتي في حرف الحاء المهملة،
~~(باب الحزاز الخ) وفيه من اسمه حراز وقد يقال الحراز.
# وأما (الخزار) مثله لكن بتقديم الزاي فقيل ذلك في فائد بن كيسان كما تقدم
~~في التعليق على (الجزار).
# وأما (الحزاز) مثله لكن بزايين ففي المشتبه " كيكلدي الرومي الحزاز عتيق
~~والذي سمع من أبي حفص القواس وابن الفراء ".
(1) والحبشاني. فأما الجستاني والحسباني والخشباني فتأتي في الذيل إن شاء
~~الله.
(1) وأبو وهب الجيشاني تقدم 1 / 175.
# (2) وأما (الحبشاني) فذكرها المشتبه وذكر رجلا اسم جده الاعلى (حبشان)
~~سيأتي في رسمه مع الإشارة إلى ما في المشتبه والتوضيح والتبصير من الأوهام.
# (3) والخنذعي.
# (4) أي المفتوحة وبذلك شكلت في الأصل، ويأتي في رسم (خبذع) الذي إليه هذه
~~النسبة انه " بكسر الخاء والذال " وفى الأنساب (الخبذعي) انه بكسر الخاء
~~وفتح الذال وتبعه اللباب فذكر صاحب القبس انه في أصل الرشاطي بفتح الخاء،
~~وفى التوضيح " وجدته بفتحهما في جمهرة ابن الكلبي " فهو الراجع ووقع في
~~الاشتقاق ص 423 رجال همدان " بنو الخنذع... وخنذع من قولهم خذعه إذا ضربه
~~فقطعه والنون فيه زائدة " وفى القبس " وهم ابن دريد فقال زائدة، وهو
~~بالباء، كذا للكلبي والهمداني والدار قطني وعبد الغني وغيرهم " كأنه اشتبه
~~على ابن دريد بالذي في طيئ كما يأتي.
(1) وأما (الخنذعي) فسيأتي في باب (جندع الخ) " اما خنذع بخاء معجمة وذال
~~معجمة فقال لنا النسابة العمرى عن ابن أخي اللبن النسابة: في ms1750 طئ بنو خنذع "
~~فقال أبو سعد في الأنساب " الخنذعي بضم الخاء والذال المعجمتين وسكون النون
~~بينهما... " نقل كلام الأمير ولم يزد وكذا صنع من بعده، ووقع في التبصير "
~~وبالضم وسكون النون وإهمال الدال وهو وهم.
# (2) والخوفي (؟).
# (3) اما أبو الشعثاء جابر بن زيد نفسه ففي التوضيح " ذكر البخاري نسبة
~~أبي الشعثاء بالمهملة فقال: اليحمدي العوفي ناحية عثمان، وذكر ياقوت الحرف
~~هذا بالمهملة في المشترك وعزاه إلى البخاري ووجدت بخط أبي الغنائم النرسي
~~(أي في تاريخ البخاري كما هي عادة التوضيح كثيرا في النقل عن التاريخ ينقل
~~من نسخة النرسي) نسبة أبي الشعثاء هذا بالجيم وذكر أنه الصواب " قال
~~المعلمي وفى تاريخ البخاري المطبوع ج 1 ق 2 رقم 2202 " جابر بن زيد..
~~الجوفي " وهو مطبوع عن أصلين جيدين أحدهما مشرقي محرر يرجع عن قرب إلى نسخة
~~أبي الغنائم النرسي والآخر مغربي يرجع عن قرب إلى نسخة السهيلي، وبهامش
~~الأخير " الجوفي بالجيم والواو والفاء، في كتاب ابن أبي خيثمة قال عمرو بن
~~علي: هو من درب الجوف بالبصرة " وعلقت عليه هناك قولي " ذكر ياقوت ان في
~~عمان موضعا يقال له الجوف فإذا صح فلعل جابرا وبعض أصحابه كانوا منه ولما
~~نزلوا البصرة قيل للموضع الذي نزلوه: درب الجوف، أي درب أهل الجوف، فيتفق
~~القولان " وفى التوضيح " وبالجيم ذكره ابن ماكولا (؟) وابن السمعاني وابن
~~الجوزي وياقوت " قال المعلمي انما يحكى الاهمال عن البخاري اخذا بما وقع في
~~بعض نسخ تاريخه وقد علمت ما في ذلك فالراجع انه بالجيم، ومن الغريب لان
~~الذهبي رحمه الله ترك في المشتبه الوجهين وقال " وبخاء معجمة الخوفي أبو
~~الشعثاء جابر بن زيد، والخوف ناحية من بلاد عمان " وأغرب منه متابعة الحافظ
~~ابن حجر رحمه الله له في التبصير.
(1) في التوضيح " وأبو الحجاج يوسف بن عبيد بن محمد بن عبد الباقي بن
~~المهذب ابن المهلب الكندي الحوفي ابن مطير المعبر روى عنه السلفي ".
# (2) والجمري؟
# والحمري، والحمري والحمري؟ (3) والخمري.
(1) ذكر أبو سعد في الأنساب هذا الرجل بنحو ما هنا ثم ms1751 قال " و عبد الله بن
~~محمد بن العباس الضبي الجمري البصري من بنى جمرة يروى عن علي ابن المديني
~~روى عنه سليمان ابن أحمد بن أيوب [الطبراني] وذكر أنه سمع منه في بنى جمرة
~~" كذا وهذا هو الأول. وبهامش الأصل " ض: عثمان أبو إبراهيم الجمري من بنى
~~جمرة بصري [حكى عن مالك بن دينار] حدث عنه سيار [بن حاتم حديثه في الزهد
~~لاحد] " الزيادة المحجوزة من استدراك ابن نقطة، وفيه عقب هذا " وأبو بكر
~~يحيى بن علي بن داود ابن الجمري حدث ببغداد عن الحسن بن أحمد بن طلحة
~~النعالي سمع منه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وحدث عنه، نقلته من خطه.
~~وتمنى بنت عمر بن إبراهيم ابن الجمري الطيبي وهي أم احمد وتميم ابني أبي
~~بكر ابن البندنيجي حدثت عن أبي المظفر على بن أحمد الكرخي سمع منها ابناها
~~" أقول وأبوها في التوضيح " أبو حفص عمر بن إبراهيم بن الحسين بن عيسى
~~الجمري الطيبي عن أبي الفضل ابن خيرون وابن البطر وغيرهما توفى سنة ثلاث
~~وعشرين وخمسمائة " وعمها عند ابن نقطة في رسم الطيبي " أبو سعيد عبد الرحمن
~~بن إبراهيم بن الحسين الأزجي [الجمري] الطيبي حدث عن [أبي الأعز] قراتكين
~~بن الأسعد بن المذكور، سمع منه عمر بن علي القرشي الدمشقي وتوفى في عاشر
~~محرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة رحمه الله " واستدركه ابن الصابوني في
~~(الجمري) ووقع في النسخة " سمع من الأعز بن قراتكين " كذا، وفى الأنساب "
~~اما زياد بن أبي جمرة اللخمي الجمري واسم أبي جمرة كيسان مولى للخم ثم
~~[لقوم] لقبهم الجميرات وقبل له الجمري لهذا وكان فقيها مفتيا من أهل مصر
~~روى عنه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب المصريان توفى قبل الخمسين ومائة.
~~مالك ومتمم ابنا نويرة بن جمرة اليربوعي الجمري... (أي نسبة إلى الجد)
~~وعامر بن شقيق بن جمرة الأسدي وهو جمري نسبة إلى جده يحدث عن أبي وائل شقيق
~~بن سلمة روى عنه الثوري وشريك.
# واما (الجمري) بضم الجيم والميم فوقعت في ms1752 المشتبه وذكر محمد بن مروان،
~~وتعقبه التوضيح والتبصير بأن صوابه (الخمري) بالمعجمة كما يأتي.
# قال ابن نقطة " وأما الحمري - بفتح الحاء المهملة والباقي مثله فهو عبد
~~الوهاب بن إسحاق بن لب الفهري الحمري، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز
~~الأندي: هو منسوب قرية بجوفى شاطبة وتفقه بها وسمع معنا من أبي محمد عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز ابن ثابت توفى سنة خمس وعشرين وكان لأبيه سماع من
~~طاهر بن مفور.
# وفى الأنساب " الحمري - بضم الحاء وسكون الميم وفى آخره الزاء، هذا
~~النسبة إلى حمرة وهواسم لبطون من العرب... وحجاج بن عبد الله بن حمرة بن
~~شفى الرعيني الحمري نسب إلى جده روى عن بكير بن الأشج روى عنه الليث وابن
~~وهب قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين.
# وأما (الحمري) بضم المهملة وضم الميم فوقعت في المشتبه وذكر أبا معاذ
~~احمد ابن إبراهيم الجرجاني وتعقب بأنه خمرى بالمعجمة كما يأتي.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود
~~الحمزي حدث بسنن أبي داود السجستاني عن أبي على على بن أحمد التستري، وحدث
~~عن أبي نصر محمد بن محمد الزينبي حدث عنه أبو القاسم ابن عساكر الحافظ وأبو
~~سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني وقال [هذه النسبة إلى حمزة وقيل هي] حمزى،
~~مدينة بالمغرب، وفى هذا القول عندي نظر وقد سألت عن هذا الموضع جماعة من
~~المغرب فلم يعرفوه (قال المعلمي: في معجم البلدان اثباتها وأنها حمزة باسم
~~بانيها، وإثبات بلد آخر بالمغرب يقال له سوق حمزة). وأبو إسحاق إبراهيم
~~[بن] يوسف بن إبراهيم الحمزي المعروف بابن قرقول المريي روى عنه يوسف ابن
~~محمد ابن الشيخ مصنفاته " قال منصور " وأبو عبد الله محمد بن أحمد الحمزي
~~من أهل المرية حدث عن أبي العباس العذري وغيره ذكره أبو القاسم ابن بشكوال
~~في شيوخه " وفى التوضيح " والموفق أبو عبد الله محمد بن عبد المنعم ابن
~~جماعة الحمزي المقدسي ثم المصري سمع منه مسعود بن أحمد الحارثي ms1753 في سنة إحدى
~~وثمانين وستمائة " والحمزيون طائفة من الاشراف باليمن انظر طرفة الأصحاب ص
~~94 فما بعدها، والحمزية طائفة من الخوارج.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " أبو الحسين عبد الواحد بن يعقوب الخمري الفسوي
~~حدث عن الحسن بن سعيد بن جعفر المطوعي حدث عنه أبو عبد الله القصار في
~~طبقات أهل شيراز " وفى التوضيح " وسليمان بن موسى الخمري عن حمدون ابن
~~الحارث الخراز ذكره أبو عمرو الداني في كتابه طبقات القراء ".
# وفى التوضيح " و [أما الخمري] بفتحتين [فهي] نسبة إلى خمر بن دومان ابن
~~بكيل بطن من همدان منهم أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي أحد شيوخ
~~الأئمة الستة..، وخمر بن عمرو بطن من كندة منهم الصباح بن سوادة بن حجر بن
~~كابس بن قيس بن خمر الكندي الخمري له ذكر " وفى القبس بعد ذكر خمر كندة "
~~منهم أبو شمر بن قيس بن خمر شاعر شريف في الجاهلية والاسلام، ذكره ابن
~~الكلبي ".
(1) والجزري والجرزي.
# (2) والخزري، والخززي، فأما الجردي، والجرادوي، والحردي ففي الذيل.
# (3) في المشتبه " الجزري نسبة إلى جزيرة ابن عمر (بلدة شمالي الموصل تحيط
~~بها دجلة مثل الهلال) وإلى إقليم الجزيرة (بلاد بين النهرين دجلة والفرات
~~منها حران والرها والرقة ورأس عين ونصيبين، وهي التي أراد الأمير ولها
~~تاريخ لأبي عروبة الحسين بن محمد الحراني) وأم مدائنه الموصل، وإلى بيع
~~الجزر وهو قليل (ولم يذكروا له مثالا نعم عند أبي مسلم الكجي حكاية عن صالح
~~الجزري، وهو الحافظ صالح ابن محمد الملقب - جزرة، اخذت النسبة من هذا
~~اللقب) وإلى الجزيرة الخضراء مدينة بالأندلس ولكن أكثر ما ينسب إليها:
~~الجزيري " والزيادات المقوسة مستفادة من التوضيح.
# وفى التوضيح " و [أما الجزري] بسكون الزاي والباقي سواء [فهو] أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري الخزرجي الجزري الغرناطي اخذ عن أبي
~~العباس ابن جزى وغيره ومن مؤلفاته: كيفية السباحة في بحر البلاغة والفصاحة
~~".
# وفى المشتبه " و [أما الجرزي] بجيم [مضمومة و] راء [ساكنة و] زاي [مكسورة
~~تليها ياء النسبة فهو] إسماعيل بن إبراهيم ms1754 الجزري الجرجاني عن مسلم ابن
~~إبراهيم ونحوه [توفى في سنة سبع وأربعين ومائتين] " الإضافات من التوضيح.
(1) بهامش الأصل حاشية قد خفى بعضها، وأدرجت في متن ه‍ كالعادة وصورتها "
~~ض: ومحمد بن الحصين الخرزي يروى عنه أحمد بن عمرو البزار.
# وأبو جعفر محمد بن عبيد الخرزي عن أبي داود السجستاني روى عنه عمرو بن
~~المؤمل الطرسوسي " وفى استدراك ابن نقطة " جعفر بن إبراهيم بن عيسى ابن عبد
~~الله أبو عاصم الخرزي حدث عن إسحاق بن سيار حدث عنه ابن عدي في معجم شيوخه،
~~نقلته من خط أبي عامر العبدري. وأبو محمد عبد الصمد بن عمر الخرزي
~~النيسابوري حدث بها عن أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن بشئ من كتاب
~~اتباع السنة لأبي عبد الرحمن السلمي حدث عنه شيخنا منصور بن عبد المنعم
~~الفراوي، وسماعه منه في سنة ست وثلاثين وخمسمائة وعبد الوهاب بن شاه
~~الشاذياخي الخرزي العزري سمع من أبي القاسم القشيري وأبي سهل محمد بن أحمد
~~الحفصي وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري حدثنا عنه جماعة من شيوخنا
~~بنيسابور، قال السمعاني كان شيخا صالحا من أهل الخير والصلاح مولده في سنة
~~ثلاث وخمسين وأربعمائة وتوفى بنيسابور في ليلة الجمعة الحادي والعشرين من
~~شوال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ودفن من الغد. وأبو سعد أحمد بن محمد الخرزي
~~حدث عن أبي الحسن على بن عمر القزويني وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري وأبي
~~طالب محمد بن الفتح العشاري، قال أبو سعد السمعاني: كان يبيع الخرز في رحبة
~~الجامع توفى في ليلة الأربعاء سادس عشر صفر من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وكان
~~شيخا مستورا. وبركة بن محمد بن أحمد البيع الخرزي أبو البركات حدث عن علي
~~بن القزويني وإبراهيم بن عمر البرمكي وأبي محمد الجوهري توفى سادس عشر ذي
~~القعدة من سنة عشر وخمسمائة. وأبو مضر زفر بن حمزة بن علي بن عبد الرحمن
~~الخرزي السرنجاني حدث عن شيبان بن عبد الله المحتسب روت لنا عنه عفيفة بنت
~~احمد بالإجازة (في التبصير ms1755 انه من شيوخ أبي موسى المديني) ". قال منصور "
~~وأحمد ابن عيسى الخرزي سمع معنا كثيرا بدمشق وكتب الحديث " وفى المشتبه "
~~والشهاب أحمد بن الخرزي متأخر أجاز لي " قال في التوضيح " قلت هو المحدث
~~الفاضل أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد ابن الخرزي سمع من ابن المقير وسمع
~~منه الحافظ أبو الحجاج المزي وغيره، ووجدت نسبته بخط رفيقه أحمد بن عبد
~~الله ابن المسلم بن حماد بن ميسرة الأزدي في ثلاثة مواضع: الخرزي - بضم
~~الخاء وكسر الراء بعدها الزاي ولم أره لغيره. ثم قال التوضيح " وأبو غالب
~~مظفر بن عمر بن محمد بن أبي سعد الخرزي الدمشقي حدث عن عبد الجليل بن أبي
~~غالب بن مندويه وغيره عن أبي الوقت توفى سنة خمس وسبعين وستمائة بدمشق عن
~~نحو من ثمانين سنة " وفى الأنساب " أبو الحسن أحمد بن نصر بن محمد الزهري
~~الخرزي البغدادي من أهل بغداد نزيل نيسابور في المدينة الداخلة ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال.. سمعته غير مرة يذكر سماعه من أبي عبد الله بن
~~مخلد وأبي عبد الله ابن المحاملي وتوفى بنيسابور في شهر رمضان سنة ثمانين
~~وثلاثمائة ".
(1) بهامش الأصل حاشية قد خفى بعضها وقد أدرجت في نسخة ه‍ كالعادة وهذه
~~صورتها " ض: وأبو محمد عبد الله بن خزرى صاحب الطعام يروى عن يزيد بن هارون
~~روى عنه محمد بن إبراهيم بن إسحاق السراج. ومحمد بن إسماعيل الخزري يروى
~~عنه أبو منصور الباوردي " وفى المشتبه " صاحب مصر تكين الخاصة الأمير أبو
~~منصور الخزري روى عن يوسف القاضي، توفى سنة 321..، جمال الدين إبراهيم بن
~~النفيس أبي الفتح [نصر بن عيسى] ابن الخزري المستوفى بالموصل سمع جامع
~~الأصول من المصنف، وهو من بيت حشمة " وفى الأنساب واللباب واللفظ له " فأما
~~المنسوب إلى الجد فهو أبو بكر محمد بن عمر بن خزر الصوفي الخزري روى عن
~~إبراهيم بن محمد بن فيرة الطيان روى عنه أبو سعد الماليني وغيره ".
# وفى التوضيح " و [أما الخزري] بضم الخاء المعجمة والباقي كالذي قبله ms1756
~~[فهو] محمد بن خزر الطبراني الخزري ذكره ابن السمعاني، فان كان صاحب
~~التاريخ الذي كتبه الدارقطني بطبرية فإنه بزايين... " قال المعلمي ليس في
~~الأنساب ولا اللباب رسم بهذا الضبط وإنما فيهما الآتي.
# وفى المشتبه " و [أما] الخززي بمعجمات (قال في التوضيح: وحركته كالذي
~~قبله) [فهو] أبو القاسم عمار بن الخزز العذري الجسريني عن أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة وعنه عبد الوهاب الكلابي ".
# وفى الأنساب " الخززي بضم الخاء المعجمة والزايين بعدها أولاهما مفتوحة،
~~هو اسم لوالد محمد بن خزز الطبراني الخززي من أهل طبرية، قال أبو الحسن
~~الدارقطني: محمد بن خزز له تاريخ كبير كتبه (كذا) بطبرية " وانظر رسم
~~(خزز).
(١) والجويباري.
# (٢) يتلخص من الأنساب ومعجم البلدان وغيرهما ان (جوبار) اسم لمواضع
~~(الأول) يظن بجرجان منه طلحة هذا ترجمته في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 384 " طلحة بن أبي طلحة الجرجاني الجوباري...
~~حدثنا الإمام أبو بكر الإسماعيلي حدثنا طلحة بن أبي طلحة الجرجاني الجوباري
~~سنة سبع وثمانين ومائتين...، حدثنا الإمام أبو بكر الإسماعيلي حدثنا طلحة
~~بن أبي طلحة الجرجاني الجوباري كتبت عنه وأنا صغير " ولم أجد في التاريخ
~~غير هذا مما يدل على أن جوبار من جرجان.
# (الثاني) بأصبهان ويقال (جوباره) وفى الأنساب " وجوبار محلة معروفة
~~بأصبهان كان يسكنها جماعة من شيوخنا مثل الامام منصور بن محمود بن أحمد ابن
~~عبد المنعم بن ماشاذه الجورباري روى لنا عن جماعة من أصحاب أبي عبد الله
~~ابن منده الحافظ.. توفى في شهر ربيع الآخر سنة 536. وأبو المطهر عبد المنعم
~~ابن أبي... أحمد بن يعقوب بن أحمد بن علي... الأصبهاني الجوباري روى لنا عن
~~جده من قبل الام أبي طاهر أحمد بن محمود الثقفي...، وأبو مسعود عبد الجليل
~~بن محمد بن عبد الواحد كوتاه الجوباري الحافظ روى عن أصحاب أبي بكر ابن
~~مردويه... كتبت عنه... ومن المتقدمين أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار
~~الجوباري سمع أبا إسحاق بن خرشيد قوله روى لنا عنه جماعة. والرئيس أبو عبد
~~الله القاسم بن الفضل بن ms1757 أحمد بن محمود الجوهري الثقفي [الجوباري] حدث عن
~~أبي الحسين بن بشران...، روى لنا عنه جماعة بخراسان وبالعراق وتوفى في سنة
~~[تسع] وثمانين وأربعمائة. ومن القدماء أبو الحسين أحمد بن إبراهيم بن صالح
~~بن المنذر الجوباري الأصبهاني من محلة جوباره يروى عن أهل بلده
~~والبغداديين... روى عنه محمد بن علي بن محمد.. شيخ أبي بكر بن مردويه ".
# (الثالث) بمرو، وفى الأنساب " منها أبو محمد عبد الرحمن بن الجوباري
~~البوينجي المعروف بجوباربوينه روى لنا [كتاب] شرف أصحاب الحديث لأبي بكر
~~احمد ابن علي بن ثابت الخطيب عن أبي محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي
~~الحافظ عن المصنف سمعت منه في البلد ولقيته بجوبار وتوفى بعد سنة ثلاثين
~~وخمسمائة " وملخص هذا في اللباب (الجوباري) ومعجم البلدان (جوبار) وقال في
~~(جويبار) " وجويبار من قرى مرو، منها عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن
~~أبي الفضل البوينجي (في النسخة: البوشنجي) أبو للفضل (كذا) الجويباري من
~~قرية جويبار وقال أبو سعد (السمعاني في غير الأنساب): كان شيخا صالحا
~~متميزا من أهل الخير صحب أبا المظفر السمعاني يحضر درسه، وسمع بقراءته أبا
~~محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي سمع منه كتاب شرف أصحاب الحديث لأبي بكر
~~الخطيب، سمع منه أبو سعد السمعاني ومولده في حدود سنة 450 ومات بقرية
~~جويبار في ذي الحجة سنة 528 " وهذا هو ذاك ارخ أبو سعد وفاته في الأنساب
~~حدسا وفى غيره تحقيقا. ثم قال أبو سعد في (الجوباري) عقب ما مر " ومن
~~القدماء أبو محمد الشاه إبراهيم الجوباري المروزي من قرية جوبار سمع عبد
~~الله ابن حماد... ".
# (الرابع) بهراة، وفى الأنساب " وجوبار من قرى هراة منها أحمد بن عبد الله
~~الجوباري الهروي الشيباني من جوبار هراة يعرف بستوق كان دجالا كذابا.. "
~~وأعاد هذا الرجل في رسم (الجوباري) وقال " هذه النسبة إلى جويبار إحدى قرى
~~هراة والمشهور بالنسبة إليها الكذاب الخبيث الوضاع أبو على أحمد بن عبد
~~الله... " فاتضح انه يقال للقرية جوبار وجويبار ويقرب هذا ان جويبار في
~~الأصل ms1758 بسكون الواو الباء معا كما ضبطت بذلك في الأنساب واللباب ومثل ذلك
~~حائز في العجمية فاما ان يحكى لفظها وإما ان تعرب بحذف الباء أو فتحها
~~وبالفتح ضبطها ياقوت وثم موضعان آخر ان يقال لكل منهما (جويبار) ولم يحك
~~فيهما غير ذلك أحدهما بسمرقند ظنا، وفى الأنساب " أبو على الحسن بن علي ابن
~~جعفر السمرقندي الجويباري وظني انها من قرى سمرقند يروى عن عمارة بن الحسن
~~الهروي حديثا منكرا رواه (في النسخة: روى) عن داود [بن] عفان النيسابوري عن
~~انس، وداود بن عفان متروك الحديث " وفى اللباب ومعجم البلدان مخالفة في بعض
~~الأسماء وفيهما خطأ فاحش إذ قالا " روى عنه داود.. " ولم يذكرا (عن انس)
~~فجعلا داود راويا عن الجويباري هذا وإنما هو شيخ شيخه.
# والآخر سكة بنسف منها أبو بكر محمد - ولقبه حم - بن السري الجويباري، ففي
~~الأنساب عن تاريخ نسف للمستغفري بعد ذكر هذا الرجل " شيخ صالحا كان يغسل
~~الموتى لقي محمد بن إسماعيل البخاري وروى عن إبراهيم بن معقل ومحمد ابن
~~موسى بن الهذيل سمع منه عبد الله بن أحمد بن محتاج وأبو بكر أحمد بن صاحب
~~الجويباري - كان في الأصل وظني انه من هذه المحلة أعني محلة بنسف - يروى عن
~~عبد الصمد بن الفضل البلخي... روى عنه عيسى بن الحسين مات بعد سنة عشرين
~~وثلاثمائة. وإسماعيل بن محمد بن عمرو الجويباري المقيم ببلخ سمع أستاذه أبا
~~الحسن ابن مندوست وأبا جعفر الهندواني دخل بغداد بعد ما تفقه ببلخ واعتقد
~~مذهب الاعتزال ثم دخل نسف وأظهر هذا المذهب وأمر الشيخ أبو بكر القلانسي
~~بنفيه ومنع منه رفده فخرج إلى بلخ... فأقام بها زمانا ومات بها في شهور سنة
~~378 لم يكتب الحديث ولم يعرفه... ".
(١) والحريزي.
# (٢) والجزيري، والحربوي.
# (٣) زاد البخاري في التاريخ " بن جرير ".
# (٤) بهامش الأصل " نسب ابن الفرضي الحسين هذا في باب الحريري بالحاء (٥)
~~زاد في التهذيب " بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ".
# (٦) وأخوه جرير بن أيوب معروف.
# (٧) وهو كما يأتي في رسم (سبنك) " عمر ابن ms1759 محمد بن إبراهيم " زاد في
~~ترجمته من <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a>
~~رقم 6023 " بن محمد بن خالد " وفى الترجمة ما لفظه " هو ابن عم شيخنا
~~القاضي أبي القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن إبراهيم المعروف بابن
~~أبي عمرو، وعثمان جده ومحمد والد ابن سبنك اخوان " وترجمة عبد الواحد في
~~التاريخ ج 11 رقم 5676 وفى الترجمة حكاية عنه " أبي: محمد بن عثمان بن
~~إبراهيم [بن محمد] بن خالد بن إسحاق الزبرقان بن خالد ابن عبد الملك بن
~~جرير بن عبد الله البجلي " أضفت الاسم المحجوز من ترجمة صاحبنا ابن سبنك
~~كما مر وقوله " إسحاق الزبرقان " كذا وقع في التاريخ فان صح فالزبرقان لقب
~~لإسحاق وإلا فقد سقط بينهما لفظ " بن " والله أعلم.
(1) ولعبد الكريم أخ تأتى الإشارة إليه في رسم (سبنك) وقربهم عبد الواحد
~~تقدم في التعليقة قبل هذه.
# (2) من كتاب ابن نقطة وقال " ذكره الأمير..
# نسبه إلى جده ".
# (3) وأبوه في كتاب ابن نقطة " أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عبد
~~الحميد الجريري من ولد جرير بن عبد الله روى عن أبي زرعة احمد ابن الحسين
~~الرازي، قال شيرويه بن شبهردار في كتاب طبقات أهل همذان روى عنه ابنه أبو
~~الفرج على وكان صدوقا.
# (4) ومن ولد جرير سليمان بن إبراهيم يأتي، " وجعفر بن محمد بن بشير بن
~~جرير بن عبد الله محدث اخذ عن مالك ابن انس " كذا في جمهرة ابن حزم ص 365
~~ومنهم أبو أحمد الآتي كما ستعلم.
# وفى الأنساب " أبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن محمد النهرواني
~~البجلي الجريري من ولد جرير بن عبد الله... ".
(١) زاد في <a href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ج ١</a> رقم
~~334 " بن إسماعيل بن خالد بن عبد الملك ابن جرير بن عبد الله " فهو من ولد
~~جرير بن عبد الله أيضا.
# (2) وفى التبصير " وبقى ممن ينسب إلى جرير.. والحسين بن إسماعيل الجريري
~~عن جابر بن نوح وعنه يحيى بن إسماعيل أول مذكور في هذه المادة. وعبد ms1760 الله
~~بن محمد بن جرير البغدادي الكاتب الجريري محدث مشهور " قال المعلمي: لم أجد
~~الحسين فأما عبد الله فذكره منصور قال " أبو محمد عبد الله بن محمد بن جرير
~~البغدادي الكاتب روى عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيره
~~وكتب كثيرا وكان حسن الخط " فلا ادرى أنسب إلى جده الأدنى أم هو من ولد
~~جرير بن عبد الله كما هو ظاهر التبصير. ومثله " أبو جابر محمد بن أبي
~~القاسم محمد بن أحمد بن جرير المديني الجريري الصباغ روى عنه أبو موسى
~~المديني في معجمه توفى سنة إحدى وعشرين وخمسمائة " ذكر في التوضيح.
# وممن ينسب إلى جد له اسمه جرير غير جرير بن عبد الله " جرير بن عبد
~~الوهاب ابن جرير بن محمد بن علي بن جرير بن نصر بن سورة بن راشد أبو الفضل
~~الجريري حدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني وعثمان بن أحمد
~~البرجي ذكره يحيى بن منده في تاريخه نقلته من خطه " هذه عبارة ابن نقطة
~~وذكره صاحب التوضيح فقال فيه " الضبي " وفى التوضيح " ولؤلؤ بن عبد الله
~~الجريري عن ابن اللتي بجزء ابن مخلد " وذكره في رسم (لؤلؤ) فزاد في وصفه "
~~مولى الوزير أبي الحسن على بن سلامة بن جرير الرقي وزير الأشرف " فالظاهر
~~أن لؤلؤ انسب إلى جد مولاه.
(1) بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه‍ على العادة وصورتها " ض:
# وسليمان بن إبراهيم الجريري عن الحسن بن حي روى عنه إسماعيل بن عامر "
~~وفى كتاب ابن أبي حاتم " سليمان بن إبراهيم بن جرير بن عبد الله روى عن
~~ابان ابن عبد الله البجلي روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل " فهذا من ولد
~~جرير بن عبد الله. واختلف في شيخ الصوفية أبي محمد الجريري قيل بفتح الجيم
~~وقيل بضمها، بالفتح ضبطه القشيري ووجد مشكولا بخط ابن مرزوق في تاريخ بغداد
~~مرارا، وبالضم ضبطه بعض المؤرخين كما في التوضيح.
# (2) بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه‍ على. العادة وصورتها " ض: غير ms1761
~~واحد ينسبون إلى جرير بن عباد بن ضبيعة بن قيس [بن ثعلبة بن عكابة بن صعب
~~بن علي ] بن بكر بن وائل ".
# (3) بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه‍ أيضا وصورتها " وحيان بن عمير أبو
~~العلاء الجريري بصري سمع ابن عباس وسمرة روى عنه قتادة،..، وعبد السلام بن
~~شداد الجريري أبو طالوت بصري.
# وأبو الحسن الجريري شيخ بصري يروي عن عبد الرحيم بن عبيد الله بن معمر
~~أخبرنا عنه العائذي " قال المعلمي اما حيان فصحيح وقد استدركه ابن نقطة
~~وأما عبد السلام فذكره ابن السمعاني في الأنساب في هذا الرسم نقلا عن ثقات
~~ابن حبان وفى تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم " الجريري القيسي " والظاهر
~~أن (القيسي) نسبة إلى قيس بن ثعلبة فيوافق الجريري، ولعبد السلام ترجمة في
~~التهذيب وفروعه ولم يذكر فيها (الجريري) بل وقع في التقريب والخلاصة "
~~العبدي " كذا، وفى تهذيب التهذيب " العبدي القيسي " كذا.
# وأبو الحسن لم أجده. وفى استدراك ابن نقطة بعد ذكر حيان " وأبو السليل
~~ضريب بن نقير بن سمير القيسي الجريري البصري، قال البخاري سماه على - يعنى
~~ابن عبد الله بن رباح روى عنه الجريري، نسبه أحمد بن أبي عبيدة " كذا وقع
~~في النسخة والذي في تاريخ البخاري ج 2 ق 2 رقم 3063 " سماه على، يروى عن
~~عبد الله بن رباح روى عنه الجريري نسبه احمد عن أبي عبيدة " وهو الصواب،
~~على هو ابن المديني واسم المديني عبد الله بن نجيح فأما عبد الله بن رباح
~~فمن شيوخ ضريب معروف والجريري الراوي عن ضريب هو سعيد، وأحمد أراه ابن
~~حنبل، وأبو عبيدة أراه الحداد عبد الواحد بن واصل ثم قال ابن نقطة " وطلحة
~~بن قيس الجريري، قال البخاري وفى تاريخه: وقال عبد الصمد حدثنا طلحة بن قيس
~~الجريري سمع عطاء قوله ".
(١) بهامش الأصل حاشية قد أدرجت في متن ه‍ على العادة وصورتها " ض:
# وأبو كعب الجريري عبد ربه بن عبيد عن الحسن وابن سيرين حدث عنه وكيع
~~ومعاذ بن معاذ. ومحمد بن موسى ms1762 الحريري بصري عن جويرية بن أسماء. ويحيى ابن
~~بشر بن كثير الحريري الأسدي عن معاوية بن سلام الدمشقي يروى عنه أحمد بن
~~يحيى الموقري وبشر بن موسى بن صالح العنبري. وأحمد بن الخليل الحريري حدث
~~عنه أبو جعفر العقيلي. ويحيى بن بشر الحريري عن معاوية بن سلام يروى عنه
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة " قال المعلمي: أبو كعب معروف، ومحمد ابن موسى
~~له ترجمة في الميزان واللسان وتحرفت نسبته فيهما، وفى كتاب ابن أبي حاتم ج
~~٤ ق ١ رقم ٣٥٣ " محمد بن موسى بن بزيع الشيباني الجريري أبو عبد الله
~~بصري.. " يمكن ان يكون هذا وإلا فالظاهر أنه حريري أيضا، إذ لا يتفق
~~الجريري بالجيم مع الشيباني، ويحيى بن بشر بن كثير الحريري معروف، وهو يحيى
~~بن بشر الذي ذكره ثانيا، وأحمد بن الخليل لم اعرفه، وفى هذا الرسم من
~~الأنساب ذكر أبي كعب ويحيى بن بشر وفى موضع آخر من هامش الأصل ما صورته "
~~ع: والحسن بن طاهر بن أفلح الحريري المالكي الفقيه أبو الفضل المقرئ كان
~~أحد الاثبات حدث عن أبي محمد بن أبي نصر.. " وفى استدراك ابن نقطة " أبو
~~محمد بن عثمان الحريري اللغوي البصري صاحب كتاب المقامات حدث ببلده وببغداد
~~عن أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى المقرى وأبي القاسم بن الفضل القصباني
~~روى عنه [أبو القاسم عبد الله وأخوه] (هذه العبارة المحجوزة معلم عليها في
~~النسخة) أبو العباس أحمد بن بختيار المندائي الواسطي وأبو الحسن المعمر بن
~~عسكر بن القاسم المؤدب [و] أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أحمد بن محمد بن
~~النقور، يقال ان آخر من حدث عنه بالإجازة أبو طاهر بركات ابن طاهر الخشوعي
~~الدمشقي، توفى بالبصرة في سنة ست عشرة وأربعمائة.
# وأبو غالب محمد بن أحمد بن عمر الحريري حدث عن القاضي أبي الطيب طاهر بن
~~عبد الله الطبري حدث عنه ابن أخيه عبد الوهاب بن المبارك الحافظ الأنماطي
~~وأبو المعمر الأنصاري. وأخوه أبو القاسم هبة الله بن ms1763 أحمد بن عمر الجريري
~~المقرى حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي وأبي طالب محمد بن علي بن
~~الفتح العشاري وأبي الحسن محمد بن عبد الواحد ابن زوج الحرة وغيرهم وكان
~~يسكن التستريين - محلة بالجانب الغربي درست - وأقرأ <a href="/الكتب
~~/1_القرآن-الكريم">القرآن الكريم</a> بالروايات وكان ثقة في حديثه قراءته،
~~مات في جمادى الآخرة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة حدثنا عنه محمد بن أحمد
~~المندائي بواسط وزيد بن أحسن الكندي بدمشق والحسين بن سعيد بن شنيف وعمر بن
~~محمد بن طبرزذ درة بنت عثمان ابن قيامة ببغداد. وأبو غالب أحمد بن الحسن بن
~~عبد الله ابن البناء الحريري - هكذا نسبه ابن عساكر في معجم شيوخه - حدث عن
~~أبي محمد الحسن بن علي الجوهري وأبي الحسين بن الآبنوسي وأبي يعلى ابن
~~القراء في آخرين، ثقة حدثنا عنه عمر بن محمد بن طبرزذ ومحمد بن هبة الله بن
~~كامل، توفى في ربيع الأول من سنة سبع وعشرين وخمسمائة. وابنه أبو القاسم
~~سعيد بن أحمد بن البناء سمع من أبي القاسم على ابن البسري وأبي نصر محمد بن
~~محمد الزينبي وعاصم بن الحسن في آخرين وسماعه صحيح توفى في ذي الحجة من سنة
~~خمسين خمسمائة، حدثنا عنه ابن الأخضر في جماعة " وفى الأنساب " أبو نصر
~~محمد بن عبد الله الحريري الغنوي يروى عن سعيد بن أبي عروبة روى عنه يعقوب
~~بن سفيان، قال أبو حاتم بن حبان محمد بن عبد الله الغنوي صاحب الحرير جار
~~عثمان بن الهيثم من أهل البصرة،... وبرد الحريري بياع الحرير يروى عن حبيب
~~بن أبي ثابت عداده في أهل الكوفة روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي.. وأبو بكر
~~محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن وهب الجريري المعدل يعرف بزوج
~~الحرة...
# وأبو طالب مكي بن علي (في النسخة: غالب) بن عبد الرزاق الحريري المؤذن من
~~أهل بغداد سمع أبا بكر الشافعي وأبا بكر بن مالك القطيعي وأبا سليمان
~~الحراني وأبا إسحاق المزكى ذكره أبو بكر الخطيب ms1764 وقال كتبت عنه وكان ثقة مات
~~في سنة 422 ".
# وأما (الحريزي) كالذي قبله لكن قبل ياء النسب زاي ففي تهذيب التهذيب في
~~ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ما ملخصه ان ابن حبان ذكره في الثقات
~~فقال " كان حريزي المذهب " يعنى على رأى حريز بن عثمان، قال " وقد صحف ذلك
~~أبو سعد ابن السمعاني في الأنساب فذكر في ترجمة الجريري بفتح الجيم ان
~~إبراهيم بن يعقوب هذا كان على مذهب محمد بن جرير الطبري ثم نقل كلام ابن
~~حبان المذكور... والواقع ان ابن جرير يصلح ان يكون من تلامذة إبراهيم بن
~~يعقوب لا بالعكس وقد وجدت رواية ابن جرير عن الجوزجاني في عدة مواضع من
~~التفسير والتهذيب والتاريخ ".
(1) في التبصير " وثابت الحزيزي رأى ابن عمر أدركه أبو سلمة الفقيه
~~الصنعاني الذي كان بصعدة بعد سنة سبعين ومائتين، ذكره الهمذاني في الأنساب
~~وضبطه بالحاء المهملة والزايين المعجمتين ".
(1) وفى استدرك ابن نقطة بهذا الضبط " أبو عبد الله محمد بن فتوح الحميدي
~~الحافظ " ونقل نسبته كذلك عن تاريخ ابن شافع. وفى التبصير " وحسان بن عيسى
~~الأندلسي الجزيري روى عنه الحميدي...، ومن جزيرة ابن عمر أبو الفضل محمد بن
~~محمد بن عطاف الموصلي الجزيري مات سند 534، وأكثرما ينسب إليها: الجزري "
~~وفى المشتبه " و [أما] الجزيري - بالتصغير [فهو] شيخ سماه لي أبو عبد الله
~~ابن ربيع وهو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المقرى ثلا بالسبع على ابن نوح
~~الغافقي قرأ عليه يوسف بن عقاب الجذامي نزيل تونس. وعبد المهيمن بن عبد
~~الله بن محمد الأنصاري الجزيري السبتي سمع الموطأ من محمد بن عبد الله
~~الأزدي ومات قبل السبعمائة " وابن عقاب هو يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن
~~عقاب.
# قال ابن نقطة " وأما الحربوي - بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وفتح
~~الباء المعجمة بواحدة وكسر الواو نسبة إلى حربا قرية من اعمال دجيل بالعراق
~~مما يلي طريق الموصل فهو أبو الحسن على بن رشيد بن أحمد بن محمد بن حسينا
~~الحربوي سمع أبا الوقت السجزي ونصر بن ms1765 نصر العكبري وغيرهما وكان وكيلا
~~لأمير المؤمنين الناصر لدين الله وكان شيخا صالحا توفى في ثامن عشر شوال من
~~سنة خمس وستمائة ودفن بباب حرب ".
(1) والجنبي.
# (2) والجيبي، والجيتي، والحبتي، والحبتي، والحيني، والخببي والختني
~~والختني، والخنبي، والخيتي، والخيني.
# (3) نسبة إلى (جنب) بفتح فسكون اسم يجمع من عدا صداء من بنى يزيد بن حرب
~~بن علة بن جلد بن مالك ابن أدد بن زيد بن يشجب، من قبائل اليمن، وقول بعضهم
~~" بطن من مراد " تسمح فان مراد هو يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب،
~~فهو أخو جدجد جنب.
# (4) في الأنساب " أبو على عمرو بن مالك الجنبي يروى عن فضالة بن عبيد.
# وأبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي يروى عن هشام بن عروة " وذكر آخرين فيهما
~~نظر واختلاف.
# وأما الجنبي بضم الجيم فشئ وقع في نسخة تكملة الصابوني ص 95، وقع هناك "
~~وذكر [ابن نقطة] في باب الجني والجنبي (كذا) والخني الأول بالجيم المكسورة
~~بعدها نون مكسورة مشددة، والثاني جيم مضمومة بعدها باء موحدة مكسورة
~~مشددة.. " والعبارة صريحة في أن الصواب في الثاني " الجبى " وهكذا هو في
~~كتاب ابن نقطة ولكن محقق التكلمة سها عن العبارة واغتر بصورة الكلمة في
~~النسخة فتركها كذلك مشكولة بضم الجيم وسكون النون وكسر الموحدة وعلق عليها
~~ما لفظه " لم يذكر الذهبي هذه النسبة في المشتبه.. " فأما الجبى ففي
~~المشتبه مبينا في فهرسه وإنما نبهت على هذا ليتقى.
(1) صرحوا بأنه نسبة إلى الجبن الذي يؤكل، وفيه لغات أعرافها في الألسنة
~~بضم فسكون، والأخرى بضم أوله وثانيه مع تخفيف النون والثالثة كذلك لكن مع
~~تشديد النون والأظهر في النسبة الأول، وإن نص في الأنساب على الثالث.
# (2) بهامش الأصل ما صورته " ع: وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن هلال... " سيأتي عن المشتبه وتوضيحه. وأبو إبراهيم إسحاق بن محمد
~~بن حمدان الجبني الفقيه الحنفي روى عن محمد بن حمدويه المروزي وعبد الله بن
~~محمد بن يعقوب الحارثي السبذموني روى عنه أبو القاسم الأزهري وغيره، ms1766 ذكره
~~أبو سعد في الأنساب ثم قال " رأيته مقيدا بخط شجاع الذهلي في تاريخ الخطيب
~~بفتح الجيم والنون، والصواب الجبني كما ذكرناه أولا " وفى المشتبه مع
~~التوضيح " وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال بن عبد
~~العزيز بن عبد الكريم السلمي الجبني الدمشقي امام مسجد سوق الجبن قرأ على
~~ابن الأخرم الدمشقي وعنه الأهوازي " وزاد في التوضيح " توفى سنة ثمان -
~~وقيل سنة سبع - وأربعمائة، وقد جاوز الثمانين..، كان أبوه امام المسجد
~~المذكور... " قال في التوضيح " وعلي بن أحمد بن عمرو الجبني عن محمد بن
~~إسماعيل الصائغ وغيره وعنه القاضي محمد بن عبد الله الجعفي وغيره " ونحوه
~~في التبصير وزاد " ضبطه أبو الغنائم النرسي الحافظ ".
# وأما (الجيبي) بجيم مكسورة وتحتية ساكنة فموحدة نسبة إلى جيب من اعمال
~~بيت المقدس فهو أبو محمد عبد الوهاب بن عبد الله بن حريز المقدسي المنصوري
~~الجيبي صالح زاهد ولد سنة 543 وتوفى في شهر ربيع الأول سنة 626، ذكره
~~الحافظ أبو الحسين يحيى بن علي القرشي في معجم شيوخه. ولخصته من التكملة
~~وذكره صاحب التوضيح وجود كتابة (حريز).
# وأما الجيتي كالذي قبله الا ان بدل الموحدة فوقية ففي المشتبه " بهاء
~~الدين أبو بكر [الجيتي] الشاهد سمع الحديث بعد السبعمائة " وفى التوضيح
~~وأبو محمد مهلهل ابن بدران بن يوسف بن عبد الله بن رافع الحساني من ذرية
~~حسان بن ثابت الجبتي سمع بمصر من هبة الله البوصيري والأرتاحي وغيرهما
~~وحدث، توفى سنة إحدى وأربعين وستمائة. وأحمد بن عبد الحميد بن عبد الوهاب
~~بن محمد الجبتي سمع من الشيخ الموفق عبد الله بن قدامة المقدسي. وأبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم ابن مري بن ربيعة الجيتي حدث عن محمد بن إسماعيل خطيب
~~مداو وأحمد بن عبد الدائم، حدثونا عنه. وأبو محمد فرج بن علي بن ضباح بن
~~زعيم الجيتي الصالح حدث عن الفخر على ابن البخاري، وعنه محمد بن يحيى بن
~~سعد المقدسي وغيره " وفى التبصير ذكر مهلهل ثم قال " وابنه محمد بن ms1767 مهلهل
~~مشهور " ثم ذكر أحمد ابن عبد الحميد ثم قال " وتقا بن عبد الله بن شبل
~~الجيتي سمع أبا الحسن بن الفراء وغيره " و (جيت) من اعمال نابلس كما في
~~المشتبه والتوضيح، ووقع في نسخة التبصير " طرابلس " وقد تقدم ان (جيب) من
~~اعمال بيت المقدس ولم يذكر ياقوت (جيت) وقال " الجيب بالكسر وآخره باء
~~موحدة حصنان يقال لهما الجيب الفوقاني والجيب التحتاني بين بيت المقدس
~~ونابلس.. ".
# وفى التوضيح " و [أما] الحبتي - بفتح المهملة سكون الموحدة وكسر المثناة
~~فوق، نسبة إلى حبتة بنت مالك من بنى عمرو بن عوف ينسب إليها خنيس بن سعد بن
~~بجير - وقيل بحير - بن معاوية البجلي الحبتي حليف الأنصار وحبتة أم أبيه
~~سعد، وسعد صحابي... ومن ولده القاضي أبو يوسف..، وأخوه النعمان بن سعد روى
~~عنه وعن خنيس ابن أخيهما أبو شيبة عبد الرحمن ابن إسحاق الواسطي.
# و [أما الحبتي] بفتح الموحدة وتشديد المثناة فوق [فهو] الحبتي أحد قراء
~~الحديث بجامع دمشق قبل الفتنة وبلغني انه الان حي بمصر وذاك في سنة توضيحي
~~لهذا الكتاب سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة ".
# وأما (الحيني) بكسر المهملة وتحتية ساكنة ونون ففي المشتبه " نسبة إلى
~~مدينة حينة لا اعرف منها أحدا " وفى التبصير " على بن إبراهيم بن سلمان
~~الصوفي الحيني، قال مغلطاي سمع معنا على شيوخنا " وفى معجم البلدان " حيني
~~بالكسر والنون مكسورة أيضا بلد في ديار بكر.. ويقال له حاني أيضا " وذكره
~~قبل ذلك " حاني بالنون بوزن قاضي... " وذكر رجلين نسبا إليه لكن بلفظ
~~(الحنوي) سيذكران في رسم (الحنوي) ولم يذكر (حينة).
# وأما (الخببي) بمعجمة مفتوحة وموحدتين أولاهما مفتوحة قال في التوضيح "
~~نسبة إلى خبب من قرى دمشق من اعمال زرع " ففي المشتبه " شاب من فقهاء
~~الصالحية.. " وقال في التوضيح كأنه أراد أبا عبد الله محمد بن الشيخ ثابت
~~بن نابت (أوله نون) الخببي الشافعي تقدم ذكره مع ذكر أبيه.. " راجع ما مضى
~~1 / 551 في التعليق ووقع هناك: الجنبي، خطأ قال " وعمران بن محمد الخببي
~~المتعيش سمع الغيلانيات من ms1768 الهروي وغيره.
# وأما (الختني) - بضم المعجمة ففوقية مفتوحة فنون نسبة إلى (ختن) من بلاد
~~الترك فهو أبو داود سليمان بن داود بن سليمان الختني الفقيه المعروف بحجاج
~~سمع أبا على الحسن بن علي بن سليمان المرغيناني، ذكره أبو حفص عمر بن محمد
~~بن أحمد النسفي في كتاب القند وقال: الحجاج سليمان بن داود قصدني متميزا من
~~مجموعاتي ومسموعاتي سنة 523. ذكره أبو سعد في الأنساب، وذكره غيره.
# وفى المشتبه " رفيقنا الإمام أبو الحسن على بن محمد الختني روى عن الفخر
~~ابن البخاري مات سنة 717 كهلا " قال في التوضيح " وجدت نسب أبي الحسن هذا
~~بخطه في غير ما موضع: على بن محمد بن عبد الله الجندي (شكل بفتح فسكون)
~~الختني.. وقال بعضهم: على بن أحمد بن عبد الله بن محمد الختني الشافعي
~~والصحيح في نسبه ما وجدته بخطه كما تقدم، أو كأن هذا غير الأول والله أعلم
~~" قال " وكان الختني هذا محدثا فاضلا سمع وطبق وأفاد وحدث يمع منه محمد بن
~~علي بن محمد بن سليمان ابن غانم القرشي وغيره " وقال " ولد سنة سبعين
~~وستمائة " وفى المشتبه بعد ما تقدم " والشيخ برهان الدين الختني من أعيان
~~أهل السميصاطية " وفى التوضيح " وأبو المحاسن يوسف بن أبي حفص عمر بن حسين
~~بن أبي بكر الختني حدث عن ابن رواج حضورا وعن ابن المنذري وغيره سماعا،
~~وعنه محمد وعبد الرحمن ابنا الحافظ أبي الحجاج المزي " وفى التبصير "
~~والامام أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الختني كان فقيها فاضلا ودرس في
~~دولة نور الدين الشهيد بدمشق. ويوسف بن عمر بن حسين الختني حدث عن عبد
~~الوهاب بن رواج، حدثونا عنه وهو آخر من كان بينه وبين السلفي واحد بالسماع
~~مات سنة ثلاثين وسبعمائة وقد حدث أبوه وأخته زهرة بنت عمر.
# و [أما الختني] بالفتح [فهو] أبو سهل أحمد بن محمد أحيد بن حمدان الختني
~~روى عنه الماليني وقال هو منسوب إلى فقيه كبير كان صاهره ".
# وأما (الخنبي) بمعجمة مفتوحة فنون ساكنة فموحدة فذكرها ms1769 أبو سعد في
~~الأنساب نذكر أبا بكر بن خنب المتقدم في رسم (خنب) ثم قال " وأبو حفص عمر
~~بن منصور بن أحمد بن محمد بن منصور بن موسى بن أفلح بن عمران البزاز الحافظ
~~الخنبي هو ابن بنت أبي بكر بن خنب شيخ عارف بالحديث مكثر منه... " وذكرا في
~~التبصير.
# وفى القبس " [وأما] الخيتي [فنسبة إلى] خيت (بمعجمة مكسورة فتحتية ساكنة
~~ففوقية كما يعلم من معجم البلدان) قرية ببلخ منها أبو المكي مكي بن محمد
~~[الخيتي] روى له الماليني [بسنده] عن علي رضي الله عنه قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: مكتوب حول العرش قبل خلق الدنيا بأربعة الف (كذا) وخمسة
~~الف (كذا) عام انى غفار (كذا) لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ".
# وفى الأنساب " [وأما] الخيني بكسر الخاء المعجمة. وبعدها الياء الساكنة
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها النون هذه النسبة إلى خين وهي قرية من
~~قرى طوس خرج إليها شيخنا أبو سعد محمد بن أبي العباس النوقاني... وبتنا في
~~هذه القرية ليلة وسمعت من خطيبها الحديث وانصرفت، والمشهور بالنسبة إليها
~~أبو الفضل المظفر بن موسى الطوسي الخيني... " كذا وقع في النسخة " المظفر
~~بن موسى " والذي في اللباب والقبس والتبصير ومعجم البلدان " المظفر بن
~~منصور ".
(1) والجندي، والجيذي، والحيدي، والحيدي.
# (2) فيه خلاف يأتي.
# (3) زعم ابن نقطة ان الصواب: سليمان، ويأتي كلامه والنظر فيه.
(١) وهب بن سليمان جندي أيضا كما في ترجمته في تاريخ البخاري ج ٤ ق ٢ رقم
~~٢٥٧٩.
# (٢) في استدراك ابن نقطة " سليمان بن وهب الجندي حدث عن النعمان بن بزرج
~~حدث عنه محمد بن الحسن بن أتش وزيد بن المبارك الصنعانيان، قال البخاري في
~~تاريخه: سليمان بن وهب الا بناوي شيخ من بنى جشم روى عنه محمد بن الحسن
~~الصنعاني، حدثني محمود عنه فتح صنعاء بطوله. وقال الأمير: سلام بن وهب
~~الجندي روى عنه زيد بن المبارك. والأول أصح وقول ابن ماكولا وهم منه،
~~أخبرتنا عفيفة بنت احمد بأصبهان قالت أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا ms1770
~~أبو بكر الضبي قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا على بن
~~المبارك الصنعاني قال حدثنا زيد بن المبارك قال حدثنا سليمان بن وهب الجندي
~~عن النعمان بن بزرج عن ابان ابن سعيد بن العاص انه خطب فقال إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد وضع كل دم كان في الجاهلية " قال المعلمي لم ينفرد
~~الأمير بذكر سلام بل ذكره قبله عبد الغني في مشتبه النسبة ص ١٥ بل ذكره ابن
~~أبي حاتم في ترجمة زيد بن المبارك قال " ويروى عن سلام بن وهب الجندي "
~~وقال في تفسيره كما في تفسير ابن كثير في الكلام على بسم الله الرحمن
~~الرحيم " حدثنا أبي حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني
~~حدثنا سلام بن وهب الجندي حدثنا أبي عن طاوس عن ابن عباس... " قال ابن كثير
~~" وهكذا رواه أبو بكر بن مردويه حدثنا سليمان ابن احمد.. " أقول في الآلئ
~~المصنوعة ١ / ٤٦ " قال ابن مردويه حدثنا سليمان ابن احمد حدثنا على بن
~~المبارك الصنعاني حدثنا زيد بن المبارك حدثنا سلام بن وهب الجندي حدثنا أبي
~~عن طاوس عن ابن عباس.. " ورواه العقيلي من وجه آخر عن جعفر بن مسافر عن زيد
~~بن المبارك عن سلام بن وهب الجندي عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس...،
~~ذكره الذهبي في ترجمة سلام من الميزان، وفى <a href="/الكتب/3135_تاريخ-
~~بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ٧</a> / 313 " أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق حدثنا
~~أبو محمد الحسن بن زيد الجعفري قال حدثنا جعفر بن محمد القلانسي حدثنا زيد
~~بن المبارك حدثنا سلام بن وهب الجندي عن ابن طاوس عن طاوس عن ابن عباس.. "
~~وفى الجنديين وهب بن سليمان تقدم له ذكر، وفى ترجمته من تاريخ البخاري عنه
~~قال " مر طاوس بباب واقد.. " فقد يكون هو والد سلام هذا فأما السند الذي
~~ساقة ابن نقطة فان لم يكن وقع فيه تخليط وانتقال من سند خبر إلى سند وخبر
~~آخر فغايته ان يدل على أن سليمان بن وهب ms1771 الا بناوي الذي ذكره البخاري وغيره
~~جندي ويروى عنه زيد بن المبارك أيضا وهو على كل حال غير سلام بن وهب الجندي
~~اما الاختلاف في سند خبر سلام فالراجح رواية أبي حاتم والله أعلم.
# ثم قال ابن نقطة " وعبد الله بن سليمان الجندي: كان الحسن يقول، وقال
~~جعفر بن محمد، ليس فيه: سمعت، ولاعن، ولا أخبرنا، روى عنه خطاب بن عبد
~~الرحمن الجندي. وخطاب بن عبد الرحمن الجندي روى عنه أبو عبد الرحمن بن محمد
~~المنذر شكر الحافظ، نقلته من خط مؤتمن الساجي. والنعمان بن أبي شيبة الجندي
~~اليماني (في النسخة: اليمامني) قال البخاري: هو النعمان بن عبيد (في
~~النسخة:
# هو أبو عبيد) عن الثوري عن أبي إسحاق (سقطت من الأصل المطبوع عنه تاريخ
~~البخاري كلمة: عن أبي إسحاق، راجعه مع التعليق) عن زيد بن يثيع لا ادرى ذكر
~~(في التاريخ المطبوع: ذكره) حذيفة أو غيره...، وقال الحاكم أبو أحمد في
~~الكنى: اسم أبي شيبة عبيد. وزياد بن رشدين الجندي عن أبي حماد عقبة بن عامر
~~وسراقة بن مالك بن جعشم أبي سفيان المدلجي روى عنه سماك بن الفضل الخولاني
~~والنعمان بن أبي شيبة الجندي. وعمرو بن مسلم الجندي حدث عن طاوس روى عنه
~~ابن جريج ذكره ابن عدي في الضعفاء وغيره.
# وعيسى بن يزيد الجندي حدث عن عبد الواحد بن زياد بن روى عنه ابنه على
~~وابنه على بن عيسى حدث عنه ابن أبي مسرة عبد الله بن أحمد ذكره العقيلي في
~~الضعفاء. وعبد الله بن وصيف الجندي حدث عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي
~~حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي المعروف بابن السقاء
~~الحافظ المزني ".
# (نص " وقال " ويوافق ما في الأصل ان في الحواشي على النسخة الخطية من
~~كتاب عبد الغني عن الصوري استدراكا على الرسم السابق بفتح الجيم والنون "
~~قال الصوري: وعبد الحمن بن الجندي.. ".
(١) هكذا في نص وهو الصواب راجع رسم (جبارة) بكسر أوله ووقع في بقية النسخ
~~" حبان ".
# (٢) ترجمة ms1772 احمد هذا في <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ
~~بغداد ج ٤</a> رقم 1740 ووقع فيها " المعروف بابن الحدي " وعليها تعليق
~~لفظه: " بضم الحاء وفتح الدال المهملة وياء مشددة " كذا.
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " الحسين بن محمد التمار المعروف بابن الجندي
~~حدث عن القاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن صالح بن ذريح ذكره الخطيب في
~~تاريخه. ومحمد بن رمضان أبو عبد الله الجندي سمع من محمد بن عبد الباقي
~~الدوري وأبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وابن الحصين سمع منه شيخنا
~~أبو محمد ابن الأخضر الحافظ. وطنطاش بن كمشتكين بن عبد الله الجندي ثم
~~الصوفي حدث بشئ من مسند أحمد سمع منه محمد بن مشق " وفى التوضيح " أبو
~~الفتح محمد بن مكليه بن عبد الله الجندي... (كلمة مشتبهة كأنها: القوني)
~~البغدادي سمع بقراءة عبد العزيز بن الأخضر من يحيى بن بوش في سنة تسع
~~وسبعين وستمائة " وفى المشتبه " وأبو العباس هارون بن الجندي قاضي الغوطة
~~فذكر صاحب التوضيح انه كذا وقع في نسخته، وأن في النسخة التي بخط المؤلف
~~فجوة بين العباس وهارون فيها كشط، وأن الصواب على كل حال أبو العباس أحمد
~~بن هارون، كما ذكره الأمير، اما التبصير فحكى ما في المشتبه ومر ثم استدرك
~~أحمد بن هارون على أنه رجل آخر غير الذي في المشتبه. وفى الأنساب " وأبو
~~الحسن (؟) عبد الوهاب ابن أحمد بن هارون الدمشقي المعروف بابن الجندي من
~~أهل دمشق سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي حديد السلمي روى عنه
~~أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وذكره في معجمة فقال: القاضي أبو
~~الحسين (؟) الجندي دمشقي سمعت منه بمكة في المسجد الحرام وقدم علينا حاجا
~~من دمشق وسمعت منه بمكة ورأيته بدمشق لما دخلتها [فلم] اسمع منه شيئا " وفى
~~التبصير " وعرف بهذه النسبة جماعة فضلاء من هذه الاعصار المتأخرة ولا يلتبس
~~بما قبله إن شاء الله. وفى الأنساب اما خلاد بن عبد الرحمن بن جندة
~~الصنعاني الجندي - ينسب إلى جده الاعلى كان صدوقا ms1773 يروى عن سعيد بن المسيب
~~حدث عنه ابن أخيه القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن جندة الجندي ومعمر بن
~~راشد... ".
# وفى الأنساب (الجندي) بفتح الجيم وسكون النون بعدها دال مهملة، هذه
~~النسبة إلى بلدة يقال لها (الجند) من حدود الترك على طرف سيحون خرج منها
~~جماعة من المتأخرين، [منهم] القاضي يعقوب بن الجندي كان فاضلا شهما من
~~الرجال وله شعر حسن رائق قدم علينا بخراسان رسولا من خوارزم سنة 548 " قال
~~ياقوت في معجم البلدان (جند) " القاضي الأديب العالم الشاعر المنشئ النحوي
~~يعقوب بن شيرين الجندي كان من اجل من قرأ على أبي القاسم الزمخشري وأقام
~~بخوارزم وقد ذكرته في كتاب النحويين " وذكر بعد ذلك في الأنساب عبارة غير
~~واضحة غير عنها في اللباب يقوله " وإلى طائفة من التركمان يقال لهم (الجند)
~~نزلوا قرية ببخارى " قال في الأنساب " منهم أبو نصر (في اللباب وغيره: أبو
~~الفضل (أحمد بن الفضل بن موسى المذكر الجندي أحد الأئمة له لسان المعرفة
~~صحب أبا بكر بن أبي إسحاق الكلاباذي وكتب الحديث... " وذكر هنا القاسم بن
~~فياض، وقد ذكره هو في مضموم الجيم كما مر وهو الصواب. وفى المشتبه فيمن هو
~~بالفتح فالسكون " أبو الحسن على بن محمد الختني الجندي التركي الشافعي
~~العبد الصالح رفيقنا،...، والعلامة شرف الدين أحمد بن محمود الجندي له
~~تصانيف [في العربية] وفضائل " وفى التبصير بعد المذكورين في المشتبه "
~~قلت... والعلامة احمد الجندي عاصرناه وأخذ عنه جماعة من أصحابنا من أهل
~~تبريز ".
# وفى الأنساب " (الحيذي) بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها
~~الذال المعجمة. هذه النسبة إلى جيذة وهو اسم لجد أحمد بن الحسن بن حيذة
~~الرازي الجيذي، قال الدارقطني: هو شيخ قدم علينا [من] الري كتبنا عنه عن
~~محمد بن أيوب الرازي وغيره " وذكره الحافظ في التبصير عن الأنساب.
# وفى استدراك ابن نقطة " وأما (الحيدي) بفتح الحاء المهملة وسكون الياء
~~المعجمة من تحتها باثنتين فهو أبو سعد أحمد بن عبد الله بن نصر الشاشي
~~الحيدي روى عنه أبو ms1774 الحسن عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن سلمان
~~الدهقان الكوفي الفرضي، نقلته من خط محمد بن إبراهيم الجرباذقاني وكان
~~ضابطا حافظا رحمه الله " وذكره في المشتبه وأنه يروى " عن أحيد بن منصور "
~~وفى الأنساب بهذا الضبط بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، وذكر في التبصير.
# وفى الأنساب " (الحيدي) بكسر الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف
~~وفى آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى (حيد) وهو اسم لجد أبي منصور بكر
~~بن محمد ابن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضر بن مسافر بن قصي
~~التاجر الحيدي من أهل نيسابور... " وقد تقدم في رسم (حيد) وهو مشهور وذكر
~~في التبصير.
(1) والجوني والجوبي، والجوبي.
# (2) والجوثي، والحوبي، والحوبي، والحوتي، والحوثي.
# (3) في النسخ " والخوي " ويأتي ما فيه ويستدرك (الخوي) ويأتي ما فيه.
(1) بهامش الأصل حاشية قد أدرجت في متن ه‍ صورتها " ض: وابنه عوبد بن أبي
~~عمران الجوني عن أبيه، منكر الحديث " واستدركه ابن نقطة وقال: " روى عنه
~~عبد الله بن المثنى العنزي أخو أبي موسى ونصر بن علي الجهضمي... " وفى
~~التوضيح " وروى عنه أيضا الوليد بن شجاع بن الوليد ".
# (2) ممن ينسب إلى الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن الأزد، وتقدم في رسم
~~(جون) انه اسم لجماعة منهم الجون وهو معاوية بن آكل المرار الكندي وابنه
~~كما في اللباب تنسب الجونية التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فاستعاذت
~~منه فطلقها واسمها أسماء بنت النعمان، قال " ومنهم بنو صالح بن الحارث بن
~~معاوية بن شرحبيل ابن النعمان بن عمرو بن الجون قضاة حمص وقد قضى منهم غير
~~واحد بالكوفة " وأما (الجوني) بضم الجيم ففي التوضيح انها " نسبة إلى جونية
~~بكسر النون وتخفيف المثناة تحت - وهي فيما ذكره أبو القاسم ابن عساكر من
~~اعمال طرابلس من ساحل دمشق نسب إليها أحمد بن عبيد السلمي الجوني يروى عن
~~العباس بن الوليد بن مزيد وغيره " وفى الأنساب انه يروى عن إسماعيل بن حصن
~~بن حسان القرشي وعنه الطبراني " وذكر ms1775 في التبصير.
# وأما (الجوبي) بالفتح والموحدة ففي الأنساب " الجوبي بفتح الجيم وسكون
~~الواو وفى آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى جوب وهو بطن من همدان.. "
~~وفى إكليل الهمداني 10 / 119 - 122 ان (جوب) لقب واسمه مالك بن شهاب بن
~~مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، وقال " منهم عمرو ذو النضرة بن مالك ابن
~~رزام بن سخبر [الجوبي] وكان من اشراف جوب.
# وفى استدراك ابن نقطة " وأما (الجوبي) بضم الجيم وبعد الواو الساكنة باء
~~معجمة بواحدة فهو أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن سعيد الجوبي قال الحافظ
~~السلفي أنشدني بدمشق للخبزرزي. وأبو عمران موسى بن محمد بن سعيد الجوبي قال
~~سمعت أبا الحسن الخرائطي يقول كتب عنه السلفي في تعليقه حكاية وذكر انه سمع
~~منه بدمشق " ولخص ذلك في المشتبه وتبعه في التبصير، واعترض ذلك صاحب
~~التوضيح بأن أبا محمد عبد الرحمن وأبا عمران موسى رجل واحد ذكره السلفي في
~~معجم السفر وساق من عبارة السلفي قوله " كتب معنا على أبي الطاهر الحناتي
~~وابن الموازيني وكتب عنى فوائد وله اسمان وكنيتان.. " وذكر حكاية الخرائطي
~~" قال الشيخ محمد بن الحسن البشنوي تعلمت أحسن الخلق من أحسن الخلق، تعلمت
~~الفتوة من الديك والوفاء من الكلب الاحتمال من الحمار.. " وذكر ان هذه
~~النسبة لي (جوب) جد لقوم من الكرد يقال لهم (الجوبيون) وكذا قال صاحب
~~اللباب وقال " وهم قبيل.. فيه فضلاء وزهاد منهم أبو عبد الله محمد بن علي
~~بن مهران الجوبي الفقيه الزاهد أخذ الفقه عن الكيا الهراسي.. ".
(1) اما اسم الجد فجوتي ولكن لا مانع ان ينسب إليها حفيده فيقال " إسحاق بن
~~إبراهيم الجوتي " وقد تقدم ذكر إسحاق في (باب جوتي وجوين الخ) ويأتي في
~~(باب حوى وجوتي) ويذكر معه هناك ابنه محمد بن إسحاق.
# وأما (الجوثي) مثله لكن بمثلثة ففي التوضيح " وبمثلثة الفخر أحمد بن
~~الحسن ابن الجوثي أديب في حدود السبعين وستمائة خرج له أبو المظفر يوسف
~~السريري في أماليه لغزا في الريح ".
# وأما (الحوبي) بمهملة مفتوحة فواو ساكنة ms1776 فموحدة فهو عفيف الدين مياس ابن
~~احمد الحوبي عن الشمس ابن البخاري والد الفخر على مات سنة خمس وسبعين
~~وستمائة. وذكر في المشتبه وتمام ضبطه من التوضيح والتبصير وانظر الرسم
~~الآتي. ففي الايناس ذكر (حوب) الذي في كندة وشكل بفتح أوله.
# وأما (الحوبي) بالضم والموحدة فقيل ذلك في (الحوتي) الآتي عقبه حكاه في
~~التوضيح عن تهذيب الكناني لكتاب ابن حبيب.
# وأما (الحوتي) بالضم والفوقية فيأتي (باب حوت حوب الخ) ذكر حوت الذي في
~~كندة، وفى التوضيح عن تهذيب الكناني لكتاب ابن حبيب انه فيه بموحدة وأن
~~الكناني قال " في كتاب أبي عبيد في انساب كندة: من نبي حوت ابن الحارث بن
~~معاوية: أبو خلادة (شكل في النسخة بتشديد الدال) [الحوتي] الشاعر جاهلي.
# وأما (الحوثي) بالضم ومثلثة فيأتي في (باب حوت وحوب الخ) ذكر حوت أو حوث
~~الذي في همدان وتبين ان الصواب بالمثلثة وذكره الهمداني في الإكليل 10 / 41
~~وقال " فمن حوث الحارث الأعور بن عبد الله بن كعب بن أسد بن يخلد بن يعمر
~~بن عمرو بن الحارث بن يمجد بن يخلد بن حوث [الحوثي] الفقيه صاحب على رضي
~~الله عنه " وذكر في المشتبه وغيره.
(1) وقع في النسخ في المواضع كلها " الخوي " وكذا في كثير من المراجع وساعد
~~ذلك اختصار المؤلف في الضبط على قوله بعد الواو " وياء مشددة معجمة باثنتين
~~من تحتها " وفى بعض المراجع " الخويي " بياءين مشددتين الأولى هي التي في
~~المنسوب إليه وهو كما نصوا عليه (خوى) بضم ففتح فتشديد وهي من مدن أذربيجان
~~والنسبة إلى مثلها كالنسبة إلى قصي اما قصيى على الأصل وأما قصوى، ولا محل
~~هنا للثاني فتعين الأول اما الاقتصار في كتابة النسبة على " الخوي " فجرى
~~على اصطلاح لبعضهم انه إذا اجتمع آخر الكلمة ياء ان تحذف إحداهما في
~~الكتابة حتى يكتب يحيى هكذا (يحى) جرى على هذا بعض المتقدمين هنا فتبعه
~~الأكثر وأما الضبط فعادة المؤلف الغالبة الاقتصار على ضبط ما دون ياء
~~النسبة كما تراه في الباب الآتي وعلى ذلك ms1777 جرى صاحب الأنساب وغيره وقد جرى
~~على ذلك صاحب التوضيح هنا ولكنه قال " وكسر المثناة تحت مع تشديدها " ونصه
~~على الكسر صريح في أن بعدها ياء أخرى هي ياء النسبة وإلا لكانت عرضة
~~للأعراب فلا يكون لذكر الكسر وجه، وقال ابن نقطة " وأما الخويي بضم الخاء
~~وفتح الواو والياء المكررة " وقوله " المكررة " اصطلاح له فيما يكون قبل
~~ياء النسب ياء أخرى كما يأتي في (الحيوي) وما عدا ذلك فالغالب ان يقتصر على
~~ما دون ياء النسب وقد يذكرها مطلقة كقوله هي الجوني " بفتح الجيم وبعد
~~الواو الساكنة نون ثم ياء " وفى التبصير في ضبط الخويي " بالمعجمة وفتح
~~الواو وتثقيل الياء ثم ياء النسب " فالصواب اذن (الخويي) وهكذا أثبتها هنا
~~في المتن والتعليق دفعا للبس والله الموفق.
(١) وفى استدراك ابن نقطة " محمد بن عبيد الله بن خلف الخويي أبو نعيم قاضي
~~خوى سمع ببغداد من أبي محمد الصريفيني ذكره السمعاني في تاريخه، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن صافي المقرى الخويي حدث بها عن أبي حاتم محمد بن [ابر] اهيم بن
~~الفضل بن العباس حدث عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن علي بن محمد الخطيب الخويي
~~بخوي شيخ لأبي القاسم ابن عساكر. وبديل بن القاسم بن بديل الخويي تقدم ذكره
~~(في رسم بديل) قال أنشدنا القاضي أبو الفتح ناصر بن أحمد بن بكران لنفسه:
# نصير ترابا كأن لم نكن * وعاة العلوم رعاة الذمم فتبا لعيش قصير الدوام *
~~ووجدان حظ قرين العدم روى عن بديل هذين البيتين الحافظ أبو القاسم ابن
~~عساكر. وأبو سعد أحمد بن الحاجي بن عمار الواعظ الفقيه الخويي حدث بها عن
~~أبي القاسم بن أبي إسحاق السبعي سمع منه بخوي أبو القاسم ابن عساكر الحافظ
~~وحدث عنه " وفى تكملة الصابوني رقم ٧١ " القاضي الفقيه العلامة أبو العباس
~~أحمد بن الخليل بن سعادة ابن جعفر بن عيسى الخويي فقيه فاضل دخل دمشق وولى
~~الحكم بها استقلالا ودرس وكانت سيرته حميدة ولديه فنون عديدة سمع بنيسابور
~~من أبي الحسن المؤيد بن محمد ms1778 الطوسي وحدث عنه بدمشق سمعت منه وقرأت عليه
~~الفقه، مولده في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة وتوفى يوم السبت السابع من
~~شعبان سنة سبع وثلاثين وستمائة بدمشق.. " وله ابن اسمه محمد كان قاضي دمشق
~~أيضا وقد ذكرت بعض شأنهما في مقالة لي تتعلق بتفسير الفخر الرازي وأن
~~الموجود منه المنسوب إليه ليس كله له بل فيه قطع للخويي وبينت تلك القطع
~~كلها ولله الحمد، طبعت تلك المقالة في مجلة الحج التي تصدر بمكة المكرمة في
~~الاعداد شهر ربيع الثاني وجماديين من سنة ١٣٧٦ ه‍. وفى المشتبه " والقاضي
~~شهاب الدين محمد بن محمود الخويي الشافعي عن ابن ياسر الجياني حدث سنة بضع
~~وثمانين وخمسمائة. وابناه عماد الدين محمد. وزين الدين على " قال في
~~التوضيح " قلت حدثنا عن أبيهما وكنية الأول أبو نصر والثاني أبو القاسم "
~~وفى التبصير " ومحمد بن عبد الرحيم الخويي من شيوخ ابن المقرى " قال
~~المعلمي هذا في الأنساب وقال " يروى عن محمد بن عبد الله النيسابوري، ذكر
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرى في معجم شيوخه انه كتب عنه في مجلس ابن
~~قتيبة - يعنى أبا العباس محمد ابن الحسن بن قتيبة العسقلاني " وفى الأنساب
~~أيضا " وصاحبنا أبو يعقوب يوسف ابن محمد بن.. الخويي من أهل خوى سكن طرسوس
~~كان حسن السيرة فاضلا كتبت عنه أقطاعا من الشعر بنوقان وكان ينوب عن القاضي
~~" كذا في النسخة وقال ياقوت في معجم البلدان " يوسف بن الحسن الخوي الأديب
~~أبو يعقوب من أهل خوى أديب فاضل وفقيه بارع حسن السيرة رفيق الطبع مليح
~~الشعر مستحسن النظم كتب لأبي سعد الإجازة وقد كان سكن توقان طوس وولى نيابة
~~القضاء بها وحمدت سيرته في ذلك وله تصانيف من جملتها تنزيه <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> الشريف عن وصمة اللحن والتحريف، وقال
~~أبو سعد:
# وظني انه قتل في وقعة العرب بطوس سنة 549 أو قبلها بيسير " وانظر الاسم
~~الآتي. وبهامش الأصل حاشية لم يتضح بعضها فأثبته ظنا وهو ما بين الحاجزين
~~صورتها " الخوي بخاء معجمة مضمومة وواو ms1779 مشددة - كذا ضبطه ابن الفرضي وقال
~~هو منسوب إلى خوا مدينة من عمل أذربيجان ومهم [أبو الحسن على بن] يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم الخوي حدث عن عبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري ".
(1) والجني.
# (2) والختي.
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " عمرو الجني ذكره الطبراني في الصحابة وقال
~~أبو نعيم: في اسناد حديثه نظر. " وسماه في التوضيح " عمرو بن جابر " وذكر
~~في التبصير " عمرو بن طارق الجني " وقال إنه آخر ذكر في الصحابة. وفى
~~التوضيح " والجني لقب وابصة - وقيل وابض الشاعر من بنى تيم الله بن ثعلبة
~~هجا مروان بن أبي حفصة الأكبر فاستسلم له " وفى التبصير " والشريف النسيب
~~أبو القاسم شيخ ابن عساكر يقال له الجني لأنه من أولاد ابن أبي الجن الحسنى
~~".
# وفى التوضيح " [اما] الجني - بفتح الجيم [فهو] أبو محمد عبد الله بن يوسف
~~الجني حكى عن الشيخ أبي الفضل الغذامسي وغيره من العباد... كان في حدود
~~الخمسين وثلاثمائة ".
(1) بهامش الأصل " ع: احمد " يعنى ان عبد الغني قال " محمد بن أحمد " وكذا
~~هو في كتاب الغنى.
(١) وفى استدراك ابن نقطة " المبارك بن محمد بن الحسين السلمي الجبي -
~~والجبة قرية بطريق خراسان - حدث ببعقوبا عن أبي المعالي أحمد بن علي بن علي
~~بن السمين بغريب الحديث لأبي عبيد رحمه الله حدثنا عنه عبد السيد بن أحمد
~~الخطيب ببعقوبا. وابنه أبو السعادات محمد بن المبارك الجبي الفقيه سمع من
~~أبي الفتح عبيد الله بن شاتيل ومن بعده ذكر لي اخوه انه حدثهم بالجبة وكان
~~صالحا فاضلا " وذكر ابن نقطة في رسم (الجبائي) " أبا محمد عبد الله بن أبي
~~الحسن ابن أي الفرج الجبائي الشامي، قال لي محمد بن عبد الواحد المقدسي انه
~~من قرية من اعمال طرابلس الشام يقال لها جبة... " وسيأتي في رسم (الجبائي)
~~إن شاء الله، ونقل ياقوت في معجم البلدان (جبة) كلام ابن نقطة وقال " قلت
~~كذا ينسب نفسه وهو خطأ والصواب: الجى ". وفى التوضيح " وأبو فراس عبيد الله
~~بن شبل بن حميل بن محفوظ بن شداد ms1780 ابن ابن الجبي التغلبي الهيتي - أظنه من
~~جبى قرية من نواحي هيت سمع من خليل بن أحمد الجوسقي بصر صر وله تصانيف منها
~~كتاب فضائل <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> العظيم وشمائل النبي
~~الكريم صلى الله عليه وسلم أجاز للكمال ابن الفوطي في سنة خمسين وستمائة.
~~وابنه أبو الفضل عبد الرحمن ابن عبيد الله ابن الجبي سمع أبا محمد يوسف بن
~~أبي الفرج بن الجوزي وكان شيخ رباط العهد ببغداد توفى سنة إحدى وسبعين
~~وستمائة " وذكر ياقوت " جبى بالضم ثم التشديد والقصر " وأنه نسب إليها
~~جبائي بوزن جباعي وأن القياس " جبوي " قال المعلمي و " جبى " أيضا كالرسم
~~الذي نحن فيه قياس، وذكر التي قرب هيت وقال " وقال أبو عبد الله الدبيثي
~~منها أبو عبد الله محمد بن أبي العز بن جميل ولد بقرية تعرف بجبى من نواحي
~~هيت وقدم بغداد صبيا واستوطنها .. وسمع من جماعة منهم أبو الفرج بن كليب
~~وطبقته... وتوفى في النصف من شعبان سنة 616.
(1) راجع رسم (حن).
# وفى استدراك ابن نقطة وأما (الختي) بفتح الخاء المعجمة وكسر التاء
~~المعجمة من فوقها باثنتين فهو يحيى بن موسى أخت أبو زكريا السجستاني، قال
~~الحافظ أبو نصر أحمد بن أبي ذر الكلاباذي في معرفة شيوخ البخاري سعيد بن
~~منصور أبو عثمان الخراساني سكن بمكة سمع فليح بن سلمان روى محمد بن إسماعيل
~~البخاري عن يحيى بن موسى الختي عنه ".
# (2) والجرسي.
# (3) والحرسي.
# (4) والخرشي.
# (5) نسبة إلى جرش - واسمه منبه - بن أسلم بن زيد بن الغوث، كما مر في رسم
~~(جرش) وغوث هذا هو ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل ابن عمرو
~~بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن غوث بن قطن ابن عريب بن
~~زهير بن أيمن بن الهميسع بن خمير بن سبأ. كما يعلم من رسم (غوث) وغيره وجرش
~~ارض معروفة قطنتها هذه القبيلة بنو منبه بن أسلم فقد يطلق الاسم على الأرض
~~وهو الأكثر وقد يطلق على القبيلة وعلى جدها منبه.
(1) هو ms1781 ربيعة بن عمرو بن عوف بن زهير..، راجع معجم البلدان (جرش).
# (2) يأتي في رسم الحرشي ذكر أبي سفيان الحرشي فنظره.
# (3) نص وهامش الأصل " عمرو " والمعروف ما في الأصل.
# (4) بهامش الأصل ما لفظه " كذا قيده عبد الغني وابن الفرضي بالضم وقاله ط
~~بفتح الجيم ".
(1) العبارة المحجوزة ثبتت في نص فقط والله أعلم.
# (2) بهامش الأصل حاشية قد أدرجت. في متن ه‍ على العادة وهذه صورتها " ض:
~~ورجاء أبو يحيى الجرشي (يأتي في الاكمال في رسم الحرشي بالحاء المهملة)
~~صاحب السقط عن يحيى بن أبي كثير حدث عنه يحيى بن حماد. وعيسى بن ميمون
~~الجرشي روى عنه أبو عاصم وغيره كان ينزل جرش. وأبو عون الجرشي يروى عنه ثور
~~بن يزيد. وإبراهيم بن موسى بن عثمان الجرشي يروى عن النضر بن محمد الجرشي.
~~وأحمد بن محمد عمر الجرشي عن النضر بن محمد الجرشي، روى عنه أبو بكر بن أبي
~~داود. وأبو حفص عمر بن محمد بن الغازي الجرشي عن محمد بن تميم " وفى
~~الأنساب " وحميد بن الحكم الجرشي يروى عن الحسن من أهل البصرة روى عنه موسى
~~بن إسماعيل.. منكر الحديث ".
# (3) وأما (الجرسي) بفتح الجيم والراء وبالسين المهملة فهو شريح بن حمزة
~~الجرسي صحابي الأمير في رسم (جرس) كما مر
(1) بهامش الأصل حاشية هذه صورتها " ض (يعنى ابن الفرضي): جماعة من بنى
~~الحريش وهم بالبصرة، منهم عبد الله بن الشخير الحرشي أبو مطرف بن عبد الله
~~له صحبة. وابنه مطرف بن عبد الله من كبار التابعين بصري. [وأبو العلاء يزيد
~~بن عبد الله بن الشخير أخو مطرف تابعي مشهور.] وزرارة بن أوفى الحرشي قاضي
~~البصرة. وأبو عقيل الحرشي بصري صاحب كعب بن جراد واسمه محمد بن عمر بن
~~الفضل سمع كعب بن جراد يقول سمعت أبا الدرداء يقول: محجوب من الله من جرا
~~ازاره خيلاء. وجعفر بن سليمان الحرشي بصري وهو الضبيعي الزاهد.
# وعلي بن عبد الله الحرشي عن محمد بن جوشن. وسعيد بن الربيع أبو زيد
~~الحرشي العامري، يقال له الهروي، كان ms1782 يبيع [الثياب] الهروية فنسب إليها،
~~قاله البخاري ".
# (2) لم يذكر هذا الاسم في نص، وضبب عليه في الأصل وعلم عليه علامة يظهر
~~أنها " لا صح " وقد تقدم في (الجرشي) بجيم مضمومة ذكر أبي سفيان الجرشي،
~~اما قوله " يأتي ذكره " فكأنه يريد ما يأتي في رسم (حريش) وراجع تاريخ
~~البخاري ج 1 ق 1 رقم 1089 وكتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 1 رقم 792 و 846.
(1) في الأنساب ان سعيدا هذا " سكن نيسابور وكان خليفة عبد الله بن عامر
~~على خراسان ".
# (2) في الأنساب " ووفاته في سنة 421 ودفن بالحيرة على الطريق.
# ووالده أبو علي بن أبي عمر والحرشي الجيري سمع أباه أبا عمرو وأبا نعيم
~~عبد الملك ابن محمد بن عدي الاسترآباذي ورأى أبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج ولم يسمع منه روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفى في
~~جمادى الآخرة سنة 388.. ".
(1) كذا وقع في الأصل وه‍، وفى نص " صبيح " وهكذا هو في كتاب ابن أبي حاتم
~~والتهذيب، وقضية المشتبه انه بفتح الصاد وبهامش الأصل هنا حاشية لا يتضح
~~بعضها ويتحصل منها انه صاحب السقط وأن بعضهم نسبه فقال فيه رجاء ابن صبيح
~~(بفتح الصاد) وأن ابن السكن قال فيه " الجرشي - بجيم مضمومة - وأن ابن
~~الفرضي قال كذلك كما تقدم يعنى في الحاشية.
(١) وتقدم في الحاشية عن ابن الفرضي جماعة، منهم جماعة في الأنساب، وفيه
~~بعد ذكر القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن ذكر أبيه وقد قدمت ذلك وفيه أيضا "
~~وأبو بكر محمد بن عبيد الله (في النسخة: عبد الله) بن محمد بن الفتح بن
~~عبيد الله بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن الشخير بن عوف [بن كعب] بن
~~وقدان بن الحريش ابن كعب الحرشي الصيرفي (النسخة: الصدفي) من أهل بغداد.. "
~~راجع <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ج ٢</a> رقم 828،
~~وثم ما يجب اصلاحه. وقد تقدم ذكر جده الاعلى عبد الله ابن الشخير، وذكر جده
~~دونه أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير.
(1) من نص.
# (2) في ms1783 الأنساب " وابنه أبو اليمان عبد الله بن إبراهيم الحوتكي الفقيه
~~الحرسي كان رمى ببدعة فخرج إلى الحرس فأقام بها وتوفى سنة 338 قاله ابن
~~يونس ". بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه‍ وصورتها " ض: حيون ابن صالح
~~الحرسي روى عن مالك بن انس روى عنه أبو صالح الحراني. وأحمد ابن رزيق بن
~~أبي الجراح الحرسي روى عنه يونس بن عبد الاعلى " حيون ذكره الأمير في رسمه
~~وأحمد ذكر في المشتبه لكن وقع فيه وفى التوضيح والتبصير " أحمد بن زريق "
~~ولم يذكراه في رزيق وزريق لكن قال ابن حجر انه استوعب رزيقا، قال " فيفهم
~~من هذا ان من عدا المذكورين فهو بتقديم الزاي " والله أعلم.
# وفى المشتبه " وعامر بن سعد الحرسي قرأ على ورش " وفى التوضيح " وأبو
~~قمامة محمد بن حوتك بن سعيد بن بهلول الحرسي عن سلمة بن شبيب توفى سنة ثلاث
~~وثلاثمائة. وابن عمه محمد بن حرملة بن سعيد بن بهلول الحرسي أبو عمار عن
~~بكار بن قتيبة وغيره. وأما الحرسي بالضم ففي المشتبه " وبمهملات وضمتين
~~(الحرسي) مسعود بن عيسى الحرسي يقال: له صحبة يوم مؤتة وحرس من لخم " وتبعه
~~في التبصير وتعقبه التوضيح فقال " لم يذكره المصنف في التجريد ولا رأيته في
~~أصوله " قال المعلمي ولم أجده في الإصابة نعم ذكروا مسعود بن الضحاك بن عدي
~~اللخمي ويقال له مسعود بن عدي ثم قال صاحب التوضيح " وهذا الاسم (يعنى حرس)
~~لم أره في جمهرة نسب لخم لابن الكلبي انما فيها حدس " وسيأتي (الحدسي).
(1) مضمومة كما في الأنساب وغيره.
# (2) من نص.
# (3) في المستمر ان الخطيب ذكر أبا صالح على أنه من زيادته قال الأمير "
~~قد ذكره الدارقطني وذكر هذا الباب في حرف الخاء المعجمة وأول ما ذكر فيه
~~الخرسي وقال صاحب شرطة وكان ببغداد وهو الذي تنسب إليه مربعة الخرسي. وذكر
~~بعده الحسين بن نصر الخرسي يروى عن سلام بن سليم المدائني وغيره حدثنا عنه
~~جماعة من شيوخنا منهم أحمد بن محمد بن إسماعيل الا ذمي " حكى هذا في ms1784
~~التوضيح ثم قال " فأبو صالح وصاحب المربعة على هذا واحد عند الأمير لكنه
~~فرق بينهما في الاكمال وهو عجيب " وذكر في التوضيح ان مربعة الخرسي في
~~الجانب الشرقي من بغداد. ثم قال " وسعيد الخرسي بنى سوق العطش ببغداد
~~للمهدي في الجانب الشرقي من بغداد وحول إليها التجار، قاله ابن الجوزي في
~~المحتسب " قال المعلمي لا يبعد ان يكون هو صاحب المربعة.
# (4) بهامش الأصل حاشية صورتها " ع " ويحيى الخرسي ذكره ابن لهيعة في فتوح
~~مصر رواية ابن أبي مريم ولى الخراج بمصر سنة ثلاث وستين ومائة " وذكر في
~~المشتبه وغيره.
# وأما (الخرشي) ففي الأنساب واللباب واللفظ له " الخرشي بفتح الخاء والراء
~~وفى آخرها شين معجمة، هذه النسبة إلى خرشة وهو اسم لجد خالد بن سليمان ابن
~~عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة الخرشي روى عن أبيه روى عنه محمد بن طلحة
~~التيمي.
(1) هذا هو الصواب، وقال بعضهم (جدس) بالجيم راجع ما تقدم 1 / 63 وما مر
~~قريبا في (الحرسي) بالضم.
# (2) من نص.
# (3) هذا وهم راجع ما تقدم 1 / 63.
# (4) في اللباب " أبو محجن بن عبد الله بن المنذر بن قيس الحرسي اللخمي
~~وهو أول من دخل القسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك " قال المعلمي وهو غير
~~أبي محجن الثقفي لشاعر المشهور متأخر عنه.
# (5) والجفرى.
# (6) نسبة إلى جفرة خالد بالكوفة بقعة نزلها خالد بن عبد الله بن خالد بن
~~أسيد إذ بعثه عبد الملك بن مروان لحرب مصعب بن الزبير.
# (7) بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه‍ على العادة وصورتها " ض: وهو
~~الحسن بن عجلان أبو سعيد بصري منكر الحديث. وبشر بن تميم الجفري بصري يروى
~~عن ابن سيرين.
# (8) وبشر بن تميم مر عن ابن الفرضي، وفى الأنساب واللباب واللفظ له بعد
~~ذكر جفرة خالد " وينسب إليها أبو الأشهب جعفر بن حبان العطاردي الجفري قيل
~~ولد عام [وقائع] الجفرة فنسب إليها وهو ثقة روى عن الحسن " وانظر ما يأتي
~~في (الخفري) بضم المهملة وأما (الجفري) بالفتح ففي الأنساب واللباب واللفظ
~~له ms1785 " الجفري بفتح الجيم وسكون الفاء وفى آخرها الراء هذه النسبة إلى ناحية
~~من نواحي المدينة وكانت ضيعة أبي عبد الجبار سعيد بن سليمان بن نوفل بن
~~مساحق بن عبد الله بن مخرمة المديني كان يخرج إليها فنسب إليها، وفى قضاء
~~المدينة زمن المهدى وكان حسن الطريقة ".
(1) بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه‍ على العادة وصورتها " ض: روى عنه
~~ابنه عبد الله وإنما قيل له: الحفري - لان داره كانت على حفرة بدرب أم أيوب
~~بالقيروان " قال المعلمي وهذا يدفع ما في التوضيح إذ قال " وفى بلاد المغرب
~~جفرة (بضم الجيم وسكون الفاء) عتيب قبيلة ما علمت منها أحدا الا ان يكون
~~يحيى بن سليمان المغربي الآتي " ثم قال عند ذكر يحيى بن سليمان " وجدته في
~~تاريخ ابن يونس بخط الحافظ أبي القاسم ابن عساكر وسماعه على الحافظ أبي بكر
~~محمد بن أبي نصر اللفتوائي والإصبهاني وعليه خطه - وجدته: الجفري - بالجيم
~~منقوطة مضمومة وكذلك وجدته في المستخرج لأبي القاسم ابن منده وهو الأشبه
~~بالصواب.. ثم وجدت بعضهم ذكر انه انما قيل له الحفري يعنى بالمهملة كما
~~ذكره الأمير وغيره لان داره كانت على حفرة بدرب أم أيوب بالقيروان " قال
~~المعلمي: قد مر ذلك عن ابن الفرضي وحسبك به علما بالمغاربة. وعادة
~~المتقدمين كتابة حاء صغيرة تحت الحاء توحيدا لاهمالها ولكن هذه الحاء
~~الصغيرة قد يخفى بعضها فتظن نقطة وقد وجدت ذلك في غير موضع.
(1) والحوثري والحويري.
# (2) وفى كتاب ابن نقطة " أبو بكر محمد بن يحيى ابن ياسر الجوبري من جوبر
~~دمشق حدث عن أبي الحسين عثمان بن محمد بن علان الذهبي البغدادي حدث عن ابنه
~~أبو الحسين عبد الرحمن بالإجازة. وروى عن ابنه (في النسختين: أبيه) أبي
~~الحسين على بن محمد بن أبي العلاء أبو القاسم السلمي، نقلته من خط العليمي
~~رحمه الله. وأبو بكر محمد [بن علي بن محمد] (سقط ما بين الحاجزين من إحدى
~~النسختين وثبت في الأخرى ومعجم البلدان - جوبر) بن إسحاق الجوبري حدث عن
~~حمزة بن عبد ms1786 العزيز القرشي والنعمان بن محمد الجرجاني حدث عنه زاهر بن طاهر
~~الشحامي وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن " قال المعلمي:
# في اللباب ومعجم البلدان ان هذا من جوبر نيسابور، وفى معجم البلدان ممن
~~ينسب إلى جوبر دمشق " محمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد أبو
~~عبد الله القرشي الجوبري يعرف بابن أبي الميمون مولى بنى أمية من أهل قرية
~~جوبر كتب عنه أبو الحسن (كذا ولعله أبو الحسين) الرازي وقال مات في ذي
~~الحجة سنة 317 بغوطة دمشق... وأحمد بن عتبة بن مكين أبو العباس السلامي
~~الجوبري المطرز الأطروش الأحمر روى عن أبي العباس أحمد بن غياث الزفتي وابن
~~جوصا وأبي الجهم بن طلاب وجماعة وافرة روى عنه تمام الرازي وأبو الحسن بن
~~السمسار وعلي بن أبي ذر وعبد الوهاب بن الجبان وكان ثقة نبيلا مأمونا مات
~~في رمضان سنة 382 - عن أبي القاسم " وفى التوضيح " ومن جوبر دمشق أبو
~~القاسم محاسن بن أبي القاسم بن محمد الجوبري أبو الرطيل الخباز حدث عن أبي
~~القاسم ابن عساكر مات في شعبان سنة إحدى وأربعين وستمائة بقرية جوبر ودفن
~~بها. وفى مشيخة عمر بن الحاجب: حسان بن أبي القاسم ابن محمد بن أبي القاسم
~~الجوبراني (كذا) المعروف بابن الرطيل " وفى المشتبه وغيره انهم قد يقولون
~~في النسبة إلى جوبر: الجوبراني وأما (الحوثري) ففي المشتبه مع التوضيح "
~~ونسبة إلى الجد [أي جد اسمه حوثرة بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح
~~المثلثة والراء معا ثم هاء] عبد المؤمن [ابن محمد] بن أحمد بن حوثرة
~~الحوثري الجرجاني من مشيخة ابن عدي. وأخوه منصور بن محمد بن أحمد الحوثري
~~روى عنه أيضا ابن عدي " قال في التوضيح " قلت وابنه أبو الطيب قيس بن منصور
~~ابن الحوثري الجرجاني حدث عن أبيه وعنه جماعة من أهل بلده.
# وأما (الحويري) ففي المشتبه مع التوضيح " ونسبة إلى الحويرة [بضم الحاء
~~المهملة وفتح الواو وسكون المثناة تحت وفتح الراء ثم هاء، وعامة الدمشقيين
~~يكسرون الراء منها] حارة بدمشق إبراهيم ms1787 بن مسعود الحويري سمع ببغداد من شرف
~~النساء بنت الآبنوسي وجماعة وعمر وحدث " قال في التوضيح " تفرد بالرواية
~~عنه سماعا المسند أبو حفص عمر بن أميلة المزي، توفى إبراهيم سنة ثمان
~~وثمانين وستمائة عن إحدى وتسعين سنة وشيخته هي أمة الله بنت أبي الحسن أحمد
~~بن عبد الله بن علي ابن الآبنوسي ".
(1) بهامش الأصل ما لفظه " قال ابن طرخان (صاحب الأمير) الحويزة بلد تحت
~~واسط فيما بينها وبين البصرة إليها ينسبون " (2) في التوضيح ان اسم أبي
~~طالب هذا " أحمد بن سوار بن علي الأهوازي سكن الحويزة وكان واعظا، له معرفة
~~باللغة والنحو وغيرهما وروى عن إبراهيم بن مورذي (كذا) الحويزي المذكر،
~~سماه أبو طاهر السلفي في معجم السفر " (3) وفى استدراك ابن نقطة " أبو بكر
~~أحمد بن العباس الحويزي حدث عن أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~سمع منه أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي، الحقه محمد بن ناصر الحافظ في كتاب
~~ابن ماكولا.
# (وبهامش الاستدراك: النسخة رقم 2 ما لفظه: قلت ومحمد بن العباس الحويزي
~~روى عن محمد بن محمد بن حسين الأنصاري روى عنه عبد الله بن موسى السلامي.
~~نقلته مجودا من خط الحافظ أبي طاهر الأنماطي ولعله أخو المذكور في الأصل)
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي الحويزي حدث بأصبهان عن أبي الحسن على
~~بن عمر بن بلال البصري وأبي عبد الله بن داسه وإبراهيم بن طلحة بن إبراهيم
~~بن محمد بن غسان ذكره يحيى بن منده في تاريخه وقال كتب عنه المطهر بن أبي
~~نزار ". وفى معجم البلدان (الحويزة) " أحمد بن محمد بن سليمان العباسي أبو
~~العباس الحويزي كان ذا فضل وتمييز ولى في أيام المقتفي عدة ولايات.. وكان
~~الجور والظلم والعسف غالبا على طبائعه مع اظهار الزهد والتقشف والتسبيح
~~الدائم والصلاة الكثيرة. " ذكر ان بعض الشعراء هجاه بأبيات منها:
# رأيت الحويزي يهوى الخمول * ويلزم زاوية المنزل وإنه قتل سنة 550. وفى
~~المشتبه " وحويزة بزاي بلد بخوزستان منه أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد ms1788
~~بن سليمان الحويزي تفقه ببغداد وقال الشعر وولى وارتقى ولم تحمد سيرته مات
~~سنة 550 " وهذا هو الذي ذكره ياقوت والحويزة ليست بخوزستان ولكنها كما في
~~معجم البلدان " بين واسط والبصرة وخوزستان في وسط البطائح " ثم قال الذهبي
~~" وابنه حسن شاعر سكن واسط " وفى التوضيح " ومحمد بن عبيد الله بن محمود
~~الحوزي سمع من عبد السلام الداهري ".
(1) والجبراني.
# (2) والحيزاني.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " أبو العباس احمد ابن محمد بن سهل بن المبارك
~~الجيراني يعرف بابن ممجة (شكل بفتحات مع تشديد الميم الثانية. ومثله في
~~نسخة التوضيح لكن التشديد فيها على الجيم) المعدل الأصبهاني حدث عن أبي بشر
~~يحيى بن محمد البصري وحميد بن مسعدة ومحمد بن سليمان لوين وغيرهم حدث عنه
~~أبو بكر ابن المقرئ في معجمه، وقال ابن مردويه في تاريخه هو ثقة توفى سنة
~~ست وثلاثمائة. وأبو زفر الهذيل بن عبد الله الجيراني حدث عن أحمد بن يونس
~~الضبي حدث عنه أبو بكر ابن المقرئ ونسبه في فوائده كذلك. وأبو العباس أحمد
~~بن محمد بن علي الجيراني حدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر
~~الجرجاني حدث عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو بكر محمد بن شجاع
~~اللفتوائي الأصبهانيان الحافظان. وأحمد بن علي الجيراني حدث عن عبد الله بن
~~أحمد بن جولة (شكل بضم فسكون) حدث عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني
~~أظنه الأول والله أعلم نسبه إلى جده. ومحمود بن حمد بن محمد أبو الخير
~~الجيراني حدث بأصبهان عن رزق الله التميمي حدث عنه أبو القاسم بن عساكر
~~الحافظ في معجمه وكسر الجيم. وعمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سهل
~~التميمي الجيراني كان ينزل فرسان حدث عن أبي بشر أحمد بن محمد بن المروزي
~~وأبي حفص عمر بن سهل المصري حدث عنه أبو بكر بن مردويه في تاريخه وقال توفى
~~يوم الجمعة لسبع بقين من ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاثمائة " وفى
~~الأنساب (الجيراني) " هذه النسبة إلى جيران وهي من ms1789 قرى أصبهان... وأبو محمد
~~ابن الجيراني شيخ من أهل العلم والصلاح وكتبت عنه... ".
# قال ابن نقطة " وأما الجبراني بفتح الجيم وسكون الباء المعجمة بواحدة
~~والباقي مثله (أي مثل الذي قبله) فهو أبو القاسم أحمد بن هبة الله بن سعد
~~الله الحلبي النحوي المقرئ الفقيه الحنفي المعروف بابن الجبراني سمع الحديث
~~من جماعة واشتغل وأقر بحلب " وذكره الذهبي في المشتبه ثم قال " حدثنا عنه
~~سنقر بحلب.. ويجوز كسر أوله لأنه من قرية جبرين من اعمال حلب " قال في
~~التوضيح " قلت هو من ذرية أبي جعفر أحمد بن عبيد البحتري أخي أبي عبادة
~~البحتري الشاعر وتقدم ذكره في حرف الموحدة " ثم قال الذهبي " ومحمد بن خلف
~~الجبراني " قال في التوضيح " هو أبو الحسن محمد بن خلف بن عمرو ويقال فيه
~~أيضا الجبريني من بيت جبرين بين عسقلان وغزة حدث عن أحمد بن الفضل الصباغ
~~وعنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ " وفى معجم البلدان (جبرين) ذكر
~~عدة مواضع تسمى بهذا الاسم منها " جبرين قورسطايا.. من قرى حلب من ناحية
~~عزاز ويعرف أيضا بجبرين الشمالي وينسبون إليها جبراني على غير قياس منها
~~التاج أبو القاسم أحمد بن هبة الله... " ساق نسبه وفى النسخة تخليط.
(1) بهامش الأصل " وحبران من حمير وهم بالشام منهم أبو سعيد الحبراني من
~~أصحاب كعب حمصي. وأبو سعيد عبد الله بن بسر الحبراني. وأبو راشد الحبراني
~~يقال اسمه أخضر روى عن النعمان بن بشير. وقديم الحبراني حدث عنه راشد بن
~~سعد. وزاملة بن عمرو الحبراني ". وقال عبد الغني " منهم أبو راشد الحبراني.
~~وعبد الله بن بسر الحبراني انتقل إلى البصرة " وفى المشتبه " وبحاء وموحدة
~~أبو راشد الحبراني وطائفة " فحكاه ابن حجر في التبصير ثم قال " قلت ينبغي
~~استيعابهم فيستوعب الذي بالحاء المهملة والموحدة فيبقى أحمد بن محمد بن علي
~~الحبراني (كذا مجودا) عن محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني وعنه إسماعيل
~~التيمي (في النسخة: السهمي) وغيره. وأحمد بن علي الحبراني (كذا مجودا) عن
~~عبد الله بن أحمد بن جولة. ms1790 ومحمود بن أحمد أبو الخبر الحبراني (كذا مجودا)
~~عن رزق الله التميمي وعنه ابن عساكر. وعمر بن عبد الله بن أحمد التميمي
~~الحبراني (كذا مجودا) عن أبي بشر المروزي وعنه ابن مردويه في تاريخه وقال
~~مات سنة 377 " كذا في النسخة مع أن هذا الموضع مما قرئ على المؤلف وبعد هذا
~~بأسطر في الهامش بخط المؤلف ما لفظه " بلغ الشيخ زين الدين صاحبه قراءة على
~~وعارضت معه بالأصل " وهذا عجيب جدا فان هؤلاء كلهم ذكرهم ابن نقطة في
~~(الجيراني) بجيم مفتوحة وتحتية ساكنة كما تقدم وأحسب الحافظ رحمه الله قصد
~~استيعاب (الجيراني) بالجيم والتحتية ولما كان الذهبي قد ذكر الذي في
~~الاكمال واثنين من الذين في الاستدراك رأى الحافظ ان يستوفى الباقين في
~~الاستدراك وهم المذكورون، وكأنه لم يكتب ذلك بخطه بل رسم الخطة لبعض كبار
~~تلامذته فخلط كما رأيت وكأنه اتفق عند القراءة والعرض ان كان ذهن الحافظ
~~مشغولا بأمر آخر فلم يتنبه للخطأ والله المستعان.
# وأما الحيزاني ففي الأنساب " الحيزاني بكسر الحاء المهملة وبعدها الياء
~~الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها ثم بعدها الزاي المفتوحة وفى آخرها
~~النون هذه النسبة إلى حيزان وهو موضع من ديار بكر وظني انها من قرى أسعرد
~~وقال ابن الخاضبة:
# أبو الحسن حمدون بن علي الحيزاني الأسعردي روى عن سليم بن أيوب الرازي
~~الفقيه الشافعي روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي الفقيه وذكر
~~أن الجيزاني منسوب إلى موضع بديار بكر " وهكذا ذكر هذا الرجل " أبو الحسن
~~حمدون بن علي " في معجم البلدان حيزان وفى التوضيح والتبصير ووقع في اللباب
~~" أبو الحسن على بن حمدون " كذا في المطبوعة وخطيتين وكذا في القبس عن
~~اللباب، كأنه انقلب عليه بسبب الكنية. وفى المشتبه " أبو بكر محمد بن
~~إسماعيل الحيزاني الفقيه له شعر توفي في سنة 607، ومحمد بن أبي طالب
~~الحيزاني الأديب كتب عنه الشهاب القوصي سنة عشر " وفى التوضيح " ويوسف بن
~~محمد بن يوسف الحيزاني سمع بماردين على أبي العلاء الفرضي كتاب مشارق ms1791
~~الأنوار للصغاني بسماعه من محمود بن محمد بن عمر الهروي بسماعه من المؤلف
~~".
(1) والحملي.
# (2) والخملي.
# (3) وابنه عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي من رجال التهذيب وذكر في
~~التوضيح (4) وزياد بن عمرو بن هند الجملي من رجال التهذيب وذكر في الأنساب.
(1) نص " طباق " وفى كتاب ابن أبي حاتم " طياف ".
# (2) ويأتي في حرف الخاء المعجمة (باب الختلي الخ) وفيه ذكر الجملي وذكر
~~هناك سلمة بن عبد الله ابن أبي فاطمة الجملي، وابنه محمد بن سلمة ومر في
~~رسم (جمل) ذكر عامر جمل مولى جمل وأنه مولى عبد الله بن يزيد بن برذع
~~الجملي فعامر جملي وذكر هناك عدة من ذريته. وفى استدراك ابن نقطة " أبو بكر
~~جبريل بن أحمد الجملي حدث عن عبد الله بن بريدة روى عنه عباد بن العوام
~~وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، قال يحيى بن معين: هو كوفي ثقة. وقال
~~البخاري قيس الجملي سمع ابن مسعود روى عن عمرو بن مرة عن عمرو بن الحارث "
~~قال المعلمي كذا وقع في النسخة والذي في تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 650
~~"... مسعود روى عمرو بن مرة عن مسلم بن حارث " ومثله في كتاب ابن أبي حاتم
~~ج 3 ق 2 رقم 602 وزاد " عنه " والمعنى ان عمرو بن مرة روى عن مسلم بن
~~الحارث عن قيس الجملي.
# ثم قال ابن نقطة " وموسى بن محمد بن عطاء الجملي البلقاوي يعد في الضعفاء
~~حدث عن مالك روى عنه عبد الرحمن بن معاوية العتبى وأزهر بن زفر بمصر، قال
~~العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات " وفى التوضيح " أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الجملي حدث عن أبي عبد الله محمد بن عمر بن حفص
~~ابن البوري وعنه أبو عبد الله الصوري " وفى الأنساب " ومن الصحابة صفوان بن
~~عسال المرادي وهو من جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد " وإلى حمل هذا ينسب
~~الجمليون، وفى الأنساب أيضا " وأبو عبد الله أشعث بن عبد الله الجملي روى
~~عن انس بن مالك.. ms1792 " قال المعلمي المعروف في صفوان انه حملي بضم الحاء
~~المهملة وسكون الميم كما يأتي قريبا.
(١) بهامش الأصل ما صورته " د: جعل مسلم وابن الجارود أشعث غير أشعث ابن
~~جابر الحداني، وقال ابن الفرضي: أشعث بن عبد الله بن جابر أبو عبد الله
~~الحداني الأعمى، وربما قالوا فيه: أشعث بن جابر، وهو واحد، وحدان من الأزد
~~" وسبق ان ابن السمعاني ذكر أشعث في رسم (الجملي) بجيم ميم مفتوحتين.
# وأما الحملي) ففي الأنساب " الحملي بفتح الحاء المهملة والميم بعدهما
~~اللام هذه النسبة إلى حمل... " ذكر حمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤي،
~~وقد تقدم في رسم (حمل) ولم يذكر من ينسب إليه، وذكر مؤلة بن كثيف بن حمل
~~وقد تقدم في رسم (حمل) وله ابن اسمه عبد العزيز وبنت تسمى ظمياء، ثم ذكر
~~ضمرة بن ربيعة الحملي وهو من رجال التهذيب وإنما قيل له الحملي لأنه مولى
~~علي بن أبي حملة.
# (٢) زاد حمزة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم
~~١٠٦٨ " ابن أحمد بن صالح بن عبد الله البجلي...
# الخطيب ".
# (٣) هذا ملخص ما في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a>
~~لحمزة رقم ١٦٩ وأعاده رقم ١٠٦٨ في الزيادات عن تاريخ استراباذ وذكره في
~~الأنساب بنحو ما هنا ثم اعاده بمعنى ما في الموضع الثاني فأوهم انه اثنان.
# (٤) ووالد هذا الرجل (لا جده كما وقع في اللباب) ذكر في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 795 و 1150 وأنه يروى عن إسماعيل
~~بن سعيد الشالنجي الكسائي وعنه ابنه إسماعيل. وفى الأنساب واللباب واللفظ
~~له " أبو الفتح مسعود بن سهل بن حمك النيسابوري الحمكي سكن مرو... سمع أبا
~~الحسن على ابن أحمد بن عبدان... روى عنه أبو القاسم ابن السمرقندي وكانت
~~ولادته سنة ثمان وأربعمائة، وتوفى بعد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة. وأبو
~~القاسم الحمكي المروزي سكن بيكند سمع أبا الحسن الكراعي سمع منه أبو كامل
~~البصيري " وفى المشتبه " إبراهيم بن علي بن حمك الحمكي المغيثي عن زاهر
~~وأخوه إسماعيل بن علي بن أحمد بن حمك الحمكي عن وجيه ms1793 " وفى التوضيح ان
~~إبراهيم يقال له القاضي أبو المكارم وأنه سمع من وجيه أيضا، ثم رأيت ابن
~~نقطة ذكر هذين في رسم (الغيتي) وستري ذلك في موضعه إن شاء الله.
# وأما الخملي ففي الأنساب واللباب واللفظ له " الخملي بضم الخاء [المعجمة]
~~وسكون الميم وفى آخرها لام هذه النسبة إلى خمل بن شق بن رقبة... وخمل هذا
~~جد مروان بن الحكم أبو أمه، ويقال خمل بالفتح " قال المعلمي قد تقدم ذكر
~~خمل هذا في رسمه ولم يذكروا من ينسب إليه لكن تقدم في رسم (خمل) " علقمة بن
~~سفيان بن أمية بن محرث بن خمل - ويقال فيه خمل بن شق بن رقبة... جد مروان..
~~أبو أمه آمنة بنت علقمة " فيصح ان يقال في علقمة (الخملي) والله أعلم.
(1) والحبيري.
# (2) كذا، ووقع مثله لعبد الغنى، وفى التوضيح ان الصواب اسقاط " بن زياد "
~~وأنه عبيد الله بن حبير وأن زيادا اخوه لا أبوه وهذا صحيح كما يعلم من
~~مراجعة تراجمهم في تاريخ البخاري وغيره ولجبير ابن ثالث اسمه عبد الله
~~مكبرا.
(1) زاد في الأنساب " بن المغيرة " وقال " شيخ بصري هو ابن جبير بن حية "
~~وعبيد الله من رجال التهذيب.
# (2) ولعبيد الله بن يوسف ابن هو أبو العباس احمد ذكره ابن نقطة وقال "
~~حدث عن أحمد بن الأسود بن الهيثم حدث عنه الطبراني " ثم ساق له حديثا، وذكر
~~في المشتبه وفى التوضيح " وروى عنه أيضا أبو بكر الإسماعيلي روى عن محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم وغيره، تكلم فيه الساجي " وفى الأنساب " وأبو بكر
~~محمد بن الحسن الجبيري الواعظ كتبت عنه بنوقان إحدى بلاد طوس روى لنا عن
~~أبي قاسم إسماعيل بن الحسين... ".
# (3) وبديل بن سلمة... بن حبتر بن عدي بن سلول بن كعب الخزاعي له صحبة
~~تقدم في رسم (حبتر) وهو حبتري كما لا يخفى.
# وأما (الحبيري) بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة تليها تحتية ساكنة فراء
~~فقال منصور " الإمام محمد بن المظفر بن الحبير الحبيري الشافعي كان مدرس
~~النظامية ببغداد روى لنا بها عن ms1794 شهدة الكاتبة وتوفى سنة تسع وثلاثين
~~وستمائة ببغداد قبل خروجي منها بأيام " ولخصه في التبصير، وإنما هو محمد بن
~~يحيى بن مظفر ابن الحبير تقدم في رسم (حبير) مع غيره عن ابن نقطة.
# (4) من نص.
(1) في القبس " ينسب إليها (أي إلى خيبر) من الصحابة رضي الله عنهم سماك
~~الإسرائيلي اسره عمر رضي الله عنه في محاصرة النطاة من حصون خيبر فقدمه
~~ليضرب عنقه فقال أمني وبلغني أبا القاسم اخبره بما عندي... ".
# (2) والجازي، والحاوي والحاري.
# (3) والخازني.
# (4) ويقال عمرو وهو وأخواه عبد الله و عبد الرحمن في تاريخ البخاري.
# (5) وفى استدراك ابن نقطة " عمر بن راشد الجاري روى عن ابن أبي ذئب روى
~~عنه يعقوب بن سفيان الفسوي، وذكره الدارقطني في الافراد أيضا، وقال أبو بكر
~~البرقاني سألت أبا الحسن - يعنى الدارقطني - عن عمر بن راشد الذي يروى عن
~~هشام بن عروة ومالك وعبد الرحمن بن حرملة فقال: يقال له الجاري كأن يكون
~~بالجار، متروك " وفى الأنساب ذكر سليمان بن محمد بن سليمان بن موسى بن عبد
~~الله بن يسار الأسلمي اليساري الجاري مدني سكن الجار، وفى معجم البلدان "
~~قال أحمد بن صالح في تاريخه: يحيى بن أحمد المديني يقال له الجاري من موالي
~~بنى الديل، من الفرس - وذكر من فضله - وهو من أهل المدينة كان بالجار زمانا
~~يتجر ثم صار إلى المدينة فقال لقبوني بالجاري " قال المعلمي أراه يعنى يحيى
~~بن محمد الذي ذكره الأمير وهو في التهذيب ثم قال ياقوت " وعيسى بن عبد
~~الرحمن الجاري ضعيف.
# وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول مولى مروان بن الحكم يروى المراسيل
~~سمع عمر بن سعد الجاري روى عنه أبو عامر العقدي " هؤلاء كلهم من الجار
~~بساحل المدينة، وفى الأنساب ان بأصبهان قرية يقال لها (جار) قال " خرج منها
~~جماعة منهم الزاهد أبو بكر ذاكر بن عمر بن سهل الجاري.. كان شيخا صالحا مات
~~في ذي القعدة سنة 551 سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف. وأم عمرو
~~سعيدة بنت بكران بن محمد ms1795 بن أحمد بن جعفر الجاري سمعت أبا مطيع المصري أيضا
~~وكتبت لي بالإجازة بجميع مسموعاتها. أبو الفضل بن جعفر بن محمد جعفر الجاري
~~سمع أبا مطيع أيضا " والنسخة سقيمة وقد أصلحت من اللباب ومعجم البلدان.
# وفى المعجم " أبو الطيب عبد الجبار بن الفضل بن محمد بن أحمد الجاري روى
~~عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني قاله يحيى بن منده. وأبو الحسن
~~على بن أحمد ابن محمد بن علي بن عيسى الجاري حدث عن أبي بكر القباب (في
~~النسخة: العناب) كتب عنه على بن سعد البقال. وأحمد بن محمد بن علي بن مهران
~~المعروف بالجاري المديني - من مدينة أصبهان - سمع محمد بن عبد الله بن أبي
~~بكر بن ريذة (في النسخة:
# زيد) وطبقته روى عنه جماعة من أهل بلده. وأخوه أبو القاسم على بن محمد بن
~~مهران روى عنه اللفتوائي ".
# وأما (الجازي) بالزاي ففي الأنساب انها نسبة إلى بلدة يزد وأحال على
~~(اليزيدي) ثم قال " والجاز لقب بعض أجداد أبي الفتح هبة الله بن علي بن
~~محمد بن علي الطيب ابن الجاز المخزومي القرشي الجازي من أهل الكوفة سكن
~~بغداد وحدث بها عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين
~~النهرواني وأبي الحسين محمد بن جعفر النجار وغيرهما سمع منه أبو بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ..
# وفاته في شهر ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة ببغداد ".
# قال ابن نقطة " وأما (الحادي) بالحاء والدال المهملتين فهو عمر بن موسى
~~الحادي حدث عن أبي الربيع السمان أشعث بن سعيد وحماد بن سلمة، وهو بصري يعد
~~في الضعفاء، وحدث عنه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن البزار " قال منصور "
~~وأبو منصور عبد العزيز بن محمد بن خليفة بن وهبان الحادي كتب عنه عبد الغني
~~ابن المشرف الخالصي البغدادي في تعاليقه انا شيد " وفى التوضيح عن محتسب
~~ابن الجوزي ان محمد بن يونس الكديمي يقال له (الحادي) أيضا.
# وأما (الحاري) بالحاء والراء المهملتين فنسبة إلى الحيرة لم ms1796 يذكروا أحدا
~~ينسب هذه النسبة.
(١) من نص.
# (٢) وفى المشتبه مع توضيحه ما ملخصه " وأما (الخازني) بخاء معجمة وزاي
~~ونون فهو أبو القاسم على بن أحمد الخازني الرازي عن أبي الحسن محمد بن أحمد
~~العاجي الراوي عن أبي داود سننه. وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن موسى
~~الخازني عن علي بن موسى القمي صاحب كتاب احكام <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> وعنه أبو سهل أحمد بن محمد بن مكي
~~الأنماطي.
(1) بهامش الأصل عبارة قد أدرجت في متن ه‍ على العادة وهذه صورتها " ض:
# وإسماعيل بن حصن الجبيلي أبو سليمان يروى عن إسرائيل بن روح روى عنه أبو
~~بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري شيخ الدارقطني. وجبيل مدينة..
# من سواحل دمشق " وفى استذكار ابن نقطة " حصن بن حسان الجبيلي القرشي حدث
~~عن أبي مطيع معاوية بن يحيى حدث عنه ابنه إسماعيل، ذكره ابن عساكر في تاريخ
~~دمشق. وإسماعيل بن حصن بن حسان الجبيلي (هو الذي ذكره ابن الفرضي) حدث عن
~~محمد بن شعيب بن شابور ومحمد بن يوسف الفيريابي وسويد بن عبد العزيز وعمرو
~~بن هاشم البيروتي حدث عنه يحيى بن إبراهيم بن إسماعيل بن عويق وأحمد بن
~~عمير بن جوصا الدمشقي وأبو الجهم بن طلاب وأبو بكر بن زياد النيسابوري ذكره
~~ابن عساكر في تاريخه أيضا. وحمدان بن محمد الجبيلي حدث عن أبي الوليد أحمد
~~بن أبي رجاء الحنفي حدث عنه أحمد بن محمد ابن سعيد الهروي، حديثه في ترجمة
~~الجارود بن يزيد من تاريخ نيسابور. وأحمد ابن محمد الأنصاري الجبيلي حدث عن
~~الفضل بن زاد القطان وغيره حدث عنه أبو بكر محمد بن عثمان بن سعيد الصيداوي
~~وجعفر بن محمد الكندي - وقال حدثنا أحمد بن محمد الأنصاري بجبيل. وأخطل بن
~~المؤمل الجبيلي حدث عن مسلم بن عبيد عن أسماء بنت يزيد الأنصارية حدث عنه
~~العباس بن الوليد بن مزيد وذكر أنه من جبيل، ثم قال كان من أصحاب الحديث،
~~وكناه بأبي سعيد وقد ذكر الأمير في كتابه أبا سعيد الجبيلي ms1797 لم يسمه ولا
~~نسبه وقال روى عن عبد الملك بن داود روى عنه عبد الله بن يوسف، ولم يتبين
~~لنا وجه الجمع بينهما فان كان الذي أشار إليه فقد أخذنا اسمه ونسبه. وتمام
~~بن كثير الجبيلي حدث عن محمد بن شعيب ابن شابور وعقبة بن علقمة روى عنه على
~~بن الهيثم المصيصي والعباس بن الوليد أبو مزيد وهو أبو قدامة ذكره الأمير
~~بكنيته نقلته من تاريخ ابن عساكر.
# وأبو الحرم مكي بن الحسن بن المعافى الجبيلي حدث عن أبي القاسم على بن
~~محمد بن أبي العلاء، ذكر أبو طاهر السلفي انه سمع منه بدمشق، نقلته من خط
~~عبد العظيم المنذري وقال لي انه نقله من خط أبي طاهر السلفي " وفى الأنساب
~~" محمد بن [الحارث] الدمشقي ثم الجبيلي حدث عن صفوان بن صالح روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني " اسم (الحارث) اخذته من المشتبه
~~وغيره وهكذا هو في المعجم الصغير للطبراني ص 182 قال " ثنا محمد بن الحارث
~~الجبيلي ثنا صفوان بن صالح.. " وفى نسخة الأنساب " محمد بن باسر الحذ " كذا
~~هؤلاء منسوبون إلى جبيل البلدة، وفى الأنساب " جبيل بطن من قضاعة المنتسب
~~إليها محمد بن عزار بن أوس (في النسخة: إدريس) بن ثعلبة بن حارثة بن مرة
~~[ابن حارثة] بن عبد رضا بن جبيل الجبيلي قتله منصور بن جمهور بالسند " قال
~~المعلمي سيذكره الأمير في رسمي (جبيل) و (عزار).
(1) والجنان، والحنان والجبار والجيار والحبار، اما الخيار ففي الأسماء.
(1) بهامش الأصل حاشية غير واضحة وقد تأملت وبحثت حتى بان لي منها ما يأتي
~~" ع: وأبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب بن المعمر الحافظ
~~المعروف بابن الجبان.. " وقد تقدم في التعليق على هذا الكتاب 1 / 137 وذكره
~~صاحب التوضيح في هذا الرسم (الجبان). وفى استدراك ابن نقطة " أبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن محمد الجبان القطيعي حدث عن أبي الحسين على بن محمد ابن
~~بشران وأبي الحسن أحمد بن عمر الاسكاف حدث عنه ms1798 أبو على أحمد بن أحمد ابن
~~الخراز الحريمي وأبو المعالي محمد بن محمد - ابن ابنه - وأبو المعالي محمد
~~بن محمد بن أحمد ابن الجبان المعروف بابن اللحاس أيضا حدث عن جده أبي الحسن
~~وأبي عبد الله ابن الحسين بن محمد السراج وعن أبي القاسم على بن البسري
~~بالإجازة، وكان ثقة حدثنا عنه جماعة من شيوخنا، توفى في يوم الأحد تاسع عشر
~~ربيع الآخر من سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وأبو بكر محمد بن علي بن عيسى بن
~~جرير الجبان التنيسي روى عن جعفر بن محمد الجروزي وعلي بن جعفر بن مسافر
~~وغيرهم روى عنه القاضي أبو القاسم عبيد الله بن الحسين بن علي الزيات بتنيس
~~وغيره، نقلته من خط السلفي. وأبو عبد الله محمد بن القاسم بن عبد الله
~~الجبان الهمذاني، قال السلفي - ومن خطه نقلت - روى عن أحمد بن بديل ومحمد
~~بن سلم بن وارة الرازي، ذكره أبو نصر في تاريخه. وأبو منصور محمد بن عمر بن
~~علي الجبان اللغوي الرازي، قال يحيى بن منده قدم أصبهان، قرئ عليه مسند
~~الروياني بسماعه من جعفر بن فناكي عنه، كتب عنه جماعة من أهل البلد - نقلته
~~من خطه " قال ابن نقطة أيضا " [و] أما.. [الجنان] بفتح الجيم والنون
~~المشددة وبعد الألف نون أيضا فهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن الجنان
~~الحضرمي حدث عن أبي الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني، ذكر ذلك أبو
~~العباس النباتي وكتبه لي بخطه لما لقيته بمصر. وأبو العلاء عبد الحق بن خلف
~~بن المفرج الجنان كاتب شاعر شاطبي يروى الحديث عن أبيه، وأبوه فقد كان يروى
~~عن أبي الوليد الباجي وكان من فقهاء شاطبة. نقلته من خط السلفي رحمه الله
~~".
# وأما (الحنان) كالذي قبله الا انه بالمهملة ففي المشتبه " وبحاء الحنان
~~الجهني شاعر ".
# قال في التوضيح " هذا لقبه واسمه قيس، لقب الحنان لقوله:
# حننت على عدى يوم ولوا * لعمرك ما حننت على نسيب وذكر بعض من أخذنا عنه
~~شاعرا آخر يقال له الحنان المحاربي ms1799 واسمه انس بن نواس بن مالك لقب لقوله:
# تأوبني الحنين بعيد هند * فقلت له امن زفر الحنين " أقول هما في مؤتلف
~~الآمدي ص 89 والثاني فقط ص 55.
# وأما (الجيار) بالجيم المفتوحة والموحدة المشددة وبعد الألف راء فعبد
~~الجباز كثير، وفى الحديث ذكر ذراع الجبار قال القتبي: أحسبه ملكا من ملوك
~~الأعاجم كان نام الذراع - كذا في نهاية ابن الأثير.
# وأما (الجيار) بالتحتية ففي المشتبه " وبجيم وياء من يعمل الجير عبد
~~الرحمن بن محمد السيبي الجيار عن سلطان بن إبراهيم المقدسي مات سنة 581 "
~~وفى التوضيح " ومحمد بن يوسف بن مفرج أبو عبد الله ابن الجيار البناني اخذ
~~القراءات عن أبي الأصبغ ابن المرابط وغيره اخذ عنه أبو الربيع بن سالم مات
~~في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين. وأبو جعفر أحمد بن عبد
~~المجيد بن سالم الجري ابن الجيار المقرى اخذ عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس الحافظ ".
# وأما (الحبار) بالمهملة والموحدة ففي المشتبه " الحبار بياع الحبر شمس بن
~~إسماعيل الأنصاري ضعيف العدالة سمع منه السبكي عن البلخي ".
(١) أراه يعنى أبا عمر ابن مهدي المتوفى سنة ٤١٠ واسمه عبد الواحد بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن مهدي ترجمته في <a href="/الكتب/3139_تاريخ-
~~بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a> رقم ٥٦٧٥.
# (٢) وفى الأنساب " أبو إسحاق [إبراهيم] بن محمد بن عبد الله بن يزداد
~~المذكر المطوعي الخباز الرازي من أهل الري اما أبوه أبو بكر بن يزداد
~~الخباز فمن أهل الري سكن بخارا وحدث بها وسمع منه جماعة. وأبو إسحاق سمع
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي... سمع منه الحاكم أبو عبد الله... ".
# (٣) والجدي (٤) بهامش الأصل ما صورته " ض: عبد الرحمن بن شيبة الجدي عن
~~شريك روى عنه أبو يزيد القراطيسي. وموسى بن محمد بن كثير الجدي عن حفص بن
~~عمر العدني روى عنه العقيلي. وبكر بن صدقة الجدي، صالح الحديث روى عنه مصعب
~~بن ثابت " وفى الأنساب " وأبو عبد الرحمن جابر بن ms1800 مرزوق الجدي شيخ من أهل
~~جدة سكن مكة.. " انظر <a href="/الكتب/3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان
~~٢</a> / 88. وفى التوضيح " وأبو الحسن على ابن محمد بن علي بن الأزهر
~~القطان الجدي الدمشقي حدث عن أبي الحسن أحمد بن محمد العتيقي وعنه هبة الله
~~الأكفاني وغيره توفى سنة ثمان وستين وأربعمائة " وذكره ياقوت (جدة) وقال "
~~يعرف بالجدي سمع أبا محمد بن أبي نصر... وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن
~~القطان روى عنه عبد الله ابن السمرقندي، ومولده سنة 390 ومات سنة 468 " وفى
~~التبصير بعد ذكر عبد الملك بن إبراهيم وقاسم بن محمد عن المشتبه ما لفظه "
~~قلت و... وعبد الله بن إبراهيم الجدي ".
# وفى الأنساب " (الجدي) بفتح الجيم والدال المهملة المشددة هذه النسبة إلى
~~(الجد) وهو اسم جد المنتسب إليه، منهم ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن
~~الجد ابن العجلان هو الجدي شهد بدرا. ومعن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن عجلان
~~شهد [ا] بدرا أيضا. وعبدة بن معتب بن الجد بن عجلان شهد أحدا. وابنه شريك
~~الذي يقال له: ابن سحماء صاحب اللعان " وفى المشتبه وهم يتعلق بالرسم
~~الآتي.
(1) شكل في الأصل بضم الجيم وفتح الدال مخففة وتشديد التحتية، ومقابله في
~~الهامش ما لفظه " تصغير جدي " وهكذا ضبطوه.
(١) بهامش الأصل ما لفظه " ض: وأحمد بن جناب أبو الوليد الحدثي عن عيسى ابن
~~يونس روى عنه فهد بن سليمان " وذكره صاحب معجم البلدان (الحدث) نقلا عن
~~(الفيصل) للحازمي. وفى الأنساب " وأبو شهاب مسروح الحدثي من ساكني مدينة
~~حدث روى عن سفيان الثوري قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه وعرضت عليه بعض
~~حديثه فقال: لا اعرفه، وقال: يحتاج ان يتوب إلى الله من حديث باطل رواه عن
~~الثوري ".
# (٢) من نص وموضعها في الأصل بياض، وفى <a href="/الكتب/3130_تاريخ-
~~بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ج ٢</a> رقم 729 " محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن
~~بن علي بن بكران ".
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " أبو الحسن محمد بن إدريس بن محمد بن الحسين
~~ابن الطيب بن طاهر بن المسبح الجازري ms1801 حدث عن أبي على الحسن بن علي بن محمد
~~ابن موسى الشاموخي البصري وإبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد بن غسان حدث
~~عنه أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر الزاغوني " قال منصور " وأبو بكر
~~محمد بن ياقوت بن عبد الله الجازري البغدادي الصوفي روى لنا ببغداد عن أبي
~~الفتح محمد بن البطي وأبي الحسين بن يوسف وأبي منصور عبد الوهاب بن أحمد
~~الطوسي الموصلي وسماعه صحيح، وكان به صمم لا يسمع إلا بكلفة وتوفى ببغداد
~~في رمضان سنة سبع وثلاثين وستمائة، أنشدنا أبو بكر الجازري ببستان الخلاطية
~~ببغداد قال أنشدنا أبو منصور عبد الوهاب بن أحمد بن الطوسي أنشدني أبو محمد
~~جعفر بن أحمد المقرئ أنشدنا أبو البشر التنوخي أنشدنا الحسين بن عمر الضراب
~~أنشدنا سمعان الصيرفي:
# أشد من فاقة الزمان * مقام حر على هوان فاسترزق الله واستعنه * فإنه خير
~~مستعان وإن نبا منزل بحر * فمن مكان إلى مكان " وفى الأنساب ذكر محمد بن
~~إدريس الذي ذكره ابن نقطة وقال " سمع أباه إدريس ابن محمد الجازري روى عنه
~~أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الحافظ الشيرازي ".
(1) لم يبين في النسخ حركة الذال وقال ابن نقطة " ذال مفتوحة معجمة..
# ذكره الأمير في كتابه بكسر الذال ورأيته بخط الحميدي في غير موضع بفتح
~~الذال " اما منصور فقال " بذال معجمة مكسورة " ولم يزيدا أحدا، وفى التوضيح
~~" مفتوحة وتكسر أيضا ".
# (2) من نص.
# (3) والجداري والجراوي.
# (4) والحدادي، والحدادي، والحذاري (5) بياض في الأصول وقال ابن نقطة "
~~يروى عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وحدث عنه أبو
~~القاسم التنوخي " وراجع الأنساب.
(١) بهامش الأصل ما صورته " ض: أبو عاصم الجرادي وهم حي من بنى تميم، بصري
~~زاهد كان على عهد مالك بن دينار ومحمد بن واسع. وأبو العباس احمد ابن
~~الحسين بن عبد العزيز الوراق الموصلي يعرف بالجرادي يروى عن أحمد بن عبيد
~~الله العنبري والحسن بن عرفة روى عنه أبو بكر بن الفيض البصري. وعلى ابن
~~احمد الجرادي حدث ms1802 بحلب عن نصر بن علي يروى عنه يوسف بن القاسم الميانجي
~~القاضي أحسبه ابن الأول ". وفى استدراك ابن نقطة أبو العباس أحمد بن الحسين
~~الجرادي وراق على بن حرب حدث عن محمد بن أحمد بن المثنى خال أبي يعلى
~~الموصلي وعن إسحاق بن زريق الرسعني. وأحمد بن عبيد الله العنبري والجراح
~~ابن مخلد وسعيد بن المغيرة الموصلي وعلي بن حرب الطائي وغيرهم حدث عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرى الأصبهاني ذكر أنه سمع منه بالموصل ".
# وأما (الجداري) ففي الأنساب " الجداري بكسر الجيم وفتح الدال المهملة
~~والراء بعد الألف هذه النسبة إلى قطعية بنى جدار وهي محلة ببغداد منها أبو
~~بكر احمد ابن سندي بن الحسن بن بحر الجداري...، وأبو يعقوب إسحاق بن
~~إبراهيم النعماني الجداري... " انظر <a href="/الكتب/3132_تاريخ-
~~بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم 1874 و ج 6 رقم 3454، ثم ذكر في
~~الأنساب ان بنى جدرة بطن من الخزرج وممن ينسب إليه أبو مسعود البدري قال "
~~فهو جداري ".
# وأما (الجراوي) ففي التبصير بعد ذكر الجرادي " وبواو بدل الدال أبو عمر
~~احمد ابن محمد القيسي الجراوي وآخرون نسبوا إلى جراوة بلدة ما بين تاهرت
~~والقلعة ذكره الرشاطي " وفى القبس " الجراوي - جراوة ما بين تاهرت والقلعة
~~منها أبو عمر أحمد بن محمد القيسي سكن إشبيلية اخذ القراءة عن. أبي الطيب
~~بن غلبون وسمع منه مصنفاته وتصدر بجامع مصر وتوفى بها سنة سبع وأربعمائة "
~~وذكر هذا الرجل في طبقات القراء رقم 638 وقال " الجراوي بجيم وراء مخففة "
~~وفى معجم البلدان " جراوة بالضم ناحية بالأندلس من اعمال فحص البلوط،
~~وجراوة أيضا موضع بإفريقية بين قسطنطينية وقلعة بنى حماد منها عبد الله بن
~~محمد والجراوي كاتب شاعر مليح النظم والنثر. كذا قال الحسن بن رشيق
~~القيرواني وذكر أنه توفى سنة 415 عن نيف وأربعين سنة ".
(1) وتقدم في هذا الكتاب 1 / 60 " عبد الله بن أسيد الخولاني ثم الجدادي..
~~" وبين هناك أهل هذه النسبة، وفى الأنساب زيادة فراجعه.
(1) ه‍ وهامش الأصل " ثلاثين " خطأ.
# (2) نص " اثنتين وثلاثمائة ms1803 " وكذا وقع في التوضيح.
# (3) وفى كتاب ابن نقطة " إسحاق بن علي بن إبراهيم بن علي أبو يعقوب
~~الحدادي حدث بآمل عن محمد بن إدريس الرازي - وهو أبو حاتم - حدث عنه أبو
~~أحمد بن عدي في معجم شيوخه، نقلته من خط الحافظ أبي عامر العبدري مضبوطا
~~مجودا. ومحمد بن كمار الحدادي المراغي الحافظ (كذا) حدث عن أويس بن عمرو
~~المراغي والقاضي أبي الفرج السرماسي (كذا) وأبي عبد الله الحسين بن محمد
~~الواعظ وأبي سعيد منصور بن عبد الله المراغي سمع منه عمر القرشي، وقال
~~غيره: توفى سند اثنتين وسبعين وخمسمائة " قال منصور " وشيخنا الإمام أبو
~~بكر عبد الحميد بن عبد الرشيد بن بنيمان الهمذاني كان قاضيا بمدينة السلام
~~ومعيدا بالنظامية روى لنا بها عن جده الحافظ أبي العلاء الهمذاني وغيره
~~وتوفى في شوال سنة سبع وثلاثين وستمائة ببغداد وكان يومه مشهودا " وفى
~~المشتبه " وعلي بن محمد بن حاتم بن دينار القومسي الحدادي من قرية حدادة عن
~~جعفر بن محمد الحدادي وعنه ابن عدي والإسماعيلي. وأبو عبد الله طاهر بن
~~محمد ابن أحمد بن نصر الحدادي صاحب كتاب عيون المجالس روى عن الفقيه أبي
~~الليث نصر بن محمد السمرقندي وعنه طائفة كبيرة (راجع الأنساب) " وفى
~~التوضيح " ومنها (أي قرية حدادة) أيضا أبو سعيد الحسن بن أحمد بن يوسف
~~الحدادي روى عن علي بن محمد بن حاتم المذكور قبل وعنه أبو الفضل محمد ابن
~~احمد الجارودي " ثم قال بعد " وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمد بن أبي
~~النجم الحدادي البغدادي سمع من أبي طالب على بن أنجب بن الساعي الخازن
~~وغيره.
# وابنه أبو العباس احمد سمع من ابن الساعي أيضا. وآخرون ".
# وفى الأنساب " الحدادي بضم الحاء والألف بين الدالين المهملتين مخففة هذه
~~النسبة إلى حداد.. " ذكر عبارة ابن حبيب ولم يسم من ينسب إلى حداد وسيأتي
~~في الاكمال (باب حداد وحداد الخ) وفى القبس عن الرشاطي بعض المنسوبين وملخص
~~ذلك: حداد بن مالك بن كنانة تنسب إليه الحدادية أم قيس ابن ms1804 الحدادية الشاعر
~~واسم أبيه عمرو وهو من خزاعة. حداد بن ظالم بن ذهل ابن عجل بن عمرو بن
~~وديعة بن لكيز بن أقصى بن عبد القيس من ذريته زيد بن صوحان بن حجر بن
~~الحارث بن المحرش (في أسد الغابة وغيره: الهجرس) بن صبرة ابن حدرجان بن
~~عساس بن ليث بن حداد، ولزيد اخوان وراجع جمهرة ابن جزم ص 280 وثم غير هذين
~~ممن اسمه حداد لم اعرف من نسب إليهم. وكذلك حداد بالكسر لم أجد من ينسب
~~إليه وإن عقد له في الأنساب رسما (الحدادي).
# وفى الأنساب (الحذاري) بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدها الألف
~~وآخرها الراء - هذه النسبة إلى حذار وهو بطن من بنى أسد... " قال المعلمي
~~قد تقدم حاصل ذلك في رسم (حذار) فارجع إليه.
(١) والجدامي والخدامي والخذامي.
# (٢) وحذاقي والحذافي.
# (٣) في الأنساب " هذه النسبة إلى جذام، ولخم وجذام قبيلتان من اليمن،
~~وجذام هو الصدف " وفى اللباب " إلى جذام قبيلة من اليمن وجذام هو الصدف "
~~وفى القبس بعد حكاية ما في اللباب " وفى كهلان جذام بن عدي بن الحارث ابن
~~مرة بن أدد [بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن
~~يعرب بن قحطان] وكان اسم لخم مالكا وجذام عامرا (ويقال:
# عمرو) وهما اخوان... " فالتحقيق ان القبيلة المشهورة بجذام وتقرن بلخم
~~وإليها ينسب الجذاميون غير جذام التي قال أبو سعد " هو الصدف " وقال غيره:
~~" جذام بن الصدف " وقيل " حذام بن مالك بن الصدف " والتبس الامر على الأمير
~~في رسم جذام حيث يظهر من صنيعه هناك أنهما واحد. والظاهر أن نسبة (الجذامي)
~~هي إلى القبيلة المشهورة التي تقرن بلخم فأما التي في الصدف فيقال لهم
~~(الأجذوم) وينسب إليهم (الأجذومي) راجع ما تقدم في هذا الكتاب ١ / ٣٧٤ وقد
~~زعم الهمداني ان التي في الصدف (جدام) بدال مهملة راجع رسم (الأجذومي - أو
~~الأجدومي) من التعليق على الأنساب طبعة دائرة <a
~~href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a> إن شاء الله.
# (4) نص " وجماعة غيرهما ".
(1) وفى استدراك ابن نقطة " فروة ms1805 بن عامر الجذامي، قال أبو نعيم يختلف في
~~اسم أبيه قيل ابن نباتة وقيل ابن نعامة، بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~باسلامه (في النسخة: بالسلامة) وأهدى له بغلته البيضاء سكن عمان البلقاء
~~وصلبته الروم.
# وقيس الجذامي روى عن نعيم بن همار روى عنه كثير بن مرة، وقال البخاري في
~~تاريخه: قيس الجذامي يعد في الشاميين له صحبة. وعمرو بن ثور الجذامي حدث عن
~~محمد بن يوسف الفريابي حدث عنه الطبراني.. (روى له حديثا). وعثمان ابن
~~الحكم الجذامي حدث عن يونس بن يزيد الأيلي حدث عنه الليث بن عاصم، حديثه في
~~أيد (؟) أبي بكر بن زياد النيسابوري " وفى الأنساب " أبو يزيد عبد الحميد
~~(في النسخة: عبد المجيد) بن يزيد الجذامي، وقد قيل: أبو عمرو، من أهل الشام
~~مات سنة 149 " قال المعلمي هو في تاريخ البخاري ج 3 ق 2 رقم 1668 وطبع هناك
~~" الحزامي " تبعا لما وقع في كتاب ابن أبي حاتم وفى التعليق ان الذي في
~~الأصل " الجذامي " وفى القبس " من الصحابة رضي الله عنهم حصين نزل في بنى
~~حنيفة وثبت على دينه... (راجع الإصابة رقم 1988) ومنهم من الصحابة رضي الله
~~عنهم قيس بن زيد بن حبا بن امرئ القيس... " راجع أسد الغابة وكذا الإصابة
~~رقم 7173. وفي المشتبه " معروف بن سويد الجذامي عن أبي عشانة وعنه سعيد بن
~~أبي أيوب ".
# وأما (الجدامي) مثله لكن باهمال الدال فمبني على قول الهمداني ان الذي في
~~الصدف (جدام) بالدال المهملة كما مر.
# وأما (الخدامي) فيأتي في حرف الحاء المهملة من الاكمال (باب الحداني
~~والحدأي والخدامي) ثم قال في الثالث " وأما الخدامي أوله خاء معجمة وبعدها
~~دال مهملة فهو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري الفقيه من
~~سكة خدام يعرف بالخدامي..، وأبو بشر الخدامي اخوه.. " وبهذا الضبط ذكرا في
~~الأنساب وغيره، ووقع في المشتبه في موضع انهما بالذال المعجمة قال "
~~الخدامي في سكة خذام " وفى موضع آخر قال " بخاء معجمة مضمومة ودال مهملة "
~~فذكرهما ثم قال " قيده ابن الجوزي ms1806 " فرد ذلك صاحب التوضيح وبين ان الصواب
~~بكسر المعجمة ودال مهملة وانه ليس في كلام ابن الجوزي ما يخالف الصواب وفى
~~هذا الرسم من الأنساب ".. بيت كبير بسرخس منهم أبو نصر زهير بن الحسن ابن
~~علي بن محمد بن يحيى بن خدام بن غالب الكلابي [الخدامي] السرخسي كان فقيها
~~فاضلا يروى عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن الملخص وغيره روى عنه جماعة
~~ووفاته في سنة نيف وخمسين وأربعمائة. وحفيده أبو نصر زهير بن علي بن زهير
~~الخدامي حدث بكتاب (تحفة العالم وفرحة المتعلم) للسيد أبي المعالي محمد بن
~~محمد بن زيد البغدادي عن مصنفه قرأت عليه جميعه وبميهنة وكان يسكنها وتوفى
~~سنة نيف وثلاثين وخمسمائة. وجماعة إلى الساعة بسرخس ينسبون هذه النسبة.
~~وببخارا أبو الحسن (في النسخة: ببخارا وأبو الحسن، وانظر اللباب) على بن
~~محمد بن الحسين بن خدام الخدامي ينسب إلى جده وسمعت انه من هذا البيت أيضا
~~حدث عن جده لامه أبي على الحسين بن الخضر النسفي وأبي الفضل الكاغذي
~~وغيرهما وتوفى في سنة 493 روى لي عنه... وأبو جعفر الخلمي ببلخ وأبو
~~المعالي بن أبي يسر القاضي بمرو وأبو ثابت البزدوي بسمرقند وأبو العباس
~~السفياني ببخارا في جماعة كثيرة سواهم " يعنى أبو سعد أن هؤلاء وغيرهم
~~حدثوه عن علي بن محمد هذا وبهذا يرد على ابن نقطة فإنه قال " باب الجذامي
~~والخذامي اما الأول بضم الجيم وفتح الذال المعجمة... وأما الخذامي بكسر
~~الخاء المعجمة والباقي مثله فهو أبو الحسن على بن محمد بن الحسين بن خذام
~~الخذامي الواعظ... " وتبعه الذهبي في المشتبه.
# وأما (الخذامي) بمعجمتين الأولى مكسورة ففي المشتبه " محمد بن حسن بن
~~سباع الأنصاري الخذامي الصائغ الشاعر شيخ الأدباء بدمشق حدث عن إسماعيل بن
~~أبي اليسر وله شعر كثير وفضائل " قال في التوضيح " أعجم المصنف ذاله وهي
~~كذلك " ولم ينبه صاحب التبصير على ما في المشتبه بل قال " وبخاء معجمة ودال
~~مهملة... " فساقهم جمعيا وفيهم محمد بن حسن بن سباع هذا والصحيح انه
~~بالمعجمتين كما ms1807 قاله الذهبي وابن ناصر الدين فإنه بلديهما وقد أدركه
~~الذهبي.
(1) بهامش الأصل ما لفظه " ض: وحذاق في اياد وهم رهط أبي داود الشاعر.
# (2) من نص.
# (3) يأتي في رسم (حذاقة) " ومحمد وإسحاق ابنا يوسف الحذاقي من أهل صنعاء
~~حدثا عن عبد الرزاق وغيره روى عنهما عبيد بن محمد الكشوري " وفى التوضيح عن
~~الدارقطني انهما من كلب من بنى الحذاقية على ما يأتي بيانه.
# وهذه النسبة إلى حذاقة بن زهر بن اياد بن معد بن عدنان، اما لمن ينسب
~~إليه وإما لمن ينسب إلى حفيدته هند بنت أنمار بن حذاقة وهم ذرية ابنيها جشم
~~والحارث ابنا بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد
~~اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف
~~بن قضاعة " ففي الايناس " في اياد بن نزار حذاقة - بقاف - وفى كلب بنو
~~الحذاقية يقال للرجل منهم حذاقي وهم ولد بكر بن عامر الأكبر أمهم هند بنت
~~أنمار بن حذاقة بن زهر بن اياد " وفى التوضيح عن ابن حبيب مثله قال " وقال
~~الدارقطني بنحوه، وذكر منهم محمدا وإسحاق الأخوين [الصنعانيين] " وبعض هذا
~~يأتي في رسم (حذاقي) وفى كتاب ابن حبيب وفى النساب واللباب. فأما الكلبيون
~~المنسوبون إلى هند الحذاقية فمنهم الصنعانيان كما مر ومنهم كما في التوضيح
~~" قراد بن أجدع الذي ضمن الطائي للمنذر بن ماء السماء فتنصر المنذر يومئذ
~~لما رأى من وقائه ذكره ابن الكلبي " وأما الأياديون من ذرية حذاقة ففي
~~التوضيح " أبو داود الشاعر واسمه جارية بن حمران بن بحر بن عصام بن نبهان
~~بن منبه بن حذاقة الأيادي ثم الحذاقي. وأخواه مارية. وآرية.
# ومنهم الأعور الذي ينسب إليه دير الأعور، ولموضع الدير يقول أبو داود:
# ودار يقول لها الرائدون * ويل أم الحذاقي دارا ومنهم قرة الذي ينسب إليه
~~دير قرة - ذكر هؤلاء ابن الكلبي في الجمهرة، وقيل إن الحذاقي الذي في قول
~~طرفة:
# انى كفاني من هم هممت به * جار كجار ms1808 الحذاقي الذي اتصفا هو أبو داود "
~~ويقال ان الجهمي الداعية القاضي أحمد بن أبي داود الأيادي حذاقي، راجع
~~ترجمته وجمهرة ابن حزم ص 308.
# وأما (حذاقي) مثله لكن بدون الف ولام فهو اسم وهو حذاقي بن حميد بن
~~المستنير بن حذاقي العمى عن آبائه وعنه الطبراني، ذكره الذهبي في المشتبه،
~~وفى التوضيح " روى عن أبيه عن جده عن زياد بن جهور ".
# وأما (الحذافي) كالذي قبله ولكن بالفاء، لم أجد هذه النسبة في الأنساب
~~ولا اللباب وذكرت في القبس واقتصر على قوله " عبد الله بن حذافة رضي الله
~~عنه ذكرته في السهمي من قريش (وهنا علامة تخريج لا لحاق لم يظهر في النسخة)
~~وفيه عثمان بن مظعون ذكرته في الجمحي... " ولم أر في النسخة في رسمي
~~(السهمي) و (الجمحي) ما يشفى لكن في التبصير ما لفظه " ينسب إلى حذافة ابن
~~جمح... منهم عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة الصحابي المشهور ذكره
~~ابن السمعاني (كذا) وآل بيته ومنهم عبد الله بن حذافة السهمي وفيه يقول
~~حسان بن ثابت لما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم بكتابه:
# قل لرسل النبي صاح إلى الناس * شجاع ودحية بن خليفة والحذافي من عمارة
~~سهم * اتقوا الله في أداء الوظيفة قال المعلمي: ينظر في هذين البيتين! وهما
~~غير موجودين في ديوان حسان.
(1) هكذا في الأصول وهو الذي يقتضيه صنيعهم في باب حزام وحرام، لكن في أسد
~~الغابة والإصابة انه قد قيل فيه حازم بن حرام والله أعلم.
# (2) صحح عليهما في الأصل، فمدرك روى عن أبيه سليمان عن أبيه عقبة.
(1) زاد في نص " يعنى عن ابنه محمد ".
(1) هكذا في نص الا ان كلمة " الصبير " محرفة فيها وفى بقية النسخ " أرطاة
~~ابن الصبير " وترى في جمهرة ابن حزم ص 266 " أرطاة بن عمر بن (كذا) بن
~~الوحيد على يديه وضع علقمة بن علاقة وعامر بن الطفيل الرهن إذ تنافرا وهو
~~الصبير " فيظهران أرطاة لقب مذ ذلك بالصبير أي الزعيم والكفيل.
# (2) هنا وقع هذا الاسم في نص، ووقع ms1809 في بقية النسخ متأخرا كما سننبه عليه
~~وكتب قبالته في الأصل " يقدم " وفى الإصابة ان السند الزاعم ان للأسود صحبة
~~ضعيف جدا.
# (3) كذا في الأصل ونص وأسد الغابة، وفى بعض النسخ والمراجع " عرار "
~~والله أعلم.
(1) بهامش الأصل " قال ابن الحذاء قال أبو القاسم الجوهري: اسمه فروة بن
~~عمرو الأنصاري " (2) مقابل هذا بهامش الأصل ما صورته " ط: كان ببغداد في
~~حوض داود " وحوض داود محلة كانت ببغداد كما في معجم البلدان.
(1) نص " ومنصور بن حازم. "
(1) هنا كان في الأصل الاسم الذي قدمناه ونبهنا عليه آنفا وهو " والأسود
~~ابن حازم.. " ومقابله بالهامش " يقدم " (2) بهامش الأصل متصلا بهذا " خ:
~~النباجي عن أبي معشر [محمد] بن حمدويه بن الخطاب الضرير حدث عنه خلف الخيام
~~وجعفر البخاريان " ومثله في نص إلى قوله " خلف " ثم قال " بن محمد الخيام
~~وجعفر بن محمد بن المكي بن المسيب البخاريان توفى الخ " كما سيأتي.
# (3) هكذا في الأصول ولم أجد هذه النسبة ولا صاحبها.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " أبو حازم إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~الحضرمي حدث عن هناد بن السري ومنجاب بن الحارث وأبي كريب محمد بن العلاء
~~وجبارة ابن المغلس وعباد بن يعقوب وعلي بن حكيم وغيرهم، حدث عنه أبو عبد
~~الله محمد ابن زيد بن علي الأبزاري، نقلته من خط الشيخ أبي بكر ابن البقال
~~رحمه الله مضبوطا. وعبد الخالق بن أبي حازم حدث عن ربيعة بن عثمان التميمي
~~حدث عنه يحيى بن أبي قتيلة - وهو يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة البهزي
~~حديثه في باب الفاء من معجم ابن المقرى. وأبو بكر محمد بن عثمان بن حازم
~~الحازمي الهمذاني الحافظ طاف البلاد وصنف وحدث ببغداد وواسط سمع من أبي
~~زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وبأصبهان من أبي المظفر القاسم بن الفضل
~~الصيدلاني ومعمر بن عبد الواحد القرشي وببغداد من أبي الفتح بن شاتيل وأبي
~~السعادات بن زريق في جماعة وكان عالما فاضلا ثقة إماما توفى ببغداد في
~~جمادى الأولى من سنة ms1810 أربع وثلاثين وخمسمائة وهو شاب رضي الله عنه ولو مدله
~~في العمر ما عشره أحد من عصره وكان صالحا دينا. وأحمد بن محمد ابن العباس
~~الحربي حدث عن أبي العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطلاية الزاهد سمع منه
~~أقراننا ". قال منصور " وأبو عبد الرحمن محمد بن يوسف بن محمد بن حازم
~~المعروف بابن الكل الحزمي روى لنا عن عبد الله بن أبي المجد وعبد المجيب بن
~~أبي القاسم بن زهير وغيرهما. وأبو إسحاق إبراهيم بن نذحم (؟) بن حازم بن
~~إبراهيم المقرى المصري كان يؤم بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة روى لنا بها عن
~~أبي القاسم البوصيري ".
(1) في المشتبه ان ابن الفلكي قيده بحاء - يعنى مهملة.
(١) العبارة الآتية بين قوسين ليست في نص وهي في الأصل مقوسة ولعلها من
~~زيادة الحميدي كنظائر لها نبهت عليها في المقدمة، وهذا الرجل ذكره منصور
~~ولفظه " وأبو بكر خارم بن محمد بن خازم المقرى روى عن القاضي يوسف بن عبد
~~الله ومكي بن أبي طالب المقرى وأبي عبد الله بن عابد في آخرين ذكره أبو
~~القاسم بن بشكوال في الصلة وقال كان له تصرف في اللغة والشعر توفى سنة ست
~~وتسعين وأربعمائة ومولده سنة عشر وأربعمائة " وله ترجمة في غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم ١٢١٢ و<a href="/الكتب
~~/3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان ج ٢</a> رقم 1538.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " أبو على خازم بن محمد بن علي بن أبي الدبس
~~الجهني حدث عن محمد وعيسى ابني الحسين بن محمد ابن الصباغ حدث عنه أبي
~~النرسي في معجم شيوخه. وخازم ابن أبي بكر أحمد بن هبة بن محمد بن يوسف
~~الرحبي السعدي أبو المظفر حدث عن جده أبي بكر احمد عن محمد بن الحسين بن
~~الفضل عن إسماعيل الصفار بجزء الحسن ابن عرفة في محرم سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة سمع منه أبو البقاء محمد بن طبرزذ نقلته من خطه " وفى المشتبه
~~والتوضيح تسمية جد خازم هذا " هبة الله ".
(1) تقدم 1 / 157.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " أبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطريقي ms1811 حدث عن
~~أبي يعقوب يوسف بن محمد بن خشنان المقرى حدث عنه محمد بن علي بن عبد الرحمن
~~الكوفي العلوي. وأبو خازم أحمد بن محمد بن الصلب الدلال حدث عن الحسن ابن
~~الحسين بن حبيش حدث عنه أبي النرسي في معجمه. وأبو خازم محمد بن علي ابن
~~الحسن الوشاء حدث عن زيد بن محمد بن جعفر العامري روى عنه ابن ابنه أبو
~~الحسين محمد بن محمد بن أبي خازم. وأبو خازم محمد بن أبي يعلى محمد بن
~~الفراء حدث عن أبي جعفر محمد بن أحمد المسلمة. وابنه أبو يعلى حدثت عنه
~~ابنته نعمة وأبو المعمر الأنصاري مولده في صفر من سنة سبع وخمسين وأربعمائة
~~وتوفى تاسع عشر صفر من سنة سبع وعشرين وخمسمائة. وأبو خازم عبيد الله بن
~~محمد ابن يد الله المقرى سمع من ثابت بن بندار، قال ابن شافع في تاريخه:
~~توفى يوم الثلاثاء ثامن عشرين شوال من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ".
# (2) في التوضيح ان الخطيب ذكر معه أبا بكر أحمد بن خازم الصفار الأردبيلي
~~حدث عن الحسين بن مأمون البرذعي وعنه محمد بن حمزة العلوي. اما أحمد بن
~~حازم ابن أبي غرزة فبالمهملة كما مر.
(١) وابنه إبراهيم نبه عليه في التوضيح وهو من رجال التهذيب، قال في
~~التوضيح " اما محمد بن خازم بن عمرو الباهلي أبو جعفر البغدادي البصري
~~فشاعر في الدولة العباسية.
# (٢) مثله في <a href="/الكتب/3343_لسان-الميزان-ج-٣">لسان الميزان ج
~~٣</a> رقم 1172 ووقع في نص " روى عنه يحيى ابن محمد الذهلي " وبمعناه في
~~المشتبه والتوضيح والتبصير، ويأتي " عبد الله بن خازم حدث عن سعيد بن عامر
~~حدث عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة " وفى التوضيح والتبصير ظنهما واحدا أي
~~الراوي عن ابن أبي زائدة وعنه الذهلي والراوي عن سعيد بن عامر وعنه ابن
~~خزيمة. ويأتي عبد الله بن خازم والى خراسان وعبد الله ابن خازم بن خزيمة،
~~فهم أربعة أو ثلاثة.
(1) انظر التعليقة السابقة.
(1) وقع في الأصل " سنبك " خطأ، راجع رسمه.
(1) عبد الله بن خازم هذا هو ms1812 السلمي، وفى التبصير " يقال له صحبة، وولده
~~موسى ولى خراسان أيضا وله شعر في أخيه محمد لما قتل. وأخوهما عنبسة استخلفه
~~أبوه على مرو. وإخوتهم سليمان، وخازم ونوح، لهم ذكر، ومسلمة والنضر وسليم
~~أولاد سليمان المذكور لهم ذكر في الفتوح أيضا عند أبي جعفر الطبري، وروى
~~الماليني عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن خازم عن محمد بن حمدان بن محمد
~~بن خازم هذا حديثا مسلسلا بآبائه.. " أنظره في الإصابة (2) وفى استدراك ابن
~~نقطة " والقاضي أبو يعلى محمد بن أبي خازم محمد (في النسخة: ومحمد، خطأ) بن
~~أبي يعلى ابن الفراء حدث عن أبي الحسن على بن محمد بن العلاف، توفى ليلة
~~السبت خامس جمادى الأولى من سنة ستين وخمسمائة ودفن من الغد. و (أخوه) أبو
~~محمد عبد الرحيم ابن أبي خازم محمد بن أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء
~~حدث عن أبي القاسم بن الحصين.
# ومحمد - ومحمد أبناء محمد بن عيسى بن خازم الحذاء حدثا عن علي بن عبد
~~الرحمن بن السري البكائي حدث عنهما أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون
~~النرسي. وأبو الحسين محمد بن محمد بن أبي خازم [محمد بن علي بن الحسن
~~الوشاء] الذي يروى عن جده (كما تقدم عند ذكر جده في مستدرك الكنى) حدث عنه
~~أبي (وهو أبو الغنائم النرسي) أيضا. والحسين بن أبي خازم محمد بن الحسين
~~على بن محمد بن الحسن ابن يزداذ العبدي أبو عبد الله الواسطي حدث عن أبي
~~الحسن على بن عبد السلام الكاتب البغدادي سمع منه أبو عبد الله محمد بن
~~سعيد ابن الدبيثي الواسطي، وقال توفى بواسط في منتصف رجب من سنة إحدى
~~وتسعين وخمسمائة ". وفى تكملة ابن الصابوني رقم 72 " أبو إسحاق إبراهيم بن
~~أبي الحسين بن خازم (بالخاء المعجمة) بن أبي الحسين بن أحمد بن رافع بن
~~بسام بن أحمد الخزرجي الحرستاني سمع من أبي الحسن على بن أحمد بن جعفر
~~الحرستاني وروى عنه سمع منه الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل ms1813 الدمشقي وروى
~~عنه حديثا في معجمه... ".
# وفى التبصير " ومحمد بن جعفر بن محمد بن خازم أبو جعفر الفقيه الخازمي
~~الاسترآباذي يأتي ذكره في النسب [الخازمي] ". قال المعلمي ويأتي هناك آخرون
~~ينسبون هكذا (الخازمي) وهي نسبة إلى جد اسمه خازم وبالله التوفيق.
(1) في التوضيح: إياهم عنى الفرزدق بقوله:
# ولو أن ما في سفن دارين صبحت * بنى جارم ما طيبت ريح خنبس.
(1) وجامد (2) وأما (جامد) ففي التوضيح بعد ذكر (حامد) ما لفظه " وبالجيم
~~الحافظ أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي يعرف بابن الجامد أجاز لبعض
~~مشايخنا " (3) لفظة " بن " ليست في نص، وفى التبصير والنزهة ان (الحاشر)
~~لقب لأحمد بن عبد الواحد نفسه.
(1) وجاشد (2) في زيادات المستغفري " وأما جاشد بالجيم واحد وهو في نسب أبي
~~إسحاق السبيعي واسمه عمرو بن عبد الله [....] بن السبيع بن السبع بن صعب
~~معاوية بن كبير بن مالك بن جشم بن جاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان،
~~وهمدان اسمه أو سلة، اخبرني بذلك محمد بن أبي بكر ثنا أبو ذر بشر بن أبي
~~بشر المصعبي قال قال أبي - فذكر (في النسخة: قال أبي بكر - وعلى كلمة - بكر
~~- محاولة اصلاح) ذلك " قال المعلمي هذا غريب جدا والمعروف انه (حاشد)
~~بالحاء المهملة (3) وجنيب.
(1) في المشتبه " وهذا هو غير حبيب (بفتح فكسر) بن النعمان الأسدي عن خريم
~~بن فاتك ".
# (2) مثله في مؤتلف الآمدي رقم 448 وفى التعليق عليه عن الأغاني عن ابن
~~حبيب " شمعلة بن عمرو بن بكر أخو بنى فائد " وهكذا هو في الأغاني وزاد "
~~وهم رهط الفرس " وعلق عليه في طبعة الدار 11 / 282 " كذا في الأصول " قال
~~المعلمي الصواب " رهط الفندش " راجع ما تقدم 1 / 174، والذي ذكره ابن حبيب
~~يدل ان بين شمعلة وفائد واسطتين أو أكثر.
# (3) هكذا في مؤتلف الآمدي ويأتي مثله في رسم (ضباث) قال " وأما ضباث بضم
~~الضاد المعجمة وآخره ثاء معجمة بثلاث قال ابن الكلبي: هو زيد بن ضباث ابن
~~نهرش بن جشم بن قيس.. تحالفوا على عطية بن ضباث ms1814 " وتقدم 1 / 174 عطية بن
~~ضباث بن جشم بن نهرش بن جشم " كذا زاد اسما بين ضباث ونهرش، وفى القاموس
~~ضبط ضباث ونهرش كما هو المعروف، ووقع هنا في نسخ الاكمال " ضباث بن فهرس "
~~وهو تحريف البتة.
# (4) نص " نابه القدر " (5) زاد في نص " واسمه " وعلى هذا فالاسم شحام،
~~وجذيمة لقب، والذي في سائر النسخ والمراجع يعطى عكس هذا ويأتي التصريح به،
~~ويأتي عن السهيلي انه اسم أمه - كذا قال.
# (6) هكذا في الأصل بشين معجمة مكسورة فحاء مهملة مفتوحة. ومثله في كتاب
~~ابن حبيب المطبوع ص 6 لكن سقطت منه الميم وهو في الايناس ص 18 " شحام "
~~مجودا بالكسر وإهمال الحاء وفيه " قال وأبو عبيدة وعوانة يقولان: سحام -
~~بالسين غير معجمة " وهكذا في التوضيح " شحام " مجودا أيضا نقله عن ابن حبيب
~~وذكر مثل ما في الايناس. وفي الروض الأنف 1 / 234 " قوله: ابن سخام - هو
~~اسم أمه وأكثر أهل النسب يقولون فيه: شحام - بشين معجمة، والفيت في حاشية
~~كتاب الشيخ ان أبا عبيدة النسابة وعوانة يقولان فيه: سحام - بسين وحاء
~~مهملتين، والذي في الأصل من قول ابن هشام: سخام - بسين مهملة وخاء معجمة "
~~ثم قال: " ولفظ شخام من شخم الطعام خشم إذا تغير " كذا ولم اعرف من قال
~~(شخام) - بمعجمتين.
(1) في نص بعد هذا " وعبد الله بن عمرو الأكبر بن أويس بن أبي سرح بن
~~الحارث بن حبيب الذي كتب معه (في النسخة: بيعة) يزيد بن معاوية إلى الوليد
~~ابن عتبة وهو على المدينة ينعى معاوية. وهشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث
~~ابن حبيب وكان يتعاهد بنى هاشم وبنى المطلب في الشعب وكان أول من قام في
~~نقض الصحيفة. وابنه السائب بن هشام يقال انه رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شهد فتح مصر وولى القضاء بها والشرط لمسلمة بن مخلد فكان (كذا) من
~~جبناء قريش، وذكره ابن يونس بالتشديد - حبيب - وذكر ابن حذيمة ابن نصر بن
~~مالك، وهو وهم، والصحيح ان جذيمة أخو نصر بن مالك " وسيأتي ما ms1815 يوافق هذا
~~مفرقا.
# (2) ليس في نص هنا وانظر التعليقة السابقة.
# (3) في الايناس " في ربيعة حبيب (شكل كزبير) بن عمرو بن غنم بن تغلب واسم
~~تغلب دثار منهم أفنون.. " ذكر لمحة عن أفنون ثم قال " وفى النمر حبيب (شكل
~~كزبير) بن الجهم " وعلى كلمة " النمر " حاشية لفظها " كان في الأصل بخط
~~المنذري اليمنى، وهو خطأ، والصواب: النمر كما كما أصلحته، وكذا ذكره ابن
~~حبيب " ثم قال في المتن " وفى قريش حبيب بن جذيمة بن حسل، قال الزبير:
# الا ان حسان ثقلها في الشعر " والمقصود هنا قوله " وفى النمر حبيب بن
~~الجهم " ويوافقه ما في التوضيح " وحبيب (كزبير) بن الجهم في النمر بن قاسط
~~وفى بنى تغلب حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، ذكرهما ابن حبيب " والذي في
~~كتاب ابن حبيب المطبوع " في تغلب حبيب - مضموم الحاء خفيفا - ابن عمرو بن
~~غنم ابن تغلب، وحبيب - مخففة - للحارث بن حبيب بن شحا [م]. وفى بنى يشكر
~~حبيب - مشدد - بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل. وفى النمر بن قاسط حبيب (شكل
~~بفتح ثانيه وتشديد ثالثه) بن عامر - وفى قريش حبيب - مشدد - ابن جذيمة بن
~~مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. وفى ثقيف حبيب - مشدد - ابن الحارث بن مالك...
~~" هذا وفى التبصير فيمن هو كزبير " وذكر الهمداني حبيب بن خولان بن عمرو بن
~~مالك. وحبيب بن حكم بن شعد، وأشار إلى أنه لا نظير لهما، وهو متعقب ".
(١) في نص هنا " وابنه محمد بن حبيب... " وسيأتي ذكره في الأصل قبيل (حبيب)
~~بالجيم.
# (٢) في ترجمة حبيب هذا من <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> رقم ٣٠٥ " دوسي " (٣) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> " سختويه ".
(١) هكذا في نص و<a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> ووقع
~~في الأصل " عاصم بن إسماعيل ".
(1) ما بين الحاجزين ليس في نص هنا وفيها عبارة تشتمل عليه تقدم موضعها
~~وقدمنا ذلك في التعليق.
# (2) راجع الاكمال بتعليقه 1 / 34 - 35.
# (3) مثله في نسب قريش للمصعب ص 15 ووقع في نص " سبع ".
# (4) في تاريخ البخاري ج 1 ق 2 رقم 2600 ms1816 في باب حبيب - بفتح فكسر - ذكر
~~حبيب بن حجر عن ثابت البناني وعنه روح بن عبادة. وعلقت عليه هناك ولم أنبه
~~على أن في التاريخ ترجمة أخرى كما يأتي، وقد جرى مثل هذا للحافظ ابن حجر في
~~التعجيل رقم 180.
# وفى التاريخ ج 2 ق 1 رقم 422 في باب حبيب - بضم ففتح فتشديد " حبيب، قال
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حبيب بن حجر أبو يحيى القيسي عن الأزرق بن قيس... "
~~وبعد ذلك ما حاصله انه روى عن امرأته النوار وعنه حرب ابن ميمون ومحمد بن
~~سعيد القرشي، ثم قال " وقال ابن المبارك حبيب أو حبيب وقال يزيد بن هارون:
~~حبيب أبو حجر " وذكر ابن أبي حاتم حبيب بن حجر في المشدد ذكر ثابتا في
~~شيوخه ولم يذكر روحا في الرواة عنه، وفى مؤتلف عبد الغني ص 47 " حبيب مشددة
~~حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات. حبيب بن حجر بصري عن ثابت روى عنه وكيع "
~~والذي يظهر ان حبيب بن حجر واحد وأنه بالتشديد ووهم روح فقاله بفتح فكسر،
~~كأنه كتب اسمه حين سمع عنه ولم يضبطه ثم قرأه كالجادة.
(1) ما بين الحاجزين ليس في نض هنا وفيها موضعه ما لفظه " الزيات تقدم ذكره
~~تلو أبيه " وقد تقدم التنبيه عليه في التعليق.
# (2) في التوضيح " وأما حبيب ابن الحارث بن مخمر روى عن أبي الدرداء فبفتح
~~أوله مهملا وكسر ثانيه ".
# وأما (جنيب) بجيم مضمومة فنون فتأتي الإشارة إليه آخر الباب.
(1) بهامش الأصل " هذا خطأ وإنما أسر يوم الرجيع ".
(1) وحبان.
# (2) يأتي ما يتعلق به في أواخر ص 345 من صفحات الأصل.
(1) يشير إلى ما في كتاب عبد الغني ص 32 فيمن هو بكسر الحاء " حدثني عبد
~~الله بن طالب عن كتاب جده عن يحيى بن معين قال سمعت ابن عيينة يقول ثنا
~~حميد بن حبان جار لنا بالكوفة " قال الأمير في المستمر " هذا وهم وإنما هو
~~ابن حبان بفتح الحاء.. " ثم حكاه عن تاريخ البخاري وعن تاريخ الدوري عن ابن
~~معين، ثم حكى ان ms1817 الحميدي رواه عن ابن عيينة قال " وقال: حبان - بفتح الحاء
~~والياء " كذا في النسخة (والياء) لكن في التوضيح " حدث الحميدي ويحيى ابن
~~معين عن سفيان قال حميد بن حبان بالفتح وكذا قاله البخاري " ومع هذا يأتي
~~ذكر حميد في رسم (حبان) بالكسر أثناء صفحة 348 من صفحات الأصل.
(1) يعنى في المستمر حكى ثم عن الخطيب ما لفظه " قال أبو محمد (عبد الغني):
# أبو بكر محمد بن حبان بصري عن أبي عاصم النبيل، ثنا عنه أبو طاهر القاضي.
~~ثم قال بعده محمد بن حبان بصري يحدث بمناكير حدث عنه أبو قتيبة سلم (في
~~النسخة وكتاب عبد الغني المطبوع: مسلم) بن الفضل ذكر الأول بفتح الحاء
~~والثاني بضمها - قلت وقد وهم أبو محمد في موضعين.. أحدهما قوله: ابن حبان
~~بفتح الحاء، والثاني تمييز الذي روى عنه أبو طاهر القاضي من الذي روى عنه
~~أبو قتيبة، وهو رجل واحد وهو بالضم لا غير..... ".
# (2) جاءت هذه العبارة بفرق يسير في هامش النسخة المخطوطة من كتاب عبد
~~الغني وقد أشرت إليها في المقدمة.
(1) هكذا في نص وهو الصواب، ووقع في بقية النسخ " بالنسب ففرق " وفى
~~المستمر في الرد على الخطيب " ويكفي ذكر نسبهما في الفرق بينهما على أن
~~محمد بن حبان بن بكر بن عمرو نزيل بغداد بها مات، ومحمد بن حبان بن الأزهر
~~أقام بالبصرة وحدث عنه البصريون ".
# (2) هكذا في المستمر وزاد بعده " بن القاسم " وهكذا في الأنساب واللباب
~~(النهرديري) ووقع في الأصل " عبد الله ".
(1) ما بين الحاجزين ليس في نص.
(1) مثله في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وغيرهما ووقع في نص " زياد "
~~خطأ.
# (2) أواخر ص 346 من صفحات الأصل.
# (3) في الإصابة رقم 7229 " ضبطه غيره (أي غير الأمير) بكسر المعجمة
~~وتخفيف المثناة من أسفل وآخره راء " أي (خيار) وسيذكره الأمير في رسم
~~(جنان) بجيم مكسورة ونونين بينهما الألف فانظره ثم.
(1) من نص ويأتي ما يوافقه وهكذا يعلم من كتاب عبد الغني (2) 1 / 300 في
~~(بشير) مصغرا.
(1) في الأصل هنا " وحبيب بن حبان... ms1818 قاله أبو بكر المفيد. مختلف فيه "
~~وضبب عليه وسيأتي في موضعه.
(1) سيعاد في الأصل عبد الكريم هذا أثناء صفحة 349 من صفحات الأصل بزيادة
~~ونقص.
(1) في الأصل " أحدهم " كذا (2) سيأتي قريبا.
(1) بهامش نص " بخط ابن ناصر: اشكنب ".
(1) كذا ذكره هنا وقد قدمه في (حبان) بالفتح آخر ص 341 من صفحات الأصل
~~راجعه بتعليقه.
(1) تقدم عبد الكريم هذا أوائل ص 346 من صفحات الأصل.
(1) هنا وقع نص العنوان الآتي (مختلف فيه) والاسم الذي تحته، ووقع في الأصل
~~في غير موضعه أي أوائل ص 346 من صفحات الأصل كما نبهت عليه هناك.
# (2) وأما (حبان) ففي التبصير " قلت وبالفتح وتخفيف الموحدة نصر الله بن
~~سلامة بن سالم أبو الفتح الهيتي كتب عنه المنذري في معجمه وقال كان يعرف
~~بابن حبان بتخفيف الباء الموحدة مات سنة 637 ".
(1) بهامش الأصل " وهو:
# حننت على عدى يوم ولوا * لعمرك ما حننت على نسبب " وراجع ما تقدم مع رسم
~~(الجبان).
# (2) كذا وقد تقدم ذكر هذا الرجل أثناء صفحة 344 من صفحات الأصل في (حبان)
~~بمهملة مكسورة وموحدة مشددة، وعلقنا عليه عن الإصابة ان عير الأمير قال فيه
~~(خيار) بمعجمة مكسورة فتحتية وآخره راء وذكر في المشتبه والتوضيح والتبصير
~~هنا بدون تنبيه على خلاف.
(١) من <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم
~~2728.
# (2) زاد في تاريخ بغداد " - بالجيم - ابن الطيب بن زرعة " وذكر قبله رقم
~~2726 رجلا آخر هو " محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر الضبي
~~القاضي المعروف بوكيع... " وظن المعلق على التاريخ ان هذا هو الذي ضبط
~~بالجيم - والصواب ان هذا أعني القاضي اسم جده حيان بمهملة فتحتية.
# (3) وفى استدراك ابن نقطة بهذا الضبط أعني بالجيم فتحتية " يحيى بن محمد
~~بن جيان الموصلي، قال شجاع الذهلي توفى في شوال من سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة، وقد جاء من البصرة يريد بغداد فأدركه اجله في الطريق - نقلته من
~~خط شجاع الذهلي ". وفى التبصير " ومحمد بن محمد بن جيان الأنصاري عن سليمان
~~الشاذكوني وعنه محمد بن العباس الحويزي ms1819 قيده ابن الأنماطي ".
# (4) وحبة، وحتة.
# (5) والحية.
# (6) والجبة.
# (7) وختة.
(١) سقط من نص.
# (٢) كذا وقع هذا الاسم في الأصل وه‍ تأخر في نص كما يأتي النبيه عليه.
# (٣) زاد في المشتبه " وحبة بن مسلم في لعب الشطرنج تابعي " وراجع <a
~~href="/الكتب/3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان ج ٢</a> رقم 743.
# (4) في زيادات المستغفري انه حبة بالموحدة ثم قال " وقال لي أبو على
~~البرذعي بسمرقند: هو حنة بن بعكك - بالنون -، وليس عندي كما قال ".
(1) هكذا في الأصل وهو الظاهر وفى كنى الإصابة ما يوافقه وكذلك ما يأتي في
~~رسم (حنة) وكذا في ترجمة ضمرة بن سعيد من التهذيب وغيره، ووقع في نص
~~والتوضيح " حبة " كذا.
(1) في نص هنا " منظور بن حبة... " وقد تقدم ذلك آنفا عن الأصل وبقية
~~النسخ. وفى استدراك ابن نقطة " عبد السلام بن أحمد بن علي بن حبة التغلبي
~~حدث عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن جعفر القزاز حدث عنه محمد بن علي بن
~~الحسين بن أسلم المقرئ، شيخ لأبي النرسي، نقلته من خطه. وعبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد ابن أبي حبة أبو المواهب التوثي من محلة التوثة غربي بغداد
~~سمع من أبي الحسن ابن طاهر الخباز شيئا من شعره سمع منه أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد بن خسرو البلخي. وعبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بن
~~أبي حبة أبو ياسر العطار سمع مسند أحمد من أبي القاسم بن الحصين وحدث عنه
~~عن أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري وأبي السعود أحمد بن علي بن
~~المجلى، وهو صحيح السماع، توفى بحران يوم الاثنين حادي عشرين شهر ربيع
~~الأول من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، ومولده في رجب من سنة ست عشرة ". قال
~~منصور " وأبو البدر ذاكر بن هبة الله بن عبد الوهاب بن أبي حبة البغدادي
~~روى لنا بها عن جده عبد الوهاب وأبي شجاع السدنك (؟) قال الخالصي.. (بياض)
~~سنة خمس وستين وخمسمائة ".
# قال ابن نقطة " وأما (حبة) بكسر الحاء المهملة والباقي مثل الأول فقال
~~الحافظ أبو الفضل محمد ms1820 بن ناصر: هو يعقوب بن حبة - قيده الصوري بكسر الحاء
~~روى عن أحمد بن حنبل انه رآه يتوضأ بطريق مكة فلم يبل الثرى لقلة ما استعمل
~~من الماء ".
# وأما (حتة) ففي هامش زيادات المستغفري " زاد الحسن السمرقندي (حتة)
~~بالحاء المهملة والتاء المعجمة من فوقها بنقطتين... فيه طول - قال عبد
~~الرحمن ابن عوف: شهدت النبي صلى الله عليه بمكة حيث فتحها - الحديث، روى
~~الحكم ابن يوسف بن أبي سفيان عنه " لم يظهر في النسخة الاسم المقصود فوضعت
~~مكانه نقاطا، وفى سنن أبي داود طرف من الحديث المذكور أخرجه في باب من نذر
~~أن يصلى في بنت المقدس وذكر أنه من طريق يوسف بن الحكم بن أبي سفيان عن
~~عمرو بن حتة عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. وفى رواية: عمرو بن حية عن عبد
~~الرحمن بن عوف. هكذا هو في السنن (حنة) بالنون في الرواية الأولى و (حية)
~~بالتحتية في الرواية الثانية، وكذا ذكر في التهذيب في ترجمة عمرو وكذا في
~~الجرح والتعديل وتأتي الإشارة إليه في رسم (حنة) ووقع بالموحدة في تاريخ
~~البخاري ج 3 ق 2 رقم 2531 لكن في التوضيح " وجدته بالمثناة تحت بخط الحافظ
~~أبي النرسي في تاريخ البخاري. وذكر بعضهم بالموحدة والأكثر بالنون " فيظهر
~~أنه وقع للحسن السمرقندي في رواية " عمرو بن حتة " بالمثناة فوق، وهو غريب.
(1) كذا في النسخ، وكلمة " عنه " مقحمة، والصواب " فقال عن يحيى ان ابن حية
~~حديث " كما في تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 364، فراجعه ليتضح لك الخلاف على
~~وجهه.
(1) من نص.
# (2) صحح في الأصل على " عامر " وضبب على " عميرة " وكتب بالهامش ما لفظه
~~" في كتاب النسب للزبير: بن وديعة بن الحارث " والذي في نسب قريش للمصعب ص
~~15 و 443 في اسم والد أبي همهمة " عبد العزى بن عامرة بن عميرة بن وديعة بن
~~الحارث بن فهر " ويعلم مثله من جمهرة ابن حزم ص 166 - 167 وغيرها.
# (3) هذا هو الذي في نسب قريش للمصعب 2 ص 15.
# (4) راجع ما ms1821 تقدم في هذا الكتاب بتعليقه 1 / 34 - 35.
# (5) في التبصير ان كل ما جاء على هذه الصورة من أسماء النساء فهو بهذا
~~الضبط الا ما يأتي في حنة بالنون وخنة بالمعجمة والنون.
(1) في النزهة في الألقاب " حية هو الحكم بن خالد شيخ لابن وهب. وعبد الله
~~ابن أحمد بن جعفر يلقب أيضا الحية روى عنه سعيد بن محمد الزعفراني " وفى
~~التبصير " الحية جماعة منهم ابن وجه الحية يحيى بن عبد الرحمن الاخباري
~~الأندلسي.
(1) راجع هذا الرسم (جشيبة) من هذا الكتاب.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " زياد بن أبي حية أبو هاشم المعروف بدلويه،
~~واسم أبي حية أيوب، طوسي حدث عن هشيم وإسماعيل بن علية ويزيد بن هارون
~~وغيرهم، حدث عنه البخاري والترمذي والنسائي في آخرين، مات في سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين " قال منصور " وأحمد بن حية الأنصاري الطليطلي روى عن أبي
~~جعفر وأبي إسحاق وأحمد بن حرب وكان فاضلا توفى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة -
~~ذكره في الصلة ".
# وأما (الحية) بالألف واللام فنقدم في التعليق.
(1) قد تقدم النظر فيه في التعليق في رسم (حتة).
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " عمرو بن حنة له ذكر في الصحابة حديثه عند
~~جابر بن عبد الله الأنصاري، نقلته من خط أبي نعيم الحافظ. وأبو أحمد حمد بن
~~عبد الله بن أحمد بن حنة المعبر أصبهاني حدث عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحيم حدث عنه أبو بكر بن محمد بن منصور السمعاني في أماليه، قال أبو
~~طاهر السلفي: خرج له إسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي فوائد، وكان يروى عن
~~أصحاب أبي الشيخ وابن المقرى ونظرائهم ويؤم في الجامع الأعظم ثلاث صلوات
~~ويفتى ويعبر الرؤيا، وكان من شيوخ الصوفية. وقال يحيى بن منده مات في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وخمسمائة. وقال السلفي قال لي إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الحافظ بأصبهان: النزول عن نسيبك أبي الطيب اللهراني - شكل بفتح اللام
~~وسكون الهاء، وفى التوضيح " الطهراني " وهكذا (الطهراني) في رسم (عزيزة) من
~~استدراك ابن نقطة وأراه الصواب ms1822 - ومحمد بن عزيزة وحمد بن حنة أحب إلي من
~~العلو عمن سواهم، [لأنهم] فقهاء ثقات يدرون ما يروون. ومحمد بن أبي القاسم
~~بن علي بن حنة أبو بكر الأصبهاني حدث عن أبي نصر إبراهيم بن محمد بن علي
~~الكسائي وأي طاهر أحمد بن محمود بن أحمد الثقفي حدث عنه الحافظ أبو موسى في
~~أماليه وقال: حدثنا الشيخ الصالح. وصاعد بن عبد الله بن حمد بن حنة امام
~~الجامع العتيق بأصبهان حدث عن أبي مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز
~~الحصري حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي. وأبو القاسم هبة الله
~~بن محمد بن أبي القاسم هبة الله بن حنة أصبهاني حدث عن أبي محمد عبد الرحمن
~~بن حمد الدوني وكان حيا وفى آخر سنة ثمان وستين وخمسمائة، سمع منه بأصبهان
~~أبو نزار ربيعة بن الحسن ابن علي الشبامي حدث عنه بمصر. وروح بن محمد بن
~~حمد بن حنة المعبر الأصبهاني " حدث عنه ". وفى التوضيح بعد ذكر أبي احمد
~~حمد ثاني رجل ذكره ابن نقطة ما لفظه " وابن حمد هذا عبد الله بن حمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن حنة المعبر امام الجامع هو وأبوه توفى في ذي الحجة سنة
~~ثمان عشرة وخمسمائة حدث عنه أبو موسى المديني في معجمه " وفيه عقب ذكر محمد
~~بن أبي القاسم ثالث رجل عند ابن نقطة ما لفظه " محمد هذا وحمد المذكور قبله
~~سمعا من أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني كتاب الكنى لأبي عبد الله ابن
~~منده عنه في سنة تسع وأربعين وأربعمائة، ومحمد هذا كان شيخا صالحا يتبرك
~~بلقائه يكنى أبا بكر توفى رحمه الله في جمادى الأولى سنة أربع عشرة
~~وخمسمائة ".
# وأما (الجبة) فقال منصور " باب جبة حبة كلاهما بباء موحدة اما الأول
~~بالجيم المضمومة فهو أبو عبد الله محمد بن الفرج بن أحمد الخياط الحربي
~~المعروف بالجبة روى لنا بها بالإجازة عن شهدة الكاتبة وغيرها " وفى التبصير
~~والنزهة ان (الجبة) لقب لمحمد بن الفرج هذا.
(1) في ms1823 المؤتلف ص 104 وفى معجم المرزباني ص 511 " أبو جنة الأسدي.
# أبو جنة الأعيوي الأسدي " وفى التوضيح " أراهما واحدا " وفيه وفى التبصير
~~أن الجيم مفتوحة وبذلك شكل في الأصل.
# وأما ختة ففي التبصير عقب الاسم الآتي (خنة) " وبالضم والمثناة إبراهيم
~~بن نوف (كذا في النسخة بلا نقط وبين الواو والفاء فرجه فقد يكون أصل الكلمة
~~- يوسف - وانمحت السين) بن بركة بن يوسف الموصلي المؤدب المعروف بابن ختة
~~روى عن ابن خطيب الموصل، كتب الدمياطي في معجمه عنه وعن ابنه محمد وقيده "
~~وذكره في التاج (خ ت ت) فقال " إبراهيم بن بركة بن يوسف ".
(1) وحبيش وحبيش.
# (2) وجنيس وحنفش وحنبش (؟).
# (3) في التوضيح " قال ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد ومسلمة الأبرش
~~عنه: خنيس بن خالد - بالمعجمة والنون والسين المهملة، وقاله الجمهور [حبيش]
~~كما ذكره المصنف (الذهبي) وصححه في التجريد ".
# (4) في التوضيح " ذكره مسلم في الكنى وأنه يقال له أيضا أبو حفص ".
(١) نص " قتاله ".
# (٢) نص " أرقم " وكذا وقع في المشتبه والتبصير وخطأه صاحب التوضيح وراجع
~~<a href="/الكتب/3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان ج ٢</a> رقم 784 و
~~785 وهما ترجمة واحدة فتنبه.
# (3) مثله في المشتبه والتوضيح وتهذيب تاريخ دمشق 4 / 42، ووقع في نص "
~~عمرو " (4) مثله في المستمر والتوضيح، ووقع في نص " ثمانين " خطأ.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " أبو القاسم حبيش بن محمد بن حبيش الموصلي حدث
~~عن محمد بن علي بن محمد بن سليمان بن بحشل بن الحسن حدث عنه محمد بن طاهر
~~المقدسي الحافظ وقال حدثنا حبيش بن محمد الشيخ الصالح " وفى التوضيح ان
~~حبيشا لقب لشيخ هو " أبو الحسين محمد بن علي بن محمش بن الوليد النسوي يعرف
~~بحبيش روى عن الحسن بن علي بن الوليد النسوي وغيره " وفى نزهة الألقاب "
~~جبيش - بالتصغير - اثنان أحدهما أبو الأشعث محمد بن سعيد الحمصي والثاني
~~أحمد بن صالح بن دينار ".
(1) من نص.
# (2) هكذا في الأصول وهكذا ذكره الذهبي في المشتبه فتعقبه التوضيح بأن
~~الذي في الاكمال " محمد بن حامد " كذا.
(١) ترجمته في <a href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a> ms1824
~~رقم ١٠٧١ " محمد بن علي بن حبيش بن أحمد بن عيسى بن خاقان أبو الحسين
~~الناقد... " وذكر في المشتبه بلفظ " محمد بن علي ابن حبيش شيخ لأبي على بن
~~شاذن " فتعقبه التوضيح بقوله " قلت محمد هذا لقبه حبيش فهو أبو الحسين محمد
~~بن علي بن محمش (وصحح عليه) بن الوليد النسوي يعرف بحبيش روى عن الحسن بن
~~علي بن الوليد النسوي وغيره " قال المعلمي:
# بل هذا آخر استفدناه، نبهت عليه في الأسماء.
# (٢) مثله في المشتبه والتوضيح والتبصير، ووقع في نص " أبو عمرو ".
# (٣) وفى استدراك ابن نقطة " أبو القاسم حبيش بن محمد بن حبيش... (قدمته
~~في الأسماء). وأبو عبد الله الحسين بن عمر ابن عمران الضراب حدث عن محمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي وحامد بن شعيب البلخي وإسماعيل بن إبراهيم المعروف
~~بسمعان حدث عنه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري. وأبو البركات يحيى بن عبد
~~الرحمن (مثله في رسم - الفارقي - من الأنساب واللباب وانقلب الاسم في
~~المشتبه وقع فيه: عبد الرحمن بن يحيى - وتبعه التوضيح والتبصير بلا تنبيه)
~~بن حبيش الفارقي حدث عن أبي الحسن احمد ابن محمد بن النقور وأبي الغنائم
~~عبد الصمد بن علي بن المأمون وعاصم بن الحسن الأديب وهو ثقة صالح توفى سلخ
~~رجب من سنة تسع وعشرين وخمسمائة ومولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. وأبو
~~البركات المبارك بن كامل بن حبش الدلال حدث عن أبي القاسم على بن أحمد بن
~~البسري بمجلس من أماليه وسماعه منه صحيح حدثنا عنه الحسين بن سعيد سنيف
~~وزيد بن ثابت الوراق في آخرين ". قال منصور " وأبو عبد الله محمد بن يوسف
~~بن حبيش من أهل المغرب أجاز لشيوخنا ".
# وقال ابن الصابوني رقم ٧٣ " أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
~~بن يوسف الأنصاري المزني صوابه (المري) المعروف بابن حبيش أحد العلماء
~~بالأندلس سمع من أبي محمد عبد الحق بن غالب وأبي محمد الرشاطي عبد الله بن
~~علي وغيرهما...
# مولده بالمرية في نصف رجب سنة أربع وخمسمائة وتوفى في ms1825 رابع عشر صفر سنة
~~أربع وثمانين وخمسمائة بمرسية ذكره الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري في
~~وفياته. ٧٤ - وأبو المشكور مدرك بن أحمد بن مدرك بن الحسين بن حمزة بن
~~الحسين بن أحمد بن نصر البهراني الحموي يعرف بابن حبيش من بهراء اليمن شيخ
~~حسن من أهل حماة من بيت القضاء والخطابة روى عن أبيه أحمد بن مدرك وأجاز له
~~الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قدم دمشق مرارا واجتمعت به.. وسألته
~~عن مولد ه فذكر أنه في نصف شهر رمضان سنة ستين وخمسمائة بحماة، وتوفى بها
~~في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وستمائة. ٧٥ - والشيخ الأديب أبو التمام
~~أسعد بن عبد الرحمن بن الخضر بن هبة الله بن حبيش التنوخي الشروطي من أهل
~~دمشق وأحد عدولها... " سمع الحديث من الأمين أبي الفضل إسماعيل بن علي بن
~~إبراهيم الجنزوي.... وروى لنا عنه..
# وأخرج الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي عنه في معجمه قطعة من شعره
~~مولده في شوال سنة ثمان وخمسين وخمسمائة وتوفى في ليلة الجمعة ثالث صفر سنة
~~أربع وثلاثين وستمائة بدمشق... " وفى المشتبه " وخطيب دمشق موفق الدين بن
~~حبيش الحموي سمعت منه " قال صاحب التوضيح " قلت توفى بدمشق في جمادى الآخرة
~~سنة تسع وتسعين وستمائة. وابنه الامام الخطيب أبو بكر محمد بن قاضي القضاة
~~الموفق أبي المعالي محمد بن القاضي العز محمد بن حبيش البهراني الحموي
~~الشافعي سمع من يوسف بن أحمد الغسولي سنة سبع وسبعين وستمائة وحدث بحماة "
~~وفى التبصير " ليس في المتأخرين أحد بهذه الصورة الا وهو بهذا الضبط - مثل
~~والد زر - الا من استثنى (يعنى ونص عليه في الباب) فهذا يعنى عن استيعابهم
~~".
# وأما (حبيش) بفتح فكسر ففي المشتبه مع التوضيح " وبالفتح [مع كسر ثانيه]
~~ابن حبيش شاعر محسن بتونس في حدود الثمانين وستمائة أبو بكر محمد بن حسن
~~اللخمي " قال في التوضيح " قلت وأبو عمرو غالب بن محمد بن غالب بن يحيى بن
~~الحسن بن يونس بن الفرج بن حبيش اللخمي المغربي ms1826 وسمع من أبي طاهر بركات بن
~~إبراهيم الخشوعي وحدث وأقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>
~~بالروايات وكان له معرفة بها وبالنحو، مولده سنة خمس ستين وخمسمائة ". وفى
~~التبصير في ذكر الشاعر " هو أبو بكر محمد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن
~~يونس اللخمي قال ابن رشيد ولد سنة 615 وكان متقننا في العلوم متقدما في
~~النظم والنثر والحفظ أكثر عنه أبو عبد الله بن رشيد في رحلته وهو ضبطه " ثم
~~قال " ونظيره أبو الحسين يوسف بن الحسن بن يوسف اللخمي ابن حبيش سمع أبا
~~الحسن بن قطرال (؟) وغيره وله أدب وكان في وسط المائة السابعة " وفى
~~القاموس " و [حبيش] كأمير هو أخو أحبش ابنا الحارث بن أسد بن عمرو بن ربيعة
~~ابن الحضرمي الأصغر " زاد في التاج " بن عمرو بن شبيب بن عمرو بن سبع بن
~~الحارث بن زيد بن حضرموت ذكره ابن حبيب وذكر ابن الكبي أحبش هذا وأخويه
~~ربيعة وخالدا ".
# قال منصور " وأما. [حبيش] بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة مشددة وباقيه
~~مثل الأول فهو الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمود بن حبيش
~~الحسنى الإسكندراني الشاهد من أهل العلم والحديث وله مصنفات في الأدب وشعر،
~~توفى في الثغر سنة إحدى وثلاثين وستمائة ".
(1) ليس في نص.
(1) ليس في نص.
# (2) في التوضيح " هو غير محمد بن شرحبيل الراوي عن قيس بن سعد الذي اخرج
~~له ابن ماجة فقط هنا ".
# (3) زاد عبد الغني " قبل النبي صلى الله عليه وسلم ".
(1) هكذا في الأصل ونص هنا وفى الموضع الآتي في ذكر والد خنيس هذا والاسم
~~مشتبه هنا في ه‍ ووقع فيها في الموضع الآتي " حبيب " وكذا وقع في التهذيب
~~ولخنيس وأبيه ترجمة في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ولم
~~يرفعوا النسب إلى هذا الجد، ووضع البخاري ترجمة عامر بن يحيى هذا عقب ترجمة
~~عامر بن جشيب الشامي، لعل لذلك سرا وعلى كل حال فالصواب إن شاء الله جشيب.
# (2) ليس في نص.
# (3) من نص.
(1) ه‍ " حبيب " وقد مر ما فيه (2) بهامش ms1827 الأصل " ط: وهي بنت مالك من بنى
~~عمرو بن عوف فنسب إليها ".
(1) من هامش الأصل وهكذا هو في تاريخ البخاري وغيره.
# (2) نص " عن أبي سالم ".
(1) ليس في نص.
# (2) في التوضيح " وخنبش بن علي المزني ذكره أبو القاسم على بن يحيى
~~(الصواب: يحيى بن علي) الحضرمي في كتابه المؤتلف والمختلف فقال:
# حدثنا ابن رشيق ثنا محمد بن أحمد بن الفضل حدثني خنبش بن علي المزني بمكة
~~قال سمعت محمد بن أبي الورد الزاهد يقول: من لم يكتب العلم حذرا من الحديث
~~جنى عليه الحديث ".
# (3) شكل في الأصل بفتح النون وكسر الضاد وكذا في التوضيح، وفى كتاب عبد
~~الغني أيضا " النضير وعليه حاشية عن نسخة " النضر ".
# (4) في كتاب عبد الغني " محمد " ووهمه الأمير في المستمر، وذكر في رسم
~~(الخنبشي) من المشتبه باسم " عبد الله بن أحمد " وتعقبه صاحب التوضيح بأن
~~الصواب " عبد الصمد " ووقع في التبصير " عبد الصمد " على الصواب وذكر أيضا
~~في رسم (خنبش) من المشتبه " عبد الصمد بن خنبش " وتعقبه التوضيح.
# اما التبصير فحكاه هناك كما في المشتبه ثم استدرك فيمن استدركه " عبد
~~الصمد ابن أحمد بن خنبش " على أنه رجل آخر وهو وهم ويأتي رفع نسبه في
~~(الخنبشي).
(1) ليس في نص.
# (2) راجع ما تقدم 1 / 505.
(1) ليس في نص.
# (2) قال ابن نقطة " وأما.. [جنيس] بضم الجيم وفتح النون وآخره سين مهملة
~~فهو أبو الحسن على بن سعادة بن الحسن الشافعي الفارقي الفقيه، سمع من أبي
~~منصور محمد بن أسعد حفدة بتبريز وبغداد (؟) من أبي زرعة المقدسي ودرس وحدث،
~~توفى يوم عرفة من سنة اثنتين وستمائة.
# وأما (حنفش) بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الفاء وآخره شين معجمة
~~فهو محمد بن حمد بن خلف البندنيجي الملقب حنفشا، قال ابن شافع في تاريخه
~~انما لقب به لأنه كان حنبليا ثم صار حنفيا ثم صار شافعيا، سمع من أبي
~~الحسين بن النقور وأبي محمد الصريفيني وأبي على البناء وغيرهم توفى في ثاني
~~شهر رمضان من سنة ثمان وثلاثين - يعنى وخمسمائة. قال المصنف وحدثنا ms1828 عنه عبد
~~الوهاب ابن علي بن علي ".
# وفى التبصير " و [أما حنبش] بضم المهملة وإسكان النون وفتح الموحدة وآخره
~~معجمة [فهو] محمد بن حمد بن خلف البندنيجي شيخ لابن سكينة لقبه حنبش قال
~~ابن شافع لقب بذلك لأنه كان حنبليا ثم صار حنفيا ثم صار شافعيا مات سنة
~~ثمان وثلاثين وخمسمائة " كذا قال وهذا هو حنفش الذي ذكره ابن نقطة.
# وذكره ابن حجر في النزهة بلفظ " حنبش " أيضا وللبندنيجي هذا ترجمة في
~~الميزان واللسان وفيهما (حنفش) على الصواب.
(1) وحبانش، وحياس، وحياش.
# (2) وختاش (3) وخناس (4) وجياش.
# (5) هكذا في ه‍ ونص ووقع في الأصل " شاذا " وضبب عليه وكتب بالحاشية " خ
~~بشاذى ".
# (6) قال ابن نقطة " وأما (حبانش) بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة
~~بواحدة وكسر النون وآخره شين معجمة فهو أبو على الحسن بن الفرج بن علي بن
~~حبانش الواسطي سمع ببغداد من أبي النرسي الكوفي وبواسط من جماعة، منهم أبو
~~نعيم بن زبزب وأبو سعيد بن كمار، سمع منه ابنه أبو البقاء في جماعة توفى
~~سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وابنه أبو البقاء (في نسخة دار الكتب: أبو
~~القسم) هبة الكريم سمع من جده لامه أبي عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي
~~وأبي الكرم ابن الجلخت وأبي محمد ابن الآمدي سمع منه أبو عبد الله محمد بن
~~سعيد ابن الدبيثي وقال لي: توفى في رجب من سنة أربع وسبعين وخمسمائة وهو
~~وأبوه من الثقات ".
# وأما (حياس) مكسورة وتحتية خفيفة وآخره سين مهملة، و (حياش) كذلك لكن
~~آخره معجمة فقيل كل منهما في ناشد رجله كما يأتي في رسم (خناش).
(1) قال الذهبي في المشتبه " و [أما ختاش] بخاء معجمة مفتوحة ومثناة [فوق]
~~ثقيلة ومعجمة [فهو] أبو نصر أحمد بن علي بن ختاش البخاري " تعقبه التبصير
~~قال " هو تصحيف والذي في الاكمال بالنون " وفى التوضيح " هو خناش بالنون
~~المشددة فيما قيده الأمير وهو جد أعلى لأبي نصر فهو أحمد بن علي بن خلف بن
~~الياس بن حموي بن خناش بن جكان بن حيدن الأنوقاري (؟) البخاري نسبه ms1829 الأمير
~~وبيض بعده لذكر الراوي عنه " وسيأتي قريبا.
(1) لفظ البخاري ج 2 ق 1 رقم 742 " روى عنه شريك عن سليمان الشيباني " وهذا
~~اصطلاح له يزيد به: روى عنه شريك بواسطة الشيباني. وهو معنى عبارة الأمير،
~~ولكنه قد يخفى المعنى الناس راجع التعليق على التاريخ، وفى التوضيح حكاية
~~لفظ البخاري ثم قال " وفى حكاية الأمير عن البخاري خلافة " وهو خلاف للفظ
~~وإيضاح للمعنى.
# (2) في التوضيح " وبلدمة بدال مهملة، وقاله الواقدي بمعجمة، وهو بفتح
~~أوله والدال، ويقال بضمهما ".
# (3) ترجمته في تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 2849 وشكل فيه (خناس) بضم ففتح،
~~وفى التوضيح " قيده البخاري بشديد النون فيما وجدته بخط الحافظ أبي النرسي
~~" قال المعلمي ليس كل ما في نسخة النرسي من التاريخ من الشكل ثابتا عن
~~البخاري، بل كثير منه ممن بعد البخاري وقد يكون بعضه من النرسي نفسه.
# (4) نص " نهاني ابن عمر أن انحرف عن يميني يعنى إذا انصرف من الصلاة "
~~وكذا في التوضيح عن الاكمال والصحيح ما في الأصل وه‍، ولفظ البخاري في
~~التاريخ " سمع ابن عمر كره أن يبزق عن يمينه في غير صلاة ".
# (5) وفى استدراك ابن نقطة " أبو قتادة الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس
~~بن سنان ابن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري فارس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ورضى عنه ".
# وأما (خناس) بشديد النون فتقدم في التعليق قريبا عن التوضيح عن نسخة
~~النرسي، وليس بشئ.
(١) له ترجمة في تذكره الحفاظ رقم ٧١٥ ومعجم البلدان (بلخ) ففي التذكرة "
~~أبو بكر وأبو عبد الله " وفى المعجم " أبو بكر. ويقال أبو عبد الله.
# (٢) في المعجم " وابنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن علي " وفى الأنساب
~~(الطرخاني) ذكر الابن بلفظ " صاحب الجامع والمسند أبو بكر عبد الله بن محمد
~~بن علي بن طرخان بن جباش الطرخاني... " إلى أن قال " ووالده محمد بن علي
~~الطرخاني كان محدثا أيضا " وفى التذكرة " حدث عنه ابنه أبو بكر " وفى
~~المشبه والتبصير " وروى عنه ms1830 ابنه الحافظ عبد الله بن محمد " وحكى ذلك في
~~التوضيح ثم قال " اما عبد الله بن محمد بن علي أبو على البلخي الحافظ سمع
~~قتيبة بن سعيد وطبقته وصنف التاريخ والعلل فإنه توفى سنة خمس وتسعين
~~ومائتين.
# ويبعد أن يكون ولد البيكندي هذا " قال المعلمي لأبي على ترجمة في التذكرة
~~رقم ٧١٠ سماه " عبد الله بن محمد بن علي " ولم يرفع نسبه فكدت أجزم بأنه
~~ابن صاحبنا ثم رأيت ترجمة أبي على في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم 5213 وفيه " عبد الله ابن محمد بن
~~علي بن جعفر بن ميمون بن الزبير أبو على البلخي... " فاتضح التغاير.
(1) ليست هذه العبارة المحجوزة في نص، وثبتت في بقية النسخ وفى تذكره
~~الحفاظ عن هذا الكتاب، وكذا في التوضيح الا انه وقع فيه " ومائة " خطأ ووقع
~~في معجم البلدان " سنة 278 " وهو تصحيف.
# (2) قال ابن نقطة " اما (جياش) بفتح الجيم وتشديد الياء المفتوحة المعجمة
~~من تحتها باثنتين وآخره شين معجمة فهو أبو الأبيض جياش بن عبد الله المكي
~~الأسود مولى ابن عفان الواعظ حدث عن أبي الحسن على بن العلاف حدث عنه ابن
~~عساكر في معجم شيوخه " وجياش بن سعيد بن نجاح الحبشي من ملوك زبيد باليمن
~~في القرن الخامس أشار إليه في المشتبه ".
# (3) بياض ووقع في المشتبه وهم في هذا الاسم كما تقدم، وسيأتي ذكر هذا
~~الرجل في رسم (حموي) ورسم (حيدن) ووقع في التوضيح في نسبته " الأنوقاري "
~~بالقاف كذا.
(1) الابداد التوزيع، والمعنى إذا ذبح الشاة وأراد توزيعا عليهم عظما عظما
~~لا يتم له ذلك لزيادة عدتهم على عدة العظام.
# (2) في التبصير " قلت وناشد رجله اسمه خناش بن قيس الأعور بن قشير شهد
~~اليرموك فقتل بيده ألف رجل وقطعت رجله يومئذ فلم يشعر بها حتى رجع إلى
~~منزله فرجع ينشدها ذكره ابن الكلبي، وقال أبو عثمان بن جنى هو مصدر حاشه
~~يحوشه حوشا وحياشا يعنى أنه بكسر الحاء المهملة وتخفيف الياء الأخيرة وآخره
~~معجمة، وضبطه الرضى الشاطبي كذلك لكن السين عنده ms1831 مهملة ".
# (3) وفى المشتبه " أبو العباس أحمد بن محمد بن سلمة الخياش عن المنجنيقي
~~وغيره له جزء سمعناه " قال في التوضيح " قلت هو مصري توفى في صفر سنة إحدى
~~وسبعين وثلاثمائة " ثم قال في التوضيح " وعلي بن محمد الخياش أبو الحسن
~~المكفوف حدث عن علي بن الحسن بن كونة المصري توفى سنة تسع وستين وثلاثمائة.
~~وأبو عبد الله محمد بن محمد بن عيسى الخياش محدث توفى سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة. وهو غير أبي الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي مات سنة
~~ثمان وثلاثين وأربعمائة " وفى الأنساب (الخياش) بعد ذكر حديد الذي في
~~الاكمال ما لفظه " وأبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الخياش المصري من أهل مصر
~~قدم بغداد وحدث بها عن المقدام بن داود وأحمد بن محمد بن رشدين ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم وغيرهم من المصريين روى عنه القاضي أبو الحسن
~~الجراحي وأبو الحسن الدارقطني ومحمد بن عبد الله الأزهري وكان من الثقات ".
# وأهمل التبصير هذا الرسم (خياش) فلم يذكره في هذا الباب وقال في مشتبه
~~النسبة من حرف الجيم " الجباس " واضح وبمعجمتين وياء أبو بكر أحمد بن جعفر
~~الخياش عن النسائي. وأبو العباس أحمد بن محمد بن سلمة الخياش عن المنجنيقي
~~وغيره له جزء سمعناه. انتهى " ذكر ذلك على أنه من زيادته. وقد فتشت عن
~~الجباس فلم أجده.
(1) وحيرويه.
# (2) وجبرويه، وجرويه.
# (3) وخميرويه.
# (4) وأما (حيرويه) فوقع في التبصير عقب ذكر (جيرويه) بالجيم والتحتية ما
~~لفظه " وبحاء مهملة أبو نصر الليث بن حيرويه... " كذا وقع في النسخة وهو
~~المطابق لقاعدته التي ذكرها في خطبته والصواب " حبرويه " ثانيه موحدة كما
~~ذكره الأمير.
(1) نص " وسفين " خطأ.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " أبو الحسن محمد بن الحسن بن جبرويه، حدث عن
~~القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي الكوفي حدث عنه الحافظ أبو
~~الغنائم محمد بن علي النرسي، نقلته من خطه " وذكره صاحب التوضيح ووقع في
~~التبصير " جبرويه جماعة. قلت وبضم الجيم أبو الحسن محمد بن الحسن بن ms1832 حبرويه
~~عن الجعفي... " كذا قال وهو من أوهامه.
# وفى استدراك ابن نقطة وأما جرويه بفتح الجيم والراء والواو وسكون الياء
~~فهو أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي جرويه الشيباني الموصلي
~~حدث ببغداد عن أبي طاهر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~الطوسي وكان فاضلا ثقة.
# وأما خميرويه بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المعجمة من
~~تحتها باثنتين وبعد الواو الساكنة أخرى مثلها مفتوحة فهو أبو الفضل محمد بن
~~عبد الله ابن محمد بن خميرويه الهروي حدث عن علي بن محمد بن عيسى الخزاعي
~~حدث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني الخوارزمي (3)
~~والخيش، والخيش.
(1) يأتي في (الرافقي) ووقع هنا في نص " محمد بن محمود بن محمد " خطأ.
# (2) ليس في نص.
# (3) وهم حديد وذهل وباقل كما تقدم 1 / 173 وذكروا في مواضع أخر ووقع في
~~نص " وأخويه ".
# (4) نص " مواضع اخر ".
# (5) وفى استدراك ابن نقطة " حبش بن الحسن بن الحرير حدث عن أبي الحسن على
~~بن المبارك الجصاص تقدم ذكره [في رسم الحرير] " وقال منصور " وأبو علي حبش
~~بن أبي محمد بن عمر القطفتي حدث عن أبي طالب بن خضير الصيرفي كتب عنه عبد
~~الغني بن المشرف الخالصي، وقال: مولده سنة خمس وخمسين وخمسمائة " وفى
~~المشتبه بعد ذكر محمد بن حبش القاضي الآتي ما لفظه " وولده حبش " وحبش بن
~~عبد الله الحاسب في عهد المأمون.
(1) وقال منصور " محمد بن حبش بن سلطان الحربي الدلال روى عن أبي طاهر ابن
~~المعطوش وحدث عن غيره وسماعه صحيح " وفى المشتبه " ومقرئ الدينور أبو على
~~الحسين بن محمد بن حبش وله جزء مروى ".
(١) ليس في نص.
# (٢) الكنى ونحوها - قال ابن نقطة " ماجد بن أحمد أبو الجيش الضبي روى عن
~~أبي سعيد النقاش وأبي بكر بن أبي على وغيرهما مات في جمادى الأولى سنة تسع
~~وثمانين وأربعمائة ذكر ذلك يحيى بن منده في تاريخه ونقلته من خطه " وقال
~~منصور " وأبو الجيش علي ms1833 بن أبي الجيش البوازيجي الكاتب سمع معنا ببغداد
~~كثيرا من أحمد بن أبي الفتح البطي وغيره " وأبو الجيش مجاهد بن عبد الله
~~العامري الأديب الغازي المتملك في الأندلس مات سنة ٤٣٦. انظر الجذوة رقم
~~٨٢٩. وأبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون صاحب مصر قتل سنة ٢٨٢ الظروفيات
~~ابن خلكان. وأبو الجيش لقب لعبد الله بن محمد الخزرجي صاحب القصيدة الرامزة
~~في العروض توفى سنة ٦٢٦ كما في <a href="/الكتب/3362_هدية-
~~العارفين-ج-١">هدية العارفين ١</a> / 460.
# وناظر الجيش محمد بن يوسف شارح التسهيل في النحو والتلخيص في المعاني
~~والبيان مات سنة 778، وابنه عبد الرحمن توفى سنة 786.
(١) نص " ويحيى بن محمد ".
# (٣) سمع منه الخطيب وقال " كان صدوقا " وطعن فيه غيره راجع <a
~~href="/الكتب/3341_لسان-الميزان-ج-١">لسان الميزان ج ١</a> رقم ٢٢٩ وتهذيب
~~تاريخ دمشق ٢ / ٢٣١ وفيهما تحريف.
# (٣) وفى استدراك ابن نقطة " وأبو العباس أحمد بن عبد القادر ابن أبي
~~الجيش المقرئ حدث عن أبي الفرج بن كليب سمع منه ابنه عبد الصمد وغيره، شيخ
~~خير " قال منصور " وولده أبو أحمد عبد الصمد بن أحمد بن أبي الجيش المقرئ
~~له معرفة بالقراءات وسمع من عبد العزيز بن الأخضر في آخرين وكتب كثيرا وهو
~~عدل ثقة. وأبو الجيش علي بن أبي الجيش البوازيجي... " تقدم في مستدرك الكنى
~~ولعبد الصمد ترجمة في غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم
~~1653 وذكر وفاته " سنة ست وسبعين وستمائة وهو في عشر التسعين " وفى التوضيح
~~في الرواة عن عبد الصمد " منهم ابنه أبو الربيع على بن عبد الصمد بن أبي
~~الجيش، وحدث عن أبي الربيع هذا الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب
~~في مذيله على طبقات أصحاب الإمام أحمد " وفى تكملة الصابوني رقم 81 " وأبو
~~محمد عمر ابن محمد بن أبي الجيش الهمذاني سمع بهمذان من أبي المعالي محمد
~~بن عثمان المؤدب.
# وحدث ببغداد... توفى في سنة سبع وتسعين وخمسمائة ذكره الحافظ المنذري في
~~وفاته 82 وأبو الحسن على بن عبد الجبار بن محمد بن عبد الواحد بن أبي الحسن
~~ابن أبي الجيش الأديب النيلي ms1834 يعرف بابن خطيب النيل قدم دمشق...
# وسمعت منه شيئا من نظمه ".
(1) ليس في نص ووقع في القبس (الأشروسي) " خنس (كذا) بحاء معجمة وتاء مثناة
~~فوق مضمومتين... ذكره الأمير " وفى التوضيح والتبصير انها مشددة مفتوحة،
~~زاد الأول " وضمها الخطيب بخطه ".
# (2) هكذا في الأصول والمراجع الا انه وقع في القبس بعد رسم (الأشروسني)
~~رسم آخر قال فيه " الأشروسي - أشروسان بينها وبين قرية سليمان التي هي فرضة
~~من جاء من خراسان يريد السند والهند ثمانية وعشرون فرسخا منها أبو الفضل
~~رسم... ذكره الأمير " فالله اعلم.
# (3) قال ابن نقطة " اما (خيش) بالخاء المعجمة المفتوحة والياء الساكنة
~~المعجمة من تحتها باثنتين والشين المعجمة فهو أبو يعلى حمزة بن الحسن بن
~~المفرج بن أبي الخيش الأزدي الدمشقي حدث عن أبي القاسم بن أي العلاء حدث
~~عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في معجم شيوخه. وأبو طالب محمد بن محمد بن
~~حمزة بن أبي خيش الأزدي حدث عن أبي محمد هبة الله ابن الأكفاني، مولده سنة
~~ثلاث عشرة وخمسمائة وتوفى في يوم الأحد ثاني ربيع الآخر من سنة تسع وسبعين
~~وخمسمائة، ذكره ابن صصرى في معجمه ".
# وفى المشتبه " و [أما الخيش] (قال في التوضيح: قيده المصنف بالخط بكسر
~~الخاء المعجمة وفتح المثناة تحت) [فهو] الملك الصالح عماد الدين أبو الخيش
~~إسماعيل " قال في التوضيح " هو إسماعيل ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن
~~أيوب ابن شاذي بن مروان. وابنه الملك المنصور أبو الثناء محمود بن أبي
~~الخيش..
# سمع من ابن الزبيدي وابن اللتي وطبقتهما... وحدث، مولده سنة تسع عشرة
~~وستمائة بمدينة بصري وتوفى بدمشق سنة ثمان وثمانين وستمائة ".
(١) وحبونة.
# (٢) وحنونة وحيونة.
# (٣) وجبونة.
# (٤) وحنويه.
# (٥) <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ج ١</a> ق
~~2 رقم 1426 ووقع في المطبوع (حبوة) وهو من خطأ الطبع كما يدل عليه التعليق.
~~وفيه ج 3 ق 2 رقم 1532 في المحمدين " محمد بن أي السمح العنبري روى عن عدي
~~بن أرطاة وأبي المليح الهذلي روى عنه حرمي ابن عمارة وأبو عاصم النبيل
~~وعمرو بن علي... ms1835 وذكر أن كتاب عمر بن عبد العزيز جاء هم فسمع مناديه "
~~فالظاهر أنه هذا اسمه محمد ولقبه حبويه، وفى نزهة الألقاب فيمن يلقب هذا
~~اللقب " محمد بن [أبي] السمح روى عنه أبو موسى بن المثنى ".
(١) لم يتضح لي مثار الشك، وقد ذكر إسحاق بهذا اللقب في المشتبه والتبصير
~~والتوضيح والنزهة وترجمته في <a href="/الكتب/3082_الجرح-
~~والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ج ١</a> ق ١ رقم ٧٢٤ ووقع هناك " حمويه "
~~وذكر إبراهيم بهذا اللقب في التوضيح والنزهة وترجمة من التهذيب، ولم يذكر
~~في ترجمته من <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ج
~~١</a> ق ١ رقم ٤٤٣ وفى ترجمته من <a href="/الكتب/3134_تاريخ-
~~بغداد-ج-٦">تاريخ بغداد ج ٦</a> رقم 3230 ذكر حكاية عباس ووقع فيها " ابن
~~حيويه " وكذا في حكاية عن الآجري عن أبي داود، ولعل هذا من بعض محلولي
~~الاصلاح في التاريخ وجد فيه في مواضع كثيرة ذكر " ابن حيويه " يعنى به محمد
~~بن العباس الآتي في رسم (حيويه) فظن هذا كذاك والله أعلم، ومع ذكره في
~~موضعه من النزهة أعيد في آخر الحرف بلفظ " وإبراهيم بن المختار يلقب حيويه
~~أيضا " وأراه تصحيفا.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة بهذا الضبط " الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن
~~إبراهيم ابن أحمد بن علي بن حبويه اليونارتي الأصبهاني حدث ببغداد بجامع
~~أبي عيسى الترمذي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، وقد سمع أيضا من أبي
~~منصور محمد بن أحمد بن شكرويه وأبي بكر محمد بن أحمد بن ماجة في آخرين
~~مولده في أول سنة ست وستين وأربعمائة وتوفى بأصبهان يوم الأحد رابع عشرين
~~شوال من سنة تسع وعشرين وخمسمائة وكان ثقة حافظا ويونارت قرية من قرى
~~أصبهان حدث عنه الحافظ أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي ونقلت نسبه
~~من خطه وقد ضبطه بالحاء المهملة وجوده " قال المعلمي الظاهر أن الضمير في "
~~خطه " يرجع إلى ابن شافع ووقع في التبصير بعد ذكر اليونارتي " مشهور مات
~~سنة 529 قال ابن نقطة نقلت نسبه من خطه.. " وكذا صنع في النزهة وأراه وهما
~~وفي النزهة ms1836 فيمن يلقب بهذا اللقب " إسماعيل بن يزيد يكنى أبا يزيد، كأنه
~~والد إسحاق المقدم ذكره ".
# وفى المشتبه ". [أما حبونة] بموحدة ثم نون [فهي] حبونة جدة الحافظ علم
~~الدين القاسم [البرزالي] روت بالعموم عن المؤيد الطوسي " وهكذا في التوضيح
~~" جدة للحافظ.. روت " وهكذا في القاموس وشرحه (ح ب ن) لكن وقع هناك " جد...
~~روى " ذكرت في المشتبه والتوضيح عقب (حيويه) بمهملة وتحتيتين فدل ذلك على
~~صحة ما فيهما من اثباتها بالحاء المهملة، اما التبصير فذكرها عقب (جنونة)
~~بجيم ونونين و (جنويه) بجيم ونون ثم تحتية فوقع فيه " وبموحدة ثم نون جبونة
~~جدة الحافظ علم الدين البرزالي.. " كذا بالجيم في النسخة وهو الجاري على
~~اصطلاحه الذي قرره في خطبته، وأراه من أوهامه.
(1) يزيد أبا زكريا وفى ترجمة هذا الرجل من تذكرة الحفاظ رقم 577 " المعروف
~~بحيويه " ثم قال بعد " قلت الظاهر أن حيويه لقب لوالده ".
(1) بياض في الأصول.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " أبو الحسن على بن يوسف بن عبد الله بن يوسف ابن
~~محمد بن حيويه الجويني حدث بنيسابور عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن
~~الأسفراييني حدث عنه محمد بن الفضل الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي في
~~آخرين.
# وأخوه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه
~~الجويني حدث عن أبي نعيم أيضا وأبي طاهر محمد بن محمد الزيادي وأبي عبد
~~الرحمن السلمي وسمع ببغداد من عبد الله بن جعفر بن درستويه وأبي على الحسن
~~بن أبي احمد ابن علي بن شاذان الدورقي وأبي الحسين بن بشران وغيرهم روى عنه
~~سهل بن إبراهيم المسجدي وغيره توفى في ذي القعدة من سنة ثمان وثلاثين
~~وأربعمائة.
# وابنه أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني [المعروف بامام
~~الحرمين] الفقيه الشافعي حدث عن أبيه وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر
~~المزكى وأبي الحسن على ابن محمد بن محمد الطرازي وأبي سعيد فضل الله بن أبي
~~الخير الميهني والحسن بن علي الجوهري توفى ليلة الأربعاء خامس عشرين ms1837 ربيع
~~الآخر من سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بنيسابور ".
# (2) بدئ في المشتبه والتوضيح والتبصير بجبويه أوله جيم وثانيه موحدة
~~ورابعه تحتية، ثم حبويه، مثله الا انه باهمال أوله نصوا عليه، ثم قال
~~المشتبه " وبنونين حنونة... " وقع فيه باهمال أوله وهو الموافق للقاعدة
~~التي ذكرها التبصير في خطبته إذ قال " وكل حرف لم أتعرض له [من اسم غير
~~المبدوء به] فهو نظير [الحرف المقابل له من الاسم] الذي قبله اهمالا إعجاما
~~وحركة وسكونا " لكن في التوضيح والتبصير ان هذا الذي بنونين هو بجيم وسيأتي
~~في الاكمال. ثم قال في المشتبه " وبنون ثم ياء [حنويه] على ابن الحسين بن
~~علي حنويه الدامغاني... " وقع في باهمال أوله وهو الموافق للقاعدة بالنظر
~~إلى ما فيه من اهمال أول الذي قبله. ووافقه التوضيح مع نصه على الاهمال،
~~وقال التبصير " وبون ثم ياء على بن الحسين بن علي بن جنويه الدامغاني.. "
~~وقع في النسخة بالجيم وهو المطابق لقاعدة إذ كان الذي قبله بالجيم عنه فقد
~~وهم على كل حال.
(1) من نص.
# (2) يشير إلى توهيم الخطيب إذ وقع في كتابه " على بن الحسن " كما يعلم من
~~المستمر. وفى نسخة ه‍ هنا " كذا نقلته من حاشية الأصل " كأنه كان في ذاك
~~الأصل لحقا، وهو ثابت في بقية النسخ في المتن.
# (3) في المشتبه " و [أما حنونة] بنونين [فهو يوسف بن يعقوب لقبه حنونة،
~~عن عيسى زغبة " كذا وقع في النسخة بالحاء المهملة وهو الموافق للقاعدة كما
~~مر،. والمعروف في هذا (جنونة) بالجيم سيذكره الأمير وأعلق عليه إن شاء
~~الله.
# وفى التوضيح " و [أما حيونة] بمثناة من تحت والباقي سواء (أي كالذي قبله
~~وهو جبونة بحاء مهملة وبعد الواو نون) [فهي] حيونة الأهوازية عابدة لها
~~مناقب ذكرها في عقلاء المجانين أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب
~~النيسابوري (في النسخة: البنابورتي) ".
# وفى التبصير " و [أما جبونة] بموحدة ثم نون [فهي] جبونة جدة الحافظ علم
~~الدين القاسم البرزالي روت بالعموم عن المؤيد الطوسي " كذا في النسخة بنقط
~~الجيم وهو المطابق لقاعدته كما ms1838 مر لأنه ذكر (جنونة) ونص على أنه بجيم
~~واتبعه بجنويه كما مر بما فيه واتبعه بهذا ومما يؤكد استحضاره لقاعدته انه
~~قال عقب هذا " وبياءين وأوله مهملة أبو عمر بن حيويه محدث شهير وآخرون "
~~فنص في هذا على اهمال أوله فدل ذلك على أن الذي قبله هو عنده بغير مهملة.
~~وقد تقدم انها في المشتبه والتوضيح (حبونة) أولها حاء مهملة وتقدم بعض ما
~~بتعلق بها فراجعه.
(1) ما بين الحاجزين ليس في نص، وفى نسخة ه‍ عقبه " هذا صورة خط الصائن ابن
~~عساكر في الأصل ".
(1) تقدم في التعليق رسم (حنونة) بناء على ما وقع في المشتبه مع أنه انما
~~ذكر الرجل الآتي في هذا الرسم فالظاهر أنه تصحف على الذهبي. وذكر هذا الرجل
~~في النزهة في الجيم والموحدة وصورته " جبرية " ثم أعيد عقب (جمين) ووقع
~~هناك في النسخة " جبويه " والظاهر " جنونة " أو جنويه " وقال هناك " قد
~~تقدم في جبرية فليحرر " وذكره القاموس في (ج ن ن) و (ح ن ن) قال في الأول "
~~جنونة " وفى الثاني " جنونة " فقال شارحه في الثاني " هذا هو الصواب وقد
~~ذكره المصنف أيضا في (جنن) وهو خطأ وقد نبهنا عليه هناك " كذا قال وليس فيه
~~في (جنن) تنبيه، انما نبه هناك على اسم آخر وقع في القاموس عقب صاحبنا
~~ولفظه " وجنون الموصلي روى عن غسان بن الربيع " فقال الشارح " فيه غلطان
~~الأول هو حنون بالمهملة... وسيأتي في الحاء على الصواب والثاني ان الذي روى
~~عنه هو عساف لا غسان " ولم يذكره القاموس في المهملة وذكره الشارح بقوله "
~~وحنون بن الأزمل الموصلي الحافظ ذكره المصنف في (ج ن ن) وهو وهم " وسيأتي
~~(حنون) في موضعه وانه روى عن غسان بن الربيع كما قال القاموس فتخطئة شارحه
~~له في هذا وزعمه ان الصواب " عساف " هي الخطأ كما أن تصويبه حنونة خطأ.
# (2) زاد في النسخة ه‍ " بن " وبهامش الأصل " خ:
# بن " والذي في سائر المراجع ان هذه الكلمة لقب ليوسف.
# (3) وفى التبصير " و [أما جنويه] بنون ثم ياء [فهو] ms1839 على بن الحسين بن علي
~~بن جنويه الدامغاني .. " الصواب في هذا (حنويه) بالحاء المهملة وقد ذكره
~~الأمير فيما مضى فراجعه مع التعليق.
(١) وذكر حمزة أيضا حمويه بن سهل المسائلي ذكره في شيوخ عبد الرحمن بن
~~إبراهيم الطلقي الاسترآباذي رقم ١١١٥ وفى الرواة عن علي بن شهريار
~~الاسترآباذي رقم ١١٢٤. ولابنه محمد بن حمويه بن سهل أبي الحسين المسائلي
~~ترجمة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم ٨٠٣. وكذا
~~محمد بن حمويه بن الزبرقان أبو نعيم الجرجاني ترجمته رقم ٦٣٦.
# (٢) انظر رسم (فوز).
# (٣) كذا في الأصول ووقع في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> رقم ١٠٠ و ٢٦١ " أبرار " وفيه رقم ٧٣١ و ١٠٩٠ و ١١٤٤ " ايراز ".
# (٤) وابنه أبو نعيم محمد بن الحسن بن حمويه ترجمته في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 731 و 1144 وهو والد الآتي.
(١) لم أجده في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a>
~~المطبوع. وفيه رقم ٦٩٠ و ١١٥١ " محمد بن أحمد ابن حمويه أبو بكر
~~الاسترآباذي.. " وفيه رقم ٧٥٣ " محمد بن سليمان بن حمويه أبو بكر
~~الاسترآباذي.. ".
# (٢) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 222 في
~~ترجمة جعفر هذا " الديزقاني " كذا.
# (3) هكذا في نص ووقع في الأصل " ومائتين " خطأ وسقط هذا الاسم من ه‍.
# (4) وفى استدراك ابن نقطة بهذا الضبط ونصه عنده " بفتح الحاء المهملة وضم
~~الميم وتشديدها. أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه راوي صحيح البخاري،
~~حدث عن محمد بن يوسف الفربري وإبراهيم بن خزيم الشاشي والعباس بن عمر
~~السمرقندي، توفى بعد الثمانين وثلاثمائة حدث عنه أبو ذر عبد بن أحمد الهروي
~~وأبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداودي ومحمد بن أبي الهيثم الترابي.
~~وأبو سعد عبد الصمد بن حمويه بن محمد الجويني حدث عن أبي المظفر موسى بن
~~عمران الصوفي وكان من الموصوفين بالخير والصلاح والعبادة والتفكر حدثنا عنه
~~أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة، توفى في ربيع الآخر من سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة. وأخوه أبو عبد الله محمد بن حمويه بن محمد الجويني
~~وهو الأكبر قدم هو وآخوه بغداد وحدث ms1840 عن عائشة بنت محمد بن الحسين البسطامي
~~وموسى بن عمران الصوفي حدثنا عنه أبو أحمد بن سكينة أيضا توفى في مستهل
~~ربيع الأول من سنة ثلاثين وخمسمائة بقرية جوين. وأبو الفتح عمر بن أبي
~~الحسن على بن محمد بن حمويه حدث عن أبي المبارك عبد العزيز بن محمد الآدمي
~~المقرئ الشيرازي حدث عنه ابنه أبو الحسن محمد. وابنه أبو الحسن محمد حدث عن
~~أبيه وأبي الفرج محمد بن محمد بن علي الطائي الهمذاني وقرئ عليه مسند
~~الشافعي بالموصل، ذكر لهم انه سمعه من أبي زرعة بهمذان وكان شيخ الشيوخ
~~الصوفية بمصر والشام وكان فقيها فاضلا عالما انفذ إلى بغداد رسولا فتوفى
~~بالموصل قبل وصوله إليها في جمادى الأولى من سنة سبع عشرة وستمائة " كذا
~~كان في النسخة فضرب على " أبو الحسن محمد " وأثبت بدلها " أبو محمد عبد
~~الله " ويظهر أن الصواب " أبو الحسن محمد " ولعمر بن علي بن محمد بن حمويه
~~ابنان أحدهما أبو محمد عبد الله توفى سنة 642 كما في الشذرات والثاني أبو
~~الحسن محمد مات سنة 617 كما في الشذرات أيضا. وقال منصور ".. فذكر [ابن
~~نقطة] أبا الحسن محمد بن عمر بن حمويه شيخ الشيوخ، قلت وأولاده عماد الدين
~~أبو حفص عمر درس بمدرسة الشافعي في القرافة الشافعية وجمع بين رياسة الدين
~~والدنيا واستخلف على الشام فقتل بدمشق شهيدا في سنة خمس وثلاثين وستمائة.
~~وعماد الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر ابن حمويه درس للشافعية بمدرسة
~~القرافة بمصر وتوفى بغزة. ومعين الدين أبو الحسن عمر بن حمويه وزر للدولة
~~الصالحية وجمع بين رياسة الدين والدنيا وتوفى بدمشق في رمضان سنة ثلاث
~~وأربعين وستمائة. وفخر الدين أبو يوسف محمد بن حمويه. وعمهم أبو محمد عبد
~~الله بن عمر بن حمويه الجويني كان شيخ شيوخ دمشق روى لنا بها عن شهدة
~~الكاتبة والحافظ أبي القاسم ابن عساكر وأبي الفرج الثقفي وغيرهم وله مصنفات
~~في التصوف. وأبو إسماعيل عبد الرحيم ابن محمد بن أحمد بن علي بن حمويه ms1841 حدث
~~عن عبد الواحد بن رشيد وسماعه صحيح " وفى تكملة الصابوني رقم 55 " عبد
~~الواحد بن علي بن محمد بن حمويه الجويني البحيرآباذي الصوفي المكنى بأبي
~~سعد سمع الحديث من أبي بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي وأبي الوقت... روى
~~لنا عنه جماعة من شيوخنا منهم ابن أخيه شيخ الشيوخ أبو محمد عبد الله -
~~ويسمى أيضا عبد السلام - بن أبي الفتح عمر بن علي ابن محمد بن حمويه وهو من
~~بيت الحديث والفقه والتصوف حدث هو وأبوه وجده وجماعة من أهل بيته وهو عم
~~شيخنا شيخ الشيوخ أبي الحسن [محمد ابن عمر] المنعوت بصدر الدين، مولده في
~~رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة اختلف في وفاته... " ذكر ما حاصله ان ابن
~~الدبيثي أرخها سنة 588 وكذا المنذري، وعن ابن أخيه عبد الله بن عمر: توفى
~~عمى أبو سعد سنة 585. ثم قال هذا جميعه وهم ظاهر فان شيخنا أبا طاهر الحسن
~~بن أحمد بن أبي طاهر التميمي سمع منه مشيخة وجيه بن طاهر بدمشق في سابع عشر
~~المحرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة ". ثم ذكر رقم 56 عبد الله بن عمر بن علي
~~وقد تقدم وذكر مولده سنة 566 ووفاته سنة 642. ثم ذكر رقم 57 أبا القاسم بن
~~أحمد بن أبي سعد بن حمويه قال " ويسمى عبيد الله وبعض الطلبة سماه عبد
~~الرحمن، وبعضهم عليا.. سمع بدمشق من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي وحدث
~~عنه بمصر سمع منه الحافظ أبو محمد المنذري وغيره بالقاهرة وتوفى بمشهد
~~الحسين - عليه السلام - في العاشر من شعبان سنة ثلاث وعشرين وستمائة ودفن
~~بسفح المقطم ".
(1) وحبوس.
# (2) وجيوش.
(1) في الأصول " ونصر خطأ فان المعروف في ذاك الزمان والمكان النضر بن عبد
~~الجبار.
# (2) في التوضيح " وأبو الحسين احمد - وكان اسمه قديما عبد الله - ابن
~~حيوس بن رافع بن المتوج بن منصور بن فتيح الغنوي حدث عنه يوسف ابن خليل
~~توفى سنة خمس وتسعين وخمسمائة. وابنه أبو المرجا حيوس بن عبد الله ابن حيوس
~~حدث عن أبيه. وكذلك ابنه ms1842 الآخر أبو بكر محمد - ومن خطه نقلت نسب أبيه - حدث
~~عن أبي بكر هذا الحسن بن محمد ابن البكري ".
# وفى استدراك ابن نقطة " اما. [حبوس] بفتح الحاء المهملة وضم الباء
~~المعجمة بواحدة وسكون الواو والسين مهملة فهي فنون بنت أبي غالب بن مسعود
~~بن الحبوس حدثت بالحربية عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد النجار سمع منها
~~جماعة من أقراننا " وقع في النسخة في اسم جدها " مسعود " وجرى على ذلك
~~المشتبه والتبصير والصواب " سعود " ضبطه ابن نقطة في رسمه، ووقع في المشتبه
~~في اسمها " منون " والصواب " فنون " ضبطه ابن نقطه ونبه على هذين في
~~التوضيح.
# وقال منصور " باب جيوش وحوش.. اما الأول (جيوش) جمع جيش بالجيم فهو أبو
~~الجيوش عساكر بن علي بن إسماعيل بن نصر المقرى حدث بسداسيات أبي عبد الله
~~محمد احمد الداني عنه روى عنه روى لنا عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز اللخمي الحنفي وتوفى في المحرم سنة [إحدى] وثمانين وخمسمائة ".
(1) وسكون التحتية، وشددها الذهبي فقال صاحب التوضيح " انما هو بالتخفيف
~~كما ذكره عبد الغني وابن ماكولا وابن نقطة ".
# (2) قال ابن نقطة " هو إبراهيم ابن محمد بن يوسف بن حبيبة أبو إسحاق
~~الأنطاكي، نسبه وحدث عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع في معجم شيوخه ".
(1) وحنانة.
# (2) ليس في نص، ومتلو الألف مفتوح ابدا.
# (3) قال ابن نقطة " قال أبو عبد الله ابن منده هي حبابة بنت عجلان ".
# (4) قال ابن نقطة " و [ابنه] أبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد بن
~~إسحاق بن سليمان بن مخلد بن إبراهيم بن مروان بن حباب بن تميم المعروف بابن
~~حبابة قال الخطيب: حدث عن أبيه عن أبي محمد بن ماسي، رأيت أصل أبي محمد بن
~~ماسي سماع أبي الحسن بن حبابة مع أبيه بالخط العتيق ونظرت في بعض أصول أبيه
~~أبي القاسم بن حبابة فرأيته قد الحق لنفسه فيها السماع ومات يوم الثلاثاء
~~الرابع والعشرين من شعبان من سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ".
(1) في التوضيح " قلت وحبانة بنت ms1843 الأشعث بن قيس الكندي زوج عمرو بن عثمان
~~بن عفان ".
(1) وإهمال الذهبي أوله وهم كما في التوضيح.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " اما. [حنانة] بضم الحاء المهملة وفتح النون
~~المكررة المخففة فهو أبو طالب أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حنانة الصفار
~~قال انا أبو الحسين على بن محمد بن بشران قراءة عليه - نقلته من خط أبي عبد
~~الله الحميدي مضبوطا مجودا ".
# (3) وحيسور.
# (4) قال ابن نقطة " بفتح الحاء.. وضم الشين ".
# (5) في التوضيح " حبشون لقب، واسمه عبد الله بن محمد بن يوسف من أهل دارا
~~بنصيبين، كنيته أبو عثمان البزاز هكذا نسبه الشيرازي في الألقاب، وكذلك أبو
~~القاسم ابن منده روى عنه الحافظ محمد بن يوسف بن بشر الهروي فقال حدثنا
~~حبشون الداري أبو عثمان البزاز ".
(1) في التوضيح انه رأى هذا مقيدا بضم أوله بخط أبي جعفر أحمد بن محمد بن
~~صابر المالقي المحدث، والمعتمد الفتح كغيره.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " أبو الحسن على بن حشون بن الفضل الصلحي حدث
~~عن أحمد بن عبيد بن ناصح حدث عنه أبو الفرج أحمد بن علي بن جعفر الحيوطي
~~القاضي الواسطي ".
# (3) زاد ابن نقطة (ساكنة).
# (4) زاد ابن نقطة " مضمومة، وقد رأيت هذا الاسم بخط أبي الفضل محمد بن
~~ناصر مرة بضم الحاء ومرة بفتحها وهو بالفتح أكثر ".
# (5) في التوضيح " اسمه الحسن بن علي بن بزيع روى عن إبراهيم بن محمد بن
~~ميمون وغيره ".
(1) بهامش الأصل ما صورته " د: وأبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون
~~المقرئ البغدادي اخذ القراءة عن أبي بكر أحمد بن محمد بن العباس بن مجاهد
~~وغيره من الأئمة روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس
~~المقرئ... " وفى استدراك ابن نقطة " أبو نصر أحمد بن هبة الله بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي الشيخ الصالح من بيت الحديث حدث عن
~~أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد [بن أحمد] بن حسنون - أعني جده - سمع منه
~~الحافظ أبو طاهر احمد ابن محمد ms1844 السلفي وأثنى عليه. وأبو محمد عبد الله بن
~~أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن حسنون حدث عن أبي غالب أحمد بن أحسن
~~الباقلاني وأبي الحسين المبارك ابن عبد الجبار الصيرفي وأبي الحسن على بن
~~محمد ابن العلاف، حدث عنه شيخنا أبو محمد عبد العزيز (في النسخة: وعبد
~~العزيز - خطأ) بن محمود [ابن] الأخضر البزاز. وجماعة في باب (النرسي) " قال
~~المعلمي سيأتي باب (النرسي) في موضعه ولعبده أذكر ما في التوضيح في هذا
~~الموضع فإنه جمع هذه العائلة ذكر أولا رأس هذه العائلة وهو أبو نصر الذي
~~بدأ به الأمير تحت عنوان (الآباء) ثم ابنه أبا الحسين وقد ذكره الأمير، ثم
~~قال " وابنه أبو طاهر هبة الله بن أبي الحسين سمع من أبيه وأبي إسحاق
~~البرمكي. وابن ذا أبو نصر أحمد بن أبي طاهر...
# (الذي بدأ به ابن نقطة). وأخوه أبو الفضل عبد الوهاب بن أبي طاهر روى عن
~~أبي محمد القاسم بن علي الحريري وعنه أبو سعد ابن السمعاني، وأبو محمد عبد
~~الله..
# (الثاني في عبارة ابن نقطة). وابنه أبو عبد الله الحسين بن عبد الله..
~~سمع مع والده من أبي الوقت. وابناه أبو منصور إسماعيل وأبو نصر احمد ابنا
~~الحسين ابن عبد الله سمعا من جدهما أبي محمد عبد الله وغيره، توفى أبو
~~منصور سنة أربع وعشرين وستمائة وتوفى أبو نصر بعده بأربع سنين. وابن أبي
~~نصر هذا أبو العباس أحمد بن أحمد بن الحسين سمع من أبيه ".
(1) في صحيح البخاري في تفسير سورة الكهف من قول ابن جريج " الغلام المقتول
~~اسمه يزعمون حيسور " وفى فتح الباري انه بالحاء المهملة عند بعض رواة
~~الصحيح وعند بعضهم بالجيم وفصل ذلك وزاد أوجها أخرى.
# (2) وحثال (؟).
# (3) والحناك (؟) (4) ويقال له " حبال بن أبي حبال " كما في ترجمته من
~~تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 448.
# (5) وفى المستمر أن ابن الكلبي ذكر حبالا هذا فقال " حبال بن حصن بن
~~الصدى ".
# (6) وحبال بن أبي المظفر أحمد بن محمد بن حبال يأتي في ms1845 مستدرك الآباء.
~~وحبال مرتد أسدى قتل في عهد الصديق يقال هو ابن طليحة بن خويلد ويقال بل
~~ابن أخيه سلمة بن خويلد، راجع مجمع الأمثال (لا تقسط على بن حبال) والتاريخ
~~اخبار السنة الحادية عشرة من الهجرة وينسب لطليحة شعر فيه (فلن يذهبوا فرغا
~~بقتل حبال) ولزياد بن حنظلة التميمي شعر فيه (ومج لهن مهجته حبال) وحبال في
~~نسب أبي برزة الأسلمي وغيره من أسلم يأتي.
(1) وفى استدراك ابن نقطة بهذا الضبط " أحمد بن محمد بن أحمد بن حبال بن مت
~~الترمذي أبو المظفر، قال أبو سعد الإدريسي في تاريخه دخل سمرقند وحدث بها
~~عن سعيد بن أبي شيبة الترمذي حدثني عنه ابنه حبال، وقال مات أبي في سنة ست
~~وسبعين وثلاثمائة ". وفى أسلم " حبال بن ربيعة بن دعبل بن انس " ذكر ابن
~~الكلبي ان من ذريته مالك بن حبير بن حبال بن ربيعة، والحارث بن حبال ابن
~~ربيعة وانهما شهدا الحديبية، وقال ابن الكلبي في اسم أبي برزة الأسلمي
~~الصاحبي ونسبه " نضله بن عبيد بن الحارث بن حبال.. " وعلى هذا فجد أبي برزة
~~صحابي، وفى التوضيح " اما الحارث بن حثال بن ربيعة بن دعبل الأسلمي الصحابي
~~فوجدت اسم أبيه مقيدا في كتاب التتمة لأبي موسى المديني وقرئت عليه في سنة
~~سبع وسبعين وخمسمائة وعليها خطه وجدته: ابن حثال - بضم الحاء المهملة وفتح
~~المثلثة وآخره لام فالله اعلم.
(1) هكذا في نص ووقع في الأصل " سهيل " وضبب عليه وكتب في الحاشية " خ:
~~إسماعيل " ووقع في نسخة ه‍ " سهيل إسماعيل " كأنه كان في أصلها كما في
~~أصلنا فجمع الناسخ كلمتين.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " أبو البقاء المعمر ابن محمد بن علي الحبال
~~الكوفي المعروف بخريبة تقدم ذكره في حرف الجيم " وفى الأنساب " أبو الحسن
~~على بن عبد الله بن إبراهيم الحبال من أهل أصبهان روى عن أبي عبد الله محمد
~~بن أيوب الرازي، قال أبو بكر بن مردويه: وقد رأيته ولم اسمع منه ".
(1) وقع في مؤتلف الآمدي رقم 226 " حناك " ليس فيه ms1846 كلمة " أبو " وباثباتها
~~ذكره صاحب القاموس (ح ن ك) والمرزباني في كنى المعجم ص 512 ووقع في النسخة
~~هناك " أبو حبال الكلابي " وهو أبو حناك هذا.
# (3) ذكر في التبصير في مشتبه النسبة ولفظه " الحبال كثير وبنون وكاف أبو
~~الحناك البراء بن ربعي.. " وشكل في النسخة " الحناك " بفتح المهملة وتشديد
~~النون وهو المطابق للقاعدة المذكورة في خطبة التبصير وقد عرفت الصواب.
# (3) والخبر.
# (4) والخير. وقد تقدم باب (جبر) وما معه وقد يقال في بعضها بالألف واللام
~~فراجعه.
(1) نص " وزيد الخيل " وأصل اللقب هكذا لكن النبي صلى الله عليه وسلم جعله
~~" زيد الخير ".
# (2) في استدراك ابن نقطة ما لفظه (باب الخير والخير والخبر - اما الأول
~~بفتح الخاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو خطاب بن سعد الخير
~~الدمشقي حدث عن مؤمل بن اهاب حدث عنه الطبراني (ثم ساق في إحدى النسختين
~~حديثا له ثم قال) وسعد الخير محمد بن سهل بن سعد الأنصاري البلنسي حدث عن
~~أبي محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني وأبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وطراد
~~بن محمد الزينبي وغيرهم وكان ثقة صالحا توفى في محرم سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة. وابنته فاطمة بنت سعد الخير سمعها أبوها بأصبهان من فاطمة بنت
~~عبد الله الجوز دانية بالحضور وببغداد من القاضي أبي بكر محمد بن عبد
~~الباقي والقزاز وغيرهما وحدثت بمصر وتوفيت بها في ربيع الأول من سنة ستمائة
~~وسماعها صحيح كثير ". قال منصور " وحمو - بغير دال - بن سليمان بن الخير
~~الزناني كتب عنه الحافظ السلفي في تعاليقه ذكره. وأبو بكر محمد بن خير ابن
~~عمر بن خليفة الإشبيلي روى عن أبي بكر سعيد بن العاص الأسدي وعنه الحافظ
~~أبو الحسن على بن المفضل المقدسي بالإجازة.
# قال ابن نقطة " وأما من كنيته أبو الخير فجماعة منهم أبو الخير بن
~~المبارك بن الحسين الغسالي حدث عن أبي محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظ
~~حدث عنه عبد المنعم ابن كليب الحراني توفى في مستهل جمادى الأولى من سنة
~~عشر وخمسمائة ودفن ms1847 من الغد، وأبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عمر
~~الباغبان ثقة سمع أبا عمرو بن منده وأبا بكر بن ماجة والمطهر بن عبد الواحد
~~البزاني وأبا القاسم الإسماعيلي في آخرين، حدثنا عنه جماعة بأصبهان وبغداد
~~وهمذان، بلغنا انه توفى سنة تسع وخمسين وخمسمائة. وأبو الخير عبد الرحيم بن
~~محمد بن أحمد بن موسى الأصبهاني حدث ببغداد عن أبي على الحسن بن أحمد
~~الحداد وجعفر بن عبد الواحد الثقفي وأبي طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق
~~الحسنآباذي وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وغيرهم، قال القاضي أبو المحاسن
~~عمر بن علي القرشي في معجمه لم يقدم علينا من أصبهان احفظ منه، وقال لي
~~شيخنا أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر الحافظ أملى علينا أبو الخير
~~بن موسى بجامع القصر حديث أبي رزين لقيط بن عامر وكنت انا المستملي وكان
~~أحفظ من معمر - يعنى ابن عبد الواحد بن الفاخر، بلغنا أنه توفى عشية يوم
~~الأحد سابع عشرين شوال من سنة ثمان وستين وخمسمائة بأصبهان، وأبو الخير عبد
~~الرحمن بن عبد الجبار بن عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي حدث عن عبد
~~الله بن محمد الفراوي وأبي الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري
~~وغيرهما ثقة سمعت منه بنيسابور وتوفى في بغداد بعد عوده من الحج في صفر من
~~سنة أربع عشرة وستمائة. وأبو الخير المبارك بن مسعود بن مبارك الرصافي
~~رفيقنا سمع الكثير من ابن كليب وابن بوش وذاكر ومن في طبقتهم وكان ثقة "
~~قال منصور " والامام أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني الطالقاني
~~الفقيه الشافعي مدرس نظامية ببغداد وحدث بها عن أبي عبد الله محمد ابن
~~الفضل الفراوي وأبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي في خلق كثير وكان عالما
~~وله تصانيف في الحديث وغيرهما (كذا) توفى بقزوين في المحرم سنة تسعين
~~وخمسمائة رحمه الله ".
# قال ابن نقطة " وأما الخير بتشديد الياء وكسرها والباقي مثل الأول فهو
~~أبو الثناء محمود بن سالم بن مهدي الضرير يعرف ms1848 بالخير سمع من أبي الفضل
~~محمد بن ناصر بن محمد الحافظ وغيره وحدث وكان شيخا صالحا رحمه الله توفى في
~~صفر سنة ثلاث وستمائة. وابنه أبو محمد إبراهيم بن محمود المقرى المعروف
~~بابن الخير سمع من شهدة بنت احمد وعبد الحق بن يوسف ومن في طبقتهما وبعد
~~هما وسماعه صحيح وهو شيخ مكثر. وابنه أبو محمد إسماعيل شاب قد سمع الحديث
~~معنا بأخرة " قال منصور " وأبو علي منصور بن الخير بن يعقوب بن يملى
~~المعروف بابن الأحدب روى عن أبي معشر الطبري ذكره أبو يحيى اليسع بن عيسى
~~الغافقي في شيوخه " قال المعلمي: المعروف في هذا انه " ابن خير " بسكون
~~التحتية وبدون ال وقد تقدم في رسمه في باب جبر وما معه.
# قال ابن نقطة " وأما الخبر بفتح الخاء المعجمة والباء المعجمة بواحدة فهو
~~أبو الحسن على بن عبد الواحد بن أحمد الدينوري صاحب الخبر حدث عن أبي الحسن
~~على بن عمر القزويني والحسن بن محمد الخلال وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري
~~حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر ونسبه كذلك [توفى في جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وعشرين وخمسمائة وكان سماعه صحيحا] وجماعة غيره يعرفون بهذا "،
~~العبارة المحجوزة تفردت بها نسخة دار الكتب من الاستدراك.
(1) وحبشي.
# (2) يأتي قريبا زعم صاحب التوضيح ان هذا بفتح أوله وثانيه.
(1) في استدراك ابن نقطة " حبشي بن عمرو بن الربيع بن طارق مصري يروى عن
~~أبيه حدث عنه محمد بن أحمد بن راشد نقلته من خط مؤتمن من كتاب أولاد
~~المحدثين لابن مردويه " قال المعلمي: ذكره الأمير كما سيأتي آخر الباب مع
~~الخلاف فيه.
# (2) في التوضيح " انما هو بضم أوله وسكون الموحدة كذلك ذكره ابن يونس في
~~تاريخه فقال حبشي...، وذكر ابن يونس بعد هذا ترجمة حبوش ثم حبش ثم ذكر بعد
~~ذلك فقال: من اسمه حبشي: حبشي بن الجروي بن بادي..، ولم يذكر ابن يونس في
~~المحرك بالفتح غير هذا " قال المعلمي يظهر أن صاحب التوضيح وهم فان الجروي
~~(حبشي) بضم فسكون كما ms1849 ذكره الأمير ولم يعترضه أحد، وعليه فالموضع الأول في
~~تاريخ ابن يونس وهو الذي ذكر فيه حبشي بن إسماعيل هو بالفتح كما قاله
~~الأمير.
# (3) كذا في النسخ وأراه تحريفا والصواب " العامري " فان ابن أبي سرح
~~عامري من بنى عامر بن لؤي ويبعد جدا ان ينتسب مولاه إلى قبيلة أخرى.
(1) ليس في نص وسيأتي ان القائل ابن يونس.
# (2) تقدم عن ابن نقطة ان المؤتمن ضبطه في كتاب أولاد المحدثين لابن
~~مردويه بضم فسكون، وقال الأمير في المستمر " هو حبشي بفتح الحاء وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة، كذاك ذكره عبد الغني بن سعيد عن حمزة بن محمد الكناني
~~(عبارة عبد الغني ص 46: حبشي بالفتح حبشي بن عمرو...) وكذاك ذكره محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة والأصم في روايتهما عنه وكذلك ذكره ابن يونس في تاريخ
~~المصريين، وقال: هو طاهر ابن عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن
~~مجاهد الهلالي وكنيته أبو الحسن ولقبه حبشي ومات لتسع عشرة خلت من ذي الحجة
~~سنة خمس وتسعين (في التوضيح: وسبعين، وأراه الصواب) ومائتين. وقد ذكر أبو
~~أحمد بن عدي في مشيخته عن محمد بن حمدان بن سفيان أبي عبد الله الطرائفي
~~الرازي سمع منه ببغداد ثنا حبشي بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا أبي اخبرني
~~الليث بن سعد - بحديث ذكره، قال لنا الإسماعيلي عن حمزة بن يوسف السهمي
~~كذلك، وهو مفيد في أصل سماعه بالضم، وهو وهم كما قلنا ".
# (3) قال ابن نقطة " اما. [حبشي] بفتح الخاء المهملة وسكون الباء المعجمة
~~بواحدة وكسر الشين المعجمة فهو أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عطاف بن
~~أحمد بن حبشي بن إبراهيم بن علي الموصلي الهمداني حدث عن مالك البانياسي
~~وجماعة حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي وحدثنا عنه أبو الفرج
~~محمد بن هبة الله بن كامل الوكيل. وابنه أبو القاسم سعيد بن محمد سمع من
~~القاضي أبي بكر الأنصاري محمد بن عبد الباقي وإسماعيل بن السمرقندي وأبيه
~~أبي الفضل وكان سماعه صحيحا ms1850 تقدم ذكره، وتوفى أبو الفضل محمد بن عطاف (كذا)
~~في شوال من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة. وعلي بن محمد بن حبشي أبو الحسن
~~الرقي من أهل باب الأزج سمع أبا سعد أحمد بن محمد البغدادي الحافظ
~~الأصبهاني، توفى في المنصف من محرم سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
# وحبشي بن محمد بن شعيب الشيباني أبو الغنائم الضرير النحوي قرأ على أبي
~~منصور ابن الجواليقي وأبي السعادات هبة الله بن علي بن الشجري، حدث عن
~~القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي النصري حدث عنه على بن نصر بن هارون
~~توفى ببغداد في سنة خمس وستين وخمسمائة ". وفى التوضيح عند ذكر أبي القاسم
~~سعيد بن محمد المتقدم " سمع منه القاضي عمر بن علي القرشي وخرج عنه في
~~معجمه وتوفى قبله بثمان وعشرين سنة ". وفى التبصير " قلت وعبد الله بن
~~منصور بن هبة الله ابن حبشي الموصلي عن أبي الحسين بن الطيوري، مات سنة 567
~~".
(1) في نص بدل هذه العبارة المحجوزة " يذكر نسبه فيما بعد وإليه ينسب
~~الجيشانيون من أهل اليمن " ويأتي معنى المحجوزة في الباب الآتي كما يأتي
~~فيه ذكر غيدان - بالغين المعجمة - بن حجر بن ذي رعين وقوله " من قاله
~~بمهملة فقد أخطأ " ويأتي في باب عيدان وما معه ذكر عيدان بن حجر بن ذي رعين
~~وغيدان بن حجر بن ذي رعين الأول بالمهملة والثاني بالمعجمة ولم أجد نصا على
~~أنهما اخوان وفوق ذلك فقد تقدم في هذا الكتاب 1 / 174 - 175 أن اسم جيشان
~~حمران بن وائل بن رعين.
(1) راجع التعليقة السابقة.
# (2) نص (غيدان) كذا وراجع التعليقة السابقة.
(1) من نص وسقط من بقية النسخ (2) يعنى الحسين بن حبان بن عمار صاحب
~~التاريخ يروى عن ابن معين كما مر في رسم (حبان) أول ص 349 من صفحات الأصل.
# (3) هكذا في نص وهو الصواب، ووقع في بقية النسخ " عبد بن رهم " وهو من
~~عجيب التحريف.
(١) يعنى فالمراد بحجر في قوله ابن ماثال حجر البلد المعروف بهذا الاسم
~~(حجر) وهو باليمامة أضيف إليه الرجل ms1851 لأنه من أهله.
# (٢) من نص.
# (٣) كذا في النسخ.
# (٤) وفى استدراك ابن نقطة " أبو الفضل حامد بن محمود بن حامد ابن محمد بن
~~أبي عمرو الحراني المعروف بابن أبي الحجر حدث عن عبد الوهاب الأنماطي سمع
~~منه القاضي أبو المحاسن عمر بن علي الدمشقي بحران في سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة. وابنه الياس بن حامد حدث بالموصل عن الكاتبة شهدة سمع منه بدل
~~التبريزي توفى فيما قال لي أبو المرجى خلف بن محمد الكبرى بالموصل في سلخ
~~شوال من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وكان حسن الطريقة " وفى التوضيح "
~~وأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر العسقلاني
~~المصري محدث حافظ وهو الآن حي بمصر أمتع الله به له مؤلفات.
# ومن مؤلفاته تبصير المنتبه بتحرير المشتبه في مجلدة، ووجدته كتب بخطه على
~~نسخة المصنف (يعنى الذهبي) بهذا الكتاب (يعنى المشتبه) ما نصه: نسخ منه
~~نسخة موضحة بضبط الأحرف فزاد زيادة يسيرة جدا واستغنى الناظر فيه عن ضبط
~~ألقم فلله الحمد على ذلك - ثم كتب اسمه. فليت شعري كيف فعل بما فيه من
~~الأوهام والخلل أحرر ذلك وجوده أم وثق بحفظ المصنف فقلده؟ وليس أول سار غرة
~~القمر ".
# وفى رسم (الحجري) فتح الحاء والجيم من الأنساب " أبو المكارم المبارك بن
~~أحمد [ابن] الناعور الحجري من أهل بغداد عرف بابن الحجر فنسب إليه كان شيخا
~~صالحا وضئ الوجه حسن السيرة وهو من أهل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>.. قرأت عليه كتاب التاريخ لأبي موسى
~~محمد بن المثنى الزمن البصري بروايته عن ثابت بن بندار عن أبي القاسم
~~الأزهري عن ابن حيويه عن إبراهيم ابن الخنازيري عنه توفى في شهر ربيع الأول
~~سنة ٥٣٧ ". وفى التصير " وأبو القاسم ابن حجر القائد بصقلية في زمن صلاح
~~الدين مدحه أبو الفتوح ابن قلاقس بقصائد طنانة يقول في قصيدة منها:
# خصت بنى حجر الياقوت واعتزلت قوما هم الحجر المرمى في الطرق وذكر علي بن
~~أبي بكر الهروي السائح انه لقيه بصقلية وأخبره انه من ولد ms1852 عمر ابن عبد
~~العزيز، ومن ذريته أصحاب ديوان الانشاء في عصرنا هذا بتونس، كذا ذكر لي بعض
~~أولى المعرفة من أصحابنا... ورأيت بخط الحافظ زكى الدين البرزالي في آخر
~~مجلدة من تاريخ ابن عساكر: فرغ منها محمد بن يوسف البرزالي في بستان عز
~~الدين بن حجر بدمشق وضبطها بفتحتين. ويعقوب بن إسحاق ابن إبراهيم بن يزيد
~~بن حجر العسقلاني ذكره مسلمة بن قاسم الأندلسي في الصلة وقال رأيت أهل
~~الحديث مختلفين فيه وهو عندي صالح جائز الحديث مات بعد العشرين وثلاثمائة
~~وقد عمر عمرا طويلا وكان كثيرا الحديث والشيوخ والغرائب. ورأيته مضبوطا
~~بفتحتين في عدة مواضع منها بخط أبي عمر بن عبد البر (راجع <a href="/الكتب
~~/3346_لسان-الميزان-ج-٦">لسان الميزان ج ٦</a> رقم 1090). وفخر الدين عثمان
~~بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد الكناني المصري الشافعي يعرف بابن البزاز
~~وبابن حجر ذكره العفيف المطري في طبقات الفقهاء وقال كان مفتى الثغر وفقيه
~~الشافعية في زمانه وكان بحاثا نقالا مات سنة أربع عشرة وسبعمائة تفقه عليه
~~جماعة منهم الدمنهوري وابن الكويك. وابنه ناصر الدين احمد كان فاضلا. انقضى
~~كلامه.
# وأخو عثمان المذكور، قرأت المحدث نور الدين الهمذاني: توفى العدل قطب
~~الدين محمد بن ناصر الدين محمد بن جلال الدين على العسقلاني ابن البزاز عرف
~~بابن حجر بفتح الحاء المهملة والجيم الخميس السابع عشر من ذي الحجة سنة
~~إحدى وأربعين وسبعمائة سمع من جماعة من مشايخنا وأجاز له أبو الفضل ابن
~~عساكر وابن القواس وغيرهما. انقضى كلامه. وولده نور الدين على والد كاتب
~~هذه الأحرف سمع من ابن سيد الناس وطبقته وكان يحفظ الحاوي الصغير وينقله
~~ولازم الشيخ بهاء الدين بن عقيل وأذن له في الافتاء وتلا بالسبع على جماعة
~~وكان له ذوق في الأدب ونظم كثير شائع توفى في رجب سنة 777 ".
# وأم الكرام انس امرأة الحافظ ابن حجر محدثة. وقريبه شعبان بن محمد بن
~~محمد أبو الطيب محدث أيضا كما في التاج. وفى التاج " وأما الشهاب أحمد بن
~~علي بن حجر ms1853 الهيثمي المصري الفقيه نزيل مكة فإنه انما لقب به جده لصمم
~~اصابه من كبر سنة كما رأيته في معجمه الذي الفه في شيوخه ".
(1) راجع ما تقدم في هذا الكتاب 1 / 34 - 35. وكذا 1 / 103.
# (2) وكلاهما صحيح جمعهما البخاري في التاريخ.
(1) سقط من نص.
# (2) وقع في نص بدل هذه العبارة المحجوزة ما لفظه " الضحاك بن حجوة
~~المنبجي حدث عن أبي قتادة الحراني وأبي عبد الرحمن المقرئ وغيرهما روى عنه
~~يعقوب بن إسحاق المنبجي ويحيى بن علي ومحمد بن هاشم الكندي الحلبي " وحكى
~~ابن نقطة عن الاكمال هكذا ثم قال " وهذا كلام مختلط، قال البخاري في تاريخه
~~" غالب بن حجرة... " ساق ما في تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 447 وهو موافق
~~لما أثبتناه في المتن عن الأصل وبقية النسخ، قال ابن نقطة " وهذه هو الصواب
~~وعندي ان هذا الباب قد اختلط. " قال المعلمي اختلط في بعض النسخ كنسخة نص
~~عندنا والنسخة التي راجعها ابن نقطة وستري بقية ذلك.
(1) العبارة الآتية بين الحاجزين ليست في نص هنا وأدرج فيها هذا الاسم خطأ
~~في الرسم الآتي كما يأتي وقد تقدم في جميع النسخ ومنها نص في رسم (جلوان)
~~بالكسر ما لفظ " محمد بن الحسن بن جلوان بن حجور بفتح الحاء وسكون الجيم
~~أبو الحسن الخليلي البخاري حدث عن صالح بن محمد جزرة وحامد بن سهل البخاري
~~وغيرهما روى عنه سهل بن عثمان البخاري ".
# (2) في نص حيث وقع فيها هذا الاسم كما يأتي " وثلاثين " وأراه الصواب فان
~~صالح بن محمد شيخ هذا الرجل توفى سنة 293.
# (3) في نص بعد هذا " وأبو الحسن محمد بن الحسن بن جلوان بن حجوة (كذا)
~~يعرف بالخليلي... " كالعبارة التي في المتن في الرسم السابق غير تحريف في
~~بعض الأسماء وقوله في التاريخ " ثمان أو تسع وثلاثين وثلاثمائة " وقد عرفت
~~الصواب.
# (4) زاد في نص " المنبحي " وتقدم عنها ادراجها أول الباب تلك العبارة "
~~الضحاك بن حجوة المنبجي حدث عن أبي قتادة الحراني وأبي عبد الرحمن المقرئ
~~وغيرهما روى عنه يعقوب بن إسحاق ms1854 المنبجي ويحيى بن علي ومحمد بن هاشم الكندي
~~الحلبي " ويأتي في رسم (المنبجي) ذكر الضحاك هذا بهذه العبارة عينها غير
~~قوله " ومحمد بن هاشم " وأحسب الصواب هنا " يحيى بن علي بن محمد بن هاشم "
~~أو يحيى بن علي بن هاشم " وراجع الأنساب (الحلبي).
(١) هكذا في نص والإصابة رقم ٣٩٦٨ وهو معروف في تاريخ مصر، ووقع في بقية
~~النسخ " شهد الحصر " كذا بلا نقط.
# (٢) مثله في <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج
~~١١</a> رقم 6202 ووقع في الأصل " زيد ".
# (3) كذا وقع في النسخ، والذي في تاريخ بغداد " الأودي " ولعله الصواب.
(1) قدم هنا في نص معاوية بن حديج وما بعده إلى آخره الفصل، وتقدم معاوية
~~هو المناسب (2) مثله في التهذيب وزاد " الغفاري " ووقع في الأصل " وأبي
~~نضرة " كذا.
(1) مثله في التوضيح ووقع في نص " أبو عبد الواحد " كما.
# (2) ضبطوه في نسبة (القتيري) كما يأتي في الأنساب واللباب، ووقع في بعض
~~الكتب " قنبره " خطأ.
# (3) بهامش الأصل ما صورته " ط: هو الوافد على عمر رضي الله عنه بفتح
~~الإسكندرية وكان أعور " وأدرجت هذه العبارة في متن نسخة ه‍.
(1) ما بين الحاجزين من نص، وبهامش الأصل ما لفظه " حجيل قاله ابن يونس
~~بتقديم الجيم بخط الصوري ".
# (2) من نص.
(1) كذا وقع هنا وقد قيل ذلك لكن ضبطه الأمير في بابه بالنون " أبو زعنة "
~~كما يأتي إن شاء الله.
(1) راجع ما تقدم 1 / 63 - 64 و 114 وراجع رسم (جزيلة) و (حرس) و (الحدسي).
(1) في النسخ " ملك " وعامة ما يقع اسم (مالك) في المخطوطات يقع بهذه
~~الصورة (ملك) ونثبته في المطبوعات بصورته الحقيقية (مالك) بدون حاجة إلى
~~تنبيه لكن أوجب التنبيه هنا ان في جمهرة ابن حزم ص 10 في ذكر هذا الابن من
~~أبناء كنانة " ملك.. وليس في العرب ملك (بسكان اللام) وغير ملك بن كنانة
~~فقط وسائرهم مالك (بكسر اللام وقبلها الف) ولا اعرف فيمن تأخر من اسمه ملك
~~أيضا الا ملك والد بكر بن ملك صاحب فرغانة من كبار الدهاقين " هذا كلامه
~~والعبارتان المقوستان هكذا ثبتتا ms1855 في الجمهرة مقوستين ليستا من عندي.
# وهذا الذي قاله غريب والمعروف انه مالك بن كنانة، وقد ظفرت بنص عليه وهو
~~ما في الأغاني 14 / 126 وغيرها ان ربيعة بن مكدم المذكور لما جرح فعاد إلى
~~أمه لتعصب جرحه قال:
# شدى علي العصب أم سيار * فقد رزئت فارسا كالدينار فقالت أمه:
# انا بنو ثعلبة بن مالك، مرورا خيار لنا كذلك، من بين مقتول وبين هالك ولا
~~يبعد أن يكون أبو محمد وقف قبل كتابة الموضع بزمان على كلام ابن حبيب في
~~ملكان فلما رأى هنا في بنى كنانة (ملك وملكان) اثار ذلك بعض ما علق بذهنه
~~فقال بظنه.
(1) راجع التعليقة السابقة.
# (2) كذا، والمعروف ان " الأشقر " لقب لحسين نفسه.
# (3) ضبطه ابن نقطة.
(١) وعن زياد ابنه موسى، وعن موسى مغيرة بن مقسم الضبي كما في التوضيح، وفى
~~الصحابة حذيم بن حنيفة يأتي قريبا ذكر أبيه حنيفة روى حذيم قصة تصرح بأن له
~~ولأبيه حنيفة صحبة وقلب بعض الرواة الاسم فقال " حنظلة بن حنيفة ابن حذيم "
~~ولفق بعضهم بين الوجهين فقال " حنظلة بن حذيم بن حنيفة بن حذيم " وعلى هذا
~~جرى الذهبي في التجريد وتبعه صاحب التوضيح وهو وهم، راجع تاريخ البخاري ج ٢
~~ق ١ رقم ١٥٢ والإصابة رقم ١٨٥٥ وقم ٢٠٧٩.
# وفى الإصابة رقم ١٦٥٠ ورقم ١٩٦٤ " حذيم بن الحارث بن الأرقم.. " ذكر له
~~قصة في خبر بنى جذيمة، قال المعلمي: في سيرة ابن هشام وتاريخ الطبري نحو
~~تلك القصة لرجل يقال له " جحدم " وفى الجاهليين حذيم بن سعد بن سهم ابن
~~عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب، ترى في نسب قريش للمصعب ص ٤٠٢ ذكره
~~وذكر بعض بنيه وأنهم انقرضوا. وحذيم بن جذيمة بن رواحة العبسي ترى بعض ولده
~~في جمهرة ابن حزم ص ٢٤٠ والاشتقاق ص ٢٧٨. وحذيم أو ابن حذيم - وهو أثبت -
~~رجل من تيم الرباب كان يتطبب إياه عنى أوس بن حجر بقوله:
# فهل لكم فيها إلي فإنني * خبير بما أعيا النطاسي حذيما انظر الخزانة ٢ /
~~٢٣٢. وفى ms1856 <a href="/الكتب/3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان ج ٢</a> رقم
~~823 " حذيم بن شريك الأسدي ذكره الطوسي في رجال الشعبة ".
(1) الصواب كما تقدم انه حنظلة بن حذيم بن حنيفة.
# (2) هنا وقع هذا الاسم في نص وهو موضعه وتأخر في بقية النسخ بعد الذي
~~يليه.
# (3) هكذا في الأصل مجودا بفتح فكسر، ووقع في بقية النسخ " بشر ".
(1) بياض وقال ابن نقطة " أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله
~~بن [القاضي أبي الحسن] أحمد بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن حذلم العدل حدث
~~بدمشق عن أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر سمع منه عبد الله بن
~~أحمد ابن السمرقندي - نقلت نسبه من خطه، وقال ابن شافع في تاريخه: في ذي
~~القعدة من سنة اثنتين وستين وأربعمائة توفى أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن
~~حذلم المحدث بدمشق " والظاهر أن أبا الحسن محمدا هذا هو شيخ الأمير الذي
~~أشار إليه.
# (2) يأتي ما فيه.
(1) ظاهر هذا ان بعد الدال ألفا مقصورة والمعروف ان بعد الدال المفتوحة
~~همزة فالكلمة يوزن (نبأ) ونحوه وسيأتي التصريح بذلك في رسم (الحدإي) فكأن
~~المراد بقوله هنا " مقصور غير مهموز " انه غير ممدود ليس بألف بعدها همزة.
(1) نص " من حذاقة " وفى الايناس والتوضيح عن ابن حبيب " هند بنت أنمار ابن
~~حذاقة بن زهر بن اياد " وهذا هو الصواب وقد ذكر ابن حبيب في المؤتلف حذاقة
~~بن زهر بن اياد وهو مشهور، وراجع ما تقدم في رسم (الحذاقي).
# (2) وحزقة.
# (3) من كتاب ابن حبيب وغيره وهكذا تقدم في رسم (نهد).
# (4) هذه الأربعة في كتاب ابن حبيب (حرفة) بنقطة واحدة على الفاء، وفيه
~~بعد ذلك " والحرقة بالقاف قبيلة من جهينة وحرقة بنت النعمان بن المنذر
~~هاتان بالقاف وكل ما عداهما مما تقدم بالفاء " ولعل هذه العبارة مزيدة في
~~كتاب ابن حبيب وليست في الايناس، بل وقع فيه " في تغلب حرقة " كذا بنقطتين،
~~قال " وفى يشكر حرقة أيضا " كذا يظهر أنه بنقطتين ثم ذكر " وفى قضاعة حرفة
~~" بنقطة واحدة وكذا " وفى تميم حرقة ms1857 " وفى التوضيح " ذكر هم القاضي أبو
~~الوليد الكناني في تهذيب كتاب ابن حبيب بالقاف وقال: كذا وقعت هذه الأربعة
~~في النسخة - حرقة - بالقاف، وذكرهم جمع الدارقطني بالفاء ".
(1) في التوضيح ان المشهور فتح رائها قال " وعليه قول الراجز:
# نقسم بالله نسلم الحلقة * ولا حربقا وأخته الحرقة " قال المعلمي لعل
~~الراجز نقله بضم الراء كما يقال يوم الجمعة ويوم الجمعة.
# (2) هكذا في الأصول ومؤتلف الآمدي رقم 296 والقاموس (خ ر ق)، ووقع في
~~المشتبه " شعاب " وتبعه التبصير ونبه التوضيح على الصواب.
# (3) هكذا في الأصول والتوضيح ونقله التاج عن تكملة الصاغاني، ووقع في
~~مؤتلف الآمدي " نتافة " وفى القاموس (خ ر ق) " بنانة " كذا.
# (4) هكذا في الأصول، ووقع في مؤتلف الآمدي " الربد ".
# (5) الاسم في ه‍ مشتبه، وفى الأصل " حنبل " وفى نص " حبيل " وكذا وقع في
~~مؤتلف الآمدي لكنه أنشد لخرقة قوله:
# أعزى يا جبيل دمى وهزي * سنانا تطعنين به ونابا لتعلم عامر الأجدار انا *
~~إذا غضبت نبيت لها غضابا يدعو خرقة عشيرته جبيل لنلتف حوله لتعلم قبيلة
~~عامر الأجدار أنهم يعنى بنى جبيل يغضبون لغضبها ويحاربون من حاربها ولا
~~خلاف ان عامر الأجدار قبيل ضخم من قضاعة ثم من كلب بن وبرة - هم بنو عامر
~~الأجدار بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب
~~بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة، ولكن تكون جبيل
~~لعامر الأجدار بتلك الصفة الا وهي من قومها، كما أنه من الواضح ان الشاعر
~~رجل من جبيل هذه التي هي من قوم عامر الأحدار، وقد عرف في قضاعة " جبيل بن
~~عامر بن عمرو بن عوف ابن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة " إلى
~~آخر النسب المتقدم، يأتي ذكره في رسم (الجبيل) ورسم (رضا) وهو في رسم
~~الجبيلي) من الأنساب واللباب والقبس وكذا في القاموس وشرحه (ج ب ل) مع
~~تحريف في بعض الأسماء، فعامر الأجدار عم كنانة الذي هو جد جبيل.
(1) في ms1858 مؤتلف الآمدي " جبيل بن عمرو بن عبد مناف بن كنانة " ولا التفات
~~إليه، ووقع في التوضيح في ذكر خرقة هذا " واسم أبيه نباتة من بنى ليث بن
~~بكر ثم من بنى كلب بن عوف " كذا قال كأنه لما رأى في أجداد خرقة عبد مناة
~~وكنانة اعتقد أنه من ذرية عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس
~~ابن مضر، وأنه وقع في سياق نسبه اسقاط وتحريف وتقديم وتأخير كما يقع ذلك
~~كثيرا، ثم لما رآهم قالوا في نسبته " الكلبي " راح ينظر في هذه النسبة،
~~فوجد أنها قد تكون إلى كلب بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن
~~خزيمة فجزم بأن خرقة هذا منهم، وقد تقدم ما يبطل ذلك.
# (2) من نص وعدة مراجع.
# (3) في التوضيح " وخرقة بن مالك بن حجل بن عمرو بن عوف بن كنانة، كأنها
~~بصر. عربي بفرس في الجاهلية - قاله ابن الكلبي " قال المعلمي تقدم ذكر حجل
~~في رسمه بفتح المهملة والجيم وهو عم جبيل جد خرقة ابن شعاث.
# (4) يأتي في رسم (هدم) " زياد بن سفيان بن عبد الله بن ناشب " وفى
~~الأغاني 16 / 19 " زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب ".
(1) في نسب قريش للمصعب ص 312 " وعلقمة بن أبي جهل درج وأمه عائشة بنت
~~الحارث بن ربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن نشب ".
# (2) والحزام.
# (3) والخزام.
# (4) سيأتي في حرف الخاء (باب خذام وجذام وحذام) ونستدرك ما يشبهما هناك
~~إن شاء الله.
(1) ليس في كتاب ابن حبيب ولا الايناس ويأتي في رسم (حبشية) بدونه " حبشية
~~بن سلول بن كعب " وكذا في جمهرة ابن حزم ص 224 - 225.
# (2) تتمة كلام ابن حبيب " وفى بلى حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم "
~~وهنا وقعت في نص وتأخرت في الأصل وهذه الجملة وستأتي.
(1) راجع ما تقدم 1 / 114 - 115 ووقع هناك " إراش بن لخم " والصواب " أراش
~~بن جزيلة بن لخم ".
# (2) راجع ما تقدم 1 / 102 - 103.
(1) من نص، هكذا ترك ms1859 بياضا وسيأتي في رسم (غصين) " الوليد بن غصين ابن مسلم
~~بن كعب بن رفاعة بن ظهير بن حرام بن غفار، قتل يوم عين الوردة مع سليمان بن
~~صرد وكان أول من نادى بالكوفة: يا لثارات الحسين!، كذا وجدته بخط ابن عبدة
~~وعليه تصحيح وقد قابل به على بن عيسى الربعي، وهو الذي ذكره الخطيب بالضاد
~~المعجمة وصحف في اسم جده " ثم ذكر أن الخطيب قال " الوليد بن غصين بن منيب
~~".
# (2) من نص.
# (3) يعنى وحقه ان يذكر في مختلف النسبة.
(1) وهانئ بن حرام، يأتي في (حزام).
(1) كذا وقع هذا العنوان هنا في الأصل وه‍ مع أن الأسماء الآتية لم يختلف
~~منها الا في هانئ بن حزام ولذلك وقع هذا العنوان في نص متصلا بذكر هانئ
~~متأخر من آخر الرسم، وهو الوجه.
# (2) هي عاتكة بنت خالد أخت حبيش المذكور لكن قيل في أبيهما " خالد بن
~~خليف " راجع ما تقدم من هذا الكتاب مع التعليق 1 / 88 - 89.
(1) في تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 2824 " هانئ بن حرام، قال وكيع ويحيى بن
~~آدم هانئ بن حزام (صحح عليه في أحد الأصلين المخطوطين، وكتب بالهامش:
~~حرام... - حاشية غير واضحة) وقال ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة بن النعمان عن
~~هانئ بن حرام، قال احمد: وهم ابن مهدي " وفي التوضيح عن تاريخ " قال وكيع
~~ويحيى بن آدم: هانئ بن حرام وقال ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة بن نعمان عن
~~هانئ بن حزام " وحكى في التوضيح عن كتاب العلل لأحمد ان وكيعا وابن آدم
~~قالا حرام وأن ابن مهدي قال:
# حزام " وفي المستمر " قال الخطيب: قال أبو محمد - عبد الغني - هانئ بن
~~حرام له حديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرويه مالك بن انس الكوفي -
~~وساق [الخطيب] حديثه من رواية محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري وقال
~~بعده كلاما ذكر لي الصوري ان أبا محمد أجاز له ولم يسمعه منه وهو:
# ويقال ان عبد الرحمن بن مهدي تفرد بالزاي في اسم ms1860 أبيه. قال [الخطيب] قلت
~~والامر بخلاف ما ذكر وذلك أن ابن مهدي قال: ابن حرام بالراء المبهمة وقال
~~وكيع ويحيى بن آدم وأبو عاصم عن سفيان: هانئ بن حزام بالزاي، وذكر أحمد بن
~~حنبل ان ابن مهدي صحف فيه والصواب قول من قاله بالزاي، وقد ذكر أبو الحسن
~~[الدارقطني] هذا الفضل مستوفى وأورد الأحاديث فيه على ما قلته " وأقرأه
~~الأمير على نسبة الأقوال والذي حكاه الخطيب عن الصوري ثابت في هامش النسخة
~~المخطوطة من كتاب عبد الغني - وقد ذكرتها في المقدمة لكن عقبه من قول
~~الصوري ما لفظه " ورأيت في نسخة أخرى منه قال: لم يقل بالراء الا عبد
~~الرحمن بن مهدي، وغيره يقول بالزاي " وهذا يوافق قول الخطيب وقول الدارقطني
~~ويوافق ما في تاريخ البخاري، ويخالف ما حكاه التوضيح عن التاريخ والعلل
~~لأحمد، فأرى الراجع ان ابن مهدي قال: حرام، براء غير منقوطة وخالفه
~~الجماعة. وبهذا يدفع قول التوضيح " لا يلتفت إلى تصويب الأمير قول من هانئ
~~بن حزام بالزاي فإنه اعتمد قول ابن مهدي بحلالته " (فائدة) قال الأمير في
~~المستمر " قول الخطيب: بالراء المبهمة - غلط، لأنه ليس لنا راء معجمة " قال
~~المعلمي اما المسيمان (ر - ز) فلا يخفى انهما مثل (ح - خ) وأما الاسمان
~~فاسم غيره المنقوط (راء) آخره همزة، وفى المنقوط لغات منها (زاء) آخره همزة
~~فعلى هذا يشتبه المسميان أيضا تماما كالحاء والخاء ولغة أخرى (زا)
~~والاشتباه في هذا أيضا قريب لكثرة اسقاط النساخ الهمزة، وأشهر اللغات (زاي)
~~آخرها ياء وعلى هذا بنى الأمير ويرد عليه ان الهمزة كثيرا ما تشتبه بالياء
~~والحق ان صنيع الخطيب حس جميل حيث تدعوا الحال إلى توكيد البيان.
(1) في التوضيح " و [أما الحزام] بالمهملة المفتوحة والزاي المشددة [فهو]
~~أبو عمرو عثمان ابني أبي بكر بن محمد الحزام من أهل بخارا حدث عنه أبو
~~المظفر عبد الرحيم بن أبي سعد ابن السمعاني ولم يسمع والده أبو سعد من (في
~~النسخة:
# ابن) الحزام هذا شيئا. وأخوه نافع بن أبي بكر الطبيب الحزام ms1861 البخاري سمع
~~منه أبو المظفر أيضا. وأم الخير فاطمة بنت نعمة بن سالم بن نعمة بن حسن
~~الحميري المصرية بنت أبي الحزام حدثت عن إسماعيل بن صالح بن ياسين توفيت
~~بمصر سنة ثمان وخمسين وستمائة " قال المعلمي وفى الأنساب واللباب واللفظ له
~~" أبو أحمد محمد بن أحمد بن علي بن الحسن الحزام المروزي من أهل مرو، سكن
~~سمرقند وانتقل إلى اسبيجاب ومات بها بعد الخمسين والثلاثمائة روى عن عبد
~~الله بن محمود السعدي روى عنه الحسن بن منصور المقرئ وغيره ".
(1) في التبصير " وخزام مولى المعتصم له ذكر في دولته رأيته مضبوطا بخط أبي
~~يعقوب النجيري ".
# وفى المشتبه " و [أما الخزام] بالضم والتخفيف [فهو] الشيخ احمد مقرئ
~~الجنائز يلقب بالخزام شاخ ومات سنة إحدى وعشرين وسبعمائة ".
# (2) يأتي في حرف الخاء (باب خذام وجذام وحذام) وذكر في رسم (خذام) هناك
~~جماعة مع أبي سمير هذا ويأتي تمام الكلام ثم إن شاء الله.
# (3) وخريش (؟).
(1) كذا في الأصل ونص والاسم مشتبه في ه‍، والصواب إن شاء الله (جشيبة)
~~بجيم مفتوحة وشين معجمة مكسورة وقد عقد في الأصل ثلاثة أبواب الأول تقدم
~~(باب جشيبة وخشينة) والثاني يأتي بعد أوراق (باب حسينة وخشينة وجشيبة)
~~والثالث في حرف الخاء المعجمة (باب خشينة وحبشية وحبشية وخشينة) وفى نص
~~بابان فقط ويأتي ما في ذلك من اختلاف واضطراب.
(1) سقط من نص.
# (2) هكذا في نص ويأتي مثله باتفاق النسخ في رسم (سامة) ووقع هنا في بقية
~~النسخ " أسد " (3) مثله في مؤتلف عبد الغني، ووقع في صف " أخو حريش " كذا
~~وفى النزهة " أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي كنيته أبو يوسف " كذا وقال
~~عقبه " أبو حشيشة محمد بن أحمد (كذا والمعروف محمد ابن علي) المعنى كنيته
~~أبو جعفر ".
(1) من الأصل فقط.
# (2) هكذا في نص ومؤتلف الآمدي والقاموس (خ ض ل) وقال " ككتف " ووقع في
~~الأصل وه‍ " خضيل " كذا.
(1) اقتصر الذهبي في المشتبه على قوله " وبالمعجمتين " فأوهم انه (خريش)
~~فتعقبه صاحب التوضيح بقوله " لو قال المصنف (يعنى الذهبي): بجيم لكان أسلم
~~" ثم ms1862 ذكره منقوطا نقط الجيم، فأما التبصير فجرى على الوهم وقع فيه "
~~وبالمعجمتين خريش صنم كان في الجاهلية. قلت أضيف إليه عبد خريش.. " كذا
~~منقوطا فقط الخاء.
# (2) في التوضيح " وابنه جبيلة وله يقول عبد قيس:
# أجبيل ان أباك كارب يومه * فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل ".
(1) وقع في المشتبه قوله " بحاء مهملة مكسورة وموحدة ساكنة ومعجمة " وتبعه
~~التبصير، فأما التوضيح فتعقبه وهو واضح.
# (2) يأتي التنبيه على أوجه أخرى لم تتحق منها (حراش) كالأول لكن بالفتح
~~والتشديد، و (حراس) كالثالث ولكن بالكسر والتخفيف و (حواش) كالأخير لكن
~~باهمال أوله وإعجام آخره.
# (3) كذا ولم يذكر هذا الرجل في المشتبه ولا التوضيح وذكر في التبصير مع
~~تحامي هذه الكلمة قال " له خبر مع الحجاج " ومن معاني النقش مناقشة الحساب.
# (4) كذا في النسخ ويأتي عن تاريخ البخاري انه روى عنه " سلم " وفى كتاب
~~ابن أبي حاتم " روى عنه مسلم " ربما كان الثلاثة واحدا وهو سلم بن إبراهيم
~~الوراق أحد الضعفاء.
# (5) في نص هنا " قلت والجهضمي هذا هو المراغي الذي يجئ ذكره في المختلف
~~فيه ووجدت في كتابي بتاريخ البخاري... " العبارة الآتية فيما بعد حيث وقعت
~~في بقية النسخ. وفى التبصير " وحراش الأشج شاعر ".
(1) يأتي ما فيه.
# (2) مر حكاية ما في التاريخ بسياق آخر والذي في التاريخ المطبوع ج 2 ق 1
~~رقم 452 نصه " حراس (باهمال أوله وآخره وفتح أوله تشديد ثانيه) وقال سلم:
~~حراش، بن مالك عن يحيى بن عبيد، قال احمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني حراس
~~(على الوجه المبدوء به) بن مالك المراغي الجهضمي - وأثنى عليه خيرا.. " وفى
~~كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 1425 " حراس بن مالك، ويقال حراش بن مالك..
~~" فهنا قولان الأول (حراس) باهمال أوله وآخره وفتح أوله وتشديد ثانيه به
~~بدأ البخاري وابن أبي حاتم فهو الراجح عند هما ويتضح رجحانه إذا كان
~~المنفرد بالثاني سلم بن إبراهيم الوراق فإنه ضعيف، القول الثاني (حراش)
~~باهمال أوله مكسور أو تخفيف ثانيه وإعجام آخره، قال في التوضيح " وهو ms1863
~~الأظهر وعليه اقتصر عبد الغني بن سعيد " وهذان القولان هما اللذان يتحققان
~~من سياق الاكمال مع أن الظاهر أن الذي عنده في نسخة التاريخ قول واحد وهو
~~الثاني. وثم ثلاثة أقوال أخرى الأول (خراش) باعجام أوله وآخره وكسر أوله
~~وتخفيف ثانيه، ذكره التوضيح وقال بعد حكاية الثلاثة " أشار الأمير إلى
~~الخلاف " وكأنه وقع بهذا الشكل في نسخته من الاكمال أثناء عبارة البخاري.
~~الثاني (حراس) باهمال أوله وآخره مع كسر أوله وتخفيف ثانيه ذكر في التبصير
~~منسوبا إلى الاكمال، وحاله كحال سابقة، الثالث (حراش) كالقول الأول من
~~القولين الأصليين لكن باعجام آخره هذا القول توهمه عبارة المشتبه وجرى عليه
~~في متن المشتبه المطبوع وجرى عليه صاحب القاموس (ح ر ش) وزاد فأوهم انه
~~(الحراش) بالألف واللام.
# وصرح به شارحه ونسبه شارحه إلى الاكمال مع قولين آخرين من الأقوال وهما
~~اهمال الأول والأخير مع الكسر والتخفيف والفتح والتشديد وكذا يظهر من عبارة
~~الشارح في مادة (ح ر س) وأهمل القول المطابق لرسمنا الذي نحن فيه.
(1) في الصحابة خراش - بكسر المعجمة - بن أمية الكعبي، وفى التوضيح انه قيل
~~فيه باهمال أوله - يعنى كرسمنا - وفى الإصابة رقم 2080 " هو تصحيف وإنا هو
~~بالخاء المعجمة ".
# (2) في التبصير " مسعود بن بشر بن حراش له خبر مع قتيبة بن مسلم بخراسان
~~" واسم الأب مشتبه في النسخة.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " خداش بن أبي سلامة له صحبة ذكره البخاري في
~~تاريخه، وقال أبو نعيم في معرفة الصحابة: حداش بن سلامة أبو سلامة السلمي -
~~وقيل ابن أبي سلامة - روى عنه عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي.
# وخداش بن أبي خداش المكي ذكره... (بياض) وأبو نعيم في الصحابة. وخداش ابن
~~مخلد بن حسان البصري أبو محمد حدث عن عبيد بن عياش المكي وخداش بن عياش
~~البكري روى عن جهير بن يزيد ذكرهما الأمير في باب عياش، وخداش بن إسماعيل
~~الكوفي روى عنه محمد بن سواء وقد ذكره البخاري في تاريخه. الكنى والآباء
~~أبو خداش حبان بن زيد الشرعي الشامي ms1864 حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى
~~عنه حريز بن عثمان الرحبي. وأبو خداش زياد بن الربيع اليحمدي حدث عن أبي
~~عمران عبد الملك بن حبيب الجوني وعاصم بن أبي النجود روى عنه على ابن
~~المديني وغيره. وأبو خداش - ويقال أبو يحيى - مخلد بن يزيد الحراني حدث عن
~~عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج والثوري ومسعر بن كدام، روى عنه إسحاق بن
~~راهويه ويحيى بن عبد الحميد (في نسخة: عبد المجيد. وضبب عليه، وهو خطأ)
~~الحماني. وأبو خداش شهاب بن عبد الحميد العيشي البصري حدث عنه أبو على هشام
~~بن علي السدوسي. وخالد بن خداش أبو الهيثم المهلي سكن بغداد وحدث عن مالك
~~بن انس وحماد بن زيد وابن وهب وعبد الرزاق وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل
~~والحسن بن علي بن الوليد الفارسي ومسلم بن الحجاج في صحيحه، توفى سنة أربع
~~وعشرين ومائتين. وابنه محمد بن خالد بن خداش حدث عن سلم بن قتيبة وعثمان بن
~~واقد، روى عنه إسحاق بن داود الصواف وغيره. ومحمود بن خداش أبو محمد
~~الطالقاني حدث عن هشيم ومحمد بن عبيد الطنافسي وفضيل بن عياض بن عبد الله
~~بن المبارك روى عنه عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن يزيد بن ماجة القزويني
~~والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم توفى سنة خمسين ومائتين. ومحمد بن أبي
~~خداش أبو هاشم الموصلي حدث عن المعافى بن عمران حدث عنه على بن حرب الطائي.
~~وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن وهب ابن الهيثم بن حداش البندار حدث عن أبي
~~العباس أحمد بن علي البربهاري حدث عنه أبو على الحسن بن أحمد بن شاذان
~~الدورقي. وصالح بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي حدث عن وكيع بن الجراح
~~والقاسم بن يزيد الجرمي حدث عنه أبو يعلى الموصلي. وأخوه عبد الله بن عبد
~~الصمد بن أبي خداش الموصلي حدث عن أبي عصام رواد بن الجراح وعمار بن مطر
~~الرهاوي والقاسم بن يزيد حدث عنه النسائي في سننه وقال: ms1865 لا بأس به، وأبو
~~يعلى أحمد بن علي الموصلي ومحمد بن سليمان بن محمد النعماني. وعلي بن عبد
~~الله بن حمزة بن عتبة بن إبراهيم ابن أبي خداش حدث عن محمد بن عبيد الله بن
~~المقرى حدث عنه ابنه عبد الله.
# وابنه عبد الله حدث عن أبيه وابن أبي مسرة المكي حدث عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم ابن المقرئ الأصبهاني. وعامر بن خداش النيسابوري حدث عن عمر ابن
~~هارون البلخي (في نسخة: البجلي، خطأ) حدث عنه محمد بن أشرس. ويحيى ابن عامر
~~بن خداش حدث عن أبيه ويحيى بن يحيى وعبدان بن عثمان روى عنه العباس بن حمزة
~~وعبد الله بن محمد النصراباذي. وعمر بن محمد بن عبد الصمد ابن خداش (زاد في
~~نسخة: بن خشدان) البزاز المقرى حدث عن جعفر بن محمد ابن العباس البزاز روى
~~عنه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري. وعباس بن ابن خداش روى عن الفضل بن
~~عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه روى عنه ابن جريج، ذكره ابن أبي حاتم الرازي
~~في كتابه ".
(1) وفى استدراك ابن نقطة ما لفظه " باب جواس وحواش - أما جواس بفتح الجيم
~~وتشديد الواو وآخره سين مهملة فهو جواس العذري وهو الذي رثاء علقمة بن مجزز
~~ولعلقمة صحبة فقال فيه:
# ان السلام وحسن كل تحية * تغدو على ابن مجزز وتروح ذكره ابن سعد في
~~الطبقات. وأحمد بن جواس أبو عاصم الحنفي الكوفي حدث عن أبي الأحوص سلام بن
~~سليم وأبي بكر بن عياش وعبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي روى عنه مسلم بن
~~الحجاج في صحيحه وأبو داود السجستاني وأبو جعفر محمد ابن عبد الله بن
~~سليمان الحضرمي ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري. والفرزدق بن جواس الحماني
~~عن شهر بن حوشب حدث عنه صحار بن عامر القسملي حديثه في كتاب العقيلي. وسلمة
~~بن جواس الطائي حدث عن أبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي حدث عنه عبد
~~الله بن يزيد البهراني الحمصي، ورأيته في موضع آخر:
# سلامة " ولم ms1866 يذكر حواش في النسخة.
# (2) وحريب (3) ه‍ " حريب " ويأتي ما فيه.
# (4) وجريث.
(١) ه‍ " حريب " ويأتي ما فيه.
# (٢) نص " بفتح " وهو من تحريف الناسخ.
# (٣) ه‍ " الراء " ووقع الاسم فيها (حريب) في جميع المواضع والذي في الأصل
~~ونص " بالزاي " والاسم فيهما (حزيب) في المواضع كلها وعليهما الاعتماد لكن
~~ضبط كما في ه‍ في المشتبه والتوضيح والتبصير والتاج، والصواب ما في الأصل
~~ونص وفي الأنساب في باب الحاء والزاي ما لفظه " الحزيبي - بضم الحاء
~~المهملة وفتح الزاي... هذه النسبة إلى حزيب وهم اسم لوالد محرز (في النسخة:
~~اسم الوليد محمد) بن حزيب بن مسعود بن عدي... وهو الذي استنقذ (في النسخة:
# استبعد) مروان بن الحكم... " ذكر نحو ما يأتي، ونحوه في اللباب، ولفظه "
~~هذه النسبة إلى حزيب وهو نسب لوالد محرز بن حزيب " وكذا في القبس وذكره
~~الحافظ في التبصير ذكر أولا الحريثي وقال عقبه " وبالزاي والموحدة جماعة من
~~ولد محرز بن حزيب ".
# (٤) ه‍ " حريب " وقد مر ما فيه.
# (٥) نص " بالون " وفى <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد
~~ج ٢</a> رقم 452 " نالون " وهكذا في التوضيح عن التاريخ.
(1) وفى التوضيح عقب (جريب) بالجيم والراء " و [أما جريث] بمثلثة بدل
~~الموحدة [فهو] أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن جريث بن مضا أبو جعفر
~~اللخمي القرطبي قاضي الجماعة سمع أبا جعفر البطروجي وجماعة وأخذ القراءات
~~عن أبي القاسم بن رضا وغيره روى عنه ابن دحية وغيره توفى سنة اثنتين وتسعين
~~وخمسمائة عن نحو ثمانين سنة وصنف في العربية ".
(1) زاد في نص " سعيد وهما أخوا " وأخشى ان يكون وهما.
# (2) من نص.
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " حويت بن أحمد بن حكيم الدمشقي حدث عن محمد
~~ابن وهب بن عطية وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل الدمشقي وعبد الله
~~ابن يزيد بن راشد وزهير بن عباد، حدث عنه أبو القاسم الطبراني وأحمد بن نصر
~~بن طالب الحافظ. وابنه عبد الرحمن بن حويت حدث عن أبيه قاله أبو القاسم ابن
~~عساكر الدمشقي " ثم اخرج من طريق الطبراني عن حويت ms1867 حديثا.
# (4) كذا في الأصل وه‍ ويشهد له قوله فيما يأتي " كان يحرش الضباب " ووقع
~~في نص " الحرسا " وزاد فضبطه كذلك بالعبارة كما يأتي.
# (5) في نص " والحرسا بالحاء والراء المهملتين والسين المهملة " كذا.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " حرة بن عبد الرحمن بن حسن الشعرى من أهل
~~نيسابور - وتدعي زينب أيضا، يأتي ذكرها في حرف الشين. وحرة بنت يكك (هكذا
~~في نسخة دار الكتب مع فتح أوله وثانيه، ووقع في النسخة الأخرى:
# مالك) التركي روت عن أبي الوقت ". قال منصور " وحرة بنت عبد الوهاب ابن
~~بزغش العيبي روت لنا بغداد عن أبي عبد الله حمرتاس بن عبد الله الروساني
~~(؟) وأبي الفتح عبيد الله بن شاتيل وسماعها صحيح " وحرة هذه يقال لها أمة
~~الوهاب ذكرها الذهبي في رسم (العيبي) وقال " سمعت عبد الله بن حمتيس السراج
~~".
# (2) قال ابن نقطة " حكيم بن أبي حرة الأسلمي سمع ابن عمر روى عنه موسى بن
~~عقبة ذكره البخاري. ومحمد بن عبد الله بن أبي حرة حدث عن عمه حكيم بن أبي
~~حرة حدث عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حديثه في ترجمة سنان بن سنة ".
(1) قال ابن نقطة " اما خرة بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء وفتحها فهو أبو
~~نصر أحمد بن محمد بن عمر بن ممشاذ بن سسويه بن خرة بن مهران بن شنبة بن آذة
~~الإصطخري الأصبهاني سمع بنيسابور من أبي بكر الحيري وأبي سعيد محمد بن موسى
~~الصيرفي وبأصبهان من أبي عبد الله الجرجاني محمد بن إبراهيم، ذكره يحيى بن
~~منده في تاريخه وحدث عنه أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي وسمع منه
~~عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي ونقلت نسبه من خطه مضبوطا مجودا " وفى
~~التوضيح آخر هذا الرسم " وأبو بكر بن جرة (كذا) أحمد بن علي بن جرة (كذا)
~~".
# (2) في التوضيح " ولأبيه الأخنس بن حبيب - وقيل ابن الحباب - صحبة، وكذا
~~لولده معن ابن يزيد صحبة، قيل شهد الثلاثة بدرا - تفرد بذلك يزيد بن أبي
~~حبيب وعدوهما.
# (3) هكذا في نص وأظنه الصواب، ms1868 ووقع في غيرها " صخرة ".
(1) وفى القاموس (ج ر ر) " باب بن ذي الجرة قاتل سهرك الفارسي يوم ريشهر في
~~أصحاب عثمان " وقد تقدم ذكره في الاكمال 1 / 161 في رسم (باب).
# (2) راجع لنسب ذي الإصبع ما تقدم 1 / 96 - 97.
# (5) زاد الآمدي في المؤتلف رقم 94 " بن بكر بن سعد بن ضبة بن اد ".
(1) زاد في الأصل وه‍ " بن " والاسم بدونها في نص ومؤتلف عبد الغني ص 38
~~والمشتبه والتوضيح والتبصير والتاج.
# (2) من نص والمراجع المذكورة.
(1) في استدراك ابن نقطة " أبو عبد الله محمد بن حرب بن خربان النشأي
~~الواسطي حدث عن أبي قطن عمرو بن الهيثم ويحيى بن أبي زائدة حدث عنه البخاري
~~ومسلم في صحيحيهما " وفى التوضيح " ووجدته (يعنى جد محمد بن حرب) بخط أبي
~~القاسم ابن عساكر محركا بفتح الراء مهمل الأول ".
# (2) يذكر في هذا الباب لاصطلاحهم على اسقاط الفه كتابة، وقد ترك هذا
~~الاصطلاح بأخرة.
(1) في الأصل ونص هنا " وقال ابن دريد ذو حرث تبع قاتل طسم " وهي متأخرة في
~~نص وذاك موضعها كما يأتي.
# (2) راجع ما تقدم 1 / 98 - 99.
# (3) هكذا في نص وهكذا يأتي في الأصل وغيره في رسم (غيدان)، ووقع في الأصل
~~هنا " انا " وفى ه‍ " اتى ".
# (4) هنا وقعت هذه الجملة في نص وهو موضعها وتقدمت في بقية النسخ كما مرت
~~الإشارة إليه.
# (5) انقلب الاسم في التبصير، وقع فيه " إبراهيم بن إسماعيل ".
# (6) وقع في مؤتلف عبد الغني المطبوع " عن أبي إدريس " كذا.
(1) مثله في مؤتلف الآمدي 508 ويأتي محققا في رسم (عتيبة) ووقع هنا في نص "
~~عينية " وفى المشتبه والتوضيح والتبصير " عيينة " كذا.
# (2) ه‍ " الحارث " وكذا وقع في مؤتلف الآمدي خطأ.
# (3) قوله " ثم الفزعي " لم تثبت في مؤتلف الآمدي، وهي ثابته في نسخ
~~الاكمال هنا وفى رسم (عتيبة) والنسبة واضحة في رسم (عتيبة) " الفزعي " بفتح
~~الفاء والزاي، ولم تنقط هنا في الأصل، ووقع في نص " القرعى " ومعها الزيادة
~~الآتية، وفى نسب خثعم " الفزع - بفتح الفاء والزاي - بن شهران بن عفرس "
~~يأتي في رسم (فزع).
# (4) من ms1869 نص وراجع الحاشية السابقة.
# (5) راجع ما تقدم 1 / 107 مع التعليق وحاصله ان لربيعة بن نزار بن معد بن
~~عدنان ابنا اسمه (أكلب) انتسب بنوه في خثعم فقالوا " أكلب ابن ربيعة بن
~~عفرس بن حلف بن خثعم ".
(١) اما ناهس فهو ابن عفرس بن حلف بن خثعم، ولم أجد علقا والظاهر أنه أخ
~~لناهس، وانظر ما يأتي.
# (٢) أما ان يكون الشاعر خثعميا ويدعى انه من ربيعة ابن نزار بن معد بن
~~عدنان فلا غلط فيه لان أبياته تنادي بأنه أكلبي والأكلبيون كما مر ينتسبون
~~في خثعم مع القول بأنهم في الأصل من ربيعة بن نزار، وراجع جمهرة ابن حزم
~~وفى رسم (الأكلبي) في اللباب، وفى التعليق على (انساب السمعاني) طبعة دائرة
~~<a href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a> إن شاء الله وإنما الذي لم يتضح
~~شأنه ان يكون الأكلبي فزعيا.
(1) وفى النزهة " جراب الدولة صاحب النوادر اسمه أحمد بن محمد بن علوية
~~السجستاني ذكره ياقوت. جراب الكذب هو محمد بن عبد الله بن القاسم الرازي
~~النحوي ذكره ابن الفلكي " وفى التوضيح ذكر هذا الثاني بلفظ " الجراب " ونسب
~~ذلك إلى ألقاب الشيرازي.
# (2) والجرد (؟) والجرذ (؟).
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " باب الجود والجرد (كذا وخود -...
# وأما الجرد (كذا) بضم الجيم وفتح الراء فهو أبو أبو الفتح مسعود بن بركة
~~بن إسماعيل الجلاول (؟) البيع المعروف بابن الجرد (كذا) حدث عن القاضي أبي
~~بكر الأنصاري محمد بن عبد الباقي وغيره سمعت منه وسماعه صحيح توفى في ليلة
~~الجمعة العشرين من شهر رمضان سنة ثمان وستمائة ومولده في سلخ محرم سنة ست
~~وعشرين وخمسمائة. وأبو القاسم سعيد بن محمد بن محمد بن محمد ابن عطاف
~~الهمذاني المؤدب حدث عن القاضي أبي بكر الأنصاري محمد بن عبد الباقي البزاز
~~وعن أبيه أبي الفضل محمد بن محمد بن عطاف وعن إسماعيل بن أحمد ابن
~~السمرقندي، قال لي موهوب بن الحمامي كان يقلب بالجرد (كذا) وكتب إلى بعض
~~إخوانه يتقاضاه حاجة:
# أراك تنسى عهودي * قد صرت تأكل قرضي توفى سعيد بن عطاف في يوم الأحد ms1870 ثاني
~~ربيع الآخر من سنة ثلاث وستمائة " قال المعلمي كذا في النسخة (الجرد)
~~باهمال آخره ويشعر به سكوته عن تقييده مع قرنه بالجود وخود، ويحتمل ان يكون
~~(الجرذ) بالذال المعجمة كما قد يشعر به قوله " تأكل قرضي " وهو أقرب. وفى
~~النزهة " جرد جماعة منهم يوسف ابن حجاج روى عن أبي جعفر محمد بن عيسى.
~~والثاني أحمد بن إسحاق بن محمد الحلبي قاضيها. والثالث هبة الله بن الحسن
~~بن أبي المعالي، قال ابن الدبيثي: كان يلقب الجرد " وقال عقب هذا " الجرد
~~هو أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي أبو جعفر القاضي " ولعل هذا هو الثاني
~~ولعلها كلها بالذال المعجمة.
(1) ويأتي بعد أوراق (باب حزقل وخرمل).
(1) بفتح الخاء والزاي في الأصل وكذا تقدم 1 / 184 في رسم (بثيرة) ويأتي ما
~~يوافقه.
# (2) بفتح الخاء والزاي في الأصل.
(1) سقط من نص.
# (2) وجرار فأما (الجرار) فتقدم بابه مع نظائره في النسبة من حرف الجيم.
# (3) كان بغير نقط في نص ثم نقط بآخره " محققا " وراجع ما تقدم 1 / 78 مع
~~التعليق.
(1) ليست في نص وموضع النقاط بياض في بقية النسخ.
# (2) في المشتبه ما أصلحه التوضيح بقوله " أبو القاسم أحمد بن أبي الحسن
~~على بن أحمد بن محمد بن حراز - ويقال الحراز - الكرخي المقرى الخياط سمع من
~~أبي بكر الأنصاري قاضي المرستان وأبي منصور عبد الرحمن القزاز وأبي الفتح
~~عبد الملك الكروخي وغيرهم ولد في شهر رمضان سنة أربع وعشرين وخمسمائة وتوفى
~~في خامس ذي القعدة سنة ستمائة ودفن بمشهد الإمام موسى بن جعفر رضي الله
~~عنهما " وذكر قبل ذلك أنه روى عنه ابن خليل وفى التوضيح أيضا " أبو على
~~يحيى ابن الربيع بن سليمان بن حراز بن سليمان العمرى والعدوي الواسطي
~~الفقيه الشافعي تفقه على والده وعلى أبي النجيب السهروردي وغيرهما وأخذ
~~الخلاف عن القاضي أبي يعلى بن الفراء وسمع الحديث من عبد الخالق بن يوسف
~~وابن ناصر وأبي الوقت وآخرين سمع منه أبو عبد الله ابن الدبيثي وطائفة توفى
~~ببغداد سنة ست وستمائة وله ثمان ms1871 وسبعون سنة. وابنه الفقيه أبو القاسم عبد
~~الرحمن سمع من أبي العز محمد ابن الخراساني وغيره وتوفى سنة اثنتين وستمائة
~~قبل أبيه " وفى التبصير بين (حراث، وحراس) ما لفظه " حراز (في النسخة
~~حزاز). أبو الحسين ابن أبي منصور بن أبي المعالي بن حراز (على الراء علامة
~~الاهمال وتشديد) الواسطي الهمامي الشاعر كتب عنه المنذري وقال: مات سنة 619
~~".
(1) نص " أوله حاء مهملة مفتوحة وراء مفتوحة ثم زاي.
# (2) وفى التبصير " و [أما جرار] بجيم مكسورة وآخره راء. [فهو] محمد بن
~~محمد بن تمام بن جرار شيخ شيوخنا ".
# (3) والحزم والحرم والحرم.
# (4) ويقال " حزم بن عبد عمرو " (5) وفى الإصابة رقم 1699 " حزم بن عمرو
~~الموافقي عده أبو معشر في البكائين... ".
(1) سقط من نص (2) من نص.
(1) من نص.
# (2) نص " وجعل ".
# (3) سقط من نص.
# (4) هي أبو محمد.
# (5) بهامش الأصل ما لفظه " ط: وأثنى عليهما خيرا ".
# (6) ليس في نص وهو في الجذوة رقم 516.
(1) من نص. 2) هكذا في نص ومثله في الجذوة رقم 213 وغيرها ووقع في بقية
~~النسخ " أحمد بن حزم بن سعيد " كذا.
# (3) ليس في نص، وهو في الحذوة رقم 435.
# (4) ليس في نص وهو في الجذوة رقم 214.
(1) ليس في نص وهو صحيح.
# (2) من نص.
# (3) وأما الحزم بألف ولام فيقع في الكنى وقد مر فيما ذكره الأمير أبو
~~الحزم خلف بن عيسى. وأبو الحزم جهور بن محمد. وفى كتاب منصور " أبو الحزم
~~جهور بن إبراهيم بن محمد بن خلف التبجيبي المقري دخل مكة وسمع من أبي عبد
~~الله الحسين بن علي الطبري. وأبو الحزم الحسن بن محمد بن يحيى بن عليم
~~البطليوسي كان لغويا محدثا. وأبو الحزم خلف بن محمد بن خلف السرقسطي
~~المعروف بالقردوي (؟) روى عن القاضي أبي حزم بن أبي درهم روى عنه أبو على
~~بن سكرة وتوفى ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة - ذكرهم أبو القاسم بن
~~بشكوال في كتاب الصلة " وفى التوضيح " أبو الحزم الراوي عن جابر بن زيد
~~اسمه عبيد، كناه الحسين بن محمد فيما قاله ابن منده ".
# وأما الحرم فقال ms1872 ابن نقطة " باب الحرم والحرم - اما الأول بفتح الحاء
~~والراء فكثير " وفى التوضيح " من ذلك أبو الحرم مكي بن أبي القاسم عبد الله
~~بن معالي ابن عبد الباقي البغدادي المأموني سمع من سعيد ابن البناء وأبي
~~الوقت وطبقتهما وحدث، توفى في المحرم سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ببغداد ".
# قال ابن نقطة " وأما الثاني - الحرم بضمهما فهو أبو الحرم رجب بن مذكور
~~ابن أرنب الاكاف حدث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني
~~وأبي غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البناء والحريري وأبي عبد الله محمد بن
~~أحمد السلال، كناه لي أبو صالح الجيلي ونقلته أيضا من خط الحافظ عمر بن علي
~~بن الخضر القاضي الدمشقي - توفى في شهر رمضان من سنة تسع وثمانين وخمسمائة
~~" قال منصور " وأبو الحرم رجب بن أبي بكر بن علي بن دحام (؟) الأواني
~~اللبان الحربي روى لنا بها عن أبي محمد عبد الله بن الاسكاف وسماعه صحيح ".
(1) في طبقات شباب ذكر جرم في مواضع ص 62 و 72 و 98 و 106 ذكر منهم من
~~الصحابة سوادة بن الربيع وسلمة والد عمرو بن سلمة وشهاب بن المجنون
~~والفلتان بن عاصم، ومن التابعين زهدم بن مضارب وأبا المهلب عم أبي قلابة
~~وعمرو بن بجدان.
(1) وجرن وحرز، واقتصر في نص على (حزن وجرن) وأخر الباقي إلى حرف الخاء.
# (2) زاد فيما تقدم في رسم جناب " بن عمرو " وليس عند الآمدي.
# (3) في مؤتلف الآمدي رقم 291 " بابن ".
(1) في التوضيح " و [اما جرن] بفتح الجيم [فهو] جرن بن جابر الخثعمي سمع
~~كعبا قوله - قاله البخاري في تاريخه، وهو أحد الأقوال في اسمه وبه صدرها
~~البخاري، وقيل جرير، وقيل جزء، وقيل جرو - والله أعلم ".
# وأما حرز بكسر الحاء المهملة وسكون الراء وبعدها زاي ففي المشتبه "
~~الفقيه شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن حرز الله السلمي حدثنا عن يحيى بن
~~الحنبلي وخطب بجسرين ".
(1) في التوضيح " وخزز بن عمرو بن معد يكرب " وأشار إلى قصته وأنا أشك في
~~صحتها.
# (2) وتقدم ms1873 باب حرمل وحومل.
(1) سقط من نص.
# (2) في رسم (حزن).
(1) ذكر صاحب التوضيح انه في نسخته من جمهرة ابن الكلبي بالموحدة ولا
~~اعتداد بذلك.
# (2) في التوضيح عن ابن الكلبي ".. حنيفة بن سفيان بن مجاشع بن ربيعة "
~~وكأن الأمير أهمل هذا لان سفيان بن مجاشع المعروف هو سفيان بن مجاشع بن
~~دارم بن حنظلة بن مالك - الخ.
# (3) في التوضيح " وهو الذي رهن سرج فرسه عند ماه نوش الفارسية على خمسين
~~درهما فأمر له بها عبد الرحمن بن الأشعث ليفتك سرجه ".
# (4) وحرازة (؟).
# (5) انقلب على الذهبي فقال في المشتبه " وبالاهمال ثم زاي علي بن أبي
~~حرازة " فأما التوضيح فنبه على الصواب وأما التبصير فجرى على الوهم وزاد
~~قال " وبراء ثم زاي علي بن أبي حرازة ".
(1) ذكر ابن نقطة محمد بن أحمد بن حرارة هذا وأن الخليلي ذكره في كتابه
~~فقال ".. حافظ أديب نحوي فقيه سمع الحسين بن مأمون ومحمد بن أبي عمران...
# ويحيى بن صاعد... وسمع أبا عروبة الحراني... " وراجع تذكرة الحفاظ رقم
~~11. 9.
# (2) وأحمد والد محمد هذا تقدم في (باب جرادة وحرارة) من حرف الجيم.
# وأما (حرازة) فوهم للمشتبه والتبصير كما مر.
# (3) في التوضيح عن تاريخ ابن يونس زيادة " من صعيد مصر ".
# (4) نص " مومل بن اليسع " ومثله في التوضيح عن تاريخ ابن يونس.
(1) في التوضيح " محمد بن حزرة بن عبد الوهاب الأندلسي عن ابن وضاح، مات
~~سنة سبع وثلاثمائة - فيما ذكره أبو القاسم بن منده في المستخرج. وقال ابن
~~يونس في تاريخه: محمد بن حزرة بن عبد الوارث أبو عبد الله المهري من أهل
~~البهنسا من صعيد مصر مشهور يروى عن يونس بن عبد الاعلى توفى في شعبان سنة
~~أربع عشرة وثلاثمائة. وكما ذكره ابن يونس ذكره أبو القاسم بن منده أيضا في
~~المستخرج فيمن توفى في سنة أربع عشرة فجعله ههنا من أهل بهنسا وفيما قبل
~~جعله أندلسيا فهما عنده اثنا - والله أعلم ".
(1) وحرين.
# (2) وخوين.
# (3) ففي التبصير بعد ذكر (الحزين) ما لفظه " وبراء ذو الحرين هو الزبرقان
~~بن بدر التميمي معروف ".
# (4) زاد في ms1874 نص هنا " جوين بن النابغة الغنوي.. " بلفظ ما تقدم في (باب
~~جوتي وجوين وحوى) من حرف الجيم ثم قال " الآباء ".
# (5) من نص.
(1) في التوضيح بعد جوين ما لفظه بزيادة " و [أما خوين كالذي قبله الا انه]
~~بخاء معجمة [فهو] أبو الخير المبارك بن مسعود بن مبارك الرصافي، ابن الخوين
~~وهو لقب جده، سمع من عبد المنعم بن كليب وغيره " وذكره في التبصير وقال "
~~وكان ثقة قاله ابن نقطة " وليس في نسختي من استدراك ابن نقطة.
# (2) هكذا في نص واللباب (النونكثي) ومعجم البلدان (تونكث) ووقع في الأصل
~~وه‍ " عثمان " كذا.
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " إبراهيم بن يحيى [بن] الحكم بن الحزور عن بكر
~~بن بكار وأبي داود الطيالسي. وابنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن
~~الحكم بن الحزور روى عنه أبيه ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن سليمان
~~لوين روى عنه أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري - أبهر أصبهان - وأبو علي
~~عبد الواحد بن عبد الوهاب بن عبد العزيز. أوراق حدث بدمشق عن أبي عثمان
~~إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن
~~السمرقندي - نقلته من خطه. وعلي بن الحسن بن عبد السلام بن الحزور الأزدي
~~حدث عنه عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عمر بن صابر الدمشقي المعروف بابن
~~سبنك ".
(1) وفى استدراك ابن نقطة " عبد الله بن الجزور عن قتادة روى عنه نوح ابن
~~قيس قاله البخاري في تاريخه ".
# (2) هكذا في النسخ هنا. ووقع في الأصل في رسم رزيق " سلم " ويأتي النظر
~~فيه هناك إن شاء الله.
(1) من نص.
# (2) وتقدم الحسن بالتعريف وما يشتبه به في (باب الجشر والحشر والخشن
~~والحسن).
# (3) هكذا في نص، ووقع في الأصل وه‍ " وأما الثاني بضم الحاء وسكون " وفى
~~المشتبه والتوضيح والتبصير أن الطائي بفتح الحاء وفى التوضيح عن ابن
~~الأعرابي عن المفضل انه فرق بين حسن بفتحتين وبين الطائي بقوله في الطائي "
~~ذلك حسن ساكنة السين " وهذا يقتضى انه مفتوح الحاء.
(1) وفى استدراك ابن نقطة ms1875 " وحسن أم ولد لأبي عبد الله أحمد بن محمد حنبل
~~حكت عن أبي عبد الله فتوى أفتاها لامرأة ذكرها الخلال ".
# (2) زاد ابن نقطة " خشنام " وقال " فغير واحد ".
# (3) نص " صرد " خطأ ويأتي هذا الرجل في رسم " الخطار " مترجما، وهو في
~~مؤتلف الآمدي رقم 240.
# (4) وفى استدراك ابن نقطة " حسام بن مصك أبو سهل البصري الأزدي حدث عن
~~أبي معشر كناه زيد بن الحباب، ليس بالقوى عندهم - قاله البخاري في تاريخه.
~~وسعيد بن سلمة ابن أبي الحسام أبو عمرو مولى عمر بن الخطاب القرشي قال
~~البخاري سمع محمد بن المنكدر وهشام بن عروة وعثمان الأخنسي روى عنه موسى،
~~هو المدني " والحسام لقب حسان بن ثابت رضي الله عنه.
(1) وخشترين.
# (2) شكل في الأصل بهمزة بعد اللام مفتوحة فشين مكسورة فقاف مضمومة مخففة.
# (3) في أسد الغابة عن ابن الكلبي " خبير " وهو الصواب.
# (4) تقدم مثله في رسم (جبار) والذي في مؤتلف الآمدي رقم 253 " عسيم ".
(1) مثله في التوضيح وكذا يظهر من التبصير. والذي في زيادات المستغفري ص 12
~~- وهي المصدر الأول لهذا الاسم - " وزدين " في موضعين والنقطة واضحة لا
~~يحتمل ان تكون علامة سكون أو علامة اهمال.
# (2) في التوضيح " و [اما خشترين] بمعجمتين الأولى مضمومة والثانية ساكنة
~~ثم مثناة فوق مفتوحة ثم راء مكسورة تليها مثناة تحت ساكنة ثم نون [فهو] سيف
~~الدين حسين بن خشترين.. سمع من الحافظ أبي الحجاج المزي. وفارس الدين صدقة
~~ابن خشترين القيمري سمع من عبد الله بن أبي التائب وغيره ".
(1) ويأتي مع حسان (حبيبان) آخره نون، ويأتي (الحساب) ونحوه في مشتبه
~~النسبة في هذا الحرف.
# (2) بهامش الأصل ما لفظه " وعمر بن أحمد البانبي الحبيبات " وأدرجت في ه‍
~~المتن.
(1) من نص وهو صحيح.
# (2) كذا في الأصل وه‍ ووقع في نص " ثمان عشرة " ومثله في التهذيب
~~والشذرات، ذكره فيمن توفى سنة 218.
# (3) من نص.
(1) ذكر الأمير في المستمران عبد الغني قال (أكيس) " بكسر الكاف وسكون
~~الياء " قال " وهذا وهو بسكون الكاف وفتح الياء كذلك ذكره البخاري في
~~التاريخ... وكذلك ذكره يعقوب بن سفيان ms1876 ".
# (2) وحسينة.
# (3) من نص.
# (4) في التوضيح " وعبد الرحمن بن أبي حسينة روى المعلى بن منصور عن زيد
~~أبي صالح عنه ".
# قال: " [وأما حسينة] بفتح أوله وكسر ثانيه [فهي] حسينة بنت جابر بن جبير
~~العجلية كانت شاعرة جاهلية وهي التي أسرها عمرو بن الحارث بن أقيش العكلي
~~في يوم العذار أحد أيام الجاهلية كانت الدولة فيه لبني عبد مناة بن أد بن
~~طابخة على بنى عجل وحنيفة فغادرها أخوها أبجر بن جابر بن بجير بمائة من
~~الإبل وخمسة أفراس وفيها يقول عمرو بن الحارث:
# وكانت صفوتي من سبى عجل * حسينة من كواعب كالظباء ".
(1) هذه العبارة المحجوزة ثبتت هنا في نص ويأتي مثلها في الأصل وه‍ في باب
~~خشينة... وخشينة) من حرف الخاء المعجمة لكن وقع عقبها هناك ما لفظه " قال
~~الأمير: خشينة بن المجزم الأصغر من بنى سامة بن لؤي ذكره شبل " وأرى ان ابن
~~المجزم هو (جشيبة) أوله جيم ورابعه موحدة وانتظر ما يأتي.
# (2) من نص.
# (3) في التوضيح " وأبو خشينة مولى الأحنف بن قيس حدث عن مولاه وعنه عوف
~~الأعرابي ".
(1) يأتي مثله في رسم (زبان) مكررا ونسبه هناك " حجة بن زبان بن حاضر ابن
~~عامر بن مازن " وقد ذكر المستورد هذا في رسم (الجشيبي) من الأنساب واللباب
~~والقبس والتوضيح والتبصير، واسم أبيه في الأنساب مشتبه، وفى بقية الكتب "
~~حجية " وفى التاج (ج ش ب) " حجنة " وقد تقدم (باب حجية وحجنة) ولم يذكر فيه
~~هذا.
# (2) مثله في المصادر المتقدمة ووقع بهامش الأصل " ط: بلجة ".
# (3) زاد في نص هنا " وأما جشيبة بضم الجيم وفتح الشين المعجمة بثلاث
~~فآمنة بنت حية بن اياس... " إلى تمام العبارة التي تقدمت في (باب جشيبة
~~وخشينة) من حرف الجيم.
# (4) وخشان.
# (5) وخشار والجسار، وحبيبان.
# (6) يأتي ما فيه.
# (7) من نص وهو صحيح.
# (8) هذا الفصل في كتاب ابن حبيب المطبوع ص 29 - 30 وفيه " خشان - بالخاء
~~والشين المعجمتين مع تشديد الشين - ابن لأي بن عصيم بن شمخ في فزارة. وفى
~~تميم حشان - بكسر الحاء المهملة وتشديد الشين المعجمة - وهو زبينة بن ms1877 مازن
~~بن مالك وغيلان بن مالك وعبد الله ابن مالك وغسان والحرماز بنو مالك بن
~~عمرو بن تميم وكعب بن عمرو بن تميم، هؤلاء القبائل يقال لها الحشان، وفى
~~مذحج الخشان (هكذا بنقط الخاء في النسخة) بن عمرو بن صداء " وذكره هذا
~~الأخير عقب الذي بالحاء المهملة قد يشعر بأنه مثله الا ان في الكتاب مواضع
~~تخالف مثل هذا الاشعار وقد جرى الأمير على الاعجام في الأخير كما رأيت وهو
~~موافق للنسخة، لكن الايناس ذكر الذي في تميم في حرف الحاء المهملة وذكر
~~عقبه الذين في مذحج فقال " وفى مذحج الحشان.. " وبالاهمال ذكره التوضيح
~~وقال " ذكره ابن حبيب في كتابه في حرف الحاء المهملة... وبالمهملة حكاه أبو
~~الوليد الكناني " قال المعلمي كتاب ابن حبيب نفسه غير مرتب وإنما المرتب
~~تهذيبه للكناني.
(1) هكذا في نص ويأتي ذكره في رسم (عثم) ووقع هنا في بقية النسخ " غنم "
~~(2) وفى استدراك ابن نقطة " وأما. [خشان] بضم الخاء المعجمة وتشديد الشين
~~المعجمة فهو أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خشان الزيجاني المقرى الوراق حدث عن
~~أبي سهل أحمد بن محمد الرازي حدث عنه أبو خازم أحمد بن محمد بن علي
~~الطريقي، نقلته من مشتبه الأسماء تصنيف أبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون
~~النرسي الملقب بأبي " اعترضه صاحب التوضيح، قال " وهم [ابن نقطة] على أبي
~~النرسي فإنه قال في كتاب مختلفي الأسماء الذي أشار إليه ابن نقطة: ابن خشار
~~- بالراء في آخره لا بالنون، فقال فيما وجدته بخط الحافظ السلفي وقرأه على
~~أبي النرسي: حدثنا محمد ابن علي بن عبد الرحمن العلوي ثنا أبو خارم أحمد بن
~~محمد بن علي الطريقي ثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خشار المقرى الوراق
~~الزنجاني ثنا أبو سهل... ".
(١) في كتاب ابن حبيب زيادة " وكعب بن عمرو بن تميم ".
# (٢) وقال منصور " اما. [الجسار] بالجيم والسين المهملة فذكره " كذا ولم
~~أجده في نسختي من استدراك ابن نقطة ولكن في الأنساب قال " الجسار... أبو
~~جعفر أحمد بن عيسى بن هارون الجسار ms1878 من أهل بغداد حدث عن عبد الاعلى بن حماد
~~بن النرسي روى عنه أبو الحسن أحمد بن جعفر بن [محمد الخلال].. " وفى النسخة
~~نقص راجع <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم
~~2028.
# وقال ابن نقطة " وأما حبيبان - بفتح الحاء المهملة وكسر الباء المعجمة
~~بواحدة وسكون الياء وفتح الباء الثانية المعجمة بواحدة فهو أبو عبد الله
~~أحمد بن محمد بن أحمد ابن عبيد الله العنبري حبيبان حدث عن وجادته في كتاب
~~جده أحمد بن عبيد الله العنبري وغيره حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن
~~المقرى. وقال أبو طاهر السلفي في تعاليقه: أخبرنا أبو السمح عبد الله
~~حبيبان بن الحسن التيمي الحافظ بتستر قال انا أبو عمرو عبد الواحد بن أحمد
~~بن داود المليحي بهراة ".
(1) هكذا في نص، ومثله في طبقات شباب، وفى بقية النسخ " سموا " والمال
~~واحد.
(1) يعنى خنساء بنت أبي سلمى.
# (2) وحسة، وجشة. وقد تقدم باب حبيبة ونحوها.
# (3) مثله في المشتبه والتوضيح والتبصير، ووقع في هامش الأصل " ط: أبو ".
# (4) في استدراك ابن نقطة: و " أما. [حسة] بضم الحاء المهملة وفتح السين
~~المهملة أيضا وتشديدها فهو أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد ابن الحسين بن
~~داود بن حسة أبو سعد الواعظ حدث عن أبي عبد الله ابن منده وأبي مسلم ابن
~~شهدل ذكره يحيى بن منده في تاريخه وقال: مات في ذي القعدة من سنة تسع
~~وعشرين وأربعمائة. وأم الخير فاطمة بنت أحمد بن عبد الله بن حسة حدثت عن
~~أبي على الحسن بن علي البغدادي حدث عنهما سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي في
~~مشيخته " وفى المشتبه ان أم الخير هذه أصبهانية وفى التوضيح ظن أنها ابنة
~~أبي سعد المذكور وجزم بذلك في التبصير.
# قال ابن نقطة " وأما جشة بالجيم وتشديد الشين المعجمة وفتحها فهي جشة بنت
~~عبد الجبار بن وائل كنيتها أم يحيى روت عنها ميمونة بنت حجر بن عبد الجبار
~~بن وائل بن حجر، ذكرها ابن منده في تاريخ النساء " وفى المشتبه ان الجيم
~~مفتوحة.
(1) هكذا ms1879 في نص المشتبه والتوضيح والتبصير، ووقع في الأصل " ابن " و
~~بهامشها " ط: أبو ".
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " أبو بكر محمد بن خشيش يعرف بابن أبي خشة حدث
~~عن يحيى بن معين، قال محمد بن مخلد: توفى في صفر سنة أربع وسبعين ومائتين -
~~ثم حدث عنه. وخشة بنت عبد الله رأت على سعيد بن جبير قلنسوة بيضاء روى عنها
~~حسين بن أبي زيد الدباغ، قاله ابن منده ".
(1) من نص.
# (2) وقع في الأصل " اشعب " وفي نص " أسعد " والمعروف سعيد بن أبي الربيع
~~أشعث بن سعيد السمان راجع كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 1 رقم 13.
# (3) زاد في نص " يحيى بن شهر " كذا والترجمة في كنى البخاري رقم 201 وكنى
~~كتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 2 رقم 1644 " أبو الحصين المكي [روى] عن شهر بن
~~حوشب.. ".
(1) مثله في مؤتلف الآمدي رقم 233 ووقع في التبصير " نعمان " وفيه في رسم
~~(سنة) لقمان ويأتي بقية الكلام هناك.
# (2) عبارة أبي حاتم كما في كتاب ابنه ج 4 ق 2 رقم 1663 " قلت لأبي حصين:
~~هل لك اسم؟ قال: لا، اسمى وكنيتي واحد، فقلت: فأنا قد سميتك (وفى نسخة:
~~فأنا أسميك) عبد الله فتبسم ".
(1) وتقدم في رسم (حمويه) " جعفر بن أحمد بن حمويه أبو حصين الزبرقاني.
# . " وفى كتاب ابن نقطة " أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الكوفي
~~حدث عن حده أبي حصين محمد بن الحسين بن حبيب ومحمد بن عبد الله بن سليمان
~~المطين والحسن بن حباش بن يحيى الكوفيين، حدث عنه الحافظ أبو نعيم
~~الأصبهاني.
# وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن أبي حصين حدث عن علي بن إسحاق الذممي عن
~~المطين بمسند على من جمعه ذكر الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي انه
~~حدثه عنه مرشد ابن يحيى المديني ومحمد بن إبراهيم الرازي، نقلته من خط أحمد
~~بن طارق قد كتبه عن السلفي مضبوطا مجودا. وأبو حصين ضيا بن بشر المنقري
~~الصائغ قال محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي ms1880 في تاريخه: وفيها - يعنى سنة
~~ثلاث وثمانين وثلاثمائة - مات أبو حضين ضيا بن بشر المنقري الصائغ. وعبد
~~الرزاق بن أبي الحصين عبد الله ابن الحسن المعرى حدث عن أبي الفرج عمر بن
~~عبد الله بن جعفر الرقي حدث عنه محمد بن عبد الرزاق ابنه. ومحمد بن عبد
~~الرزاق المعرى التنوخي ذكره ابن السمعاني في تاريخه وروى عنه عن أبيه عن
~~جده أناشيد حسنة ".
(1) في جمهرة ابن حزم ص 298 - 299 " وله ابن آخر اسمه غياظ بن الحضين وقتل
~~أبو مسلم أيضا الحضين بن يحيى بن الحضين.. وخرج عبد بن يحيى بن الحضين مع
~~إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ".
# (2) وحصير.
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " هند بنت أسيد بن حضير لها صحبة روى عنها محمد
~~بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة - ذكرها ابن منده في تاريخ النساء من
~~تصنيفه.
# وفى التبصير " و [أما حصير] بفتح المهملة وكسر الصاد المهملة [فهو] ذو
~~الحصير وابنه (كذا والصواب: واسمه) كعب بن ربيعة البكائي " وقال في موضع
~~آخر " وبفتح أوله وكسر الصاد المهملة ذو الحصير كعب بن ربيعة الكناني (كذا)
~~جاهلي " وذكره في التاج (ح ص ر) وقال " البكائي ".
# (4) نص " ماتع " وكعب بن ماتع الحميري هو كعب الأحبار ولم أجد كعب بن
~~نافع الحميري.
(1) بهامش الأصل " ط: وكان آدم فسمى خضيرا " وأدرجت في متن ه‍ خطأ بعد "
~~قال ابن الكلبي الآتية ".
# (2) وفى نسب قريش للمصعب ص 250 " ومن ولد مصعب: مصعب بن مصعب - وهو خضير
~~- لام ولد ".
# (3) في الأصل بين سطرين قبل كلمة " خضير " ما صورته " ط: ابن " وعلى هذا
~~فابن الكلبي يقول إن إبراهيم هو ابن خضير فهو موافق للزبير وعنه ان خضيرا
~~لقب لمصعب بن مصعب، ويشهد لذلك ان في جمهرة ابن حزم ص 115 - 116 " وولد
~~المصعب بن الزبير عكاشة.. وعيسى.. وسعد وحمزة وجعفر ومحمد وإبراهيم وعمرو
~~المصعب وهو خضير.. وكان عيسى بن خضير - وهو المصعب ابن الصعب بن الزبير
~~كالوزير لمحمد بن عبد الله بن الحسن... وقتل معه وأخوه ms1881 إبراهيم وخالد "
~~وجرى في المشتبه على أن خضيرا هو إبراهيم وتبعه التبصير في موضع وقال في
~~آخر " خضير بن مصعب بن الزبير " وفى التوضيح ان القول بأنه إبراهيم هو قول
~~ابن الكلبي قال " وقيل خضير هو ابن مصعب ابن الزبير.. ".
(1) هو أبو غسان العنبري كما في التوضيح، ووقع في نص " يحيى بن أبي كثير "
~~خطأ.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " أبو طالب المبارك بن علي بن خضير حدث عن أبي
~~سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش (هكذا في نسخة الظاهرية وهكذا ضبطه ابن
~~نقطة نفسه في باب قبل هذا، ووقع في نسخة دار الكتب:
# جشينس - خطأ) وأبي الحسن على بن محمد بن العلاف وأبي الغنائم محمد بن علي
~~ابن ميمون النرسي في جماعة، وكان صالحا دينا ثقة، حدثنا عنه جماعة من
~~أصحابه وكان يعمد إلى الصبيان في المكتب فيحدثهم للثواب، توفى في ليلة
~~الجمعة الرابع عشر من ذي الحجة من سنة اثنتين وستين (هكذا في نسخة الدار
~~وعدة مراجع.
# ووقع في نسخة الظاهرية: وتسعين - ويأتي ما يقطع ببطلانه) وخمسمائة - هكذا
~~رأيته بخط أبي الفضل بن شافع (توفى ابن شافع سنة خمس وستين وخمسمائة)
~~والقاضي أبي المحاسن عمر بن علي الدمشقي (توفى أبو المحاسن سنة خمس وسبعين
~~وخمسمائة) وأبي بكر محمد بن مشق البيع، ومن قاله في غير هذا التاريخ فقد
~~وهم.
# وشجاع بن سالم بن علي بن سلامة بن البيطار يعرف بابن خضير من أهل الحريم
~~حدث عن أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وأبي بكر أحمد بن علي الأشقر الدلال
~~وأبي المظفر بن الشبلي وغيرهم، سمعت منه وسماعه صحيح، توفى في يوم الخميس
~~حادي عشر شعبان من سنة عشر وستمائة. وأخوه ظفر بن سالم سمع من أبي المظفر
~~هبة الله بن أحمد بن الشبلي وأبي الوقت السجزي وسماعه صحيح ".
(1) بياض في الأصول.
(1) وحكيم (2) في استدراك ابن نقطة منهم " أبو سعد حكيم بن أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل الأسفراييني حدث عن جده لامه أبي الحسن على بن محمد بن علي ms1882 بن
~~السقاء حدث عنه أبو حفص عمر بن أحمد الصفار النيسابوري وأبو الخير محمد بن
~~أحمد الباغبان. وأبو بكر المبارك بن المبارك بن محمد بن أحمد بن عبد المجيب
~~الخياط الحربي المعروف بابن الحكيم حدث عن أبي على محمد بن محمد بن عبد
~~العزيز بن المهدى الهاشمي سمع منه عمر بن علي القرشي الدمشقي. وأبو عمرو
~~عثمان بن الحسين بن محمد بن الحكيم حدث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن
~~الحصين مات في ذي القعدة من سنة ست وتسعين وخمسمائة. وأبو حكيم الخبري
~~الفرضي عبد الله بن إبراهيم الفقيه الشافعي حدث عن أبي محمد الجوهري يأتي
~~ذكره. وأبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني الفقيه سمع أبا الحسن بن
~~العلاف وإسماعيل بن محمد بن ملة الأصبهاني في آخرين وكان صالحا معروفا
~~بالحلم والتواضع توفى في جمادى الآخرة من سنة ست وخمسين وخمسمائة ".
# (3) العبارة من هنا إلى قوله (الآباء) ثبتت في النسخ كلها وبعدها في نص
~~عبارة أعادت بعض الأسماء باختلاف وعقبها " قلت هذه الأسماء هي المحقق فتأمل
~~كتاب الدارقطني وعبد الغني والخطيب والتلخيص له ويعول على ما ذكره ابن يونس
~~ويجعل ما عداه في الأوهام " وثبتت تلك العبارة بطولها بهامش الأصل بعد حرف
~~(خ) كأنه يعنى انها وقعت في نسخة وفيها بدل (قلت) (قال الأمير) وقد عن لي
~~ان أعلق على كل اسم في العبارة التي اتفقت عليها النسخ ما يتعلق به في
~~العبارة الأخرى ثم أسوقها بنصها في التعليق.
(1) في العبارة الأخرى بدل ما بين الحاجزين ما لفظه " بن المطلب أمه أم
~~اياس بنت ثور بن زيد الرعيني حدث عنه " ولا تنافى بين العبارتين، وفي كتاب
~~ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 1280 " حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن
~~المطلب بن عبد مناف " وفي تاريخ البخاري في ترجمة حكيم هذا وترجمة محمد
~~الذي قال إنه اخوه وترجمة مطلب الذي ذكر انه أخوهما ما يؤدى المعنى
~~المذكور.
# فحكيم هذا مطلبي حتما وانتظر.
# (2) زاد في ms1883 العبارة الأخرى " وعبيد الله بن المغيرة وعمرو بن الحارث ".
# (3) زاد في الأخرى " وابن لهيعة توفى بمصر سنة ثمان عشرة ومائة قاله ابن
~~يونس ".
# (4) في العبارة الأخرى " قال ابن يونس حكيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب
~~بن عبد مناف حدث عنه عبد العزيز ين جماز القرشي وعبد الله بن سعيد مولى
~~ثقيف وقد ولى بحر مصر زمن بنى أمية سنة عشر ومائة " وفى كتاب ابن أبي حاتم
~~ج 1 ق 2 رقم 1283 " حكيم بن الصلت روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى
~~حرملة بن عمران المصري عن عبد العزيز بن جماز عنه " ولم أجده في تاريخ
~~البخاري لا في باب حكيم ولا في باب الصلت، وليس في كتاب ابن أبي حاتم في
~~باب الصلت ذكر للصلت ابن حكيم وإنما فيه رجل آخر متأخر " صلت بن حكيم
~~البصري روى عن عامر ابن يساف و.. وابن عيينة " وأبو هذا (حكيم) بفتح فكسر)
~~".
# وذكر معه " صلب (بضم الصاد وآخره موحدة) بن حكيم (بفتح فكسر) ".
# والمقصود ان هذا الراوي عن عمر رضي الله عنه وعنه ابن جماز هو عند ابن
~~يونس حكيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، وفى نسب قريش للمصعب ص
~~92 - 93 ذكر الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وولده ومنهم حكيم وقد
~~يستبعد ان يكون هو صاحبنا مع ما روى أن جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب
~~تعلم الكتابة في الجاهلية ورأى رؤيا يوم بدر شاع أمرها، ويجاب بأنه لا مانع
~~من أن يكون سن جهيم يوم بدر بضع عشرة سنة وعمر أبيه بعضا وثلاثين فيكون عمر
~~قيس عند الوفاة النبوية نحو الخمسين وولد له حكيم بعد ذلك بمدة وولى بحر
~~مصرفي شيخوخته فعلى قول ابن يونس الذي ثبته الأمير حكيم بن الصلت هذا هو
~~ابن عم والد حكيم بن عبد الله المتقدم وتكون زيادة عبد الله بن قيس بين
~~الصلت ومخرمة وهما، وكذا قول المقرى " الصلت ابن حكيم " وقال الذهبي ms1884 في
~~المشتبه " حكيم بن عبد الله بن قيس وولده الصلت " كأنه لفق هذا من القولين
~~اللذين ردهما الأمير وأقره صاحب التوضيح وزاد فقال " هو الصلت بن حكيم بن
~~عبد الله بن قيس بن مخرمة الزهري " كذا قال غيره ان الذهبي قال عقب ما مر "
~~وابن عمه حكيم بن محمد " وقد قال الأمير في العبارة التي نبه على أن فيها
~~وهما " حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة الزهري " وسيأتي رده. وأما التبصير
~~فساق عبارة المشتبه كما هي ثم زاد من عنده قوله " وحكيم بن الصلت ابن حكيم
~~المذكور قبل قال ابن يونس ولى البحر سنة عشر ومائة " فالذي ذكره ابن يونس
~~هو عند ابن حجر " حكيم بن الصلت بن حكيم بن الصلت بن عبد الله ابن قيس بن
~~مخرمة " وقد علمت مما تقدم انه رجل واحد قيل فيه " حكيم ابن الصلت بن عبد
~~الله بن قيس بن مخرمة " وقيل فيه الصلت بن حكيم، وقال ابن يونس وصححه
~~الأمير " حكيم بن الصلت بن مخرمة " ومع هذا قال في التبصير " هؤلاء في كتاب
~~الأمير وقال إنه حققها وأنه مهما وقع في كتب الدارقطني وعبد الغني والخطيب
~~مما يخالف فهو وهم ".
(1) في العبارة الأخرى " حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة المطلبي روى عن نافع
~~مولى ابن عمر روى عنه جعفر بن ربيعة وابن لهيعة " وفى المشتبه كما تقدم "
~~وابن عمه حكيم بن محمد " فهو عنده ابن عم حكيم بن عبد الله بن قيس بن
~~مخرمة، وقد تقدم انه مطلبي قطعا، واغتر صاحب التوضيح فقال " هو ابن محمد
~~ابن قيس بن مخرمة الزهري روى عن أبيه ونافع وغيرهما وعنه الواقدي ومنصور
~~ابن سلمة وجعفر بن ربيعة وغيرهم " وفى التهذيب " حكيم بن محمد بن عبد الله
~~ابن قيس بن مخرمة بن المطلب المطلني " قال ابن حجر " لم ينسبه ابن حبان الا
~~إلى أبيه فقط وكذا صنع البخاري في تاريخه ثم أعاد ذكر حكيم بن محمد
~~(الصواب:
# حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة ms1885 فالظاهر أنه هو " قال المعلمي كلا، وقد
~~ذكر في التهذيب " محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي "
~~وقال " روى عنه ابنه حكيم ". وسيأتي التلخيص إن شاء الله (2) من نص.
# (3) في المشتبه " حكيم بن معاوية بن عمار الدهني أبو أحمد " ويأتي في
~~الأبناء " معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني " صنيع المؤلف يقتضى
~~انهما اثنان حكيم بن عمار وله رواية فلهذا ذكره وحكيم بن معاوية عمار لا
~~رواية له، وإنما الرواية لابنه وعلى هذا ففي المشتبه والتوضيح والتبصير
~~اخلال، بقى ان قول الذهبي " أبو أحمد " أقره عليها التبصير واعترضه التوضيح
~~بأن والد احمد هو معاوية بن حكيم بن معاوية كما يأتي في الاكمال.
(1) نص العبارة التي تقدم انها في نص وهامش الأصل: " [وقال ابن يونس - نص]
~~حكيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف حدث عنه عبد العزيز ابن جماز
~~القرشي وعبد الله بن سعيد مولى ثقيف، وقد ولى بحر مصر زمن بنى أمية سنة عشر
~~ومائة [ذكره ابن يونس - هامش الأصل] وحكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن
~~المطلب أمه أم اياس بنت ثور بن زيد الرعيني حدث عنه يزيد بن أبي حبيب وعبيد
~~الله بن المغيرة وعمرو بن الحارث والليث ابن سعد وابن لهيعة، توفى بمصر سنة
~~ثمان عشرة ومائة - قاله ابن يونس.
# وحكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة المطلبي روى عن نافع مولى ابن عمر روى عنه
~~جعفر بن ربيعة وابن لهيعة. قلت (بهامش الأصل: قال الأمير) هذه الأسماء هي
~~المحقق فتأمل كتاب الدارقطني وعبد الغني والخطيب والتلخيص له، ويعول على ما
~~ذكره ابن يونس ويجعل ما عداه في الأوهام " وبعد هذا بهامش الأصل " وحكيم بن
~~رزيق بن حكيم الأيلي مولى فزارة يحدث عن سعيد المسيب وغيره حدث عنه ابن
~~المبارك وغيره قاله ابن يونس ". فالمحقق أولا: حكيم ابن عبد الله بن قيس بن
~~مخرمة بن المطلب بن عبد مناف. ثانيا: ابن عمه حكيم ابن محمد بن قيس ms1886 بن
~~مخرمة بن المطلب بن عبد مناف. ثالثا: ابن عم أبيهما حكيم ابن الصلت بن
~~مخرمة بن المطلب بن عبد مناف فأما حكيم بن جبل - أو ابن جبلة، وحكيم بن
~~سلامة، وحكيم بن سعد، وحكيم بن رزيق، وحكيم بن ربيح، فلا نزاع فيهم،
~~والدهني تقدم ما فيه والله الموفق. هذا وفى التبصير استدراك " حكيم بن معية
~~الربعي الشاعر قيده المرزباني في معجمة " وانظر ما يأتي في استدراك الآباء.
(1) كنيته أبو حكيم - بالضم أيضا - ولهذا استدركه ابن نقطة قال " أبو حكيم
~~عبد الله بن حكيم حدث عن قيس بن كلاب روى عنه سعيد بن بشير القرشي - نقلته
~~من خط أبي نعيم الحافظ من معرفة الصحابة واستفدنا كنيته وليست في كتاب أبي
~~نصر بن ماكولا " وفى ترجمة قيس بن كلاب من الإصابة رقم 7228 ذكر الراوي عنه
~~" عبد الله بن حكيم الكناني ".
# (2) نص " الحرف ".
# (3) وفى التوضيح " وعمرو بن حكيم بن معية التميمي شاعر اسلامي " وهو في
~~معجم المرزباني 241 " عمرو بن حكيم بن معية التيمي (كذا) من بنى ربيعة
~~الجوع اسلامي.. " قال المعلمي الصواب التميمي لان ربيعة الجوع هو ربيعة بن
~~مالك ابن زيد مناة بن تميم وتقدم عن التبصير استدراك " حكيم بن معية الربعي
~~الشاعر قيده المرزباني في معجمه " فهو والد هذا، والربعي نسبة إلى ربيعة
~~الجوع، وليس عندنا حرف الحاء من معجمة المرزباني - فالله - اعلم.
# وأما (حكيم) بضم ففتح فتشديد بكسر فذكره الصابوني رقم 78 بعد أن ضبطه
~~بأنه " تصغير حكيم " ولا يخفى ان تصغير حكيم كما ضبطنا وهكذا ضبطنا وهكذا
~~ضبطه التوضيح بقوله " بالضم أيضا وتشديد المثناة تحت مكسورة " قال الصابوني
~~" هو شيخنا أبو الفتح نصر الله بن عبد الرحمن بن أي المكارم بن فتيان
~~الأنصاري الدمشقي يعرف بابن الحكيم سمع بدمشق من الحافظ المؤرخ أبي القاسم
~~ابن عساكر...
# مولده في سنة ست وخمسين وخمسمائة وتوفى بها يعنى بدمشق) ليلة الاثنين
~~السابع من ذي الحجة من سنة ثلاث وثلاثين وستمائة... "
(1) وفى استدراك ابن نقطة " حليم بن الوضاح الفقيه يحدث ms1887 عن ظفر بن الليث
~~وغيره روى عنه عبد الرحمن بن محمد الإدريسي في تاريخه ".
# (2) والامام أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي، يأتي
~~في رسم (الحليمي) وهو على ما في التوضيح ابن أبي محمد الحسن بن أبي نصر
~~محمد اللذين ذكرهما الأمير.
(١) هكذا في الأصل بفتح الضاد المعجمة.
# (٢) وفى استدراك ابن نقطة " القاسم ابن أبي حليم الجرجاني - واسم أبي
~~حليم نوح - قاضي جرجان حدث عن محمد ابن عبيد الله الماسوراباذي وزحمويه،
~~ذكره حمزة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a>، وعبد
~~الحليم ابن محمد بن عبد القاسم البراني المعروف بالحليمي، بخارى حدث عن عبد
~~الله بن عطاء الهروي وأبي سعد أحمد بن أبي الخطاب الطبري وغيرهما سمع منه
~~عبد الرحيم (في النسختين: عبد الرحمن، وبهامش ظ: عبد الرحيم، وصحح عليه) بن
~~عبد الكريم بن السمعاني. ومحمد بن أسعد بن محمد بن نصر ابن الحليم الفقيه
~~الحنفي البغدادي أبو المظفر حدث بدمشق عن أبي على محمد بن سعيد بن نبهان
~~حدث عنه الحسين بن صصرى (شكل في النسختين بفتح الصاد الأولى وسكون الثانية)
~~ومحمد بن هبة الله بن الشيرازي توفى سنة سبع وستين وخمسمائة بدمشق ".
# (3) وحليمة (؟).
# (4) من نص.
# (5) كذا في النسخ ذكر هذا الرجل محمد بن عبد الله بن أبي حكيمة في هذا
~~الرسم الذي هو بفتح وكسر وعلى ذلك جرى في المشتبه والتوضيح والتبصير، ويأتي
~~ذكره في آخر الرسم الآتي الذي هو بضم ففتح هو تحت عنوان المختلف فيه ذكر
~~هناك في النسخ ما عدا نص وهو في مؤتلف عبد الغني ص 33 فيمن هو بضم ففتح
~~فيتحصل من صنيع الأمير أن هذا الاسم مختلف فيه - والله أعلم.
(1) تقدم ضبطه في رسم (جديد) بضم الجيم، ووقع في التبصير في النسبة "
~~وبالحاء المهملة عبد الملك بن شداد الحديدي... " كذا.
(1) لم يذكر هذا الرجل أعني محمد بن عبد الله بن أبي حكيمة هنا في نص وقد
~~تقدم أول الباب فيمن هو بفتح فكسر فراجع التعليق هناك.
# (2) وفى التوضيح عن تاريخ ابن ms1888 أبي خيثمة " وقال غير المحاربي: حليمة -
~~يعنى بضم المهملة وفتح اللام وهو غريب ".
(1) نص " أو معيرة " وفى الأغاني 10 / 7 " يا بنية لقد اتيت أباك بمدح طويل
~~أو هجاء طويل ".
# (2) من كتاب ابن حبيب وغيره.
# (3) في كتاب ابن حبيب هنا " بجيم مكسورة ".
# (4) والجليس.
(1) مثله في نسب قريش للمصعب ص 439 وفيه خلاف تقدم بعضه 1 / 228 وراجع أسد
~~الغابة.
# (2) هكذا في نص وتقدم ذكر هذا الرجل فيمن اسمه بشير 1 / 285، ووقع هنا في
~~الأصل وه‍ " بشر " كذا.
(1) نص ".. جشم بن غنم بن عمرو " خطأ.
# (2) بهامش ه‍ ما لفظه " ابن ماجة روى عن خليد وخليد عن معاوية بن قرة في
~~الوصية " والذي في سنن ابن ماجة عن يحيى بن عثمان عن بقية عن أبي جلبس عن
~~خليد بن أبي خليد عن معاوية بن قرة عن أبيه..، فقد انقلب على المؤلف أو بعض
~~من تقدمه.
(1) وأما الجليس ففي المشتبه مع التوضيح " وجيم مفتوحة - قلت مع كسر اللام
~~- القاضي الجليس عبد العزيز بن الحباب " زاد في التوضيح " قلت هو أبو
~~المعالي عبد العزيز بن الحسين بن أحمد بن محمود بن زيادة الله بن الحباب
~~عبد الله التميمي السعدي تقدم ذكر ولده عبد القوي وجماعة من أقاربه " راجع
~~رسم (الحباب) قال " وبشر بالتحريك بنت أبي العباس أحمد بن نعمة بن الجليس
~~ذكرت ".
# (2) مثله في الجذوة رقم (163) ترجمة محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة، قال "
~~يروى عن حماس بن مروان بن حماس القاضي بالقيروان " ولحماس ترجمة في الديباج
~~ص 108 وقع فيها " حماس بن مروان بن سماك " كذا وفيها انه كان قاضي إفريقية
~~وانظر ما يأتي.
# (3) سقط من نص.
# (4) زاد في الأصل وه‍ " أبي " خطأ.
(1) فيه خلاف يأتي في بابه.
# (2) يأتي ضبط زبينة في موضعه، والاسم في نص مشتبه ووقع في الأصل وه‍ "
~~وولدت بينة " كذا.
# (3) نص " حماما " كذا.
# (4) نص " شاعر ".
# (5) وحمرة.
# (6) بهامش الأصل " ط: وتحته فرس ".
(1) في نص هنا عنوان هو " مختلف فيه ".
# (2) من نص، ويأتي معناها في الرسم الآتي، ولفظ كتاب ابن ms1889 حبيب مع ما ادرج
~~فيه من الضبط بالألفاظ هو " في الأزد حمرة - بالراء وفتح الحاء المهملتين -
~~بن عبيد بن عميرة بن زهران. وفى همدان حمرة - بالضم - بن مالك بن منبه بن
~~سلمة. وفى تميم جمرة - بالجيم - بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن
~~حنظلة. وفى تميم أيضا حمرة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع " اما الايناس فجعل
~~في الجيم جمرة بن شداد، وجعل الثلاث الباقية في الحاء وقال في الذي في
~~الأزد " بالراء وفتح الحاء " ومعناه في التوضيح اخذ ذلك من تهذيب الكناني
~~لكتاب ابن حبيب فيما أرى. وزاد فيمن هو بضم المهملة " حمرة بن عمرو في
~~الصدف وحمرة في خولان ".
# (4) ليس في نص.
# (4) ليس هذا العنوان هنا في نص لأنه تقدم فيها كما مر.
(1) هكذا في نص وهو مقتضى قوله سابقا " اللخمي من الموالى " ووقع في بقية
~~النسخ " مولى لفهم الجمرات وفهم الجمرات " كذا، وفي التبصير " زياد بن أبي
~~حمرة اللخمي روى عنه الليث وابن وهب وكان فقيها ".
# (2) ليس في نص.
# (3) يأتي تمام النسب في رسم (رقى) حيث ذكر عبد الله بن شفى بن رقى وهو عم
~~والد حجاج هذا ويأتي بعض أقاربه في رسم (العبلي) مع سياق النسب.
(١) نص " ثغرى " كذا.
# (٢) وفى استدراك ابن نقطة ما لفظه " أبو بكر عبيد الله ابن علي بن نصر
~~[بن] حمرة المعروف بابن المارستانية كان يذكر انه تيمي وصنف تاريخا رأيته
~~بعضه، وكان غير موثوق عند أصحاب الحديث، سألت أبا الفتوح نصر بن أبي الفرج
~~بن الحصري عنه بمكة فقال: سامحه الله كان صديقي وكان يكرمني وكان غير ثقة
~~حدثني على بن أحمد الشريف الزيدي انه استعمار منه مغازي الأموي فردها إليه
~~وقد طبق السماع على كل جزء - ولم يسمعها.
# وكان شيخنا أبو محمد عبد العزيز الأخضر الحافظ ينهى ان يقرأ أحد على شيخ
~~طبقة تكون بخطه أو خط أبي بكر بن سوار. وسمعت نصر بن عبد الرزاق الجيلي أبا
~~صالح يقول اجتاز ابن المارستانية على باب مسجد ونحن نسمع ms1890 على أبي الحسين
~~عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف فلما رآه نهض إليه وأخذ عكازته وجعل يضربه
~~بها وقال: ويلك تستعير منى اجزاء ثم تردها إلي وقد سمعت عليها تستغفلي، أنت
~~متى قرأتها على - ويشتمه حتى قام بعض العوام وخلصه منه. وحدثني على ابن عبد
~~العزيز ابن الأخضر العدل قال سمعت والدي يقول قام أبو الحسين بن يوسف يوم
~~الجمعة عندنا في حلقة ابن ناصر بجامع القصر فقال: اشهدوا على أن ابن
~~المارستانية كذاب وأن سماعه على غير صحيح - ونحو هذا من الكلام " قال
~~المعلمي: أضفت كلمة " بن " قبل حمرة لأنه هكذا في المشتبه والتوضيح
~~والتبصير وطبقات الحنابلة لابن رجب ج ١ ص ٤٤٢ رقم ٢١٢ وذكر ذلك أثناء
~~الترجمة وقال في آخرها (حمرة) في نسبه بضم الحاء المهملة وسكون الميم وفتح
~~الراء المهملة كذلك قيده ابن النجار وابن نقطة والمنذري وغيرهم، ورأيت بخطه
~~(حمزة) وفوق الزاي نقطة ولا يلتفت إلى ذلك - وراجع <a href="/الكتب
~~/3344_لسان-الميزان-ج-٤">لسان الميزان ج ٤</a> رقم 218 فقد سقطت كلمة " بن
~~" من نسختنا من الاستدراك.
# وأما (حمرة) بفتح المهملة وسكون الميم ثم راء فتقدم في التعليق أول الرسم
~~ان في الأزد حمرة بن عبيد، سيذكره الأمير في (جمرة) بالجيم.
(1) ليس في نص وتقدم عنها في أوائل الرسم السابق.
# (2) بهامش الأصل " ط: سنان " ولعله الصواب، وراجع ما تقدم ج 1 ص 77 مع
~~التعليق.
(1) وفى التبصير " جمرة بن عوف يكنى أبا يزيد يعد في أهل فلسطين ذكر في
~~الصحابة وقال ابن الأمين في ذيله على الاستيعاب جمرة صحابي مذكور في الموطأ
~~" وفى الإصابة 1185 " جمرة غير منسوب... " فذكر حديث يعيش الغفاري وفيه "
~~ثم قام آخر، فقال ما اسمك؟ قال: جمرة " ثم ذكران في رواية أخرى " قال:
# حرب " وفيها رقم 1297 " جمرة بن شهاب مخضرم له قصة مع عمر...
# أدرك أهلك فقد احترقوا " ثم ذكر أنه جمرة بن شهاب بن ضرام بن مالك الجهني
~~ويقال: شهاب بن جمرة بن ضرام.
# (2) كذا وراجع نساء الإصابة رقم 225، وفيها رقم ms1891 224 " جمرة بنت الحارث بن
~~عوف وهي البرصاء " وفي التبصير انها أم شبيب بن البرصاء وقيل إن اسمها
~~قرصافة وأن شبيبا هو ابن يزيد بن جمرة.
# ورقم 227 جمرة بنت النعمان العدوية..، ورقم 258 جمرة امرأة عيينة بن حصن
~~الفزاري. وفى التبصير ذكر جمرة ابنة نوفل في قول النمر بن تواب:
# جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل * جزاء مقل بالأمانة كاذب وفى التوضيح ذكر
~~جمرة امرأة عمران بن حطان.
# (3) في كتاب ابن حبيب المطبوع عند ذكر هذا ما لفظه " حمرة بالراء وفتح
~~الحاء المهملتين " راجع ما تقدم في التعليق على أوائل رسم (حمرة) بالضم ثم
~~الاستدراك عليه.
(1) وابناه ذكرهما ابن نقطة قال " عمران بن أبي جمرة نصر بن عمران الضبعي
~~حدث عنه حماد بن زيد. وأخوه علقمة بن أبي جمرة يروى عن أبيه روى عنه مطهر
~~بن الهيثم، ذكر هما ابن مردويه في كتاب أولاد المحدثين ".
(١) وفى استدراك ابن نقطة " وموسى بن عبد الملك بن مروان بن خطاب من أهل
~~مرسية يعرف بابن أبي جمرة له رحلة إلى قرطبة وكان صاحبه بها في الطلب هشام
~~بن أحمد بن الوليد بن وضاح، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأندي قاله
~~لي أبو العباس أحمد بن الوليد حفيده - يعنى ابن أبي جمرة. والقاضي أبو بكر
~~محمد بن أبي جمرة المرسي قاله لي أبو عبد الله محمد بن عبد الله المرسي
~~ببغداد، وقال إنه إلى القضاء بمرسية، وإنه يقول إنه من ولد أبي جمرة - ولا
~~يصح نسبه، ويقول إنه سمع التيسير لأبي عمرو الداني عن أبيه عن أبي عمرو -
~~ولا يعرف أحد صحة هذه الرواية، وروى كتاب الشهاب للقضاعي عن رجل يقال له
~~ابن أبي جعفر عن القضاعي - وإنما يرويه ابن أبي جعفر عن رجل عنه " ونسب في
~~التوضيح أبا بكر هذا قال " أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن
~~عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك بن أبي جمرة
~~واسمه محمد ms1892 بن مروان بن خطاب ابن عبد الجبار بن خطاب بن مروان بن نذير مولى
~~مروان بن الحكم " وله ترجمة في غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 2747 وقال " سمع التيسير من
~~والده أبي القاسم بإجازته من الداني.. وروى الكثير مع الثقة والعدالة...
~~توفى في المحرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن إحدى وثمانين سنة " وفي التوضيح
~~" روى عن القاضي أبي بكر المذكور قريبه النجيب أبو القاسم أحمد بن محمد بن
~~عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن أبي جمرة وتوفى النجيب هذا سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة. وأحمد ابن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن أبي جمرة أبو
~~جعفر روى عن أبيه تفقه به وبغيره توفى سنة أربع وأربعين وأربعمائة ". وفي
~~التبصير " والشيخ أبو محمد عبد الله بن أبي جمرة المغربي نزيل مصر كان
~~عالما عابدا خيرا مشهور الذكر شرح منتخبا له من البخاري نفع الله به وصم من
~~بيت كبير بالمغرب شهير الذكر ".
(1) في التبصير " له فيها من الشعر قدر ديوان كامل ".
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " عبد الله بن حمضة الخزاعي عن أبي هريرة في
~~الامر بالمعروف قاله البخاري في تاريخه ".
(١) وجمدان وجمران.
# (٢) اخذ الأمير هذا الاسم من <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> لحمزة وهو فيه رقم ٢٩٨ ولم يعرف من حاله الا قول ابن المنادى "
~~توفى محمد المعروف بحمدان بن علي الوراق الجرجاني سنة.. " وهذا الرجل مشهور
~~جدا الا انه لم يشتهر بأنه جرجاني فلذلك خفى على حمزة والأمير، وهو محمد بن
~~علي بن عبد الله ابن مهران أبو جعفر الوراق البغدادي الحافظ يعرف بحمدان
~~وهو من أفاضل الذين صحبوا الإمام أحمد بن حنبل وترجمته في <a href="/الكتب
~~/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a> رقم ١٠١٣ وفيها عن ابن المنادى
~~قال " وحمدان بن علي الجوزجاني المعروف بالوراق... " فذكر حكاية، وله ترجمة
~~في تذكرة الحفاظ رقم ٦١٤ ولم يذكر فيها انه جرجاني أو جوزجاني، وله ترجمة
~~حافلة في طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ج ١ رقم ٤٣٥ وقال " الجرجاني الأصل
~~البغدادي المنشأ " وفيها رقم ms1893 ٤٣٢ " محمد بن علي أبو جعفر الجوزجاني، سأل
~~امامنا عن أشياء.. " وأحسبه صاحبنا نفسه.
# (٣) هكذا في نص ومثله في المراجع المتقدمة وغيرها ووقع في بقية النسخ "
~~وتسعين " خطأ.
# (٤) كذا وقع في النسخ، والترجمة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 299 وفيها " العصار " وفيه رقم 128 " أبو إسحاق
~~إبراهيم بن موسى الوزدولي.. " وفيها ان له ابنا اسمه إسحاق، وترجمة إسحاق
~~فيه رقم 188 " إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي العصار. " ويأتي في رسم "
~~العصار " ذكر إسحاق هذا فيظهر أن الصواب " العصار ".
(١) نص " بن " خطأ والترجمة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> رقم ٣٠٠ وفيها ".. يوسف ابن حماد حدثنا عبد الاعلى " وفى التهذيب
~~ج ١١ رقم ٨٠١ يوسف بن حماد المعنى أبو يعقوب البصري روى عن حماد بن زيد
~~وعبد الوارث بن سعيد وعبد الاعلى ابن عبد الاعلى... ".
# (٢) اقتصر الأمير على هؤلاء الأربعة وهم في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> على نسق، وحمدان كثير وسأقتصر على من في استدراك
~~ابن نقطة والنزهة قال ابن نقطة " حمدان بن إبراهيم العامري الكوفي حدث عن
~~يحيى بن الحسن بن فرات القزاز حدث عنه الطبراني. وحمدان بن جعفر
~~الجنديسابوري حدث عن محمد بن إبراهيم بن صدران السامي حدث عنه الطبراني
~~وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني. وحمدان بن أيوب السمسار بغدادي حدث
~~بمصر عن يحيى بن أيوب المقابري حدث عنه الطبراني. وحمدان بن عمرو أبو عمرو
~~التمار حدث بالموصل عن غسان بن الربيع حدث عنه أبو أحمد بن عدي..، وحمدان
~~ابن أحمد بن حمدان بن شداد أبو جعفر البلدي حدث ببلد عن صالح بن العلاء بن
~~الوضاح سمع منه ابن عدي أيضا. وأحمد بن جعفر بن حمدان اثنان حدث عنهما أبو
~~نعيم الحافظ، كلاهما يروى عن شيخ له اسمه عبد الله بن أحمد اما الأول فهو
~~أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي حدث عن عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل بالمسند وغيره وتوفى في محرم سنة أربع وسبعين ومائتين " قال المعلمي
~~كذا وقع في نسختي الاستدراك ms1894 وكذا حكاه صاحب التوضيح ولم يعتقبه، وكلمة "
~~وتوفى " خطأ، والصواب " ولد " فأما وفاته فسنة ثماني وستين وثلاثمائة راجع
~~ترجمته في <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم
~~1697، وإنما ولد أبو نعيم سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وتوفى عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل سنة تسعين ومائتين. قال ابن نقطة " وأما الثاني فهو أحمد بن
~~جعفر بن حمدان البصري يحدث عن عبد الله بن أحمد الدورقي " قال المعلمي كنية
~~هذا أبو بكر أيضا واسم جد أبيه عيسى وثم آخر ان ذكرا في المتفق والمفترق
~~وهما من هذه الطبقة أيضا أحدهما أحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي كنيته أبو
~~الحسن، والآخر أحمد بن جعفر بن حمدان الدينوري. راجع نوع المتفق والمفترق
~~من كتب مصطلح الحديث. وفي نزهة الألقاب " حمدان جماعة منهم أحمد بن سهل
~~الفقيه الشافعي البلخي..، وأحمد بن إبراهيم بن حاجب الحاجبي نيسابوري.
~~وأحمد بن حجر الأيلي عن الفريابي. وأحمد بن الفرج الكردي.
# وأحمد بن حازم البخاري. وأحمد بن حفص السعدي. وأحمد بن يوسف السلمي.
# وأحمد بن يحيى بن وازع البلخي. وأحمد بن عبد الله المؤذن بجامع مصر يكنى
~~أبا جعفر. وأحمد بن عتيق بن محمد المدني النيسابوري. ومنهم محمد بن علي بن
~~زهير الوراق. ومحمد بن عمير الحميري. ومحمد بن حزانة (؟) الخياط المروزي.
~~ومحمد ابن المغيرة بن سنان المهراني شيخ لأبي الحسن بن القطان صاحب ابن
~~ماجة ومحمد ابن هارون الرازي. ومحمد بن سعيد الأصبهاني أبو جعفر الطوخي
~~ومحمد بن الوليد البسري. ومحمد بن علي عبد الله بن محمد بن عبد السلام.
~~ومحمد بن سهل بن عسكر. ومحمد بن علي بن صالح الأسلح (؟). ومحمد بن زنبور
~~البلخي أبو صالح ومنهم عبد الله بن محمد بن خراش وعبد السلام بن المحسن بن
~~علي بن زرعة الصوري - كل واحد من هؤلاء الأحمدين والمحمدين والعبادلة يلقب
~~حمدان " ثم ذكر أنه قد قيل في الحميري ومحمد بن هارون ان لقب كل منهما
~~(حمدون).
# قال ابن نقطة " وأما جمدان أوله جيم مضمومة والباقي مثله فهو اسم جبل ms1895 لما
~~رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا جمدان - الحديث.. " قال الذهبي "
~~وجمدان أمير كان بمصر لما دخلتها في الدولة العادلية " وفى التبصير ".. في
~~دولة العادل كتبغا ".
# وأما جمران ففي التوضيح بعد ذكر حمران الآتي " يلبس بجمران بالجيم وهو جد
~~يحيى بن يزيد بن جمران بن عزيز بن يزيد بن عمرو بن خويلد بن نفيل بن عمرو
~~بن كلاب الكلابي، كان في صحابة أبي جعفر فيما قاله ابن الكلبي في الجمهرة
~~".
(١) من نص وهو صحيح انظر <a href="/الكتب/3136_تاريخ-بغداد-ج-٨">تاريخ
~~بغداد ج ٨</a> رقم 4409 ترجمة خالد بن أحمد ابن خالد وهو ابن هذا الرجل.
# (2) مثله في الأنساب (الذهلي) ووقع في تاريخ بغداد " جمكة " والله أعلم.
# (3) وقع في تاريخ بغداد " سدوس بن ذهل بن شيبان " وتبعه صاحب الأنساب
~~وأراه مقلوبا راجع جمهرة ابن حزم ص 298 وص 302 وتدبر.
(1) من نص.
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " حمران بن جابر الحنفي (في ظ:
# الجعفي - خطأ) أبو سالم وهو جد عبد الله بن بدر - ذكره أبو نعيم في
~~الصحابة.
# وحمران بن ابان مولى عثمان بن عفان روى عن عثمان رضي الله عنه روى عنه
~~عطاء ابن أبي رباح وغيره، حديثه في الصحيح. وحمران بن عبد العزيز من بنى
~~قيس ابن ثوبان والد محمد البصري سمع الحسن وأم حفص ولد لعمران بن الحصين -
~~ذكره البخاري. وحمران بن أعين الكوفي عن أبي الطفيل وأبي حرب، روى عنه
~~الثوري وإسرائيل وحمزة الزيات - قاله البخاري. وحمران مولى العبلات -
~~ويقال: مولى بنى عبلة - سمع ابن عمر. وحمران بن يزيد الأعمى سمع الحسن
~~والمعروف بن بشير سمع منه ابن المبارك. وحمران بن المنذر الوائلي سمع أبا
~~هريرة - قاله موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدي. وحمران مولى معقل بن
~~يسار المزني سمع من معقل - قاله وما قبله البخاري. وحمران بن نعيم ابن قعنب
~~حدث عن أبيه - وأبوه يعد في الوحدان من الصحابة. وحمران بن عبد الرحمن أبو
~~عفان النيسابوري حدث عن سفيان بن عيينة حدث عنه ابنه سيار بن حمران. ms1896 وعمرو
~~بن حمران البصري حدث عن سعيد بن أبي عروبة حدث عنه يوسف بن موسى القطان.
~~ومحمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي البصري روى عنه معلى بن أسد - قاله
~~البخاري - قلت حدث عن عطية الدعاء روى عنه محمد بن عبيد بن حساب وفضيل بن
~~الحسن الجحدري وحميد بن مسعدة وغيرهم.
# وعبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن ابان أبو عبد الرحمن يعد في
~~البصريين سمع من عبد الحميد بن جعفر، أحسه مولى عثمان بن عفان - قاله
~~البخاري. وبكر ابن حمران العتكي حدث عن كهمس بن الحسن وإياس بن دغفل حدث
~~عنه عفان بن مسلم وعاصم بن علي. ومحمد بن أحمد بن عيسى بن حمران أبو الطيب
~~المروذي حدث برأس العين عن أبي أميد محمد بن إبراهيم الطرسوسي حدث عنه أبو
~~أحمد بن عدي في معجم شيوخه. وإسحاق بن عبد الله بن حمران حدث عن أبيه حدث
~~عنه عبدان بن أحمد. والحسين بن عبد الله بن حمران الرقي يكنى أبا على حدث
~~بأصبهان عن سفيان بن عيينة ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهما، روى عنه سعيد بن
~~يعقوب القرشي - ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان ".
(1) وفى استدراك ابن نقطة " بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وتشديد الياء..
~~أبو حمية محمد بن أحمد بن أبي جعفر الخلمي الحافظ حدث عن زاهر بن أحمد
~~السرخسي ومحمد بن الحسين بن أبي العباس العامري حدث عنه أبو مسلم عمر بن
~~علي بن أحمد الليثي البخاري وأبو الحسن محمد بن محمد بن نصر العامري نقلته
~~مضبوطا من خط طاهر النيسابوري وقد جوده، ورأيته في موضع آخر: محمد بن أحمد
~~بن جعفر " وفى التوضيح " قلت وعبد الله بن عثمان بن حمية السمان الصالحي
~~سمعنا منه مشيخة أبي عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السلمي
~~البعلبكي الخطيب بسماعه منه ".
# (2) من نص.
# (3) وخمير، وجمير، وجميز، وجميز.
(1) ليس في نص وانظر ما يأتي.
# (2) نص "... غير اليمان بن يزيد بن أبي الحسن القرشي ويقال فيه ms1897 الأرمني
~~والمصري، مجهول عن مجهول ".
# (3) من نص.
(1) في التوضيح " هذا تصحيف انما هو عمير بن عدي بن خرشة... فولد عمير ابن
~~عدي الحارث وعديا وعبد الرحمن وأم سعيد وأمهم أم الحارث بنت عبد الله بن
~~جبير بن المزين الجداري.. قاله محمد بن سعد في الطبقات " قال المعلمي في
~~ترجمة معاذة هذه من الاستيعاب من طريق ابن إسحاق عن ابن شهاب ما لفظه "
~~فتزوجها الحمير بن عدي القارئ أخو بنى خطمة فولدت له توءما الحارث بن
~~الحمير وعدي بن أحمير وأم سعد بنت الحمير.. قال وكانت معاذة بنت عبد الله
~~ابن جبير بن الضرير بن جدارة.. " والجزم بأن هذا تصحيف غير سديد.
(1) تلخيص الخلاف ان في اسمه أقوالا (الأول خارجة) في رواية ابن أيوب عن
~~ابن سعد عن ابن إسحاق ورواية الأموي عن ابن إسحاق وذكره ابن سعد صاحب
~~الطبقات فيها ج 3 ص 577 عن ابن إسحاق. (الثاني حارثة) في رواية يونس عن ابن
~~إسحاق وهو قول موسى بن عقبة كما ذكره الأمير وابن سعد. (الثالث خارجة أو
~~حمزة) قاله الواقدي كما ذكره الأمير وابن سعد وقاله ابن أبي حاتم راجع
~~كتابه ج 1 ق 2 رقم 913 وكذا رقم 1703 لكن وقع هناك " ابن حمزة " وهو من خطأ
~~النسخة. (الرابع حربة) في الطبقات " واختلف عن أبي معشر فقال بعض من روى
~~عنه هو حربة بن الحمير ". (الخامس أبو خارجة) ذكره الذهبي عن ابن عائذ وهذه
~~كنية الا انها قد توهن القول الأول إذ يظن أن صاحبه اشتبهت عليه الكنية
~~بالاسم. وفى الإصابة ان القول الثاني - حارثة - أصح كأنه بناء على جلالة
~~موسى بن عقبة - وفى اسم الأب أقوال (الأول حمير) على الرسم الذي نحن بصدده
~~والأكثر أن يقال: الحمير وهو قول الأكثر.
# (الثاني خمير) في رواية يونس عن ابن إسحاق. (الثالث الجميز - أو -
~~الجمير) كذا في كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 913 في باب خارجة فيمن أول
~~اسم أبيه جيم وفى أحد أصليه المخطوطين بنقط ms1898 آخره وفى الآخر بدون نقط
~~والصحيح بالنقط (الجميز) نقله أبو موسى المديني عن ابن أبي حاتم كما في أسد
~~الغابة، وفى التوضيح " وجدته مقيدا بالجيم والزاي في نسخة بالتتمة قرئت على
~~أبي موسى " وأحسب مستند ابن أبي حاتم يرجع إلى بعض كتب الواقدي والمعروف عن
~~الواقدي القول الأول. فأما قول المشتبه " وقال ابن الكلبي جارية بن حميلة
~~".
# ففي التوضيح " المشهور جارية بن حميل - باسقاط الهاء - بن نشبة بن قرط بن
~~مرة بن نصر بن دهمان - كذا ذكره ابن جرير الطبري وغيره " يعنى فهذا رجل
~~آخر.
(1) من نص.
# (2) قال المؤلف في المستمر " لست اعرفه يروى عن ابن عمر، وإنما يروى عن
~~ابن عمرو بن العاص ذكره ابن يونس فقال خمير بن مالك.. " ذكر العبارة الآتية
~~ثم قال " ولعله صحف عن أبي الحسن [الدارقطني] رحمه الله " وانظر ما يأتي.
(1) يعنى فيكون الذي قبله واستظهر ذلك صاحب التوضيح وقال " الزبادي
~~والحميري واحد.. " يعنى لان الزباد من حمير وانظر ما يأتي (2) من نص، ويرى
~~صاحب التوضيح ان هذا هو حمير بن مالك المتقدم قال " لكنه ابدل اباء مالكا
~~بيزيد " وزاد عن ابن يونس بعد قوله " معلول " ما لفظه " ثنا محمد بن هارون
~~ابن حسان ثنا وهب الله بن رزق (؟) ثنا عبد الله بن يحيى ثنا حياة عن أبي
~~خمير يزيد ابن خمير الزبادي عن أبيه قال كنا مع عبد الله بن عمرو بالعريش
~~زهاء ثلاثمائة رجل أو أكثر من ذلك فلما كان يوم الأضحى دعا عبد الله بن
~~عمرو وغلاما له فأعطاه ثلاثة دنانير ثم قال اشتر لي بهذه الثلاثة الدنانير
~~كبشا اسود فحلا اقرن فانطلق الغلام فاشترى ما امره ثم اخذه عبد الله فذبحه
~~ثم قال: اللهم تقبل منى ومن أصحابي، ثم قال: يا أيها الناس قد نحرنا عنا
~~وعنكم فمن أحب منكم ان يجتزر فليفعل " وانظر ما يأتي.
# (3) يرى صاحب التوضيح ان هذا أيضا هو خمير ابن مالك المتقدم قال "
~~والمعافري نسبة إلى معافر بن يعفر بطن من حمير فهذا وقاضي الإسكندرية ms1899 ووالد
~~يزيد الثلاثة واحد فيما ظهر لي والله أعلم " قال المعلمي بدأ الأمير بخمير
~~بن مالك الكلاعي ولم يكنه ثم حكى عن ابن يونس خمير بن مالك الحميري قاضي
~~الإسكندرية يكنى أبا مالك فهو ذاك كما اقتضاه كلام الأمير وجزم به في
~~التهذيب لان الكلاعي من حمير، ثم ذكر خمير بن مالك بن زياد بن قرة الزبادي
~~ورجا ان يكون هو الأول. واستظهره صاحب التوضيح قال " الزبادي نسبة إلى زباد
~~بن كعب بن الحجر بن الأسود بن الكلاع " فالزبادي كلاعي والكلاعي حميري،
~~والاسم المزيد عن نسخة نص لعله هو خمير بن مالك أيضا لكن وقع خطأ في تسمية
~~أبيه وجده فأما الكنية فلا مانع ان يكون للرجل كنيتان. فأما خمير بن عبد
~~الله المعافري فالظاهر أنه آخر وقول التوضيح ان المعافر بن يعفر بطن من
~~حمير خطأ فان المعروف نسب المعافر إلى كهلان بن سبأ لا إلى حمير بن سبأ،
~~وانظر ما يأتي.
(1) هو ذاك الخبر الذي نقلته قبل عن التوضيح وفيه ان ابن يونس قال هنا "
~~قال ابن وهب عن حياة عن يزيد بن زياد الزبادي عن زياد بن يزيد عن عبد الله
~~بن عمرو، وقال عبد الله بن يحيى.. " ذكر ما تقدم.
(1) في مؤتلف الآمدي رقم 257 "... حزن بن خفاجة " ليس عنده " بن معاوية "
~~وفى معجم المرزباني ص 331 ".. حزن بن خفاجة - واسمه معاوية - ".
# (2) وفى استدراك ابن نقطة ما لفظه " اما خمير - بفتح الخاء المعجمة وكسر
~~الميم فهو خمير بن محمد بن سعيد (هكذا في - د - وهكذا في التوضيح عن نسختين
~~من الاستدراك، ووقع في - ظ - " سعد " وكذا وقع في المشتبه والتبصير)
~~والزنكواني (وقع في المشتبه: الذكواني وتبعه التبصير، اما التوضيح فنبه على
~~الصواب) أبو الخير الزاهد سمع بخوارزم من شيخ القضاة إسماعيل بن أبي بكر
~~البيهقي.
# ومحمد بن خمير الخوارزمي أبو المعالي الزاهدي حدث بكتاب شرح السنة لحسين
~~الفراء عن مؤلفه ذكره لي أبو محمد عبد العزيز بن حسين بن هلالة الأندلسي
~~وقال لي سمعت من أصحابه ms1900 بخوارزم. ورأيت بخط أبي الخطاب العليمي أنشدنا أبو
~~عاصم صاعد بن منصور بن خمير بن علي بن بن محمد بن أبي المحاسن الخوارزمي
~~املاء لنفسه بسوق العشاق بجرجانية خوارزم:
# وكم عاذل لي في هواه جهالة * لي الويل من قيل العذول وقاله أجود بروحي في
~~هواه وإنه * ليبخل حتى في الكرى بخياله ومن فرط ودي قد أود إذا مشى * لو أن
~~خدوى موطئ لنعاله ".
# وأما جمير وجميز فتقدما في العليق على الرسم الأول في ذكر خارجة بن
~~الحمير وأما جميز بضم الجيم بضم الجيم وفتح الميم مشددة وسكون التحتية
~~وآخره زاي فهو أبو الحارث جميز سماه الأمير وآخرون (جمين) آخره نون وسيأتي
~~بعد أربعة أبواب ونذكر ما فيه إن شاء الله.
(1) وجما (2) وخمى الحمى، وخمى.
# (3) نص " حام ".
# (4) هكذا في نص ومثله في رسم (اجأ) و (العوجاء) من معجم البلدان ووقع في
~~الأصل وه‍ " العوصاء " كذا وهواسم موضع أيضا ولكنه بعيد عن هذه المواضع.
# (5) وهذه أسماء مواضع ضبطها ياقوت في معجم البلدان مع التنبيه على
~~علاقتها بالقصة، ووقع في نص " الحدبان والمنصل ".
# (6) لقب أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي (7) نص " متقص ".
# (8) وفى استدراك ابن نقطة " وأما جما بضم الجيم وفتح الميم وتخفيفها
~~بعدها الف فهو محمد [بن محمد] بن الحسين بن جما أبو الفتح الوكيل حدث عن
~~جده لامه أبي سعد محمد بن عبد الملك الأسدي.
# ألحقته بهذا الباب (يعنى باب حماد) لأني رأيته بخط رجل يشار إليه بالحفظ
~~وقد غلط فيه وكتب بعد الألف دالا. وتوفى في خامس عشرين شهر رمضان من سنة
~~تسع وستين وخمسمائة وسماعه صحيح " وقوله " بن محمد " من د وهكذا ذكره منصور
~~وقال " قلت وأخوه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن جما حدث عن جده
~~أبي سعد كتب عنه عبد الغني بن المشرف في تعاليقه " وقد تقدم رسم (حماد) ولا
~~ادرى استدركت هذا هناك أم لا؟ وذكره هنا لا يخلو عن مناسبة إذ قد يكتب
~~بالألف المقصورة " جمى " والله الموفق.
(١) وأما (الحمى) ففي ms1901 الأنساب واللباب واللفظ له " الحمى - بفتح الحاء
~~وتشديد الميم هذه النسبة إلى حمة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو
~~الحسين (في اللباب: أبو الحسن) عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد العدل
~~الخلال البغدادي المعروف بابن حمة سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيره
~~روى عنه أبو بكر البرقاني... ".
# وأما (خمى) ففي الأنساب واللباب واللفظ له " الخمى - بضم الخاء وتشديد
~~الميم هذا لقب لجد أبي بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن خمى البغدادي الخمي
~~سمع محمد بن شاذان روى عنه أبو الحسن بن رزق البزاز " قال المعلمي اما ابن
~~حمة فسيأتي في رسم حمة وهو بفتح أوله اتفاقا وترجمته في <a href="/الكتب
~~/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم ٥٤٤٦ ولم يعرف بالحمى
~~فلا ادرى أسمعه أبو سعد من بعضهم بهذه النسبة (الحمى) أم استنبطها هو
~~للفائدة وسيأتي في رسم (حمة) ذكر جماعة مع عبد الرحمن.
# وأما ابن خمي فبضم الخاء المعجمة في الأنساب واللباب بنسخة والقبس
~~وترجمته في <a href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a> رقم
~~1068 ووقع فيه " حمى " باهمال أوله ولم يذكر له.
# نسبة بلفظ (الخمي) فحاله كسابقة بقى ان في التبصير ذكر هذين في النسبة في
~~حرف الحاء المهملة ولفظه " لحمي بالفتح وتثقيل الميم المكسورة عبد الرحمن
~~بن عمر بن حمة الحمى...، ومثله لكن بالخاء المعجمة أبو بكر بن علي بن
~~إبراهيم بن خمي.. ذكره ابن السمعاني " وقاعدته مع قوله " ومثله.. " تقضى
~~بأن أوله مفتوح وبذلك شكل في النسخة وهو وهم.
(١) من نص.
# (٢) بياض في الأصول في الموضعين وفى استدراك ابن نقطة ما لفظه " اما حمدي
~~بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وكسر الدال وآخره ياء فهو أبو البركات سعد
~~الله بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن الحسن بن حمدي البزاز حدث عن أبي
~~الخطاب نصر بن أحمد بن البطر والحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وأبي بكر
~~الطريثيثي أحمد بن علي الصوفي في آخرين، قال ابن شافع في تاريخه توفى يوم
~~الأربعاء ثاني شعبان ms1902 من سنة سبع وخمسين وخمسمائة وصلى عليه من الغد بالجامع
~~وكان رجلا صالحا وكان سماعة صحيحا وكان ذا مروءة وصاحب قرآن وسنة وصيام
~~دائم سردا حدود الستين سنة ومضى على الستر والسلامة. وابنه أبو محمد
~~إسماعيل بن سعد الله بن حمدي الخرقي البزاز سمع من أبيه وأبي الفضل محمد بن
~~عمر الأرموي وأبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي وأبي الفضل محمد
~~بن ناصر الحافظ في جماعة آخرين وكان له إجازات من جماعة من المتقدمين، سمعت
~~منه وكان صحيح السماع والإجازات صدوقا ثقة رحمه الله، توفى في رابع عشرين
~~جمادى الآخرة من سنة أربع عشرة وستمائة.
# وأخته فاطمة حدثت عن أبيها وتوفيت قبل أخيها. وأبو الفتوح محمد بن أحمد
~~ابن محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن الحسن بن حمدي الزاهد سمع من أبي القاسم
~~بن الحصين وأبي بكر محمد بن عبد الباقي النصري وأبي القاسم بن السمرقندي
~~وغيرهم، وقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على الشيخ أبي محمد ابن
~~بنت الشيخ ودعوان بن حماد وغيرهما، توفى في يوم السبت سابع عشر صفر من سنة
~~ثلاث وستين وخمسمائة وحدث بشئ يسير. وأبو المظفر أحمد بن أحمد بن محمد بن
~~علي بن حمدي حدث عن أبي القاسم ابن لحصين وأبي سعد بن الطيوري وأبي العز
~~أحمد بن عبيد الله بن كاوش العكبري وأبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وأحمد
~~بن الحسن بن البناء في آخرين، مولده سنة عشر وخمسمائة [في شعبان وتوفى يوم
~~الخميس رابع عشرين جمادى الأولى من سنة ست وسبعين وخمسمائة] ودفن من الغد
~~وكان موصوفا بحسن القراءة للقرآن، رحمه الله " وما بين الحاجزين سقط من ظ.
~~قال المعلمي ليس في هؤلاء من يصلح ان يكون هو المبيض له في الاكمال
~~لتأخرهم، وقد قال ابن نقطة ان الأول بزاز، وإن ابنه خرقي بزاز والخرقي بزاز
~~فلعل جد الأول كان خرقيا وعناه الأمير والله أعلم. وحمدي بن بادي بطن من
~~خولان ذكره ابن نقطة في النسبة في حرف الجيم (باب الجمدي ms1903 والحمدي) وسيأتي
~~في الذيل إن شاء الله، وفى التوضيح " وجدت بخط أبي العلاء الفرضي ما نصه
~~ورأيت بخط القطيعي في تاريخ أبي سعيد بن يونس الحافظ مالك بن عبادة..
# الجمدي.. وهو جمد بن بادي... " قال صاحب التوضيح " وقد وجدته كما وجده
~~الفرضي بخط الحافظ أبي القاسم بن عساكر في تاريخ ابن يونس بجيم منقوطة في
~~قوله - الجمدي - وفيه وهو حمد (كذا) بن بادي، لم يقل حمدي بمهملة وياء آخر
~~الحروف كما قاله المصنف وغيره ". وذكر صاحب التوضيح أبا البركات الذي ذكره
~~ابن نقطة وضبط (حمدي) ثم قال " أطلق الأمير وابن نقطة تقييد آخره وشدده
~~معربا أبو العلاء الفرضي، والذي علق بحفظي سكون آخره كيف جاء والله أعلم "
~~وزاد رجلا وهو " المقرئ أبو عبد الله محمد بن عمر بن حمدي بن جعفر ابن فارس
~~المنبر القحطاني الظفاري ذكره في أصحابه أبو العلاء الفرضي ".
(1) من نص، وقد تقدم هذا الرجل في رسم (خشان).
# (2) وفى استدراك ابن نقطة " اما حمدين بفتح الحاء المهملة وسكون الميم
~~وكسر الدال بعده ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو حمدين بن أحمد
~~بن حمدين حدث عن هارون بن أحمد ابن هارون حدث عنه أبو إسماعيل عبيد الله بن
~~محمد الأنصاري الهروي الحافظ في مصنفاته.
# والحسين بن محمد بن حمدين أبو على السمرقندي يروى عن حرملة بن يحيى
~~المصري والعباس بن عبد العظيم العنبري روى عنه عبد الرحمن بن الفتح السراج،
~~ذكره الخطيب في تاريخه " وفى كتاب منصور " على بن محمد بن عبد العزيز بن
~~حمدين ابن أبي الحسن القرطبي روى عن أبي زكريا بن الحسين القليعي وأبي عتاب
~~محمد ابن عتاب وخاله أبي جعفر الكندي وغيرهم وكان من أهل العلم والفضل توفى
~~في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة - ذكره أبو القاسم بن بشكوال
~~في كتاب الصلة ".
# (3) من نص.
# (4) وقع في الأصل وه‍ " عياذ " ووقع في نص " عناد " ويأتي في باب ونحوه "
~~اما عباد بضم العين وتخفيف الباء فهو عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة ms1904 بن لؤي
~~" وفى نسب قريش للمصعب ص 440 " فولد لؤي بن الحارث بن سامة عبادا (كذا
~~بالتشديد) ومالكا وزائدة وعبد الله وهم رهط منصور بن منجاب فولد عباد (كذا)
~~بن لؤي بن الحارث ابن سامة عوفا منهم الفقيم (كذا) بن زياد بن ذهل بن عوف
~~بن بكر بن عمرو بن عوف بن عبد (كذا) بن لؤي... " وفي جمهرة ابن حزم ص 164
~~في نسب العقيم " العقيم بن زياد بن بن ذهل بن عوف بن مجزم بن بكر بن عمرو
~~بن عباد (كذا) بن لؤي بن الحارث. " وزيادة " بن مجزم " صحيحة يأتي كذلك في
~~رسم (العقيم) ورسم (مجزم) ومر في رسم (حديد) والحاصل ان المعروف من ولد لؤي
~~بن الحارث (عباد) وقد ضبط بالضم ولم يذكر له ولد آخر بهذا الشكل فالصواب
~~هنا " عباد " بالضم والموحدة وآخره مهملة والله أعلم.
(1) في ثبوت الصحبة نظر.
# (2) بهامش الأصل " قال الدارقطني: يكنى أبا معية، كناه ابن دريد ".
# (3) شكل في الأصل بضم الميم وفتح السين مخففة وبذلك ضبطه صاحب الخزانة 2
~~/ 9 وغيره، ووقع في الإصابة ما معناه ان السين مشددة ولا أراه الا وهما.
# (4) هكذا في مراجع كثيرة ووقع في نص " حزام " كذا.
# (5) يأتي ضبطه هكذا في رسمه، ووقع في بعض المراجع " واثلة " كذا.
(1) كذا ولم يبين الاختلاف.
# (2) من نص، كان المقصود بها دفع الاشتباه بفاتك ومع هذا ذكر في الاكمال "
~~فاتك " في بابين ولم يذكر عاتك.
# (3) كذا يظهر من الأصل وهو وقع في نص " بينبع وهو قوى وإن لم أجد ما يشهد
~~له فقد تقدم باب تبيع ونحوه ولا إشارة فيه إلى ما هنا.
# (4) كذا في النسخ هنا وكذا فيها في رسم (سليمة) ورسم (فهم) والمعروف (غنم
~~بن دوس) يأتي في رسم (غنم) وراجع جمهرة ابن جزم ص 358.
(1) تقدم ما يؤخذ منه وصل النسب في التعليق على الرسم السابق عند ذكر حمام
~~ابن عاداة بن عوف بن عباد الخ وبذلك يعلم أن خماما هذا وأباه عاداة غير
~~حمام ذاك وأبيه عاداة.
# (2) كذا في ms1905 الأصل، ووقع في بقية النسخ " دعمى " ومثله في التبصير
~~والقاموس.
# (3) في القاموس " وجمان بن هداد في الأزد ".
# (4) وجمانة وخمانة.
# (5) وجثامة (6) في التبصير " ومالك بن يزيد بن ذي حماية عن عائشة - ولعله
~~الذي قبله ويكون نسب إلى جده ".
(1) هكذا في نص ومثله في مؤتلف الآمدي رقم 205 والاسم مشتبه في الأصل.
# (2) نص " أحد بنى عليم " ووقع في مؤتلف الآمدي رقم 206 " قال أبو اليقظان
~~هو عبد الملك بن جمانة بن أحد بن عليم " كذا، ولم أجد في جمهرة ابن حزم في
~~نسب باهلة ما يبين الامر.
# (3) هكذا في نص ومثله في مؤتلف الآمدي رقم 207 وفيه " أحد بنى عبس بن
~~بغيض وليس له في كتاب بنى عبس ذكر " ووقع في الأصل وه‍ " عبد " كذا.
# (4) في التبصير " و [أما جمانة] بكسرها (أي الجيم) [فهو] أبو بكر بن أبي
~~الحسن أحمد بن إبراهيم بن جمانة سمع مكي بن منصور وعنه أبو سعد بن السمعاني
~~".
# وفيه " و [أما خمانة] بفتح الخاء المعجمة [فهو] أحمد بن حاجب بن محمد بن
~~خمانة السعدي الكشاني. وابنه أبو نصر روى عن أبيه والبجيري وغيرهما كتب عنه
~~الإدريسي وأثنى عليه وقال: مات قبل الستين وثلاثمائة. وابنه أبو على
~~إسماعيل بن محمد روى صحيح البخاري عن الفربري وهو مشهور " قال المعلمي وفى
~~زيادات المستغفري ذكر إسماعيل هذا قال " خمانة بفتح الخاء فهو خمانة جد
~~شيخنا أبي على إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب بن خمانة الكشاني ".
(1) كذا ويأتي ما فيه.
# (2) في استدراك ابن نقطة في باب حنانة وحبابة وجثامة ما لفظه " وأما
~~جثامة بفتح الجيم وتشديد الثاء المعجمة بثلاث فهي جثامة لها ذكر في
~~الصحابة. والصعب بن جثامة بن قيس الليثي له صحبة ويقال ان أمه زينب أخت أبي
~~سفيان بن حرب ويقال ان جثامة كان حليفا لقريش. وأخوه محلم بن جثامة الليثي
~~وهو الذي قتل عامر (د: عمرو (؟)) بن الأضبط وفيه نزلت (يا أيها الذين آمنوا
~~إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا) قال أبو نعيم في معرفة الصحابة ms1906 ".
(1) وحمش، وخمس، وخمش (؟).
# (2) بهامش الأصل ما صورته " قال أو على الجياني قال أبو عمر بن عبد البر
~~رحمه الله: وهم الدارقطني وعبد الغني وكل من تابعهما على قولهما (جمين)
~~بالنون وإنما هو بالزاي أنشد ابن مقسم في نوادره:
# ان أبا الحارث جميزا * قد اوتى الحكمة والميزا " وفى القاموس (ج م ن) "
~~ضبطه المحدثون بالنون والصواب بالزاي المعجمة أنشد أبو بكر بن مفسم.. ".
~~03) شكل في الأصل بفتح أوله وثانيه وسيأتي عن ابن نقطة انه بفتح فسكون.
(١) في استدراك ابن نقطة " وأما حمش بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وآخره
~~شين معجمة فهو إبراهيم بن حمش أبو إسحاق الزاهد سمع محمد بن رافع
~~النيسابوري وأحمد بن حرب ومحمد بن مقاتل الرازي روى عنه ابنه أبو عبد الله،
~~توفى في رمضان سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة. وابنه محمد بن إبراهيم بن حمش أبو
~~عبد الله النيسابوري نزيل نسا روى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدث عنه
~~الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور " وقد ذكر الأمير في باب (حمنا) حمشا
~~الزاهد وهو حمش بن عبد الرحيم التريكي النيسابوري واسمه محمد حدث عن أحمد
~~ابن عبد الله بن يونس ويحيى بن يحيى وأبي صالح يزيد بن صالح الفراء وغيرهم
~~روى عنه أبو عمرو المستملي وزنجويه بن محمد ومكي بن عبدان توفى في شوال سنة
~~خمس وسبعين ومائتين، وهذا الباب أولى به.
# وفى التوضيح " و [أما حمش] بكسر الميم [فهو] أبو بكر محمد بن يعقوب بن
~~إسحاق بن حند بن عيسى بن عبد الله المعروف بحمش الصائغ حدث عن إسحاق بن
~~منصور ذكره الشيرازي في الألقاب " وذكره في النزهة في الحاء المهملة قال "
~~حمش - بفتح ثم كسر ثم شين معجمة اسمه محمد بن يعقوب بن إسحاق يكنى أبا
~~بكر.. ".
# وفى استدراك ابن نقطة " باب خمس وخمش - اما خمس بكسر الخاء المعجمة وسكون
~~الميم وآخره سين مهملة فهو سعير بن <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>
~~التميمي الكوفي أبو مالك حدث عن أبي إسحاق السبيعي وحبيب بن أبي ثابت روى
~~عنه ms1907 سفيان بن عيينة ويحيى الحماني. وابنه مالك بن سعير بن <a
~~href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a> عن هشام بن عروة والأعمش. وقطن ابن سعد
~~بن <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a> ذكره العقيلي في <a href="/الكتب
~~/3128_كتاب-الضعفاء">كتاب الضعفاء</a> ". وفى التبصير ذكر رسمين، هذا
~~الأخير فقال " سعير بن <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a> مشهور وولداه
~~مالك ثقة وقطن ضعيف " الثاني قوله عقب هذا " و [أما خمش] بفتح أوله وبالشين
~~المعجمة [فهو] إبراهيم بن خمش الزاهد اسمه محمد روى عن يحيى بن يحيى وغيره
~~وعنه أبو عمرو المستملي وأبو حامد بن الشرقي وغيرهم مات سنة خمس وسبعين
~~ومائتين " كذا قال الحافظ رحمه الله في التبصير وجرى له نحو ذلك في النزهة
~~قال فيها في الخاء المعجمة " خمش هو محمد بن عبد الرحيم النيسابوري مات سنة
~~275 ".
# وذاك وهذا وهم فإبراهيم ذكر ابن نقطة كما مر انه (حمش) بالحاء المهملة
~~وكذلك ذكره صاحب التوضيح، ومحمد بن عبد الرحيم هو (حمش) بالحاء المهملة
~~أيضا كما ذكره الأمير وذكره ابن نقطة أيضا كما مر وكذلك ذكره صاحب التوضيح
~~والله الموفق.
(1) بهامش الأصل ما لفظه " سمى ذلك بقوله:
# انا ابن قيس سبعا وابن سبع. أبا ومن قيس قبيلا فالتمع، كأنما كانوا طعاما
~~فابتلع ".
(1) هذا الاسم المحجوز وقع بهذا العبارة هنا في الأصل وه‍ وأعيد في الرسم
~~الآتي مختصرا كما يأتي اما في نص فلم يذكر هنا وذكر بهذه العبارة عينها في
~~الرسم الآتي، وبهامش الأصل هنا ما لفظه " وأبو خميضة هذا مختلف فيه ذكره
~~ابن الجارود في حرف الحاء المهملة ثم اعاده في حرف الخاء المعجمة، وكذلك
~~قال فيه مسلم في الكنى بالوجهين معا، وكذلك وقع عندنا في تاريخ البخاري،
~~وقال فيه الدارقطني وعبد الغني وأبو عمر: أبو خميصة - بالخاء المعجمة وكذلك
~~ضبطه أبو ذر الهروي في كتاب ابن أبي حاتم ".
(1) شكل في الأصل في الموضعين بكسر القاف وسكون الشين المعجمة وفتح العين
~~المهملة (2) في طبقات ابن سعد 3 / 544 " معبد بن عبادة بن قشعر (شكل بضم
~~فسكون فضم) بن الفدم بن سالم بن مالك بن سالم ms1908 الحبلى ويكنى أبا خميصة هكذا
~~قال موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق ومحمد بن عمر (الواقدي) وعبد الله بن محمد
~~بن عمارة الأنصاري (ابن القداح) وقال أبو معشر: يكنى أبا عصيمة " وفى
~~المستمر - ونسخته غير جيدة - " قال الدارقطني أبو حميصة (بلا نقط) هو معبد
~~ابن عباد بن قشير شهد بدرا فيما أخبرنا محمد بن علي بن أبي.. ثنا العطاردي
~~ثنا يونس عن ابن إسحاق، وقال إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق هو أبو حميضة.
~~قلت وهذا وهم وإنما هو معبد بن عباد، - وقيل عبادة - بن قشعر - وقيل قيس -
~~ابن الفرم (كذا) بن سالم بن غنم الأنصاري، وقشير وهم،... ومعبد قال موسى:
~~ابن عبادة بن قيس بن الفرم (كذا ويكنى معبد أبا خميصة وابن لهيعة قال: معبد
~~بن عباد بن قشعر بن الفدم بن سالم بن غانم (كذا). ووجدته في جمهرة الأزد
~~وهو أبو حميضة بن عبادة بن الفرم بن سالم بن مالك بن الحبلى واسمه معبد شهد
~~بدرا.. " وفى جمهرة ابن حزم ص 336 كما في طبقات ابن سعد.
(1) نص " ذكر الآمدي هؤلاء الثلاثة ".
# (2) زاد في نص " بن الحارث بن عميس بن ضبيع التجيبي ثم الزميلي، أمه أخت
~~أبي الأعور " وتقدم مثله في الرسم السابق عن بقية النسخ.
# (3) نص " عن أمه كبشة بنت قيس بن مالك بن أبي خميصة عن جد أبيها أبي
~~خميصة عبد الله بن قيس، واسم أبي كريمة ربعي بن زيد بن ابن خميصة عبد الله
~~بن قيس وهو ابن عمها وتقدم مثله أيضا بلفظ " أبي حميضة ".
(1) زاد في نص " منهم أبو بكر محمد بن حريث. ومحمد بن سعيد بن حمدويه.
# . " العبارة الآتية عن بقية النسخ في الرسم الآتي وفى التبصير النص على
~~محمد ابن حريث انه بالفتح، وذكران حم - واسمه محمد - بن السري النسفي هو
~~بالضم وأنه فرد أي لا يوجد من يقال له حم بالضم غيره. وفى النزهة ذكر أن
~~ابن السري بالضم ثم قال " قال الذهبي في المشتبه هو فرد " وهذا وهم عجيب
~~فليس ms1909 في المشتبه ذكر حم وحم وإنما استدركه ابن حجر في التبصير بقوله " قلت
~~" ثم قوله " انتهى " على قاعدته فيما يزيده فكأنه عند تقييد هذا الموضع في
~~النزهة راجع كتابه التبصير وتوهم ان ما فيه في هذا الموضع هو مما في أصله
~~المشتبه هذا وفى استدراك ابن نقطة " اما الأول بفتح الحاء المهملة وتشديد
~~الميم فهو حم ابن نوح حدث عن سلم بن سالم حدث عنه إسحاق بن حمدان
~~النيسابوري (ثم انفردت ظ بسياق حديث بسنده). وأبو القاسم أحمد بن حم بن
~~عصمة البلخي حدث عنه أبو الحسن على بن محمد بن جوان الشعراني ذكره ابن
~~ماكولا في باب خوار. ومحمد بن حم بن ناقب البخاري حدث عن أبي جعفر محمد بن
~~سعيد بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن بن شعيب البخاري الزندقي (د: الزيدي -
~~خطأ) ذكره الشيخ أبو نصر في باب الزبدي. وحم بن العباس الصنعاني حدث عن
~~موفق ابن سلمة حدث عنه أحمد بن محمد بن ياسين الهروي الحافظ ذكره ابن
~~مردويه في تاريخ أصبهان ". وفى النزهة " حم بفتح المهملة جماعة منهم أبو
~~بكر محمد بن حريث بن عبد الرحمن الأنصاري الحافظ له مسند. الثاني أحمد بن
~~نوح البلخي عن ابن عيينة. والثالث محمد بن النضر الصغدي سمع عيسى بن أحمد
~~البلخي. والرابع أحمد بن عصمة الصفار الفقيه. والخامس أحمد بن محمد بن سليم
~~السلمي الترمذي القاضي سمع منه محمد بن عبد (؟). والسادس محمد بن موسى من
~~أهل بخارا حدث عنه سهل بن شاذويه (في النسخة: سادوله - خطأ) ".
(1) ذكره المستغفري في الزيادات وضبطه بضم الحاء، وفى التبصير انه فرد كما
~~مر.
# (2) هذه العبارة المحجوزة وقعت في نص في الرسم السابق كما مر التنبيه
~~عليه.
# (3) بياض.
# (4) وحمد ووحمد.
# (5) وجمد.
# (6) وفى التوضيح " و [أما حمد] بضم المهملة وفتح الميم [فهو] الشمس محمد
~~بن أحمد بن حمد بن أحمد الدمانعسي الفراء سمع من القاسم بن مظفر بن عساكر،
~~قيده جده المحدث محمد ابن طغريل، نقلته، ومن خطه نقلته ".
# وفى التبصير " و ms1910 [أما حمد] بضم الحاء المهملة وتثقيل الميم [فهو] أحمد بن
~~إبراهيم ابن حمد المعافري القاضي اخذ عن زيد اليفاعي وكان أديبا فاضلا ذكره
~~الجندي في تاريخ اليمن ".
# (7) اعترضه ابن نقطة بقوله " رأيته بخط محمد بن العباس بن الفرات في
~~موضعين بسكون الميم مصححا مجودا، وقال محمد بن ناصر الحافظ في حاشية كتاب
~~الأمير: الصواب جمد بسكون الميم " وفى التوضيح " ودليل التحريك قول
~~النائحة.. " وسيأتي وفيه نظر.
(1) بهامش الأصل " ط: ذكر ابن الكلبي ان مخوسا ومشرحا وجمدا وأبضعة بنى معد
~~يكرب هم الملوك الأربعة سموا ملوكا لأنه كان لكل رجل منهم واد يملكه بما
~~فيه ولهم تقول النائحة:
# يا عين بكى للملوك الأربعة * مخوس ومشرح وجمد وأبضعة " وفى التبصير بعد
~~ذكر الخلاف " قلت وبنته آمنة كانت زوج الأشعث بن قيس، وفى الحديث انه بشر
~~بولد من ابنة جمد فقال - الحديث ".
# وفى استدراك ابن نقطة " وأما الثاني [جمد] بفتح الجيم وسكون الميم فهو
~~جمد الكندي غير منسوب يعد في الصحابة، روى عنه عاصم بن بهدلة " (2)
~~والخمار.
# (3) من نص.
# (4) نص " سمع من " (5) وآخر خلفاء بنى أمية بالمشرق مروان ابن محمد بن
~~مروان بن الحكم يلقب الحمار، ذكر في المشتبه. وانظر ما يأتي في رسم (حمار).
# (6) ليس في نص وهنا ويأتي في رسم (حمار) في باب جماز الخ).
(1) انظر ما يأتي.
# (2) ويقال فيه " ذو الحمار " بالحاء المهملة وقيل كان له حمار اسود يقول
~~له اسجد لربك فيسجد، انظر القاموس وشرحه (ح م ر).
# (3) هكذا في نص، ووقع في الأصل وه‍ " الجذمي " وبهامش الأصل " الجذمي -
~~كذا عند ط ".
# (4) في النزهة " وكان عمرو بن عبد ود العامري الذي قتله على رضي الله عنه
~~في الخندق يلقب بذلك أيضا ".
# وفى التبصير " و [أما الخمار] بتثقيل الميم نسبة إلى بيع خمر النساء
~~[فهو] منصور الخمار عن موسى بن عقبة " وهو في المشتبه.
# (5) في التبصير " قلت ذكر غير واحد انه محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء
~~وإنما قيل له الجماز لأنه كان يركب الجمازة وهي من الآت المحامل ms1911 وكان صاحب
~~نوادر ".
(1) نص " بالحاء المهملة وتشديد الميم ".
# (2) بهامش الأصل " ط: وهما اللذان قتلا الفيل في يوم من أيام القادسية
~~فيما ذكر سيف، وقال سيف أيضا: استعمل سعد عل الرجل يومئذ حمال بن مالك
~~الأسدي ".
# (3) في التوضيح " قلت وابنه سعيد بن ابيض بن حمال عن فروة بن مسيك وعنه
~~ابنه ثابت بن سعيد بن ابيض ابن حمال، وروى عن ثابت هذا حافد أخيه فرج بن
~~سعيد بن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال، وروى عن فرج هذا الحميدي ".
(1) ليس في نص.
# (2) من نص وهو من زيادة ابن ناصر كما يأتي.
# (3) ه‍ " الزبيدي " وهو المعروف، انما اللحجي صاحبه على بن زياد.
# (4) في استدراك ابن نقطة " اما حمة بضم الحاء المهملة وفتح الميم
~~وتخفيفها فهو أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي حدث عن أبي قرة موسى بن طارق
~~الزبيدي بكتاب السنن له، روى عنه المفضل بن محمد الجندي وموسى بن عيسى
~~الزبيدي ومحمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي في آخرين، وقال أبو عبد الله بن
~~منده في كتاب الكنى:
# أبو يوسف محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن سيار بن أسلم أبو حمة
~~اليماني.. " وفى التوضيح " كأن أبا حمة لقبه ".
(1) من نص وهو من زيادة ابن ناصر كما يأتي.
# (2) في الاستدراك " اما حمة (في النسخة: حكمة، خطأ) بفتح الحاء المهملة
~~والميم المشددة أيضا فهو أحمد ابن العباس بن حمة الخلال حدث عن الحسن (في
~~النسخة: عن أبي الحسن - خطأ) بن الصباح بحديث واحد حدث عنه أبو محمد الحسن
~~بن محمد الخلال الحافظ.
# وعمر بن أحمد بن محمد بن حمة أبو حفص الخلال حدث عن الحسين بن عمر بن أبي
~~الأحوص الثقفي ومحمد بن يحيى المروزي وزيد بن عبد العزيز الموصلي وحامد بن
~~شعيب البلخي حدث عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه ومحمد ابن طلحة
~~النعالي، قال ابن أبي الفوارس الحافظ: توفى أبو حفص عمر ابن احمد الخلال
~~المعروف بابن حمة المعدل آخر يوم من ذي الحجة سنة ستين ms1912 وثلاثمائة ودفن أول
~~يوم من المحرم. وابنه عبد الرحمن بن عمر بن حمة الخلال المعروف بابن حمة
~~حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت بشئ من مسند جده
~~يعقوب حدث عنه القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدى بالله في آخرين،
~~الحقه الشيخ أبو الفضل محمد بن ناصر في كتاب الأمير.
# ومحمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن حمة الخلال حدث عن أبي عمر ابن
~~مهدي قاله عبد الوهاب الأنماطي، وقال كان حارسا عندنا في الدرب ".
(1) وفى استدراك ابن نقطة " هذيل بن إبراهيم صاحب الجمة - هكذا قال أبو
~~يعلى الموصلي، حدث عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري ".
# (2) في النزهة " حمار الدار جارية - بالجيم - بن عامر بن مجمع الأوسي كان
~~منافقا من أصحاب مسجد الضرار. وحمار العزيز هو أحمد بن عبيد الله بن عمار
~~الثقفي رمى بالاعتزال.
# حمار القراء هو أبو بكر عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي من أصحاب
~~الأوزاعي.
# حمار العطار مصري اسمه محمد بن ميمون بن حسنون مات سنة 416 ذكره الحبال
~~في وفياته ".
# (3) من نص.
(1) انظر ما يأتي في التعليق على رسم (حمان) آخره نون.
# (2) هكذا في نص ومؤتلف الآمدي رقم 252 وهو مصدر الأمير، وشرح الحماسة
~~للتبريزي 1 / 159 ووقع في الأصل " ضبة " وعليه ضبة (علامة الشك).
# (3) راجع رسم (خشين).
# (4) نص " سنان " وكذا في مؤتلف الآمدي رقم 664 والأغاني 6 / 149 وفى بعض
~~الأسماء اختلاف.
# (5) نص " زاهر ".
(1) تقدم في رسم (الحمار).
# (2) من نص.
# (3) بضم الغين المعجمة وتخفيف السين كما يأتي في رسمه.
(1) وفى استدراك ابن نقطة " محمد بن الهيثم بن جماز كوفي حدث عن أبي حنيفة
~~حدث عنه عبد الله بن أبي حكيمة ذكره ابن عقدة في أصحاب أبي حنيفة ".
# (2) وقع في الأصل " هيار " خطأ يأتي ذكره في رسم (همار).
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " أبو الحسن خمار بن فاتك بن نادر السراج
~~المقرى حدث عن عمر بن أحمد بن شاهين حدث عنه عنه أبو بكر محمد ms1913 بن عبد
~~الواحد بن الحسن بن القاسم الخباز الأصبهاني " قال منصور: " وإسماعيل بن
~~سنة بن خمار أبو الطاهر روى عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي، كتب عنه
~~الحافظ السلفي ".
(1) وحمدوه.
# (2) من نص.
(1) من نص.
# (2) وأما حمدوه فيأتي مع حمدويه.
# (3) نص " يزيد بن ثعلبة " وقد قيل ذا وقيل ذاك.
(1) في ترجمة شيخه من أسد الغابة والإصابة " شبل ".
# (2) نص " مسقية " وفى أسد الغابة والتجريد والإصابة " مسقبة " وذكروا انه
~~قيل فيه " سقبة والله أعلم.
# (3) بهامش الأصل ما صورته " على بن محمد العلوي الحسنى الشاعر الكوفي
~~يعرف بالحماني. عمرو بن سفيان بن حمان البارقي الشاعر وهو معقر سمى بقوله:
# لها ناهض في الوكر قد مهدت له * كما مهدت للبعل حسناء عاقر قال ذلك ابن
~~دريد " قال المعلمي اما معقر فقد تقدم في رسم (حمار) قال " معقر بن الحارث
~~بن أوس بن حمار " وهكذا هو في مؤتلف الآمدي رقم 251 ووقع في معجم المرزباني
~~ص 204 معقر البارقي قيل اسمه عمرو بن سفيان بن حمار بن الحارث ابن أوس..
~~وقيل اسمه سفيان بن أوس بن حمار " وفى اشتقاق ابن دريد ص 481 " معقر بن أوس
~~بن حمار.. " وكأن المعلق تبع ابن السمعاني فإنه ذكر معقرا في رسم (الحماني)
~~وفى النسخة سقط، ولفظ اللباب " وأما عمرو بن سعيد بن حمان البارقي الحماني
~~الشاعر فنسب إلى جده " وفى الأنساب " وهو المعروف بالعقر (كذا) سمى بذلك
~~لقوله: لها ناهض.. قال ذلك ابن دريد " وقد جرى الوهم على اللباب والقبس
~~وشارح القاموس (ح م م)، تصحف عليهم " سفيان بن حمار " بن " سعيد بن حمان "
~~فأما النسبة فمن عادة أبي سعد انه قد يذكر للرجل نسبة إلى بعض آبائه وإن لم
~~يعرف بها.
(1) من هنا إلى آخر الرسم مؤخر في نص كما يأتي التنبيه عليه.
# (2) من نص.
(1) في نص هنا " وبقية الباب جميعه فهو في اسم أخي أبي شيخ فيقال: حمان.. "
~~إلى آخر ما تقدم آخر رسم حمان. وبهامش الأصل ما لفظه " ط: وجمان امرأة لها
~~ذكر في أبيات ms1914 أنشدناها القاضي المحاملي عن عبد الله بن أبي سعد:
# ذهب الشباب فلا شباب جمانا * وكأنه مذ كان لم يك كانا وطويت كفايا جمان
~~على العضا * وكفى حمان بضمها حدثانا " قال المعلمي بعض الكلمات غير واضحة
~~أثبتها بغلبة الظن، وقول الشاعر " جمانا " بالفتح يدل ان اسم المرأة جمانة
~~فرخم.
# (2) وحمدويه.
# (3) وحمدوه، وحمدية.
# (4) هكذا في نص ولمحمد بن تميم السعدي ترجمة في الميزان واللسان والظاهر
~~أنه هذا، ووقع في الأصل " محمد بن هشيم ".
(1) كذا والكلمة غير منقوطة في نص ولعله " التوبني ".
# (2) نص " ودكن " والصواب " وركن " وهي وركى نفسها.
# (3) تقدم ضبطه في بابه ووقع هنا في الأصل وه‍ " ثور " وفى نص " نور "
~~وكلاهما خطأ.
# (4) وبعد ان ذكر ابن نقطة (حمدونة) بالنون وضبطها بفتح فسكون فضم فسكون
~~قال " وأما حمدويه مثله الا ان قبل الهاء ياء معجمة باثنتين من تحتها
~~فجماعة منهم أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه حدث عن أحمد بن عمر بن داود حدث
~~عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار في تاريخ بخارا. ومحمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن حمدويه الصفار العدل أبو الحسن ذكره الحاكم في تاريخه. وأبو
~~سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه نيسابوري حدث عن محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وعبد الله بن محمد البغوي حدث عنه أبو حفص عمر بن مسرور الزاهد النيسابوري،
~~وقال الحاكم: سمع (د: وقال سمع الحاكم - خطأ) أبا عبد الله البوسنجي
~~وإبراهيم بن أبي طالب وإبراهيم بن علي الذهلي وأقرانهم، توفى سنة تسع
~~وأربعين وثلاثمائة وحدث عنه.
# وعلي بن محمد بن حمدويه الطوسي أبو الحسن نزيل نيسابور سمع عبد الله بن
~~هاشم الطوسي، وبالعراق هارون بن إسحاق الهمداني وأحمد بن منصور الرمادي
~~وبالجزيرة على بن حرب ومحمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقي، حدث الحاكم في
~~تاريخه عن أبي الحسن أحمد بن الخضر الشافعي عنه. ومحمد بن حمدويه بن عبدة
~~بن شيبة الأنصاري حدث بنيسابور عن سليمان بن حرب والقعنبي روى عنه أبو حامد
~~أحمد بن محمد بن يحيى ms1915 بن بلال البزاز. وأبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي حدث
~~عن أبي على محمد بن حمزة حدث عنه أبو بكر محمد بن الجراح بمرو. ومحمد بن
~~عدي بن حمدويه بن إبراهيم بن يزيد بن إبراهيم أبو عبد الله الصابوني حدث عن
~~محمد بن إسحاق (ظ: محمد بن أبي إسحاق) السعدي والحسن بن سفيان ومحمد بن
~~أحمد بن أبي عون النسائيين حدث عنه احمد جد أبي عثمان إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن أحمد الصابوني. وأبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن محمد بن
~~حمدويه بن نعيم الحافظ النيسابوري سمع من أبي العباس محمد ابن يعقوب الأصم
~~وأبي على الحسين بن علي الحافظ وأبي احمد محمد بن محمد الحاكم وعلى ابن
~~حمشاذ العدل في خلق كثير - وببغداد من أحمد بن سلمان النجاد و عبد الله بن
~~أحمد بن عتاب العبدي ودعلج بن أحمد السجزي وأبي بكر بن مالك القطيعي -
~~وبمرو من أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي وأبي احمد بكر بن محمد الصيرفي
~~في خلق كثير، حدث عنه الحافظ أبو بكر البيهقي وأبو عثمان الصابوني وأبو بكر
~~احمد ابن علي بن خلف الشيرازي في خلق كثير " ثم ذكر وفاته عن تاريخ بغداد.
# وفى التوضيح " أبو رجاء محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف - ويقال: حمدويه
~~ابن احمد - الهورقاني - وهو رقان من قرى مرو - هو مؤلف تاريخها سمع سويد
~~ابن نصر وطائفة توفى سنة ست وثلاثمائة، وفى طبقته اثنان محمد بن حمدويه بن
~~سهل المروزي أبو نصر الغازي المطوعي عن محمود بن آدم وغيره، حافظ مات سنة
~~تسع وعشرين وثلاثمائة. ومحمد بن حمدويه بن سنجان أبو بكر المروزي عن سويد
~~بن نصر وجماعة توفى سنة ثلاث وثلاثمائة ".
# قال ابن نقطة " اما الأول (حمدويه بالضم) فهو أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~يعقوب ابن حمدويه البزاز أبو بكر حدث عن أبي الحسين محمد بن سمعون وغيره،
~~حدثني أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الجبلي بالجبل من ظاهر دمشق قال انا
~~أبو طاهر ms1916 السلفي إجازة قال سألت أبا على البرداني عن ابن حمدويه صاحب ابن
~~سمعون فقال:
# هو بضم الحاء وتشديد الميم وضمه أيضا، قلت (ط: قال المصنف) وغير أبي على
~~يقول بخلاف قوله، منهم من يقول: حمدوه - (ظ: حمدويه - خطأ) بضم الحاء
~~وتشديد الميم وفتحها بغير ياء بعد الواو ".
# قال " وأما حمدونة بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضم الدال وسكون الواو
~~وفتح النون فهي حمدونة بنت الرشيد لها ذكر في حكاية (ساقها في ظ وهو قول
~~بهلول في الخبيص، ليس لي، هو لحمدونة بنت الرشيد أعطتني آكله لها). وحمدونة
~~ابن أبي ليلى حدث عن أبيه حدث عنه أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي الحسين
~~الكوفي - نقلته من خط الشيخ أبي بكر بن الخاضبة الحافظ من العاشر من حديث
~~أبي سهل بن زياد " وفى التوضيح " وفى تاريخ الخطيب: محمد بن يوسف بن الصباح
~~الغضيضي كان يتولى حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد فنسب إليها " ثم ذكر
~~حمدونة عابدة كانت ببلخ ثم قال " وحمدونة جد الحمدوني الشاعر الأديب وهو
~~إسماعيل بن إبراهيم بن حمدونة، وجده هذا هو صاحب الزنادقة أيام الرشيد ".
# قال ابن نقطة " وأما حمدية بفتح الحاء المهملة والميم أيضا وتخفيفها وكسر
~~الدال المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو طاهر إبراهيم
~~بن محمد بن أحمد ابن حمدية العكبري سمع هو وأخوه عبد الله بن محمد بن أحمد
~~بن حمدية المسند من أبي القاسم بن الحصين وسنن أبي داود من أبي غالب محمد
~~بن الحسن بن الماوردي وسمعا من جماعة آخرين وسماعهما صحيح توفى إبراهيم في
~~ثاني عشر من صفر من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وتوفى اخوه عبد الله قبله
~~بأيام في هذا الشهر أيضا وكنيته عبد الله أبو منصور ".
(1) في الأصل " خنيف " خطأ كما يأتي بيانه إن شاء الله.
(1) نص " زمعة ".
# (2) من نص.
(1) مثله في المستمر وطبقات شباب ص 102 وغيرها ووقع في نص " غوث " خطأ.
# (2) في المستمر عن ابن الكلبي " فولد ربيعة بن مالك بن حنظلة العجيف
~~ومالكا ms1917 ووهبا فمن بنى العجيف حنتف بن السجف " قال الأمير " وجدته بخط ابن
~~عبدة وقد قرئ على شباب وفيه اصلاحات عنه " ثم ابدى احتمال سقوط " العجيف "
~~من كتاب شباب، قال " وقال المبرد قريبا من قول ابن الكلبي، قال: وربيعة بن
~~مالك أبو العجيف بن ربيعة رهط الحنتف بن السجف ".
# (3) في نص هنا " وحنتف بن زيد بن جعونة.. " وسيأتي في الرسم الآتي بلفظ "
~~حنيف " وذكره ابن حجر في التبصير في هذا الرسم (حنتف) وذكره في الإصابة رقم
~~2017 باسم " حنيف " بن يزيد بن جعونة العنبري " وبعده حوشب وقبله " حنيف بن
~~عمير اليشكري " وقبل هذا " حنظلة.. " وراجع جمهرة ابن حزم ص 197 والبيان
~~والتبيين تحقيق عبد السلام هارون 1 / 318. وزاد في التبصير رجلا هو " حنتف
~~بن ذهل بن عمرو بن مزيد - جاهلي ".
# (4) هكذا في ه‍ ونص وهكذا ضبط في المشتبه والتوضيح والتبصير والقاموس
~~ويوضحه قوله فيما يأتي " وزعم ابن الكلبي ان الضبي هو حنيف بالنون " فإنه
~~ظاهر في أن الراجح عند المؤلف بغير النون وما ذاك الا حتيف، ووقع في الأصل
~~هنا وفى أكثر المواضع الآتية كما سأشير إليه " حنيف ".
(1) في الأصل هنا " الحنتف " وأراه من خطأ الناسخ فان العبارة تعطى ان
~~مخالفة أبي اليقظان في النسب فقط.
# (2) في الأصل " الخنيف ".
# (3) في الأصل " خنيف ".
# (4) الاشتقاق ص 197 مع أنه قد قال ص 68 في ذكر ربائع تميم " وربيعة بن
~~مالك بن حنظلة الذين منهم حنتف بن السجف ".
# (5) في الأصل " خنيف " وفى نص " حنتف " تقدم فيها في رسم (حنتف) كما مرت
~~الإشارة إليه وفى القاموس (ح ت ف) " حتيف " وتقدم غير هذا في التعليق على
~~آخر الرسم السابق.
(1) هكذا في نص وبذلك شكل في الأصل ومعناه في المشتبه والتوضيح والتبصير
~~والقاموس وغيرها ووقع في الأصل وه‍ " وأما جنتف مثل الذي قبله سواء الا ان
~~حاءه مكسورة " كذا.
# (2) وجثيل وجنبل وجنفل.
# (3) وفى استدراك ابن نقطة " وحنبل بن علي بن الحسين أبو جعفر البخاري حدث
~~بهراة عن أبي سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد ms1918 الدشتي سمع منه أبو القاسم
~~بن عساكر الحافظ وحدث عنه في معجمة شيوخه. وحنبل بن عبد الدين بن الفرج بن
~~سعادة الرصافي البغدادي أبو عبد الله المكبر بجامع المهدى بالرصافة سمع
~~مسند أحمد بن حنبل جميعه من أبي القاسم بن الحصين وسمع من أبي المعالي أحمد
~~بن منصور بن المؤمل الغزال وسمع من إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي اجزاء من
~~كتاب الإبانة لابن بطة حدث بدمشق وبغداد وما بينهما من البلاد التي مر
~~عليها وتوفى ببغداد في يوم الخميس ثالث عشر محرم من سنة أربع وستمائة وكان
~~سماعه صحيحا ".
(1) وفي الاستدراك " أحمد بن عبد الله بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني ابن
~~عم أحمد بن محمد بن حنبل حدث عن محمد بن الصباح حدث عنه عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل. وإسحاق بن حنبل عم (ظ: عن) أبي عبد الله أحمد بن حنبل. وصالح ابن
~~أحمد بن حنبل حدث عن أبيه وعلي بن المديني وأبي الوليد الطيالسي وإبراهيم
~~ابن الفضل الذارع وعبد الله بن أبي بكر العتكي وغيرهم، حدث عنه عبد الرحمن
~~ابن أبي حاتم الرازي وعبد الله بن محمد البغوي ومحمد بن جعفر الخرائطي
~~ومحمد ابن مخلد الدوري وغيرهم وتولى قضاء أصبهان وتوفى بها في سنة خمس
~~وستين ومائتين. وابنه زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل حدث عن أبيه روى عنه
~~ابن أخيه محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل وأحمد بن سلمان النجاد ".
# (2) وفي التوضيح " أبو الحسن على بن محمد بن أحمد بن الحبيل سمع من عبد
~~الله بن غلاف وغيره وكتب الاجزاء وطباق التسميع وأراه مصريا ".
(1) وفي التوضيح " وأبو جبيل البرجمي اسمه قيس بن خفاف شارع مدح حاتما
~~الطائي وسأله في حمالة فحملها عنه وقال حاتم:
# أتاني البرجمي أبو جبيل * لهم في حمالته طويل " وأما (جثيل) فيأتي في
~~الاكمال أثناء ذكر (خثيل).
# وقال ابن نقطة " وأما جنبل بضم الجيم وسكون النون وضم الباء المعجمة
~~بواحدة فهو أبو عبد الله محمد بن عصم بن ms1919 بلال بن عصم بن العباس بن سعنة بن
~~المخش بن عامر بن جنبل بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، حدث
~~عن محمد بن رافع النيسابوري ومحمد بن يحيى الذهلي و عبد السلام بن صالح في
~~آخرين، حدث عنه محمد بن المنذر الهروي المعروف بشكر - نقلته من خط مؤتمن بن
~~أحمد الساجي الحافظ وقال نقلته من خظ شكر " وفى التوضيح " وكذلك نسبه أبو
~~النضر الفامي في تاريخ هراة إلى ذهل " ذكر عباب بن جنبل وأن جنبلا هو ربيعة
~~بن بجالة بن ذهل.
# قال ابن نقطة " وأما (حنفل) بفتح الجيم وسكون النون وفتح الفاء فهو جرول
~~ابن جنفل الحراني أبو توبة النميري روى عن النضر بن عربي وابن لهيعة والسري
~~ابن يحيى وعيسى بن سنان روى عنه بقية والمعافى بن سليمان (د: سليم، خطأ)
~~وإسماعيل بن محمد الطلحي وجنادة بن محمد المري، قال ابن أبي حاتم سمعت أبا
~~زرعة يقول: كان صدوقا، ما كان به بأس ".
# (2) كاتب الواقدي انظر طبقاته 5 / 63 وفى بعض الأسماء هناك بحريف.
(1) زاد في نص " بن زيد " وليست في الطبقات.
# (2) يأتي ضبطه هكذا في رسمه عن ابن الحباب عن ابن أبي أويس ولم يذكر
~~خلافا، وكذا هو في طبقات ابن سعد لكن وقع فيها بفتح الراء ووقع في نسخ
~~الاكمال هنا " مهزم " بالزاي ونقلت العبارة فيما مضى 1 / 98 وفيها تصحيف
~~يصلح مما هنا.
# (3) قال الأمير في المستمر بعد حكاية ما مر " وفيه وهمان، أحدهما: عثمان،
~~فإنه غيمان بغين معجمة مفتوحة وياء معجمة باثنتين من تحتها، والآخر: جثيل،
~~فإنه خثيل بخاء معجمة - ذكر ذلك ابن سعد (في النسخة: ابن سعيد).. ولست ادرى
~~ممن التصحيف فيه ".
# (4) سقط من نص وهو ثابت في بقية النسخ والمراجع.
(1) في التوضيح " وحنك المروزي له حكاية مع الإمام أحمد روى عنه إسماعيل
~~ابن أبي الحارث ذكره ابن نقطة " وذكره صاحب التبصير وسقط من نسختي بكتاب
~~ابن نقطة، وفى التبصير أيضا " وأبو الحسن محمد بن نوح بن عبد ms1920 الله لقبه
~~الحنك أيضا ".
# (2) شكل في زيادات المستغفري بسكون ثانيه، ذكر نصر ابن حيك فقط.
# (3) مثله في التبصير، ووقع في نص " أبو نصر ".
# (4) وفى التبصير " على بن الحسن التكريتي يعرف بجنك الهوى كتب عنه
~~الدمياطي في معجمه " وضبطه وضبطا واضحا ووقع في النزهة " جبل الهوى " وهو
~~من خطأ الناسخ.
# (5) هكذا في نص وزيادات المستغفري وغيرها وهكذا يأتي في الأصل وغيره في
~~رسم (زمانة) وهو الصواب وأفران من قرى نخشب ونخشب هي نسف، ووقع في الأصل
~~هنا " النسوي " خطأ.
(1) هكذا في نص وزيادات المستغفري وغيرها وهكذا يأتي في رسم (زمانة) وهو في
~~الأصل مشتبه كأنه " بلمون ".
# (2) كذا وقع في النسخ هنا ويأتي في رسم زمانة " مأمون بن الحسن " وهكذا
~~هو في زيادات المستغفري.
# (3) في التبصير " وعمير بن حبيب بن خماشة بن حويرثة الخطمي جد أبي جعفر
~~".
(1) نص ".. عباد بن سعد بن أبي سعد ".
# (2) نص " الحصرمي " خطأ.
(1) زاد في نص " معاوية " وهو سبق قلم.
# (2) نص " سنان ".
# (3) نص " بالبعكي " كذا.
# (4) نص " وعمرو " خطأ.
(1) وحويزة.
# (2) في التوضيح ما لفظه " قيده الدارقطني وعبد الغني وابن ماكولا كما
~~ذكره المصنف بالتصغير وقد وجدته في كتاب العلل عن الإمام أحمد رواية ابنه
~~عبد الله في نسخة معتمدة أشرت إليها في ترجمة ثوب في حرف المثلثة (راجع ما
~~تقدم 1 / 566) وجدته: ابن حويزة بفتح أوله وكسر ثانيه ".
(1) وفى الاستدراك " منصور بن محمد بن أحمد بن حوثرة أبو يحيى العطار حدث
~~بجرجان عن عمار بن رجاء حدث عنه عبد الله بن عدي الجرجاني في معجمه.
# ومسعود بن حوثرة أبو سعيد القرشي الموصلي حدث عن عفيف بن سالم وغيره حدث
~~عنه أبو عبد الرحمن النسائي في سننه وقال: صالح لا بأس به. وصابر بن بركات
~~بن عمار بن علي بن الحسين بن علي بن حوثرة الحراني سكن بغداد وسمع بها من
~~جماعة من المتأخرين. وابنه يعقوب أبو يوسف سمع من أبي المظفر هبة الله ابن
~~عبد الله بن السمرقندي وأبي منصور أحمد بن محمد بن سركيل (؟) وله شعر ".
# (2) نص " عمير ms1921 " خطأ انظر فيما يأتي رسم (وحيد).
(1) وحوث.
# (2) زاد في نص " بن معاوية بن الحارث " كذا.
# (3) في كتاب ابن حبيب المطبوع " في همدان حوث - بالثاء المثلثة - بن سبيع
~~بن صعب.. " ونحوه في الايناس وليس فيه " بالثاء المثلثة " وفى الإكليل 10 /
~~41 انه حوث بن السبيع بن السبع بن صعب الخ.
# (4) في التبصير " بمثلثة حوث بن حاشد في همدان أيضا ضبطه أبو عبيد البكري
~~" قال المعلمي أحسبه ذاك الذي ذكره ابن حبيب فإنه من ولد جشم بن حاشد نسبه
~~البكري إلى جده الاعلى.
(1) قال الدارقطني وغيره " خيران " كما سيأتي في رسمه، وتصحف في بعض الكتب
~~إلى حبران.
# (2) وجوثى (؟) فأما الجوني ونحوه فتقدم.
# (3) نص " ذكره ابن يونس في ذكر ابنه صالح ".
(1) بياض وفى التوضيح وغيره انه روى عنه الطبراني، وراجع فيما تقدم (باب
~~جوتي..) و (باب الجوني..) وبعد ان ذكر الحافظ في التبصير إسحاق وابنه وقال
~~" بجيم وسكون الواو ومثناة " قال " وقد أشرت إليه في الأسماء كما سيأتي في
~~المهملة " وقال في المهملة بعد ذكر حوى " وبجيم وسكون الواو بعدها ثاء
~~مثلثة ثم ياء إسحاق بن إبراهيم بن جوهى الصنعاني فرد " وزعمه هنا انه
~~بالمثلثة وهم محض.
# (2) وأما [جوثى] بالمثلثة فتقدم قريبا بما فيه، نعم ثم رجل آخر نسبته
~~(الجوثي) وقد تقدم مع الجوني في الجيم.
(١) من نص ومما يأتي في رسم سبيع وهكذا هو في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=25#top">طبقات خليفة ص ٢٥</a> وص 67 في نسب يعنم بن
~~مسعود الأشجعي وهكذا في جمهرة ابن حزم ص 238 لكن سقط منها الاسم الآتي " بن
~~بكر " وقع " فيها سبيع بن أشجع ".
(١) وفى استدراك ابن نقطة " مالك بن حيدة أخو معاوية بن حيدة له ذكر في
~~الصحابة. ومخمر بن حيدة له صحبة أيضا ذكره الطبراني وغيره في الصحابة ".
# (٢) لم يذكره الذهبي في المشتبه ولا ذكر في التوضيح ولا التبصير.
# (٣) هكذا في نص و<a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج
~~٤</a> رقم 1730 والترجمة هناك ضمن عنوان (من اسمه احمد واسم أبيه الحسن)
~~ووقع في النسخة هناك " حيدة " ووقع في ms1922 الأصل وه‍ " أحمد بن الحسين " كذا.
# (4) وفي استدراك ابن نقطة " أبو جعفر محمد بن أحمد [ابن محمد] بن حيذة
~~الرازي حدث عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر ابن الأعرابي حدث عنه
~~أبو عمرو (د: أبو عمر) محمد بن أحمد المستملي المروزي، نقلته من خط عبد
~~الصمد بن علي النيسابوري المعروف بظاهر - بظاء معجمة - مضبوطا مجودا " وما
~~بين الحاجزين في ظ فقط.
(1) من نص، لم يذكر في الأصل وه‍ هنا لكن فيهما آخر هذا الجزء عنوان آخر "
~~باب حيدر وحيدن " ثم قال " اما حيدر بالراء فكثير وأما حيدن.. " بياض.
# (2) وحيذر، وخيذر، وجندر.
# (3) نص " فهو.. (بياض) وأبو إسحاق.
# (4) في استدراك ابن نقطة " وأما (حيذر) بالذال المعجمة فهو أبو حفص عمر
~~ابن علي بن محمد بن حيذر حدث بمرو عن أبي الخير محمد بن أبي عمران حدث عنه
~~الحافظ أبو القاسم بن عساكر، نقلته من خطه " وفي التوضيح بعد ذكر هذا ما
~~لفظه " قلت وكذلك نقط الذال أبو سعد ابن السمعاني وقال عن حيذر هذا بالذال
~~المعجمة ".
# وفي التبصير " و [أما خيذر] بخاء معجمة [فهو] خيذر بن كاوس الملقب
~~بالأفشين ". وفي التعليق على المشتبه المطبوع بأوربا " لم يذكر خيذر بالخاء
~~والذال المعجمتين وهو اسم الأفشين الذي كان أيام (في النسخة: امام) المعتصم
~~وقصته مشهورة وشجاعته مذكورة ضبطه كذلك ابن خلكان في آخر ترجمة أبي الطاهر
~~محمد بن محمد بن بقية الوزير ".
# وفى التوضيح " و [أما جندر] بجيم ونون ودال مهملة [فهو] الأمير حسين ابن
~~جندر مشهور بمصر وله بها جامع ".
# (5) من نص وتقدم هذا الرجل في رسم (خناش) ورسم (حموي).
(1) زاد في رسم (الأنجاقريني) من الأنساب " بن داود ".
# (2) في الأنساب رسمان ذكر في كل منهما هذا الرجل، الأول (الأنجاقريني)
~~وقال " هذه النسبة إلى انجاقرين وهي قرية من قرى بخارا " والثاني
~~(الأنجفاريني) وقال فيها " هذه النسبة إلى أنجفارين وهي قرية من سواد بخارا
~~" (3) وجنون.
(1) نص " الأنصناوي " وفى الأنساب " الأنضناوي " وقال ".. والضاد المعجمة
~~إن شاء الله " وفى اللباب " المعروف انصنا بالصاد ms1923 المهملة ".
# (2) من نص.
# (3) وفى التوضيح " و [أما جنون] بجيم مضمومة ونونين الأولى مضمومة مخففة
~~[فهو] قاضي الجماعة أبو الحسن على بن عبد الرحمن وهو ابن أبي جنون، ذكره
~~ابن دحية في وفياته وأنه توفى سنة سبع وسبعين وخمسمائة ".
(1) قال الدارقطني وغيره في هذا " خيران " بالراء كما يأتي في رسمه.
# (2) وحني (؟).
# (3) وجنى (؟) وخنى.
(1) في الأصل " الوصافي " وأراه خطأ.
# (2) نص " أسعد ".
# (3) نص " وحارثة ".
# (4) وفى التوضيح بهذا الضبط ولفظه " وبضم المهملة ثم نون مفتوحة مع تشديد
~~آخره عمرو بن حنى التغلبي فارس جاهلي مذكور في الشعراء، ووقع في نسخة بكتاب
~~المجاز لأبي عبيدة: عمرو بن حبى - بموحدة مشددة مفتوحة وآخره ساكن، والصواب
~~الأول، ووجدته في نسخة بالمجاز قديمة على الصواب ".
(1) وفى التوضيح " وبغير الإمالة حبى المدنية مشهورة، قيل لها: ما الجرح
~~الذي يندمل؟ قالت: حاجة الكريم إلى اللئيم ثم يرده. قيل لها: فما الذل؟
# قالت: وقوف الشريف بباب الدنئ ثم لا يؤذن له. قيل: فما الشرف؟ قالت
~~اعتقاد المنن في رقاب الرجال. وحبى موضع اراده الراعي بقوله:
# أبت آيات حبى ان تبينا * لنا خيرا فأبكين الحزينا " وذكر الحافظ في
~~التبصير المدنية والخزاعية بعد قوله " وبالضم وإمالة " وأراه اقعد فان
~~الإمالة غير واجبة في اسم الخزاعية ولا ممنوعة في المدنية، وإنما أراد
~~الأمير بقوله " بباء.. ممالة " ان بعدها ألفا مقصورة.
# (2) هكذا في نص ومثله في أسد الغابة عن الاكمال وكذا في الإصابة رقم 2129
~~قال " حيى بن حارثة..
# ذكره الأموي عن ابن إسحاق بحاء مهملة وتحتانيتين مصغرا وذكره الواقدي
~~كذلك ولكن سمى أباه جارية بالجيم والتحتانية بدل المهملة ومثلثة " ووقع في
~~الأصل وه‍ " جارية ".
(1) لفظ المشتبه " وبنون مكسور " وفتح الحاء في النسخة تعقبة في التوضيح
~~بقوله " قيد المصنف أوله بالفتح فيما وجدته بخطه، وما بعده يدل على الفتح
~~عند المصنف والفتح خطأ انما هو ابن حنى - بكسر أوله وتشديد النون الممالة "
~~قال المعلمي وقول الذهبي " بنون مكسور " منتقد أيضا انما هي فتحة ممالة إلى
~~الكسرة، هذا عند الإمالة لفظا، وليست بواجبة هنا انما مقصود ms1924 الأمير بيان ان
~~الألف مقصورة كما مر. وذكره في التبصير بعد قوله " وبالكسر وتثقيل النون
~~الممالة " وهذا صواب لكنه ذكره قبل ذلك في نسبة الجيم فقال بعد ذكر الحني "
~~وبالكسر علي بن أبي بكر البغدادي عرف بابن حنى روى عنه ابن رزقويه ذكره ابن
~~السمعاني " وقاعدته تعطى انه كالذي قبله بكسر النون تليها ياء مشددة، وهذا
~~وهم، بلى ذكره ابن السمعاني في الأنساب في رسم (الحني) لكن أحسب مقصوده انه
~~يصح ان تنسب هذه النسبة الحني بكسر الحاء والنون وياء النسبة وإن كان
~~المنسوب إليه " حنى " بالضبط الذي في الاكمال.
# (2) في المشتبه عقب هذا " وأحمد ابن محمد بن أحمد بن حنى البغدادي عن
~~القاضي أبي يعلى " ذكره عقب الأول الذي هو عنده بالفتح ونون مكسور، وتبعه
~~في التبصير في ذكره عقب الأول ولكن الأول عنده في هذا الموضع " بالكسر
~~وتثقيل النون الممالة " وفى التوضيح بعد ذكر هذا " قلت جد هذا بالفتح كما
~~قيده المصنف والنون مكسورة مشددة " فلا ادرى أعن تحقيق قال هذا أم اتباعا
~~للذهبي إذ لم يكن عنده ما يخالفه؟
# وفى المشتبه " وبكسر الحاء وفتح النون الوزير ابن حنى وابنه تاج الدين
~~حدثنا عن سبط السلفي " وتبعه التبصير ولفظه " وبالكسر وتثقيل النون
~~المفتوحة الصاحب ابن حنى إذا كتب بالياء " يعنى انه قد يكتب هكذا (حنا) فلا
~~يلبس.
# وفى التوضيح " قلت تاج الدين هذا هو محمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليم
~~الصاحب أبو عبد الله ابن الصاحب فخر الدين أبي حامد بن الصاحب أبي الحسن
~~حنى الشافعي له شعر حسن ولديه فضيلة ومكارم أخلاق وكثرة صدقة وتواضع وزر
~~بالقاهرة هو وأبوه وجده، توفى أبو عبد الله ابن حنى في جمادى الأولى سنة
~~سبع وسبعمائة بمصر وقد ذكرته في ترجمة سليم " قال المعلمي الظاهر أنه يجوز
~~في (حنى) هذا الإمالة فيكون مع علي بن أبي بكر وأحمد بن محمد في رسم واحد
~~والله أعلم.
(1) يعنى غير جيد، ووقع في نص " نادر " كذا.
# (2) في النسخ " المرحي " كذا وراجع ms1925 رسم (المرجي) من الأنساب.
# (3) وفى التوضيح " وابنه الآخر العلاء روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد
~~المنعم بن عيسى المالكي.. ".
# وفى التبصير " و [أما جنى] بالجيم المفتوحة والنون الخفيفة المكسورة
~~[فهو] غيث بن جنى بن النعمان الهلالي علق عنه السلفي وقال مات سنة 547 "
~~كذا قال وهذا الرجل في كتاب منصور كما يأتي قال " وأما [خنى] بفتح الخاء
~~المعجمة وكسر النون المخففة فهو غيث بن خنى بن النعمان الهلالي أبو يوسف
~~كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في تعاليقه وقال توفى في رجب سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة " والظاهر أن صاحب التبصير انما نقل عن كتاب منصور لأنه
~~التزم مراجعته فوهم والله المستعان.
(1) في نص هنا " ومحمد بن حيكان حدث عن محمد بن زيد بن عبد الله التغلبي
~~الشامي " وفى بقية النسخ ذكر هذا الاسم في الرسم الآتي كما يأتي. وفى
~~التوضيح بعد ذكر حيكان الذهلي " ومحمد بن حيكان بن عبد الله أبو الحسن توفى
~~سنة خمسين وثلاثمائة ذكره أبو القاسم ابن منده في المستخرج " فان كان هو
~~الذي في الاكمال ترجح ما في نص والله أعلم.
# (2) راجع التعليقة قبل هذه.
(1) في الأصل وه‍ بعد هذا " باب حيدر وحيدن. اما حيدر بالراء فكثير، وأما
~~حيدن... (بياض) " وقد تقدم هذا الباب آنفا والحمد لله رب العالمين.
(1) مثله في الأنساب وغيره، ووقع في نص (إبراهيم بن سعيد بن عثمان) كذا.
# (2) هكذا في الأصل وه‍ ومثله في الأنساب والتهذيب وغيرهما، ووقع في نص
~~(ثلاث وتسعين وثلاثمائة) خطأ.
(1) من نص لكن وقع فيها (.. وأبو بكر محمد بن علي) وفى رسم (الخشاب) من
~~الأنساب (وأبو بكر بن أبي على) وأبو بكر بن أبي على هو كما في رسم
~~(الذكواني) من الأنساب محمد بن أحمد بن عبد الرحمن..، وبعد أن ذكر في
~~الأنساب عبد الله بن مزيد هذا ذكر غيره ثم قال (وأبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن عيسى بن مزيد الخشاب المديني من أهل أصبهان. ثقة مأمون حدث...
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى ms1926 بن مردويه الحافظ وتوفى في شوال سنة 345)
~~قال المعلمي أرى هذا هو المتقدم نسب في الاكمال إلى جد أبيه مزيد فنقله أبو
~~سعد من الاكمال ثم وجده في غيره منسوبا على الاستقامة فظنه اخر والله أعلم.
# (2) وفى الأنساب (سليم بن مسلم الخشاب من أهل مكة يروى عن ابن جريج..،
~~وأبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب من أهل نيسابور.. وكان فيه لين وتوفى
~~سنة نيف وخمسين وأربعمائة. وأبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشاب
~~الكاتب، ووالده أبو الفضل كانا من الكتبة الفضلاء، وأبو الفتح له شعر رائق
~~وخط فائق سمع الحديث... لقيته بمرو غير مرة وكتبت عنه بأصبهان..
# وتوفى.. سنة 541،.. وأما الخشاب لقب أبى حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز قيل له الخشاب لا لبيعه الخشب بل لأنه كان يسكن الخشابين
~~بنيسابور .. توفى.. سنة ثلاثين وثلاثمائة) وفى كتاب منصور ما يدل ان ابن
~~نقطة ذكر في استدراكه هذا الرسم (الخشاب) وذكر جماعة ولم أجده في نسختي من
~~كتاب ابن نقطة، ثم قال منصور (قلت وأبو القاسم على بن سالم الخشاب البغدادي
~~روى لنا بها عن أبي الفتح بن شاتيل وغيره، شيخ صالح، والمبارك ابن سعيد بن
~~محمد بن الحسن الأسدي البغدادي المعروف بابن الخشاب ذكره أبو القاسم ابن
~~بشكوال في الصلة وقال: حدث بالأندلس عن أبي عبد الله القضاعي وأبي بكر أحمد
~~بن ثابت الخطيب وأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي في آخرين ثم رجع إلى
~~بغداد وتوفى بها بعد التسعين والأربعمائة) وعبد الله بن أحمد بن أحمد ابن
~~احمد (ثلاثا) ابن الخشاب أبو محمد البغدادي النحوي المفنن توفى سنه 567،
~~وممن اخذ عنه أبو سعد ابن السمعاني، وترجمته في تاريخ ابن خلكان وأنباه
~~الرواة وغيرهما.
(١) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
# (٢) في تاريخ البخاري ج ٣ ق ١ رقم ١٠١٨ (عبد الرحمن بن عبد العزيز
~~الأنصاري الامامي..) ومثله في <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ج ٢</a> ق ٢ رقم ١٢٣١ وزاد (من ولد أبي امامة ms1927
~~بن سهل بن حنيف) وسهل أخو عثمان المذكور في النسب هنا.
# (٣) كذا وفى ذكر سهل وعثمان من <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=90#top">طبقات خليفة ص ٩٠</a> (حنش) وفيها ص 45
~~(خنساء) وفى أسد الغابة القولان وزاد ثالثا وهو (خناس).
(1) و (الحداني) كالأول ويقال بفتح أوله، و (الحداني) بفتح أوله فقط، و
~~(الجداني) بجيم مفتوحة، و (الجداني) مثله لكن بتخفيف الدال، و (الجداني)
~~بضم الجيم وتشديد الدال، و (الجدائي) بكسر الجيم وتخفيف الدال فيما يظهر
~~وبدل النون همزة قال.
# (2) وقد تقدم (الجذامي) 2 / 271 وذكرت أنا هناك الجدامي والخدامي
~~والخذامي.
# (3) هذه النسبة إلى حدان بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن
~~زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وقد
~~تقدم ذكره في رسمه 2 / 62، وقد ينسب بها من نزل محلة بنى حدان بالبصرة وإن
~~لم يكن منهم، وقد تكون نسبة إلى ذي حدان كما يأتي.
# (4) في هذا الموضع علامة وبهامشه زيادة عن ابن الفرضي، وصورة ذلك (ض:
# ابن جابر أبو عبد الله الأعمى الحداني، وربما قالوا فيه: أشعث بن جابر،
~~وهو واحد) ويأتي لها بقية.
# (5) ويقال لأشعث هذا (الحملي) بضم الحاء المهملة وسكون الميم تقدم في
~~رسمه 2 / 254.
# (6) ويقال في عقبة (الراسبي) وهي نسبة إلى راسب بن مالك بن ميدعان بن
~~مالك بن نصر بن الأزد. ويقال فيه أيضا (الهنائي) وهي نسبة إلى هناءة بن
~~مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران، وتقدم (زهران)
~~في نسب حدان. فالله اعلم.
# (7) ويقال (الطاحي) وكذا اخوه خالد وأبوهما قيس بن رباح و (الطاحي) نسبة
~~إلى بنى طاحية من الأزد وينسب كذلك من نزل معهم في محلتهم في البصرة.
(1) في كتاب ابن أبي حاتم ج 3 في 2 رقم 668 في ترجمة القاسم (لم يكن حدانيا
~~كان نازلا فيهم، هو أزدى من بنى الحارث بن مالك) وهو مالك بن فهم تقدم ذكره
~~قريبا، ولأبيه الفضل بن معدان ترجمة ms1928 في الكتب وقالوا فيه أيضا (الحداني).
# (2) وفى زيادة ابن الفرضي التي بهامش الأصل وتقدم أولها ما لفظه (وأبو
~~رجاء محمد بن يوسف الحداني بصري. ومعلى بن الفضل الحداني. وأبو عمر عبد
~~الرحمن الحداني. وأبو مري قطن بن عبد الله الحداني. ونصر بن علي الحداني.
# ومحمد بن داود الحداني. وداود بن السائب الحداني. وعبد الله بن نعمان
~~الحداني) وفى الأنساب (وأبو زكريا يحيى بن موسى خت الحداني) ثم ذكر قول ابن
~~حبيب (في همدان ذو حدان..) ثم قال (وطلحة بن النضر الحداني بصري يروى عن
~~ابن سيرين، روى عنه ابن المبارك..) وهذا قد يشعر باحتمال ان يكون طلحة
~~منسوبا إلى ذي حدان، ولم أجد في ترجمته في الكتب ما يشعر بذلك والله أعلم.
~~وفى القبس بعد ذكر حدان الأزد (ومنهم حميضة بن ابان الذي نعى النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى أهل عمان وعليهم عمرو بن العاص... فقال عمرو بن العاص:
# صدع القلوب مقالة الحداني * ونعى النبي حميضة بن ابان لما نعاه والحوادث
~~جمة * يبس اللسان وفاضت العينان).
# وأما (الحداني) يقال كالأول ويقال بفتح أوله، فنسبة إلى ذي حدان بن
~~شراحيل ابن ربيعة بن جشم بن حاشد في همدان، تقدم ذكره 2 / 62 ومن ولده زيد
~~ابن عمرو بن الحارث بن ذي حدان جاهلي كان رحالا إلى الملوك ذكره في الإكليل
~~10 / 91 وذكر له شعرا.
# وأما (الحداني) بالفتح فقط فنسبة إلى حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد
~~ابن زيد مناة بن تميم، ينسب إليه أوس بن مغراء تقدم شرح ذلك 2 / 62.
# وأما (الجداني) بجيم مفتوحة والباقي كالذي قبله فنسبة إلى جدان بن جديلة
~~بن ربيعة بن نزار، تقدم ذكره، من ذريته رقاش الناقمية وهي بنت الناقم واسمه
~~عامر بن جدان، ذكرت في رسم (الناقمي) من اللباب وأنها أم ثعلبة وسعد ابني
~~مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. وفى القبس (قال ابن الكلبي تزوج
~~غنم بن حبيب بضم الحاء وتشديد الياء بن كعب بن يشكر ms1929 بن بكر بن وائل رقاش
~~الناقمية بنت عامر وهو ناقم بن جدان، وهي عجوز، فقيل له ما تريد منها؟ فقال
~~لعلى أتغبر منها غلاما، [فولدت له غلاما] فسمى غبر) وهو أبو قبيلة يأتي
~~ذكره في رسم (الغبرى). وفى هذا الرسم (الجداني) من القبس بعد ذكر (جدان)
~~(قال الرشاطي ولده عامر وهو ناقم بن جدان، ينسب إليه الناقمي) ثم قال (وقال
~~الماليني الجداني منسوب إلى كرح جدان (شكل بفتح فتشديد) بالعراق، وذكر أبا
~~عبد الله محمد بن أحمد الجداني وروى له [بسنده] عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه) ووقع في
~~التبصير (قال أبو سعد الماليني الجداني يعنى بتخفيف الدال ينسب إلى كرخ
~~جدان بالعراق) وقوله (بتخفيف الدال) غريب، وفى معجم البلدان (بضم الجيم
~~وسمعت من يفتحها والضم أشهر والدال مشددة) وذكر من ينسب إليه بلفظ (الكرخي)
~~فإذا نسب إليه (الجداني) فبالضم أو الفتح والله أعلم.
# واما (الجداني) بالفتح والتخفيف، و (الجداني) بالضم والتشديد ففيما تقدم
~~قريبا.
# وأما (الجدائي) بالكسر وبالتخفيف فيما يظهر وبهمزة بدل النون ففي التبصير
~~عقب ما تقدم عنه عن الماليني ما لفظه (وبكسر الجيم وبعد الألف همزة بدل
~~النون محمد بن علي بن أبي بكر بن علي الجدائي، نسبة إلى جداية (في النسخة:
~~جد أبيه) من ارض الحبشة من فضلاء اليمنيين وكان ماهرا في العربية والقراءات
~~مات سنة ثلاث وعشرين وستمائة).
(١) راجع ما تقدم ٢ / ٢٧١ ٢٧٣ متنا وتعليقا.
# (٢) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
# (٣) والحوزي.
# (٤) والجوزي والجودي.
# (٥) هو أبو على القشيري الحراني نزيل الرقة له ترجمة في تذكرة الحفاظ رقم
~~٨٢٥، ووقع في نص (سعد) خطأ.
# (٦) وفى استدراك ابن نقطة بهذا الضبط (سليم الحوري، وهو سليم بن عيسى بن
~~عبد الله الحوري الزاهد صاحب أبي الحسن القزويني الحربي (ظ:
# والحربي) حكى عنه وكان من الصالحين، قال أبو نصر هبة الله بن علي بن
~~المجلى حدثني سليم بن عيسى بن عبد الله الحوري، وكان صاحب كرامات، ms1930 ولم أر
~~مثله في معناه (وفى معجم البلدان في رسم (حورى) القرية الآتية ان سليما
~~منها). وأبو علي الحسن بن مسلم بن الحسن بن أبي الجود الفارسي ثم الحوري،
~~أصله من حورى (مقصور)، قرية من قرى دجيل، ثم انتقل منها إلى قرية يقال لها
~~الفارسية من نهر عيسى، قال لي العدل أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع
~~الجيلي انه كان يكتب في الإجازة: وكتب الحسن بن مسلم الفارسي ثم الحوري
~~(كذا وهو عكس الترتيب)، حدث عن أبي البدر إبراهيم بن منصور الكرخي وتوفى
~~يوم الأحد حادي عشر محرم سنة أربع وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد، وكان شيخا
~~زاهدا متعبدا. وابن أخيه عبد الكريم بن أبي عبد الله سمع الكثير) وفى
~~التوضيح بعد ذكر الحسن بن مسلم هذا (وابنا أخويه عبد الكريم بن أبي عبد
~~الله المبارك بن مسلم وخطاب بن أبي بكر بن مسلم سمعا من يحيى بن بوش
~~وطبقته، وقيل إن خطابا هو ابن أبي بكر بن خطاب بن مسلم، وكذلك ذكره أبو
~~العلاء الفرضي).
# قال ابن نقطة ([و] أما (الحوزي) بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وكسر
~~الزاي فهو أبو الكرم خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم بن
~~سلامويه الحوزي والحوز هذه قرية بشرقي واسط حدث عن أبي القاسم عبد العزيز
~~بن علي الأنماطي وأبي منصور محمد بن محمد النديم العكبري وأبي القاسم على
~~بن أحمد بن البسري وغيرهم من البغداديين، وعن أبي تمام محمد بن عبد الكريم
~~ابن محمد بن أبي زنبقة (د: ربيعة، خطأ) وأبي الفضل هبة الله بن محمد بن
~~محمد بن مخلد وأبي الحسن على بن محمد بن الجلابي وأبي سعد (د: وأبي سعيد)
~~أحمد بن محمد بن الخطاب في جماعة من أهل واسط، وكان له معرفة بالحديث
~~والأدب.
# سأله الحافظ أبو طاهر السلفي عن شيوخ واسط ومن قدمها وكتب جوابه في جزء
~~سمعناه بالإسكندرية، مولده في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وتوفى
~~في شعبان أيضا من سنة عشر ms1931 وخمسمائة بواسط. وأبو طاهر بركة بن حسان بن عيسى
~~الحوزي الواسطي، ويقال: بركة بن الحسن، سمع من أبي محمد الحسن بن أحمد
~~الغندجاني وأبي البركات أحمد بن عثمان بن نفيس وأبي منصور زيد بن طاهر بن
~~سيار في آخرين، وكان معروفا بالزهد وقراءة <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، وكان رفيقا لخميس الحوزي، وحدث، سمع
~~منه أبو العباس هبة الله بن نصر الله ابن مخلد. وأبو الحسن على [بن محمد]
~~(سقط من ظ، وهو ثابت في د والمشتبه وغيره) بن علي الحوزي المعروف بكاتب
~~الوقف، واسطى حدث عن أبي الحسين (ظ: عن أبي الحسن) على بن عبد الله الأعجمي
~~الطرسوسي، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن علي بن الجلابي الواسطي. وأبو جعفر
~~عبد الله بن بركة بن حسان الحوزي، حدث عن أحمد بن عبيد الله بن الحسين
~~الآمدي سمع منه أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي، وقال لي: توفى في
~~جمادى الآخرة من سنة تسع وسبعين وخمسمائة وكان شيخا حسنا صحيح السماع. وعبد
~~الواحد بن أحمد بن أبي العز الحوزي الحمامي الواسطي، يقال له: أبو العريان،
~~حدث عن أبي السعادات بن نغوبا، سمع منه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن
~~الواسطي في محرم سنة سبع وتسعين وخمسمائة وسماعه صحيح.
# وأما الحوزي مثله منسوب إلى موضع بالكوفة يقال له الحوز أيضا منه أبو على
~~[الحسن بن علي] (سقط من ظ، وهو ثابت في د والمشتبه وغيره، ويأتي مصداقه) بن
~~زيد بن الهيثم الحوزي، حدث عن محمد بن الحسين النخاس حدث عنه أبي النرسي
~~محمد بن علي بن ميمون. وابنه أبو محمد يحيى بن الحسن بن علي بن زيد الحوزي،
~~حدث عن محمد بن عبد الله بن هشام التيملي، حدث عنه أبي أيضا في معجم شيوخه
~~نقلتهما من خطه. وأبو محمد عبد الحق بن محمود بن أبي طاهر بن الفراش
~~اليعقوبي (في النسختين: اليعقوبي، وانظر ما يأتي) والحوز محلة بأعلى بعقوبا
~~(د: يعقوبا خطأ) سمع من أبي الفتح عبيد الله بن ms1932 عبد الله بن شاتيل، سمعت
~~منه، وكان فقيها صالحا فاضلا (د: فاضلا صالحا)).
(1) جور بضم فسكون مدينة بفارس، ومحلة بنيسابور وقد نسب إلى كل منهما، وفى
~~القبس عن الرشاطي ذكر الجوري وأنه نسبة إلى محلة بنيسابور يقال لها (جورى)
~~بزيادة الف مقصورة وذكر رجلا سيأتي.
(١) في الأنساب في تلخيص عبارة الاكمال ذكر محمد بن يزداد هذا وفيه بعد ذلك
~~(محمد ابن يزداذ بن أد (؟) أبو عبد الله الجوري الماوردي، ورد شيراز سنة
~~ثمان وثلاثمائة، وحدت عن بشر بن آدم وعبدة الصفار، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن السرى وأبو عبد الله محمد بن علي بن مهران وهبة الله بن الحسن
~~القاضي، مات سنة ٣١١ هكذا ذكره أبو عبد الله الشيرازي في تاريخ فارس)
~~وأراهما واحدا، وأبو بكر ابن عبدان هو أحمد بن عبدان الشيرازي ولد سنة ٢٩٣
~~وطال عمره توفى سنة ٣٨٨ ترجمته في تذكرة الحفاظ رقم ٩٢٤ يأتي في كلام ابن
~~نقطة ذكر أبي منصور عمر بن أحمد بن محمد والظاهر أنه هذا كما يأتي.
# (٣) وفى استدراك ابن نقطة بهذا الضبط (جعفر بن محمد بن يوسف بن جعفر أبو
~~القاسم العبدويي النيسابوري الجوري الشافعي ابن أخت الحافظ أبي حازم
~~العبدويي (كذا يقول ابن نقطة في النسبة إلى العلم المحتوم بويه، راجع
~~التعليق على الاكمال ١ / ٥٣٢) قال عبد الغافر ابن إسماعيل: هو شيخ ثقة نبيل
~~كثير السماع سمع من أبي الحسن محمد بن [محمد بن] (من د) أحمد بن إسحاق
~~الحربي وأبي عمرو بن حمدان وبشر (ظ: حمدان بن بشر.
# خطأ) بن أحمد الأسفراييني، وأكثر ما سمع من الغرباء، توفى قبل العشرين
~~وأربعمائة.
# ومحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عباسة أبو بكر النيسابوري
~~الجوري، شيخ مستور، حدث عن أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي وأبي محمد
~~الحسن بن رشيق العسكري المصري، وأبي محمد بن زياد وغيرهم ذكره عبد الغافر
~~أيضا.
# وأبو منصور عمر بن أحمد بن محمد بن موسى الجوري حدث عن أبي الحسن ms1933 عبد
~~الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى الزاهد وأبي العباس محمد بن أحمد
~~السليطي، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو القاسم زاهر بن
~~طاهر الشحامي وأخوه أبو بكر وجيه [بن طاهر الشحامي] وإسماعيل بن أبي صالح
~~المؤذن وقال: حدثنا الشيخ الحافظ توفى في جمادى الآخرة في سنة تسع وستين
~~وأربعمائة (أليس هذا هو عمر بن أحمد بن محمد الجوري الذي ذكره الأمير فإنه
~~نيسابوري والطبقة واحدة؟ ولخص أبو سعد في الأنساب كلام الاكمال وفيه عمر
~~المذكور ثم ذكر أبا منصور هذا ورفع نسبه وذكر له عدة أشياخ آخرين وذكر
~~رواية الشحاميين عنه وفى المشتبه ذكر الاسمين وكذا في التبصير وكذا في
~~التوضيح وأشار إلى القضية، وجعلهما ياقوت في معجم البلدان واحدا فيما يظهر
~~وهو الظاهر). وعلي بن رامين أبو الحسن الجوري حدث عن أبي الحسين محمد بن
~~المظفر الحافظ حدث عنه محمد بن عبد العزيز القصار في طبقات أهل شيراز،
~~وأثنى عليه. ومنصور بن الحسن الجوري أبو نصر، عنده محمد بن صالح القهستاني
~~ذكره القصار أيضا. وأبو الحسن على بن الحسين الجوري الفقيه، حدث عن أبي
~~خليفة بن الحباب الجمحي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم الشيرازي نقلته
~~من خط عبد الله بن أحمد السمرقندي). وفى الأنساب في المنسوبين إلى جور فارس
~~(وأبو الحسن أحمد بن محمد بن سليمان الجوري أصله من جور ونشأ وولد بالبصرة
~~وسكن بخارا، حدث عن.. (بياض)، روى عنه أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الحافظ
~~وأبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وغيرهما، مات [سنة] نيف وتسعين
~~وثلاثمائة) ثم ذكر جور نيسابور وقال (منهم محمد ابن يزيد الجوري النيسابوري
~~حدث عنه أبو سعد (في النسخة: أبو سعيد) احمد ابن محمد الماليني الصوفي
~~وغيره (سيأتي في الاكمال في رسم الجوزي بالفتح والزاي). وأبو منصور عمر بن
~~أحمد.. (قد تقدم ما فيه). وأبو بكر محمد بن [إبراهيم بن] عمران بن موسى
~~الجوري الأديب النحوي من جور فارس كان أديبا ms1934 فاضلا سمع أبا بكر محمد بن
~~الحسن بن دريد الأزدي وأبا الفضل حماد بن مدرك ومحمد بن راشد وجعفر بن
~~درستويه الفارسيين وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ وقال... وكان من الأدباء المتقدمين علامة في معرفة الأنساب وعلوم
~~<a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> نزل نيسابور مدة وكثر الانتفاع به،
~~وقد كان الشيخ أبو العباس الميكالي سمع الموطأ بفارس في كتابه عن شيخ لهم
~~عن أبي مصعب فحمل السماع إليه ومات في رجب سنة ٣٥٩.
# وأخوه أبو الحسن على بن إبراهيم بن عمران الجوري الكاتب ذكره أبو عبد
~~الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس وقال: متصرف يخاف
~~الناس من شره، سماعه مع أخيه صحيح، عنده عبد الرحمن بن محمود وأحمد بن عفو
~~الله وطبقتهما، حدث بشيراز وسمعنا منه سنة ٣٩٣....، وأبو سليمان داود بن
~~سليمان الزاهد النساج الجوري حدث بشيراز عن أبي بكر بن سعدان مات في سنة
~~ستين وثلاثمائة. [و] من القدماء أبو سمرة أحمد بن [جنادة بن] سلم (في
~~النسخة: سالم) بن خالد بن جابر بن سمرة القاضي الجوري [أخو أبي] السائب سلم
~~[في النسخة: سالم] بن جنادة، ولى القضاء بجور سنة ٢١٦ يروى عن (زاد في
~~النسخة أنس وأراها مدرجة خطأ) قيس بن الربيع وشريك ابن عبد الله القاضي،
~~روى عنه يحيى بن يونس وجعفر بن محمد بن رمضان..
# [في] جماعة كثيرة من أهل شيراز). وفى مجعم البلدان (وجور أيضا محلة
~~بنيسابور، ينسب إليها أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الطاهري الجوري، كان
~~من العباد المجتهدين، سمع بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي وأقرانه وكان
~~أقام بجرجان الكثير وأكثر بها عن عمران بن موسى والفضل بن عبد الله، روى
~~عنه محمد بن عبد الله الحافظ وغيره ومات سنة ٣٥٣. والحسن بن علي بن الحسين
~~الجوري النيسابوري سمع أبا زكريا العنبري وغيره من العلماء وتردد إلى
~~الصالحين، مات يوم الخميس السادس من شوال سنة ٣٩٤. وأبو سعيد أحمد بن محمد
~~بن جبرائيل الجوري النيسابوري ذكره أبو موسى ms1935 الحافظ،..
# ..، ومحمد بن أحمد بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الأصبهاني الجوري
~~أبو صالح نزل نيسابور وسكن محلة جور فنسب إليها روى عنه أبو سعد أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم الفقيه، ولد سنة ٣٤١ قاله يحيى بن منده). وفى المشتبه
~~(وأبو القاسم عبد الله بن محمد [بن أحمد] بن أسد الجوري كتب عنه أبو الحسن
~~الملطي. وأبو العز إبراهيم بن محمد الجوري، شيخ لابن طاهر المقدسي.
# وأبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجوري عن ابن شنبوذ، وعنه عمر بن
~~مسرور) وفى التوضيح (ومنها (أي جور فارس) أيضا أبو الحسن على بن الحسين
~~الجوري أحد أئمة أصحاب الشافعي، روى عن أبي بكر النيسابوري، وله شرح <a
~~href="/الكتب/828_مختصر-المزني">مختصر المزني</a> في عشر مجلدات) وفى القبس
~~(وبنيسابور محلة يقال لها جورى، منها أبو يحيى سهل بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن دينار روى له الماليني...).
(1) شكل في الأصل بفتح الجيم وبه صرح في الأنساب واللباب والقبس ومعجم
~~البلدان والمشتبه والتوضيح والتبصير فهو الصواب وإن كانت العبارة الآتية
~~تقتضي انه بالضم.
(1) في الأنساب انه منسوب إلى الجوز وبيعه.
# (2) ظاهر الأنساب انه منسوب إلى الجوز وبيعه أيضا، وفى رسم (الجوز) من
~~معجم البلدان ذكر جبال الجوز وأنها جبال السراة المقاربة للطائف ثم قال
~~(قال السكري الجوز جبال ناحيتهم ويقال الجوز الحجاز كله، ويقال للحجازي
~~جوزي.. وينسب إلى هذه النسبة الفقيه أبو الحسين ...) ذكر هذا الرجل.
# (3) تقدم في التعليق على الرسم (الجوري) بضم الجيم وبعد الواو راء غير
~~منقوطة ان أبا سعد ذكر هذا الرجل في ذاك الرسم وتبعه ياقوت، وذكره الذهبي
~~هنا فقال صاحب التوضيح (ونسبه بعضهم بضم الجيم وراء) وهو الأشبه بكونه
~~نيسابوريا.
# (4) إزاء هذا الاسم بهامش الأصل ما صورته (ص:
# أبو بكر).
# (5) وفى استدراك ابن نقطة (وأما الجوزي بفتح الجيم وسكون الواو وكسر
~~الزاي فهو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~الجوزي الواعظ، سمع مسند أحمد بن حنبل من أبي القاسم ms1936 بن الحصين والتاريخ
~~للخطيب سوى جزء واحد من أبي منصور القزاز، وسمع من أبي الحسن على بن عبد
~~الواحد
(١) وفى الأنساب (أبو بكر تميم بن علي أبي الجوربي الأرغياني، يعمل الجوارب
~~من الادم بنيسابور، شيخ صالح سديد السيرة من أهل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، سمع أبا القاسم إسماعيل بن الحسين
~~السنجبستي، كتبت عنه شيئا وقصدت مكانه برأس المربعة، وتوفى سنة نيف وثلاثين
~~وخمسمائة).
(١) وفى الأنساب (أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم الخوري وكان
~~ختن بحير بن محمد بن حفص وكان به صمم، يروى عن أبي الحسن على بن خشرم
~~المروزي روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق وذكر أنه توفى في شعبان
~~أو قبل ذلك سنة خمس وثلاثمائة) وذكر أنه من خور وأنها إحدى قرى بلخ. وفى
~~المشتبه (ومن خور سفلق أبو سعيد محمد بن أحمد الخوري الاسترآبادي شيخ أبي
~~نعيم ابن عدي) قال المعلمي ذكره أبو سعد في (الخورسفلقي) وفى <a
~~href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 1149 (الجور سفلقي).
# (2) بياض في الأصل، واسم أبي أيوب سليمان بن أبي سليمان: مخلد، راجع
~~اخباره في كتاب الوزراء - الكتاب للجهشياري ص 97 124.
# (3) كذا في الأصل، ووقع في ه‍ (بشيخه) وفى الأنساب واللباب (لشجه) وبنى
~~على ذلك صاحب التوضيح فعارضه بذكر قصة لأبي أيوب تدل على سخائه، (4) لا
~~ادرى لم هذا التكلف؟ وهذا الرجل مورياني منسوب إلى قرية موريان وهي من قرى
~~خوزستان باتفاقهم فهو حتما خوزي الدار إن لم يكن خوزي النسب أيضا.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: وأبو صالح الخوزي عن أبي هريرة، روى عنه أبو
~~المليح الفارسي. وعبد الله بن محرر الخوزي روى عنه عبد الرزاق، أنكروا عليه
~~حديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه) وفى استدراك ابن نقطة (أبو
~~طاهر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الله النقاش الخوزي من سكة الخوز بأصبهان،
~~حدث عن أبي (زاد في ظ: الشيخ. سهوا) عبد الله بن منده (ضبب في ظ على كلمة
~~منده وكتب بالهامش: ms1937 محمد بن حيان وهو مبنى على السهو السابق) الحافظ حدث
~~عنه الحسين بن عبد الملك الخلال الأديب.
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود
~~الأصبهاني، حدث عن أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان أبي محمد الحافظ،
~~قال أبو موسى الحافظ: كان يسكن سكة الخوز، مات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة،
~~ثم قال أبو موسى: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد
~~الخرقي الشيخ الصالح قال انا أبو بكر. وأبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن
~~الفقاعي المعروف بالخوزي، حدث عن أبي القاسم الحسن بن رجاء بن علي بن
~~مهيار، سمع منه المهذب ابن زينة. وجعفر بن محمد الخوزي حدث عن سويد بن نصر
~~صاحب ابن المبارك حدث عنه أبو عبيد أحمد بن بن هود بن محمد بن عامر شيخ
~~لشكر الهروي نقلته من خط مؤتمن الساجي. وأبو العباس أحمد بن علي بن سعيد
~~الخوزي الصوفي، حدث بواسط عن أبي على الفارقي وأبي بكر محمد بن عبد الباقي
~~بن محمد النصري، ذكره لي أبو العباس أحمد بن محمود الحاكم، وقال: توفى
~~بواسط في جمادى الأولى من سنة سبع وتسعين وخمسمائة، (هكذا في النسختين،
~~ووقع في المشتبه (مات سنة 579) وتبعه التبصير وكذا التوضيح قال: مات سنة
~~تسع وسبعين وخمسمائة) وقد حدث ابنه أبو محمد. وفضل الله بن محمد بن أبي
~~الشريف الخوزي، حدث عن أبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني قاله
~~لي أبو العباس أيضا، وقال: حدثنا من لفظه وحفظه، وقال لي أبو عبد الله محمد
~~بن سعيد ابن الدبيثي: هو ضعيف جدا. وأبو منصور عبيد الله بن سويد بن الحسن
~~الخوزي حدث عن أبي سعد (د: سعيد. ويأتي في رسم خشيش: سعد، باتفاق النسختين)
~~محمد بن عبد الكريم بن خشيش، حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز
~~بن محمود بن الأخضر. وعمر بن مكي الخوزي الفقيه الشافعي) في التوضيح (أبو
~~حفص عمر بن مكي الخوزي الفقيه ms1938 الشافعي قدم بغداد وحصل معرفة المذهب والأصول
~~ثم حج وأقام بمكة إلى أن مات بها في صفر سنة سبع وعشرين وستمائة وقد جاوز
~~الستين). وفى الأنساب في المنسوبين إلى خوزستان (عمرو بن سعيد الخوزي، حدث
~~عن عباد بن صهيب) ثم قال (وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخوزي قدم
~~أصبهان وسكن سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان، لنزول الخوز بها فنسبت السكة
~~إليهم حدث عن سويد بن سعيد الحدثاني، روى عنه عمر بن عبد الله بن أحمد
~~الأصبهاني) ذكره التوضيح وقال (خرج له ابن مردويه في تاريخه فقال حدثنا عمر
~~بن عبد الله بن أحمد حدثنا أبو طالب محمد بن علي بن دعبل في سكة الخوز
~~حدثنا سويد بن سعيد فذكر حديثا) وفى معجم البلدان (والخوزيون محلة بأصبهان
~~نزلها قوم من الخوز فنسبت إليهم فيقال لها: در خوزيان، نسب إليها أبو
~~العباس أحمد بن الحسن (مثله في التبصير، ووقع في التوضيح: الحسين) بن أحمد
~~الخوزي يعرف بابن نحوكه (؟) سمع أبا نعيم الحافظ، وقيل إنه آخر من حدث عنه،
~~للسمعاني (في النسخة: السمعاني) منه إجازة، ومات في سنة 517 أو 518 (مثله
~~في التوضيح وقال في التبصير: مات سنة 516). وأحمد بن محمد بن أبي القاسم بن
~~فليزه (المعروف: بليزة، ويقال تليزه) أبو نصر الأمين الخوزي الأصبهاني سكن
~~سكة الخوزيين بها، سمع أبا عمرو بن منده وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم
~~الحسناباذي، مات يوم الأربعاء ثالث عشر شوال سنة 531 ذكره في التحبير).
(1) (والحدباني).
# (2) هكذا في الأصل بالنون قبل ياء النسبة ووقع في نص (الجدياءى) بهمزة
~~بدل النون ويأتي انه نسبة إلى جديا شكلت في الأصل بفتح الجيم والدال، وفى
~~الأنساب (بفتح الجيم والدال... وفى آخرها النون) تعقبه اللباب قال
~~(الصواب... بكسر الجيم وتسكين الدال) وفى معجم البلدان (جديا بفتحتين وياء
~~وألف مقصورة من قرى دمشق وهم يسمونها الآن جديا بكسر أوله وتسكين ثانيه)
~~وقال ابن نقطة (بكسر الجيم وسكون الدال... وبعد الألف نون) وفى التوضيح ان
~~ابن الجوزي ms1939 ذكرها بكسر فسكون وبهمزة بدل النون.
# (3) وكذا بفتح الدال المهملة نصوا عليه.
# (4) نسبة إلى الحدثان بفتحتين وهو اسم لحوادث الدهر ونوبه وبها تتعلق
~~الملاحم.
# (5) نسبة إلى الحديثة يأتي ذكرها.
# (6) وفى استدراك ابن نقطة (منسوب إلى الحديثة وهي قلعة في وسط الفرات
~~قريبة من هيت.. منهم أبو جعفر النفيس بن هبة الله بن وهبان الحديثي، ويقال
~~الحدثاني، حدث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أحمد السلال وأبي الفضل
~~محمد بن عمر الأرموي في آخرين وكان سماعه صحيحا، توفى ليلة الجمعة ثالث صفر
~~سنة تسع وتسعين وخمسمائة. وابنه أبو نصر عبد الرحيم بن النفيس بن هبة الله
~~بن وهبان الحدثاني سمع ببغداد من أبي السعادات نصر الله بن أبي منصور
~~القزاز ومن عبد الله
(1) نص (الجدياءي) وقد تقدم النظر فيه.
# (2) سقط من نص.
# (3) في استدراك ابن نقطة (قال لي محمد بن عبد الواحد أبو عبد الله
~~المقدسي الحافظ: منها (يعنى جديا) جماعة قد سمعوا من الحافظ أبي القاسم على
~~بن الحسن بن عساكر، منهم حميد وسلطان ابنا حسان بن سبيع، وطالب بن أبي محمد
~~بن أبي شجاع، وابنه أبو محمد، وحسان بن أحمد، ونصر بن أبي على بن إبراهيم،
~~وحسان بن عبد الخالق بن حسان، وإسماعيل بن يوسف بن علي، وناهض بن مزاحم بن
~~قسام الجديانيون).
# (4) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
# (5) والحمصي.
# (6) يعنى حمص الشام، وبالأندلس بلدة سميت (حمص) أيضا وهي المعروفة
~~بأشبيلية قال في اللباب (الا ان هذه النسبة لا تطلق الا على حمص الشام) لكن
~~في المشتبه (من حمص الأندلس محمد بن أحمد بن خلف الكتامي الحمصي الفقيه،
~~علق عنه السلفي وهو من أسنانه) وفى التوضيح في ذكر محمد هذا (اخذ عن أبي
~~القاسم محمد بن إسماعيل بن عبد الملك الزنجاني بحمص الأندلس) قال في
~~التوضيح (وفى مشايخ السلفي أيضا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن
~~المبارك الجوزي الحمصي قدم الإسكندرية من حمص الأندلس حاجا فحدث عن أبي
~~القاسم محمد بن إسماعيل الزنجاني المذكور ms1940 آنفا) قال المعلمي المعروف في
~~النسبة (الإشبيلي) وإنما يقال (الحمصي) على جهة الاستغراب ويبين مع ذلك أنه
~~من حمص الأندلس فإذا أطلق (الحمصي) ولم يبين انه من حمص الأندلس فهو من حمص
~~الشام والله أعلم.
(١) سيأتي ذكر عمه ونسبته بهذه النسبة والتعليل بأنه كان يسكن دار الحمص،
~~وفى المشتبه (إبراهيم بن حجاج بن منير المصري الحمصي لسكناه دار الحمص
~~بمصر) وتبعه التبصير، وفى التوضيح (ذكر الأمير انه كان يقلى الحمص ويعرف
~~بالقلاء.
# وأبوه حجاج يعرف بالقلاء فيما ذكره ابن يونس وقال ويقال له الحمصي، ويقال
~~انما سمى الحمصي لسكناه دار الحمص التي في المربعة. وقال روى عن النضر بن
~~عبد الجبار وعن عبد الملك بن مسلمة حديثا منكرا توفى بعد سنة سبعين
~~ومائتين) وفى <a href="/الكتب/3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان ج ٢</a>
~~رقم 802 (حجاج بن منير القلاء قال أبو سعيد بن يونس:
# روى عن عبد الملك بن مسلمة حدثنا منكرا) قال المعلمي ربما كان قلى الحمص
~~قديما فيهم فسميت دارهم دار الحمص. وفى الأنساب عن ابن يونس (توفى حجاج بعد
~~سنة سبعين ومائتين).
# (2) في الأنساب (وأبو الحسن على بن محمد الحراني الصواف الحمصي، وإنما
~~قيل له: الحمصي لأنه يعرف بابن حمصة وكان من ثقات المصريين يروى عن أبي (في
~~النسخة: عنه أبو) القاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد ابن العباس الكتاني
~~الحافظ روى عنه أبو منصور وعبد المحسن بن محمد بن علي التاجر الشيحي وأبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي [و] أبو عبد الله أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الرازي نزيل الإسكندرية، قال عبد العزيز النخشبي: ابن حمصة سمع
~~حمزة ابن محمد بن علي الكتاني سنة 57، سمعته يقول سمعت منه المجالس السبعة
~~التي أملاها الا انها ضاعت وبقى معي مجلس واحد، سمعناه وكانت وفاته في حدود
~~سنة أربعين وأربعمائة) ذكر في المشتبه ابن حمصة هذا في رسم (حمصة) وفيه
~~ذكره الأمير في الاكمال، وقال الذهبي (راوي مجلس البطاقة) وفى التوضيح
~~(توفى سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وله ثمان ms1941 وتسعون سنة) ولعله لم يعرف بهذه
~~النسبة (الحمصي) وإنما استنبطها أبو سعد، وأراد بقوله: قيل له، قلنا له
~~والله أعلم، وسمى المجلس مجلس البطاقة لاشتماله على حديث البطاقة: (يؤتى
~~برجل يوم القيامة فتخرج له تسعة وتسعون سجلا فيها خطاياه * وتخرج له بطاقة
~~فيها شهادة ان لا إله إلا الله..).
# وفى المشتبه (و [أما الحمصي] بضمتين [فهو] السديد محمود بن علي الرازي
~~الحمصي المتكلم من شيوخ الفخر الرازي) وفى التوضيح (هذه الترجمة ألحقت في
~~نسخة المؤلف بغير خطه وصحح على آخرها، وقد ذكرها المصنف فيما بعد لكنه ضرب
~~عليها فيما وجدته بخطه) وظاهر قوله (بضمتين) واقتصاره على ذلك أن الميم
~~مخففة، وكذلك اقتصر التوضيح والتبصير على ذلك وشكلت الكلمة في نسختيهما
~~بالضم بلا تشديد، وشددت الميم في المشتبه المطبوع، وذكر شارح القاموس (ح م
~~ص) انها مشددة وزاد انه قد قيل بالضاد المعجمة وان الصواب بالصاد المهملة
~~والله أعلم.
(1) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
# (2) والجوراني، والجورابي.
# (3) والجوذابي.
# (4) وفى التوضيح عقب ذكر أبي الطيب هذا (له جزء سمعناه وأبو محمد عامر بن
~~دغش بن حصن بن دغش الأنصاري الحوراني من أهل السويداء من حوران، رحل إلى
~~بغداد وسمع من طراد الزينبي وطبقته، وتفقه بالنظامية على أبي حامد الغزالي،
~~روى عنه أبو القاسم ابن عساكر، توفى ببغداد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
# (5) في رسم (خوزان) من معجم البلدان ما لفظه (وفى التحبير: محمد بن علي
~~بن محمد المعلم أبو سحمة الصوفي الخوزاني من أهل مرو، وكان شيخا فقيرا
~~صالحا، سمع أبا الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي، وسمع منه أبو سعد بالدزق
~~وكانت ولادته في حدود سنة 470 ومات في سنة 2 أو 533).
# وفى التوضيح بعد ذكر الجورابي الآتي (و [أما الجوراني] بنون بدل الموحدة
~~[فهو] أبو بكر أحمد بن محمد بن علي بن محمد الجوراني النساج، حدث عنه أبو
~~موسى المديني في معجمه) وفى معجم البلدان (جوران.. قرية على باب همدان ينسب
~~إليها إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق الجوراني ms1942 خطيبها روى عن طاهر
~~الامام كتاب العبادات للعسكري، قال شيرويه رأيته وما سمعت منه وكان شيخا
~~سديدا).
# وفى التوضيح (و [أما الجورابي] بجيم مضمومة وبعد الواو راء وبعد الألف
~~موحدة [فهو] على بن الحسين بن علي بن الجورابي المقرئ امام مسجد الزنجاني
~~ببغداد سمع من ابن الحصين وحدث، توفى بعد الثمانين وخمسمائة وكان إذا أم
~~يطول فربما قرأ البقرة في ركعة).
(١) فوق الاسم في الأصل ما صورته (بن إسماعيل) وفى الأنساب ذكر ابن إسماعيل
~~على أنه آخر، ذكر أولا عبد الله بن جودان ثم قال (وجودان قبيلة من الجهاضم
~~نزلت البصرة منها أبو مالك عبد الله بن إسماعيل بن عثمان البصري الجهضمي
~~الجوداني من أهل البصرة روى عن (في النسخة: عنه) جرير بن حازم وشعبة وحماد
~~بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم وأبي عوانة الوضاح وعمرو بن مرزوق وعباد بن
~~عباد ومحمد بن أبي عيينة (في النسخة: عتبة) وأبيه (في النسخة: وابنه) هكذا
~~ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل،..) أقول
~~الترجمة فيه ج ٢ ق ٢ رقم ١٦ ومنه صححت ما مضى، وأوضح صاحب اللباب ان هذا هو
~~الذي ذكره الأمير وإنما نسب إلى جده الاعلى أبي القبيلة.
# (٢) وأما (الجوذابي) فذكر في الأنساب وقال (بضم الجيم وسكون الواو وفتح
~~الذيل المعجمة وفى آخرها الباء الموحدة بعد الألف، هذا لقب أبي الحسين محمد
~~بن سليمان البصري الجوذابي يعرف بجوذاب من أهل البصرة نزل بغداد وحدث بها
~~عن أبيه وأبي الغنائم محمد بن القاسم ومحمد بن يزيد المبرد وأبي العباس
~~ثعلب والحارث بن أبي أسامة، وكان أديبا شاعرا، روى عنه أبو الحسن على بن
~~عمر الدارقطني وأحمد بن عبيد الله الكلوذاني والحسن بن الحسين النوبختي)
~~قال المعلمي ترجمة هذا الرجل في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-
~~بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2809 ومنه أصلحت بعض الألفاظ، وفيه ان
~~لقبه جوذاب. فأما النسبة فأراها من استنباط أبي سعد.
(١) الباب الآتي ليس في الموجود من نص وقد تقدم (باب حمال وجمال وجمال، ٢ ms1943 /
~~٥٤٤.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته (ص: أبو موسى).
# (٣) بهامش الأصل ما صورته (ض: وزيد الحمال كوفي عن محمد بن الفضل، روى
~~عنه عصام بن حماد) وفى استدراك ابن نقطة (بنان بن محمد بن حمدان أبو الحسن
~~الحمال الزاهد بغدادي، وقال عبد الغنى بن سعيد وغيره انه واسطى سكن مصر
~~وروى عن الحسن ابن عرفة وحميد بن الربيع، قال الدارقطني: مات بعد
~~الثلاثمائة وكان فاضلا.
# وأبو القاسم مكي بن علي بن بنان بن محمد بن حمدان [بن سعيد] (ليس في د)
~~الحمال، حدث عن أبي الحسن على بن الحسين الأذني، حدث عنه سعد بن علي
~~الزنجاني نزيل مكة ونسبه كذلك. وأبو الحسن على بن الحمال القطيعي، ذكر ابن
~~مخلد في كتاب <a href="/الكتب/3615_الوفيات">الوفيات</a> له انه توفى سنة
~~ست وثلاثمائة. وأبو العباس أحمد بن محمد الحمال، يعرف بابن الدبس حدث عن
~~محمد بن أحمد بن أبي دارة الضبي، حدث عنه محمد بن علي بن ميمون النرسي
~~الملقب بأبي في معجم شيوخه. ورافع بن نصر أبو الحسن الحمال البغدادي
~~الفقيه، ذكر محمد بن طاهر المقدسي انه كان يحمل ويقيم بأبي يعلى بن الفراء
~~وأبي إسحاق الشيرازي وتفقه معهما وسكن مكة وكان يفتى بها، وقال الحافظ أبو
~~القاسم ابن عساكر: سمع من أبي عمر بن مهدي وحكى عن أبي حامد الأسفراييني
~~وأبي بكر الباقلاني، توفى سنة سبع وأربعين وأربعمائة) وفى الأنساب عن ابن
~~طاهر (سمعت أبا محمد هياج بن عبيد الخطمي يقول: كان لرافع الحمال في الزهد
~~قدم، وسمعته يقول: انما تفقه أبو إسحاق الشيرازي وأبو يعلى الفراء بمعاونة
~~رافع لهما لأنه كان يحمل وينفق عليهما) وفى الأنساب (مشكان الحمال يروى عن
~~أبي ذر الغفاري روى عنه زياد بن جيل (في النسخة: حمبل)) وقال منصور (وأبو
~~الشمس قمير بن هلال بن بطاح القطيعي الحمال البغدادي روى لنا بها عن شهدة
~~وتجنى الوهبانية وغيرهما، وكان يحمل الدقيق).
(١) <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم ١٤٤٨
~~توفى سنة ٢٧٨.
# (٢) أخو الذي قبله وهو الأكبر <a href="/الكتب/3133_تاريخ-
~~بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> ms1944 رقم ١٨١٩ توفى سنة؟.
# (٣) ابن الذي قبله <a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج
~~١٠</a> رقم 5247 توفى سنة 323.
(١) في المشتبه (محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد) وفى التوضيح ان الصواب
~~بدون (بن أحمد) فهو محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل وحكى عن
~~الحاكم وأبي القاسم بن منده قال (وهو غير أبي جعفر محمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله المقرى روى عن موسى بن هارون، ذكره أبو القاسم بن منده). قال
~~المعلمي ترجمته في <a href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج
~~٣</a> رقم 1271 (محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل) وفيها عن
~~الإدريسي: (محمد بن محمد بن عبد الله بن جميل) وفى التوضيح (وروى عنه أيضا
~~الحاكم أبو عبد الله وقال هو محدث خراسان، وقال: وكان صاحب جمال فلقب
~~بالجمال).
# (2) بهامش الأصل ما لفظه (ض: عريف بن درهم الجمال أبو هريرة روى عنه وكيع
~~ويحيى بن سعيد. ونفيع الجمال أبو الدلهمس، بصري، عن سعيد ابن المسيب، روى
~~عنه قرة بن خالد. وابنه سلمة بن نفيع الجمال سمع عطاء. وأبو وسيم عبيد
~~الجمال، روى عنه أبو نعيم. وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل المديني الجمال،
~~عن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، حدث عنه أبو أحمد الزبيري وأبو
~~نعيم. وأبو جعفر مخلد بن مالك الجمال نيسابوري عن معاذ بن معاذ، روى عنه
~~محمد بن يحيى (في التوضيح: هو غير مخلد بن مالك بن شيبان الحراني
~~السلمسيني...).
# وأحمد بن جعفر بن سالم الجمال نيسابوري عن داود بن المحبر. ومحمد بن خلف
~~الجمال يروى عنه مطين. وإبراهيم بن دنوقا الجمال عن إبراهيم بن مهدي، حدث
~~عنه ابن الأعرابي وقاسم بن اصبغ. وأسيد بن زيد الجمال كوفي، عن قيس بن
~~الربيع، نسبه ابن معين إلى الكذب) وفى الأنساب (قزعة الجمال يروى عن انس بن
~~مالك وصحبه إلى مكة، روى عنه عمرو بن دينار،...، أبو العباس أحمد بن جعفر
~~بن نصر الجمال الرازي، حدث عنه أبو محمد.. الخواري ms1945 وأبو محمد عبد الملك بن
~~علي الشامي،...، وأبو الحسن محمد بن محمد الرازي الجمال الأصم، حدث ببخارى
~~عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي احمد الغطريفي الجرجانيين وأبي الفضل ابن
~~خميرويه الهروي،...، وأبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر الزاهد الجمال
~~الشعراني من أهل أصبهان كان من العباد الراغبين في الحج، قيل إنه كان يصلى
~~عند كل ميل ركعتين، روى عن أبي مسعود الرازي ويحيى بن عبدك وأبي حاتم
~~الرازي، روى عنه محمد بن عبد الله بن أحمد التميمي. وأبو محمد عطاء الجمال،
~~روى عن علي، روى عنه الحسن بن صالح بن حي، منكر الحديث على قلته...،...،)
~~زاد في نسخة (وأبو جعفر محمد بن سهل بن محمد بن أحمد بن سعيد الجمال من أهل
~~بغداد، حدث عن أبي حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ومحمد بن معاذ الهروي، روى
~~عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ) قال (وأبو العباس أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن مصعب الجمال، من أهل أصبهان، أحد من كان يذكر بالعلم ويوصف
~~بالفضل، حدث عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي ومحمد ابن عصام بن يزيد
~~وسليمان بن شعيب النيسابوري، روى عنه أبو الشيخ الأصبهاني وأبو طالب أحمد
~~بن نصر الحافظ البغدادي وغيرهما وقال أبو نعيم الحافظ الأصبهاني: أبو
~~العباس الجمال أحد العلماء الفقهاء توفى سنة إحدى وثلاثمائة في طريق الحج)
~~وقال منصور (أبو نزار عبد الواحد بن نزار الجمال البابصري حدث عن أبي الحسن
~~على بن محمد البزاز وأبي حفص عمر بن عبد الله الحربي وهو آخر من حدث
~~بالإجازة عن المبارك بن أحمد بن بركة الكندي، كتب إلى بالإجازة، وتوفى في
~~غرة شهر شعبان سنة أربع وثلاثين وستمائة ببغداد) وفى المشتبه والتبصير
~~(ومحمد بن يحيى الجمال عن ابن عيينة) وفى التوضيح (لا اعرفه) قال (وأبو
~~يعقوب الجمال عن هاشم بن القاسم وعنه عبد المؤمن بن أحمد الجرجاني...، وأبو
~~عبد الله الجمال صاحب ذاك الجزء) في التوضيح وهو أبو عبد الله الحسين بن
~~إبراهيم بن محمد بن ms1946 إبراهيم بن الحسن بن نهشل التاجر الجمال الأصبهاني حدث
~~عن أبي محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس وغيره، وعنه غانم البرجي
~~وغيره، توفى سنة إحدى وعشرين وأربعمائة) قال (ومسعود الجمال شيخ [يوسف] ابن
~~خليل) في التوضيح (هو أبو الحسن مسعود بن أبي منصور.. مولده سنة ست
~~وخمسمائة وتوفى سنة خمس وتسعين وخمسمائة في شوال) قال (والشيخ الصالح أيوب
~~الجمال شيخ يقصد بالزيارة كنت أرى أبي يسلم عليه) وفى التوضيح (وأبو البدر
~~سعيد بن المبارك بن الجمال الحمامي البغدادي عن المبارك بن المبارك بن
~~المعطوش. وابنه أبو القاسم موهوب بن سعيد بن الجمال عن ابن المعطوش أيضا
~~وأبي عبد الله محمد بن أبي بكر ابن محمد بن عبد الله الجلالي وغيرهما).
(1) شكل في الأصل بضم الراء الأولى وهو المعروف نص عليه ابن السمعاني وابن
~~نقطة وغيرهما، ووقع في معجم البلدان (حروراء بفتحتين) كذا.
# (2) والجزوري، والجردوي.
# (3) زعم صاحب القاموس انه بوزن (عملسى) كذا قال واستغربه شارحه.
(١) من نص.
# (٢) وفى استدراك ابن نقطة (نجدة الحروري كتب إلى عبد الله ابن عباس يسأله
~~عن مسائل فأجابه عنها) وفى التوضيح انه نجدة بن عامر الحنفي الحروري. قال
~~(وفى طبقته نجدة الحنفي عن ابن عباس أيضا وهو نجدة بن نفيع الحنفي، مجهول،
~~روى عنه قاضي مرو عبد المؤمن بن خالد).
# (٣) وأبوه (إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الأبهري الحزوري حدث عن
~~أبي داود الطيالسي وبكر بن بكار، روى عنه محمد بن إبراهيم ذكره ابن مردويه
~~في تاريخ أصبهان) هكذا في استدراك ابن نقطة، وفى الأنساب (وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن أبي الحزور الوراق الحزوري من أهل بغداد حدث عن بشر ابن موسى
~~وأبي زيد احمد [بن محمد] بن طريف الكوفي روى عنه إبراهيم بن مخلد بن جعفر
~~وتوفى في شهر ربيع الأول سنة NoteV03P032N0٢ ٣٤) قال المعلمي ترجمته في <a
~~href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ج ١</a> رقم 400 وليس فيها
~~ذكر هذه النسبة فتذكر.
# (4) وأما الجزوري بفتح الجيم وضم الزاي مخففة وسكون الواو وبعدها ms1947 راء
~~فذكره في الأنساب وذكر ان الجزور لقب قيلة المصطلقية أم أسد بن هاشم بن عبد
~~مناف أم فاطمة بنت أسد امرأة أبي طالب قال (يقال لكل من انتسب إليها جزوري)
~~قال المعلمي لا أرى أحدا عرف بهذه النسبة.
# وفى استدراك ابن نقطة (وأما (الجردوي) بفتح الجيم وسكون الراء وبعد الدال
~~المهملة المفتوحة واو فهو أبو شجاع سعيد بن صافي بن عبد الله الجردوي،
~~منسوب إلى مولاه ابن جردة، حدث عن أبي الحسن على بن محمد بن العلاف، سمع
~~منه القاضي عمر بن علي القرشي، نقلته من خطه، وحدثنا عنه شيخنا الحافظ ابن
~~الأخضر فقال:
# الجردي، بكسر الدال وإسقاط الواو).
(1) والحزامي.
# (2) الحرامي نسبة إلى حرام، وحرام متعدد، الأول في الأنصار، والثاني في
~~تميم ولهم خطة بالكوفة يقال لها بنو حرام قد ينسب إليها من نزلها وإن لم
~~يكن منهم، والثالث في فزارة ولهم خطة بالبصرة على نحو ما مر ينسب إليها
~~الحريري صاحب المقامات والرابع، في جذام حرام بن جذام ويأتي مزيد.
# (3) أنصاري فهو من الأول.
# (4) تميمي فهو من الثاني وهو غير عيسى بن المغيرة الحزامي الآتي في
~~مستدرك الرسم الآتي.
# (5) تميمي أو ممن نزل خطتهم فهو من الثاني.
# (6) تقدم في رسم (الحمار) انه أسدي فكأنه ممن نزل سكة بنى حرام بالكوفة
~~فهو من الثاني.
(1) تميمي أو ممن نزل خطتهم فهو من الثاني.
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ص:
# عامر بن عثمان الحرامي عن جابر بن عبد الله (لعله أنصاري كشيخه). ومرة بن
~~معبد الحرامي شامي من كورة جبرين، يروى عن الزهري يروى عنه الوليد بن النضر
~~المسعودي (لعله من الرابع جذامي). وأبو عتيق الحرامي، مديني (لعله أنصاري))
~~وفى اللباب ما حاصله ان من حرام بن جذام قيس بن زيد الجذامي له صحبة، وإن
~~في خزاعة حرام بن حبشية منهم أكثم بن أبي الجون له صحبة، وفى عذرة حرام بن
~~ضنة، منهم زمل بن عمرو له صحبة، ومنهم جميل صاحب بثينة، وفى بلى حرام ابن
~~جعل منهم معن بن عدي بن ms1948 الجد بن العجلان له صحبة. قال المعلمي وفى غفار
~~حرام بن غفار منهم أبو ذر رضي الله عنه وغيره راجع جمهرة ابن حزم ص 175
~~176، وراجع ما تقدم في رسم (حرام).
# (3) في المشتبه (وابنه محمد بن الضحاك) قال في التوضيح (روى عن أبيه وعنه
~~يعقوب بن محمد المدني) ثم قال (وابنه الآخر عثمان بن الضحاك بن عثمان
~~الحزامي روى أيضا عن أبيه وأبي حازم الأعرج وعنه عبد الله بن نافع الصائغ)
~~قال المعلمي أرى قوله (وابنه الآخر) وهما انما عثمان هذا والد الضحاك فهو
~~عم محمد لا اخوه وهو الذي ذكره الأمير والله أعلم.
# (4) كذا في النسخ وضبب في الأصل على كلمة عبد الله الأولى والمعروف انه
~~المنذر ابن عبد الله بن المنذر بن المغيرة الخ كما في جمهرة ابن حزم ص 112
~~وتاريخ بغداد في ترجمتي المنذر وابنه إبراهيم وغير ذلك.
(1) في تاريخ البخاري ج 3 ق 2 رقم 2759 (عيسى بن المغيرة حجازي سمع ابن أبي
~~ذئب، سمع منه إبراهيم بن منذر، هو [عيسى بن المغيرة] بن الضحاك بن عبد الله
~~بن خالد بن حزام بن خويلد القرشي) ثم ذكر بعده (عيسى بن المغيرة أبو شهاب
~~الحرامي التميمي عن الشعبي، روى عنه الثوري يعد في الكوفيين) وذكرهما ابن
~~أبي حاتم ج 3 ق 1 رقم 1593 و 1592. وقال في الحجازي (الحزامي) وفى الكوفي
~~(الحرامي) وقد ذكر الأمير في الرسم السابق (عيسى بن المغيرة الحرامي كوفي
~~سمع الشعبي روى عنه الثوري) وذكره أبو سعد في رسم (الحرامي) من الأنساب ثم
~~قال في رسم (الحزامي)، أبو سهل (كذا) عيسى بن المغيرة الحزامي التميمي من
~~أهل الكوفة يروى عن شعبي (كذا) روى عنه سفيان الثوري) وفى رسم (الحرامي) من
~~التوضيح ذكر الكوفي ثم قال (اما عيسى ابن المغيرة الحزامي عن ابن أبي ذئب..
~~فنسبته بالزاي..) وفى تعليقات مؤلف التوضيح على نسخة المشتبه التي طبع عنها
~~في مصر ما صورته كما في المطبوع ص 224 (واختلف في عيسى بن المغيرة أبي شهاب ms1949
~~الحرامي التميمي عن الشعبي يعد في الكوفيين، وجدته بالزاي بخط أبي الغنائم
~~بن النرسي وبالراء بخط ابن ناصر الحافظ) كذا.
# وفى المشتبه (و [أما الحزامي] بالتثقيل [فهو] شيخنا القدوة عماد الدين
~~الحزامي الواسطي) قال في التوضيح (هو أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن مسعود ابن عمر الواسطي صاحب مختصر السيرة الشريفة وله شرح منازل
~~السائرين لم يكمل) ثم ذكر وفاته سنة 711 بدمشق. وله ترجمة في طبقات ابن رجب
~~رقم 472 وذكر أنه كان أولا صوفيا على الطريقة الأحمدية ثم اخذ بالشاذلية ثم
~~لقي شيخ الاسلام ابن تيمية فدله على مطالعة السيرة فأقبل عليها وعلى مطالعة
~~كتب السنة وأخذ بها.
(1) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
# (2) والحلبي.
# (3) وفى المشتبه (و [أما الحلبي] بالسكون [فهو] أبو الفرج عبد المنعم بن
~~محمد ابن عرندة البغدادي الحلبي والحلبة محلة كبيرة سمع أحمد بن صرما
~~والشيخ على بن إدريس، وعنه الفرضي) وفى التوضيح ان الصواب (عرندا) ونقل
~~عبارة الفرضي وهي (شيخنا أبو الفرج عبد المنعم بن محمد بن أبي جعفر بن
~~عرندا الحلبي سمع على أبي العباس أحمد بن أبي الفتح بن أبي الحسن بن صرما
~~وأبي محمد علي بن أبي بكر بن إدريس اليعقوبي وغيرهما سمعنا عليه في جماعة
~~من رفقائنا) ثم قال في التوضيح (وهذه المحلة شرقي بغداد متصلة بسورها وهي
~~كبيرة ذات أسواق ودور واسعة، وممن نسب إليها أيضا الحافظ أبو بكر عبد
~~الرزاق بن الشيخ عبد القادر الجيلي البغدادي الحلبي حدث عن أبي الوقت وسعيد
~~بن البناء وخلق وعنه أبو المواهب ابن صصرى ومات قبله بسبع عشرة سنة، وروى
~~عنه أيضا ابن الدبيثي وابن النجار والنجيب عبد اللطيف وآخرون، توفى في شوال
~~سنة ثلاث وستمائة ببغداد عن خمس وسبعين سنة، وكان خشن العيش صابرا على
~~الفقر عزيز النفس لم يكن فيما قاله أبو شامة في أولاد الشيخ مثله).
# (4) في التوضيح (بمعجمة مضمومة والتثقيل في اللام المفتوحة).
(1) صحح عليه في الأصل، وكتب بهامشه (ص: على) وهو في ms1950 الأنساب عن هذا الكتاب
~~(على) وكذا في التوضيح وغيره.
# (2) والحصيني.
# (3) في استدراك ابن نقطة (أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن
~~الحصين الحصيني هكذا نسبه ابن ناصر في أماليه روى عن أبي على ابن المذهب
~~وعن أبي طالب محمد بن محمد بن غيلان وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري وأبي
~~الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأبي القاسم على بن المحسن التنوخي في آخرين
~~سمع منه وحدث عنه الحفاظ [ظ: الحافظ] أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو
~~العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني وأبو موسى محمد بن أبي بكر الأصبهاني
~~وأبو القاسم على بن الحسن بن عساكر الدمشقي، وكان ثقة صحيح السماع، مولده
~~في ربيع الأول من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وتوفى يوم الأربعاء رابع
~~عشر شوال من سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وقد سمعنا من جماعة من أصحابه) قال
~~منصور (وأبو منصور عبد الواحد بن إبراهيم بن أبي الفضل بن نصر بن عبد
~~الواحد بن حصين الحصيني البغدادي الأديب البارع روى لنا ببغداد عن أبي
~~الفضل عبد الله ابن أحمد بن الطوسي الموصلي وأنشدنا جملا من شعره أنشدنا
~~الامام البارع أبو منصور عبد الواحد بن إبراهيم بن أبي الفضل الحصيني لنفسه
~~ببغداد:
# أنت ما دمت غنيا موسرا * لك كل الناس خل وحبيب ذا يواخيك وهذا وده * لك
~~مبذول وذا منك قريب فان احتجت إليهم مرة * قلبت عنك وجوه وقلوب وتوفى أبو
~~منصور رحمه الله في جمادى الآخرة سنة [...] وثلاثين (كذا وليس في النسخة
~~بياض) وستمائة في المحول من بلاد بغداد. وأبو عبد الله محمد ابن علي بن
~~سعيد النحوي الحصيني الضرير من قرية يقال لها حصين من بلاد بغداد، روى لنا
~~ببغداد عن أبي محمد عبد العزيز بن الأخضر وأبي أحمد بن سكينة وتوفى رحمه
~~الله في ليلة العاشر من شوال سنة تسع وثلاثين وستمائة ببغداد، وكان يدرس
~~النحو بالمدرسة المستنصرية). وفى التوضيح (والحصين أيضا بليدة على نهر
~~الخابور منها شيخ السلفي أبو الوليد هاشم بن ms1951 شعبان بن محمود الحصيني سمع
~~منه [بها] حكاية عن أبي سهل خلف بن ثابت الحصيني عن عمرو بن جناح الحصيني
~~فذكرها) هي في معجم البلدان (الحصين) وفيها (اشتهينا ليلة سمكا فقال الشيخ
~~أبو بكر بن القعقاع: قم يا عمرو... قال هاشم كان الشيخ أبو بكر من أهل
~~الولاية ... وقبره الآن بظاهر الحصين...، قال [السلفي]: هاشم هذا ضرير وهو
~~خطيب بلدته).
(1) نص (الكوفيين).
# (2) بهامش الأصل ما لفظه (منسوب إلى الصحناء وهو السمك المالح).
(1) وبالفتح ضبطها ابن السمعاني مع قوله انها محلة بمرو بلدة اندرست وصارت
~~مقبرة وفى التوضيح وغيره انا أبا نعيم الأصبهاني قيده بكسر الجيم.
# (2) من نص.
# (3) نص (يميل ميل) وكذا في الأنساب عن هذا الكتاب.
# (4) بقية هذا الباب ليست في الموجود من نص.
# (5) وفى معجم البلدان ما لفظه (وأبو حفص عمر ابن إسماعيل بن عمر الجصيني
~~قاضي أرمية قال السلفي: وجصين من قراها، وما أراه الا وهما وأنه مروزي لأنه
~~قال: روى عن أبي عبد الرحمن السلمي [و] عن جماعة أقدم منه من شيوخ خراسان،
~~وكان فقيها على مذهب الشافعي، روى عنه أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد
~~الأرموي).
# وأما (الحصيبي) فرسمه في الأنساب وقال (بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين
~~وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى الحصيب،
~~وهو اسم لوالد بريدة بن الحصيب الأسلمي، من ولده أبو بريدة محمد بن
~~الحصيب). يأتي في رسم (الحصيب) من الاكمال 2 / 503 (ومحمد بن الحصيب ابن
~~أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي يكنى أبا بريدة.. روى عن الفضل
~~بن موسى السيناني وغيره..، وابنه أبو على بريدة بن محمد بن الحصيب.. عن
~~أبيه روى عنه على بن الحسن بن عبدة) وذكره الذهبي وحكاه في التوضيح في رسم
~~(الحصيب) ولم ينبه على شئ وقال في رسم (البريدي) محمد بن الحصيب بن حمزة بن
~~سليمان بن بريدة البريدي ذكر أنه روى عن أوس بن عبد الله بن بريدة، وكذا
~~ذكره في رسم (الحصيبي) فكأنهما اثنان.
(1) وفى ms1952 استدراك ابن نقطة (الخصيب بن عبد الله بن محمد بن الحسين الخصيبي،
~~سمع بدمشق من محمد بن العباس بن... (بياض) سمع منه وحدث عنه أبو نصر السجزي
~~عبيد الله بن سعيد الوائلي وأبو علي الأهوازي) وفى المشتبه:
# (وعبد الواحد بن أحمد بن علي بن محمد بن أبي الخصيب الخصيبي، يروى عنه
~~القاضي أبو بكر محمد بن عبيد الله الجابري) قال في التوضيح (قلت وأبو عبد
~~الله بن منده).
# (2) والجبري والجبري والجبرتي.
# (3) والخبزي، والخيري، والخيري.
# (4) والحيوي، أو الحيوي، أو الحيويي، والحنوي، والحبوبي والخيوي أو
~~الخيويي.
(1) في التوضيح عن ابن الجوزي (وبعض الحفاظ يسكن الباء).
# (2) وفى استدراك ابن نقطة بهذا الضبط (أبو بكر محمد بن عثمان البصري
~~الحبري، قال أبو عبد الله الحميدي ومن خطه نقلته مضبوطا مجودا: مات في صفر
~~من سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وقد حدث) وذكره أبو سعد في هذا الرسم من
~~الأنساب وله ترجمة في تاريخ بغداد.
# (3) بياض في نص وكذا في الأنساب ذكره عن الاكمال ثم اعاده وفى موضع
~~البياض (بن إبراهيم بن الحسن بن يزيد) وأحال على تاريخ بغداد والترجمة في
~~التاريخ ج 3 رقم 1076، وتشكك أبو سعد في حال الباء أساكنة أم لا وحكى عن
~~الخطيب عن الأزجي ان هذا الرجل كان يبيع الحبر والحبر الذي يباع باؤه ساكنة
~~وقد نص عليه الأمير فلا موضع للشك.
# (4) في الأنساب (وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن السلال الوراقة
~~شيخ من أهل الكرخ كان يبيع الحبر عند باب النوبي ببغداد وكنت اكتب عنه
~~وأقول: انا [أبو] عبد الله الحبري روى لنا عن ابن المهتدى بالله... وقد
~~ذكرته في ترجمة الحبار) وفى كتاب منصور (محمد بن محمود بن أبي حامد النجاد
~~أبو عبد الله البغدادي الحبري كان يعمل الحبر، روى لنا عن أبي شاكر
~~البالاني وسماعه صحيح، سألته عن مولده فقال: في سنة اثنتين وستين وخمسمائة)
~~وفى تكملة ابن الصابوني رقم 77 (الشيخ الصالح أبو الحسين يحيى بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الملك المجلد ms1953 الحبري سمع من الشيخ عبد الغنى بن أبي الطيب
~~وحدث وسئل عن مولده فقال: بعد الخمسين وخمسمائة بقليل. وهو حفيد الشيخ أبي
~~بكر محمد بن عبد الملك النحوي، وتوفى في أوائل شعبان سنة إحدى وعشرين
~~وستمائة بمصر ودفن بسفح المقطم وكان عفيفا كثير الصمت، ذكره الحافظ أبو
~~محمد المنذري في وفياته) وفى المشتبه (النجم محمد بن عبد الكريم المصري
~~الحبري معروف بعمل الحبر العال حدث عن مرتضى ابن العفيف سمع منه أبو محمد
~~البرزالي) وفى التبصير (والمحتسب في عصرنا شرف الدين محمد بن علي الحبري
~~العامي المشئوم الطلعة، كان وكيله على أبواب القضاة ثم ضبط عليه شئ كفر
~~بسببه فحبس ثم حقن دمه وصار يبيع السكر ثم ولى الحسبة فأساء السيرة وبئس
~~الرجل هو وصار يدعى انه يتمذهب لمالك عجله الله إليه).
(١) من نص.
# (٢) وفى استدراك ابن نقطة (فجماعة ينسبون إلى الحيرة محلة بنيسابور ذكرهم
~~الحاكم في تاريخه، منهم سعد بن عبد الرحمن، قال الحاكم أبو عبد الله يقال
~~له سعد الحيري من محلة الحيرة سمع أبا معاوية الضرير ويعلى بن عبيد وعلي بن
~~عاصم، روى عنه أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد القهندزي وأبو علي محمد بن عمرو
~~الحرشي. وأبو الطيب محمد بن أحمد بن الحيري حدث عن سهل بن مهران الدقاق
~~البغدادي قال نا هوذة بن خليفة، حدث عنه الحاكم في تاريخه. وإبراهيم بن
~~عبدوس الحيري، حدث عن سهل بن مهران أيضا، حدث عنه الحاكم. وعلي بن عيسى ابن
~~إبراهيم الحيري، حدث عن الحسين بن محمد بن زياد وعبد الله بن صالح بن يونس،
~~حدث عنه الحاكم في تاريخه. وأبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى الحيري حدث عن
~~أبي بكر محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود، حدث عنه الحاكم في تاريخ
~~نيسابور) ثم قال (وأبو بكر محمد بن أبي يعلى الحيري، بغدادي من أهل الجانب
~~الغربي، لا اعلم إلى أي موضع ينسب؟ سمع أبا بكر أحمد بن علي بن الأشقر
~~الدلال وحدث عنه) ذكره في التوضيح ms1954 وقال (الحيري الحريمي الطاهري.. والظاهر
~~أنه إلى حيرة الكوفة فقد نسبه أبو الفضل بن شافع فقال: ابن الحاري، والنسبة
~~إلى حيرة الكوفة يقال فيها حيرى وحارى) وفى الأنساب (وأبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم بن محمد [بن] حاتم الزاهد العابد الحيري المعروف بأبي
~~اسحاقك الزاهد ذكره الحاكم أبو عبد الله في تاريخه وقال: قلما رأيت من
~~الزهاد مثله عاش نيفا وتسعين سنة على <a
~~href="/الكتب/1939_الورع">الورع</a> والزهد يخفى شخصه من الناس فإذا دخل
~~وقت الظهر صلى في الجامع في موضع لا يعرف ثم يتعبد سرا إلى العصر... سمع
~~بنيسابور ... وفى سنة 342 ودفن في مقبرة الحيرة وشهدت جنازته. وأبو طالب
~~على (مثله في اللباب، ووقع في المشتبه والتوضيح: محمد) بن عبد الرحمن بن
~~أبي الوفاء الحيري المعروف بحر باران امام فاضل زاهد من بيت العلم، [تفقه]
~~على أبي المعالي الجويني وكان يسكن صومعة الحيرة، حدث عن أبي الحسن أحمد بن
~~عبد الرحيم الإسماعيلي..، سمعت منه كتاب السنن لأبي داود وغيرها من الاجزاء
~~المشهورة في صومعته بالحيرة، ومات سنة 548 والله يرحمه) وفى المشتبه بعد
~~ذكر أحمد بن محمد أول من ذكره الأمير، وأحمد بن الحسن آخرهم ما لفظه (وجدهم
~~محمد بن أحمد ابن حفص الحيري سمع يحيى بن يحيى،..، وأبو الفضل عبد الله بن
~~محمد الحيري، من كبار الشافعية، مات سنة 477. وأبو سعد على بن عبد الله بن
~~أبي صادق الحيري، عن ابن باكويه، روى عنه أبو البركات ابن الفراوي،...،
~~وأبو سعد محمد بن علي ابن احمد الحيري الخفاف عن أبي عمرو بن مطر وعنه أبو
~~الحسن الواحدي وأبو عثمان سعيد بن محمد الحيري عن ابن مطر أيضا وعنه
~~الواحدي وأبو عمرو محمد ابن أحمد بن حمدان... (ذكره الأمير)، ووالده الحافظ
~~أبو جعفر [الحيري].
# وأبو الحسن ظريف بن محمد بن عبد العزيز الحيري شيخ شهدة. وابنه أبو الحسن
~~أحمد بن بن ظريف [الحيري] سمع ابن مسرور وعنه عبد الله ابن الفراوي) وظاهر
~~كلامهم ان هؤلاء جميعا سوى محمد بن أبي ms1955 يعلى من حيرة نيسابور، وفى معجم
~~البلدان ذكر أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري ثم قال (قال أبو موسى محمد ابن
~~عمر الحافظ الأصبهاني: اما أبو بكر الحيري فقد ذكر سبطه أبو البركات مسعود
~~ابن عبد الرحيم بن أبي بكر الحيري ان أجداده كانوا من حيرة الكوفة وجاءوا
~~إلى نيسابور فاستوطنوها، قال فعلى هذا يحتمل ان يكونوا توطنوا محلة
~~بنيسابور فنسبت المحلة إليهم) فأما المنسوب إلى حيرة الكوفة حتما فهو كعب
~~بن عدي الحيري مذكور في الصحابة ذكره أبو سعد وغيره وبسط صاحب التوضيح
~~قصته.
# وعسى ان تجد في رسم (الحرشي) زياد في المنسوبين إلى حيرة نيسابور.
(1) وفى المشتبه (و [أما الجبري] بجيم [مفتوحة] وموحدة [ساكنة فهو] من كان
~~على مذهب الجبر وهو طريق متكلمي الشافعية) قال المعلمي في ذلك نزاع ليس هذا
~~موضعه.
# وأما (الجبري) فرسمه في الأنساب وقال (بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة
~~وفى آخرها الراء، هذه النسبة إلى جبر وهو لقب والد روح بن عصام بن يزيد
~~الأصبهاني الجبري المعروف أبوه وتجبر خادم سفيان الثوري روى عن أبيه روى
~~عنه محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني) قال المعلمي قد تقدم ذكر جبر في رسمه
~~2 / 18 وذكر هناك ابنه محمد وحفيده إسماعيل بن محمد.
# وأما (الجبرتي) نسبة إلى جبرت قال في التوضيح (بفتح الجيم والموحدة معا
~~وسكون الراء تليها مثناة فوق) ففي المشتبه (الفقيه يحيى بن علي الزيلعي
~~الجبرتي سمع من ابن عماد الحراني وهو ممن أجاز للبرزالي. وصاحبنا الجبرتي
~~شاب حفظ التنبيه وولى تدريسا بالمدينة النبوية في سنة ثلاث وعشرين أيام
~~جمعت هذا الكتاب، ثم تحول إلى دمشق ولعب، ثم تاب عام أربعة وأربعين
~~وسبعمائة) هكذا في المشتبه والتوضيح (تاب) ووقع في التبصير (مات) قال في
~~التبصير (ومحمد بن علي بن مكي الجبرتي سمع منه الحافظ قطب الدين. وغير واحد
~~لكنهم من المتأخرين وقد لا يلبس).
(1) سيأتي مثل هذا الاسم والنسب وعرض لي احتمالان: الأول ان يكون قوله
~~(والربيع) معطوفا والمعنى ان الربيع ممن روى عن ms1956 يعقوب ويكون قوله (حدث عن
~~هانئ الخ) من وصف يعقوب. والثاني ان يكون الربيع بن سليمان ابن داود هذا
~~غير الربيع بن سليمان بن داود الأعرج الآتي والحامل على عروض هذين
~~الاحتمالين ان الأمير سيذكر الربيع بن سليمان بن داود الأعرج فيما بعد وإني
~~لم أجد في ترجمته في التهذيب ذكر هانئ وابن أبي أويس في شيوخه وأن له شيوخا
~~أشهر وأقدم فلم يخص هنا بهذين؟ لكن يدفع الاحتمالين قوله عقب هذا (وابنه
~~محمد الخ) فان محمدا هذا هو ابن الربيع بن سليمان بن داود الأعرج فالله
~~اعلم وراجع رسم (الجيزي) في الأنساب.
(1) ليس في نص.
# (2) راجع ما تقدم أول الرسم (الربيع بن سليمان بن داود الخ) مع التعليق.
# (3) أو الهمداني، يأتي الكلام فيه.
(1) هكذا في نص وهكذا يأتي ذكره في رسم (كريز) ووقع هنا في الأصل وه‍
~~(مكرم).
# (2) زاد في نص (بن) كذا.
# (3) في الأنساب (وصاحبنا أبو الوحش ثعلب بن الجيزي، شاب صالح، كتبت عنه
~~بمسجد الخيف في الحجة الأولى. وفيهم كثرة. وأبو شعيب أزهر بن عبد الله بن
~~سالم الجيزي مولى الحسن بن ثوبان الهمداني توفى يوم الخميس لعشر بقين من
~~شهر ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين) وفى استدراك ابن نقطة (أبو عبد الله
~~أحمد بن محمد بن عمرو الجيزي الأزدي حدث بمصر عن أحمد بن مسعود الزنبري،
~~حدث عنه عبد العزيز بن بندار الشيرازي بمكة بانتقاء الحافظ أبي نصر السجزي.
~~ونعمان ابن موسى الجيزي [روى عن ذي النون المصري، حدث عنه العتيقي. ومنصور
~~ابن علي الجيزي] حدث عن أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، ذكره غير واحد من
~~أهل مصر) وسقط ما بين الحاجزين من ظ. وفى التبصير ذكر منصور هذا وقال (عرف
~~بابن الصيرفي) وزاد (ورحمة بن خضر بن مختار الجيزي الفقيه، كتب عنه المنذري
~~في معجمه. وعبد المحسن بن مرتفع بن حسن الخثعمي الجيزي، محدث معروف، حدثونا
~~عن أصحابه. وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي الزختاوي ثم الجيزي،
~~حدثنا عن ست الوزراء ms1957 وابن الشحنة).
(١) في الأنساب انها نسبة إلى جنزة من بلاد أذربيجان، قال (وأبو حفص عمر
~~ابن عثمان بن شعيب الجنزي أديب فاضل متدين حسن السيرة قرأ الأدب على الأديب
~~أبي المظفر الأبيوردي ببغداد وهمذان وسمع السنن لأبي عبد الرحمن النسائي عن
~~أبي محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني، لقيته بسرخس منصرفي من العراق
~~وكتبت عنه من شعره مقطعات، وتوفى بمرو سنة خمسين (في النسخة:
# خمس) وخمسمائة) ثم قال (وأما يزيد بن عمر بن جنزة المدائني الجنزي نسب
~~إلى جده، من أهل بغداد، حدث عن الربيع بن بدر وعمر بن علي المقدمي، حدث عنه
~~عباس [بن محمد الدوري وعيسى بن عبد الله الطيالسي وهيذام بن قتيبة
~~المروزي]) والعبارة المحجوزة من <a href="/الكتب/3142_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٤">تاريخ بغداد ج ١٤</a> رقم 7663، ولم يذكر النسبة.
# وفى استدراك ابن نقطة (أبو حفص عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب الجنزي من
~~أهل جنزة سمع من عبد الرحمن بن حمد الدوني كتاب السنن للنسائي قاله
~~السمعاني وقال: كان عالما فاضلا بلغني انه مات بمرو في سنة خمسين وخمسمائة
~~في رابع عشر ربيع الآخر سمع منه عبد الرحيم بن عبد الكريم ابن السمعاني
~~السنن (وهو الذي تقدم عن الأنساب) وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن أحمد
~~الجنزي أصبهاني، حدث بشئ من حديث الجرجاني رأيته بأصبهان ولم اسمع منه،
~~ورأيت سماعه في جميع سنن النسائي رواية الدوني من أبي القاسم هبة الله من
~~حنة الأصبهاني سماعه من الدوني. وابنه عبد الوهاب بن أحمد الجنزي، شاب صالح
~~فاضل، سمع الكثير وقرأ بنفسه على أصحاب أبي على الحداد ومن في طبقتهم
~~وبعدهم، وكان ثقة دينا، أفادنا بأصبهان وسمع منه بعض الطلبة، وتوفى قبل
~~أبيه رحمه الله) وفى معجم البلدان في رسم (جنزة) ما لفظه (ويقول بعضهم في
~~النسبة إليها جنزوي ونسب هكذا أبو الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوي
~~المعدل الدمشقي قدم بغداد في صباه وسمع بها أبا البركات هبة الله بن محمد
~~بن علي البخاري وأبا نصر أحمد ms1958 بن محمد بن عبد القاهر الطوسي وغيرهما وتوفى
~~سنة 588) قال المعلمي عقد ابن نقطة (باب الخيروني والجيروني والجنزوي) يأتي
~~في الذيل إن شاء الله وذكر في (الجنزوي) هذا الرجل وعبارة ياقوت مختصر منه.
~~ثم قال ياقوت (وأحمد ابن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن
~~عبد الله الجنزي أبو مسعود من أهل أصبهان شيخ صالح من أولاد المحدثين أحضره
~~والده مجلس أبي عمرو بن مندويه فسمع منه ومن أبي القاسم إسماعيل بن مسعدة
~~الإسماعيلي، قال أبو سعد:
# كتبت عنه) وفى المشتبه (الفقيه مسدد بن محمد الجنزي شيخ السلفي يروى عن
~~علي بن عيسى الباقلاني،...، وأمين الملك الحسين بن محمد بن الحسين الجنزي
~~رحل وسمع عبد الوهاب بن منده والنعالي ومات قديما) وفى التوضيح (وأبو حفص
~~عمر بن إبراهيم بن عمر الجنزي سمع من زاهر بن طاهر الشحامي) وفى التبصير
~~(وأبو سعيد محمد بن يحيى بن منصور الجنزي الأصل النيسابوري الشافعي تلميذ
~~الغزالي سمع نصر الله الخشنامي وعنه ابن السمعاني وابن عساكر، مات سنة 549.
~~وأخوه الموفق بن يحيى حدث أيضا روى عنه ابن السمعاني وابنه عبد الوهاب).
(1) بهامش الأصل ما صورته (د: قال أبو على الغساني قال طاهر قال لي أبو
~~الفتح نصر بن الحسن التنكتي المقيم بسمرقند: خبر أبي مسلم.. قرية بين فسا
~~وشيراز جزت وعليها فكانت ذات اليمين في مسيرنا إلى سمرقند).
# (2) بهامش الأصل (والشيخ أبو حكيم عبد الله الخبري الفرضي) وفى استدراك
~~ابن نقطة (أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري الفقيه الشافعي الفرضي، حدث
~~عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، حدث عنه الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر،
~~وهو جده لامه، توفى في يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من ذي الحجة من سنة ست
~~وتسعين وأربعمائة. وابنته أم الفضل رابعة ابنة أبي حكيم، حدثت عن أبي محمد
~~الجوهري وأبي الحسين محمد بن محمد بن علي الشروطي وعلي بن الحسن بن الفضل
~~الكاتب، حدث عنها ابنها محمد بن ناصر، توفيت في ذي القعدة من سنة ms1959 اثنتي
~~عشرة وخمسمائة.
# وأختها فاطمة بنت أبي حكيم الخبري، حدثت عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن
~~المسلمة وأبي منصور على بن الحسن بن الفضل الكاتب، حدثنا عنها أبو أحمد عبد
~~الوهاب ابن علي بن علي، توفيت في أوائل رجب من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.
# وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الصوفي الفارسي الخبري سمع بالإسكندرية من
~~أبي طاهر السلفي وهو من المكثرين عنه، وسكن مصر وبنى زاوية بالقرافة عند
~~معبد ذي النون المصري رضي الله عنه وكان في لسانه بذاء، قرأت عليه
(1) شكلت في الأصل بالسكون.
# (2) ذكره الآمدي في المؤتلف رقم 401.
# (3) اما الحيوي بعد الحاء المهملة تحتية مشددة إما مفتوحة وإما مضمومة
~~وواو مكسورة بعدها ياء النسبة وإما (الحيويي) بعد التحتية المشددة المضمومة
~~واو ساكنة وتحتية خفيفة مكسورة تليها ياء النسبة فهي نسبة إلى حيويه ذكرها
~~أبو سعد في الأنساب بالصيغة الأخيرة وذكر أبا الحسين محمد بن عبد الله بن
~~زكريا ابن حيويه وأبا عمر محمد بن العباس بن زكريا بن حيويه. وقال في كل
~~منهما (الحيويي) وقد تقدم ذكرهما في رسم (حيويه) 2 / 361 362 بدون هذه
~~النسبة:
# وأما (الحنوي) ففي استدراك ابن نقطة (باب الحنوي والحبوبي) اما الأول
~~بفتح الحاء المهملة والنون المخففة وكسر الواو فهو أبو صالح عبد الصمد بن
~~عبد الرحمن بن أحمد بن العباس بن عبد السلام الحنوي، حدث عن أبي الغنائم
~~محمد ابن علي بن أبي عثمان وأبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني الكرجي وكان
~~من فقهاء أصحاب الشافعي رضي الله عنه حدثنا عنه جماعة من أشياخنا منهم عبد
~~الوهاب بن علي بن علي المعروف أبوه بابن سكينة، توفى ليلة السبت خامس رجب
~~سنة أربعين وخمسمائة).
(1) والحراني.
# (2) والحرابي، والحزابي، والحرالي، والجرابي، والجراني.
# (3) العبارة الآتية بين حاجزين ثبتت في الأصل فقط، وأمامها بالهامش ما
~~لفظه (كان هذا الفصل في وريقة ملحقة بالأصل إلى قوله. وأما الحرابي) ويأتي
~~نحوها في رسم (رداد).
(1) هنا تنتهي الزيادة، وفى تعليقات مؤلف التوضيح على المشتبه كما في
~~مطبوعة مصر ms1960 158 (ومنهم شيخ الاسلام علم الزهاد نادرة العصر تقى الدين أبو
~~العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن
~~محمد بن تيمية الحراني الحنبلي، وكان من بيت علم، مولده سنة 661 وتوفى رحمه
~~الله بدمشق سنة 728، من الكبار، لم يجئ بعد الصحابة مثله لأنه اجتمع فيه
~~أشياء لم تجتمع في غيره بعد الصحابة رضي الله عنهم) ولعل في التوضيح أبسط
~~من هذا لكن سقط من نسختي ورقة في هذا الموضع.
# (2) قال ابن نقطة بعد ذكر الرسم السابق (وأما الحراني مثله سواء الا انه
~~بضم الحاء المهملة فهو أبو الشكر حمد بن أبي الفتح بن أبي بكر الحراني
~~الأصبهاني، وحران سكة، قال ابن السمعاني في معجم شيوخه: هو شيخ صالح مستور
~~سمع أبا العباس أحمد بن محمد بن الحسين الخياط وأبا القاسم عبد الرحمن بن
~~أبي عبد الله ابن منده وأبا المظفر محمود بن جعفر بن محمد الكوسج وغيرهم،
~~كتبت عنه بأصبهان، وتوفى بها في رجب سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. وأبو
~~المطهر (هكذا في ظ والأنساب واللباب ومعجم البلدان، ووقع في د: أبو المظفر)
~~عبد المنعم ابن أبي احمد نصر بن يعقوب بن أحمد بن علي المقرئ الحراني
~~الأصبهاني من سكة حران، قال السمعاني: كان شيخا من المعمرين ومن أهل الخير،
~~سمع جده لامه أبا طاهر بن محمود الثقفي، سمعت منه، ولد سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة، ووفاته في رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة).
(١) والراء مخففة كما في الأنساب وغيره وبذلك شكلت في الأصل.
# (٢) من نص.
# (٣) وفى المشتبه (و [أما الحرابي] بالفتح وموحدة (في التبصير زيادة:
# وتخفيف الراء. وفى القبس: الحرابي بفتح الحاء والراء) [فهو] شجاع بن
~~سختكين الحرابي عن أبي الدر ياقوت الرومي، كتب عنه أبو الحسن القطيعي).
# وأما (الحزابي) بضم الحاء المهملة وزاي مخففة وبعد الألف موحدة فذكر في
~~حواشي المشتبه طبع مصر ص ١٥٨ نقلا عن حواشي صاحب التوضيح وقال نسبة إلى
~~حزابة.. المختار بن مزاحم بن المختار بن شقيق بن مالك ms1961 بن حزابة الحزابي من
~~بنى سامة بن لؤي) وإنما اخذ هذا مما تقدم في رسم (حزابة) ٢ / ٤٥٨ لكن الذي
~~هناك كما في الأصل (المختار بن مزاحم بن المختار بن سفين) أي:
# سفيان. فشقيق تصحيف، ولم يذكر هناك هذه النسبة (الحزابي).
# قال منصور عقب (الحراني) ما لفظه (وأما.. [الحر إلى] باللام وتخفيف الراء
~~فهو أبو... الحر إلى النحوي له تصانيف في النحو والتصوف، قدم الإسكندرية
~~وحدث بها، وتوفى بجدة سنة أربعين وستمائة) كذا في النسخة بعد كلمة (أبو)
~~بياض يسير: والمشهور بهذه النسبة واللام مشددة أبو الحسن على بن أحمد بن
~~الحسن بن أحمد بن إبراهيم التجيبي الحر إلى وحرالة من اعمال مرسية بالأندلس
~~رحل إلى المشرق ثم قفل ثم رجع إلى المشرق وكان مفننا الف في التفسير وغيره
~~وعنده تفلسف وتصوف ونجوم وتخليط، قال الذهبي في الميزان (مات بحماة قبل
~~الأربعين وستمائة) وقال ابن حجر في <a href="/الكتب/3344_لسان-
~~الميزان-ج-٤">لسان الميزان ج ٤</a> رقم ٥٣٦ (ارخ وفاته في تاريخ الاسلام
~~سنة سبع وثلاثين وستمائة، وأرخه ابن الابار في شعبان سنة ثمان وثلاثين
~~[وستمائة]) وقد لا يبعد أن يكون هو الذي اراده منصور وتحرفت حماة فصارت
~~جدة. وذكره صاحب القاموس (ح ر ل) وأخطأ في اسمه فبينه شارحه.
# قال ابن نقطة (وأما (الجرابي بكسر الجيم وفتح الراء وبعد الألف باء
~~مكسورة معجمة بواحدة فقال لي أبو عبد الله محمد بن النجار: أبو بكر عبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الرويدشتي الجرابي الأصبهاني، حدث عن أبي
~~رشيد عبد الله بن عمر المعدل سمعت منه) وفى الأنساب (الجرابي... هذه النسبة
~~إلى الجراب وهو لقب لبعض أجداد (؟) المنتسب إليه وهو [أبو] القاسم إسماعيل
~~بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز المعروف بابن الجراب ...) قال
~~المعلمي تقدم في رسم (جراب) من الاكمال ٢ / ٤٤١ ذكر يعقوب والد إسماعيل هذا
~~وأن لقبه (جراب) وذكر ابنه إسماعيل هذا، وترجمته في <a href="/الكتب
~~/3134_تاريخ-بغداد-ج-٦">تاريخ بغداد ج ٦</a> رقم 3345 وفيها (المعروف بابن
~~الجراب) ولم تذكر ms1962 النسبة فيهما فتذكر.
# وأما (الجراني) كالذي قبله الا ان بدل الموحدة نون فرسمه في الأنساب وذكر
~~انها نسبة إلى جران العود الشاعر المشهور ثم قال (والمنتسب إليه..) وبيض
~~وكذا في اللباب والقبس.
(١) مثله في <a href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a>
~~رقم ١١٩٩ وهكذا يأتي ضبطه في رسمه ووقع في الأصل هنا (الدقيقي) خطأ.
# (٢) في الأصل (أبو الحسن) كذا.
# (٣) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
# (٤) والحناني والحناني.
# (٥) والجبأي، والجبابي، والجباني، والجباني.
# (٦) والجنابي، والجناتي، والجناني، والجناني.
# (٧) والحباني، والحباني، والحباني.
# (٨) ترجمته في <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ج
~~٢</a> رقم 838، ووقع هناك (الجبائي) خطأ.
# (9) في تاريخ بغداد (سمع إسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز
~~وأبا عمرو بن السماك...) وفى الأنساب (... روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو عبد
~~الله بن طلحة النعالي) وفى المشتبه (... وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن
~~محمد الحنائي عن ابن السماك وعنه ابن طلحة النعالي) وهو هذا كما لا يخفى
~~لكن صاحب التبصير بعد أن حكاه هكذا قال (قلت وأبو الحسن محمد بن عبيد الله
~~بن محمد الحنائي سمع إسماعيل الصفار وغيره) ظن أن الذي في المشتبه غير الذي
~~في الاكمال وهذا وهم ظاهر.
(١) وابنه محمد بن الحسين يأتي في عبارة ابن نقطة وأخوه على بن محمد بن
~~إبراهيم ذكر في المشتبه فقال في التوضيح (قلت وجدته سماعه لكتاب اختلاف
~~العلماء تأليف أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي عن عبد الوهاب بن الحسن
~~الكلابي بخط الحسن ابن علي بن إبراهيم الأهوازي وقراءته في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاثمائة بدمشق، ووجدت بخط أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن
~~أبي نصر إجازة منه لعلى وإبراهيم ابني محمد بن إبراهيم الحنائي) قال
~~المعلمي فهذا أعني إبراهيم بن محمد ابن إبراهيم أخ ثالث للحسين وعلى، وله
~~ترجمة في تاريخ دمشق انظر تهذيبه ٢ / ٢٥٢ وذكر وفاته سنة عشرين وأربعمائة
~~وقد ذكروا بهامش الأصل كما يأتي.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته (ض: ومحمد بن أحمد بن زيد الحنائي عن أحمد ابن
~~الخليل ms1963 البصري روى عنه الدارقطني) قال المعلمي ترجمة محمد هذا في <a
~~href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ج ١</a> رقم 174 (محمد بن
~~أحمد بن زيد أبو بكر الحنائي حدث عن محمد بن أحمد ابن نصر الترمذي وعمر بن
~~محمد بن حفص الشطوي وأحمد بن الخليل البصري روى عنه أبو الحسن الدارقطني).
# وفى هامش آخر ما صورته (ع: أبو بكر عبد الله بن محمد بن هلال البغدادي
(١) زاد في التوضيح (وبعد الألف همزة تليها ياء النسب) وفى معجم البلدان
~~(جبى بالضم ثم التشديد والقصر) ثم ذكر ان فيها أبا على وابنه ثم قال (وجبى
~~في الأصل أعجمي كان القياس ان ينسب إليها جبوي فنسبوا إليها جبائي على غير
~~قياس مثل نسبتهم إلى الممدود وليس في كلام العجم ممدود) قال (وجبى أيضا
~~قرية من اعمال النهروان ينسب إليها أبو محمد دعوان.. (يأتي ما فيه) وجبى
~~أيضا قرية قرب هيت قال أبو عبد الله الدبيثي: منها أبو عبد الله محمد بن
~~أبي العز بن جميل، ولد بقرية تعرف بجبى من نواحي هيت وقدم بغداد صبيا
~~واستوطنها وقرأ بها <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> المجيد و<a
~~href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a> والأدب والحساب وسمع الحديث من
~~جماعة منهم أبو الفرج بن كليب وطبقته، وقال الشعر وأجاده، وخدم في عدة خدم
~~ديوانية، ثم تولى صدرية المخزن المعمور بعد عزل أبي الفتوح بن عضد الدين
~~ابن رئيس الرؤساء في عاشر ذي القعدة سنة ٦٠٥ مضافا إلى اعمال اخر، ثم عزل
~~في الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ٦١١ وتوفى في النصف من شعبان سنة
~~٦١٦). وفى الأنساب (شيخنا أبو محمد دعوان بن علي بن حماد الجبائي المقرئ
~~الضرير شيخ صالح من أهل <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> والحديث
~~لقيته بباب الأزج وقرأت عليه الحديث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر
~~وأبي عبد الله الحسين ابن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما، وسألته عن نسبته
~~فقال: نسبتي إلى قرية من اعمال نهروان يقال لها: جبة (يأتي ما فيه) وأخوه
~~أبو [...] سالم بن علي ابن حماد الجبائي سمعت منه الحديث ms1964 ببغداد) وفى
~~استدراك ابن نقطة (وأما الجباي (كذا في النسخة وكتبها في عنوان الباب كذلك
~~مع همزة تحت الألف) بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديدها وبعد
~~الألف ياء مشددة فهو أبو محمد دعوان بن علي بن حماد بن صدقة الجباي المقرئ،
~~منسوب إلى الجبة قرية من سواد بغداد حدث عن الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي
~~وأبي بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي وأبي عبد الله الحسن بن علي بن
~~أحمد بن البسري، ثقة صحيح السماع والقراءات، حدثنا عنه جماعة من أشياخنا.
~~توفى يوم الأحد سادس عشرين ذي القعدة من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
~~وأخوه سالم بن علي بن حماد أبو البركات الجباي حدث عن أبي عبد الله الحسين
~~بن علي بن البسري، شيخ صالح. وأخوهما أبو القاسم الحسين بن علي بن حماد
~~الجباي حدث عن أبي القاسم على بن أحمد بن بيان، سمع منه القاضي أبو المحاسن
~~القرشي. وأبو محمد عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفرج الجباي الشامي، قال
~~لي محمد بن عبد الواحد المقدسي انه من قرية من اعمال طرابلس الشام يقال لها
~~الجبة، سمع ببغداد من أبوي الفضل محمد بن ناصر ومحمد بن عمر الأرموي
~~وغيرهما، وبأصبهان من أبي الخير محمد بن أحمد الباغبان ومسعود الثقفي في
~~آخرين وأقام بها حدث، وكان ثقة صالحا، قدمنا إلى أصبهان في أواخر محرم سنة
~~ست وستمائة فذكر لنا انه توفى قبل قدومنا بأشهر، وكانت وفاته في ثالث جمادى
~~الآخرة من سنة خمس وستمائة) وفى التوضيح (قلت أبوه أبو الحسن بن أبي الفرج
~~كان من علماء النصارى هلك وابنه عبد الله صغير فأصابه سباء فأسلم وعمره
~~إحدى عشرة سنة وحفظ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> وهو في الرق ثم
~~أعتق وطلب العلم والحديث.. وصحب الشيخ عبد القادر الجيلي وانتفع به وحدث
~~عنه الفخر بن البخاري إجازة) وذكر في رسم (جبة) من معجم البلدان ونسبه
~~(الجبائي) ثم قال (كذا كان ينسب نفسه وهو خطأ والصواب: الجبى) قال المعلمي
~~اما دعوان وأخواه ms1965 فمن هذا الرسم والظاهر أن اسم القرية (جبى) كما قال ياقوت
~~وقد تقول لها العامة (جبة) والله أعلم.
(1) انظر الرسم الآتي في التعليق، وفى التبصير (ومحمد بن أبي القاسم بن عبد
~~الله الجبأي السكسكي كان فاضلا شرح المقامات، استفدته من تاريخ اليمن
~~للجندي).
# وفى التوضيح (و [أما الجبأي] بالتشديد [فهو] أبو الفضل محمد بن عادى
(1) اعترض بأمور، الأول قال أبو سعد في الأنساب (هكذا قال ابن ماكولا بفتح
~~الجيم، والذي نعرفه بضمها) الثاني في التوضيح عن مغلطاي (ما اعرف الا
~~الجنابي بالتخفيف نسبة إلى جنابي موضع قريب من البحرين) الثالث قرر ياقوت
~~في معجم البلدان انها (جنابة) بالفتح والتشديد، ولكنه حقق انها من سواحل
~~فارس وليست بالبحرين، وفى التوضيح (يحتمل ان الغلط وقع لاشتهار القرمطي
~~الجنابي انه كان بالأحساء من البحرين، فظن أن جنابة من البحرين) وانظر ما
~~يأتي عن ابن نقطة.
# (2) في المشتبه انه بالتخفيف، ووهموه في ذلك كما يأتي.
(1) بهامش الأصل ما صورته: (ض: وأبو عبد الله محمد بن أحمد الجنابي، بصري،
~~عن بشر بن أحمد بن إسماعيل بن ماهان، حدث عنه صاحبنا عيسى بن سعيد) وفى
~~هامش اخر ما صورته (ع: أبو سعيد الجنابي القرمطي أحد امراء القرامطة مذكور
~~في التواريخ وأنه قصد مكة.. قلع الحجر الأسود المكرم ونقله إلى الأحساء
~~وقتل الحاج ورمى بالقتلى في زمزم) وفى هذا شئ راجع معجم البلدان والتواريخ.
# وفى استدراك ابن نقطة (وأما الجنابي بفتح الجيم وتشديد النون وفتحها وبعد
~~الألف باء مكسورة بواحدة وجنابة قرية بينها وبين البصرة أيام وهي على ساحل
~~البحر، فهو أبو الحسن على بن عبد الواحد بن عمر الجنابي البصري حدث عن
~~القاضي أبي عمر الهاشمي ببعض كتاب السنن لأبي داود أو جميعه حدث عنه أبو
~~العز محمد بن الحسن بن بندار القلانسي المقرى الواسطي ببعض الكتاب نحو
~~النصف أو أكثر (في المشتبه: (روى السنن عن أبي عمر الهاشمي وعنه أبو العز
~~القلانسي) وتيقظ الحافظ في التبصير فترك لفظ السنن وفصل صاحب التوضيح)
~~وجعفر بن خذا ms1966 دار الجنابي المقرى، حدث عن أبي الحسن على بن محمد بن محمد بن
~~المعين البصري وأبي إسحاق إبراهيم بن عطية امام جامع البصرة، ذكر لي عبد
~~السلام بن جعفر القيسي البصري انه سمع منه وأنه كان حيا في سنة ثلاث
~~وستمائة. وابنه عبد الرحمن بن جعفر حدث عن أبي الحسن على بن عبد الملك
~~الواعظ، رأيت بالبصرة جزءا قد سمع عليه بعد الستمائة أيضا).
# وفى المشتبه (و [أما الجنابي] بالتخفيف [فهو] محمد بن علي بن عمران
~~الجنابي، روى عنه أبو سعيد بن عبدويه شيخ للحافظ عبد الغني الأزدي) اعترضه
~~التوضيح والتبصير بأن هذا بالتشديد كما ذكره الأمير.
# وفى الأنساب (و [أما] الجناتي بفتح الجيم والنون المشددة بعدهما الألف
~~وفى آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى جنات لجد أبي حفص عمر بن خلف
~~بن نصر بن محمد بن الفضل بن جنات بن بشرويه الغزالي المقرئ الجناتي البخاري
~~... سمع أبا سعيد الرازي وأبا نصر الكلاباذي..) وقد ذكره ابن نقطة في رسم
~~(جنات) كما تقدم في التعليق 2 / 138.
# وفى استدراك ابن نقطة (وأما الجناني بكسر الجيم وفتح النون المخففة وبعد
~~الألف نون أخرى مكسورة ثم ياء فهو أبو عبد الله محمد بن أحمد السمسار
~~المعروف بالجناني سمع من أبي القاسم ابن الحصين وأبي غالب أحمد بن الحسن بن
~~البناء وأبي العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وغيرهم، توفى في خامس
~~عشرين شهر رمضان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة) وفى التوضيح في ذكر السمسار
~~هذا (الحظيري البزار البغدادي الأزجي، كان مشهور بالصلاح والزهد فلذلك قيل
~~له الجناني... وعنه أبو بكر أحمد بن محمد بن طلحة الشاهد توفى في شوال على
~~ما قاله ابن النجار وقيل في رمضان.. وله تسع وسبعون سنة) وفى المشتبه (ونوح
~~بن محمد الجناني عن يعقوب الدورقي وعنه إبراهيم بن محمد بن علي ابن نصير)
~~وفى التبصير عقب هذا (وعتيق بن محمد المقرى الغمارجي ذكره ابن الزبير وأنه
~~مات بعد الستين والستمائة) كذا ويظهر أن مقصوده ان عتيقا ms1967 هذا يقال له
~~(الجناني) فإنه لا يمكن ان يكون راويا عن نوح فان نوحا قديم توفى شيخه سنة
~~252.
# قال في المشتبه (و [أما الجناني] بالتثقيل نسبة إلى قرية بيت جن [من
~~اعمال دمشق] تحت جبل الثلج ومنها صاحبنا ناصر الدين الجناني وكيل الحاكم
~~وغيره).
(١) وفى الأنساب (أبو محمد عبد الله بن [محمد بن] جعفر بن حيان الأصبهاني
~~الحافظ الحياني المعروف بأبي الشيخ...،..، وأبو محمد أسعد بن عبد الله بن
~~حيان النيسابوري الحياني، كان سديد السيرة مكثرا حدث عن أبي صالح أحمد بن
~~عبد الملك المؤذن الحافظ وأفاد مشايخنا عن جماعة بنيسابور، روى لنا عنه أبو
~~طاهر السنجي بمرو. وابنه أبو سعد عبد الله بن أسعد الحياني شيخ صالح ثقة
~~سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف وأبا عمر وعثمان بن محمد المحمى وأبا الفضل
~~محمد بن عبيد الله الصرام وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وطبقتهم، كتب
~~عنه الكثير بنيسابور في الرحلة التي خرج منها إلى العراق وتوفى) وفى
~~المشتبه بعد ذكر أبي الشيخ (وحفيده أبو الفتح محمد بن عبد الرزاق الحياني
~~عن جده.
# وأبو نعيم عبيد الله بن هارون الحياني القزويني يروى عنه أبو الفتح صاعد
~~بن بندار الجرجاني) ويأتي في (الجياني) ذكر أبي حيان محمد بن يوسف بن علي
~~بن يوسف بن حيان الأندلسي الجياني. وفى المشتبه انه يقال له أيضا (الحياني)
~~بالمهملة نسبة إلى جده. وفى التبصير بعد ذكر أبي الفتح حفيد أبي الشيخ ما
~~لفظه (قلت وأبوه عبد الرزاق، حدث).
# (٢) ذكر في الأنساب أبا القاسم ابن حبابة المتقدم في الاكمال ٢ / ٣٧٢
~~وقال (وجاز ان يقال له: الحبابي) وذكر ابنه أبا الحسن وقد تقدم ٢ / ٣٧٢ عن
~~ابن نقطة. ثم قال (وحفيده أبو منصور أحمد بن محمد بن عبيد الله..) وهو في
~~<a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2414 قال
~~الخطيب (حدث عن جده.. كتبت عنه وكان سماعه صحيحا.. مات قرب آخر سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة) لم أذكره في رسمي (حباب) و (حبابة) وذكر في ms1968 الأنساب بنى
~~حبابة قوما من العرب فراجعه.
# وفى اللباب ([وأما] الحباني بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة
~~وفى آخرها النون بعد الألف هذه النسبة إلى حبان وهو اسم والد واسع بن حبان
~~ابن منقذ وهو حباني من التابعين..) وقد تقدم في رسمه، وسقطت هذه النسبة من
~~نسخ الأنساب التي لدينا.
# وفى استدراك ابن نقطة (وأما الحباني بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء
~~المعجمة بواحدة وبعد الألف نون فهو أبو حاتم محمد بن أحمد بن محمد الحباني
~~الحداد، حدث عن محمد بن أحمد بن الفضل الطرسوسي، حدث عنه الحافظ أبو نصر
~~السجزي في كتاب تنبيه الخلف ونسبه كذلك) ورسم أبو سعد في الأنساب هذا الرسم
~~وذكر أبا حاتم محمد بن حبان البستي الحافظ، وعبد الكريم بن إبراهيم بن
~~حبان، وإسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي، وأبا جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن
~~حبان الواسطي. يعنى ان كلا منهم ينسب إلى جده فيقال (الحباني) ولا ادرى
~~اعرفوا بذلك أو بعضهم أم لا؟ فان أبا سعد كثيرا ما يستنبط. قال (وأما محمد
~~بن جعفر ابن أحمد بن عبد الجبار الحباني، قال أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي: هو منسوب إلى سكة حبان، أظنه نيسابوري).
# وفى الأنساب ([وأما] الحباني بضم الحاء المهملة والباء المفتوحة المشددة
~~آخر الحروف (كذا) وفى آخرها النون بعد الألف هذه النسبة إلى حبان ومحمد بن
~~حبان بن بكر بن عمرو البصري هو حباني نسبة إلى أبيه..) وقد تقدم هذا الرجل
~~في رسم (حبان) بالضم 2 / 307، وقول الأنساب (آخر الحروف) غفلة عجيبة.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: يحيى بن محمد بن يوسف أبو زكريا يعرف بابن
~~الجياني، حدث عن أبي عبد الله البلخي).
# وفى الأنساب (صاحبنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن فارو (أو: فازو)
~~الجياني، سمع الكثير معنا بخراسان، بنيسابور وهراة ومرو وبلخ، وولى الإمامة
~~في الصلوات بمسجد راعوم نيابة عن شيخنا عمر بن أبي الحسن البسطامي، وسكن
~~بلخ إلى أن توفى بها في سنة تسع وأربعين وخمسمائة.. وكانت ولادته ms1969 بمدينة
~~جيان في سنة تسع وتسعين وأربعمائة. وأبو بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني
~~يعرف بابن أبي اليقظان.. سمع معنا بمرو من زاهر بن طاهر الشحامي وكان سمع
~~بالشام وبغداد.. وكانت ولادته سنة نيف وتسعين وأربعمائة بجيان) وفى استدراك
~~ابن نقطة ذكر ابن ياسر هذا وقال حدث عن جماعة منهم أبو القاسم سهل ابن
~~إبراهيم المسجدي النيسابوري وأبو (في النسخة: وأبي) يعقوب يوسف بن أيوب
~~الهمذاني حدثنا عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي وأخوه
~~أبو العباس احمد، قال الحسن بن هبة الله بن صصرى (شكل في النسخة بفتح الصاد
~~الأولى وسكون الثانية وفتح الراء) توفى بحلب في جمادى الأولى في سنة ثلاث
~~وستين وخمسمائة وقد بلغ السبعين) ثم قال (وأبو علي الحسين (في النسخة:
# الحسن) بن محمد بن أحمد الجياني الغساني، قال أبو الوليد الأندي: أصله من
~~جيان مدينة في وسط الأندلس نشأ بقرطبة وسمع من القاضي حكم بن محمد الجذامي
~~وأبي مروان عبد الملك بن زيادة الله وأبي عمر بن الحذاء القاضي في آخرين
~~رحل إلى أبي عمر بن عبد البر وسمع منه ببلنسية ومن أبي شاكر عبد الواحد بن
~~محمد بن موهوب والقاضي أبي الوليد الباجي وأبي العباس العذري، وكان من
~~المتقنين لصناعة الحديث، ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة وتوفى سنة ثمان
~~وتسعين وأربعمائة بقرطبة، سمع الناس منه كثيرا وانتفعوا به) وفى رسم (جيان)
~~من معجم البلدان في ذكر أبي على هذا (يعرف بالجياني وليس منها انما نزلها
~~أبوه في الفتنة وأصلهم من الزهراء) ولأبي على ترجمة في تذكرة الحفاظ رقم
~~1049.
# وفى المشتبه (جيان مدينة بالأندلس منها إماما العربية العلامة البحر جمال
~~الدين محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني نزيل دمشق
~~والأستاذ الإمام أبو حيان محمد بن يوسف) وفى تاريخ ابن الفرضي عدة من أهل
~~جبان وهي مدينة بالأندلس تتبعها كورة. وفى المشرق (جيان) أيضا وهي قرية
~~بالري ففي كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 1 ms1970 رقم 2112 (طلحة بن الأعلم أبو الهيثم
~~الحنفي كوفي كان ينزل الري في قرية جيان روى عن الشعبي روى عنه سفيان
~~الثوري وجرير ومروان بن معاوية. سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ)
~~وذكر في رسم (الجياني) من الأنساب وغيره.
(1) والجامدي.
# (2) بياض، وفى الأنساب (أبو الحسن نصر بن أحمد بن أحمد بن محمد بن جعفر
~~بن محمد بن حامد الحامدي النسفي ابن أخت أبي الهيثم محمد بن جعفر بن
~~إسماعيل الفقيه النسفي، ارتحل إلى مرو وتفقه بها وكتب الحديث عنه أهلها
~~وسمع بها أبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وبسرخس أبا على زاهر بن أحمد
~~الامام، وكان شابا فقيها ورعا زاهدا دينا فاضلا، مات بمرو في شهر ربيع
~~الأول سنة ست وتسعين وثلاثمائة) وفى استدراك ابن نقطة (أحمد بن الحسن
~~الحامدي الدامغاني، سمع أبا الحسين (ظ: أبا الحسن) محمد بن عبد الله بن
~~الحسن (ظ: الحسين، بلا نقط) البصري الفرضي المعروف بابن اللبان وغيره،
~~وبيته مشهور بالدامغان (د: بدامغان)، ذكره السلفي. ومحمد بن الحسين بن عبد
~~الرحمن الحامدي، حدث عن أبيه عن حارث بن أسد أظنه المحاسبي بحكاية، حدث عنه
~~على بن الفرج الصقلي. وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن حامد الحامدي
~~الجويني، متأخر، يروى عن القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي
~~وغيره، روى عنه على ابن محمد بن جعفر الكاتب بمكة وسمع منه بجوين وذكره
~~بالفقه والفضل، ذكره أبو طاهر السلفي. ومحمد بن أحمد بن عبد الله الحامدي
~~أبو صالح النيسابوري، حدث عن محمد بن يعقوب الأصم ومحمد بن يزيد بن محمد
~~الجوزي قال شيرويه (ظ: شرويه) في طبقات همذان: روى عنه أبو بكر بن روزبه
~~(د: روبه) ومحمد بن عيسى.
# وأبو بكر محمد بن أحمد الأفراني الحامدي، وأفران إحدى قرى نخشب، (يقال:
# آفران بالمد وضم الفاء وأفران بلا مد وبسكون الفاء، راجع الأنساب طبعتنا
~~رقم 19 في المتن، ورقم 116 في التعليق 3 / 79 و 322) حدث عنه محمد بن أحمد
~~ابن ms1971 أفريغون الأفراني النسفي (ظ: السلفي)).
# ثم قال ابن نقطة: (وأما الجامدي بفتح الجيم والباقي مثله، فهو سعيد بن
~~أبي سعد ابن عبد العزيز بن أبي سعد الجامدي ثم القيلوي سمع من أبي الفتح
~~عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي ومحمد بن ناصر، وحدث، وكان شيخا صالحا،
~~وأبوه يتبرك بقبره مشهور بالزهد، توفى في شهر رمضان من سنة ثلاث وستمائة
~~أعني سعيدا وسماعه صحيح يسير. وأبو يعلى محمد بن علي بن الحسين الجامدي
~~الواسطي المعروف بابن القاري، حدث عن أبي عبد الله محمد بن علي بن الجلابي
~~بالإجازة، توفى بواسط في جمادى الأولى من سنة ثمان عشرة وستمائة وكان ثقة).
(1) في باب ربن وزين.
# (2) انما هذا لو كانت النسبة إلى لفظ الأخمور، والظاهر أنها إلى لفظ
~~(خامر) كان اسم جدهم (خامر) فقيل لهم (الأخمور) كما يأتي في رسم (خاضد)
~~(خاضد ابن الحارث بطن من يحصب يقال لهم الأخضود) وهذا شائع في اليمن قديما
~~وحديثا يقال لبني حاطب الأحطوب، ولبني سالم الأسلوم، ولبني حجل الأحجول،
~~ولبني حنش الأحنوش، ولبني عصمان الأعصوم، ولبني نحب الأنحوب. هذه الأمثلة
~~من الجزء العاشر من الإكليل ومثلها كثير، وهذا اللفظ (افعول) كأنه في الأصل
~~اسم جمع وقد يشتهر فيصير علما على القبيلة فينسب إليه والله أعلم.
# (3) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
# (4) أصل هذه النسبة إلى الحكم بن سعد العشيرة جد جاهلي لقبيل ضخم من
~~اليمن، وقد تكون نسبة إلى غيره وسأحاول بيان ذلك.
(١) في الأنساب انه منسوب إلى جده الحكم المذكور. جعله من غير المنسوبين
~~إلى الحكم بن سعد العشيرة والصواب انه منهم وأن الحكم المذكور في نسبه هو
~~الحكم بن سعد العشيرة ولكن سقط قبله عدة آباء ففي القبس وغيره عن الهمداني
~~انه عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المتبيض بن حبيب مصغرا ابن غنم بن
~~حرب زنة عمر بن سفيان وهو مظة بن سلهم بن حكم بن سعد [العشيرة] بن مذحج.
~~ويقع كثيرا في كلامهم حذف بعض الآباء ونسبة الرجل ms1972 إلى جده الاعلى.
# (٢) هكذا في الأصول هنا وهكذا مر في رسم (نصير) ١ / ٣٢٦ وهكذا يأتي في
~~رسم (حليل)، ووقع في عدة مراجع (عبد الله).
# (٣) يأتي ضبطه في رسمه، ووقع في الإصابة (حليك) قال (بمهملة ثم لام ثم
~~كاف مصغرا) كذا وقد ضبطه الحافظ نفسه في التبصير على الصواب (حليل) بلامين.
# (٤) في النسخ (خطاب) خطأ وراجع الإصابة وفيها خطأ آخر.
# (٥) الظاهر أن ابن حليل والخطاب وسليمان كلهم منسوبون إلى الحكم بن سعد
~~العشيرة، فأما أبو نواس فمنسوب إليه ولاء، قال ابن خلكان (كان جده مولى
~~الجراح بن عبد الله الحكمي والى خراسان ونسبته إليه) والجراح من الحكم بن
~~سعد العشيرة كما يأتي. وفى استدراك ابن نقطة (أبو موسى الحكمي يعد في
~~الصحابة روى عنه عمرو بن أبي سفيان. ومالك بن أبي مريم الحكمي يعد في أهل
~~الشام سمع عبد الرحمن بن غنم قاله البخاري قلت (ظ: قال المصنف) روى عنه
~~حاتم بن حريث) والظاهر أن نسبة هذين إلى الحكم بن سعد العشيرة، ثم ذكر ابن
~~نقطة أبا معاذ وسأذكره بعد، ثم قال (والجراح بن عبد الله الحكمي أبو عقبة
~~شامي الأصل والى خراسان ولاه يزيد بن المهلب روى عنه ابن سيرين قوله قاله
~~البخاري، وقال الحاكم في تاريخ نيسابور انه سمع انس بن مالك وروى عنه يحيى
~~بن عطية وصفوان بن عمرو) في القبس (قال ابن الكلبي: الجراح بن عبد الله بن
~~جلعد بن أفلح بن الحارث بن درة (؟) بن حرب بضم الحاء زنة عمر ابن سفيان وهو
~~مظة بن سلهم بن الحكم [بن سعد العشيرة]) قال ابن نقطة (وأبو (ظ: وأبي) خليد
~~الحكمي عتبة بن حماد القاري حدث عن منيب بن مدرك الأزدي روى عنه سليمان بن
~~عبد الرحمن الدمشقي ذكره البخاري) والظاهر أن هذا أيضا منسوب إلى الحكم بن
~~سعد العشيرة. وقال ابن نقطة قبل الجراح (وأبو معاذ الحكمي الأنصاري سعد بن
~~عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم ابن أبي الحكم بن رافع بن سنان، ms1973
~~حدث عن صدقة بن سابق وعبد الرحمن بن أبي الزناد، حدث عنه يعقوب بن شيبة بن
~~الصلت ونسبه كذلك، وقال في موضع [آخر] (من ظ) حدثنا سعد بن عبد الحميد بن
~~جعفر الأنصاري شيخ ثقة صالح) في الأنساب انه منسوب إلى جده الحكم. قال ابن
~~نقطة أخيرا (وأحمد بن عبد الصمد بن علي بن عيسى بن رافع أبو أيوب الحكمي
~~الأنصاري حدث عن إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت وعصمة بن محمد ومعن
~~(ظ: وعن) بن عيسى القزاز، حدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الله ابن
~~محمد البغوي ويعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل في آخرين) وذكر في الأنساب
~~أيضا، وله ترجمة في <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج
~~٤</a> رقم ٢٠١٦ (أحمد بن عبد الصمد ابن علي بن عيسى بن علي بن الحكم بن
~~رافع بن سنان) فنسبته (الحكمي) هي إلى الحكم المذكور. وبهامش نسخة (د) من
~~الاستدراك ما صورته (قلت وأسامة بن حيان الحكمي روى عن الزهري، قال أبو
~~حاتم: يدل حديثه على الصدق، لا اعلم روى عنه غير سليمان بن شرحبيل. وعبد
~~العزيز بن الوليد الحكمي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم (بياض) روى عنه
~~معتمر السدوسي) قال المعلمي اما أسامة ففي كتاب ابن أبي حاتم ج ١ ق ١ رقم
~~١٠٣٥ وأما الآخر فلم أجده. وفى الأنساب ممن نسب إلى جده (أبو على ناصر بن
~~إسماعيل ابن عباس بن محمد بن أحمد بن الحكم الحكمي القاضي بنوقان طوس روى
~~عن أبي حفص عمر بن أحمد بن مسرور سمع منه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي)
~~وذكر ان النسبة قد تكون إلى قبيلة أخرى هي الحكم بن بهراء وذكر منها سليمان
~~ابن عبد الحميد بن رافع الحكمي البهراني سمع يحيى بن صالح الوحاظي روى عنه
~~جماعة. وفى اللباب (فاته النسبة إلى الحكم بن عتيبة وعرف بها محمد بن عبد
~~الله ابن إبراهيم بن وهب الحكمي أبو عبد الله قرأ على نافع القاري ms1974 <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> جميعه) قال المعلمي مات نافع سنة ١٦٩
~~وقيل قبلها حتى قيل سنة ١٥٠ والحكم ولد سنة ٥٠ للهجرة، وقد ذكر ابن الجزري
~~في غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> محمدا هذا رقم 3144 وقال
~~(من أولاد الحكم بن عتيبة) ثم قال (لا اعرفه الا من الكامل) قال المعلمي
~~الكامل لأبي القاسم الهذلي له فيه أغاليط كثيرة في أسانيد القراءات كما قال
~~الذهبي ولا ادرى بأي اسناد وقع له ذكر هذا الرجل؟
(1) في الأنساب (هذه النسبة إلى بلد بنواحي بلخ على عشرة فراسخ منها يقال
~~لها خلم وهي من بلاد العرب (يعنى من البلاد التي نزلها العرب هناك
~~واستوطنوها) نزلها الأزد وبكر وتميم وقيس وبها فتى العرب كعب بن أحمد الذي
~~يقول فيه الشاعر:
# إذا ذكرت يوما خراسان بالندى * يقال لهم قولوا نعم منكم كعب) ثم ذكر عبد
~~الملك وقال (لا ادرى كيف وقع بالعراق أو نسب إلى موضع آخر؟
# والمنتسب إلى هذه البلدة فهو أبو بكر محمد بن محمد... الخلمي الحاج
~~الملقب بشيخ الاسلام، ويعرف بدهقان خلم فقيه فاضل مفت مناظر حسن السيرة،
~~كتب بأصبهان وبغداد عن جماعة من مشايخنا وعمن لم ندركهم مثل أبي غالب أحمد
~~بن الحسن البناء البغدادي وغيره، حضرت مجلس املائه غداة يوم الجمعة بجامع
~~بلخ وكتبت عنه، توفى سنة 547... و... سعيد بن سعيد [...] الخلمي البلخي...
~~يروى عن سليمان بن طرخان التيمي ومقاتل ابن سليمان حدث عنه إبراهيم بن رجاء
~~بن نوح والعباس بن رجاء وغيرهما...
# قال أحمد بن سيار في فتوح خراسان: سعيد... الخلمي له مجالسة ومعرفة بأيام
~~الناس ورأيت أحمد بن الحسن الترمذي يحدث عنه..، وأبو الحسن على بن الحسين
~~بن الفرج الخلمي المعروف بعلويه من أهل بلخ، يروى عن...
# وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وعيسى بن يونس وأبي يوسف وإبراهيم بن
~~أبي يحيى وعمر بن هارون الثقفي روى عنه أبو الحسن محمد بن عبيد الباهلي
~~ومحمود بن عنبر بن نعيم) في النسخة سقط وتحريف وتقديم وتأخير أرجأت بيانه
~~إلى تحقيق ذاك الموضع في ms1975 الأنساب نفسه إن شاء الله.
# وفى استدراك ابن نقطة (طاهر بن غالب الخلمي حدث عن فارس بن عمرو أبي سهل،
~~روى عنه أبو على الحسين بن الحسن بن الحسين الخلمي، وروى عن أبي على
~~إبراهيم بن أحمد المستملي نقلته من خط يحيى بن منده الحافظ.
# وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن محمد الخليلي الخلمي خطيب خلم، ذكره السمعاني
~~في معجم شيوخه وقال: امام فاضل سمع الحديث من الخليل بن أحمد السجزي وأبي
~~بكر محمد بن عبد الملك الخطيب وغيرهما. وأبو الفتح احمد (هكذا في د
~~والمشتبه ووقع في ظ: محمد، وعليه علامة) بن محمد بن أحمد الخلمي، حدث عن
~~أبي الحسن على بن محمد بن خذام الخذامي، حدثنا عنه أبو هاشم عبد المطلب بن
~~الفضل الهاشمي الحلبي الفقيه) وفى معجم البلدان ذكر عثمان المذكور ووقع فيه
~~(عثمان بن محمد بن أحمد) والصواب ما تقدم، وفى المشتبه (عثمان بن أحمد) ولم
~~يذكر جده، وزاد ياقوت في ذكر عثمان (امام فاضل فقيه مفت مناظر ولى الخطابة
~~ببلخ وصار شيخ الاسلام بها، تفقه على الامام أبي بكر محمد بن أحمد بن علي
~~القزاز وسمع منه الحديث ومن... وأبي بكر محمد بن عبد الملك الماسكاني
~~الخطيب وأبي المظفر منصور بن أحمد بن محمد البسطامي، أجاز لأبي سعد في ذي
~~القعدة سنة 529) وفى التوضيح بعد ذكر أبي على الذي روى عنه إبراهيم ابن
~~احمد المستملي ما لفظه (وفى شيوخ المستملي المذكور أبو الحسن محمد بن الحسن
~~ابن محمد بن عبد الكريم الخلمي، حدث عن محمد بن عبدوس بن كامل) ثم قال
~~(وأبو حمية محمد بن أحمد بن جعفر الحنظلي الخلمي الحافظ عن زاهر بن أحمد
~~وذكره أبو حفص عمر بن محمد النسفي في كتابه القند في ذكر علماء سمرقند) قال
~~المعلمي ذكره ابن نقطة في رسم (حمية) وتقدم في التعليق 2 515.
(1) الباب الآتي ليس في الموجود من نص.
(١) وفى الأنساب (وأبو فتوح الحسن بن محمد بن أحمد الحليمي من أهل نيسابور،
~~كان في ديوان الاستيفاء ms1976 مدة للسلطان ثم اعرض عنه، وداره مجمع لأهل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> والخير، سمع أبا على الخشنامي، وسمعت
~~منه أحاديث، وكان يعرف بأبي الفتوح حليمة ولعله اسم والدته أو جدته، توفى
~~سنة 547 بنيسابور) وذكره بنحو هذا في اللباب، وذكر في التوضيح باختلاف قال
~~(أبو الفتوح الحسن بن محمد ابن عمر (كذا) الحليمي المستوفى المعروف بحليمة
~~من أهل نيسابور، حدث عن علي بن أحمد المديني وعنه أبو المظفر عبد الرحيم
~~ابن السمعاني وغيره، توفى ببلده في جمادى الأولى سنة خمس (كذا) وأربعين
~~وخمسمائة) قال في الأنساب (وأما النسبة إلى حليم فأبو محمد الحسن بن محمد
~~بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ وإنما قيل له الحليمي لنسبته إلى جده)
~~قال المعلمي، تقدم ذكر هذا في رسم (حليم) 2 / 492 وهو والد الذي ذكره
~~الأمير هنا أخيرا، وفى اللباب (فاته ذكر بنى الحليمي من أهل نسف وهم بيت
~~علم، منهم أبو على زاهر بن أحمد بن الحسين النسفي الحليمي، سمع أبا محمد
~~عبد الله بن نصر المعدل. وفاته ذكر أبي المظفر محمد ابن أسعد...) قال
~~المعلمي: تقدم ذكر محمد بن أسعد عن ابن نقطة في التعليق 2 / 493 ومعه عبد
~~الحليم بن محمد بن أبي (وقع هناك: عبد، خطأ) القاسم الحليمي، ويأتيان عن
~~التوضيح. في التوضيح (وأبو محمد عبد الحليم بن محمد بن أبي القاسم بن علي
~~بن أبي الفوارس البراقي، يعرف بالحليمي، حدث عن أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد الأصبهاني وغيره، وعنه أبو المظفر ابن السمعاني أيضا، توفى بهراة في
~~شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة...، وأبو المظفر محمد بن أسعد بن
~~محمد بن نصر بن حليم الحليمي البغدادي، روى عن أبي على محمد بن سعيد بن
~~نبهان، وعنه ابن السمعاني والحسين (المعروف: الحسن) بن صصرى وغيرها، ذكره
~~المصنف (الذهبي) في الميزان فقال: كذبه ابن ناصر ومشاه غيره انتهى.
# سأل ابن السمعاني عنه أبا الفضل بن ناصر فقال: كذاب، ما سمع شيئا ببغداد
~~ولا رأيناه مع أصحاب الحديث ولا ms1977 في مجالس الشيوخ، وهو قاص يتسوق بهذا عند
~~العوام انتهى. وقال أبو الفتح عمر بن الحاجب في معجمه: يكنى أبا المظفر
~~ويلقب بالمهذب، الشيعي الغاسل للروافض. شيخ فصيح العبارة حسن الايراد كثير
~~المحفوظ حلو الكلام الا انه كان ثقيلا على الفؤاد كثير الكلام فيما لا
~~يعنيه. وقال: وكان يحفظ اشعارا مختلفة أكثرها في مثالب الصحابة رضوان الله
~~عليهم).
(1) في الأنساب (وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني
~~الحكيمي مولى بنى هاشم يعرف بابن ممك من أهل مدينة أصبهان، كانت له رحلة
~~إلى الشام والعراق والري أكثر فيها الحديث والكتابة عن الشيوخ، وكان ثقة
~~مأمونا حافظا حسن المعرفة، كتب مع أخيه إسحاق، سمع أبا عيسى موسى بن..
# بعسقلان وأبا حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبا عبد الله بن محمد بن مسلم
~~بن واره وأبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي وأبا على أحمد بن محمد بن أبي
~~الحناجر الأطرابلسي، روى عنه القاضي أبو أحمد محمد بن إبراهيم العسال وأبو
~~إسحاق إبراهيم ابن محمد بن حمزة الحافظ وأبو بكر احمد (في النسخة: محمد) بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو عبد الله
~~محمد بن إسحاق بن منده الحافظ وغيرهم، توفى في جمادى الآخرة سنة 333. وأبو
~~الحسن أحمد بن محمد ابن حكيم القاضي الحكيمي من أهل شيراز، ولى القضاء بها،
~~له رحلة إلى العراق، يروى عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين
~~ومحمد بن مسلمة الواسطي ومحمد بن غالب تمتام وعبد الرحمن بن خلف الضبي
~~وهشام بن علي السيرافي، واستقضى بشيراز بعد وفاة عبد الله بن الفضل، وكان
~~صدوقا، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني بصيدا، وذكر أنه
~~سمع منه بشيراز، ومات ليلة الثلاثاء سلخ شوال سنة 334، ودفن بمقبرة باب
~~إصطخر).
(1) والحجري، والحجري.
# (2) في المشتبه ترتيب هذه العائلة بزيادة قال (هشام بن حميد بن خليفة بن
~~زرعة ابن قرة الرعيني الحجري روى عنه ابنه حميد ومات قبل الليث بن سعد ms1978
~~بمصر.
# وحفيده أبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني عن عبد الله بن يوسف وكاتب
~~الليث وعنه ابنه قرة مات سنة 366. وابنه أبو الحارث قرة روى عنه ولده محمد
~~ومات سنة تسعين ومائتين. وابنه أبو خليفة محمد بن قرة بن محمد الرعيني سمع
~~مقدام بن داود وأباه ومات سنة 322. وابنه أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة
~~بن محمد الرعيني سمع الطحاوي والعسال ومات سنة ست وسبعين [وثلاثمائة] روى
~~عنه يحيى بن الطحان وطائفة).
# (3) هكذا في ه‍ ونص والأنساب وهذا الاسم يكتب في المخطوطات هكذا (سفين)،
~~ووقع في الأصل (سعين) وشكل بضم السين وفتح العين.
(1) تقدم 2 / 188 في رسم (مجيد) ان سعيدا هذا (من حجر حمير) وهو هو، رعين
~~من حمير.
# (2) وفى الأنساب (حجر حمير منها مختار الحجري يروى عن عبد الرحمن ابن
~~شماسة روى عنه صالح بن أبي عريب الحضرمي، معاوية بن نهيك الحجري يروى عن
~~عقبة بن عامر روى عنه نعيم الرعيني فهما (في النخسة: فيهما) من حجر حمير)
~~ثم قال بعد كلام (وأبو زرعة وهب الله بن راشد المؤذن الحجري المصري (في
~~النسخة: البصري) من حجر رعين يروى عن يونس (في النسخة: ثور) بن يزيد الأيلي
~~وحياة بن شريح وغيرهما روى عنه أبو الرداد عبد الله بن عبد السلام والربيع
~~بن سليمان وغيرهما) قال المعلمي: وهب الله تقدم 2 / 387 في رسم (حجر).
# وتقدم عن المشتبه زيادة في آل قرة. وفى التوضيح (وأبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن علي ابن عبيد الله الحجري حجر ذي رعين الامام المحدث الصالح، حدث
~~عن يونس بن محمد بن مغيب وغيره، وتوفى في آخر المحرم سنة إحدى وتسعين
~~وخمسمائة بسبتة).
(1) هكذا في تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 477 وكتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم
~~1438، وهكذا يظهر من الأصل، ووقع في ه‍ (سعيه) ويحتمله الأصل، وفى نص
~~(شيبه).
# (2) ما بين الحاجزين في المواضع الثلاثة ليس في نص وفيها بدله في الموضع
~~الأول (واسمه) وهو ms1979 اختصار كاف.
(١) انظر الرسم الآتي في التعليق.
# واما (الحجري) بفتح الحاء والجيم فرسمه أبو سعد في الأنساب وقال (..
~~النسبة إلى الحجر الذي معناه الحجارة، والمشهور بها جماعة من أهل فوشنج (في
~~النسخة:
# قوشح) وأبو سعد محمد بن علي الحجري المقرى... كان حسن الصوت فاضلا سمع
~~ببغداد أبا الخير المبارك بن الحسين الغسال (في النسخة: العمال) المقرى
~~وقرأ عليه <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، سمعت عنه (؟) امالي أبي
~~محمد الخلال (في النسخة: الجلال) بروايته عن الغسال (في النسخة: برواية عن
~~الغسال) وتوفى بمرو بعد سنة ثلاثين وخمسمائة. وأبو المكارم المبارك بن
~~أحمد...) تقدم ٢ / ٣٩٠ في التعليق. وفى التوضيح (اما الحجري بفتحتين فهو
~~أبو سعد نصر بن علي بن عبد الرحمن بن الحسين بن علي الحجري من أهل سويقة
~~فوشنج، حدث عن أبي القاسم أحمد بن محمد العاصمي وغيره، توفى بفوشنج آخر يوم
~~من ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة ذكره أبو سعد ابن السمعاني وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن نمارة الحجري من ولد أوس بن حجر الشاعر حدث عنه أبو
~~عمر أحمد بن هارون بن عات الحافظ) قال المعلمي: ذكر هذا في غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم ٢٧٦٩ (محمد بن أحمد بن عمران بن
~~نمارة أبو بكر الأندلسي البلنسي الحجري بضم الحاء وسكون الجيم من ولد أوس
~~بن حجرة التميمي الشاعر الجاهلي، علامة مقرئ نحوي فقيه، ولد في حدود
~~الثمانين وأربعمائة ورحل به أبوه لما تغلب العدو على بلنسية سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة.. ومات سنة ثلاث وستين وخمسمائة) والصواب في ضبط النسبة
~~ما في التوضيح، وأبو الشاعر حجر بفتح أوله وثانيه حتما قال في التوضيح
~~(وأحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحجري البلنسي أبو العباس ابن نمارة، أراه
~~والد الذي قبله (فيه نظر، نعم هو من أهل بيته) روى عن أبي على الصدفي وأبي
~~الوليد هشام بن أحمد الوقشي، وكان فقيها حافظا للفقه، في أوائل المائة
~~السادسة) وفى غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> 1 / 267 في
~~انساب حرف الحاء ما لفظه (الحجري أحمد بن (بياض) ms1980 وعبد الله بن محمد بن عبيد
~~الله. الحجري بالسكون محمد بن أحمد ابن عمران) والثالث تقدم ضبطه له بضم
~~فسكون وأنه خطأ، فأما الأول والثاني فلم يتضح الضبط، والأول عنده رقم 714
~~احمد الحجري شيخ قرأ على أبي عبد الله ابن سفيان، قرأ عليه أبو عبد الله بن
~~بليمة) والثاني رقم 1890 (عبد الله بن محمد ابن عبيد الله أبو محمد الحجري
~~الخطيب مقري قرأ على شريح بن محمد.. قرأ عليه محمد بن علي محمد بن يحيى
~~الغافقي) وفى المشتبه (وبفتحتين محمد بن يحيى الحجري الكندي الكوفي عن عبد
~~الله بن الأجلح وعنه عتيق بن أحمد الجرجاني وإبراهيم ابن درستويه الشيرازي)
~~وتبعه التبصير، وتعقبه التوضيح بقوله (قلت هذا انما هو الحجري بضم أوله
~~وسكون ثانيه، ولا اعلم في كندة من اسمه حجر بفتحتين، وبالضم والسكون ذكره
~~ابن الفرضي من زيادته على ابن ماكولا في ترجمة الحجري بالضم والسكون
~~(وسيأتي) وذلك فيما وجدته بخط المحدث يحيى بن عبد الرحيم بن المفرج بن علي
~~بن المفرج..).
# وفى المشتبه (و [أما] الحجري [فهو] وهب بن راشد الحجري مصري) قال في
~~التوضيح (قلت بكسر المهملة وسكون الجيم.. كذا وجدته بخط المصنف وإنما هو
~~وهب بن عبد الله (كذا) بن راشد أبو زرعة مؤذن الفسطاط حدث عن حياة بن شريح
~~وعنه محمد وعبد الرحمن وسعد بنو عبد الحكم... وأما وهب بن راشد فذاك الرقي
~~ويقال بصري حدث عن ثابت البناني...) وفى التبصير بعد الحجري بفتح فسكون
~~(وبكسر أوله وهب الله بن راشد الحجري مصري معروف) قال المعلمي: اما الرقي
~~فهو وهب بن راشد وليس بحجري، وأما المصري أبو زرعة المؤذن فهو وهب الله بن
~~راشد كما في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وهو (الحجري) بفتح فسكون كما تقدم في
~~التعليق على رسمه عن الأنساب وقلنا ان الأمير قد ذكره كذلك 2 / 387 فزعم
~~أنه بالكسر وهم محض.
(1) عن شريك وعنه ابنه احمد وعن أحمد أبو سعيد بن الأعرابي هكذا في
~~المشتبه.
# (2) من نص وهو ثابت ms1981 في مشتبه النسبة لعبد الغنى ص 25.
# (3) بهامش الأصل ما صورته (ض: ومحمد بن يحيى الحجري كوفي عن عبد الله بن
~~الأجلح يروى عنه إبراهيم بن درستويه بن المرزبان. (ومر في التعليق ذكر هذا
~~الرجل وزعم المشتبه انه بفتحتين ورد التوضيح ذلك والنقل عن ابن الفرضي.
~~وابن الفرضي هو المشار إليه في هامش الأصل بحرف ض). وأبو بكر محمد بن سعيد
~~ابن إبراهيم بن القاسم الحجري مصري يروى عن سلامة بن محمد العسقلاني أخبرنا
~~عنه اصبغ بن عبد الله وأحسب خلف بن قاسم حدث عنه) وفى الأنساب (احمد ابن
~~علي الهذلي الحجري الشاعر، قرأت بخط هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
~~أنشدني أحمد بن علي الهذلي لنفسه بالحجر باليمن...) وفى اللباب (فاته
~~الحجري نسبة إلى حجر بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن من كندة منهم
~~شريح بن المكدد بن مرة بن سلمة بن مرة بن حجر وسمى المكدد لقوله:
# سلوني فكدوني فانى لباذل * لكم ما حوت كفاي في العسر واليسر واستخلفه
~~الأشعث بن قيس على أذربيجان، وكان جوادا. وفاته النسبة إلى حجر ابن وهب بن
~~ربيعة بن معاوية الأكرمين... ينسب إليه كثير، منهم عمرو ابن أبي قرة سلمة
~~بن معاوية بن وهب بن حجر بن وهب بن ربيعة ولى قضاء الكوفة أيام الحجاج. قال
~~الكلبي: ولى قضاء الكوفة أربعة من كندة: جبر بن القشعم الأرقمي، وشريح بن
~~الحارث الرائشي، وعمرو بن أبي قرة الحجري، والحسين بن الحسن الحجري أيضا
~~أيام خالد القسري. وفاته النسبة إلى حجر القرد بن الحارث الولادة بن عمرو
~~بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع، منهم مخوس ومشرح وجمد
~~وأبضعة..).
(1) في الأنساب (هذه النسبة فيما أظن إلى الحجر وهي جمع حجرة وهي الدار
~~الصغيرة) وحكاه اللباب وسكت فيه وانظر ما يأتي.
# (2) في التبصير (قلت ويحيى بن عبد العليم بن أبي بكر الحجري من قرية
~~بالجند اخذ عن ابن أبي مسرة. ومحمد بن علي بن أحمد الحجري الأصبحي درس
~~بالمنصورية بتعز ومات سنة ms1982 تسع وعشرين وسبعمائة) ونقله شارح القاموس وزاد ان
~~اسم القرية (الحجرية) والمعروف الآن بالحجرية ناحية واسعة منها ذبحان وغيره
~~وينسب إليها القضاء كله يقال (قضاء الحجرية) وأهلها لا يعقدون القاف بل
~~كأنهم يرققونها قليلا حتى تكاد تقرب من الغين وينطقون بالجيم قريبا من
~~القاف المعقودة نحو لهجة المصريين فيقال لأحدهم على سبيل المزاح (النجمة
~~بدت والفجر بدا) ينطق بها على لهجة فيكون كأنها (النقمة بدت والفقر بدا) في
~~لهجة من يعقد القاف، ولعل هذا التشابه بين لهجتهم ولهجة المصريين مع ما
~~يحكيه المؤرخون ان قوما من جزيرة العرب غزوا مصر قديما يقال لهم (الرعاة)
~~لعل هذا منشأ ما اشتهر بين كثير من العامة ان فرعون كان من أهل الحجرية
~~راعيا اسمه عون فشرد من هناك فقيل فر عون فسمى فرعون وصار إلى مصر فآل امره
~~إلى ما عرف.
# قال يمان المصري: حسبكم ان فرعون منكم، فقال: انما هو منكم جاء إلينا،
~~فقال اليماني: كان لدينا راعيا ولم نرضه فطردناه فجاء إليكم فاتخذتموه ربكم
~~الاعلى.
(1) من نص والله أعلم.
# (2) ليس في نص.
# (3) بهامش الأصل ما صورته (ض: وأشعث بن سليم الحجازي، يروى عنه شعبة.
# ومحمد بن الحجازي الجعفي، ذكره الواقدي) وفى الأنساب (ومن التابعين مسلم
~~ابن مرة بن عمرو بن عبد الله الجمحي القرشي الحجازي، يروى عن ابن عمر، روى
~~عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والثوري ومالك بن انس وابن عيينة. ونافع بن عاصم
~~ابن عروة بن مسعود الثقفي، يعرف بالحجازي، من التابعين أيضا، يروى عن ابن
~~عمر روى عنه يعلى بن عطاء...، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ القرشي
~~الحجازي...، وأيوب بن خالد بن صفوان الحجازي الأنصاري...، وعيسى بن سليمان
~~الحجازي، حدث عن عبد الله بن جعفر السعدي.. روى عنه الفضل بن محمد العطار
~~الأنطاكي....، وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الحجازي، حدث بمصر عن عمارة
~~بن وثيمة، روى عنه الحسين بن جعفر العنزي الرازي. أبو المنيع قرواش بن
~~المقلد الحجازي أمير العرب... لشعره ملاحة البداوة ورشاقة الحضارة) وقال ms1983
~~منصور (أبو الربيع سليمان بن عبد الله بن الحسن التميمي الريحاني الحجازي،
~~سمع بمكة من عمه ثم سكن مصر سمع بها وبالإسكندرية من أصحاب أبي طاهر السلفي
~~وغيرهم في خلق لا يحصون، وحصل كتبا كثيرة، سمعت منه بالقاهرة عن عمه، وله
~~شعر، كتب إلى أبو الربيع سليمان بن عبد الله الحجازي لنفسه:
# طال الثواء بأرض لا إخال بها * مولى يجير من الاعسار والعدم الا حثالة
~~قوم لا خلاق لهم * شادوا من اللؤم ما عفوا من الكرم وتوفى رحمه الله
~~بالقاهرة. وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي حزم الحجازي النقاش، سمعت منه
~~بمكة عن جماعة من البغداديين كأبي الفتح ابن شاتيل وأبي الفرج الجوزي وعبد
~~المغيث الحربي، وجماعة من دمشق كأبي عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحراني
~~وأبي سعد عبد الله بن أبي عصرون في خلق كثير، وعن جماعة من شيوخ مكة، وكان
~~شيخا صالحا من أهل الحديث رحل في طلبه وكتب كثيرا وعمر، اجتمعت به بمكة سنة
~~اثنتين وأخبرني ان له سبعين وقفة بعرفة، نفعنا الله به، أنشدنا أبو القاسم
~~عبد الرحمن بن أبي حزم الحجازي بمكة قال أنشدنا أبو الصبر أيوب بن عبد الله
~~الفهري السبتي قدم علينا قال أنشدنا الإمام أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن
~~السهيلي لنفسه:
# ان بنى الدنيا بهم غفلة * قد ضيعوا للحرص آناءها تفنيهم قتلا ولم يشعروا
~~* ولا رأوا بالعقل إفناءها كأنها في فعلها هرة * تأكل بعد العطف أبناءها).
(1) ليس في نص.
# (2) في الأصل (منها).
# (3) من نص.
# (4) نص (محدث كان بها).
# (5) نص (سعيد) خطأ.
# (6) نص (عروة) خطأ.
# (7) مثله في الجذوة رقم 118 وغيرها، ووقع في نص (وأربعمائة) خطأ.
# (8) نص (سمعون) خطأ، يأتي ضبطه في رسمه (أبو محمد عبد الله بن سبعون
~~الفيرواني). وترجمة إسماعيل في الحذوة رقم 296 وفيها (اخبرني أبو محمد
~~القيسي انه قدم عليهم القيروان) وأبو محمد القيسي هو عبد الله بن سبعون،
~~وفى الجذوة رقم 916 (أبو محمد الحجاري يعرف بابن الأوريوالي فقيه مشهور
~~عالم زاهد يتفقه بالحديث ويتكلم ms1984 على معانيه وله اشعار كثيرة في الزهد
~~وغيره... ويغلب على ظني ان اسمه إسماعيل بن أحمد الحجاري..) وفى التوضيح
~~حكاية نحو هذا وزاد بعد قوله (الأوريوالي) ما لفظه (منسوب إلى أوريوال وهو
~~ما بين مرسية ودانية) ثم قال (ليس كما ذكر انما أبو محمد المذكور ويقال فيه
~~ابن الريوالي أيضا اسمه القاسم بن الفتح بن يوسف ابن الريوالي الحجاري).
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: ووهب بن مسرة الحجاري. وشيخنا أبو بكر عباس
~~بن اصبغ الحجاري ولم يكن من أهل وادى الحجارة، هو من أهل جيان وكان أبوه
~~يختلف إلى وادى الحجارة فنسب إليها..) وفى تاريخه أعني ابن الفرضي عدة يمكن
~~الاهتداء إليهم بمساعدة الفهرس إذ في فهرس الأمكنة (وادى الحجارة من أهل
~~وادى الحجارة). وقال منصور (أبو محمد عبد الوليد (؟) ابن سعد بن بكر
~~الأنصاري الحجاري المالكي، قدم مصر وسكنها وروى عن أبي محمد بن أبي زيد
~~الفقيه وأبي على بن محمد بن خلف الفاسي وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله محمد
~~بن أحمد الرازي وغيره، وتوفى ببيت المقدس. وأبو القاسم إسماعيل ابن محمد بن
~~بقى الحجاري. ومحمد بن يونس الحجاري أبو عبد الله روى عن أبي عمرو الطلمنكي
~~ذكرهما أبو القاسم بن بشكوال في كتاب الصلة).
# (2) من نص والإشارة إلى أبي شعيب الججاري روى عنه عبد الصمد بن علي بن
~~محمد (الشيائي) وعبد العزيز بن أحمد (الحلاوي) وهو على ما في الأنساب (أبو
~~شعيب صالح بن محمد بن شعيب) وفى المشتبه (أبو شعيب صالح بن محمد بن صالح بن
~~شعيب) يروى عن أبي القاسم على بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب الدمشقي
~~وعمر ابن علي العتكي وعنه القاضي الرئيس أبو طاهر الإسماعيلي ومحمد بن علي
~~بن مج وغيرهما مات سنة أربعمائة، وهو منسوب إلى قرية ببخارا اسمها (چچار)
~~بالحرف الذي بين الجيم والشين، تعرب (ججار) بجيمين، ويقال (سجار) وأول
~~الاسم مكسور وقد يفتح كما في معجم البلدان.
(١) ليس هذا الباب في الموجود من نص.
# (٢) والحبيبي، والحبيبي، والحبيني، والجشي. ms1985
# (٣) في النسخ هنا (الحسن) وبهامش الأصل (ط: حسين) وتقدم على الصواب ٢ /
~~٢٨ وهو مشهور.
# (٤) هكذا في ه‍ و<a href="/الكتب/3142_تاريخ-بغداد-ج-١٤">تاريخ بغداد ج
~~١٤</a> رقم 7546 والأنساب، والاسم في الأصل كأنه (سلمان).
# (5) في الأنساب (وأبو يحيى فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين
~~الحنيني...) وفليح من رجال التهذيب وهو مشهور.
(1) بهامش الأصل (ط: وابن عمه عبد الرحمن بن محمد الحبيبي المروزي) وقال
~~الأمير في المستمر (قال الدارقطني: عبد الرحمن بن محمد الحبيبي المروزي
~~وعلي بن محمد الحبيبي ابن عمه، وهذان وهمان، اما الأول فهو عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد أبو بكر المروزي نزل بخارا وحدث عن أبي
~~حمزة محمد بن إبراهيم ابن يوسف المروزي، حدث عنه عبد الله بن أحمد بن
~~حمويه. وأما على بن محمد فليس بابن عم عبد الرحمن وإنما هو ابن أخيه...).
# (2) بهامش الأصل (ض: يكنى أبا القاسم يروى عن بقى بن مخلد وابن وضاح
~~أخبرونا عنه. أبو سلامة الحبيبي يروى عنه عبيد بن علي من حديث الثوري عن
~~منصور، ولم يعرف يحيى بن معين هذا النسب) ويأتي ذكر أبي سلامة في (الحبيبي)
~~مصغرا.
# (3) تقدم في التعليق ذكر عبد الرحمن بن عبد الله الحبيبي. وأبي سلامة
~~الحبيبي.
# وفى التوضيح (وأحمد بن عبد الله الحبيبي القرطبي المرواني توفى سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاثمائة. وأبو أحمد الحسن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الحبيبي،
~~توفى في ربيع الأول سنة ثمانين وثلاثمائة. وأبو وائل على بن أحمد بن
~~إبراهيم الحبيبي، حدث عنه أبي النرسي وقال سمعت أبا وائل الحبيبي يحكى ان
~~أبا بكر الباغندي دخل في الصلاة فقال: ثنا على ابن المديني. وأبو القاسم
~~هبة الله بن محمد بن الحسين بن أحمد بن أبي غالب الحبيبي من درب حبيب الذي
~~من نهر معلى في بغداد حدث عن أبي الحسن على بن محمد العلاف).
# وأما (الحبيبي والحبيبي نسبة إلى حبيب وحبيب مصغرين بتخفيف التحتية في
~~الأول وتشديدها في الثاني فذكر الأول في الأنساب وذكر منه ms1986 عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح، راجع ما تقدم في رسم (حبيب) 2 / 295 296، وذكره صاحب التوضيح
~~وزاد (وأبو سلامة الحبيبي كذا بالضم في تاريخ ابن معين فقال عباس الدوري
~~سمعت يحيى يقول [....] حدثنا سفيان عن منصور عن عبيد بن علي أبي سلامة فقال
~~رجل عند يحيى: هذا عن أبي سلامة الحبيبي، فقال يحيى: لا اعرف الحبيبي. وفى
~~الكنى لابن منده بفتح أوله وكسر ثانيه فقال: أبو سلامة الحبيبي من ولد حبيب
~~بن مسلمة حدث عن أبيه).
# ثم ذكر الثاني أعني المشدد (حبيب) بالتثقيل مصغرا في ثقيف.. راجع ما تقدم
~~2 / 298.
# وفى الأنساب: (و [أما] الحبيني بضم الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة
~~المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها النون [فان] هذه النسبة إلى سكة
~~معروفة بمرو يقال لها سكة حبين على لسان العوام، وهي سكة حبان بن جبلة
~~فجعلها الناس حبين، وأبو منصور عبد الله بن الحسن بن أبي سهل الحبيني من
~~أهل مرو حدث عن أبي احمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق الشيرنخشري
~~وغيره سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر عنه
~~حديثا واحدا في معجمه) وفى التوضيح: ([وأما الجشي فهو] من ينسب إلى جش بجيم
~~مضمومة ثم شين معجمة مشددة، قرية قريبة من مدينة صفد من الشام... منها
~~الجمال يوسف بن أحمد بن يوسف الجشي المقرى اخذ القراءات عن شيخنا أبي
~~العباس أحمد بن البانياسي. وأخوه أبو عبد الله محمد بن أحمد الجشي الكاتب
~~المجود، كتب بخطه الفائق كثيرا وله يد طولى في أصول الكتابة وأنواع الأقلام
~~وقد انفرد في هذا العصر بطريقة ابن الوحيد).
(1) وابنه بديل بن محمد بن أسد الخشي تقدم 1 / 220.
# (2) هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسي الحرستي، يروى عبد
~~الرحمن عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، وعنه ابنه إسماعيل، وعن إسماعيل حماد
~~ابن خالد كما يؤخذ من الأنساب وبعضه يأتي في رسم (العنسي).
# (3) في استدراك ابن نقطة (أبو الحسن ms1987 على بن أحمد بن جعفر الحرستي حدث عن
~~أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، حدثنا عنه جماعة
~~بدمشق، منهم عبد الله بن عمر القاضي والحسن بن علي بن حمزة بن صالح السلمي،
~~وقال الحسن بن هبة الله بن صصرى في معجمه: توفى سنة اثنتين وستين وخمسمائة
~~برحستا وقد جاوز التسعين. والقاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي
~~الفضل الحرستي، وهو أسند شيخ لقينا من أهل دمشق، حدثنا عن جماعة من شيوخ
~~الحافظ أبي القاسم ابن عساكر منهم أبو الحسن على بن أحمد بن قبيس (د: قيس)
~~وعبد الكريم بن حمزة وعلي بن المسلم بن محمد السلمي وطاهر بن سهل بن بشر
~~الأسفراييني وغيرهم، وكان صحيح السماع حسن الانصات، مجلسه مجلس وقار
~~وسكينة، توفى في ذي الحجة من سنة أربع عشرة وستمائة، رحلت من اجله إلى دمشق
~~في المرة الثانية).
(١) في الاستدراك (عبد الله بن بسيل أبو القاسم الخرشني حدث عن عبد الله بن
~~محمد البزاز فوران (بضم الفاء وبعد الواو راء غير منقوطة ووقع في <a
~~href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم 5190:
~~فوزان. خطأ. وفيه ج 9 رقم 5035: بن فوزان. خطأ إلى خطأ) حدث عنه عمر بن نوح
~~البجلي، ذكره الخطيب في تاريخه).
# (2) والحرمي.
# (3) والحزمي.
# (4) والجرمي.
# (5) والخدمي.
# (6) تقدم 2 / 539 (وحرمي بن أبي العلاء المكي هو أحمد بن محمد بن إسحاق
~~بن أبي خميصة، يروى عن الزبير بن أبي بكر ويحيى بن المغيرة وغيرهما من
~~الحجازيين) وفى العقد الثمين (توفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة) فحرمي لقب له
~~وقد نص على ذلك الحافظ ابن حجر في النزهة ولفظه (أحمد بن أبي العلاء محمد
~~الكاتب عن البغوي وآخر من روى عن الزبير بن بكار) وعد معه ممن يلقب بجرمي
~~إبراهيم ابن يونس بن محمد المؤدب (وهو من رجال التهذيب) ومحمد بن حريث بن
~~أبي الورقاء (سيأتي) وأحمد بن محمد بن يوسف البلخي الباهلي (وسيأتي) ثم قال
~~(والخامس (وبيض)). وسيأتي إبراهيم بن يوسف فهو الخامس. وفى ms1988 الأنساب (وأبو
~~عبد الله أحمد بن محمد الكاتب المعروف بحرمي، روى عن علي بن سعيد النسائي،
~~روى عنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفقيه) وهذا فيما أرى هو حرمي بن أبي
~~العلاء المذكور فان كان غيره فهو سادس. وفى التبصير (والحرمي بن أبي العلاء
~~اسم بلفظ النسب معروف ويقال له حرمي، وحرمي بن حفص، وحرمي بن عمارة، وحرمي
~~بن علي البيكندي عن قتيبة) وهذه الثلاثة التي ذكرها أسماء لا ألقاب ولا
~~انساب فضمه ابن أبي العلاء معها مع اعراضه عن بقية الألقاب التي ذكرها هو
~~في النزهة يشعر بأنه غفل هنا فظن لفظ (حرمي) لابن أبي العلاء اسما لا لقبا.
(١) هكذا في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 345
~~والأنساب والمشتبه وغيرها، ووقع في الأصول (سعيد) وإنما سعيد أخوه يأتي.
# (2) في الأصل (وسبعين) خطأ.
# (3) كذا في الأصل وه‍ والأنساب، ووقع في نص والتوضيح والتبصير (أبو
~~الحسين).
(1) كذا في ه‍ ونص والأنساب، ووقع في الأصل (أبي عبيد الله).
# (2) هكذا في نص والأنساب والتبصير وهكذا يأتي في رسم (شاذك)، ووقع هنا في
~~الأصل (بن عبد الله) كذا.
# (3) نص (عمرو) خطا.
# (4) مثله في الأنساب، ووقع في نص (حبس) كذا.
# (5) من نص، وحرمي بن حفص من رجال التهذيب.
# (6) وفى الأنساب (أبو طاهر الحرمي هو شيخ كان يسكن فرغانة..) ثم قال (أبو
~~سعد محمد بن الحسين الحرمي من أهل مكة امام حافظ ورع عالم غزير الفضل رحل
~~إلى الشام ومصر وأكثر من الحديث وصنف وجمع وسكن هراة وكانت له رحلة إلى
~~بلاد الهند أيضا ثنا عنه أبو القاسم الرماني بالدامغان.
# ... وجماعة سواهم ومات بعد سنة تسعين وأربعمائة) قال المعلمي: لأبي سعد
~~هذا ترجمة في العقد الثمين للفاسي وفيها عن الأنساب زيادة عما في نسخته
~~المطبوعة ثم قال (سمع أبو سعد الحرمي هذا بمكة من أبي نصر السجزي وعبد
~~العزيز بن بندار الشيرازي وببغداد من أبي بكر الخطيب وبمصر من ابن الطبال
~~وابن حمصة وغيرهما وتوفى في شعبان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة).
# واقتصر صاحب التوضيح على قوله (وقال ms1989 أبو طاهر السلفي سمعت المؤتمن بن
~~أحمد الساجي الحافظ يقول سمعت أبا سعد الحرمي بهراة يقول: لا يصبر على الخل
~~إلا دوده يعنى لا يصبر على الحديث إلا أهله) ثم قال في الأنساب (ومحمد بن
~~حريث بن أبي الورقاء البخاري من الأنصار المعروف بحرمي، روى عن أبي محمد
~~إسحاق بن حمزة بن فروخ، روى عنه أبو عمرو محمد بن أحمد بن صابر والليث ابن
~~نصر النسفي وبشر بن أحمد الأسفراييني وغيرهم: وأبو الحسن أحمد بن محمد ابن
~~يوسف بن قدامة بن ميمون البلخي الباهلي المعروف بحرمي، يروى عن أبي نعيم
~~الملائي وعلي بن المديني، حدث عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد الله بن
~~سريح وإسحاق بن عبد الرحمن القاري. وإبراهيم بن يوسف الملقب بالحرمي، يروى
~~عن أبي عوانة، حدث عنه ابنه محمد بن حرمي).
# وفى المشتبه وتبعه التبصير (أبو الحسن على بن أحمد بن إبراهيم بن الشيخ
~~الحرمي عن الحسن (في التوضيح: هو وهم انما هو الحسين بالتصغير كذا ذكره أبو
~~العلاء الفرضي) بن محمد بن عثمان الفسوي وعنه أبو على الوخشي).
# وفى المشتبه (و [أما الحرمي] بضم أوله نسبة إلى الحرم [فهو] صافي الحرمي
~~مولى المعتضد. وبدر الحرمي).
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: وهو عبد الملك بن محمد بن أبي بكر [بن محمد
~~ابن عمرو] بن حزم).
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ض: ورياح بن عمرو الحزمي أبو الحكم.
# وزكريا بن عبد الله الحزمي أبو محمد. وعبد العزيز بن عبد الملك الحزمي،
~~مدني، روى عنه ابن أبي ذئب). قال منصور (جماعة بالمغرب ينسبون إلى مذهب
~~الامام أبي الحسن (المعروف أبو محمد) بن حزم) وفى المشتبه (ومن كان على رأى
~~أبي محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الحزمي الظاهري صاحب
~~التصانيف).
# قال منصور (اما [الحزمي] بضم الحاء وسكون الزاي فهو أبو الحسن المقرئ
~~الحزمي، قرأ على أبي بكر بن مجاهد، قرأ عليه أبو الحسن أحمد بن محمد
~~القنطري المجاور بمكة منسوب إلى حزم الجند هكذا نقلته ms1990 من خط السلفي).
(١) منهم من الصحابة سوادة بن الربيع، وسلمة، وابنه عمرو، وشهاب بن
~~المجنون، والفلتان بن عاصم تقدموا ٢ / ٤٥٢ وهوذة بن عمرو، ذكر في القبس
~~وجمهرة ابن حزم ص ٤٢١. وأسماه بن ربان في الجمهرة. ومن التابعين كليب ابن
~~شهاب بن المجنون، وابنه عاصم، وأبو قلابة، وعمه أبو المهلب، وسريع مولى
~~سوادة بن الربيع، وأبو الجويرية حطان بن خفاف تقدم ٢ / ٥٦٩، وفى الجمهرة ص
~~٢٢٢ بيهس بن صهيب... [ممن] قاتل الأزارقة) ومن رجال التهذيب أشعث بن عبد
~~الرحمن، والحارث بن نبهان، وسعيد بن محمد بن سعيد، والقاسم ابن يزيد
~~وغيرهم. وفى القبس (ولشهاب [بن المجنون] أخ شاعر اسمه عامر وهو القائل:
# أعرفت رسما من سمية باللوى * درجت عليه الريح بعدك فاستوى فسمى: مدرج
~~الريح) وأبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي مترجم في في <a href="/الكتب
~~/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج ٩</a> رقم 4850 قيل هو مولى جرم وقيل
~~بل نزل فيهم فنسب إليهم وهو مولى بجيلة.
# (2) وأما (الجرمي) بكسر الجيم فذكر في الأنساب وقال (هذه النسبة إلى بلدة
~~من بلاد بدخشان وراء والوالج يقال لها جرم، منها صاحبنا الفقيه أبو عبد
~~الله سعيد ابن حيدر الجرمي سمع معنا من الامامين يوسف بن أيوب الهمذاني
~~وعمر بن محمد ابن علي السرخسي رحمهما الله، توفى في المحرم سنة نيف وأربعين
~~وخمسمائة).
(1) بهامش الأصل (وبفتح الذال كذا قيده ابن الفرضي) وفى اللباب (الصحيح
~~فتحها) والفتح هو القياس، ولم يصرح الأمير بالنقل عن العرب.
# (2) قال ابن نقطة (قيل إنه من جذيمة عبد القيس) وجزم به التوضيح، ومنها
~~شيخه الجارود.
# (3) هو جذمي أيضا كما علم مما مر.
# (4) وفى اللباب ان في أسد بن خزيمة جذيمة، وذكر منها جاهليا، وأن في
~~النخع جذيمة منها الأشتر، وأن في طئ جذيمة ذكر منها شاعرا.
# قال ابن نقطة (وأما... [الخدمي] بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة فهو
~~محمد بن النفيس بن بقا الفراش الخدمي، حدث عن شهدة، ذكر لي بعض أصحابنا انه
~~سمع منه).
# (5) هذا الباب ليس في الموجود من ms1991 نص.
# (6) والجوسني (؟).
# (7) والخوستي. ويأتي (باب الخوشي والجويني) ونضم إليهما ما يناسبهما.
(1) وفى التبصير بعد ذكر (الجوشني) ما صورته (و [أما الجوسني] نسبة إلى
~~مدينة جوسنة بالجيم والمهملة منها ابن عثمان الجوسني حدث عنه (كتبت عن ثم
~~أصلحت عنه، أو العكس) محمد بن جابر) وقاعدته تقضى ان الجيم والسين مفتوحتان
~~وأن بعد السين نونا وهكذا هو في النسخة، والصواب في اسم البلدة (جوسية) بضم
~~الجيم وكسر السين وبعدها تحتية خفيفة ضبطت هكذا في معجم البلدان والتوضيح،
~~ولفظ المشتبه في النسخة المطبوعة والتي تضمنها التوضيح (و [الجوسي] نسبة
~~إلى مدينة جوسية منهال بن عثمان الجوشي حدث عنه محمد بن جابر) ذكر هذا بعد
~~(الجوشني) فكأن هذا الموضع من المشتبه كان في نسخة الحافظ ابن حجر غير واضح
~~فحمله على القاعدة والله أعلم.
(1) في الاستدراك (وعبد الوهاب بن ظافر بن رواج الإسكندراني، ذكر انه يعمل
~~الجوشن ونسبه بعض أصحابنا: الجوشني، سمع أبا طاهر السلفي، سمعت منه، وسماعه
~~صحيح، ويقال له: وهيب، كذا رأيته في أصل سماعه فسألته عن ذلك فقال: كانوا
~~يصغرون اسمى).
# وفى الأنساب ([وأما] الخوستي بضم الخاء المعجمة وسكون الواو والسين
~~المهملة وفى آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها [فان] هذه النسبة إلى
~~خوست، ويقال لها: خست وهي بين اندرابة وطخارستان... منها أبو على الحسن بن
~~أبي على الحسين الخوستي الفراء الطخارستاني، سكن سمرقند، يروى عن السيد أبي
~~الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسنى العلوي البغدادي، روى عنه أبو حفص عمر بن
~~محمد بن أحمد النسفي، وتوفى ليلة الجمعة أول يوم من ذي الحجة سنة 18
~~NoteV03P106N05).
# (2) والحربي.
# (3) والجرتي.
# (4) والخربي، والخربي والخرني.
# (5) منهم المنسوبون إلى الحربية ببغداد وهم كثير جدا أشهرهم إبراهيم بن
~~إسحاق الحربي أحد الاعلام، ومنهم من ينسب إلى جد اسمه (حرب)، وفى الأنساب
~~طائفة منهم.
# (6) وأما (الحربي) بضم ففتح فتقدم 2 / 438 ذكر حرب بن مظة بن سلهم بن حكم
~~بن سعد العشيرة، وحرب بن قاسط بن بهراء، وتقدم في رسم الحكمي ذكر بعض من
~~ينسب إلى ms1992 الأول وراجع جمهرة ابن حزم ص 384 ووقع هناك بدل (حرب) (حدقة) فلا
~~ادرى أتحريف أم اختلاف أم أحدهما اسم والآخر لقب؟
# وأما الثاني ففي التوضيح (منهم مسلمة بن هديلة بن زرعة أحد فرسان مبارك
~~التركي له ذكر).
(1) في معجم البلدان بعد ضبطها بالضم (كذا ضبطه الحازمي وأبو سعد، وقال
~~العمراني سمعته من جار الله بفتح الجيم، وضبطه الأمير بكسرها (؟) وقد روى
~~أيضا جرث بالثاء) وانظر ما يأتي.
# (2) وأما (الجرتي) بكسر الجيم فتقدم ما نسبه ياقوت إلى الأمير، وتقدم 2 /
~~439 (وأما جرت بكسر الجيم وسكون الراء وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها
~~فهو إسماعيل بن إبراهيم ويعرف بابن الجرت..) فيصح ان يقال له: الجرتي.
# (3) وفى التوضيح (وغاسل بن غزية الجربى شاعر حجازي، وغزية أمه، وهو من
~~بنى جريب بن سعد المذكور) قال المعلمي: ومنهم أبو كبير الشاعر الشهير.
# (4) بياض وانظر ما يأتي.
# (5) في الأنساب (أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الجربى من أهل
~~الدامغان روى عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي روى عنه جماعة
~~من شيوخنا وسمع منه شيخنا أبو القاسم الرماني...) وفى الاستدراك (أحمد بن
~~عبيد ابن الأصبغ الجربى الحراني حدث عن بشر بن موسى وأبي الآذان عمر بن
~~إبراهيم ابن أبي بكر الحافظ، حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم [ابن] المقرى
~~الأصبهاني الحافظ، أخبرنا هشام بن عبد الرحيم أبو مسلم ابن الاخوة بأصبهان،
~~قال انا سعيد ابن أبي الرجاء الصيرفي قال انا أبو طاهر أحمد بن محمود وأبو
~~الفتح منصور بن الحسين قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرى قال
~~نا أحمد بن عبيد بن الأصبغ الجربى بها قال نا عمر بن إبراهيم أبو الآذان
~~قال نا سوار بن عبد الله نا أبي عن السرى بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عبد
~~الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان
~~أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه فان ms1993 أبي فليقاتله. وأبو جعفر محمد بن
~~الحسين بن بندار الجربى الدامغاني حدث عن أبي عمر عبد الواحد بن عبد الله
~~بن مهدي حدث عنه أبو القاسم عبد الكريم بن محمد ابن أبي منصور الرماني وأبو
~~عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسن القيصري وأبو المجد عبد الواحد بن محمد
~~بن أحمد الشعرى الدامغانيون) وفى المشتبه ذكر أحمد بن عبيد وأبي جعفر محمد
~~بن الحسين بن بندار وتبعه التبصير وزاد في التوضيح:
# (ومحمد بن هارون الجربى حدث عنه عبد الله بن محمد البغوي. وأبو عبد الله
~~الجربى امام دامغان شيخ للأمير) قال المعلمي: الظاهر أن الذي كناه ابن نقطة
~~أبا جعفر هو الذي كناه صاحب الأنساب أبا عبد الله وبنى كما يظهر من آخر
~~عبارته وتبعه صاحب اللباب على أنه هو شيخ ابن ماكولا، والذي يظهر أنه شيخ
~~ابن ماكولا ثم اما ان تكون له كنيتان وإما ان يكون هناك وهم. هذا وفى
~~الأنساب (هذه النسبة إلى الجرب وهو جمع جراب) وتبعه اللباب، ومر في السند
~~الذي ساقه ابن نقطة (نا أحمد بن عبيد بن الأصبغ الجربى بها) وهذا يقضى ان
~~النسبة إلى بلدة، لكن أظنه سقط بعد (الجربى) لفظه (الحراني) كما تقدم قبل
~~ذلك فقوله (بها) يتعلق بالحراني يريد بحران والله أعلم.
(1) كذا والقياس فتحها.
(1) سقط من نص.
# (2) وفى القبس (وعثمان بن عتيق أبو سعيد [الحرثي] الغافقي المصري حدث عن
~~عبد القدوس بن حبيب الكلاعي [روى عنه ابن وهب] وإسحاق بن الفرات وعثمان بن
~~صالح قال ابن يونس كان أول من رحل إلى العراق في طلب العلم) وانظر ما يأتي
~~في رسم الحرقي) وفى الأنساب ([وأما] الخربي بفتح الخاء وكسر الراء في آخرها
~~الباء الموحدة، [فان] هذه النسبة إلى الخرب وهو اسم لجد المنتسب، وهو عمرو
~~بن سلمة بن الخرب الهمداني الخربي...) قال المعلمي:
# عمرو معروف وقد تقدم في رسم الخرب 2 / 438، فأما النسبة فأراها من
~~استنباط أبي سعد وكان ينبغي في النسبة فتح الراء كما هو القياس ولكن أبا ms1994
~~سعد ذهل عن ذلك وتبعه اللباب والقبس والتوضيح. وفى التوضيح انه وجد هذا
~~الاسم (الخرب) بصورة (الحرث) بخط أبي النرسي في تاريخ البخاري في ترجمة
~~عمرو ابن سلمة وحافده عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمة. قال المعلمي: هو تصحيف.
# وفى الأنساب أيضا ([وأما] الخربي بضم الخاء وسكون الراء وفى آخرها الباء
~~الموحدة، [فان] هذه النسبة إلى خربة وهو في نسب ايماء بن رحضة بن خربة
~~الغفاري الخربي له صحبة، ولابنه أيضا خفاف بن ايماء صحبة، وابن ابنه الحارث
~~بن خفاف ابن ايماء بن رحضة الخربي له رواية أيضا وروى عنه، نسبه الطبري في
~~تاريخه).
# وفى الاستدراك (وأما الخرني بفتح الخاء وتشديد الراء وفتحها وكسر النون
~~فهو أبو إسحاق إبراهيم بن محمود بن طاهر الخرني، ذكر لي أبو عبد الله محمد
~~بن سعيد ابن الدبيثي انه سمع منه بواسط أربعين السلفي سماعه منه، وقال إنه
~~صوفي قدم عليهم سنة سبع وثمانين وخمسمائة وإنه سأله عن هذه النسبة فقال: هي
~~قرية من قرى همذان) وفى التوضيح (حكى عن أبي حفص عمر بن أحمد الهمذاني انه
~~ذكر الخرني هذا بتخفيف الراء).
(1) هذا الباب ليس في الموجود من نص وكذا ما بعده إلى آخر الكتاب إلا ما
~~يأتي التنبيه عليه.
# (2) والحمايي.
# (3) والخماني والخماني.
# (4) تقدم بعضهم 2 / 552 553 في رسم (حمان) (5) وفى الأنساب ([وأما]
~~الحمايي بفتح الحاء المهملة والميم وفى آخرها الياء [فان] هذه النسبة إلى
~~حماة وهي مدينة من مدن الشام.. والنسبة الصحيحة إليها حموي.. غير أنى رأيت
~~في معجم أبي بكر ابن المقرى قال ثنا أبو المغيث محمد ابن عبد الله بن
~~العباس الحمايي بحماة حمص، يروى عن المسيب بن واضح..).
# (6) في الأنساب ([وأما] الخماني بفتح الخاء المعجمة والميم المخففة
~~بعدهما الألف وفى آخرها النون [فان] هذه النسبة إلى خمانة وهو اسم لجد أبي
~~على إسماعيل بن محمد بن أحمد...) راجع 2 / 533 في التعليق.
# وفيه أيضا ([وأما] الخماني بضم الخاء المنقوطة وتشديد الميم ونون في
~~آخرها قبلها الف ظني ان ms1995 هذا النسبة إلى قرية منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد
~~الله الخماني الفقيه هكذا ذكره عبد الغني بن سعيد).
(1) هذا الباب ليس في الموجود من نص.
# (2) والحلواني.
# (3) والجكواني.
# (4) راجع الأنساب.
# (5) وأما الحلواني بفتح اللام فيقال لمن يقال له الحلوائي.
# (6) راجع الأنساب، وفيه (وأبو المعالي عبد الله بن أحمد بن حمد (في
~~اللباب والتوضيح: محمد) الحلواني من أهل مرو كان يكتب لنفسه: البزاز، فقيه
~~عالم حافظ تفقه بنيسابور أولا على الخوافي ثم بمرو على جدي الامام وصحب
~~والدي إلى الحجاز وأكثر من الحديث سمع بنيسابور شيوخا لم يدركهم والدي مثل
~~أبي المظفر موسى بن عمران الأنصاري وأبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي
~~وغيرهما أكثرت عنه... وتوفى سنة 539.. وولده أبو المحاسن عبد الرحيم ابن
~~عبد الله الحلوائي صديقنا القديم سمع جده (؟) بنيسابور عن الحاكم أبي
~~القاسم إسماعيل بن الحسين.. وأبي بكر عبد الغافر بن محمد الشيروي وسمع بمرو
~~أبا منصور محمد بن محمد...).
# وفى التبصير (وشيخنا عبد الله بن عمر بن علي بن مبارك الحلاوي حدثنا
~~الكثير عن أصحاب النجيب، وكان جده مبارك مباركا صالحا يزار ويعتقد).
# وفى الأنساب ([وأما] الجكواني بضم الجيم و [سكون] الكاف والواو المفتوحة
~~[فان] هذه النسبة إلى جكوان وهي قرية بسجستان منها أبو محمد الحسن بن تاجر
~~(في اللباب: فاخر) الكرابيسي سمع [أبا] سعيد محمد بن الحسن القاضي السجزي،
~~روى لنا عنه حنبل بن علي بن الحسن السجزي بهراة سمع منه بسجستان بإفادة
~~والده أبي الحسن).
(1) هذا الباب ليس في الموجود من نص.
# (2) والحطاني.
# (3) والخطائي.
# (4) بهامش الأصل ما صورته (ح: وأبو بكر محمد بن حميد بن أحمد (في
~~التوضيح:
# محمد بن أحمد بن أحمد وصحح على الثانية، وكذا في اللباب وقد سقط ذكر هذا
~~الرجل من نسخة الأنساب المطبوعة) بن عبد المحمود الحطابي المؤدب البلدي
~~لحافظ حدث عن أبي يعلى محمد بن زهير بن الفضل الأبلي (المتوفى سنة 318 كما
~~في الميزان واللسان) وعبد الله بن زياد بن أبي سفيان وأبي على محمد بن
~~سليمان ms1996 المالكي (في الميزان واللسان ان الدارقطني رحل إليه في حدود سنة
~~320) وغيرهم، روى عنه مكي بن محمد بن المؤدب) وفى الاستدراك (أبو البركات
~~أسعد ابن أحمد بن محمد الحطابي الفقيه حدث عن عبد الأول السجزي وتوفى
~~ببغداد في جمادى الآخرة من سنة إحدى وستمائة) وهذا يقال له (البلدي) أيضا
~~كما في تكملة الصابوني رقم 94 وفيها (تفقه ببغداد على القاضي أبي يعلى محمد
~~بن محمد بن الفراء الحنبلي ثم تفقه بعد ذلك على الفقيه أبي المحاسن يوسف بن
~~بندار الدمشقي الشافعي...
# ودخل دمشق وسمع بها من الحافظ أبي القاسم على بن الحسن بن عساكر) وقد
~~نبهت على ما يعلم منه ان طبقة الثاني متأخرة كثيرا عن الأول ولكن صاحب
~~التوضيح يقول في الثاني (وأراه عم الأول) كذا قال.
# وأما الحطاني ففي تكملة الصابوني ص 129 (وذكر [ابن نقطة] في باب الخطابي
~~والحطاني الأول بفتح الخاء المعجمة بعدها طاء مفتوحة مشددة وباء موحدة،
~~والثاني بالحاء المهملة المكسورة والطاء المهملة المفتوحة المشددة ونون بعد
~~الألف جماعة... وفاته في هذه الترجمة الحطابي بالحاء المهملة بعدها طاء
~~مفتوحة مشددة وباء موحدة، وهو الفقيه أبو البركات أسعد...) كذا قال وابن
~~نقطة انما ذكر الخطابي بالخاء المعجمة والحطابي بالحاء المهملة وبعد الألف
~~باء موحدة أيضا وذكر في الثاني أسعد نفسه الذي زعم الصابوني انه استدركه.
(1) زاد ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم 759 (بن عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن بن زيد بن الخطاب).
# (2) زاد في الأنساب والتقييد (بن عبد الرحمن بن عبد الله (زاد في التقييد
~~فقط:
# بن عمر) بن عبد الرحمن بن زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد
~~بن زيد ابن الخطاب) كذا وسيأتي ذكر عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن الخ ولم
~~يذكر المصعب في نسب قريش وابن حزم في الجمهرة وابن سعد في الطبقات لزيد بن
~~الخطاب ابنا إلا عبد الرحمن وفى الجمهرة ص 143 ذكر عبد الله بن عمر بن زيد
~~بن ms1997 عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وقال (محدث
~~روى عنه بقى بن مخلد. وابن عمه عبد الله بن عمر بن عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الحميد ابن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، محدث أيضا).
(١) في الأصل هنا بياض.
# (٢) في الأنساب (وأبو الحارث على بن القاسم بن أحمد بن محمد [بن] الخطاب
~~ابن محمد بن حسان بن بشير بن إبراهيم بن عبد الله بن دينار بن عتبة بن
~~غزوان الخطابي... انتسب إلى جده الخطاب، وهو من أهل مرو وحدث بها..، وأبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن الخطاب بن عمر... البزاز الخطابي مولى عمر
~~بن الخطاب... سمع محمد بن عيسى بن قماش الواسطي وأحمد بن علي البربهاري...
~~(أنظره في تاريخ بغداد (ج ١ رقم ٢٥٧). وأبو محمد عبد الله بن عمر ابن عبد
~~الرحمن بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب الخطابي...
# وقيل إن كنية عبد الله بن عمر هذا: أبو عمر، كان ثقة صدوقا حدث عن عبد
~~العزيز بن محمد الدراوردي.. روى عنه أبو بكر الأكرم وموسى بن هارون وعبد
~~الله بن محمد البغوي ومات بالبصرة سنة ٢٣٦ (هو في <a href="/الكتب
~~/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم ٥١٣٦ وذكره ابن نقطة في
~~التقييد وزاد في الرواة عنه الحسن بن سفيان). وأبو الحسن أسباط بن محمد أبي
~~الخطاب الأسدي (كذا والصواب كما في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم ٢٤٩: أبو محمد الحسن بن أسباط بن محمد بن
~~سختويه بن يزيد بن حشمرد الخطابي) من أهل جرجان يروى عن عمران بن موسى بن
~~مجاشع السختياني وأبي نعيم بن مخلد وأبي يعلى الموصلي، روى عنه أبو سعد (في
~~<a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a>: أبو نصر) الإسماعيلي.
~~وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الخطابية...) وفى الاستدراك (عبد الجبار بن
~~محمد الخطابي حدث عن عبيد الله ابن عمرو الرقي وعبد الاعلى بن عبد الاعلى
~~ويحيى بن سعيد القطان حدث عنه احمد ابن حنبل الشيباني وأبو خيثمة زهير ms1998 بن
~~حرب وأحمد بن سليمان الرهاوي، وثقه أبو عروبة الحراني وأثنى عليه...
~~والقاسم بن عباد الخطابي البصري حدث عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة
~~وإسحاق بن بهلول الأنباري ومحمد بن حميد الرازي وسويد بن سعيد الحدثاني حدث
~~عنه سليمان بن أحمد الطبراني. والقاسم بن أحمد الخطابي حدث عن هوذة بن
~~خليفة حدث عنه أبو بكر الشافعي محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز. وعبد
~~الكبير (في ظ: وعبد الكريم) بن عمر أبو سعيد الخطابي البصري حدث عن إبراهيم
~~بن عباد الكرماني وبشر بن علي الكرماني ومحمد بن يزيد الأسفاطي، حدث عنه
~~الطبراني وأبو الشيخ الأصبهاني ومحمد بن عمر بن سلم (في ظ: مسلم). وأبو
~~القاسم عبد الوهاب بن أبي سهل بن محمد الخطابي، حدث عن أبي سليمان حمد بن
~~محمد الخطابي ومحمد بن عبد الله بن خميرويه، حدث عنه أبو نصر عبد الله بن
~~أبي طاهر بن أبي نصر (زاد في ظ: بن أبي طاهر بن أبي نصر) الهروي). وفى
~~تكملة الصابوني رقم ٩٢ (الشيخ الفاضل أبو عبد الله أحمد بن علي بن مسعود بن
~~عبد الله بن الحسن بن عطاف البغدادي الدارقزي الخطابي المقرى الوراق
~~المعروف بابن السقا قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن-الكريم">القرآن
~~الكريم</a> بالروايات على جماعة وقرأ الأدب على أبي محمد ابن الخشاب وسمع
~~الحديث من أبي الوقت السجزي وأبي القاسم سعيد بن أحمد بن البناء وأبي الفتح
~~بن البطي وغيرهم وحدث، مولده في ليلة العشرين من رجب سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة، توفى في خامس رجب سنة ثلاث عشرة وستمائة ببغداد ودفن بباب حرب
~~والخطابي نسبته إلى قرية تعرف بالخطابية قريبة من محلته كان خطيبا بها ذكر
~~ذلك الحافظ أبو محمد عبد العظيم في وفياته (رقم 93) وأبو محمد خليخان بن
~~عبد الوهاب ابن محمود بن مفرج بن خلف بن علي العمرى الخطابي المقرى الضرير
~~من ولد سالم ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب سمع من أبي القاسم البوصيري أبي
~~عبد الله بن حمد الأرتاحي بمصر، وسمع بالإسكندرية ms1999 من أبي عبد الله بن
~~الحضرمي ووهيب العجان، وحدث بمصر، وكان شافعي المذهب متقللا من الدنيا كريم
~~النفس له معرفة حسنة بتعبير الرؤيا، رأيته وسمعت منه، وتوفى سلخ ربيع الخر
~~سنة ثمان وأربعين وستمائة ودفن بسفح المقطم).
# وفى المشتبه (و [أما] الخطائي (في التوضيح: بفتح الخاء المعجمة والطاء
~~المهملة المخففة تليها الف ممدودة بعدها همزة مكسورة) نسبة إلى بلد الخطأ
~~[فهو] كشتغدى الخطائي، وابنه، سمعا النجيب الحراني) وفى التوضيح (ابنه أبو
~~العباس احمد حدثونا عنه) وفى التبصير (ابناه احمد ومحمد، حدثونا عنهما عن
~~النجيب وغيره).
(1) وفى الأنساب (الحاضري.... أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر الطوسي.
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أبو بشر الحاضري...
~~سمع بخراسان أبا الحسن [بن] زهير، وبالعراق أبا محمد ابن صاعد وأقرانهما).
(1) هكذا في الأصل وهو المناسب هنا، إما على ترك تصوير الهمزة بصورة الياء
~~وإما على قلبها ياء والادغام على القاعدة في (برية) ونحوها، وذلك انها لو
~~كتبت على الأصل (خبيئة) لكان حقه ان يذكر في باب حبيبة ونحوها وقد تقدم.
# ويلحق بها (خبية) بضم ففتح، وباقيه كالأول، و (خبية) بضم فسكون فتحتية
~~مخففة و (حيية) بمهملة مفتوحة وتحتيتين الأولى مكسورة والثانية مشددة.
# (2) وجنبة.
# (3) على القاعدة في نحو (برية).
# (4) في النسخ (أم مضر ونزار ابني معد) وهو خطأ واضح. وفى نسب قريش للمصعب
~~ص 6 (فولد نزار مضر وإيادا وأمهما خبية بنت عك).
(1) تقدم 1 / 37 38: والأخرم بن مالك. والصواب (والأخرم مالك).
# (2) ظاهره انه بفتح الموحدة وباقيه كالأول وعلى هذا جرى في المشتبه
~~والتبصير، والذي في مؤتلف عبد الغنى ص 53 (بضم الخاء المعجمة بواحدة من
~~فوقها وتسكين الباء المعجمة بواحدة) وذكره صاحب التوضيح ونقل كلام عبد
~~الغني وذكر ان الأمير حكاه كذلك (؟) ثم قال (ووقع في كتاب الكنى لابن منده:
# أبو خبيبة (؟) محمد بن خالد الكوفي، وذلك فيما وجدته في نسخة بالكنى بخط
~~أبي سعد عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن ممجه وهي سماعه من ابن ms2000
~~منده).
# (3) انقلب في المشتبه، وقع فيه (وشعيب بن أبي خبية مصري عن ربيعة بن
~~علقمة) وتبعه التبصير، وفى التوضيح التنبيه على الصواب.
(1) وأما (خبية) بضم ففتح، و (خبية) بضم فسكون ففيما ذكر في كنية محمد ابن
~~خالد سؤر الأسد.
# وأما (حيية) بمهملة مفتوحة وتحتيتين الأولى مكسورة والثانية مشددة فذكر
~~في المشتبه وأنه (في النساء) أي في أسماء النساء ولم يسم هو ولا التوضيح
~~والتبصير واحدة منهن ويأتي (معمر بن أبي حيية) بضم ففتح وقد قيل (حيية)
~~بفتح فكسر كما يأتي.
# (2) في مؤتلف عبد الغنى ص 53 (وأما حيية بحاء غير معجمة وياءين معجمتين
~~من تحت بأربع فهو معمر بن أبي حيية).
# وفى تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 1622 عن نسخة (حبيية) وفى الأخرى وهي
~~أجودهما (حيية) وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 1 رقم 1159 (حبيبة) وفى
~~التقريب (حبيبة ويقال: حيية بمثناتين تحتانيتين مصغرا).
# وفى المشتبه (حيية) ضمه إلى والدة عمرو بن شعيب فقال التوضيح (وجدت كتبة
~~والد معمر هذا بفتح الحاء المهملة بخط الحافظ عبد الغني المقدسي في كتاب
~~حديث مختلفي الأسماء لأبي النرسي) قال المعلمي: الشكل قد يشتبه والنرسي
~~يخالف كثيرا في مثل هذا. اما التبصير فبعد أن ذكره (حيية) مصغرا قال (قلت
~~قيل بالفتح لكن جزم ابن ماكولا بتغليط من فتحه) ثم قال (وبالفتح حيية في
~~النساء) فقد وهم فيما نسبه إلى ابن ماكولا، وإنما الخلاف الذي أشار إليه
~~الأمير هو الذي نص عليه الحافظ ابن حجر نفسه في التقريب.
(1) وقال ابن الكلبي انه سعد بن عوف بن بحير كما يأتي في رسم (سحمة) وتقدم
~~ذلك 1 / 199، وقال عقبة (كذلك قاله الدارقطني. وقال محمد بن سعد:
# هو سعد بن بجير) وفى رسم (حبتة) من المستمر (قال الخطيب قال أبو الحسن
~~[الدارقطني]: سعد بن حبتة الأنصاري وهي أمه، وأبوه بحير..) ثم قال الخطيب
~~(صحف أبو الحسن.. وإنما هو بحير..) تعقبه الأمير بأن هذا ليس وهما من
~~الدارقطني وإنما ثم اختلاف. ثم ذكر أوهاما للخطيب ms2001 في سياق النسب وساق قطعة
~~من جمهرة ابن الكلبي لعلى أنشط لذكرها في موضع آخر في رسمي (سحمة) و
~~(قداد).
# (2) راجع 1 / 199 حيث ذكر خنيس بن سعد بن حبتة، والنعمان بن سعد بن حبتة،
~~وفى الاستدراك (عبد الرحمن بن سعد بن حبتة عن الزهري).
(1) ذكر في المشتبه بلفظ (وعبد الوهاب بن جنبة عن المبرد) وهذا مقلوب وتبعه
~~التوضيح والتبصير وزاد صاحب التوضيح فعثر عثرة أوجعتني، قال (قلت هذا خطأ
~~انما هو ابن أبي جنية بكسر الجيم والنون المشددة معا وفتح المثناة تحت
~~المشددة وكذلك قيده ابن نقطة وقال: أبو الفتح عبد الوهاب بن الحسن بن علي
~~ابن أبي الجنية الفرضي الواسطي حدث عن خميس الحوزي وغيره سمع منه أبو عبد
~~الله الدبيثي وغيره وذكره لي) ويكفي في بيان الوهم ان بين وفاة المبرد
~~ومولد الدبيثي مائتين ونيفا وسبعين سنة وإنما شيخ الدبيثي آخر سيأتي في رسم
~~(جنية).
# (2) في التوضيح (و [أما جنبة] بضم الجيم والباقي سواء [فهو] أبو عبد الله
~~محمد ابن محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن المؤدب القطان يعرف بشيخ جنبة،
~~أجاز له أبو مسعود عبد الجليل بن محمد كوتاه وحدث).
# (3) وفى الاستدراك (أبو الفتح عبد الوهاب بن الحسن بن علي بن أبي الجنية
~~الفرضي الواسطي، حدث عن خميس الحوزي وغيره، وسمع منه أبو عبد الله بن
~~الدبيثي وذكره لي) وتقدم ما وقع فيه صاحب التوضيح.
(1) في زيادات المستغفري (يحيى بن موسى بن خت) وكذا في رسم (الختي) من
~~الأنساب، وفى القبس عن ابن الفرات (يحيى بن موسى المعروف بابن خت) ونحوه في
~~القاموس، وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 2 رقم 781 (يحيى بن موسى البلخي
~~المعروف بخت) وقد يحمل هذا على ما يوافق الأول بأن تقرأ (المعروف) بالكسر
~~نعت لموسى، وقد صرح أبو على الجياني ان هذا اللقب لموسى، وجرى جماعة على
~~أنه لقب ليحيى نفسه، والأول أثبت.
# (2) في التوضيح (وخت أيضا لقب أحمد بن الحسن بن عبد ربه أبي الحسن
~~السمرقندي حدث ms2002 عن عبد الله بن معاوية الجمحي وعنه بكر بن محمد بن جميع.
# وقيل فيه: حب بالمهملة والموحدة، وذكره الحافظ في النزهة في المهملة
~~والموحدة، ثم قال (ذكره أبو القاسم بن منده وقال: يقال له أيضا خت) ثم نبه
~~عليه في (خت).
# (3) شكل في الأصل بفتح أوله، وفى التوضيح ان الذهبي قيده بالفتح قال
~~(وكذا هو عند أبي الحسن الدارقطني لكن وهمه الخطيب في ذلك وذكر أنه بكسر
~~أوله لا غير).
# (4) في التوضيح (ذكره أبو بكر. الشيرازي في الألقاب: ابن أسيد، بزيادة
~~مثناة تحت بين السين والدال المهملتين، وكذلك ذكره أبو القاسم ابن منده في
~~المستخرج فقال: أحمد بن أسيد البلخي عن يوسف بن الجهم، حدث عنه أبو يحيى
~~محمد بن محمد البلخي).
# وفى التبصير كما في المشتبه أسد، لكن في النزهة (أسيد).
(1) وأحمد بن الحسن بن عبد ربه السمرقندي تقدم ما فيه في الرسم السابق،
~~وبالكسر اتفاقا الحب أو حب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصف به زيد ابن
~~حارثة وابنه أسامة رضي الله عنهما.
# (2) هو أبو بكر محمد بن أحمد بن مت، أنظره في الأنساب طبعتنا 1 / 260.
# (3) وأبو منصور نصر بن أحمد بن سعيد بن مت، تقدم 1 / 595. وأبو إسحاق
~~محمد بن عبد الله بن جبريل بن مت، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسين على
~~بن الحسن بن أحمد بن مت، ذكرا في الأنساب (المتى). وفى النزهة (مت لقب
~~جماعة، منهم محمد بن يوسف السرخسي سمع أبا بكر بن عياش. وعبد الله بن محمد
~~ابن سودة البلخي. ومحمد بن الأبرد بن خالد...).
# (4) ه‍ (خندع).
# (5) وجيدع.
# (6) تقدم 2 / 192 في (الخبذعي) انه بفتحهما وأراه الراجح كما تقدم هناك.
(1) ه‍ (خندع).
# (2) ه‍ (ودال مهملة) وفى الأنساب (الخندعي) ضبطه بضم الخاء والذال
~~المعجمتين كما تقدم 2 / 193 وفى اللباب والقبس (بضم الخاء وسكون النون وضم
~~الذال المعجمة) وفى المشتبه (خبذع بطن من همدان، وبالضم ونون خنذع بطن من
~~طيئ) فقال التوضيح (الضم في الخاء المعجمة مع فتح الذال) كذا قال ms2003 وفى
~~التبصير في النسبة (وبالضم وسكون النون وإهمال الدال الخندعي بطن من طيئ
~~ذكره ابن السمعاني) وفى الأسماء (جندع بالضم وسكون النون وفتح الدال صحابي
~~وبالخاء المعجمة والموحدة خبدع بطن من طيئ) كذا مع أن هذا فيما كتب الحافظ
~~خطه بالقراءة عليه والمعارضة على أصله.
# (3) في النسخ (تدعوا) خطأ. وقبل البيت:
# تركت أباك مرعشة يداه * وأمك ما تسيغ لها شرابا انظر ترجمة أمية في
~~الإصابة.
(1) هكذا في الأصل مع فتح المهملة، ويأتي انه قد قيل بضمها وقيل (جشيش)
~~بالجيم.
# (2) في التوضيح: (و [أما جيدع] بجيم مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة ثم دال
~~مهملة مفتوحة ثم عين مهملة [فهو] عمير بن جيدع العجلي، وجيدع أمه) وهو في
~~معجم المرزباني ص 243.
# (3) ضبطه في التبصير بضم أوله وثالثه وسكون ثانيه.
# (4) وخيثم (؟).
(1) في التبصير (و [أما خيثم] كحروف الأول لكن بفتح أوله وتقديم الياء
~~الساكنة على المثلثة المفتوحة [فهو] خيثم بن سعد بن صريم له اخبار في
~~الجاهلية وهو المعيدي الذي قيل فيه: ان تسمع بالمعيدي خير من أن تراه قاله
~~ابن الكلبي في الجامع) وذكر في الاشتقاق ص 548 والله أعلم وراجع شرح
~~القاموس (ع دد).
# (2) راجع ما تقدم 2 / 91 مع التعليق.
# (3) وجدرة (4) وحدرد، وخدود.
# (5) بهامش الأصل ما صورته (وكذا قال الدارقطني أيضا: خدرة بالخاء المعجمة
~~والدال المهملة. ووقع هذا في كتاب ابن حبيب: جذرة بالجيم والذال المعجمة)
~~قال المعلمي: كذا هو في كتاب ابن حبيب المطبوع ص 43 (في ربيعة بن نزار جذرة
~~بالذال المعجمة بعد الجيم وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة) وكذا هو في
~~الايناس ذكره في حرف الجيم (في ربيعة جذرة وهو عمرو بن شيبان ابن ثعلبة)
~~وفى التوضيح (انما ذكره ابن حبيب بالجيم المكسورة والذال المعجمة وقال في
~~حرف الجيم من كتابه: جذرة بالجيم والذال منقوطة وهو عمرو بن ذهل بن شيبان
~~بن ثعلبة بن عكابة. وأقره عليه القاضي أبو الوليد الكناني في تهذيبه كتاب
~~ابن حبيب لكنه حكى عن ابن قتيبة ان عمرو بن ms2004 ذهل بن شيبان أمه جذرة سبية من
~~اليمن) قال المعلمي: كتاب ابن حبيب غير مرتب على الحروف ولا مضبوط بالحروف،
~~والضبط بالحروف في النسخة التي طبع عنها محدث كما نص عليه فيها وحكيته في
~~مقدمة الاكمال، والترتيب في الايناس من صاحب الايناس وكذلك في تهذيب
~~الكناني الذي ينقل عنه التوضيح، ولا ادرى اعتمد هنا عليه أم كان عنده نسخة
~~من كتاب ابن حبيب مرتبة على الحروف، فان كانت فالترتيب من بعض من بعد ابن
~~حبيب.
(1) هكذا في كتاب ابن حبيب وغيره ويأتي له ذكر في رسم (عصر) ورسم (هنى)
~~ووقع في النسخ هنا (راشد).
# (2) زاد في التوضيح نقلا عن الاكمال (روى عنه أبو بكر بن عياش).
(1) زاد في التوضيح نقلا عن الاكمال (فذكره بكسر الخاء).
# (2) في المشتبه (وبجيم ومهملة مفتوحتين..) فذكره. وقال عقبه:
# (و [أما جدرة] بالضم والسكون [فهو] جدرة بن سيرة العتقي) وفى التوضيح
~~(كذا وجدته مهمل الدال وسياق كلامه يدل على الاهمال، وإنما ذاله معجمة وبها
~~ذكره ابن يونس في تاريخه... وذكره بالمعجمة الدارقطني وابن ماكولا (كما
~~يأتي) وعبد الغنى بن سعيد لكنه فتح أوله فوهمه ابن ماكولا في التهذيب ...
~~وقال المصنف (الذهبي) في التجريد: جدرة بالضم ولكن قيده ابن ماكولا) جدرة
~~بدال مهملة انتهى. وابن ماكولا انما ذكره بالمعجمة) اما التبصير فجرى على
~~الاهمال.
(1) بهامش الأصل (لم يقع هذا عندنا في تاريخ البخاري).
# (2) في الاستدراك (باب حدرد وخدود، اما حدرد بفتح الحاء المهملة وسكون
~~الدال المهملة المكررة بينهما راء مفتوحة فهو أبو حدرد الأسلمي...، وابنه
~~عبد الله...، وابنه القعقاع..، وامرأته بقيرة...، وطلحة بن أبي حدرد...،
~~وعبد الرحمن بن أبي حدرد...) وكلهم في تاريخ البخاري، ثم قال ابن نقطة
~~(وأما الثاني (خدود) بضم الخاء المعجمة والدال المهملة وسكون الواو بعدها
~~دال أخرى فهو على بن محمد بن خدود ذكره محمد بن مشق في شيوخه).
# (3) هذا الباب في الموجود من نص وقع فيها في حرف الجيم (باب جذام وحذام
~~وخذام).
# (4) وخدام وجد أم.
# (5) في التوضيح (خذام بن وديعة، وقيل ms2005 خذام بن خالد أبو وديعة).
(1) من نص.
# (2) وأما (خدام) كالذي قبله غير أنه بالدال المهملة فخدام جد أهل بيت في
~~أهل سرخس، راجع ما تقدم 2 / 273 274 في التعليق.
# وأما (جدام) بجيم مضمومة ودال مهملة فهو جدام بن الصدف في قول الهمداني
~~وسيأتي.
# (3) نص (فالقبيلة التي ينسب إليها وهو).
# (4) التحقيق ان القبيلة المشهورة بجذام وتقرن دائما بلخم فيقال (لخم
~~وجذام) ومنها زنباع وابنه روح وعامة من يقال لهم (الجذامي) هي جذام واسمه
~~عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب عريب بن زيد ابن كهلان
~~في سبأ، انظرهم في جمهرة ابن حزم ص 395 وثم آخر قال الهمداني هو جدام
~~بالدال المهملة وغيره يقول: هو بالمعجمة أيضا فقيل انه اسم للصدف وقيل بل
~~هو جذام بن الصدف، وقيل بل جذام بن مالك بن الصدف، راجع ما تقدم 1 / 374 و
~~2 / 271 والأنساب طبعتنا 1 / 116 رقم 27 في التعليق.
# (5) نص (شهال) وقد قيل ذلك.
# (6) ويقال غير ذلك ما مر بعض في التعليق 1 / 558 وزعم الهمداني ان الصدف
~~هو مالك بن مرتع أخو كنده واسم كنده ثور بن مرتع لكنه فارق أهله وسكن
~~حضرموت فقال أبوه: صدف عنها مالك، فسمى الصدف، وانظر ما سيأتي في رسم
~~(الصدف) و (الصدفي).
(1) الصحيح انه إلى جذام وهو عمرو بن عدي بن الحارث كما مر.
# (2) ليس في نص.
# (3) راجع ما تقدم 2 / 271.
# (4) وجزثم.
# (5) راجع 1 / 38.
(1) يأتي بعد أسطر ذكر حفيد له.
# (2) ه‍ (المزني) ولعل الصواب (المزي) نسبه إلى المزة إحدى قرى دمشق فقد
~~ذكره ابن أبي حاتم في كتابه ج 3 ق 2 رقم 920 (كعب بن خريم أبو حارثة
~~الدمشقي الثقفي).
# (3) ضرب في الأصل على كلمة (الناعم) وكتب قبالتها (ط: الناعم).
(1) في النسخ (يحيى) خطأ.
(1) بهامش الأصل ما لفظه (في الردة بعد قتل عكاشة بن محصن قاله أبو عمر في
~~الصحابة) وزعم صاحب أسد الغابة ان لفظ الاكمال (فتزوج آمنة...
# عبد شمس قبل الشريد..) وجعل ذلك ms2006 شاهدا لما قاله ابن يونس ان جعشما شهد
~~فتح مصر. لان فتح مصر كان بعد قضية الردة وتبعه على ذلك ابن حجر في الإصابة
~~وأنا استبعد هذا لكن في رسم (الحريمي) من الأنساب (قبل) وهو ينقل عن
~~الاكمال فالله اعلم ولم أجد آمنة هذه في أسماء الصحابة.
# (2) شكل في الأصل بفتح الخاء هنا بخلاف ما تقدم لكن في التوضيح (ساق ابن
~~يونس نسبه في تاريخه لكنه ضم الخاء من خليبة وفتح اللام، وكذلك ذكره
~~الأمير).
(1) تقدم 2 / 442 ووقع هناك تبعا للنسخ (خريم).
# (2) في التوضيح (و [أما جرثم] بجيم مضمومة وسكون الراء تليها مثلثة
~~مضمومة [فهي] جرثم بنت ثعلبة بن ذؤيب من بنى ضبة يأتي ذكرها إن شاء الله
~~تعالى).
# (3) بهامش الأصل ([زاد] ط: انما انا أم الرجال).
# (4) في التوضيح (وجرير بن حرقا بن طارق من بنى سعد بن عجل، شاعر ذكره ابن
~~الكلبي أيضا) تقدم 2 / 582.
(1) وخرنق وحريق وحريق. ويأتي في الذيل باب الحريف والحريف والخريف
~~والخريف.
# (2) سماه بعضهم الربيع، والأول المعروف كما في التوضيح، وراجع كتاب خطأ
~~البخاري في التاريخ رقم 438.
# (3) وقيل في سلامة بن روح الآتي في الرسم بعده: أبو حريق بضم ففتح فتحتية
~~ساكنة:
# (4) في ترجمة سلامة من تهذيب التهذيب (ذكر ابن يونس ان النسائي قالها بضم
~~الخاء وفتح الراء ثم ياء مثناة من تحت ساكنة قال والأول أثبت) وفى التوضيح
~~(كناه البخاري أبا خريق بضم أوله وفتح الراء ثم مثناة تحت ساكنة تليها
~~القاف وكذلك كناه مسلم في كتابه الكنى، وكناه ابن منده في الكنى أبا خرنيق
~~بزيادة نون مكسورة قبل القاف) ثم ذكر ان الذهبي حكى عن البخاري (أبو خربق)
~~قال (وليس كما حكاه).
# قال المعلمي: الذي في تاريخ البخاري المطبوع (أبو خربق) كما قاله الأمير
~~وعادة محقق التاريخ التنبيه على ما يقع في الأصول أو بعضها من خلاف أو
~~اختلاف ولم ينبه هنا على شئ.
(1) بهامش الأصل ما لفظه (والخرنق أخت طرفة الشاعرة وهي القائلة:
# لا يبعدن قومي الذين هم * سم العداة وآفة ms2007 الجزر).
# وذكرها التوضيح وقال (أخت طرفة الشاعر لامه... قاله ابن ماكولا (؟)
~~ونسبها أبو عبيدة فقال: خرنق بنت هزان بن سعد بن ضبيعة رهط الأعشى حكاه
~~الجوهري، وعلى هذا النسب أخت طرفة لأبيه (؟) فهو من العبد بن سفيان بن سعد
~~بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، والأعشى هو ميمون بن قيس بن شراحيل بن
~~جندل بن عوف بن ثعلبة بن سعد بن ضبيعة بن قيس نسبهما ابن الكلبي) وفى السمط
~~عن كتاب اشعار النساء انها أخت طرفة أو عمته.
# وفى التوضيح (و [أما خرنق] بفتح النون مشددة مع فتح أوله وثانيه أيضا
~~[فهو] خالد بن خرنق ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان فقال: روى عنه أبو عبد
~~الله الهذلي قال رأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه منصرفه من صفين قد أدلى
~~رجله في الفرات أبيض الرأس عظيم البطن قيده ابن نقطة كما تقدم وذكر أنه
~~نقله من خط أبي بكر الخطيب).
# قال (و [أما حريق] بحاء مهملة مفتوحة وكسر الراء تليها مثناة تحت ساكنة
~~[فهو] أبو الحسن على بن حريق المخزومي البلنسي شاعر أندلسي ذكره بن نقطة)
~~قال المعلمي: لم أجد هذا ولا الذي قبله في نسختي من الاستدراك وقد ذكرا في
~~التبصير ونسب الثاني إلى ابن نقطة.
# وأما (حريق) بضم المهملة وفتح الراء فهو حريق بن النعمان بن المنذر أخو
~~الحرقة التي ذكرت في بابها وقال قائلهم:
# أقسم بالله نسلم الحلقه * ولا حريقا وأخته الحرقة) وضبطه صاحب القاموس
~~(كربير).
(1) وحذيمة.
# (2) هكذا في الأصل وذكره صاحب الأنساب في رسمه (العقفاني) وضبطه، ووقع في
~~ه‍ (الغطفاني) وكذا نقلته عنها في التعليق على تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم
~~709 حيث ذكر البخاري في باب خزيمة أوله خاء معجمة (خزيمة بن شجرة عن عطاء
~~قوله روى عنه الثوري) وقلت: لعله آخر.
# (3) من كتاب ابن حبيب وغيره وثبت فيما تقدم 1 / 479 وسقط فيما تقدم 2 /
~~408.
# (4) زاد في الايناس (والفرقة) ولم تقع هذه العبارة في كتاب ابن حبيب
~~المطبوع. ms2008
# (5) في كتاب ابن حبيب زيادة (وفيها حزيمة بن سعد بن نذير) وذكرت في
~~التوضيح ووقع الايناس سقط فيما يظهر ففيه (وفى بجيلة حزيمة بن سعد بن نذير
~~بن قيس (كذا)).
# (6) في كتاب ابن حبيب بعد هذا (وفى ربيعة بن نزار حزيمة بن طارق بن
~~شراحيل ابن خراش بن عتبان بن سعد بن زهير) ولم تذكر في الايناس وذكرت في
~~التوضيح. وحزيمة والد الزبير يأتي بيان حاله قريبا إن شاء الله.
(1) وقريبه عمير بن الحصين بن الحارث بن أبي حزيمة، في التوضيح (شهد أحدا
~~وما بعدها وكان من عمال عمر بن الخطاب ومات في خلافته رضي الله عنهما).
# (2) عند البخاري ترجمتان ج 2 ق 1 رقم 1382 و 1383 الأولى (الزبير بن
~~خزيمة الخثعمي رأيت رؤيا..) وذكر أنه روى عنه الوليد بن عبد الرحمن.
# الثانية (الزبير بن خزيمة عن أبيه عن عبد الله..) وذكر أنه روى عنه محمد
~~بن قيس وهذا الثاني هو عنده بالخاء المعجمة حتما لأنه ذكر أباه في باب
~~خزيمة من التاريخ ج 2 ق 1 رقم 708 (خزيمة عن عبد الله روى الزبير بن خزيمة
~~عن أبيه).
# اما ابن أبي حاتم فذكر حزيمة عن عبد الله في الافراد من باب الحاء
~~المهملة وفيه على ذلك في كتاب خطأ البخاري في التاريخ رقم 131 وجعل للزبير
~~ترجمة واحدة (الزبير بن حزيمة الخثعمي روى عن أبيه روى عنه محمد بن قيس
~~والوليد بن عبد الرحمن) وشرحت في التعليق على تاريخ البخاري ما وقع في
~~الثقات وفيها أيضا (الخثعمي) وفى التوضيح (ليس كما ذكره ابن ماكولا عن
~~البخاري فإنه ذكر في تاريخه الخثعمي قبل الحنفي...) وليس في التاريخ كلمة
~~(الحنفي) وظاهر عبارة التوضيح ان البخاري سمى الأب في الترجمتين (حزيمة)
~~بالمهملة وقد عرفت الصواب.
(1) وقع في المشتبه (الزبير بن حزيمة عن محمد بن قيس الأسدي) وهو مقلوب كما
~~نبه عليه التوضيح، فأما التبصير فجرى على الوهم.
# (2) وأما (حذيمة) بالحاء المهملة ففي مادة (ح ذم) من صحاح الجوهري
~~(وحذيمة بن يربوع ms2009 بن غيظ بن مرة) وحكاه في التوضيح وقال (لم أره لغيره) قال
~~المعلمي: تبعه اللسان والقاموس وضبطه (كسفينة) وفى شرحه (وجد بخط أبي زكريا
~~ما نصه: الحاء تصحيف والصواب جذيمة بالجيم).
# (3) وخرج (؟).
# (4) وجرج.
(1) ويقال (زيد مناة).
# (2) شكلت الدال في الأصل بفتحة وبكسرة أيضا تنبيها على أنه يقال كذا
~~ويقال كذا وسيأتي دحية في رسمه.
# (3) في التوضيح انه وقع في معارف ابن قتيبة (الخزرج) قال (فاستشكله بعضهم
~~ثم جوز أن يكون حليفا للخزرج، وهذا الاحتمال ليس بشئ لبطلان أصله).
# (4) وأما (خرج) بكسر المعجمة وسكون الراء وثالثه جيم ففي المشتبه بعد ذكر
~~(جرج) بكسر الجيم وسكون الراء ما لفظه (وبخاء خرج بن عامر في نسب قضاعة)
~~وقد كان قدم قبل ذلك بورقتين (وبخاء معجمة مفتوحة وزاي ساكنة وجيم دحية بن
~~خليفة.. بن الخزج..) فأما التوضيح فقال في الموضع الثاني ان الحاء مفتوحة
~~ثم قال (أطلق المصنف ما فيه فلم يقيده...
# وثانيه زاي ساكنة ثم جيم كما قيده المصنف قبل) وحاصل هذا ان صاحب التوضيح
~~يرى أن الذي في نسب قضاعة هو الذي في نسب دحية، وهذا حق، وسواء أكان الذهبي
~~يستحضر ذلك أم لا؟ فأما التبصير ففيه (الجرج بكسر أوله ...، وبخاء معجمة
~~وزاي وجيم دحية... بن الخزج الكلبي الصحابي.
# وبمهملة ثم راء الحرج شاعر...، وبخاء معجمة خرج بن عامر في نسب قضاعة.
# قلت فرقه الذهبي في موضعين فجمعته) وهذا وهم واضح يشتمل على أوهام.
# (5) في المشتبه في موضع (الجرج محمد بن إبراهيم بن الجرج..) وهو عنده
~~بكسر الجيم الأولى وكذلك ضبطه التوضيح ثم قال في موضع آخر (جرج محمد بن
~~سعيد بن جرج) قال في التوضيح (بجيمين الأولى مكسورة فيما وجدته بخط المصنف
~~والصواب ضمها..) اما التبصير ففيه (الجرج بكسر أوله...
# محمد بن إبراهيم بن الجرج... ومحمد بن سعيد بن جرج من فقهاء الأندلس) فنص
~~على كسر الجيم وهو وهم واضح.
(1) في التوضيح (في وفيات أبي الخطاب ابن دحية في ذكر من توفى سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة: عبد الرحمن بن سعيد بن ms2010 جرج أبو المطرف قرطبي من البيرة.
# فذكر جده بالضم على الصواب) وفيه في موضع آخر (وأحمد بن عتيق بن الحسن
~~ابن زياد بن جرج التلفتني (كذا أو نحوه الكلمة مشتبهة) أبو جعفر الذهبي روى
~~عن أبي القاسم بن حسن وغيره وأجاز له أبو الطاهر بن عوف، توفى سنة إحدى
~~وستمائة).
# وأما (جرج) بكسر الجيم ففي المشتبه (محمد بن إبراهيم بن الجرج، حدثنا عنه
~~المعين بن أبي العباس بالثغر) وضبطه في التوضيح بقوله (بجيمين الأولى
~~مكسورة وبينهما راء ساكنة) ولم يعترضه وتقدم ما قيل في محمد بن سعيد بن
~~جرج.
(١) وحسك (؟).
# (٢) أي وأوله خاء معجمة، واستغنى عن التصريح بذلك لأنه أول الباب والباب
~~في حرف الخاء المعجمة فلا يكون أوله إلا بها وقد ذكر ابن نقطة والد عبد
~~الملك هذا في حرف الخاء المعجمة وصرح مع ذلك فقال (اما خسك بضم الخاء
~~المعجمة وسكون السين المهملة وآخره كاف فهو خسك الصنعاني روى عن أبي هريرة
~~روى عنه ابنه عبد الملك، حديثه في <a href="/الكتب/3128_كتاب-الضعفاء">كتاب
~~الضعفاء</a> للعقيلي في ترجمة ابنه) ووقع في المشتبه انه بمهملتين (حسك)
~~كما يأتي ووهمه التوضيح والتبصير، وزاد صاحب التوضيح قوله (قيده بمعجمتين
~~الحافظ أبو الغنائم النرسي فيما وجدته بخطه في تاريخ البخاري في قوله: عبد
~~الملك بن خشك عن حجر المدري...، وما قيده أبو الغنائم هو الأظهر والله
~~أعلم) قال المعلمي: ترجمة عبد الملك في التاريخ فيمن أول اسم أبيه خاء
~~معجمة، ووقع في الأصل المطبوع عنه (خسل) كذا وفى كتاب ابن أبي حاتم (عبد
~~الملك بن خشك) وكذا في نسخة الظاهرية من <a href="/الكتب/3128_كتاب-
~~الضعفاء">كتاب الضعفاء</a> للعقيلي وهي نسخة قد تداولها بعض الحفاظ وكلمة
~~(خشك) بالفارسية تعنى الجاف أو اليابس فلعل هذا الرجل من أبناء الفرس في
~~اليمن سمى بهذا أو لقب، ومن المحتمل ان يعرب باهمال السين والله أعلم.
# (3) ه‍ (في تفسير ابن الكلبي) وكذا وقع في التوضيح والتبصير. وفى التوضيح
~~(أبو اليمان داود بن سليمان الخشك سمع أبا إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى
~~وعنه ms2011 مروان الفزاري وحفص بن غياث وأبو معاوية، وقاله الأمير...
# انتهى.) قال يحيى بن معين حدثنا أبو معاوية عن داود الخشك قال سافرت مع
~~انس بن مالك إلى مكة فكان يقرأ في الفجر بالعاديات وأشباهها).
(1) في التوضيح (هو ابن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي).
# (2) في التوضيح (وجعفر بن أحمد بن عيسى الرازي أبو الفضل خشك، شيخ لابن
~~أبي حاتم) وفى النزهة (الخشك ثلاثة: داود بن سليمان عن ابن أبي أوفى.
# وعطاء البصري عن ابن سيرين. وإسحاق بن عبد الله النيسابوري) وقد تقدم
~~داود وإسحاق، فأما عطاء ففي تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 3026 (عطاء الخشك..)
~~وكذا في كتاب ابن أبي حاتم ج 3 ق 1 رقم 1882.
# وفى المشتبه (و [أما حسك] بمهملتين [فهو] عبد الملك بن حسك عن حجر
~~المدري) وهو وهم كما مضى.
# (3) ويقال غير هذا راجع ما تقدم 1 / 26 28.
# (4) كذا والمعروف (حصين بن أبي الحر) كما تقدم 2 / 94 ويأتي ما يوافقه
~~قريبا.
(1) له ترجمة في تاريخ البخاري ج 3 ق 1 رقم 908 وكتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 2
~~رقم 1090 كلاهما فيمن اسمه عبد الرحمن وأول اسم أبيه على الخاء المعجمة
~~ووقع في اخبار القضاة لوكيع 3 / 23 (عبد الرحمن بن الحسحاس) أسند ذكره عن
~~سعيد بن عبد العزيز ثم عن الوليد بن مسلم، وكذا وقع في قضاة دمشق لابن
~~طولون ص 7 لكنه صحح في جدول التصويب (الخشخاش) وأرخ وفاته سنة 120 وانظر في
~~الرسم الآتي عبد الرحيم بن الحسحاس.
(1) هذا وهم قطيع انما قال المستغفري في زياداته (الحسحاس هو أبو الفيض بن
~~الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأسد. والحسحاس
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: من لقي
~~الله بخمس.. ذكره ابن أبي حاتم) لم يقل المستغفري ان الصحابي هو والد أبي
~~الفيض. والذي في كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 ms2012 رقم 1391 (الحسحاس من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم..) لم ينسبه، والحسحاس بن بكر بن عوف جاهلي قديم،
~~ففي رسم (الحسحاسي) من الأنساب (الحسحاس بطن من الأزد وهو الحسحاس بن بكر
~~بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، ذكره أحمد بن الحباب
~~الحميري) وفى جمهرة بن حزم ص 353 في نسب بنى مازن الأزد (ومنهم يحيى
~~وسليمان ابنا قيس بن حارثة بن عمرو بن عبد مناة ابن أبي الفيض واسمه
~~الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو ابن مازن) قتل يحيى يوم
~~المرج ثم قرأت في التوضيح (اما الحسحاس بن بكر ابن عوف.. فبطن من الأزد في
~~الجاهلية وولده أبو الفيض بن الحسحاس ذكر ابن الكلبي من نسله قوما من اشراف
~~الشام ومن ولده يحيى بن قيس بن حارثة بن حارثة (كذا) بن عمرو بن عبد مناة
~~بن أبي الفيض بن الحسحاس بن بكر بن عوف قتل مع الضحاك بن قيس يوم مرج راهط
~~وكان شريفا).
# (2) في كتاب ابن أبي حاتم زيادة (وأدخل الجنة).
(1) في كتاب ابن أبي حاتم زيادة (وولد يحتسب) وفى زيادات المستغفري (وولد
~~محتسب) ولكنها في غير موضعها.
# (2) قد علمت أنه جاهلي أيضا وعلمت القول بأن أبا الفيض كنية الحسحاس
~~نفسه.
# (3) في اخبار القضاة لوكيع 3 / 201 (حدثني محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا
~~هشام ابن عمار قال ثنا صدقة بن خالد قال ثنا بشر بن انس (كذا) العذري قال
~~حدثني عبد الرحيم بن الحسحاس العذري القاضي قال كنت عند فضالة بن عبيد
~~الأنصاري فأتاه رجل بسارق يحمل سرقته، فقال له فضالة: لعلك وجدتها، لعلك
~~التقطتها، فقال الرجل: ان (كذا) لله وإنا إليه راجعون، انه ليلقنه، قال:
# أي والله أصلحك الله لوجدتها، فخلى فضالة سبيله) وفى ترجمة عبد الرحمن بن
~~الخشخاش انه روى عنه انس بن أنيس العذري وقال بعضهم: انس بن أبي أنيس،
~~وترجمة انس هذا عند ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم 1051 ms2013 (انس بن أنيس العذري،
~~دمشقي، روى عن عبد الرحمن بن خشخاش، روى عنه صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب
~~والوليد بن مسلم غير أن الوليد قال: ابن أبي أنيس).
(1) وفى استدراك ابن نقطة (أبو الفضل العباس بن الحسن بن خشيش، حدث عن حاجب
~~بن سليمان وعلي بن زيد، حدث عنه أبو بكر بن المقرى الأصبهاني وذكر أنه سمع
~~منه بحلب. وأبو الحسين محمد بن علي بن خشيش الكوفي، حدث عن أبي بكر عبد
~~الله [بن يحيى] (ليس في د) بن معاوية الطلحي وأبي الحسن على بن الحسين بن
~~يعقوب الهمذاني، حدث عنه الحسن بن حمزة الزيدلي شيخ لأبي طاهر السلفي،
~~نقلته من أحمد بن طارق بن سنان، وكان ضابطا. وأبو سعد محمد بن عبد الكريم
~~بن محمد بن محمد بن خشيش، حدث عن أبي على الحسن بن شاذان وأبي الحسن محمد
~~بن محمد بن مخلد، ثقة، حدث عنه أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو طاهر
~~أحمد بن محمد السلفي وأبو محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي وأبو المجد
~~محمد بن بنيمان بن علي بن الحسين الأصبهاني وأبو السعادات نصر الله ويقال
~~المبارك ابن عبد الرحمن بن محمد القزاز وعبيد الله بن عبد الله بن شاتيل
~~الدباس، قال ابن شافع أبو الفضل أحمد بن صالح في تاريخه: مولده في صفر سنة
~~أربع عشرة، وتوفى يوم السبت عاشر ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسمائة. وأبو
~~العباس أحمد بن يوسف بن محمد بن خشيش، حدث عن يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش
~~الفارقي في صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة).
(1) مثله في التوضيح والتبصير ووقع في ه‍ (الزراع).
# (2) ه‍ (شرطة).
(١) وكذا بالياء (حميري) في كتاب ابن حبيب والايناس.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته (ط: وقطري يكنى أبا نعامة).
# (٣) ويقال (عبد الحارث) وهو أكثر، مر كذلك ١ / ٤٣ و ٢ / ٢٧٩ ويأتي قريبا،
~~وهكذا هو في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=61#top">طبقات خليفة ص ٦١</a> و 71 و 79. وطبقات ابن
~~سعد 6 / 36 و 67 وغيرها. ms2014
# (4) يأتي انه قد قيل بفتح أوله، وتقدم 2 / 279 (خشيش) بمعجمة مضمومة كذا
~~طبع تقليدا للنسخ والظاهر أنه تصحيف والصواب بالمهملة.
(١) والمولى معين الدين هبة الله بن مسعود بن عبيد الله بن حشيش ناظر
~~الجيوش الاسلامية بمصر، قال في المشتبه (علقت عنه بطرابلس) وفى التوضيح
~~(توفى بالقاهرة.. سنة تسع وعشرين وسبعمائة عن ثلاث وستين سنة).
# (٢) هو في طبقات شباب ص ٧ وعلى الحاء فتحة هنا.
# (٣) فتحت الحاء في الأصل. وليس في نسختي من طبقات شباب فتحة هنا بل على
~~الموضع الأول كما مر.
# (٤) ومثله في طبقات شباب في موضع آخر وهو ص ٩٢ قال هناك (ومالك ابن
~~الحويرث بن أشيم بن زبالة بن خشيش بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد
~~ابن ليث يكنى أبا سليمان) هذا كل ما يتعلق بمالك في ذاك الموضع.
# (٥) ذكر في طبقات شباب في ثلاثة مواضع كما مر وليس في شئ منها شكل على
~~الحاء.
# (٦) مثله في ترجمة عوف أبي حازم بن أسد الغابة وأراه من هنا اخذ، لأنه
~~قال (.. بن دهر) كما يأتي وقال إن (حشيش) بفتح الحاء، وفى <a href="/الكتب
~~/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> (كلف) في المواضع الثلاثة، ليس بعد
~~الفاء هاء تأنيث، وفى طبقات ابن سعد (كلب) وقد قال ابن حبيب في كتابه (في
~~بجيلة كلب بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس) ومثله في
~~الايناس وغيره، وتقدم 1 / 43 (خويلد بن هلال بن عامر بن عائذ بن كلب بن
~~عمرو بن لؤي بن رهم...، ربيعة بن خويلد بن سلمة بن هلال بن عائذ بن كلب...،
~~وجبريل بن يحيى ابن قرة بن عبيد الله بن عتبة بن سلمة بن خويلد بن عامر بن
~~عائذ بن كلب) فالأشبه ان جد أبي حازم هو (كلب) هذا وعلى ذلك جرى صاحب
~~اللباب قال في رسم (الكلبي) (فاته النسبة إلى كلب بن عمرو بن لؤي بن رهم
~~(يأتي ما فيه) بن معاوية ابن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار ms2015 بطن من بجيلة
~~منهم قيس وحازم ابنا أبي حازم واسمه عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن
~~هلال بن الحارث بن رزاح بن كلب..).
(١) كذا في النسخ هنا، ومثله في أسد الغابة ومن هنا أراه اخذ كما مر وفى
~~مطبوعة اللباب (دهم) والذي في مخطوطة جيدة منه (رهم) وفى الموضع الأول
~~والثالث من <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> (رهم) وفى
~~الأوسط (دهم) وفى طبقات ابن سعد (رهم) وفى كتاب ابن حبيب والايناس في نسب
~~(كلب) (رهم) وتقدم 1 / 42 43 (نقز بن عمرو بن لؤي بن رهم) (كلب بن عمرو بن
~~لؤي بن رهم) ولهم (دهن) بن معاوية، قال ابن حبيب (في بجيلة دهن بن معاوية
~~بن أسلم بن أحمس ابن الغوث بن أنمار) ومثله في الايناس. ويأتي ذكره في رسمه
~~(دهن) وفى رسم (الدهني) والذي يترجح ان جد أبي حازم (رهم) بالراء والهاء
~~والميم، وأنه أخو (دهن) بالدال والهاء والنون، فأما (دهم) و (دهر) فتحريف
~~والله أعلم.
(1) وافقه ابن نقطة وغيره، وفى التوضيح (وجدتها بخط أبي عامر العبدري
~~مضمومة، وضمها غيره أيضا والنون مكسورة بلا خلاف اعلمه).
# (2) وفى استدراك ابن نقطة (محمد بن نصير بن عبد الله بن أبان بن جشنس أبو
~~عبد الله المديني الأصبهاني، روى عن إسماعيل بن عمرو البجلي والشاذكوني،
~~توفى في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وثلاثمائة، قاله ابن مردويه. وابنه أبو
~~الحسن احمد ابن محمد بن نصير، حدث [عن أبيه وأحمد بن عصام وأسيد بن عاصم
~~وأحمد بن مهدي ، حدث] (سقط ما بين الحاجزين من ظ) عنه ابن مردويه في تاريخه
~~وقال: توفى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. وأبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~المرزبان ابن آذر جشنس (المدة على الألف في د فقط) الأبهري حدث عن أبي جعفر
~~محمد ابن إبراهيم الحزوري بجزء لوين حدث عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي
~~عبد الله ابن منده والمطهر بن عبد الواحد البزاني وأبو بكر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الحسن ابن ماجة وأبو ms2016 بكر محمد بن عمر الطهراني) وفى التوضيح على
~~جيم اذر جشنس فتحة وقال (وضم بعضهم الجيم من جد الأبهري هذا، وكذلك هو جد
~~عال لأبي القاسم بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الوهاب بن بهمن ابن كوشيل بن حسنويه بن آذر جشنس المديني الأصل، حدث عن أبي
~~بكر بن ريذة، وعنه أبو موسى المديني في معجمه، توفى فجأة يوم الخميس وقد
~~صلى ركعتين من صلاة العصر إماما فسقط في التشهد ميتا في السابع والعشرين من
~~ذي القعدة سنة أربع عشرة وخمسمائة) وفى تكملة الصابوني رقم 83 (أبو بكر
~~محمد بن أحمد ابن جشنس المعدل، سمع أبا سعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري
~~وعبد الله بن محمد ابن عبد الكريم وغيرهما، روى عنه أبو طاهر الحسين بن علي
~~بن سلمة الهمداني وعائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركاني الواعظة وغيرهما..)
~~وذكر في المشتبه بلفظ (أبو بكر محمد بن أحمد بن جشنس الأصبهاني عن ابن
~~صاعد) قال في التوضيح (حدث عنه أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمذاني
~~وغيره، مات في شهر رمضان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
(1) وقع في المشتبه (وطلق بن خشاف روى عنه بكر بن سوادة) فتعقبه التوضيح،
~~اما التبصير فجرى على الوهم.
# (2) راجع ترجمته في الإصابة.
(1) كذا في الأصل بتحتية بعد الراء. ويأتي النص عليه في رسمه (رياح) وكذا
~~وقع في ص 180 من طبقات شباب، ووقع هنا في ه‍ (رزاح) بزاي بعد الراء ومثله
~~في طبقات شباب ص 57 وص 98 وطبقات ابن سعد 4 / 241 و 7 / 9 و 365 وجمهرة ابن
~~حزم ص 229 وكتب الصحابة وغيرها وذكر المؤلف في رسم (رياح) جرهد الأسلمي
~~وأنه من ولد رياح، وعامة المراجع تقول من ولد رزاح وذكر المؤلف في رسم
~~(رزاح) بزاي بعد الراء (حمزة بن عمرو ابن عويمر بن الحارث بن سعد بن رزاح
~~بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث ابن سلامان بن أسلم) ولا يخفى تقارب ms2017 النسب
~~على أن في ترجمة من أسد الغابة (... الحارث الأعرج بن سعد بن رزاح) وفى
~~ترجمة بريدة من أسد الغابة التنبيه على ما وقع في الاكمال ثم حمله على أن
~~العلماء اختلفوا فنقل الأمير في موضع ما قاله بعضهم وفى آخر ما قاله
~~الآخرون هذا معنى كلامه فيما يظهر، والصواب فيما أرى (رزاح) والله أعلم.
(1) في جميع المراجع زيادة (بن مازن) هنا وكذلك ذكرها المؤلف في نسب حمزة
~~بن عمرو.
# (2) راجع ما تقدم في التعليق رسم (الحصيبي).
# (3) وحصبة، وحصبة.
# (4) شكل في الأصل بكسر الخاء وسكون الصاد المهملة، وبذلك ضبطه ابن نقطة
~~وغيره.
(1) وفى الاستدراك (أبو طالب أحمد بن علي بن عبد العزيز بن خصية البزاز،
~~حدث عن أبي عبد الله [محمد] بن علي السقطي، حدث عنه أبو الحسن محمد بن علي
~~ابن الجلابي في تاريخه بواسط. وأبو نصر محمد بن علي بن خصية البزاز، سمع
~~أبا محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، سمع منه أبو الحسن على بن
~~المبارك بن نغويا وأبو العباس هبة الله بن نصر الله بن مخلد الأزدي في
~~آخرين من أهل واسط.
# والحسين بن محمد الواسطي أبو عبد الله يعرف بابن خصية، قال ابن شافع في
~~تاريخه:
# توفى يوم الثلاثاء ثاني جمادى الأولى من سنة ثماني عشرة [وخمسمائة]. سمع
~~الحديث من ابن خيرون وغيرهما، ويعرف أيضا بابن فضائل).
# (2) في الاستدراك (اما.. [حصبة] بفتح الحاء وسكون الصاد المهملة بعدها
~~باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو أبو حصبة أو ابن حصبة عن رجل عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه عروة عبد الله الجعفي، حديثه في مسند أحمد بن
~~حنبل).
# وفى التبصير (و [أما حصبة] بفتح الصاد [فهو] حصبة بن أزنم بن عبيد بن
~~ثعلبة بن يربوع، من ولده جماعة تميميون).
(1) وخضر وخص.
# (2) ويقال بكسر فسكون، وهي لغة فيما كان على وزنه وتجوز لغة ثالثة وهي
~~فتح فسكون، والعامة تقول (خضر) بكسرتين، وإنما تجوز فيما كان على وزنه إذا
~~كان حلقي الغين مثل (فخذ).
# (3) بهامش الأصل حاشية ms2018 تتعلق بسبب تسميتهم بذلك ولم تضح وقد لخص ذلك في
~~التوضيح بأن أباهم (كان آدم فسمى ولده الخضر) والعرب تطلق على الشديد
~~الأدمة أخضر وينشد قول اللهبي.
# وأنا الأخضر من يعرفني * أخضر الجلدة من بيت العرب.
(١) ويأتي ذكره فيهم في رسم (الخضري) وبهامش الأصل هنا وهناك حاشية حاصلها
~~ان ابن ميادة ليس من الخضر وإنما كان يهاجي شاعرا منهم هو الحكم الخضري
~~وأنه سيأتي في رسم (الرماح) ذكر نسب ابن ميادة على الصواب، لخصتها هنا
~~لخفائها انما تلوح منها بعض الكلمات.
# (٢) وأما (خضر) بضم ففتح ففي القاموس (وخضر كصرد أبو العباس عبيد الله
~~(في التاج: وفى بعض النسخ عبد الله مكبرا) بن جعفر الخضري) وهذا يعطى ان
~~(خضر) لقب لهذا الرجل أو اسم لبعض أجداده، وترجمة عبد الله هذا في <a
~~href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 434، وفيها هذه النسبة
~~(الخضري) وليس فيها ما يشير إلى منشئها، وقد ذكره الأمير في رسم (الخضري)
~~كما يأتي، وفى المشتبه انما نسبه إلى البقل، والبقول يقال لها الخضر ويقال
~~لبائعها الخضري وهذا أشبه.
# وأما (الخص) بضم المعجمة وتشديد المهملة كما ضبطه منصور فذكره ابن نقطة
~~مع الخضر كما يؤخذ من كتاب منصور والتبصير ولم أجده في نسختي من الاستدراك،
~~قال منصور (قلت وأبو بكر عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن الخص البغدادي
~~حدثنا بها عن أبي الفرج بن كليب الحراني وأبي القاسم رشد وأبي حفص عمر بن
~~طبرزذ وآخرين وسماعه صحيح) ولم يذكر في التبصير أحدا بل اكتفى بقوله (قد لا
~~يلبس).
(١) من الأصل والله أعلم ويأتي في رسم مرثد (حنش بن مرثد الجهني شهد فتح
~~مصر وكان بالإسكندرية ذكره ابن يونس).
# (٢) ه‍ (شرطة).
# (٣) وفى الأنساب (زيد بن (في النسخة: عن والتصحيح من اللباب والقبس
~~وغيرهما) عبد الحميد الحطاب (مثله في أجود مخطوطتي اللباب، وفى الأخرى
~~والمطبوعة والقبس: بن الحطاب) قال أبو حاتم بن حبان: هو رجل من الحطابيين،
~~يروى عن أهل المدينة وعمر بن عبد العزيز يروى عنه الأوزاعي) قال المعلمي:
# لعله ولد ms2019 عبد الحميد الذي ذكره الأمير. وفى رجال التهذيب زيد بن عبد
~~الحميد ابن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بالمعجمة وذكر المزي في ترجمته
~~عبارة ابن حبان المذكورة، وقع فيها (من الخطابيين) وأقره ابن حجر إلا أنه
~~سقطت منه هذه الكلمة. ثم ذكر في الأنساب (١) أبو بكر محمد بن الحسين بن
~~محمد بن عبد الخالق الحطاب.
# (٢) أبو على الحسن (زاد في النسخة: بن إبراهيم) بن علان ابن إبراهيم بن
~~مروان بن يحيى الحطاب.
# (٣) الخضر بن محمد بن المرزبان ابن الحطاب.
# (٤) محمد بن عبد الله الحطاب.
# (٥) نصر بن أحمد الحطاب. قال المعلمي: اما الأول فقد ذكره الأمير وهو في
~~الجذوة ص ١٩٦ في شيوخ خلف وقال (الحطاب بالحاء المهملة) وأما الباقون ففي
~~تاريخ بغداد على الترتيب ج ٧ رقم ٣٩٤٠، ج ٨ رقم ٤٤٣٥، ج ٥ رم ٢٩٦٢، ج ١٣
~~رقم ٧٢٧٣، ثم قال (وأبو أيوب سليمان بن عبيد الله (في النسخة: عبد الله)
~~الرقي الحطاب..) ترجمته في تهذيب <a
~~href="/الكتب/1164_التهذيب-ج-٤">التهذيب ج ٤</a> رقم ٣٥٧. وفى الاستدراك
~~أبو القاسم عبد السيد بن عتاب بن محمد ابن جعفر الحطاب المقرى، قرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> المجيد بالروايات على أبي بكر محمد بن
~~عمر ابن موسى بن زلال وأبي الحسن أحمد بن رضوان الصيدلاني وأبي الحسن على
~~ابن أحمد بن محمد بن داود الرزاز والقاضي أبي العلاء محمد بن علي [بن] (سقط
~~من ظ) يعقوب الواسطي وأبي الحسن على بن أحمد بن عمر الحمامي وأبي طاهر محمد
~~ابن ياسين وغيرهم، قرأ عليه أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري،
~~وروى عنه [...] (في ظ) ومحمد بن عبد الله الحطاب عن علان (اسمه على) ابن
~~عبد الله القراطيسي، حدث عنه عمر بن شاهين في معجمه (هو المتقدم عن الأنساب
~~رقم ٤) وعبد الله بن ميمون الحطاب الرقي حدث عن أبي المليح الحسن (ظ:
# الحسين) بن عمر الرقي، حدث عنه أحمد بن حنبل في <a href="/الكتب
~~/1272_كتاب-الزهد">كتاب الزهد</a> ونسبه كذلك.
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحطاب الرازي المصري، حدث عن أبي ms2020 الحسن
~~على ابن عمر بن محمد الحراني المعروف بابن حمصة وأحمد بن علي بن محمد بن
~~سلمة الفهمي وأبي محمد الحسن بن الحسين بن عتيق الجهازي، حدث عنه الحافظ
~~أبو طاهر السلفي وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن موقا
~~الإسكندراني وإسماعيل بن صالح بن ياسين وأبو القاسم هبة الله بن علي بن
~~سعود (ضبطه في رسمه، وفى ظ هنا: مسعود) البوصيري وأبو محمد عبد الله وأبو
~~طاهر إسماعيل ابنا عبد الرحمن ابن [أبي] (سقط من ظ) اليابس (ضبطه في رسمه،
~~وفى د هنا: الياس) وغيرهم.
# وأبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن قيداس الحطاب حدث عن أبي على
~~ابن شاذان وأبي محمد الحسن بن محمد الخلال وأبي بكر بن محمد بن عبد الله بن
~~علي ابن أبي زيد الأنماطي، نقلته من خط أبي عامر العبدري، وقال غيره توفى
~~في محرم من سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، والحسن بن عبد الرحمن بن أبي عبدة
~~الحطاب، حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن علي الحنائي، حدث عنه إبراهيم بن سعيد
~~الحبال الحافظ المصري. وسالم بن أبي بكر الحطاب الشيخ الصالح، حدث عن أبي
~~السعادات بن أبي منصور القزاز، قال لي ولده انه توفى في صفر من سنة أربع
~~عشرة وستمائة. وابنه أبو القاسم على بن سالم بن أبي بكر الحطاب [أيضا] (ليس
~~في د) حدث عن ابن القزاز شيخ أبيه، وسماعه صحيح) وفى المشتبه ذكر أبي عبد
~~الله الرازي المصري الذي تقدم عن ابن نقطة وقال (صاحب المشيخة والسداسيات)
~~قال في التوضيح (روى عن أبي الحسن بن حمصة الحراني وآخرين منهم أبوه أبو
~~العباس أحمد بن الحطاب الرازي توفى أبو العباس بمصر سنة إحدى وتسعين
~~وأربعمائة. وتوفى ابنه أبو عبد الله سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# وابنه يحيى بن محمد بن أحمد بن الحطاب روى عن أبي صادق مرشد بن يحيى
~~المديني وغيره وعنه أحمد بن طارق الكركي) وفى التبصير (ومحمد بن أبي بكر بن
~~أبي الحسن الزوقوي ابن ms2021 الحطاب اليمنى ولد سنة ستمائة وتضلع من العلوم ثم
~~تغير عقله في الكهولة، وكان يقرأ عليه مع ذلك وينظم الشعر ويفيد ومات سنة
~~خمس وستين وستمائة بزبيد).
(1) هو بهذا السياق في عدة مراجع منها الجذوة ص 188 ثم قال بعد (وذكره ابن
~~الكلبي في جمهرة النسب فقال: حسام بن ضرار الكلبي من ربيعة بن حصن ابن ضمضم
~~بن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي ابن جناب..) كذا
~~وأحسبه سقط من نسخته من الجمهرة شئ، وأن قوله (بن طفيل..) نسب رجل آخر.
# (2) وقال منصور (أبو حفص عمر بن عثمان بن خطار بن بشير بن عمرو بن يزيد
~~القرطبي، اخذ عن أبي الحسن على بن عبد وأبي عبد الله محمد بن عمرو بن عيشون
~~ذكره ابن بشكوال في كتاب الصلة وقال: توفى سنة أربعمائة).
# (3) في التوضيح (واسمه عبد الله).
(1) من الأصل وشكل فيه (حطمة) الأولى بفتح فسكون وشكل الاسم في الايناس
~~وهامش كتاب ابن حبيب (حطمة) بضم ففتح، ووقع في متن كتاب ابن حبيب (وفى عبد
~~القيس حطمة بحاء وطاء مهملتين مفتوحتين بن محارب) وقد قدمت ان مثل هذا
~~الضبط بالعبارة في كتاب ابن حبيب مدرج ولكنه مما يوثق به ان لم يخالفه
~~غيره. وقد أكده في النسخة بقوله بعده (وفى جذام حطمة مثله بن عوف) وكلمة
~~(مثله) هي من الضبط المدرج فيما أرى.
# وفى التوضيح بعد ذكر خطمة بالمعجمة (وبحاء مهملة حطمة بن عوف بن جذام،
~~وبضم المهملة وفتح الطاء حطمة بن محارب.. وإليه ينسب الدروع الحطمية فيما
~~قاله ابن الكلبي وقاله ابن حبيب بفتح أوله وسكون ثانيه وقال ابن دريد الحطم
~~رجل من عبد القيس ينسب إليه الدروع الحطمية وصوب أبو الوليد الكناني في
~~تهذيبه كتاب ابن حبيب قول ابن الكلبي).
# (2) بهامش الأصل ما صورته (د: بالدال المهملة وقع عندنا في كتاب ابن
~~حبيب) قال المعلمي: وهكذا هو في كتاب ابن حبيب المطبوع في هذا الرسم وفى
~~رسم (تديل) نفسه، وهكذا في رسم ms2022 (تديل) من الايناس، وفى الموضع الآخر مشتبه.
(1) في التبصير (وأختاه لبنى وليلى، لهما صحبة. وابنه يزيد بن قيس، له
~~صحبة، قتل يوم الجسر).
# (2) في التوضيح (محمد بن خفيف بن أسفكشاذ الضبي الشيرازي أبو عبد الله
~~الزاهد صحب رويما وأبا العباس بن عطاء وغيرهما وأخذ عن ابن سريج ولقي
~~الحلاج وله رحلة ومصنفات توفى سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وله خمس وتسعون
~~سنة وقيل جاوز المائة بأربع وستين. وعثمان بن عمر بن خفيف أبو عمرو الدراج
~~المقرى حدث عن أبي بكر بن أبي داود وغيره وعنه أبو الحسن بن رزقويه وآخرون
~~وكان ثقة وعبده البرقاني من الابدال توفى في شهر رمضان سنة إحدى وستين
~~وثلاثمائة).
(1) وحلاس.
# (2) في التوضيح (وقيل لم يسمع من على رضي الله عنه).
# (3) كذا هنا في النسخ ويأتي مثله في الأصل في رسم (زبار) ووقع هناك في جا
~~وه‍ (الوز لقب) كذا ويأتي في الأصل وجا وه‍ في رسم (زر) (الوازم) بتقدم
~~الألف على الزاي، وهكذا هو في كتب الصحابة، وذكروا انه قيل في اسمه (ودان).
(1) في التوضيح (ومن بنى خلاس المذكور ثابت بن الحارث بن ثابت بن حارثة بن
~~ثعلبة بن الخلاس بن أمية، كنيته أبو معبد، رأى عمر وحدث عن عثمان رضي الله
~~عنهما، وعنه بكر بن سوادة وغيره).
# (2) بهامش الأصل (ط: خلف).
(1) ذكر الأمير في المستمر ان البخاري قال في ترجمة الجلاس (روى عنه أبو
~~جناب) وتبعه الدارقطني، ووهمهما في ذلك.
# (2) في المستمر مثله عن عبد الغنى، ووهمه وذكر أن البخاري قال (وقال
~~المحاربي) وهكذا هو في تاريخ البخاري ج 1 ق 2 رقم 2368 (وقال المحاربي عن
~~أبي جناب عن جلاس بن محمد).
# (3) ه‍ (المقضض).
# (4) يأتي في الرسم الآتي (أم الحلاس بنت خالد بن محمد بن عبد الله بن
~~زهير) وانتظر.
(1) يأتي في الرسم الآتي (أم الحلاس بنت يعلى بن أمية) ونبه في التوضيح على
~~هذا والذي قبله ثم قال (وناقشه ابن نقطة فقال وكان ينبغي له ان وجد هذه
~~الأسماء مختلفة الضبط ان يذكر ms2023 ذلك في المختلف فيه كما جرت به العادة في
~~كتابه) تأمل وليس في نسختي من الاستدراك ما يتعلق بهذا الباب.
# (2) راجع ما مر في التعليق قريبا.
(1) وفى كتاب منصور (و [أما حلاس] بكسرها (يعنى الحاء المهملة) فصاحبنا أبو
~~الحسن على بن عبد الوهاب بن عمر بن الحلاس الإسكندراني سمع معنا بالثغر من
~~أصحاب أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي واشتغل في طرق من الفقه).
# (2) وجلنك.
(١) في النسخ (خمسين) وكذا في رسم (الدسسكري) من اللباب والقبس، والذي في
~~ذاك الرسم من الأنساب (خمس) وهو الصواب لان في مصدرهم الأول <a
~~href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> في ترجمة هذا الرجل وهي
~~رقم 316 (خمس) ومؤلفه حمزة السهمي توفى سنة 427.
(1) يعنى من الكنى، وهو رجل واحد، فأما ما بعده فهو من الآباء غير داخل في
~~الاختلاف، ويقع مثل هذا في مواضع ولو كان في مثل يقتصر أولا في العنوان على
~~قوله (الكنى) فيذكرها ويذكر ما اختلف فيه منها ثم يقول (الآباء) ويسوقهم
~~لكان أسلم.
(1) (غنجار) فاعل (حدث).
# (2) هكذا في الأصل هنا وهكذا جاء في عدة مواضع ووقع في ه‍ هنا (عبد
~~الحكم) وكذا وقع في بعض المواضع.
(1) ذكر في المشتبه بلفظ (وأحمد بن محمد بن الجليل العبقسي روى عن البخاري
~~كتاب الأدب) فوقع في التبصير بعد حكاية ذلك (قلت هو محمد بن أحمد بن الجليل
~~ابن خالد بن حريث.. ذكره الأمير فنسبه إلى جده وأسقط أباه فذكرته لئلا يظن
~~أنه آخر) كذا. وكأنه وقع في نسخته من الاكمال (أحمد بن الجليل) فأراد ان
~~يبين انه أحمد بن محمد بن الجليل فانقلب.
# (2) في المشتبه ذكر أبي الجليل ثم أحمد بن محمد بن الجليل ووسط بينهما
~~قوله (وبالجيم أيضا عائشة بنت جليلة عن عائشة أم المؤمنين) فكان هذا منار
~~اشتباه فوقع في التبصير (وعائشة بنت جليل...) وفى القاموس (و [جليل] اسم)
~~فقال شارحه واعتماده في مثل هذا على التبصير (جماعة منهم والد عائشة..) وفى
~~التوضيح (جليلة) على الصواب وقال (هي بنت جليلة بزيادة هاء التأنيث الحقها
~~المصنف بخطه ms2024 وصحح عليها وهي عجلية وكذلك ذكرها الدارقطني في كتابه) وتأتي
~~في الاكمال في رسم (خوط) وفى التبصير (و عبد العزيز بن عبد الرحمن بن مهذب
~~يعرف بابن أبي جليل اللغوي كان على رأس الأربعمائة بمصر، صنف كتاب السبب
~~لحصر كلام العرب في ستين سفرا، ضبطه محمد بن الزكي المنذري ونقلته من خطه).
(1) في التوضيح (وعلي بن الحليل الكرخي شاعر مات سنة ستين ومائتين) وفيه (و
~~[أما جلنك] بجيم ثم لام مفتوحتين ثم نون ساكنة ثم كاف [فهو] أبو العباس
~~أحمد بن أبي بكر الحلبي أبو جلنك كتب عنه من شعره أبو محمد القاسم ابن
~~البرزالي بدمشق في سنة تسع وسبعين وستمائة).
(1) في التوضيح (ذكره أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في تاريخ حمص
~~فقال: والخلد عبد الرحمن بن الضحاك النصري، حدثني عبد الرحمن بن خلف حدثني
~~أبي عن جدي عبد الرحمن بن الضحاك قال خرجت مع أبي على جنازة، قال فأخذ اذنى
~~فغمزها، وقال انما غمزت شحمة اذنك لتذكر انك شهدت جنازة عبد الله بن بسر
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، قال عبد الرحمن: ومات جدي الخلد سنة ثلاث
~~وسبعين يعنى ومائة وولدت انا في سنة خمس وسبعين.
# قال لي عبد الرحمن سألت أبي (لعله سقط من هنا ما معناه: لقب جدي الخلد؟
# فقال: كان له) أسنان صغار وكان يلعب مع الصبيان فقال بعضهم: هذه أسنان
~~الجرذ، وقال بعضهم: هذه أسنان الخلد. انتهى).
(1) تقدم 1 / 56 (أسيد بن خليف بن عبد الله بن الحارث بن نمير) وفى
~~الاستدراك (أبو السعادات ظافر بن معاوية بن خليف الحربي حدث عن أبي سعد
~~محمد بن عبد الكريم بن خشيش وأبي العباس أحمد بن الحسين بن قريش، توفى في
~~ثاني جمادى الآخرة من سنة سبع وخمسين وخمسمائة، نقلته من معجم القرشي وقال
~~محمد بن مشق توفى يوم السبت سابع جمادى. وأبو بكر بن عيسى بن محمد بن علي
~~ابن خليف المعروف بالجلخ حدث عن أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن ms2025 الشبلي،
~~سمعت منه بالحربية وسماعه صحيح، توفى في ليلة الجمعة مستهل رمضان من سنة
~~تسع وستمائة) وقال منصور (ومنهم خليف بن سليمان القرشي الحنفي كان مدرسا
~~جلب، روى عن عبد الله محمد بن صدقة الحراني وغيره وأجاز لنا بها.
# وأبو المعالي (زاد في النسخة: بن والله أعلم) صدقة بن عبد الوهاب بن خليف
~~الإسكندراني روى لنا بها عن أبي الفداء إسماعيل بن عبد الله الموصلي وسماعه
~~صحيح.
# وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الوهاب بن خليف، حدث عن
~~الحافظ السلفي، وسماعه صحيح. وأبو الحسن على بن محمد بن علي بن خليف
~~الحربي، روى لنا بها عن أبي القاسم يحيى بن بوش، وسماعه صحيح) وفى تكملة
~~الصابوني رقم 84 (أبو البركات محمد بن علي بن عبد الوهاب بن خليف بن عبد
~~القوى بن أحمد بن عيسى الجذامي السعدي الإسكندري (هو الذي ذكره منصور
~~بقوله: وابن أخيه) .. رأيته بالإسكندرية وقرأت عليه وسألته عن مولده فذكر
~~لي انه في الثالث من صفر سنة خمس وستين وخمسمائة بثغر الإسكندرية وتوفى بها
~~ليلة الاثنين التاسع والعشرين من جمادى الآخرة من سنة ثمان وثلاثين وستمائة
~~شهيدا سقط عليه بعض جدار فقتله...) ثم ذكر رقم 85 (وأبو عبد الله محمد ابن
~~عياش بن حامد بن محمود بن خليف الساحلي الحنبلي، سمع من أبي الحسين احمد
~~ابن حمزة بن علي بن الحوازيني، وروى عنه، وكان رجلا صالحا، رأيته وسمعت منه
~~بسفح جبل قاسيون بإفادة الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي).
(1) والحلال.
(1) في المشتبه ذكر الرجلين ملخصا وأقره التوضيح اما التبصير فتعقبه بقوله
~~(قلت هو والذي قبله واحد وذلك واضح في كتاب الأمير) كذا قال. وعبارة الأمير
~~امامك انما تدل على أنهما اثنان.
# (2) في التبصير (جلال الدولة وجلال الدين قد يحذف فيقال فيه: الجلال،
~~جماعة) ثم قال (قيس بن عاصم النميري جاهلي يلقب بالجلال وفيه يقول الشاعر:
# وإني لداعيك الجلال..) كذا قال ويأتي ما فيه آخر الرسم الآتي.
# (3) ه‍ (إلا ان أوله ms2026 حاء).
(1) في التوضيح (قال الإمام أحمد في كتاب العلل حدثنا عبيد الله بن ثور بن
~~عون بن أبي الحلال حدثني الحلال بن ثور يعنى أخاه عن عبد المجيد بن وهب عن
~~أبي الحلال ربيعة بن زرارة انتهى. وروى عبيد الله أيضا عن مهلب بن بكر بن
~~حازم ابن أخي جرير بن حازم عن الفضل بن المؤتمن العتكي عن أبي الحلال قال
~~أدركت أهل بيتي وهم يعبدون الحجارة. وقال الإمام أحمد في العلل حدثنا عبيد
~~الله بن ثور حدثتني أمي عن العيناء بنت أبي الحلال قال قال عبيد الله
~~وحدثتنا دنية بنت أبي الحلال قال (كذا) بعث المهلب بن أبي صفرة إلى أبي
~~الحلال بجارية حتى ينظر هل بقى من الشيخ بقية؟ فاقتضها وهو يومئذ ابن عشر
~~ومائة، فقالت دنية بنته فخرجت وأنا بنت عشر سنين خلف جنازته مرسلة شعري على
~~رحل).
# وقال بعد ذكر أبي الحلال (وابنه زرارة بن أبي الحلال أبو ربيعة عن جابر
~~بن زيد وعنه هشيم وحلال بن أبي الحلال عن أبيه عن أبي العوام سادن بيت
~~المقدس وعنه عبد الله بن رجاء).
# وفى النزهة (الحلال لفظ ضد الحرام هو قيس بن عاصم النميري قال فيه
~~الشاعر:
# وإني لداعيك الحلال وعاصما * أباك وعند الله علم المغيب) قال المعلمي:
~~تقدم انه ذكره في التبصير في رسم (الجلال) بالجيم وذاك وهم محض والذي في
~~البيت (الحلال) كضد الحرام والبيت للراعي وله أبيات أخرى يهجو الحلال بن
~~عاصم هذا راجع المعاني الكبير لابن قتيبة بتعليقه ص 456 457 و 523 وفى نسب
~~قريش للمصعب ص 116 ذكر (الحلال بنت بخيت بن عبد الرحمن بن الأسود بن أبي
~~البختري).
# وفى المشتبه (و [أما الحلال] بالتثقيل [فهو] الأمين الحلال منسوب إلى حل
~~الزيج، رأيته شيخا منجما).
(1) وحليقة.
# (2) ذكرها أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابة المؤتلف والمختلف ثم
~~روى من حديث حجاج بن مقلاص: حدثني عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وأخته
~~فاطمة بنت عمر بن أيوب بن مقلاص وخليفة وهي ms2027 أمة الخالق زوجتي قالوا حدثتنا
~~امنا أمة الحميد بنت سعيد بن أبي أيوب قالت سمعت أبي أخبرنا أيوب قال صليت
~~خلف عبد الله بن عمر وهو في قميص واحد بلا سراويل ولا ازار محلول الأزرار).
# قال (و [أما حليقة] بحاء مهملة مضمومة وفتح اللام تصغير حلقة [فهو]
~~الطبيب أبو الوحش بن الفارس بن الخير بن داود بن أبي الميذمي يعرف بأبي
~~حيلقة، كانت أمه حاملا به فوصف لأبيه ان يهيئ حلقة فضة تصدق بها فإذا ولد
~~له ولد تثقب اذنه وتوضع فيها الحلقة وكان لم يعش له ولد ذكر فولد له ولد
~~ففعل ما وصف له فعاش الولد فعاهدت والدته أباه ان لا يقلع الحلقة من اذنه
~~فتركت فلقب أبا حليقة وكان أوحد زمانه في الطب والعلوم الحكمية وعاش إلى أن
~~خدم الظاهر بيبرس بالديار المصرية ولم يسلم لكن أسلم ولده المهذب أبو سعيد
~~محمد بن أبي حليقة في أيام الظاهر وبهذا سمى محمدا ولد بالقاهرة سنة عشرين
~~وستمائة وله اخوان أبو الخير وأبو نصر وهو الأصغر وكان كل منهم طبيبا
~~متميزا وبظاهر القاهرة مدرسة ابن أبي حليقة بحارة حلب من الشارع).
(1) وخلف.
# (2) في التبصير (و [أما خلف] بضمتين [فهو] يحيى بن خلف الحميري المعروف
~~بابن الخلوف).
# (3) في جمهرة ابن حزم ص 367 في ذكر حلف هذا انه بضم الحاء ويقال بفتحها
~~وكسر اللام كذا.
# (4) وحلج وجلخ.
(١) كذا وفى نسب قريش للمصعب ص ٤٤٦ (وسنانا) والمهم هو الاختلاف في اللفظ،
~~فأما الاعراب فمثل هذا من اهمال نصب مفعول (ولد) فيها كثير، وبعض المحققين
~~يقول في مثل ذلك (ولد) بضم الدال وفيه نظر.
# (٢) يأتي ما فيه.
# (٣) يأتي ما يوافقه في رسم (دبية) (دبية بن هذيل بن ربيع بن صبح بن عدي
~~بن الخلج واسمه قيس) وفى رسم (هرمة) (.. هرمة بن هذيل بن ربيع بن صبح (في
~~نسخة هناك: ربيعة بن صبيح خطأ) بن عدي بن قيس) فالأمير يجعل عامرا أخا
~~ربيع، ويقول (ربيع بن صبح) وخالفه غيره ففي <a href="/الكتب/3134_تاريخ-
~~بغداد-ج-٦">تاريخ بغداد ms2028 ج ٦</a> رقم 3160 عن الدارقطني (.. هرمة بن هذيل بن
~~ربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس) وفى جمهرة ابن حزم ص 167 (... هرمة بن
~~الهذيل ابن الربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس) وفى نسب قريش للمصعب
~~(فولد عدى بن قيس صبحا وسنانا، فولد صبح عامرا، فلود عامر ربيعا، فولد ربيع
~~الهذيل وأوسا، فولد الهذيل ذئبة (كذا) وهرمة) ووقع في الأغاني طبعة الدار 4
~~/ 367 من طريق الزبير عن عمه المصعب ومن طريق العباس بن هشام بن الكلبي عن
~~أبيه: (.. هرمة بن الهذيل بن ربيع بن عامر بن صبيح (كذا) بن كنانة (كذا) بن
~~عدي بن قيس) والصواب (صبح) وقوله (بن كنانة) مدرج من فعل النساخ، فهذه
~~النصوص متفقة على أن عامرا والد ربيع لا اخوه.
(1) وأما (حلج) بحاء مهملة مضمومة ولام مفتوحة مخففة وثالثه جيم فهو حلج بن
~~حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود ابن أسلم
~~بن الحاف بن قضاعة، تقدم ذكره في رسم (أسلم) 1 / 76 وشكل في الأصل كما وصفت
~~وتحت أوله حاء صغيرة وهي علامة تحقيق إهمالها.
# وفى الاستدراك (اما. [جلخ] بفتح الجيم وسكون اللام وآخره خاء معجمة فهو
~~أبو بكر بن عيسى بن محمد بن علي الحربي المعروف بالجلخ، حدث عن أبي المظفر
~~هبة الله بن أحمد بن الشبلي القصار سمعت منه، وسماعه صحيح، [تو] في في
~~مستهل رمضان من سنة تسع وستمائة) وذكره في رسم (خليف) كما تقدم عنه قريبا.
# (2) مثله في رسم (القرية) من كتاب ابن حبيب والايناس وكذا في جمهرة ابن
~~حزم ص 284 وهو ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج ابن تيم
~~الله بن النمر بن قاسط) ووقع في رسم (القرية) من الأصل خلاف ذلك كما يأتي.
(1) بياض.
# (2) وفى الاستدراك (جماعة بن عمر الزهري ذكره السلفي وروى عنه وفاة شيخ
~~تقدم ذكره في مشتبه النسبة من حرف الألف) وهو في ms2029 المتأخرين كثير.
# (3) وفى الاستدراك (خليل بن جماعة، يروى عن رشدين بن سعد وابن وهب، روى
~~عنه يحيى بن عثمان بن صالح قاله ابن يونس، وذكره الأمير في باب خليل).
# (4) وخمز بن عمرو بطن من كندة. راجع ما تقدم في التعليق 2 / 197 198.
(1) ذكر صاحب التبصير الرسمين ثم قال (وبفتحها (يعنى الميم) وضم أوله خمر
~~بن عدي الخ) في النسخة (خمر) بخاء معجمة وهو مقتضى قاعدته. وهو وهم.
# (2) وخباسة.
# (3) وحباشة.
# (4) أي خباسة ولذا استدركته رسما، وانتظر.
# (5) كذا والمعنى عليه ان ابن الكلبي رفع النسب بعد (خباشة) على الوجه
~~الآتي، وقد يحتمل ان يكون ابن الكلبي قال (حباشة) بالحاء المهملة، وانتظر.
(١) في المشتبه والتبصير معنى ما هنا إلا انهما لم يتعرضا لقول ابن الكلبي،
~~اما التوضيح فذكر كلاما طويلا ملخصه ان الذهبي كان أولا ذكر زرا وشريكا في
~~(حباشة) بالحاء المهملة وذكر جد زر ووالد شريك كذلك وجوده ثم عاد فغير وقدم
~~وأخر وقرر أن جد زر ووالد شريك كلا منهما (خباشة) بالخاء المعجمة.
# قال صاحب التوضيح (ولا ادرى كيف وقع للمصنف هذا؟) وقال في جد زر (انما هو
~~حباشة بالحاء المهملة ومن اشتقاقه سمى ولده حبيش على عادة غالب العرب) وقال
~~في شريك (والد شريك هذا انما هو حباشة بالمهملة أوله.. ويقال فيه بسين.
~~مهملة مع فتح المهملة أوله) كذا قال وكأنه لم يراجع الاكمال. وفى <a
~~href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=72#top">طبقات خليفة ص
~~٧٢</a> في نسب زر بن حبيش (بن خباشة (باعجام أوله) بن أوس ابن هلال بن سعد
~~بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن خزيمة) وفى ترجمة زر
~~من التقريب (حباشة بضم المهملة) والله أعلم.
# (2) مفتوحة كما في التوضيح والتبصير.
# (3) بهامش الأصل ما لفظه (لم يكن من بنى طولون في ذلك الوقت أحد يقود
~~جيشا لعله أراد تكين الخاصة) لان تكين كان هو أمير مصر إذ ذاك وقد غفل
~~المشتبه والتوضيح والتبصير عن هذا فذكروا ابن طولون.
# (4) وقال منصور (أبو منصور بن حباسة من تجار ms2030 الإسكندرية وأعيانها أنشأ
~~بها مدرسة للعلم ومن أحفاده جماعة من الطلبة ورواة الحديث) وانتظر.
(1) في التوضيح (قيسبة بن كلثوم بن حباشة بن هدم بن عامر بن خولي بن وائل
~~ابن سوم السومي الكندي شهد فتح مصر أيضا وهو صحابي له وفادة أكبر من أخيه
~~حارثة وكان شريفا مطاعا في قومه).
# (2) وأما (حباشة) كالذي قبله لكن بفتح أوله فهو حباشة بن حصن اليحصبي من
~~أهل القيروان سمع بها من إبراهيم بن زياد وإبراهيم بن عبد الله القلانسي ثم
~~دخل المشرق حاجا فسمع من أبي زيد المروزي وكان من أهل العلم والعبادة، ذكره
~~أبو الوليد بن الفرضي في تاريخه، ذكره منصور وأصل عبارته (باب حباشة وحباسة
~~وكلاهما بحاء مهملة وموحدة، اما الأول بشين معجمة فهو حباشة بن خصن..، أما
~~حباسة أبو منصور بن حباسة..) كما تقدم وفى التبصير بعد ذكر حباسة القائد
~~المغربي الذي ذكره الأمير (هذا.. بفتح الحاء المهملة وإهمال السين جزما
~~ومثله أبو منصور بن حباسة...، ومثله لكن بشين معجمة حباشة بن حصن..)
~~والحاصل انه ليس في كتاب منصور تصريح بحركة الحاء في الاسمين وإنما اخذت
~~ذلك من التبصير. هذا وترجمة حباشة هذا في تاريخ ابن الفرضي ج 1 رقم 395 في
~~حرف الحاء المهملة ووقع في المطبوع (حباشة (شكل بضم أوله) بن حسن) كذا وهي
~~ترجمة حسنة وقد لقيه ابن الفرضي وحكى عنه وذكر وفاته بقرطبة سنة أربع
~~وسبعين وثلاثمائة.
# (3) وخندف لقب ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة امرأة الياس
~~ابن مضر أم أولاده يطلق لقبها على ذريتها قال عباس بن عبد المطلب رضي الله
~~عنه يمدح النبي صلى الله عليه وسلم:
# ثم اصطفى بيتك المهيمن من * خندف علياء زانها النطق.
# وفى الاستدراك (أبو الأزهر بن أبي القاسم بن أبي الفضل بن خندف، حدث عن
~~القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي النصري، سمع منه محمد بن مشق البيع
~~ورأيت بخطه: أبي الأزهر خندف).
(1) يأتي ان شيخ ابن جابر آخر فابن جابر لم يرو عن هذا. ms2031
# (2) وخولي.
(1) ضبطه في التبصير بفتح الواو وقال (ضبطه العسكري في كتاب التصحيف) وله
~~استدركت (خولي) رسما.
# (2) وفى الاشتقاق ص 380 خولي بن شهلة الشاعر، وتقدم في التعليق على رسم
~~حباشة (خولي) في نسب قيسبة وأخيه، وهو كثير.
(1) بهامش الأصل ان الدارقطني زاد (في تاريخه محمود بن إبراهيم) يعنى قال
~~(ذكره في تاريخه محمود بن إبراهيم بن سميع) وقال الأمير من المستمر (قال
~~أبو الحسن [الدارقطني] أبو راشد الحبراني اسمه أخضر بن خوط ذكر ذلك محمد بن
~~إبراهيم بن سميع في تاريخه. وهذا وهم وهو محمود بن إبراهيم، وليس بمحمد،
~~وله طبقات لا تاريخ، وقد ذكره في تاريخه).
# (2) كذا والذي في مؤتلف عبد الغني والتوضيح وترجمة بكر من تاريخ البخاري
~~وكتاب ابن أبي حاتم (شراحة) والله أعلم.
# (3) بهامش الأصل (د: وكذلك قاله الدارقطني) يعنى انه قال: بكر بن خوط
~~بالخاء المعجمة كما في التوضيح عن الدارقطني. وهكذا هو في تاريخ البخاري
~~وكتاب ابن أبي حاتم، الترجمة عندهما فيمن اسمه بكر وأول اسمه أبيه خاء
~~معجمة.
# (4) وفى استدراك ابن نقطة (خوط الأنصاري، قال أبو عبد الله بن منده في
~~معرفة الصحابة: ذكره أبو مسعود يعنى ابن الفرات، وخالفه غيره (راجع الإصابة
~~رقم 2384). وخوط بن مالك أبو معاذ السمرقندي، يروى عن محمد ابن يوسف
~~الفريابي، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح المصري، ذكره الإدريسي في تاريخ
~~سمرقند) وانظر ما يأتي.
(1) في الاستدراك (أخرجه الطبراني في معجمه وأبو نعيم في معرفة الصحابة في
~~باب خوط - بالخاء المعجمة وقالا: ويقال حوط، نقلته من خط أبي نعيم بضم
~~الحاء المهملة أيضا).
# (2) راجع الموضح بتعليقه 1 / 101 108.
# (3) هنا بياض في الأصل، وبهامشه حاشية لا تقرأ وراجع الموضح 1 / 101 108.
(1) من هنا إلى آخر الباب سقط أولا من الأصل ثم الحق بهامشه والكتابة خفية.
# (2) في الاستدراك (وأبو حوط الله الحافظ بفتح الحاء المهملة من أهل
~~المغرب واسمه عبد الله بن (ظ: وابن. خطأ) سليمان بن داود بن أبو محمد
~~الحافظ من أهل أندة (ترك في ظ بياضا ms2032 يسع خمس كلمات) حدث عن أبي القاسم ابن
~~بشكوال وغيره، وكان موصوفا بالدين والفضل والصلاح. وذكر في أن له أخا يقال
~~له أبو الربيع) وبهامش د ما صورته (ليس لأبي محمد بن حوط الله رحمه الله أخ
~~يقال له أبو الربيع وإنما اسمه داود بن سليمان بن داود، يكنى أبا سليمان،
~~قاضي مالقة، تركته حيا بها في سنة أربع عشرة وستمائة وتوفى بعدي بمالقة سمع
~~مع أخيه بأندة من أبي محمد بن [يعيش وأبي القاسم بن] بشكوال وأبي القاسم
~~السهيلي وأبي عبد الله بن الفخار وأبي محمد بن عبيد الله وأبي محمد بن بونه
~~وجماعة فيهم كثرة رحمهم الله قاله عيسى بن سليمان المالقي) وفى برنامج شيوخ
~~الرعيني رقم 18 و 19 ذكر ابني حوط الله وشيوخهما وبهامشه عن تكملة ابن
~~الابار ان أبا محمد عبد الله (مولده بأندة عمل مرسية في رجب سنة 549 ه‍
~~وتوفى بغرناطة في ربيع الأول سنة 612 وهو يقصد مرسية واليا قضاءها ثم نقل
~~إلى مالقة) وأن أبا سليمان داود (مولده بأندة سنة 552 ه‍ ووفاته بمالقة وهو
~~على قضائها في السادس من ربيع الآخر سنة 621 ه‍).
# وراجع تذكرة الحافظ رقم 1123، وكاتب الحاشية على كتاب ابن نقطة عيسى ابن
~~سليمان المالقي حافظ ترجمته في تذكرة الحافظ رقم 1154 وفيها ثناء الأئمة
~~على عيسى هذا قال الحافظ الضياء (حبر عالم متيقظ ما في طلبة زمانه مثله)
~~قال الذهبي (مات في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وستمائة عن إحدى وخمسين
~~سنة) ووفاه ابن نقطة في صفر سنة 629 فهل يدل هذا على أن نسخة (د) كتبت في
~~حياة المؤلف أو عقب وفاته بقليل؟ ان هذا لا يتم إلا إذا ثبت ان النسخة
~~نفسها بخط هذا الحافظ عيسى بن سليمان لان خط المتن وخط تلك الحاشية واحد
~~وأنا أحسبها بخطه ولكن الشواهد التي حضرتني لا أراها تكفى للجزم.
(1) وحوار.
# (2) وخوان.
# (3) وحواز.
# (4) بهامش الأصل (ط: حضرموت) راجع رسم جذام.
(1) في الاستدراك (اما حوار بكسر الحاء المهملة وآخره ms2033 راء فهو أبو الحسن
~~على بن الحسن بن علي بن حوار، كوفي حدث عن زيد بن جعفر بن حاجب، حدث عنه
~~أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون المعروف بأبي الكوفي).
(1) كذا ولم أجد هذه النسبة ولا محمد بن حسان هذا ولخلف بن الحسن ترجمة في
~~تاريخ بغداد لكن لم يذكر فيها شيخه هذا، وخلف واسطى فالأشبه ان يكون شيخه
~~هذا واسطيا وبشرقي واسط قرية يقال لها برجونية ينسب إليها (البرجوني) راجع
~~التعليق على الأنساب طبعتنا رقم 229 في التعليق.
# (2) بهامش الأصل (هو جعفر بن محمد بن المعتز).
# (3) في التوضيح (و [أما خوان] بخاء معجمة مضمومة [فهو] صالح بن محمد ابن
~~أبي نصر محمود بن أحمد بن أبي نصر بن أبي على المعروف بقل هو الله خوان،
~~حدث عن أبي على الحداد، توفى سنة إحدى وتسعين وخمسمائة).
# (4) بهامش الأصل (ط: شيخ ثقة).
(1) وفى الاستدراك (أبو الفضل أحمد بن محمد بن جعفر بن يونس الجواز
~~الأصبهاني الأعرج، حدث عن أبي مسلم عبد الله بن أحمد بن الحسين القرشي وابن
~~المقرى وابن شاهين وأبي حفص الكتاني والدارقطني وعلي بن عمر الحربي السكري
~~وأبي القاسم بن حبابة، روى عنه محمد بن أبي بكر بن مردويه وسعيد بن محمد
~~البقال، مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه الطهراني أبو
~~العباس الجواز ابن أخت أحمد بن محمد الجواز، قال يحيى بن منده: وجميع
~~مسموعاته معه، سمع من أبي عبد الله بن منده وأبي إسحاق بن خرشيد قوله، مات
~~في رمضان سنة تسع وستين وأربعمائة، روى عنه يحيى بن منده وأبو علي الحداد.
~~وأخوه عمر بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه أبو حفص الجواز الطهراني،
~~قال يحيى ابن منده: مات في جمادى الأولى من سنة ثلاث وستين أو تسع وستين
~~وأربعمائة، سمعت [منه] بطهران كتاب الاخلاص لابن أبي الدنيا عن أبي محمد
~~ابن يوه) وفى الأنساب واللباب واللفظ له (أبو عبد الله ms2034 محمد بن عبد الله بن
~~إسحاق الجواز الطوسي، سمع إسحاق بن راهويه ويحيى بن اكتم، وهو من الثقات،
~~روى عنه أبو النضر الفقيه ومحمد بن صالح بن هانئ).
# قال ابن نقطة (وأما الحواز بالحاء المهملة وتشديد الواو وآخره زاي فهو...
# (بياض)) وفى القاموس (حواز ككتان رجل) (2) وجبرون.
(١) يأتي ما فيه.
# (٢) إما ان يكون الصواب (.. معين، يقال له محمد بن نصر) وإما (..
# معين، قال لي محمد بن أبي نصر) وبيان ذلك أن الحميدي مؤلف الجذوة يقال له
~~محمد بن أبي نصر وقد حكى عنه الأمير أشياء، وفى الجذوة رقم ٤٦ (محمد بن
~~خيرون أبو جعفر أندلسي رحل ووصل إلى العراق وسمع بها من صاحب لعلي بن
~~المديني ويحيى بن معين سمى (وفى الحاشية عن البغية ص ٦٤: يسمى) محمد بن نصر
~~ورجع إلى القيروان...) بمعنى عبارة الاكمال، وفى التوضيح (قلت أبو جعفر
~~أندلسي له رحلة سمع فيها بالعراق من محمد بن نصر صاحب لابن المديني ويحيى
~~بن معين).
# (٣) في تاريخ ابن الفرضي رقم ١٣٩٥ ترجمة تشتمل على ثلاث قطع الأولى (محمد
~~بن محمد بن خيرون القروي يكنى أبا جعفر، قال لنا أبو محمد الباجي قال لنا
~~محمد ابن قاسم: محمد بن محمد بن خيرون أبو جعفر كتبت عنه بالقيروان وقد دخل
~~الأندلس وكتبت عنه بقرطبة أيضا).
# إلى هنا يتعلق بأبي جعفر محمد بن محمد بن خيرون القروي ويشبه ان يكون هو
~~أبا جعفر محمد بن خيرون الذي في الجذوة فيكونان واحدا كما ظنه الأمير.
~~القطعة الثانية (وأخبرنا عبد الله بن محمد التاجر قال قال لنا حسين
~~الأبزاري بالقيروان: محمد بن محمد ابن خيرون المقرئ من أهل الأندلس كان
~~رجلا صالحا فاضلا كريم الأخلاق إماما في <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> مشهورا بذلك قدم بقراءة نافع على أهل
~~إفريقية وكان الغالب على قراءتهم حرف حمزة ولم يكن يقرأ بحرف نافع إلا خواص
~~حتى قدم ابن خيرون فاجتمع إليه الناس ورحل إليه أهل (لعل الصواب: إلى)
~~القيروان من الآفاق، قرأ بمصر على (الف) محمد الأنطاكي، و (ب) ms2035 أبي بكر أحمد
~~بن يوسف المقرئ، و (ج) عبيد بن رجاء و (د) أبي الحسن إسماعيل بن أبي يعقوب
~~الأزرق المزني وكان رفيقا لورش عن ورش) هذه القطعة ورد معناه في غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 3314 ترجمة (محمد بن عمر بن
~~خيرون أبو عبد الله المعافري الأندلسي ثم القروي شيخ القراء بالقيروان، اخذ
~~القراءة عرضا عن (ب) أبي بكر بن سيف، و (د) إسماعيل النحاس، و (الف) محمد
~~بن سعيد الأنماطي، و (ج) عبيد بن محمد، قال الداني: امام في قراءة نافع من
~~رواية ورش عنه ثقة مأمون قدم القيروان واستوطنها..) والأشياخ المسمون هنا
~~هم الذين سماهم ابن الفرضي فالذي رمزت له في الموضعين بحرف (الف) هو محمد
~~بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي ترجمته في الغاية رقم 3036 وفيها
~~رواية ابن خيرون عنه، وحرف (ب) هو أبو بكر عبد الله بن مالك بن عبد الله بن
~~يوسف بن سيف ترجمته في الغاية رقم 1855 وفيها رواية ابن خيرون عنه، وحرف
~~(ج) هو عبيد بن محمد بن موسى المصري لقب محمد (رجال) وقيل بل هو لقب أبيه
~~فهو محمد بن رجال، وترجمته في الغاية رقم 2066 ووقع فيها (يعرف برجال ويقال
~~أبو الرجال) وقد بينت الصواب. وحرف (د) هو أبو الحسن إسماعيل بن عبد الله
~~بن عمرو ابن سعيد بن عبد الله النجيبي النحاس ترجمته في الغاية رقم 770
~~وفيها انه قرأ على الأزرق صاحب ورش وقرأ عليه جماعة منهم ابن خيرون،
~~والأزرق صاحب ورش هو أبو يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار أو سيار الأزرق ترجمته
~~في الغاية رقم 3934 وفيها صحبته لورش وأخذ إسماعيل بن عبد الله النحاس عنه.
# فالصواب في عبارة التاريخ (أبي الحسن إسماعيل عن أبي يعقوب..) والداني
~~الذي ينقل عنه صاحب الغاية هو عثمان بن سعيد الداني الامام المشهور بمعرفة
~~القراءة والقراء وهو كابن الفرضي أندلسي وهو أصغر من ابن الفرضي بعشرين سنة
~~ولعنايته بالقراء وتتبعه لأسانيدهم وأخبارهم ينبغي ان يرجح قوله على قول ms2036
~~ابن الفرضي، ثم هنا احتمالان الأول ان يقال انما الخلاف في اسم الأب وهو
~~رجل واحد، الثاني ان يقال هما رجلان، الأول محمد بن محمد بن خيرون حتما وبه
~~تتعلق القطعة الأولى من الترجمة عند ابن الفرضي، الثاني محمد بن عمر بن
~~خيرون المترجم في الغاية وبه تتعلق القطعة الثانية من الترجمة عند ابن
~~الفرضي، ولما كان يكثر أن يذكر كل منهما بلفظ (محمد بن خيرون) كما يعلم من
~~تتبع التراجم اشتبها على ابن الفرضي أو شيخه سمع (محمد بن خيرون المقرئ..)
~~فظنه محمد بن محمد ابن خيرون المعروف عنده فعبر بذلك. القطعة الثالثة اكلها
~~إلى القارئ يراجعها ويتدبر فقد لغبت. هذا وفى ترجمة محمد بن عمر أن له
~~ولدين رويا عنه أحدهما أبو الحسن محمد بن محمد بن عمر بن خيرون له ترجمة في
~~الغاية رقم 3427 والآخر على بن محمد بن عمر بن خيرون.
(1) بهامش الأصل (وأخوه أبو القاسم عبد الملك..) سيأتي في كلام ابن نقطة.
~~قال ابن نقطة (خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون، حدث عن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن عمر البرمكي وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري والحسن بن علي بن
~~المذهب وأبي احمد عبد الوهاب بن محمد الغندجاني، حدث عنه أبو المعتمر
~~الأنصاري وأبو طاهر السلفي، توفى أبو المعالي خيرون في محرم سنة سبع (أو
~~تسع الكلمة مشتبهة، وفى التوضيح: سبع) وخمسمائة وهو أخو أبي منصور ابن
~~خيرون. وأبوه أبو القاسم عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خيرون الدباس
~~أخو الحافظ أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، حدث عن أبي القاسم عبد الملك
~~ابن محمد بن بشران وأبي بكر أحمد بن محمد البرقاني الحافظ، توفى في حادي
~~وعشرين ذي الحجة من سنة ثمانين وأربعمائة، ثقة صالح. وابنه أبو منصور محمد
~~بن عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خيرون المقرى، حدث عن أبي جعفر محمد
~~بن أحمد ابن المسلمة وأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبي الغنائم عبد
~~الصمد ms2037 بن علي بن المأمون وغيرهم، وله إجازة صحيحة من أبي محمد الجوهري
~~وغيره، حدثنا عنه جماعة من أشياخنا منهم الحافظ أبو محمد ابن الأخضر وعبد
~~الوهاب بن علي [بن علي] (من د) بن سكينة وسليمان بن محمد الموصلي ومحمد بن
~~أحمد بن المندائي بواسط، مولده في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وتوفى في
~~رجب أيضا من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، وكان ثقة. وابن أخيه أبو السعود
~~المبارك بن خيرون بن عبد الملك بن الحسن، حدث عن عم أبيه أبي الفضل (ظ:
~~ابنه أبو الفضل) أحمد بن الحسن بن خيرون الحافظ وإسماعيل بن مسعدة
~~الإسماعيلي وأحمد بن عثمان بن نفيس الواسطي وحمد بن أحمد الحداد الأصبهاني،
~~حدثنا عنه شيخنا أبو أحمد ابن سكينة، توفى في ثالث عشر محرم سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة، وكان ثقة صالحا وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~خيرون القضاعي الأندي، تقدم ذكره، قال أبو الوليد الأندي: هو جارنا من أهل
~~أندة، سمع من أبي عمر بن عبد البر وغيره) قال منصور (وأبو محمد عبد الله
~~ابن سعيد بن خيرون بن محارب القرطبي المعروف بابن المحشر، له رواية، ذكره
~~أبو القاسم بن بشكوال في كتابه الصلة وقال: توفى سنة ثلاث وأربعمائة.
# ويوسف بن عبد الله بن خيرون أبو عمر أخذ عن أبي القاسم أحمد بن ابان
~~وغيره، وكان عالما ذكره في الصلة) قال المعلمي: هذا الأخير في التوضيح بلفظ
~~(أبو عمر يوسف بن عبد الله بن خيرون القضاعي الأندي ابن القفال حدث بالموطأ
~~عن أبي عمر بن عبد البر).
(1) في الاستدراك ان ابن عساكر ذكره في تاريخه بلفظ: جبرون بن عبد الجبار
~~ابن واقد، وقال (كان أبوه عبد الجبار من عياد أهل دمشق) وزاد في الرواة عن
~~جبرون (سعيد بن سهل العكاوي) قال ابن نقطة (وهذا (يعنى قول ابن عساكر) أبين
~~وأصح).
(1) كذا في الأصول وقد ضبطه الأمير وغيره بالحاء المهملة كما تقدم 2 / 244
~~لكن تقدم ثم في التعليق عن التوضيح ما يفيد أنه بالجيم ms2038 فراجعه.
# (2) وفى الاستدراك (وأبو القاسم عبد الوارث بن سفيان بن جبرون قرطبي من
~~شيوخ أبي عمر بن عبد البر ذكره أبو الوليد الأندي).
# (3) وأما (جيرون) بالجيم والتحتية فقيل انه ملك قديم وبه سميت محلة في
~~دمشق جيرون، أشار إليه في المشتبه وراجع رسم (جيرون) في معجم البلدان.
(1) اقتصر المشتبه من هذه المادة على قوله (جبران شاعر شيعي) وهذا مركب من
~~اللذين ذكرهما الأمير، ومع ذلك جرى على ما في المشتبه التوضيح والتبصير
~~والقاموس وشرحه.
# (2) تقدم 1 / 382 (مهرة بن حيدان بن عمران بن الحاف بن قضاعة) وكذا وقع
~~في الاشتقاق ص 552. وفى حاشيته عن جمهرة ابن الكلبي (مهرة بن حيدان ابن
~~عمرو بن الحاف بن قضاعة) وهكذا هو في جمهرة ابن حزم ص 412 وذكر هناك لحيدان
~~أبناء آخرين.
(1) في التوضيح (وحنتمة بنت مسعود، روى عنها مسلم بن إبراهيم).
# (2) وحبشية.
# (3) تقدم 2 / 104 (باب جشيبة وخشينة) وتقدم أيضا 2 / 471 (باب حسينة
~~وخشينة وجشيبة [وجشيبة]).
# (4) كذا في النسخ هنا ويأتي في رسم (عرفة) (نفير) وقد تقدم 1 / 340 (باب
~~بقير ونقير ونفير..) ويأتي في حرف النون (باب نفير ونقير..) ولم يذكر جد
~~أبي قرصافة في واحد منهما.
(1) في كتاب ابن حبيب المطبوع (في خزاعة حبشية بفتح الحاء والباء) وفى
~~الايناس (في خزاعة حبشية مفتوح الحاء مسكن الباء مكسور الشين مخفف الياء،
~~وقد قال قوم حبشية مشددا، والأول هو الصحيح والحبشية عبد أبي بكر بن دريد
~~النملة الكبيرة).
# (2) في النسخ هنا (أدد) خطأ.
# (3) في التاج (وحبشية اسم امرأة كان يزيد بن الطثرية يتحدث إليها) يحقق
~~هذا.
(1) كذا وراجع ما تقدم 2 / 105 و 472 مع التعليق.
# (2) وفى الأنساب سلم بن ميمون الخواص، وعيسى بن ميمون الخواص، وهما في
~~لسان الميزان. وعباد بن عباد الرملي الأرسو في الخواص، وهو في تهذيب
~~التهذيب.
# (3) والحواري، والجواربي.
(١) يأتي ذكره في رسم (زر)، وذكر في الأنساب مرتين وفى النسخة تخليط.
# (٢) وفى الأنساب من المنسوبين إلى خوار الري إبراهيم بن المختار التميمي
~~الخواري. وهو من رجال التهذيب. ms2039 وطاهر بن داود الخواري من جملة شيوخ
~~الصوفية. قال (وأبو محمد آدم بن محمد بن آدم الخواري، هو من خوار الري، حدث
~~عن علي بن الحسن بن بيان المقرى ببغداد، روى عنه أبو أحمد عبد الله ابن عدي
~~الحافظ) قال المعلمي: في <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ
~~بغداد ج ٧</a> رقم ٣٤٩٣ ترجمة لأبي محمد آدم بن محمد بن آدم النيسابوري،
~~فتأمل. وفى الأنساب (أبو على الحسن بن محمد بن جرير الخواري، يروى عن أحمد
~~بن صالح السواق المكي، روى عنه يوسف بن إسحاق بن الحجاج) لم يصرح انه من
~~خوار الري أو غيرها. وفى الأنساب (وقرية بيهق (من اعمال نيسابور) يقال لها
~~خوار مثل ما تقدم خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو محمد عبد الجبار بن
~~محمد بن أحمد الخواري، كان إماما فاضلا مفتيا متواضعا ساكتا، سمع أبا بكر
~~أحمد بن الحسين البيهقي الامام وأبا الحسن على ابن أحمد بن محمد الواحدي
~~وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وغيرهم، كتبت عنه الكثير بنيسابور
~~وقرأت عليه الكتب، وتوفى في سنة ثلاث أو أربع وثلاثين وخمسمائة. وأخوة
~~الحاكم أبو على عبد الحميد بن محمد الخواري رأيته بخسروجرد قصبة بيهق، كان
~~من أهل العلم والفضل، روى لنا عن الامام أبي بكر البيهقي وأبي القاسم
~~القشيري وغيرهما، توفى في الحدود التي [توفى] فيها اخوه ببيهق).
# ثم ذكر عمر بن عطاء بن أبي الخوار، وحميد بن حماد بن خوار وأخاه حماد بن
~~حماد وغيرهم ممن تقدم في رسم (خوار) على أن كلا منهم ينسب إلى جده والله
~~أعلم. وفى الاستدراك (محمد بن يوسف الخواري، حدث عنه أبو جعفر محمد بن عمرو
~~العقيلي في <a href="/الكتب/3128_كتاب-الضعفاء">كتاب الضعفاء</a> وقال
~~حدثني محمد بن يوسف الخواري خوار الري حدثنا عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان يعنى الثوباني قال نا ابن المبارك. وآدم بن موسى الخواري، حدث عن
~~سعيد بن عنبسة ومحمد بن إسماعيل البخاري الامام، حدث عنه أبو أحمد محمد بن
~~أحمد بن الغطريف والعقيلي أيضا، وعلي ms2040 بن الحسن الصفار الخواري، حدث عن ذي
~~النون بن إبراهيم المصري، حدث عنه الحسن بن محمد بن نصر الرازي ببلخ، يأتي
~~ذكره في تاريخ ابن مردويه في ترجمة أحمد بن محمد السمسمي. وجعفر بن الحسن
~~الخواري، قال الحافظ أبو بكر البرقاني في سؤالاته لأبي الحسن الدارقطني قلت
~~له: جعفر بن أبي الحسن الخواري يحدث ابن غنام عنه؟ قال: متروك نقلته من خط
~~إبراهيم بن الشعار.
# وأبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري الخراساني وليس هو من خوار
~~الري سمع... ومن أبي الحسن على بن أحمد الواحدي وأخيه أبي القاسم عبد
~~الرحمن ابن احمد حدثنا عنه منصور بن عبد المنعم بن الفراوي بنيسابور، توفى
~~يوم الخميس التاسع عشر من شعبان سنة ست وثلاثين وخمسمائة (فالذي تقدم عن
~~الأنساب تقدير مبنى على الظن). وأخوه أبو على عبد الحميد... حدث عنه الحافظ
~~أبو القاسم بن عساكر الدمشقي. وعبد الرشيد بن عبد الجبار بن محمد الخواري،
~~حدث بدمشق عن أبيه أبي محمد عبد الجبار، قال ابن صصرى الحسن بن هبة الله:
# توفى أبو البركات عبد الرشيد الفقيه بحلب سنة أربع وستين وأربعمائة (كذا
~~في الأصلين ظ ود، والصواب: وخمسمائة. وقد تقدمت وفاة والده عبد الجبار،
~~وأما ابن صصرى فتوفى سنة 586) وقد قارب السبعين).
(1) يعنى وفتح الواو بلا تشديد وكسر الراء وتشديد التحتية كما صرحوا به،
~~ويأتي ما قيل في أحمد بن أبي الحوارى مما يخالف هذا.
# (2) بهامش الأصل هنا حاشية أدرجت في متن ه‍ على عادتها وصورتها (د:
# وقال ابن أبي حاتم: بزيع مولى عبد الله بن شقيق أبو الحوارى عن انس، روى
~~عنه المنهال بن بحر، وقال ابن الفرضي: أبو الحوارى بزيع بن عبيد الله مولى
~~عبد الله ابن شقيق، عن انس بن مالك، حدث عنه المنهال بن بحر. اتفق ابن
~~الفرضي وابن أبي حاتم في أنه مولى عبد الله بن شقيق لا مولى زياد بن أبي
~~سفيان فالله اعلم).
# قال المعلمي: في كنى الدولابي 1 / 161 (حدث المنهال بن بحر ms2041 قال حدثنا
~~بزيع أبو الحوارى ابن عبيد الله مولى ابن شقيق عن انس).
# (3) في التوضيح (في راء أبي الحوارى هذا الفتح والكسر مع تخفيف الواو
~~فيهما وتشديد آخره مع كسر الراء وحكى الحسن بن محمد البكري ضم الحاء وفتح
~~الراء وهو غريب.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: أبو الحوارى عبد القدوس بن الحوارى، بصري، عن
~~هشام، حدث عنه محمد بن المثنى أبو موسى. ومحمد بن الحسن بن تسنيم ابن
~~الحوارى عن محمد بن بكر البرساني) وفى الاستدراك (كلاب بن الحوارى ابن دحيم
~~المعرى، حدث عن عبد الله بن أحمد بن فريج القضاعي، سمع منه الحافظ أبو طاهر
~~أحمد بن محمد السلفي نقلته من خطه) وذكره في رسم (كلاب).
# وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم 188 (أحمد بن يحيى بن الحوارى (وفى
~~نسخة:.. بن أبي الحوارى) البغدادي نزيل سامرا، روى عن محمد بن الحسين
~~البرجلاني، سمعت منه مع أبي وهو صدوق) وذكره أبو سعد في رسم (الجواربي) من
~~الأنساب بهذا اللفظ إلا أنه قال (أحمد بن يحيى الجواربي) ومع ذلك لم يصرح
~~بعزوه إلى ابن أبي حاتم. وفى شرح القاموس (الحوارى بن حطان بن المعلى
~~التنوخي أبو قبيلة بمعرة النعمان من رجال الدهر، ومن ولده أبو بشر الحوارى
~~ابن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحوارى التنوخي عميد
~~المعرة ذكره ابن العديم في تاريخ حلب) وفى اعلام الزركلي (الحوارى بن مالك
~~من أئمة الأزد الأباضية في عمان توفى سنة 832).
# وفى المشتبه (و [أما الحوارى] بالتثقيل [مع ضم أوله] [فهو] أبو القاسم
~~[بن يوسف بن أبي القاسم بن عبد السلام الأموي] الحوارى الزاهد، له مريدون
~~[له زاوية ببلده حواري، توفى بها في سنة ثلاث وستين وستمائة. وابنه عبد
~~الله ابن أبي القاسم الحوارى، قام مقام أبيه في الزهادة والصلاح، توفى سنة
~~ثلاثين وسبعمائة في ذي القعدة]. وخطيبها موسى بن ياسين أعني حواري سمع معي)
~~الزيادات من التوضيح وزاد (وعبد الرحمن بن رزين ms2042 بن غدير بن نصر بن عبيد بن
~~علي بن أبي الجيش الغساني الحوارى محدث رحال، سمع بدمشق من احمد ابن سلامة
~~الحراني وبالعراق من محمد بن مقبل بن المنى وطائفة وكتب وطبق وأفاد، قتل
~~بأيدي التتار سنة ست وخمسين وستمائة) قال المعلمي: عبارة المشتبه والتوضيح
~~والتبصير تعطى ان (حواري) بضم فتشديد وبعد الألف راء مفتوحة فألف مقصورة
~~بلد نسب إليها هؤلاء، والظاهر أنها بالشام ولم أجد هذه القرية في معجم
~~البلدان وإنما ذكر (حوارين بالضم وتشديد الواو ويختلف في الراء فمنهم من
~~يكسرها ومنهم من يفتحها وياء ساكنة ونون.. من قرى حلب معروفة وحوارين حصن
~~من ناحية حمص).
# قال ابن نقطة (وأما الجواربي بفتح الجيم والواو وبعد الراء باء معجمة
~~بواحدة، فهو على بن أحمد الجواربي، حدث عن يزيد بن هارون والمعلى بن عبد
~~الرحمن، حدث عن الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو الحسن على بن عبد الله بن
~~مبشر.
# وابن أخيه أحمد بن محمد بن أحمد الجواربي، حدث عن عمه، حدث عنه الطبراني.
# ومحمد بن خلف الجواربي، حدث عن معاوية بن هشام، حدث عنه القاضي أبو عبد
~~الله الحسين بن إسماعيل المحاملي (انظر ما يأتي). ومحمد بن صالح بن خلف
~~الجورابي، يروى عن محمد بن عمرو بن العباس الباهلي وعمرو بن علي بن بحر
~~الفلاس والحسين بن علي بن الأسود العجلي، حدث عنه الدارقطني وأبو الحسين
~~ابن المظفر الحافظ). قال المعلمي: تقدم ذكر محمد بن صالح بن خلف هذا في
~~الاكمال في رسم (الجوربي) وذكر أنه (الجواربي) ولكن (كان المعافى بن زكريا
~~إذا حدث عنه يقول: الجوزبي، يقصد صحة النسبة) يعنى من جهة العربية فان
~~العرب إذا أرادوا النسبة إلى لفظ الجمع نسبوا إلى الواحد. وذكر هذا والذي
~~قبله (محمد بن خلف) في التوضيح والتبصير ولم يذكر محمد بن خلف في تاريخ
~~بغداد وذكر فيه محمد بن صالح بن خلف ج 5 رقم 2887. وفيه ج 12 رقم 6804
~~(الفضل بن خلف بن داود بن سعيد بن عبد الله الجواربي، حدث ms2043 عن عاصم بن علي
~~الواسطي وموسى بن إبراهيم المروزي، روى عنه ابن أخيه محمد بن صالح
~~الجواربي) فأخشى ان يكون محمد بن خلف هو محمد بن صالح بن خلف نفسه، وفى
~~الأنساب ذكر الفضل ثم قال (وأبو زكريا يحيى بن عطاء الجواربي الواسطي، سكن
~~أصبهان، املى سنة ثمان وتسعين ومائتين..) ثم قال (وأحمد بن يحيى
~~الجواربي..) وقد تقدم عن كتاب ابن أبي حاتم (أحمد بن يحيى بن الحوارى...)
~~وهو هو كما مر.
(1) والختلي.
# (2) والجبلي.
# (3) والحبلي.
# (4) قد تقدم 2 / 251 (باب الجملي..) واستوفينا الكلام عليه وعلى ما معه
~~وما يستدرك على ذلك ولله الحمد.
# (5) وهي مشددة كما صرح به في الأنساب واللباب وغيرهما، وظاهر عبارتهما
~~انها مضمومة مع تشديدها، وظاهر عبارة ابن نقطة انها مضمومة ولم يذكر
~~التشديد، وفى رسم (ختل) من معجم البلدان (بضم أوله وتشديد ثانيه وفتحه)
~~ومعناه في القاموس لكن في شرحه (ضبطه نصر بضم التاء المشددة) وفى المشتبه
~~(بخاء مضمومة ومثناة ثقيلة) زيد في نسخة (مضمومة أيضا) وأظنه من كلام غيره،
~~ففي التوضيح (قلت المثناة فوق مضمومة أيضا) وفى التبصير (بخاء معجمة مضمومة
~~ومثناة ثقيلة مفتوحة) ويظهر ان الضم أثبت ولا يبعد جواز الوجهين.
(1) اسمه زكريا بن يحيى، ووقع في ه‍ (وأبي على) خطأ وانظر ما يأتي في
~~الكلام على زيادات ابن الفرضي في التعليق على آخر هذا الرسم.
(١) في الأنساب (وأخوهما محمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد الختلي أخو
~~عمر وأحمد هكذا ذكره أبو بكر الخطيب، سمع جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ
~~ومحمد ابن غالب التمتام وطبقتهما، وأحسبه لم يحدث لكن روى اخوه احمد عن
~~وجوده في كتابه).
# (٢) بياض في الأصل وموضعه في <a href="/الكتب/3140_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج ١٢</a> رقم ٦٤٠٥ (الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن
~~إسحاق بن علي بن إسحاق الحميري).
# (٣) بهامش الأصل (المعروف بالحربي) وفى تاريخ بغداد (أصله ناقلة من
~~حضرموت إلى ختل ويعرف بالسكري وبالصيرفي وبالكيال وبالحربي).
# (٤) بهامش الأصل ما صورته (ض: وإبراهيم بن عبد الرحمن الختلي خراساني من ms2044
~~أهل خوارزم، يروى عن عاصم الأحول وهشام بن حسان، روى عنه محمد بن سلام
~~البيكندي. وأحمد بن جناح الختلي عن يعقوب القمي. وأبو عيسى الختلي، عن أبي
~~عيسى الساجي صاحب الأصمعي، روى عنه محمد بن علي القيسي (قال المعلمي:
# أبو عيسى الختلي هذا هو موسى بن علي الذي ذكره الأمير أول الرسم، وقول
~~ابن الفرضي (عن ابن عيسى الساجي) صوابه عن أبي يعلى الساجي وهو أبو يعلى
~~المنقري نفسه، وترجمة موسى في <a href="/الكتب/3141_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد ج ١٣</a> وفيها في شيوخه: زكريا ابن يحيى بن خلاد
~~المنقري. وترجمة زكريا فيه ج ٨ رقم ٤٥٧٤: زكريا بن يحيى ابن خلاد أبو يعلى
~~الساجي البصري. وفيها روايته عن الأصمعي). وأبو حاتم الختلي، عن عباس
~~الدوري، روى عنه أبو بكر الذهبي نزيل مكة. وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن
~~حازم الختلي، يروى عنه أبو محمد بن صاعد. وإسحاق بن عباد الختلي (قد ذكره
~~الأمير وهو ثاني مذكور عنده في هذا الرسم). وإسحاق بن خالد الختلي، يروى
~~عنه أبو زرعة الدمشقي. وإبراهيم [بن عبد الله] بن الجنيد الختلي صاحب
~~التصنيف في الزهد). وفى الأنساب (وأبو أحمد محمد بن جعفر بن سهل الختلي،
~~حدث عن عبد الله بن أحمد بن عيسى المقرى المعروف بالفسطاطي، روى عنه زكريا
~~ابن يحيى والد المعافى، وذكر أنه سمع منه بالنهروان في سنة ٢٩١). وفى
~~الاستدراك (مجاهد بن موسى أبو على الختلي، حدث عن شبابة بنسوار وإسماعيل
~~ابن علية وأبي النضر هاشم بن القاسم ويونس بن محمد المؤدب وغيرهم، حدث عنه
~~مسلم والترمذي وأبو داود والنسائي ومحمد بن يزيد بن ماجة القزويني وأبو
~~يعلى الموصلي ونسبه كذلك في <a href="/الكتب/1924_مسند-بلال">مسند بلال</a>
~~في آخرين، توفى في ربيع الأول من سنة أربع وأربعين ومائتين. وأبو الربيع
~~سليمان بن داود بن رشيد الختلي البغدادي الأحول، حدث عن محمد بن حرب الأبرش
~~وبقية بن الوليد، حدث عنه مسلم في صحيحه وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو
~~يعلى الموصلي، توفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين (في التوضيح: وليس ms2045 أبوه داود
~~بن رشيد الخوارزمي شيخ مسلم وغيره). وفى طبقته أبو الربيع سليمان بن داود
~~(لم يسم جده) الزهراني البصري، حدث عن مالك بن انس وحماد بن زيد وسفيان بن
~~عيينة وغيرهم، حدث عنه البخاري ومسلم في جماعة، توفى في شهر رمضان من سنة
~~أربع وثلاثين ومائتين ذكرناه في هذا الموضع (مع أنه ليس بختلي) لموضع
~~الشبهة (بالذي قبله) لان غير واحد من المتقدمين قد ظنهما واحدا وغلط في ذلك
~~(وفى التبصير ما يقضى منه العجب! قال: قلت وأبو الربيع سليمان بن داود
~~الزهراني الختلي شيخ مسلم، مشهور قال ابن نقطة: ظن غير واحد أن أبا الربيع
~~الختلي غير أبي الربيع الزهراني، وهو غلط وهو هو، كذا قال في التبصير وهو
~~كما ترى ولكل من الرجلين ترجمة على حدة في كتابيه التهذيب والتقريب وغيرهما
~~وكذا في تاريخ بغداد وغيره). وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، حدث عن علي
~~بن الجعد وأحمد بن إبراهيم الدورقي وكامل بن طلحة في آخرين، حدث عنه محمد
~~بن مخلد وأبو عمر وعثمان بن السماك، وله تصانيف. وأبو جعفر محمد (زاد في
~~المشتبه وغيره: بن إبراهيم) بن أبي الحكم البزاز الختلي (زاد في المشتبه:
# عن الكجي وعنه محمد بن طلحة (النعالي) ذكر ابن مخلد في وفيات (ظ: وفاات)
~~شيوخه انه توفى في شوال سنة ست وستين ومائتين. ومحمد بن القاسم بن عبد الله
~~الختلي الرقي، حدث عن أيوب بن معمر الأنصاري، حديثه في تاريخ ابن مردويه.
~~وأبو علي الحسن بن عبد الله بن الختلي امام جامع دمشق، حدث عن أبي سعيد فضل
~~الله بن أحمد، خرج عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد [بن] (من د) السمرقندي في
~~مشيخته نقلته من خطه وضبطه).
# وفى المشتبه بزيادة من التوضيح (ومحمد بن خالد الختلي [روى عن كثير بن
~~هشام الكلابي]. وحسن بن محمد بن الجنيد الختلي شيخ لأحمد [بن الفضل بن
~~العباس] بن خزيمة).
# وفى المشتبه (و [أما الختلي] بمعجمة ومثناة [فوق] ساكنة [فهو] أبو مالك
~~نصران بن ms2046 نصر الختلي، روى الفقه الأكبر لأبي حنيفة عن علي بن الحسن الغزال،
~~وعنه أبو عبد الله الحسين [بن أبي الحسن، الملقب بالفضل] الكاشغري) ذكره
~~ابن حجر في التبصير ثم قال (قلت وفى انساب السمعاني: نصر بن محمد الفقيه
~~الختلي الحنفي شرح القدوري فما ادرى هو ذا أو آخر؟) قال المعلمي: ليس ذا في
~~انساب السمعاني وإنما استدركه اللباب قال (فاته الختلي بفتح الخاء وسكون
~~التاء وفى آخرها لام نسبة إلى ختلان الصقع.. ينسب إليه نصر بن محمد.. كان
~~من قرية يقال لها قراسو من قرى ختلان كذلك ذكره بعض الفقهاء الحنفية).
# نعم في رسم (ختلان) من معجم البلدان (وينسب إليها السمعاني نصر بن محمد
~~الختلي...) فالله اعلم.
(١) في رسم الخيلي من الأنساب (المشهور بها سلمان بن ربيعة التميمي الباهلي
~~... وهو الذي يقال له سلمان الخيل، كان يلي الخيول في خلافة عمر بالكوفة)
~~والله أعلم.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته (ض: إبراهيم بن عبد الرحمن الجبلي خراساني روى
~~عن عاصم الأحول...) الباقي لم يمكني قراءته وإبراهيم المذكور له ترجمة في
~~<a href="/الكتب/3341_لسان-الميزان-ج-١">لسان الميزان ج ١</a> رقم ٢٠٤. وفى
~~الأنساب (بهراة جماعة ينتسبون إلى جبل هراة منهم أبو سعد محمد بن ربيع
~~الجبلي الهروي، يروى عن أبي عمر المليحي عن أبي حامد النعيمي صحيح البخاري
~~وجامع أبي عيسى الترمذي عن جماعة، روى لنا عنه أبو عبد الله الأزدي الحافظ،
~~ومات في حدود سنة عشرين وخمسمائة.
# وعبد الواسع بن عبد الجامع الجبلي الشاعر المفلق، روى لنا عن أبي عبد
~~الله محمد ابن علي بن العميري بهراة، وسمعت شيئا من شعره بمرو). ثم ذكر
~~إبراهيم بن الشاذ بن محمد بن إسحاق الجبلي نسبة إلى جبل الفضة وترجمته في
~~<a href="/الكتب/3134_تاريخ-بغداد-ج-٦">تاريخ بغداد ج ٦</a> رقم ٣١٣٨ وذكر
~~في معجم البلدان. ثم ذكر النسبة إلى جبلة الشام فذكر منهم (أبو طالب على بن
~~أحمد بن غسال بن شرحبيل بن غسال بن الصلت الجبلي منها، يروى عن أحمد بن عبد
~~الوهاب بن نجدة الحوطي الجبلي، روى عنه أبو الحسين ms2047 محمد بن أحمد بن جميع
~~الغساني وذكر أنه سمع منه بجبلة وأبو عمران موسى بن محمد ابن مسلم الجبلي،
~~يروى عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، روى عنه أبو الحسين بن جميع
~~وذكر أنه سمع منه بجبلة) وذكر أن الطبراني روى عن جماعة من أهل جبلة. ثم
~~قال (ومحمد بن أحمد الجبلي أندلسي، يحدث عن بقى بن مخلد وأبي عبد الله محمد
~~بن وضاح بن بزيع، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. ثم ذكر المنسوبين إلى جد
~~اسمه (جبلة) فذكر عبد الله بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد.
~~وعبيد الله بن جرير بن جبلة وترجمته في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم ٥٤٦٨.
# وابنه أحمد بن جرير عن أبيه وعنه الطبراني. وأبا عبد الله أحمد بن محمد
~~بن سعيد ابن جبلة بغدادي عن ابن عيينة والشافعي الامام وغيرهما، وهو في <a
~~href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2361. وفى
~~اللباب (فاته النسبة إلى جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن
~~الحارث بطن من كندة منهم هانئ بن حجر بن معاوية بن جبلة، وفد من ولده
~~الوليد بن عدي بن هانئ، شاعر اسلامي. ومنهم حجر بن عدي ابن جبلة له صحبة
~~وشهد حروب على رضي الله عنه) وفى الاستدراك من المنسوبين إلى جبلة الشام
~~(عبد الواحد بن شعيب الجبلي، حدث عن سلامة بن عبد العزيز وخالد بن الحباب،
~~حدث عنه الفضل بن الربيع اللاذقي وأحمد بن محمد بن مؤمل وذكرا انهما سمعا
~~منه بجبلة. ويزيد بن قبيس الجبلي، حدث عن الوليد بن مسلم، حدث عنه أبو داود
~~في سننه فقال: حدثنا يزيد بن قبيس من أهل جبلة ساحل حمص) وقال منصور (شيخنا
~~الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الجبلي من جبل قاسيون
~~بدمشق...) وهو الحافظ الضياء مشهور.
# وفى تكملة الصابوني رقم 86 (أبو العباس أحمد بن مسلم بن أبي الفتح عبد
~~الله بن أبي غانم الجبلي نزيل حلب... سمع بحلب من أبي الفرج يحيى ms2048 بن محمود
~~الثقفي ... سمعت منه.. وسألته عن مولده فقال: في سنة سبع وستين وخمسمائة ..
~~وتوفى بحلب... سنة تسع وأربعين وستمائة.. ودفن.. بجبل حلب) وفى المشتبه
~~بإضافة من التوضيح (إبراهيم بن محمد الجبلي [من جبلة الشام] المصيصي شيخ
~~للعشاري سمع البغوي،.. وأبو جعفر محمد بن محمد بن علي الجبلي الطوسي [من
~~أهل جبل خرو من قرى طوس] عن أبي بكر بن خلف وعنه السمعاني وأبو زيد أحمد بن
~~عبد الرحيم الجبلي الحوطي [من أهل جبلة الشام روى عن علي بن عياش الحمصي]
~~شيخ للطبراني. وعمرو بن النعمان الجبلي من ولد جبلة روى عن موسى بن دهقان
~~(هو في التهذيب). وعبد الوهاب بن نجدة الجبلي. وابنه احمد [هما من أهل جبلة
~~الشام]).
(١) في النسخ (عمران) وضبب عليه في الأصل وكتب قبالته (عمر) وهو الصواب، هو
~~عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ينسب إلى جده وهو يمامي.
# (٢) كذا في النسخ وكذا في الأنساب وإنما نقله عن هذا الكتاب، ولم أجد
~~عمرو بن أبي شداد، انما المعروف عون بن أبي شداد، وفى كتاب ابن أبي حاتم ج
~~١ ق ٢ رقم ٧٤٨ (حفص بن سلم أبو مقاتل، روى عن عون بن أبي شداد، روى عنه
~~موسى بن إسماعيل الجبلي) وفى العلل التي بآخر جامع الترمذي (اخبرني موسى بن
~~حزام قال سمعت صالح بن عبد الله يقول كنا عند أبي مقاتل السمرقندي فجعل
~~يروى عن عون بن أبي شداد <a href="/الكتب/2032_الأحاديث-الطوال">الأحاديث
~~الطوال</a> الذي كان يروى في وصية لقمان...) فالصواب هنا (عون).
(1) بالهامش (راشد) وهو خطأ.
# (2) انظر الأنساب.
# (3) في الأنساب (وأبو القاسم إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن الجبلي كان
~~يذكر بالفهم ويوسف بالحفظ ولم يحدث إلا بشئ يسير، سمع منصور بن أبي مزاحم،
~~روى عنه أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، كانت ولادته في سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين ومات في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين ومائتين، وصلى عليه
~~إبراهيم الحربي) وفى التوضيح (وأبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن سلامة
~~ابن ms2049 المعبى الأنصاري الجبلي الواعظ من أهل جبل، روى عن أبي العز المبارك
~~ابن محمد بن الحسين الواعظ وأبي القاسم محمد بن عبد الله الواسطي وغيرهما).
# وفى المشتبه (و [أما الجبلي] بكسر وسكون [فهي] نسبة إلى جبلة باليمن منها
~~صاحبي على بن منصور الجبلي) قال في التبصير (وجماعة من فقهاء اليمنيين
~~ادركنا بعضهم) وانظر رسم (جبلة) من معجم البلدان.
(1) وفى الاستدراك (صالح بن شافع الجيلي الفقيه، حدث عن أبي منصور محمد ابن
~~أحمد بن علي الخياط المقرى وأبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري
~~في آخرين، حدثنا عنه أبو الفرج محمد بن علي بن حمزة بن القبيطى، توفى في
~~سادس عشر رجب من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ودفن بدكة أحمد بن حنبل.
# وابنه الإمام أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي الحافظ، سمع أبا
~~غالب احمد ابن الحسن بن البناء وأبا القاسم الحريري ومن أبيه صالح وأبي بكر
~~محمد بن عبد الباقي النصري وإبراهيم بن منصور الكرخي في خلق كثير، وكان
~~موصوفا بحسن القراءة للحديث وكان صالحا ثقة مأمونا، توفى في ثالث شعبان من
~~سنة خمس وستين وخمسمائة ودفن في دكة الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
~~وابنه أبو المعالي محمد بن أحمد بن صالح بن شافع الجيلي، سمع من شهدة بنت
~~احمد (ظ:
# بنت ابن) الإبري وأبي الحسن عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف وأبي محمد
~~(زاد في النسختين: بن، وضبب عليها وهي خطأ) صالح بن المبارك بن الرخلة وأبي
~~شاكر يحيى بن أحمد بن يوسف صاحب ابن بالان في خلق كثير، وهو ثقة مأمون مكثر
~~حسن السمت. والامام العارف أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح ابن جنكي دوست
~~الجيلي له كرامات مشهورة وأخبار مدونة مسطورة، حدث عن أبي بكر أحمد بن
~~المظفر بن سوسن التمار وأبي سعد (د: سعيد) محمد بن عبد الكريم بن خشيش في
~~آخرين، حدثنا عنه جماعة من أصحابه، توفى ليلة السبت تاسع ربيع الآخر من سنة
~~إحدى وستين وخمسمائة. وأولاده ms2050 عبد الوهاب وعبد الرزاق وعبد العزيز وموسى
~~ويحيى ومحمد، وقد حدثوا جميعهم وكان عبد الرزاق حافظا ثقة مأمونا، توفى
~~ليلة السبت سادس شوال سنة ثلاث [وستمائة] (من ظ: وموضعها في د بياض). وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عبد القادر الجيلي، حدث عن نصر بن نصر العكبري وسعيد
~~بن أحمد بن البناء، توفى في سادس عشرين محرم سنة أربع عشرة. وأبو صالح نصر
~~بن عبد الرزاق ابن عبد القادر الجيلي، سمع من شهدة بنت احمد وأبي الحسين بن
~~يوسف في جماعة ممن بعدهما، وهو فقيه فاضل وسماعه صحيح. وأبو الحسن هبة الله
~~بن أبي المحاسن ابن أبي بكر الجيلي الكرتمي، حدث عن أبي العباس أحمد بن علي
~~بن محمد الأنصاري، سمع منه أبو المحاسن القرشي وقال: توفى في ثاني عشر
~~جمادى الآخرة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة. وداور شاه بن بندار الجيلي، حدث
~~عن عبد الأول السجزي، توفى في رجب من سنة ثماني عشرة وستمائة. وعبد الرحمن
~~بن نعمان الجيلي الحنبلي، حدث عن أبي محمد محمد بن أحمد بن المادح، سمعت
~~منه أحاديث) هؤلاء كلهم منسوبون إلى بلاد الجيل ويقال جيلان وهي بلاد واسعة
~~وراء طبرستان وثم قرية من اعمال بغداد يقال لها كيل (وكأنها گيل) يقال في
~~النسبة إليها (الجيلي) أيضا منها أبو العز ثابت بن منصور بن المبارك الجيلي
~~المقرى.
# ذكر في التوضيح ومعجم البلدان واللباب وله ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة
~~لابن رجب ج 1 رقم 85 وقال (الكيلي) وأرخ وفاته سنة ثمان وقيل تسع وعشرين
~~وخمسمائة.
(1) في الاستدراك (وأما الحبلي بفتح الحاء المهملة وسكون الباء المعجمة
~~بواحدة، فهو حاتم بن سنان بن بشر الحبلي، وحدث بخط عبد الوهاب بن عتيق ابن
~~وردان المصري: حدثنا حاتم بن سنان بن بشر الحبلي نا أحمد بن سعد (كذا في
~~النسختين، وفى التوضيح والتبصير وغيرهما: معد) بن عيسى الأقليشي، سئل ربيعة
~~بن حاتم بمصر وأنا اسمع عن نسبة أبيه فقال: إلى حبلة قرية بالقرب من
~~عسقلان، كان لنا بها دار ms2051 فاستوهبها رجل من أبي فوهبها له) وابناه ربيعة
~~وعبد الله ابنا حاتم، ففي التوضيح (ربيعة بن حاتم بن سنان بن بشر بن
~~إبراهيم ابن صبيح الحربي الرملي الحبلي، سمع من قاسم بن إبراهيم المقدسي
~~وغيره، توفى سنة تسع وثلاثين وستمائة) وفى التبصير (عبد الله بن حاتم [بن
~~سنان الحبلي] سمع منه المنذري وذكره في معجمه وقال: مات سنة 639) وابن
~~الأول ففي المشتبه (محمد بن ربيعة بن حاتم بن سنان الحبلي المصري سمع منه
~~أبو الحجاج المزي السيرة) ذكره التوضيح ثم قال (وأبوه ربيعة..) كما مر،
~~وذكره التبصير وقال (وعمه عبد الله...) كما مر فتأمل، وفى التوضيح بعد ذكر
~~البلدة (ومنها أيضا الشيخ أبو محمد عبد المحسن بن أبي عبد الله بن علي بن
~~عيسى الفشيشي الشامي الحبلي، سمع من السلفي وغيره، مات سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة. وأبو علي الحسن بن محمد بن حسن الحبلي، روى عن علي بن الحسين
~~الفراء وعنه الحاجي محمد بن حسن بن إبراهيم الكيزاني وغيره بمصر. وابنه مكي
~~بن الحسن الحبلي، سمع مع أبيه، وحدث أيضا).
(١) تقدم ٢ / ٢٥١ باب الجملي وما معه فراجعه.
# (٢) والجرجائي.
# (٣) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان/الصفحة_0?pageno=464#top">تاريخ
~~جرجان ص ٤٦٤</a> (توفى بأصبهان فيما أظن سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة).
# (4) في الأنساب (الحسين) وفى رسم (خرجان) من معجم البلدان (أبو الحسن على
~~بن أحمد بن محمد بن الحسين الخرجاني محدث ابن محدث، حدث عن القاضي أحمد بن
~~محمود خرزاد، وله رحلة، روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن المعلم الصوفي)
~~لعله الذي ذكره الأمير، وفى المشتبه (أبو الحسن على بن أحمد الخرجاني عن
~~الهجيمي وأبي إسحاق بن حمزة وعنه ابن أشتة وجماعة مات سنة 420) قال التوضيح
~~(على هذا يعرف بابن أبي حامد أجاز للخطيب أبي بكر ما يصح عنده من حديثه)
~~لعله الذي في المشتبه. وفى تكملة الصابوني ص 125 ان ابن نقطة ذكر في هذا
~~الرسم رجلا واحدا وفاته كما فات ابن ماكولا قبله (أبو الحسن علي بن أبي
~~حامد الخرجاني..) فذكره وهذا هو ms2052 الذي في المشتبه، وقال محقق التكملة ان
~~الظاهر أنه هو الذي في معجم البلدان. قال المعلمي: فان كان هو الذي في
~~الاكمال بطلت دعوى الصابوني. هذا وقط سقط من نسختي من الاستدراك هذا الباب.
(١) مثله في الأنساب وأراه نقل عن هذا الكتاب ولمحمد بن محمد بن مكي
~~الجرجاني ترجمة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم
~~865 وكنيته هناك (أبو محمد).
# (2) في الأنساب (وشيخنا أبو بكر محمد بن أبي نصر شجاع بن إبراهيم
~~اللفتواني كان يسكن محلة خرجان فيقال الخرجاني، سمع أبا منصور بن شكرويه
~~القاضي وسليمان بن إبراهيم الحافظ وأبا الحسن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني
~~وجماعة سواهم، كتبت عنه الكثير وكان حافظا ورعا كثير الخير والعبادة وكانت
~~ولادته... وستين وأربعمائة، وتوفى في سنة... وثلاثين وخمسمائة بأصبهان.
~~وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين بن كوسيد الخرجاني المعافري من أهل
~~أصبهان له رحلة وفيه لين، حدث عن عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي عبدان
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ومحمد (كذا) بن يحيى بن زهير التستري
~~وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ. وأبو عبد الله أحمد بن الحسين
~~ابن محمود الخرجاني المذكر، يروى عن ابن أخي أبي زرعة الحافظ وأبي الأسود
~~وغيرهما. وأبو سعيد جبير بن هارون بن عبد الله الخرجاني المعدل، قال أبو
~~بكر ابن مردويه الحافظ: هو من محلة خرجان، روى عن علي بن محمد الطنافسي
~~ومحمد ابن حميد، روى عنه عبد الله بن محمد الأصبهاني، ومات سنة خمس
~~وثلاثمائة. وضرار ابن أحمد بن ضرار الخرجاني، يروى عن أحمد بن يونس الضبي،
~~روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، وفى مسجد جامع أصبهان موضع
~~يعرف بضرارآباد، وهو بناها. وأبو محمد طاهر بن إبراهيم بن يزيد الوراق
~~الضبي الخرجاني، روى عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي، روى عنه محمد بن
~~إبراهيم، وتوفى في سنة 291) وليس عندي في الاستدراك هذا الباب لكن ذكر ابن
~~الصابوني ص 125 ان ابن نقطة ذكر في هذا الرسم رجلا ms2053 واحدا واستدرك هو رقم 89
~~(أبو الحسن علي بن أبي حامد الخرجاني.. روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن حمزة الحافظ، روى عنه أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن
~~أشتة الكاتب الأصبهاني) وقد تقدم ما فيه وتقدم ما في معجم البلدان، وفى
~~المعجم أيضا (ومحمد بن عمر ابن محمد بن عبد الرحمن الخرجاني المقرى أبو نصر
~~يعرف بابن تانه..) تقدم 1 / 178 في التعليق عن ابن نقطة ولعل هذا هو الذي
~~ذكره ابن نقطة في رسم (الخرجاني) ان كان في كتابه.
(1) وفى التبصير (و [أما الجرجاني] بكسر الجيم وبعد الراء جيم [أخرى] وبعد
~~الانف همزة [فهو] عبد المولى بن مظفر الجرجائي، نسب إلى جرجا من صعيد مصر،
~~أديب كتب عنه محمد ابن الحافظ المنذري).
# (2) والجارمي، والحارمي.
(١) وفى الأنساب (أبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الفقيه الشافعي
~~الخازمي من أهل جرجان.. (أنظره في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> رقم ٨٠٤). وأبو المظفر منصور بن محمد بن أبي سوار أزهر بن أحمد
~~بن عبد الله بن خازم الخازمي السلمي الحرفي وكان معلمي الذي علمني <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> وكان من خير الرجال رفيقا حسن السيرة
~~جميل الامر، كان ينصحني ويحملني على الخير ويأمرني به، سمع الشريف أبا نصر
~~أحمد بن علي الواسطي الهباري وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الدهراني (كذا)
~~الدندانقاني (في النسخة: الديدانقاني) وغيرهما، سمعت منه كثيرا من <a
~~href="/الكتب/1301_الحكايات">الحكايات</a> واللطائف ولم آخذ عنه ثبتا
~~بمسموعاته، وكانت وفاته في شعبان سنة 521.. وأما الخازمية فهم فرقة من
~~الخوارج...).
# وفى الاستذكار (أبو بكر محمد بن عمر بن أبي بكر الأنصاري الخازمي الهروي،
~~قال شيخنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ: سمع بهراة من أبي نصر
~~السامي (د: الشامي) وأبي الفتح يعنى نصر بن أحمد الحنفي، وكان عالما بالنحو
~~واللغة والفقه زاهدا متورعا لازما لبيته، ولما رجعت من خراسان واجتمعت
~~بشيخنا الحافظ أبي العلاء يعنى الحسن بن أحمد العطار سألني عنه وقال: من
~~المقدم بهراة؟ قلت: أولاد شيخ الاسلام، ms2054 فقال: إذا كان لهم مشكل إلى من
~~يرجعون؟ قلت: إلى الخازمي، فقال: كيف ذا؟ (يعنى كيف يؤخرون من إليه رجوعهم
~~في المشكلات) فقلت: العوام، فقال: العوام حمير هم، واستعظم جهلهم، وكان
~~شيخا متفقدا لسد الخلات. قال المصنف: وقدم بغداد وحدث بها عن أبي عبد الله
~~الفراوي، سمع منه أبو الفضل بن شافع في آخرين، بلغنا ان حفيده أبا الفتح
~~عمر بن محمد بن أبي بكر ذكر أن جده توفى في سنة أربع وستين وخمسمائة
~~بهراة). وفى المشتبه (أبو أحمد إسماعيل بن عبد الله بن عمر الخازمي
~~القهندزي الهروي عن سعيد بن العباس القرشي وعنه محمد بن عطاء الصائغ).
# وأما (الجارمى) بالجيم والراء ففي الأنساب وغيره انها نسبة إلى بنى جارم
~~تقدم ذكرهم 2 / 292 في التعليق ولم يسموا أحدا منهم.
# وفى المشتبه (و [أما الحارمي] بمهملتين [فهو] الأمير شهاب الدين محمود بن
~~تكش الحارمي صاحب حماة خال السلطان صلاح الدين. مات سنة 574).
(١) ترجمته في <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a>
~~رقم 2270 وفيها انه قال في صفر سنة 373: (لي في هذا الوقت أربع وثمانون
~~سنة، ولدت ببخارا) وعن غنجار أنه توفى سنة 376، وفى الأنساب ان الحاكم ذكره
~~في التاريخ فقال (كان أحد مشايخ بخارا ونديم الوزير أبي على البلعمي وصاحب
~~سر [ه] سألناه ببخارا ان يحدث فلم يفعل ثم قدم علينا بنيسابور حاجا في شهر
~~رمضان 372 فحدث وكتبوا بانتخابه عليه من الأصول، وتوفى في الطريق وذلك في
~~سنة 373) وغنجار اعرف به.
# (2) وفى الاستدراك ([الامام] (من د) الحافظ أبو بكر محمد بن موسى بن
~~عثمان ابن حازم الحازمي تقدم ذكره في باب حازم) راجع 2 / 283 في التعليق.
(1) في الأنساب (والعلاء بن كراز (في النسخة: لذ ولد) الخارفي، يروى عن ابن
~~عمر، روى عنه أبو إسحاق السبيعي. (يأتي ما فيه)... وأبو زهير الحارث ابن
~~عبد الله الهمداني الخارفي الأعور... (من رجال التهذيب). والعلاء ابن عرار
~~(في النسخة: عواز) الخارفي من التابعين، روى عن ابن عمر، روى عنه أبو إسحاق
~~الهمداني، قال ms2055 يحيى بن معين: هو ثقة) وهو الذي مر باسم عرار بن كراز كما
~~يأتي في رسمي (عرار، وكراز) وكما في التهذيب.
# (2) والخزافي.
# (3) والجواني والحوائي.
# (4) نسبة إلى خواف بفتح الخاء المعجمة وتخفيف الواو ناحية من اعمال
~~نيسابور.
# (5) في الأنساب (وأبو المظفر [أحمد بن محمد بن المظفر] الخوافي امام مبرز
~~فاضل له يد في النظر والأصول تفقه على أبي المعالي الجويني وتخرج عليه
~~جماعة من الأئمة مثل عمر السلطان ومحمد بن يحيى وتوفى بطوس. وابناه أبو
~~القاسم عبد الله ابن احمد الخوافي، سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد
~~الواحدي، كتبت عنه بنيسابور في النوبة الرابعة (ذكر ابن نقطة انه حدث عن
~~أبي بكر محمد بن إسماعيل بن بنون التفليسي وأنه حدث عنه عبد الرحيم بن أبي
~~سعد السمعاني) وأخوه أبو المعالي مسعود بن أحمد الخوافي امام فاضل مناظر
~~ثابت ساكن، سمع أبا على نصر الله بن أحمد الخشنامي وأبا إبراهيم سعد بن
~~مسعود العتيق وغيرهما، كتبت عنه بنيسابور ومرو.. وأبو منصور عبد الله بن
~~سعيد بن مهدي الخوافي الكاتب من أهل خواف، سكن بغداد، وكان أديبا فاضلا
~~حاسبا شاعرا ذا مروءة، دخل بغداد مع العميد (في النخسة: العمر) الكندري
~~واستوطنها إلى أن توفى، حدث عن أبي يحيى خالد بن الحسين الأبهري الأديب بشئ
~~يسير، وكان أكثر رواياته الكتب الأدبية، وكان قد جمع كتبا وجموعا من كل
~~جنس، روى عنه أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي، وتوفى في حدود سنة ستين
~~وأربعمائة). وفى الاستدراك (أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن الخوافي،
~~حدث عن أبي محمد الحسن بن علي بن المؤمل وأبي محمد عبد الله بن يوسف بن
~~بامويه الأصبهاني، حدث عنه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وقال:
~~قدم علينا من خواف يعنى إلى نيسابور، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن).
# قال ابن نقطة (وأما الخزافي بفتح الخاء المعجمة وتشديد الزاي والباقي
~~مثله، فهو على بن أميرك بن محمد الخزافي مروزي، ذكر لي أخي الحافظ أبو محمد
~~عبد العزيز ابن هلاله ms2056 الطبيري الأندلسي انه قدم إلى نيسابور بعد ما خرجت من
~~نيسابور وأنه كذاب دجال بحر من بحار الكذب صفيق الوجه لا يبالي ما قاله مما
~~لم يكن، وأنه زور طبقة سماع بالمائتين لأبي عثمان الصابوني على أبي عبد
~~الله الفراوي وجعل اسم زينب بنت عبد الرحمن الشعرى في تلك الطبقة ثم قرأها
~~عليها، ولم يكن لتلك الطبقة أصل البتة، وذكر لي من كذبه غير ذلك، نسأل الله
~~السلامة والعافية في الدنيا والآخرة).
(1) بياض وذكره وغيره ابن نقطة في الاستدراك قال (اما الجواني بفتح الجيم
~~والواو المشددة وبعد الألف نون، فهو على بن إبراهيم العلوي الجواني، حدث عن
~~علي بن الحسين بن عبيد، حدث عنه جعفر بن محمد الجعفري. وأبو محمد صالح ابن
~~سعد الله بن محمد الجواني، سمع من أبي نعيم بن زبزب الواسطي وأبي القاسم
~~ابن الحسين بن تركان وغيرهما، وصحب خميس الحوزي، حدث عنه أبو الغنائم هبة
~~الله بن محمد بن المبارك ابن الجواني، وقال توفى في سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة وأخوه أبو منصور المبارك بن سعد الله بن الجواني، سمع من أبي
~~الفضل محمد بن محمد بن السوادي وأبي نعيم بن زبزب، وببغداد من أبي الحسن بن
~~العلاف، وحدث بواسط، سمع منه ابن أخيه على بن صالح بن الجواني والمبارك بن
~~سرور أبو الحسين الواعظ، توفى في محرم سنة أربع وخمسين وخمسمائة ذكرهما أبو
~~عبد الله بن الدبيثي. وأبو القاسم على بن صالح بن سعد الله بن محمد بن
~~الجواني، سمع مع أبيه من أبي الفضل بن تركان وأبي الحسن بن عبد السلام
~~الكاتب ومن عمه أبي منصور ابن الجاني وأبي عبد الله محمد بن علي بن الجلابي
~~وغيرهم، قال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي: سمعت منه، وكان حسن
~~الخط صحيح السماع، توفى في جمادى الأولى من سنة تسعين وخمسمائة، وابن عمه
~~أبو عبد الله جعفر بن المبارك بن سعد الله بن الجواني، سمع من أبي السعادات
~~المبارك بن الحسين ابن نغوبا، قال ms2057 لي محمد بن سعيد: سمعت منه، وتوفى في شهر
~~رمضان سنة تسعين أيضا. وأبو الغنائم هبة الله بن محمد بن المبارك ابن
~~الجواني، حدث عن عم أبيه أبي محمد صالح بن سعد الله بن الجواني، سمع منه
~~ابن الدبيثي، وقال: توفى في جمادى الأولى من سنة تسع عشرة) وفى تكملة
~~الصابوني رقم 69 (الشريف النقيب العالم النسابة أبو على محمد بن الشريف أبي
~~البركات أسعد بن علي بن معمر ابن عمر بن علي الحسيني الجواني، مولده ليلة
~~الأربعاء سلخ جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وتوفى سنة ثمان
~~وثمانين وخمسمائة...) راجعه بتعليقاته.
# (2) قال منصور (وأما. [الجواني] بضم الجيم وتخفيف الواو، فهو أبو عبد
~~الله محمد بن الحسين [بن أحمد بن محمد بن عبد الله] الجواني قدم الإسكندرية
~~وروى لنا بها عن أبي الفتوح نصر بن أبي الفرج الحصري البغدادي سمع منه
~~بمكة، وكان فاضلا له أدب ينسب إلى جوان من ارض الحبشة) والزيادة في نسبه من
~~التوضيح ونص على ضم الجيم وقال (سمع سنن أبي داود من ابن الحصري وعنه أبو
~~القاسم محمد بن يوسف البرزالي وغيره) وذكره التبصير ومقتضى قاعدته انه بفتح
~~الجيم فإنه قال (الجواني بالضم والنون خلف بن الحصين (كذا) بن جوان...،
~~وبفتح أوله والتثقيل جماعة. وبتخفيف الواو محمد ابن الحسين الجواني قال
~~منصور..) وهذا وهم تبعه عليه وزاد الطين بلة شارح القاموس، قال (وكسحاب
~~محمد بن الحسين بن جوان الجواني، قال منصور..) وفى نسخة التبصير خطأ آخر
~~وكذا في شرح القاموس خطأ آخر. وفى الأنساب ذكر هذا الرسم (الجواني) وذكر
~~خلف بن الحسن بن جوان، ومحمد بن شعبة بن جوان، وقال في كل منهما (الجواني)
~~على انها نسبة إلى الجد وقد تقدما وغيرهما في رسم (جوان) فأما النسبة فيهما
~~فكأنها من استنباط أبي سعد.
# قال ابن نقطة (وأما الحوائي بفتح الحاء المهملة وبعد الألف ياء مشددة
~~(كذا وفى التوضيح: بحاء مهملة مفتوحة وتشديد الواو وبعد الألف همزة مكسورة)
~~فهو أبو الحسن على بن عبد الله بن ms2058 الحوائي روى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي
~~حكاية في تعاليقه نقلته من خطه بالإسكندرية).
(1) والخيسي.
# (2) والحتشي.
(1) ويقال (عبيد رجال) اسم أبيه محمد اتفاقا ورجال لقب له وقيل لأبيه.
# (2) في التوضيح (اما أبو عبد الله محمد بن محمد بن عيسى الخياش فمحدث مات
~~سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وتقدم ذكره) راجع ما تقدم 2 / 350.
# (3) في المشتبه (و [أما الخيسي] مثله (أي مثل الخيشي الذي مر) بسين مهملة
~~[فهو] محمد بن أيوب بن الخيسي الذهبي حدثنا عن ابن عبد الدائم) وتبعه
~~التبصير، اما التوضيح (قلت في قول المصنف: ومثله، ما يشعر أن أوله مفتوح،
~~وإنما هو بالكسر نسبة إلى الخيس كورة من الجوف الغربي من ارض مصر) قال
~~المعلمي: الاشعار فقط مناسب لحال المشتبه لان مؤلفه لم يدقق ولم يلتزم
~~صريحا بل.
# قال في خطبته (فأتقن يا أخي نسختك واعتمد على الشكل والنقط ولابد وإلا لم
~~تصنع شيئا) فأما التبصير فبالنظر إلى وعده والتزامه ووقوفه موقف المهذب
~~فقوله (ومثله لكن سينه مهملة محمد بن أيوب بن الخيسي) واضح في أنه عنده
~~بفتح الخاء، ومع هذا لا أرى هنا وهما فان في معجم البلدان (خيس بفتح أوله
~~ويكسر.. من كور الجوف الغربي بمصر) ثم قال التوضيح (هو محمد بن أيوب بن أبي
~~الزهر ناهض بن معالي الأنصاري الخيسي، مولده فيما وجدته بخطه تقريبا في سنة
~~ثمان وخمسين وستمائة بدمشق، حدثونا عنه).
(1) بهامش الأصل ما لفظه (قال ض: قبيل من اليمن).
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ض: وسهل.. (كلمة أو كلمتان لم تتضح) ابن هاشم
~~بن بلال الحبشي، حي من حمير، قال أبو مسهر... وكان واسطيا وقد سمع هيشم
~~وشعبة من أبيه... وأبو حفص الحبشي شامي واسمه خنبش ... عن عبادة بن
~~الصامت..) وفى التوضيح ذكر هذين ولفظه (وسهل ابن هاشم بن بلال الحبشي من
~~حمير واسطى روى عن شعبة والأوزاعي وعنه دحيم. وأبوه هاشم بن بلال، روى عن
~~سابق بن ناحية، وعنه شعبة وهشيم.
# وأبو حفص الحبشي شامي اسمه خنبش عن عبادة بن الصامت وعنه علي ms2059 بن أبي
~~حملة.
# ذكره أبو زرعة الدمشقي) وسهل بن هاشم من رجال التهذيب وفيه أنه من ذرية
~~أبي سلام. وفى المشتبه (ومرجان الحبشي، سمع ابن البطر وعنه ابن عساكر.
# وبلال المغيثي الحبشي، حدثنا عن ابن رواج).
# وفى المشتبه (و [اما الحتشي] بمثناة [فوق] مكسورة [فهي] نسبة إلى حتش
~~موضع بسمرقند منه أحمد بن محمد بن عبد الجليل الحتشي، عن علي بن عثمان
~~الخراط وعنه السمعاني) يعنى أبا سعد، قال في التوضيح (وابنه أبو المظفر عبد
~~الرحيم، سمع منه كتاب تنبيه الغافلين لأبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم
~~السمرقندي برواية الحتشي المذكور عن أبي إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم
~~السمرقندي برواية الحتشي المذكور عن أبي إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم
~~الخطيب النوحي عن أبي بكر محمد بن إبراهيم المقرى الترمذي عن الفقيه أبي
~~الليث المؤلف. وجد أبي نصر الحتشي المذكور هو عبد الجليل بن إسماعيل بن علي
~~بن عمر بن عبد الكريم من أهل سمرقند) وفى التوضيح أيضا في ذكر (حتش) (هو
~~سكة حائط أيشي من سكك سمرقند خفف فقيل: حتش).
(1) لم يذكر في المشتبه والتبصير، وفى التوضيح ما معناه: أخشى ان لا يكون
~~هو الذي بعده صحفت كنيته.
(1) والحريمي، والحريمي، والحزيمي، والجرثمي، والجويمي.
# (2) وفى المشتبه (موسى بن عامر الخريمي الدمشقي راوية الوليد بن مسلم،
~~يروى عنه ابن جوصا) قال في التوضيح (قلت وأبو داود وغيرهما كنيته أبو عامر،
~~توفى في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين. وأبوه أبو الهيذام عامر بن عمارة
~~ابن خريم المري أمير عرب الشام كان رأس القيسية وفارسهم لما هاجت العصبية
~~والأهواء بينهم وبين اليمانية في سنة خمس وسبعين ومائة وقتل بين الفريقين
~~بشر كثير، توفى أبو الهيذام سنة ثلاث وثمانين ومائة).
(١) وفى الأنساب (وحفيد أبي بكر بن حزيمة، هو أبو طاهر محمد بن الفضل بن
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي الخزيمي من أهل
~~نيسابور، من أولاد الأئمة، سمع جده وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج ms2060 وأبا
~~العباس الماسرجسي وجماعة سواهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~عثمان سعيد ابن محمد البجيري، وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني
~~وأبو سعد محمد ابن عبد الرحمن بن محمد الكنجرودي وأبو بكر أحمد بن منصور بن
~~خلف المغربي (؟) وغيرهم، وذكره الحاكم أبو عبد الله في التاريخ فقال...
~~كانت إليه التزكية سنة ٣٤٥... فعقدت له المجلس للتحديث في شهر رمضان سنة
~~٣٦٨ ودخلت بيت كتب جده وأخرجت له مائتين وخمسين جزءا من سماعه (لعله:
# سماعاته) الصحيحة وحملت إلى منزلي وخرجت له <a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> في عشرة اجزاء وقلت دع الأصول
~~صيانة لها وحدث ب<a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> فلما كان بعد
~~سنين حمل تلك الأصول وفرقها على الناس فذهبت ومد يده إلى كتب غيره فقرأ
~~منها، ثم إن أبا طاهر مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة سنة ٣٨٤ فانى
~~قصدته بعد ذلك غير مرة فوجدته لا يعقل وكل من اخذ عنه بعد ذلك فلقلة
~~مبالاته بالدين، وتوفى في جمادى الأولى سنة ٣٨٧.... وأبو بكر محمد بن علي
~~بن محمد بن علي بن خزيمة العطار الخزيمي، كان شيخا دينا فقيها صالحا من
~~المشاهير وكانت إليه التزكية. سمع جده محمد بن علي الخزيمي وأبا عامر الحسن
~~بن محمد النسوي وغيرهما. حدث ببلده وبنيسابور وكتب إلى بالإجازة بجميع
~~مسموعاته وروى لي عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي بنيسابور، وأبو
~~الفتح سعد بن محمد بن علي الخزيمي وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الخالق
~~التميمي وأبو عمرو عثمان بن الفرج الطاهري [توفى] بنسا في رجب سنة عشر
~~وخمسمائة). وفى الاستدراك (أبو عبد الرحمن محمد بن علي بن خزيمة الخزيمي
~~العطار حدث عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم الصندوقي. والحاكم
~~أبو بكر محمد بن علي الخزيمي، روى عن جده لامه أبي عبد الرحمن محمد بن علي
~~بن خزيمة، حدث عنه محمد بن عبد الخالق الميهني، وابنه أبو الفتح سعد بن
~~محمد بن علي بن محمد الخزيمي من أهل نسا، حدث عن جده ms2061 أبي عبد الرحمن
~~الخزيمي أيضا، سمع منه أبو سعد السمعاني وقال: توفى بنسا سنة ثمان وستين
~~وخمسمائة. وأبو الفتح محمد بن محمد بن علي الفراوي الخزيمي الواعظ، حدث عن
~~أبي القاسم القشيري وغيره ببغداد، قال ابن السمعاني: روى عنه أبو الفتح
~~محمد بن علي بن عبد السلام، توفى بالري سنة أربع عشرة وخمسمائة).
# قال المعلمي: قول أبي سعد (وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن خزيمة.. سمع
~~جده محمد بن علي الخزيمي) ظاهره ان محمد بن علي بن خزيمة الذي كناه ابن
~~نقطة عبد الرحمن هو جد أبي بكر هذا أبو أبيه وجرى على ذلك ظاهرا المشتبه
~~والتبصير، وعبارة ابن نقطة مخالفة لذلك فإنه اقتصر في أبي بكر على قوله
~~(محمد بن علي) لم يرفع نسبه ثم قال (عن جده لامه أبي عبد الرحمن) وان كان
~~قوله الأول (سعد بن محمد بن علي ابن محمد.. عن جده أبي عبد الرحمن)
~~كالمخالف لقوله الأول لان سعدا هذا هو ابن أبي بكر المذكور وقد نحا صاحب
~~التوضيح أولا منحى ابن نقطه ثم قال (وقد اضطرب في ذلك أبو العلاء الفرضي)
~~ثم قال (وقد وجدت بخط بعضهم أخبرنا الحاكم الزكي العالم أبو بكر محمد بن
~~علي بن محمد الخزيمي النسوي بها بقراءتي عليه في منزله وهو يسمع قال أخبرنا
~~والد جدي أبو عبد الرحمن محمد بن علي ابن خزيمة..) فعلى هذا كأن أبا بكر هو
~~محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي، ويكون أبو الفتح سعد روى عن جد جده
~~والله أعلم.
# وفى تكملة الصابوني رقم ٩٥ (والشيخ الصالح أبو محمد عبد الله بن اقبال بن
~~سيف الخزيمي المؤذن الحنفي، سمع من أبي طاهر الخنوعي وأبي المفضل محمد بن
~~الحسين ابن الخصيب، وروى لنا عنهما، وكان مؤذنا بجامع النيرب مدة إلى حين
~~وفاته وفيه مروءة وكرم نفس، توفى في العشرين من صفر سنة سبع وثلاثين
~~وستمائة).
# وفى المشتبه (وأبو عبد الله الحسن بن إسماعيل الأنصاري الخزيمي من ولد
~~خزيمة بن ms2062 ثابت الخوارزمي الششدانقي سمع من طائفة وقتل في اخذ خوارزم في
~~الوقعة بظاهر خوارزم في صفر سنة ١٨) قال في التوضيح (قلت: وستمائة، وله
~~ثلاث وستون سنة، سمع من الرشيد أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن محمد الشبذي
~~(ذكر في المشتبه طبع مصر ص ٣٧٤ وأنه توفى سنة ٥٩١) وغيره وعنه ابن شيخه
~~المذكور الرشيد أبو <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم الشبذي) ووقع في التبصير (قتل في اخذ خوارزم في الوقعة
~~بظاهرها في صفر سنة ثماني عشرة وخمسمائة) وهو خطأ كما يعلم من وفاة شيخه
~~فالصواب ما في التوضيح.
# وأما (الحريمي) بفتح المهملة وكسر الراء فذكر في الأنساب وأنه قد يكون
~~نسبة إلى جد ونسبة إلى موضع ولم يذكر من الأول من يتحقق فيه هذه النسبة وفى
~~النسخة تخليط وسقط فيها يظهر وفى اللباب (الحكم بن نمير بن راشد بن مالك بن
~~ثعلبة بن منبه بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم [بن جعفى ابن سعد
~~العشيرة] الجعفي الحريمي شهد القادسية) وذكر أن الموضع هو الحريم الطاهري
~~ببغداد والمنسوبون إليه كثير، وفى المشتبه وغيره ان ببغداد أيضا حريم دار
~~الخلافة وهو نحو ثلث بغداد، فمن يقال له (الحريمي) من البغداديين كثير جدا
~~وذكر في المشتبه من المنسوب إلى الحريم الطاهري (ابن اللتي) فقال صاحب
~~التوضيح (أراد المصنف والله أعلم بابن اللتي مسند عصره أبا المنجا عبد الله
~~بن عمر بن علي بن زيد بن اللتي الحريمي البغدادي. روى عن أبي الوقت وسعيد
~~بن البناء وطائفة وحدث ببغداد ودمشق وحلب والكرك، وروى عنه خلق آخرهم أبو
~~العباس أحمد بن أبي طالب الحجار، توفى ابن اللتي سنة خمس وثلاثين وستمائة
~~في أواخر عشر التسعين) ثم أسند عنه خبرا ثم قال (ووالد أبي المنجا المذكور
~~عمر بن علي الحريمي سمع من أبي الوقت وسعيد بن البناء وهذه الطبقة. وأخوه
~~أبو بكر محمد بن علي سمع من ابن البناء أيضا وطبقته.
# وابنه عبد الرحمن بن محمد بن علي الحريمي سمع أيضا ms2063 من ابن البناء وطائفة،
~~وتوفى سنة إحدى وستمائة).
# وأما (الحريمي) بضم ففتح فرسمه أبو سعد في الأنساب وذكر حريم بن الصدف
~~وذكر من ذريته نجى بن سلمة وبنيه وجعشم الخير وقد تقدموا في رسم (حريم).
# وأما (الخزيمي) بفتح المهملة وكسر الزاي فرسمه أبو سعد أيضا ولخص ما مر
~~في رسم (حزيمة).
# وأما (الجرثمي) بجيم مضمومة وراء ساكنة ومثلثة مضمومة فرسمه أبو سعد
~~وذكره (شديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة اليزني الجرثمي..) تقدم في الاكمال في
~~رسم (جرثمة) ولم يقل (الجرثمي).
# وأما (الجويمي) نسبة إلى جويم وهي كما في معجم البلدان بالضم ثم الفتح
~~وياء ساكنة وميم مدينة بفارس يقال لها جويم أبي احمد) فذكره ابن نقطة وقال
~~(أبو سعد محمد بن عبد الجبار المقرى المعروف بالجويمي قرأ [<a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات على أبي طاهر بن سوار] (هذه
~~الزيادة من معجم البلدان وأراها سقطت من نسختي الاستدراك معا) قرأ عليه
~~محاسن بن محمد بن عبد كان (في معجم البلدان:
# عبدان) المعروف بابن الضجة (في المعجم: ضجة) المقرئ. وأبو عبد الله محمد
~~بن إبراهيم الجويمي، حدث عن أبي الحسن بن جهضم، حدث (في المعجم: روى) عنه
~~أبو الحسن على بن مفرج الصقلي). وفى المعجم قبل هذين (أبو أحمد حجر ابن
~~احمد الجويمي، كان من أهل الفضل والافضال، مدحه أبو بكر محمد بن الحسن ابن
~~دريد، مات في سنة 324) وبعدهما: (وأبو بكر عبد العزيز بن عمر بن علي
~~الجويمي، روى عن بشر بن معروف بن بشر الأصبهاني، روى عنه أبو الحسن على بن
~~شر الليثي السجزي سمع منه بالنوبندجان).
(1) هذا الباب ثابت في الموجود من نسخة (نص) لأنه وقع فيها في الحاء
~~المهملة بتقديم (حصى).
# (2) والخصي.
# (3) من نص.
(1) من هنا إلى آخر الباب من نص فقط.
# (2) بهامش الأصل ما صورته (د: سريع بن عبد الله الواسطي الحمال بالحاء
~~المهملة الكوفي الخصي، روى عنه أبو عبد الرحمن النسوي في كتاب الحدود) وفى
~~الأنساب (هذا الاسم لجماعة من الخدام الخصيان وقد سمعت عن جماعة كثيرة ms2064 منهم
~~بخراسان والعراق والحجاز...) ذكر جماعة. وفى الاستدراك (جوهر بن عبد الله
~~أبو الدر التاجي الخصي، حدث بنيسابور عن أبي المظفر موسى ابن عمران بن محمد
~~الصوفي، حدث عنه أبو القاسم بن عساكر. وبزغش بن عبد الله أبو منصور الخصي،
~~حدث ببغداد عن أبي بكر الشيروي، تقدم ذكره) وقد لقب به من ليس بخصي ففي
~~اللباب (سعد الخصي أحد عمال مروان بن محمد الحمار ولاه الكوفة بعد الضحاك
~~بن قيس الشيباني وإنما قيل له الخصي لأنه لم يكن له لحية وهو رجل من الأزد
~~قاله خليفة بن خياط. وفى الاستدراك (محمد بن بكر قال [عبد الله بن] (سقط من
~~ظ) عبد الرحمن الدارمي: حدثنا محمد بن بكر وكان يقال له الخصي [قال حدثنا
~~صدقة بن أبي عمران] (سقط من د)).
# (3) بياض.
# (4) وفى الاستدراك (اما. (الخصي) بضم الخاء وكسر الصاد المهملة المشددة
~~منسوب إلى خصة قرية فوق حربي من اعمال دجيل منها الشيخ الصالح محمد بن علي
~~بن محمد بن المهند السقاء الحريمي، حدث عن أبي القاسم بن الحصين، ذكر لي -
~~ولده انه ولد بخصة ثم انتقل منها فسكن الحريم. وابنه أبو الحسن على بن محمد
~~بن علي المقرى، حدث عن أبي بكر أحمد بن علي بن الأشقر الدلال وأبي محمد
~~المبارك ابن أحمد بن بركة الكندي وأبي القاسم سعيد بن أحمد بن البناء في
~~آخرين، ذكر لي انه لما كبر مضى إلى خصة وصار خطيبها ولما عجز أقام ابنه
~~مكانه وسكن حربي، وكان سماعه صحيحا، توفى في أوائل شهر رمضان من سنة ثماني
~~عشرة وستمائة بحربي، سمعت منه رحمه الله) وسمى في معجم البلدان هذه القرية
~~(خصى) قال (بضم أوله وتشديد ثانيه مقصور) ثم قال (ينسب إليها الشيخ محمد بن
~~علي ابن محمد بن المهند السقاء الحريمي الخصي..) لخص عبارة ابن نقطة.
(1) من نص وبعض الأسماء لا أحقها.
# (2) وفى الاستدراك (قاسم الخصاص، حدث عن نصر بن علي الجهضمي، حدث عنه أبو
~~بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقرئ [.....] (ساق في ms2065 ظ بسنده حكاية). وأبو
~~عبد الله بن عمر بن عبد الله الخصاص الواسطي، حدث عن أحمد بن سالم البرجوني
~~وغيره من المتأخرين، سمع منه بعض الطلبة بواسط من سنة تسع عشرة).
(١) بياض، وسماه ابن الجوزي في المنتظم ٦ / ٢١١ الحسين بن عبد الله وذكر
~~بعض حاله، وذكر أنه ذكر له عدة حكايات في كتاب المغفلين.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته (غ: يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص يعرف بالدعاء،
~~روى عنه أبو بكر عبد الله بن عمرو بن هلال الحنائي) راجع رسم (الحنائي).
# وفى الأنساب (وطاهر بن الجصاص شيخ الصوفية في عصره بهمذان وحكى عنه انه
~~قال: ما تركت العمل حتى رأيت الجص على الحائط يلمع كالفضة فاحترزت من
~~الشهرة وتركت العمل. وأبو عبد الله بن أبي الحسن بن أبي القاسم الجصاص
~~العراقي من أهل نيسابور من أهل السواد، سمع أبا جعفر محمد بن محمد بن أحمد
~~الشاماني، سمعت منه ولم يسمع منه أحد قبلي ولا بعدي، مات سنة نيف وثلاثين
~~وخمسمائة. وأبو [...] المبارك [...] الجصاص من أهل بغداد شيخ يسكن رباط
~~الزوزني صالح، سمع ثابت بن بندار البقال وغيره، سمعت منه شيئا يسيرا.
# وأبو الفرج محمد بن عمر بن يونس بن الجصاص، من أهل بغداد، سمع أبا على
~~ابن الصواف وأحمد بن يوسف بن خلاد وأحمد بن جعفر بن سلم، قال أبو بكر
~~الخطيب كتبنا عنه وكان دينا ثقة، ولد في الرابع من ذي الحجة سنة تسع
~~وأربعين وثلاثمائة، ومات في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة).
# وفى الاستدراك (الحسن بن حابس الجصاص، حدث عن عامر بن يساف، حدث عنه
~~عمران بن عبد الرحيم والحسين بن معاذ بن حرب، ذكره ابن مردويه في تاريخه.
~~وأحمد بن مسعود بن سعد أبو الرضا الجصاص الشيخ الصالح، وحدث عن أبي الحسن
~~على بن محمد بن العلاف وغيره، حدث عنه ابنه عبد العزيز في جماعة، توفى يوم
~~الأربعاء ثاني ذي القعدة من سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
# وابنه أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن الجصاص، سمع من ms2066 أبيه وأبي سعد أحمد
~~بن محمد [بن] (من ظ) البغدادي وأبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ في آخرين،
~~وهو شيخ ثقة صالح صحيح السماع، وقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>
~~بكتاب <a href="/الكتب/1399_المصباح">المصباح</a> على أبي الكرم بن
~~الشهرزوري، وهو آخر من اقرأ به ببغداد، توفى في ليلة الخميس ثالث شوال من
~~سنة ست عشرة. وابنه عمر، حدث عن تجني الوهبانية، سمعت منه أحاديث، وكلهم
~~ثقات).
(1) بهامش الأصل ما لفظه (ابن ميادة ليس بخضري وإنما هو مري نسبه على
~~الصواب مذكور في باب الرماح وإنما كان يهاجي الحكم الخضري).
# (2) وفى الأنساب (أبو إسحاق أبو إبراهيم بن محمد بن خلف بن الخضر بن موسى
~~بن حباش العدل الكرابيسي الخضري من ثقات أهل بخارا وعلمائها، املى وحدث عن
~~أبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي والحاكم الشهيد أبي الفضل محمد بن أحمد
~~السلمي وأبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي وأبي عبد الله
~~الأزهري، روى عنه أبو كامل البصيري والسيد أبو بكر محمد بن علي بن حيدرة
~~الجعفري وغيرهما، مات في حدود سنة أربعمائة) وفى الاستدراك (عبد الملك بن
~~مواهب (ظ: مواب) ابن مسلم بن الربيع بن محمد بن الحسن الوراق المعروف
~~بالخضري، حدث عن القاضي أبي بكر النضري، وكان يقول إنه لقي الخضر عليه
~~السلام، توفى ليلة الثلاثاء تاسع ربيع الآخر من سنة ستمائة. وسماعه صحيح،
~~وكان شيخا صالحا) قال منصور (وأبو الفتح هبة الله بن قادار [بن هبة الله]
~~الخضري الأشتري (هكذا ضبطه منصور نفسه في رسم الأشتري، ووقع فيه في رسم
~~الخضري: الأشقري، وكذا وقع في التبصير) كان امام الفقهاء الشافعية بالمدرسة
~~المستنصرية [ببغداد]، كان صالحا، سمع معنا الحديث ببغداد، وكتبت عنه فوائد
~~ببغداد).
(١) وفى الأنساب (وأحمد بن هشام بن حميد الحصري، سمع محمد بن يونس الكديمي،
~~روى عنه أبو... الشيرازي الحافظ. وأما أبو الحسن على بن إبراهيم الصوفي
~~الحصري بغدادي والرباط الذي على باب جامع المنصور إليه ينسب وهو إلى الآن
~~يعرف برباط الزوزني وكان من أصحابه...) ذكر قصة تلقيبه بالحصري ms2067 ثم قال
~~(وأبو القاسم عبد الله بن عثمان بن زيدان الحصري، سمع أحمد بن سندي الحداد
~~وأبا احمد محمد بن أحمد بن المطلب الهاشمي وأبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك
~~القطيعي، روى عنه أبو الحسن على بن عبد الغالب [الضر] أب، وكان من بغداد
~~وكان صدوقا، توفى نحو سنة عشر وأربعمائة) وفى الاستدراك (أبو محمد عبد
~~الجبار أبي الفضل بن الفرج بن حمزة القفصي الحصري المقرى، سمع أبا الفضل
~~ابن ناصر وأبا بكر بن الزاغوني وأبا الكرم بن الشهرزوري في آخرين، وكان
~~سماعه صحيحا [وسيأتي ذكره في حرف القاف إن شاء الله] (ليس في د).
# وأبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي المقرى المعروف بابن الحصري، خرج عن
~~بغداد في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة إلى مكة فأقام بها وسمع أبا الوقت
~~السجزي وهبة الله بن أحمد بن الشبلي وأبا زرعة طاهر بن محمد المقدسي وأبا
~~محمد محمد بن المادح ومحمد بن عبد الباقي بن أحمد وأبا طالب محمد بن محمد
~~بن أبي زيد نقيب البصرة في خلق كثير، وكان حافظا ثقة، ثم انتقل في سنة ثمان
~~عشرة أو نحوها إلى اليمن وقيل لي انه سكن المهجم، وبلغنا انه توفى بها في
~~ربيع الآخر من سنة تسع (ظ: سبع) عشرة وستمائة) قال منصور (وولده أبو عبد
~~الله محمد بن نصر بن أبي الفرج البغدادي شيخ صالح، روى لنا ببغداد عن أبي
~~الفتح بن شاتيل، سمع منه جعفر (كذا). وأبو بكر أحمد بن عبد السيد بن عبد
~~الله الحصري يعرف بالمجاور، كتب عنه شيخنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن
~~الدبيثي في مشيخته وقال سمع القاضي أبا على الفارقي وأبا عبد الله بن
~~المغازلي، وتوفى ليلة الجمعة سابع عشرين جمادى الأولى سنة تسعين وخمسمائة.
~~وأبو الفتوح ناصر بن منصور ابن ناهض اللخمي الحصري اللغوي، كان بمصر، روى
~~لنا عنه أبو الحسن بن التروجي النحو شيئا من شعره سمع منه بمصر) كذا قال
~~(ناصر بن منصور ابن ناهض) وفى تكملة الصابوني ms2068 رقم ٩٦ (الشيخ الأديب أبو
~~الفتوح ناصر بن ناهض بن أحمد بن محمد بن نصر بن جهم بن ثابت بن عمرو الحصري
~~اللخمي من أهل مصر شاعر مشهور وأديب مذكور كتبت عنه قطعا من شعره..) ذكر
~~أنه ولد سنة ٥٥٨ ومات سنة ٦٥٢.
# وممن يقال له (الحصري) خلف الحصري رجل كان يشبه المؤيد <a href="/الكتب
~~/4478_هشام-بن-الحكم">هشام بن الحكم</a> الأموي الخليفة بالأندلس فقتل هشام
~~فادعى الامراء انه حي وجاؤا بخلف فزعموا أنه هشام وحكموا باسمه إلى أن مات
~~سنة 451. ومؤلف زهر الآداب إبراهيم ابن علي بن تميم الحصري المتوفى سنة
~~453. وابن خالته على بن عبد الغنى الفهري شيخ القراء ذكر في المشتبه وهو
~~شاعر من شعره:
# يا ليل الصب متى غده * أقيام الساعة موعده القصيدة، توفى سنة 488.
(١) يأتي ما فيه.
# (٢) هذا مأخوذ من ترجمة الطبري المذكور في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> للسهمي وهي فيه رقم ٥٤ ذكر السهمي عن عمه أسهم قال
~~(حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الطبري حدثنا عبد الله بن جعفر
~~الخضري حدثنا جدي محمد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد المقرئ...) وللخضري
~~هذا ترجمة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> نفسه رقم
~~٤٣٤ (أبو العباس عبد الله بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن حبيب الخضري الآملي
~~حدث بجرجان..) ثم ذكر رواية ابن عدي عنه وهذا يعطى انه ليس بجرجاني وإنما
~~هو آملي من آمل طبرستان الا انه لما ورد بغداد وحدث بها ترجمه السهمي
~~بمقتضى شرحه ولذلك لم يذكر ترجمة لجده محمد بن إسحاق إذ ليس بجرجاني ولا
~~وردها وحدث بها وإنما هو من آمل طبرستان، وبهذا بان ان قول الأمير
~~(الصغاني) وهم، كأنه سقط من نسخته ب<a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> كلمة (جدي) فظن أن محمد بن إسحاق هو الصغاني. وذكر
~~عبد الله بن جعفر هذا في المشتبه بلفظ (أبو العباس عبد الله بن جعفر الخضري
~~الفقيه الشافعي عن محمد ابن إسحاق الجرجاني وعنه ابن عدي) يظهر أن الذهبي
~~لم يأخذ هذا من الاكمال فحسب بل راجع <a ms2069 href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> في الموضعين وأخذ من الموضع الثاني الكنية ورواية
~~ابن عدي عن الخضري ومن الأول رواية الخضري عن جده محمد بن إسحاق ووصف محمد
~~بن إسحاق بقوله (الجرجاني) لأنه لما وجد حفيده مترجما في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> ظنه وجده من أهل جرجان ولو قال (عن جده
~~محمد بن إسحاق) ولم يصفه بجرجاني ولا غيره لأصاب المحز ولو قال بدل
~~(الجرجاني): الآملي، أو:
# الطبري، لبلغ الغاية. بقى قوله في وصف الخضري هذا (الفقيه الشافعي) من
~~أين اخذها؟ لعل وراء ذلك سرا عسى ان ينكشف فيما يأتي. اما التبصير فنقل ما
~~في المشتبه ثم قال (وأبو العباس الخضري قال حضرت...) ذكر ما يأتي. وأما
~~التوضيح فتعقب عبارة المشتبه بقوله (في هذه الترجمة نظر فأنها ثنتان جعلهما
~~المصنف واحدة، وأبو العباس الخضري غير عبد الله بن جعفر المذكور فهو ابن
~~جعفر بن محمد بن إسحاق بن حبيب الآملي، ووجدت نسبته ساكنة الضاد في
~~المستخرج لأبي القاسم بن منده وحركها ابن ماكولا وبنى (؟) أبي العباس
~~الخضري) يعنى الآتي وذكر عبارة الاكمال. قال المعلمي: جزمه بأن الذهبي جعل
~~الاثنتين واحدا ان كان لقوله (أبو العباس) فلم يصنع شيئا، لان عبد الله بن
~~جعفر كنيته أيضا أبو العباس كما تقدم، وإن كان لعدم ذكره الآتي لهذا لا
~~يكفي لان الذهبي كثيرا ما يترك بعض المذكورين في الاكمال، وانتظر. قال
~~(وقول المصنف:
# الجرجاني، غلط، انما هو الصاغاني) قال المعلمي: قد علمت أن الصواب حقا
~~(الآملي) أو (الطبري).
(1) مثله في التبصير، وذكر صاحب التوضيح انه وجده هكذا في نسختين من
~~الاكمال، وأن ابن الجوزي ذكره هكذا أيضا، ثم قال في التوضيح: انما هو أبو
~~بكر بن داود الظاهري، فقال الخطيب أبو بكر في تاريخه (في ترجمة أبي بكر
~~محمد بن داود ج 5 رقم 2750) (حدثني القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله
~~الطبري قال حدثني أبو العباس الخضري شيخ كان بطبرستان وكان ممن يحضر مجلس
~~محمد بن داود الأصبهاني...، قال الخطيب قال لي القاضي أبو الطيب ms2070 كان الخضري
~~هذا شافعي المذهب إلا أنه كان يعجب بابن داود ويقرظه ويصف فضله) قال
~~المعلمي: هذه حجة قاطعة بأن الصواب (مجلس أبي بكر بن داود) ويستنتج مما مر
~~أن عبد الله بن جعفر المذكور هذا الذي حكى عنه القاضي أبو الطيب كل منهما
~~أبو العباس، وخضري، ومن أهل طبرستان، ومن طبقة واحدة وهي طبقة الآخذين عن
~~ابن داود المتوفى سنة 297 فعبد الله بن جعفر توفى سنة 32 وهي طبقة الآخذين
~~عن ابن داود، وشيخ أبي الطيب قد علم من القصة انه من الآخذين عن ابن داود،
~~فان كان الذهبي ذهب إلى هذا وأخذ قوله (الفقيه الشافعي) من كلام القاضي أبي
~~الطيب فقد أجاد، وإن كان صاحب التوضيح أدرك هذا كله ولم يمنعه من الاعتراض
~~فلم ينصف والله أعلم.
(1) والحبيسي، وفى الأنساب (الخنبسي) و (الخنبسي) أخذهما مما ذكر في
~~الاكمال في رسم (خنبس، وخنبس) ولم يتحقق النسبة.
# (2) في المشتبه في موضع (عبد الله) وتعقب.
# (3) وفى المشتبه في حرف الحاء المهملة [اما] الحبيشي [بضم أوله وفتح
~~الموحدة وسكون المثناة تحت وكسر الشين المعجمة فهو] الامام يحيى بن أبي
~~منصور ابن الصيرفي عن ابن طبرزذ والرهاوي، أجاز لنا) قال في التوضيح (هو
~~أبو زكريا يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم بن
~~الحبيشي الحراني ابن الصيرفي نزيل دمشق، وحدث أيضا عن ابن الأخضر وابن
~~ملاعب وطائفة، وعنه جماعة منهم إسماعيل بن الخباز، تغير قبل موته بسنتين
~~وأكثر فحجب إلى أن توفى في صفر سنة ثمان وسبعين وستمائة بدمشق.. مولده
~~بحران سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وأبو القاسم على بن محمد بن يحيى السلمي
~~الحبيشي السميساطي يأتي ذكره إن شاء الله تعالى في حرف السين المهملة) وفى
~~اليمن جماعة من فقهاء الشافعية يقال لهم بنو الحبيشي منهم أبو محمد عبد
~~الرحمن ابن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة الحبيشي المتوفى سنة 780 أنظره
~~وبعض أهله في طبقات الخواص ص 65 66.
(1) والحصرمي.
# (2) أشار في الأصل على ms2071 هذا الموضع وكتب بالهامش ما صورته (ض: غير واحد من
~~أهل حران أصلهم من قرية من قرى اليمامة يقال لها خضرمة، من بنى حنيفة يقال
~~لهم الخضارمة، وخضرم من خندف ذكره الحسن بن علان (؟) الحراني في تاريخه،
~~منهم يمان بن عدي الخضرمي روى عنه أبو الأخيل خالد بن عمرو.
# ومحمد بن مروان الحراني الخضرمي، من رهط عبد الكريم يقال له: الصوفي (؟)
~~يروى عنه جعفر بن أحمد بن مروان الرازي. ومحمد بن يحيى بن الطفيل الخضرمي،
~~روى عن وكيع، روى عنه الحسين بن عبد الله (؟) الوراق).
(1) ذكره في الاستدراك وقال (أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزذ قال انا على بن
~~طراد انا الإسماعيلي أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف
~~السهمي قال سمعت محمد بن إبراهيم العاصمي يعنى أبا بكر بن المقرى الأصبهاني
~~يقول سألت أبا عروبة عن العباس بن الحسن الخضرمي فقال: كان لا شئ، وفى رجله
~~خيط. نقلته مضبوطا من خط أبي عامر العبدري رحمه الله).
# (2) ذكره الدارقطني بالمهملة المفتوحة وذكره عبد الغنى كما هنا وقال
~~الأمير (هو الأصوب) كذا في التوضيح عن المستمر وليس في نسختي منه وانظر ما
~~يأتي في رسم (هبار).
# (3) تقدمت زيادة ابن الفرضي.
# وأما (الحصرمي) فرسمه أبو سعد في الأنساب وقال (بكسر الحاء وسكون الصاد
~~وكسر الراء المهملات هذه النسبة إلى الحصرم وهو والد غورك من الحصرم السغدي
~~الحصرمي ويقال له: السعدي، يروى عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جابر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الخيل: لكل فرس درهم. وكان أبو مسعود
~~البجلي يقل غورك السعدي من بنى سعد، ومن نسبه إلى سغد سمرقند فقد غلط. روى
~~عنه القاضي أبو يوسف).
# (4) وبالضم ضبطت في الأنساب واللباب ولم تضبط في المشتبه ولا التبصير
~~فأوهم انها مفتوحة لذكر هذا بعد (الحنوطي) وزعم التوضيح انها مكسورة.
(1) والخشني.
# (2) والخشبي (؟).
(1) وقع في النسخ (جعفر) وفى التوضيح والتبصير وهما ينقلان عن هذا الكتاب:
~~(حفص) وهكذا هو في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي ms2072 حاتم وثقات ابن حبان ذكروه
~~في باب حفص.
(1) في الأنساب (وبشير بن طلحة الخشني شامي يروى عن خالد بن دريك وعطاء
~~الخراساني... روى عنه بقية...) وله ترجمة في كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم
~~1455.
# وفى الاستدراك (أبو بكر محمد بن مسعود الخشني الجياني، قال لي أبو عبد
~~الله [محمد بن عبد الله] (من ظ) المرسي النحوي ببغداد انه يعرف بابن أبي
~~ركب، وقال: له كتاب شرح سيبويه. وابنه أبو ذر مصعب بن أبي بكر محمد بن
~~مسعود الخشني الامام النحوي المقرئ، من شيوخ أبي العباس أحمد بن محمد بن
~~مفرج النباتي الإشبيلي قال: حدثني عن الامام أبي محمد عبد الحق بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله الأزدي الإشبيلي نزيل بجاية بكتاب الاحكام وغير ذلك من
~~مسموعاته.
# وأما (الخشني) بفتح فكسر، فرسمه أبو سعد في الأنساب وضبطه هكذا، وجعلها
~~نسبة لمحمد بن أحمد بن الخشن البغدادي المتقدم في الاكمال 2 / 103 في رسم
~~(الخشن) وأرى النسبة من استنباط أبي سعد، وكان ينبغي فتح الشين كما هي
~~قاعدة النسبة.
# (2) في المشتبه (قاتلوا مرة بالخشب فعرفوا بذلك) قال المعلمي: في التاج
~~(خ ش ب) (قرأت في كتاب الأنساب للبلاذري ما نصه: قال المختار لآل جعدة بن
~~هبيرة وأم جعدة أم هانئ بنت أبي طالب -: ائتوني بكرسي علي بن أبي طالب،
~~فقالوا: لا والله ما له عندنا كرسي، قال: لا تكونوا حمقى ائتوني به، فظن
~~القوم عند ذلك انهم لا يأتونه بكرسي فيقولون هذا كرسي على، إلا قبله منهم،
~~فجاؤه بكرسي فقالوا: هذا هو، فخرجت شبام وشاكر ورؤس أصحاب المختار وقد
~~عصبوه بخرق الحرير والديباح... وكان أصحاب المختار يعكفون عليه ويقولون هو
~~بمنزلة تابوت موسى... فقال الشاعر:
# أبلغ شباما وأبا وهانئ * انى بكرسيهم كافر وقال أعشى همدان:
# شهدت عليكم انكم خشبية * وأنى بكم يا شرطة الكفر عارف وأقسم ما كرسيكم
~~بسكينة * وإن ظل قد لفت عليه اللفائف وأن ليس كالتابوت فينا وإن سعت * شبام
~~حواليه ونهد وخارف وإن شاكر طافت به ms2073 وتمسحت * بأعواده أو أدبرت لا يساعف
~~وإني امرؤ أحببت آل محمد * وآثرت وحيا ضمنته الصحائف) قال المعلمي: انها
~~لقاصمة، ولعل في هذا الوصف مبالغة وقد كان قوم من المتشيعين يعينون المختار
~~على قتال قتلة الحسين عليه السلام وهم مع ذلك كارهون لضلالات المختار وفى
~~قصة الشعبي مع إبراهيم بن الأشتر ما يبين ذلك ومع هذا فقد أطلق هذا الاسم
~~(الخشبي) على كل من كان مع المختار. وكذلك روى أن ابن عمر كان يصلى خلف
~~الخشبية، وحاشى ابن عمر أن يصلى خلف من يرى في ذاك الكرسي ما حكته القصة.
~~ثم أطلق هذا اللفظ (الخشبي) على كل متشيع حتى روى أن منصور بن المعتمر أحد
~~الأجلة الرفعاء قال (ان كان من يحب عليا يقال له: خشبي، فأشهدوا انى
~~سأحبه).
# (3) في التوضيح (وأما أبو على عبد الله بن محمود بن أحمد البرزي فيعرف
~~بالخشبي، وقيده بعض الفقهاء بنون، وإنما هو الخشبي بموحدة، وليس من
~~أولئك..) تقدم في التعليق 2 / 429.
# ووقع في مشتبه النسبة لعبد الغنى المطبوع ص 27 ما لفظه (وأما الخشبي
~~بالخاء والشين والباء المعجمات وليس فيهن نون والشين مشددة [فهو] محمد بن
~~راشد الخشبي، عن الوليد بن مسلم، روى عنه الليث بن عبدة وقبيطة) كذا وقع
~~ولا أدري كيف وقع فان هذا الرجل هو محمد بن أسد الخشي بضم الخاء المعجمة
~~وكسر الشين المعجمة المشددة تليها ياء النسبة وقد تقدم في الاكمال في (باب
~~الحنيني والحبيبي والخشي) وهكذا ذكره من بعده ولم يحكوا خلافا فيما وقفت
~~عليه إلا أنه يقال له (الخوشي) كما يأتي في الباب بعد هذا.
(١) وتقدم ٢ / ٤٦٩ ٤٧٠ آخرون من بنى حسنة ومواليهم وموالي مواليهم، وفى
~~الأنساب (أبو يزيد نافع بن يزيد الحسنى مولى بنى كلاب، يقال له: الحسنى،
~~لان ديوانه كان مع بنى شرحبيل بن حسنة..) وفى الأنساب أيضا (وأما جعفر ابن
~~عيسى بن عبد الله بن الحسن أبي الحسن البصري الحسنى، اشتهر بهذه النسبة
~~لأنه من أولاد الحسن البصري امام التابعين، وجعفر هذا ولى ms2074 القضاء بالجانب
~~الشرقي من بغداد..) انظر <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ
~~بغداد ج ٧</a> رقم ٣٦٠٧. وفى الأنساب أيضا (الحسن بن مكرم الحسنى من أهل
~~بغداد وولد بها غير أن أصله من بيضاء إصطخر من قرية يقال لها حسنة..) انظر
~~<a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a> رقم 4007.
# وفى التوضيح (والحسني أيضا نسبة إلى الحسن بطن من بنى عامر بن صعصعة من
~~هوازن وهو (يعنى الحسن) لقب خالد بن ربيعة بن عمرو فارس الضحياء ابن عامر
~~بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، لقب الحسن لجماله، من ولده العداء بن خالد بن
~~هوذة بن خالد بن ربيعة الحسنى هكذا نسبه بعضهم (؟): الحسنى، وفد العداء على
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعد حنين.. وأبوه خالد وعمه حرملة ابنا هوذة لهما
~~وفادة، وحرملة يعد في المؤلفة قلوبهم.
(1) والجوسي والحوشي والجويثي.
# (2) وفى الاستدراك (بدل بن محمد الخوشي الأسفراييني، حدث عن أبيه محمد بن
~~أسد (الذي ذكره الأمير) وإسحاق بن راهويه وأبي يزيد بشر بن عبد الملك
~~البصري، روى عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني ذكره الحاكم في
~~تاريخ نيسابور) قال المعلمي: تقدم ذكره في الاكمال 1 / 220 (بديل بن محمد
~~بن أسد الخشي الحافظ، كان اسمه بدلا فصغر) والخشي والخوشي واحد يقال للبلدة
~~(خش) بضم فتشديد و (خوش) بضم فواو ساكنة فشين معجمة خفيفة وينسب إليها على
~~الوجهين محمد بن أسد وابنه وقد تقدم رسم (الخشي) في موضعه وأشير إليه في
~~التعليق السابق.
# (3) في المشتبه (و [أما الجوسي] نسبة إلى مدينة جوسية (في التوضيح: بجيم
~~مضمومة وبعد الواو الساكنة سين مهملة مكسورة ثم مثناة تحت مفتوحة ثم هاء)
~~فهو منهال بن عثمان الجوسي حدث عنه محمد بن جابر) كذا في المشتبه المطبوع
~~والتوضيح ولم يزد التوضيح شيئا كأنه لم يعرف هذا الجوسي، ووقع في التبصير
~~(ونسبة إلى مدينة جوسنة بالجيم والمهملة منها ابن عثمان الجوسني حدث عنه
~~(أو: عن كتبت إلى أحد الوجهين ثم جعلت بحيث تمكن قراءتها على كليهما) محمد
~~بن جابر) وقوله (جوسنة) و (الجوسني) خطأ كما ms2075 تقدم في التعليق على باب
~~الحوشبي وما معه، ومحمد بن جابر معروف، فأما هذا الجوسي وعلاقته بمحمد بن
~~جابر فلا ادرى، وفى مادة (ج وس) من القاموس ذكر جوسية ثم قال (منها ابن
~~عثمان الجوسي المحدث) قال الشارح (حدث عنه محمد ابن جابر) وفى معجم البلدان
~~(جوسية بالضم ثم السكون وكسر السين المهملة وياء خفيفة قرية من قرى حمص...
~~ينسب إليها عثمان بن سعيد بن منهال الجوسي الحمصي، حدث عن محمد بن جابر
~~اليمامي، روى عنه ابن احمد. ومنهال ابن محمد بن منهال الجوسي الحمصي حدث عن
~~أبيه قال ذلك ابن منده).
# قال منصور (وأما.. [الحوشي] بفتح الحاء المهملة وبعد الواو شين معجمة،
~~فهو أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن الحوش الحوشي السعردي تقدم ذكره)
~~قال المعلمي:
# تقدم له ذكره في الأسماء من حرف الجيم (باب جيوش وحوش) ووقع هناك في
~~النسخة (أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد أبو الحوش..) وكذا نقلته عنه في
~~التعليق على هذا الكتاب 2 / 165 وتحرفت في المطبوع (السعردي) فطبعت
~~(المسعودي) فيصلح هناك هكذا (بن الحوش السعري).
# وأما (الجويثي) فرسمه أبو سعد في الأنساب وقال (بفتح الجيم وكسر الواو
~~المشددة والياء الساكنة آخر الحروف وبعدها في آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة إلى الجويث وهي بلدة بنواحي البصرة منها أبو القاسم نصر بن بشر ابن
~~علي العراقي الجويثي، ولى قضاء الجويث وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب محققا
~~مجودا مناظرا مبرزا، سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ
~~الليثي. روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي، ومات بالبصرة في
~~ذي الحجة سنة 477) وبقريب من هذا ذكر في الاستدراك وغيره، وقال منصور
~~(شيخنا أبو الحسن على بن محمود بن الصابوني المحمودي الجويثي، روى لنا بمصر
~~عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي وغيره وسماعه صحيح، قال
~~ولدت بالجويث سنة ست وخمسين وخمسمائة) وعلي بن محمود هذا هو والد مؤلف
~~التكملة وقد ذكره ابنه في التكملة ms2076 رقم 68 في رسم (الجويثي). هذا وذكر مولده
~~كما مر قال (وكان يتردد إلى مصر إلى أن قدمها آخر قدمة واستوطنها إلى أن
~~توفى بها في يوم الأحد الثالث عشر من شوال من سنة أربعين وستمائة) وابنه
~~صاحب التكملة يقال له (الجويثي) أيضا كما في المشتبه.
(1) وفى الأنساب (أبو سعيد محمد بن صالح الجويني سمع أبا الربيع الزهراني
~~وعبد الله بن محمد بن مسلم وغيرهما، والامام أبو محمد عبد الله بن يوسف بن
~~عبد الله ابن يوسف الجويني... (والد امام الحرمين مشهور) وقرأ الأدب على
~~أبيه يوسف الأديب بجوين..، وأخوه أبو الحسن على بن يوسف الجويني المعروف
~~بشيخ الحجاز صوفي لطيف ظريف فاضل مشتغل بالعلم والحديث...، وابنه (يعنى ابن
~~أبي محمد) الإمام أبو المعالي عبد الملك بن يوسف الجويني المعروف بامام
~~الحرمين... (مشهور جدا)... وكان قليل الرواية للحديث معرضا عنه...، والامام
~~أبو عبد الله محمد بن حمويه الجويني..، وأخوه أبو سعد عبد الصمد (تقدما في
~~التعليق 2 / 368)...، وابنه أبو الحسن على بن محمد ابن حمويه الجويني.. سمع
~~أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ كتبت عنه حديثين أو ثلاثة
~~منصرفي من العراق ومات سنة 539...، وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب
~~بن إسماعيل بن أحمد بن علي بن محمد الجويني... سمع بنيسابور أبا على نصر
~~الله بن أحمد الخشنامي وأبا الحسن على بن أحمد المديني وأبا العباس الفضل
~~بن عبد الواحد التاجر وغيرهم) هؤلاء كلهم من جوين القريبة من نيسابور. قال
~~(وبسرخس قرية يقال لها جوين أيضا والمشهور بالانتساب إليها أبو المعالي
~~محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن الجويني، كان فقيها زاهدا..
# سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي كتبت عنه أحاديث بسرخس، وتوفى
~~في شهر ربيع الأول سنة خمسين وخمسمائة) وراجع الأنساب.
# وفى الاستدراك ممن ليس في الأنساب (أبو عبد الله محمد بن حفص الجويني
~~الشعراني، حدث عن علي بن خشرم وإسحاق بن شاهين وزياد بن أيوب دلويه، حدث
~~عنه زاهر بن أحمد السرخسي وقال ms2077 حدثنا الشيخ الصالح،.... وأبو عبد الله محمد
~~بن علي بن أحمد بن إبراهيم الجويني، سمع من (في النسخة: ابن) أبي الحسن على
~~ابن محمد بن خذام، سمع منه أبو سعد السمعاني وأثنى عليه وابنه عبد الرحيم).
~~وقال منصور (أبو محمد عبد الله يسمى عبد السلام بن عمر...) قد تقدم عنه في
~~التعليق 2 / 369 ومعه آخرون فراجعه.
# وفى معجم البلدان (وجوين أيضا من قرى سرخس منها أبو المعالي محمد بن
~~الحسن ابن عبد الله بن الحسن الجويني السرخسي، امام فاضل ورع تفقه على أبي
~~بكر محمد بن أحمد وأبي الحسن على بن عبد الله الشرمقاني وسمع منهما الحديث
~~ومن منبه بن محمد ابن أحمد بن أبي وهب وغيرهم ذكره [الحازمي] في الفيصل ولم
~~يذكره أبو سعد) قال المعلمي: بلى هو في الأنساب في آخر الرسم كما تقدم لكن
~~في هذا زيادة.
(1) والخشابي، والخشاني، والخشاني، والخشاني (؟) والخنباني.
# (2) والحشاني والحسابي والجبنياني.
# (3) وهي مخففة كما جرى عليه الأصل جعل فوقها فتحة فقط في الموضعين ووقع
~~في الأنساب انها مشددة، وخطأه ياقوت في معجم البلدان (خشاب) وفى النسخة خطأ
~~وأطلق الذهبي في المشتبه فشدد التوضيح وخفف التبصير ولكنه جعله (الخشاني)
~~بالنون كما يأتي.
(1) وفى الاستدراك (وأما [الخشابي] بفتح الخاء المعجمة وتشديد الشين
~~المعجمة وفتحها وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~بن أحمد الخشابي النحوي هكذا وجدته بخط الحافظ [أبي الفضل] محمد بن ناصر بن
~~محمد السلامي، سمع من جماعة يطول ذكرهم، منهم أبو القاسم على بن الحسين
~~الربعي ويحيى بن منده وأبو القاسم بن الحصين في خلق كثير، وحدث، وكان ثقة
~~أمينا شيخ وقته، حدثنا عنه الحافظ أبو محمد بن الأخضر وكان يقول: حدثنا حجة
~~الاسلام أبو محمد بن الخشاب. قال لي على بن الوارث: توفى في شهر رمضان من
~~سنة سبع وستين وخمسمائة).
# وأما (الخشاني) كالذي قبله إلا أنه بالنون بدل الموحدة فرسمه أبو سعد في
~~الأنساب وذكر أنها نسبة إلى خشان بن لأي بن عصم بن ms2078 فزارة. ولم يذكر هو ولا
~~غيره من ينسب إليه.
# وأما (الخشاني) مثله لكن بكسر أوله فرسمه أبو سعد أيضا وقال (هذه النسبة
~~إلى خشان وهو بطن من مذحج وهو خشان بن عمرو بن صدا منهم عبد العزى بن بدر
~~بن يزيد بن معاوية بن خشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن غنم ابن
~~الربعة هو خشاني، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمه وسماه عبد
~~العزيز قاله ابن الكلبي في نسب قضاعة) قال المعلمي: هذا وهم تبعوه عليه
~~وكيف يكون هذا الرجل من خشان بن عمرو بن صدا من مذحج والذي في نسبه خشان بن
~~أسعد بن وديعة من قضاعة؟ والصواب انهما خشانان أحدهما خشان بن عمرو بن صدا
~~من مذحج، والثاني وإليه ينسب عبد العزيز هذا خشان بن أسعد الخ من قضاعة،
~~راجع الاكمال 2 / 473.
# وفى التبصير (و [أما الخشاني] بخاء معجمة مضمومة وشين خفيفة ونون [فهو]
~~حجاج بن حمزة الخشاني الرازي عن ابن أبي فديك وعنه صالح جزرة) قال المعلمي:
~~هذا وهم وحجاج هذا هو الذي ذكره الأمير وضبطه (بخاء مضمومة وشين معجمة وباء
~~معجمة بواحدة) ومر الكلام في شينه أمخففة أم مشددة؟
# وفى التوضيح ([وأما] الخنباني بضم المعجمة ثم نون ساكنة ثم موحدة مفتوحة
~~تليها الألف نسبة إلى خنبان من قرى بخارا [فهو] أبو القاسم واصل ابن حمزة
~~الخنباني البخاري الصوفي روى عنه إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن) وقال (ربما يلتبس به) يعنى بالجبنياني الآتي.
(1) وفى الاستدراك (أبو جعفر محمد بن يحيى بن زكريا بن خالد الحساني واسطى
~~من قرية حسان، حدث عن أبي حفص الفلاس، روى عنه أبو بكر البابسيري.
# وخمار تكين بن عبد الله الحساني. سمع من أبي محمد الحسن بن علي الجوهري،
~~سمع منه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي، وكان أمير الحاج. وله آثار
~~حميدة).
# وأما (الحشاني) مثله إلا ان أوله مكسور وثانيه شين معجمة مشددة فرسمه في
~~الأنساب وقال (هذه النسبة إلى ms2079 حشان وهو بطن من تميم..) راجع رسم (حشان)
~~فيما تقدم.
# وأما (الحسابي) بكسر الحاء المهملة وفتح السين المهملة مخففة وبعد الألف
~~موحدة فذكره الذهبي في المشتبه وذكر رجلا هو (أبو منصور محمود بن إسماعيل
~~الصيرفي الحسابي، عن ابن فاذشاه وغيره).
# وفى التوضيح (و [أما الجبنياني] نسبة إلى جبنيانة بكسر الجيم ثم موحدة
~~ساكنة ثم نون مكسورة تليها مثناة تحت ثم الف ثم نون مفتوحة ثم هاء من بلاد
~~المغرب منها الشيخ العارف أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي بن سالم
~~الجبنياني الزاهد أحد العباد المشهورين اخذ عن أبي عبد الله حمود بن سهلون
~~الفقيه صاحب أبي عبد الله بن عبدوس وآخرين وله إجازة من عيسى بن مسكين، كان
~~أبو محمد عبد الله بن أبي زيد يقول: لو فاخرتنا بنو إسرائيل بعبادها
~~لفاخرناهم بالجبنياني.
# انتهى. حج سنة أربع عشرة وثلاثمائة وتوفى سنة تسع وستين وثلاثمائة وله
~~تسعون سنة، جمع له أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد اللبيدي ترجمة ومناقب في
~~مصنف، وكان له سبعة أولاد: أبو بكر، وأبو الطاهر احمد، وأبو عبد الله محمد،
~~وأبو علي [...]، وأبو زيد عبد الرحمن، وأبو محمد عبد الله، وأبو الحسن على
~~وكل منهم يؤثر عنه خبر رحمهم الله. وجد والدهم على بن سالم البكري بكر بن
~~وائل كان من أصحاب سحنون وهو ابنه من الرضاعة أرضعته أم محمد بن سحنون مع
~~محمد وكان سحنون ولاه قضاء سفاقس وكان عادلا ذا ثروة ومنازل كثيرة) راجع
~~الديباج ص 86.
(1) والخفافي.
(1) وأما (الخفافي) بالضم وتخفيف الفاء الأولى فرسمه في القبس وقال (في قيس
~~عيلان خفاف بن امرئ القيس بن يهثة بن سليم منهم الضحاك بن سفيان الصحابي).
# (2) وخياط، وخباط.
# (3) وقع في الأصل (العسيراتي) خطأ.
(1) مثله في الأنساب، ووقع في الأصل (الحسن).
(1) راجع رسم (الخياط) من الأنساب.
# (2) ه‍ (الحسين).
# (3) عقد ابن نقطة في الاستدراك بابا آخر في الأسماء (باب خياط وخباط) ومن
~~عادة الأمير أنه قد يذكر في الأسماء ما يوافقها من الأنساب وبالعكس وإن كان
~~الاسم بدون ال ms2080 وقد ذكر في الرسم الآتي (الخباط) (سمية بنت خباط) وهي التي
~~ذكرها ابن نقطة في رسم (خباط) فلذلك أوردت هنا ما ذكره ابن نقطة في رسم
~~(خياط) بالتحتية قال (خليفة بن خياط الأكبر أبو هبيرة البصري، حدث عن عمرو
~~بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، حدث عنه وكيع بن الجراح
~~ومسلم بن إبراهيم الأزدي. وأبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة ابن خياط،
~~المعروف بشباب، صاحب كتاب الطبقات. حدث عن يزيد بن زريع وأبي داود الطيالسي
~~ودرست بن حمزة وغيرهم، حدث عنه البخاري في صحيحه وعبد الله بن أحمد بن حنبل
~~وأبو يعلى الموصلي والحسن بن سفيان النسوي في آخرين، مات سنة أربعين
~~ومائتين) ولم يذكر ابن نقطة في رسم (الخياط) أحدا بل تركه لكثرته على
~~طريقتهم فقال الصابوني ص 116 (أغفل ذكر صاحبه وبلديه أبي منصور محمد بن علي
~~بن عبد الصمد بن الهنى..) كذا شكل الهنى بضم ففتح. وقد ذكره ابن نقطة في
~~النسبة من حرف الهاء وضبطه (الهنى) بفتح فكسر.
(1) من الأصل وهو صحيح.
# (2) بهامش الأصل (ط: بالحاء والنون) وأدرجت في متن ه‍.
# (3) في الاستدراك (قلت هي أم عمار بن ياسر رضي الله عنهما وهي أول شهيدة
~~في الاسلام، ذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال: سمية بنت خياط (كذا) مولاة
~~أبي حذيفة بن المغيرة من المعذبات في الله عز وجل، وضبطها بالياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها نقلته من خطه).
# (4) وأبو بكر محمد بن محمد بن جعفر الدقاق الفقيه الشافعي الأصولي القائل
~~بمفهوم اللقب لقبه (خباط) كما في التبصير والنزهة.
(1) وفى الأنساب (أبو صخر حميد بن زياد الخراط.. (من رجال التهذيب)، ..،
~~وأبو علي الحسن بن علان الخراط من أهل بغداد، املى في الكرخ حديثا منكرا من
~~حفظه عن محمد بن عبد الملك الدقيقي، ولا يدرى الحمل فيه عليه أو الراوي عنه
~~أبو القاسم بن الثلاج. ومن المتأخرين الإمام أبو الحسن على بن عثمان الخراط
~~من أهل سمرقند، كان إماما فاضلا ورعا يأكل من ms2081 كد يده وكسبه وكان يعمل
~~الخشبة التي تصلح للحلاجين التي يقال لها مشته (؟)، وكان لا يعمل أحد من
~~الخراطين هذه المشته (في النسخة: النسبة) إلا هذا الامام، وكان إذا طلب من
~~الخراطين ان يعملوها امتنعوا وقالوا: الامام يعملها كرامة له، سمع الحديث
~~من أبي الحسن على بن أحمد بن الربيع السنكباثي وغيره، وأملى وحضر الأئمة
~~مجالس املائه، وكتبت عن قريب من عشرين نفسا من أصحابه بسمرقند، وكانت وفاته
~~في سنة... (بياض) وخمسمائة بسمرقند).
# (2) ه‍ (والحسين) خطأ.
(١) هكذا في الأصل ومخطوط مشتبه النسبة لعبد الغنى، وفى ه‍ ومطبوعة مشتبه
~~النسبة (يعفور) وفى الأنساب والتبصير (يعقوب) والله أعلم.
# (٢) ه‍ (البصري) خطأ.
# (٣) كذا وظاهر هذا ان محمد بن أحمد بن محمد بن رزق يقال له الحناط
~~بالمهملة والنون، وترجمته في <a href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ
~~بغداد ج ١</a> رقم 351، وليس فيها حناط ولا خياط وإنما فيها (البزاز) والله
~~أعلم.
# (4) وفى الأنساب ([أبو] على الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي المكي
~~الحناط كان يبيع الحنطة بمكة وكان ثقة عالي السند، يروى عن أبي الحسين أحمد
~~بن إبراهيم ابن فراس وأبي القاسم عبد الله بن أحمد الصيدلاني وغيرهما، سمع
~~منه جدي الإمام أبو المظفر السمعاني، وروى لي عنه أبو العباس المكي الهاشمي
~~بأصبهان وأبو المظفر ابن القشيري بنيسابور وتوفى بعد تسعين (كذا) وأربعمائة
~~بمكة، سمعت محمد بن أحمد الميهني بمرو يقول سمعت جدك أبا المظفر السمعاني
~~يقول: كان شيخي أبو على الشافعي بمكة يبيع الحنطة) قال المعلمي: نسبه
~~الفاسي في العقد الثمين هكذا (الحسن ابن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن العباس بن جعفر ابن الخليفة أبي جعفر
~~المنصور العباسي أبو على المكي الشافعي الحناط بالنون..
# وكان أسند من بقى بالحجاز، توفى في ذي القعدة سنة أربع وسبعين (كذا)
~~وأربعمائة، وثقه ابن السمعاني في الأنساب وسأل شيخه إسماعيل بن محمد الحافظ
~~عنه فقال: عدل ثقة كبير) وفى الأنساب أيضا (إسماعيل بن ابان الغنوي الحناط
~~من أهل الكوفة يروى عن ms2082 هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري، وكان
~~يضع الحديث على الثقات وهو صاحب حديث: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة،
~~وكان أحمد بن حنبل شديد الحمل عليه،.....، ومحمد بن عبد الله ابن المبارك
~~الحناط النيسابوري والد أبي الطيب سمع إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد
~~الله بن مسلم دمشقي وأيوب بن الحسن، حدث عنه ابنه أبو الطيب محمد.
# (وفى المشتبه: وأبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري عن محمد
~~بن أشرس) ...، وأبو محمد بن (؟) محمد الحناط شيخ مستور من أهل مرو وكان
~~يأوى إلى مدرستنا ويقعد أكثر النهار فيها، وجدت سماعه من الأديب كامكار بن
~~عبد الرزاق المحتاجي وقرأت عليه أوراقا يسيرة وما قرأ عليه أحد الحديث قبلي
~~ولا بعدي، وتوفى بعد سنة نيف وثلاثين وخمسمائة. وأبو أحمد حامد بن محمد بن
~~عبد الله الحناط من أهل نيسابور، سمع أبا العباس الحسن بن سفيان النسوي
~~والحسين ابن محمد بن زياد القباني وغيرهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ، وقال: حدث حامد بن محمد بن عبد الله عن القباني المصنفات وتوفى سنة
~~361 (الرقم الأوسط مشتبه). أبو الحسين عبد الملك بن أحمد بن نصر بن سعيد بن
~~عيسى بن عبد الرحمن الحناط ويقال الدقاق من أهل بغداد، سمع يعقوب بن
~~إبراهيم الدورقي ومحمد ابن الوليد اليسرى وحميد بن الربيع ومحمد بن عبد
~~الملك بن زنجويه وزهير بن محمد بن قمير وسلم بن جنادة ومحمود بن خداش ويونس
~~بن عبد الاعلى والربيع ابن سليمان وغيرهم، روى عنه إسماعيل الخطبي وأبو
~~القاسم بن النحاس وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس، وكان ثقة، مات في
~~رجب سنة 318). وفى الاستدراك (أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم الحناط
~~الصيرفي، حدث عن أبي الشيخ، روى عنه جماعة ذكره يحيى بن منده، نقلته من
~~خطه.
# ومحمد بن العباس بن الفضل الحناط، حدث بالموصل عن محمد بن أحمد بن أبي
~~المثنى، حدث عنه أبو الحسن محمد بن عمر بن عيسى ms2083 البلدي، نقلته من خط محمد
~~بن مرزوق الزعفراني مضبوطا في غير موضع. وخالد بن دينار أبو خلدة السعدي
~~التميمي الحناط، سمع أبا العالية والحسن، سمع منه وكيع وأبو نعيم قال
~~البخاري.
# والحسين بن بشار الحناط، حدث عن أبي بلال الأشعري، حدث عنه محمد بن عيسى
~~الزيات شيخ ابن شاهين في معجمه حديثه، وأبو عبد الله أحمد بن محمد الحناط
~~الكوفي، حدث عن الخضر بن ابان الهاشمي، روى عنه أبو بكر بن مردويه في
~~تاريخه. ومحمد بن حامد أبو عبد الله الحناط الرازي، حدث عن أبي حاتم
~~الرازي، حدث عنه أبو بكر بن المقرى. [ومحمد بن الحسين بن علي الصوفي
~~الحناط، حدث عن موسى بن نصر، حدث عنه أبو بكر بن المقرى] (سقط من ظ) أيضا
~~وكناه بأبي العباس. وخلف بن عمر بن خلف بن محمد أبو بكر الحناط المديني
~~الهمذاني، حدث عن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وأحمد بن الفضل بن شبانة أبي
~~الصقر الكاتب وأبي محمد جعفر بن محمد الخلدي وعلي بن محمد بن عامر
~~النهاوندي في آخرين، قال شيرويه في تاريخ همذان: روى عنه أبو منصور بن
~~المحتسب والخليل بن عبد الله بن الخليل القزويني الحافظ في جماعة، وقال:
~~كان حافظا يحسن هذا الشأن. وإبراهيم بن قتيبة الحناط، حدث عن عبد المجيد بن
~~أبي رواد، روى عنه على بن العباس بن الوليد البجلي نقلته من خط أبي
~~النرسي).
(١) والخرقي، والخرفي، والخزفي، والجرفي.
# (٢) في الأنساب منهم أبو القاسم عمر بن أبي على الحسين بن عبد الله بن
~~أحمد الفقيه الحنبلي صاحب المختصر المشهور بمختصر الخرقي. وأبوه أبو على
~~الخرقي.
# وأبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي، راجع <a href="/الكتب
~~/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a> رقم 5973 و ج 8 رقم 4133 و ج
~~10 رقم 5634. وفى الأنساب أيضا (أبو طاهر عمر بن محمد بن علي بن عمر...
~~الدلال الخرقي من أهل أصبهان، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى روى
~~عنه نسخة جويرية بن أسماء ونسخة ورقاء، ms2084 روى لنا عنه الأديب أبو عبد الله
~~الحسين بن عبد الملك الخلال ولم يحدثنا عنه سواه، ومات سنة 453 وكان أمينا.
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد..
# الخرقي من أهل أصبهان، حدث عن أبي على الحسن بن عمر بن يونس الحافظ
~~الأصبهاني، سمعت منه بأصبهان وقرأت عليه الأربعين جميعها لأبي عبد الرحمن
~~السلمي بروايته عن ابن يونس عنه) ولم أجد هذا الباب في الاستدراك ولكن
~~منصورا وابن الصابوني ذكرا انه فيه وأنه ذكر هذا الرسم، فأما منصور فقال
~~(فذكر جماعة) وأما الصابوني فقال (ذكر.. رجلا واحدا) ثم قال منصور (قلت
~~وأبو الفتح محمد بن عبد الله بن الحسين الخرقي، حدث عن أبي بكر ابن ريذة،
~~حدث عنه الحافظ السلفي في شيوخه وأبو العباس أحمد بن محمد الخرقي الأصبهاني
~~وأبو الحسن على بن محمد بن علي بن أبي طاهر الخرقي، حدثا عن ابن ريذه أيضا
~~حدث عنهما أبو طاهر السلفي أيضا. وأبو محمد عبد الرحمن بن حمزة السلفي
~~أيضا، (كذا) روى لنا عنه أبو الفضل بن إسماعيل الحنفي وغيره) وقال ابن
~~الصابوني رقم 87 (الشيخ الفقيه الأمين أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن
~~المسلم ابن الحسين بن أحمد اللخمي الشافعي الدمشقي المعروف بابن الخرقي
~~المعدل مولده في يوم الخميس النصف من شعبان سنة تسع وتسعين وأربعمائة وتوفى
~~ليلة الثلاثاء ثالث عشر ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمسمائة بدمشق...) في
~~التعليق على التكملة ان الذهبي لم يذكره في المشتبه، مع أنه فيه بلفظ (عبد
~~الرحمن ابن علي الخرقي الدمشقي روى نسخة أبي مسهر بقوله) وهو هو كما في
~~التوضيح وله ترجمة في طبقات السبكي 4 / 247. ثم قال الصابوني رقم 88 (وولده
~~أبو الحسن على بن عبد الرحمن... توفى في العشر الوسط من ذي القعدة سنة خمس
~~وتسعين وخمسمائة) وفى المشتبه (ويحيى بن الفضل الخرقي شيخ لابن خزيمة...
~~وأبو القاسم إبراهيم بن عمر الخرقي عن الفريابي وعنه أبو القاسم التنوخي...
~~ومسند أصبهان أبو الفتح عبد الله بن أبي العباس أحمد بن ms2085 أبي الفتح القاسمي
~~الخرقي الأصبهاني، مات سنة 579. وأبوه مات سنة أربعين وخمسمائة) هكذا في
~~التوضيح في عبارة المشتبه، ووقع في المشتبه المطبوع بأوربا (سنة 504) وفى
~~المطبوع بمصر (سنة 54) وفى التوضيح (وأبو بكر محمد بن أبي نصر بن أحمد بن
~~الخرقي القاشاني محدث رحال رافق أبا موسى المديني وحدث عن أبي على الحسن بن
~~أحمد الحداد وطبقته. توفى بعد الثمانين وخمسمائة) وانظر ما يأتي في رسم
~~(زببيا) ورسم (الذهبي).
(1) وفتح الراء كما تقدم 2 / 409.
# (2) بهامش الأصل (ض: مولى الحرقة، والحرقة من جهينة) وأدرجت في متن ه‍.
# (3) بهامش الأصل (ض: وابنه أبو الفضل شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن
~~يعقوب عن أبيه روى عنه ابن أبي فديك) وأدرجت في متن ه‍ وفى التوضيح (وجده
~~يعقوب الجهني تابعي أيضا روى عن عمر وحذيفة وعنه ابنه عبد الرحمن).
# (4) وفى الأنساب (وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن يونس الصدفي في تاريخ مصر:
~~أبو سعيد عثمان بن عتيق الحرقي مولى الحرقة والحرقة بطن من غافق، كان أول
~~من رحل من مصر إلى العراق في طلب العلم والحديث، يقال مات قبل ان يبلغ، روى
~~عنه ابن وهب وعثمان بن صالح وإسحاق بن الفرات، وقد رآه أبو الطاهر أحمد بن
~~عمرو، توفى سنة ثمانين ومائة، وقيل 184) وذكره اللباب والتبصير وصاحب
~~التوضيح في حواشي له على المشتبه وذكره القبس ثم تعقبه بأن الرشاطي ذكره في
~~الحرثي وقد تقدم في رسم (الحرثي) وذكر الأمير هناك ان هذه النسبة إلى حرثة
~~وهي بطن من غافق. قال في القبس (والرشاطي أثبت) قال المعلمي الصواب والله
~~أعلم (الحرثي) ثم قال في الأنساب (وأبو الشعثاء جابر بن زيد اليحمدي الأزدي
~~قال أبو حاتم بن حبان أصله من الحرقة ناحية بعمان وكان ينزل البصرة في
~~الأزد في موضع يقال له درب الحرق (في اللباب: درب الحرقي)..) وذكره اللباب
~~والقبس والتبصير، وذكره ياقوت في معجم البلدان (الحرقة) وقد تقدم 2 / 194
~~في التعليق الكلام في نسبة جابر.
# ابن زيد وأن الراجح فيها (الجوفي) وأرى ما ms2086 عداه تصحيف.
(1) في المشتبه بعد ذكر عبد الرحمن هذا ما لفظه (وأبوه وجده) وتقدم 2 / 408
~~من يسمى (حرفة) من القبائل، والنسبة إلى كل منها بهذا الرسم (حرفي) ذكر ذلك
~~في الأنساب ولم يسم أحدا ممن ينتسب إليها.
(١) هكذا في الأصل وتقدم ضبطه كذلك في باب بشير ١ / ٢٩٣ ووقع هنا في ه‍
~~(بشر).
# (٢) تقدم مثله في باب بشير ١ / ٢٩٣ وعلقت عليه هناك (ه‍ (جرير) ومثله في
~~الأنساب والظاهر أنه جرير بن عبد الحميد الرازي) والله أعلم.
# (٣) وفى الأنساب (وإسحاق بن الليث الحربي (؟) الخرقي من قرية خرق، حدث
~~عنه ابنه. والحسن بن رشد الخرقي من القدماء يروى عن عبد الملك بن جريج، روى
~~عنه جماعة. ذكره أبو زرعة المسيحي (؟). وأبو محمد عبد الله بن محمد بن قطن
~~الخرفي، كان عالما بالعربية ومسائل مالك من قرية خرق هكذا ذكره أبو زرعة
~~المسيحي (؟). وجماعة كثيرة من أهل هذه القرية سمعت منهم، منهم أبو بكر محمد
~~بن أحمد [بن الحسين] (زادها التوضيح) بن أبي بشر الخرقي فقيه فاضل متكلم
~~يعرف الأصول، أقام بنيسابور مدة، سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي
~~وأبا الحسن على بن أحمد بن محمد المديني، سمعت منه بقرية خرق، وتوفى سنة
~~نيف وثلاثين وخمسمائة. وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت
~~[بن أحمد] (زادها التوضيح) الخرقي قاضي خرق، من أولاد العلماء، سمع أباه
~~وجدي أبا المظفر السمعاني، كتبت عنه بقريته وتوفى في حدود سنة أربعين
~~وخمسمائة) وتقدم، وبعض أهله في التعليق على الاكمال ١ / ٤١٥ وتم زيادة تصلح
~~هنا.
# وفى معجم البلدان (وزهير بن محمد أبو المنذر التميمي العنبري الخراساني
~~المروزي الخرقي ويقال انه هروى ويقال نيسابوري..) وزهير من رجال التهذيب.
# وفى التبصير (قال أبو سعد الماليني سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن
~~خازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن خازم بن عبد الله بن خازم الخرقي بخرق
~~يقول سمعت أبي أبا قطن محمد بن خازم [.....] بن عبد الله ms2087 بن خازم الخرقي،
~~وأحمد بن محمد الخرقي كلاهما عن جده محمد بن حمدان الخرقي عن أبيه عن جده
~~محمد بن خازم انه سمع محمد بن قطن الخرقي وكان وصى عبد الله بن خازم قال
~~كان لعبد الله بن خازم عمامة سوداء فكان يلبسها في الأعياد ويقول كسانيها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم).
# وفى التبصير (و [أما الخرقي] بتشديد الراء.. نسبة إلى خرق محلة ببيلقان
~~[فهو] الشمس (يعنى شمس الدين) زكى بن الحسن بن عمران البيلقاني الخرقي تلمذ
~~للامام فخر الدين وعاش بعده مدة طويلة، وحدث عن المؤيد الطوسي، ودخل اليمن
~~فقطنها ومات سنة ست وسبعين وستمائة، سمع منه أبو الحسن على ابن جابر
~~الهاشمي شيخ شيوخنا وضبطه).
# وفى المشتبه (و [أما الخرفي] بضم أوله ثم فتح وفاء [فهي] نسبة إلى خرفة
~~قرية بين سنجار ونصيبين منها أبو العباس أحمد بن المبارك بن نوفل النصيبي
~~الخرفي المقرئ وله تصانيف) قال في التوضيح (منها كتاب احكام <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، وتذكرة الألوف في معاني الحروف، وإيضاح
~~العلل الخوافي في معرفة العروض والقوافي وخرج لنفسه أربعين حديثا من
~~الصحيحين ومسند أحمد وشرح معانيها، وله نظم ونثر، وكان فقيها شافعيا. وهو
~~أول من درس بالمدرسة البشيرية بسنجار سمع صحيح البخاري من محمد بن محمد بن
~~سرايا البلدي عن أبي الوقت، وصحيح مسلم من مودود بن كي أرسلان الموصلي عن
~~أبي الفرج يحيى بن مسعود الثقفي عن أبي عبد الله الفراوي، توفى سنة أربع
~~وستين وستمائة، روى عنه بالإجازة أبو بكر المقصاتي شيخ المصنف) قال المعلمي
~~نقلت هذا بطوله لتقصير ابن السبكي في طبقاته ٥ / ١٣ انما قال (له مصنفات
~~كثيرة منها شرح الدريدية وشرح اللمحة وكتاب خطب وكتاب في العروض).
# وفى الأنساب ([وأما] الخزفي بفتح الخاء المعجمة والزاي وآخرها الفاء
~~[فان] هذه النسبة إلى بيع الأواني الخزفية واشتهر بهذه النسبة الإمام أبو
~~بكر محمد بن علي الراشدي الخزفي من أهل سرخس... كان فقيها فاضلا دينا خيرا
~~مرجوعا إليه في الفتاوى وكان عالما بالنحو والأدب... سمع ms2088 أبا الفتيان عمر
~~بن عبد الكريم ابن سعدويه الرواسي الحافظ، حج سنة ٣٤ وتصاحبنا في الطريق...
~~وكانت وفاته في شهر رمضان سنة ٥٤٧ في العشر الأواخر. وأما أبو الحسن محمد
~~بن الفضل بن علي بن العباس بن الوليد بن بهزاذان الحربي الخزفي كان ينزل
~~ساباط الخزف..) انظر <a href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج
~~٣</a> رقم 1194. وفى التوضيح (وأبو شجاع محمد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد
~~الرحمن الخزفي حدث ببخارا عن أبي الحسن على ابن محمد بن الحسين الخذامي)
~~وذكره التبصير وزاد (سمع منه محمد بن أبي الفتح النهاوندي ذكره ابن نقطة)
~~وقد قدمت ان هذا الباب ساقط من نسختي الاستدراك اللتين عندي.
# وفى الأنساب ([وأما] الجرفي بضم الجيم وسكون الراء وفى آخرها الفاء [فان]
~~هذه النسبة إلى الجرف وهي قرية باليمن منها أحمد بن إبراهيم الجرفي، سمع
~~منه أبو القاسم الشيرازي...) راجع الأنساب.
(1) والخريبي.
# (2) والحزيبي، والجريبي، والجزيني.
(1) في التوضيح (و [أما الخريبي] بفتح أوله وكسر ثانيه [فهو] الحسين ابن
~~الليث بن مدرك البستي أبو على الخريبي ذكره أبو القاسم بن منده في المستخرج
~~فيمن توفى سنة سبع وسبعين وثلاثمائة).
# (2) وفى الأنساب (أبو الليث طاهر ابن الفقيه أبي على الحريثي المحتسب نسب
~~إلى جده حريث هكذا ذكره أبو كامل البصيري) وفى الأنساب ([وأما] الحزيبي بضم
~~الحاء المهملة وفتح الزاي والياء الساكنة آخر الحروف وفى آخرها الباء
~~الموحدة...) ذكر ما قدمته عنه في التعليق على الاكمال 2 / 431.
# وفى التوضيح (و [أما الجريبي] بجيم مضمومة وفتح الراء [فهي] نسبة إلى
~~جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن سلول، منهم كرز بن علقمة بن هلال بن
~~جريبة الجريبي الخزاعي صحابي تأخر موته روى عنه عروة بن الزبير) قال
~~المعلمي تقدم في الاكمال ذكر كرز في رسم (حليل) ولم يذكره في باب جريبة وما
~~معه.
# قال التوضيح (و [أما الجزيني] بجيم وزاي مشددة مكسورتين ثم مثناة تحت
~~ساكنة ثم نون مكسورة [فهي] نسبة إلى جزين بلد من ساحل دمشق أهلها مشهورون
~~بالرفض، ومنها ms2089 أبو القاسم بن الحسين النجيب بن العود الحلي الجزيني أحد
~~علماء الرافضة، هلك يجزين سنة تسع وسبعين وستمائة. وكذلك عالمهم ابن منكي
~~(؟) البغدادي ثم الجزيني المقتول صبرا بدمشق..).
(1) وحمامي.
# (2) ويقال له أيضا: ابن الطيوري.
# (3) وأخوه (أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن الحمامي
~~ويقال ابن الطيوري، حدث عن أبي طالب محمد بن غيلان وأبي محمد الحسن بن علي
~~الجوهري وأبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي وغيرهم، توفى ليلة السبت ثامن
~~رجب من سنة سبع عشرة وخمسمائة) هكذا في الاستدراك.
# (4) وفى الأنساب (أبو الكرم يحيى بن الحسين بن المبارك الحمامي من أهل
~~بغداد، كان يلعب بالحمام، سمع الشريف أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي،
~~كتبت عنه أحاديث يسيرة وتوفى..) وذكر إبراهيم بن سعيد والد أبي طالب ابن
~~حمامة الذي تقدم في الاكمال 2 / 533 وقال فيه (الحمامي) كذا وذكر قول أبي
~~طالب المذكور (أهل المعرفة بالنسب يقولون نجاد بن موسى بالنون...) قال أبو
~~سعد (وذكر أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم السعدي في كتاب ولد سعد بن أبي
~~وقاص بجادا بالباء) وفى الاستدراك (وأبو القاسم هبة الله بن الحسن بن
~~المظفر الحمامي المعروف بابن السبط، سمع من جده وأبي العز أحمد بن عبيد
~~الله بن كادش وأبي القاسم بن الحصين وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن وغيرهم
~~وسماعه صحيح، توفى سامحه الله يوم السبت العشرين من محرم سنة ثمان وتسعين
~~(هكذا في لسان الميزان والتوضيح، وذكر في وفيات سنة 598 من مرآة سبط ابن
~~الجوزي والشذرات وغيرهما، ووقع في ظ: وأربعين. وفى د: وسبعين) وخمسمائة.
# وأبو البدر سعيد بن المبارك الحمامي وهو الحمامي أيضا بالتشديد وابنه
~~موهوب. تقدم ذكرهما. (سيأتي). ومحمد بن أحمد بن محمد بن العربسة (بالتصغير
~~وسكنت التحتية في د وشددت في ظ والتوضيح) الحمامي سمع عبد الأول ابن البطي،
~~وسماعه صحيح، وجده محمد لقب بالعربسة (د: لقبه العريسة) توفى أبو عبد الله
~~في سادس عشرين (د: سادس وعشرين) شعبان من سنة عشرين ms2090 وستمائة. وداود بن علي
~~بن محمد بن عبد الله بن رئيس الرؤساء أبو أحمد الحمامي، سمع من شهدة ومن
~~بعدها الكثير، وسماعه صحيح، توفى في تاسع عشر شعبان من سنة ست عشرة
~~وستمائة) قال منصور (وأبو عبد الله محمد بن علي ابن خطلخ البابصري الحمامي
~~روى لنا عن أبي الحسين عبد الحق بن يوسف وتجنى الوهبانية، وتوفى ببغداد في
~~ربيع الآخر سنة أربعين وستمائة كتب إلى به صاحبنا أبو الحسن على بن المشرف
~~الدمشقي) وفى التوضيح (وبركة بن منصور ابن ملاعب الحمامي، روى عنه المبارك
~~بن أحمد بن عبد العزيز الأزجي، كان بركة هذا يلعب بالحمام إلى أن مات، ذكره
~~ابن السمعاني. والشريف أبو الهيجاء على ابن أحمد بن أبي نصر الهاشمي
~~الحمامي من سكان نهر عيسى يعرف بابن خليفان، سمع صحيح البخاري من أبي الوقت
~~ثم خلط وروى عن شيوخ مجهولين، وكان فيما قاله ابن النجار سيئي الطريقة يلعب
~~بالحمام، وحدث باليسير، توفى في عشرة رجب سنة سبع وستمائة وله إحدى وثمانون
~~سنة أجاز لابن النجار.. وفى التبصير (وأحمد بن أبي الحسن الدينوري الحمامي
~~من شيوخ الدمياطي).
(1) وفى الاستدراك (أبو القاسم على بن يوسف بن أبي الكرم الحمامي المعروف
~~بابن صبوخا، سمع أبا الوقت السجزي ويحيى بن ثابت وسماعه صحيح، توفى سادس
~~عشرين رجب من سنة إحدى وعشرين وستمائة. وعمر بن كرم بن أبي الحسن بن عمر
~~الحمامي الشيخ الصالح، سمع من نصر بن نصر العكبري وعبد الوهاب بن محمد
~~الصابوني وعبد الأول، وكان سماعه صحيحا. وأحمد بن محمود بن إبراهيم بن
~~الفرج بن (زاد في ظ: أبي) إبراهيم بن الحمامي. وأخوه أبو عبد الله محمد بن
~~محمود بن الحمامي الهمذانيان، حدثا عن أبي الوقت السجزي اما احمد فسماعه
~~صحيح، وأما محمد فسمعت إسحاق بن المؤيد الهمذاني ثم المصري يتلكم فيه
~~ويقول: لا يصح سماعه، قتل تقى الدين أبو عبد الله محمد بن الحمامي [شهيدا]
~~(موضعها في ظ بياض) بهمذان لما دخلت إليها الترك في سادس عشرين جمادى
~~الآخرة ms2091 سنة ثمان عشرة وستمائة. وإسماعيل بن الحسن بن علي بن عمر الحمامي
~~همذاني أيضا، سمع من أبي المحاسن نصر بن مظفر البرمكي نسخة عبد العزيز بن
~~أبي حازم (ظ: جابر) وغير ذلك ولم اسمع منه شيئا. وأبو البدر سعيد بن
~~المبارك ابن أحمد بن صدقة الجمال الحمامي وهو الحمامي أيضا بالتخفيف سمع
~~محمد ابن ناصر وعبد الأول، توفى في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
# وابنه أبو القاسم موهوب بن سعيد سمع من أبي السعادات بن عبد الرحمن
~~القزاز وأبي الفرج بن كليب ويحيى بن بوش وأبي الفرج بن الجوزي في خلق كثير،
~~وكان يخالط أصحاب الحديث ويشترى الاجزاء وكان لا دين له، ولم يكن يكذب في
~~الحديث، وكان سماعه صحيحا، توفى في رابع عشر جمادى الأولى في سنة ثمان عشرة
~~وستمائة. وأبو الحسن على بن يحيى (ظ: على ويحيى) بن بركة الخمامي الحافظ،
~~سمع أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن ناصر، وروى بالإجازة عن أبي
~~بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري القاضي وكان سماعه صحيحا، وإجازته أيضا،
~~توفى في ثامن عشرين (د: ثامن عشر شهر) رمضان من سنة تسع وستمائة) وأبو
~~الحسن علي بن أبي بكر بن أبي السعادات بن الهنيد الحمامي، روى عن (ظ: عنه)
~~عبد الملك بن علي الهمذاني، توفى في ربيع الآخر من سنة أربع عشرة وستمائة.
~~والأنجب بن أبي السعادات بن محمد الحمامي، سمع من أبي الفتح بن البطي وأبي
~~زرعة المقدسي، وكان سماعه صحيحا) قال منصور (وأبو عبد الله محمد بن أبي
~~البركات بن هبة الله الحمامي روى لنا عن أبي الفتح عبيد الله بن شاتيل وأبي
~~عبد الله محمد بن المبارك الآمدي الأسدي المعروف بابن الحلاوي، وسماعه
~~صحيح. وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الزعبي المعروف بابن
~~الحمامي البغدادي، روى لنا بها عن أبي الفتح بن شاتيل أيضا. وكذلك اخوه أبو
~~عبد الله محمد بن أبي بكر بن الحمامي. وأخته فاطمة بنت الحمامي رويا (في
~~النسخة: روتا) لنا عن ms2092 ابن شاتيل أيضا. وأبو بكر محمد بن مظفر بن الأمير
~~[الحمامي] (؟) الحربي، روى لنا بها عن أبي القاسم يحيى بن أبي غالب بن أحمد
~~الجديني (؟) وسماعه صحيح).
(1) ذكره في التبصير وزاد (وحمامي بن فحور (بلا نقط) وحمامي بن ربيعة ذكرهم
~~ابن ماكولا) فكأنه كان في نسخته من الاكمال، وذكر شارح القاموس الثلاثي
~~وقال (حمامي فخور بن وهب بن عمرو بن الفاتك بن حمامة السامي من بنى سامة بن
~~لؤي) وقد ذكر هذا في الأنساب (حمامي بن فخور (بلا نقط) ابن وهب بن عمرو بن
~~الفاتك بن حمام بن عاداة بن عوف بن بكر بن بكر بن عوف من بنى سامة بن لؤي).
~~وفى اللباب (حمامي بن فخور بن وهب بن عمرو بن الفاتك بن حمام السامي من بنى
~~سامة بن لؤي). وفى القبس (حمامي بن فجور..) وعلى كل حال بالصواب في رسم جد
~~حمامي هذا (الفاتك بن خمام) بخاء معجمة مضمومة راجع ما تقدم 2 / 531 وتدبر
~~ما هناك.
# وأما حمامي بفتح أوله فقد ذكره الأمير قبل، أثناء الكلام على (الحمامي)
~~قال (وأبو بكر محمد بن الحسن بن دريد...).
# (2) في التوضيح عن ابن الكلبي انه الخبائر بن (سوادة بن عمرو بن سعد بن
~~عوف بن عدي) وعن الرشاطي مثله وزاد (بن مالك بن زيد بن شدد بن زرعة بن سبأ
~~الأصغر).
(1) بهامش الأصل (د: وسليم بن عامر أبو يحيى الخبائري ويقال: الكلاعي،
~~الشامي، سمع أبا امامة، سمع منه معاوية بن صالح ويزيد بن خمير قال البخاري
~~وابن أبي حاتم ومسلم وابن الجارود) وفى الأنساب (وأبو أيوب سليمان بن سلمة
~~الخبائري الحمصي ابن أخت عبد الله بن عبد الجبار الخبائري من أهل حمص، روى
~~عن إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ومحمد بن حرب، روى عنه محمد ابن حسين
~~وعلي بن الحسين بن الجنيد، قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي ولم يحدث عنه
~~وسألته عنه فقال: متروك الحديث لا يشتغل به، فذكرت ذلك لابن (في النسخة:
# لأبي) الجنيد فقال: صدق ms2093 لا أحدث عنه [بعد هذا]) وفى الاستدراك (سليم ابن
~~عامر الخبائري، حدث عن المقداد بن الأسود وعوف بن مالك. وسليمان بن سلمة
~~الخبائري حدث عن بقية بن الوليد وسليمان بن ناشرة، حدث عنه أبو عروبة
~~الحسين بن أبي معشر الحراني والحسن بن علي المعمري. وعبد الله ابن عبد
~~الجبار الخبائري حدث عن الحكم بن الوليد ومحمد بن حرب الأبرش وإسماعيل بن
~~عياش، حدث عنه عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي وابن أخيه سليمان بن
~~سلمة الخبائري وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهم) (وساق في ظ خبرا من طريقه).
# (2) وفى الاستدراك (سعد بن أحمد بن عبد العزيز القساملي المعروف
~~بالجنائري، حكى لي عن محمد بن قائد الأواني وكرم [بن] (من د) بختيار ساكن
~~محلة أبي حنيفة ومسعود بن نادر الصفار، وكان يسكن مسجدا عند قبر معروف يقال
~~له مسجد الجنائز (د: الجنائزي) فعرف به) وفى المشتبه (الجنائزي من يقرأ
~~امام الموتى منهم محمد بن محمد الماموني [الجنائزي] صاحب السلفي، حدثنا عنه
~~ولده محمد الجنائزي والأبرقوهي) وزاد في موضع آخر (أبو المحاسن بن الخرقي
~~حدثنا عن كريمة، كان يقرأ امام الجنائز) وفى التوضيح (وأبو الحسن على بن
~~إبراهيم ابن علي بن خضير الصهيوني ثم الدمشقي المقرى الجنائزي، حدث عن أبي
~~الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر، توفى بدمشق سنة أربع وستين وسبعمائة).
(1) الجيم مضمومة والموحدة مفتوحة صرح به في نسخة صحيحة من الأنساب ومثله
~~في اللباب وغيره، ووقع في معجم البلدان انه بكسر الموحدة، ووقع في التبصير
~~(وبعد الألف موحدة مضمومة).
(١) وفى الأنساب أبو الحسن (في نسخة: أبو الحسين) محمد بن الحسين بن شيرويه
~~الجنابذي سمع أبا طاهر المخلص روى عنه ابنه أبو بكر. وهو عبد الغفار بن
~~محمد بن الحسين الجنابذي، سمع أبا بكر الحيري وأبا سعد (في نسخة: وأبا
~~سعيد) الصيرفي وجماعة كثيرة، أحضرني والدي مجلسه وقرأ لي عليه الكثير، وكان
~~ثقة صدوقا، مات بعد أن جاوز التسعين في سنة عشر وخمسمائة بنيسابور، وفى
~~المشتبه بإضافة من التوضيح (والحافظ ms2094 تقى الدين عبد العزيز [بن محمود] بن
~~الأخضر الجنابذي ثم البغدادي. وولده أبو القاسم على [ينعت بالجمال] سمع من
~~أبيه وأبي العباس أحمد بن صرما وعمر بن طبرزذ وآخرين) وفى التوضيح (الحسين
~~بن محمد بن أحمد بن يونس بن جندل بن مشكان الجنابذي الرازي ثم الجرجاني،
~~حدث عن أبي جعفر محمد بن صالح وغيره، ذكره حمزة السهمي في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> (رقم 287) (2) كذا وفى الأنساب (خمس)
~~وهو الظاهر فان يحيى بن عبد الله بن بكير توفى سنة 231.
(١) وفى الأنساب (أبو مخلد عطاء بن أبي مسلم الخفاف من أهل حلب، يروى عن
~~الأعمش والثوري، روى عنه العراقيون وأهل الشام، كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم
~~جعل يحدث يأتي بالشئ على التوهم فيخطئ فكثرت المناكير في اخباره وبطل
~~الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات) ثم ذكر أسماء ثم قال (وأبو ... عبد
~~الوهاب بن محمد بن الحسين الخفاف المقرى، شيخ من أهل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> سديد السيرة، يروى عن أبي الخطاب بن
~~البطر وأبي عبد الله بن طلحة ومن دونهما، كتبت عنه ببغداد. وكان له دكان
~~يدرب الدواب يعمل الخفاف ويقرأ عليه <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>.
~~وأبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الزاهد الخفاف، كان شيخا صالحا
~~كثير العبادة، سمع أبا العباس محمد بن إسحاق السراج، سمع منه جماعة كثيرة
~~مثل الحاكم أبي عبد الله الحافظ وأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني
~~وأبي عثمان سعيد بن محمد البحيري وأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري
~~في جماعة آخرهم أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب، وذكره الحاكم أبو
~~عبد الله في التاريخ فقال: أبو الحسين بن أبي نصر الخفاف مجاب الدعوة،
~~وسماعاته صحيحة بخط أبيه من أبي العباس وأقرانه، وبقى واحد عصره في علو
~~الاسناد، توفى وهو ابن ثلاث وتسعين سنة يوم الخميس الثاني عشر من شهر ربيع
~~الأول سنة 395 وصليت عليه انا في السوق أسفل المربعة وأبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن بندار (في النسخة: بندر) الخفاف ms2095 الكرجي، سكن بغداد وحدث بها عن
~~أحمد ابن يوسف بن خلاد النصيبي، روى عنه ابنه عبد الله الخفاف، وكانت وفاته
~~سنة ثمان وأربعمائة. ومن القدماء أبو نصر عبد الوهاب بن عطاء الخفاف... (من
~~رجال التهذيب). وأبو عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم الحافظ المعروف بالخفاف
~~... (في تذكرة الحفاظ رقم 676). وأبو يحيى زكريا بن داود بن بكير بن عبد
~~الله الخفاف... (تذكرة الحفاظ رقم 697)).
(1) والخدري، والجدري.
# (2) وفى المشتبه (و [أما الخدري] بفتحتين [فهو] أبو جعفر محمد بن حسن
~~الخدري عن عبد الرحمن بن حاتم) وهكذا في التوضيح وكتب على قوله (بن حاتم)
~~(صح) وفى الميزان واللسان ترجمة لعبد الرحمن بن حاتم المرادي القفطي لعله
~~هو. ووقع في التبصير عن المشتبه (وبفتحتين أبو جعفر أحمد بن محمد بن حسن
~~الخدري عن عبد الرحمن بن أبي حاتم) كذا.
# وفى التبصير عقب ما مر (قلت و [أما الجدري] بجيم [فهو] سنان بن أبي سنان
~~الديلي ثم الجدري كذا نسبه ابن إسحاق، وهو تابعي منسوب إلى الجدرة حي من
~~الأزد حلفاء بنى الديل).
(١) بياض وفى <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ج ٢</a>
~~رقم ٥٥١ (محمد بن جعفر بن محمد بن سهل ابن شاكر).
# (٢) وله أخ اسمه احمد ذكره أبو سعد، وترجمته في <a href="/الكتب
~~/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم 1679 ولم ينسبه هذه النسبة
~~بل قال (.. السامري أخو أبي بكر الخرائطي).
# (3) وفى الأنساب (أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر المرابطي البخاري... يروى
~~عن مكي بن إبراهيم وشداد بن حكيم، روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد
~~الله البخاري...).
# (4) والخوجاني، والخوجاني (؟)، والخوخاني (؟).
# (5) في الأصل هنا وفيما يأتي (الجوخاني) ويأتي ما فيه. ويستدرك الجوخاني،
~~والجوجاني (؟).
(1) بياض وفى الأنساب وغيره موضعه (أحمد بن أبي) هكذا شكل في بعض المراجع.
# (2) وحفيداه الأميران سعيد وأحمد ابنا محمد بن أحمد بن أبي الفراتي يأتي
~~ذكرهما.
# (3) وفى الأنساب (وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن الحسين العلوي، علوي
~~مسن صالح من أهل خوجان، صحب أبا على الفارمدي وسمع منه بطوس ومن أبي ms2096 بكر.
# محمد بن عبد الجبار الأسفراييني بنيسابور، كتبت عنه بخوجان وتوفى في سنة
~~545 (في التوضيح عن أبي سعد في ذكر هذا العلوي: كان قد قارب المائة سنة أو
~~بلغها وكان صالحا كثير العبادة على كبر السن) والأمير أبو... (سقط عجز
~~الكنية) سعيد بن محمد بن أحمد (زاد في معجم البلدان: بن أبي) الفراتي
~~الخوجاني كان من بيت العلوم والرياسة وفاضل مليح الشعر بهى المنظر، سمع أبا
~~عبد الله بن عمرو البحيري وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، كتبت عنه
~~بنيسابور وأنشدني قطاعا من شعره، وتوفى سنة نيف وستين وخمسمائة بخوجان.
~~وأخوه أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الفراتي الخوجاني ولى القضاء بها،
~~سمع أبا بكر أحمد بن خلف وعبيد الله البحيري وكانت له إجازة عن أبي الحسن
~~على بن أحمد الواحدي، كتبت عنه بداره. بخوجان، وتوفى في آخر رمضان سنة 544
~~بخوجان وصل نعيه عقب كتابتي عنه بنسا) وفى معجم البلدان ان أبا سعد ذكر أبا
~~الفضل هذا في التحبير وقال (ولد سنة 465) وفى التوضيح (أبو منصور أحمد بن
~~نصر بن أحمد الخوجاني المذكر شيخ للسلفي انتخب عليه من فوائده جزءا حدث به
~~جعفر الهمذاني عن السلفي سماعا).
# وفى اللباب ([وأما] الخوجاني فتح الخاء والواو وبعدها جيم مشددة وبعد
~~الألف نون، [فان] هذه النسبة إلى خوجان، وهي قرية من قرى مرو، ويقال لها
~~خجان، منها أبو الحارث أسد بن محمد بن عيسى الخوجاني سمع ابن المقرى وكان
~~فاضلا عابدا) سقط هذا الرسم من مطبوعة أو ربا من الأنساب وهو ثابت في غيرها
~~من النسخ (ك وس وع) وجرى. وفى معجم البلدان ذكر هذه القرية لكن ظاهره ان
~~الخاء مضمومة وذكر منها (محمد بن علي بن منصور بن عبد الله بن أحمد ابن أبي
~~العباس بن إسماعيل أبو الفضل السنجي ثم الخوجاني أخو المقرى عقيق (؟)
~~الأكبر، كان يسكن قرية خوجان من قرى مرو، شيخ صدوق ثقة، سمع الحديث ونسخ
~~بخطه وطلب بنفسه الحديث، وله رحلة إلى نيسابور، ms2097 سمع بمرو أبا المظفر
~~السمعاني وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري وأبا عبد الله محمد بن جعفر
~~الكتبي، وبنيسابور أبا بكر أحمد بن سهل بن محمد السراج وأبا الحسن على بن
~~أحمد المديني وغيرهما، قرأ عليه أبو سعد وكانت ولادته ليلة نصف شعبان سنة
~~469 بمرو ومات سنة 538).
# وفى التبصير بعد الجوخاني (و [أما الخوجاني] بخاء معجمة وجيم وواو ثقيلة
~~مفتوحات نسبة إلى خوجان قصبة استوى.. منها أبو عمرو الفراتي..
# ومنها أبو العلاء صاعد... قال المعلمي قد تقدم ان الأكثر في هذا
~~(الخوجاني) بضم فسكون فتخفيف وهو الذي ذكره الأمير وقيل فيه غير ذلك. مما
~~فيه تشديد الجيم فأما تشديد الواو فلم أره الا في التبصير أو فيما يأتي عن
~~المشتبه وأراه وهما.
# وفى التوضيح (و [أما الخوخاني] بخاءين معجمتين بينهما واو ساكنة [فهي]
~~نسبة إلى خوخان بلد بقرب الطيب بين واسط والأهواز منها أبو شجاع عبد الله
~~ابن علي بن إبراهيم بن موسى الخوخاني من أعيان الأهوازيين سمع من أبي
~~الغنائم الحسن بن حماد فأكثر عنه) كذا قال ومع ذلك استدرك هذا الرجل في رسم
~~(الجوخاني) بالجيم قال هناك (وأبو شجاع عبد الله بن علي بن إبراهيم بن موسى
~~الجوخاني، أكثر عن أبي الغنائم الحسن بن علي بن حماد المقرى وعنه أبو طاهر
~~السلفي) وليس في معجم البلدان (خوخان) بخاءين وإنما فيه في الجيم (جوخان
~~آخره نون بليدة قرب الطيب من نواحي الأهواز، ينسب إليها أبو بكر...
~~الجوخاني.
# . وأبو شجاع عبد الله بن علي بن إبراهيم بن موسى الجوخاني سمع منه أبو
~~طاهر السلفي وذكره في معجم السفر، قال سألته عن مولده فقال: سنة 433 في
~~المحرم، روى عن أبي الغنائم الحسن بن علي بن حماد المقرى. قال وسماعه منه
~~كثير) وأبو بكر المذكور أولا هو الذي ذكره الأكثر في رسم (الجوخاني) وذكره
~~الأمير في الرسم الآتي في المتن كما يأتي.
(١) في الأصل (الجوخاني) ويأتي ما فيه.
# (٢) هذا صريح بأن هذا الرسم عند المؤلف هو (الجوخائي) بعد الألف وقبل ms2098 ياء
~~النسبة همزة مكسورة وهي التي يعبر عنها المؤلف وغيره بالياء لان صورتها ياء
~~راجع عبارته في رسم (الخرائطي) المار قريبا، وفى التوضيح نقل هذا عن المؤلف
~~وجرى عليه المشتبه والتبصير، فما وقع في الأصل من كتابة النسبة في المواضع
~~الثلاثة (الجوخاني) بالنون خطأ، نعم غير المؤلف من المتقدمين يقول في نسبة
~~أبي بكر الذي ذكره الأمير هنا (الجوخاني) بالنون ويقولون انها نسبة إلى
~~(جوخان) بعد الألف نون، والأكثر أن الجوخان هو بلغة أهل البصرة مربد التمر
~~ذكره حمزة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان/الصفحة_0?pageno=463#top">تاريخ جرجان ص ٤٦٣</a> وأبو سعد في رسم
~~(الجوخاني) من الأنساب وتبعه اللباب والقبس، وفى معجم البلدان ان (جوخان)
~~بلدة بالأهواز وإليها النسبة كما مر.
# (3) بهامش الأصل ما صورته (ض: عبد الله) ومثله في معجم البلدان واللباب
~~والقبس واختلفت نسخ الأنساب والذي في أصحها (عبيد الله) وهكذا هو في
~~المشتبه والتوضيح والتبصير.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: يزيد بن زيد الجوخاني عن عتبة بن عبد السلمي)
~~وأدرجت في متن ه‍ على عادتها. وهذا الرجل في المشتبه ووافق على أنه
~~(الجوخاني) بنون بعد الألف، ولكنه قال إنه نسبة إلى جوخى. وتبعه التبصير،
~~وسمى المشتبه شيخه (عتبة بن خالد السلمي) وحكاه في التوضيح ثم قال (كذا
~~قاله ابن الجوزي في المحتسب) ووقع في التبصير (عن عبيد بن خالد السلمي)
~~والصواب ما ذكره ابن الفرضي ففي مسند أحمد 4 / 185 في مسند عتبة ابن عبد
~~السلمي ما لفظه (ثنا حياة بن شريح ثنا بقية ثنا محمد بن زياد أو حدثني من
~~سمعه قال حدثني يزيد بن زيد الجرجاني (كذا) قال رحت إلى المسجد فلقيني عتبة
~~بن عبد المازني فقال لي: أين تريد؟ فقلت إلى المسجد، فقال أبشر فانى سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو
~~رواح إلى المسجد الا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة) وذكر يزيد هذا في
~~التعجيل رقم 1182 (يزيد بن زيد الجوزجاني عن عتبة بن عبد المازني) ms2099 وطاهر
~~صنيع الإمام أحمد ان عتبة بن عبد المازني هو عتبة بن عبد السلمي، وعلى ذلك
~~جرى الحسيني وابن حجر فلم يذكرا في زوائد رجال المسند عتبة بن عبد المازني،
~~بناء على أن عتبة بن عبد السلمي وهو من رجال التهذيب. والسلمي نسبة إلى
~~قبيلة سليم بن منصور وسليم أخ يقال له مازن بن منصور والعرب قد تتسمح في
~~النسبة كان تقول فيمن كان من ذرية مازن بن منصور: (السلمي) والله أعلم.
# وأما (الجوخاني) فقد عرفت مما تقدم في التعليقات جميع ما عندي فيه.
# وفى المشتبه في حرف الجيم (الجوخاني) (و [أما الجوجاني] بجيمين وواو
~~ثقيلة [فهي] نسبة إلى جوجان من اعمال نيسابور منها أبو عمرو الفراتي
~~الجوجاني يروى عن الهيثم بن كليب ومنها القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد
~~الحنفي الجوجاني) وتبعه التبصير الا أنه جعل بدل الجيم الأولى خاء وقد
~~تقدم. وقال صاحب التوضيح (انما التي ينسب إليها أبو عمرو الفراتي وصاعد
~~القاضي خوجان بخاء معجمة مضمومة ثم واو ساكنة ثم جيم مفتوحة وبعد الألف نون
~~وهي قصبة استوى.. حتى أن المصنف (الذهبي) ذكرها على الصواب في حرف الخاء..)
~~والحاصل ان هذا تصحيف وتحريف والصواب (الخوجاني) وهو الرسم الذي ابتداء به
~~الأمير هذا الباب وقد ذكره الذهبي نفسه على الصواب في حرف الخاء المعجمة.
(1) وتقدم في رسم (حلاوة) (زياد بن حناطة بن سيف التجيبي ثم من بنى
~~خلاوة..) وفى الأنساب (قيس بن الأشعث بن شهاب بن عمرو بن خلاوة التجيبي
~~الخلاوي كان مرابطا بالإسكندرية وولى الشرط بالفسطاط وتوفى في جمادى الآخرة
~~سنة 1240).
(1) ويقال له (الحلواني). و (الحلوائي) تقدم في بابه.
# (2) في الأنساب (اما الحلاوي فهو إلى بيع الحلاوة وإلى بطن يقال لها
~~الحلاوة فأما المنسوب إلى بيع الحلاوة فهو أبو الفضل محمد بن الفضل الحلاوي
~~الحافظ من أهل أصبهان كان يعرف الحديث ويفيد، سمع أبا بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ وجماعة من أصحاب الطبراني، روى عنه أبو سهل محمد بن إبراهيم
~~بن سعدويه المعدل وتوفى في ms2100 سنة نيف وسبعين وأربعمائة. وأبو المحاسن أحمد بن
~~عبيد الله الحلاوي من أهل أصبهان سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله
~~بن منده الحافظ كتبت عنه شيئا يسيرا بأصبهان. وأما المنتسب إلى الحلاوة وهو
~~بطن من بنى سعد بن تجيب فمنهم أبو عمرو سعد بن مالك..) تعقبه صاحب اللباب
~~بان الصواب في هذا الخلاوي بالخاء المعجمة كما ذكره هو نفسه في رسم
~~(الخلاوي) وقد ذكره الأمير كما تقدم.
(١) بهامش الأصل ما صورته (ض: حسين بن ميمون الخندقي كوفي روى عنه عبد
~~الرحمن بن سليمان (في النسخة: سليم). صالح بن محمد أبو الفضل الخندقي،
~~خراساني، كان مسكنه بطرسوس من ناحية الخندق فعرف به، روى عن يحيى ابن آدم،
~~روى عنه ابن وضاح). وفى الأنساب (وأبو تميم كامل بن إبراهيم ابن الخندقي من
~~أهل جرجان، شيخ ثقة، يروى عن أصحاب أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي
~~منهم أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن
~~محمد الفرعولي بمرو وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن منصور الرماني
~~بالدامغان، وتوفى بعد سنة سبعين وأربعمائة. ومن القدماء الحسين بن ميمون
~~الخندقي الأزدي، هو من خندق جرجان أو غيره...) هو الذي ذكره ابن الفرضي وهو
~~من رجال التهذيب، وفى المشتبه وتبعه التوضيح والتبصير أنه (الخندقي) بالفاء
~~كما يأتي وفى معجم البلدان (والخندق قرية كبيرة في ظاهر القاهرة... ينسب
~~إليها أبو عمران موسى بن عبد الرحمن الخندقي ثم الرميسي لسكناه ببركة رميس
~~من الفسطاط روى عن أبي عبد الله محمد ابن إبراهيم المقرى المعروف
~~بالكيزاني، روى عنه جماعة، وأقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>
~~مدة، سمع الامام الزكي أبا محمد عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله
~~المنذري عن أصحابه) وفى التوضيح (وخندق سابور في برية الكوفة، قيل نسب إليه
~~أحمد بن أبي العباس الوليد التمار الخندقي حدث عن يزيد بن هارون وغيره وعنه
~~أبو حاتم الرازي).
# (2) بهامش الأصل (ض: وكسر الخاء وخندف في تميم).
# (3) لم يذكر أبو سعد ms2101 في الأنساب أحدا، وفى المشتبه (وبفاء حسين بن ميمون
~~الخندفي من طبقة الأعمش، روى له أبو داود. ومحمد بن عبد الغنى بن عبد
~~الكريم الخندفي الثوري لا اعرفه) قال المعلمي اما حسين بن ميمون فقد تقدم
~~عن ابن الفرضي وابن السمعاني انه الخندقي بفتح أوله وبالقاف وهذا أثبت،
~~وأما الثاني فلا ادرى، وفى التوضيح والتبصير حكاية ما في المشتبه ولم ينبها
~~على خلاف وكذلك ذكر صاحب القبس حسين بن ميمون، وكأنه اخذه من الذهبي أو من
~~شيخه، أبي العلاء الفرضي وترجمة حسين بن ميمون في تاريخ البخاري ج 1 ق 2
~~رقم 2860 وفيه في أصح الأصلين (الخندقي) بالقاف وفى الآخر (الجندقي) بالقاف
~~أيضا لكن أوله بجيم بدل الخاء وبهامشه (الحندقي) وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 1
~~ق 2 رقم 293 وفيه (الخندقي) بالقاف وهو مطبوع عن أصلين والله الموفق.
(1) آخره حاء مهملة كما صرح به في التوضيح وغيره.
# (2) مثله في الحماسة في الحماسية 198 وذكره قبل ذلك في الحماسية 59 وسماه
~~جابر بن رالان، ووقع في نسخة ه‍ (ورالان) بدون (ابن).
(1) وذباب.
# (2) زاد عبد الغنى (سلمة بن دينار).
# (3) زاد عبد الغنى (المروزي).
# (4) زاد عبد الغنى (كتب عنه على بن صالح البلخي).
# (5) وفى الاستدراك (أبو الفضل محمد بن محمد بن عثمان الدباس المعروف بابن
~~الدباب، حدث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، قال محمد بن مشق:
# توفى يوم الخميس رابع عشرين شعبان من سنة خمس وسبعين وخمسمائة، وقال لي
~~محمد بن أحمد بن شافع: كان شيخا صالحا كثير الصدقة. وأبو الحسن علي بن أبي
~~الفرج محمد بن أبي المعالي ابن الدباب، حدث عن أبي محمد محمد [بن أحمد] (من
~~د) بن عبد الكريم بن المادح بجزء من حديث ابن مسعود جمع ابن صاعد، سمعته
~~منه، وسماعه صحيح، توفى في سادس عشرين ذي القعدة من سنة تسع عشرة وستمائة،
~~ودفن بمقبرة جامع المنصور من الغد يوم الاثنين) وفى المشتبه بعد ذكر أبي
~~الحسن هذا: (وحفيده جمال الدين ms2102 أبو الفضل محمد بن محمد بن علي بن الدباب
~~الواعظ شيخ الفرضي سمع من أبي جعفر بن مكرم والكبار، وكان جدهم يمشى بسكون
~~فلقب: الدباب) وفى زيادات المستغفري (دباب بن مرة ..) ذكر الآتي أول الرسم
~~الآتي فقال السمرقندي (قرأها [المستغفري] علينا دباب بن مرة، مفتوحة مشددة،
~~وأخرجه أبو حاتم البستي: ذباب بن مرة في باب الذال المعجمة، وابن أبي حاتم
~~عن أبيه بالتخفيف، وهو الصواب).
(1) راجع آخر التعليقة السابقة، وفى التوضيح (أخشى ان يكون مرة بن دباب
~~المذكور قبل، انقلب اسمه وصحف) كذا قال.
(1) وقع في المشتبه (وعنه الزهري) وتبعه التبصير، وهو وهم أوضحه التوضيح
~~قال (انما روى الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عنه (يعنى اياسا) عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: لا تضربوا إماء الله. رواه البخاري في
~~التاريخ...).
# (2) وقع في المشتبه (عطاء بن أبي ذباب) وتبعه التبصير، وهو وهم نبه عليه
~~التوضيح.
# (3) زاد عبد الغني (بن سعد) وتأتي الإشارة إلى ذلك.
# (4) جزم به الذهبي ومرت الإشارة إلى عبارة عبد الغني وساق صاحب التوضيح
~~الروايات وفيها رواية ضعيفة توافق قول عبد الغني وقد روى الحارث هذا عن عمه
~~ولعل عمه هو الحارث بن سعد بن أبي ذباب الآتي فيقوى قول عبد الغنى.
# (5) وفى الاستدراك (عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب، سمع سالما
~~سبلان، سمع منه جعيد، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه. والحارث بن سعد
~~ابن أبي ذباب، قال البخاري في تاريخه: الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسي
~~الحجازي، بعثه عمر مصدقا وسمع أبا هريرة، روى عنه يزيد بن هرمز) وبهامش ما
~~لفظه (قلت فاته أبو ذباب السعدي [من سعد العشيرة] له صحبة..) وابنه عبد
~~الله بن أبي ذباب روى عنه حديثه) راجع كنى الإصابة رقم 382، وفيها رقم 383
~~(أبو ذباب آخر ذكره الفاكهي من طريق محمد بن يعقوب بن عتبة عن أبيه عن
~~الحارث بن أبي ذباب عن أبيه [ان] العباس...) قال المعلمي ان صح هذا فأراه
~~الحارث ms2103 بن سعد بن أبي ذباب نسب إلى جده.
# وفى المشتبه (و [أما ذباب] بالتثقيل (قال في التوضيح: مع فتح أوله) [فهو]
~~ذباب بن معاوية العكلي، شاعر.
(1) زاد في التوضيح وغيره (بن محمد بن عبد الله).
# (2) ودبيه ودينة وذئبة.
# (3) شكل في الأصل بفتح فكسر فلعله بتشديد ثالثه وبعده تاء التأنيث فان
~~النسخ لا تعنى بنقط تاء التأنيث.
(1) راجع ما تقدم في رسم (خلج).
# (2) من هنا إلى اخر الرسم ثبت هنا في الأصل فقط، وسيأتي عن نسخة ه‍ في
~~حرف الذال باب ذئبة ودبية الخ وقد آثرت اثباته في الموضعين تبعا للأصول.
# (3) وقع في الأصل (ومحمد بن سليمان أبا) خطأ ويأتي على الصواب عن نسخة ه‍
~~في (باب ذئبة الخ) وكذا في التبصير.
# (4) من الأصل وبهامشه ما صورته (ط: دبية بنت النعمان) روى عنها أبان بن
~~سمعة، وبعض الرواة يقول فيها: زينب، والصواب دبية.
# (5) وأما دبية بضم فسكون فيأتي مع ذئبة في حرف الذال، وبهامش الأصل (وأما
~~دينة أوله دال مكسورة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو ابن
~~دينة شيخ كان ببغداد).
(1) سقط من ه‍.
(1) زاد عبد الغنى (محمد بن هشام).
# (2) قال الذهبي في المشتبه (وعنه ابنه عامر) وتبعه التوضيح وأراه وهما
~~فلم يذكره المتقدمون حتى المزي في ترجمة دخين من تهذيب الكمال، وفى التبصير
~~(وعنه ابنه عامر بن ذخين) كذا.
(1) شكل في الأصل بفتحات مع تشديد الواو وهو المعروف في هذه الكلمة في ا؟
~~وشكل في التوضيح بفتح فسكون وأراه وهما.
(1) كذا وفى الأصل عقب الواو بياض يسع حرفا واحدا، فلعل الصواب (الأشمور).
# (2) كذا وفى مؤتلف الآمدي رقم 69 والتوضيح (حصن) وهو المعروف راجع رسم
~~(الخطار) جمهرة ابن حزم ص 426.
(1) ورحيل.
# (2) ضبطه ابن نقطة في استدراكه بالفتح وقال (ذكره البخاري في تاريخه مع
~~دخيل (بالفتح) بن اياس (وسيأتي) في باب واحد، وبنى الأمير الباب على الضم
~~وهو خطأ لأنه تصحيف صحفه يزيد بن هارون فيما ذكره الدارقطني في كتاب
~~التصحيف الذي أخبرنا به إسماعيل بن سعد الله بن حمدي ms2104 قال انا محمد بن ناصر
~~الحافظ قراءة عليه قال انا ثابت بن بندار قال انا أبو بكر البرقاني قال انا
~~الدارقطني قال:
# حديث صحف فيه يزيد بن هارون، أخبرنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد قال
~~نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يعنى ابن معين يقول قال يزيد بن هارون: عن
~~دخيل قال يحيى فقلت: عن دخيل، فقال يزيد: انا لله وقعنا! قال الدارقطني:
# هو دخيل بن أبي الخليل.
(1) من ه‍ وغيرها، وموضعه في الأصل بياض.
# (2) وفى الاستدراك (دخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي، عن
~~هلال بن سراج، روى عنه عنبسة بن عبد الواحد قاله البخاري في تاريخه).
# وفيه (وأما الرحيل بضم الراء وفتح الحاء المهملة فهو الرحيل الجعفي، هاجر
~~هو وسويد بن غفلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقدما وهو لم يدفن صلى الله
~~عليه وسلم نقلته من خط أبي نعيم الحافظ. والرحيل بن معاوية أخو حديج وزهير.
# والحارث بن مسلم بن الرحيل الجعفي، روى عن سويد بن غفلة والرحيل، روى عنه
~~عبد الله بن محمد النفيلي. وزهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي
~~الكوفي من ولد خريم (د: خزيم) بن حديج، حدث عن الأعمش وأبي إسحاق عمرو بن
~~عبد الله الأودي (كذا في النسختين والصواب: الهمداني، السبيعي) روى عنه أبو
~~داود وأبو نعيم).
# (3) هكذا في الأصول بالحاء المهملة وهو قضية اطلاق الاكمال والمشتبه في
~~باب الجلاح والحلاج 2 / 173 لكن في التوضيح هناك (وجيم مضمومة وآخره خاء
~~معجمة أبو الجلاخ دخداخ بن برد أخو بشار بن برد) ونبه على ذلك هنا، وفى
~~التبصير هناك (وبوزن الأول (يعنى الجلاح) لكن آخره معجمة الجلاخ العامري
~~قتل مالك بن المنتفق فقتل به بمصر ذكره ابن الكلبي) وفى النفس شئ من ذا
~~وذاك والله أعلم. وقد فاتني التنبيه على هذا في باب الجلاح والحلاج 2 / 173
~~فنبه عليه في نسختك.
(1) ورواج.
# (2) ويقال حزام ويقال ربيعة كما تقدم 2 / 413.
(١) قال منصور (باب دراج ورواج وكلاهما آخره ms2105 جيم. اما الأول بدال مهملة
~~وراء مشددة فهو دراج أبو إسحاق (كذا) المصري عن عبد الله بن الحارث بن جزء
~~وأبي الهيثم سليمان بن عمرو وغيرهما) قال المعلمي انما هذا دراج أبو السمح
~~الذي بدأ به الأمير، قال منصور (وحامد بن محمد بن حامد بن دراج القيسي
~~القرطبي بها (كذا) روى بها عن أبي عبد الله محمد بن النعمان وغيره وتوفى في
~~شعبان سنة ست وأربعمائة. ودراج الصقلي القرطبي روى عن أبي جعفر بن عون
~~الله، وكان من أهل النسك ذكرهما ابن بشكوال في كتاب الصلة) وفى الاستدراك
~~(وأما رواج بفتح الراء والواو وبعد الألف جيم فهو عبد الوهاب بن ظافر بن
~~علي المعروف بابن رواج أبو محمد الإسكندراني. وأخوه أبو عبد الله محمد،
~~سمعت منهما بالإسكندرية عن أبي طاهر السلفي وسماعهما صحيح).
# وقال منصور (وأما الثاني براء مفتوحة وواو فهو شيخنا أبو محمد عبد الوهاب
~~ابن رواج القرشي روى لنا الكثير عن أبي طاهر السلفي وأبي الطاهر ابن عوف
~~وأبي عبد الله محمد بن الحضرمي في خلق كثير وكان ثقة صالحا وأخوه أبو محمد
~~عبد الله بن رواج عن أبي طاهر السلفي، وتوفى قبل أخيه) قال المعلمي هما
~~اللذان ذكرهما ابن نقطة.
# (٢) مثله في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 738،
~~ووقع في المشتبه (بابن) وتبعه التبصير وهو وهم نبه عليه التوضيح.
(1) ودرة وقيل عزة قال أبو عمر: هو الأشهر، وقيل حمنة كما في الإصابة بنت
~~أبي شعبان صخر بن حرب لها صحبة، نبه عليها في التوضيح ولم يذكر الخلاف.
# (2) وفى الاستدراك (درة بنت على بن الباحمشي، حدثت عن خديجة بنت محمد ابن
~~عبد الله الشاهجانية، سمع منها أبو نصر الأصبهاني وغيره. ودرة بنت عثمان
~~ابن أبي منصور الحلاوي المعروف بابن قيامة، سمعت من أبي القاسم هبة الله بن
~~أحمد بن عمر الحريري، سمعت منها (ظ: منه) جزء الطيفا، وسماعها صحيح، توفيت
~~في يوم السبت ثالث عشرين شوال من سنة أربع وستمائة. ودرة بنت صالح بن كامل
~~بن أبي غالب الخفاف، حدثت ms2106 بالإجازة عن الأرموي وأبي القاسم بن الحاسب،
~~توفيت في رجب من سنة سبع وستمائة ذكرها ابن الدبيثي في تاريخه) وفى التوضيح
~~(ودرة العراق لقب أبي عبد الرحمن محمد ابن عبد الله بن نمير الخارفي الكوفي
~~الحافظ المشهور شيخ البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة، ذكره بهذا اللقب
~~أبو القاسم بن منده في المستخرج).
(1) في التوضيح (وأبوه معاذ بن زرارة صحابي أيضا بدري إحدى. وفى الصحابة
~~أيضا عبد الله بن ذرة المزني، له وفادة، يكنى أبا بردة.
# (2) وفى الاستدراك (قال أبو عبد الله بن منده في تاريخ النساء: ذرة
~~المدنية حدثت عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها زيد بن
~~أسلم. وذرة بنت معاذ حدثت عن أم هانئ بنت أبي طالب، روى عنها أبو الأسود
~~محمد بن عبد الرحمن. ثم أعاد ذكرها في الكنى فقال: أم ذرة بنت معاذ. وذرة
~~مولاة عبد الله بن عباس، حدثت عن عبد الله بن عباس، روى حديثها سفيان بن
~~سعيد الثوري. وذرة مولاة مورق العجلي، حدثت عن مورق، روى عنها قريش ابن
~~حيان. وذرة جده حنتمة، روى يزيد بن بيان عن حنتمة امرأة من بنى خفاجة (ظ:
~~خفافة) عن جدتها ذرة. أم ذرة مولاة مطرف، روى مسلم بن إبراهيم عن حنتمة بنت
~~مسعود عنها).
(1) المفتوحة، نص عليه ابن نقطة وغيره.
(1) وفى الاستدراك (الهيثم بن سلمة بن درستويه الفسوي أبو سعيد ابن أخي (ظ:
~~بن أبي) جعفر بن درستويه، حدث عن محمد بن إسماعيل الواسطي، روى عنه أحمد بن
~~جعفر الصوفي ذكره القصار في طبقات أهل شيراز).
# (2) وفى الاستدراك (أبو طاهر محمد بن دوستويه بن محمد العصاري (د:
~~الغضاري) الهمذاني الواعظ الصوفي، حسن السيرة، قال السمعاني: لقيته بهمذان
~~ولم يتفق السماع منه، كتب إلى بالإجازة، توفى في المحرم سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة قاله السمعاني).
(١) وفى الاستدراك (درست بن نصر، قال ابن مخلد: كان من خيار المسلمين، توفى
~~يوم الثلاثاء من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين. (انظر ما يأتي عن
~~التوضيح) ودرست بن ms2107 حمزة البصري، حدث عن مطر الوراق، حدث عنه شباب العصفري
~~واسمه خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط، وذكره العقيلي في الضعفاء. ودرست بن
~~حكيم، حدث عن أبان بن أبي عياش عن انس، حدث عنه عبد العزيز بن الخطاب
~~الكوفي. ودرست بن سهل أبو سهل التستري، حدث عن سهل بن عثمان العسكري، حدث
~~عنه عبد الملك بن الحسن الأزهري، وقال: كان حافظا. ويحيى بن درست بن زياد
~~أبو زكريا التستري ثم البصري، حدث عن أبي إسماعيل إبراهيم بن عبد الملك
~~القناد وعلي بن نافع، حدث عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن يزيد بن ماجة
~~وأحمد بن شعيب النسائي وقال:
# هو ثقة. وابنه زكريا بن يحيى بن درست أبو يحيى التستري، حدث عن هشام ابن
~~عمار الدمشقي، حدث عنه محمد بن عبد الله الأصبهاني الصفار بنيسابور ذكره
~~ابن عساكر في تاريخه. وإبراهيم بن جعفر بن درست التستري، حدث عن محمد ابن
~~علي بن شعيب البغدادي والحسن بن علي بن بحر بن بري، روى عنه أبو بكر ابن
~~المقرى في معجم شيوخه) وذكر الذهبي في المشتبه (درست بن نصر) أول مذكور في
~~الاستدراك فقال صاحب التوضيح (أخشى ان يكون بالواو بدل الراء وهو المذكور
~~بعد) يعنى الذي ذكره المشتبه بلفظ (وبواو ساكنة القاسم بن نصر العابد يلقب
~~بدوست مات بعد المائتين) وفى التوضيح عقبه (قلت أخشى ان يكون هو الذي ذكره
~~المصنف قبل بالراء وإنما هو بالواو الساكنة تليها السين المهملة الساكنة
~~أيضا، روى عنه أبو سهل أحمد بن محمد [بن عبد الله] بن زياد القطان، توفى
~~كما تقدم في سنة إحدى وثلاثين ومائتين) قال المعلمي: أبو سهل هذا له ترجمة
~~في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم ٢٤٠٤
~~وفيها انه توفى سنة خمسين وثلاثمائة عن إحدى وتسعين سنة فتكون ولادته سنة
~~ستين ومائتين فلابد ان تكون وفاة شيخه بعد ستين ومائتين بعدة سنين فكيف
~~يكون هو المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين؟ دع هذا فسيأتي عن ابن نقطة ذكر
~~القاسم بن نصر ms2108 بما يعلم منه تأخر طبقته حتما بل قال (ذكره الخطيب في
~~تاريخه) وهو في <a href="/الكتب/3140_تاريخ-بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج
~~١٢</a> رقم 6898 وفيها انه توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين) ولكني مع هذا
~~أرى انهما واحد توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين فتصحفت كلمة (ثمانين) في
~~الحكاية عن ابن مخلد فصارت (ثلاثين) والذي يدل على ذلك أن عبارة تاريخ
~~بغداد في وفاة القاسم (توفى القاسم بن نصر دوست يوم الأربعاء في شهر رمضان
~~سنة إحدى وثمانين ومائتين) وتقدم في العابد (توفى يوم الثلاثاء من شهر
~~رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين) والاختلاف في اليوم امره هين إذ قد يتوفى
~~آخر يوم الثلاثاء ثم يصلى عليه يوم الأربعاء فيظن من حضر الصلاة عليه يوم
~~الأربعاء انه توفى ذاك اليوم، وقد لا يكتب المؤرخ الوفاة الا بعد أيام
~~فيخطئ بيوم واحد فأما الشهر فهو الشهر، وكلمة (إحدى) هي هي، وكلمة
~~(ومائتين) هي هي، فلا يبقى الا كملة (ثلاثين) و (ثمانين) ووقوع التحريف في
~~مثل ذلك غير قليل، وتمام الحجة ان حكاية وفاة العابد لفظها كما مر (قال ابن
~~مخلد كان من خيار المسلمين توفى يوم الثلاثاء من شهر رمضان سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين) وهذه العبارة يعطى ظاهرها ان ابن مخلد أدرك هذا الرجل
~~وعرفه وحضر وفاته ومولد ابن مخلد نحو سنة 234 ووفاته سنة 331 والله أعلم.
(1) بياض وانظر ما يأتي.
# (2) وفى الاستدراك (أبو محمد القاسم بن نصر بن سالم العابد المعروف
~~بدوست، حدث عن سريج بن النعمان وعبيد بن هاشم وعمرو بن عون الواسطي، روى
~~عنه عبد الصمد بن علي الطستي وأبو سهل أحمد بن محمد [بن عبد الله] بن زياد
~~القطان وذكره الخطيب في تاريخه. وأبو محمد عبد الكريم بن أبي عمرو عثمان بن
~~محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف المالكي، حدث عن أبيه وعمه أبي عبد
~~الله أحمد بن محمد بن دوست وأبي الحسن بن الصلت المجبر وغيرهم، قال ابن
~~شافع في تاريخه:
# حدث عنهم بشئ يسير، وتوفى يوم الاثنين ثاني ms2109 عشرين شعبان من سنة ست وستين
~~وأربعمائة. وأخوه عبيد الله بن عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست، حدث عن
~~الحسين بن الحسن الغضائري، حدث عنه إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي.
# ومحمد بن عمرو بن محمد بن يوسف بن دوست، حدث عن عبد الرحمن بن عبيد الله
~~الحرفي، حدث عنه الحافظ أبو على أحمد بن محمد البرداني. وأمة الرحمن بنت
~~عمر بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست، حدثت عن عمها أبي عمرو عثمان بن محمد
~~بن يوسف بن دوست. وأمة القاهر بنت أبي يعلى محمد بن عثمان بن محمد بن يوسف
~~ابن دوست، حدثت عن جدها عثمان أيضا، سمع منهما ابن السمرقندي. وأبو عمر
~~محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن دوست، نيسابوري من بيت
~~الحديث، حدث عن أبي بكر بن خلف الشيرازي وموسى بن عمران الصوفي وعبد الباقي
~~ابن يوسف المراغي، سمع منه عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني، وقال أبوه: كان
~~الناس يسيؤن الثناء عليه، وهو صحيح السماع). وأبو محمد عبد القادر بن أبي
~~صالح ابن جنكي دوست الجيلي شيخ العراق، سمع أبا سعد بن خشيش وأبا بكر أحمد
~~بن المظفر بن سوسن وغيرهما، تقدم ذكره، توفى في ربيع الآخر من سنة إحدى
~~وستين وخمسمائة. وشيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد
~~ابن دوست دادا النيسابوري الصوفي حدث عن أبي القاسم عبد العزيز بن علي
~~السكري وأبي نصر محمد بن محمد الزينبي وأبي القاسم على بن أحمد بن البشرى
~~في آخرين، ثقة، توفى في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، حدثنا عنه
~~ابن ابنته عبد الوهاب بن علي بن علي المعروف أبوه بابن سكينة في جماعة.
~~وابنه عبد الرحيم بن إسماعيل شيخ الشيوخ، حدث عن أبي القاسم بن الحصين،
~~وزاهر الشحامي وغيرهما، وأنفذ إلى الشام رسولا فتوفى بالرحبة في رجب من سنة
~~ثمانين وخمسمائة ودفن بها. وأخوه أبو منصور عبد الكريم، حدث عن أبي عبد
~~الله محمد بن ms2110 حمويه الجويني وغيره، سمع منهما عمر بن علي القرشي. وأبو
~~الحسن عبد اللطيف بن أبي البركات [إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد بن دوست
~~دادا]، حدث عن جماعة منهم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبو (ظ: وأبي)
~~الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي الهروي، وتوفى بدمشق في رابع عشر ذي
~~الحجة من سنة ست وتسعين وخمسمائة. وكلهم ثقة صحيح السماع من بيت التصوف.
(1) ويأتي في حرف الراء (باب الرفاع والرقاع).
(1) وفى الاستدراك (دفاع بن ذغفل حدث عن النعمان بن عبد الله بن جابر بن
~~عبد الله الأنصاري وعبد الحميد بن صيفي، روى عنه محمد بن أبي بكر المقدسي)
~~وفى التوضيح (طريف بن الدفاع الحنفي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وعنه
~~عمر بن يونس).
# (2) بل يأتي في رسم (دواد).
# (3) وعلي بن سليمان بن بشير الأخميمي يعرف بابن أبي الرقاع يأتي في حرف
~~الراء ويأتي هناك (الرفاع).
# (4) في الاستدراك (دكين بن سعيد المزني وقيل: الخثعمي له صحبة، روى عنه
~~قيس بن أبي حازم. وقال الأمير: دكيم الراجز بالميم وقال أبو الفضل ابن ناصر
~~انه دكين بالنون وإن قول الأمير انه بالميم سهو منه. الفضل ابن دكين أبو
~~نعيم ودكين لقب، وهو الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير ابن درهم، حدث عن زهير
~~بن معاوية الجعفي والأعمش وسفيان الثوري وهشام ابن أبي عبد الله الدستوائي
~~وهمام بن يحيى في آخرين، روى عنه أحمد بن حنبل في مسنده والبخاري في صحيحه،
~~مات يوم الشك من سنة تسع عشرة ومائتين).
(1) بياض في الأصل ووقع في ه‍ (دلير) وانظر ما يأتي.
# (2) في الاستدراك (أبو بكر محمد بن علي بن دلير الهمذاني، حدث عن أبي
~~الحسن على بن محمد بن إبراهيم بن علوية الجوهري وعبيد الله بن محمد بن
~~حبابة وأبي القاسم الصيدلاني، قال شيرويه: حدثنا عنه ابنه وهو صدوق، مات
~~سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة. وابنه أبو القاسم مكي بن محمد بن علي بن دلير،
~~حدث عن أبيه وأبي محمد عبد ms2111 الله بن أحمد بن بيهس المقرى وأبي منصور محمد بن
~~أحمد القومساني وأبي محمد الحسن بن محمد الخلال وأبي القاسم التنوخي وأبي
~~على المذهب وغيرهم، حدث عنه أبو بكر هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل
~~الهمذاني، قال شيرويه الأكبر صاحب الطبقات: سمعت منه وكان صدوقا).
# (3) تقدم ان الصواب (دكين) بالنون.
(1) بياض وقال الحميدي في الجذوة رقم 700 (عثمان بن دليم أبو عمرو نسبته
~~إلى جده لأني نسيت من بينهما، أدركناه وقرأنا عليه وأظن أن اسم أبيه محمد
~~وهو ابن أخي القاضي أبي عمر أحمد بن إسماعيل بن دليم..).
# (2) يأتي فيمن هو بالضم (عبد الملك بن دليل الحلبي) وقد حكى ذلك ابن نقطة
~~ثم قال (هذا الباب يشتمل على وهمين: أحدهما كونه جعله بفتح الدال، والثاني
~~أنه ذكره في الفصل الثاني، فجعله اثنين، وعبد الملك بن دليل الحلبي هو الذي
~~روى عن أبيه عن السدى وهو بالضم الدال وفتح اللام، ذكره يعقوب بن سفيان في
~~مشيخته [أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر الحافظ قال انا محمد بن عبد
~~الباقي ابن البطي قال انا أحمد بن الحسن بن خيرون قال انا أبو على الحسن بن
~~أحمد بن شاذان الدورقي انا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه قال نا
~~يعقوب بن سفيان الفسوي قال نا أبو عبد الرحمن عبد الملك بن دليل امام مسجد
~~حلب قال حدثني أبي دليل بن عبد الملك الفزاري عن إسماعيل السدى..] (من ظ
~~فقط) نقلته من خط أبي بكر الخطيب من مشيخة يعقوب بضم الدال وفتح اللام في
~~الموضعين) وذكر في المشتبه والتبصير بالفتح بدون تنبيه على ما قاله ابن
~~نقطة ونبه عليه التوضيح.
(1) في المشتبه والتوضيح والتبصير (أبو الحسين).
# (2) وقع في المشتبه (احمد) وتبعه التبصير، وفى التوضيح التنبيه على أنه
~~في الاكمال (محمد).
# (3) في الاستدراك (وأبو بكر محمد بن علي بن الدليل (ظ: الدلال)، قال شجاع
~~الذهلي ومن خطه نقلت: توفى في شعبان من سنة أربع وثمانين وخمسمائة ودفن في
~~مقبرة باب حرب). ms2112
# (4) وفى الاستدراك (حماد بن دليل أبو زيد قاضي المدائن، حدث عن سفيان
~~الثوري وشعبة وعمر بن نافع والحسن بن عمارة وأبي حنيفة النعمان بن ثابت،
~~روى عنه على بن المديني وسليمان بن محمد المباركي وأبو رجاء مسلم بن صالح،
~~وقال يحيى بن معين: ليس به بأس ثقة، وقال مهنا سألت احمد يعنى ابن حنبل عن
~~حماد بن دليل، فقال قاضي المدائن لم يكن صاحب حديث كان صاحب رأى، قلت: سمعت
~~منه شيئا؟ قال: حديثين. ودليل بن إبراهيم بن دليل أبو محمد البراد، حدث عن
~~محمد بن سليمان لوين وأبي عبد الله محمد بن عيسى المقرى، حدث عنه الطبراني
~~وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحافظ المعروف بأبي الشيخ
~~الأصبهاني، ذكره ابن مردويه في تاريخه نقلته من خط أبي نعيم الحافظ وضبطه.
~~وأبو الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن دليل، حدث عن أحمد بن عبد الله بن
~~يونس ومحمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني وإبراهيم بن فهد وغيرهم، حدث
~~عنه أبو بكر بن المقرى في معجمه. وأبو الحسن على بن الحسن بن دليل
~~الأصبهاني، حدث عن عمرو بن علي، حدث عنه على بن محمد بن عبد العزيز ذكره
~~ابن مردويه. وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن دليل، حدث عن
~~أبي عمرو بن حكيم، حدث عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن الحسين المقرى شيخ
~~لسعيد الصيرفي الأصبهاني).
# وفى تكملة الصابوني رقم 68 (الشيخ أبو المفضل عبد المجيد بن الحسين بن
~~يوسف بن الحسن بن أحمد بن دليل الكندي الخطى الإسكندراني سمع بها من الامام
~~أبي بكر محمد بن الوليد الفهري الطرطوشي، وحدث عنه، مولده في الرابع عشر من
~~رمضان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وتوفى ليلة التاسع من شوال سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة بالإسكندرية ودفن من الغد، روى لنا عنه غير واحد من
~~شيوخنا، والخطي بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وتشديدها نسبة إلى
~~بطن من كندة).
(1) وفى الاستدراك (.. فجماعة ms2113 ممن يكنى بأبي الدر منهم أبو الدر ياقوت بن
~~عبد الله مولى ابن البخاري، حدث ببغداد ودمشق عن أبي محمد عبد الله بن محمد
~~الصريفيني، حدثنا عنه أبو المعالي محمد بن وهب بن سلمان بن الزنف الدمشقي
~~ببغداد.
# وأبو الدر ياقوت عتيق ابن صصرى الدمشقي سمعنا منه عن أبي الحسن على بن
~~أحمد بن جعفر الحرستاني وسمع ببغداد من أبي السعادات بن زريق القزاز وغيره)
~~(2) سقط من ه‍.
(١) كذا والذي في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم
~~٢٤٢ (البحري) وترجمه أبي يعقوب البحري فيه رقم ١٩١ وهو مشهور مات سنة ٣٣٧.
# (٢) وفى الاستدراك (أبو ذر هارون بن سليمان المصري، حدث عن يوسف بن عدي
~~الكوفي، حدث عنه الطبراني. وأبو ذر محمد بن عبد الرحمن، سمع أبا ثوابة
~~فضالة بن المفضل، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي، كناه مسلم. وأبو ذر محمد بن
~~محمد ابن يوسف البخاري، حدث عن محمد بن إسماعيل البخاري وغيره. وأبو ذر
~~حازم بن محمد، كناه مسلم. وأبو ذر الشامي مولى حبيب بن مسلمة الفهري، ذكره
~~أبو أحمد الحافظ فيمن لا يعرف اسمه. وأبو ذر الشامي، عن أبي إسحاق السبيعي،
~~روى عنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. وأبو ذر أحمد بن عبد الله بن مالك
~~الترمذي، حدث عن أحمد بن الأزهر البلخي، حدث عنه (زاد في د: أبو) يعقوب بن
~~إسحاق الحافظ. وأبو ذر محمد بن إبراهيم بن علي الصالحاني، حدث عن أبي محمد
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحافظ المعروف بأبي الشيخ، حدث عنه أبو
~~بكر محمد بن عمر بن عزيزة، قال يحيى بن منده: مات سنة أربعين وأربعمائة قبل
~~(ط: قال) ابن ريذه بشهر. وأبو ذر محمد بن عثيم، حدث عن محمد بن عبد الرحمن
~~بن البيلماني، قال محمد بن عمرو بن موسى العقيلي في <a href="/الكتب
~~/3128_كتاب-الضعفاء">كتاب الضعفاء</a>:
# حدثنا محمد بن زنجويه الأصبهاني نا أبو حذيفة نا محمد بن عثيم أبو ذر.
~~وأبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ms2114 المهلبي، حدث عن أبيه،
~~حدث عنه حمزة بن يوسف السهمي. وأبو ذر سليمان بن علي بن القاسم الخياط، حدث
~~عن أبي سعيد محمد بن علي النقاش الحنبلي، حدث عنه أحمد بن حمد بن أبي
~~القاسم الصفار الأصبهاني. وأبو ذر محمد بن عمر بن أحمد بن شبيب بن حسنويه
~~الدزقي، سمع أباه وأبا الحسن على بن عثمان الخراط، سمع منه السمعاني، وقال:
~~هو شيخ من أهل الصلاح والخير. وأبو بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني
~~الأصبهاني، حدث عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، حدثنا عنه
~~جماعة بأصبهان منهم أبو مسلم بن الاخوة وزاهر بن أحمد الثقفي ومحمود بن
~~أحمد المصري وإدريس ابن محمد العطار، توفى يوم الأحد ثالث جمادى الآخرة من
~~سنة ثلاثين وخمسمائة.
# وأبو سعيد عبد الجبار بن محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، حدث عن القاسم
~~بن الفضل الثقفي، حدث عنه أبو نزار ربيعة بن الحسن اليمنى. وأبو العباس
~~أحمد بن الحسين بن أبي ذر الصالحاني، حدث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن
~~فاذشاه، حدث عنه أبو موسى الأصبهاني الحافظ. وأبو مكتوم عيسى بن أبي ذر عبد
~~بن أحمد الهروي، حدث بمكة عن أبيه وغيره، حدث عنه الشريف أبو العباس أحمد
~~بن محمد المكي. وأبو ذر سهيل بن محمد بن عبد الله بن محمود الطائي، حدث عن
~~أبي الوقت السجزي ببوسنج سمع منه منتخب عبد بن حميد، وسماعه صحيح، سمع منه
~~محمد بن عبد الواحد المقدسي وإبراهيم بن همام الإشبيلي. وأحمد بن أبي ذر
~~محمد بن الحسين الحافظ التستري قال يحيى بن منده: قدم أصبهان وسمع من جدي
~~ومن محمد بن عبد العزيز الخيبري، كثير السماع، حسن المعرفة، حريص على كتبة
~~الحديث)
(1) وداود وداور، فأما رواد فيأتي في حرف الراء.
(1) بهامش الأصل (وقيل مرة).
# (2) وفى الاستدراك (حريز بن أحمد بن أبي دواد أبو مالك الأيادي، حدث عن
~~العباس بن المأمون، حدث عنه مسعر (ظ: مسعو) [بن علي بن مسعر] (سقط من ms2115 ظ)
~~ببرذعة ذكره الأمير في باب حريز) تقدم 2 / 86. ومن ذرية أحمد بن أبي دواد
~~كما في التبصير (مكرم بن مسعود بن حماد بن عبد الغفار بن سعادة بن مقبل بن
~~عبد الحميد بن أحمد بن أبي الوليد محمد بن أحمد بن أبي دواد الأيادي
~~الأبهري متأخر).
(1) من الأصل وصحح عليه.
# (2) وفى الاستدراك (ذواد بن عبد الله بن الحسين بن علي السعيداني أبو
~~العباس البصري حدث عن أبي الحسن على بن أحمد بن محمد بن علي الحافظ، قال
~~يحيى بن منده في تاريخه: قدم أصبهان مع أبيه أبي محمد وسمع بإفادة أبيه من
~~جماعة بالبصرة، كتب عنه كهول بلدنا في سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة).
# (3) سماه في المشتبه (احمر) وتبعه التبصير وهو وهم نبه عليه التوضيح، قال
~~(قوله احمر تصحيف انما هو مزاحم لا اعلم فيه خلافا).
# (4) وفى المشتبه (واقبال الدولة أبو الدواد أمير كبير متأخر).
(1) وانظر ما يأتي في حرف الراء في (باب رواد..) وفى الاستدراك (باب دادد
~~وداور، اما الأول بالدال المكررة فجماعة. وأما الثاني بفتح الواو وآخره راء
~~فهو عمران القطان، قال البخاري في تاريخه: عمران بن داور أبو العوام القطان
~~البصري، سمع منه أبو عصام وأبو داود، سمع الحسن وابن سيرين وقتادة، أراه
~~العمى. وداور شاه بن بندار الجبلي، سمع صحيح البخاري من عبد الأول، وكان
~~معيدا بالنظامية ببغداد، وحدث سمع منه بعض أصحابنا، وكان يكتب لما أقام
~~ببغداد في الفتوى: وكتب داود، فسأله بعض أصحابنا وقال له اسمك في طبقة
~~السماع داور شاه فقال: نعم وكتب في الإجازة: أجزت لهم وكتب داور شاه، ورأيت
~~خطة كذلك توفى في ليلة حادي عشرين رجب من سنة ثمان عشرة ودفن من الغد).
# (2) هكذا يأتي في رسم (ربيعة) وهكذا في عدة مراجع ووقع هنا في النسخ
~~(سعد) كذا.
# (3) شكل في الأصل هنا وفى الموضعين الآتيين بفتح الدال وكذا رأيته في عدة
~~مراجع لكن في الأنساب في رسم (الدوماني) انه بضم الدال وتبعه اللباب والقبس
~~وتقدم 1 / 40 ذكر دومان بن ms2116 جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيئ وعلقت عليه
~~انه كذا وقع في النسخ وعلى الدال في الأصل ضمة لكن في الاشتقاق وغيره
~~(رومان) أوله راء.
(1) كذا في النسخ وفى بعض المراجع (أهود) وهكذا هو في الاشتقاق 549 قال (..
~~أهود بن بهراء، واشتقاق اهود من السكون ولين الجانب وأحسب اشتقاق يهود من
~~هذا... ومنهم المقداد..) وفى بعض المراجع (أهون).
# (2) ورهيل.
(١) قوله (بن كعب) ساقط من <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=89#top">طبقات خليفة ص ٨٩</a> وطبقات ابن سعد 6 /
~~378 وجمهرة ابن حزم ص 390 وغيرها.
# (2) في الكتب المتقدمة (وهبيل) وهو قول ابن الكلبي كما في التوضيح وراجع
~~رسم (الوهبيلي) من الأنساب.
# (3) وفى الاستدراك (أبو الحسن دهبل بن علي بن منصور بن إبراهيم بن عبد
~~الله المعروف بابن كارة، حدث عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن البسري وأبي
~~على محمد بن سعيد بن نبهان وأبي القاسم على بن أحمد بن محمد بن بيان، توفى
~~يوم الثلاثاء ثاني محرم من سنة تسع وستين وخمسمائة، وهو ثقة صالح. وابنه
~~أبو محمد عبد الله ابن دهبل بن علي، سمع القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي
~~النصري وأبا غالب أحمد بن الحسن بن البناء، صحيح السماع، سمع منه أقراننا،
~~توفى يوم الجمعة عاشر شهر رمضان من سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وكلاهما ثقة).
(1) في الاستدراك (وأما رهيل بضم الراء وفتح الهاء وسكون الياء المعجمة من
~~تحتها باثنتين فهو محمد بن جعفر بن رهيل البغدادي، حدث بمصر عن أبي بكر
~~محمد بن زبان بن حبيب المصري، حدث عنه أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن
~~محمد بن الحسن المحاملي وعبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل الغساني، حديثه في
~~أول مشيخة أبي غالب الماوردي).
# (2) ودهر.
# (3) في الاستدراك عن ابن ناصر قال (كذا ذكره الدارقطني بالزاي، وهو تصحيف
~~والصواب نكرة بالنون ابن دريد في الاشتقاق وغيره) ثم قال ابن نقطة (ذكره
~~الأمير في باب بكرة ونكرة على الصواب. وذكره في حرف الدال على الوهم).
# (4) لكنه شكل ms2117 في كتاب ابن حبيب والايناس بفتح فسكون. وفى النسبة إلى هذا
~~الاسم من التوضيح (وهي بدال مهملة مفتوحة والهاء ساكنة..
# كذا ذكره ابن حبيب وغيره وقيده الأمير بفتح أوله وكسر الهاء..).
(١) زاد في الأصل (ودهنة) وشكلت بضم الدال ولم يذكر فيما يأتي ولا وجدته في
~~غيره.
# (٢) بياض. وفى التبصير موضعه (شيخ).
# (٣) في التبصير عن هذا الكتاب (سمعت منه بالمعرة) كذا.
# (٤) وفى الأنساب (أبو الحسن (في النسخة: أبو الحسين) عبيد الله بن الحسين
~~بن دلال بن دلهم الفقيه الكرخي من كرج جدان سكن بغداد، ودلال اسم جده كان
~~فقيها درس فقه أبي حنيفة رحمه الله مدة وحدث... مات في شعبان سنة أربعين
~~(في النسخة: ستين) وثلاثمائة) والترجمة في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم 5507.
# وفى الاستدراك (أبو منصور محمد بن محمد بن الفضل بن دلال الشيباني، قال
~~(ظ: وقال) ابن شافع في تاريخه: توفى يوم الخميس رابع شعبان بن سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة، وقال السمعاني: سمع الكثير ونسخ، وله معرفة).
(1) وفى الأنساب (أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق بن حميد الدلال..)
~~يأتي في رسم (رزيق) قال (وأبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس الدلال من أهل
~~نيسابور، كانت له ثروة ظاهرة وتجارة واسعة فذهبت فاشتغل بالدلالة بعد أن
~~كان أقام ببغداد على التجارة سنين، وقد كان ينفق على أهل العلم الأموال
~~الكثيرة، سمع بخراسان محمد بن رافع ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق والحسن
~~ابن عيسى البسطامي وكان التمس من محمد بن إسماعيل البخاري نزول داره فنزل
~~عنده مدة وقرأ عليه كتاب التاريخ من أوله إلى باب فضيل، وسمع بالعراق أبا
~~سعيد الأشج وعمر بن شبة وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن علي الحافظ فمن بعده من
~~شيوخنا (هذه عبارة الحاكم لخصها السمعاني ولم يصرح) ومات سنة 312 بنيسابور،
~~وسئل أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم الحافظ عن محمد بن سليمان بن فارس
~~فقال: ما أنكرنا عليه الا لسانه فإنه كان فحاشا) وفى الاستدراك (أبو منصور
~~أحمد ms2118 بن علي بن عبد الواحد الدلال سمع الجوهري وأبا بكر الخطيب في آخرين.
~~وأبو الفضل محمد بن أحمد بن علي بن عبد الواحد الدلال، قال ابن شافع في
~~تاريخه: يعرف بابن الأشقر من ساكني الحريم الطاهري، توفى يوم السبت عاشر
~~رجب من سنة تسع وعشرين وخمسمائة، سمع أبا الحسين بن المهتدى وأبا جعفر بن
~~المسلمة وأبا الغنائم بن المأمون وغيرهم، ومولده في سنة خمسين وأربعمائة،
~~وهو أحد شيوخي سمعت منه بإفادة والدي. وأبو بكر أحمد بن علي ابن عبد الواحد
~~الدلال المعروف بابن الأشقر، حدث عن أبي محمد الصريفيني وأبي الحسين بن
~~المهتدى بالله وعاصم بن الحسن وغيرهم، وكان ثقة، قال ابن شافع في تاريخه:
~~توفى يوم الأربعاء ثامن صفر من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكان سماعه
~~صحيحا. وأبو يعلى محمد بن عبد العزيز الدلال المعروف بابن الطاهر (ظ:
~~الظاهري) ويعرف بابن المناتيفي (ظ: المناتقي) توفى يوم الثلاثاء النصف من
~~رمضان سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، قاله ابن شافع، وقال: سمع أبا الحسن
~~ابن رزقويه وابن بشران، وحدث عنهما، وكان سماعه صحيحا. وسعيد بن أبي الرجاء
~~الصيرفي الدلال أبو الفرج الأصبهاني، سمع أحمد بن محمد بن النعمان وإبراهيم
~~بن منصور سبط بحرويه وأحمد بن محمود الثقفي وجماعة، ثقة صحيح السماع، حدث
~~عنه الحفاظ أبو موسى وابن عساكر الدمشقي وأبو العلاء الهمذاني وأبو سعد
~~السمعاني، توفى في صفر من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة حدثنا عنه جماعة
~~بأصبهان. وعبد الملك بن محاسن الدلال، يعرف بابن البلاع، تقدم ذكره في حرف
~~الباء. والأنجب بن أبي الحسن بن أبي العز الدلال، سمع عبد الأول السجزي،
~~وحدث وسماعه صحيح) قال منصور (وأبو الفتح عبد الملك بن قسلم (؟) الدلال
~~الحريمي روى لنا ببغداد عن أبي المعالي يحيى بن ثابت ابن بندار البغدادي
~~وسماعه صحيح. وأبو عبد الله أبي منصور (كذا) الحريمي حدث عن أبي الفرج بن
~~كليب الحراني، أجازني وسماعه صحيح).
(1) وفى الاستدراك (دلال بنت أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدى، حدثت
~~عن أبيها، قال ms2119 ابن شافع في تاريخه: توفيت في محرم هذه السنة يعنى سنة ثمان
~~وخمسمائة. وأما الدلال أمة الرحمن بنت أبي القاسم عبد الواحد بن الحسين
~~المعروف بابن الجنيد، حدثت عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، روى
~~عنها إسماعيل السمرقندي ومحمد بن عبد الباقي ابن البطي، توفيت في سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة) قال منصور (أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن نسيح (كذا)
~~أبو عبد الله البذيشمي (كذا) الحرمي المعروف بابن أم الدلال، روى لنا عن
~~عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الاسكاف الحربي، وتوفى في خامس ذي الحجة سنة
~~أربعين وستمائة بالحديثة، كتب إلى به أبو الحسن على بن المشرف الدمشقي
~~أثابه الله بعد قفولي من العراق).
# (2) والديك.
# (3) هكذا في كتاب ابن حبيب وغيره وهو مشهور وقد تقدم رسم (حذاقة) و
~~(الحذاقي) ووقع هنا في النسخ (حذافة بن زهرة) خطأ.
(1) زاد ابن حبيب (وفى قيس الديل بن حمار بن تاج بن أبي مالك بن عكرمة ابن
~~خصفة بن قيس.
# (2) وفى الاستذكار (باب الديك والديل اما الأول آخره كاف فهو أبو بكر
~~أحمد بن أبي العز المعروف بابن الديك، قال محمد بن المبارك بن مشق البيع:
~~توفى ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة سبع وستين وخمسمائة ودفن بمقبرة باب
~~حرب.
# وابنه أبو الفتح المبارك بن أبي بكر أحمد بن أبي العز، يقال له ابن
~~الديك، ويقال ابن غلام الديك أيضا، حدث عن أبي القاسم بن الحصين وأبي
~~السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلى، قال تميم بن أحمد بن البندنيجي:
~~توفى في العشر الأوسط من محرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة بباب البصرة).
(1) من الأصل ومعناه في كتاب ابن حبيب.
# (2) وذبيان ودنبان.
(1) وفى الاستدراك (باب ذبيان وذنبان...، اما ذبيان بضم الذال وسكون الباء
~~المعجمة بواحدة وآخره نون فهو وفاء بن ذبيان بن أبي الحسن الثعلبي، حدث عن
~~أبي إسحاق إبراهيم بن سعد الحبال وعلي بن الحسن الخلعي، سمع منه الحافظ أبو
~~طاهر أحمد بن محمد السلفي نقلته من ms2120 خطه) قال منصور (وذبيان سماتكين بن حجاب
~~البغدادي، روى بالإسكندرية عن أبي الحسن على بن المشرف الأنماطي، روى لنا
~~عنه أبو محمد عبد الوهاب بن ظافر بن رواج بالثغر).
# في الاستدراك وأما الثاني [دنبان] بضم الدال المهملة بعدها نون ساكنة
~~وباء مفتوحة معجمة بواحدة وآخره نون، فهو أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن
~~الدنبان، حدث عن القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، توفى يوم
~~الجمعة العشرين من شوال سنة إحدى وستمائة [وسماعه صحيح] (ليس في د)).
(1) والدقيقي والدبيقي.
# (2) وفى الأنساب (أبو بكر إسماعيل بن عبد الحميد العطار العجلي الدقيقي
~~المعروف بصاحب الدقيق من أهل البصرة، يروى عن محمد بن سليم وعبد الله بن
~~محمد الهذلي وأبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وخالد الواسطي وحماد بن
~~سلمة وعبد الواحد بن زياد وغيرهم، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان،
~~قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: صدوق).
# وفى الاستدراك (محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري، حدث عن الحسن بن
~~علي ابن عفان، حدث عنه الطبراني في معجمه، وعبد الله بن يزيد بن ابان
~~الدقيقي، حدث عن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، حدث عنه الطبراني أيضا (في
~~رسم (الرقيقي) من الاكمال: أبو محمد عبد الله بن يزيد بن محمد الرقيقي.
~~يأتي النظر فيه).
# والحسين بن إسحاق الدقيقي، حدث عن إبراهيم بن المستمر العروقي، حدث عنه
~~أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي. وجعفر بن محمد الدقيقي، حدث عنه عبد الله
~~بن عدي الجرجاني في معجمه. وعثمان بن أحمد الدقيقي حدث عن عبد الرحمن بن
~~محمد ابن منصور الدقيقي، حدث عنه الحافظ أبو الحسن على بن عمر الدارقطني
~~ويوسف بن عبد الملك بن مروان الدقيقي، حدث عن زكريا بن عدي).
# وفى المشتبه (و [أما الدقيقي] بالتصغير [فهو] المقرى أبو محمد الدقيقي،
~~فاضل عراقي قدم علينا فتلا بالروايات على الجمال البدوي وسمع ابن مشرف) قال
~~التوضيح (أبو محمد هذا هو عبد الله بن إبراهيم بن عبد اللطيف ms2121 الدقيقي مولدا
~~الواسطي منزلا، قرأ على العماد أحمد بن محمد بن المحروف ببغداد وعلى النجم
~~احمد ابن غزال بن مظفر بواسط القصب وغيرهما، وقرأ صحيح البخاري على الشهاب
~~محمد بن مشرف وسمع صحيح مسلم على العفيف محمد بن عبد المحسن بن الدواليبي
~~وسمع غير ذلك من الكتب والاجزاء، وأخذ عن ابن العطار جملة من مصنفات شيخ
~~الاسلام أبي زكريا النواوي، وحدث).
# وفى الاستدراك (وأما الدبيقي بعد الدال المهملة المفتوحة باء مكسورة
~~معجمة بواحدة والباقي مثله فهو أبو العباس احمد [بن يحيى] (من د) بن بركة
~~الدبيقي والدبيقية (د: والدبيقة) قرية من قرى نهر عيسى، سمع من القاضي أبي
~~بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد النصري كتاب رواية الآباء عن الأبناء
~~للخطيب، وكتاب رفع اليدين في الصلاة للبخاري وجزءا من حديث الكتاني ووفاة
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه هذا جميع ما وجد له عنه، وسمع من عبد الوهاب
~~الأنماطي جميع حديث على بن الجعد وغير ذلك، وسمع من أبي منصور القزاز
~~مشيخته وكتاب الخائفين وغير ذلك، وسمع من أبي بكر بن الأشقر الدلال وأبي
~~محمد الكندي، وسمع من سعد الخير الأنصاري كتاب دلائل النبوة لأبي نعيم
~~بسماعه من أبي [سعد] (من د) المطرز عنه، وسمع من أبي السعادات هبة الله بن
~~الشجري من مغازي الأموي، وكان سماعه كثيرا لولا أنه أفسد نفسه وحك اسم غيره
~~من اجزاء من سنن سعيد بن منصور وأثبت اسم نفسه بخطه، وكان سماعه في بعضها
~~من الأنماطي صحيحا، وحدث عن القاضي أبي بكر بجزءين لم يسمعهما منه، ولو
~~اقتصر على سماعه الصحيح لكان فيه كفاية. دفن يوم السبت عاشر ربيع الآخر من
~~سنة اثنتي عشره وستمائة بالشيونيزية وكانت وفاته من الليل).
(١) في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم
~~5340 (عبد الله بن يزيد بن محمد بن عبد الله بن يزيد أبو محمد الدمشقي سمع
~~محمد بن عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي وأبا موسى محمد بن المثنى...) وهو
~~صاحبنا هذا، وتقدم في رسم (الدقيقي) عن ms2122 ابن نقطة (عبد الله ابن يزيد بن
~~ابان الدقيقي حدث عن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، حدث عنه الطبراني) وفى
~~المعجم الصغير للطبراني ص 133 (ثنا عبد الله بن يزيد بن ابان الدقيقي
~~البغدادي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان) فهو الذي ذكره ابن نقطة ولم أجد
~~في العبادلة في تاريخ بغداد من يحتمل ان يكون أباه الا هذا الذي ذكره
~~الأمير هنا وذكر في تاريخ بغداد كما سبق فالله اعلم.
# (2) وفى الأنساب (محمد بن محبب الرقيقي يقال له: صاحب الرقيق..) (يأتي في
~~رسم محبب) ثم ذكر حنانا الأسدي وقال (الرقيقي صاحب الرقيق..) وقد تقدم حنان
~~في رسمه 2 / 317 وفى نسخة الأنساب تخليط.
# (3) والدبيلي (؟).
# (4) والدنبلي.
(١) زاد في تاريخ أصبهان ص ٣٤٤ والأنساب ومعجم البلدان والتوضيح (بن شعيب).
# (٢) هكذا في تاريخ أصبهان وهكذا يأتي ضبطه في رسم (سقير) ووقع هنا في
~~الأصل (سعيد) وفى ه‍ وبعض المراجع (سفيان).
# (٣) وفى الأنساب (أبو عبد الله محمد بن عبد الله الدبيلي، كان من مجودي
~~القراء، حدث عن إبراهيم ابن أحمد بن مروان الواسطي [وأحمد بن عقبة
~~الأصبهاني] (من الاستدراك) وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي
~~ابن المقرى، وكان يقول: انا أبو عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة)
~~ونحوه في الاستدراك. وفى المشتبه (أحمد بن محمد بن هارون الرازي الدبيلي
~~المقرى الحربي مات سنة ٣٧٠) ولفظ التبصير (قال الخطيب: مات سنة سبعين
~~وثلاثمائة) وترجمة هذا الرجل في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-
~~بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2523 وفيها (سنة سبعين وثلاثمائة) ووقع
~~في التوضيح (مات سنة ثمانين وثلاثمائة) كذا وفى التوضيح عقبه (وأبو العباس
~~أحمد بن محمد الدبيلي نزيل مصر الفقيه الشافعي توفى في رمضان سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاثمائة، وكان زاهدا صالحا صاحب كرامات، وأما أبو الحسن على بن
~~أحمد صاحب كتاب أدب القضاء فقيل فيه: الزبيلي بزاي مفتوحة ثم موحدة مكسورة
~~ثم مثناة تحت ساكنة، والأظهر انه تصحيف من الدبيلي بدال مهملة بدل الزاي
~~والله أعلم.
# وفى المشتبه (و [أما ms2123 الدبيلي] بضم الدال ثم موحدة [فهو] عبد الرحيم بن
~~يحيى الدبيلي، عن الصباح بن محارب. وغير واحد ذكرهم ابن الجوزي) في التوضيح
~~ان ابن الجوزي ذكر مع عبد الرحيم جدار بن بكر وأبا موسى شعيب بن محمد وأن
~~الصواب فيهم جميعا (الدبيلي) بفتح الدال تليها موحدة مكسورة فتحتية ساكنة
~~كما ذكرهم الأمير.
(1) مثله في مشتبه النسبة لعبد الغنى وغيره وهو أبو عبيد الله سعيد بن عبد
~~الرحمن كما في الأنساب وغيره ووقع في الأصل (أبي عبد الله).
# (2) وفى الأنساب (وأبو القاسم شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب بن بزيع بن
~~سوار الديبلي المعروف بابن أبي قطران (في النسخة: قطعان) الديبلي، قدم مصر
~~وحدث بها، قال أبو سعيد بن يونس: كتبت عنه) قال المعلمي كذا ذكر أبو سعد
~~هذا الرجل في هذا الرسم وقد ذكره هو في رسم (الدبيلي بتقديم الموحدة مكسورة
~~على التحتية وثم ذكر في الاكمال كما تقدم قال (وخلف بن محمد الموازيني
~~الديبلي نزل بغداد وحدث بها عن علي بن موسى الديبلي (زاد ابن نقطة: وذكر
~~أنه سمع منه بالديبل عن داود بن صغير) روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~عمران بن الجندي. وأبو العباس محمد بن محمد بن عبد الله الوراق الديبلي
~~الزاهد، وكان صالحا عالما، سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وجعفر بن
~~محمد بن الحسن الفريابي وعبدان بن أحمد بن موسى العسكري ومحمد بن عثمان بن
~~أبي سوية البصري وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في
~~شهر رمضان سنة 345، صلى عليه أبو عمرو بن نجيد. وأبو العباس أحمد بن عبد
~~الله بن سعيد الديبلي من الغرباء الرحالة المتقدمين في طلب العلم، ومن
~~الزهاد الفقراء العباد، سكن نيسابور أيام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وهو (كذا) خانكاه الحسن بن يعقوب الحدادي، تزوج في المدينة الداخلة وولد له
~~فكان البيت في الخانكاه برسمه ويأوى إلى أهله في المدينة بعد أن صلى
~~الصلوات في المسجد الجامع، وكان يلبس الصوف ms2124 وربما مشى حافيا، سمع بالبصرة
~~أبا خليفة القاضي، وببغداد جعفر بن محمد الفريابي، وبمكة المفضل (في
~~النسخة: الفضل) بن محمد الجندي ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وبمصر على بن عبد
~~الرحمن ومحمد بن زبان، وبدمشق أبا الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وببيروت أبا
~~عبد الرحمن مكحولا، وبحران أبا عروبة الحسين ابن أبي معشر، وبتستر أحمد بن
~~زهير التستري، وبعسكر مكرم عبدان بن أحمد الحافظ، وبنيسابور أبا بكر محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال:
~~توفى بنيسابور في رجب سنة 343 ودفن في مقبرة الحيرة).
# وفى الاستدراك (وأما الدنبلي بضم الدال المهملة وسكون النون وضم الباء
~~المعجمة بواحدة، فهو أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الدنبلي الموصلي،
~~قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، وذكر لي
~~ان مولده بالموصل في ربيع الأول من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وأخوه أبو
~~بكر سليمان بن أبي بكر الدنبلي حكى لنا حكايات) وفى المشتبه (دنبل قبيلة من
~~الأكراد بنواحي الموصل منهم أبو العباس أحمد بن نصر الدنبلي الفقيه
~~الشافعي، حج سنة 595، وناب في القضاء ببغداد، مات بعد سنة 600) قال التوضيح
~~(قلت توفى في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستمائة وله إحدى وخمسون سنة) وفى
~~التوضيح (وأبو الحسن رضوان بن إبراهيم بن محلان الدنبلي الكردي علق عنه
~~السلفي فوائد، وقال: وكانت له معرفة وأنس بمذهب مالك، مات في صفر سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة).
(1) والدبزني.
# (2) والوبري والويري.
(١) ووالد إسحاق المذكور ذكر في الاستدراك وقال (أبو إسحاق إبراهيم بن عباد
~~الدبري، حدث عن عبد الرزاق بن همام، حدث عنه أبو خزيمة عبد الوهاب بن يحيى
~~الصنعاني شيخ لأبي بكر بن المقرى. أخبرنا أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم ابن
~~الاخوة العدل بأصبهان، قال انا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، قال
~~انا أبو طاهر أحمد بن محمود ومنصور بن الحسين قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن علي بن المقرى قال ms2125 نا أبو خزيمة عبد الوهاب بن يحيى الصنعاني
~~وكان أحد ثقات المسلمين، قال نا إبراهيم بن عباد الدبري أبو إسحاق وأبو
~~إسحاق لم يرو عنه ابنه، قال نا عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانا ينزلان (كذا)
~~الأبطح).
# (٢) ويقال أيضا (العاقولي) كما في الأنساب وغيره.
# (٣) كذا والذي في تاريخ بغداد وغيره ذكر القاضي المحاملي في الرواة عن
~~عبد الكريم.
# (٤) وفى رسم (الدير عاقولي) من الأنساب (بلبل بن هارون الدير عاقولي
~~الصوفي نزيل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور
~~فقال: أقام عندنا في الجامع سنين لم يأو إلا إلى الجامع، كان يذكر سماعه من
~~أبي يعلى الموصلي وأقرانه، كتبت عنه سنة ٤١ NoteV03P356N0٣ وأظنه مات بقرب
~~ذلك، وكان [له] ولد بنيسابور رأيته يطلب الحديث وكان يلازم أبا القاسم
~~الصوفي) وفى <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a>
~~رقم ٣٥٧٥ (بلبل بن هارون الدير عاقولي حدث عن نجيح بن إبراهيم الكوفي ومحمد
~~بن عبدك القزاز، روى عنه أبو محمد السقاء الواسطي) وفى رسم (العاقولي) من
~~الأنساب (أبو البركات طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان بن
~~بادي بن الحارث بن قيس بن الأشعث بن قيس الكندي العاقولي ولد بدير العاقول
~~ودخل بغداد واشتغل بالتفقه على القاضي أبي يعلى بن الفراء ودرس عليه، وكان
~~صالحا خيرا، سمع منه الحديث ومن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري وأبي الحسن
~~محمد بن أحمد بن حسنون النرسي ومن بعدهم، روى لي عنه أبو الحسين الأمير
~~بدمشق وأبو المعمر الأنصاري ببغداد وأبو جعفر الساوي بأصبهان وغيرهم، ولد
~~سنة ٤٤٢ وتوفى قبيل سنة عشرين وبعد سنة عشر وخمسمائة، وأبو الحسن الطيب بن
~~أحمد بن الطيب بن عبد الله الشاهد الدير عاقولي، يعرف بابن الأحول كان ثقة
~~أمينا من أهل الستر والصلاح، حدث عن أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي،
~~روى عنه أبو القاسم هبة الله ابن ms2126 عبد الوارث الشيرازي وأبو البركات هبة
~~الله بن المبارك السقطي وغيرهما) وفى الاستدراك (أبو محمد يوسف بن الحسن بن
~~أبي البقاء الدير عاقولي، حدث عن يحيى بن أحمد بن البناء وأبي القاسم بن
~~الحصين وأبي بكر محمد بن عبد الباقي النصري وأبي منصور القزاز وغيرهم مولده
~~في سنة عشر وخمسمائة في صفر وتوفى في ثالث صفر أيضا من سنة سبع وثمانين
~~وخمسمائة، وسماعه صحيح.
# وشيخنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء الدير عاقولي، حدث عن أبي
~~منصور القزاز وأبي الحسن بن صرما وأبي بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد
~~الدلال، (ظ: الدال) و [أبي] (سقط من د) منصور بن خيرون وأبي الحسن على بن
~~هبة الله بن عبد السلام وآخرين، وسماعه صحيح، توفى في ثمان ذي الحجة من سنة
~~ثمان وستمائة، وقد قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات على
~~جماعة منهم ابن الشهرزوري ويوسف بن مظفر بن شجاع، أصله من دير العاقول، سمع
~~أبا الفتح ابن البطي وأما زرعة طاهر بن محمد المقدسي في آخرين وهو شيخ
~~صالح) دير العاقول الذي نسب إليه هؤلاء بنواحي بغداد، ذكره في معجم البلدان
~~ثم قال (و دير العاقول موضع [آخر] بالمغرب، منه أبو الحسن على بن إبراهيم
~~بن خلف الدير عاقولي المغربي، روى الحديث بمكة، حدثني بذلك المحب أبو عبد
~~الله محمد بن محمود النجار قال وجدته بخط الحافظ محمد بن عبد الواحد الدقاق
~~الأصبهاني، وقد كتبت على الحاشية، بخطه: سئل الشيخ عن دير العاقول هذا
~~فقال: موضع بالمغرب) وقال منصور (أبو عبد الله محمد بن علي البصري الديري
~~كتب عنه عبد الغني ابن المشرف الخالصي البغدادي في تواليفه وقال: هو من
~~الدير موضع فوق البصرة بعشرة فراسخ).
# وفى الأنساب ([وأما] الدبزني بضم الدال المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح
~~الزاي وفى آخرها النون [فان] هذه النسبة إلى دبزن (في النسخة: دبزان)
~~والصحيح دبزند وهي قرية من قرى مرو عند كسان على خمسة فراسخ من البلد منها
~~أبو عثمان قريش بن محمد بن ms2127 قريش الدبزني المروزي، وكان شيخا ثقة صدوقا
~~أديبا فاضلا، حدث بكتاب المغازي عن عمار بن الحسن، وأخذ الأدب عن أبي داود
~~سليمان بن محمد السنجي، وقال أبو العباس المعداني: رأيت أبا جعفر محمد بن
~~مجاهد الكساني يفتخر بالرواية عنه، قال وسمعت العباس بن عبد الرحيم يقول
~~كان قريش يجمع المشكلات لي فإذا التقى معي سألني عنها. قال أبو زرعة
~~المسيحي (كذا): أبو عثمان قريش بن محمد بن قريش من قرية دبزند كان أديبا
~~نحويا مات سنة 298) كذا في النسخة وفى اللباب ومجمع البلدان (سنة 248) وفى
~~التبصير ذكر (الدبزني) هذا مع (الديري) ونحوه وقال (مات سنة 248).
(1) قدم في نسخة ه‍ في هذا الموضع عبد الله بن أحمد النيسابوري الآتي ومن
~~هنا شرع الاختلاف بينها وبين الأصل في الترتيب بين الأشخاص وبين الأبواب
~~أيضا، ولما قابلتها بنسخة (جا) التي ستبتدئ من أول حرف الزاي وجدتهما
~~تتفقان في الترتيب وتخالفان الأصل في ذلك كثيرا وقد التزمنا ترتيب الأصل
~~وإن خالف المناسبة في مواضع ويصعب التنبيه على اختلاف الترتيب الا حيث يكون
~~له أهمية فأما الاختلاف في غير ذلك فننبه عليه.
# (2) وفى المشتبه بإضافة من التوضيح وغيره (أبو منصور حمد بن محمد
~~الأصبهاني [الوبري] عن إبراهيم [بن محمد] بن طلحة البصري، مات سنة 486.
# و [أبو طاهر] المشرف بن المؤيد [بن عمر ليلة] الهمذاني الوبري عن أحمد
~~ابن سعيد البيع. ومحمد بن المؤيد بن علي [بن إسماعيل بن أبي طالب] الهمذاني
~~الوبري [استوطن مصر وروى] عن ابن الوقت، [توفى سنة إحدى وستمائة].
# وابنه رفيع الدين إسحاق قاضي ابرقوه عن عفيفة حدثنا عنه ابنه أبو المعالي
~~احمد).
# قال (و [أما] الوبري بالسكون ما علمت) قال في التبصير (ترجم له الرشاطي
~~وقال: منسوب إلى وبر بن الأضبط، قال وأنشد سيبويه:
# كلابية وبرية حبترية * نأتك وخانت بالمواعيد والذمم) قال المعلمي قد تقدم
~~2 / 24 ان من ولد وبر بن الأضبط منظور بن رواحة بن عطاء بن حنثر قيل أو
~~حبتر بن وهب بن وبر بن الأضبط. وراجع التعليق ms2128 هناك.
# وفى المشتبه مع إضافة من التوضيح (و [أما الويري] بالكسر وياء [مثناة تحت
~~ساكنة وآخره ساكن أيضا فهو أبو الفتح] ناصر [بن محمد بن أبي الفتح] الويري
~~ويقال الويرج [القطان مسند أصبهان] شيخ ليوسف بن خليل [سمع من الحسين بن
~~عبد الملك الخلال وآخرين توفى سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة]) وأحمد بن محمد بن
~~أبي عمرو الويري عن الحافظ أبي موسى المديني) قال المعلمي قول التوضيح
~~(وآخره ساكن أيضا) وهم ففي معجم البلدان (وير بكسر أوله وسكون ثانيه وراء
~~قرية بأصبهان ينسب إليها أحمد بن محمد بن أبي عمرو بن أبي بكر الويري. قال
~~الحافظ ابن النجار: سمعت منه في داره بقرية وير عن أبي موسى الحافظ محمد بن
~~عمرو) إذ فالياء آخر الويري ياء النسبة.
(1) هذا الباب باب الدباس والرياش ليس في الأصل، وسيأتي في حرف الراء باب
~~يشمل هذين الرسمين وغيرهما ونعلق عليه هناك إن شاء الله ولعل هذا الباب هنا
~~من زيادة الحميدي.
(١) هكذا يأتي في حرف الراء وهو المعروف ووقع هنا (الحكم) كذا.
# (٢) سقط من هنا شئ فسيأتي في حرف الراء (روى عنه أبو محمد بن النحاس
~~المصري) ويأتي في رسم النحاس (أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد
~~ابن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب النحاس المصري البزاز) فقد سقط من هنا بعض
~~هذا وسقط بعده أول رسم ابن الدهان.
# (٣) وسنذكر إن شاء الله في الذيل (الدويدي والذويدي) وهما في الأنساب (٤)
~~وفى الأنساب (أبو محمد حماد بن محمد بن عبد الله بن مجيب [بن] حرمي بن أيوب
~~الفزاري الأزرق الدويري من أهل الكوفة سكن بغداد في الموضع المعروف
~~بالدويرة...) ترجمته في <a href="/الكتب/3136_تاريخ-بغداد-ج-٨">تاريخ بغداد
~~ج ٨</a> رقم 4256.
(1) والدزقي.
# (2) والرزقي.
# (3) ليسا في الأصل.
# (4) والدروقي.
# (5) وفى الاستدراك (وأما الدزقي بكسر الدال المهملة وفتح الزاي والباقي
~~مثله فهو أبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن أبي الحسن الدزقي من أهل الدزق
~~السفلى، قال السمعاني في معجم شيوخه: هي قرية عند بنج دية، وكان شيخا صالحا ms2129
~~تفقه بمرو على السيد أبي القاسم علي بن أبي يعلى الدبوسي الحسنى وسمع منه،
~~توفى بالدزق في الحادي عشر بن جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وقال: أبو ديار (ظ: ابن ديار وفى التوضيح: ايزديار) بن إبراهيم بن الحسين
~~ابن الأخوين الدزقي من أهل الدزق العليا، سكن مرو الرود وكان شيخا مستورا،
~~سمع من القاضي أبي بكر الدزقي، توفى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# ومحمد بن علي بن إسماعيل بن منصور بن يحيى الدزقي الكرابيسي، من أهل
~~سمرقند قال السمعاني: والدزق التي جده منها بليدة بين سمرقند ورامين، كان
~~فقيها صالحا نزه النفس، مولده في صفر سنة تسع وثمانين وأربعمائة، سمع أبا
~~الحسن على بن عثمان الخراط وإسحاق بن محمد النوحي (ظ: البومي)) ووقع في
~~نسخة الأنساب انها (بفتح الدال والزاء) والذي في اللباب (بكسر الدال
~~المهملة وفتح الزاي) وفى المشتبه (بدال مكسورة وزاي ساكنة) والصحيح ما في
~~الاستدراك واللباب، وأصل الكلمة (دزه) كما في معجم البلدان وهي كلمة أعجمية
~~آخرها هاء ساكنة، وهذه الهاء تعرب تارة قافا وتارة كافا وتارة جيما كما
~~شرحته في المقدمة ص 60، وفى الأنساب انها اسم لعدة مواضع سماها وقال (منها
~~دزق حفص بمرو،.. والدزق قرية كبيرة في طريق الشاش فوق سمرقند يقال لها دزق
~~وساباط خرج منها جماعة كثيرة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقي
~~المعروف بابن أبي شعيب. ومن دزق حفص على بن حشرم المابرسامي وغيره.
# وعبد المجيد الدزقي من دزق حفص هكذا ذكره أبو زرعة المسيحي (كذا)).
# وفى معجم البلدان (ودزق العليا من قرى مرو الروذ، وإلى هذه ينسب أبو
~~المعالي الحسن بن محمد بن أبي جعفر البلخي الدزقي القاضي بها ذكره أبو سعد
~~في التحبير ومات سنة 548.
(1) في الأصل هنا (أبو عياش الزرقي وغيره) وليس في بقية الباب.
# (2) تقدم ان هذا مما ليس في الأصل، والرسم في الأنساب والاستدراك مضبوطا
~~بفتح الزاي وسكون الراء وذكرا الرجل الآتي.
(1) لم تذكر هذه الرواية في الأنساب ولا الاستدراك لكن في رسم (الكشميهني) ms2130
~~من الأنساب (وأبو حامد أحمد بن علي الكشميهني كان فقيها فاضلا عارفا باللغة
~~يروى عن علي بن حجر (في النسخة: على بن حجرة حجر) وغيره) ووقع في معجم
~~البلدان (زرق) (أحمد بن عيسى) وكذا في المشتبه والتوضيح والتبصير والله
~~أعلم.
# (2) كذا، والظاهر (على بن حجر) راجع ما مر عن الأنساب.
# (3) يعنى الزرقي المذكور كما يعلم من الأنساب والاستدراك ومعجم البلدان
~~وغيرهما.
# (4) وفى الأنساب (ومن القدماء أبو يعقوب إسحاق بن يوسف المثنى (كذا)
~~الزرقي، كان شديدا على أهل البدع، وكان من أهل العلم والفضل. وأبو بكر أحمد
~~بن يعقوب بن داود بن عمار الزرقي، كان شديدا على أهل البدع، يروى عنه عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل. ومن القدماء حبيب الزرقي يروى عن حامد بن آدم، ذكره
~~أبو زرعة المسيحي (كذا) في كتابه).
# وفى المشتبه (و [أما الرزقي] براء مكسورة (في التوضيح: وزاي ساكنة) [فهو]
~~صاحبنا الشيخ على الرزقي صوفي نحوي).
(١) وفى الأنساب (ميسرة بن عبد ربه الفارسي الدورقي، قال أبو حاتم بن حبان:
# من أهل دورق...، وأبو عقيل الدورقي التاجر من دورق بلاد الخوز.
# وأبو الفضل الدورقي سمع سهل بن عمار وغيره. وهو أخو أبي على الدورقي وكان
~~أبو على أكبر منه. ومحمد بن أحمد بن شيرويه التاجر الدورقي أبو مسلم، روى
~~عنه أبو بكر بن مردويه. (وأعاده فيما بعد فقال: كتب الحديث الكثير ولم يحدث
~~إلا باليسير، حدث عن أحمد بن محمد بن يعقوب) وذكره ابن نقطة وقال (حدث عن
~~أحمد بن محمد بن يعقوب الدورقي عن عباس بن عبد الله الباكسائي)..، وأما
~~المنسوب إلى دورق بلدة من بلاد فارس أبو بكر أحمد ابن إبراهيم بن الحسين بن
~~محمد بن شاذان بن حرب بن مهران البزاز الدورقي أصله من دورق وهو والد أبي
~~على [بن] شاذان المحدث، سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود والحسن
~~بن محمد بن عفير وأحمد بن سليمان الطوسي وأبا بكر ابن دريد ونفطويه وغيرهم،
~~وكان يجهز البز إلى مصر فسمع من شيوخهم ms2131 وكتب عن الشاميين الذين ادركهم، روى
~~عنه أبو الحسن الدارقطني وابناه أبو على الحسن وعبد الله، وأبو بكر
~~البرقاني وأبو القاسم الأزهري، وكان ثقة ثبتا صحيح السماع كثير الحديث صاحب
~~أصول حسان، مات في شوال سنة ٣٨٣. وابنه أبو على الحسن بن أبي بكر الدورقي
~~البزاز من أهل بغداد وكان صدوقا صحيح الكتاب وكان يفهم الكلام على مذهب
~~الأشعري وكان مستهترا بشرب النبيذ إلى أن تركه بأخرة، سمع أبا عمرو بن
~~السماك وأبا بكر النجاد وأحمد ابن سليمان العباداني وغيرهم، روى عنه أبو
~~بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وسليمان بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن زيد
~~الحسيني وجماعة كثيرة، وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة ٣٣٩ ومات في
~~المحرم سنة ٤٢٦) وفى الاستدراك (باب الدورقي والدورقي، اما الأول بفتح
~~الدال وسكون الواو وفتح الراء فهو عبد الرحمن بن خلاد أبو على القاضي
~~الدورقي، حدث عن إسحاق بن إبراهيم الشهيدي ومحمد بن عباد بن آدم وعمرو بن
~~مخلد الليثي، حدث عنه الطبراني.
# والحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الدورقي، حدث عن محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني. وأبو محمد
~~عبد الله ابن محمد الدورقي، حدث عن أبي العباس محمد بن إسحاق وأبي على
~~المروزي، حدث عنه الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور. وأبو بكر محمد بن
~~حسان الدورقي حدث عن شعيب بن أيوب الصريفيني صريفين واسط، حدث عنه عمر بن
~~عبد الله بن شوذب الواسطي. وحماد بن محمد الدورقي، ذكره محمد بن عبد الله
~~الحضرمي مطين فيمن توفى سنة ثلاثين ومائتين. وإبراهيم بن أحمد بن صالح
~~الدورقي، روى عنه سليمان بن محمد الجنابي. وسعيد بن نصير الدورقي أبو عثمان
~~الشعيري الواسطي، حدث عن سفيان بن عيينة، روى عنه أبو القاسم البغوي.
# وأحمد بن محمد بن انس الدورقي السامي، حدث عن أبي عامر العقدي وحجاج بن
~~منهال، حدث عنه محمد بن هارون بن مياح (د: سباح) الحضرمي، وقال سمعت منه ms2132
~~بدورق،...، وإبراهيم بن محمد الدورقي، حدث عن هشيم وإسماعيل ابن علية، حدث
~~عنه أبو خليفة الجمحي وغيره،...).
# قال (وأما الدورقي بتقديم الراء على الواو الساكنة، فهو زكريا بن يحيى بن
~~عبد الله بن خيرة (شكل في ظ بكسر ففتح وكذا في التوضيح) الدروقي المقرئ،
~~قال أبو طاهر السلفي ومن خطه نقلت: قدم علينا الإسكندرية سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة وسألته عن مولده فقال: سنة أربع وستين وأربعمائة بدروقة، وقرأت <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على أبي الحسين يحيى بن إبراهيم البيار
~~القرطبي بمرسية، وعلى أبي الحسن سعيد بن محمد بن قوطة الحجاري، وعلى أبي
~~زيد الوراق، وسمعت الحديث على أبي محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل
~~القاضي. قال السلفي: ومن جملة شيوخه أبو عمر الطلمنكي، (اعترضه التوضيح بأن
~~أبا عمر أحمد بن محمد بن عبد الله الطلمنكي الحافظ توفى سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة قبل ميلاد الدروقي هذا بنحو خمس وثلاثين سنة) وكان يتلو <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> التلاوة الحسنة) وذكر في معجم البلدان
~~(دروقة) بلفظ (أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن خيرة.. كذا، وزاد (ومات بقفط
~~من الصعيد سنة 530) قال منصور (وعبد العزيز بن محمد بن معاوية الأنصاري
~~الحافظ الدروقي أبو محمد الأطروش روى عن أبي بكر محمد بن مفوز وأبي على
~~الحسين بن محمد الصدفي وأبي عبد الله الخولاني وغيرهم، وتوفى في ربيع الآخر
~~سنة أربع وعشرين وخمسمائة ذكره أبو القاسم بن بشكوال في تاريخ الأندلس) وفى
~~المشتبه (أبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد الدروقي اخذ عن أبي على بن سكوة).
(١) هذا الباب (باب الداعوني الخ) ثبت في الأصل فقط.
# (٢) سيأتي انه (بالعين المهملة) وكذا قال ابن نقطة وغيره لكن في الأسباب
~~انه بالغين المعجمة وذكر الرجل الآتي وهو من مرو وقال (هذه النسبة اختص بها
~~أهل مرو، وهم يقولون لمن يبيع المكاعب والمداسات: الداغوني، وإلى الساعة
~~يسمونه: الداغوني).
# (٣) والزاغولي.
# (٤) وفى الاستدراك (أبو بكر محمد بن طلحة بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد
~~الداعوني حدث عن جده إبراهيم بن أحمد الداعوني قال: انا ms2133 الهيثم بن كليب
~~الشاشي، حدث عنه أبو مسلم عمر بن علي الليثي البخاري ببغداد نقلته من خط
~~السلفي بمصر).
# (٥) هذا هو الداجوني الكبير وهو من كبار القراء، وفيهم الداجوني الصغير
~~ذكر في غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 1519 (العباس بن
~~محمد أبو الفضل الرملي النجاد الداجوني الصغير ضابط مشهور حاذق روى القراءة
~~عرضا عن أبي بكر الداجوني الكبير وهو خاله..).
(1) العبارة الآتية وقعت في الأصل بين قوسين وأولها العلامة التي تراها،
~~وكأنها من زيادة ابن ناصر.
# (2) في الاستدراك (اما الزاغوني بفتح الزاي وضم الغين المعجمة وكسر النون
~~فهو أبو محمد عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن أبي السرى المعروف بابن
~~الزاغوني، سمع من أبي الغنائم عبد الصمد بن المأمون، حدث عنه أبو الفضل عبد
~~الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن الاخوة الحافظ البغدادي
~~نزيل أصبهان وذاكر ابن كامل الخفاف. وابنه أبو الحسن على بن عبيد الله بن
~~نصر بن الزاغوني الفقيه حدث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبي
~~الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون في آخرين، حدث عنه أبو الفرج عبد
~~الرحمن بن علي بن الجوزي، وحدثنا عنه عمر بن محمد بن طبرزذ، توفى يوم الأحد
~~سابع عشر محرم سنة سبع وعشرين وخمسمائة ودفن من الغد بباب حرب. اخوه أبو
~~بكر محمد بن عبيد الله ابن نصر بن الزاغوني، سمع أبا القاسم على بن أحمد بن
~~البسري وأبا نصر محمد بن محمد الزينبي وأخاه طرادا وأبا الغنائم محمد بن
~~علي بن أبي عثمان في آخرين، ثقة صحيح السماع، حدثنا عنه الحافظ أبو محمد بن
~~الأخضر في جماعة، توفى في ثالث عشرين ربيع الخر من سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة).
# قال (وأما الزاغولي مثله إلا ان بعد الواو لاما فهو أبو عبد الله محمد بن
~~الحسين [بن محمد بن الحسين] (ليس في ظ) بن علي بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~يعقوب الأرزي الحافظ الزاغولي، ذكره السمعاني في شيوخه، وقال: من زاغول
~~قرية ms2134 ببنج ده، كان ثقة صدوقا ثبتا متقنا، سمع بمرو من والدي ومن أبي الفتح
~~الموفق بن عبد الكريم الهروي وغيرهما، توفى في ثاني عشر جمادى الآخرة من
~~سنة تسع وخمسين وخمسمائة).
(1) شكل في الأصل بضم أوله هنا وفيما يأتي.
# (2) في الأصل (كتاب).
# (3) بهامش الأصل ما صورته (د: الرومي بالراء وقع عندنا في باب عبد الله
~~وفى باب عبد الرحمن) وهكذا هو بالراء في التاريخ المطبوع وفى كتاب ابن أبي
~~حاتم.
# (4) وفى الاستدراك (اما الدومي بالدال المهملة المضمومة فهو أبو الفتح
~~مفلح ابن أحمد بن محمد بن علي بن عثمان بن القاسم الدومي الوراق، سمع أبا
~~محمد عبد الله ابن محمد الصريفيني وأبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور ومن
~~أبي بكر أحمد بن علي ابن ثابت الخطيب وأبي القاسم على بن أحمد بن البسري
~~البندار وغيرهم، وهو صحيح السماع حدثنا عنه عمر بن محمد بن طبرزذ، وغيره من
~~شيوخنا قد سمع منه، قال ابن شافع: توفى سنة ست وثلاثين ولم يذكر الشهر،
~~وقال غيره، في محرم سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وابنه منجح بن مفلح بن أحمد
~~الدومي، سمع أبا طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني والحسين بن طلحة
~~النعالي والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي وغيرهم، حدثنا عنه شيخنا الحافظ
~~أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر، وكناه بأبي مصلح، وقال غيره: كنيته أبو
~~سعد، وهو أكثر. ومصلح بن منج بن مفلح الدومي، سمع من جده أبي الفتح وأبي
~~الحسين محمد بن محمد بن الفراء، وحدث).
(1) وزاكي.
# (2) وداجن.
# (3) هكذا في ه‍ والأصل مشتبه بين سعد وسعيد.
# (4) في ه‍ (احمد).
# (5) في ه‍ (أبي سهل).
# (6) وفى الاستدراك (ذاكر بن شيبة العسقلاني، حدث عن رواد بن الجراح، حدث
~~عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. وأبو القاسم ذاكر بن كامل
~~بن أبي على ابن القراء وأبي سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري وغيرهم،
~~وحدث بالإجازة عن أبي بكر الشيروئي، (بهامش ظ ما لفظه حاشية: وأبي الفضل
~~محمد بن طاهر المقدسي بكتاب ms2135 العمل بالإجازة على الإجازة) وكان ثقة صالحا،
~~حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد بن الأخضر وأثنى عليه وأطراه، توفى يوم
~~السبت ودفن من الغد سابع رجب من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وذاكره (كذا هنا
~~وتقدم 1 / 411 في التعليق في رسم البرنى: ذاكر الله. وهكذا في المشتبه
~~وغيره) بن إبراهيم بن محمد الحربي المعروف بابن البرنى، حدث عن أبي الحسين
~~(وقع فيما تقدم 1 / 411: أبي الحسن. خطأ) محمد بن محمد بن الفراء، تقدم
~~ذكره) وفى تكملة الصابوني رقم (104) الشيخ الصالح ذاكر الله بن أبي بكر بن
~~أبي الحسن بن هبة الله بن علي بن عبد الوهاب بن الشعيري الدمشقي سمع من
~~الحافظ أبي القاسم على بن الحسن بن عساكر وروى عنه، رأيته وسمعت منه وهو من
~~بيت مشهور) ورقم (105) (وأبو الفضل ذاكر بن عبد الوهاب ابن عبد الكريم بن
~~متوج بن بركات الأنصاري السقباني نسبة إلى قرية من غوطة دمشق تسمى سقبا،
~~سمع أيضا من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وروى عنه، لقيته وسمعت منه، لم
~~أتحقق مولده، وتوفى في يوم الخميس الرابع عشر من جمادى الأولى سنة ست
~~وثلاثين وستمائة بقريته ودفن بها) ورقم (106) (وأبو الفضل ذاكر بن إسحاق بن
~~محمد بن المؤيد بن علي بن إسماعيل بن أبي طالب الهمذاني ثم الأبرقوهي،
~~ويسمى محمدا أيضا، مولده في سنة ست وستمائة تقريبا.. سمع بأصبهان الخطيب
~~أبا القاسم عبد اللطيف بن محمد... وببغداد جماعة من أصحاب أبي الفضل
~~الأرموي وأبي الوقت الهروي وأصحاب الحافظ أبي الفضل بن ناصر.. سمعت منه
~~وسمع معي على جماعة من الشيوخ بمصر وتوفى رحمه الله في ربيع الأول سنة إحدى
~~وخمسين وستمائة ودفن بسفح المقطم..) وفى الاستدراك (وأما زاكي أوله زاي
~~وآخره ياء فهو زاكي ابن حمد الحراني) ذكره السمعاني في تاريخه.
(1) هكذا في ه‍ وتاريخ البخاري وذكر في رسم (الطاحي) من الأنساب، ووقع في
~~الأصل (الطائي) كذا (2) وفى الاستدراك (زاجر عن الهيثم عن عبد الله قال:
~~الماعون الماء، سمع منه يحيى بن عبد الله ms2136 بن قزعة ذكره البخاري مع زاجر بن
~~الصلت في باب واحد.
(1) من الأصل.
# (2) في ه‍ (بهشم بن الأود).
# (3) ليس في الأصل (4) الضمير لبحير بن ذاخر كما لا يخفى، ووقع في الأصل
~~(وابن ابنه).
# (5) في ه‍ (وبحير) كذا.
# (6) سقط من ه‍.
(1) في الاستدراك (وأما داجن بفتح الدال المهملة وكسر الجيم وآخره نون، فهو
~~داجن بن أحمد بن داجن أبو طالب السدوسي، حدث عن أبي محمد الحسن بن رشيق
~~العسكري من عسكر مصر، حدث عنه أبو صادق مرشد بن يحيى المديني).
# (2) هذا الباب (باب الذراع والزارع) ليس في الأصل.
# (3) والداريج.
# (4) وفى الاستدراك (مثنى بن سعيد الذارع أبو سعيد القسام، رأى انس بن
~~مالك وأبا مجلز، ذكره البخاري في تاريخه. وقطن بن نسير أبو عباد الغبرى
~~الذارع، حدث عن جعفر بن سليمان وبشر بن منصور، حدث عنه مسلم بن الحجاج وأبو
~~داود السجستاني وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي. وإبراهيم ابن أبي
~~سويد الذارع. [ووافد بن موسى الذارع] (سقط من د. وحديث الطبراني عن وافد عن
~~روح في المعجم الصغير ص 231)، حدث عن روح بن عبد الواحد، حدث عنه الطبراني.
~~وسعيد بن محمد الذارع البصري، حدث عن عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الفلاس،
~~حدث عنه الطبراني أيضا. وزكريا بن يحيى بن عمارة الذارع، حدث عن عبد العزيز
~~بن صهيب، حدث عنه أبو غسان مالك بن الخليل. وحسين بن محمد الذارع أبو على
~~البصري، حدث عن عبد المؤمن ابن عباد المقرى وغيره، روى عنه ابن أبي الدنيا
~~والبغوي. وشعيب بن محمد بن علي الذارع، حدث عن أبي كريب وبشر بن الوليد
~~وسفيان بن وكيع وغيرهم، حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى
~~الأصبهاني وغيره. ومحمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع، حدث عن عثمان بن
~~الهيثم وسعيد بن سلام العطار، حدث عنه أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر
~~الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني. وأحمد
~~بن محمد بن صالح بن كعب ms2137 الذارع الواسطي، حدث عن إبراهيم بن جابر وغيره، روى
~~عنه أبو الشيخ فقال: حدثنا أحمد بن صالح الذارع يعرف بابن كعب نسبه إلى جده
~~وحدث عنه أبو بكر بن المقرئ.
# والهيثم بن عمر بن حفص الذارع. مدني.) وفى التوضيح (ومحمد بن أحمد بن
~~حبيب الذارع، عن أبي عاصم النبيل وغيره، وعنه عبد الصمد الطستي، ضعفه
~~الدارقطني، مات سنة ثمانين ومائتين. ويحيى بن عبد الله بن محمد بن الوليد
~~العنبري أبو زكريا الذارع، فقيه حاسب شروطي، توفى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
~~قاله أبو نعيم في تاريخ أصبهان.
# (5) بياض وفى الاستدراك (وأما الزارع بالزاي وبعد الألف راء فهو زارع ابن
~~عامر العبدي يعد في الصحابة. سكن البصرة، حديثه عند ابنه الوازع بن الزارع،
~~وروى عن الوازع ابنته أم ابان، وحدث عنها مطر بن عبد الرحمن الأعنق، قال
~~ابن أبي حاتم في كتابه: وازع بن زارع العنبري البصري، روى عن أبيه الزارع،
~~روت عنه ابنته أم ابان بنت الوازع سمعت أبي يقول ذلك) زاد في ظ (أخبرنا
~~زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان قال انا الحسين بن عبد الملك الخلال قال انا
~~إبراهيم ابن منصور الكراني قال انا أبو بكر ابن المقرى قال حدث يونس بن
~~حبيب قال نا أبو داود نا مطر الأعنق حدثتني أم ابان بنت الوازع بن الزارع
~~ان جدها الزارع انطلق في وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أشج عبد
~~القيس، قالت قال جدي: فلما قدمنا المدينة قيل: هذا رسول الله! فما ملكنا
~~أنفسنا ان وثبنا عن رواحلنا فجعلنا نقبل يديه ورجليه).
# قال في الاستدراك (وأما الداريج بفتح الدال المهملة (مثله في التوضيح
~~ووقع في ظ: الذاريج بفتح الذال المعجمة) وبعد الألف راء مكسورة وياء ساكنة
~~معجمة من تحتها باثنتين وآخره جيم فهو أبو السعود عبد الواحد بن محمد بن
~~عبد الواحد بن الداريج، حدث عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد
~~البزاز، توفى في خامس ذي الحجة من سنة ثلاث وستمائة. وأبو الثناء ms2138 محمود بن
~~المبارك ابن الحسن (مثله في التوضيح ووقع في ظ: الحسين) بن الداريج حدث عن
~~القاضي أبي بكر وغيره، توفى في يوم السبت سابع عشرين صفر من سنة ست وتسعين
~~وخمسمائة. وعبيد الله بن علي بن نغوبا أبو المعالي الواسطي الداريج،
~~والداريج هو الذي يحفظ السفن إذا ملئت بالحنطة وغيرها وبعث بها من بلد إلى
~~بلد حدث عن هبة الله بن أحمد بن الشبلي وعن أبيه، وسماعه صحيح) اهملت دال
~~(الداريج) في ظ أيضا عدا الموضع الأول فالظاهر أن كلمة (المعجمة) وقعت فيها
~~سهوا، وهكذا وقع الاهمال في نسخة التبصير مع أن عبارته تقتضي الاعجام فإنه
~~بدا بالذارع ثم ذراع ثم الزارع ثم قال (والداريج كالأول الا أن بعد الراء
~~ياء وجيم...) وهذا بمقتضى القاعدة التي صرح بالتزامها يعطى انه (الذاريج)
~~بالمعجمة فقد وهم على كل حال.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في ه‍ (عنبسة) ويأتي في رسم (الذبحاني) (عبيد) باتفاق النسخ، وذكر في
~~أسد الغابة في باب (عبيد) وفى باب (عتبة) وقال في الموضع الأول (قاله أبو
~~سعيد بن يونس، أخرجه ابن منده) وفى الثاني (قاله ابن ماكولا عن ابن يونس)
~~وفى رسم (الذبحاني) من الأنساب (عتبة) وزاد في الأصل هنا بعد عتبة (بن
~~ذبحان) وهو شاذ.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) ودرع (؟) ودرع وذرع (؟) وزرع ودرع.
# (4) بهامش الأصل هنا ما لفظه (ذريح بن الحارث الخولاني...) العبارة
~~الآتية في رسم (درع) بالدال لفظ (درع) بلفظ (ذريح).
# (5) من الأصل وهو صحيح.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في نسخه ه‍ بدل هذه العبارة المحجوزة ما لفظه (فقال عبد الغنى: هو
~~ذريح الحميري يروى عن عقبة بن عامر، وهذا وهم، وإنما يروى ذريح عن عقبة لا
~~عن أبيه ذكره ابن يونس فقال: ذريح الحميري يروى.
# (3) هذه العبارة المحجوزة ليست في الأصل وكذلك بقية الباب الآتية ليست
~~فيه الا انها ثبتت بهامشه قبالة الرسم الأول ووقع فيها لفظ (ذريح) بدل لفظ
~~(درع) كما يأتي.
(1) مثله في التوضيح وغيره والعبارة بهامش الأصل كما مر وفيها (ذريح) خطأ. ms2139
# (2) يأتي مثله في رسم (يسكن) وفى العبارة بهامش الأصل هنا (ذريح) خطأ.
# (3) في العبارة بهامش الأصل (ذريح) كما مر.
# (4) وفى الاستدراك (درع الخولاني عن أبي مسلم الجيلي وأبي عبد الله
~~الصنابحي روى عنه عيسى بن سنان (ظ: سيار) وغيره، يعد في الشاميين (راجع
~~تاريخ البخاري بتعليقه ج 2 ق 1 رقم 887). ودرع بن عبد الله أبو الخير
~~الزهيري، حدث عن أبي القاسم على بن عبد الله المقرى، روى عنه على بن عبد
~~الله الحنائي ذكره ابن عساكر في تاريخه. ودرع بن حيدرة العسقلاني التاجر،
~~سمع أبا طاهر السلفي، سمعت منه بدمشق. وأبو زكريا يحيى بن القاسم بن المفرج
~~بن درع بن الخضر التكريتي الفقيه الشافعي، سمع من جماعة، منهم سلامة بن
~~الصدر وأبو (ظ: الصدر أواني) النجيب السهروردي (ظ: الشهرزوري) وصار مدرس
~~النظامية، يرجع إلى فضل ودين، توفى في ثامن شهر رمضان من سنة ست عشرة
~~وستمائة. وأخوه يوسف سمع من أبي زرعة المقدسي، وحدث عنه، وتوفى قبل أخيه،
~~وسماعه صحيح).
# وفى المشتبه (درع عدة وقد يتصحف) قال في التوضيح (قلت هو بدال مهملة
~~مكسورة ثم راء ساكنة ثم عين مهملة).
# وفى التبصير ([وأما] درع بالفتح وسكون الراء [فهو الراوي] عن الصنابحي
~~وغيره وآخرون) قال المعلمي قوله (بالفتح) وهم فيما أرى فقد ضبطه التوضيح
~~بالكسر كما مر وهكذا شكل في نسخ الاكمال والاستدراك وغيرها.
# قال (و [أما درع بسكر الدال وفتح الراء [فهو] عيسى بن درع التجيبي
~~الأندلسي ضبطه المنذري في معجمه) وفى التوضيح (و [أما] ذرع بمعجمة مفتوحة
~~[فهو] فيما ذكره أبو موسى المديني وغيره وذكره المصنف (الذهبي) في التجريد
~~بالمعجمة أيضا وهو ذرع الخولاني أبو طلحة ذكره الطبراني وأشار إلى الخلف في
~~صحبته، وروى له من طريق حماد بن سلمة عن أبي سنان عيسى عن أبي طلحة
~~الخولاني واسمه ذرع... وقال أبو أحمد الحاكم: أبو طلحة الخولاني ممن لا
~~يعرف اسمه وهو تابعي يروى عن عمر بن سعد والضحاك بن عررب. انتهى. وذكره أبو
~~سعيد بن يونس في ms2140 تاريخه في حرف الدال المهملة فقال: درع بن الحارث الخولاني
~~يكنى أبا طلحة شهد فتح مصر، يروى عن أبي ذر..).
# وفى الاستدراك (وأما زرع أوله زاي مفتوحة والباقي مثله فهو أبو زرع وأم
~~زرع).
# قال (وأما ورع بفتح الواو والراء فهي ورع بنت أحمد بن عبد الله الخلال،
~~حدثت عن أبيها قال أخبرنا جدي الحافظ أبو محمد الحسن بن محمد الخلال، روى
~~عنها شيخنا أبو الفتوح نصر بن الحصري المقرى بمكة، وقال الشريف الزيدي انها
~~توفيت سنة سبعين وخمسمائة).
(1) وفتح الراء كما في التوضيح والتبصير.
# (2) من الأصل.
# (3) ليس في الأصل.
# (4) في ه‍ (ضبيع).
(1) مثله في المشتبه وغيره ووقع في الأصل (سلمة).
# (2) من الأصل.
(1) في التوضيح (ومن النساء درى بنت محمد بن أحمد بن علي الصوفية، حدثت عن
~~أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وعنها محمد بن عبد الواحد الدقاق في معجمه).
# (2) ووداع.
# (3) وفى الاستدراك (سهيل بن ذراع، حدث عن أبي يزيد أو معن بن يزيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذكره البخاري في تاريخه، وقال الحاكم أبو أحمد في
~~كتاب الكنى: أبو ذراع، سهيل بن ذراع عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ومعن بن
~~يزيد، روى عنه عاصم بن كليب كناه مسلم. ويسار بن ذراع، كوفي وهو أخو بشار
~~بن ذراع [روى عن حمران عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر، روى عنه اخوه بشار
~~بن ذراع] (سقط من ظ). وأخوه بشار روى عن بكر ابن خنيس وغيره، ذكرهما الأمير
~~في باب يسار. وداود بن سليمان بن داود ابن سليمان بن داود بن الحسن بن ذراع
~~بن واقد وقيل: ابن حريز بن شبيب أبو عمرو الوكيل، قال يحيى بن منده: هكذا
~~رأيت بخط عبد الله بن قاذويه، حدث عن ابن المقرئ، مات في جمادى الأولى من
~~سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، كتب عنه اللباد وغيره).
# (4) ظاهره تخفيف الراء وجرى على ذلك صاحب القاموس فضبطه بوزن (غراب)
~~وأقره شارحه، وفى القبس في رسم (الكشميهني) انه مضبوط بالضم عند الرشاطي، ms2141
~~وأن النووي حكاه كذلك عن خط بعض الفضلاء، وأنه (الذي يجرى على السنة
~~المحدثين) قال (وفى أصل السمعاني كأنه بضبط ابن خلكان رحمه الله بفتح الزاي
~~في موضعين) قال المعلمي ذكر ابن خلكان في تاريخه انه لم ير كتاب الأنساب
~~للسمعاني سوى مرة واحدة. ذكر ذلك في ترجمة صاحب اللباب، نعم في استدراك أبي
~~نقطة ذكر هذا الرسم وهذا الرجل الكشميهني وشكلت الزاي في النسختين بالفتح،
~~والمعتمد الضم، فأما الراء فقد علمت أن ظاهر عبارة الاكمال تخفيفها ونص
~~عليه صاحب القاموس وأقره شارحه كما مر وذلك يدل انه الجاري على الألسنة في
~~تلك العصور لكن ابن نقطة نص على التشديد، وعبارته: (وأما زراع أوله زاي
~~بعدها راء مشددة مفتوحة فهو أبو القاسم محمد بن المكي بن محمد بن المكي بن
~~زراع (ظ: زارع) الكشميهني..).
(١) زاد ابن نقطة في الاستدراك والتقييد (بن محمد بن المكي).
# (٢) زاد في التقييد (بن هارون بن زراع).
# (٣) من الأصل.
# (٤) وفى الاستدراك (وأبو زراع يحيى بن عبد الغفار الكسي، حدث بسمرقند عن
~~مكي بن إبراهيم البلخي، حدث عنه أبو حامد أحمد بن قريش بن محمويه الكردي
~~بهراة، حديثه في المائة لشيخ الاسلام).
# قال (وأما وداع بفتح الواو والدال المهملة المخففة فهي أم حكيم بنت وداع
~~الخزاعية، لها صحبة ورواية، حدثت عنها صفية بنت جرير. ومرجا بن وداع
~~الراسبي، حدث عن غالب القطان والمغيرة بن حبيب، حدث عنه صدقة بن بكر في <a
~~href="/الكتب/1371_اليقين">اليقين</a> لابن أبي الدنيا.
(١) هكذا في الأصل وهكذا يظهر من <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=21#top">طبقات خليفة ص ٢١</a> و 93 ووقع في ه‍ وعدة
~~مراجع (أسحم).
# (2) من الأصل وهو صحيح.
# (3) هكذا في ه‍ وهكذا يظهر من الأصل، وفى التوضيح (عبد الملك) وانظر ما
~~يأتي في دويد بن نافع.
(1) هكذا في ه‍ ومثله في طبقات ابن سلام وغيرها، ووقع في الأصل (فهد).
# (2) من الأصل.
# (3) هكذا في ه‍ ومثله في تاريخ بغداد والتهذيب وغيرهما ووقع في الأصل
~~(التيمي).
(1) ليس في الأصل.
# (2) من الأصل.
(1) كذا في ه‍ والتوضيح ويأتي نحوه ms2142 عن الاستدراك ومثله في مؤتلف عبد الغنى
~~المطبوع وفى الأصل (أبي) ومثله عن مخطوطة مؤتلف عبد الغنى.
# (2) وفى الاستدراك (عبد الله بن الرهين سمع ابن الزبير قوله قاله ابن
~~عيينة:
# سألني سفيان بن سعيد عنه قاله البخاري في تاريخه. وقال غيره: أراه النضر
~~ابن الرهين).
# (3) من الأصل.
(1) مثله في تاريخ ابن الفرضي وجذوة الحميدي ووقع في الأصل (سعد).
# (2) وفى الاستدراك (شيخنا أبو بكر ذو النون بن محمد بن الفضل الأصبهاني
~~حدثنا عن أبي الخير محمد بن أحمد الباغبان).
# (3) وابنه عمرو بن الطفيل يقال له عمرو بن ذي النور معدود في الصحابة
~~ذكره في الاستدراك.
# (4) من الأصل.
(1) في ه‍ (بذال معجمة مضمومة وواو مهموزة مفتوحة).
# (2) في الأصل (أبو خريم) خطأ راجع ما تقدم 1 / 573.
# (3) في الأصل هنا (الشاتي) وفى ه‍ (الشاشي) وكلاهما خطأ راجع 1 / 573.
# (4) من الأصل وراجع ما تقدم 1 / 281.
# (5) في ه‍ (مثل الذي قبله إلا أن بدل اللام باء معجمة بواحدة).
# (6) ليس في الأصل وبدلها فيه (وبقية نسبه في حرف الراء).
# (7) ليس في الأصل، وقد تقدم في باب الدال (باب دبية وربية).
(1) من الأصل ومثله في مؤتلف الآمدي رقم 367.
# (2) من هنا إلى آخر الباب ليس في الأصل هنا وقد تقدم في حرف الدال.
# (3) في ه‍.
(1) والذئب والذنب.
# (2) من ه‍.
# (3) سقط من الأصل.
# (4) في ه‍ (ذيبي) (5) كذا والمعروف (مهرة).
(1) ليس في الأصل.
# (2) في ه‍ (ذويبي).
# (3) وابنه ذكر في الاستدراك قال (إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ذئب روى عن [أبيه روى عنه] (سقط من ظ) ابنه أبو يعقوب إسحاق، ذكره ابن
~~مردويه في كتاب أولاد المحدثين).
# (4) في الاستدراك (باب الذئب والذنب اما الأول.. فهو الحسن بن علي بن
~~زكريا بن صالح البصري يقال له: الذئب، أخبرنا عمر بن محمد بن معمر قراءة
~~عليه، قال انا على بن طراد الزينبي قال انا إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي
~~قال انا حمزة بن يوسف السهمي قال سألت الدارقطني عن الحسن بن علي بن صالح
~~أبي سعيد البصري، قال: ذاك متروك، قلت: كان ms2143 يسمى الذئب؟ قال: نعم.
# وأبو الذئب، قال الخطيب: إبراهيم بن أبي يحيى هو أبو الذئب..، (انظر
~~الموضح 1 / 370)...) قال (وأما الثاني بالنون بعد الذال المعجمة فأخبرنا
~~أبو محمد عبد العزيز بن محمود ابن الأخضر قال انا إسماعيل بن أحمد بن
~~السمرقندي الحافظ (بهامش ظ: سقط منه رجل وهو ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد
~~بن النقور صحح) قال انا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن الملخص قال نا محمد بن
~~هارون يعنى ابن عبد الله الحضرمي قال حدثني جعفر بن محمد الصنعاني قال
~~حدثتني أمي أم يزيد أن أمية ذات الذنب وكان لها ذنب مخلوق في عجزها فنخسها
~~مروان المرتعش فقرطت فخاصمته إلى نمير ابن أوس فقضى لها عليه بأربعين درهما
~~وعبا. وأبو الحسن العثماني المعروف بالشريف الذنب، قال أبو طاهر السلفي:
~~توفى في صفر من ستة ست وثلاثين وخمسمائة بالثغر وقد علقت عنه حكاية غريبة).
(1) كذا وفى الإصابة (خليعا) وفسره وهو الصواب.
(1) والدهيي والذهني (؟) والوهبي.
# (2) من الأصل.
# (3) قال في الأنساب (حدث بمصر ودمشق عن الحارث بن أبي أسامة) ثم اعاده
~~وقال (عثمان بن محمد بن علي بن أحمد بن جعفر بن دينار بن عبد الله الذهبي
~~المعروف بابن علان حدث بالشام وبمصر عن عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن
~~عيسى بن أبي قماش الواسطي وأبي العباس محمد بن يونس الكديمي وإبراهيم بن
~~إسحاق الحربي ومطين الكوفي وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد بن عمرو الحيري
~~وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي الدمشقي وتوفى سنة 334 بحلب وقيل بدمشق).
# (4) بهامش الأصل ما صورته (ض: وأحمد بن عبد الله الذهبي عن إسحاق بن
~~عباد، يروى عنه أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي. وأبو بكر محمد بن علي
~~بن خالد المرواني الذهبي، سكن مكة، يروى عن الدولابي والعقيلي، أخبرنا عنه
~~أبو الحسن الهمداني. وأبو يعلى يعقوب بن إسحاق الذهبي، بصري عن أبي موسى
~~محمد بن المثنى، حدث عنه محمد بن أحمد الجنابي البصري) وفى الاستدراك (أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن ms2144 النعمان الذهبي الأصبهاني حدث عن أبي بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرى الحافظ، حدث عنه أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
~~وقال: حدثنا الشيخ الثقة النبيل، وقد حدث أيضا ابن النعمان عن جماعة منهم
~~عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن
~~جشنس العدل والحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده وأبو بكر محمد بن
~~أحمد بن الفضل بن شهزيار وأبو بكر محمد ابن الحسين بن الشيخ وغيرهم أخبرنا
~~أبو مسلم عبد الرحيم ابن الاخوة بأصبهان قال انا سعيد بن أبي الرجاء
~~الصيرفي قال انا الشيخ الثقة النبيل أبو العباس احمد ابن محمد بن أحمد بن
~~موسى بن النعمان بن المنذر بن موسى وكان جميل الطريقة حسن الاعتقاد قراءة
~~عليه وأنا اسمع في سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
# وأبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم الصباغ الذهبي الأصبهاني
~~حدث عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني، قال الحافظ أبو موسى
~~في معجمه:
# أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم الصباغ الذهبي المعروف
~~بالدشتج مات في يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول من سنة ثماني عشرة
~~وخمسمائة وكان آخر من روى عن أبي نعيم. (اخرج في ظ حدثنا من طريقه).
# وأبو منصور أحمد بن محمد بن أحمد المالكي الذهبي إمام جامع الرصافة
~~ببغداد، ذكر الحميدي رحمه الله ومن خطه نقلت انه توفى في شعبان من سنة خمس
~~وثلاثين وأربعمائة. وأبو طالب المبارك بن ثابت بن علي الذهبي البغدادي، حدث
~~عن أبي الفضل حمد بن أحمد الحداد الأصبهاني، كتب عنه أبو سعد السمعاني.
# وأبو القاسم أحمد بن المبارك بن عبد الباقي الذهبي المعروف بابن قفرجل،
~~حدث عن أبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان وأبي طاهر أحمد بن الحسن
~~الباقلاني وعاصم بن الحسن الأديب في آخرين، توفى ليلة السبت العشرين من صفر
~~من سنة ست وخمسين وخمسمائة وكان سماعه صحيحا، حدثنا عنه جماعة ms2145 من أشياخنا)
~~قال منصور (وأبو محمد كرم بن محمد بن كرم الذهبي حدث عن أبي الحسين عبد
~~الحق بن يوسف البغدادي اليوسفي، أجاز لي ببغداد، ومولده سنة أربع وخمسين
~~وخمسمائة. وأحمد بن أبي شجاع بن أحمد الدمشقي المعروف بابن الذهبي، له شعر
~~ذكره أبو البركات ابن الشعار الموصلي في شعراء الزمان) وفى المشتبه (محمد
~~بن عمر الذهبي عن علي بن عبد الله الواعظ وعنه أبو القاسم بن شغبة البصري.
# ووالد المخلص أبو القاسم عبد الرحمن الذهبي الأطروش ويعرف بابن الفامي
~~روى عنه أبو نعيم،...، والامام أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي صاحب
~~التصانيف. وأبو عبد الله محمد بن عمر بن إبراهيم بن الذهبي الظفري عن هبة
~~الله ابن هلال الدقاق مات سنة 627. ومسعود بن محمد بن مسعود الذهبي، سمع
~~أبا سعد الصفار وغيره،...، والامام جمال الدين أحمد بن عبد الله بن شعيب
~~الذهبي المحدث، روى عن القاسم ابن عساكر، ويوسف بن يعقوب الأربلي الذهبي عن
~~ابن ظبرزذ. وولده محمد عريف الذهبيين، حدثنا عن ابن الزبيدي وخرجت له
~~مشيخة. ومحمد بن علي بن شمام الصالحي الذهبي صاحب والدي حدث عن ابن البن.
~~ومحمد بن عبد الغني بن الحرستاني الذهبي حدثنا عن ابن اللتي. وأخوه القاضي
~~احمد، حدثنا عن ابن خطيب القرافة. وعلي بن منكلي الذهبي الصالحي، حدثنا عن
~~إبراهيم بن خليل. والبرهان إبراهيم بن عبد الكريم القرشي الذهبي، حدثنا عن
~~الزين خالد وغيره) وقال قبل ذلك (المؤلف محمد.
# وأبوه احمد روى لي عن ابن أبي اليسر إجازة) ومؤلف المشتبه هو كما في
~~التوضيح (الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله
~~التركماني الفارقي الأصل الدمشقي ابن الذهبي الشافعي العلامة الحافظ...
~~حدثنا عنه جماعة منهم ابنه المحدث المسند الكبير أبو هريرة عبد الرحمن،
~~وحافده أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن الذهبي وسبطه عبد
~~القادر بن القمر، وقد ذكره تلميذه شيخنا أبو بكر ابن المحب الحافظ في كتب
~~التذكرة في الضعفاء فما انصف ms2146 لأنهم اتفقوا على ثقته وعدالته وحفظه
~~وإمامته).
(1) بهامش الأصل (ض: ودهن قبيلة من بجيلة، تقدم في رسم (دهن).
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ض: ويحيى الدهني عن أبي المهاجر، روى عنه ...
~~(اسم مشتبه لعله: خالد) بن سلام. وعلي بن الحسين بن أبي بردة الدهني عن
~~سفيان بن عيينة روى عنه محمد بن.. قطن) وفى الاستدراك (حفص بن بغيل الدهني
~~حدث عن زهير بن معاوية وزائدة، روى عنه أبو كريب وأحمد ابن بديل الأيامى
~~(ثم انفردت ظ باسناد حديث من طريقه). وأبو الفضل احمد ابن معاوية بن حكيم
~~بن معاوية بن عمار الدهني، قال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في
~~وفيات (ظ: وفاات) شيوخه: توفى ليلة الثلاثاء لأربع بقين من ربيع الأول سنة
~~اثنتين وسبعين ومائتين، وقال لي أحمد بن معاوية: ولدت سنة أربع وعشرين) وفى
~~التوضيح (وفى عبد القيس دهن بن عذرة...) تقدم في رسمه) منهم المثقب الشاعر
~~واسمه عائذ بن محصن العبدي ثم الدهني).
(1) وفى الأنساب (وأبو عبيد عفيف بن حبان (كذا وفى اللباب والتوضيح:
# عفيف بن عبيد بن عفيف) الغافقي الدهني، يروى عن فضالة بن المفضل بن فضالة
~~وغيره، توفى سنة 181 في شوال قال أبو سعيد بن يونس: كذا قرأت على بلاطة
~~قبره).
# وأما الدهيي بفتح الدال المهملة وسكون الهاء وكسر التحتية تليها ياء
~~النسبة فهي النسبة الصحيحة إلى دهى بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن
~~كعب ابن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج واسمه مالك بن أدد، تقدم ذكر (دهى) في
~~رسمه، فذكر الأمير انه بفتح فكسر فياء ساكنة، يعنى خفيفة ونسب ذلك إلى ابن
~~حبيب، والذي في كتاب ابن حبيب وتهذيبه الايناس ونسبه التوضيح إلى ابن حبيب
~~وغيره انه (دهى) بفتح فسكون فياء خفيفة كما تقدم فهو بوزن ظبي، فالنسبة إذا
~~(دهيي) يوزن ظبيي، فأما على قول الأمير فالنسبة (دهوي) فعلى كلا الحالين لا
~~يصح ما في الأنساب (الدهي بفتح الدال المهملة بعدها (كذا في النسخة وفى
~~اللباب ms2147 وغيره عن الأنساب: وكسر) الهاء، هذه النسبة إلى بطن من مذحج يقال
~~لها (كذا في النسخة، وفى اللباب: له) دهى بن كعب بن ربيعة بن كعب ابن
~~الحارث بن كعب بن عمرو بن علة (في النخسة: عذرة) بن جلد (في النسخة خالد)
~~بن مالك بن أدد (في النسخة: أزد) ذكر ذلك كله محمد بن حبيب) وفى اللباب
~~(منهم شريك بن الأعور واسم الأعور الحارث بن عبد يغوث بن خلف ابن سلمة بن
~~دهى المذحجي الدهي (كذا) كان من شيعة على رضي الله عنه، توفى بالكوفة أيام
~~ابن زياد) وفى التبصير حكاية هذا عن الأنساب نفسه وأراه وهما، وإنما تبع
~~صاحب اللباب وغيره الأنساب على ضبط هذه النسبة بفتح فكسر فياء النسبة على
~~ظن أنها منقولة عن القدماء. والذي أراه انها غير منقولة ولا مستند لها ولا
~~نظير وإنما استنبطها أبو سعد كما فعل في عدة مواضع من الأنساب، تبع ابن
~~ماكولا في أن الاسم بفتح فكسر فراء انه اسم منقوص والنسبة إلى المنقوص تكون
~~بحذف آخره وسها عن اختصاص هذا بما زاد على الثلاثة كالقاضي والمفتى
~~ونحوهما.
# وفى المشتبه (و [اما الذهني] بذال مضمومة [فنسبة إلى] ذهن بن كعب بطن من
~~مذحج) ذكر هذا عقب (الدهني) وتعقبه التوضيح والتبصير بأن الصواب (دهى) وهو
~~الذي قدمنا الخلاف في حركاته مع الاتفاق على أنه بدال مهملة فهاء فتحتية
~~غير مشددة.
# وفى الاستدراك (وأما الوهبي بفتح الواو وسكون الهاء وكسر الباء العجمة
~~بواحدة فهو محمد بن خالد الوهبي، حدث عن يونس بن يزيد الأيلي، قال البخاري:
# محمد بن خالد أخو أحمد بن خالد الوهبي الحمصي الكندي، عن محمد بن عمرو
~~روى عنه يحيى بن صالح. قلت قال (ظ: المصنف) وقد حدث عنه عبد الوهاب بن
~~الضحاك الفرضي أيضا. وأحمد بن خالد الوهبي، حدث عن إسرائيل بن يونس ومحمد
~~بن إسحاق بن يسار وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، حدث عنه عمران بن بكار
~~البراد وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصيان وأبو زرعة عبد الرحمن ms2148 بن عمرو
~~النصري وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي. وخالد بن أحمد بن خالد الوهبي،
~~حدث عن أبيه، روى عنه أحمد بن محمد بن عمرو الفقيه) وفى الأنساب ذكر أحمد
~~بن عبد الرحمن بن هب الوهبي المصري ابن أخي ابن وهب وهو من رجال التهذيب.
(1) والديني والديني.
# (2) ليس في الأصل ويأتي في آخر حرف الواو (باب الوني والونبي والذئبي).
# (3) ليس في الأصل هنا، ويأتي مثله في حرف الواو وزاد هناك (الكاهن) وتقدم
~~نحوه 2 / 392 لكن تقدم قريبا في رسم (ذئب) نسب ذئب هذا وليس فيه (حجن)
~~فالله اعلم.
# (4) وفى التوضيح (و [اما الديني] نسبة إلى الدينة بكسر المهملة وسكون
~~المثناة وفتح النون ثم هاء يعقوب بن أبي الفرج بن الديني، وابنه عبد الوهاب
~~سمعا من عبد العزيز بن الأخضر وغيره. وابنه الآخر محمد بن يعقوب سمع من
~~محمد ابن هبة الله بن كامل ذكر هم ابن نقطة (وليس في نسختي من الاستدراك)
~~والمشهور في نسبتهم: بنو الدينة والله أعلم).
# قال (و [اما الديني] بفتح أوله وتشديد المثناة تحت مكسورة فيما قيده ابن
~~نقطة (وليس في نسختي من الاستدراك) [فهو] أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن
~~ابن أبي عبد الله إسماعيل المخزومي الطبري المعروف بالديني، حدث عن زاهر
~~الشحامي بمسند أبي يعلى الموصلي، وروى صحيح مسلم عن الفراوي فكذبوه لأنه لم
~~يسمع منه شيئا، توفى بدمشق سنة خمس وتسعين وخمسمائة).
# (5) من الأصل.
(١) من الأصل.
# (٢) ليس في الأصل هنا وذكر وحده في حرف الواو.
# (٣) الرسم الآتي (الوني) ليس في الأصل هنا، وهو فيه في حرف الواو.
# (٤) ليس في الأصل هنا كما مر.
# (٥) والدهلي.
# (٦) في التوضيح (و [أما الدهلي] بكسر الدال المهملة وسكون الهاء ثم لام
~~مكسورة [فهو] الحافظ نجم الدين أبو محمد سعيد بن عبد الله الدهلي البغدادي
~~الحريري مولاهم، توفى سنة سبع وأربعين وسبعمائة، وكان محدثا متقنا مؤرخا،
~~سمع منه بعض تواليفه محمد بن علي الألفي ومحمد بن يحيى بن سعد ومحمد بن
~~راضي الفقيه الشافعي وآخرون. وذكره الحافظ ms2149 في التبصير قال (سعيد بن عبد
~~الله الدهلي البغدادي نزيل دمشق، سمع الكثير وجمع وأفاد واستدرك على الذهبي
~~وغيره من الشيوخ أشياء لقيه جماعة من مشايخنا، ورأيت له وقعة بغداد قد حرى
~~بها (كذا وفى التاج: حررها) وهو منسوب إلى دهله (كذا وفى التاج منسوب إلى
~~دهلي البلد المشهور) من بلاد الهند أصله منها، مات في الخامس والعشرين من
~~ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة) وانظر <a
~~href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> الكامنة ج 2 رقم 1814 وفى التاج آخرون
~~منسوبون إلى دهلي بلفظ (الدهلوي).
(1) وفى الأنساب (السندي بن عبدويه الدهكي من أهل الري يروى عن ابن أبي
~~أويس وأهل المدينة والعراق، يروى عنه محمد بن حماد الطهراني) وفى معجم
~~البلدان (على بن إبراهيم الدهكي).
(1) تقدم مثله في رسمه (دالان) وهو مشهور، ووقع هنا في الأصل (دافع) خطأ.
# (2) من الأصل.
(1) مثله في التهذيب ووقع في ه‍ (عثمان).
# (2) سقط من ه‍.
# (3) في التوضيح (ومن المتأخرين أحمد بن محمد بن عيسى بن صدقة المالكي ابن
~~الرباب ذكره ابن الجوزي) قال المعلمي سيأتي في الاكمال في رسم (الرباب)
~~بالتثقيل (أحمد بن موسى بن عيسى بن صدقة... بن الرباب) والظاهر أنه هو
~~وربما يكون قريبه وعلى كلا الحالين فهو بالتثقيل، ثم تبين أنه هو ففي
~~المشتبه ذكر أحمد بن موسى في رسم (الرباب) مثقلا فقال صاحب التوضيح (ونسبه
~~محمد بن محمد بن أبي دليم فيما حكاه القاضي عياض في كتابه ترتيب المدارك:
~~أحمد بن محمد بن موسى،..) ثم ذكر أنه وجده بخط بعضهم الزباب - بزاي وأنه
~~خطأ.
(1) من الأصل. وموضعه في ه‍ بياض.
# (2) من ه‍.
(1) في ه‍ (واثلة).
(1) من الأصل.
# (2) شكل في الأصل بضم ففتح وهو قضية ما تقدم 2 / 75 (باب جرى وجزى الخ)
~~فلم يذكر (جرى) بفتح فكسر ولا أعلمه استدرك عليه إلا أن في الأنساب ذكر
~~(الجروي) بفتح الجيم والراء وأنها نسبة إلى جرى بن عوف بطن من جذام وقضية
~~ذلك أنه (جرى) بفتح فكسر، وراجع الأنصاب بتعليقه.
(1) من الأصل.
(1) من الأصل.
# (2) تأخرت في الأصل ms2150 بعد قوله (في نسبه نظر).
(1) وقع في الأصل (القشب) وراجع التعليق على الأنساب طبعتنا 2 / 176 (2)
~~ليس في الأصل.
# (3) في ه‍ (حديث).
(1) في ه‍ (عم عبد الله بن).
# (2) ليس في الأصل.
# (3) مثله في التهذيب وغيره ووقع في ه‍ (خلف) خطأ.
# (4) مثله في تاريخ البخاري، ووقع في ه‍ (بشر).
(١) مثله في <a href="/الكتب/2661_تفسير-ابن-كثير-ج-٤">تفسير ابن كثير
~~٤</a> / ٣١٢ عن تفسير ابن أبي حاتم، والاسم في الأصل مشتبه بين سلمان
~~وسليمان.
# (٢) في تفسير ابن كثير (موسى بن الصباح) وفى كتاب ابن أبي حاتم ج ٤ ق ١
~~رقم ٦٦٦ (موسى بن أبي كثير... واسم أبي كثير الصباح وكنية موسى أبو
~~الصباح..) لعله هذا.
# (٣) ضبب في الأصل على هذه الجملة لأنها مذكورة فيه فيما بعد كما يأتي.
# (٤) من الأصل.
# (٥) في ه‍ (قال ابن يونس: وأحسبه من بنى ساويل).
# (٦) مثله في <a href="/الكتب/3136_تاريخ-بغداد-ج-٨">تاريخ بغداد ج ٨</a>
~~رقم 4535، ووقع في ه‍ (ابن) خطأ.
# (7) من الأصل ومثله في تاريخ بغداد.
(1) ليس في الأصل.
# (2) مثله في التهذيب وسنن أبي داود كتاب الأدب باب اللعن، ووقع في الأصل
~~(رياح) والأمير كثيرا ما يذكر تحت عنوان (مختلف فيه) من وقع فيه اختلاف في
~~غير الضبط.
(1) سقط من ه‍.
(1) ليس في الأصل وقد مر في ذكر والده، ووقع في ه‍ (البصري) خطأ.
# (2) في ه‍ (الجراح) خطأ.
# (3) في ه‍ (عن) خطأ.
(1) يأتي ضبطه في رسمه ووقع هنا في ه‍ (المهاجر) خطأ.
(١) في الأصل (رفادة) خطأ راجع جمهرة ابن حزم ص ٢١٥.
# (٢) الصواب إن شاء الله أن اسم هذا الجد (رزاح) وسيأتي في رسم (رزاح) ذكر
~~حمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي ابن سهم
~~بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم وراجع ما تقدم في رسم (الحصيب) وهكذا
~~هو في غالب المراجع في نسب بريدة (رزاح) وهو في <a href="/الكتب
~~/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=57#top">طبقات خليفة ص ٥٧</a> وص 98
~~(رزاح) وفى ص 180 (رياح).
(١) زاد أبو عمر (بن بجرة بن عبد يا ليل بن زرعة).
# (٢) الصواب ms2151 إن شاء الله (رزاح) وهو الأول جد بريدة، ووقع في طبقات ابن
~~سعد و<a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> وغيرهما (جرهد بن
~~رزاح) كذا نسبوه إلى هذا الجد الاعلى.
# (3) في ه‍ (رياح) خطأ.
# (4) من الأصل.
# (5) في ه‍ (الحسين) وأراه خطأ.
# (6) زاد في ه‍ (بن الحسين) وأراه خطأ.
# (7) من الأصل ويأتي مثله باتفاق النسخ فالله أعلم.
(1) في ه‍ (قلت).
# (2) هو الضبي كما في التهذيب وغيره ووقع في ه‍ (عبيد) خطأ.
(1) في ه‍ (داود) خطأ.
# (2) ليس في الأصل.
(1) هذه العبارة المحجوزة وهي ذكر الربيع بن ضبع قدمت في الأصل هنا، وأخرت
~~في غيره عقب قوله فيما يأتي (الأولى بالصحة).
# (2) ليس في الأصل وهو صحيح.
# (3) يعنى بالضم قال في المستمر (وهذا وهم).
# (4) يعنى الفتح وفى المستمر (وهو الصحيح).
# (5) هذا عند الأمير في هذا الكتاب رجل آخر غير الربيع بن ضبع كما يقتضيه
~~هذا السياق وهو سياق الأصل ويوضحه قوله في الربيع بن اصرم الآتي (لعله الذي
~~ذكره الدارقطني فلم ينسبه) والمعروف أن هذا هو الربيع بن ضبع نفسه كما ذكره
~~الأمير نفسه في المستمر ونقله عن الخطيب ولفظه (قال الخطيب قال أبو الحسن
~~[الدارقطني]: وأما الربيع بالتخفيف فهو الربيع بن...
# .. وبيض نسبه، وبعده: وهو القائل:
# ألا أبلغ نبي بنى ربيع * فأشرار البنين لكم فداء قال [الخطيب] قلت وهذا
~~الرجل هو الربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة،
~~وكان أحد المعمرين ذكره أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني إلا أنه
~~سماه ربيعا بفتح الراء وكسر الباء، وكذلك سماه هشام بن محمد الكلبي، وسماه
~~غيرهما ربيعا كما ذكره أبو الحسن. وروى [الخطيب] خبرا عن أبي حاتم وقطعتين
~~شعرا. [قال الأمير] قلت أنا ولست أرى للدار قطني في هذا وهما لأنه يبيض
~~بقية النسب، ولو كان الخطيب ذكره في بيان ما قصرا في شرحه لكان مصيبا والله
~~تعالى الموفق * قال المعلمي ثم وقع الأمير نفسه في الاكمال في الوهم وهو
~~عده هذا غير ربيع بن ضبع كما مر.
# وعبارة ms2152 المشتبه (وربيع بن ضبع الفزاري أحد المعمرين واختلف فيه أيضا.
# وربيع القائل: إذا جاء الشتا فادفئوني) وظاهر هذا موافقة الاكمال وكذلك
~~ظاهر التوضيح، أما التبصير فقال (وكذا اختلف في ربيع بن ضبع الفزاري أحد
~~المعمرين وهو القائل:
# إذا جاء الشتاء فادفئوني * فان الشيخ يهدمه الشتاء) فوفق للصواب.
(1) وفى الصحابيات أيضا الربيع بنت حارثة بن سنان، استدركها التوضيح، وفى
~~الإصابة (ذكرها الواقدي) وفى الإصابة أيضا (الربيع بنت الطفيل بن النعمان
~~بن خنساء بن سنان، ذكرها ابن سعد في المبايعات).
(١) وربن ورتن.
# (٢) في التوضيح (شددها المصنف (الذهبي في المشتبه) فيما وجدته بخطه، وهي
~~كذلك. وقد خففها غيره) وقال قبل ذلك في علي بن ربن هذا (كان نصرانيا كاتبا)
~~وفى التبصير (وأبوه ربن الطبري ذكر أنه كان يهود يا مستمرا في الطب، قال
~~والربن المتقدم في شريعة اليهود، قلت فعلى هذا هو بتشديد الموحدة) وفى عيون
~~الانباء ١ / ٣٠٩ (أبو الحسن على بن سهل بن ربن الطبري - وقال ابن النديم
~~البغدادي الكاتب: على بن ربل باللام - وقال عنه إنه كان يكتب للمزبار ابن
~~قارن فلما أسلم على يد المعتصم قربه وظهر فضله بالحضرة وأدخله المتوكل في
~~جملة ندمائه) وهو في <a href="/الكتب/3355_فهرست-ابن-النديم">فهرست ابن
~~النديم</a> المطبوع ص 412 (على بن زيل باللام..) كذا.
# (3) وفى التبصير (و [أما ربن] بسكون الموحدة [فهو] محمد بن ربن الصوفي،
~~قرأته بخط مغلطاي، وقال حدثنا شيخنا أبو محمد النصري) وفى المشتبه (و [أما
~~رتن] براء ومثناة [فوق مفتوحتين فهو] رتن الهندي الذي ادعى في المائة
~~السابعة أنه أدرك الصحبة فمقته الناس وكذبوه).
(1) في الأصل (ربعة) ومثله في التوضيح ويدفعه قضية التصغير الآتية، والمصغر
~~لا يصغر فالله أعلم.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في الأصل (المهبا) والله أعلم. (3) في ه‍ (جوية) والله أعلم.
(1) من الأصل.
# (2) وزجل.
# (3) وزحل - أو زحك.
# (4) مثله في التبصير كما يأتي بما فيه، وفى ه‍ (رجل) وهو أقرب وكان شبة
~~قاله بفتح فضم، فذاك تصحيفه.
# (5) عبارة التبصير في هذا الفصل كله كما يأتي (رجل واحد الرجال واضح،
~~وزعم ابن ms2153 حزم أنه علم على صحابي، وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة).
# قال (و [أما زجل] بكسر الزاي وسكون الجيم [فهو] زجل بن يعمر بن عوف بن
~~كعب بن عام (كذا) بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من أجداد عروة بن
~~أذينة الشاعر المشهور. وزجل بن ذبيان بن كعب بن جشم بن سعد ابن زيد مناة بن
~~تميم جد خالد بن غنم (كذا) الذي كان سيد بنى سعد في زمانه، قال ابن الكلبي:
~~صحفه شبة فقال زحل (هنا سقط) بن أبي عامر السلمية والدة عبد الله بن عجرة
~~السلمي، وضبطه المفجع بكاف في آخره - كذا قرأت بخط مغلطاي) قال المعلمي أما
~~ابن يعمر وابن ذبيان فالصواب في كل منهما (رجل) بكسر الراء كما في الاكمال
~~وأما قوله (بن أبي عامر) فهو بقية عبارة ساقطة وانظر ما يأتي.
# وأما زحل - لا أدري ما ضبطه - أو زحك، ففي شرح القاموس (ز ح ل) (وعتبة
~~بنت زحل بن أبي عامر السلمية والدة عبد الله بن عجرة السلمي - وضبطه المفجع
~~بكاف في آخره - كذا بخط مغلطاي) وأصل العبارة للتبصير إلا أن في نسخة
~~التبصير سقطا كما مر.
(1) في الأصل (مهتدي) كذا.
# (2) تقدم في رسمه ووقع هنا في ه‍ (الحنيني) خطأ.
# (3) وفى الاستدراك (رجب بن مذكور بن أرنب الاكاف أبو الحرم حدث عن أبي
~~القاسم بن الحصين وأبي غالب بن البناء والقاضي أبي بكر وغيرهم، وكان مكثرا
~~صحيح السماع، سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشين الدمشقي، قال محمد بن مشق
~~توفى في شهر رمضان من سنة تسع وثمانين وخمسمائة) وقد تقدم 2 / 452 في
~~التعليق. قال منصور (ورجب بن أبي بكر بن علي بن دحام الأواني أبو الحرام
~~الحربي اللبان، روى لنا بالحربية شيئا من مسند الإمام أحمد ابن حنبل عن أبي
~~محمد عبد الله بن أبي المجد الاسكاف، وسماعه صحيح، (تقدم أيضا 2 / 452).
~~وأبو الفوارس سليمان بن رجب بن هاجر الضرير المقرئ، حدث عن شهدة الكاتبة،
~~سمع منه شيخنا الحافظ أبو ms2154 عبد الله بن الدبيثي (في النسخة: الريثني)،
~~وسماعه صحيح).
(1) تقدم مثله 1 / 60 وهكذا في الاستدراك كما يأتي والتوضيح، ووقع هنا في
~~الأصل (رزاح) خطأ.
# (2) قدم في الأصل هنا سعيد بن عمرو الآتي آخر الباب، وثم أولى به.
(1) في التوضيح (وأخوهما أبو محمد مغيث بن رازح بن رحب الخولاني حدث عنه،
~~أخوه أبو الليث عاصم، مات في المحرم سنة إحدى وستين ومائتين).
# (2) وفى الاستدراك (أبو رحب العلاء بن عاصم الخولاني ثم الجدادي إمام
~~جامع مصر، روى عن حرملة بن يحيى ويونس بن عبد الاعلى، مات في سنة إحدى
~~ومائتين - ذكره الأمير في باب الجدادي، وقال ابن ناصر: ذكره الصوري في
~~زياداته في مشتبه النسبة فقال: أبو رجب - بالجيم المعجمة المفتوحة - والله
~~أعلم) قال المعلمي تقدم في رسم (الجدادي) 2 / 268، ووقع هناك في المطبوع
~~(رحب) خطأ وهو والد رحب المصدر به هذا الرسم، وما نقله ابن ناصر ثابت في
~~حاشية نسخة كتابي عبد الغني المخطوطة التي ذكرتها في المقدمة وزاد فيها في
~~ذكر العلاء هذا (توفى ليلة الخميس لثلاث خلون من المحرم سنة إحدى ومائتين)
~~وثم في سياق من يقال له (الجدادي) (الحاكم أبو الفضل محمد بن الحسين
~~الجدادي المروزي يروى عن عبد الله بن محمود) كذا وقع وأبو الفضل هذا هو
~~(الحدادي) بالحاء المهملة كما ذكره الأمير 2 / 269 وغيره، وكأنه وقع في نقل
~~عبارة الصوري تقديم وتأخير.
# (3) ورخلة ورخيلة.
(1) كذا ومثله في التوضيح نقلا عن كتاب الدارقطني، فلعل فيه اسقاطا من كلا
~~النسبين أو يكون أبو صعب الأول غير أبي صعب الثاني.
# (2) وقع في التبصير (رجلة بن أبي صعب من ولد سامة بن لؤي ذكره الأمير)
~~كذا.
# (3) في الاستدراك أن أبا عبد الله بن منده ذكرها وقال (مولاة أم البنين).
# (4) زاد ابن منده (ونافع مولى ابن عمر).
# (5) في ه‍ (مخشى) كذا.
# (6) من الأصل، وموضعها في ه‍ (فظن البخاري).
# (7) راجع تاريخ البخاري بتعليقه ج 2 ق 1 رقم 1508.
# (8) وفى الاستدراك (أما رخلة بكسر الراء وسكون الخاء المعجمة فهو أبو
~~محمد ms2155 صالح بن المبارك بن محمد بن عبد الواحد المعروف بابن الرخلة حدث عن
~~أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة، حدث عنه جماعة من شيوخنا، توفى رابع
~~عشر صفر من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، قال القاضي أبو المحاسن القرشي: هو
~~آخر من حدث عن ابن طلحة ببغداد من الرجال).
# وفى التبصير (رحيلة جماعة نسوة من نساء يهود كذا قرأت بخط مغلطاي).
# قال (و [أما رخيلة] بالخاء المعجمة [فهو] رخيلة بن ثعلبة بدري. ومسعود
~~ابن رخيلة بن عابد الأشجعي، كان قائد أشجع في الأحزاب ثم أسلم).
(١) ويقال (سلمة) والاسم في الأصل مشتبه يحتمل كلا منهما، ويقال أيضا أسامة
~~نبه عليه التوضيح.
# (٢) يأتي في الرسم الأخير (أبو الرجال سالم بن عطاء..) والصواب: والرجال
~~ابن سالم عن عطاء وهو صاحبنا هذا راجع التعليق على تاريخ البخاري ج ٢ ق ١
~~رقم ١١٤٣.
# (٣) في مؤتلف الآمدي رقم ٣٨٦ (عمرو بن النعمان بن السراد (كذا) بن عبد
~~الله بن مرة الشيباني) وفى <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣">الإصابة ج
~~٣</a> رقم 6516 (عمرو بن النعمان بن البراء بن أسعد بن عبد الله بن سعد من
~~بنى ذهل بن شيبان).
(١) في ه‍ (عبيدة) خطأ.
# (٢) وفى الاستدراك (أبو اليمان كثير بن اليمان الرحال، سمع من أم ذرة (ظ:
# در) يروى عنه أبو هاشم عمار وعبد العزيز بن محمد - قاله البخاري في
~~تاريخه) قال المعلمي والقاسم الرحال عن أنس وعنه حماد بن سلمة وابن عيينة.
# ذكره البخاري في التاريخ ج ٤ ق ١ رقم ٧٣١ وذكره ابن أبي حاتم وسمى أباه
~~يزيد وكذا ابن حبان في الثقات وذكر أن كنيته أبو مالك، وذكر في <a
~~href="/الكتب/3344_لسان-الميزان-ج-٤">لسان الميزان ج ٤</a> رقم ١٤٥٥ وقال
~~(لم يذكره ابن ماكولا في الاكمال ولا استدركه عليه ابن نقطة ولا من بعده)
~~وذكر البخاري عقبه (القاسم بن عثمان البصري أبو العلاء عن أنس روى عنه
~~إسحاق بن يوسف) وذكره ابن أبي حاتم وكذا العقيلي في الضعفاء وقال (لا يتابع
~~على حديثه حدث عنه إسحاق الأزرق أحاديث لا يتبع ms2156 منها على شئ...) فذكره
~~الذهبي في الميزان وقال (قال البخاري: له أحاديث لا يتابع عليها) فذكره ابن
~~حجر في <a href="/الكتب/3344_لسان-الميزان-ج-٤">لسان الميزان ج ٤</a> رقم
~~1434 وزاد (ويقال له: الرحال - بالحاء المهملة) وأرى هذا وهما، إنما الرحال
~~القاسم بن يزيد أبو مالك الذي ذكره بعد كما مر. نعم استفدنا التصريح باهمال
~~الحاء.
(1) وفى الاستدراك (وأبو الحسن على بن محمد بن رحال الشافعي حدثنا عن أبي
~~طاهر السلفي، سمعت منه بالقاهرة من مصر) ذكره الصابوني رقم 114 فقال (شيخنا
~~أبو الحسن على بن محمد بن يحيى بن الحسين بن علي بن رحال الإسكندراني.
# قال (وفاته ذكر أخيه الأكبر (رقم 115) الفقيه أبي المفضل عبد المجيد بن
~~محمد بن يحيى بن رحال، فقيه فاضل، سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر
~~السلفي، وبمصر من أبي الحسن على بن هبة الله بن عبد الصمد الكاملي، ورحل
~~إلى الشام فسمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وغيره... وتوفى في النصف من
~~شعبان سنة تسع وسبعين وخمسمائة) وقال رقم 116 (وعبد القوى بن عبد الله بن
~~رحال بن عبد الله بن أبي لقاسم بن أبي الريان القرشي المصري، سمع بمكة من
~~أبي محمد بن الطباخ، وبمصر من جدي أبي الفتح محمود رحمهما الله وغيرهما)
~~وقال رقم (117) ووالده أبو محمد عبد الله سمع بمكة من الحافظ أبي محمد
~~المبارك بن علي بن الحسين بن الطباخ... وحدث عنه بمصر وسمع منه شيخنا أبو
~~الميمون أبو وردان وغيره..) وقال رقم 118 (وأبو كناز عجلان بن رحال بن
~~إدريس القيسي كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في معجم السفر...).
# (2) في ه‍ (غير).
(1) عبارة المستمر (وليس هذا القول بشئ. والصحيح أنه بالجيم).
# (2) من الأصل.
# (3) ذكره المستغفري في الزيادات وذكره الذهبي في المشتبه وتبعه التبصير،
~~وفى التوضيح التنبيه على أن هذا خطأ وإنما هو الرحال - بالحاء المهملة - بن
~~سالم عن عطاء، تقدم في موضعه.
(١) في التبصير (وأخوهما مالك بن أبي الرجال ذكره ابن سعد).
# (٢) بهامش الأصل ما صورته (ط: الصدفي) وفى المستمر حكاية ms2157 ذلك عن
~~الدارقطني ثم قال (وهذا وهم، وليس بصدفي، وقال ابن يونس: عبيد بن محمد بن
~~موسى البزاز المؤذن يكنى أبا القاسم يعرف بعبيد بن رجال، مولى لقريش، يقال
~~مولى زيد الصائغ، وزيد الصائغ مولى سلمة التركي، وسلمة مولى صالح بن علي بن
~~عبد الله (في النسخة: عبيد الله) بن عباس ذكر ذلك يحيى ابن عثمان بن صالح
~~[ذ] كره لنا عن يحيى [على] بن الحسن بن قديد، وكان أبوه محمد بن عيسى
~~المعروف برجال مؤذنا أيضا في المسجد الجامع وكان يقال إنه من أحسن الناس
~~أذانا، روى عبيد بن محمد عن زيد بن بشر ونحوه، توفى يوم الأربعاء لعشر خلون
~~من شوال سنة أربع وثمانين ومائتين).
# (٣) في الاستذكار (أبو أمية [الذي ذكر أنه شيخ الصلحي] هو محمد بن
~~إبراهيم الطرسوسي الذي ذكره ثانيا [بأنه شيخ الجرجاني] وابن أبي الرجال
~~[الجرجاني] هو الصلحي ولا وجه للتفريق ههنا، وقد ذكره حمزة السهمي في
~~سؤالاته فيما أخبرنا عمر بن محمد بن معمر قال أنا على بن طراد الزينبي قال
~~أنا إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنا حمزة بن يوسف السهمي قال: وسألت
~~الدارقطني عن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال الصلحي فقال: ما علمنا
~~إلا خيرا) قال المعلمي لان تدل هذه الحكاية على التغاير أقرب من أن تدل على
~~الاتحاد، ذكر حمزة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a>
~~(كتاب معرفة علماء جرجان) رقم ١١٩ (أحمد بن محمد بن إبراهيم يعرف بأبي عبد
~~الله بن أبي الرجال الجرجاني، روى عن محمد بن إبراهيم الطرسوسي روى عنه أبو
~~إسحاق المؤدب) فذكره له في علماء جرجان وقوله في نسبته (الجرجاني) يدفع أن
~~يكون هو عنده الصلحي والصلح بالعراق وجرجان ببلاد العجم، قد يقال لعل حمزة
~~لما رأى رواية أبي إسحاق المؤدب وهو جرجاني - عن ابن أبي الرجال ظنه
~~جرجانيا، ويدفع هذا أن أبا إسحاق المؤدب ترجمته في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم ١٥١ وفيها (رحل إلى العراق والشام
~~ومصر وفارس وخراسان وخوارزم) ومع علم حمزة ms2158 بهذه الرحلة لأبي إسحاق كيف
~~يعتقد بمجرد روايته عن شيخ كون الشيخ جرجانيا، هذا مع أن حمزة قد عرف
~~الصلحي وذكره في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان/الصفحة_0?pageno=253#top">تاريخ جرجان ص ٢٥٣</a> - ٢٥٤ أثناء سند
~~(أحمد بن محمد بن أبي الرجال الصلحي) ودلت الحكاية التي ذكرها ابن نقطة على
~~ما هو أوضح من هذا قد عرفه حمزة معرفة حملته على أن يسأل الدارقطني عن
~~منزلته، فان قيل لعله جرجاني انتقل إلى الصلح أو صلحي انتقل إلى جرجان، قلت
~~يدفع هذا أن حمزة لم ينبه عليه، وأوضح منه أنه لو كان عنده واحدا لذكر في
~~الترجمة التي عقدها في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a>
~~سؤاله للدار قطني، ومع هذا فالتغاير بعبد لاتحاد الاسم والكنية واسم الأب
~~والجد والشهرة بابن أبي الرجال فالله أعلم ونعم ما قال الأمير: لا أدري كيف
~~وقع هذا؟.
(1) هكذا تقدم في رسمه 2 / 342 ووقع هنا في ه‍ (جيش) وفى الأصل (خنيس) وكذا
~~وقع في المشتبه وتبعه التبصير ونبه التوضيح على الصواب.
# (2) في التوضيح (وعبيد بن رحى الجهضمي سكن البصرة، مختلف في صحبته واسم
~~أبيه وحديثه فقال ابن منده وأبو نعيم: عبيد بن رحى بالراء المضمومة و
~~[الحاء] المهملة المفتوحة كما تقدم وزاد أبو نعيم فقال: وقيل دحى - أي
~~بالدال المهملة، وبهذا جزم ابن عبد البر...).
# (3) من الأصل، وبالكسر والتشديد ضبطها ابن السمعاني في الأنساب وذكر أنها
~~نسبة إلى الرخ، وجرى المشتبه على أنها مفتوحة مخففة وتبعه التبصير وذكر
~~التوضيح صنيع الأنساب ثم قال (والمعروف ما ذكره المصنف تابعا للأمير)
~~والأصل معتمد في مثل هذا.
(1) في التوضيح (هذه القصة إنما كانت لما رد القرامطة الحجر من الأحساء حين
~~توسط في رده أبو على عمر بن يحيى العلوي بين القرامطة والخليفة المطيع
~~لله...
# وذلك في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.. والقصة مشهورة).
(1) من الأصل.
# (2) في ه‍ (ومات) وهو أقرب.
# (3) ورحيم.
# (4) وفى الاستدراك (عبد الله بن سلم صاحب الطيالسة المسمعي، قال ابن أبي
~~حاتم:
# هو ابن سلم بن خالد بن رخيم الباهلي روى عن ابن عون ms2159 وعن جده عن سعيد بن
~~جبير، روى عنه أبو داود الطيالسي ونعيم بن حماد ونصر بن علي وأدركه على بن
~~الحسين بن الجنيد وكتب عنه، سألت ابن الجنيد عنه فقال: صدوق).
# (5) بهامش ه‍ عن نسخة (الحسن) وكذا وقع في المشتبه وتبعه التبصير، وفى
~~التوضيح (هو وهم إنما هو الحسين بالتصغير ذكره كذلك الدارقطني في كتابه
~~والأمير في إكماله وغيرهما).
(1) في التوضيح (وذكره أبو القاسم ابن منده في كتابه المستخرج فقال (ورحيم
~~ابن سعيد بن مالك أبو سعيد الخزرجي عن حاجب بن أركين. وذكر ابن منده أن
~~وفاته في سنة ست وستين وثلاثمائة. وفى ذلك نظر لما تقدم عن الحضرمي وقال
~~الحضرمي المذكور وهو أبو القاسم يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم في كتابه
~~المؤتلف والمختلف: أنشدنا أبو سعيد رحيم بن مالك المفسر الخزرجي قال أنشدني
~~أبو الحسين الحافظ لنفسه:
# ألام على التفرق كل حين * ولى فيما ألام عليه عذر وكل مصيبة يصبر عليها *
~~قرين السوء ليس عليه صبر
(1) وفى التوضيح (وقال الحضرمي أيضا: رحيم بالضم عمر بن محمد بن رحيم إمام
~~جامع تنيس حدثنا عنه ابن مسرور - انتهى. (سيأتي في الاكمال في رخيم
~~بالمعجمة).. والحافظ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم
~~الصوري سمع ابن جميع وطائفة بالشام وعبد الغني بن سعيد بمصر وخلقا وعنه أبو
~~بكر الخطيب وآخرون...، وقال أبو القاسم ابن منده عن الصوري: يعرف بابن رحيم
~~- انتهى. وأبو عيسى نبت بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن يوسف ابن رحيم
~~التميمي ثم النهدي (كذا) اليمنى التاجر سمع منه بمكة أبو موسى المديني
~~وذكره في معجم شيوخه).
# وفى التبصير (و [أما رحيم] بفتح الراء [فهو] الملك الرحيم في بنى بويه.
# وصاحب الموصل وغيرهما).
# (2) من الأصل.
# (3) في الأصل (المقرى).
(1) في المشتبه (أبو على الحسن بن رخيم روى عن هارون بن أبي الهيذام سمع
~~منه عبد الكريم بن أبي جدار المصري) وهو كما في التوضيح الذي ذكر الأمير
~~روايته عن إبراهيم بن ms2160 بشار.
# (2) ذكر في التوضيح في (رحيم) بالحاء المهملة كما مر.
# (3) في الاستدراك (محمد بن سعيد دحيم الكوفي حدث عن محمد بن عمر الهياجي،
~~حدث عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني. والحسن بن القاسم بن دحيم ابن
~~اليتيم، دمشقي حدث عن عمر بن مضر، حدث عنه أبو بكر ابن المقرى).
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) من هنا إلى آخر هذا الرسم ليس في الأصل هنا وقد تقدم عنه نحوه في رسم
~~(الحراني).
(1) ليس في الأصل هنا كما مر.
# (2) وفى الاستدراك (أبو الرداد الليثي عن عبد الرحمن بن عوف، روى عنه أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، ويقال رداد، وقال الحاكم أبو أحمد: أبو الرداد الليثي
~~من بنى الليث كان يسكن المدينة، له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم، كناه
~~الواقدي. قلت (ظ: قال المصنف) وقد ذكره أبو عبد الله بن منده في معرفة
~~الصحابة أيضا. وأبو الرداد عمرو بن بشر الحارثي القيسي البصري، سمع برد بن
~~سنان أبا العلاء، روى عنه إسحاق بن إبراهيم الصواف البصري، ذكره الحاكم أبو
~~أحمد وغيره في الكنى. ومحمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن شريح بن عبد الله
~~[ابن شريح] (من ظ) بن مالك القرشي المديني، حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري
~~وعبد الله بن دينار وسهيل بن أبي صالح، قال ابن أبي حاتم: روى عنه عبد الله
~~بن نافع الصائغ ومعاوية بن هشام ويعقوب بن حميد وإسماعيل بن أبي أويس -
~~سمعت أبي يقول ذلك، وسألت أبي عنه فقال: ليس بقوي، ذاهب الحديث.
# وسئل أبو زرعة عن محمد بن عبد الرحمن بن الرداد، فقال: مدني لين. ومحمد
~~بن هلال بن رداد الكناني الشامي، سمع أباه، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي
~~يقول ذلك ويقول هن مجهول) قال منصور (وأبو عبد الله محمد بن طرخان بن أبي
~~الحسن ابن عبد الله بن رداد المقدسي الدمشقي، روى لنا بها عن أبي الفرج
~~محمود بن يحيى الأصبهاني الثقفي وغيره، وسماعه صحيح ومولده في سنة إحدى
~~وستين وخمسمائة) ms2161 وفى التبصير (محمد بن الخضر بن رداد الدمشقي عن علي بن
~~خشرم).
(1) وفى الأنساب (أبو الطيب محمد بن جعفر بن إسحاق الزراد من أهل منبج، كان
~~فاضلا صالحا يروى عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي وعثمان بن يحيى
~~القرقساني وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~البزاري وأبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرى.
# [الأصبهاني وقال: حدثنا الشيخ الصالح بمنبج] (من الاستدراك) وأبو زيد عبد
~~الملك بن ميسرة الزراد الهلالي، هو من التابعين، يروى عن ابن عمر وجابر،
~~روى عنه شعبة ومسعر، مات في إمارة خالد بن عبد الله القسري على العراق، ...
~~وأبو عبد الله محمد بن علي بن الزراد البصري نزيل نيسابور سمع الحديث
~~بالعراقين وخراسان، كان حافظا للاخبار والاشعار، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ. وأبو عبد الرحمن عبد الاعلى بن سليمان الزراد العبدي من أهل
~~بغداد سمع هشام بن حسان وهشاما الدستوائي وغالبا القطان وصالحا المري، روى
~~عنه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي
~~وأحمد ابن منصور الرمادي وعلي بن حرب الطائي ويعقوب بن شيبة السدوسي ومحمد
~~ابن سعد العوفي. ومن المتأخرين قال أبو كامل البصيري في كتاب المضاهاة:
# وأما بويه فهو شيخنا أبو الحسن على بن بويه الزراد في سوق السراجين -
~~يعنى ببخارا - صاحب حديث كتبنا عنه، وابنه محمد بن علي كتب الحديث بالشام،
~~توفى شيخنا على بن الحسن الرازي الزراد ببخارا في سنة 418) وفى الاستدراك
~~(وعبد الملك بن سليمان أبو عبد الرحمن الزراد ببغدادي، حدث عن غالب وعباد
~~ابن الخطاب، حدث عنه أحمد بن حنبل. وأحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد عن
~~الربيع بن سليمان حدث عنه الحافظ أبو الحسن الدارقطني،... وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن علي بن محمد بن مواهب المعروف بابن الزراد، حدث عن أبي النرسي
~~وغيره، حدث عنه أبو سعد ابن السمعاني في تاريخه وقال كان شابا صالحا وتوفى
~~بأخرة. وأبو ms2162 عبد الله محمد بن شهريار بن محمد بن شهريار الديلمي الزراد
~~الأصبهاني، حدث بجر باذقان عن عبد الأول السجزي، وقد سمع بأصبهان من أبي
~~المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني والحسن بن العباس الرستمي،
~~سمعت منه، وهو شيخ صالح صحيح السماع، وكان سماعنا منه في محرم سنة ست
~~وستمائة بجرباذقان) قال منصور (وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن علي بن
~~محمد بن الزراد، الصوفي البغدادي، حدث ببغداد بمشيخة أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد الرازي المعروف بابن الخطاب سماعه لها بمصر من إسماعيل بن صالح عنه،
~~وتوفى ببغداد سنة خمس وثلاثين وستمائة. وأبو محمد عبد الوهاب بن رواج
~~القرشي الزراد الإسكندراني سمع الكثير من الحافظ السلفي وغيره، روى له
~~عنهم، وكان ثقة صالحا - هكذا نسب نفسه وكتبناه عنه كذلك).
(1) ليس في الأصل.
# (2) زاد في الأصل (حتات وهو).
# (3) ليس في الأصل وراجع ما تقدم 2 / 147.
# (4) من الأصل.
(1) ليس في الأصل والصواب ثبوته وهو ثابت في أسد الغابة وراجع ما تقدم في
~~رسم (الحصيب) ورسم (رياح). (2) وبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن
~~الأعرج بن سعد الخ وبنوه وجرهد بن خويلد، وابنه راجع ما تقدم في رسم
~~(رياح).
(1) ورويق، وزبريق.
# (2) قدم هنا في النسخة (ه‍) (ورزيق بن عبد الله عن أنس بن مالك حدث عنه
~~سلمة بن علي وهما في عداد المجهولين) فأخرناه تبعا للأصل وسيأتي وإنما نبهت
~~على ذلك هنا لأنه وقع في نسخة الذهبي كما في النسخة ه‍ فذكر في المشتبه
~~رزيق بن سوار وعقبه بقوله (ورزيق بن عبد الله عن أنس فهذان مجهولان) ومعنى
~~ذلك أن رزيق بن سوار ورزيق بن عبد الله عن أنس مجهولان فتعقبه التوضيح بأن
~~ابن سوار غير مجهول وأن الأمير إنما أراد (وهما) رزيق بن عبد الله والراوي
~~عنه وهو سلمة بن علي. وسيأتي بقية كلامه.
# (3) في التوضيح أن هذا ورزيق بن حيان الأيلي الآتي بعد عدة أسماء واحد
~~كما يأتي.
(1) ليس في الأصل.
# (2) يرى صاحب التوضيح أن هذا ms2163 هو رزيق بن عبد الله الراوي عن أنس وسيأتي
~~بما فيه.
# (3) يرى صاحب التوضيح أن هذا ورزيق بن حيان الفزاري المتقدم قبل عدة
~~أسماء واحد قال (هو رزيق بن حيان الدمشقي الأيلي أبو المقدام مولى بنى
~~فزارة كان عاملا لعمر بن عبد العزيز ولغيره قبله على عشور أيلة فقيل له
~~الأيلي لذلك.
# ... ورزيق لقبه.. وقال أبو زرعة الدمشقي وآخرون [رزيق] بتقديم الزاي على
~~الراء، وذكره براء وزاي كما تقدم البخاري والجمهور، وقال أبو عبيد القاسم
~~بن سلام: أهل العراق يقولون: رزيق، وأولئك أعلم به - يعنى أهل مصر وهم
~~يقولونه: زريق - بتقديم الزاي، وكذلك أهل الشام.
# (4) تقدم مثله 2 / 464 وهكذا في التوضيح عن هذا الكتاب، ووقع هنا في
~~الأصل (سلم) كذا.
# (5) في التوضيح (عندي والله أعلم أن الراوي عن أنس هو رزيق أبو عبد الله
~~الألهاني الحمصي الراوي عنه مسلمة بن علي الخشني وإسماعيل بن عياش وأرطاة
~~ابن المنذر وغيرهم وأن الأمير صحف عليه مسلمة (في النسخة: مسلم) بن علي
~~بحذف الميم فوجده سلمة بن علي فجهله ولم يجوده والله أعلم) قال المعلمي أما
~~أن زريق بن عبد الله المذكور هو زريق أبو عبد الله الألهاني فهذا قد يحتمل،
~~وأما أن سلمة بن علي هو مسلمة بن علي الخشني فكلا فقد تقدم 2 / 464 سياق
~~السند وفيه (.. الربيع بن نافع ثنا سلمة بن علي أبو الخطاب كان يسكن
~~اللاذقية عن رزيق ابن عبد الله..) ومسلمة بن علي الخشني كنيته أبو سعيد
~~وكان يسكن البلاط وهي من قرى دمشق ثم قدم مصر فسكنها واللاذقية في ساحل
~~الشام بعيدة عن البلاط على أن الخبر يرويه أبو المفضل الشيباني وهو هالك
~~كذبوه ونسبوه إلى القلب والوضع، عن الوليد بن غرور السنجاري عن محمد بن
~~عامر الأنطاكي مجهولان كما ذكره الأمير فيما تقدم.
(١) ساق الذهبي في المشتبه الأسماء على هذا الترتيب.. وزاد بين ابن هشام
~~وابن مرزوق اسمين قال (ورزيق بن عمر شيخ لأبي الربيع الزهراني. ورزيق
~~الأعمى عن أبي هريرة، واه) فربما كان ms2164 في بعض نسخ الاكمال. فأما رزيق بن عمر
~~ففي كتاب ابن أبي حاتم ج ١ ق ٢ رقم ٢٢٩٣ وقال (روى عن هارون النحوي) وأما
~~الأعمى ففي الميزان وقال (قال الأزدي متروك) وفى المتأخرين رزيق آخر ذكره
~~الصابوني رقم ١٢٣ قال (الفقيه أبو الفتح رزيق بن عمر بن إبراهيم بن معالي
~~السعدي المقدسي الحنبلي المقرى، شيخ صالح كان يلقن الناس <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> المجيد بجامع دمشق وينوب في الصلوات
~~بحلقة الحنابلة منه، سمع الحديث من الشيح الأمين أبي المحاسن محمد بن كامل
~~بن أبي التنوخي وغيره وحدث، لقيته وسمعت منه).
(1) ليس في الأصل.
# (2) في التوضيح (بالواو المفتوحة والهاء الساكنة ثم نون مفتوحة ثم هاء
~~لكني وجدته كنيته بالموحدة في تاريخ عباس الدوري عن يحيى بن معين والكنى
~~لابن منده، وقال عباس سمعت يحيى يقول حدث معن بن عيسى عن رجل يقال له أبو
~~وهبة واسمه رزيق. وقال أيضا ثنا يحيى ثنا معن بن عيسى القزاز حدثني أبو
~~وهبة رزيق قال رأيت أبا جعفر محمد بن علي يكبر - يعنى أيام التشريق خلف
~~النوافل) قال المعلمي أول كلامه يدل أن المعروف أبو وهنة بالنون، وهكذا هو
~~في الأصل، ووقع في ه‍ (أبو هند).
# (3) يأتي في الرسم الآتي (زريق بن الورد) فانظره وفى النزهة فيمن لقبه
~~(رزيق) (عبد الرزاق بن الورد أخو عبد الجبار بن الورد).
(1) مثله في المشتبه وغيره وضبب عليه في الأصل.
# (2) وفى الرواة عمار بن زريق يأتي في الرسم الآتي.
(1) من رجال التهذيب ووقع في ه‍ (الحسن).
# (2) في التوضيح (وجدت جد سليمان هذا بخط الحافظ أبي القاسم ابن عساكر في
~~معجم النبل بتقديم الزاي على الراء) قال المعلمي لعله سبق قلم أو سهو.
# (3) موضعه في الأصل بياض.
# (4) مثله في ترجمة يحيى من كتاب ابن أبي حاتم، ووقع في ه‍ (الأشقر) وفى
~~الضعفاء للعقيلي (المصفر).
# (5) هو محمد بن غالب بن حرب الضبي سماه المزي في ترجمة سليمان من
~~التهذيب، ووقع في ه‍ (تمام) خطأ.
# (6) ليس في الأصل، وهو صحيح.
(1) من الأصل.
# (2) وفى ms2165 الرواة محمد بن زريق يأتي في الرسم الآتي.
# (3) هذا هو المعروف، ووقع في الأصل (المقومي).
(1) في ه‍ (الحسين) خطأ.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) من الأصل.
# (4) في التوضيح (وقع في كتاب الألقاب لأبي بكر الشيرازي أن لقبه زبريق
~~كلقب إبراهيم بن العلاء) ولم يذكر في النزهة كذلك لكنه ذكر فيها أولا فيمن
~~لقبه (رزيق) بتقديم الراء ثم فيمن لقبه (زريق) بتقديم الزاي.
(١) في التوضيح (أخشى أن يكون ابن الورد هذا هو الذي رآه العدثي) يعنى الذي
~~تقدم في الرسم السابق قبيل (الآباء).
# (٢) في ه‍ (الحسين).
# (٣) كذا وقع في النسخ هنا وفيما تقدم في رسم (الزرقي) والمعروف أنه (زريق
~~ابن عبد حارثة) كما في السيرة و<a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات
~~خليفة</a> وكتاب ابن حبيب والايناس وجمهرة ابن حزم والأنساب وغيرها.
# (4) في كتاب ابن حبيب (في طئ زريق - بتقديم الزاي..، وفى الأنصار زريق..
~~وكل شئ في نسب الأنصار فهو زريق بالزاي مقدمة على الراء) والضبط بالألفاظ
~~مدرج في كتاب ابن حبيب كما بينته في المقدمة غير أنه جرى بالاعتماد لكن في
~~صحته هنا نظر لأنه على ظاهره لم يذكر فيه رزيق بتقديم الراء كما هو موضوع
~~كتابه وفى نسخة الايناس في آخر باب الراء (في طئ رزيق.. وقيل زريق بتقديم
~~الزاي. وفى الأنصار رزيق.. وقيل زريق أيضا) وفى التوضيح (الذي في طيئ قاله
~~الدارقطني وغيرهم بتقديم الزاي.. وذكره ابن حبيب بتقديم الراء ووافقه عليه
~~أبو الوليد الكناني) قال المعلمي نقل الدارقطني والأمير عن كتاب ابن حبيب
~~أولى بالصحة وقد وافقها النسخة المطبوعة وهي عن مخطوطة حرية بالاعتماد فأما
~~أنه على ذلك لم يذكر ابن حبيب من هو (رزيق) بتقديم الراء فلعله تركه لكثرته
~~ولأنه لم يشتهر به قبيلة وقد يقع في كتابه ما هو أبعد من ذلك كذكر (راسب)
~~ولم يشر إلى ما يتصحف به.
(1) يأتي مثله في رسم (رضا) ومثله في التوضيح ومختلف الآمدي في نسب الحرتفش
~~رقم 188 على تصحيف في لفظ جذيمة، وقع فيه (جزيمة) ووقع في كتاب ابن حبيب
~~(عبد بن جذيمة) وكذا ms2166 في الايناس مع تصحيف، وقع فيه (عبد بن خزيمة).
# (2) فيمن لقبه (زريق) من النزهة (سعيد بن حسين. ومحمد بن إسحاق بن أسد
~~الخزاز. ومحمد بن موسى بن يونس. وعبد الله بن زيد المستملي. وداود ابن عبد
~~الله الواسطي. ومحمد بن عبد الحميد الفرغاني. وعبد الله بن بدر الأنماطي.
# وفى المتأخرين أحمد بن سليمان بن حمزة بن أبي عمر المقدسي).
(1) تقدم في رسمه 1 / 287 ووقع هنا في ه‍ (بشر) وفى الأصل (يسير).
# (2) في المشتبه بين هذين (وعمار بن زريق شيخ لا يعرف، روى عنه القاسم ابن
~~الفضل الحداني. أما عمار بن رزيق - بتقديم الراء فمشهور،) تقدم في الرسم
~~السابق.
# (3) هو غير محمد بن رزيق بن جامع المتقدم في الرسم السابق ويأتي فيما بعد
~~(محمد ابن زريق الموصلي) وهو آخر.
(1) كذا في الأصل، وشكل بضم الزاي وفتح النون - بلا تشديد، ووقع في ه‍
~~(زبان) والذي في تاريخ ابن الفرضي والجذوة والنزهة (زونان) بزيادة واو.
# (2) في ه‍ (أبو الزاهر) خطأ ويأتي في رسم (الزاهد) (أبو الزاهد الموصلي)
~~والظاهر أنه هذا وقضية ذلك أنها كنيته لكن وقع في المشتبه والتوضيح (أبو
~~بيان الزاهد) والله أعلم. وتقدم آخر يقال له (محمد بن زريق) وفى الرسم
~~السابق (محمد بن زريق بن جامع).
(1) في ه‍ (الشيرازي) كذا.
# (2) من الأصل.
# (3) وفى الاستدراك (أبو غالب محمد بن عبد الواحد بن زريق القزاز، حدث عن
~~إبراهيم بن عمر البرمكي وغيره، حدث عنه ابنه أبو منصور القزاز والحافظ محمد
~~ابن ناصر. وابنه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن
~~منازل القزاز المعروف بابن زريق، سمع من أبي بكر الخطيب وأبي الحسين بن
~~النقور وأبي الغنائم محمد بن محمد بن الدجاجي، وسماعه صحيح، توفى في شوال
~~من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة. وابنه أبو السعادات نصر الله ويسمى أيضا
~~المبارك - ابن عبد الرحمن بن زريق القزاز حدث عن أبي القاسم على بن الحسين
~~الربعي وأبي سعد بن محمد بن عبد الكريم بن خشيش، وكان صحيح السماع، مولده ms2167
~~في جمادى الآخرة من سنة إحدى وتسعين [وأربعمائة، وتوفى ليلة الأحد تاسع
~~عشرين ربيع الآخر من سنة ثلاث وثمانين] (سقط من د) وخمسمائة. وآخرون يأتي
~~ذكرهم في باب منازل إن شاء الله عز وجل) وفى تكملة الصابوني رقم 121 (شيخنا
~~أبو على عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن عبد الله بن أبي طالب السلمي
~~الموازيني الطرائفي العطار يعرف بابن زريق سمع من الحافظ أبي القاسم ابن
~~عساكر وأبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى وأبي طاهر بركات بن
~~إبراهيم الخشوعي وروى عنهم، رأيته وسمعت منه) وفيها رقم 122 (وأبو العباس
~~أحمد بن عمر بن أبي الرضا بن علي بن أحمد بن الحسن بن علي بن زريق الشحامي
~~الموصلي التاجر، سمع بها من أبي الحسن على بن أحمد بن علي بن هبل البغدادي
~~الحكيم، وحدث عنه بالموصل ودمشق وغيرهما رايته بدمشق وقرأت عليه).
(١) في ه‍ (النيروزي) كذا.
# (٢) وفى الاستدراك (أما رويق بضم الراء وفتح الواو فهو أبو محمد عبد
~~الرحمن ابن خلف الضبي، بصري يعرف بأبي رويق، حدث عن صالح بن حاتم بن وردان
~~وحجاج (ترك في ظ بياضا) حدث عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن أبي شيخ الناقد. قال أحمد بن جعفر بن محمد
~~ابن عبيد الله بن المنادى: وجاءنا الخبر بموت أبي رويق عبد الرحمن بن خلف
~~الضبي وكنيته أبو محمد، توفى لأيام مضت من شعبان بالبصرة سنة تسع وسبعين
~~ومائتين) وقع في ظ (سنة تسع وتسعين ومائتين) وهو خطأ ولأبي رويق ترجمة في
~~<a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم 5391
~~وفيها في ذكر شيوخه (حجاج بن نصير الفساطيطي، وفى وفاته (وسبعين) وفى كتاب
~~منصور (أبو رويق روى عن عمرو بن مرزوق وغيره، حدث عنه ابن الأعرابي بمكة -
~~نقلته من خط الحافظ السلفي) قال المعلمي أراه الأول.
# وأما زبريق - قال في التقريب (بكسر الزاي وسكون الموحدة) فهو إبراهيم ابن
~~العلاء بن الضحاك بن المهاجر بن عبد الرحمن ms2168 الزبيدي الحمصي يعرف بابن
~~زبريق.
# وابنه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء يعرف أيضا بابن زبريق. وكلاهما من رجال
~~التهذيب وفى النزهة (زبريق هو العلاء بن الضحاك الشامي. وحفيده إسحاق بن
~~إبراهيم بن العلاء ويقال إن أباه يلقب به وقال العقيلي: هو لقب العلاء فقط)
~~وتقدم عن التوضيح أن أبا بكر الشيرازي ذكر في الألقاب أن عبد الله بن عبد
~~الجبار الخبائري يلقب أيضا بهذا اللقب، وليس هذا في النزهة.
(١) زاد في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a>
~~رقم ٥٤٥٢ (بن محمد).
# (٢) هكذا في تاريخ بغداد مكررا وهو الصواب ووقع في النسخة ه‍
~~(السختياني).
# (٣) ليس في الأصل.
# (٤) وفى الاستدراك (رزق بن رزق بن منذر بن حريث أبو سعيد، حدث عن النهاس
~~عن الحسن بن أبي الحسن، حدث عنه أحمد بن حنبل في <a href="/الكتب
~~/1272_كتاب-الزهد">كتاب الزهد</a>.
# ورزق بن محمد بن أحمد أبو القاسم الدباس، حدث عن أبي نصر محمد بن محمد
~~الزينبي، سمع منه محمد بن محمد بن عطاف وخرج عنه في معجم شيوخه. وشقير بن
~~أبي رز، كوفي يروى عن قثم بن كعب الجعفري، حدث عنه إبراهيم بن أحمد بن
~~حبرويه الكوفي. وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه، حدث عن جماعة، منهم أبو
~~على محمد بن أحمد بن الصواف وإسماعيل بن علي الخطبي وأبو بكر أحمد بن جعفر
~~بن حمدان ابن مالك القطيعي، حدث عنه الخطيب في تصانيفه فقال: حدثنا محمد بن
~~أحمد بن رزق. وأبو حازم أحمد بن محمد بن رزق بن الصلب الدلال، تقدم ذكره)
~~قال منصور (وأبو محمد عبد الرزاق بن رزق بن خلف الرسعني الفقيه الحنبلي
~~الحافظ، روى لنا ببغداد عن أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي وعبد العزيز بن
~~منيب البغدادي، وله تصانيف في التفسير وغيره) وفى تكملة الصابوني رقم 119
~~(أبو الطيب رزق الله بن يحيى بن رزق الله الباجباري الدتيسري، شيخ صالح ذو
~~رحلة، دخل بغداد وسمع بها من جماعة، ورحل إلى نيسابور فسمع بها من شيوخنا
~~أبو الحسن المؤيد وزينب الشعرية وغيرهما... ms2169 وتوفى ليلة الثلاثاء السادس عشر
~~من ربيع الآخر سنة خمس عشرة وستمائة بهراة...) وفيها رقم 120 (والفقيه
~~الفاضل أبو محمد عبد الرزاق بن رزق الله...) الذي ذكره منصور.
(1) في ه‍ (الحسين).
# (2) من الأصل.
# (3) من الأصل وبهامشه (اسمه عطية بن الحارث) وسيأتي.
# (4) وفى الاستدراك (أبو روق عطية بن الحارث الهمداني الكوفي، حدث عن عامر
~~بن شراحيل أبي عمرو الشعبي وأبي الغريف عبيد الله بن خليفة الهمداني، روى
~~عنه سفيان بن سعيد الثوري وحماد بن أسامة. وأبو روق أحمد بن محمد ابن بكر
~~الهزاني البصري حدث عن محمد بن النعمان مولى باهلة وزياد بن يحيى الحساني
~~والعباس بن الفرج الرياشي، دث عنه أبو الحسن على بن عمر الدارقطني الحافظ
~~وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي وعلي بن القاسم بن الحسن
~~الشاهد البصري) قال منصور (وأبو حفص عمر بن عثمان بن خطار (وفى النسخة:
~~خطاب) بن بشير بن عمر بن يزيد بن روق القرطبي من أهل الفقه والحديث ذكره
~~ابن بشكوال في الصلة، تقدم ذكره [في خطار]).
(1) ليس في الأصل وهو صحيح.
# (2) من الأصل.
# (3) زاد في ه‍ (وروى عنه) وفى التوضيح (الذي وجدته في تاريخ أبي سعيد ابن
~~يونس بخط الحافظ أبي القاسم ابن عساكر: زرعة بن عمرو بن زوف الجيشاني ذكره
~~سعيد بن عفير عن أبيه عن جده سمع الأليدر (كذا) بن حمام يقول لأبرهة ابن
~~الصباح: إن ابن الزرقاء لمنافق خبيث - ذكره جابر بن عبد الله رضي الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم).
(١) كذا ووقع في التوضيح عن الاكمال (أحمد بن الحسين بن زريق) والذي في
~~المستمر (أحمد بن الحسن الملقب زرين) وفى نسخته سقط فلا يغفل عنه من عسى أن
~~يراجعه، روى الفضل بن سخيت عن أحمد هذا الملقب زرين عن يحيى بن عيسى عن
~~الأعمش عن زيد بن وهب عن عثمان رضي الله عنه مرفوعا: تقتل عمارا الفئة
~~الباغية. فقال الأمير في المستمر (قال أبو الحسن [الدارقطني] وأما زرين فهو
~~أحمد بن محمد الرملي ms2170 يلقب زرين، يروى عن الفضل بن سخيت عن يحيى بن عيسى عن
~~الأعمش فضيلة لعلى عليه السلام) ثم وهمه الأمير في قوله (يروى عن الفضل بن
~~سخيت) وفى قوله (فضيلة لعلى) وإنما هي لعمار قال المعلمي أما الأول فلعل
~~الخلل من النسخة وإنما قال الدارقطني (يروى عنه الفضل) وأما الثاني فالحديث
~~فضيلة لعلى لدلالته على أن مقاتليه هم الفئة الباغية فيكون هو ومن معه هم
~~الفئة المحققة والاحتجاج بالحديث على هذا أشهر وأظهر من الاحتجاج به على
~~مجرد كونه فضيلة لعمار.
# (٢) في المشتبه (وعبدان بن زرين الدويني شيخ ابن أبي لقمة) وفى التوضيح
~~(محمد بن أحمد بن القاسم بن الخليل بن الضحاك بن عبد الله بن زرين بن
~~قيميذين أبو جعفر مولى عثمان بن عفان ويعرف بالكديمي وبالطيالسي.. قاله أبو
~~بكر الخطيب في تاريخه) قال المعلمي هو في <a href="/الكتب/3129_تاريخ-
~~بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ج ١</a> رقم 239 ووقع فيه (رزين).
# (3) وديسم.
(1) ضبطه في الاستدراك بضم ففتح فسكون وذكر أنه وجده كذلك بخط أبي نعيم -
~~يعنى في كتابه في الصحابة وبخط مؤتمن الساجي في معجم الصحابة للبغوي.
# (2) وفى الاستدراك (الوسيم بن جميل قال البخاري في تاريخه: وسيم بن جميل
~~ابن طريف بن عبد الله أبو محمد مولى ثقيف، مولى الحجاج بن يوسف، بلخي، قال
~~قتيبة (د: شيبة. خطأ): مات سنة ست وثمانين ومائة، وهو عم قتيبة.
# قلت (ظ: قال المصنف) حدث عن عبد الجبار بن موسى البصري، حدث عنه قتيبة بن
~~سعيد. ووسيم عن طاوس عن ابن عباس في يمين اللغو - قاله محمد بن سلام عن
~~خالد بن عبد الله عن (ظ: بن. خطأ) عطاء بن السائب) قال منصور (ووسيم بن
~~محمد بن وسيم بن ناصر الأموي الأندلسي روى عن أبي إسحاق إبراهيم ابن أحمد
~~بن فتح - ذكره أبو عبد الله الخولاني في شيوخه) وفى التبصير (وسيم ابن غالب
~~الموصلي شيخ للثوري.
# (3) تقدم 1 / 104 (الغصن بن الوسيم) وفى الاستدراك (داود بن وسيم عن أبي
~~الحسن كثير بن عبيد روى عنه أبو ذر ms2171 محمد بن أحمد بن شداد الترمذي وأحمد ابن
~~محمد بن أحمد بن علي بن الحويص. وعبيد بن وسيم روى عن أبي شداد حدث عنه
~~يحيى الحماتي، حديثه في ترجمة الحسن بن علي من معجم الطبراني. وأبو عوسجة
~~قتادة بن وسيم الطائي البصري، روى عن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني
~~حدث عنه أبو على محمد بن عبد الله بن سعيد بن الحسين العسكري شيخ لابن
~~مردويه) وتقدم ما عند منصور. وقال منصور (وأما. [ديسم] بدال مهملة مفتوحة
~~ومثناة تحت ساكنة وسين مفتوحة فهو عيسى بن ديسم الغافقي ذكره أبو عبد الله
~~الخولاني في شيوخه وقال: كان صاحبنا في السماع يكنى أبا عثمان وكتب عن
~~جماعة بقرطبة. وسليمان بن خلف بن سليمان بن عمر بن عبد الله بن ديسم أبو
~~أيوب القرطبي، روى عن أبي بكر محمد بن معاوية القرشي وأبي عيسى الليثي
~~وأحمد بن مطرف وغيرهم، وكان خيرا فاضلا - ذكره ابن بشكوال في الصلة).
(١) وريس، وريش، وويس.
# (٢) وفى الاستدراك (رسن بن يحيى بن رسن النيلي سمع أبا الفتح محمد بن عبد
~~الباقي ابن أحمد بن البطي، سمع منه بعض الطلبة).
# (٣) وفى تكملة الصابوني وتمام الضبط من التوضيح ([وأما] ريس بالراء
~~المهملة [المفتوحة] وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها مشددة [مكسورة]
~~وسين مهملة.. [فهو] (رقم ١٣٠) الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن خلف ابن
~~رافع بن ريس بن عبد الله المكي الأصل الشارعي المولد والدار المعروف بابن
~~بصيلة مولده في السابع عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. قرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على الشيخ الصالح أبي محمد رسلان بن عبد
~~الله وعلى ولده أبي عبد الله محمد وسمع منهما ومن جدي وأبي محمد بن بري
~~وأبي الحسن على بن هبة الله الكاملي وأبي المفاخر سعيد بن الحسين المأموني
~~وأبي عبد الله محمد بن علي الرحبي وأبي عمرو عثمان بن فرج العبدري وأبي
~~الطاهر إسماعيل بن قاسم الزيات والحافظ أبي محمد القاسم ابن الحافظ أبي
~~القاسم ابن عساكر وجماعة كثيرة ms2172 من أهل البلد والقادمين عليه، ورحل إلى
~~الإسكندرية فسمع بها من الحافظ أبي طاهر السلفي والفقيه أبي الطاهر بن عوف
~~وغيرهما، وكتب كثيرا وخرج لنفسه ولغيره وجمع مجاميع مفيدة وشرع في تاريخ
~~مصر وعجز عن إكماله لضائقته، وكان حافظا عالما محصلا عارفا بالتواريخ،
~~ومسكة التي ينسب إليها قرية بالساحل قريبة من عسقلان - وحدث، وتوفى في
~~الثالث والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة. (رقم 131)
~~ووالده أبو القاسم خلف بن رافع بن ريس المسكي الأصل المصري المولد والدار
~~والوفاة، سمع من الفقيه أبي محمد رسلان بن عبد الله بن شعبان الشارعي، توفى
~~في يوم السبت سادس عشر صفر سنة ست وثمانين وخمسمائة بالشارع ظاهر القاهرة
~~ودفن بسارية بسفح المقطم. (رقم 132) وأبو عمران موسى بن يوسف بن ريس بن
~~سكران (في التبصير: سنان) العطار الشارعي، مولده في سنة سبع وسبعين
~~وخمسمائة تقديرا وتوفى بالشارع ظاهر القاهرة في ليلة السابع عشر من جمادى
~~الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة، ودفن من الغد بسفح المقطم، سمع من أبي
~~إبراهيم القاسم بن إبراهيم المقدسي وحدث وأجاز لي جميع ما تجوز له روايته
~~باستدعاء الحافظ أبي محمد عبد العظيم المنذري رحمه الله وجزاه خبرا) وفى
~~التبصير (ومحمد بن أبي الفضل بن ريس البصري، حدث ببغداد عن أبي جعفر
~~الصيدلاني بالإجازة).
# وفى الاستدراك (وأما ريش بكسر الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها
~~باثنتين وآخره شين معجمة فهو أبو عبد الله محمد بن عقيل بن عبد المنعم بن
~~هاشم بن ريش، وأخوه أبو على الحسين بن عقيل بن ريش، حدثا عن أبي محمد عبد
~~الرحمن بن عثمان ابن أبي نصر، سمع منهما عبد الله بن أحمد بن السمرقندي
~~وأخرج عنهما حديثين في مشيخته، وزاد في نسب أبي على محمدا بين عقيل وعبد
~~المنعم والله أعلم بالصواب.
# وأبو العباس أحمد بن الحسين بن الخضر بن ريش الدمشقي، حدث بنسخة أبي مسهر
~~عن أبي طاهر الخضر بن هبة الله بن طاوس، سمع منه غير واحد) وفى التبصير
~~(عمرو بن جابر ms2173 الفهمي، لقبه ريش فيما ذكر المرزباني).
# وفى الاستدراك (وأما ويس بعد الواو ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين
~~وسين مهملة فهو أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن ويس الكراني، سمع
~~من أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ وأبي جعفر الأبهري، قال
~~يحيى: مات سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وهو قليل السماع).
(1) تقدم في رسمه 1 / 9 ووقع هنا في ه‍ (اياس) خطأ.
# (2) من الأصل.
(1) تقدم في رسمه 1 / 465 ووقع هنا في الأصل (النجيرمي) كذا.
# (2) مثله في التبصير مفسرا ووقع في الأصل (عنه).
# (3) وفى الاستدراك (رشيد بن شاذي بن عبد الله الأصبهاني، حدث ببغداد عن
~~أبي على الحسن بن أحمد الحداد، خرج عنه أبو بكر المبارك بن كامل في مشيخته.
# ورشيد بن عبد الله مولى صندل المقتفوي، حدث عن أبي الفتح محمد بن عبد
~~الباقي بن البطي، ذكره أحمد أحمد بن طلحة المقرى في جملة شيوخه. وأبو الحسن
~~على ابن رشيد بن أحمد بن محمد بن خسينا الحربوي وكيل الناصر لدين الله أمير
~~المؤمنين، سمع أبا الوقت السجزي ونصر بن نصر العكبري وغيرهما، وحدث، وكان
~~ثقة صالحا دينا محمود الامر في ولايته، توفى في ثامن عشر شوال من سنة خمس
~~وستمائة ودفن من الغد بباب حرب. وأبو الحسن علي بن أبي محمد [أحمد] (من ظ)
~~بن أحمد بن رشيد البزاز، سمع أبا محمد عبد الواحد بن الحسين البارزي ويحيى
~~بن ثابت، سمعت منه، وسماعه صحيح. وأبو الرشيد أحمد بن محمد الأبهري
~~الخفيفي، حدث ببغداد عن زاهر بن طاهر الشحامي، حدث عنه شيخنا سليمان
~~الموصلي. وأبو رشيد محمد بن أبي بكر محمد بن أبي القاسم بن الغزال
~~الأصبهاني، سمع ببلده من جماعة من أصحاب أبي على الحداد وممن هو أقدم سماعا
~~منهم، وببغداد من أصحاب ابن الحصين، وبخراسان من أصحاب الفراوي وزاهر، وحدث
~~وأملى، وكان ثقة، ولم يقدر لي لقاؤه) قال منصور (ورشيد بن إسماعيل بن
~~الحسين ابن حامد بن جبارة أبو الفهم الموصلي المعروف ms2174 بابن القائد، له شعر
~~حسن ذكره ابن الشعار في كتاب قلائد الجمان. وسعيد بن محمد بن رشيد الحربوي
~~(في النسخة هنا: الحريري - خطأ)، روى لنا عن أبي الفتح بن شاتيل، وسماعه
~~صحيح.
# وصاحبنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن رشيد الحربوي، سمع معنا ببغداد من
~~أصحاب أبي الوقت وغيرهم. وأما من يلقب بالرشيد فكثير) وفى المشتبه عبد
~~اللطيف ابن رشيد التكريني التاجر حدث عن النجيب الحراني. وشيخنا رشيد الرقي
~~وآخرون متأخرون).
(1) في التبصير أن في المتأخرين ممن هو بالضم (أبو عبد الله محمد بن رشيد
~~الحافظ المغربي...، ومثله محمد بن أبي بكر بن رشيد الحربي الواعظ صاحب
~~القصائد الوترية).
(1) ورشته، وريشه، ورئيسة.
# (2) تبعه التبصير، أما التوضيح فقال (و؟ قد الحضرمي (المصري صاحب
~~المؤتلف) رشيد بفتح الراء وشين معجمة مكسورة... وقال: فهم بطن من العرب من
~~خولان ومسجدهم يعرف بمسجد الرشية في خولان) أراه وجد الكلمة في نسخته من
~~كتاب الحضرمي مشكولا بالحركات التي عبر عنها هو بالألفاظ، وليس الضبط
~~بالألفاظ من الحضرمي. وضبط الأمير أثبت والله أعلم.
# (3) في التبصير (ورشية أم روح أم الحطيئة الشاعر ذكرها البلاذري في
~~الأنساب).
# (4) رستة لقب لعبد الرحمن كما هو معروف مشهور وما حكاه التوضيح عن
~~الحضرمي أنه قال (عبد الرحمن بن عمر بن رسته) لا اعتداد به، وذكر التوضيح
~~نص الشيرازي وأبي القاسم ابن منده أنه لقب لعبد الرحمن إلا أن ابن منده قال
~~(روستا) بزيادة واو ساكنة بين الراء والسين الساكنة، قال المعلمي ذاك والله
~~أعلم أصله في الفارسية قبل التعريب بل الظاهر أن أصله في الفارسية (روستا)
~~بسكون الواو والسين وآخره ألف ومعناه الدهقان أو نحوه. وابن منده أصبهاني
~~وهذا الاسم كثير في الأصبهانيين.
# (5) في الاستدراك باب رستة، ورشتة، وريشة، ورئيسة. أما رستة...
# فجماعة، منهم أبو سعيد [الحسن] (من د) بن عبد الرحمن بن عمر رستة، روى عن
~~أبي داود الطيالسي وعثمان بن الهيثم المؤذن والقعنبي عبد الله بن مسلمة
~~والحسين ابن حفص، قال ابن مردويه في تاريخه: توفى سنة ثلاث ms2175 وستين ومائتين:
# روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس وأبو صالح محمد بن يعقوب.
~~وأحمد ابن رستة بن عمر الأصبهاني ابن بنت محمد بن المغيرة حدث عن جده محمد
~~بن المغيرة.
# ومحمد بن عبد الله بن رستة بن الحسن بن يزيد (في تاريخ أصبهان لأبي نعيم
~~2 / 225... بن الحسن بن عمر بن زيد) الضبي (ظ: الطبي. خطأ) المديني مدينة
~~أصبهان، حدث عن هدبة وشيبان وأبي كامل والزهراني سليمان بن داود البصري
~~وزنيج ومحمد بن مهران الرازيين، قال ابن مردويه: توفى سنة إحدى وثلاثمائة،
~~حدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ والطبراني وأبو عبد الله محمد بن أحمد
~~بن بطة. وأزهر بن رستة بن عبد الله أبو محمد المكتب الأصبهاني، حدث عن
~~سليمان بن داود أبي أيوب، روى عنه أحمد بن كوفي الأصبهاني، قال ابن مردويه:
~~توفى سنة ست وثمانين ومائتين. وأبو محمد عبد الله بن عمر أخو رستة حدث عن
~~عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ وغيرهم، قال ابن مردويه في
~~تاريخ: له مصنفات وأحاديث يتفرد بها، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن إسحاق
~~بن الوليد الأصبهاني. ومحمد بن رستة بن الحسن، حدث عن الأصمعي والأنصاري
~~روى عنه أبو على أحمد بن محمد بن إبراهيم، ذكره ابن مردويه في تاريخه.
~~وأحمد بن محمد بن عمر (زاد في ظ: بن عمر) بن رستة المعدل المقرى، حدث عن
~~أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الله المديني، حدث عنه أبو بكر أحمد بن
~~الفضل الباطرقاني المقرى. وعبيد الله بن عمر بن يزيد القصار أخو رستة، يكنى
~~أبا عمرو، روى عن جرير وأبي مطيع البلخي، توفى سنة ثمان وثلاثين ومائتين -
~~ذكره ابن مردويه في تاريخه. وأبو إسحاق إبراهيم ابن أبان بن رستة المديني،
~~قال ابن مردويه: هو أحد الثقات، حدث عن أحمد ابن يحيى بن خالد بن حبان
~~الرقي ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وأبي مسلم الكشي توفى سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة. وحدث ms2176 عنه. ويونس بن أحمد بن رستة المغازلي، قال ابن مردويه:
~~يكنى أبا الحسن، مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، حدث عن عبد الله بن محمد بن
~~زكريا وأحمد بن محمد العطار الأيلي، روى عنه أبو الشيخ وأثنى عليه ووثقه.
~~وأحمد بن محمد بن علي بن رستة أبو حامد الصوفي، حدث عن محمد بن إبراهيم بن
~~عامر المديني ومحمد بن سفيان بن معاوية العبدي الأصبهاني، حدث عنه ابن
~~مردويه وأبو نعيم. وعلي بن أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن علكويه ابن رستة
~~التاجر، حدث عن أبي الشيخ وعبد الله بن محمد القباب - قاله يحيى بن منده
~~(وجده رستة بن بطان التميمي يروى عن المقرى. تاريخ أبي نعيم 1 / 316).
# ومحمد بن علي رستة أبو الحسن أخو أبي الفتح، حدث عن الطبراني، كتب عنه
~~جماعة - قاله يحيى بن منده. ونصر مولى أحمد بن رستة، يكنى أبا منصور، ثقة،
~~حدث عن أحمد بن عصام (ظ: عاصم. خطأ) وأحمد بن يحيى المكتب، توفى سنة خمس
~~وثلاثين وثلاثمائة. وبندار بن نصر الصحاف مولى أحمد بن رستة، حدث عن عبد
~~الله بن محمد بن العباس، ذكره ابن مردويه في تاريخه) وفى تاريخ أبي نعيم 2
~~/ 231 (نصر بن دينار بن رستة والد أحمد بن نصر بن دينار، حدث عن إبراهيم بن
~~عبد الله الخيبري عن وكيع، حدث عنه أبو سعيد الزعفراني) وترجمة أحمد بن نصر
~~بن دينار فيه 1 / 161 وقال (يروى عن ابن أبي داود وابن صاعد توفى بعد
~~الستين) ثم حدث عنه عن ابن صاعد.
# قال في الاستدراك (وأما رشتة بفتح الراء وسكون الشين المعجمة وفتح التاء
~~المعجمة من فوقها باثنتين فقال يحيى بن منده - ومن خطه نقلت - محمد بن علي
~~بن محمد أبو بكر بن المؤذن المعروف بجشم رشتة مات في جمادى الآخرة سنة
~~خمسين وأربعمائة، حدث عن جماعة، منهم محمد بن أحمد بن عبد الرحمن وأبو عبد
~~الله الجرجاني).
# قال (وأما ريشة بكسر الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين والشين
~~المعجمة ms2177 فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن يمن بن عطية التاهرتي يلقب ريشة، روى
~~عنه السلفي حكاية - نقلته من خط عبد العظيم المنذري المصري).
# قال (وأما رئيسة بعد الراء ياء مكررة وسين مهملة (لفظه التبصير: بفتح
~~الراء بعدها همزة ثم ياء ثم مهملة) فهي رئيسة بنت الحافظ أبي محمد عبد
~~الغني بن سعيد ابن علي بن سعيد، أم سليم حدثت عن أبي بكر عتيق بن موسى بن
~~هارون الأزدي، حدث عنها أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني الحافظ).
(1) لو قال (تروى عنه) كان أولى.
# (2) ليس في الأصل.
(1) راجع ما تقدم في التعليق على رسم (زريق).
# (2) في الأصل (عمران) خطأ.
# (3) هو (القاسم) خطأ، وفى مؤتلف الآمدي 112 (الأعشم) كذا وذكر قبله رقم
~~110 و 111: أبو الأخيل العجلي، وأبو الأخيل الخزاعي يستدرك الثلاثة في رسم
~~(الأخيل) تقدم 1 / 44.
(1) هكذا بنقط أوله في التوضيح ومؤتلف الآمدي، وهو في الأصل مشتبه، على
~~أوله علامة إما نقطة وإما ضمة.
# (2) من الأصل وهو صحيح.
# (3) في نسب قريش للمصعب ص 198 (حيى) وفى جمهرة ابن حزم ص 250 (جبير).
# (4) ليس في الأصل.
# (5) كذا وفى نسب قريش (حيى) كما مر وعلى ما تقدم (حي).
(1) كذا.
# (2) وزعبل.
(١) مثله في التوضيح، ووقع بهامش الأصل ما صورته (ط: من بنى عليم.
# كذا هنا).
# (٢) تقدم في رسمه ١ / ١٢٥ ووقع هنا في ه‍ (الأرزقي) خطأ.
# (٣) وفى الاستدراك (أما زعبل بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة وآخره لام فهي أما الخير فاطمة بنت أبي الحسن على بن المظفر
~~ابن الحسن بن زعبل بن عجلان البغدادي، من أهل نيسابور، قال أبو سعد
~~السمعاني:
# سمعت من عبد الغافر بن محمد بن أبي الحسين الفارسي الصحيح لمسلم وغريب
~~الخطابي، وكانت شيخة صالحة عالمة من أهل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> تعلم <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> للجواري، ولادتها سنة خمس وثلاثين
~~وأربعمائة، وتوفيت في محرم سنة اثنتين - وقيل ثلاث - وثلاثين وخمسمائة
~~بنيسابور) أخرج في ظ حديثا من طريقها. وذكرها السمعاني في رسم (الزعبلي) من
~~الأنساب وضبطه بكسر الزاي وكسر الموحدة ms2178 وقال منصور في الزيادة على (زعبل
~~بالزاي والباء الموحدة المفتوحتين) (وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن زعبل
~~القرطبي، كان مفتيا بها - ذكره ابن بشكوال.. وقال توفى سلخ رجب سنة أربع
~~وخمسين وأربعمائة) وفى التوضيح (وأبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم بن علي
~~بن محمد بن خالد بن زعبل المديني، سمع الكثير وحدث بصحيح البخاري عن كريمة،
~~توفى بمصر سنة سبع عشرة وخمسمائة) وأما (زعبل) بكسر أوله وثالثه فقاله
~~السمعاني في جد أم الخير كما مر.
(1) في التوضيح (حدث أبو حفص بن شاهين في جزء ما قرب سنده عن محمد ابن صالح
~~بن زغيل غير ما مرة، منها عنه عن طالوت بن عباد، ومنها عنه عن طالوت أيضا
~~وعن عبد الواحد بن غياث، يقول في كل ذلك: محمد بن صالح ابن زغيل).
# (2) 1 / 377 وتقدم هناك (واسمه محمد وكنيته أبو جعفر، ودعبل لقب) وفى
~~التوضيح (اسمه عبد الرحمن.. سماه أبو القاسم ابن منده في المستخرج) وقال
~~ابن خلكان (اسمه الحسن وقيل عبد الرحمن وقيل محمد).
# (3) وفى الاستدراك (محمد بن علي بن دعبل الخوزي الأصبهاني أبو طالب، حدث
~~عن سويد بن سعيد، ذكره ابن مردويه في تاريخه وقاله: حدثنا عمر بن عبد الله
~~ابن أحمد قال نا أبو طالب محمد بن علي بن دعبل في سكة الخوز قال نا سويد
~~ابن سعيد).
(1) يقال إنه على هذا القول بفتح العين وتشديد التحية، وجرى عليه المشتبه
~~والتبصير وفى التوضيح أنه قاله ابن الجوزي في التلقيح.
# (2) في الأصل (كلهم مصريون) كذا.
(1) ملحق بهامش الأصل وذكر في التوضيح.
# (2) سقط من الأصل.
# (3) مثله في التوضيح ووقع في ه‍ (عاصم).
# (4) بهامش الأصل حاشية اتضح منها (زعبة بالباء بخط..) ووقع في الأصول في
~~رسم (خديج) (زعبة) وفى التوضيح (وجدته بخط الحافظ عبد الغني المقدسي في
~~كتاب الدارقطني بالموحدة بدل النون، ووجدته بالموحدة أيضا وبالغين المعجمة
~~في التلقيح لابن الجوزي، والمشهور الأول.
# (5) من الأصل.
# (6) هكذا في الأصول وهو الصواب، تقدم بيانه في رسم (زريق) بتقديم الزاي،
~~ووقع هنا ms2179 في المشتبه والتبصير (رزيق) ونقله التوضيح عن كتاب الدارقطني
~~بتقديم الزاي ثم قال (وقول المصنف (الذهبي) فيه رزيق فيما وجدته بخط الحافظ
~~عبد الغني في كتاب الدارقطني والله أعلم) كذا وكان في العبارة سقطا.
(1) لم يذكره المشتبه بل خلطه بالذي قبله قال (رقيق بن عبيد عن وهب بن منبه
~~وعنه مرداس بن مافنه، وقول أبي عبد الرحمن المقرى فيه: رزيق. خطأ) وتبعه
~~التبصير وهو وهم واضح.
# (2) في المشتبه بعد ذكر (رفيق) بالراء والفاء ما لفظه (وبقافين يزيد بن
~~محمد بن زقيق..) وتبعه التبصير ووقع في نسخته (رقيق) وهو قضية قاعدته التي
~~نص عليها في مقدمته ونقلتها في المقدمة، أما التوضيح فصرح بأن أوله زاي
~~مضمومة.
# (3) وزقيقة، ودقيقة.
# (4) في التبصير (وزر) وجعل هذه مع الآتية عن الاستدراك واحدة كما يأتي.
# (5) في الاستدراك (وأما رفيعة بضم الراء وفتح الفاء.. فهي رفيعة بنت وزر،
~~حدثت عن أم الأغر (ظ والتبصير: أم الأزعر) روت عنها كريمة بنت عاطف ذكرها
~~ابن منده في تاريخ النساء) ووحدها التبصير مع التي ذكرها الأمير قال (رفيعة
~~بنت وزر عن ابن شهاب وأم الأزغر، وعنها كريمة بنت عاطف) وفى الاستدراك في
~~رسم (كريمة) كريمة بنت عاطف البلوية حدثت عن عمتها رفيعة، روى عنه يحيى بن
~~عثمان السهمي وجعفر بن إياس المصري).
# (6) في الاستدراك (أما الأولى بضم الراء فهي أميمة بنت رقيقة بنت أبي
~~صيفي ابن هاشم بن عبد مناف، روت عنها ابنتها حكيمة وهي بفتح الكاف وضم
~~الحاء المهملة) ووقع في التبصير (ابنتها حكيمة بفتح الحاء) مع أنه ذكر
~~حكيمة في رسمها بضم ففتح. وراجع الإصابة من اسمها رقيقة، ومن اسمها أميمة.
# (7) وفى تكملة الصابوني ([وأما] زقيقة بالزاي المنقوطة المضمومة وبعدها
~~قاف مفتوحة وياء معجمة باثنتين من تحتها بعدها قاف ثانية وهاء.. وهو (رقم
~~135) الأديب الفاضل أبو الثناء محمد بن عمر بن إبراهيم بن شجاع الشيباني
~~الحنوي الطبيب النحوي يعرف بابن زقيقة له مصنفات في الطب وشعر حسن...) انظر
~~عيون الانباء 2 / 219 وراجع التعليق على التكملة، وفى المشتبه ms2180 بعد ذكر
~~محمود هذا (وأخوه شيخ معمر كتب عنه الحافظ علم الدين [البرزالي]) واسم هذا
~~الأخ إبراهيم ذكر في رسم (الحاني) من التوضيح، وذكر هناك ابنا لمحمود وهو
~~(على بن محمود بن عمر أبو الحسن الحاني الكاتب روى عن أبيه شيئا من شعره
~~وعن أبي الحسن السخاوي وابن الصلاح وكريمة وغيرهم وعنه أبو محمد ابن
~~البرزالي الحافظ توفى في شعبان سنة إحدى وسبعمائة بدمشق وكان مولده بالحاني
~~في شعبان سنة اثنتي عشرة وستمائة).
# وفى الاستدراك (وأما دقيقة بفتح الدال المهملة وكسر القاف الأولى -
~~والباقي مثله - فهو إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي نصر المعروف بابن
~~الدقيقة، سمع أبا البد [ر] (من د والتوضيح) الكرخي وأبا القاسم بن يوسف
~~وتوفى قبل أخيه. وأخوه عبد الرحمن بن أبي القاسم الحربي الضرير المعروف
~~بابن دقيقة، حدث عن عبد الله بن أحمد بن يوسف أبي القاسم النجار الحربي
~~بكتاب المغازي عن محمد بن إسحاق بن يسار، سمعتها منه وكان شيخا عاميا قليل
~~المعرفة كثير الذكر والصلاة، وسماعه صحيح، توفى في حادي عشر ذي الحجة من
~~ستة سبع وستمائة ودفن من الغد بباب حرب).
(1) كذا هنا وسيأتي هذا الاسم في رسم (العبل) باختلاف النقط فانتظره هناك.
# (2) من الأصل.
# (3) سقط من الأصل.
(1) تقدم في حرف الدال (باب الدفاع والرقاع) وفيه زيادة.
# (2) ودفيع. وبهامش الأصل بخط جديد (رفيع براء مهملة وغين معجمة أبو
~~العالية الرياحي) والمعروف في اسم أبي العالية رفيع بالمهملة.
# (3) كذا وفى مؤتلف الآمدي رقم 380 (رفيع بالقاف بن أقرم الأسدي - كذا
~~وجدته في غير موضع، وهو في كتاب بنى أسد: رفيع بالفاء...).
(1) آخر عبارة الآمدي.
# (2) في الاشتقاق ص 375 (الرقيعي ماء منسوب إلى رجل من بنى تميم اسمه
~~رقيع، قال الراجز (يا ابن رقيع هل لها من مغبق)) وفى التبصير (وربيعة بن
~~رقيع التميمي أحد من نادى من وراء الحجرات - ذكره ابن الكلبي وضبطه الرضى
~~الشاطبي عن خط ابن جنى. وابنه خالد بن ربيعة له ذكر بالبصرة).
# (3) وفى الاستدراك (أما.. [دفيع] أوله دال مهملة ms2181 فهو سلمة بن دفيع أبو
~~سهل المري قال ابن أبي حاتم...) انظر كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 1 رقم 703.
# (4) ذكره ابن نقطة في رسم (الأواني)، وفى التبصير عن أبي سعد الماليني
~~أنه (الإيواني) قال (وقول أبي سعد أصوب) راجع الأنساب بتعليقي 1 / 411.
# (5) في التهذيب (رقبة بن مصقلة بن عبد الله) وفى جمهرة ابن حزم ص 280
~~(مصقلة بن كرب بن رقبة بن خوتقة بن عبد الله بن صبرة بن الحدرجان بن عساس
~~ابن ليث [بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس]،
~~كان سيدا، وابناه كرب بن مصقلة ورقبة بن مصقلة خطيبان، وعمه عبد الله ابن
~~رقبة قتل يوم الجمل مع علي رضي الله عنه والراية بيده) وفيها ص 197 (رقبة
~~بن الحر بن الحنيف (يأتي ما فيه) بن جعونة بن سحمة بن المنذر بن الحارث ابن
~~جهمة بن عدي بن جندب [بن العنبر بن عمرو بن تميم] من فرسان خراسان) وقوله
~~(الحنيف بن جعونة) أراه (الحتيف بن زيد بن جعونة) وفى اسمه اشتباه وبعض
~~المراجع جعل اسم أبيه (يزيد) راجع الاكمال بتعليقي 2 / 560 - 561.
(1) سقط من ه‍.
# (2) وفى الاستدراك (أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عراك بن الركين بن
~~العلاء الدهسقاني، حدث عن أبي نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن الربعي، خرج
~~عنه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي في مشيخته - نقلته من خطه. والربيع بن
~~الركين بن الربيع بن عميلة، كوفي حدث عن عدي بن ثابت، حدث عنه شعبة.
# وابنه على بن الربيع بن الركين، حدث عن يونس بن أرقم، روى عنه إبراهيم
~~ابن عبس التنوخي - نقلتهما من كتاب أولاد المحدثين لأبي بكر بن مردويه).
(1) من الأصل.
(1) من الأصل.
(١) ودميك.
# (٢) وزقبل.
# (٣) في الاستدراك بعد حكاية ما هنا (هذا سهو منه لأنه من لا يعرف له سماع
~~من عروة كيف يكون قد سمع من عائشة) بنى هذا على ما ذكره قبل يقوله (قال
~~العقيلي في <a href="/الكتب/3128_كتاب-الضعفاء">كتاب الضعفاء</a>: ms2182 حدثني
~~آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول زميل بن عباس عن عروة روى عنه يزيد بن
~~الهاد، قال البخاري ولا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد سماع من زميل
~~ولا تقوم به الحجة).
# (4) من الأصل.
(1) وفى الاستدراك (ومخلد بن الحسن بن أبي زميل أبو أحمد الحراني، حدث عن
~~عبيد الله بن عمرو الرقي، روى عنه عبد الله بن أحمد بن دنبل وعبد الله بن
~~العباس الطيالسي وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في سننه وقال:
# لا باس به).
# وفيه (وأما دميك أوله دال مهملة مضمومة وآخره كاف فهو محمد بن هشام ابن
~~أبي الدميك، حدث عن علي بن المديني وأحمد بن جناب المصيصي والحسن ابن حماد
~~الحضرمي، حدث عن الطبراني. ومحمد بن طاهر بن خالد بن أبي الدميك، حدث عن
~~عبيد الله العيشي وإبراهيم بن زياد سبلان، حدث عنه الطبراني وأبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الجرجاني وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني) وفى
~~تكملة الصابوني رقم 136 (منصور بن المسلم بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي
~~الخرجين التميمي السعدي المعروف بالدميك الحلبي النحوي المؤدب المكنى بابي
~~نصر، أديب فاضل، ذكره الأمير مؤيد الدولة أبو المظفر أسامة بن مرشد بن
~~منقذ..، وذكره الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في تاريخه وأنه توفى في سنة عشر
~~وخمسمائة أو نحوها..).
(١) من <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ٥</a> / 67
~~وبقية العبارة الآتية ساقطة من الأصل.
# (2) سقط من الأصل.
# (3) قال منصور (أبو طالب القاسم بن الفرج بن محمد بن عبد الله بن هبة
~~الله بن الوزير أبي (في النسخة: بن) الفتوح المظفر بن رئيس الرؤساء أبي
~~القاسم على ابن الحسن بن أحمد بن عمر بن عبيد الله بن خالد بن الرفيل بن
~~كسرى البغدادي، روى لنا بالإجازة عن شهدة الكاتبة. وجماعة من أولاد رئيس
~~الرؤساء ببغداد من أولاد الرفيل بن كسرى أنوشروان).
# قال ([و] أما. [زقبل] بزاي مضمومة وقاف ساكنة وموحدة مفتوحة فهو أبو
~~الحسن على بن محمد بن إسماعيل ms2183 بن أبي بكر بن زقبل البغدادي، روى لنا بها
~~بالإجازة عن أبي الحسين عبد الحق بن يوسف الأزجي وغيره).
# (4) وزمان.
(1) في كتاب ابن حبيب والايناس الاقتصار على هذين، وذكرهما التوضيح وزاد
~~(وفى حمير رمان بن غانم بن زيد بن شرحبيل).
# (2) مثله في كتاب ابن حبيب واللباب وفى حاشية مخطوطته ما لفظه (حقال)
~~بفتح الحاء، وضبطه القاموس (ح ق ل) كسحاب ووقع في الأصل (حفال) مع فتح أوله
~~وثانيه، وفى الايناس (حفال) بفتح الحاء المهملة مجودة وتشديد الفاء.
# (3) في التبصير في حرف الزاي (و [أما زمان] بالضم [فهو] المفرج بن زمان
~~التغلبي، شاعر) وذكره شارح القاموس (ز م ن) وغلط قبله، قال (زمان كشداد
~~بطنان في مذحج والسكون، وبالضم المفرج..) والبطنان في مذحج والسكون كل منها
~~رمان بالراء كما مر وكما ذكره هو نفسه في (ر م م) بالراء.
# (4) شكل في الأصل بضم ففتح فسكون، كتصغير رملة وهو المعروف، ووقع بحاشية
~~التوضيح على أنه لحق فيما يظهر ما لفظه (قلت إنما هو زميلة بزاي مضمومة
~~وتشديد الميم المفتوحة، وهو أمه فهو الأشهب بن ثور بن أبي حارثة ابن عبد
~~المنذر بن جندل بن نهشل بن دارم النهشلي الذي كان يهاجي الفرزدق، روى عنه
~~ابنه ثور من شعره، روى عن ابنه أبو عبيدة معمر بن المثنى).
(1) والخنوت وإخوته يقال لكل منهم: ابن رميلة، راجع مؤتلف الآمدي رقم 172،
~~وتقدم في الاكمال 2 / 159 ووقع هناك في المطبوع (دميلة) خطأ.
# (2) ليس في الأصل.
(1) من الأصل.
# (2) هذه النسبة تقال تقال بالمد وضم الفاء كما في الأنساب طبعتنا رقم 15،
~~وتقال بالقصر وسكون الفاء استدركها الباب وذكرت في التعليق على الأنساب رقم
~~116، وراجع ما تقدم 2 / 51 و 567 568 مع العليق.
# (3) راجع ما تقدم 2 / 568 مع التعليق.
# (4) تقدم في مشتبه النسبة من حرف الدال (باب الدباس والرياش).
(1) ليس في الأصل.
# (2) اسمه أحمد بن أبي هاشم إبراهيم الشيباني توفى سنة 339 له ترجمة في
~~معجم الأدباء 2 / 123 وبغية الوعاة ص 178.
# (3) من الأصل.
# (4) راجع ما تقدم ms2184 في حرف الدال (باب الدباس والرياش).
(1) شكل في كتاب ابن حبيب المطبوع بفتح الراء وتشديد الميم.
# (2) زاد في كتاب ابن حبيب (ويقال: الرماح) بفتح فتشديد.
# (3) كذا في الأصل وفى بعض المراجع (ثريان) وفى بعضها (شريان) وأراه
~~تصحيفا وفى أخرى (توبان) ووقع في ه‍ (زياد) وهو خطأ.
(1) ليس في الأصل.
# (2) من الأصل.
# (3) ليس في الأصل ووقع في ه‍ (حدث به عنه) كذا.
# (4) وروية وفى التوضيح (و [أما روية] بفتح الواو ثم مثناة تحت مشددة
~~مفتوحة والهاء ساكنة [فهو] أبو جعفر أحمد بن أحمد المقدسي المالكي لقبه
~~روية متأخر سمع بقراءته من أبي عبد الله محمد بن إبراهيم البناني (؟) عن
~~الفخر بن البخاري).
(1) ليس في الأصل.
# (2) في ه‍ (أوله ذال).
# (3) وتقدم في حرف الذال (باب ذراع وزراع).
(1) واسمه مرة كما في مؤتلف الآمدي رقم 395 وغيره.
# (2) وقع في الأصل (حنى) كذا.
# (3) من الأصل.
(1) في الأصل " اليماني ".
(1) من الأصل.
# (2) سقط من الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في الأصل (عن عمه) كذا.
# (3) وفى الاستدراك (محمد بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، حدث عن أبي عاصم
~~النبيل ومحمد بن أبي عدى ومحمد بن جعفر غندر وأبي أحمد الزبيري وغيرهم، حدث
~~عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه وأبو داود السجستاني وعبد الله ابن أحمد بن
~~حنبل وغيرهم. وخلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد، حدث عن
~~أبيه، حدث عنه الحسن بن علي بن نصر الطوسي - شيخ للطبراني).
(1) كذا في النسخ.
# (2) في ه‍ (السكري).
# (3) من الأصل.
# (4) وتقدم 1 / 409 (أبو النضر محمد بن علي بن الحسين بن رواد بن تافه
~~السمرقندي ...، وابنه أبو عبد الرحمن أحمد بن أبي النضر...) وفى الاستدراك
~~في باب آخر (وأما الرواد بفتح الراء وتشديد الواو وآخره دال مهملة فهو على
~~بن أحمد بن الرواد البغدادي، حدث عن محمد بن حمويه (بهامش ظ: صوابه حيويه)
~~النيسابوري وإسحاق بن محمد بن مروان، حدث عنه ابن مردويه في كتاب أولاد
~~المحدثين في غير موضع فقال: حدثنا على بن أحمد بن الرواد). ms2185
(1) في ه‍ (عمر بن حفص).
# (2) ليس في الأصل.
# (3) وفى الاستدراك (رقاد بن ربيعة العقيلي يعد في الصحابة، حديثه عند
~~يعلى ابن الأشدق، قال أبو عبد الله بن منده: رقاد بن ربيعة أدرك النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأعطاه صدقة ماشيته. وزائدة بن أبي الرقاد، قال البخاري:
~~زائدة ابن أبي الرقاد [عن زياد] (سقط من ظ) النميري وثابت، منكر الحديث،
~~سمع منه محمد بن أبي بكر، كنيته أبو معاذ (د: أبو سعاد. خطأ) الباهلي.
~~ومحمد ابن الحسن بن رقاد أبو عبد الله، قال عبد الرحمن الإدريسي: عداده في
~~أهل سمرقند يحكى عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، روى عنه محمد بن
~~إسحاق الكرابيسي).
# (4) من الأصل، وموضعها في ه‍ (بالتخفيف).
(1) من الأصل.
# (2) بهامش الأصل (نشأ تتصل بآذربيجان وأرمينية) ويقال لها نشوا كما يأتي.
# (3) من الأصل، وهي من زيادات الحميدي التي زادها في نسخته من الاكمال
~~وأدرجت في بعض النسخ مع البيان.
# (4) وزيان وديان وذبان.
(1) ليست هذه العبارة في الأصل هنا وبدلها فيه (الحنفي) وفيه آخر الأسماء
~~من هذا الرسم (والريان بن صبرة بن هوذة...) ذكر هذه العبارة، ولم يذكر ما
~~بعدها فكأنه بنى على أنهما اثنان.
# (2) من الأصل.
# (3) من الأصل وراجع ما تقدم أول هذا الرسم.
(1) من الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفى الاستدراك (عمر بن أبي بكر بن عمر بن أبي الريان، من أهل دار
~~القز، حدث عن عبد الأول بن عيسى السجزي وأبي الفتح [محمد بن عبد الباقي بن
~~أحمد] (من د) بن البطي [وغيرهما] (من د) وسماعه صحيح، توفى ليلة الخميس
~~العشرين من ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وستمائة. وعباس بن أحمد بن عباس بن
~~أبي الريان، شيخ رأيته براس عين، ذكر أحمد بن محمد بن عمر الكتبي المؤدب
~~البغدادي بحلب أنه وجد سماعه في أجزاء من سنن أبي داود من (ظ: بن.
# خطأ) أبي الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأخرج إلى أحاديث من تلك الأجزاء
~~قد كتبها وسمعها منه على أبي الحسين عن هناد النسفي [عن أبي ms2186 عمر الهاشمي]
~~(من د)، والمشهور رواية أبي الحسين بن الفراء عن أبي بكر الخطيب عن القاضي
~~أبو عمر، فجئت إلى الشيخ برأس عين فرأيته شيخا عاميا كثير الهذيان، فسألته
~~أن أسمع تلك الأحاديث منه، فقال: قد حلفت بالطلاق أن لا اسمع، فعرفت أنه
~~يكذب، فتشفعت إليه ببعض جيرانه، فأذن لي في الساعة فقرأتها عليه، وظاهر
~~[هذا] (من د) الحال أن هذا الشيخ لا تصح روايته بهذا الاسناد إن كان هو
~~المسمى، وما أبعد ذلك لفساد الاسناد).
(1) من الأصل.
# (2) بهامش الأصل (ط: لأنه أول من نحت رحلا فركبه وكانت العرب قبله تركب
~~الأقتاب).
# (3) سيأتي في الرسم الآتي (زبان بن حاضر بن عامر..) والظاهر أنه هذا
~~اختلف فيه.
# (4) بهامش الأصل (ط: وهو يحيى بن زبان) قال المعلمي حكى الأمير في
~~المستمر هذا القول عن الدارقطني ثم قال (وهذا وهم) ثم أسند عن الدوري عن
~~ابن معين: يحيى بن الجزار هو يحيى بن زبان) وصحح أن زبان لقب يحيى نفسه
~~وأسند ذلك عن الإمام أحمد وأسند عن ابن سيرين: ثنا زبان يحيى بن الجزار.
(1) بهامش الأصل (روى أبو خالد المرادي أن زبان بن عبد العزيز أرسل إلى
~~يزيد بن أبي حبيب أن ائتني، فأرسل إليه يزيد: بل أنت فأتني، فان مجيئك إلى
~~زين لك ومجيئي إليك شين عليك).
# (2) في الأصل (بن) خطأ.
# (3) ليس في تاريخ البخاري المطبوع رواية هذا الرجل عن نافع ولا رواية
~~رشدين عنه.
# (4) في ه‍ (بالطيب).
(1) ليس في الأصل.
# (2) في كتاب ابن حبيب والايناس (بن الحارث) زاد في الايناس (وهو الحرشاء)
~~ثم ساقا النسب كما مر في رسم (الحرشاء) 2 / 433 وهذا شاهد لما صححته هناك.
# (3) تقدم آخر الرسم السابق (ربان بن حاضر بن عامر قاله الدارقطني) ويأتي
~~في أواخر هذا الرسم (.. بن حجة بن زبان بن حاضر بن عامر بن مازن).
(1) زاد في ه‍ (ابن) خطأ.
# (2) من الأصل.
# (3) في ه‍ (ابن) خطأ ففي المستمر (وعمرو بن ربيعة كنيته أبو الشعثاء).
# (4) ليس في الأصل.
# (5) في ه‍ (جابر).
(1) يأتي في رسمه ms2187 ووقع في الأصل هنا (الرباني) خطأ.
# (2) سقط من ه‍.
# (3) في ه‍ (محمد) خطأ.
# (4) ليس في الأصل.
# (5) جزم بهذا الحميدي في الجذوة رقم 277 ثم قال (على أنى قد رأيته في بعض
~~النسخ من تاريخ ابن يونس هكذا فالله أعلم) فالتحريف إذا من فوق.
(1) في ه‍ (عن).
(1) في ه‍ (السلمي) خطأ.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) من الأصل.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ط: محمد بن زبان بن سليمان الدمشقي، حدث عن هشام
~~بن عمار وغيره).
# (2) تقدم ما يشبه هذا ونبهت عليه فراجعه.
# (3) في ه‍ (عصمة).
# (4) في ه‍ (مطرح).
(1) ليس في الأصل.
# (2) في ه‍ (سهيل) خطأ وفى كتاب ابن حبيب بعده (بن العتيك).
# (3) في كتاب ابن حبيب (الأسد) ومثله في الايناس وزاد (بن عمران بن عمرو
~~مزيقيا..) وكلاهما يقال الأزد، والأسد - بسكون السين وهو من ذرية الأزد
~~الأكبر.
# (4) وفى المشتبه (و [أما] زيان بياء آخر الحروف [فهو] قاضي عجلون ناصر
~~الدين منصور بن نجم بن زيان القرتاوي الشافعي، حدث، وهو باق) وتبعه التبصير
~~ذكراه عقب زبان بالكسر وموحدة خفيفة، وقضية ذلك أن هذا مثله فيما لم ينص
~~على مخالفته فيه لكنه شكل في المشتبه والتوضيح بفتح فتشديد، وفى التوضيح
~~(هو أبو صالح منصور بن نجم بن زيان بن حسان... حدث في سنة خمس وثلاثين
~~وسبعمائة عن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن
~~عساكر عن ابن طبرزذ، سمع منه والداه صالح وجعفر وأبو محمد عبد الله ابن
~~أحمد بن المحب المقدسي وغيرهم. وابنه صالح سمع أيضا من أبي الحجاج المزي
~~وأبي محمد القاسم ابن البرزالي).
# وفى الاستدراك (وأما الديان فهو عبد الحجر بن عبد المدن بن الديان، وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم) قال المعلمي وغيره من بنى الديان كثير،
~~والديان لقب واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن كعب بن الحارث
~~بن كعب. راجع جمهرة ابن حزم ص 391.
# وفى التبصير (و [أما] الذبان بضم المعجمة والباء الموحدة [فهو] أبو
~~الذبان لقب عبد ms2188 الملك بن مروان) قال المعلمي المعروف كسر الذال لا ضمها،
~~نعم قد قيل في لقب عبد الملك (أبو الذباب).
(1) من الأصل.
# (2) من الأصل ووقع في كتاب ابن حبيب المطبوع (بن غوث) كذا.
(1) وعبارة كتاب ابن حبيب المطبوع (في قضاعة ربث - بكسر الراء - وقيل ربث -
~~بضم الراء).
# (2) سقط من الأصل.
# (3) بهامش الأصل (ط: ابن [الربيس]) وكذا حكاه التوضيح عن الدارقطني، ووقع
~~في نسب قريش للمصعب ص 113 (ابن الرئيس) كذا، وفى مراجع كثيرة جدا ما في
~~الأصول (أبو الربيس) منها الحماسة والمبهج والبيان والتبيين وذيل اللآلي
~~لأبي عبيد البكري والخزانة وغيرها.
# (4) كذا وقع في النسخ وبعض المراجع، وفى أكثرها (الثعلبي) منها شرح
~~الحماسة للتبريزي 3 / 127 وقال (من ثعلبة بن سعد بن ذبيان) وقال البكري في
~~ذيل اللآلي ص 75 (البيت لأبي الربيس عباد بن طهفة الثعلبي المازني، وقيل:
# عباد بن عباس بن عوف بن عبد الله بن أسد بن ناشب بن سبد بن رزام بن مازن
~~ابن ثعلبة بن سعد بن ذبيان) وفى الخزانة 2 / 534 (لم يذكر صاحب الجمهرة
~~طهفة في نسبه، وإنما قال: أبو الربيس الشاعر هو عباد بن عباس...) كما قال
~~البكري.
(1) وفى رسم (النضري) من التوضيح (محمد بن ربيس النضري) تقدم في التعليق 1
~~/ 393 فراجعه.
(1) بهامش الأصل حاشيتان غير واضحتين سأثبت ما ظهر لي منهما وبعض الألفاظ
~~يحتمل غير ما أثبته. الأولى: (ض: صدقة الرماني أبو محمد بصري، يقال:
~~القسملي، عن عاصم بن بهدلة، روى عنه موسى بن إسماعيل. جعفر الرماني عن
~~إسماعيل.
# حدث عنه جعفر بن محمد؟ حشر...، وحسين (أو: حسن) بن علي الرماني عن علي
~~بن... روى عنه أحمد بن...، والحسن بن زياد الرماني الطرسوسي روى عنه محمد
~~بن وشاح) والثانية (. أبو بكر محمد بن علي الرماني البغدادي.
# توفى سنة... وثلاثمائة بدمشق، حدث عن محمد بن سليمان المروزي وغيره، روى
~~عنه تمام بن محمد الرازي...، وابن ابنه أبو الحسن على بن أحمد بن محمد ...
~~روى عن خيثمة. وابنه أبو عبد الله بن علي ms2189 روى كتاب إصلاح المنطق... بن محمد
~~بن طلاب) وفى الأنساب (وشيخنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور
~~الرماني من أهل الدامغان، كان من أهل الفضل والافضال، عمر العمر الطويل،
~~وكان كتب بنيسابور عن أبي القاسم بن زاهر النوقاني، وأبي بكر بن خلف
~~الشيرازي، وبجرجان عن أبي تميم كامل بن إبراهيم الخندقي وأبي الفرج المظفر
~~بن حمزة التميمي وجماعة سواهم، كتبت عنه بالدامغان في توجهي إلى أصبهان
~~وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة 453 ومات بالدامغان غرة ذي القعدة سند
~~545 والله يرحمه. وعمرو بن تميم الرماني من الاتباع قال أبو حاتم بن حبان:
~~هو مولى رمانة يروى عن أبيه عن أبي هريرة وروى عنه كثير بن زير. ورزين (في
~~النسخة: زيد) بن حبيب الرماني الجهني بياع الرمان، كوفي...) رزين هذا من
~~رجال التهذيب. وفى الاستدراك ذكر صدقة الذي تقدم ذكره عن ابن الفرضي وله
~~ترجمة في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم ولسان الميزان وقع فيها كلها
~~(الزماني) ثم قال في الاستدراك والحسين بن منصور الرماني المصيصي حدث عن
~~أبي جعفر النفيلي والمعافى بن سليمان، حدث عنه أبو القاسم الطبراني في معجم
~~شيوخه. وأبو القاسم عبد الكريم ابن محمد بن أبي منصور (المتقدم عن الأنساب)
~~الرماني الدامغاني، حدث عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن بندار الحربي
~~الدامغاني، سمع منه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وأبو الخطاب العليمي، وقال
~~السمعاني في معجم شيوخه لما ذكره:
# كان عالما حسن السيرة سمع من أبي جعفر الحربي والوزير نظام الملك أبي عن
~~الحسن وبجرجان إسماعيل بن مسعدة، وبنيسابور أبا بكر بن خلف وأبا المعالي
~~عبد الملك ابن عبد الله الجويني، وبهراة أبا محمد إسماعيل بن الفضيل
~~[الفضيلي] (من ظ) في آخرين، توفى بالدامغان غرة ذي القعدة من سنة خمس
~~وأربعين وخمسمائة.
# وأبو الحسن طلحة بن عبد السلام الرماني سبط يوسف المهرواني، حدث عن
~~القاضي أبي يعلى محمد بن الفراء، حدثنا عنه أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي
~~بدمشق، وسماعه ms2190 منه بقراءة أبي محمد بن الخشاب في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
~~في ربيع الآخر).
(1) يأتي ما فيه وفى التوضيح في ذكر طلحة (هو طلحة بن أبي غالب بن عبد
~~السلام أبو محمد؟ الرماني...).
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ض: هميان بن تمامة الزماني عن راشد أبي محمد
~~الحماني. وبكار بن عبد الله بن الفياض الرماني، بصري، عن أبي الربيع
~~الزهراني، روى عنه ابن الأعرابي. وعلي بن محمد بن المبارك الزماني، يروى عن
~~زيد بن المبارك تفسير ابن جريج، روى عنه محمد بن عبد الله الخزاز المكي.
~~وعلي بن يحيى الزماني كوفي، روى عنه الفزاري - منسوبون إلى زمان بن مالك بن
~~صعب [بن علي ] بن بكر بن وائل) وفى الاستدراك (أبو محمد إسماعيل بن عباد
~~الزماني، حدث عن سعيد بن أبي عروبة، حدث عنه زكريا بن يحيى الخزاز. والفند
~~الزماني شاعر ذكره الأمير في باب الفاء واسمه شهل بالشين المعجمة، من بنى
~~شيبان بن زمان،. وأما عبد الله بن معبد الزماني الذي ذكره الأمير وقال:
# روى عن أبي قتادة، فقال البخاري في تاريخه: روى عنه حجاج بن أرطاة وغيلان
~~بن جرير وقتادة، لا يعرف سماعه من أبي قتادة).
# (3) والرجائي.
# (4) في الأصل (الرخائي) ويأتي ما فيه.
(1) سقط من الأصل).
# (2) مثله في المشتبه وغيره، ووقع في ه‍ (الحسين).
# (3) وأما (الرجائي) ففي الأنساب وقال (بفتح الراء والجيم وفى آخرها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى رجاء وهو جد لبعض أجداد المنتسب
~~إليه، منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن رجاء الرجائي من أهل نيسابور سمع أبا
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم روى عنه إسماعيل الحجاجي وغيره. وأما القاضي
~~أبو الفضل الرجائي السرخسي، قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ:
~~أبو الفضل الرجائي منسوب إلى قرية من رستاق سرخس، سمع معنا الحديث وكتب.
~~قلت وسألت جماعة من أهل سرخس [عن] هذه القرية فما عرفوها، ولعل هذه النسبة
~~إلى موضع يقال له: مسجد أبي رجاء) قال المعلمي كأن المقدسي سأل هذا السرخسي
~~عن نسبته ms2191 (الرجائي) إلى جد أم موضع؟ فقال: إلى موضع. فظن المقدسي أن اسم
~~الموضع (رجاء) فقال ما قال، وقد تبعه ياقوت فقال في معجم البلدان (والرجاء
~~أيضا قرية من قرى سرخس ينسب إليها عبد الرشيد بن ناصر الرجائي واعظ نزل
~~أصبهان قاله أبو موسى الأصبهاني الحافظ) قال المعلمي: لو نقل عبارة أبي
~~موسى بنصها لاتضح الامر، فقد ذكر غيره أن عبد الرشيد هذا هو ابن ناصر بن
~~علي بن أحمد بن رجاء، فلعله إنما نسب إلى جده، ففي تكملة الصابوني رقم 109
~~في الاستدراك على رسم (رجا) (أبو الفضل محمد بن عبد الرشيد بن ناصر بن علي
~~بن أحمد بن رجا الرجائي من أهل أصبهان، قدم بغداد حاجا في سنة ثلاث وستين
~~وخمسمائة، وحدث بها عن أبي الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي قبل خروجه إلى
~~مكة فسمع منه الحافظ أبو المحاسن عمر بن علي القرشي الدمشقي وغيره، وسأله
~~القرشي عن مولده فقال: في صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وقال غيره توجه محمد بن عبد الرشيد صحبة الحاج وخرج من بغداد في أوائل ذي
~~القعدة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة فبلغ الحلة فتوفى بها في الشهر المذكور
~~ودفن هناك. ذكر ذلك الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثي في تاريخه. و (رقم 110)
~~ولده أبو محمد عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد الرجائي مولده بأصبهان في
~~ذي القعدة سنة خمسين وخمسمائة وسمع ببغداد أبا المظفر بن الشبلي وأبا
~~القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال الدقاق وأبا طالب بن خضير وأبا الفتح ابن
~~البطي وأبا العباس بن ناقة وغيرهم، كتب إلى بالإجازة من بغداد في صفر سنة
~~سبع عشرة وستمائة. و (رقم 111) أبو هاشم بن فتيان بن سموءل بن سلامة بن
~~أحمد ابن سرى [الرجائي] (كذا بين حاجزين وفيه نظر) البرداني شيخ صالح من
~~أهل قرية بيت شئ من إقليم وادى بردى من أعمال دمشق سمع أبا الحسين أحمد ابن
~~حمزة بن الموازيني وحدث عنه، وسمعت منه بقريته وبجامع دمشق وسألته عن ms2192 مولده
~~فذكره ما يدل على أنه في سنة إحدى - أو اثنتين - وستين وخمسمائة).
(1) سقط من الأصل.
# (2) مثله أو معناه في الأنساب واللباب ومعجم البلدان والمشتبه وغيرها
~~ووقع في الأصل (.. الرخائي بفتح الراء والخاء المعجمة بواحدة) وقوله
~~(بواحدة) يدل أنه وقع تخليط في العبارة من الناسخ.
(1) في الأصل (الرخائي) ومر ما فيه وذكر في الأنساب هذا الرجل في رسم
~~(الرحائي) بالحاء المهملة وقال (لعله نسب إلى الرحا التي تدار) وفى معجم
~~البلدان وغير أن (رحا) موضع بسجستان إليه نسب هذا الرجل.
# (2) مثله في الأنساب وغيره ووقع في ه‍ (الحسين).
# (3) وفى الأنساب (وأبو الرضا أحمد بن العباس بن محمد بن علي بن إسماعيل
~~بن أبي طاهر الهاشمي الرحائي عرف بابن الرحا فنسب إليه، شريف مستور صالح،
~~سمع أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، وهو من أهل باب البصرة من بغداد
~~قرأت عليه كتاب البعث والنشور لأبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني،
~~وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة 472 وتوفى سنة...) وذكر هذا الشريف في
~~الاستدراك في رسم (الرحا) (بفتح الراء والحاء المهملة) ولم يذكر النسبة.
~~وفى التكملة رقم 113 (ولده على بن أحمد بن العباس المكنى بأبي الحارث [بن
~~الرحا] الخطيب سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي وغيره وتولى
~~الخطابة بجامع المهدى وتوفى سنة ثلاث - أو أربع - وتسعين وخمسمائة.
# ذكر ذلك الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثي في كتابه وقال: ما أعلم أنه حدث
~~بشئ).
# (4) في الأنساب (الرخاني بفتح الراء والخاء المعجمة وفى آخرها النون هذه
~~النسبة إلى رخان وهي قرية من قرى مرو على ستة فراسخ منها والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الخطاب...) ووقع في معجم البلدان
~~(رخان بضم أوله وتشديد ثانيه) وفى التوضيح حكاية ذلك عن ابن الجوزي.
(1) في الأنساب (وأبو علي الحسين (في المشتبه والتوضيح والتبصير: الحسن)
~~ابن [القاسم] (من المشتبه وغيره، وموضعها في نسخة الأنساب بياض) الرخاني
~~فقيه فاضل من أهل هذه القرية يروى عن ms2193 أبي بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
~~روى لنا عنه سعد بن محمد البغوي (في المشتبه: أنه روى عن الرخاني هذا:
# أبو جعفر محمد بن أبي على الهمداني) وكانت وفاته سنة نيف وسبعين
~~وأربعمائة).
# (2) بعد الراء المفتوحة همزة ساكنة كما صرح به في المشتبه ومثل هذه
~~الهمزة تصور في الخط ألفا وقد تخفف فتنطق ألفا مثلها في كأس ورأس وهو في
~~الأصل مصدر قولك رأى يرى رأيا أطلق على الرجل كما يقال رجل عدل وكرم وانظر
~~ما يأتي.
# (3) والداني.
# (4) من الأصل وفى ألفية العراقي:
# كذا ابن همام بصنعاء إذ عمى * والرأي فيما زعموا والتوأمي أراد بقوله
~~(والرأي) ربيعة.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ص: وهلال الرأي وهو هلال بن يحيى بصري) وفى
~~المشتبه (وهلال الرأي من أعيان الحنفية، قديم).
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ض: لقبه شرشير).
# (3) ذكر الوليد هذا بهذه النسبة في الاكمال كما ترى والأنساب فما تفرع
~~عنهما وذكر قبل ذلك في كتاب عبد الغني، ووقع في ترجمته من التهذيب
~~(الراذاني) وكذا في كتاب ابن أبي حاتم وكذا ذكر في رسم (الراذاني) من
~~الأنساب وذكر أن (راذان) موضع بالمدينة نسب إليه الوليد هذا وهو مدني الأصل
~~سكن الكوفة. وليس في الاكمال رسم (الراذاني) وهو في الاستدراك ولم يذكر فيه
~~الوليد وذكر في المشتبه والتوضيح فهل يصح في نسبة الوليد هذا كلتا النسبتين
~~(الراني) و (الراذاني)؟
# (4) في التوضيح أنه ابن الوليد بن كثير المذكور قبله.
# (5) وفى المشتبه (أبو الفضل أحمد بن الحسن الراني الواعظ، دمشقي نزل مصر،
~~وحدث عن أبي الحسن بن صخر الأزدي).
# (6) بهامش الأصل (ط [موسى] بن حكيم).
(1) ليس في الأصل.
# (2) في الأنساب أن هذين منسوبان فيما يظن إلى الزاب ناحية بواسط، وقال
~~(والزاب [أيضا] ناحية في عدوة الأندلس مما يلي المغرب منها محمد بن الحسين
~~التميمي الحماني الطبني الزابي، شاعر مكثر أديب متقن كان في أيام الحكم بن
~~عبد الرحمن المستنصر من بنى أمية ومن بيت أدب ورياسة وشعر. وابن ابنه محمد
~~بن يحيى بن محمد بن ms2194 الحسين الطبني من أهل بيت أدب وشعر وكان شاعرا رئيسا،
~~كان قريبا من سنة أربعمائة. وأخوه أبو بكر إبراهيم بن يحيى بن محمد الطبني
~~(في النسخة: الكنشي) شاعر وزير أندلسي أيضا).
# وفى الاستدراك (عبد المحسن بن أحمد بن عبد الوهاب البزاز المعروف
~~بالزابي، حدث عن يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش الفارقي وعبد الملك بن علي بن
~~يوسف وأبي سعد أحمد بن محمد الأصبهاني الحافظ، توفى في رابع عشر رجب من سنة
~~سبع وتسعين وخمسمائة، حدثني بعض أصحابنا أن شابا من الغرباء وجد اسمه في
~~جزء فأخذ الجزء وجعل يطوف ويقول: أين يكون هذا الشيخ الزاني - بالنون -؟
~~فجعل الناس يضحكون ويقولون: هو الزابي - بالباء) قال (وأم ا الداني بفتح
~~الدال المهملة وبعد الألف نون - ودانية من بلاد الأندلس - منها جماعة من
~~العلماء والأدباء منهم أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني صاحب كتاب
~~التيسير روى عنه أبو الذواد مولى إقبال الدولة بن مجاهد) وهو مشهور جدا.
# (3) والرتاجي.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: ومحمد بن عبد السلام الرباحي النحوي أندلسي
~~يروى عن أبي سعيد بن الأعرابي وأبي جعفر بن النحاس، وقد حدث) وفى التوضيح
~~(أبو الحسن ربان بن أبي القاسم بن عمر بن أبي رباح الرباحي، مولده بقرطبة،
~~وأصله من قلعة رباح، سمع أبا بكر بن عطية وأبا بحر وابن عتاب، وكان من
~~أعيان أهل الأندلس، وله معرفة بعدة علوم منها علم الطب).
# (2) في التبصير (و [أما الرتاجي] بمثناة من فوق وجيم [ففيما] قال ابن أبي
~~عاصم: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثم الرتاجي. نسبة إلى رتاج
~~الكعبة يعنى غلقها).
# (3) والزغيبي والزعيمي.
(1) ذكره في المشتبه ثم قال (وأظن ابن الجوزي وهم في هذا فاجعله (وفى نسخة
~~فإنه جعله، وفى التبصير: كأنه جعله) بالراء وفى التوضيح بعد قوله (فاجعله
~~بالراء) ما لفظه (كأن المصنف رحمه الله نقله من المحتسب لابن الجوزي ولفظه:
~~وأما الزغيثي بالزاي المضمومة والغين المعجمة ومكان النون ثاء معجمة
~~بثلاث... انتهى وظن المصنف ليس بشئ فقد ms2195 ذكره الدارقطني في كتابه بالزاي
~~والمعجمة والمثلثة وتابعه الأمير وغيره ومنهم أبو سعد السمعاني ونسبه فقال:
~~أبو حفص عمر بن عثمان بن الحارث بن مرة الزغيثي، حمصي يروى عن [عطية بن
~~بقية و] أبي سعيد [عبد الله بن سعيد] الأشج وإبراهيم بن سعيد الجوهري
~~[وغيرهم] (في التوضيح: وغيرهما) روى عنه [الحسين بن أحمد ابن عتاب و] أبو
~~بكر [محمد بن إبراهيم] بن المقرى [ذكر أنه سمع منه بأنطاكية]) الإضافات من
~~الأنساب، حذفها التوضيح اختصارا. واختصر التبصير على قوله (ذكره ابن
~~السمعاني في حرف الزاي وأقره ابن الأثير وهو من شيوخ ابن المقرئ) ولم ينبه
~~على أنه في كتاب الدارقطني والاكمال.
# (2) في الاستدراك (باب الرعيني والزغيبي والزعيمي. أما الرعيني بضم الراء
~~وفتح العين المهملة فجماعة) قال:
# (وأما الزغيبي بضم الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الياء وبعدها باء
~~معجمة بواحدة فهو أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الكلابي الفقيه صاحب
~~أحكام القضاء ذكره أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الأشيري (ظ:
~~أشيري) في جملة شيوخه - نقلته من خطه وضبطه مجودا)) قال:
# (وأما الزعيمي بفتح الزاي وكسر العين المهملة وسكون الياء وكسر الميم فهو
~~أبو الفضل النفيس بن أبي البركات بن حفني الزعيمي - منسوب إلى خدمة زعيم
~~الدين بن (د: أبي. وكذا كانت في ظ ثم أصلحت) جعفر، سمع معه بالكوفة من أبي
~~الحسن محمد بن محمد بن غبرة الحارثي، وببغداد من أبي الفتح محمد ابن عبد
~~الباقي ابن البطي وغيره، وكان شيخا صالحا، توفى في ليلة الجمعة رابع عشر
~~صفر من سنة ثمان عشرة وستمائة ودفن من الغد).
(١) كذا في النسخ، وكذا عن مخطوطة كتاب عبد الغني وفى مطبوعته (عن ابن
~~الزبير) وهكذا في ترجمة عقبة هذا من تاريخ البخاري ج ٣ ق ٢ رقم ٢٩١٠ وكتاب
~~ابن أبي حاتم ج ٣ ق ١ رقم ١٧٧٨. وفى <a href="/الكتب/3344_لسان-
~~الميزان-ج-٤">لسان الميزان ج ٤</a> رقم 465 (عقبة الرفاعي يروى عن عبد الله
~~بن الزبير... قال ابن حبان في الثقات: إن لم ms2196 يكن ابن أبي عتاب فلا أدرى من
~~هو؟ قلت هو هو) ولعقبة بن أبي عتاب ترجمة أخرى في التاريخ وكتاب ابن أبي
~~حاتم وقالا: روى عن أبي هريرة، روى عنه ابنه محمد. وفى المحمدين عندهما
~~ترجمتان لمحمد بن عقبة الرفاعي ولمحمد ابن عقبة بن أبي عتاب، في الأولى في
~~التاريخ (قال عبد الصمد حدثنا محمد بن عقبة الرفاعي سمع أباه سمع ابن
~~الزبير يقرأ (سراط)) وفى أول الترجمة (محمد بن عقبة اليشكري الرفاعي سمع
~~الحسن.. سمع منه ابن المبارك وأبو الوليد) وفى الثانية (محمد بن عقبة بن
~~أبي عتاب المديني عن أبيه عن أبي هريرة... قال لي إسماعيل عن أخيه عن
~~سليمان عن محمد) فهذا مدني، ومحمد بن عقبة الرفاعي بصري فيما يظهر، فقول
~~ابن حجر (هو هو) فيه نظر. والمهم هنا أن الصواب (عن ابن الزبير) وطبقة عقبة
~~هذا أعلى من طبقة الآتي.
# (2) في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم ترجمة أخرى (عقبة بن عطية
~~الرفاعي عن قتادة روى عنه زيد [بن الحباب] العكلي).
(١) بهامش الأصل (ض: وعلي بن علي الرفاعي. وأحمد بن سفيان الرفاعي عن موسى
~~بن أعين. ومعلى الرفاعي روى عنه محمد بن قطن) وفى الأنساب (أبو سهل سابق
~~الرفاعي مولى بنى رفاعة يروى عن الحسن روى عنه يحيى بن اليمان.
# وأبو إسماعيل على بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي من أهل البصرة يروى عن
~~الحسن...، ومن الاتباع (بل من التابعين) عقبة الرفاعي يروى عن أبي الزبير
~~(كذا والصواب: عن ابن الزبير كما تقدم)..، وأبو أحمد (مثله في <a
~~href="/الكتب/3140_تاريخ-بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج ١٢</a> رقم 6958، ووقع
~~في الاستدراك: أبو محمد) كثير بن أحمد بن أبي هشام محمد بن يزيد بن رفاعة
~~الرفاعي من أهل الكوفة حدث عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج الكندي، روى
~~عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ في مشيخته..) وفى الاستدراك (وإبراهيم
~~بن سعيد أبو إسحاق الرفاعي المقرى الواسطي الضرير، صحب أبا سعيد السيرافي،
~~وحدث عن عبد الغفار بن عبيد ms2197 الله الجصيني، وكان شيخ الناس بواسط في
~~القراءات والأدب، حدث عنه أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل بن بشران الواسطي،
~~توفى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة).
# وفى التوضيح (الشيخ أبو العباس أحمد بن الشيخ أبي الحسن على بن أحمد بن
~~يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة المغربي ابن الرفاعي.. وإليه تنتمي الطائفة
~~المعروفة [الرفاعية] توفى يوم الخميس في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين
~~وخمسمائة).
# (2) مثله في الأنساب والمشتبه وغيرهما ووقع في الأصل (عبد الله).
(١) من أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٣٤.
# (٢) من الأصل ومثله في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ
~~بغداد ج ١٠</a> رقم 5289 والأنساب.
# (3) وفى الأنساب (وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الرقاعي أخو أبي حفص
~~الرقاعي (وهو عمرو بن محمد الذي في الاكمال) من أهل أصبهان، يروى عن محمد
~~بن سليمان الباغندي وابن أبي عاصم، روى عنه أبو بكر أحمد بن مردويه الحافظ.
~~وأبو محمد جعفر بن محمد بن جعفر الرقاعي من أهل أصبهان، يروى عن أبي عبد
~~الله المحاملي وأبي العباس بن عقدة الكوفي الحافظ وغيرهما، روى عنه أبو بكر
~~بن مردويه، وتوفى سنة 379) وفى الاستدراك (وأبو عمر محمد بن أحمد بن عمر
~~الضرير الرقاعي، أصبهاني، حدث عن الطبراني وأبي الشيخ عبد الله بن محمد بن
~~جعفر بن حيان الحافظ، قال يحيى بن منده - ومن خطه نقلت - مات في شوال من
~~سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، وكان إمام الجامع، وهو زاهد ورع، كتب عنه أبو
~~على اللباد وسعيد البقال ومن في وقتهما. وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد..
~~(تقدم عن الأنساب) نقلته من خط يحيى بن منده بالقاف).
(1) في الأصل (عن).
# (2) سيأتي ذكر حفيد محمد بن عيسى هذا (إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن
~~عيسى..) وفى رسم (رشيد) من معجم البلدان (يحيى بن جابر بن مالك الرشيدي
~~الفاري من الفارة قاضي رشيد أيضا) لا أدرى أهو جد محمد بن عيسى هذا وانقلب
~~الاسم أم هو محمد بن عيسى نفسه وسقط اسمه واسم أبيه وانقلب الاسم أيضا أم
~~غير ذلك؟
# (3) زاد في ms2198 معجم البلدان (بن داود).
# (4) زاد في معجم البلدان (ويعرف بالبرلسي والبرلس بلد مقابل لرشيد) وراجع
~~الأنساب طبعتنا رقم 460.
# (5) لم أجده والظاهر أنه من أهل رشيد.
# (6) في ه‍ (سلمة) وأراه خطأ.
# (7) من الأصل.
(١) وفى معجم البلدان (محمد بن الفرج بن يعقوب أبو بكر الرشيدي يعرف بابن
~~الأطروشي سمع أبا محمد بن أبي نصر بدمشق وأبا حفص عمر بن أحمد بن عثمان
~~البزاز وأبا على الحسن بن شهاب العكبري بعكبرا، وكتب كثيرا وحدث بالمعرة
~~وكفر تاب سنة ٤١٧، روى عنه القاضيان أبو سعد عبد الغالب وأبو حمزة عبد
~~القاهر ابنا عبد الله بن المحسن بن أبي حصين التنوخيان المعريان وابنه محمد
~~بن سعيد (كذا)).
# وفى التوضيح (أبو الفضل أحمد بن إبراهيم الرشيدي روى عنه حفيده أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أبي الفضل شعيب، كان أبو الفضل أحمد هذا من أصحاب أبي بكر
~~الطرطوسي سكن ثغر رشيد قرية على ساحل الإسكندرية هؤلاء منسوبون إلى ثغر
~~رشيد، وفى رسم (تاجونس) من معجم البلدان رجل أصله من رشيد ذكرته في رسم
~~(التاجونسي) من التعليق على الأنساب.
# (٢) مثله في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a>
~~رقم 2409 ووقع في الأنساب واللباب والتوضيح (محمد) وزادوا (بن هارون) وزاد
~~الأولاد (بن محمد بن هارون) أخرى.
# وزادت مطبوعة الثاني (بن محمد بن هارون) ثالثة وليست في مخطوطته ولا
~~القيس.
# (3) من الأصل.
(1) يعنى ورد بغداد، راجع الأنساب وتاريخ بغداد.
# (2) وفى الأنساب (أبو العباس محمد بن محمد بن الحسن بن العباس بن محمد بن
~~علي ابن هارون الرشيدي من أولاد هارون الرشيد، يروى عن أبي عروبة الحسين
~~ابن أبي معشر الحراني وطبقته، روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي
~~الحافظ...، ومحمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون عبد الله بن هارون الرشيد
~~الرشيدي، ولد بمكة في شهر ربيع الأول سنة 268، قدم مصر قديما وكف بصره قبل
~~وفاته سنة 323، حدث بمصر عن علي بن عبد العزيز بالموطأ على القعنبي عن
~~مالك، وعن الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وطبقة نحوها وعن جماعة من ms2199 أهل
~~مصر أيضا منهم أحمد بن شعيب النسائي، توفى بمصر في ذي الحجة سنة 342 وكان
~~ثقة مأمونا) وجاءت هذه النسبة إلى الرشيد لقب لرجل آخر ففي الأنساب ما
~~حاصله أن محمود بن أحمد بن القاسم النيسابوري كان محظوظا في الأموال فكان
~~الناس يقولون إنه رشيد فلقب بالرشيد فنسب إلى ذلك ابنه أبو عبد الله محمد
~~وابنه. أما أبو عبد الله فذكره أبو سعد قال (أبو عبد الله محمد بن محمود بن
~~أحمد بن القاسم الرشيدي من أهل نيسابور أحد التجار المثرين ممن له الخير
~~الكثير، سمع بنيسابور...) وببغداد أبا طالب محمد بن محمد بن غيلان وغيرهم،
~~سمع منه والدي رحمه الله، روى لي عنه أبو طاهر السنجي بمرو...، وكانت
~~ولادته سنة 411، وتوفى في شوال سنة 478.، وأما ابنه أبو المعالي محمود (كذا
~~في النسخة، وفى مطبوعة اللباب والقبس: مجدود. وفى المخطوطة:
# محدود. ومثله في التوضيح مع إثبات حاء صغيرة تحت الحاء تحقيقا لاهمالها)
~~ابن محمد بن محمود الرشيدي شيخ فاضل عار بالأدب، وكان قد نظر في كتب
~~الأوائل ووقع في ضلالتهم ووقف كتبه في الجامع المنيعي، واحترق جميع كتبه في
~~الخزانة التي في الجامع في فتنة الغز، وسمع أحمد بن علي بن خلف الشيرازي
~~وغيره، سمعت منه الأربعين لأبي عبد الرحمن السلمي بروايته عنه...).
(1) والرشيدية فرقة من الخوارج كما في الأنساب فراجعه إن شئت.
# (2) والرندي، والرندي، والزبدي (؟) والزبدي، والزبدي (؟) وفى الأنساب
~~الزبري والزبري، وهما مستنبطان مما يأتي في باب زبر وزبر.
# (3) بهامش الأصل عبارة موهمة ستأتي في التعليق على (الزيدي) وفى الأنساب
~~(مهاجر بن حبيب الربذي يروى عن أسد بن كرز وأرطاة بن المنذر. وأبو المختار
~~أيمن بن عبد الله الربذي من ساكني الربذة أدرك أبا ذر الغفاري، روى عنه
~~عقبة ابن وهب. وأبو [مسلم] سلمة بن عمرو بن الأكوع الربذي.. له صحبة، سكن
~~الربذة، وعداده في أهل المدينة، روى عنه إياس بن سلمة ابنه ومولاه يزيد بن
~~أبي عبيد ويزيد بن خصيف) وفى التوضيح (عبيد الله بن موسى بن ms2200 عبيدة الربذي،
~~حدث عن أبيه وابن أبي ذئب وغيرهما).
# وأما (الرندي) براء مفتوحة ونون ساكنة ودال مهملة ففي المشتبه (الرند
~~مكان مشهور، وإليه ينسب أبو حفص عمر بن إبراهيم بن شبيب الرندي، حدث عن
~~إسحاق بن إبراهيم بن الخليل، وعنه أبو عمر بن عبد الوهاب السلمي).
# وفى القبس ([وأما] الرندي - براء مضمومة ونون ساكنة ودال مهملة رندة بلد
~~بالأندلس...) وذكر رجلا ذكره المشتبه وسيأتي وفى كتاب منصور (يبقى بن خلف
~~بن سليمان الأندلسي [الرندي] روى الحديث عن أبي طاهر السلفي) وفى رسم
~~(رندة) من معجم البلدان (قال السلفي: أبو الحسن يبقى (في النسخة: سقى) بن
~~خلف بن سليمان الأسدي الرندي، كان يتردد إلى بعد رجوعه من الحجاز سنة 530..
~~وكان ظاهر الخير، سمع بالأندلس ورجع إلى بلده.
# وأبو علي عمر بن محمد الرندي الأديب، حدث عن محمد بن إبراهيم الفخاري
~~وأبي زيد السهيلي، وكان شيخا فاضلا من أهل مالقة) وفى المشتبه (خطيبها عبيد
~~الله بن عاصم الرندي مات سنة 649 (في التوضيح (وله سبع وثمانون سنة)
~~وصاحبنا أحمد بن أبي العافية الرندي، حدث عن التاج الغرافي. وآخرون فضلاء)
~~في التوضيح (منهم الحافظ أبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله الأندلسي
~~المالقي الرندي، سمع من إبراهيم بن علي الخولاني وطبقته، وبدمشق في رحلته
~~من أبي محمد ابن البن وآخرين، وبمكة من يونس القصار، وألف كتابا في الصحابة
~~ومعجما لشيوخه، توفى في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة).
# وأما (الزبدي) بزاي مفتوحة وموحدة فقال منصور (باب الزبدي والزبدي
~~والرندي، أما الأول بفتح الزاي والثاني بضمها وكلاهما بموحدة فذكرهما) يعنى
~~ابن نقطة، وقد وهم إنما الأول في كتاب ابن نقطة (الزيدي) ثانيه ياء مثناة
~~من تحت.
# وفى الاستدراك (وأما الزبدي بضم الزاي وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو
~~الأنجب بن أبي منصور - شيخ كان يبيع الزبد، روى عن أبي الحسين عبد الحق ابن
~~عبد الخالق بن يوسف، سمع منه وسماعه صحيح) وفى المشتبه (الشمس [أبو الحسن]
~~على بن سليمان [بن محمد بن علي] ابن الزبدي البغدادي، ms2201 شاب [كان في آبائه من
~~يجلب الزبد إلى دار الخلافة فعرف بالزبدي، وبقيت هذه النسبة في أولاده] سمع
~~من عبد الصمد بن أبي الجيش ومات قديما سنة ست وستين وستمائة [ببغداد])
~~الإضافات من التوضيح. وفى التبصير (وأمين الدين محمد ابن علي بن يوسف
~~الزبدي روى عنه قطب الدين الحلبي).
# وفى التوضيح (وأما الزيذي بزاي بعدها يا (كذا) وذال معجمة فهو محمد ابن
~~يوسف من أهل مدينة باليمن يروى عن أبي قرة موسى بن طارق - قاله في المحتسب)
~~قال المعلمي إنما هو (الزبيدي) بزاي مفتوحة فموحدة مكسورة فمثناة تحت ساكنة
~~فدال مهملة وهو أبو حمة مشهور يأتي في الاكمال في رسم (الزبيدي) والعجب من
~~التوضيح كيف مشى عليه الوهم.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: والحسين بن علي العلوي يعرف بالزيدي مقرئ
~~يروى عن محمد بن علي بن خلف روى عنه الحسن بن رشيق وأبو بكر بن إسماعيل)
~~وفى الأنساب جماعة تراهم فيه، وفى الاستدراك (... وأبو الحسن على بن أحمد
~~بن محمد بن عمر الشريف الزيدي الامام، طلب الحديث بنفسه، وسمع من جماعة،
~~منهم محمد بن عبيد الله بن الزاغوني ومحمد بن أحمد بن التريكي وأبي (كذا)
~~المظفر هبة الله بن أحمد بن الشبلي، وحدث، وكان صاحب كرامات ظاهرة وسنة،
~~توفى رحمه الله في شوال من سنة خمس وسبعين وخمسمائة ودفن بمسجده.
# وأخوه أبو البركات عمر بن أحمد الزيدي، حدث عن أبي بكر بن الزاغوني وأبي
~~محمد محمد بن المادح وأبي العباس أحمد بن محمد الشريف العباسي، وسماعه
~~صحيح، توفى في العشرين من جمادى الأولى سنة عشر وستمائة. وأبو منصور نصر
~~الله بن محمد بن مدلل (ظ: مالك) الكوفي سمع بالكوفة من أبي الحسن محمد ابن
~~محمد بن غبرة الحارثي وأحمد بن علي بن ناقة في جماعة، وببغداد من أبي الفتح
~~محمد بن عبد الباقي بن البطي، وكان زيديا، سمعت منه بالكوفة، وسماعه صحيح،
~~وهو شيخ حسن قليل الكلام فيما لا يعنيه، وبلغنا أنه توفى في أواخر شعبان من
~~سنة تسع عشرة ms2202 وستمائة بالكوفة).
(١) في الأنساب (إنما قيل له: الزيدي، لأنه كانت له عناية بجميع حديث زيد
~~ابن أبي أنيسة وطلبه فنسب إليه كان فقيها حافظا، سمع أبا رجاء محمد بن
~~حمدويه السنجي، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو الحسن الدارقطني
~~وغيرهما ومات ببغداد..).
# (٢) بهامش الأصل حاشية يظن أنها على الرسم الأولى (الربذي) والصواب أنها
~~على هذا وهذه صورتها (عمار بن عمار الربذي كوفي روى عن العلاء بن عبد
~~الكريم. وأبو معقل محمد بن إبراهيم بن إسحاق الزيدي يروى عن المعتمر بن
~~سليمان روى عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب البصري) قال المعلمي لم أعرف
~~الثاني فأما الأول فالصواب فيه ما في كتاب ابن أبي حاتم ج ٣ ق ١ رقم ٢١٨٥
~~(عمار بن عمران الزيدي من زيد الله [بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بطن من
~~مذحج] روى عن سعيد بن جبير روى عنه العلاء بن عبد الكريم) وذكر في الأنساب
~~واللباب، والإضافة منه. وفى الباب أن هذه النسبة قد تأتى (إلى زيد بن عمرو
~~بن ثمامة بن مالك بن جدعاء، بطن من طيئ منهم صهيب بن عبد رضا بن حويص بن
~~زيد الشاعر الطائي الزيدي) وإلى (زيد بن الغوث بن أنمار، بطن من بجيلة منهم
~~أبان بن الوليد بن مالك بن أبي خشينة وهو عبد الله ابن الحارث بن عامر بن
~~العماري بن سعد بن أسعد بن ذهل بن عوف بن عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية
~~بن زيد البجلي الزيدي كان شريفا ومدحه الكميت وولى العراق) وفى <a
~~href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a> رقم ١٥٧٢ (محمد بن
~~يحيى بن محمد أبو بكر الشوكي حدث عن محمد بن إسماعيل الوراق وأبي حفص بن
~~شاهين، كتبت عنه وكان من أهل <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> عارفا
~~ب<a href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a> وقسمة المواريث، ومسكنه في
~~قرية تعريف بالزيدية من سواد بادوريا وهناك سمعت منه...) وذكره أبو سعد في
~~الأنساب وقال (الزيدي) نسبة إلى هذه القرية.
(1) يأتي مثله في رسم (غارم) ووقع في الأصل هنا (البلخي). ms2203
# (2) في الأنساب ما حاصله أن أبا كامل البصري البخاري ذكر هذا الرجل في
~~المنسوبين إلى زندنة وعليه فالصواب فيه (الزندني) ويكون من الرسم الآتي
~~ورجح أبو سعد ذلك بأن البصري بخارى فهو أعرف بأهل بلده وإن كان دون الأمير
~~في المعرفة بمراحل.
# (3) بياض.
# (4) في الأنساب بعد ذكر القرية (زندنة) (منها غارم الزندني والد حمدان بن
~~غارم (جد المتقدم في الرسم السابق) وله بها عقب فهم من أهل العلم. وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن... (بياض) الزندي الكراسي (كذا) حدث عن هارون هو
~~الاسترآباذي وأبي الحارث الخطابي. وأبو صادق أحمد بن الحسين بن...
# (بياض) الزندني خطيب تلك القرية أملى ببخارا عن جماعة، حدثني عنه (في
~~النسخة: عن) جماعة من مشايخنا بسارية وبخارا وكانت وفاته بعد سنة تسعين
~~وأربعمائة أظنه في سنة ثلاث).
(1) لم أعرفه والمشهور أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي النحوي اللغوي
~~ذكر في الأنساب وغيره.
# (2) والربعي والربعي والربعي والريغي والريفي.
# (3) والربضي.
# (4) هذا الرسم بفتح أوله وثانيه نسبة إلى ربيعة وأشهر الربائع ربيعة بن
~~نزار ولا يكاد ينسب إليها استغناء بالنسبة إلى فروعها الكثيرة كالبكري
~~والذهلي والشيباني وكالتغلبي وغير ذلك، وفى اللباب (ربيعة الجوع وهو ربيعة
~~بن مالك بن زيد مناة [بن تميم] منهم حماد بن سلمة الربعي مولاهم إمام
~~مشهور) وذكر أيضا ربيعة كلب: (ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل
~~ابن عبد الله بن كنانة بطن من كلب بن وبرة منهم أبو الخطار حسام بن ضرار
~~...) تقدم في رسم (الخطار) وذكر غير ذلك ذلك وانظر معجم قبائل العرب.
# (5) في الاستدراك (أما الربعي بفتح الراء والباء فجماعة، وأما الربعي
~~بسكون الباء المعجمة بواحدة فرأيت بخط مؤتمن بن أحمد الساجي: أوس بن عبد
~~الله الربعي أبو الجوزاء بصري، هو من ربعة الأزد وليس من ربيعة. نقلته من
~~خط مؤتمن مضبوطا) وفى التوضيح (ويقال فيه الربعي بالتحريك أيضا لان ربعة
~~الأزد اسمه ربيعة بن الغطريف الأصغر - واسمه الحارث - بن عبد الله بن
~~الغطريف الأكبر... فالمحدثون يحركون الموحدة في النسبة ms2204 نظرا إلى ربيعة،
~~والنسابون يسكنونها نسبة إلى ربعة. ومن هذه النسبة أيضا سليمان بن علي أبو
~~عكاشة الربعي البصري روى عن أبي الجوزاء المذكور قبله وعنه حماد بن زيد،
~~وسكن الموحدة من نسبه، وقال: وربعة قوم بالبصرة هم إلى اليمن).
# وفى التوضيح (و [أما الربعي] بكسر الراء وسكون الموحدة [فهو] المقرئ أبو
~~عبد الله محمد بن سلامة بن أبي الحسن بن نيبوت بن الربعي الماكسيني
~~الخابوري حدث عن الفخر على بن البخاري).
# قال (و [أما الربعي] بضم أوله وفتح ثانيه [فهو] محمد بن عرادة بن حنظلة
~~التميمي الربعي من بنى ربيع بن الحارث، شاعر. وأبوه عرادة راوية الفرزدق).
# وفى الاستدراك (وأما الريغي - بكسر الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها
~~باثنتين وكسر الغين المعجمة فهو قاضي الإسكندرية، قال لي أبو القاسم عبد
~~الرحمن ابن السيوري: هو أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الريغي.
~~قال المصنف سمع الحديث وحدث، وكنت بالإسكندرية في سنة أربع عشرة وستمائة
~~ولم يقدر لي أن ألقاه) قال في التوضيح (سمع أبا طاهر بن عوف وعمر دهرا، مات
~~سنة خمس وأربعين وستمائة. قلت والفخر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله ابن الريغي الإسكندري، حدث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن مخلوف وغيره،
~~ولى قضاء بلده مدة يسيرة وتوفى في شهر بيع الآخر سنة سبع وستين وسبعمائة)
~~وفى التبصير بعد ذكر عبد الله بن إبراهيم (قلت وجماعة من أولاده وأقاربه
~~متأخرون).
# وفى التبصير ([وأما] الريفي [براء مكسورة وتحتية ساكنة وفاء فعرف به]
~~جماعة مصريون).
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفى الاستدراك (وأما الربضي بفتح الراء والباء وكسر الضاد المعجمة
~~فهو أبو بكر محمد بن علي بن عمرو بن بشر بن سفيان الربضي حدث عن محمد بن
~~حمزة ابن عمارة حدث عنه أحمد بن الفضل الباطرقاني، نقلته (ظ: نقله) من خط
~~يحيى ابن منده وتاريخه) وفى الأنساب (هذه النسبة إلى قبيلة وموضعين أما
~~المهاجر ابن غانم الربضي فهو منسوب إلى الربضي وهو حي من مذحج، سمع ms2205 أبا عبد
~~الله الصنابحي، روى عنه محمد بن حسان. والحسن بن عبد الرحمن بن شفطان (هكذا
~~يأتي في رسم الشفطاني - ومثله في اللباب والقبس، وفى نسخة الأنساب هنا خطأ
~~أعرضت عنه) الرقي البزاز الربظي - هكذا رأيت بالظاء في معجم ابن المقرئ
~~والصواب [الربضي] بالضاد لأنه من ربض الرقة والرافقة وهو الحائط الدائر
~~حواليهما فيما أظنه - يروى عن أبي عمر هلال بن العلاء الرقي، روى عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى. وأما أبو شكر أحمد بن محمد بن علي الربضي
~~[فهو] منسوب إلى ربض أصبهان سمع الأصبهانيين، روى عنه أبو مسعود سليمان بن
~~إبراهيم الحافظ الأصبهاني. وأما أبو بكر أحمد بن بكر بن يونس بن الخليل
~~المؤدب الربضي مروزي الأصل [فهو] منسوب إلى ربض مرو وهو حائط بها يروى عن
~~علي بن الجعد الجوهري وغيره. وأبو أيوب سليمان الربضي مروزي الأصل منسوب
~~إلى ربض [مرو] حدث عن داود بن المحبر، روى عنه إبراهيم بن الوليد الحشاش،
~~وكان سليمان من الصالحين) وفى القبس (الحكم ابن هشام بن عد الرحمن [الربضي
~~نسبة] إلى الربض القبلي بقرطبة، لما دخل الأندلس أراد بعض أهل وطنه خلعه
~~سنة اثنتين ومائتين فغلبهم وقتل بعضهم وصلبهم. ويوسف بن مطروح من الربض
~~المتصل بقصر قرطبة، تفقه على أصحاب مالك ذكره الحميدي) وفى معجم البلدان:
~~(ربض زياد بشيراز ينسب إليه أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن المثنى
~~أبو المثنى الباهلي الشيرازي [الربضي] كان ينزل ربض شيراز فنسب إليه روى
~~عنه سلمة بن شبيب وطبقته) ثم جاءني كتاب الأنساب المتفقة لابن طاهر فإذا
~~فيه خمسة، الربض القبيلة، وربض مدينة أصبهان، وربض مرو، وربض زياد بشيراز،
~~وربض الرقة والرافقة. وفاته ما نقلته عن القبس.
(1) تصحف هذا الاسم في ه‍، راجع ما تقدم 1 / 187 مع التعليق.
# (2) من الأصل.
# (3) وفى الأنساب (ابن عم وكيع أبو عبد الله محمد بن ربيعة الكلابي ويقال
~~الرواسي...) وهو من رجال التهذيب وفى الاستدراك: (وأبو سفيان عبد الرحمن بن
~~مطرف الرواسي، حدث عن عتاب ms2206 بن بشير وعيسى بن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي،
~~روى عنه عثمان بن خرزاذ الأنطاكي - ذكره أبو أحمد عن أبي عروبة الحراني).
(1) وفى الأنساب (أحمد بن إسماعيل بن عمرو الرواسي، بغدادي روى عنه موسى بن
~~إسماعيل وغيره، وقال أبو العباس بن عقدة سمعت أحمد بن يحيى يقول:
# ليس هو من بنى رؤاس يعنى أنه كان كبير الرأس. وأبو الفتيان عمر بن أبي
~~الحسن عبد الكريم بن سعدويه الدهستاني الرواسي من أهل دهستان أحد حفاظ عصره
~~ممن رحل وجمع وكتب بخراسان والعراق والحجاز والشام ومصر، وقيل له الرواسي -
~~لان والده كان يبيع الرؤس بدهستان...) ذكر قصة مليحة تحسن مراجعتها فان
~~الذهبي اختصرها جدا في ترجمة أبي الفتيان من تذكرة الحفاظ رقم 1051. وذكره
~~ابن نقطة في الاستدراك ثم قال (وابنه زاهر بن عمر سمع من أبيه وغيره سمع
~~منه أبو طاهر السلفي).
# وفى التوضيح (وممن لقب بالرواسي أيضا لكبر رأسه أبو جعفر محمد بن أبي
~~سارة الرواسي الكوفي النحوي، وهو أول من وضع من الكوفيين كتابا في النحو،
~~نقل عنه سيبويه في كتابه ولم يسمعه، يقول: الكوفي - ويعني به الرواسي هذا
~~والله أعلم).
(1) تحت الحاء في الأصل ومخطوطة اللباب والقبس حاء صغيرة تحقيقا لاهمالها
~~فيعتمد.
# (2) في الأنساب (وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن حبيب الرزيقي المروزي،
~~كان حافظا لاخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم عارفا بالرجال مميزا ناقدا
~~للحديث جهبذا فصيح اللسان جيد العبارة، ولد ببغداد ونشأ بها ثم قدم وطن
~~سلفه سكن أسفل الرزيق...).
# (3) هو أبو الحسن على بن زريق كذا سماه بعضهم وذكر أنه بغدادي وفى
~~قصيدته:
# استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه (4) والزاقفي.
# (5) من الأصل.
(١) من هنا إلى آخر الباب ثبت في الأصل فقط، وكتب في هذا الموضع من ه‍ ما
~~لفظه (وبيض طويلا).
# (٢) وأبي شعيب السوسي وهلال بن العلاء الرقي وعنه محمد بن الحسين الآبري
~~ومحمد بن عبد الله بن أحمد السلمي - كما في المشتبه وتوضيحه.
# (٣) وفى الأنساب (أبو بكر محمد ms2207 بن جعفر بن أحمد القاضي الرافقي، يعرف
~~بابن الصابوني، من أهل الرقة، قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم ابن نبيط بن شريط الأشجعي وعن الحسن بن جرير الصوري وأحمد بن محمد
~~بن الصلت البغدادي نزيل مصر، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدارقطني) وفى
~~المشتبه (وحفص بن عمر بن الصباح الرافقي سنجة عن قبيصة وجماعة) قال المعلمي
~~(سنجة) اختصار لقبه وهو (سنجة ألف) أي زنة ألف وقد ذكر في الاكمال في رسم
~~(سنجة) وضبطه بفتح السين، وهو المعروف في اللغة في السنجة ويقال الصنجة وهو
~~الثقل الذي يعاير به الوزن، وشكلت في المشتبه بكسر السين وكذلك ضبطت في
~~التوضيح والتبصير. ويأتي ما فيه في موضعه إن شاء الله. قاله المشتبه (وأبو
~~الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي عن هلال بن العلاء) قال المعلمي وعن
~~محمد بن خضر الرافقي كما مر في الاكمال، وعنه كما في التوضيح محمد ابن
~~الفضل بن نظيف الفراء. وفى التوضيح (ومنها أيضا جماعة منهم محمد بن غالب
~~الرافقي، روى عن مكحول محمد بن عبد الله البيروتي. وعيسى بن المعلى بن سلمة
~~أبو إبراهيم الرافقي النحوي العروضي، له ديوان شعر في مجلدين).
# وفى المشتبه (و [أما الزاقفي] بزاي ثم قاف [مكسورة تليها فاء مكسورة
~~أيضا] (من التوضيح) نسبة إلى الزاقفية من قرى السواد [فهو] أبو عبد الله بن
~~أبي الفتح الزاقفي، سمع من النفيس بن حفني بعد سنة ستمائة) قال في التوضيح
~~(قلت سماعه من النفيس بن أبي البركات بن حفني <a href="/الكتب/2092_جزء-
~~ابن-عمشليق">جزء ابن عمشليق</a> في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وستمائة) قال
~~المشتبه (ومحمود بن علي الزاقفي سمع من عجبية الباقدراية) وفى التوضيح
~~(وأحمد بن يوسف بن جعفر الزاقفي سمع من أبي الحسن على بن محمد بن علي بن
~~أبي سعد الموصلي. وأخوه على بن يوسف الزاقفي سمع من ابن أبي سعد أيضا. وأبو
~~عبد الله محمد بن محمود بن الأعجمي الزاقفي قرأ الفقه والأدب على أبي
~~البقاء العكبري وسمع ms2208 الحديث، وكان صالحا ذكره ابن نقطة وذكر أن نسبته إلى
~~زاقف قرية قريبة من النيل) وهذا الأخير ذكر في رسم (زاقف) من معجم البلدان
~~ونسبه إلى ابن نقطة ولم أجد هذا الرسم في الاستدراك.
(1) وفى الاستدراك (الحسن بن محمد بن الرافعي من ولد رافع بن خديج، حدث عن
~~علي بن عبد العزيز الدهان، حدث عنه أبو الحسن على بن الحسن العطار. ومحمد
~~بن الفضل الرافعي الطوسي، ذكره عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخ نيسابور
~~وقال:
# شيخ نبيل سمع سنن أبي داود من القاضي أبي عمر الهاشمي، توفى سنة خمس
~~وأربعين وأربعمائة. وأبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافعي،
~~قزويني سمع من ملكداذ بن علي القزويني وأبي الحسن على بن.. (بياض) الشافعي
~~وعمر ابن أحمد الصفار وعبد الخالق بن زاهر بن طاهر النيسابوريين وأبي صالح
~~عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد الحبوبي الشامي وحدث) قال المعلمي هذا
~~والد أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي مؤلف تاريخ قزوين ومؤلفات
~~شهيرة في فقه الشافعية توفى أبو الفضل في شهر رمضان سنة ثمانين وخمسمائة
~~كما في طبقات الشافعي 79 / 4 - 80 وترجمة أبي القاسم فيها 119 / 5.
(١) وفى الأنساب ([هلال بن أمية] الأنصاري الواقفي من أهل بدر وممن شهدها
~~وهو أحد الثالثة الذين تيب عليهم قال الله تعالى (وعلى الثالثة الذين
~~خلفوا)...، وأبو سهل محمد بن عمرو بن عبيد الله [الواقفي]..) هو من رجال
~~التهذيب.
# وفى الاستدراك (ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي - وواقف بطن من الأنصار -
~~روى عن هرمى بن عبد الله الواقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة،
~~روى عنه محمد بن إسحاق، مرسل - ذكره البخاري. وعباس بن الفضل الأنصاري
~~الواقفي يعد في الضعفاء، قال ابن أبي حاتم عن أبيه قال أحمد بن حنبل: حديث
~~العباس بن الفضل عن يونس بن عبيد وخالد وداود وشعبة صحيح، وأنكرت من حديثه
~~عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس: قال لي كعب: يلي من ولدك رجل) وفى
~~التوضيح ms2209 (وعائشة بن نمير بن واقف الواقفي الذي تنسب إليه البئر بئر بنى
~~عائشة وهي قرب المدينة قاله ابن الكلبي، والواقفي أيضا نسبة إلى الواقفية،
~~طائفة يقفون في <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> فلا يقولون بخلق ولا
~~بقدم (قال المعلمي المشهور في البئر (بئر عائشة) كما في معجم البلدان وقال
~~بئر عائشة بالمدينة منسوب إلى عائشة بن نمير بن واقف - رجل من الأوس وليس
~~هو اسم امرأة - عن أحمد بن يحيى بن جابر).
(1) وفى الاستدراك (الحسن الواقعي غير منسوب، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي
~~يقول: كان يضع الحديث) قال المعلمي ووقع في نسخة من كتاب ابن أبي حاتم
~~(الواقفي) وكذا في لسان الميزان، وقال صاحب التوضيح (أخشى أن يكون صاحب
~~ضمرة بن ربيعة المذكور قبل لكن ذلك ثقة والله أعلم) قال المعلمي صاحب ضمرة
~~هو الحسن بن واقع، قال ابن أبي حاتم (روى عنه أحمد بن هاشم الرملي وأبي
~~وسمعت أبي يقول ذلك وسئل أبي عنه فقال: صدوق) فصاحب ضمرة شيخ أبي حاتم روى
~~عنه وقال: صدوق) فكيف يكون هو الآخر الذي قال فيه أبو حاتم نفسه (كان يضع
~~الحديث) على أن الحسن بن واقع لم يقل فيه أحد: الواقعي.
# (2) هذا آخر النصف الأول من الأصل وهو أيضا آخر الجزء الثاني من نسخة
~~(جا) المقسومة إلى أربعة لان الموجود منها يبتدئ من باب الزاي الآتي، وفيها
~~أنه الجزء الثالث ومع هذا رأيت أن أضم باب الزاي إلى هذا الجزء المطبوع
~~لمناسبة الحجم والموضوع.
# وفى آخر هذه الصفحة من الأصل ما لفظه:
# (آخر حرف الراء يتلوه في الذي يليه حرف الزاي إن شاء الله، كتبه لنفسه
~~عبد الكريم بن الحسن بن جعفر بن خليفة البعلبكي نفعه الله به وغفر له
~~ولوالديه ولمن قرأه ولمن سمعه ولجميع المسلمين. ووافق الفراغ منه في غرة
~~شعبان سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد نبيه
~~وآله وصحبه وسلامه. وحسبنا الله ونعم الوكيل. وبالحاشية (عارضت على الأصل
~~المنقول منه فصح بحسب الجهد والطاقة ولله الحمد والمنة) ms2210 وفى لوح النصف
~~الثاني صفحة (639) الثاني من الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف
~~من الأسماء والكنى والأنساب. حرره الأمير الاجل الحافظ أبو نصر على بن هبة
~~الله بن علي بن جعفر المعروف بابن ماكولا البغدادي رحمه الله.
(1) راد في الأصل (بسم الله الرحمن الرحيم) لان الجزء الثاني في تجزية
~~الأصل يبتدئ من هنا (2) من جا، وفى طبقات الشافعية وغيرهما (بن محمد بن
~~عيسى).
# (3) وفى الاستدراك (زاهر بن الأسود أبو مجزأة الأسلمي من أصحاب الشجرة،
~~سكن الكوفة، حدث عنه ابنه مجزأة، حديثه في تحريم لحوم الحمر، وزاهر بن حرام
~~الأشجعي، ويقال ابن حزام، كان يسكن البادية، يعد في الصحابة أيضا. وزاهر
~~ابن عطارد النسوي، حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفراييني، حدث
~~عنه زاهر بن طاهر الشحامي (ظ: ابن الشحامي) النيسابوري وسمع من أبي سعد
~~محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وأبي يعلى الصابوني وأبي عثمان سعيد بن محمد
~~البحيري وأبي القاسم القشيري، حدث عنه الحفاظ (ظ: الحافظ) أبو القاسم ابن
~~عساكر الدمشقي وأبو سعد ابن السمعاني في جماعة من المتأخرين، أدركنا من
~~أصحابه جماعة فوق العشرة مولده في ذي الحجة من سنة ست وأربعين، وتوفى في
~~الرابع (ظ: أربع) عشر من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
~~بنيسابور. وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، سمع
~~بإفادة أبيه أبي طاهر أبا الفضل جعفر الثقفي وأبا بكر بن أبي ذر الصالحاني
~~وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي والحسين بن عبد الملك الخلال الأديب وزاهر ابن
~~طاهر الشحامي في جماعة آخرين، وكان شيخا مكثرا صالحا صحيح السماع، وتوفى
~~بأصبهان في يوم الأحد ثاني عشرين ذي القعدة من سنة سبع وستمائة.
# (اتفق هنا زاهر عن زاهر عن زاهر) وزاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني
~~أبو شجاع إمام مقام إبراهيم بمكة، سمع ببغداد من الأرموي وأبي غالب محمد بن
~~علي ابن الداية وأبي الفتح عبد الملك الكروخي وعبد الباقي بن النرسي
~~وغيرهم، ثقة صحيح السماع، ms2211 توفى بمكة في ذي القعدة من سنة تسع وستمائة.
~~وزاهر ابن أحمد بن الحسين الحليمي أبو على، قال السمعاني هو من بيت العلم
~~والحديث، سكن نواحي المراغة، سمع من محمد بن عبد الله بن نصر المعدل وأبي
~~بكر محمد بن أحمد [بن محمد] (من ظ) بن أبي النضر البلدي).
(1) وفى الاستدراك (مجزأة بن زاهر بن الأسود، روى عن أبيه، روى عنه
~~إسرائيل. أبو القاسم إسماعيل بن زاهر الطوسي، حدث عن أبي الحسين على بن
~~محمد بن بشران المعدل وجده أبي بكر محمد بن عبد الله المعقلي، حدث عنه أبو
~~عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وقال عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغفار
~~الفارسي:
# هو شيخ فاضل مدرس، سمع أبا الحسين بن بشران وأبا الحسين بن الفضل
~~وأقرانهما ببغداد، وسمع تاريخ يعقوب بن سفيان، فسمعناه منه، توفى حوالي
~~سبعين وأربعمائة. وأحمد بن زاهر أبو بكر الطوسي، قدم أصبهان وحدث بصحيح
~~مسلم بأصبهان عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الفارسي عن الجلودي، حدث عنه
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو الخير عبد الكريم بن علي بن فورجه في آخرين.
# ومن أولاد زاهر بن طاهر الشحامي وأحفاده جماعة من أهل نيسابور وقد
~~حدثوا).
# (2) تقدم في رسم (زريق).
(1) وفى الاستدراك (داهر بن نوح، حدث عن عبيس (د: عميس) بن ميمون وحماد بن
~~زيد وعليلة بن بدر، روى عنه سعيد بن عثمان الأهوازي وعبدان بن أحمد
~~الأهوازي. وداهر بن محمد بن عبدة الأصبهاني، قال ابن مردويه: سكن البصرة
~~وكان مؤذن جامعها، حدث عن محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي وأبي الهيثم خالد
~~بن عبد الله بن خالد المروزي، حدث عنه ابن مردويه في تاريخه وأبو نعيم أحمد
~~بن عبد الله الحافظ. وداهر بن يحيى الرازي، حدث عن الأعمش وعمرو بن جميع
~~ومحمد بن سوقة وجابر الجعفي والربيع بن سعد، حدث عنه ابنه عبد الله بن
~~داهر. وابنه عبد الله حدث عن أبيه وعبد الله بن عبد القدوس، حدث عنه أحمد
~~بن الحسن بن عبد ms2212 الجبار الصوفي وأحمد بن محمد بن زياد القطان الرازي
~~وغيرهما. وعلي بن محمد بن علي بن عبد الله بن داهر بن يحيى أبو الحسن
~~الرازي، حدث عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني
~~وأبو بكر ابن المقرى وذكر أنه سمع منه بواسط. ويعرب بن خيران بن داهر أبو
~~يشجب الهمذاني، حدث عن إسماعيل بن إبراهيم الحاسب).
# (2) تقدم مثله 2 / 7 - 8 بزيادة (بن جناب بن هبل) وفى الاستيعاب (حارثة -
~~وحصن ابنا قطن بن زابر بن كعب بن حصن بن عليم الكلبي..) نحو ما هنا بزيادة،
~~وفيه في باب قطن (قطن بن حارثة العليمي الكلبي من بنى عليم بن جناب) وفى
~~الإصابة ما يشعر بأن قطن بن حارثة هذا هو الذي سمى قبل حارثة بن قطن، اختلف
~~فيه. وفى جمهرة ابن حزم ص 427 (حارثة وحصن ابنا قطن بن زائر (كذا) بن حصن
~~بن حارثة بن ضمضم بن عدي بن جناب، لقطن صحبة) كذا وقع فيها ولا أراه إلا
~~وهما.
(1) من الأصل وموضعها في غيره بياض.
(1) والربيب.
# (2) وابنه عبد الله ذكره البخاري وقال (سمع أباه، روى عنه شعيث). وابنه
~~شعيث بن عبد الله ذكره البخاري وقال (وكان قد بلغ سبع عشرة ومائة سنة سمع
~~أباه عن جده الزبيب، كان ينزل بالطنب في طريق مكة، روى عنه موسى بن
~~إسماعيل) وذكره ابن نقطة وقال (رأيته في موضع آخر: شعيث ابن عبيد الله).
~~وابنه عمار بن شعيث قال حدثني شعيث قال سمعت جدي الزبيب قال قام إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم -) يعنى من أن شعيثا إنما يروى عن أبيه عن جده.
~~وابنه سعد ابن عمار بن شعيث يأتي في رسم (شعيث) وذكره ابن نقطة هنا ووقع في
~~ظ سعيد، وقال حدث عن أبيه عن جده حدث عنه محمد بن صالح بن الوليد النرسي
~~ابن عم عبد الاعلى بن حماد النرسي).
(1) في التبصير (وزبيب الضبابي شاعر إسلامي - ذكره المرزباني) وفى
~~الاستدراك (عبد الله بن زبيب الجندي، يختلف في ms2213 صحبته، روى عنه كثير بن عطاء
~~الجندي) وساق في ظ الحديث من طريق (عبد الرزاق عن كثير بن عطاء الجندي) كذا
~~وراجع الإصابة رقم 6598 و 6599.
# (2) بنقط الزاي في الأصول والعبارة بينة في ذلك، ووقع في التوضيح (وقيل
~~إنه عمرو بن ربيب والله أعلم قاله الدارقطني - يعنى أنه بالراء وموحدتين
~~بينهما مثناة تحت ساكنة مع ضم أوله وفتح ثانيه) كذا قال.
# (3) في التوضيح (وأبو زنيب بالزاي المضمومة ثم نون مفتوحة كالقول الأول
~~في الذي قبله مولى حازم بن حرملة روى عنه سعيد بن خالد فيما قاله ابن منده
~~في الكنى) كذا وانظر الرسم الآتي.
# (4) سقط من الأصل.
# (5) مر عن التوضيح عن ابن منده أنه أبو زنيب بالضم وتقديم النون على
~~التحتية.
(1) سقط من الأصل.
# (2) في جا (الصيقلي) كذا.
# (3) في الاستدراك (وهلال بن أبي زينب عن شهر عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الحور، سمع منه ابن عون - قاله البخاري. وأبو جعفر محمد
~~ابن الحسن بن هلال بن أبي زينب - ولقب محمد محبوب - حدث عن سليمان بن أرقم
~~وخالد الحذاء والخصيب بن جحدر وغيرهم، حدث عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن موسى
~~الحرشي وخلف بن هشام البزاز وصالح بن عبد الله الترمذي) وساق في ظ خبرا من
~~طريقه قال (وأما الربيب بفتح الراء وكسر الباء الأولى بعدها ياء ساكنة
~~معجمة من تحتها باثنتين فهو أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم العطار النصري
~~المعروف بابن الربيب، حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي حدث عنه عبد
~~الوهاب الأنماطي). قال منصور (وأبو منصور عبد الله ابن عبد السلام الأزجي،
~~حدث ببغداد عن أبي القاسم بن بيان الوزان روى لنا عنه جماعة منهم الحافظ
~~أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي بحلب وقال أخبرنا ربيب الدولة أبو منصور.
~~وأبو محمد عبد الله [بن عبد المحسن بن عبد الله] بن عبد الأحد بن الربيب
~~المؤدب، حدث بالإسكندرية عن الحافظ السلفي [وأبي محمد عبد الواحد بن عسكر
~~المخزومي. حدث عنه الحافظ أبو ms2214 محمد عبد العظيم المنذري ولى منه إجازة،
~~مولده تقريبا سنة سبع - أو ثمان - وخمسين وخمسمائة] وكان من كبار الصالحين،
~~وتوفى بها في سنة إحدى وعشرين وستمائة.) والزيادة المحجوزة من تكملة
~~الصابوني رقم 137. وقال الصابوني رقم 138 (والنسابة أبو حفص عمر بن أبي
~~المعالي أسعد بن عمار بن سعد بن عمار بن علي الموصلي المعروف بابن الربيب..
~~حدث عن أبي طاهر أحمد بن الخطيب أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي وسمع
~~معنا من جماعة.. مولده في السادس من جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وخمسمائة
~~بالموصل وتوفى بالقاهرة ليلة الاثنين الثاني عشر من ذي القعدة سنة ثمان
~~وأربعين وستمائة.) وفى التعليق على التكملة أن ابن الفوطي ذكر ابن هذا قال
~~(قطب الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي المعالي البغدادي الأديب يعرف
~~بابن الربيب...).
(1) 1 / 190.
(1) سقط من ه‍.
# (2) في التوضيح أنه لم ير النص على صحبته إلا للأمير أو من تبعه ثم قال
~~(وهذا عندي إن شاء الله تعالى أبو لبابة الأنصاري، وكان الأمير رآه منسوبا
~~إلى جده فنقله كذلك. وأبو لبابة اسمه رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر - كذلك
~~نسبه أبو بكر ابن أبي خيثمة في تاريخه عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين،
~~واقتصر البخاري على ذكر أبيه دون ذكر جده فقال في جماعه وتاريخه: رفاعة بن
~~عبد المنذر أبو لبابة الأنصاري. ولم يزد، وكذلك فعل مسلم وغيره وقيل اسم
~~أبي لبابة بشير...) ذكر أقوالا أخر. وأبو لبابة صحابي مشهور.
(1) هكذا في ه‍ وجا، ووقع في الأصل (من) كذا.
# (2) وفى الاستدراك (فقال الشيخ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب
~~النحوي - ومن خطه نقلته -: أبو القاسم عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن
~~زنين الرقي - زنين الذي في نسبه بزاي مضمومة ونون مفتوحة وبعدها ياء ساكنة
~~ونون في آخره - وهو أحد شيوخ أبي زكريا التبريزي، وكان أبو القاسم ثقة ثبتا
~~ضابطا حسن الخط على سلامة فيه، وعنده حديث، وقد أخذ عن جماعة من الرواة
~~كعبد السلام ms2215 البصري وطبقته وقد حدثنا عنه).
(1) صحح في الأصل على (أحمد) الثانية وزاد بعدها (بن أحمد) ولم يصحح.
# (2) سقط من جا.
(1) سقط من الأصل.
(1) وأبوهما ذكره ابن نقطة قال (أبو زبيد واسمه الصلت استعمله النبي صلى
~~الله عليه وسلم على الخرص، روى عنه ابنه زييد والد الصلت أخرجه أبو نعيم في
~~باب الصاد فقال: الصلت أبو زبيد. ثم أخرجه في الكنى فقال: أبو زييد فيمن
~~يعرف من الصحابة بكنيته وأخرج له حديثا واحدا في الترجمتين معا).
# (2) سقط من ه‍.
# (3) في ه‍ وجا (طوسا).
(1) ليست في الأصل ولا أثبتها.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) ليس في ه‍.
(1) وعبد العزيز بن الحسن - أو ابن محمد - سأذكره في رسم (الزبالي) إن شاء
~~الله.
# (2) سقط من ه‍.
# (3) في ه‍ وجا (الوز لقب) كذا وراجع ما تقدم 3 / 169 وما يأتي في رسم
~~(زر).
(1) ليس في الأصل.
# (2) بياض.
# (3) في التبصير تخليط يأتي.
# (4) وابنته صفية حدث عنها الحسن بن العباس الرستمي - ذكرها صاحب التوضيح.
~~وفى الاستدراك (أبو على الحسن بن علي بن محمد بن علي القيرواني الحضرمي
~~المعروف بابان زبدة، حدث عن أبي الحسن على بن منير الخلال، حدث عنه أبو
~~الحسن على بن عبد الله بن أبي يعلى بن الرماح).
(1) وفى الاستدراك (أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر محمد بن
~~إبراهيم ابن ريذة، حدث عن أبي بكر بن المقرى الأصبهاني، كتب عنه سعيد بن
~~محمد البقال - ذكره يحيى بن منده في تاريخه. و [أخوه] محمد بن عبد الله بن
~~أبي بكر محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد بن ريذة أبو بكر، حدث عن القباب،
~~كتب عنه سعيد بن محمد البقال وأبو علي اللباد - نقلته من خط يحيى بن منده،
~~والذي قبله من تاريخه) وفى التبصير تخليط في هذا الفضل ذكره في آخر حرف
~~الراء قال (ريذة بالكسرة وياء ساكنة وذال معجمة محمد بن عبد الله بن ريذة
~~صاحب الطبراني مشهور، وآخرون. وبالضم والموحدة أبو على الحسن بن محمد بن
~~ربدة (وقاعدته تقتضي أنه: ربذة) ms2216 القيرواني عن علي بن منير الخلال. وبالنون
~~والراء قلعة من قلاع الأندلس (هي رندة، وقاعدته تقتضي أنها: رنذة) وبالزاي
~~المفتوحة زيدة (وقاعدته تقتضي أنها: زيذة) بنت الحارث أم على أخت بشر ابن
~~الحافي) كذا والله المستعان.
# (2) في جا (ابن عمر).
(1) ما بين الحاجزين وقع هنا في الأصل فقط ويأتي نحوه بعد قليل عن النسختين
~~الأخريين.
# (2) ليس في الأصل هنا وتقدم عنه نحوها قريبا.
(1) من الأصل.
# (2) سقط من الأصل.
# (3) ليس في الأصل.
(1) زيد في ه‍ وجا (أبي) كذا.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) من الأصل.
(1) سقط من ه‍.
# (2) سقط من الأصل من هنا إلى آخر الباب الآتي.
# (3) وابنه (أحمد بن زحمويه زكريا بن يحيى الواسطي، حدث عن الحسين بن حفص
~~الأصبهاني، حدث عنه أسلم بن سهل الواسطي بحشل في تاريخ واسط) هكذا في
~~الاستدراك.
(1) انتهى الساقط من الأصل.
# (2) وفى التوضيح (وعبد الرحمن بن الأشعث الكوفي، ذكره الحسن بن محمد
~~النيسابوري في عقلاء المجانين، وروى باسناده عن سيف بن جابر قاضي واسط قال
~~كان لنا جار يقال له عبد الرحمن بن الأشعث وكان جميلا وسيما وكان من أمثل
~~أهل زمانه، وكان يقدم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، وكان أهله على غير ذلك،
~~فغلبت عليه المرة (في النسخة: المراة) فأحرقته وطيرته، وكان إذا خرج من
~~بيته أولع به الصبيان يؤذنه ويقولون: يا رحمويه! فلا يجيبهم، فإذا قيل له:
~~يا عبد الرحمن! قال لبيكم! أنا عبد الرحمن - وذكر بقية الحكاية).
# (3) ورزيك.
# (4) ودويك.
# (5) ووقع في الأصل (زيد) وضبب عليه.
# (6) وقع في المشتبه في هذا الفصل (زريك بن أبي زريك عن الحسن. وخالد ابن
~~ريك الربعي عن عفان) هكذا في المطبوعتين بدون تنبيه. وتبعه التبصير.
# وفيه صاحب التوضيح على ما فيه وأنه رجل واحد هو زريك بن أبي زريك عصفور
~~روى عن الحسن وخالد بن باب الربعي روى عنه شيبان بن فروخ وعفان بن مسلم. ثم
~~ذكر من طريق عفان: ثنا زريك بن أبي زريك سمعت الحسن الخ، ومن طريق حجاج بن
~~نصير حدثنا زريك بن عصفور ms2217 حدثنا خالد الربعي.
(1) ليس في الأصل.
# (2) كذا في الأصول كلها وعند ابن السمعاني أنه تابشة أوله فوقية ونسب
~~إليه (التابشي) كما تراه في الأنساب وتقدم كذلك في التعليق على هذا الكتاب
~~1 / 475 والله أعلم.
# (3) وفى المشتبه مع التوضيح (و [أما رزيك] بتقديم الراء [مضمومة]
~~والتثقيل [في الزاي المكسورة - فيما قيده يحيى بن عبد الرحيم بن سلمة فيما
~~وجدته بخطه وغيره] [فهو] وزير مصر الملك الصالح طلائع بن رزيك) وفى التبصير
~~(وابنه العادل رزيك بن طلائع وآل بيتهم) وفى التوضيح (والجامع الذي بالشارع
~~خارج باب زويلة بالقاهرة ينسب إليه، ومن ذرية الصالح المذكور الاخوان أبو
~~عبد الله محمد وأبو الحسين على ابنا محمد بن رزيك المصريان كانا مباشرين...
~~وأبو المكارم محمد بن محمد بن عيسى بن فارس المسلم بن بدر ابن رزيك المصري
~~سمع من الحسن.. كتابه الأربعين، مولده سنة أربع وثلاثين وستمائة.
(1) سقط من ه‍.
# (2) من الأصل، وفى الاستدراك (روى عن يعلى بن أمية - وهو ابن منية - وعن
~~ابن محيريز، روى عنه الأوزاعي وبشير بن طلحة الجذامي).
# (3) قال (وأما.. [دويك] بعد الدال المهملة واو فهو عبد الله بن أحمد بن
~~عمر بن سالم بن باقا المعدل البغدادي المعروف بابان الدويك، سمع أبا الفتح
~~محمد بن عبد الباقي بن أحمد ويحيى بن ثابت وأبا زرعة وغيرهم، توفى في ربيع
~~الآخر من سنة أربع وستمائة، قال لي أبو الحسن الرصافي أنه سمع منه. وأخوه
~~عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن باقا البزاز، حدث بمصر عن أبي زرعة طاهر بن
~~محمد بن طاهر، وقد سمع من أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة ويحيى بن
~~ثابت، سمع منه بالقاهرة أحاديث وهو من المعدلين بديار مصر، شيخ حسن صحيح
~~السماع. وعبد الرحمن بن أبي البركات بن الخبازة ويعرف بابن الدويك، سمع من
~~عبد الأول وأحمد بن المبارك بن قفرجل - تقدم ذكره).
(1) في جا (كبير) كذا.
# (2) في استدراك ابن نقطة (وأما زر أوله زاي مفتوحة فهو زكريا بن يحيى بن
~~كثير بن ms2218 زر الأصبهاني أبو يحيى سكن مكة، روى عن عبد الله بن مر أخي رستة
~~وأبي مسعود الرازي روى عنه ابن المقرى).
# (3) سقط من جا.
# (4) هكذا في الأصول هنا وراجع ما تقدم في رسم (خلاس) 3 / 169 وفى
(1) وذكر ابن نقطة في هذا الرسم رجلا تقدم في الرسم السابق كما مر في
~~التعليق.
# (2) في الأصل (عبد الله) خطأ.
# (3) بهامش الأصل ما صورته (ط: محمد بن شداد المسمعي أبو يعلى المتكلم
~~يعرف بزرقان).
(1) ورزيز.
# (2) وفى المشتبه (وبراء تم زاي مكررة [مصغرا] أبو البركات المسلم بن
~~بركات ابن الرزيز الشاهد الحراني من مشيخة الدمياطي. ونسيبه الخطيب شمس
~~الدين محمد بن الرزيز - أكرمه الله).
# (3) في ه‍ وجا (بالحجازين).
(1) من هنا إلى آخر الرسم ثبت في الأصل فقط، نعم بهامش جا حاشية غير واضحة
~~إلا أنه يتبين منها أنها في معنى ذلك.
# (2) من الأصل كما مر.
(1) من هنا إلى آخر الرسم ثبت في الأصل فقط.
# (2) من الأصل كما مر.
# (3) ليس في كتاب الآمدي ما يدل دلالة بينة على أنهما اثنان، إنما ذكر
~~الزفيان عطاء بن أسيد وقال متصلا بذلك (والزفيان شاعر محسن) فيتحمل أنه
~~أراد عطاء ابن أسيد نفسه وهو المعروف.
# (4) تقدم مثله 1 / 87 وهو المعروف، ووقع في الأصل هنا (جارية) كذا.
(1) هكذا في ه‍ وجا، ووقع في الأصل (عن أبي حفص المختار).
# (2) في ه‍ (ثمان) كذا.
# (3) ورميح.
# (4) من الأصل.
# (4) سقط من ه‍.
(1) وفى الاستدراك (محمد بن عبد الله أبو بكر بن أبي القاسم بن محمد بن
~~صالح بن محمد بن أحمد بن يحيى (في ظ: محمد بن يحيى بن أحمد) بن ربيح بن أبي
~~ربيح بن حماد بن أيوب بن أبي أيوب خالد بن زيد بن كليب الأنصاري - أبو بكر
~~العطار، قال يحيى بن منده: شيخ له قدر، واسع الرواية مقبول القول، روى عن
~~أبي محمد عبد الله بن محمد بن حيان، توفى يوم الأحد الثامن عشر من شهر ربيع
~~الآخر من سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة).
# قال ([وأما رميح] بضم الراء وفتح الميم ms2219 فهو أبو سعيد أحمد بن محمد بن
~~رميح النسوي الحافظ، حدث عن مهيب بن سليم، حدث عنه أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزقويه وأبو عمرو محمد بن أحمد بن البختري. وأبو رميح محمد بن رميح
~~الترمذي، حدث بمكة عن النضر بن سلمة ومحمد بن موسى الحرشي، حدث عنه على بن
~~مهرويه).
(1) وزنبوذ.
# (2) وزينون.
# (3) وفى الاستدراك (زنبور بن المبارك أبو يعلى، قال أبو سعد السمعاني:
~~روى عن أبي على بن الشبل بيتين من شعره).
# (4) وفى الاستدراك (وسعيد بن زنبور حدث عن فضيل بن عياض وإسماعيل ابن
~~مجالد الهمداني وعمرو بن يحيى السعيدي، حدث عنه إبراهيم بن أحمد الوكيعي
~~ومحمد بن موسى بن حماد وإدريس بن عبد الكريم المقرئ، قال أبو القاسم
~~البغوي:
# مات سنة ثلاثين ومائتين. ومحمد بن ميمون بن زنبور الأبطحي حدث عن عبد
~~العزيز بن أبي حازم، روى عنه أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~(انظر ما يأتي). وأبو صالح راشد بن أحمد بن زنبور بن الحسن البجلي الكوفي
~~الخياط، حدث عن أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن الكوفي إملاء وسمع
~~منه محمد بن محمد ابن عطاف وخرج عنه في معجم شيوخه. وأبو الحسن على بن يحيى
~~بن علي بن محمد بن زيد بن زنبور البجلي الخزاز الكوفي - ذكره السمعاني في
~~معجم شيوخه وقال: شيخ صالح متميز، سمع طرادا الزينبي والحسين بن محمد
~~الكوفي الدهقان، سألته عن مولده فقال ولدت في المحرم سنة إحدى وستين
~~وأربعمائة بالكوفة، وتوفى بها بعد صفر من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، حدث
~~عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في معجم شيوخه). قال المعلمي أما محمد بن
~~ميمون بن زنبور الأبطحي ففي الموضع 2 / 370 أنه محمد بن زنبور بن أبي
~~الأزهر - وهذا قد ذكره الأمير والله أعلم.
# قال ابن نقطة (وأما زنبوذ بفتح الزاي وسكون النون وضم الباء المعجمة
~~بواحدة وسكون الواو وآخره ذال معجمة فرأيت بخط الحافظ أبي العلاء الهمداني
~~في كتاب التمهيد: أخبرنا أبو طاهر أحمد ms2220 بن إسماعيل بن محمد بن عمر بن سعيد
~~بن عبد الرحمن بن تلمين الخطيب التستري بتستر قال أنا أبو القاسم زيد بن
~~عبد العزيز بن أحمد بن زنبوذ الأرجاني بها قال نا أبو الحسن على بن جعفر
~~السعيدي الرازي).
(1) سقط من ه‍.
(1) وفى الاستدراك (أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد البوازيجي يعرف باب
~~الزيتون، حدث عن يحيى بن ثابت وأبي محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله ابن
~~الموصلي وأبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف وغيرهم، سمعت
~~منه، كان شيخا صالحا صحيح السماع).
# وأما زينون بنون بدل الفوقية فمن حكماء اليونانيين.
# (2) هكذا في الأصل، وفى غيره (زوران) ويأتي ما فيه.
(١) من الأصل.
# (٢) هكذا في ه‍، ووقع في الأصل (اليحصبي).
# (٣) هكذا في الأصول وهكذا في تاريخ بغداد ذكره فيمن اسمه عبد الله مكبرا،
~~وزعم صاحب التوضيح أن الأمير ذكره بالتصغير (عبيد الله).
# (٤) هكذا في الأصل، ووقع في ه‍ وجا (وأما زوران أوله زاي مفتوحة بعدها
~~واو ساكنة وراء) وذكر الاسم فيهما (زوران) في بقية هذا الرسم كما وقع لذلك
~~فيهما في عنوان الباب كما مر وكذا وقع في المشتبه فتعقبه التوضيح بأن
~~الصواب بتقديم الراء على الواو قال (كذلك ذكره أبو القاسم بن منده في
~~المستخرج في قسم الألقاب منه وذكره أبو بكر الخطيب وأبو نصر الأمير وغيرهم)
~~وفى المشتبه أخيرا (وبتأخير الواو زروان ما علمته) تعقبه التبصير بقوله
~~(جزم المزي في التهذيب بأن الوليد بن زروان هكذا، وحكى غيره في الاختلاف في
~~الوليد ابن زروان هل هو بالتقديم أو التأخير، وضبطه الأمير في الاكمال
~~بزايين معجمتين الأولى مفتوحة) كذا قال. وترجمة أبي بكر هذا في <a
~~href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم 315 (محمد بن
~~عبد الرحمن أبو بكر الخياط المقرى يعرف بزوران وقيل روزان...
# روى عنه.. وعبد الصمد الطستي وأبو بكر الشافعي (أظن هنا سقطا): حدثنا
~~محمد بن عبد الرحمن روزان.. كذا قال الشافعي: روزان - قدم الراء على الواو،
~~ووافقه الطستي (في ms2221 النسخة: الطبني) على ذلك وأما القراء فيقولون: زوران -
~~بتقديم الواو على الراء) قال المعلمي ظ (روزان) محرفة فيما أرى والصواب
~~(زروان) كما هو مصداق تقديم الراء على الواو من (زوران) ولو كان المراد
~~(روزان) لقيل: بتقديم الراء على الواو والزاي - أو نحو ذلك. أما الوليد ففي
~~ترجمته من تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم هكذا (الوليد بن زروان) ذكرها
~~فيمن أول اسم أبيه زاي ولم تختلف نسخهما المطبوع عنها في ذلك.
(1) بهامش الأصل ما صورته (على بن الحسن بن ميمون بن بكر بن قيصر الربعي
~~يعرف بابن أبي زروان الدمشقي الحافظ المقرئ، حدث عن عبد الوهاب بن حسن
~~الكلابي...) راجع تذكرة الحفاظ رقم 998 سماه على بن الحسن بن علي بن ميمون.
(1) وزبادة وزبارة.
# (2) مثله في ترجمة زبادة من أسد الغابة وغيره وهكذا يأتي في رسم (نمارة)
~~وهكذا في جمهرة ابن حزم ص 396، ووقع هنا في الأصل (هو من).
# (3) في النسخ هنا (عمارة) خطأ.
# (4) سقط من جا.
(١) وفى بنى الأغلب أمراء إفريقية وهم من بنى مالك بن سعد بن زيد مناة بن
~~تميم فيهم زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب، وزيادة الله بن محمد بن زيادة
~~الله بن الأغلب، وزيادة الله بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن
~~الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب.
# راجع جمهرة ابن حزم ص ٢١٠ ومعجم الأنساب والأسرات للحاكم ص ١٠٥ وانظر
~~مراجعه وفى سياق نسب الأغلب اختلاف وراجع التعليق على الأنساب السمعاني ١ /
~~٣١٩ رقم ١١٥.
# (٢) سقط من ه‍.
# (٣) سقط من جا.
# (٤) وفى الاستدراك (زيادة بن مسلم بن مسعود بن الضحاك، حدث عن جده مسعود،
~~حدث عنه ابنه مطاع بن زيادة (أسند في ط حديثه من طريق الطبراني وانظر ترجمة
~~مسعود في الصحابة وفى الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه مطاعا) وأبو
~~زيادة عبيد الله بن زيادة البكري - ويقال عبد الله - يعد في الشاميين، يروى
~~عن بلال، روى عنه عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة، حديثه في مسند أحمد بن
~~حنبل، ms2222 وذكره أبو أحمد في كتاب الكنى. وأبو العباس محمد بن الحسن ابن قتيبة
~~بن زيادة بن الطفيل العسقلاني، حدث عن إبراهيم بن هشام بن يحيى [بن يحيى]
~~الغساني [ويزيد بن موهب بن يزيد بن موهب ومحمد بن رمح وحرملة بن يحيى]
~~وصفوان بن صالح المصريين، وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي والوليد بن عتبة
~~وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى الأصبهاني.
# وأبو مروان عبد الملك بن زيادة الله الطبني، حدث عن أبي الحسن على بن عمر
~~الحراني المعروف بابن حمصة. وأبو الغنائم محمد بن أحمد بن عبيد بن زياد
~~العطار المعروف بابن صاحب الزيادة، قال ابن شافع في تاريخه: حدث عن أبي
~~القاسم ابن بشران وأبي الحسن الحمامي، توفى في رابع ذي الحجة من سنة ثمان
~~وستين وأربعمائة. وأبو عبيد نعمة بن زيادة بن خلف الغفاري، حدث بحكاية عن
~~يوسف بن عبد الله بن قائد السلمي، سمع منه أبو طاهر السلفي الحافظ) وفى
~~تكملة الصابوني رقم ١٤٨ (الفقيه أبو النماء زيادة بن عمران بن زيادة المقرى
~~الضرير المالكي رجل صالح فاضل قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن-الكريم">القرآن
~~الكريم</a> بالقراءات.. وسمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي
~~وحدث.. وتوفى في مستهل شعبان سنة تسع وعشرين وستمائة بالقاهرة).
(1) في الاستدراك (وأما زبادة بفتح الزاي والباء المعجمة بواحدة فهو أبو
~~طالب يحيى بن سعيد بن عبد الله بن علي المعروف بابن زبادة، سمع أبي الحسن
~~على بن هبة الله بن عبد السلام وأبا القاسم بن الصباغ، وحدث، توفى ليلة
~~الجمعة سابع عشرين ذي الحجة من سنة أربع وتسعين، ومولده في صفر من سنة
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة، سمع منه جماعة من أقراننا وسماعه صحيح يسير).
# وقال منصور (وأما. [زبارة] بضم الزاي وموحدة وآخره راء فذكره (كذا) قلت
~~وخلف بن سعيد بن عبد الله بن عثمان بن زبارة بن عجلان الكلبي أبو القاسم
~~القرطبي، دخل المشرق ولقي أبا سعيد ابن الأعرابي بمكة ms2223 - ذكره ابن بشكوال في
~~الصلة وقال: توفى في حدود الأربعمائة) وزبارة لقب محمد بن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يأتي ذكره في
~~رسم (الزباري).
(1) وزيرك.
# (2) في الاستدراك (أما زيرك بكسر الزاي وسكون الياء المعجمة من تحتها
~~باثنتين وفتح الراء وآخره كاف فهو أبو على محمد بن أحمد بن زيرك التاجر،
~~حدث عن الحسن بن محمد بن مكرم والمنتج بن عمارة أبي شاكر، حدث عنه أبو
~~الحسن محمد بن محمد بن هارون الزوزني (د: الدورقي) ومحمد بن محمد بن صالح
~~التاجر شيخ لأبي عثمان الصابوني).
# (3) ليس في الأصل.
(1) زاد في الأصل (بن) خطأ.
# (2) سقط من جا.
# (3) قال منصور (و.. بفتح الزاي وتشديد الياء أبو على الحسن بن علي بن
~~كثير ابن زياد العامري، شاعر ذكره أبو البركات بن الشعار في قلائد الجمان
~~في شعراء الزمان) وفى المشتبه (وابن زياد خطيب بيت لهيا، حراني صالح) في
~~التوضيح (أراه الشيخ الصالح يحيى بن زياد الحراني، وله ولد يدعى أبا القاسم
~~فقيه سمع من أبي نصر محمد بن عمر بن شاه بن أبي بكر الهمذاني في سنة سبع
~~وستين وستمائة).
(1) ليس في الأصل.
# (2) تقدم في بابه، ووقع هنا في الأصل (ربذا) خطأ.
# (3) من الأصل.
# (4) في الأصل (وغيره) خطأ.
(1) من الأصل.
# (2) سقط من جا.
# (3) بهامش الأصل حاشية غير واضحة تتعلق بالمجذر وقد استدركه ابن نقطة قال
~~(المجذر بن ذياد له صحبة، يقال اسمه عبد الله بن ذياد، ذكره موسى بن عقبة
~~عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من حلفاء الأنصار: المجذر بن ذياد بن
~~عمرو استشهد يوم أحد).
(1) والزبيبي والزبيني.
# (2) سقط من ه‍.
# (3) في الأنساب (وأخوهم الرابع نور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد بن علي
~~الزينبي يروى عن ابن المقتدر بالله..) وراجعه وفى الاستدراك بعد ذكر هذا
~~الأخ الرابع (حدث بصحيح البخاري عن كريمة بنت أحمد المروزية سمعه منها
~~بمكة، وسمع ببغداد من أبي طالب محمد بن محمد بن غيلان ms2224 وأبي القاسم على بن
~~المحسن التنوخي في آخرين، حدث عنه جماعة منهم ابن أخيه الوزير أبو القاسم
~~على بن طراد الزينبي، وآخرهم عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحراني -
~~حدث عنه بالبخاري، وتوفى في حادي عشر صفر من سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، وهو
~~من الثقات رضي الله عنه. وأبو القاسم على بن طراد بن محمد الزينبي، حدث عن
~~أبيه أبي الفوارس وعميه أبي نصر محمد وأبي طالب الحسين وأبي القاسم على ابن
~~أحمد بن البسري البندار في آخرين، توفى في مستهل شهر رمضان من سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة حدثنا عنه عبد الوهاب بن سكينة وعمر بن محمد بن طبرزذ،
~~وكان من الثقات. وأخوه أبو الحسن محمد بن طراد بن محمد بن علي بن أبي تمام
~~الزينبي، حدث عن أبيه، توفى في شعبان من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، سمع
~~منه بعض شيوخنا. وأبو الحسن محمد بن علي بن الحسين الزينبي، حدث عن القاضي
~~أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، توفى في خامس عشرين محرم من سنة ثمان
~~وتسعين وخمسمائة) قال منصور (وأبو طالب عبد الله بن مظفر بن علي بن طراد
~~الزينبي، البغدادي، روى لنا بها عن شهدة الكاتبة وأبي الفتح ابن البطي وأبي
~~بكر بن القور، وتوفى في رمضان سنة خمس وثلاثين وستمائة) وفى التوضيح (عمرو
~~العلا هاشم بن علي بن أبي طالب عبد الله بن أبي الفتح المظفر ابن أبي
~~القاسم على بن طراد الزينبي، حدث عن جده أبي طالب الزينبي).
(1) مثله في الأنساب والتوضيح وهكذا في المشتبه الطبعتين، ووقع في (جا)
~~(أبو نعم) وكذا عن تعليقات صاحب التوضيح على المشتبه والله أعلم.
(1) زيد في جا (بن) خطأ.
# (2) مثله في أكثر المراجع، ووقع في الأصل (بنان) كذا وفى الأنساب ما لفظه
~~(وأبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان الزبيبي. وفى كتاب ابن
~~ماكولا:
# ابن بيان، بالياء المنقوطة من تحتها باثنتين).
# (3) في الأنساب (وأبو الحسن على بن الزبيبي... من أهل سمرقند، كتب الكثير
~~عن مشايخ ms2225 خراسان وبخارا وبلده سمرقند وكتب في حدود سنة أربعمائة، قال
~~البصيري في المضافات: وفتى من أهل سمرقند يكتب معنا الحديث يقال له على بن
~~عمر الزبيبي) وفى الاستدراك (أبو المرجا الحسن (مثله في المشتبه والتوضيح
~~وغيرهما ووقع في د: الحسين) بن محمد بن الفضل الزبيبي أخو الحافظ [قوام
~~السنة] (من ظ) إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني سمع أبا عمرو عبد الوهاب
~~بن أبي عبد الله بن منده سمع منه أبو سعد السمعاني وحدث عنه ونسبه:
~~الزبيبي، قال معمر: توفى في ربيع الأول من سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وأبو
~~بكر عبد الله بن أبي طالب المقرى، الزبيبي الخلال، بغدادي، يسكن محلة تسمى
~~الزبيبية، حدث عن شهدة بنت الإبري وأبي شاكر صاحب ابن بالان وقد سمع من
~~سعيد بن صافي الجمالي في خلق كثير، وسماعه صحيح، وهو شيخ صالح قد طلب
~~الحديث بنفسه وله مشيخة كثيرة [سمعت منه] (من ظ)).
# وأما الزببي ففي الأنساب (الزببي - بكسر الزاي واجتماع الباءين المنقوطة
~~[كل منهما] بواحدة، أولهما مكسورة والثانية ساكنة وفى آخرها الياء المنقوطة
~~من تحتها [باثنتين] هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد
~~الخرمي الحنبلي (في النسخة: الجيلي) الزببي وهو يعرف بابن زببيا فنسب إليه،
~~كان شيخا صالحا، سمع أبا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران القرشي وأبا محمد
~~الحسن بن علي الجوهري وغيرهم، وهو من أهل بغداد، روى لنا عنه أبو الحسين
~~هبة الله ابن الحسن الأمين بدمشق، وأبو المعمر مبارك بن أحمد الأزجي
~~ببغداد، وكانت ولادته في المحرم سنة 436 وتوفى في شوال 511).
(1) ليس في الأصل.
# (2) قال منصور (وأبو البركات هادي بن الحسين (في التبصير: الحسن) بن محمد
~~العلوي الرسي، حدث عن أبي بكر بن ريذة، روى عنه الحافظ السلفي في شيوخه)
~~وفى التبصير (وأبو عبد الله الحسن بن إبراهيم الرسي أنشد له الثعالبي
~~أبياتا) والقاسم بن إبراهيم الرسي من أئمة أهل البيت توفى سنة 246 بالرس
~~موضع قريب من المدينة.
# وأما الزييني بزاي مفتوحة فموحدة ms2226 مكسورة فتحتية ساكنة فنون فذكره أبو سعد
~~في الأنساب استنباطا مما تقدم في رسم (زيينة) فذكر كلابا وأخاه وأوس بن
~~مالك وقال في كل منهم (الزييني) والله أعلم.
(1) في ه‍ (ضمرة) وفى نسخة الأنساب (عمرة).
# (2) مما تقدم 2 / 194 وموضعه هنا بياض في الأصل وجا.
# (3) في الأصل (الزجاجين).
# (4) زيد في جا (بن).
(1) في المشتبه وغيره أن كنيته أبو القاسم وأنه طبري ثم بغدادي وأنه (شيخ
~~لقاضي المرستان) وفى التوضيح (توفى ببغداد سنة إحدى وسبعين وأربعمائة).
# (2) في التوضيح (هو عبيد الله بن محمد بن سلم).
# (3) وفى الاستدراك (أبو على الحسين (انظر ما يأتي) بن محمد الطبري
~~الزجاجي حدث عن عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره روى عنه القاضي أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن محمد البصري - نقلته من خط عبد الله بن السمرقندي مضبوطا
~~مجودا).
# قال المعلمي في المشتبه والتبصير (أبو على الحسن بن محمد بن العباس
~~الزجاجي عن علي بن محمد بن مهرويه القزويني توفى قبل سنة 400) وكذا في
~~التبصير وزاد (وكان من الفقهاء) فذكر صاحب التوضيح أن تسميته الحسن خطأ قال
~~(وإنما هو الحسين بالتصغير توفى بعد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وكان فقيها
~~شافعيا أخذ عن ابن القاص وعنه القاضي أبو الطيب) والظاهر أن هذا هو الذي
~~ذكره ابن نقطة وقد ذكره الشيخ أبو إسحاق في طبقات الفقهاء ص 96 فلم يسمه
~~إنما قال (أبو على الزجاجي الفقيه...) وذكره ابن السبكي في الطبقات فيمن
~~اسمه الحسن ذكره في موضعين 2 / 211 و 3 / 146 فالله أعلم. ثم قال في
~~الاستدراك (وأبو الحسن على بن أحمد بن عبد الله بن منصور الزجاجي الطبري
~~الفقيه أخو أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الزجاجي، من رصافة بغداد، حدث عن
~~أبي الحسين أحمد بن علي القاضي التوزي وأبي طالب محمد بن محمد بن غيلان
~~وأبي منصور بن السواق، سمع منه أبو المعمر الأنصاري، وقال ابن كامل: توفى
~~سنة إحدى عشرة وخمسمائة - لم يذكر الشهر -، وقال ابن شافع في تاريخه إن
~~الحافظ أبا الفضل ms2227 محمد بن ناصر سمع منه، وذكر أنه توفى في يوم الأحد حادي
~~عشر ذي القعدة من سنة اثنتي عشرة وخمسمائة). وفى المشتبه أيضا (أبو القاسم
~~ابن أبي حرب صاحب الأربعين. حدث عنه عمر بن علي النوقاني) ثم قال بعد أسماء
~~(والفضل بن أحمد بن محمد بن أبي حرب الجرجاني الزجاجي عن أبي عبد الرحمن
~~السلمي وغيره وعنه أحمد بن قفرجل وعدة) وتبعه التبصير أما التوضيح ففيه أن
~~الفضل أحمد المذكور هو أبو القاسم بن أبي حرب المذكور قبل وأن التفرقة وهم،
~~قال (وسبقه إلى الوهم شيخه أبو العلاء الفرضي) وذكر أن ابن أبي حرب هذا
~~(توفى سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بنيسابور في شهر رمضان فيما ذكره ابن
~~السمعاني).
(1) وفى الاستدراك (أبو الحسن سعد الله بن نصر بن سعيد المعروف بابن
~~الدجاجي (في المشتبه وغيره أن لقبه مهذب الدين) سمع من أبي منصور محمد بن
~~علي المقرئ الخياط وأبي القاسم على بن أحمد بن بيان الرزاز، شيخ فاضل صحيح
~~السماع، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا، توفى في شعبان من سنة أربع وستين
~~وخمسمائة، وكان ثقة. وابنه أبو نصر (مثله في التوضيح وغيره ووقع في ط: أبو
~~منصور) محمد بن سعد الله بن الدجاجي، حدث عن القاضي أبي جعفر محمد بن علي
~~السمناني وأبي بكر محمد بن عبد الباقي البزاز وأبي منصور القزاز وأبي الحسن
~~محمد بن محمد ابن غبرة الكوفي، ذكر أنه ولد في سنة أربع وعشرين وخمسمائة،
~~وتوفى في ربيع الأول من سنة إحدى وستمائة، وسماعه صحيح. (وابنه الآخر أبو
~~القاسم الحسن بن سعد الله سمع من أبيه أيضا كما في المشتبه والتوضيح
~~والتبصير إلا أنه وقع في نسخة التوضيح: الحسين. كذا). وأبو طالب عبد الحق
~~بن الحسن (في التوضيح: الحسين) بن سعد الله بن الدجاجي سمع من جده أبي
~~الحسن مسند أبي بكر الحميدي بسماعه من أبي منصور الخياط [محمد بن أحمد بن
~~علي بن عبد الرزاق روى المسند عن أبي طاهر عبد الغفار بن محمد المؤدب سماعا
~~من ms2228 أبي على محمد بن أحمد الصواف عن أبي على بشر بن موسى عن الحميدي] (كذا
~~في التوضيح) تقدم ذكرهم. وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين
~~الدجاجي الواسطي سمع نصر الله بن محمد بن مخلد ومحمد بن علي بن الجلابي،
~~سمع منه القاضي أبو العباس أحمد بن محمود الواسطي وأبو عبد الله محمد بن
~~سعيد وقال لي: توفى في جمادى الأولى من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وسماعه
~~صحيح. والأنجب بن أحمد بن مكارم بن الدجاجي المعروف بابن السرواني الحامي،
~~حدث عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما، سمع منه محمد بن النفيس بن الرزاز،
~~توفى في جمادى الأولى من سنة إحدى وستمائة) قال منصور (وست العلماء ابنه
~~محمد بن سعد الله بن الدجاجي البغدادية روت لنا بها عن أبي الفرج عبد
~~المنعم ابن كليب الحراني، وسماعها صحيح. وأبو بكر عبد الدائم بن عبد المحسن
~~بن الدجاجي المصري حدث عن السلفي وأجاز لي) ويأتي عن التكملة (أبو محمد عبد
~~الدائم) وفى التكملة رقم 149 (الفقيه أبو محمد عبد المحسن بن إبراهيم بن
~~عبد الله ابن علي الأنصاري عرف بابن الدجاجي سمع من الحافظ أبي طاهر السلفي
~~وأبي الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين المقرى و... وغيرهم وحدث عنهم، رأيته
~~وسمعت منه، مولده سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وكان على سمت السلف الصالح...
~~توفى في يوم الاثنين الثاني عشر من شوال سنة ست وعشرين وستمائة...) وذكر
~~رقم 150 (وولده أبو محمد (تقدم عن منصور: أبو بكر) عبد الدائم، سمع مع أبيه
~~من ابن محمد بن بري وأبي الطاهر إسماعيل بن قاسم الزيات و.. وغيرهم، وأجاز
~~له الحافظ أبو طاهر السلفي وحدث عنهم، رأيته وسمعت منه وسألته عن مولده
~~فكتبه لي بخطه: في شهر رمضان سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وتوفى بالقاهرة في
~~سحر يوم الاثنين العشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وستمائة..
~~وابنا عمه وهما (رقم 151) أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الطاهر عبد المنعم بن
~~إبراهيم، سمع أبا القاسم ms2229 البوصيري وأبا الطاهر بن ياسين و....، وحدث، سمعت
~~منه، مولده يوم الخميس عاشر رجب سنة ثلاث وثمانين - أو اثنتين [وثمانين] -
~~وخمسمائة، وتوفى يوم الأحد التاسع عشر من ربيع الأول سنة خمس وخمسين
~~وستمائة بالشارع ظاهر القاهرة. و (رقم 152) أبو على بن عبد الخالق بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن علي ، سمع أبا الطاهر بن ياسين وروى عنه، رأيته
~~وسمعت منه، وتوفى يوم السبت السابع والعشرين من شعبان سنة اثنتين وأربعين
~~وستمائة بالقاهرة).
(1) في الأصل زيادة (والرمادي) وضبب عليه.
# (2) تقدم في رسمه 2 / 96 ووقع هنا في الأصل (حجر) خطأ).
# (3) سقط من ه‍ وجا.
# 04) مثله في التبصير على وهم أو سقط في النسخة كما يأتي، ووقع في ه‍
~~(عمارة).
# (5) في ه‍ وجا هنا زيادة (الزبادي ذكره ابن يونس بتقديم النون، وقيل
~~بتقديم الباء على النون، وهو الصحيح عندي) وذكر نحوها في الأصل آخر الرسم
~~كما يأتي.
(1) سقط من ه‍.
# (2) في المشتبه (عود) بضم أوله وإهمال ثالثه - وتبعه التبصير، وفى
~~التوضيح أن الصواب بفتح أوله وإعجام آخره، وهكذا هو عندنا في الأصول.
# (3) ليس في الأصل.
(1) من الأصل وتقدم نحوه في ه‍ وجا كما مرت الإشارة إليه، فالصحيح عند
~~المؤلف (سبنتي) وراجع مشتبه النسبة لعبد الغنى ص 34.
# (2) وفى الاستدراك (أبو الحسين يحيى بن علي المصري العطار الزبادي (في
~~المشتبه إنما نسبه إلى الزباد وهو ضرب من العطر) المعروف بابن النطاع سمع
~~بمصر من هبة الله بن علي البوصيري وفاطمة بنت سعد الخير وحماد بن هبة الله
~~الحراني وأبي الحسن على بن حمزة بن علي بن طلحة، ثقة ثبت) وفى المشتبه
~~(خالد بن عباس الزبادي) تعقبه التوضيح بأن الصواب: خالد بن عامر. أو خالد
~~بن عبد الله، وقد ذكرهما المؤلف أما التبصير فتبع المشتبه ثم استدرك خالد
~~بن عامر وخالد ابن عبد الله. وفى التبصير (وعبادة بن حي الزبادي عن شفى
~~الأصبحي) وهذا وهم أو سقط في النسخة كما مر قال (وسليمان بن سلمان الزبادي
~~أبو الربيع مات سنة 293).
# (3) سقط من ه‍ وبهامش الأصل ms2230 (نسبة إلى القلوس وهي حبال..).
# (4) هو محمد بن زياد بن عبيد الله بن الربيع بن زياد، من رجال التهذيب هو
~~وأبوه، وجعف في المشتبه والتبصير اثنين، وذلك وهم كما في التوضيح.
# (5) زاد في التوضيح وغيره (بن سليمان بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن زياد
~~ابن أبيه).
(1) بهامش الأصل ما صورته (ض: زياد بن عبيد الله بن الربيع الزيادي عن محمد
~~ابن سيرين، روى عنه داود بن المحبر. وبشر بن وجيه الزيادي عن قزعة بن سويد،
~~روى عنه البزاز. وأبو عون محمد بن عون الزيادي. وإبراهيم بن محمد يقال له
~~صاحب الزيادي.. عن هشام بن يوسف) وفى الأنساب (وأبو القاسم أحمد بن محمد بن
~~عبد الله الزيادي الخليلي من أهل بلخ، روى عن أبي القاسم الخزاعي، روى لنا
~~عنه عمر بن أبي الحسن البسطامي... وتوفى سنة 491،...
# وأبو محمد الفضل بن محمد الزيادي إمام بسرخس في عصره... يروى عن أبي
~~منصور محمد بن عبد الملك الظفري وجماعة، كتبت عنه شيئا يسيرا بسرخس..
# وتوفى في سنة 551 بسرخس. وأما الزيادية ففرقة من الخوارج..) وفى
~~الاستدراك (محمد بن معاوية الزيادي، حدث عن محمد بن معاوية بن الفرات، حدث
~~عنه أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني، حديثه في ترجمة عفيف من المعجم.
# ...، وحكيم بن معاوية الزيادي، حدث عن زياد بن عبيد الله الزيادي، حدث
~~عنه العباس بن يزيد البحراني. وأبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد
~~الزيادي، حدث عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان، حدث عنه أبو سعد أحمد
~~بن محمد بن أحمد البغدادي الأصبهاني الحافظ. وعبد الرحمن بن الموفق بن زياد
~~الزيادي، هروى (ظ: هارون)، حدث عن عبد الله الأنصاري الحافظ وأبي عطاء
~~المليحي، سمع منه السمعاني وابنه وقال: كان شيخا صالحا. وأبو الفضل زياد بن
~~علي بن الموفق بن زياد الحنفي الزيادي، سمع بهراة أبا (ظ: لحا) عطاء عبد
~~الاعلى بن عبد الواحد المليحي، وبأصبهان من أبي الفتح أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن الحداد وأبي سعد محمد بن محمد ms2231 المطرز، سمع منه السمعاني وابنه عبد
~~الرحيم و [قال] (من د): كان شيخا عفيفا كثير الخير) وفى التوضيح (وأبو
~~المغيرة زياد ابن أسلم بن زياد بن أبي سفيان الزيادي، سمع إبراهيم بن جرير
~~بن عبد الله البجلي).
# وأما (الرمادي) براء مفتوحة فميم فذكر أبو سعد في الأنساب إبراهيم بن
~~بشار الرمادي ولم يبين إلى أي شئ نسب وذكر هو وقبله ابن طاهر في الأنساب
~~المتفقة ص 65 أحمد بن منصور الرمادي وأنه منسوب إلى رمادة اليمن، وإبراهيم
~~وأحمد من رجال التهذيب، وذكرا عبيد الله بن محمد رماحس القيسي وأنه من
~~رمادة فلسطين، قال أبو سعد (يروى عن أبي عمرو زياد بن طارق - وكان من
~~المعمرين، يعنى أبا عمرو أتى عليه مائة وعشرين سنة، روى عن ابن رماحس
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني) وفى زيادات أبي موسى المديني على الأنساب
~~المتفقة وطبعت معها، ص 163 أن الطبراني ذكر أنه سمع من ابن رماحس (برمادة
~~الرملة) قال أبو موسى (هي هي) يعنى رمادة فلسطين، والرملة بفلسطين.
# ثم قال أبو موسى (الثالث يوسف بن هارون أبو عمر الرمادي، قال الحميدي:
# أظن أحد آبائه وكان من رمادة موضع بالمغرب -، شاعر) ويوسف هذا كما في
~~الجذوة رقم 878 كندي النسب قرطبي البلد، وذكر الحميدي نتفا من أخباره
~~وأشعاره منها أنه مدح أبا على القالي عند دخوله الأندلس بقصيدة مطلعها:
# من حاكم بيني وبين عذولي * الشجو شجوي والعويل عويلي
(1) من الأصل.
# (2) كذا في الأصل وجا، ووقع في ه‍ (بالحديث والآثار) وهذه النسبة لشعيب
~~المذكور ذكرها ابن السمعاني في الأنساب وابن الأمير في اللباب والرشاطي في
~~كتابه وذكر أن الرمق ما بين نهاوند وهمذان. وفى التبصير حكاية ذلك وقال
~~(صحفه حفص بن عمر المذكور، والعجب من الأمير كيف راج عليه هذا ثم راج
~~على...، وشعيب بن شعيب بن إسحاق المذكور إنما هو دمشقي من شيوخ النسائي
~~وأبوه شعيب بن إسحاق الدمشقي من رجال الشيخين... والكمال لله فان الامر فيه
~~أشهر من أن يحتاج إلى إقامة دليل). ms2232
(1) من الأصل وه‍.
# (2) سقط من ه‍، ووقع في الأنساب في كنية هذا للرجل (أبو الظفر).
# (3) سقط من ه‍.
(1) وفى الأنساب (إبراهيم بن عمرو بن ثور بن عمران الزوفي مولى زوف يكنى
~~أبا إسحاق، سمع يحيى بن مالك وغيره، وتوفى في شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة).
# قال (وأما أبو القاسم بن (؟) الفرج بن مقسم الوراق المعروف بالزوفي يقال
~~إنه مولى خولان وإنما قيل له الزوفي لسكناه زوفا توفى سنة 267) ثم ذكر رجلا
~~وابنه قد تقدما مع ابن آخر في رسم (حبيس) 2 / 338.
# (2) مثله في الأنساب عن هذا الكتاب، ووقع في ه‍ (أوائل).
# (3) في التوضيح (ذكر أبو بكر بن نقطة رجلين استدركهما على الأمير أحدهما
~~أبو الحسن عبيد الله بن طاهر الروقي. والثاني أبو البركات سعيد بن أسعد بن
~~محمد ابن عبيد الله بن طاهر بن الحسين الروقي، وقال ابن نقطة في ترجمة أبي
~~البركات هذا قال السمعاني هو من بيت العلم والتقدم سمع أبا الفتح العياضي
~~سمعت منه أحاديث - انتهى. ولفظ أبي المظفر ابن السمعاني في ثبته في ترجمة
~~الروقي هذا:
# هو من أهل طوس من بيت العلم والتقدم سمع أبا الفتح العياضي سمعت منه
~~أحاديث انتهى، ووجدت نسبته بخط الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد فيما قرأه
~~على أبي المظفر السمعاني: الروقي - بفتح الراء والواو معا) قال المعلمي لم
~~أجد هذا الرسم في النسختين اللتين عندي من الاستدراك.
(1) مثله في الأنساب ويأتي ما فيه.
# (2) في الأنساب زيادة (في المعجم الصغير) ويأتي ما فيه.
# (3) في الأنساب (شعيب) ويأتي ما فيه.
# (4) سقط من جا، وفى الاستدراك ذكر شيخي الطبراني هذين لكن سمى الأول موسى
~~بن عيسى، وسمى الثاني محمد بن شعيب وقال (قال الأمير أبو نصر في كتابه:
~~محمد بن عيسى...، ومحمد بن سعيد بن الحجاج..، فجعل موسى محمدا وجعل شعيبا
~~سعيد - بالسين والدال المهملتين، وهو وهم منه في الموضعين إلا أن يكون نقله
~~من كتاب من تقدمه إما الخطيب أو غيره) وزاد في ظ فروى عن أسعد بن سعيد بن
~~روح عن ms2233 فاطمة الجوزدانية عن ابن ريذة عن الطبراني خبرين في الأول (محمد بن
~~شعيب بن الحجاج) وفى الثاني (موسى بن عيسى) وهكذا هو في المعجم الصغير
~~للطبراني ص 194 و 224. والظاهر أن الخلاف من فوق، فقد قال ابن السمعاني في
~~الأول (محمد بن عيسى) وقال بعد ذلك (في المعجم الصغير) كما مر وهذا يدل أنه
~~أخذ من كتاب آخر. وفى التوضيح (قاله الأمير: محمد بن سعيد.. فوهمه ابن نقطة
~~وجعل الصواب شعيبا، وما أراه كذلك فان الخطيب أبا بكر ذكره في كتابه
~~المؤتنف كما قاله الأمير فقال: ومحمد ابن سعيد بن الحجاج الزبيدي حدث عن
~~أبي حمة روى عنه الطبراني أيضا، أخبرنا ابن شهريان أخبرنا سليمان بن أحمد
~~حدثنا محمد بن سعيد بن الحجاج الزبيدي باليمن ثنا أبو حمة محمد بن يوسف
~~حدثنا أبو قرة موسى بن طارق - فذكر حديثا) فظهر أن الخلاف من فوق وموافقه
~~ما في المعجم المطبوع لقول ابن نقطة لا لا يقضى بأنه الصواب، لأنه يروى من
~~الطريق التي عند ابن نقطة وقد يكون الخطأ من أحد رجالها والله أعلم.
# (5) في الأنساب (وأبو عبد الله محمد بن يحيى الزبيدي النحوي الواعظ،
~~لقيته ببغداد وكتبت عنه شيئا من الشعر بجامع المنصور) وانظر ما يأتي. وفى
~~الاستدراك (محمد بن يحيى بن مهران القطعي البصري، حدث عن بشر بن عمر
~~الزهراني، قال محمد بن طاهر المقدسي إنه من زبيد اليمن والله أعلم....،
~~وأبو عبد الله محمد ابن يحيى بن علي بن المسلم الزبيدي، سكن بغداد وبها
~~توفى، وله حكايات عجيبة في الامر بالمعروف والزاهد، قال ابن شافع في
~~تاريخه: توفى في الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول من سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة، سمع من أبي إسحاق الدينوري عن القزويني أحاديث سمعناها منه.
~~وقال: كان صادقا في أقواله مخلصا في أفعاله وأعماله بعيدا من الرئاء
~~والنفاق مستعملا للسنة وسيرة السلف في أكثر الأخلاق وكان من الاسلام بمكان.
~~وأولاده إسماعيل ومبارك - وهو عبد الله - وعمر. وشيخنا يحيى بن محمد بن
~~يحيى الزبيدي ms2234 حدث عن عبد الوهاب الأنماطي وغيره، سمع منه وكان يسكن بالحريم
~~بالجانب الغربي بدرب يعقوب وكان سماعه صحيحا وكان يعلم الصبيان الكتابة،
~~توفى في ثاني عشر صفر من سنة ست وستمائة، ومولده في محرم سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة. وأبو علي الحسن وأبو عبد الله الحسين ابنا مبارك بن محمد بن يحيى
~~بن الزبيدي، سمعا من عبد الأول السجزي وغيره وحدثا، وسماعهما صحيح. وعبد
~~الرحمن بن إسماعيل بن محمد بن يحيى ابن الزبيدي، الفرضي، سمع من أبي شاكر
~~صاحب ابن بالان وشهدة، وحدث، وكان سماعه صحيحا، توفى ليلة الجمعة سلخ شهر
~~رمضان من سنة عشرين وستمائة ودفن من الغد بظاهر [باب] (سقط من د) البصرة)
~~قال المعلمي محمد بن يحيى بن المسلم الذي ذكره ابن نقطة هو النحوي الواعظ
~~الذي ذكره السمعاني وله ترجمة في معجم الأدباء وبغية الوعاة وغيرهما وذكروا
~~له مؤلفات وذكر بعضهم أن مولده سنة 460. قال منصور (وأبو نصر عبد العزيز بن
~~يحيى بن المبارك بن الزبيدي البغدادي من أبناء القاضي بها، روى لنا بها عن
~~أبي شجاع أحمد بن أبي نصر يحيى بن موهوب بن السرنك (؟) وأبي المكارم أحمد
~~ابن محمد بن طاهر وسماعه صحيح) وفى التوضيح (أبو قرة الصغير إسحاق بن عبد
~~الله الزبيدي حدث عن أبي قرة الكبير المذكور قبل وعنه عبد الله بن محمد بن
~~جعبان القاضي) وفى التبصير (وأبو بكر بن المضرب الزبيدي من فقهاء الشافعية
~~باليمن انتشر عنه مذهب الشافعي باليمن على رأس الأربعمائة. والحسن بن محمد
~~بن أبي عقامة الزبيدي قاضي اليمن زمن الصليحي وكان من خواص جياش ثم قتله
~~بعد الثمانين وأربعمائة. وابن أخيه أبو الفتوح بن عبد الله بن أبي عقامة،
~~قال عمارة كان أوحد عصره في العلم وله كتاب التحقيق نقل منه صاحب البيان،
~~مات على رأس الخمسمائة. وابنه عثمان كان فاضلا مات سنة خمسين وخمسمائة.
~~وكان هذا البيت من أجل بيت بزبيد في القضا ورياسة العلم. وأبو الحسن محمد
~~بن عبد الله ابن أبي القاسم بن الادبار ms2235 الزبيدي ذكر عمارة أنه تفقه عليه.
~~وعبد الله بن عيسى ابن أيمن الهرمي من جلة فقهاء زبيد كان يحفظ المهذب وسمع
~~من العثماني. والفقيه عمارة بن علي اليمنى الزبيدي الشاعر، مشهور. وعلي بن
~~الحسين بن أحمد الزبيدي قاضيها زمن المعظم توران شاه بن أيوب، مات سنة تسع
~~وسبعين وخمسمائة.
# وعلي بن القاسم بن العليف الحكمي الزبيدي صاحب مشكلات المهذب يقال خرج من
~~تلامذته ستون مدرسا وعرض عليه القضاء فامتنع، ومات في رمضان سنة أربعين
~~وستمائة. وتلميذه محمد بن أبي بكر بن أبي الحسن الزوقري تقدم ذكره في
~~الخطاب في الخاء المعجمة. وأبو الخير بن منصور بن أبي الخير الشماخي السعدي
~~سمع من ابن الجميزي، وكان حسن الضبط، مات سنة ثمانين وستمائة.
# وابنه أحمد ولد سنة خمس وخمسين وستمائة واشتهر بعلم الحديث في عصره وسمع
~~عليه الملك المولد داود ومات سنة تسع وعشرين وسبعمائة).
(1) سقط من جا.
# (2) في التوضيح (شهد بدرا ويقال قتل باليمامة) وهذا وهم من ابن منده كما
~~يظهر من أسد الغابة والإصابة، وكأنه التبس عليه بآخر يقال له عبد الله ابن
~~الحارث).
# (3) في التوضيح (زهير بن الأقمر أبو كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو.
# وأبو كثير الحارث بن جمهان الزبيدي عن علي) كذا جزم بأنهما اثنان وفيه
~~نظر وقد قيل إن أبا كثير الزبيدي اسمه عبد الله بن مالك، راجع كنى التهذيب
~~والموضح بتعليقه 2 / 108، وفى تاريخ البخاري في ترجمة الحارث بن جمهان
~~الجزم بأنه أبو كثير الزبيدي، وقال في ترجمة زهير بن الأقمر (يقال هو أبو
~~كثير الزبيدي) ووافقه ابن أبي حاتم في الأول وذكر ج 2 ق 2 رقم 793 (عبد
~~الله ابن مالك أبو كثير الزبيدي...).
# (4) في التوضيح (وأخوه الحارث بن عميرة الزبيدي عن معاذ بن جبل).
(1) ليس في الأصل.
# (2) في الأصل (وأخوه) كذا.
# (3) ليست في الأصل وموضعها فيه (كان).
# (4) في التوضيح (وعمهما أبو محمد عبد الله بن الحسن الزبيدي اللغوي
~~الأديب، روى عنه ابن أخيه أبو الوليد محمد المذكور).
# (5) بهامش الأصل ما صورته ms2236 (ض: وأبو شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي،
~~يروى عنه سفيان الثوري. ومحمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، كوفي من طبقة
~~الحسن بن صالح) وفى الأنساب (ورجاء بن ربيعة الزبيدي، كوفي من طبقة الحسن
~~بن صالح) وفى الأنساب (ورجاء بن ربيعة الزبيدي. وابنه إسماعيل، كوفيان
~~تابعيان) ورجاء وابنه إسماعيل وابنه محمد في استدراك ابن نقطة ونسبهم إلى
~~تاريخ البخاري ثم قال في الأنساب (وأبو.. زرعة بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي
~~يروى عن عطاء وخالد بن الجلاح روى عنه سعيد بن... وهو الذي يروى عنه بقية
~~يقول: حدثني الزبيدي في أشياء يرويها ويوهم أنه محمد بن الوليد بن عامر
~~الزبيدي يحب أن يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه) قال المعلمي أخذ أبو
~~سعد هذا من كلام ابن حبان في الضعفاء وترجمة زرعة بن إبراهيم في تاريخ
~~البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وتاريخ دمشق ليس فيها أنه (زبيدي) بل فيها ما
~~ظاهره مخالف لذلك وعند ابن أبي حاتم ترجمة لزرعة بن عبد الله الزبيدي وقد
~~ذكره الأمير. وفى الاستدراك (ضمرة بن حبيب الزبيدي أبو عتبة الشامي عن أبي
~~أمامة الباهلي، روى عنه هلال بن يساف،...، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي أبو
~~عثمان الحمصي، حدث عن أبي بكر بن أبي مريم ومالك بن أنس وفضيل ابن عياض
~~وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، حدث عنه أبو يعلى الموصلي وغيره.
# ويزيد بن عبد الله الزبيدي، حدث عن بقية بن الوليد، حدث عنه يعقوب بن
~~سفيان الفسوي. وإبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن عبد الرحمن
~~الزبيدي الحمصي - قال البخاري زعم إبراهيم أن أباه كان يدعى زبريق، حدث عن
~~بقية وإسماعيل. بن عياش وعمر بن بلال القرشي، حدث عنه عثمان بن خالد السلفي
~~وجعفر بن محمد الفريابي ومحمد بن جعفر بن يحيى بن رزين الحمصي. ومحمد بن
~~إبراهيم ابن العلاء الزبيدي. حدث عن إسماعيل بن عياش، روى عنه عمرو بن
~~إسحاق بن إبراهيم الزبيدي. وأخوه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء أبو يعقوب
~~الزبيدي الحمصي، ms2237 سمع عمرو بن الحارث - ذكره البخاري - قال المصنف حدث عنه
~~عمارة بن وثيمة وعبد الرحمن بن معاوية العتبى. وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن العلاء الزبيدي، حدث عن أبيه إسحاق وعن جده إبراهيم بن العلاء الزبيدي
~~عن علوة مولاة عمرو ابن الحارث، حدث عنه الطبراني. وابنه أبو بكر محمد بن
~~عمرو بن إسحاق الزبيدي، حدث عن أبيه، حدث عنه تمام بن محمد أبو القاسم
~~الرازي الحافظ بدمشق في فوائده).
(1) والرنالي.
# (2) وفى الأنساب (عبد العزيز بن محمد بن زبالة الزبالي من أهل المدينة
~~ينسب إلى جده، يروى عن المدنيين الثقات المعضلات، كان ممن يتصور الشئ
~~فيعتمد (في النسخة: فيقعد) عليه ويتخيل له فيحدث به حتى بطل الاحتجاج
~~بأخباره قال المعلمي: ذكر في الميزان واللسان باسم عبد العزيز بن الحسن، ثم
~~باسم عبد العزيز بن محمد فهو على ما في اللسان عبد العزيز بن محمد بن الحسن
~~بن زبالة، فهو ابن الذي ذكره الأمير والله أعلم. وذكر أبو سعد في هذا الرسم
~~محمد بن الحسن ابن عياش الآتي في الرسم الآتي قال (وظني أن الزبالة (؟) اسم
~~أحد أجداده، وقال أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي: النصب في الزاي ههنا
~~والضم في زبالة التي في ممر الحج..، الصواب أنه الزبالي بالضم - هكذا ذكره
~~الخطيب في المؤتنف).
(1) راجع التعليقة قبل هذه ومحمد بن الحسن هذا منسوب إلى (زبالة) موضع بين
~~فيد والكوفة.
# (2) في الأنساب (وأما أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبالي، قال
~~يحيى بن معين كان يبيع ألقت في (في النسخة: بن - خطأ) زبالة وسماه أهل
~~بغداد الزبيري.
# قلت فيمكن أن يقال في نسبته: الزبالي - في الانتساب إلى زبالة إحدى
~~المنازل) وفيه (وأما مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن خشيش بن عبد يا
~~ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الزبالي، ذكره خليفة بن خياط وقال في
~~نسبه:
# حشيش بفتح الحاء) وفى المشتبه (وجعفر بن محمد الزبالي عن أبي عاصم
~~النبيل) وتبعه التبصير، ورده صاحب التوضيح بأنه ms2238 بفتح الراء غير المنقوطة،
~~وكذلك ذكره الأمير كما يأتي.
# (3) من ه‍.
(1) ذكر في المشتبه والتبصير في الرسم السابق خطأ كما مر.
# (2) في ه‍ (سعد) وفى جا (سعيد) وكلاهما خطأ.
# (3) وفى التوضيح (و [أما الرنالي] بالراء المضمومة والنون بدل الموحدة
~~[فهو] إسماعيل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن الرنالي الأصبهاني أبو نصر شيخ
~~لأبي العلاء ابن العطار الهمذاني، روى له عن الرئيس أبي عبد الله الثقفي
~~وأبي القاسم عبد الرحمن بن منده.
# (4) من ه‍.
(1) من الأصل.
# (2) تقدم في رسم (زينب) ووقع هنا في الأصل (سليمان بن أبي وهب) كذا.
# (3) سقط من الأصل.
# (4) وفى الأنساب (عمرو بن خلف بن عمرو بن يزيد الزميلي، يقال مولى سويد
~~ابن قيس مولى بنى زميلة من تجيب، وهو أخو عبد الوهاب وأبوهما خلف كان
~~مقبولا عند الحارث بن مسكين وبكار بن قتيبة القاضيين...، وأبو حفص حرملة بن
~~يحيى... الزميلي التجيبي...) راجع فيما تقدم رسم (زميلة).
# (5) في الأنساب (كان حافظا مكثرا رحل إلى مصر والشام والعراق والبصرة
~~وأكثر عن الشيوخ، سمع ببغداد أصحاب المخلص وعيسى بن الوزير ورجع إلى بيت
~~المقدس إلى أن قتل بها شهيدا مقدما محاربا غير فار وقت استيلاء الفرنج على
~~بيت المقدس والله يرحمه، قال ابن ماكولا...، وقال أبو الفضل محمد بن ناصر
~~الحافظ: حدث ببغداد وسمع منه أبي أحاديث كتبها (في النسخة: كتبتها) له بخطه
~~وصنف كتابا في تاريخ بيت المقدس وسمع من الخطيب بالشام وبغداد وكان فاضلا
~~صالحا ثبتا، وعاد إلى بيت المقدس وأقام بها يدرس الفقه على مذهب الشافعي
~~ويروى الحديث إلى أن غلبت الفرنج على بيت المقدس فحكى لي من رآه وهو بحمل
~~عليهم حتى يخرجهم من المسجد وقتل منهم ثم قتل شهيدا في سنة تسعين
~~وأربعمائة. قلت وهم في التاريخ، كان استيلاء الفرنج على بيت المقدس سنة
~~92...، راجع تذكرة الحفاظ رقم 1046.
(1) يأتي في رسمه ووقع هنا في جا (السمرقندي) خطأ.
# (2) يأتي في رسم (شليل) (شليل بن إسحاق الزنبقي...) وراجع رسم (زنبقة).
# (3) في الأنساب عن يعقوب بن سفيان ms2239 (ثنا إسماعيل بن عبد الملك الزئبقي
~~البصري وكان ثقة أمينا وكان يعقل الحديث إلا أنهم كانوا يعيبون عليه بيعه
~~الزئبق الزمارة وتكنى الخمر أم زئبق) قال أبو سعد قال المؤتمن بن أحمد
~~الساجي الحافظ على هذه الحكاية: كذا رايته بخط الخطيب وقد أخرجه (في
~~النسخة: أخرجته) في الزئبقي وينبغي أن يكون الزنبقي لان الزنبق الزمارة
~~وتكنى الخمر أم زنبق فيتحقق العيب ببيعه وإلا فليس في بيع الزئبق عيب).
# قال المعلمي أما الزمارة وكنية الخمر فبالنون والموحدة وأما العيب فقد
~~يعيب ببيع الزئبق من يرى أنه ليس فيه كبير منفعة وإن أدعياء الكيمياء
~~يستعينون به على تشبيه بعض المعادن بالذهب فيغشون الناس. فان كان التفسير
~~من يعقوب ابن سفيان نفسه فالظاهر قول المؤتمن، وإلا فالخطأ في التفسير
~~والله أعلم.
(1) من الأصل.
# (2) في جا (بن) خطأ.
# (3) سقط من جا.
# (4) والرنجاني.
(١) بياض في النسخ وكذا في الأنساب، وفى طبقات السبكي ٤ / ٨ ومعجم البلدان
~~(زنجان) (عمر بن علي بن أحمد) زاد في الطبقات (بن أحمد) أخرى.
# (٢) بياض في النسخ أيضا، وفى الأنساب (أبي محمد الجوهري).
# (٣) في الطبقات (وسمع بدمشق أبا نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب..
# واستوطن بالآخرة بغداد إلى أن توفى... سنة تسع وخمسين وأربعمائة) وفى
~~المعجم (روى عنه أبو على الحسين بن أحمد بن المظفر بن جريضة المالكي..
# وصنف كتابا سماه المعتمد، وذكر الشريف أبو الحسن الهاشمي أنه كان يدعى
~~أكثر مما يحسن ويخطئ في كثير مما يسأل عنه...).
# (٤) بهامش الأصل حاشية لم تتضح بعض ألفاظها فكتبتها كما لاح لي (ض:
# الزنجاني جماعة، منهم أبو محمد عبد الله (؟) بن محمد الزنجاني، يروى عن
~~سليمان بن أبي شيخ والزبير (؟) بن بكار (؟) روى عنه دعلج (؟) بن أحمد
~~الخراساني (؟) الشاهد (؟) ببغداد (؟) ومحمد بن اليمان الزنجاني عن محمد (؟)
~~بن زيد، روى عنه محمد بن علي العتكي (؟) الأنطاكي. وأبو عمران موسى بن أحمد
~~بن إبراهيم بن محمد الزنجاني، يروى عن علي (؟) بن أحمد بن محمد... أخبرنا
~~عنه محمد بن أحمد بن يحيى) وفى الأنساب ms2240 (وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن
~~أحمد الزنجاني - أظن هذا المعروف بالفلاكي - وعنه القاضي أبو ثابت البخاري،
~~وإن كان الفلاكي [فإنه] يروى عنه أبو القاسم يوسف [بن الحسن] بن محمد [بن
~~الحسن] التفكري الزنجاني) ثم قال بعد قليل (وأبو جعفر محمد بن منصور بن
~~محمد الزنجاني منها، كان أحد الجوالين في الآفاق، وكان فقيها فاضلا، سكن
~~آخر عمره استراباد، سمع أبا عبد الله محمد بن جعفر القضاعي وأحمد بن
~~إبراهيم بن موسى الدقاق وأبا محمد عبد الرحمن بن محمد بن حسن الفارسي
~~وغيرهم، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الزعولي (؟) بمرو وأبو
~~نصر عبد الوهاب بن أحمد بن عبد السلام الخطيب باستراباذ، وتوفى بها في حدود
~~سنة ثمانين وأربعمائة) ثم قال بعد كلام (وأبو سهل السرى بن مهران الرازي ثم
~~الزنجاني، من أهل الري، يروى عن حسين الجعفي ومحمد بن عبيد وأبي أحمد
~~الزبيري، قال ابن أبي حاتم: رأيته ولم أكتب عنه وكان صدوقا) وفى الاستدراك
~~(أبو القاسم يوسف بن الحسن (في التوضيح: اسم جده محمد بن الحسن) التفكري
~~الزنجاني، حدث عن أبي نصر الأصبهاني والخليل بن عبد الله القزويني والحسين
~~بن محمد الفلاكي، حدث عنه عبد الخالق بن أحمد بن يوسف وإسماعيل بن أحمد بن
~~السمرقندي وشيروريه ابن شهردار الهمذاني في آخرين. وهو ثقة صالح صحيح
~~السماع، توفى في يوم الخميس الحادي والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث
~~وسبعين وأربعمائة. وأبو طالب أحمد بن محمد الزنجاني الصوفي، حدث عن عبد
~~الوهاب ابن الحسين بن عمر بن برهان الغزال، سمع منه عبد الله بن أحمد
~~السمرقندي وخرج عنه في مشيخته) قال منصور (وأبو المحامد عبد الله بن محمد
~~بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد الزنجاني، حدث عن أبي محمد جعفر
~~بن أحمد بن نصر الصيدلاني، سمع منه عبد الغني بن المشرف الخالصي. وأبو حامد
~~محمد بن الحسين ابن محمد الزنجاني الفقيه، كتب عنه شيخنا الحافظ أبو عبد
~~الله محمد بن ms2241 المديني (في النسخة: الدشني) في معجمه وقال: سمع الكثير
~~وسمعنا منه. وشيخنا الإمام أبو <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>
~~محمود بن أحمد الزنجاني الفقيه الشافعي مدرس الشافعية بالمدرسة المستنصرية،
~~روى لنا عن عبد الله بن الساوي (؟) وله مصنفات في فنون شتى..) في طبقات ابن
~~السبكي ٥ / ١٥٤ عن ابن النجار (صنف تفسير <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> وحدث عن الامام الناصر لدين الله
~~بالإجازة) وقال قال شيخنا الذهبي (استشهد في كائنة بغداد سنة ست وخمسين
~~وستمائة) وفيها 5 / 155 (محمود بن عبيد الله بن أحمد بن عبد الله أبو
~~المحامد ظهير الدين الزنجاني الفقيه الصوفي الزاهد..) ذكر وفاته (في شهر
~~رمضان سنة أربع وسبعين وستمائة) وفى المشتبه (وأبو القاسم يوسف بن علي
~~الزنجاني الشافعي مات سنة خمسمائة، تفقه على أبي إسحاق الشيرازي فبرع
~~وأفتى) في التوضيح (مولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، سمع من أبي الحسين بن
~~النقور وغيره، حدث عنه السلفي وغيره) وفى التوضيح (أبو حفص عمر بن أحمد بن
~~عمر بن سدوشن بن عمر الزنجاني الواعظ الفقيه الشافعي أخذ عن القاضي أبي بكر
~~محمد الزوزني صاحب أبي إسحاق الشيرازي، وحدث ببغداد لما قدمها حاجا في شهر
~~ربيع الأول سنة إحدى وستين وخمسمائة بكتاب الأسماء والصفات لأبي بكر
~~البيهقي عن أبي الحسن عبد الله بن محمد ابن الإمام أبي بكر البيهقي عن جده
~~فسمعه منه حمزة ابن القبيطى وابن أخيه أبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن
~~القبيطى، وكان فقيها محققا فصيح اللسان مليح المناظرة).
# وفى الاستدراك (وأما الرنجاني بفتح الراء وسكون النون والباقي مثله فهو
~~أبو القاسم محمد بن إسماعيل الرنجاني، قال أبو طاهر السلفي سمعت أبا عبد
~~الله محمد ابن أحمد بن خلف الكتامي الحمصي بالإسكندرية يقول توفى ميمون بن
~~ياسين الصنهاجي بحمص الأندلس سنة ثلاثين وخمسمائة وقد روى الحديث، وسمعته
~~يقول سمعت أبا القاسم محمد بن إسماعيل بن عبد الملك الرنجاني الصدفي (د:
~~الصوفي) الفقيه بحمص الأندلس يقول: لم أر أحفظ من أبي على الجياني للحديث
~~ولا أتقن منه) تقدم ذكر الرنجاني هذا ms2242 في التعليق على 3 / 23 ووقع هناك
~~(الزنجاني) في موضعين فأصلحه في نسختك.
(1) في ه‍ (الأزهري) كذا.
# (2) في التوضيح (حدث عن أبي زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي وطائفة
~~وعنه هناد النسفي وأبو بكر الخطيب).
# (3) بهامش الأصل ما صورته (ض: ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن... يروى عن
~~أحمد بن بديل... روى عنه....) موضع النقاط ألفاظ لم تضح.
# وفى الأنساب (ومن النسبة إلى ريحان اسم رجل وهو والد يوسف بن ريحان
~~الأزدي فجماعة ينتسبون إليه، منهم أمير الماء ببخارا أبو الفضل محمد بن
~~يوسف الريحاني وأولاده أبو الحسن وأبو الحسين، وأحد ولديه يروى عن أحمد
~~الحلبي (كذا بلا نقط) المروزي، قال البصري: سمعت منه حديثه في مجلس الحاكم
~~أبي إسحاق النوقدي ومسجده بالشارستان. وأبو الحسن على بن محمد بن يوسف هو
~~القسام الريحاني، يروى عن أبي محمد المزني وجماعة، قرأت عليه حديث محمد بن
~~صالح البغدادي في جمع على بن الجعد عن شعبة وله ابن أكبر من هذين ويسمى أبا
~~الحسين أيضا سمعنا حديثه من أبي مقاتل النسفي. وابن ابنه أبو على الحسين بن
~~أبي الحسين بن أبي الفضل الريحاني. وأبو الفضل محمد بن يوسف بن ريحان
~~الأزدي الريحاني يروى عن أبيه أبي يعقوب وأبي حبان مهيب بن سليم وتوفى في
~~رجب سنة 364) قال المعلمي أبو الفضل هذا هو الأول فيما يظهر والقائل فيما
~~تقدم (قرأت) و (سمعنا) هو البصيري فيما أرى. وفى الاستدراك (إسحاق بن
~~إبراهيم بن بهرام الرماني - وقيل: الريحاني - أبو يعقوب، روى عن الحجاج بن
~~يوسف الأصبهاني وأبي مسعود الأصبهاني ويحيى بن أبي طالب وعباس الدوري، ذكره
~~شيرويه في تاريخه وقال: روى عنه عبد الله بن وهب الدينوري، وهو صدوق.
~~وزكريا بن يزيد بن يحيى (وقع في المشتبه: زكريا ابن علي. وتعقبه التوضيح
~~وفى التبصير: زكريا بن يحيى) الريحاني، واسطى، حدث عن عاصم بن علي، حدث عنه
~~محمد بن حرب النشائي، حديثه في تاريخ واسط.
# وعلي بن الحسين الريحاني، حدث عن عبد الغافر بن الحسين الألمعي ms2243 الكاشغري،
~~سمع منه أبو بكر المبارك بن كامل الخراز وذكر أنه توفى في سنة ست عشرة (د:
~~سنة عشر) وخمسمائة: وأبو الحسن على بن عبد السلام بن المبارك الريحاني
~~المكي، حدث عن القاضي أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري المكي، حدث عنه
~~سليمان بن أحمد بن محمد بن الحسن الواسطي العكبري أبو طالب. وأبو الربيع
~~سليمان بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الريحاني المكي، سمع بالموصل ودمشق
~~ومصر من جماعة، لقيته بالإسكندرية وأفادني، ثقة صدوق) وفى المشتبه مع زيادة
~~من التوضيح (أبو منصور محمد بن عبد الوهاب الريحاني، روى عن حمزة ابن أحمد
~~الكلاباذي، وعنه أبو ذر [عبد الرحمن بن أحمد بن محمد] الأديب.
# وشهاب الدين عبد المحسن بن أحمد الغزال ابن الريحاني عن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن القطيعي، سمع منه [أبو العلاء] الفرضي [وذكر أنه من أهل باب الأزج،
~~وقال: روى لنا عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن أبي
~~ياسر القطيعي وغيره].) وفي التوضيح (وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد
~~الريحاني، روى عن أبي القاسم البغوي وغيره، وعنه أبو الحسن العتيقي وغيره،
~~ذكره الخطيب في كتابه المؤتنف. وأبو علي محمد بن الحسين بن علي ابن
~~الريحاني المكي روى عنه الشهاب ياقوت في كتابه معجم البلدان. وابن أخيه أبو
~~الربيع سليمان بن عبد الله بن الحسين بن الريحاني (قد تقدم عن الاستدراك)
~~روى عن محمد بن إبراهيم العثرى شيئا من شعره).
(1) قائله ابن يونس كما يأتي.
# (2) في الأصل (اياد الحميري).
# (3) من الأصل وجا.
# (4) ويقال (عتبة) وراجع ما تقدم 3 / 377.
# (5) بهامش الأصل ما صورته (ض: وعثمان بن نعيم بن قيس بن حي الذبحاني يروى
~~عن المغيرة بن نهيك الحجري، روى عنه ابن لهيعة. ومحمد بن المخير بن علي
~~الذبحاني الإسكندري، يروى عن مالك بن أنس ويعقوب بن عبد الرحمن).
(1) والزناتي.
# (2) والرياني والرناني والرباني والربابي.
# (3) في الاستدراك (وأما الزناتي بفتح الزاي والنون وقبل الياء تاء معجمة
~~باثنتين من فوقها فهو أبو ms2244 الحسن على بن عبد العزيز الزناتي سمع كتاب
~~الإستيعاب لابن عبد البر من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن ثبات القرطبي،
~~وسماعه منه في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة) قال منصور (والامام أبو زكريا
~~يحيى بن ملول (في التوضيح: يحيى بن أبي ملول، وكذا في رسم ه‍ - ملول - من
~~المشتبه) الزناتي الفقيه المالكي، دخل بغداد وتفقه بها على الكيا (هكذا في
~~التبصير وهو الصواب. ووقع في نسخة كتاب منصور: الكمال) الهراسي، وقدم
~~الإسكندرية واستوطن بها بمدرسة أبي حديد وانتفع به جماعة، وصنف تعليقا في
~~الخلاف، ثم دخل العراق أيضا فقيل إنه توفى بالبصرة والله أعلم). وفى
~~المشتبه (يكتول (في التوضيح أن الصواب: يكنول - ثالثه نون وقال: كذلك سماه
~~أبو العلاء الفرضي وأراه مربى في معجم السفر للسلفي.) بن فتوح (زاد في
~~التوضيح: بن يوجرتن بن كثير) الزناتي، سمع من محمد بن طرخان بن يلتكين) في
~~التوضيح (وروى أيضا عن أبي الحجاج يوسف بن عبد العزيز بن عديس المالكي،
~~وقال يكنول لم أر فيمن لقيته أحفظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أبي عامر العبدري ببغداد) وفى التوضيح (ومنصور بن مدافع الزناتي علقت له
~~حكاية) وفى التبصير (وأبو التقى صالح بن عبد الرحمن الزناتي النحوي سمع أبا
~~الحسن علي ابن الحلال صاحب الكروخي،...، ومحمد بن عبد الله بن عبد العزيز
~~الزناتي المعروف بحافي رأسه، سمع منه نور الدين الهاشمي شيخ مشايخنا).
(١) ذكره ابن نقطة في رسم (الرياني) بتخفيف التحتية، وفى التوضيح (ذكر
~~الأمير.. بتشديد المثناة تحت وكذلك ذكره غير بالتشديد أيضا وبه ذكره ياقوت
~~في المشترك وأنه من ريان قرية من قرى نسا بخراسان) قال المعلمي ذكر في
~~الأنساب بالتشديد، لكن قال بعد ذكر القرية (لا يعرفها أهل نسا إلا مخففا
~~وذكرها أبو بكر الخطيب في المؤتنف وأثبت التشديد، وأهل البلد أعرف، وربما
~~عربوها وقالوا [في النسبة]: الرذاني - بالذال المعجمة المخففة).
# (٢) في الاستدراك (الريان محلة بشرقي بغداد منها أبو المعالي هبة الله بن
~~الحسين ابن الحسن بن أبي الأسود المعروف ms2245 بابن البل حدث عن القاضي أبي
~~بكر...
# تقدم ذكره (مر في التعليق ١ / ٥١٣). وعبد الله بن معالي بن أحمد الرياني
~~سمع من شهدة وأبي الفتح بن المنى وغيرهما، سمع منه أحاديث، شيخ حسن).
# قال (وأما الرياني مثله إلا أنه بتخفيف الياء فهو أبو جعفر محمد بن أحمد
~~بن عبد الله ابن أبي عون (ذكره الأمير في الرسم السابق كما مر) النسوي
~~الرياني - ويقال الرذاني بالذال المعجمة -، سمع على بن حجر وأحمد بن
~~إبراهيم الدورقي و أبا مصعب الزهري، روى عنه محمد بن مخلد وعبد الباقي بن
~~قانع والطبراني وغيرهم، توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. وأبو جعفر أحمد بن
~~محمد بن عبد الجبار الرياني راوي كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه، روى عنه
~~أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح وغيره).
# قال (وأما الرناني بضم الراء وقبل الألف نون مفتوحة وبعده نون مكسورة ثم
~~ياء فهو أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن الرناني الأصبهاني من
~~قرية رنان، حدث عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان، سمع منه ابن عساكر
~~وقال السمعاني:
# كتب إلى بالإجازة. وأبو نصر إسماعيل بن محمد بن أحمد الرناني أخوه، قال
~~السمعاني سمع الكثير بنفسه وطاف في البلاد وظهر له أنس بالحديث، وكان جمع
~~جموعا وفوائد، سمع أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني وأحمد بن عبد
~~الغفار بن أشته وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وغيرهم، كتبت عنه
~~بأصبهان. وجابر بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن أبو بكر الرناني، قال
~~السمعاني: سمع رزق الله التميمي، سمعت منه أحاديث بقرية رنان. ومحمد بن
~~إبراهيم بن علي بن أبي بكر بن أبي على أبو عبد الله الرناني الأصبهاني، حدث
~~برنان عن المطهر بن عبد الواحد البزاني، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن
~~عساكر والسمعاني أبو سعد قال سمعت منه جزء لوين. وواضح بن عبد الله بن علي
~~بن عبد الله أبو نصر الرناني، حدث عن الحافظ أبي عبد الله محمد ms2246 بن عبد
~~الواحد الدقاق، كتب عنه الحافظان ابن عساكر وأبو سعد السمعاني) قال المعلمي
~~ليس في الأنساب إلا واحد هو (أبو العباس أحمد بن محمد ابن أحمد بن هاله (في
~~التوضيح: هدله) الرناني المقرئ كان مقرئا فاضلا عالما حسن التلاوة وقرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على أبي على الحداد وأبي العز الواسطي
~~وغيرهما.
# وسمع الحديث الكثير بأصبهان وبغداد من غانم بن أبي نصر البرجي وغيره،
~~وكان يحضر مجلس أستاذنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ويلازمه ويتلمذ له
~~وخرج له إسماعيل <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> في عشرة أجزاء،
~~وأشار إلى حتى قرأتها عليه في مجلسه بجامع أصبهان وسمعها أصحابه، ثم قدم
~~علينا بغداد سنة 34 وخرجنا إلى الحجاز في هذه السنة وكان يستملي بمكة لأبي
~~سعد ابن البغدادي وكتبنا عنه باستملائه، وتوفى بالحلة - بلدة على الفرات -
~~في انصرافه من الحجاز في صفر سنة 535) اقتصر الذهبي في المشتبه على ذكر هذا
~~الرجل مختصرا قال (أحمد بن محمد بن أحمد بن هالة [أو: هدلة] الرناني قرأ
~~بالروايات على أبي على الحداد) فقال صاحب التوضيح (قلت وأخوه إسماعيل بن
~~محمد بن أحمد بن أبي الحسن الرناني ... وأخوهما جابر بن محمد بن أحمد بن
~~أبي الحسن...) بنى على أن الذي ذكره الذهبي هو أول مذكور في استدراك ابن
~~نقطة وإنما الذي ذكره الذهبي هو الذي ذكر في الأنساب كما لا يخفى ومن تأمل
~~عبارة ابن نقطة وعبارة الأنساب بان له الفرق بين الرجلين والله أعلم.
# وفى المشتبه (و [أما الرباني] نسبة إلى الرب تعالى [فهو] شيخنا موفق
~~الدين محمد بن أبي العلاء الرباني المقرئ - كذا كان يكتب، وكان شيخ الصوفية
~~بعلبك).
# قال (و [أما] الرباني (في التوضيح: بالفتح وموحدتين بينهما ألف) [فهو]
~~ممدود بن عبد الله الواسطي، كان يضرب به المثل في معرفة الموسيقى بالرباب،
~~مات ببغداد في ذي القعدة سنة 638).
(1) تقدم 3 / 362 في حرف الدال (باب الدرقي والزرقي [والزرقي (طبع:
# والذرقي، خطأ)...]) فراجعه.
# (2) مثله في كتاب ابن حبيب والايناس والسيرة وجمهرة ابن حزم وغيرها، ووقع
~~في ms2247 الاكمال في الباب الذي في حرف الدال وفى رسم (زريق) (عبد بن حارثة) كذا.
(1) راجع ما تقدم 3 / 362 - 363 التعليق.
# (2) زيد في جا (بن) خطأ.
# (3) بهامش جا (قال ابن زبر قال لنا أبو شجاع البسطامي ثم البلخي: زرق
~~قرية من قرى مرو بينها وبين مرو فراسخ، منها جماعة من العلماء والمحدثين).
# (4) راجع ما تقدم 3 / 364.
# (5) في جا وه‍ (حجر وروى) ووقع في باب الدال (عجرد يروى) تصحفت الحاء
~~فصارت عينا، والواو فصارت دالا راجع ما تقدم 3 / 364 وجاء معنى هذا فيما
~~تقدم 1 / 534 وطبع هناك (على بن هجر) وقد استدرك في جدول تلافى الأخطاء ص
~~2.
# (6) في ه‍ (عنه) خطأ - راجع 3 / 364.
# (7) في ه‍ وجا (محمد بن أحمد المروزي المعروف بالترابي) وكذا تقدم 3 /
~~364، غير أنه طبع هناك (بالشرابي) خطأ، وراجع 1 / 534.
# (8) في ه‍ وجا (ثلاثين) خطأ فان الترابي إنما ولد سنة 367 كما يعلم مما
~~تقدم / 535.
# (9) راجع التعليق على 3 / 364 وراجع ذاك الباب كله.
# (10) بفتح فكسر كما في الأنساب والاستدراك ومعجم البلدان (دبير) والتوضيح
~~والتبصير وغيرها، ويقال في نسبة الرجل الآتي (الدويري) بواو بدل الموحدة
~~وكذا يقال في اسم القرية، راجع 3 / 361 ومستدرك (الدبيري) بالتصغير، و
~~(الدميري).
(1) سقط من ه‍.
# (2) في ه‍ وجا (فراسخ).
# (3) ذكر ابن نقطة هذا الرجل في الاستدراك بعد أن ذكر أباه كما سيأتي وبين
~~أنه يقال في نسبته (الدويري) أيضا بواو بدل الموحدة ثم قال ذكره الأمير في
~~باب (الدويري) (راجع 361 / 3 - 362) ثم أعاد ذكره... (في الدبيري) وذكر من
~~شيوخه جماعة غير الذين ذكرهم من قبل ولم ينبه في أحد البابين على أنه الذي
~~تقدم في الباب الآخر لئلا يظن من لا خبرة له أنهما اثنان متغايران، إلا أن
~~يكون قد اشتبه عليه فظنه اثنين متغايرين والله أعلم) قال المعلمي بل وجده
~~الأمير في موضعين متباعدين على الوجهين فأثبته في موضعيه من كتابه كذلك ولم
~~يستحضر عند كتابته كلا منهما ما في الآخر. وقد يتجه الاعتراض على أبي سعد
~~في ms2248 الأنساب فراجعه.
# (4) في الاستدراك (أبو محمد عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدبيري
~~النيسابوري سمع أبا جابر محمد بن عبد الملك الأزدي وحسان بن حسان البصري
~~وخالد بن يزيد العمرى وخالد بن الوليد المخزومي، روى عنه ابنه أبو عبد الله
~~ومحمد بن حمدان ابن مهران وإسحاق بن حمدان بن العباس، قال الحاكم أبو عبد
~~الله: ودوير (هي دبير نفسها) قرية على باب البلد) وذكر أبا عبد الله الذي
~~ذكره الأمير وساق في ظ حديثا من طريقه، ثم قال (وأبو زكريا يحيى بن زكريا
~~الدويري وهو الدبيري - حدث عن محمد بن عبد الله بن يوسف الدبيري، حدث عنه
~~احمد ابن عبد الرحمن الشيرازي في معجمه) وفى الأنساب (وأبو بكر محمد بن
~~سليمان ابن بلال المقرئ الدبيري، من أهل نيسابور، وكان شيخا صالح، سمع أبا
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف الدبيري وأبا بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة الامام وأقرانهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ وقال: كان من الصالحين الملازمين للجامع، كتبنا عنه في دار الشيخ
~~أبي بكر بن إسحاق وغيره، وتوفى بعد سنة 341،...، وأما دبير اسم لجد محمد بن
~~سليمان بن دبير القطان الدبيري البصري من أهل البصرة، يحدث عن عبد الرحمن
~~بن يونس بن السراج وأبي بكر بن خلاد وغيرهما، توفى بعد الثلاثمائة، كان
~~ضعيفا في الحديث).
# وأما (الدبيري) بضم ففتح ففي الأنساب (هذه النسبة إلى دبير وهو بطن من
~~أسد و [هو] لقب كعب بن عمرو (في النسخة: مالك) بن قعين..) راجع ما تقدم في
~~الاكمال 3 / 310.
# وفى الاستدراك (أما.. [الدميري] بالميم المكسورة فهو أحمد بن إسحاق
~~الدميري، حدث عن زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس، حدث عنه
~~الطبراني، وفى الأنساب (الدميري بفتح الدال المهملة وكسر الميم وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها الراء، هذه النسبة إلى دميرة وهي
~~بأسفل أرض مصر، والمنسوب إليها أبو أيوب عبد الوهاب بن خلف بن عمر بن يزيد
~~بن خلف ms2249 الدميري المعروف بالخف مولى بنى زميلة من تجيب، محدث توفى بدميرة
~~بعد سنة سبعين ومائتين - قاله ابن يونس (هو وأخوه وأبوهما في الاكمال 2 /
~~109). وأبو غسان مالك بن يحيى بن مالك بن كثير بن راشد الهمداني السوسي
~~الدميري الكوفي، هو همداني يعرف بالسوسي لان أصله من السوس، وقيل له الكوفي
~~لأنه سكن الكوفة، ثم انتقل إلى مصر وسكن دميرة وكان يقدم فسطاط مصر أحيانا
~~فيحدث بها، يروى عن عبد الوهاب بن عطاء ويزيد بن هارون، وحدث بكتاب سفيان
~~في الفقيه (في النسخة: اللغة) عن أبي النضر عن الأشجعي عن سفيان، وتوفى في
~~شهر ربيع الأول سنة 274 (في معجم البلدان:
# روى عنه أبو الحسين محمد بن علي بن جعفر بن خلاد بن يزيد التميمي
~~الجوهري).
# وأبو الحسن على بن الحسن بن علي بن المثنى بن زياد الدميري المعروف
~~بقرقور، بغدادي، قدم مصر وتوفى بدميرة من أسفل ارض مصر في شهر ربيع الآخر
~~سنة 259) وفى معجم البلدان (الوزير الجليل القدر صفي الدين عبد الله بن علي
~~بن شكر - وشكر عمه نسب إليه - كان وزير العادل أبي بكر بن أيوب ملك مصر
~~والشام والجزيرة ثم وزير ولده الملك الكامل، مات بعد أن أضر وهو على ولايته
~~في سنة 622...، وأبو العباس محمد بن إسماعيل بن المهلب الدميري القاضي،
~~يروى عن حيرون بن عيسى البلوى، روى عنه أبو الحسن بن جهضم الصوفي) ومحمد بن
~~المرزبان الدميري لغوي ترجمته في بغية الوعاة ص 103.
# ومؤلف حياة الحيوان وهو كمال الدين أبو البقاء محمد بن موسى بن عيسى بن
~~علي فقيه شافعي مفنن مولده سنة 742 ووفاته سنة 808 له ترجمة في الضوء
~~اللامع 10 / 59 - 62 وغيره.
(1) بهامش الأصل (ضل: وسعيد بن داود بن أبي زنبر أبو عثمان، يقال له:
# الزنبري، من أصحاب مالك بن انس رضي الله عنه) وذكر سعيد هذا في الأنساب
~~والاستدراك وتقدم ذكره وذكر أبيه في رسم (زنبر)، وفى الاستدراك (ومحمد ابن
~~بشر بن عبد الله العكري (شكل في النسختين بفتح العين ms2250 والكاف) الزنبري
~~المصري، حدث عن بحر بن نصر الخولاني، حديثه عند أبي بكر بن المقرى في
~~معجمه) تعقبة الذهبي في المشتبه قال (كذا ضبطه ابن نقطة فوهم، وإنما هو من
~~موالي آل الزبير - قال ابن يونس الحافظ: ولاؤه لعتيق بن مسلمة الزبيري.
# وكذا ضبطه بضم الصوري) رده صاحب التوضيح فقال (ما نقله عن ابن يونس فإنه
~~بالمعنى وفى التصحيب،... فانى وجدته مقيدا كما قاله ابن نقطة بخط أبي
~~العلاء الفرضي في الأنساب، ووجدته أيضا بخط الحافظ أبي بكر محمد بن أبي نصر
~~اللفتواني في سنه اثنتين وثلاثين وخمسمائة، وهو ما قاله ابن يونس: محمد بن
~~بشر بن بطريق العكري مولى عتيق بن مسلمة الزنبري يكنى أبا بكر قال لي من
~~يعرف بطريق:
# هو طبيب رومي أسلم على يد عتيق بن مسلمة الزنبري، حدث عن بحر بن نصر
~~ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحكم وربيع بن سليمان المؤذن وغيرهم، وكان ثقة،
~~توفى في شعبان سنه اثنتين وثلاثين وثلاثمائة لسبع خلون منه يوم الخميس ولم
~~يكن يشبه أهل العلم. انتهى. ولم أر فيمن وتفت عليه من آل الزبير أحدا اسمه
~~عتيق بن مسلمة ولا من اسمه مسلمة والله أعلم. ولأبي بكر العكري هذا جزء
~~مروى رواه عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد) وفى التبصير
~~(ذكر القطب الحلبي في ترجمته أن ابن يونس نص على أنه مولى عتيق بن مسلمة
~~الزبيري، وعتيق هذا هو ابن مسلمة بن عتيق بن عامر بن عبد الله بن الزبير،
~~قال وقد وقع مقيدا في أصول كتاب ابن يونس وغيره: الزنبري - بالفتح والنون
~~فيحتمل أن يكون عتيق المذكور زبيريا بالنسب زنبريا بالحلف أو النزول أو غير
~~ذلك من المعاني والله أعلم) قال المعلمي أما عتيق فزبيري يأتي في رسم عتيق
~~عن ابن يونس انه عتيق ابن مسلمة بن عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام،
~~ومن قال فيه: الزنبري، فقد صحف، وأما محمد بن بشر فلا مانع ان يكون في
~~آبائه ms2251 من يقال له زنبر أو أبو زنبر فيصح فيه الوجهان والله أعلم. وفى
~~التبصير (والزنبري في قضاعة وفى طيئ، وقال صاحب مختصر العيني: سفينة زنبرية
~~- ضخمة).
(1) في الأصل هنا عبارة مضروب عليها تشتمل على (باب السابح والسائح -)
~~وبالهامش ما لفظه (هذا الباب هنا خطأ، وهو في محله مكتوب في مشتبه النسبة
~~من هذا الحرف) ويأتي هناك إن شاء الله.
# (2) من الأصل.
# (3) في جا (روى الحسن).
# (4) ليس في الأصل.
(1) زيد في الأصل هنا ما لفظه (وكان فقيها وله عبادة وفضل، روى عنه ليث بن
~~نصر (كذا) وابن المبارك ونافع بن يزيد وابن لهيعة وابن وهب وعبد الله بن
~~يحيى البرلسي ويحيى بن يعلى وسعيد بن سابق وهانئ بن المتوكل - وهو آخر من
~~حدث عنه) وهؤلاء كلهم ماتوا قبل أبي خلف بدهر آخرهم هانئ بن المتوكل مات
~~قبل أبي خلف بنحو تسعين سنة، وإنما هذه العبارة من ترجمة حياة بن شريح ابن
~~صفوان، تأتى في ص 685 من صفحات الأصل، وقد سقطت من هناك من الأصل كما يأتي
~~فلا أدرى كيف طاشت إلى هنا؟
# (2) في استدراك ابن نقطة (أبو جعفر أزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة
~~بن ساكن السباك النهري من أهل نهر العلاتين - محلة بالجانب الغربي من بغداد
~~- سمع من جماعة، منهم أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب أحمد بن
~~الحسن بن البناء وأبو القاسم هبة الله بن الحصين والقاضي أبو بكر محمد بن
~~عبد الباقي النصري، وصحب عبد الوهاب الأنماطي وانتفع به، وكان ثقة، توفى في
~~العشرين من محرم سنة أربع وستين وخمسمائة، وأثنى عليه ابن شافع في تاريخه.
~~وابنه أبو القاسم عبد العزيز، سمع القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وحدث، وسماعه صحيح، توفى في أواخر ربيع الأول من سنة ثمان
~~وتسعين وخمسمائة. وأخوه أبو محمد أحمد بن أزهر بن عبد الوهاب السباك، سمع
~~عبد الوهاب الأنماطي وأبا المعالي أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين المذاري
~~وأبا القاسم أحمد ms2252 بن عبد الباقي بن قفرجل وأبا حفص عمر بن عبد الله الحربي
~~المقرى، وله إجازة من القاضي أبي بكر والقزاز وغيرهما، وسماعه صحيح
~~وإجازاته، توفى ليلة الجمعة ثامن شوال من سنة اثنتي عشرة وستمائة ودفن من
~~الغد. وأخوهما أبو البركات عبد الوهاب بن أزهر السباك حدث عن أبي الفتح
~~محمد بن عبد الباقي بن البطي، سمعت منه بواسط في سنة خمس وستمائة).
(1) في جا (وشاكر... كثر).
# (2) بهامش الأصل ما صورته (د: ويحيى بن سام عن الأعمش وفطر، روى عنه موسى
~~بن طلحة، وابنه معمر بن يحيى بن سام عن أبي جعفر محمد بن علي، روى عنه
~~وكيع).
# (3) مثله في الأنساب ووقع في الأصل (وقيس بن أبي أنيف).
# (4) سقط من ه‍ وجا.
# (5) سقط من جا، وراجع رسم (زنيم).
(1) سقط من جا.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) سقط من ه‍.
# (4) بهامش جا (لم يذكر الأمير شارية) وفى التبصير (وبالمعجمة بيض له
~~الأمير، واستدركه السلفي في مسوداته فقال: شارية بالمعجمة بنت محمد بن يزيد
~~(؟) البصري، أديبة شاعرة لها أخبار، كانت زمن المتوكل، روى عنها أخوها، قال
~~محمد بن عبد الملك التاريخي أنشدنا أخو شارية لشارية - وذكر شعرا) قال
~~المعلمي لها اخبار كثيرة في الأغاني وفيه أنها كانت مملوكة اشتراها إبراهيم
~~بن المهدى ثم صارت لغيره، وأن أمها كانت أمة لمحمد بن زيد (؟) السامي من
~~بنى سامة بن لؤي، فلما ولدت شارية جحدها فاسترقت، وفيه أن أمها كانت تزعم
~~أنها حرة من بنى زهرة، وربما كانت قصتها شبيهة بقصة ابنتها فتكون شارية
~~منقبة بنت منقبة، وكانت سارية مغنية بارعة.
(١) منهم عند عبد الغني ص ٧٣ (سلمة بن سابور. محمد بن عبد الله بن سابور.
# حدث عنه القطان الرقي - وهو الحسين بن عبد الله بن يزيد -. أحمد بن عبد
~~الله ابن سابور: حدثنا عنه جماعة) وعند الخطيب كما في التوضيح (سابور أبو
~~عثمان سمع أنس بن مالك، روى عنه وكيع بن الجراح. وسابور بن علي، حدث عن
~~شيرويه بن شهريار، وعنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشطي) ms2253 وعند ابن نقطة
~~(أبو بكر عبد الله بن محمد بن سابور الشيرازي، سمع من أبي المبارك عبد
~~العزيز ابن محمد بن منصور الآدمي المقرى الكبير (لعل الصواب: الكثير)
~~وسماعه صحيح) قال منصور (وأبو محمد (في غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> ج 1 رقم 86: أبو إسحاق) إبراهيم بن
~~عمر بن فرج [بن أحمد] بن سابور [بن علي بن غنيمة] الواسطي الفاروثي (في
~~النسخة: العلروي. كذا) المقرئ، له معرفة بالقراءات، روى لنا ببغداد عن أبي
~~بكر عبد الله بن منصور الباقلاني، وله تصانيف في التفسير وغيره) وابنه أبو
~~العباس أحمد ترجمته في الغاية ج 1 رقم 140. وفى التوضيح (زياد ابن سابور بن
~~آدم بن منيع بن قيس بن عبادة عن الحسين بن علي قوله. وابن أخيه بقية بن
~~عبيد (يأتي ما فيه) بن سابور والد وهب بن بقية بن عبيد شيخ مسلم (في
~~التهذيب: وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد)...،
~~ومنصور بن مسلم بن سابور الكوفي، حدث عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن
~~بريدة، وعنه الحكم بن ظهير. وعبد الله بن زياد بن سابور عن حجاج بن دينار،
~~وعنه ابنه أحمد - هكذا ذكره الدارقطني وغيره، وعده ابن ماكولا في تهذيبه
~~وهما، وقال: وانما يروى عبد الله بن زياد عن أبيه عن حجاج بن دينار).
(1) سقط من ه‍.
# (2) وقع في نسخة ابن نقطة من الاكمال (قعنب) قال (والصواب ابن شعيب
~~بالشين المعجمة).
# (3) في الأصل (شراحيل) كذا، والمعروف شرحبيل.
# (4) وفى الاستدراك (أحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور الفقيه أبو
~~العباس المقرئ، قال أبو نعيم في تاريخه: توفى بعد سنة ستين وثلاثمائة. -
~~نقلته من خط أبي بكر الخطيب) وهو في أخبار أصبهان لأبي نعيم 1 / 158 وهو من
~~شيوخه.
(1) ونسيكة.
(1) ليس في الأصل.
# (2) زيد في التوضيح (بن أعجب بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران
~~ابن الحاف بن قضاعة).
# (3) بياض.
# (4) وفى التبصير (و [أما نسيكة] بضم النون وفتح السين المهملة وياء ساكنة ms2254
~~ثم كاف [فهي] نسيكة أم عمرو بن خلاس، لها صحبة).
# (5) وشنيع.
(1) ضبب عليه في الأصل لان غالب ما يوصف به عبد الرحمن هذا (المهري) وهو
~~مصري.
# (2) وفى الاستدراك (سبيع بن حاطب، ذكر محمد بن إسحاق وموسى بن عقبة عن
~~الزهري في تسمية من استشهد يوم أحد من المسلمين مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: سبيع بن حاطب بن الحارث بن هيشة. وسبيع بن المسلم بن علي بن قيراط
~~أبو الوحش الضرير، حدث بدمشق عن أبي الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله، سمع
~~منه الحافظ أبو القاسم على بن الحسن بن عساكر الدمشقي).
# (3) في الأصول (سلمة) في المواضع الثلاثة، وكلها في جمهرة ابن حزم ص 294
~~وفيها (مسلمة) وهكذا في ترجمة الفرافصة بن عمير في طبقات ابن سعد 5 / 176
~~وقد تقدم في رسم (سارية) ذكر سارية بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة الخ وجماعة
~~من ولده ويأتي في رسم (سرى) ذكر (سرى بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة الخ) وبعض
~~ولده، والظاهر أن سبيعا هذا جد المعترض ومحكم وعمير أبي الفرافصة هو أخو
~~سارية وسرى، والله أعلم.
(1) بياض وفى الأصل وجا وفيها (وبيض).
# (2) وفى الاستدراك (المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث، روى عنه أبو التياح
~~وضرار بن مرة قاله البخاري. وخالد بن سبيع عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم - في الفتن -، روى عنه أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي - وعالية بنت
~~سبيع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها ابنها عبد الله بن
~~مالك بن حذافة ذكرها أبو عبد الله بن منده في تاريخ النساء. ومحمود بن مترف
~~بن أبي الحسن بن بركة بن السبيع بن النعمان الأنصاري المقرئ، حدث عن أبي
~~القاسم ابن الحصين، سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر القرشي الدمشقي. والخضر
~~بن كامل بن سالم بن سبيع بن إبراهيم بن يوسف المعبر أبو العباس الدمشقي،
~~سمع بدمشق من أبي الدر ياقوت بن عبد الله مولى ابن البخاري وأبي ms2255 الفتح نصر
~~الله ابن محمد بن عبد القوي المصيصي، وببغداد من أبي عبد الله الحسين بن
~~علي سبط أبي منصور الخياط، مولده فيما قيل سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة في
~~رمضان، وتوفى بدمشق في شوال من سنة ثمان وستمائة، وكان سماعه صحيحا. وقريش
~~ابن السبيع بن مهنا العلوي المدني الحسيني، سمع من جماعة منهم أبو الفتح
~~محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البطي وابن خضير ومن بعدهما في خلق كثير،
~~وسماعه صحيح من هذه الطبقة، وكان أمره محمولا لصحة سماعه حتى اجتمعت به في
~~سنة عشرين وستمائة بالمسجد الذي بدرب دينار المعروف بمسجد الزيدي فذكر أنه
~~سمع أبا الوقت السجزي وأن أبا الفضل محمد بن ناصر أجاز له وغير ذلك مما ليس
~~يعرف له البتة، وكان يقع في الصحابة والسلف. وأبو البدر يوسف بن عمر ابن
~~أبي بكر بن السبيع الشروطي سمع شهدة بنت أحمد الكاتبة في آخرين وحدث) وانظر
~~ما سنذكر في رسم (السبيعي).
(1) من الأصل وموضعه في سائر النسخ بياض.
# (2) وفى الاستدراك (سميع الزيات مولى ابن عباس (ظ: محاس. خطأ)، سمع ابن
~~عباس، سمع منه الأعمش - قاله البخاري. وقال محمد بن سعد: أبو صالح الزيات
~~اسمه سميع، وكان قليل الحديث. (راجعت تاريخ البخاري ج 2 ق 2 ص 190). وسميع
~~أبو سالم السلولي، سمع الحسن بن علي، روى عنه غالب أبو الهذيل، يعد في
~~الكوفيين. وسميع بن زاذان عن هنيدة بنت قيس، روى عنه وكيع. وسميع عن أبي
~~امامة قاله البخاري: روى عنه عمرو بن دينار، ولا يعرف لعمرو سماع من سميع
~~ولا لسميع من أبي أمامة. إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي، يعد في الضعفاء،
~~قيل إنه لم يكن به في الحديث بأس ولكن كان له رأى سوء، سمع مالك بن عمير
~~وأبا رزين، روى عنه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، وقد ذكره البخاري في
~~تاريخه. وأبو سفيان محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، حدث عن حميد الطويل
~~وهشام بن عروة وروح بن القاسم ومحمد بن الوليد ms2256 الزبيدي حدث عنه الهيثم بن
~~مروان وهشام بن عمار أبو الوليد والعباس بن الوليد ابن صبح. وأبو الحسن
~~محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي صاحب كتاب
~~الطبقات، حدث عنه أحمد بن عمير بن جوصا.
# وعبد السلام بن سميع، حدث عن أبي على عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي -
~~وهو أخو أبي بكر عبد الكبير الحنفي -، حدث عنه ممد بن أبان الأصبهاني شيخ
~~الطبراني)
(1) وتقدم 1 / 40 - 41 (أحبش وحبيش وربيعة وخالد بنو الحارث بن أسد ابن
~~عمرو بن الا ربوع - وهو ربيعة بن الحضرمي الأصغر بن عمرو بن شبيب ابن عمرو
~~بن سبيع بن الحارث - وهو عبد الله بن زيد بن حضر موت. ذكره ابن حبيب عن ابن
~~الكلبي).
# وفى الاستدراك (وأما شنيع بفتح الشين المعجمة وكسر النون فهو أبو إسحاق
~~إبراهيم بن عبد القاهر بن فتوح بن شنيع الأشبوني، روى عنه أبو طاهر السلفي
~~حكايات وأشعارا لما قدم عليهم الإسكندرية من المغرب، وقال: سألته عن مولده
~~فقال: سنة تسع وستين وأربعمائة بأشبونة).
(1) يأتي في حرف الياء ص 1289 من الأصل (باب يسع وسبع وقشع) (2) من الأصل.
# (3) ويأتي في الباب الذي في حرف الياء آخرون.
# (4) وشيعة.
# (5) وشفعة.
(1) في التبصير (و [أما شيعة] بكسر المعجمة وياء [فهو] شيعة على، من يقدمه
~~على عثمان).
# (2) عبيد العجل، لقب للحافظ المتقن الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي،
~~لقبه بذلك شيخه يحيى بن معين.
# (3) من الأصل وهو صحيح.
# (4) وأما (شفعة) بشين معجمة مضمومة ففاء ساكنة فعين مهملة فهو شرحبيل ابن
~~شفعة من رجال التهذيب.
# (5) وسند وسيد، ويأتي في المتن (باب السيد والسيد).
# (6) في التبصير (... ربيعة بن عبد الله بن نوفل بن أسعد بن ناشب بن سبد
~~ابن رزام، له ذكر في الفتوح مع خالد بن الوليد).
(١) في التبصير (وأبو بكر محمد بن سند - هو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد
~~النقاش، روى عنه ابن مجاهد فقال: ثنا محمد بن سند. نسبه إلى جد له).
# (٢) وقال منصور (الفقيه أبو ms2257 على سند بن عنان (في النسخة هنا: عثمان. وكذا
~~وقع في التبصير والتوضيح) [بن إبراهيم] بن حريز المالكي الإسكندراني صاحب
~~الطراز في الخلاف، كان إماما.. انتفع خلق كثير، حدث عن أبي الحسن على ابن
~~المشرف الأنماطي، وتوفى في جمادى الآخرة من سنة إحدى وأربعين خمسمائة رحمه
~~الله (راجع ما تقدم ٨٨ / ٢ في التعليق). وأبو الطاهر إسماعيل بن سند بن
~~حماد الزنآدي؟ (ذكر في التبصير بدون هذه النسبة)، روى عن أبي العباس أحمد
~~ابن إبراهيم الرازي، روى عنه السلفي. ومنصور بن سند بن الدباغ الإسكندراني،
~~حدث عن السلفي أيضا. وأبو الحسن على بن سند (في النسخة:
# أبو على الحسن على بن سند. وفى التبصير: وعلي بن سند) المالكي حدث عن
~~الغزالي (في نسخة التبصير: العوالي) ببعض تصانيفه، سمع منه بمدينة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، سمع منه أبو طاهر السلفي بالثغر، وحدث عنه. وأبو
~~طالب صالح بن إسماعيل بن سند المعروف بابن معافا الزنادي (؟) (ذكر في
~~التبصير بدون هذه النسبة)، حدث عن أبي بكر الطرطوشي، روى لنا عنه الفقيه
~~أبو القاسم عبد الرحمن ابن الصفراوي في أربعينه. وسند بن ناصر بن سرور بن
~~إدريس المؤدب، حدث عن أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن العثماني، روى لنا
~~عنه أبو محمد (في النسخة هنا: أبو محمود. وذكره في - الرواجي - على الصواب)
~~الرواجي. وسند بن ريحان الواعظ، كتب عنه شيخنا أبو القاسم الصفراوي في
~~شيوخه. وأبو الفتح سيف (في نسخة التبصير: سند) بن سند الضرير المقرى
~~الإسكندراني، سمع كثيرا من الحافظ أبي الحسن بن [المفضل] المقدسي، وحدث
~~بالثغر، وكان مقبولا) وفى تكملة الصابوني رقم ١٦٤ (أبو الحسن على بن السند
~~الفارقي الشروطي، كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في معجم السفر) ثم ذكر عن
~~جماعة إجازة عن السلفي إذنا (قال أنشدني أبو الحسن على بن السند الفارقي
~~بميا فارقين قال أنشدنا أبو نصر الحسن بن أسد الفارقي النحوي لنفسه...)
~~ويظهر أن هذا غير الراوي عن الغزالي الذي ذكره منصور. ثم قال ms2258 الصابوني رقم
~~١٦٥ (والشيخ أبو المفاخر عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد (في التوضيح:
~~عبد الله - ويسمى محمد - بن محمد بن أحمد) بن علي بن أحمد بن أمامة بن
~~السند الواسطي المقرئ النحوي، قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن-الكريم">القرآن
~~الكريم</a> بالروايات على الشيخ أبي بكر عبد الله بن منصور بن عمران
~~الباقلاني صاحب الشيخ أبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي المقرئ،
~~وأقرأه بالقاهرة، وأما الناس في الجامع الأزهر فيها مدة، وحدث عن شيخه أبي
~~بكر الباقلاني وعن علي بن محمد بن علي الواسطي وغيرهما، سمع منه جماعة،
~~وتوفى بها في ليلة الثالث عشر من ذي القعدة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة)
~~وفى التوضيح (والحافظ أبو العباس محمد بن موسى بن سند ابن تميم اللخمي
~~الدمشقي، سمع الكثير واجتهد في الطلب وحصل الاجزاء ورتبها على حروف المعجم
~~في أسماء أصحابها، وكتب الطباق، وخرج لنفسه والمشايخ، وأفاد، وحدث ببعض
~~صحيح البخاري عن وزيرة بنت عمر التنوخية، وتغير قبل موته، توفى في ربيع
~~الأول سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. وفتاه بهادر بن عبد الله الأرمني مولى ابن
~~سند، سمعنا منه عن أصحاب ابن البخاري) وفى التبصير (و [أما سند] بالفتح
~~[ونون] ساكنة [فهو] أحمد بن محمد [بن] أبي القاسم ابن س‍ [ند] من شويخ
~~الدمياطي وهو ضبطه) لم تظهر بعض الحروف في النسخة، فتراجع نسخة أخرى.
# وأما (سيد) بمهملة مفتوحة وتحتية مشددة مكسورة فدال مهملة فيأتي في باب
~~السيد والسيد ذكر سيد أبيه الزاهد الأندلسي، وذهل بن سيد الموصلي شيخ لعبد
~~الغني، وأصبغ بن سيد الأندلسي الإشبيلي الشاعر فانظرهما هناك ولهم آخر يقال
~~له سيد أبيه أيضا سأذكره هناك إن شاء الله، وتقدم 1 / 467 ذكر أبي عثمان
~~سعيد بن سيد وهو في الجذوة رقم 472 (سعيد بن سعيد أبو عثمان الحاطبي الشرفي
~~الإشبيلي...) راجع التعليق على رسم (الحاطبي) في الأنساب، وفى الاستدراك في
~~(باب السيد والسيد) (عبد الجبار بن علي بن سليمان [بن سيد] (سقط من ظ) بن
~~أبي قحافة، روى عن ms2259 أبي عمر بن عبد البر، روى عنه غالب ابن عطية الغرناطي
~~وآخرون بالمرية نقلته من خط السلفي رحمه الله،...، ومحمد ابن عبد الرحمن بن
~~سيد بن غالب بن حفص بن قهد المالقي المقرئ، روى عن أبي مروان بن سراج
~~وغيره، ذكره لي أبو طالب بن محمد بن عبد السميع الهاشمي بواسط عن أبي حميد
~~السماتي) قال المعلمي كلاهما في صلة ابن بشكوال باختلاف فالأول فيها رقم
~~810 (عبد الجبار بن عبد الله بن سليمان بن سيد بن أبي قحافة الأنصاري من
~~أهل المرية، وأصله من بطليوس، يكنى أبا محمد. روى عن أبي العباس العذري
~~وأبي عمر بن عبد البر وغيرهما، وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا ووصفوه بالحفظ
~~والمعرفة والنباهة، ثم رحل إلى مكة لأداء الفريضة فزهد في الدنيا وصار إلى
~~رعى الإبل وتوفى بمكة رحمه الله) والثاني في الصلة رقم 1290 (محمد بن عبد
~~الرحمن بن سيد بن معمر المذحجي من أهل مالقة يكنى أبا عبد الله، روى ببلده
~~عن أبيه و...، وسمع بقرطبة من أبي بكر المصحفي وأبي عبد الله محمد بن فرج
~~وأبي مروان بن سراج وأبي على الغساني وغيرهم.
# .. أخذ الناس عنه وأجاز لنا ما رواه بخطه وتوفى رحمه الله في النصف
~~الثاني من ذي الحجة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة) نعم ذكره ابن نقطة في رسم
~~(قهد) فقال (محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن غالب بن حفص بن قهد بن معمر
~~المذحجي المالقي روى عن أبي مروان بن سراج...) وذكر منصور عبد الجبار فقال
~~(عبد الجبار بن علي بن سليمان بن سيد بن أبي قحافة، روى عن أبي عمر بن عبد
~~البر، ذكره الحافظ أبو بكر بن نقطة في ترجمة السيد والسيد، وما ذكرناه أشبه
~~به والله أعلم) قال المعلمي إنما تبع ابن نقطة الأمير حيث ذكر في (باب
~~السيد والسيد) من هو (سيد) بدون ال ويقع مثل ذلك كثيرا وذكر منصور ثلاثة
~~وعزا ذكرهم إلى الصلة، وثلاثة آخرين لم يعزهم وهم في الصلة أيضا، وهذه ms2260
~~أسماؤهم: سيد بن أبان بن سيد الخولاني الإشبيلي أبو غانم. سيد بن أحمد ابن
~~محمد الغافقي أبو سعيد. سيد بن حمزة بن حاجب المالقي أبو بكر. عبد الله بن
~~سيد العبدري المعروف بابن سرحان. أبو الحسن على بن سيد بن أحمد الغافقي
~~الشاطبي.
# أحمد بن أبان بن سيد أبو القاسم صاحب الشرطة بقرطبة. وهم في الصلة رقم
~~519، 520، 521 وفيها (سيد بن حمزة حاجب) كذا 611، 898، 6 0
(1) وسنبك.
# (2) وستيك، وتقدم 1 / 80 (بسيل، وشبيل) ويأتي في هذا الحرف (سنبل وشبيل)
~~وفى الشين (شبيل وشنبل وبسيل وشميل).
# (3) بياض وراجع ما تقدم 2 / 205 - 206 في التعليق.
# (4) من جا.
(1) بياض.
# (2) راجع 2 / 205 - 206 وأنظر ما يأتي في (ستيتة) وأما سنبك فرسمه
~~التوضيح ولم يذكر أحدا إنما ذكر حديث (تخرجكم الروم إلى سنبك من الأرض).
# (3) في الاستدراك (وأما ستيك بكسر السين المهملة والتاء المعجمة من فوقها
~~باثنتين (وهي مشددة كما في التكملة وغيرها) بعدها ياء مفتوحة معجمة باثنتين
~~من تحتها وآخره كاف فهي ستيك بنت أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
~~سمعت من جدها إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد، سمع منها أبو سعد عبد الكريم
~~بن محمد السمعاني) وفى تكملة الصابوني رقم 186 (ستيك - وتدعى رقية بنت
~~الحافظ معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي الأصبهاني سمعت من فاطمة ابنة
~~أبي سعد البغدادي، سمع منها الحافظ أبو على الحسن بن محمد البكري وأبو عبد
~~الله محمد بن يوسف البرزالي الإشبيلي نزيل دمشق وغيرهما، وأجازت لي جميع ما
~~يجوز لها روايته باستدعاء الحافظ أبي على بن البكري وإفادته.
(1) الباب الآتي ساقط بكماله من الأصل.
# (1) شكلا معا في جا بضم فضم، وعليه فيستدرك (سمك) بفتح ففتح.
# (3) من ه‍ فقط.
# (4) وفى الاستدراك (أما سبك بضم السين المهملة والباء المعجمة بواحدة
~~وآخره كاف فهو أحمد بن علي بن سبك الديناري، حدث عن عبد الله بن سليمان،
~~حدث عنه ابن مردويه في كتاب الأمثال).
# (5) في الاستدراك (وأما السمك بفتح السين المهملة والميم وآخره كاف فهو
~~أبو ms2261 الفضل جامع بن محمد بن طيب المعروف بابن السمك حدث عن أبي العباس أحمد
~~بن الحسين بن قريش. وأبو عبد الله الحسين بن أبي بكر بن الحسين بن السمك
~~النقال - بالنون - حدث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن أبي الأصابع
~~الحربي، توفي في محرم سنة خمس وتسعين وخمسمائة).
(1) ليس في جا.
# (2) سقط من ه‍.
# (3) وفى الاستدراك (ستيتة بنت الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل الأصبهاني، روت عن ظفر بن داعي بن مهدي العمرى العلوي بالإجازة -
~~قاله لي محمد بن النجار) وفى التوضيح (ستيتة مولاة يزيد بن معاوية لها ذكر)
~~قال المعلمي تأتى في الاكمال في رسم (الستيتي).
# (4) في الأصل (عن) خطأ.
# (5) تبعه الذهبي، وفى التوضيح (لم أقف لها على ذكر في الصحابة إلا في
~~كلامهما ...، وسنينة هذه روت عن أبيها - والصحبة له - روى حديثه عبد الرحمن
~~ابن عمرو بن جبلة فقال: حدثتنا حبة بنت الشماخ قالت حدثتني سنينة بنت مخنف
~~عن أبيها مخنف رضي الله عنه...).
(1) سقط من ه‍.
# (2) يعنى قيل في كل منهما: البكرية.
# (3) وفى الاستدراك (أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين المحتسب
~~السامري الفقيه الحنبلي صاحب كتاب الفروق وغيره، سمع ابن البطي ومن بعده،
~~وحدث واشتغل، توفى في رجب سنة ست عشرة [وستمائة] في سابع عشر الشهر، يعرف
~~بابن سنينة - هكذا وجدته بخط شيخنا ابن الأخضر الحافظ رحمه الله مضبوطا في
~~سماعه) وانظر طبقات ابن رجب.
# (4) لفظ الأصل (أما الأول).
# (5) بهامش جا (قال ابن ناصر: اسمه - يعنى سحنون - عبد السلام، [وكنيته]
~~أبو سعيد، وقيل أبو محمد).
(١) في النزهة (وفى المتأخرين عبد الرحمن بن عبد الحليم الدكالي الفقيه،
~~لقبه سحنون أيضا) وفى عيون الانباء ٢ / ٨٠ - ٨١ (أبو عبد الله محمد بن
~~سحنون الندرومي منسوبا إلى ندرومة من نظر مدينة تلمسان وهو كومي أيضا ينسب
~~إلى قبيلة.
# .. مولده بقرطبة في نحو سنة ثمانين وخمسمائة ونشأ بقرطبة ثم انتقل إلى
~~إشبيلية وكان قد لحق القاضي أبا الوليد بن رشد واشتغل عليه بصناعة الطب... ms2262
~~وسمع كثيرا من الحديث... ولأبي عبد الله الندرومي من الكتب اختصار كتاب <a
~~href="/الكتب/2916_المستصفى">المستصفى</a> للغزالي) وفى الدمشقيين عبد
~~الوهاب بن أحمد بن أبي الفتح بن سحنون التنوخي الدمشقي الحنفي طبيب خطيب،
~~ولى الخطابة بجامع النيرب قرب سنة ٦٩٤...، راجع <a href="/الكتب/3413_معجم-
~~المؤلفين-ج-٦">معجم المؤلفين ٦</a> / 219، ربما كان هذا من ذرية سحنون عبد
~~السلام.
# (2) لفظ الأصل (وأما الثاني).
# (3) ليس في الأصل.
(1) في الاستيعاب (سعد) وفى رسم (اليافعي) من القبس أنه الصواب.
# (2) سقط من جا.
# (3) مثله في رسم (اليافعي) من القبس عن الاكمال ووقع في ه‍ وجا (حجر).
# (4) وقيل في نسب يافع غير هذا سأذكره إن شاء الله في (اليافعي).
(1) مثله في طبقات شباب ص 32 وكذا في لسان العرب عن ابن حبيب والذي في كتاب
~~ابن حبيب (سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة) ومثله في نسب عدنان وقحطان
~~للمبرد ص 16 وجمهرة ابن حزم ص 298 وأراه الصواب ووقع في الايناس: (سدوس بن
~~شيبان بن ثعلبة بن ذهل) وهو مقلوب.
# (2) مثله في الايناس ولسان العرب عن ابن حبيب والأنساب واللباب، ووقع في
~~ه‍ وجا (أصمع بن أبي بن عبيد) وكذا وقع في كتاب ابن حبيب المطبوع.
# (3) سقط من جا.
# (4) في الأصل (واقد) بلا نقط.
(1) ليس في جا.
# (2) وفى الاستدراك (علي بن أبي على السلمي، يكنى أبا سدرة، سمع من النبي
~~صلى الله عليه وسلم، روى حديثه عبد الله بن كثير عن بديح بن سدرة بن علي
~~السلمي عن أبيه عن جده).
# (3) وفى الاستدراك (محمد بن أحمد بن شذرة بن إبراهيم بن شذرة بن عتبة بن
~~سعد بن شذرة بن الحكم بن مسعود بن المفضل بن شذرة أبو إسحاق المديني، حدث
~~عن أبيه شذرة عن معمر بن راشد، روى عنه ابنه شذرة، وحدث عن ابنه شذرة أبو
~~عمر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن ممك. وعثمان بن محمد بن أحمد بن شذرة أبو
~~عمرو المديني، روى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى، مات في شعبان سنة
~~ثلاث وعشرين وأربعمائة، سمع منه أحمد ms2263 بن شهمردان، ذكره يحيى بن منده في
~~تاريخه.
# وأحمد بن مسعود بن أحمد بن شذرة بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شذرة بن
~~إبراهيم ابن شذرة الخطيب المديني، قال أبو موسى في معجم شيوخه: كان هو
~~وآباؤه ولاة الخطابة من زمان التابعين، وكان شيخا صالحا. وشذرة بن محمد بن
~~أبي العلاء أبو الهيصم المديني، حدث عن أبي جعفر محمد بن الحسن بن الحسين
~~الصيدلاني، سمع منه جماعة من أصحابنا) وفى التوضيح بعد ذكر أحمد بن مسعود
~~ما لفظه (وأخوه محمد بن مسعود بن أحمد بن شذرة، حدث عن أبي على الحسين بن
~~محمد بن الحسين بن مت الهروي وعنه السلفي) وفى التبصير (وأبو الرجاء محمد و
~~[أبو] المرجاء أحمد ابنا إبراهيم بن أحمد بن شذرة الأصبهانيان، حدثا عن ابن
~~ريذة، وعنهما السلفي).
(1) قال الأمير في المستمر (قال أبو الحسن [الدارقطني]: سريج بن النعمان
~~البغدادي أبو الحسن الجوهري. وهذا وهم، وهو أبو الحسين - بضم الحاء وبالياء
~~- ذكره أبو بشر الدولابي في كتاب الأسماء والكنى الذي أخبرني عبد الرحمن بن
~~المظفر أن أحمد بن محمد أخره بن عنه في الكنى وأبو عبد الرحمن النسائي
~~وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي وكذلك كناه أبو محمد عبد الغني بن سعيد
~~أيضا).
(1) تركت هنا في ه‍ وجا وأدرجت فيما بعد خطأ.
# (2) هنا ادرج في ه‍ وجا قوله (وفليح بن سليمان) وموضعها قبل كما مر.
# (3) بهامش الأصل ما لفظه (له مصنف وتفسير).
(1) من جا.
# (2) الكنى - في الاستدراك (أبو سريج إسماعيل بن أحمد بن الحسين الشاشي،
~~حدث عن أبي عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشي المزكى وأبي الحسن محمد بن
~~عبد الرحمن الدباس الهروي، حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي وأبو عبد الله
~~محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الفقيه).
# (3) ليس في الأصل.
# (4) كذا ويأتي ما فيه.
(1) ليس في الأصل، وفى المستمر بعد حكاية لفظ الدارقطني (قلت وقوله:
# سواء. وهم وهو سواءة بالضم وبالهاء، كذلك يقوله أهل النسب، وكذلك في
~~جمهرة الأنساب لابن الكلبي). ms2264
# (2) في الاستدراك (هذا القول وهم منه لان أحمد بن الحسن الصوفي توفى في
~~رجب من سنة ست وثلاثمائة، وقد حدث عن الحارث أبو يعلى الموصلي وكانت وفاته
~~في جمادى من سنة سبع وثلاثمائة).
# (3) مثله في التبصير، ووقع في الأصل (عبد الرحمن).
# (4) زيد في ه‍ وجا (بن) وأراها خطأ، إلا أن نكتب بالألف (ابن) على أنها
~~صفة لأحمد نفسه.
# (5) في المستمر أن الخطيب أسقط من النسب قوله (بن حارث بن مرة) وأن
~~الصواب إثبات ذلك، قال الأمير (كذلك أخبرت بنسبه عن الغنجار أبي عبد الله
~~محمد بن أحمد البخاري، وكذلك هو في جمهرة النسب ب لابن الكلبي، لأنه قال
~~(وولد شيبان بن ربيعة (كذا والصواب: ثعلبة) ذهلا - وأمه رقاش بنت حيى بن
~~وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين من قضاعة. ثم قال بعد كلام:
# وولد ذهل بن شيبان محلما ومرة وأبا ربيعة والحارث وأمهم رقاش بنت عمرو
~~ابن عبد بن جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب. وقال بعد أنساب كثيرة:
# فولد مرة بن ذهل بن شيبان هماما وهندا - وأمه لبني بنت الحزمر بن مازن بن
~~كاهل بن أسد - وسعدا ودبا وكبيرا وبجيرا والحارث وسيارا. فبان أن حارث
~~(كذا) هو ابن مرة بن ذهل. والله تعالى الموفق).
(1) لام - لقب لإبراهيم.
# (2) سقط من جا.
(1) في ه‍ وجا (جعفر بن محمد المكي) وفى زيادات المستغفري (ثنا عنه أبو
~~عمرو ابن صابر وأبو العباس جعفر بن عمر بن المكي القبوتي) وبالهامش
~~(البقبوت قرية من..) وهذا يعطى أن النسبة (البقبوتي) والله أعلم.
# (2) قدم في ه‍ وجا هنا (وأبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن...) وأخرناه تبعا
~~للأصل.
(1) قدم هنا في ه‍ (وشريح اليافعي..) وأخرناه تبعا للأصل.
# (2) سقط من ه‍.
(1) زاد في المستمر (ذكر ذلك أبو بشر الدولابي في كتاب الأسماء والكنى الذي
~~أخبرني به عبد الرحمن بن المظفر أن أحمد بن محمد بن إسماعيل أخبره به عنه
~~فقال: أبو مكين نوح بن ربيعة سمعت العباس بن محمد سمعت يحيى بن معين ms2265 يقول
~~أبو مكين بصري جار حماد بن سلمة واسمه نوح بن ربيعة وهو ثقة. قال وقال وكيع
~~أبو مكين بن أبان أخو الحكم بن أبان. وقد أوهم فيه وكيع، إنما هو نوح ابن
~~ربيعة والصواب فيه بالشين المعجمة ذكره كذلك أبو بشر الدولابي في كتاب
~~الأسماء والكنى... فيمن كنيته أبو أمية فقال: أبو أمية شريح مولى عنبسة بن
~~سعيد، روى عنه أبو مكين. وهكذا ذكره أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود
~~النيسابوري في كتاب الأسماء والكنى وساق الحديث عنه كذلك. لم يذكره الخطيب
~~في أوهام الجمع والتفريق) قال المعلمي بلى ذكره الخطيب في الموضح في أوهام
~~الجمع والتفريق 1 / 206 وأوضح ما بسطه الأمير فراجعه.
(١) زيد في ه‍ وجا (مع) كذا.
# (٢) في الأصل (الأجذمي) وراجع <a href="/الكتب/3430_الأنساب-ج-١">الأنساب
~~١</a> / 116 - 117 في التعليق.
(١) في ه‍ وجا (إذا) كذا.
# (٢) في الأصل (نعمن).
# (٣) ليس في الأصل.
# (٤) في الأصل (دوبيل).
# (٥) وفى الاستدراك (شريح بن محمد أبو نعيم الخطيب الجبلي، قال عبد الغافر
~~ابن إسماعيل: هو رجل سديد سمع من مشايخ أصحاب الأصم) قال منصور (وأبو الحسن
~~شريح بن محمد بن شريح الرعيني المغربي، له مصنفات، ولأبيه مصنفات، روى عن
~~أبيه، روى عنه عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف وغيره) راجع غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 1418.
(1) ليس في الأصل.
(1) سقط من ه‍.
# (2) ليس في الأصل.
(1) سقط من ه‍.
# (2) سقطت هذه العبارة من الأصل هنا وأدرج أكثرها في غير موضعها - راجع
~~أوائل ص 669 من صفحات الأصل وما نبهنا عليه في التعليق هناك، ووقع هناك
~~(ليث بن نصر) بدل (ليث بن سعد). (3) في الأصل (عن أبي حبيبة).
(1) في جا (الحسن) كذا.
# (2) في ه‍ وجا (شريح) خطأ - تأمل.
# (3) من جا.
# (4) في الأصل (قيسرا).
# (5) في الأصل (بحر) ويأتي مثل هذا الاختلاف في رسم (السبأي) فانظره.
# (6) مر هذا الاسم قبل ثلاثة أسماء.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في الأصل (عبد الله) خطأ، وتأخر فيه هذا الاسم عن العنوان الآتي
~~(مختلف فيه) ولا وجه لذلك.
# (3) وفى الاستدراك (أبو محمد عبد الرحمن ms2266 بن أبي شريح أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن يحيى بن مخلد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ثابت الأنصاري المعروف
~~بالشريحي، سمع أبا القاسم البغوي ويحيى بن صاعد الهاشمي وإسماعيل بن العباس
~~الوراق ومحمد ابن إبراهيم بن فيروز الأنماطي في آخرين وكان سماعه صحيحا،
~~حدث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمرى وأبو عاصم الفضيل بن يحيى
~~الفضيلي وبيبي بنت عبد الصمد بن علي الهرثمية وأبو منصور عبد الرحمن بن
~~محمد بن عفيف البوسنجي المعروف بكلال،..، ومنصور بن عبد الله بن محمد بن
~~موسى بن شريح أبو على، سمع من أبي بكر بن المقرئ.. - ذكره يحيى بن منده في
~~تاريخه) قال منصور (وأبو الحسن على بن محمد بن شريح الإسكندراني، حدث بها
~~عن أبي القاسم عبد الرحمن بن موقا الأنصاري).
(1) سقط من ه‍.
# (2) وسرخ.
(1) في رسم (السرحي) من التوضيح (وابنه أبو أحيحة محمد بن عمرو بن سواد
~~السرحي عن أبيه وعنه أبو سعيد بن يونس وأثنى عليه في التاريخ توفى سنة خمس
~~وسبعين ومائتين. وحافده أبو الغيداق إبراهيم بن عمرو بن عمرو بن سواد
~~السرحي، حدث عن جده عمرو، توفى سنة إحدى وتسعين ومائتين - ذكره ابن يونس في
~~تاريخه).
# (2) ليس في الأصل.
(1) وبالجيم يوسف بن سرج تابعي يأتي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) وفى الاستدراك (أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو
~~بن أويس ابن سعد بن أبي سرح، سمع مالك بن أنس وسليمان بن بلال وعبد الرحمن
~~بن أبي الموالى وغيرهم، حدث عنه البخاري في صحيحه) وتقدم عن التوضيح زيادة
~~رجلين، وانظر ما يأتي على آخر الرسم الآتي.
# (4) وبالحاء المهملة يوسف بن سرح تقدم.
# (5) بهامش الأصل ما صورته (ط: وهي مولاتهم من فوق).
# (6) ضبطه ابن نقطة في بابه، ووقع في جا (الشبرزي) خطأ.
(1) في النسخ (جرى) خطأ، وبهامش الأصل (جرن) وصحح عليه وهو الصواب تقدم 2 /
~~455.
# (2) في التوضيح (وأما عصمة بن السرج فمختلف في اسم أبيه، ذكره ابن عبد
~~البر بالمهملة وقاله أبو ms2267 أحمد العسكري بالجيم، روى عنه ابنه عبد الله بن
~~عصمة).
# وفى الاستدراك (وأما سرخ بضم السين المهملة وآخره خاء معجمة فهو أبو
~~الحسن بنان بن سرخ القرميسيني، حدث عن الحسين بن الحكم الحبري، حدث عنه
~~الشاه هكذا نقلته من خط طاهر النيسابوري مضبوطا مجودا رحمه الله).
# (3) وشراج.
# (4) وشراج (؟).
# (5) وفى الاستدراك (سراج بن مجاعة عن أبيه، روى عنه ابنه هلال - قاله
~~البخاري) قال منصور (وسراج بن عبد الله بن محمد بن سراج أبو القاسم القرطبي
~~قاضي الجماعة...، وابنه عبد الملك بن سراج أبو مروان إمام اللغة...، وابنه
~~سراج بن عبد الملك بن سراج أبو الحسين...، وسراج بن سراج ابن محمد بن سراج
~~أبو الزناد القرطبي...) قال المعلمي كلهم من صلة ابن بشكوال رقم 517 و 774
~~و 518 و 516) والسراج - أي سراج الدين لقب جماعة كالسراج الهندي والسراج
~~الوراق.
(١) في (وسريح) وقد تقدم في رسم (سريح) في المختلف فيه وإن الدارقطني قال
~~فيه (شريح).
# (٢) في جا (الحرشي) وفى تذكرة الحفاظ رقم ٧٥٧ (الجرشي مولاهم) وفى <a
~~href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a> رقم 6323 (مولى
~~يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الحرشي) والله أعلم.
# (3) وهلال بن سراج بن مجاعة ذكره البخاري، وفى الاستدراك (ومسكين ابن أبي
~~سراج عن عبد الله بن دينار، روى عنه داود بن المحبر وغيره.
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان، حدث عن أبي العباس محمد بن
~~أحمد المحبوبي، حدث عنه أبو الحسن على بن يوسف الجويني. وأبو الفتح محمد بن
~~علي ابن سراج العدل، حدث عن محمد بن عمر الأرموي، توفى يوم الاثنين خامس
~~محرم سنة سبع وتسعين وخمسمائة) وتقدم ما ذكره منصور. وفى التوضيح (أبو عبد
~~الله محمد بن علي بن السراج المقرى الشافعي الحمصي، سمع من الحجار، وحدث،
~~مولده سنة سبع وسبعمائة، وتوفى سنة تسع وستين وسبعمائة).
# وفى التوضيح (و [أما السراج] بالفتح والتشديد [فهم] جماعة منهم أبو
~~العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله السراج الثقفي عن
~~إسحاق بن راهويه وقتيبة ms2268 والطبقة. وأبو بكر محمد بن السرى النحوي ابن السراج
~~أخذ عن المبرد، وعنه أبو سعيد السيرافي وغيره توفى سنة ست عشرة وثلاثمائة).
(1) ليس في الأصل.
# (2) وأبوه أحمد بن عثمان ذكره ابن نقطة في الاستدراك وقال (حدث عن عباس
~~ابن محمد الدوري وإسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن علي بن عفان، روى عنه
~~ابنه عمر بن شاهين).
# (3) في مؤتلف عبد الغني ص 76 (سعيد بن شراج) مع كسر الشين ونقط الجيم
~~وهكذا حكاه الأمير في المستمر عن كتاب عبد الغني لكن بدون نقط الجيم ثم قال
~~(وقد وهم في قوله سعيد وإنما هو سعد بغير ياء) ونقل ذلك عن ابن يونس والدار
~~قطني، ثم قال (ووهم في قوله شراح - بكسر الشين، وإنما هو بفتحها - كذلك
~~ذكره ابن يونس في ذكره وفى ذكر ابنه إبراهيم وكذلك هو مضبوط بخط الصوري في
~~المكانين) قال (قال وقول أبي محمد [عبد الغنى]:
# يروى عنه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح. وهم، وإنما يروى عنه يعقوب بن
~~عمرو المعافري. وفى المشتبه بعد ذكر الرسم السابق (سراح) ما لفظه (وبمعجمة
~~وجيم سعد بن شراج) وتعقبه التوضيح، أما التبصير فتابع المشتبه قال (وبمعجمة
~~وجيم سعد بن شراج) مع أنه قال في النسبة من حرف الشين المعجمة (الشراجي
~~بالكسر وجيم نسبة إلى شراج الحرة، وبالضم وحاء مهملة إبراهيم بن سعد بن
~~شراح المعافري الشراحي قال صلينا خلف عمر بن عبد العزيز. انتهى) فأصاب هنا
~~في إهمال الحاء، ووهم في الضم، نعم في التوضيح (وأول شراح قيده الأمير
~~بالفتح ووجدته مضموما بخط الحافظ أبي النرسي في مواضع ووجدته بالكسر بخط
~~ابن طاهر المقدسي) قال المعلمي قد كثر ما يحكيه التوضيح عن خط أبي النرسي
~~مما هو مخالف لغيره فيتجه ان لا يعتد بشئ من ذلك، وأما ابن طاهر فلعله تبع
~~عبد الغني، والنسبة في التبصير مأخوذة من أنساب السمعاني لكن الذي في
~~الأنساب واللباب (بفتح الشين المعجمة).
(1) بهامش الأصل (ط: خالد) وفى المستمر أن الدارقطني قال: خالد. قال الأمير
~~(وقوله ms2269 خالد بن عفرى وهم وإنما هو سويد بن عفرى..) وذكر شواهد ذلك من تاريخ
~~ابن يونس وتاريخ البخاري. ثم قال وقال الخطيب في ذكر سويد بن عفرى: هكذا
~~ذكره ابن يونس في موضعين من كتابه، أما أحدهما فإنه ساق حديثا...، وأما
~~الآخر فإنه ساق الحديث أيضا بعينه عن إسماعيل بن داود بن وردان عن ابن وهب،
~~وليس في المصريين الذين ذكرهم ابن يونس في كتابه أحد يقال له خالد بن عفرى)
~~ثم وهم الخطيب في قوله:
# إسماعيل... عن ابن وهب. وذكر أن إسماعيل إنما ولد بعد وفاة ابن وهب بتسع
~~وعشرين سنة، وان الصواب إسماعيل عن هارون وهو ابن سعيد بن الهيثم عن ابن
~~وهب. ثم وهم الخطيب في قوله: (ليس في المصريين الخ) قال الأمير (قد ذكره
~~ابن يونس في ذكر عبد الله بن الزبير، فقال يروى عنه أيضا خالد بن عفرى
~~المعافري...، ولعل هذا الرجل يختلف في اسمه وقد ذكر ابن يونس أسماه من
~~المصريين في أبواب غيرهم وأخل بذكرهم في ترجمتهم...). (2) في المستمر أنه
~~وقع في بعض نسخ التاريخ للبخاري (عفراء) قال الأمير (هكذا قال: عفرا،
~~بالألف. وليس بشئ وإنما هو عفرى) ويظهر من صورة (عفرى) في التوضيح أنه بوزن
~~(كرسي) والمعروف في الصفات (عفرى) بكسر أوله والله أعلم.
(1) سقط من جا. وفيه إشارة إلى الرد على عبد الغني وقد تقدم بيانه.
# (2) وفى المشتبه والتبصير (و [أما شراج] بمعجمة وجيم [فهو] سعد بن شراج)
~~وقد تقدم أنه وهم والله المستعان.
# (3) والسري - بضم فتشديد بكسر يأتي في النسبة مع السدى.
# (4) يعنى أن بعد الراء ألفا مقصورة، وقد يقال فيها (سراء) بألف ممدودة،
~~ففي الاستدراك (باب سراء وسواء أما سراء بالراء المشددة فهي سراء بنت
~~نبهان، لها صحبة، ذكرها الطبراني وابن منده وأبو نعيم وغيرهم في الصحابة).
(1) في ه‍ (عمرو) خطأ.
# (2) في التوضيح إنه حليف في بنى عمرو بن عوف من الأنصار أما نسبه فبلوي،
~~وقال في نسبه بعد (سرى) (بن سلمة بن أنيف - الذي حالف الأنصار - وهو أنيف ms2270
~~بن جشم بن تميم - وقيل: بن جشم بن عائذ الله بن تميم - بن عوذ مناة ابن ناج
~~بن تيم بن اراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلى بن عمرو ابن
~~الحاف بن قضاعة).
# (3) زاد في هامش الأصل عن ط (وهو يضحك إليك) وساق صاحب التوضيح القصة
~~مطولة.
# (4) يعنى الذي تطوع بصاح من تمر فلمزه المنافقون، وقيل: مثل ذلك في أبي
~~خيثمة السالمي، وأبي عقيل، ومالك بن قيس، وريد بن أسلمه العجلاني، قال بعض
~~المحققين لا مانع من التعدد.
# (5) وقع في الأصل (وأخوه (بياض) والبعيث) وضبب عليه، وهو خطأ.
(1) وسرق - بضم ففتح مخففا.
# (2) وقع في الأصل (سرف) وفيه في التفصيل (وأما سرف بفتح السين المهملة
~~وتخفيف الراء فهو سرف بن محمد... وأحمد بن محمد بن سرف...) كذا وعلى قوله
~~(سرف بن محمد) حاشية لم تتضح وكأنها (شرف بن محمد. صح صح) وصنيع من بعده
~~يقضى أن الصواب شرف - بالمعجمة، وهكذا تقدم 2 / 220 (شرف بن محمد بن الحكم
~~المعافري ثم الجندي) بنقط الشين وهكذا هو في الأصل وغيره هناك. هذا ويأتي
~~في حرف الشين المعجمة (باب الشرف والسرف).
# (3) في التبصير (وزعم أبو أحمد العسكري أن الصحابي بتخفيف الراء وأن
~~المحدثين يشددونها - كذا قال).
# (4) بهامش الأصل (قال ابن السكن اسمه الحباب بن أسد).
# (5) في المشتبه طبع أو ربا (وأحمد بن سرق أبو حامد المروزي الاخباري عن
~~إبراهيم بن الحسين وجماعة) وكذا ذكره القاموس في (س ر ق) وأقره شارحه وجرى
~~عليه الحافظ في التبصير وسياقه يقضى بأنه عنده كذلك فإنه لم يذكر اختلافا
~~في الضبط بل ضبط الأول وعطف عليه هذا. والذي في المشتبه طبعة مصر (أحمد بن
~~سرو...) وكذا في التوضيح وقال بعده (قلت اسم أبيه بمهملة مفتوحة تليها راء
~~ساكنة ثم واو) وهذا هو الصواب كما يأتي في الاكمال، والوهم غير لازم للذهبي
~~لعدم التزامه الضبط، ولكنه لازم للقاموس وشارحه وكذا للتبصير فإنه ملتزم
~~للضبط وقال عقب ما تقدم (قلت وزعم أبو أحمد العسكري...) وقد قدمنا ms2271 ذلك ثم
~~قال:
# (و [أما سرق] بالتخفيف أيضا [فهو] أمير في حصرنا كان على غزة وغيرها).
(1) في الأصل (وأما سرف بفتح السين المهملة وتخفيف الراء فهو سرف) وقد تقدم
~~ما فيه في التعليق على العنوان.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) تقدم في رسمه (الزوفي) ووقع هنا في الأصل (الزرقي) خطأ.
# (4) في الأصل (سرف) وتقدم ما فيه، وبهامش قبالة هذا حاشية حفية كأنها (ط:
~~توفى سنة اثنتين وتسعين...) ويأتي في رسم (سمح).
# (5) تقدم أنه وقع في بعض نسخ المشتبه وفى القاموس والتبصير (سرق) خطأ
~~ووقع في رسم (الزبويي) من الأنساب واللباب والقبس ورسم (زبوية) من معجم
~~البلدان (سرور).
# (6) هكذا ضبطت في معجم البلدان وفى رسم (الزبويي) من الأنساب، ووقع في
~~الأصل كأنه (رنبويه) بلا نقط، وفى جا (زبونة) وسقطت الكلمة من ه‍.
(1) من الأصل وأفردت في بقية النسخ في باب على حدة بعد (باب سعيد وسعيد)
~~وهو أنس لكنا تقيدنا بمتابعة الأصل.
(1) ليس في الأصل، ووقع في بقية النسخ (وأما سعر أوله سين مهملة) وعلى هذا
~~بنيت في التعليق على تاريخ البخاري ج 4 ق 1 ص 74 وفى التبصير النص على
~~الكسر، ووقع في التقريب والخلاصة في ترجمة سعر بن سوادة أنه (بفتح أوله)
~~وكذا في الإصابة في ترجمة سعر الديلي والصحيح الكسر.
# (3) من الأصل سوى كلمة (رسول) الثانية فزدتها من القصة في تاريخ البخاري
~~ج 2 ق 2 رقم 2486 وغيره، وفى ه‍ وجا هنا (قال ابن ناصر: صوابه وجاءه مصدق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم) وهذا يدل أن كلمة (رسول) الثانية سقطت
~~قديما.
(1) في التبصير (بفتح المعجمة) وبالفتح شكل في الأصل وجا، مع فتح العين في
~~الأصل وسكونها في جا، وفى نسخة زيادات المستغفري شكل بكسر الشين والله
~~أعلم.
(1) سقط من الأصل.
# (2) مثله في التهذيب وغيره ووقع في الأصل (أحمد بن محمد بن عبد الله).
(1) بهامش الأصل ما صورته (ط: والشقر هو شقائق النعمان، والبيت:
# وقد أحمل الرمح الأصم كعويه * به من دماء القوم كالشقرات (2) من هنا إلى
~~انتهاء ms2272 قوله (فهؤلاء ولد سعيد بن سعد بن سهم) من ه‍ وجا ومكانها في الأصل
~~عبارة أخرى سأذكرها بعد.
# (3) من جا.
# (4) من ه‍.
(1) من جا.
# (2) انتهت العبارة التي أسلفنا أنها عبارة ه‍ وجا، وبدلها في الأصل ما
~~يأتي (هو جد السهميين، من ولده عمرو بن العاصي، وأخوه هشام بن العاص بن
~~وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم، والمطلب بن أبي وداعة الحارث بن صبيرة
~~بن سعيد بن سعد، وغيرهم) وأول هذه العبارة خطأ فالمعروف في نسب عمرو بن
~~العاصي وأخيه بعد هاشم (بن سعيد بن سهم) كما يأتي عن ه‍ وجا وهكذا هو محققا
~~في نسب قريش للمصعب ص 408 وكتاب حذف من نسب قريش للمورج، وجمهرة ابن حزم ص
~~154 وهكذا في طبقات ابن سعد 7 / 493 وغيرها مما يطول تعداده. ثم رأيت
~~الأمير ذكر في المستمر ما يبين أن أصل الوهم وقع في كلام الدارقطني وابن
~~يونس قبل، فكأن ما في الأصل أثبته الأمير أولا تبعا لهما ثم رجع عنه إذ
~~تبين أنه وهم قال في المستمر (قال أبو الحسن [الدارقطني]: سعيد ابن سعد بن
~~سهم هو جد عمرو بن العاص وأخيه هشام بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن
~~سعد السهمي وهو جد السهميين من قريش. والمطلب بن أبي وداعة واسم أبي وداعة
~~الحارث بن صبيرة بن سعيد [بن سعد] بن سهم ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي
~~بن غالب - قال ذلك مصعب الزبيري فيما أخبرنا على بن محمد بن عبيد عن ابن
~~أبي خيثمة عنه. [قال الأمير:] قوله:
# سعيد بن سعد بن سهم. صحيح. وقوله: جد عمرو بن العاص وأخيه. وهم، وسعيد
~~الأول ليس هو جد عمرو بن العاصي، ولكنه جد المطلب بن [أبي] وداعة ولكنه لما
~~رأى سعيدا في نسب عمرو وهو (في النسخة: في نسب المطلب وهي) سهمي، ورأى
~~سعيدا في نسب المطلب [وهو سهمي أيضا] ظنهما واحدا، ونحن نبينه: أما سهم بن
~~عمرو بن هصيص فإنه ولد ms2273 سعدا وسعيدا (بالفتح)، وقريش تقول فيه: سعيد -
~~بالتصغير، فولد سعد بن سهم عديا وحذيما وحذيفة وحذافة وسعيدا - بالتصغير -
~~[ألبتة]، فولد سعيد بن سعد ابن سهم أسدا وحذيما وصبيرة وحذيفة، أمهم أم
~~الحفو (في نسب قريش ص 17 و 408: أم الخير) بنت سعيد بن سهم - الذي تقوله
~~قريش: سعيد - مصغرا، ومن ولد (في النسخة: ولده) صبيرة أبو وداعة بن صبيرة
~~أسر يوم بدر، واسمه الحارث، وابنه المطلب بن أبي وداعة، ومن ولده كثير بن
~~كثير ابن المطلب بن أبي وداعة، وكان شاعرا. ومنهم إسماعيل بن جامع بن عبد
~~الله ابن المطلب بن أبي وداعة السهمي المغنى، ومن ولد صبيرة عامر بن أبي
~~عوف ابن صبيرة، قتل يوم بدر كافرا هو وأخوه عاصم وولده، وقبيصة بن عوف ابن
~~صبيرة وهو الذي جلس للنبي صلى الله عليه وسلم يريد ضربه فضربه طليب بن عمرو
~~بن وهب بلحى بعير حتى سقط مزملا. هؤلاء ولد سعيد بن سعد بن سهم.
# وأما جد عمرو بن العاصي فهو سعيد بن سهم، وولد سعيد بن سهم الذي تقوله
~~قريش مصغرا - مهشما (في النسخة: هشما) وهاشما وهشاما وهشيما (لم يذكر هشيم
~~في كتاب المصعب) أمهم عاتكة بنت عبد العزى بن قصي، فمن ولد هاشم (في
~~النسخة: هشام) بن سعيد عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم، أمه
~~النابغة...، ومن ولد مهشم بن سعيد عمير بن رئاب بن مهشم بن سعيد، قتل مع
~~خالد بن الوليد بعين التمر، وكذلك ذكره ابن يونس في نسب عبد الله بن عمرو
~~بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم، وهو الصواب، وقال في ذكر أبيه:
~~عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم، وليس بصحيح، والصواب
~~الأول).
(1) وفى الاستدراك (إبراهيم بن سعيد الفقيه لقيته بدنيسر) وفى التوضيح
~~(وسعيد بن عبد الله اليمنى الأسود مولى بنى صرصري، حدث عن أبي الحسيني أحمد
~~بن حمزة بن الموازيني، وعنه أبو الفتح عمر بن الحجاب في ms2274 معجمه، ومن خطه
~~قيدته، وقال وكان لبني صرصري غلام آخر أظنه اسمه سعيد والتبس على بعض
~~الطلبة فقرأ على وعاد ورجع عن ذلك) وفى التبصير (وأبو دكين الراجز اسمه
~~سعيد قاله الحميري (؟) في تثقيف اللسان).
# (2) ليس في الأصل وراجع ما تقدم.
# (3) وفى تاريخ البخاري ترجمة أخرى (صالح بن سعيد عن نافع بن جبير..
# ابن جريج عن صالح بن سعيد عن نافع بن جبير) وفى التوضيح (فجعل [البخاري]
~~هذا بالضم، وشيخ سعيد بن السائب بالفتح، وعكس أبو بكر الخطيب في كتابه
~~تلخيص المتشابه لكن رواه من طريق سريج بن يونس عن يحيى بن سعيد الأموي عن
~~ابن جريج عن صالح بن سعيد أو سعيد - هكذا على الشك، ورواه البخاري بالضم من
~~غير شك..) قال المعلمي ليس في تاريخ البخاري المطبوع ما يدل على الضم في
~~الترجمة الأولى ولا الثانية وهما مقرونتان في التاريخ ومن عادة البخاري أن
~~يشير بالقرن إلى احتمال الوحدة وجعلهما المزي في التهذيب واحدا، وعند
~~البخاري ترجمة ثالثة مفروقة عن الأوليين قال فيها (صالح بن سعيد عن الحسن
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي سهل عن الحسن، مرسل، سمع منه إسحاق
~~بن سليمان).
(1) ليس في الأصل، وفى المستمر أن الدارقطني ذكره بالضم، قال الأمير (والذي
~~نعرفه بفتح السين وكسر العين ذكره البخاري..) ثم أفاض الأمير في ذكر طرق
~~حديثه واختلافهما والترجيح بينها، وفى باب سعيد بالفتح ذكره البخاري وابن
~~أبي حاتم وابن حبان.
# (2) وفى مؤتلف عبد الغني ص 65 فيمن هو مصغر (سعيد جد رئاب بن حذيفة وهو
~~سعيد بن سعد بن سهم) وفيه ص 61 (رئاب بن حذيفة بن سعيد خاصم إلى عمر رضي
~~الله عنه) وفى الاكمال في رئاب (رئاب بن حذيفة بن مهشم بن سعيد بن سهم،
~~خاصم إلى عمر رضي الله عنه، روى حديثه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) وتقدم
~~عن المستمر (ومن ولد مهشم بن سعيد عمير ابن رئاب بن مهشم بن سعيد قتل مع
~~خالد بن الوليد بعين ms2275 التمر) وفى نسب قريش للمصعب ص 412 ما يوافق هذا، فرئاب
~~هو ابن مهشم بن سعيد بفتح فكسر.
# وقريش تقوله بضم ففتح، وهو ابن سهم، وما خالف هذا فهو وهم والله أعلم.
# وفى التبصير (وسعيد بن عبد الله الأبياري (كذا) سألت الحاكم الدارقطني
~~عنه فقال: لا بأس به - كذا أورده النباتي في الحاقل، والمعروف بفتح السين).
(١) وفى التوضيح (قلت وعبد الرحمن بن سعاد في أهل الحجاز - قاله البخاري في
~~التاريخ، وجدت اسم أبيه مقيدا بخط أبي الفضل بن ناصر كما ذكرته، وبخط أبي
~~الغنائم أبي النرسي: سعادة، لكن ابن ناصر ضبب عليه) قال المعلمي هذا الرجل
~~من رجال التهذيب يروى عن أبي أيوب الأنصاري حديث: إنما الماء من الماء، وهو
~~في سنن النسائي وابن ماجة، وزعم صاحب الخلاصة أنه (بالضم) يعنى مع تخفيف
~~كما هو الرسم السابق وضبطه الخلاصة جربت خطأه في مواضع فالأشبه ضبط ابن
~~ناصر وإن ضبب عليه والله أعلم فأما ما في نسخة أبي النرسي فلا اعتماد عليه
~~في مثل هذا.
# (٢) وأبو البركات المبارك بن أبي بكر بن حمدان الموصلي المعروف بابن
~~الشعار له مؤلفات في الأدب توفى سنة ٦٥٤ في كتاب منصور النقل عن كتبه في
~~مواضع، وانظر <a href="/الكتب/3415_معجم-المؤلفين-ج-٨">معجم المؤلفين ٨</a>
~~/ 171.
# (3) سقط من الأصل.
# (4) سقط من ه‍.
(1) بهامش الأصل حاشية لم تضح، أولها (ع: اختلف في اسم سفينة...) راجع
~~ترجمته في كتب الصحابة.
# (2) في ه‍ وجا (سفيان) وهكذا يتلفظ به غير أنه إنما وضع في هذا الباب
~~بالنظر إلى إسقاط ألفه في الكتابة.
# (3) وسفير.
# (4) وشعير. (5) سقط من ه‍.
(1) في التوضيح (سقير مولى عبد الله بن المبارك كان يصحبه في الاسفار وله
~~حكايات حسان عن عبد الله بن المبارك - قاله أبو رجاء محمد بن حمدويه في
~~كتابه تاريخ المراوزة فقال قال أبو على: سقير - فذكره وأبو علي هذا هو محمد
~~بن علي ابن حمزة المروزي) قال المعلمي معنى الكلام أن أبا على محمد بن علي
~~بن حمزة ذكر سقيرا بقوله: سقير الخ فان أبا على محمد ms2276 بن علي بن حمزة ليس
~~بمولى لابن المبارك ولا أدركه.
# (2) سقط من جا.
(1) تقدم في رسمه 3 / 353، ووقع هنا في ه‍ وجا (الديبلي) بتقديم التحتية
~~على الموحدة وهو خطأ.
# (2) وفى الاستدراك (يوسف بن عمر بن سقير، واسطى، سمع بها من أبي طالب
~~الكتاني وجماعة، وببغداد من تجني الوهبانية وغيرها، وحدث، وأضر بأخرة) وفى
~~تكملة الصابوني رقم 154 (شيخنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن أبي
~~طاهر بن سقير الأنصاري الدمشقي، سمع الحافظ أبا القاسم ابن عساكر والفقيه
~~أبا بكر عبد الله بن أبي سعد محمد النوقاني وغيرهما وحدث بدمشق وسمعت منه)
~~وفى التوضيح (ومسلم بن سقير، روى عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعنه
~~أبو قدامة الحارث بن عبيد الأيادي) ونحوه في التبصير.
# (3) في المستمر أن الدارقطني ذكره بالسين المهملة، قال الأمير (وهو وهم
~~وصوابه بالشين المعجمة - كذا قاله صاحب تاريخ الحمصيين...) روى بسنده إلى
~~(أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي [صاحب تاريخ الحمصيين] قال: وشقير مولى
~~العباس بن الوليد...) ثم قال الأمير (قلت أنا وحديثه يرويه محمد بن عوف
~~الطائي عن أبيه عوف بن سفيان (في النسخة: شقير) عن شقير، وهو حديثه، وقال
~~أبو محمد [عبد الغني بن سعيد] بالمعجمة، وهو الصحيح).
(١) في مؤتلف عبد الغني ص ٦٥ (وشقير جد عبد الرزاق...) وسأذكرها بعد وفى
~~النزهة (شقير هو على بن سعيد العسكري. وفى المتأخرين الأستاذ محمد ابن أحمد
~~بن يوسف الخياط المعروف بشقير الفشني (؟) روى عنه المقريزي حكاية، توفى في
~~آخر سنة ست وعشرين وثمانمائة خارج القاهرة) وانظر ما يأتي بعد.
# (٢) في الاستدراك (أحمد بن محمد بن الزبير بن شقير، حدث عن مؤمل، ذكره
~~الأمير في كتابه فقدم شقيرا على الزبير، وهو في فوائد ابن زياد كما قدمنا
~~ذكره) وانظر ما يأتي.
# (٣) ترجمته في <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج
~~٤</a> رقم 1725 (أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرج ابن شقير أبو بكر
~~النحوي..) ووقع في مؤتلف عبد الغني ص 65 (وأبو شقير النحوي ms2277 النمري...) فأما
~~قوله (وأبو) فمن تحريف النساخ والصواب (وابن) وأما قوله (النمري) فلا أدرى،
~~أو يكون الأصل (وأبو بكر بن شقير) فسقط (بكر بن).
# (4) أرخ الدارقطني وفاته سنة خمس عشرة وثلاثمائة حكاه الأمير في المستمر
~~ثم قال (وهذا وهم، وإنما توفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة قال ذلك طلحة ابن
~~محمد بن جعفر الشاهد) وسبق إلى ذلك الخطيب في تاريخ بغداد فحكى قول أبي
~~الحسن الدارقطني ثم قال (وهم أبو الحسن في ذكر وفاته لأنها كانت في سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة كذلك ذكر أبو الفتح عبد الله بن أحمد النحوي المعروف بجخجخ
~~(في النسخة باهمال الخاءين) وحدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة ابن
~~محمد بن جعفر قال مات أبو بكر بن شقير في صفر سنة سبع عشرة وثلاثمائة).
(1) مفاد هذا أن شقيرا لقب لعلى نفسه فعلى هذا كان ينبغي ذكره قبل (الآباء)
~~لكن في المستمر ما لفظه (قال الخطيب في استدراك ما أغفلاه: وعلي بن الحسين
~~ابن يعقوب أبو الحسن الهمداني الكوفي ويلقب أبو الحسين شقيرا حدث عن مطين
~~والحسن بن حباش وجعفر بن محمد بن عبيد بن عتبة وغيرهم، روى عنه أبو الحسن
~~بن الجندي البغدادي وجناح بن نذير وغيرهم من متأخري الكوفيين.
# ثم روى عن أبي محمد الخلال عن أحمد بن محمد بن عمران ثنا أبو الحسن على
~~بن الحسين (في النسخة: الحسن) بن شقير الهمداني - وساق حديثا، فدل الحديث
~~الذي رواه على أن الحسين هو ابن شقير لا كما قال في الترجمة إن الحسين هو
~~شقير والله أعلم بالصواب) قال المعلمي آخر كلام الأمير يقتضى أن يكون
~~الخطيب قال (يلقب الحسين شقيرا) والذي حكاه عن الخطيب (يلقب أبو الحسين)
~~وهذا موافق لقوله في السند (على بن الحسين بن شقير) لا مخالف له كما زعم
~~الأمير، فكأنه بنى على أن الخطيب قال أولا (يلقب الحسين شقيرا) وظاهر ما في
~~الاكمال أنه بنى على أن الخطيب قال (يلقب أبو الحسن شقيرا) وأبو الحسن هو
~~على نفسه وعلى كل ms2278 حال فالاعتماد على ما وقع في السند (على بن الحسين بن
~~شقير) فيكون ما في الاكمال وهما والله أعلم.
(١) (١) ذكر عبد الغني (أحمد بن محمد بن شقير روى عنه خيثمة بن سليمان)
~~وهذا قد ذكره الأمير ووقع في كتاب عبد الغني المطبوع زيادة ليست في
~~المخطوطة هذا لفظها (وأحمد بن محمد بن شقير الأطرابلسي. وشقير جد عبد
~~الرزاق ابن أحمد الخياش) فأما الأطرابلسي فهو المذكور قبلا شيخ خيثمة، وفى
~~تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٥٠ (أحمد بن محمد بن الزير الأطرابلسي المعروف بابن
~~شقير) فهو هو. وأما الخياش فلم أجده. وفى كتاب منصور (وأبو جعفر بن شقير
~~روى عنه أبو بكر [محمد] بن مسعود بن [أبي] ركب الأندلسي) قال المعلمي في
~~صلة ابن بشكوال رقم ١٥٤ (أحمد بن حسين بن شقير من أهل جيان يكنى أبا جعفر..
~~وكان له حظ من علم <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> والأدب والشروط
~~وتوفى في سنة تسعين وأربعمائة) لعله هذا الذي ذكره منصور فأما ابن أبي
~~الركب فهو كما في بغية الوعاة (محمد بن مسعود أبو بكر الخشني الأندلسي
~~الجياني النحوي يعرف بابن أبي الركب... مات في النصف الأول من ربيع الأول
~~سنة أربع وأربعين وخمسمائة) وفى التوضيح (والزكي أبو الفضل إسرائيل بن
~~إسماعيل ابن أبي الفضل بن حمدان بن مسعود بن شقير، حدث عن أبي القاسم
~~الحسين ابن صصرى، وعنه الحافظ أبو الحجاج المزي وغيره).
# وفى تكملة الصابوني ص 195 (وأما سفير بالسين المهملة (ذكر قبل ذلك أنها:
# مضمومة بعدها فاء مفتوحة) فذكره (يعنى ابن نقطة) وكذا نسب في التوضيح
~~والتبصير إلى ابن نقطة وليس هو في النسختين اللتين عندي من استدراكه إنما
~~فيهما باب سقير وشقير، وقد قدمت ما فيهما) وهو أبو القاسم الحسن بن هبة
~~الله ابن سفير الدمشقي، سمع من الفقيهين أبي الحسن على بن المسلم السلمي
~~وأبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي، وحدث، روى لنا عنه
~~الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي في معجم شيوخه، وتوفى ليلة
~~الثلاثاء ms2279 بعد عشاء الآخرة رابع عشر شهر رمضان سنة أربع وتسعين وخمسمائة،
~~وسئل عن مولده في هذه السنة فقال: لي خمس وسبعون سنة. وتغير في آخر عمره)
~~وذكره صاحب التوضيح ثم قال (قاله ابن نقطة وقيده بالمهملة والفاء، ووجدته
~~بخط الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي بالقاف).
(1) سقط من جا.
# (2) في التوضيح (و [أما شعير] بمعجمة مفتوحة وكسر العين [فهو] إسماعيل بن
~~أبي شعير، صنعاني عن عكرمة قوله، سمع منه الحكم بن أبان، قاله البخاري) قال
~~المعلمي كذا وقع في التاريخ ج 1 ق 1 رقم 1139 ونسبه الدارقطني إلى البخاري
~~بلفظ (إسماعيل بن أبي شقير) وذكر أن الصواب إسماعيل بن أبي سعيد - راجع
~~التعليق على التاريخ، والموضح 1 / 3 - 4 و 235.
(١) وفى الاستدراك (سعيد بن الحسين بن الحسين بن شنيف الديلمي، سمع من
~~الحسين بن طلحة النعالي، نا عنه ابنه أبو عبد الله الحسين وعمر بن طبرزذ،
~~قال ابنه توفى في ذي الحجة سنة أربع وخمسين. وابنه أبو عبد الله الحسين بن
~~سعيد بن شنيف الأمين نا عن أبي القاسم الحريري وأبي بكر محمد بن عبد الباقي
~~النصري، تقدم ذكره.
# وأبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن شنيف، قرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات على أبي الخير المبارك بن
~~الحسين الغسال ومكي بن أحمد بن محمد بن المظفر وأبي سعد محمد بن عبد الجبار
~~بن محمد بن الحسن الجويمي، قرأ عليه أبو بكر أحمد بن سلمان الحربي المعروف
~~بالسكر، قال ابن مشق: توفى أبو الفضل بن شنيف في تاسع عشرين محرم سنة ثمان
~~وستين وخمسمائة. وهبة الله بن أبي بكر بن شنيف الكتبي، سمع من أبي الفتح بن
~~شاتيل وغيره) قال منصور (وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الواحد بن شنيف
~~البغدادي، حدث عن دهبل ولا حق ابني كارة (في النسخة:
# ذهيل ولاحق بن كارة. وتقدم 3 / 341 في التعليق دهبل بن علي بن منصور ابن
~~إبراهيم بن عبد الله المعروف بابن كارة. وأحسب لاحقا أخاه)، سمع منه الحافظ ms2280
~~أبو جعفر بن أبي البدر وعبد الغني الخالصي).
# (2) قال عبد الغني (منهم سكين الضمري، له صحبة، روى عنه عطاء بن يسار.
# أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي. سكين بن عبد العزيز، روى عنه أسد ابن
~~موسى ومسلم بن إبراهيم بن شيبان بن فروخ. محمد بن سكين صاحب حديث محمد بن
~~سوقة. وأبو قبيصة سكين بن يزيد السجزي).
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفى الاستدراك (سكينة بنت أبي وقاص، قال أبو نعيم في كتاب معرفة
~~الصحابة: ذكرها أبو عروبة فيمن له صحبة. وسكينة غير منسوبة، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنها مولاها أبو صالح. وسكينة بنت حنظلة خالة ابن
~~الغسيل، حدثت عن أبيها، روى عنها عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل. وسكينة
~~بنت قريش، حدثت عن عائشة، روى عنها مسلم الجرمي (د: الحرمي - وتحت الحاء
~~حاء صغيرة). وسكينة بنت سعد، حدثت عن مليكة بنت هانئ، روى عنها إسماعيل بن
~~سيف - ذكرهن ابن منده في تاريخ النساء).
(1) في الأصل هنا (وأبو سكينة مجاشع بن قطبة الخ) وتأخر في ه‍ وجا كما يأتي
~~ومكانه ذاك أولى به.
# (2) سقط من جا.
# (3) في الأصل (مزيد) فيما يظهر.
(١) قدم مثله ٣ / ٣٠ في التعليق ووقع هنا في الأصل (أبي عبد الله) كذا.
# (٢) ليس في الأصل وقدم الاسم الآتي كما مرت الإشارة إليه.
# (٣) وفى الاستدراك (أبو منصور على بن علي بن عبيد الله الأمين المعروف
~~بابن سكينة، سمع أبا محمد الصريفيني، حدثنا عنه ابنه أبو أحمد عبد الوهاب،
~~وسكينة أم أبي منصور، وقال ابن شافع في تاريخه: على بن علي بن عبيد الله
~~أبو منصور، ويعرف بابن سكينة، توفى ليلة السبت سادس ذي القعدة من سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمائة، وصلى عليه يوم السبت برباط شيخ الشيوخ، ودفن
~~بالشونيزية، سمع أبا محمد الصريفيني، سمع منه حديث على بن الجعد والقراءات
~~لابن مجاهد، وحدث، وكان سماعه صحيحا. وأبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي
~~بن سكينة، سمع أبا القاسم بن الحصين وزاهر بن طاهر الشحامي وقاضي المارستان
~~محمد ms2281 بن عبد الباقي وجده لامه أبا البركات إسماعيل وأبا عبد الله محمد بن
~~حمويه الجويني وإسماعيل ابن السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي، وقرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات على أبي محمد عبد الله بن علي
~~بكتاب المبهج وإرادة الطالب من تصنيفه، وسمع من جماعة أخر، وكان ثقة صدوقا
~~صالحا صحيح السماع صبورا للطلبة متعبدا رحمه الله. توفى ليلة الاثنين تاسع
~~عشر ربيع الآخر من سنة سبع وستمائة، ودفن من الغد مقابل جامع المنصور، سمعت
~~منه الكثير. وأولاده محمد وعبد الواحد وعبد الرزاق، حدث عبد الواحد عن أبي
~~زرعة وغيره، وأنفذ إلى جزيرة قيس رسولا فتوفى ناك في شعبان سنة ثمان
~~وستمائة. شيخ الشيوخ أبو <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> عبد
~~الرزاق بن عبد الوهاب، سمع من شهدة ومن بعدها وحدث. وأبو محمد عبد الرحيم
~~بن عبد الوهاب بن علي بن علي، سمع من أبيه الكثير ومن أبي الفرج محمد بن
~~علي بن القبيطى في جماعة، وسماعه صحيح. وأبو الحسن عبد السلام بن عبد
~~الرحمن بن علي ابن علي بن سكينة، سمع أبا المظفر محمد بن أحمد بن التريكي
~~الخطيب وأبا الوقت ومن محمود بن عبد الكريم الأصبهاني المعروف بفورجه وأبي
~~أحمد معمر بن عبد الواحد ابن الفاخر وغيرهم، وسماعه صحيح، مولده في صفر سنة
~~ثمان وأربعين. ومحمد ابن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة، سمع
~~من جده وغيره) قال منصور (وشيخ الشيوخ أبو البركات محمد بن أبي <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن
~~سكينة، روى عن عبد العزيز بن الأخضر. وابن ابن عمه محمد بن محمد بن عبد
~~الوهاب ابن علي بن سكينة، روى لنا ببغداد عن عبد العزيز [بن] الأخضر أيضا.
~~وعتيق والده أبو اليمن ريحان (في النسخة هنا أبو اليمن ونحار. والتصحيح
~~منها في رسم يمن) [بن عبد الله] الحبشي مولى ابن سكينة، روى لنا عن ابن
~~الأخضر وعن أحمد ابن الزيبقي، سماعهم صحيح، وبنو سكينة هؤلاء من أعيان
~~البغداديين ومشايخ الصوفية وأهل العلم الشافعية الأشعرية رضي الله ms2282 عنهم)
~~هذا لفظه والله المستعان.
(١) سقط من ه‍.
# (٢) الترجمة في <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج
~~١١</a> رقم 6285 فيمن اسمه على واسم أبيه الحسين مصغرا، ووقع في الأصل (على
~~بن الحسن) خطأ.
(1) وفى الاستدراك (المبارك بن أحمد بن الحسين بن سكينة، سمع من جعفر بن
~~أحمد السراج والحسين بن طلحة النعالي، سمع منه أبو بكر بن كامل الخفاف.
~~وابنه أبو محمد عبد الله بن المبارك بن أحمد بن سكينة، الشيخ الصالح، سمع
~~بهمذان من أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي، وببغداد من أبي الفضل بن
~~ناصر وعبد الخالق ابن أحمد بن يوسف في آخرين، وكان سماعه صحيحا، وكانت له
~~إجازة من يحيى ابن البناء وجماعة غيره، سمعنا عليه بها أيضا، توفى في ثاني
~~عشر شهر رمضان من سنة عشر وستمائة وصلينا عليه بجامع القصر رحمه الله. وأبو
~~المظفر المبارك بن أبي الفرج محمد بن مكارم بن سكينة، حدث عن أبي القاسم بن
~~بيان الرزاز وأحمد ابن محمد بن البخاري، سمع منه أبو المحاسن عمر الدمشقي
~~وقال: توفى ليلة السبت الثامن عشر من شهر رجب سنة أربع وسبعين وخمسمائة،
~~وحدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد ابن الأخضر، وإسماعيل بن المبارك بن محمد
~~بن سكينة أبو الفرج وأخته محبوبة، حدثا عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن
~~البطي. وأبو محمد المبارك ابن المبارك بن الحسن بن الحسين بن سكينة، حدث عن
~~أبي القاسم بن السمرقندي، وسماعه صحيح، توفى في ربيع الأول من سنة سبع
~~وتسعين وخمسمائة).
(1) بهامش الأصل ما صورته (ط كان مقدما عند عمر بن عبد العزيز، قال أحمد
~~ابن يحيى بن الوزير مات سنة تسع عشرة ومائة).
# (2) الذي في المستمر أن بعضهم قال (عن راشد أبي سكنة) قال الأمير (فجعل
~~كنية راشد أبا سكنة، وليس بشئ).
# (3) ليس في جا.
# (4) من الأصل.
# (5) سقط من جا.
# (6) مثله في التوضيح ووقع في الأصل (الجحاف).
# (7) في الأصل (باب شكر وشكر وشكر وسكن) وجرى على هذا في التفصيل وهو سهو
~~لان الباب في حرف السين ms2283 المهملة باتفاق النسخ.
# (8) وشكر وسكر وسكر.
# (9) ومع هذا ذكر منصور واحدا قال (بياض (كذا) إبراهيم بن سليمان بن سكن،
~~حدث عن أبي عبد الله الرازي، كتب عنه القاضي أبو محمد العثماني في فوائده).
(1) وكاف مفتوحة في شكل الأصل وجا، وفى التوضيح (بفتح المعجمة وسكون الكاف
~~وحركها الدارقطني) وانظر ما يأتي.
# (2) في المشتبه بعد ذكر شكر بفتح المعجمة والكاف مشددة ما لفظه (وكذلك
~~مخففا عبد العزيز بن شكر، وآخرون) وشكل في التوضيح والتبصير بفتح الشين
~~وفتح الكاف، فان كان الذي ذكره الأمير بفتح الكاف فهذا معه وإلا فهذا رسم
~~آخر.
# (3) بياض، وفى الاستدراك بهذا الضبط (شكر بن أحمد بن حميد أبو زيد المؤدب
~~الأبهري، حدث بأصبهان عن أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، سمع منه
~~الحافظ ابن عساكر وحدث عنه. وأبو إسحاق إبراهيم بن شكر بن محمد بن علي
~~الخامي المصري، حدث عن أبي على الحسن بن علي بن الحسن الكفرطابي، خرج عنه
~~عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي في مشيخته - نقلته من خطه مجودا. والخامش
~~بخاء معجمة وميم.
# وأبو محمد عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد الخالق بن شكر الوزير، مصري،
~~قال لي أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي أنه سمع الموطأ من أبي الطاهر بن
~~عوف بالإسكندرية: دخلت مصر في سنة أربع عشرة ولم يك بها) قال منصور (وأبو
~~الثناء شكر بن صبرة بن سلامة بن حامد بن منصور السلمي المقرئ الإسكندراني،
~~حدث عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وغيره - ذكره الشيخ أبو بكر بن
~~نقطة في باب صبرة. وأبو أحمد شكر بن عبد الواحد الحبار (؟) الأصبهاني، حدث
~~عن أبي بكر بن ريذة، حدث عنه الحافظ السلفي في شيوخه.
# وإبراهيم بن شكر بن إبراهيم بن حسن أخو شيخنا (كأنه سقط من هنا شئ) أبي
~~عمرو بن الحاجب المالكي لأنه سمع مع أخيه من أبي القاسم البوصيري، لقيته
~~بدمشق وأفادني) وفى تكملة الصابوني رقم 193 (وأبو إسحاق إبراهيم بن شكر ابن
~~إبراهيم بن علي بن حسن ms2284 السخاوي أخو شيخنا الامام على بن محمد السخاوي لامه،
~~سمع مع أخيه من أبي القاسم بن البوصيري وغيره) وأبو عمرو بن الحاجب اسمه
~~عثمان بن عمر. وفى تكملة الصابوني رقم 189 (القاضي أبو الحسن على بن شكر
~~ابن أحمد بن شكر، سمع من أبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي والحافظ أبي
~~محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، وحدث، وسافر إلى الشام والعراق،
~~وتوفى في السابع عشر من رجب سنة ست عشرة وستمائة بالقاهرة ودفن من الغد
~~بسفح المقطم، 190 - وعمه الوزير الأعز أبو الفوارس مقدام بن أحمد بن شكر
~~المنعوت بالفخر، مولده سنة إحدى وستين وخمسمائة، وتفقه على مذهب الامام أبي
~~عبد الله مالك بن أنس، وسمع الحديث من أبي يعقوب يوسف بن الطفيل الدمشقي
~~والقاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن المجلى وغيرهما، وتوفى ليلة سلخ
~~شعبان سنة إحدى وعشرين وستمائة بالقاهرة، ودفن الغد بسفح المقطم بالقرب من
~~قبر عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، 191 - وأمة العزيز شكر (سماها
~~منصور: سكر - بمهملة مضمومة وفتح الكاف مشددة كما يأتي) بنت أبي الفرج سهل
~~بن بشر بن أحمد الأسفراييني، سمع من أبيها وأبي نصر أحمد بن محمد بن سعيد
~~الطريثيثي وغيرهما، وسمع منها الحافظ أبو القاسم على بن هبة الله الشافعي
~~وأخرج عنها في معجم النساء من جمعه وأبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي
~~الموازيني وغيرهما، أخبرنا الشيخ الزاهد أبو عبد الله محمد بن نصر الله بن
~~عبد الرحمن بن محمد القرشي قراءة عليه وأنا أسمع... أنبأنا الحافظ أبو
~~القاسم... قراءة عليه ونحن نسمع بجامع دمشق أخبرتنا شكر.. وتسمى أمة
~~العزيز...، 192 - وأبو الفتح مسعود بن أبي بكر بن شكر بن علان المقدسي، سمع
~~من أبي الفرج يحيى ابن محمود الثقفي وروى عنه، سمعت منه بجبل الصالحية،
~~وكان ثقة صالحا، توفى سنة ست وعشرين وستمائة بسفح قاسيون ودفن به).
(١) في مؤتلف عبد الغني ص ٧٥ (تفسير شكر بالعربية سكر).
# (٢) وفى الاستدراك (وأما سكر - بضم السين ms2285 المهملة وفتح الكاف المشددة فهو
~~أبو الحسن على بن الحسن بن طاوس بن سكر (انظر ما يأتي عن التوضيح) الواعظ
~~حدث عن أبي بشر محمد بن أبي السرى الوكيل، سمع منه عبد الله بن أحمد ابن
~~السمرقندي. وأحمد بن سلمان الحربي لقبه السكر، تقدم ذكره) في التوضيح (توفى
~~سنة إحدى وستمائة، وهو أبو العباس أحمد بن سلمان بن أحمد بن أبي شريك
~~المقرئ، قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات على أبي الفضل
~~أحمد بن محمد بن شنيف وغيره، وسمع الحديث من سعيد بن البناء وأبي الفتح بن
~~البطي وغيرهما، وأقرأ وحدث، مولده سنة تسع وثلاثين - وقيل سنة أربعين -
~~وخمسمائة، ووقع اسم أبيه في طبقات القراء للمصنف (الذهبي)، سليمان -
~~بالتصغير، والصواب ما ذكره هنا بفتح السين وسكون اللام تليها الميم ثم
~~الألف والنون) قال منصور (وعلي بن محمد بن عبيد بن سكر القارئ المصري، كتب
~~عنه الحافظ السلفي في تعليقه والعثماني في فوائده. وأمة العزيز (زيد في
~~النسخة: بن) سكر بنت سهل ابن بشر الأسفراييني، حدثت عن أبيها، حدث عنها
~~الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي) قال المعلمي وفى هذا الرسم ذكرها
~~التبصير، وقد تقدم عن تكملة الصابوني أنها (شكر) بمعجمة مضمومة وسكون الكاف
~~فالله أعلم. وفى التوضيح بعد ذكر على بن الحسن بن طاوس بن سكر الذي تقدم عن
~~الاستدراك - ما لفظه (وفى تاريخ ابن النجار: سكر - بفتح السين وكسر الكاف)
~~ثم ذكر ما يشهد لابن نقطة قال (قلت وقريبه أحمد بن الخضر بن هبة الله بن
~~أحمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن سكر البغدادي الأصل الدمشقي المولد،
~~يكنى أبا المعالي، سمع أباه أبا طالب الخضر والحافظ أبا القاسم على بن
~~عساكر وطائفة، وعنه أبو الفتح عمر بن الحاجب الأميني، ومن خطه في معجمه
~~قيدت نسبه. وأخوه هبة الله ابن الخضر. والشريف أبو على الحسن بن علي بن
~~حيدرة بن محمد بن القاسم بن الميمون الحسيني ابن سكر أجاز له الأرتاحي وسمع
~~من غيره، مات سنة تسع وثلاثين وستمائة) ms2286 وفى التبصير (وشيخنا محمد بن علي بن
~~سكر المصري نزيل مكة، سمع الكثير وقرأ القراءات وكتب شيئا كثيرا ولم ينجب.
~~وأخوه أحمد بن علي بن سكر الغضائري. حدثنا عن ابن... وغيره).
# وأما سكر - بفتح فكسر فتقدم عن التوضيح أنه في تاريخ ابن النجار في ذكر
~~على بن الحسن بن طاوس: بن سكر بفتح فكسر. وذكر في القاموس وشرحه فيمن هو
~~بضم ففتح بتشديد ولفظهما (أبو الحسن على بن الحسن - ويقال الحسين - ابن
~~طاوس بن سكر بن عبد الله الدير عاقولي محدث واعظ ونزيل دمشق، روى بها عن
~~أبي القاسم بن بشران وغيره ومات بصور سنة 484) وفى القاموس بعد ذلك ما لفظه
~~(و [سكر] ككتف سكر الواعظ ذكره البخاري في تاريخه) قال الشارح (هكذا في
~~سائر النسخ التي بأيدينا وقد راجعت في تاريخ البخاري فلم أجده فرأيت الحافظ
~~ابن حجر ذكره في التبصير أنه ذكره ابن النجار في تاريخه وأنه سمع منه عبيد
~~الله (كذا) ابن السمرقندي فظهر لي أن الذي في النسخ كلها تصحيف) قال
~~المعلمي لم أجده في نسختي من التبصير، ولم ينبه شارح القاموس على أن الذي
~~في تاريخ ابن النجار ذكر ذلك في نسب ابن طاوس - والله المستعان.
(١) ليس في الأصل.
# (٢) ليس في ه‍.
# (٣) سياق الأصل في بقية هذا الرسم مخالف لطريقة المؤلف فأثرنا طريقة بقية
~~النسخ فمن هنا إلى قوله (تقدم ذكره) هو من ص ٧٠٠ في الأصل.
# (٤) في جا هنا زيادة (بن جناب. ومالك بن <a
~~href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a> عن الأصل وهشام وقطن) وهذه ألفاظ طائشة
~~موضعها في رسم (سعير) كما تقدم.
(1) سقط من ه‍.
# (2) في ه‍ وجا (شجاع) خطأ.
# (3) ليس في الأصل.
# (4) بياض في ه‍ وجا.
# (5) هكذا في جا وتقدم ضبطه كذلك 1 / 273 ووقع هنا في ه‍ (بشر) ومثله في
~~الأصل لكن بزيادة نقطة فوق أوله أيضا.
(1) وقع في الأصل (حعض) خطأ كأن الكاتب حسب أن الكلمة (حفص) فكتب الحاء ثم
~~تبين له أنها (بعض) فكملها كذلك ولم يغير الحرف الأول.
# (2) في جا وه‍ (بتشديد ms2287 الياء وبالضم).
# (3) في المشتبه (وسلمى بن جندل فرد) وشكل بضم ففتح فكسر فتشديد. وأنكر
~~صاحب التوضيح فتح اللام، واحتج بأن الأمير عطف هذا الرسم على رسم (سلمى)
~~بضم فسكون ففتح وفى هذا الاحتجاج نظر، لكن المعروف سكون اللام، وفى التبصير
~~(وبالضم أيضا وكسر الميم وتشديد الياء سلمى بن جندل فرد، قلت من ذريته ليلى
~~بنت مسعود زوج على أبي طالب، وجماعة، ولكن جزم أبو أحمد العسكري في كتاب
~~التصحيف بأنه بفتح السين وفيه يقول الشاعر:
# ومات أبي والمنذر ان كلاهما * وفارس يوم القين سلمى بن جندل) وفى الصحاح
~~(وسلمى اسم امرأة، وسلمى أحد جبلي طئ، وسلمى حي من دارم وقال:
# تعيرني سلمى وليس بقضأة * ولو كنت من سلمى تفرعت دارما) وفى القاموس في
~~سياق سلمى بفتح فسكون ففتح فألف مقصورة، واكتفى هو بقوله (كسكرى) يعنى أنه
~~على وزن سكرى قال (وحى من دارم) فذكر الشارح أنه (سلمى بن جندل) ويشهد لهذا
~~أن في المنسوبين إلى دارم سلمى ابن جندل بن نهشل بن دارم كما في جمهرة ابن
~~حزم ص 218 وأنشد الشارح البيت الذي تقدم عن الصحاح، والبيت المتقدم عن
~~التبصير وفيه (وفارس يوم القين) بالقاف، وفى القاموس بعد ذلك (وسلمى بن
~~جندل كسكرى فرد) بنى الشارح على أنه بوزن سكرى بضم ففتح بتشديد فكسر فتشديد
~~ولعله كذلك شكل في نسخ القاموس الأصول ويحتمل أن يكون سكرى بفتح فسكون ففتح
~~كما في الموضع الأول، فأما قوله (فرد) فلا يوجب خلاف هذا إذ قد يكون عنده
~~سلمى بفتح فسكون ففتح فألف مقصورة، وإنما قال فرد بالنظر إلى أنه هنا اسم
~~رجل. وذكر الشارح ما في التبصير وأنشد البيت وفيه (يوم القين) بالقاف أيضا.
~~وفى معجم البكري (سلمان) (وأنشد:
# ومات على سلمان سلمى بن جندل وذلك ميت ما علمت كريم) وفى التعليق (قال
~~أبو أحمد العسكري: سلمان اطم بالطائف وسلمان أيضا موضع، قال الشاعر:
# ومات على سلمان سلمى بن جندل * وذلك رزء لو علمت عظيم
(١) في التوضيح ردا على قول الذهبي (فرد) ms2288 ما لفظه فعلى الصواب (يعنى بضم
~~فسكون فكسر فتشديد) ليس فردا فنظيره عمير بن سلمى شاعر ذكره المبرد وغيره
~~وهو القائل:
# قتلنا أخانا للوفاء بجارنا * وكان أبونا قد تجير مقابره وغوية بالمعجمة
~~وقيل المهملة وصححه المرزباني في معجم الشعراء هو ابن سلمى الضبي جاهلي من
~~الشعراء) وفى التبصير (وبخط الرضى الشاطبي: زهير بن سعود بن سلمى بن ربيعة
~~الضبي فارس العرقة ذكره المرزباني في معجم الشعراء).
# (٢) ومع كثرته ذكر الصابوني بعضم في تكملته قال رقم ١٦١ (شيخنا أبو السر
~~مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم القيسي السويدي، تفقه على الخطيب أبي القاسم
~~عبد الملك بن زيد بن ياسين الدولعي وصحبه وسمع منه ومن أبي عبد الله محمد
~~بن علي بن صدقة الحراني وأبي الفضل الجنزوي وروى عنهم، مولده في ذي الحجة
~~سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وتوفى ليلة الخميس ثامن رجب سنة خمس وثلاثين
~~وستمائة ودفن من الغد بجبل قاسيون، ١٦٢ - وولده أبو الحجاج يوسف، مولده يوم
~~الجمعة ثامن ذي الحجة سنة أربع وثمانين وخمسمائة سمع من أبي طاهر الخشوعي
~~وشيخ الشيوخ أبي الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري وأبي
~~حفص بن طبرزد وغيرهم، وحدث بدمشق، وتوفى يوم الجمعة الحادي عشر من ربيع
~~الأول سنة خمس وستين وستمائة. رقم ١٦٣ - وعمه الفقيه أبو الفضل جعفر بن
~~أحمد بن محمد بن سليم القيسي، سمع بدمشق من القاضي أبي سعد عبد الله بن
~~محمد بن أبي عصرون وأبي الفضل بن الجنزوي وحدث، وسمعت منه، ومولده يوم
~~الثلاثاء التاسع عشر من شعبان سنة ثمان وخمسين وخمسمائة) قال المعلمي ومن
~~ذرية مكتوم المذكور: أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم ابن أحمد بن محمد
~~بن سليم بن محمد، عالم مشهور ترجمته في <a
~~href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> الكامنة 1 / 175 وبغية الوعاة وغيرهما.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في الأصل (وغيرهما).
# (3) في الأصل (عبد الرحيم) كذا، وفى استدراك ابن نقطة (عبد الرحمن بن عبد
~~المؤمن بن سليم التنيسي، روى عن أحمد بن عيسى بن زيد ms2289 اللخمي، حدث عنه أبو
~~محمد الحسن (د: أبو الحسن. سقط منها محمد) بن رشيق العسكري - نقلته من خط
~~السلفي رحمه الله) في التوضيح أنه هذا المذكور في الاكمال، نسب فيه إلى
~~جده.
# (4) في الأصل (الناحطي) كذا وتقدم محمد بن سليم بن مسلم المكي وقال في
~~التوضيح (وهذان غير محمد بن سليم القرشي الراوي عن أبي هدبة عن أنس تلك
~~النسخة، رواها عنه محمد بن همام شيخ من أهل معرة النعمان وهو وشيخه
~~مجهولان، أما محمد بن سليم أبو هلال عن قتادة ومحمد بن المتوكل فاسم أبيه
~~سليم بضم أوله وفتح ثانيه).
(1) في ه‍ (الفالو) والكلمة التي قبلها غير منقوطة فيها.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) وفى الاستدراك (قال البخاري في تاريخه: زياد بن السليم عن عبد الله.
# روى عنه أبو المحجل. وسليم بن عيسى بن عبد الله الحوري، حكى عن أبي الحسن
~~القزويني الصالح، روى عنه أبو نصر هبة الله بن علي المجلى، وقال كان صاحب
~~كرامات لم أر مثله في معناه، وقال ابن شافع في تاريخه: سليم الحوري - وحورا
~~قرية من أعمال دجيل وبها توفى في يوم الثلاثاء ثامن عشر شوال من سنة إحدى
~~وسبعين وأربعمائة، وكان عبدا صريح النسك صريح الطريقة والعقد.
# وعبد الرحمن بن عبد المؤمن.. (تقدم). وأبو عبد الله الحسين بن المؤمل بن
~~سليم المقرى الموصلي، حدث بها عن أبي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن
~~ودعان، سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر الدمشقي وذكر أنه سمع منه في ربيع
~~الآخر من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. وأحمد بن سليم بن فارس الحربي أبو
~~العباس، حدث عن عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار الحربي، توفى يوم الجمعة
~~سادس جمادى الآخرة من سنة أربع وستمائة، مولده سنة أربع وعشرين وخمسمائة)
~~قال منصور (وأبو محمد عبد العزيز بن صالح بن سليم بن المعافى الإسكندراني
~~العدل الفقيه المالكي، سمع الحديث بمكة من يونس الهاشمي، وبدمشق من زيد بن
~~الحسن الكندي وأبي القاسم بن الحرستاني، وحدث بالثغر، وكان صالحا، وتوفى ms2290
~~سنة [] وأربعين وستمائة بالثغر. وعبد الرحمن بن موهنا (؟) بن سليم بن مخلوف
~~الإسكندراني، حدث بها عن أبي الفتح بن موقا الأنصاري.
# ومؤلف هذا الكتاب الفقير إلى الله تعالى منصور بن سليم بن منصور بن فتوح
~~الهمداني الإسكندراني الشافعي، يكنى أبا المظفر وأبا على أيضا عفا الله عنه
~~ونفعه بالعلم، سمع الحديث بالإسكندرية وبمصر ودمشق وحلب والموصل والعراق
~~ومكة، مولده بالإسكندرية سنة سبع وستمائة. وأخوه أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~سليم، سمع الحديث بالإسكندرية من أبي عبد الله بن عباد الحراني ومن أصحاب
~~أبي طاهر السلفي وغيرهم) وفى تكملة الصابوني رقم 159 (الفقيه الحافظ الرحال
~~أبو المظفر منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمداني الإسكندراني
~~الشافعي... رايته بدمشق وسمع بقراءتي.. وولى تدريس المدرسة الحافظية
~~السلفية والحسبة وخرج وصنف وجمع والف، وقفت له على تخاريج مفيدة وفوائد
~~عديدة، 160 - وأبو موسى عيسى بن سلامة بن سليم الصقلي اجتمعت به بقصر ابن
~~عمر من غوطة دمشق وكتبت عنه قصيدة من نظم الشيخ أبي الحسين محمد بن أحمد بن
~~جبير الكناني يمدح بها الملك الناصر صلاح الدين ابن أيوب على قافية الراء
~~بسماعه منه... وسافرنا جميعا وذلك في شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة) وفى
~~التوضيح (ومنصور بن سرار بن عيسى بن سليم أبو على الأنصاري الإسكندراني
~~المقرئ له أرجوزة في القراءات، توفى سنة إحدى وخمسين وستمائة،...، والصاحب
~~أبو عبد الله محمد ابن الصاحب أبي حامد محمد بن الصاحب أبي الحسن على بن
~~محمد بن سليم المعروف بابن حنا الوزير بالقاهرة هو وأبوه وجده، سمع أبو عبد
~~الله من سبط السلفي والرشيد العطار والطبقة، وسمع بدمشق من أحمد بن عبد
~~الدائم وطبقته، وكان كثير الصدقة والتواضع حسن الخلق، توفى جمادى الأولى
~~سنة سبع وسبعمائة بالقاهرة عن سبع وستين سنة. ومن أقاربه الصاحب أبو عبد
~~الله محمد بن الرزين أحمد بن الصاحب الفخر محمد بن البهاء على بن محمد بن
~~سليم، سمع من عبد العزيز بن الصيقل وغيره، وحدث في سنة ست وأربعين وسبعمائة
~~بمصر. ms2291 والقاضي الضياء أبو الحسن على ابن سليم بن ربيعة بن سليمان الأذرعي،
~~سمع منه الحافظ أبو محمد البرزالي وغيره شيئا من شعره في سنة ثلاثين
~~وسبعمائة) وفى التبصير (وصاحبنا الفاضل بهاء الدين أحمد بن أبي بكر بن
~~إسماعيل بن سليم البوصيري، كتب غنى واستملي على، وله تخاريج وفوائد - بارك
~~الله فيه).
(1) وسلمة.
# (2) في كتاب ابن حبيب ص 26 زيادة لفظها (والذي في الأنصار وجعفى كلها
~~سلمة بكسر اللام) ولفظ الايناس (والأنصار وجعفى وجهينة سلماتها كلها
~~بالكسر) وفى التوضيح (وقال ابن حبيب: الأنصار وجعفى وجهينة كل سلماتها
~~بالكسر).
# (3) على ص 13 من كتاب ابن حبيب حاشية ذكر فيها الثلاث وزيد ما لفظه (وفى
~~كندة سلمة بن الحارث الملك بن عمرو. وفى بجيلة سلمة. ومن فصائل عميرة بن
~~خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم سلمة) وفى رسم (السلمي) من اللباب أن
~~في كندة سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور ابن
~~مرتع بن معاوية بن كندة ويقال لبني مالك بنو هند بها يعرفون، وإن في السكون
~~سلمة بن شكامة بن شبيب بن أشرس بن السكون.
(1) ويقال: يزيد.
# (2) راجع الموضح والتعليق عليه 1 / 335 - 337.
# (3) في الأصل (أبو الخير) كذا.
(1) سقط من ه‍.
# (2) راجع الموضع 1 / 332 - 335.
# (3) وأما (سلمة) بسكون اللام ففي كتاب ابن حبيب ص 26 (وفى عاملة سلمة
~~(شكلت في النسخة بسكون اللام) بن معاوية بن الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة
~~بن أدد) وفى الايناس (في عاملة سلمة ساكنة اللام بن معاوية - الخ).
# (4) كذا وقع هنا في النسخ، والمعروف (غنم) بفتح فسكون كما يأتي في رسمه.
(1) شكل في كتاب ابن حبيب ص 26 بضم السين وفتح اللام. وفى الايناس بفتح
~~فكسر، وعلى ص 13 من كتاب ابن حبيب حاشية شكل فيها بفتح وكسر وفيها بعد ذلك
~~(وضم الدارقطني سينه).
# (2) وشليل.
# (3) وشكيل وسلمك.
# (4) زيد في جا (عن أبيه المليح) خطأ.
(1) سقط من ه‍.
# (2) سقط من جا.
(1) وفى الاستدراك بهذا الضبط (ضبارة (د: طبارة، ms2292 خطأ) بن أبي السليل
~~الحضرمي أبو شريح، قال البخاري: ولهم شيخ آخر يقال له: ضبارة بن عبد الله
~~القرشي - قاله إسحاق) قال المعلمي وقع هكذا (السليل) في تاريخ البخاري وأحد
~~أصلى كتاب ابن أبي حاتم، ورفع في أصله آخر والثقات - النسخة التي وقفت
~~عليها (السليك) وفى تهذيب المزي في ترجمة ضبارة (السليل) لكن فيه في ترجمة
~~مالك (مالك بن أبي السليك) مع نصه في كلتا الترجمتين أن الرجلين أصل وفرع،
~~وفى تهذيب التهذيب (السليك) في الترجمتين، وفى التقريب في الأولى (السليل
~~بفتح المهملة) وفى الثانية (السليك بالمهملة وآخره كاف مصغر) هكذا ضبطه
~~بالعبارة في الموضعين فاختلف ضبطه بقى قول البخاري أن ضبارة بن عبد الله
~~القرشي شيخ آخر فهذا خالفه فيه ابن أبي حاتم فجعلهما واحدا. راجع تهذيب
~~التهذيب لايضاح ذلك. ثم قال في الاستدراك (وعبد الله بن سليل أخو [أم
~~المؤمنين] ميمونة من الرضاعة، روى عنها، روى عنه أبو المليح بن أسامة
~~(وأسند في ظ من طريق الطبراني: نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا يحيى بن سعيد
~~عن الحكم بن فروخ أبي بكار عن أبي المليح بن أسامة عن عبد الله بن السليل
~~عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وكان أخاها من الرضاعة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلى عليه أمة إلا شفعوا فيه.
~~فكان أبو المليح يقول الأمة أربعون فصاعدا). وأبو سهل أحمد بن محمد بن جمان
~~بن سليل الجواليقي، رازي، حدث عن محمد بن أيوب - ذكره الأمير في باب جمان
~~بالجيم المضمومة (من الاكمال 2 / 554). وشجاع بن علي بن محمد بن شجاع بن
~~محمد بن علي ابن مسهر بن عبد الرحمن بن سليل بن عبد العزيز الشيباني
~~المصقلي الأصبهاني - هكذا نسبه أبو زكريا يحيى بن منده في تاريخه وقال هو
~~كثير السماع واسع الرواية معروف بالطلب، حدث عن أحمد بن يوسف الخشاب وأبي
~~جعفر الأبهري وأبي عبد الله بن منده، مات في محرم سنة ست وستين وأربعمائة.
~~وأخوه ms2293 أبو زيد أحمد بن علي بن شجاع المصقلي، حدث عن أبي عمر عبد الله بن
~~محمد بن أحمد ابن عبد الوهاب وغيره، حدث عنه غانم بن خالد وعن أخيه (زاد في
~~ظ: أخبرنا جعفر بن أبي سعيد بن أموسان وأخته تقية بأصبهان قالا نا غانم بن
~~خالد التاجر في شوال من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة قال أنا أبو منصور شجاع
~~وأبو زيد أحمد ابنا على بن شجاع قالا نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الوهاب قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر الزهري قال نا عمرو بن
~~علي بن بحر الصيرفي الفلاس قال نا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول كنا
~~في مجلس نتذاكر فيه الفقيه والسنة ومعنا أبو مجلز فقال رجل لو قرأتم سورة،
~~فقال أبو مجلز: ما نرى (في النسخة:
# ما ترى) أن قراءة سورة أفضل مما نحن فيه).
(١) بهامش الأصل ما لفظه (قال أبو على الغساني: وشليل (شكل بضم ففتح) جد
~~جرير بن عبد الله وإياه عنى الهذلي بقوله:
# شنئت العقر عقر بنى شليل. * إذا هبت لقارئها الرياح) قال المعلمي هذا نص
~~على أن جد جرير بن عبد الله البجلي هو من هذا الرسم (شليل) بضم ففتح فسكون
~~وبذلك ضبطه ابن دريد في الاشتقاق ص ٥١٦ ذكره ثم قال (واشتقاق الشليل إما من
~~تصغير أشل وهي من اليد الشلاء (تصغير ترخيم كما يصغر محمد على حميد) أو
~~تصغير شلل والشل والشلل الطرد) وفى استدراك ابن نقطة (باب سليك وسليل وشليل
~~وشكيل وسلمك) ثم ذكر الأول وضبطه بضم ففتح، فالثاني وضبطه بفتح فكسر،
~~فالثالث (شليل) ولم ينص على حركاته ولا يشكل في النسختين، ثم الرابع وضبطه
~~بضم ففتح ثم الخامس وسيأتي، قال في الثالث (وأما شليل بالشين المعجمة
~~واللام المكررة فهو جرير بن عبد الله بن الشليل بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن
~~جشم الأحمسي يكنى أبا عمرو، وقيل أبو عبد الله، له صحبة ورواية، روى عنه
~~قيس بن أبي ms2294 حازم والشعبي وزياد بن علاقة وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، ورأيته
~~بخط محمد بن طاهر المقدسي: جرير بن عبد الله بن جابر - هو الشليل - وذكره
~~بقية نسبه) قال المعلمي ومثله في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات
~~خليفة</a> وغيره. فصنيع ابن نقطة يشعر بأن (الشليل) بفتح فكسر لان القاعدة
~~أن كل رسم وقع في أثناء الباب فما لم ينص على ضبطه منه فهو موافق للرسم
~~الذي قبله، هذه القاعدة نص عليها صاحب التبصير ملتزما لها ويظهر أنها مرعية
~~في الجملة في الاكمال والاستدراك لكن لم يلتزماها ويوجد فيهما مواضع على
~~خلافها، ووجه ذلك فيما أرى تارة اعتمادا على الشهرة، وتارة لان الاسم لم
~~يتحقق للمؤلف ضبط حركاته فسكت عنه، وربما يزاد وجه ثالث وهو أن الأمير وابن
~~نقطة لما لم يلتزما تلك القاعدة ولا نص من قبلهما على وجوب رعايتها لم
~~يكونا يريان الجري بمقتضاها حتما. فالحاصل هنا أن صنيع ابن نقطة يشعر بأن
~~(الشليل) بفتح فكسر كالرسم الذي قبله عنده وهذا الاشعار لا يكفي للجزم غير
~~أن من بعده بنى عليه ففي ترجمة جرير من أسد الغابة أن الشليل بفتح المعجمة
~~وقال الصابوني في التكملة (وذكر [ابن نقطة] في باب شليل بالشين المعجمة
~~المفتوحة واللام المكررة الأولى مكسورة بينهما ياء معجمة بنقطتين من تحتها
~~رجلا واحدا) وليس عند ابن نقطة إلا الرسم الذي تقدم ذكره وذكر فيه جرير بن
~~عبد الله بن الشليل كما مر وعلى هذا جرى الذهبي في المشتبه والحافظ في
~~التبصير وصاحب القاموس وشارحه فأما التوضيح ففيه بعد حكاية ما في المشتبه.
~~ما لفظه (قلت جد جرير وجدته مقيدا بخط المصنف بفتح الشين المعجمة وكسر
~~اللام وسباق كلامه يدل عليه، وإنما هو بضم المعجمة وفتح اللام وكذا ذكره
~~ابن الكلبي في الجمهرة فقال (جرير بن عبد الله بن جابر - وهو الشليل [شكل
~~بضم ففتح فسكون] بن مالك بن نصر...).
# وأما الشليل بفتح فكسر ففي تكملة الصابوني بعد ما مر عنه (وفاته 158 أبو
~~الحسن شليل بن مهلهل بن أبي ms2295 طالب اللخمي الإسكندراني التاجر، سمع بدمشق من
~~أبي اليمن الكندي وشيخنا قاضي القضاة أبي القاسم الحرستاني وغيرهما، وأجاز
~~له جماعة، وحدث بثغر الإسكندرية، وتوفى بها في صفر سنة اثنتين وخمسين
~~وستمائة في رابع عشرة)، وذكر في التوضيح على أنه بالفتح وكذا في التبصير.
(1) وفى الاستدراك (سليك الغطفاني - يقال ابن عمرو، ويقال ابن هدبة، له
~~صحبة، يأتي ذكره في حديث أبي هريرة وجابر وأبي سعيد وأنس بن مالك.
# وسليك بن مسحل، سمع حذيفة، وعن عمر وعبد الرحمن بن عوف وسعد، روى عنه
~~هلال بن يحيى وحلام بن صالح - قاله البخاري - وسليك الفزاري:
# بعث سعد جيشا إلى جلولاء وكنت فيهم. ذكره البخاري - أظنه الذي قبله.
# ومحمد بن عبد الله بن عثم (ظ: عثمن) العثمي المروزي لقبه سليك حدث عن
~~أحمد بن عبد الله الفرياناني، حدث عنه أحمد بن الحسن القاضي ببلخ - ذكره
~~الشيرازي في الألقاب).
(1) وفى الاستدراك (داود بن السليك السعدي عن أبي سهل عن ابن عباس وعن أبي
~~غالب عن أبي أمامة الباهلي - قاله البخاري) قال المعلمي داود هذا من رجال
~~التهذيب وشيوخه كلهم من التابعين. وفى التوضيح (داود بن السليك عن أنس ابن
~~مالك مرفوعا: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب - الحديث، رواه جعفر
~~بن محمد بن الحسين الزهري الرماني عن إسماعيل بن أبان الوراق:
# حدثنا عمرو بن حريث عن داود بن السليك فذكره) فالله أعلم. ثم قال في
~~الاستدراك (والأغر بن حنظلة بن سليك عن علي روى عنه سماك بن حرب وعلى ابن
~~الأقمر، وربما نسبه بعض الرواة عنهما إلى جده فقال: عن الأغر بن سليك، قال
~~علي بن المديني: فنظرنا فإذا الأغر هذا هو الأغر بن حنظلة بن سليك فإذا
~~القوم قد أصابوا جميعا في روايتهم) قال المعلمي قد ذكر الأمير الأغر بن
~~السليك بن حنظلة الشاعر فينظر ما هو من هذا؟
# قال في الاستدراك (وأما شكيل بضم الشين المعجمة وفتح الكاف وآخره لام فهو
~~عبد الرحمن بن شكيل، قال أبو جعفر محمد بن عبد الله ms2296 الحضرمي المطين: وفيها
~~- يعنى سنة ثلاث ومائتين - مات عبد الرحمن بن أبي حماد واسمه أبي حماد شكيل
~~المقرئ مولى بنى أسد، سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: حدثنا عبد الرحمن بن
~~شكيل، قال (وأما سلمك بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الميم وآخره كاف
~~فهو أبو الوفاء رستم بن عبد الصمد بن أحمد بن أبي نصر بن سلمك السلمكي
~~الخواري الفقيه الشافعي قاضي خوار الري، حدث بها عن أبي الفرج محمد بن أبي
~~حاتم القزويني الأنصاري، سمع منه العليمي - نقلته من خطه).
(1) تأخر هذا الباب في ه‍ وجا، وقع فيهما قبل (باب سلام) كما تأخر فيهما
~~أيضا الباب الآتي، وقع بعد باب سلام.
# (2) في ه‍ وجا (الزبير) ويأتي ذكر سلافة في رسم (شهيد) وهي في كتاب نسب
~~قريش للمصعب ص 251.
# (3) ما بين الحاجزين زيادة خلا عنها المشتبه والتوضيح والتبصير، وبهامش
~~جا ما يوافق ذلك قال (الخطيب: عائشة بنت عامر بن عبد الله، وتوهم شارح
~~القاموس أنها عائشة أم المؤمنين.
(1) وسلم.
# (2) في التبصير منهم اثنان دعته الحاجة إلى ذكرهما كما يأتي.
# (3) في التوضيح (ذكره بفتح [اللام] الدارقطني ونسبه إلى ابن الكلبي،
~~وتبعه الأمير، والذي وجدته في الجمهرة لابن الكلبي بسكون اللام، وكذلك ذكره
~~ابن حبيب في كتابه بالسكون أيضا) قال المعلمي أما جمهرة ابن الكلبي فنسخها
~~التي وقف عليها الدارقطني والأمير أثبت من النسخة التي وقف عليها صاحب
~~التوضيح، وأما كتاب ابن حبيب فقيه ص 14 ما لفظه (في عاملة السلم بن طمثان
~~ابن أبي عزم بن عوكلان. وفى جذام السلم بن مالك بن تديل بن حشم بن جذام
~~(يأتي ما يتعلق به). وفى قضاعة السلم بن خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن
~~حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة) هذا جميع ما في الفصل وشكل (السلم) في
~~المواضع الثلاثة بالسكون، وقد يقال لو كان الامر كذلك لما كان لهذا الفصل
~~موضع في الكتاب فان موضوعه (مختلف القبائل ومؤتلفها) في ما يختلف ضبطا مع
~~ائتلافه خطأ.
# (4) في التوضيح (لم ms2297 أره إلا في قول الأمير) ثم قال (وفى جذامه أخي لخم
~~أسلم ابن مالك بن شنوة بن تديل بن حشم (في النسخة: حشيب) بن جذام أخي لخم
~~ابني عدى... كذا قاله ابن الكلبي في الجمهرة: أسلم بن مالك بن شانوة (كذا)
~~وقاله ابن حبيب في كتابه: وفى جذام السلم بن مالك بن سود بن تديل، فقال
~~القاضي أبو الوليد الكناني في تهذيبه: كذا وقع في النسخة: سود وهو تصحيف من
~~شنوة كما وقع في كتاب أبي عبيد، قال المعلمي أما (أسلم) فأراه خطأ من نسخته
~~من الجمهرة، والصواب (السلم) وأما كتاب ابن حبيب فالذي في النسخة المطبوعة
~~(السلم بن مالك بن تديل بن حشم بن جذام) كما مر فيستفاد مما في التوضيح أن
~~بين مالك وتديل أبا آخر.
(١) في ه‍ فيما يظهر (سميح) وفى التوضيح (شمخ) والله أعلم. (٢) في شرح
~~القاموس (ومحمد بن أبي <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> بن
~~السلم...، قال المعلمي وهم في هذا إنما عمدته التبصير والذي في التبصير أن
~~هذا بفتح فسكون كما يأتي.
# (٣) في التبصير (قلت وجارية بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس.
# من ولده سعد بن خيثمة البدري وإخوته [و] آخرون كذلك لكنه لا يلبس للزوم
~~الألف واللام، وبالفتح كالأول السلم من شيوخ تمام الرازي ومحمد بن أبي <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> بن السلم النابلسي سمع من الحسن
~~الأدفي (غير واضح وفى شرح القاموس: الأدقي) وحدث مات سنة 694) ثم ذكر ابن
~~السلم الآتي. فقوله (وبالفتح) يعنى بفتح فسكون كما هو اصطلاحهم فأما مفتوح
~~الأول والثاني فيصرحون به أو يقولون بفتحتين أو بالتحريك، وقوله (كالأول)
~~الأول عنده سلم، بفتح فسكون فثبت أن هذين كذلك، وإنما ذكرهما لأنه ذكر أنه
~~لقي من السلم بكسر وسكون جماعة لم يذكرهم ثم اعتذر عن ذكرهم بأنه لا يلبس
~~لأنه لا يجئ إلا بالألف واللام، يعنى وقد نص على من هو بالألف واللام ممن
~~هو بغير ذلك الضبط، ثم تذكر أن من الأول وهو الذي بالفتح والسكون من جاء
~~بالألف واللام فاحتاج ms2298 إلى ذكره ليتم له ما ذكره أن من لم يذكر في الباب وهو
~~بألف ولام فهو السلم بكسر السين وسكون اللام وإنما أوضحت هذا لأنه اشتبه
~~فيما يظهر على شارع القاموس فذكر أحد الرجلين فيمن هو بفتحتين والله الموفق
~~وفى التوضيح بإضافة من التبصير (و [أما سلم] بضم أوله وفتح اللام مشددة فهو
~~عبد المحسن بن سليمان بن عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن القرشي
~~[المعروف ب‍] ابن السلم أحد المعدلين بمصر سمع فخر القضاة ابن الجباب
~~[وحدث، سمع منه أبو العلاء الفرضي، وهو ضبطه] توفى في ذي الحجة سنة ست
~~وثمانين وستمائة بمصر. وأخته المسندة المعمرة أم الحسن فاطمة بنت سليمان،
~~لها إجازة من أبي بكر بن نقطة وغيره، توفيت في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وسبعمائة، ولها نحو من تسعين سنة).
(1) والشيط.
# (2) من الأصل.
# (3) ليس في الأصل وفيها بدل الواو ف.
# (4) في الاستدراك (شرحبيل بن السمط الكندي له صحبة، كان على حمص، صلى
~~عليه حبيب بن مسلمة ذكره البخاري في تاريخه، وذكره أبو عبد الله ابن منده
~~في الصحابة. ويزيد بن السمط، قال البخاري في تاريخه: يزيد بن السمط عن
~~النعمان بن المنذر عن مكحول، روى عنه إبراهيم الفراء. قال المصنف: وقد روى
~~عن الأوزاعي، روى عنه سلامة بن بشر بن بديل.
# وعبد الله بن السمط بن مروان بن أبي حفصة، شاعر، كان في أيام المأمون
~~ببغداد - ذكره الخطيب في تاريخه) وبهامش د حاشية قد خفى بعضها هكذا (ترك..
# ابن السمط وهو أخو شرحبيل ذكره ابن حبان في... وقال روى...
# روى عنه أهل الشام) وفى جمهرة ابن حزم بعد ذكر شرحبيل (ومن ولده السمط بن
~~ثابت بن شرحبيل بن السمط، صلبه مروان بن محمد).
(1) في جا (وعن محمد بن الحسن) كذا.
# (2) وفى الاستدراك (أبو على الحسن بن أبي سعد المظفر بن السبط، كان أبوه
~~سبط أبي بكر أحمد بن علي بن لآل الفقيه الهمذاني، حدث أبو على عن أبيه أبي
~~سعد وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري ms2299 والقاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن
~~محمد بن الفراء وأبي الغنائم عبد الصمد بن المأمون، توفى في تاسع عشر ربيع
~~الأول من سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، حدث عنه ابنه أبو القاسم ويحيى بن أسعد
~~ابن بوش في آخرين. وابنه أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن المظفر بن السبط،
~~حدث عن أبيه وأبي العز أحمد بن عبيد الله بن كادش (د: كاذش) العكبري
~~وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن النيسابوري، وكان سماعه صحيحا، وكانت سيرته في
~~دينه غير مرضية، توفى ليلة السبت العشرين من محرم سنة ثمان وتسعين
~~وخمسمائة. وأبو محمد ثابت بن أبي سعد المظفر بن أبي على الحسن بن السبط ابن
~~أخي أبي القاسم هبة الله، حدث عن جده، سمع منه أبو بكر عبد الله أبي طالب
~~الزينبي في آخرين، توفى في رابع رجب من سنة تسع وثمانين وخمسمائة. وأحمد
~~ابن عبد الرحمن السبط، حدث عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، حدث
~~عنه محمد بن طاهر المقدسي الحافظ. وأبو الفتح محمد بن عبد الرزاق السبط سبط
~~أبي الشيخ الأصبهاني ابن ابنه (هكذا في النسختين وهو صحيح) روى عن جده) وفى
~~تكملة الصابوني رقم 153 (الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن
~~بن سعيد بن عتيق الطرابلسي المحتد الإسكندري المولد سبط الحافظ أبي طاهر
~~السلفي، وهو مشهور بها، سمع الكثير من جده ومن أبي الضياء بدر ابن عبد الله
~~الخداداذي وأبي القاسم البوصيري وأبو القاسم بن موقا وغيرهم، وحدث بثغر
~~الإسكندرية ومصر، لقيته وسمعت منه بها، مولده سنة سبعين وخمسمائة
~~بالإسكندرية، وتوفى بمصر ليلة الخميس رابع شوال سنة إحدى وخمسين وستمائة،..
~~وأجاز له ابن بشكوال وأبو محمد عبد الله بن الطوسي خطيب الموصل).
# وفى الاستدراك (وأما الشيط بفتح الشين المعجمة وتشديد الياء المعجمة من
~~تحتها باثنتين فقال أبو طاهر السلفي - ونقلته من خطه -: أنيس بن جبلة الضبي
~~فارس الشيط، قال أبو خليفة أنشدنا أبو محمد التوزي عن أبي عبيدة [له قطعة]
~~(من د) ms2300 في صفة فرس - كذا وجدته مضبوطا بخط ابن شرام).
(1) تقدم نسب سماك هذا 1 / 514 و 2 / 534.
# (2) في جا (التجيبي).
# (3) من الأصل.
(1) في المستمر بعد حكاية هذا عن عبد الغني (قال الخطيب وهذا القول لا أعلم
~~قاله غيره وهو وهم...) قال الأمير (والقول على ما قاله الخطيب).
# (2) زيد في الأصل (أبي) وأراه خطأ.
# (3) ليس في الأصل.
(١) سقط من جا.
# (٢) وفى الاستدراك (إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل السماك، حدث عن محمد بن
~~منصور، حدث عنه عبد الله بن عدي الجرجاني في معجم شيوخه. ومحمد بن بندار
~~السماك الجرجرائي عن أحمد بن حنبل، حدث عنه أحمد بن سلمة بن عبد الله
~~بحكاية.
# وسعيد بن راشد أبو محمد السماك عن عطاء والزهري، قال البخاري في <a
~~href="/الكتب/3128_كتاب-الضعفاء">كتاب الضعفاء</a>: هو منكر الحديث. والحسن
~~بن أحمد بن السماك، سمع من أبي محمد الجوهري، وحدث عنه، ذكره ابن شافع في
~~تاريخه، وقال: توفى يوم الجمعة سادس عشر ربيع الآخر من سنة أربع وخمسمائة.
~~والحسين بن علي بن عبد الله ابن سيف، حدث عن أبي على محمد بن ممد بن المهدى
~~وأبي على أحمد بن محمد البرداني، سمع منه جماعة منهم ابنه واثق، توفى في
~~سنة سبع وستين وخمسمائة. وواثق ابن الحسين بن السماك أبو الحسين العطار،
~~حدث عن أبي القاسم بن الحصين.
# ومحمود بن واثق بن الحسين بن علي بن السماك، حدث عن عبد الأول السجزي،
~~سمعت منه، وسماعه صحيح، توفى يوم الاثنين عاشر جمادى الأولى من سنة سبع
~~عشرة وستمائة. وعمر بن محمد بن ثابت بن السماك، سمع عبد الأول، وحدث عنه،
~~توفى في ذي الحجة من سنة ست وستمائة، سمع منه جماعة، رأيته ولم أسمع منه.
~~وجعفر ابن محمد بن سعيد بن حسان السماك، حدث عن فضل بن سهل الأعرج، حدث عنه
~~على بن عمر الحربي الختلي. وأحمد بن القاسم [بن] (من د) السماك البغدادي،
~~حدث عن أحمد بن محمد بن المغلس، حدث عنه أبو نعيم الحافظ الأصبهاني. وعلى
~~ابن عبد العزيز أبو الحسن ms2301 بن السماك حدث عن أبي نصر محمد بن محمد الزينبي
~~وأبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان وعاصم بن الحسن الأديب، حدثنا عنه
~~جماعة من شيوخنا، قال ابن شافع في تاريخه: توفى في شوال من سنة ست وأربعين
~~وخمسمائة وسماعه صحيح وهو من أهل السنة. وهبة الله بن أحمد بن محمد بن
~~السماك أبو المحاسن البروجردي، حدث عن أبي نصر عبد السيد بن محمد بن الصباغ
~~الفقيه، روى عنه أبو القاسم بن عساكر في معجمه بالإجازة) قال المعلمي أشار
~~الحافظ ابن حجر في التبصير إلى ضابط وهو أن ما يوجد بغير الف ولام (سماك)
~~فهو بكسر ففتح بتخفيف وما كان بهما (السماك) فهو بفتح فتشديد والله أعلم.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ط: منها فأما الزبد فيذهب جفالا).
# (2) في جا (زيد) خطأ.
# (3) في جا (حازم).
# (4) وفى الاستدراك (محمد بن أبي الشمال، روى عن أم طلحة عن عائشة، روى
~~عنه محمد بن المثنى، قال البخاري في تاريخه: محمد بن أبي الشمال (ظ:
~~الشماك.
# خطأ) العطاردي أبو سفيان، بصري، عن أم طلحة عن عائشة في دم (ظ: ذم.
# خطأ) الحيض (ظ: الحيضة) - لا يتابع عليه ولا يصح. ولبابة بنت أبي الشمال
~~وأختها التامة بنت أبي الشمال، حدثتا عن أم جميلة السعدية عن عائشة، روى
~~عنهما أخوهما محمد بن أبي الشمال - ذكرهما أبو عبد الله بن منده في تاريخ
~~النساء).
(1) والسميق.
# (2) وفى الاستدراك (محمد بن حاتم بن ميمون السمين أبو عبد الله المروزي،
~~حدث عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون وغيرهم، حدث عنه
~~مسلم في صحيحه (بهامش د بخط كاتبها ما لفظه: قال عيسى بن سليمان وروى عنه
~~أيضا الترمذي في جامعه. انتهى. راجع 3 / 199 - 200 في التعليق) وأبو القاسم
~~البغوي، وهو بغدادي توفى في سنة خمس وثلاثين ومائتين، قال الدارقطني:
# هو ثقة. وأبو السمين (ظ: الحسين) الطائي سمع ابن عمر، اسمه حيان بن جحدر.
# ذكره محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب الكنى. وأبو المعالي أحمد بن ms2302 علي
~~بن علي بن عبد الله بن سلامة السيبي يعرف [أبوه] (سقط من د) بالسمين المقرى
~~حدث عن الحسين بن أحمد بن طلحة ونصر بن أحمد بن البطر وغيرهما، حدثنا عنه
~~الحافظ أبو محمد بن الأخضر وغيره. هكذا نسبه محمد بن مشق وقال: توفى في
~~رابع عشر رمضان من سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وابنه أبو جعفر عبيد الله ابن
~~أحمد بن علي ابن السمين [المقرئ] (ليس في د)، حدث عن القاضي أبي بكر وأبي
~~الفتح الكروخي والأرموي وعبد الله بن أحمد بن يوسف وأبي العباس ابن الطلاية
~~في جماعة، وانتقل إلى الموصل فسكنها إلى أن توفى بها في شهر رمضان من سنة
~~ثمان وثمانين وخمسمائة. وأبو المعالي أحمد بن عبد الله (هكذا في النسختين)
~~ابن أحمد بن علي بن السمين، سمع من أبي نصر يحيى بن موهوب بن السدنك، (شكل
~~فيهما بفتح السين، وزاد في د فتح الدال)، توفى في شعبان من سنة أربع عشرة
~~وستمائة).
(1) قال منصور (وأما [سميق] بضم السين المهملة وفتح الميم وآخره قاف فهو
~~أحمد بن يحيى بن سميق أبو عمر القرطبي، سكن طليطلة، روى عن القاضي يونس بن
~~عبد الله بن أبي المطرف بن فطيس وأبي بكر بن وافد (في النسخة: واقد - خطأ)
~~وغيرهم - ذكره ابن بشكوال في الصلة وقال توفى في حدود الخمسين وأربعمائة)
~~قال المعلمي هو في الصلة رقم 119 (أحمد بن يحيى بن أحمد بن سميق ابن محمد
~~بن عمر بن واصل بن حرب بن اليسر بن محمد بن علي - كذا ذكر نسبه رحمه الله،
~~وذكر أن أصلهم من دمشق من إقليم الغدير، يكنى أبا عمر...).
# (2) يأتي أن الصواب (شمجى).
# (3) بعد الكاف راء في ه‍ وجا، وفى الأصل بكاف مضمومة ودال مفتوحة ولمه
~~يذكر في باب كريم وكديم.
# (4) سقط من جا.
(1) في جا (ثلاثمائة ومائة) خطأ.
# (2) سقط من الأصل.
# (3) في جا (سلم) خطأ.
# (4) يأتي (طلق بن السمح وكنيته أبو السمح) وقدم في ه‍ وجا في هذا الموضع
~~ويأتي أيضا (عبد الله بن ms2303 السمح... وكنيته أبو السمح) و (إبراهيم بن طلق ابن
~~السمح يكنى أبا السمح).
(1) في ه‍ وجا (ومائة) والله أعلم.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) زيد في ه‍ وجا (ابنه) لان هذا الاسم مقدم فيهما على سابقه.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل).
# (3) في جا زيادة (وبيض) أي وترك بياضا، وفى التوضيح (ومثله أبو على أحمد
~~بن شمخ بن ثابت بن واقد بن مستفاد بن جابر بن نصر بن رفاعة التنيسي العرضي
~~خطيب داريا مات بها شهيدا على أيدي التتار في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين
~~وستمائة. وأبو عمران موسى بن عبد العزيز بن جعفر بن شمخ بن طارق البعلبكي،
~~مولده سنة ست وثلاثين وستمائة، سمع جزء ابن جوصا وغيره من التقى أبي عبد
~~الله محمد بن أبي الحسين أحمد بن اليونيني، سمع منه محمد بن طغربل وغيره).
(1) في ه‍ وجا (معجمة وجيم مفتوحتين) كذا.
# (2) بهامش جا ما لفظه (قال ابن ناصر قول الأمير: شمج بن جرم، سهو،
~~والصواب: شمجى بن جرم، على وزن فعلى، وقد ذكره امرؤ القيس في شعره، وإنما
~~تبع الأمير كتاب الدارقطني، وقدسها فيه الدارقطني أيضا) ونحوه في التوضيح
~~وزاد (قال ابن ناصر أيضا وأما شمج فليس بمعروف - انتهى. وشعر امرئ القيس
~~الذي أشار إليه ابن ناصر هو:
# وبعد الحارث الملك بن عمرو * له ملك العراق إلى عمان مجاورة بنى شمجى بن
~~جرم * هو انا ما أتيح بن الهوان وقد ذكره ابن الكلبي في الجمهرة على الصواب
~~وهو ثمجي بن ثعلبة ولقبه جرم - بن عمرو بن الغوث بن طيئ) قال المعلمي وفى
~~اشتقاق ابن دريد ص 394 في رجال طيئ (ومنهم بنو شمجي، وشمجي فعلى من قولهم
~~شمجت الشئ إذا خلطته بيدك خلطا خفيفا) وقال في جمهرته (وبنو شمجى بطن من
~~العرب) وأغرب مما وقع للدار قطني والأمير ما وقع للجوهري في صحاحه قال في
~~(ش م ج) (وبنو شمج بن جرم من قضاعة، وبنو شمج بن فزارة بن ذبيان) وتعقبوه
~~بأن الصواب في الأول (شمجى) وفى الثاني (شمخ) بالخاء ms2304 المعجمة، وأقروه
~~وتبعوه على قوله في الأول (من قضاعة) والذي أوقعه وأوقعهم في ذلك أن
~~المشهور باسم (جرم) هو جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة)
~~مع أن الجوهري نفسه ذكر في (ج ر م) (وجرم بطنان من العرب أحدهما في قضاعة
~~وهو جرم بن ربان، والآخر في طيئ) وذكر ذلك ابن حبيب في كتابه وتقدم ذلك في
~~الاكمال 2 / 452.
(1) وشمغون.
# (2) ويسعون.
# (3) في الأصل زيادة (بن العباس) وليست في بقية النسخ ولا تاريخ بغداد.
# (4) ليس في الأصل وبهامش جا ما لفظه (من أول الباب إلى قوله: أبو الحسين
~~- من كلام المصنف، ومن قوله محمد بن أحمد بن إسماعيل إلى آخر تاريخ وفاته
~~من الحافظ ابن ناصر) قال المعلمي أما ما لم يثبت في الأصل بعد إسماعيل فمن
~~الزيادة وأما ما ثبت فيه بعد ذلك فيظهر أنه من كلام المصنف في غير نسخة ابن
~~ناصر والله أعلم.
# (5) مثله في تاريخ بغداد ووقع في الأصل (سلمان).
# (6) وفى الاستدراك (الحسن بن أحمد بن إسماعيل أبو محمد المعروف بابن
~~سمعون أخو أبي الحسين محمد بن أحمد بن سمعون الواعظ، روى عن أحمد بن عبد
~~الله بن سليمان الوراق، قال الخطيب في تاريخه: حدثنا عنه أبو الحسين محمد
~~بن علي بن الآبنوسي).
(1) وقع في الأصل (إبراهيم) وبهامشه (صوابه أبرهة).
# (2) وفى الاستدراك (القاضي أبو القاسم بكران بن الطيب بن شمعون المعروف
~~بابن الأطروش، حدث بجر جرايا عن أبي بكر محمد بن أحمد المفيد، حدث عنه محمد
~~ابن عبد الله بن عمر الخاني، حديثه في فوائد سعيد الصيرفي الأصبهاني. وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن عباد بن عبد الرحمن بن شمعون الدبري الصنعاني، حدث عن عبد
~~الرزاق ابن همام، حدث عنه أبو خزيمة عبد الوهاب بن يحيى الصنعاني - نقلته
~~مضبوطا من خط مؤتمن بن أحمد الساجي، ولا تعرف لابنه رواية عنه. وابنه إسحاق
~~بن إبراهيم الدبري، سمعه أبوه من عبد الرزاق الكثير وهو صغير، سمع منه
~~الحفاظ، توفى في سنة أربع وثمانين ومائتين) وفى ظ ms2305 زيادة رواية خبر من طريق
~~الطبراني نا إسحاق الخ.
# وأما شمغون بالمعجمتين فتقدم في كلام الأمير.
(1) في التوضيح (أبو محمد عبد الله بن سبعون بن يحيى بن أحمد القيسي
~~القيرواني، محدث قدم بغداد وسمع بها من أبي طالب بن غيلان والحسن بن علي
~~الجوهري وطبقتهما، حدث عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره، توفى ببغداد في
~~شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. وابنه فيما أراه أبو بكر أحمد بن عبد
~~الله بن سبعون القيرواني شيخ السلفي،...) سيأتي.
# (2) وفى الاستدراك (أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سبعون القيرواني سمع أبا
~~محمد الحسن بن علي الجوهري وأبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، سمع منه
~~الحافظ أبو طاهر السلفي وغيره، قال ابن شافع في تاريخه: توفى يوم السبت
~~رابع شهر رمضان من سنة إحدى وخمسمائة. وأخوه أبو الفضل محمد بن عبد الله
~~ابن سبعون، حدث عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن مسلمة، حدث عنه أبو المعمر
~~الأنصاري. وأختهما صفية بنت عبد الله بن سبعون قال أبو سعد بن السمعاني:
~~لها إجازة من أبي الفضل عبد الواحد بن أحمد بن صالح، روى لنا عنها أبو
~~القاسم - يعنى ابن عساكر. وعبد الله بن أحمد بن عبد الله بن سبعون أبو
~~محمد، سمع من أبيه وأبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، سمع منه أبو الفتوح
~~نصر بن أبي الفرج ابن علي بن الحصري البغدادي نزيل مكة) وفى التوضيح
~~(ونافلة الأول أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر أحمد بن عبد
~~الله بن سبعون حدث عن أبي البدر (؟) إبراهيم بن محمد الكرخي).
# وفى الاستدراك ([أما] أما يسعون بفتح الياء [التحتية] وسكون السين
~~المهملة وضم العين المهملة فهو أبو الحسن يوسف بن عبد الملك بن يسعون
~~الأندلسي، قال لي أبو عبيد الله محمد بن عبد الله النحوي المرسي ببغداد أنه
~~صنف كتابا في شرح أبيات الايضاح وشرح أبيات سيبويه وكان يسكن المرية ويقرئ
~~بها).
(1) شكل في الأصل بكسر السين وفى جا ms2306 بفتحها وقد اختلف في ذلك منهم من يرى
~~الكسر وأن الفتح غلط ومنهم من ينسب الفتح إلى العامة ومنهم من يجيز
~~الوجهين.
# (1) بهامش الأصل ما صورته (د: هنا وقع هذا الباب عند الدارقطني، الميم
~~قبل الحاء في حرف السين ونسبه إلى ابن حبيب، وذلك وهم من أبي الحسن، ثم
~~أعاده في حرف الشين فذكره على الصواب، وابن حبيب برئ من العهدة، وعلى
~~الصواب ذكره في كتابه والله أعلم) وسيأتي البيان.
# (3) من الأصل وانظر ما يأتي.
# (4) أنظر ما يأتي.
# (5) يأتي في رسم (قداد) أن ابن حبيب قال (عبد قداد) هكذا والمنقول عنه
~~هنا (قداد) وهكذا هو في كتابه ص 15 وفى محبره ص 398 و 436.
(1) كذا عن ابن حبيب هنا (قداد بن لؤي بن رهم بن معاوية) وكذا هو في كتابه
~~ص 15 ويأتي عنه في رسم (قداد) (عبد قداد (كذا) بن ثعلبة بن معاوية) وفى
~~محبره 398 (قداد بن ثعلبة بن معاوية) ويأتي في (باب شحمة..) مثله عن ابن
~~الكلبي وهو معروف عنه، ويأتي في رسم (قداد) مثله عن ابن الحباب الحميري فهو
~~الراجح.
# (2) انظر ما يأتي.
# (3) في التوضيح (وقيل: ابن عبد بن هلال).
# (4) أثبت الأمير هنا عن ابن حبيب ان اللذين في بجيلة وقيس كلاهما (سمحة)
~~بتقديم الميم على الحاء وأقره على ذلك وإنما اعترضه في التي في كلب كما
~~يأتي، وتقدم عن هامش الأصل ما يؤخذ منه أن الأمير تبع في هذا الباب
~~الدارقطني، وأن الدارقطني وهم هنا، وأعاد في حرف الشين المعجمة على الصواب،
~~وأن ابن حبيب برئ عن العهدة فالذي في كتابه على الصواب. والذي يهمنا الآن
~~أن الأمير أثبت هنا أن الأولين بتقديم الميم على الحاء وأقر ذلك. ويؤكد هذا
~~أن الأمير قال في المستمر (باب سمحة وسمحة ذكر هذا الباب الدارقطني رحمه
~~الله وذكر الأول [سمحة]، وهو على ما ذكره، وذكر الثاني [سمحة] وحكى عن ابن
~~حبيب أنه قال: في كلب سمحة بنت كعب بن عمرو بن خيليل بن عمرو من (في
~~النسخة: بن) ms2307 غسان وبها يعرف ولدها وذكر كلاما، وهذا وهم فاحش منه رحمه الله
~~لان هذه سحمة بتقديم الحاء على الميم بنت كعب بن عمرو بن خيليل..) فذكر مثل
~~ما يأتي سواء. وسيأتي في حرف الشين المعجمة ما لفظه (باب شحمة وسحمة وسحمة
~~وشجنة - أما شحمة...، وأما سحمة بفتح السين المهملة فهو أبو سحمة
~~الباهلي...، وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة: سحمة بنت كعب بن عمرو بن
~~خيليل...، وأما سحمة بضم السين المهملة فهو سعد بن؟ تة وهي أمه وهو ابن عوف
~~بن بجير بن معاوية، له صحبة، وهو من ولد سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد
~~بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش - قال ذلك ابن
~~الكلبي، وقال ابن الحباب هو سحمة (في التوضيح أن ابن الحباب قاله بفتح
~~السين، وبهذا يظهر الخلاف الذي يقتضيه صنيع الأمير، إذ لا خلاف غيره كما
~~ترى) بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد ابن الغوث بن
~~أنمار) ثم ذكر الأمير كلاما آخر ولم يذكر الذي في قيس. فيؤخذ على الأمير
~~أولا أنه حكى هنا عن ابن حبيب أن اللذين في بجيلة وقيس هما (سمحة) بتقديم
~~الميم على الحاء وأقره على ذلك ثم ذكر في (باب سحمة..) عن ابن الكلبي وابن
~~الحباب أن الذي في بجيلة (سحمة) بتقديم الحاء على الميم وأقر ذلك وهذا
~~تناقض، مع أن الثابت عن ابن حبيب تقديم الحاء على الميم في الثلاثة أعني
~~اللذين في بجيلة وقيس والتي في كلب كما يأتي وتقدم ذلك عن هامش الأصل وهكذا
~~هو في كتاب ابن حبيب المطبوع ص 15 - 16 وهكذا في الايناس على سقط في النسخة
~~فيظهر أن الدارقطني نقل ما هنا عن نسخة من كتاب ابن حبيب كان فيها على
~~الخطأ وتبعه الأمير في ذلك ولم يراجع كتاب ابن حبيب ولم يتنبه للتناقض بين
~~ما هنا وما في باب شحمة بالنسبة إلى الذي في بجيلة مع تنبهه إلى ms2308 التناقض
~~بالنسبة إلى التي في كلب كما يأتي، وزاد فحمل الوهم على الدارقطني كما صرح
~~به في المستمر، وقضية كلامه هنا أن الوهم من ابن حبيب أو من بعض نسخ كتابه،
~~وعلى كل حال فقد ثبت أن الذي في بجيلة هو (سحمة) بتقديم الحاء على الميم
~~وأنه بضم فسكون عند ابن الكلبي وابن حبيب، وبفتح فسكون عند ابن الحباب وثبت
~~أن الذي في قيس هو أيضا (سحمة) بتقديم الحاء على الميم وهو بضم فسكون كما
~~في كتاب ابن حبيب والايناس. وقد وفق صاحب التوضيح فضبط اللذين في بجيلة
~~وقيس على الصواب (سحمة) بتقديم الحاء على الميم وبضم فسكون لكنه وهم في
~~الثالث كما يأتي، أما التبصير ففيه (سمحة بالضم والسكون في بجيلة وبفتحتين
~~في كلب - قاله ابن حبيب، وقال الأمير بل الثانية في غسان) وهذا تقليد لما
~~هنا مع قصور عن ذكر الذي في قيس ومع وهم في التي في كلب إذ رعم أن الأمير
~~إنما خالف ابن حبيب في القبيلة التي منها سمحة أكلب أم غسان؟ والواقع أنه
~~لا خلاف في هذا فان ابن حبيب إنما قال (في كلب) يريد أن القبيلة التي تسمى
~~سمحة (وعلى الصواب: سحمة) هي في كلب ثم بين أنه في الأصل اسم لامرأة من
~~غسان نسب إليها بنوها من كلب، والأمير يوافق في هذا أعني أن المرأة من غسان
~~والقبيلة من كلب وإنما اعترض في تقديم الميم على الحاء فصوب تقديم الحاء
~~على الميم. ومع هذا ففي التبصير في موضع آخر مع (شحمة) و (سحمة) ما لفظه
~~(قلت وفى نسب قضاعة سحمة بنت كعب بن عمرو أم ولد عوف بن عامر بن عوف بن
~~بكر. وبضم أوله سحمة (في النسخة:
# أبو سحمة) بن سعد بن عبد الله بن قداد (في النسخة: قراد) من ذريته سعد بن
~~حبتة. وآخرون في الجاهلية) كذا قال والذي ذكر هنا أنه في (سحمة) بالفتح
~~وتقديم الحاء على الميم هو الذي ذكر هناك أنه (سمحة) بفتحتين وبتقديم الميم
~~على الحاء، ms2309 والذي ذكر هنا أنه (سحمة) بالضم وبتقديم الحاء على الميم، هو
~~الذي ذكر هناك أنه سمحة بالضم وبسكون وبتقديم الميم على الحاء فأما ما في
~~النسخة (أبو سحمة) و (قراد) فلعل الخطأ من النسخة والله المستعان.
(1) في ه‍ وجا (قلت أنا).
# (2) ظاهر ما هنا أنه يريد أن الوهم من ابن حبيب وقد تقدم عن هامش الأصل
~~ان ابن حبيب برئ من العهدة وأن الذي في كتابه على الصواب. والذي في كتابه
~~المطبوع ص 15 (وفى كلب سحمة - بالفتح - بنت كعب بن عمرو بن خيليل الخ) وفى
~~الايناس (سحمة بنت كعب بن عمرو [بن خيليل] بن عمرو من غسان بها يعرف ولدها
~~الخ) وقال الأمير في المستمر (باب سمحة وسمحة: ذكر هذا الباب الدارقطني
~~رحمه الله وذكر الأول [سمحة] وهو على ما ذكره (قد تقدم أن الصواب: سحمة -
~~بتقديم الحاء على الميم) وذكر الثاني وحكى عن ابن حبيب أنه قال: في كلب
~~سمحة بنت كعب بن عمرو بن خيليل بن عمرو من غسان وبها يعرف ولدها - وذكر
~~كلاما، وهذا وهم فاحش منه رحمه الله لان هذه سحمة بتقديم الحاء على الميم
~~بنت كعب بن عمرو بن خيليل من غسان، وجدتها في نسب حمير مقيدة في كتاب ابن
~~سعيد...) ذكر مثل العبارة الآتية سواء.
# فيؤخذ على الأمير أنه إن كان راجع النسخة التي اعتمد عليها الدارقطني من
~~كتاب ابن حبيب فوجد الاسم فيها على الصواب فكان عليه أن ينص على ذلك لتقوم
~~حجته على حمله الوهم على الدارقطني وإن لم يراجعها وراجع غيرها من نسخ كتاب
~~ابن حبيب فوجدها على الصواب فكان عليه أن ينص على ذلك ويقول لعل الخطأ من
~~النسخة. وإلا فقد قصر.
(1) هكذا شكلت هنا وفى باب شحمة ونص هناك على فتح السين ووهم صاحب التوضيح
~~فجعلها بالضم كما مر، ومر تناقض التبصير.
(1) وقت في الأصل (وأما جشم) خطأ.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) بفتح السين ومنهم من يضمها، وضم الحاء، وباليمن موضع اسمه السحول
~~يقال إنه سمى باسم هذا الرجل. ms2310
(1) كذا في النسخ والمعروف أن وزير المهدى هو أبو عبيد الله معاوية بن عبيد
~~الله بن يسار مولى الأشعريين.
# (2) بهامش الأصل ما صورته (4: وشمول بن يانس المطبقي رأيت اسمه ببغداد في
~~سماعات كثيرة).
# (3) وسمير.
# (4) بهامش الأصل ما صورته (ط: لسلسلة بن غنم الطائي:
# أتاني أن سلسلة بن غنم * جموح قد أشب له الجماح قاله ابن دريد).
(1) في الأصل (الحسن).
# (2) هكذا في النسخ ولم تذكر هذه المادة في لسان العرب وإنما فيه (بخدج
~~اسم شاعر) بالدال المهملة فالله أعلم.
# (3) وفى الاستدراك (يسار بن سمير بن يسار العجلي، قال ابن مردويه في
~~تاريخه:
# كان من الزهاد، روى عن سعيد بن عامر وأبي داود وغيرهما، روى عنه محمد ابن
~~أحمد بن يزيد الزهري. وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن سمير، روى عن أبي بكر
~~بن أبي على وأبي بكر بن مردويه الحافظ، حدث عنه أبو سعد البغدادي وأبو بكر
~~عبد العزيز بن محمد الآدمي الشيرازي المقرئ، وقال إسماعيل بن محمد ابن
~~الفضل [الحافظ] (من ظ): حدثنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن سمير المقرئ -
~~شيخ صالح).
# وفى التوضيح (و [أما سمير] بفتح المهملة وكسر الميم [فهو] أحمد بن محمد
~~ابن أحمد بن الخضر بن الحسن بن محمد بن سمير الحموي أبو الفضل الفقيه
~~الشافعي، حدث عن شهدة وغيرها، توفى منتصف شوال سنة ثمان عشرة وستمائة
~~بدمشق.
# وابنا سمير الليل والنهار...).
(1) ثبت الباب الآتي في الأصل قط، وتقدم 1 / 280 (باب بسيل وشبيل) وتقدم في
~~هذا الحرف (باب سبنك وشنبك) واستدرك عليه (سنبك وستيك) ويأتي في حرف الشين
~~(باب شبيل وشنبل وبسيل وشميل) وهناك أحاول الاستقصاء إن شاء الله.
(1) وسندان.
# (2) جعله ابن حجر في التبصير بالكسر وسيأتي بيان ذلك.
# (3) عبارة المشتبه (الآفة من بعده) وزعم صاحب التوضيح أن فيها نظرا قال
~~(فلو قال: من قبله - كان أصوب لان سلمة بن وردان وإن كان قد ضعفه أحمد بن
~~حنبل فلم يأت عنه البواطيل) قال المعلمي أما في الرتبة وكذا في الزمن غالبا
~~فالشيخ ms2311 قبل، والتلميذ بعد، وأما في الذكر في السند فاسم التلميذ قبل، واسم
~~الشيخ بعد، نظر الذهبي إلى الأول وأراه أصوب، ونظر صاحب التوضيح إلى
~~الثاني، هذا وأكثر ما يعبر عن هذا بفوق ودون والسند يبتدئ من أسفل إلى فوق
~~فكل شخص فيه فوق تلميذه ودون شيخه.
# (4) وفى الاستدراك (أما سندان بكسر السين المهملة بعدها نون ساكنة فهو
~~عبد الله بن أبي بكر أبو على، يعرف بابن طليب المعروف بابن السندان الحربي،
~~حدث عن عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار، سمعت منه وسماعه صحيح، توفى في
~~ليلة الأحد ثالث عشر ذي الحجة من سنة اثنتي عشرة وستمائة) قال المعلمي وقع
~~في المشتبه (السندان (وشكل بكسر السين) العباس بن سندان عن سلمة ابن وردان
~~بخبر باطل الآفة من بعده. وعبد الله بن أبي بكر بن طليب بن السندان فجعل
~~الاسمين في رسم واحد مع أن الأول بالفتح كما ضبطه الأمير والثاني بالكسر
~~كما ضبطه ابن نقطة، وتعقبه التوضيح بمعنى هذا، أما التبصير فوقع فيه
~~(السندان بالكسر وسكون النون العباس بن سندان... وعبد الله بن أبي بكر بن
~~طليب بن السندان...) كذا.
(1) وفى الاستدراك (سيدان أبو عبد الله له ذكر في معرفة الصحابة، روى عنه
~~ابنه عبد الله بن سيدان، وروى عن ابنه (د: أبيه، خطأ، ولم ينقط في ظ) عبيد
~~الله بن الغسيل، من خط أبي نعيم الأصبهاني. أبو سيدان عبيد بن الطفيل
~~العبسي الغطفاني، سمع ربعي بن حراش وشداد بن عمارة، روى عنه أبو محمد عبيد
~~الله بن موسى العبسي وقبيصة بن عقبة السوائي - ذكره أبو أحمد في الكنى).
# (2) ويأتي (باب سيسن وسنسن).
# (3) هو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ.
# (4) وفى المشتبه (منهم الأمير أحمد بن برق الوالي [بدمشق]، حدث عن المسلم
~~ابن علان) وفى التوضيح (قلت وفى تاريخ ابن السمعاني عن الامام أبي محمد
~~الجويني أنه قال: نحن من العرب من قبيلة يقال لها سنبس) وفى التوضيح (ومحمد
~~بن سنبس القرقساني عن ms2312 محمد بن موسى الفراء عن يوسف بن أسباط - قوله، ذكره
~~الحضرمي) قال المعلمي: يلتبس هذا بمحمد بن سنيس الآتي في الاكمال ويأتي في
~~الاكمال في رسم (سيسن) ذكر (سنان بن سيسن) وفى التوضيح أن في كتاب أبي
~~القاسم الحضرمي (سنان بن سنبس) وسأذكر عبارته عند ذكر الأمير في رسم (سيسن)
~~إن شاء الله.
(1) سقط من جا.
# (2) وسنين.
# (3) وقال فيه قوم (سنين) بتشديد التحتية مكسورة كما يأتي عن التوضيح.
(1) في التوضيح (و [أما سنين] بتشديد المثناة تحت مكسورة في قول سفيان ابن
~~عيينة وسليمان بن كثير العبدي [فهو] سنين أبو جميلة الضمري وقيل السلمي،
~~شهد فتح مكة وحجة الوداع، والجمهور على أنه بسكون المثناة تحت) كما ذكره
~~الأمير.
(1) وسناء.
# (2) والشناء، والنساء.
# (3) قال في التوضيح (بفتح أوله ونون مخففة مع القصر).
# (4) في التوضيح (وسماها قتادة أنسا (شكل بفتح الهمزة وسكون النون) بنت
~~أسماء فقال ابن أبي خيثمة في تاريخه: وا؟ وأب سنا - يعنى بسين مهملة ثم نون
~~مفتوحتين مقصورا كما تقدم).
# (5) وأما (سناء) بالمد فابن سناء الملك الشاعر المشهور.
# (6) وبعد الباء همزة بصورة ألف.
# (7) في جا (عيينة) خطأ.
# (8) في جا (على بن طلحة) خطأ.
(1) وفى الاستدراك النسخة (د) فقط (باب الشناء والنساء - أما الشناء بفتح
~~الشين المعجمة وتشديد النون فهو أبو الحسن تمام بن عمر بن محمد بن عبد الله
~~بن الشناء، حدث عن القاضي أبي الحسين محمد بن محمد بن الفراء، توفى في
~~العشرين من شعبان سنة أربع وتسعين وخمسمائة. وأبو السعود نصر بن يحيى بن
~~محمد بن حميلة الحربي المعروف بابن الشناء سمع المسند من أبي القاسم بن
~~الحصين وسمع من أبي الحسين محمد بن أبي يعلى بن الفراء وأبي بكر محمد بن
~~عبد الباقي بن محمد النصري وغيرهم، قال لي مبارك بن مسعود الرصافي: سمعت
~~منه جميع مسند أحمد بن حنبل رضي الله عنه، وكان سماعه صحيحا، توفى في
~~العشرين من رجب سنة تسعين وخمسمائة.
# وأما النساء بفتح النون وتشديد السين المهملة فهو إسماعيل بن يسار
~~النساء، حكى عنه ms2313 أيوب بن عباءة (في نسخة التبصير: حكى عن أيوب بن عبادة.
~~وفيه خطئان) المحرري (وقع في الأغاني: أيوب بن عباية المخزومي) - ذكره
~~الزبير بن بكار في الموفقيات) قال المعلمي في هذا الثاني نظر، ولعل شاكل
~~النسخة التي اعتمد عليها ابن نقطة رأى في الخبر (إسماعيل بن يسار النساء)
~~كما تقدم 1 / 319، فظن أن كلمة (النساء) صفة فشكلها بحسب ذلك، وإنما هي
~~(النساء) بكسر النون وتخفيف السين أضيف إليها (يسار) والد إسماعيل هكذا يدل
~~عليه ما في الأغاني مع النظر إلى ما وقع لابن نقطة، وإسماعيل هذا شاعر مجيد
~~- على شعوبية كانت فيه - كان في زمن التابعين وأخباره في الأغاني 4 / 118 -
~~127 وفيها عدة حكايات من طريق الزبير بن بكار وغيره، وفيها (حدثني عمى قال
~~حدثني أحمد بن أبي خيثمة قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال كان
~~إسماعيل بن يسار النسائي... وإنما سمى إسماعيل بن يسار النسائي لان أباه
~~كان يصنع طعام العرس ويبيعه فيشتريه منه من أراد التعريس من المتجملين وممن
~~لم يبلغ حاله اصطناع ذلك. وأخبرني أبو الحسن الأسدي قال حدثنا محمد بن صالح
~~بن النطاح قال انما سمى إسماعيل بن يسار النسائي لأنه كان يبيع النجد
~~والفرش التي تتخذ للعرائس فقيل له إسماعيل بن يسار النسائي. وأخبرني محمد
~~بن العباس اليزيدي قال حدثنا الخليل بن أسد عن ابن عائشة أن إسماعيل بن
~~يسار النسائي إنما لقب بذلك لان أباه كان يكون عنده طعام العرسات مصلحا
~~أبدا فمن طرقه وجده عنده معدا) ولم يتعرض أحد فيما أعلم من أهل المؤتلف
~~والمختلف ولا أهل الأنساب لكلمة (النسائي) بالكسر مع ذكرهم (النسائي)
~~بالفتح نسبه إلى بلده نسا، و (النشائي) وغيرهما، وقال أهل العربية أن
~~النسبة إلى (نساء) (نسوي) فتدبر.
(1) هذا سياق ه‍ وجا ويوافقه ما في المشتبه والتبصير والتوضيح ووقع في
~~الأصل (روى عن كثير بن المبارك والحميدي ومحمد بن إدريس الحلواني وسويد بن
~~نصر) والله أعلم.
(1) ليس في الأصل.
# (2) زيد في جا (ابنه) لأنه وقع فيها هذا ms2314 الاسم قبل سابقه.
# (3) ضبط في القبس مع معجم البلدان، ووقع في الأصل (المنكبي) وفى ه‍
~~(المنكى).
# (4) من جا.
# (5) من الأصل فقط، وراجع أول الرسم.
# (6) وقع في الأصل (منقذ) وضبب عليه وكتب بالهامش (ط: مالك) وانظر ما
~~يأتي.
# (7) بهامش الأصل ما صورته (ط في نسب الأخطل الشاعر النصراني:
# هو الأخطل - واسمه غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن سيحان بن عمرو بن
~~سيحان بن فدوكس) وفى جمهرة ابن حزم ص 288 في نسب الأخطل (سيحان ابن عمرو بن
~~السيحان بن فدوكس) وفى عدة مصادر (سيحان بن عمرو بن فدوكس) ويأتي في رسم
~~(غياث) (غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو بن سيحان بن فدوكس بن عمرو
~~بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو ابن غنم بن تغلب...، كذلك ذكره ابن
~~سلام الجمحي وابن الكلبي فقالا:
# سيحان، غير أن ابن سلام في الطبقات قال: سيحان بن عمرو بن فدوكس بن عمرو.
~~والله أعلم بالصواب) وانظر ما يأتي.
(1) هكذا في الأصل، ووقع بدلها في ه‍ وجا (فالأخطل الشاعر غياث بن غوث ابن
~~الصلت بن طارقة بن عمرو بن سيحان بن فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم ابن بكر
~~بن حبيب. وسيحان بن صوحان) كذا، وفى المشتبه والتبصير بعد ذكر (سنجان) بكسر
~~السين وسكون النون وبالجيم ما لفظه (وبياء: سيجان ابن جشم) قال في التوضيح
~~(وهو في نسب الأخطل... غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو بن سيجان بن
~~عمرو بن فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر [بن حبيب بن عمرو بن غنم بن
~~تغلب] بن وائل - كذا ذكره ابن الكلبي في الجمهرة ومحمد بن سلام الجمحي
~~وغيرهما وصححه الأمير، وقال بعضهم بمهملتين) ثم رأيت الأمير قد ذكره في
~~المستمر فقال (قال أبو الحسن [الدارقطني]: وأما سيحان فقال ابن الكلبي في
~~نسب الأخطل الشاعر النصراني:
# اسمه غياث بن غوث بن الصلت بن طارق بن سيحان بن عمرو بن السيحان ابن
~~فدوكس بن ms2315 عمرو بن مالك بن جشم. قلت أنا وهذا النسب لا نعرفه، قال ابن
~~الكلبي في الجمهرة نسب تغلب بن وائل قال: فولد عمرو بن مالك بن جشم ابن بكر
~~بن حبيب دوسا وفدوكسا - وذكر رجلين ثم قال: ومن بنى الفدوكس ابن عمرو بن
~~مالك بن جشم بن بكر بن حبيب الأخطل الشاعر وهو غياث بن غوث بن الصلت بن
~~طارقة بن عمرو بن سيحان بن فدوكس. ولم يذكر بين فدوكس وبين سيحان أحدا.
~~وقال أبو القاسم الآمدي في المؤتلف والمختلف من أسماء الشعراء مثل ذلك، إلا
~~أنه جعل عوض سيحان: التيحان. وذكره ابن سلام فجعل بين سيحان وبين فدوكس
~~عمرا وادكر ذكر (كذا) السيحان والله أعلم بالصواب. وقول الدارقطني: طارق.
~~وهم، وإنما هو طارقة، اتفق على ذلك ابن الكلبي ومحمد بن سلام والآمدي، وهو
~~الصحيح) قال المعلمي ما نقله الأمير عن الآمدي ثابت في مؤتلفه المطبوع ص 21
~~وفيه (التيحان) وقد كنت قضيت أنها في المستمر من خطأ النسخة) وما نقله عن
~~ابن سلام الجمحي ثابت في طبقاته ص 250 وفيها (السيحان).
(1) في الأصل (جرير) وضبب عليه وهو خطأ.
# (2) يعنى والصواب أن صداء هو (يزيد بن يزيد بن حرب بن علة) وسيصرح بذلك
~~في رسم (غلى).
(1) في جا (منهم) كذا.
# (2) وشيخة.
# (3) شكلت في المشتبه بكسر السين وكذا ضبطت في التوضيح والتبصير وأراه خطأ
~~فإنه من سنجة الميزان وسينها مفتوحة كما في القاموس وغيره.
# (4) في المشتبه وغيره (سنجة الف).
(١) وفى التوضيح (و [أما شيخة] بشين وخاء معجمتين مفتوحتين بينهما المثناة
~~تحت [فهو] على بن أحمد بن أبي شيخة أول من صلى العيد في جامع الفسطاط بمصر
~~إماما في سنة اثنتين وثلاثمائة، حدث عن أبي يحيى الوقار - ذكره أبو القاسم
~~الحضرمي في كتابه المشتبه، وقال في كتابه تاريخ علماء أهل مصر: قال لي أبي
~~قال لي على بن الحسين الفراوي: سنة سبع وثلاثمائة صلى العيد في جامع مصر
~~ولم يكن يصلى في العيد قبل ذلك، فكان أول من صلى الفطر في الجامع ms2316 بالناس
~~على ابن أحمد بن أبي شيخة فخطب خطبة الفطر في دفتر نظرا - وذكر بقية القصة)
~~أنظر ما يأتي في رسم (الشيخي) وفى التبصير (وابن الشيخة جماعة، منهم شيخنا
~~أبو الفرج بن الغزي أحد الثقات المكثرين الصلحاء، مات سنة ٧٩٩، حدثنا عن
~~الختني وهو آخر من روى عنه بالسماع) قال المعلمي اسم أبي الفرج هذا عبد
~~الرحمن بن أحمد بن المبارك له ترجمة في <a
~~href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> الكامنة ج 2 رقم 2283، واسم الختني
~~يوسف بن عمر.
# (2) و (سبخت) سأذكره في (السبختي).
# (3) تليها خاء معجمة كما هو الثابت في الأصول وهو المناسب لفارسية المسمى
~~وصنيع التبصير يعطى أنها حاء مهملة، وأراه وهما.
# (4) ليس في جا.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) وسوار.
# (4) وسرار.
# (5) هكذا في الأصل وه‍ وهو مقتضى صنيع أصحاب المشتبه ووقع في جا (العبسي)
~~كذا.
# (6) من هنا إلى آخر الرسم ليس من كلام المؤلف وليس في الأصل، وبهامش
~~الأصل ما لفظه (وأبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار المقرى، بغدادي
~~سمع ابن رزمة وأقرانه) وحكى ابن نقطة كلام ابن ناصر ثم قال (ألحقه ابن ناصر
~~في كتاب الأمير).
(١) في جا (هذا آخر كلام المصنف في سوار، زاد ابن ناصر فقال: وشيخنا الشيخ
~~الإمام أبو طاهر).
# (٢) من ه‍.
# (٣) وفى الاستدراك بعد ذكر أبي طاهر المذكور ما لفظه (وابنه أبو الفوارس
~~هبة الله بن أبي طاهر أحمد بن علي بن سوار، حدث عن أبيه أبي طاهر وقرأ عليه
~~<a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، وسمع من أبي الغنائم بن أبي عثمان
~~وعاصم بن الحسن وأبي طاهر الباقلاني، قال ابن شافع في تاريخه: توفى يوم
~~الاثنين خامس عشر شوال من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكان ثقة أمينا في
~~الحديث وغيره. وأخوه أبو الفتوح محمد بن أبي طاهر بن سوار، حدث عن أبي
~~الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري وعبد الواحد بن علي بن العلاف، سمع
~~منه أبو المحاسن القرشي وابن الأخضر وثابت بن مشرف، توفى ليلة السبت
~~العشرين من جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وخمسمائة. ms2317 وأبو طاهر الحسن بن هبة
~~الله بن أحمد بن علي بن سوار، حدث عن أبي على محمد بن محمد بن عبد العزيز
~~بن المهدى بالله، سمع منه جماعة، منهم أبو المحاسن القاضي القرشي الدمشقي،
~~وأبو بكر محمد بن الحسن بن هبة الله ابن أحمد بن علي بن سوار، سمع من صدقة
~~بن محمد بن المحلبان وأحمد بن محمد بن الرحبي وأحمد بن محمد بن صالح الوراق
~~وآخرين، وكان كذابا، كان شيخنا أبو محمد بن الأخضر يضعفه، وسألت عنه أبا
~~الفتوح بن الحصري بمكة فقال: كان رجل سوء يزور الطباق، قال غيره: توفى في
~~رابع شعبان من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة. أبو الحلي سوار بن الحسين بن
~~علي الكاتب المصري ذكره السمعاني في معجم شيوخه وقال لقيته بمكة وهو من أهل
~~الفضل والتمييز يحفظ أشعارا كثيرة: ثم قال أنشدني:
# وما أنا إلا المسك عند ذوي الحجى * أضوع وعند الجاهلين أضيع يقربني للفضل
~~من كان فاضلا * ويعرض عنى جاهل ووضيع وأبو محمد سوار بن يوسف بن سوار
~~المرادي من شيوخ أبي عبد الله بن شق الليل، ذكره أبو الوليد يوسف بن عبد
~~العزيز الأندي وقال: وجدته مضبوطا بخط أبي الوليد بن شوقة).
# قال منصور (وأما. [سوار] بضم السين وتخفيف الواو فهو سوار بن أحمد ابن
~~محمد (في النسخة: بن أحمد. والتصحيح من الصلة رقم 523 ومن التبصير عنها) بن
~~عبد الله (مثله في الصلة، ووقع في التبصير: عبيد الله) بن مطرف بن سوار بن
~~دحون (في النسخة: دخور، واقتصر التبصير على ما قبله وشكل في الصلة بفتح
~~الدال المهملة وضم الحاء المهملة مشددة يليها واو ونون) بن سليمان (في
~~الصلة: سلمان) [بن دحون] (من الصلة) بن سوار أبي سويد (في النسخة والتبصير:
~~سوار بن سويد. ولفظ الصلة: سوار - وهو الداخل بالأندلس، وكنيته أبو سويد -
~~من أهل قرطبة يكنى أبا القاسم) الداخل (في النسخة:
# الراحل) بالأندلس كان من أهل العلم [والذكاء] والفهم، توفى سنة أربع
~~وأربعين وأربعمائة، (في الصلة بعد الفهم: حافظا للمسائل ms2318 عارفا بعقد الشروط
~~حافظا لاخبار قرطبة وسير ملوكها المروانيين، وكان حليما وقورا متوددا إلى
~~الناس طالبا للسلامة منهم حسن الخط فصيح اللسان حسن البيان وتوفى - رحمه
~~الله - عقب جمادى الآخرة من سنة أربع وأربعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة
~~العباس، وكانت سنه خمسا وسبعين سنة، ذكره ابن حبان. وقرأت بخط أمه فاطمة
~~ابنة عمر بن عبد الرحمن: مولده في ربيع الأول من سنة تسع وستين وثلاثمائة).
# وعبد الرحمن بن سوار [بن أحمد بن سوار] (من الصلة رقم 718) أبو المطرف
~~القرطبي قاضي الجماعة بها، روى عن أبي القاسم بن دينار (في الصلة: دينال -
~~كذا) وأبي القاسم حاتم بن محمد، توفى في ذي القعدة سنة أربع وسين وأربعمائة
~~(راجع الصلة) قيدهما كذلك ابن بشكوال وأثنى عليهما) وفى التبصير (ذكرهما
~~ابن بشكوال وضبطهما) قال المعلمي أما التقييد والضبط بالشك فثابت في نسخة
~~الصلة المطبوعة ومع ذلك شك المصحح فقال في جدول التصويب (المشهور أنه بفتح
~~السين وتشديد الواو فليراجع) فالظاهر أن منصورا وقف على نسخة من الصلة بخط
~~مؤلفها وفيها شكله (سوار) بما ذكر.
(1) وقال منصور (أبو على منصور بن سرار المقرى الإسكندراني، روى لنا بها عن
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن موقا الأنصاري وغيره وله تصانيف في القراءات.
# وأما. [سرار] بكسر السين وتخفيف الراء فهو أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن ابن سليمان بن معاوية بن سرار (وقع في الصلة ص 470: سوار) بن طريف
~~بن طارق [بن محمد - الداخل مع بنى أمية] القرطبي، روى عن ابن الأحمر وغيره
~~- ذكره الحافظ أبو القاسم بن بشكوال في كتاب الصلة) فيها (حدث عنه أبو
~~إسحاق وقال: مولده في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وسكناه بمقبرة
~~مومرة وهو إمام مسجد أبان).
(1) وسؤر.
(1) في جا (الجمعة) خطأ.
# (2) مثله في التوضيح وهكذا يأتي باتفاق النسخ في رسم (عتيبة) ووقع هنا في
~~ه‍ وجا (عبيد الله).
# (3) كذا أدرجه المؤلف مع ما قبله في رسم واحد وكذا صنع صاحب التبصير وفرق
~~صاحب التوضيح ذكر الأولين ثم قال (وبالهمز سؤر السبع..) ms2319 وذكر صاحب القاموس
~~في (س أر) وهو منها قطعا، وذكر كعبا في (س ور).
# (4) ويقال له أيضا (سؤر السبع) ذكر هكذا في المشتبه، وفى التوضيح أنه
~~هكذا في ألقاب الشيرازي، ومستخرج أبي القاسم ابن منده.
# (5) زيد في الأصل (السدوسي) وشكلت بفتح السين الأولى، وأخشى أن تكون
~~الكلمة من إقحام الناسخ أخذها من الرسم الآتي.
(1) تقدم 2 / 371 ووقع هنا في جا (حبيبة) خطأ.
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ظ: قال ابن دريد كان أبو سود جد وكيع بن حسان
~~بن أبي سود مجوسيا.
# (3) وفى الاستدراك (حسان بن شداد بن زهير بن ربيعة بن أبي سود الطهوي من
~~بنى طهية، له ذكر في الصحابة نقلته من خط أبي نعيم الحافظ الأصبهاني.
# (4) ليس في الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) ليس في الأصل، وفى الاستدراك (وأما شريد بفتح الشين المعجمة وكسر
~~الراء فهو الشريد بن سويد الثقفي، له صحبة، أردفه النبي صلى الله عليه وسلم
~~وراءه واستنشده من شعر أمية بن أبي الصلت. وابنه عمرو بن الشريد، روى عن
~~أبيه، روى عنه عمرو بن شعيب ومحمد بن عبد الله بن ميمون وإبراهيم بن ميسرة
~~وغيرهم. وشريد رجل من الصدف، وعداده في بنى ثقيف عن أبي هريرة. ذكره
~~البخاري في تاريخه) والشريد السلمي جد الخنساء وإخوتها وغيره وقلما يلبس.
# (3) في التوضيح (كذا قاله ابن أبي حاتم وغيره. وقال البخاري في تاريخه
~~ومسلم في الكنى وابن منده وغيرهم [سهيل] بالتصغير).
(١) وسوذة وشروة.
# (٢) ذكره أبو سعد في الأنساب في رسم (الجنوجردي) نسبة إلى جنوجرد من قرى
~~مرو.
# (٣) وفى الاستدراك (سورة بن الحكم القاضي الكوفي، حدث عن عبد الله بن
~~حبيب بن أبي ثابت، حدث عنه عباس بن محمد بن حاتم الدوري. وسورة بن قدامة
~~الأسواري، مكي، عن ضيغم بن مالك الراسبي وعبد العزيز بن سلمان العابد، حدث
~~عنه محمد بن الحسين البرجلاني).
# (٤) في جا (سعد).
# (٥) في الاستدراك (محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي، حدث عن أبي الوليد
~~الطيالسي هشام بن عبد الملك، حدث عنه الطبراني وذكره الخطيب في ms2320 تاريخه،
~~وقال الأمير في كتابه: محمد بن سورة بن يعقوب. ولا أراه إلا غلط فيه) زاد
~~في ظ فأسند من طريق الطبراني (نا محمد بن يعقوب بن سورة التميمي البغدادي
~~قال نا أبو الوليد...) ولهذا الرجل ترجمة في <a href="/الكتب/3131_تاريخ-
~~بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a> رقم 1503 ولم يذكر سعيد - أو سعد بن هبيرة،
~~وخبر الطبراني في معجمه الصغير ص 163 وهما فقوله في الاكمال (محمد بن سورة
~~بن يعقوب) وهم إلا أن يكون آخر والله أعلم.
(1) من الأصل، ويأتي ما قد يشهد له.
# (2) في جا (كعب) والله أعلم.
# (3) في ه‍ وجا (ينشيع) كذا.
# (4) في ه‍ وجا (الحسين) والله أعلم.
# (5) في الأصل (موسى... (بياض) حدثنا عيسى) وأراه خطأ.
# (6) مر في الاستدراك عقب ما مر عنه (وعبد الله بن محمد بن سورة أبو محمد
~~البلخي (ظ: البخلي) يعرف بمت، حدث عن مكي بن إبراهيم وغيره، حدث عنه موسى
~~ابن هارون الحمال وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن مخلد العطار، قال
~~الخطيب: وكان ثقة. ومحمد بن يعقوب... تقدم. وأبو سورة ابن أخي أبي أيوب
~~الأنصاري عن أبي أيوب خالد بن زيد، روى عنه واصل بن السائب. والحسن بن
~~عثمان ابن أحمد بن الحسين بن سورة أبو عمرو الواعظ المعروف بابن الفلو، حدث
~~عن جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي وأبي بكر بن مالك القطيعي في آخرين، قال
~~الخطيب في تاريخه: كتبت عنه، ولا بأس به. والحسين بن محمد بن سورة الصغاني،
~~حدث بمرو عن أبي رجاء، حدث عنه الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة عبد
~~الرحمن بن سمرة. وأبو القاسم إسماعيل بن جامع [بن] (سقط من ظ) عبد الرحمن
~~بن سورة النيسابوري، حدث عن أبي عمرو عثمان بن محمد المحمى وأبي بكر أحمد
~~بن علي بن خلف الشيرازي وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، قال السمعاني:
# سماعه صحيح، واتصل بالسلطان، وكان ظالما، وصلب ببلخ في أواخر شهر ربيع
~~الأول من سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وأبو محمد سعيد بن الحسن بن محمد ابن
~~محمود بن ms2321 سورة الدلال، نيسابوري، حدث عن أبي نصر عبد الله بن الحسين ابن
~~هارون الوراق وأبي على نصر الله بن أحمد الخشنامي وأبي بكر محمد بن مأمون،
~~وكان شيخا مستورا - قاله أبو سعد السمعاني أيضا).
(1) من الأصل وموضعه في بقية النسخ بياض.
# (2) وفى الاستدراك (سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وسودة
~~بنت أبي ضبيس الجهنية، قال ابن سعد: أسلمت وبايعت بعد الهجرة. لها ولأبيها
~~صحبة. وسودة بنت الزبير بن العوام أم بخيت ذكرها الأمير أبو نصر في باب
~~بخيت. أبو سودة الربيع بن النعمان الكوفي الغنوي، حدث عن نعيم بن أبي هند -
~~ذكره الحاكم في كتاب الكنى. وزياد بن أبي سودة عن أبي هريرة، روى عنه ثور
~~بن يزيد ومعاوية بن صالح وسعيد بن عبد العزيز - قاله البخاري، وقال أبو
~~حاتم: لا أدري (في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه: ولا أراه) سمع من عبادة ابن
~~الصامت. وعثمان بن أبي سودة، روى عن أبي الدرداء، روى عنه شعيب ابن رزيق.
# وأما سوذة بضم السين المهملة وفتح الذال المعجمة فهو حمد بن أبي الفتح بن
~~أبي بكر المعروف بسوذة، أصبهاني، سمع عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده،
~~حدث عنه ابن عساكر الحافظ - نقلته من خطه).
# قال منصور (وأما.. [شروة] بفتح الشين المعجمة وراء ساكنة قبل الواو فهو
~~شروة بن أحمد بن شروة السلماني التاجر، كتب عنه أبو طاهر الحافظ أحمد ابن
~~محمد السلفي بالثغر في تعاليقه).
(1) هكذا في ترجمة سهم وترجمة عبد الملك من تاريخ البخاري وغيره وتقدم عبد
~~الملك هذا في رسم (الجاري) 2 / 257 في التعليق ووقع في النسخ هنا (الحارثي)
~~خطأ.
# (2) يأتي في رسمه، ووقع هنا في ه‍ وجا (قريع) خطأ.
(1) سقط من جا.
# (2) أراه الواسطي، ووقع في جا (عبد الرحمن) كذا.
# (3) سقط من ه‍.
# (4) اختلف فيه فذهب بعضهم إلى أنه سهم بن حنظلة الغنوي، وبنى الآمدي على
~~أنه غيره - راجع الأصمعيات رقم 12.
(1) وفى الاستدراك (سهم بن مازن، له صحبة، وقيل سهم بن مروان ms2322 مولى زيد بن
~~أبي سنان - ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة).
# (2) في مؤتلف الآمدي رقم 431 (شهم بن مرة بن عبد الحارث).
# (3) في التبصير (وشهم بن حداد (في التاج: جراد) الحدادي).
# (4) ذكر في زيادات المستغفري.
# (5) في الاستدراك (أبو شهم روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - يرفعه -
~~حديث منكر ونكير، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد - ذكره أبو أحمد الحاكم في
~~كتاب الكنى) وفى التوضيح (وأبو شهم العذري شاعر) وأبو شهم عن أبي هريرة
~~مرفوعا: من الغيرة ما يحب الله - الحديث. كذا وقع في بعض النسخ من سنن ابن
~~ماجة وفى بعضها بالمهملة قيل والصواب: أبو سلم. وإنما الصواب أبو سلمة وهو
~~ابن عبد الرحمن بن عوف - راجع كنى التهذيب.
(1) في جا (سنان) خطأ.
# (2) مثله في جمهرة ابن حزم ص 291، ووقع في عدة مراجع (شهل بن شيبان ابن
~~ربيعة بن زمان...) منها الأغاني 20 / 143 وشرح الحماسة للتبريزي 1 / 11
~~والقبس رسم (الزماني) والخزانة 2 / 58 والتوضيح وغيرها.
# (3) مثله في التبصير بلا نقط ووقع في جا (الجاجي) وفى التوضيح والتاج (ش
~~ه‍ ل) (الخارجي).
# (4) مثله في التوضيح والتاج، ووقع في جا (يزيد) وكذا في التبصير.
# (5) قال البربري في شرح الحماسة بعد ذكر الفند (ليس في العرب شهل بالشين
~~معجمة غيره على ما ذكروه، وقال أبو محمد الأعرابي: في بجيلة أيضا شهل، قرأت
~~على أبي الندى في جمهرة النسب عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال: في
~~بجيلة شهل بن أنمار بن أراش بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن
~~سبأ) وفى التبصير (في كتاب أدب الخواص للوزير أبي القاسم أنه قرأ بخط شبل
~~النسابة في عدة مواضع: شهل بن عمرو بن قيس - في حمير - أعجمها ثلاثا وفوق
~~خا (كذا يظهر من النسخة وفى التاج: وفوق الاعجام ظاء)، قال ولا أدرى ما صحة
~~هذا؟).
(1) وشلام.
# (2) زاد في التوضيح (فقال حدثني سلام بن محمد، وكذلك روى عنه أبو العباس
~~محمد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن ms2323 مرو بن عبد الخالق البزاز فقال: حدثنا سلام
~~بن محمد بن ناهض المقدسي).
# (3) أخرت في الأصل كما يأتي، وفى التوضيح (وروى عنه أيضا ابنه أبو عبد
~~الله محمد بن سلام بن محمد بن ناهض الترياقي المقدسي، وروى عن ابنه أبي عبد
~~الله المذكور محمد بن عبد الله بن المطلب).
# (4) في الأصل (وقال).
# (5) في التوضيح (روى عنه الطبراني ومحمد بن فارس العبدي فقال حدثنا
~~سلامة).
# (6) هنا وقع في الأصل قوله (وابنه محمد بن سلام). وفى المشتبه ذكر سلام
~~ابن أخت عبد الله بن سلام، وفى الإصابة اسناد ذلك إلى تفسير الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس. وعن المبرد أنه ليس في العرب سلام مخففا إلا والد عبد
~~الله بن سلام، وسلام بن أبي الحقيق، وأقره على تخفيف ابن أبي الحقيق ابن
~~الصلاح وغيره وذكر العراقي في ألفيته، وذكره ابن حجر في التبصير في المختلف
~~فيه، وفى فتح المغيث للسخاوي ص 431 (لكن الذي في النسخة المعتمدة من سيرة
~~ابن هشام في هذا التشديد، ولذا قال شيخنا في الفتح: وقال ابن إسحاق هو سلام
~~- بتشديد اللام) وفى التبصير (عن ابن الصلاح: وزاد غيره سلام ابن مشكم خمار
~~كان في الجاهلية، والمعروف فيه التشديد) قال الحافظ (وفيه نظر لأنه ورد في
~~الشعر الذي هو ديوان العرب: سلام - مخففا قال ابن إسحاق في السيرة قال سماك
~~اليهودي:
# فلا تحسبني كنت مولى ابن مشكم * سلام ولا مولى حيي بن أخطبا وقال كعب بن
~~مالك من قصيدة:
# فطاح سلام وابن سعية عنوة * وقيد ذليلا للمنايا ابن أخطبا وقال أبو سفيان
~~بن حرب:
# سقاني فرواني كميتا مدامة * على ظمأ منى سلام بن مشكم وكأن هذا هو السبب
~~في تعريف ابن الصلاح له بكونه كان خمارا، لكن ابن إسحاق عرفه في السيرة
~~بأنه كان سيد بنى النضير) وفى فتح المغيث (قال شيخنا تبعا لغيره:
# وفيه نظر...) ذكر هذا الكلام، والحافظ غنى بحفظه وسعة معرفة، ومع ذلك لو
~~نقل عن غيره كمغلطاي مثلا لكان أكمل لفضله.
(١) وتقدم ذكر ms2324 أبي عبد الله محمد بن سلام بن محمد بن ناهض روى عن أبيه وعنه
~~محمد بن عبد الله بن المطلب. وفى الاستدراك (سلمة بن سلام أخو عبد الله بن
~~سلام ذكره ابن منده في الصحابة وقال قال ابن عباس: فيه نزلت يا أيها الذين
~~آمنوا آمنوا بالله ورسوله - الآية) قال المعلمي هذا اختصار مجحف ووهم ففي
~~أسد الغابة (سلمة بن سلام هو ابن أخي عبد الله بن سلام، روى الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية... في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد
~~ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن أخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن أخيه...،
~~أخرجه ابن منده وأبو نعيم كذا: سلمة بن سلام ابن أخي عبد الله بن سلام، ولا
~~شك قد سقط عليهما اسم أبيه، وإلا فيكون أخا عبد الله، والصحيح أنه أخوه لا
~~ابن أخيه) قال المعلمي: أنى لك هذا؟ وليس بيدك الا كلام ابن منده وأبي
~~نعيم، ولا بيدهما إلا الخبر، وقد رواه الثعلبي كذلك كما في <a href="/الكتب
~~/2678_الدر-المنثور-ج-٢">الدر المنثور ٢</a> / 234 وليس في الخبر إلا...
~~سلمة ابن أخيه، ولكنهما إذ لم يعرفا اسم أبيه نسباه إلى جده وبينا ذلك
~~بقولهما: ابن أخي عبد الله بن سلام، وبذكر الخبر. والله الموفق وقد سلم
~~الحافظ في الإصابة فإنه قال (سلمة بن سلام الإسرائيلي، روى الكلبي في
~~تفسيره...) فذكر الخبر وفيه (وسلمة ابن أخيه) كما علمت وقال في ترجمة سلام
~~(يأتي ذكره في ترجمة سلمة ابن أخي عبد الله بن سلام) لكنه في التبصير قال
~~كما في المشتبه والتوضيح بعد ذكر عبد الله (وأخوه سلمة بن سلام) تبعوا ابن
~~نقطة والله المستعان. وفى التوضيح (ولعبد الله الحبر أخ آخر معدود في
~~الصحابة أيضا وهو ثعلبة بن سلام) قال المعلمي وقع هذا فيما روى عن ابن جريج
~~قال (أمة قائمة. عبد الله بن سلام وثعلبة بن سلام أخوه وسعية ومبشر وأسيد
~~وأسد ابنا كعب) أخرجه ابن جرير وأخرج مثله عن ابن ms2325 عباس قال (لما أسلم عبد
~~الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسد بن عبيد...) وفى ترجمة أسد
~~بن سعية من الإصابة (روى ابن السكن من طريق سعيد بن بزيع عن أبي إسحاق قال
~~حدثني عاصم بن عمر بن قتادة إن شيخا من بني قريظة حدثه أن إسلامه ثعلبة بن
~~سعية وأسد بن سعية وأسد بن عبيد...) رواية الكلبي المتقدمة تذكر ثعلبة بن
~~قيس، والروايتان الاخريان تذكران ثعلبة بن سعية، والمقطوع عن ابن جريج يذكر
~~ثعلبة بن سلام متفردا بذلك كما تفرد بذكر سعية.
(١) في التبصير (وأخوه محمد بن عبد الله بن سلام ذكر في الصحابة. وابنه
~~حمزة ابن يوسف روى عن أبيه. وحفيده محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن
~~سلام روى عنه الوليد بن مسلم وغيره).
# (٢) في التوضيح (وابنه أبو هاشم عبد السلام).
# (٣) جرى خلاف في والد محمد بن سلام هذا أشار إليه المشتبه بقوله (ما ذكر
~~فيه الخطيب ولا ابن ماكولا سوى التخفيف، وقال [ابن قرقول] صاحب المطالع
~~[تبعا للقاضي عياض في المشارق] ثقله الأكثر - كذا قال، ولم يتابع، وقد ذكره
~~غنجار في تاريخ بخارا وإليه المفزع والمرجع بالتخفيف، بلى المثقل محمد بن
~~سلام بن السكن البيكندي الصغير عن الحسن بن سوار البغوي، وعنه عبيد الله بن
~~واصل وهو من أقرانه) قال المعلمي ثقله ابن أبي حاتم في كتابه فإنه قال (باب
~~تسمية من روى عنه العلم بمن يسمى محمد بن سلام) فذكر هذا الرجل وذكر بعده
~~ثلاثة والثلاثة بالتشديد اتفاقا، وثله أبو على الغساني في تقييد المهمل،
~~والتثقيل قضية صنيع عبد الغني فإنه قال في المؤتلف ص ٦٦ باب سلام وسلام -
~~فسلام مشددة اللام كثير وسلام مخفف عبد الله بن سلام صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. ومحمد بن عبد الوهاب بن سلام أبو على الجباني المصنف على
~~مذهب المعتزلة، قد روى أحاديث، ذكرناه ليعرف كما ذكرنا غيره) هذا لفظ الباب
~~برمته. وقال الدارقطني كما نقله صاحب التوضيح في رسالته الآتي ms2326 ذكرها (باب
~~سلام - خفيف - وسلام - مشدد. أما سلام فهو عبد الله ابن سلام، كان من أحبار
~~يهود وله صحبة رضى الله تعالى عنه. وابنه يوسف ابن عبد الله - وروى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، وأما سلام مشدد فكثيرون، وكذلك أبو سلام
~~وابن سلام) فاقتضى صنيعه أن من لم يذكره فهو بالتشديد فشمل ذلك هذا
~~البيكندي شيخ البخاري، وقد رجح المزي التثقيل ورجح النووي والعراقي وابن
~~حجر التخفيف، وفى <a href="/الكتب/1792_فتح-الباري-ج-١">فتح الباري ١</a> /
~~67 (هو بتخفيف اللام على الصحيح وقال صاحب المطالع هو بتشديدها عند الأكثر
~~وقضية النووي بأن أكثر العلماء على أنه بالتخفيف... وقد صنف المنذري جزءا
~~في ترجيح التشديد لكن المعتمد خلافه) ولصاحب التوضيح رسالة سماها (رفع
~~الملام عمن خفف والد شيخ البخاري محمد بن سلام) بمكتبة الحرم المكي نسخة
~~منها بخط تلميذه ابن فهد وعلى أولها وآخرها خط المؤلف ذكر فيها أنه وقف على
~~رسالة للشريف أبي على محمد بن أسعد بن علي الحسيني الجواني سماها (مختصر من
~~الكلام في الفرق بين من اسم أبيه سلام وسلام) جزم فيه بأن والد شيخ البخاري
~~مشدد حتما وخطأ من خففه. وذكر صاحب رفع الملام ما احتج به الجواني مما
~~قدمته وزاد على ذلك أنه ثبت بخط أبي ذر الهروي رواية صحيح البخاري في تاريخ
~~البخاري بالتشديد. وأن صنيع التاريخ يقضى ذلك فإنما فيه في المحمدين فيمن
~~أول اسم أبيه سين (محمد بن سلام بن عبد الله بن زياد...) وعقبه (محمد بن
~~سلام الخزاعي...) وسلام في كل منهما مشدد اتفاقا، وقال عقبهما (محمد بن
~~سلام أبو عبد الله مولى بنى سليم...) وهو صاحبنا فدل ذلك على أنه بالتشديد
~~كسابقيه، وبأن الكلاباذي ذكر هذا الرجل في رجال البخاري، ولم يروه عنه أحد
~~إلا مشددا. وأجاب في رفع الملام عن هذا كله وعارضه وسأقدم المعارضة ثم أحرر
~~الأجوبة بزيادة وتحقيق إن شاء الله. في رفع الملام (قال الحافظ أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل البخاري ms2327 غنجار في تاريخ بخرا
~~(بلد شيخ البخاري المذكور): سمعت خلف بن محمد يقول سمعت أبا محمد عبد الله
~~بن محمد بن عمر الأديب يقول سمعت سهل بن المتوكل يقول سمعت محمد بن سلام
~~يقول: أنا محمد بن سلام - بالتخفيف - وليس محمد بن سلام.
# وحدث به أبو بكر الخطيب في كتابه تلخيص المتشابه وقال أخبرنا أبو الوليد
~~البلخي قال أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري -
~~فذكره، ثم قال الخطيب: قال أبو الوليد وكذلك ذكر لي بعض ولد محمد بن سلام)
~~وقال قبل ذلك (فقال أبو نصر عبيد الله بن سعيد السجزي الحافظ (وهو أكبر من
~~الخطيب):
# حكى لنا أبو سعد الماليني (وهو من أقران غنجار ماتا معا سنة 412) باسناد
~~له عن بعض علماء ما وراء النهر أنه ابن سلام بالتخفيف. وجزم أبو نصر السجزي
~~بصوابه في كتابه الذي ألفه في تلخيص المتشابه،...، وروى على بن الحسين ابن
~~عاصم بن الحارث البيكندي عن محمد بن سلام البيكندي وقال: ابن سلام -
~~بالتخفيف) قال المعلمي اقتصار غنجار بلدي ابن سلام هذا في تاريخ بلده على
~~التخفيف وروايته بالسند المذكور وإقراره وعدم ذكر ما يخالفه حجة قوية
~~يؤكدها ما ذكره أبو الوليد البخلي عن بعض ولد هذا الرجل وما ذكره الماليني،
~~وتثبيت الخطيب والأمير لذلك بدون ذكر خلافه، فلننظر الآن فيما احتج به من
~~شدده أما أنه وجد بخط أبي ذر في التاريخ مشددا فلم يثبته صاحب رفع الملام
~~ولم ينكره. ويظهر لي إنكاره أو حمه على السهو فان اسم هذا الرجل (محمد بن
~~سلام) ثابت في صحيح البخاري في أوائل كتاب الايمان وغيره والصحيح يروى عن
~~أبي ذر من عدة طرق كلها بالتخفيف والنسخة اليونينية التي عنيت باختلاف
~~النسخ لم تذكر خلافا عن نسخة من النسخ إلا أنها ذكرت عن نسخة الأصيلي
~~الوجهين التخفيف والتشديد، ورواية الأصيلي هي عن أبي زيد المروزي عن
~~الفربري فدل ذلك على أن الروايات عن أبي ذر كلها بالتخفيف فأما الأصيلي فقد
~~يكون ms2328 نقل الوجهين عن نسخته نفسها أو عن بعض النسخ المأخوذة عنها ومن الجائز
~~أن يكون التخفيف سماعا والتشديد استنباطا بفهمه من صنيع البخاري في التاريخ
~~مثلا. وأما صنيع البخاري في التاريخ فلعمري أنه ليتبادر إلى الذهن دلالته
~~على التشديد لكن من أمعن النظر في التاريخ اتضح له أنه لا دلالة في ذلك
~~البتة. فالبخاري في التاريخ تارة يسوق الأسماء في الباب بلا تقييد وتارة
~~يرتب الباب كالمحمدين مثلا على حروف الهجاء في أوائل أسماء الآباء، ويراعى
~~غالبا الموالاة بين من تتفق أسماء آبائهم فإذا فرغ منهم ذكر غيرهم ممن أول
~~اسم أبيه على ذلك الحرف ففي المحمدين قال باب الألف وذكر (محمد بن أسامة)
~~ترجمتين ثم (محمد بن إياس) ترجمتين، ثم (محمد بن أشعث) ترجمة واحدة، ثم
~~(محمد بن إبراهيم) عدة تراجم وهلم جرا، وكثيرا ما يراعى الموالاة بين من
~~تتقارب اسما أبويهما، كقوله 1 / 357 (إسماعيل بن سلمان) ثم ذكر عقبه
~~(إسماعيل بن سليمان) وكما في 1 / 280 (إبراهيم بن حنان) ثم ذكر عقبه
~~(إبراهيم بن حيان) نبه على هذا في رفع الملام، وذكر معه ما في التاريخ ج 3
~~ق 1 ص 85 (عبد الله بن ربيعة) ثلاث تراجم واتبعها بقوله (عبد الله بن ربيعة
~~روى عنه عمرو بن ميمون) و (ربيعة) في الثلاث الأولى بفتح فكسر فسكون
~~اتفاقا، وفى الرابع بضم ففتح فكسر بتشديد اتفاقا. قال المعلمي وأوضح منه ما
~~في التاريخ 1 / 407 - 409 (أيوب بن بشير الأنصاري) ثم (أيوب بن بشير
~~المصري) ثم (أيوب بن بشير ابن كعب) و (بشير) في الأولين بفتح فكسر اتفاقا
~~وفى الثالث بضم ففتح اتفاقا وذكره البخاري نفسه في باب بشير بضم ففتح فاتضح
~~أن ذكر ترجمة شيخه محمد ابن سلام عقب اثنين يقال لكل منهما محمد بن سلام -
~~بتشديد اللام - لا يدل على أن والد شيخه مشدد اللام أيضا. وأما ما ادعاه
~~الشريف من أن رواة كتاب الكلاباذي رووه كلهم بتشديد اللام، فأنكر ذلك صاحب
~~رفع الملام. وأما صنيع ms2329 ابن أبي حاتم في كتابه فدلالته على التشديد بينة غير
~~أنه لا مانع ان يشتبه عليه الامر وعلى أبيه أيضا فإنهما لم يعرفا شيخ
~~البخاري كما يجب، وبنى على الغالب في اسم (سلام) انه بالتشديد، وعلى ما
~~يتراءى من صنيع البخاري في تاريخه على أن ما تقدم عن محمد بن سلام نفسه من
~~قوله (أنا محمد بن سلام - بالتخفيف - وليس محمد بن سلام) يشعر بأنه في
~~حياته كان بعض الناس يشددون جريا على الغالب.
# وأما صنيع عبد الغني فأجاب عنه في رفع الملام بأن عبد الغني (أغفل تراجم
~~عدة استدركها عليه جماعة... كأبي عبد الله الصوري وأبي بكر الخطيب وأبي نصر
~~بن ماكولا) وبنحو هذا أجاب عن صنيع الدارقطني. قال المعلمي قد ينظر في هذا
~~بان عامة ما أغفلاه يمكن بيان سبب اغفالهما له فما هو السبب في اغفالهما
~~شيخ البخاري؟ ويجاب بأن من الأسباب المحتملة الذهول والشك لعدم استحضار ما
~~يوجب الجزم وبعد فلو نص عبد الغني والدار قطني على التشديد لكانت أدلة
~~التخفيف أرجح من قولهما، فكيف ولم ينصا والحال كما مر والله الموفق.
(1) وفى الاستدراك (وأبو الخير سعد بن جعفر بن سلام السيدي، كان يخدم
~~السيدة، سمع أبا الفتح بن البطي ويحيى بن ثابت وشهدة وغيرهم، وكان شيخا
~~صالحا، سمع منه، توفى في ثاني جمادى الآخرة من سنة أربع عشرة وستمائة، ودفن
~~في باب حرب، وسماعه صحيح).
(١) منهم جماعة يقال لكل منهم (محمد بن سلام الأول البيكندي الصغير - تقدم
~~عن المشتبه والثالث والرابع أيلي وخزاعي ذكرهما البخاري، والخامس الجمحي
~~مشهور وذكره ابن أبي حاتم، والسادس والسابع تيمي ومصري في لسان الميزان،
~~والثامن إلى الثالث عشر في رفع الملام، قال محمد بن سلام البخاري مجهول،
~~حدث عن عثمان بن عبد الرحمن الحراني عن حميد الطويل (زاد في التوضيح: عن
~~انس مرفوعا: اطلبوا العلم يوم الاثنين فإنه ميسر لطالبه.
# رواه عنه سليمان بن الربيع بن هشام الهندي). ومحمد بن سلام المنبجي، روى
~~عنه أحمد بن النضر العسكري شيخ للطبراني. ms2330 ومحمد بن سلام روى عن الفضل بن
~~الربيع الحاجب... ومحمد بن سلام السائح روى عنه انشادا العباس بن يوسف
~~الشكلي. ومحمد بن سلام الآدمي حدث عن بشر بن الوليد الكندي. ومحمد بن سلام
~~الصوفي بغدادي من أصحاب الجنيد).
# وفى التوضيح (و [أما] شلام بالمعجمة والتخفيف [فهو] اسم قرية...
# وأبو الحسن على بن أحمد بن عبد الباقي بن البقشلام...) راجع <a
~~href="/الكتب/3431_الأنساب-ج-٢">الأنساب ٢</a> / 283.
# (2) وشبرين.
# (3) وفى الاستدراك (سيرين والد محمد [وإخوته] له حكاية مع عمر ابن
~~الخطاب. وسيرين أم [أبي] عبيدة بن عبد الله بن مسعود، حدثت عن عبد الله،
~~روى عنها المنهال بن عمرو. وعبد الله بن سليمان بن عيسى بن الهيثم - وقيل:
~~ابن عقيل بن السندي - بن سيرين أبو محمد الوراق، حدث عن محمد [زيد في د: بن
~~عبد الله] بن مسلم بن وارة وإبراهيم بن هانئ وعبد الله بن أحمد بن حنبل
~~وغيرهم، روى عنه عمر بن أحمد بن شاهين ويوسف بن عمر [زيد في د: بن] القواس
~~وغيرهما - ذكره الخطيب في تاريخه (ج 9 رقم 5096) وقال: كان ثقة).
(١) ترجمة هذا الرجل في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a>
~~رقم ٦٤٠ وفيها (بالمامون) وهكذا في المستمر عنه.
# (٢) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> (روى عنه محمد
~~بن داود (وفى المستمر عنه: محمد بن يزداد.
# والله أعلم) البكرآباذي وأحمد بن محمد بن إسماعيل الصرام. ذكر شيخنا أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الصرام أن محمد بن أحمد بن شيرين الجرجاني
~~حدثهم.
# .) وقد انقلب الاسم، والصواب (أبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل) ترجمته
~~في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 784 في المحمدين
~~(أبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن خالد الصرام..، حدثنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن إسماعيل الصرامي...) وذكر أباه في الأحمدين رقم 55 (أبو العباس
~~أحمد بن إسماعيل بن خالد الفارض الصرام...، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي
~~وابنه أبو بكر محمد بن أحمد...، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن
~~خالد الصرامي...) وليس في التاريخ ترجمة بلفظ (أحمد بن ms2331 محمد بن إسماعيل
~~الصرام) ولا له فيه ذكر عدا ما تقدم.
(١) مثله في المستمر من طريق حمزة (حدثنا أبو عبد الله الجرجاني أخبرنا أبو
~~الحسن على بن إسحاق الوزدولي ثنا أبو أحمد محمد بن يحيى بن سيرين...) ولم
~~يذكره حمزة في ترجمة ابن شيرين ولا غيرها وإنما في التاريخ رقم ٥٢٣ (أبو
~~الحسن على بن عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي، روى عن محمد
~~بن أحمد بن يحيى بن شيرين حدثنا عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو عبد الله
~~الجرجاني) ولم أجد عبد الله بن إسحاق..، وإنما في التاريخ في الإسحاقين رقم
~~١٨٨ (إسحاق ابن إبراهيم بن موسى الوزدولي العصار الجرجاني صنف المسند، روى
~~عن عبيد الله بن موسى وآدم بن أبي اياس...) فتأمل.
# (٢) من الأصل.
# (٣) وفى الاستدراك (شيرين بنت عبد الله الهندية جارية ابن البندنيجي سمعت
~~من عبد المنعم بن كليب، سمع منها بعض الطلبة لتكثير المشايخ) في المشتبه
~~أنها (شيخة الأبرقوهي) وفى التوضيح (توفيت سنة أربعين وستمائة، وسمع منها
~~أيضا أبو الفتح مر بن الحاجب الأميني) قال في التوضيح (ويعقوب بن شيرين
~~الجندي) راجع التعليق على الاكمال ٢ / ٢٢٤. قال (وشيرين بنت كسرى الملكة
~~المشهورة) كذا وفى التبصير (وشيرين زوج كسرى مشهورة وجماعة نسوة) وفى
~~الاستدراك (وأما شبرين بكسر الشين المعجمة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة
~~والباقي مثله فهو أبو عبد الله محمد بن شبرين الشنتمري، حدث عن أبي الوليد
~~سليمان بن خلف الباجي (المتوفى سنة ٤٧٤) حدث عنه يونس بن عبد الله بن مغيث،
~~ذكره أبو العباس النباتي الحزمي، لقيته بمصر (سنة ٦١٤، وتوفى سنة ٦٣٧).
~~وقال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الأندي (توفى سنة ٥٤٤.
# قال ابن نقطة في رسم الأندي: له كتاب لطيف في مشتبه الأسماء ومشتبه
~~النسبة رأيته بمصر واستفدت منه - أعني الكتاب): أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن بن شبرين السلمي من أهل شلب - مدينة بغرب الأندلس صحب القاضي أبا
~~الوليد الباجي وكان من أهل العلم و<a href="/الكتب/1939_الورع">الورع</a>،
~~ولى القضاء ببلد إشبيلية، وتوفى بعد ms2332 سنة ثلاثين (هكذا في النسختين، ومثله
~~عن الاستدراك في التوضيح والتبصير) وخمسمائة) جعل في المشتبه محمد بن شبرين
~~الذي ذكره النباتي غير محمد ابن عبد الرحمن بن شبرين الذي ذكره الأندي، وفى
~~التوضيح والتبصير إنهما واحدا، أي وإنما نسبه الأول إلى جده، ولا مانع أن
~~ينسب إلى سنت مرية مع أنه من أهل شلب لاحتمال أن أصله من إحداهما وسكن
~~الأخرى. هذا والراوي عنه (يونس بن عبد الله بن مغيث) لم أجده هكذا ولا يمكن
~~أن يكون هو يونس ابن عبد الله بن محمد بن مغيث، لان وفاته كما في الصلة
~~وتذكرة الحفاظ سنة 429، نعم من أحفاده يونس بن محمد بن مغيث بن محمد بن
~~يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة ومات سنة
~~532 ولا مانع أن يروى عمن مات قبله بيسير أعني المتوفى بعد سنة 530، لكن
~~جرت عادتهم إذا ذكروا عن الرجل راويا واحدا أن يذكروا من عاش بعده مدة. وفى
~~الصلة رقم 251 (محمد بن عبد الرحمن بن شبرين، من أهل مرجيق من الغرب، يكنى
~~أبا عبد الله، أخذ عن القاضي أبو الوليد الباجي كثيرا من روايته وتواليفه،
~~وصحبه واختص به، وكان من أهل العلم والمعرفة والفهم عالما بالأصول والفروع،
~~واستقضى بالشبيلية، وحمدت سيرته، ولم يزل يتولى القضاء بها إلى أن توفى سنة
~~ثلاث وخمسمائة، كتب إلى القاضي أبو الفضل (عياض ولد سنة 476 ومات سنة 544)
~~بوفاته وقال لي: قيدتها حين وفاته) والظاهر أن هذا هو ذاك وإن نسب إلى بلد
~~ثالث، فأما الوفاة فقد تحرفت إحدى الكلمتين: ثلاثين. ثلاث - إلى الأخرى
~~والأقرب أن كلمة (ثلاث) في نسخة كتاب الأندي الذي نقل منه ابن نقطة اشتبهت
~~على ابن نقطة فقرأها (ثلاثين) فيكون الصواب ما في الصلة، أما الخلاف في
~~كونه في سنة ثلاث أو بعدها فمثله كثير الوقوع والراجح أنه فيها لنص القاضي
~~عياض على أنه قيدها حين وفاة هذا الرجل. بقى إشكال آخر وهو أن في رسم
~~(مرجيق) من معجم ms2333 البلدان ما لفظه (قال ابن بشكوال: محمد ابن عبد الواحد بن
~~علي بن سعيد بن عبد الله من أهل مرجيق من الغرب يكنى أبا عبد الله، أخذ عن
~~القاضي أبي الوليد كثيرا من روايته وتآليفه وصحبه واختص به وكان من أهل
~~العلم والمعرفة والفهم عالما بالأصول والفروع واستقضى بإشبيلية وحمدت
~~سيرته، ولم يزل يتولى القضاء بها إلى أن توفى سنة 503) وقوله (من أهل مرجيق
~~إلى آخر العبارة. هي عبارة الصلة في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن شبرين كما
~~مر فكيف هذا؟ وليس في الصلة المطبوع ترجمة باسم (محمد بن عبد الواحد بن علي
~~بن سعيد بن عبد الله) فالله أعلم.
(1) وسنبان.
# (2) وسنباد وسنار (؟) أحسبها ستناز فتصحح من نسخة أخرى من التبصير ذكرها
~~مع سنباذ وفى نسختي سقط.
# (3) مثله في كتاب ابن حبيب وجمهرة ابن حزم وغيرهما ووقع في القبس (سيبان
~~بن أسلم بن زيد بن الغوث) وفيه في آخر النسب (كذا للهمداني) وفى التوضيح
~~(قال أبو الوليد الكتاني في تهذيبه كتاب ابن حبيب عن سيبان هذا: إنما هو
~~ابن أسلم بن زيد بن الغوث) وانظر ما سأذكره في رسم سنبان.
# (4) تقدم ما يوافقه 1 / 99 وكذا يوافقه ما في جمهرة ابن حزم، ووقع في
~~القبس (... بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن حمير الأصغر بن سبأ الأصغر بن
~~كعب بن زيد بن عمرو - الخ).
(1) زيد بن القبس (بن همدان) وبالهامش (صوابه جيدان بالجيم - ذكره
~~الحبيري)؟
# وفى رسم (الظهري) من القبس (حيدان) كذا ثم قال: كذا للهمداني، وابن
~~الكلبي يسقط (حيدان) قال المعلمي ربما يكون جيدان لقبا، وفى كتاب ابن حبيب
~~(بن جيدان - بالجيم) وقد تقدم 3 / 210 ذكر (حيدان) بالمهملة فيستفاد هذا
~~معه على ما فيه.
# (2) هكذا في الأصل وهكذا يأتي في رسم (سين) باتفاق النسخ ومثله في
~~التبصير في موضعين والقاموس (س ى ن) وأقره شارحه ووقع في ه‍ وجا هنا (عبيد
~~الله) ومثله في المشتبه والتوضيح.
# (3) في التبصير (و [أما سنبان] بفتحها (أي السين المهملة) ms2334 وفتح النون
~~والموحدة [فهو] سنبان بن الغوث بن سعد عم والد سيبان المتقدم - قيده
~~الرشاطي عن الهمداني.
(١) زيادة ليست في الأصل، وفى الاستدراك (وأما سنباذ بكسر السين المهملة
~~وسكون النون وآخره ذال معجمة فهو ميمون بن سنباذ، له صحبة، روى عنه دينار
~~بن أبي المغيرة البصري وسليمان التيمي، حديثه قوله عليه السلام (قوام أمتي
~~بشمارها).
# (٢) في التبصير (وأما سنبار [فهي] سنبار بنت الفضل بن محمد الغضائري عن
~~أبي بكر الطهراني، ماتت سنة ٥١٨).
# (٣) وتقدم باب سنبس وسنيس وبسبس.
# (٤) يأتي في رسم (سنان) وفى التوضيح (والد سنان هذا ذكره أبو القاسم
~~الحضرمي في كتابه (في المؤتلف والمختلف) بنون ساكنة بعد السين الأولى ثم
~~موحدة مكسورة ثم سين مهملة ثانية، فروى من طريق أبي كريب قال حدثنا يونس بن
~~بكير حدثنا سنان بن سنبس أبو معاذ سمعت القاسم بن محمد يقول إذا قام أحدكم
~~من الليل يصلى فقرأ فليسمع نفسه فان الملائكة لا يقرؤن <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> وهم يحبون أن يسمعوه من بني آدم).
(1) من جا، ومثله في التوضيح (وسيسن التجيبي، ذكره أبو القاسم يحيى بن علي
~~الحضرمي في كتابه فقال: حدثنا ابن رشيق ثنا الحسين بن حميد ثنا يحيى بن
~~بكير حدثني سيسن التجيبي عن جدي بكير عن مهاجر مولى أم سلمة قال خدمت النبي
~~صلى الله عليه وسلم كذا وكذا سنة فلم يقل لشئ قدمته: لم قدمته؟ ولا لشئ
~~أخرته:
# لم أخرته؟) وذكر في التبصير بلفظ (وسيسن بن عبد الله التجيبي شيخ ليحيى
~~ابن عبد الله بن بكير - ذكره [الحضرمي] ابن الطحان).
# (3) في ه‍ (عائذ) والله أعلم.
# (4) وقد تقدم (باب سبد وسند) وألحقت بهما (سند) و (سيد) بدون أل.
(1) زيد في ه‍ وجا (بن أبي) خطأ والترجمة في تاريخ ابن الفرضي رقم 579 (سيد
~~أبيه بن العاصي المرادي الزاهد من أهل إشبيلية يكنى أبا عمر، سمع بقرطبة من
~~عبيد الله بن يحيى وسعيد بن حمير وغيرهما، وسمع بإشبيلية من محمد بن جنادة
~~وحسن ابن عبد الرحمن اليناقي.. أخبرنا عنه عبد الله بن ms2335 محمد بن علي
~~[الباجي] وغيره.).
# (2) وفى تاريخ ابن الفرضي رقم 580 (سيد أبيه بن داود بن أبي داود من أهل
~~مرشانة يكنى أبا الأصبغ 7 سمع من محمد بن عمر بن لبانة وأحمد بن خالد وابن
~~أيمن، .. حدث، وتوفى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة).
# (3) سقط من جا.
# (4) وفى الاستدراك (وأبو الحسن علي بن أبي الكرم نصر بن المبارك بن محمد
~~بن أبي السيد المكي، سمع جامع أبي عيسى من أبي الفتح الكروخي، لقيته بمكة
~~وسألته عن نسبه فذكره لي وذكر أنه ولد بمكة وأن أباه من أهل بغداد وأن أصله
~~من واسط وأخرج إلى ثبته بخط الكروخي جميع الكتاب وكتاب العلل، وهو ثبت صحيح
~~وهو شيخ فقير عامي. سألته أن أقرأ عليه فقال اقرأ على ما شئت وقد أجزت لك
~~ولولدك ولكن لا أكتب لك خطى، فقرأت عليه حديثا واحدا وكتبت تلفظه بالإجازة
~~في سنة خمس عشرة، ثم سمعت منه بعض الكتاب بعد ذلك، وبلغنا أنه توفى في ربيع
~~الأول من سنة اثنتين وعشرين) وراجع باب سبد وسند فهناك جماعة ممن هو (سيد)
~~بدون أل.
(1) وفى الاستدراك (أبو الحسن على بن محمد بن السيد البطليوسي حدث [عن أبي
~~بكر محمد بن الغراب البطليوسي، حدث] (سقط من د) عنه أخوه أبو محمد عبد
~~الله. وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي، من أهل العلم
~~والأدب، وله مصنفات، روى عنه أبو على حسين بن محمد بن غريب الأنصاري.
# وأبو المحاسن محمد بن السيد بن أبي الفوارس الدمشقي المعروف بابن أبي
~~لقمة، حدث عن نصر الله بن محمد [بن] (سقط من ظ) عبد القوي المصيصي وأبي
~~القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي، سمعت منه وسماعه صحيح. وأخوه أبو يعلى
~~حمزة بن السيد بن أبي لقمة الدمشقي. حدث عن أبي القاسم الخضر بن الحسين بن
~~عبد الله بن عبدان، سمعت منه بدمشق أيضا) وفى التوضيح (وشيخنا المسند أبو
~~محمد إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن السيد بن جعفر بن إبراهيم العاملي ms2336
~~الصفار، مولده سنة سبع عشرة وسبعمائة وتوفى يوم الأربعاء ثامن عشر جمادى
~~الأولى سنة إحدى وثمانمائة بدمشق).
(1) في جا (وابنه) خطأ.
# (2) الاكمال 2 / 232.
# (3) وفى الاستدراك (محمد بن عبد العزيز بن محمد بن محمود بن سهل بن منده
~~التيمي المعروف بسيبويه، النحوي القاضي، حدث عن زيد بن عبد الله بن رفاعة
~~الهاشمي - قاله يحيى بن منده، وقال: هو أحمد وجوه أهل العلم عالم بالنحو
~~اللغة، حدث عنه جماعة، منهم عمه عبد الرحمن بن منده) وفى بغية الوعاة ص 229
~~(على بن عبد الله ابن إبراهيم أبو الحسن الكوفي المغربي المالكي النحوي
~~المعروف بسيبويه - كذا رايته بخط ابن مكتوم، وقال: مولده بعد الستمائة،
~~ومات بالقاهرة يوم الخميس منتصف ربيع الأول سنة سبع وستين) وفى النزهة
~~(وآخر اسمه أحمد بن الحسن من شعراء المهدى بعد الخمسمائة. و... عبد الرحمن
~~بن عبد العزيز بن ماذرا [لقبه سيبويه] وهو قديم من طبقة الإمام أحمد بن
~~حنبل).
# (4) في الأصل (وابن الوزير) خطأ.
# (5) هذا الرسم (شنبويه بالضم) مأخوذ بتغيير يسير من زيادات المستغفري،
~~وفيها عقب ما مر (وشنبويه (في النسخة: سنبوته) روى عن الحجاج بن أرطاة، روى
~~عنه أبو غياث النيسابوري - قاله ابن أبي حاتم) وسيذكر الأمير هذا في الرسم
~~الآتي، على أنه شنبويه بالفتح، والترجمة في كتاب ابن أبي حاتم في الافراد
~~من حرف الشين.
(1) راجع التعليقة قبل هذه.
# (2) في جا (عن) خطأ.
# (3) ليس في الأصل، ولخصه في التوضيح بدون عزو.
# (4) وفى الاستدراك (أبو جعفر محمد بن شنبويه العطار الأصبهاني، حدث عن
~~أبي سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي، حدث عنه أبو حامد أحمد بن عيسى بن محمد
~~الخفاف - شيخ لابن مردويه. وأحمد بن الحسن بن أبي عبد الله بن شنبويه، روى
~~عن محمد بن إسماعيل الصائغ - ذكره ابن مردويه في تاريخه أيضا.
# وأبو الحسين على بن القاسم بن إبراهيم بن موسى بن يوسف بن شنبويه
~~الأصبهاني، حدث عن أبي أحمد عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل وأبي بكر
~~بن المقرئ وأبي عبد الله بن ms2337 منده الحافظ، حدث عنه سعيد بن أبي الرجاء
~~الصيرفي الدلال في مشيخته، قال يحيى بن منده: مات في الخامس والعشرين من
~~جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. ومحمد بن عبد الله بن نصر بن
~~طالوت أبو الحسن ابن شنبويه الصراف (في المشتبه صاحب تلك الأربعين)، حدث عن
~~جماعة كأبي الشيخ والقباب والدار قطني - ذكره يحيى بن منده في تاريخه.
~~وفاطمة بنت أحمد بن عبد الله بن نصر بن شنبويه بن طالوت، حدثت عن أبي عبد
~~الله بن منده - ذكرها يحيى بن منده في تاريخه وأدخل شنبويه بين نصر وطالوت
~~بخلاف الأول والله أعلم) وقال منصور (أبو نعيم إسماعيل بن القاسم بن علي بن
~~القاسم بن شنبويه المقرئ الخياط الأصبهاني، حدث عن أبي بكر محمد بن ريذة،
~~حدث عنه الحافظ السلفي في شيوخه).
(1) ويأتي في حرف الشين (باب شبر وشبر... وشير).
# (2) هكذا في النسخ هنا وتقدم في رسم (سينان) أنه وقع في بعضها وبعض
~~المراجع (عبيد الله).
(1) وفى الاستدراك (سين بن علي بن محمد بن عبد الله بن سين أبو عثمان
~~الحاسب، حدث عن جده محمد بن عبد الله بن سين، سمع منه عبد الله بن محمد بن
~~فادويه - ذكره يحيى في باب السين. وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن سين
~~أبو محمد، حدث عن محمد ابن عبد الله بن العباس المافروخي، حدث عنه أبو
~~منصور محمد بن زكريا - شيخ لابن منده يحيى. وأحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~مردين بن سين أبو على، حدث عن أبيه وسمع من أبي أحمد العسال، كتب عنه عبد
~~الله بن محمد بن فادويه [وسين بن حمد بن طاهر بن سين أبو الحسن، حدث عن أبي
~~طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكتاب، حدث عنه أبو نصر عمر بن محمد
~~اللفتواني الأصبهاني] (من ظ فقط)).
# (2) ليس في الأصل.
# (3) كذا في النسخ، وفى التبصير (الشاه) وفى الميزان واللسان (شاه) وفى
~~اللآلئ المصنوعة 1 / 124 عن ابن حبان (حدثنا على بن موسى بن ms2338 حمزة الربعي
~~(كذا) حدثنا الشاه بن شين باميان الخراساني حدثنا قتيبة بن سعيد...).
# (4) انظر ما يأتي في باب شبر - الخ.
# (5) وستان.
(1) في جا (فروخ) خطأ.
(1) بهامش جا حاشية قد قطع بعضها وهذا ما يظهر منها (قال ابن ناصر:
# فوذ [ر بالذال] المعجمة أصح، وكذا... أحمد بن حنبل في... الأسماء والكنى)
~~قال المعلمي ذكر الأمير في المستمر ما ملخصه أنه تكرر في تاريخ ابن يونس في
~~مواضع كلها بالمهملة وكذلك قاله عبد الغني وهما مصريان والرجل مصري فهما
~~أعرف به. قال (وقد رواه يعقوب بن سفيان وعبيد بن عبد الواحد البزاز عن ابن
~~أبي مريم فقالا: قودر - بدال مهملة، و [ابن أبي مريم] هو الذي ذكر عنه
~~البخاري أنه بالذال المعجمة) قال المعلمي أحسب أصله في العجمية بالدال
~~المهملة وقد تقوله العرب بالذال المعجمة يقع لهم مثل ذلك كثيرا ومنه قولهم
~~في قيدار بن إسماعيل قيذار، أو قيذر.
(11) كذا في النسخ ويوافقه كلام عبد الغني والذي في السنن والتهذيب (عن
~~أبيه عن).
# (2) فيب ه‍ (نبيشة) خطأ.
# (3) ليس في الأصل.
(1) في الأصل تحت الحاء المهملة حاء صغيرة تحقيقا للاهمال وعليها ضمة، ووقع
~~في جا (خداجة) بفتح الخاء منقوطة.
# (2) من الأصل.
# (3) ليس في الأصل ويأتي نحوه في رسم (هويلة).
# (4) ويأتي في الآباء (سيار بن عبد الرحمن أبو محمد..) وفى الاستدراك
~~(وأما سيار... فجماعة منهم أبو عمرو سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس، حدث عن
~~محمد بن أيوب الرازي وغيره، قال الحسين بن محمد الحاكم الهروي توفى في ذي
~~الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وتولى بعده القضاء ابنه نصر بن سيار أبو
~~الفتح، وجعل أخاه أبا العلاء صاعد بن سيار نائبه. وسيار ابن محمد بن الحسن
~~أبو الفتح الشعبي البوسنجي حدث عن صاعد بن سيار بن يحيى سمع منه الحافظ أبو
~~القاسم بن عساكر).
(١) في ه‍ وجا (فسموا الفيدي) كذا.
# (٢) بياض، ترجمة أبي سيار هذا في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-
~~بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2939، وفيها (سمع أبا نعيم الفضل بن
~~دكين وأبا جعفر النفيلي...، روى ms2339 عنه يحيى بن صاعد والقاضي المحاملي...)
~~وذكر وفاته سنة 262.
# (3) وقال منصور (أبو السيار الحسين بن محمد بن محمد البيع، حدث
~~بالإسكندرية، روى عنه أبو الليث التنكثي التاجر).
(1) سقط من جا.
# (2) تقدم 3 / 171 (وقيل يسار).
# (3) وقع في الأصل (بن) خطأ، ضمرة هو ابن ربيعة، ذكره المزي في شيوخه بلال
~~ابن كعب.
# (4) ليس في الأصل.
(1) في ه‍ وجا (أبو هاشم).
# (2) في جا (المروزي) كذا.
# (3) ليس في الأصل.
(١) مثله في <a href="/الكتب/3134_تاريخ-بغداد-ج-٦">تاريخ بغداد ج ٦</a>
~~رقم 3132 أثناء الترجمة ووقع في جا (أبو زيد) وفى ه‍ (بن زيد) وعلى الصواب
~~فأبو زيد كنية سيار والد إبراهيم.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في ه‍ وجا (عمر).
(١) ترجمته في <a href="/الكتب/3134_تاريخ-بغداد-ج-٦">تاريخ بغداد ج ٦</a>
~~رقم 3260، ووقع في جا (إبراهيم بن سنان) كذا.
# (2) سقط من جا.
# (3) في جا (عمرو) خطأ.
(1) من الأصل، وكان حقه أن يقدم في الأسماء.
# (2) زيد في الأصل (وعبد الله بن سيار المروزي، حدث عن إبراهيم بن رستم
~~وغيره) وقد تقدم هذا الرجل باتفاق النسخ أطول من هذا.
# (3) في الأنساب المتفقة لابن طاهر وأنساب السمعاني واللباب (عبد الله).
# (4) في جا (السلمي) خطأ.
(1) ضبب على آخره في الأصل، وهذا الرجل في كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم
~~135 (أحمد بن محمد بن سيار الحمصي أبو حميد العوفي (وفى الأنساب: العوهي)
~~روى عن أبي حياة شريح بن يزيد و...، كتبت عنه وهو صدوق ثقة).
# (2) في الأصل (ومليح ووكيع) خطأ.
# (3) من الأصل.
(1) ليس في الأصل، وفيه في موضعها (الآباء) كذا.
# (2) في الأصل (مالك وعوف وعمرو).
# (3) في الأصل (وزايلا) كذا.
(1) شكل في جا أواخر هذه الأسماء الثلاثة بفتحتين بدون كتابة الف.
# (2) في الأصل هنا (عبدان) خطأ.
# (3) من الأصل وفى ه‍ وجا عوضها (أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكوفي، سمع
~~أبا جحيفة، وروى عن زيد بن أرقم وأنس بن مالك وغيرهما، روى عنه منصور
~~والأعمش والسبيعي وشعبة، ويجئ ذكره في باب عتيبة أيضا) وفى كون والد الامام
~~المشهور الحكم بن عتيبة هو عتيبة بن النهاس ms2340 العجلي خلاف - راجع تاريخ
~~البخاري والتعليق عليه ج 1 ق 2 رقم 2654 والموضح والتعليق عليه 1 / 87 -
~~91.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) تقدم في رسمه 1 / 96، ووقع هنا في الأصل (الأصعد) وفى ه‍ وجا
~~(الأصغر).
# (4) في الأصل (الوضايا) خطأ.
# (5) في الأصل (الراء) خطأ.
# (6) زاد في الاستدراك جماعة وأشار إلى أنه لم يستوعب قال (وأما سيار...
# فجماعة منهم أبو عمرو سيار... (كما مر في استدراكي على الأسماء) وأبو
~~العلاء صاعد ابن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس الهروي، حدث عن أبيه أبي
~~عمرو سيار وأبي سعيد عبد الرحمن بن [أحمد بن محمد السرخسي وإسماعيل بن صاعد
~~بن محمد بن الحسن وعن أبي الحسن على بن محمد بن محمد] (سقط من ظ) الطرازي
~~النيسابوري وغيرهم، حدث عنه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وحفيده
~~نصر بن سيار ابن أبي العلاء، وانتقى عليه شيخ الاسلام الأنصاري، وأبو الفتح
~~نصر بن سيار ابن صاعد بن سيار الهروي القاضي، حدث عن جده أبي العلاء
~~بفوائده، وحدث عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي بكتاب الجامع لأبي عيسى
~~الترمذي، حدث عنه شيخنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ بحران، وكان
~~صحيح السماع، توفى فيما بلغنا في عاشر محرم من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة،
~~وهو آخر من حدث بجامع أبي عيسى عاليا فيما نعلم. وأخوه أبو محفوظ شهاب بن
~~سيار، سمع جده أبا العلاء، سمع منه أبو سعد بن السمعاني وابنه عبد الرحيم.
~~وصاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحافظ أبو العلاء الهروي،
~~حدث ببغداد بجامع أبي عيسى الترمذي عن أبي عامر الأزدي، وحدث عن أبي
~~إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبي المظفر عبد الله بن عطاء
~~البغاورداني وغيرهم، وهو ثقة صحيح السماع، قرأ عليه الحافظ أبو الفضل بن
~~ناصر جامع الترمذي، وآخر من حدث به [عنه] (من ظ) ببغداد أبو الفرح عبد
~~المنعم بن عبد الوهاب ابن كليب الحراني البزاز، قال أبو سعد السمعاني: توفى
~~في ذي ms2341 القعدة من سنة عشرين وخمسمائة، وكان حافظا متقنا كثير السماع. وذكوان
~~بن سيار بن محمد ابن عبد الله بن إبراهيم أبو صالح الدهان المعروف بأميرجه،
~~حدث بهراة عن محمد ابن عبد العزيز الفارسي وإسماعيل بن محمد المقرى، حدث
~~عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن المفضل بن
~~سيار الهروي، سمع مع عمه ذكوان بن سيار من أبي محمد إسماعيل بن إبراهيم
~~المقرى كتاب درجات التائبين، سمعها منه ومن عمه ذكوان أبو روح عبد المعز بن
~~محمد الهروي الصوفي، توفى أبو عبد الله في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين.
~~وأخوه أبو نصر محمد بن المفضل ابن سيار، سمع هو وأخوه أبو عبد الله من أبي
~~عطاء عبد الاعلى بن عبد الواحد المليحي، سمع منهما السمعاني).
(1) مثله في أسد الغابة عن هذا الكتاب، ووقع في الأصل (سمعلة).
# (2) في ه‍ وجا (سنان بن زيد، قال عبد الغني: بن يزيد) وفى المستمر أن
~~الدارقطني قال: سنان بن زيد. قال الأمير (قوله: سنان بن زيد وهم، وإنما هو
~~سنان ابن يزيد - بزيادة ياء في أوله... أبو القاسم على بن عبد الرحمن بن
~~الحسن بن علي بن إبراهيم النيسابوري قراءة عليه بالري ابنا محمد بن عبد
~~الله بن محمد الحافظ قراءة عليه ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب
~~الأديب ابنا أبو حاتم محمد ابن إدريس الحنظلي ثنا محمد بن يزيد بن سنان
~~الرهاوي حدثني [جدي] سنان ابن يزيد قال خرجنا مع علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه حين توجه إلى معاوية رضي الله عنه، قال وجرير بن سهم التميمي يقول:
# يا فرسي سيري وأمي الشاما * وقطعي الأحقاب والأعلاما وقاتلي من خالف
~~الإماما * إني لأرجو إن لقينا العاما جمع بنى أمية الطغاما * أن نقتل
~~العاصي والهماما وأن نزيل من رجال هاما قال فلما وصلنا المدائن قال جرير:
# عفت الرياح على رسوم ديارهم * فكأنما كانوا على ميعاد فقال له على رضي
~~الله عنه كيف قلت يا أخا بنى ms2342 تميم؟ قال فرد عليه البيت، قال أفلا قلت (كم
~~تركوا من جنات وعيون، وزروع ومقام كريم، ونعمة كانوا فيها فاكهين، كذلك
~~وأورثناها قوما آخرين) أي حي كانوا هؤلاء وارثين فأصبحوا موروثين، هؤلاء
~~كفروا النعم فحلت بهم النقم، - قالها ثلاثا - ثم قال: إياكم وكفر النعم.
~~قالها ثلاثا، قال فتحل بكم النقم. ثم قال هيئوا لي ماء أصب على، قال فهيئوا
~~له ماء فدخل فإذا صور في الحائط، قال كأن هذه كانت كنيسة؟ قالوا: نعم، قال:
~~كان يشرك فيها الله (كذا) تعالى كثيرا، قال فأبى أن يغتسل، قال فحولوا إلى
~~موضع آخر فاغتسل، قال أبو حاتم قلت لمحمد ابن يزيد: كان جدك كبير السن أدرك
~~عليا، ما كانت كنيته؟ وكم أتى عليه؟
# قال: كان جدي يكنى أبا حكم، أتى عليه ستا وعشرين (كذا ومائة - يوم مات،
~~وأخبرني أنه غزا ثمانين غزوة).
(1) من جا.
# (2) زاد في ه‍ وجا (الأنصاري).
# (3) زاد في ه‍ وجا (بن مالك) وسيأتي عن الأصل ذكر هذا الرجل معادا بمعنى
~~هذه الزيادة.
# (4) من الأصل.
# (5) في الأصل (ابن) خطأ، راجع تاريخ البخاري مع التعليق ج 2 ق 2 رقم
~~2342.
(1) من الأصل وقد تقدم هذا الرجل قبل ثلاثة أسماء.
# (2) من الأصل.
# (3) راجع رسم (سيسن).
(1) في جا (عنه) خطأ.
# (2) مثله في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم، ووقع في ه‍ وجا (عمرو).
# (3) هكذا في ه‍ وجا ومثله في تاريخ البخاري وغيره وصنيع أهل المشتبه
~~يقتضيه ووقع في الأصل (السيباني).
# (4) من ه‍ وجا.
(١) في الأصل (أبو سلمة) خطأ.
# (٢) وقيل في اسمه غير هذا - راجع كنى التهذيب.
# (٣) في ه‍ (سعيد) خطأ.
# (٤) بدله في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> (يساف)
~~وفى جمهرة ابن حزم (مساب) وشكل بضم أوله وفى كنى الإصابة إن أبا على
~~الجياني ضبطه (مسآب) بكسر الميم وسكون السين المهملة تليها همزة ممدودة
~~فموحدة. وقوله عقبه (بن الحارث) ليس في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a>.
# (5) بهامش الأصل (يسار قال فيه ابن هشام) وفى كتب الصحابة (سنان) ولم
~~يشيروا إلى خلاف.
# (6) من الأصل.
(1) لمحمد هذا أخ اسمه عبد الله ms2343 سيأتي، وقدم في ه‍ وجا قبل هذا فوقع فيهما
~~في هذا (وأخوه محمد).
# (2) قوله (بن ثعلبة) ثبت أيضا في ترجمة عدى من طبقات ابن سعد وأسد
~~الغابة، وأسقط في جمهرة ابن حزم وكذا أسقط من النسب فيما تقدم في رسمي
~~(بذيل) و (زغباء).
# (3) قوله (بن نصر) بدله فيما تقدم 1 / 221 في رسم (بذيل) (بن عدي) وكذا
~~في أسد الغابة وجمهرة ابن حزم، وجمعا في طبقات ابن سعد (.. بذيل بن سعد بن
~~عدي بن نصر).
# (4) مقابل هذا بهامش الأصل ما لفظه (ويزيد بن سنان أبو الحارث البصري،
~~يحدث عن الحسن، روى عنه سليمان بن أبي داود الحراني وضبب على آخره.
(1) زيد هنا في ه‍ وجا (وكان سيئ الحال في الحديث) وهي طائشة مما يأتي،
~~فأما خالد بن صفوان فلا يذكر في الحديث بسوء ولا حسن.
# (2) هنا وقعت في الأصل، وهو موضعها وطاشت في ه‍ وجا فوقعت بعد الاسم
~~السابق كما مر.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في الأصل (وعباس) ويأتي في رسم (عياش) (عياش بن أبي سنان - ويقال:
~~ابن سنان العتكي سمع أبا نضرة...).
# (3) هكذا في ه‍ وجا، وهكذا في تهذيب المزي في الرواة عن عروة بن رويم،
~~ووقع في الأصل (وهشيم) كذا.
(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم، ووقع في جا (العصفوري) كذا.
# (2) في ه‍ وجا (الحرسي) والله أعلم.
# (3) له ذكر في أخبار القضاة لوكيع 3 / 321 ووقع في الأصل (أحمد بن أبي
~~أوفى).
# (4) تقدم في الأسماء أن الصواب (يزيد).
# (5) سقط من جا، وتقدم في التعليق عن المستمر رواية أبي حاتم الرازي عن
~~محمد هذا.
# (6) سقط من جا، وعقبة بن سنان هذا سيأتي ذكره بأوسع مما ذكر هنا.
(1) زيد في الأصل هنا (وعبد الله بن سنان يروى عن هشام بن عروة وزيد ابن
~~أسلم، هو الكوفي. وعبد الله بن سنان المروزي أخو محمد بن سنان القاضي)
~~وسيأتيان بأوضح من هذا باتفاق النسخ وأشير في الأصل على الثاني، وقبالته
~~بالهامش (هذا الاسم مكرر).
# (2) سماها ابن السمعاني ومن تبعه (خركن).
(1) ليس في الأصل. ms2344
# (1) في ه‍ وجا (روح) والله أعلم.
(1) في الأصل (عثمة) فيما يظهر وسيأتي باب عثمة وعنمة، ولم يذكر هذا فيه،
~~وعتمة أكثر وأراه الصواب.
# (2) شكل في الأصل وجا بضم الميم، وفى جا بفتح السين، وأحسب مسابا هذا هو
~~جد الحصين بن الحمام المري تقدم 2 / 529: (حصين بن الحمام بن ربيعة بن
~~مساب) وبقية النسب على نحو ما هنا كما يأتي، وشكل في الأصل هناك (مساب) بضم
~~ففتح وهكذا ضبطه في الخزانة 2 / 9 وساق النسب عن جمهرة ابن الكلبي وشرح
~~المفضليات وهو في شرح المفضليات ص 101 (مساب) شكل في النسخة بفتح الميم،
~~ونسب الحصين في الأغاني 12 / 118 وشرح الحماسة للتبريزي 1 / 199 وفيهما
~~(مساب) بلا ضبط، وفى الإصابة وفيها (مساب) لكنه ضبطه بضم فتشديد، وتحرف
~~الاسم في جمهرة ابن حزم ص 242 ومؤتلف الآمدي رقم 246 وطبقات الجمحي ص 131
~~وأسد الغابة، والراجح (مساب) بضم ففتح.
# وتقدم في هذا الرسم ذكر أبي حدرد وفى أجداده (سنان) وعلقت عليه ما في
~~الإصابة عن أبي على الجياني أنه (مسآب) وضبطه بميم مكسورة وسين ساكنة وهمزة
~~ممدودة وموحدة، والمسأب بهذا الضبط لكن بلا مد سقاء العسل وخفف في شعر فقيل
~~(مساب) بكسر ففتح، ترى ذلك بشواهده في الصحاح واللسان.
# (3) كذا وقع في ه‍ وجا هنا، وفى الاسم الآتي، ووقع في الأصل هنا (خرامة)
~~باثبات علامة الاهمال على الراء، ولم يتضح فيه الموضع الآتي، وفى نسب
~~الحصين بن الحمام من مؤتلف الآمدي (خزامة) وفى جمهرة ابن حزم (حزام) وفيما
~~تقدم 2 / 529 (حرام) وهكذا في سائر المراجع.
(1) وقع في الأصل (عتهم) وفى ه‍ وجا (تميم) وفى نسب الحصين بن الحمام (سهم)
~~في جميع المراجع.
# (2) في جا (مر) خطأ.
# (3) ليس في نسب هذا الرجل من يقال له (سنان) فكأنه إنما ذكر لقرابته من
~~السابق.
# (4) كذا في ه‍ وجا، وفى الأصل (حصن) ويستأنس للأول بأنه اسم الحصين ابن
~~الحمام المري وهو عم هذا فيما يظهر فان في ترجمته من الإصابة ان له ابنا
~~اسمه معية ms2345 بن يكنى وإن له أخا اسمه معية.
# (5) حمام هذا هو والد الحصين بن الحمام المري فان هذا النسب الآتي هو
~~نسبه وإن اختلف في بعض الأسماء كما مر.
# (6) في ه‍ وجا (وريقة).
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفى الاستدراك (أما سنان... فجماعة، وأحمد بن طارق بن سنان الكركي
~~أبو الرضا سمع من أبي منصور بن الجواليقي النحوي وأبي الفضل محمد بن ناصر
~~وأبي بكر [بن] (من ظ) الزاغوني ونصر بن نصر العكبري وأبي الوقت السجزي وابن
~~الرطبي وأبي المظفر بن الشبلي وسعيد بن البناء - في خلق كثير، وسمع بدمشق
~~من أبي القاسم الحسين بن الحسن بن البن وأبي يعلى حمزة بن الحبوبي والحافظ
~~أبي القاسم بن عساكر، وبمصر من جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن رفاعة،
~~وبالإسكندرية من أبي طاهر السلفي، وكان ثقة متقنا، يتهم بالرفض، توفى في
~~سادس عشر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، ومولده في ربيع الأول من
~~سنة سبع وعشرين وخمسمائة).
# (3) وفى الاستدراك (وأما ستان (بمهملة مكسورة كما في التوضيح والتبصير،
~~و) قبل الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها مشددة، فهي ستان بنت عبد الله بن
~~محمد زوجة سليمان بن إبراهيم الحافظ، روت عن القاضي أبي بكر محمد بن الحسين
~~بن الحسن ابن محمد بن جرير القرشي بالإجازة - ذكرها يحيى بن منده في تاريخ
~~أصبهان).
(1) في جا (سيفونه) خطأ.
# (2) وسمويه، وشيمويه، وفى التبصير أنه قد يشتبه به (ميمونة).
# (3) في التبصير أنها مشوبة كأنه يعنى أنها الحرف الذي بين الباء الموحدة
~~والفاء فتكتب بحسب ذلك سيپويه).
# (4) وقع في أسد الغابة والإصابة (سيمونه) خطأ فقد ضبط كما هنا في
~~الاستدراك والمشتبه والتوضيح والتبصير.
# (5) في ه‍ وجا (حديثه عندي في تاريخ بخرا) ومثله في التوضيح عن الأمير،
~~ثم قال (وحديثه رواه الطبراني عن محمد بن يحيى بن منده قال حدثنا صالح بن
~~قطن البخاري قال حدثنا محمد بن مسكين الأزدي أخبرنا منصور بن صبيح...
# (ساق خبره وهو في الإصابة). وقال محمد بن يحيى بن منده: ورأيت هذا الحديث
~~في فوائد ms2346 محمد بن مصفى عن صالح بن قطن).
(1) بياض.
# (2) وفى الاستدراك (أما سمويه بفتح السين المهملة وضم الميم وتشديدها فهو
~~أبو بشر إسماعيل بن عبد الله بن مسعود بن جبير بن كيسان العبدي الفقيه،
~~يعرف بسمويه، قال ابن مردويه في تاريخه: هو ثقة جليل، كان يحفظ، كثير
~~الحديث، سمع من أبي مسعر الدمشقي وأبي اليمان الحكم بن نافع الحمصي وأبي
~~نعيم وبكر ابن بكار والحسين بن حفص وعلي بن عياش، توفى سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين، حدث عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس. وأبو بكر أحمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم ابن سمويه العسال، روى عن الدارمي وابن أخي أبي زرعة
~~والفضل بن الخصيب، روى عنه ابن مردويه. وإسماعيل بن يوسف بن محمد الزاهد
~~يعرف بسمويه، يحدث عن يحيى القطان وابن مهدي ونائل بن نجيح، حدث عنه محمد
~~بن إبراهيم ابن شبيب وأبو مسعود - قاله ابن مردويه. قال: وله ابن يقال له
~~أحمد حدثنا عنه الطبراني، كان من عباد الله الصالحين).
# قال منصور (وأما [شبمويه] بفتح الشين المعجمة وبعدها موحدة ساكنة والباقي
~~مثله (أي مثل سيمويه) فهو أبو سعد محمد بن عبد الواحد بن علي بن محمد ابن
~~شبمويه الدلال الأصبهاني، حدث عن ابن ريذة، حدث عنه الحافظ السلفي في
~~شيوخه).
# (3) في جا (عنه).
# (4) في التبصير (وسلمويه صاحب ابن المبارك، اسمه سليمان بن صالح، مشهور)
~~وفى النزهة (سلمويه جماعة أشهرهم أبو صالح سليمان بن صالح المروزي صاحب ابن
~~المبارك، وسليمان بن صدقة التميمي، وسلمة بن نجم البخاري النحوي) وفى بغية
~~الوعاة ص 260 (سلمويه أخذ عن الكسائي - كذا ذكره الزبيدي ولم يزد. سلمويه
~~بن صالح الليثي النحوي أبو صالح - قال الصفدي: أحد أصحاب السير والاخبار،
~~له فتوح خراسان) كذا ذكره في الأسماء، وإنما سلمويه لقب واسمه سليمان، وهو
~~صاحب ابن المبارك من رجال التهذيب، وفيه انه قيل في اسمه: سلمة. وفى البغية
~~أيضا ص 399 (منة المنان بن محمد بن سلمويه أبو رشيد الأديب، قال الحاكم:
~~كان إماما في اللغة، ms2347 من مشايخ أصحاب الرأي، سمع أبا العباس الماسرجسي،
~~ومات.. سنة ثلاث وستين وثلاثمائة).
(1) والسمعي.
# (2) مكسورة وقيل مفتوحة.
# (3) ليس في الأصل وهو صحيح، وقيل بسكونها مع كسر الميم. فهي ثلاثة أوجه
~~كما في اللباب وغيره.
(1) ضبطه في الأنساب واللباب والقبس بالكسر وكذا في المشتبه وقال (أما ابن
~~ماكولا فخطأ من قال بالكسر) وحكى ذلك في التوضيح، وصحح في التبصير قول
~~الأمير، وقد تقدم 1 / 61 مشكولا بالكسر تبعا للمشهور وانظر ما يأتي.
# (2) كذا وتقدم 1 / 61 (أسد) وفى تاريخ البخاري (أسد) وفى بعض نسخه حاشية
~~تفيد أن في نسخة (أسيد) والله أعلم.
# (3) تقدم في رسم (سيبان) فراجعه، وفى رسم (الظهري) من القبس (ظهر ابن
~~معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان (كذا راجع التعليق على
~~رسم سيبان) بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير - كذا
~~للهمداني، وابن الكلبي يسقط حيدان (كذا)) فعلى هذا فظهر أخو قيس الأب
~~الخامس للسمع، أو يكون لقبا له.
# (4) أما هذا فهو السمعي - بفتح السين والميم نسبة إلى (السميعة) بطن من
~~الأنصار كانوا يدعون بنى الصماء فسماهم النبي صلى الله عليه وسلم بنى
~~السمعية.
# (5) وفى الاستدراك (أما.. [السمعي] بفتح السين المهملة والميم [البتة] -
~~وكسر العين المهملة فهو عبد الرحمن بن عياش السمعي، حدث عن دلهم بن الأسود،
~~حدث عنه عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ابن
~~حزام، حديثه في ترجمة لقيط بن عامر الحديث الطويل) وبهامش الأصل ما صورته
~~(ض (ابن الفرضي): عبد الرحمن بن عياش السمعي من الأنصار..) ذكر هذا الرجل،
~~ويأتي في رسم عياش من الاكمال (عبد الرحمن بن عياش الأنصاري ثم السمعي...)
~~وهو هذا.
(١) مفتوحة تليها ميم ساكنة كما في الاستدراك وغيره.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته (ض (ابن الفرضي): ومؤمل بن أحمد البغدادي
~~الشمعي، سكن مصر، حدث عن يحيى بن صاعد والبغوي سمع منه العائذي وقد لقيه)
~~قال المعلمي هذا في <a href="/الكتب/3141_تاريخ-بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد ج
~~١٣</a> رقم ٧١٥٩ ms2348 وقال (الشيباني البزاز) لم يقل (الشمعي وذكر انه ولد سنة
~~٢٩٧ ومات سند ٣٩١ بمصر. والعائذي أراه يحيى بن مالك بن عائذ أندلسي من شيوخ
~~ابن الفرضي ترجمته في تاريخه ج ٢ رقم ١٥٩٩ وفى الجذوة رقم ٩٠ وفيها في
~~أواخر الترجمة وصفه بالعائذي، ذكر ابن الفرضي أنه ولد سنة ٣٠٠ ورحل إلى
~~المشرق سنة ٣٤٧ وبقى يتردد فيه يسمع ويكتب ويروى إلى أن رجع إلى الأندلس
~~سنة ٣٦٩ ومات سنة ٣٧٥. وفى <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ
~~بغداد ج ٥</a> رقم ٢٥٩٩ (أحمد بن محمود بن أحمد بن خليد أبو الحسين الشمعي
~~البغدادي نزل بيت المقدس وحدث بمصر... وبلغني أنه مات بمصر في شوال من سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة) فتأمل. وفى الاستدراك (أبو جعفر عبد الله ابن
~~المبارك بن هبة الله بن سلمان الصباغ المعروف بابن سكرة حدث عن القاضي أبي
~~بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيره، قال لي العدل أبو المعالي محمد بن
~~أحمد ابن صالح بن شافع الجيلي: سمعت منه، وكان له دكان بالريحانيين يبيع
~~فيه الشمع - وقد تقدم ذكره. وأحمد بن محمود بن أحمد البغدادي الشمعي، حدث
~~عن أبي الغوث طئ بن إسماعيل [بن الحسن] بن قحطبة - نقلته بالإسكندرية من خط
~~السلفي (قد تقدم أن هذا في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ
~~بغداد ج ٥</a> رقم ٢٥٩٩ وذكر أنه يروى عن أبي مسلم الكجي وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل وبشر بن موسى وغيرهم. وترجمة طئ في <a href="/الكتب/3137_تاريخ-
~~بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج ٩</a> رقم 4936). ومحمد بن عبد اللطيف بن حسن بن
~~الشمعي، شاب سمع من ضياء بن الخريف وغيره) وفى المشتبه - وأتممته من
~~التوضيح (وشيخنا محمد بن بركة [بن يزيد بن أبي الحسن بن أبي البركات
~~الحريمي] الشمعي حدثنا عن أبي قميرة [وحدث أيضا عن محمد بن أبي البدر بن
~~المنى]).
(1) والنشوري، والسوري.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ك: على بن الحسين الربعي الشامي، يعرف بابن
~~السيوري دمشقي، توفى بها سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة) وفى الاستدراك (أبو
~~طاهر عبد الملك بن أحمد السيوري، حدث ms2349 عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد ابن
~~بشران وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي، توفى في جمادى الآخرة من سنة
~~إحدى وثمانين وأربعمائة، حدث عنه عبد الوهاب الأنماطي وأبو بكر محمد بن
~~عبيد الله بن نصر بن الزاغوني. وأبو القاسم عبد الرحمن بن [أبي المجد] فاضل
~~بن علي بن عبد العزيز الإسكندراني التاجر [شيخ مقرئ] قدم بغداد سنة سبع
~~عشرة وسمع بها من أصحاب الكروخي والأرموي وأبي الوقت، يعرف بابن السيوري
~~أيضا. [سمع من أبي الفتح أحمد بن علي الغزنوي وغيره، توفى سنة تسع وعشرين
~~وستمائة]) العبارات المحجوزة زدتها من التوضيح. قال في الاستدراك (وأما
~~النشوري بضم النون والشين المعجمة أيضا فهو أبو بكر محمد ابن عثمان بن عطاء
~~النشوري ثم الدينوري، قال السلفي: سمع الحديث الكثير من نفر من المتأخرين،
~~ودخل دمياط ولم يتفق دخوله الإسكندرية، وروى شيئا يسيرا بما سمع بمكة، ذكر
~~لي من صحبه انه كان حسن الطريقة، وقال لي:
# نشور من قرى الدينور).
# قال (وأما السوري بضم السين المهملة وسكون الواو فهو سليمان بن أحمد بن
~~إبراهيم أبو نصر السوري، روى عن موسى بن نصر الرازي، ذكر شيرويه في طبقات
~~أهل همذان، وقال: روى عنه الحسن بن يزيد الدقيقي، وكان صدوقا، مات قبل
~~العشرين (ظ: العشر) وثلاثمائة) وفى الأنساب في رسم (السوري) جماعة من محلة
~~(بين السورين) في بغداد، وتراجمهم في تاريخ بغداد وليس فيها النسبة، ورسم
~~أبو سعد (السوري) بالفتح وأنها نسبة إلى جد اسمه سورة وأن منهم أهل بيت
~~بنيسابور، ولم يسم منهم أحدا راجع رسم (سورة)، وراجع رسم (سورين) من معجم
~~البلدان.
(1) والسلعي.
# (2) والسلفي، والسلفي، والسلقي، والسلقي، والشلفي، ويأتي السعلي والسقلي
~~في الذيل إن شاء الله.
# (4) هكذا بكسر السين وسكون اللام شكل في الأصل، وهكذا ضبطه في زيادات ابن
~~السمرقندي على زيادات المستغفري في آخر ورقه منها، وفى الصفحة التي تليها
~~سماع النسخة على الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر، وعليها خطه، ولفظ الضبط
~~فيها (السلعي بكسر السين وتسكين اللام، والعين ms2350 غير معجمة هو يوسف ابن يعقوب
~~السلعي صاحب السلعة) وفى تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 3404 (يوسف ابن يعقوب
~~السدوسي صاحب السلعة... وقال [أبو موسى محمد] بن المثنى:
# كان بقفاه سلعة) ووقع في التوضيح ما لفظه (علق البخاري في التاريخ فقال:
# وقال ابن المثنى كان يبيع السلع) كذا قال وسبقه المزي إلا أنه لم يسم
~~البخاري ولا تاريخه إنما قال (وقال أبو موسى محمد بن المثنى كان يبيع
~~السلع) تعقبه ابن حجر في تهذيب التهذيب، قال قال البخاري في تاريخه قال ابن
~~المثنى - يعنى أبا موسى - كان بقفاه سلعة - والذي حكاه المؤلف (المزي) عنه
~~أنه كان يبيع السلع لم أره ولا افهم معناه) قال المعلمي ربما كان هذا النقل
~~الذي فيه (كان يبيع السلع) وقع أولا لابن الجوزي في المحتسب فان صاحب
~~التوضيح ينقل عنه، وفى تحفة الإرب عن ابن الجوزي أنه ضبطه بكسر ففتح وهذا
~~يناسب ذاك النقل. وهو على كل حال غير ثابت. وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 2
~~رقم 982 (يوسف بن يعقوب السدوسي صاحب السلعة..) ثم روى عن الأثرم (قال سمعت
~~أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر أبا يعقوب صاحب السلعة..) ثم قال ابن أبي
~~حاتم (سألت أبي عن يوسف بن يعقوب صاحب السلعة فقال: صدوق صالح الحديث) وفى
~~تهذيب المزي (وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث يقال له السلعي لسلعة كانت
~~على قفاه، وأكثرهم يقولون السلعي بكسر السين فيخطئون) كذا وصل قوله (يقال
~~له السلعي الخ) بكلمة أبي حاتم فأوهم أنها من كلامه وحكى ذلك ابن حجر في
~~تهذيب التهذيب ولم يتعقبه، وليست من كلام أبي حاتم، وانما هي فيما يظهر من
~~كلام أبي على الجياني في تقييد المهمل وليست نسخته الآن في متناول يدي لكن
~~في التوضيح ما لفظه (وقيده أبو على الغساني [الجياني] بفتح السين واللام
~~معا، وفتح بعضهم السين وسكن اللام وقال:
# لسلعة كانت على قفاه، وأكثرهم يقولون: السلعي فيخطئون) وفى الأنساب
~~(السلعي - بفتح السين المهملة ms2351 وسكون اللام وفى آخرها العين هو أبو يعقوب
~~يوسف بن يعقوب السلعي... وهو صاحب السلعة وبها عرف فنسب إليها قاله أبو
~~حاتم [بن حبان] البستي... وقال أبو على الغساني: هو يوسف السلعي السدوسي
~~يقال له صاحب السلعة لسلعة كانت بقفاه) وفى كنى الدولابي (صاحب السلعة) وفى
~~الجمع بين رجال الصحيحين: (ويقال له صاحب السلعة وكان بقفاه سلعة).
# يتحرر مما تقدم أن القدماء كانوا يقولون (صاحب السلعة) وأن ذلك لسلعة
~~كانت بقفاه، وأقدم من ذكره بلفظ (السلعي) فيما أعلم ابن حبان وعلل ذلك بأنه
~~نسبة إلى تلك السلعة التي بقفاه، فهذا ثابت نقلا فلا يدفعه استبعاد بعض
~~الأفاضل وتنظيره بالشامة لا يقال لصاحبها شامي، وانما يقال: صاحب الشامة،
~~أو أبو شامة، أو ذو الشامة - مثلا. وقد ذكر ابن السمعاني في رسم (الشامي)
~~من الأنساب رجلا معروفا بصاحب الشامة فقال فيه: الشامي. وسيأتي في رسمه.
# هذا وللسلعة ثلاثة معان: الأول المتاع الذي يتجر فيه، وهذا لا يتعلق بما
~~نحن فيه لقولهم (كانت بقفاه)، الثاني - في لسان العرب (السلعة بالفتح الشجة
~~في الرأس كائنة ما كانت... والسلع اسم للجمع كحلقة وحلق) ودفع صاحب التوضيح
~~أن تكون هي المرادة في قولهم (لسلعة كانت على قفاه) بأن السلعة بمعنى الشجة
~~مقيدة بكونها في الرأس وتلك كانت على قفاه والقفا مؤخر العنق ليس من الرأس
~~- هذا معنى كلامه، ولفظه (السلعة بالفتح الشجة ولا تكون في القفا) قال
~~المعلمي ويؤيده أن الشجة في القفا لا تبلغ من الظهور ان يشتهر بها صاحبها
~~فيقال (صاحب السلعة) وأيضا فالمتبادر عند إطلاق (صاحب السلعة - لسلعة كانت
~~على قفاه) هو المعنى الثالث وهو ما يأتي، في اللسان (والسلعة بكسر السين
~~الضواة وهي زيادة تحدث في الجسد مثل الغدة، وقال الأزهري: هي الجدرة تخرج
~~بالرأس وسائر الجسد تمور بين الجلد واللحم إذا حركتها،...
# وقد تكون من حمصة إلى بطيخة) وفى القاموس ما حاصله أنها قد تقال بفتح
~~فسكون، وبفتح ففتح، قال شارحه (وهو المشهور الآن) وبكسر ففتح.
# وهذه لغات ان صحت فنادرة ms2352 والشهرة في القرون المتأخرة لا تفيد. هذا وقال
~~ابن حجر في التبصير في نسبة هذا الرجل (ويعني مفتوح الأول يوسف بن يعقوب
~~السلعي صاحب السلعة) وقال في تقريبه (بكسر المهملة وفتح اللام، وقيل بفتح
~~أوله ثم سكون) وقال في فتح الباري 232 / 7 (بمهملتين وسكون اللام وقد تحرك)
~~قال المعلمي المعتمد بكسر فسكون والله الموفق.
(1) وفى الاستدراك (وأما السلعي بكسر السين والعين المهملتين (وشكل في
~~النسختين بفتح اللام) فهو موسى بن عبد الله السلعي، حدث عن عمر بن سعيد
~~الأبح، حدث عنه العباس بن الفضل الأسفاطي البصري) يظهر أن ابن نقطة سكت عن
~~ضبطه اللام لأنه لم يتحققه، وقد ينسب إليه فتح اللام لأنه ذكر هذا الرسم
~~بعد (السلقي) بفتح السين واللام، وهذه دلالة ضعيفة لان ابن نقطة لم يلتزم
~~هذه القاعدة، وقد تؤيد بثبوت فتح اللام في النسختين وإحداهما بخط الحافظ
~~عيسى بن سليمان المالقي المتوفى بعد وفاة المؤلف ابن نقطة بثلاث سنوات وشهر
~~واحد. والثانية قرئت على الحافظ خالد بن يوسف النابلسي وهو من الآخذين عن
~~ابن نقطة وابن نقطة أكبر منه بنحو عشر سنوات فقط، والامر محتمل. وضم ابن
~~حجر في التبصير هذا الرجل إلى يوسف بن يعقوب جعلهما في رسم واحد والله
~~أعلم.
(1) في القبس ما لفظه (في أصل الرشاطي بضم اللام أيضا) وفى التوضيح ومثله
~~الدارقطني فقال: مثل الحرف. فهو عنده مضموم اللام).
# (2) مثله في القبس عن الاكمال، وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 2168،
~~وفى رسم (النخلاني) من الأنساب ومشتبه الذهبي وغيرها والاسم في الاسم
~~مشتبه.
# (3) ليس في الأصل وانظر ما يأتي.
# (4) في القبس (قال ابن الكلبي وأبو عبيد: السلف بن يقطن، وقال أبو عبيد:
# يقطن هو قحطان، وقال الهمداني: السلف بن زرعة بن سبأ الأصغر، وقال
~~الأمير: رافع ن عقيب السلفي ثم النخلاني، نخلان رهط من السلف، والسلف من
~~الكلاع، والكلاع من حمير، ووهم [الأمير] لان نخلان في قوله الهمداني وفى
~~الشجرة: نخلان بن مثوب بن زهير بن أيمن بن ms2353 الهميسع بن حمير ابن سبأ الأكبر،
~~وأين هذا من الكلاع؟ والهمداني في نسب حمير أثبت) قال المعلمي هذا القول من
~~الأمير قد قاله قبله عبد الغني المصري في مشتبه النسبة ص 40 وأحسب ابن يونس
~~المصري قد قاله أيضا، والأسماء كثيرا ما يشترك فيها، فالسلف بن يقطن قديم
~~جدا لا يعرف أحد ينتسب إليه، والمنسوبون في هذا الرسم إلى السلف عامتهم في
~~مصر والشام والأئمة الذين خالطوهم وشافهوهم ينسبونهم كما ذكر عبد الغني
~~والأمير، والقوم أعرف بنسبهم، فالمتجه أن نخلان الذي نسب إليه رهط من السلف
~~غير نخلان الذي ذكره الهمداني، وأشبه ما قيل في الكلاع أنه اسم لعدة قبائل
~~من حمير تكلعت أي تحالفت فقد يكون السلف بن زرعة بن سبأ الأصغر من تلك
~~القبائل التي تكلعت ويكون هو جد هؤلاء السلفيين، وهذا أقرب من احتمال ان
~~يكون السلف الذي نسبوا إليه آخر والله الموفق.
(1) ليس في الأصل.
# (2) تقدم 1 / 44 في رسم (أخيل) (أبو الأخيل خالد بن عمرو السلفي الحمصي..
# وهو هذا كما يعلم من ترجمته في الميزان وتهذيب التهذيب ويأتي ذكر ابنيه
~~أحمد وعثمان، وانظر ما يأتي.
# (3) تقدم ذكرهما 2 / 112، و 3 / 196، ولخولي ابن اسمه قيس تقدم 3 / 196،
~~ولخلي ابن اسمه الحجاج يقال إن له صحبة، تقدم في الموضعين، وللحجاج هذا
~~ابنان قيس وعبد الاعلى، تقدما 2 / 112، ويأتي ذكر قيس هنا، ولعبد الاعلى
~~ابن اسمه عبد الله يأتي.
# (4) أبو الأخيل هو خالد بن عمرو المتقدم، لكن عبد الغني لم يذكره باسمه
~~واقتصر على قوله (ومنهم قيس بن الحجاج وأبو الأخيل الحمصي) فتبعه الأمير في
~~هذا سهوا، والغريب حقا ما وقع في الأنساب قال (أبو الأخيل قيس بن الحجاج
~~الحمصي) سقطت من مرجعه واو العطف أو غفل عنها فتصرف في العبارة فجعل
~~الرجلين واحدا، مع أن قيس بن الحجاج مصري قديم قبل ان لأبيه صحبة، وذكر أبو
~~سعد بعد ذلك خالد بن عمرو الحمصي ثم ذكر ابنه فقال (أبو عمرو أحمد بن أبي
~~الأخيل خالد بن عمرو بن ms2354 خالد السلفي من أهل حمص، ورد بغداد، وحدث بها عن
~~أبيه..).
(١) وتقدم قبل هذا بعض المستدركات، وفى الأنساب (وجابر بن غانم الكلاعي
~~السلفي من أهل حمص، يروى عن سليم بن عامر وأسد بن وداعة وشبيب بن نعيم
~~وغيرهم، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وبقية بن الوليد وعثمان بن سعيد بن
~~كثير بن دينار وعصام بن خالد المحصي، كان نزل حماة) وفي الاستدراك (شجار
~~السلفي ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة) وأبو ظبية السلفي قال خطبنا عمر
~~روى عنه غيلان بن معشر ذكره الدولابي في كتاب الكنى (ويأتي في رسم ظبية من
~~الاكمال: أبو ظبية الكلاعي...، وفي التهذيب وغيره انه هذا وهو كلاعي سلفي
~~حمصي). وجابر بن عائم...
# (تقدم عن الأنساب). وعثمان بن [أبي الأخيل] خالد بن عمر وأبو معاوية
~~السلفي المحصي، حدث عن أبيه وإبراهيم بن العلاء الزبيدي وعبد الله بن عبد
~~الجبار الحائري، حدث عنه محمد بن الوليد بن عرق المحصي وأبو القاسم
~~الطبراني.
# وأخوه أبو عمر وأحمد بن خالد السلفي، حدث عن أبيه، حدث عنه أبو أحمد ابن
~~عدي (وتقدم عن الأنساب، وراجع <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ
~~بغداد ج ٤</a> رقم ١٨٠٥)).
# قال في الاستدراك (وأما السلفي بكسر السين المهملة وفتح اللام فهو الحافظ
~~أبو طاهر أحمد بن محمد [بن أحمد بن محمد بن إبراهيم] السلفي الأصبهاني، كان
~~قديما ببغداد وغيرها يكتب: أحمد بن محمد يعرف بسلفة. ثم كتب بعد أن سكن
~~الإسكندرية: السلفي. سمع بأصبهان من جماعة منهم الرئيس أبو عبد الله القاسم
~~بن الفضل الثقفي، وببغداد من أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبي الحسين
~~ابن الطيوري وأبي بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي في جماعة، وبالدون
~~من عبد الرحمن بن حمد الدوني، وبالكوفة والبصرة والشام ومصر والحجاز من خلق
~~كثير وجم غفير، واستوطن الإسكندرية، وحدث بها إلى أن توفى بها خامس ربيع
~~الآخر من سنة ست وسبعين وخمسمائة، سمع منه الحفاظ ورحل إليه من المشرق
~~والمغرب، وكان حافظا ثقة مأمونا، رضي الله عنه) قال المعلمي ms2355 (سلفه) لقب جده
~~إبراهيم كما في التوضيح وغيره، وفى ترجمة الشريف النسابة محمد بن أسعد
~~الجواني من <a href="/الكتب/3345_لسان-الميزان-ج-٥">لسان الميزان ٥</a> /
~~75 عن القطب الحلبي أنه قال (ولقي [الشريف النسابة] بالإسكندرية الحافظ
~~السلفي فقال له: أنت من بنى سلفة بطن من حمير، فقال له السلفي: لا، كانت
~~شفة جدي قطعت فصارت له ثلاث شفاه، والعجم تقول ثلاث شفاه: سلفه، فعرف بذلك
~~فنسبنا إلى ذلك) وقال ابن حجر (قلت والسلف الذي من حمير بضم السين فهذا من
~~تهور الجواني) وفى الوضيح وغيره أن أصله بالفارسية (سه لبه) لعرب، قال
~~المعلمي (سه) بكسر السين وسكون الهاء معناه في الفارسية (ثلاثة) و (ثلاث) و
~~(لب) بفتح اللام وبالباء الموحدة معناه في الفارسية (شفة) وشكك السيد شارح
~~القاموس (س ل ف) في هذا بأن الباء الموحدة لا تغير في التعريب، وإنما الذي
~~يغير بابداله فاء الحرف الذي بين الباء والفاء، ويكتبه العجم هكذا (پ) وباء
~~(لب) موحدة خالصة، قال المعلمي مثل هذا لا يرد به النقل الثابت، والعامة قد
~~يتصرفون في التعريب بما يخالف قاعدته كشأنهم في العربية نفسها. وإذا اشتهر
~~اللقب بين العامة قبلته الخاصة على علاته وقال شارح القاموس (وقرأت في
~~المقدمة الفاضلية تأليف النسابة المذكور ما نصه: وأما سعد بن حمير فمنه
~~النسب نسب السلف البطن المشهور، وإليه يرجع كل سلفي على وجه الأرض. هكذا
~~ضبطه بكسر ففتح) قال المعلمي قد ثبت بغير هذا أن الجواني يجازف فلا يقبل
~~منه ما ينفرد به، والعجب أن شارح القاموس يحاول بهذا تقوية أن الحافظ
~~السلفي منسوب إلى بطن من حمير، ولهذا قال (ويؤيد ذلك أيضا ما قرأته بخط
~~يوسف بن شاهين سبط الحافظ [ابن حجر] على هامش كتاب التبصير لجده ما نصه:
~~ورأيت في تعليق كبير بخط السلفي ما نصه بنو سلفة سلفي أي عمى وجد أبي محمد
~~بن إبراهيم وعمر أبي الفضل وهم بنو سلفة بن داود بن مصرف. فتأمل ذلك) قال
~~المعلمي سبحان الله وأي شئ في هذا إنما فيه أن ms2356 ذرية إبراهيم المذكور يقال
~~لهم بنو سلفة وانه سلفة بن داود بن مصرف، فهذا موافق لما ثبت أن سلفه لقب
~~لإبراهيم، نعم استفدنا منه اسم والد إبراهيم واسم جده. هذا وقال منصور
~~(وابنته خويجة بنت الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، حدثت
~~بالثغر عن أبيها. وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب سبط الحافظ
~~السلفي، حدث عن جده أبي طاهر السلفي وعن أبي القاسم بن موقا وأبي القاسم
~~البوصيري في آخرين وسماعه صحيح) قال المعلمي وهذا لا يقدح فيما في المشتبه
~~أن أبا طاهر السلفي فرد في هذه النسبة، فأما ما في شرح القاموس من قوله
~~(وقال الحافظ (أي ابن حجر، كما هو مقتضى اطلاق شارح القاموس): وقد نسب بعض
~~المحدثين أبا جعفر الصيدلاني كذلك لان اسم جده سلفه) فليس هذا في نسختي من
~~التبصير، والذي في النزهة (سلفة بكسر أو له وفتح ثانيه اثنان أحد هما جد أب
~~طاهر السلفي، لقب بذلك لكبر شفته. والثاني أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر
~~الصيدلاني، مات سنة اثنتين وستمائة) كذا وفى تذكرة الحفاظ والشجرات أنه مات
~~سنة ثلاث وستمائة.
# فعلى هذا فسلفة لقب لأبي جعفر لا اسم لجده. فأما النسبة فيبعد أن ينسب
~~الرجل إلى اسمه أو لقبه كله، وإن كان قد وقع شئ من هذا في أنساب السمعاني
~~ولكنه من استنباطه فيما أذكر.
# وفى الاستدراك (وأما السلفي بفتح السين واللام فهو عبد الرحمن بن عبد
~~الله ابن أحمد بن أبي إسحاق أبو بكر السلفي السرخسي، سكن مرو، وقال أبو سعد
~~السمعاني: سمع أبلا الفتيان عمر بن أبي الحسن الحافظ الرواسي وأبا الفتح بن
~~أحمد (زاد في ظ: بن أحمد) بن محمد العياضي. نقلته من مشيخة السمعاني) وفى
~~الأنساب (هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذهبهم على ما سمعت، منهم... السلفي
~~فقيه فاضل شهم جلد متعصب عن الأصحاب، سمع...).
# وفى المشتبه (و [أما السلفي] بكسر ثم سكون [ف] درب السلفي من قطيعة
~~الربيع ببغداد ذكره الخطيب، سكنه إسماعيل ms2357 بن عباد السلفي القطان، حدث عن
~~عباد الرواجني، فو في سنة. 32) وفى التوضيح ان الصواب در السلق بالقاف في
~~آخره. فانظر الرسخ الآتي.
# في الأنساب (و [أما] السلفي بكسر السين المهملة وسكون اللام وفى آخرها
~~القاف [فان] هذه النسبة إلى درب السلق وهي محلة ببغداد منها أبو على
~~إسماعيل ابن عباد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الله القطان السلقي مولى
~~عمر بن الخطاب، ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كان ينزل درب السلق من قطيعة
~~الربيع، وحدث عن أبيه وعن عباد بن يعقوب الرواجني ويوسف بن موسى القطان
~~وإسحاق بن البهلول التنوخي وأبي الأشعث العجلي وعلي بن حرب الطائي، روى عنه
~~أبو الحسين بن البواب المقرى وأبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن
~~عمر القواس وأبو القاسم بن الثلاج وغيرهم، ومات في شهر رمضان سنة عشرين
~~وثلاثمائة).
# وفى الاستدراك (وأما السلقي بفتح السين واللام وكسر القاف فهو أبو عمر و
~~أحمد بن روح السلقي، هجاه أبو عبادة البحتري، نقلته من خطه السلفي، يأتي
~~ذكره في باب الهزاني إن شاء الله عز وجل) وفى التوضيح (وكأن ابن روح قد هجا
~~البحتري، ولا بن روح فيما روى تلك القصيدة التي أو لها:
# جلالك يا مهيمن لا يبيد وملكك دائما أبدا جديد).
# وفى التوضيح (و [أما الشلفي] بشين معجمة وبعد الكلام فاء [فهو] الفقيه
~~أبو العباس أحمد الشلفي أحد فقهاء تعز من اليمن في هذا العصر) و (شلف) فتح
~~فكسر موضع قرب تعز كما في القاموس، فالنسبة إليه فتح ففتح على القاعدة
~~والله أعلم.
(١) والسبختي.
# (٢) والسنجي، والسنجي، والسنحي، والسنخي، والشنجي، والشنجي، والشنحي.
# (٣) والسبجي، والسيجي، والسيحي، والسيحي.
# (٤) والشبجي والشيخي، والبسنجي.
# (٥) بهامش الأصل ما صورته (ض: ومطرف بن راشد السبخي، عن عطاء ابن أبي
~~ميمونة، يروى عنه الأصمعي) وفى الأنساب (والذي كتبنا عنه ببخارا أبو عبد
~~الله محمد وأبو جعفر عمر ابنا أبي بكر بن عثمان السبخي الصابونيان وهذه
~~النسبة إلى الدباغة بالسبخة على ما سمعت، سمعهما والدهما من أب محمد ms2358 عبد
~~الواحد ابن عبد الرحمن الزبيري وأبي الحسن على بن محمد بن الحسين الخدامي
~~والقاضي أبي اليسر محمد بن الحسين البزدوي وغيرهم، كتبت عنهما أجزاء وكانا
~~من أهل الخير والصلاح يسكنان المدينة بخارا) ويتعلق بهذا بحث قد استوفيته
~~في التعليق على <a href="/الكتب/3431_الأنساب-ج-٢">الأنساب ٢</a> / 203
~~206.
# وفى الأنساب ([وأما] السبختي بفتح السين المهملة وضم الباء الموحدة و
~~[سكون] الخاء المعجمة وفى آخرها التاء ثالث الحروف، [فان] هذه النسبة إلى
~~سبخت، وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن يوسف بن ديزويه بن سبخت الدينوري
~~السبختي من الدينور، يعرف بسقلاب، يروى عن أحمد بن محمد بن سليمان البرذعي،
~~حدث عنه عيسى بن أحمد بن زيد النوري (كذا وفى اللباب والتبصير: الدينوري)
~~ومات فس شعبان سنة 336 هكذا ذكره أبو الفضل الفلكي في كتاب الألقاب).
(1) في الأصل (الداغوني) راجع ما تقدم 3 / 368.
# (2) ليس في الأصل وسيعاد فيه أبو على هذا وفيه هذه الزيادة، ووقع في هوجا
~~هنا (زريق) خطأ.
# (3) ليس في الأصل.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل وفيه بدله (وغيره).
# (3) من الأصل وقد تقدم هذا الرجل في هذا الرسم وتقدم في رسم (رزيق) وانظر
~~ما يأتي عن الاستدراك.
# (4) ليس في الأصل.
# (5) سقط من جا وهو صحيح تقدم 2 / 144.
# (6) وفى الأنساب (وإبراهيم بن عصام السنجي، سمع سليمان بن معبد وسويد ابن
~~سعيد. وأبو علي الحسين بن شعيب السنجي فقيه أهل مرو في عصره، وهو صاب أبي
~~بكر القفال، وأنجب تلامذته، وأول من جمع بين طريقي العراق وخراسان، كتب
~~بنيسابور عن السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي وأبي عبد الله محمد بن
~~عبد الله الحافظ، وببغداد عن أصحاب المحاملي، وتوفي سنة ثلاثين وأربعمائة،
~~وقبره بجنب أستاذه القفال بسجذان مرو إذا خرجت من المصلى على يسار المنحدر.
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن سراج السنجي الطحان راوي كتاب أبي عيسى
~~الترمذي عن أبي العباس المحبوبي، روى عنه جدي الاعلى أبو منصور السمعاني
~~وأبو علي السنجي وأبو الخير بن أبي عمران الصفار وجماعة، مات بعد
~~الأربعمائة، وقبره ms2359 بقرية سنج على طرق المسجد بمحلة نساج (؟) زرته غير مرة.
~~وشيخنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي سهل بن أبي طلحة السنجي،
~~فقيه صالح صحب والدي رحمه الله، سمع معه بخراسان والحجاز والعراق والجبال،
~~وشاركه في شيوخ الرحلة، وعمر حتى سمعنا منه الكثير، وكانت ولادته سنة 462
~~بقرية سنج، وتوفي في شوال سنة 548. (ذكره ابن نقطة في الاستدراك وقال: حدث
~~عن أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن علي الكرماني ونصر الله بن أحمد الخشنامي
~~وأبي محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني وأبي سعد محمد بن محمد المطرز
~~الأصبهاني في جماعة، سمع منه أبو سعد السمعاني وابنه عبد الرحيم، وقال أبو
~~سعد: هو ثقة دين مكثر متواضع قانع بما هو فيه توفي ليلة السبت التاسع
~~والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمرو). وأبو علي الحسين بن
~~أحمد بن بندار بن عبد الله ابن نافع الجرجاني (لعله: الخوجاني) السنجي
~~الخطيب بسنج، يروى عن أبي الأحرز محمد بن جميل الأزدي والحسين بن مصعب
~~السنجي وغيرهما. وأحمد ابن العباس بن مسعود السنجي، رحل إلى العراق، سمع
~~أبا كريب الكوفي وعلى ابن خشرم) في النسخة غلط أصلحت ما بان لي منه. وفى
~~الاستدراك (أبو على الحسين بن مصعب السنجي، حدث عن علي بن خشرم ومحمد بن
~~الوليد البسري، حدث عنه زاهر بن أحمد السرخسي (الظاهر أنه الحسين بن محمد
~~بن مصعب الذي ذكره الأمير).،... وأبو حفص عمر بن أبي بكر بن عثمان ابن
~~محمد... (انما هذا السبخي بعد السين موحدة وخاء معجمة تقدم في رسمه).
# وإسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبد الصمد الحفصي السنجي المروزي، (كنيته
~~أبو القاسم كما في معجم البلدان) قال السمعاني كان اما ما فاضلا، سمع أبا
~~الفضل محمد بن أحمد العارف الميهني وجدي أبا المظفر السمعاني وأبا الخير
~~محمد بن موسى ابن أبي عمران الصفار (وأبا عبد الله محمد بن الحسن
~~المهربندقشاني كما في معجم البلدان) وغيرهم. وأبو محمد الحسن بن محمد بن
~~إسماعيل ms2360 بن شعيب السنجي، سمع أبا القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري [قال
~~السمعاني] كتبت عنه ولم يسمع منه غيري وقتل في وقعة الخوارزمية في شهر ربيع
~~الآخر سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
# وأبو الفضل محمد بن علي بن منصور السنجي ثم الخوجاني، قال أبو سعد
~~السمعاني:
# كان يسكن قرية خوجان من قرى مرو، وكان شخا صدوقا ثقة، سمع بمرو جدي
~~وإسماعيل بن محمد الزاهري وأبا عبد الله محمد بن أبي جعفر الكبير، وأبا بكر
~~أحمد بن سهل السراج وأبا الحسن على الاكمال 3 / 299. وفى المشتبه بإضافة من
~~التوضيح:
# (والحافظ [أبو طاهر محمد بن أبي بكر] بن عثمان بن محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل السنجي...) في التوضيح ان الصواب (السبخي) ثم قال في المشتبه (وأبو
~~بكر محمد ابن عمر بن عبد الله السنجي الصائغي، عن يوسف بن أيوب الهمداني
~~وعدة، مات سنة 598) قال في التوضيح (وابنه محمد بن الرشيد أبي بكر محمد بن
~~عمر ابن عبد الله (في النسخة: محمد بن عبد الله بن عمر) السنجي المروزي،
~~سمع مع أبيه من أبي سعد عبد الكريم بن السمعاني، وحدث عنه في سنة خمس عشرة
~~وستمائة وكان مولده في رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة بمرو) هؤلاء جميعا فيم
~~يظهر منسوبون إلى سنج الكبرى بمرو، وفى معجم البلدان ان بمرو أيضا قرية
~~أخرى يقال لها سنج عباد قال (ينسب إليها أبو منصور المظفر بن اردشير الواعظ
~~العبادي، مات في سنة 547).
# وفى التبصير (و [أما السنجي] بالفتح [فهو] عبد الله بن جشم السنجي نسبة
~~إلى سنج قرية براقان (كذا وفى معجم البلدان: ببرقان)).
# ثم قال في التبصير أيضا (و [أما السنجي] بالكسر وفتح النون [فهو] أبو
~~شجاع السنجي بجرجان عن الغطريفي. ذكر هما الزمخشري).
# وفى الاستدراك (وأما السنجي بعد السين المهملة المضمومة نون منسوب إلى
~~السنح وهو قريب من المدينة فهو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف أبو
~~الحراث المديني الأنصاري السنحي سمع حفص بن عاصم وعبد الله بن محمد بن معن،
~~روى عنه مالك ms2361 وشعبة وعبيد الله بن عمرو عمارة بن غزية نقلته من خط محمد بن
~~طاهر المقدسي في معرفة شيوخ كتابي البخاري ومسلم من تصنيفه) وذكر في
~~الأنساب، وذكر أبو عبيد البكري أنه بضم النون، وذكر ياقوت الوجهين.
# وفى المشتبه (و [أما السنخي] بالسكر وخاء معجمة [نسبة إلى] سنخ من قرى
~~خراسان، [فهو] أبو أحمد ذار بن أبي بكر السنخي، سمع من أبي حنيفة النعمان
~~بن إسماعيل بن أبي حرب، وعنه السمعاني، مات سنة 546) قال في التوضيح:
~~(السمعاني هو أبو سعد، وسمع أبو أحمد أيضا من أبي بكر محمد بن منصور
~~السمعاني وتفقه عليه).
# وفى الأنساب (و [أما] الشنجي بفتح (في اللباب: بكسر. ويأتي عن الاكمال
~~وغيرها ما يفيد أنه بضم) الشين المعجمة وسكون النون وفى آخرها الجيم [فان]
~~هذه النسبة إلى شنج هكذا رأيت بخطى مضبوطا في تاريخ نسف لأبي العباس
~~المستغفري وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو طاهر محمد ابن علي بن
~~محمد بن أحمد بن شجاع بن إسحاق بن بن محمد بن شنج الشجاعي الشنجي البخاري
~~وهو جد بانوش الرفاء غير أنه اشتهر بالشجاعي، كان يروى عن أبي على إسماعيل
~~ابن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني وأبي الحسن محمد بن علي بن محمد العلوي
~~الهمداني وغيرهما، سمع منه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ
~~ونافلته أبو رجاء قتيبة بن محمد العثماني وغيرهما، ومات بعد سنة 415) في
~~زيادات المستغفري (وأما شنج (شكل بضم الشين) في نسب بانوش الرفاء البخاري،
~~وهو محمد بن أحمد بن شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج أخبرني بنسبه محمد بن
~~علي ابن بانوش الرفاء) ومن هنا حتما أخذ الأمير فقال في رسم (شنج) كما يأتي
~~في موضعه: (وأما شنج بضم الشين وسكون النون وبعدها جيم فهو محمد بن أحمد بن
~~شجاع [بن إسحاق] بن محمد بن شنج الرفاء بخارى روى عن...
# (بياض)) سقط عليه (بن إسحاق) كما رأيت، وقال (الرفاء) والذي في الزيادات
~~ان هذه نسبة حفيده كما رأيت، ولا يلزم ms2362 من ذلك أن يكون الجد رفاء، واقتصر
~~المشتبه في رسم (شنج) على قوله (وبالضم ونون وجيم ابن شنج البخاري الرفاء)
~~وتبعه التبصير غير أنه سماه (محمد بن أحمد بن شجاع بن محمد ابن شنج الرفاء
~~بخارى) وفى التوضيح عقب ما في المشتبه (قلت هذا هو محمد ابن أحمد بن شجاع
~~بن محمد بن شنج الرفاء ذكره ابن ماكولا. وبكسر أوله جد أبي طاهر محمد بن
~~علي بن محمد بن شجاع بن محمد بن إسحاق بن محمد بن شنج، روى عن الكشاني
~~وتقدم) كذا جعله آخر وضبطه بالكسر وكذا ذكره في رسم الشنجي كما يأتي، والحق
~~أن جد محمد بن علي هو الذي ذكره الأمير، والأشبه أنه بالضم والله أعلم.
# وفى المشتبه عقب (السنجي) بكسر المهملة وسكون النون ما لفظه (و [أما
~~الشنجي] مثل ذلك لكن بمعجمة [فهو] أبو بكر عبد الله بن محمد الشنجي الطوسي
~~الصوفي شيخ رباط الشونيزية، روى عن عبد المنعم بن القشيري وعنه أبو المواهب
~~بن صصرى مات سنة 584) وتبعه التبصير وذكره التوضيح ثم قال (قلت وأبو طاهر
~~محمد بن علي بن محمد بن شجاع...) ذكر المذكور في الأنساب كما تقدم في الرسم
~~السابق، وقد علمت الحال.
# وفى الأنساب ([وأما] الشنحي بضم الشين المعجمة والنون الساكنة وفى آخرها
~~الحاء المهملة [فان] هذه النسبة إلى الشنح، وهو اسم لوالد زياد بن الشنح
~~الصنعاني الشنحي، قال ابن أبي حاتم: روى عن عطاء، روى عنه يحيى ابن عمير،
~~سمعت أبي يقول ذلك. وسمعته يقول: هو مجهول) قال المعلمي النسبة من استنباط
~~أبي سعد، وضبط الاسم أحسبه أخذه من نسخته من كتاب ابن أبي حاتم والترجمة
~~فيه فيمن اسمه زياد وأول اسم أبيه شين معجة ووقع في أحد أصليه (الشيخ) وكذا
~~كان في الآخر إلا أنه حوول تغييره إلى (الشمخ) وبالهامش ذكر الذهبي انه
~~بالسين المهملة ونقل عن أبي حاتم انه ذكره بالشين المعجمة...) وفى الميزان
~~(زياد بن السمح... وقد ذكره ابن أبي حاتم في باب الشين المعجمة فقال: زياد
~~بن ms2363 الشيخ، وفى لسان الميزان (زياد بن السمح .. وقد ذكره البخاري وابن أبي
~~حاتم في باب الشين المعجمة من الآباء فقال فيها: ابن الشمخ. انتهى. وذكره
~~ابن حبان في الثقات) قال المعلمي تلك القطعة من تاريخ البخاري طبعت عن أصل
~~واحد وقع فيه في آخر باب من اسمه زياد واسم أبيه على السين المهملة (زياد
~~بن الشيخ...) وظننت حينئذ أن عنوان الباب (باب الشين) سقط، ورأيته في نسخة
~~من الثقات (الشيح) والله أعلم.
(1) هكذا في الأصول ومثله في التبصير، ووقع في المشتبه (سعيد) ونبه في
~~حاشية مطبوعة أوربا على أنه في أخرى (سعد) وكذا وقع في التوضيح سعيد) مع
~~أنه ذهب إلى أن هذا والذي ذكره ابن أبي حاتم كما يأتي واحد.
# (2) وفاة الفضيل سنة 187 وقيل قبلها وابن السني قدم أصبهان سنة 296 وعاش
~~بها مدة وشيوخه في تاريخ بغداد أقدمهم وفاة سنة 244، وفى كتاب ابن أبي حاتم
~~ج 3 ق 2 رقم 1432 فيمن اسم أبيه سعد من المحمدين (محمد بن سعد المقدسي
~~السبحي روى عن ابن لهيعة (توفي ابن لهيعة سنة 174) ورديح ابن عطية وابن
~~المبارك، روى عنه صفوان بن صالح (توفي صفوان سنة 239، أو قبلها)... لا أعلم
~~روى عنه غير صفوان.. سألت أبي عنه فقال: شيخ مجهول) وذكر في الميزان
~~واللسان ولم تذكر روايته عن الفضيل أو رواية ابن السني عنه أما أبو سعد
~~السمعاني فجعلهما واحدا وتبعه صاحب التوضيح والله أعلم.
(١) في التوضيح والتبصير أن اسمه محمد بن أحمد بن محمود.
# (٢) في المشتبه (كتب عنه عبد الغنى الأزدي) ولم يذكر أبا بكر فاعترضه
~~الوضيح والتبصير بأن شيخ عبد الغنى هو أبو بكر المتقدم وهو غير أحمد هذا،
~~وراجع الأنساب.
# (٣) وفى الاستدراك (خلف بن محمد السبحي الهمداني، حدث عن عبيد الله بن
~~عمر عن أبيه عن يوسف بن يونس الجرجاني، ذكره حمزة في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> في ترجمة يوسف)) وهو في <a
~~href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 997 قال حمزة (اخبرني
~~أبو الفتح يوسف بن عمر الزاهد ببغداد ms2364 حدثنا أحمد بن الحسن الواعظ حدثنا خلف
~~بن محمد الهمداني السبحي ببيت المقدس..) فظهر من هذا أنه ولد أحمد ابن محمد
~~بن خلف الذي ذكره الأمير وقد جزم بذلك صاحب التوضيح. وفى المشتبه (وأبو
~~طاهر محمد بن أبي بكر عثمان البخاري الصوفي السبحي...) انما هو (السبخي)
~~بالفتح وبعد الموحدة خاء معجمة، نبه عليه التوضيح والتبصير وتقدم في رسمه.
# وفى التبصير والتوضيح واللفظ له (و [أما السبجي] بفتح السين المهملة
~~والموحدة معا وكسر الجيم [لهو] أبو المنذر عبد الله بن أحمد بن علي السبجي،
~~روى عنه أبو بكر بن شاذان، قيده ابن الجوزي في المحتسب).
# وفى الأنساب ([وأما] السيجي بكسر السين المهملة وفتح الياء آخر الحروف
~~وفى آخرها الجيم [فان] هذه النسبة إلى سيج، وهو اسم لجد وهب بن منبه ابن
~~كامل بن سيج السيجي، قال الدارقطني كذا قال: سيج بالفتح وهو الأسوار ووضع
~~الترجمة بكسر السين) كذا وراجع رسم (سيج).
# وفى الاستدراك (وأما السيحي بكسر السين والحاء المهملتين بينهما ياء
~~ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو أبو منصور مسلم بن علي بن محمد بن السيحي
~~الموصلي، حدث بها عن أبي البركات محمد بن محمد بن خميس الموصلي، سمع منه
~~جماعة من أهل الموصل وغيرها، حدثنا عنه القاضي أبو منصور المظفر بن عبد
~~القاهر بن الشهرزوري، وقال لنا: توفي في منتصف محرم سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة) وفى التوضيح (وابن أخي مسلم المذكور التاج محمد بن يحيى بن علي
~~بن محمد بن محمد بن السيحي، حدث عن عمة أبي منصور مسلم بن علي).
(١) مثله في الأنساب وغيره، ووقع في الأصل (سليم) خطأ.
# (٢) ترجمته في <a href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ٤</a>
~~رقم 1855 ولم يسم جده، وفى المشتبه أحمد بن سعيد بن الحسن) وفى التوضيح
~~(وهو جد عبد المحسن الشيحي المذكور لامه) يعنى أنه والد أبي الحسين الآتي
~~عقبه فالله أعلم.
(١) في تاريخ بغداد (وله كتاب مصنف في الزوال وعلم مواقيت الصلاة) وانظر ما
~~يأتي.
# (٢) مثله في الاستدراك النسختين، وكذا في التبصير، ووقع في الأصل ms2365
~~والأنساب (أبو الحسن).
# (٣) موضعه في الأصل بياض.
# (٤) وفى الاستدراك (سمع منه بمصر عمر بن عبد الكريم الرواسي) وفى الأنساب
~~(قال ابن ناصر: هو جد شيخنا عبد المحسن القزاز، روى عنه ابن العشاري كتابه
~~في معرفة الزوال وحدث عنه القادر بالله. وظني انه وهم، والصواب ما سنذكره
~~فيما بعد) وذكر بعد أحمد بن سعيد وقال (وله كتاب مصنف في الزوال..) فان كان
~~ما نقله أبو سعد عن أبي ناصر قاله في عبد الله بن أحمد ففيه ثلاثة أو هام
~~فان الذي هو جد عبد المحسن لامه والذي له المصنف المذكور والذي يروى عنه
~~ابن العشاري هو أحمد بن سعيد لا عبد الله بن أحمد، وأخشى أن يكون أبو سعد
~~وهم على ابن ناصر أن ابن ناصر إنما قال ما قال في ذكر أحمد بن سعيد والله
~~أعلم.
# (٥) بهامش الأصل ما صورته (ض: محمد بن جعفر الشيحي، عن يوسف بن أسباط،
~~روى عنه ابن خبيق. أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح الشيحي عن
~~إسحاق بن حاتم العلاف ومحمد بن هشام، روى عنه أبو الحسن أحمد ابن محمد بن
~~مقسم البغدادي) وفى الأنساب (أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي (زاد في
~~المنتظم: بن أحمد.. ويعرف بابن شهدانكة. وفى الاستدراك:
# المالكي.. وهو ابن بنت أحمد بن سعيد الشيحي.) التاجر الشيحي كتب بالعراق
~~والشام وديار مصر، وحدث، وكان له أنس بالحديث، وأكثر منه ومات في سنة ٤٧٨،
~~كتبت عن أصحابه (وفى الاستدراك حدث عن أبي طالب محمد بن محمد بن غيلان وأبي
~~الحسن على بن عمر القزويني وأبي منصور بن السواق وأبي إسحاق البرمكي وأبي
~~الحسن العتيقي... وكان ثقة مأمونا. وفى المنتظم ج ٩ رقم ١٤١: أكثر عن أبي
~~بكر الخطيب بصور وأهدى إليه الخطيب تاريخ بغداد بخطه وقال لو كان عندي أعز
~~منه لأهديته له... وروى عنه الخطيب في تصانيفه، فسماه عبد الله وكان يسمى
~~عبد الله، وكان ثقة خيرا دينا ...) وغلامه وعتيقه أبو النجم بدر بن عبد
~~الله الشيحي ms2366 الرومي سمعه الحديث الكثير ببغداد وأعتقه وينسب إليه، سمع أبا
~~الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون الهاشمي وأبا جعفر محمد بن أحمد بن
~~عمر بن المسلمة المعدل وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبا الحسين
~~أحمد بن محمد بن النقور البزاز وأبا القاسم عبد العزيز ابن علي الأنماطي،
~~كتبنا عنه أجزاء ببغداد، وتوفي شهر رمضان سنة ٥٣٢ (وفى الاستدراك: حدثنا
~~عنه أبو الفرج محمد بن هبة الله بن كامل الوكيل. وفى المشتبه: من شيوخ ابن
~~عساكر.)..، وأبو الفضل مسعود بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد (كذا)
~~الشيحي أخو عبد المحسن، سمع ببيت المقدس أبا عبد الله محمد بن علي بن الحسن
~~بن سلوان المازني، روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي
~~الحافظ وتوفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة) وفى التوضيح بعد ذكر عبد
~~المحسن (وأخته عالية بالمهملة روى عنها أبو المعمر الأنصاري) وفى الاستدراك
~~بعد ذكر بدر (وابنه أبو الرضا أحمد (أو محمد كما يأتي) بن بدر الشيحي، حدث
~~عن أبي الحسن على بن محمد العلاف، توفى يوم الأحد سلخ ربيع الأول من سنة
~~ثلاث وسبعين وخمسمائة ذكر ذلك أبو المحاسن القرشي، وذكر غيره أن اسمه محمد)
~~وفى المشتبه بعد ذكر بدر (وابنه محمد بن بدر من شيوخ الموفق عبد اللطيف)
~~فأما التوضيح ففيه عقب هذا (قلت وآخر من روى عنه أبو القاسم بن القميرة،
~~وحدث عنه أبو المحاسن عمر بن علي القرشي في معجمه لكن سماه أحمد وذكره في
~~حرف الألف، والمشهور محمد) وأما التبصير ففيه من زيادته (وأبو الرضا أحمد
~~بن بدر المذكور روى عن أبي الحسن ابن العلاف روى عنه إسماعيل بن السمرقندي
~~ويقال أحمد ومحمد واحد).
# وفى الأنساب ([وأما] الشيجي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفى آخرها الجيم [فان] هذه النسبة إلى قرية بمرو على خمسة
~~فراسخ على طريق البرية يقال لها: شيج.. منها أبو العباس المسيب بن محمد ابن
~~زهير بن بزيع ms2367 (في النسخة: بزيغ) بن زياد الرومي الشيجي من قرية شيج، يروى
~~عن علي بن حجر ويحيى بن أكثم...) راجع الأنساب.
# وفى الأنساب ([وأما] الشيخي بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها بنقطتين وكسر الخاء المعجمة [فان] هذه النسبة إلى شيخ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو على بشر بن موسى بن شيخ بن صالح (كذا وتبعه اللباب والتبصير،
~~والصواب: بشر بن موسى بن صالح بن شيخ. كما في رسم (شيخ) من الاكمال، وترجمة
~~بشر من <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a> رقم
~~٣٥٢٣ وغيرهما) بن عميرة ابن حيان بن سراقة بن مرئد بن حميري [بن عتبة بن
~~جذيمة بن الصيداء واسمه عمر و] بن عمر و [بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن
~~دودان بن أسد] بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
~~الأسدي الشيخي نسبة إلى جده، محدث بغداد...، (انظر <a href="/الكتب
~~/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a> رقم ٣٥٢٣ وتذكرة الحفاظ رقم
~~٦٣٦ والعبارة المحجوزة من الاكمال رسم (شيخ) وقرابته أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي الشيخي...، (انظر <a
~~href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم ٢٣٩٨). وشيخنا
~~أبو حفص عمر بن علي [بن] الحسين الأديب الشيخي من أهل بلخ، وكان يعرف بأديب
~~شيخ واشتهر به فنسب إليه، سمع أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي وأبا جعفر
~~محمد بن الحسين السمنجاني (في النسخة: السمحاني)، قرأت عليه ببلخ كتاب
~~شمائل النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عيسى الترمذي وأجزاء من آخر كتاب من
~~المسند للهيثم بن كليب بروايته عن الخليلي، ومات منتصف جمادى الأولى سنة
~~٥٤٨ ببلخ رحمه الله. وأبو الحسن على بن أحمد بن أبي شيخة الشيخي من أهل
~~مصر، يروى عن أبي يحيى الوقار، روى عنه أبو عمرو بن خزيمة البصري (في
~~اللباب: المصري، وروى أن الناس صلوا العيد بمصر [في الجامع] ولم يكن يصلى
~~فيه العيد قبل ذلك، وكان أول من صلى يوم الفطر في الجامع للناس ms2368 على بن أحمد
~~الشيخي خطب خطبة الفطر من دفتر نظرا وكان مما قال وحفظ عليه في خطبته:
# اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مشركون (في النسخة: مسلمون. وهي
~~الحق لكن هذا الخطيب غلط كما في رسم شيخة) فال فيه بعض الشعراء:
# وقام في العيد لنا خاطب فحرض الناس على الكفر فبعث إليه مكرما (كذا) من
~~يضربه فتكلم فيه فأطلقه، توفى سنة سبع وثلاثمائة.
# وممن تقدم ذكره من أولاد شيخ بن عميرة أبو الحسين الحسن بن محمد بن صالح
~~ابن شيخ بن عميرة الأسدي الشيخي... (راجع <a href="/الكتب/3135_تاريخ-
~~بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a> رقم 3969). عيسى بن الشيخ كان آمد (كذا)
~~أميرا من ولده جماعة من أصحاب الحديث، منهم محمد بن إسحاق بن عيسى بن شيخ،
~~قال الدارقطني: صديقنا.
# ومنهم السليل (في النسخة: السائل) بن أحمد بن عيسى بن شيخ الشيخي، روى عن
~~محمد بن عثمان العيسى وعن محمد بن عبد بن عامر وعن الطبري وغير هم. وفى
~~الاستدراك (أبو عبد الله محمد بن عبد الجليل بن عثمان الشيخي هكذا انتسب لي
~~وقال لي أنا من ولد [الشيخ] سعيد بن أبي الخير [الميهني]، سمع جميع كتاب
~~شرح السنة لحسين بن الفراء من أبي منصور محمد بن أسعد بن محمد العطاري
~~الفقيه المعروف بحفدة، وسماعه من المصنف، أخرج إلى بحلب ثبتا صحيحا فقرأت
~~منه عليه أحاديث) وفى المشتبه (ونسبة إلى الشيخ الميهني عبد اللطيف بن نصر
~~الشيخي زعيم الصوفية بحلب، سمع من ابن روزبة وأجاز لنا) وفى التبصير (وناصر
~~الدين بن الشيخي والى القاهرة ووزير الملك الناصر محمد بن قلاوون، وله ذرية
~~بالقاهرة).
# وفى الاستدراك (وأما البستجي فتح الباء المعجمة بواحدة وسكون السين
~~المهملة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنين وكسر الجيم فهو أبو الحسن على
~~بن أحمد البستجي الفقيه، حدث بمدينة سارية بطبرستان عن أبي الفضل محمد بن
~~جعفر ابن محمد الخزاعي المقرئ وأبي الفضل زيد بن علي الزيدي، حدث عنه
~~الحافظ أبو جعفر محمد بن علي الهمداني).
(1) والشنتريني.
# (2) زيد في جا ms2369 (بن) خطأ.
(١) في رسم (شيرين).
# (٢) زيد في جا (عنه) ولا وجه لها.
# (٣) سقط من جا وهو ثابت في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> رقم 640.
# (4) في التوضيح ((و [أما الشنتريني] بمعجمة مفتوحة ثم نون ساكنة ثم مثناة
~~فوق مفتوحة ثم راء مكسورة [فهو] عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن
~~يربوع الأندلسي الإشبيلي أبو محمد الشنتريني محدث قرطبة، أخذ عن أبي على
~~الغساني وآخرين، توفي سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. ومحمد بن عبد الملك
~~الشنتريني النحوي، مشهور، له مصنفات منها المعيار في أوزان الاشعار.
# (5) والبشتيري، والنشتيري، وقد تقدم البشيري ونحوه 1 / 435.
# (6) بفتح السين كما في الأنساب والباب ومعجم البلدان في رسم (سبيري) اسم
~~القرية وكذا في التبصير، ووقع في التوضيح أنه (بكسر السين) نعم ذكروا أن
~~هذه القرية يقال لها أيضا (سبارى) بكسر السين وفتح الموحدة بعدها الف كما
~~يأتي.
# (7) مكسورة كما في اللباب وغيره.
(١) ألفها مقصورة كما في معجم البلدان، وبذلك شكلت في الأصل بفتح الراء
~~ويقال لها (اسبيرى) بزيادة الف في أولها، وسبارى.
# (٢) في جا (عشرة) خطأ.
# (٣) ليس في الأصل وهو في الأنساب في هذا الرسم كما هنا.
# (٤) انظر ما يأتي في رسم (السباري)، وفى التبصير (والسبيري المقرئ البصري
~~بيض له ابن ما كولا وذكره ابن السمعاني بالكسر وياء ين تحتانيتين بينهما
~~نون مكسورة وفى آخره زاي وهو القاضي أحمد بن محمود...) قال المعلمي هو في
~~نسخ الاكمال التي لدينا في الرسم الآتي أي كما ضبطه التبصير عن السمعاني
~~وذكر في التبصير رسم السينيزي) في موضع آخر.
# (٥) من الأصل.
# (٦) بياض، وفى الأنساب (هذه النسبة إلى سينيز وهي أظن من قرى الأهواز
~~(راجع معجم البلدان) منها أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا بن خرزاد القاضي
~~الأهوازي السينيزي، سمع أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله (في النسخة:
# الحسين الوادعي وجماعة، روى عنه أبو الحسين الدارقطني وأبو عبد الله أحمد
~~ابن محمد بن دوست، وكان ثقة، ومات بالأهواز في ذي القعدة سنه ٣٥٦) راجع <a
~~href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2600. وذكره
~~ابن نقطة ms2370 في الاستدراك وقال (حدث بالأهواز عن القاسم بن محمد الدلال، حدث
~~عنه أحمد بن عبد الرحمن الذكواني صاحب كتاب طبقات الأصبهانيين).
# (7) في الاستدراك (وأبو سليمان داود بن حبيب السينيزي، حدث عن أبي سعيد
~~الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي، حدث عنه الدارقطني وذكر أنه
~~سمع منه البصرة. وأبو داود سليمان بن معروف السينيزي، ذكره ابن مخلد فيمن
~~توفي من شيوخه في المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة بالعسكر. والقاضي أبو الحسين
~~أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم السينيزي، حدث عبن الفاروق بن عبد الكبير
~~الخطابي، حدث عنه أبو القاسم على بن الحسين بن أحمد بن موسى السابر خواستي
~~(ويقال: السابور خواستي، والشابر خواستي). وأبو الحسن على بن المعلى
~~السينيزي محمد بن عبد الواحد بن رزمة).
# وفى الاستدراك (وأما البشتيري بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الشين
~~المعجمة وكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الياء المعجمة من تحتها
~~باثنتين فهو الشيخ أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي البشتيري هكذا
~~قاله لنا أبو صالح ابن ابنه، وقد تقدم ذكره في غير موضع.
# وأما النشتبري (ظ: النيشتبري) بالنون (شكلت في النسختين بالكسر وضبطت في
~~معجم البلدان بالفتح، وفى التوضيح: حكى ابن نقطة عن بعضهم فتح النون أو له.
~~وليس ذلك في الاستدراك. وفى التبصير: مكسورة، وقد تفتح) وسكون الشين
~~المعجمة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين (في التوضيح أن الذهبي شكلها
~~بالكسر وصحح على ذلك، وان المشهور الفتح) وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر
~~الراء فهو أبو محمد عبد الخالق بن الأنجب المعروف بالنشتبري (ظ:
~~بالنيشتبري) ونشتبرا قرية قريبة من شهرابان، سمع من أبي الفتح بن شاتيل
~~وأين كليب وابن بوش وطبقتهم واستوطن حرزم قرية قريبة من دنيسر، وكان يدرس
~~بمدرسة بها على مذهب الشافعي رضي الله عنه، وقد حدث) راجع رسم (نشتبرا) في
~~معجم البلدان.
(1) راجع الأنساب.
# (2) في التوضيح (وأبو الحسين على بن جعفر السيرواني الصوفي، حدث عن
~~إبراهيم الخواص وأبي بكر الشبلي، وعنه أبو الفضل عبد الرحمن بن ms2371 أحمد بن
~~الحسن الرازي، توفي بمكة في المحرم سنة ست وتسعين وثلاثمائة، عمر فيما قيل
~~مائة سنة وإحدى وأربعين سنة).
(1) ليس في الأصل وقد نقله أبو سعد عن الأمير.
# (2) وفى المشتبه (وشيخنا عبد الولي بن السماق، حدثنا عن ابن اللتي).
# (3) وابنه إسحاق قد ذكر ضمنا وأفرده أبو سعد.
(١) بهامش الأصل ما صورته (ض: حرب بن ثابت أبو ثابت السقطي، ع إسحاق بن أبي
~~طلحة. وسرى السقطي العابد. وإسحاق بن كامل القرشي السقطي، مصري، عن عبد
~~الله بن كليب المرادي، حدث عنه أحمد بن عبيد الله الدارمي) وفى الأنساب
~~(أبو يحيى رجاء بن صبيح الحرشي السقطي، من أهل البصرة، قال أبو حاتم بن
~~حبان: هو صاحب السقط... (من رجال التهذيب)،...، وأبو سهل حاتم بن ميمون
~~السقطي، قال ابن أبي حاتم:
# صاحب السقط... (من رجال التهذيب)،...، وأبو البركات هبة الله ابن المبارك
~~السقطي من أهل واسط سكن بغداد، ورحل إلى البصرة والكوفة وأصبهان، وأدرك
~~الشيوخ الكثيرة، وجمع لنفسه وشيوخه معجما، أدرك أصحاب أبي طاهر المخلص، ولم
~~يكن موثوقا به فيما ينقله، وكان شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ يقول:
~~أبو البركات السقطي من سقط المتاع، سمع مشايخنا بقراءته، وتوفى سنة نيف
~~خمسمائة. وابنه وجيه بن هبة الله السقطي، سمع أصحاب أبي على بن شاذان
~~بإفادة والده، سمعت منه أحاديث ببغداد. و....
# (بياض) السقطي الهروي يروى عن أبي الفضل الجارودي، روى لنا عنه أبو النضر
~~عبد الرحمن بن عبد القادر الفامي. وأبو سعيد الحسن بن علي بن أحمد ابن
~~إبراهيم بن بحر التستري السقطي الأصم، نزيل البصرة، وهو من تستر، سمع أبا
~~أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد التستري بها، روى عنه أبو محمد عبد العزيز
~~ابن محمد النخشي الحافظ، قال وقد كان ضعف سمعه فقرأ علينا مجلسين بالبصرة
~~ومات بعد أيام يوم السبت الخامس عشر من جمادى الآخرة من سنة ٤٤٢ وأجاز لنا
~~مسموعاته في كتاب ابن الصير في، سمع منه بالبصرة) وفى تكملة الصابوني رقم
~~(١٧٩) (أبو الفتوح ناصر بن ms2372 عبد العزيز بن ناصر بن عبد الله بن يحيى بن
~~إسماعيل الأغماتي الإسكندري يعرف بابن السقطي بالقاف سمع من الحافظ أبي
~~طاهر السلفي والفقيه أبي الطاهر بن عوف وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي، وروى عنهم، مولده في شوال سنة ستين وخمسمائة بالإسكندرية، وتوفى
~~بها في خامس شوال وقيل في رابع ذي العقدة سنة إحدى وثلاثين وستمائة، ولى
~~منه إجازة. (١٨٠) وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن شبل بن مسلم الطائي السنبسي
~~المالكي الكتبي السقطي صحب جماعة من المشايخ والصالحين وتوفى بمدينة قوص من
~~صعيد مصر الاعلى في ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة...) وإبراهيم بن حبيب السقطي الطبري من أصحاب ابن جرير عند ابن
~~النديم ١ / ٢٣٥. والفخر أبو محمد عبد الله ابن محمد بن عبد العظيم فقيه
~~شافعي توفي سنة ٧٣٣. وفى <a href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> الكامنة 2
~~/ 295 استفدت هذين من معجم المؤلفين وفيه غيرهما.
(١) وفى تكملة الصابوني رقم ١٧٨ (الشيخ الصالح أبو المهند مرهف بن صارم ابن
~~فلاح بن راشد بن عليقة بن منبه بن جوشن الجذامي المنصوري النصري السفطي
~~بفتح السين المهملة وسكون الفاء بعدها طاء مهملة وهي قرية بجيزة مصر تعرف
~~بسفط نهيا، صحب الشيخ الزاهد أبا عبد الله القرشي... وتوفي في سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة...).
# (٢) والسبعي، والسيغي.
# (٣) والشبعي، والنشغي، وأما السيفي وما يشتبه به فيأتي في الذيل إن شاء
~~الله.
# (٤) في التوضيح (كان قيما بأمر السبع في جامع دمشق) يعنى بقراءة سبع <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> كما يأتي.
# (5) في الأنساب (بن أبي سهل) وفى التوضيح أنه المعروف.
(١) ليست هذه الزيادة في الأصل.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته (ك: حمزة بن أحمد القلانسي السبعي، دمشقي، توفي
~~في جمادى الآخرة سنة خمسين وأربعمائة، حدث عن أبي محمد بن أبي نصر وكان
~~يحفظ) وفى الأنساب المتفقة (السبعي والسبعي، الأول على بن محمد بن محمد بن
~~جعفر السبعي، حدث عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، كان لهم جدة وتفت
~~عليهم سبع عقارها فعرفوا بذلك. الثاني منسوب إل قراءة السبع ms2373 بمسجد دمشق
~~منهم طلحة بن السبعي، حدث ببغداد، وكان صوفيا، وبه توفي، وقد رأيته ولم
~~أسمع منه شيئا) وفى الأنساب بإضافة من الاستدارك (وأبو القاسم سهل بن
~~إبراهيم بن أبي القاسم السبعي المسجدي، من أهل نيسابور شيخ ثقة صالح (في
~~الاستدراك: قال أبو سعد السمعاني كان فاضلا صالحا حسن السيرة كثير العبادة،
~~سمع الكثير وعمر الطويل، وتفرد عن جمعة) سمع أبا محمد الجويني وأبا حفص بن
~~سرور وعبد الغفار الفارسي وأبا عبد الرحمن الشاذياخي [وأبا سعد محمد بن عبد
~~الرحمن الكنجرودي وأبا سعيد الفضيل بن أبي الخير الميهني وأبا عثمان
~~الصابوني وعبيد الله بن أحمد الميكالي]، سمع منه جماعة من شيوخنا وأدركته
~~وأحضرني والدي عليه بنيسابور وقرأ لي عليه جزءا، وإنما يل له السبعي لان
~~والده كان يقرأ كل يوم سبعا من <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بمسجد
~~المطرز، ولمن يقرأ في هذا المسجد وقف يستحقه، وتوفي سنة نيف وعشرين
~~وخمسمائة.
# وابناه أبو بكر أحمد بن سهل السبعي، يروى عن أبي بكر يعقوب بن أحمد الصير
~~في وأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني [وأبي إسحاق الشيرازي وأبي
~~بكر بن خلف الشيرازي] وغيرهما، سمعت عنه، وهو أول شيخ سمعت منه بنيسابور،
~~وتوفى سنة نيف وثلاثين وخمسمائة (في الاستدراك: قال السمعاني توفي في تاسع
~~عشرين ربيع سنة تسع وثلاثين وخمسمائة). وأخوه أبو إسحاق إبراهيم بن سهل
~~السبعي، كان صالحا، يروى عن أبي الحسن على بن أحمد الماموني وطبقته، سمع
~~(كذا) منه شيئا بسيرا بنيسابور) وفى الاستدراك (وأبو المفاخر محمد بن أحمد
~~بن سهل بن إبراهيم السبعي المسجدي، حدث عن جده أبي القاسم سهل وأبي محمد
~~هبة الله بن سهل بن المؤيد السيدي وأبي عبد الله الفراوي وزهرا بن طاهر
~~الشحامي، حدث عنه معتوق بن محمد بن خلف الطيبي بمكة).
# وفى الأنساب ([وأما] السبعي بفتح السين المهملة وسكون الباء.. طائفة من
~~الفرق وهم يقولون الأشياء العلوية والسفلية كلها سبعة...).
# وفى المشتبه بإضافة من التوضيح (و [أما السيغي] بسين [مهملة مكسورة
~~ومثناة تحت ساكنة] وغين ms2374 [معجمة مكسورة] [فهو] الإمام أبو بكر محمد ابن عمر
~~السيغي المفسر، صاحب كتاب التلخيص في اللغة).
(١) بعده في <a href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a>
~~رقم ١٣٤١ (بن النضر بن إسماعيل) ثم قال (المعروف بابن أبي الجهم).
# (٢) في الأصل (بن الجهم) كذا.
# (٣) ووالد هذا الرجل ترجمته في <a href="/الكتب/3141_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد ج ١٣</a> رقم ٧٠٥٦ (منصور بن النضر بن إسماعيل
~~الشيعي من شيعة المنصور وحدث عن الفضل بن هشام وعبد الرحيم بن واقد
~~الخراساني روى عنه ابن محمد..) وذكر في الأنساب.
# وبهامش الأصل ما صورته (ض: وأبو العباس محمد بن صالح بن أبي عصمة الشيعي
~~عن هشام بن عمار، روى عنه أبو أحمد بن المغيرة) وفى الأنساب المتفقة ص ٨٤
~~((الأول منسوب إلى شيعة المنصور منهم الحسن بن عمر وبن الجهم أبو الحسين
~~الشيعي سمع على بن المديني [و] روى عن بشر بن الحارث حكايات) قال المعلمي
~~ترجمته في <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a> رقم
~~٣٩٣٣ وفيها عن الدارقطني (كان أبو عمر وبن السماك يقول: السبيعي، وإما هو
~~الشيعي من شيعة المنصور) وفى انساب السمعاني (وأبو عبيد الله عبد الله (في
~~النسخة: عبيد الله) بن محمد بن الحسن ابن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن
~~دينار بن مسلم بن أسلم الشيعي من شيعة المنصور، وأصله من أبيورد، وهو جد
~~شيخنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، حدث عن حمدان بن علي الوراق، روى
~~عنه ابنه عبيد الله حديثا واحدا) قوله (شيخنا)) موهم فإنما هو شيخ الخطيب
~~وهذه عبارته في التاريخ ج ١٠ رقم ٥٢٥٨ فاما السمعاني فلم يدرك عبد الرحمن
~~هذا فإنه توفي كما في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد
~~ج ١٠</a> رقم ٥٤٥١ والأنساب نفسه في رسم (الحرفي) سنة ٤٨٣ قبل مولد
~~السمعاني بدهر، ولكن السمعاني نقل عبارة الخطيب بنصها ونسي أن ينسبها إليه
~~أو بغير كلمة (شيخنا) على الأقل ولهذا نظائر في الأنساب سبق التنبيه على
~~بعضها، ووقع في التاريخ في ترجمة عبد الله (الحرمي) وفى ترجمة عبد الرحمن
~~(الحربي من أهل ms2375 الحربية) وهو في الاكمال ٣ / ٢٨٢ في رسم (الحرفي) (الحرفي
~~الحربي) هذا وفى الأنساب المتفقة (الثاني منسوب إلى شيعة أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه منهم محمد بن علي بن عبدك الشيعي واسم عبدك عبد
~~الكريم صاحب محمد بن الحسن الفقيه، العبدكي أبو أحمد الجرجاني، كان مقدم
~~الشيعة وإليه ينسب، سمع عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه، روى عنه الحاكم
~~أبو عبد الله وعرفه ونسبه) وذكره السمعاني في الأنساب وابن نقطة في
~~الاستدراك ولفظه أبو أحمد محمد بن علي بن عبدك الشيعي العبدكي. قال الحاكم
~~أبو عبد الله في تاريخ نيسابور: هو صاحب محمد بن الحسن الفقيه، إمام أهل
~~التشيع في عصره حدث عن محمد بن داود الأصبهاني وعلي بن موسى القمي ومحمد بن
~~يزداد الجرجاني، حدث عنه الحاكم في تاريخه وقال توفي بعد الستين وثلاثمائة.
~~ورأيت في نسخة من تارخ جرجان: محمد بن عيسى بن عبدك الشيعي الجرجاني أبو
~~أحمد) قال المعلمي كذا هو في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> المطبوع رقم ٨٧٨ وزاد (روى عن محمد ابن يزداد الجرجاني روى عنه
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري) وذكر في الدراري المضية
~~ج ٢ رقم ٢٨٥ وفيها (قال الحاكم في تاريخ نيسابور:
# وهو صاحب محمد بن الحسن وتفقه عليه، حدث عن علي بن موسى القمي وابن (في
~~النسخة: وأبي) داود الأصبهاني) قال المعلمي ذكره في طبقات الحنفية ظاهر في
~~بنائه على أن محمد بن الحسن الفقيه لاذى قيل إنه صاحبه هو محمد بن الحسن
~~الشيباني صاحب أبي حنيفة، وكذا يتبادر مما تقدم لكن محمد بن الحسن الشيباني
~~توفي سنة ١٨٧ والعبد كي هذا توفي بعد الستين وثلاثمائة كما تقدم وقد سمع
~~منه الحاكم ومولد الحاكم سنة ٣٢١ وفى هذا كفاية. وفى الوضيح أن أبا العلاء
~~الفرضي قيد نسبة أبي أحمد محمد بن عيسى بن عبدك هذا بكسر المعجمة وفتح
~~التحتية كذا قال وإنما أخذ الاسم من <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a>. ثم قال في الاستدراك (وأبو الفضل العباس ms2376 بن
~~إبراهيم بن صالح الشيعي البزاز، حدث عن عمر وبن على وأحمد بن منصور
~~الرمادي، حدث عنه أبو الحسن على بن عمر الحربي، حديثه في تاريخ الخطيب (ج
~~١٢ رقم ٦٦٣١) وعبد الله بن هارون بن أبي عصمة الشيعي، حدث عن لاهز بن جعفر
~~وعبد الله بن خيران الجهضمي روى عنه محمد بن موسى العقيلي ومحمد بن مخلد
~~الدوري، ذكره الخطيب أيضا. وأحمد بن الحارث الشيعي، روى عن المأمون، روى
~~عنه أحمد بن محمد الطوسي).
# قال المعلمي أما عبد الله بن هارون ففي <a href="/الكتب/3138_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم 5331 وقال (حدث عن لاهز بن جعفر روى
~~عنه محمد بن مخلد الدوري) ثم ساق من طريق ابن جميع (انا محمد بن مخلد ثنا
~~عبد الله بن هارون بن أبي عصمة الشيعي ثنا الأزهر (كذا) بن جعفر...) ثم قال
~~الخطيب (تقدم القول منا أن هذا الشيخ هو عبد الله بن مروان بن أبي عصمة..
~~وأحد القولين خطأ) قال المعلمي تقدم له ج 10 رقم 5305 (عبد الله بن مروان
~~بن أبي عصمة، حدث عن زيد بن الحريش روى عنه محمد بن المخلد العطار، أخبرني
~~الحسن بن محمد الخلال ثنا عمر بن أحمد الواعظ ثنا محمد بن مخلد ثنا عبد
~~الله بن مروان بن أبي عصمة ثنا زيد بن حريش...) فساق حديثا غير ذاك متنا
~~وإسناد، وفي ترجمة عبد الله بن خيران من ضعفاء العقيلي (ثنا عبد الله بن
~~هارون الشيعي قال ثنا عبد الله بن خيران..) فصح أنه عبد الله بن هارون).
# وفى التوضيح (و [أما الشبعي فان] الشبعة بمعجمة مفتوحة ثم موحدة ساكنة ثم
~~عين مهملة مفتوحة ثم هاء قرية من قرى دمشق مشهورة نزلها الشيخ العالم
~~القدوة مساعد بن ساري بن مسعود بن عبد الرحمن بن رحمة الهواري الحميري
~~السخاوي وحدث بها).
# وفيه (و [أما النشغي] بنون مفتوحة ثم شين معجمة ساكنة ثم غين معجمة
~~مكسورة نسبة إلى نشغة بطن من عذرة منهم عبال بن سلامة بن نشغة النشغي، كان ms2377
~~كثير الفارة على بنى عبد الله بن كنانة) قال المعلمي ضبط الأمير في الاكمال
~~(نشغة) (بفتح النون والشين والغين المعجمتين) وقال الذهبي في المشتبه
~~(بمعجمات محركات) وأقره صاحب التوضيح هناك، وفى التبصير (بفتح المعجمتين)
~~فالصواب فتح الشين لا سكونها، وفى التعليق على المشتبه طبعة مصر ص 352 عن
~~تعليق صاحب التوضيح على هامش المشتبه مثل عبارة التوضيح لكن وقع هناك
~~(عيال) والله أعلم ولم يذكر هذا الاسم في المشتبه والتبصير إنما فيهما
~~(سلامة بن نشغة).
(1) والسني.
# (2) والثبيتي والنبيتي.
# (3) من الأصل ومثله في الأنساب وغيره.
(1) زاد في الأنساب (بن محمد بن إسحاق بن محمد بن عثمان).
# (2) زاد في الأنساب (وعبد الجواد بن محمد الدينوري وحامد بن عبد الله بن
~~الحسن الحلواني الهمداني).
# (3) زاد في الأنساب (وغيره، وتوفى ببخارا يوم الجمعة سنة 394).
# (4) في الأنساب (وحفيده أبو زرعة روح بن محمد بن أحمد.. وقد ذكر تهما في
~~الباء الموحدة في البديحي) راجع الأنساب طبعتنا ج 2 رقم 404 وانظر ما يأتي
~~عن الاستدراك.
# (5) علم في الأصل بعد إسماعيل وبعد محفوظ، وبالهامش قبالة الأول (ض: بن
~~محمد) وقبالة الثاني (ض: أبو محمد) يعنى ان ابن الفرضي قال في هذا الرجل
~~(إسماعيل بن محمد بن محفوظ أبو محمد الخ) وبهذا ذكر في التوضيح وزاد (عن
~~إسحاق بن إبراهيم القطان).
# (6) بهامش الأصل ما صورته (ض: وجعفر بن أحمد بن يوسف بن يعقوب الهمداني
~~يعرف بأبي محمد السني، روى عن أبي حاتم الرازي، روى عنه أبو زيد المروزي)
~~وقد ذكر هذا الرجل في الأنساب فراجعه. وفى الأنساب (أبو سلمة أحمد بن محمد
~~بن عبد العزيز وكان معتزليا فلقب هذا بالسني، يروى... (بياض) وأدركت انا من
~~أولاده شيخا يقال له أبو سلمة الحسين بن محمد بن أبي سلمة السني يعرف
~~بالدهقان سمع اجزاء من كتاب السنن للبجيري المعروف بالصحيح وكان يرويها عن
~~أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد البلوى، قرأت عليه اجزاء بنسف ...،...، وهشام
~~بن عبيد الله الرازي السني (المعروف انه السني بكسر السين كما يأتي) يحدث ms2378
~~عن بشير بن سلمان ومالك بن انس والليث بن سعد وابن لهيعة وحماد بن زيد وأبي
~~عوانة وعبد الرحمن بن أبي الزناد، روى عنه بقية بن الوليد والحسن بن عرفة
~~وأبو مسعود أحمد بن الفرات وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن المغيرة وأبو يحيى
~~محمد بن سعيد بن غالب القطان البغدادي) وفى الاستدراك (أبو زرعة روح بن
~~محمد بن أحمد السني القاضي الرازي سبط أبي بكر بن السني، حدث عن علي بن
~~إبراهيم بن محمد بن عمران الزيات وأبي الهيثم أحمد بن عمر بن شبويه المروزي
~~وأبي أحمد الحسين بن علي النيسابوري، حدث عنه الحافظ أبو بكر الخطيب، قال
~~يحيى بن منده في تاريخ: كثير الحديث صاحب غرائب حسن الأدب جميل الطريقة،
~~سمع منه على بن الحسين الاسكاف.
# وأبو القاسم مسعود بن أحمد السني، حدث عن أبي بكر أحمد بن علي بن خلف
~~الشيرازي، سمع منه أبو سعد السمعاني. والحسين بن عبد الملك الأديب الخلال
~~السني الأثري تقدم ذكره في أول الكتاب) راجع ما تقدم 1 / 124 في التعليق.
# وفى المشتبه (وأبو نصر أحمد بن علي بن منصور بن شعيب البخاري السني مؤلف
~~كتبا المنهاج، حدث عنه أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي وجماعة. وحافظ
~~الدين أبو إبراهيم إسماعيل بن القاسم السني عن أبي المحاسن الروياني، وعنه
~~القطب النيسابوري) وفى التبصير (ومحمد بن السرى خال ولد ابن السني له
~~تصانيف).
(1) السن من قرى الري كما يأتي.
# (2) يأتي عن الاستدراك ان اسمه عبد الله بن علي، وفى التوضيح مثله عن
~~السمعاني، وفى المشتبه (عبد الله بن محمد بن أبي الجودي) وفى التوضيح (وقيل
~~في كنيته أبو الحسن وهو عبد الله بن محمد بن علي بن عون بن أبي الجودي،
~~لازم دروس الشيح أبي إسحاق إلى أن توفي وفيه يقول أبو إسحاق وقد استعار منه
~~شيئا:
# يا أيها الشيخ الجليل السني * أردد على ما استعرت منى وفى مذيل أبي سعد
~~بن السمعاني ان القائل الشعر للسني القاضي أبو الطيب أيضا لكن أبا سعد ms2379 نسب
~~السني إلى جده فقال عبد الله بن علي السني أبو محمد وسن ضيعة بالعراق.
~~انتهى.
# (3) وفى الأنساب (قال أبو كامل البصيري: هشام بن عبيد الله الرازي السني
~~من قرية بالري يروى عن محمد بن الحسن. صاحب فقه وأدب... وقال أبو حاتم بن
~~حبان: هشام بن عبيد الله السني الرازي، السن قرية من قرى بالري يقال لها
~~السن. كان ينتحل مذهب الكوفيين، يروى عن مالك وابن أبي ذئب، وكان يهم في
~~الروايات ويخطئ إذا روى عن الاثبات فلما كثر مخالفته الا ثابت بطل الاحتجاج
~~به، روى عنه حمدان بن المغيرة ومحمد بن يزيد محمش وغيرهما) قال المعلمي هذا
~~هو الصواب في نسبة هشام ومع ذلك ذكره أبو سعد في الرسم السابق كما مر وفي
~~الأنساب أيضا (قرأت على حاشية معجم شيوخ أبي الحسين بن جميع...: السن
~~[أيضا] موضع عند البوازيج في طريق الموصل) وفي الاستدارك (غنيمة بن سفيان
~~القاضي السني، حدث بالسن عن القاضي المطهر بن إسماعيل عن أبي يعلى الموصلي،
~~حدث عنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السماك في معجمة الصغير.
~~وعبد الله بن علي السني أبو محمد الفقيه، قال أبو سعد السمعاني: والسن ضيعة
~~بالعراق، حدث عن أبي على بن شاذان، سمع منه مكي بن عبد السلام المقدسي،
~~وقال ابن شافع في تاريخه: توفي أبو محمد عبد الله بن علي السني الفقيه ليلة
~~الخميس النصف من رجب سنة خمس وستين أربعمائة ودفن من الغد وقد حدث. وأبو
~~الطيب يوسف بن عمر بن سهل السني.
# حدث عن أبي الحسن محمد بن يعقوب بن الجندي السني قال نا أبو عمران موسى
~~ابن محمد الحديثي نقلته من خط الشيخ أبو بكر بن الخاضبة الحافظ رحمه الله
~~مضبوطا في الموضعين بكسر السين في أربعين أب سعد الماليني، وأبو الطيب شيخ
~~الماليني، والحديثي يروى عن أبي يعلى الموصلي).
# وفى التوضيح (و [أما السني] بفتح أوله [فهو] الفرات السني الشاعر كان من
~~شعراء خراسان مدح قتيبة بن مسلم وغيره كذاك ms2380 وجدته مقيدا بالفتح مع الاهمال
~~بخط الحافظ مغلطاي).
(1) مثله في أسد الغابة عن الاكمال، ووقع في جا (الصلت) كذا.
# (2) شكل في الأصل بكسر فسكون، وفى جا بفتح فسكون ووقع في ه‍ (أبو حزم)
~~وطبع في التعليق على كتاب بن أبي حاتم (جترم) خطأ، وقع بدل الكسرة نقطة.
(1) كذا في هوجا، ويأتي في حرف الشين المعجمة أنه (شبر) بمعجمة مكسورة
~~فموحدة ساكنة فراء وأنه قد قيل (بشر) أي كما هنا، ووقع هنا في الأصل (بشير)
~~كذا.
# (2) سقط من جا.
# (3) بهامش الأصل حاشية بعضها غير واضح وهي (ض: وحفص بن عمر و الشني، يروى
~~عنه البصريون. وإسماعيل بن موسى الشني عن... روى عنه محمد ...، وإبراهيم بن
~~عطية أبو إسماعيل الشني الواسطي، روى عن يونس بن خباب وغيره، عنده مناكير
~~قاله البخاري..) قال المعلمي أما حفص فيأتي عن الاستدراك، وأما إسماعيل فلم
~~أجده، وأما إبراهيم بن عطية فالمعروف أنه ثقفي كما في تاريخ البخاري وضعفاه
~~العقيلي وغيرهما. وفى الأنساب (وسيب (؟) ابن العلاء الشني، قال سألت قتادة
~~عن رجل طلق زوجته سرا وجحدها في العلانية؟ قال: لا يأتيها إلا وهي كراهة،
~~روى عنه أحمد بن عبيد الله الغداني) وفى الاستدراك (جعونة (في المشتبه:
~~حفص، وتعقبه التوضيح، وفى نسختي من التبصير: جعفر، وفى كتب الصحابة: جعونة)
~~بن زياد الشني، يعد في الصحابة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: العريف
~~في النار، حدث عبد الرحمن بن عمر و ابن جبلة عن عبيد الله بن زياد الشني عن
~~الجلاس بن زياد الشني عنه. وحفص بن عمر الشني، حدث عن أبيه، روى عنه موسى
~~بن إسماعيل، يعد في البصريين قاله البخاري) وفى التوضيح بعد ذكر حفص هذا ما
~~لفظه (قلت وأبوه عمر بن مرة الشني، يروى عن بلال بنا يسار بن زيد).
(1) في الأصل (بصري) خطأ.
# (2) بهامش الأصل ما لفظه (ض: وأحمد بن إبراهيم بن الوليد بن عمر والشبي
~~أبو الحسن، توفي... سنة إحدى و.... (خفى يشبه: خمسين ومائتين)) وذكر في
~~التوضيح عن ابن الجوزي بدون ذكر ms2381 الوفاة. وفى التبصير (وعمر ابن شبة
~~النميري، نسبه بعضهم إلى أبيه فقال: الشبي) قال المعلمي ذكره أبو سعد في
~~الأنساب وأراها من استنباطه.
(١) تقدم ذكر توبة ١ / ٥٠٨ وتقدم هناك ذكر الحارث بن حرمل وما قيل من أنه
~~خال توبة بن نمر. وفى التوضيح (وتوبة بن زرعة بن نمر البسي، شهد فتح مصر،
~~وهو ابن عم يغلب جد توبة [بن نمر]، وفى القبس (البسي بفتح الباء وآخره سين
~~مشددة في تميم، قال ابن الكلبي: ولد الحارث بن سدوس بن دارم نفرا وأمهم بسة
~~بنت سفيان بن مجاشع بن دارم بها يعرفون) يستدرك هذا في التعليق على الاكمال
~~١ / ٢٧٧، و<a href="/الكتب/3431_الأنساب-ج-٢">الأنساب ٢</a> / 238.
# وفى الأنساب ([وأما] الثبيتي بضم الثاء المثلثة والباء الموحدة المفتوحة
~~والياء الساكنة. آخر الحروف وفي آخرها التاء آخر الحروف [فان] هذه النسبة
~~إل ثبيت، وهو جد أبي الحسن أحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن ثبيت القاضي
~~الشيرازي الثبيتي من أهل شيراز، له روايات عن أبي بكر بن سعدان ومحمد بن
~~علان وغيرهما.
# وأبو حفص الثبيتي أبوه، كان شاهدا وكان رئيسا، ومات في جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وسبعين وثلاثمائة) كذا في الأنساب طبعتنا ج 3 رقم 772، وتبعه اللباب
~~والقبس، وفيه أمران الأول الوفاة المؤرخة لا يتبين أوفاة الأب أم وفاة
~~الابن، وفي التوضيح ذكر الابن فقط بدون تاريخ وفاة، الامر الثاني أن ابن
~~نقطة ذكر في الاستدراك هذا الرجل أحمد بن عمر الخ في رسم (نبيت) أوله نون
~~مضمومة وقال في جده الذي بنى أبو سعد على أنه (ثبيت) بالمثلثة (نبيت)
~~بالنون ونقلته في التعليق على الاكمال 1 / 555 وتبعه التوضيح والتبصير، وكل
~~من السمعاني وابن نقطة أخذ من طبقات أهل شيراز للقصار فالله أعلم.
# وأما النبيتي بنون مضمومة فأحمد بن عمر المذكور إن صح ضبط ابن نقطة.
# وكذلك أبوه. ويصح ذلك في صالح بن خميس بن يحيى بن نبيت تقدم 1 / 555 في
~~التعليق.
# وأما النبيتي بفتح النون فنسبة إلى النبيت بطن من الأنصار، كما مر 1 ms2382 /
~~555 وفى الأغاني 16 / 100 في قصة لحاتم الطائي مع ماوية ما لفظه (وذكروا أن
~~حاتما دعته نفسه إليها بعد انصرافه من عندها فأتاها يخطبها فوجد عندها
~~النابغة ورجلا من الأنصار من النبيت... فأتت النبيتي... فأنشدها النبيتي:
# هلا سألت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء إذا ما هبت الريح).
(١) والسباري، والشبارتي. ويأتي اليساري وما يشتبه في حرفه.
# (٢) ضببت في الأصل على كلمة (العطار) وبهامش جا (صوابه: الصفار قاله ابن
~~ناصر) وبهامش ه‍ ما لفظه (قال ابن ناصر الصواب يوسف بن عطية الصفار وكنيته
~~أبو سهل، البصري، منكر الحديث ذكره البخاري في التاريخ، وسها الأمير في
~~قوله: العطار، وكذا ذكره الخطيب فنقله الأمير).
# (٣) من الأصل.
# (٤) مثله في الأصل (أبو الحسن) وفى <a href="/الكتب/3132_تاريخ-
~~بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم 1597 مرة كذا ومرة كذا.
(1) في هوجا (البيع هروى).
# (2) ترجمته في بابه من تاريخ بغداد، ووقع في جا (عبد الله).
# (3) وفي الأنساب (أبو يعقوب يوسف بن منصور السياري، ذكر لي القاضي التاج
~~الحرقاني أن نسبته إلى نصر بن سيار، وهذا وهم، لأني قرأت في معجم شيوخ أبي
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ: منهم أبو يعقوب يوسف ابن منصور بن
~~إبراهيم بن الفضل بن محمد بن شاكر بن نوح بن سيار السياري، كأنه نسب إلى
~~جده الاعلى. قال النخشبي: سمع أبا الحسن على بن أحمد الإسماعيلي ...).
(1) كسرت الزاي ف جا وفتحت في الأصل ومع ذلك نقط في الأصل الحرف الذي يليها
~~باثنتين من تحت، وفي المستمر عن الخطيب (سيازا) ولم يتعقبه الأمير وفي ه‍
~~(سيازه) وفي الأنساب (سيازه وقيل سيازى، وهو أشبه) هذا يشعر بأن أهلها إذا
~~نطقوا بهذا الاسم يلتبس على السامع آخرها، وفي لسان العجم أسماء آخرها هاء
~~ساكنة وإنما تشتبه الهاء الساكنة في الآخر بالألف لا بالياء، وفي معجم
~~البلدان: (سيازى (في النسخة: سيارى) بكسر أوله وتخفيف ثانيه وبعد الألف زاي
~~(في النسخة: راء) وألف، قرية من نواحي بخارا ينسب إليها أبو الحسن على بن
~~الحسين...) وفي المشتبه (سيازه) فقال التوضيح ms2383 (ذكرها الأمير وابن الجوزي:
~~سيازى، بالياء آخر الحروف بدل الهاء غير أن الأمير ذكرها بكسر الأول (يعنى
~~السين) وذكرها ابن الجوزي بالفتح) وفي التقصير (قال الرضى الشاطبي: الصواب
~~فتحها) قال المعلمي بالكسر قيدها الخطيب كما نص عليه الأمير في المستر، وبه
~~قيدها الأمير وابن السمعاني في الأنساب، وياقوت في معجم البلدان فهو
~~الصحيح، وأما آخر الاسم فالراجح أنه ألف مقصورة.
# (2) في المستمر (قال الخطيب: وأما الثاني بكسر السين وبالياء الخفيفة
~~المنقوطة باثنتين من تحتها و بالزاي فهو على بن الحسن السيازي، نسب إلى
~~قرية من قرى بخارا تسمى سيازا، ويعرف بعليك الطويل، حد ث عن المسيب بن
~~إسحاق وأسلم ابن السندي، روى عنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد البخاري.
~~أخبرنا هناد بن إبراهيم النسفي أنا محمد بن أبي كبر الوراق ببخارا حدثني
~~عبد الله بن أحمد الخولاني ثنا أحمد بن عبد الواحد بن رفيد ثنا على بن
~~الحسن السيازي ثنا أسلم بن السندي يعنى الرازي أنا نوفل بن سلم هو البلخي
~~عن العمرى عبيد الله بن عمر الأكبر عن نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: للمسلمين على المؤذنين حقان في رمضان، أن يسفروا
~~بصلاة الصبح ويؤخروا الاذان، ويبادروا صلاة المغرب قبل اشتباك النجوم، قال
~~نافع كنت أسقي مولاي ابن عمر في رمضان وأنا استحيى من الناس لسرعة ما يفطر.
~~(قال الأمير) وقوله: ابن الحسن، وهم، وهو ابن الحسين، بغير شك كذلك أخبرت
~~به عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل البخاري
~~المعروف بغنجار البخاري، وكذلك وجدته في كتابه بخطه، وهو محمد بن أبي بكر
~~الوراق الذي روى الخطيب عن هناد بن إبراهيم عنه والله أعلم بالصواب).
(١) مثله في الأنساب وغيره، ووقع في الأصل (روى عن حميد بن) خطأ.
# (٢) وفي الأنساب (أبو بكر السيازي، قال أبو كامل البصير حدثوا عنه).
# وفي اللباب (و [أما] السباري بكسر السين [المهملة] وفتح الباء الموحدة
~~وبعد الألف راء [فان] هذه النسبة إلى ms2384 قرية من قرى بخارا يقال لها سبيرى،
~~وأسبرى بزيادة ألف، وسبارى أيضا، منها الإمام أبو محمد عبد الملك بن عبد
~~الرحمن ابن محمد بن الحسين بن محمد بن فضالة السباري البخاري، روى عن أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد بن محمد [بن سليمان] بن كامل غنجار، روى عنه أبو
~~الفضل بكر عن محمد بن علي الزرنجري) وقد سقط هذا الرسم من الأنساب طبع أو
~~ربا وأحال عليه في رسم (السبيري) فراجعه، وفي المشتبه في ذكر السبارى هذا
~~أنه روى عنه أيضا (أبو الفضل محمد بن علي المطهري).
# وفي المشتبه (و [أما] الشبارتي بشين معجمة وموحدة وبعد الراء مثناة
~~الخطيب عبد الله [بن يوسف بن أبي بكر] بن عبد الاعلى [أبو محمد] الشبارتي
~~أحد قراء المغرب قرأ على أبي جعفر [أحمد بن علي بن عون الله] الحصار [سنة
~~٥٩٣..] أخذ عنه أبو العباس أحمد بن موسى البطرني) ومثله في التبصير ومثله
~~وأبسط منه في غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم ١٩٣٤ ومنها
~~الزيادة المحجوزة وضبطه بقوله (بضم الشين المعجمة وموحدة بعدها ألف ثم راء
~~ساكنة نسبة إلى موضع بالمغرب) وهكذا (الشبارتي) وقع في مواضع أخرى من غاية
~~<a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> وفي التوضيح (المعجمة مضمومة
~~والموحدة مفتوحة مخففة وبعد الألف راء تليها والمثناة آخر الحروف) كذا قال
~~وكذا وقعت كناية الكلمة في نسخته (الشباري) وهو وهم، والمثناة في عبارة
~~المشتبه هي التاء الفوقية التي بين الراء و ياء النسبة، ولم تجر عادة
~~المشتبه أن يقول (المثناة) ويريد بها ياء النسبة، بل لا معنى لذكره ياء
~~النسبة هنا بحسب اصطلاحه لأنها ثابتة عنده في أربعة رسوم سابقة عنده ذكر
~~هذا بعدها لاشتباهه بها، وكذلك ما في غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> أن الراء ساكنة فان لازمه أن يكون
~~بينها و بين ياء النسبة حرف مكسور وليس هو إلا الفوقية التي ثبتت في النسخة
~~هناك وفي مواضع أخرى كما ثبتت في نسختي المشتبه ونسخة التبصير، وشكلت
~~الكلمة في نسختي المشتبه كما نص عليه إلا أن الراء فيها مفتوحة وليس في ms2385
~~معجم البلدان (شبارت) ولا (شبار) إنما فيه (شبرت) بضم فسكون فضم قلعة
~~بالأندلس وهذا غير ذاك والله أعلم.
(1) من الأصل وجا.
# (2) والسبتي، والسبتي والشيتي، والبتنيني، أو البتيتني أو البتينني،
~~والتبنيني، وتقدم (البستي) ونحوه 1 / 431. ويأتي في الذيل (التنسي) ونحوه،
~~ويأتي في حرف الشين (الشبيبي) وما يشتبه.
(1) في الأنساب أنها من قرى الرملة، وفي الاستدراك (وقيل إن سبية قرية
~~بالساحل قريبة من عسقلان.
# (2) وفي الاستدراك (أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حسين المصري
~~السبيي، حدث بالإجازة عن أبي الفتح محمد بن عبد الله بن الحسن بن طلحة
~~المعروف بابن النحاس، حدثنا عنه بمصر غير واحد) وتقدم هذا الرجل 2 / 262 في
~~التعليق في رسم (الجيار) ووقع هناك: السيبي وأصلح في جدول التصويب.
# (3) في المستمر (قال أبو الحسن [الدارقطني]: وأما السيبي فهو صباح بن
~~هارون أو مروان، روى عن طغك الحافظ ذكره بالشك، وهو مروان بغير شك، روى عنه
~~أيضا عبد الله بن محمد بن ناجية، وبين اسم أبيه على ما قلناه وهو الصحيح).
# (4) في الأصل (ظهيرة) خطأ.
# (5) شكل في جا بضم الطاء المهملة وسكون الغين المعجمة، وهكذا ضبطه
~~التوضيح عن الأمير، قال (وفتحها آخرون).
# (6) في التوضيح (وهو أبو الحسن الفرغاني نزيل مصر، حدث عنه الطبراني).
(١) ولهما أخ آخر يقال له أبو الحسن على وسيأتي ما فيه.
# (٢) في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم
~~٢٤٤٦ (أحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو بكر المعروف بابن السيبي من أهل
~~قصر ابن هبيرة حدث عن محمد بن جعفر بن رميس وأبي سعيد أحمد بن محمد
~~الأعرابي، حدثني عنه ابنه أبو عبد الله وكان صدوقا.
# حدثني أبو عبد الله أحمد [بن أحمد] بن محمد على السيبي حدثني أبي أبو بكر
~~وعمى أبو الحسن على فالا حدثنا محمد بن جعفر بن رميس...) وفي رسم (القصرى)
~~من الأنساب بعد ذكر قصر ابن هبيرة ما لفظة (من أهل هذا القصر أبو الحسن على
~~بن محمد بن علي بن الحسن القصرى، وهو أخو محمد وأحمد، روى عن ms2386 (في النسخة:
~~عنه) عبد الله بن إبراهيم الأزدي وغيره روى عنه ابن أخيه أبو عبد الله
~~أحمد) تدبر. وفي رسم (السيب) من معجم البلدان (ينسب إليها أحمد بن محمد
~~(زاد في النسخة: بن أحمد) بن علي السيبي أبو بكر الفقيه الشافعي ولد بقصر
~~ابن هبير ة سنة ٢٧٦، ورحل إلى بغداد وتفقه على أبي إسحاق المروزي ورجع إلى
~~القصر و نشر فيه فقه الشافعي وحدث عن جماعة، ومات بقصر ابن هبيرة سنة ٣٩٢
~~روى عن عبد الله بن أحمد الأزدي وجماعة سواه ذكر وا في تاريخ بغداد، كذا،
~~وفى كتابه (المشترك وضعا المفترق صعقا) ما لفظه (ينسب إليها أحمد بن محمد
~~بن علي السيبي أبو بكر الفقيه الشافعي روى عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي،
~~مات بقصر ابن هبيرة سنة ست وسبعين ومائتين) كذا وفي طبقات الشافعية ٣ / ٩٨
~~(أحمد بن محمد بن علي بن الحسن ين يحيى القصرى أبو بكر السيي (في النسخة:
~~السني) أحد الأئمة تفه على أبي إسحاق المروزي ونشر الفقه ببلدة قصر (في
~~النسخة: حفر) أين هبيرة، وتوفى في رجب سنة اثنتين (في النسخة:
# اثنين) وسبعين وثلاثمائة، وله ست وسبعون سنة) وعل كل حال فهذا الذي في
~~معجم البلدان والمشترك والطبقات هو أحمد بن محمد الذي ذكره الأمير، وفي <a
~~href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج ٩</a> رقم 5009 (عبد
~~الله بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الأزدي الضرير من أهل القصر حدث عن...
~~روى عنه عبد الله بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي وعلي بن محمد القصرى...) وفيه
~~ج 4 رقم 1553 (أحمد بن أحمد ابن محمد بن عل بن الحسن أبو عبد الله القصرى
~~المعروف بابن السيبي سكن بغداد وحدت بها عن أبي محمد بن ماسي وعبد الله بن
~~إبراهيم [بن جعفر بن بيان] الزبيبي (في النسخة: الزينبي)... وكان مولده في
~~سنة ست وأربعين وثلاثمائة) فأما أبوه أبو بكر أحمد بن محمد فالذي يتحرر أنه
~~ولد سنة 276 وتوفى سنة 372 وله ست وتسعون سنة والله الموفق.
(١) بياض، وفى ms2387 الاستدراك (أبو الحسن هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد
~~أين على بن الحسن بن السيبي مؤدب أمير المؤمنين المقتدى بأمر الله، حدث عن
~~أبي الحسين على بن محمد بن بشران السكري، حدث عنه إسماعيل بن أحمد
~~السمرقندي).
# (٢) سقط من جا من هنا إلى قوله (وأما) أول الرسم الآتي.
# (٣) وفي الأنساب (وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي القصرى يعرف بابن
~~السيبي، قرأ طرفا من الأدب، وسمع الحديث من أبي الحسين على بن محمد بن
~~بشران السكري، روى لي عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي وأبو الحسن
~~على بن هبة الله الكاتب ببغداد و أبو نصر أحمد بن عمر الغازي بأصبهان، ولى
~~القضاء ببلاد ابن مزيد، وتوفي في المحرم سنة ٤٧٨) وفي الاستدراك (وأبو
~~القاسم عل بن عبد الوهاب بن هبة الله بن السيبي، حدث عن أب الحسن على بن
~~محمد بن العلاف. وأبو البركات أحمد بن عبد الوهاب بن هبة الله بن أحمد ابن
~~السيبي، حدث عن أبي محمد عبد الله بن محمد الصريفيني، حدث عنه أبو عبد الله
~~محمد المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين، ذكر أبو سعد السمعاني في تاريخه عبد
~~الوهاب ابن السيبي فجعله الذي روى عن المقتفي لأمر الله، والصحيح أنه ابنه
~~أحمد هكذا حدث به الوزير أبو المظفر يحيى بن هبيرة عنه (يعنى عن المقتفي)
~~عن أبي البركات [أحمد بن عبد الوهاب]، وحدثنا عنه جماعة ونقلته من خط ابن
~~شافع رحمه الله. ومحمد بن عبد الوهاب بن [محمد بن] (سقط من ظ) عبد الوهاب
~~ابن هبة الله بن عبد الله بن السيبي، حدث عن أب الوقت ومحمد بن أحمد
~~التريكي، توفي في ثامن عشر شوال من سنة اثنتي عشرة وستمائة، مولده في ذي
~~الحجة من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وسماعه صحيح. وإسماعيل بن إبراهيم ابن
~~فارس بن مقلد البغدادي المعروف بابن السيبي، سمع من أبي بكر أحمد بن علي
~~ابن عبد الواحد بن الأشقر الدلال وأبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وأبي ms2388 محمد
~~عبد الله بن علي بن أحمد المقرى، وسمع من أبي الفضل محمد بن ناصر الكثير،
~~ومن سعد الخير بن محمد الأنصاري سنن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي،
~~وسكن دنيسر من مدن الجزيرة إلى أن توفي بها في [... من] (من ظ) سنة خمس
~~عشرة، سمعت منه في الرحلتين جميعا، وكان شيخا صالحا متعبدا من أهل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> كثيرا الصيام والصلاة رضي الله عنه.
~~وأخوه عثمان بن إبراهيم بن فارس بن السيبي، سمع من الشيوخ الذين تقدم
~~ذكرهم، وسماعهما معا صحيح، وسكن الموصل، وحدث بها، سمعت منه في الرحلة
~~الأولى، وتوفي قبل أخيه في يوم السبت حادي عشر جمادى الأولى من سنة عشر
~~وستمائة. وأبو محمد المبارك بن إبراهيم بن مختار بن تغلب الدقاق المعروف
~~بابن السيبي، حدث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وغيره، توفي في
~~خامس عشر شوال من سنة ستمائة ودفن بباب حرب. وابنه أبو القاسم عبيد الله بن
~~المبارك بن إبراهيم بن السيبي، حدث عن أب الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد
~~بن سلمان وشهدة ون بعدهما في خلق كثير، سمعت منه، وفيه مقال، توفي في يوم
~~الجمعة ثالث عشر من شهر رجب من سنة تسع عشرة وستمائة ودفن من يومه. وابنه
~~أبو نصر المظفر سمع من جماعة م أصحاب ابن بيان وابن الحصين) وفي تكملة
~~الصابوني رقم 168 (الشيخ أبو بكر عبد العزيز بن أبي الفتح أحمد بن عمر بن
~~سالم بن محمد بن باقا السيبي البغدادي التاجر العدل المصري الدار والوفاة
~~سمع ببغداد أبا القاسم يحيى أين ثابت بن بندار وأبا زرعة طاهر بن محمد
~~المقدسي وأبا بكر عبد الله بن محمد بن النقور وأبا العباس أحمد وأبا الحسن
~~على ابني محمد بن بكروس وغيرهم، وانتقل إلى مصر وقطن بها وحدث، اجتمعت به
~~وقرأت عليه، وكان رجلا حسنا ثقة عليه سكينة ووقار، مولده في العشر الوسط من
~~شهر رمضان سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وتوفى فجأة سحر يوم الأربعاء تاسع ms2389 عشر
~~شهر رمضان سنة ثلاثين وستمائة).
(1) علم في الأصل على هذا الموضع وكتب بالحاشية (ض: أبو جعفر) فانظر ما
~~يأتي وتأمل.
# (2) ليس في الأصل، ولكنه صحيح كما في المستمر وغيره.
(١) وفي الاستدارك (القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه السيني
~~الأصبهاني، حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله وأبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم الجرجاني وأبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه، حدث عنه
~~أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي وأبو بكر أحمد بن أبي نصر اللفتواني الحافظ
~~وأبو مسعد و سعد الله بن عبد الواحد الصفار وأبو المبارك عبد العزيز بن
~~محمد بن منصور الآدمي الشيرازي بها، قال يحيى بن عبد الوهاب بن منده في
~~تاريخه:
# هو آخر من روى عن أب على بن البغدادي وأبي إسحاق بن خرشيد قوله، كان على
~~قضاء قرية سين، سافر البصرة وسمع بها من أبي طاهر بن أبي مسلم وأبي عمر
~~الهاشمي وأبي الحسن النجاد إلا أنه روى كتاب السنن يعنى سنن أبي داود وخلط
~~ما سمعه بما لم يسمعه وحك بعض السماع وكتب بخط جديد كذا أراني الشيخ أبو
~~نصر المؤتمن بن أحمد الساجي، ثم ترك القراءة وخرج إلى البصرة وسمع هناك من
~~أبي على التستري، ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة فيما قاله لي أبو نصر
~~الحسن بن محمد المقرى، وتوفي في شعبان من سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة).
# (٢) من الأصل، سقط من بقية النسخ.
# (٣) بهامش الأصل ما صورته (ض: عطاء الشيبي له صحبة وفى إسناده مقال قاله
~~العقيلي) وفي الاستدراك (عطاء الشيبي ذكره الطبراني في الصحابة، روى عنه
~~فطر بن خليفة أبو زرارة الحجبي أحمد بن عبد الملك الشيبي من بنى شيبة حدث
~~عن يونس بن عبد الاعلى وعبد الله بن هاشم الطوسي، حدث عنه أين المقرى وذكر
~~عنه سمع منه بمكة. وأبو عثمان أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عثمان بن شيبة
~~ابن عثمان بن طلحة الشيبي، حدث بمكة عن العباس بن السندي، ms2390 حدث عنه أبو بكر
~~ابن المقرى أيضا. ونبيه بن وهب بن عثمان بن طلحة الشيبي من بنى عبد الدار،
~~قال أين قانع: توفي سنة ست وعشرين ومائة. وأبو البغيض فارس بن بركات بن
~~عطاء الله الشيبي المعارفي المعروف بالحصري، روى عنه السلفي حكاية.) وذكر
~~في الأنساب بعض هؤلاء ثم ذكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، وقال فيه
~~(الشيبي، نسب إلى جده شيبة...) وأحسب هذا من استنباط أبي سعد.
# وفي الأنساب ([وأما] السبتي بفتح السين المهملة وسكون الباء المنقوطة
~~بواحدة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها [فان] هذه النسبة إلى
~~السبت وهو أول يوم من الأسبوع..) قال في اللباب (فالمنتسب إلى اليوم...
# (بياض) السبتي وقبره مشهور ببغداد يزار، وإنما نسب كذلك لأنه كان يعمل
~~يوم السبت يما يتقوت به باقي الأسبوع فنسب إليه) وفي القبس بعد حكاية ما في
~~اللباب ما لفظة (وبخط ابن خلكان (يعنى بهامش نسخة اللباب): كذا بيض له
~~المصنف في النسخة التي بخطه، والشخص المشار إليه هو أبو العباس أحمد بن
~~هارون الرشيد، عبد صالح ترك الدنيا في حياة أبيه فذم ولايته ولم يتعلق منها
~~بشئ وكان يتكسب بيده في يوم السبت ويتقوته في بقية الأسبوع ويتفرغ للعبادة
~~فسمى السبتي وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومائة ذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة)
~~قال المعلمي قصته في صفة الصفوة ٢ / ١٧٤ ذكرها من وجهين وقال إن رواة الأول
~~ثقات والله أعلم.
# ثم قل أبو سعد في الأنساب (وسبتة مدينة من بلاد العدوة عل ساحل البحر
~~منها أبو إسحاق إبراهيم بن المتقن اللخمي السبتي، حدث بالحجاز كتب عنه
~~رفيقنا أبو القاسم على بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ بمدينة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وأبو بكر عتيق بن عمران [بن محمد بن عبد الأحد]
~~الربعي القاضي السبتي، قدم بغداد و تفقه بها سنين كثيرة، وكان مشتغلا
~~بالعلم وطلبه، وبرع في الفقه والأدب، وكان ورعا خيرا أديبا أنفق عمره في
~~طلب العلم وخرج من بغداد صادر ms2391 إلى وطنه بالمغرب مع رفيق له اسمه عمار
~~المقرى فأخذ بالإسكندرية وقتلا من غير جرم، والله تعالى يكرمه يكافئ من
~~ظلمهما و يرحمهما، حدث عتيق السبتي ببغداد بأحاديث يسيرة عن الحسن بن محمد
~~بن عمران الإشبيلي، كتب عنه أبو البركات عبد الله بن المبارك السقطي) وفي
~~الاستدارك ضبط النسبة بالفتح أيضا ثم قال (منسوب إلى سينة مدينة بالمغرب
~~منها جماعة من المحدثين والفقهاء والأدباء) وبهامش النسخة (د) من الاستدراك
~~بخط كاتبها وهو الحافظ المتقن عيسى بن سليمان الرعيني الأندلسي المالقي
~~المتوفى سنة ٦٣٢ ما لفظة:
# (هذا الذي قيده المصنف بفتح السين لا يعرفه أحد من أهل تلك البلدة ولا من
~~جميع أهل المغرب وإنما هو بكسر السين كما ينسب إلى البصرة: بصري) وسبقه لأي
~~هذا الرشاطي كما في القبس، وفي التبصير (جزم الرشاطي بأن سبتة بالفتح والذي
~~ينسب إليها: السبتي بالكسر) وفي رسم (سبتة) من معجم البلدان (بفتح أوله
~~وضبطه الحازمي بكسر أوله) قال المعلمي إن كان الحازمي صرح بكسر السين من
~~اسم البلدة (سبتة) فقد وهم، كأنه سمع الكسر في النسبة فظن أن اسم البلدة
~~كذلك، وإن كان إنما ذكر الكسر في النسبة فقد أصاب والوهم من ياقوت. وراجع
~~مجمع البلدان.
# وفي المشتبه بإضافة في التوضيح (و [أما] الشيني [بكسر الشين المعجمة
~~وسكون المثناة تحت وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف] [فهو] مركب طويل،
~~وهو لقب أبي على إدريس بن بسام العبدري من شعراء الأندلس بعد سنة ٤٤٠.
# وأما البتنيني بموحدة مضمومة ففوقية مفتوحة فنونين مكسورتين بينهما تحتية
~~ساكنة، أو البتيتني بعد الموحدة المضمومة والفوقية المفتوحة تحتية ساكنة =
~~ففوقية مكسورة فنون فذكرهما أبو سعد في الأنساب رقم ٣٧٦ و ٣٧٧ ذكر في الأول
~~أبا القاسم جعفر بن محمد بن بحر، روى عنه ابنه القاسم، وفي الثاني القاسم
~~بن جعفر بن محمد بن بحر عن أبيه وعنه الإدريسي، واعتراض بأن القاسم هذا
~~الذي يروى عن أبيه هو الذي ذكره في الأول راويا عن أبيه، وفي القبس ان
~~الرشاطي قال فيه (البتينني) ms2392 (باء مضمومة وتاء مثناة فوقها مفتوحة وياء
~~مثناة تحتها ونونان) وفي التبصير (وأما الرشاطي فنقله عن الماليني أنه ضبطه
~~مثل هذا الثاني (يعنى البتيتني) لكن ابدل المثناة المكسورة بنون أخرى
~~مفتوحة.
# فضبطه بالقلم في كتاب: البتينني. ولم يضبطه بالحروف. وساق من طريقه حديثا
~~فيه جماعة نسبوا هكذا، قال الماليني أبا أبو سعد الإدريسي بسمرقند أنا
~~القاسم ابن جعفر بن محمد بن بحر البتينني حدثني أبي ثنا منذر بن محمد
~~الدبوسي عن إبراهيم ابن محمد البتينني عن أبيه عن عبد الله بن المبارك فذكر
~~حديثا) يحسن بالقارئ ان ينبه على هذا بهامش نسخته من <a
~~href="/الكتب/3431_الأنساب-ج-٢">الأنساب ٢</a> / 81.
# وفى المشتبه بإضافة من التوضيح (و [أما التبنيني] من بلد تبنين [بمثناة
~~فوق مفتوحة (لكنها كسرت في المشتبه وبالكسر ضبطت في معجم البلدان والتبصير)
~~ثم موحدة ساكنة ثم نونين الأولى مكسورة بينهما مثناة تحت ساكنة] أيوب ابن
~~أبي بكر بن خطلبا التبنيني، حدث عن ابن اللتي، ومات سنة 686).
(1) والسناوي والشاوي وشاوي والينباوي.
# (2) والشاري والشاري.
# (3) راجع الأنساب.
(١) وفى الأنساب (والقاضي أبو هاشم محمد بن علي بن الساوي رفيقنا في سفر
~~الحجاز، كتبت عنه بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم وبساوة، روى لنا عن أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد الكامجي (؟) الساوي عن أبيه وتوفى سنة نيف وأربعين
~~وخمسمائة.
# وأبو يعقوب يوسف الساوي، وكان شيخا صالحا راغبا في الحديث صوفيا نظيفا
~~سكن مرو، وسمع ببغداد أبا على إسماعيل بن محمد الصفار وأبا جعفر محمد ابن
~~عمرو بن البختري الرزاز، وبدمشق الحسين بن حبيب الدمشقي، وبأطرابلس خيثمة
~~بن سليمان القرشي وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ فقال: أبو يعقوب الساوي، كان من الصالحين، أول ما التقينا ببغداد
~~سنة ٤١ ثم إنه ورد خراسان سنة ٤٣ وأقام بنيسابور مدة ثم خرج إلى مرو ولزم
~~أبا العباس المحبوبي وأكثر عنه واختصه أبو العباس لصحبة ولده أبي محمد فبقى
~~بمرو على بابه إلى أن مات بها سنة ٣٤٦، سمع بالشام وبغداد ودخل أصبهان فسمع
~~<a href="/الكتب/1885_مسند-أبي-داود-الطيالسي">مسند ms2393 أبي داود الطيالسي</a>،
~~وكان مع ذلك يختص بصحبة الصالحين من الصوفية. ومحمد بن أحمد بن جعفر الساوي
~~المقرى، حدث بمكة عن محمد بن صالح بن علي الأشج، روى عنه أبو الحسين محمد
~~بن أحمد بن جميع الغساني، وحدث عنه في معجم شيوخه) وفى الاستدراك (أبو عبد
~~الله محمد ابن أحمد محمد الساوي، سمع من القاضي أبي بكر أحمد بن الحسين
~~الحيري بنيسابور، تكلم فيه محمد بن طاهر المقدسي لأنه حدث بمسند الشافعي من
~~غير أصل سماعه فضعفه لأجل ذلك، وسمع منه ابنه أبو زرعة غير ذلك وقال: كان
~~سماعه فيما سواه صحيحا. والقاضي أبو محمد عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل
~~بن الساوي البغدادي، سمع من أبي القاسم بن الحصين وأبي الحسين محمد بن محمد
~~بن الفراء وأبي القاسم الجريري ومفلح الدومي، توفى يوم الأحد تاسع محرم من
~~سنة ست وتسعين، خمسمائة، وكان حسن السيرة طيب الذكر من صالحي القضاة صحيح
~~السماع رضي الله عنه) وفى معجم البلدان (ساوة) ذكر هذا القاضي قال (وكان
~~أبوه وجده من الاعلام) وأبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن علك الساوي أحد
~~الأئمة الشافعية، صحب أبا محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وأخذ عنه علم
~~الحديث وسمع جماعة ظاهرة وافرة ببغداد، وروى عنه أبو القاسم إسماعيل بن
~~محمد بن الفضل الحافظ وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الأسفراييني،
~~وتوفى ببغداد سنة ٤ أو ٤٨٥) وفى التوضيح (عبد الله بن حسنويه ابن إسحاق
~~الساوي من أهل ساوة، يلقب شيخ الشيوخ، توفي في محرم سنة ٥٢٤، ذكره أبو سعد
~~السمعاني في مذيله على التاريخ).
# قال منصور (وأما. [السناوي] بكسر السين المهملة بعدها نون فهو محمود ابن
~~علي بن ربيس (؟) الكناني المعروف بالسناوي، حدث بالثغر عن أبي القاسم هبة
~~الله بن الحسن المقدسي، روى عنه الحافظ أبو الحسن على بن المفضل المقدسي
~~رحمه الله).
# وفى التبصير عقب (الساوي) (و [أما الشاوي] بالمعجمة [فهو] صاحبنا عبد
~~القادر بن محمد بن طريف الشاوي، سمع معنا وكان خيارا.
# وفى ms2394 طيئ شاوي الجنب لقب العتر بن بولان بن عمر وبن الغوث بن طيئ من
~~أولاده جماعة).
# وفى التوضيح (و [أما الينباوي] بمثناة تحت مضمومة ثم نون ساكنة ثم موحدة
~~مفتوحة والباقي سواء [فهو] موسى بن عميرة بن موسى المغزلي الينباوي
~~المخزومي سمع من المزي).
# (٢) بياض في النسخ، وكذا في الاستدراك ذكر هذا الرسم ثم سكت فلم يذكر منه
~~أحدا وسكت عنه من بعده، وفى الأنساب (هذه النسبة إلى سارية وهي بلدة من
~~بلاد مازندران أقمت بها عشرة أيام وكنت أظن أن النسبة إليها: السروي، حتى
~~رأيت في كتاب الاكمال لا بن ما كولا: الساري جماعة من طبرستان) ولم يذكر
~~أحد في ذكر في رسم (السروي) انها هي النسبة الصحيحة إلى سارية وقد ذكرها
~~قبله ابن طاهر بل ذكرها الأمير كما يأتي في حرف الشين المعجمة.
# وفى الأنساب ([وأما] الشاري بفتح الشين المعجمة وفى آخرها الراء [فان]
~~هذه النسبة إلى الشراة وهم الخوارج، والنسبة إليهم: الشاري) قال المعلمي
~~ظاهر هذا ان ياءه مشددة للنسب كأنه نسب إلى الجمع وهو الشراة فرد إلى واحده
~~وهو الشاري بالباء الخفيفة كالقاضي فنسب إليه كما قيل في النسبة إلى
~~الخوارج: خارجي. وفى القبس (ليس هذا بنسب انما هو صفة الحق به ياء النسب
~~تأكيدا للصفة كقولهم: أحور وأحوري، وصلب وصلبي) وقد يقال:
# الشاري بتخفيف الباء على أنه مفرد الشراة.
# وفى التوضيح (وأما الشاري [ب‍] تشديد الراء [فهو] على بن محمد بن علي أبو
~~الحسين الغافقي الشاري وشارة بشرق الأندلس المقرئ، قرأ على أبي زكريا
~~الهورتي (في غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: الهوزني)، أخذ
~~عنه أبو جعفر بن الزبير، توفي سنة تسع وأربعين وستمائة وقد قارب الثمانين).
(1) والسلمي.
# (2) عامتهم من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، ونسب إليهم
~~أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي النيسابوري أحد شيوخ مسلم فقيل له:
# السلمي وليس منهم وإنما كان أخواله منهم راجع الأنساب المتفقة ص 76.
# (3) وفى زيادات أبي موسى على كتاب الأنساب المتفقة (... أبو بكر الجعابي
~~قال: عيسى ms2395 بن عبد الرحمن السلمي، كو في يحدث عنه الثوري، وهو من سليم
~~بجيلة، ليس من سليم بن منصور) ثم نقل ذلك عن سلم بن قتيبة.
# (4) ليس في الأصل. وهذه نسبة إلى بطن من الأنصار يقال لهم بنو سلمة.
# بفتح فكسر وقد تقدم ذلك في رسم (سلمة) وفتحت اللام في النسبة على القاعدة
~~في أمثاله كالنمري بفتح الميم نسبة إلى النمر بكسرها. وفى الأنساب المتفقة
~~(وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين) وفى انساب السمعاني
~~نسبة ذلك إلى بعض أصحاب الحديث فلا يعتد به.
(1) في التبصير بعد ذكر كعب بن مالك ما لفظه (وأولاده محمد و عبد الله
~~وعبيد الله وعبد الرحمن ومعبد [وفضالة ووهب] وآل بيتهم أيضا منم حفيده عبد
~~الرحمن [بن عبد الله] بن كعب. وأيوب بن النعمان بن عبد الله بن كعب.
# وإسحاق بن خارجة بن عبد الله بن كعب. وأخوه الزبير. [ومعن بن عمر وبن عبد
~~الله بن كعب] وكعب بن عبد الرحمن بن كعب، [وأخوه بشر]. ومعن ابن وهب بن
~~كعب. وفى الطبراني من طريق الليث: حدثني رجل من ولد كعب يقال له عبد الله
~~بن يحيى عن أبيه وخليد بن قيس بن النعمان بن سنان.
# وأخواه خلاد ولبدة. ومنهم جابر بن عبد الله بن رئاب. ومنهم الضحاك بن
~~معاوية بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن سلمة. وسواد بن رزن بن
~~زيد بن ثعلبة. ومنهم معبد بن قيس بن صيفي بن صخر بن حرام. وأخوه عبد الله.
~~ومنهم طبة بن عامر بن حديدة بن عمر وبن سواد بن تميم بن كعب بن سلمة. وأخوه
~~يزيد بن عامر. وابن عمه سليم بن عمر وبن حديدة. ومنهم أبو اليسر كعب بن
~~عمرو بن عبادة بن عمرو بن سواد. وابناه (في النسخة:
# وابنه) يزيد وعمار (وعامر بن أبي اليسر. وابنه عمارة راجع ما تقدم 1 /
~~276 في التعليق). ومنهم صيفي بن معاذ بن عباد بن عمر وبن سواد. ومنهم ثعلبة
~~بن عمر وبن ms2396 عدى بن سنان بن نابي بن عمر وبن سواد. وأخوه عمرو.
# ومنهم عثمان بن عامر بن عدي بن سنان نابي. وابن عمه خالد بن عمرو بن عدي
~~. ومنهم سهل بن قيس بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد. وحزم بن أبي كعب
~~وقيل حازم. وأخوه كعب. ومن هذا البيت كعب بن مالك بن أبي كعب المقدم ذكره
~~[وذكر بنيه]. ومنهم عبد الله بن عقيل بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن
~~غنم بن سلمة. وأخوه جابر. وابنه عبد الملك بن جابر. ومنهم مسعود بن سنان بن
~~الأسود بن مري. ومن حلفائهم معاذ بن جبل.
# وعبد الله بن أنيس الجهني. وأسود بن خزاعي. هؤلاء المشهورون منهم.
# ولجميع من سمينا صحبه. ويقال في كل منهم: السلمي الأنصاري وقد أشرنا إلى
~~من له منهم ذرية وراجع جمهرة ابن حزم ص 339 342 وتقدم في رسم (سلمة) بفتح
~~فكسر ذكر سلمات اخر، وفى اللباب ان من سلمة جعفى خيثمة ابن عبد الرحمن بن
~~أب سبرة الفقيه. وأن من سلمة كندة الحراث بن قيس بن الحارث... الكندي
~~السلمي له صحبة. أن من سلمة السكون حصين بن نمير الأمير المشهور في زمن
~~معاوية وابنه، وأكيدر دومة. وفى الأنساب المتفقة ص 76 ان هذه النسبة تأتى
~~أيضا (إلى بلدة سلمية من مدن الشام، منهم أبو ثور هاشم بن ناجية السلمي سمع
~~أبا مخلد عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي، روى عنه أبو بكر الباغندي وأبو عروبة
~~الحراني. وسلمية بين حماة ورقنية) وفى انساب السمعاني ان منها أيضا (أيوب
~~بن سليمان القرشي السلمي. منسوب إلى سلمية، وهي قرية بمحص، وكان أيوب إمام
~~مسجدها، يروى عن حماد بن سلمة البصري، روى عنه الحسن بن إسحاق التستري)
~~وبهامش الأصل ما صورته (ك‍: عبد الوهاب السلمي من مدينة سلمية، روى عن
~~إسماعيل بن عياش، روى عنه حجل بن الحارث) و (سلمية) هذه بفتح السين واللام
~~اتفاقا ثم قيل بكسر الميم وتشديد الياء ذكر ياقوت ان أهل الشام لا ms2397 يعرفون
~~غيره، وفى معجم البكري انه بكسر الميم وفتح الياء مخففة. وكذا جاء بها
~~المتنبي وزاد فسكن الميم في قوله:
# تثير على سلمية مسبطرا * تناكر تحته لولا الشعار وقد يقال في النسبة
~~إليها: السلماني.
# وفى الأنساب ([وأما] السلمي بفتح السين المهملة وسكون الملام [فان] هذه
~~النسبة إل الجد وهو من كان في آبائه وأجداده [من اسمه] سلم، منهم أبو إسحاق
~~إبراهيم بن سلم بن محمد الشكاني (في النسخة: السكاني) السلمي. قال أبو كامل
~~البصيري: يروى عنه فقهسنا (لعله: فقيهنا) طاهر بن الحسين الحريثي، فيقول
~~بالتدليس: ثنا أبو إسحاق السلمي لئلا يعرف أنه الشكاني. قلت يروى عنه...
# (بياض) (وفى رسم الشكاني: كتب الحديث عن القدماء مثل أبي عبد الله الرازي
~~وأبي محمد أحمد بن عبد الله المزني وأحمد بن سهل البخاري وغيرهم) روى عنه
~~السيد أبو بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وأبو الحسن على بن محمد بن
~~ذرام البخاري. وأبو خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الطبري هكذا سمعت
~~أبا عبد الله محمد بن الحسين الأزدي الحافظ يقول عن أستاذه أبي الفتح
~~الموفق ابن عبد الكريم الهروي، وهو روى عنه وسمع منه بغزنة، وكان فقيها
~~إماما فاضلا، صنف مجموعا حسنا في المذهب لنا يقال له الكناية (في النسخة:
~~الكفاية.
# والصواب: الكناية بالنون كما في اللباب والمشتبه وغيرهما) لأبي خلف
~~الطبري، استحسنه كل من رآه، وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربعمائة).
(1) والسمري، والسمذي.
# (2) والشمري، والشمري، والشمري.
# (3) زاد غيره (بن سعد بن سمرة).
(١) تقدم ٢ / ٣٠٢ بزيادة (بن سليمان بن سمرة بن جندب) فهو سمري أيضا، وبذاك
~~ذكر في الاستدراك، وأنه (حدث عن جعفر بن سعد) وذكره ابن حزم في الجمهرة ص
~~٢٤٧ وقال (المنجم) وذكره ياقوت في معجم الأدباء ١٧ / ١١٧.
# ١١٩، وأنه كان نحويا ضابطا منجما ماهرا له قصيدة طويلة في النجوم تقوم
~~مقام زيجات المنجمين تدخل مع تفسيرها عشرة أجلاد وذكر أولها. أما ابن
~~النديم فذكر في <a href="/الكتب/2934_الفهرست">الفهرست</a> محمدا ص 118 في
~~النحاة الذين خلطوا المذهبين ms2398 وذكر أباه ص 381 في المنجمين وأنه أول من عمل
~~في الاسلام أسطرلابا، وعمل مبطحا ومسطحا، وذكر له مؤلفا منها (كتاب القصيدة
~~في علم النجوم) فليحرر.
# (2) هكذا في الأصل، ووقع في جا (رافع بن أبي الحسن) وكذا في الأنساب طبع
~~أو ربا، وفى ه‍ (رافع بن الحسن).
# (3) مثله في الأنساب وغيره، وعثمان من رجال التهذيب، ووقع في الأصل
~~(عثمان بن إبراهيم) خطأ.
# (4) هو المدائني الاخباري المشهوري.
# (5) وفى الاستدراك (جعفر بن سعد بن سمرة السمري، حدث عن خبيب بن سليمان
~~بن سمرة عن أبيه عن سمرة، حدث عنه سليمان بن موسى. ومحمد بن إبراهيم بن
~~خبيب السمري، حدث عن جعفر بن سعد، حدث عنه مروان بن جعفر السمري) وقد تقدم
~~ذكر محمد هذا وأبيه. وفى جمهرة ابن حزم ص 247 (جعفر ابن عبد الله بن محمد
~~بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، محدث. وبشر بن الحسين ابن سليمان بن سمرة
~~بن جندب).
(١) في الأنساب (هذه النسبة إلى سمر بلد من اعمال كسكر بين واسط والبصرة.
# (٢) في ه‍ (أبو البدر) خطأ.
# (٣) في الاستدراك (أحمد بن محمد بن الجهم السمري، حدث عن عبدة بن عبد
~~الله الصفار وأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني، حدث عنه الطبراني. وحمزة بن
~~أحمد ابن محمد بن حمزة (هكذا في النسختين، ومثله في التوضيح والتبصير)
~~السمري، حكى عن أبيه، حدث عنه ابن المقرى في معجمة) وفى معجم البلدان (وأبو
~~عبد الله الحسين بن عبد الله السمري الكاتب، من فضلاء الكتاب وعلمائهم، وله
~~كتاب جيد في الخراج (في النسخة: الجراح) وأمثلة الكتاب).
# وفى الاستدراك (وأما السمري بفتح السين المهملة والميم المخففة فهو محمد
~~بن موسى السمري، حكى عن حماد بن إسحاق الموصلي، روى عنه أبو الحسين محمد
~~ابن أبي على الخلادي نقلته من خط عبد الله بن أحمد بن السمرقندي مضبوطا).
# وفى الأنساب ([وأما] السمذي بكسر السين المهملة وكسر الميم المشددة وقيل
~~بفتحها وفى آخرها الذال المعجمة [فان] هذه النسبة إلى السمذ وهو نوع من
~~الخبز الأبيض ms2399 الذي يعمله الأكاسرة والملوك، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي العدل وجده على بن زياد من أهل
~~دورق، ورد مع عبد الله بن طاهر نيسابور، وو [لد] له محمد بن علي بنيسابور
~~وصار من المعدلين والمحدثين، ثم صار ابناه أبو على وأبو محمد من اجل
~~العدول، وأبو محمد كان من العباد المجتهدين المحسنين إلى المستورين،
~~الراغبين في صحبة الزهاد والصالحين، وكان من جهة أمه ابن ابنة أحمد بن
~~إبراهيم الدور قى، وأحمد ابن ابنة نصر بن زياد، وكان كريم الطرفين رحمه
~~الله، سمع عبد الله بن شيرويه ومسدد بن قطن وغيرهم (كذا) روى عنه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى عصر الثلاثاء الخامس من ذي القعدة سنة ٣٦٦
~~ودفن يوم الأربعاء بين الصلاتين وصلى عليه ابنه أبو سعيد في مصلى...
# (بياض) مقبرة الحيرة (في النسخة: الحسرة) ودفن على رأس المقبرة عند سلفه
~~رحمهم الله. وأبو القاسم عبد الله بن [...........] (سقط) <a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> وحدث من أصول صحيحة، روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفى بالنهروان متوجها إلى الحج لثلاث
~~بقين من شوال سنة 391) كذا، ولم يذكر أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن
~~زياد في المشتبه والتوضيح والتبصير، وفيها (أبو القاسم عبد الله بن محمد
~~(زيد في التبصير: بن علي بن زياد) السمذي الدور قى عن عبد الله بن محمد بن
~~شهرويه بمسند ابن راهويه، وعنه عبد الرحمن بن حمدان النضروي) زيد في
~~التوضيح (توفى بالنهروان متوجها إلى الحج لست بقين من شوال سنة إحدى وسبعين
~~وثلاثمائة) عسى ان يتضح الحال بالنظر في النسخ المخطوطة من الأنساب. وفى
~~الأنساب عقب ما مر (وأبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز بن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس السمذي الخباز من أهل بغداد، شيخ صالح مستور راغب إلى الخير
~~وأهله، سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبا بكر أحمد
~~بن محمد بن حمدويه الرزاز المقرى ms2400 وأبا القاسم على بن أحمد بن البسري
~~وغيرهم، وأكثر ما سمعه املاء من لفظ الشيوخ، سمعت منه، وكان مولده سنة
~~اثنتين أو ثلاث وخمسين وأربعمائة، وتوفى يوم عاشوراء من سنة 539 ودفن بباب
~~حرب. وأبو الحسن محمد بن عبد الله ابن علي بن زياد السمذي ابن عم أبي محمد
~~بن زياد، شيخ صدوق صحيح السماع من أب عبد الله البوشنجي وغيره (في النسخة:
~~أو غيره). وابنه أبو القاسم أيضا قد سمع ابن الشرقي ومكيا وأقرانهما، سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو الحسن السمذي، حدث في آخر عمره،
~~وكان جدهم على بن زياد من أهل الدورق ورد مع عبد الله بن طاهر نيسابور وكان
~~يعمل له السمذ العراقي ثم بعده كانوا عدولا وزهادا ومحدثين، وتوفى أبو
~~الحسن السمذي في الثاني من شهر رمضان سنة 363) وفى المشتبه بإضافة من
~~التوضي (ومحمد بن محمد بن علي [بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبدوس]
~~السمذي ابن أخت ابن طبرزد، سمع ابن الطلاية، وعنه إجازة الكمال الفويره
~~[توفى في المحرم سنة تسع وستمائة وله تسع وستون سنة] (والفويره تصغير فاره
~~بكسر الراء لقب الكمال عبد الرحمن بن عبد اللطيف الحنبلي مسند بغداد في
~~عصره مات سنة 697 ضبطه الحافظ في النزهة)... وأبو القاسم أحمد بن أحمد بن
~~علي [بن أبي الفضل الفضل بن أبي غالب الكاتب البغدادي من أهل باب الطاق]
~~السمذي، سمع أبا الوقت. [وأخوه أبو القاسم لا حق بن أحمد بن السمذي الكاتب،
~~سمع أبا الوقت أيضا. وتوفى آخر سنة تسع وعشرين وستمائة]).
(1) وفى الاستدارك ((أحمد بن إبراهيم الشمزي، حدث عن أبي قريش محمد بن جمعة
~~الحافظ، حدث عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني).
# وفى اللباب ([وأما] الشمري بفتح الشين والميم المشددة [فهي] نسبة إلى شمر
~~بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ، بطن من
~~طيئ منهم قيس بن ثمر وهو الذي ذكره امرؤ القيس فقال (وهل انا لاق حي ms2401 قيس بن
~~شمرا)، ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد رضا بن
~~جذيمة بن حبيب بن شمر الذي أسرته الديلم، وله حديث) راجع رسم (رضا) وفى
~~القبس (الصواب عبد بن جذيمة)) وفى التبصير (وإبراهيم بن عبد الحميد بن محمد
~~بن الحجاج بن شوال بن شرحبيل الشمري المسوري عن معصم الشمرية عن العباس بن
~~الزيات الشمري، حكى عنه الهمداني في كتاب نسب حمير خبرا ذكره الرشاطي).
# وفى التبصير (و [أما الشمري] بالكسر وسكون الميم (فهم) طائفة من المرجئة
~~يقال لكل منهم: الشمري، نسبوا إلى شمر، وله مقالة خبيئة).
# وفيه (و [أما الشمري] بالفتح وكسر الميم [فهو] فلان الشمري، نسب إلى شمر
~~ذي كرب الذي يقول (أو يقال عليه):
# انا شمر أبو كرب اليماني * جلبت الخيل من يمين وشام).
# (2) والسنائي.
# (3) والشبابي، والشباني، وانظر الباب الآتي.
(1) في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم (عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب
~~من مهاجرة الحبشة) كذا، وفى التاريخ زيادة (ومعيقيب رضي الله عنه كان على
~~بيت مال عمر) ولم يتضح لي الحال غير أنى أرى ان معيقيبا هذا غير معيقيب ابن
~~أبي فاطمة الدوسي الذي قيل إنه من مهاجرة الحبشة.
# (2) ليس في الأصل، وانظر ما يأتي عنه (عبد الله بن المغيرة بن موهب الخ).
# (3) من الأصل، ويأتي ذكر هذا الرجل مبسوطا باتفاق النسخ.
(1) مثله في الأنساب وغيره، ووقع في الأصل (وابن عامر) كذا.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) يأتي ضبطه في رسمه، ووقع هنا في الأصل (هزار).
# (4) وقع في الأصل (لآل ذي خليل بن الأرقم) كذا.
(1) مثله في الأنساب وغيره وعبد الله من رجال التهذيب، ووقع في الأصل
~~(مغيرة).
# (2) تقدم في رسمه 2 / 18، ووقع هنا في الأصل (حيى).
# (3) من الأصل، كذا وقع فيه، ولم أجد ما يوافقه، وقوله (أبو المغيرة الخ)
~~موافق لصفة عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وقد تقدم.
# (4) مثله في الأنساب. ووقع في الأصل (بحر) وكذا تقدم فيه في رسم (شريح).
(1) في الأصل (وعثمان) كذا، وقد تقدم هذا الرجل في ms2402 أول الباب وهو من رجال
~~التهذيب.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) ذكره عبد الغني وذكر في الأنساب وفى المشتبه والتوضيح والتبصير،
~~والذي أعرفه في رؤساء الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي ويجوز أن يقال له
~~(السبأي) لأنه من راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث
~~ابن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سيأ. وقال أبو سعد السمعاني في الأنساب
~~(فظني أن ابن وهب هذا منسوب إلى عبد الله بن سبأ فإنه من الرافضة...) وهذا
~~عجيب جدا.
# (4) وفى الأنساب (وأبو بشر جبله بن سحيم الكوفي السبأي... (هو من رجال
~~التهذيب). أبو [روح] فرج بن سعيد بن علقمة بن ابيض بن حمال السبأي..، (هو
~~من رجال التهذيب أيضا)) والسباية من غلاة الروافض نسبة إلى عبد الله بن سبأ
~~واحدهم سبأي.
# (5) في الأنساب (ومالك بن بحينة الشنأي) ويقال في النسبة إلى شنوءة أيضا
~~(الشنوءي) وسيأتي في حرف الشين المعجمة وذكر في الأنساب أيضا وفيه):
# غصن بن القاسم الشنوءي عن نافع، يقال إنه والد القاسم بن غصن وسفيان بن
~~يزيد الشنوءي.
(1) الأصم هو أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان المعقلي.
# ينسب إلى جده معقل، فنسبه الزيادي إلى جده سنان.
# (2) وفى المشتبه (و [أما السنائي] بمهملة ونون [مع المد] [فهو] أيدمر
~~السنائي شاعر محسن رأيته بعد عام فازان).
# (3) في جا (الخضرمي) كذا.
# (4) وأما الشبابي بفتح المعجمة وموحدة خفيفة وبعد الألف مثلها فيأتي في
~~رسم (شبابة)) أبو هاشم هانئ بن المتوكل... مولى بنى شبابة..) وذكره أبو سعد
~~وقال (الشبابي).
# وأما الشباني بالضم وبعد الألف نون فسيأتي في رسم (شبانة) (أبو الحسن على
~~بن عبد الملك بن شبانة الدينوري...) ذكره أبو سعد وقال (الشباني).
# (5) الباب الآتي وقع هنا في الأصل، ووقع في بقية النسخ في حرف النون وذاك
~~موضعه، لكن يشفع لبقائه هنا شدة تعلقه بالباب الذي قبله.
# (6) هكذا أطبق المتأخرون أو كادوا على كتابته مع أن المعروف بينهم أنه
~~غير ممدود وفى ألفية العراقي:
# وربما ms2403 رد كلام الجارح * كالنساي في أحمد بن صالح وفى الأنساب (هذه النسبة
~~إلى بلدة بخراسان يقال لها نسا والنسبة إلى هذه البلدة: النسوي، والنسائي،
~~وسمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول سمعت الأديب أبا
~~المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي يقول: النسبة الصحيحة إلى هذه البلدة: نساي
~~(كذا)) ثم قال أبو سعد (وسمعت أن هذه البلدة إنما سميت بهذه الاسم في
~~ابتداء الاسلام لما أرادوا فتحها كان رجالها غيبا عنها فحاربت النساء
~~الغزاة فلما عرفت العرب ذلك كفوا عن الحرب لان النساء لا يحار بن وقالوا
~~وضعنا هذه القرية في النساء يعنون التأخير) وفى معجم البلدان (نسا بفتح
~~أوله مقصور.. فأما اسم هذا البلد فهو أعجمي فيما أحسب، وقال أبو سعد كان
~~سبب تسميتها...) قال المعلمي أراه أصاب في قوله أن الاسم أعجمي، فأما القصة
~~إن صحت فلطيفة مبنية على الاسم الأعجمي كأنهم قالوا: من أجل النساء ندع نسا
~~في النساء، ولعل الأبيوردي بلغته القصة مجملة فبنى على أنها سميت بالنساء
~~الذي هو التأخير، وهو بفتح النون والسين تليها الف ممدودة، وقد وهم ياقوت
~~فقال بعدما مر: (والنسبة الصحيحة إليها نسائي وقيل نسوي أيضا، وكان من
~~الواجب كسر النون) توهم من القصة أن الاسم أخذ من لفظ (لا لنساء)
~~لمحاربتهن. وعلى كل حال فالمتجه ما تدم أن (نسا) اسم أعجمي وقد تقدم 3 / 64
~~عن ياقوت أن العجمية لا مد فيها، فأما ما في الأنساب عن بعض من كان مع
~~قتيبة بن مسلم:
# فتحنا سمرقند العريضة بالقنا * شتاء وأربعنا نؤم نساء فلا تجعلنا يا
~~قتيبة كالذي * ينام ضحى يوم الحروب سواء فان كان قائله ممن يحتج به فهو
~~ضرورة. والقياس في النسبة إلى الثلاثي المقصور قلب الفه واوا، وكنت ذكرت في
~~المقدمة أنه يرد ما خالف ذلك إلا ما كان قديما أو مشهور فيقبل على أنه من
~~شواذ النسب ثم رأيت في مادة (ن ش و) من القاموس أن النشا أعجمي مقصور وقد
~~يمد وتعقبه شارحه بأن المد إنما ms2404 يأتي في النسبة إليه. ويوافق ذلك قولهم في
~~النسبة إلى. حبى) وهو اسم أعجمي مقصور. (جبائي) بالمد كما تقدم 3 / 64 فقد
~~يقال إنهم ربما تحاشوا قلب الف المقصور الأعجمي، فلكي تسلم يزيدون بعدها
~~همزة، وقضية هذا أن يقال في النسبة إلى (نسا) بالمقصر (نسائي) بالمد، وفي
~~التوضيح في هذه النسبة (قيدها بعضهم بالمد، وسياق كلام ابن الجوزي في
~~المحتسب يدل عليه وهو الأوجه) والذي اقف عنده الان. القصر لفظا والمد خطا
~~وقوفا عند المشهور فيهما، وهكذا في الرسم الآتي والله أعلم. ويستدرك
~~(النسائي) بكسر النون والمد على ما فيه.
# (7) تقدم ما فيه وصرح ابن السمعاني بقصره حاله (بفتح النون والشين
~~المنقوطة وهمز الألف). ويستدرك (النشابي) و (البشاني).
(١) في الاستدراك (منهم أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي صاحب كتاب
~~السنن، حدث عن خلق كثير، وطاف البلاد العراق والحجاز والشام ومصر، وكان
~~إماما من أئمة المسلمين، توفى بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من
~~صفر سنة ثلاث وثلاثمائة) وفى الأنساب جماعة منهم (أبو عبد الرحمن أحمد ابن
~~عثمان بن عبد الرحمن النسوي، كتب بخراسان والعراق والحجاز..) ذكرته لأنه قد
~~يشتبه بصاحب السنن.
# وأما النسائي بالكسر والمد فراجع ما تقدم في التعليق على أول ص ٧١٨ من
~~صفحات الأصل.
# (٢) راجع التعليق قبيل العنوان.
# (٣) في الأنساب (وأبو حفص عمر بن علي الرفاء النشائي، فقيه صالح سديد
~~السيرة يعظ في الرساتيق، من أصحاب والدي رحمه الله وسمع منه الحديث ومن
~~مشايخنا ومن أب عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق، سمعت منه قطعة من
~~أمالي الدقاق وتوفى...... (بياض) بسجذان. وأبو الفتح محمد بن أبي بكر ابن
~~ريحان [بن أميرك] النشائي الدلال، من أهل هراة، شيخ صالح ورع، وكانت له
~~عجلة يركبها ويسيرها إما بنفسه أو بغيره، سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد
~~الأنصاري وأبا عبد الله محمد بن علي المعمري وغيرهما، سمعت منه بهراة في
~~النوبة الثانية، وتوفى في حدود سنة خمسين (في النسخة: خمسمائة) أو ٥٤٩ (رقم
~~٩ غير واضح، ms2405 والزيادة المحجوزة من الاستدراك وقال هكذا وجدته بخط على ابن
~~القاسم بن علي بن عساكر. ولم يؤرخ)) وفى الاستدراك (أبو منصور عبد الواحد
~~بن منصور بن عبد الواحد النشائي الشرابي الأصبهاني، سمع من عبد الكريم بن
~~عبد الصمد بن محمد (زيد في النسخة: بن) أبي معشر الطبري، سمع منه شيخنا أبو
~~مسلم بن الاخوة هشام بن عبد الرحمن الأصبهاني بقراءة والده وهو حاضر في سنة
~~تسع وعشرين وخمسمائة وفيها مات الشيخ نقلته من خط أحمد بن علي بن عبد
~~الرحمن البصري الحافظ من غير موضع) وعبد الواحد هذا ذكر في المشتبه بقوله
~~(وأبو منصور عبد الواحد بن النشائي الأصبهاني عن أبي معشر الطبري وعنه
~~المؤيد بن الاخوة) وأبو معشر الطبري هو عبد الكريم ابن عبد الصمد بن محمد،
~~ترجمته في غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 1708 وأرخ
~~وفاته سنة 478 والمؤيد ابن الاخوة هو أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم
~~الأصبهاني تجد في وفيات سنة 606 من الشذرات. وفى التبصير بعد ذكر عبارة
~~المشتبه المذكورة ما لفظه (قلت هذا يحتاج إلى تحرير فانى قرأت بخط ابن
~~ماكولا (؟) ما نصه: والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد اللطيف بن عبد
~~الواحد بن أبي منصور النشائي من أهل أصبهان، قال ابن الغزال كان شيخا صالحا
~~مستورا سمع من أبي بكر محمد بن أبي القاسم الصالحاني، وهو ممن أجاز لمن
~~أدرك حياته. والذي يظهر أنه ولد الذي ذكره الذهبي) قال المعلمي اما كونه
~~ولد الذي قبله فجزم به التوضيح فقال (وابنه أبو أحمد عبد اللطيف بن عبد
~~الواحد النشائي الأصبهاني، سمع من أبي بكر محمد بن أبي القاسم الصالحاني،
~~أجاز لكل من أدرك حياته وتوفى بعد سنة تسع وتسعين وخمسمائة) ويبقى النظر في
~~قوله التبصير (قرأت بخط ابن ماكولا) فمن ابن ماكولا هذا لا يمكن ان يكون
~~مؤلف الاكمال فإنه توفى قبل ان يخلق عبد اللطيف بعشرات من السنين، وكذلك لا
~~يمكن ان يكون بدل (ابن ماكولا) (ابن السمعاني) لان ابن السمعاني توفى قبل
~~وفاة ms2406 عبد اللطيف ببضع وثلاثين سنة. هؤلاء المتقدمون نسبوا إلى النشا وهو
~~النشاستيج، وأصله: النشاسته لبيعهم له أو نحو ذلك. وفى التوضيح (و [الشيخ
~~كما الدين] أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي المصري النشائي
~~الفقيه الشافعي صاحب المنتقى في الفقه، وله جامع المختصرات، وشرحه، ومختصر
~~أغاليط الوسيط، والنكت على التنبيه، سمع من الحافظ أبي محمد الدمياطي
~~وغيره، وتفقه على والده، توفى في العاشر من صفر سنة سبع وخمسين وسبعمائة
~~بمصر، ونسبته إلى نشأ إحدى بلاد الغربية من اعمال مصر. وأبوه العز أبو حفص
~~عمر النشائي كان إماما في الفقه والنحو والحساب، تفقه به جماعة كثيرون منهم
~~ولده المذكور، له نكت على الوسيط، ركب البحر من عيذاب للحج في سنة ست عشرة
~~وسبعمائة، فتوفي بمكة في أواخر ذي القعدة من السنة، وكان زاهدا متصوفا رحمه
~~الله) وفى التبصير ذكر كمال الدين المذكور ثم قال (وأبوه وجماعة من أهل
~~عصره وبعده فلا يلبس).
# وفى الاستدراك (وأما النشابي بضم النون وتشديد الشين المعجمة وبعد الألف
~~باء معجمة بواحدة فهو أبو العباس أحمد بن أبي القاسم [بن أحمد النشابي عن
~~عبد الرزاق بن سلهب بأصبهان وعنه] ابن عساكر في معجمه) العبارة المحجوزة من
~~المشتبه، سقطت هي أو نحوها من نسخة الاستدراك. وفى التوضيح (قلت:
# وعلي بن محمد بن شبل بن بدر بن عاصم النشابي الشافعي أبو الحسن، سمع فخر
~~القضاة ابن الجباب، وحدث بمصر فسمع منه بها الحافظ أبو محمد بن البرزالي في
~~سنة خمس وثمانين وستمائة).
# وفى الأنساب ([وأما] البشاني بضم الباء وفتح الشين المعجمة وفى آخرها
~~النون [فان] هذه النسبة إلى بشأن، وهي قرية من قرى مرو بأعلى البلد عند
~~أندغن، وقيل هي على فرسخين من مرو، منها إسحاق بن إبراهيم بن جرير البشاني،
~~وكان شيخا صالحا، يرجع إلى سلامة الصدر يؤدى ما سمعه، حدث وروى كتب عبد
~~الله بن المبارك عن عبدان بن عثمان، ومات قبل الثمانين ومائتين).
(1) والسفناني، والسقباني، ويأتي في الذيل السفاني ونحوه.
# (2) وفى الأنساب ms2407 (هذه النسبة لجماعة على مذهب سفيان الثوري، وهم عدد كثير
~~لا يحصون، وإلى الساعة أهل الدينور أكثر هم على مذهبه).
# وفى الاستدراك (أما السفياني منسوب إلى مذهب سفيان فجماعة، منهم أبو أحمد
~~محمد بن عيسى الجلودي، قال الحاكم في تاريخه: حدث بكتاب الصحيح لمسلم عن
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان، وهو الشيخ الصالح الدين الزاهد من كبار عباد
~~الصوفية، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومن كان قبله بالسنين مثل
~~أحمد ابن إبراهيم بن عبد الله وعبد الله بن شيرويه وإبراهيم بن محمد بن
~~سفيان وأقرانهم، وكان ينتحل مذهب سفيان بن سعيد الثوري ويعرفه، توفى يوم
~~الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة ودفن في
~~مقبرة الحيرة وهو ابن ثمانين سنة وختم بوفاته سماع كتاب صحيح مسلم بن
~~الحجاج، وكل من حدث به بعده عن إبراهيم بن محمد بن سفيان فإنه غير ثقة.
~~وأبو نعيم أحمد ابن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني
~~الحافظ، سفياني هكذا نسبه الحافظ أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ في جزء
~~من تخريجه، سمع بأصبهان من عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس والطبراني
~~وأبي الشيخ والعسال وأبي بكر بن المقرئ في خلق كثير، وببغداد من أب على بن
~~الصواف وأبي بكر بن مالك القطيعي وأبي بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري
~~وأبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاف وأحمد بن جعفر بن سلم (د: مسلم خطأ)،
~~وبالكوفة من أبي بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي وأبي القاسم
~~إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين. وبالبصرة من فاروق الخطابي، وبمكة من أبي بكر
~~الآجري، وبخراسان من أب حامد أحمد بن محمد بن جبلة وأبي عمرو بن حمدان،
~~وبجرجان من أبي أحمد بن الغطريف وغيرهم، ورزق من علو الاسناد ما لم يرزق
~~أحد من المحدثين حدث عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في مصنفاته
~~وأبو صالح أحمد بن عبد ms2408 الملك المؤذن الحافظ في خلق كثير. وقال محمد بن طاهر
~~المقدسي في كتاب المنثور سمعت أبا محمد السمرقندي يقول سمعت أبا بكر الخطيب
~~يقول:
# لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين: أبو نعم بأصبهان، وأبو حازم
~~العبدويي بنيسابور، وقال يحيى بن منده في تاريخ: مات أبو نعيم بكرة يوم
~~الاثنين العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة بأصبهان، وسئل عن مولده
~~فقال: في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. وأبو محمد عبد الرحمن بن حمد
~~الدوني، حدث عن القاضي أبي نصر أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بوان
~~الكسار، روى عنه جماعة منهم أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، وقال: هو سفياني
~~ثقة، وقد تقدم ذكره في حرف الدال) وفى الأنساب (وببلدة نسا جماعة ن أولاد
~~الحسن بن سفيان بن عامر أبي العباس الشيباني النسوي يكتبون لأنفسهم:
~~السفياني لانتسابهم إلى الحسن بن سفيان، منهم صاحبنا أبو بكر أحمد بن علي
~~بن محمد السفياني السحواني (؟) سمع معنا كثيرا، سمعت منه أحاديث رواها عن
~~الخطيب الإمام محمد بن عمر البغوي).
(1) انظر ما يأتي، وفى التوضيح في ذكر هذا الرجل (توفى في صفر سنة ثمان
~~وستين وثلاثمائة فيما ذكره أبو القاسم بن منده)).
# (2) في المستمر وأشير إليه في الأنساب وغيره أن الخطيب ضبط النسبة واسم
~~القرية بكسر السين وذكر هذا الرجل وقال: حدثنا عنه البرقاني. قال الأمير في
~~المستمر (قلت وهذا وهم، وهو السفياني بفتح السين، والقرية يقال لها سفيان
~~بفتح السين أيضا، وكذلك كان البرقاني رحمه الله يذكره) وفى الأنساب المتفقة
~~لا بن طاهر (السفياني والسفياني الأول منسوب إلى قرية من قرى هراة منهم أبو
~~طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح السفياني روى عنه أبو بكر البرقاني
~~وأبو عبد الله الصوري الحافظان. الثاني منسوب إلى أبي سفيان وهو أشهر ويجوز
~~في النسب إلى أبي سفيان سفياني بكسر السين لأنهم يقولون سفيان وسفيان،
~~وذبيان وذبيان والله أعلم) وها ليس قولا ثالثا وإنما هو تبع لقول الخطيب
~~وقرنت بالنسبة ms2409 إلى أبي سفيان بالنظر إلى جواز كسر سينه كما صريح به).
# (3) وفى التوضيح (و [أما السفناني] بضم السين المهملة ثم فاء ساكنة ثم
~~نون مفتوحة والباقي سواء [فهو] أبو بكر أكمد بن نصر بن أحمد بن الحسين بن
~~محمد السفناني، كان أحد الفقهاء من أهل بخارا، سمع أبا الحسن على بن خدام
~~وأبا اليسر محمد بن محمد البزدوي، وكان مولده في الرابع من شوال سنة أربع
~~وثمانين وأربعمائة ببخارا، وتوفى بها في شهر ربيع آخر سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة ذكره أبو سعيد بن السمعاني (في ثبت ابنه) ومن خط الحافظ الضياء
~~نقلته من ثبت شيخه أبي المظفر بن السمعاني وقرأه عليه).
# وفى الاستدراك (وأما السقباني بفتح السين المهملة وسيكون القاف وفتح
~~الباء المعجمة بواحدة وبعد الألف نون أيضا فهو أبو جعفر أحمد بن عبيد بن
~~أحمد بن سيف السلامي (شكل في النسختين بضم السين) [القضاعي] (ليس في ظ)
~~السقباني، ذكره ابن عساكر في تاريخه وقال هو من أهل قرية يقال لها سبقبا،
~~مات بد مشق سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، كتب عنه أبو الحسين الرازي) وفى
~~معجم البلدان ان سقبا من قرى دمشق بالغوطة وذكر هذا الرجل ثم قال (وعبد
~~الله بن الحسين بن هلال بن الحسن بن عبد الله بن محمد أبو القاسم بن أبي
~~محمد الأزدي السقباني، سمع أبا عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن
~~بن عبيد بن سعدان وأبا على الأهوازي وأبا محمد عبد الله بن الحسين بن عبدان
~~وأبا القاسم بن الفرات ورشأ بن نظيف وغيرهم، سمع منه أبو الحسين ابن عساكر
~~أخو الحافظ أبي القاسم، وذكر أبو محمد بن صابر أنه صحيح السماع ولم يكن
~~الحديث من شأنه وتوفى في ثاني ذي القعدة سنة 506 بقرية سقبا قال الحافظ:
~~وأجاز لي حديثه) وفى التوضيح (وجماعة من أهل القرية المذكورة سمعوا من
~~الحافظ أبي القاسم بن عساكر وحدثوا عنه، منهم أبو عبد الله محمد بن رومي بن
~~محمد بن هلال. وأخوه سيف وأبو الحسن ms2410 على بن عطاء. وأبو يونس منصور بن
~~إبراهيم بن عبد الصمد ابن معالي. وابنه أبو بكر بن [أبي] يونس المؤدب.
~~وإدريس بن خضر بن إدريس بن أبي الفضل الهروي الأصل السقباني المولد. وذاكر
~~بن عبد الوهاب ابن عبد الكريم بن متوج أبو الفضل وسموه أيضا لا حقا، كل
~~منهم سقباني)،
(1) تقدم ضبطه 3 / 382، ووقع هنا في الأصل (ذرا) كذا.
# (2) كذا في النسخ هنا، وفيها في رسم (قدري) (السماده) كما تقدم 3 / 382
~~وفى الأنساب مطبوعة أوربا (منبه في الماد) كذا وتخطى اللباب هذا الاسم، وقع
~~فيه (.. منبه بن حيويل...).
(1) من الأصل وهو صحيح.
# (2) ليس في الأصل وهو صحيح.
# (3) تقدم في رسمه، ووقع في الأصل هنا (ذرا) خطأ.
# (4) تقدم 2 / 6 في رسم جارية، ووقع هنا في جا (حارئة) كذا.
(١) والشراني.
# (٢) من الأصل.
# (٣) راجع الأنساب.
# (٤) وقع في الأصل (فهو حفص بن عمر بن سليمان) كذا، وفى التبصير (عمر بن
~~سلمان) كذا.
# (٥) وفى الأنساب (أبو الحسن المظفر بن أحمد بن يحيى بن هارون بن عروة بن
~~المبارك بن الشرابي البغدادي، كان جده شرابي المتوكل على الله، والمظفر سمع
~~الحسن بن علي بن المتوكل وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن الحسين بن
~~البستنبان (في النسخة: البستاني) وأبا الآادن (في النسخة: الآداب) عمر بن
~~إبراهيم الحافظ وغير هم، روى عنه أبو عبد الله المرزباني وإبراهيم بن مخلد
~~الباقرحي وأبو الحسن ابن رزقويه وكان ثقة، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة
~~٢٦٦، ومات في شهر رمضان سنة ٣٤٨) راجع <a href="/الكتب/3141_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد ج ١٣</a> رقم 07115 وقال منصور (زائد أبو العلى
~~حمد (كذا) بن عمر بن إبراهيم بن سهلويه الشرابي، سمع أبا نعيم أحمد بن عبد
~~الله الحافظ الأصبهاني، روى عنه أبو طاهر السلفي).
# قال (وأما. الشراني بتشديد الراء وال ون فهو أبو حفص عمر بن محمد [بن عبد
~~الوهاب بن] الشراني الرعيني الطليطلي، روى عن ابن ابن الفخار وابن مغيث
~~[وكان مفتيا] توفي في [رجب] سنة تسع وأربعين وأربعمائة ذكره في الصلة) وهو
~~في الصلة رقم ms2411 859، ومنها الزيادة المحجوزة وقال في آخر الترجمة (ذكره ط).
(١) مثله في الأنساب والمشتبه وترجمة هذا الرجل في غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 673.
# ووقع في جا (نسر) وفى ه‍ (شقر).
# (2) والسابري.
# (3) منسوبون إلى سامراء أي سر من رأى.
(1) وقع في المشتبه وتبعة القاموس (وفتح) وخطأه التوضيح وغيره.
# (2) في التبصير (هو من مشايخ أحمد بن حنبل وروى له النسائي، وكأن أصله
~~كان سامريا أو جاورهم، والسامري أحد السامرة وهم طائفة من اليهود ينكرون
~~نبوة من جاء بعد موسى، وممن أسلم منهم شهاب الدين السامري رئيس الأطباء
~~بالقاهرة، أسلم على يد الملك الناصر وكانت فيه فضيلة) راجع شرح القاموس.
# (3) في الأنساب (و [أما] السابري بفتح السين المهملة بعدها الألف ثم
~~الباء الموحدة وفى آخرها الراء [فان] هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال
~~لها السابرية.....) ذكر جماعة يقال لكل منهم: بياع السابري، أو: صاحب
~~السابري، والمراد بالسابري في مثل ذلك البز، فلم يوصف به رجل والله أعلم
~~وعبارة الأنساب لا تبين حركة الباء والمعروف انها مكسورة، ووقع في التبصير
~~((ضبطه السمعاني بافتح وتعقبه الرضى الشاطبي، نعم عبارة اللباب (بفتح السين
~~وسكون الألف وفتح الباء) وفى القبس (بفتح السين والموحدة بعد الألف وآخرها
~~راء وفى أصل الرشاطي بكسر الباء) وعلى كل حال فالكسر هو المعروف.
(1) ليس في الأصل. واشتهر بالسجستاني على قياس النسبة وهو منسوب إلى سجستان
~~المشهورة بخراسان، وفى زيادات أبي موسى على الأنساب المتفقة لا بن طاهر ص
~~199 (سمعت محمد بن أبي نصر قل هو الله خان رحمه الله يقول: أبو داود
~~السجستاني الامام هو من قرية بالبصرة يقال لها سجستان، وليس من سجستان
~~خراسان...) فذكر كلاما طويلا وفيه رد هذا الزعم وأنه ليس بالبصرة قرية بهذا
~~الاسم، وقد نقل هذه العبارة بطولها صاحب معجم البلدان (سجستان) لكن وقع فيه
~~ما لفظه (وذكر أبو الفضل بن طاهر المقدسي قال سمعت محمد بن أبي نصر...)
~~كذا.
(1) ليس في الأصل.
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ض: وسهل بن محمد أبو حاتم صاحب الا سمعي، يقال ms2412
~~له: السجزي. وأحمد بن داود السجزي، روى عنه أبو جعفر العقيلي) وفى
~~الاستدارك (منهم أحمد بن يزيد السجزي. حدث عن يحيى بن يحيى النيسابوري
~~والحسن بن سوار، حدث عنه الطبراني. والخليل بن أحمد السجزي أبو سعيد، حدث
~~عن محمد بن إسحاق السراج. وأبو نصر السجزي الحافظ عبيد الله بن [سعيد بن]
~~(سقط من ظ) حاتم بن أحمد بن محمد بن علوية بن سهل الامام صاحب التصانيف،
~~طاف البلاد، سمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر، وجاور بمكة إلى أن توفى
~~بها. وأبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين الخازن السجزي، حدث بنيسابور
~~عن أب عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني الدمشقي، سمع منه
~~بدمشق، حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي.
# وأبو عروبة السجزي أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ بحران
~~قراءة عليه قال انا أبو عروبة عبد الهادي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن
~~مأمون السجزي بقراءتي عليه بسجستان وكان زاهد سجستان وإمام جامعها وقدوة
~~أهل الحديث بها رحمه الله قال انا جدي عبد الله [بن عمر بن مأمون] (من ظ)
~~السجزي قال انا أبو الحسن على بن بشر الليثي السجزي قال أنا أبو الفضل سهل
~~بن أحمد بن عيسى المؤذن بسجستان. ومحمد بن أحمد بن هشام السجزي، حدث ببغداد
~~عن عبد الله بن عمر بن أبان، حدث عنه سليمان الطبراني. وأبو جعفر حنبل بن
~~علي السجزي (بهامش د: نسب حنبلا هذا في بابه في حرف الحاء المهملة 2 / 562
~~إلى بخارى ثم نسبه هنا كما ترى) ثم الهروي، حدث بهراة عن أبي سهل عبد الملك
~~بن عبد الله بن محمد الدشتي وغيره، سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر
~~وغيره. ومسعود بن ناصر بن أبي زيد السجزي الحافظ، سمع بخراسان من جماعة
~~منهم عبد الرحمن بن حمدان النضروي، وبأصبهان من أبي [بكر بن] (سقط من ظ)
~~ريذة، وببغداد من أبي طالب بن غيلان وأبي بكر بن بشران وبشرى الفاتني وأبي
~~محمد [الحسن ms2413 بن محمد] (من د) الخلال، حدث عنه أبو بكر الخطيب في مصنفاته
~~وزاهر بن طاهر الشحامي، توفى بنيسابور في جمادى الأولى من سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة. وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي،
~~قدم بغداد في سنة اثنتين وخمسمائة في حادي عشرين شوال، وحدث بها عن عبد
~~الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي وأبي عبد الله محمد ابن عبد العزيز
~~الفارسي وأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الحافظ وبيبي بنت عبد
~~الصمد الهرثمية في آخرين، قال ابن شافع كان شيخا صالحا، الحق الصغار
~~بالكبار ورأى من رياسة التحديث ما لم ير أحد من أبناء جنسه، مولده سنة ثمان
~~وخمسين وأربعمائة وتوفى ليلة الأحد سادس ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة، ودفن من الغد بالشونيزية، وكان مستقيم الرأي حاضر الذهن، وسماعه
~~بعد الستين وأربعمائة، وصحب شيخ الاسلام نيفا وعشرين سنة يعنى أبا
~~إسماعيل.) وراجع الأنساب.
(1) ضبطه في الأنساب بكسر فسكون.
# (2) ليس في الأصل، وهو صحيح.
# (3) اللفظ من هنا إلى آخر الرسم لفظ الأصل، وفى ه‍ وجا لفظ آخر سأسوقه
~~فيما يأتي إن شاء الله.
(١) وهذا سياق ه‍ وجا (... فهو يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري، يروى
~~عن محمد بن إسحاق، روى عنه ابن وسعيد بن عبد الجبار ذكره البخاري وساق نسبه
~~في حرف الياء، ولم يقل: الشجري. وابنه إبراهيم بن يحيى، يروى عن أبيه، روى
~~عنه البخاري، وقال عبد الغني: إبراهيم بن يحيى بن هانئ فأسقط ذكر محمد
~~وعباد، ونسب يحيى إلى جده، وذكره ابن عدي في مشيخته فروى عن أبي حامد أحمد
~~بن حمدون بن أحمد النيسابوري عن عبد الله بن شبيب عن إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى الشجري عن أبيه عن ابن إسحاق عن إسماعيل بن أبي خالد وذكر حديثا،
~~فانقلب عليه يحيى بن محمد، فقال: محمد بن يحيى، ووجدت في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> (ص 44) أيضا: إبراهيم بن محمد بن يحيى،
~~يروى عن أبيه، وأبوه يروى عن محمد ابن إسحاق. ms2414 وذكر ابن بكير الحافظ: أبو
~~عبد (ه‍: عبيد) الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن حامد بن حماد بنصيبين
~~حدث (ه‍: حدثه) عن إسحاق [بن سيار النصيبي حدثنا عبد الجبار بن سعيد عن
~~يحيى يعنى ابن محمد بن عباد بن هانئ الشجري عن محمد بن إسحاق] (سقط من ه‍)
~~عن الزهري بحديث ذكره).
(١) ليس في الأصل، وفى العلوية بيتان يقال لكل منهما بنو الشجري، الأول بنو
~~عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب،
~~ولعبد الرحمن ذرية كثيرون، راجع <a href="/الكتب/1388_عمدة-
~~الطالب/الصفحة_0?pageno=65#top">عمدة الطالب ص ٦٥</a> ٧٠، وإلى عبد الرحمن
~~هذا نسب الامام المرشد بالله يحيى بن الحسين بن زيد بن الحسن بن جعفر بن
~~محمد ابن جعفر بن عبد الرحمن الشجري المذكور، والمرشد بالله كتاب يعرف بين
~~الزيدية بأمالي المرشد بالله، وقد طبع ووضع على بعض نسخه (أمالي ابن
~~الشجري). البيت الثالث هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة، عرف هبة الله بابن
~~الشجري وسيأتي، ولم يتضح من الشجري من آبائه والظاهر مما في <a
~~href="/الكتب/1388_عمدة-الطالب/الصفحة_0?pageno=166#top">عمدة الطالب ص
~~١٦٦</a> ان الشجري والد هبة الله أو جده الأدنى، وكلا البيتين النسبة فيه
~~إلى الشجرة موضع قرب المدينة.
# (٢) وفى الاستدراك (أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة
~~[الشبيه بن محمد بن عبيد الله بن علي باغر] (وتقدم بقية النسب ١ / (١٧٠ و
~~١٧١) المعروف بابن الشجري النحوي العلوي الحسنى، قال أبو الفضل بن شافع في
~~تاريخه: توفى يوم الخميس سادس عشرين شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين
~~وخمسمائة، ومتع بجوارحه وعقله إلى آخر وقت، وكان حسن الخلق (د: الأخلاق)،
~~وكان نحويا حسن الشرح والايراد للمحفوظ، وكان صنف أمالي (نحوية طبعت في
~~دائرتنا) قرئت عليه [وعثر عليه] (سقط من ظ) فيها بأغاليط، لان اللغة لم يكن
~~مضطلعا بها، وسمع من أبي الحسين بن الطيوري كتاب المغازي للأموي فقرئ عليه
~~إلى آخر وقت). وفى القبس عن الرشاطي (في كندة شجرة بن معاوية ms2415 بن ربيعة ابن
~~وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث
~~الأكبر بن معاوية بن ثور بن عمرو [ولقبه: مرتع] بن معاوية بن كندة، منهم
~~أبو لينة عبد الله بن أبي كرب بن الأسود بن شجرة (زاد في النسخة: بن الأسود
~~ابن شجرة ولعلها تكرار] وسلمة وعلس ابنا الأسود بن شجرة وفدوا على النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذكر هم ابن الكلبي، وقال الطبري: أسلموا) وقد ذكر شجرة
~~هذا صاحب اللباب وقال (يقال لهم: الشجرات لهم عدد كثير بحضر موت، وبالكوفة
~~منهم قليل، وممن ينسب هذه النسبة عياض بن أبي لينة وهو عبد الله ابن أبي
~~كرب بن الأسود بن شجرة الكندي الشجري وفد أبوه أبو لينة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وولى عياض لعلي بن أبي طالب عليه السلام) وفى القبس عقب ما تقدم
~~عنه (منهم إبراهيم بن يحيى بن محمد [بن عباد] بن هانئ) يعنى الذي ذكر هو
~~وأبوه في الاكمال، وفى التبصير حكاية ذلك ثم قال (قاله الرشاطي، وفيه نظر)
~~وجزم ابن السمعاني وغيره أن يحيى بن محمد هذا منسوب إلى الشجرة قرية قرب
~~المدينة، وراجع معجم البلدان. وذكر أبو سعد أحمد بن كامل بن خلفين شجرة
~~القاضي، وقال فيه (الشجري) نسبة إلى جده، وترجمة أحمد بن كامل في <a
~~href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم 2209 وليس
~~فيها هذه النسبة فكأنها من استنباط أبي سعد. وأبو عبد الله الشجري أعرابي
~~فصيح يحكى عنه ابن جنى في الخصائص كثيرا، وله شعر راجع الخصائص ج 1 ص 241 و
~~242 وذكر عنه 1 / 250 حكاية قد حكى نحوها 1 / 76 عن أبي عبد الله محمد بن
~~العساق العقيلي الجوثي التميمي تميمي جوثة. فاستنتج المحقق احتمال أن يكونا
~~واحدا، ويستأنس له بأن في الخصائص 2 / 9 ما يؤخذ منه ان أبا عبد الله
~~الشجري عقيلي. ثم اتضح أنه هو ففي مقدمة محقق الخصائص ص 14 و 15 عن ابن حتى
~~قال (وعلى نحو ذلك ms2416 فحضرني قديما بالموصل اعرابي عقيلي جوثي تميمي يقال له
~~محمد بن الشجري وقلما رأيت بدويا أفصح منه) نسبها إلى ترجمة ابن جنى في
~~معجم الأدباء وهي فيه 12 / 0105
(1) بياض، وفى الأنساب (محمد بن حرمي (في الاستدراك: خرفي. وفى التوضيح
~~عنه: حرفي. وفى اللباب والقبس ومعجم البلدان والتبصير وكذا في التوضيح عن
~~أبي العلاء الفرضي: خوى) بن معاذ الشحري اليماني من أهل الشحر، ورد العراق
~~وسمع بها وبخراسان، سمع بنيسابور أبا عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي،
~~وبمرو أبا الحسن على بن محمد بن عبد الله الدهان وجماعة سواهما، ما رأيته
~~ورأيت اسمه على اجزاء الحديث وخرج لشيخنا الفراوي أربعين حديثا عن أربعين
~~شيخا) وفى المشتبه بإضافة من التوضيح (والجمال [أبو عبد الله] محمد بن عمر
~~[بن علي بن محمد بن يحيى بن مسلم] الشحري [اليمنى] الشاعر ابن الأصفر [سمع
~~بمكة من الشريف أبي غانم محمد بن غانم بن صهبانة الحسني المكي، وبماردين من
~~أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن الخضر الدنيسري] سمع منه الفرضي بماردين سنة
~~ثمانين وستمائة. [كتب عنه أبو العلاء الفرض من شعره ومنه:
# تحمل فيك أثقالا عظاما * ولم يخش العواذل والملاما سيقنع ان صددت وعز وصل
~~* بأن يبقى بذكرك مستهما]) وفى القبس (منه (يعنس الشحر) عمر بن أبي عمر،
~~أنشد له الثعالبي في اليتيمة:
# يا ويح قلبي لا يزال يروعه * ممن يعز عليه وشك فراق تتقاذف البلدان بي
~~فكأنني * وليت امر مساحة الآفاق)
(١) ليس في الأصل.
# (٢) وفى الاستدارك (أب الحسن على بن محمد بن عبد الصمد (وقع في د: عبد
~~الواحد) السخوي المقرئ نزيل دمشق، حدث عن أب طاهر أحمد بن محمد السلفي) قال
~~المعلمي اشتهر بلفظ (السخاوي) كما في ترجمته من غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 2318، وكذلك اشتهر بهذه النسبة
~~(السخاوي) جماعة بعده أشهر هم مؤلف الضوء اللامع وغيره.
(1) في الأصل (الحسن) خطأ.
# (2) ترجمته في باب (بشر) من كتاب ابن أبي حاتم، ووقع في جا (بسر) وكذا في
~~التبصير.
(1) ليست في الأصل.
# (2) زيد في نسخة ms2417 التبصير (السامي).
# (3) في التبصير (السامي) وعبارته توهم انه مستأنف، إنما هو معطوف على أنه
~~من شيوخ حاتم بن محبوب.
# (4) وفى الاكمال في غير هذا الموضع جماعة من بنى سامة في مواضع كثيرة،
~~تقدم 1 / 244: محمد بن براد لأسامي، انظر التعليق هناك. و 1 / 469 - 471
~~بنو ناجية بن سامة و 2 / 102 كالس بن ربيعة السامي. وغير ذلك. وبهامش الأصل
~~عبارة تقرأ بصعوبة، وهذه صورتها (ض: محمد بن عطية السامي. خليفة (ظنا) بن
~~عبد الله السامي روى عن أبيه (ظنا) عن مجاعة (غالبا). عبد الرحيم بن موسى
~~السامي ابن عم عباد بن منصور، عن هشيم، روى عنه روح بن عبد المؤمن.
# نصر بن حاجب السامي، خراساني عن العلاء بن عبد الرحمن. (ابنه يحيى بن نصر
~~في تاريخ بغداد). محمد بن موسى السامي (لعله الكديمي ففي الموضع 2 / 385 ان
~~نفطويه روى عن محمد بن يونس بن موسى الكديمي فقال: حدثنا محمد بن موسى بن
~~يزيد السامي). عمر بن محمد بن عمر السامي. عبد الملك بن بشير السامي.
~~الوليد بن سلمة السامي. محمد بن أبي أذينة السامي. مسلمة بن خليد (ظنا)
~~السامي أبو سعيد.
# إسحاق (ظنا) بن زياد السامي. وكيع بن محرز لأسامي... محمد بن مخلد
~~السامي).
# وفى الاستدراك (حميد بن مسعدة السامي البصري، حدث عن حماد بن زيد وجعفر
~~بن سليمان الضبعي وبشر بن المفضل ويوسف بن خالد السمتي في آخرين، حدث عنه
~~مسلم في صحيحة وأبو عيسى الترمذي (بهامش د ما لفظه في حاشية الأصل: قال
~~كاتبه غفا لله عنه وروى عنه أيضا أبو داود والنسائي وابن ماجة في سننهم
~~رحمهم الله) وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو يعلى الموصلي وأبو القاسم
~~البغوي في آخرين، توفى في ربيع الأول من سنة أربع وأربعين ومائتين.
# ويونس بن موسى (د: محمد. وانظر ما يأتي عن التبصير) السامي، حدث عن أبي
~~سليمان الأزدي، حدث عنه معاذ بن المثنى العنبري البصري. وأبو لبيد محمد بن
~~إدريس السامي السرخسي، حدث عن سويد بن ms2418 سعيد ومحمود بن غيلان ومسوق ابن
~~المرزبان وأبي كريب وغيرهم، حدث عنه زاهر بن أحمد السرخسي وأحمد بن موسى بن
~~يزيد السامي البصري، حدث عن مسلم بن إبراهيم الأزدي وأحمد بن عبيد الله
~~الغداني، حدث عنه سليمان بن أحمد الطبراني) وفى التبصير بعد ذكر الكديمي ما
~~لفظه (وأبوه يونس بن موسى) ثم قال فيما بعد (ويونس ابن ميسرة السامي عن أبي
~~سليمان الأزدي) ويأتي في الاكمال في رسم كديم ذكر والد الكديمي وفيه (حدث
~~عن الحسن بن حماد الكوفي أبي محمد روى عنه محمد بن غالب تمتام) ولا أدرى
~~أهو الذي ذكره ابن نقطة بلفظ (ويونس بن موسى (د:
# محمد) السامي الخ) فان كان أباه فقول التبصير (ويونس بن ميسرة الخ) تكرار
~~وتحريف، وإلا فهو وجه ثالث في والد يونس الراوي عن أبي سليمان الأزدي.
# ثم قال في التبصير (وأبو لؤي غالب بن سامة السامي عن أبي عروبة الحراني.
# وعبد الرحمن بن خالد السامي، تقدم في السلسلي. وفى الجملة كل من كان من
~~أهل البصرة [واشتبه في نسبته أشامي أم سامي] فهو سامي بالمهملة، وكذا جميع
~~من يقال له ناجى بالنون والجيم: يجوز أن يقال له: سامي) قال المعلمي أما
~~جميعهم فلا وقد قدمت في رسم الناجي بيان من هو ن بنى ناجية بن سامة أو
~~مواليهم ممن هو من غيرهم. وفى الأنساب ذكر أبي هلال محمد بن سليم الراسبي
~~وقال فيه: السامي) وهو مولى بنى سامة نزل مع بنى راسب فنسب إليهم. وفيه
~~(وأبو بكر محمد بن علي بن العباس بن سام السامي، نسب إلى جده الاعلى، حدث
~~عن محمد بن سعد العوفي وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، روى عنه أحمد بن الفرج
~~ابن الحجاج وتوفى سنة 329).
(1) في الاستدراك (منهم أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران الشامي قاضي
~~القضاة ببغداد، حدث عن أبي الحسن أحمد بن محمد العتيقي، وكان من الفقهاء
~~الشافعية، توفى ببغداد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة في شعبان) ويأتي في رسم
~~(شامة) (يحيى بن زكريا... يعرف ms2419 بابن الشامة. ويحيى بن زكريا بن الشامة...
# وابنه أحمد بن يحيى...) وذكر أبو سعد هؤلاء في الأنساب وقال في كل منهم
~~(الشامي) نسبة إلى الشامة والله أعلم، وذكر معهم محمد بن العباس مولى بنى
~~العباس يعرف بصاحب الشامة فقال فيه (الشامي) والله أعلم.
# (2) والشابخ، ويأتي في الشين المعجمة (باب شالخ وسانخ).
# (3) زيد في تاريخ بغداد (بن أيوب) والترجمة فيه 46 رقم 1815.
# (4) في الأنساب (وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الأخوين (في النسخة:
# الآخرين، السابح، من أهل الدزق (في النسخة: الدرد) العليا، سمع أجزاء من
~~مسند يحيى بن عبد الحميد الحماني عن القاضي أبي بكر محمد بن علي الزورقي
~~(لعله: الدزقي)، كتبت عنه أحاديث بمروروذ والدزق (في النسخة: والزرق)
~~العليا ومات سنة 541) وفى الاستدراك (أبو محمد بركة بن علي بن الحسين بن
~~بركة المعروف بابن السابح الوكيل، صنف كتابا في معرفة الشروط وكتب السجلات
~~وغير ذلك، توفى في ربيع الأول من سنة خمس وستمائة).
(1) وفى الاستدراك (أبو إبراهيم السائح، كان بزور أحمد بن حنبل، روى عنه
~~عبد الله بن أحمد حكاية مع أبيه. وأبو القاسم أحمد بن محمد السائح، حدث عن
~~محمد بن خزيمة الإسكندراني، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الأبيوردي الفقيه، وقال الحافظ أبو عبد الله الحميدي أخبرني أبو على الحسين
~~بن محمد الصعيدي أنا أحمد بن محمد السائح قال سمعت أبا عمر ومحمد [بن أحمد]
~~(ليس في ظ) بن أبي العوام وذكر حكاية) وفى تكملة الصابوني رقم 66 (الشيخ
~~الزاهد أبو الحسن علي بن أبي بكر بن علي الهروي الأصل الموصلي المولد
~~الحلبي الدار والوفاة السائح طاف البلاد وكان يكتب على الحيطان... سكن
~~حلب... وعمر بها مدرسة لأصحاب الشافعي،... سمع بمكة حماها الله من الشيخ
~~أبي المعالي عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله الفراوي الأربعين
~~السباعيات المخرجة له وحدث بها ولنا منه إجازة... وتوفى رحمه الله في العشر
~~الأوسط من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وستمائة (بحلب) وفى التوضيح (ولقد قال
~~بعض الأدباء ms2420 في سائل يسأل بالأوراق:
# أوراق كديته في بيت كل فتى * على اتفاق معان واختلاف روى قد طبق الأرض من
~~سهل إلى جبل * كأنما خط ذاك السائح الهروي) وفى تكملة الصابوني ([وأما]
~~الشانج بالشين المعجمة بعدها نون [مكسورة] (من التوضيح وجيم وهو (رقم 167)
~~أبو جعفر أحمد بن محمد بن الشانج الأندلسي الكاتب...) أسند عن رجل عن
~~السلفي قال (أنشدنا أبو الحسن عل بن محمد بن فيد القرطبي بالإسكندرية
~~أنشدنا أبو جعفر أحمد بن محمد الشانج الكاتب لنفسه بالأندلس في الحرشف:
# ختم الربيع الطلق حسن نباته * بالحرشف المكسو حسن ملابس فحكى النهود
~~البيض حف جميعها * حدق الوشاة مخافة من لامس).
(1) ليس في الأصل.
# (2) والشقري، والشقري أو الشقري ويأتي (الشعرى) ونحوه في الذيل إن شاء
~~الله.
# (3) من هنا إلى آخر الرسم الآتي ليس في الأصل.
(1) في ه‍ (الكاجعفوني) والله أعلم.
# (2) راجع الأنساب.
# (3) انتهت العبارة التي ليست في الأصل، وفى الاستدراك (وأما السعدي بضم
~~السين فهو أبو زيد المسلم بن علي بن أبي زيد العجلي السعدي، حدث عن القاضي
~~أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي، وأبو أحمد إبراهيم بن محمد بن زيد
~~القاري السعدي، حدث عن محمد بن الحسين بن غزال ومحمد بن الحسين بن حطيط،
~~حدث عنهما (يعنى عن السعديين) أبي الترسي محمد بن علي بن ميمون الكوفي
~~الحافظ).
(1) وفى الاستدارك (أحمد بن حاجب بن محمد بن خمانة الكشاني السغدي من سغد
~~سمرقند، قال عبد الرحمن بن محمد الإدريسي في تاريخ سمرقند: كان أحد رؤساء
~~كشانية والسغد فاضلا ثقة في الرواية، كنيته أبو عمرو، يروى عن أبي حاتم
~~محمد بن إدريس الرازي ويحيى بن أب طالب ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني
~~وأبي قلابة الرقاشي مات بعد الثلاثين والثلاثمائة، نا عنه ابنه أبو نصر
~~محمد (د: أبو منصور محمد. وقد تقدم 2 / 533 في رسم خمانة في التعليق عن
~~الاستدراك انه أبو نصر محمد، وهو كذلك في نسختي الاستدراك وتقدم هناك حال
~~ابنه محمد، وذكر بعده ابنه أبو على إسماعيل بن ms2421 محمد، وفاتني ان أنبه هناك
~~ان ذكر إسماعيل انفردت به نسخة د). [وأحمد بن العباس الكشاني السغدي أبو
~~عمرو. قال الإدريسي: هو من سغد سمرقند، يروى عن جبريل بن مجاع الكشاني، حسن
~~الحديث، حدثني عنه عبدوس بن علي الجرجاني ساكن سمرقند] (من د). وعمر بن
~~محمد بن بجير بن حازم بن راشد الهمداني السغدي أب حفص البجيري صاحب الجامع
~~الصحيح (د: الجامع والصحيح) والمراسيل والتفسير، قال عبد الرحمن بن محمد
~~الإدريسي في تاريخ: [كان إماما] (سقط من د) فاضلا خيرا ثبتا في الحديث ممن
~~له العناية التامة في طلب الآثار والرحلة لحمل الاخبار، سمع من أبي محمود
~~محمد بن معاوية خال عبد الله بن عبد الرحمن [ومن عبد الله بن عبد الرحمن]
~~(من ظ) السمرقندي وعيسى بن حماد زغبة المصري والنضر بن طاهر القيسي وبشر بن
~~معاذ العقدي وإسحاق بن شاهين الواسطي وعمرو بن علي الصير في ومحمد بن يحيى
~~القطعي وأحمد بن عبدة وسليمان بن سلمة الخبائري ومحمد بن بشار بندار ومحمد
~~بن المثنى ومحمد بن عبد الاعلى وعبد بن حميد الكشي وأبي السائب سلم بن
~~جنادة الكوفي ونصر بن علي الجهضمي وأحمد بن المقدام العجلي وجماعة غير هم
~~من أهل مصر والشام والعراقين وما وراء النهر، نا عنه محمد بن صابر البخاري
~~وأبو النضر محمد بن بكر بن محمد بن محمد الدهقان السمرقندي ومحمد بن أحمد
~~بن عمران الشاشي ومعتمر بن جبريل الكرسفي وأعين بن جعفر السمرقندي وأبو
~~جعفر محمد بن علي المؤدب الشاشي وعيسى ابن موسى الكشاني، ولد أبو حفص
~~البجيري في سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وتوفى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. حدثني
~~محمد بن علي بن النعمان الكبوذنجكثي قال وجدت في كتاب أبي بخطه [د: بخط
~~يده] سمعت محمد بن عمر بن بجير يقول رحلت إلى محمد بن بشار ثلاث مرار وسمعت
~~منه ستين الف حديث أو سبعين الف حديث) وفى اللباب (القاضي أبو الحسن على بن
~~الحسين بن محمد السغدي، سكن بخارا، وكان إماما فاضلا وفقيها ms2422 مناظرا، سمع
~~الحديث، وتوفى ببخارا سنة إحدى وستين وأربعمائة). وذكر في المشتبه وفيه (عن
~~إبراهيم بن سلم البخاري، وعنه أبو بكر بن نصر الكرابيسي) قال المعلمي يمتاز
~~السعدي بالفتح والعين المهملة بكونه من التابعين أو من قبلهم، ويمتاز
~~السغدي بالضم والغين المعجمة بأن ينسب أيضا إلى إحدى مدن السغد أو نواحيها
~~مثل اشتيخن، باركث، بنجيكث، خشوفغن، الدبوسية، درغم، ساغرج، سمرقند، فرنكد،
~~رأس القنطرة، كبوذنجكث، كرمينية، الكشانية، كندة، ما يمرغ، وذار، ورغسر.
(1) في هوجا (وسعدى في النساء كثير).
(١) مفتوحتين كما يعلم من الأنساب وغيره (٢) وفى الأنساب (الشقري بفتح
~~الشين المعجمة والقاف.. هذه النسبة إلى بنى شقرة بكسر القاف وكذا جاء هذا
~~النسب بالفتح وهو شقرة بن الحارث بن تميم.. وقال ابن حبيب أيضا: في بنى
~~تميم بن مر شقرة وهو معاوية بن الحارث بن تميم... والمشهور بها أبو بكر
~~مطرف بن معقل الشقري التميمي السعدي، روى عن الشعبي وابن سيرين والحسن
~~وقتادة، روى عنه النضر بن شميل وأبو داود الطيالسي وعلي بن نصر الجهضمي
~~ومسلم بن إبراهيم، وكان ثقة. ومجمع بن عتاب (في النسخة: غياث خطأ) بن شمير
~~(في النسخة: سمير) يروى عن أبيه، روى عنه عبد الرحيم بن جابر وعبد الصمد بن
~~جابر (يأتي ما فيه).
# ومن التابعين أبو عاصم جبلة بن أبي سلمان ويقال: ابن سليمان، الشقري
~~(يأتي ما فيه)، يروى عن انس بن مالك وسعيد بن جبير روى عنه أبو عاصم النبيل
~~وحماد بن سلمة وخالد الضبي (يأتي ما فيه).،..، وأبو عبد الله سلمة بن تمام
~~الشقري... (من رجال التهذيب). ومورع (في النسخة: وموزع) الشقري، يروى عن
~~سفيان الثوري، روى عنه قبيصة بن عقبة. وسوار الشقري من الاتباع، يروى عن
~~قدامة بن حماطة عن أبي هريرة، روى عنه أبو يحيى الحماني.
# وابن أبي عبد الله السابق حماد بن سلمة بن تمام الشقري) قال المعلمي أما
~~مطرف فمن هذا الرسم لأنه تميمي، وهكذا سلمة بن تمام ففي ترجمته من <a
~~href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> (سلمة بن تمام أحد بنى
~~شقرة بن ms2423 الحارث بن تميمي بن مر) وأما مجمع بن عتاب فليس من هذا الرسم فان
~~في طبقان خليفة ص 67 (ومن بنى ضبة بن أد بن طابخة شعبة بن التوءم وعتاب بن
~~شمير (في النسخة: سمير)) والذي في ضبة (الشقري) بسكون القاف كما يأتي. وأما
~~أبو عاصم حبلة، فهو جبلة بن أبي سليمان جز ما في تاريخ البخاري وكتاب ابن
~~أبي حاتم وقالا في نسبته (الشقري) وشكلت في التاريخ بسكون القاف ويستأنس
~~لذلك بأنه روى عنه خالد الضبي. وذكرا ترجمة أخرى (جبلة بن سليمان ويقال:
~~ابن أبي سليمان الوالي..) لفظ ابن أبي حاتم، وفيما تقدم عن الأنساب خلط
~~الترجمتين. وأما سوار فقد يستأنس لكونه بسكون القاف بأن شيخه قدامة بن
~~حماطة ضبي. وأما مورع فلا أدرى. هذا وفى الأنساب بعد هذا الرسم رسم آخر
~~(الشقري مثل الأول غير أن هذا بكسر القاف ينسب إلى شقر (كذا) وهو لقب
~~معاوية بن الحارث والحارث بن تميم..) وقد أهمل صاحب اللباب هذا الرسم فأصاب
~~فان هذا هو الأول.
# ثم قال في الأنساب ([وأما] الشقري بفتح الشين المعجمة وسكون القاف وفى
~~آخرها الراء [فان] هذه النسبة إلى شقرة، وهو شقرة بن نبت بن أدد أخو عدنان،
~~قال ابن حبيب [وفى ضبة] بن أد شقرة بن ربيعة بن كعب بن سعد (في النسخة:
# سعيد خطأ 9 بن ضبة بن أد) ولم يذكر من ينسب إليهما وقد تقدم أن عتاب ابن
~~شمير وابنه مجمعا من بنى ضبة فهما شقريان من هذا الرسم وتقدم احتمال ذلك في
~~غيرهما والله أعلم.
# ثم قال ([وأما] الشقر بضم الشين المعجمة وسكون القاف... [فان] هذه النسبة
~~إلى شقرة [بن نكرة] بن لكيز بن أقصى بن عبد القيس...) ولم يذكر ولا عرفت
~~منهم أحدا. وفى المشتبه ذكر هذا الرسم ثم قال (نسبة إلى مدينة بالأندلس)
~~وفى التبصير أن أكثر ما يقال شقرة بضم القاف، وتشبع فيقال (شقورة) وذكر
~~منها رجلا ذكر في رسم (الشقوري) من الأنساب فراجعه.
(1) ويأتي السربي ونحوه في الذيل إن ms2424 شاء الله.
# (2) من هنا إلى آخر الرسم عبارة الأصل، وسأذكر عبارة غيره.
(١) من الأصل وبدلها في ه‍ وجا ما لفظه ([أغفل الأمير السدى وبيضه، قال ابن
~~ناصر] (من جا) أما السدى فهو إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي الأعور مولى
~~زينب بنت قيس بن مخرمة من بنى عبد مناف، سمع أنس بن مالك ومرة الطيب
~~وغيرهما، سمع منه شعبة وسفيان الثوري وزائدة، قال يحيى بن سعيد القطان: ما
~~رأيت أحدا ذكر السدى إلا بخير، وما تركه أحد. وقال البخاري قال لنا مسدد
~~ثنا يحيى قال سمعت ابن أبي خالد يعنى إسماعيل يقول: السدى أعلم ب<a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> من الشعبي. وقال أبو عبيد في غريب
~~الحديث: وإنما سمى السدى لأنه كان يبيع الخمر (جمع خمار بالكسر) يعنى
~~المقانع. بسدة المسجد يعنى باب المسجد. وهو السدى الكبير ثقة امين مقبول
~~عند العلماء. وأما السدى الصغير فهو محمد بن مروان صاحب الكلبي، كذبه أصحاب
~~الحديث وتركوه انتهى كلام (ه‍: ما قاله) ابن ناصر) وفى الاستدراك ذكر
~~إسماعيل ببعض ما مر ثم قال (ومحمد بن مروان السدى مولى الخطابيين، حدث عن
~~الأعمش، حدث عنه العلاء بن عمرو الحنفي، يعد في الضعفاء، قال يحيى بن معين:
~~السدى الصغير محمد بن مروان صاحب الكلبي ليس بثقة. وإسماعيل بن موسى السدى
~~وإنما هو ابن بنت السدى، حدث عن مالك بن انس وإبراهيم بن سعد وشريك بن عبد
~~الله وعلى ابن مسهر وغيرهم، روى عنه أبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي
~~(بهامش د: وروى عنه ابن ماجة أيضا قاله كاتب الأصل) وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وغيرهم. والنضر بن موسى ابن بنت السدى، توفى سنة سبع وعشرين ومائتين
~~قاله المطين محمد بن عبد الله الحضرمي).
(1) بضم السين المهملة وشديد الراء المكسورة كما في الأنساب وغيره، وهي
~~نسبة إلى السر قرية أو ناحية من اعمال الري.
# (2) كذا ومثله في الأنساب وقال (لآل أصله كان من هذه القرية) يعنى التي
~~بالري، وفى التوضيح (أخشى ان يكون: السرتي، من سرتة الآتي ذكرها) ms2425 وقال في
~~رسم (السرتي) (وعبد الحميد السرتي، سمع ن سحنون، ذكره ابن الجوزي في
~~المحتسب، وأخشى أن يكون هو عبد الجبار المذكور قبل وإنه من سرتة) وذكر في
~~التبصير في رسم (السرى)، وفيه في رسم (السرتي) ما لفظه (وعبد الجبار العابد
~~مشهور) وفى رياض النفوس في طبقات علماء القير وان ج 1 رقم 151 (ومنهم أبو
~~حفص عبد الجبار بن خالد السرتي رضي الله تعالى عنه. قال أبو العرب: كان
~~صالحا متعبدا طويل الصلاة... سمع من سحنون) ونحوه عن المعالم 2 / 123 -
~~128، وأنه توفى سنة 281 وهو ابن سبع وثمانين سنة فهذا هو الصواب إن شاء
~~الله، والظاهر أنه من (سرت) مدينة بين برقة وطرابلس كما في معجم البلدان
~~وهي قريبة من القيروان حيث كان عبد الجبار فاما سرتة ففي الأندلس. وفى القس
~~ما لفظه (السرتي سرت مدينة من كورة برقة بساحل البحر منها أبو عثمان سعيد
~~بن خلف بن جرير القيرواني...).
# (3) بهامش الأصل ما صورته (ض: جرير بن يحيى السرى، رازي ذكره العقيلي
~~وقال: أخبرنا عنه أحمد بن جعفر الجمال) وفى كتاب ابن أبي حاتم الرازي ج 1 ق
~~1 رقم 2084 (جرير بن يحيى بن جرير السرى، روى عن ابن عيينة ووكيع). وفى
~~كتاب ابن أبي حاتم أيضا ج 1 ق 2 رقم 2444 (زياد ابن علي الرازي السرى خال
~~ولد محمد بن مسلم...) وفيه ج 4 ق 1 رقم 489 (محمد بن نباتة السرى روى عن
~~أبي عاصم النبيل...) وفيه ج 4 ق 2 رقم 912 (يوسف بن إسحاق بن الحجاج
~~الطاحوني الرازي السرى... سمعت منه بالسبر وهو صدوق) وفى رسم (السرى) من
~~الأنساب ذكر هؤلاء الثلاثة.
(1) والشعرثائي، والشمغراني.
# (2) بهامش الأصل ما صورته (ع: وفيد بن شاذي الأديب السعداني، ورد بغداد
~~حاجا سنة تسعين وأربعمائة، سمعت منه في رباط البسطامي).
(1) سقط من جا.
(1) بهامش الأصل ما صورته (ك: الحسين بن علي بن يحيى بن زياد البجلي
~~الشعراني، روى عنه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن معمر ms2426 الرازي وأبو بكر
~~محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد وغيرهما. بكر بن أحمد بن حفص بن عمر
~~الشعراني أبو محمد، روى عن أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي أبي بكر تاريخ
~~الحمصيين، روى عنه جماعة منهم أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي وإبراهيم
~~بن علي بن غالب التمار المصري) وفى الأنساب: (وأبو عبد الله محمد بن يونس
~~بن إبراهيم بن النضر بن عبد الله النيسابوري الشعراني المقرى...، وأبو أحمد
~~عبد الله بن أبي حامد أحمد بن جعفر بن أحمد بن بكر بن زياد بن علي مهران
~~الشيباني... ذكره الحاكم ... وقال أرسل الشعر في محنة ثم لم يزل على رأسه
~~إلى أن مات فقيل له:
# الشعراني...، وأبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن عبد الله بن زكريا الرملي
~~الشعراني، يقال له صاحب الوفرة...).
# وفى التبصير (و [أما الشعرثائي] بزيادة مثلثة قبل الألف وبهمزة بدل النون
~~[فهو] هشام بن إسحاق الشعرثائي من شيوخ ابن مفرج).
# وبهامش الأصل ([وأما] المشغراني بزيادة ميم وبالغين معجمة [فهو] أبو
~~الجهم أحمد بن الحسين [بن أحمد] بن طلاب المشغراني من شمغرى قرية من عمل
~~دمشق، روى عن هشام بن عمار وغيره، حدث عنه عبد الوهاب الكلابي وغيره) وذكر
~~في الأنساب، وفى رسم (مشغرى) من معجم البلدان ذكره مبسوطا ثم قال (والقرشي
~~المشغراني الدمشقي، سمع هشام بن عمار وأحمد ابن أبي الحوارى، روى عنه أبو
~~القاسم الطبراني وأبو حاتم بن حبان) كذا أفرده والمفهوم من الأنساب وغيره
~~أن هذه من صفات أبي الجهم نفسه. ثم قال (وعلي بن الحسين بن عبد الرزاق أبو
~~الحسن المشغراني الدمشقي، حدث بصيداء عن أبي الحسن رشأ (في النسخة: أبي
~~الحسين بن شاب) بن نظيف وعلي بن محمد النيسابوري، روى عنه عمر الدهستاني).
(١) والسبيعي.
# (٢) وفى ذريته محدثون معروفون ذكر بعضهم في الأنساب.
# (٣) وفى الاستدراك (أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عمرو
~~السبيعي المعروف بابن أبي عثمان، حدث عن أب الحسن أحمد بن محمد بن الصلت
~~المجبر وفاطمة ms2427 بنت هلال بن أحمل النحوي، حدث عنه إسماعيل بن أحمد بن
~~السمرقندي.
# وأخوه أبو الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان السبيعي عن عبد الله بن عبيد
~~الله البيع وأبي الحسين على بن محمد بن شران وأبي عمر بن مهدي وأبي الحسن
~~بن رزقويه في آخرين، حدث عنه عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وأبو علي أحمد
~~بن أحمد بن الخراز وأبو محمد المبارك بن أحمد الكندي في آخرين، توفى يوم
~~الأربعاء النصف من جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وهو ثقة صالح.
~~وأخوهما أبو تمام محمد بن علي بن أبي عثمان السبيعي، حدث عن أبي على الحسن
~~بن أحمد بن شاذان، سمع منه غير واحد منهم الحافظ أبو عبد الله الحميدي.
~~وعثمان بن عمر الكحال السبيعي عن ابن أبي زائدة، حدث عنه محمد بن صالح بن
~~عبد الرحمن المعروف بكيلجة.
# وأبو البركات عمر بن إبراهيم بن أحمد السبيعي الكوفي العلوي الزيدي، تقدم
~~ذكره وذكر ابنه أبي <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> [حيدرة] في
~~باب الزيدي).
# وفى التبصير بإضافة من القبس (و [أما السبعي] بالضم (يعنى وفتح الموحدة)
~~[فهو] أحمر الرأس [اسمه كبيبة] كذا بغير نقط) بن قرة بن دعموص بن سبيع بن
~~الحارث بن أهبان [وهو هرمى بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف ابن امرئ
~~القيس بن بهثة بن سليم] السلمي السبيعي، شاعر، روت عنه ابنته أم سريرة
~~كثيرا من شعره أنشده عنها الهجري في نوادره. وأوس بن مالك بن نبيه بن مالك
~~بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع القضاعي، كان شريفا ذكره الرشاطي) وراجع رسم
~~(سبيع).
(1) ليس في الأصل وراجع الأنساب طبعتنا رقم 496 وانظر ما يأتي.
# (2) في الاستدراك (أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن خشنام البستيغي أخو
~~شبيب بن أحمد الذي ذكره الأمير، حدث عن أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش
~~الزيادي، حدث عنه عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي أخبرنا عبيد
~~الله بن علي النغوبي (ذكر في الاستدراك في رسم النغوبي، ووقع ms2428 هنا في د:
~~النغوي مع فتح الغين، وعليه: صح كذا) أنا على بن محمد المستوفى أنا عبد
~~الغافر بن إسماعيل قال: شيخنا أبو الحسن بن خشنام شيخ معروف معتمد صالح،
~~سمع الحديث عاليا، وهو من جملة الامناء، توفى في المحرم من سنة ثمان
~~وثمانين وأربعمائة. وأخوه شبيب بن أحمد (المذكور في الاكمال) يروى عن أبي
~~نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرائيني وأبي الحسن محمد بن الحسين بن داود
~~العلوي، قال عبد الغافر بن إسماعيل: توفى سنة نيف وستين وأربعمائة، وسماعه
~~صحيح، وهو شيخ صالح مشتغل بكسبه).
(1) يأتي مثله في رسم (سامة) وكذلك ذكر في غير موضع ووقع هنا في الأصل
~~(أسد).
# (2) سقط من ه‍.
# (3) يأتي في حرف الكاف (باب الكليبي والكليني) وفيه (وأما الكليني بضم
~~الكاف وإمالة اللام وقبل الياء نون فهو أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني
~~الرازي من فقهاء الشيعة.. كان ينزل بباب الكوفة في درب السلسلة...) وفى رسم
~~(السلسلي) من القبس والتبصير ذكر هذا الرجل ووقع في نسختيهما (الكلبي) بعد
~~اللام سين واحدة غير منقوطة. ويؤخذ من عبارة القبس أن هذا الرجل مذكور في
~~رسم (السلسلي) من الاكمال، وأن فيه أيضا ذكر (السلسلي في طيئ). وقد تقدم 1
~~/ 567 ذكر (سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن) ويأتي في رسم (غنم) (في طيئ غنم بن
~~ثوب بن معن بن عتود ابن عنين بن سلامان بن ثعل) ومعروف في كتب النسب أن ثعل
~~هو (ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طيئ) وتقدم بعض من ينسب إلى سلسلة هذا 1 /
~~567.
# ومن ذريته مالك بن عبد الله بن خيبري، راجع ترجمته في كتب الصحابة وقد
~~وقع هناك تصحيف وزيادة وراجع جمهرة بن حزم وفى بعض الكتب أغلاط شنيعة في
~~نسب سلسلة فاحذرها. وتقدم في رسم سمير في التعليق قول الجموع لسلسلة بن غنم
~~الطائي:
# أتاني أن سلسلة بن غنم * جموح قد أشب له الجماح
(1) وشارك.
# (2) في جا " شهران "، وكذا وقع في المشتبه فتعقبه التوضيح بقوله " إنما
~~هو بالموحدة بدل النون، ms2429 ذكره بالموحدة أبو بكر الخطيب وغيره ".
# (3) بفتح السين، وشكل في الأصل بسكون النون، وفى جا والتوضيح بفتحها.
# (4) في ه وجا زيادة لفظها " قال الخطيب: وكان جده شاذل من أهل هراة فتزوج
~~ابنة لملك من ملوك كابل، ثم هلك عنها وهي حامل فانصرفت إلى أهلها فولدت
~~شهراب، فلم يزل في أخواله حتى ولد له مكحول، فلما ترعرع سبى من ثم فوقع إلى
~~سعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته ".
(1) وفى الاستدراك " أما شارك بفتح الشين المعجمة والراء فهو أحمد بن محمد
~~ابن شارك، حدث عن أبي يعلى الموصلي والحسن بن سفيان وعبد الله بن محمد
~~البغوي وغيرهم، قال شيخ الاسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري
~~الهروي الحافظ: انا الأبرار محمد بن أبي اليمان ومحمد بن محمد بن يوسف
~~وأحمد بن حمدان ومحمد بن المظفر ونصر بن عبيد الله قالوا أنا أحمد بن محمد
~~بن شارك. وأحمد ابن حمدان بن أحمد بن محمد بن شارك، حدث عن جده، حدث عن أبو
~~إسماعيل الأنصاري وأثنى عليه ".
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في الأصل هنا " عدنان " خطأ لقوله عقبه " من الأزد " وإلا فقد قيل إن
~~عكا هو ابن عدنان أخو معد بن عدنان.
(1) لفظ ه‍ وجا " ومن يعدل عند الحاكم يسمى بالعراق الشاهد، فإذا حدث عنهم
~~قال: ثنا فلان الشاهد ".
# (2) في ه‍ وجا " وأما شاهر آخره راء ".
# (3) سقط من جا.
# (4) في الأصل " البلخيين " خطأ.
# (5) سقط من ه‍ وجا وفيهما موضعه " فبيض ".
(1) في ه‍ وجا " أما شالخ فهو ابن ".
# (2) يأتي مثله في رسم شيث، ووقع هنا في ه‍ " حرمل.
# (3) هكذا في الأصل هنا وفى رسم شيث. ووقع في جا " مجاع " وكذا في ه‍ هنا،
~~وفيها في رسم شيث " جماع " كذا.
# (4) ليس في الأصل.
# (5) وسياه.
# (6) من جا، ونسبها المشتبه إلى الأمير، فتعقبه التوضيح بأنها من زيادة
~~أبي الفضل بن ناصر في كتاب الأمير.
# (7) من الأصل.
(1) وتقدم 1 / 483 " الشيخ الرئيس أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن ms2430 شاه الخوارزمي..، وابنه الشيخ أبو بكر أحمد.. "
~~وتقدم في التعليق هناك ذكر ابن آخر لأبي عبد الله، وحفيده وفى الاستدراك "
~~باب شاه وسياه. أما شاه بالشين المعجمة فجماعة، منهم أبو شاه له صحبة، وهو
~~من أهل اليمن، يأتي ذكره في حديث أبي هريرة في قصة فتح مكة قال فقام رجل من
~~أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي. يعنى خطبة النبي
~~صلى الله عليه وسلم - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اكتبوا لأبي شاه.
~~رواه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وشاه
~~الكرماني.
# وشاه بن أحمد الشاذياخي، حدث عن أبي حفص عمر بن مسرور الزاهد وأبي القاسم
~~القشيري. وأبو نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن الشاه، حدث عن جماعة منهم أبو
~~منصور محمد بن محمد بن سمعان والحسين بن أحمد بن أسد الصفار في آخرين، حدث
~~عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن الدجاجي البغدادي. وعبد الوهاب بن شاه بن
~~أحمد الشاذياخي، سمع صحيح البخاري من أبي السهل محمد بن أحمد الحفصي، سمع
~~منه الصحيح جميعه منصور بن عبد المنعم الفراوي والمؤيد بن محمد بن علي
~~الطوسي وإسماعيل بن علي بن حمك المغيثي وزينب بنت عبد الرحمن الشعرى في
~~آخرين، وسماعه صحيح، توفى في الحادي والعشرين من شوال سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة، قال أبو سعيد السمعاني: وكان شيخا صالحا من أهل الخير والصلاح.
# وأما سياه بكسر السين المهملة وفتح الياء المعجمة، من تحتها باثنتين فهو
~~ميمون بن سياه عن أنس بن مالك روى عنه حميد الطويل وميمون بن عجلان - ذكره
~~البخاري في تاريخه.
# وعبد العزيز بن سياه الأسدي الكوفي، يحدث عن حبيب ابن أبي ثابت، حدث عنه
~~ابنه يزيد بن عبد العزيز، حديثهما في الصحيح، حدث عن يزيد يحيى بن آدم ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) وتقدم 2 / 345 ذكر " أبي صالح محمد بن علي السرخسي الملقب شاذي "
~~وأنه روى عنه محمد بن هارون بن حباش بن عبد الملك الكرابيسي ms2431 الباهلي
~~البخاري. وفى الاستدراك " شاذي بن عبد الله عتيق الأنصاري، حدث عن رزق الله
~~بن عبد الوهاب ابن عبد العزيز التميمي، كنيته أبو الخير. وشاذي بن عبد الله
~~عتيق أبي نصر بن الإبري. حدث عن أبي نصر محمد بن محمد الزينبي " قال منصور
~~" والسلطان الملك الناصر صلاح الدين أبو المظفر يوسف بن أيوب بن شاذي
~~الروادي رضي الله عنه حدث عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي،
~~تقدم ذكره وذكر أولاده في حرف الراء، يعنى في (الروادي) وسيأتي في الذيل إن
~~شاء الله.
# (3) من الأصل الا أن نقطه ملتبس، والترجمة بحسب الظاهر في تاريخ ابن
~~الفرضي، 1571 والجذوة رقم 890 وفيهما " الثقفي " وانظر ما يأتي.
# (4) مثله في الجذوة عن ابن يونس. ذكر هذا والذي يليه وأرخ وفاته كما يأتي
~~وقال " ذكر هذا والذي قبله أبو سعيد بن يونس أحدهما بعد الآخر " أما ابن
~~الفرضي فلم يذكر الا واحدا قال رقم 1571 " يحيى بن زكريا بن يحيى الثقفي
~~المعروف بابن الشامة، من أهل قرطبة، سمع من ابن وضاح كثيرا ومن يحيى ابن
~~إبراهيم بن مزين وأبان بن عيسى بن دينار وعامر بن معاوية القاضي وإبراهيم
~~ابن لبيب وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومحمد بن إدريس الجياني ووهب بن نافع
~~وابن القزاز والخشني وحج عام تسعين ومائتين فسمع بمصر من أحمد بن شعيب
~~النسائي وبمكة من الزبيري وغيرهما من أهل العلم، وكان عابدا صواما، ذكره
~~أحمد، وقال توفى رحمه الله سنة ثمان وتسعين ومائتين في شهر رمضان وهو ابن
~~تسع وخمسين سنة. وقال خالد: توفى سنة خمس وتسعين ومائتين " قد يتجه النظر
~~إلى احتمال التصحيف في (سبعين) و (تسعين) والأوجه أمر آخر، ففي تاريخ ابن
~~الفرضي رقم 440 " وزكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله ابن عبد الرحمن
~~الثقفي من أهل قرطبة يعرف بابن الشامة، سمع من قاسم بن هلال وغيره، رحل
~~فسمع بالشام من محمد بن مصفى واجتمع عنده بمحمد بن وضاح، وسمع بالعراق من
~~سليمان ms2432 بن الحكم، وكان موصوفا بالعلم والفضل، وتوفى رحمه الله سنة ست
~~وسبعين ومائتين، نسبه أبو سعيد (بن يونس).
# وذكر تاريخ وفاته أحمد (بن محمد بن عبد البر) وسائر ذلك من خبره عن خالد
~~(بن سعد) " وفى خطبته ص 9 و 10 " وما كان فيه عن أبي سعيد فهو أبو سعيد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الاعلى المصري خرجته من تاريخه في أهل مصر
~~والمغرب أخذ ذلك من كتاب أنفذه إليه أمير المؤمنين الحكم بن عبد الرحمن
~~المستنصر بالله رحمه الله وفيه عن غير ذلك الكتاب " يشبه أن تكون نسخ تاريخ
~~ابن يونس اختلفت وقع في بعضها " زكريا بن يحيى.. " كما ذكر ابن الفرضي.
# ولم يذكر الوفاة. وفى بعضها " يحيى بن زكريا.. " كما في الاكمال والجذوة
~~وذكر الوفاة سنة 275، ويشد من هذا أن في الجذوه رقم 437 " زكريا بن يحيى
~~ابن عبد الملك بن عبيد الله بن عبد الرحمن الثقفي أبو يحيى أندلسي سمع من
~~قاسم بن هلال ذكره محمد بن حارث " يشعر هذا مع عدم ذكر الأمير زكريا بن
~~يحيى بأنه لم يكن نسخ تاريخ ابن يونس التي وقفا عليها ذكر زكريا بن يحيى -
~~إذن فالصواب في يحيى بن زكريا الذي ذكره الأمير أولا وذكره صاحب الجذوة أنه
~~زكريا بن يحيى، الذي ذكره الأندلسيون وذكره ابن الفرضي عن نسخة تاريخ ابن
~~يونس التي وقف عليها، ولا يخدش في هذا اختلاف تاريخ الوفاة إذ ذكر المشارقة
~~عن ابن يونس سنة 275 وذكر أ بن محمد بن عبد البر أنه سنة 276 فمثل هذا
~~الاختلاف كثير جدا وانتظر.
(1) ذكر هذا في الجذوة أيضا كما مر وقد أقمنا الدليل على أن الصواب في الذي
~~قبل هذا أنه زكريا بن يحيى الذي ذكره ابن الفرضي رقم 444 وقد مر وأن يحيى
~~ابن زكريا الذي ذكر ابن الفرضي رقم 1571 كما مر هو ابن زكريا بن يحيى
~~المذكور وترجمته توافق هذه الترجمة إلا أن هذا (أموي) وأن وفاته (سنة 327)
~~وفى تاريخ ابن ms2433 الفرضي 1583 " يحيى بن زكريا بن خير، نسبه في الأمويين أصله
~~من البيرة سمع من ابن وضاح وتوفى سنة سبع وعشرين وثلاثمائة " فأخشى أن يكون
~~ابن يونس قد سمع بذكر يحيى بن زكريا بن الشامة، ثم سمع بذكر يحيى ابن زكريا
~~أموي توفى سنة 327 فظنهما واحدا فأدرج في ترجمة ابن الشامة أنه أموي توفى
~~سنة 327 فان صح هذا فصاحبنا هذا يحيى بن زكريا بن الشامة هو الذي ذكره ابن
~~الفرضي رقم 1571 فالذي يتجه أن ابن الشامة هو زكريا بن يحيى، وابنه يحيى
~~وابن يحيى أحمد الآتي والله أعلم.
(1) وفى الاستدراك " محمد بن العباس صاحب الشامة، حدث عنه عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل فقال نما محمد بن العباس صاحب الشامة قال سمعت يوسف بن نوح - قال
~~أبو عبد الرحمن: ثم سمعته من يوسف بن نوح. ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم
~~صاحب الشامة، حدث عن عقيل بن يحيى، حدث عنه محمد بن إبراهيم بن علي المقرئ.
# وابن أبي الشامة الإسكندراني الزاهد، رأيته بظاهر الإسكندرية " وقال
~~الصابوني رقم 181 " الأمير أبو سعيد مسعود بن يرنقش بنت عبد الله المنجمي
~~يعرف بابن شامة، سمع من أبي يعقوب يوسف بن عبد الله بن الطفيل الدمشقي
~~والأديب أبي الحسن على بن محمد بن رستم بن الساعاتي الدمشقي وغيرهما، 182 و
~~183 وولداه أبو عبد الله محمد وأبو العباس أحمد، سمعا معه من أبي يعقوب ابن
~~الطفيل ورويا عنه بالقاهرة سمعت منهما.. ودخلوا دمشق مرارا ورأيت والدهما
~~ولم يتفق لي السماع منه 184 - والفقيه أبو القاسم محمد بن عبد الرحمن ابن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبي بكر المقدسي الشافعي الدمشقي المولد
~~المقرئ المعروف بأبي شامة.. " وهو مشهور توفى سنة 665.
# (2) من الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) ليس في ه‍.
# (3) والسير.
# (4) في التوضيح " بضم أوله، وصوب الصوري الفتح ".
# (5) في الأصل هنا " أبو الأعور " خطا وقد تقدم ذكر الأعور هذا في رسم "
~~الشني ".
# (6) ليس في الأصل هنا.
(1) في التوضيح ما لفظه " قال أبو ms2434 بكر الخرائطي في اعتلال القلوب أنشدني
~~أبو عبد الله بن الشبر:
# وما نلت منها محرما غير أنني * اقبل بساما من الثغر أفلجا وألثم فاها
~~تارة ثم تارة * واترك حاجات النفوس تحرجا " (2) ليس في الأصل.
# (3) راجع ما تقدم 2 / 579 مع التعليق.
# (4) وتقدم في باب سين وشين وشير، رجل آخر.
# وفى الاستدراك " وأما سير بفتح السين المهملة وآخره راء فهو أبو حفص عمر
~~بن سهل بن السير المصري. حدث بأصبهان عن الربيع بن سليمان عن الشافعي، حدث
~~عنه عمر بن عبد الله بن أحمد الجيراتي - شيخ لأبي بكر بن مردويه ".
(1) وشتانة وشتاتة (؟).
# (2) في جا " بن " وفى كتب النسب انه شبابة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس.
~~(3) بهامش الأصل ما صورته " ط: توفى بعد الثلاثين ومائتين وكان مسنا.
# (4) في التوضيح " وشبابة بن سعد بن الديل - بطن من اياد ".
# (5) في زيادات المستغفري " بحكاية ".
# (6) في زيادات المستغفري بعد أبي الصقر هذا ما لفظه " وأبو يوسف محمد بن
~~عبدك المروزي وكيل محمد بن يزيد بن شبانة المروزي، من المدينة الداخلة روى
~~عنه أبو أحمد على بن محمد الحبيبي ".
# (7) في التوضيح " وقيل كنيته أبو القاسم ".
(١) في المشتبه " وله جزء سمعناه ".
# (٢) ويأتي عن الاستدراك ذكر أبيه وابنه.
# (٣) سقط من جا، وبنى على ذلك المشتبه وقع فيه " على بن عبد الملك بن
~~شبانة عن أصحاب المحاملي " وتبعه التبصير، أما التوضيح فتعقبه ونقل عن
~~الاكمال ما في الأصل وه‍، وفيه البياض، وللدينوري ترجمة في <a href="/الكتب
~~/3140_تاريخ-بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج ١٢</a> رقم 1392، وذكر من حاله ما
~~ينفى ان يكون مرادا بما يأتي.
# (4) وفى الاستدراك " عبد الله بن علي بن محمد بن الحسن العطار المعروف
~~بابن شبانة - ويلقب ممه (في النسخة: عمه. والتصحيح من النزهة والتبصير) روى
~~عن أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عباد السراج ومحمد بن زكريا الدقاق
~~البغدادي في آخرين، ذكره شيرويه في طبقات أهل همذان، وقال روى عنه عبد
~~الرحمن ابن علي الصائغ وأبو بكر الريحاني، مات في شهر ربيع الآخر سنة أربع
~~وثمانين ms2435 وثلاثمائة. ومحمد بن عبد الله بن بندار بن شبانة القطان وأبو عبد
~~الله والد أبي سعيد (عبد الرحمن الذي في الاكمال)، روى عن عبدوسي بن أحمد
~~وغيره، ذكره شيرويه في تاريخه. و [حفيده] طاهر بن عبد الرحمن بن شبانة أبو
~~الفضل الهمداني، روى عن أبيه أبي سعيد (عبد الرحمن الذي كان في الاكمال)
~~وأبي العباس ابن تركان وأبي أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي
~~وغيره، ذكره شيرويه في الطبقات " وفى التوضيح " وعبيد الله بن علي بن عبيد
~~الله بن شبانة أبو معاذ الشهرزوري، حدث عن طراد الزينبي وغيره، وعنه
~~الاخوان أبو الفتح محمد وأبو شجاع عمر ابنا أبي الحسن محمد بن عبد الله
~~البسطامي ".
# وفى الاستدراك " وأما شتانة بضم الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة من
~~فوقها باثنتين وبعد الألف نون فهو أبو البركات محمد بن أبي المظفر بن
~~شتانة، سمع أبا الحسين بن يوسف وأبا الفتح بن شاتيل، سمع منه بعض أصحابنا
~~في ثاني عشرين شعبان من سنة عشرين وستمائة " وذكر في المشتبه، وفى التوضيح
~~" والمثناة مخففة وشددها المصنف (الذهبي) فيما وجدته بخطه " وفى التبصير "
~~وأما [شتاته فهو] محمد بن أبي المظفر بن شتاتة.. وهو بفتح المعجمة
~~وبمثناتين الأولى مثقلة " قال المعلمي في هذا ثلاثة أوهام انما هذا شتانة،
~~الذي تقدم عن الاستدراك والله المستعان.
(1) مفتوحة كما في الاستدراك والتوضيح وصحاح الجوهري وغيرها، وزعم الحافظ
~~رحمه الله في التبصير والإصابة والتقريب انها مكسورة، كذا قال.
# (2) غير مشددة.
(1) في الأصل " رباب " والله أعلم.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) وفى الاستدراك " محمد بن أبي سيابة البصري، سمع عكاشة بن الأشعث
~~البصري، سمع منه محمد بن عقبة - قاله البخاري في تاريخه ".
(1) وفى الاستدراك " عبيد الله بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين بن شباب
~~البروجردي، سمع ببغداد من أبي محمد عبد الله بن هزار مرد الصريفيني حديث
~~على بن الجعد، وحدث ببروجرد. وأخوه القاضي أبو المظفر شبيب بن الحسين ابن
~~عبيد الله بن شباب، حدث عن أبي القاسم الإسماعيلي وأبي إسحاق الشيرازي، ms2436
~~وأبي نصر الزينبي وأبي بكر محمد بن أحمد بن ماجة الأبهري الأصبهاني، سمع
~~منه أبو سعد السمعاني، توفى في ربيع الأول من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
~~وأبو الفوارس هبة الله بن عبد الله الشرقي من شرقي واسط، يعرف بابن شباب،
~~سمع بهمذان كتب السنن لأبي محمد الحلواني من عبد الرزاق بن إسماعيل
~~القومساني ومن ابن عمه المظفر بن عبد الكريم بن محمد القومساني، وسماعه
~~صحيح توفى في رجب من سنة خمس عشرة وستمائة بباكسايا من اعمال الحلة رضي
~~الله عنه ".
(1) بهامش جا ما صورته " د: اسمع عبد الله " وفى التوضيح " سماه أبو بكر
~~عبد الله بن أبي داود السجستاني عبد الله، وتبعه ابن منده وأبو نعيم وابن
~~الجوزي وغيرهم، وفى الاستدراك " قال أبو نعيم في معرفة الصحابة ومن خطه
~~نقلت:
# عبد الله بن الشياب، يعد في أهل حمص، سماه ابن أبي داود - يعنى عبد الله
~~بن أبي داود السجستاني، حدث عنه عبد الله بن أبي بلال ".
# (2) في التوضيح " اسمه عبد الله، سماه ابن منده وأبو نعيم ".
# (3) تقديم أيضا في ص 118 وص 715 من صفحات الأصل ولكن لم يسم فيهما أحدا.
# (4) ليس في الأصل هنا، وقد تقدم في ص 715 من صفحات الأصل، وتقدم ص 674
~~سبنك، وشنبك، وأضفت سنبك وستيك.
# (5) وتقدم في ص 118 من صفحات الأصل.
(1) 1 / 41 في رسم أحمس.
# (2) وفى الاستدراك " المغيرة بن شبيل، عن جرير بن عبد الله، روى عنه حبيب
~~ابن أبي ثابت...، وأبو علي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب بن
~~شبيل ابن فروة بن واقد التميمي الواعظ المعروف بابن المذهب، حدث بالمسند
~~والزهد عن أبي بكر بن مالك حدث عنه أبو بكر الخطيب من الكتابين في مصنفاته
~~".
# (3) في الاستدراك " وأبو شبيل محمد بن محمد بن النعمان بن شبل، سمع جده
~~النعمان، ذكره الحاكم في كتاب الكنى ".
(1) الرسم الآتي ليس في الأصل هنا وتقدم فيه ص 715.
# (2) سقط من جا، ووقع في ه‍ " التميمي " وفى كتاب ابن أبي حاتم ms2437 ج 2 ق 1
~~رقم 560 " سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد
~~الله... " فلعله هذا وطلحة تيمي.
# (3) من جاء.
# (4) وفى المشتبه " وسنبل الهندي التاجر مولى العز السلامي، روى عن ابن
~~البخاري ".
# (5) من الأصل.
# (6) ليس في الأصل هنا وتقدم فيه ص 118 أي 1 / 280.
# (7) في جا وه‍ " بالأندلس ".
(1) وفى الاستدراك " رفاعة بن بسيل الجهني، روى عن سهل بن حنيف، حدث عنه
~~معاوية بن عبد الله بن بدر. وعبد الله بن بسيل أبو القاسم الحرشي، حدث عن
~~عبد الله بن محمد فوران، حدث عنه عمر بن نوح البجلي ".
# (2) في جا " خلاد ".
# (3) من الأصل.
# (4) وسيويه.
# (5) مشددة، كما في الاستدراك وغيره.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في جا " مكحول " خطأ.
# (3) الزيادة الآتية ليست في الأصل.
# (4) في مؤتلف عبد الغنى " أحمد بن محمد بن شبويه " ولم يجاوزه، وفى
~~المستمر أن الدارقطني قال " أحمد بن شبويه وهو أحمد بن محمد بن ثابت "
~~وخطأه الأمير وأثبت مثل ما هنا.
# (5) وقع في نسخة المستمر " سعيد " كذا.
(1) في المستمر بعد هذا ما لفظه " من ضياع مرو، قال ذلك ابن أبي معدان،
~~وقال محمد بن علي بن حمزة: هو مولى بديل... ".
# (2) ليس في الأصل.
# (3) مشددة كما في التوضيح وغيره.
(1) سقط من الأصل.
# (2) وفى الاستدراك " ثابت بن أحمد بن شبويه المروزي، أخو عبد الله بن
~~أحمد ابن شبويه، روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل حكاية. وأبو علي محمد بن
~~عمر ابن شبويه المروزي، حدث عن محمد بن يوسف الفربري بكتاب صحيح البخاري،
~~روى عنه أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم النيسابوري المعروف
~~بالعيار، وسماعه منه في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة بمرو. وأبو الهيثم أحمد
~~بن عمر بن محمد بن شبويه المروزي حدث عن أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن
~~أحمد النضري والقاسم بن عبد الله بن مهدي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~الريحاني، ذكره شيرويه في طبقات [أهل] همذان، (5) وحدث الخطيب في تاريخه في
~~ترجمة أبي نواس ms2438 عن روح بن محمد أبي زرعة السني القاضي عنه (وقع هناك:
~~شبرمة).
# ومحمد بن علي بن محمد بن شبويه الغزال أبو بكر، حدث بنسخة على بن موسى
~~الرضا رضي الله عنه، وحدث عن علي بن محمد بن مهرويه وإسماعيل بن عبد الوهاب
~~القزوينيين وأحمد بن إبراهيم بن صالح - ذكره ابن مردويه في تاريخه. ومحمد
~~ابن عبد الله بن شبويه الهمذاني، حدث عن جماعة، قال الحاكم في تاريخه: وكان
~~من الرحالة سمع في بلده ثم رحل إلى أبي القاسم الطبراني ثم جاء إلى
~~نيسابور، توفى بأسفيجاب سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة - ثم حدث عنه الحاكم،
~~وأحمد ابن عبد الله بن نصر بن شبويه بن طالوت أبو على، حدث عن محمد بن
~~إسماعيل ابن العباس، ذكره يحيى بن منده في تاريخه. وأبو العباس أحمد بن عبد
~~الواحد ابن محمد بن جعفر بن أحمد بن شبويه بن عمر بن عمران الأنصاري، حدث
~~عن عبيد الله بن يعقوب، مات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة -
~~قال يحيى: فيما أظن. وأبو الفضل عبد الجبار بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر
~~بن أحمد بن شبويه الأصبهاني. حدث عن أبي نعيم الحافظ أحمد بن عبد الله، حدث
~~عنه عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، توفى لخمس بقين من شوال سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة. وعبد الخالق بن القاسم بن محمد بن شبويه أبو عبد الله الشبوي -
~~يأتي ذكره في مشتبه النسبة إن شاء الله ".
(1) في التوضيح " ذكره الشيرازي في الألقاب بمعجمة [شبويه]، وكذلك أبو
~~القاسم بن منده في المستخرج، والصواب بالمهملة والله أعلم.
# (2) شكل في الأصل بفتح الراء - يعنى أن بعدها ألفا مقصورة وفوق الكلمة "
~~صح "، وكتب في ه‍ " صادرا " وكذا في جا لكن بنقطة فوق الدال فالله أعلم.
# (3) في الاستدراك " وأما سيويه بفتح السين المهملة وتشديد الياء المعجمة
~~من تحتها باثنتين وضمها فهو أبو منصور على بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~سيويه الشحام المؤذن، حدث عن عبد الله بن محمد القباب، كتب عنه ms2439 سعيد بن
~~محمد المعداني - نقلته من خط يحيى بن منده. وأحمد بن محمد بن أحمد بن سيويه
~~أبو طاهر الشحام العسال، حدث عن عبد الله بن محمد القباب - ذكره يحيى بن
~~منده هكذا في كتابه:
# أحمد بن محمد بن سيويه. فالله أعلم " وفى المشتبه " أبو أحمد محمد بن علي
~~بن محمد بن سيويه المؤدب، سمع أبا الشيخ، وعنه الحداد ".
(1) وسبك وسبك؟.
# (2) في المستمر ما حاصله ان الدارقطني حكى قوله عن ابن جرير، وأن الخطيب
~~ذكر ذلك في أوهام الدارقطني، قال الأمير " لا اعرف الدارقطني رحمه الله في
~~هذا وهما لأنه حكى ما قاله عن ابن جرير فإذا وجد فيه قول آخر صار خلافا مع
~~انى قد وجدت في جمهرة ابن الكلبي في انساب قيس عيلان والد هبيرة مذكورا وقد
~~سمى فيها شبيلا بالشين المعجمة وبزيادة ياء معجمة باثنتين من تحتها وهو
~~يقوى ما ذكره أبو الحسن لان شبيلا تصغير شبل قال ابن الكلبي ومن بنى عتاب
~~ابن مالك شبيل (في النسخة: شبل) بن العجلان بن عتاب بن مالك وكان شريفا
~~وكان أبو NoteV05P025N05 العجلان أشرف منه وكان ابنه شبيل (في النسخة:
# وكان ابن شبل) يسدن الربة (في النسخة: الرية) صنم ثقيف، وعمرو بن شبيل
~~(في النسخة: شيل) الشاعر. هذا آخر كلام ابن الكلبي، ووجدته كذلك بخط على بن
~~عيسى الربعي النحوي، وكذلك وجدته في نسخة محمد بن محمد بن أبي سعيد العامري
~~رواية أبي عكرمة عامر بن عمران الضبي عن محمد بن حبيب: شبيلا بالشين
~~المعجمة وبالباء ثم الياء، وعتاب هو ابن مالك بن كعب ابن عمرو بن سعد بن
~~عوف بن ثقيف - وهو قسى بن منبه بن بكر بن هوازن والله تعالى الموفق للصواب
~~" قال المعلمي ان صح ان هذا الذي سمى شبيلا هو والد هبيرة فهذا قول ثالث
~~لعله الأرجح وإلا فالامر محتمل.
# (3) وسبل اسم فرس قديمة قال الراجز ينعت فرسا:
# هو الجواد ابن الجواد ابن سبل * ان ديموا جاد وإن جادوا وبل وعن أبي زياد
~~الكلابي ان ms2440 الرجز لجهم بن سبل من بنى كعب بن بكر وأنه أدركه وشهده وهو
~~يقول:
# انا الجواد ابن الجواد ابن سبل * ان ديموا جاد وإن جادوا وبل راجع شرح
~~القاموس.
(1) تقدم مثله 2 / 19، وتقدم 3 / 129 " فاطمة بنت عوف بن سعد " وسيذكر
~~الأمير مثله ويرده.
(1) في النسخ هنا " حمال ن خطأ فقد تقدم 2 / 19 " حمالة " ومثله في نسب
~~قريش ص 14 والمحبر ص 52 وطبقات ابن سعد وغيرهما فهو الصواب حتما.
# (2) وقع في النسخ هنا " عثمان " وتقدم 3 / 19 " غنم " ومثله في نسب قريش
~~وغيره وهو الصواب، وسقط قوله " بن غنم " من بعض المراجع.
# (3) تقدم هكذا 3 / 129.
# (4) وفى الاستدراك " أما سبك بضم السين المهملة والباء المعجمة بواحدة
~~وآخرها كاف فهو أحمد بن علي بن سبك الديناري، حدث عن عبد الله بن سليمان
~~حدث عنه ابن مردويه في كتاب الأمثال، قال المعلمي ظاهره ان الباء مضمومة
~~أيضا وبذلك صرح التوضيح قال " وبالمهملة ثم موحدة مضمومتين " وفى التبصير
~~ما لفظه:
# " و [أما سبك] بالضم وموحدة مضمومة أيضا وكاف [فهو] سبك، قال ابن ناصر
~~كان يسمع معنا من ابن الطيوري و [اما سبك] باسكان الموحدة [فهو] أحمد بن
~~سبك الديناري.. ".
(١) وشباك وشبال وشبال وسياك.
# (٢) والنشال.
# (٣) من الأصل.
# (٤) وفى المشتبه " والشباك شيخ روى الحديث خفاف يعمل شباك الوطيات " في
~~التوضيح " هو المبارك بن كامل بن أبي غالب الخراز الشباك، كان يخرز
~~الإبريسم في خفاف النساء. وقد تقدم " راجع ما تقدم ٢ / ١٨٩ في التعليق، أما
~~التبصير فقال " هو أبو بكر أحمد بن محمد الهروي الشباك ومحمد بن حبيب
~~الشباك ".
# وفى الاستدراك " وأما الشباك مثله إلا أنه بضم الشين المعجمة فهو إسماعيل
~~بن المبارك بن منصور بن الشباك، من أهل الحريم، حدث عن أبي بكر أحمد بن علي
~~بن الأشقر وأبي القاسم عبد الله بن الحسن بن قشامى، قال لي شيخنا عبد
~~الرحمن ابن عمر بن أبي نصر إنه سمع منه. وعلي بن أحمد بن أبي العز بن
~~الشباك أبو الحسن الصوفي التاجر، سمع من ms2441 أبي الحسين بن يوسف وتجنى
~~الوهبانية، وحدث، توفى في رجب سنة ست عشرة وستمائة " وقال منصور " أبو عبد
~~الله محمد بن الأنجب [بن] الشباك بن أبي العز الشرفي (ضبطه في رسمه كما
~~يأتي، ووقع هنا في النسخة: المشرقي) البغدادي الناسخ، حدث بها عن ذاكر بن
~~كامل الخفاف سمع منه صاحبنا أبو المكارم ابن سمينة الموصلي بها، وأفادني
~~اجازته إلى الإسكندرية بعد قفولي من العراق، جزاه الله خيرا ".
# وفى التوضيح " و [أما شبال] بشين معجمة مكسورة ثم موحدة مفتوحة وبعد
~~الألف لام [فهو] شبال بن عبد العزيز عن أبيه عن جده قال قال علي بن أبي
~~طالب لابنه الحسن: يا بنى ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الاطمئنان،
~~وأعطه المواساة ولا تفش إليه كل أسرارك. وعثمان بن شبال الشامي، حدث عن
~~سعيد الجريري وعنه أبو بكر بن عياش الحمصي.
# و [أما شبال] بفتح أوله والموحدة المشددة [فهو] شبال بن عمرو البصري، حدث
~~عن أبي أحمد الزبيري، وعنه محمد بن محمد الباغندي، وقال: دلنا على شبال
~~بندار بن بشار. قال: كان رفيقي، قيده أبو بكر الخطيب في المؤتنف، وقال:
# كذا رأيته بخط أبي الفتح الأزدي مضبوطا ".
# وفى الاستدراك " أما السباك بفتح السين المهملة والباء المشددة المعجمة
~~بواحدة فهو أحمد بن عبد الله أبو سلمة السباك الموصلي، ذكره أبو حاتم بن
~~حبان في الثقات وقال: يروى عن أبي نعيم ومخلد بن يزيد، حدثنا عنه أبو يعلى
~~الموصلي، مستقيم الامر في الحديث. وجعفر بن مهران السباك، بصري، حدث عن عبد
~~الوارث ابن سعيد وعبد الاعلى بن عبد الاعلى، حدث عنه عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وأبو يعلى الموصلي وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني وغيرهم. وأبو زرعة عمر
~~بن القاسم بن محمد بن بندار السباك، حدث بجرجان عن ياسين بن عبد الأحد
~~البصري، حدث عنه عبد الله بن عدي الحافظ. وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد
~~الله السباك، حدث عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد وعبد الله بن عدي
~~الجرجاني، ms2442 حدث عنه أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وذكر أنه سمع منه
~~بجرجان. وأبو عبد الله محمد بن محمد بن عمرو السباك، حدث عن أبي طلحة بن
~~يوسف المواقيتي، حدث عنه أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي في مشيخته، وذكر
~~أنه سمع منه بالأهواز.
# وأبو جعفر أزهر بن عبد الوهاب، بن أحمد بن حمزة بن ساكن السباك، وأولاده
~~عبد العزيز وأحمد وعبد الوهاب، تقدم ذكرهم في باب [ساكن و] شاكر.
# وأبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن السباك، سمع من أبي الفتح محمد بن عبد
~~الباقي بن البطي، وحدث عنه، وسماعه صحيح، وفى <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 880 " أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المعروف
~~بابن السباك.. " وذكر في الأنساب. وقال منصور " وأبو عبد الله محمد بن
~~بندار السباك البغدادي، روى لنا بها عن أبي الفتح عبيد الله بن شاتيل وأبي
~~الفرج بن كليب، وسماعه صحيح. وولده أبو على الحسن ابن محمد بن السباك، روى
~~لنا بها عن أبي الفرج بن كليب أيضا. وعبد الوهاب ابن عبد الخالق بن عبد
~~الله بن السباك الإسكندراني المالكي، سمع الحديث من الحافظ أبي الحسن
~~المقدسي وعبد المجيب بن زهير الحربي وغيرهما وكتب ".
(1) من الأصل.
# (2) زيد في المشتبه " بن طيشة " وذكر في الأنساب في (السيالي) بعد السين
~~ياء مثناة من تحت وضبطه كذلك وقال فيه " هذه النسبة إلى سيال وهو جد ازداذ
~~ابن جميل بن موسى بن سيال.. " وتبعه اللباب، وتعقبه الرضى الشاطبي فأصاب "
~~كما في التبصير.
(1) في المشتبه " وطال عمره حتى لقيه ابن ناجية ".
# (2) سقط من جا. (3) مثله في التوضيح، ووقع في جا " المؤذن ".
# (4) في الاستدراك " وأما النشال - بفتح النون والشين المعجمة المشددة
~~وآخره لام فهو أبو عبد الله ملد (في التوضيح: بفتح الميم واللام معا ثم دال
~~مهملة مشددة. انتهى. ووقع في د: ملك) بن المبارك بن الحسين بن النشال، حدث
~~عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن خيرون، سمع منه أقراننا، توفى في عاشر
~~ربيع الأول من سنة ثلاث ms2443 وستمائة. وأبو هاشم بن عبد السيد بن نزار ابن أبي
~~تمام بن علي بن محمد بن علي المعروف بابن النشال، سمعه من أبي طالب المبارك
~~ابن علي بن خضير، سمعت منه، وقال: اسمى هاشم، وفى سماعه: أبو هاشم " قال
~~منصور " وأحمد بن أبي المجد بن النشال، كتب عن صاحبنا أحمد بن أمية العبدي
~~الحافظ ببغداد ".
# (5) وستيت.
# (6) ونسيب.
(1) في التوضيح " و [أما ستيت] بمهملة مضمومة ومثناتين فوق، الأولى مفتوحة،
~~بينهما المثناة تحت ساكنة [فهي] ستيت بنت الشيخ تقى الدين أبي إسحاق
~~إبراهيم بن علي الواسطي المدعوة ست الفقهاء حدثونا عنها.
# (2) ونسيب في نسب عتبة بن غزوان ونسب أم الخيار راجع ما تقدم 2 / 42 مع
~~التعليق، وفى الاستدراك " عاصم بن نسيب النخعي عن طلحة عن (في النسخة:
# بن) إبراهيم: ما اكل لحمه فلا بأس ببوله. روى عنه شعبة - قاله البخاري "
~~قال المعلمي تابعه على هذا المشتبه والتوضيح والتبصير، والذي في تاريخ
~~البخاري المطبوع ج 3 رقم 3066 " عاصم نسيب النخعي عن طلحة عن إبراهيم.. "
~~وباب عاصم مرتب في كتاب ابن أبي حاتم على الحروف في أسماء الآباء ولم يذكر
~~عاصما الا في آخر الباب في " باب تسمية عاصم الذين لا ينسبون " فقال فيه "
~~عاصم نسيب النخعي روى عن طلحة عن إبراهيم.. " راجعه ج 3 ق 1 رقم 1945.
# فتبين ان كلمة (نسيب) بفتح فكسر صفة لعاصم وليست اسما.
# وفى الاستدراك " وأما نسيب بفتح النون وكسر السين المهملة فهو الشريف أبو
~~القاسم على بن إبراهيم بن العباس الحسيني المعروف بالنسيب، حدث عن محمد ابن
~~عبد الرحمن بن عثمان التميمي ومحمد بن عبد الله بن علي بن يحيى بن سلوان
~~ومحمد بن سلامة القضاعي وغيرهم، روى عنه أبو المعالي عبد الله بن عبد
~~الرحمن ابن أحمد بن علي بن صابر المعروف بأبي عبيدة وأبو الحسين هبة الله
~~بن عساكر.
(1) وشبه.
# (2) وسبة.
# (3) وستة. وتقدم به وبشة 1 / 277 وراجع رسم (البسي) ذكر مع (السني).
# (4) وفى الاستدراك " شبة بن محمد أبو زرارة عن يوسف بن سعيد، ms2444 حدث أبو بكر
~~بن مردويه في كتابه المستخرج على البخاري عن إبراهيم بن محمد الأصبهاني عنه
~~".
# (5) مثله في كتب الصحابة، ووقع في جا " أبو حفص ".
# (6) مثله في كتب الصحابة، ويأتي في الرسم الآتي " أبو الحصين عبد الله بن
~~لقمان ابن سنة بن غيث العبسي " لا أدرى ما هذا من ذاك.
# (7) ليس في الأصل.
(1) وفى الاستدراك " ومكي بن ريان (في النسخة: زيان، كذا وقع في بغية
~~الوعاة، وبالراء ضبطه ابن خلكان وهو مقتضى صنيع المشتبه) بن شبة أبو الحرم
~~النحوي الموصلي، حدث عن خطيب الموصل أبي الفضل عبد الله، وكان شيخا فاضلا،
~~توفى في سنة ثلاث وستمائة فيما بلغنا ".
# وفى التبصير " و [أما شبه] بالكسر ثم موحدة ساكنة [ثم هاء أصلية فهو] عمر
~~بن شبه متقدم افاده المزي. قلت هو عمر بن شبه بن كاهل بن عمرو الخزاعي خال
~~قيس بن ذريح - أفاده أبو الفرج الأصبهاني عن القحذمي " وهو في المشتبه بغير
~~ضبط لكن في التوضيح " ضبط المصنف فيما وجدته الموحدة بالسكون، والهاء
~~بالفتح، وهذا لا اعرفه " قال المعلمي الذي في الأغاني 8 / 107 و 108 " قيس
~~بن ذريح بن سنة بن حذافة بن طريف بن عتوارة...، وذكر أبو شراعة الضبي أنه
~~قيس بن ذريح بن الحباب بن سنة..، وذكر القحذمي أن أمه بنت الذاهل بن عامر
~~الخزاعي، وهذا هو الصحيح، وأنه كان له خال يقال له عمرو بن سنة، شاعر..
~~وفيه يقول قيس:.
# ما ضر خالي عمرا لو نقسمها * بعض الحياض وجم البئر محتفل " وفى معجم
~~المرزباني ص 228 فيمن اسمه عمرو " عمرو بن سنة الخزاعي، يقول في عبيد الله
~~بن زياد:
# عبيد الله لا أخشاك انى * أبى لي منصبي وأبى بياني فما لك قد حليت بذكر
~~عمرو....... " فالاسم (عمرو) حتما، ويبقى النظر في اسم أبيه ونسبه، وفى
~~الرسم الآتي " أبو عثمان بن سنة الخزاعي " فالله اعلم.
# (2) في الأصل وه‍ " صهابة " ويأتي في الضاد المعجمة " باب ضهابة ومهانة -
~~أما ضهابة بالضاد المعجمة فهو ضهابة بن مالك بن ماجد بن حذام ms2445 بن الصدف -
~~قاله ابن الكلبي " والله أعلم.
(1) في الاستدراك " وأما سبة بكسر السين المهملة، والباقي مثل الأول فهو
~~أبو الفتح محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن علي بن سبة القرشي الأصبهاني،
~~يروى عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، حدث عنه سليمان بن
~~إبراهيم الحافظ الأصبهاني، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي - وخطه نقلته
~~مضبوطا مجودا -: نا عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم. وحمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن عبد الله ابن علي بن سبة الأصبهاني، حدث عن القاضي أبي عمر
~~القاسم بن جعفر الهاشمي - نقلته من خط يحيى بن منده " وفى التوضيح أن كنية
~~حمد هذا أبو شكر قال " كذلك سماه وكناه أبو موسى المديني وحدث عنه في معجمة
~~".
# (2) يعنى في المستمر وعبارته هناك طويلة ويستفاد منه ان سنان بن سنة هذا
~~هو عم حكيم بن أبي حرة وعم حرملة بن عمرو بن سنة والد عبد الرحمن ابن
~~حرملة.
(1) قوله (ابن صفار) هي من صفة نفيع، فسيأتي في رسم (صفار) " صفار بتخفيف
~~الفاء وهو سالم بن سنة بن الأشيم بن ظفر بن مالك بن طريف بن خلف ابن محارب،
~~وسمى صفارا بأكمة كان يرعى عندها فنسب إليها، وله قصة. وابنه ابن صفار شاعر
~~مشهور، واسمه نفيع.
# (2) تقدم مثله 2 / 480 في رسم (حصين) ومثله من مؤتلف الآمدي رقم 233،
~~ووقع هنا في الأصل " نعمان " وانظر ما مر في رسم شبة.
# (3) وفى الاستدراك " زكريا بن يحيى بن اياس أبو عبد الرحمن السجزي
~~المعروف بخياط السنة، حدث عن سعيد بن كثير المدني وغيره، روى عنه النسائي
~~في سننه والطبراني، مات سنة سبع - أو تسع - وثمانين ومائتين بدمشق.
# وأبو جعفر المعروف بخياط السنة، حكى عن أحمد بن حنبل رضي الله عنه، حدث
~~عنه داود بن علي. وأبو بكر محمد بن عبد الله بن سليمان الهلالي خياط السنة،
~~حدث بمكة عن القاسم بن محمد..، حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ
~~في معجمه " ومحيي السنة الحسين ms2446 بن مسعود البغوي مشهور.
# وفى الاستدراك " وأما ستة بفتح السين المهملة والتاء المعجمة " من فوقها
~~باثنتين وهي مشددة فهو أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن ستة
~~الأصبهاني، حدث عن أبي محمد عبد الله بن جعفر بن فارس - نقلته من خط عبد
~~الله بن السمرقندي مضبوطا وقال نا عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم
~~الأصبهاني، وقال يحيى بن منده: توفى في ربيع الآخر من سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة ".
(1) سقط من جا.
# (2) الأصل " نحاط ".
# (3) وشبرة.
# (4) من الأصل.
# (5) الأصل " عبسي " خطأ راجع ما تقدم 1 / 281، وراجع أيضا 3 / 391 وما
~~يأتي في رسم (عبس) ورسم (عراب).
(١) في الاستدراك " باب سبرة وشبرة - أما الأول بفتح السين وسكون الباء
~~المعجمة بواحدة فهو سبرة بن فاتك، له صحبة. وسبرة بن الفاكه. وسبرة بن معبد
~~- لهما صحبة. والربيع بن سبرة، عن أبيه، روى عنه ابنه عبد الملك وغيره.
~~إبراهيم ابن سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، روى عن عمه حرملة بن
~~عبد العزيز ابن سبرة، روى عنه عثمان بن خرزاذ الأنطاكي - قاله ابن أبي
~~حاتم. وأبو بكر عبد الله بن أبي سبرة بن (ظ: عن) أبي رهم بن عبد العزى
~~المديني، حدث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، حدث عنه عبد الرزاق بن
~~همام ومحمد بن عمر الواقدي. وعبد العزيز بن سبرة عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، روى عنه زياد بن المنذر - أخرجه أبو نعيم في ترجمة سبرة بن أبي
~~سبرة، قال: واسم أبي سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب ".
# وأما شبرة - بفتح الشين المعجمة والباء المشددة فهو أحمد بن محمد بن سعيد
~~بن سهل بن شبرة أبو حامد الصيرفي النيسابوري، قال الإدريسي: هو الشيخ
~~الفاضل الثقة <a href="/الكتب/1939_الورع">الورع</a>، مات بسمرقند في شعبان
~~سنة إحدى وستين وثلاثمائة، يروى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق
~~السراج ومحمد بن سليمان بن فارس الدلال وعمر بن محمد بن ms2447 بجير البجيري،
~~كتبنا عنه ".
# (2) في الأصل " غنى " خطأ.
# (3) في القبس شنوءة عبد الله بن كعب بن عبد الله بن كعب بن مالك بن نصر
~~بن الأزد ".
(1) وشتيم.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) وشتيم - بالتصغير، وقيل بفتح فكسر، وقيل شييم بتحتيتين، السهمي أحد
~~بنى سهم بن مرة بن عوف بن سعد (وسعد أخو فزارة) بن ذبيان بن بغيض ابن ريث
~~بن غطفان، عد في الصحابة، ذكر في الإصابة رقم 3833 وقال " بالتصغير ذكره
~~أبو القاسم البغوي، وقال أحسبه سكن المدينة، وأخرج من طريق إبراهيم بن جعفر
~~عن سعيد بن شتيم أحد بنى سهم بن مرة حدثه أبوه....، وذكر ابن الأمين ان أبن
~~الفرضي قال وجدته مضبوطا عن الميانجي عن البغوي بفتح أوله وكسر ثانيه. قلت
~~والذي عندنا في النسخ المعتمدة من كتاب البغوي بصيغة التصغير " وذكره في
~~رقم 3945 باسم (شييم) بتحتيتين وقال هناك " وقال أبو الوليد الفرضي: قرأته
~~مضبوطا عن الميانجي عن البغوي بمعجمة ثم مثناة مصغرا، وكذا قال ابن الأثير
~~عن ابن قانع " وفي النسخة تحريف أصلحته من مخطوطة بمكتبة الحرم المكي.
~~وقوله ثانيا في النقل عن أبي الفرضي " مصغرا " وهم، وكذا قوله " قال ابن
~~الأثير " وأحسبه أراد الرشاطي فإنه هو الذي ذكر ابن قانع كما في رسم
~~(السهمي) من القبس مع أنه لم يذكر التصغير بل قال بعد ذكر اسمه ونسبه وقصته
~~" أخرجه ابن قانع والبغوي، وقيده أبو الوليد ابن الفرضي بفتح الشين وكسر
~~التاء " وفي التبصير " اختلف في شنتم (كذا) الفزاري (كذا) الصحابي أحد بنى
~~سهم بن مرة والد سعيد، وذكره الأمير (كذا) كانجاده بياءين وأوله مكسور (لم
~~يذكره الأمير أصلا، وإنما الذي ذكره بياءين ابن منده وأبو نعيم وضما إليه
~~شنتما الآتي، جعلاهما واحدا: شييم أبو عاصم وقيل أبو سعيد السهمي الخ وذكر
~~الخبرين كما في أسد الغابة) وذكره أبو الوليد الفرضي بفتح السين (كذا)
~~وكسره المثناة [فوق] - كذا نقله الرشاطي في باب السهمي فالله اعلم " قال
~~المعلمي الراجح شتيم بالتصغير كما نقله الحافظ عن النسخ المعتمدة، وهو ms2448
~~المعروف في الأسماء، فاما ابن الفرض فإنما ذكر انه وجده أي بخط بعضهم عن
~~الميانجي وهذا ليس بمقنع.
(1) ليس في الأصل.
# (2) من الأصل، وموضعه في ه‍ وجا بياض، وكتب في جا " مبيض ".
# (3) وشييم بن قطبة بن ذويب، تقدم في الرسم السابق، وتقدم ان ابن منده
~~وأبا نعيم جعلا شتيما السهمي وشنتما الآتي واحدا سمياه شييما، وشييم بن عبد
~~العزى يأتي أذكر ابنيه عبد الله وقطبة، وذكر هو في الإصابة.
(1) زيد في جمهرة ابن حزم " بن جشم " وهكذا ذكر الأمير في المستمر عن ابن
~~الكلبي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) وشجار، وسنحار.
# (4) في اسمه واسم أبيه اختلاف، كما في التوضيح فمثل ما هنا عن حسين
~~البرذعي ومثله عن خليفة وابن شاهين لكن قال الأول: بن شحار - باهمال الحاء
~~وقال الثاني: ابن صحار. وحكى ابن أبي خيثمة عن أبي عبيد: علاقة - بالقاف -
~~بن صحار. وحكى المستغفري عن ابن المديني علاقة - أيضا لكن قال: بن سخار -
~~بخاء معجمة مشددة. وقال أبو موسى المديني: العلاء بن صحار.
(1) شجار السلفي - صحابي، راجع التعليق على رسم (السلفي).
# (2) في الأصل هنا " شحت " خطأ.
# (3) وسخت وسحت.
(1) تقدم مثله 1 / 14 و 495 وهكذا في عدة مراجع، ووقع في الأصل هنا " عائذ
~~".
# (2) تقدم ضبطه 1 / 494، ووقع في جا هنا " يثيع ".
# (3) من الأصل.
# (4) في التوضيح ذكر هذا ومحمد بن سخت بصري وأحمد بن السخت بن عتاب في
~~سياق من هو (سخت) بضم السين وقال عقب الأخير " ذكره واللذين قبله الخطيب في
~~المؤتنف ".
# (5) راجع التعليقة السابقة.
(1) سقط من جا.
# (2) تقدم انه ذكر في التوضيح فيمن هو بضم السين.
# (3) كذا في الأصل، ووقع في جا " الروري " وفى ه‍ " الدوري " والله أعلم.
# (4) في التوضيح " و [اما] سخت بالضم وسكون الخاء المعجمة [فهو] عل بن
~~المنتجب الواسطي، ومحمد بن الوليد بن برد بن يزيد بن سخت الأنطاكي أبو
~~الوليد، يروى عن الهيثم بن حميد.
# و [أما سحت] بحاء مهملة [فهو] أحمد بن سحت بن سوادة، مصري. ذكر الثلاثة
~~أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابه ms2449 " ثم قال " وبالخاء المعجمة
~~كالأول أيضا سخت بن يزيد أبو حاتم الفارسي..، ومحمد بن سحت البصري عن سعيد
~~ابن عامر... وأحمد بن سحت بن عتاب شيخ لعبد الصمد بن علي الطستي، ذكره
~~واللذين قبله أبو بكر الخطيب في المؤتنف " قال المعلمي اما هؤلاء فذكرهم
~~الأمير فيمن هو بفتح السين كما مر.
# (5) وشحنة.
(١) سقط من الأصل، وترجمة العباس هذا في <a href="/الكتب/3140_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج ١٢</a> رقم 6622 (2) في جا " كان ".
# (3) راجع ما تقدم في باب سحمة وما يأتي في رسم (قداد).
# (4) في ه‍ وجا " بن " والكلمة في الأصل مشتبهة، وراجع ما تقدم في باب
~~سمحة وما يأتي في رسم (قداد).
# (5) في ه‍ وجا " يحيى " خطأ - راجع ما تقدم 1 / 199.
(١) في عدة مراجع زيادة " ذهل بن " منها <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=29#top">طبقات خليفة ص ٢٩</a> وجمهرة ابن حزم
~~واللباب في رسم (السلولي).
# (2) كنانة هذا هو ابن غوث بن نابل بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيئ على
~~ما في جمهرة ابن حزم.
# (3) انظر رسم (عناب).
# (4) في جا " كرث " خطأ، وفى المستمر أنه وقع في كتاب الدارقطني (كرى)
~~كذا، قال الأمير: وصوابه كرب بالباء المعجمة بواحدة.
# (5) مثله في السيرة " عن أبي إسحاق " " وفيها قال ابن هشام: صفوان بن
~~جناب ابن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم " وفى
~~المحبر ص 183 نحوه، ووقع في جمهرة ابن حزم " كرب بن صفوان بن شجنة " كذا.
# (6) وأما شحنة، بمعجمة مكسورة فحاء مهملة ساكنة فنون، فأحمد بن أبي طالب
~~الحجار ابن الشحنة، راجع رسم الحجاز في التعليق على الأنساب. وجماعة آخرون
~~يقال لكل منهم ابن الشحنة، راجع معجم المؤلفين.
(1) بهامش الأصل " ط: عبد " وهو خطأ (2) بهامش الأصل " ط: والسحتنة الذبح
~~".
# (3) وسداد (؟) (4) وقع في المشتبه " وبمهملة مخففا سداد بن سعيد الشيعي
~~شيخ لمحمد بن الصلت.
# وبالكسر سداد بن رشد الجعفي عن جدته.. " وحكاها في التبصير وقال في
~~الثاني " سداد بن رشيد " ثم قال قلت سداد بن سعيد هو ابن رشيد اختلف في ms2450 رسم
~~أبيه وهو بفتح المهملة " وفى التوضيح بعد حكاية عبارة المشتبه توهيم، في
~~الفتح وقال " قيده أبو بكر الخطيب في التلخيص بكسر أوله مخففا... وكذا فيده
~~بالكسر عبد الغنى بن سعيد وذكره بالكسر أيضا أبو القاسم يحيى بن علي بن
~~محمد الحضرمي،... ولا اعلم أحدا نص على الفتح ". ثم وهم قوله (ابن رشد) قال
~~" وإنما هو ابن رشيد بزيادة مثناة تحت مصغرا وكذا ذكره ابن عقدة وأبو بكر
~~الخطيب وابن ماكولا وغيرهم. ثم وهم التفرقة قال " وإنما هما رجل واحد.. ".
(1) تقدم في رسمه 3 / 142، ووقع هنا في جا " خزيمة " خطأ.
# (2) في ه‍ وجا " لأبي الشديد " كذا.
# (3) كذا والمعروف " غنم ".
(1) وسهلة بنت شراحة - أو شراجة - تقدم ذكرها 3 / 197.
# (2) مثله في مؤتلف عبد الغنى وغيره، ووقع في ه‍ وجا " أحد " خطأ.
# (3) بهامش الأصل " ط: عاش أكثم مائة وتسعين سنة " وذكرها الأمير في
~~المستمر عن الدارقطني ثم قال " قال الخطيب: وذكر أبو حاتم السجستاني في
~~كتاب المعمرين ان أكثم عاشم ثلاثمائة وثلاثين سنة ". (4) مثله في مؤتلف عبد
~~الغنى وغيره، ووقع في الأصل " عن علي بن أبي طالب " خطأ.
# (5) سقط من جا.
(١) هكذا في النسخ.
# (٢) والنبيرقي.
# (٣) في جا " عن بن " خطأ والترجمة في <a href="/الكتب/3137_تاريخ-
~~بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج ٩</a> رقم 4837، ووقع في التبصير أنه (شرقي) "
~~بفتحتين " وهو وهم.
# (4) 2 / 544.
# (5) تقدم 4 / 31.
# (6) يستدرك في رسمه 2 / 568.
(1) وفى الاستدراك " أبو الفوارس هبة الله بن عبد الله بن شباب الشرقي من
~~شرقي واسط، شيخ حسن، سمع بهمذان سنن الحلواني من أبي المحاسن عبد الرزاق
~~القومساني وغيره. ويوسف بن عمر بن سقير الشرقي الواسطي، سمع بها من جماعة،
~~وببغداد من تجني الوهبانية وغيرها، تقدم ذكرهما. وأبو السعادات المبارك بن
~~إبراهيم بن المبارك بن عمر بن طلحة الشرقي الواسطي، حدث عن أبي محمد الحسن
~~بن أحمد بن موسى الغندجاني وأبي الحسن على بن محمد بن محمد الجلابي، سمع
~~منه أبو المعمر الأنصاري وأبو نصر يحيى بن هبة الله بن محمد بن محسن
~~البزاز، توفى ربيع الأول من سنة ثمان عشرة ms2451 وخمسمائة وسماعه صحيح - ذكره أبو
~~عبد الله بن الدبيثي، قال منصور " وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد..
# الشرقي من شرق الأندلس، وفى الشرطة والخطابة.. " قال المعلمي قد ذكر
~~الأمير هذا الرجل في (الشرقي) بالفاء كما يأتي. وفى التوضيح " أبو عبد الله
~~محمد بن جعفر الهمداني الشرقي من الشرق موضع بناحية من الأندلس، اخذ
~~القراءات من أصحاب أبي عمرو الداني، وأقرأ بجامع قرطبة، توفى سنة ثلاث عشرة
~~وخمسمائة، قال المعلمي وهذا لا يبعد ان يكون (الشرفي) بفتح الراء وبالفاء
~~فان المشهور من بلدان الأندلس الشرف وهو شرف إشبيلية وفى معجم البلدان "
~~قال سعد الخير (وهو أندلسي): الشرف بلد بحذاء مدينة إشبيلية يحتوي على قرى
~~كثيرة.. " وقال الأستاذ محمد الفاسي كما في مجلة البينة تاريخ محرم سنة
~~1382 " الشرف - كانت تطلق.. على القطر الأندلسي المحاذي لإشبيلية وفى
~~جنوبها الغربي، وكانت هذه الكورة تضم من الأعمال حصن القصر ولبلة وولبة
~~وجزيرة سلطيش وجبل عيون " ثم ذكر صاحب التوضيح بعض الواسطيين ممن يقال له
~~(الشرقي) بالقاف ثم قال " ومنها أيضا الكمال أبو البدر محمد بن أبي طالب
~~محمد بن محمود بن النجيب بن أبي الحسن على بن محمد بن نافع الشرقي الواسطي
~~الفقيه الشافعي، سمع من أبي بكر محمد بن سعيد بن الخازن وغيره. وأخوه أبو
~~محمد عبد الله بن أبي طالب ابن الشرقي أصغر من أخيه الكمال باثنتي عشرة
~~سنة، اخذ عنهما أبو العلاء الفرضي " وفى الأنساب المتفقة ص 83 " الشرقي..
~~منسوب إلى شرقية بغداد محلة من محالها ومسجد الشرقية عامر الآن وهو بين باب
~~البصرة والكرخ، حدث منها جماعة منهم أحمد بن نافع الشرقي " وانظر الأنساب.
(1) في الأصل هنا زيادة " المفتوحة " كذا وانظر ما يأتي.
# (2) في كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم 776 " إسحاق بن شرفا " كذا.
# (3) مثله في الجذوة رقم 261، وفى الصلة رقم 194 " إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الحضرمي يعرف بابن الشرفي " وفى ذيل منصور " إبراهيم بن محمد بن
~~إسحاق ابن إبراهيم ".
(1) مثله في الجذوة، وقال منصور " الشرقي ms2452 من شرق الأندلس " جعله بالقاف كما
~~مر.
# (2) في الصلة " صاحب الشرطة والمواريث والصلاة والخطبة بالمسجد الجامع..
# روى عن أبي عمر أحمد بن سعيد بن حزم وأحمد بن مطرف وأبي عيسى [يحيى ابن
~~عبد الله] الليثي وأبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم وغيرهم..، تصرف في الخطط
~~الرفيعة واستقر في آخر ذلك على ما تقدم ذكرنا منها ولم يزل يتولاها إلى أن
~~فلج ومنع الكلام فكان لا يتكلم بلفظ غير لا إله إلا الله خاصة، ولا يكتب
~~بيده غير بسم الله الرحمن الرحيم... وتوفى في يوم الأحد لعشر خلون من شعبان
~~سنة ست وتسعين وثلاثمائة، ذكره [أبو عبد الله محمد بن عبد الله] الخولاني
~~(في النسخة: الخلالاني) وروى عنه وذكر وفاته ابن مفروج " وقال منصور " ولى
~~الشرطة والخطابة بقرطبة إماما في الرواية (كذا) حدث عن أبي عمر ابن حزم
~~وأحمد بن مطرف وأبي عيسى يحيى بن عبد الله الليثي في آخرين، ذكره أبو عبد
~~الله الخولاني في شيوخه " وفى الجذوة " رأيت عند بعض ولده..
# مجلدات مما جمع من مدائح الشعراء فيه منها لأبي المطرف عبد الرحمن بن أبي
~~الفهد من قصيدة أولها:
# قفا بي قليلا في رسوم المنازل * ولا تنكرا فيض الدموع الهوامل وفيها..
~~(ذكر أبياتا).
# وفيها:
# قضاء لو أن السيف كان كحده * ثنى حده حد الخطوب النوازل وعلم لو أن البحر
~~كان كبعضه * لكانت بحار الأرض دون سواحل " وفى التوضيح في ذكر إبراهيم هذا
~~" ومن شعره في قصيدة. " فذكر هذين البيتين، وقد وهم.
(1) في الأصل " القاضي " كذا.
# (2) وفى الاستدراك (أبو العباس أحمد [بن عبد الله بن أحمد] (من الاستدراك
~~نفسه في رسم: الحطيئة) بن هشام بن الحطيئة اللخمي كان يسكن مسجدا في الشرف
~~بمصر فنسب إليه، حدث عن أبي عبد الله محمد بن منصور الحضرمي وأبي عبد الله
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب وغيرهما، سمع منه العليمي، وحدث عنه
~~شيخنا أبو الحسن على بن عبد الله العطار، تقدم ذكره. ومحمود بن أيتكين
~~الشرفي منسوب إلى ولاء شرف الدين نوشروان بن ms2453 خالد الوزير، حدث عن صدقة بن
~~محمد بن الحسين سبط ابن السياف وغيره، سمعت منه وسماعه صحيح، توفى في شوال
~~من سنة عشر وستمائة. وأرمانوس بن عبد الله الشرفي حدث عن أبي المظفر هبة
~~الله بن أحمد بن الشبلي القصار وغيره، منسوب إلى ولاء شرف الدين طراد
~~الزينبي، توفى في ثامن عشر جمادى الآخرة من سنة ست وستمائة " قال منصور "
~~وإبراهيم بن أحمد الشرفي، كتب عنه الحافظ السلفي في تعاليقه. وأبو اليمن
~~ريحان بن عبد الله الشرفي الحبشي عتيق شرف الدين ابن سكينة، روى لنا ببغداد
~~عن عبد العزيز بن الأخضر وأحمد بن الدبيقي، وكان فيه رياسة ومحبة للعلم.
~~وأبو عبد الله محمد بن الأنجب الشباك الشرفي الناسخ، حدث ببغداد عن أبي
~~القاسم ذاكر بن كامل، كتب عنه أبو المكارم ابن سمينة الموصلي وأفادني
~~إجازته بعد قفولي من العراق. جزاء الله خيرا " وفى المشتبه بإضافة من
~~التوضيح " وأمين الدين ياقوت بن عبد الله الشرفي [ولاء] الموصلي الكاتب قرأ
~~ديوان المتنبي على سعيد بن المبارك بن الدهان [سماع ابن الدهان من أبي غالب
~~محمد بن الحسن الكرخي عن أبي الحسن على بن أيوب بن الحسين الساربان القمي
~~عن المتنبي] سمعه منه أبو الفضل عبد الله بن محمود بن يلدجي، ...، وأبو
~~عثمان سعيد بن سيد القرشي الحاطبي الشرفي [من شرف إشبيلية] عن عبد الله بن
~~محمد الباجي، وعنه أبو عمر بن عبد البر. وأبو بكر عتيق بن أحمد الشرفي [من
~~شرف مصر] المصري، حدث عن الفقيه أبي إسحاق بن شعبان وغيره، حدث سنة 412 "
~~الزيادات المحجوزة من التوضيح وفيه " أبو عبد الله محمد الشرفي الزاهد ولد
~~بشرف إشبيلية، وكان نزيل إشبيلية، فلما دنت وفاته أخلي بيته وودع إخوانه،
~~فقيل له: بعد أربعين سنة تسافر؟ فقال انى مستقبل سفرا طويلا، والوعد بيننا
~~الحشر، وخرج من إشبيلية إلى الشرف التي ولد بها، فأقام ثلاثة أيام مريضا ثم
~~توفى رحمه الله. اخذ عنه أبو عبد الله محمد بن عربي.، ...، ومرشد بن عبد
~~الله الشرفي [ولاء] ms2454 الحصى، سمع من الحافظ أبي محمد الدمياطي، وحدث عنه
~~بالمدينة الشريفة ".
# وفى الاستدراك (وأما البنيرقي. بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر النون
~~وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الراء فهو محمد بن يوسف
~~البنيرقي المقرئ، قرأ على يعقوب بن يوسف الحربي، وسمع الحديث من جماعة من
~~أصحاب ابن الحصين ومن قبله ".
(1) وقد تقدم باب سرق وشرف وسرو.
(١) مثله في <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ج ٢</a>
~~رقم ٧٤٠، ووقع في ه‍ وجا " موج " والله أعلم.
# (٢) مثله في تاريخ بغداد، وفى <a href="/الكتب/3346_لسان-
~~الميزان-ج-٦">لسان الميزان ج ٦</a> رقم ٤٦٣ عن ثقات ابن حبان " موسى بن نصر
~~الرازي من عقلاء أهل الري.. مات سنة ثلاث وستين ومائتين " لعله هذا، ووقع
~~في المشتبه والتبصير " موسى بن نصير " قال صاحب التوضيح " في إكمال ابن
~~ماكولا: عن موسى بن نصر. وكذا كان بخط المصنف (الذهبي) فأصلح بزيادة ياء
~~نقط أسفلها نقطتين " قال المعلمي هذا الاصلاح وإن أقره التبصير أراه
~~افسادا، كأن المغير كان في ذهنه موسى بن نصير الأمير المشهور فظنه هذا.
~~ولموسى بن نصر الرازي ذكر في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان/الصفحة_0?pageno=472#top">تاريخ جرجان ص ٤٧٢</a> ذكر في شيوخ إسماعيل
~~بن محمد ابن الحمكي.
# (3) ويأتي في الذيل إن شاء الله: الشطي والسطي والشطني.
# (4) ليس في الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) سقط من جا.
# (3) في جا " بنى " خطأ، راجع تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 872.
# (4) في ه‍ وجا " شعران بن عبد الله بن عتر وفى نسخة: عمر عوض عتر ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) مثله في التبصير، ووقع في الأصل (خمسين) كذا.
# (3) وتقدم 1 / 174 (عبيد بن شرحبيل بن ثابت بن شرحبيل بن مرثد بن اليثوب
~~ابن قافل بن شعران... ".
# (4) مشهور، ووقع في جا " معدى كرب " كذا.
(1) في جا " ريان " والله أعلم.
# (2) تقدم في رسمة 2 / 57 و 58 ووقع هنا في الأصل " جديد " بالضم، وهذه
~~لنقطة تحت الحرف الأول هي بقية حاء صغيرة علامة الاهمال.
# (3) في ه‍ " التجيبي " كذا.
(1) في جا " اليزني " وبهامشها حاشية خفية يظهر منها ان الصواب عند ابن
~~ناصر (المزني، ms2455 وهكذا هو (المزني) في ترجمة صباح من كتاب ابن أبي حاتم.
# (2) 2 / 58 في رسم (حديد).
# (3) في الأصل " بن " خطأ كنية الأشعث " أبو العجاج " كما صرح به في
~~الأنساب رقم 803 ومؤتلف الآمدي رقم 99 ووقع فيه " أبو الحجاج " خطأ، كما
~~وقع فيه " الجاشي أحد بنى جاش " وهو تصحيف، وسقط هناك " بن شعيث، من النسب.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وشعلة.
# (3) راجع ما تقدم 2 / 66 في الأصل والتعليق، وحريج هنا في الأصل بفتح
~~فكسر، وفى جا بضم ففتح، وفى ه‍ (جريج) بنقط أوله.
# (4) راجع 2 / 66.
(1) تقدم ضبطه 1 / 50، ووقع هنا في الأصل " ارثم ".
# (2) كذا في ه‍ وجا وشكل في جا بضم فسكون، ويظهر من الأصل " جرجة " بنقطة
~~تحت أوله وراجع ما تقدم 2 / 70 في التعليق.
# (3) شكل في جا بضم الجيم وفتح اللام وسكون النون وكسر الدال، ومثله في
~~الأصل إلا أنه لم يسكن النون، وهكذا هو بهذه الصورة في التبصير، ووقع في
~~المشتبه " الجلندا " بزيادة الف على آخره وتبعه القاموس بكتابة الف مقصورة
~~وفى شرحه انه وقع في التكملة يعنى للصاغاني: " الجليد " كذا في النسخة، وفى
~~التوضيح " إنما هو بنت الجليد بمثناة تحت بدل النون ثم دال مهملة فقط، وكذا
~~ذكره الأمير وغيره. والله أعلم. وقد تقدم أن الذي في كتاب الأمير هنا "
~~الجلند " بالنون، ولم يذكره في (باب جليد وجليد وخليد) فراجعه 2 / 110 و
~~0111 ووقع في زيادات المستغفري " الخليد " كذا في النسخة وليست بالمعتمدة
~~رغما عن مزاياها. ومنهم عائشة بنت جليلة عن عائشة أم المؤمنين راجع ما تقدم
~~3 / 179.
# (4) مثله في التبصير والقاموس، إلا أنه وقع في بعض نسخه المخطوطة " خبيث
~~" كذا والاسم في جا مشتبه (حبيبة) أو (حبيسه).
# (5) سيأتي في رسم (سعية) " سعية بنت بسر بن سليمان، روت عن أبيها قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت معه الصبح " والذي في زيادات
~~المستغفري مما يتعلق بهذا الباب كما يأتي " وزاد في باب شعية بفتح السين
~~والعين المهملتين والياء معجمة من تحتها هي سعية (شكل ms2456 بفتح السين وفتح
~~العين) بنت لميس (شكل بضم اللام وسكون الياء) بن سليمان (ومن لم يتأمل
~~طريقة كتابة النسخة يقرؤه: سليم)، روت عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وصليت معه الصبح بغلس. روت عن أمها رزينة حديثين. كان سهل
~~ابن السرى الحافظ يقول شعية بنت لميس (شكل بضم اللام وسكون الياء) حديثين،
~~وكان سهل بن السرى يقول بالضم: بنت الخميس (نقط الخاء وشكل بضمة وعلى الميم
~~فتحة). وقال أبو الفضل السليماني: هي شعية بفتح الشين المعجمة وتسكين العين
~~وتخفيف الياء. وأما شعية بضم الشين المعجمة والعين المفتوحة وتشديد الياء
~~معجمة بنقطتين من تحتها هي شعية بنت الخليد (كذا) التغلبية، روت عن أمها عن
~~أم سلمة وعن أبيها عن أنس " هذا هو الذي وقع في النسخة.
# وقد ذكر ابن منده وأبو نعيم في الصحابة " لميس بن سلمى، عداده في اعراب
~~البصرة، روى حديثه عمرو بن جبلة " وفى التوضيح أن ابن الجوزي نقل عن أبي
~~الفتح الأزدي بالنون " نميس بن سليمان ".
(1) من الأصل، وموضعه في ه‍ وجا بياض، وفى الاستدراك: أبو القاسم عبد الملك
~~ابن علي بن خلف بن شغبة الحافظ البصري، حدث عن أبي يعقوب يوسف بن غسان ابن
~~موسى البصري وأبي محمد الحسن بن بشار السابوري وأبي عمر القاسم بن جعفر ابن
~~عبد الواحد الهاشمي، حدث عنه عقيل بن محمد بن غنيمة بن عقيل العامري البصري
~~وأبو محمد جابر بن محمد بن جابر المعدل وأبو غالب محمد بن الحسن بن علي
~~الماوردي وأبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وأبو محمد عبد الله بن أحمد ابن
~~السمرقندي).
(1) ليس في الأصل، وقال الأمير في المستمر " قال أبو الحسن [الدارقطني] قال
~~أبو فراس السامي في نسب بنى سامة بن لؤي (لم يسق في النسخة عبارة الدارقطني
~~وإنما فيها التعقيب كما يأتي) وفى هذا وهمان أحدهما أنه قال عبيدة
~~[بالفتح]، وهو عبيدة بالضم كذلك وجدته بخط شبل، وكان إماما في المعرفة
~~بالنسب، في كتابه الذي سلمه إلى النسابة العمرى (في ms2457 النسخة: النهدي وراجع
~~الاكمال بتعليقه 1 / 192 و 512) وقال إنه بخطه وهو غاية في المعرفة بالنسب.
# والآخر أنه قال: سعنة بن عوف. وإنما هو سعنة بن بكر بن عوف، قال شبل:
# فولد الحارث بن سامة بن لؤي لؤي وعبيدة وساق أنسابا ثم قال: وولد عبيدة
~~بن الحارث سعدا ومالكا وعمرا يدعى قطيعة.، فولد عمرو بن عبيدة ثم ساق
~~أنسابا وقال: منهم موسى بن المنذر بن الحكم بن سعيد بن نافع بن نصر ابن قيس
~~بن خولي بن معدان بن بري بن سعد بن عمرو بن عبيدة. وقال.
# وولد عمرو بن سعد بن عمرو بن عبيدة وساق أنسابا ثم قال: وهؤلاء بنو سعد
~~بن عمرو بن عبيد [ة]، وولد عوف بن عمرو بن عبيدة بكرا، فولد بكر بن عوف
~~مجمعا وسعنة (في النسخة: وشعنة)، منهم عبد الله بن محمد بن سليمان ابن
~~القاسم بن خالد بن سمى بن زيد بن كلثوم بن قرط بن صالح (؟) بن مجمع ابن بكر
~~بن عوف، وهو من أهل سرخس. فقد بان أنه سعنة بن بكر بن عوف، وليس سعنة بن
~~عوف، وأنه عبيدة بضم العين لا بفتحها، وشبل امام معتمد عليه في النسب والله
~~تعالى الموفق ".
(1) راجع التعليق على رسم (سلام).
# (2) وفى الاستدراك " أبو عبد الله محمد بن عصم بن بلال بن عصم بن العباس
~~بن سعنة... " هو هنا في نسخة (د) فقط لان الموجود من النسخة الأخرى انتهى
~~قبل هذا وقد تقدم 2 / 569 ذكره، بسط مما هنا عن الاستدراك نفسه وهو هناك في
~~النسختين وتحرفت هنا بعض الأسماء في بقية النسب هي هناك على الصحة.
# (3) ليس في الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) راجع ما تقدم في التعليق على رسم (شعية).
# (3) في الأصل (بن) خطأ.
# (4) من الأصل وراجع ما تقدم في ذكر والده.
# (5) هكذا في ه‍ واضحا والاسم في الأصل وجا مشتبه هكذا أو (دهشم) و (دهثم)
~~بالثاء معروف في اللغة والأسماء فأما (دهشم) فلا يكاد يوجد إنما ذكره صاحب
~~القاموس على أنه اسم رجل، ms2458 ولم يذكر هو ولا شارحه من سمى به.
(١) وفى الاستدراك " أبو سعيد عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن
~~سعية ابن أبي زرعة البرقي أخو محمد وأبي بكر أحمد البرقيين وهو الأصغر،
~~ثقة، سمع المغازي من عبد الملك بن هشام، توفى في ذي العقدة سنة ست
~~[وثمانين] (سقط من النسخة وراجع ما تقدم في التعليق ١ / ٤٨١ و ٤٨٢)
~~ومائتين. ومحمد بن عبد العزيز بن محمد بن موسى بن سعية الخيبري أبو منصور
~~الطبيب، حدث عن أبي أحمد العسال وعبد الله بن أحمد بن جعفر (كذا والصواب:
~~وعبد الله بن جعفر ابن أحمد) بن فارس وإبراهيم بن حمزة والطبراني والجعابي،
~~قال يحيى بن منده ومن خطه نقلت هو صاحب الكتب والأصول الصحاح، صحيح النقل،
~~كثير الكتاب، واسع الرواية، متعصب لأهل العلم، حدث عنه أحمد بن الفضل
~~الباطرقاني ومحمد بن علي الجوزداني وعبد الرحمن وعبد الوهاب ابنا أبي عبد
~~الله ابن منده " وقد تقدم في الاكمال ٢ / ٢٥٦ مختصرا وأخصر من ذلك في أخبار
~~أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٣١٠.
# قال في الاستدراك " وأما شعلة بضم الشين المعجمة وسكون العين المهملة
~~وفتح اللام فو أبو العباس أحمد بن علي بن أبي القاسم بن الحسن بن شعلة
~~الحربي الصوفي، حدث عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار الحربي
~~بشئ من المغزى، توفى في جمادى الأولى من سنة اثنتين وستمائة. وأبو بكر
~~المبارك بن أبي الأزهر، يعرف بابن شعلة، من دار القز، حدث عن المبارك بن
~~كامل بن حبيش الدلال " وفى تكملة الصابوني رقم ١٨٨ " شيخنا أبو الحسن عبد
~~الرحمن بن راشد بن شعلة ابن راشد البيتسوائي الصحراوي، سمع من الحافظ أبي
~~القاسم بن عساكر، وروى لنا عنه. وبيت سواء قرية من غوطة دمشق.. " وفى
~~النزهة " شعلة المقرئ هو محمد بن أحمد بن محمد [بن الحسين أبو عبد الله]
~~الموصلي ناظم كتاب الشمعة في القراءات السبعة، مات سنة ٦٥٦ " وترجمته في
~~غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 2780.
(1) وشبعان وشقناز.
# (2) ليس في الأصل هنا ms2459 وسيأتي.
# (3) في التبصير " فيستدرك مع (الشعباني) وقد تقدم و [أما شعبان] بتقديم
~~الموحدة [فهو] عمر بن المنذر بن الزبير بن العوام لقبه شبعان ومن أولاده
~~عمر بن عبد الله بن عمر بن المنذر الشبعاني ".
# (4) آخر هذا العنوان في الأصل كما يأتي.
# (5) من الأصل، وقد تقدم معناه عن بقية النسخ.
# (6) هنا وقع في الأصل عنوان (الآباء).
(1) في الاستدراك " وأما شقناز بفتح الشين المعجمة والقاف والنون وآخره زاي
~~فهو أبو الخير (هكذا واضحا في د. والكلمة مشتبهة في ظ: هكذا أو: الحسين)
~~المبارك بن الحسن بن عبيد الله السميذي (عليه في د: كذا. يعنى والمعروف في
~~النسبة: السمذي) المعروف بابن شقناز، حدث عن أحمد بن عبد الله ابن الحسين
~~المحاملي، حدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون الترسي الملقب بأبي
~~الكوفي الحافظ نقلته من خطه ".
# (2) وسعود.
# (3) في الاستدراك " بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفتح الواو
~~وسكون الذال المعجمة "، وفى التوضيح والتبصير ضبطه كذلك بدون ذكر سكون
~~الذال لكن في التوضيح " قيدها ابن نقطة بالسكون فكأنها عنده ساكنة في حالتي
~~الفصل والوصل والله أعلم " قال المعلمي السكون في حالة الوصل لا وجه له
~~البتة، ولا قصده ابن نقطة إن شاء الله ولكن لما ذكر الأحرف الثلاثة الأولى
~~بحركاتها انساق إلى أن يذكر الرابع كذلك فذكر ما يكون عليه حالة الوقف لأنه
~~ثابت فأما حالة الوصل فتختلف باختلاف العوامل. والله الموفق.
# (4) مثله في التوضيح والقاموس ويظهر من الأصل انه فيه " خليد ".
(1) وفى الاستدراك " غالب بن شعوذ الأزدي الدمشقي، سمع أبا هريرة بدمشق،
~~سمع منه إسماعيل بن عبيد الله العكي " ويأتي في رسم (نمارة) من الاكمال "
~~ومنهم بنو نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن شعوذ بن مالك بن عمم بن نمارة
~~بن لخم، هم الملوك رهط النعمان بن المنذر ملك العرب " وذكر في القاموس (ش ع
~~ذ) ووقع في شرحه بدل (عمم) عمرو وكذا وقع في مراجع أخرى والصواب (عمم) وقد
~~ضبطه ابن دريد في الاشتقاق ص 376، وفيه ص 377 ms2460 نسب النعمان ابن المنذر..،
~~ووقع فيه بدل (شعوذ) (سعود) وكذا وقع في تاريخ الطبري طبع الحسينية 2 / 28
~~ووقع في كامل ابن الأثير وغيره (مسعود) وكذا وقع في جمهرة ابن حزم بتحقيق
~~الأستاذ عبد السلام هارون ص 422 وسقط هذا الاسم رأسا من بعض المراجع وقع
~~فيها... بن الحارث بن مالك " والصواب ثبوته وأنه (شعوذ) ولكن لغرابته
~~وإهمال النقط في خط المتقدمين تصحف إلى (سعود) ثم لما كان (سعود) غير معروف
~~في أسماء الجاهلية ظن أنه (مسعود) والتبس على بعضهم فحذفه من النسب البتة.
~~وهذا نسب النعمان في الاشتقاق بإضافة من جمهرة ابن حزم " النعمان بن المنذر
~~[بن عمرو بن المنذر بن الأسود ابن النعمان] بن المنذر بن امرئ القيس بن
~~النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة... " وقد تقدم بقية
~~النسب، وفى بعض المراجع ما يخالف هذا، ويقع الخلاف في مثله لتكرر بعض
~~الأسماء كما رأيت وراجع المحبر 358 و 359.
(١) راجع ما تقدم في رسم (سنة).
# (٢) وسعوة بن حيدان المهري، عن عبد الله بن عمرو أو ابن عمر روى عنه ابنه
~~عبد الرحمن، وعن عبد الرحمن ابنه معن. ذكره البخاري في التاريخ، وهو في
~~التهذيب.
# وفى الاستدراك في ذكر (سعود) بضم المهملتين وبعد الواو الساكنة دال ما
~~نصه " أما من كنيته أبو السعود فجماعة. وأبو القاسم هبة الله بن علي بن
~~سعود بن هاشم الأنصاري (ظ: الأنصاني. وربما يكون منسوبا إلى انصنا راجع <a
~~href="/الكتب/3430_الأنساب-ج-١">الأنساب ١</a> / 369) البوصيري، حدث بمصر
~~عن أبي صادق مرشد بن يحيى ابن القاسم المديني وغيره، قال عبد العظيم: توفى
~~في ثاني صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة. وعبد الرحمن بن سعود بن سرور بن
~~الحسين أبو محمد القصرى المعروف بابن ملاح الشط، حدث عن أبي القاسم بن
~~الحصين وأبي غالب بن البناء في آخرين، وسماعه صحيح، توفى في خامس عشرين
~~جمادى الآخرة من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة. وفتون بنت أبي غالب بن سعود
~~بن الحبوس (تقدم 2 / 370 في التعليق: ms2461 ووقع هناك تبعا لنسخة الاستدراك: فتون
~~بنت أبي غالب بن مسعود.
# خطأ) من أهل الحربية، سمعت من أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف
~~النجار، يأتي ذكرها في حرف الفاء إن شاء الله عز وجل ".
# (3) هنا في ه‍ وجا وقعت العبارة الآتية أخيرا وهي " روى عنه أحمد بن عبد
~~الواحد ابن رفيد وعبدان بن يوسف " وهي متأخرة في الأصل كما سترى فعلى ما في
~~الأصل يكون خلف بن محمد من شيوخ شفيع، وعلى ما في ه‍ وجا يكون خلف من
~~الرواة عن شفيع والله أعلم.
(١) في جا " مهيل " كذا (٢) هذه العبارة المحجوزة وقعت في ه‍ وجا متقدمة
~~كما مرت الإشارة إليه.
# (٣) في التوضيح " وابن شفيع طبيب... " هو في تاريخ البخاري ج ٤ ق ٢ رقم
~~٣٦٢٤.
# وفى المشتبه بإضافة من التوضيح " [وأما] شفيع [بفتح أوله وكسر الفاء
~~وسكون المثناة تحت تليها عين مهملة] [فهو] عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع
~~المقرئ مات بعد الخمسمائة " قال في التوضيح " قلت توفى سنة أربع عشرة في
~~شعبان ببلدة المرية أخذ القراءات عن أبي محمد عبد الله بن سهل، وروى عن أبي
~~عمر بن عبد البر وخلف بن إبراهيم الطليطلي وغيرهما، وأخذ عنه محمد بن عبد
~~الله ابن الأشقر مقرئ سيتة وغيره وتكلم بعضهم في سماعه من ابن عبد البر
~~وحكى ابن بشكوال (الصلة رقم ٧٩٦) عن صاحبه أبي عبد الله القطان أنه صحح
~~سماعه منه " وهو في غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 1678
~~وفيها " أب شفيع " أيضا، ووقع في مطبوعة الصلة " ابن شعيع ".
# (4) ليس في الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) قدم في الأصل هنا وهو مؤخر في ه‍ وجا وسيأتي التنبيه على موضعه فيها،
~~ولم يقع فيهما لفظ " وابنه " وهو صحيح.
# (3) كذا ومثله في ه‍ وجا فان كان لشفي بن ماتع ابن اسمه ثمامة لم يذكر صح
~~هذا، وإن كان المراد بثمامة هذا ثمامة بن شفى أبو على الهمداني الآتي فما
~~هنا وهم لان النسب مختلف وقد جرى على ما هنا في المشتبه فقال بعد ms2462 شفى بن
~~ماتع " وابناه ثمامة وحسين " وتبعه التبصير وصرح التوضيح فقال " هما
~~تابعيان أيضا أخرج لهما أبو داود " وليس في التهذيب ثمامة بن شفى إلا أبو
~~على الهمداني.
# (4) من هنا إلى قوله (وثمامة) ساقط من الأصل وقد تقدم ذكر شفى بن حي
~~وإخوته 1 / 201.
# (5) في جا " موهوب " خطأ.
(1) هنا في ه‍ وجا ذكر حسين بن شفى وقد تقدم تبعا للأصل.
# (2) آخر الساقط من الأصل.
# (3) زيد في الأصل " أبي " خطأ.
# (4) في النسخ " عنه " خطأ، والتصحيح من تاريخ البخاري ج 3 ق 2 رقم 2988
~~وكتاب ابن أبي حاتم ج 3 ق 1 رقم 1803.
# (5) من الأصل، وفى ه‍ وجا بدلها " وهو غلط مبنى على الغلط السابق.
# (6) ليس في الأصل.
(1) في الاستدراك " بالشين المعجمة المكسورة والفاء " وفى التبصير " بكسر
~~المعجمة وفاء خفيفة هكذا ضبطه ابن نقطة " وفى التوضيح " بمعجمة مكسورة وفاء
~~مفتوحة مخففة " وقال بعد ذكر أم عبد الرحمن بن عوف وأخته " وقد أغرب من فتح
~~وثقله " كأنه يشير إلى ما في الهمزية (شمتته الأملاك إذ وضعته وشفتنا
~~بقولها الشفاء) يعنى الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف. ثم قال في التوضيح "
~~وقال أبو عبيد القاسم بن سلام في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~للشفا: علمي حفصة رقية النملة. قال: الشفا مقصور. قال ذلك في غريب الحديث "
~~قال المعلمي لا أرى القصر لازما ".
# (2) الزيادة الآتية بين حاجزين ليست في الأصل.
# (3) أنظر ما يأتي في التعليق.
(١) انتهت الزيادة.
# (٢) وفى الاستدراك " الشفا بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس (انظر
~~ما يأتي)، لها صحبة ورواية وهي أم سليمان بن أبي حثمة، الحقها ابن ناصر في
~~كتاب ابن ماكولا وقصر في نسبها " قال المعلمي الذي في <a href="/الكتب
~~/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=188#top">طبقات خليفة ص ١٨٨</a> وطبقات
~~ابن سعد 8 / 268 وجمهرة ابن حزم ص 150 والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة
~~وغيرها " الشفا بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف " وهكذا في نسب قريش للمصعب
~~ص 368 إلا أنه سقط هناك قوله " بن عبد ms2463 الله " والسياق يوجب ثبوته وقد أثبت
~~فيه في ص 374 واتفقوا على أن خلفا المذكور هو خلف بن صداد بن عبد الله بن
~~قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. واقتصر التوضيح على قوله " الشفا بنت عبد الله
~~بن عبد شمس " أما التبصير فتبع الاستدراك قال " الشفاء بنت عبد الله بن
~~هاشم بن خلف " والله المستعان، ثم قال في الاستدراك " والشفا بنت عبد
~~الرحمن، روى عنها ابنها (؟) أبو سلمة بن عبد الرحمن. قال ابن منده في معرفة
~~الصحابة: أراها الأولى " قال المعلمي ذكرت في الاستيعاب وأسد الغابة
~~والإصابة، وليس في شئ منها كلمة " ابنها " وهي خطأ قطعا فأم أبي سلمة
~~مشهورة وهي تماضر بنت الأصبغ الكلبية، وفى الاستيعاب في الشفا هذه أنها
~~أنصارية، وفى الإصابة ذكر قول ابن مندة: أراها " الأولى " وعقبه بقوله "
~~يعنى الشفا بنت عبد الله أم (هكذا في مطبوعة كلكته ومخطوطة بمكتبة الحرم
~~المكي، وهو الصواب كما يعلم مما مر، ووقع في طبعتي مصر الشرقية والسعادة:
~~بن. وهو خطأ) سليمان بن أبي حثمة، وهو كما ظن والحديث المشار إليه هو (في
~~مطبوعة الشرقية: وهو) الذي ذكرته (في المطبوعات: ذكره) في ترجمة الشفاء بنت
~~عبد الله من طريق الزهري عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن عنها في قصة شرحبيل بن
~~حسنة، كأن بعض الرواة غلط [في] (سقطت من مطبوعة الشرقية) اسم أبيها فقال:
~~عبد الرحمن. ووهم من نسبها أنصارية " ثم قال ابن نقطة " والشفا بنت الحكم
~~عن أم الحجاج، روى عنها أبو طلق الزهري، ذكرها ابن منده في معرفة النساء "
~~وفي التوضيح " الشفا بنت عوف والدة عبد الرحمن بن عوف. وبنت عم أبيه.
~~والشفا أخته أيضا وهي أم المسور بن مخرمة من المهاجرات هي والتي قبلها "
~~وهما في الإصابة وقد تقدمت الأولى في زيادة ابن ناصر.
(١) كذا والصواب (يقال له: ابن السقاء، لان جده العباس) وفى نسب قريش ص ٤٣
~~في أولاد على رضي الله عنه " والعباس بن علي ولده يسمونه السقاء ويكنونه
~~أبا قربة شهد مع الحسين ms2464 كربلاء... ".
# (٢) في الأصل " كثير " خطأ.
# (٣) في جا " يزيد " بنقطتين تحت الحرف الأول مع ضمه وسقط الحرف الثاني،
~~وقد تقدم هذا الرجل ١ / ٢٢٨ في رسم (بريد) بموحدة مضمومة فراء غير منقوطة.
# (٤) ليس في الأصل.
# (٥) وفى الاستدراك " أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الواسطي
~~المعروف بابن السقاء، سمع مسند (في النسخة: مسنده) مسدد من أب خليفة الجمحي
~~وسمع من زكريا بن يحيى الساجي وأبي عمران موسى بن سهل الجوني ومحمد بن
~~الحسين بن مكرم وغيرهم، وهو من الحفاظ الثقات، حدث عنه أبو نعيم الأصبهاني
~~وأبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي في آخرين، توفى بواسط في سنة
~~ثلاث وسبعين وثلاثمائة. وأحمد بن سلم السقاء، حدث عن سفيان بن عيينة، حدث
~~عنه محمد بن الحسين بن قتيبة العسقلاني، حديثه في فوائد ابن المقرئ
~~الأصبهاني. وأبو الحسن على بن محمد بن علي بن الحسين بن شاذان بن السقاء
~~النيسابوري، حدث عن أبي العباس الأصم، حدث عنه حكيم بن أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل الأسفرائيني وهو ابن ابنته. وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي إسماعيل
~~بن أبي درة الحربي السقاء، حدث عن أبي بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن الصباح
~~الكبشي وعبد الله بن إسحاق البغوي، سمع منه الخطيب أبو بكر وغيره. وجامع بن
~~عبد الرحمن بن إبراهيم السقاء الرام أبو الخير النيسابوري، صوفي حدث عن
~~أبيه وأبي سعيد محمد بن عبد العزيز الصفار وأبي بكر أحمد بن علي بن خلف
~~الشيرازي وغيرهم، شيخ صالح، سمع منه أبو سعد السمعاني وابنه عبد الرحيم،
~~توفى سنة سبع أو سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وأبو علي محمد بن علي بن محمد
~~السقاء الحريمي، حدث عن أبي القاسم بن بيان وابن الحصين في آخرين، قال لي
~~ابنه: ولد أبي بخصة ثم سكن الرحيم بعد ذلك.
# توفى في ثامن صفر من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وكان شيخا صالحا من أهل
~~<a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>. وابنه أبو الحسن على بن محمد بن
~~السقاء الضرير المقرى، حدث عن ms2465 أبي بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد الدلال
~~المعروف بابن الأشقر وأبي القاسم سعيد (في النسخة هنا وهي د: سعد. وتقدم
~~فيها وفى النسخة الأخرى في رسم الخصي:
# سعيد، ومثله في المنتظم 10 / 162 وغيره) بن أحمد بن البناء وأبي محمد
~~المبارك بن أحمد بن بركة الكندي، شيخ صالح ثقة صحيح السماع، سمعنا منه،
~~توفى في شهر رمضان من سنة ثمان عشرة وستمائة. (وراجع 3 / 249 و 250)، وأبو
~~عبد الله أحمد بن علي بن مسعود الأديب الوراق المعروف بابن السقاء، سمع من
~~أبي الوقت ومن بعده وصحب ابن الخشاب وغيره من أهل الأدب، توفى يوم الأربعاء
~~خامس رجب من سنة ثلاث عشرة وستمائة وسماعه صحيح ودفن يوم الخميس ".
(1) راجع رسم (الشقر).
# (2) من جاء وهو صحيح راجع رسمه.
# (3) يعنى ما كان مفتوح الأول مكسور الثاني فان النسبة إليه تكون بفتح
~~الأول وفتح الثاني أيضا.
# (4) وسمس.
# (5) في التوضيح " والمجد إسماعيل بن شمس بن محمد المارديني الصباغ، رجل
~~صالح، رافقني في طريق الحج وعلقت عنه بتبوك قرب مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قصيدتين في مدح النبي صلى الله عليه وسلم بسماعة من ناظمهما
~~الأديب أبي عبد الله محمد بن طيفور المارديني المحتسب، وكاتبني الناظم
~~المذكور بعد بأبيات من ماردين ".
(1) واختلف في شمس بن مالك الذي اثنى عليه تأبط شرا بقصيدته المنتقاة
~~وأولها:
# انى لمهد من ثنائي فقاصد * به لابن عم الصدق شمس بن مالك فقيل بالفتح
~~وقيل بالضم وجزم الواحد العسكري بالضم، بل قال إن كل شمس في أهل اليمن فهو
~~بالضم راجع الخزانة 1 / 97.
# وفى التوضيح " و [أما سمس] بمهملتين الأولى مضمومة والثانية ساكنة،
~~بينهما ميم مضمومة [فهو] خليل بن سمس بن البلان البعلبكي، سمع من أصحاب
~~الفخر على بن البخاري، وأخبرت أنه موجود الآن ببعلبك ".
# (2) وشنبة.
# (3) وانظر الأبواب الآتية.
# (4) في المشتبه " وقيل هذا بسكون النون ".
(1) من الأصل، ويأتي معناها من ه‍ وجا.
# (2) مثله في زيادات المستغفري، ووقع في التوضيح " عبيد الله ".
# (3) ليس في الأصل وقد تقدم معناها عنه. ms2466
# (4) في الاستدراك " [و] أما شنبة بفتح المعجمة وسكون النون وفتح الباء
~~المعجمة بواحدة فهو أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر (يأتي ما فيه) بن
~~ممشاذ ابن سسويه (ضبطه في رسمه، ووقع هنا في النسخة: سشويه) بن خرة بن
~~مهران ابن شنبة بن آذة الإصطخري الأصبهاني، حدث عن أبي بكر الحيري
~~النيسابوري ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، تقدم ذكره في حرف السين، حدث عنه
~~أبو سعد البغدادي الحافظ نقلت نسبه من خط عبد الله بن أحمد بن السمرقندي
~~الحافظ " كذا وقع هنا في النسخة وهي (د): أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عمر. وقد تقدم فيها وفى النسخة الأخرى في رسم خرة: أبو نصر أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عمر. كما نقلته في التعليق على الاكمال 2 / 435، وكذا تقدم فيهما
~~في رسم (سسويه) وأحسبني نقلته أيضا في موضعه. ووقع في رسم خرة من المشتبه
~~والتوضيح والتبصير " أحمد بن محمد بن عمر " وكذا في رسم (سسويه) فيها جميعا
~~الا مطبوعة مصر من المشتبه ففيها " محمد بن أحمد بن عمر " ولم يذكر في رسم
~~(شنبة) من المشتبه. وذكر في التوضيح والتبصير بلفظ " بلفظ " محمد بن أحمد
~~ابن عمر " كأنهما نقلا من الاستدراك وقصرا ولم يتنبها لما مر، ودل ذلك على
~~أن الوهم وقع لابن نقطة نفسه والله أعلم.
# ثم قال ابن نقطة " وإبراهيم بن عمر بن عبد الله بن شنبة الفخار أبو إسحاق
~~المديني، أصبهاني، حدث عن ابن شهدل، ذكره يحيى بن منده في تاريخه ".
(1) شكل في الأصل وغيره بضم فسكون، وهكذا ضبطوه.
# (2) في ه‍ وجا "... السلمي قبل اسلامه نشبة فلما أسلم سماه ".
# (3) اسمه يزيد وهو في التهذيب.
# (4) شكل في الأصل وغيره بضم ففتح فسكون فكأنه ربيع التيمي المتقدم 4 / 18
~~فينبه عليه هناك.
# (5) تقدم مثله 2 / 12 في ذكر جساس هذا، والمشهور (تيم) بدون إضافة ود.
# (6) راجع ما تقدم 2 / 102 وما يأتي في رسم (ضبارى) وجمهرة ابن حزم ص 199،
~~والاشتقاق ص 185.
(1) وفى الاستدراك " أبو القاسم شنبذ ms2467 بن عمر بن الحسين بن حماد القطان
~~الأذيوجاني (كذا، ورسم في الأنساب رقم 13: الآذيوخاني بالمد وبالخاء
~~المعجمة.)، حدث عن أبي القاسم على بن الحسين بن أحمد الشابر خواستي (من
~~بلدة سابور خواست، يقال لها سابر خواست وشابر خواست) سمع منه ظاهر
~~النيسابوري بداره بشابر خواست، نقلته من خط ظاهر مضبوطا مجودا " في النسخة
~~(طاهر) في الموضعين، وهو بالظاء المعجمة مشهور ويصلح في تذكرة الحفاظ.
# (2) من الأصل، وفى الاستدراك " قال الأمير: هو سنيد بن داود وبيض.
# قلت هو الحسين بن داود أبو على، لقبه سنيد، حدث عن الفرج بن فضالة وأبي
~~معاوية الضرير وحجاج بن محمد الأعور وغيرهم، روى عنه أبو حاتم الرازي
~~ويعقوب بن شبيبة بن الصلت والحسن بن الصباح البزار والفضل بن سهل الأعرج
~~وعبد الكريم بن الهيثم الدبري في آخرين. وابنه جعفر بن سنيد بن داود، حدث
~~عن أبيه، روى عنه الطبراني ومحمد بن المنذر الهروي (في النسخة:
# والهروي) شكر الحافظ ".
(1) ليس في الأصل. وفى النزهة " سعدون اثنان هما سعيد بن سهل بن عبد الرحمن
~~بن ذؤيب عن عمر وبن هاشم البيروتي. وسعد بن محمد البروجردي ".
# (2) والشنية.
# (3) لم يذكر في المشتبه والتبصير تشديد النون، وفى التوضيح ما لفظه " كتب
~~المصنف (يعنى الذهبي في المشتبه) فيما وجدته بخطه بعد قوله ونون: ثقيلة. ثم
~~ضرب عليها فأصاب " يعنى ان الصواب تخفيفها ثم صرح بتخفيفها وتشديد التحتية.
~~وعلى هذا فأصل الكلمة (الشنيئة) عوملت معاملة (البرية).
# (4) في التوضيح " اسم ابن الشنية هذا فيما أرى عبد الله روى محمد بن سعيد
~~ابن سلميان أبو جعفر ابن الأصبهاني عن شريك عن أبي المحجل عن معفس بن عمران
~~بن حطان عن عبد الله أنه سمع أبا ذر رضي الله عنه يقول: الجليس الصالح خير
~~من الوحدة والواحدة خير من جليس السوء. وقال أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي
~~حدثنا سعدان بن يزيد البزار حدثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن أبي المحجل
~~عن معفس بن عمران ابن الشنية قال رأيت أبا ذر رضي الله عنه ms2468 جالسا في المسجد
~~وحده يحتبي بكساء صوف فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الواحدة خير
~~من الجليس السوء. ثم قال والجليس الصالح خير من الوحدة. ثم قال والسكوت خير
~~من إملاء الشر. ثم قال: وإملاء الخير خير من السكوت ".
(1) وأما الشنية بتشديد النون والياء اتفاقا ففي التوضيح " وأما ابن الشنية
~~الشاعر فبتشديد النون، واسمه العلاء بن عامر بن سعيد بن قراد التميمي
~~السعدي ".
# (2) وابنه أبو محمد يحيى بن القاسم. وابن ابنه الآخر القاسم بن عبد الله
~~بن القاسم يقال لكل منهما الشبيه كما في التوضيح، وقال في يحيى " كان له
~~شامة عظيمة في مثل موضع الخاتم الشريف النبوي، توفى سنة ثلاث وستين ومائتين
~~بمصر وقبرة بمشهد يحيى أخي السيدة نفيسة " وقال في القاسم بن عبد الله "
~~ذكره أبو القاسم بن منده وذكر أنه توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ".
# (3) من الأصل، وظاهره ان عليا هذا يقال له (الشبيه) أيضا ويأتي ما يوافق
~~ذلك، وبهامش جا ما لفظه " قال المنتجب: الصواب الشبيه على بن الحسين،
~~والأمير قد خلط واشتبه عليه بكثرة التخريجات " وفى أنساب الطالبيين أن
~~الشبيه هو زيد ولد على هذا، وكذا ابنه محمد بن زيد يقال له (الشبيه) أيضا
~~وقد ذكره الأمير، ولم يذكر فيما رأيت من نسب الطالبيين أن عليا هذا يقال له
~~(الشبيه) فالله اعلم.
# (4) تأخرت في ه‍ وجا هذه العبارة المحجوزة، كما يأتي.
# (5) هنا وقعت في ه‍ وجا العبارة المشار إليها.
(١) من ه‍ وجا، كذا في <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد
~~ج ٢</a> رقم 713.
# (2) ليس في الأصل.
# هؤلاء ستة ممن كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم ولقب كل منهم بالشبيه،
~~وبقى جماعة ذكروا فيمن يشبه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا بذاك
~~اللقب، واحد من آبائه صلى الله عليه وسلم وهو إبراهيم الخليل صلوات الله،
~~وسبعة عشر من قريش فمن بنى هاشم ثلاثة عشر، إبراهيم بن النبي صلى الله عليه
~~وسلم والحسنان. وجعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف،
~~وبنوه ms2469 عبد الله وعون ومحمد. وقثم بن العباس بن عبد المطب. وأبو سفيان
~~المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب. وعبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب. ومسلم ابن معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب. وإبراهيم بن الحسن بن
~~الحسن بن علي ابن أبي طالب بن عبد المطلب. والقاسم بن محمد بن عبد الله بن
~~عقيل بن أبي طالب ابن عبد المطلب. ومن بني المطلب بن عبد مناف اثنان:
~~السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب. وابنه فقد جاء من حديث انس
~~أن السائب جاء ومعه ابنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم " من سعادة المرء
~~أن يشبه أباه " وهذا يدل على وضوح شبه ابن السائب بالسائب وقد عرف أن
~~السائب كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم فكذا ابنه، وذكر غير واحد أن هذا
~~الابن هو شافع بن السائب جد محمد بن إدريس الشافعي الامام. ومن بنى عبد شمس
~~بن عبد مناف واحد هو عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد
~~شمس.
# ومن بنى سامة بن لؤي واحد هو كابس بن ربيعة. وواحد من ربيعة بن نزار بن
~~معد بن عدنان هو على بن علي بن نجاد (ضبط في التقريب) بن رفاعة الرفاعي
~~اليشكري. وواحد من اليمن ثم من خولان عبد الله بن طلحة بن أبي طلحة
~~الخولاني ثم الحباوي شهد فتح مصر يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومنعه
~~عمر أن يمشى مقنعا. راجع التعليق على رسم (الحباوي) من الأنساب. فهؤلاء ستة
~~وعشرون، أكثرهم في التوضيح الا محمد بن جعفر وعبد الله بن نوفل ومسلم بن
~~معتب فمن المحبر ص 46 وإلا ابن السائب وقد تقدم حاله. وإلا الخولاني وقد
~~تقدم حاله.
(1) مقابل هذا العنوان من هامش جا ما حاصله ان الأمير علم بخطه على أول هذا
~~الباب (من) وعلى آخره (إلى).
(1) وسهيد.
# (2) في الأصل " ربيعة بن سالم " خطأ.
# (3) في الأصل بخاء معجمة مضمومة فدال مهملة فتحتية ففاء فنون. ms2470 وفى جا
~~بحاء مهملة مضمومة فذال معجمة والباقي مثله. وفى ه‍ " صديق ".
# (4) في الأصل " المهتدى قاله ابن يونس " خطأ.
# (5) قال منصور " صاحبنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن
~~شهيد الأنصاري الفاسي، سمع معنا بالإسكندرية، وبمصر من أصحاب أبي طاهر
~~السلفي وغيرهم، ورحل إلى الشام فسمع بدمشق من خلق لا يحصون كثرة من أصحاب
~~أبي القاسم ابن عساكر وغيرهم، وحصل أصولا حسنة، وكان حافظا ضابطا، ثم قدم
~~الإسكندرية وتوفى بها قبل الأربعين وستمائة ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) من نسب قريش للمصعب ص 252، والمحبر ص 410 والسيرة طبعة الحلبي 3 / 66
~~وهكذا يعلم من طبقات ابن سعد 5 / 448 والإصابة في أسماء النساء رقم 548،
~~فقد سقطت هذه الكلمة من نسخ الاكمال وتبعه التوضيح، ولا بد منها.
# (3) زاد في الجذوة رقم 232 " بن عمر بن محمد بن عيسى ".
# (4) في الجذوة " قال لنا أبو محمد على بن أحمد [بن حزم] توفى أبو عامر بن
~~شهيد ضحى يوم الجمعة آخر يوم من جمادى الأولى سنة ست وعشرين وأربعمائة ".
# (5) وفى الجذوة رقم 501 شهيد بن عيسى بن شهيد من أجداد بنى شهيد بيت
~~الوزير أبي عامر. أديب شاعر ذكر له سلمة (أو مسلمة) بن محمد بن عمر شعرا
~~يفخر فيه بقيس. وفيها 502 شهيد بن مفضل، شاعر أديب، ومن شعره في الورد..).
~~وفيها رقم 229 " أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد ذو
~~الوزارتين... " وهو جد الذي ذكره الأمير. وفيها رقم 622 " عبد الملك بن
~~أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد أبو مروان، والد أبي
~~عامر (الذي ذكره الأمير) شيخ من شيوخ الوزراء... " وله ترجمة في الصلة رقم
~~759 وفيها " روى عن قاسم بن اصبغ وأبي الحزم وهب بن مسرة... وهو مؤلف كتاب
~~التاريخ الكبير في الاخبار على توالى السنين بدأ به من عام الجماعة سنة
~~أربعين، وانتهى إلى أخبار زمانه.. وهو أزيد من مائة سفر... " وذكر وفاته
~~سنة 393. وفيها رقم 761 ms2471 " عبد الملك بن مروان بن أحمد بن شهيد من أهل قرطبة
~~يكنى أبا الحسن، روى عن أبي القاسم خلف بن القاسم كثيرا... " ذكر وفاته سنة
~~408. وذكر منصور هذين عن الصلة. وفى التوضيح " والوزير خالد بن أمية بن
~~شهيد. والمحدث الرحال محمد بن أحمد بن يحيى بن إبراهيم بن شهيد الأنصاري،
~~سمع من جعفر الهمذاني وطبقته.
# وفى المشتبه بإضافة من التوضيح " و [أما سهيد] بمهملة [مفتوحة والهاء
~~مكسورة] [فهو] سهيد في نسب أبي حاتم بن حبان " راجع الأنساب بتعليقه رقم
~~1062.
(1) وسبب.
# (2) كذا في الأصل وجا، وفى ه‍ " نحبه " بلا نقط وفى تلك الطبقة من
~~البخاريين بحير بن النضر تقدم 1 / 198 فالله اعلم.
(1) في جا (مجاع) وفى ه‍ (جماع) كذا وراجع رسم (سانخ).
# (2) وفى الاستدارك " أبو المحامد حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق بن
~~أحمد ابن شيث بن نصر بن شيث بن الحكم الصفار البخاري، قدم بغداد حاجا سنة
~~ستين وخمسمائة، وحدث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل العتابي، سمع منه
~~القاضي أبو المحاسن عمر بن علي الدمشقي. وعبد الرحيم بن علي بن شيث الكاتب
~~(زاد في التبصير: المصري) يسكن بيت المقدس ".
# (3) كالرسم السابق كما يعلم من التوضيح والإصابة، ووقع في جا " شبيث ".
# (4) ليس في الأصل.
# (5) راجع ما تقدم 2 / 66 ورسم (شعثة).
(1) وفى الاستدراك أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي لقبه
~~الشبث، سمع أبا الوقت السجزي وأبا المظفر هبة الله بن أحمد بن الشبلي وابن
~~التريكي، وسكن الموصل وحدث بها وبغيرها، وسماعه صحيح وقد سمعت منه، توفى
~~بالموصل بكرة الأحد خامس عشر بمن جمادى الآخرة من سنة ثمان عشرة وستمائة ".
# (2) تقدم هو ابنه 2 / 127.
# (3) في الاستدراك " وأما سبب بفتح السين المهملة وباء مكررة معجمة بواحدة
~~فهو الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم المعروف بسبب، سبط جعفر بن
~~محمد بن جعفر بن مهران الأصبهاني، حدث عن جده جعفر، قال يحيى ابن منده
~~ونقلت من خطه: مات سنة ست وستين وأربعمائة ms2472 ".
(١) هكذا في الأصل وشكل بفتح فكسر، ووقع في جا " الثقيف " وفي " السقيف "
~~وفى رسم (الصيداوي) من اللباب " نتيف " وفى القبس عنه " النتيف " بلا نقط.
# (٢) مثله في اللباب والقبس، ووقع في <a href="/الكتب/3135_تاريخ-
~~بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a> رقم 3522 " عقبة ".
# (3) وفى الاستدراك: شيخ بن عميرة بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة
~~أبو على، حدث ببغداد عن العباس بن يزيد البحراني، حدث عنه أبو بكر بن
~~المقرئ في معجمه وفوائده " وذكر شيخ هذا في تارخ بغداد ج 9 رقم 4833 لكن
~~وقع فيه " شيخ بن عميرة بن صالح، وقيل ابن عميرة بن عبد الصمد " وفى
~~الاستدارك أيضا " وأبو حفص عمر بن علي بن أبي الحسين البلخي المعروف بشيخ،
~~سمع مسند الهيثم بن كليب وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم للترمذي من أبي
~~القاسم أحمد بن محمد الخليلي قال أبو سعد السمعاني: كان شيخا أديبا صالحا
~~توفى في خامس عشر جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
# حدث عنه ابنه عبد الرحيم بالإجازة ".
# (4) لفظ المستغفري " أبو الشيخ في الصحابة " فالاعتراض الآتي وهو قوله "
~~أخشى أن يكون صحف أبا السمح " ليس من كلام المستغفري، وما بعده يفضى أنه
~~ليس من عند الأمير، فلعله من قوله الخطيب يعنى أنه يظن أن المستغفري صحف،
~~وانظر ما يأتي.
(1) هذا دفع من الأمير لقول الخطيب أو غيره " أخشى أن يكون صحف أبا السمح
~~وبهامش جا ما صورته " قال ابن ناصر: هذا غلط وسهو من المصنف، لان أبا السمح
~~صحابي، وهو خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخرجه أبو داود في سننه،
~~وقد ذكره الأمير في حرفه الذي في باب سمح وشمخ وشمج في الكنى فلعله أراد أن
~~يكتب أن أبا الشيخ ليس من الصحابة فسبق قلمه فكتب أبا السمح، وإلا فهذا لا
~~يخفى عليه مع فهمه والله أعلم " قال المعلمي وفى الصحابة أبو شيخ كما في
~~السيرة وكتب الصحابة.
# (2) جزم به الأمير في رسمه 2 / 581.
# (3) في ه‍ " وأبو الشيخ " وهو المشهور والخطب سهل.
# (4) معطوف على ms2473 محمد. (5) وفى الأصل " وأبي " خطأ.
(١) وفى الاستدراك " أبو الشيخ محمد بن الحسين الأبهري الأصبهاني حدث
~~ببغداد عن محمد بن موسى الحرشي وزكريا يحيى بن عمر بن حصن الطائي في آخرين،
~~حدث عنه أبو بكر الشافعي وأبو القاسم الطبراني (راجع <a href="/الكتب
~~/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ج ٢</a> رقم 676).
# (2) وقع في رسم (الشيخي) من الأنساب واللباب " بشر بن موسى بن شيخ ابن
~~صالح " وهو خطأ.
# (3) سقط من الأصل.
# (4) بياض.
# (5) وفى الاستدراك " وأبي على أحمد بن محمد بن يحيى بن بندار المعروف
~~بابن الشيخ الهمذاني، حدث عن أبي بكر محمد بن عمر بن خزر الصوفي بتفسير
~~إسماعيل بن أبي زياد الشاشي المعروف بجويبر، سمع منه ظاهر (في النسخة:
~~طاهر) النيسابوري. والحسن بن علي بن الشيخ أبو غالب البزاز، حدث عن أبي
~~طالب محمد بن محمد بن غيلان وإبراهيم بن عمر البرمكي وأبي منصور محمد بن
~~محمد بن عثمان ابن السواق، حدث عنه ابنه على، قال ابن ناصر هو شيخ ثقة صحيح
~~السماع، ذكر ابن شافع في تاريخه انه توفى سنة أربع وخمسمائة، ورأيته في
~~موضع آخر قد كتبه عن ابن ناصر سنة خمس، والله أعلم. وابنه على بن الحسن بن
~~الشيخ، حدث عن أبيه، قال ابن شافع توفى في منتصف جمادى الآخرة من سنة ثلاث
~~وخمسين وخمسمائة، وسمعت منه، وكان سماعا (هكذا في النسخة) صحيحا...، ومحمد
~~بن إبراهيم بن أبي شيخ الرقي حدث عن أحمد بن سليمان الحلبي، حدث عنه أبو
~~بكر بن المقرئ في معجم شيوخه ".
(1) سقط من هنا " بن إسحاق " ويأتي بيانه.
# (2) بياض، والذي في زيادات المستغفري " وأما شنج (شكل بضم أوله) في نسب
~~بانوش الرفاء البخاري، وهو محمد بن أحمد بن شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج،
~~أخبرني بنسبه محمد بن علي بن بانوش الرفاء " ويظهر من هذه العبارة ان
~~(بانوش) لقب محمد بن أحمد بن شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج، وأن الذي أخبر
~~المستغفري بالنسب هو حفيد بانوش محمد بن علي بن بانوش واسمه محمد بن أحمد ms2474
~~ابن شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج. وفى أنساب ابن السمعاني " الشنجي بفتح
~~(كذا في النسخة، وفي اللباب: بكسر) الشين المعجمة وسكون النون وفى آخرها
~~الجيم، هذه النسبة إلى شنج هكذا رأيت بخطى مقيدا مضبوطا في تاريخ نسف لأبي
~~العباس المستغفري، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو طاهر محمد بن
~~علي بن محمد بن أحمد بن شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج الشجاعي البخاري، وهو
~~بانوش (بلا نقط) الرفاء غير أنه اشتهر بالشجاعي، كان يروى عن أبي على
~~إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني (في النسخة:
# الكناني) وأبي الحسن محمد بن علي بن محمد العلوي الهمذاني وغيرهما، سمع
~~منه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ ونافلته أبو رجاء قتيبة بن
~~محمد العثماني وغيرهما، ومات بعد سنة 415 " وهذا موافق في الجملة لما في
~~زيادات المستغفري عدا الضبط بالفتح أو الكسر، وعدا ما تعطيه العبارة ان
~~(بانوش) لقب أبي طاهر محمد بن علي، والذي في الزيادات انه لقب جده محمد بن
~~أحمد. وقد اتفق ما في الزيادات والأنساب على ذكر " بن إسحاق " في النسب،
~~وقد سقط من الاكمال كما رأيت وتبعه التبصير وكذا التوضيح وزاد الطين بلة
~~كما يأتي. وساق صاحب اللباب النسب فقال "... جد أبي طاهر محمد بن علي بن
~~محمد بن شجاع. " فأسقط قوله " بن أحمد " وأخذ صاحب التوضيح ما في الاكمال
~~وما في اللباب فأثبت كلا منهما على حدة فقال في النسبة " أبو طاهر محمد بن
~~علي بن محمد بن شجاع بن إسحاق ابن محمد بن شنج (بكسر الشين) الشجاعي
~~الشنجي، حدث عن أبي على الكشاني وعنه أبو العباس المستغفري، مات بعد سنة
~~خمس عشرة وأربعمائة " لخص هذا من عبارة اللباب وتبعه في اسقاط " بن أحمد "
~~وقال في الأسماء بعد قول المشتبه (وبالضم ونون ابن شنج البخاري الرفاء) ما
~~لفظه " قلت هذا هو محمد بن أحمد ابن شجاع بن محمد بن شنج الرفاء، ذكره ابن
~~ماكولا. وبكسر أوله جد أبي طاهر ms2475 محمد بن علي بن محمد بن شجاع بن إسحاق بن
~~محمد بن شنج روى عن الكشاني وتقدم " وقد تبين انه رجل واحد، يقال له شنج
~~إما بالضم كما شكل في زيادات المستغفري ونص عليه الأمير، وإما بالفتح أو
~~الكسر على ما وجده ابن السمعاني بخطه، وإنما سقط من النسب اسم في الاكمال،
~~واسم آخر في اللباب هذا والذي يظهر انه لم يعرف بالرواية شنج ولا حفيده
~~بانوش وإنما الرواية لأبي طاهر محمد بن علي بن بانوش، فلو أن الأمير ذكر
~~محمد بن علي لعرفنا عمن روى ومن روى عنه وقد تقدم ذلك والله المستعان.
(1) وهي ساكنة كما يفهم من المشتبه والتوضيح والتبصير وغيرهما، وفي التبصير
~~" حكى الزمخشري فيه بالكسر وفتح الياء بوزن عوض ".
# (2) في التوضيح " جد وهب وهمام قاله الإمام أحمد في العلل سيج بفتح أوله
~~وثانيه معا، وذكر أن أولاد منبه كانوا إخوة أربعة أكبرهم وهب، والثلاثة
~~معقل أبو عقيل، وهمام وغيلان وكان أصغرهم " فهذه أربعة أوجه:
# كسر فسكون، فتح فسكون، كسر ففتح، فتح ففتح، ولها خامس وهو في زيادات
~~المستغفري قال بعد (شيح) " وأما شيح بكسر الشين أيضا والياء معجمة من تحتها
~~والحاء المهملة وهو في نسب وهب بن منبه بن كامل بن شيح أبي عبد الله
~~الشعراني " والغريب جدا في هذا اهمال الحاء فأما اعجام الشين فقد يحتمل لان
~~الكلمة أعجمية، والمعرب قد يستعمل بالشين والسين مثل شابور وسابور والله
~~أعلم.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وشبراق.
# (3) بياض.
# (4) تقدم 1 / 461 " سهل بن موسى بن البختري، يعرف بشيران من أهل رامهرمز
~~" وذكره ابن نقطة وزاد " القاضي... حدث عن أحمد بن عبدة البصري وعمرو بن
~~علي ومحمد بن عبد الاعلى الصنعاني البصري ومحمد بن أبي صفوان الثقفي، حدث
~~عنه الطبراني وعبد الله بن أحمد بن ماهان الأصبهاني المؤدب شيخ أبي بكر بن
~~مردويه " ثم قال " وشيران الذارع، قال أبو الحسين بن المنادى:
# واسمه الحسن بن أحمد، مات يوم الاثنين لخمس خلون من المحرم سنة ست
~~وثمانين ومائتين. وشيران بن محمد ms2476 البيع، روى عن الحسن بن منصور الحمصي، روى
~~عنه أبو سعد الماليني أحمد بن محمد بن الخليل، وذكر أنه سمع منه بالأهواز
~~نقلته من خط الحافظ السلفي، وذكر في التبصير هؤلاء الثلاثة. وفى نزهة
~~الألقاب " شيران جماعة: الحسن بن أحمد الأهوازي. وسهل بن موسى الرامهرمزي.
# والحسن بن أحمد الذارع ".
# (5) وفى الاستدراك بعد ما تقدم عنه " وأبو القاسم عبد الجبار بن شيران بن
~~زيد، روى عن عبد الله بن أحمد بن خلاد القطان وعن سهل بن عبد الله التستري
~~من كلامه، روى عنه أبو سعيد محمد بن علي النقاش وأبو طاهر محمد بن أسد
~~الرقي وأبو نعيم الحافظ الأصبهاني بالإجازة (زاد في النسخة: روى عنه. وضببت
~~عليها). وأبو القاسم على بن علي بن شيران المقرئ الواسطي، حدث عن أبي محمد
~~الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، حدث عنه المبارك بن الحسن بن المبارك
~~الخلال، توفى في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وخمسمائة. وابن أخيه أنجب بن أبي
~~محمد الحسن بن علي بن شيران، حدث عن أبي السعادات المبارك بن الحسين بن
~~نغوبا، كنيته أبو عبد الله، سمع منه أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي
~~الواسطي، وقال:
# كانا ثقتين. وأبو الفتوح عبد الرحمن بن أبي الفوارس بن شيران، حدث عن أبي
~~غالب محمد بن علي بن الداية وأبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وأبي الفضل
~~محمد ابن ناصر بن محمد السلامي وغيرهم، سمعت منه، وهو شيخ صالح ثقة صحيح
~~السماع، توفى في صفر من سنة تسع وستمائة " وفي التوضيح " والحسين بن أحمد
~~الذارع الأهوازي شيران ذكره أبو بكر الشيرازي في الألقاب " كذا، والذي في
~~النزهة والتبصير والاستدراك: " الحسن " كما تقدم.
(1) هو بكسر أوله كما ضبط في التوضيح والتبصير وغيرهما، وكذا ضبط في
~~الاستدراك لكن بهامش النسخة بدون علامة ما لفظه " من خط شيخنا أبي العباس
~~النباتي: لي بشران بضم الباء أكثر ما سمعت ببغداد " هذا سطر وتحته سطر يمكن
~~أن يكون موضعه بعد ما مر ويمكن أن يكون بعد كلمة (النباتي) ms2477 وهو " لم أسمع
~~غير ذلك صح " والنباتي هذا قد لقيه مؤلف الاستدراك وسمع منه من حفظه،
~~والغالب أن كاتب النسخة وقد قدمت بيانه في رسمي (حوط) و (السمين) وهو
~~الرعيني قد أخذ عنه كثيرا، وهذه موالدهم ووفياتهم: النباتي 561 - 637. ابن
~~نقطة نيف و 570 - 629. الرعيني 581 632 هذا وفى البغداديين (بشرى) بالضم
~~وآخره ألف مقصورة والله أعلم.
(١) وفى الاستدارك " بشران بن يحيى ويلقب يحيى فورك، حدث عن سليمان
~~الشاذكوني ومحمد بن بكير، حدث عنه أحمد بن جعفر ذكره ابن مردويه في تاريخ
~~". والزيادة الآتية ليست في الأصل.
# (٢) وفى الاستدراك " الآباء أبو حفص عمر بن بشران بن محمد بن محمد بن بشر
~~ابن مهران السكري، سمع على بن الحسين بن حبان وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي وعمر بن أيوب السقطي وعبد الله بن زيدان بن بريد الكوفي وعلى ابن
~~العباس المقانعي، حدث عنه أبو بكر البرقاني، قال الخطيب أبو بكر: سألته عنه
~~فقلت: أكان ثقة؟ فقال: ثقة ثقة. قال: وكان حافظا عارفا كثير الحديث، وهو عم
~~والد أبي القاسم بن بشران. والحسن (في النسخة: أبو الحسن. خطأ.
# وهو في <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج ٧</a> رقم
~~3989) بن محمد بن بشران أبو محمد، حدث عن (وقع في تاريخ بغداد: روى عنه.
~~خطأ) القاضي أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد
~~الدوري. قال الخطيب في تاريخ: نا عنه أحمد بن محمد العتيقي، وسألته عنه
~~فقال: هو قرابة (في التاريخ: هو من) بنى بشران، وكان ثقة.
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن بشران، سمع من أحمد بن يحيى الحلواني وأحمد
~~بن محمد بن موسى الهمذاني، روى عنه ابنه عبد الملك عن وجادته في كتاب أبيه.
# وابناه أبو الحسين على وأبو القاسم عبد الملك ابنا محمد بن عبد الله بن
~~بشران، قال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر: سمعا من دعلج وابن الصواف وأبي
~~بكر الشافعي وابن نيخاب، وكانا ثقتين عدلين أمينين، مات أبو الحسين سنة خمس
~~عشرة وأربعمائة، ومات ms2478 أبو القاسم سنة ثلاثين. نقلته مما ألحقه ابن ناصر في
~~كتاب الشيخ. وإبراهيم بن محمد بن بشران الصيرفي البغدادي، لقبه صنان، أبو
~~إسحاق، حدث عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني وغيره، توفى في سابع عشر ذي
~~الحجة من سنة ثمانين وثلاثمائة، ورأيته بخط أبي الفضل أحمد بن الحسن ابن
~~خيرون: إبراهيم بن أحمد. وأبو محمد عبد الله بن أبي الحسين بن بشران، حدث
~~عن أبي بكر بن مالك وابن ماسي ومحمد بن الحسين اليقطيني، قال شجاع الذهلي:
# كان صحيح السماع مقبول الشهادة عند الحكام، قال أبو عبد الله محمد بن
~~فتوح الحميدي ومن خطه نقلت: أبو محمد عبد الله بن علي بن بشران في شوال سنة
~~تسع وعشرين وأربعمائة يعنى مات ثقة حدث، مولده سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
~~وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، حدث عن
~~الدارقطني وأبي الحسين محمد بن المظفر وأبي الفضل الزهري، حدث عنه أبو
~~الغنائم محمد بن علي بن ميمون الترسي وعبد القادر بن محمد بن يوسف ومحمد بن
~~عبد الباقي الدوري أبو عبد الله، قال شجاع الذهلي لما سأله أبو طاهر السلفي
~~الحافظ عنه: كان شيخا جيدا حسن الأصول صدوقا فيما يروى من الحديث. وأبو
~~الطيب عبد العزيز ابن علي بن محمد بن بشران، حدث عن أبي عبد الله الحسين بن
~~عمر بن عمران الضراب وهو أخو أبي محمد الذي تقدم ذكره حدث عنه أبو الغنائم
~~محمد بن علي بن ميمون الترسي، قال السلفي: وسألته يعنى شجاعا الذهلي عن أبي
~~الطيب بن بشران، فقال: هو ابن عم أبي بكر بن بشران، وشاركه في بعض السماع
~~عن شيوخه، وكان صحيح السماع، وأبو الفرج محمد بن عثمان بن محمد بن بشران
~~الواسطي خال أبي غالب بن بشران، وبه سمى أبو غالب ابن بشران، حدث عن أبي
~~أحمد عمر ابن عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب، حدث عنه ابن أخته محمد بن
~~أحمد بن سهل الواسطي. وأبو غالب ms2479 محمد بن أحمد بن سهل الواسطي الأديب النحوي
~~المعروف بابن بشران، حدث عن أبي الحسن على بن الحسن الحاذري وأحمد بن محمد
~~بن سهل ابن مردويه وأبي الفتح محمد بن الحسن بن عبد الله الكاتب وأبي
~~الحسين على بن محمد بن دينار وغيرهم، سمع منه أبو عبد الله الحميدي وأبو
~~نصر بن ماكولا وأبو المجد محمد بن محمد بن جهور القاضي الواسطي في آخرين،
~~توفى يوم الخميس خامس عشر رجب من سنة اثنتين وستين وأربعمائة بواسط ".
# وقال منصور " وأما [شبراق بشين معجمة مكسورة و] بموحدة قبل الراء وآخره
~~قاف فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن [محمد]
~~الحضرمي الإشبيلي الأديب المعروف بابن شبراق، كان شاعرا فاضلا، وروى عن أبي
~~محمد الباجي وغيره ذكره ابن بشكوال في الصلة (رقم 695) وقال:
# توفى ثلاث عشرة وأربعمائة " قال المعلمي وفى الصلة وذكره الحميدي وقال.
# حدثني أبو محمد بن حزم قال حدثني قاسم بن محمد قال حدثني ابن شبلاق. "
~~وهو في الجذوة رقم 602 " عبد الرحمن بن شبلاق.. حدثني أبو محمد بن حزم قال
~~حدثني قاسم بن محمد قال حدثني ابن شبلاق. " فالله اعلم ثم رأيت في بغية
~~الملتمس رقم 1020 " عبد الرحمن بن شبلاق الحضرمي الإشبيلي أبو المطرف كذا
~~كان يقول أبو محمد على بن أحمد باللام، ومنهم من يقول: ابن شبراق بالراء.
~~حدث أبو محمد ابن حزم قال نا قاسم بن محمد قال حدثني ابن شبلاق... " ذكر
~~القصة، كذا قال في كنيته: أبو المطرف والله أعلم.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وشكرة.
# (3) في التوضيح " وجدته بالاهمال وضم أوله بخط الحافظ أبي الغنائم الترسي
~~في تاريخ البخاري فقال: مسلم بن يسار المكي عن ابن عمر، قاله ابن عينة عن
~~عمرو بن دينار، وقال عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن عمرو: مسلم
~~بن سكرة، وقال بعضهم: ابن سنكرة، وقال الحميدي عن ابن عيينة: هو مسلم بن
~~يسار بن سكرة " قال المعلمي قد كثرت المخالفة فيما يحكيه التوضيح عن خط ms2480
~~الترسي في تاريخ البخاري حتى أنى أتردد: أحقا كانت النسخة بخط الترسي أم
~~اشتبه الامر على صاحب التوضيح؟ فان كانت بخطه فالشكل الذي فيها أكله بخط
~~الترسي أم بعضه بخط بعض من بعده؟ ثم متى كتبها الترسي؟ أبعد تضلعه أم في
~~أول أمره؟ وراجع الموضح 1 / 174 و 175. وتاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 1168
~~ووقع هناك " شكرة " بسكون الكاف والصواب فتحها.
# (4) في الاستدراك ذكر (سكرة) بضم المهملة وفتح الكاف مشددة ثم قال:
# وأما شكرة بفتح الشين المعجمة والباقي مثله فهو عبد الله بن يوسف بن
~~شكرة، حدث عن أسيد بن عاصم وإبراهيم بن نصر النهاوندي، ذكره ابن مردويه في
~~تاريخ أصبهان، وقال: روى عنه السريجاني ".
(١) هنا بياض في جا.
# (٢) لم أجده في غير هذا الموضع وخلطه القاموس بالشاعر الآتي، قال " وابن
~~سكرة محمد بن عبد الله الشاعر الهاشمي الزاهد المعروف " وأقره شارحه مع
~~قوله " كان خليعا مشهورا بالمجون ".
# (٣) تقدم ٢ / ٥٠٨ في ذكر خمرة المغنية ما لفظه " جرى لها خبر ظريف مع أبي
~~الحسن بن سكرة الهاشمي أوجب ان حلف بطلاق امرأته أن لا يخرج عنه يوم إلا
~~وهو يهجوها فيه، فكانت امرأته كل يوم تبكر إليه ومعها دواة وقرطاس وتقول
~~له: تعمل في خمرة شيئا أو أغطى رأسي؟. " راجعه. وفى الاستدراك " محمد بن
~~عبد الله بن سكرة [أبو الحسن] الشاعر الهاشمي. " أسند من طريق الخطيب قصة
~~مداسي ابن سكرة وأبياته، وهي في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-
~~بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ٥</a> / 466. ثم قال " وأبو المعالي المبارك بن هبة
~~الله بن سلمان بن الصباغ المعروف بابن سكرة، قال ابن شافع: مات أبو المعالي
~~الواعظ المحدث في يوم الأحد ثامن عشرين ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة، ودفن يوم الاثنين. [قال المصنف] (من ظ) قلت سمع (ظ: سمعت. خطأ)
~~من أبي طالب بن يوسف وأبي سعد بن الطيوري وابن الحصين والحريري والقاضي أبي
~~بكر وغيرهم. وابنه أبو جعفر عبد الله بن المبارك بن سكرة الشمعي (ضبطه في
~~رسمه ووقع هنا في د: السمعي. ms2481 وفى ظ:
# الشمغي) سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي مع أبيه، قال لي العدل
~~أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع: سمعت منه، وكان لبرد كان بالريحانيين
~~يبيع فيه الشمع. قلت (ظ: قال المصنف) توفى ليلة الخميس عشرين من محرم سنة
~~تسعين وخمسمائة.
# والقاضي أبو على حسين (ظ: حسن خطأ ابن محمد بن فيره (ظ: قرة. خطأ) الصدفي
~~المعروف بابن سكرة المرسي الحافظ، مشهور " وذكره منصور قال " الحسين [بن
~~محمد] بن فيره بن حيون الصدفي المعروف بابن سكره الحافظ، سمع الحديث
~~بالمغرب من أبي الوليد الباجي وغيره، ورحل إلى المشرق وسمع بالإسكندرية من
~~[أبي] العباس أحمد بن إبراهيم الرازي وأبي الحسن بن المشرف الأنماطي، وبمصر
~~من أبي الحسن الخلعي وببغداد من طراد الزينبي وأبي الفضل ابن خيرون، وتفقه
~~بها على أبي بكر بن الشاشي (في النسخة: الشامي) وسمع بواسط والبصرة ومكة،
~~ثم عاد إلى المغرب، وولى القضاء بشرق الأندلس، وكان إماما فاضلا، ذكر
~~القاضي عياض ان مولده كان في حدود سنة أربع وخمسين وأربعمائة " وتوفى في
~~ربيع الأول سنة أربع عشرة وخمسمائة شهيدا " وراجع تذكرة الحفاظ رقم 1059.
(1) من الأصل، وفى التبصير عقب (شكرة) بفتح المعجمة والكاف ما لفظه " قلت
~~وبسكون الكاف قوم من الهاشميين يعرفون ببني شكرة قاله الأمير " كذا في
~~النسخة وهو مقتضى القاعدة التي الزم نفسه.
# (2) بياض.
# (3) والشبوي، والشيويي، والشتويي.
# (4) والسبوي والسنوي، والسيويي ويأتي (النسوي) ونحوه في حرف النون.
# (5) في التوضيح " بفتح أوله وضم الموحدة المشددة وكسر الواو يليها ياء
~~النسب كذا قاله الجمهور، وقيل بسكون الواو بعدها مثناتان تحت، الأولى
~~مكسورة والثانية ياء النسب " قال المعلمي في العلم المختوم بويه طريقان
~~الأولى ما جرى عليه أهل الحديث وهو ضم ما قبل الواو واسكانها وفتح التحتية.
~~والثانية ما عليه أهل العربية وهو فتح ما قبل الواو والواو أيضا وسكون
~~التحتية، والنسبة إليه على هذا الأخير تكون بابقاء ما قبل الواو مفتوحا
~~وكسر الواو تليها ياء النسبة وتسقط الياء التي كانت في المنسوب إليه. فأما
~~على ms2482 ما جرى عليه أهل الحديث فالوجه أن يكون كذلك أيضا إلا أن ما قبل الواو
~~يبقى مضموما، وهذا هو الذي نسبه صاحب التوضيح إلى المجهور، وأما الثاني
~~فجرى عليه ابن السمعاني قال في الأنساب رقم 354 " الباكويي بفتح الباء..
~~وضح الكاف وفى آخرها ياءان منقوطتان باثنتين من تحتهما.. محمد بن عبد الله
~~بن باكويه الشيرازي الباكويي منسوب إلى جده " وقال رقم 469 " البرويي بفتح
~~الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفى آخرها الياء آخر الحروف
~~هذه النسبة إلى برويه " وعادته في قوله آخر الضبط " في آخرها. " أن يذكر
~~الحرف الذي قبل ياء النسبة أو يذكرهما معا قال في ضبط نسبة (الآبري) رقم
~~(2) ".. وفى آخرها الراء " وفى (الآبسكوني) "... وفى آخرها النون، وفى
~~(الآبنوسي) ".. وفى آخرها السين " وتبعه صاحب اللباب وجرى على ذلك ابن
~~نقطة.
# لكن في هذا الرسم (الشبوي) وقع في نسخه الأنساب كما يأتي " الشبوي بفتح
~~الشين المعجمة وضم الباء المشددة المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى شبويه. "
~~وظاهر هذا أنه جرى على قول الجمهور، وهكذا صنع ابن نقطه هنا، لكن صاحب
~~اللباب جرى على القيل الآخر فقال " الشبويي " وزاد في الضبط " وبعدها واو
~~وفى آخرها ياء ".
# (6) زيد في الأنساب والتقييد وغيرهما " بن شبويه " وراجع رسم (شبويه).
(1) في الأنساب " وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي
~~الشبوي من أهل مرو، من أئمة أهل الحديث، سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي وعلي بن حجر، وبالعراق إبراهيم بن بشار الرمادي وأبا كريب الكوفي،
~~روى عنه إبراهيم بن أبي خالد وجعفر بن محمد بن سوار ويحيى بن محمد بن صاعد،
~~ومات سنة 295. ووالده أحمد بن شبويه هو أحمد بن محمد بن ثابت المروزي
~~الشبوي، يروى عن علي بن الحسين بن واقد وغيره، روى عنه أبو داود سليمان بن
~~الأشعث وجماعة " ثم قال " وشبوة بن ثوبان... " وسأذكره في رسم على حدة،
~~وذكر ابن السمعاني له هنا يدل على أن صورة النسبتين واحدة في الخط، وهذا
~~يوافق ما تقدم.
# وفى الاستدراك " أبو ms2483 عبد الله عبد الخالق بن أبي القاسم بن محمد بن شبويه
~~الشبوي من أهل بنج ده، حدث عن القاضي أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح
~~البغوي، ذكره السمعاني في معجمه وقال: شيخ مستور، وسمعت منه، مات بمرو سنة
~~تسع وأربعين وخمسمائة.
# وفى التوضيح " و [أما] الشبوي بفتح المعجمة وسكون الموحدة وكسر الواو
~~تليها ياء النسب، نسبة إلى شبوة بن ثوبان بن عبس، من ولده بشير بن جابر بن
~~عراب بن عوف بن ذؤالة بن شبوة العبسي الصحابي ذكره ابن يونس وابن منده
~~وغيرهم " وذكر في الأنساب في آخر رسم الشبوي كما مر وقال " بشير... الشبوي،
~~شهد فتح مصر وله صحبة ولا رواية له " وراجع رسم (شبوة) وأما الشبويي كالذي
~~في الأصل إلا أنه بسكون الواو وياء مكسورة قبل ياء النسب فقد عرف مما
~~قدمناه.
# وفى الأنساب " [وأما] الشتويي بفتح الشين المعجمة وبعدها التاء المضمومة
~~المشددة المنقوطة باثنتين من فوقها وفى آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها [فان] هذه النسبة إلى شتويه، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو
~~عمر ابن السكن بن شتويه الواسطي الشتويي، يروى عن أبي عبد الله الضرير عن
~~أبي شيبة القاضي، روى عنه العباس بن إسماعيل مولى بنى هاشم " قال المعلمي
~~قد تقدم هذا الرجل في رسم (شتويه) ولم تذكر النسبة (الشتويي) وأراها من
~~استنباط أبي سعد، فإنه يستنبط كثيرا ولا يخلو استنباطه من فائدة أو فوائد،
~~منها ضبط الاسم، ومنها ذكر ترجمة الرجل فانا قد لا نجده عند غيره، ومنها
~~أنه إن وجد عند غيره فإنه يستفاد مما ذكره هو عند التباس بعض الكلمات،
~~ومنها أن من الممكن أن يكون بعض المحدثين قد استعمل تلك النسبة، وقد
~~يستعملها أبو سعد نفسه في موضع آخر. وربما اقتديت به في مثل هذا كما سترى
~~قريبا.
(1) وفى الأنساب " غصن بن القاسم الشنوءي من الاتباع يروى عن نافع وغيره،
~~يقال هو والد القاسم بن غصن " وفى الاستدراك " زهير بن عبد الله الشنوءي،
~~له صحبة، ذكره أبو القاسم ms2484 البغوي وغيره في الصحابة، وقال أبو نعيم في معرفة
~~الصحابة: ويقال زهير بن أبي جبل، روى عنه أبو عمران الجوني حديث: من بات
~~فوق أجار ليس حوله ما يدفع عنه فهلك فقد برئت منه الذمة الحديث " وقد قيل
~~في هذا الرجل: محمد بن زهير بن أبي جبل. وراجع رسم (الشنأي) وقد ذكر منهم
~~عبد الله بن بحينة وغيره.
# وأما السبوي بفتح السين المهملة وتشديد الموحدة مضمومة على ما جرى عليه
~~أصحاب الحديث، وأهل العربية يفتحونها وكسر الواو تليها ياء النسبة فقد تقدم
~~في رسم (سبويه) ذكر محمد بن إسحاق بن سبويه، فيسوغ أن يقال له (السبوي)
~~وعلى ما جرى عليه صاحبا الأنساب والاستدراك (السبويي) وراجع رسم (سبويه).
# وفى الاستدراك " وأما السنوي بفتح السين المهملة والنون وكسر الواو فهو
~~أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن أحمد السنوي الأصبهاني، حدث بها عن أبي نصر
~~محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن سسويه. حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر
~~الدمشقي وأبو سعد السمعاني سمع منه وقال: توفى في ربيع الأول سنة خمس
~~وأربعين وخمسمائة. وأخوه أبو الرجاء محمد بن أبي بكر السنوي، حدث عن
~~إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم القفال الطيان وغيره، حدث عنه أبو سعد
~~السمعاني، وذكره في تاريخه. وعثمان بن محمد بن عثمان السنوي، حدث عن رزق
~~الله التميمي، سمع منه السمعاني، وقال غيره: هو عثمان بن أحمد بن عثمان ".
# وفى الأنساب " [وأما] السيويي بفتح السين المهملة والواو بين الياءين آخر
~~الحروف أولاهما مشددة، هذه النسبة إلى سيويه وهو اسم لجد أبي أحمد [محمد]
~~بن علي بن محمد بن عبد الله بن سيويه المكفوف الأصبهاني السيويي من أهل
~~أصبهان كان أبوه مكفوفا، سمع أبا محمد عبد الله [بن محمد] بن حيان الحافظ
~~المعروف بأبي الشيخ، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وذكره في
~~معجم شيوخه وقال: شيخ عامي رجل صالح، قلت وأخر من روى عنه حمزة بن العباس
~~الصوفي " وراجع رسم (سيويه) تجد غير هذا ms2485 يصلح أن ينسب هكذا والله الموفق.
(1) والسيناني والشبياثي.
# (2) والبستاني والبشتاني.
# (3) بهامش الأصل ما صورته " ض: وسيبان من حمير " وقد تقدم بيانه في رسمه
~~(سيبان) وفى تقييد المهمل " يقال بكسر السين وفتحها ".
(1) بهامش الأصل ما صورته " ض: وسينان قرية من قرى مرو ".
# (2) في التوضيح " روى عن الفرج بن فضالة، وعنه الفضل بن أبي صالح الآملي
~~".
# (3) بهامش الأصل ما صورته " ض: ومحمد بن موسى السيناني، عن عمرو بن رباح،
~~يروى عنه محمد بن عبد الرحمن الطفاوي " وذكر في التوضيح بدون ذكر شيخه.
# وفى التوضيح " و [اما السيناني] بفتح أوله والباقي سواء، نسبة إلى سينان،
~~قرية على باب هراة، منها محمد بن نصر الهروي السيناني، روى عن المنذر بن
~~محمد بن المنذر بن سعيد. قيدت نسبته بفتح السين من خط الحافظ الضياء
~~المقدسي في تاريخ هراة لأبي نصر الفامي. وأبو نصر أحمد بن أبي عطاء محمد بن
~~منصور بن أحمد بن محمد بن ليث بن منصور السيناني الهروي، حدث عنه عبد الله
~~ابن السمرقندي الحافظ، وقيده كذلك، وقيد نسبته بفتح أوله ".
# وفيه " و [اما] الشبياثي بكسر الشين المعجمة تليها موحدة ساكنة ثم مثناة
~~تحت مفتوحة ثم الألف تليها مثلثة مكسورة، نسبة إلى شبياثا من قرى البقاع،
~~منها الشيخ إبراهيم بن محمود بن عبد الله الشبياثي البقاعي، سمع صحيح مسلم
~~على جماعة، منهم محمد بن أبي بكر أحمد بن عبد الدائم المقدسي. وصالح بن
~~عثمان بن عبد الله الشبياثي سمع من العز أحمد بن عبد الله ابن شيخ الاسلام
~~أبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي بعد الثلاثين وسبعمائة ".
(١) وفى الأنساب " سارية البيساني.....، وأبو بكر أحمد بن موسى بن محمد
~~الخطيب البيساني، كان يملي بجامع بيسان، حدث عن أحمد بن الحسين بن عبد
~~الله، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ المقيم بجنوجرد
~~إحدى قرى مرو، وذكر أنه سمع منه ببيسان أملى في المسجد الجامع " وفى
~~الاستدراك " القاضي الفاضل أبو على عبد الرحيم بن علي صاحب الرسائل، قيل لي ms2486
~~إنه يعرف بابن البيساني. وأخوه الأثير عبد الكريم، سمع من الحافظ أبي طاهر
~~السلفي، كنت بمصر وهو حي في سنة أربع عشرة ولم أسمع منه شيئا " وقال منصور
~~" ذكر [ابن نقطة] القاضي الفاضل.. وولده أبا العباس (وليس عندي في نسخة
~~الاستدراك ذكر أبي العباس)، قلت وولده أبو على الحسين، سمع الكثير في
~~القاهرة من أصحاب أبي طاهر السلفي وغيره، ودرس بمدرسة جده القاضي الفاضل.
~~وأخوه أبو عبد الله محمد، سمع معنا الحديث بدمشق من أبي الحسن بن المقير
~~وأصحاب الحافظ أبي القاسم على بن عساكر وغيرهم " وفى التوضيح " ومن أولاده
~~يحيى وعبد الله ابنا أحمد بن يحيى بن محمد بن الأشرف بهاء الدين أحمد بن
~~القاضي الفاضل محيي الدين عبد الرحيم بن علي بن الحسن البيساني، سمعا على
~~أم محمد شرف خاتون بنت داود بن ظافر العسقلاني الفاضلي ".
# وفى الاستدراك " وأما البستاني بضم الباء وسكون السين المهملة، بعدها تاء
~~معجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون ثم ياء فهو على بن زياد البستاني
~~الأرحبي (راجع التعليق على <a href="/الكتب/3431_الأنساب-ج-٢">الأنساب
~~٢</a> / ٢٣١)، حدث عن حفص بن غياث، روى عنه عبد الله بن زيدان بن بريد
~~البجلي ذكره أبي الترسي في مشتبه الأسماء نقلته من نسخة ابن ناصر بخط أبي
~~نصر الأصبهاني " هذا جميع ما في النسخة عندي.
# وقال منصور ".. نسبة إلى البستان ببغداد، ذكر [ابن نقطة] جماعة (؟) قلت
~~وأبو همام طالب بن عبد السيد بن نزار البغدادي البستاني، كان يسكن البستان
~~الصغير ببغداد، روى لنا بها عن أبي طالب المبارك بن خضير الصيرفي. وجعفر
~~ابن عبد الباقي الجوردبر (كذا) البستاني، من البستان الكبير ببغداد، روى
~~لنا عن أبي الفرج بن كليب الحراني وأبي حامد بن جوالق وأبي القاسم ضياء بن
~~الخريف في آخرين، وسماعه صحيح، وسألته عن مولده فقال: في رمضان سنة اثنتين
~~وستين وخمسمائة ببغداد " وفى المشتبه " الحاج يوسف بن عبد الخالق بن عبادة
~~البتلهي البستاني، حدثنا عن إبراهيم بن الخشوعي ".
# وفى الأنساب " [وأما] البشتاني بفتح الباء (مثله في اللباب ومجمع ms2487
~~البلدان، ووقع في التوضيح: بضم الموحدة أيضا) وسكون الشين المعجمة وبعدها
~~التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفى آخرها النون [فان] هذه النسبة إلى
~~بشتان، وهي قرية من قرى نسف، خرج منها جماعة من العلماء، منهم بشر بن عمران
~~البشتاني، يروى عن المكي بن إبراهيم البلخي (زيد في الوضيح عن تاريخ نسف:
# وعصام بن يوسف)، روى عنه أبو عبد الله محمد بن عصمة المكتب البشتاني
~~وغيره.
# وأبو عبد الله البشتاني هذا يروى عن بشر وعبيد الله بن عمرو البزوري، روى
~~عنه محمد بن زكريا بن الحسين النسفي. وأبو أحمد محمد بن عوص البشتاني وكان
~~يعرف بالظريف سمع القاضي أبا سعيد الخليل بن أحمد السجزي وأبا بكر محمد بن
~~الفضل وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاريين، مات قبل أن يحدث في رجب
~~سنة إحدى وأربعمائة في البلد، وحمل إلى قريته بشتان ودفن بها، وكان حسن
~~الصوت ب<a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، وكان ذا دعابة ومزاح ".
(١) والسعتري والسعيدي.
# (٢) مثله في <a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج
~~١٠</a> رقم ٥٤٠٩ والأنساب وغيرهما، ووقع في الأصل " عن إسحاق بن أبي إسحاق
~~" كذا.
# (٣) ليس في الأصل، وهو صحيح.
# (٤) مثله في الأنساب وغيره، وترجمة هذا الرجل في <a href="/الكتب
~~/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a> رقم ٥٩٣٦ في باب عمر، ووقع
~~في الأصل " عمرو ".
# (٥) في النسخ " حيان " والصواب بالجيم كما في <a href="/الكتب
~~/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a> رقم 5936 وصرح أثناء الترجمة
~~أنه الخلال، والخلال هو محمد بن خلف بن محمد بن جيان بالجيم ترجمته في
~~التاريخ ج 5 رقم 2728 وراجع ما تقدم 2 / 319.
(١) مثله في الأنساب، ووقع في الأصل " الحريمي ".
# (٢) وفى <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ج ٢</a> رقم
~~528 " محمد بن جعفر بن سلام أبو بكر الشعيري، حدث عن عمار بن خالد الواسطي،
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي. " وفى الأنساب " وهذه النسبة
~~أيضا إلى باب الشعير وهي محلة معروفة بالكرج من غربي بغداد، منها أبو طاهر
~~عبد الكريم بن الحسن بن علي بن رزمة الجمار (كذا، وفى المنتظم ms2488 ج 8 رقم 375:
~~الخباز. وكذا في المشتبه والتوضيح والتبصير) الشعيري، كان شيخا صالحا صدوقا
~~سمع قطعة من الحديث، وكان صاحب أصول جياد وكانت عنده كتب لابن أبي الدنيا
~~القرشي وحدث بها وبغيرها، [سمع] أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي
~~الفارسي وأبا الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزق البزاز وأبا الحسين على بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران العدل السكري (في النسخة:
# اليشكري)، روى لنا عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمذاني وأبو القاسم
~~إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي وأبو الحسن على بن هبة الله بن عبد السلام
~~الكاتب وأبو طاهر محمد بن علي بن أحمد الأنصاري ببغداد وكان ثقة، ولد سنة
~~391، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة 469. وأبو القاسم عمر بن عبد الملك (زاد
~~في المنتظم ج 8 رقم 400: بن عمر) بن خلف بن عبد العزيز الرازي (كذا، وفى
~~المنتظم: الرزاز) الشعيري، من أهل باب الشعير أحد الشهود (في النسخة:
# المشهور) المعدلين، وكان فقيها متوجها (؟) مناظرا مجودا، أصابه (في
~~النسخة: أحبابه) مرض في آخر عمره فأقعد في داره إلى أن توفى، سمع أبا الحسن
~~محمد بن أحمد بن رزق البزاز، روى لنا عنه (في النسخة: عن) أبو القاسم
~~إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ، وكانت ولادته سنة ست وأربعمائة، وتوفى
~~في رجب سنة 471 " وفى الاستدراك " أبو عثمان سعيد بن نصير الشعيري الواسطي،
~~حدث عن إسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة وغيرهما، حدث عنه عباس بن محمد
~~الدوري وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي. وجعفر بن محمد بن جعفر بن
~~موسى الشعيري، أبو نصر القرشي الأصبهاني. حدث عن أبي بكر بن المقرئ، توفى
~~في صفر من سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة. وأبو محمد منصور ابن علي بن منصور
~~(بهامش النسخة عن نسخة أخرى: وأبو منصور محمد بن علي ابن منصور) الشعيري،
~~روى عن أبي القاسم عبد الواحد بن يوسف الدان (كذا وضببب عليه)، قال يحيى بن
~~منده: وكتب الكثير عن عمى، مات في ربيع الأول من ms2489 سنة ثمان، وخمسمائة. وأبو
~~البركات هبة الله بن ثابت بن الشعيري، حدث عن أبي محمد الحسن بن علي
~~الجوهري، سمع منه جماعة، قال أبو بكر بن كامل الخفاف: توفى في جمادى الآخرة
~~من سنة سبع عشرة وخمسمائة، نا عنه الجوهري " وبهامش النسخة بخط كاتبها ما
~~لفظه " قلت ومخلد بن خالد الشعيري، حدث عن ابن عيينة وجماعة، روى عنه مسلم
~~في صحيحه وأبو داود في السنن. ومحمد بن أبي بكر ابن أبي الطاهر الشعيري ثنا
~~عن العز الحراني " وفى تكملة الصابوني رقم 213 " أبو المعالي الحسين بن
~~حمزة بن الشعيري، حدث عنه أبو الفضل إسماعيل بن علي ابن إبراهيم الجنزوي.
~~214. وشيخنا الصالح أبو محمد وسماه بعض الطلبة:
# ذاكر الله. بن أبي بكر بن أبي الحسن بن هبة الله بن علي بن عبد الوهاب بن
~~الشعيري، سمع من الحافظ أبي القاسم على بن الحسن بن عساكر، حدث، ورأيته
~~وسمعت منه، وكان أثر الخير والصلاح عليه ظاهرا ".
(1) والتاء مفتوحة كما في الأنساب واللباب والتوضيح والتبصير، وانظر ما
~~يأتي عن الاستدراك.
# (2) من أهل البصرة، كما في الأنساب وكذا ذكر أن الراويين عنه بصريان غير
~~أن أولهما سكن مصر والثاني مكة.
# (3) كذا يظهر من الأصلين، ووقع في الأنساب " حبان " والله أعلم.
# (4) سقط من ه‍.
# (5) وفى رسم (سعترة) بفتح فسكون ففتح من الاستدراك " عبد الواحد بن محمود
~~بن سعترة البيع البغدادي، شيخ صالح، سمع أبا الفتح محمد بن عبد الباقي ابن
~~أحمد وغيره، وهو بالصاد أصح، ولكن هكذا يقولون، وكذا يعرف، توفى في ذي
~~الحجة من سنة خمس عشرة " قال المعلمي فيسوغ أن يقال لعبد الواحد هذا:
~~(السعتري).
# وفى الاستدراك أيضا " وأما السعتري بفتح السين المهملة وكسر (كذا) التاء
~~المعجمة من فوقها باثنتين، بينهما عين ساكنة، فهو أبو حفص عمر بن عبد
~~الرحمن ابن السعتري، روى عن أبي الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل
~~القرقساني عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدث عنه لاحق بن الحسين نقلته
~~بالإسكندرية من خط أبي طاهر السلفي " كذا في النسخة ms2490 وهي (د) وليس هذا الباب
~~في الموجود من النسخة الأخرى وليس هذا الرجل في المشتبه ولا التوضيح، وذكر
~~في التبصير مضموما إلى النجيرمي على أنه أيضا بفتح التاء.
(1) والشعبي.
# (2) والشغبي، والشغبي.
# (3) بهامش الأصل حاشية صورتها فيما يظهر كما يأتي " ض: الحسن بن محمد
~~الشعبي، عن سفيان الثوري، روى عنه.. " ولم أجده غير أن في الرواة عن الثوري
~~الحسن بن محمد بن عثمان بن الحارث الكوفي، كان جده عثمان ابن بنت الشعبي،
~~ويقال زوج بنت الشعبي. فقد يكون بعضهم قال في الحسن: الشعبي، وهو من رجال
~~التهذيب وفى الاستدراك " أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم بن المفضل ابن
~~سعيد بن عامر بن شراحيل الشعبي الجندي، حدث بمكة عن محمد بن يحيى بن أبي
~~عمر العدني وعلي بن زياد اللججي (في النسخة: اللخجي، وضبب عليه وهو خطأ)
~~وصامت بن معاذ الجندي وأبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي وسلمة بن شهيب
~~النيسابوري وغيرهم، حدث عنه سليمان بن أحمد الطبراني وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ. وسيار بن محمد بن الحسن أبو الفتح الشعبي، حدث عن صاعد
~~ابن سيار، سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر ببوشنج، وحدث عنه في معجمه "
~~قال المعلمي والمفضل من ذرية الشعبي الامام المذكور في الاكمال، ويقال
~~للمفضل أيضا (الشعباني) تقدم في رسمه. وفى الأنساب " جماعة بما وراء النهر
~~سموا بهذا الاسم هو اسمهم وليس بنسبه لهم، منهم الشعبي بن فريغون، محدث
~~مشهور لهم.
# أبو جعفر محمد بن عمرو بن الشعبي القاضي الأسروشني (راجع رقم 140)، حدث
~~ببخارا، روى عنه المتأخرون، حدثونا عن أصحابه ".
(1) بهامش الأصل ما صورته " ض: من ولد شعبة " وفى التوضيح مثلها عن
~~الاكمال، وليست عندنا في النسخ، وإنما عندنا هذه الحاشية ومعاوية هذا في
~~التهذيب ولم يرفع نسبه.
# (2) وفى الاستدراك " أما الشعبي بكسر الشين المعجمة فهو أبو منصور عبد
~~الله ابن المظفر بن الشعبي، حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسين البزاز
~~النهاوندي، حدث عنه أبو الفرج عمر بن علي بن عمر بن المظفر ms2491 النهاوندي شيخ
~~لعبد الله بن أحمد بن السمرقندي سمع منه بدمشق نقلته من خطه وضبطه ".
# (3) هذا هو المعروف وفى التوضيح أن ابن الجوزي في محتسبه وأبا العلاء
~~الفرضي قيدا بفتح الشين أيضا، قال " ووجدتها مقيدة بخط الحافظ عبد الغنى
~~المقدسي في كتاب مختلفي الأسماء لأبي النرسي بضم الشين وسكون الغين
~~المعجمتين، وساق النرسي له حديثا عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن نافع عن
~~ابن عمر مرفوعا: رحم الله المحلقين الحديث " وفى التبصير أن السكون يعنى مع
~~فتح الشين هو الصواب وأن الرشاطي حكى فيه فتح الغين.
# (4) بهامش الأصل ما صورته " ض: إبراهيم بن موسى الشغى، مدني، روى عنه
~~محمد بن عبد الوهاب الأزهري ".
# وفى الاستدراك " وأما الشغبي بفتح الشين والغين المعجمتين وكسر الباء
~~المعجمة بواحدة، فهو عبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة (بفتح المعجمتين تقدم
~~في رسمه) البصري، حدث عن القاضي أبي عمر الهاشمي، كتب عنه عبد الله بن أحمد
~~بن السمرقندي بالبصرة ورأيت بخطه: ثنا الحافظ أبو القاسم عبد الملك ابن علي
~~الشغبي ".
# وفى التوضيح " [وأما الشغبي] بضم الشين المعجمة [فهو] محمد بن رست (كذا
~~يظهر من النسخة) بن مقلد الشغبي، سمع من الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد
~~المقدسي ".
(1) والسربجي.
# (2) مثله في الأنساب وكتاب ابن أبي حاتم وغيرهما، ووقع في جا " على بن
~~عبد العزيز " كذا.
# (3) في الأنساب " وأبو محمد عبد الله بن معاوية الشريحي من أهل هراة رحل
~~إلى العراق وأدرك أبا القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وسمع منهما، روى
~~عنه جماعة كثيرة، منهم أبو بكر محمد بن عبد الله العمرى (كذا في اللباب
~~والكلمة في نسخة الأنساب مشتبهة) وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي
~~وغيرهما، وتوفى في سنة نيف وتسعين وثلاثمائة (كذا في اللباب. ووقع في نسخة
~~الأنساب سنة 29).. وأبو صالح زفر بن يحيى بن عبد الله بن الفضل القاضي
~~الشريحي، يظن أنه من أولاد شريح القاضي، من أهل طبرستان، سكن قرية سناباذ
~~وتعرف بمشهد على بن موسى الرضا، ms2492 وولى القضاء بها، سمع بآمل أبا العباس أحمد
~~بن محمد الناطفي، سمع منه الامام والدي وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي، روى لي عنه أبو طاهر محمد بن عبد الله السنجي (راجع هذا الرسم،
~~ووقع هنا في النسخة: الشمخي) وتوفى سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وأربعمائة،
~~وكانت ولادته في حدود سنة أربعمائة ".
# وفى الاستدراك " أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن يحيى ابن مخلد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ثابت الأنصاري المعروف
~~بالشريحي، سمع عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبا بكر
~~محمد بن إبراهيم بن نيروز وإسماعيل بن العباس الوراق وغيرهم، تقدم ذكره في
~~باب شريح، قال الخليل ابن عبد الله القزويني: عبد الرحمن بن أحمد المعروف
~~بابن أبي شريح فقيه ثقة زاهد، سمع البغوي ويحيى بن صاعد ومحمد بن الفضل
~~البلخي، ثقة أمين محتج به، مات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وهو آخر من كان
~~بهراة ممن يعتمد عليه. وأبو تراب هبة الله بن علي بن أحمد بن سعد بن
~~الشريحي البزاز، حدث عن أبي على بن دوما النعالي، قال شجاع الذهلي ومن خطه
~~نقلت مات أبو تراب هبة الله بن علي الشريحي البزاز في يوم الجمعة ثالث شهر
~~رمضان من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله الشريحي، حدث عن أبيه ذكره أبو سعد السمعاني وقال سمع منه إسماعيل بن
~~عبد الغافر الفارسي. وأحمد ابن محمد بن الحسن الشريحي أبو إبراهيم السرخسي،
~~حدث ببغداد عن منصور بن مت الكاغذي، سمع منه عمر الرواسي " وفى المشتبه "
~~وأبو سعيد أحمد بن إبراهيم الشريحي الخوارزمي شيخ محيي السنة البغوي في
~~التفسير، سمع الثعلبي ".
(١) وفى ذيل منصور " [أبو] سعيد عثمان بن علي [بن مسلم بن علي] السريجي
~~الميورقي، سمع من شيوخ العراق، ومن عبد العزيز بن جعفر الأندي، وكان ثقة.
~~ذكره ابن بشكوال في الصلة " هو في الصلة رقم ٨٧٣ والزيادة منها.
# وفى ms2493 المشتبه " أبو سعيد محمد بن القاسم بن سريج (وقع في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 689 و 869: شريح) السريجي
~~الجرجاني، شيخ لابن عدى. والامام أبو العباس أحمد [بن عمر] بن سريج السريجي
~~عالم العراق " وفى التبصير " وابن سريح المغنى الذي قيل فيه:
# تغنى غريض والسريجي قبله وما قصبات السبق الا لمعبد " وفى الاستدارك "
~~وأما السربجي بضم السين المهملة وبعد الراء الساكنة باء مضمومة معجمة
~~بواحدة وجيم مكسورة فهو أبو منصور محمد بن أحمد بن مهدي ابن سليمان
~~السربجي، حدث بنصيبين عن أبيه أبي نصر أحمد بن مهدي السربجي، سمع منه أبو
~~طاهر أحمد بن محمد السلفي. وأبوه أبو نصر سمع بالموصل من أبي الفرج محمد بن
~~محمد بن إدريس بن محمد الموصلي " ومعنى هذا في المشتبه بزيادة ونقص قال "
~~السربجي وسربج قبيلة من الأكراد أبو منصور محمد بن أحمد بن مهدي السربجي،
~~روى عنه ولده منصور. وأبو نصر أحمد بن مهدي والده من أهل نصيبين، روى عن
~~أبي الفرج محمد بن إدريس الموصلي " لكن شكل في المطبوعتين بضم السين والراء
~~معا وسكون الموحدة، وكذا في التوضيح عن خط المؤلف، وتبعه القاموس وزاد
~~النساخ الطين بلة، وقع في النسخة التي مع التاج ونسخ خطية " سرنج كعرند
~~قبيلة من الأكراد منهم أبو منصور محمد بن أحمد بن مهدي السرنجي " والدليل
~~على أن التصحيف من النساخ أن الكلمة في أول فصل السين مع الراء، يليها (س ر
~~ج) ف (س ر د ج) ف (س ر ن ج) ف (س ر ه ج) فلو كان عند مؤلف القاموس ثالث
~~كلمتنا نونا لوضعها في (س ر ن ج) فما باله وضعها في موضع (س ر ب ج) فان قيل
~~لكنه وزنها بعرند، ونون عرند زائدة من حقها أن تراعى بخصوصها في الوزن فلا
~~توزن بها الا كلمة ثالثا نون، قلت لو لحظ ذلك لكان حاكما بزيادة ثالث
~~الكلمة الموزونة، ولا يصح ذلك لأنها أعجمية لا دليل على زيادة شئ منها،
~~لكنه لما لم يكن ms2494 في موازين العربية رباعي اصلى أوله وثانيه مضمومان وثالثه
~~ساكن وزنها بالمزيد للدلالة على الحركات فقط. وعلى كل حال فالصواب ضم السين
~~وسكون الراء وضم الموحدة. وفى التبصير تخليط ما، قال " أبو منصور أحمد بن
~~محمد بن مهدي السربجي، روى عن عمه أبي نصر أحمد ابن مهدي.. " كذا، وقد عرفت
~~أن أبا منصور اسمه محمد بن أحمد بن مهدي، وأن أبا نصر أحمد بن مهدي أبوه لا
~~عمه.
(1) والشاذكويي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في التوضيح " [وأما الشادكويي] بدال (لم تنقط في النسخة) مضمومة
~~وبمثناة تحت مكسورة بدل النون والباقي كالذي قبله نسبة إلى الجد [فهو] عبد
~~الملك بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن شادكويه الشادكويي، سمع بتستر من أبي
~~على الحسين بن محمد بن الوليد التستري كتاب المزني.
(1) الرسم الآتي ليس في الأصل.
# (2) سقط من جا.
# (3) والشبيثي، والشبيني، والشنيني، والشنيني، والششي، والشنشي.
# (4) والسبيبي، وسبنتي (أو سنبتي).
# (5) والبشيتي، والبشيني، والبسيني، والبيستي، والبيستي، والبيتشي،
~~والتنيسي فأما ما ليس فيه الا سنان، أو ثلاث، أو أربع، أو خمس، فلكل منه
~~باب، وبقي ما فيه ثمان يمكن أخذه من باب (سنبس) وما معه وباب (سيسن) وما
~~معه مع مراجعة الأنساب، والشبيلي ونحوه يأتي في الذيل إن شاء الله (6) في
~~جا " سعد " خطأ.
(١) وفى الاستدراك " أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي
~~الشبيبي هكذا وجدته منسوبا في خط بعض أصحاب الحديث، حدث عن عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل بالمسند وعن إسحاق بن الحسن وإبراهيم بن إسحاق الحربيين وأبي
~~مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي ومحمد بن يونس بن موسى الكديمي وجعفر بن
~~محمد الفريابي في آخرين، ثقة، توفى يوم الاثنين لسبع بقين من ذي الحجة سنة
~~ثمان وستين وثلاثمائة. وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن محمد الشبيبي، حدث
~~عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، حدث عنه عمر بن أحمد الصفار
~~النيسابوري " وفى القبس " في حضرموت شبيب بن حضرموت، ذكر الرشاطي منها
~~مسروق بن وائل ووائل بن حجر...، ms2495 وأبو سعيد أحمد بن شبيب الشبيبي أنشد له
~~الثعالبي في أبي بكر الخوارزمي:
# أبو بكر له أدب وفضل * ولكن لا يدوم على الوفاء مودته إذا دامت لخل * فمن
~~وقت الصباح إلى المساء " وذكر ابن السمعاني في الأنساب الشبيية فرقة من
~~المرجئة.
# وفى الاستدراك " وأما الشبيثي بضم الشين المعجمة وفتح الباء وسكون الياء
~~المعجمة من تحتها باثنتين بعدها ثاء مكسورة معجمة بثلاث فهو عمر بن هلال بن
~~بطاح المكاري المعروف بالشبيثي، روى عن عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف سمع
~~منه بعض أصحابنا " وقال منصور " فمر (كذا، والظاهر: عمر، وهو الذي في
~~استدراك) بن هلال بن بطاح الحمال البغدادي الشبيثي روى لنا ببغداد عن شهدة
~~الكاتبة وغيرها، وأظن شبيثا من قرى مدينة السلام " وقد أعيد في الاستدراك
~~ذكر عمر في حرف النون مع نطاح قال " عمر بن هلال بن أبي الفرج بطاح
~~المكاري، سمع من أبي الحسين بن يوسف وشهدة، سمع منه بعض الطلبة ".
# وفى الاستدراك " وأما الشبيني بكسر الشين المعجمة والباء المعجمة بواحدة
~~أيضا وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر النون والشبين شجر الصنوبر
~~فهو أبو على إدريس بن اليمان الشبيني اليابسي، أديب شاعر، ذكره الأمير في
~~باب اليابسي " قال المعلمي تقدم ١ / ٤٧٥ " باب البابشي واليابسي والبالسي "
~~فذكر الأول ثم قال " وأما اليابسي أوله ياء... وبعد الألف باء... فهو أبو
~~على إدريس.. منسوب إلى يابسة جزيرة من جزائر الأندلس... " ثم قال " وأما
~~البالسي فهو أحمد بن بكر البالسي " ولم يتعرض للشبيني في المتن لكن كانت
~~هناك في الأصل حاشية لم تتضح وفى نسخة من عادتها ادراج الحواشي في المتن ما
~~لفظه " ويقال لإدريس بن اليمان: الشبلي (كذا) منسوب إلى شجر الصنوبر في
~~بلدة يابسة وهو كثير بها " وعلقت عليه هناك ما لفظه: ويقال له: الشبيني
~~بشين معجمة مفتوحة وموحدة مشددة مكسورة... " كأنني أخذت ضبط الكلمة من
~~الأنساب وفاتني أن أذكر تخليطه، وذلك أنه ضبطها كما ذكرت وذكر الشجر قال "
~~والغالب على جباب يانس (كذا) وسهلها الشبين... وبه ms2496 عيشهم يعنى أهل باس
~~(كذا) والمشهور بهذه النسبة أحمد ابن بكر البالسي الشبيني قاله ابن ماكولا
~~الأمير الحافظ " كذا. ولخصه اللباب وقال في اسم البلدة (بالس) ولخص ذلك
~~صاحب التوضيح وزاد " وأبو علي إدريس بن اليمان... ذكره المصنف في حرف الباء
~~" يعنى في رسم (البابسي) أما التبصير فتبع الاستدراك. والحاصل أن ابن نقطة
~~ضبط الكلمة بكسر الشين، وضبطها ابن السمعاني بفتحها، والصحيح أن المنسوب
~~هكذا هو إدريس المذكور ولا علاقة لأحمد بن بكر البالسي بهذه النسبة، وإنما
~~وقعه فيما يظهر التباس في نسخة الاكمال التي نقل عنها ابن السمعاني وقد
~~عرفت الواقع. هذا ولإدريس هذا ترجمة في الجذوة رقم ٢١٣ وفيها " ذكره أبو
~~عامر بن شهيد فنسبه إلى بلده فقال: اليابسي، وينسبه آخرون فيقولون: الشبيني
~~بالياء المعجمة (أحسبه أراد بالباء العجمية أي المنسوبة بالفاء التي يعلمها
~~بعضهم بثلاث نقاط) لان الغالب على بلده شجرة الشبين، وهي شجرة الصنوبر... "
~~وله ترجمة في تكملة الصلة رقم ٥١٨ وفيها " ويعرف بالشبيني وهو بالعجمية شجر
~~الصنوبر، روى عن أبي العلاء صاعد بن الحسن، وروى عنه أبو عثمان خلف بن
~~خارون القطيني " ثم ذكر وفاته " نحو الخمسين وأربعمائة " وله ترجمة في بغية
~~الملتمس رقم ٥٦٠ وشكل فيها (الشبيني) بكسر الشين وعليه (صح).
# وفى التوضيح " و [أما] الشنيني بمعجمة مفتوحة ثم نونين مكسورتين بينهما
~~مثناة تحت ساكنة [فهو] الفقيه أبو بكر بن عمر بن منصور الأصبحي الشنبني أحد
~~العلماء المفسرين ببلاد اليمن ".
# وأما الشنيني كالذي قبله الا أن هذا بضم ففتح فتقدم في رسم (شنينة) "
~~وشنينة بطن من عقيل منهم جماعة من أمرائها ".
# وفى الأنساب " [وأما] الششي بضم الشين المعجمة الأولى وكسر الأخرى (مشددة
~~كما في التبصير) [فان] هذه النسبة إلى شش وهي سكة بجرجان بباب الخندق منها
~~أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الوليد الأنصاري الفقيه الحافظ
~~الششي.. " راجع الأنساب و<a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> رقم 646.
# وقال منصور " وأما [الشنشي] بشين معجمة مكررة بينهما نون والأولى مفتوحة
~~فهو أبو الحجاج يوسف [بن عبد الملك] ms2497 بن يسعون المعروف بالشنشي الأندلسي، له
~~تصانيف في القراءات ذكره أبو بكر بن نقطة الحافظ في حرف الياء ولم ينسبه "
~~راجع رسم (يسعون).
(1) وفى الاستدراك بعد (الشبيبي) " وأما السبيبي مثله إلا أنه بسين مهملة
~~فهو أبو عبد الله بن إبراهيم السبيبي الخطيب بالمهدية، قال الحافظ أبو طاهر
~~السلفي سمعت أبا حفص عمر بن محمد بن نصر بن علي الرعبي بالإسكندرية يقول
~~سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم السبيبي الخطيب بالمهدية في أثناء خطبة
~~ذكر فيها النصارى فقال: جعلوا المسيح ابن الله وجعلوا الله له أبا، (كبرت
~~كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون الا كذبا). سمعته يقول: سبيبة من اعمال
~~القيروان ".
# وأما سبنتي أو سنبتي، فتقدم 4 / 210 و 212 وهو اسم لا نسبة، وآخره الف
~~مقصورة فيما يظهر.
(1) وهو بفتح فسكون ففتح كما في الأنساب وغيره وهكذا في القبس عن الرشاطي
~~وقال " بشتنة قلعة بكورة شتنبرية بشرق الأندلس " والنون مخففة، ووقع في
~~معجم البلدان " بشتن بالفتح وتشديد النون من قرى قرطبة بالأندلس ينسب إليها
~~هشام بن محمد...، ولم يذكر ما نسب إليه من كسر التاء، وعلى كل حال فالمعتمد
~~الأول والرشاطي اعرف بهذا.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) ترى الحكاية في الجذوة رقم 214، وفى الصلة رقم 1423 " هشام بن محمد
~~ابن هشام بن محمد بن عثمان بن نصر بن عبد الله بن حميد بن سلمة بن عباد بن
~~يونس القيسي، يعرف بابن المصحفي، من أهل قرطبة، يكنى أبا الوليد، روى عن
~~أبي جعفر بن عون الله عباس بن اصبغ وأبي محمد الأصيلي وأبي الوليد بن
~~الفرضي وأبي المطرف بن فطيس القاضي وأبي أيوب بن عمرون وأبي عمر الطلمنكي
~~وصاعد اللغوي وغيرهم، وكان عالما بالآداب واللغات مقيدا لها مع الذكاء
~~والفهم، حدث عنه ابنه أبو بكر محمد بن هشام، وتوفى في شوال من سنة أربعين
~~وأربعمائة.. ".
# (4) وفى الأنساب رقم 519 " [وأما] البشيتي بفتح الباء الموحدة وكسر الشين
~~المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها التاء ثالث الحروف. أبو القاسم
~~خلف بن هبة ms2498 الله بن قاسم بن سماج بن عمرو البشيتي.. ".
# وفى القس " [وأما] البشيني (ضبط في التبصير كالذي يليه في الحركات) [فان]
~~بشين قرية قرب مروروذ، منها محمد بن أحمد بن إبراهيم، روى الماليني عن ولده
~~أبي على عبد الرحمن بها [بسنده] عن أبي هريرة رضي الله عنه.. ".
# وفى الأنساب رقم 507 " [وأما] البسيني بفتح الباء الموحدة وكسر السين
~~المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها النون، [فان] هذه
~~النسبة إلى بسينة وهي قرية من قرى مرو على فرسخين، منها أبو داود سليمان
~~ابن اياس البسيني المروزي، رحل إلى العراق وكتب الحديث بواسط عن أبي خالد
~~يزيد بن هارون الواسطي وعبد الرحمن بن مهدي اللؤلؤي وغيرهما.
# وأبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب البسيني من قرية بسينة من العلماء. وأبو
~~علي الحسين بن زياد البسيني، سمع أبا على الفضيل بن عياض، ومات بطرسوس سنة
~~عشرين ومائتين ".
# وفى الأنساب رقم 656 " [وأما] البيستي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء
~~آخر الحروف والسين المهملة الساكنة وفى آخرها التاء ثالث الحروف [فان] هذه
~~النسبة إلى بيستى وهي قرية من قرى الري فيما أظن، منها أبو عبد الله أحمد
~~ابن مدرك البيستي، ذكره أبو محمد بن أبي حاتم فقال:... روى عن عطاف ابن قيس
~~الزاهد ودحيم بن اليتيم وعبد الله بن ذكوان، روى عنه الفضل بن شاذان ومحمد
~~بن عباس بن بسام " وذكر هذا الرسم وهذا الرجل في التوضيح والتبصير وذكرا
~~أنه بفتح السين، وزاد التبصير فقال بعد ذكر فتح السين " ثم مثلثة أحمد ابن
~~مدرك البيسثي، روى عنه عطاف بن قيس الزاهد ذكره ابن السمعاني " كذا قال كأن
~~الذي جره إلى هذه قول أبي سعد " التاء ثالث الحروف " وعلى كل حال فقد وهم.
# وأما البيستي بحروف الذي قبله غير أنه بفتح فضم فسكون ففي معجم البلدان "
~~بيست بالفتح ثم الضم وسكون السين المهملة وتاء مثناة بلدة من نواحي برقة،
~~قال السلفي أنشدني أبو عطية عطاء الله بن قائد بن الحسن بن عمر بن سعيد
~~التميمي ms2499 البيستي بالثغر أنشدني أبو داود مفرج بن موسى التميمي ببيست من ارض
~~برقة، ... قال وسمعت أبا الفتح فارس بن عبد العزيز بن أحمد البيستي المالكي
~~قال سمعت حسان بن علوان البيستي... " وقد فاتني هذا الرسم في التعليق على
~~الأنساب فنبه عليه في نسختك.
# وقال منصور " وأما [البيتشي] بباء موحدة وشين معجمة فهو أبو سلامة رجاء
~~ابن فتيان بن شمول بن أحمد بن مقرب البيتشي الدمشقي، روى لنا عن أبي الحسين
~~أحمد بن محمد السلمي، وسماعه صحيح " ذكر منصور هذا في هذا الباب أعني باب
~~الشبيبي ونحوه وهكذا وقعت الكلمة في النسخة في العنوان وفى الترجمة
~~(البيتشي) بين الموحدة والشين تحتية ففوقية والله أعلم.
# وفى الأنساب رقم 744 " [وأما] التنيسي [فان] تنيس بكسر التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوق وكسر النون المشددة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~والسين غير المعجمة... كان بها ومنها جماعة من المحدثين والعلماء.. " قال
~~المعلمي ذكر جماعة فراجعة وسأقتصر هنا على أسمائهم يحيى بن حسان التنيسي.
~~أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي. عبد الله بن يوسف التنيسي كلاعي من أهل دمشق.
~~عمرو ابن أبي سلمة التنيسي. أحمد بن الحسن التنيسي زميل لابن السمعاني.
~~عثمان بن محمد بن أحمد بن هارون السمرقندي التنيسي. بشر بن بكر التنيسي.
~~والنقاش التنيسي، ترجمته في تذكرة الحفاظ رقم 902 وذكر في رسم (تنيسل) من
~~معجم البلدان عن ابن عساكر " محمد بن علي بن الحسن (في النسخة: الحسين) بن
~~أحمد أبو بكر التنيسي المعروف بالنقاش قال أبو القاسم الدمشقي: سمع بدمشق
~~محمد ابن خريم (في النسخة: حريم) ومحمد بن عتاب الزفتي وأحمد بن عمير بن
~~جوصا وجماهر (في النسخة: حمامة) بن محمد وسعيد بن عبد العزيز وسلم (في
~~النسخة:
# والسلام) بن معاذ التميمي ومحمد بن عبد الله مكحولا البيروتي وأبا عبد
~~الرحمن النسائي (في النسخة: السناني) وأبا القاسم البغوي وزكريا بن يحيى
~~الساجي وأبا بكر الباغندي.. روى عنه الدارقطني وغيره " راجع تذكرة الحفاظ.
~~قال ياقوت " وعبد الله بن الحسن بن طلحة بن إبراهيم بن محمد ms2500 بن يحيى بن
~~كامل أبو محمد المصري (في النسخة: البصري) المعروف بابن النحاس، من أهل
~~تنيس، قدم دمشق ومعه ابناه محمد وطلحة وسمع الكثير من أبي بكر الخطيب وكتب
~~تصانيفه وعبد العزيز الكتاني (في النسخة: الكناني) وأبي الحسن بن أبي
~~الحديد وغيرهم، ثم حدث بها وببيت المقدس عن جماعة كثيرة فروى عنه الفقيه
~~[نصر] المقدسي وأبو محمد بن الأكفاني ووثقه وغيرهما، وكان مولده في سادس ذي
~~القعدة سنة 404 ومات بتنيس سنة إحدى وقيل 462 " وقال منصور " أبو محمد عبد
~~الخالق ابن إسماعيل بن الحسن بن عتيق التنيسي العدل، حدثنا بمصر عن الحافظ
~~أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن العثماني،
~~وسماعه صحيح.
# وأبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن عتيق التنيسي الشافعي نزيل
~~الإسكندرية، روى لنا بها عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن وأبي
~~القاسم هبة الله البوصيري وآخرين " وفى التبصير " والحسن بن وكيع التنيسي،
~~شاعر مشهور في زمن كافور ".
(1) هو وأبوه وابنه عمر من رجال التهذيب، وكذا عبد الرحمن الآتي وذكر الأب
~~في الأنساب والابن في الاستدراك.
# (2) في الأنساب " وأبو شعيث سعد بن عمار بن شعيث... الشعيثي...، وأبو
~~فراس محمد بن فراس بن عطار بن شعيث الشعيثي... " تقدما في رسم (شعيث) مع
~~غيرهما.
# وفى التوضيح " وإبراهيم بن سلمة الشعيثي عن ابن السماك. والامام محمود بن
~~مسعود بن عبد الحميد الشعيثي من كبار مشايخ بخارا حدث عن أبي على إسماعيل
~~ابن أحمد البيهقي ".
# (3) قال عبد الغنى " سمع معنا الحديث بمصر " وراجع ما تقدم 1 / 424.
# (4) هكذا في الأصل، ووقع في ه‍ " أبو سعد " وكذا يظهر من جاء وفى مشتبه
~~النسبة لعبد الغنى " أبو سعيد " وكذا في الأنساب والتوضيح والتبصير ونسبوه:
~~إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن شعيب، وفى التوضيح " سمع أبا
~~عمرو بن حمدان وغيره بإفادة أبيه، توفى بنيسابور سنة سبع وعشرين وأربعمائة
~~وهو كهل، ولم يرو فيما اعلم والله أعلم " قال المعلمي: في الأنساب ms2501 ما يبين
~~انه روى قليلا فراجعه.
# (5) وفى الأنساب " وجماعة ببخارا من أولاد أبي الحسن على بن شعيب البخاري
~~من أهل العلم والخير، منهم أبو القاسم الشعيبي قال أبو كامل البصري: سمعت
~~منه كتاب الفرج بعد الشدة، وبنوه الثلاثة متفقهة سمعوا معنا ومنا الحديث "
~~وفى الاستدراك " قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور: محمد بن أحمد
~~بن شعيب بن هارون أبو أحمد الشعيبي، سمع بخراسان أبا عبد الله البوسنجي
~~وإبراهيم ابن علي الذهلي وغيرهما، توفى في ربيع [الآخر] سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة. وابنه أبو محمد شيبة بن محمد
~~الشعيبي، قال الحاكم أيضا: سمع بإفادة أبيه أبي أحمد من جماعة، وكان من
~~الصالحين، سمعه أبوه سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ومات يوم الاثنين العشرين
~~من شهر الله المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وحدث الحاكم في تاريخ عنه عن
~~علي بن محمد الوراق. (وفى الأنساب ذكر شيبة وأبيه بأطول من هذا فراجعه).
~~وأبو محمد جعفر بن محمد بن إبراهيم بن شعيب الشعيبي البوسنجي، حدث عن أبي
~~الحسن على ابن محمد بن إسحاق السعدي وحامد بن محمد الرفاء، حدث عنه الحافظ
~~أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني. وصاعد بن أبي الفضل بن أبي
~~عثمان بن محمد ابن عطاء بن أحمد بن موسى بن شعيب الشعيبي الماليني، قال
~~السمعاني: كان شيخا صالحا، سمع عبد الله بن محمد الأنصاري وعبد الله بن
~~محمد الجوهري وأم الفضل بيبى وغيرهم، توفى في سادس عشرين صفر سنة إحدى
~~وخمسين وخمسمائة " وفى المشتبه " وعبد الأول الشعيبي " قال في التوضيح " هو
~~عندي أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم الماليني
~~السجزي الهروي راوي صحيح البخاري عن أبي الحسن الداودي، نسبه المصنف إلى
~~جده " وجزم به التبصير، وفى الأنساب ذكر الشعيبية أصحاب شعيب الخارجي.
(1) والسروي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) بفتح المعجمة وفتح الراء كما في الأنساب وغيره، وهي نسبة إلى الشراة
~~صقع بين دمشق والمدينة الشريفة.
(1) في الأنساب " وإبراهيم بن الأسود الكناني ms2502 (في النسخة: الكتاني) ويقال
~~إبراهيم بن عبد الله بن أبي الأسود الشروى، قال ابن أبي حاتم: من أهل
~~الشراة روى عن ابن أبي نجيح " قال المعلمي وقع في كتاب ابن أبي حاتم "
~~السراة " وكذا في تاريخ البخاري، وفى ضعفاء العقيلي في نسخة جيدة كانت
~~للضياء المقدسي " الشراة " كما هنا ولم يذكر أحد منهم النسبة. وفى التوضيح
~~" ومحمد بن محمد ابن حسن بن حاتم الشروى المصري الصائغ، ولد بمصر سنة خمس
~~وأربعين وستمائة، سمع من النجيب الحراني وحدث وأجاز لبعض مشايخنا الشاميين
~~في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ".
# (2) عند ابن السمعاني أن الراء مفتوحة في نسبة محمد بن صالح ومحمد بن
~~الحسن الآتين وجماعة، وساكنة في نسبة نافع بن علي الآتي أخيرا وجماعة، وظن
~~أن الأولى نسبة إلى سارية مازندران بل قال إنها النسبة الصحيحة إليها، فان
~~عنى صحتها دون (الساري) المتقدم في موضعه فكأنه أراد بالصحة ظهور
~~الاستعمال، وإن أراد صحتها دون (السروي) بسكون الراء فظاهر، وقال في رسم
~~(السروي) بسكون الراء " وقد قيل إن هذه النسبة إلى سارية مازندران والصحيح
~~أن النسبة إليها بتحريك الراء، [وان] هذه النسبة بتسكينها إلى سرو، وهي
~~مدينة بأردبيل " أشار بقوله وقد قيل إلى صنيع ابن طاهر في الأنساب المتفقة
~~فإنه قال " السروي والسروي الأول منسوب إلى بلدة سارية...، الثاني منسوب
~~إلى مدينة بأردبيل يقال لها سرو.. " فأما الأمير فلم ينص.
(١) ليس في الأصل.
# (٢) وعند ابن طاهر فيمن ينسب إلى سارية " محمد بن حفص السروي، روى عن سعد
~~بن سعيد الجكاني " وراجع الأنساب، وفى الأنساب " وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~السروي المقرئ، وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال: أبو بكر السروي من
~~الغرباء الذين وردوا أيام أبي العباس الأصم، وقال (لعله: وأقام) أبو بكر
~~السروي عندنا سنين يقرئ، وكان من الصالحين، وسمع بالري أبا محمد بن أبي
~~حاتم (في النسخة: جابر) وأحمد بن خالد الحروري وبالعراق أبا عبد الله بن
~~المحاملي وأبا العباس الحافظ وطبقتهم. وأبو محمد الحسن بن حمويه بن إيران
~~السروي، كان ms2503 أصله سرويا انتقل إلى جرجان وحدث بها ومات بها (راجع ما تقدم ٢
~~/ ٣٦٦) ".
# ثم ذكر عبد الجبار بن محمد بن علي السروي الخيزراني. وعلي بن إسماعيل بن
~~علي ابن إبراهيم بن أحمد الفقاعي وهما من أهل سارية فراجعه. وفى المشتبه
~~(بندار ابن الخيل الزاهد عن مسلم بن إبراهيم، وعنه أحمد بن سعيد بن عثمان
~~الثقفي " هو في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم
~~1078. وفى التوضيح " وعمران بن موسى السروي عن خلف بن يحيى البخاري. وأبو
~~جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني عن الشريف أبي الرضا فضل
~~الله بن علي الحسيني الراوندي وغيره وأبو الخير محمد بن إبراهيم بن شعيب
~~السروي الغازي عن أبي حاتم وعنه أبو بكر الإسماعيلي في معجمه " وانظر ما
~~يأتي في التعليق.
(1) تقدم ان هذا عند ابن السمعاني وكما يظهر من صنيع ابن طاهر هو (السروي)
~~بسكون الراء وذكره كما هنا أعني " نافع بن علي بن يحيى " الخطيب في التاريخ
~~ج 13 رقم 7294 وفى كتاب ابن طاهر " نافع بن علي بن بحر بن عمرو بن حازم "
~~وذكر أبو سعد الوجهين.
# (2) كذا في الأصل، ووقع في ه‍ وجا " حفص بن عمر " وكذا في تاريخ بغداد،
~~وقال ابن طاهر " حدث عن أبي عياش الأردبيلي " وفى تاريخ بغداد أن نافعا هذا
~~قدم بغداد حاجا سنة 382. وفى أخبار أصبهان لأبي نعيم 1 / 250 " جعفر بن
~~محمد بن جعفر الأردبيلي أبو محمد قدم أصبهان سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة... " ومن الحفاظ أبو القاسم حفص بن عمر الأردبيلي مات سنة 339
~~والله أعلم.
# (3) زاد غيره " بن محمد " وهو مشهور.
# (4) وأما السروي بفتح فسكون فتقدم انها نسبة نافع بن علي وكذا نصر السروي
~~الأردبيلي. ذكره ابن طاهر هكذا وتبعه أبو سعد ولم يزد. وفى الأنساب " وسرى
~~(كذا في النسخة، وفى اللباب: سرو) ناحية باليمن مما يلي مكة وهي قريات
~~كثيرة مجتمعة يحضر منها جماعة كثيرة يحملون الميرة إلى مكة من الطعام
~~والسمن والعسل في وقت الموسم يقال لهم: السروية (في النسخة: السرورية) وأهل
~~سرو ms2504 (في النسخة: مرو) لا أدرى هل كان منهم من يعرف شيئا من العلم أو حدث؟
~~غير أنى ذكرتهم ليعرفوا) " وفى معجم البلدان في رسم (سرو) ذكر نحو هذا،
~~ووقع في التبصير في آخر رسم (السروي) بالسكون ما لفظه " وإلى السراة جبل
~~الأزد جماعة كثيرة، قال ابن السمعاني: لا أدرى هل كان فيهم عالم أم لا؟
~~وحديث ابن عمر الموقوف: اجتمع أربعة رهط سروي (شكل في النسخة بفتح الراء)
~~ونجدي وشامي، وحجازي فقالوا تعالوا ننعت الطعام فذكر الحكاية " قال المعلمي
~~أما النسبة إلى السراة فهي السروي بفتح الراء ولا بد.
(1) الرسم الآتي ليس في الأصل، وفى الأنساب بهذه الصورة (الشذوني) رسمان
~~ضبط الأول بفتح فضم فسكون وقال " شذونة.. بلدة من بلاد الأندلس، والمشهور
~~بالانتساب إليها خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني الشذوني، ولى
~~القضاء بشذونة، وهي موضع بالأندلس.. " وضبط الثاني بفتح فسكون ففتح وقال "
~~ناحية بالأندلس، قال أبو محمد بن أبي حبيب القاضي الأندلسي الحافظ صاحبنا:
~~شذونة صقع من اعمال إشبيلية وهي من الأندلس، قال ابن ماكولا (زيد في
~~النسخة: أبو) محمد بن خلصة... " تعقبه في معجم البلدان قال " ما أظن
~~السمعاني أصاب، فإنهما واحد وإعرابه الثانية (يعنى ضبطه الثاني) تصحيف منه
~~أو من الراوي له " والمعروف عند المغاربة (شذونة) بفتح فضم فسكون قال
~~الأستاذ محمد الفاسي كما في مجلة البينة لمحرم سنة 1382 " كورة شذونة:
# sidona كانت تطلق هذه اللفظة على الإقليم الذي عاصمته إشبيلية، ومن اعمال
~~كورة شذونة قرمونة وقلشانة وغيرهما ".
# (2 - 2) وقع في الأنساب عن الأمير " بعد سنة أربع وأربعين وأربعمائة "
~~وهو خطأ، ومرجعهم هو الحميدي ولفظه في الجذوة رقم 49 " رأيته بدانية فيما
~~بعد الأربعين ولم اسمع منه شيئا " وله ترجمة في تكملة الصلة رقم 1107 فيها
~~" أصله من شذونة وسكن دانية وأخذ بها عن أبي الحسن بن سيده وأقرأ العربية
~~هناك وببلنسية... وممن أخذ عنه أبو عمر بن شرف وأبو عبد الله بن مطرف
~~التطيلي وغيرهما... وقرأت أنا في ديوان شعره قصيدة له على ms2505 روى الراء يهنئ
~~فيها المقتدر أحمد بن سليمان بن هود بدخول دانية وتملكها سنة 468 "
~~والمنسوبون إلى شذونة كثير جدا في تاريخ ابن الفرضي وغيره.
(1) والساحي والشاخي.
# (2) تقدم في رسمه، ووقع هنا في الأصل " العبسي " خطأ.
# (3) تقدم في رسمه 1 / 508، ووقع هنا في الأصل وه‍ " تغلب ".
# (4) في جا " الليشرح ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) وشاجي بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف، راجع ما تقدم 3 /
~~143 وما يأتي في رسم (نجى). والظاهر أن الشاجي في هذه المواضع اسم منقوص
~~لكنه يصح فيمن ينسب إليه أن يقال له (الشاجي) بياء النسب.
# (3) راجع الأنساب.
# (4) قال منصور باب الساجي والساحي، وكلاهما بسين مهملة، أما الأول آخره
~~جيم فهو الإمام أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي الشافعي، روى عن الربيع
~~والمزني، ومات بالبصرة سنة تسع وثلاثمائة. وأبو جعفر محمد بن عبد الخالق بن
~~الفضل الساجي الأصبهاني، حدث عن أبي عمرو بن منده.
# وأبو الحسن على بن أحمد بن منير بن أحمد الساجي الخلال البصري، روى عن
~~أبي الطاهر الذهلي وابن حيويه (في النسخة: وأبي جيويه. كذا) وغيرهم، ذكره
~~الحافظ السلفي.
# وأما الثاني [الساحي] آخره حاء مهملة فهو أبو الفضل محمد بن أبي الفتح بن
~~محمد بن يحيى الساحي الموصلي، حدث عن أبي الفضل عبد الله بن الطوسي الخطيب،
~~أجاز لي بإفادة أبي المكارم بن سمينة الموصلي.
# وفى المشتبه " و [أما] الشاخي بمعجمتين بدل الجيم [فهو] شيخ اعرفه موصلي
~~رسام بارع، كان قبل السبعمائة ".
(1) الأولى مكسورة والميم بينهما ساكنة هكذا ضبط في الأنساب واللباب ومعجم
~~البلدان والتبصير، ووقع في الوضيح في موضع " بفتح المعجمتين " وفى آخر: "
~~المعجمتان مفتوحتان " كذا.
# (2) وفى الأنساب " أبو العباس أحمد بن الحسين بن حمدان التميمي الشمشاطي،
~~حدث ببغداد عن محمد بن عبد الله بن الحسين المستعيني، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن عمر البقال وقال: هو شيخ ثقة قدم علينا من الموصل سنة 371. وأبو أحمد
~~الحسن بن محمد بن يحيى العقيلي الشمشاطي قاضي شمشاط، حدث عن حميد بن الربيع ms2506
~~اللخمي والحسن بن السكين البلدي وإبراهيم بن الهيثم (في النسخة ك الجثم)
~~البلدي، روى عنه أبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين وعلي بن معروف البزاز
~~ويوسف بن عمر القواس سمعه سنة 317. وأبو القاسم عبد العزيز بن سعيد
~~الشمشاطي، حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد الرازي، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع بشمشاط " وفى معجم البلدان " أبو
~~الحسن على بن محمد الشمشاطي، كان شاعرا وله تصانيف في الأدب وكان في عهد
~~سيف الدولة بن حمدان، وله في علي بن محمد الشمشاطي.. " ذكر أبياتا.
(1) وفى الأنساب " و (في النسخة: ضباب بن رخس) السلمي يروى عن حفص ابن عمر
~~ستجة (في النسخة: شيخة)، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ.
# ومعاذ بن إسماعيل بن معاذ السميساطي، يروى عن إبراهيم بن عبد الله
~~العبسي، روى عنه أبو بكر بن المقرئ وذكر أنه سمع منه بسميساط " وفى التوضيح
~~" وأبو علي محمد بن محمد السلمي السميساطي، كان فيما قاله عبد العزيز
~~الكتاني من أهل الأدب والشعر، حدث بشئ يسير عن البعلبكي هو عبد الله بن
~~أحمد بن ذكوان القاضي توفى أبو على بدمشق في شعبان سنة سبع عشرة وأربعمائة،
~~وذكره أبو القاسم بن منده في المستخرج وزاد في نسبه: الحبيشي ".
# (2) الباب الآتي ليس في الأصل.
# (3) صوابه (الشمتناني) كما يأتي.
# (4) مثل ما هنا في الأنساب وقال " بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفتح
~~التاء.
# وبعدها النون. " وكذا في اللباب، وفى الجذوة المطبوعة رقم 249 "
~~الشمنتاني " بضم الشين والميم وإسكان النون تليها التاء. وهكذا ضبطه
~~الرشاطي، وفى معجم البلدان " شمنتان بلد بالأندلس. قال السلفي: من عمل
~~المرية... " ذكره بشين فميم فنون فتاء ولم ينص على الحركات. والصواب كما
~~ضبطه الرشاطي وقد ذكر في الصلة بهذه الصورة أيضا، فالظاهر أنه التبس على
~~الأمير، وقد يمكن أن يكون التبس على الحميدي نفسه وإن كان أندلسيا لان هذه
~~البليدة ليست مشهورة والله أعلم.
(1) في الجذوة " ومن شعره على نحو ms2507 طريقة أبي الفتح البستي:
# يا عاذلين على الغرام متيما * الف الصبابة ما لكم ولعبته انى يفيق على
~~الهوى من نفسه * رضيت بذل الحب مذ ولعت به " كذا والأشبه: يفيق عن الهوى.
# (2) في القبس " الشمنتاني بضم الشين والميم وسكون النون بعدها مثناة فوق
~~وبعد الألف نون. شمنتان بكورة جيان، منها أبو بكر عبد الرحمن بن عيسى بن
~~رجاء الحجري قاضي المرية، أدركته وهو صديق أبي وكان في شبيبته تاجرا بها
~~وتوفى بها لخمس بقين لذي الحجة سنة ست وثمان وأربعمائة. وأحمد بن مسعود
~~الأزدي أديب، ومن شعره.. " ذكر البيتين وفى صلة ابن بشكوال رقم 739 " عبد
~~الرحمن بن عبد الرحمن (كذا) بن عيسى بن رجاء الحجري، يعرف بالشمنتاني.
# وشمنتان من ناحية جيان، سكن المرية يكنى أبا بكر، كان دينا فاضلا ورعا
~~عاقلا متواضعا متحريا، واستقضى بالمرية زمانا فكان محمودا في قضائه، ثم زال
~~عن الخطة وانقبض عن الناس. أخبرنا غير واحد من شيوخنا: وتوفى رحمه الله
~~لخمس بقين من ذي الحجة سنة ست وثمانين وأربعمائة، ودفن بمقبرة الحوض
~~بالمرية " وفى معجم البلدان بعد رسم (شمل) " شمنتان بلد بالأندلس، قال
~~السلفي:
# من عمل المرية. وقال ابن بشكوال: عبد الرحمن بن عيسى بن رجاء... " بمعنى
~~ما مر مختصرا ثم قال " اخذ عن أبي الوليد محمد بن عبد الله البكري، وكان من
~~أهل الفقه، وكان ولى قضاء المرية قبل دخول المرابطين الأندلس، يروى عنه أبو
~~عبد الله محمد بن سلمان التفزي قاله أبو الوليد الدباغ. وينسب إليها أحمد
~~ابن مسعود الأزدي الشمنتاني الأندلسي، أديب شاعر ".
(١) في الأنساب " السمناني بكسر السين المهملة وفتح الميم والنون " كذا في
~~النسخة، وفى اللباب " بكسر السين وسكون الميم وفتح النون " وهكذا ضبطها
~~الرشاطي، وسكت صاحب معجم البلدان عن حركة الميم وقال في كتابه المشترك وضعا
~~" بكسر السين وسكون الميم " وذكروا ثلاثة مواضع بها الرسم الأول بلدة بين
~~الري ودامغان يجعلها بعضهم من قومس، منها كما في الأنساب " الخيلي ابن هند
~~السمناني يروى عن أبي الوليد الطيالسي وعمرو بن حكام ms2508 روى عنه عمران ابن
~~موسى السختياني (في النسخة: السجستاني). وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن
~~السمناني، أصله منها وولد ببغداد، وكان شيخا مكثرا من الحديث، من أولاد
~~المحدثين، سمع أبا محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبا بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب الحافظ وغيرهما، سمعت منه ببغداد وتوفى في سنة ٥٣٢. وأبو الفتح
~~على بن محمد بن علي بن محمد بن السمناني ابنه، سمع أبا الحسن هبة الله بن
~~عبد الرزاق الأنصاري، سمعت منه شيئا يسيرا ببغداد " ثم قال بعد كلام " وأبو
~~الحسن (في بعض المراجع: أبو الحسين) عبد الله بن محمد بن عبد الله السمناني
~~من أهل سمنان من أعيان المحدثين أقام بنيسابور مدة يحدث، سمع بخراسان إسحاق
~~بن راهويه، وبالري محمد بن حميد الرازي، وبالكوفة أبا كريب، وبالبصرة نصر
~~بن علي الجهضمي، وبمصر ابن زغبة (في النسخة: رغبة) وبالشام المسيب بن واضح
~~وهشام بن عمار، روى عنه أبو عبد الله الأخرم الحافظ [و] أبو على بن حشماذ
~~وأبو عمرو بن حمدان، وتوفى بسمنان بعد منصرفة من نيسابور سنة ثلاث
~~وثلاثمائة " وذكر هذا الرجل في معجم البلدان على أنه من سمنان المذكورة
~~وقال في ذكره " أبو الحسين الحنظلي السمناني، رحل وسمع هشام بن عمار ومحمد
~~ابن هاشم البعلبكي " وقال في الرواة عنه ".. وأبو بكر الإسماعيلي و [أبو]
~~أحمد بن عدي وأبو علي الحسن بن داود النقار النحوي العدل، قال أبو عبد الله
~~الحاكم: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس السمناني من أعيان المحدثين.
~~" وهو في تذكرة الحفاظ رقم ٧٣١ قال " ومن سمنان قومس (وهي المذكورة) أبو
~~عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الفرخان الصوفي السمناني من
~~أهل سمنان، شيخ الصوفية، رحل إلى خراسان وأدرك الشيوخ وعمر طويلا بسمنان
~~حتى سمع منه أهل بلده والرحالة، سمع أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن
~~القشيري وأبا الحسن عبد الرحمن الداودي الفوشنجي بها، مات بسمنان في صفر
~~سنة ٥٣١ ذكره السمعاني في التحبير، قال: ms2509 ولما دخلت سمنان كنت حريصا على
~~السماع منه والكتابة عنه وكان قد مات قبل دخولي إياها بشهر " وفى القبس "
~~منها أبو بكر أحمد بن داود، عن محمد بن أبي السرى العسقلاني وأبي عبد الملك
~~صفوان بن صالح الدمشقي ذكره الحاكم ".
# الموضع الثاني قال في الأنساب (قرية من نواحي نسا ولها نهر كبير يقال له
~~نهر سمنان، منها أبو الفضل محمد بن أحمد بن إسحاق النسوي السمناني، شيخ
~~جليل عالم ثقة، حدث عن أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبي بكر أحمد بن
~~عبد الله الزامراني وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد محمد بن
~~أحمد بن الغطريف وطبقتهم، سمع منه جماعة، وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة ".
# الموضع الثالث قال في الأنساب " وأبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن محمود القاضي السمناني من سمنان العراق. " قال المعلمي ومعنى
~~هذا في اللباب ومعجم البلدان، لكنه اعرض عنه في المشترك وذكر فيه موضعا آخر
~~بالشام ولم يذكر منها أحدا. وترجمة هذا القاضي في <a href="/الكتب
~~/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ج ١</a> رقم 284 نسبه كما مر وقال "
~~سكن بغداد " وهذا يقتضى انه ليس من أهلها. والذي يظهر أن سمنان العراق انما
~~اخذت من نسبه هذا القاضي مع قرينة انه عراقي ولم يكن من أهل بغداد، وهذا
~~وحده لا يكفي لاثبات موضع لا يعرف، بل الأقرب أن يكون بعض آبائه من (سمنان)
~~المعروفة والأولى أشبه أو أن يكون قيل له أو لاحد آبائه (السمناني) لقبا
~~لمناسبة ما، ووقع في شرح القاموس (س م ن) ما لفظه " وسمنان جد القاضي أبي
~~جعفر محمد بن أحمد بن محمود بن سمنان العراقي من أهل بغداد أحد مشايخ
~~الخطيب سمع الدارقطني ومات بالموصل سنة 444 " وهو صاحبنا هذا. وهذا احتمال
~~آخر فيما يظهر والله أعلم.
(1) بياض ولم أجد ما يصلح له.
# (2) ليس في الأصل كما مر.
# (3) في الأنساب المتفقة لابن طاهر " ناحية من نواحي نيسابور يقال لها
~~شامات " ثم قال " شامات قرية من ms2510 قرى سيرجان من كرمان " وأوضح ذلك أبو سعد
~~في الأنساب وغالب المنسوبين من شامات نيسابور وسأنبه على المنسوب إلى شامات
~~سيرجان.
# (4) في معجم البلدان عن ابن عساكر في ذكر جعفر هذا " سمع بدمشق إبراهيم
~~بن يعقوب الجوزجاني، وبغيرها عطية بن بقية ومهنا (في النسخة: مهيا) بن يحيى
~~الشامي (في النسخة: الشاماتي) وبمصر أبا عبيد الله ابن أخي ابن وهب (في
~~النسخة: وابن وهب) وأبا إبراهيم المزني (في الأنساب انه تفقه عليه) والربيع
~~ابن سلميان والقاسم بن محمد بن بشر وعبد الله بن محمد الزهري... وبالعراق
~~إسحاق بن موسى الفزاري وأحمد بن عبد الله المنجوفي.. ".
(1) زيد في ه‍ وجا " أبي " كذا وانتظر.
# (2) في المعجم عن ابن عساكر " روى عنه دعلج السجزي وأبو الوليد حسان بن
~~محمد الفقيه وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم وجماعة كثيرة ".
# (3) ليس في الأصل وه‍ علامة انتهاء بعد قوله (وغيرهما) ولا بياض بعد (أبو
~~العباس) والعلامة والبياض في جا، وفى الأنساب ذكر أبي العباس في الرواة عن
~~أبيه، ثم قال " وأما ابنه أبو العباس محمد بن حامد الشاماتي يروى عن أبي
~~العباس محمد بن يونس الكديمي والسري بن خزيمة والحسين بن الفضل البجلي (في
~~النسخة: البلخي) وأحمد بن نصر اللباد ومحمد بن أيوب الرازي وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري، وغيرهم، سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وقال: أبو العباس الشاماتي، كان من مشايخ أهل
~~الرأي، وقد حدث عن أبي بكر بن أبي العوام الرياحي وأبي الوليد بن برد
~~الأنطاكي وأقرانهما في آخر عمره، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة 348 ودفن في
~~مقبرة عاصم ".
# وفى الأنساب " أبو الحسن بن أبي الحسين القطان الشاماتي، قال أبو كامل
~~البصيري.. سمعت منه كتاب المدخل في التفسير. " قال " وأبو جعفر محمد ابن
~~محمد بن أحمد الأديب (انظر ما يأتي أخيرا) منها، شيخ ثقة أديب فاضل عفيف من
~~أهل نيسابور روى عن الأستاذ أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ms2511 وأبي
~~محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني وغيرهما، روى عنه أبو نصر
~~الغازي الحافظ بأصبهان وأبو سعد ناصر بن سهل البغدادي بنوقان وعبد الله ابن
~~أبي القاسم الجصاص بنيسابور وغيرهم، مات سنة 479 " وفى الاستدراك " أبو بشر
~~الحسين بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز الشاماتي، قال عبد الغافر بن
~~إسماعيل: وهو شيخ ثقة حدث عن الأصم ومحمد بن يعقوب الحافظ وأبي العباس ابن
~~حامد القطان ومن بعدهم. وأبو جعفر أحمد بن محمد الشاماتي (انظر ما يأتي
~~أخيرا)، حدث عن أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي، حدث عنه
~~وجيه بن طاهر الشحامي. ومحمد بن إسماعيل بن أحمد (في التوضيح عن السمعاني
~~في ثبت ابنه زيادة: بن إبراهيم بن علي بن موسى) الشاماتي نيسابوري، سمع من
~~الفضل بن عبد الله بن المحب وأبي بكر محمد بن إسماعيل بن بنون التفليسي
~~وأحمد ابن محمد الشجاعي، سمع منه السمعاني وابنه عبد الرحيم ".
# وذكر الذهبي في المشتبه " أبو جعفر محمد بن محمد النيسابوري الأديب سمع
~~ابن محمش وطبقته " وقد مر قريبا عن الأنساب، تعقبه صاحب التوضيح بقوله " في
~~اكمال ابن نقطة: أبو جعفر أحمد بن محمد الشاماتي...، فأراه الذي ذكره
~~المصنف، وهم في تسميته محمدا " كذا قال، وجرى الحافظ في التبصير على أنه
~~غيره. هؤلاء جميعا من شامات نيسابور.
# قال ابن طاهر " الثاني منسوب إلى شامات قرية من قرى سيرجان من كرمان على
~~ستة فراسخ منها، منهم محمد (مثله في الأنساب واللباب ومعجم البلدان، ووقع
~~في التوضيح: محرز) بن عمار الشاماتي سمع يعقوب بن سفيان ".
(1) هذه النسبة على وجهين: الأول إلى سامان جد الملوك السامانية، والثاني
~~إلى قرية بأصبهان، وقد ذكر غير واحد أن الملوك السامانية منسوبون إلى قرية
~~يقال لها (سامان) وفى معجم البلدان تحقيق الحال بأنه يقال لجدهم (سامان
~~خدا) ومعناه ملك سامان ومثله بقولهم (خوارزم شاه) والمعنى ملك خوارزم إذا
~~فسامان اسم قرية وقيل لجد هؤلاء سامان خدا أي مالك سامان، ثم اقتصر بعض
~~الناس على ms2512 الجزء الأول (سامان).
(1) ويقال سامان خدا كما مر.
# (2) كذا في النسخ ومثله في القاموس (س م ن) وفى رسم (سامان) من معجم
~~البلدان ذكر اختلاف كثير فيه، وبقيه الأسماء في هذا النسب أثبتناها كما هي
~~في أصول هذا الكتاب عندنا وفى المراجع ما يخالفها بدون تحقيق فالله أعمل.
# (3) في ه‍ وجا " لتسع " وراجع الأنساب.
# (4) في الأصل " وسبعين " خطأ.
(1) توفى نصر بن أحمد بن أسد سنة 279.
# (2) وبقى من هذا البيت جماعة، راجع الأنساب، وفى تكملة الصابوني رقم 196
~~" أبو نصر فتوح بن نوح بن عيسى بن نوح بن الحسين بن نوح الخويي الساماني
~~المنعوت بالخطير، فقيه حسن الأخلاق، صحب الوزير العالم أبا عبد الله محمد
~~بن محمد بن حامد الأصبهاني [العماد] الكاتب، وسمع منه ومن أبي طاهر الخشوعي
~~وروى عنهما، سمعت منه بدمشق، ودخل مصر والإسكندرية وسمع بهما، وسمع بدمشق
~~أيضا من شيخنا قاضي القضاة أبي القاسم بن الحرستاني ومن والدي وغيرهما،
~~وتوفى فجأة يوم الأربعاء العشرين من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وستمائة "
~~تكرار نوح في نسب هذا الرجل. يشعر بأن نسبته إلى البيت المتقدم.
# وفى الاستدراك " وأبو طاهر سامان بن عبد الملك بن الحسين الساماني
~~الخوارزمي، روى عن أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري، سمع منه العليمي
~~نقلته من خطه " قال المعلمي لا أدرى أهذا الرجل من البيت المتقدم أم غيره
~~كأن يكون منسوبا إلى جد له. وأما المنسوبون إلى قرية بأصبهان ففي الاستدراك
~~" أبو القاسم على بن محمد بن إبراهيم الساماني البقال القباني الأصبهاني
~~الشيخ الصالح، حدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، سمع منه يحيى
~~بن منده نقلته من خطه ".
# وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن هبة الله بن إسحاق بن ماجة بن الخليل
~~الريذاباذي المؤدب الساماني حدث عن الطبراني وأبي أحمد العسال وإبراهيم بن
~~حمزة، مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة " وفى معجم البلدان
~~" قال الحازمي سامان من محال أصبهان ينسب إليها أبو العباس أحمد بن علي
~~الساماني الصحاف، حدث عن ms2513 أبي الشيخ الحافظ وغيره نسبه سليمان بن إبراهيم ".
(1) مثله في الأنساب والمشتبه والتوضيح والتبصير وفيما تقدم 4 / 597 (وتصلح
~~النسبة هناك)، ووقع هنا في الأصل " أبو حكم ".
# (2) هنا في ه‍ وجا والأنساب وقعت هذه العبارة المحجوزة وذكر بعضها في
~~المشتبه والتوضيح والتبصير، أما الأصل فوقعت فيه في ذكر " سليمان بن داود
~~بن كثير " وتذكر هناك في ه‍ وجا والأنساب، ويأتي عن التوضيح نقل العبارة
~~المتعلقة بسليمان عن الاكمال وليس فيها تلك العبارة المحجوزة فالظاهر أن
~~موضعها هنا، ومع ذلك سأذكرها ثم.
# (3) ليس في الأصل.
(١) من الأصل، وفى جا كلمة " بن " فقط وبعدها بياض كتب فيه (بيض).
# (٢) ليس في الأصل، ووقع في الأنساب " وأبوه أبو سعيد ".
# (٣) هنا في الأصل وقعت هذه العبارة المحجوزة، وقد تقدمت عن ه‍ وجا في ذكر
~~شداد بن سعيد وتقدم النظر فيها.
# (٤) اتبعنا في ترتيب الأسماء سياق الأصل، فأما ه‍ وجا ففيهما بعد شداد
~~وابنه:
# أبو سعيد سليمان، فأبو صالح شعيب، فأبو الحسن على بن الحسن فأبو عثمان
~~سعيد ابن سليمان. نبهت على هذا لتعلقه بما يأتي، في التوضيح ما لفظه " في
~~نسختي بالاكمال للأمير وهي التي كانت عند المصنف (يعنى الذهبي) وتصفحها
~~ثلاث مرات: وأبو سعيد سليمان بن داود بن كثير الشرغي، حدث عن أبي حفص ومحمد
~~ابن سلام والحسن بن عثمان والمختار بن سابق، حدث عنه محمد بن نصر بن خلف.
# ثم في النسخة أيضا بعد ترجمتين: وأبو عثمان سعيد بن سليمان بن داود بن
~~كثير الشرغي، روى عن يحيى بن جعفر بن أعين وهانئ بن النضر ومحمد بن المهلب
~~وسعيد ابن أيوب وحاتم بن منصور الحنظلي وأسباط بن اليسع، روى عنه خلف
~~(فوقها في النسخة: كذا) ومحمد بن نصر بن خلف، توفى سنة ثلاثمائة " قال
~~المعلمي هذه النسخة التي ذكر موافقة لما عندنا في نسختي ه‍ وجا في الترتيب،
~~وفى سقوط العبارة المحجوزة، وفى سقوط اسم والد خلف بن محمد والمهم هنا هو
~~الترتيب.
# ثم قال " ووقفت على نسخة أخرى بالاكمال بخط المحدث يحيى ms2514 بن مسلمة أحد
~~أصحاب ابن ناصر فلم تذكر الترجمة الأولى فيها " قال المعلمي هذا موافق في
~~الجملة لما في نسخة الأصل عندنا في أن الترجمة الأولى التي عناها وهي قوله
~~" وأبو سعيد سليمان الخ " لم تذكر في موضعها الذي في نسخته الأولى، وفى
~~نسختي ه‍ وجا عندنا. ولكن تلك الترجمة ثبتت في الأصل عندنا مؤخرة لما رأيت،
~~فأحسبها كانت كذلك في نسخته الثانية ولكنه لما لم يرها في موضعها الذي
~~عهدها فيه في النسخة الأولى توهم أنها سقطت من الثانية. ثم قال " وهو (يعنى
~~عدم ذكر ترجمة سليمان) الأشبه لان سماع محمد بن نصر بن خلف من سليمان
~~الشرغي وولده سعيد فيه بعد، اللهم إلا أن يكون سليمان والد سعيد اشترك هو
~~وولده سعيد في السماع من في طبقة محمد بن سلام كيحيى بن جعفر بن أعين، وعمر
~~سليمان مع ولده حتى أخذ عنهما أبو بكر محمد بن نصر بن خلف المذكور والله
~~أعلم " قال المعلمي ليس هذا الذي استبعده بتلك الدرجة من البعد بل مثله
~~واقع بكثرة والله أعلم.
# (٥) وفى الأنساب عن أبي كامل البصيري " الإمام أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن صابر الشرغي، يروى عن أبي عبد الله الرازي وأبي أحمد الحسى (؟) وأبي
~~أحمد الحنفي وغيرهم من مشايخ بخارا وخراسان والعراق والحجاز.... " وفي معجم
~~البلدان " ومحمد بن أبي بكر ابن المفتى (في الجواهر المضية ج ٢ رقم ١١٤:
~~محمد ابن أبي بكر المفتى) بن إبراهيم الشرغي (في الجواهر: الجرغي وأصله:
~~الچرغي) أبو المحاسن الواعظ المؤدب المعروف بامام زاده، أديب واعظ شاعر...
~~" راجع معجم البلدان والجواهر المضية و<a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> البهية، ووقع في هذا الأخير أن
~~(الچرغي) نسبة إلى (چرغ) بضم أوله، والذي في الأنساب واللباب وغيرهما الفتح
~~والله المستعان.
(1) في القبس " في حمير شرعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن
~~جشم بن عبد شمس كذا للهمداني، وأسقط ابن الكلبي سهل بن زيد بن عمرو " وفى
~~معجم البلدان " شرعب مخلاف باليمن " وقال بعد ذلك " والشرعبية موضع ms2515 ...
~~بالجزيرة ".
# (2) بهامش الأصل ما صورته " د: وحبان بن زيد الشعبي أبو خداش حمصي، روى
~~عن عبد الله بن عمرو، روى عنه حريز بن عثمان. وعبد الله بن مخمر الشرعبي
~~عامل يزيد بن معاوية على حمص، روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف قاله أبو زرعة
~~الدمشقي ذكره الدارقطني في باب مخمر بالجر " قال المعلمي وسيذكره الأمير في
~~رسم (مخمر) وتقدم الذي قبله 2 / 302 في رسم (حبان). وفى الأنساب " وموسى
~~الشرعبي.. " راجع تاريخ البخاري ج 4 قسم 1 رقم 1218 و 1239 وكتاب ابن أبي
~~حاتم ج 4 ق 1 رقم 750 وأصلح النسبة هناك والظاهر أن هؤلاء جميعا منسوبون
~~إلى (شرعب) القبيلة أو المخلاف، وظن ياقوت أن حباب بن زيد منسوب إلى
~~(الشرعبية) وقد أبعد والله المستعان.
(1) وصائن.
# (2) من الأصل.
# (3) ليس في الأصل.
# (4) من الأصل وموضعه في جا وه‍ " صابر بن سالم بن يزيد بن عبد الله
~~البجلي، يروى عن جده، روى عنه ابن ناجية ويموت بن المزرع. الكنى والآباء:
# أبو صابر القنسريني كثير بن يزيد حدث عن سفيان بن عيينة، روى عنه أبو
~~خولة ميمون بن سلمة القنسريني " ويأتي ذكر هذين الرجلين حيث وقعا في الأصل.
# (5) تقدم في بابه، ووقع هنا في الأصل " شريح " كذا.
(1) تقدم في رسم (بجير) و (البجيري)، ووقع هنا في الأصل " عثمن " كذا.
# (2) زيد في ه‍ وجا " البخاري ".
# (من ه‍ 3.
# (4) في الأصل وجا " الشين " خطأ.
# (5) ليس في الأصل في (6) كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 1 رقم 2017 آخر باب
~~الصاد " صابر بن سالم بن حميد بن عبد الله بن ضمرة البجلي أبو أحمد، روى عن
~~أبيه سمع منه أبي رحمه الله " ووقع هذا الاسم والذي يليه متقدمين في ه‍ وجا
~~كما مر بيانه.
# (7) مثله في كتاب ابن أبي حاتم كما مر، ووقع في ه‍ وجا " عن جده ".
# (8) في كتاب ابن أبي حاتم ج 3 رقم 886 " كثير بن يزيد بن أبي صابر
~~التنوخي القنسريني روى عن مبشر بن إسماعيل...، سمع منه أبي ms2516 بقنسرين ... "
~~فتدبر.
# (9) زيد في ه‍ وجا " القنسريني " وراجع ما تقدم أوائل الرسم.
# (10) وفى الاستدراك " أم صابر بنت نعيم بن مسعود الأشجعي، قال أبو نعيم
~~في معرفة الصحابة: أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وروت عن أبيها، روى
~~حديثها إبراهيم بن صابر عن أبيه عنها. وأبو صابر عبد الصبور بن عبد السلام
~~بن أبي الفضل الهروي، حدث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري ونجيب
~~بن ميمون الواسطي وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وغيرهم، نا عنه غير
~~واحد. قال أبو سعد (في النسخة: أبو مسعود. وعليه: كذا) السمعاني، مولده
~~بهراة في شهر رمضان سنة سبعين، وتوفى بهراة في شعبان من سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة، وكان شيخا صالحا، نا عنه أحمد بن الحسن. وأبو محمد عبد العزيز بن
~~الحسن بن علي بن أبي صابر، حدث عن أبي خبيب العباس بن أحمد البرتي ويحيى بن
~~محمد بن صاعد، حدث عنه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري.
# وأبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عمر بن صابر
~~السلمي الدمشقي المعروف بابن سيدة، حدث عن الشريف النسيب أبي القاسم على بن
~~إبراهيم بن العباس العلوي وأبي طاهر محمد بن الحسين الحنائي وأبي الحسن على
~~وأبي الفضل محمد ابني الحسن بن الحسين الموازيني في آخرين نا عنه جماعة
~~بدمشق، تقدم ذكره. وأبوه أبو محمد عبد الرحمن حدث عن علي بن الحسن الحزور
~~وغيره، حدث عنه الحافظ ابن عساكر. ويعقوب بن صابر بن بركات بن عمار بن علي
~~بن الحسين بن حوثرة أبو يوسف الحراني، سمع أبا المظفر هبة الله بن عبد الله
~~بن السمرقندي وأبا منصور أحمد بن محمد بن سركيل (؟)، وله شعر حسن، وقد حدث
~~". وذكر منصور أبا المعالي عبد الله بن عبد الرحمن المتقدم ثم قال " قلت
~~وولده أبو طالب محمد بن عبد الله بن صابر، حدثنا بدمشق عن والده، وحدث عن
~~غيره أيضا، وكان صالحا صوفيا، وسماعه صحيح. ويوسف بن إبراهيم بن صابر
~~البغدادي، حدث عن ms2517 عبد الله بن دهبل بن كارة. وجوهرة بنت إسماعيل ابن صابر،
~~روت ببغداد عن عبد الله بن دهبل بن كارة، وتوفيت في جمادى الأولى سنة خمس
~~وثلاثين وستمائة. وعجيبة بنت إسحاق بن صابر، حدثتنا ببغداد عن عبد الله بن
~~دهبل أيضا " وفى تكملة الصابوني رقم 217 " صاحبنا المحدث الفاضل أبو جعفر
~~أحمد بن محمد بن صابر بن محمد بن صابر بن منذر القيسي المالقي، ويكنى بأبي
~~العباس أيضا، شاب مفتن... " وذكر وفاته سنة 662.
(١) في الأصل " بن " سهوا.
# (٢) وأما صائن فرسمه ابن نقطة ولم يذكر أحدا وكذا منصور، وفى النزهة "
~~الصائن هو أبو حامد محمد المقرئ " وهذا رجل متأخر توفى سنة ٦٨٤ وترجمته في
~~غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 3443.
# (3) وضياح، وضياح.
# (4) وضباح وصناج ومصباح.
# (5) كذا، فاما أن تكون " عن " مقحمة خطأ، وإما أن يكون " روى " مبنيا
~~للمجهول، وفى المستمر " قال أبو الحسن [الدارقطني]: وأما صباح خفيف فهو
~~صباح بن الهذيل، ذكر ابن أبي شيخ عن صالح بن سليمان قال قال صباح بن الهذيل
~~أخو زفر خرجت إلى مكة فمررت بالمنزل الذي تنزله خرقاء صاحبه ذي الرمة هي من
~~قيس فسألت عنها فدللت عليها وذكر خبرا. لعل أبا الحسن ذكر هذا الخبر من
~~حفظه فوهم فيه، لان الذي روى عنه ابن أبي شيخ هو على بن صالح بن سلميان "
~~وفى النسخة تحريف أصلحته هنا، وفى الأغاني 16 / 120 " أخبرنا أبو الحسن
~~الأسدي عن أحمد بن سلميان بن (في النسخة: عن) أبي شيخ عن أبيه عن علي بن
~~صالح بن سليمان عن صباح بن الهذيل أخي زفر بن الهذيل قال خرجت أريد الحج
~~فمررت بالمنزل الذي تنزله خرقاء فأتيتها فإذا امرأة جزلة عندها سماطان من
~~الأغراب تحدثهم وتناشدهم، فسلمت فردت، ونسبتني فانتسبت لها وهي تنزلني حتى
~~انتسبت إلى أبي، فقالت حسبك أكرمت ما شئت، ما اسمك؟ قلت: صباح، قالت وأبو
~~من؟ قلت: أبو المغلس، قالت أخذت أول الليل وآخره. قال فما كان لي همة إلا
~~الذهاب عنها ".
(1) وفى تكملة الصابوني رقم 128 " صباح بفتح ms2518 الصاد المهملة وتخفيف الباء
~~الموحدة وهو الأديب الفاضل الفضل بن معسود بن محمد يعرف بابن صباح الموصلي،
~~شاعر مشهور وأديب مذكور، وأجاز لي... في ربيع الآخر من سنة خمس وثلاثين
~~وستمائة بالموصل ". وفى التبصير في صباح بن خاقان " حكى فيه ابن السيد في
~~مثلثه الضم، وأما قول عمر بن أبي ربيعة:
# لام فيها مصعب وصباح * فعصينا مصعبا وصباحا فرأيته مضبوطا بالفتح ".
(1) في المستمر عن جمهرة ابن الكلبي " وولد ثعلبة بن سعد بن ضبة ربيعة
~~وكعبا والدول، فولد ربيعة بن ثعلبة بن سعد كعبا وبكرا، فولد كعب بن ربيعة
~~بن ثعلبة ربيعة ومازنا ومعاوية، فولد ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة عامرا
~~وشقرة وزيد مناة وهو جروة، فولد عامر بن ربيعة عمرا ومبذولا وهلالا، فولد
~~عمرو بن عامر بن ربيعة معاوية وزيدا، منهم عبد الحارث... ".
# (2) كذا في الأصل، وفى ه‍ جا " هذيم " وكذا في التبصير لكنه قال " وفى
~~سعد هذيم صباح بن قيس بن عامر بن هذيم " فان كان ظن أن هذا الجد الذي في
~~الاكمال هو سعد هذيم فقد وهم لان سعد هذيم هو ابن زيد بن ليث بن سود بن
~~أسلم بن الحاف بن قضاعة، وهذا الذي في الاكمال هو كما ترى: ابن ربيعة بن
~~حدس. ولم يذكر في جمهرة ابن حزم في أولاد سعد هذيم من اسمه عامر، والمعروف
~~في (حدس) حدس بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم والله أعلم.
(1) في المشتبه " وصياح بن محمد بن صياح، عن المعافى بن سليمان، له في جزء
~~ابن نظيف ".
# (2) من الأصل، وموضعها في بقية النسخ " و ".
# (3) في جا " عنه " خطأ.
(1) وفى الاستدراك " بدر التمام بنت معالي بن عبد الله الصياح، حدثت (في
~~النسخة: حدث) عن أبي العز أحمد بن عبيد الله بن كاذش سمع منها أبو بكر بن
~~كامل " وفى المشتبه " وعمر بن الصياح، حدث بالرقة عن سفيان بن عيينة، مات
~~سنة 237 ".
# (2) في الأصل " أبو الضياح ".
# (3) زيد في الأصل " بن النعمان بن أمية " كذا.
# (4) في الأصل " ثعلبة ms2519 بن عمرو ".
(1) زيد في جا " بن ثابت ".
# (2) في ه‍ وجا " قرشات ".
# (3) مثله في كتاب عبد الغنى، وفى جا " الضياح ".
# (4) من الأصل، وهكذا في التوضيح عن كتاب عبد الغنى وسقط من مطبوعه.
# (5) زاد عبد الغنى " السجستاني ".
# (6) من جا.
# (7) وأما ضياح بالفتح وضياح بالكسر مع تخفيف التحتية فيهما فيعلم مما
~~ذكره الأمير في أثناء العبارة السابقة.
(١) بياض ليس في الأصل.
# (٢) مثله في التوضيح عن الاكمال وغيره، ووقع في جا " أبو الحسين ".
# (٣) من الأصل، وبدلها في ه‍ وجا " قاله الدارقطني " وكذا في التوضيح عن
~~الاكمال.
# (٤) وفى الاستدارك " عبد الله بن الضباح بن علي بن حمدان النهدي، حدث عن
~~زيد بن جعفر بن محمد بن الهاشمي، ذكره أبي الترسي في كتاب مشتبه الأسماء،
~~نقلته من خط الحافظ أبي نصر الأصبهاني وقد ضبطه وجوده ".
# (٥) في التوضيح " و [أما ضباح] بفتح أوله مع التخفيف أيضا [فهو] الفضل
~~ابن مسعود بن محمد بن ضباح الموصلي الشاعر الأديب في حدود الأربعين
~~وستمائة، أجاز لأبي حامد محمد بن العلم الصابوني " كذا ذكر هذا عقب (ضباح)
~~بضم المعجمة وتخفيف الموحدة، وقد وهم، وإنما هذه (صباح) بفتح المهملة كما
~~ذكره الصابوني نفسه وقد تقدم عنه في موضعه.
# وفى المشتبه بإضافة تعلم من التوضيح " و [أما الصناج بفتح المهملة و]
~~بنون ثقيلة وجيم [بعد الألف فهو] يوسف بن عبد العظيم المصري المعروف بابن
~~الصناج، حدث عن مكرم، مات سنة إحدى وتسعين وستمائة.
# وفى الاستدراك " وأما <a href="/الكتب/1399_المصباح">المصباح</a> بكسر
~~الميم والصاد المهملة الساكنة فهو أبو نصر إسماعيل بن يحيى بن الحسين بن <a
~~href="/الكتب/1399_المصباح">المصباح</a>، حدث عن أبي محمد الحسن بن علي
~~الجوهري، سمع منه أبو نصر الحسن بن محمد اليونارتي والحسين بن محمد بن خسرو
~~البلخي في آخرين ".
(1) في التوضيح " والصبي بن عجلان " ولم يزد.
# (2) سقط من جا.
(١) منهم في كتاب عبد الغنى " صبيح أبو العلاء عن عبد الله بن بريدة.
~~الربيع ابن صبيح. يحيى بن صبيح الخراساني، روى عنه سفيان بن عيينة. جامع بن
~~صبيح، ضعيف. صبيح بن عبد الله، منكر الحديث. ms2520 إسماعيل بن يعقوب بن صبيح
~~الصبيحي. عبد الحميد بن صبيح الذي يروى عنه محمد بن إبراهيم الديبلي. محمد
~~بن صبيح بن السماك أبو العباس الزاهد. خالد بن صبيح مروزي (قال المستغفري:
# خالد بن صبيح من أهل مرو، يروى عن أبي حمزة السكري وابن المبارك، روى عنه
~~عبد الوارث بن عبد الله العتكي وأهل بلده، مستقيم الحديث.) منصور ابن صبيح.
~~ومحمد بن صبيح البغدادي، عن خطاب بن القاسم، روى عنه أحمد ابن حنبل (في <a
~~href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2896 "...
~~محمد بن صبيح هذا يكنى أبا عبد الله، ويعرف بالأغر وهو موصلي لا بغدادي،
~~حدث عن المعافى بن عمران وسابق الحجام والعباس بن الفضل الأنصاري، روى عنه
~~على بن حرب الموصلي، وكانت وفاته في سنة ثمان وعشرين ومائتين.) محمد بن
~~صبيح القاري السعدي، سمع الحسن قوله. صبيح البخاري مولى جرير بن حازم، روى
~~عنه مسلم. صبيح ابن سعيد الهاشمي، أورده البستي في الضعفاء ".
# (2) في الصحابة صبيح مولى سعيد بن العاصي، ويقال: مولى أبي العاص. وقيل:
# مولى العاص. راجع كتاب ابن أبي حاتم بتعليقه ج 2 ق 1 رقم 1976. وفى
~~الإصابة: صبيح مولى أم سلمة، والظاهر أنه التابعي الذي سيذكره الأمير.
# وفيها صبيح مولى أسيد. وصبيح مولى حويطب بن عبد العزى وقد ذكره البخاري
~~في التاريخ ج 2 ق 2 رقم 2977 فراجعه.
(1) راجع تاريخ البخاري بتعليقه ج 2 ق 2 رقم 2975.
# (2) ويقال مولى زيد بن أرقم، راجع تاريخ البخاري بتعليقه ج 2 رقم 2972.
# (3) سقط من جا ثم ألحق ف ها في غير موضعه كما يأتي.
# (4) ألحق في جا هنا خارج السطر " بن عبد الله " راجع التعليقة قبل هذه.
# (5) ذكره ابن أبي حاتم في باب (صبيح) بالضم، أما البخاري فذكره في باب
~~(صالح) قال " صالح بن محرز... " وكذا قال في الكنى رقم 284 " أبو زهير
~~النميري، قال محمد بن يوسف نا صالح بن محرز محرز الحمصي عن أبي المصبح
~~المقرأي عن أبي زهير النميري، قال كنا معه فقال: اختموا بآمين... " وتعقبه ms2521
~~الرازيان، قالا " إنما هو الصبيح " كذا في كتاب خطأ تاريخ البخاري في
~~التاريخ رقم 224، وفى التهذيب وغيره أن بعضهم قال في هذا (صبيح) بالفتح
~~راجع التهذيب.
# (6) سقط من الأصل.
# (7) في الأصل " الشاميين " راجع ما مر عن الكنى.
# (8) من هنا إلى قوله (مختلف فيه) ليس في الأصل.
# (9) كذا في جا، وفى ه‍ " هندانة " وفى التبصير " هند ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) وصبيح مولى حويطب بن عبد العزى ذكره البخاري وقد مرت الإشارة إليه
~~وإلى غيره في التعليق على أول الرسم، وفى التوضيح " وصبيح بن طأيي (كذا) من
~~أهل البصرة، روى عن عمر بن الخطاب فيما ذكره أحمد بن حنبل " وفى التبصير "
~~وصبيح بن معبد بن عدي في طيئ ".
# (3) الذي في باب (صبيح) بالضم من تاريخ البخاري ج 2 ق 2 رقم 2976 " صبيح
~~بن القاسم أبو الجهم مولى عبس، قال لنا موسى عن عبد الواحد: صبيح، سمع سعيد
~~بن جبير، وقال على: صبيح " بنى الأمير على أن موسى عن عبد الواحد قال
~~(صبيح) بالضم. وان قال على: (صبيح) بالفتح وفى التوضيح أنه وجده في التاريخ
~~بخط أبي الترسي مضبوطا بعكس هذا، ثم قال " يعنى عبد الواحد بن زياد يقوله
~~بالفتح... ابن المديني يقوله بالضم ".
# (4) هكذا في جا وهو المعروف، قال ابن أبي حاتم " كان يسكن المدينة " ووقع
~~في الأصل وه‍ " المدائني " كذا.
(1) سقط من جا.
# (2) مثله في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وغيرهما، ووقع في جا " ابن
~~عمرو " كذا.
# (3) ليس في الأصل.
# (4) يأتي في آخر الرسم رجلان آخران يقال لكل منهما (مسلم بن صبيح) أيضا
~~وفى التوضيح " أما مسلم بن صبيح الكوفي عن أبيه وعنه محمد بن المنتشر
~~الطائي، فاسم أبيه [صبيح] بفتح أوله وكسر الموحدة ".
(1) وعبد الله بن صبيح خال ابن إسحاق، روى عن أبيه، وعنه ابن إسحاق ذكره
~~البخاري وغيره.
# (2) سقط من ه‍، وقد لا يبعد أن يكون اسقاطه صوابا، راجع ما تقدم في رسم
~~(السلسلي) وراجع ما تقدم 1 / 567 ومختلف الآمدي رقم 492 وجمهرة ابن حزم
~~بتحقيق عبد ms2522 السلام هارون ص 401.
(1) وتقدم 1 / 224 و 270 " أبو بذال بسر بن صبيح بن حمرة بن قطن بن نهشل
~~قاله النسابة ".
# (2) ليس في الأصل وبدله فيه " و ".
# (3) ليس في الأصل.
# (4) مثله في مؤتلف عبد الغنى وقال " قاله لي على بن عمر " يعنى
~~الدارقطني، وهكذا في تاريخ البخاري ج 1 ق 1 رقم 1409 ذكره فيمن اسمه اياس
~~وأول اسم أبيه ضاد معجمة وأسند عن محمد بن سيرين: " عن أبي مريم اياس بن
~~ضبيح الحنفي " ويأتي في رسم (المعبر) من الاكمال " أما المعبر بضم الميم
~~وسكون العين وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو المعبر بن عبد الله بن الدول بن
~~حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي، قال ابن الكلبي: من ولده عوف بن دينار بن
~~مالك بن المعبر بن عبد الله بن الدول ذكره العديل في شعره، وأبو مريم واسمه
~~ضبيح ابن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعتبر وهو الذي يقال قتل
~~زيد ابن الخطاب كذلك وجدته بخط ابن عبدة عن ابن الكلبي " هكذا في نسخ
~~الاكمال وهذا يبين أن ابن الكلبي يقول (ضبيح) بالضاد المعجمة كما يقوله
~~غيره وإنما زعم أن صبيحا هو أبو مريم، والصحيح أن أبا مريم هو ابنه اياس بن
~~ضبيح، وفى جمهرة ابن حزم ص 311 " وهؤلاء بنو عبد الله بن الدول بن حنيفة،
~~منهم أبو مريم صبيح (كذا) بن المحترش (كذا) بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن
~~المغيرة (كذا) بن عبد الله بن الدول " كأنه تبع ابن الكلبي وتصرف النساخ في
~~الأسماء.
# وفى طبقات ابن سعد 7 / 91 " أبو مريم الحنفي اسمه اياس بن ضبيح بن المحرش
~~ابن عبد عمرو بن عبيد بن مال بن المعبر (شكل بفتح العين وتشديد الباء) بن
~~عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم " وفي كتاب القضاة لوكيع 1 / 269 "
~~حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد المنقري عن الأصمعي قال سمعت ابن عون
~~يحدث عن ابن سيرين قال: أول من قضى ms2523 بالبصرة اياس بن صبيح (كذا) أبو مريم
~~الحنفي. قال الأصمعي: وهو اياس بن صبيح (كذا) بن محرش بن عبد عمرو بن أبي
~~عبيد (كذا) بن مالك بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم. فتبين أن اسم
~~أبي مريم اياس بن ضبيح وأن اسم أبيه (ضبيح) بضم الضاد المعجمة وأن اسم جده
~~(المحرش) بميم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة فراء مشددة مكسورة فشين معجمة. وفى
~~كتاب القضاة ص 272 لأبي المختار في قصيدته التي كتب بها إلى عمر رضي الله
~~عنه:
# وشبل هناك المال وابن محرش * وذاك الذي في السوق مولى بنى بدر وقال " قال
~~المدائني: ابن محرش هو اياس بن صبيح (كذا) بن محرش بن أبي مريم (كذا)
~~الحنفي وكان على رامهرمز وسرق (ناحيتان معروفتان) وقال الفرزدق في أبيه
~~(الصواب: ابنه) أبي شمر بن اياس:
# أبا شمر ما من فتى أنت فاخر * على قومه الا تعيت مصادره بما لإياس
~~والمحرش وابنه * صبيح (كذا) إلى عال علا الناس قاهره " في النسخة " بمال
~~إياس " خطأ وأبو المختار سماه الحافظ ابن حجر في الإصابة يزيد ابن قيس بن
~~يزيد بن الصعق، ذكره في القسم الثالث من باب الياء وذكر قصيدته وفيها:
# وشبلا فسله المال وابن محرش * فقد كان في أهل الرساتيق ذا ذكر.
# ثم قال " وابن محرش أبو مريم الحنفي " هكذا في الإصابة مخطوطة مكتبة
~~الحرم المكي، ووقع في مطبوعتي مصر " مجرش " في الموضعين، وكذا في أحد
~~الموضعين في مطبوعة كلكته. والمقصود من ايراد البيتين اثبات أنه (المحرش)
~~لا المحترش لان النظم لا يحتمل هذا الثاني، وراجع جمهرة ابن حزم ص 286
~~ففيها ما ظاهره خلاف ما هنا في قائل القصيدة قال " والمختار بن قيس بن يزيد
~~بن قيس بن يزيد ابن عمرو بن الصعق، وهو الذي كتب الأبيات إلى عمر رضي الله
~~عنه... " وفى الإصابة أنها لأبي المختار يزيد بن قيس بن يزيد بن الصعق،
~~وذكر ذلك عن المدائني عن شيوخه وعن المرزباني أيضا وقال " قال المرزباني
~~فأجابه خالد بن غلاب: ms2524
# أبلغ أبا المختار عنى رسالة * ولم أك ذا قربى إليك ولا صهر وما كان مالي
~~من حبابة خربة * فتجعلني ممن يؤلف في الشعر
(1) وأبو شمر بن أبي مريم إياس بن ضبيح تقدم في التعليقة قبل هذه وسلمة ابن
~~ضبيح وهو أخو أبي مريم، في كتاب القضاة ص 271 "... عن ابن بريدة أن لاذى
~~قتل زيد بن الخطاب سلمة بن صبيح (كذا) أخو أبي مريم ".
# (2) زيد في جا " بن " خطأ كما يعلم مما يأتي وراجع ما تقدم 1 / 388 و
~~389.
# (3) راجع ما تقدم 4 / 169.
(1) هو في خثعم كما في كتاب ابن حبيب وغيره، وفى خثعم عامر بن ربيعة بن
~~عامر بن سعد بن مالك بن بشر بن وهب بن شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل وهو
~~خثعم.
# (2) كذا يظهر من الأصل وجا هنا وفيما يأتي، ووقع في ه‍ " صحاب " وبه تشعر
~~عبارة الأمير أول رسمه والله أعلم.
# (3) وصحار وهو غالب بن العتيك وهو عبد الله بن عك بن عدثان أو عدنان.
# راجع ما تقدم 1 / 281 و 282، وصحار من قضاعة، راجع رسم (صحار) من معجم
~~البلدان.
(1) في ه‍ وجا " معتمدة ".
# (2) من الأصل.
# (3) في ه‍ وجا " سعد ".
# (4) وضجر.
# (5) ليس في الأصل.
# (6) وأما (ضجر) بضاد معجمة مفتوحة وجيم ساكنة ففي كتاب ابن حبيب ما لفظه
~~" في الأنصار ضجر بن الخزرج، وسائر العرب صخر " وذكر في الايناس في الضاد
~~المعجمة وقال " بالجيم " وضبط في التوضيح بما قدمت.
(١) في جا " روى عنه " كذا.
# (٢) في جا " أبو بشير " خطأ.
# (٣) زاد الخطيب في <a href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج
~~٣</a> رقم 1250 " أبو حامد ".
# (4) ليس في الأصل وهو صحيح.
# (5) هكذا في جا وكتب فوقه (كذا فيه) يعنى في أصلها. وهكذا في زيادات
~~المستغفري وهكذا يظهر من الأصل واضطرب فيه ابن السمعاني ذكره في الأنساب
~~بالراء والغين المعجمة، ثم بالزاي والغين المعجمة، وفى معجم البلدان عنه
~~بالراء والعين المهملة.
(1) وقع في الأصل " دريد) وبهامشه " ذنب " كذا.
# (2) سقط من جا.
# (3) من الأصل.
# (4) بهامش الأصل ما لفظه " واسمه محمد ذكره الخطيب ms2525 " وفى النزهة فيمن
~~لقبه (خشنام) " محمد بن الصديق بن علي بن إبراهيم النيسابوري أبو بكر
~~التميمي، روى عن زنجويه اللباد ".
# (5) وفى الاستدراك " صديق بن إبراهيم بن عثمان الديباجي أبو بكر الشريري،
~~(؟) حدث عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، حدث عنه الحافظ
~~أبو القاسم بن عساكر. وصديق بن ويوسف الحنفي، حدث عن أبي طاهر السلفي، سمع
~~منه عبد العزيز بن هلالة في جماعة وذكره لي " وعند منصور " إسحاق بن هبة
~~الله ابن صديق بن محمود الواعظ الخلاطي، له شعر، توفى ببغداد سنة سبع عشرة
~~وستمائة. وولده أبو العباس أحمد بن إسحاق. وأبو الحسين أحمد بن الحسن ابن
~~أحمد بن أيوب المارديني، شاعر. ذكرهم أبو البركات بن الشعار الموصلي في
~~تاريخ شعراء الزمان " وينظر في الأخير.
(1) وفى الاستدراك بإضافة من التوضيح " [أبو عبد الله] حمد بن أحمد بن محمد
~~[بن بركة بن أحمد] بن صديق [بن صروف] الحراني، حدث عن أبي الحسين [عبد
~~الحق] بن يوسف وأبي الفتح بن شاتيل وغيرهما [ولازم أبا الفرج ابن الجوزي
~~وأخذ عنه كثيرا، سمع منه الزكي المنذري والأبرقوهي وغيرهما، توفى في صفر
~~سنة أربع وثلاثين وستمائة بدمشق.]. وأخوه حماد بن أحمد بن محمد ابن صديق،
~~حدث عن بعض شيوخ أخيه [وتوفى سنة أربع وعشرين وستمائة بحران] " قال في
~~التوضيح " وابنه أبو عبد الله محمد بن حمد بن أحمد، مولده سنة عشرين
~~وستمائة، حدث عنه القاضي أبو عبد الله محمد بن المسلم الصالحي، توفى بدمشق
~~سنة تسع وسبعين وستمائة. وله أخ أكبر منه اسمه محمد أيضا، سمع من أبيه في
~~سنة ثلاث عشرة وستمائة. ومحمد بن أحمد بن صديق أبو بكر الأصبهاني، حدث
~~ببغداد عن علي بن الحسن بن إدريس التستري، وعنه طلحة بن علي بن الصقر
~~الكناني " وفى التبصير بعد ذكر حمد بن أحمد المذكور " وابن أخيه أبو العز
~~بن محمد ابن أحمد بن صديق من شيوخ الدمياطي ".
(1) مثله في رسم (الصديقي) من الأنساب، وكذا في المشتبه والتوضيح والتبصير،
~~ووقع في نسخة ms2526 زيادات المستغفري " جعفر بن محمد بن عمر " فالله اعلم.
# (2) راجع الأنساب.
# (3) وفى الاستدراك " أبو نصر أحمد بن محتاج بن روح بن صديق بن بشير
~~النسفي، حدث بسمرقند عن أبي عبد الرحمن محمد بن المنذر شكر الهروي، حدث
~~[عنه] أبو على الحسين بن علي بن محمد بن الحسين البرذعي، وقال: فيه لين
~~نقلته من خط مؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ البغدادي ".
# (4) وصدف.
# (5) من جا.
(1) بياض، فأما الصدف بفتح فكسر فالصدف الذي ينسب إليه (الصدفيون) وقد ذكر
~~في مواضع من الاكمال راجع ما تقدم في التعليق على المجلد الأول ص 558.
# وفى التوضيح " و [أما الصدف] بضم الصاد والدال المهملتين معا [فهو] الصدف
~~بطنان في حمير أحدهما مالك بن عمرو بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن
~~زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير. والثاني الصدف بن عمرو بن ديسع بن السبب
~~بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الأصغر من بنى
~~وائل بن الغوث بن جيدان، استدركهما القاضي أبو الوليد الكناني على كتاب ابن
~~حبيب ".
# (2) وقع في التبصير " بالفتح وسكون العين المهملة " والصواب كسر العين
~~كما هنا وفى أشعارهم (وأكرهت نفسي على ابن الصعق) و (أبي الذي أخنب رجل ابن
~~الصعق) والتفسير يوضح ذلك.
(1) كذا وفى مادة (ص ع ق) من المعاجم نقل من أوجه وشواهد أنه خويلد، وفى
~~الاشتقاق ص 297 أنه عمرو بن خويلد، وفى معجم المرزباني ص 494 " يزيد ابن
~~الصعق الكلابي، واسم الصعق عمرو بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب ابن
~~ربيعة بن عامر بن صعصعة، وقيل إن الصعق هو خويلد بن نفيل " فالظاهر أن الذي
~~في الاكمال سهو. وفى جمهرة ابن حزم ص 286 " ومن بنى عمرو بن كلاب: الصعق
~~وهو خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب... ومن ولده الشاعر يزيد بن عمرو بن
~~الصعق. ومن ولد يزيد الشاعر المذكور زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معاذ بن
~~يزيد بن عمرو بن الصعق القائم ms2527 بالجزيرة أيام مروان. وبنوه الكوثر بن زفر.
~~ووكيع بن زفر. والهذيل بن زفر كلهم رؤساء...، والمختار بن قيس بن يزيد بن
~~عمرو بن الصعق، وهو الذي كتب الأبيات إلى عمر رضي الله عنه.. (راجع التعليق
~~في رسم ضبيح).
# وسلم بن سعيد بن أسلم بن زرعة بن علي بن عمرو بن الصعق أخي يزيد الشاعر
~~ابن عمرو بن الصعق، ولى خراسان هو وأبوه قبله " فالظاهر أن الذي في الاكمال
~~سهو.
# (2) مثله في تاريخ بغداد في ترجمة ابن أبي الصعو وفى ترجمة محمد بن جعفر،
~~ووقع في الأصل " بابن زوج الحرة " كذا.
(١) وصغير.
# (٢) وصفير، وصفير، وصفيرا.
# (٣) كذا وتبعه المشتبه، وفى التوضيح " قول المؤلف: المازني تبع فيه
~~الأمير وفيه نظر " قال المعلمي ثعلبة عذري كما يأتي وليس في نسبه (مازن)
~~وهو حليف بنى زهرة كما في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات
~~خليفة</a> وتاريخ البخاري وغيرهما.
# (4) هو حزاز بن كاهل بن عذرة بن سعد هذيم كما مر 2 / 445 -، وسعد هذيم هو
~~ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة.
# (5) تقدم نسب خالد 2 / 445 " خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنان بن صفي بن
~~الهائلة ويقال الهيلة بن عبد الله بن غيلان بن سلم بن حزاز بن كاهل " وفى
~~ترجمته من الإصابة " قال عمر بن شبة في أخبار مكة: خالد بن عرفطة بن صعير
~~ابن حزاز بن كاهل... " فيحتمل أن (صعير) في عبارة ابن شبة أريد به الجد
~~الاعلى لثعلبة وهو صعير بن حزاز وأن بعضهم نسب خالد بن عرفطة إليه وأسقط
~~ذكر الاباء الذين بين عرفطة وصعير، وكان بعضهم رأى (خالد بن عرفطة بن صعير)
~~فظن أنه صعير والد ثعلبة فزعم أن خالدا ابن عم عبد الله بن ثعلبة. ويحتمل
~~أن يكون بعض القدماء قال إن خالدا ابن عم عبد الله بن ثعلبة، يريد العمومة
~~البعيدة، فتوهم بعض من بعده انه ابن عمه لحا فقال: خالد ابن عرفطة بن صعير.
~~والله أعلم.
(1) راجع التعليقة قبل هذه.
# (2) وفى الاستدراك " أبو صعير قال ms2528 أبو نعيم في معرفة الصحابة: أبو صعير
~~حديثه أن أبيه (كذا) مختلف في حديثه " قال المعلمي الصواب " حديثه عن ابنه
~~" يعنى أنه روى من طريق ابنه عنه، وهذا هو والد ثعلبة وقع في بعض طرق
~~الحديث "... ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه " راجع أسد الغابة (أبو صعير)
~~والإصابة " ثعلبة بن صعير " ويستدرك صعير بن كلاب بن عامر بن مالك بن تيم
~~الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، راجع الاشتقاق ص 354
~~وجمهرة ابن حزم ص 315، وفيها " ومن ولده لسان الحمرة واسمه حصن بن ربيعة بن
~~صعير بن كلاب. والنسابة هو عبد الله بن لسان الحمرة ".
(1) وفى النزهة فيمن يلقب (الصغير) " إبراهيم بن موسى الفراء الرازي
~~الحافظ، وكان أحمد بن حنبل ينكر على من يقول له ذلك (يعنى الصغير) ويقول:
~~بل هو الكبير. وفى التابعين موسى الصغير، روى عنه أبو خيثمة الجعفي. وموسى
~~ابن مسلم الطحان أبو عيسى عن مجاهد. وفيمن تأخر أبو عمر ومحمد من شيوخ
~~الحاكم) ".
# (2) ضبطه الحافظ الضياء بضم ففتح عين مهملة، وخطأه الذهبي في الميزان.
# (3) مثله في تاريخ بغداد وغيره، ووقع في الأصل " خلد " كذا.
# (4) مثله في تاريخ ابن الفرضي والجذوة وغيرهما، ووقع في جا " تميم ".
# (5) ليس في الأصل، وهو في الجذوة بنحو ما هنا، وفى تاريخ ابن الفرضي رقم
~~396 " خالد بن وهب الصغير التيمي مولى لهم من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن،
~~سمع من العتبى ومن عثمان بن أيوب، ورجل حاجا ولا أحسبه سمع في رحلته شيئا،
~~وكان شيخا كبيرا فقيها في المسائل مشاورا في الاحكام..
# وقد حدث عنه ابنه محمد بن خالد، وقال الرازي توفى يوم الأحد لأربع خلون
~~من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثمائة " وفيه رقم 1226 " محمد بن خالد بن
~~وهب بن الصغير التيمي من أهل قرطبة يكنى أبا بكر، سمع من أبيه ومن ابن
~~وضاح.. " وذكر وفاته سنة 329 وقيل غير ذلك.
(1) وهو في تاريخ ابن الفرضي رقم 425 وقال " سمع مالك بن ms2529 أنس وسفيان ابن
~~عيينة... روى عنه عبد الرحمن بن القاسم وحسين بن عاصم... " وفى تكملة
~~الابار رقم 825 ان ابن شعبان سماه " داود بن عثمان التيمي " قال " وقال:
# فيه ابن الفرضي: داود بن جعفر بن الصغير مولى بنى تيم. وهو الصواب ".
# (2) يأتي في رسمه، ووقع هنا في جا " عبيس " خطأ.
# (3) وفى الاستدارك " يحيى بن محمد بن أبي صغير الحلبي، حدث عن هشام بن
~~عمار الدمشقي، حدث عنه الطبراني. وأبو علي أحمد بن علي بن الحسن بن أشعث بن
~~أبي الصغير، حدث بمصر عن محمد بن أصبغ والربيع، حدث عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم ابن المقرئ " وفى تكملة ابن الصابوني رقم 219 - 224 ذكر أبي عبد
~~الله محمد بن نصر بن صغير بن خالد الخالدي المخزومي المعروف بابن القيسراني
~~الحلبي . وكان شاعرا مكثرا... توفى بدمشق.. سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ...،
~~وولده أبي البقاء خالد المنعوت بالموفق...، وولده أبي جعفر يحيى [بن خالد]
~~المنعوت بالشهاب...، وأخيه أبي المكارم سعيد [بن خالد] ...، وابن أخيهما
~~الوزير أبي حامد محمد بن محمد المنعوت بالعز...، وابن عمهم أبي العباس أحمد
~~بن نصر الله بن أبي بكر بن نصر بن صغير القيسراني... " راجع ما هنالك.
# وفى التوضيح " و [اما صغير] بالغين المعجمة والتصغير مشددا (يعنى انه بضم
~~ففتح فتشديد بكسر) [فهو] على بن محمد بن عبد الحق الزروالي (في الاعلام:
# الزرويلي) أبو الحسن الصغير الفقيه، اخذ عن راشد بن أبي راشد الوليدي
~~الفقيه المالكي وغيره، توفى سنة تسع عشرة وسبعمائة ".
(1) وفى الاستدراك " يوسف بن عمر بن صقير، ويقال: سقير بالسين المهملة،
~~تقدم ذكره " وعند منصور " الحافظ أبو يعقوب عمر بن يوسف بن عمر بن أبي بكر
~~بن صقير الواسطي، روى لنا ببغداد عن تجني الوهبانية والقاضي أبي طالب
~~الكتاني الواسطي وأبي العز عبد المغيث الحربي في خلق كثير، وكان حافظا
~~ثقة...، وتوفى في تاسع عشر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة بواسط " قال
~~المعلمي كذا وقع في النسخة وإنما هذا يوسف بن عمر وهو الذي ذكره ابن ms2530 نقطة.
~~وراجع رسم (سقير) فإنه يقال بالسين وبالصاد.
# وفى الاستدراك " اما صفير بالفاء (في التوضيح: بضم أوله وفتح الفاء وسكون
~~المثناة تحت تليها راء) فهو أبو الخليل أحمد بن الأسعد بن وهب بن علي بن
~~عمر بن أحمد بن كسنويه (في التوضيح: كشتويه) المقرئ، بغدادي، يعرف بابن
~~صفير، سمع بهمذان من الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد المقرئ، وقرأ عليه
~~بالروايات، ومن أبي الفضل محمد بن بنيمان الهمذاني، وبأصبهان من أبي
~~المحاسن على بن عبد الصمد بن مردويه وأبي سعيد عبد الجبار بن محمد بن علي
~~بن أبي ذر الصالحاني وأبي موسى الحافظ وأبي رشيد عبد الله بن عمر بن عبد
~~الله بن عمرو وأبي القاسم هبة الله بن محمد بن حنة وغيرهم، وكان سمع ببغداد
~~من شهدة وأبي الحسين بن يوسف وأبي الحسن البطائحي وجماعة، وحدث بشئ يسير،
~~سمع منه الحافظ أحمد بن محمد بن خولة الغرناطي بنيسابور وعبيد الله بن حمزة
~~المارستاني ببغداد، وسماعة صحيح، وتوفى ببغداد في شعبان من سنة ثلاث وتسعين
~~وخمسمائة " وراجع ترجمته في الميزان واللسان. وفى التاج " أبو الفضل يحيى
~~بن عمر بن أحمد المعروف بابن صفير البغدادي من شيوخ الدمياطي " وفى التبصير
~~" و [أما الصفير] بتشديد الفاء [فهو] ابن الصفير كاتب " وهذا جحاف.
# قال " و [أما الصفيرا] بتخفيفها (يعنى الفاء) وزيادة الف [فهو] إسماعيل
~~ابن عبد الملك بن أبي الصفيرا من رجال الترمذي وغيره ".
(1) الباب الآتي بكماله ليس في الأصل.
# (2) من جا.
# (3) ليس في الأصل.
# (4) وصبية.
(١) يأتي آخر الرسم " حميد بن أبي الصعبة، مصري... " وجعله ابن حبان في
~~الثقات وهذا واحدا، راجع تاريخ البخاري بتعليقه ج ١ ق ٢ رقم ٢٧٤٣.
# (٢) في الأصل " صعبة " ويأتي ما يعلم منه أن الصواب هنا " عبد الرحمن بن
~~أبي الصفية ".
# (٣) في الأصل " صعبة " وبهامش جا ما لفظه " وفى ظهر الحادي عشر من الأصل
~~(يعنى الأصل التي نقلت عنه جا) بخط المصنف: وعبد الرحمن بن أبي الصفية
~~ويقال: ابن أبي الصعبة. كذا بخطه بفاء وياء معجمة باثنتين من تحتها ms2531 (يعنى
~~في الموضع الأول)، وزيادة أبي في الموضعين. وفى آخره:
# روى عنه قيس بن الحجاج. وقد كتب هنا: قيس بن رافع. وضببه كما ترى " قال
~~المعلمي ليس في المتن تضبيب. وفى مؤتلف عبد الغنى في رسم (صفية) " عبد
~~الرحمن بن أبي الصفية مولى بنى تميم (كذا) روى عنه قيس بن أبي رافع ويزيد
~~بن أبي حبيب " وهكذا في المستمر عن الخطيب عن الصوري والقضاعي عن عبد
~~الغنى، لكن فيه " مولى تيم " وأن القضاعي في روايته " قيس بن رافع " وفيه
~~عن الخطيب ان ابن يونس قال " عبد الرحمن بن أبي الصفية [ويقال] ابن أبي
~~الصعبة، وابن أبي الصعبة عندي أصح، يروى عن أبي هريرة روى عنه يزيد بن أبي
~~حبيب وقيس بن الحجاج " قال الخطيب " ثم وجدت ابن يونس قد ذكره في <a
~~href="/الكتب/2068_كتاب-الغرباء">كتاب الغرباء</a> الذين قدموا مصر فقال:
~~عبد الرحمن ابن أبي الصعبة، مديني قدم مصر، يحدث عن أبي هريرة وعن حنش، روى
~~عنه قيس بن رافع ويزيد بن أبي حبيب. ثم ساق حديثا عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~عبد الرحمن بن أبي الصعبة عن حنش عن (في النسخة: بن) فضالة بن عبيد.
# فبان أن رواية القضاعي أصح " وفى مؤتلف عبد الغنى عبد الرحمن بن أبي صفية
~~آخر فراجعة.
(1) ليس في الأصل.
# (2) من الأصل.
# (3) في ه‍ وجا " ومن ولده الحسن... ".
# (4) في جا " تميم " وكذا وقع فيها في الموضع السابق قريبا، وهو خطأ في
~~الموضعين.
# (5) من هنا إلى آخر الرسم ليس في الأصل.
# (6) تقدم في أوائل الرسم " حميد بن أبي الصعبة... " وعلقت عليه أن ابن
~~حبان جعله وهذا واحدا.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفى الاستدراك " قال البخاري في كتاب الكنى: أبو صعبة أن عمر قال له
~~- روى عنه عمران [بن موسى] عن ابن أبي الصعبة [عن أبيه]. (وهذا في كنى
~~البخاري رقم 374، ومنه الزيادة، وقوله: روى عنه. أي روى عن ابنه عنه كما
~~فسره بعد، ويقع له مثل هذا كثير. وعبارة ابن أبي حاتم ج 4 ق 2 رقم 1875...
~~أبو الصعبة ms2532 أن عمر رضي الله عنه قال، روى عمران بن موسى عن ابن أبي صعبة عن
~~أبيه.). وحباب بن قيظي، من بنى عبد الأشهل، شهد مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم أحد، أمه الصعبة بنت التيهان أخت أبي الهيثم مالك بن التيهان ".
# قال في الاستدراك " وأما صبية بضم الصاد المهملة وفتح الباء المعجمة
~~بواحدة فهي أم صبية الجهنية مختلف في اسمها، قيل خولة بنت قيس، وقال أبو
~~عبد الله بن منده في تاريخ النساء: خولة الجهنية، وهي أم صبية، وهي جدة
~~خارجة بن الحارث، روى عنها سالم بن سرج (في النسخة: شريح. خطأ)، وروى
~~الدارقطني في كتاب النزول حديثا ثم قال: رواه محمد بن أبي عدى عن محمد بن
~~إسحاق عن سعيد بن المقبري (في النسخة: المعرى وضبب عليه) فقال:
# عن عطاء مولى أم صفية عن أبي هريرة، وصحف في ذلك، والصواب: مولى أم صبية
~~(وعطاء مولى أم صبية من رجال التهذيب). وصبية بنت زهير ابن قنفذ الأسدية عن
~~آبائها، روى عنها زكريا بن مسلم ذكرها ابن مندة في تاريخ النساء. وسالم
~~ونافع ابنا سرج مولى أم صبية، حدثا عنها، روى عن سالم خارجة بن الحارث بن
~~رافع بن مكيث. وسرج بسين مهملة وجيم ".
(١) وصفوة وصبوة، وقد زيد في عنوان الأصل " وصفوة " ولم يتعرض لها في
~~التفصيل.
# (٢) مثله في المراجع ومنها <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان/الصفحة_0?pageno=11#top">تاريخ جرجان ص ١١</a>، ووقع في الأصل " صبيح
~~".
# (٣) بفتح الهمزة وسكون السين وأكثر ما يجئ " الأسد " بأل وفى أكثر
~~المراجع هنا " الأزد " وهو صحيح أيضا يقال بالسين وبالزاي.
# (٤) من الأصل وهو صحيح.
# (٥) لقد أبعد الأمير النجعة والنسب في جمهرة ابن الكلبي نقله جماعة، وهو
~~في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> (مخطوط) ص 106
~~وجمهرة ابن حزم ص 367 وغيرهما ولا التفات لافتراء بعض الشعراء والأخباريين
~~ولا سيما من عرف منهم بالشعوبية والخارجية. وانظر ما يأتي في رسم (عيينة).
# (6) موضعه في الأصل بياض وفى جمهرة ابن حزم ص 367 - 370 جمع من آل أبي
~~صفرة.
# (7) وفى الاستدراك " أما صفوة ms2533 بصاد مهملة وفاء ساكنة فهو أبو الحسن محمد
~~ابن أحمد بن عبد الله بن صفوة، حدث عن يوسف بن سعيد بن مسلم، حدث عنه أبو
~~الحسن على بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن علي
~~النسائي ومحمد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي ذكر أنه سمع منه بالمصيصة " وفى
~~المشتبه أنه شيخ لابن جميع. قال منصور " وأبو جعفر القاسم بن محمد بن أبي
~~السعادات ابن الصعوة البغدادي. وأخوه أبو السعادات أحمد بن الصفوة رويا لنا
~~ببغداد عن أبي الفرج ابن كليب الحراني وسمعا غيره، وسماعهما صحيح ".
# وفى الاستدارك " وأما صبوة بفتح الضاد المهملة وبعدها باء معجمة بواحدة
~~فهو المبارك بن عمر بن محمد بن عبد الله بن صبوة الصوفي، أبو الكرم، حدث عن
~~أبي محمد عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني، حدث عنه الحافظ أبو
~~القاسم بن عساكر وشيخنا يحيى بن أسعد بن بوش، وذكره السمعاني في تاريخه ".
(1) وفى الاستدراك " محمد بن النفيس بن صعوة البغدادي الفقيه " وفى النزهة
~~" صعوة اثنان: العباس بن أحمد بن محمد الأنماطي. وطاهر بن أحمد الأقساسي
~~العلوي. وثالث وهو مسعود بن أبي أسعد والد النفيس أحد فقهاء الحنابلة ذكره
~~ابن [نقطة] في الذيل ".
(1) راجع الأنساب، وذكر منصور رجلين من المتأخرين قال " فمنهم صاحبنا
~~الحافظ أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الشيباني الصفرا
~~الدمشقي، سمع الكثير وكتب، وله شعر حسن، روى لنا بدمشق عن أبي اليمن زيد بن
~~الحسن الكندي وغيره، وعنده فوائد ليست عند عمه (؟). وصاحبنا الحافظ أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الباقي بن العباس الصفار السنجاري المقرئ، رحل إلى دمشق
~~وطلب الحديث وسمع بها من أصحاب أبي القاسم بن عساكر، ودخل بغداد وأقام بها
~~وسمع معنا من أصحاب أبي الفتح بن البطي في آخرين، وكتب كثيرا، وكان حسن
~~القراءة ".
# (2) تقدم في رسم (سنة) ذكر نفيع ابن سالم هذا، ووقع هناك " نفيع بن سالم
~~بن صفار بن سنة... " وكذا وقع في مؤتلف الآمدي ms2534 رقم 680 وفى معجم البكري ص
~~1176 نفيع بن سالم بن صفار " وشكل بتشديد الفاء، ويتضح مما هنا أن صفارا
~~لقب لسالم نفسه فحقه أن يكتب " نفيع بن سالم ابن صفار " باثبات الف (ابن)
~~الثانية على أنها من صفة نفيع.
# (3) تقدم مثله في رسم سنة، وهكذا في مؤتلف الآمدي، ووقع هنا في ه‍ وجا "
~~خلف " وبهامش جا " قال المنتجب (؟): يشبه ظفر، ويشبه خلف ".
# (4) في ه‍ وجا " طويل " وتقدم في رسم (سنة) ".. ظفر بن مالك بن طرنف، سقط
~~هناك قوله " بن غنم " وكذا في مؤتلف الآمدي وتقدم 3 / 161 " بنو مالك ابن
~~طريف بن خلف بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان يقال لهم الخضر " وهكذا ذكره
~~غيره لكن الغالب أن من كان من الخضر يقال له (الخضري) وقد تتبعت مواضع ذكر
~~فيها سالم هذا أو ابنه نفيع (ابن صفار) فلم أره نسب إلا إلى محارب وهذا
~~يشعر بأنه ليس من الخضر وهذا يوافق ما هنا فيكون من ذرية مالك بن غنم بن
~~طريف لا من ذرية مالك بن طريف والله أعلم.
(1) لم يذكر البكري (صفار) وذكرها ياقوت وقال إنها اكمة، ولكنه زعم أنها
~~بتشديد الفاء ولم يذكر لها علاقة بسالم بن سنة.
# (2) ذكر منصور بعض المتأخرين قال " القاضي أبو المظفر محمد بن صقر بن
~~يحيى ابن صفر الشافعي الحلبي قاضي منبج، روى لنا بحلب عن أبي الفرج يحيى بن
~~محمود الثقفي، وسماعه صحيح، ومكرم بن محمد بن حمزة بن أبي الصقر الدمشقي،
~~حدث عن أبي يعلى بن الحبوبي (في النسخة: المحبوفي)، مولده في رجب سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة وأجاز لنا ".
# (3) كذا في النسخ، وفى زيادات المستغفري " العابر " آخره راء وعليها
~~علامتها وبالهامش ما صورته " صح معبر (وتحت الميم: ى) ريا " يريد أنه كان
~~يعبر الرؤيا.
# (4) في جا " الحسين ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) وصابح.
# (3) في الاستدارك " وأم صابح بعد الألف باء معجمة بواحدة فهو محمد بن علي
~~ابن حمزة بن صابح الأنطاكي، حدث عن أحمد بن إسماعيل بن هارون الأنصاري، حدث
~~عنه ms2535 عمر بن شاهين في معجمه نقلته من خط الحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي
~~نصر الحميدي مضبوطا مجودا ".
(1) ليس في ه‍.
# (2) وصلف.
# (3) ليس في الأصل.
# (4) مثله في مؤتلف عبد الغنى ص 79 وقال " قاله لي سعيد بن عثمان بن السكن
~~" ووقع في تاريخ البخاري ج 2 ق 2 رقم 3013 " الخليدي " وكذا وقع في التوضيح
~~وذكره في حرف الخاء وضبطه بالتصغير والله أعلم، وذكر في كتاب ابن أبي حاتم
~~ج 2 ق 2 رقم 1923 في باب الصلب " صلت بن مطر، روى عن عبد الملك بن قدامة
~~ابن أخت سهم بن منجاب عن سهم بن منجاب، روى عنه محمد بن فضيل "، (5) في
~~تاريخ البخاري " قتادة " وتقدم قول ابن أبي حاتم والله أعلم.
(1) قال البخاري " سمع منه ابن فضيل عن عيسى المرادي عن معاذ: يكون آخر
~~الزمان قراء فسقة..، حدثني ابن أبي شيبة نا ابن فضيل عن الصلب عن عيسى...
~~".
# (2) لفظ البخاري ج 2 ق 2 رقم 3014 " صلب بن عبد الرحمن قوله، روى عنه ابن
~~عجلان " ووقع قبل ذلك رقم 3011 " صابي بن عبد الرحمن.. " وفى التبصير حكاية
~~الوجهين عن التاريخ، وفى التوضيح أن في نسخة أبي الترسي من التاريخ (صابي)
~~فقط.
# (3) ليس في الأصل، وراجع جمهرة ابن حزم ص 326.
# (4) وفى الاستدراك " أبو خازم (في النسخة: أبو حازم. وتحت أوله ح) أحمد
~~ابن محمد بن الصلب الدلال، حدث عن الحسن بن الحسين حبيش (في النسخة:
# حسين) المقرئ ومحمد بن علي بن الحسين الوشاء، حدث عنه أبو الغنايم محمد
~~بن علي بن ميمون الترسي المعروف بأبي " وذكر هذا الرجل فيمن كنيته أبو خازم
~~بالخاء المعجمة كما تقدم عنه 2 / 287 في التعليق.
# وفى التوضيح " وعقد الأمير مع الأول وتابعه ابن نقطة صلدا بالدال المهملة
~~لكن الأمير لم يذكر فيه شيئا.. " ولفظ ابن نقطة " وأما الصلد آخره دال
~~مهملة فهو شريح بن عبيد (في النسخة: عميد) المقرئ أبو الصلد، سمع معاوية
~~ابن أبي سفيان وفضالة بن عبيد، روى عنه صفوان بن ms2536 عمرو، يعد في التابعين "
~~في التوضيح عن الاستدراك " يعد في الشاميين " وفى التبصير ذكر هذا عن ابن
~~نقطة وأقره، أما التوضيح فتعقبه بقوله " وقد وهم ابن نقطة في كنيته، إنما
~~كنيته أبو الصلت بمثناة فوق في آخره، كذلك كناه البخاري في تاريخه ومسلم
~~وابن منده في الكنى. وحكى البخاري عن إسحاق: أبو المغيرة " قال المعلمي وفى
~~ترجمة شريح هذا من كتاب ابن أبي حاتم وغيره (أبو الصلت) بالفوقية وكذا تقدم
~~في باب شريح من الاكمال، وذكره الدولابي في الكنى 2 / 11 فيمن كنيته أبو
~~الصلت بالفوقية، وفى تهذيب المزي " أبو الصلت (بدلها في تهذيب التهذيب: أبو
~~الطيب) وأبو الصواب ".
# وفى التوضيح " و [أما صلف] بفتح أوله وكسر اللام تليها فاء [فهي] تاج
~~النساء صلف بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن أحمد الثقفي، حدثت عن
~~أبي الفتح بن شاتيل.
(1) في الأصل " الحوري " كذا وتقدم 3 / 18 في التعليق عن ابن الفرضي أنه "
~~الخوزي " وفاتني تعقبه هناك، والرجل (جزري) قطعا، ففي كتاب ابن أبي حاتم ج
~~2 ق 2 رقم 824 " عبد الله بن محرر الرقي قاضي الجزيرة " والرقة من الجزيرة،
~~ويأتي في رسم (محرر) من الاكمال " عبد الله بن محرر العامري الحراني "
~~وحران من الجزيرة اللهم إلا أن يقال: لعل أصله خوزي، وهذا بعيد.
(1) ليس في الأصل، وذكر في التوضيح عن الاكمال.
# (2) انظر الباب الآتي.
# (3) بياض وراجع الإصابة رقم 5037.
# (4) والصناع.
(١) بوصل همزة القطع.
# (٢) وأما الصناع بتشديد النون فعند منصور " أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله القرطبي المعروف بابن الصناع قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن-
~~الكريم">القرآن الكريم</a> على أبي الحسن الأنطاكي، وكان مشهورا بالفضل،
~~توفى في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة " قال في التوضيح " روى كتاب
~~قراءة ورش عن أبي الحسن على بن محمد بن بشر الأنطاكي المذكور. توفى ابن
~~الصناع هذا في محرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وله إحدى وتسعون سنة. ويزيد
~~بن يحيى بن الصناع، يروى عن ثور بن يزيد ".
# (3) موءلة بفتح الميم وسكون الواو وهمزة مفتوحة فلام تليها هاء ms2537 التأنيث
~~وإنما يشتبه بصولة لان الكتبة كثيرا ما يهملون القطعة أعني (ء) ولأن الكلمة
~~قد تخفف بالقاء حركة الهمزة على الواو وحذفها فتصير (مولة) بفتحات وهذا
~~التخفيف جائز. وفى بعض عبارات الحافظ ابن حجر ما يشعر بأنه لازم، وليس
~~كذلك.
# (4) من الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) من الأصل، وبيض. يضاف إليهما (صنان).
# فأما (صياد) بصاد مهملة مفتوحة تليها تحتية مشددة فألف فدال مهملة فهو
~~ابن صياد الذي كان يظن أنه الدجال، ويقال فيه: ابن صائد. وقد ذكر في رسم
~~(صائد). والصياد بألف ولام جماعة راجع الأنساب.
# وفى الاستدراك " وأما ضبار بفتح الضاد المعجمة، وتشديد الباء المعجمة
~~بواحدة وآخره راء فهو أبو الحسن على بن المقرب [بن منصور بن المقرب] بن
~~الحسن بن ضبار بن عبد الله [بن محمد بن إبراهيم] البحراني، تقدم ذكره " قال
~~المعلمي لم أره في النسخة التي عندي قبل هذا الموضع، ولكنه في الاستدراك في
~~باب النون في رسم (البحراني) المعقود له باب مع النجراني، ومن هناك الزيادة
~~الأول " بن منصور بن المقرب " وقال هناك " شاعر مجيد مليح الشعر، قدم
~~علينا، وأنشدنا قصائد من شعره " وذكره أيضا في رسم (العيوني)، ومنه الزيادة
~~الثانية (بن محمد بن إبراهيم) " قدم علينا بغداد، شاعر محسن، سمعنا منه
~~شيئا من شعره) وذكره منصور في رسم (عزيز) بفتح فكسر قال " وأبو عبد الله
~~على بن المقرب (كذا) بن منصور بن المقرب بن الحسن.. " وعقد منصور في حرف
~~الميم (باب مقرب ومقرن) قال " وبكلاهما بضم الميم وفتح القاف، أما الأول
~~بفتح الراء المشددة وآخره موحدة... (فذكر رجلين ليس منهما صاحبنا) وأما
~~الثاني بكسر الراء المشددة وآخره نون... " وهذا يشعر أن ما كان على هذا
~~الشكل (المقرب) في ذاك القرن وما قبله فهو كما ضبطه أعني بضم ففتح فتشديد
~~بفتح وصنيع ابن حجر في التبصير يقتضى هذا أيضا.
# قال في الاستدراك " أما صنان بضم الصاد المهملة وفتح النون وبعد الألف
~~نون أخرى فهو إبراهيم بن محمد بن بشران الصيرفي، لقبه صنان، حدث عن عبد
~~الله ms2538 بن أبي داود، تقدم ذكره في حرف الشين " يعنى في رسم (بشران) من (باب
~~شيران وبشران).
# وفى جا هنا " باب صلاح وفلاح وقلاخ... " وسيأتي في الأصل في باب الفاء
~~(باب فلاح وقلاخ...) سيذكر هناك إن شاء الله تعالى ويضم إليه (صلاح).
# (3) والصعوي والصعيدي.
(1) في المشتبه " وإبراهيم بن منصور " أسقط " إسحاق بن " وأثبت في التبصير،
~~وفى التوضيح " تبع المصنف في هذا عبد الغنى بن سعيد " قال المعلمي كذلك هو
~~في كتاب مشتبه النسبة لعبد الغنى في النسخة المطبوعة، أما في المخطوطة
~~فباثبات (إسحاق بن) كما هنا.
# (2) سيأتي في التعليق عن ابن الفرضي ذكر إبراهيم ولد هذا وفيه " الصغدي "
~~والترجمتان في تارخ بغداد، الأب ج 10 رقم 5195 وقال " أبو محمد المخرمي "
~~ولابن ج 6 رقم 3152 وقال " أبو إسحاق المخرمي " ولم يذكر في هذه ولا تلك
~~كلمة " الصغدي " أو ما يشير إليها، وكذا في ترجمة الابن من الميزان
~~واللسان.
(1) بهامش الأصل ما صورته " ض (يعني زاد ابن الفرضي): إبراهيم بن عبد الله
~~بن أيوب بن محمد بن صبيح كذا والصواب بتقديم بن محمد على بن أيوب كما في
~~تاريخ بغداد والميزان واللسان، وقد ذكر الأمير أباه كما مر) الصغدي، يروى
~~عن سعيد بن محمد الجرمي، روى عنه أبو منصور الباوردي.
# وزاهر بن خصيب الصغدي عن عبد بن حميد الكشي (أحسب هذا الرجل هو الذي تقدم
~~في رسم زاهد من الاكمال: زاهد بالدال المهملة بن عبد الله بن الخصيب شيخ
~~كان بالصغد...). وعبد الله بن الصغدي أبو خشينة صاحب الزيادي، سمع محمد بن
~~سيرين (تقدم في الاكمال 2 / 105 وذكر اختلافا في أبيه).
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى بن موسى بن عيسى الصغدي، بصري، حدث عن
~~أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، أخبرنا عنه محمد بن أحمد بن يحيى
~~". وهذا الأخير مذكور في التوضيح. وفى الأنساب " ثابت الصغدي، ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال: قدم علينا حاجا في شهر رمضان
~~سنة 349 فكتبنا عنه ms2539 في خان حنظلة، سمع محمد بن الفضل السمرقندي وعمر بن
~~محمد ابن بجير وأقرانهما، كتبنا عنه بانتخاب حسين بن محمد الماسرجسي "
~~وراجع ما تقدم في رسم (السغدي). وفى الأسماء: سغدي بن سنان البصري. وصغدي
~~الكوفي. راجع كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 1 رقم 2000 و 2001.
(١) راجع معجم البلدان.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته " ض: وصعدة مدينة باليمن، محمد بن مطرف
~~الصعدي... " وفى التوضيح " وأبو بكر عبد الله بن عبد العزيز بن أبي بكر
~~الصعدي، روى عن أبي حفص بن جاباره الأبهري، قارب السبعين، ولم يكن في لحيته
~~طاقة بيضاء، وكان آباؤه علماء على مذهب مالك ذكره السلفي في معجم السفر ".
# وأما (الصعوي) بدل الدال واو فذكره أبو سعد في الأنساب وذكر ابن أبي
~~الصعو الذي تقدم في رسم (الصعو) وقال فيه " الصعوي " والله أعلم.
# وفى التبصير " و [أما] الصعيدي بالفتح وكسر العين المهملة ثم ياء نسبة
~~إلى صعيد مصر [فهم] خلق منهم العباس بن محمد بن يحيى الصعيدي، قال ابن يونس
~~سمعت منه، ومات سنة ثلاثمائة... ".
# (٣) والصوافي وفي الأسماء صؤاب وصواب، يأتي في الذيل إن شاء الله.
# (٤) في رسم (نفيس) من المؤتلف ص ١٢٩ ووقع فيه " الصواف " وكذا وقع في <a
~~href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج ٩</a> رقم 4698. وذكر في
~~الأنساب في رسم (الصراف) كما هنا ثم ذكر في رسم (الصواف) أيضا.
# (5) وفى الاستدراك " أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الطيوري الصراف
~~هكذا وجدته بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي، سمع من أبي على
~~الحسن بن أحمد بن شاذان وأبي الحسن أحمد بن محمد العتيقي، وحسين بن علي
~~الظناجيري وأبي الحسن على بن عمر القزويني وإبراهيم بن عمر البرمكي وأبي
~~محمد الحسن بن علي الجوهري في خلق كثير، حدث عنه الحافظ عبد الوهاب بن
~~المبارك الأنماطي وإسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني وأبو طاهر أحمد بن
~~محمد السلفي وأبو الفضل محمد بن ناصر السلامي في أماليه قال: نا الشيخ
~~الثقة الثبت. ومرة يقول: نا الشيخ الصالح الصدوق أبو الحسين. ms2540 وقال ابن
~~ناصر: مولده سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وتوفى يوم الاثنين النصف من ذي
~~القعدة سنة خمسمائة. وعبد الصمد بن ناصر بن خلف أبو عبد الله الصوفي
~~المعروف بالصراف الهروي، حدث عن أبي إسماعيل عبد الله الأنصاري الحافظ، حدث
~~عنه أبو القاسم بن عساكر نقلته من خطه ").
(1) من الأصل وكذا في الأنساب.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفى الاستدراك " بشر بن هلال الصواف، حدث عن جعفر بن سليمان الضبعي
~~وعبد الوارث بن سعيد وبكار بن يحيى ابن أخي همام وغيرهم. روى عنه عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله المطين وأبو القاسم البغوي وأبو حاتم
~~الرازي وقال: محله الصدق وكان أيقظ من بشر بن معاذ. وأبو سليم بكر بن سليم
~~الصواف المدني، حدث عن أبي حازم سلمة بن دينار، حدث عنه أبو الطاهر أحمد بن
~~عمرو بن السرح. والفضل بن العباس بن سعيد الصواف، حدث عن علي بن عبد الله
~~بن حاتم البصري، حدث عنه عبد الباقي بن قانع، في كتاب أولاد المحدثين لابن
~~مردويه. ويحيى بن سلمان بن أبي البركات الصواف، سمع من أبي الفتح بن
~~البطلي، سمعت منه جزء مالك البانياسي، وسماعه صحيح " وفى الأنساب " وأبو
~~عثمان سعيد بن نفيس الصواف... " وقد تقدم في رسم (الصراف) فراجعه.
# وفى الأنساب " [وأما] الصوافي بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو وفى آخرها
~~الفاء بعد الألف [فان] هذه النسبة إلى الصواف، والمنتسب إليه هو أبو الحسن
~~صافي بن عبد الله الصوافي المنادى مولى وعتيق أبي الحسن بن الصواف، كان
~~شيخا يحج كل سنة، ويبيع الأشياء في طريق مكة إذا نزلت القافلة بالدلالة
~~ويتعيش بها، من أهل بغداد،... [سمع أبا] الحسن على بن محمد بن العلاف
~~الحاجب وأبا سعيد محمد بن عبد الملك الأسدي وغيرهما، سمعت منه حديثا واحدا
~~ببغداد، وكان يحضر عندي في منازل البادية وينشدني الاشعار المليحة من حفظه،
~~وكان يحفظ منها شيئا كثيرا، كتبت عنه من الاشعار بالكوفة ووادي القرى وفيد،
~~وتركته حيا في أوائل سنة 538 ببغداد ".
(1) ليس في ms2541 الأصل هنا ويأتي فيه عبد الغالب وابنه في رسم (القنى).
# (2) وفى الأنساب " وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن الجراح بن ميمون الضراب
~~من أهل بغداد كان ثقة، سمع أبا يحيى محمد بن سعيد العطار والحسن بن محمد
~~الزعفراني والحسن بن عبد العزيز الجروي ومحمد بن عبد النور الكوفي ويحيى
~~ابن محمد بن أعين المروزي وأحمد بن منصور الرمادي، روى عنه القاضي الجراحي
~~وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس، ومات في
~~شعبان سنة 324 " وفي الاستدراك " أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران
~~الضراب، أصبهاني، قال ابن مردويه في تاريخه: حدث عن هارون بن إسحاق بن
~~أشكيب، وكان متقنا صحيح الكتاب والسماع، توفى في شهر رمضان سنة سبع
~~وثلاثمائة. وأبو مسلم عبد الرحمن بن إبراهيم بن زكريا الضراب، قال ابن
~~مردويه، كان يحفظ ويذاكر به ويغلط، حدث عن أبي العلاء محمد بن أحمد
~~الموازيني عن مكي بن إبراهيم. ومحمد بن أيوب الضراب الأصبهاني، حدث عن نعيم
~~بن حماد وموسى بن داود الضبي، روى عنه عمران بن عبد الرحيم وعبد الله ابن
~~محمد بن صلاح ذكره ابن مردويه. ومحمد بن يعقوب بن موسى الضراب، روى عن محمد
~~بن إبراهيم الجيراني، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الحافظ
~~الأصبهاني. ومحمد بن أحمد بن مسلم الضراب الواقفي، حدث عن محمد بن سليمان
~~لوين وإسحاق بن موسى وعلي بن جميل الرقي وعبد الله بن نصر الأنطاكي حدث عنه
~~أبو بكر بن المقرئ في معجمه وأبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله الفسوي،
~~وذكره أنه سمع منه بجران. وأحمد بن هيرام (كذا وضبب عليه.
# وفى أخبار أصبهان لأبي نعيم 1 / 153: أحمد بن الهيذام الضراب أبو نصر روى
~~عن مسلم بن سعيد الأشعري وغيره. حدثنا أبو نصر أحمد بن الهيذام...) الضراب.
~~حدث عن محمد بن يحيى بن منده وغيره، حدث عنه أبو بكر بن مردويه.
# وعبد الرفيع بن أبي اليسر (بلا نقط وضبب عليه) الضراب الهروي ms2542 أبو عبد
~~الله، حدث عن أبي سهل نجيب بن ميمون، حدث عنه أبو القاسم بن عساكر ".
(1) والصدفي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) والصديقي والصدبني.
# (4) وأما (الصدفي) بضم الصاد والدال معا نسبة إلى (الصدف) من حمير، فراجع
~~رسم (الصدف) فيما تقدم.
(١) بفتح الصاد وفتح الدال صرح به في الأنساب، وراجعه.
# (٢) تقدم في رسمه ووقع هنا في ه‍ وجا " حكيم خطأ.
# (٣) وفى الأنساب " وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ
~~الصدقي نسبة إلى جده الاعلى من أهل بغداد، سمع محمد بن مسكين اليمامي
~~وبسطام بن الفضل أخا عارم ومحمد بن حرب النشائي ومن في طبقتهم، روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي وأبو الحسين بن المنادى وعبد
~~الباقي بن قانع وأبو بكر الشافعي، وذكره أبو الحسن الدارقطني فقال: ثقة،
~~ذكره أبو الحسين ابن المنادى في كتاب أفواج القراء فقال: كان من الحذق
~~والضبط على نهاية ترضى بين أهل الحديث كأبي القاسم بن الجبلي ونظرائه، قال
~~أبو الحسين (في النسخة: أبو الشيخ، وراجع <a href="/الكتب/3133_تاريخ-
~~بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 3395) أنه مات في المحرم سنة 293 " وفى
~~الاستدراك " وأبو الفتح محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن أحمد بن حفصويه
~~الأديب الصدقي قال السمعاني: هو من أهل مرو، سكن سكة صدقة ابن الفضل، أديب
~~فاضل صالح، سمع أبا بكر محمد بن عبد الصمد الترابي وأبا بكر محمد بن عبد
~~العزيز بن أحمد، توفى في صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة، كتب إلى بالإجازة.
~~ومحمد بن عبد الله بن عمر الصدقي من أهل سكة صدقة بن الفضل المروزي، حدث
~~بمرو عن أبي المظفر منصور بن محمد السمعاني، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن
~~عساكر في معجمة، ونسبه كذلك. وأبو حفص عمر بن محمد بن أبي بكر الناطفي
~~الصدقي، قال ابن السمعاني في معجم شيوخه: كان شيخا صالحا، سمع السيد أبا
~~القاسم على بن موسى الموسوي وأبا بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الخطيب
~~الكشميهني في آخرين، توفى ليلة ms2543 الخميس سادس محرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة "
~~وفى المشتبه " وأبو يعقوب الصدقي الزاهد، عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، وعنه
~~أبو زيد أحمد بن محمد بن يحيى السجستاني. والهنيد بن أحمد بن الهنيد الصدقي
~~المصري مولى صدقة، عن نعيم بن حماد ومنه عليل بن أحمد العنزي " وراجع رسم
~~(صدقة) من معجم البلدان.
(1) ليس في الأصل.
# (2) في نسخة الأنساب سقط، وفى اللباب " [وأما] الصديقي بفتح الصاد وكسر
~~الدال وفى آخره قاف [فان] هذه النسبة إلى صديق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل جعفر بن محمد بن محمد بن صديق
~~الصديقي النسفي من أهل ما وراء النهر، يروى عن عبد الله البغوي وغيره ".
# وذكره التبصير ثم قال " و [أما الصديني] بالنون بدل القاف [فهو] محمد بن
~~الأسود الصديني قاضي القيروان ".
# (3) والصبارحي.
(1) في الأصل " الكوفي " خطأ راجع رسم (الكوزي) في الأنساب، أو اللباب.
# (2) راجع ما تقدم في رسم (صباح)، ومن المنتسبين إلى صباح عبد القيس أبو
~~خيرة وقد مر، وفى القبس " ومنهم أبو سنان، كان وجيها شريفا، مسح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجهه بيده، وعمر حتى بلغ تسعين سنة وكان وجهه يتلألأ
~~وهو مؤذن صباح. ومنهم كعب الأعور بن مالك بن عمرو ابن عوف بن عامر بن ذبيان
~~بن الديل بن صباح، من اشراف عبد القيس وشجعانهم في الجاهلية، قال أبو عمر
~~والشيباني: وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأشبح. ومنهم القائف
~~وإياس ابنا عيسى (راجع الإصابة) بن أمية بن ربيعة ابن عامر بن ذبيان بن ديل
~~بن صباح، قال أبو عمر والشيباني: لهم شرف ورباط خيل، وفدا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فهما أقوف خلق الله عز وجل، وهو القائل:
# إذ جئت أرضا بعد طول اجتنابها * تفقدت نفسي والبلاد كما هبا فأكرم أخاك
~~الدهر ما دمتما معا * كفى بملمات التفرق ناهبا (؟) ومنهم شريك بن عبد
~~الرحمن. والحارث بن عيسى (في الإصابة: وقيل ابن عبس بالموحدة). وعبد الله
~~بن قيس (راجع الإصابة). ms2544 والزارع بن عامر. وعيسى ابن عبد الله، كانوا في
~~الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرهم كلهم أبو عبيدة، ولم
~~يذكر منهم أبو عمر ولا ابن فتحون غير الزارع وأبي خيرة ومنهم ربيعة بن
~~خداش، قال المدايني: وفد. ولم يذكراه ".
# (3) بهامش الأصل ما صورته " ض: وأحمد بن سليمان الصباحي، عن أبي يعلى زيد
~~بن محمد بن الواسطي، روى عنه ابن الأعرابي. وأبو الفضل جعفر بن أحمد
~~الصباحي، حلبي، روى عن جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، أخبرنا عنه محمد بن
~~العباس الحلبي ".
# وفى الأنساب " [وأما] الصبارحي بضم الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة
~~وكسر الراء وفى آخرها الحاء المهملة، [فان] هذه النسبة إلى صبارح وظني أنها
~~من قرى إفريقية منها أبو جعفر موسى بن معاوية الصبارحي الإفريقي، حديثه
~~بالمغرب (في النسخة: بالمعروف، والتصحيح من اللباب ومعجم البلدان)، وتوفى
~~يوم الاثنين لخمس مضت من شهر ذي القعدة سنة 225 وهو ابن خمس وستين أو أربع
~~وستين ".
(1) من الأصل.
# (2) كذا في الأصل، وفى جا وه‍ " إلى جده " والمقصود واضح.
# (3) راجع الأنساب.
(١) في ه‍ وجا " بن " خطأ.
# (٢) وضابئ البرجمي شاعر معروف.
# (٣) ليس في الأصل.
# (٤) كذا في الأصل، وفى ه‍ وجا و<a
~~href="/الكتب/3432_الأنساب-ج-٣">الأنساب ٣</a> / 259 " ذي القعدة ".
(1) من جا.
# (2) في جا " المحتسب " خطأ.
# (3) راجع ما تقدم في التعليق على رسم (الصلب).
# (4) وفى الاستدراك " ضبة بن أحمد بن المفرج العذري، حدث بالرحبة عن أبي
~~طاهر إبراهيم بن محمد بن سلامة، حدث عنه أبو القاسم بن عساكر الدمشقي ".
(1) انظر ما يأتي.
# (2) زاد ابن حزم في الجمهرة ص 315 " فهم يقولون: ضنة بن عبد بن كبير بن
~~سعد هذيم " ذكر هذا في نسب بكر بن وائل أما في نسب قضاعة فذكر نسب عذرة
~~وساق النسب وذكره ضنة بن عبد بن كبير وساق النسب على وجهه، وهذا يبين صحة
~~نسب ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة على وجهه ولكن دخل فيهم بنو ضنة بن ثعلبة
~~بن عكابة وصار أحدهم ينتسب إلى ضنة ثم بدل أن ms2545 يسوق النسب على وجهه، يقول:
~~ابن عبد بن كبير بن عذرة. ويوضح هذا أنه ذكر في نسب قضاعة رزاح بن ربيعة بن
~~حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن سعد هذيم، وسيأتي، وأنه نفى من بلاد قضاعة
~~عددا من بطونها وهم نهد وجرم وحوتكة، وكذا رفاعة بن عذرة، فلو كان لصيقا في
~~قضاعة ما كانت له هذه المكانة.
(1) ليس في الأصل، وفى التبصير بعد ذكر كعب بن يسار هذا ما لفظه " ومن
~~ذريته صالح بن سهل.. " وسيأتي ذكر صالح هذا.
# (2) هكذا في جا، وفى ه‍ " عتبة " وفى التبصير " حسنة ".
# (3) زاد في التبصير " بن يسار " جعل صالحا هذا من ذرية كعب بن يسار بن
~~ضنة كما مر.
# (4) في جا " تميم " خطأ.
(1) في ه‍ وجا " حلقوص " وفيهما حاشية عن ابن ناصر " الصواب حرقوص بالراء
~~وإنما تبع الأمير كتاب الدارقطني وهو سهو من الناسخ ".
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في التوضيح " إنما هم أولاد ولده، فقال ابن الكلبي في الجمهرة: وولد
~~معاوية وهو الضباب بن كلاب عمرا. وقال: فولد عمر وزهيرا، قتل يوم جبلة،
~~وحصنا وحصينا وحملا ومالكا، وأمهم الأحمسية، وربيعة وعامرا وضبا ومضبا، درج
~~وضبابا وحسلا وحسيلا وزفر والأعور، وأمهم بنت نهار بن سلول، وبهذه الأسماء
~~سموا الضباب " قال المعلمي كثيرا ما تسمى القبيلة باسم جدها الاعلى وهو
~~الغالب مثل كنانة وربيعة ومضر وتميم وغير ذلك، وقد ينعكس الوضع تسمى
~~القبيلة باسم، ثم قد يطلق ذلك الاسم على الجد الذي هو جماعها.
# وما هنا من التأني فيما يظهر.
(1) وضباب كما يعلم من التعليقة قبل هذه.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) كذا في ه‍ ووقع في جا " الوحاء في " كذا.
# (4) أي في الألقاب، كما في الأنساب عن الدارقطني.
# (5) راجع ما تقدم 1 / 174 و 2 / 295.
# (6) سقط من الأصل.
# (7) في القبس في رسم (الرقاعي) " قال الرشاطي: وبكر هنا لا أعلم من أي
~~قبيلة هو؟ " قال المعلمي: هو بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل.
# كما تقدم في الاكمال 1 / 74 عن ابن الكلبي، ms2546 وتغلب بن وائل من أشهر
~~القبائل.
(1) وصنيم.
# (2) مفتوحة كما في التوضيح وغيره، ووقع في نسخة التبصير " مضمومة " كذا.
# (3) روى عن سليمان بن صرد كما في تاريخ البخاري وغيره.
# (4) الأولى مفتوحة والثانية ساكنة كما في التوضيح وغيره، أما التبصير
~~فبعد أن ضبط (ضبثم) بفتح فسكون قال " وبياءين الأولى مفتوحة مهموزة
~~والثانية ساكنة ضييم بن مليح " وسكوته عن بيان حركة ضاد ضييم يوهم أنها على
~~قاعدته كضاد ضبثم أي مفتوحة، وهو خطأ، وقوله " مهموزة " خطأ.
# (5) وقع في جمهرة ابن حزم ص 381 عن ابن الكلبي " صنيم " وفى القاموس (ص ن
~~م) " وبنو صنيم كزبير بطن " وفى شرحه أن هذا قول ابن سيده، وذكره الشارح
~~عند ذكر (ضييم) ثم قال " فان كان غير هذا وإلا فأحدهما تصحيف ". (6) مثله
~~في جمهرة ابن حزم وكذا في التبصير، ووقع في شرح القاموس (ض ى م) " سرطان "
~~ثم قال " كذا وقع في التبصير، والصواب: شيطان " كذا.
(1) حكى ابن حزم ص 381 هذا عن ابن الكلبي وقال " فهم بن غنم بن دوس ".
# (2) وقع في جمهرة ابن حزم " عبد ".
# (3) تعقبه ابن حزم قال " هذا خطأ، وهو مسعود بن عمرو بن الأشرف العتكي
~~على ما نسبناه في بنى العتيك " يعنى ص 370، ودوس والعتيك لا يلتقيان إلا في
~~الأزد الأكبر.
# (4) وأما (صنيم) بصاد مهملة مضمومة فنون مفتوحة فتقدم في التعليق.
# (5) وضبع وصيع.
# (6) كذا وعلى أواخر الأسماء في جا فتحتان أي أنها تستحق النصب.
# (7) راجع لوصل النسب ما تقدم 1 / 324.
# (8) في ه‍ وجا " حميضة " والخلف قديم راجع ما تقدم 2 / 537 في المتن
~~والتعليق.
# (9) راجع ما تقدم 1 / 324 و 2 / 537 و 4 / 226 وما يأتي في رسم (كبشة)
~~وفى الاستدراك " أبو الفتح وهب بن محمد بن وهب الحربي المعروف بابن الضبيع
~~حدث عن أبي الحسين محمد بن [أبي] يعلى بن الفراء، توفى ليلة الجمعة ثاني
~~عشر صفر من سنة ست وتسعين وخمسمائة ".
(1) ليس في الأصل، وذكر فيه أبو الصبيغ آخر الرسم كما يأتي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في الأصل " بعد " كذا. ms2547
# (4) في الأصل هنا " وأبو الصبيغ مولى عمير بن وهب الجمحي " وقد تقدم.
# وفى الاستدراك " نجبة بن صبيغ، روى عن أبي هريرة، روى عنه شرحبيل بن شفعة
~~ويزيد بن الأصم. ذكره ابن ماكولا في باب نجبة (1 / 500) وقال قال الدارقطني
~~فيه: صبير بالراء. وزعم أنه وهم منه، وقد وقع لنا حديثه بالغين كما قال ابن
~~ماكولا ".
# وفى الاستدراك أيضا " باب ضبع وصبع. أما ضبع بضم الضاد والباء المعجمة
~~بواحدة فهو بحر بن ضبع بن أتة بن محمد بن وهطل (في الاكمال: يحمد بن موهشل)
~~... بن زيد بن مالك (زاد الاكمال: بن زيد) بن رعين... (راجع الاكمال 1 /
~~208). وأتة بن سعد بن محمد بن بحر بن ضبع.. " راجع الاكمال 1 / 011 قال "
~~وأما الصيع بكسر الصاد المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وعين
~~مهملة فهو على بن محمد بن أبي الصيع أبو الحسن الحربي، حدث عن أبي العباس
~~أحمد بن الحسين بن وبش، سمع منه عمر بن علي بن الخضر القرشي الدمشقي ".
(١) وصريح وصونج.
# (٢) من الأصل وموضعها في جا وه‍ بياض، وفى الاستدراك " أما ضريح بضم
~~الضاد المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وحاء مهملة
~~فهو عرفجة بن ضريح ويقال: بن شريح له صحبة ورواية، يعد في الكوفيين، روى
~~عنه قطبة بن مالك وزياد بن علاقة والشعبي وأبو يعفور وأبو حازم الأشجعي ".
# (٣) وأما صريح فرسمه في التبصير واقتصر على قوله " صريح واضح ".
# وفى الاستدراك " وأما صونج بفتح الصاد المهملة وكسر الواو وسكون النون
~~وآخره جيم فهو صونج بن علي بن صونج، شاب أكاف قرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات، وسمع الحديث معنا من أبي
~~الفرج بن القبيطى. وعبيد الله بن بيرم (؟) بن حمدوكين الصوري، سمع الحديث
~~من جماعة منهم عبد المطلب بن هاشم الحلبي وعبد الرحمن ابن عبد الله الأسدي
~~وأحمد بن عبد الله البندي (؟) العطار، ثقة فاضل حسن الطلب ذكر لي محمد بن
~~أبي طاهر الشريف المقرئ أن اسمه صونج، وأثنى عليه خيرا ".
(1) قوله " وأخوه.. فيه نظر " متأخر في ms2548 الأصل آخر الرسم، والوجه تقديمه هنا
~~كما في ه‍ وجا.
# (2) الأصل:
(1) في النسخ " اخوته " كذا.
# (2) بهامش جا ما لفظه " أغفل الأمير قيس بن صرمة أو صرمة بن قيس على
~~اختلاف فيه " وفى الاستدراك " أبو صرمة مالك بن قيس، ويقال قيس بن مالك شهد
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم المشاهد. وقيس بن صرمة الأنصاري، هو الذي نام
~~في رمضان قبل أن يفطر فنزلت فيه (أحل لكم ليلة الصيام) الآية " وفى التوضيح
~~في ذكر أبي صرمة " اختلف في اسمه، فقيل مالك بن قيس قاله أحمد ابن حنبل
~~والبخاري ومسلم وابن أبي خيثمة وغيرهم، وقيل قيس بن مالك، وقيل مالك بن أبي
~~قيس، وقيل لبابة (؟) بن قيس، وقيل قيس بن صرمة، وقيل مالك بن أسعد، وقيل
~~صرمة بن مالك. وقيل مالك بن دينار ".
# (3) سقط من ه‍.
(1) من الأصل.
# (2) من الأصل، وبهامش جا " أغفل الأمير ضمام بن ثعلبة الصحابي " وفى
~~الاستدراك " هو وافد بنى سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
# (3) مثله في الجذوة رقم 514، ووقع في تاريخ ابن الفرضي رقم 616 " نجية "
~~كذا.
(1) الرسخ الآتي بكماله ساقط من ه‍.
# (2) في جا " العشر ".
# (3) كذا والظاهر أنه مصري كما يأتي في رسم (عابس).
# (4) من الأصل فقط ويأتي في رسم (عابس) ذكر هذا الرجل وقال " تقدم ذكره في
~~حرف الضاد المعجمة ".
# (5) بهامش الأصل ما صورته " د: ضماد الأزدي من أزد شنوءة، كان صديقا
~~للنبي صلى الله عليه وسلم " وفى الاستدراك " قال البخار: ضماد من أزدشنوءة،
~~كان صديقا للنبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية قاله إسحاق نا خالد عن
~~داود عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قدم ضماد مكة في أول
~~الاسلام.
# وعابس بن محمد بن إسماعيل بن ضماد بن عبد الله الغطيفي (قد ذكر في
~~الأصل).
# وأبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد، روى عن ضمام بن إسماعيل ويعقوب بن عبد
~~الرحمن وعبد الله بن وهب، روى عنه أبو حاتم الرازي ويعقوب بن سفيان الفسوي
~~ذكرهما ms2549 الشيخ (يعنى الأمير المؤلف) في باب الغطيفي ".
(1) الباب الآتي بكماله ليس في الأصل.
# (2) ويقال: خدارة.
# (3) سقط من جا، وتقدم 2 / 517 " فولدت له توأما الحارث وعديا، وولدت له
~~سعد ".
# (4) ليس في جا.
(1) هكذا ثبت ما بين الحاجزين في النسخ كلها وهذا الرجل في مؤتلف الآمدي
~~رقم 467 و 592 وليس فيه هذه الزيادة والمعروف كما في جمهرة ابن حزم وغيرها
~~" الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ".
# (2) تقدم في رسمه، ووقع هنا في الأصل " الخليل " خطأ.
# (3) بهامش الأصل ما صورته " د: وضوء بن ضوء، سمع جده هريم بن تليد
~~الظالمي، روى عنه فيض بن محمد، منقطع قاله البخاري " وبهذا ذكر في
~~الاستدراك وزاد " وجمرة (كذا) بن ضوء حدث عن إبراهيم بن أبي حنيفة (كذا)،
~~روى عنه محمد بن حميد الرازي ".
(١) في جا " بن " خطأ.
# (٢) من الأصل، وموضعه في بقية النسخ بياض.
# (٣) كذا، والذي في <a href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج
~~٩</a> رقم 4898 " ضياء بن أحمد بن محمد بن يعقوب أبو عبد الله " فهو
~~الصواب.
# (4) وفى الاستدراك " أبو على ضياء بن أبي القاسم بن أبي على بن الخريف،
~~سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي وأبي الحسين محمد بن الفراء وابن
~~السمرقندي، وسماعه صحيح، وقد تقدم في باب الخريف " يأتي في الذيل إن شاء
~~الله تعالى والحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي مشهور.
(1) سقط من جا.
# (2) موضعه في الأصل بياض.
(1) بهامش الأصل ما صورته " ض: ابن أبي عبدة الضنى من شيوخ بقى بن مخلد "
~~وفى الاستدراك " زكريا بن يحيى الضنى، ذكره أبو الوليد الأندي وقال: زكريا
~~ابن يحيى الضنى وضنة في عذرة من شيوخ أبي عمر الطلمنكي، سكن المرية " قال
~~منصور " وأبو محمد موسى بن يونس بن الضنى، روى عنه أبو بكر بن أبيض.
# وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن يوسف بن إبراهيم الضنى القرطبي، حدث عنه
~~أيضا ابن ابيض ذكرهما ابن بشكوال عن الصلة " قال المعلمي وذكرا في التبصير
~~عن الصلة والثاني فيها رقم 1038، فأما ms2550 الأول موسى بن يونس فلم أجده فيها،
~~كأنه سقط من النسخة. وأبو بكر بن ابيض هو محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر
~~بن ابيض.
# وفى الأنساب ذكر مسعود الضنى شاعر ذكر له قصة في وفادته إلى عبد الملك
~~ابن مروان.
# (2) والصيفي.
(1) من هنا إلى آخر الرسم ليس في الأصل، وموضعه فيه " فكثير ".
# (2) ليس في الأصل (3) وفى الأنساب ذكر أبي التياح وجعفر بن سلميان
~~وجويرية بن أسماء وخارجة ابن مصعب، وكذا المثنى بن سعيد يقال له (الضبعي)
~~لنزوله فيهم وليس منهم.
# وهؤلاء كلهم في التهذيب، وفى الاستدراك " نوح بن مخلد الضبعي، ذكره
~~الطبراني في الصحابة. وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي عن أنس بن مالك وأبي
~~عثمان النهدي، روى عنه شعبة بن الحجاج وعبد الوارث، حديثه مخرج في الصحيح.
~~وأبو طالب الضبعي، عن ابن عباس، روى عنه قتادة ذكره البخاري في كتاب الكنى.
~~وسعيد بن عامر الضبعي أبو محمد، حدث عن شعبة ابن الحجاج، حدث عنه على بن
~~المديني ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمود بن غيلان وغيرهم، حديثهم في الصحيح.
~~والمثنى بن سعيد أبو سعيد الضبعي القصير الذارع القسام البصري، رأى أنسا
~~وأبا مجاز ذكره البخاري في تاريخه. وخالد بن مخلد، وأحمد بن الأشعث
~~الضبعيان حدثا عن حصن بن حرب الضبعي عن أبي حمزة (كذا)، حدث عنهما سعيد بن
~~نوح الضبعي. وشبيل (في النسخة: وشميل) بن عزرة الضبعي البصري، عن قتادة،
~~روى عنه شعبة ذكره البخاري. وجويرية ابن أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعي،
~~حدث عن نافع مولى ابن عمر، وعن مالك ابن أنس، حدث عنه ابن أخيه عبد الله.
~~وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، حدث عن عمه جويرية ومهدي بن ميمون، روى
~~عنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو يعلى الموصلي والحسن بن سفيان النسوي
~~ومعاذ بن المثنى العنبري. وأبو السوار الضبعي، عن الحسن بن علي، روى عنه
~~قتادة، حديثه في ترجمة الحسن. وعقبة بن محمد الضبعي، حدث عن أبي تميم بن
~~سلم البزاز (؟) حدث عنه محمد ms2551 بن عمرو العقيلي.
# وجعفر بن سليمان الضبعي، حدث عن ثابت البناني والجعد أبي عثمان وأبي
~~عمران الجوني ويزيد الرشك وسعيد الجريري، روى عنه يحيى بن يحيى النيسابوري
~~وقتيبة ابن سعيد ومحمد بن عبيد بن حساب وقطن بن نسير، حديثه في صحيح مسلم،
~~وهو بصري كان ينزل في بنى ضبيعة. وشيبان بن محمد الضبعي، حدث بالبصرة عن
~~أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، حدث عنه أبو الطاهر أحمد بن محمد الامام
~~شيخ لأبي إسماعيل الأنصاري الهروبي. وعمران الضبعي والد أبي جمرة ذكره
~~الطبراني في الصحابة ".
(1) في الأصل وجا " الجاروردي " كذا يظهر، وفى ه‍ والتوضيح والتبصير
~~والأنساب واللباب، وترجمة سهيل هذا من الثقات ولسان الميزان " الجارودي ".
(1) لم تثبت في النسخ علامة فصل بين قوله " أبو بكر " وقوله " محمد " ووقع
~~في الأصل بدل (محمد) " أحمد " وسقط منها قوله " أبو العباس " ووقع في ه‍ "
~~محمد في طبقات الشافعية أحمد بن إسحاق بن أيوب بن العباس الصبغي " وفى
~~الاستدراك ذكر محمد وأنه أبو العباس ثم قال " جعل الأمير في كتابه كنية
~~أحمد أبا العباس وهو غلط " وفى التوضيح بعد ذكر أبي العباس محمد ما لفظه "
~~كناه ابن الجوزي أبا بكر في كتابه المحتسب " والذي يظهر أن الصحيح عن
~~الأمير هو ما في نسخة (جا) فبعد أن ذكر الأمير أبا يعقوب إسحاق بن أيوب قال
~~" وولده الإمام أبو بكر " واقتصر على هذه لشهرة الامام أبي بكر وهو أحمد بن
~~إسحاق بن أيوب، والأمير كثيرا ما يوجز جدا في ذكر المشاهير اتكالا على
~~الشهرة. ثم ابتدأ الأمير فقال " محمد بن إسحاق بن أيوب أبو العباس الصبغي..
~~" وهذا هو الابن الآخر لإسحاق وهو أخو أبي بكر أحمد. ومثل هذا يقع في
~~الاكمال غير قليل من الابتداء بالاسم بدون واو ومن الاستغناء بسياق النسب
~~عن التصريح بالقرابة بين الرجلين.
# ومما يشهد لهذا أن في الأنساب بعد ذكر الامام أبي بكر أحمد بن إسحاق ما
~~لفظه " وأخوه أبو العباس محمد بن أيوب الصبغي، روى عن الحسن بن علي بن
~~السرى ms2552 ...، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج.. " ويأتي مثله
~~عقب هذا في الاكمال فصح ما فيه على ما في نسخة (جا) ولله الحمد، ووقع
~~الالتباس في غيرها وبنى عليه ما بنى من التغيير والحذف ويظهر أنه جرى ذلك
~~قديما حتى وقع فيه الوهم لابن الجوزي وابن نقطة.
# (2) ليس في الأصل، ولعله أسقط منها بناء على الالتباس المشار إليه قبل
~~هذا.
(١) موضعه في الأصل " وجماعة ".
# (٢) ليس في الأصل، ولعله أسقط منها بناء على الالتباس المشار إليه قبل
~~هذا.
# (٣) وفى الأنساب " أبو عبد الرحمن عبد الله بن [الامام] أبي بكر [أحمد]
~~بن إسحاق الصبغي الفقيه، كان من الأدباء، وقام يعلم الفقه والكلام، ولما
~~مات أبوه قعد للفتوى في المدرسة مدة يفتى، وسمع جماعة من الغرباء منه كتاب
~~<a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تصنيف أبيه، سمع أبا العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وأبا عمرو أحمد بن محمد الحيري وأبا الوفاء المؤمل بن
~~الحسن وأقرانهم، وتوفى سنة خمس وثلاثمائة (كذا وهو خطأ)، سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ، وقال: كنا نجتمع عنده في مدرسة أبيه، وحكى عنه أنه
~~قال: كنت أحمل إلى مجلس أبي العباس السراج في خفاء منه فإنه كان لا يحدثنا
~~أيام المحنة " وذكر على بن محمد بن أيوب ومحمد بن عبد الله ابن محمد
~~وسيأتيان. وفى الاستدراك بإضافة بين حاجزين من الأنساب " وأبو الحسن على بن
~~محمد بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح [الصبغي] ابن عم [الامام] أبي
~~بكر أحمد بن إسحاق [الصبغي، كان من الشهود الامناء،] قال الحاكم: سمع
~~بخراسان أبا عبد الله البوشنجي وأقرانه، وبالري محمد بن أيوب وغيره،
~~وببغداد يوسف بن يعقوب، وبالبصرة أبا خليفة. [سمع منه الحاكم،] قال الحاكم
~~أبو عبد الله في تاريخ: مات أبو الحسن الصبغي سنة أربعين وثلاثمائة. وأبو
~~بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن الحسين الصبغي الفقيه الشافعي، قال
~~الحاكم في تاريخه: هو من أعيان الفقهاء، سمع بخراسان أبا عمرو الحيري وأبا
~~حامد الشرقي ومكي بن عبدان [وبسرخس ms2553 أبا العباس محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولي،] وأكثر بالري عن عبد الرحمن بن أبي حاتم وببغداد من أبي عبد الله
~~المحاملي ومحمد بن مخلد، حدث عنه الحاكم في تاريخ، وقال: كان حانوته مجمعا
~~للحفاظ والمحدثين [وكنا نقرأ على أبي عبد الله بن يعقوب على باب حانوته]،
~~توفى في ذي الحجة من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وهو ابن نيف وخمسين سنة،
~~[وكان قد جمع على الصحيح لمسلم بن الحجاج رحمه الله]. وأبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن علي الصبغي، قال الحاكم:
# كان من المشهورين بصحبة أبي بكر بن إسحاق بن خزيمة، سمع أبا بكر بن خزيمة
~~وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج الثقفي، توفى في تاسع عشرين شوال من سنة
~~أربع وثمانين وثلاثمائة. وأبو الحسين عبيد الله بن محمد الصبغي، حدث عن أبي
~~عبد الله أحمد بن خليد (كذا)، حدث عنه أبو بكر بن المقرئ وذكر أن سمع منه
~~بملطية ".
# قال في الاستدراك " وأما الصيفي بفتح الصاد المهملة بعدها ياء ساكنة وفاء
~~مكسورة فهو أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي الشاعر التميمي
~~المعروف بالحيص بيص. أنشدنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة
~~رحمه الله قال أنشدنا الحيص بيص لنفسه:
# أنا والزناد لبرده وتصبري * سيان في الاخفاء والاعلان لكنه بالقدح تظهر
~~ناره * وسرائري أعيت على الاخوان وإذا صمت فهمة لا ترتجى * أن تشتكى إلا
~~إلى الرحمان توفى أبو الفوارس في ليلة الأربعاء سادس شعبان من سنة أربع
~~وسبعين وخمسمائة.
(1) مثله في اللباب والكلمة في الأصل مشتبهة كأنها (الحمال) وفى الأغاني 16
~~/ 158 " ويقال إنه أول من قال الشعر من نزار ".
(1) راجع ما تقدم 1 / 351.
# (2) وفى المشتبه " وعالم غرناطة أبو الحسن على بن محمد [بن علي بن يوسف]
~~الكتامي ابن الضائع الإشبيلي، مات عام ثمانين وستمائة " راجع بغية الوعاة ص
~~354.
# (3) ليس في الأصل.
# (4) في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب زيادة " بن قدامة ".
# (5) مثله في التهذيب، ووقع في جا " سيار ".
# (6) يقال لقدامة هذا (الخشرمي) كما في كتاب ms2554 ابن أبي حاتم والتهذيب، ووقع
~~في رسم (الخشرمي) من الأنساب " هذه النسبة إلى الجد وهو خشرم الخشرمي من
~~أهل المدينة... " كذا في النسخة، وكذا في اللباب والقبس وذكر بعد ذلك ما هو
~~من صفة قدامة هذا فقد سقط من هناك شئ لعل أصل العبارة هكذا " هذه النسبة
~~إلى الجد وهو خشرم وينسب هكذا قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم الخشرمي من
~~أهل المدينة.. " ثم رأيت عن بعض نسخ الأنساب المصورة زيادة بعد (خشرم)
~~لفظها " وقدامة بن محمد بن خشرم " فصح.
(1) وقع في الأصل " مهدي بن أشكاب أبو الفضل وإبراهيم... " وأبو الفضل كنية
~~مهدي كما يأتي لكن إبراهيم جده على ما في ه‍ وجا. وفى الأنساب (الطارابي) "
~~أبو الفضل مهدي بن أشكاب بن إبراهيم بن عبد الله... " ومثله في اللباب ورسم
~~(طاراب) من معجم البلدان.
# (2) هنا وقعت في ه‍ وجا وقدمت في الأصل كما مر.
# (3) مثله في الأنساب واللباب ومعجم البلدان، ووقع في جا (طاران) وفى ه‍
~~(طاهران) خطأ.
# (4) وفى المشتبه " محمد بن بشر الضراري، عن أبان بن عبد الله البجلي،
~~وعنه عبد الجبار بن كثير التميمي ".
# (5) سقط من الأصل.
(1) سقط من جا.
# (2) ويأتي أول حرف الظاء المعجمة " باب ظاهر وطاهر ".
# (3) موضعها في الأصل " وغيره ".
(1) وفى الاستدراك " الشريف أبو عبد الله أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن
~~المعمر ابن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين
~~الأصغر بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم المعروف
~~بالنقيب الطاهر، سمع من أبي الحسين بن الطيوري، مولده سنة تسعين فيما يظنه،
~~وتوفى تاسع عشر جمادى الأولى من سنة تسع وستين وخمسمائة، وكان سماعه صحيحا
~~" وفى تكملة الصابوني رقم 229 " القاضي الأصيل أبو العباس الطاهر بن القاضي
~~أبي المعالي محمد بن القاضي أبي الحسن على بن القاضي المنتجب أبي المعالي
~~محمد بن القاضي أبي المفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين
~~القرشي الأموي العثماني الدمشقي المنعوت بالزكي، ms2555 قاضي القضاة بدمشق، من بيت
~~مشهور كبير، حكم منه جماعة، وكان فقيها مهيبا صلبا في الاحكام، عليه جلالة
~~ورئاسة ووقار، سمع من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي وأبي طاهر الخشوعي
~~وعبد الرزاق النجار وأبي الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد
~~النيسابوري وأبي على حنبل بن عبد الله الرصافي وغيرهم، وحدث بدمشق، رأيته
~~ولم يتفق لي السماع منه، ودخل مصر، وتوفى في الثالث والعشرين من صفر سنة
~~سبع عشرة وستمائة بدمشق ".
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في الاستدراك " وغازي بن [السلطان صلاح الدين] يوسف بن أيوب الملقب
~~بالظاهر، حدث عن أبي المجد الفضل بن الحسين بن إبراهيم البانياسي بنسخة أبي
~~مسهر، توفى في جمادى الآخرة من سنة ثلاث عشرة وستمائة " وفى المشتبة بإضافة
~~من التوضيح " والظاهر أمير المؤمنين محمد بن الخليفة الناصر [حدث عنه أبو
~~صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي ويوسف بن أبي الفرج بن الجوزي، توفى سنة
~~ثلاث وعشرين وستمائة، وكانت خلافته تسعة أشهر وثلاثة عشر يوما، عاش الناس
~~فيها بالعدل والبر، رحمه الله تعالى] والظاهر على بن الحاكم صاحب مصر،
~~والظاهر ركن الدين سلطان الاسلام أبو الفتوح " وفى ه‍ وجا هنا ذكر العباس
~~بن ظاهر وظاهر بن محمد، وسيأتيان حيث ذكرا في الأصل في أول حرف الظاء
~~المعجمة.
(1) يأتي في رسم (ظليم).
(1) يأتي في رسم (ظليم).
# (2) سقط من الأصل، ولتميم ترجمة في تذكرة الحفاظ رقم 696 وساق فيها حديث
~~الحسن بن سفيان عن ابنه عن تميم.
# (3) في جا " الذي " وسقطت الكلمة من ه‍.
(1) الباب الآتي بكماله ليس في الأصل.
# (2) وطاف.
# (3) وطليق وطليق (؟).
# (4) وفى الاستدراك " أما طاق بعد الألف قاف، فهو أبو يعلى محمد بن عل بن
~~الحسين بن طاق الهمذاني، حدث عن عبد الواحد بن محمد النجار حدث عنه أبو
~~الغنائم محمد بن علي بن ميمون الترسي الحافظ المعروف بأبي نقلته من خطه في
~~معجم شيوخه ".
# (5) ليس في الأصل.
# (6) قال منصور " باب طلق وطليق وكلاهما بطاء مهملة مفتوحة...، وأما
~~الثاني [طليق] بكسر اللام وبعدها مثناة تحت فهو ms2556 أبو الطليق معتق بن أبي بكر
~~الخزاعي الموصلي، حدث عن أبي حفص بن طبرزد، له أدب ومصنفات في النحو، كتب
~~عنه أبو المكارم ابن سمينة شيئا من شعره، وأجاز لي " وفى المشتبه " طليق
~~بالفتح جماعة من الرواة، منهم طليق بن محمد بن عمران بن حصين، روى عنه ابن
~~خالد بن طليق " واقتصر عليه التوضيح والتبصير، وزاد في التبصير " وبالضم...
~~" بياض. ومع هذا قال في التقريب " طليق بالتصغير بن عمران بن حصين، ويقال:
~~ابن محمد بن عمران... " وهو صاحبنا، وقول التبصير " بالتصغير " وهم ففي
~~ترجمة خالد بن طليق من كتاب القضاة لوكيع 1 / 136 قول الشاعر:
# قل لشهود الزور والجالبيهم * خذوا حذركم من خالد بن طليق في النسخة:
~~والجالبيتهم. خطأ.
# فما لمريب عنده من هوادة * ولا لذوي قربى ولا لصديق وفيها أعني الترجمة
~~لابن مناذر:
# أصبح الحاكم بين الناس من آل طليق في النسخة: أصبح الحاكم بالناس. خطأ.
# ضحكة يحكم في الناس * بحكم الجاثليق يدع القصد ويهوى * في بنيات الطريق
~~ولا يصلح في القافيتين الا (طليق) بفتح فكسر وفى الترجمة أنه كان لخالد بن
~~طليق ابنان: عمران وطليق، وأنشد لابن مناذر:
# ليت شعري أي الثلاثة قاضينا * أعمران أم أخوه طليق في النسخة: أي البلية.
~~خطأ.
# أم أبوهم أبو المجانين أم * كل لديه من القضاء فريق ولا يصلح في القافية
~~الا (طليق) بفتح فكسر، فاتضح أنه (طليق بفتح فكسر ابن خالد بن طليق بفتح
~~فكسر. وفى تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم (باب طليق) ذكرا فيه طليق بن
~~محمد المذكور، وطليق بن قيس الحنفي عن ابن عباس وغيره، وطليق بن شمير عن
~~أبي عنبة الخولاني عن عمر. فكل ذلك (طليق) بفتح فكسر. وفى التقريب بعد ذكر
~~طليق بن محمد بن عمران بن حصين، وزعمه أنه بالتصغير " طليق بن قيس
~~الحنفي... " وهو الذي ذكره البخاري وابن أبي حاتم. ثم قال طليق بن محمد بن
~~السكن بن مروان الواسطي... " وقضية اطلاقه فيهما عقب قوله في الذي قبلهما
~~أنه بالتصغير أنهما كذلك، وقد عرفت الصواب. ms2557 وفى الاشتقاق ص 63 في ذكر أولاد
~~أبي طالب ما لفظه " فأما طليق (شكل بفتح فكسر) بن أبي طالب فليس من أم (في
~~النسخة: امر) سائر أولاده " ولم أر في غير الاشتقاق ذكر طليق في أولاد أبي
~~طالب. وفى كتب الصحابة ذكر حكيم بن طليق بن سفيان بن أمية، وأنه كان من
~~المؤلفة، وفى الاستيعاب ذكر والده (طليق) وأنه كان من المؤلفة، وأخشى أن
~~يكون وهم في ذكره والذي يظهر أنه (طليق) بفتح فكسر وأن زعم صاحب القاموس
~~أنه (كزبير).
# وفى كنى الإصابة " أبو طليق، بوزن عظيم، وقيل: طلق... " وذكر له قصة مع
~~امرأته أم طليق، وذكرها في كنى النساء وذكر معها أم طليق أخرى، وأرى كل ذلك
~~بفتح فكسر.
# فأما (طليق) بضم ففتح غير ما قيل مما مر ففي آخر حرف الطاء المهملة من
~~الإصابة ما لفظه " طليق مصغر غابر ابن قانع بينه وبين طلق بن علي وهو
~~واحد... " فالحاصل أن بعضهم قال (طليق) بضم ففتح فسكون وهو يريد طلق (بطاء
~~مفتوحة فلام ساكنة فقاف) بن علي. فهذا إما غلط وإما تصغير عارض والله أعلم.
(1) والطوسي، والطوسي، والطواشي.
# (2) وقع في المشتبه " زبية " وهو تصحيف كما في التوضيح.
(1) وأما الطوسي فقد قال الأمير " ومن ينسب إلى طوس جماعة " وطوس بلد مشهور
~~بخراسان، وقرية ببخارى، راجع رسم (الطوسي) في الأنساب.
# وفى المشتبه بإضافة من التوضيح " و [اما الطوسي] بالفتح [فهو] شيخ أندلسي
~~[اسمه] إسحاق بن إبراهيم بن عامر الطوسي، قيده أبو حيان، توفى سنة خمسين
~~وستمائة " قال في التوضيح " في جمادى الأولى، وكان مولده في سنة خمس وستين
~~وخمسمائة وبنو طوس قبيلة بالمغرب " ظاهر هذا أن الطوسي هذا منسوب إلى هذه
~~القبيلة، وفى التبصير " كنيته أبو إبراهيم، كان كاتب العادل ابن المنصور بن
~~عبد المؤمن، وهو منسوب إلى قرية من عمل غرناطة يقال لها:
# طوسة " وفى التوضيح " حدث عن القاضي أبي عبد الله بن زرقون وعبد الله ابن
~~محمد بن عبيد الله الحجري، وأجاز له المسند أبو عبد الله محمد بن ms2558 عبد الله
~~بن محمد بن خليل القيس الراوي عن أبي على الغساني وأبي عبد الله بن الطلاع
~~وأبي محمد بن السيد وأبي الحكم بن برجان وغيرهم، أجاز له في سنة وفاته سنة
~~سبعين وخمسمائة " ثم قال " وأبو عبد الرحمن الطوسي أحد كتاب جيش أبي يعقوب
~~يوسف بن عبد المؤمن بن علي ".
# وفى المشتبه (و [أما] الطواشي [فهو] شبل الدولة وآخرون، ولا يلبس ".
(1) تقدم مثله في رسم (رباح) 4 / 10 باتفاق النسخ، ووقع هنا في الأصل " أبا
~~رافع " وكذا في التوضيح.
# (2) وفى الاستدراك " محمد بن المنذر بن طيبان أبو البركات المؤدب من غربي
~~بغداد، حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، سمع منه شجاع بن
~~فارس الذهلي وهزار سب بن عوض الهروي والحسين بن محمد بن خسرو البلخي في
~~آخرين، وحدث عنه أبو نصر هبة الله بن علي بن المجلى، قال أبو على البرداني
~~أحمد ابن محمد الحافظ: توفى أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان في صفر من
~~سنة ست وتسعين وأربعمائة وكان مقرئا للقرآن " وفى التوضيح " وطيبان بن أحمد
~~ابن يزيد الصدفي أبو الطيب، يروى عن جبرون بن عيسى البلوى، حدثونا عنه قاله
~~أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابة تاريخ علماء مصر ".
# (3) مثله لعبد الغنى، واعترضه كما في التوضيح أبو الفضل بن ناصر فذكر أن
~~الفتح الصواب الصحيح. وبالفتح ذكره الدارقطني وابن نقطة، ونقله في التوضيح
~~عن غريب المصنف لأبي عبيد وصحاح الجوهري. وكأن من قال بالكسر نحابه منحى
~~ذبيان، وفرق الذهبي في المشتبه فقال " ظبيان (يعنى بالفتح) عدة، وبالكسر
~~قابوس بن أبي ظبيان.. وعلي بن ظبيان من عبيد الله بن عمر وطائفة. ومخيس بن
~~ظبيان. وعمران بن ظبيان عن أبن تحيا " قال المعلمي هؤلاء ذكرهم عبد الغنى
~~فتبعه الذهبي.
(١) وطنبة.
# (٢) اقتصر في الأصل على هذا، وبقية الرسم من ه‍ وجا.
# (٣) في جا " الدارع ".
# (٤) في رسم (ظبية) من الاستدراك " وظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب ابن
~~الزبير، عن عبد الله بن مصعب، روى ms2559 عنها الزبير بن بكار ذكرهن (يعنى هي ومن
~~قبلها كما يأتي) ابن منده في تاريخ النساء " وذكرت في رسم (ظبية من المشتبه
~~فتعقبه التوضيح والتبصير ففي الأول " إنما اسمها طيبة بطاء مهملة.
# ...، وكذلك قيدها الدارقطني في كتابه فقال: طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن
~~مصعب...، ابن نقطة استدركها على ابن ماكولا لكن وضعها في غير موضعها فوهم "
~~وفى التبصير " استدركها ابن نقطة فوهم، إنما هي كالجادة ضبطها الدارقطني
~~وابن ماكولا (كذا) ".
# (٥) في الاستدراك " أبو طيبة [الحجام] الذي حجم النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى حديثه أنس وابن عباس وجابر بن عبد الله، قال أبو الفتح محمد بن
~~الحسين الأزدي الموصلي قال لنا ابن منيع: سألت بعض ولده عن اسمه فقال:
~~ميسرة.
# (ويقال نافع. وقيل دينار راجع كنى الإصابة رقم ٦٨٢. ولهم أبو طيبة الحجام
~~آخر تابعي ضبعي كما في التوضيح، وقال: حدث عن ابن عباس وأبي أمامة، وعنه
~~قتادة وعلي بن زيد بن جدعان). وأبو طيبة عبد الله بن مسلم المروزي، حدث عن
~~ابن بريدة وإبراهيم بن حميد، روى عنه عيسى بن موسى التيمي وأبو تميلة يحيى
~~بن واضح. وأبو طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي الجرجاني حدث عن جعفر
~~بن محمد الهاشمي وعنبسة بن سعيد، روى عنه ابنه أحمد بن أبي طيبة قاله
~~الحاكم أبو أحمد (راجع <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a>
~~رقم ٤٩٢.) وأبو طيبة عن ابن عمر وابن مسعود، روى عنه سعيد بن يزيد ذكره أبو
~~أحمد فيمن لا يعرف اسمه " قال المعلمي اقتصر الذهبي في المشتبه على قوله في
~~هذا " وأبو طيبة عن ابن عمر " فقال صاحب التوضيح " قلت حدث عباس الدوري
~~فقال سمعت يحيى بن معين يقول: روى السرى بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي طيبة
~~الجرجاني واسمه إسماعيل عن ابن عمر أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فعلمه هذا الدعاء " وفى الميزان واللسان ذكر أبي طيبة عن ابن مسعود، وخبره
~~من طريق السرى بن يحيى أيضا عن أبي شجاع عنه، وقيل فيه غير ذلك، ms2560 راجع <a
~~href="/الكتب/3343_لسان-الميزان-ج-٣">لسان الميزان ج ٣</a> رقم 489 و ج 6
~~باب الكنى رقم 583 و 666. وفى كنى اللسان رقم 665 " أبو طيبة آخر اسمه رجاء
~~بن الحارث " ووقع فيه ج 2 رقم 1841 بعد اثنين اسم كل منهما (رجاء بن
~~الحارث) ما لفظه " رجاء بن أبي ظبية " والصواب إن شاء الله رجاء بن الحارث
~~أبو طيبة ".
(1) من هنا إلى قوله (أبي طيبة) الآتي من جا فقط.
(١) ذكر في رسم (قيسارية) من معجم البلدان، وراجع الأنساب، ووقع في ه‍ "
~~القيرواني " كذا.
# (٢) ليس في الأصل.
# (٣) وفى الاستدراك وأحمد بن أبي طيبة، حدث عن أبيه والمسيب بن شريك حدث
~~عنه محمد بن عيسى الدامغاني، حديثه في الكنى لأبي أحمد في ترجمة أبي طيبة
~~الحجام " قال المعلمي المعروف أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان الجرجاني،
~~ترجمته في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم (١).
~~ولأبي طيبة ابنان آخران عبد الواسع ونوح في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 392 و 959. وانظر ما يأتي في (الطيبي) بفتح
~~فسكون.
# وفى التوضيح " و [أما طنبة] بضم الطاء المهملة تليها موحدة ساكنة ثم نون
~~مفتوحة [فهو] أبو عبد الله حمدون بن عبد الله يعرف بابن الطنبة، فقيه
~~مالكي، أخذ عن سحنون، سمع من أصحاب سحنون، قتله اللصوص سنة ثلاث وقيل سنة
~~أربع وثلاثمائة وكان قاضي طنبة (كذا والصواب: طبنة) مدينة بالمغرب ".
(١) في جمهرة ابن حزم بتحقيق الأستاذ المحقق عبد السلام هارون ص ٣١٠ " ومن
~~ولد عدى بن حنيفة: عبد الله وعبد الحارث وعبد مناة ومرة وسعد، أمهم ضبيعة
~~(كذا) بنت عجل بن لجيم " وعلق على (ضبيعة) ما صورته " ح (ضبية) وما عداها)
~~ظبية) صوابهما من المقتضب ص ٥٧ و<a href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a>
~~٤٣ والمحبر ص ٢٣٥ " وقد وهل المحقق عافاه الله، فان هذه (ظبية بنت عجل بن
~~لجيم) امرأة هي أم المذكورين من ولد عدى بن حنيفة بن لجيم، وذريتهم منها
~~منسوبون في نسب بنى حنيفة بن لجيم، وذاك (ضبيعة) المذكور في المحبر و<a
~~href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a> وكذا في المقتضب إن شاء الله رجل،
~~هو ms2561 ضبيعة بن عجل بن لجيم وله ذرية مذكورون في نسب بنى عجل ترى بعضهم في
~~الجمهرة نفسها ص 313، وفى نهاية الإرب للنويري 2 / 332 " وأما عجل بن لجيم
~~فأعقب من أربع ابطن وهي) سعد و...
# وربيعة وضبيعة أولاد عجل " وكذا في نهاية الإرب للقلقشندي ص 350 ذكر
~~ربيعة وضبيعة وسعدا في أولاد عجل ويأتي في رسم (عدى) " قال ابن الكلبي فولد
~~ربيعة بن عجل بن لجيم مالكا وعديا... " ويأتي في رسم (عدنة) " قال ابن
~~الكلبي فولد ضبيعة بن عجل ربيعة وأسامة وأبا سود وسعدا،... " ففي أولاد عجل
~~ربيعة وسعد، وفى أولاد ابنه ضبيعة بن عجل ربيعة وسعد أيضا والمقصود هنا
~~اثبات أن لعجل ابنا اسمه ضبيعة نسب بنيه في نسب بنى عجل فلا يصح الخلط بينه
~~وبين ظبية بنت عجل.
# (2) في الأصل " بن " كذا وتقدم عن جمهرة ابن حزم عد عبد مناة غير عبد
~~الله فالله أعلم.
# (3) وفى الاستدراك " أبو ظبية صاحب منحة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكره أبو عبد الله بن منده في الكنى من معرفة الصحابة، روى حديثه أبو أسامة
~~عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي سلام، وقال أبو نعيم: رواه غيره عن
~~ابن (في النسخة: أبي) جابر عن أبي سلام قال حدثني أبو سلمى الحديث.
# وظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة الأنصاري ذكرها أبو عبد الله
~~بن منده في معرفة الصحابة. وظبية بنت نافع عن أم شبيب الباهلية، روى مسلم
~~بن إبراهيم عن أم عمرو الطاحية عنها. وظبية بنت أبي كبيرة عن أمها، روى
~~عنها عبد السلام. وظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير... ذكر عن
~~ابن منده في تاريخ النساء " وقد تقدم فيما استدركناه على الرسم السابق أن
~~الدارقطني قال في هذه الأخيرة (طيبة) وصوبه التوضيح والتبصير. قال منصور "
~~وظبية بنت عبد الله (ذكرها الصابوني رقم 234 وقال: أم عثمان ظبية بنت
~~جبارة) معتقة شيخنا أبي محمد عبد الوهاب بن رواج، روت لنا بالإسكندرية عن
~~أبي القاسم ms2562 عبد الرحمن بن عبد الواحد بن غلاب وعبد المجيد بن محمد بن الحسن
~~الأركشي (كذا) وغيرهما، وسماعها صحيح (قال الصابوني: مولدها في سنة أربع
~~وستمائة وتوفيت في شعبان سنة اثنتين وأربعين وستمائة بالإسكندرية). وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن صدقة الموصلي المعروف بابن ظبية وهي أمه عرف بها،
~~شاعر، مات سنة ست وستمائة ذكرهما (كذا وفى تكملة الصابوني رقم 235: ذكره)
~~المبارك بن الشعار الموصلي في شعراء الزمان.
(١) والطيري، والطثري، والطنزي، والظئري، والطنبذي، والطبيري، والطبيزي،
~~والطنيزي، والظنيري ويعلم من السياق: الطبر، والطير، وطبيز، وطنيز وظنير.
# (٢) في الأنساب أن هذه النسبة إلى طبرستان، وقد تكون إلى طبرية فراجعه.
# قال المعلمي ويسوغ أن تكون إلى الطبر، ففي الاستدراك " أما الطبر بفتح
~~الطاء المهملة والباء المفتوحة المعجمة بواحدة فهو أبو غالب محمد بن أحمد
~~بن عمر المعروف بابن الطير، حدث عن القاضي أبي الطيب الطبري وأبي طالب محمد
~~بن علي العشاري وأبي الحسن بن زوج الحرة، حدث عنه ابن أخته أبو البركات عبد
~~الوهاب بن المبارك الأنماطي وأبو الفضل عبد الملك بن علي بن يوسف وأبو
~~المعمر المبارك ابن أحمد الأنصاري، توفى ليلة الخميس سابع صفر من سنة سبع
~~عشرة، قال ابن شافع في تاريخه: كان سماعه صحيحا وكان شيخا صالحا. وأخوه أبو
~~القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري المقرئ المعروف بابن الطبر، حدث عن
~~أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي وأبي طالب العشاري وأبي الحسن محمد بن
~~عبد الواحد بن زوج الحرة وغيرهم، وقرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات، وحدث وأقرأ، وكان ثقة صحيح
~~السماع والروايات، حدثنا عنه جماعة ببغداد وأحمد بن محمد بن بختيار
~~المندائي بواسط وزيد بن الحسن الكندي بدمشق، توفى في ثاني جمادى الآخرة من
~~سنة إحدى وثلاثين وستمائة " يظهر أن (الطبر) لقب لاحد آبائهما فتسوغ النسبة
~~إليه، على أن كلمة (الطبر) قد يتوهم حيث تقع أنها (الطبري) وإنما سقطت
~~الياء من النسخة.
(١) في الأنساب وغيره زيادة " بن الحسن بن أحمد ".
# (٢) كذا في ه‍ وجا، ولم يتضح في الأصل، والذي ms2563 في الأنساب واللباب "
~~المشغرائي " بدل النون همزة مكسورة في صورة ياء، وصوبه التوضيح.
# (٣) في الأنساب " محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة التميمي الطيري شاب كتبت
~~عنه " في التوضيح " وأبو عبد الله محمد بن حمزة التميمي الطيري، حدث عن
~~الحسن ابن علي المذكور قبله " راجع التعليقة قبل هذه.
# (٤) وفى الأنساب " [وأما] الطيري بفتح الطاء المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة وفى آخرها الراء [فان] هذه النسبة إلى الطير، وهو لقب لبعض أجداد
~~المنتسب إليه وهو أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد بن الطير (في الاستدراك:
~~المعروف بابن الطير) القصرى الطيري المقرئ، من أهل بغداد، وكان شيخا صالحا
~~كبير السن ضرير البصر كثير الذكر والعبادة، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن
~~البطر القارئ وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي
~~وغيرهما، كتبت عنه شيئا يسيرا، وكانت ولادته سنة ٤٦٤ وتوفى في حدود سنة
~~أربعين وخمسمائة " وذكر في الاستدراك في رسم (الطير) وفيه " حدث عنه الحافظ
~~أبو القاسم بن عساكر في معجم شيوخه ونقلته من خطه مضبوطا، وقال أبو سعد
~~السمعاني: هو شيخ صالح دين (في النسخة: زين) " وليس في الاستدراك لفظ
~~النسبة (الطيري) وذكرت في المشتبه ".
# وفى التبصير " وأما الطثري بمثلثة [مفتوحة] وراء [فهو] يزيد بن الطثرية
~~الشاعر المشهور في خلافة معاوية ".
# وفى الاستدراك " وأما الطنزي بعد الطاء نون ساكنة وزاي مكسورة فهو أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن سلامة [الطنزي] الميافارقيني، قال عبد الغافر ابن
~~إسماعيل بن عبد الغافر في تاريخ نيسابور: هو رجل فقيه فاضل على مذهب داود
~~من أهل الظاهر، قدم نيسابور بعد الثمانين وأربعمائة، سمع من أبي بكر أحمد
~~بن علي بن خلف الشيرازي املاء. وأبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك القاضي
~~الزاهد الطنزي، قال يحيى بن منده في تاريخه: وطنزة من بلاد ديار بكر، قدم
~~أصبهان، وروى عن أبي جعفر السمناني. ومروان بن علي بن سلامة بن مروان
~~الطنزي الفقيه، حدث عن أبي بكر أحمد بن علي بن الحسين ms2564 المقرئ الطريثيني
~~ذكره السمعاني في تاريخه، قال: وطنزة مدينة بديار بكر. وعلي بن إسماعيل أبو
~~الحسن الطنزي، حدث عن الحسين بن علي الزهري، حدث عنه مسعود بن عبد الله
~~الطنزي مولاه فيما روى عنه عبد الله بن سويدة وعبد الله لا يعتمد عليه "
~~وفى الأنساب " أبو الفضل يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الطنزي الحصكفي
~~الخطيب، كان إماما فاضلا، حسن الشعر، رقيق الطبع، سار شعره في الأقطار،
~~وشاع ذكره في الأمصار، كان ولد بطنزة، وتربى بحصن كيفا، وسكن ميافارقين،
~~وكان المفتى بديار بكر في عصره، ولد سنة ستين وأربعمائة، وكتب لي الإجازة
~~بجميع مسموعاته، وروى لي عنه جماعة من رفقائنا وأصدقائنا مثل عسكر بن أسامة
~~النصيبي ببغداد وحصل لي الإجازة منه والخضر بن ثروان الثعلبي ببلخ... " ثم
~~ذكر مروان بن علي بأبسط مما مر ثم قال " وببغداد محلة من نهر طابق خربت
~~الساعة يقال لها شارع الطنز، والنسبة إليها طنزي، منها شيخنا أبو المحاسن
~~نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد ابن يحيى
~~بن خالد بن برمك البرمكي الطنزي... ويلقب بالشخص...
# سمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وبأصبهان أبا عمر
~~وعبد الوهاب ابن أبي عبد الله بن منده العبدي وغيرهما، سمعت منه بهمذان في
~~النوبة الثانية وسألته عن مولده فقال ولدت بشارع الطنز بدرب البرمة من نهر
~~طابق في حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها. وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة
~~خمسين وخمسمائة بهمذان ".
# وفى الاستدراك " وأما الظئري بكسر الظاء المعجمة بعدها ياء معجمة باثنتين
~~تنقلب عن همزة ساكنة ثم راء فهو أبو عثمان الظئري رضيع عبد الله (كذا وفى
~~المشتبه والتوضيح والتبصير: عبد الملك) بن مروان عن أبي هريرة نقلته من
~~الجزء التاسع من حديث المخلص بانتقاء ابن أبي الفوارس من نسخة قديمة قد سمع
~~منها الأئمة والحفاظ أبو عبد الله الصوري وأبو بكر بن الخاضبة وأبو عبد
~~الله الحميدي وأبو الفضل بن خيرون ومؤتمن بن ms2565 أحمد الساجي وشجاع بن فارس
~~الذهلي ومحمد بن منصور السمعاني وغيرهم، والجزء بخط أبي يعلى أحمد بن عبد
~~الواحد بن محمد بن جعفر المعروف بابن زوج الحرة " وذكر في المشتبه
~~والتوضيح. واعترضه التبصير بقوله " زعم أنه رآه بخط أبي يعلى بن زوج الحرة
~~في الجزء التاسع من حديث المخلص من طريق بكر بن عمرو عن عمر بن أبي نعيمة
~~عن أبي عثمان الظئري رضيع عبد الملك بن مروان عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: من استشار أخاه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه.
~~وهذا مختصر من حديث أخرجه البخاري في <a href="/الكتب/1922_الأدب-
~~المفرد">الأدب المفرد</a> من هذا الوجه وكذا أخرجه مختصرا ومطولا أبو داود
~~في السنن وابن ماجة كلهم من رواية أبي عثمان مسلم بن يسار الطنبذي وقد غفل
~~ابن نقطة فذكر ترجمة الطنبذي وما يشتبه به بعد قليل فقال: الطنبذي بضم
~~الطاء وسكون النون وضم الموحدة والذال معجمة أبو عثمان [مسلم] بن يسار
~~الطنبذي، روى عن أبي هريرة، روى عنه بكر بن عمرو. فكفانا المؤونة في
~~الاستدلال على صحة ما وهمناه فيه، وكأنه لما رأى ذكر الرضاعة قوى عنده صحة
~~النسخة المصحفة وظنه آخر " قال المعلمي كأن الحافظ نقل عن نسخة أخرى من
~~الاستدراك ذكر فيها الحديث بسنده فان النسخة التي عندي يحذف منها مثل ذلك،
~~ومن تأمل عبارة ابن نقطة علم أنه لم يغفل، وأن الأئمة السبعة الذين سماهم
~~لم يغفلوا، ولكنه احتمال صحة النسخة لان رضيع عبد الملك هو ابن ظئره قطعا
~~فمن المحتمل أن ينسب بن الظئر إلى الظئر، بقى أن يقال هل كانوا مع هذا
~~الاحتمال يرون أن هذا الرجل هو مسلم بن يسار الطنبذي وإنما جوزوا أن يكون
~~قيل له (الظئري) أيضا أم جوزوا أن يكون غيره؟
# وفى الاستدراك " باب الطنبذي والطبيري: أما الطنبذي بضم الطاء المهملة
~~وسكون النون وضم الباء المعجمة بواحدة وكسر الذال المعجمة فهو أبو عثمان
~~مسلم بن يسار (في النسخة: بشار) الطنبذي، وطنبذ قرية بمصر، روى عن ms2566 أبي
~~هريرة روى عنه بكر بن عمرو وغيره. وفى التابعين أبو عبد الله مسلم بن يسار،
~~بصري روى عن ابن عمر، حديثه لمسلم.
# وأما الطبيري بفتح الطاء المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء
~~المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الراء وطبيرة مدينة لطيفة بغرب الأندلس فهو
~~أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن هلالة الطبيري الأندلسي، وصل إلى بغداد
~~فسمع من شيخنا أبي أحمد بن سكينة وأبي عبد الله الحسين بن العارض وعمر بن
~~طبرزد وغيرهم من أصحاب ابن الحصين وقاضي المارستان وأبي غالب بن البناء،
~~وانحدرنا إلى واسط فسمع من شيخنا أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي،
~~وخرجنا معا في أواخر سنة خمس إلى بلاد العجم فسمعنا بأصبهان من أصحاب فاطمة
~~وأبي بكر بن أبي ذر الصالحاني وأصحاب الخلال وسعيد الصيرفي وزاهر، وخرجنا
~~معا إلى نيسابور فسمعنا بها من أصحاب الفراوي وإسماعيل بن أبي بكر القارئ
~~(كذا) وزاهر، ورجعت وأقام بنيسابور سنين ثم رجع إلينا، وخرج إلى الشام، ثم
~~عاد إلى الحجاز ثم إلى العراق، وحدث بالشام والحجاز والعراق وغيرها، ثم
~~انحدر إلى البصرة فتوفى بها آخر ليلة السبت تاسع شهر رمضان من سنة سبع عشرة
~~وستمائة، وكان ثقة فاضلا صاحب حديث وسنة كريم الأخلاق رضي الله عنه ".
# وفى التبصير " و [أما الطبيزي] بالضم وزاي [فهو] أبو القاسم بن الطبيز،
~~تقدم في الأسماء " ولفظه هناك " الطبيز بالضم وفتح الموحدة وسكون الياء ثم
~~زاي، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز الدمشقي، مات في حدود
~~الثلاثين وأربعمائة، وهو أكبر شيخ لقيه الفقيه نصر المقدسي " وهو في
~~المشتبه وقال في التوضيح " قلت توفى ابن الطبيز الحلبي السراج هذا بدمشق في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وكان مولده في صفر سنة إحدى
~~وأربعين وثلاثمائة، وقيل سنة ثلاثين وثلاثمائة " وهو معروف بابن الطبيز،
~~فأما النسبة (الطبيزي) فكأنها مستنبطة، أعني انه لم يشتهر بها والله أعلم.
# وفى التبصير عقب ما مر:
# " و [أما الطنيزي] بنون بدل الموحدة [فهو] أبو القاسم ms2567 أحمد بن محمد بن
~~أحمد الأستاذ الفرضي بعد الأربعمائة بالأندلس نقلته من خط المنذري مجودا عن
~~خط السلفي " وذكره شارح القاموس (ط ن ز) وقال " أحمد بن محمد بن أحمد ابن
~~الطنيز " ومنهم آخر وهو كما في المشتبه " أبو الحسن على بن أحمد بن عبد
~~العزيز ابن طنيز الأنصاري الميورقي ارتحل وسمع بدمشق من عبد العزيز الكتاني
~~وابن طلاب الخطيب، مات كهلا سنة أربع وستين وأربعمائة. ووجدت ابن النجار
~~ضبطه: ابن ظنير بظاء معجمة ونون مشددة مفتوحة ثم ياء ساكنة ثم راء فيحرر
~~هذا " تعقبه التوضيح بقوله " قد وجدت أبا الحسن على بن أحمد بن عبد العزيز
~~هذا قد ضبط اسم جده بخطه كما قيده ابن النجار بضم الظاء المعجمة وفتح النون
~~المشددة وسكون المثناة تحت بعدها راء فتحرر ولله الحمد " قال المعلمي فيسوغ
~~أن يقال له " الظنيري ".
# وأما الظنيري فتقدم قريبا.
(١) والطيبي، والطيبي.
# (٢) والطنبي.
# (٣) بهامش الأصل ما صورته " ض: والطيب قرية (في الأنساب وغيره:
# بلده) بين واسط والأهواز ".
# (٤) سقطت من جا.
# (٥) ليست في جا، في صحتها نظر ففي <a href="/الكتب/3142_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٤">تاريخ بغداد ج ١٤</a> رقم 7427 " هلال ابن عبد الله بن محمد
~~أبو عبد الله " ووقع في الأنساب " أبو عبد الله بكر بن هلال ابن عبد
~~الله... " كذا.
(١) وفى الأنساب " وجامع بن عمران بن أبي الزعفران الطيبي، يروى عن أبي
~~موسى محمد بن المثنى الزمن البصري، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ وذكر أنه سمع منه بالطيب " وفى الاستدراك " جامع بن عمران... حدث
~~عنه أبو بكر بن المقرئ حديثا واحدا وقال: ليس عندنا غيره. ويحيى بن علي بن
~~داود الطيبي أبو بكر الجمري، حدث ببغداد عن أبي عبد الله الحسين بن طلحة
~~النعالي، حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر تقدم ذكره (راجع ما تقدم ٢ /
~~١٩٥ في التعليق وانظر ما يأتي عن التوضيح). وأبو العباس أحمد بن محمد بن
~~أحمد الطيبي، حدث عن أبي نصر المعمر بن محمد بن الحسين البيع حدثنا عنه
~~الحافظ أبو محمد ms2568 عبد العزيز بن محمود بن الأخضر. وأبو سعيد عبد الرحمن بن
~~إبراهيم بن الحسين الأزجي الطيبي [الجمري]، حدث عن قراتكين بن الأسعد بن
~~المذكور، سمع منه عمر بن علي القرشي الدمشقي، توفى في عاشر محرم سنة تسع
~~وخمسين وخمسمائة رحمه الله (تقدم هو وأخوه عمر بن إبراهيم، وتمنى بنت عمر
~~بن إبراهيم ٢ / ١٩٥ في التعليق وفى التوضيح أن هؤلاء الثلاثة عبد الرحمن
~~وعمر وابنته نسبتهم إلى بيع الطيب وقد يكون كذلك يحيى بن علي المتقدم
~~وسيأتي الإشارة إلى هذا). وإبراهيم بن محمد بن أحمد الصقال الطيبي الفقيه،
~~حدث عن جماعة، منهم أبو الفضل ابن ناصر وأبو بكر بن الزاغوني وابن الطلاية،
~~توفى في ذي الحجة من سنة تسع وخمسمائة " ومن هذه البلدة أعني الطيب كما في
~~التوضيح " قاضيها أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الطيبي، سمع من ابن
~~المأمون وغيره، وتفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وروى عنه، استشهد
~~بالطيب بعد سنة خمسمائة. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن
~~فهدويه الطيبي، حدث عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، وعنه
~~ابن أخته علي بن أبي بكر بن علي الطيبي، وذكر أن خاله توفى ببغداد في صفر
~~سنة تسع وثلاثين وخمسمائة) " وفى المشتبه أن هذه النسبة قد تكون إلى بيع
~~الطيب، وفى التوضيح بعد نقل ذلك " قلت منها أبو حفص عمر بن إبراهيم بن
~~الحسين بن عيسى الجمري الطيبي...
# وابنته تمنى... وعمها أبو سعيد عبد الرحمن.... " قال المعلمي قد تقدم
~~ذكرهم وإذا كانت نسبة هؤلاء إلى الطيب الذي يتطيب به فنسبتهم الأخرى
~~(الجمري) إلى ماذا؟ وهكذا يحيى بن علي الطيبي الجمري إلى ماذا نسب؟.
# وفى الأنساب " [وأما] الطيبي بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وبعدها الباء الموحدة [فان] هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن
~~عبد الله ابن مسعود الطيبي الجرجاني من أهل جرجان وهو من أولاد أبي طيبة
~~عيسى بن سليمان، تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي، ms2569 لقيته
~~ببلدة جرجان ودخل على زائرا ومسلما فسمعت منه بيتين من شعره لا غير...،
~~وعبد الواسع ابن أبي طيبة... من ولده سعيد بن عبد الواسع..، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله ابن عبد الواسع بن أبي طيبة الطيبي...، راجع <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 392، و 417 وراجع ما تقدم في رسم
~~(طيبة).
# وفى الاستدراك " وأما الطيبي، بفتح الطاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها
~~باثنتين وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو الحسن بن جعفر الطيبي، حدث عن محمد
~~بن أحمد ابن حرارة البرذعي، حدث عنه الخليل بن عبد الله القزويني في
~~تاريخه. وأبو الفرج محمد ابن الحسن بن جعفر الطيبي، حدث عن أبي عبد الله
~~محمد بن إسحاق بن محمد الكيساني، حدث عنه أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار
~~بن ماك الماكي القزويني شيخ السلفي وفى التبصير " وعز الدين الطيبي موقع
~~الحكم، حدثنا عن الحسن الأربلي وغيره وفيه مقال. وآخرون نسبوا إلى الطيبة
~~من قرى مصر من أهل العصر ".
(1) مثله في التوضيح، ووقع في جا " أبو سعيد ". (2) مثله في التوضيح، ووقع
~~في ه‍ " أبو الحسن ".
# (3) بهامش الأصل ما صورته " ك: أبو أحمد عبد الواحد بن محمد بن جبريل
~~الهروي يعرف بالطيني، حدث عن جماعة، حدث عنه عبد العزيز بن أحمد الكتاني
~~وغيره " وفى الأنساب المتفقة ص 101 " الطيني والطيني، الأول من أهل مصر وهو
~~منسوب إلى بيع الطفل وهو الطين الذي يؤكل، منهم أبو الحسن [محمد بن الحسين]
~~بن الطفال، كان جماعة من شيوخنا يروون عنه فيقولون:
# الطيني (راجع رسم الطفال من الأنساب). الثاني موضع بالمغرب، منهم أبو
~~الحسن على بن منصور الطيني روى عنه أبو مطر الإسكندراني، وقال:
# من بلاد المغرب " ونقل ذلك ابن السمعاني في الأنساب ولخصه ابن الأثير في
~~اللباب وقال " موضع بالغرب " وقال ياقوت في معجم البلدان " الطينة بلفظ
~~واحدة الطين بكسر أوله وسكون ثانيه ونون بليدة بين الفرما وتنيس من أرض
~~مصر، ينسب إليها أبو الحسن على بن منصور الطيني روى عنه أبو مطر
~~الإسكندراني " وأحسب ياقوتا لما ms2570 لم يعلم بالمغرب موضعا يسح أن ينسب إليه
~~هكذا (الطيني وعرف (الطينة) التي ذكرها حدس أنه منسوب إليها، وشد ذلك عنده
~~أن الراوي عنه مصري من أهل إسكندرية، وفاته ان هذا الإسكندراني بعد أن نسب
~~شيخه قال " من بلاد المغرب " ومن بالإسكندرية لا يقول للطينة المذكورة انها
~~من بلاد المغرب. وفى حاشية الأنساب المتفقة " قال حسن الصقلي قوله
~~الطيني... وهم، وهو من بلد بالمغرب يقال لها طبنة بباء موحدة ونون وهاء "
~~قد يكون هذا حدسا ولكنه أولى من حدس ياقوت، ويأتي في الرسم الآتي " على بن
~~منصور الطبني " وذكر في الأنساب في رسم الطبني، وفى معجم البلدان في رسم
~~(طبنة) وقد يكون هو هذا الذي روى عنه أبو مطر والله أعلم وانظر التعليقة
~~الآتية. هذا وفى الاستدراك " عمر بن علي بن فارس الطيني، سمع أبا بكر بن
~~الأشقر الدلال، سمع منه محمد بن أحمد بن شافع، وذكره لي، ورأيته في أصل
~~سماعه بخط عبد المغيث كذلك " وفى التوضيح بعد ذكر عمر بن علي بن فارس هذا
~~ما لفظه " كان يعمل من الطين ما يصفر به الصبيان فقيل له: الطيني. أما
~~الشيخ المعمر أبو قايماز هواش ابن رزين بن نمير الفرمي الطيني، فمن الطينة
~~بليدة بين الفرما وتنيس من أرض مصر، علق عنه الزكي أبو محمد المنذري في سنة
~~أربع وثلاثين وستمائة، وتوفى بدمياط سنة تسع وثلاثين. وأبو الفضل محمد بن
~~محمد بن محمد بن أبي الطين الطيني الواسطي، حدث عن أحمد بن إسحاق بن نيخاب
~~الطيبي بالموحدة، وعنه أبو الحسين أحمد بن علي بن التوزي ".
(1) راجع التعليقة قبل هذه، وفى التوضيح بعد ذكر على بن منصور هذا " ذكره
~~عبد الغنى بن سعيد وتبعه ابن ماكولا.. وذكر ياقوت أنه الطيني.. وكذلك ذكره
~~ابن طاهر المقدسي فوهمه ابن نقطة " كذا وليس في نسخة كتاب ابن نقطة عندي شئ
~~في هذا فالله أعلم.
(1) كذا في الأصل مع تشديد النون الأولى، وفى ه‍ وجا " مفتن ".
# (2) بهامش الأصل ما صورته " ض:؟؟ من قاسم وغيره. وأخوه ms2571 أبو عمر أحمد بن
~~الحسين، حدث عن قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، كتبنا عنه "
~~وترجمة الأخوين في تاريخ ابن الفرضي رقم 1406 و 205 ورفع النسب قال ".. بن
~~الحسين بن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب بن مالك التميمي
~~الحماني من نبي سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر.. ".
# (3) في الأصل " مات " ومحمد هذا في الجذوة رقم 168 وأنشد له أبياتا رصينة
~~جدا كتبها إلى ابن حزم ومولد ابن حزم سنة 384.
# (4) ترجمته في الجذوة رقم 294.
# (5) وفى الاستدراك " أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله بن علي [بن حسين
~~ابن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب بن مالك التميمي ثم
~~الحماني] الطبني، حدث عن أبي الحسن على بن عمر بن حمصة الحراني المصري
~~وغيره، روى عنه أبو على الجياني نقلته من خط السلفي أبي طاهر، وحدث عنه
~~أيضا أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونه العبدري (وله ترجمة في الجذوة
~~رقم 629 وذكره في ترجمة إبراهيم بن يحيى المتقدم وأنه ابن عمه، وهو ابن ابن
~~عم أبيه وله ترجمة في الصلة رقم 772 وفيها مع ما تقدم الزيادة المحجوزة في
~~رفع نسبه). وأبو الفضل عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن [بن يوسف] بن
~~لاذخان الطبني (في الأنساب بعد قوله: بن يوسف، ما لفظه " الطبني قال أبو
~~سعيد بن يونس القيرواني المعروف بابن الأذخان. وقوله: قال أبو سعيد بن
~~يونس. طائشة ليس محلها هنا لان عطية هذا متأخر عن ابن يونس بنحو مائتي سنة)
~~القرشي. حدث ببغداد عن أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري،
~~سمع منه السلفي " في الأنساب " سكن بغداد، ووالده أبو الحسن على بن عطية
~~جاور بمكة سنين، ولا أدرى أبو الفضل ولد بها أو حمله والده من بلاد المغرب
~~صغيرا ونشأ بمكة؟، سمع أبو الفضل بمكة من أبي معشر (في النسخة: أبي مغيث)..
~~توفى ms2572 في سنة 532 ببغداد ". وفى الأنساب " أبو جابر يحيى بن خالد السهمي
~~الطبني، قال أبو سعيد ابن يونس: أظنه من الموالى، مغربي، توفى بطبنة وهو
~~على القضاء بها سنة 245 " وقال منصور " وأبو بكر إبراهيم بن يحيى...، وأبو
~~الأصبغ عبد العزيز بن زيادة الله بن علي التميمي القرطبي الطبني سمع من
~~القاضي يونس كثيرا، وتوفى في سنة [ست] وثلاثين وأربعمائة. ذكره ابن بشكوال
~~" قال المعلمي أما إبراهيم ففي الاكمال وأما عبد العزيز ففي الصلة رقم 387.
# وفى الأنساب " [وأما] الطنبي بضم الطاء المهملة والنون وفى آخرها الباء
~~الموحدة [فان] هذه النسبة إلى الطنب وهو موضع في طريق مكة، نزل بها (كذا)
~~زبيب ابن ثعلبة العنبري التميمي الطنبي، قال ابن أبي حاتم: زبيب بصري كان
~~ينزل بالطنب في طريق مكة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه بنوه
~~[عبد الله] ودحين بن زبيب والعذور بن دحين [و] روى عنه [ابن] ابنه شعيث بن
~~عبد الله بن زبيب " قال المعلمي وروى أبو الخولي الأزرق بن العذور ابن دحين
~~بن زبيب عن أبيه عن جده، راجع ما تقدم 3 / 314 و 4 / 164.
(1) والطابقي.
(1) في الأنساب " الطابقي بفتح الطاء المهملة والباء... محلة ببغداد يقال
~~لها نهر الطابق... وأحمد بن العباس الطابقي ظني أنه منسوب إليها... وقال
~~ابن ماكولا بكسر الباء " وفى الاستدراك " الطابقي بفتح الطاء المهملة
~~والباء.
# .. " ذكر رجلين آخرين كما يأتي. وجرى المشتبه والتبصير على الكسر في
~~الثلاثة، وفى التوضيح " الموحدة مكسورة وكذلك قال الأمير، وأشار إلى فتحها
~~ابن نقطة، وبالفتح ضبطها أبو العلاء الفرضي بخطه " قال المعلمي أما في نسبة
~~أحمد الذي ذكره الأمير فالوجه الكسير لجزم الأمير بذلك وهو بغدادي لا يخفى
~~عليه نهر طابق فالظاهر أنه متحقق الكسر، ولا يدفع هذا بظن ابن السمعاني.
# وأما اللذان ذكرهما ابن نقطة فعبارته ظاهرة في الفتح وليس لدينا ما
~~يدفعه.
# (2) في الاستدراك " وأما. [الطابقي] بفتح الطاء المهملة والباء المعجمة
~~بواحدة وكسر القاف فهو أبو منصور عبد القادر بن أبي حامد الطابقي الهمذاني ms2573
~~وأخوه عبد الرزاق بن أبي حامد الطابقي ذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد أنه
~~سمع منهما بهمذان، وأنهما سمعا [صحيح] البخاري من عبد الأول السجزي ".
# (3) والطيشي والطسي والطفسي.
# (4) والطاء والباء مفتوحتان كما في الأنساب وغيره.
(1) تقدم 1 / 346 عن ابن نقطة مثله، وهكذا في المشتبه، وترجمة الترمذي من
~~التهذيب وهكذا في رسم (الوذاري) من الأنساب، ووقع في نسخته هنا " على ابن
~~منصور بن عمر بن التقى ".
# (2) كذا في ه‍ وجا والأنساب، ووقع في الأصل " عنه ".
# (3) يأتي ما فيه.
# (4) في نسخة الأنساب " في اللغة " ثم قال بعد أسماء " وأبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن سهل الفقيه البارع الطبسي الشافعي، وكان من المتقدمين من أصحاب
~~المروزي، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وبالعراق أبا محمد
~~بن صاعد، وسكن نيسابور في الخانقاه؟؟ (؟) للرزازين، وكان يدرس ويملي
~~الحديث، ثم انصرف إلى الطبسين فبلغني انه توفى بها سنة 358 هكذا ذكر الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ، قال الحاكم وبلغني أن لأبي الحسن شرحا لمذهب الشافعي
~~رحمه الله في الف جزء، فكنت أقدر أنها خفاف، حتى قصدته وسألته أن يخرج إلى
~~منها شيئا فأخرجها إلى فإذا هي بخط أدق ما يكون، في كل جزء رسخة (؟) أو
~~قريب منها " وملخص هذه العبارة في الباب وفيه " أبو الحسن " وهكذا في
~~التوضيح والتبصير، وهكذا رأيته منقولا عن سير النبلاء للذهبي فالظاهر أن
~~هذا هو الذي ذكره الأمير فنسبه إلى جده وأنه أبو الحسين وأن كلمة (اللغة)
~~تعريف والصواب. الفقه)، ولم أجد في طبقات ابن السبكي إلا قوله 2 / 98 "
~~أحمد بن محمد بن سهل الفقيه أبو الحسن الطبسي " لم يزد على هذا.
(1) هكذا في النسخ واضحا، ووقع في نسخة الأنساب " إسماعيل بن الفرات ".
# (2) في جا " الحسين " خطأ.
# (3) وفى الأنساب " أبو جعفر محمد بن محمد الطبسي نزيل جرجان، يروى كتاب
~~المجروحين عن أبي حاتم محمد بن حبان البستي، روى عنه أبو مسعود البجلي
~~الحافظ، .....، وأبو المحاسن (هكذا في الاستدراك، ووقع في نسخة الأنساب:
# أبو بكر المحاسن. ms2574 وفى التوضيح: أبو الحسن) عبد الرزاق بن محمد [بن أبي
~~نصر أحمد ابن محمد بن عيسى بن عمار] (من الاستدراك والتوضيح الا قوله: بن
~~عمار فمن التوضيح قط) الطبسي، كان يقرأ الحديث على المشايخ ويفيد الناس،
~~وكان صحيح القراءة، سمعت الصحيحين بقراءة من الإمام محمد بن الفضل الفراوي،
~~وكتبت عنه الحديث عن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي (في النسخة
~~الطبري " الحافظ، سمع منه ببلدهما طبس، وصارت قراءة الحديث له دربة، توفى
~~بنيسابور سنة 53 (؟) ودفن بكنجرود عند امام الأئمة ابن خزيمة، زرت قبره
~~(وفى الاستدراك: حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي. وفى التوضيح:
# خرج أربعين مسلسلة بالمحمدين من رواية أبي عبد الله محمد بن الفضل
~~الفراوي.
# ويأتي ذكر ابنته)،...، وأبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الطبسي التاجر
~~نزيل نيسابور، سمع أبا قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني وغيره، وأظنه
~~مات بنيسابور هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ " وفى الاستدراك " عبد
~~الله بن مهران أبو محمد الطبسي (انظر ما يأتي في التعليق الطسي)، حدث
~~بنيسابور عن مسلم بن إبراهيم الأزدي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وموسى بن
~~إسماعيل ويحيى بن يحيى والحميدي وغيرهم، روى عنه الحسين بن محمد القباني
~~وأبو بكر الجارودي.
# وأبو نصر محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن سهلويه الطبسي السجزي، حدث عن
~~أبي منصور محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المنصوري، حدث عنه زاهر بن طاهر
~~الشحامي. و [زبيدة] بنت عبد الرزاق الطبسي، سمع بإفادة أبيها من عبد المنعم
~~ابن أبي القاسم القشيري وغيره، سمع منها غير واحد من الرحالة بطبس، وبقيت
~~فيما بلغنا إلى سنة ثمان عشرة وانقطع عنا خبرها " وكلمة (زبيدة) من
~~المشتبه.
(1) الطاء مفتوحة والسين ساكنة كما في الأنساب وغيره.
(1) وفى الاستدراك " الفضل بن زياد الطستي أبو العباس، حدث عن عباد بن عباد
~~المهلبي وإسماعيل بن عياش وعباد بن العوام وخلف بن خليفة وغيرهم، حدث عنه
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل وإسحاق ms2575 بن الحسن بن ميمون الحربي وموسى ابن هارون
~~الحمال وأبو بكر بن أبي الدنيا، قال الخطيب في تاريخه: وكان ثقة ".
# وفى التوضيح " و [أما الطيشي] بفتح أوله ثم مثناة تحت ساكنة ثم شين معجمة
~~مكسورة [فهو] يزداذ بن موسى بن حميل بن السباك بن طيشة الطيشي البغدادي، عن
~~مالك بن أنس وغيره وعنه عبد الله بن محمد بن ناجية وغيره ".
# وفى التبصير " و [أما الطسي بتشديد السين وكسرها [فهو] عبد الله بن مهران
~~الطسي عن الحميدي قاله أبو سعد الماليني " قال المعلمي تقدم هذا الرجل في
~~رسم (الطبسي) وهو أول رجل في الاستدراك، فلا أدرى ممن الوهم؟.
# وقال منصور باب الطبسي والطفسي، أما الأول بموحدة فذكره، وأما الثاني
~~بالفاء فهو أبو المظفر غازي بن مودود الطفسي (في النسخة هنا: الطفشي) سمع
~~منه أبو البركات بن الشعار المؤرخ الموصلي باربل شيئا من شعره وذكره في
~~تاريخ شعراء الزمان ".
(١) وقيل غير ذلك.
# (٢) وفى الاستدراك " جامع الطيار الموصلي الصوفي، قدم بغداد، وله بها
~~حكايات ".
# (٣) راجع رسم (الصواف) وفى نسخة الأنساب مخالفه لما هنا وهناك.
# (٤) ليس في الأصل.
# (٥) من الأصل، وفى الأنساب " توفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة ".
# (٦) وفى الأنساب " وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن إسحاق السنجي
~~الطيان الشاعر بالعجمية من أهل قرية سنج، وكان أكثر قوله في السخف
~~والمطايبة وديوانه معروف بمرو، ثم تاب ورجع عن قول الشعر، وكان فيما يصنعه
~~الأبنية، وقيل أن المنارة التي بباب جامع المدينة وبجامع سنج من بنائه
~~وصنعته، سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي الهورقاني، روى عنه أبو على
~~الحسين بن علي بن البردعي السمرقندي. " وفى النسخة خطأ، قد أصلحت ما بان لي
~~منه. وفى الاستدراك " عبد الله بن محمد بن أحمد البناء المعروف بالطيان.
~~قال ابن مردويه في تاريخه: روى عن النعمان، حدث عنه ابن المقرئ. ومحمد بن
~~الحسين بن سعيد بن أبان الطيان أبو جعفر الجهني، روى عن محمد بن الجهم
~~السمري وإبراهيم بن الهيثم البلدي وإبراهيم بن أبي طالب وغيرهم، ms2576 ذكره
~~شيرويه في طبقات أهل همذان. ومحمود بن عثمان بن مكارم أبو الثناء النعال
~~الشيخ الصالح، سمع الحديث من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وغيره،
~~وقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات على سعد الله بن
~~الدجاجي، وحدث وأقرأ، وكان من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ساكنا
~~وقورا، حسن السمت، كثير الخير، وكانت زاويته مجمعا للفضلاء وأهل الصلاح،
~~توفى رحمه الله عشية الثلاثاء تاسع صفر من سنة تسع وستمائة. وابنه أبو عبد
~~الله محمد سمع الحديث من شهدة وأبي الحسين بن يوسف، وحدث، وسماعه صحيح.
~~وأخواه إسماعيل ويحيى، سمعا من أصحاب أين الحصين وقاضي المارستان وطبقة
~~شيوخنا " قال المعلمي كذا وقع في النسخة ذكر محمود هذا وبنيه في هذا الرسم،
~~وقد راجعت ترجمته في عدة كتب فلم أر فيها ما يسوغ ذكره في هذا الرسم وإنما
~~فيها ذكر (النعال) كما هنا فكان حقه أن يذكر مع النقال ونحوه.
(1 - 1) في الأصل " وفيه ".
# (2) من الأصل، وفى الاستدراك " الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة
~~الطحاوي وطحا قرية من صعيد مصر، حدث عن يونس بن عبد الاعلى الصدفي وبكار بن
~~قتيبة البكراوي وإبراهيم بن أبي داود البرلسي (في النسخة:
# الترسي)، حدث عنه الحافظ أبو الحسين محمد بن المظفر البغدادي وأبو بكر بن
~~المقرئ الأصبهاني وسليمان بن أحمد الطبراني في آخر، توفى سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة " وذكره السمعاني في الأنساب ثم قال ما يأتي.
# (3) في الأنساب " وابنه أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي
~~يروى عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وغيره، قال أبو زكريا يحيى بن
~~علي الطحان:
# حدثونا عنه، توفى في ربيع الأول سنة 351. وحافده أبو على الحسين بن علي
~~بن أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، وتوفى في ربيع الآخر سنة ستين
~~وثلائمائة.
# وأبو العظيم أحمد بن عبد الواحد بن معاوية الطحاوي ويقال: عبد الأحد،
~~بدل:
# عبد الواحد، من أهل مصر، يروى عن عبد الله بن صالح كاتب الليث، وتوفى في
~~جمادى الأولى سنة ms2577 255. وأبوه عبد الواحد بن معاوية الطحاوي مولى قريش والد
~~أبي العظيم، توفى يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذي الحجة سنة 223.
# وأبو مسعود عمرو بن حفص بن عمر بن عبد الجبار الطحاوي المعروف بالألف،
~~يقال: مولى لخم، يروى عن عبد الغنى الغساني وطبقة نحوه وبعده... يوم
~~الاثنين لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثمائة " نقلته كما هو في
~~النسخة.
(1) لم يذكر) وكذا صنع ابن نقطة ولم يرسم ابن السمعاني هذا الرسم أصلا ورسم
~~(الطخارستاني) وذكر رجلا من طخارستان، وفى معجم البلدان مع طخارستان
~~(طخاران) وذكر منها رجلا ولم يصرح بنسبته والظاهر: الطخاراني.
# (2) بياض أيضا ولم أجده.
(١) الباب الآتي ثبت هنا في الأصل، اما في بقية النسخ فأدرج في (باب الطاهر
~~والظاهر) أول حرف الطاء.
# (٢) كذا في النسخ، وفى المشتبه وغيره ظاهر بن أحمد. وفى تذكرة الحفاظ رقم
~~١٠٤٣ " ظاهر (في المطبوع: طاهر) النيسابوري الحافظ أبو محمد، ويقال اسمه
~~عبد الصمد بن أحمد بن علي السليطي... " ولم يذكروا في الباب من يقال له
~~(ظاهر بن محمد).
# (٣) وفى الاستدراك " ظاهر بن أبي غالب [أحمد بن محمد] أبو القاسم
~~المساميري، سمع أبا محمد رزق الله التميمي وأبا الفضل بن خيرون وأبا عبد
~~الله بن طلحة وطراد بن محمد الزينبي وغيرهم، توفى يوم الخميس ثامن عشر من
~~ذي القعدة من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة نقلته مضبوطا من خط ابن شافع.
~~وظاهر ابن أحمد الحافظ، حدث عن أبي طاهر بن حمدان، حدث عنه صالح بن أحمد بن
~~عبد الملك أبو الفضل الحافظ نقلته من خط إبراهيم بن الشعار، وقد كتبه عن
~~معمر بن الفاخر في فضائل أبي عبد الله بن منده بالظاء المعجمة في ثلاثة
~~مواضع، وكان إبراهيم بن الشعار من الحافظ المتقنين، مجمع على فضله " قال
~~المعلمي لم يفرد هذا في المشتبه والتوضيح والتبصير فكأنهما يرونه
~~النيسابوري المتقدم وقد كنت جزمت بأنه غيره لان النيسابوري توفى كما في
~~تذكرة الحفاظ سنة ٤٨٢ وفى الترجمة أنه عاجله الموت. والمساميري تقدم أن
~~وفاته سنة ٥٤١ ms2578 ولم اعرف أبا طاهر بن حمدان وظنت أن أبا الفضل صالح بن أحمد
~~الحافظ هو الهمذاني وهو قديم توفى سنة ٣٨٤. ثم لطف الله تعالى فرأيت أن أبا
~~الفضل صالح بن أحمد الحافظ المذكور هنا قيل فيه: صالح بن أحمد بن عبد
~~الملك، وراجعت ترجمة الهمذاني فإذا هو صالح بن أحمد بن محمد، ولم يذكر في
~~آبائه من اسمه عبد الملك، ثم حدست أن أبا طاهر يوشك أن يكون اسمه محمد
~~فراجعت المحمدين في فهرس التذكرة فوجدته وهو في التذكرة رقم ١٠٠٠ " أبو
~~طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان الخراساني.. " ولم يذكر وفاته لكنه ذكر
~~أن بعضهم سمع منه سنة إحدى وأربعين وأربعمائة. فهذا يمكن أن يكون أدركه
~~ظاهر النيسابوري، بل أدركه يقينا فقد أدرك ابن المذهب ببغداد وابن المذهب
~~توفى سنة ٤٤٤ وكان ظاهر قد سمع قبل ذلك بخراسان، وكلمة " عاجله الموت " قد
~~يستعملها المحدث في ذلك العصر لمن مات عن بضع وخمسين سنة لأنهم في ذاك
~~العصر انما كانوا يتحرون السماع من المعمرين رغبة في علو السند، ويؤخرون
~~السماع ممن دون الستين ظنا بأنه سيعمر ولا يفوتهم. فإذا مات قبل أن يكثر
~~السماع منه قالوا (عاجله الموت).
# وفى المشتبه " والشيخ محمد بن أحمد بن ظاهر البالسي، مقرئ مجود، كان سنين
~~بمسجد السبعة في حدود السبعمائة وأقرأ بالروايات " تعقبه صاحب التوضيح قال
~~" خالف هنا ما قاله في كتابه الطبقات فقال في الطبقات: محمد بن طاهر (كذا)
~~ابن عبد الله... وقال مات في عشر الثمانين في شوال سنة ثلاث عشرة وسبعمائة
~~" وفى غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 2736 " محمد بن
~~أحمد بن ظاهر بالمعجمة بن عبد الله أبو عبد الله البالسي... قال أبو عبد
~~الله الحافظ [الذهبي]: وكان محققا.. توفى في شوال سنة ثلاث عشرة وسبعمائة
~~وهو في عشر الثمانين " قال المعلمي: والمراد بعشر الثمانين ما بين السبعين
~~والثمانين أي أن عمره لما مات كان بضعا وسبعين سنة. وفى التوضيح " وإبراهيم
~~بن براق بن ظاهر السوادي ثم الصالحي، حدث عن ms2579 ابن اللتي، توفى في سنة إحدى
~~وتسعين وستمائة بدمشق وتقدم ذكره وظاهر بن أحمد بن ظاهر المقدسي المشرف،
~~حدث عن أصحاب ابن رواحة عبد الله بن الحسين الأنصاري ".
(1) في الاستدراك " منهم طاهر بن أبي أحمد الزبيري، حدث عن معن بن عيسى،
~~حدث عنه محمد بن عبد الله الحضرمي مطين. وطاهر بن يحيى العلوي المدني، حدث
~~عن أبيه وعبد الله بن يحيى (كذا في النسخة، وفى المعجم الصغير للطبراني ص
~~102: عبد الله بن أحمد. وهو الصواب غير أن كنية عبد الله أبو يحيى) بن أبي
~~مسرة، حدث عنه الطبراني وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني. وطاهر بن عبد الرحمن
~~بن إسحاق القاضي البغدادي، حدث عن علي بن المديني، حدث عنه الطبراني. وطاهر
~~بن عيسى ين قيرس المصري، حدث عن أصبغ بن الفرج.
# وطاهر بن عبد الله البابسيري (في النسخة: البابشيري)، حدث عن علي بن موسى
~~ابن مروان الرازي. وطاهر بن علي الطبراني، حدث عن إبراهيم بن الوليد بن
~~سلمة الطبراني حدث عنهم سليمان بن أحمد الطبراني. وطاهر بن إبراهيم
~~الأصبهاني.
# حدث عن أبي حاتم الرازي. وطاهر بن محمد البزاز الدمشقي، حدث عن هشام ابن
~~عمار، حدث عنهما أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني. وطاهر بن خالد بن نزار عن
~~أبيه، حدث عنه عبد الله بن الهيثم الطيني ومحمد بن مخلد. وأبو محمد طاهر بن
~~سهل ابن بشر الأسفرائيني، حدث بدمشق عن أبي بكر الخطيب وأبي الحسين محمد بن
~~بكر بن عثمان الأزدي المصري نا عنه القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن علي
~~الحرستاني، توفى ليلة الخميس سابع ذي الحجة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
~~بدمشق.
# وطاهر بن الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، حدث عن أبي منصور محمد
~~ابن الحسين المقومي وأبي محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني وأبي الحسن مكي بن
~~منصور السالار الكرخي وعبدوس بن عبد الله الهمذاني في آخرين، مولده بالري
~~سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، وتوفى بهمذان يوم الأربعاء سابع ربيع الآخر من
~~سنة ست [وستين] وخمسمائة، حدث عنه ms2580 الحفاظ أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان
~~الحازمي وأبو الفرج بن الجوزي وأبو محمد بن الأخضر وأبو الفتوح نصر ابن
~~الحصري في آخرين. وأبوه أبو الفضل محمد بن طاهر بن محمد المقدسي الحافظ،
~~طاف البلاد، سمع ببغداد من أبي محمد الصريفيني وأبي الحسين بن النقور وأبي
~~القاسم بن البسري في آخرين، وبنيسابور من الفضل بن عبد الله بن المحب وأبي
~~عمرو عثمان بن محمد المحمى، وبأصبهان من أبي عمرو بن منده وطبقته، وبالبصرة
~~من أبي على على بن أحمد التستري وعبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة (في
~~النسخة: شعبة)، وبمكة من أبي على الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، وبمصر من
~~إبراهيم بن سعيد الحبال، وبهراة من شيخ الاسلام أبي إسماعيل الأنصاري وأبي
~~عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي عبد الله محمد بن عبد العزيز الترياقي في
~~آخرين، وكان حافظا ثقة، قال ابن شافع فيما قرأت بخطه: توفى ببغداد بعد عوده
~~من الحج في يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الأول من سنة سبع وخمسمائة. ثم قال:
# وقال شيخنا أبو الفضل فيما قرأت بخطه سألت أبا الفضل المقدسي عن مولده
~~قال: سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ببيت المقدس. وصنف كتبا في علم الحديث،
~~وكانت له معرفة بذلك، وكان مقيما بهمذان ويرحل إلى الحج في كل سنة "
(1) وطريق.
(١) في التوضيح " لم يسمه عبد الغنى ولا ابن ماكولا وتبعهما المصنف " قال
~~المعلمي ولم يسم في التوضيح ولا التبصير، وهو في <a href="/الكتب
~~/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ج ٩</a> رقم 4988 " عبد الله بن أحمد
~~بن ماهيزد (؟) أبو محمد الأصبهاني، يعرف بالظريف، سكن بغداد وحدث بها عن
~~محمد بن محمد الباغندي وأبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود السجستاني،
~~حدثنا عنه البرقاني.. " وفى الترجمة ما يؤخذ منه أن عمره قارب المائة. دلني
~~عليه الحافظ ابن حجر رحمه الله بقوله في النزهة " الظريف هو عبد الله ابن
~~أحمد الأصبهاني شيخ البرقاني، قال كان معمرا، ومات سنة 374 ".
# (2) وفى الاستدراك " أبو الحسن ظريف بن محمد بن ms2581 عبد العزيز (زاد في
~~التوضيح:
# بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن شاذان) الحيري النيسابوري، حدث عن
~~أبيه أبي بكر محمد بن عبد العزيز الحيري وأبي الحسن عبيد الله بن أبي عبد
~~الله بن منده، حدث عنه أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي
~~بنيسابور وابنه عبد المنعم وشهدة بنت أحمد بن الأبري ببغداد في آخرين. وأبو
~~القاسم عبد الله ابن عمر بن محمد [زاد في التوضيح: بن الحسين بن علي بن
~~محمد] البلخي الفقيه المعروف بابن الظريف (في التوضيح: ويقال له: الظريفي).
~~قدم بغداد حاجا وحدث بها عن أبي الحسن على بن أحمد بن علي الاسلامي (مثله
~~في التوضيح. وقال:
# وعنه الدارقطني. وهذا محال)، سمع منه عمر بن علي الدمشقي الحافظ.
# وابنه أبو الحياة محمد بن عبد الله بن عمر بن الظريف الواعظ، حدث عن عمر
~~بن محمد البسطامي، ورأيت سماعه من أبي سعد السمعاني مع أبيه في سنة ست
~~وأربعين، سكن بأعلى الحريم من غربي بغداد إلى أن توفى في صفر من سنة ست
~~وتسعين وخمسمائة ".
(1) وأما (طريق) آخره قاف فهو إبراهيم بن أحمد بن يعقوب الكسائي المروزي،
~~لقبه طريق غريب كما في النزهة، وكذا ذكر في رسم (الكسائي) من الأنساب وفيه
~~" لقب بهذا لأنه كان يكتب المكرر فيقال له في ذلك: قد كتبته، فيقول:
# هذا بذا الطريق غريب روى خبره أبو بكر أحمد بن علي بن عمر بن بسطام
~~المروزي وكان من رفقائه هكذا ذكره أبو الفضل الفلكي في كتاب الألقاب ".
# (2) من الأصل.
# (3) كذا في الأصل واضحا، وفى جا " البهى " والاسم مشتبه في ه‍.
# (4) كذا في الأصل وجا، ووقع في ه‍ " الشجاع " وممن ينسب إلى الجهضميين "
~~جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع " فالله أعلم.
# (5) هكذا في النسخ، وقد ذكروا في الصحابة " عبيد بن دحى أو رحى الجهضمي "
~~فالله أعلم.
# (6) مثله في المشتبه وغيره، ووقع في الأصل " الحمصي " كذا.
# (7) ليس في الأصل وهو صحيح.
# (8) في الأصل " ومرة " خطأ.
(1) كذا في ms2582 النسخ، والمعروف في هذه الطبقة عبد الملك بن مسلمة المصري
~~بالميم ذكره ابن أبي حاتم وغيره.
# (2) من الأصل.
# (3) بضم الغين المعجمة وفتح الشين المعجمة يأتي في رسمه.
# (4) كذا، وبهامش جا " صوابه كلفة، وكذا ذكره الدارقطني " قال المعلمي وهو
~~المعروف وسيأتي رسما (علفة) و (كلفة) وفى الثاني ذكر ابن حنظلة وراجع
~~الاشتقاق ص 18.
# (5) وأما ظليم في قول الحارث بن خالد المخزومي (أظليم أن مصابكم رجلا)
~~فقالوا أراد (ظلوم) فصغر ورخم.
# (6) في التوضيح أن عبد الغنى والدارقطني سميا أبا النجيب، هكذا، وأن ابن
~~يونس روى هذه التسمية عن أبي عمر محمد بن يوسف عن ابن قديد عن يحيى بن
~~عثمان بن صالح عن عمرو بن سواد، لكنه قال بعد ذلك " وما صح عندي ما قاله
~~أبو عمر ".
(١) بهامش الأصل ما صورته " ط: توفى في إفريقية سنة ثمان وثمانين، وكان
~~فقيها.
# (٢) سقط من جا.
# (٣) وفى الاستدراك " غير واحد ممن ينسب إلى مذهب داود الظاهري، ومنهم أبو
~~عامر محمد بن سعيد بن المرجى العبدري، قال ابن شافع في تاريخه قال ابن
~~ناصر: كان ينتحل مذهب داود بن علي الأصبهاني، توفى يوم الاثنين سادس عشرين
~~ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وكان دخوله إلى بغداد من الشام في
~~سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ولم يزل يسمع من شيوخ ذلك الوقت كأبي الفوارس
~~طراد بن محمد الزينبي وأبي عبد الله الحسين بن طلحة وأبي عبد الله الحميدي،
~~وحدث بشئ يسير، وكان من أهل ميرقة وكان فهما عالما ذا معرفة بالحديث، ولم
~~يحدث الا يسيرا، وكان فيه تسهل في سماع الحديث " وفى الأنساب ذكر داود
~~وابنه محمد، وعبد الله بن أحمد بن محمد المعروف بابن المغلس وتراجمهم في <a
~~href="/الكتب/3136_تاريخ-بغداد-ج-٨">تاريخ بغداد ج ٨</a> رقم 4473، و ج 5
~~رقم 2750 و ج 9 رقم 4970 وابن حزم وتلميذه الحميدي مشهوران. وفى المشتبه "
~~والامراء الطاهريون ينسبون إلى الخليفة الطاهر، وإلى الظاهر صاحب حلب، وإلى
~~السلطان ركن الدين، وإليه ينسب رفيقنا الشيخ شهاب الدين أحمد الظاهري
~~الشافعي.
# وإلى صاحب حلب ms2583 نسبه شيخنا الحافظ جمال الدين أحمد بن محمد بن الظاهري ".
# ترجمة ابن الظاهري هذا في تذكرة الحفاظ رقم 1167. وفى التوضيح " وأبو
~~هاشم أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري الظاهري مذهبا، سمع من أبي الهول على
~~بن عمر الجزري وغيره، وله مصنف لطيف في رفع اليدين في الصلاة، وهو صاحب تلك
~~الفتوى التي أثارت خروج الأمي يلبغا الناصري نائب السلطة بحلب، توفى أبو
~~هاشم بعد الفتنة ولم ألفه ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) في الأنساب ذكر هؤلاء ببسط ثم قال " وجماعة من أهل الحريم الطاهري:
# أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن رزيق الطاهري. وأبو بكر
~~أحمد ابن علي بن عبد الواحد الأشقر الدلال الطاهري، يرويان عن القاضي أبي
~~الحسين ابن المهتدى بالله الهاشمي. وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن
~~قسامي الحنبلي الطاهري، يروى عن أبي نصر الزينبي (في النسخة: الرسي)، سمعت
~~منهم. وأبو عبد الله الحسين بن الطيب بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن
~~الحسين الطاهري من أولاد الأمير طاهر بن الحسين، كان على خلافة سمرقند مدة
~~طويلة، وكان خطيبها وإمامها، كان شافعي المذهب، وكان سماعه من محمد بن صالح
~~بن محمود الكرابيسي (كذا أظنه وفى النسخة: الكرايشي) وأبي النضر الرشادي
~~صحيحا (في النسخة: صحيح)، وخلط في آخر عمره على ما حكى له قاله أبو سعد
~~الإدريسي الحافظ، وقال:
# رأيت في كتاب عنده يوما من الأيام أحاديث وضعها أبو محمد الباهلي على
~~فضائل سمرقند ومشايخنا على مشايخ يذكر أنه سمعها منه (كذا). مات سنة 389 أو
~~سنة تسعين وثلاثمائة. أبو سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~طاهر بن الحسين بن طاهر بن عبد الله بن طاهر بن، الحسين بن مصعب بن رزيق
~~الطاهري من أهل مرو، كان شيخا صالحا سديدا، وهو سبط أبي سهل عبد الصمد بن
~~عبد الرحمن بن الحسين البزاز، حدث عنه بجامع معمر بن راشد، روى لي عنه عمى
~~الشهيد أبو محمد السمعاني وأبو محمد عبد الغفار بن ms2584 عبد السلام الغساني
~~بمرو، وأبو الفضل محمد بن محمد بن معاوية الخطيب باجازه (كذا) وغيرهم، ومات
~~في سنة 491. وأبو إسحاق طيب بن محمد بن طلحة النيسابوري الطاهري، من أكابر
~~أهل بيت الطاهري، وكان اشتغاله بالعلم والحديث، وهو من أهل نيسابور، سمع
~~على بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور وغيرهم من الخراسانيين، وسمع
~~بالعراق سعيد بن عبد الجبار القرشي وعبيد الله بن عمر القواريري، يروى عنه
~~أبو عمر والمستملي وعبد الله بن محمد بن شيرويه، ومات في شهر رمضان سنة 279
~~ودفن في مقبرة الأمير بنيسابور " وفى الاستدراك " أبو المكارم محمد بن أحمد
~~ابن محمد الطاهري، حدث عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن البسري، سمع منه
~~غير واحد من الطلبة منهم أبو الفضل بن شافع وإبراهيم بن الشعار، توفى في
~~أول صفر من سنة سبع وستين وخمسمائة. وابنه أبو القاسم مقبل بن محمد بن أحمد
~~الطاهري، حدث عن أبي القاسم بن الحصين، سمع منه أبو المحاسن القرشي. وابن
~~أخيه أبو المجد المبارك بن أحمد بن أحمد (في النسخة: أحمد بن محمد.
~~والتصحيح من المشتبه والتوضيح ذكره في موضعين وعليه: صح) بن الطاهري، سمع
~~ابن الحصين أيضا ومريم بنت أبي العباس بن قريش، سمع من أبو عبد الله محمد
~~بن سعيد الواسطي وقال لي: توفى في تاسع عشر ذي القعدة من سنة اثنتين وتسعين
~~وخمسمائة. وابنه أبو الحسن على، سمع من أبي المعالي بن اللحاس الحريمي،
~~وحدث بشئ يسير، وسماعه صحيح، توفى في الثاني والعشرين من ربيع الآخر من سنة
~~سبع عشرة وستمائة. وأبو الفتوح صدقة ويقال نصر بن محمد بن المبارك بن
~~البردغولي المعروف بابن الطاهري، حدث عن أبي القاسم بن الحصين وغيره، توفى
~~في شوال من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة. وابنه أبو المعالي محمد، سمع من
~~أبي الحسن على بن محمد بن بركة الزجاج حديثين، وروى عنه، توفى بتكريت في
~~ثاني ربيع الأول من سنة عشرين وستمائة، وكان له أدب، وهو فاضل " قال منصور
~~" وأبو المكارم ms2585 محمد بن أحمد بن العباس بن عبد العزيز بن عبد الملك بن عبد
~~الرزاق بن علي بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن
~~الحسين الطاهري، وإلى جده طاهر بن الحسين ينسب الحريم الطاهري، روى لنا
~~ببغداد عن أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمن القزاز وأبي الفتح بن
~~شاتيل، وسماعه صحيح. وأبو العباس أحمد بن صدقة بن المظفر بن الطاهري
~~البغدادي الصوفي، روى لنا ببغداد عن أبي الفرج بن كليب، وتوفى في سادس عشر
~~جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة ببغداد " وفى التوضيح " وعبد الله بن
~~هبة الله بن السامري أبو الفتح الطاهري، من أهل الحريم، سمع أبا سعد محمد
~~بن حشيش وغيره، وكان، مكثرا، توفى سنة خمس وأربعين وخمسمائة ".
(1) وعائد.
# (2) في جا " عامر " خطأ.
# (3) في جا " سعيد " خطأ.
(١) ليس في الأصل.
# (٢) وعابد لقب لعبد الله بن رافع بن ترجم بن رافع الشارعي توفى سنة ٦٣٨
~~راجع تكملة الصابوني رقم ٢٣٧ و ٢٠٤. وفي النزهة " عابد الشط هو أبو الطيب
~~المظفر بن سهل... " وذكر في <a href="/الكتب/3346_لسان-الميزان-ج-٦">لسان
~~الميزان ج ٦</a> رقم 195، كما ذكر في فصل الألقاب.
# (3) ليس في الأصل ولم نذكر فيما يأتي كنية، وسيذكر (حبيس بن عابد) وقد
~~تقدم 2 / 338 أنه " يكنى أبا عابد ".
# (4) هكذا في الأصل وهكذا ضبط في المشتبه وغيره، ووقع في ه‍ وجا " رزاح ".
# (5) في ه‍ وابناه على وجعفر ابنا حبيس بن عابد تقدما 2 / 338، وأخوه خالد
~~بن عابد، يأتي آخر الرسم مع علي، وقدما في ه‍ وجا هنا.
# (6) بهامش جا ما صورته مع خفاء بعض الألفاظ " حاشية بخط الأمير: ينظر هذا
~~[في تاريخ] بخارى فانى أظنه عائذ بذال معجمة. ثم ذكره في عائذ " ويأتي في
~~رسم (عائذ) ذكر محمد بن عمران هذا وابنه أحمد. وفى التوضيح بعد التنبيه على
~~ذلك ما لفظه " لم يجوده [الأمير] والأشبه أنه بالموحدة، لان هذا الاسم
~~بالموحدة شائع في البخاريين والله أعلم " وفى الاستدراك بعد التنبيه على
~~صنيع الأمير ما لفظه " كان ينبغي عليه ms2586 إذ لم يتبين كيف ضبطه أن يسقطه من
~~الباب جميعه ".
(1) انظر التعليقة قبل هذه.
# (2) في جا " والفيريابي " وكذا يقع فيها في مواضع أخرى، وكلاهما يقال.
(1) وفي الاستدراك " أبو حامد أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد بن عامر
~~الصابوني، حدث عن جده لامه أبي عبد الله محمد بن عدي بن حمدويه الصابوني
~~قال أنا الحسن بن سفيان، حدث عنه أبو عثمان الصابوني. وأبو عثمان إسماعيل
~~بن عبد الرحمن بن أبي حامد إسماعيل بن إبراهيم بن عابد الامام الحافظ
~~الصابوني، حدث عن أبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي وزاهر بن أحمد السرخسي
~~وأبي طاهر محمد ابن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة والحسن بن أحمد
~~المخلدي في خلق كثير، توفى في رابع محرم سنة تسع وأربعين وأربعمائة هكذا
~~ذكر وفاته عبد الغافر ابن إسماعيل بن عبد الغافر، وذكر له ترجمة حسنة فيها
~~حكايات من فضائله. وأخوه أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل
~~بن إبراهيم بن عابد، حدث عن أبي سعيد الرازي عبد الله بن محمد، حدث عنه أبو
~~عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي وهبة الله بن سهل بن
~~عمر السيدي، نقلت نسبه من خط الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار
~~الهمذاني وهو في غاية الضبط، وحدث أبو عبد الله الفراوي عن أبي عثمان
~~الصابوني أيضا " قال منصور " وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن عابد المعافري
~~القرطبي، روى عن أبي عبد الله بن مفرج (في النسخة:
# الفرج، والتصحيح من الصلة رقم 1158) وأبي محمد الأصيلي وعباس بن أصبغ
~~وزكريا بن الأشج في آخرين " ذكره ابن بشكوال وأثنى عليه " وفي الصلة أن
~~مولده سنة 358 ووفاته سنة 439. وفي تكملة الصابوني رقم 238 " والفقيه
~~العلامة أبو الثناء محمود بن عابد بن الحسن بن محمد بن علي التميمي.. سمعت
~~من نظمه كثيرا وكتبت عنه علما غزيرا " وفي التوضيح " ومحمد بن محمد بن أبي
~~عابد مري بن ماضي بن نامي المقدسي أبو عبد الله ms2587 المعروف بالحاج شرف
~~الصحراوي الصالحي، روى عن جعفر الهمداني، توفى سنة تسع وتسعين وستمائة.
~~وأخوه علي بن محمد بن أبي عابد المقدسي الصحراوي أيضا، حدث عن جعفر أيضا،
~~توفى سنة ثمان وتسعين ".
(1) في أسد الغابة والإصابة زيادة هي " بن زيد بن جندب بن جابر بن زيد بن
~~عبد الحارث بن بغيض بن شكم " وفي أسد الغابة بعد هذا " بن عبد بن عوف بن
~~زيد بن بكر بن عميرة بن علي بن جسر بن محارب " وسيأتي بعد عدة أسماء " عائذ
~~ابن سعيد... " وأراه هذا نفسه كما يأتي.
# (2) زاد في الإصابة " بن أبي عائذ.
# (3) وفي الاستدراك " عائذ بن عبد عمرو والأزدي عداده في النصريين (كذا)
~~توفى بعد عثمان، رضي الله عنهما ذكره البخاري في الوحدان. ذكره ابن منذه
~~وأبو نعيم في معرفة الصحابة ".
# (4) في جا " حبير " في ه‍ " جبير " وانظر ما يأتي.
# (5) كذا في النسخ، وعبارة البخاري ج 4 ق 1 رقم 271 " عائذ بن أبي ضب
~~الكعبي ثم الحبتري، سمع أبا هريرة، روى عنه أبو رشدين. وحبتر بن كعب من
~~خزاعة " يريد كما هو واضح أن قوله " الكعبي ثم الحبتري " هي نسبة إلى بطن
~~من خزاعة يقال له حبتر بن كعب. وعبارة الأمير هنا توهم أو تفهم أن حبتر بن
~~كعب يروى عن عائذ. مع أن الأمير قد أوضح الحال في رسم (الحبتري) 2 / 255
~~قال " عائذ بن أبي ضب الكعبي ثم الحبتري، وحبتر من كعب ثم من بني خزاعة.
(1) في الأصل " وغيرهم " كذا.
# (2) زيد في جا " عن " كذا.
# (3) ليس في الأصل وهو في الإصابة بنحو ما هنا عن ابن يونس وقال " ذكر
~~محمد بن الربيع الجيزي أنه شهد بيعة الرضوان ".
# (4) ليس في الأصل.
# (5) تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 273.
(1) زيد في جا " بن ".
# (2) زيد في أسد الغابة والإصابة " بن زيد " وانظر ما يأتي.
# (3) وقع في النسخ هنا " عائذ بن سعيد بن جندل (كذا) أخو جبير (كذا) " وقد
~~أحال المؤلف على باب الجيم، والموجود في حرف الجيم مما يتعلق بهذا ms2588 كما يأتي
~~" باب جبير وحبير... وحنثر.... " إلى أن قال " وأما حنثر بعد الحاء المهملة
~~نون ساكنة وبعدها ثاء معجمة بثلاث فقال...، وحنثر بن سعيد بن جندب ابن جابر
~~بن زيد بن عبد بن الغوث بن بغيض بن شكم بن عبيد بن عوف بن زيد ابن بكر بن
~~عميرة بن علي بن جسر بن محارب " هكذا تقدم 2 / 24 وهكذا هو في الأصل
~~المحفوظ عندي وهو نسخة دار الكتب من الاكمال. فحنثر هذا هو المذكور هنا أن
~~عائذا أخوه، و (حبير) تصحيف، وكذا (جندل) قال الذي هناك (جندب) ومثله في
~~أسد الغابة والإصابة كما قدمته أوائل الرسم عند ذكر الأمير " عائذ بن سعيد
~~الجسري " وهو هذا بلا ريب، والاختلاف بين ما في الاكمال 2 / 24 وما في أسد
~~الغابة والإصابة مما يقع مثله وأكثر منه في نسب الرجل الواحد، فأول ذلك
~~زيادة " بن زيد " كما مر في التعليقة قبل هذه، وثانيه في الاكمال (عبد بن
~~الغوث) وفي أسد الغابة والإصابة (عبد الحارث) وثالثه في الاكمال (شكم بن
~~عبيد) وفي أسد الغابة (شكم بن عبد)، وفي جمهرة ابن حزم ص 260 والأغاني طبعة
~~الدار 2 / 242 سياق نسب رجل آخر إلى (شكم بن عبد الله بن عوف بن زيد بن بكر
~~بن عميرة (في الأغاني: عمير) بن علي بن جسر بن محارب) والظاهر أن شكما هذا
~~هو شكم الذي في نسب عائذ وأخيه، وهو مشكوك في أصل الاكمال بفتح الشين وضبط
~~في الإصابة بقوله " بفتح المعجمة وسكون الكاف " و (عميرة) هكذا في سائر
~~الكتب وشكل في أصل الاكمال بفتح فكسر، ووقع في الأغاني وحدها (عمير) وشكل
~~بضم ففتح. ثم وجدت في معجم الأدباء لياقوت 17 / 36 في ترجمة لقيط بن بكير "
~~قال ابن حبيب في كتاب جمهرة النسب التي رواها ابن الكلبي وغيره: ومنهم يعني
~~بني محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان: عائذ (في النسخة: عائد) بن سعيد بن
~~جندب بن جابر ابن زيد بن عبد بن الحارث (كذا) بن بغيض ms2589 بن شكم بن عبد بن عوف
~~بن زيد ابن بكر بن عميرة بن علي بن جسر (في النسخة: حرب) بن محارب، وفد على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. من ولده لقيط الرواية وكان صدوقا ابن بكير
~~وكان أيضا عالما صدوقا ابن النضر بن سعيد بن عائذ (في النسخة: عائد) بن
~~سعيد " وراجع الترجمة إن شئت، فأما ما كان من خطأ النسخة حتما فقد بينته،
~~وأما الباقي فعليك ان تقابله بما تقدم وراجع معجم المرزباني ص 303 وفي
~~الحاشية هناك عن هامش الأصل المخطوط ما لفظه " هو عائذ بن سعيد بن جندب ابن
~~جابر بن زيد بن عبد بن الحارث بن بغيض بن شكم بن عبد المحاربي من ولده لقيط
~~الرواية وكان صدوقا بن بكير وكان أيضا عالما صدوقا بن النضر بن عباد بن
~~عائذ بن سعيد... " وهذا منقول عن معجم الأدباء كما تعطيه العبارة.
(1) في ه‍ وجا " ذكرناه ".
# (2) بهامش جا ما صورته " ط: وعائذ ".
(1) بهامش جا ما صورته " ط: وعائذ ".
# (2) في ه‍ وجا " لقبه ".
# (3) في الأصل " وجعفر ".
# (4) من ه‍ فقط.
# (5) أدرج في الأصل هنا " أبو عائذ سيف " وهي طائشة مما يأتي.
# (6) سقط من الأصل.
(1) يأتي ضبطه في رسمه، ووقع هنا في ه‍ وجا " منجا ".
# (2) من الأصل.
# (3) تقدم ذكر حي في بابه 2 / 96 وبحير في بابه 1 / 201، ووقع هنا في
~~الأصل " حيى بن عائذ بن بحير " أو - بجير.
# (4) الاسم مشتبه في الأصل ولم أجده في غير الاكمال.
(1) راجع ما تقدم 2 / 214 أصلا وتعليقا.
# (2) تقدم في الأسماء وعلقنا عليه وتقدم ان للقيط ترجمة حسنة في معجم
~~الأدباء.
# (3) ليس في الأصل وهو صحيح وقد تقدم ذكر محمد بن عمران هذا وابنه أحمد في
~~الرسم السابق فراجعه مع التعليق.
# (4) في جا " وعبد " خطأ.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في الأصل " طرشوشة " كذا.
# (4) في الأصل " وقته " كذا.
# (5) تقدم في رسم (جديد) بضم الجيم، ووقع هنا في النسخ " حديد " وتحت أوله
~~في الأصل حاء صغيرة.
# (6) في الأصل " وعبد الرحمن ".
(1) وفي التبصير " و [أما ms2590 عائذ] بمهملة [فهو] عائد الكلب، لقب عبد الله بن
~~مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، ذكره المبرد في الكامل "
~~وفيه أنه لقب بذلك لقوله:
# مالي مرضت فلم يعدني عائد * منكم ويمرض كلبكم فأعود وأشد من مرضي علي
~~صدودكم * وصدود كلبكم علي شديد (2) مؤتلف الآمدي رقم 52 وثم عن حاشية
~~المخطوط ما لفظه " في أخرى:
# ويقال هو أهبان مكلم الذئب بن أوس - وهو الأكوع - بن ربيعة بن كعب ابن
~~أمية... " والباقي كما مر ثم قال " وأهبان هو الذي طعن ربيعة بن مكدم
~~فقتله... " قال المعلمي قتل ربيعة بن مكدم كان فيما قيل قبل مولد النبي صلى
~~الله عليه وسلم بنحو عشر سنين وقد روى ابن السكن وابن منده بسنده فيه نظر "
~~عن أهبان بن عياذ الخزاعي وهو الذي كلمه الذئب وكان من أصحاب الشجرة، وفي
~~صحيح البخاري عن مجزأة بن زاهر الأسلمي عن رجل منهم اسمه أهبان ابن أوس
~~وكان من أصحاب الشجرة.... " لم يذكر كلام الذئب. وجاء بسند ضعيف " عن أهبان
~~بن أوس أنه كان في غنم له فشد الذئب على شاة... " ذكر كلام الذئب، وذكروا
~~في الصحابة (أهبان بن الأكوع) ووصفه بعضهم بأنه مكلم الذئب وأحسب القول
~~الذي في حاشية مؤتلف الآمدي محاولة لتوحيد الثلاثة إلا أنه سقط منه (بن
~~عياذ) وكأن الأصل " أهبان بن الأكوع - واسمه أوس - بن عياذ بن ربيعة... "
~~وهو في جمهرة ابن حزم ص 241 "... أهبان - مكلم الذئب بن عياذ (في النسخة:
~~عباد) بن ربيعة... " وفي أسد الغابة عن ابن الكلبي " أهبان بن الأكوع واسم
~~الأكوع سنان بن عياذ بن ربيعة.. " وأحسب هذا وهما فان الأكوع الذي اسمه
~~سنان هو والد سلمة بن الأكوع أو جده وهو سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة
~~بن مالك بن الحارث بن سلامان ابن أسلم. وقد اشتهر منذ قديم أن مكلم الذئب
~~اسمه أهبان الخزاعي أو الأسلمي وخزاعة وأسلم أخوة ولعل الأشبه أنه أهبان بن
~~أوس بن عياذ بن ربيعة الخ، وأحسبه ابن ms2591 أخي أهبان بن عياذ المعروف بابن
~~عادية فان هذا ذكروا أنه قاتل ربيعة بن مكدم وقتل ربيعة قديم كما مر،
~~وأهبان بن أوس على ما في الإصابة عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ونزل
~~الكوفة ومات في إمرة المغيرة بن شعبة، وقصة كلام الذئب وردت بسند جيد بدون
~~تسمية الذي كلمه بل ذكر فيها مرارا بلفظ " الراعي " وفيها أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال " صدق الراعي " وفيها أنه كان يهوديا، وقد روى في تفسير
~~قول الله عز وجل (لا اكراه في الدين) عن ابن عباس " كانت المرأة تكون مقلاة
~~فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده فلما أجليت بنو النضير كان فيهم
~~من أبناء الأنصار.. " فقد يكون بعض القبائل الأخرى القريبة من المدينة يقع
~~فيها مثل هذا فيكون الراعي يهوديا في تدينه وهو أسلمي النسب. هذا وسيأتي في
~~رسم (عياذ) " أهبان بن عياذ مكلم الذئب، له صحبة، تقدم ذكره، وهذا يدل أنه
~~هنا نسبه تبعا للآمدي إلى جد أبيه.
(1) يأتي هكذا في رسمه نقلا عن ابن حبيب كما هنا، ووقع هنا في الأصل " عبد
~~الله " وقد قيل ذلك كما سنذكره في رسمه إن شاء الله.
(1) وهكذا هو (عادية) غير منقوط الأول في كتاب ابن حبيب المطبوع، وفي
~~التوضيح " ذكر أبو الوليد الكناني أنه في كتاب ابن حبيب: غادية بغين معجمة.
~~قال ورأيته في كتاب أبي عبيد: - يعني بعين مهملة - وكذلك في كتاب الدارقطني
~~".
# (2) وفي الاستدراك " أبو غادية المزني، قال أبو نعيم في معرفة الصحابة:
# أبو الغادية المزني هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه عند العاص
~~بن عمرو الطفاوي وحيان بن حجر، وقيل هو غير الأول (الذي ذكره الأمير)،
~~وكذلك فرق بينهما سليمان بن أحمد الطبراني في معجمه " راجع الإصابة.
# (3) وفي الاستدراك " أبو علي الحسن بن أحمد بن علي بن أيوب بن غازية
~~الواسطي، حدث عن خاله أبي بكر أحمد بن الطيب بن جعفر الطحان، حدث عنه أحمد
~~بن إبراهيم بن زيد - ذكره أبو الحسن ms2592 علي بن محمد بن الجلابي في ذيل تاريخ
~~واسط ".
(1) يأتي في رسم (الغطيفي) ذكر " شريك بن سمى بن عبد يغوث بن جزء بن معاوية
~~ابن ذؤيب بن مالك بن منبه بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد "
~~فإذا كان جده عبد يغوث هو عبد يغوث جد عابس كما هو الظاهر فنفى أحد النسبين
~~خلل من فوق ولعله يتيسر لي شئ فيه عند الكلام على رسم (الغطيفي) إن شاء
~~الله.
(1) الكلمة مشتبهة في الأصل كأنها " بصري ".
# (2) من الأصل وبدلها في ه‍ وجا " مات سنة تسع وستين ومائة، وقال في موضع
~~آخر: سنة تسع وثمانين ومائة " وتقدم هذا في رسم (ضماد).
# (3) سقط من الأصل.
# (4) أخر بعضهم (السمط) وأسقطه بعضهم، وامرؤ القيس هذا الجد يذكر بلفظ -
~~امرؤ القيس من السمط - وامرؤ القيس بن عمرو - وامرؤ القيس بن تملك. وقد
~~يطلق عليه غير ذلك فيظن جماعة.
# (5) وهكذا نسبه الآمدي رقم 96 ورقم 534، وراجع رسم (الفرافصة).
# (6) مثله في النجوم الزاهرة 1 / 165 وهو مقتضى صنيع أهل المؤتلف والمختلف
~~في (باب أناس وإياس) ووقع في نسب قريش وجمهرة ابن حزم عبد الله بن عتبة بن
~~أبي أناس " وفي بعض نسخ الجمهرة " اياس " بدل " أناس " والله أعلم فأما عبد
~~الله فخطأ حتما كما نبه عليه محقق نسب قريش.
(1) مثله في النجوم الزاهرة، وفيها ان كلمة " بن " ثبتت في أصلها المصور
~~وسقطت في مطبوعة أوربا، وكذا سقطت في جمهرة ابن حزم أي وقع فيهما " الحارث
~~ابن عبد أسد "، ووقع في نسب قريش " الحارث بن عبد أنس " كذا.
# (2) في نسب قريش وجمهرة ابن حزم " عائش " ويأتي آخر رسم (عائش) " ومجد
~~بنت عائش بن الظرب بن الحارث بن فهر... قاله ابن الكلبي " وأولاد الظرب في
~~نسب قريش هم " عائش وأمية و عبد الله ومالك وليلى " فلا يقال لعله كان فيهم
~~عائش وعابس. بل هذا الاسم مختلف فيه والله أعلم.
# (3) في جا " الضرب " خطأ.
# (4) بهامش الأصل ما صورته، د: قال البخاري: علي بن عابس الأسدي الأزرق
~~بياع ms2593 الملاء عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: بارك الله لامتي في بكورها. ضعفه ابن معين وقال:
# رأيته. ذكره في باب ع " راجع تاريخ البخاري ج 3 ق 2 رقم 2432 وثم زيادة.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) سقط من جا.
(1) تقدم في رسم السابق " عبد الرحمن..... عابس بن الظرب بن الحارث بن فهر
~~" وعلقت عليه فراجعه.
# (2) بهامش الأصل ما صورته " ط: فوجه إليه معاوية رضى الله فأشخصه لذلك
~~فنظر إليه وقبل بين عينيه وأقطعه المرغاب. وكان أنس بن مالك [رضي الله عنه]
~~إذا رآه بكى وقال: هذا أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ".
# (3) ليس في الأصل.
(1) وفي التوضيح " الأديب أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الحميد بن خلفة بن
~~خليفة الهواري الإسكندري النحوي المالكي، علق عنه محمد بن الزكي عبد العظيم
~~المنذري في رحلته إلى الإسكندرية سنة ثمان وثلاثين وستمائة ".
# (2) كذا في الأصل، ووقع في ه‍ " الزندني " ويظهر من جا " الزندي "
~~وبهامشها ما صورته " أما الخطيب فقال حمدان بن غارم البخاري حسب، وأما
~~الزندي وابن نيار فهو ملحق في الحاشية بخط الأمير، وقد ذكره الأمير في
~~الزندني ومعه الزندي بلا نون ثانية " قال المعلمي إنما ذكره في (الزندي)
~~ولكن تقدم هناك ان الراجع (الزندني) راجع 4 / 146.
# (3) ليس في جا.
# (4) ليس في الأصل.
(١) في التبصير " قال البخاري (كذا. والصواب كما في شرح القاموس:
# النحاس. وهو أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري غرق سنة ٣٣٨) سمعنا
~~الأخفش (الصغير علي بن سليمان المتوفى سنة ٣١٥) يقول هو العاصي بالياء لا
~~يجوز حذفها، وقد لهجت العامة بحذفها. قال النحاس: هذا مخالف لجميع النحاة -
~~يعني انه من الأسماء المنقوصة فيجوز فيه اثبات الياء وحذفها، والمبرد لم
~~يخالف النحويين في هذا وإنما زعم أنه سمى العاصي لأنه اعتصى بالسيف أي أقام
~~السيف مقام العصا، وليس هو من العصيان - كذا حكاه الآمدي عنه. قلت وهذا ان
~~مشى في العاصي بن وائل لكن لا يطرد ms2594 لان النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم
~~العاص بن الأسود والد عبد الله فسماه مطيعا فهذا يدل على أنه من العصيان،
~~وقال جماعة: لم يسلم من عصاة قريش غيره فهذا يدل لذلك أيضا " قال المعلمي
~~في تعقيب الحافظ نظر فقد يكون النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أن
~~المتبادر من (العاصي) المعصية فغير بهذا <a
~~href="/الكتب/1935_الاعتبار">الاعتبار</a> وهذا يكفي فلا يجب أن يكون أصل
~~الاسم من المعصية، وأما قولهم " عصاة " فهو صالح لجميع (عاصي) من المعصية و
~~(عاصي) من العصو بالسيف، وبعد فيغلب على ظني ان لفظ (لا يجوز حذفها) ليس من
~~قول المبرد وإنما أضافه بعض من بعده بناء على فهمه، وإنما أراد المبرد إن
~~شاء الله أن الاسم منقوص وإن أولع الناس بحذف يائه، وغرضه من هذا دفع ما قد
~~يتوهم أن الاسم غير منقوص وأن الصاد لام الكلمة، ولا ريب أن هذا قد يتوهم
~~أولا لغلبة مجئ الاسم مجرورا بدون ياء ثانيا في أولاد أمية العاص وأبو
~~العاص والعيص وأبو العيص، ثم جمعوا فقيل: الأعياص ولا خفاء أن العيص
~~والأعياص من مادة (ع ى ص) فقد يظن أن (العاص) أيضا كذلك لموافقة اسم الأخ
~~وللجمع، بل قد يدعى بعضهم ذلك، ويحتاج إلى الرد عليه بالنقل وبأن الموافقة
~~لاسم الأخ ليست بمحتمة فأما الجمع فعلى التغليب. هذا وسيأتي في الأصل في
~~حرف الفاء (باب الفامي والقاضي والعاصي) وذكر هناك العاصي بن عمرو - أو عمر
~~- الطفاوي.
(1) بياض وراجع الأنساب.
# (2) هكذا في جا وهكذا تقدم 2 / 66 وهكذا في الأصل وغيره هناك مشكولا بفتح
~~الهمزة وسكون العين، ووقع هنا في الأصل وه‍ " على ".
# (3) في ه‍ وجا " قال " وراجع 2 / 66.
# (4) من الأصل هنا وتأخرت في ه‍ وجا إلى آخر الرسم بلفظ " وقاله الطبري:
# ابن فار - بالفاء ".
(1) ولابن مسعود إخوان ولهم ذرية راجع جمهرة ابن حزم ص 197. وفي الاستدراك
~~" أبو عبد الله محمد بن غسان بن غافل بن نجاد الدمشقي (في المشتبه أنه حمصي
~~وأقره التوضيح)، حدث عن أبي المكارم عبد ms2595 الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال
~~وأبي المظفر سعيد بن سهل العلكي، سمعت منه بدمشق ".
# (2) الباب الآتي بكماله ليس في الأصل.
(١) وعافية بن يزيد بن قيس بن عافية القاضي المشهور نسبه في ترجمته في <a
~~href="/الكتب/3140_تاريخ-بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج ١٢</a> رقم 6752.
# وأما عاصية بصاد بدل الفاء والدة عاصم بن عمر بن الخطاب كان اسمها عاصية
~~فسماها النبي صلى الله عليه وسلم جميلة. راجع ترجمتها في الصحابيات.
(1) سقط من هنا " بن عامر " وهو ثابت في نسب قريش والجمهرة وغيرهما.
# (2) زيد في جا هنا " عمر بن " وهي طائشة.
# (3) راجع نسب قريش وجمهرة ابن حزم، وقد شل فيهما عبيد وعويج كل منهما بضم
~~ففتح، والصواب في كل منهما بفتح فكسر، فعبيد ضبط هنا، وسيأتي (عويج) مضبوطا
~~في رسمه.
# (4) راجع رسم (الخطار) فيما تقدم 3 / 165 و 166.
(1) وعبادة.
# (2) وفي الاستدراك " الحسين بن محمد بن عبادة الواسطي، حدث عن مسلم بن
~~عيسى الأحمر وأبي زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي وأحمد بن عبد الوهاب
~~الحوطي وأبي أسامة الحلبي وعبد الله بن إبراهيم بن كثير الصوري وغيرهم، حدث
~~عنه يوسف بن عمر القواس وأبو الفرج الخيوطي ومحمد بن عثمان بن محمد السفري
~~(كذا) الدقيقي، وذكر أنه أملى عليهم في جمادى الأولى من سنة خمس وعشرين
~~وثلاثمائة - وكنيته أبو القاسم - أعني الحسين. نقلته مضبوطا من خط مؤتمن ".
(1) في التوضيح " و [أما] عبادة بالكسر والتخفيف [فهو] في قول أبي محمد
~~الرشاطي: عبادة بن البكاء واسمه ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة -
~~كذا قاله الرشاطي، وقال: لم يذكر أحد ممن صنف في المؤتلف والمختلف عبادة
~~بكسر العين لا ذا ولا غيره - انتهى. وهذا غريب، والمحفوظ: عبادة - بالضم،
~~وكذلك قاله ابن الكلبي في الجمهرة: فولد البكاء بن عامر عبادة - كذلك وجدته
~~في نسختين بالجمهرة. وقال فيها أيضا: فولد عبادة بن البكاء معاوية، وقال
~~أيضا فولد معاوية بن عبادة ثورا. وقال: فولد ثور بن معاوية معاوية وفد على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو شيخ كبير ومعه ms2596 ابنه بشر فدعا له... "
~~راجع ترجمة بشر وأبيه معاوية في كتب الصحابة.
(1) في جا " ثلاثمائة " خطأ.
# (2) ذكر عبد الغني هذا فقال " عمرو بن عبدة والد الوليد بن عمرو - عن عبد
~~الله بن عمرو " وفي التوضيح " لم أر أحدا قال: عمرو بن عبدة سوى عبد الغني
~~وتبعه المصنف (الذهبي) وقد نص على خطأ عبد الغني في ذلك ابن ماكولا في
~~تهذيبه " يعني تهذيب مستمر الأوهام وهذا الباب فيما سقط من نسختي منه.
(1) 2 / 86.
# (2) كذا في النسخ، وتتقدم 4 / 87 في التعليق انه رقيع بالقاف وزيد هنا ان
~~في أسد الغابة بعد تسميته " ربيعة بن رفيع العنبري " قال " ونحن نذكر
~~نسبه....
# ذكره ابن حبيب وابن الكلبي وقالا كان ربيعة أحد المنادين من وراء الحجرات
~~وجعلا رقيعا بالقاف وقالا: إليه ينسب الرقيعي الماء الذي بطريق مكة إلى
~~البصرة " وتقدم 4 / 353 " ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة.... " فأبوا هذا
~~هو (رفيع) بالفاء اتفاقا.
# (3) هكذا في الأصل ومثله في كتب الصحابة وجمهرة ابن حزم وغيرها، ووقع في
~~ه‍ " محلمه " وكذا في جا وعليه علامة الشك.
# (4) كذا وقع في النسخ، وفي كتب الصحابة والجمهرة " جندب " وهو المعروف
~~الصواب.
(1) تقدم ضبطه 3 / 136.
# (2) في زيادات المستغفري " وزاد في باب عبدة بضم العين وتحريك الباء
~~الرواية له والبيان منه قال أبو العباس الخطيب انا يعقوب بن إسحاق ثنا عبيد
~~ابن يعقوب ثنا عباس الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا جرير عن عطاء بن السائب
~~قال قال عبدة بن هلال الثقفي: لا تشهد علي شمس بأكل أبدا ولا ليل بنوم
~~أبدا، قال فأقسم عليه عمر في الأضحى الفطر بأن يفطرها. قال يحيى ما سمعنا
~~عن عبدة بشئ قط سوى هذا ".
# (3) وأما عبدة بضم ففتح بلا تشديد فهذا الذي تقدم عبدة بن هلال الثقفي
~~كذلك ضبطه عبد الغني والمستغفري كما رأيت وقال الأمير " كأنه الأشبه ".
(1) الاسم مشتبه هنا، وراجع ما تقدم 1 / 570 و 546.
# (2) ويقال (البزدوي).
# (3) 1 / 473 في رسم (البزدوي).
# (4) وفي الاستدراك " يحيى بن عبدويه مولى بني هشام، ms2597 ويقال يحيى بن عبد
~~الله، حدث عن شعبة بن الحجاج، حدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وكناه بأبي
~~محمد في موضعين من المسند، وكناه الخطيب في تاريخه بأبي زكريا، وهو وهم.
# وعبد الله بن عبدويه الصفار، حدث عن عبد الوهاب بن عطاء، حدث عنه ابنه
~~يحيى، وحدث عن ابنه (في النسخة: أبيه) يحيى الطبراني. وسعيد بن عبدويه
~~الصفار البغدادي، حدث عن الربيع بن ثعلب (لعله سقط من هنا شئ) حدث عن أبي
~~نعيم الفضل بن دكين، حدث عنه الطبراني. (ترجمتا سعيد بن عبدويه والربيع بن
~~ثعلب في تاريخ بغداد ولا ذكر فيهما لأبي نعيم وفي ترجمة سعيد انه روى عنه
~~الطبراني " وفي ص 96 من المعجم الصغير للطبراني روايته عن سعيد عن الربيع
~~عن فرج بن فضالة). وأبو الحسن علي بن الحسن بن عبدويه الخزاز، حدث عن أبي
~~النضر ويعلى بن عباد ومحمد بن مصعب القرقساني، حدث عنه أبو بكر الشافعي.
~~والحسن بن عبدويه بن الفضل الأهوازي، حدث عن حفص ابن عمرو الربالي وعبدة بن
~~عبد الله الصفار، حدث عنه أبو بكر المقري وذكر أنه سمع منه بالسوس. وأبو
~~عبد الله جعفر بن محمد بن عبدويه البراثي، حدث عن العباس بن جعفر بن أبي
~~طالب. حدث عنه أبو عبد الله بن عثمان الصفار وعلي بن الحسين بن عبدويه
~~البيهقي النيسابوري، سمع القعنبي وسهل بن بكار، روى عنه داود بن الحسين
~~البيهقي والعباس بن الفضل. وأبو علي الحسين بن محمد بن عبدويه الوراق، حدث
~~عن محمد بن صالح الكلبي، حدث عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~النيسابوري. وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم ابن عبدويه بن موسى
~~الشافعي البزاز، سمع من القاضي إسماعيل بن إسحاق ومحمد ابن مسلمة ومحمد بن
~~رمح وأحمد بن عبيد الله النرسي ومحمد بن شداد المسمعي وأبي قلابة عبد الملك
~~الرقاشي ومحمد بن الفرج الأزرق والحارث بن أبي أسامة وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وموسى بن هارون الحمال ومعاذ ms2598 بن المثنى وغيرهم، وكان من الثقات، حدث
~~عنه أبو الحسن الدارقطني وأثنى عليه وأحمد بن موسى ابن مردويه في صحيحه
~~والحاكم أبو عبد الله في خلق آخرهم أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، توفى
~~في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. والسندي بن عبدويه الرازي عن عمرو
~~بن أبي قيس، حدث عنه محمد بن عمار الرازي ".
(1) في الاستدراك " عبد ربه بن صعصعة. وعبد ربه بن سيلان، سمع أبا هريرة.
# وعبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو سهل الأنصاري أخو يحيى بن سعيد، سمع
~~مخرمة بن سليمان وعمرة بنت عبد الرحمن وعبد الله بن كعب في آخرين، حديثه في
~~الصحيح. وعبد ربه بن موسى الأحدب، سمع أمه، روى عنه عكرمة بن عمار.
# وعبد ربه بن سليمان الشامي، سمع رجاء بن حياة. وعبد ربه بن الحكم بن
~~عثمان ابن بشر الثقفي عن عثمان بن أبي العاص، روى عنه عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن يعلى بن كعب. وعبد ربه بن عطاء الله القرشي، سمع منه الضحاك بن
~~مخلد وأبو عامر العقدي. وعبد ربه بن بارق الحنفي، سمع جده أبا زميل. وعبد
~~ربه ابن عبيد أبو كعب البصري بياع الحرير، سمع عبد العزيز بن أبي بكر، قال
~~وكيع:
# وكان ثقة. وعبد ربه بن صالح الشامي، حدث عن محمد بن عبد الرحمن القرشي
~~[عن] واثلة. وعبد ربه أبو نعامة السعدي، عن أبي نضرة وعبد الله بنن الصامت
~~وأبي عثمان النهدي وغيرهم، حدث عنه شعبة وحماد بن سلمة ومرحوم ابن عبد
~~العزيز، حديثه في الصحيح لمسلم. وعبد ربه بن سرحان أبو بكر الغزال السعدي.
~~يعد في البصريين، عن الحسن وغيره. وعبد ربه بن هبيرة المؤدب الحلي، حدث عن
~~سلمة بن سنان الأنصاري، حدث عننه صالح بن علي بن عبد الله الحلي. وعبد ربه
~~بن نافع أبو شهاب الحناط (في النسخة: الخياط) المدائني، سمع شعبة وإسماعيل
~~بن أبي خالد وابن عون ويونس بن عبيد والأعمش وخالد الحذاء، روى عنه أحمد بن
~~يونس وعاصم بن ms2599 يوسف وسليمان بن محمد المباركي، حديثه في الصحيحين " قال
~~المعلمي بقى عليه جماعة منهم عشرة في (باب من روى عنه العلم ممن يسمى عبد
~~ربه) في كتاب ابن أبي حاتم.
(1) من الأصل، وفي موضعها من بقية النسخ " فهو ".
(1) ليس في الأصل، ولفظ (وإبراهيم) من جا فقط.
# (2) ليس في جا.
# (3) زيد في جا " عن " خطأ.
(1) وفي الاستدراك " الآباء: عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد
~~بن الحارث بن الخزرج أبو محمد الأنصاري، عقبى، بدري، له ولأبيه زيد بن
~~ثعلبة صحبة قاله أبو نعيم في معرفة الصحابة، روى عنه ابنه محمد، وروى عن
~~ابنه محمد ابنه بشير ".
# (2) من الأصل، وجعفر بن محمد بن سوار من شيوخ الطبراني روى عنه في معجمه
~~الصغير ص 65.
# (3) في ه‍ " الحكم " وبهامش جا " صوابه الحكم " والله أعلم.
# (4) وفي الاستدراك " فجماعة، منهم عمرو به عامر بن يزيد بن عامر الأسلمي،
~~حدث عن عمه أبي عامر الأسلمي، حدث عنه أبو جعفر محمد بن عبدان بن عمرويه
~~ابن عامر. ومحمد بن عبدان بن عمرويه، حدث عن جده، حدث عنه عبد الله بن
~~الحسين ابن بالويه. ومحمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار المعروف بابن علم،
~~حدث عن محمد بن إسحاق الصغاني وصالح بن أحمد بن حنبل وأبي بكر بن أبي
~~خيثمة، حدث عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر بن مردويه الأصبهاني. وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرويه المذكر، حدث عن عبد الله بن أبي دارة وأبي
~~بكر محمد بن ياسين بن النضر، حدث عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم وقال: نا
~~العبد الدليل (؟). والحسن بن عمرويه أبو علي الصائغ النيسابوري، سمع عبد
~~الله بن مسلمة بن قعنب ويحيى بن يحيى، روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~ومحمد بن صالح بن هانئ وأبو الحسن محمد بن حيكان نقلته من تاريخ نيسابور.
~~وأبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي، حدث بصحيح مسلم عن إبراهيم بن
~~سفيان المروزي، حدث عنه الحاكم أبو عبد الله ms2600 بن البيع في جماعة آخرهم عبد
~~الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي، وقال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ
~~نيسابور: محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد أبو أحمد الجلودي هكذا
~~نقلته من تاريخه فلم يذكر عمرويه، وقال: كان من كبار عباد الصوفية، سمع أبا
~~حفص، وكان يورق ويأكل من كسب يده، سمع أبا بكر بن خزيمة، وسمع قبله بسنين
~~من ابن شيرويه وإبراهيم بن سفيان وأحمد ابن إبراهيم وأقرانهم وكان ينتحل
~~مذهب سفيان بن سعيد الثوري ويعرفه، توفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة
~~سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وختم بوفاته سماع كتاب مسلم، وكل من حدث به
~~[بعده] عن إبراهيم بن محمد بن سفيان فإنه غير ثقة ".
# وفي المعجم الصغير للطبراني ص 77 " ثنا الحسين بن محمد بن عمرويه الحراني
~~ثنا هاشم بن الحارث الحراني... " وفيه ص 106 " ثنا عمر بن محمد بن عمرويه
~~المخرمي البغدادي ثنا أحمد بن بديل ".
(1) وفي المشتبه بإضافة من التوضيح ما لفظه " وعبيدة بن مالك [بن همام،
~~وقيل فيه: عبيدة بن همام بن مالك]، له وفادة. وعبيدة بن هبار المذحجي، له
~~وفادة ".
# (2) سيعاد.
# (3) ليس في الأصل.
# (4) كذا في الأصل ثلاث مرات " بن عبد الله " وفي ه‍ مرتين فقط، وفي جا
~~مرة واحدة.
(1) ليس في الأصل، وقد تقدم هذا الرجل أوائل الرسم، وفي التوضيح التنبيه
~~على أن الأمير ذكره مرتين.
# (2) في مؤتلف الآمدي رقم 500 " من يقال له عبيدة وعبيدة، فأما عبيدة فهو
~~عبيدة بن مروان بن عمرو بن عامر بن سنبلة الجرمي جرم بن ربان، شاعر وهو
~~القائل..... " ثم قال رقم 501 " وأما عبيدة فهو عبيدة بن هلال اليشكري،
~~وجدت له في كتاب بني يشكر بن بكر بن وائل:
# إلى الله أشكو ما نرى من جيادنا * تساوك هزلي مخهن قليل... " وبعده رقم
~~502 عن هامش " قد فاته عبيدة بن ربيعة بن قحقان بن ناشرة بن رزام بن مالك
~~بن عمرو بن تميم، وهو القائل من قصيدة:
# أبيت اللعن إن سكاب علق ms2601 * نفيس لا يعار ولا يباع " وعلق عليه الدكتور
~~كرنكو ما لفظه " فإنه عبيدة بن هلال اليشكري له اشعار في كامل المبرد ومعجم
~~البكري " قال المعلمي هذا أحد رؤس الخوارج والظاهر أنه هو الذي ذكره الآمدي
~~والأمير. وفي التبصير في المختلف فيه ما لفظه " وعبيدة بن هلال اليشكري أحد
~~رؤس الخوارج ذكره المرزباني بالفتح، والآمدي بالضم ".
# (3) هكذا في جا بعد الألف باء موحدة وهكذا يأتي ضبطه في حرف النون، ووقع
~~هنا في الأصل وه‍ " نايل ".
(1) وفي الاستذكار ذكر عبيدة بنت نايل هذه ومعها " وعبيدة بنت عويم ابن
~~ساعدة، سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنها عاصم بن سويد.
# وعبيدة امرأة من الأنصار، روت عن أنس بن مالك، روت عنها حكيمة بنت سلمة.
~~وعبيدة بنت الوليد بن مسلم البصري، عن أبيها وحميد بن هلال، روى عنها علي
~~بن عثمان اللاحقي ". (2) في جمهرة ابن حزم " عمر ".
# (3) من الأصل، وظاهر العبارة أنه أعني هذا الضمير لعبيدة، لكن في جمهرة
~~ابن حزم أن الصبير هو أرطاة.
# (4) زيد ي ه‍ وجا " بن " خطأ.
# (5) وقع في الأصل " فهم " خطأ، راجع نسب قريش ص 447 آخرها، وجمهرة ابن
~~حزم ص 179.
(1) شكل في الأصل هنا وفيما تقدم في رسم (جمرة) بضم الفاء وفتح الدال ونقط
~~وهكذا في جا هنا فعلى هذا حقه أن يكتب " وفديا ".
# (2) في ه‍ وجا " ولده ".
# (3) راجع ما تقدم 2 / 506.
# (4) ليس في الأصل، وانظر ما يأتي في باب فريج رسم (قريح).
# (5) في التوضيح " خلف خطأ " يعني أن الصواب (خالد) وكذا قال غيره.
# (6) من ه‍، وذكره التوضيح وزاد " بن خالد ".
(١) كذا في النسخ، والصواب في هذه الرواية (عبيد) كذلك في التوضيح عن تاريخ
~~البخاري وكذا في التهذيب، وفيه ان الترجمة في تاريخ البخاري في باب عبيد
~~وهي فيه في المطبوع لكن وقع في النسخة سقط ففيه ج ٣ ق ١ ص ٤٣٨ " باب عبيد.
~~عبيد بن خالد البهزي السلمي، يعد في الكوفيين، له صحبة " هذا إلى هنا صحيح
~~وهذا البهزي السلمي صحابي معروف مذكور في ms2602 <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a> وطبقات ابن سعد وكتاب ابن أبي حاتم وكتب الصحابة
~~والتهذيب وغيرها.
# وذكر هؤلاء جميعا صحابيا آخر هو الذي ذكره الأمير وذكر الاختلاف فيه وهو
~~محاربي، وفي تاريخ البخاري المطبوع عقب ما تقدم بيان ما يتعلق بالمحاربي،
~~ولم يشر أحد ممن تقدم إلى أن البخاري جمع الرجلين ولا أشار إلى ذلك الخطيب
~~في الموضح وهذا يبين أنه سقط من النسخة بقية ترجمة البهزي السلمي وأول
~~ترجمة المحاربي وسهل ذلك أن المحاربي أيضا يعد في الكوفيين وله صحبة، فكأنه
~~كان في أصل التاريخ بعد تمام ترجمة البهزي السلمي ما لفظه " عبيد بن خالد
~~المحاربي، يعد في الكوفيين له صحبة " فانتقل نظر الناسخ من الجملة في ترجمة
~~البهزي إلى مثلها في ترجمة. ذكر البخاري من ترجمة المحاربي أولا رواية "
~~شيبان عن أشعث ابن أبي الشعثاء (واسم أبي الشعثاء سليم بن خالد المحاربي)
~~قال حدثتني عمتي عن عم أبي عبيد بن خالد " ثم ذكر رواية أبي معاوية " عن
~~أشعث قال حدثتني عمتي (هكذا في التوضيح عن التاريخ، ووقع في نسخة التاريخ
~~المطبوعة: حدثني عمي) عن عم أبي عبيدة بن خالد " في التوضيح ان (عبيدة) في
~~هذه الرواية بضم ففتح، وفي التوضيح بعد هذا عن التاريخ " تابعه أو عوانة
~~وشعبة عن أشعث بنحوه، وهذا يفهم أن أبا عوانة وشعبة قالا " عبيدة بن خالد "
~~وليس الامر كذلك، إنما قال شعبة " عن أشعث سمعت عمتي عن عمها " هكذا ذكره
~~البخاري ووقع في النسخة " عن عمتها " خطأ، ثم قال " تابعه أبو عوانة عن
~~أشعث، وهذا هو المعروف أن شعبة وأبا عوانة لم يسميا الصحابي، وفي التاريخ
~~بين روايتي أبي معاوية وشعبة رواية أخرى سأذكرها بعد، وختم بقوله " وقال
~~مسدد حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا الأشعث عن امرأة منهم (في النسخة: منهن)
~~عن عبيد ابن خالد " وهكذا في التوضيح في هذه الرواية، وكذا في تهذيب المزي،
~~لكن في طبقات ابن سعد 6 / 43 " عبيدة بن خالد المحاربي وهو عم عمة الأشعث
~~بن سليم قال (ابن سعد) ms2603 أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن
~~الأشعث بن سليم قال سمعت عمتي تحدث عن عمها...، قال أبو الوليد قال أبو
~~الأحوص: واسمه عبيدة بن خالد يعني عمها " أما الرواية التي في التاريخ بين
~~روايتي أبي معاوية وشعبة فلفظ النسخة " قاله عبد الله ح (أي حدثنا) حجاج
~~أبو الجواب عن أشعث عن امرأة منهم عن عمها عبيدة " وعلق المصحح، ما علق.
# والذي يحكى عنهم البخاري ممن اسمه عبد الله كثير، وحجاج المعروف بالرواية
~~عن أبي الجواب هو حجاج بن الشاعر وقد سقط بعد حجاج " ح " أي حدثنا. وبين
~~أبي الجواب وأشعث مفازة، وأرى أن هذه الرواية هي التي ذكرها البخاري في
~~موضع آخر ج 3 ق 2 رقم 1780 في باب من اسمه عبيدة بفتح فكسر قال " عبيدة قال
~~أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن أشعث عن امرأة منهم عن عمها عبيدة قال
~~قدمت المدينة " ففي هذه الرواية (عبيدة) بفتح فكسر وكأن صاحب التوضيح لم
~~يقف عليها فزعم أنه ليس في التاريخ إلا وجهان (عبيد) و (عبيدة) كلاهما بضم
~~ففتح قال " ولم يذكر الفتح " ووقع في النسخة التي وقف عليها أبو زرعة
~~الرازي من تاريخ البخاري قلب في هذه الترجمة ففي كتاب خطأ البخاري في
~~تاريخه لابن أبي حاتم رقم 350 " [عبيدة قال أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق
~~عن] أشعث ابن أبي الشعثاء عن عبيدة بن خالد عن امرأة منهم. وإنما هو: عن
~~امرأة منهم عن عبيدة بن خالد " هذا الأخير كلام أبي زرعة يعني أن عبارة
~~التاريخ مقلوبة.
# فكأنه كان ذلك في النسخة التي وقف عليها. ثم قال ابن أبي حاتم " سمعت أبي
~~يقول: هو عبيد بن خالد، وله صحبة " فكأن أبا حاتم يرجع رواية شيبان وما
~~وافقها أنه (عبيد) ومع ذلك ذكره ابنه في الجرح والتعديل في باب عبيدة بفتح
~~فكسر. ووقع في الاستيعاب فيمن هو بفتح فكسر " عبيدة بن خالد الحنظلي من بني
~~حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وقيل: المحاربي، ms2604 قيل هو عم عمة أشعث بن
~~سليم. هو ابن أبي الشعثاء، حديثه عند الأشعث عن عمته عنه، وقيل عن الأشعث
~~عن رجل من قومه عن عمته عن عمها عبيدة بن خالد...، وذكره الدارقطني في باب
~~عبيدة بالضم، فلم يصنع شيئا، وقال فيه: ابن خلف أو ابن خالد، وخلف خطأ، وقد
~~ذكره البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه: عبيدة بالفتح وهو الصواب إن شاء الله
~~تعالى " وقوله إنه قيل فيه: الحنظلي، وإنه قيل في الرواية:
# عنه عن رجل من قومه عن عمته عن عمها " أعرض عنهما من بعده ولم أجدها لمن
~~قبله فكأنهما وقعا له في بعض الروايات الغريبة والله أعلم، ثم أعاده فيمن
~~هو بضم ففتح فنقل كلام الدارقطني: عبيدة بن خالد المحاربي.. " " ولم يذكر
~~اختلافا في أنه بضم العين وفتح الباء " وذكر قول ابن أبي حاتم ثم قال "
~~فالله أعلم وابن أبي حاتم أصاب إن شاء الله صحيح ". قد يقول القائل: أطلت
~~ولم تأت بطائل، وأرجو أن لا يقول هذا خبير بالفن تدبر وأنصف والله
~~المستعان.
(1) ليس في الأصل، وذكره ابن أبي حاتم في باب (عبيدة) بفتح فكسر، وذكره
~~البخاري في باب (عبيد) بضم ففتح بدون هاء وذكر الخلاف، وفي الإصابة أنه
~~(عبيد) أو (عبيدة) كلاهما بضم ففتح ويظهر من كلامه رجحان الثاني، وفي أسد
~~الغابة تصحيح الثاني.
(1) في ه‍ وجا " حيدا " والكلمة مشتبهة في الأصل وقد تقدم 2 / 176 أن
~~الصواب (جيدا) ووقع في المشتبه " حيدا " تعقبه التوضيح بقوله " هو بجيم
~~مفتوحة ومثناة تحت ساكنة ودال مفتوحة تليها ألف مقصورة كذا وجدته مقيدا بخط
~~الحافظ عبد الغني المقدسي في كتاب الدارقطني، ووجدته بكسر الجيم في تاريخ
~~يحيى بن معين رواية عباس الدوري " قال المعلمي هو في الأصل مشكول بفتح
~~أوله، وذكر معه في 2 / 176 رجل آخر يقال " ابن جيدا " وذكر أيضا فيما تقدم
~~2 / 327، وقع هناك في المطبوع " ابن حيدا وهي أمه " وكذا هو في غير الأصل
~~هناك والذي في الأصل " ابن جيدا وهي أمه " وشكل فيه ms2605 بفتح الجيم، وهو في
~~مؤتلف الآمدي رقم 301 " ابن جيداء وجيداء أمه " والظاهر أن عبيدة هذا كذلك:
~~ابن جيداء، وأحسب قول صاحب التوضيح " ألف مقصورة " إنما أراد به ألفا لم
~~تكتب بعدها همزة، فاني رأيته في مواضع كثيرة بألف مطلقة (حيدا جيدا) ولم
~~أره هكذا (حيدي - جيدي) والنسخ المخطوطة قلما تعني باثبات علامة الهمزة،
~~وفي مؤتلف الآمدي في ذكر الشاعر " ابن جيداء وحيداء أمه " باثبات الهمزة
~~وهو الظاهر في اسم المرأة ولا أرى عبيدة إلا كذلك فقد ذكر مع الشاعر فيما
~~تقدم 2 / 176.
# (2) هو في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم في باب (عبيدة) بفتح فكسر،
~~وذكره البخاري أيضا في باب (عبيد) بضم ففتح بدون هاء وتعقبه الرازيان قالا
~~" إنما هو عبيدة " راجع كتاب خطأ البخاري في التاريخ رقم 0329 وفي التوضيح
~~" ذكره الدارقطني بالضم، ثم حكاه بالضم من غير هاء، ثم حكاه بالفتح مع
~~الهاء في آخره، وتابعه ابن ماكولا فذكر الثلاثة ".
(1) ويقال وهو الأكثر (وهيب) راجع ما تقدم 2 / 42.
# (2) ليس في جا.
(1) تأخر في ه‍ وجا ذكر هذا الرجل، وقع فيهما آخر الرسم وقبله عنوان (مختلف
~~فيه).
# (2) ليس في الأصل.
# (3) مثله في مؤتلف الآمدي، وفي الإصابة وجمهرة ابن حزم " الأغلب بن جشم
~~ابن عمرو " ويأتي ذكره في الرسم الآتي.
(١) الحضرمي هذا هو والد العلامة بن الحضرمي الصحابي المشهور، اتفقوا الا
~~ما شذ على أن اسمه (عبد الله).
# (٢) في الاسم أقوال أحدها (عباد) كما في السيرة وغيرها، وقد قيل (عياد)
~~وكأنه تصحيف. الثاني (ضماد) كما في طبقات ابن سعد ٤ / ٣٥٩ وغيرها، وفي <a
~~href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=37#top">طبقات خليفة ص
~~٣٧</a> ذكر القولين. وفي بعض المراجع (ضمار) بالراء وهو تحريف. الثالث
~~(عماد) وهو الثابت في نسخ الاكمال هنا وفيما تقدم في رسم أكبر ١ / ١٠٧
~~وهكذا في نسب قريش ص ٢٨٠ ورسم (الحضرمي) من القبس، و<a href="/الكتب
~~/1798_فتح-الباري-ج-٧">فتح الباري ٧</a> / ٢٠٨ ومعجم البكري ص ١٢٨٥ عن
~~الهمداني، وترجمة العلاء من الإصابة والجمع بين رجال الصحيحين وتهذيب المزي
~~ومعجم البلدان (بئر ميمون) ms2606 وغيرها وقع في بعض الكتب (عمار) وهو تحريف. وفي
~~جمهرة ابن حزم ص ٤٦١ " عبد الله بن عبدة بن ضماد بن مالك " كذا زاد (بن
~~عبدة) قبل ضماد، وحكى مثله في ترجمة العلاء من أسد الغابة لكن فيه " بن
~~عبدة " فأما قوله " بن مالك " فلا أحسبه زيادة وإنما هو من النسبة إلى
~~الجد. وزاد جماعة بعد (ضماد) أو (عماد): بن " سلمى " كما في طبقات ان سعد
~~و<a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> بعد (ضماد) ومعجم
~~البكري عن الهمداني بعد (عماد)، وفي رسم (الحضرمي) من القبس بعد أن ساق
~~النسب كما ساق الأمير ما لفظه " وفي الشجرة: عماد بن سلمى بن أكبر. وسائره
~~كما تقدم ".
# (3) زيد في معجم البكري عن الهمداني " بن زيد ".
(١) شكل في الأصل هنا وفي رسم (أكبر) ورسم (عريف): بفتح الموحدة، وفي جا في
~~موضع بفتح الهمزة الموحدة، وفي آخر (آبد) بالمد وفتح الموحدة، وكذا بالمد
~~والفتح وقع في مادة (ع رف) من نسخ القاموس المطبوعة التي وقفت عليها والتي
~~مع الشرح وبين في الشرح بقوله " كأحمد " ولم أره بالمد فيما وقفت عليه من
~~نسخ القاموس المخطوطة بل شكل في نسخة بفتح فسكون وفي أخرى بضم ففتح، وفي
~~رسم (الحضرمي) من القبس بعد ذكر هذا الاسم (ابد) مطلقا ما لفظه " قال
~~الهجري: ابد زنة عبد " وشكل بفتح العين، والمتبادر سكون الموحدة وهو على كل
~~حال ينفي المد، إذ لو كان عنده بالمد لقال: زنة عابد. ووقع في <a
~~href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> " اياد " بنقط في موضع
~~وبدونه في آخر. ويأتي في رسم (عمود) ما لفظه " جندل بن يزيد بن ثمامة بن
~~عمود الصدفي ثم العريفي، وعريف هو ابن مالك بن الخزرج بن أبذى (شكل في بعض
~~النسخ بفتح الهمزة سكون الموحدة وفتح الذال المعجمة) بن الصدف " وأحسب هذا
~~خطأ قديما على أن في القبس نقل هذه العبارة عن الاكمال وفيها " ابد " وقال
~~" قال الهمداني: في حضرموت عريف بن مالك بن الخزرج بن أبد بن أسود " وفي
~~صفة جزيرة العرب الهمداني ص 129 " أبد ms2607 بن أسود بن مالك بن الصدف " زاد
~~اسمين. هذا أعرف ما قيل في هذا النسب، وأجوده ما في أكثر المواضع من
~~الاكمال مع زيادة الهمداني. وفي الاستيعاب وغيره غير ما ذكرت والله الموفق.
# (2) ويقال " المليكي " كما في التوضيح وكتب الصحابة.
(1) هكذا في الأصل ومثله في التوضيح والإصابة مخطوطة مكتبة الحرم المكي،
~~ولمهاصر ترجمة في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ويأتي ذكره في
~~رسمه من حرف الميم، ووقع هنا في ه‍ وجا مهاجر " خطأ وكذا وقع في أسد الغابة
~~والإصابة المطبوعين.
# (2) تقدم في رسم (رياح) بالكسر والتحتية (4 / 17) ووقع هنا في جا " رياح
~~" وبلا نقط في الأصل.
(1) مثله في المقتضب كما نقل في التعليق على جمهرة ابن حزم، والذي في
~~الجمهرة والإصابة " بن جشم "، وسقطت الواسطة في المؤتلف الآمدي ومما مر في
~~الرسم السابق حيث وقع " الأغلب بن عمرو ".
# (2) ليس في الأصل.
# (3) من ه‍ فقط.
# (4) سقط من جا.
(1) زيد في الأصل هنا " بن "، وقد تقدم 2 / 358 " إسحاق بن إسماعيل الرازي
~~أبو يزيد لقبه حبويه ".
# (2) سقط في ه‍ وجا.
(١) هكذا في ه‍ وهكذا يظهر من الأصل وجا هنا وهكذا يأتي فيهما في رسم علاق،
~~وسمى ابن أبي حاتم هذا الرجل " عثمان بن عبد الرحمن بن حصين (كذا ابن عبيدة
~~بن علاق " وسماه البخاري " عثمان بن عبد الرحمن بن علاق " ثم ذكر عن بعضهم:
~~عثمان بن حصين. كذا، وراجع <a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧">التهذيب ج
~~٧</a> رقم 236.
# (2) في الأصل " سامي " كذا، والرجل شامي دمشقي قرشي بالولاء.
# (3) في الأصل " المزني " خطأ.
(1) من الأصل 1.
# (2) الاسم مشتبه في الأصل، وفي التبصير " المثنى ".
(1) يأتي عن الأصل " بشر ".
# (2) ليس في الأصل هنا، ويأتي عنه ذكر هذا الرجل مستقلا بعد ثلاثة أسماء.
# (3) من الأصل.
# (4) كذا في الأصل، وفي ه‍ " حمير " وفي جا " عميرة " والله أعلم.
(1) تقدم عن ه‍ وجا " سفيان ".
# (2) من الأصل هنا وقد تقدم هذا الرجل مع بيان ما وقع للخطيب.
# (3) في الأصل " أبو مسعود " (؟).
(١) قدم في الأصل هنا عنوان (مختلف فيه).
# (٢) وفي الاستدراك " الحسن بن علي بن ms2608 بركة بن عبيدة الكرخي النحوي، قرأ
~~الأدب على الشريف أبي السعادات هبة الله بن علي بن محمد الشجري العلوي
~~الحسني، وقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على جماعة، منهم أبو
~~منصور بن خيرون وأبو محمد ابن بنت الشيخ، وسمع الحديث من القاضي أبي بكر
~~محمد بن عبد الباقي وغيره، وحدث وأقرأ، توفى يوم الخميس ثاني عشر من شعبان
~~من سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. وأخوه أبو الحسن علي بن علي بن بركة بن
~~عبيدة، حدث عن أبي البدر الكرجي وأحمد بن علي بن الأشقر الدلال، قال محمد
~~بن سيعد بن الدبيثي: لم اسمع منه، كان غير محمود الطريقة " وبهامش النسخة
~~بخط كاتبها ما لفظه " قلت:
# وجبر بن عبيدة، روى عن أبي هريرة، وعنه سيار أبو الحكم - ذكره ابن أبي
~~حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات " قال منصور " وأبو زكريا يحيى بن أحمد بن
~~جابر بن عبيدة، روى عن جابر بن فحلون وغيره - ذكره في الصلة " وهو في الصلة
~~رقم 1451 وفيها أنه " من أهل بجانة... حدث عنه الصاحبان وذكر أنه أجاز لهما
~~سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ".
(1) وعباد.
# (2) وعياد.
# (3) من الأصل وهو صحيح.
# (4) تقدم 2 / 57 - 58 ان في بني سامة اثنين اسم كل منهما (حديد) بمهملة
~~مضمومة ودالين مهملتين بينهما ياء تحتية، الأول " حديد بن عوف بن ذهل بن
~~عوف بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن
~~لؤي ابن غالب بن فهر " الثاني " حديث بن مالك بن عوف بن المجزم " وذكر أن
~~الدارقطني قال في الأول (جديد) بالجيم قال " وهو وهم " وساق في المستمر
~~عبارة الدارقطني بقوله " جديد بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن
~~لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر " ثم ذكر الأمير أن فيه ثلاثة
~~أوهام، الأول قوله جديد، الثاني " أسقط من النسب رجلين " كذا قال فكان أصل
~~عبارة الدارقطني " جديد بن عوف بن المجزم " فيكون الساقط ذهل وعوف، وإن
~~كانت عبارة الدارقطني ms2609 كما في النسخة فقد أسقط ثلاثة. الثالث قال " قوله في
~~نسبة: عبادة بضم العين وبالباء المعجمة بواحدة وبالدال المهملة وهم آخر،
~~لأنه عياذ بكسر العين وبالذال المعجمة. يتأمل فضل تأمل (في النسخة: فضل
~~متأمل) " وهذا الاسم الذي زعم أن الدارقطني قاله (عباد) بالضم فموحدة فألف
~~فمهملة، وان الصواب (عياذ) بالكسر فتحية فألف فمعجمة هو الذي ضبطه هنا كما
~~قال الدارقطني، وأخشى أن يكون ذهن الأمير انتقل من (عباد) إلى عياذ بن حديد
~~بن مالك بن عوف بن المجزم، يأتي قريبا في رسم عياذ. ويشهد لهذا قول الأمير
~~" يتأمل فضل تأمل " فإنه يشعر بأنه لم يكن واثقا مما قال والله أعلم.
(1) في الأصل أبو عباد " خطأ.
# (2) في الأصل " ابن أبي ناجية " خطأ.
# (3) يعني أسر الحارث مهلهلا.
# (4) وفي الاستدراك " أبو منصور يحيى بن محمد بن محمد ابن أخي عباد
~~الدهان، حدث عن ولاد بن علي التيمي، حدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن
~~ميمون النرسي الكوفي في معجمه - نقلته من معجم أبي الغنائم المقرئ من خط
~~أبي عامر العبدري رحمه الله ".
(1) بياض، وفي الاشتقاق ص 11 " العباد قبائل شتى من بطون العرب اجتمعوا
~~بالحيرة على النصرانية فأنفوا أن يقال لهم: العبيد، [فقالوا: العباد] فينسب
~~الرجل:
# عبادي " وفي التاج وجه آخر للتسمية.
# (2) تقدم 2 / 549 سياق نسبه إلى امرئ القيس بن زيد مناة [بن تميم] فهو
~~تميمي النسب.
# (3) انظر ما يأتي في رسم (العبادي).
# (4) وفي الاستدراك " ست العباد بنت أبي الحسن بن سلامة بن سالم زوجة
~~شيخنا الحسن بن عقل بن شريف المصري، سمعت بمصر من زوجها وهي جالسة في
~~البيت، ولها سماع في فوائد الخلعي إلا أن عبد العظيم يتكلم فيه ويقول: هو
~~بخط رجل غير موثوق به " وذكرها في موضع آخر وقال " دخلت دارها بمصر وسمعنا
~~من زوجها الحسن بن عقيل بن شريف، وكان لها سماع من ابن رفاعة فسألت عبد
~~العظيم ان يسمعنا عليها شيئا فذكر لنا ان سماعها بخط من لا يوثق به فلم
~~أسمع منها شيئا ".
# وفي ms2610 التوضيح ما لفظه " و [أما عباد] بضم العين المهملة وفتح الموحدة
~~المشددة وبعد الألف دال مهملة فقط (كذا) ست العباد ابنة أبي الحسن علي بن
~~سلامة الدارية، حدثت في سنة ست عشرة وستمائة عن أبي محمد عبد الله بن رفاعة
~~" قال المعلمي: هذه هي التي ذكرها ان نقطة كما مر وضبطها في موضعين بقوله
~~في الأول " بكسر العين المهملة وتخفيف الباء " وفي الثاني بقوله " بكسر
~~العين المهملة وفتح الباء " وهو أعرف بها فأما ما في التوضيح فمأخوذ من
~~سماع لا ندري من كتبه ومن ضبطه.
(1) من الأصل.
# (2) سقط من جا.
# (3) هكذا هنا في ه‍ وهكذا يأتي قريبا باتفاق النسخ، وهو المعروف، ووقع
~~هنا في الأصل وجا " بشير " كذا.
# (4) في ه‍ " العيذ " وكذا وقع في مؤتلف عبد الغني المطبوع والمشتبه
~~والتبصير، وفي التوضيح " هو تصحيف، إنما هو: ابن أبي العيذاء بألف ممدودة
~~بعد الذال المعجمة كذلك ذكره ابن منده في الكنى وعبد الغني بن سعيد وابن
~~ماكولا وغيرهم ".
(1) راجع ما تقدم في التعليق على رسم (عباد) بضم ففتح.
# (2) في الأصل " نعمان " كذا.
# (3) في الاستدراك " وأما عياد بفتح العين المهملة وفتح الياء المشددة
~~المعجمة من تحتها باثنتين فهو عياد بن كرم بن أحمد الغزال أبو محمد الحربي،
~~حدث عن أبي بكر القصر المقري، سمع منه محمد بن المبارك بن عصية وابنه عمر
~~في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وعياد صاحب الشيخ عبد القادر الجيلي، صاحب
~~كرامات " قال منصور " ومنهم مسعود بن عياد بن عمر الرصافي، روى لنا برصافة
~~ببغداد (كذا) عن أبي الفرج بن كليب الحراني بالإجازة. وصاحبنا أبو عبد الله
~~محمد ابن أحمد بن عياد الفهري المعنى (كذا) الإسكندراني، سمع معنا
~~بالإسكندرية من أصحاب أبي طاهر السلفي وكتب وكان متقنا صالحا دينا. وعلي بن
~~عياد ابن يوسف الديباجي العثماني، كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في
~~تصانيفه " وفي المشتبه " وغريب بن حاتم بن عياد البعلبكي عن البهاء عن عبد
~~الرحمن، وكان معمرا " وفي التبصير " وسليمان بن محمد بن عياد بن خفاجة، روى ms2611
~~عن حنبل الرصافي، ضبطه الشريف عز الدين والدمياطي ".
(١) راجع كتاب <a href="/الكتب/3091_بيان-خطأ-البخاري">بيان خطأ
~~البخاري</a> في تاريخه رقم 755 وتدبر التعليق هناك.
# (2) زيد في جا " بن " خطأ.
(1) من ه‍ وجا.
# (2) في ه‍ وجا " عداده في المصريين " وفي تاريخ ابن الفرضي رقم 1014 "
~~عياش بن أجيل الحميري، ذكر في تاريخ المصريين، قال أبو سعيد: بن يونس:
# عياش بن أجيل يروي عن سعيد بن المسيب، وقد ولى البحر [ز] من بني أمية،
~~قال أبو سعيد: قرأت في كتاب علي بن قديد (في النسخة: قريد) بخطه: وفي سنة
~~مائة قدم عياش بن أجيل من الأندلس بالسفن إلى إفريقية ". وسماه الحميدي في
~~الجذوة رقم 742 " عياش بن شراحيل الحميري روى عن سعيد بن المسيب ولى البحر
~~زمن بني أمية ودخل الأندلس وقدم بالسفن منهما إلى إفريقية سنة مائة - كذا
~~رأيته بعد البحث في غير نسخة من تاريخ ابن يونس: عياش بن شراحيل. وقيل في
~~هذا الاسم: عياش بن أجيل الحميري، وهكذا رأيته بخط أبي عبد الله محمد بن
~~علي الصوري وكذلك قال الدارقطني في باب عياش: عياش ابن أجيل إلا أنه قال:
~~يروي عن معاوية بن حديج....، وذكره يعقوب ابن سفيان في التاريخ فقال: فيها
~~يعني سنة مائة قدم عباس بن أجيل بالسين المهملة والباء من الأندلس إلى
~~إفريقية هكذا رأيته مضبوطا فالله أعلم ".
(1) تقدم في رسمه، ووقع في الأصل هنا: خديج خطأ.
# (2) كذا، وفي كتاب ابن أبي حاتم " رأى عمر بن الخطاب " والذي في تاريخ
~~البخاري " رأى ابن عمر " وكذا في مؤتلف عبد الغني، وفي المشتبه والتوضيح
~~والتبصير " عن ابن عمر ".
# (3) في جا " قاله " وليس في تاريخ البخاري المطبوع إلا قوله " عياش
~~الكلبي " كذا، وفي كتاب ابن أبي حاتم " عياش الكليبي، روى عن عبد الله بن
~~باباه، روى عنه شعبة ".
# (4) مثله في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والميزان واللسان
~~والتبصير، ووقع في مؤتلف عبد الغني " روى عن عمر بن أبي سلمة " وتبعه
~~الذهبي في المشتبه ولفظه " عن عمر بن أم سلمة " وتعقبه التوضيح ms2612 قال " هو
~~تصحيف إنما هو عن عمرو بن سلمة بكسر اللام ".
# (5) من الأصل وهو صحيح.
# (6) زيد في ه‍ فقط " وعياش بن عبد الله بن أبي المعلى الأنصاري ذكره
~~البخاري " وفي التوضيح، ونقلها صاحب التوضيح عن الأمير ولكنه قال " كذا
~~وجدته في نسخة بالاكمال " قال المعلمي فلا أدري أثبتها الأمير أو لا ثم
~~أسقطها وبقيت في بعض النسخ، أم أدرجها بعض من بعده؟ والذي في تاريخ البخاري
~~وكتاب ابن أبي حاتم ذكر ابن سعيد فقط، وفي مؤتلف عبد الغني ذكر ابن عبد
~~الله فقط وتبعه الذهبي في المشتبه، وخالفه ابن حجر في التبصير وقال صاحب
~~التوضيح " إنما هو واحد واسم أبيه سعيد ".
(1) الذي في تاريخ البخاري المطبوع والأصل المطبوع عنه " مؤنس " وفي
~~التوضيح " حكى الدارقطني وتابعه ابن ماكولا عن البخاري أنه قال: ابن مؤيس
~~بالياء، والذي في نسختي بالتاريخ بخط الحافظ أبي النرسي بالنون والله أعلم
~~".
# (2) تقدم في رسمه، ووقع في الأصل وجا هنا " الأزدي " كذا.
(١) ليس في الأصل.
# (٢) تأخرت في الأصل هذه العبارة، وقعت عقب قوله (مشايخنا) الآتي وحقها
~~هنا كما تقلم ٢ / ٢٠١ في رسم (الخزري) وكما في <a href="/الكتب/3140_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج ١٢</a> رقم 2720 وتصحفت هنا في ه‍ وجا كلمة
~~(الخزري) وقع فيهما " الجزري ".
(١) في الأصل " وأخبار " كذا.
# (٢) قال منصور " عياش بن الخلف [بن عياش] بن مخراش المقري أبو بكر
~~البطليوسي، [سكن إشبيلية]، روى القراءات عن أبي عبد الله [محمد بن عيسى]
~~المغامي (في النسخة: المغافري) وأقرأ بإشبيلية، وتوفى سنة عشرة (كذا)
~~وخمسمائة " ثم ذكر أنه أخذه من الصلة لابن بشكوال، والترجمة فيها رقم ٩٧١،
~~وله ترجمة في غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم ٢٤٨١ وقال
~~" قرأ عليه عياش بن عبد الملك وعبد الرحمن بن أبي رجاء الباوي " وفي غاية
~~<a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 2482 " عياش بن فرج ابن عبد
~~الملك أبو بكر الأزدي اليابزي " (وفي الحاشية عن نسختين أخريين: اليابزي)
~~نزيل قرطبة، مقري متقن، أخذ عن خازم (في النسخة هنا: حازم) بن محمد وعياش
~~ابن خلف... مات في حدود الأربعين وخمسمائة، ms2613 قرأ عليه أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الحجري. (2483) عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو بكر
~~القرطبي الأنصاري المعروف بالشنتيالي بكسر الشين المعجمة ثم نون ساكنة ثم
~~مثناة مكسورة ثم آخر الحروف إمام مقرئ أخذ القراءة عن أبيه وعن جده لامه
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن الشراط، وولى خطابة قرطبة مدة مات في ربيع الأول
~~سنة تسع وثلاثين وستمائة بمالقة. (2484) عياش بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الطفيل بن عظيمة أبو عمرو العبدري الإشبيلي، أستاذ مجود ثقة أخذ القراءات
~~عن أبيه وعن أبي الحسن شريح، أخذ عنه القراءات ابنه أبو الحسن محمد وأبو
~~علي الشلوبين... توفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة ".
(1) كذا وقع هذا الاسم هنا في الأصل قبل تمام الكنى وكان الأولى تأخيره كما
~~في ه‍ وجا، والخطب سهل.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) يأتي ما يوافقه باتفاق النسخ، ووقع هنا في جا " سعد " وسقط الاسم هنا
~~من الأصل.
(1) ليس في الأصل.
# (2) من الأصل.
(1) بهامش جا ما لفظه " صوابه أبو جعفر " ولم يذكر عبد الغني عمر هذا وقال
~~في ذكر أخيه عبد الله الآتي " يكنى أبا حفص وقد أخطأ بعض الرواة وقال:
# عمر بن عياش بن عباس أبو حفص، قاس فأخطأ لما سمى عبد الله بعمر من أجل أن
~~عبد الله يكنى أبا حفص " وأشار صاحب التوضيح في ذكر عبد الله إلى هذا ثم
~~قال " ووقع في تاريخ أبي سعيد بن يونس: عمر بن عياش بن عباس القتباني يروي
~~عن أبيه، يروي عنه عبد الرحمن بن زياد الرصاصي وغيره ".
# (2) من الأصل هنا، وهي في جا في رجمة أخرى لفظها " عبد الله بن عياش بن
~~عباس القتباني منكر الحديث، روى عنه المفضل بن فضالة وابن وهب وغيرهما،
~~توفى سنة سبعين ومائة - قاله ابن يونس ".
# (3) ليس في الأصل.
(1) ليس في الأصل هنا، ويأتي فيه ترجمة مستقلة للحسن.
# (2) في جا " الراهلي " خطأ.
# (3) ضبطه ابن نقطة، راجع ما تقدم 1 / 452 في التعليق، ووقع فيه في موضع
~~آخر في النسختين " البكري " راجع ما ms2614 تقدم 2 / 248 في التعليق وأصلح نسختك.
# (4) في استدراك ابن نقطة في الموضعين " عن " ونقلته كذلك فصحح نسختك،
~~وترجمة خداش في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والثقات وفيها انه روى عن
~~أبي الزبير وروى عنه جهير والله المستعان ويأتي " أبو المنخل خداش ابن عياش
~~" بني الأمير على أنه آخر والله أعلم.
(1) سقط من ه‍ وجا وهو صحيح، راجع تاريخ البخاري ج 3 ق 1 رقم 458 وعمرو بن
~~يحيى هذا هو عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة كما في كتاب ابن أبي حاتم وترجمة
~~عمرو في التاريخ ج 3 ق 2 رقم 2708.
(1) سقط من ه‍ وجا، وإنما ذكر عبد الغني هذا في (باب المنخل والمنجل) وإنما
~~ذكر في باب عياش " خداش بن عياش النكري روى عنه جهير بن يزيد " وقد تقدم،
~~بني الأمير على أن هذا غير ذاك والله أعلم.
# (2) من الأصل، وتقدم معنى هذا عن بقية النسخ في ذكر أبي بكر.
(١) ليس في الأصل.
# (٢) وتقدم ٤ / ٣٥٤ " حسين بن عياش بن خازم مولى بني سمال أبو بكر
~~الباجدائي، روى عن زهير وجعفر بن برقان ذكره أبو عروبة " وفي الاستدراك "
~~محمد ابن علي بن عياش الدباش (كذا) أبو بكر المرتب بالنظامية، سمع أبا محمد
~~الجوهري وغيره، توفي في ربيع الأول من سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وقد حدث
~~سمع منه أبو المعمر وغيره. وإبراهيم بن مسعود هكذا في النسخة والمشتبه
~~والتبصير، أما التوضيح فقال: قوله يعني الذهبي في المشتبه: ابن مسعود، خطأ
~~إنما هو بحذف الميم فهو إبراهيم بن سعود... قاله كذلك أبو بكر بن نقطة. كذا
~~قال ولم يذكره ابن نقطة في رسم: سعود وقد تقدم في نقل كلامه هناك. وذكره
~~هنا وفي النسخة: مسعود. فلعله كان في نسخة صاحب التوضيح: سعود. والله أعلم)
~~بن أحمد بن عياش المقرئ، حدث عن أبي الحسن علي بن أحمد الموحد، سمع منه
~~الشريف أبو الحسن علي بن أحمد الزيدي وصبيح ابن عبد الله النصري " قال
~~منصور " وأبو عبد الله محمد بن ms2615 إبراهيم بن عياش الصنهاجي، الشافعي، سمع
~~معنا كثيرا بمصر والإسكندرية من أصحاب الحافظ أبي طاهر السلفي وغيرهم في
~~خلق كثير، وكتب كثيرا، وسمع قبل ذلك بدمشق من جماعة. وأبو عمرو سعيد بن
~~عياش [بن الهيثم] القضاعي المالكي الإشبيلي، سمع بمصر من أبي الفضل محمد بن
~~محمد (كذا، وفي الصلة رقم ٥٠٦:
# ابن أحمد) بن عيسى السعدي وأبي القاسم منصور بن نعمان [بن منصور وجماعة
~~غيرهما] وسكن مصر وحدث بها [وسمع منه أبو بكر جماهر بن عبد الرحمن الفقيه
~~في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة]،.......، ومحمد بن ثابت بن عياش الأموي
~~الإشبيلي، روى عن أبي محمد الباجي وغيره، وكان فقيها [رفيعا نزها] ذكره في
~~الصلة (رقم ١١٥٢) وقال توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة " وفي المشتبه "
~~ومحمد بن علي بن عياش بن شمام الذهبي عن ابن البن والقزويني. ونصر الله بن
~~محمد بن عياش حدثنا عن أبي القاسم بن صصري " وفي التبصير بعد ذكر عبد
~~الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة " وأخوه عبد الله بن
~~الحارث روى عنه أخوه عبد الرحمن ذكره البخاري " وهو في تاريخ البخاري ج ٣ ق
~~١ رقم ١٦٢. ثم عاد في التبصير إلى ذكر عبد الرحمن ثم قال " وحفيده الحسن بن
~~علي بن الحسين كتب عنه ابن يونس " ثم قال فيما بعد " ومحمد بن أسد بن عبد
~~الكريم بن شجاع بن عياش عن ابن عساكر ضبطه الشريف عز الدين. ونصر بن موسى
~~بن عياش الحوي (كذا) سمع ابن طبرزد ومات سنة ٦٥٢ " وتقدم عن الصلة ذكر عياش
~~بن الخلف بن عياش. وتقدم عن غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>
~~ذكر عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش. وقد ذكر أباه محمد بن أحمد ابن
~~خلف بن عياش رقم ٢٧٢٣، وبهامش التبصير ما لفظه " قال كاتبه رضوان وينبغي
~~إلحاق عبد الرحمن بن أحمد بن عياش المقرئ بمكة وكذلك والده " قال المعلمي
~~هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي له ترجمة حسنة في
~~الضوء ms2616 اللامع ٤ / ٥٩ ولأبيه ترجمة في الضوء أيضا ٢ / ٢٠٣ الأب دمشقي، سكن
~~بأخرة تعز باليمن وبها مات سنة ٨٢٢، وأما الابن فجاور بمكة ومات بها سنة
~~٨٥٣. وراجع غاية <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> رقم 603.
(1) كذا في الأصل وجا، ووقع في ه‍ " غفيلة " وانظر ما يأتي.
(1) زيد في جا " بن " خطأ.
# (2) كذا في النسخ وكذا وقع في أحد الأصلين المطبوع عنهما تاريخ البخاري.
# وفي الأخرى وهي أصحهما " أسيد ".
# (3) شكل في الأصل وجا بضم ففتح، وسيأتي باب غفيلة بمعجمة مضمومة ففاء
~~مفتوحة وعقيلة بمهملة مفتوحة فقاف مكسورة ولم تذكر فيه هذه، وانظر ما يأتي
~~في المتن.
# (4) ليس في الأصل.
(1) في التوضيح " تبعه أبو بكر الحازمي في العجالة لكن ذكره بتشديد المثناة
~~تحت "، وجرى عليه المشتبه، وفي التوضيح " الصواب ما قاله البخاري: محمد بن
~~سليمان العيذي من بني ضبة. وذكر أبو سعد بن السمعاني أن محمدا هذا من بني
~~عيذ الله من بني ضبة " وانظر ما يأتي في المتن والتعليق.
# (2) في التوضيح بعد ذكر عيذ الله بن صعصعة هذا ما لفظه " هو بالموحدة
~~والدال المهملة في كتاب المختلف والمؤتلف لابن حبيب، وسكت عنه مهذب الكتاب
~~أبو الوليد الكناني، لكن كتب على طرة الكتاب: عيذ الله كما ذكره الأمير،
~~وصحح فوقه. وذكره ابن الكلبي في الجمهرة بالموحدة والدال المهملة، وهو
~~الأشبه والله أعلم " قال المعلمي لم أجده في كتاب ابن حبيب المطبوع ولا في
~~الايناس، فان كان الكناني ربما زاد من عنده فهذا منه، فأما نقل الأمير فعن
~~كتاب النسب. ونسخة الجمهرة التي ينقل عنها صاحب التوضيح لا أدري ما حالها؟
~~والنسخ التي وقف عليها الأمير أثبت والله أعلم.
# (3) الاسم من مادة (ع وذ) حتما فأصله (عيوذ) على المختار فعل به ما فعل
~~سيد وجيد فقيل (عيذ) بالتشديد وكثيرا ما يخفف مثل هين ولين، ويلزم التخفيف
~~عند النسبة ففي كتاب سيبويه 2 / 1185 " هذا باب الإضافة (يعني النسبة) إلى
~~كل اسم ولى آخره ياءين مدغمة إحداهما في الأخرى، وذلك نحو أسيد وحمير ولبيد
~~فإذا أضفت إلى شئ ms2617 من هذا تركت الياء الساكنة وحذفت المتحركة...
# وكذلك سيد وميت ونحوهما... وهم مما يحذفون هذه الياءات في غير الإضافة
~~فإذا أضافوا فكثرت الياءات وعدد الحروف الزموا أنفسهم أن يحذفوا... ".
(1) وعنيش، وغنيس وغنبس وغبيش.
# (2) يأتي في رسمه، ووقع هنا في جا " مرجوم " خطأ.
(1) سقط من ه‍ وجا.
# (2) موضعها في ه‍ وجا بياض.
(1) تقدم 1 / 288 أن ابن القداح قال في هذا " هو نسير " وحكاه الحافظ في
~~الإصابة ثم قال " وهو عندي أثبت ".
# (2) في جا " يزيد " خطأ.
# (3) راجع 1 / 288.
# (4) في جا " النشا " خطأ.
(١) مثله في مؤتلف الآمدي رقم ١٩٤، ووقع في ه‍ وجا " حرب ".
# (٢) يأتي ما فيه.
# (٣) هذا الذي ذكره الأمير في أمهات بني مظعون موافق لما في نسب قريش
~~للمصعب ص ٣٩٣ ٣٩٤ سوى أمرين، الأول أنه قال (وهبان) بدل (أهبان) فيظهر أن
~~أصل الاسم (وهبان) بضم الواو فتبدل همزة على القاعدة، وفي نسب قريش ص ٢٨ "
~~جويرية بنت الحويرث بن العنبس بن أهبان بن حذافة " فقال هناك (أهبان).
~~الامر الثاني أنه قال (الحويرث) بدل (الحارث) فكأن أصل الاسم (الحارث) ثم
~~اعتيد تصغيره لسبب ما، نظير ما تقدم في باب سعيد وسعيد. وفي طبقات ابن سعد
~~٣ / ٣٩٣ و ٤٠٠ و ٤٠١ أن أم عثمان وعبد الله سخيلة بنت العنبس بن وهبان بن
~~وهب بن حذافة بن جمح، وأم قدامة غزية بنت الحويرث بن العنبس بن وهبان بن
~~وهب بن حذافة بن جمح " فأسقط (الحويرث) من نسب الأولى، وزاد في النسبين "
~~بن وهب " والأولى قبول الزيادة في الموضعين، ويدل على صحة زيادة (بن وهب)
~~أن ابن حزم في الجمهرة ذكر أولاد حذافة بن جمح فلم يذكر فيهم وهبان وذكره
~~المصعب لكنه سكت عنه في التفريع فكأنه لم يعقب، وذكرا معا وهب بن حذافة بن
~~جمح وأولاده وفيهم وهبان بن وهب ثم اقتصر ابن حزم على قوله " ومن ولد وهبان
~~بن وهب ابن حذافة بن جمح: عبد الله بن ربيعة بن دراج بن العنبس " أما
~~المصعب فذكر أولاد وهبان بن وهب وفيهم العنبس، ms2618 ثم قال " وولد العنبس بن
~~وهبان كلدة ودراجا وطارقا " ولم يذكرا الحويرث أو الحارث إلا أن المصعب ذكر
~~بنات الحويرث بن العنبس بن وهبان كما مر فالظاهر أن العنبس بن وهبان في
~~نسبهن هو العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح كما قاله ابن سعد. أما
~~السائب ابن مظعون فقال ابن سعد " وأمه خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن
~~الأوقص السلمية " وكذا في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات
~~خليفة</a>. وفيها في ذكر عثمان " أمه امرأة من بني جمح اسمها بحرية بنت
~~الحويرث، ويقال لها زينب... ويقال أمه أم العنبس بنت أصير بن وهب بن حذافة
~~" ثم قال " وأخواه قدامة وعبد الله... أمهما امرأة من بني جمح يقال لها
~~بحرية بن الحويرث " كذا في النسخة وهي على قدمها وشرفها ليست ب<a
~~href="/الكتب/1353_العمدة">العمدة</a>. وغزية هذه بضم ففتح كما يأتي في
~~بابه.
(1) الذي في النسخة التي عندي من زيادات المستغفري " وزاد في باب عبيس:
# عنيش (كذا وعلى العين ضمة وتحت الكلمة: صح. صح.) بالنون والباء (كذا)
~~معجمة من تحتها والشين المعجمة فهو أبو عنيش (بنقط الشين فقط) الشاعر أخو
~~بني مبذول، من لؤي بن عامر بن غانم بن دهمان ذكره محمد ابن حبيب ".
# (2) وأما (عنيش) بمهملة مضمومة فهذا الذي وقع في زيادات المستغفري على ما
~~فيه.
# وفي المشتبه بزيادة من التوضيح ما لفظه " وعنيس [بضم المهملة وفتح النون
~~تليها مثناة تحت ساكنة ثم سين مهملة] لا أعلمه.
# و [أما غنيس] بمعجمة [في أوله والباقي سواء فهو] غنيس بن مقبل بن غنيس
~~الضرير الحنبلي، بغدادي، سمع شهدة، مات سنة 615 " في التوضيح " سنة خمس
~~عشرة وستمائة ".
# وفي التبصير بعد ذكر (عبيس) ثم (عنبس) ما لفظه " و [أما عنبس] بغين معجمة
~~[فهو] غنبس بن مقبل بن غنبس الضرير الحنبلي بغدادي، سمع شهدة، ومات سنة 625
~~" كذا في النسخة وهو قضية القاعدة التي التزمها مؤلف التبصير فإنه ذكره عقب
~~(عنبس) ولم يميزه عنه إلا باعجام الغين. وقال عقب هذا " وبمعجمتين وزن
~~الأول أبو غنيش الشاعر ms2619 " فميز هذا عن الذي قبله بابا بمعجمتين وأنه على وزن
~~الأول أي أول الباب وهو (عبيس) فدل بذلك على أن ثالثه تحتية. وهذا يؤكد ان
~~الذي قبل هذا هو عنده (غنبس) كما مر، وواضح أن هذا الذي زعم أنه (غنبس) هو
~~الذي تقدم عن المشتبه والتوضيح أنه (غنيس).
# وفي التوضيح عقب (غنيش) ما لفظه " و [أما غبيش] بموحدة بدل النون،
~~والباقي سواء [فهو] قيس بن غبيش بن الحارث بن سمى الفزاري، ذكره أحمد ابن
~~أبي طاهر، وقال: هو إسلامي قاله المرزباني في معجم الشعراء " قال المعلمي
~~لم أجده فيما طبع من المعجم.
(١) وعيدون، وعبيدون.
# (٢) من الأصل.
# (٣) قال منصور " باب عيدون وعيذون وعبيدون أما الأول بمثناة تحت ودال
~~مهملة فذكره (كذا ولم أجده في الاستدراك) قلت وعبد المجيد بن عبد الله بن
~~عيدون الفهري (في النسخة: العربي) روى عن أبي الحجاج الأعلم وأبي مروان بن
~~سراج ذكره في الصلة " قال المعلمي الترجمة في الصلة رقم ٨٨٤ وقع فيها " عبد
~~المجيد بن عبد ربه " وفي فوات <a href="/الكتب/3615_الوفيات">الوفيات</a>
~~وعدة مراجع " عبد المجيد بن عبدون " وهو رجل مشهور مات كما في الصلة سنة
~~سبع وعشرين وخمسمائة " وراجع المغرب طبعة دار <a
~~href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a> ١ / ٣٧٤.
# قال منصور " وأما الثالث [عبيدون] تصغير عبدون بموحدة قبل الياء فهو أبو
~~جعفر أحمد بن حامد بن عبيدون القرطبي، رحل إلى المشرق، روى عن أبي القاسم
~~السقطي (في النسخة: السنيطي) وأبي الحسن علي بن جهضم وأبي الطيب [بن] غلبون
~~ذكر ذلك كله في الصلة، قال المعلمي هو في الصلة رقم ٥٧، ومنها التصحيح. وفي
~~تاريخ ابن الفرضي رقم ١٠٠١ " عبيدون بن محمد بن فهد ابن الحسن بن علي بن
~~أسد بن محمد بن زياد بن الحارث بن عبيد الله الجهني، من أهل قرطبة، يكنى
~~أبا الغمر، رحل مع العناقي وابن خمير فسمع من يونس بن عبد الاعلى وابن عبد
~~الحكم.. " ذكر وفاته سنة ٣٢٤ وقيل سنة ٣٢٥. ولعبيدون هذا ابن ترجمته عند
~~ابن الفرضي رقم ١٣٢٢ " محمد بن عبيدون أبي الغمر (في ms2620 النسخة:
# محمد بن عبيدون بن أبي الغمر) بن محمد بن فهد، من أهل قرطبة، يكنى أبا
~~عبد الله.
# سمع من محمد بن وضاح وهو صغير أحاديث، ومن أبيه، وطال عمره فسمع منه بعض
~~الناس، وكان شيخا مسنا ذاهب السمع، لم أرو عنه، وتوفى... سنة ثمان وستين
~~وثلاثمائة، ومولده فيما بلغني سنة اثنتين وسبعين ومائتين " وله ترجمة في <a
~~href="/الكتب/3345_لسان-الميزان-ج-٥">لسان الميزان ج ٥</a> رقم 953 وفيها "
~~وقيل اسم جده عبدون مكبرا واسم جده فهر (كذا)... قال ابن الفرضي: كان ذاهب
~~السماع (كذا)... ".
(1) قال منصور " وجعفر بن إسماعيل بن القاسم بن عيذون البغدادي، سكن قرطبة،
~~روى عن أبيه " قال المعلمي هو ابن أبي علي القالي المذكور في الاكمال، وهو
~~في الجذوة والصلة. وفي التوضيح " أبو الحسن علي بن عبد الجبار بن سلامة بن
~~عيذون الهذلي التونسي اللغوي، توفي سنة تسع عشرة وخمسمائة وله إحدى وتسعون
~~سنة " ونحوه في التبصير، قال " وكان مولده بتونس سنة 428 " وله ترجمة في
~~معجم الأدباء 14 / 8 وفيها ذكر مولده " سنة ثمان وعشرين وأربعمائة " ووقع
~~في بغية الوعاة المطبوعة ومخطوطة بمكتبة الحرم المكي " سنة ثلاث وعشرين
~~وأربعمائة " وكلمة (ثلاث) تحريف، وفي المعجم والبغية أن وفاته كانت
~~بالإسكندرية، وفي المعجم ومن جملة شعره قصيدة في الرد على المرتد البغدادي
~~فيها أحد عشر ألف بيت على قافية واحدة، وفيها فوائد أدبية ".
(1) والعبس.
# (2) وعيش، والعيش.
# (3) وعيس، والعيش.
# (4) انظر باب عدنان وعدثان.
# (5) راجع ما تقدم 1 / 181 182 في المتن والتعليق.
(1) في جمهرة ابن حزم ص 444 " عقبة بن عامر بن عبس بن مالك بن الحارث بن
~~مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن ذبيان بن رشدان الخ " وهذا خلط
~~لنسب عقبة بنسب عمرو بن مرة بن عبس الآتي قريبا فانتظر.
# (2) سقط من هنا " بن غنم " وتقدم بعض هذا النسب 1 / 413، ووقع فيه شئ كما
~~يأتي.
# (3) هذا هو الصواب، ووقع فيما تقدم 1 / 413 " مالك " تبعيا للنسخ وهو
~~خطأ.
# (4) سقط من جا، وعمرو بن مرة هو الذي أسلفت ms2621 أن نسب عقبة بن عامر في جمهرة
~~ابن حزم خلط بنسبه فتدبر ذلك، وفي جمهرة ابن حزم ص 445 ذكر نسب لعمرو بن
~~مرة هذا يأتي ما فيه. ونسبه ابن سعد في الطبقات 4 / 437، وخليفة في طبقاته
~~في موضعين وعنده " عمرو بن مرة بن مالك " سقط عنده " بن عبس ".
(١) وقع في جمهرة ابن حزم " الحارث " كما وقع عنده في نسب عقبة كما مر وكذا
~~وقع (الحارث) في نسب عمرو بن مرة من أسد الغابة ومن التهذيب مع أنه نقل عن
~~ابن سعد وهو تحريف. وبعد (الحارث) في نسب عمرو بن مرة من جمهرة ابن حزم "
~~بن رفاعة بن نصر " سقط ثلاثة أسماء وفي مقابل ذلك جاءت الثلاثة الأسماء
~~عنده بعد قوله (الحارث) في نسب عقبة من الجمهرة كما مر.
# (٢) بعد هذا في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> " بن
~~رفاعة بن نصر " أسقط اسمين ويظهر من الإصابة ان السقط من النسخة فالله
~~أعلم.
# (3) كذا في النسخ والذي في طبقات ابن سعد، وفي الإصابة عنه وعن ابن
~~البرقي وخليفة " مالك " وكذا في جمهرة ابن حزم في نسب عقبة بن عامر كما مر.
# (4) زاد خليفة وابن حزم في نسب عمرو بن مرة " بن مالك ".
# (5) وتقدم ما وقع في الجمهرة في نسب عقبة.
# (6) كذا في الأصل بلا نقط، وفي جا " سعيد " أو " سعيه " وفوق الكلمة "
~~كذا فيه " وفي ه‍ " شعبة ".
# (7) سقط من جا.
(١) قوله " بن عامر " ليس في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات
~~خليفة</a> ولا جمهرة ابن حزم، وهو ثابت في نسخ الاكمال وطبقات ابن سعد.
# (٢) يأتي أنه قيل بدله " الوذيم " والذي في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a> وطبقات ابن سعد وجمهرة ابن حزم " الوذيم ".
(1) وأما (العبس) بألف ولام فسأذكره مع (العيش) عقب رسم (عيش).
# (2) مثله في زيادات المستغفري، ووقع في الأصل وجا " عبد الله بن بريدة
~~وأبي الدرداء " كذا.
# (3) مثله في زيادات المستغفري، ووقع في جا " عن أبي عوانة وعوانة " كذا.
# (4) في التوضيح بعد (عيش) ما لفظه " و [أما عيس] بكسر أوله مع إهمال آخره
~~[فهو] فيما قاله الإمام أحمد ms2622 بن حنبل: حدثنا محمد بن بكر أخبرنا عبيد الله
~~ابن أبي زياد حدثني عبد الله بن كثير الداري عن مجاهد حدثنا شيخ أدرك
~~الجاهلية ونحن في غزوة رودس يقال له: ابن عيس قال كنت أسوق لآل لنا بقرة
~~قال فسمعت من جوفها: يال ذريح، قول فصيح، رجل يصيح: لا إله إلا الله. قال
~~فقدمنا مكة فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج بمكة أخرجه في المسند
~~وكتاب العلل هكذا، وقيل فيه: ابن عبس بالموحدة وبها ذكره المصنف (يعني
~~الذهبي) في التجريد. والأول أرجح " قال المعلمي وبالموحدة ذكر في أسد
~~الغابة والتعجيل وكذا وقع في المسند 3 / 414 و 4 / 75 وقوله (لآل) أخشى أن
~~يكون صوابه (لأي) وفسره بقوله (بقرة). وأما (العيس) بألف ولام فسأذكره بعد.
(1) سقط من ه‍ وجا، وهو ثابت في الأصل وكتاب ابن حبيب.
# (2) زيد في كتاب ابن حبيب " بفتح العين وكسرها " ومثل هذا الضبط مدرج في
~~كتاب ابن حبيب إلا أنه عن علم وخبرة كما أشرت إليه في المقدمة.
# (3) ضبطه المؤلف في بابه " بضم الهاء وسكون الذال " ومثله في كتاب ابن
~~حبيب والايناس، وبهامش الأصل هنا ما لفظه " ع قال الأمير قاله النسابة:
~~هذمة " وشكل بفتح الهاء وفتح الذال.
# (4) شكل في كتاب ابن حبيب بفتح فسكون، وزيد بعد الكلمة " بفتح العين
~~...... " وفي التوضيح " كذا قيده بالكسر الدارقطني وأبو الوليد الكناني عن
~~ابن حبيب، وقاله ابن ماكولا أيضا. وقيده علي بن عيسى الربعي: عيش بفتح
~~أوله، وهو الأشبه فيما قال بعض مشايخنا، وكأنه والله أعلم أخذه من كلام ابن
~~ماكولا في التهذيب (المستمر) لأنه حكاه عن الربعي بفتح العين، وقال:
# وذكره أنه نقله كذاك في خط إبراهيم بن يونس وقد ضبطه مخففا (كذا) في عدة
~~مواضع، ولست أقطع بغلط الدارقطني فيه، ولكن الأشبه فتح العين. انتهى ".
# (5) كذا في الأصل، وفي ه‍ وجا " نداوة " والله أعلم.
(١) هكذا في ه‍ وجا، وتقدم ذكره ١ / ٥٠٩ في رسم (ثعلب) بالمثلثة فالمهملة،
~~وهكذا في جمهرة ابن حزم ٤٥٣ وأكد ذلك ms2623 بالألف واللام (الثعلب). ووقع هنا في
~~الأصل " تغلب " وبهامش جا ما لفظه " قال ابن ناصر: صوابه تغلب - بتاء معجمة
~~باثنتين من فوقها وغين معجمة " قال المعلمي كأنه التبس عليه بجد هذا الرجل
~~فهو ثعلب بن وبرة بن تغلب.
# (٢) وأما (عيش) بفتح فسكون فتقدم قريبا في التعليقات على رسم (عيش) بكسر
~~فسكون.
# وفي التوضيح " و [أما العيش] بمثناة تحت ساكنة تليها شين معجمة مع فتح
~~أوله [فهو] ابن أبي العيش معروف، قال المعلمي هو بلدية إسماعيل بن الحسين
~~ابن أبي السائب بن أبي العيش الأنصاري الدمشقي توفى سنة ٧٢١ راجع <a
~~href="/الكتب/2155_الدرر">الدرر</a> الكامنة 1 / 366. دلني عليه معجم
~~المؤلفين. وفيه ذكر ابن أبي العيش آخر تونسي توفى سنة 911 ه‍. وأبو العيش
~~أحمد بن القاسم كنون بن محمد الإدريسي، من أفضل أمراء الأدارسة بالمغرب
~~استشهد غازيا سنة 348 راجع الاستقصاء / 85 دلني عليه أعلام الزركلي.
# وفي التوضيح عقب ما مر عنه " و [أما العبس] بموحدة وسين مهملة [فهو]
~~عنترة بن أبي العبس المازني، سمع شيخنا من بني يربوع يقال له: حصين بن
~~عرفطة قال كانت عند أبي هريرة امرأة طالت صحبتها.... " قال المعلمي هو في
~~تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 378 وعلقت عليه هناك ما تحسن مراجعته.
# وأما العيس بعين مهملة مكسورة وسين مهملتين بينهما تحتية ساكنة وهو بألف
~~ولام فهو عنترة هذا ترجع لي أنه ابن أبي العيس ويقال فيه: ابن أبي العيص
~~راجع التعليق على التاريخ.
(1) مثله في كتب الصحابة، ووقع في الأصل " سلامة " كذا.
# (2) سقط من ه‍ وجا.
# (3) من الأصل. (4) في جا " الصديقي " خطأ.
# (5) في الأصل " المبهمة ".
(1) ليس في الأصل.
(1) في جا " أخو ".
# (2) في التبصير بعد ذكر (غنفر) ما لفظه " وبمهملة وقاف أبو العنقر الذي
~~ردت شهادته عند إياس وآخرون " كذا فلا أدري أخلل في النسخة أم وهم؟
# (3) وعبدان، وعيذان، وغيداق.
# (4) سقط من ه‍ وجا.
# (5) سقط من ه‍.
(1) وقع في الأصل " ثنا " خطأ.
# (2) يأتي قريبا " وربيعة بن عيدان بن ربيعة الكبير بن عيدان... " ظاهر
~~سياق المؤلف أنه ms2624 غير هذا، وبنى الحافظ ابن حجر في الإصابة على أنهما واحد.
# (3) عبارة عبد الغني " ربيعة بن عيدان خصم امرئ القيس، هو في مسند وائل
~~ابن حجر، وقيل ابن عبدان بكسر العين وبباء معجمة بواحدة " فان كان ربيعة
~~ابن عيدان اثنين كما يقول الأمير فلا يدري أيهما خصم امرئ القيس؟ وعلى كل
~~حال فالمختلف في ضبطه هو خصم امرئ القيس، وفي الاستدراك " رأيته بخط أبي
~~نعيم الأصبهاني الحافظ في معرفة الصحابة له قال: ربيعة بن عبدان - وقد ضبطه
~~بكسر العين والباء المعجمة بواحدة وتشديد الدال " وفي التوضيح " وكذلك قيده
~~بكسر أوله وثانيه وتشديد ثالثه أبو القاسم بن عساكر وآخرون " وقال قبل ذلك
~~" وبفتح أوله والمثناة تحت حكاه مسلم في صحيحه عن إسحاق بن راهويه في
~~روايته عنه، وعن زهير بن حرب بكسر أوله والموحدة الساكنة، وقيل رواية زهير
~~كذلك لكنه بكسر الموحدة [أيضا] مع تشديد الدال ".
# (4) راجع ما تقدم 2 / 386 مع التعليق ونريد هنا أن في التوضيح " اعتذر عن
~~الأمير أبو السعادات ابن الأثير فجوز أن يكون لحجر ولدان وهما عيدان وغيدان
~~- ذكره في جامع الأصول، ولم أقف لحجر هذا على ولد سوى أعرب بيلف وثلاثة ذكر
~~هم ابن الكلبي في جمهرته فقال: وولد حجر بن ذي رعين غيدان ودلان ونكهة "
~~وفي التبصير " لم يتناقض ابن ماكولا بل حكى القول الثاني عن خط ابن سعيد،
~~وكأنه اختار الأول " وفي رسم (الجيشاني) من القبس بعد أن ذكر قول الأمير أن
~~اسم جيشان عيدان ما لفظه " وقال الهمداني:
# عيدان بن مالك - زاد مالكا، ولم يذكر جيشان ".
(1) بهامش جا، مع إضافة من الاستدراك " قال [الحافظ أبو الفضل محمد] بن
~~ناصر: سمعت شيخنا أبا زكريا [التبريزي] مرارا يقول سمعت أبا القاسم بن
~~برهان النحوي وكان عالما بالنسب يقول: المتنبي ابن (في نسخة الاستدراك:
# المثنى بن. خطأ) عيدان جمع عيدانة وهي النخلة الطويلة، ومن قال: عيدان -
~~بالكسر فقد أخطأ ".
# (2) انظر التعليق رقم 4 ص 98.
# (3) زاد قوم " جيدان " راجع ما تقدم 4 / 415 في التعليق، وراجع ms2625 ما تقدم
~~في رسم (صدف).
(١) وأما (عبدان) بمهملة وموحدة مكسورتين ودال مهملة مشددة فقيل ذلك في
~~والد ربيعة الحضرمي خصم امرئ القيس بن عابس كما تقدم في التعليق.
# وفي المشتبه بعد ذكر ربيعة بن عبدان وقيل عيدان قال " و [أما عيذان]
~~بالفتح وياء وبذال (أي معجمة كما يقتضيه سياقه ووجد بخطه وصرح به في
~~التوضيح والتبصير) [فهو] عيذان بن حجر بن ذي رعين، واسمه جيشان سماه ابن
~~ماكولا ..... " وأخره التبصير ولفظه " وبالفتح وياء والذال معجمة عيذان بن
~~حجر .. " وأما التوضيح فتعقبه بقوله " إنما هو [عيدان] بمهملة وأوله عين
~~مهملة أيضا، وهكذا ذكره الأمير أولا وقاله قبله الدارقطني " وفي عبارة
~~المشتبه بعد ذلك غير هذا من الأوهام نبه عليها التوضيح وتعلم بعرض عبارة
~~المشتبه على عبارة الاكمال.
# وفي الاستدراك " وأما غيداق بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المعجمة من
~~تحتها باثنتين فهو غيداق بن محمد بن سعيد أبو <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>، حدث عن جده سعيد بن العباس أبي
~~عثمان، حدث عنه أبو المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني في
~~مشيخته بعد من اسمه غانم، وقال: كتب إلى من هراة، وقال لي محمد بن النجار:
~~آخر اسمه قاف ".
(1) وعثير وعنيز وعبير.
# (2) وعس.
# (3) بهامش جا ما لفظه " قال ابن ناصر: أبو حصين هو عبد الله بن أحمد بن
~~عبد الله [ابن يونس] نسبه إلى جده الاعلى ".
# (4) وفي الاستدراك " عنبر بن عبد الله أبو المسك النجمي الستوري، كان
~~يحمل أستار الكعبة، حدث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر والحسين بن
~~طلحة النعالي. وعنبر بن عبد الله أبو الطيب اليوسفي عتيق أبي الفضل بن
~~يوسف، حدث عن طراد بن محمد الزيني، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر -
~~نقلته من خطه " قال منصور " وعنبر بن عبد الله الحبشي [الحنبلي] أبو الطيب
~~عنيق أبي الكرم الحمصي، كان يخدم أصحاب الحديث، [ويفيدهم عن الشيوخ] سمع
~~الكثير من أصحاب أبي الفضل الأرموي وأبي الوقت في خلق كثير وحدث، وسماعه
~~صحيح " وذكره الصابوني رقم 243 ومنه الزيادة. ms2626
(1) في الأصل وه‍ " منيب " خطأ، ومهيب هذا مذكور في الرواة عن البخاري.
(1) في الاستدراك " وإبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندي، حدث عن أبي جعفر
~~محمد بن بجير بن خازم بن راشد والد عمر البجيري. والحسن بن عبد الوهاب بن
~~أبي العنبر حدث عن أبي جعفر محمد بن سليمان المنقري البصري، حدث عنه أبو
~~عمرو ابن السماك عثمان بن أحمد.
# (2) في ه‍ وجا " الناجي " خطأ.
# (3) لم أجده في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم بلفظ (عنتر) وإنما فيه ج 3
~~ق 2 رقم 216 " عس العذري، له صحبة، روى عنه مطير أبو شعيث (في النسخة:
# شعيب) الوادي - يعني من وادي القري - سمعت أبي يقول ذلك " وذكر عقبه (عبس
~~الغفاري) وهو آخر قطعا، وكأن هذا القرن مع التقارب هو الموقع لبعضهم في
~~قوله في هذا " العذري وقيل الغفاري " وفي الإصابة " عبس بضم أوله وتشديد
~~المهملة العذري - ذكره ابن أبي حاتم وقال: له صحبة، وروى من طريق زياد بن
~~نصر عن سليم بن مطير عن أبيه عن عس العذري أنه استقطع النبي صلى الله عليه
~~وسلم أرضا بوادي القرى فأقطعه إياها فهي إلى اليوم تسمى بويرة عس، وقال
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غزا تبوك فصلى في مسجد وادي القرى " وليس
~~هذا في ترجمة عس من الجرح والتعديل. ثم قال في الإصابة " وأخرجه ابن منده
~~من هذا الوجه. وقال ابن الجارود اختلف في اسمه، وعس أصح، وذكره البردعي في
~~الأسماء المفردة لكنه ضبطه بالشين المعجمة...، فعند المستغفري أنه عثير
~~بمثلثة مصغرا، وعند غيره أنه بالمثناة كذلك تقدم في عتير (في النسخ: عريب)
~~والراجح أنه غير هذا كما أشرت إليه هناك. وعند عبد الغني أنه بفتح أوله
~~وسكون النون بعدها مثناة وعند ابن عبد عبد البر أنه عنيز بنون وزاي مصغرا
~~والله أعلم ". قال المعلمي إن كان من قال (عشن) بالمعجمة أراد هذا الصحابي
~~فقول آخر وإن كان أراد الشاعر الآتي ففيه نظر يأتي آخر الباب. وأما الذي
~~قيل فيه: عتير بالمثناة، وقيل: عثير ms2627 بالمثلثة فآخر يأتي.
# وأما ابن عبد البر فقال في موضع " عس العذري مذكور في الصحابة، روي عنه
~~مطير أبو شعيث (في النسخة: مطرف أبو شعيب) الوادي من وادي القرى " وهذا
~~مأخوذ من كتاب ابن أبي حاتم. ثم قال في موضع آخر " عنيز (في النسخة:
# عنبر) العذري ويقال الغفاري أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا
~~بوادي القرى... ويقال في هذا عس (في النسخة: عنيز) وقد ذكرناه " وفي أسد
~~الغابة " رأيته في كتابه الاستيعاب في عدة نسخ صحاح لا مزيد على صحتها:
~~عنيز بضم العين وفتح النون وآخره زاي بعد الياء تحتها نقطتان " قال
~~المعلمي: هذا هو الموضع الثاني الذي وقع فيه في المطبوعة (عنبر) خطأ والله
~~الموفق.
# (4) وفي الاستدراك " أبو الفضل عبد الملك بن سعيد بن تميم بن أحمد بن
~~عنتر الاستراباذي، حدث بها عن أبي عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن جعفر الأصبهاني، حدث عنه أبو القاسم بن عساكر الدمشقي في معجمه نقلته من
~~خطه. وأبو الحسن علي بن الحسن بن عنتر الحلبي المعروف بشميم الأديب، له
~~شعر، سكن الموصل، وكان قرأ ببغداد على أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب
~~النحوي وغيره، توفي بالموصل في العشر الأخير من ربيع الآخر سنة إحدى
~~وستمائة " وقال منصور " أبو السعادات أحمد بن محمد بن سعيد بن عنتر
~~الواسطي، له شعر ذكره أبو البركات ابن الشعار المؤرخ في قلائد الجمان في
~~شعراء الزمان " وقال الصابوني رقم 244 " القاضي الثقة أبو محمد عنتر بن علي
~~بن عنتر الشيباني البغدادي نزيل دمشق، سمع بها من أبي طاهر بركات بن
~~إبراهيم الخشوعي وغيره، وتولى القضاء ببصرى مدة ثم صرف وأقام بدمشق يعقد
~~الأنكحة ويشهد إلى حين وفاته ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) لفظ المستغفري في الزيادات " عثير بالعين غير معجمة والثاء معجمة
~~بثلاث والياء له صحبة، روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا زفت
~~المرأة إلى زوجها فلم يتبعها خلوف ولا مزمار شيعها سبعون ألف ملك... " وفي
~~التوضيح " ذكره بالمثلثة ms2628 فقط أبو عبد الله بن منده " ومر عن الإصابة أنه
~~بالتصغير.
(1) لفظ عبد الغني " بضم الغين المعجمة " وبالضم شكلت في الأصل، وشكلت في
~~جا بالفتح، وبهامشها " قال ابن ناصر: المحفوظ: غنثر بضم الغين " وهو في
~~اللغة بضم أوله مع فتح ثالثه أو ضمه وبفتحهما.
# (2) وأما عثير بالمثلثة، فتقدم في (عتير) بالفوقية.
# وأما (عنيز) بالنون والزاي مصغرا فتقدم في (عنتر) وفي مؤتلف عبد الغني "
~~شيخ للبغداديين كان في وقت موسى بن هارون أراه عبد الله بن محمد بن عنيز "
~~والصحيح في هذا (عزيز) بدل النون زاي أخرى وسيذكره الأمير في رسم (عزيز)
~~موضحا.
# وأما (عيبر) بتحتية فموحدة فراء، فيقال ذلك في عابر بن أرفخشذ بن سام بن
~~نوح كما يأتي في رسم (عابر) أشار إليه في التبصير.
# (3) راجع ما تقدم 1 / 567 568 وفي التعليق هناك (المسيح) والصواب
~~(المسبح) بالموحدة.
(1) وفي الاستدراك (أبو المحاسن محمد بن نصر بن عنين الدمشقي الشاعر، دخل
~~خراسان وبلاد الهند وطاف البلاد).
# (2) تقدم 1 / 76 (عبيد الله) تبعا للنسخ هناك وأراه خطأ.
# (3) شكل في الأصل بكسر أوله وهكذا ضبط فيما تقدم 4 / 46 وشكل هنا في جا
~~بالفتح وبهامشها ما لفظه (قال ابن ناصر: صوابه رزاح بكسر أوله).
# (4) سقط من هنا (بن عبد بن كبير بن عذرة) كما تقدم 1 / 76 و 4 / 46.
# (5) سقط من هنا (بن زيد بن ليث بن سود) كما تقدم 1 / 75.
# (6) في التوضيح (... فارس الزحاف وهو شاعر جاهلي ذكره ابن الكلبي والزبير
~~بن بكار وغيرهما) وفي كونه جاهليا مطلقا نظر يأتي قريبا.
# (7) في التوضيح (وأبوهما سليم ذكر في الصحابة) قال المعلمي في الإصابة
~~(سليم بن عش العذري، روي ابن السكن والباوردي من طريق سليم بن مطير (في
~~النسخة:
# مطين) عن أبيه عن سليم بن عش قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المسجد الذي في صعيد الفرع فعلمنا مصلاه بحجارة، فهو الذي يصلي فيه أهل
~~البوادي. قال ابن السكن إسناده مجهول. وذكر الزبير بن بكار في أخبار
~~المدينة من ms2629 طريق سليم بن مطير (في النسخة: مطين) بهذا الاسناد خبرا) قال
~~المعلمي وتقدم في رسم (عنتر) أن سليم بن مطير أيضا روي عن أبيه أيضا عن عس
~~العذري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غزا تبوك فصلى في مسجد وادي
~~القرى) فخبر المسجد قد روي عن سليم بن مطير عن أبيه، ففي رواية عنه عن عس
~~العذري، وفي أخرى عنه عن سليم بن عش العذري فلا يبعد أن يكون والد سليم هو
~~ذاك الذي قيل فيه (عس) وقيل (عنتر) إلى غير ذلك مما مر ويبعد أن يكون هو عش
~~بن لبيد الذي ذكره المؤلف فقد تقدم 1 / 76 في ذكر عش (ومن ولده هوذة بن أبي
~~عمرو بن عداء بن عش بن لبيد يقال له رب الحجاز ومدحه النابغة).
# (8) في التبصير (وعش بن كعب العنبري شاعر له مع خالد بن صفوان محاورة
~~ذكره المرزباني) قال المعلمي هو في معجم المرزباني ص 306 قال (باب ذكر من
~~اسمه عش. فارس الزحاف وهو عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد الله ابن رزاح
~~بن ربيعة، جاهلي قديم يقول من أبيات:
# أمسوا بقرح راكدين وأصبحوا * وببطن مكة فارس الزحاف وأبو كبيشة عند توضح
~~ثاويا * ولنعم حشو الدرع والتجفاف العش بن كعب العنبري يقول لخالد بن
~~صفوان:
# عليك أبا صفوان إن كنت ناكحا * فتاة أناس ذات إتب ومئزر) وهي أبيات.
# وأما عس فقد تقدم في رسم (عنتر).
(1) من الأصل، وموضعه في هو جا بياض.
# (2) وعليق وقلبق.
# (3) في جا ".. أحمد بن بكر " كذا.
(1) في الأصل " عن " خطأ.
# (2) في التوضيح " ذكره الخطيب فقال: ولم نسمع هذا الاسم إلا بفتح العين
~~وكسر التاء ".
# (3) وفي الاستدراك " فجماعة، منهم عتيق بن الحسين بن أحمد الرويدشتي
~~الأصبهاني، حدث عن سعيد بن أبي سعيد العيار، ثنا عنه غير واحد بأصبهان،
~~كنيته أبو بكر، توفي بأصبهان فيما قال معمر بن عبد الواحد الفاخر يوم عرفة
~~من سنة أربعين وخمسمائة. وعتيق بن عبد العزيز بن أبي الحسن بن صيلا الحربي، ms2630
~~أبو بكر، حدث عن عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس الشيباني (؟) حدث عنه
~~جماعة من أشياخنا، توفي يوم السبت منتصف ربيع الآخر من سنة ثلاث وسبعين
~~وخمسمائة، وسماعه صحيح، وسماه آخرون: المبارك. وعتيق بن عمران الربعي
~~البستي المقري، حدث ببغداد عن الحسن بن محمد بن عمران الإشبيلي، كتب عنه
~~هبة الله السقطي. وعتيق بن عبد الواحد الصوفي، حدث عن أبي ذر عبد بن أحمد
~~الهروي. وعتيق بن محمد بن عباس المروزي، سمع ببغداد من أبي نصر محمد بن
~~محمد الزينبي ".
(1) في الأصل هنا " أبو عتيق مصري عن أبان.. " وليس هذا موضعه وسيأتي حيث
~~وقع في بقية النسخ.
# (2) في جا " وابن " خطأ.
# (3) سقط من جا.
(١) أراه سويد بن إبراهيم الجحدري من رجال التهذيب كنيته أبو حاتم، ووقع في
~~الأصل وهو " سويد بن حاتم " كذا.
# (٢) ليس في الأصل.
# (٣) من ه‍ ز جا وهو صحيح راجع <a href="/الكتب/3431_الأنساب-ج-٢">الأنساب
~~ج ٢</a> رقم 463 وانظره أيضا في رسم (المذكر).
# (4) في جا " بن مذكور " خطأ.
(1) في الأصل " أبو صالح البصري " كذا.
# (2) مثله في التبصير، ووقع في جا " وإسماعيل وابن بكير " كذا.
# (3) مثله في المشتبه والتوضيح والتبصير، ووقع في زيادات المستغفري " عمر
~~" كذا في النسخة.
(1) مثله في الكتب المذكورة، ووقع في الزيادات " حمد " كذا.
# (2) في الزيادات " الشامي " خطأ.
# (3) زاد في الزيادات " بن حمد " كذا.
# (4) انظر التعليق رقم 3 صفحة 113.
# (5) في الزيادات " وأبو الحسن ".
# (6) وفي الاستدراك " القاضي أبو طاهر سعيد بن علي بن عتيق الغزال المزكي
~~الرازي، حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر الحنفي المعروف بالناطقي،
~~سمع منه محمد بن محمد بن محمد بن عطاف بن أحمد بن حبشي بن إبراهيم بن علي
~~أبو الفضل الموصلي الهمداني وخرج عنه في معجم شيوخه نقله من خطه " وفي
~~التوضيح " وأحمد بن محمد بن عتيق [العتيقي المروزي، مات سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين ذكره أبو القاسم ابن منده في المستخرج]. وأحمد بن عتيق بن محمد
~~المديني النيسابوري أبو محمد لقبه حمدا، حدث عن الوليد بن محمد بن ms2631 النعمان
~~السلمي. ومحمد ابن عتيق الهروي أبو جعفر الصيرفي، توفي في ربيع الأول سنة
~~أربع وتسعين وثلاثمائة " وما بين الحاجزين من التوضيح نفسه في رسم
~~(العتيقي).
(1) شكل في الأصل وجا بضم العين وفتح اللام بدون تشديد، وهكذا ضبط في
~~التوضيح والتبصير.
# (2) وفي الاستدراك " أما عليق بضم العين المهملة وتشديد اللام وكسرها
~~بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين وآخره قاف فهو بقاء بن أبي شاكر بن بقاء
~~أبو محمد الحريمي المعروف بابن العليق، سمع من أبي الفتح بن البطي وأبي بكر
~~بن المقرب ومن بعدهما، وكان كذابا دجالا، زور نحو ألف طبقة على عبد الوهاب
~~الأنماطي وأبي منصور بن خيرون وأبي بكر بن الأشقر الدلال في آخرين وكشط اسم
~~غيره في هذه الطباق وألحق اسمه، ووقعت إليه إجازة فيها جماعة فكشط اسم
~~بعضهم وألحق اسمه فيها وطلاها بصفرة وأعطاها لجماعة من ثقات أصحاب [الحديث]
~~فنقلوها له الحسن ظنهم به، وما توهموه بهذه المثابة، وكان يظهر الزهد، وحدث
~~ببعض ذلك فسمع منه جماعة، فلما تبين لهم ذلك ضربوا على سماعهم منه وتركوه،
~~دخلت إليه وأنا؟ قبل طلب الحديث بسنين مع أصحاب والدي فأخرج مشطا فقال هذا
~~مشط فاطمة عليها السلام، وأخرج محبرة فقال هذه محبرة أحمد بن حنبل، وطرحة
~~فقال هذه طرحة الشيخ عبد القادر، فجعل الجماعة بعضهم يضحك منه وبعضهم يتبرك
~~بها لحسن ظنه. وسمعته يقول أشياء لا يخفى على أحد أنها كذب، فلما خرجوا من
~~عنده تحدثوا بينهم بكذبه، ومع هذا فقد حدث بالحجاز وغيره ونا عنه شيخنا
~~منصور بن مدلل الكوفي. ولم يزل مقيما على كذبه وتزويره حتى أراح الله
~~المسلمين من شره، وتوفي بخيمتي أم معبد في ثالث عشرين ذي الحجة من سنة إحدى
~~وستمائة ودفن هناك. وعبد الرحمن بن معالي بن أبي نصر بن العليق المعروف
~~بابن الأحمر، حدث عن أبي المعالي يحيى بن ثابت بن بندار البقال، سمعت منه،
~~وسماعه صحيح، توفي في يوم الاثنين النصف من ربيع الأول من سنة ثمان عشرة.
~~وفضائل بن أبي ms2632 نصر بن أبي العز بن العليق، روي عن أبي المعالي عمر بن
~~بنيمان، سمع منه غير واحد، وقال لي أبو المعالي بن شافع: كان شيخا صالحا
~~ولا أعرف مسموعاته، ويحتمل ذلك فإنه شيخ مسن.
# وابناه أبو نصر الأعز وأبو العز الحسن ابنا فضائل بن العليق، قال لي أبو
~~المعالي ابن شافع: سمع (كذا، وفي المشتبه: سمعا) من شهدة بنت أحمد وغيرها "
~~قال منصور " ومرحب بن علي بن العليق الدارقزي (في النسخة: الدارفي)، صحب
~~أبا حفص بن طبرزد وحدثه وسافر معه وسمع منه الكثير، وحدثنا عنه بدار القز
~~(في النسخة: بدر القفر بلا نقط) محلة من مدينة السلام، وسماعه صحيح.
# وأما [القلبق] بفتح القاف واللام والموحدة المشددة فهو عبد الرحمن بن
~~محمد بن يونس أبو الحسن النحوي الأندلسي المعروف بالقلبق، حدث عن [أبي]
~~عثمان الأصفر، وكان عالما، توفي بإشبيلية في حدود سنة تسعين وأربعمائة ذكره
~~في الصلة " هو في الصلة رقم 737.
(1) وعبية.
(١) في جا " عجلان " وفي ه‍ " نجلان ".
# (٢) ستذكر على حدة.
# (٣) بهامش الأصل ما صورته " ط: وكان من وجوه قريش، ذكر سليمان بن أبي شيخ
~~عن صالح بن سليمان قال عنبة بن عمر: ما رأيت عقول الناس إلا قريبا بعضها من
~~بعض إلا الحجاج بن يوسف وإياس بن معاوية فان عقولهما كانت ترجح على عقول
~~الناس " قال المعلمي أما العقل المذكور في <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> فالحجاج من أقل الناس حظا منه.
# (4) في التوضيح " قلت اسمه عبد الله بن عنبة، وقيل عمارة ".
(1) وأبو عنبة الذي تنسب إليه بئر أبي عنبة بالمدينة أشار إليه في
~~الاستدراك وفي التبصير " نقل محمد بن أسعد الجواني أنه من بني مخزوم، ولم
~~يسمه ".
# (2) في الأصل " كثير وعبد الجبار " كذا.
# (3) في التوضيح " قلت والحسين بن محمد بن عنبة الدينوري، شيخ لأبي القاسم
~~عبد الرحمن بن منده جاء فيما قاله عبد الله بن عطاء الإبراهيمي: ثنا عبد
~~الرحمن ابن محمد العبدي ثنا الحسين بن محمد بن عنبة الدينوري ثنا عبيد الله
~~بن محمد بن شنبة ثنا أبو جعفر محمد بن ms2633 موسى بن زياد الأصبهاني فذكر حديثا
~~موضوعا في صرف الزكاة إلى أهل العلم. وقال أبو سعد بن السمعاني: والحسين بن
~~محمد بن عنبة هو أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي من أهل
~~الدينور، حافظ كبير صنف مصنفات ".
(١) في جا " هانئ " خطأ.
# (٢) هكذا في جا وهو الصواب ترى تحقيقه في التعليق على جمهرة ابن حزم ص
~~١١٦، ووقع في ه‍ " ظرب " وفي الأصل " ظريف " كذا.
# (٣) وفي الاستدراك " غنية " بنت سمعان، قال أبو عبد الله بن منده في
~~تاريخ النساء: غنية بنت سمعان العدوية وقال بعضهم: عقيبة، ووهم، روت عن أم
~~حبيبة روي عنها صدقة بن أبي سهل ".
# (٤) ليس في الأصل.
# (٥) وفي التبصير " وفي صحيح البخاري: وأمر أنس بن مالك مولاه ابن أبي
~~غنية بالزاوية فجمع أهله وبنيه وصلى كصلاة العيد (هكذا في الصحيح باب إذا
~~فاته العيد الخ، ووقع في نسخة التبصير: أهله وبنيه وبنوته في صلاة العيد)
~~ضبط في أصل أبي ذر الهروي بالغين المعجمة كهذه المادة والله أعلم، وسمي في
~~مصنف ابن أبي شيبة: عبد الله بن أبي عتبة وهو الراوي عن أبي سعيد الخدري في
~~البخاري في الأدب وغيره، وهو بضم العين المهملة على الجادة والذي وقع فيه
~~عند أبي ذر على هذا تصحيف فليتنبه له " راجع <a href="/الكتب/1793_فتح-
~~الباري-ج-٢">فتح الباري ٢</a> / 395.
# وفي التوضيح " و (أما عبية) بعين مهملة مضمومة ثم موحدة مفتوحة [فهو]
~~الشيخ موسى بن عبية الصرخدي المؤدب، كتب بخطه صحيح البخاري غير مرة، وكتب
~~غيره من الكتب، وكان إماما بتربة قبلاي بدمشق أدركته يقرئ الصغار بمكتب
~~قبلاي ".
(1) وعنيبة.
(1) في مؤتلف عبد الغني " وعتيبة بن الغصن) وذكر في المشتبه (عتيبة بن غصن)
~~ثم ذكر " عيينة بن غصن " وفي التوضيح ما معناه أنهما واحد والصواب (عيينة).
# (2) في الأصل (نصر " خطأ، يأتي ضبطه في رسم (مضر) وفي التوضيح في مضر هذا
~~" ذكره ابن منده في الكنى [أبو عيينة] بمثناتين تحت ثم نون ".
# (3) بهامش الأصل " ط: توفي في سنة خمس عشرة ومائة " قال المعلمي هذا قول
~~بعضهم وقيل ms2634 في التي قبلها كما يأتي وقيل غير ذلك.
(١) كذا وقع في الأصل، ووقع في ه‍ وجا وتهذيب التهذيب نقلا عن هذا الكتاب "
~~قلت الامر على ما قاله الدارقطني " وهذه قضية قد أطلت فيها في التعليق على
~~تاريخ البخاري ج ١ ق ٢ ص ٣٣١ ٣٣٣، والتعليق على الموضح ١ / ٨٨ ٩١ فأكره أن
~~أطيل هنا ولكني ألخص ما أراه الصواب. في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a> " الحكم بن عتيبة مولى كندة، يكنى أبا محمد، مات
~~سنة أربع عشرة ومائة " وفي طبقات ابن سعد 6 / 331 " قال محمد بن سعد مشيت
~~مع عبد الله بن إدريس في حاجة له فلما بلغنا شهار سوج كندة وقف بي على باب
~~دار شارع فقال لي: تدري لمن هذه الدار؟ هذه دار الحكم بن عتيبة وكان مولى
~~لكندة " وقال البخاري في التاريخ ج 2 ق 1 رقم 2654 " الحكم بن عتيبة مولى
~~امرأة من كندة من بني عدي " وفي كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 567 " الحكم
~~بن عتيبة أبو محمد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو عمرو، مولى عدي بن عدي
~~الكندي، وقيل مولى امرأة من كندة " الحكم هذا إمام مشهور. وذكر جماعة الحكم
~~بن عتيبة بن النهاس العجلي فمنهم من بين أنه غير الامام المشهور ففي كتاب
~~القضاة لو كيع 2 / 22 23 " قال أبو حسان حدثني بعض أهل العلم أن خالدا
~~القسري عزل ابن الأشوع وولي الحكم بن عتيبة بن النهاس العجلي " وقال بعد
~~ذلك وقال أبو حسان وقال علي بن ظبيان أنه (يعني أن الذي ولي القضاء بعد ابن
~~أشوع هو) الحكم بن عتيبة مولى كندة صاحب إبراهيم. وهكذا أخبرني ابن أبي
~~خيثمة عن سليمان بن أبي صفوان أنه (يعني أن الذي ولى القضاء هو) الحكم بن
~~عتيبة مولى كندة، وهذا غلط منهما (في النسخة: بينهما) جميعا " فابن ظبيان
~~وابن أبي صفوان لم يقولا أن الامام المشهور هو الحكم بن عتيبة بن النهاس،
~~وإنما قالا إن الذي ولى القضاء هو الامام ms2635 المشهور فغلطا في ذلك. ثم أكد ذلك
~~بقوله " وقال محمد بن سعد عن الهيثم بن عدي (في النسخة: على) عزل خالد
~~القسري ابن أشوع.. واستقضى الحكم بن عتيبة بن نهاس العجلي " فتبين من هذا
~~أنه كان مع الحكم بن عتيبة مولى كندة الامام المشهور، آخر هو الحكم بن
~~عتيبة بن النهاس، وأن هذا ولى القضاء وأن من زعم أن الذي ولي القضاء هو
~~الحكم بن عتيبة الامام المشهور فقد أخطأ، ثم قال وكيع ص 24 " حدثنا علي بن
~~حرب الموصلي قال حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن الحكم بن عتيبة بن النهاس عن
~~سعيد بن جبير.. " ذكر شيئا من قوله ثم قال " ولا أحفظ عن الحكم [بن عتيبة]
~~بن النهاس حديثا " والأحاديث عن الحكم ابن عتيبة الامام المشهور كثيرة في
~~الصحيحين وغيرهما. وفي التوضيح بعد ذكر الحكم بن عتيبة " قلت هو فقيه
~~الكوفة المشهور ذكره يحيى بن معين في تابعي أهل الكوفة وقال مات سنة أربع
~~عشرة ومائة. ثم ذكر بعده بأربع تراجم فقال: والحكم بن عتيبة بن نهاس العجلي
~~انتهى " وهذا واضح أن الحكم بن عتيبة الامام المشهور الذي توفي سنة 114 غير
~~الحكم بن عتيبة بن نهاس. وفي التوضيح بعد ذلك " وفي تاريخ عباس الدوري:
~~سمعت يحيى بن معين يقول قد روي هشيم عن الحكم بن عتيبة، وليس هو الكبير،
~~إنما هو شيخ آخر. انتهى " فان كان ابن الكلبي زعم أن الحكم بن عتيبة بن
~~النهاس العجلي هو الامام المشهور فقد أبطل والله الموفق.
(1) وفي الاستدراك " عمر بن عتيبة بن أحمد الضبي، حدث عن المعافى بن زكريا
~~الجريري القاضي، حدث عنه الحافظ أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري
~~الهروي، نقلته من خط إبراهيم بن الشعار، وكان حافظا ثقة متقنا ".
# (2) هو علي بن زيد بن جدعان صرح به المزي في التهذيب، ووقع في جا " على
~~ابن يزيد " كذا.
(1) وفي التبصير " وعيينة بن الحكم الخلجي، شاعر ذكره المرزباني، وعيينة بن
~~أسماء بن خارجة بن حصن ".
# (2) كذا في النسخ، والمعروف ms2636 أنه عمران بن عمرو مزيقيا فالظاهر " عمران
~~الوضاح ".
(١) وفي الاستدراك " أبو على الحسن بن محمد بن الحسين بن عيينة الواسطي،
~~حدث عن أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن العباس الدهقان وأبي بكر الشافعي
~~وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي، سمع منه أبو نصر علي بن سعيد وأبو القاسم
~~عمر بن حمدون الصوفي ذكره أبو الحسن علي بن محمد بن المعازي (كذا في
~~النسخة، ووقع في بعض نسخ <a href="/الكتب/3432_الأنساب-ج-٣">الأنساب ج
~~٣</a> رقم 1023: المغازلي. وكذا في الشذرات ولهذا الرجل نسبة أخرى أشهر من
~~هذه هي الجلابي بجيم مضمومة ولام مشددة وبعد الألف موحدة بها ذكر في
~~الأنساب، وفي الاستذكار وراجع رسم غازية) في تاريخ واسط " وفي التبصير ذكر
~~بعض آل عيينة بن حصن، انظرهم في جمهرة ابن حزم ص 256 257.
# وفي المشتبه " و [أما عيينة] تصغير عنبة [فهو] إسماعيل بن ظفر [بن أحمد
~~بن إبراهيم بن مفرح بن منصور بن ثعلب] بن عيينة [أبو الطاهر المنذري
~~النابلسي الأصل الدمشقي المولد، سمع من أبي المكارم بن اللبان وأبي عبد
~~الله الكراني ومنصور الفراوي والطبقة، وكتب الكثير وحدث بالكثير، توفى سنة
~~تسع وثلاثين وستمائة] " الزيادة من التوضيح.
(1) شددت الموحدة في جا وأشير إليه في المشتبه وصرح به في التوضيح.
# (2) كذا في النسخ، وفي النزهة " عبود هو أحمد بن عبد الواحد الدمشقي "
~~فعلى هذا فعبود لقب لأحمد لا جده.
# (3) في ه‍ وجا " عمرو " خطأ.
# (4) كذا في النسخ، والمعروف (ابد) راجع ما تقدم في رسم (عبيدة) بالفتح في
~~التعليق.
# (5) شكل في النسخ بتشديد النون وهذا متفق عليه، ويأتي بيان حال العين.
# (6) وعناب.
# (7) وغياث.
(1) في الأصل " جبتل " وانظر ما يأتي.
# (2) من الأصل، وبهامش جا حاشية لا يتضح منها إلا قوله " حاشية بخط
~~الأمير:
# هكذا.. بالجيم " وقد تقدم 2 / 565 في التعليق ضبط هذا الاسم وانه بجيم
~~وموحدة مضمومتين بينهما نون ساكنة وآخره لام، وفي رسم (جنبل) من التوضيح ما
~~لفظه " وذكره الأمير في التهذيب (المستمر) بخلاف ما ذكره في الاكمال فقال
~~في تهذيبه بعد أن حكى ms2637 قول الدارقطني: العباب بن جنبل وهو ربيعة ابن بجالة.
~~فقال: وذاك وهم، وهو حنبل بالحاء المهملة، لعل النقطة وهم من الناقل. انتهى
~~" قال صاحب التوضيح " وصوابه بالجيم كما تقدم ".
# (3) تقدم مثله قريبا عن الدارقطني وعبر عنه الذهبي في المشتبه بقوله "
~~عباب ابن ربيعة من بني ضبة " فتعقبه صاحب التوضيح وقال " فان ربيعة الذي
~~ذكره الأمير ليس أبا عباب المذكور إنما هو عمه أخو جنبل، وليس لربيعة نسل،
~~فقال ابن الكلبي: فولد بجالة بن ذهل كعبا وضبيعة وجنبلا وربيعة درج وأمهم
~~جرثم بنت ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك. انتهى " قال المعلمي كثير ما
~~يسمى الاخوان باسم واحد وكأن ربيعة الأكبر الذي قال إنه درج مات صغيرا فولد
~~أخوه فسمى باسمه على ما عرف من فعل الناس لذلك ثم اشتهر هذا الصغير بلقبه
~~وهو (جنبل) وعلى هذا فعباب بن ربيعة اثنان الأول في بني عجل وقد تقدم
~~والثاني في ضبة وهو هذا، ولما اقتصر الذهبي على قوله " عباب بن ربيعة في
~~بني ضبة " اعترضه في التبصير بقوله " إنما هو من بني عجل " وكذا اعترضه
~~صاحب التوضيح ثم ذكر أنه لعله تبع الأمير ثم ذكر ما تقدم.
(1) شكل في جا بفتح العين وبذلك ضبطه في التبصير، ولكن انظر ما يأتي.
# (2) شكل في جا بفتح العين وزعم صاحب التبصير أن أبا عبيدة ذكره بضمها.
# (3) شكل بفتح العين في جا والتوضيح وهو لازم لما في التبصير أن الاسم
~~السابق بالفتح وإنما هو ضمه أبو عبيدة ولكنه زعم أن هذا بالضم وابتدأ به
~~فقال " وبنون وضم أوله حريث بن عناب شاعر مكثر (في النسخة: سكن) طائي. قلت
~~ومحمد بن عناب (كذا ويأتي ما فيه) قال ابن نقطة كان يسمع معنا بدمشق. قلت
~~وهو شديد اللبس بأبي محمد بن عتاب مسند الأندلس. وبفتحها سحمة بن نعيم بن
~~الأخنس (في النسخة: الأخفش) الطائي النبهاني يعرف بالعناب.
# وقال أبو عبيدة: هو بالضم أيضا " وانظر ما يأتي.
# (4) وفي الاستدراك " وأما عتاب بالتاء المعجمة.. فكثير وأما عناب بعد
~~العين ms2638 المهملة نون والباقي مثل عتاب فهو أبو محمد بن فارس بن عناب، شاب كان
~~يسمع معنا الحديث بدمشق " عبارته تكاد تكون صريحة في أنه بفتح العين ويتأكد
~~ذلك بأن كتابه ذيل على الاكمال، ومع هذا وقع في التبصير ما تقدم.
# وأما عناب بضم العين فتقدم في التعليق عن التبصير ولا أراه إلا وهما
~~والله أعلم.
(1) في جا " مطرق " كذا.
(1) راجع ما تقدم 4 / 383 في المتن والتعليق.
# (2) وفي الاستدراك " غياث بن محمد بن أحمد بن محمد بن غياث بن صالح
~~العقيلي، حدث بمعجم الطبراني الصغير عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة
~~الضبي، سمع منه عبد الخالق بن أحمد بن يوسف بأصبهان في رمضان من سنة سبع
~~عشرة الكتاب، كنيته أبو العلاء. وغياث بن أبي محمد الحسن بن سعيد بن أحمد
~~بن البناء عن جد أبيه أبي غالب أحمد بن أبي علي الحسن بن البناء وأبي
~~القاسم بن الحصين (في النسخة: الحسين). سمع منه غير واحد من الطلبة، وكان
~~من أهل الحربية، توفى يوم الثلاثاء رابع ذي الحجة من سنة أربع وتسعين
~~وخمسمائة ".
# (3) ليس في الأصل.
# (4) هذه العبارة المحجوزة عبارة الأصل، وبدلها في ه‍ وجا كما يأتي " روى
~~معلى بن أسد عن محمد بن حمران فقال: غياث بغين معجمة، وروى يزيد البادا عن
~~عبيد الله بن عمر عن محمد بن حمران فقال: عتاب (في جا: عباب. فيما يظهر)
~~بعين مهملة (في جا: مبهمة) وباء معجمة بواحدة " قال المعلمي والحاصل أن
~~معلى قال (غياث) بمعجمة مكسورة فتحتية مخففة فألف فمثلثة، وغيره قال (عتاب)
~~بمهملة مفتوحة ففوقية مشددة فألف فموحدة. وإنما قصر الأمير في الضبط اتكالا
~~على الحمل على الغالب والغالب فيما أوله معجمة (غياث) وفيما أوله مهملة
~~(عتاب) وزيادته في ه‍ وجا " وباء معجمة بواحدة " أراد بها آخر الاسم ليوافق
~~الأصل والغالب لا ثانيه فتنبه والله أعلم.
(1) من الأصل.
(١) مثله في <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a>
~~رقم 5672 ووقع في الأصل " الرازي " كذا.
# (2) سقط من النسخ ولابد منه تقديم ms2639 باثباته 1 / 41.
# (3) في الاستدراك " وحفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن الحارث النخعي
~~الكوفي أبو عمر، حدث عن الأعمش وعاصم الأحول، روى عنه إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي هو ابن راهويه. وابنه عمر بن حفص بن غياث، حدث عن أبيه، روى عنه
~~البخاري في صحيحه. وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث
~~الأرتاحي المصري، روى عن أبي الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء بالإجازة
~~شيئا كثيرا، سمع منه أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي وعبد العظيم
~~بن عبد القوي المنذري وأبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي وهو ذكره لي " قال
~~منصور " وأبو نصر محمد بن أسعد بن أحمد بن غياث اليزدي الشيرازي، قدم علينا
~~ببغداد رسولا، وروى لنا بها عن جده لامه أحمد بن ثابت الرقي، تقدم ذكره.
# ونور العين بنت غياث بن الحسن بن سعد بن النباء، روت عن أحمد ومحمد ابنا
~~(كذا) عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، سمع منها عبد الغني بن
~~المشرف الخالصي ".
# وفي الاستدراك " أما غياث بفتح الغين المعجمة وتشديد الياء المعجمة من
~~تحتها باثنتين وفتحها وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو أبو الفضل غياث بن هباب بن
~~غياث بن الحسن، البصري الأصل المصري، يعرف بالأنطاكي نسبه إلى مسجد بظاهر
~~مصر مشرف على النيل يقال لذلك الموضع: الأنطاكي، ويعرف به "، سمع من أبي
~~محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير أجزاء من فوائد الخلعي، فقرئ عليه بعضها،
~~قال (الظاهر: قاله) لي أبو إسماعيل بن عبد الله بن الأنماطي بدمشق وقال لي:
~~سألناه عن اسمه واسم أبيه فضبط لنا كما قلت لك.
(1) في النزهة " عثيم - بالتصغير: ذكرت عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله
~~خاطب بها عثمان في مرض موته - أخرجه أحمد "
(1) هكذا في النسخ وصرح به في تهذيب التهذيب قال " وقال ابن ماكولا روى عنه
~~إبراهيم بن أبي يحيى فسمى جده كلابا ".
# (2) في ه‍ " المسيب " خطأ.
# (3) ذكره الدولابي في الكنى 2 / 29 في العين المهملة فيمن ms2640 كنيته (أبو
~~عثيم) وقال " حدثنا عمران بن بكار قال حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن
~~الحجاج قال حدثنا صفوان بن عمر وقال حدثنا أبو عثيم سعيد بن حدير الحضرمي
~~قال لما أسكن الله جل ثناؤه آدم وحواء الجنة - وذكر حديثا طويلا في آخره:
~~فبعث الله إليهما ملائكة يدفعون... " ثم ذكره 2 / 80 في الغين المعجمة فيمن
~~كنيته (أبو غنيم) وساق بالسند نفسه عن صفوان " قال حدثنا أبو غنيم سعيد بن
~~حدير الحضرمي قال لما أخرج الله آدم وحواء من الجنة بعث إليهما ملائكة
~~يدفعون.. " فكأن الدولابي سمعه مرة كذا وكذا. وفي تاريخ البخاري " أبو غنيم
~~" وفي التوضيح " فقال الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا صفوان حدثني أبو غنيم
~~سعيد بن حدير الحضرمي.
# وكذلك قيده الدارقطني بالمعجمة والنون ".
(1) ليس في الأصل، وهو حكم على محمد بن عثيم، ذكره في التاريخ وقال " منكر
~~الحديث ".
# (2) يأتي رفع نسبه في رسم (عثيم).
# (3) يأتي في رسمه، ويظهر مما هناك أنه أرجح، ووقع هنا في جا " غثيم " وفي
~~ه‍ " عسيم ".
# (4) تقدم في رسم (شبث) وزاد في نسبه " بن ربيعة بن زيد بن رباح " وكذا في
~~زيادات المستغفري ورياح هو ابن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
~~تميم. وشبث هذا هو شبث بن ربعي المشهور الذي كان مع سجاح ثم أسلم وأحسن ثم
~~صار مع الخوارج ثم رجع تائبا فكان الأولى ذكره هنا ثم يقال:
# ومن ولده أبو الهندي - الخ.
# (5) وأبو عثيم الكلابي يأتي في التعليق على الرسم الآتي.
(1) في جا " سعد " خطأ.
# (2) في الرسم السابق فراجعه والتعليق عليه.
# (3) ذكر في تاريخ ج 2 ق 1 رقم 1680 في باب سعيد فيمن أول اسم أبيه عين
~~مهملة لكنه قال " سعيد بن عثيم أو غنيم " وفي التوضيح عن تاريخ البخاري "
~~عثيم أبو عثيم " وأراه خطأ، وفي تهذيب تاريخ دمشق 6 / 168 ترجمة لسعيد
~~وفيها كنيته " أبو شيبة " قال في التوضيح " وفي الكنى لابن منده في حرف
~~العين المهملة " أبو عثيم الكلابي روى، روى عنه إبراهيم بن ms2641 موسى الفراء "
~~قال المعلمي هذا متأخر. وسيأتي ذكر عنبسة بن سعيد بن غنيم، وهكذا وقع في
~~ترجمة من تاريخ البخاري وفي ترجمة شيخ له يقال له عطارد، وقد ذكر ذلك في
~~التوضيح قال " غنيم في هاتين الترجمتين وجدته مضبوطا [في تاريخ البخاري]
~~بخط الحافظ أبي النرسي بالغين المعجمة والنون " وانظر ما يأتي.
(1) وكنيته أبو غنيم كما في ترجمة له في تهذيب التهذيب " عنبسة بن سعيد بن
~~غنيم الشامي روى عن مكحول روى عنه الوليد بن مسلم وإسماعيل بن عياش ومحمد
~~بن شعيب بن شابور. ذكره الخطيب " وفي كنى الدولابي 2 / 79 " وأبو غنيم
~~عنبسة ابن غنيم الكلاعي يروى عنه الوليد بن مسلم " قال المعلمي والوليد بن
~~شيوخ إبراهيم بن موسى الفراء فاتضح ما قدمته قريبا.
# (2) وجناح بن غنيم بن قيس المازني، روى عن أبيه، روى عنه صدقة بن عبد
~~الله المازني. ذكر في التوضيح وفي ترجمة أبيه من الإصابة.
# (3) بياض في الأصل.
# (4) في ه‍ وجا " عيثم ".
(1) في ه‍ وجا " ذكره لي ".
# (2) وفي المشتبه " يحيى بن علي [بن عبد الرحمن البلنسي المالكي] المصري
~~إمام مسجد عيثم بمصر، عن ابن رفاعة الفرضي، متهم بالكذب " وله ترجمة في
~~اللسان 6 / 270 وقال " توفى سنة تسع وثمانين وخمسمائة ".
# (3) وغيمان في أجداد الامام مالك بن أنس نص عليه الأمير في المستمر كما
~~تقدم 1 / 566 في التعليق فراجع ما هناك.
# (4) ليس في الأصل.
# (5) في التوضيح " عثمة المذكورة في شعر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود أحد الفقهاء السبعة:
# تغلل حب عثمة في فؤادي * فباديه مع الخافي يسير تغلل حيث لم يبلغ شراب *
~~ولا حزن ولم يبلغ سرور شققت القلب ثم ذررت فيه * هواك فيلم والتأم الفطور
~~".
(1) نقله في التوضيح عن جماعة ثم قال " وقال أبو موسى المديني في التتمة
~~أورده ابن شاهين وأبو نعيم بالثاء - يعني المثلثة بدل النون ".
# (2) في التوضيح أن ابن يونس نسبه هكذا وكذلك عبد الغني، وأن ابن منده
~~وأبا موسى قالا " الجهني " وفي التوضيح " لم أره في حديثه ms2642 منسوبا إلا إلى
~~جهينة، وهو ما حدث يحيى بن بكير فقال حدثنا رفيع بن خالد عن محمد بن
~~إبراهيم بن عنمة الجهني عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات يوم.
# . " وسيأتي ذكر الاختلاف ويأتي عقب هذا " عنمة بن عدي.. " وهو جهني وجوز
~~ابن الأثير أنه هذا.
# (3) هكذا في النسخ هنا وفيما يأتي آخر الرسم، ومثله في أسد الغابة وتحرف
~~الاسم في الإصابة وجمهرة ابن حزم ص 444.
# (4) هو رشدان بن قيس بن جهينة فعنمة هذا جهني، وفي الإصابة " ذكر ابن
~~الكلبي أنه شهد بدرا والمشاهد، وضبطه الدارقطني، وقيل فيه بالغين المعجمة
~~".
# (5) ليس في الأصل.
# (6) هكذا يأتي ضبطه في بابه وتقدم له ذكر في رسم (صبيح) ووقع هنا في ه‍ "
~~المعين " وفي جمهرة ابن حزم ص 311 " المغيرة ".
(1) من الأصل، والظاهر أنه الجهني الذي تقدم.
# (2) في ه‍ " زياد " وفي جا " ذيان " وانظر ما يأتي.
# (3) في شرح المفضليات لابن الأنباري ص 748 بعد عنوان " وقال عبد الله بن
~~عنمة أيضا " ما لفظه " وهو من بنى غيظ بن السيد " وفي شرح الحماسة للتبريزي
~~2 / 69 قال عبد الله بن عنمة " هو من بنى غيظ بن السيد " وفي الخزانة 3 /
~~580 في ذكر عبد الله بن عنمة " عبد الله بن عنمة بن غيظ بن السيد - بكسر
~~السين المهملة - وهذا نسبه من الجمهرة " عبد الله بن عنمة بن حرثان بن
~~ثعلبة بن ذؤيب ابن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة " كذا، وقد تقدم 2 /
~~436 في رسم (حرثان) " حرثان بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك، من ولده
~~الأسلع ابن سالم الضبي " وبمعناه ترجمة الأسلع من مؤتلف الآمدي رقم 94
~~والنسبان متباعدان.
(1) تعدم ذكره أوائل الرسم وقول ابن الكلبي إنه صحابي شهد بدرا والمشاهد.
# (2) وتقدم 1 / 193 " بجير بن عنمة الطائي أحد بنى بولان بن عمرو بن الغوث
~~ابن طيئ، شاعر جاهلي " وذكره الآمدي في المؤتلف رقم 140، وقال " وأراه خالد
~~بن (كذا) الشاعر " وتقدم 4 / 453 ms2643 " فروة بن سنان بن عنمة بن مساب بن خزامة
~~بن وائلة بن سهم بن مرة، شاعر " وراجع التعليق هناك.
# (3) وعجيبة.
# (4) وقع في الثقات ابن حبان " عجيبة بنت عبد الحميد.. " بنى على أنها
~~امرأة وتبعه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان وكذا في بعض نسخ التبصير كما
~~نقلته في التعليق على تاريخ البخاري 4 / 1 / 93 وراجعه، لكن في النسخة التي
~~عندي الآن من التبصير " عجيبة بن عبد الحميد ".
# (5) في الاستدراك " فقال عبد الله بن صالح العجلي في تاريخه: ومن
~~المتروكين حكيم بن عجيبة، كوفي ضعيف ".
# قال " وأما عجيبة بفتح العين وكسر الجيم والباقي مثله فهي ضوء الصباح
~~عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب الباقداري، سمعت من أبي الحسين
~~بن يوسف، سمع منها بعض أصحابنا " قال منصور " وعجيبة بنت عبد العزيز بن
~~أحمد بن الناقد البغدادية، روت لنا بالإجازة عن السلفي. وعجيبة بنت إسحاق
~~بن صابر البغدادية، روت لنا أيضا بها عن عبد الله بن (هكذا تقدم في رسم
~~صابر. ووقع في النسخة هنا: عن عبد الرحمن) دهبل بن كارة، تقدم ذكرها ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) في ه‍ وجا "... موسى مولى حضرموت، مصري حافظ ".
# (3) حكى ابن نقطة مما مر ثم قال " قلت هو أبو بكر محمد بن موسى الحضرمي،
~~وهو أخو أبي عجينة لا ابنه، حدث عن يونس بن عبد الاعلى، حدث عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرئ الحافظ الأصبهاني [فقال حدثنا محمد بن موسى
~~الحضرمي أخو أبي عجينة] " الزيادة من التوضيح.
# (4) نا منصور " وأبو محمد عبد الكريم بن أحمد بن أبي القاسم بن العباس بن
~~أبي عجينة الإسكندراني، حدث عنه السلفي ".
(1) وأعجب.
# (2) شكل في كتاب ابن حبيب المطبوع والايناس بفتح الجيم أيضا.
# (3) في التبصير بعد ذكر عجب بن ثعلبة ما لفظه " من ذريته قطبة بن مالك
~~الصحابي وابن أخيه زياد بن علاقة وغيرهما " وفي كتاب ابن حبيب والايناس بعد
~~ذكر عجب بن ثعلبة ما لفظه " وفي جهنية عجب (شكل بفتح العين وفتح الجيم)
~~مثلها - ابن نصر ms2644 بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة " وكلمة (مثلها) تقضى
~~بأنهما سواء إما بسكون الجيم فيها، وإما بفتحها فيهما " وفي القاموس ذكر
~~الأول على أنه بالسكون فذكر الشارح الثاني وضبطه بالتحريك ونسب ذلك إلى
~~الوزير المغربي، وقد قلت ما في الايناس للمغربي.
# (4) في التبصير في ذكر سعيد بن عجيب ما لفظه " له ذكر في؟؟ ربة. وابنه
~~أحمد ثقة على أبي بكر بن زرب. وابنه عبد الرحمن أحمد بن سعيد بن عجب. ذكره
~~بن بشكوال " يعنى في الصلة رقم 684 ولفظه " عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد
~~البكري، يعرف بابن عجب " فتأمل. و (عجب) أخ للقاضي شريح على ما في مستقصى
~~الزمحشري في تفسير قولهم (اعذر عجب) المثل رقم 1021. اعذر: أمر من الثلاثي
~~أوله همزة وصل. والمثل عند الميداني في حرف العين وقال " أراد:
# يا عجب، وهو اسم أخي القائل " ولم يسم القائل. وعجب البلاطية أم محمد بن
~~لب ابن موسى أحد المتملكين من البربر في الأندلس ذكرها ابن حزم في الجمهرة
~~ص 503. وفي ترجمة بقية بن الوليد من تهذيب التهذيب " قال حجاج بن الشاعر
~~وسئل ابن عيينة عن حديث فقال أبو العجب أنا، بقية بن الوليد أنا " قد يحمل
~~قوله " أنا " في الموضعين على أنها اختصار (أخبرنا) وقد روى ابن عيينة عن
~~بقية فعلى هذا يكون ابن عيينة أطلق على بقية (أو العجب) لكن لفظ الميزان "
~~سئل ابن عيينة عن حديث من هذه الملح فقال " فهذا يشعر أن ابن عيينة إنما
~~أراد إنكار أن يحدث بمثل ذلك فقال " أبو العجب أنا؟ " أي أه أنا أبو العجب
~~حتى أحدث بمثل هذا؟ وأبو العجب يراد به المشعوذ كما في المعاجم فأراد ابن
~~عيينة أنى لست بمشعبذ ولا متسحح في الرواية كما يتسحح بقية ثم راجعت ترجمة
~~بقية من تاريخ بغداد وهي فيه ج 7 رقم 3561 فرأيت فيه من طريق " أحمد بن
~~يوسف يقول تكاثروا على سفيان بن عيينة فقال: مالكم؟ فلست ببقية بن الوليد
~~ولا أبي العجب " وأما أعجب ففي ms2645 كتاب ابن حبيب " في قضاعة أعجب بن قدامة بن
~~جرم بن ربان " ومثله في الايناس.
(1) ليس في الأصل.
(1) بالسين المهملة كما تقدم في رسمه 5 / 111، ووقع هنا في الأصل وه‍ "
~~الشيباني " (2) وعريس وعويس وعويش.
# (3) ضبب في الأصل على قول " بن عمرو " كأنه لسقوطها من نسب عبد الرحمن
~~أخي عبد الله هذا كما يأتي، وفي أسد الغابة ذكر عبد الرحمن كما يأتي وقال "
~~كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم ".
(1) من الأصل.
# (2) زدته توضيحا.
# (3) كذا في النسخ هنا وسيأتي في الواو (باب ودم ووذم) وذكر هذا بالمهملة
~~ولم يذكر الثاني وفي عبارته ما يشعر بتردد، ويأتي هذا الاسم أيضا في رسم
~~(عتر) ووقع هناك بالمهملة، ونظر ما هناك.
(1) مثله في المشتبه وغيره، ووقع في الأصل " يونس بن علقمة " كذا.
# (2) ويقال (تبيع) ويقال هما اثنان، راجع ما تقدم 1 / 492 متنا وتعليقا.
# (3) كذا في الأصل ومثله في التوضيح عن الاكمال، ووقع في ه‍ وجا " سليم "
~~وفي كتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 1 رقم 1886 " سالم " وفيه ج 2 ق 1 رقم 810 "
~~سالم بن مخراق أبو الورقاء، روى عن تبيع (وفي نسخة: منيع) وأبي العدبس "
~~ذكره في باب (سالم) فهو الأصح.
# (4) هكذا في الأصل، وهكذا ضبطه ابن نقطة في الاستدراك، ووقع في ه‍ وجا "
~~الشيرزي ".
(1) في جا " السميري " خطأ.
# (2) وأبو الحجاج يوسف بن عبد العزيز بن عدبس المالكي - ذكره التوضيح وقد
~~تقدم 4 / 235 في التعليق.
# وفي التوضيح " و [أما عريس] براء بدل الدال، والباقي سواء [فهو] أبو عريس
~~عيسى بن سالم، يكنى أبا سعيد، روى عن عبيد الله بن عمرو الرقي، وعنه أبو
~~زرعة الرازي، وقد اضطرب فيه أبو القاسم بن منده، فذكره في الكنى من الألقاب
~~هكذا، وذكره قبل فقال: عويس [هو] عيسى بن سالم من أهل الشاش، سمع ابن
~~المبارك والرقي وعبيد الله بن عمرو، روى عنه صالح ابن محمد جزرة. قاله أبو
~~القاسم في كتابه المستخرج، وهما واحد، صوابه:
# عويس بالواو، لقب به، وبه جزم أبو بكر ms2646 الشيرازي في الألقاب وغيره والله
~~أعلم " وفي النزهة " عويس هو عيسى بن سالم الشاشي من شيوخ أبي القاسم
~~البغوي، وقيل لقبه: أبو عويس " وقال في الكنى " أبو عويس عيسى بن سالم
~~الشاشي من شيوخ البغوي ".
# وأما عويس - ثانيه واو فتقدم في التعليقة السابقة، وفي النزهة " و [عويس]
~~في المتأخرين: عيسى بن نجاح السعدي سمعنا منه ".
# وأما عويش مثله لكن بالشين المعجمة ففي النزهة " عويش، وقال ابن منده دعا
~~النبي صلى الله عليه وسلم عائشة أم المؤمنين فصغر اسمها. وسمعناه في الجزء
~~27 من البشرانيات ".
(1) في " يزيد " خطأ (2) سقط من جا.
# (2) زعم بعضهم أن ابن عبد الله بن الأزد هو (عدنان) بفتح الدال وقيل
~~(عدثان) كما يأتي ولا يعرف لعبد الله بن الأزد ابن يقال له عدنان أو عدنان
~~أو عدثان، إلا أنه اشتهر أن عكا القبيلة العظيمة المشهورة هو عك بن عدنان
~~فكان المعروف أن عدنان هذا هو الأول والد معد ولكن عرضت أسباب اقتضت دعوى
~~بعضهم أن عكا يمانية النسب كما أنها يمانية الدار فقالوا في نسبها: عك بن
~~عدنان بن عبد الله ابن الأزد، وكأن من قال: عدنان - بفتح الدال - أو عدثان
~~بضم فسكون فمثلثة إنما حاول توكيد تلك الدعوى أن عكا يمانية النسب.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفي زيادات المستغفري " عدنان بن محمد أبو عامر الضبي الهروي الرئيس،
~~روى عن حامد الرفاء وغيره، كتبنا عنه ".
# (3) سقط بن جا.
# (4) هذا هو المشهور ابن المعروف - في النسب جذيمة الأبرش وقيل غير ذلك
~~وفي أعلام الزركلي " جذيمة بن مالك بن فهم بن تيم الله التنوخي القضاعي "
~~ولم يشر إلى الخلافة ذلك، وفى بعض كتب المتأخرين ما يوافق هذا الذي قاله،
~~ويظهر لي أنه وهم يتبين سببه ما ذكره ابن الكلبي كما ترى القصة في رسم
~~(الحيرة) من معجم البلدان.
(1) في ه‍ جا " وقاله ".
# (2) هو المختلف فيه نفسه.
# (3) وعدي وغدي.
# (4) ذكر ابن نقطة منهم أبا أحمد عبد الله الجرجاني الحافظ وهو بغاية
~~الشهرة.
# (5) لفظ عبد الغني في المطبوعة ص 97 والمخطوطة والتوضيح ms2647 عنه "...
# ويقال: عتي - قاله البخاري ولا أراه يصح، فنقل المؤلف عن كتاب عبد الغني
~~موافق لما وقع فيه، لكن الظاهر أن في كتاب عبد الغني تحريفا قديما، وأن
~~الصواب فيه " قال البخاري: ولا أراه يصح " فان عبارة البخاري كما في
~~التاريخ ج 2 ق 1 رقم 1233 والتوضيح عنه ".. ويقال: عتي، ولا أراه يصح ".
(1) مثله في ترجمة زرارة من أسد الغابة، ووقع في جمهرة ابن حزم ص 414 "
~~عمرو ".
# (2) في التبصير " وابنه عمرو بن زرارة قيل إنه أول من خلع عثمان. ومليكة
~~بنت زرارة زوج الأشعث (في النسخة: الأسقف) بن قيس. وعزيز بن معاوية ابن
~~سنان بن عدي بن الحارث، قتل بالقادسية " ووقع في جمهرة ابن حزم ص 414 في جد
~~عمرو بن زرارة " عداء " شكل بكسر ففتح ممدودا ونسبه المحقق إلى القاموس
~~والذي في القاموس " وبنو عدى كالى حي " وهؤلاء كما في الشرح واللسان
~~وغيرهما من مزينة سيأتي بسط الكلام فيهم في الباب الآتي ثم قال في القاموس
~~" وبنو عداء قبيلة " ضبطه الشارح بفتح فتشديد فمد وقال " قيل هم الذين تقدم
~~ذكرهم من مزينة، وسيأتي البحث معه في الباب الآتي نعم يوافق ما في الجمهرة
~~ما في التبصير أن زرارة هذا يقال له " العدائي " وسيأتي بعد البحث في الباب
~~الآتي إن شاء الله.
# (3) ليس في جا.
# (4) وأما (عدي) بكسر ففتح مقصور فسأذكره في باب العداء.
# وفي الاستدراك " وأما غدي (شكل في النسخة بضم الغين وفتح الدال) بضم
~~الغين المعجمة وكسر (كذا) الدال المهملة فهو أبو على الحسن بن علي بن
~~الفياض ابن غدي (شكل في النسخة أيضا بضم ففتح) البصري الزاهد، حدث عن علي
~~ابن القاسم النجاد وعلي بن حمزة وعلي بن هارون العباداني، حدث عنه أبو غالب
~~محمد بن الحسن الماوردي مشيخته وأبو الفتح المبارك بن الفضل بن صدقة
~~المالكي، وقال لي محمد بن محمد بن جعفر الفقيه البصري إنه بالغين المضمومة
~~المعجمة وكسر الذال (كذا) لما سألته عنه بالبصرة " وفي المشتبه " عدى كثير.
~~وبالتصغير زياد ابن عدي ms2648 عن ابن مسعود. وبغين معجمة الحسن بن علي بن فياض..
~~" وفي التوضيح في هذا الأخير " غدي هذا قيده المصنف (الذهبي) فيما وجدته
~~بخطه بضم المعجمة وفتح الدال المهملة وتشديد آخره وهو المعروف، وكذلك قيده
~~ابن نقطة وقال " وقال لي محمد بن محمد بن جعفر البصري أنه بالغين المعجمة
~~المضمومة وكسر الدال لما سألته عنه بالبصرة، والأول أصح لأني نقلته من خط
~~ابن ناصر وقد ضبطه في مشيخة الماوردي عنه. انتهى " قال المعلمي وقوله "
~~والأول أصح الخ " ليست في نسختي من الاستدراك، وعلى كل حال فالظاهر أن ما
~~وقع في نسختي من قوله أولا " وكسر " وقوله أخيرا " الذال " خطأ والصواب "
~~وفتح " و " الدال " أما التبصير فوقع فيه بعد ذكر (عدى) بالتصغير ما لفظه "
~~وبكسر العين وسكون الدال... " فذكره ثم قال عقبه " وبغين معجمة الحسن بن
~~علي بن غدي البصري عن علي بن القاسم النجاد وعنه أبو غالب الماوردي. قلت
~~ومثله في أجداد أبي هالة زوج خديجة: سلامة بن غدي - ضبطه أحمد بن سعيد
~~الدمشقي.. " قال المعلمي في هذا وهمان، الأول أن ذكره هذا الذي بالغين
~~بالمعجمة عقب (عدى) بكسر فسكون بدون ذكر اختلاف في الحركات يقتضى يحسب
~~القاعدة التي التزمها في حطبته أن الذي بالمعجمة هو أيضا بكسر فسكون وقد
~~عرفت الصواب. الثاني قوله " ومثله في أجداد أبي هالة الخ " يقتضي بأن جد
~~أبي هالة ثانيه دال مهملة وأنه بكسر فسكون. والصواب خلاف ذلك كما سينص عليه
~~المؤلف في الرسم الآتي.
(1) تقدم مثل هذا الضبط 1 / 73 و 524 وتقدم قريبا ما وقع في التبصير.
# (2) وتقدم 1 / 523 أن ابن الكلبي قال في هذا " غوى - بغين معجمة وواو ".
# (3) وعداء.
# - (4) مفتوحة تليها دال مهملة مشددة - شكل هكذا في الأصول وآخره ألف مدت
~~في ه‍ وجا، وفي التوضيح وغيره التصريح بذلك كله.
# (5) من الأصل ويأتي في رسمه من حرف النون.
(١) تقدم نسبه في ذكر ابنه عبد الله ٣ / ٣٨٦ وهما مترجمان في كتب الصحابة،
~~وعبد الله أيضا في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=21#top">طبقات خليفة ص ms2649 ٢١</a> و ٩٣ وطبقات ابن سعد ٧
~~/ ١٣ والتهذيب، ولمغفل أخوان صحابيان عبد الله ذو البجادين وخزاعي مترجمان
~~في أسد الغابة والإصابة، وقريبان يجتمعان معه في جد أبيه هما المحتفز
~~الصحابي ومعن بن أوس الشاعر، والمحتفز في أسد الغابة والإصابة، وله ابن
~~يقال له بشر، في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=100#top">طبقات خليفة ص ١٠٠</a> وفي التهذيب
~~وغيرهما، ومعن في معجم المرزباني ص ٣٩٩ والأغاني مطبوعة دار الكتب ١٢ / ٥٤
~~والإصابة والخزانة ٣ / ٣٥٨ وغالبهم في جمهرة ابن حزم ص ٢٠٢.
# (٢) مثله في المراجع إلا أن في الاستيعاب وما تبعه " ابن عبد غنم، ويقال:
# ابن عبدنهم ".
# (٣) فيما تقدم ٣ / ٣٨٦ " أسيحم، وقال ابن الكلبي: سحيم " ومعناه في
~~الاستيعاب بهامش <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣">الإصابة ٣</a> / ٥٠٧،
~~ووقع في مطبوعة الهند " أسحم " وفي <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a> " أسيحم " وكذا في ترجمة خزاعي من الإصابة مخطوطة
~~مكتبة الحرم المكي ومطبوعة كلكته ومطبوعة مصر الأولى. أما بقية المراجع ففي
~~بعضها " سحيم " وفى بعضها " أسحم " ويظهر أن الأخير تحريف أسيحم.
# (4) لفظ (ابن ربيعة) ساقط من ترجمة ذي البجادين في الإصابة ومن ترجمة معن
~~في معجم المرزباني. وبدله في نسب معن في جمهرة ابن حزم " زبيد " وهو تحريف.
# (5) تقدم 3 / 386 " عدي " وهكذا في أكثر المراجع، وفي بعضها " عدا " أو "
~~عداء " منها ترجمة معن في الإصابة المخطوطة والخزانة. وبهامش المرزباني عن
~~حاشية أصله " صوابه: عداء " وفي الاستيعاب مطبوعة الهند رقم 1538 " عداء بن
~~عدي " كذا ومثله في ترجمة عبد الله بن مغفل من أسد الغابة، وفي بعض نسخ
~~الإصابة " عدي وقيل عد " وفي بعضها " عدي وقيل عد " وفي ترجمة خزاعي من أسد
~~الغابة " عداء ويقال عدي " وهذا أشبه، وفيها من الإصابة " عدى بكسر أوله
~~والقصر على ما قال الطبري، وقال الدارقطني بالتشديد " قال المعلمي ثم وجه
~~آخر وهو (عداء) بكسر ففتح بتخفيف فمد. ففي طبقات ابن سعد مطبوعة دار الكتب
~~2 / 57 " أخبرنا هشام بن محمد السائب الكلبي، أخبرنا أبو مسكين وأبو عبد
~~الرحمن العجلاني قالا عدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ms2650 نفر من مزينة
~~منهم خزاعي ابن عبدنهم فبايعه على قومه مزينة،..، ثم إن خزاعيا خرج إلى
~~قومه يجدهم كما ظن فأقام فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت
~~فقال: أذكر خزاعيا ولا تهجه، فقال حسان:
# ألا أبلغ رسولا * بأن الذم يغسله الوفاء وإنك خير عثمان بن عمرو *
~~وأسناها إذا ذكر السناء وبايعت الرسول وكان خيرا * إلى خير واداك الثراء
~~فما يعجزك أوما لا تطقه * من الأشياء لا تعجز عداء قال وعداء: بطنه الذي هو
~~منه " وفي ترجمة خزاعي من الإصابة " وروى قاسم ابن ثابت في الدلائل من طريق
~~محمد بن سلام الجمحي عن ابن داب قال: وفد خزاعي.. " فذكر القصة والشعر وقال
~~عقيب قوله (لا تعجز عداء): " يعنى قبيلته " قال ابن حجر " وذكر المرزباني
~~هذه القصة مطولة، ودل شعر حسان على أن عدي هذا يمد فالله أعلم " قال
~~المعلمي هذا الوجه (عداء) بكسر ففتح فمد ثابت بهذا الشعر الذي أثبته أئمة
~~النسب ابن الكلبي وابن داب والمرزباني والجمحي وهو يدفع قول من قال (عداء)
~~بفتح فتشديد فمد، ويؤكد الدفع أن الذي بالفتح والتشديد والمد اتفاقا
~~كالعداء بن خالد وغيره لا يكاد يجئ إلا بالألف واللام وهذا الذي في نسب
~~المغفل وغيره لم يأت إلا بدونها. ولعل من زعم أن هذا كذلك إنما استند إلى
~~وقوعه في بعض الأصول هكذا (عداء) فحمله على ما كان يستحضره مما هو بهذه
~~الصورة (عداء) كالعداء بن خالد وغيره.
# وفي لسان العرب (ع د و) وبنو عدي (يعني بوزن إلى كما في القاموس) حي من
~~بنى مزينة، النسب إليه عداوي، نادر، قال:
# عداويه هيهات منك محلها * إذا ما هي احتلت بقدس وآرة " قال المعلمي قدس
~~وآرة من منازل مزينة كما في معجم البلدان. وفي اللسان بعدما مر " وبنو عداء
~~قبيلة عن ابن الأعرابي وأنشد:
# ألم تر أننا وبنى عداء * توارثنا من الآباء داء وهم غير بنى عدي من مزينة
~~" وفي التعليق " قوله وبنو عداء الخ - ضبط في المحكم بكسر العين وتخفيف
~~الدال ms2651 والمد في الموضعين. وفي القاموس: وبنو عداء مضبوطا بفتح العين
~~والتشديد والمد " قال المعلمي والبيت يرد التشديد كما لا يخفي. ثم قد يقال
~~قولهم إن الذي في مزينة بالقصر لم يذكروا عليه شاهدا والشاهد الذي ذكروه
~~يشهد للمد، فليس نادرا بل هو قياس فان النسبة إلى (كساء) ونحوه فيها وجهان
~~(كساوي) و (كسائي) ولعل مستندهم في دعوى أنه مقصور أنهم سمعوه في شعر كذلك،
~~وإذن فانا نقول قصره ذاك الشاعر ضرورة وهذا أولى من دعوى أن حسان مد
~~المقصور ضرورة فان النحاة البصريين لا يجيزون مد المقصور البتة وهو عندهم
~~لحن. ومن أجازه لم يأت بحجة واضحة بل أتى بشواهد أجيب عنها أجوبة ناهضة
~~وعلى فرض جوازه في الجملة فهو قليل جدا فأما قصر الممدود فجائز إجماعا كثير
~~ويقال على هذا لعل ما في قول الشاعر (ألم تر أننا وبنى عداء) إنما أراد به
~~هؤلاء من مزينة ومن زعم أنهم غيرهم لعله إنما بنى على ما استقر عنده أن
~~الذي في مزينة مقصور قد عرفت ما فيه. وقد يقال إن في مزينة بهذا الاسم
~~المختلف فيه رجلين أحدهما هذا، والآخر جده الاعلى كما يأتي فلما ذا لا يجوز
~~أن يكون أحدهما مقصورا والآخر ممدودا وعلى كل حال فالذي عناه حسان ممدود،
~~وفحوى القصة تقتضي ذلك وإيضاح ذلك يطول والله أعلم هذا وما تراه في المتن
~~عقب هذا بين حاجزين ساقط من النسخ هنا أضفناه مما تقدم 3 / 386 والمراجع
~~على اختلاف ستراه.
(١) لفظ (بن ثعلبة) ساقط من <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات
~~خليفة</a>، ومن ترجمة خزاعي في الإصابة.
# (٢) هكذا تقدم ضبطه في رسمه ٣ / ٣٨٦، وفي أكثر المراجع " ذويب " وفي
~~الاستيعاب بهامش <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٣٢٥ "
~~دويد " وفي ترجمة عبد الله بن مغفل بن من أسد الغابة " ذويب، وقيل: دويد "
~~وهكذا في النسخة المخطوطة في الإصابة ووقع في المطبوعات " ذويب، وقيل رويد
~~" كذا.
# (٣) لفظ (بن سعد) ساقط من نسب معن بن أوس في الأغاني.
# (٤) تقدم ٣ / ٢٨٦ " عدي " وكذا في عدة مراجع، وفي عدة ms2652 منها (عدا) أو
~~(عداء) منها <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> وترجمة عبد
~~الله بن المغفل من الاستيعاب وأسد الغابة وتهذيب المزي وترجمة معن بن أوس
~~في معجم المرزباني والأغاني والخزانة عن ابن الكلبي وشكل في السمط (عداء)
~~بكسر ومد وتقدم ما فيه.
# (٥) ما بين الحاجزين سقط من النسخ هنا كما مر.
# (٦) أسلفت ذكر المحتفز ومعن بن أوس، فأما معن فنسبه كما في الخزانة عن
~~جمهرة ابن الكلبي هكذا " معن بن أوس بن نصر بن زياد بن أسعد بن أسحم بن
~~ربيعة بن عدا... " وتقدم بقية النسب. وفي معجم المرزباني " معن بن أبي أوس
~~" والصواب معن بن أوس. ثم ساق النسب وقال " أسعد بن سحيم ابن عدي " وسحيم
~~وأسحم واحمد كما مر. وسقط منه (بن ربيعة) والصحيح إثباته، وعدي وعداء واحد
~~كما مر. وساق في الجمهرة النسب كما مر وفيه " أسحم بن زبيد بن عدي "
~~والصواب " أسحم بن ربيعة " و (عدي) قد عرف حاله.
# وفي الإصابة كالخزانة إلا أنه قال " سحيم " وقد عرفت حاله، وفي الأغاني
~~كما مر وفيا أولا " زياد بن أسحم " ثم قال عقبة " بن زياد بن أسعد بن أسحم
~~" وهذه كانت حاشية المقصود منها إثبات " بن أسعد " كما مر فأدرجت في المتن
~~خطأ.
# وفي التعليق هناك أنه وقع في بعض النسخ بدل (زياد) " زيادة " وكذا في بعض
~~نسخ الإصابة فيظهر أن جده الاعلى أسحم أو سحيم هو جد عبد نهم والد المغفل
~~وذي البجادين وخزاعي، وعلى هذا فالصواب على ما مر بدل (أسحم) (أسيحم) وأما
~~المحتفز وهو بميم مضمومة فجاء مهملة ساكنة ففوقية مفتوحة ففاء يغلب على
~~الظن أنها مكسورة فزاي نقطت في ذكر ابنه بشر من <a href="/الكتب
~~/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> وتاريخ البخاري ١ / ١ / ٧٩ وكتاب ابن
~~أبي حاتم ١ / ١ / ٣٦٥ وتهذيب المزي وتهذيبه لابن حجر وسنن النسائي في كتاب
~~الزينة (التشديد في لبس الحرير) ولم تنقط في ترجمته من أسد الغابة
~~والإصابة، والمعتمد النقط، وهو على ما في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a> " المحتفز بن نصر بن زائدة " كذا ms2653 وفي تهذيب المزي
~~وغيره عن الحاكم المحتفز بن أوس بن نصر بن زياد، وعند ابن حبان في الثقات "
~~المحتفز بن أوس بن زياد ابن أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد
~~" وفي <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> " من ولد عدا بن
~~عثمان بن عمرو " ولفظ " بن نصر " قد ذكره خليفة والحاكم فلا بد منه فهو إذا
~~المحتفز بن أوس بن نصر بن زياد بن أسحم الخ وقد عرفت الكلام في (أسحم) وفي
~~الإصابة عن الحاكم أن المحتفز هذا ورد خراسان وكان في جيش عبد الرحمن بن
~~سمرة، ثم استوطن مرو، وأن له حفيدا اسمه عثمان بن بشر بن المحتفز، وفي
~~جمهرة ابن حزم " والمحتفز (كذا) بن عثمان بن بشر بن أوس بن نصر بن زياد (في
~~نسخة: زيادة) بن أسعد بن ربيعة بن عدي...
# الفارس المشهور بخراسان " وأخشى أن يكون هذا ابنا لعثمان بن بشر بن
~~المتحفز المتقدم فيتألف من مجموع ما مر أن المحتفز الأكبر هو ابن أوس بن
~~نصر بن زياد ابن أسعد بن أسحم (أسيحم) بن ربيعة الخ فيكون أخا معن بن أوس
~~الشاعر، وأن المحتفز الأصغر هو ابن عثمان بن بشر بن المحتفز الأكبر والله
~~أعلم. وفي قصة وفد مزينة مع خزاعي أنه وفد معه من قومه منهم بشر بن
~~المحتفز، وهذا غير بشر بن المحتفز بن أوس فان هذا تابعي، ويحتمل أن يكون
~~الوافد مع خزاعي هو المحتفز بن أوس نفسه وقولهم " بشر بن المحتفز " خطأ،
~~وفي الإصابة أن الحاكم أخرج من طريق حسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز بن
~~أوس المزني عن أبيه عن جده المحتفز أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تحت الشجرة " فان كانت وفادة خزاعي ومن معه متأخرة فمن الجائز أن يكون
~~المتحفز أسلم أولا ثم رجع إلى قومه ثم قدم مع خزاعي.
(1) من ه‍ وجا، وفي الأصل بدله " روى حديثه أبو وائل. وخثيم سأله ابن مسعود
~~وروى عنه " وبهامشه ما نصه " قال ط: خثيم بن ms2654 العداء روى حديثه أبو وائل أن
~~خثيم بن العداء كان به علة يقال لها الصفر فنعت له السكر فسأل عن ذلك ابن
~~مسعود فقال: إن الله لم يجعل شفاء كم فيما حرم عليكم " علقمة البخاري في
~~الصحيح ففي كتاب الأشربة - باب شراب الحلواء والعسل قال " وقال ابن مسعود
~~في السكر: إن الله.. " وفي فتح الباري " في فوائد علي بن حرب الطائي عن
~~سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل قال: اشتكى رجل منا يقال له خثيم بن
~~العداء داء ببطنه يقال له الصفر فنعت له السكر فأرسل إلى ابن مسعود يسأله -
~~فذكره " ولم أجد في تاريخ البخاري ولا غيره ترجمة لخثيم هذا فالظاهر أنه لا
~~رواية له وإنما روى القصة أبو وائل.
# (2) كذا وتقدم في نسب الجماعة " ذو يد - أو ذويب - بن سعد بن عداء بن
~~عثمان " فالله أعلم.
(1) وهكذا ذكره الآمدي في المؤتلف رقم 276 وفي الاشتقاق ص 395 في رجال طيئ
~~" والعداء - وهو المقعد الشاعر، جاهلي ".
# (2) وأما (عداء) بسكر العين المهملة وفتح الدال المهملة والمد فتقدم في
~~نسب المغفل وغيره من المزنيين مع بيان الخلف فيه ومر قول الشاعر (ألم تر
~~أننا وبنى عداء) والكلام فيه. وتقدم في رسم (عدي) بسكر فسكون فتحتية في
~~الباب السابق ذكر زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي، ووقع في جمهرة ابن حزم ص
~~414 (عداء) وشكله المحقق بكسر ففتح ممدودا ونسبه إلى القاموس وإنما فيه ما
~~فيه ما تقدم وفي شرحه ذكر جد زرارة فيمن هو (عدي) بكسر فسكون. والذي عناه
~~الشاعر بقول (ألم تر أننا وبنى عداء) لم يتبين من هو وقد يكون هو الذي في
~~مزينة وعلى كل حال فلا وجه لحمله على هذا النخعي بلا حجة مع نصهم على أن
~~هذا النخعي (عدي) بكسر فسكون فتحتية. نعم في التبصير بعد (الغداني) ما لفظه
~~" و [العدائي] بكسر المهملة وبدل النون همزة: زرارة بن قيس بن الحارث ابن
~~عدي، له صحبة. وابنه عمرو بن زرارة له ذكر في فتنة ms2655 عثمان " كذا فيه مع أن
~~فيه في اسم الجد (عدي) كما رأيت وقد ذكر ذلك نصا في رستم (عدي) ومعلوم أن
~~النسبة إلى ما كان هكذا إنما هي بابقائه على حاله وزيادة ياء النسبة
~~(عديي).
(1) قدم في الأصل ذكر الذهاب هذا هنا، وهو في بقية النسخ مؤخر كما يأتي،
~~ويأتي ترجيح المؤلف أن اسم جده (عدنة) بالنون لا عدية كما هنا.
# (2) يأتي في رسم (العدائي) بالضم أن في جنب بنى عدية.
# (3) من الأصل، وبدلها في ه‍ وجا " والذهاب العجلي الشاعر، وهو مالك بن
~~جندل بن مسلمة بن مجمع بن عدية بن أسامة بن ربيع بن ضبيعة بن عجل، سمى
~~الذهاب ببيت قاله - كذلك ذكره الدارقطني - عدية، ووجدته في النسب باسقاط
~~مجمع من ذلك وذكره: عدنة - بالنون.
(1) في جا " وهلالا ".
# (2) يأتي ما فيه.
# (3) زاد غيره " بن ناجية " يأتي النظر فيه في رسم (عتر) إن شاء الله.
# (4) هكذا في كتاب ابن حبيب، وذكره ابن دريد في الاشتقاق ص 416 وذكر
~~اشتقاقه، ووقع في ه‍ وجا " المهاجر: خطأ.
# (5) بياض، وقد تقدم قول ابن حبيب " في الأشعريين عذر بن وائل " وعند ابن
~~دريد أن هذا (غدر) بالغين المعجمة والدال المهملة ذكره في الاشتقاق ص 417
~~وذكر اشتقاقه. وذكر ابن حجر في التبصير النبي صلى الله عليه وسلم لبعض
~~الصبيان: غدر.
(١) وغريق وعريق.
# (٢) سقط من جا.
# (٣) تقدم ١ / ١٠٧ ".. عريف بن مالك بن الخزرج بن أبد بن الصدف " فالله
~~أعلم.
# (٤) في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة: " الحارث بن مالك بن قيس بن عوذ
~~(تحرف في بعض النسخ) بن جابر " ويأتي في رسم (عوذ) " مالك بن قيس بن عوذ بن
~~جابر بن عبد مناف بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر ذكره ابن الكلبي ".
# (٥) ويقال هي أم أبيه كما في الاستيعاب وغيره.
# (٦) في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> " البرصاء بنت
~~ربيعة " وكذا في الاستيعاب والإصابة مع بيان أن اسمها (ريطة).
(1) في الأغاني مطبوعة الدار (10 / 2) " واسم الصمة فيما ذكر أبو عمرو:
# معاوية الأصغر ".
# (2) زاد في الأغاني عن أبي ms2656 عمرو " بن معاوية الأكبر " وكذا فيما يظهر عن
~~ابن سلام، وتقدم 3 / 388 " دريد بن الصمة بن الحارث بن معاوية " ومثله في
~~مؤتلف الآمدي ص 339، وفي الأغاني أن أبا عبيدة لم يذكره، ولم يذكر في
~~التبريزي 2 / 156 ولا الخزانة 4 / 446، ووقع في جمهرة ابن حزم ص 270 " واسم
~~الصمة معاوية بن بكر " أسقط (ابن الحارث بن معاوية).
# (3) لفظ (بن بكر) ثابت أيضا في الأغاني عن أبي عمرو وأبي عبيدة وابن
~~سلام، وكذا في التبريزي والخزانة والجمهرة، ولم يذكر فيما تقدم 3 / 388 ولا
~~في مؤتلف الآمدي (4) كذا في الأصل وه‍، ووقع في جا " جلهم " ولم يذكر هذا
~~الاسم فيما تقدم 3 / 388 ولا مؤتلف الآمدي، وبدله في التبريزي وجمهرة ابن
~~حزم والخزانة " وعلقمة " وفي الأغاني عن أبي عمرو " علقمة - وقيل علقمة "
~~وعن أبي عبيدة وابن سلام " علقة " وأراه الصواب فسيأتي في رسم (علقة) بفتح
~~العين واللام " قال ابن حبيب: في قيس علقة بن جداعة بن غزية بن جشم بن
~~معاوية بن بكر بن هوازن " وهكذا هو في كتاب ابن حبيب المطبوع والايناس. وفي
~~رسم (العلقي) من القبس " وفي جشم بن معاوية: علقة بن جداعة بن غزية بن جشم
~~ابن معاوية، منهم دريد بن الصمة " وفي رسم (العلقي) من التوضيح " علقة بن
~~جداعة، وهو جد دريد بن الصمة " قال المعلمي أما (علقمة) فلا أراه إلا
~~تحريفا.
# وأما (جلهمة) فقد يصح مع علقة، أحدها اسم والآخر لقب و (علقة) صحيح
~~البتة.
# (5) كذا، وفي بعض المراجع " خزاعة " وفيما تقدم 3 / 388، وكتاب ابن حبيب
~~والايناس والتبريزي ومؤتلف الآمدي والخزانة والقبس والتوضيح وغيرها " جداعة
~~" وهو الصواب. وفي الاشتقاق ص 292 " ومن قبائل بنى جشم: بنو غزية، والغزية
~~فعيلة من الغزو...، فمن بنى غزية: دريد بن الصمة بن جداعة بن غزية،...
~~وجداعة فعالة من الجدع، وهو القطع للأذنين والأنف " وأسقط ما بين (الصمة) و
~~(جداعة) من الآباء على عادته في الاقتصار على ما يريد تفسيره (6) كذا، ولا
~~أدري ما هذا؟ فالذي تقدم 3 / 388 " غزية ms2657 " وهكذا في جميع المراجع، وأسير
~~الأبيات قول دريد بن الصمة:
# وهل أنا إلا من غزية إن غوت * غويت وإن ترشد غزية أرشد.
(1) مثله في تاريخ ابن الفرضي رقم 356 والجذوة رقم 377، ووقع في ه‍ وجا "
~~ابن أبي العريف " كذا.
# (2) في المشتبه " وأبو العباس بن العريف، عارف معروف " هو أحمد بن محمد
~~بن موسى بن عطاء الله الصنهاجي أندلسي توفى سنة 356 ذكر ابن خلكان. وفي
~~التوضيح " وأبو القاسم علي بن خلف بن علي بن الحسين الحجاري (؟) ابن
~~العريف، سمع من أبي عبد الله الرازي، روى عنه علي بن المفصل المقدسي، توفى
~~سنة أربع وتسعين وخمسمائة. وأبو الحسن علي بن عبد الواحد بن العريف الشاهد
~~الصفار شيخ لأبي نصر بن ودعان "
(1) في التوضيح " روى يوسف بن سعيد بن مسلم: سمعت علي بن بكار، سمعت غريفا
~~اليماني يقول: من علامة إعراض الله تعالى العبد أن يشغله مما لا ينفعه ".
# (2) مثله في التهذيب وتهذيبه، ووقع في الأصل " الحسين ".
# (3) في جا " السميط " خطأ.
# (4) راجع تاريخ البخاري بتعليقه ج 2 ق 2 رقم 3006، وكتاب خطأ البخاري رقم
~~232.
# (5) راجع كتاب خطأ البخاري رقم 759.
(1) سقط من جا.
# (2) في الأصل " عاصم " خطأ.
(1) في جا " يسمعه " كذا.
# (2) اسم أبي الغريف هذا: يزيد، كما في تاريخ البخاري وغيره.
# (3) في التوضيح " و [أما غريق] بقاف بدل الفاء [فهو] حماد بن عيسى الغريق
~~الجهني عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي وجعفر بن محمد الباقر وغيرهما، وعنه
~~عبد بن حميد وغيره، ويقال له: غريق الجحفة أيضا. والشريف أبو الحسين علي بن
~~أحمد الهاشمي ابن الغريق، توفى سنة خمس وتسعين وخمسمائة ببغداد " قال
~~المعلمي وجده - فيما يظهر - أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله
~~ابن عبد الصمد بن المهتدي العباسي يقال له " ابن الغريق " كما في ترجمته من
~~المنتظم ج 8 رقم 336، وتقييد ابن نقطة والشذرات وذكروا وفاته سلخ ذي القعدة
~~أو أول ذي الحجة سنة 465، وفى المنتظم والشذرات أنه كان ببغداد غرق عظيم في
~~السنة التي تليها أي سنة 466، وذكر ms2658 في المنتظم في ترجمة أبي الحسين رؤيا
~~ابن الخاضبة وهي في ترجمته من تذكرة الحفاظ 1044 " قال ابن طاهر سمعت أبا
~~الخاضبة - وكنت ذكرت له أن بعض الهاشميين حدثني بأصبهان أن أبا الحسين بن
~~المهتدي بالله يرى الاعتزال، فقال: لا أدري ولكن أحكى لك لما كانت سنة
~~الغرق وقعت داري على قماشي وكتبي ولم يكن في شئ وكان عندي الوالدة والزوجة
~~والبنات فكنت أنسخ وأنفق عليهن فأعرف أني كتبت صحيح مسلم في تلك السنة سبع
~~مرات فلما كان ليلة من الليالي رأيت كأن القيامة قامت ومنادي ينادي: أين
~~ابن الخاضبة؟ فأحضرت فقيل لي ادخل الجنة فلما دخلت الباب وصرت من داخل
~~استلقيت على قفاي ووضعت إحدى رجلي على الأخرى وقلت: استرحت والله من النسخ!
~~فرفعت رأسي فإذا ببغلة في يد غلام فقلت لمن هذه؟ قال: للشريف أبي الحسين
~~الغريق، فلما أصبحت نعى إلينا الشريف " قد يقال لعل الناسخ أسقط كلمة " بن
~~" لكن ما الذي نصنع بفحوى القصة؟
# قال في التوضيح " و [أنا عريق] بمهملة مضمومة مع فتح الراء [فهو] عريق
~~الكليبي، شاعر لقيه الأصمعي وأخذ عنه ".
(1) يعنى قالت في شأنه.
(1) أي في شأنه.
# (2) ذكروا أن عويفا أسلم عام الحديبية، كأنه لما بلغه مقالة النبي صلى
~~الله عليه وسلم بادر فأسلم وهاجر واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم في
~~العام الذي يلي الحديبية على المدينة. وكانت بين خزاعة وبنى بكر قوم عويف
~~عداوة وفتن فأشاروا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يميل بالجيش علي حي
~~عويف فأجابهم صلى الله عليه وسلم بأن عويفا وإن كان لما يسلم فإنه يأمر
~~بالاسلام.
# (3) في الأصل " مطير " خطأ.
(1) وقع ما تقدم 1 / 505 " بشير " فيصلح هناك.
# (2) وقع ثمة أيضا تبعا للنسخ " عزيز " فينبه عليه هناك (3) وقع في الأصل
~~" عن خطأ "، انظر ما يأتي.
# (4) وعن مخطوطة كتاب عبد الغني حاشية لفظها " قال الصوري: كذا قال:
# عرين - بالفتح وكسر الراء، وكذا سمعناه في كتاب يحيى بن معين من أبي محمد
~~ابن النحاس عن أبي سعيد بن ms2659 الأعرابي عن عباس الدوري عنه، ذكره الدارقطني في
~~موضعين من كتابه فقال: بضم العين وفتح الراء، ولم يذكره البخاري في تاريخه
~~والله أعلم " قال المعلمي بل هو في تاريخ البخاري ج 1 ق 2 رقم 1955 " برد
~~بن عرين (شكل في الأصلين المخطوطين بفتح العين) حديثه في البصريين.
# حدثني بشر بن آدم حدثنا روح بن عبادة قال ثنا عثمان بن غياث عن برد بن
~~عرين... ".
# (5) وغزى، عزى، وعزى، وعزى.
(1) في الأصل " السياح " كذا.
# (2) في الأصل " عن " خطأ.
# (3) راجع ما تقدم 4 / 100.
# (4) قال منصور " باب عزى وغزى وعربي. أما الأولى بعين مهملة وزاي
~~مكسورتين فذكره، وأما الثاني بضم الغين المعجمة والباقي مثله... فهو أبو
~~العباس أحمد بن غزى بن جميل... وأما العربي (كذا) بعين مهملة وراء مفتوحتان
~~وموحدة قبل الياء فهو أحمد بن عربي بن غزى المذكور قبل " كذا قال وفي
~~التبصير في اسم هذا الرجل ونسبه " أحمد بن غزى بن عربي بن غزى ابن جميل
~~الموصلي ذكره [منصور] بن سليم وضبط أباه كأصل الترجمة (عربي) وهو وجده
~~كوالد سليمان [بن غزى] " كذا قال، وكأنه نظر إلى والد أحمد وهو غزي بن عربي
~~بن غزي. وفي التبصير " وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عربي [عالم الأندلس.
~~وأبو بكر محمد بن علي بن عربي] صاحب التصانيف في تصوف الفلاسفة " أراه سقط
~~ما بين الحاجزين أو معناه وفي القاموس (ع ر ب) أن الراوي يقال له " ابن
~~العربي " والآخر يقال له " ابن عربي " قال الشارح " وفي التبصير كلاهما ابن
~~عربي من غير اللام " والله أعلم ثم رأيت في تكملة ابن الابار رقم 1673 "
~~محمد بن علي بن محمد الطائي الصوفي من أهل إشبيلية، وأصله من مرسية يعرف
~~بابن العربي ويكنى أبا بكر.. " ويأتي في رسم (العربي) ذكر ابن نقطة
~~للرجلين.
(1) وتشديد الياء كما يعلم من التبصير وغيره.
# (2) انظر ما يأتي في رسم (علباء).
# (3) تقدم 1 / 52 " ازبر بن غزى.. " راجعه.
# وأما (غزى) بضم المعجمة وكسر الزاي مشددة وتشديد الياء فتقدم في التعليق ms2660
~~ذكر أبي العباس أحمد بن غزي بن عربي بن جميل الموصلي، قال منصور " شاعر
~~ذكره أبو البركات بن الشعار الموصلي في تاريخ الشعراء " ثم قال " وحسام ابن
~~غزي بن يونس المصري المحلمي الشافعي، له شعر، كتب عنه أبو القاسم ابن أبي
~~جرادة الحلبي " وفي المشتبه: " سليمان بن غزي الفقيه " زاد في التبصير "
~~الشافعي سمع مع الذهبي ".
# وفي التوضيح " و [أما عزي] بعين مهملة مفتوحة تليها زاي مشددة ثم ألف
~~مقصورة [فهو] القاضي أبو عبد الله محمد بن سليمان بن سومر بن تماري بن
~~قفيعة ابن زيرى بن عزى (في النسخة: عزا - لأنه ذكره مع الغزاء والغراء) بن
~~حبيب ابن ملول بن لأمير بن درار بن ربيعة بن مليزي بن مانجلان الرواوي
~~(كذا) المالكي، مولده قبل الثلاثين وستمائة، أجاز لبعض مشايخنا ".
# وأما (عزى) بالضم والتشديد والقصر فالطاغية المعروفة، وفي أسماء الجاهلية
~~عبد العزى كثير. وفي شرح القاموس (ع ز ز) " عزى على اسم الصنم لقب سلمة بن
~~أبي حية الكاهن العذري ".
# وفي الاستدراك " أما عزى - بكسر العين المهملة والزاي فهي أم عزى - وأم
~~الفضل أيضا - يبي بنت عبد الصمد بن علي الهرثمية، حدثت بهراة عن أبي محمد
~~عبد الرحمن بن أبي شريح أحمد بن محمد الشريحي، حدث عنها عبد الأول بن عيسى
~~ابن شعيب السجزي وجماعة ".
(1) وعزفة، وعرقة.
# (2) من الأصل، وفي التوضيح ما لفظه " هو في كتاب الدارقطني واستيعاب ابن
~~عبد البر: غرفة - بسكون الراء " قال المعلمي ليس في الاستيعاب - ضبطه فكأنه
~~كان مشكولا كذلك في نسخة صاحب التوضيح والمعتمد الفتح.
# (3) في الأصل " الكوفي " كذا، وفي زيادات المستغفري " قال البخاري: غرفة
~~ابن الحارث - بالغين المعجمة. وقال أبو حاتم البستي بالعين غير معجمة.
~~والصواب ما قال البخاري " وفي التبصير " ذكره ابن حبان في الحرفين ".
(1) في الإصابة وغيرها " غرفة الأزدي ذكره ابن السكن في الصحابة وقال:
# يقال له صحبة.. " وفيها " غرفة بن مالك الأزدي (كذا والمعروف: الداري)
~~أخو عبد الرحمن صحفة بعض من صنف في الصحابة.. وإنما هو [عروة] بالعين
~~المهملة والراء ثم ms2661 الواو " وفي التبصير [ذكر] الطبراني والبارودي وابن
~~السكن وابن منده وغيرهم: سنان بن غرفة، تردد فيه ابن الأثير ورأيته أنا في
~~أكثر الروايات بالمعجمة، وكذا ضبطه ابن فتحون عن ابن مفرج في كتاب ابن
~~السكن، قال: كذا هو في كتاب البارودي، قال ورأيته في نسخة من كتاب ابن
~~السكن [عرقة] بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف.
# انتهى ".
# وفي التوضيح " و [أما عزفة] بعين مهملة وزاي مفتوحة [فهو] المحدث أبو
~~العباس أحمد ابن الفقيه القاضي الأديب أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي
~~عزفة اللخمي العزفي، يأتي ذكره إن شاء الله " يعنى في (العزفي) وسأذكره ثم
~~إن شاء لله.
# وأما (عرقة) بفتح المهملة وكسر الراء أو فتحها تليها قاف متقدم 2 / 310 -
~~311 وحاصله موضحا أن (العرقة) لقب لقلابة بنت سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص
~~ابن كعب بن لؤي، هذا قول ابن الكلبي، ومثله في نسب قريش للمصعب ص 408 وص
~~438، وعن بعظهم " قلابة بنت صد بن سهم " وعن آخر " قلابة بنت سعيد بن سعد
~~بن سهم " وقد ذكر المصعب ص 406 في ولد سعيد ابن سعد بن سهم (قلابة) فهي غير
~~قلابة الملقبة بالعرقة. والعرقة كما قاله المصعب ص 438 هي أم عبد بن عبد
~~مناف بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص ابن عامر بن لؤي، وإليها انتسب
~~حبان بن أبي قيس بن علقمة بن عبد بن عبد مناف ابن الحارث إذ قال يوم الخندق
~~ورمى سعد بن معاذ رضي الله عنه: خذها وأنا ابن العرقة.
(١) في اسم أبي نوفل ونسبه اختلاف كثير.
# (٢) مثله في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=14#top">طبقات خليفة ص ١٤</a> وص ١٥٤ وطبقات ابن سعد
~~٥ / ٤٥٠ إلا أنه وقع في الكتابين " عويج " بالواو والذي في نسب قريش ص ٣٩٨
~~" وولد سعد بن جمح عويجا (كذا) وهو دعموص بن سعد، ولوذان...، وربيعة ابن
~~سعد..، وسعدى ولدت عبد الله بن جدعان " ثم قال " فولد عويج (كذا) بن سعد
~~هالة، ولدت عمير بن أهيب بن ms2662 حذافة بن جمح. وولد لوذان ابن سعد بن جمح وهب
~~بن لوذان ومعير بن لوذان...، وولد معير بن لوذان أوسا وهو أبو محذورة "
~~فجعل أبا محذورة أوس بن معير بن لوذان بن سعد بن جمح، وعلى ذلك جرى ابن حزم
~~في الجمهرة.
# (٣) مثله في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=14#top">طبقات خليفة ص ١٤</a> وص 168 إلا أنه وقع في
~~النسخ (عويج) بالواو. وفي طبقات ابن سعد 4 / 269 و 7 / 398 " سعيد بن عامر
~~بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح: وعلى ذلك جرى المصعب وابن خزم.
(١) تقدم أن المصعب جعلها سعدى بنت سعد.
# (٢) جميل أخو سعيد بن عامر المتقدم وقد عرف ما فيه.
# (٣) زاد غيره: بن عبد الله بن جميل " وقد عرف حال جميل.
# (٤) وقع في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة/الصفحة_0?pageno=155#top">طبقات خليفة ص ١٥٥</a> " عويج " كذا.
# (5) زاد خليفة " بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة ".
# (6) طبع فيما تقدم 4 / 177 " النار " خطأ.
# (7) وغرس.
(1) وفي الاستيعاب " العرس بن قيس بن سعيد بن الأرقم بن النعمان الكندي،
~~مذكور في الصحابة، لا أعرف، قيل مات في فتنة ابن الزبير " وفي الإصابة "
~~قال أبو حاتم: لأهل الشام عرسان، عرس بن عميرة له صحبة، وعرس بن قيس لا
~~صحبة له. وزعم العسكري أنهما واحد وأن عميرة أمه وقيسا أبوه. وزعم ابن قانع
~~أن قيسا أبوه وعميرة جده. فالله أعلم " وفي التوضيح " وجعلهما ابن الجوزي
~~واحدا مختلفا في نسبه فقال: العرس بن عميرة بن فروة - ويقال: العرس ابن قيس
~~- الكندي - قاله في أفراد العين المهملة من التلقيح ".
# (2) وفي الاستدراك " عبد الله بن أحمد بن عرس أبو الغنائم المقري، من أهل
~~باب البصرة، سمع من أبي السعود أحمد بن علي بن المجلي وأبي القاسم هبة الله
~~بن أحمد بن عمر الحريري (هكذا ذكره في رسمه كما تقدم عنه 2 / 211 في
~~التعليق، ووقع هنا في النسخة: الجزيزي). وأبو الحسن محمد بن هبة الله (هكذا
~~في التوضيح والتبصير. ولفظ - هبة - مشتبه في نسخة الاستدراك لا يبعد أن
~~يقرأ: عبد) ms2663 بن عرس، حدث عن أبي عبد الله القضاعي بكتاب الشهاب، حدث عنه
~~محمد بن محمد (زاد التوضيح والتبصير عن الاستدراك: بن محمد - وراجع ما تقدم
~~1 / 365 في التعليق) بن بنان المصري " وخلط الذهبي في المشتبه هذا الرجل
~~بالآتي في الرسم الآتي في المتن ورده التوضيح والتبصير، والقضاعي توفى بعد
~~الطبراني بأربع وتسعين سنة.
(١) وفي الاستدراك " محمود بن أحمد الزنجاني القاضي، حدث ببغداد بالإجازة
~~عن أمير المؤمنين الناصر لدين الله، وكان كثير التعدي قليل الانصاف حتى
~~أراح الله المسلمين من شره، وعزل في أول يوم من ربيع الأول سنة تسع عشرة
~~وستمائة، وكان يلقب بابن عرس ".
# وفي المشتبه بإضافة من التوضيح " و [أما غرس] بمعجمة [مفتوحة] [فهو] غرس
~~النعمة محمد بن هلال ابن الابي الكاتب، مات سنة ثمان وأربعمائة، [حدث عن
~~أبيه أبي الحسن هلال بن المحسن بن إبراهيم وأبي على بن شاذان وغيرهما].
~~وغرس الدين جماعة ".
# (٢) ويأتي في الغين المعجمة (باب غزية..).
# (٣) وعرانية وعوانة وغدانة.
# (٤) كذا في الأصل وشكل بفتح والاسم في ه‍ وجا مشتبه، وفي زيادات
~~المستغفري " خفيان " وكذا وقع في الفائق طبع مصر ٢ / ٢٦٨ و<a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> (أنبوب) وغيرهما والله أعلم. (5) قال
~~المستغفري " بفتح العين المهملة والنون " وظاهر ذلك أن الراء مخففة، ووقع
~~في التبصير " بتثقيل الراء ونون " وقاعدته تقضى بأن العين مفتوحة، ووقع في
~~القاموس أنه " كثمامة " يعنى بضم العين وتخفيف الراء، قال شارحه: " الصواب
~~كرمانة - وهكذا ضبطه الحافظ وغيره " كذا والأشبه أنه بالفتح والتخفيف.
(1) وأما (عرانية) بوزن علانية أعني بفتح العين وتخفيف الراء وكسر النون
~~وفتح التحتية. ففي كتاب ابن حبيب ص 12 وتصحيف العسكري ص 486 " في القين بن
~~جسر: عرانية - مخفف (في التصحيف: خفيف)، بن جشم بن مالك ابن كعب، (زاد في
~~التصحيف: بن جشم بن مالك بن كعب. كذا) بن القين " وفي القاموس (ع ر ن) "
~~العرانية بالضم مد السيل وقاموس البحر. وبالفتح ابن جشم في بلقين "
~~واستشهدوا لمد السيل بقول عدي بن زيد:
# كانت رياح وماء ذو عرانية * وظلمة لم تدع ms2664 فتقا ولا خللا ووقع في الايناس
~~ص 44 " عرانية... (كلمة أو كلمتان خفية) بن جشم بن مالك بن كعب القين، وبعض
~~العلماء يقول: عرانية بتقديم النون، والمعروف تقديم النون ".
# وفي الاستدراك " أما عوانة بفتح العين والواو فهو عوانة بن الحكم
~~الواسطي، روى عن أبي عمرو بن العلاء، روى عنه أبو سفيان الحميري. والحكم بن
~~عوانة، عن أبيه، روى عنه سعيد بن خالد. ومحمد بن الحكم بن عوانة بن عوانة
~~عن أبيه، حدث عنه محمد بن فروخ (؟) بن كردي. وأخوه سليمان بن الحكم بن
~~عوانة، حدث عن القاسم بن الوليد الهمداني روى عنه محمد بن الصباح. وأبو علي
~~الحسن بن علي ابن روح بن عوانة الغوطي الدمشقي، حدث عن محمد بن وزير [و]
~~هشام بن خالد الأزرق، حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى في معجم
~~شيوخه.
# وأما من كنيته أبو عوانة فغير واحد، منهم أبو عوانة الوضاح، واسطي، روى
~~عن عبد الملك بن عمير، ديثه في الصحيح. وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق
~~الأسفرائيني الحافظ، طف البلاد، وسمع من خلق كثير، سمع بنيسابور من محمد
~~ابن يحيى الذهلي ومسلم بن الحجاج وأحمد بن سعيد الرازي، وبالري من أبي رزعة
~~وأبي حاتم ومحمد بن مسلم بن وارة، وببغداد من سعدان بن نصر ومن بعده،
~~وبالبصرة من عمر بن شبة وأقرانه، بمصر من يونس بن عبد الاعلى ومحمد وسعد
~~(في النسخة: سعيد) ابني [عبد الله بن] عبد الحكم وأبي إبراهيم المزني،
~~وبالموصل من علي بن حرب الطائي، وبدمشق من جماعة، وصنف كتاب الصحيح، وهو
~~حافظ ثقة، حدث عنه سليمان بن أحمد الطبراني وأبو أحمد بن الغطريف الجرجاني
~~وأبو نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرائيني، قال الحاكم في تاريخه: توفى سنة
~~ست عشرة وثلاثمائة ".
# قال " وأما غدانة بضم الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون
~~فهو قحطبة بن غدانة الجشمي، حدث عن عبيد الله بن أبي حميد، حدث عنه عمر بن
~~شيبة النميري ". وغدانة بن يربوع بن حنظلة، أبو بطن من ms2665 تميم ".
(1) هو في الاشتقاق ص 557 " عركز بن الجميح " بالحاء بلا شك وهكذا في
~~التصحيف ص 410.
(1) وعزاز.
# (2) معناه في التاريخ البخاري وغيره، ووقع في الأصل " روى عن حماد بن
~~سلمة عنه ".
# (3) ليس في الأصل.
(1) وابنه عرار بن عمرو وأرادت امرأة أبيه الإساءة إليه فقال أبوه:
# أرادت عرارا بالهوان ومن يرد * عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم الأبيات
~~المشهورة وهي في الحماس وغيرها.
# (2) هكذا في النسخ هنا وفي الموضوع الآتي والعنوان، وتقدم 2 / 564 " عزاز
~~" تبعا للنسخ هناك وهكذا ثم قال " وضبطه الخطيب بزاي وراء " وفي التوضيح
~~بعد حكاية ما في المشتبه " في هذا نظر فان أبا بكر الخطيب قيد ابن أوس
~~عزارا ثانيه زاي وآخره راء وهو الصواب ".
# (3) تقدم ضبطه 2 / 8 وهكذا تقدم 2 / 564 وهكذا في التوضيح، ووقع في نسخ
~~الاكمال هنا " جارية " كذا.
# (4) وأما (عزاز) بزايين فتقدم أنه قيل ذلك في والد محمد بن عزاز، وأن في
~~المشتبه كذلك ولفظه " وبزايين مثقل: عزاز بن أوس وغيره، قال في التبصير "
~~ولم أر في الاكمال غير هذا " وتقدم 2 / 279 " الأسود بن حازم بن صفوان بن
~~عزاز " فراجعه.
(١) ليس في الأصل وهو صحيح.
# (٢) والغراد والغراد.
# (٣) والعواد.
# (٤) بياض، ولم يتعرضوا له وانظر ما يأتي.
# (٥) في جا " روى عنه إبراهيم بن يوسف " خطأ.
# (٦) ليس في الأصل، وفي الاستدراك " أحمد بن محمد بن موسى أو عيسى العراد
~~حدث عن محفوظ بن إبراهيم الفركي والوليد بن أبي بدر " ويعقوب بن شيبة، حدث
~~عن أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~وأبو علي محمد بن أحمد بن الصواف " وله ترجمة في <a href="/الكتب
~~/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2486 " أحمد بن محمد بن
~~موسى أبو عيسى المعروف بابن العراد سمع أبا همام والوليد بن شجاع و...
~~ويحيى بن أكثم... " وذكر وفاته سنة 302 وتكرر في الترجمة أنه (ابن العراد)
~~وفي الأنساب " العراد.. هذه اللفظ لمن يعمل العراد وهو المنجنيق.. واشتهر
~~به أبو عيسى أحمد بن محمد بن موسى... ms2666 " ثم قال وابنه أبو القاسم سعيد بن
~~أحمد بن محمد بن موسى العراد حدث عن محمد بن سنان القزاز... " وسيأتي (7)
~~وأما (العراد) بالألف واللام فهذا الذي تقدم.
# وفي الاستدراك " وسعيد بن أحمد بن محمد العراد، حدث عن محمد بن سنان
~~القزاز ويحيى بن أبي طالب، حدث عنه الدارقطني في الافراد " قال منصور "
~~وأبو بكر أحمد بن يوسف بن حماد الصدفي المعروف بابن العراد (في الصلة رقم
~~118:
# يعرف بابن العواد. كذا) الطليطلي، ذكره أبو القاسم [بن بشكوال في الصلة
~~وقال: روى عن محمد بن إبراهيم] الخشني وأبي (في النسخة: وأبو) إسحاق بن
~~شنظير وجماعة، وكان حسن الضبط، وتوفى سنة تسع وأربعين وأربعمائة " وما بين
~~الحاجزين وسقط من النسخة.
# وفي الاستدراك " وأما الغراد بالغين المعجمة وهو مثله في الضبط (الغرد
~~بفتح فسكون البيت من قصب ونحوه والغراد صانعها) فهو أبو بكر لبيد بن عمر بن
~~الحسن الغراد الخباز، حدث عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن
~~البسري، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في معجمه. وبركة بن علي بن
~~ثعلب (كذا في النسخة هنا وهي - د - وفي نسخة ظ في باب بركة: تغلب) الغراد،
~~حدث عن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة الأصبهاني. وأبو القاسم بن معالي
~~(يأتي ما فيه) ابن حمزة البوراني (ويقال البواري) المعروف بابن شدقيني
~~الغراد، سمع أبا القاسم ابن الحصين وغيره، وحدث عنهم، سمع منه جماعة من
~~الطلبة، منهم أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر الدمشقي، وسماه قيسا، وهذا
~~الشيخ لا يصح له اسم، وقد سماه بعض الطلبة شجاعا، وبعضهم سماه فوحا (كذا)
~~بالحاء المهملة، والصحيح أن اسمه كنيته " في التوضيح " في اسمه أقوال
~~الراجح: معالي. وقيل اسمه كنيته وصححه ابن نقطة ونسبه فقال: وأبو القاسم بن
~~معالي.. " ثم قال في الاستدراك " ومحفوظ بن الحسين بن أحمد بن بنان الغراد،
~~حدث عن أبي السعود أحمد بن المجلى، سمع منه محمد بن مشق، وقد تقدم ذكره
~~(راجع ما تقدم 1 / 367 في التعليق). ms2667 وخلف بن أبي الحسن بن خلف بن قاسم
~~الغراد، حدث عن عمر ابن ظفر المغازلي، سمع منه إسماعيل بن الأنماطي المصري
~~ببغداد وغيره. ومكي ابن أبي القاسم بن معالي (تقدم بغض ما فيه ويأتي باقيه)
~~بن الغراد، سمع من أبي الفضل الأرموي وأبي الفتح الكروخي وأبي المظفر محمد
~~بن أحمد بن التركي في جماعة غيرهم، وقرأ بنفسه، وحدث، تكلم فيه عبد العزيز
~~بن الأخضر وعبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي، وسألت عنه أبا الفتوح نصر بن
~~الحصري بمكة فضعفه، وقال: كان يقرأ بالجامع وإلى جانب حلقته جماعة يتحدثون
~~ولا يسمعون وكتب أسماءهم، وأما ما شاهدته أنا فإنه وقع إلى نسخة بكتاب
~~الزكاة واللقطة من سنن أبي داود في جزء عتيق وقد نقل عليه سماع جماعة من
~~الأرموي وعارضت به أصل الأرموي فأصلحت فيه مائة موضع أو أكثر حتى قاربت
~~موافقة الأصل، وغاية ما أخذه الجماعة عليه فأصله التساهل لا غير، وأما الذي
~~سمعه وحدث به فصحيح والله يسامحنا وإياه، توفى رحمه الله يوم الجمعة سادس
~~محرم من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، ودفن من يومه بباب حرب " في التوضيح "
~~ذكره ابن الدخميسي فقال: أبو إسحاق مكي بن معالي بن عبد الباقي الغراد -
~~هكذا نسبه فيما وجدته بخطه في كتاب تقييد الاسناد عن شيوخ مدينة السلام
~~بغداد، وهو الا رجع في نسبه، وقد وصفه الدخميسي بأنه حافظ...
# وأخو مكي أبو محمد الفضل بن معالي بن الغراد، سمع ابن الحصين أيضا وتقدم
~~ذكره وذكر أخيه مكي في حرف الموحدة، يعنى في (البوراني) " وفي الاستدراك "
~~وأبو بكر [محمد] بن عوض بن سلامة الغراد، سمع بن أبي السعادات بن رزيق
~~القزاز وأبي الفتح بن شاتيل، وروى شيئا، وهو شيخ سوء قليل الدين يستحل ما
~~حرم الله من أموال الناس وأعرضهم " قال منصور " وأبو عبد الله إلياس بن
~~الأنجب ين يحيى بن عباس الكلبي الغراد البغدادي روى لنا ببغداد عن أبي
~~الفتح بن البطي، وسماعه صحيح.
(١) وأبوه، ذكره حمزة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> رقم 623 " محمد ms2668 بن عواد بن راشد الجرجاني، روى عن أبي يوسف، روى
~~عنه يزداذ الصائغ وغيره، وله أحاديث ومسائل سأل أبا يوسف القاضي بجرجان....
~~" وفيه رقم 480 " عواد بن راشد والد محمد، جرجاني.. كان أبو يوسف القاضي
~~يعقوب بن محمد لما قدم جرجان نزل عليه " وفيه رقم 479 " عواد بن نافع
~~القاضي جرجان، روى عن عبد الله بن مسعود... " وفي كتاب ابن أبي حاتم ج 3 ق
~~2 رقم 254 " عواد (في نسخة: عداد) روى عن عمر رضي الله عنه، مرسل أنه بلغه
~~عنه، روى عنه عفان بن سيار الجرجاني " وفي التوضيح " والقاسم بن محمد بن
~~عواد الاستراباذي، حدث عن الحسين المحاملي وابن مخلد ".
# وفي الاستدراك " وأما بالعين المهملة والواو (محلي بالألف واللام) فهو
~~أبو الوليد هشام بن أحمد بن سعيد بن العواد القرطبي، سمع الحديث من أبي علي
~~الجياني وغيره، وقرأ الفقه على أبي جعفر أحمد بن رزق الله القرطبي، وله
~~اعتناء بحفظ الحديث، نقلته من خط أبي طاهر السلفي رحمه الله " وهذا في
~~الصلة رقم 1439 وأثنى عليه ثنا بالغا وذكر وفاته سنة 509. قال منصور " وأبو
~~بكر محمد بن عبد الرحمن بن عثمان [بن سعيد] بن عبد الله بن غلبون الخولاني
~~القرطبي المعروف بابن العواد (في الصلة رقم 1100: يعرف بالعواد. وفي
~~النزهة:
# العواد هو محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الخولاني الزاهد القرطبي مات
~~بعسقلان).
# حدث عن أبي جعفر بن عون الله وأبي عيسى الليثي وغيره - ذكره في الصلة "
~~وفيها " خرج من إشبيلة سنة أربع عشرة وأربعمائة إلى المشرق وسنة نحو
~~السبعين، وتوفى بعسقلان رحمه الله " وتقدم أحمد بن يوسف بن حماد ذكره منصور
~~في (العراد) بالراء وهو في الصلة (العواد) بالواو والله أعلم.
(1) الباب الآتي بتمامه ليس في الأصل.
# (2) والعداس وعواس.
# (3) كذا في جا، ووقع في ه‍ " أبا نشيط ".
# (4) في جا " بن ".
# (5) ليس في جا.
# (6) بياض، نبه عليه في هامش جا وكأنه كان موضعه " وأما الثاني بالدال فهو
~~... " وفي الاستدراك " أما عداس بفتح العين وتشديد الدال المهملة وفتحها
~~فهو ms2669 عداس النينوي لقي النبي صلى الله عليه وسلم بالطائف، وكان نصرانيا
~~فأسلم وجعل يقبل قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى حديثه موسى بن
~~عقبة عن ابن شهاب. وسفر بن عداس المالكي عن سليمان بن حرب الواشحي، روى عنه
~~محمد بن عبد الله الحضرمي المطين.
# (7) مثله في الأنساب واللباب، ووقع في ه‍ " الحسين ".
(1) مثله في الأنساب قال " العداس - بفتح العين وتشديد الدال وفي آخره
~~السين المهملة - هذه النسبة إلى العدس، وهو نوع من الحبوب، والمشهور
~~بالنسبة إليه أبو محمد الحسن بن علي بن موسى العداس من أهل مصر... " ووقع
~~في ه‍ " العراس ".
# (2) وأما العداس بالألف واللام فهو الحسن بن علي المذكور كما مر. وفي
~~الأنساب " والوليد بن العباس العداس المصري، من أهل مصر، يروى عن أبي صالح
~~عبد الغفار بن داود الحراني روى عن سليمان (زيد في النسخة: بن حرب) بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني ".
# وفي الاستدراك " وأما عواس - بالواو المشددة، والباقي مثله فهو الحسن بن
~~علي بن عواس أبو عبد الله، حدث عن زيد بن أخزم وأبي عبيدة بن أبي السفر،
~~روى عنه أبو الحسن بن المظفر، وذكره الخطيب في تاريخه ".
# (3) الباب الآتي بتمامه من الأصل فقط.
# (4) وغريبة.
# (5) ذكره ابن حبيب وقال قبله " في بجيلة عرينة بن المنذر بن قسر بن عبقر
~~" وذكر أنه عم عرين بن سعد بن نذير المتقدم في بابه وفي الاستدراك " عرينة
~~العرني، روى عن جفينة الجهني، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ".
# (6) بياض، وفي الاستدراك " وأما عربية مثله إلا أن قبل - الهاء باء معجمة
~~بواحدة فهو أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن عريبة، ويعرف بابن العريبي
~~(ضبطه في رسمه، ووقع هنا في النسخة: الغربي) أيضا، حدث عن أبي الحسن محمد
~~بن محمد (زاد في رسم العريبي: بن محمد) بن مخلد الرازي، روى عنه أبو الكرم
~~الجوزي، وسمع منه عبد الله بن أحمد السمرقندي، قال ابن شافع في تاريخه:
# توفى يوم الخميس العشرين من ذي الحجة من سنة خمس وسبعين وأربعمائة "
~~وابنه أبو ms2670 القاسم علي بن الحسين الربعي [العريبي] المعروف بابن عريبة، حدث
~~عن أبي الحسن بن مخلد [أيضا] وأبي الحسن علي بن محمد الماوردي، حدث عنه
~~أحمد بن عبد الباقي بن منازل ومحمد بن ناصر بن محمد بن الحافظ وأحمد بن
~~يحيى بن ناقة المسلي الكوفي وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي
~~في آخرين، مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وتوفى يوم الخميس الثالث
~~والعشرين من رجب سنة اثنتين وخمسمائة، وكان سماعه صحيحا، وكان معتزليا
~~داعية ".
# (7) في الاستدراك " وأما غريبة - بفتح الغين المعجمة وكسر الراء والباقي
~~مثله فهو أبو الحسن علي بن أبي المعالي المبارك بن أبي الفضل بن الأحدب
~~المعروف بابن غريبة الفقيه الحنبلي، حدث عن ابن الحصين وأبي غالب بن البناء
~~والقاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد البزاز، سمع منه عبد الرحمن بن
~~عيسى الواعظ ومحمد بن مشق في آخرين، وقال تميم بن أحمد البندنيجي: توفى يوم
~~الأحد حادي عشرين جمادى الأولى من سنة ثمان وسبعين وخمسمائة. و [أبو محمد]
~~عبد الخالق ابن أبي الفضل بن [أبي المعالي بن أبي القاسم المحولي] المعروف
~~بابن غريبة، سمع الحديث من أبي محمد عبد الرحمن بن زيد بن الفضل الوراق وله
~~إجازات بعد الخمسين من عبد الأول ومن بعده قد قرئ عليه ببعضها، كان يسكن
~~المحول (وفي التوضيح: المحولى سكن دار القز ببغداد) سمعت منه ببغداد (وفي
~~التوضيح:
# روى عنه جماعة منهم عبد الرحيم بن الزجاج العلثي). وغريبة بنت سالم بن
~~أحمد التاجر، سمعت أبا علي محمد بن محمد بن المهدي، وسمع منها أبو بكر
~~المبارك ابن كامل الخزاز ".
(1) من الأصل، وعرفجة بن أسعد صحابي معروف مترجم في تاريخ البخاري والتهذيب
~~وغيرهما، والمسمون (عرفجة) كثير.
# (2) من الأصل.
# (3) والعرابي والعرابي والعرابي والغداني والغداني والعدائي والعدائي.
# (4) ليست في الأصل هنا ولكنها فيه عقب (الصوراني) الآتية.
(1) في الأصل هنا " وصوران قرية باليمن للحضارمة ".
# (2) وهو أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن رجاء بن غواني. تقدم 1 / 545.
# (3) من الأصل.
# (4) وفي الاستدراك ms2671 " باب العرابي والعرابي والغداني. أما العرابي بفتح
~~العين المهملة والراء وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو أبو الفرج هبة الله
~~بن أحمد ابن محمد (زاد التوضيح: بن هلال) بن العرابي حدث عن أبي النرسي
~~وعلي بن أحمد ابن بيان وأبي ياسر عبد الله بن محمد البرداني، سمع منه أبو
~~محمد بن الخشاب والشريف أبو الحسن الزيدي وإبراهيم بن الشعار في آخرين،
~~توفى في التاسع وعشرين من رجب سنة ست وسبعين وخمسمائة، وسماعة صحيح. وأما
~~العرابي بضم العين المهملة والباقي مثله فهو محمد بن عبد الله العرابي، حدث
~~بمصر عن سفيان بن بشر الكوفي، حدث عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني في ترجمة
~~إبراهيم بن يحيى - نقلته من خط مؤتمن الساجي " وفي الأنساب " العرابي -
~~بفتح العين.. وهذه النسبة إلى عرابة وهو اسم لجد المنتسب إليه... فهو محمد
~~بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة، أظنه من أهل المدينة، سكن مصر
~~وعد منهم، وذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر، وقال كان كريما سمحا،
~~وكانت له بمصر منزلة عند السلطان والعامة، توفى بمصر يوم الأحد لست خلون من
~~شعبان سنة 315 " وذكره في التبصير في المفتوح مع ذكره محمد بن عبد الله
~~الذي ذكره ابن نقطة في المضموم وكذا في التوضيح لكنه قال: الأول " أراه ابن
~~أبي عرابة الذي ذكره السمعاني والله أعلم " قال المعلمي هذا محتمل جدا ولعل
~~مؤتمنا الساجي انا ضم العين لما رأى أن هذا الرجل مصري وقد عرف في مصر
~~عرابي بن معاوية وأهل بيته فظن هذا من أحفادهم والله أعلم.
# وفي التوضيح " و [أما العرابي] بالتثقيل [مع فتح أوله] نسبه إلى عرابة،
~~وهي قريتان إحداهما بجبل نابلس يقال لها: عرابة فحمة، والأخرى من أعمال صفد
~~وتعرف بعرابة البطوف (كذا) ومن هذه صاحبنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن حسن
~~العرابي الشافعي، سمع منى ببيت المقدس. وعلى الاجمال (كأنه يريد لا يدري
~~إلى أيهما) أحمد بن سليمان بن أحمد العرابي، سمع كثيرا مع شيخنا الحافظ ms2672 أبي
~~بكر ابن المحب المقدسي، ولا أعلمه حدث " وفي الاستدراك عقب ما مر عنه:
# " وأما الغداني بضم الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وكسر النون فهو
~~أحمد بن عبيد الله الغداني، حدث عن النضر بن منصور، حدث عنه أحمد بن موسى
~~بن يزيد السامي البصري " قال المعلمي بل هو مشهور من شيوخ البخاري وأبي
~~داود، قال " وأبو المهند فضال بن جبير الغداني، حدث عن أبي أمامة، روى
~~حديثه طالوت بن عباد وغيره. وجنيد بن عمرو الغداني، روى عن حميد بن قيس،
~~روى عنه محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة - قال أبو حاتم الرازي: لا
~~أعرفه " وبهامش النسخة بمثل خطها " قلت وأبو عمر الغداني، بصري، روى عن أبي
~~هريرة، وعنه قتادة - ذكره ابن حبان في الثقات " وفي الأنساب " ومنصور ابن
~~عبد الرحمن الغداني، يروى عن الشعبي، روى عنه إسماعيل بن علية.
# وأبو سفيان عبيد الله بن سفيان بن عبيد الله بن رواحة الأسدي (؟) الغداني
~~البصري الصواف.. عن ابن عون ومالك بن أنس وسفيان الثوري والأئمة، روى عنه
~~عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رستة وأبو بلال الأشعري وبشر بن الحكم العبدي
~~وابنه عبد الرحمن و.. الكديمي... كان يحيى بن معين يقول: هو كذاب... ".
# وفي الأنساب " [وأما] الغداني بفتح الغين والذال المعجمتين وفي آخرها
~~النون [فان] هذه النسبة إلى غذانة، وهي قرية من قرى بخارى، والمنتسب إليها
~~أحمد بن إسحاق الغداني، قال أبو كامل البصيري: كتبت معنا الحديث عن شيوخنا
~~" وفي التبصير إن من القرية شيخا للماليني. وزعم ياقوت في معجم البلدان
~~أنها (غدان) ثانيها دال مهملة ولم يثبت الهاء في آخرها وقال إنها من قرى
~~نسف وقيل من قرى بخاري.
# وفي التبصير " [أما العدائي] بكسر المهملة وبدل النون همزة [فهو] زرارة
~~ابن قيس بن الحارث بن عدي (ضبطه التبصير في رسمه بقوله: بكسر العين وسكون
~~الدال على وزن نصف. هكذا ضبطه الأمير وغيره كما تقدم في رسمه)، له صحبة.
# وابنه عمرو بن زرارة له ذكر في فتنة عثمان " قال المعلمي ms2673 تقدم في رسم
~~(عدي) نسب زرارة إلى النخع وليس في آبائه من يمكن أين تكون هذه النسبة
~~إليه، نعم وقع في بعض المراجع بدل (عدي) " عداء " ولكنه لا يقاوم النص على
~~ضبطه، فأما النسبة إلى (عدي) فهي (عديي) بزيادة ياء النسبة بدون تغيير، نعم
~~تقدم في رسم (عداء) في التعليق ما يبين أن هذه النسبة (العدائي) معروف في
~~الجملة أعني لغير زرارة، ثم قال في التبصير " و [أما العدائي] بالضم قال
~~عمرو بن معديكرب:
# وكان العدائيون تحت رماحهم * رماح بنى عمرو غداة المصابح قال الهمداني
~~نسبوا إلى عدية بطن من جنب " قال المعلمي إن ثبت هذا فهو من شواذ النسب
~~والمعروف (عدوى) وقد يقال (عديي) كالنسبة إلى أمية.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وعرفان.
# (3) ليس في الأصل والله أعلم.
# (4) في ه‍ وجا " وأما عرفان مثله إلا أنه بكسر العين ".
# (5) وأما (عرفان) بكسر أوله وثانيه وتشديد ثالثه فصاحب الراعي النميري
~~الشاعر ذكره بقوله:
# كفاني عرفان الكرى وكفيته * كلوء النجوم والنعاس معانقه فبات يريه عرسه
~~وبناته * وبت أريه النجم أين مخافقه.
(1) هكذا في الأصل ومثله في تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 306، ووقع في ه‍ وجا
~~" الأنماري " وعزرة هذا ذكره البخاري ولم يذكره ابن أبي حاتم ولا ابن حبان
~~وذكروا جميعا " زرعة بن عبد الله البياضي الأنصاري عن مولى المعمر التيمي
~~عن أسماء.. " ذكرته في التعليق على التاريخ وقت " فعسى أن يكون هو وهذا
~~واحدا ".
# (2) كذا، وفي باب عزرة من التاريخ " عن مولى لعمر بن عبد الله " وراجعه
~~مع التعليق.
(1) وفي الاستدراك " أبو عزرة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# يوشك أن تداعى عليكم الأمم تداعى الاكلة على القصعة - ذكره البخاري في
~~الكنى وقال قال إبراهيم بن موسى عن الأعمش عن أبي عزرة ".
# (2) سقط من جا.
# (3) في الأصل " وفضال " خطأ.
# (4) كذا في النسخ.
# (5) في الاستدراك " وبختري بن عزرة أن عمر قال - حدث عنه سعيد بن أبي
~~أيوب - ذكره البخاري في تاريخه ".
# (6) في الأصل " يزيد بن الضخم " كذا.
# (7) بهامش الأصل " ط: أبو ms2674 عمرو " يعني أن الدارقطني زاد قبل (أحمد) " أبو
~~عمرو " وهي كنيته.
(1) هو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة -
~~ذكروا في الاكمال مرارا منها 1 / 75 وفي قضاعة أيضا عذرة بن زيد اللات بن
~~رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
~~تقدم ذكره 2 / 135 وذكرها ابن حبيب في كتابه وزاد " وفي جرم:
# عذرة بن عدي بن شميس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان. وفي الأزد عذرة
~~أبن هداد بن زيد مناة بن الحجر " ويأتي في رسم (عبرة) " عبرة بن هداد بن
~~زيد مناة بن الحجر " فهما أخوان إن لم يكن واحد اختلف في اسمه.
# (2) في ه‍ وجا " مسجد ".
# (3) في جا " وفيما " كذا.
# (4) وفي الاستدراك " أبو عذرة - قال البخاري في كتاب الكنى أبو عذرة وكان
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم نا حفص نا ابن مهدي نا حماد بن سلمة عن عبد
~~الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال
~~والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر ".
(١) كذا، وتقدم ٢ / ١٢٨ عن ابن الكلبي " عزة بنت حميل بن حفص " وفي جمهرة
~~ابن حزم ص ١٨١ " عزة بنت حميل (في النسخة: جميل) بن حفص بن إياس بن عبد
~~العزي بن حاجب بن غفار " وزعم بعضهم أنهم من ذرية أبي بصرة الغفاري الصحابي
~~المعروف وتقدم ٢ / ١٢٧ أنه حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب ابن غفار " وفي
~~أسد الغابة مثل إلا أنه قال (حبيب) بدل (حاجب) وفي <a href="/الكتب
~~/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=18#top">طبقات خليفة ص ١٨</a> " حميل بن
~~بصرة يكنى أبا بصرة، من بنى حرام بن غفار " والله أعلم.
# (2) وفي الاستدراك " عزة بنت عياض بن أبي قرصافة، حدثت عن جدها واسمه
~~جندرة بن خشينة له صحبة، روى عنها زياد بن سيار. وعزة الأشجعية، روت عن أبي
~~بكر - وبعضهم رفع الحديث، وهو من قول ms2675 أبي بكر أصح، روى عنها مولاها أبو
~~حازم ".
# (3) في الاستدراك " أبو عزة يسار بن عبد، له صحبة، روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قوله: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة. حدث عنه
~~أبو المليح ".
(1) بعد أن أخذ عهده أن لا يخرج مرة أخرى.
# (2) كذا في الأصل وجا، ووقع في ه‍ " النسوي " وكذا في تاريخ بغداد في
~~الترجمتين ترجمتي المزكيان وابن طيفور والله أعلم.
# (3) كذا في النسخ هنا وتقدم 2 / 395 (باب حجية وحجنة) قال فيه " وأما
~~حجنة بسكون الجيم وبالنون فقال شبل في نسب بني سامة: فولد حاضر بن وهب
~~وهبا، فولد وهب بن حاضر حجنة وسلاقة. كذاك هو بخطه مقيد، وهو معتمد ".
# (4) في الاستدراك " وعبد الله بن محمد بن الحسين بن الصباح الحذاء
~~المعروف بابن عوة ".
# (5) في الاستدراك " حدث عنه أبو الحسن الدارقطني وعمر بن أحمد بن شاهين
~~ويوسف القواس وعمر الكتاني ".
(1) في ه‍ وجا " بغين معجمة وشين مفتوحة معجمة ".
# (2) ويكنى أيضا أبا سفيان كما تقدم في رسم (ظليم).
# (3) في التبصير بعد (غسيل) وقيل (غصينة) ما لفظه " غسيم: أبو غسيم (فوق
~~الحرف الثاني في النسخة علامة مخالفة لعلامتي الاهمال والاعجاب المعتادتين
~~في النسخة) ظليم بن حطيط معروف، وبفتح المهملة والكسر أبو عسيم مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم... " وسكوته عن ذكر أن السين في الثاني مهملة يقضى
~~بموجب القاعدة التي التزمها باتفاق المادتين في الحرف الثاني سوى الحركة
~~وعلى كل حال فهو وهم.
# (4) في الأصل " كتب " وفي الإصابة " روى الخطيب من طريق عسل بن عبد الله
~~بن عسيل (كذا) التميمي عن عطاء بن أبي رباح عن عمه صبيغ بن عسل قال جئت عمر
~~فذكر قصة " ثم قال " الضمير في قوله عن عمه يعود على عسل ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) وسيعيده المؤلف في الباب الآتي بلفظ " صبيغ بن عسيل " وكذا ذكره
~~المستغفري في الزيادات قال " وأما عسيل بضم العين المهملة وفتح السين والد
~~ضبيع (كذا) بن عسيل الذي نفاه عمر بن الخطاب من المدينة وسيوه (كذا) ms2676 من
~~(كذا) العراق ونهى الناس عن مجالسته لخوضه فيما لا يعنيه " وفي الإصابة بعد
~~ضبطه كما هنا " ويقال بالتصغير، ويقال ابن سهل ".
# (3) في التبصير " القولان صحيحان، وهو صبيغ بن شريك بن المنذر بن قطن بن
~~قشع بن عسل بن عمرو بن يربوع التميمي، فمن قال: صبيغ بن عسل - فقد نسبه إلى
~~جده الاعلى ".
# (4) كذا، وأحسب هذا متعلقا بعسل بن عبد الله بن عسل.
# (5) هو أخو صبيغ على ما في الاشتقاق ص 228.
# (6) من الأصل.
# (7) في الأصل. " لحي " وبالهامش " ط: حيى ".
(1) تقدم في الباب السابق " صبيغ بن عسل " وراجعه وأشير إلى ذلك في هامش
~~جا.
# (2) حنظلة هو الغسيل.
# (3) في ه‍ وجا " أما أبو العشراء ".
# (4) من الأصل.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل وهو صحيح.
# (3) في الأصل " المصري " ويأتي ما فيه.
# (4) تقدم ضبطه 2 / 32 وتصحف هنا في ه‍ وجا.
# (5) في الأصل " وكاتب " كذا.
# (6) ويأتي في الغين المعجمة (باب غسان وغسان) وذكر منصور (غسيان وغيسار)
~~ويلحق بها (غبشان).
# (7) في ه‍ وجا " امراء ".
# (8) قال منصور " باب غسان وغسيان وغيسار - والكل بغين معجمة، أما الأول..
~~فكثير.
# وأما الثاني بسين مهملة ساكنة ومثناة تحت وآخره نون فهو عسيان بن خلف
~~الأموي، من أمراء المصريين كتب عنه السلفي شيئا من شعره.
# وأما الثالث بتقديم الياء على السين وآخره راء فهو أبو الحسن علي بن محمد
~~بن عبد الله بن غيسار، كتب عنه أبو محمد عبد الرحمن العثماني في فوائده ".
# وأما (غبشان) بمعجمة مضمومة وقد تفتح، تليها شين معجمة فهو أبو غبشان من
~~خزاعة تقدم 3 / 180.
(1) الباب الآتي بكماله ليس في الأصل.
# (2) وغسانة.
# (3) العين مضمومة اتفاقا وإنما النظر في الشين أمخففة أم مشددة؟ وبالفتح
~~بدون تشديد شكل هنا في جا في المواضع كلها وليس هذا الباب في الأصل ولكن
~~تقدم فيه ذكر أبي عشانة في رسم حي، وذكر عشانة بنت كليب في رسم حيويل وشكل
~~فيه بالفتح بدون تشديد في البابين. وفي الصحاح " العشانة أصل السعفة، وبها
~~كنى أبو عشانة " وكذا في اللسان، وفي القاموس " [العشانة] كثمامة لقاطة
~~الثمر ms2677 وأصل السعفة كالعشانة وأبو عشانة من كناهم " قال شارحه وهو حي بن
~~يؤمن " وفي الخلاصة "... أبو عشانة بضم العين وفتح المعجمة والنون " والحرف
~~الذي يتلوه ألف لا يكون إلا مفتوحا فضبطه بالفتح إنما فائدته نفي التشديد.
# ومع هذا كله فان الحافظ ابن حجر رحمه الله قال في التبصير " وبالمهملة
~~والشين المعجمة المثقلة أبو عشانة، تابعي وآخرون " وقال في التقريب ".. أبو
~~عشانة - بضم المهملة وتشديد المعجمة " كذا قال، وأحسبه رحمه الله اعتمد علي
~~حفظه فاشتبه عليه باسم (عكاشة) وهو بالضم والتشديد فظن ما علق بدهنه من ضبط
~~(عكاشة) هو في (عشانة) والله المستعان.
# (4) بياض، راجع ما تقدم 2 / 97.
(1) شكل في جا بفتح الهمزة وتشديد التحية مكسورة والله أعلم.
# (2) تقدم مثله 2 / 35 وشكل هنا في جا بضم الكاف وفتح النون، ووقع في نسخة
~~ه‍ هنا " الكعبي ".
# (3) وفي التبصير " [وأما] غسانة - بالضم والتخفيف [فهو غسانة] بن عمرو
~~ابن الصامت، من بنى نبهان ".
# (4) شكل في جا بفتح فتشديد، وفي القاموس (ع س م) " بنو عسامة قبيلة وعاسم
~~موضع أونقا بعالج و [عسامة] كثمامة اسم ".
# (5) في ه‍ " المصري قاله ابن يونس " وأراه خطأ وانظر ما يأتي.
# (6) راجع ما تقدم 2 / 37.
# (7) وعصية.
# (8) ذكر في التوضيح كما هنا ثم قال " وجاء في كتاب ابن حبيب [عصية] بالضم
~~ومثناة تحت، فقال القاضي أبو الوليد الكناني في تهذيبه الكتاب: كذا وقع في
~~الكتاب: عصية، وحكاه عنه الدارقطني: عصبة، وهو الوجه إن شاء الله تعالى.
~~انتهى " قال المعلمي ليس في كتاب ابن حبيب المطبوع مما يتعلق بالباب غير
~~قوله ص 8 " في تميم عصبة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم وفي سليم عصية
~~بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم " فلم يذكر هذا الذي في قضاعة
~~البتة، ومثله في الايناس وقال في الأول (العصبة) بالألف واللام. هذا ووقع
~~في جمهرة ابن حزم ص 454 " عصية كذا.
(1) كذا في الأصل وجا والجمهرة، ووقع في ه‍ والتوضيح " حي " وكلاهما فيه
~~نظر فقد تقدم 2 / 94 في رسم ms2678 (حن) بمهلة مضمومة ونون مشددة ما لفظه " هصيص
~~بن حن هو بيت بنى القين بن جسر ".
# (2) مثله في التوضيح، ووقع في الجمهرة " وائلة " كذا.
# (3) ذكر في المشتبه بن حو ما هنا فقال في التوضيح " قلت عصبة بفتح
~~العين..
# وقول المصنف: أيوب بن عصبة - أراه نسب إلى جدله اشتهر به وهو أيوب ابن
~~مجروف بن عامر بن عصبة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم، من ولده:
# عدى بن زيد بن حمار بن زيد بن أيوب الشاعر " قال المعلمي عدي بن زيد هلك
~~قبل الاسلام بمدة فجد جده أيوب بن مجروف جاهلي قديم، ووقعة الهرمزان كانت
~~في خلافة عمر رضي الله عنه، فان أراد احتمال أن يكون أيوب المذكور في
~~الاكمال والمشتبه وذكره سيف من نسل أيوب بن مجروف سمى باسمه فربما.
# وقد تقدم 2 / 549 بسب عدي بن زيد في رسم (حمار) موافقا لما هنا، ونسبه
~~إلى محمد بن سلام وابن الكلبي، وذكر عن عمر بن شبة مثله إلا أنه أسقط قوله
~~(ابن مجروف) والصواب إثباته، وجعل مكانه (عصبة) (عبيد) وعيسى أن يصح
~~الوجهان اسمه (عبيد ولقبه (عصبة) وقد يشهد لهذا ما تقدم من الايناس أنه فيه
~~(العصبة) بالألف واللام. وذكر) هذا النسب في الشعراء بتحقيق الشيخ أحمد
~~محمد شاكر رحمه الله، والأغاني بتحقيق الأستاذ أحمد زكي العدوي ورفقائه
~~والسمط بتحقيق الأستاذ الميمني والاعلام للأستاذ خير الدين الزركلي وغيرها
~~وكلها نظر في اسم جد عدي أ (حمار) أم غيره؟ ولم يرجع أحد منهم إلى المرجع
~~في مثل هذا وهو الاكمال، ومع الأسف وقع في الكتب المذكورة وغيرها كمعجم
~~المرزباني والخزانة وجمهرة ابن حزم (عصية).
(1) من الأصل، وفي جمهرة ابن حزم بدل دحمان " حمل " وعن نسخة منها " دهل "
~~والله أعلم.
# () 2) في الجمهرة بعد (معقل) " بن حارثة بن أمية بن عصية (كذا) بن يحيى
~~بن وائلة بن جشم بن مالك بن القين " واستفدنا من هذا مع الاختلاف أن تميما
~~هذا من ذرية عصبة بن هصيص الذي في أول الباب، وفي طبقات ms2679 الجمحي ص 261 " كان
~~تميم بن زيد رجلا من قضاعة من بلقين وكان على الهند.. " ونحوه في الأغاني
~~وذكر شعرا الفرزدق فيه.
# (3) مثله في مؤتلف الآمدي رقم 203 وذكر ما يأتي مع بعض خلاف سأذكره، وفي
~~معجم المرزباني ص 258 " أبو الجويرة واسمه عيسى بن أوس بن عصية " كذا وتبعه
~~السمط 323 ولم يسق المرزباني النسب ولا ذكر معنى ما يأتي.
# (4) كذا وقع في النسخ " والذي في مؤتلف الآمدي " عمرو " وفي جمهرة ابن
~~حزم ص 295 فولد وديعة بن لكيز.....: عمرو، بطن، وغنم، بطن، ودهن، بطن، فولد
~~عمرو بن وديعة أنمار.... فولد أنمار.. " ذكر جماعة منهم (الحارث) ثم قال "
~~فولد الحارث بن أنمار: ثعلبة، بطن،.. وعامر، بطن " ثم ذكر نسل غنم بن وديقة
~~ولم يذكر فيهم (أنمار) وسيأتي في (عصر) " عصر بن عمرو بن عوف بن أنمار بن
~~عمرو بن وديعة بن لكيز.. ". ووقع في لآلئ البكري ".. أنمار بن عامر بن
~~ربيعة بن نزار " فأما ربيعة بن نزار فالجد الاعلى وأما " عامر " فليس بين
~~أنمار وربيعة من يقال له (عامر) وإنما هو " عمرو ".
(1) قوله (بن القيس بن أفصى) ساقط في مؤتلف الآمدي وإسقاطه من فعل الناسخ.
# (2) زاد الآمدي " بن أسد بن ربيعة بن نزار " وهو مشهور.
# (3) في جمهرة ابن حزم ص 170 في نسب بنى معيص بن عامر بن لؤي بن غالب من
~~قريش ما لفظه " وقد قيل إن عصية التي من بنى سليم هي عصية بن معيص " وقال ص
~~172 " وروى لصخر بن عمر بن الحارث بن الشريد السلمي في أن عصية التي في بني
~~سليم هي عصية بن معيص بن عامر بن لؤي:
# قبائل من حيى خفاف وأصلنا * إذا ما نسبنا من معيص بن عامر ".
# (4) صورة العبارة في الأصل هكذا " وهي أمه. وأبو عمير " وهو خطأ.
# (5) في ه‍ " نقطة " وفي جا " نقيطة " وكلاهما خطأ.
(1) وفي الاستدراك " نقلت من خط محمد بن العباس بن الفرات باسناده قال
~~أنشدنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة أنشدنا أحمد بن ms2680 يحيى النحوي
~~قال أنشدني عبد الله بن شبيب قال أنشدني هشام بن.. (بياض) الأنصاري قال
~~وجدت في كتاب ابن قيصر السلمي من القيون من بني جشم بن عوف بن عصية لجامع
~~ابن مرخية يقولها في كمال بنت الجعد السلمية، وذكر أن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه نظر إليها وهي صبية فقال هذه من أنضر جواري العرب. ومحمد ابن طالب
~~بن عصية الفاروثي مقدم الباطنية الذين قتلوا بواسط في العشر الآخر من رمضان
~~سنة ستمائة وهم أربعون رجلا " وانظر الرسم الآتي في التعليق.
# وفي الاستدراك " أما عصية بفتح العين المهملة وكسر الصاد المهملة فهو أبو
~~محمد كرم بن مسعود بن بركة الحربي (في النسخة: الحرفي - بلا نقط) المعروف
~~بابن قريش وأبي القاسم بن الحصين، سمع منه أبو المحاسن عمر بن علي القرشي
~~الدمشقي.
# وعبد الواحد بن أبي الفتح [المبارك بن عبد الرحمن] بن عصية أبو محمد
~~الحربي، قال لي أبو الحسن الرصافي أنه سمع من أبي القاسم عبد الله بن أحمد
~~بن يوسف وقال أحمد بن سلمان المعروف بالسكر: توفى في سابع عشرين جمادي
~~الأولى من سنة ست وثمانين وخمسمائة. و [أبو القاسم] عبد الرحمن بن أبي حامد
~~علي بن عبد الرحمن بن علي بن [أبي البركات] عصية الحربي، سمع القاضي أبا
~~بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبا الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام
~~وعبد الله بن أحمد ابن يوسف وأبا محمد يحيى بن علي الطراح المدير في آخرين،
~~وحدث، وكان سماعه صحيحا، توفى أبو القاسم بن عصية في سادس عشر جمادي الأولى
~~من سنة إحدى وستمائة. وأولاده أبو حامد وأبو جعفر وأبو بكر وأبو نصر
~~الحربيون، سمعوا من أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الواعظ وغيره. وأبو عبد
~~الله (في التقييد: أبو الرضا. وفي التوضيح أنه المعروف) محمد بن أبي الفتح
~~المبارك بن عبد الرحمن بن عصية، سمع من أبي الوقت السجزي كتاب ذم الكلام
~~وأهله تأليف أبي إسماعيل الأنصاري وسماعه منه صحيح (في التقييد: سمع ms2681 من عبد
~~الأول مسند الدارمي ومنتخب المسند لعبد (في النسخة: لعبد الله) بن حميد
~~وكتاب ذم الكلام تصنيف عبد الله الهروي، وحدث، وسماعه صحيح فيما ذكرنا) لا
~~تعجبني طريقته، ذكر لي أشياء لم أجلها أصلا، منها أن أباه حدث عن أبي
~~الحسين بن الطيوري وغير ذلك، وكان يقول: هو عصية بالضم، ولا يتابعه على ذلك
~~أحد البتة، رأيته بفتح العين وكسر الصاد بخط محمد بن طبرزد الأكبر وبخط عبد
~~الله ابن جرير القرشي في مواضع كثيرة كذلك، هكذا سمعته من جميع من أدركته
~~من الطلبة والمتقدمين المعتبر ضبطهم، ومن قاله بضم العين فقد صحف "
~~والألفاظ المحجوزة أضفتها من التوضيح، والتصحيح منه ومن التبصير والتقييد
~~لا بن نقطة. قال منصور " وأبو بكر مواهب بن محمد بن أبي الفتح بن عبد
~~الرحمن بن عصية الحربي، روى لنا بها عن المغيث الحربي، وسماعه صحيح " وذكره
~~التوضيح عقب الذي قبله قال " وابنه أبو بكر مواهب بن أبي الرضا محمد - ذكره
~~أبو محمد المنذري في كتابه التكملة، وقال فيه: ابن عصية - بفتح العين وكسر
~~الصاد المهملتين، هذا هو الصحيح فيه، وقال فيه: ابن عصية - بفتح العين وكسر
~~الصاد.
# وقيل إن الضم فيه تصحيف. انتهى " وفي التبصير " والحسين وأحمد وعبد الله
~~بنو شكر بن عبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية، كتب عنهم الدمياطي وضبطهم
~~بالضم، كأنه اشتهر دعوى قريبهم المقدم ذكره ".
(1) هكذا في ه‍ وجا، ومثله في التوضيح والتبصير وكذا في ترجمة حسان بن شداد
~~من أسد الغابة والإصابة، وضبط فيها (عفاس) بكسر ففتح، وهكذا شكل في جا،
~~ووقع في الأصل " عفار " كذا، وعن ابن منده " عفاص " وزاد بعده " بن نهشل ".
(1) في أسد الغابة " الذي أعرفه: شداد بن زهير بن شهاب " وفي جمهرة ابن حزم
~~ص 228 ذكر بني " شيطان زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود ابن مالك بن حنظلة
~~" وانتظر.
# (2) كذا وقع في النسخ (بن زمعة بن أبي سويد الظهري)، وفي الاستدراك في
~~رسم (سود) كما تقدم نقله 4 / 393 ورسم (الطهوي) ms2682 بعد ذكر حسان بن شداد بن
~~زهير " بن ربيعة بن أبي سود الطهوي من بني طهية " زاد في الموضع الأول "
~~نقلته من خط أبي نعيم الأصفهاني، وفي الإصابة " بن ربيعة بن أبي سود
~~التميمي ثم الطهوي - بضم أوله وفتح ثانيه " وفي أسد الغابة " بن ربيعة بن
~~أبي الأسود (كذا) التميمي الطهوي " هذا و (طهية) بضم ففتح فتشديد اسم امرأة
~~كانت عند مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ولدت له أبا سود وغيره
~~فقيل لولدها: بنو طهية، هكذا في عدة مراجع معتمدة والنسبة إليهم (طهوي)
~~ووقع في القاموس (ع ض د) " عضيدة الظهري " وجرى عليه شارحه فالتحريف قديم.
# (3) كذا في جا وهو أشبه، وفي الأصل وه‍ " الحمال " والله أعلم.
# (4) في التوضيح " وعضيدة السلمي، بعثه الحجاج إلى الشجي وادى فلج من ديار
~~بنى تميم حين بلغه ان رفقه ماتوا به عطشا فحفر به بئرا " والخبر في معجم
~~البكري والفائق للزمخشري كلاهما في (شجا) وفيهما " عضيدة " ووقع في معجم
~~البلدان " عبيدة " وهو تحريف.
(1) في الأصل " الأيلي " وفي رسم (الأيلي) بالموحدة من مشتبه النسبة لعبد
~~الغني " أبو يعلى محمد زهير بن الفضل الأيلي ".
# (2) وفي التوضيح " وأم عبد الله زينب بنت الشمس ومحمد بن عثمان بن عبد
~~الرحمن المعروف ببنت العصيدة، شيخة معمر عالية السن، أدركت بسنها الفخر أبا
~~الحسن علي بن البخاري وطبقته، قرأت عليها كثيرا بالإجازة العامة من أبي
~~الحسن بن البخاري وغيره، وكذلك قرأ عليها جماعة من أصحابا، وكانت قد متعت
~~بعقلها وسمعها وبصرها رحمها الله ".
(1) وعقار وعقاد.
# (2) في الإصابة " ضبطه الدمياطي بضم المهملة بعدها قاف خفيفة وآخره راء.
# وقال الذهبي بالراء والفاء، فوهم فقد صرح ابن ماكولا أنه بالفاء والنون
~~والله أعلم ".
# (3) تقدم ذكره 1 / 194 في رسم (بجير) وفي الإصابة أن الدارقطني ذكره كذلك
~~وأن الخطيب تعقبه بأن أوله نون لا موحدة وساق خبره وفيه (النجير) بالنون،
~~وأن ابن منده ذكره وساق خبره وهو عنده بالموحدة كما قال الدارقطني.
# (4) مثله في أسد الغابة والإصابة وقال " بكسر ms2683 المهملة وسكون المثناة "
~~ووقع في الأصل " عتره " كذا.
# (5) في الإصابة عن الخطيب معنى هذا ثم قال " ويحتمل أن يكون البجير لقب
~~عتر وغير ذلك ".
(1) في الاستدراك " عفان بن أبو عثمان الخراساني، حدث عن وكيع ويحيى بن
~~يمان وعمر بن هارون وغيرهم، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو بكر بن
~~أبي الدنيا وموسى بن إسحاق الأنصاري، قال عبد الله بن محمد البغوي: توفى
~~سنة ست وعشرين ومائتين بطريق مكة.
# (2) سقط م جا.
(1) في الاستدراك " وأبو عفان حمران بن عبد الرحمن النيسابوري، حدث عن
~~سفيان بن عيينة، روى عنه ابنه سيار - ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور ".
# (2) سقط من جا.
# (3) في الاستدراك " وحمران بن عثمان بن عفان النيسابوري، حدث عن سفيان بن
~~عيينة وأبي بدر شجاع بن الوليد، حدث عنه ابنه هشام بن حمران وأحمد بن عبد
~~الله ابن شجاع البغدادي وسهل بن عفان النيسابوري المعروف بالسحري (؟)، حدث
~~عن الجارود بن يزيد، حدث عنه أبو جعفر محمد بن سليمان بن منصور المذكر -
~~ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور. وأبو عمر وعثمان بن عبد الله بن عفان بن
~~الفارض، حدث عن موسى بن عبد الرحمن القلاء، حدث عنه أبو بكر بن إبراهيم بن
~~المقرئ الأصبهاني الحافظ. وأبو الوفاء محمد بن عبد السلام بن علي بن عمر بن
~~عفان الواعظ، سمع من جماعة - منهم أبو علي بن شاذان وعبد الرحمن الحرفي،
~~توفى في رابع عشر جمادي الآخرة من سنة أربع وثمانين وأربعمائة، حدث عنه
~~أحمد بن عبد الله بن الحسين بن الآمدي (؟) الواسطي ".
(1) في ه‍ " الأيامي ".
# (2) من جا.
# (3) وأما (عقار) بالضم وتخفيف القاف فتقدم في التعليق على ذكر عفان بن
~~البجير أن الدمياطي ضبطه (عقار).
# وفي الاستدراك " أما العقاد بفتح العين وتشديد القاف وآخره دال مهملة فهو
~~أبو الحسين هبة الله بن علي بن أحمد بن العقاد المؤدب العجلي، حدث عن أبي
~~طالب محمد بن محمد بن غيلان، سمع منه أبو المعمر الأنصاري وأبو الفتح محمد
~~بن علي بن عبد السلام. وابنه أبو ms2684 المعالي المبارك بن أبي الحسين هبة الله
~~بن علي العقاد، سمع أبا الحسن محمد بن محمد الخطيب وطراد بن محمد الزينبي
~~والحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهم، ثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد بن
~~الأخضر، وقد سمع منه أبو سعد السمعاني، قال ابن شافع: مولده سنة سبعين
~~وأربعمائة ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) راجع ما تقدم 1 / 102 و 103.
# (3) وفي الاستدراك " آمنة بنت غفار امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنهم، ذكر محمد بن سعد في الطبقات روى ابن لهيعة قال نا عبد الرحمن
~~الأعرج قال: المرأة التي طلق عبد الله بن عمر وهي حائض في عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: آمنة بنت غفار. نقلته مجودا من خط الحافظ أبي الفضل بن
~~ناصر.
# وأم غفار الكوفية، عن عمامة بنت شوال، روت عنها أم عبيدة بنت العيزار،
~~ذكرها ابن منده في باب الغين المعجمة من الكنى في كتاب تاريخ النساء " قال
~~منصور " وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن غفار (في
~~الصلة رقم 1025: عفان) بن سعيد [بن سلمة بن عبدوس] الخشني الطليطلي [يعرف
~~بابن المشكياني] روى ببلاده عن أبي عوان أحمد بن كامل (كذا، وفي الصلة:
# عن أبي عمر بن أحمد بن خليل قاضي طليطلة، كذا وفي تاريخ ابن الفرضي رقم
~~110:
# أحمد بن دحيم بن خليل... يكنى أبا عمر.. ولاه الناصر أحكام القضاء
~~بطليطلة.) وأبي عبد الله محمد [بن عبد الله] بن عيشون وغيرهم، وأخذ
~~بالإسكندرية عن أبي القاسم بن العلاف (الكلمة مشتبهة في النسخة، وفي الصلة
~~عن أبي القاسم العلاف) ذكره أبو القاسم بن بشكوال وأثنى عليه، وقال توفى
~~سنة أربعمائة [مولده سنة اثنى عشرة وثلاثمائة] ".
(1) وعفيق.
(1) كذا في جا ومثله في التوضيح مجودا في نقل عبارة الاستيعاب، وأراه
~~الصواب لان الرجل شامي كما يأتي، ووقع في الأصل " البصري " ونحوه في
~~الإصابة، وفي أسد الغابة " النضري ".
# (2) في التوضيح " سماه يحيى بن معين في كتاب التابعين على البلدان فقال
~~في تابعي أهل الجزيرة: ms2685 يزيد بن العفيف، روى عن أبي بكر. لكنه شدده فيما
~~وجدته بخط الحافظ أبي القاسم بن عساكر " يعني فيكون من الرسم الآتي.
# (3) في التوضيح " عفيف لقبه واسمه شرحبيل بن معدى كرب بن معاوية الكندي،
~~له وفادة ".
# (4) من ه‍ وجا.
# (5) تقدم 1 / 187 في التعليق عن التوضيح انه وجده في جمهرة ابن الكلبي "
~~بكسر المثناة تحت مشددة " وراجع ما هناك.
(1) وفي التوضيح " [أما عفيق] بالتخفيف وقاف بدل الفاء [فهو] الفزع ابن
~~عفيق المازني البصري، حدث عنه يونس بن عبيد والمفضل بن فضالة، وله حديث
~~ذكرته في حرف الفاء ".
# (2) وعفير.
# (3) بهامش الأصل " ط: عجيب " يعني ان الدارقطني قال " تاريخ عجيب ".
(١) كذا في الأصل، وفي ه‍ وجا " وتسعين ".
# (٢) من جا.
# (٣) بهامش الأصل " ط: مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة " وهكذا في <a
~~href="/الكتب/3136_تاريخ-بغداد-ج-٨">تاريخ بغداد ج ٨</a> رقم ٤١٩٥ وسماه "
~~الحسين بن محمد بن محمد بن عفير ".
# (٤) وفي الاستدراك " أبو الوليد <a href="/الكتب/1373_سعد-السعود">سعد
~~السعود</a> بن أحمد بن عفير الأموي الليلي؟، عن عبد الرحمن بن غشليان
~~الأنصاري، ذكره وكتبه لي بخطه من جملة شيوخه أحمد بن محمد النباتي الأندلسي
~~لما لقيته بمصر وأثنى عليه. وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عفير
~~الأندلسي الغرناطي، سمع ببغداد وواسط من أصحاب أبي الحسين (كذا في النسخة،
~~والصواب إن شاء الله: من أصحاب ابن الحصين) وغيرهم مثل ابن سكينة وابن
~~طبرزد وابن المندائي وابن الفارض وغيرهم، وسمع بنيسابور من المؤيد وغيره،
~~ودخل إلى بخارى وتفقه بها وببغداد وعاد إلى الشام، ولقيته بمصر في سنة أربع
~~عشرة وقد عزم على الدخول إلى الغرب هو وأحمد بن محمد النباتي (في التوضيح:
~~بقى بالمغرب إلى بعد الثلاثين وستمائة).
# وفي حديث معاذ: كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له:
~~عفير ".
# قال " وأما عفير بفتح العين المهملة وكسر الفاء فهو أبو إسحاق إبراهيم بن
~~أبي المكارم بن أبي القاسم بن عفير الإسكندراني التاجر، سمع ببغداد من
~~جماعة ".
(1) لم يذكر من اسمه نفسه (غفير) وقد ذكر في المشتبه " غفير ms2686 بن جرير النسفي
~~الحداد، سمع من البخاري.
# (2) وفي الاستدراك " أبو الحسن علي بن نضر بن محمد بن عبد الله بن غفير
~~الأرتاحي المذحجي العابر، حدث بمصر عن أبي القاسم علي بن أحمد بن بيان بجزء
~~الحسن بن عرفة، حدث عنه شيخنا أبو محمد عبد الخالق بن صالح بن ريدان المكي،
~~وهو نسبه لي، وقال لي: ولد في سنة أربع وثمانين وأربعمائة بمصر، ودخل بغداد
~~سنة عشر وخمسمائة سمعته يقول ذلك، وتوفى بمصر في ثامن عشر جمادي الآخرة من
~~سنة تسع وستين وخمسمائة (وقع في المشتبه: مات بمصر قبل سنة 560. وخطأه
~~التوضيح والتبصير). وأبو ذر عبد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن غفير
~~الهروي، حدث بمكة بصحيح البخاري عن الأشياخ الثلاثة أبي محمد عبد الله بن
~~أحمد بن حمويه ومحمد بن المكي الكشميهني وأبي إسحاق المستملي، نقلت نسبه من
~~نسخة بأربعين نصر المقدسي بخط أبي الفضل إسماعيل بن علي الجنزوي وعليها خط
~~هبة الله بن الحسن بن عساكر وقد قرأها أخوه الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر
~~وغيرهما " وفي المشتبه غفير بن جرير النسفي. (وفد نهبت عليه قبل). وحسان بن
~~علي بن غفير النسفي، سمع إبراهيم بن معقل.
# وحفيده عبد الله بن أحمد بن حسن بن حسان، عن علي بن محتاج، مات سنة خمس
~~وتسعين وثلاثمائة " وبهامش الأصل هنا حاشية في ذكر (غفيرة) وسيأتي باب
~~غفيرة في الغين المعجمة
(1) في الأصل " أخو " خطأ.
# (2) ومعاوية وعمرو وسنان رضي الله عنهم.
# (3) سقط من جا.
# (4) ليس في الأصل.
# (5) يأتي في رسمه، ووقع هنا في جا " علقمة " خطأ.
(1) في جا " الجعداني " خطأ.
# (2) في جا " الغاز العيلامي ".
# (3) في جا " عمر ".
(١) ليس في جا.
# (٢) في ه‍ وجا " أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق " وفي <a href="/الكتب
~~/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤">تاريخ بغداد ج ٤</a> رقم 1957 " أحمد بن عبد الله
~~بن رزيق بن حميد ".
(1) كذا في الأصل، وفي ه‍ وجا " القباري " وذكر في الأنساب بنون بعد القاف
~~" القنارزي " وكذا في معجم البلدان (قنارز).
# (2) كذا في النسخ، وفي ms2687 الأنساب " أبو محمد جعفر وبن إسماعيل " كذا، وفي
~~اللباب " أبو محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل " وفي معجم البلدان " محمد بن
~~جعفر بن محمد بن إسماعيل ".
# (3) قال منصور " وأبو الفتح عقيل بن أبي الفتح بن البرداني الكوفي، روى
~~لنا ببغداد عن أبي الفتح بن شاتيل وأبي محمد عبد الله بن خميس وحدث عن
~~أبيه، وسماعه صحيح. وأبو طالب عقيل بن فتيان (كذا، وعند الصابوني رقم 249:
# بن أبي الفتيان نصر الله) بن أبي طالب [عقيل بن أبي الفوارس المسيب بن
~~علي ابن الحسن بن الحسين بن محمد الكلابي المعروف بابن الصوفي] الدمشقي
~~حدثنا بها عن أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي الأصبهاني، سمعت منه بعد عودي
~~من العراق " والزيادة من تكملة الصابوني وقال " مولده في السابع والعشرين
~~من رجب سنة تسع وستين وخمسمائة، وتوفى يوم الجمعة ثاني عشر من ربيع الأول
~~سنة ثلاث وأربعين وستمائة بدمشق ".
# (4) كذا وسيأتي للآباء عنوان مستقل.
(1) بياض، والخبر من طريق المسور بن مخرمة راجع أسد الغابة والإصابة.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) سقط من جا.
(1) سقط من جا.
# (2) سقط من ه‍ وجا، وهو عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة كما في تاريخ
~~البخاري.
# (3) في تاريخ البخاري " حماد " وكلاهما قد قبل.
(1) كذا في الأصل وه‍، وفي جا " أبو حباب " وهو أشبه لان الرجل أنصاري
~~والمعروف فيهم اسم (حباب).
(1) في جا "... منبه اليماني هاشم " كذا و (اليماني) صحيحة في الجملة، فأما
~~(هاشم) فلا وجه لها.
# (2) كذا في النسخ وعليه في جا علامة الشك، والصواب " زيد ".
# (3) ليس في جا.
(1) ليس في الأصل.
# (2) كذا في الأصل، والاسم مشتبه في جا، وفي ه‍ " عصمة " والله أعلم.
(1) يأتي مثله في رسم (المراري) ومثله في الأنساب واللباب، ووقع هنا في ه‍
~~" المهدي ".
# (2) في ه‍ " المرادي " خطأ.
(١) ليس في جا.
# (٢) وفي الاستدراك " أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل الحنبلي
~~الفقيه، حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن بشران وأبي الفتح عبد الواحد
~~بن الحسين ابن شيطا المقري وأستاذه أبي يعلى ms2688 محمد بن الحسين بن الفراء،
~~توفى في ثاني عشر جمادي الأولى من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، ودفن من الغد
~~بباب حرب. ومحمد بن جعفر بن عقيل البصري أبو العلاء، سمع من أبي غالب محمد
~~بن عبد الواحد القزاز وأبي القاسم بن بيان وأبي الغنائم محمد بن علي بن
~~ميمون النرسي الكوفي وأبي المظفر القشري، توفى في سادس جمادي الآخرة من سنة
~~تسع وسبعين وخمسمائة، وحدث بالإجازة عن أبي سعيد محمد بن محمد المطرز
~~الأصبهاني، وهو ثقة. ويحيى بن عقيل بن شريف بن رفاعة بن غدير السعدي
~~المصري، حدث عن عبد الله بن رفاعة بن غدير، تقدم ذكره. وأبو علي الحسن بن
~~عقيل بن شريف ابن رفاعة أخوه، سمعت منه بمصر من حديث الخلعي بسماعه من عم
~~أبيه ابن رفاعة عبد الله بن الخلعي. وأبو عبد الله محمد بن عقيل بن محمد بن
~~أبي الحوافر، حدث بدمشق عن الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، تقدم ذكره " وفي
~~تكملة ابن الصابوني رقم ٢٥٠ - ٢٥٤ " أبو عبد الله محمد بن عقيل بن سالم بن
~~عقيل بن التنبي يعرف بابن الامام، تقدم ذكره في باب التنبي (راجع <a
~~href="/الكتب/3432_الأنساب-ج-٣">الأنساب ٣</a> / 85 في التعليق). وأبو عبد
~~الله محمد ابن عقيل بن سالم بن عقيل النخعي الأربلي تفقه على والده والعماد
~~بن يونس..
# كتبت عنه بدمشق، مولده في شهر رجب سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة باربل،
~~وتوفى ليلة السبت ثاني عشر محرم سنة ثلاث وثلاثين وستمائة بدمشق.
# وأبو المكارم محمد بن عقيل بن عبد الواحد بن كروس السلمي الدمشقي..
# سمع الحافظ أبا محمد القاسم بن الحافظ أبي القاسم بن عساكر.. وحدث، سمع
~~منه... (ذكر مولده ووفاته: 564 641). والرئيس أبو محمد عبد الباقي ابن محمد
~~بن عقيل بن حيدرة بن علي البجلي يعرف بابن النفيس،...، سمع الحافظ أبا
~~القاسم علي بن الحسن بن عساكر وروى عنه، سمعت منه... (ذكر مولده ووفاته:
~~548 627). وأبو العز المظفر بن أبي طالب عقيل بن حمزة بن علي ابن الحسين
~~الشيباني الصفار، سمع الحافظ ms2689 أبا القاسم علي بن الحسن بن عساكر، وروى عنه،
~~سمعت منه.. (ذكر مولده ووفاته: 557 628) ". وفي التوضيح " والمحدث النجيب
~~أبو الفتح نصر الله بن أبي العز المظفر بن أبي طالب عقيل بن حمزة بن علي بن
~~الحسين بن علي الشيباني الدمشقي ابن الصفار، حدث عن حنبل بن عبد الله وأبي
~~اليمن الكندي وطائفة، وكان له معرفة بشيوخ دمشق ومروياتهم مع فضل وأدب، وله
~~دار الحديث بدمشق تعرف بالشقشقية، هي الآن خراب، توفى في جمادي الآخرة سنة
~~ست وخمسين وستمائة ودفن بسفح قاسيون رحمه الله ".
(1) زيد في الأصل " أم " خطأ.
# (2) سقط من هنا " بن محمد " ولابد منه كما في نسب قريش وغيره.
(1) من الأصل، وزاد في الجذوة رقم 784 " قال فارتحل ذلك القوم يؤمنون إثره
~~من حيث جاء فلما رحل قومه صادفوهم بالمكان ".
# (2) وفي الاستدراك " غفيل بن محمد بن غنيمة بن غفيل أبو محمد العامري،
~~حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة (بالغين المعجمة)
~~البصري الحافظ، قال الحفاظ أبو الطاهر السلفي: غفيل هذا كان يسكن في بني
~~عامر بالبصرة وأفادني عنه جابر اليمني وكتب لي هذا الحديث بخطه. نقلته من
~~خط أبي محمد المنذري بمصر، وذكر لي أنه نقله من خط السلفي ". وفي تكملة
~~الصابوني رقم 255 " أبو الخير خلف بن فضل الله بن خلف بن رجب بن غفيل بن
~~إبراهيم بن علي السلمي الزملكاني وزملكان هي قرية من غوطة دمشق، ويكنى بأبي
~~القاسم أيضا سمع أبا خلف عمر بن محمد بن طبرزد، وحدث عنه، سمع منه جماعة من
~~أصحابنا بدمشق ومولده قبل التسعين وخمسمائة ".
(1) زاد البخاري في التاريخ " ابنه " وصرح بذلك أيضا في ترجمة عيسى.
# (2) في زيادات المستغفري " روى عنه عيسى بن عفان (كذا) قاله البخاري في
~~تاريخه الكبير " وقد عرفت الصواب.
# (3) يأتي ما فيه.
(١) مثله في السيرة عن ابن إسحاق، والمحير ص ١٥٧، وعنه في لآلئ البكري ص ٩،
~~والإصابة في ترجمة جنادة بن عوف نقلا عن الزبير بن بكار، وشرح القاموس (ن س
~~ء) عن ms2690 أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> للبلاذري وعن
~~المفضل الضبي، ووقع في جمهرة ابن حزم ص 189 " جذيمة " كذا.
# (2) مثله في السيرة وشرح القاموس عن البلاذري والضبي، ويشهد له في الجملة
~~ما في الإصابة عن ما جهد في ذكر آخر النسأة ذكر في نسبه (فقيم) كما يأتي،
~~وفي كتاب سيبويه 2 / 29 في باب النسبة " فمن المعدول الذي هو علي غير قياس
~~قولهم في هذيل: هذلي، وفي فقيم كنانة: فقمي " وفي صحاح الجوهري (ف ق م) "
~~فقيم حي من كنانة... وهم نسأة الشهور "، ووقع في الإصابة عن الزبير " عبد
~~نعيم " وكذا في الجمهرة، ويشهد له في الجملة ما في أمالي القالي 1 / 4 "
~~حدثني أبو بكر بن الأنباري رحمه الله أنهم كانوا إذا صدروا من منى قام رجل
~~من بني كنانة يقال له: نعيم بن ثعلبة.. " ذكر النسئ وهذا منقول كما في بعض
~~كتب التفسير عن الكلبي، وقد قال السهيل في الروض 1 / 41 " ليس هذا بمعروف "
~~ووقع في المحبر " عبد بن نهم " وفي اللآلئ عنه " عبد بن قنيم " جزم الأستاذ
~~الميمني أنه تصحيف وأصلحه " عبد بن فقيم " وهذا هو الحري بالاعتماد.
# (3) زاد في الإصابة من عنده " بن زيد " وهو شاذ.
# (4) في الإصابة " عن مجاهد أن أول من نسأ الحارث بن ثعلبة بن مالك بن
~~كنانة " كذا وهو مقلوب، وكذا في بقية الحكاية خبط يأتي.
(1) واتفقوا فيما أعلم أن آخر النسأة (أبو تمامة) واسمه (جنادة بن عوف بن
~~أمية وقال بعضهم " جنادة بن أمية بن عوف "، وهو (ابن قلع) سقط من الجمهرة
~~(بن عباد) سقط من الجمهرة أيضا ومن الحكاية عن البلاذري والضبي مع أن عبارة
~~الضبي كما يأتي، ذكر حذيفة ثم قال " ثم ابنه قلع بن حذيفة ثم عباد بن قلع
~~ثم قلع بن عباد بن قلع، ثم أمية بن قلع " فيظهر ان العبارة المنسوبة إلى
~~المفضل سقطا (ابن قلع) ذكره المحبر كما مر ولم أره لغيره إلا ما مر من
~~احتمال سقوطه من عبارة الضبي (بن حذيفة) وقد تقدم بقية النسب ms2691 وفي الإصابة
~~عن مجاهد " وآخر من نسأ أبو ثمامة واسمه أمية بن عوف بن جنادة بن عوف ابن
~~عباد بن قلع بن فقم بن عدي بن عامر بن الحارث بن ثعلبة " وهو كما ترى.
# (2) شكل في الأصل بضم ففتح، ووقع في الجمهرة " سرير " راء وشكل بفتح
~~الكسر.
# (3) زاد في الجمهرة بن الحارث، ذكر ان سديرا أو سريرا أوله من نسأ ثم قال
~~" ثم ابن أخيه عدي بن عامر بن ثعلبة ثم في والده " وعلى كل حال فليس سدير
~~من فقيم ولا فقيم من سدير.
# (4) في السيرة نسبة القطعة التي منها هذا البيت إلى " عمير بن قيس جذل
~~الطعان " وفي معجم المرزبان ص 243 " عمير بن قيس بن جذل الطعان الكناني...
~~" وأنشد له الأبيات. وليس عمير من فقيم ولكنه من بني مالك بن كنانة وقد
~~تقدم 2 / 65 " جذل الطعان مشهور واسمه علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن
~~مالك بن كنانة ".
(1) من الأصل.
# (2) وفي تميم فقيم بن دارم ويقال فقيم بن جرير بن دارم، والنسبة إليهم
~~فقيمي على الأصل فأما فقيم كنانة والذين ذكروا في الاكمال فالنسبة إليهم
~~(فقمي) باسقاط الياء كما تقدم عن كتاب سيبويه.
# (2) وعقاب. (4) في جا " وأبو " خطأ.
# (5) وفي الاستدراك " يوسف بن أبي بكر بن مرزوق المعروف بالعقاب، روى شيئا
~~يسيرا عن أبي على بن الخريف، سمع منه بعض الطلبة " وفي الاشتقاق ص 230 في
~~رجالي بني غدانة بن يربوع " عقاب ذو اللقوة " وفي التوضيح " والأستاذ أبو
~~يعقوب يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن عقاب الجذامي... " راجع ما تقدم 2 / 213
~~في التعليق.
# (6) وأما عقاب بكسر العين وتخفيف القاف فهو فيما يظهر عقاب المدني ففي
~~الأغاني مطبوعة السامي 6 / 7. " قال المهدي يوما.. لسلام بن الأبرش:
# جئني بسياط وعقاب وحبال فارتاع كل من حضر وظن جميعهم انه يريد الايقاع
~~بهم أو ببعضهم فجاءه بسياط المغنى وعقاب المدني وكان الذي يوقع عليه، وحبال
~~الزامر... ".
(1) في التوضيح " وعكير بن شمير القيسي أبو سلمة، روى عنه موسى بن إسماعيل
~~" وقد ms2692 تقدم 4 / 373 " شمير القيسي، سمع ابن عباس، روى عنه بكير، يعد في
~~البصريين، وقال عمرو بن علي: شمير أبو العكير... " وراجع تاريخ البخاري ج 4
~~ق 1 رقم 426.
(1) أي غير ابن المحاملي وعبارة المشتبه والتبصير تعطي غير ذلك خطأ.
# (2) وقع في التبصير " عكير " كذا. وقد قيل (عكبرة بضم أوله وثالثه وهاء
~~تأنيث في آخره، ذكر في الإصابة بدون تنبيه على الخلاف ونبه عليه التوضيح.
# (3) وفي المشتبه " الامام جلال الدين عبد الجبار بن عبد الخالق بن محمد
~~بن عبد الباقي ابن عكبر بن مهلهل بن عكبر العكبري البغدادي شيخ الحنابلة
~~وشيخ الوعاظ في زمانه، صنف التفسير وكتاب ألفاظ الوعاظ وكتاب المقدمة في
~~أصول الفقيه وغير ذلك، وسمع من ابن اللتي وجماعة، توفى سنة 680.
# (4) كذا في النسخ، والصواب " تسعة " كما في أسد الغابة والإصابة وفيها في
~~القصة ان النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم ان يبتغوا عاشرا قال " فأدخلوا
~~معهم طلحة بن عبيد الله، فعقد لهم، وجعل شعارهم: عشرة، فهو إلى اليوم كذلك
~~وذكر أسماءهم: يسر بن الحارث. الحارث بن الربيع بن زياد. سباع بن زيد.
# عبد الله بن مالك. قرة بن حصين. قنان بن دارم. ميسرة بن مسروق. هدم ابن
~~مسعود. أبو الحصين لقمان. وذكر لكل منهم ترجمة في موضعه.
# (5) تقدم في رسمه 1 / 274، ووقع هنا في جا " بشر " وكذا ذكر في الإصابة
~~في باب (نشر) ولم يذكر خلافا لكنه عاد فأشار إليه في موضعه (يسر) وذكر في
~~أسد الغابة في موضعه (يسر) ولم يذكر خلافا.
(1) تقدم مثله 1 / 274 وكذا تقدم 1 / 206 في رسمه (بجاد) في التعليق، ووقع
~~هنا في الأصل " ابجاد " كذا، وهو بجاد بن عبد بن مالك بن قطيعة بن عبس.
# (2) وعكى، فأما ما كان بالألف واللام مما هذه صورته فيأتي في الذيل إن
~~شاء الله.
# (3) في كتاب ابن حبيب ص 9 " في الأزد علي بن مسعود بن مازن بن ذئب ابن
~~عمرو بن حارثة بن عدي بن عمرو [بن حارثة بن عدي بن عمرو] (كذا ms2693 بين حاجزين
~~وليس في الايناس) بن مازن بن الأزد، من غسان. وفي طئ علي ابن تيم بن ثعلبة
~~بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طئ. وفي لخم
~~علي (لم يشكل في كتاب ابن حبيب وشكل في الايناس بضم ففتح) بن رباح. وفي
~~الأنصار علي بن أسد بن ساردة (هكذا في الايناس وغيره. ووقع في كتاب ابن
~~حبيب المطبوع: علي بن راشد بن شاروة خطأ).
# وفي بجيلة علي بن أيثع بن نذير بن قسر. وفي سعد العشيرة علي بن أنس الله
~~بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد. وفي ربيعة بن نزار علي بن بكر بن وائل، كل
~~هذه بطون وأفخاذ. وفي الأسد (بسكون السين، وفي الايناس: الأزد وكلاهما
~~صحيح) أيضا علي بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء
~~السماء " كل هذه (علي) بفتح فكسر فتشديد كما يعلم من مظانه حتى علي ابن
~~رباح، تدبر الاكمال.
# (4) زاد المزي " بن القشيب بن يثيع بن أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم "
~~وتقدم 1 / 494 ضبط (يثيع) هذا ونسبه.
(1) وقع في الأصل " أزدة بن القشب " خطأ، وعبارة ابن يونس كما يعلم من رسم
~~(القشيبي) في الأنساب " من أزدة ثم من بني القشيب ".
# (2) ليس في الأصل.
# (3) زيد في الأصل هنا " ويقال سنة أربع عشرة " وسقطت منه هذه العبارة
~~نفسها في الموضع الآتي، وهي في الأنساب والتهذيب وغيرهما في الموضع الآتي.
# (4) من ه‍ وجا، ومثله في الأنساب والتهذيب وغيرهما، ووقعت هذه العبارة في
~~الأصل في ذكر الولادة كما مر.
# (5) كذا في الأصل وجا، وشكل في الأصل بكسر فسكون، وتقدم 5 / 10 في رسم
~~(شبر) بفتح فسكون " شبر المروزي حدث عن عمر بن الخطاب، روى عنه حميد بن مرة
~~الربعي " وفي التوضيح عند ذكر شبر هذا ما لفظه " قال أبو رجاء محمد بن
~~حمدويه (وهو مروزي راجع ما تقدم 2 / 557 في التعليق) في تاريخه (يعني تاريخ
~~مرو): أنا عتبة بن عبد ms2694 الله قال أنا الفضل بن موسى أنا أصبغ بن علقمة عن
~~حميد بن مرة عن شبر أنه صحب عمر بن الخطاب وكان يتوضأ وضوءه غدوة إلى الليل
~~ويمسح على خفيه. وحدث به [أبو رجاء] أيضا عن محمد بن واصل السعدي عن الفضل
~~به " ووقع في هذا الموضع من نسخة ه‍ " شبرمة " ومثله في مؤتلف عبد الغني ص
~~88 قال " حدثنا عبد الله بن أحمد التاريخي قال حدثنا محمد بن جرير قال
~~حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا أبو تميلة قال حدثنا الأصبغ ابن علقمة بن علي
~~الحنظلي أبو المقدام قال حدثنا شبرمة قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يمسح " وكذا حكاه صاحب التوضيح في رسم (على).
(1) ليس في الأصل (2) شكل في جا بضم فسكون والأشبه أنه بكسر فسكون.
# (3) صلته فيما أحسب (بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم) راجع جمهرة ابن حزم ص
~~213.
(1) وفي شرح القاموس " وكسمي علي بن عيسى بن حمزة بن وهاس الحسني ... الذي
~~ذكره الزمخشري في خطبة الكشاف " قال المعلمي ذكره الفاسي في العقد الثمين
~~فيم اسمه (على) بفتح فكسر ثم قال " وبلغني عن شيخنا القاضي مجد الدين
~~الشيرازي ان ابن وهاس هذا اسمه على بضم العين المهملة وفتح اللام تصغير
~~علي، وهذا بعيد أن يقع من الاشراف لفرط حبهم في علي رضي الله عنه فلا
~~يصغرون اسمه، ولم أر ذلك في شئ من الكتب المؤلفة في المؤتلف خطا والمختلف
~~لفظا وقد ذكروا فيها من هو دون ابن وهاس والله أعلم " قال المعلمي أما فرط
~~المحبة لعلي رضي الله عنه فربما يحمل على التصغير لاسم غيره تأدبا، لكن
~~تفرد المجد بالحكاية يوهنها والفاسي أعلم من المجد بمكة وأهلها، وقد يكون
~~المجد سمع بعض الناقمين على ابن وهاس يذكره بالتصغير غضا منه فظن المجد أن
~~اسمه كذلك والله أعلم. هذا و (علي) ليس تصغير العلى فان تصغير علي (علي)
~~الا ان يكون تصغير ترخيم.
# وفي التوضيح " و [أما عكي] بكاف مفتوحة مع ضم أوله [فهو] ms2695 عكي بن أمامة،
~~وهي أمه، واسمه أبيه دلهم بن المجشر، شاعر، ذكره المرزباني في معجم الشعراء
~~".
# (2) هكذا تقدم ضبطه في رسمه 4 / 383 قال " قال ابن الكلبي.. " فذكر
~~الحكاية، ووقع هنا في النسخ " سنجان ".
# (3) بهامش جا " ضبطه المندائي: حرب " شكل بضم ففتح، ولم يذكروه في بابه،
~~وقضية ذلك أنه بفتح فسكون وضبب في الأصل علي (حرب) وكتب بالهامش " ط: عمرو
~~" كذا وهو خطأ.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفي الاستدراك " أبو محمد عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن الفراء، حدث
~~عن أبيه أبي خازم وعمه أبي الحسين محمد وأبي القاسم بن الحصين، يلقب
~~بالعلبة، توفى في ذي الحجة من سنة ثمان وسبعين وخمسمائة " وفي التصحيف ص
~~398 " وفي شعراء الأنصار علبة بن عمرو بن واهب ".
# (3) وابناه مزاحم وإسماعيل ابنا ذواد بن علبة تقدم ذكرهما في رسم (ذواد).
(1) انظر ما يأتي في التعليق. وفي التصحيف ص 398 " ومسعود بن عبد الله ابن
~~علبة من بني جدلية جاهلي، ومن قوله.. ".
# (2) هكذا في جا، ووقع في الأصل وه‍ " أبو علية " ويدفعه أن قوله (أبو
~~علية) قد تقدم أول العبارة وقوله عقبه " واسمه " يشعر بأن ذاك لقب، والكنية
~~" أبو علي " والله أعلم.
# (3) في الإصابة " صيفي بن علبة... ضبطه ابن ماكولا بضم المهملة وسكون
~~اللام بعدها موحدة " كذا قال، ولم يذكره في التبصير مع قصده استيعاب (علبة)
~~بالموحدة فدل ذلك على أنه بالتحتية وبالتحتية ذكر في التوضيح، فالذي في
~~الإصابة وهم.
# (4) بدون نقط في جا، وفي ه‍ " شاتيل " خطأ، وفي الإصابة " شامل " كذا.
(1) منهم دريد بن الصمة واسم الصمة معاوية بن الحارث بن معاوية بن علقة.
~~راجع ما تقدم في رسم (عريف) متنا وتعليقا.
# (2) سقط من جا.
# (3) انظر ما يأتي في رسم (عبرة).
# (4) من كتاب ابن حبيب ص 45.
# (5) وقع في نسب قريش ص 446 " ولد قيس بن الحارث... عديا وعلقمة " وكذا
~~وقع في رسم (الخلج) من نسخ الاكمال وكذا طبع 3 / 189 فينبه عليه هناك.
(1) هذه الثلاثة التي بفتح العين وفتح اللام ذكرها العسكري في التصحيف ms2696 ص
~~376 وقال متصلا بها " وفي أسماء الفرسان: علقة (شكل بفتح العين وفتح اللام)
~~بن كرشا بن المزدلف فارس ربيعة الذي يقول فيه الشاعر:
# يا عين بكى علقة بن كرشا * أودت به يوم الجليس العنقا " ووزن البيت لا
~~يستقيم الا بسكون اللام فيلزمه كسر العين، ولعل مؤلف الكتاب استغنى بذلك عن
~~ضبطه، وقد قال عقبه " وعقيل بن علفة بالفاء " اقتصر على قوله (بالفاء)
~~استغناء بما عرفه أهل العلم أن الذي بالفاء لا يكون إلا بضم العين وتشديد
~~اللام مفتوحة.
# (2) السياق كأنه يشعر بأن ابن الأعرابي خالف الأصمعي، وليس في النسخ ما
~~تظهر منه مخالفة في الضبط، وفي التوضيح والتبصير وغيرهما ما يدل أن ابن
~~الأعرابي قال: ابن علقة بكسر العين وسكون اللام، فكأن المخالفة في عدم ذكره
~~(محمد) واقتصاره على (ابن علقة) والابيات تراها في السمط ص 459:
# لما رأت عصماء شيب لمتى * وأم جهم جلحا في جبهتي إلى آخرها، وقال " نسبها
~~الأصمعي في الإبل 179 والوحوش لعلقة التيمي أنشده إياها ابنه محمد " وذكر
~~اختلافا في قائلها. وفي التوضيح عن كتاب خلق الانسان للأصمعي: أنشدني محمد
~~بن علقة التيمي من شعر:
# قد أنكرت عصماء شيب لمتى * وأم عمر وجلها في جبهتي.
# وفي مؤتلف الآمدي رقم 523 " وأما ابن علقة التيمي لا أعرف اسمه ولا نسبه
~~ولا من أي تيم هو؟ ذكره ابن الأعرابي في نوادره فأنشد له:
# قد أنكرت عصماء شيب لمتى * وأم جهم جلها في جبهتي " وذكر شطرين آخرين
~~وهذا يشهد لما قدمت. وفي معجم المرزباني ص 416 " محمد بن علقة التيمي تيم
~~عدي اسلامي.. " ذكر له رجزا آخر. وذكر له في الموشح ص 355 رجزا غير ما تقدم
~~ووقع هناك في النسخة " علقمة " وفي التصحيف ص 376 علقة التيمي الشاعر من
~~بني تيم بن عبد مناة، وله أخوان السرندي وجحدب، شعراء اجتمعوا على هجاء
~~جرير فقال جرير يهجوهم:
# عض السرندي على تقليل ناجذه * من أم علقة (فعلا) غمه الشعر وعض علقة لا
~~يألو بعرعرة * من (فعل) أم السرندي وهو ms2697 منتصر " ولا يستقيم الوزن الا بسكون
~~اللام. ثم قال " وله ابن شاعر يقال له محمد بن علقمة، ذكر الأصمعي أنه
~~أدركه وحمل عنه وما أكثر من يغلط بهذا ويصحفه ".
# (3) وتقدم في التعليق (علقة بن كرشا) وفي التوضيح " لم يذكر الأمير علقة
~~بالكسر وسكون اللام سواه (أي التيمي) وفاته علقة بن عدي بن يزيد العقيلي من
~~بني عامر بن عقيل، شاعر، من لصوص العرب ".
(1) هو والد عقيل كما في معجم المرزباني وجمهرة ابن حزم ص 253 والأغاني
~~طبعة الدار 12 / 254 وغيرها.
# (2) هكذا في كتاب ابن حبيب والايناس وعدة مراجع، ووقع في ه‍ وجا " ضبار "
~~وسقطت من نسختي من الأصل هذه الورقة لكن قوبلت هذه القطعة بنسخة أخرى من
~~الأصل، ولم ينبه المقابلون على خلاف.
(1) في التصحيف بعد ذكر عقيل بن علفة " وله ابن يقال له علفة بن عقيل وهو
~~القائل.. " ذكر أبياتا وهو مذكور في ترجمة أبيه من الأغاني وغيرها. وفي
~~كتاب ابن حبيب بعد ما مر عنه عبارة مزيدة عن حاشية وهي " خندف علفة ابن
~~الفريش بن الرباب " وذكرت هذه العبارة في متن الايناس. وفي التوضيح " علفة
~~بن الفريس بن ضباري بن نشبة بطن من الرباب، وقيل: ابن الفريش بالمعجمة في
~~آخره " وقد تقدم في رسم (ضبارى) " ففي الرباب ضباري بن نشبة ابن... بن تيم
~~بن عبد مناة بن أد، منهم المستورد بن علفة بن الفريش بن ضبارى... " فعلفة
~~هذا والد المستورد الخارجي الآتي قريبا، أما الفريش هذا فيأتي في رسمه.
# (2) من الأصل.
# (3) وللمستورد ابن أخ تقدم في رسم (ضبارى) ويأتي في رسم (الفريش) قال "
~~وردان بن مجالد بن علفة بن الفريش.. كان مع ابن ملجم لعنهما الله ليلة قتل
~~عليا رضي الله عنه " وذكر في جمهرة ابن حزم ص 199 وإنه ابن أخي المستورد
~~لكن وقع هناك " وردان بن مجاهد " كذا.
(١) جزم في التبصير بما يفيد أن عليلا هذا هو والد الحسن بن عليل الآتي عن
~~الاستدراك وغيره وقد ذكروا في ذاك ان (عليلا) لقب واسمه (علي) وأنه ms2698 " عليل
~~بن الحسين بن علي بن حبيش "، فقد نسب هنا إلى جد أبيه.
# (٢) هكذا في الأصل وه‍ ومثله في نسب الحسن بن عليل كما يأتي، والاسم
~~مشتبه هنا في جا كأنه (حبس) بلا نقط، ووقع في التبصير " حشيش ".
# (٣) هكذا في جا وه‍ ويأتي في رسم (العنزي) " وعليل بن أحمد العنزي، مصري.
# والحسن بن عليل العنزي الاخباري مشهور " والكلمة في الأصل هنا مشتبه
~~كأنها " العمري ".
# (٤) من الأصل.
# (٥) ووالدهما أحمد بن يزيد بن عليل ذكره شارح القاموس (ع ل ل) وقال " من
~~شيوخ ابن خزيمة " وفي الاستدراك " الحسن بن عليل بن الحسين بن علي ابن حبيش
~~بن سعد أبو علي العنزي، حدث عن أبي نصر التمار (في النسخة:
# السمار) ويحيى بن معين وهدبة بن خالد وأبي كريب محمد بن العلاء وأبي
~~خيثمة وغيرهم، روى عنه الحسين بن القاسم الكوكبي وعبد الباقي بن قانع
~~والطبراني وقاسم بن محمد الأنباري في آخرين، قال الخطيب في تاريخه (ج ٧ رقم
~~٣٩٣٨):
# كان صاحب أدب وأخبار وكان صدوقا، واسم أبيه علي، ولقبه عليل (وذكر وفاته
~~سنة ٢٩٠). وأحمد بن محمد بن عليل أبو بكر المطيري (في النسخة: الطبري) قال
~~الخطيب (في النسخة: البخاري. خطأ كما يعلم مما يأتي) في تاريخه (<a
~~href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2459): حدث
~~ببغداد عن أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان (هكذا في تاريخ بغداد في ترجمة ابن
~~عليل، وابن إسحاق ج 4 رقم 1630، وذكره السمعاني في رسمه الوزان من الأنساب،
~~توفى الوزان هذا سنة 281 فتفطن، ووقع في نسخة الاستدراك: الوراق)، روى عنه
~~عبيد الله بن محمد ابن سليمان المخرمي وأبو القاسم بن الثلاج (في النسخة:
~~السلاخ)، قلت حدث عن هذا الشيخ أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في معجمه
~~فقال: نا أبو بكر أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن بحر بن عليل بالمطيرة قال
~~نا عبد الله بن الحسن الهاشمي، فرفع في نسبه وأتى به مجودا. وأحمد بن عليل
~~بن خشيش المطيري، حدث عن أبي سعيد عبد الله بن ms2699 سعيد الأشج ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي (في النسخة: المخزومي)، روى عنه أحمد بن علي المشطاحي، نقلته
~~من خط شجاع الذهلي في نسخة تاريخ الخطيب (هو فيه ج 4 رقم 6161)، وقد ذكره
~~الأمير في باب خشيش " تقدم 3 / 151. وأبو الحسن علي بن عليل ويقال: ابن
~~عليم معتقد مدفون بساحل أرسوف كما في التاج وفي ذيل الأمالي والنوادر
~~للقالي ص 209 ذكر قصيدة ذكر أن أبا عبيدة كان يصحح انها لعليل بن الحجاج
~~الهجيمي. وفي الأغاني مطبوعة الساسي 7 / 154 ان الأصمعي رواها لعمرو بن
~~عقيل بن الحجاج الهجيمي فالله أعلم.
(1) وفي باقيه ثلاثة أقوال، الأول كسر اللام وتشديد الياء وفتحها. الثاني
~~اختلاس كسرة اللام وفتح الياء مخففة. الثالث سكون اللام وفتح الياء مخففة،
~~وسيأتي بيان ذلك. أما الكاف فساكنة في الفارسية توصل بأواخر الأسماء لإفادة
~~تصغيرها والله أعلم.
(1) من الأصل.
# (2) من الأصل. وترك بعده " بن الحسن " فهو عبد الرحمن بن الحسن بن عليك
~~كما يأتي (3) من الأصل، وقد ذكر عبد الرحمن وابنه في الاستدراك قال " وأما
~~عليك بفتح العين وكسر اللام وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين (وفتحها
~~كما يأتي) وآخره كاف فهو عبد الرحمن بن الحسن بن عليك الرازي، حدث عن محمد
~~بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أبي طاهر النيسابوري، حدث عنه ابنه.
# وابنه علي بن عبد الرحمن بن الحسن بن عليك أبو القاسم، حدث عن أبي الحسين
~~أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وأبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم المزكى وأبي
~~الحسن محمد بن الحسين بن داود السيد العلوي الحسني وغيرهم، حدث عنه أبو
~~الفرج سعيد ابن أبي الرجاء الصيرفي هكذا وجدته مضبوطا بتشديد الياء وفتحها
~~تصغير علي، وهو عندي أصح، وليس في كتاب الأمير تشديد بل ترك الياء مهملة
~~قال: أما عليك بفتح العين وآخره كاف فهو علي بن سعيد الرازي يعرف بعليك.
~~وهو آخر كلامه. ورأيت هذا الاسم بخط أبي نصر المؤتمن بن أحمد الساجي وقد
~~ضبطه بكسر (في التوضيح والتبصير عن الاستدراك: ms2700 بسكون) اللام وفتح الياء
~~والله أعلم " وفي التوضيح بعد نقل هذا الكلام ما لفظه " والصواب ما صححه
~~لان هذا الاسم هو تصغير علي، وتصغيره باللغة الفارسية: عليك بكسر اللام
~~وفتح الياء مخففة، ولقب الرازي المذكور قاله هكذا على الصواب أبو بكر
~~الشيرازي في كتاب الألقاب، وذكر معه كذلك آخر، وهو أبو الحسن علي بن الحسن
~~بن مخلد عليك البخاري يقال إنه كان من الابدال " قال المعلمي تقدم هذا
~~البخاري 4 / 510 و 511 فراجعه متنا وتعليقا وصحح الأمير أنه علي بن الحسين
~~وقال " يعرف بعليك الطويل " وفي النزهة " عليك (لم يضبطه) جماعة... " ذكر
~~الرازي والبخاري وثالثا وهو " علي بن المظفر البغدادي ". (4) وفي المشتبه
~~بإضافة من التوضيح " و [أما غلبك] بمعجمة مضمومة وبموحدة [مفتوحة واللام
~~قبلها ساكنة] [فهو] جماعة امراء [وأبو سعيد غلبك بن عبد الله الأشرفي
~~الخزنداري الظاهري، سمع من النجيب الحراني مشيخته وغيرها، سمع منه إسماعيل
~~بن إبراهيم الشارعي وعلي بن قيران السكزي (بكسر السين المهملة والكاف
~~والزاي) وغيرهما وغلبك بن عبد الله العلمي، حدث عن ابن البخاري] ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) قدم هنا في الأصل ذكر جرير بن حرقا والأولى تأخيره كما في بقية النسخ
~~وسيأتي. وفي التوضيح " وعليم بن عمرو المحاربي الشاعر، كان هجاء للأضياف "
~~وله ذكر في ترجمة يزيد بن عمرو بن أراكة في مؤتلف الآمدي، ووقع هناك " عليم
~~ابن عامر ".
(1) في التوضيح عن ابن يونس " ان أحمد هذا توفى يوم الاثنين أول جمادى
~~الأولى من سنة خمس وخمسين ومائتين ".
# (2) في التوضيح " وأبو العليم محمد بن موسى بن زرقون الجيزي العذري
~~مولاهم، توفى سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ذكره ابن يونس وقال: كتب عنه " وفي
~~الاشتقاق ص 271 " أما معن بن أعصر فولد قتيبة و.. وأبا عليم ".
# (3) في التوضيح " هو محمد بن عليم بن أحمد بن أبي زرعة.. ".
# (4) ومن ذرية عليم بن جناب جماعة تقدم بعضهم في رسم (جناب).
(1) في التوضيح وشرح القاموس " أمية " وقد تقدم أبية ونحوه 1 / 110 ولم
~~يذكر هذا الرجل.
# (2) ليس في جا.
# (3) ليس ms2701 في الأصل. (4) ويأتي في الغين المعجمة (باب الغلباء والعلباء).
(1) وفي الصحابة أيضا علباء بن أصمع القيسي، ذكر في التوضيح، وذكره ابن
~~الأثير في أسد الغابة، ووقع في الإصابة " العبسي ". وفيهم علباء بن مرة بن
~~عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، ذكره ابن حزم في الجمهرة ص 204 وآباؤه
~~إلى سعد بن ضبة أقل جدا من أقرانه ولذلك ظن ابن عساكر كما في الإصابة انه
~~سقط من النسب شئ. وذكر ابن الأثير في أسد الغابة ان أبا أحمد العسكري ذكر
~~في بني أسد بن خزيمة علباء الأسدي وقال قالوا انه لحق النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وروى العسكري بسنده " عن ابن جريج عن أبي الزبير عن علباء الأسدي
~~أخبره ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى
~~سفر كبر ثلاثا الحديث " فساق ابن الأثير هذا الخبر بسند له إلى ابن جريح
~~قال " أخبرني أبو الزبير عن علباء الأزدي ان ابن عمر علمهم أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان فذكره بنحوه، ثم حدس ابن الأثير أنه وقع في سند العسكري
~~بدل (الأزدي) " الأسدي " وهو بسكون السين لغة في الأزدي فذكر الحافظ في
~~الإصابة ان هذا البيان يقضي بتصحيف العسكري للنسبة ووهمه في ذكر الصحبة
~~وزاد ثالثة الأثافي فبين ان الحديث في صحيح مسلم وعدة من الكتب المشهورة من
~~طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن علي البارقي عن ابن عمر، وبارق من الأزد
~~فعلي أزدي وأسدي، فكأنه وقع في سند (أن عليا) فصحفه بعضهم. قال المعلمي
~~يظهر ان تصحيف الاسم وقع ممن قبل العسكري، فإنه وقع أيضا في إسناد ابن
~~الأثير. وممن كان في عصر الصحابة علباء بن الهيثم بن جرير السدوسي، ذكره في
~~الإصابة في المخضرمين وذكر أنه أدرك الجاهلية ثم أسلم وشهد الفتوح في خلافة
~~عمر رضي الله عنه وبعد ذلك.
(1) وقع في النسخ ".. النهشلي عن الطهوي " وهو خطأ ممن بعد المؤلف حتما،
~~وفي مؤتلف الآمدي " من يقال له: أبو ms2702 الغول منهم أبو الغول الطهوي قال أبو
~~اليقظان هو من قوم من بني طهية يقال لهم: بنو عبد شمس بن أبي سود... " ثم
~~قال " ومنهم أبو الغول النهشلي ذكر أبو اليقظان أن اسمه علباء بن جوشن وأنه
~~شاعر، ولم ينشد له شعرا ولم أر له ذكرا في كتاب بني نهشل " فهذا مغمور خاف
~~النسابة ان يظن أنه هو المشهور أبو الغول الطهوي فبين انه غيره.
# (2) ليس في الأصل وهو صحيح كما مر.
# (3) وفي الشعراء: علباء بن أرقم اليشكري ذابح كبش النعمان بن المنذر
~~وعلباء ابن هداح الهجيمي ذكرهما المرزباني في معجمه.
(1) تقدم 1 / 506 ذكر " تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة " ويأتي
~~في حرف الغين المعجمة " وأما الغلباء بالغين المعجمة فهو تغلب الغلباء "
~~ولم يذكر النسابون في أبناء حلوان هذا " غلباء " وإنما ذكروا تغلب الغلباء،
~~وفي التوضيح " في جمهرة النسب لابن الكلبي: فولد حلوان تغلب الغلباء، وهذا
~~يقتضي ان لفظ (الغلباء) صار وصفا لازما أو كاللازم لتغلب بن حلوان لا كما
~~قد يوصف به تغلب بن وائل، والأول أقدم من الثاني بدهر.
# (2) في التوضيح " وأبو الغنائم عبد الله بن محمد بن عبد القاهر بن عليان
~~البغدادي الحربي، حدث عن أبي القاسم بن الحصين، وعنه عبد اللطيف الحراني،
~~توفى ببغداد سنة تسع وتسعين وخمسمائة. وأبو الحسن علي بن أيوب بن منصور
~~القدسي المحدث، حدثونا عنه، كان يقال له في صباه: عليان، ووجدته كتب اسمه
~~كذلك في طبقة سماع ".
# (3) كذا في النسخ، والصواب (همدان) أو (دومان).
# (4) كذا في الأصل وشكلت بفتح الموحدة وسكون التحتية وفتح السين المهملة،
~~والكلمة مشتبهة في جا وه‍، وفي طبقات الصوفية للسلمي ص 417 " بيسمة " وعن
~~نسخة " يبسمة " وعن أخرى " بسيمة " وقد قلبت معجم البلدان فلم أجد.
(1) وعلة.
# (2) تقدم ضبطه 3 / 312، ووقع هنا في جا " الذيال " خطأ.
# (3) في جا " بشر " خطأ.
# (4) زيد في جا " على وزن لحى " وهو صحيح، تقدم في رسمه ص 897 من صفحات
~~الأصل.
# (5) سقط من جا، وراجع رسم (عدي).
(1) ضبط في ms2703 الايناس ص 44 بالكسر كما هنا، ووقع في كتاب ابن حبيب ص 40 " وفي
~~قضاعة علة بالفتح مشدد ابن غنم بن سعد بن زيد "، وقد قدمت في المتقدمة
~~وغيرها ان ما يقع في كتاب ابن حبيب المطبوع كأصله من الضبط بالألفاظ ليس هو
~~من الكتاب وإنما أدرجه في النسخة بعض أهل العلم.
# (2) في كتاب ابن حبيب " مكسور العين مشدد اللام " وبمعناه في الايناس.
# (3) وفي الاستدراك " عمرد بن الحسن يحدث عن حيى (في النسخة: حي. وقد قيل
~~لكن الذي في تاريخ البخاري: حيى) بن يعلى، روى عنه ابن جريح قاله البخاري
~~في تاريخه ".
(1) من الأصل.
# (2) في التوضيح " ذكره في الصحابة جماعة، منهم ابن عبد البر، لكن قاله:
~~ابن عمارة بضم أوله، وذكر انه الأكثر، وقال: ويقال: ابن عمارة يعني بالكسر،
~~وقال أيضا: ولم يذكره البخاري في التاريخ الكبير لأنهم يقولون إنه خطأ
~~وإنما هو أبو أبي ابن أم حرام كذلك قال إبراهيم بن أبي عبلة وذكر أنه رآه
~~وسمع منه وليس كما قالوه فكم من رجل لم يذكره البخاري في تاريخه ليس فيه
~~اختلاف، والصحيح أنهما اثنان فابن أم حرام اسمه عبد الله بن أبي علي
~~الأكثر، وهذا اسمه أبي بن عمارة، لكن اختلف في نسبته، فالأكثر أنه أنصاري،
~~روى يحيى ابن إسحاق السيلحيني: حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين
~~عن محمد ابن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن الكندي عن ابن عمارة الأنصاري
~~وهو أبي، قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى في بيته القبلتين
~~جميعا، قال قلت يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قالك نعم يوما، قال قلت يا
~~رسول الله يوما؟
# قال نعم ويومين الحديث وفي آخره قال: نعم وما شئت كذا رواه الحارث ابن
~~أبي أسامة عن السيلحيني وتابعه أبو بكر بن أبي شيبة عن السيلحيني، وعنده
~~أيضا: عن ابن عمارة الأنصاري وهو أبي، ورواه عمرو بن الربيع بن طارق عن
~~يحيى بن أيوب وقال: عن أبي بن عمارة، ورواه ms2704 سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب
~~فقال: عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسى عن أبي بن عمارة الأنصاري، تابعه
~~سعيد بن أبي مريم وعبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب كذلك، فذكرا عبادة بين
~~أيوب وأبي، ورواه إسحاق بن الفرات التجيبي عن يحيى بن أيوب لكنه قال: عن
~~وهب بن عمارة " قال المعلمي رد الأئمة هذا الخبر لجهالة ابن قطن والراوي
~~عنه. وفي كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم 1059 في ذكر هذا الرجل " هو عندي
~~خطأ إنما هو أبو أبي واسمه عبد الله بن عمرو بن أم حرام كذا رواه إبراهيم
~~بن أبي عبلة وذكر انه رآه وسمع منه سمعت أبي يقل ذلك " ثم قال في التوضيح "
~~وقيل في نسبه: العنسي بالنون والسين المهملة (؟) حدث هشام بن محمد بن
~~السائب الكلبي عن أبيه عن أبي بن عمارة العنسي (؟) قال: كان خالد بن سنان
~~بن غيث بن يريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عنس (؟) نبيا يوحى
~~إليه فذكر قصة خالد وقصة النار بطولها " قال المعلمي عليه في هذا مآخذ،
~~الأول أن المعروف أو المتواتر في ذكر خالد بن سنان أنه عبسي ونسبه مشهور في
~~نسب عبس ولم يذكره النسابون الا في بني عبس وكذلك أبي بن عمارة راوي قصة
~~خالد بن سنان عبسي مذكور في نسبهم، راجع جمهرة ابن حزم 250 252 وكأن صاحب
~~التوضيح وجد في النسخة التي نقل عنها (العنسي) (عنس) فاغتر بذلك وهو عجيب
~~منه. الثاني ان الكلبي مع شهرته بالكذب لم يعرف له لقاء أحد من الصحابة وإن
~~كان قد أدرك بسنه فيما يظهر بعض أصاغرهم. الثالث أنه على فرض صحة ما تقدم
~~في راوي خبر المسح، ووجود هذا العبسي فهما اثنان كما هو بين للمتأمل. ثم
~~ذكر في التوضيح ما جاء على إبراهيم بن العلاء " حدثنا أبو محمد القرشي
~~الهاشمي حدثنا هشام بن عروة [عن أبيه] عن [أبي] بن عمارة عن أبيه عمارة بن ms2705
~~حزن بن شيطان فذكر قصة خالد بن سنان بنحوها، وعمارة ابن حزن هذا جاهلي أدرك
~~الاسلام وأسلم، ذكره أبو بكر الإسماعيلي وغيره في الصحابة، فعلى هذا هو
~~وابنه أبي صحابيان والله أعلم " قال المعلمي الزيادتان المحجوزتان زدتهما
~~مما تقدم في الاكمال 2 / 245 وعبارته " عمارة بن حزن بن شيطان، جاهلي أدرك
~~الاسلام وأسلم، روى عنه ابنه أبي بن عمارة، في إسناد حديثه نظر، رواه
~~إبراهيم بن العلاء عن أبي محمد القرشي الهاشمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~أبي بن عمارة عن أبيه " والنظر الذي أشار إليه الأمير لا أراه من جهة
~~إبراهيم بن العلاء وإن كان متكلما فيه، وإنما هو من جهة شيخه فلا أراه إلا
~~هالكا والحكاية معروفة من رواية هشام بن الكلبي عن أبيه، فجعلها هذا عن
~~هشام ابن عروة عن أبيه، أما قوله: ذكره أبو بكر الإسماعيلي وغيره في
~~الصحابة " فأحسب الإسماعيلي استند إلى حكاية الكلبي، وفي الإصابة " الذي
~~رأيته في كتاب عمر بن شبة عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي بن عمارة بن
~~مالك بن حزن بن شيطان ابن جذع بن جذيمة بن رواد بن بغيض بن عبس قال كانت
~~بأرض الحجاز نار يقال لها نار الحدثان وان الله ارسل خالد بن سنان العبسي
~~قال يا قوم ان الله أمرني أن أطفئ هذه النار فليقم معي من كل بطن رجل فكان
~~عمارة.. (بياض) أبي هو الذي قام معه من بني جذيمة، قال عمارة فخرج بنا.. "
~~نقلته من النسخة المخطوطة من الإصابة المحفوظة بمكتبة الحرم المكي، وهي أصح
~~من المطبوعات وإن كان فيها غلط غير قليل، وفي النسب الذي ذكره تخليط، والذي
~~في جمهرة ابن حزم " أبي بن عمارة بن مالك بن جزء (كذا وقد تقدم عن الاكمال
~~وغيره: حزن) بن شيطان بن حذيم بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن
~~الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان من سعد بن قيس عيلان "
~~وخالد بن سنان لم ms2706 يثبت في شأنه شئ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قوله في شأن عيسى عليه السلام " ليس بيني وبينه نبي ".
(1) في جا " الصيدلاني " وكلاهما يقال.
(1) في التوضيح " وعمارة زوجة عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.. " ذكر ما
~~نسب إلى أبي نواس من الأبيات وفيها (ما دهانا به سوى عماره) وقد ذكرت في
~~الأغاني مطبوعة الساسي 18 / 3 " عمارة زوج عبد الرحمن الثقفي " ذكرها ص 4
~~فقال " عمارة امرأة عبد الوهاب بن عبد المجيد " ذكرها ص 5 وقال " أبو مية
~~زوج عمارة " وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي كنيته أبو محمد وذكرها أيضا
~~20 / 77 فذكر انها عمارة بنت عبد الوهاب الثقفي وهي أخت عبد المجيد الذي
~~كان ابن مناذر يهواه ورثاه " وعبد المجيد الذي رثاه ابن مناذر هو ابن عبد
~~الوهاب بن عبد المجيد بلا ريب. وذكر انها زوجت رجلا يقال له محمد بن خالد
~~فقال أبان بن عبد الحميد يهجوه:
# لما رأيت البز والشاره * والفرش قد ضاقت به الحارة وفيها: قلت لما ذا
~~قيل: أعجوبة محمد زوج عمارة.
# (2) 1 / 184، وفي النسب هناك اسم (فران) وشكل بتشديد الراء وفي ذلك خلف
~~يأتي في رسم (فران).
(1) راجع ما تقدم 2 / 444.
# (2) مثله في التوضيح عن الاكمال، ووقع في ه‍ وجا " دويد " وقد تقدم (باب
~~ذو يد ودويد ودريد) ولم يذكر هذا فيه.
# (3) وفي الاستدراك " أبو بكر جعفر بن أحمد بن علي بن عبد الله المعروف
~~بابن عمارة [عن سعيد بن البناء. وابناه قاسم بن أبي بكر جعفر بن أحمد بن
~~عمارة] (ما بين الحاجزين ساقط من النسخة وأتممته اخذا من المشتبه والتوضيح
~~بحسب المعنى) سمع من يحيى بن ثابت ومن لاحق بن علي بن كارة، سمعت منه
~~أحاديث.
# وأخوه أحمد بن أبي بكر، سمع من أبي المعالي عمر بن بنيمان المستعمل (؟)
~~وغيره.
# و [ابن عم أبيها] أبو عمر محمد بن عمر بن علي [بن عبد الله] بن عمارة
~~الحربي، سمع من يحيى بن ثابت وروى عنه " والزيادتان المحجوزتان من التوضيح. ms2707
# قال منصور " وأبو القاسم محمد بن عمارة النجار الحربي، روى لنا بها عن
~~أبي محمد عبد الله بن أبي المجد بن الاكاف و عبد الحميد بن عبد المجيب بن
~~زهير وأبي القاسم عبد الرحمن بن عصية وعبد السلام بن أبي الخطاب المؤدب
~~وغيرهم وسماعه صحيح ".
(1) سقط من جا.
# (2) تقدم 2 / 34 في رسم (حياة) " حياة بن حجية بن لقيط بن مريح " ثم قال
~~" التجيبي، حدث عنه سعيد بن عفير " ويأتي هكذا في رسم (مريح) وزاد " قاله
~~ابن يونس " والظاهر أنه غير عميرة هذا ثم إن صح أن ذاك تجيبي وأن هذا من
~~بني آكل المراد فليسا أخوين إلا أن تكون النسبة إلى تجيب عارضة لحلف أو
~~نحوه.
# (3) من الأصل وراجع ما تقدم 2 / 98.
# (4) من الأصل. (5) بهامش الأصل حاشية اتضح بعضها " ط: كان ناسكا... في
~~طريق مكة سنة... " وفي التهذيب " قال ابن يونس: كان ناسكا متعبدا وقال ابن
~~وهب كان من العباد، وكان يزيد بن حاتم الأمير يقول ما فعلت الثكلى؟ قال
~~أحمد ابن يحيى بن وزير: مات سنة 153 ببطن مر منصرفا من الحج ".
# (6) في الأصل " بن " وبين بدر ورعين عدة آباء.
(1) في ه‍ وجا " رشد " خطأ.
# (2) كذا ويأتي ما فيه.
# (3) في الإصابة وغيرها أنهما اثنان، الأول أبو عميرة رشيد بن مالك الكوفي
~~جد معرف بن واصل التميمي ثم السعدي، روى معرف عن حفصة بنت طلق عنه " كنت
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم.. " فذكر خبرا في الصدقة. والثاني أبو عميرة
~~المزني روى ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن شيبان القتباني " عن رجل من مزينة
~~يقال له أبو عميرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهم كانوا إذا كانوا
~~في الغزو.. " وهو خبر آخر. ذكره في الإصابة باسم (رشيد) وليس في الخبر اسم
~~(رشيد) وقد ذكره ابن عبد الحكم في فتوح المغرب قال " وممن دخلها من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أبو عميرة المزني " ثم ذكر الخبر وفيه " عن
~~رجل من مزينة يقال له أبو عميرة ms2708 ".
(1) سقط من جا.
# (2) بهامش جا " الكوفة لم تكن بنيت بعد، وصوابه: من الحيرة قاله ابن ناصر
~~".
# (3) سقطت من جا، ووقع فيها موضعها " بن عميرة والذي أعرف عميرة " وهو
~~مكرر مما تقدم.
(1) ليس في الأصل.
# (2) مثله في تاريخ ابن الفرضي والجذوة وغيرهما، ووقع في جا وه‍ " الغصين
~~".
# (2) مثله في الجذوة عن محمد بن حارث الخشني وزاد " وهو ابن خمس ومائة سنة
~~" وقال ابن الفرضي " بلغني أنه توفى وهو ابن مائة وثمانية عشر عاما، كتب
~~إلينا الوليد بن عبد الملك يذكر أنه توفى لعشر مضين من المحرم سنة أربع
~~وتسعين ومائتين " ووقع في ه‍ وجا " ومائة " خطأ.
# (4) وقع في الأصل " معبد " كذا.
(1) في ه‍ وجا " حازم " والله أعلم.
# (2) كذا.
# (3) من الأصل.
(1) بياض.
# (2) وعيان وغبار.
# (3) وعناز وعناز وغبار.
# (4) وفي الاستدراك " أبو بكر يحيى بن علي بن علي بن عنان المعروف بابن
~~البقال الفرضي الحاسب، سمع من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل في
~~جماعة، وحدث، سمعت منه، وهو ثقة فاضل صحيح السماع ".
(1) في جا " سعيد " خطأ.
# (2) قال منصور " باب عنان وعبان وكلاهما بمهملة.. وأما الثاني بفتح العين
~~وموحدة فهو صاحبنا أبو الربيع سليمان بن يوسف بن محمد بن أبي عبان الملياني
~~الفقيه المالكي، سمع معنا ببغداد من أصحاب أبي الفتح بن البطي في آخرين،
~~وكان له فضل وأدب " وأعاده في (العباني) وذكر في المشتبه في (الملياني)
~~بتقصير.
# وفي التوضيح " و [أما عيان] بكسر المهملة وفتح المثناة تحت مخففة [فهو]
~~عيان بن بعثم يأتي ذكره [مع نعيم ونحوه] إن شاء الله تعالى ".
(١) راجع ترجمة (رشدان) في الإصابة.
# (٢) وتقدم ١ / ١٩٠ " أسلم بن أوس بن بجرة بن الحارث بن غيان بن ثعلبة شهد
~~أحدا ".
# (٣) في جا " حباشة " وكذا تقدم ٢ / ١٦٤ ونبهت على ما فيه، وتقدم ٣ / ١٩٢
~~" أما خماشة بضم الخاء والميم فهو حبيب بن خماشة مختلف في صحبته هو جد أبي
~~جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد [بن عمير] بن حبيب بن خماشة، ومن قال فيه:
~~حماشة بحاء مهملة فقد ms2709 غلط " ويبدو لي الآن أن كلمة (حماشة) من تحريف النساخ
~~وأن الأمير إنما قال (حباشة) وقد وجدت لهذا نظائر يكون بين الاسمين من
~~الاختلاف وجهان أو أكثر، فيقتصر الأمير على ذكر وجه واحد إذا كان البناء
~~على ظاهر الاقتصار يؤدي إلى ما لا يعرف مثل (حماشة) هنا فإنه لا يعرف في
~~الأسماء. راجع ما تقدم في باب علقة وما معه وما تقدم قريبا آخر رسم (عفان)
~~بالفتح وما يأتي في آخر رسم (غير). هذا وفي كتب الصحابة تراجم الأول (حبيب
~~بن حباشة) نسبه ابن الكلبي النسب الآتي، وذكروا أنه توفى من جراحة أصابته
~~فصلى النبي صلى الله عليه وسلم على قبره. الثاني (حبيب بن خماشة) رووا عنه
~~حديث " عرفة كلها موقف.. " والسند واه. الثالث (حبيب بن عمرو) ورووا من
~~طريق حماد بن سلمة " عن أبي جعفر الخطمي عن حبيب بن عمرو وكان قد بايع
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا مر على قوم قال:
# السلام عليكم ". الرابع (حبيب بن عمير بن خماشة) رووا من طريق حماد بن
~~سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن جده حبيب بن عمير أنه جمع بنيه وقال: اتقوا
~~الله ولا تجالسوا السفهاء فان مجالستهم داء، من تحلم عن السفيه يسر بحلمه
~~ومن يحب السفيه يندم.. ". الخامس (عمير بن حبيب بن حباشة وقيل خماشة) ونسب
~~كما يأتي، ورووا من طريق حماد بن سلمة " عن أبي جعفر الخطمي أن جده عمير بن
~~حبيب وكان قد بايع النبي صلى الله عليه وسلم (كذا في الإصابة، وفي أسد
~~الغابة:
# وكان ممن بايع تحت الشجرة) أوصى بنيه فقال يا بني إياكم ومجالسة السفهاء
~~فإنها داء الحديث " كذا في الإصابة، وفي أسد الغابة " فقال أي بني إياكم
~~ومجالسة السفهاء فان مجالستهم داء وإنه من يحلم عن السفيه يسر بحلمه ومن
~~يجبه يندم.. " بمعنى ما في ترجمة الرابع. واستظهر في الإصابة أن الثاني غير
~~الأول لان الأول توفى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني والثاني تأخر،
~~ثم استظهر أن ms2710 الثاني والثالث والرابع واحد وأنه حبيب بن عمير بن خماشة،
~~نسبه بعضهم إلى جده وحرف بعضهم (عمير) فقال (عمرو) ولم يقل في الخامس شيئا
~~ولما تدبرت وجدت أن أكثر ما جاء وأثبته هو الخامس كما يعلم من ترجمته في
~~الإصابة مع مقارنتها ببقية التراجم، وأنه هو الرابع أيضا كما يؤخذ مما تقدم
~~ولكن الاسم انقلب قال " حبيب بن عمير " والصواب " عمير بن حبيب " وهو
~~الثالث أيضا ولكن انقلب وتحرف، وسند الخبر الذي ذكر للثاني واه فان كان له
~~أصل فالظاهر أنه أيضا عن عمير بن حبيب بن خماشة، غلط بعض الرواة الضعفاء
~~فقال " حبيب بن خماشة " والحاصل ان التراجم <a
~~href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a> ترجع إلى رجلين الأول حبيب ابن حباشة أو
~~خماشة وهو المتوفي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، والثاني ابنه عمير بن
~~حبيب جد أبي جعفر الخطمي، هذا والمراجع مختلفة في حباشة وخماشة ولا أرى
~~داعيا لبيان ذلك، وننظر فيما بعده.
# (4) تقدم ضبطه هكذا في رسمه 2 / 164، وجاء هكذا في ترجمة الخامس من طبقات
~~ابن سعد 4 / 381 والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة، مع أنه وقع في رسم
~~(حويرثة) من التبصير ما لفظه " وعمير بن حبيب بن خماشة بن حويرثة الخطمي جد
~~أبي جعفر "، وتقدم نقله 2 / 568 في التعليق. وفي ترجمة الأول من أسد الغابة
~~(جويرية) وفيها من الإصابة " حويرثة " وكذا في جمهرة ابن حزم ص 344.
(1) مثله في أكثر المراجع، ووقع في بعضها " عبد " ولا يلتفت إليه.
# (2) مثله على الصواب في طبقات ابن سعد وجمهرة ابن حزم وهكذا تقدم 2 /
~~164، ووقع في عدة مراجع " عنان ".
# (3) للعيار هذا ابن اسمه قراد يأتي ذكره، وفي معجم المرزباني ص 306 "
~~قراد ابن عباد ذكره أبو تمام في حماسته ولم ينسبه " وكذا وقع في الحماسة
~~فقال التبريزي في شرحه 2 / 106 " قال أبو هلال: هكذا في الأصل وهو خطأ،
~~وإنما هو قراد بن العيار بن محرز... ".
# (4) مثله عند التبريزي، ووقع في مؤتلف الآمدي " سبأ " وذكر ابن حزم في
~~الجمهرة ص 212 " سعد بن ms2711 ناشب بن معاذ بن جعدة بن ثابت بن ربيعة بن يسار
~~(وعن نسخة: سيار) بن رزام بن مازن " و (سبأ) من أسماء البيمابين، و (يسار)
~~غالبه في أسماء المولى فالراجع (سيار) والله أعلم.
# (5) مثله عند الآمدي والتبريزي وكذا في نسب سعد بن ناشب من الجمهرة ومن
~~شعره في الحماسة قوله:
# فيال رزام رشحوا بي مقدما * إلى الموت خواصا إليه الكتائبا ووقع في ه‍
~~وجا " رزاح " خطأ. (6) هو مازن بن عمرو بن تميم كما في ذكر سعد بن ناشب من
~~الجمهرة وشرح الحماسة وغيرهما.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في جا " القاضي " خطأ.
# (4) هو سلمة بن أحمد بن حصن بن عبد الرحمن، و (العيار) لقب أحمد كما في
~~تهذيب تاريخ دمشق 6 / 233 وغيره.
(١) مثله في ترجمة سيف من تاريخ البخاري وترجمة وترجمة سلمة من تهذيب المزي
~~وغيره، ووقع في الأصل " عبد الله " كذا.
# (٢) من الأصل.
# (٣) في مؤتلف الآمدي " حضا " والله أعلم.
# (٤) تقدم (باب جارية وحارثة) ولم يذكر فيه هذا.
# (٥) تقدم باب زاهر وزاهد) ولم يذكر فيه هذا.
# (٦) بضم ففتح فتشديد كما يأتي في رسمه.
# (٧) بعده في رسم مشهر " بن عبد سعد بن جشم بن قيس بن عجل قاله ابن الكبي
~~كذلك هو في كتاب ابن عبدة " وتقدم في هذا الرسم ذكر العيار بن أسد ونسبه.
# (٨) وفي الاستدراك " أما عناز بفتح العين المهملة وتشديد النون وآخره زاي
~~فهو عناز بن مدلل بن خلف الترسخي (في النسخة: البوسنجي. والتصحيح من <a
~~href="/الكتب/3432_الأنساب-ج-٣">الأنساب ٣</a> / 36 وراجعه) قال السمعاني:
~~هو ضرير صالح مؤذن في مسجد أبي عبد الله بن جردة، سمع أبا بكر الطريثيثي
~~وأبا منصور الخياط، كتبت عنه، توفى بعد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ".
# وأما (عناز) ففي القاموس (ع ن ز) " بنو العناز قبيلة " شكل في مخطوطتين
~~بكسر ففتح، وقال الشارح: " بالكسر هكذا ضبطه الصاغاني.. أنشد شمر:
# رب فتاة من بني العناز " وفي نهاية القلقشندي " بنو عناز بطن من سنبس..
~~".
# وفي المشتبه بإضافة من التوضيح " و [أما غبار] بمعجمة مضمومة [تليها
~~موحدة مفتوحة ms2712 مخففة] [فهو] [أبو الفوارس] عبد الباقي بن محمد [بن عبد
~~الباقي] بن أبي الغبار الأديب، عن أبي الحسين بن النقور، [حدث عنه أبو
~~القاسم بن عساكر] " قال في التوضيح: " وأبو القاسم صافي بن نبهان بن عمر
~~ابن نبهان بن علوان بن غبار بن محمد الحريثي الجبريني، سمع علي ابن المجبر
~~الأربعين المخرجة له تخريج ابن بلبان، مولده سنة إحدى وسبعين وستمائة ".
(١) وعير.
# (٢) في القبس أن اسمه (عبد الله) و (عنز) لقب له.
# (٣) زيد في جمهرة ابن حزم وأحد ثلاثة أوجه في الاستيعاب " بن كعب ".
# (٤) زيد فيهما أيضا " بن ربيعة ".
# (٥) في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=13#top">طبقات
~~خليفة ص ١٣</a> ووجه ثان في الاستيعاب تقديم هذا الاسم على سابقه هكذا: "
~~عامر بن مالك " والوجه الذي وافق فيه الاستيعاب الجمهرة في الزيادة
~~المتقدمة أخذ من هنا في الاستيعاب طريقا أخرى مخالف لما في الجمهرة وغيرها
~~ونصه كله " عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن سعد ابن عبد
~~الله بن الحار ث بن رفيدة بن عنز " ثم ساق نسب عنز كما تقدم.
# (٦) هكذا في النسخ، وشكل في الأصل بضم الحاء، وفي جا بضم الحاء وسكون
~~الجيم، وفي رسم (العنزي) في الأنساب عن ابن جرير " حجر " أيضا، وكذا في
~~التعليق على الجمهرة عن نسخة منها، والذي في <a href="/الكتب/3056_طبقات-
~~خليفة">طبقات خليفة</a> وطبقات ابن سعد 3 / 386 وغيرهما " حجير ".
(١) في وجه ثالث في الاستيعاب سياقه النسب إلى هنا كما في الاكمال ولكنه
~~أسقط بعد هذا ستة آباء، وقع فيه ".. بن سلامان بن هنب.. " مع أنه ذكر أن
~~هذا الوجه أحد ثلاثة أوجه تجعل نسب عامر إلى عنز بن وائل، وأوضح أن هذا
~~الاسقاط لا يعد خلافا ومن الغريب أنه وقع مثله في الروض الأنف وغيره تقليدا
~~لما وقع في الاستيعاب! وهذا يدل أن السقط وقع في النسخة الأولى من
~~الاستيعاب.
# (٢) المراجع التي سميتها موافقة لما في الاكمال إلا ما مر التنبيه عليه،
~~وثم مراجع أخذت عن تلك فلم أذكرها. وفي الاستيعاب " ومنهم من ينسبه ms2713 إلى
~~مذحج في اليمن " وهذا شاذ، وأشذ منه ما وقع في سيرة ابن هشام طبع الحلبي
~~سنة ١٣٥٥ ج ١ ص ٣٤٥ من زيادة " قال ابن هشام ويقال من عنزة بن أسد بن ربيعة
~~" وفي الحاشية نسبة هذه الزيادة إلى النسخة المطبوعة بألمانيا.
# (٣) وعنز امرأة من طسم نسب إليها شعر فيه:
# شر يوميها وأغواه لها * ركبت عنز بحدج جملا (٤) بياض، وفي الاستدراك بعد
~~ضبطه كما هنا " فهو أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس الهاشمي، لقبه أبو العبر " وله ترجمة في <a href="/الكتب
~~/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2394 فيها نسبه وكنيته
~~ولقبه المذكور. ووقع في التبصير قوله " في حفظي أنه بكسر العين " والحفظ
~~هنا ناشئ عن التوهم. وفي التوضيح ما لفظه " في كتاب الألقاب لأبي بكر
~~الشيرازي: أبو العبرطز الشاعر " وفي كنى النزهة " أبو العبرطز أحمد بن محمد
~~الهاشمي الماجن، كنيته أبو العباس " ولعل هذه زيادة من بعض المجان.
(1) بهامش كتاب ابن حبيب المطبوع حاشية مرموز إليها في هذا الموضع لفظها "
~~يعني بكسر العين المهملة ثم تاء مثناة من فوق. وقال أبو جعفر [بن حبيب]
~~أخبرني عباس [بن هشام بن محمد بن السائب الكلبي] عن أبيه قال: ولده يقولون
~~هو عتر يعني بضم العين " وشكل بضم فسكون. وفي الايناس عقب ذكر عتر ابن معاذ
~~هذا ما لفظه " وولده يقولون: عتر (شكل بضم ففتح) بن معاذ " لكن في التصحيف
~~ص 491 " وفي هوازن عتر أيضا ابن معاذ... بن هوازن.
# وفيهم عتر أيضا (مضموم). أخبرنا نفطويه عن ابن المكاري عن محمد بن حبيب
~~عن العباس بن هشام عن أبيه قال: ولده يقولون هو عتر (مضموم العين مفتوح
~~التاء) " هكذا في النسخة لفظ الضبط بين قوسين. فهذا يدل أن هذا المنقول عن
~~ابن الكلبي لم يقله في عتر بن معاذ وإنما قاله في آخر سيأتي في الرسم الآتي
~~وهو " عتر بن حبيب بن وائلة " ويؤكد ذلك أن في التوضيح عند ذكر عتر ابن ms2714
~~حبيب ان صاحب تهذيب كتاب ابن حبيب وهو أبو الوليد الكناني قال: عتر بسكون
~~التاء، ثم قال في التوضيح " وكذا ذكره ابن الكلبي في الجمهرة بسكون المثناة
~~أيضا لكن مع كسر أوله، وقال عقيبه: أما الذي سمعت من ولده يقولون فقالوا:
~~عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان ".
(1) ضبب عليه في الأصل، وراجع ما تقدم في رسم (عديس) وما يأتي في (باب ودم
~~ووذم).
# (2) تقدم في رسم (عديس) عن ابن يونس ذكر نسب ابن عديس هذا إلى " دهمان بن
~~غنم بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى " وان الدارقطني قال " هو من ولد جشم بن
~~وذم (كذا) بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى " قال الأمير هناك " وكان
~~الأشبه ما قاله ابن يونس ".
# (3) هكذا في النسخ ومثله في رسم (عبلة) وفي رسم (عصر) وعليه في الأصل "
~~صح " ومثله في كتاب ابن حبيب في رسمي (عتر) و (عصر) ووقع في الايناس "
~~حارثة " في الرسمين، كذا، فأما قول ابن حبيب: كل شئ في العرب حارثة إلا.. "
~~فهذا في الأسماء التي اشتهرت بها قبائل، وليس هذا منها فيما يظهر.
# (4) هكذا في الأصل وجا مشكولا بكسر العين وسكون الموحدة، ووقع في ه‍ "
~~عتر ".
# (5) يأتي في نسب الرجل الآتي "... عتر بن معاذ... " وعتر بن معاذ هذا قد
~~تقدم أول الرسم، وأنشد أبو أحمد في التصحيف ص 409 (شعر):
# فوالله ما أدري وإني لسائل * أعتر رواس أم رواس بنو عتر.
(١) سقط من جا.
# (٢) شكل هنا في الأصل وجا بضم أوله، وقد تقدم ذكره ٣ / ١٥٨ فيمن هو
~~(خشاف) " بفتح الخاء المعجمة ".
# (٣) هكذا يظهر من ه‍ وهكذا في رفع الأصر ٢ / ٢٥٢ حيث ساق النسب عن ابن
~~يونس كما هنا، وهكذا ضبط في <a href="/الكتب/3430_الأنساب-ج-١">الأنساب
~~١</a> / 401 (الأيدعاني) ومرت هذه النسبة 4 / 103 والاسم هنا في جا بلا نقط
~~وفيما يظهر من الأصل " أبذعان " كذا.
# (4) وعفان بن البجير، قيل فيه: عفان بن عتر - كما تقدم في رسم (عفان)
~~وتقدم في رسم (على) " علي ms2715 بن عياذ بن الحارث بن عتر بن عميرة " وفي التصحيف
~~ص 409 " دجاجة بن عتر، وقيل عتر بن دجاجة " وذكر له شعرا.
# (5) راجع ما تقدم في التعليق على أوائل الرسم السابق.
(١) كذا، وبهامش جا ما لفظه " بخط الأمير وهم يتأمل " قال المعلمي الوهم في
~~لفظ (الأزد) وبدله في كتاب ابن حبيب (معاوية) وكذا في الايناس وزاد " ابن
~~بكر بن هوازن ".
# (٢) وكذا تأوه مفتوحة، شكل بذلك في الأصل والايناس وصرح بذلك في المشتبه
~~والتوضيح والتبصير وغيرهما، لكن وقع في كتاب ابن حبيب المطبوع مشكولا بسكون
~~التاء وعقبه ما لفظه " بفتح العين وسكون التاء " وهذا مدرج في كتاب ابن
~~حبيب كغيره من الضبط بالألفاظ كما نبهت عليه في المقدمة، وفي التوضيح حكاية
~~التسكين عن أبي الوليد الكناني عن الدارقطني.
# (٣) بهامش الأصل حاشية لم يتضح بعضها، وحاصلها أن في كتاب ابن حبيب زيادة
~~" بن بكر " وهو كذلك في كتاب ابن حبيب المطبوع والايناس ونسب أبي موسى من
~~<a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة/الصفحة_0?pageno=35#top">طبقات خليفة ص
~~٣٥</a> وطبقات ابن سعد ٤ / ١٠٥ وجمهرة ابن حزم ص ٣٩٧ والاشتقاق ص ٤١٧. (وفي
~~بعض هذه الكتب تصحيف في بعض الأسماء فليتنبه له).
# (٤) زيد في <a href="/الكتب/3056_طبقات-خليفة">طبقات خليفة</a> وطبقات
~~ابن سعد والاشتقاق وجمهرة ابن حزم: " بن ناجية " وليس في كتاب ابن حبيب ولا
~~الايناس.
# (5) شكل في بعض الكتب بفتح الحاء وفتح الضاد، وذلك يدل أنه مخفف واختلف
~~كلام الحافظ ابن حجر فيه فقال في التبصير " بكسر المهملة وتخفيف الضاد
~~المعجمة " وقال في التقريب " بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة ".
(1) تقدم أن جماعة زادوا هنا " بن بكر ".
# (2) سقط من جا.
# (3) عقبه في الأصل بخط دقيق كأنه حاشية ما لفظه " وقاله ابن حبيب أيضا
~~بالغين المعجمة " ولفظ كتاب ابن حبيب " غبر بضم الغين المعجمة وفتح الباء
~~الموحدة ثم راء مهملة بن بكر بن تيم اللات بن رفيدة " وهذا الضبط بالألفاظ
~~مدرج لكن غالبه صحيح، وبالمعجمة ضبط في الايناس والتصحيف ص 490.
# (4) وفي الاستدراك " أما. [العير] بفتح العين [المهملة] وسكون الياء
~~المعجمة من تحتها باثنتين فهو ms2716 بسر بن راعى العير هو الذي أكل بشماله.. "
~~تقدم في الاكمال 1 / 269. وفي التبصير " وسارق العير صحابي اسمه نقب تقدم
~~في المثلثة " قال المعلمي في هذا ثلاثة أوهام الأول قوله (العير) وإنما هو
~~(العنز) بالنون والزاي، الثاني والثالث جعله الصحبة واللقب لنقب وإنما هما
~~لابنه عنزة بن نقب وقد ذكره في التبصير نفسه في رسم (نقب) على الصواب قال "
~~وعنزة بن نقب العنبري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني العنبر،
~~وكان يقال له: سارق العنز، وهو جد سوار بن عبد الله العنبري " وبذلك تقدم
~~في الاكمال 1 / 558 ويحقق أنه (العنز) بنون وزاي ما في ترجمة سوار بن عبد
~~الله من كتاب القضاة لوكيع 2 / 71 ذكر قصيدة للسيد الحميري يهجو سوارا رحمه
~~الله وفيها:
# وقال جد له إني أرى رجلا * فراد وحيدا يعدوا بين اطمار قالوا له [هو]
~~فيما يدعى رجل * يأتيه من ربه وحى بأخبار إنا لنحسب شعرا ما يجئ به * وقول
~~كاهنة أو قول سحار من أهل مكة خلته عشيرته * عنها فآوى إلى حرز وأنصار له
~~حلوب فمنها جل عيشته * فقال إني لكم في ذبحها ساري فاحتال كفرا عليه من
~~نجبره * واستاق عنز رسول الخالق الباري وإنما عمدت لتصحيح الكلمة فأما
~~القصة كما يصورها هذا الشاعر فخيالية، وكلمة (خلته) لعل صوابها (أجلته) وفي
~~الأبيات غير هذا.
(1) وعنزة.
# (2) وعيرة وغبرة.
# (3) من الأصل ومثله في كتاب ابن حبيب وغيره مما يأتي.
# (4) وهكذا هو (عنزة) في الايناس ص 43 والتصحيف 489، وفي التوضيح " حكاه
~~القاضي أبو الوليد الكناني عن ابن حبيب بالنون والزاي محركا، وقال الكناني)
~~قال الدارقطني: في نسخة أبي الخطاب بن الفرات في هذا الذي في خزاعة: عترة
~~(كذا يظهر من السياق ومما يأتي والكلمة في النسخة: مشتبهة) ابن عمرو بن
~~أفصى فالله أعلم " ويأتي قريبا في رسم (عترة) بالفتح وفوقية ساكنة والراء
~~ذكر هذا الرجل، وقال " قاله ابن حبيب، وفي نسخة أخرى بالزاي " إذا فالأكثر
~~عن كتاب ابن حبيب (عنزة) بالنون والزاي محركا، ووقع ms2717 قديما في نسخة منه
~~(عترة) بفتح العين وفوقية ساكنة وراء. وتصحف بعد ذلك فوقع في كتاب ابن حبيب
~~المطبوع " وفي خزاعة عيرة بفتح العين ثم ياء مثناة من تحت ساكنة وراء
~~مهملة، ويقال عنزة بنون وزاي بن عمرو بن أفصى بن حارثة " والعبارة من قوله
~~(وفتح) إلى قوله (وزاي) مدرجة في الكتاب ليست منه كما نبهت عليه في المقدمة
~~وغيرها. ولم يذكر في المشتبه هذا الرجل في (عنزة) بالنون والزاي، وإنما ذكر
~~في (عنترة) ذكر أولا (عترة) بالكسر ثم قال " بالفتح عترة بن عمرو الخزاعي.
~~وقيل بل هو بزاي ونون " فتبعه التبصير في الثاني، وزاد في الأول " وفي
~~خزاعة عنزة بن أفصى بن حارثة، وقيل [عثرة] بمثلثة وراء " كأنه وقع له نسخة
~~من الاكمال سقط فيها (بن عمرو) كما سقط من بعض النسخ عندنا كما تراه فظن أن
~~عنزة بن أفصى غير عنزة بن عمرو بن أفصى فأما قوله " بمثلثة وراء " فعثرة.
(1) وفي التبصير " و [أما عنزة] بنون ساكنة وزاي [فهو] عنزة في نسب " كذا
~~في النسخة.
(١) من جا.
# (٢) وهو الراجح كما تقدم.
# (٣) وبالضم شكل في الايناس والتصحيف، وبه ضبط في المشتبه وغيره، وهو في
~~كتاب ابن حبيب بلا ضبط ولا شكل.
# (٤) بالعين المهملة، تقدم في رسمه، ووقع هنا في الأصل " غادية " كذا.
# (٥) (عترة) لقب أحمد كما يعلم مما يأتي، ويأتي رفع النسب.
# (٦) هو حفيد الذي قبله.
# (٧) مثله في ترجمة عبد القاهر من <a href="/الكتب/3139_تاريخ-
~~بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a> رقم 5835، ووقع هنا في ه‍ وجا " سعد ".
(1) في التوضيح " ومن المتأخرين أبو الثناء (في النسخة: أبو البناء) محمود
~~بن أبي بكر بن محمود بن أبي بكر بن طاهر بن معالي بن عترة الخفاف البعلبكي
~~الملقن بجامع بعلبك، حدث عن الفقيه أبي عبد الله محمد بن أحمد اليونيني ".
# (2) في التصحيف ص 489 " وقال ابن دريد: عبرة (مفتوح العين).. " قال
~~المعلمي هو في كتاب ابن حبيب وغيره بالضم، وابن دريد أزدي، وليس في كتابيه
~~الاشتقاق والجمهرة ما يدل على الفتح فأرى نسبته إليه وهما ms2718 والله أعلم.
# (3) وذكر ابن حبيب أيضا في رسم (عذرة) " عذرة بن هداد.. " كما تقدم في
~~موضعه فراجعه.
# (4) وأما (عيرة) فتقدم عن كتاب ابن حبيب المطبوع " وفي خزاعة: عيرة يفتح
~~العين ثم ياء مثناة من تحت ساكنة وراء مهملة.. " وتقدم النظر فيه.
# وفي اشتقاق ابن دريد ص 506 في نسب زهران بن كعب " منهم اليحمد بن حمى ابن
~~عبد الله بن نصر بن زهران، فمن بطون اليحمد المجد وهم بنو ماجد، والشرى وهو
~~بنو شار.. " وقال ص 508 " ومن بطون الشرى بنو عيرة " قال محققة " كذا ضبطت
~~في الأصل، لكن في المطبوعة: غبرة بالغين المعجمة المضمومة بعدها باء موحدة.
~~وفي مختلف القبائل ومؤتلفها لابن حبيب ص 22: وفي خزاعة عيرة....... " قال
~~المعلمي هذا بعيد من ذاك.
# وأما (غبرة) بفتح الغين والمعجمة وسكون الموحدة فشئ وقع في جمهرة ابن حزم
~~ص 49 في نسب الأدارسة فراجعه.
# وفي الاستدراك " أما غبرة بفتح الغين المعجمة والباء المعجمة بواحدة
~~والراء فهو أبو الطيب أحمد بن علي بن غبرة الكوفي حدث عن محمد وعيسى ابني
~~الحسين ابن محمد بن الصباغ، حدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون
~~النرسي في كتاب مشتبه الأسماء نقلته من خط أبي نصر الأصبهاني مضبوطا. وأبو
~~الحسن محمد ابن محمد بن الحسن بن علوي بن غبرة الحارثي الكوفي، حدث عن أبي
~~الفرج محمد ابن أحمد بن علان الخازن وأبي الحسن محمد بن الحسن بن المنثور
~~الجهني وأبي القاسم الحسين بن محمد بن سليمان الكوفي، وسماعه صحيح ثنا عنه
~~أبو أحمد عبد الوهاب بن علي ابن سكينة والنفيس بن أبي البركات بن حفني
~~الزعيمي وسعد بن طاهر بن علي البلخي. وأبو عبد الله محمد بن عمر بن أبي نصر
~~الحربي، سكن السيلحين، يعرف بغبرة، حدث في سنة ثلاث وتسعين عن سعيد بن أحمد
~~بن البناء / سمع منه جماعة والسماع بخط أحمد بن سلمان السكر، فسألت جماعة
~~من أهل الحربية ممن يعرف بسماع الحديث فقالوا: يعرف بغبرة، وكان شيخا صالحا
~~خبرا وله أولا ms2719 بالسيلحين ".
(1) التفصيل الآتي بطوله ليس من كلام ابن حبيب في كتابه المطبوع.
(1) في جا " البكير " وهو أكثر.
# (2) من هنا إلى آخر الباب ليس في الأصل.
(1) ليس في الأصل، وبهامش الأصل حاشية خفية في سطرين.
# (2) سقط من الأصل.
# (3) في الأصل " أوس " كذا، راجع تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 378 مع
~~التعليق.
(1) سقط من جا.
# (2) والمراد من (عنيزة) في قوله:
# ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات إنك مرجلي ولم تعرف امرأة
~~بهذا الاسم وزعم بعضهم أن (عنيزة) هنا اسم موضع.
# والكلام يأبى هذا، فالأشبه أن (عنيزة) لقب فاطمة فإنه قال في السباق:
# أفاطم مهلا بعض هذا التدلل * وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي قال ابن
~~الكلبي هي فاطمة بنت العبيد بن ثعلبة بن عامر العذرية.
(1) وعود.
# (2) وغون.
# (3) زاد في التوضيح " بن قطيعة بن عبس.. ".
# (4) في التوضيح " وعوذ بن يزيد الزيادي.. " تقدم 4 / 211 فراجعه.
# (5) راجع ما تقدم 1 / 115 و 2 / 413.
# (6) في جا " رجا " كذا.
# (7) وفي الاستدراك " أبو محمد علي بن محمد بن الحسن بن عوذ بن مسلم
~~الحنفي أبو محمد المدني، حدث عن أحمد بن محمد بن نصير وأحمد بن جعفر بن
~~معبد والقاضي أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال الحافظ وسليمان بن
~~أحمد الطبراني، سمع منه عبد العزيز بن أحمد بن فاذويه ومحمد بن أحمد
~~الادمي، ذكره يحيى بن منده في تاريخه، وقال: كان أحد وجوه أهل المدينة شيخ
~~صالح كتب الكثير وأنفق بماله وله أبوة حسنة، صاحب ضياع، مضى على جميل. قلت
~~روى عنه شجاع بن علي المصقلي (ذكر في رسم المصقلي من الأنساب، ووقع في
~~التوضيح: شجاع بن محمد الصقلي خطأ)، حدث بالمعجم عن الطبراني في جمادي
~~الآخرة من سنة سبع وتسعين وثلاثمائة قال يحيى " قال المعلمي قوله " المدني
~~" نسبه إلى مدينة أصبهان وإياها أراد بقوله " من وجوه أهل المدينة " ولابن
~~عوذ ترجمة مختصرة في أخبار أصبهان لأبي نعيم.
(1) وفي المشتبه " و [أما عود] بالضم.. [فهو النجيب بن العود الحلي الرافضي
~~من ms2720 علمائهم، سكن حزين " زاد في التبصير " وأحمد بن أبي العود الأنطاكي
~~المقرئ ذكره الداني " وراجع ما تقدم 4 / 211.
# (2) قال منصور " وأما. [غون] بمعجمة فهو غون بن إسماعيل بن أحمد بن
~~الحسين ابن السيوري ".
(1) في رسم (منية).
# (2) مثله في الجذوة رقم 743، وأغمضت العين في الأصل فصار " مران ".
# (3) وعلاقة وعلالة. (4) موضعه في الأصل بياض.
# (5) وفي الاستدراك " أبو الفرج الحسين بن عبد الله بن أحمد بن أبي علانة
~~المقري، حدث عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان، حدث عنه الخطيب في
~~تاريخه وهو والد أبي سعد محمد بن أبي علانة الذي أشار إليه الأمير.
# وأما علاقة بكسر العين المهملة وفتح القاف فغير واحد، منهم علاقة بن صحار
~~عم خارجة بن الصلت، يعد في الصحابة، ذكره ابن أبي خيثمة عن أبي عبيد القاسم
~~ابن سلام. وزياد بن علاقة الثعلبي (في النسخة: التغلبي) الكوفي، حدث عن
~~حرير بن عبد الله البجلي والمغيرة بن شعبة وعن عمه قطبة بن مالك في آخرين.
# روى عنه سفيان الثوري وابن عيينة ومسعر وأبو عوانة الوضاح الواسطي، حديثه
~~في الصحيحين. وأما علالة بفتح العين المهملة وقبل الهاء لام فهو أبو أحمد
~~نصر بن علي بن نصر بن علالة، حدث عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد، حدث عنه
~~أحمد بن علي الخطيب نقلته من خط محمد بن مرزوق الزعفراني مضبوطا مجودا،
~~وكان من المتقنين ".
(1) انظر ما يأتي في التعليق على رسم (عبلة) بالضم والموحدة.
# (2) في جا " نفيل " خطأ.
# (3) زيد في جا " حذيفة " وعليه " صح ولاحظ له في الصحة.
# (4) وأخويه نوفل وعبد أمية وامرأة اسمها أمة. راجع نسب قريش للمصعب ص 98.
(1) في جا " إبراهيم " خطأ.
# (2) وهكذا في كتاب ابن حبيب ص 32 وهكذا حكاه الدارقطني عن كتاب ابن حبيب
~~كما في التوضيح عن تهذيب كتاب ابن حبيب للكناني بعد أن حكاه عن كتاب ابن
~~حبيب (عيلة) بالفتح وتحتية، والظاهر أنه أخطأ في نسخته.
# (3) زيد في رسم (عصر) من كتاب ابن حبيب والايناس وتهذيب الكناني كما في
~~التوضيح " بن علي " وسيأتي ms2721 التنبيه عليه بهامش الأصل في رسم (عصر) فالصواب
~~إثباته.
(1) مثله في الجذوة رقم 151 وقال " بالسين المهملة " وذكر نحو ما يأتي
~~وتبعه البغية رقم 389، ووقع في تاريخ ابن الفرضي رقم 1194 " محمد بن نصر بن
~~عيشون " كذا وأحال على غير ابن يونس كما يأتي. ولم يذكر هذا الرجل في
~~المشتبه فاستدركه التبصير ولكن في رسم (عبسون) بالموحدة كما يأتي.
# (2) قال ابن الفرضي " من أهل قرطبة، سمع من ابن وضاح وغيره، وكان معتنيا
~~بالرأي حافظا له عاقدا للوثائق وكان رجلا صالحا، توفي سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة ذكره خالد ".
# (3) لفظ المشتبه وأقره التوضيح " يعرف جده بعيسون " ولفظ التبصير " يعرف
~~بابن عيسون " وسقطت فيما أرى كلمة من عبارة عبد الغني هي هذه بزيادة الكلمة
~~بين حاجزين " عبد الحميد بن أحمد بن عيسى، [عيسى] هذا يعرف بعيسون " يدل
~~على ذلك قوله " هذا " وقول الجماعة بدون ذكر خلاف، ومناسبة اللقب للاسم.
~~وفي النزهة تخليط، فيها بين (عوين عين) ما صورته " عيشون (كذا) اثنان
~~أحدهما عبد الحميد بن أحمد بن عيسى شيخ لعبد الغني بن سعيد الأزدي. والآخر
~~اسمه محمد بن سعيد الحراني (في النسخة: الحرابي) مولى بني أمية، وهو والد
~~عبد الله بن عيشون شيخ أبي عوانة الأسفرائيني " كذا والثاني سيأتي في الرسم
~~الآتي، وأخشى أن يكون في نسخة النزهة سقط.
# (4) وفي الاستدراك " قال أبو طاهر السلفي ومن خطه نفلته قرأت في كتاب أبي
~~المعالي الحسن بن علي بن إسماعيل الصفراوي بالإسكندرية قال نا أبو الحسن
~~علي بن عبد الرحمن بن عمر بن حفص الفارض نا أبو القاسم عبد الحميد ابن علي
~~بن خلف التجيبي نا خلف بن الحسن قال حدثني عمرو بن عيسون الأندلسي قال سمعت
~~بكر بن العلاء القاضي يقول سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول ما قلدت
~~مالكا قط في مسألة حتى علمت وجه صوابها " قال منصور " ويونس بن أحمد [بن
~~يونس] بن عيسون الجذامي القرطبي [المعروف بابن الحراني] أبو سهل، أحد عن
~~أبي عمران بن أبي الحباب (يأتي ما فيه) وابن ms2722 سيد وغيرهما ذكره في الصلة "
~~قال المعلمي هو في الصلة رقم 1513 بالزيادة التي أضفتها بين حاجزين. لكن
~~الذي فيها " أخذ عن أبي عمر بن الحباب وابن سيد " ولم أجد في الأندلسيين من
~~يقال له أبو عمران بن أبي الحباب، أو نحوه، وفيهم ممن يقال له:
# أبو عمر بن الحباب أو نحوه جماعة أقربهم أن يكون المراد هنا أبو عمر أحمد
~~ابن محمد بن أحمد بن سعيد بن الحباب بن الجسور الأموي مولاهم القرطبي توفى
~~سنة 401 ذكر في الصلة رقم 39 وقد ذكره منصور كما تقدم عنه 2 / 146 في
~~التعليق لكن قال " أحمد بن محمد بن سعيد بن الحباب الدمشقي؟ الأموي
~~القرطبي، روى عن قاسم بن أصبغ ومحمد بن معاوية ووهب بن مرة (الصواب مسرة)..
~~" ولم تكن الصلة عندي إذ ذاك، ولم أهتد إليه في الجذوة وهو فيها رقم 181
~~لكن بلفظ أحمد بن محمد بن أحمد سعيد أبو عمر يعرف بابن الجسور.. " ولم يذكر
~~في نسبه (بن الحباب). وفيهم " أبو عمر أحمد بن عبد العزيز بن فرج بن أبي
~~الحباب هو في الصلة رقم 35 وقد تقدم أيضا 2 / 145 في التعليق عن انباه
~~الرواة. وقد ذكره الأمير 2 / 144 لكن بلفظ " أحمد بن الحباب " وكذا وقع في
~~الجذوة رقم 202، وفي الاستدراك " أحمد بن عبد العزيز ابن أبي الحباب.. "
~~كما مر 2 / 145 في التعليق ظنه غير الذي ذكره الأمير وهو هو كما تقدم هناك.
~~ووفاته سنة 400 وهو أشبه أن يكون شيخ ابن عيسون لان ابن أبي الحباب هذا كما
~~في الصلة " كان من جلة شيوخ الأدب عالما باللغة والاخبار.. بصيرا
~~بالعربية.. " وابن عيسون كان كما في الصلة " بصيرا بلسان العرب حافظا للغة
~~قيما بالاشعار الجاهلية... يحسن القيام بما يحمله من أصول علم اللسان فهما
~~ورواية... توفى في صدر ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وكانت سنه
~~تسعا وسبعين سنة ".
(١) في الجذوة رقم ١٢٥ " من أهل طليطلة. غلب عليه الفقه، وله فيه كتاب، وهو
~~من المشهورين ms2723 " قال المعلمي أحسبه الذي في الديباج ص ٢٥٤ " محمد بن عبد
~~الله بن عيشون أبو عبد الله الطليطلي، فقيه حافظ للمسائل... وله مختصر
~~مشهور ... واختصر المدونة. توفى بطليطلة في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة "
~~وقد ذكره ابن الفرضي رقم ١٢٦١ لكن وقع في النسخة " عيشونة " مع أن في فهرسه
~~٢٢٣ " عيشون " وذكر في <a href="/الكتب/3345_لسان-الميزان-ج-٥">لسان
~~الميزان ج ٥</a> رقم ٨٢١ ولكن وقع هناك " عبسون " وهذا الرجل له رحلة إلى
~~المشرق وسماع مشهور وتأليف في الحديث والفقه فكيف فات الحميدي إن لم يكن هو
~~الذي سماه محمد بن عيشون؟ وهو يقول إن محمد بن عيشون مشهور له مؤلف في
~~الفقه فما بال غيره لا يذكرون إلا محمد بن عبد الله بن عيشون لهذا أجدني
~~أقطع أو أكاد بأنهما واحد وإن لم يذكروا في ترجمة محمد بن عبد الله بن
~~عيشون أنه يقال له: ابن السلاخ. والله أعلم هذا وفي الديباج رجل آخر سماه "
~~محمد بن عمر بن سعد بن عيشون " وهو عند ابن الفرضي رقم ١٣٢٩ " محمد بن عمرو
~~بن سعيد بن عيشون، من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله " وذكر له سماعا ورحلة
~~إلى المشرق وذكر وفاته " سنة سبعين وثلاثمائة " ولم يذكر له مؤلفا.
# (٢) راجع التعليقة السابقة، وفي الاستدراك " أبو الحسين جعفر بن عبد الله
~~بن محمد بن عيشون الحراني، حدث عن أبيه، روى عنه أبو بكر [محمد] بن إبراهيم
~~ابن المقرئ الأصبهاني في معجم شيوخه وأبو العباس أحمد بن خلف بن عيشون ابن
~~خيار بن سعيد المقرئ الجذامي تقدم ذكره في باب حيار (في رسم خيار راجع ما
~~تقدم ٢ / ٤٤ في التعليق) وأبو الفضل محمد بن محمد المنجم المعروف بابن
~~عيشون الموصلي، إليه ينتسب محمد بن نسيم وسليمان بن فيروز العيشونيان، كتب
~~عنه أبو الوفاء أحمد بن محمد بن الحصين في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
~~أناشيد له ولغيره، منها [قال أبو الوفاء] أنشدنا محمد بن محمد بن عيشون قال
~~أنشدني علي بن الطستاني (؟) الأنباري لنفسه.. " قال منصور " وعيشون بن ms2724 محمد
~~(زيد في تكملة ابن الابار رقم ١٥٨٣: بن محمد [بن عيشون] (من التكملة ويأتي
~~ما يوافقه) بن عمر (في التكملة: عمرو) بن صباح اللخمي الغرناطي وأخوه أبو
~~جعفر أحمد بن محد (راجع ما مر) بن عيشون، رويا عن أبي جعفر أحمد بن علي بن
~~حكيم (كذا وفي التكملة رقم: ٢٣٩: حكم) القيسي وجماعة من أهلها (يعني
~~غرناطة) والغرباء وأجاز لهما خلق كثير قبل سنة ستمائة وبعدها. ووالدهما
~~(ترجمته في التكملة رقم ١٥٨٣ كما مر) أبو عمر (وقع في التكملة: أبو عمرو)
~~محمد (زاد في التكملة: بن محمد ابن عيشون، روى عن أبي القاسم عبد الرحمن
~~السهيلي وطبقته وأبي عبد الله محمد ابن يوسف بن سعادة (في النسخة: سمعان.
~~أو نحوه. والتصحيح من التكملة رقم ١٥٨٣ ورقم ١٣٩٠) وأبي محمد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله (؟) الحجبي (؟) في آخرين " في التكملة " له تقييد مفيد في
~~<a href="/الكتب/3615_الوفيات">الوفيات</a> اعتمدت عليه في هذا الكتاب
~~وحدثني به عنه ابنه (في النسخة: أبيه) أبو عمرو وعيشون بن محمد... " ثم ذكر
~~مولده سنة 138 ووفاته سنة 614.
(1) وفي الاستدراك " أبو الفرج عبد القاهر بن نصر بن أسد بن غياث بن عبسون
~~القاضي بسنجار، روى عن أبيه حديثا غريبا عن أنس يرفعه في ثواب من أكرم
~~عالما أو صافحه، حدث عنه أسعد بن يحيى بن موسى بن عبد العزيز بن وهب بن
~~وهبان الشاعر بالموصل " وفي التبصير " قلت ومحمد بن نصر بن عبسون القيسي،
~~مات سنة 315 ذكره ابن يونس " قال المعلمي الصواب في هذا (عيسون) بالتحتية
~~وهو المتقدم أول الباب.
# (2) وعسى.
# (3) واختلف في عبسي بن عامر بن عدي بن نابي، شهد العقبة، ذكره موسى بن
~~عقبة هكذا، وقال ابن إسحاق: عبس. تقدم 1 / 160 وفي رسم (عبس) في المختلف
~~فيهم.
# وفي التوضيح " و [أما عسى] كعسى التي من أفعال المقاربة [فهو] جد الفقيه
~~أبي بحر سفيان بن العاص بن أحمد بن العاص بن سفيان بن عيسى بن عبد الكبير
~~بن سعيد الأسدي أسد خزيمة كذا وجدت نسبه بخط ms2725 صاحبه أبي عبد الله محمد بن
~~عبد الرحمن ابن علي بن عبد الرحمن بن هاشم النميري فيما أملاه عليه في سنة
~~تسع عشرة وخمسمائة " قال المعلمي لأبي بحر هذا ترجمة في الصلة رقم 526 وذكر
~~هذا النسب إلا أنه تحرف اسم أبيه وشكل (عسى) بفتح أوله وتحت آخره نقطتان
~~كذا، وذكر مولده سنة 440 ووفاته سنة 520.
(1) من الأصل.
# (2) من جا.
# (3) في ه‍ وجا عن ابن ناصر من زيادته ما لفظه " قال الزبير: ولد أبو
~~العيص بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف أسيدا وأمه أروى بنت أسيد بن عمرو
~~بن علاج، من ثقيف، وأرى بنت أبي العيص، فولد أسيد بن أبي العيص خالدا
~~وعتابا، استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عتابا على مكة، ومات رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعتاب عامله على مكة، ثم أقره أبو بكر رضي الله
~~عنه على عمله، وجاء نعى أبي بكر الصديق إلى مكة حين سوى على عتاب بن أسيد
~~التراب بمكة، وأم عتاب بن أسيد وخالد بن أسيد زينب بنت أبي عمرو بن أمية بن
~~عبد شمس، وولد عتاب بن أسيد عبد الرحمن وأمه جويرية بنت أبي جهل بن هشام
~~التي أراد علي رضي الله عنه أن يتزوجها، وقتل عبد الرحمن يوم الجمل، قتله
~~الأشتر النخعي، ومر علي رضي الله عنه على عبد الرحمن بن عتاب وهو قتيل يوم
~~الجمل والقرشيون مصرعون حوله فقال: هذا يعسوب قريش! جدعت أنفي وشفيت نفسي.
~~وعتاب بن عتاب أمه أيضا جويرية بنت أبي جهل. ومن ولد عبد الرحمن سعيد ومحمد
~~ابنا عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، كانا من أشراف قريش. وذكر أيضا أولاد
~~خالد بن أسيد وأخبارهم، ولم أنقلهم أخبرنا بجميع كتاب النسب الشيخ أبو
~~الحسين بن الحمامي قراءة عليه، قال أنا به أبو عبد الله الحسين بن محمد
~~السلماسي، أنا به أبو طاهر المخلص، أنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان
~~الطوسي، أنا الزبير بجميع الكتاب، وأنا به إجازة أبو محمد عبد الله ms2726 بن محمد
~~الخطيب، أنا أبو طاهر المخلص قراءة عليه، أنا الطوسي أنا الزبير. " وقوله "
~~بجميع " إلى آخر العبارة من جا فقط.
(1) ليس في الأصل.
# (2) من جا.
# (3) بهامش الأصل ما صورته " ض: وبشر بن آدم العوقي، عن يعقب بن محمد، حدث
~~عنه ابن أبي داود. وعبد الكريم بن أحمد التمار العوقي، عن مؤمل ابن هشام،
~~روى عنه ابن السكن " وفي التوضيح ذكر عبد الكريم. وفي التبصير " ومحمد بن
~~محمد بن حكيم العوقي البصري عن أبي خليفة ذكره الماليني ".
(1) بهامش الأصل حاشية خفية تتعلق بيحيى بن يعمر وأنه ينسب هكذا (العوفي)
~~وهو في الأنساب. وتقدم 1 / 313 " مالك بن يسار السكوني ثم العوفي، له صحبة
~~على ما ذكر سليمان بن عبد الحميد البهراني " وفي الاستدراك " عبد الرحمن بن
~~أحمد ابن إبراهيم المطرز، يعرف بالعوفي وهو لقب لقب به، سمع من ابن شاتيل
~~ومن بعده الكثير، سمعت منه، وكان من عباد الله الصالحين الورعين " وفي ذيل
~~منصور " أبو الثناء شكر بن صبرة بن سلامة بن حامد العوفي المقرئ
~~بالإسكندرية، حدث بها عن السلفي، ذكره الحافظ ابن نقطة في حرف الصاد، تقدم
~~ذكره في حرف السين أيضا " راجع ما قدم ط / 322 في التعليق.
# (2) والعرفي.
# (3) والعرقي، والعزفي والغرفي، والغرقي.
# (4) بهامش الأصل حويشية خفية.
# وفي التوضيح من محتسب ابن الجوزي " أما العرفي بفتح العين وسكون الراء
~~فرجل زاهد حكى عنه أحمد بن حنبل ".
(١) يأتي ما فيه.
# (٢) في جا " وبالفاء " خطأ.
# (٣) براءين تقدم في رسمه ٢ / ١٨٠ وتصحف هنا في جا وه‍، ووقع في اللباب "
~~الجزري " خطأ.
# (٤) وبالكسر ضبطها أبو عبيد البكري وكذا في الأنساب واللباب، وذكر ياقوت
~~أن بعض أدباء حلب ضبطها بالفتح في شعر أبي فراس وأنها رويت بالفتح في شعر
~~المتنبي، وفي التوضيح فتحها أبو الحسن البكري، قال: وهو المشهور.
# (٥) بهامش الأصل حاشية خفية تظهر منها أسماء توجد فيما سنذكره: تقدم ٤ /
~~٢٢٧ " أحمد بن سليمان أبو بكر الزنبقي من أهل عرفة.. " وذكر في الأنساب
~~هنا.
# وفي الأنساب بإضافة من الاستدراك " وأبو الرضا ms2727 الحسين بن عيسى [الأنصاري]
~~الخزرجي العرقي [من أهل عرقة] حدث بعرقة عن يوسف بن بحر [ومحمد بن عبدة
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي] روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن جميع
~~الغساني [وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي ذكره ابن عساكر في تاريخه] ". وفي
~~الاستدراك " وأبو الحسن أحمد بن حمزة بن أحمد بن الحسن العرقي التنوخي، روى
~~عنه أبو طاهر السلفي في تعاليقه حكايات عن أبي الفرج يحيى بن عبد الله
~~البري (؟) الدمشقي. وأبو البركات محمد بن حمزة (زاد في التوضيح: بن أحمد)
~~بن الحسن العرقي، حدث عن أبي القاسم علي بن جعفر بن القطاع بكتاب الصحاح في
~~اللغة للجوهري، حدث به عنه أبو محمد عبد الدائم بن عمر الكناني العسقلاني
~~وأبو طاهر محمد بن محمد بن بنان (هكذا ضبطه في رسم كما تقدم عنه ١ / ٣٦٥،
~~ووقع في النسخة هنا: سنان) وأخوه أبو عبد الله محمد بن حمزة بن العرقي، حدث
~~عنه شيخنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن الأستاذ الحلبي بالإجازة بكتاب
~~الصحاح أيضا بسماعه من ابن القطاع " هؤلاء كلهم منسوبون إلى (عرقة) البلدة
~~المذكورة. وفي التوضيح " محمد بن دينار العرقي، حدث عن هشيم وعنه ابن عم
~~يحيى بن معين، وهذا وجدت نسبته بفتح العين كما هو المشهور بخط الحافظ عبد
~~الغني المقدسي " قال المعلمي ترجمة محمد هذا في <a href="/الكتب/3345_لسان-
~~الميزان-ج-٥">لسان الميزان ج ٥</a> رقم 550 وفيها " أتى بحديث كذب ولا يدري
~~من هو " ثم ذكر أن ابن عساكر ذكره وحديثه في تاريخ دمشق. ثم قال " والراوي
~~عنه فيه جهالة. قال المعلمي السند إليه واه وشيخه والراوي عنه عراقيان وكأن
~~ابن عساكر رأى في السند نسبته (العرقي) فظن أنه من أهل عرفة وهي قريب من
~~دمشق وعلى كل حال فأمره مجهول. وجاءت هذه النسبة (العرقي) بالكسر اتفاقا
~~إلى (عرق) اسم الجد ففي الأنساب " أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن عوق اليحصبي الحمصي العرقي. نسب إلى جده الاعلى، من أهل حمص،
~~يروي عن ms2728 أبيه محمد بن الحارث، يروي عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني " ثم ذكر جده محمد بن عبد الرحمن بن عرق وقال " العرقي " ولا أراه
~~عرف بها. وجاءت هذه النسبة إلى اسم رجل ليس بجد، ففي الأنساب واللباب
~~واللفظ له " وأما أبو القاسم بشر بن نصر بن منصور الفقيه الشافعي العرقي
~~فكان فقيها فاضلا ورعا نسب إلى عرق خادم من خدم السلطان كان على البريد
~~بمصر، وقدمها بشر من بغداد. وتوفى بمصر في جمادي الآخرة سنة اثنتين
~~وثلاثمائة. سمع منه أبو سعيد بن يونس ".
# وأما (العرقي) بفتح فسكون فالذين تقدم أنهم منسوبون إلى (عرقة) فان من
~~فتح عينها يفتح العين في النسبة إليها.
# وفي الاستدراك " وأما العزفي بفتح العين المهملة والزاي وكسر الفاء فهو
~~أبو العباس أحمد بن [الفقيه القاضي الأديب أبي عبد الله] محمد [بن أحمد بن
~~أبي عزفة] العزفي من أهل سبتة، سمع من أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون
~~الأنصاري الإشبيلي وأبي محمد عبد الله بن عبيد الله الحجري من حجر ذي رعين
~~من أهل المرية ذكره أبو العباس النباتي الحزمي لما لقيته بمصر، [مات أبو
~~العباس سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وأولاده أصحاب سبتة، منهم إبراهيم بن أبي
~~حاتم أحمد ابن أبي القاسم محمد بن أبي العباس اللخمي ثم العرفي] ما بين
~~الحاجزين ملتقط من المشتبه والتوضيح في رسم العزفي ورسم عزفة). وأبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن محمد العزفي، أنشدنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~محارب الإسكندراني بها قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد
~~العزفي بسبتة.
# وأما الغرفي بضم الغين المعجمة وفتح الراء وكسر الفاء فهو عيسى بن هارون
~~ابن عيسى الغرفي الهمذاني، روى عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وهناد
~~ابن السرى الكوفي وغيرهما، روى عنه أبو جعفر محمد بن محمد الصفار وغيره من
~~أهل همذان، قال أبو جعفر وكان يقال له: الزاهد نقلته من خط الحافظ أبي طاهر
~~أحمد بن محمد ms2729 السلفي ".
# وفي الأنساب " [وأما] الغرقى بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها
~~القاف [فان] هذه النسبة إلى غرق، وهي قرية من قرى مرو على ثلاث (كذا)
~~فراسخ، منها جرموز... " ذكر الأمير جرموزا هذا في (الغزقي) كما يأتي بما
~~فيه. وفي التوضيح " عبد الرحمن بن عبد الله بن المساور السلمي المدني
~~الغرقى عن كثير بن عبد الله المزني وعنه معن بن عيسى القزاز وإبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، قيد نسبته أبو الفضل بن ناصر فيما وجدته بخطه بمعجمة
~~مفتوحة ثم راء ساكنة ثم قاف مكسورة " قال المعلمي كنية هذا الرجل " أبو
~~الجعد " كما في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب ولم يذكروا في
~~نسبه " بن أبي المساور " أما هذه النسبة فوقعت بهذه الصورة " العرفي " بلا
~~نقط في الأصل المطبوع عنه تاريخ البخاري، وجعل بدلها في المطبوع " العرجي "
~~تبعا للتهذيب، ولم تذكر في كتاب ابن أبي حاتم، والعرج موضع بين المدينة
~~ومكة فالله أعلم.
(1) قال أبو سعد ابن السمعاني وهو من أهل مرو خبير بها " لا أعرف بمرو قرية
~~اسمها (غزق) بالزاي، وأعرف قرية يقال لها (غرق) بالراء الساكنة، ولعله
~~اشتبه على ابن ماكولا " وذكر هو رسم (الغرقى) بسكون الراء وذكر فيه خرموزا
~~هذا كما مر.
# (2) قال أبو سعد " وقرية بفرغانة بما وراء النهر يقال لها (غزق) " يعني
~~بفتح الغين وفتح الزاي كما صرح به ياقوت. قال أبو سعد " منها القاضي أبو
~~نصر منصور بن أحمد بن إسماعيل الغزقي، كان إماما فاضلا وفقيها مبرزا سكن
~~سمرقند، حدث عنه أولاده، توفي ليلة السادس والعشرين من صفر سنة 465 ودفن
~~بالمشهد بجاكرديزه. وأبو علي الحسين بن أبي الحسن بن عبد الله بن أبي جعفر
~~الغزقي خليفة درس القاضي أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي من غزق فرغانة، كان
~~فقيها فاضلا زاهدا كاملا، وكان عظيما في الفقه والمحاضر والسجلات، وكان ودع
~~ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان قومه بعد الختم وقال: قرب رحيلي، وتوفى في
~~شوال سنة 462 ودفن بجا كرديز NoteV06P320N05 في مشهد السادات ms2730 ".
# (3) والعيذي.
# (4) والعيدي.
# (5) والقندي والقيدي والفندي.
# (6) في جا " فكثير ".
(1) سقط من جا، ويقال لأبي إدريس " العوذي " أيضا كما يأتي في رسمه والله
~~أعلم.
# (2) وفي الاستدراك " سعد بن وائل بن عمرو العيدي ذكره أبو نعيم في
~~الصحابة، روى عنه أبو معاوية [الحكم بن سفيان العيذي، وروى عن أبي معاوية]
~~عبد الله ابن كثير بن سعد نقلته من خط أبي نعيم رحمه الله " وما بين
~~الحاجزين ساقط من النسخة فأتممته من التوضيح، وفي ترجمة سعد من أسد الغابة
~~ما يدل عليه.
# وفي التوضيح " وعبيد الله بن سليمان العيذي عن سعيد بن المسيب، وعنه عبد
~~الملك بن شداد وغيره ذكره البخاري، وكأنه والله أعلم أخو [محمد بن سليمان]
~~الذي ذكره المصنف قبل،..، ومن هذه النسبة أيضا مازن بن عبد الله العيذي، عن
~~علي قوله " وفي التبصير " ومغراء بن مخارق العيذي ذكره الماليني " ومسلم بن
~~إبراهيم العيذي يأتي في (العيذي) وتقدم 2 / 116 في التعليق ذكر الشاعر
~~الأديب الا بيني " العيذي " وسيأتي النظر فيه في رسم (العيدي).
(١) بياض في النسخ ولم أجد هذا الرسم (العندي) فيما لدي من كتب المؤتلف
~~والأنساب، وتقدم في باب عبدة ونحوه قال " وأما عندة بنون ساكنة فامرأة من
~~مهرة هي أم علقمة بن سلمة بن مالك بن معاوية الأكرمين وهو ابن عندة، ولقبه
~~الزوير " وفي بعض الكتب في نسبة الأديب الا بيني " العندي " ويأتي النظر
~~فيه في (العيدي).
# (٢) في المشتبه بإضافة من التوضيح " و [أما] العيدي بالكسر [مع اهمال
~~الدال] نسبة إلى العيد [فهو] جلال الدين محمد بن أحمد بن عمرو البخاري، في
~~آبائه من ولد في العيد فنسب إليه، بارع في الفقه والأصلين، أخذ عنه الفرضي،
~~وقال:
# مات سنة ثمان وستين وستمائة " تعقبه التوضيح بقوله " لم يجزم أبو العلاء
~~الفرضي بوفاته، إنما قال فيما وجدته بخطه: توفى فيما أظن في شهر رمضان سنة
~~ثمان وستين وستمائة " قال المعلمي كأن الذهبي فهم أن التردد منصب على الشهر
~~فقط، وهو قريب. ثم قال في التوضيح عن الفرضي " وأخوه صاحبنا كمال الدين ms2731 عمر
~~ابن أحمد بن عمر العيدي، تفقه على أخيه وقرأ <a
~~href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a> والحساب على شيخي الامام نجم الدين
~~عمر بن أحمد بن عمر الكاخشتواني البخاري رحمه الله. انتهى " قال في التوضيح
~~" وأبو الحسين يحيى بن علي بن القاسم العيدي عن أبي بكر الحنيفي وعنه أبو
~~طاهر السلفي في معجم السفر. ونسبة إلى العيدي بن ندغي بن مهرة بن حيدان بن
~~عمرو بن الحاف بن قضاعة، منها ذهبن بن فرضم بن العجيل بن قثاث ابن قمومي بن
~~بقلل بن العيدي، صحابي له وفادة، ذكره ابن الكلبي في الجمهرة، وقال وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرمه لبعد مسافته. انتهى " وقد تقدم ذهبن
~~بنسبه 3 / 388 ولم استوف هناك النظر في الأسماء وستري ذلك إن شاء الله
~~تعالى في رسم (قثاث). ومنه أنه وقع هناك تبعا للأصول " بن العيذي " بنقط
~~الذال وكذا وقع في الأصل في رسم (قثاث) مع شكله بفتح العين وبسكون الياء.
# وإنما الصواب بكسر العين وسكون التحتية تليها دال مهملة، قال ابن دريد في
~~الاشتقاق ص 552 في أسماء مهرة بن حيدان " ومنهم بنو عيدي تنسب إليه الإبل
~~العيدية " وقال في جمهرته 2 / 286 في مادة (ع ود) " العيدية نجائب منسوبة
~~إلى العيد، وهو قبيلة من مهرة بن حيدان " وذكرها غيره من أهل المعاجم، وفي
~~الإكليل 1 / 193 في نسب مهرة " وقبائل نادغم (هو الذي سماه ابن دريد وغيره:
# ندغى) العقار.. والعيدي، وإليهم تنسب الإبل العيدية " وقال ص 194 " وولد
~~نادغم العيد " كأنه يقال له " العيد " ويقال " العيدي " وهو الأكثر. وفي
~~التوضيح عقب ما مر عنه " وأبو بكر أحمد بن محمد العيدي الا بيني الأديب،
~~شاعر، ذكره عمارة بن الحسن اليمني الشاعر " والعطف على قوله " منها ذهبن..
~~" أي ومن بني العيدي بن ندغي " أبو بكر... " وفي شأن هذا الأديب الا بيني
~~اختلاف في موضعين، الأول: ذكر هنا في التوضيح كما ترى: " أبو بكر أحمد بن
~~محمد " ومثله في معجم البلدان في رسم (أبين) و (الإسكندرية) و (عدن)، وفي ms2732
~~تكملة ابن الصابوني ص 92 " الأديب أحمد بن محمد " وكذا نقل في رسم (الخلى)
~~من التوضيح وتقدم نقله 1 / 116. لكني رأيته في العسجد المسبوك مخطوطة مكتبة
~~الحرم المكي يذكر بلفظ " أبو بكر بن أحمد " في مواضع منها ص 97 وص 153 وكذا
~~في نسختين أخريين بالمكتبة المحمودية في المدينة الشريفة، وكذا في قرة
~~العيون مخطوطة مكتبة الحرم أيضا في ذكر توران شاه ابن أيوب قال " ولما دخل
~~عدن أنشده الأديب أبو بكر بن أحمد العبدي (كذا) قصيدة بليغة فصيحة يقول
~~فيها:
# أعساكرا أسريتها وجنودا * أم أنجما أطلعتهن سعودا ".
# وفي تعليقات المحقق النحرير الأستاذ فؤاد سيد على طبقات فقهاء اليمن ص
~~169 في ذكر هذا الأديب ما لفظه " ترجم له عمارة في المفيد 180 232 ترجمة
~~مطولة ... وذكر اسمه: فخر الدين أبو العتيق أبو بكر بن أحمد العبدي (كذا)..
# وترجم له الجندي أيضا لوحة 156... وذكر أن اسمه أبو العتيق أبو بكر بن
~~أحمد العبدي (كذا)... " وكتب إلي الأستاذ فؤاد سيد جوابا عن سؤال في شأن
~~هذا الرجل وفيه " في خريدة القصر... قسم شعراء الشام.. المطبوع أخيرا سنة
~~1964... يذكر الاسم فيها " أبو بكر بن أحمد بن محمد العيدي " وأرى أن ما
~~تقدم كاف للجزم بأنه " أبو بكر بن أحمد " وأن من قال " أبو بكر أحمد " إنما
~~بنى على الغالب المألوف أن قولهم (أبو بكر) كنية يتبعها الاسم. وقد اتضح
~~أنها هنا اسم وأن كنية هذا الرجل أبو العتيق.
# الموضع الثاني النسبة (العمدي) كيف ضبطها؟ فقد جاءت على أوجه:
# الوجه الأول (العبدي) بعين ودال مهملتين بينهما موحدة هكذا في عدة نسخ من
~~العسجد المسبوك مرت الإشارة إليها. وفي العيون، وفي كتاب (المفيد في أخبار
~~زبيد) لعمارة و (السلوك) للجندي أفادني عنهما الصديق الحميم الأستاذ فؤاد
~~سيد في كتابه، وفي مواضع من المخطوطات نثبت مع النقطة التي تحت الموحدة
~~نقطة أخرى تحت الدال علامة للاهمال كما ثبتت هذه العلامة في تلك الكتب في
~~غير هذه الكلمة. ويلاحظ أن هذه النقطة قد تقرب من الأولى ms2733 فيقرأ (العيذي)
~~بتحتية بين المهملتين وقد يستغرب هذا لان المتقدمين لم يذكروه فيظن الصواب
~~(العيذي) بتحتية فمعجمة. وليس من المحتم أن لا تكون نسبة (العبدي) بالموحدة
~~بين المهملتين إلا إلى عبد القيس بل من الجائز أن تكون في بعض الجهات إلى
~~عبد آخر.
# الوجه الثاني (العيدي) بالتحتية بين المهملتين تقدم ذلك عن التوضيح وكذا
~~وقع في مواضع من معجم البلدان (أبيه أبين الإسكندرية عدن) وفيه في رسم
~~(أبين) ما لفظه " قال عمارة بن الحسن اليمنى الشاعر: أبين موضع في جبل عدن
~~منه الأديب أبو بكر أحمد (كذا) بن محمد العيدي القائل منسوب إلى قبيلة يقال
~~لها عيد، ويقال عيدي بن ندعى (كذا) بن مهرة بن عيدان (كذا)، وهي التي تنسب
~~إليها الإبل العيدية، وأشار بعضهم يقول:
# ليست ساري المزن من وادي منى * بان عنى عيني فيسقى أبينا " ذكر الأبيات،
~~وكل من (عيدي بن ندغى) و (الإبل العيدية) لا نزاع أنه بتحتية بين
~~المهملتين، وكنت رأيت أن هذا الضبط من كلام عمارة نفسه فيكون نصا قاطعا
~~لأنه صاحب هذا الأديب، ثم قلت إن لم يكن من كلام عمارة فهو من كلام ياقوت،
~~ثم لما تأملت العبارة رابني فيها أن قوله (وهو القائل) غير متصل بما بعده،
~~وأن قوله " وأشار بعضهم يقول " عبارة ركيكة لا تليق بعمارة ولا ياقوت، وأن
~~الأبيات هي لذاك الأديب الا بيني نفسه كما في خريدة القصر وغيرها، ولو أنك
~~حذفت ما بين (وهو القائل) والابيات وقلت " وهو القائل: ليت ساري المزن من
~~وادى منى.. " لوجدت العبارة مستقيمة فأخشى أن يكون هذا هو الأصل وأن بعضهم
~~كتب بهامش بعض النسخ حاشية قوله " منسوب إلى قبيلة.. الإبل العيدية " فجاء
~~آخر فأدرج هذه الحاشية في المتن وزاد من عنده قوله " وأشار بعضهم يقول "
~~ليصل العبارة بما بعدها. غير أن موافقة هذا الضبط للتوضيح تدل أن له أصلا
~~متينا.
# الوجه الثالث (العيذي) بمهملة فتحتية فمعجمة كذا وقع في تكملة ابن
~~الصابوني ص 92 في رسم (الخلى) ولفظه بعد أن ذكر أبا ms2734 الربيع سليمان بن محمد
~~الخلى وأنه سأله عن مولده فذكره وأنه بخلة قرية قبلي عدن " حدثنا أبو
~~الربيع.. " الخلى.. من لفظه بدمشق قال أنبأنا عبد الله بن محمد بن يحيى
~~الإسحاقي بعدن قال كنت يوما عند الأديب أحمد بن محمد العيذي بعد أن عمى.. "
~~وهكذا نقلت هذه العبارة عن التكملة في التوضيح وعلى كملة (العيذي) " صح "
~~فهذا يدل أنها بهذا النقط صحيحة عن أبن الصابوني، وهو روى هذه الحكاية عن
~~عالم عدني عن آخر كذلك من أصحاب هذا الأديب نفسه، فيبعد أن تكون خطأ. وقد
~~يعارض هذا بأن ياقوت قال في رسم (الإسكندرية) " حدثني القاضي المفضل أبو
~~الحجاج..
# قال حدثني الفقيه أبو العباس أحمد بن محمد الأبي.. قال أذكر ليلة وأنا
~~أمشى مع الأديب أبي بكر أحمد بن محمد العيدي.. " فذكره بالتحتية بين
~~المهملتين مع أن هذا السند أقصر، ويهون أمرهما معا أنه وقع فيهما معا اسم
~~الأديب " أحمد بن محمد " وإنما هو أبو بكر بن أحمد كما مر. وقد يخدش في
~~الوجهين الثاني والثالث معا بأن في عبارة الجندي كما يأتي " العيدي. من
~~قومه الا عبود " فلو كانت هذه الصيغة (الا عيود) مأخوذة من (عيد) أو (عيذ)
~~لكانت (الا عيود) أو (الأعيوذ) والضمة على الياء ثقيلة مع أنه كان ينبغي أن
~~يقال (الأعوود) أو (الأعووذ) لأنهما من (ع ود) و (ع وذ) وسبب القلب غير
~~موجود في الصيغة، ويجاب بأن الضمة محتملة، وفي رسم (قين) من الاكمال " وأما
~~قين أوله قاف بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو القين بن فهم.. وولده
~~يقال لهم الأقيون " على أن الجندي من أهل القرن الثامن لا يلزم التزامه
~~لمقتضى التصريف، على أن العرب قد جمعوا العيد على لفظه فقالوا (أعياد) و
~~(العيد بن ندغي) اسم حميري قديم لا يجب أن يكون من (ع ود) ومادة (ع ى د)
~~موجودة ومنها قولهم للنخلة: عيدانة.
# الوجه الرابع (العندي) بنون بين المهملتين ذكره لي الأخ العلامة الناقد
~~حمد الجاسر وأنه يقال إن مسجد هذا الرجل ms2735 موجود بعدن يعرف بمسجد العندي،
~~وأشار على باستقصاء البحث فاستعنت بالسيد الفاضل المؤرخ هادون العطاس فكتب
~~إلي السيد الفاضل العالم طاهر بن علوي بن طاهر الحداد وهو بعدن، فعاد جوابه
~~وفيه ما لفظه: العندي صاحب مسجد العندي بعدن.
# ظهر لنا بعد أن ظفرنا بترجمة العندي في كتاب هدية الزمن للأمير أحمد فضل
~~العبدلي أن من سميتموه ونقلتم ترجمته من كتاب الصابوني رجل آخر، أما العندي
~~وصاحب مسجد العندي بعدن فهاكم ترجمته: قال أحمد فضل في كتابه ص 72 قال
الأهدل في التحفة: الأديب أبو بكر بن أحمد العندي نسبة إلى الأعنود قوم
~~يسكنون لحج وأبين وعدن، أثنى عليه عمارة... وكانت وفاة الأديب بعدن سنة ٥٨٠
~~تقريبا وكان من آثاره مسجده المعروف بمسجد العندي بعدن " فشكرته على إفادته
~~ورجوت من السيد هادون أن يكتب إليه بالشكر الجزل ورجاء المزيد بالبحث عن
~~المسجد والقوم أمعروف بعدن الآن مسجد يقال له: مسجد العندي أو ما يشبه هذه
~~الكلمة؟ فان كان ففي أي موضع من عدن؟ أمعروف في تلك الجهات الآن قوم يقال
~~لهم: الأعنود، أو نحو هذا مما يقرب منه؟
# فلم يرد جواب منه، وأحسب السيد هادون كرر المكاتبة ولكن لم يفدني بشئ،
~~فحدست أن ذاك الفاضل بحث فلم يجد وخشي أن يجيب بالنفي ويكون هناك شئ يعثر
~~عليه غيره. ثم سمى لي السيد هادون فاضلا آخر فكتبت إليه فلم يجب وأحسبه بحث
~~فلم يجد وخشي ما خشيه الأول ولا أدري ما مستند أحمد فضل في النقط أوجده
~~كذلك في النسخة التي نقل عنها من تحفة الأهدل؟ أم نظر إلى أن هناك قرية
~~يقال لها (العند) ويسوغ أنه يقال لسكانها (الأعنود) كما يأتي بعد؟ ومن جهة
~~أخرى كتبت إلى الصديق الحميم الأستاذ فؤاد سيد أمين المخطوطات بدار الكتب
~~المصرية فعاد جوابه مبسوطا وفيه ما لفظه، والزيادات المقوسة منه " أولا في
~~تاريخ ثغر عدن لبامخرمة المطبوع سنة ١٩٥٠ يذكر صاحبنا في مواضع كثيرة باسم
~~العيدي مضبوطة بالشكل ويذكر في الحواشي القراءات الأخرى التي يراها ms2736 لهذا
~~الاسم وهي: العبدي العيذي العيذي العيدي. ثانيا في خريدة القصر لابن العماد
~~الأصفهاني قسم شعراء الشام واليمن والحجاز المطبوع أخيرا سنة ١٩٦٤ بتحقيق
~~الدكتور شكري فيصل ترجمة لا بأس بها للرجل مع أشعار كثيرة له نقلها ابن
~~العماد عن كتاب المفيد لعمارة اليمني، وتبدأ هذه الترجمة من ص ١٤٥ ويذكر
~~الاسم فيها: أبو بكر أحمد بن محمد العيدي اليمني.
# وفي الحواشي يورد الروايات الأخرى التي رآها وهي: العبدي العيذي. ثالثا
~~رجعت إلى مخطوطة المفيد في أخبار زبيد لعمارة اليمني فرأيت أن الناسخ يذكر
~~الاسم: العبدي وترجمته هناك مطولة وحافلة بشعره من ورقة ١٨٠ ٢٣٢.
# رابعا في كتاب ابن المجاور. المستبصر ص ٤٦. يذكر باسم: العبدي. وفي
~~الحاشية:
# العيدي. خامسا وعند الجندي في السلوك ترجمة له في لوحة ١٥٦ بقوله: ومنهم
~~أبو العتيق أبو بكر بن أحمد العبدي (بنقطة تحت الموحدة ونقطة تحت الدال
~~للاهمال) نسبا، الا بيني بلدا، من قومه الأعنود (كذا بدون نقط) جماعة
~~يسكنون أبين ولحج وعدن..، وقد أنهى الجندي الترجمة بقوله: وكانت وفاة
~~الأديب بعدن سنة ثمانين وخمسمائة تقريبا من آثاره في عدن المسجد الذي يعرف
~~بمسجد العبدي (كذا بنقط الموحدة). ويبدو أن هذه الترجمة هي التي نقل منها
~~الأهدل ".
# قال المعلمي مما استفدنا من هذا أن المخطوطات مطبقة على (العبيدي) بموحدة
~~بين مهملتين وأن العبارة التي مر نقلها عن كتاب أحمد فضل عن تحفة الأهدل
~~أصلها للجندي. فالجندي هو الذي ذكر المسجد، لكن السيد هادون جزاه الله خيرا
~~أوقفني على كتاب تاريخ عدن وجنوب الجزيرة لحمزة علي إبراهيم لقمان، وفيه ص
~~٢٦٨ في آثار عدن ما لفظه " مسجد العندي بناه الشاعر الأديب السياسي العدني
~~أبو بكر بن أحمد العندي قبل وفاته سنة ٥٨٠ " فظاهر هذا أن لقمان وهو عدني
~~من أهل هذا العصر عرف المسجد، لكن رابني أنه لم يبين موضعه، فهل أخذ من
~~كتاب أحمد فضل؟ فعلى هذا يكون المسجد كان معروفا في زمن الجندي أي في صدر
~~القرن الثامن وكان الجندي بعدن ولى بها الحبسة. ms2737 وهل كان المسجد معروفا في
~~زمن الأهدل؟ لا ندري، وكان الأهدل بزبيد أو ما يقرب منها، ولا يظهر من
~~ترجمته أنه عرف عدن، وإنما لخص كتاب الجندي مع زيادات. ووفاته سنة ٨٥٥.
# ثم كتبت إلى علامة الجنوب فضيلة الشيخ محمد بن سالم البيحاني رئيس
~~الجمعية الاسلامية للتربية والتعليم بعدن فأجاب مشكورا وقال في جوابه "
~~المذكور هو أبو بكر بن أحمد بن محمد العندي بفتح العين المهملة والنون
~~المنقوطة من أعلى مفتوحة أيضا وبعدها دال مهملة، وهكذا ينطق بهذا الاسم،
~~وهي نسبة إلى قرية يقال لها (العند) شمال حوطة لحج العاصمة على بعد عشرين
~~ميلان تقريبا، وهي تقرب من الشققة بفتح الشين وسكون القاف، وبها سكان قليل،
~~وقال لي أحد امراء لحج أنها كانت قلعة حربية، وكان فيها معسكر صغير للجيش
~~البريطاني، والمسؤول عنه أديب..، أما مسجده الذي ذكره حمزة لقمان في ص ٢٦٨
~~من كتابه تاريخ عدن والجنوب العربي فهو غير معروف اليوم، وقد سألت الكبار
~~من أهل عدن عن هذا المسجد فلم يعرفوا عنه ولا عن موقعه قليلا ولا كثيرا،
~~والمذكور هو أستاذ الشيخ نجم الدين عمارة اليمني، ونسبته إلى الأعنود قبيلة
~~تسكن عدن وأبين ولحج غير صحيحة، ولو كان الامر كذلك لقيل له:
# الأعنودي، وإنما هو منسوب إلى قرية العند، وفي جهتنا ينسب السكان إلى
~~مساكنهم بهذه الصيغة، فيقال في أهل قدس: الأقدوس، وفي أهل الحكم بسكون
~~الكاف: الأحكوم، وفي أهل العند: الأعنود، وهكذا، وكل ما ورد في ضبط اسمه
~~غير ما ذكرناه فهو مغير ومصحف فليس هو بالعبدي ولا العيذي ولا العيدي، وليس
~~هو أبو بكر أحمد بن محمد، وإنما هو أبو بكر بن أحمد العندي فاضبطوه فضلا لا
~~أمرا، وإذا تيسر لكم الوقوف على كتاب <a href="/الكتب/233_التحفة-
~~السنية">التحفة السنية</a> للأهدل أو تاريخ الجندي أو ثغر عدن لبامخرمة أو
~~كتاب النسب بكسر النون لبامخرمة أيضا فستجدون أكثر وأحسن مما تيسر لي في
~~هذه الخلاصة " قال المعلمي أما تحفة الأهدل فقد تقدم النقل عنها، ولم يكن
~~الأهدل بعده وإنما لخص ms2738 كتاب الجندي وتاريخ الجندي وثغر عدن قد تقدم ما
~~فيهما في إفادة الأستاذ فؤاد سيد، وكتاب النسب لبامخرمة أراه كتاب النسبة
~~إلى البلدان، رأيت منه نسخة في المكتبة المحمودية بالمدينة الشريفة ولم أجد
~~فيه ما يفيد في قضيتنا هذه. والذي يتحصل من الجواب:
# ١ - انه لا يعرف الآن بعدن مسجد ينسب إلى هذا الأديب.
# ٢ - انه لا يعرف قوم يكونون بأبين وعدن ولحج يقال لهم (الأعنود) إلا أنه
~~يسوغ أن يقال لسكان تلك القرية (الأعنود).
# ٣ - ان ذاك الأديب يعرف الآن بين علماء عدن وأدبائها بقولهم (العندي)
~~بفتح أوله وثانيه.
# ٤ - ان فضيلة المجيب يجزم بذلك، وبأن ما عداه تصحيف.
# ٥ - انه يجزم بأنها نسبة إلى قرية (العند) التي توجد الآن في تلك الجهة
~~بها سكان قليل. وأفاد بعض امراء لحج أنها كانت قلعة حربية وكان بها معسكر
~~صغير للجيش البريطاني.
# ٦ - انه يجزم بعدم صحة ما قيل إن النسبة إلى الأعنود قبيلة تسكن عدن
~~وأبين ولحج، ويرى أنه لو كان كذلك لقيل: الأعنودي.
# قال المعلمي أما الامر السادس فقد مرت عبارة الأهدل، ولا يبعد خطاؤه لأنه
~~متأخر عن الأديب بأكثر من قرنين ولم يكن بعدن ولكنه استند إلى عبارة
~~الجندي، وقد مرت عبارة الجندي، وهي أصرح، والجندي كان بعدن والياء للحسبة
~~في صدر القرن الثامن ولا يسعني تأخير إرسال المسودة إلى الهند بعد الآن حتى
~~أراجع فضيلة المجيب، ولعل أعماله المهمة تشغله عن البحث مكررا فإذا لم يصنع
~~كما صنع السيد الفاضل طاهر بن علوي، فكما صنع الصديق الحبيب الأستاذ فؤاد
~~سيد فانى بعد إفادته الأولى الممتعة راجعته فلم تسمح له أعماله بأكثر من
~~جواب مقتضب مع وريقة كتبها صديقنا العلامة حمد الجاسر سأثبتها مع ما أحالت
~~عليه وأختم البحث بذلك شاكرا لهم جميعا. وراجع ما تقدم ٣ / ٧٥ و ١٣٤ و<a
~~href="/الكتب/3433_الأنساب-ج-٤">الأنساب ٤</a> / 27.
# كتب الأخ حمد ما لفظه " أبو بكر العندي (شكلها بفتح العين وسكون النون)
~~لا العيدي ولا العبدي ولا العيذي.
# 1 أول من غلط وخلط في ms2739 نسبة هذا الشاعر ياقوت في معجم البلدان، وفي معجم
~~الأدباء وقد أورد له نسبتين مختلفتين.
# 2 ثم جاء ابن الصابوني فوقع في الغلط، وزاده تخليطا وغلطا الأستاذ
~~الدكتور مصطفى جواد بتعليقة حاول فيها أن يصحح فما أصاب.
# 3 الدكتور شكري فيصل في تصحيحه للجزء الثالث من كتاب خريدة القصر أو
~~الثاني وقد أشار في آخر الجزء أنني نبهته إلى الصواب إشارة مبهمة.
# 4 ان الصواب في نسبة الشاعر هو: العندي (شكله كما مر) بالعين المهملة
~~بعدها نون فدال مهملة كما ورد بذلك نص صريح في كتاب تاريخ عدن للسلطان
~~الفضل منسوب إلى الأعنود، وأن في عدن مسجدا ينسب إلى الشاعر المذكور وقد
~~نقلت نصه في تعليقي على دائرة معارف البستاني المنشور في جريدة الرياض في
~~المحرم سنة 1385 وصفر سنة 1385 " قال المعلمي هو في جريدة الرياض العدد 44
~~بتاريخ يوم الأحد 21 صفر سنة 1385، ذكر هناك كتاب أحمد فضل ثم قال " فوجدت
~~في الكتاب نصا صحيحا صريحا ص 72 هو: قال الأهدل في التحفة الأديب أبو بكر
~~ابن أحمد العندي نسبة إلى الأعنود قوم يسكنون لحج وأبين وعدن أثنى عليه
~~عمارة إلى أن قال ص 73: وكانت وفاة الأديب بعدن سنة 580 تقريبا، وكان من
~~آثاره مسجده المعروف بمسجد العندي بعدن. اه‍ فهل بعد هذا يبقى شك في صحة
~~النسب؟ وانظر زيادة عليه مخطوطة دار الكتب المصرية من تاريخ عمارة رقم 8048
~~تاريخ ".
# قال المعلمي قد أمللت القاري ولم أمل، وحسبي أن يكون ما أثبته نموذجا لما
~~يقاسيه المعنيون بتحقيق الكتب، وإن أحدهم لبتعب نحو هذا التعب في مواضع
~~كثيرة جدا ولكنه في الغالب ينتهي إلى أحد أمرين إما عدم الظفر بشئ، فيكتفي
~~بالسكوت أو بأن يقول (كذا) أو نحوها ولا يرى موجبا لذكر ما عاناه في البحث
~~والتنقيب، وإما الظفر بنتيجة حاسمة فيقدمها للقراء لقمة سائغة ولا يهمه ان
~~يشرح ما قاساه حتى حصل عليها والله المستعان.
(١) بهامش الأصل ما صورته " ض: محمد بن الطفيل الفيدي، عن يحيى بن ms2740 يعلى،
~~روى عنه علي بن الحسن البرمكي. ومحمد بن إسماعيل الفيدي، عن أبي بكر بن
~~عياش ووكيع، روى عنه أحمد بن زهير " وفي الاستدراك " أيوب بن سيار، مدني،
~~نزل فيد، يعرف بالفيدي، منكر الحديث. ومحمد بن الفضل الفيدي، حدث عن يحيى
~~بن يعلى، حدث عنه علي بن الحسين شيخ للخرائطي، أظنه ابن الجنيد " كذا وتقدم
~~عن ابن الفرضي قوله " روى عنه علي بن الحسن البرمكي " ولمحمد ابن الطفيل
~~ترجمة في كتاب ابن أبي حاتم ج ٣ ق ٢ رقم ١٥٨٩ وفيها أنه يروي عنه محمد بن
~~يحيى بن الضريس وحماد بن الحسن بن عنبسة وعمرو بن سلم البصري نزيل الري
~~وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة. ويعلم من الأنساب وغيره أنه روى
~~عنه جعفر بن محمد الفيدي المذكور في الاكمال، وفي الأنساب " وأبو العباس
~~أحمد بن هاشم الكناني الكوفي المعروف بالفيدي... " راجع <a href="/الكتب
~~/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a> رقم 2670. وفي التوضيح "
~~وإبراهيم الفيدي حكى عنه أحمد بن أميرويه الزراد في كتابه المفتخر ".
# وفي الاستدراك " أما القندي بفتح القاف وسكون النون فهو أبو حفص عمر ابن
~~بشران القندي، حدث عن عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي الكوفي وأحمد ابن
~~الحسن الصوفي وعمر بن أيوب السقطي وغيرهم، حدث عنه أبو بكر البرقاني الحافظ
~~ووثقه. ومحمد بن عبد الله بن بشران القندي وابناه أبو الحسين علي وأبو
~~القاسم عبد الملك ابنا محمد بن بشران تقدم ذكرهم في باب بشران " راجع ما
~~تقدم 5 / 101 104 ".
# وأما القيدي بتحتية بدل النون ففي التوضيح عن أبي العلاء الفرضي " الامام
~~العلامة رشيد الدين أبو يعقوب يوسف بن محمد بن أبي القاسم القيدي الخوارزمي
~~المقرئ، كان إماما فاضلا عارفا بفنون الأدب ماهرا بروايات القراء السبعة
~~والشواذ وعللها صحيح النقل، وكان صدر القراء بجرجانية خوارزم، قرأ الأدب
~~على حسام الأئمة الزاهدي صاحب التفسير المسمى شفاء الصدور.، أظنه استشهد في
~~واقعة خوارزم في سنة ثمان عشرة وستمائة " وذكره الذهبي في المشتبه ولخص
~~عبارة الفرضي على ms2741 وجه فيه شئ، وفيه " قرأ عليه سيف الدين الباخرزي ونجم
~~الدين مختار بن محمود الزاهدي الغزميني والأديب نجم الدين الكردري " وفي
~~التبصير " و [أما الفندي] بكسر الفاء ثم نون [فهو] أبو حاتم منصور بن الشاه
~~الفندي، روى عنه البسطامي. ومعدان بن عاصم الفندي، عن الثوري ذكرهما
~~الماليني ".
(1) والعلفي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في هذا الرسم من القبس ذكر دريد بن الصمة لان في أجداده (علقة) ومر
~~بيانه في رسم (علقة) فراجعه وفي هذا الرسم أيضا من الأنساب ذكر أبي الطيب
~~طاهر بن يحيى، ونقل عن الحاكم قوله " أبو الطيب العلقي وهي قرية على نصف
~~فرسخ.. " وتبعه اللباب والقبس مقرين له، وكذا التبصير، ففي المشتبه في هذا
~~الاسم " علقة بطن من بجيلة وبطن من الأزد " فزاد التبصير قوله " وقرية على
~~باب نيسابور ينسب إليها جماعة " وأبو الطيب هذا وابنه أبو الحسين ذكرهما
~~الأمير في الرسم الآتي آخر الباب (الفلقى) بكسر الفاء وفتح اللام وذكر
~~القرية كما يأتي وتبعه أبو سعد في الأنساب وذكر القرية وسماها (فلق) أي
~~بفتح فكسر ثم زاد رسما آخر (الفلقي) بفتح الفاء واللام وذكر القرية وسماها
~~(فلق) أي بفتح ففتح وذكر أبا الحسين بن أبي الطيب وسيأتي ما فيه.
# وفي الأنساب " [وأما] العلفي بضم العين المهملة واللام المشددة المفتوحة
~~وفي آخرها الفاء [ف‍] هذه النسبة إلى علفة وهو بطن من قيس وهو علفة بن
~~الحارث بن معاوية.. " راجع رسم (علفة).
(1) في الأنساب أن اسم القرية (فلق) أي بكسر ففتح، ثم ذكر في الرسم الآخر
~~ان اسمها (فلق) أي بفتح ففتح واعترضه اللباب كما يأتي وسبق له ان ذكرها في
~~رسم (العلقي) بفتح العين واللام ولم يصرح هناك باسمها فذكر صاحب التبصير ان
~~اسمها (علقة) كما مر، ولم يذكر في معجم البلدان إلا (فلق) بكسر ففتح.
# (2) زيد في جا " بن محمد " وليست في شئ من المراجع.
# (3) ذكره أبو سعد في الأنساب مع أبيه في هذا الرسم كما هنا ثم أعاده في
~~رسم آخر بلفظ (الفلقي) بفتح الفاء والقاف وقال ms2742 بعد ذكر القرية " منها أبو
~~الحسين محمد بن طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقي من أهل نيسابور وكان أبوه من
~~كبار المحدثين لأصحاب الرأي وأبو الحسين هذا سمع أباه وأبا العباس محمد بن
~~إسحاق الثقفي وأقرانهما، توفى سنة 374 " تعقبه صاحب اللباب بقوله " هذه
~~الترجمة هي التي قبلها وهذا أبو الحسين هو ابن طاهر المقدم ذكره في تلك
~~الترجمة.. " وقد علمت ما وقع في رسم (العلقي).
(1) سقط من جا.
# (2) كذا في ه‍ وجا وكذا يظهر من تهذيب المزي في ترجمة عتبة بن عبد الله،
~~ووقع في الأصل " عيسى " ومثله في الأنساب، وتقدم في رسم (عبس) " عبس بن
~~عقار العوذي " وتقدم أيضا في رسم (عقار) وقال هناك " حديثه عند أهل مرو "
~~فلعله والد محمد هذا فان الراوي عن محمد من أهل مرو كما يأتي.
# (3) وفي الأنساب " ويوسف بن زياد العوذي، يروي عن ابن سيرين، روى عنه
~~حبان بن هلال. وأبو نهار عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي.. روى عنه يحيى
~~بن أبي كثير وقتادة والبصريون، قتل في الجماجم سنة 83 (وذكر في الاستدراك).
~~وحبيب بن قرفة العوذي، فان ابن ماكولا: عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس، شاعر
~~(يأتي في رسم قرفة). وأبو مالك غسان بن يسار (في النسخة: يسار) العوذي من
~~أهل البصرة، يروي عن قتادة وثمامة بن عبد الله، روى [عنه] المعلى بن أسد،
~~(ذكر في الاستدراك وقال: قاله البخاري).
# وفي الاستدراك " عبس بن عقار (في النسخة: عصار. وضبب عليه).. حديثه فيمن
~~اسمه أحمد من معجم ابن المقرى (وقد تقدم في رسمي عبس وعقار كما مر).
# والحسن بن أبي جعفر بن عوذ، حدث عن أيوب ومحمد بن جحادة ".
(1) وفي الأنساب " أبو عبد الله محمد بن أيوب بن سليمان العودي الكلهي (في
~~النسخة: الكليمي)، قدم بغداد وحدث بها عن أبي المهلب سليمان بن محمد بن
~~الحسن الصيني عن الأعمش حديثا منكرا، رواه [عنه] أبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~بن شاذان " وفي الاستدراك " أحمد بن أبي محمد بن أبي القاسم النجاد ms2743 المعروف
~~بابن العودي من أهل الجانب الغربي من قطفتا، سمع من أبي البركات عبد الوهاب
~~ابن المبارك الأنماطي وعلي بن هبة الله بن عبد السلام وأبي بكر محمد بن
~~جعفر بن مهران الأصبهاني، وحدث، وكان شيخا صالحا، وقع في سفينة من سفن
~~الجسر فمات يوم الجمعة العشرين من شعبان سنة سبع وثمانين وخمسمائة ".
# (2) زيد في جا وه‍ والغامدي " ولم يذكر في التفصيل، وسيأتي في الغين
~~المعجمة.
# نعم يستدرك هنا (العاتري).
(1) زاد في الإصابة وغيرها " بن أبي السائب صيفي ".
# (2) بهامش الأصل ما صورته " ض: مازن بن عبد الله العابدي كوفي... بالذال
~~المعجمة قيدناه في تاريخ البخاري " وسيأتي في الرسم الآتي بالمعجمة وهو
~~الصواب وفي الأنساب " عبد الله بن السائب [بن أبي السائب] العابدي له صحبة،
~~وأبو المظفر ناصر بن أحمد بن محمد العابدي السمرقندي، قيل له: العابدي، لان
~~أباه نصرا كان دهقانا كثير المال وكان له ثلاثمائة بعير حمولة تحمل غلاته
~~وأمواله ووقع بسمرقند قحط وكانت لحط حنطة كثيرة فقال أعلم انه لو فرقتها
~~على أهل سمرقند لم تكفهم، فاستخرج وجها وهو أنه كان يخرج إلى دروب سمرقند
~~ومن رأى من جلبة الطعام قال له: أعطيك درهمين (يعني في كل مقدار معين) وتحط
~~من الثمن للناس بأقل من درهمين. فلم يزل كذلك حتى تراجعت الأسعار، ثم أخرج
~~غلاته فباعها منهم بنصف السعر فتوسعوا فقال ناس: هذا عابد وليس بتاجر فلقب
~~بالعابد (في النسخة: بالعابدي) وبقى في عشيرته، هذا روى عن أبي نصر الحسين
~~بن عبد الواحد الشيرازي، وتوفي سنة 461 ودفن بجا كرديزه " وفي المشتبه "
~~ومحمد ابن عبد الله بن عمار العابدي الموصلي الحافظ صاحب التاريخ " وفي
~~التبصير " ومحمد بن إسحاق العابدي عن عبد الله بن داود التمار. وعمرو بن
~~عمران (أو نحوه، الاسم مطموس) العابدي عن الحصين بن المثنى عن الفضل بن
~~موسى ذكرهما الماليني. وعبد الرحمن بن السائب [ابن أبي السائب صيفي] بن
~~عابد العابدي، قتل يوم الجمل. وأبو السائب المخزومي واسمه... العابدي وكان
~~ظريفا غزلا عفيفا " وفي نسب ms2744 قريش للمصعب ص 333 " وولد عابد (في النسخة:
# عائذ. وعلق عليه ما لفظه: في الأصل المنقول عنه عابد وعائذ هو الصواب.
# كذا وهذا سهو بل الصواب: عابد) بن عبد الله بن عمر بن مخزوم: أبا السائب
~~واسمه صيفي... " وتصحف الاسم في السياق مرارا والصواب (عابد).
# وكذا تصحف الاسم في جمهرة ابن حزم ص 142 وما بعدها، وراجع الكتابين.
(1) يعني في رسم (عائذ) وقد تقدم وراجع نسب قريش ص 343 346 والجمهرة ص 141.
# (2) في الأنساب المتفقة أنه من عائذة ضبة الآتي ذكرها آخر الرسم. وكذا
~~شيخه مازن بن عبد الله العائذي الضبي ذكره البخاري وغيره.
# (3) في الأنساب المتفقة أنه من عائذة ضبة والصحيح أنه من عائذة قريش
~~ويقال فيه " الشيباني " وهو صحيح لان عائذة قريش انتسبوا في بني شيبان،
~~راجع نسب قريش ص 441 والجمهرة ص 174 175 وأبوه حنظلة بن نعيم يروي عن علي
~~وعمار وفي الاسمين والكنية خلاف كثير.
# (4) سقط من جا.
# (5) هكذا بنقط الخاء في جا، ولم يتضح في الأصل، وفي ه‍ " المشجر " وفي
~~مؤتلف الآمدي " المشجرة " وفي حواشيه المدرجة في الأصل ما لفظه " قال
~~الآمدي: بن المشجرة بجيم بعد الشين ثم راء وهاء. وقال ابن ماكولا: هو ابن
~~المشخر بخاء معجمة وبعدها راء وليس بعد الراء هاء ".
(1) هذه عائذة ضبة، وقد يقال (عائذ الله) كما في الأنساب المتفقة ص 103
~~ويأتي عن تاريخ البخاري. ويقال أيضا (عيذ الله) كما تقدم في رسمه.
# (2) بهامش الأصل ما صورته " ض: حمزة أبو عمر العائذي، عن علقمة.. " وهو
~~في تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 183 " حمزة العائذي الضبي، وعائذ الله من
~~ضبة.. " ذكر بعد ذلك روايته عن أنس وعن علقمة بن وائل، ورواية شعبة وعوف
~~عنه، وأن كنيته (أبو عمر) وأنه " روى عنه ابنه عمر " وذكر لابنه عمر ترجمة
~~في بابه. أما ابن أبي حاتم فسماه " حمزة بن عمرو العائذي الضبي أبو عمر،
~~روى عن أنس بن مالك وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هاشم وعلقمة ابن وائل، ms2745
~~روى عنه شعبة وعوف وابنه عمرو " كذا والصواب " وابنه عمر " وترجمة هذا
~~الابن عند ابن أبي حاتم في باب (عمر). وفي الأنساب " وبكر ابن الأسود
~~العائذي الكوفي ويقال له: بكار، يروي عن أبي المحياة.. " ترجمة بكر هذا عند
~~ابن أبي حاتم ج 1 ق 1 رقم 1490، وقال " روى عنه أبي وأبو سعيد الأشج وأبو
~~زرعة، قال أبو سعيد وأبو زرعة: بكار، وقال أبو زرعة مرة أخرى:
# بكر،... سألت أبي عنه فقال: هو صدوق،.. سمعت أبا زرعة يقول:
# كنيته أبو عمر " وذكر قبله " بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي.. " وهذا
~~آخر.
# وتقدم 3 / 182 " أبو جلدة مقاس العائذي.. وهو من عائذة قريش " ورفع نسبه
~~إلى خزيمة بن لؤي وبنو خزيمة بن لؤي هم بنو عائذة، ويقال لهم: عائذة قريش.
~~ومنهم أبو مسهر علي بن مسهر، رفع نسبه في نسب قريش ص 441 والجمهرة ص 175.
~~وفي الأنساب " وعلي بن هاشم بن البريد العائذي مولاهم، روى عن هشام بن
~~عروة، حديثه في صحيح مسلم وحده " وفي اللباب " فاته النسبة إلى عائذة بن
~~ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن
~~وائل.. (ذكر رجلين ثم قال:) وفاته النسبة إلى عائذ الله ابن سعد العشيرة..
~~" ذكر رجلا منهم وسأستوفي ذلك في التعليق على الأنساب إن شاء الله. وابن
~~سعد العشيرة يقال له: (عيذ الله) ويقال هما اثنان والله أعلم.
# وفي التبصير " العابري منسوب إلى عابر بفتح الموحدة ابن أرفخشذ...
# و [أما العاتري] بمثناة [فهو فيما] قال أبو علي الهجري في نوادره: أنشدني
~~العاتري (في النسخة: العابري) من بني عاترة (في النسخة: عابرة) بن هذيل
~~فذكر شعرا ".
(1) والغفيلي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) سقط من جا.
# (4) سقط من الأصل.
(١) سقط من جا.
# (٢) في الأنساب " وأبو الحسن عيسى (في النسخة: علي. والتصحيح من
~~الاستدراك والمشتبه والتوضيح والتبصير والميزان واللسان ج ٤ رقم ١٢٠٦) ابن
~~زيد بن عيسى بن زيد (مثله في اللسان) بن عبد الله [بن مسلم بن عبد الله]
~~(من ms2746 الاستدراك والتوضيح واللسان) بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الطالبي
~~العقيلي الأديب الشافعي، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور
~~وقال: أبو الحسن العقيلي الأديب سكن آخر عمره رستاق بشت (في النسخة:
# بست) من نيسابور، وسمع بمكة الكتب من علي بن عبد العزيز، وسمع من أقرانه
~~فلم يقتصر على ذلك وأبى إلا أن يرتقى إلى قوم لعل بعضهم مات قبل ان يولد،
~~فروى المختصر عن [أبي] إبراهيم المزني ببست (كذا) ونيسابور، وروى عن جماعة
~~ماتوا قبل المزني، كتبنا عنه سنة ٣٧ NoteV06P341N0٣ وانصرف في تلك السنة
~~إلى طريثيث، ومات في أواخر سنة ٣٣٧ " وفي ذكر هذا الرجل من الاستدراك " حدث
~~عن يعقوب بن سفيان الفسوي، روى عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن
~~منده، وذكر أنه سمع منه بنيسابور بانتقاء أبي علي الحافظ " وفي لسان
~~الميزان " قال الحاكم وسمعته يقول سمعت من يعقوب بن سفيان أكثر مصنفاته "
~~وفي <a href="/الكتب/3344_لسان-الميزان-ج-٤">لسان الميزان ج ٤</a> رقم 612
~~" علي بن زيد بن عيسى بن يعقوب الفسوي مرفوعا باسناد ضعيف... " وأراه
~~صاحبنا هذا تحرف اسمه هناك كما تحرف في نسخة الأنساب، والذي جر إلى هذا
~~التحريف كنيته.
# وذكره في المشتبه ثم قال عقبه ما لفظه بإضافة من التوضيح " وقرابته محمد
~~بن سعيد [بن محمد بن القاسم بن عبد الله بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن
~~محمد بن عبد الله ابن محمد بن عقيل بن أبي طالب أبو عبد الله] العقيلي
~~السمرقندي [الغازي] كتب عنه الإدريسي [نسبه ابن نقطة كذلك وقال: هكذا نسبه
~~الإدريسي وأثنى عليه] " ولم أجده في نسخة الاستدراك التي عندي. وفي
~~الاستدراك " حسين بن عقيل العقيلي، روى عن الضحاك بن مزاحم، حدث عنه وكيع
~~بن الجراح في تفسير سورة البقرة في قوله عز وجل (الحج أشهر معلومات)...
~~وأبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل الفقيه الحنبلي هكذا نسبه ابن
~~شافع في تاريخه، تقدم ذكره [في رسم عقيل] " وفي المشتبه بإضافة من التوضيح
~~" والعلامة ms2747 شرف الدين عمر بن محمد العقيلي الأنصاري، من كبار حنفية بخارى،
~~روى عن الفراوي وجماعة، [وعنه سبطه الآتي]. وسبطه شمس الدين أحمد بن محمد
~~بن أحمد العقيلي البخاري، هو الذي نظم الجامع الصغير وتصدر للاشتغال، مات
~~سنة سبع وخمسين وستمائة " وفي التبصير " والشريف علي [بن الحسين] بن حيدرة
~~العقيلي الشاعر المشهور من أهل مصر، بديع الشعر ".
(1) في التبصير " و [أما الغفيلي] بغين معجمة وفاء.. [فهو أبو كثير] يزيد
~~ابن عبد الرحمن [بن غفيلة ويقال: بن أذينة] السحيمي [الغبري] صاحب أبي
~~هريرة. ونسبة إلى غفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن السكون " قال المعلمي
~~يأتي أبو كثير في رسم (غفيلة) ومنه الزيادة، ولم يعرف بهذه النسبة
~~(الغفيلي) وانما ذكره ابن السمعاني استنباطا على عادته. وقوله " ونسبة إلى
~~غفيلة بن عوف.. " يريد أن من كان من ذرية غفيلة بن عوف يصح أن يطلق عليه
~~هذه النسبة (الغفيلي) وهذا صحيح لكن لم يعرف أحد منهم.
(1) في الأصل " بعين مهملة ".
# (2) والعبادي.
# (3) ذكره البخاري في التاريخ ج 3 ق 2 رقم 3210، وقال " سمع منه يحيى بن
~~صالح الحمصي " وذكره ابن أبي حاتم ج 3 ق 1 رقم 2066 وقال " روى عنه يحيى بن
~~سعيد العطار الحمصي ويحيى بن صالح الوحاظي " فهو إذا تابعي صغير لان
~~الراويين عنه من أصاغر أتباع التابعين، وفي الصحابة اتفاقا " عتبة بن الندر
~~بضم النون وتشديد الدال وفتحها السلمي، معروف لم يقل فيه أحد إنه عبادي،
~~نعم وقع في المشتبه في هذا الرسم " وعتبة بن النذر العبادي له صحبة " وأقره
~~التوضيح ولم يذكرا عتبة بن المنذر هذا الذي ذكره الأمير، فيظهر أن اسم
~~(المنذر) تحرف على الذهبي فصار (الندر) ثم توهم أنه عتبة بن الندر الصحابي
~~ولم يتنبه له التوضيح. أما التبصير فاقتصر في هذا الرسم على سليمان وعدي ثم
~~قال " وهم كثير ".
(1) ليس في الأصل.
# (2) وفي الاستدراك " قال أبو نعيم ومن خطه نقلته: كعب بن عدي بن حنظلة بن
~~عدي بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملكان بن ms2748 عوف بن عذرة بن زيد اللات، وهو
~~الذي يقال له: التنوخي، وهو العبادي من عباد الحيرة، وفد مع وفد الحيرة على
~~رسول الله صلى الله على وسلم، وقدم المدينة في عهد أبي بكر، وشارك عمر بن
~~الخطاب في الجاهلية، أرسله عمر إلى المقوقس فقدم عليه الإسكندرية برسالته،
~~وشهد فتح مصر وله بها دار وولد حكى ذلك عن أبي سعيد بن يونس بن عبد الاعلى
~~" ويأتي في رسم (عزيز) بزايين منقوطتين مكبرا ما لفظه " أبو عزيز بن عمير
~~بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، اسمه زرارة، قتل كافرا يوم أحد " ثم قال
~~في آخر الرسم " عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو بن هاشم العبادي
~~أندلسي سرقسطي قاله ابن يونس " وعمر هذا ذكر في رسم (العبادي) من الأنساب،
~~وذكر في الجذوة رقم 691 وفيها " العبادي " وقيل: العبدري " وفي تاريخ ابن
~~الفرضي رقم 947 وفيه " العبدري " وكلهم يحيل علي ابن يونس، وزاد ابن الفرضي
~~ما يأتي " وفي كتاب محمد بن أحمد:
# عمر بن مصعب بن قاسم بن وهب بن عامر بن عمرو بن مصعب بن أبي عزيز بن عمير
~~بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، كان فقيها عالما وكانت له رحلة " وبهذا
~~النسب ذكر في جمهرة ابن حزم ص 121 127 وزاد بعد (عامر) " بن وهب " وقال قبل
~~ذلك " زرارة أبو عزيز بن عمير... وله عقب كثير، منهم كان عامر بن وهب، كان
~~له بالأندلس قدر وبعث إليه أبو جعفر المنصور سجلا ولواء بولاية الأندلس،
~~وقام بسرقسطة " يتضح مما ذكر أن عمر بن مصعب هذا عبدري، وقع في حكاية ابن
~~يونس سقط من النسب وتحريف، وقد عرفت الصواب.
(1) ليس في الأصل.
# (2) وهو عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
# تقدم في رسمه وأتممت النسب من مظانه.
# (3) بهامش الأصل " وإبراهيم ms2749 بن الحارث.. " وسيأتي بأوفى من ذلك، ففي
~~الاستدراك " إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت أبو
~~إسحاق الطرسوسي المعروف بالعبادي، حدث بحكايات عن أحمد بن حنبل وبشر ابن
~~الحارث الحافي رضي الله عنهما، روى عنه أبو حاتم الرازي وعبد الله بن أحمد
~~ابن شبويه المروزي ذكره الخطيب. وأبو كامل تميم بن سلمان بن معالي بن سالم
~~بن سويد العبادي الربعي من ربيعة الفرس (هو ربيعة بن نزار)، حدث عن أبي
~~الكرم المبارك بن الحسن بن الشهرزوري، سمع منه أبو عبد الله محمد بن النفيس
~~بن منجب الرزاز، وذكره لي، وقال غيره: توفى في منتصف جمادى الأولى من سنة
~~تسعين وخمسمائة. وأبو الحسن علي بن سالم بن محمد العبادي الحدي (كذا)، شاعر
~~مجيد سمعت منه أبياتا من شعره ببغداد منها:
# هم الفتى في طلاب المجد متصل * وصادق العزم مقرون به الامل والمرء ساع
~~فاما بالغ أملا * أو قاصر يختليه دونه الاجل فانهض إلى شرف العليا وكن رجلا
~~* تسمو به همم من دونها زحل ولا تخف ما يخاف القوم من عطب * في مازق لحم
~~يعنو له البطل فالعمر منتهب والعمر (كذا) مستلب * والعيش مقتضب أيامه دول
~~لا تقنعن بالأماني والخمور فما * نال المعالي قديما معشر خملوا ولا حوى
~~السبق في الغايات منسدر * مواظب في الملاهي عاجز وكل فلا تقم بديار الهون
~~مقتنعا * ببلغة فالمعالي أصلها النقل لولا مفارقة الأغماد ما شكرت * بيض
~~الصفاح ولا الخطية الذيل وفي المشتبه وعالم المشرق جمال الدين عبيد الله بن
~~إبراهيم العبادي البخاري المحبوبي شيخ الحنفية، مات سنة ثلاثين وستمائة "
~~قال في التوضيح " قلت ببخارى وله أربع وثمانون سنة، ونسبته إلى محبوب بن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، كنيته أبو الفضل، حدث عن أبي المظفر
~~عبد الرحيم السمعاني وآخرين، وعنه ابنه أحمد وسعيد بن المطهر الباخرزي
~~وغيرهما " ثم قال " والحافظ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أبي جعفر أحمد
~~بن خلف بن عيسى الأنصاري الخزرجي العبادي المدني المعروف بالمطري، صاحب
~~كتاب ms2750 التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة، حدث فيه عن جماعة منهم
~~الحافظ أبو محمد الدمياطي. والشيخ الصالح أبو محمد هلال بن أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الخزرجي العبادي السويدي ثم البصراوي، حدث عن أم عمر صفية بنت
~~مسعود بن أبي بكر ابن شكر المقدسي، وعنه بعض مشايخنا،...، وملك غرناطة
~~الغالب الله أبو عبد الله محمد بن يوسف بن نصر الخزرجي العبادي ابن الأحمر،
~~كان في حدود الستين وستمائة " وفي الأنساب وغيره ذكر قبيلة عبادة وهو عبادة
~~بن عقيل ابن كعب، وقد تقدم نسب عقيل ولم يذكروا أحدا من القبيلة، وفي جمهرة
~~ابن حزم ص 291 أن منها حذيفة بن شداد بن كعب بن الرحال بن معاوية بن عبادة،
~~وأن لمعاوية وفادة، وأن كعبا يعرف بالأخيل وإليه تنسب ليلى الأخيلية وهي
~~بنت حذيفة المذكور. وتقدم 4 / 23 " رافع بن مقلد بن جعفر بن...
# ابن عبادة بن عقيل بن كعب... ".
# وفي الاستدراك " وأما العبادي بفتح العين وتشديد الباء فهو أبو منصور
~~المظفر ابن أزدشير العبادي الواعظ المروزي حدث عن أبي بكر عبد الغفار بن
~~محمد بن الحسين الشيروي نا عنه عبد العزيز بن الأخضر وأبو اليمن الكندي
~~بدمشق ومحمد بن المكرم الصوفي وتوفي في سلخ ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة " وذكره أبو سعد في الأنساب وقال " سمع الحديث الكثير بنيسابور من
~~أبي علي نصر الله بن أحمد الخشنامي وأبي عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر
~~الفارسي وأبي عبد الله محمد بن محمود الرشيدي وأبي الفضل العباس بن أحمد
~~الشقاني وطبقتهم، سمعت منه أحاديث يسيرة ببنج دية، وكان صحيح السماع ولم
~~يكن بموثوق في دينه رأيت منه أشياء وطالعت بخطه رسالة جمعها في إباحة الخمر
~~وشربها، توفى بعسكر مكرم في بلاد الخوز سنة 547 ثم حمل إلى بغداد ودفن بها
~~" وذكر قبله أباه ولفظه " بمرو قرية كبيرة يقال لها شنج العبادي (في معجم
~~البلدان: شنج عباد) منها أبو الحسين أزدشير بن أبي منصور العبادي الملقب
~~بالأمير، كان واعظا مليح ms2751 الوعظ حسن السيرة، ظهر له القبول بالشام وبغداد
~~فيما بين العوام، وكان يروي الحديث عن أبي عبد الله محمد بن الحسن المهربند
~~قشاني، روى لنا عنه أبو بكر عتيق بن علي الغازي المقري، ومات سنة نيف
~~وتسعين وأربعمائة " وفي الاستدراك عقب ما مر عنه " والشريف أبو عاصم محمد
~~بن أحمد ابن محمد (زاد في التوضيح عن ابن نقطة: بن محمد. وصحح عليها) بن
~~عبد الله بن جابر ابن أبان العبادي الهروي، حدث عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم
~~القراب، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وإسماعيل بن أبي صالح
~~المؤذن النيسابوري " قال المعلمي كأن هذه صفة القاضي أبي عاصم العبادي أحد
~~كبار الفقهاء الشافعية وبذلك صرح في التوضيح لكن لم أر في ترجمة الفقيه أنه
~~يقال له " الشريف " أو ما يؤدي معناها، وذكر في الأنساب بلفظ " القاضي أبو
~~عاصم محمد بن أحمد ابن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد " ومثله في اللباب
~~والتوضيح عن الأنساب وكذا في تهذيب الأسماء 2 / 249 وطبقات ابن السبكي 3 /
~~42 لكن سقط منهما " بن محمد " الثانية ثم قال في الاستدراك " وأبو عاصم
~~محمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد العبادي حدث بمرغاب من نواحي هراة عن
~~القاضي أبي علي الحسين بن عبد الله الكسائي المروزي، حدث عنه الحافظ أبو
~~القاسم بن عساكر في معجم شيوخه ".
(1) الباب الآتي بكماله ليس في الأصل.
(١) في الاستدراك " مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي
~~العبدري القرشي من المهاجرين الأولين، استشهد يوم أحد رضي الله عنه، وسويط
~~بن حرملة بن مالك بن العبدري، من بني عبد الدار بن قصي، شهد بدرا، له ذكر
~~في رواية عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~ورضي عنها. وعثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الله
~~بن عبد الدار الحجبي، يعد في الصحابة. وشيبة بن عثمان بن ms2752 طلحة العبدري، قيل
~~إنه أسلم يوم الفتح. وانه مصعب بن شيبة، روى عنه أبيه، روى عنه صدقة ابن
~~سعيد وعبد الله بن زرارة. وإبراهيم بن محمد بن أبي ثابت العبدري، حدث عن
~~عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق، حدث عنه أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري
~~في ترجمة أم هانئ. وأبو عامر محمد بن سعدون بن مرجي العبدري المقرئ من أهل
~~ميورقة، إمام حافظ متقن عالم بالحديث والفقه، من أهل الظاهر، سمع ببغداد من
~~مالك البانياسي وأبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون وأبي طاهر أحمد بن الحسن
~~الباقلاني في خلق كثير، نا عنه أبو الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي بواسط،
~~وهو آخر من حدث عنه فيما نعلم، وقد حدث أبو سعد السمعاني، عن رجل عنه، توفى
~~في ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين، وخمسمائة ببغداد، حدثني أحمد بن أبي بكر
~~بن البندنيجي قال لما ما أبو عامر العبدري قال أبو الفضل بن ناصر الحافظ
~~حين دفن: خلالك الجو فبيضي واصفري، مات أبو عامر حافظ أحاديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فمن شاء فليقل ما شاء.
# (في التوضيح: وابنه أبو بكر عبد الله عتيق بن محمد بن سعدون بن مرجي
~~العبدري سمع مع أبيه من إسماعيل بن السمرقندي) وأبو الحسن رزين بن معاوية
~~بن عمار العبدري، من أهل المغرب، أقام بمكة وسمع بها من أبي الحسن علي بن
~~عبد الله الصقلي ومن أبي العباس أحمد بن الشاطي (كذا)، وكان إمام المالكية
~~بمكة، قال الحافظ أبو موسى في معجم شيوخه: له معرفة بالحديث والرجال
~~والفقه.
# وعمر بن مصعب العبدري، تقدم في المستدركات على رسم (العبادي) بالكسر.
# وفي الاستدراك " وأما العبدويي بضم الدال وبعدها واو ساكنة وياءان
~~(ويقال: العبدوي بكسر الواو تليها ياء النسبة، والدال على هذا مضمومة عند
~~أهل الحديث ومفتوحة عند أهل العربية) فهو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن ms2753 عتبة بن
~~مسعود العبدويي الحافظ، قال الحاكم بعد أن نسبه في تاريخه كما ذكرنا: معروف
~~بكثرة السماع و<a href="/الكتب/2156_الرحلة-في-طلب-الحديث">الرحلة في طلب
~~الحديث</a> وإفادة الناس، سمع بنيسابور أبا عبد الله البوسنجي (كذا)،
~~وبهراة أحمد بن نجدة والحسين بن خرم (في النسخة: حزم. راجع ما تقدم 2 /
~~453) وبالري إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وبالعراق أبا خليفة وطبقته، وبمصر
~~علان بن أحمد بن سليمان وطبقته، وبالشام أحمد بن عمير، وبالجزيرة أبا عروبة
~~وطبقته، قلت حدث عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني.
# وأخوه أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس العبدويي، حدث
~~بنيسابور عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي العباس محمد بن إسحاق
~~الثقفي وأبي زيد حاتم بن محبوب السامي الهروي وغيرهم، حدث عنه ابنه الحافظ
~~أبو حازم والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيع والحافظ أبو
~~الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي،
~~قال الحاكم أبو عبد الله: توفى أبو الحسن العبدويي يوم الاثنين ودفن عشية
~~الثلاثاء العاشر من شهر رمضان من سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. وأبو حازم عمر
~~بن أحمد ابن إبراهيم العبدويي النيسابوري الحافظ، حدث عن أبيه وأبي عمرو
~~إسماعيل بن نجيد (في النسخة: محمد) وأحمد بن حفص الحربي (؟) وبشر بن أحمد
~~الأسفرائيني وإسماعيل بن عبد الله بن شكال ومحمد بن عبد الله الجوزقي
~~الحافظ، حدث عنه أحمد ابن علي بن ثابت الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي والقاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني، أنا أحمد بن الحسن الديري أنا
~~القزاز انا الخطيب قال كتب إلي أبو علي الحسن بن علي الوخشي من نيسابور
~~يذكر أن أبا حازم (في النسخة:
# خازم) العبدويي مات يوم عيد الفطر من سنة عشرة وأربعمائة. وجعفر ابن محمد
~~بن يوسف بن جعفر أبو القاسم العبدويي الجوري (في النسخة هنا:
# الحوري. راجع ما تقدم 3 / 10 في التعليق) الشافعي ابن أخت أبي حازم (في
~~النسخة:
# خازم) العبدويي، فان عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي ms2754 في تاريخه: هو شيخ
~~نبيل ثقة كثير السماع، سمع من أبي الحسن محمد بن محمد بن إسحاق الحربي،
~~وبعده عن أبي عمرو بن حمدان وبشر بن أحمد وأكثر ما سمع من الغرباء، توفى
~~قبل العشرين وأربعمائة. وأبو نصر أحمد بن إسحاق بن سليمان بن عبدويه
~~العبدويي، سمع محمد ابن عبد الوهاب والسري بن خزيمة، روى عنه الحاكم في
~~تاريخه حكاية وقال إنه لم يحدث ".
(1) وفي الأنساب (العقدي) بضم ففتح وذكر فيه أبا العباس ابن عقدة ورده
~~اللباب بأن المعروف (عقدة) بسكون القاف. أقول مع هذا فلم يعرف ابن عقدة
~~بهذه النسبة. نعم يستدرك (العقري).
# (2) ليس في جا.
# (3) هو من بني سنبس المذكورين عقبه كما يعلم من مؤتلف الآمدي.
# (4) في التوضيح " منهم عبد الملك بن عبد الألة وزان حمة بن خارجة العقدي
~~جاهلي مشهور في طيئ له: ذو الحصيرين، كانا من جريد مقيرين إذا جاءهم عدو
~~نصب واحد بين يديه وآخر خلفه في السلف (؟) وهي الطريق المستوي في الجبل
~~فيسد بنفسه السلف (؟) عن قومه " وفي اللباب " العقدي [أيضا] نسبة إلى مويلك
~~بن كعب بن الحارث بن كعب، نسبوا إلى أم ولد، واسمها عقدة، من باهلة، منهم
~~حويص بن أبي بن مويلك العقدي الحارثي من ولد الحارث بن كعب " وفي القبس "
~~وفي ثقيف عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف منهم من الصحابة رضي الله عنهم أبو
~~محجن الثقفي " وراجع جمهرة ابن حزم ص 288 269 وما تقدم في رسم (غيرة).
# وفي المشتبه بإضافة من التوضيح " و [أما العقري] براء [مع فتح العين
~~المهملة وسكون القاف] [فهو] سعيد بن عبد العزيز العقري، بصري، عن عبد الله
~~بن عمر بن سليخ، مات سنة عشرين وستمائة ".
(1) والعيسي.
# (2) والعيشي بالكسر رسم في الأنساب ولخص ما تقدم في رسم (عيش) ولم يسم
~~منسوبا.
# (3) والقبشي.
# (4) والغيشتي.
# (5) في مشتبه النسبة لعبد الغني ص 54 " منهم حذيفة بن اليمان العبسي. مرة
~~بن خالد بن سنان العبسي، يقال له صحبة حليف لمخزوم. ومنهم كعب بن ضنة
~~العبسي نسيب خالد بن ms2755 سنان، وكعب من قضاة مصر القدماء. شريك بن حنبل العبسي.
# وشكل بن حميد العبسي. وصلة بن زفر العبسي. عبد الله بن خالد العبسي، عن
~~عبد الرحمن بن معقل بن مقرن والد عبد المؤمن. وسعد بن أوس العبسي.
# وبلال بن يحيى العبسي. عبيد بن الطفيل أبو سيدان العبسي الغطفاني. أبو
~~سعيدة العبسي أسامة بن قتاد. ومن ولده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان، وهو جد
~~بنى أبي شيبة أبي بكر وعثمان وقاسم. هاشم بن عبد الواحد العبسي. عبيد الله
~~بن موسى العبسي. يزيد بن عبد الله العبسي، روى عنه الحسن بن صالح. معقل بن
~~عبيد الله العبسي. سليمان بن أبي المغيرة العبسي، عن سعيد بن جبير، روى عنه
~~شعبة والثوري " وعامة العبسيين بالكوفة كما في التبصير وغيره وراجع رسم
~~(عبس).
(1) من تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم.
# (2) ذكر بابه من تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم، ووقع في جا " عمرو "
~~كذا.
(1) هكذا في ه‍ وجا وهو نص عبارة البخاري في التاريخ ج 2 ق 1 رقم 1379،
~~ووقع في الأصل " جبير. وفضالة بن الزبير " كذا.
# (2) في الأصل " بن طرفة " وبهامشه " صوابه: ابن عطية ".
(١) من هنا إلى آخر الرسم ليس في الأصل وهو من زيادات الحميدي - راجع
~~المقدمة ص ٤٩.
# (٢) سقط من جا.
# (٣) انتهت ريادة الحميدي، ونقلها ابن نقطة في الاستدراك ثم قال " قلت روى
~~هذا الحديث هشام بن عمار الدمشقي وهو من شيوخ البخاري عن يحيى بن حمزة فقال
~~فيه: عمرو بن الأسود - على الصواب، فبرئ يحيى بن حمزة من قول الجارودي وبقى
~~على من رواه عنه " قال المعلمي رواه البخاري عن إسحاق الفراديسي عن يحيى بن
~~حمزة قال حدثني ثور بن زيد عن خالد بن معدان أن عمير بن الأسود العنسي
~~حدثه. وفي <a href="/الكتب/1797_فتح-الباري-ج-٦">فتح الباري ٦</a> / 74 "
~~أخرج الحسن بن سفيان هذا الحديث في مسنده عن هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة
~~بسند البخاري " فتأمل.
# (4) في الاستدراك " وثابت بن ثوبان العنسي، روى عن مكحول وعبد الله بن
~~الديلمي، روى عنه الأوزاعي ms2756 ويحيى بن حمزة. وعبد الرحمن بن محمد بن سعيد
~~العنسي، قدم بغداد، وسمع بها من جماعة من أصحاب ابن الحصين وغيره، وخرج إلى
~~خراسان وأقام بها، ولما قدم على بن القاسم بن عساكر إلى بغداد جرى ذكره
~~فقال: العنسي كتصحيفه ألعن شئ ".
# وفي التبصير عقب ذكر (العيشي) بالكسر ما لفظه " [اما العيسي] بالسين
~~المهملة [ففيما] قال أبو علي الهجري في نوادره: حدثني أبو بدر العيسي -
~~نسبة إلى عيسى - فذكر شعرا ".
(1) في مؤتلف النسبة لعبد الغني " محمد بن بكار بن الزبير " وصوبه التوضيح،
~~وهو كما قال، راجع التهذيب. (2) في جا " قطن " خطأ.
# (3) في كتاب عبد الغني أن جماعة ذكروه في هذا الباب، قال " وهو خطأ لأنه
~~إن نسبوه إلى أبيه فهو قرشي تيمي، وإن نسبوه إلى عائشة هذه فالصواب أن
~~يقال: عائشي - بالألف " ويجاب بأنه منسوب إلى (عائشة) واشتهر بالتخفيف "
~~العيشي " وسيأتي عن الاستدراك ذكر أبيه وعم أبيه.
(1) وتقدم 1 / 311 " الهيثم بن قيس العيشي " ولم تذكر هذه النسبة في ترجمة
~~الهيثم من كتاب ابن أبي حاتم أنه يعلم منها أنه بصري والعيشيون بالبصرة،
~~وذكره ابن أبي حاتم في ترجمة شيخه ج 2 ق 2 رقم 165 فقال " الهيثم بن قيس
~~العائشي " والعائشي كلاهما نسبة إلى عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة.
# وفي الاستدراك " عبيد الله بن عمر بن موسى العيشي عم [والد] عبيد الله بن
~~محمد العيشي، حدث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، يعد في الضعفاء، روى عنه
~~محمد ابن حفص العيشي. محمد بن حفص بن عمر بن موسى العيشي، جدت عنه ابنه
~~عبيد الله البصري. وأبو عداس شهاب (يأتي فيه) بن عبد الحميد العيشي البصري،
~~حدث عن هشام بن علي السدوسي - ذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى " قال
~~المعلمي كذا في النسخة، ووقع في نسخة التبصير " أبو حداش سهل ابن عبد
~~الحميد " كذا وفي كتاب أبن أبي حاتم 2 / 387: باب في روى عنه العلم ممن
~~يسمى شباب ". ثم ذكر " شباب بن العلاء.. " وهو في الميزان ms2757 واللسان، ثم قال
~~" شباب بن عبد الحميد البصري، روى عن المفضل بن صالح، روى عنه حاتم بن أحمد
~~بن الحجاج المزوزي " وقد تقدم باب شباب، باب عداس، ولم يذكر فيهما هذا، ومن
~~بني عائش يزيد بن زريع، وهو مشهور، يأتي له ذكر في رسم (العابسي) في
~~التعليق.
(1) تقدم في رسم (رياح) وهو مشهور. ووقع في الأصل هنا " رباح بن عمر ". (2)
~~ليس في الأصل.
# (3) في كتاب منصور " وأما. [القبشي] بضم القاف وفتح الموحدة وشين معجمة
~~فهو أبو بكر الحسن بن محمد [بن مفرج بن حماد بن الحسين المعافري، يعرف ب‍]
~~القبشي القرطبي الحافظ صاحب كتاب الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال، روى عن
~~أبي جعفر بن عون الله (في النسخة: عبد الله. والتصحيح من الصلة رقم 311)
~~وأبي عبد [الله] بن أبي زمنين وعباس بن أصبغ وغيرهم، قيده ابن بشكوال في
~~الصلة. وقال: توفى فعد الثلاثين وأربعمائة. و [أخوه] أبو القاسم مفرج بن
~~محمد بن مفرج بن حماد بن الحسن المعافري [يعرف ب‍] القبشي، روى عن أبيه
~~وعباس بن أصبغ وغيرهم (كذا)، وذكره في الصلة أيضا " رقم 1356 وراجع تاريخ
~~ابن الفرضي رقم 1331.
# (4) انظر الرسم الآتي في التعليق.
# (5) بضم العين المهملة وفتح الزاي المنقوطة وسكون التحتية وآخره راء غير
~~منقوطة، يأتي في رسمه، ووقع هنا في الأصل وه‍ " عزيز " ولم ينقط في جا
~~البتة.
(1) وفي الأنساب " [وأما] الغيشتي - بكسر الغين المعجمة وسكون الياء
~~المنقوطة من تحتها بنقطتين والشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين [فان] هذه النسبة إلى قرية من قرى بخاري يقال لها غيشتي،
~~منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الغيشتي الأمير، وهشام
~~لقبه سام، من أهل بخاري، سمع بمرو بخاري، حدث عن أبي يعقوب إسرائيل بن
~~السميدع وأبي سهيل سهل بن بشر الكندي وعلي بن الحسين البيكندي وقيس بن نيف
~~وعبد الله العزيز ابن حاتم المروزي وأبي الموجه محمد بن عمرو بن الموجه...
~~وكانت وفاته سنة 346 " قال المعلمي ذكرها هذا في الأنساب واللباب والتبصير ms2758
~~وذكر فيها (الغشتي) بمعنى ما ذكر في الاكمال فقط وذاك إبراهيم بن محمد،
~~وهذا إبراهيم ابن محمد والطبقة واحدة شيخ ذاك مروزي كأكثر شيوخ هذا فالله
~~أعلم.
# (2) والغماتي.
# (3) في جا " بفتح " خطأ.
# (4) في الأصل " عن " خطأ.
(١) في جا " الجرجاني " خطأ.
# (٢) بياض، وفي اللباب " أبو العباس محمد بن ذؤيب التميمي النهشلي المعروف
~~بالعماني الراجز وهو من أهل الجزيرة فسار إلى عمان ثم رجع إلى بلده فقيل
~~له:
# العماني، مدح الرشيد والفضل بن الربيع وعمر طويلا، وقيل عاش مائة وثلاثين
~~سنة " ونحوه في <a href="/الكتب/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ج ٥</a>
~~رقم 2766، وفي الأغاني مطبوعة الساسي 17 / 78 أنه دارمي صليبة، ثم ذكر بعد
~~ذلك أنه فقيمي وذكر أنه بصري وذكر في سبب تلقيبه بالعماني أمرا آخر فراجعه
~~وراجع الشعر والشعراء رقم 180.
(١) مثله في ترجمة علي هذا من <a href="/الكتب/3140_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ج ١٢</a> رقم 6534، ووقع في الأصل " الحراني "
~~كذا.
# (2) وفي الأنساب " الحسن بن هادية العماني، يروى عن ابن عمر، روى عنه
~~الزبير ابن خريت (في النسخة: حرب) في فضل الحج،... وأبو بكر (يزيد في
~~النسخة: بن) قريش بن حيان العجلي العماني... (راجع التهذب)...
# وأبو الحسين العماني من أهل نيسابور، شيخ ثقة صالح، روى عن أحمد بن علي
~~ابن خلف الشيرازي وأبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي سمعت منه في
~~النوبة الثانية بنيسابور، وتوفى في حدود سنة 545 " كذا في النسخة وفي
~~الاستدراك " أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن الحسين بن علي بن محمد بن
~~أحمد العماني المعدل، نيسابوري، سمع بها من أبي بكر أحمد بن علي بن خلف
~~الشيرازي وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فتويه الواحدي، سمع
~~منه الحافظ أبو سعد السمعاني وأبو الخطاب العليمي في جماعة، وحدثنا عنه من
~~شيوخنا منصور بن عبد المنعم الفراوي والمؤيد بن محمد بن علي الطوسي والقاسم
~~بن أبي سعد عبد الله بن الصفار " ومن أهل عمان الجلندي وآله مشهورون.
# (3) هكذا في ه‍ وجا والمشتبه والتوضيح والتبصير والأنساب وغيرها، ووقع في
~~الأصل " الزهيري ms2759 " وكذا.
# (4) منهم الخطيب كما في المشتبه وغيره.
# (5) وفي الاستدراك " أبو الندى حسان بن تميم بن نصر بن عبد الواحد
~~الأنصاري العماني الصيرفي المعروف بالزيات، حدث بدمشق عن الفقيه أبي الفتح
~~نصر بن إبراهيم بن نصر بن داود المقدسي الزاهد، سمع منه أبو الخطاب العليمي
~~- نقلته من خطه مضبوطا.
# وأما الغماتي بضم الغين المعجمة وتخفيف الميم وبعد الألف تاء معجمة من
~~فوقها باثنتين فهو أبو الحجاج يوسف بن مخلوق الغماتي، قدم بغداد فسمع بها
~~من جماعة من أصحاب الأرموي وعبد الأول وغيرهما ".
(1) والعمري.
# (2) والعمدي.
# (3) والقمري.
# (4) هذه النسبة أولا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمن ذريته عمر بن
~~حفص ابن عاصم بن عمر وبنوه عبيد الله وعبد الله ويحيى وبنوهم رباح بن عبيد
~~الله والقاسم وعبد الرحمن ابنا عبد الرحمن، ومنهم العمري الزاهد وهو عبد
~~الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر. وأخوه محمد روى عن موسى بن عقبة
~~وعنه منصور بن أبي مزاحم. ومحمد زيد بن عبد الله بن عمر وبنوه عاصم وعمر
~~وزيد. هؤلاء في كتاب عبد الغني والتوضيح. ومن مواليهم عاصم بن زيد العمري،
~~روى عنه محمد بن مسلم بن وارة ذكره أبو موسى في زياداته على كتاب ابن طاهر
~~في الأنساب المتفقة أنظره ص 206.
# ثانيا إلى عمر بن علي أبي طالب رضي الله عنه، منهم أحفاده عبد الله وعبيد
~~الله وعمرو وجعفر بنو محمد بن عمر. وجعفر بن عبد الله بن محمد بن عمر، روى
~~عن جعفر الصادق وعنه ابنه محمد، وعن محمد ابنه القاسم. وأحمد بن الطيب بن
~~عبيد الله بن محمد بن عمر. وابنه محمد. وفي الأنساب المتفقة " القاسم بن
~~محمد العمري من ولد علي بن أبي طالب، حكى عنه أبيه، روى عنه أبو يعلي
~~الموصلي ".
# ثالثا في المشتبه بإضافة من التوضيح " ونسبة إلى العمرية [محلة باب
~~البصرة غربي بغداد] القاضي عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العمري، عن ابن
~~الحصين.
# [وأخوه محمد بن أحمد بن العمري، عن ابن الحصين، وعنه ms2760 محمد بن مشق] ".
# رابعا في المشتبه بإضافة من التوضيح " ونسبة إلى بيع العمر [واحدتها
~~عمرة، وهو اسم طلق على صك يأتي به من حج عن أحد فيه إشهاد له بذلك لكن فيها
~~تصوير مكة وجبل عرفات والمدينة بالمداد الملون] شرف الدين عمر بن محمد بن
~~عمر الفارسي الناسخ العمري، حدثنا عن ابن الزبيدي وجماعة. وقبله المبارك بن
~~علي [بن الحسين] بن الطباخ العمري المجاور بمكة، روى عن ابن الحصين وزاهر،
~~مات [بمكة في شوال] سنة خمس وسبعين وخمسمائة " قال في التوضيح:
# " وأبو بكر عتيق بن بدل بن هلال بن حيدر بن منصور العمري الزنجاني ثم
~~المكي، سمع من أبي الفتح محمد بن البطي وطبقته، بزنجان من عمر بن أحمد بن
~~عمر الخطيبي ".
(1) لم يرفعوا نسبه، وعبارة ابن طاهر تفهم أنه من ذرية عمر بن حريث، وعبارة
~~أبي سعد ترجح أنه منسوب إلى عمرو بن عامر بن ربيعة والله أعلم.
# (2) زاد في التهذيب وغيره " بن جعفر ".
# (3) عبارة أبي سعد تعطى أنه منسوب إلى عمرو بن عامر بن ربيعة والله أعلم.
(1) بهامش الأصل ما صورته " ض: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية العمري مديني
~~استقضاه عمر بن عبد العزيز أيام ولايته المدينة. محمد بن جعفر بن عون
~~العمري، محدث روى عنه محمد بن علي العجلي. منذر العمري، روى عنه ابن أبي
~~الرجال " قال المعلمي أما عبد الرحمن فنسبته إلى جده الاعلى بن عوف ومنه
~~جماعة من الصحابة وغيرهم تقدم بعضهم في رسم (جارية) ومنهم في الأنساب مرارة
~~ابن الربيع، وفي التبصير خوات بن جبير، وهم كثير ويشبه أن يكون منذر منهم.
~~وأما محمد بن جعفر بن عون فتقدم ذكر أبيه وأنه منسوب إلى جده الأعلى عمرو
~~بن حريث. وفي الأنساب " هذه النسبة إلى ثلاثة رجال أولهم منسوب إلى بنى
~~عمرو بن عامر بن ربيعة والمشهور بها موءلة بن كثيف (في النسخة: حنيف)
~~العمري، يروى عن أبي هودة (كذا العمري، روى أنهما وفدا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأعطاهما مساكنهما من ms2761 الصاعة ومران (؟)، روى عنه ابنه عبد
~~العزيز بن موءلة " قال المعلمي تقدم ذكر موءلة في رسمه ويأتي في رسم (كثيف)
~~وهو مذكور في كتب الصحابة وجمهرة ابن حزم ص 288 ولم أجد ذكر أبي هودة وإنما
~~ذكروا أن موءلة بعد صحبته النبي صلى الله عليه وسلم صحب أبا هريرة ونسبوه
~~كما يأتي " موءلة بن كثيف بن حمل بن خالد بن عمرو بن معاوية - هو الضباب -
~~بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة " وفي عامر بن صعصة بطن آخرهم بنو عمرو.
~~فارس الضحياء بن عامر بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، منهم كما في جمهرة ابن
~~حزم ص 281 " خالد وحرملة ابنا هوذة بن خالد الحيسر بن ربيعة بن عمرو فارس
~~الضحياء، وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم " فيظهر أن في سياق
~~الأنساب سقطا والله أعلم. وفي الأنساب أن المعتزلة فرقة يقال لهم العمرية
~~نسبة إلى عمرو بن عبيد. وفي القبس " في هذيل عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد
~~بن هذيل [منهم أمية بن أبي عائذ] قال فيه أبو الفرج الأصبهاني: شاعر إسلامي
~~" وهو في الأغاني 20 / 115 " أمية بن أبي عائذ العمري أحد بني عمرو... ".
~~وفي التبصير " وعبد الله بن أبي عوف البجلي العمري، كان اسمه عبد شمس فغيره
~~النبي صلى الله عليه وسلم " رفع نسبه في أسد الغابة إلى عمرو بن يشكر بن
~~علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر، وعبقر وإخوته هم بجيلة. وراجع
~~اللباب.
# وفي التبصير " و [أما العمري] بفتح الميم [فهو] الفجاء [واسمه بجير] بن
~~إياس [بن عبد الله] بن عبد يا ليل [بن سلمة بن عميرة بن خفاف بن امرئ القيس
~~ابن بهثة بن سليم] العمري أحرقه أبو بكر في الردة (أكملت النسب من
~~الجمهرة).
# وقال الهجري: النسبة إلى عميرة بالفتح: عمري - على القياس (وفي ربيعة
~~عميرة ينسب إليها على لفظها: العميري). وعمر بن ليث العمري أحد بنى عميرة
~~بن خفاف، وله ذكر ".
(1) بهامش الأصل ما صورته ms2762 " ض: بن سهل بن هارون ".
# (2) بهامش الأصل حاشية خفيت بعض كلماتها فاستوضحت كثير منها من التوضيح،
~~وهي ".. الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي رحمه الله ثنا أبو زكريا
~~عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري الحافظ صاحب عبد الغني بن سعيد قال قال
~~لي الحسن بن شريح: الوليد هذا عمري، ولكن دخل إفريقية ومصر أيام الشريف
~~(كذا وفي المشتبه: أيام ظهور الرفض) فكان ينقط العين حتى يسلم. وكان مؤدبي
~~ومؤدب أخي أبي البهلول وبنت أخي، وقال إذا رجعت إلى الأندلس جعلت النقطة
~~التي على العين ضمة، وأراني خطه ".
(1) وفي كتاب منصور " أبو القاسم علي بن محمود بن أبي القاسم بن الغمر
~~البغدادي القصار الغمري، روى لنا عن أبي السعادات القزاز وابن شاتيل، تقدم
~~ذكره " وفي التبصير " وصدقة بن أبي الحسن الغمري، روى عن القطب الحلي. وعبد
~~الملك ابن محمد بن سليمان الغمري عن أبي حنيفة (؟). وأبو الغصين الغمري عن
~~عبادة (؟) " وفي التوضيح " الشيخ عبد الرحمن بن علي الغمري المقرئ، أخذ عن
~~ابن الصلاح، وتأخر إلى بعد التسعين وسبعمائة ".
# (2) في كتاب منصور " وأما. [العمدي] بفتح العين المهملة والميم والدال
~~فهو أبو عثمان محمد بن عثمان بن أميرك بن أبي نصر الشافعي النيسابوري
~~الخياط العمدي، حدث بالإسكندرية عن خاله أبي يعقوب يوسف بن هبة الله بن
~~الطفيل الدمشقي، وبالإجازة من السلفي وغيره، كتبت عنه بالثغر، وكان يسكن
~~نصف العمد بالثغر فنسب إليه ".
# (3) ليس في الأصل وهو صحيح.
(١) بهامش الأصل ما صورته " ض: أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد القمري
~~الإسكافي، عن أبي يعقوب إسحاق بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا عنه عبد الله بن
~~محمد ابن القاسم " وفي الاستدراك " شاعر يعرف بالقمري كان بنيسابور، ذكره
~~أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن هلالة الطبيري الأندلسي " قال منصور "
~~وأبو محمد عبد الكريم بن منصور الأثري القمري، روى لنا ببغداد عن أصحاب
~~القاضي أبي الفضل الأرموي، وله شعر، وكان يقرأ الحديث بمسجد قمرية غربي
~~مدينة السلام فنسب إليه ".
# وفي الاستدراك " أما القمري - بفتح ms2763 القاف والميم - والقمرة محلة
~~بالإسكندرية منها جماعة من المحدثين، قال الحافظ السلفي - ومن خطه نقلت
~~بالإسكندرية:
# عبد الرحمن بن محمد بن منصور القمري، كتبنا عنه وكتب عنا، والقمرة محلة
~~بالإسكندرية كان يسكنها هو وأبوه. قلت وابنه أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن العلائي، تقدم ذكرهما في باب الغين المعجمة (في رسم: العلائي،
~~ونسبهما إلى العلاء بن الحضرمي). ومنهم عبد الله بن موسى المعاريجي القمري،
~~لقيته بالإسكندرية ولم أسمع منه شيئا، يروى عن أبي طاهر السلفي، قال لي أبو
~~الربيع ابن الريحاني بالإسكندرية: هو شيخ مستور قلما لقيته إلا وهو يقرأ <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>.
# وأخوه عبد الوهاب، ذكر لي ابن الريحاني أنه سمع من أبي الطاهر بن عون
~~وأبي طالب العرر (ضبب عليه في النسخة). وأبو علي جعفر بن عبد الله بن
~~إسماعيل ابن القمري المستوفى، مروزي، قال أبو سعيد السمعاني في معجمه: كان
~~شيخا مميزا ظاهره الخير يتلمذ للأديب أبي محمد كامكار بن محمد بن الوراق
~~المحتاجي، وقرأ عليه الأدب، سمع منه الحديث، وجدت (في النسخة: وحدث) سماعه
~~في جزء من أمالي الصدفي، وفاته في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة " راجع
~~الأنساب. وقال منصور " ذكر [ابن نقطة] جماعة من أولاد ابن الحضرمي نسبتهم
~~إلى القمرة - سويقة بالإسكندرية، قلت ومنهم أيضا أبو القاسم منصور بن أحمد
~~بن عبد الرحمن الحضرمي العلائي - تقدم ذكره. وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن
~~سكين البياع القمري، روى بالإسكندرية بمسجده بالقمرة عن القاضي أبي عبد
~~الله بن الحضرمي، وسماعه صحيح ".
(١) والعيبي والعيني والعيني والعبيي والغبثي.
# (٢) والقيني والقنبي.
# (٣) والفيني والفتني.
# (٤) زاد في <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢">تاريخ بغداد ج ٢</a>
~~رقم 815 " بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة ابن أبي سفيان بن حرب بن
~~أمية.. ".
# (5) زيد في الأصل وه‍ " بن " كذا وراجع جمهرة ابن حزم ص 112.
# (6) كذا في النسخ، وفي الجمهرة " عمرو " وهو المعروف.
# (7) زاد ابن طاهر وابن السمعاني " محمد ".
# (8) كذا ثبتت كلمة " بن " هذه في النسخ وكتاب عبد الغني والأنساب وفيها
~~نظر، وعبارة ابن طاهر في الأنساب المتفقة ms2764 " وأبو سفيان محمد بن عبد الرحمن
~~بن معاوية. وابنه أبو عمر عثمان بن محمد ".
(١) تقدم في رسم (العبدوي) زيادة " بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد
~~الله ابن عتبة بن مسعود " وهكذا في تذكرة الحفاظ رقم ٩٧٩.
# (٢) وأخوه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدويه تقدم في رسم
~~(العبدوي).
# (٣) سقط من جا.
# (٤) وفي الاستدراك " أسعد بن مسعود بن علي بن محمد بن محمد بن الحسن أبو
~~إبراهيم العتبي، من ولد عتبة بن غزوان (في الأنساب المتفقة ص ١٠٦: حدثنا عن
~~أبي بكر الحيري وأملى علينا هذا النسب) من أهل نيسابور، حدث عن القاضي أبي
~~بكر أحمد بن الحسن الحيري وأصحاب الأصم وعن جده أبي النضر العتبي، روى عنه
~~أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي وأبو منصور عبد الخالق بن
~~زاهر ابن طاهر الشحامي في آخرين، قال عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر
~~بن محمد الفارسي: هو شيخ من أولاد النعم من أحفاد أبي النضر العتبي، فاضل
~~كاتب شاعر، توفي في سابع جمادى الأولى من سنة أربع وتسعين وأربعمائة. وقال
~~عبد الرحمن بن الحسن الشعري نا أبو إبراهيم العتبي قال أنشدنا جدي أبو
~~النضر العتبي:
# ومسؤد يممته فأنالني * صلة القطعية من خزانة غدره لم أدر كيف تشكري
~~لفعاله * إذ حط عن ظهري علاوة وشكره.
# ومسعود بن أبي المعالي بن أسعد بن مسعود العتبي، روى عن جده أسعد، سمع
~~منه ابن السمعاني. وأبو القاسم يحيى بن المعتز بن أسعد بن مسعود العتبي،
~~سمع من أبي بكر أحمد بن سهل السراج وأبي صالح يحيى بن عبد الله الحسن
~~الناصح وأبي بكر بن خلف الشيرازي - ذكره ابن السمعاني في معجمه وقال توفى
~~في ثامن ذي القعدة من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وقعنب بن المحرر
~~العتبي، روى عن أبي عبد الله الخصاف عن الزهري قال: الحديث ذكر يحبه ذكران
~~الرجال ويبغضه مؤنثوهم، روى عنه أبو شعيب الحراني في <a href="/الكتب
~~/1903_كتاب-العلم">كتاب العلم</a> لابن رزقويه (إن كان هو قعنب بن المحرر ms2765
~~بن قعنب المذكور في رسم المحرر من كتب المؤتلف فهو باهلي كما في ترجمة أبيه
~~من تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والمعروف في باهلة: القتبي بالقاف
~~وفتح الفوقية كما يأتي). وإبراهيم ابن إسحاق العتبي، حدث عن محمد بن أبان،
~~حدث عنه بشر بن موسى البغدادي.
# ومحمد بن عبد الله العتبي، عن سفيان بن عيينة روى عنه عبد الله بن محمد
~~بن سنان، حديث في مسند أبان بن تغلب جمع أبي نعيم - نقلته من خط إبراهيم بن
~~الشعار البغدادي الحافظ وضبطه " قال المعلمي ربما يكون هذا محمد بن عبيد
~~الله العتبي الذي صدر به الأمير فإنه يروى عن ابن عيينة كما في ترجمته من
~~تاريخ بغداد.
# قال منصور " وأبو الوليد مالك بن عبد الله بن الوليد (كذا وفي الصلة رقم
~~١٣٦٤ وعنها في معجم البلدان - السهل -: مالك بن عبد الله بن محمد) العتبي
~~[اللغوي من أهل قرطبة] ويعرف بالسهلي [من سهلة المدور] روى عن القاضي سراج
~~بن عبد الله وأبي (في النسخة بن أبي) مروان الطبني، ذكره في الصلة وقال
~~توفى في شعبان سنة سبع وخمسمائة ".
# وفي الاستدراك " وأما العيبي بكسر العين المهملة وفتح الياء المعجمة من
~~تحتها باثنتين - والباقي مثله، فهو أبو الفتح عبد الوهاب بن بزغش بن عبد
~~الله العيبي المقرئ، حدث عن أبي الوقت السجزي وأبي الفتح محمد بن عبد
~~الباقي بن أحمد سلمان وأحمد بن علي بن المعمر النقيب الطاهر وغيرهم، وقرأ
~~<a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على جماعة، وأقرأ، وسماعه صحيح، وهو
~~شيخ ثقة، غير أنه خرج لنفسه أحاديث مما قرب سنده، ولا خبرة له برجال الحديث
~~فأخرج أحاديث قد سقط من أسانيدها بعض الرواة ولم يعلم، وقرأها عليه من هو
~~أقل معرفة منه، توفى خامس ذي القعدة من سنة اثنتي عشرة وستمائة " قال منصور
~~" وابنته [أمة الوهاب، واسمها] حرة، روت لنا عن أبي الفتح بن شاتيل وأبي
~~عبد الله خمرتاش الرساني (كذا وراجع ما تقدم 2 / 434 في التعليق) وسماعها
~~صحيح ".
# وفي الاستدراك " وأما العيني بكسر العين ms2766 المهملة وسكون الياء المعجمة من
~~تحتها باثنتين بعدها نون فهو أبو المعالي أحمد بن هبة الله بن أحمد بن عبد
~~الله المعروف بابن العيني، حدث ببغداد عن أبي علي الحسن بن أحمد الحداد
~~الأصبهاني سمع منه الحافظ أبو المحاسن عمر بن علي القرشي - نقلته من خطه ".
# وأما العيني بالفتح فرسمه أبو سعد في الأنساب، وذكر أبا العتاهية وقال "
~~أصله من عين التمر " وفي المتأخرين العلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني
~~صاحب التصانيف منها شرح صحيح البخاري وشرح شواهد شروح الألفية وغير ذلك
~~توفى سنة 855.
# وفي المشتبه بإضافة من التوضيح " و [أما] العبيي [بضم المهملة وسكون
~~الموحدة وقبل ياء النسب ياء أخرى] [فهو] من يبيع العبي [من هذه النسبة
~~الشيخ هلال بن أحمد بن محمد الحوراني العبي، سمع بقراءة المصنف (يعني
~~الذهبي) على أبي حفص عمر بن عباس بن جعوان بالمدينة الشريفة في الثاني
~~والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وتسعين ومائة بالروضة الشريفة] ".
# قال المعلمي هذه النسبة مشكلة فحق النسبة (العبائي) نعم صرحوا بأن
~~(السماء) بمعنى المطر يجمع على (سمى) بضم فكسر فتشديد وأنشدوا لروبة:
# تلفه الأرواح والسمي * في دفء أرطاة لها حني وفي التاج أن عباء قد يجمع
~~على (عبى) قال " كعتي) وهم ينسبون إلى الجميع وإن كان الأكثر النسبة إلى
~~الواحد، وقد يقولون في النسبة إلى (عدي) " عديي " وإن كان الأكثر " عدوى "
~~فعلى هذا يسوغ أن يقال لبيع العباء " العبيي " فأما التخفيف فلم أجد له
~~وجها اللهم إلا أن يقال استعمله العامة هكذا فاشتهر. هذا وفي الرواة
~~القدماء حميد بن زياد الخراط يقال له: صاحب العباء، وذكره أبو سعد في رسم
~~(الخراط) وقال " العبيي ".
# وفي التوضيح " وقال ابن الجوزي: وأما الغبثي بغين معجمة مفتوحة وياء
~~معجمة بواحدة من تحتها ساكنة وتليها ثاء معجمة بثلاث فهو أبو الطيب عمرو
~~ابن إدريس... " ثم بين في التوضيح أن هذا خطأ وإنما هو (الغيفي) بتحتية
~~وفاء وسيأتي في موضوعه.
(1) مثله في كتاب عبد الغني وغيره، ووقع في جا " عبد العزيز ".
# (2) ليس ms2767 في الأصل.
# (3) قال منصور " ومنصور بن أفلح القيني المالقي، روى الأدب واللغة عن أبي
~~عثمان [سعيد بن عثمان] القزاز، روى عنه أبو محمد غانم بن الوليد - ذكره في
~~الصلة " رقم 1362، ووقع فيها " روى عنه محمد بن غنائم " خطأ.
(1) من الأصل.
# (2) ليس في الأصل (3) تقدم 2 / 82 " مؤمل بن عمر القيني أبو قعنب "
~~وبهامش الأصل هنا ما صورته " ض: أبو عبد الرحمن القيني، له صحبة، عداده في
~~أهل مصر (في التوضيح: روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني). ونمير بن يزيد
~~القيني عن عمه قحافة بن ربيعة بن ربيعة (كذا)، يروي عنه بقية بن الوليد "
~~وفي التوضيح " أبو العلاء موسى القيني، سمع أنس بن مالك، يروي عنه غير واحد
~~فيما قاله يحيى بن معين، منهم حماد بن سلمة، وكناه، وضبطه بعضهم: القبتي
~~بضم القاف تليها موحدة ثم مثناة فوق، وليس بشئ " قال المعلمي ووقع في
~~التعجيل (القيني) أيضا لكن قال " رأيته في نسخة معتمدة من الكنى لأبي أحمد
~~بضم القاف وفتح المثناة من تحت بعدها نون " وهو في تاريخ البخاري وكتاب ابن
~~أبي حاتم " القتبي " بعد القاف فوقية فموحدة، وفي رسم (القتبي) ذكره ابن
~~الفرضي كما يأتي وقال " إمام مسجد قتيبة حي من باهلة " وهذا نص واضح كما
~~يعلم مما يأتي فالصواب (القتبي).
# وفي المشتبه " و [أما القيني] بالكسر [فهو] المحدث أبو علي محمد بن هارون
~~الأنصاري الدمشقي القيني من سكان قرية قينية بظاهر باب الجابية، مشهور ".
# وفيه بإضافة من التوضيح " [أما القنى ف‍] قنبة قرية بالأندلس [من قرى حمص
~~الأندلس، وهو بفتح القاف وسكون النون وفتح الموحدة تليها هاء] منها أحمد بن
~~عصفور الأندلسي القنبي ذكره السلفي " راجع معجم البلدان (قنبة).
(1) في الأنساب المتفقة ص 119 " القتبي، والقتبي. الأول نسب في باهلة وهم
~~قتيبة بن معن بيت باهلة، منهم العلاء بن هلال وابنه هلال بن العلاء وأهل
~~بيته " وفي التوضيح " من بني قتيبة بن معن.. هلال بن العلاء بن هلال وأهل
~~بيتهم " وفي التبصير " والعلاء بن هلال القتبي من ذرية ms2768 قتيبة بن مسلم
~~الأمير الباهلي المشهور " قال المعلمي أما قول الحافظ ابن حجر هذا فوهم فقد
~~ذكر هو في التهذيب " العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية " وقال
~~فيه " الباهلي " ثم ذكر " العلاء بن هلال بن أبي عطية البصري عم والد الذي
~~قبله، روى عن ابن عمر وصلة بن زفر.. " فهذا الرجل من طبقة قتيبة بن مسلم
~~الأمير، وقد نسب إلى غيره كما ترى، وفي التهذيب أيضا في ترجمة هلال بن عمرو
~~بن هلال بن أبي عطية أنه " الباهلي مولاهم " وقتيبة بن مسلم من صلب باهلة.
~~ودل هذا أيضا على أن آل هلال هؤلاء ليسوا من ذرية قتيبة بن معن ولا من
~~باهلة وإنما هم من موالي باهلة، فقد يكونون من موالي بعض بني قتيبة، بن
~~معن، وقد يكونون من موالي قتيبة بن مسلم الأمير. هذا ومن ذرية قتيبة بن
~~معن: سلمان بن ربيعة الصحابي، والأصمعي وغيرهما لكن لا يكادون ينسبون إلا
~~(الباهلي) وقتيبة بن مسلم ليس من ذرية قتيبة بن معن، بل هو من ذرية وائل بن
~~معن، وباهلة في الأصل اسم امرأة لمعن ولدت بعض بنيه وحضنت بنيه من غيرها
~~ومن هؤلاء قتيبة ووائل فطفى اسم (باهلة) على الجميع وصار اسما لجميع بني
~~مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان، ومالك هو والد معن. وبالجملة ففي باهلة
~~قتيبتان كما رأيت، ولا يعرف فيها ما يصلح لنسبة أخرى مما ذكر في هذا الباب
~~ولهذا من ذكر بلفظ (العتبي) أو (القتبي) أو نحوهما وقد عرف أنه باهلي ترجع
~~أنه (القتبي).
(١) في المشتبه بإضافة من التوضيح " وابنه قاضي مصر أبو جعفر أحمد [سمع من
~~أبيه وغيره، وعنه أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي]. وحفيده عبد الواحد بن
~~أحمد، حدث [سمع منه أبو زكريا يحيى بن مالك بن عائذ الأندلسي] ".
# (٢) بهامش الأصل ما صورته " ض: عبد الحميد بن واصل أبو واصل القتبي (في
~~تاريخ البخاري: الباهلي)، روى عنه عتاب بن بشير. وموسى القتبي إمام مسجد
~~قتيبة حي من ms2769 باهلة أبو العلاء عن أنس وأبي عثمان النهدي، يروي عنه عبد
~~الوارث وحماد بن سلمة (تقدم ذكره في مستدركات الرسم السابق وأن الصواب ما
~~هنا). والهيثم.. (كلمات لا تقرأ، وهو هيثم الطاطري، ويقال هيثم بن رافع
~~الباهلي، وغير ذلك، راجع تاريخ البخاري والتهذيب)، روى عنه سهل بن سوار أبو
~~الأصبغ " بعض الكلمات مشتبهة، أثبتها بغلبة الظن وقال منصور " أبو الحسن
~~على بن المشرف بن المسلم القتبي، حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن سعد الحبال
~~وغيره، سمع منه السلفي يأتي ذكره وذكر أولاده في حرف الميم (في رسم المشرف)
~~إن شاء الله تعالى ". وفي التوضيح " وأبو الفتح القتبي نصر بن قتيبة، عن
~~داود بن رشيد وغيره، وعنه محمد بن هارون بن شعيب، مات سنة اثنتين
~~وثلاثمائة.
# وفي الأنساب " [وأما] الفيني بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون [ف‍] هذه النسبة إلى فين وهي قرية من قرى قاشان من
~~نواحي أصبهان، منها الوزير أبو نصر أنو شروان بن خالد بن محمد الفيني
~~القاشاني، كان قد وزر لأمير المؤمنين <a
~~href="/الكتب/1285_المسترشد">المسترشد</a> بالله والسلطان محمود بن ملك
~~شاه... وتوفى ببغداد في شهر رمضان سنة ٥٣٢... ".
# وفي التوضيح [وأما] الفتني نسبة إلى فتن بفتح الفاء والمثناة فوق المشددة
~~تليها نون قرية من أعمال كنباية من الهند لم أعلم منها أحدا " منها جمال
~~الدين محمد طاهر الفتني مؤلف مجمع البحار و<a href="/الكتب/2281_تذكرة-
~~الموضوعات">تذكرة الموضوعات</a> وغيرهما، كان ينقب ملك المحدثين، قتل رحمه
~~الله سنة 986.
(1) بهامش الأصل ما صورته " ض: وهو العصري، روى عنه طالب بن حجير. والذيال
~~العصري. عن خليد العصري. سليمان العصري، بصري.
# روى عنه مسلم بن إبراهيم. يحيى بن عثمان العصري، روى عنه سليمان بن حرب "
~~وفي الاستدراك " هود بن عبد الله العصري، حدث عن جده، حدث عنه طالب بن حجير
~~أبو حجير، يقال اسم جده مزيدة بن جابر العبدي العصري.
# ويحيى بن عبد الرحمن العبدي العصري، حدث عن شهاب بن عباد العبدي، روى عنه
~~يونس بن محمد وموسى بن إسماعيل حديثه في ms2770 وفد عبد القيس من مسند المكيين
~~لأحمد بن حنبل " وفي الأنساب ذكر عمرو بن المسبح لان في أجداده من اسمه
~~(عصر) وسيأتي في رسم (عصر).
(1) زاد عبد الغني " وأما خالد بن عبد الله القسري الأمير فذاك بالسين مكان
~~الصاد، وهم من قسر بطن من بجيلة " قال هذا لئلا يشتبه بشيخ ابن بزيع، وابن
~~بزيع يروي عن ابن جريح المتوفي سنة 150 ونحوه فالظاهر أنه لم يدرك الأمير
~~خالد ابن عبد الله القسري وللقسري ترجمة في تهذيب المزي وغيره ذكروا له
~~رواية عن أبيه عن جده لم يذكروا غيرها وذكروا الرواة عنه وهم أكبر من ابن
~~بزيع، واشتبه الامر على ابن طاهر فقال في الأنساب المتفقة ص 120 " القصري
~~والقصري ...، الأول منسوب إلى قصر بجيلة، ويكتب بالسين والصاد منهم خالد
~~ابن عبد الله القصري الأمير، روى عن محمد بن زياد، روى عنه عبد الله بن
~~بزيع " كذا قال وظاهر كلامه أنه قسر بجيلة أو كما قال: قصر بجيلة موضع كان
~~فيه قصر من القصور وحوله قرية سميت به كما هو الحال في قصر ابن هبيرة وغيره
~~مما ذكره بعد، ولا نعلم أحدا قبله قال في (قسر) ولا قال إن هناك ما يسمى
~~(قصر) بجيلة). والغريب أن ابن السمعاني تبعه فبعد أن ذكر في رسم (القسري)
~~أن قسرا بطن من بجيلة وذكر نسبه وقال " المنتسب إليه الأمير خالد بن عبد
~~الله القسري " قال في رسم (القصرى) " هذه النسبة إلى القصر وهو في ستة
~~مواضع، منها قصر بجيلة ويكتب بالسين أيضا والمنتسب بهذه النسبة خالد بن عبد
~~الله القسري (كذا) أمير العراق، يروي عن محمد بن زياد روى عنه عبد الله بن
~~بزيع، وقد ذكرناه في القسري بالسين " وأعرض صاحب اللباب في رسم (القصري) عن
~~هذه القضية وكان الأولى أن يذكرها ويبين خطأها.
(١) ذكره حمزة في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم
~~556 وقال " جرجاني كان يعرف بأبي الحسن القصري ينزل بباب الخندق.. " وفي
~~الأنساب " ظني أنه من أهل قصر ابن هبيرة " وهذا بعيد قصر ms2771 ابن هبيرة بالعراق
~~وهذا جرجاني وثم من القصور ما هو أقرب وقد ذكر حمزة رقم 213 " بديل بن محمد
~~الأسفرائيني الزاهد، يقال إنه قتله الحسن بن زيد، قبره بقصر شهريار معروف
~~هناك يزار " وذكره في أهل جرجان هذا الرجل الذي نسبه " الأسفرائيني " يدل
~~أنه أقام بجرجان ويقتضي أن قصر شهريار بجرجان والله أعلم.
# (2) راجع الأنساب.
# (3) والعابسي.
# (4) والقانسي.
# (5) في جا " عبد الله " خطأ. وقد تقدم في رسم (العيشي) هذا الرجل وأبوه
~~وعم أبيه.
# (6) في جا " عامر " خطأ.
# (7) زاد فيما تقدم في رسم (عائش) " بن ثعلبة بن عكابة " ومثله في رسم
~~(العياشي) من اللباب وزاد " بن مصعب بن علي بن بكر " وزاد في القبس على هذا
~~" بن وائل ابن قاسط.. " وهو مشهور، وفي جمهرة ابن حزم 315 ذكر هذا النسب
~~ووقع فيها ص 302 " عائش بن مالك بن تيم الله بني ثعلبة بن بكر بن وائل "
~~كذا وبنو عائش هؤلاء يقال في النسبة إليهم: العائشي. والعيشي. وفي ترجمة
~~يزيد ابن زريع من تاريخ البخاري " يزيد بن زريع أبو معاوية العائشي.. يقال
~~من بني عائش من بكر بن وائل " وفي ترجمة يزيد من كتاب ابن أبي حاتم "
~~العيشي " وتصحف على ابن السمعاني كما يأتي.
(1) وأما (العابسي) بموحدة وسين مهملة فرسمه في الأنساب وذكر يزيد بن زريع
~~وقال " هو من تيم الله. وتيم الله فخذ من بني عابس، وهو من بكر بن وائل "
~~واعترضه اللباب بأن الصواب (عائش) بعد الألف همزة مكسورة فشين معجمة، ثم
~~اعترض بقية كلامه وحاصل ذلك أن الصواب أن عائشا بطن من تيم الله وتيم الله
~~فخذ من بكر.
# (2) بهامش الأصل ما صورته " ض: عبد الرحمن بن زيد الفائشي، عن علي بن أبي
~~طالب، وعنه السبيعي... " بقية الحاشية غير مقروءة. وفي التوضيح " وعريب بن
~~حميد أبو عمار الفائشي، ذكره يحيى بن معين في تابعي الكوفة " وسيأتي في رسم
~~(عريب) وفي ترجمته من تاريخ البخاري " الهمداني وقد يكون همدانيا ثم
~~فائشيا، وفي كتاب ابن أبي حاتم " الهمداني الدهني " وهذا لا يتفق ms2772 في حق
~~النسب فدهن من بجيلة وليس من همدان بسبيل، واقتصر في التهذيب على " الدهني
~~" والله أعلم.
(1) سقط من جا.
# (2) زيد في جا " بن " كذا.
# (3) من الأصل.
# (4) بهامش الأصل ما صورته " ض: و... (اسم غير واضح كأنه: جعفر) ابن محمد
~~أبو محمد القابسي، يروي عن.. روى عنه أبو... " وفي الأنساب " لقيت شيخا
~~صالحا من قابس بجامع دمشق يقال له أبو الحسن علي بن عبد الغفار القابسي،
~~وكان شيخا متميزا، وكان منصرفا من الحجاز على طريق العراق راجعا إلى بلاده
~~فكتبت عنه أبياتا من الشعر بإفادة صاحبنا أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة
~~الله الدمشقي الحافظ " وفي المشتبه " من مدينة قابس عالمها أبو الحسن علي
~~ابن محمد المعافري القابسي صاحب الملخص " ترجمته في تذكرة الحفاظ رقم 982.
# وفي التوضيح " ونسبة إلى الجد أبو عبد الله محمد بن عمر بن يوسف بن يحيى
~~بن عمر بن كامل بن يوسف بن يحيى بن قابس بن حابس بن مالك بن عمرو بن معدى
~~كرب الزبيدي ثم القابسي خطيب بيت الآبار، مات سنة إحدى وسبعين وستمائة ".
# وفي المشتبه بإضافة من التوضيح " و [أما القانسي] بنون [مكسورة بدل
~~الموحدة] [فهو] أبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن بران بن بجير القانسي
~~المالكي، عن العشاري، وعنه مكي الرميلي ".
(١) والعبابي والغبابي والعباني والعناني والعياني والعياني والغياني.
# (٢) يظهر من الأنساب أنه منسوب إلى دار عتاب وهي محلة ببخارى، صرح به في
~~المشتبه.
# (٣) في الأنساب " وأبو سهل... العتابي، روى عنه أبو... أحمد بن أبي سهل
~~العتابي، ثنا عنه مشايخنا والكهول ببخارى وسمرقند، وإنما قيل له: العتابي،
~~لأنه كان يسكن محلة يقال لها دار عتاب، ومات أحمد بعد سنة عشر وخمسمائة.
~~ومن القدماء من أهل هذه المحلة: أبو عثمان سعيد بن حاتم المؤذن العتابي من
~~دار عتاب، روى عن أسباط بن اليسع وعلي بن أبي هريرة وأبي عبد الله بن أبي
~~حفص، روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي " وفي المشتبه
~~".. دار عتاب محلة ببخارى منها العلامة ms2773 زين الدين أبو القاسم أحمد بن محمد
~~بن عثمان العتابي البخاري مصنف الجامع الكبير والجامع الصغير والزيادات
~~وكتاب التفسير، لازمه شمس الأئمة محمد بن عبد الستار الكردري وأكثر عنه،
~~مات سنة ٥٨٦ ".
# (٤) نسبة إلى جده الاعلى عتاب بن سعد بن زهير بن حشم بن بكر بن حبيب بن
~~عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل، راجع نسبه في تاريخ بغداد وغيره.
# (١) وفي الأنساب " وببغداد محلة يقال لها: العتابيين، بالجانب الغربي "
~~وذكر ابن الخبازة وابن الطلاية وسيأتيان عن الاستدراك قال " وأبو الحسن
~~محمد بن عبيد الله بن أبي الآذان العتابي، وقيل إن كنيته أبو الفرج، من أهل
~~العتابيين محلة ببغداد، حدث عن أبي القاسم البغوي بحديث واحد، يروي عنه أبو
~~الحسن أحمد بن محمد العتيقي (في النسخة: السبقي والتصحيح من <a
~~href="/الكتب/3131_تاريخ-بغداد-ج-٣">تاريخ بغداد ج ٣</a> رقم ٨٣٢) وأبو
~~طالب محمد بن علي (زاد في التاريخ: بن الفتح) العشاري (في النسخة: العسكري.
~~خطأ) وغيرهما " لم يذكر في التاريخ أن هذا الرجل عتابي لكن فيه " كان ينزل
~~سارسوك العباس " وأحسب الصواب " شارسوك العتابيين، و (شارسوك) معرب لفظ
~~فارسي معناه أربع جهات، وقد يقال (شهار سوج) كما تقدم ١ / ١٩٩ و (جهار سوج)
~~كما في معجم البلدان وراجعه فإنه يتعلق بما هنا. وفى الاستدراك " أبو محمد
~~الحسن بن عبد الواحد بن سهل بن خلف العتابي، حدث عن عيسى بن علي بن عيسى بن
~~داود بن الجراح الوزير، حدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي
~~في معجم شيوخه (هو في <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ج
~~٧</a> رقم 3868. ولم يذكر النسبة المذكورة ولا ما تؤخذ منه وأراه من المحلة
~~المذكورة) ومحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال أبو الحسن ابن الخبازة
~~المعروف بابن الجنيد، من العتابيين، حدث عن أبي الحسن محمد بن أحمد ابن
~~رزقويه، روى عنه إسماعيل بن السمرقندي ويحيى بن الطراح، وسماعه صحيح، قال
~~محمد بن ناصح توفى في العشر الأول من ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
# وأبو العباس أحمد بن ms2774 أبي غالب الوراق العتابي المعروف بابن الطلاية
~~الزاهد، حدث عن أبي القاسم عبد العزيز بن علي السكري وأبي العباس بن قريش،
~~وكان سماعه صحيحا يسيرا، حدثنا عنه جماعة من أصحابه، توفى يوم الاثنين ثاني
~~عشر رمضان من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة (في الأنساب أنه من أهل تلك المحلة
~~العتابيين وبذلك ذكر في التوضيح) ومحمد بن علي بن إبراهيم بن زبرج أبو
~~منصور العتابي، حدث عن أحمد بن علي بن قريش وعلي بن عبد الواحد الدينوري،
~~سمع منه القاضي القرشي، وقال توفى ليلة الثلاثاء خامس عشرين جمادي الأولى
~~من سنة ست وخمسين وخمسمائة. وأبو المعالي عبيد الله بن محمد بن علي بن
~~العتابي، توفى ليلة الجمعة ثاني جمادي الآخرة من سنة ستمائة، قال لي أبو
~~عبد الله بن الدبيثي: سمع منه جماعة عن القاضي أبي بكر الأنصاري فأخذت
~~الجزء وجئت إليه فذكر ان مولده سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وكان السماع في
~~سنة تسع وعشرين وخمسمائة فقال هذا اسم أخ لي أكبر مني وقد قلت ذلك لغيرك
~~فلم يقبلوا مني، قال فتركت السماع منه " وفي التوضيح في المنسوبين إلى محلة
~~العتابيين "...
# وأحمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن عثمان بن قريش العتابي أبو العباس،
~~حدث عن أبي إسحاق البرمكي وابن غيلان وطبقتهما وكان مكثرا صحيح السماع روى
~~عنه أبو العلاء بن العطار، توفى سنة عشر وخمسمائة. وابنه أبو غالب محمد بن
~~أحمد العتابي البغدادي، حدث عن عبد الصمد بن المأمون وغيره، وعنه أبو
~~العلاء بن العطار أيضا. وأبو العباس أحمد بن أبي غالب (زاد في الشذرات:
# ابن أحمد) ابن الطلاية.. (وقد تقدم). وإبراهيم بن محمد بن أبي العز بن
~~أبي المجد الحريمي العتابي البغدادي، سمع من ابن الخازن وطبقته، توفى سنة
~~اثنتين وثمانين وستمائة. وآخرون " قال منصور " [و] نسبة إلى عمل الثياب
~~العتابي.. عبد السيد بن عبد الرحمن البوراني العتابي الحربي، روى لنا بها
~~عن أبي منصور عبد الله بن عبد السلام وأبي محمد بن أبي المجد بن الاسكاف،
~~وسماعه صحيح، ms2775 وتوفى سنة سبع وثلاثين وستمائة، تقدم ذكره " وأبو عبد الله
~~محمد بن كليب العتابي (في النسخة: الغساني) روى لنا بالحريم الطاهري عن أبي
~~بكر عتيق بن صيلا. وأبو عبد الله محمد بن عمر الكوفي الحريمي العتابي
~~المعروف بغرانق، روى لنا بالحربية عن أبي طاهر بن المعطوش وأبي نصر بن
~~جميلة وأبي محمد بن أبي المجد بن الاسكاف في آخرين وسماعه صحيح. وفي
~~التوضيح فيمن ينسب إلى نسج العتابي " أبو الحسن بن أبي بكر بن أبي الحسن بن
~~بزوان البغدادي العتابي مستعمل العتابي ذرته في حرف المثلثة " راجع ما تقدم
~~1 / 261 في التعليق.
(1) ليس في الأصل.
# (2) مثله في اللباب والتوضيح وقالا " أبو بكر الصولي " وأبو بكر الصولي
~~مشهور واسمه محمد بن يحيى، ووقع في الأنساب " أبو بكر الصوفي " كذا وفي ه‍
~~وجا " الصوفي " وكأنه كان كذلك في النسخة التي راجعها صاحب التبصير فتبعها
~~وأكد الامر فقال " أحمد بن عبد الجبار الصوفي " وأحمد بن عبد الجبار الصوفي
~~كنيته أبو عبد الله.
(1) مثله في الأنساب واللباب، ووقع في الأصل " أبي عمر ".
# (2) وفي الاستدراك " عبد الرحيم بن عبد السلام بن علي الغياثي القاضي،
~~قال أبو سعد السمعاني: ورد أبو زيد بغداد حاجا، وحدث بمكة عن أبي غانم أحمد
~~ابن علي الكراعي، سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وكان إماما
~~مبرزا فاضلا، توفى بمرو في ربيع الآخر وقيل جمادي الأولى من سنة أربع
~~وثمانين وأربعمائة " والذي في الأنساب " وأبو الوفاء محمد بن عبد الغفار بن
~~عبد السلام بن علي بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن سعدويه بن بشر بن إسحاق
~~بن إبراهيم بن غياث الغياثي، نسب إلى جده الاعلى غياث، من بيت معروف، شيخ
~~بهي المنظر، سمع أبا سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد الطاهري (ذكره في رسمه
~~ووقع هنا في النسخة: الظاهري)، سمعت منه أحاديث بمرو، وتوفى في حدود سنة
~~أربعين وخمسمائة، وقيل إنما قيل له: الغياثي انتسابا إلى السلطان غياث
~~الدولة والدين والله أعلم. وابنه أبو سعد ms2776 مسعود بن محمد بن عبد الغفار بن
~~عبد السلام، فقيه فاضل، سمع أبا نصر الماهاني (هو كما في التوضيح أبو نصر
~~محمد بن محمد بن محمد الماهاني، وهو عم والدة مسعود) وأبا عبد الله الدقاق
~~الأصبهاني، سمعت منه شيئا يسيرا بالآخرة. وأخوه الموفق محمد بن عبد السلام
~~يروي عن القاضي أبي نصر الماهاني، لم يتفق لي السماع منه، سمع منه أصحابنا
~~" وقال منصور " محمد بن سعد ابن أحمد بن غياث الغياثي اليزدي قدم بغداد
~~رسولا من شيراز، روى لنا عن جده لامه أبي العباس ظفر بن أحمد الطرقى
~~وبإجازته من الحافظ أبي موسى الأصبهاني، وسألته عن مولده فقال: في سنة سبع
~~وستين وخمسمائة بيزد " وفي المشتبه " وأبو بكر عبد الرحمن بن النفيس
~~الغياثي المقرئ الحنبلي، ويلقب بالأعز، سمع عبد الوهاب الأنماطي، حدث بمصر
~~بعد الستين " يعني والستمائة كما في التوضيح.
(1) في جا " المعجمة " خطأ.
# (2) في التبصير " وأبو بكر محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان العبائي
~~الحافظ، ذكره الماليني ".
# (3) مشددة كما في الأنساب وغيره.
# (4) في الأنساب " وأبو زرعة محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد
~~الاستراباذي، يعرف بالعنابي، من أهل استراباذ، سكن سمرقند وحدث بها إلى أن
~~مات بها قبل الستين والثلاثمائة " وفي التوضيح " والامام أبو العباس أحمد
~~بن محمد بن علي الأصبحي العنابي الشافعي، شيخ أهل العربية والأدب في عصره،
~~أخذ عن الامام أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي
~~فأكثر عنه، وأخذ عنه عدة من مشايخنا وغيرهم، وكان دمث الأخلاق كريم النفس
~~رحمه الله، ومن مصنفاته نزهة الابصار في أوزان الاشعار. والوافي بمعرفة
~~القوافي. والمسوغات للابتداء بالنكرات ".
# وأما (العبابي) بفتح المهملة وتشديد الموحدة وبعد الألف موحدة أخرى فرسمه
~~في الأنساب، وذكر ما تقدم في رسم (عباب) وتقدم هناك عن سيف " كان ممن يغير
~~عن السواد من قواد سعد عبد الله بن عامر بن حجية أحد بني تيم الله أحد بني
~~العباب " وقال بعد كلام " وعباب هو الحارث بن ربيعة بن عجل " وفي ms2777 جمهرة ابن
~~حزم ص 114 ذكر العديل بن الفرج الشاعر ونسبه إلى عباب هذا وكذا في الأغاني
~~20 / 11.
# وأما والغبابي بضم المعجمة وتخفيف الموحدة الأولى فرسمه في الأنساب وذكر
~~ما تقدم في رسم (غباب) أنه لقب ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن
~~عكابة " وفي جمهرة ابن حزم ص 315 " أوس بن محصن بن عامر بن عبد الله بن
~~عائذ بن ثعلبة [الغباب] بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة، وهو الذي أطلق له
~~السبي يوم أوارة ".
# قال منصور " أما [العباتي] بفتح العين [المهملة] وموحدة وقبل الياء نون
~~فهو صاحبنا أبو الربيع سليمان بن يوسف بن أبي عبان العباني. تقدم ذكره "
~~تقدم في المستدرك على باب عنان.
# وقال منصور " وأما [العناني] بكسر العين ونون مكررة فهو أبو بكر يحيى ابن
~~علي بن عنان البغدادي، روى لنا عن أبي الفتح بن شاتيل وغيره " وفي شريح
~~القاموس (ع ى ن) " و [أما] العياني بالفتح [فهو] لقب الرئيس علي بن عبد
~~الله بن محمد بن القاسم بن طباطبا العلوي، وهو جد بني الأمير باليمن، ومن
~~ولده الأمير ذو الشرفين جعفر بن محمد الجحاف بن جعفر بن القاسم بن علي
~~العياني صاحب شهارة، كان في أثناء سنة 553، منهم شيخنا العلامة محمد بن
~~إسماعيل بن الأمير عالم صنعاء، روى عن عبد الله بن سالم البصري ".
# وفي التبصير عقب (العنابي) " و [أما العياني] بياء خفيفة وبعد الألف نون
~~[فهو] أبو بكر بن يحيى بن علي بن إسحاق السكسكي العياني نسبة إلى قرية يقال
~~لها عيانة (قال في القاموس: كثمامة. وبذلك ذكرت في معجم البلدان) باليمن،
~~كان فقيها مدققا لفه كرامات، مات سنة ثمان وعشرين وستمائة، ضبطه الجندي في
~~تاريخه ".
# وأما (الغياني) بفتح المعجمة وتشديد المثناة من تحت فرسمه في الأنساب
~~ولخص ما تقدم في رسم (غيان) فراجعه.
(١) والعصاد (وسيأتي باب العصاب والقصاب).
# (٢) في التوضيح " وعنه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الغزال ".
# (٣) زاد في التوضيح " بن يزيد الفهري مولاهم ".
# (٤) في التوضيح " حدث عن ms2778 أبي صالح كاتب الليث وغيره، توفى في ذي القعدة
~~سنة ثلاث وثمانين ومائتين ".
# (٥) في التوضيح " حدث عن يونس بن عبد الاعلى، توفى في صفر سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة وله أربع وثمانون سنة، يكنى أبا القاسم ".
# (٦) في التوضيح " يكنى أبا الحسن توفى في جمادي الأولى سنة عشر وثلاثمائة
~~وله اثنتان وثمانون سنة، وكان ثقة حدث قاله ابن يونس ".
# (٧) ووالده إبراهيم بن موسى الوزدولي العصار، ترجمته في <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 128 ولم يقل هناك " العصار " لكنه
~~ذكره في الترجمة رقم 576 وقال " الوزدولي العصار " وراجع فيه التراجم رقم
~~138 و 299 و 367 يذكره فيها بنسبة " العصار ".
(١) وفي الأنساب " وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن العصار
~~الجرجاني.. " راجع <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم
~~٦٢٧.
# وفي الاستدراك " أبو بكر محمد بن إبراهيم بن إسماعيل العصار، يروي عن أبي
~~بكر ابن المقري ذكره يحيى بن منده في تاريخه. وأبو الحسن علي بن عبد الرحيم
~~بن الحسن السلمي المعروف بابن العصار اللغوي، قرأ على أبي منصور ابن
~~الجواليقي وأبي السعادات ابن الشجري، وسمع الحديث من أبي علي محمد بن محمد
~~بن المقري وأبي العز أحمد بن عبد الله بن كاذش والقاضي أبي بكر الأنصاري،
~~ودخل إلى مصر، حدث عنه ابن أخته أحمد بن طارق بن سنان، توفى ثالث محرم من
~~سنة ست وسبعين وخمسمائة، وهو ثقة " وفي التبصير " ومحمد بن عبد الوهاب بن
~~حميد المادرا [ني] العصار عن أبيه عن أبي حنيفة. ومحمد بن عبد الله العصار
~~عن يزيد بن هارون ".
# وفي التوضيح " و [أما] العصاد بدال مهملة.. [فهو] محمد بن العصاد الخياط
~~الزاهد، له مكاشفات وحال، ذكره في مشايخه أبو عبد الله محمد بن علي بن عربي
~~في كتابه <a href="/الكتب/2977_الدرة-الفاخرة">الدرة الفاخرة</a>، وذكر أنه
~~توفي بمصر. وذكر بعده أخاه أحمد ابن العصاد إمام مسجد القناديل بمصر وفيها
~~توفى ".
(1) مثله في الأنساب، ووقع في الأصل " الترقفي " كذا.
# (2) زاد في الأنساب " بن محمد ".
# (3) تقدم في رسم (جناح) 2 / 178، ووقع هنا في الأصل " خاخ ms2779 " كذا.
# (4) بهامش الأصل ما صورته " ك: علي بن محمد القصار الرازي الفقيه، روى عن
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم. وإبراهيم بن عمر القصار الدمشقي روى عن..
# ابن أبي نصر " راجع تهذيب تاريخ دمشق 2 / 243. وفي الانتساب " وأما أبو
~~إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني العدل المعروف بالقصار وإنما
~~لقب به لأنه كان يغسل الموتى.. راجعه " وفي الاستدراك " زيد القصار، عن زيد
~~بن أرقم، روى عنه عيسى بن قرطاس. وأحمد بن إبراهيم القصار، سمع من محمد بن
~~محمد بن يونس وأبي علي الصحاف وأبي عمرو بن ممك ذكره ابن مردويه في تاريخه
~~وقال: كان يختلف معنا إلى المجالس. وأبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر القصار،
~~قال ابن مردويه: كان مفتى البلد، حدث عن أبي علي بن عاصم وعبد الله بن جعفر
~~والخشاب ذكره ابن مردويه، وقال يحيى بن منده: روى عن القاضي أبي أحمد
~~العسال وعبد الله بن جعفر، قال: وكان صالحا دينا ثقة. وعبد الرحمن بن محمد
~~ابن أحمد بن يونس السمسار أبو نصر المعروف بالقصار، حدث عن أبي عبد الله
~~الخرجاني (في النسخة: الجرجاني) الأصبهاني، حدث عنه أبو بكر محمد بن شجاع
~~اللفتواني الحافظ الأصبهاني. وإسماعيل بن أبي الحسن بن عبد الله القصار،
~~سمع من أبي طالب المبارك بن خضير (في النسخة هنا: حصير. وراجع ما تقدم 2 /
~~484 في التعليق) الصيرفي جزءا، وكان سماعه صحيحا، توفى في صفر سنة تسع عشرة
~~وستمائة ".
(1) سقط من جا.
# (2) عن الحسن البصري كما في كتاب ابن أبي حاتم، وفي الأنساب " أبو حمزة
~~العطار عن أبن سيرين روى عنه الأصمعي " ينظر.
(1) من جا، وفي مشتبه النسبة لعبد الغني في ذكر هذا الرجل " شيخنا ثقة
~~مأمون كتبنا عنه ".
# (2) مثله في كتاب عبد الغني، ووقع في جا " الكوفي ".
# (3) سقط من جا.
# (4) وفي الأنساب " ذكر أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن سعيد بن إسماعيل
~~السعدي التميمي الهروي في كتاب الصناع من الفقهاء والمحدثين جماعة كثيرة
~~قريبا من خمسين نفسا، منهم أبو حمزة ms2780 العطار، عن ابن سيرين، روى عنه
~~الأصمعي.
# وأبو الهيثم العطار اسمه عمار، روى عنه شعبة وهو كوفي. وأبو حاتم العطار،
~~سمع ابن سيرين، روى عنه وكيع. وأبو عامر صالح بن رستم العطار، وقال:
# يعرف بالخراز، روى عنه يزيد بن هارون. وأبو الورقاء فائد بن عبد الرحمن
~~العطار، روى عنه حماد.،... ومن القدماء سليمان العطار من أهل واسط والد صلة
~~بن سليمان، يروى عن رباح بن عبيدة بن ابن عمر، روى عنه شعبة بن الحجاج.
~~وأبو علي سيما بن عبد الله العطار... " وفي المشتبه بإضافة من التوضيح "
~~ومحمد بن مخلد [أبو عبد الله الدوري] [العطار] " ثم قال في التوضيح "
~~الحافظ الكبير أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل
~~العطار الهمذاني، كان جده أبو العلاء الحسن بن عطارا، وجد جده محمد بن سهل
~~يعرف بالعطار، وله رواية أيضا ".
(1) سقط من جا.
(1) في ه‍ وجا " ربيعة ".
# (2) تقدم 4 / 171 في رسم (رفيد) ووقع هنا في جا " أحمد بن عبد الصمد بن
~~رفيدة ".
# (3) في جا " محمد ".
# (4) في الأصل " الحراني " وتقدم 3 / 236 في رسم (الخوافي) " علي بن
~~القاسم ابن علي النيسابوري أبو الحسن الخوافي " لكنه أقدم من هذا.
(1) من الأصل.
(١) في ه‍ " شيبان " والاسم في جا مشتبه وفي <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم ١١٨٢ " سنان " وانظر ما يأتي.
# (٢) أنظر ما يأتي.
# (٣) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> " هناد "
~~وأراه الصواب، هناد بن السري معروف، ولم أجد عباد بن السري، وانظر ما يأتي.
# (٤) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> " خير " وأراه
~~الصواب، وفيه رقم ١٠٧ " أبو بكر أحمد بن خير العطار... " وذكر وفاته سنة
~~٤٠١ وذكر في رقم ٨٢٠ و ١١٧٨ بلفظ " أبو بكر بن خير " وتقدم ذكره في الاكمال
~~٢ / ٢١ " أبو بكر أحمد بن خير العطار... " ولم أجد من يقال له " أبو الحسين
~~بن خير " في هذه الطبقة.
# (٥) ترجمة هذا الرجل في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> كما هنا الا ما نبهت عليه، وفي <a href="/الكتب/3138_تاريخ-
~~بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ج ١٠</a> رقم ٥٦٤٤ " عبد العزيز بن ms2781 محمد بن جعفر
~~بن المؤمن أبو القاسم التميمي العطار المعروف بابن شبان،.. " وذكر في
~~الاكمال ٤ / ٤٥٥ في رسم (شبان) فإذا بنينا علي أن اسم والد جد الجرجاني
~~(شبان) كما وقع هنا فكلا الرجلين يصح أن يذكر باسم " عبد العزيز بن محمد بن
~~جعفر بن شبان " والأول:
# القطان. والثاني: العطار. وترجمة الجرجاني لم تقع في أصل <a href="/الكتب
~~/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> وإنما وقعت في فصل في آخره عنوانه:
~~الزيادات من أهل جرجان واستراباذ ... وهذا يشعر بأن عبد العزيز لم يكن
~~معروفا في الجرجانيين وربما لم يعرفه جمزة إلا من سند خبر وقع له فبنى على
~~أنه جرجاني لان ابن خير جرجاني، فيقع في الذهن احتمال أن يكون هو البغدادي
~~لا غيره، ويقال لعل ابن خير حج فلقي عبد العزيز ببغداد فأخذ عنه، لكن شيوخ
~~ابن خير المسمين في ترجمة كلهم جرجانيون، وليس في ترجمة عبد العزيز من
~~تاريخ بغداد أنه يعرف بابن عبدك، وشيوخه المذكورون في الترجمة كلهم
~~بغداديون، ممن توفى سنة ٣٤٤ أبو بعدها، وهناد بن السري توفى سنة ٣٣١، ولم
~~يذكر في تاريخ بغداد، فدل ذلك أنه لم يدخلها، فالذي يترجح أنهما اثنان،
~~ولعل اسم والد جد الجرجاني هو (سنان) كما في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> وتصحف في نسخ الاكمال لاشتباهه بالبغدادي والله
~~أعلم وقد تقدمت 4 / 33 - 34 قضية شبيهة بهذه فراجعها إن شئت.
(١) مثله في كتاب عبد الغني، ووقع في جا " أبو خليفة ".
# (٢) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> رقم 53 "
~~الاسترباذي ".
# (3) وفي الأنساب " سكين بن عبد العزيز بن قيس القطان من أهل البصرة، يروى
~~عن سيار بن سلامة وأبيه، روى عنه موسى بن إسماعيل،...، وأبو بكر محمد بن
~~الحسين بن الخليل القطان من أهل نيسابور. سمع محمد بن يحيى الذهلي...،
~~وأبنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسين القطان لعبد...، وأبو محمد بن
~~الحسن ابن إبراهيم بن يزيد الأسلمي القطان الفارسي نزيل نيسابور، سمع أبا
~~محمد جعفر بن درستويه...، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن
~~يعقوب ms2782 بن يوسف بن سالم (؟) الأزرق القطان من أهل بغداد متوثي الأصل...،
~~وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان المتوثي...، وأبو القاسم
~~عبد العزيز بن محمد بن الحسين [بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سلم
~~(؟)] القطان... روى عنه أبو بكر الخطيب... ".
(١) الباب الآتي وقع هنا في الأصل وغيره، ووقع في الأصل في حرف القاف باب
~~آخر " باب القتيري والقنبري والعنبري " ونستوفي النقل هنا إن شاء الله.
# (٢) والعنتري والغبيري.
# (٣) في حرف القاف " فجماعة " راجع الأنساب.
# (٤) وفي المشتبه بإضافة من التوضيح " [وأما العنتري] بمثناة [فوق مفتوحة
~~بدل الموحدة] [فهو أبو الفضل عبد الملك بن سعد بن تميم بن أحمد بن عنتر
~~التميمي العنتري، شيخ لابن عساكر، يروي عن إسماعيل بن ملة " قال في التوضيح
~~" والحسن بن محمد بن الحسن العنتري، حدث عن محمد بن عبد الله الجعفي القاضي
~~- ذكره أبي النرسي في كتاب مختلفي الأسماء " وفي التبصير " الحسين بن محمد
~~الزيات العنتري، عن أحمد بن حامد الحلبي، ذكره الماليني، وأبو المؤيد محمد
~~بن محمد الحلي العنتري الطبيب، مشهور بعلم الطب والأدب و<a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>، قال ابن أبي أصيبعة: كان يكتب
~~أخبار عنترة وهو شاب فنسب إليه. وأبو الحسن علي العنتري من ذرية عبد الملك
~~بن هارون بن عنترة، قال السمعاني: فقيه فاضل " قال المعلمي إنما قال
~~السمعاني " هذه النسبة إلى عنترة وهو جماعة من أولاد هارون بن عنترة من أهل
~~الكوفة، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي العنتري، قال أبو كامل
~~البصيري:
# هو من كهولنا فقيه فاضل كتب عن جدنا أبي الحسن البرحاني (؟) في العلوم "
~~فهذا الرجل بخاري وليس من أهل الكوفة.
# وفي الاستدراك " وأما الغبيري بضم الغين المعجمة وفتح الباء المعجمة
~~بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو أبو الحسن علي بن روح بن
~~أحمد بن الحسن بن عبد الكريم الفقيه الشافعي المعروف بابن الغبيري القاضي
~~نائب قاضي القضاة ابن الدامغاني، حدث عن عمته خديجة بنت أحمد النهرواني،
~~وتوفى في منتصف شهر رمضان من سنة ms2783 خمس عشرة، وكان شيخا صالحا ثقة " وفي
~~المشتبه أن أبا الحسن هذا روى أيضا عن أبي النجيب السهروردي، وفي التوضيح "
~~وخديجة هي بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم " ثم قال في التوضيح " وابن
~~[ابن] عمه أبو السعود إسماعيل بن أبي محمد الحسن بن أبي السعود أحمد بن
~~أحمد بن الحسن بن عبد الكريم النهرواني، سمع من عمة أبيه خديجة المذكورة،
~~مات سنة تسع وعشرين وستمائة.
(1) عبارة الضبط في ه‍ وجا مطولة لوقوع (القنبري) فيهما بعد (القتيري).
# (2) ليس في الأصل هنا ولكنه فيه في حرف القاف.
# (3) من ه‍ وجا ومثله في الأصل في حرف القاف، وبدله هنا قوله " وشاعر ".
# (4) في ه‍ وجا " وورد ".
# (5) في ه‍ وجا " ومدح عبيد الله ".
(1) زاد في ه‍ وجا " واختص به ".
# (2) ليس في الأصل، وفيه في حرف القاف عبارة مختصرة انظرها هناك.
# (3) زاد في الأصل هنا " واسمه... (بياض) ".
# (4) ليس في الأصل هنا وهو فيه في حرف القاف.
(١) وفي الأنساب " أبو مروان حبيب بن الشهيد القتيري مولى عقبة بن بجرة
~~التجيبي، يروى عن حنش الصنعاني، يروى عنه يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة،
~~توفى سنة تسع ومائة ".
# (٢) والعربي والغربي.
# (٣) والعدني.
# (٤) من الأصل.
# (٥) في الأصل " عيينة " خطأ.
# (٦) من هنا إلى آخر الباب ساقط من ه‍ وجا.
# (٧) وفي الاستدراك " عرينة العرني، روى عن جفينة، روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي. وحبة بن جوين العرني، حدث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن
~~مسعود، روى عنه سلمة بن كهيل. يحيى بن الجزار العرني مولى بجيلة - قاله ابن
~~أبي حاتم - روى محمود بن غيلان عن شبابة عن شعبة قال: لم يسمع يحيى [بن]
~~الجزار من على إلا ثلاثة أشياء: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرضة
~~من فرض الخندق، والآخر أن عليا سئل عن يوم الحج الأكبر - ونسي محمود
~~الثالث. وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الكوفي العرني المعروف
~~بابن المقري المحدث، سمع بالكوفة من أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن
~~عبد ms2784 الرحمن العلوي وأبي الحسن محمد بن إسحاق (زاد في التقييد: بن محمد) بن
~~فدويه وأبي علي الحسين بن زيد بن يحيى بن مشيش الصائغ والحسن بن محمد بن
~~إسحاق بن فدويه والحسين بن محمد بن سنسن الخلال، وببغداد من أبي إسحاق
~~إبراهيم بن عمر البرمكي والحسن بن علي الجوهري والقاضي أبي الحسن علي بن
~~محمد بن حبيب الماوردي، وسمع ببيت المقدس من أبي الغنائم محمد بن محمد بن
~~العز (في التقييد:
# الفراء) البصري، وبحلب من أبي الحسن مشرف بن عبد الله الحلبي، ومن جماعة
~~آخرين في بغداد والكوفة، وسمع بمكة من كريمة بنت أحمد المروزية، وكان حافظا
~~ثقة، حدث عنه الحافظ: أبو الفضل بن ناصر - وأثنى عليه - وأبو طاهر أحمد بن
~~محمد السلفي وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف - في خلق كثير، مولده
~~في شوال سنة أربع وعشرين وأربعمائة وتوفى بالحلة المزيدية يوم الثلاثاء
~~ثاني عشر (في التقييد: سادس عشر) شعبان سنة عشر وخمسمائة وحمل إلى الكوفة
~~فدفن بها " وفي الأنساب ذكر القاسم بن الحكم العرني وهو مشهور.
# وفي الأنساب " [أما] العربي - بفتح العين والراء المهملتين وفي آخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة [ف‍] هذه النسبة إلى العرب... غير أن جماعة عرفوا
~~بهذه النسبة، منهم أبو سعيد محمد بن علي بن محمد السمناني... " وفي
~~المغاربة والأندلسيين غير واحد يعرف بابن العربي وفي الاستدراك " أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن العربي الإشبيلي، سمع ببلده من جماعة وقدم بغداد سنة
~~تسعين وأربعمائة، وسمع من شيوخها، قرأت بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر
~~البغدادي في بعض أماليه أخبرنا الشيخ الثقة الثبت أبو الحسن علي بن الحسين
~~بن علي بن أيوب بقراءة الفقيه أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي الإشبيلي
~~في ذي الحجة من سنة تسعين وأربعمائة. وأبو بكر محمد بن علي بن العربي من
~~أهل المغرب، سكن بلاد الروم ملطية وقونية وقد طاف البلاد ودخل بغداد. له
~~كلام وشعر حسن على طريقة العارفين غير أنه لا يعجبني شعره وقد ms2785 أنشدني بعض
~~أصدقائي شيئا من شعره ببغداد، أنشدني أبو الفضل جعفر بن علي الحسني السعدي
~~اليمني ببغداد له قصائد منه قصيدة أولها:
# ألا يا حمامات الأراكة والبان * ترفقن لا تبدين بالنوح أشجاني ترفقن لا
~~تبدين بالنوح والبكا * خفى صباباتي ومؤلم أحزاني ومن عجب الأشياء ظبي مبرقع
~~* يشير بعناب ويؤمي بأجفان لقد صار قلبي قابلا كل صورة * فمرعى لغزلان
~~وديرا لرهبان وبيتا لأصنام وكعبة طائف وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين
~~الحب أنى توجهت * ركائبه فالدين ديني وإيماني راجع <a href="/الكتب
~~/3345_لسان-الميزان-ج-٥">لسان الميزان ج ٥</a> رقم 1038.
# قال " وأما الغربري بفتح الغين المعجمة والراء (مثله في الأنساب واللباب
~~وظاهره أن الراء مفتوحة أيضا، وبذلك صرح في معجم البلدان في ضبط الغربة
~~المنسوب إليها قال: غربة بالتحريك كأنه واحدة من شجر الغرب. وكذا في
~~التوضيح قال: بفتح الغين المعجمة والراء والموحدة جميعا. ووقع في التبصير
~~في ضبط النسبة: بفتح المعجمة وسكون الراء. كذا) وكسر الباء المعجمة بواحدة
~~فهو أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري الغربي - هكذا
~~نسبه أبو سعد السمعاني في تاريخه (وقال في الأنساب: هكذا كان ينسبه لنا أبو
~~الفضل عبد الرحيم ابن أحمد ابن الاخوة) وقال كان يسكن باب الغربة، وكان
~~شيخا صالحا صدوقا صحيح السماع، سمع أبا محمد عبيد الله بن عبد الله (في
~~اللباب والمنتظم: عبد الله بن عبيد الله، وأراه الصواب، راجع تاريخ بغداد
~~في باب عبد الله وباب عبيد الله) ابن يحيى البيع وأبا الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزق البزاز وأبا عمر (في النسخة:
# وأبا عمرو) عبد الواحد [بن محمد...] بن مهدي وأبا الحسين علي بن محمد بن
~~بشران، حدث عنه جماعة منهم أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد الصابوني وأبو
~~العز ثابت بن منصور الكيلي الحافظ وأبو محمد المبارك بن المبارك بن علي
~~السراج وعبد الواحد بن الحسين البارزي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، توفى
~~في سادس عشر ربيع الأول من سنة أربع وتسعين وأربعمائة ودفن بباب حرب ".
(1) من ms2786 الأصل.
# (2) في الأنساب " وأبو عبد الله يزيد بن أبي حكيم العدني وهو [ابن] يزيد
~~بن مليك (في النسخة: مليل) يروى عن حده يزيد بن مليك (في النسخة: مليل)
~~والثوري.. ".
# وفي الاستدراك بعد ذكر العدني محركا " وأما. [العدني] مثله إلا أنه بسكون
~~الدال - قال لي أبو محمد عبد العزيز بن هلالة الأندلسي: هو منسوب إلى عمل
~~ثياب تعمل بنيسابور يقال لها العدنية بسكون الدال (راجع الأنساب) فوه أبو
~~سعد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الفزي (في النسخة: القزي -
~~والتصحيح من رسم الفزي في الأنساب، ولم يذكر في رسم العدني) من أهل
~~نيسابور، قال أبو سعد السمعاني: وفز (في النسخة: وقز) إحدى محالها - شيخ
~~صالح مستور أخو أبي القاسم أحمد، كان ينسج الابراد النيسابورية التي يقال
~~لها: عدني، سمع أبا بكر محمد بن إسماعيل بن بنون (في الأنساب: السري) (؟)
~~وفاطمة بنت أبي على الدقاق وغيرهما، توفى سنة نيف وثلاثين وخمسمائة " وفي
~~الأنساب " ومن القدماء أبو عمرو ومكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد من أهل
~~نيسابور، سمع عبد الله بن شيرويه وغيره، روى لنا (كذا) عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ حكاية، أخبرنا زاهر بن طاهر النيسابوري أنا أبو عثمان الصابوني
~~إجازة سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا عمرو العدني يقول
~~سمعت لربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رحمه الله تعالى يقول: لا يدخل في
~~الوصية إلا أحمق أو لص ".
(١) والفرضي والفرضي والفرضي.
# (٢) والعوضي والقوصي.
# (٣) ووقع في الأصل " مفتوحة " وبهامشه ما صورته " بضم العين قيده ض "
~~وبالضم ضبط في الأنساب والتوضيح ومعجم البلدان وغيرها.
# (٤) قال منصور " وأبو الرجاء سالم بن ثمال بن عنان العرضي، روى لنا بدمشق
~~عن أبي يعلى حمزة بن السد ين الفارس الأنصاري، وسماعه صحيح، وعرض من قرى
~~حمص الشام " وفي الأنساب " وأبي عبد الله سلمة بن داود العرضي من أهل
~~سليمة، روى عنه أبي المليح الرقي وسعدان بن يحيى وإسماعيل بن عياش، روى عنه
~~صالح بن بشر بن سلمة الطبراني وأبو ms2787 حاتم الرازي. قال بان أبي حاتم:
# سمع منه أبي في الرحلة [الأولى]، وقال: سمعت أبي يقول [حدثنا سلمة] بن
~~داود العرضي بسلمية (في النسخة: من سلمية. والتصحيح من كتا بان أبي حاتم)
~~وكان ثقة صالح الحديث " وانظر ما يأتي في (العوضي) بالواو.
# وفي المشتبه بإضافة من التوضيح " و [أما] الفرضي [بفاء وراء مفتوحتين ثم
~~ضاد معجمة مكسورة] [فهو] أبو أحمد [عبد الله بن محمد بن أحمد] بن أبي مسلم
~~[محمد بن علي بن مهراق الفرضي المقري البغدادي] شيخ بغداد بعد الأربعمائة
~~والامام أبو الوليد بن الفرضي عبد الله بن محمد بن يوسف بن الحافظ مؤرخ
~~الأندلس، استشهد بعد عام أربعمائة. وابنه مصعب أدركه الحميدي. وأبو بكر
~~محمد بن الحسين المزرفي الفرضي مات سنة ٥٢٧. والحافظ أبو العلاء محمود بن
~~أبي بكر الكلاباذي البخاري الفرضي امام مصنف رأس في <a
~~href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a>، عارف بالحديث والرجال، جم <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>، مليح الكتابة، واسع الرحلة، مات
~~سنة ٧٠٠ بماردين عن ٥٧ سنة، سود كتابا كبيرا في مشتبه النسبة ونقلت منه
~~كثيرا ".
# وفي الاستدراك " أما. [الفرضي] بضم الفاء وسكون الراء فهو عبد الرحمن ابن
~~محمد بن أحمد بن مسلم الفرضي، سمع من عاصم بن الحسن الأديب، نقلت نسبه من
~~خطه بضم الفاء. وأخوه أبو غالب هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم الفرضي،
~~سمع أبا طالب محمد بن محمد بن غيلان، سمع منه أبو المعمر الأنصاري، توفى في
~~شعبان سنة سبع عشرة وخمسمائة. وابنه أبو عبد الله أحمد بن هبة الله الفرضي
~~ثم الدسكري، كان يسكن الدسكرة قرية من أعمال نهر الملك، حدث عن أبي الحسن
~~علي بن الحسين بن قريش، حدثنا عنه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر،
~~وقد حدث في أواخر ذي القعدة من سنة أربع وخمسين " وفي التوضيح " أبو الحسين
~~عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن الرصاص الفرضي قيده بالضم إسماعيل
~~بن السمرقندي، سمع من أبي عمر (عبد الواحد بن محمد...) بن مهدي وطائفة،
~~وعنه سعيد بن أحمد ms2788 بن لبناء وغيره " وفي التبصير ذكر عاصم هذا وقال " وسمه
~~صحيح ".
# وفي التبصير " و [أما الفرضي بفتح أوله (يعني وسكون ثانيه) [فهو] شقران
~~بن علي الزاهد شيخ ذي النون المصري، كان يعرف بالفرضي لأنه كان يحث الناس
~~على العمل ب<a href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a>، وقيل لكونه كان
~~يعرف علم الفرض ".
(1) من الأصل، وضعه في غيره بياض.
(1) وفي التبصير " [أما العوضي] بضاد معجمة [فهو] سلمة بن داود العوضي عن
~~أبي المليح، ذكره الرشاطي مقيدا " قال المعلمي في القبس بعد (العوصي)
~~بالصاد ما لفظه " العوضي بمعجمة، في حمير عوض بن الأسود بن عمرو بن مالك
~~ابن يزيد ذي الكلاع، منهم سلمة بن داود أبو عبد الله، قال ابن أبي حاتم:
~~روى عن أبي المليح.. " وفي شرح القاموس (ع وض) ما يعلم منه أنه (عوض) بفتح
~~فسكون وزعم أنه أبو القبيلة التي قال فيها تأبط شرا:
# ولما سمعت العوض تدعو تنفرت * عصافير رأسي.....
# وقد تقدم قريبا ذكر سلمة هذا في رسم (العرضي) بالضم والراء عن الأنساب
~~ونسبه إلى ابن أبي حاتم أيضا فكأنه وقع من كتاب ابن أبي حاتم نسخة لابن
~~السمعاني وفيها (العرضي) وللرشاطي نسخه أخرى وفيها (العوضي)، وقد وقع هذا
~~الاختلاف في النسختين المطبوع عنهما كتاب ابن أبي حاتم ورجح المصحح التي
~~بالراء تبعا لأنساب السمعاني وهو الأشبه والله أعلم.
# وفي المشتبه " و [أما] القوصي [ف‍] طائفة من مدينة قوص، منها المحدث
~~الامام شهاب الدين أبو العرب إسماعيل القوصي، ومعجمه في أربع مجلدات كبار
~~في تربته، وليس بالمتقن لما يقول " قال في التوضيح " [قوص] هي مدينة صعيد
~~مصر، وهي بضم القاف وسكون الواو تليها صاد مهملة.. و [أما العرب المذكور]
~~هو إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجى بن المؤمل بن محمد بن علي بن
~~إبراهيم القوصي وكيل بيت المال بدمشق وواقف دار الحديث القوصية، وبها تربته
~~التي أشار إليها المصنف، وأكثر مشايخ معجمه بالإجازة، توفى يوم الاثنين
~~سابع عشر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وكان مولده بقوص في المحرم
~~سنة أربع ms2789 وسبعين وخمسمائة " وفي الأنساب ذكر عبيد الله وعبد العزيز ابني
~~عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر وهما مدنيان نزلا قوص.
# ومن رغب في المزيد فعليه بالطابع السعيد.
(1) في الأصل " والقعصي " كذا وانظر ما يأتي.
# (2) يعني: واسم بالويه محمد، نبه عليه في هامش جا، وتقدم 1 / 166 " وأحمد
~~بن بالويه واسمه محمد العفصي " وراجع الأنساب.
# (3) وفي الاستدراك " إسحاق بن إبراهيم العفصي، حدث عن علي بن الحسن بن
~~شقيق، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ. وأحمد بن يوسف العفصي،
~~حكى عن أحمد بن خلف السمرقندي، روى عنه أبو عمرو محمد بن أحمد (زيد في
~~النسخة: بن أحمد. وراجع ما تقدم 1 / 465، بن محمد بن جعفر الحافظ البحيري.
# وأبو القاسم عبد الغفار بن أحمد بن يحيى العفصي الهمذاني، روى عن عبد
~~الحميد ابن عصام الجرجاني وإبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد القرشي وإبراهيم
~~بن الحسين ابن ديزيل نقلته من خط السلفي. وأبو سعد الفضل بن محمد العفصي،
~~حدث عن كوثر بن القاسم بن كوثر الكوثري، حدث عنه يحيى بن منده الحافظ نقلته
~~من خطه ".
(1) وفي الاستدراك " مالك بن عيسى القفصي، قال الحافظ أبو طاهر السلفي:
# يروي عن عباس الدوري، وقال السلفي: أخبرنا يحيى بن ثابت أخبرنا الحسين بن
~~جعفر السلماسي أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي أخبرنا علي بن أحمد بن زكريا
~~الخطيب حدثنا أبو العرب محمد بن حمد بن تميم الحافظ بالقيروان قال سألت
~~مالك ابن عيسى القفصي وكان من علماء الحديث بالمغرب فقلت له: من أعلم من
~~رأيت بالحديث؟ فقال لي: أما من الشيوخ فأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح
~~الكوفي الساكن بأطرابلس المغرب رحمه الله، قال السلفي: سمعت صديقنا أبا
~~الحسن علي بن القاسم ابن محمد القسنطيني التميمي وقد سمع مني هذه الحكاية
~~فذكرت أنا: القفصي بضم القاف، قال: لا، بل هو القفصي بالفتح وهي مدينة
~~عندنا يقال لها قفصة، بقرب القيروان، فسألت عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المغرب المقري فقال: هو كما ms2790 ذكر، ثم رأيت بعد ذلك نسخة بخط ابن بكير وقد
~~فتح القاف. قال السلفي: ومقرة مدينة بالمغرب بفتح الميم قريب من قلعة بني
~~حماد. وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن هراوة القفصي، سمع ببغداد
~~من أبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب ابن كليب، وبدمشق من جماعة منهم أبو
~~محمد القاسم بن علي بن عساكر وزيد بن الحسن الكندي و عبد الصمد بن محمد
~~الحرستاني القاضي، وتفقه على مذهب الشافعي، وكان ثقة فاضلا، توفي فيما ذكر
~~لي أبو الحسن علي بن عبد الجبار بن محمد السوسي المغربي المنسي ببغداد في
~~أحد الربيعين من سنة تسع وستمائة بدمشق ونسبه لي خالد بن يوسف النابلسي.
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الجليل الكناني القفصي، روى لنا [عنه] عبد
~~الخالق بن ريدان (براء غير منقوطة ضبطه في بابه ويأتي في الذيل) بمصر حكاية
~~وشعرا. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن معاوية القفصي، روى عن أبي بكر مسرة
~~(ضبب عليه في النسخة) بن مسلم الحضرمي وغيره من شيوخ إفريقية، كتب عنه عبد
~~الله بن ميمون الفري (بلا نقط وضبب عليه) نقلته من خط السلفي. وأبو بكر بن
~~حرز الله بن حجاج التونسي ثم القفصي روى بمكة عن بركات بن إبراهيم بن طاهر
~~الخشوعي، وسمع من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي ومحمد بن علي بن الوحش
~~الحراني، سمع منه غير واحد ".
(١) من الأصل لكن وقع فيه " القعصي " وقد تقدم أن في بقية النسخ في العنوان
~~" القفصي " وهو الموجود كما سترى.
# (٢) في الاستدراك " وأما القفصي بضم القاف منسوب إلى القفص قرية من قرى
~~دجيل على شاطئ دجلة قريبة من بغداد فهو علي بن أبي بكر بن علي بن طاهر أبو
~~الحسن القفصي من شيوخ محمد بن مشق. وابنه أبو بكر [محمد] رأيت سماعه مع
~~أبيه من عبد الأول السجزي. [وأبو بكر محمد بن عبد الكريم بن محمد القفصي،
~~قرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> بالروايات على أبي الخطاب أحمد
~~بن أحمد بن محمد بن ms2791 علي بن حمدي] (هذه العبارة المحجوزة ليست في نسخة
~~الاستدراك عندي لكنها ثبتت في التوضيح نقلا عن الاستدراك مع ما قبلها وما
~~بعدها) وأبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن سلمان القفصي، حدث عن الحسين
~~بن أحمد بن طلحة النعالي وثابت بن بندار البقال وعلي بن الحسن بن أيوب، سمع
~~منه أبو سعد السمعاني وقال هو شيخ صالح دين رأيته بباب المراتب، فقير على
~~زي الصوفية. وأبو محمد عبد الجبار بن أبي الفضل بن الفرج بن حمزة الحصري
~~القفصي، المقري هكذا رأيت في غير جزء من مسموعاته، سمع من أبي الفضل محمد
~~بن ناصر السلامي وعبد القادر بن أبي صالح الجيلي وأبي طالب المبارك بن خضير
~~الصيرفي وغيرهم، وقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> على أبي الكرم
~~بن الشهرزوري، وسماعه وقراءته صحيحة، مات شهيدا في سابع محرم من سنة تسع
~~وتسعين وخمسمائة ذكر أنه كان منحدرا من الموصل إلى بغداد فصعدوا إلى جانب
~~دجلة فلجأ إلى كهف إما يستظل به المطر أو لقضاء حاجة فانهار عليه فتركوه
~~لكثرته وعجزهم عن كشفه مكان قبره ".
(1) ليس في الأصل هنا وذكرها فيما بعد كما يأتي.
# (2) سقط من الأصل.
# (3) هنا وقع في الأصل قوله " والقبض بطن من رعين ".
# (4) الباب الآتي بكماله ليس في الأصل.
# (5) والعدوي.
# (6) والعذري والعذري والغدري.
# (7) وفي الاستدراك " معمر بن عبد الله بن نضلة بن حرثان بن عوف بن عبيد
~~ابن عويج بن عدي بن كعب، من مهاجرة الحبشة، له صحبة رواية وهو الذي مسح شعر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلقه في حجة الوداع، روى عنه سعيد ابن
~~المسيب وغيره. ومسعود بن الأسود بن حارثة (في النسخة: جارية) بن نضلة بن
~~عوف بن عبيد بن عويج، وهو الذي قتل أباه يوم بدر كافرا، ويقال له مسعود بن
~~العجماء وله أخ يقال له ثوبان بن الأسود قتل بالإسكندرية فيما قاله أبو
~~سعيد بن يونس بن عبد الاعلى ذكر ذلك كله أبو نعيم في معرفة الصحابة، (هؤلاء
~~كلهم من عدي قريش). وأبو شريح [الخزاعي ms2792 ثم] العدوى (من عدي خزاعة) مختلف في
~~اسمه فقيل هانئ بن عمرو، وقيل خويلد بن عمرو، روى عنه حوثرة بن أشرس.
~~والحسن بن علي العدوى البصري. حدث عن خراش عن أنس بأحاديث، وعن غير خراش،
~~يعد في الضعفاء. وأبو علي يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز العدوى (من عدي
~~قريش كما يعلم مما تقدم 2 / 446 في التعليق)، حدث عن القاضي أبي عبد الله
~~محمد بن علي بن الجلابي وأبي الكرم نصر الله بن مخلد الأزدي الواسطيين،
~~وكانت له رحلة إلى خراسان، تفقه بها على محمد بن يحيى بنيسابور، سمع منه
~~ومن عمر بن أحمد الصفار وعبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي وغيرهم ودرس
~~بالنظامية وأفتى، سمعت منه وسماعه صحيح، مولده في سابع رمضان من سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة بواسط، وتوفى ببغداد في سابع عشرين ذي القعدة سنة ست
~~وستمائة وكان ثقة صالحا " وراجع الأنساب.
# وفي التبصير " [أما العدوى] بالضم والسكون [فهو] شهاب بن إدريس العدوى،
~~عن قاسم بن أصبغ قيده الرشاطي، وقال: منسوب إلى العدوة ".
(1) من جا. وفي الاستدراك " وأما العذري بضم العين المهملة وسكون الذال
~~المعجمة وكسر الراء فجماعة، منهم ثعلبة بن صعير العذري ويقال ابن أبي صعير،
~~له صحبة. وابنه عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، حدث عن أبيه (ههنا سقط،
~~وقد ذكروا في ترجمة عبد الله بن ثعلبة أنه يروي عن أبيه وغيره) وعنه الزهري
~~وغيره. وفي التبصير بعد ذكر ثعلبة وابنه ما لفظه: ومنهم حفيده يعقوب بن عبد
~~الرحمن عن صفوان بن سليم، روى عنه محمد بن عزيز بن الوليد المدني، وصرمة
~~العذري، يعد في الصحابة، روى عنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن. وخالد بن عرفطة
~~العذري، له صحبة ورواية. وأبو خزامة العذري له صحبة، وجميل بن رزام (مثله
~~في التبصير، ووقع في أسد الغابة: ردام، واضطربت نسخ الإصابة) العذري، أقطعه
~~النبي صلى الله عليه وسلم الرمداء، له ذكر في حديث عمرو بن حزم قاله أبو
~~نعيم. وعمارة بن يحيى بن خالد ms2793 بن عرفطة العذري، روى عنه سفيان بن عبد الله.
# وعتير العذري، له صحبة، حديثه عند مطير أبي سليم كذلك رأيته مضبوطا من خط
~~أبي نعيم، وقال الأمير: هو عنبر بعد العين نون. وجمرة بن النعمان بن هوذة
~~ابن مالك بن سنان العذري، قال ابن سعد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بصدقة بني عذرة فأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم رمية قوسه وحضر فرسه من
~~وادي القرى فلم يزل بوادي القرى وأخذها (كذا) منزلا حتى مات. وإبراهيم بن
~~عبد الرحمن العذري، من أهل دمشق، حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: يحمل
~~هذا العلم من كل خلف عدوله روى عنه معان بن رفاعة السلامي والوليد بن مسلم
~~وإسماعيل بن عياش، وهو مرسل، وإبراهيم ليست له صحبة. وجواس العذري الراجز.
~~وزمل بن عمرو العذري، قال كان لبني عذرة صنم يقال له:
# حمام، وكانوا يعظمونه وذكر الحديث، وقال فلما ظهر النبي صلى الله عليه
~~وسلم سمعنا صوتا يقول: يا بني هند بن جرام، ظهر الحق وأودى حمام، وروى
~~قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثه ابنه المقداد، ذكره محمد بن
~~سعد في وفد عذرة. وسليمان وسعد ابنا مالك العذري، ومالك بن رباح العذري
~~ذكرهم ابن سعد أيضا في وفد عذرة وأنهم نزلوا دار رملة بنت الحارث النجارية.
# وأبو الحارث محمد بن الحارث بن هانئ بن مدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو
~~البغدادي، حدث عن أبيه عن جده بالحديث الذي تقدم ذكره، روى عنه تمام بن
~~محمد الرازي، فوائده. وأبو كلثم سلامة بن بشر بديل العذري، حدث عن صدقة بن
~~عبد الله، روى عنه ابنه. وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي كلثم سلامة،
~~وحدث عن أبيه، حدث عنه تمام بن محمد الرازي. وحريث العذري، عن أبي هريرة
~~يرفعه:
# المصلى يخط بين يديه إذا لم يجد سترة، رواه أبو محمد [بن] عمرو بن حريث
~~عن أبيه عن جده، وروى عن أبي محمد إسماعيل بن أمية وفي إسناده ms2794 اختلاف.
~~ورجاء ابن محمد العذري، عن إسحاق بن إدريس، حدث عنه الحسين بن إسحاق
~~التستري.
# وإبراهيم بن جدار العذري، حدث عن ثابت بن ثوبان العنسي، روى عنه محمد بن
~~شعيب بن شابور والوليد بن مسلم ذكره ابن عساكر في تاريخه. وسليمان ابن حيان
~~العذري، حدث عن واثلة بن الأسقع، روى عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مزيد
~~العذري، حدث عن الأوزاعي وابن لهيعة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وحماد بن
~~عبد الله الخولاني وغيرهم. والعباس بن الوليد بن مزيد العذري، حدث عن أبيه
~~ومحمد بن شعيب بن شابور، حدث عنه أبو داود السجستاني وأبو عبد الرحمن
~~النسائي. وابنه عبد الله بن العباس بن الوليد العذري، حدث عن أبيه، حدث عنه
~~سليمان بن أحمد الطبراني وعبد الرحمن بن يحيى العذري، حدث عن مالك بن أنس
~~وأبي المنذر هشام بن السائب، حدث عنه علي بن حرب الطائي وعبد الرحمن بن
~~محمد بن منصور الحارثي. وعبد الله بن إسحاق بن إسماعيل العذري. ومحمد بن
~~إسحاق بن إسماعيل العذري. وأبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري، حدث
~~عن أبيه وعمه عبد الله وأبي عبد الله سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل
~~وزهير بن عباد، روى عنه أبو أحمد بن عدي الطبراني وأبو سعيد بن الأعرابي
~~وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، قال أبو سليمان بن زبر (في النسخة: زيد):
~~توفى سنة اثنتين وثلاثمائة نقلته من تاريخ ابن عساكر. وأبو علي إسماعيل بن
~~محمد بن عبيد بن قيراط العذري، حدث عن سليمان بن عبد الرحمن وأحمد بن صالح
~~وحرملة بن يحيى وهارون بن سعيد الأيلي، روى عنه أبو الحسن بن جوصا وخيثمة
~~بن سليمان وأبو القاسم بن أبي العقب والطبراني وأبو عوانة الأسفراييني، قال
~~ابن زبر (في النسخة: زيد) سنة سبع وتسعين ومائتين فيها مات إسماعيل بن محمد
~~بن قيراط ذكره ابن عساكر أيضا. وأحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد العذري،
~~روى عن محمد بن سليمان لوين وهشام بن عمار، روى ms2795 عنه موسى بن عبد الرحمن
~~الصباغ ذكره ابن عساكر أيضا. وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل العذري
~~الدمشقي، حدث عن أبي عامر موسى بن عامر، حدث عنه الطبراني " وتقدم في رسم
~~عذرة " عذرة ابن مصعب.... العذري.. " وفي الأندلسيين: أحمد بن عمر بن أنس
~~ابن دلهاث بن أنس بن فلذان بن عمران بن منيب بن زغيبة بن قطبة العذري، يعرف
~~بابن الدلايي، ولد سنة 393 ورحل مع أبويه فبلغوا مكة سنة 408 وأقام بها إلى
~~سنة 416 وسمع من جماعة منهم أبو ذر الهروي صحبه وسمع منه صحيح البخاري
~~مرات، وعاد إلى الأندلس فحدث عنه من أهلها ابن حزم وابن عبد البر وغيرهما
~~وتوفي سنة 478، انظر الصلة رقم 141.
# وفي التبصير " و [أما العذري] بفتح الذال [فهو] البراء بن وقيذ (في
~~القبس:
# وقيد، وفي الإكليل 10 / 63: وفيد) له ذكر بصفين، وهو منسوب إلى عذر ابن
~~سعد بطن من همذان.
# و [أما العذري] بفتحتين [فهي] نسبة إلى عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر
~~" منهم أبو موسى الأشعري وأهل بيته.
# قال " و [أما الغدري] بمعجمة وإسكان الدال المهملة [فهو] أحمد بن محمد بن
~~الحسين الغدري نسبة إلى غدر قرية من قرى الأنبار ذكره الماليني ".
(1) والغرافي والغراقي.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) من الأصل.
# (4) زيد في ه‍ وجا " فجماعة ".
(1) تقدم مثله 3 / 55 و 4 / 41 ووقع هنا في الأصل " سليمان " كذا.
# (2) من الأصل.
# (3) وفي الاستدراك " أبو علي محمد بن إسماعيل بن أحمد العراقي الطوسي،
~~حدث عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدث عنه القاضي أبو عبد الله
~~الحسين ابن أحمد بن فطيمة البيهقي الخسروجردي وغيره. وأبو نصر أحمد بن علي
~~بن محمد بن إسماعيل العراقي الطوسي، حدث عن أبي بكر أحمد بن علي بن عبد
~~الله بن عمر بن خلف الشيرازي، حدث عنه أبو القاسم بن عساكر في معجمه "
~~والحافظ الإمام أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، وابنه الإمام أبو
~~زرعة مشهوران. وفي التوضيح " وفي الاعلام: أبو الفضل العراقي بن محمد ms2796 بن
~~العراقي الركن الطاوسي أحد الأئمة في علم الخلاف توفى بهمذان سنة ستمائة ".
# (4) مثله في الأنساب، ووقع في الأصل " بالحوءب ".
# (5) مثله في الأنساب وكتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 1 رقم 323 في باب سعيد،
~~ووقع هنا في جا " سعد " كذا.
# (6) كذا في الأصل وكتاب ابن أبي حاتم، ووقع في ه‍ وجا والأنساب " الأودي
~~" والله أعلم.
(١) عبارة ابن أبي حاتم " سعيد الأزدي " روى عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه
~~.. (بياض) سمعت أبي يقول ذلك " وفي المشتبه " عبد الله بن محمد بن حجر
~~العرافي، مجهول، روى عنه حسن بن يزداد، مجهول أيضا " قال في التوضيح " عبد
~~الله هذا نزيل رأس العين، كنيته أبو سليمان، ضعفه الأزدي " كأنه يعني أنه
~~الذي في الميزان ج ٢ رقم ٥٦٢ " عبد الله بن محمد بن حجر الشامي نزيل رأس
~~العين ضعفه الأزدي " لكن في اللسان ج ٣ رقم ١٣٩٠ ما لفظه " وقال ابن حبان
~~في الثقات: عبد الله بن محمد بن حجر أبو الفضل القرشي كان من خيار عباد
~~الله، يروي عن ابن عيينة، روى عنه جعفر بن محمد بن الفضل الرسعني وأهل
~~بلده، يغرب وينفرد " فالله أعلم.
# (٢) وفي الاستدراك " أما الغرافي بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء وكسر
~~الفاء فهو القاضي أبو المعالي هبة الله بن فضل الله بن محمد بن النحاس، قال
~~لي شيخنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع بواسط أنه عراقي مولده
~~ومولد أبيه بالغراف، ثم سكن واسطا، سمع من الحريري صاحب المقامات في جمادي
~~الآخرة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة، وسماعه صحيح، ثم حدثنا بها عنه، وقال
~~لنا:
# توفى في محرم من سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وابنه أبو الحسن يحيى، حدث
~~عن أبي الحسن علي بن عبد السلام والقاضي أبي علي الفارقي ثقة، توفى في رابع
~~شوال من سنة سبع وثمانين وخمسمائة قاله ابن عبد السميع أيضا. وابنه أبو نصر
~~محمد بن يحيى بن هبة الله بن قاضي الغراف، قال لي ابن عبد السميع أنه زور
~~اسمه ms2797 في طبقة سماع بالمقامات على جده، وذكر لي غيره أنه كشط اسم رجل من
~~طبقة سماع علي (بفتح اللام تليها ألف، لم تشكل في النسخة وزيد بعدها: بن)
~~أبي طالب ابن الكتابي ب<a href="/الكتب/2032_الأحاديث-الطوال">الأحاديث
~~الطوال</a> للتنوخي وألحق اسمه، وكان له طريقة مذمومة في الشهادة أيضا،
~~توفي في الحادي والعشرين من رجب سنة ثلاث عشرة وستمائة بواسط. ومحمد بن
~~أحمد بن سلطان بن رافع أبو الفضل الغرافي الواسطي، حدث عن أبي علي الحسن بن
~~إبراهيم الفارقي الفقيه، صحيح السماع، توفى في ربيع الأول من سنة سبع
~~وثمانين وخمسمائة ذكره أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي. وأبو بكر
~~أحمد بن صدقة بن علي الغرافي الواسطي، سمع من أبي عبد الله محمد بن علي بن
~~محمد بن الجلابي مسند الخلفاء الراشدين من مسند أحمد بن سنان القطان، وله
~~فوت في مسند عمر، سمعت منه بواسط وبغداد، وسماعه صحيح، توفى بواسط في ثاني
~~عشرين صفر من سنة أربع عشرة وستمائة وكان لا يحق مولده. وأبو الحسن علي بن
~~حمزة بن علي الغرافي، كان بالنظامية، له شعر حسن يقال له: الثور، رأيت بخطه
~~قصيدة طويلة منها:
# وأنت خير فتى ترجى فواضله * بذكره تحسن الأيام والسير سهل الخليقة لا
~~تخشى بوادره * وللمكارم والافضال مبتدر موثق الرأي محمود نقيبته * في الناس
~~يحسن منك الخبر والحبر هذا وسعيك مشكور وجدك * منصور ونشرك ما بين الورى
~~عطر ومن فضائلك اللاتي سموت بها * محمودا ان نطقت في فضلك البقر " (يشير
~~بهذا إلى لقبه: الثور).
# قال منصور " وأبو العباس أحمد بن عبد المحسن بن أبي العباس [بن محمد بن
~~علي بن الحسن الحسيني] (من التوضيح) الغرافي التاجر، سمع معنا بالثغر من
~~أبي عبد الله محمد بن عماد الحراني وغيره، وبمصر من أ؟ أب أبي طاهر السلفي،
~~وببغداد من أصحاب أبي الوقت السجزي وغيرهم، وكان فاضلا، كتبت عنه بمصر شيئا
~~من شعره " وفي المشتبه " و [ابنه] شيخنا تاج الدين علي بن أحمد العلوي
~~الغرافي محدث الإسكندرية " وفي التبصير " وصالح بن ms2798 عبد الرحمن الغرافي عن
~~ابن الحصين ".
# وفي التوضيح عقيب (الغرافي) ما لفظه " و [أما الغراقي] بقاف والباقي سواء
~~[فهي] نسبة إلى بلدة بمصر يقال لها: غرافة " وذكر نحوه في التبصير وقال "
~~صاحبنا شمس الدين محمد بن [أحمد بن خليل أبو عبد الله] (من الضوء اللامع ج
~~٦ رقم ١٠٢١) الغراقي يشتغل في <a href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a>
~~وغيرها نفع الله به ومات سنة 816 ".
(1) سقط من جا.
# (2) ليس في الأصل.
# (3) في ه‍ وجا " ينسب ".
# (4) ليس في الأصل، وموضعه فيه " جماعة ".
# (5) والعبلي (ويأتي القبلي في حرف القاف).
(١) من الأصل.
# (٢) بهامش الأصل ما صورته " ك: أبو حفص عمر بن الحسن العتكي الخطيب
~~الحمصي، قدم دمشق وسكنها، وحدث بها، وانتقل إلى بيت المقدس، وله تصانيف،
~~روى عنه الميداني (؟) وغيره " وفي الأنساب " أبو أسماء سلمة بن منيب
~~العتكي، من أهل مرو، يروي عن سيف بن سبيعة عن ابن عمر، روى عنه الفضل بن
~~موسى السيناني. وأبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولى بني
~~عتيك...، وعباس بن بيان العتكي الصيرفي من أهل البصرة، يروي عن أبي نضرة
~~وأبي الحلال، روى عنه سلم بن قتيبة. وأبو الليث عبيد الله بن عبد الله
~~العتكي، من أهل مرو، يروي عن عبد الله بن بريدة، روى عنه أهل بلده، ينفرد
~~عن الثقات بالأشياء المقلوبات، يجب مجانبة ما يتفرد به...،... أبو عبدة
~~يوسف بن عبدة العتكي مولى يزيد بن المهلب [العتكي] من أهل البصرة...
# (من رجال التهذيب)...، وأبو عمرو عثمان بن علي بن الحسن بن محمد ابن
~~إبراهيم بن عبيد بن زهير بن مطيع بن جرير بن عطية بن جابر بن عوف بن دببان
~~(كذا وفي <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد ج ١١</a> رقم
~~6105: دينار) بن مرثد بن عمرو ابن عمير بن عمران بن عتيك بن النضر بن الأزد
~~[بن الغوث بن نبت بن مالك ابن كهلان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن
~~نوح] العتكي خطيب أنطاكية، سماه وكناه ونسبه هكذا أبو القاسم الأزهري، قدم
~~بغداد آخر سنة 376 وحدث عن ms2799 موسى بن محمد بن هاشم الديلمي وعبد العزيز بن
~~سليمان الحرملي وعثمان بن عبد الله بن عفان الفرائضي وعبد الله بن إبراهيم
~~بن العباس الأنطاكي، روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان
~~الأزهري " وما بين الحاجزين من تاريخ بغداد.
(1) لم يذكر في المشتبه واستدركه التوضيح، وكذا التبصير لكن في (العبلي)
~~بالسكون قال " قلت وجناب بن مرثد أبو هانئ الرعيني العبلي " شكل بسكون
~~الموحدة وهو مقتضى قاعدته وهو وهم، وإنما هو بالفتح.
# (2) تقدم مثله 2 / 133 و 134 ومثله في التوضيح، ووقع هنا في ه‍ وجا "
~~صاحب حرس عمر بن عبد العزيز " وكذا وقع في التبصير وهو خطأ راجع كتاب ولاة
~~مصر للكندي ص 49 و 51 و 53 وفيها " وخرج عبد العزيز إلى الإسكندرية أيضا
~~خرجته الرابعة سنة ثلاث وثمانين، وفيها توفى جناب بن مرثد فجعل مكانه على
~~الحرس والأعوان والخيل عمرو بن كريب... ".
# (3) هذه عبارة الأصل، وبدلها في ه‍ وجا " وزرعة ونمران ابنا قرة بن
~~الينحر بن رقى بن زيد بن ذي العابل بن رحيب بن ينحض بن تزايد بن العبل بن
~~عمرو ابن مالك بن زيد بن رعين الرعيني ثم العبلي، شهدا فتح مصر " وانظر ما
~~يأتي.
# (4) ليس في الأصل.
(1) تقدم 4 / 85 " ترابذ " وفي عدة مراجع " تزايد " كما هنا والله العالم.
# (2) من الأصل هنا وتقدمت في بقية النسخ كما مر التنبيه عليه.
# (3) بهامش الأصل حاشية لم تضح وتقدم 4 / 85 جماعة من بني العبل ويأتي في
~~حرف القاف (باب القبلي والعبلي) وفيه جماعة.
# وفي المشتبه " [اما العبلي] بسكون [فهو] أبو عدي العبلي، عن كعب بن مالك
~~غير الصحابي شعرا " وحكاه التوضيح والتبصير ولم يزيدا شيئا، وأبو عدي
~~العبلي المعروف هو الشاعر المشهور عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن
~~عدي ابن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، قال معب في نسب قريش ص
~~158 بعد أن ذكره " يقال له العبلي وليس بعبلي، انما العبلات من ولدته عبلة ms2800
~~بنت عبيد. " وقد تقدم ذكر عبلة هذه في رسمها وأنها أم أمية الأصغر وعبد
~~أمية ونوفل أبناء عبد شمس. فأما عبد العزى بن عبد شمس جد الشاعر عبد الله
~~بن عمر هذا فأمه عمرة بنت واثلة..، راجع نسب قريش للمصعب ص 98 وفي الأغاني
~~مطبوعة الدار 11 / 293 بعد أن ذكر هذا الشاعر ونسبه وأنه ليس من العبلات
~~قال " وإنما أدخلهم الناس في العبلات لما صار الامر لبني أمية الأكبر
~~وسادوا وعظم شأنهم في الجاهلية والاسلام وكثر أشرافهم فجعل سائر بني عبد
~~شمس من لا يعلم قبيلة واحدة فسموهم: أمية الصغرى، ثم قيل لهم: العبلات،
~~لشهرة الاسم " فيتلخص ان من عدا أمية الأكبر من بني عبد شمس صار يطلق
~~عليهم:
# أمية الصغرى، و: العبلات وفي القبس " العبلي بسكون الياء في قريش.. " ذكر
~~قصة العبلات ثم قال " وقال أبو عبيدة: قالوا في العبلات حي من قريش:
# عبلى، أوقعوا الإضافة (يعني النسبة) على الواحد (يعني انهم جعلوا النسبة
~~إلى المفرد وهو عبلة، ولك أن تقول ان النسبة ليست إلى لفظ العبلات، وإنما
~~هي إلى اسم الام وهو عبلة) منهم عبد الله بن عمر العبشمي [العبلي] عن عبيد
~~(في النسخة:
# سعيد) بن جبير، وعنه ابن إسحاق، وقال عبد الغني بن سعيد: العبلي بفتح
~~الباء وهو خطأ والله أعلم " وفي المشتبه النسبة لعبد الغني ص 65 " وأما
~~العبلي بالعين التي لا تعجم فهم جماعة منهم عبد الله بن عمر العبلي العبشمي
~~عن عبيد بن جبير، روى عنه محمد بن إسحاق... " وذكر بعده جماعة من بني العبل
~~الرعينيين " والنسبة إليهم بفتح الموحدة اتفاقا، وتبعه الأمير فيما يأتي في
~~حرف القاف، وذكر في الأنساب واللباب النسبة إلى العبل والعبلات في رسم واحد
~~بفتح الموحدة، وفي المشتبه والتوضيح والتبصير ذكر العبشمي هذا في رسم
~~(العبلي) بفتح الموحدة وزاد في التوضيح فقال " نسبة إلى العبل بن عمرو بن
~~مالك بن زيد بن رعين " ثم ذكر عبارة المشتبه " عبد الله بن عمر العبلي عن
~~عبيد بن جبير وعنه ابن ms2801 إسحاق. وحجاج بن عبد الله ابن حمزة الرعيني.. " وفي
~~اسم هذا العبشمي شيخ ابن إسحاق ونسبه اختلاف قد لخصته في التعليق على كتاب
~~ابن أبي حاتم ج 2 ق 2 رقم 497 ومن جملة ما قيل بعضهم " عبد الله بن عمر بن
~~ربيعة " وقيل في اسمه " عبيد الله " والذي يتلخص أن أبا عدي العبلي الذي
~~ذكره الذهبي يغلب على الظن أنه أبو علي العبلي الشاعر المعروف وأن العبشمي
~~شيخ ابن إسحاق إما أن يكون هو الشاعر نفسه أو بعض أقاربه. وجريت في التعليق
~~على كتاب ابن أبي حاتم على أن النسبة (العبلي) بفتح العين والباء تبعت فيها
~~عبد الغني وغيره لاحتمال أن تكون النسبة إلى الفظ (العبلات) والذي يتبين
~~الآن أن الصواب في النسبة إلى العبلات (العبلي) بسكون الموحدة والله أعلم.
(1) بطن من العتيك وبالسين المهملة قيده أبو محمد الرشاطي رحمه الله وفي
~~جمهرة النسب لابن الكلبي وشق بن سحيم بن مالك بن تيم بن عمرو من العتيك
~~وقال ابن السمعاني هذه النسبة إلى وشق وقيل وشقة.
(1) وفي نسخة وترك ابنة ابنته.
# (2) قال الحافظ أبو الفضل بن ناصر رحمه الله هذا تصحيف والصواب محمد بن
~~عزير بالراء هكذا ضبطه الاثبات من أهل اللغة والعلم.
(1) تقدم قول أنه الوشق بالشين وهو في نسخة أيضا.
(1) وفي نسخة عمير.
# (2) وفي نسخة الجرجاني.
# (3) وفي نسخة البرجاني.
# (4) وفي نسخة الصرافي.
(1) يراجع تاريخ وفاته.
# (2) في نسخة مربع.
(1) وفي نسخة ابن المغيرة.
(1) في نسخة يكالم.
# (2) في نسخة أبو أحمد (3) قال ابن الحمام الصواب عندي ليشرح بفتح اللام
~~وسكون الياء.
(1) وفي نسخة المعاوي.
(1) وفى هامش النسخة المغربية أن ثوبان بن بولان، وعبس وبولان أخوان ابنا
~~مخلد.
(1) بياض بالأصل.
(1) وفي نسخة زرنك.
(1) بهامش النسخة المغربية صوابه: من مضر، وغزية أيضا غزية بن جشم بن
~~معاوية بن بكر بن هوازن، منهم: دريد بن الصمة الشاعر وهو القائل:
# وهل أنا إلا من غزية إن غوت * غويت وإن ترشد غزية أرشد (2) بياض في
~~الأصل.
(1) كذا وقع، وصوابه: معيص بن عامر.
# (2) ذكر الإسماعيلي ms2802 أن التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه هي خولة بنت
~~حكيم.
# (3) قال ابن الأثير في (أسد الغابة): وجعله ابن ماكولا ليثيا وليس بشئ،
~~ونسبه فقال:
# (أبو قرصافة جندرة بن خيشنة بن نفير بن مرة بن عرنة بن وايلة بن الفاكه
~~بن عمرو بن الحارث بن مالك بن النضر بن كنانة).
(1) وفي نسخة: الأوصافي.
(1) وفي نسخة: بدل (حدث عنه جماعة) وعن غرباء قدموا عليهم، وفي نسخة: بما
~~كذبوا عليه، وفي نسخة: محمد بن إسحاق بن بريد الأنطاكي، وفي نسخة: محمد بن
~~إسحاق بن يزيد الأنماطي، وفي نسخة: محمد بن إسحاق يزيد الدمياطي.
# (2) أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عمر البزاز المصري المعروف: بابن عين
~~الغزال. روى عن أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حمويه النيسابوري
~~عن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرنا عنه الخطيب أبو طاهر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن أبي الصقر الأنباري.
# (3) بياض في الأصل.
(1) الحسين بن عمر بن برهان الغزال البغدادي، روى عن إسماعيل الصايغ وغيره،
~~وابنه عبد الوهاب ابن الحسين، روى الكثير عن ابن المظفر وغيره.
# (2) وفي نسخة: عوال.
(1) في هامش المغربية: جدام بدال مهملة، قاله ش.
# (2) صوابه: هو القاسم بن غصن وفيه مقال، حدث عنه سيف بن عمر.
(1) في نسخة وذم.
# (2) في هامش النسخة المغربية وعند ابن الكلبي: ولد هرم بن هبي أفرك فولد
~~أفرك رشدا، وكذلك ذكره ابن حبيب في المؤتلف والمختلف، وصوابه ابن رشد بن
~~أفرك وهكذا ذكره الأمير في باب حدرة، والله أعلم.
(1) في (المؤتلف والمختلف) للآمدي: نفنف.
(1) بهامش المغربية: قد تقدم له أن أمهم ابنة عصر براء في آخره، وكذا وقع
~~في جمهرة النسب لابن الكلبي قال: أمهم بنت عصر بن عمرو بن عوف بن عبد القيس
~~براء في آخره، وقال الزبير فيه عصب، قال: وابنته ملكة أم عباد واخوته.
(1) بهامش المغربية: وأبو غلاب بن جبير بتخفيف اللام كذا سمعناه من أبي
~~بحر، وعن الجياني وكذا قيده أصحابنا عن القاضي الصدفي وقيدته أنا عنه عن
~~العزرمي بتشديد ms2803 اللام، وكذا قيده أبو نصر الحافظ في (إكماله) ومن المطالع
~~لابن قرقول رحمه الله.
(1) بهامش المغربية صوابه: من سعد وقال علاق بن شهاب بن لأبي من بني عواقة
~~بن سعد بن زيد مناة.
(1) في نسخة: عن.
# (2) بهامش نسخة في كتاب الدارقطني: ضنة بالنون وهو الصواب، وفي جمهرة ابن
~~حزم:
# وولد سعد هذيم بن زيد عذرة بن سعد هذيم وضنة بن سعد هذيم.
(1) في (المؤتلف والمختلف) للآمدي في نسبهما صيفي بن أصرم بن اياس.
# (2) بهامش نسخة في كتاب ابن حبيب رشدان قاله المنتخب.
(1) وبهامشها أيضا وقال الدارقطني: خشان بفتح الخاء وبهامش النسخة المغربية
~~بنو رشدان:
# بطن كانوا يسمون بنو غيان فأسماهم النبي صلى الله عليه وسلم: بنو رشدان،
~~ورواه قوم بنو رشدان بكسر الراء وقال لرجل ما اسمك؟ فقال: غيان، فقال: بل
~~رشدان، من المحكم لابن سيده، وفي الجمهرة لابن الكلبي: فولد قيس بن جهينة
~~غطفان وغيان، قال: بل أنتم بنو رشدان، فغلب عليهم بنو رشدان.
# (2) بهامش النسخة المغربية: صوابه حرام بن كعب بن سعد وحرام وجشم ابنا
~~كعب.
(1) بهامش النسخة المغربية: جميم هكذا رأيته مضبوطا في أخرى.
(1) بهامش نسخة: الذي دفنه قومه، قاله الأمير.
(1) بهامش المغربية: العجب من الأمير رحمه الله كيف لم ينبه على هذا، فإن
~~سحيما وغبرا لا يجتمعان إلا في وايل بن قاسط، والله أعلم.
(1) وأبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الفقيه الحنبلي، شيخ الحنابلة في
~~وقته، له التصانيف الكثيرة في المذهب. روى الحديث الكثير وأملى، وأخوه أبو
~~حازم سمع الكثير أيضا وحدثا، وكان أبو حازم بمصر وأبو يعلى ببغداد (2) بياض
~~بالأصل.
# (3) وفي نسخة: قرأنا عليه عن أبي بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي
~~المعروف بالبرقاني عن أبي بكر الإسماعيلي، قاله لنا الحميدي.
(1) بياض في الأصل.
# (2) في نسخة: مسلمة.
(1) بياض بالأصل.
# (2) بهامش المغربية: نسبة إلى غوزم، قال أبو سعد وظني أنها من نواحي
~~هراة.
(1) وأبو الطيب الغيفي: مصري، يروي عن إبراهيم بن مرزوق، حدث عنه شيخنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن غالب التمار.
(1) بياض بالأصل.
(1) في ms2804 نسخة: لا تجفلونا.
(1) بهامش نسخة: يتأمل فإن نعيما هو النحام.
(1) في نسخة: واسمه الحسين بن محمد بن حاتم بن يزيد وهو ابن أخي أحمد بن
~~حاتم بن يزيد الطويل.
# العجل هو محمد بن مروان العقيلي عن يونس بن عبيد روى عنه عمرو بن العباس.
# (2) في التاريخ الكبير للبخاري: أبا ضمرة.
# (3) في قوله: سمع عمه تجوز، وإنما هو عم أبيه والله أعلم.
(1) في جمهرة ابن حزم، وبهامش المغربية: فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن
~~كنانة.
# (2) في نسخة: شعيث بن خولي بن حديد، وفي جمهرة ابن حزم: شعب بن خولي بن
~~جرير.
(1) في (جمهرة ابن حزم): كعب بن الغطريف بن بكر بن يشكر، ثم قال ابن حزم:
# سعيد الغطريف بن بكر بن يشكر.
# (2) في (جمهرة ابن حزم): مالك بن نصر بن الأزد.
(1) بهامش المغربية تكرار فرعان، وهم وهو واحد، والله أعلم.
# (2) في (جمهرة ابن حزم): النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب
~~بن سعد ابن زيد مناة بن تميم.
(١) في (جمهرة ابن حزم): خماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة، تزوجها مالك
~~بن عمرو فولدت له خشم بن مالك، وفيها أيضا: مالك بن عمرو بن زيد مناة. وفي
~~هامش النسخة المغربية: صوابه خماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة.
# (٢) زيد قاله ابن قتيبة في <a href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a>.
(1) بهامش المغربية: هو أبو فوزة بزاي معجمة والله أعلم، وقال ابن حجر في
~~(تبصير المنتبه): كذا ضبطه ابن ماكولا، والذي أعرفه أنه بالزاي، كذا رأيته
~~في تاريخ البخاري وغيره.
(1) وفي نسخة: أبو سعيد.
(1) في (جمهرة ابن حزم): حارثة بن مالك الأغر بن ثعلبة.
# (2) وفي نسخة: سويد بن سويد.
(1) وفي نسخة: يحيى.
# (2) باب فطيس وبطيش: أما فطيس، بالفاء والسين المهملة فجماعة، وأما بطيش،
~~بالباء المعجمة بواحدة والشين المعجمة، فهو أبو بكر محمد بن منظور بن بطيش
~~الغساني البسري من مدينة بسر من حوران من عمل دمشق، حدث عنه أبو الحسن محمد
~~بن عبد الله بن جعفر الرازي، وأبو تمام ms2805 بن محمد.
(1) في (جمهرة ابن حزم): الفاتك بن القليب، وبهامش المغربية ابن فاتك بن
~~القليب، كذا عند ابن الكليني وابن حبيب.
(1) ولم يذكر أحدا.
(1) بياض بالأصل.
(1) بياض في الأصل.
(1) باب فهيرة ومهيرة، أما فهيرة بالفاء في أوله فهو عامر بن فهيرة مولى
~~أبي بكر الصديق أبو عمرو مذكور في حديث الغار، وأما مهيرة أولها ميم، جاء
~~ذكرها في حديث ماعز حيث قال له النبي صلى الله عليه وسلم، بلغني أنك زنيت
~~بجارية بني فلان، قال الطبري:
# اسمها مهيرة، وقال النسائي: اسمها فاطمة، والنفس أميل إلى قول الطبري،
~~لان العادة جارية عند العرب ألا يتسمى بفاطمة إلا الحرائر لا الإماء، والله
~~أعلم.
# باب (فلاج وقلاخ): أما فلاح بالفاء والحاء المهملة، فهو عمرو بن عبد
~~الرحمن بن فلاح الصنعاني، يروي عن محمد بن عيينة، روى عنه محمد بن عبد الله
~~بن القاسم الصنعاني.
# وسلمان بن فلاح كاتب شاعر، مليح الشعر، أظنه من المغرب، وتدير بمصر، وأما
~~قلاخ بقاف مضمومة وآخره خاء معجمة فهو القلاخ بن حزن السعدي المنقري، أبو
~~خراش شاعر مشهور في دولة بني أمية. والقلاخ العنبري شاعر ذكره دعبل.
(1) باب (الفيض والعيص): أبو الفيض سالم بن عبد الاعلى، وأبو الفيض يوسف بن
~~السفر والفيض بن وثيق، والفيض بن الفضل، يروي عن مسعر بن كدام، وأبو الفيض
~~ذو النون بن إبراهيم المصري، تقدم ذكره. وأما العيص فهو عتاب بن أسيد بن
~~أبي العيص.
(1) بياض في الأصل.
(1) وأبو ميمون دراس بن إسماعيل الفقيه الفاسي، روى عن علي بن عبد الله بن
~~أبي مطير وغيره كتب عنه بالقيروان وبالأندلس.
# (2) بياض في الأصل.
(1) رجاء بن كليب القتباني، يروي عن عقبة بن نافع، وكان غزا معه المغرب.
~~روى عنه القاسم بن الحسن بن راشد خال الليث، وياسين بن عبد الأحد القتباني
~~سمع جده أبا زرارة الليث بن عاصم القتباني، روى عنه الفرج بن إسحاق بن مسرة
~~القتباني. يزيد بن شجاع أبو شجاع القتباني مصري، روى عنه مالك بن عمران
~~وثقه ابن حنبل.
(1) بياض في الأصل. ms2806
(1) أخبرنا بذلك عن الخطيب جماعة منهم الشيخان أبو محمد جعفر بن أحمد بن
~~السراج وعبد الله ابن علي بن الآبنوسي وغيرهما في كتاب (تاريخ بغداد).
(1) بياض في الأصل.
(1) بياض في الأصل.
(1) بهامش النسخة المغربية قال ابن ناصر قرية من وراء جيحون.
(1) بهامش المغربية قال ابن ناصر قباث بفتح القاف بلا خلاف بين أهل العلم.
# (2) وهو في خط الصوري في مواضع قباث بفتح القاف فيتأمل في مجمل اللغة
~~لابن فارس.
(1) بهامش المغربية ذكر الأمير أبو نصر رحمه الله أن الدارقطني غلط في
~~ترجمة ذهبن هذا في موضعين منها قوله قثاث بفتح القاف وهو بكسرها وقال قرضم
~~بالقاف وهو بالفاء فخالف هنا قوله المتقدم أن قثاث بكسر القاف والله أعلم.
(1) في نسخة: أسد.
# (2) وفي الآمدي ربيعة بن ربيع.
(1) قال ابن نقطة أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن عبد الكريم بن سعدويه
~~الرواسي ومحمد بن الحسن ملحق في كتاب الأمير بغير خطه. وفي نسخة عمر بن أبي
~~الحسن عبد الكريم بن ممت.
(1) ينظر نسبه فقد اختلف.
(1) بهامش النسخة المغربية لا أعرف ما هذا وأبو خراش الهذلي اسمه خويلد ثم
~~قال وفي نسب قريش ولد يم بن الحارث بن فهر مالكا وفتينا.
(1) أرى أنه سقط يزيد بين خالد وسنان.
# (2) تقدمت ترجمته قبل إبراهيم بن محمد بن خلف بن قديد.
(1) صوابه أبو حفص.
(1) تقدم أن اسمه عبد الله.
(1) أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي.
(1) في نسخة: أبو يعلى.
(1) في نسخة: المنخل.
(1) وفي نسخة أحمد وفي أخرى حمدين.
# (2) وفي نسخة: ثمانين ومائة.
# (3) وفي نسخة موسى بن محمد.
(1) وأما قبيل بفتح القاف ويليها باء مكسورة معجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها فهو أبو قبيل حي بن هانئ روى عن عبد الله بن عمرو وعقبة
~~بن عامر والسائب روى عنه ليث وابن لهيعة.
(١) وأخوه محمد بن عبد القاري ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وعبد الله بن
~~عثمان بن خثيم القاري من أنفسهم. وعبد الله بن عمرو القاري عن أبي طلحة عن
~~النبي صلى الله ms2807 عليه وسلم روى عنه يحيى بن جعدة وأما من ينسب إلى القراءة
~~بالهمز فواسع وقراء <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> كثير.
(1) من قرى مرو.
# (2) نسخة للتحديث.
(1) هذا التاريخ الثاني في مولد القالي رحمه الله هو المعروف الصحيح ا ه‍.
~~من هامش المغربية.
# (2) وذكر محمد بن الحسن الزبيدي أنه كان أحفظ أهل زمانه وأرواهم للشعر
~~وأعلمهم بعلل النحو على مذهب البصريين وأكثرهم تدقيقا فيه. قال وسألته لم
~~قيل له القالي فقال لما انحدرنا إلى بغداد كنا في رفقة فيها أهل قاليقلا
~~فكانوا يكرمون لمكانهم من الثغر فلما دخلنا إلى بغداد انتسبت إلى قاليقلا
~~وهي قريبة من مناز جرد ورجوت أن أشنع بذلك عند العلماء فمضى على القالي
~~وخرج من بغداد في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ودخل بغداد سنة ثلاث
~~وثلاثمائة.
# ودخل الأندلس في سنة ثلاثين وثلاثمائة واستوطن قرطبة وأملى بها كتابا
~~كبيرا في النوادر يشتمل على أخبار وأشعار ولغة.
(1) نسخة وارى ونسخة وازى.
(1) وفي نسخة كان من همذان وصل سر من رأى ومدح عبيد الله بن يحيى ولما وصل
~~بابه نحر ناقته عليه وقال:
# إلى الوزير عبيد الله مقصدها * أعني ابن يحيى حياة الدين والكرم إذا رميت
~~برحلي في جرأه فلا * نلت المنى منه ان لم تشرقي بدم وليس ذاك من جرم منك
~~أعلمه * ولا لجهل بما أسديت من نعم لكنه فعل شماخ بناقته * لدى عرابة إذ
~~أدته للاطم ثم وصل بغداد بعد مدة ومدح محمد بن داود وغيره من الوزراء
~~والكتاب وعاش إلى أيام المكتفي وكان يروي الاخبار والملح.
(1) في نسخة سلمان.
(1) قال ابن الفرضي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# (2) قطربل والمزرفة قريتان منهما إلى بغداد نحو فرسخ.
(1) نسخة عياش.
(1) نسخة: الجارود (2) نسخة: الولاي، نسخة: الغولاني.
(1) نسخة: يعلى.
(1) منهم عبد الرحمن بن عديس البلوي وعلقمة بن رمثة البلوي وأبو الرمد
~~البلوي وأبو زمعة البلوي وكلهم لهم صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# (2) منهم من الصحابة زيد بن خالد الجهني وعقبة بن عامر الجهني وجندب بن
~~مكيث الجهني وأخوه رافع بن مكيث وعمر ms2808 بن مرة الجهني ورفاعة بن عرابة الجهني
~~وعبد الله بن بدر الجهني وعبد الرحمن بن بدر الجهني وعبد الرحمن بن حنسة
~~الجهني ومعاذ بن أنس الجهني ونبيه الجهني وسعد بن الأطول الجهني وكلهم يروى
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(1) وجعفر بن محمد القافلاني القطيعي ينزل في قطيعة الربيع بغدادي يروي عن
~~عباس بن حاتم حدث عنه محمد بن الحسين بن عبد الخالق. وداود بن سليمان
~~القطيعي عن إسماعيل بن يعقوب العبدي، روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن شيخ
~~عبد الله بن عمر النسائي. وعلان بن عبد الصمد القطيعي الطيالسي عن يعقوب بن
~~إبراهيم العبدي، روى عنه محمد بن إبراهيم ابن السراج.
(1) وأبو بكر أحمد بن عمرو القريعي القطراني بصري عن إبراهيم بن بشار
~~الرمادي وعمرو بن مرزوق ومحمد بن أحمد بن الحسن القطراني عن الحارث بن حماد
~~الجرمي.
(1) وفي نسب عبد الله بن مسعود كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل،
~~وقال ابن حبيب في جهينة مر بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن
~~جهينة.
(1) الصواب ليست بنجسة.
(1) قال الحميدي: وحسين بن سلمة بن أبي كبشة اليحمدي البصري أبو علي ثقة،
~~خرج عنه أبو داود والترمذي.
# (2) كتاب الأشربة مفرد للبخاري خارج عن الجامع كالأدب.
(1) قال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر ويلحق بالباب كباس بفتح الكاف
~~وتشديد الباء المعجمة بواحدة وبالسين المهملة وهو علي بن كباس العقيلي
~~القائد كان له ابنان أحدهما كامل سمع من شيوخ بغداد في وقته مثل ابن النقور
~~والصريفيني وغيرهما وحدث بشئ يسير وكان كاتبا فاضلا يكتب لأمير الجيوش يمن
~~ولغيره، وفي نسخة فهو كامل بن علي بن كباس العقيلي كان عندنا ببغداد كاتب
~~فاضل سمع من أبي الحسين بن النقور وغيره من شيوخ بغداد وحدث بشئ يسير وابنه
~~يحيى بن كامل وله أقارب يعرفون ببني كباس وكان له توسط مع الناس ويتكفل بهم
~~عند السلاطين وغيرهم.
(1) بهامش نسخة قوله صاحبة الاستحاضة وهم من بعض الرواة وإنما هي ms2809 التي
~~قبلها.
# (2) نسخة: السافي.
(1) ذكر الآمدي بعد هؤلاء كثير بن كثير النوفلي وقال أنشدنا له الأخفش في
~~عمر بن عبد العزيز ثم قال وظن كثيرا هذا هو السهمي وان الأخفش غلط.
(1) ترفل في كل نسخ الاكمال لكني وجدت في جمهرة ابن حزم أن اسمه نوفل بن
~~عبد الكريم ابن عبد الله بن عامر وكان سيدا ولعقبه بالبصرة عدد وثروة
~~ووجاهة.
# (2) وفي نخسة: كرز.
(1) أي انتخب عليه أبو الحسن الدارقطني ثم روى الخطيب في تاريخ بغداد عن
~~أبي نعيم الأصبهاني قال كان الدارقطني يقول لنا اقتصروا من حديث أبي بحر
~~على ما انتخبته حسب.؟؟
(1) وفي نسخة: يحيى.
(1) قال الحافظ أبو الفضل بن ناصر رحمه الله توفيت كريمة المروزية سنة خمس
~~وستين وأربعمائة، قرأ عليها الخطيب جامع البخاري في ستة أيام وقرأ عليها
~~أبو طالب الزينبي جميع الكتاب سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وكان مجاورا هناك
~~للعمارة، وجماعة من شيوخنا مثل أبي الغنائم النرسي الكوفي وقال ما رأيت
~~امرأة عجوزا تضبط بالنظر في كتابها وترد على من يقرأ عليها مثلها.
(1) وفي نسخة: بن أبي أسد.
(1) وفي نسخة: مليلة.
# (2) قال الحميدي: وكسيلة بن كمرم الأوزي البربري هو الذي أصيب على يديه
~~عقبة بن نافع القرشي وجيشه بالمغرب سنة ثلاث ستين وأسر يومئذ محمد بن أوس
~~الأنصاري ويزيد ابن خالد القيسي وقتل عقبة ثم قتل بعد ذلك كسيلة قتله زهير
~~بن قيس البلوي.
(1) قال ابن شافع وخميس بن علي بن أحمد الحوزي، والجوز بأعلى شرقي واسط،
~~سمع بعد السبعين وأربعمائة من شيوخ بغداد حين قدم إليها طالبا وأكثر وسمع
~~بواسط وحدث وأملى بواسط وتوفي في شعبان سنة عشر وخمسمائة وكان أديبا. وخميس
~~الزاهد الساباطي كان ببغداد في زمن المستظهر بالله وهو مشهور. وأبو عبد
~~الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي الفقيه، قدم بغداد بعد الثمانين
~~وأربعمائة فسمع طرادا وابن النطر وابن طلحة والحميدي وغيرهم وتفقه وسمع على
~~أبي حامد الغزالي أشياء من كتبه وقدم إلينا بغداد وحدث بها وببلده ولم يقدر
~~لي السماع منه ms2810 وقد كتب إلي بالإجازة وبلغتني وفاته سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة.
(1) قال في نهاية الغريب تصغير تعظيم للكنف وهو الوعاء.
# (2) في القاموس موألة بن كثيف كزبير وهو كذلك في نسخة من الاكمال.
(1) بهامش المغربية صح القيانة بنون.
(1) في الإصابة وداعة الحميري.
# (2) في نسخة: فجماعة.
(1) الذي يظهر أنه عمه لا عم أبيه أو يكون مطهر بن موسى لا ابن محمد.
# (2) في معجم البلدان لياقوت الحموي: عطاف.
(١) في نسخة فيروز وفي <a href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a> القشيرية
~~معروف بن فيروز، وفي تاريخ بغداد للخطيب معروف ابن الفيرزان أبو محفوظ
~~العابد المعروف بالكرخي منسوب إلى كرخ بغداد.
# (2) في نسخة عبيد الله بن الحسين بن شيبان وفي تاريخ بغداد للخطيب عبيد
~~الله بن الحسين بن دلال بن دلهم أبو الحسن الفقيه الكرخي من أهل كرج جدان،
~~سكن بغداد ودرس بها فقه أبي حنيفة وحدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد
~~بن يحيى الحلواني ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، روى عنه ابن حيويه
~~وابن شاهين وابن الثلاج وأبو محمد ابن الأكفاني القاضي.
(1) الذي يظهر أن الكرزي لقب لمحمد بن سليمان بن كعب الصباحي البصري فقد
~~رأيت في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم عاصم بن سليمان الكوزي.
(١) وفي <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> للسهمي:
~~الآزاذياري.
(1) قال ابن أبي حاتم النصر بن أبي مريم أبو لينة ويقال نضر بن مطرف وهو
~~النضر بن طهمان روى عن سعيد بن جبير والقاسم بن عبد الرحمن والضحاك، روى
~~عنه إسماعيل بن زكريا والفضل بن موسى ومروان بن معاوية وأبو معاوية الضرير
~~ووكيع وأبو نعيم.
(1) لعل الصواب ذكره ابن الكلبي في نسب حمير.
# (2) في المشتبه للذهبي وأما نجح فجماعة.
# (3) قوله في عدوة الأندلس خطأ وإنما فاس في عدوة المغرب.
(1) الذي يظهر من نسبهما أنه ابن عمه.
(1) صوابه ربعي بن علية وهو أخو إسماعيل بن علية روى عنه أحمد بن حنبل.
(1) بهامش المغربية صوابه في نسب كلب.
(1) في نسخة: سحيم.
(1) وفي نسخة: يزداد.
(1) وفي نسخة: يقوت.
(1) قال شيخنا الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي ms2811 قوله ولحق بمكة كافرا
~~سهو من الأمير رحمه الله بل كان مسلما ولم يرتد عن إسلامه وقتله النبي صلى
~~الله عليه وسلم قصاصا بالمجذر ابن ذياد بعد وقعة أحد وذلك أن المجذر كان قد
~~قتل سويد بن الصامت في الجاهلية فلما كان يوم أحد وشهد المجذر والحارث
~~جميعا أحدا ولحقهم الانهزام رأى الحارث المجذر موليا فطن أن قتله يخفى فسول
~~له الشيطان قتله فقتله في الهزيمة ولم يعلم به أحد فلما رجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم من غزاة أحد بعدما أصابهم الذي أصابهم إلى المدينة جاءه جبريل
~~عليه السلام فأمره بقتل الحارث بن سويد بالمجذر وأخبره أنه قتله غيلة فلما
~~أحضره النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره اعترف وقال والله يا رسول الله ما
~~رجعت عن الاسلام ولكن الشيطان سول لي وأنا أديه ديتين فلم يقبل النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأمر أبا دجانة فقتله قودا وهو على إسلامه وكانا من أهل بدر
~~جميعا ذكر ذلك الواقدي في المغازي أخبرنا به محمد بن علي النرسي أنبأنا
~~الحسن بن علي المقنعي حدثنا ابن حيويه، أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حية،
~~حدثنا محمد بن شجاع عن الواقدي وإنما نقله الأمير من كتاب الدارقطني نقله
~~من كتاب الاشتقاق لابن دريد وأخطأ فيه ابن دريد وتبعه الدارقطني وكان يجب
~~على الأمير أن ينظر في ذلك.
(1) في هامش المغربية واسم شقرة معاوية واسم مخربة عمرو واسم أبي جهل عمرو.
(1) قال ابن ناصر التصحيف من الدولابي لان الدارقطني حكاه عن ابن الصواف عن
~~عبد الله بن أحمد بالجيم والشين في كتاب (المؤتلف والمختلف له والسنن
~~والعجب من الأمير كيف خفي عليه أن الدارقطني رواه عن ابن الصواف عن عبد
~~الله بن أحمد على الصواب ا ه‍ من هامش بعض النسخ.
(1) قال ابن ناصر الصواب عن أبي الحسن السمسمي من هامش نسخة.
(1) بهامش المغربية أن كنيته أبو مسكين.
(1) بهامش المغربية قال سفيان قال ابن جريج دخل محرز المدلجي فقلت له لا
~~إنما هو مجزز.
(1) وفي نسخة: ms2812 النعمان بن محرق ذكره النابغة الجعدي في قصيدته الرائية ومن
~~قوله فهو عمرو إلى وحديثه مشهور زيادة من ابن ناصر.
(1) قال ابن ناصر هو حديث رواه في صوم عشر ذي الحجة أخبرنا به الخطيب أبو
~~الحسن الأنباري عن ابن رزقويه.
(1) في معجم الشعراء لأبي عبيد الله المرزباني رحمه الله نافع بن خالد
~~الغنوي.
(1) هو زيد مناة بن عمرو بن عبد ود.
(1) نسخة: ومرثد بن أبي ظبيان.
# (2) بهامش المغربية وقال مرثد بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو بن سدوس
~~يوم ذي قار:
# وخيل تنادي بالطعان شهدتها * فأرجعت فيها الطعن والجمع محجم فسمي مؤرجا
~~لأنه أرج الحرب بينهم قاله ابن الكلبي، وقال المرزباني في معجم الشعراء:
# مؤرج السدوسي واسمه مرثد بن الحارث بن ثور بن حرملة.
(1) وفي نسخة: الأزدي.
(1) ما بين الحاصرتين من تاريخ بغداد للخطيب.
# (2) بهامش تاريخ بغداد: خياط أكفان أهل السنة.
# (3) في نسخة: ابن عبد الله بن زائدة، وفي جمهرة ابن حزم زائدة بن مطر بن
~~شريك.
(1) في جمهرة ابن حزم مربع بن وعوعة بن سعيد بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر
~~بن كلاب.
(1) في تاريخ البخاري: رباح وكتب المعلق عليه بهامش صف وهو رمز لنسخة من
~~تاريخ البخاري (بخط الدارقطني بالباء بواحدة).
(1) في الأسماء والكنى: المكي المليكي.
(1) في نسخة: كتب القاضي فتغدوا.
# (2) وهو يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن
~~سبأ قاله ابن الكلبي وقال ابن إسحاق مراد بن مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد
~~بن كهلان بن سبأ.
# (3) في نسخة: زرارة.
(1) قال ابن ناصر: الصواب مران بن جعفى بفتح الميم.
(1) صوابه: سمع عمر وفيروز الديلمي.
(١) نسخة: سوية.
# (٢) وفي <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> المسلم بن
~~بشر بن عروة بن عوجر الا بناوي فالذي يظهر أن الأمير رحمه الله وجد نسخة
~~ضبط فيها بالنون وهي خطأ.
(١) بهامش نسخة: قال ابن ناصر المسيخ بالخاء المعجمة خطأ وقد ذكره الخطابي
~~في <a href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a> التي يغلط فيها أصحاب الحديث
~~وما ms2813 حكاه الأمير عن الصوري يحتمل أنه ذكر قول العامة في ذلك لا أنه ذكره
~~على وجه الجواز وكان الأمير وقت سماعه من الصوري حدث السن فلم يضبطه ومعنى
~~المسيح ممسوح إحدى العينين وهو مبين في الأحاديث الصحاح وليس بممسوخ فيقال
~~انه بالخاء المعجمة وذلك تصحيف.
(1) وفي نسخة: نوادر، وفي نسخة: جوايز، وفي نسخة: ثواب، ووجدت في إيضاح
~~المكنون في الذيل على كشف الظنون تواتي الحجج في الفقه تأليف أبي نصر أحمد
~~بن الشيخ ابن حمويه بن زهير الكاسني الشافعي المتوفي سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة وأظن أن كلمة الشيخ محرفة عن مسيح وفي معجم البلدان لياقوت
~~الحموي كاسن بالسين المهملة المفتوحة والنون من قرى نخشب بما وراء النهر
~~ينسب إليها جماعة منهم أبو نصر أحمد بن الشيخ بن حمويه بن زهير الكاسني
~~الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المناظر له تصانيف في الفقه منها كتاب سماه
~~(تواني الحجج) قال في أوله شئ تلألأ تلألؤ السرج، ثم يسمى تواني الحجج سمع
~~أبا الحسين محمد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفيين وتوفي بكاسن
~~شابا في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
(1) وفي نسخة: وقال حدثني أبي حدثني أبي مسدد بن مسرهد وساق النسب إلى
~~المستورد حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة بن أبيه عن عائشة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثبت عليها، قال الخطيب كذا نسبه
~~الخالدي ولم يكن موثوقا به والذي ذكره البخاري في تاريخه أن مسددا هو ابن
~~مسرده بن مسربل بن مرغبل (2) كذا ضبط لنا في الرواية عنه بالغين المعجمة
~~ولم يزد على ذلك والله أعلم مات سنة ثمان وعشرين ومائتين قاله البخاري هذا
~~كتبه ابن دادا من كتاب الخطيب ولم يكن في أصل ابن ماكولا.
# (2) قال ابن ناصر الصواب مغربل بتقديم الغين على الراء.
(1) وفي نسخة: فارج.
(1) ما بين الحاصرتين من تاريخ بغداد للخطيب البغدادي.
(1) ما بين الحاصرتين من هامش نسخة.
(1) حدثني بشرى أن أباه ورد بغداد سرا ليتلطف في أخذه ورده إلى بلد ms2814 الروم
~~قال فلما رأى اشتغالي بالعلم والمثابرة على سماعه من الشيوخ علم ثبوت
~~الاسلام في قلبي ويئس مني فانصرف.
# حدث بشرى عن محمد بن جعفر بن الهيثم وسعد بن محمد الصيرفي وأبي بكر بن
~~مالك القطيعي وأحمد بن جعفر بن سالم الختلي وأبي يعقوب النجيرمي البصري
~~وغيرهم وكان صدوقا.
# (2) قال ابن ناصر: هو قشيش بتشديد الشين الأولى سمعناه من جماعة.
(1) بهامش نسخة: قال ابن ناصر المشرقي منسوب إلى مشرق بطن من حمير من
~~اليمن.
# (2) بهامش نسخة، وفي نسخة: يسألانه.
(1) ما بين الحاصرتين من تهذيب التهذيب لابن حجر.
(1) بهامش نخسة الأمير كتبه بعلامة التخفيف والدارقطني كتبه مشددا.
(1) وفي نسخة: إبراهيم بن مطهر عن الفهري وكتب على كلمة الفهري ضببه
~~الخطيب.
(1) لعل الصواب: بشر بن حسان بن مغفل كما تقدم في نسب بشر ونسب محمد بن عبد
~~الله.
(1) والصحيح أن الفاسق هو الوليد بن عقبة وكان كبيرا ليس صغيرا وهو الذي
~~حده عثمان في شرب الخمر وكان أبوه عقبة مشركا.
# (2) في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم أن معرور يروي عن حفص بن الفرافصة.
(1) وفي نسخة وجمهرة ابن حزم: زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معاز.
(1) وفي نسخة: وذكر الخطيب أن الإسماعيلي رواه في معجم الصحابة من طريق
~~هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش فقال عروة بن مغيث وذكره الدارقطني من
~~طريق أبي اليمان عن إسماعيل ابن عياش عن عروة بن مغيث وساق الاسنادين
~~جميعا.
(1) في ذيل المذيل للطبري وأبو معتب بن عمرو حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة
~~عن محمد بن إسحاق عن الحسن بن دينار عن عطاء بن أبي مروان الأسلمي عن أبيه
~~عن أبي معتب بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه حين أشرف
~~على خيبر وأنا فيهم قفوا ثم قال:
# اللهم رب السماوات وما أظللن الحديث، وفي تهذيب التهذيب وذكره أبو جعفر
~~بن جرير الطبري في أسماء من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو
~~مروان مغيث بن عمرو روى عنه ms2815 ابنه عطاء ذكره الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي
~~مروان أنه حدثه عن أبيه عن جده مغيث الأسلمي قال كنت جالسا عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم فجاءه ماعز بن مالك فذكر حديثا.
(1) الذي نعرفه من كتب الحديث أن الذي أسلم على عشر نسوة فأمره النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن يمسك منهن أربعا هو غيلان بن سلمة الثقفي.
# (2) في المؤتلف والمختلف للآمدي هزلة باللام.
(1) في أسد الغابة الاحب بن مقياس
(1) قال الخطيب في تاريخ بغداد الحسن بن مكرم بن حسان أبو علي البزاز سمع
~~علي بن عاصم ويزيد بن هارون وشبابة بن سوار وعثمان بن عمر بن فارس وروح بن
~~عبادة وأبا النضر هاشم بن القاسم وعفان بن مسلم روى عنه القاضي المحاملي
~~ومحمد بن مخلد ومحمد بن أحمد الحكيمي وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو عمرو بن
~~السماك وأحمد بن سلمان النجاد وأبو سهل ابن زياد وغيرهم وكان ثقة.
# (2) بياض في الأصل.
# (3) قال الخطيب في تاريخ بغداد عبد الصمد بن محمد بن محمد بن نصر بن أحمد
~~بن محمد بن مكرم أبو الخطاب سمع أبا حفص بن الزيات ومحمد بن عبد الله
~~الأبهري وأبا القاسم بن سويد كتبت عنه وكان صدوقا.
# (4) بياض في الأصل.
# (5) بياض في الأصل.
(1) في جمهرة ابن حزم وذكر الكلبي أن مسعودا المعروف بالقمر الذي قتلته
~~تميم بالبصرة هو مسعود بن عمرو بن عبد بن محارب بن صنيم بن مليح بن شرطان
~~بن معن بن مالك بن فهم بن غنم ابن دوس قال علي (أي ابن حزم) وهذا خطأ وهو
~~مسعود بن عمرو بن الأشرف العتكي.
# (2) لعل الصواب البرجوني فإن برجونية كما في ياقوت قرية من شرقي واسط
~~قبالتها.
(1) في جمهرة ابن حزم الممزق الشاعر هو شأس بن نهار بن أسود بن جزيل.
# (2) وفي نسخة فكن أنت آكلي.
(1) وفي نسخة: حمدين، وفي نسخة: حميد، وفي نسخة: أحمد.
# (2) ما بين الحاصرتين من الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.
# (3) بياض بالأصل.
# (4) بياض بالأصل.
(1) في تهذيب التهذيب: عثيم بن ms2816 كليب.
(1) في جمهرة ابن حزم يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر
~~بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وأمه منية بنت جابر
~~عمة عتبة بن غزوان بن جابر من بني مازن بن منصور أخي سليم بن منصور.
(1) قال ابن ناصر المحفوظ في هذا الاسم المنقع بالتخفيف وكذا ذكره
~~الدارقطني في كتابه مخففا وكذلك ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى بالتخفيف.
(1) في تاريخ البخاري منبشر ابن أخي ميسرة الكوفي روى عنه يونس بن أبي
~~إسحاق الكوفي.
(1) وفي نسخة: المؤبل بالهمز.
(1) في تاريخ بغداد العباس بن أحمد بن موسى بن أبي مواس أبو الفضل الكاتب
~~حدث عن أبي علي عيسى بن محمد الطوماري حدثنا عنه أبو طاهر محمد بن علي
~~السماك وكان صدوقا.
(1) في بعض النسخ وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم روى عن أبي ثعلبة
~~الخشني وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه معاوية بن صالح وثور بن يزيد
~~والأحوص بن حكيم.
(1) في أسد الغابة ابن الأغم بن الأعجم.
# (2) في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ويقال الرمام يرم القصاع.
# (3) قال ابن ناصر أبو المهزم بكسر الزاي حكاه ابن قتيبة فيما غيره أصحاب
~~الحديث من الأسماء وهو عندهم ضعيف.
(1) المقوقس اسمه جريج بن مينا.
(1) في تاريخ ابن خلكان أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد وقيل هو أحمد
~~بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار والله أعلم. وفي نسخة عبدان.
(1) في نسخة: محمد.
(1) بياض في الأصل.
(1) بياض بالأصل.
# (2) في جذوة المقتبس للحميدي وكان حيا بها وقت خروجي منها في سنة ثمان
~~وأربعين وأربعمائة.
# (3) بهامش نسخة: توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة بمدينة المرية وبهامش
~~المغربية: الرشاطي دلاية: قرية بالأندلس من أعمال المرية.
# (4) بهامش نسخة: قال ابن ناصر قال لنا عمر البلخي جوزجانان ناحية من قرى
~~بلخ.
(1) في تهذيب التهذيب لابن حجر عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب.
(1) و (2) بياض بالأصل.
(1) بهامش نسخة: مليح قرية من قرى هراة. ms2817
# (2) في معجم البلدان لياقوت: أحمد بن محمد بن الحسن بن البرد الملنجي أبو
~~عبد الله المقرئ الأصبهاني حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد القيار وأبي
~~الشيخ الحافظ سمع منه جماعة منهم أبو بكر الخطيب، وفي المشتبه للذهبي أحمد
~~بن محمد بن حسين بن بزده بموحدة الأصبهاني الملنجي عن أبي الشيخ.
(1) بياض بالأصل.
# (2) وأبو الحسن أحمد بن الصقر بن ثابت المنبجي الطائي صاحب كتاب القراءات
~~بعللها كان بدمشق، توفي قبل الستين وثلاثمائة.
(1) وفي نسخة: فهو أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن رباح التجيبي،
~~روى عن يحيى ابن عبد الله بن بكير، روى عنه غنيم بن موسى بن نمرون البزار
~~وجماعة سواه.
(1) بيان: بلد من أعمال قرطبة بالأندلس.
# (2) قال ابن ناصر صوابه حريم بفتح الحاء وكسر الراء.
(1) بياض بالأصل.
# (2) وفي نسخة: وهو بلد من المغرب كان للروم ففتحها المسلمون، قلت:
~~المعروف أن روذس جزيرة في البحر الأبيض المتوسط.
# وفي نسخة: في برلس.
(1) بهامش نسخة: نافذ أبو معبد مولى ابن عباس هو بالفاء أيضا.
# (2) بياض بالأصل.
(1) بياض بالأصل.
# (2) بهامش نسخة: قال ابن ناصر قال لنا القاضي أبو محمد بن أبي حبيب:
~~الخناق عندنا اسم لمن يبيع السمك كذا يسمونه في جميع بلاد الأندلس.
(1) بهامش نسخة: قال ابن ناصر هذا حديث موضوع وضعه إسحاق بن بشر الكاهلي.
(1) وفي نسخة: وأما نبيل بضم الباء وفتح النون الممالة إلى الياء فأبو عبد
~~الله محمد بن مسلم بن نبيل، وفي نسخة: بضم الباء وفتح النون وبالياء،
~~وبهامش النسخة المغربية صوابه نبيل وبهامشها أيضا صوابه بنيل بباء في أوله
~~مضمومة وبعدها نون مكسورة وقبل اللام ألف ساكنة ويكتب على الإمالة أيضا
~~بياء قبل اللام.
(1) بهامش النسخة المغربية نبعة الحبشية جارية أم هانئ ذكرها عبد الغني
~~وابن ماكولا قاله أبو موسى الأصبهاني في كتاب الصحابة.
# (2) الذي تقدم في باب حبش أبو محمد عبد الرحمن بن جيش بن شيخ الفرغاني
~~نزيل دمشق.
(1) بهامش المغربية تكرر اسم النخار والآخر هو الأول والله أعلم وفي جمهرة
~~ابن ms2818 حزم النخار بن أوس بن أبير بن عمرو بن عبد الحارث بن لأي بن عبد مناف
~~بن الحارث بن سعد هذيم كان أنسب العرب.
# (2) في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم نجاز بن جري الحنفي، روى عنه سنان
~~بن سلمة بن المحبق روى عنه يحيى بن أبي كثير وفي التاريخ الكبير للبخاري
~~نحاز بن جدي الحنفي عن سنان بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه مر بقدور فأكفئت كان فيها لحوم حمر الناس قال لي عبد الله بن محمد عن
~~أبي داود عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير.
(1) في المؤتلف والمختلف للآمدي أبزى.
(١) في المشتبه للذهبي أحمد بن أعثم بن نذير شيخ لابن عدي وفي النسخة
~~المغربية أحمد بن أعثم بن نذير وفي <a href="/الكتب/3487_تاريخ-
~~جرجان">تاريخ جرجان</a> للسهمي أبو محمد أحمد بن أعثم بن نذير بن الحباب بن
~~كعب بن حبيب الأزدي الكوفي كان بجرجان وحدث بها، حدثنا أبو أحمد عبد الله
~~بن عدي الحافظ حدثنا أبو محمد أحمد بن أعثم بن نذير بن حباب بن كعب الأزدي
~~الكوفي بجرجان، حدثنا أبو عمر الامام الحراني وساق حديثا.
# (2) وفي نسخة الورداني قال ياقوت في معجم البلدان ورذان قرية من قرى
~~بخارى وقال وردانة من قرى بخارى فلا أعلم لأيهما ينسب.
(1) بهامش المغربية صوابه من مراد قاله الرشاطي رحمه الله قال ابن حجر في
~~الإصابة جديع بن نذير بالتصغير فيهما المرادي الكعبي من بني كعب بن عوف بطن
~~من مراد خادم النبي صلى الله عليه وسلم ذكره ابن يونس في تاريخ مصر.
(1) في هامش المغربية صوابه الكوثر بن الأسود الغنوي بغين معجمة في أوله.
# (2) وبهامشها أيضا أبو عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري.
(1) بهامش المغربية فولد جشم زيدا وعريبا فزيد أخو عريب لا أبوه وانما اتبع
~~في هذا الدارقطني رحمه الله.
# (2) بهامشها أيضا صوابه شاحذ.
(1) قال الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر قال لنا الشيخ الإمام أبو
~~شجاع عمر بن محمد البسطامي ثم البلخي وجدي أبو ms2819 محمد عبد الله بن عبد الله
~~بن نصر البسطامي، سمع من أبي نصر الإسماعيلي مسند الشافعي وغير ذلك وكان
~~فقيها تفقه على أبي الحسين المحاملي البغدادي وقد ذكره الشيخ أبو بكر
~~الخطيب في تاريخه فقال ابن أبي نصر وضبب عليه وإنما هو نصر وهذا النسب
~~رأيته بخط حافظ مشهور، وقد قرأ على جدي عدة أجزاء من فوائد أبي نصر
~~الإسماعيلي وضبط في السماع نصر بفتح الصاد وصحح عليه وسألت أهل بسطام
~~فقالوا هذا الاسم أعني نصر معروف عندنا يسمى به كثيرا توفي سنة خمسين أو
~~اثنتين وخمسين وأربعمائة والصحيح خمسين.
# (2) في الإستيعاب لابن عبد البر نصر بن الحارث.
(1) في تهذيب التهذيب لابن حجر قبيصة بن عبد الله.
(1) في الميزان للذهبي وتهذيب التهذيب لابن حجر سيف بن عمر، وكذلك في الجرح
~~والتعديل لابن أبي حاتم.
(1) بهامش المغربية كذا ذكر نسب النضر بن الحارث الزبير وابن هشام وابن
~~إسحاق يقول فيه النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار
~~بن قصي وكما ذكره الزبير وبن هشام ذكره ابن الكلبي في جمهرته.
(1) بهامش المغربية ذكر الحافظان أبو نصر الكلاباذي وأبو بكر أحمد بن علي
~~بن منجويه أن اسم أبي عروبة والد سعيد مهران.
(1) هذا مكرر مع أبي النضر هلال البصري.
(1) وفي نسخة حمد وفي نسخة حميد.
# (2) هذا مكرر مع أبي النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشي مولى عمر بن
~~عبد العزيز.
# (3) وفي غير الاكمال نصر.
# (4) وفي نسخة يتحسسان. وفي أسد الغابة والإصابة والاستيعاب يتجسسان.
(1) في معجم البلدان لياقوت الحموي حلوان بن سمرة.
(1) وفي نسخة البزار.
# (2) تقدم في نسب أبيه يونس بين النضر وسليمان.
(1) في نسخة وفي الوافي للصفدي أبي عبد الله.
# (2) في الإصابة لابن حجر غنم.
(1) وكان قد فاق الوزراء سيرة وسخاوة وما سمعنا أنه كان قبله وزير مثله وله
~~مناقب أخر تحتاج إلى افراد تصنيف كتاب فيها وقد صنف العلماء باسمه كتبا
~~ذكروا فيها منه وإذا تتبعتها وجدت.
# (2) بهامش المغربية صوابه عبد الجن بن زيد بن ms2820 جشم.
# (3) في جمهرة ابن حزم خيوان.
(1) في نسخة وأيضا في جمهرة ابن حزم عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(1) وفي هامش نسخة المعافري.
(1) أعتقد أن هذا عين حمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر الخ. وقد
~~اشتبه على الأمير فان بيض بن يمن بن عبد الله بن شمر الخ هو بيض بن نمر بن
~~عبد الله بن شمر الخ ولا يعرف شاعر إلا حمزة بن بيض بن نمر إلى آخره ولا
~~يعرف حمزة بن زيد بن بيض بن يمن كما في الآمدي.
# (2) بهامش المغربية نهم اسمه عمرو.
(1) وفي نسخة: ونهار بن توسعة هو القائل ليزيد بن المهلب:
# كانت خراسان أرضا إذ يزيد بها * وكل باب من الخيرات مفتوح فاستبدلت قتبا
~~جعدا أنامله * كأنما وجهه بالخل منضوح قوله قتبا يعني قتيبة بن مسلم.
(1) في تاريخ البخاري بن نيار الظاهر أن نيار ونمار مصحفان عن نهار.
# (2) قد ذكر الأمير هذه الترجمة ترجمة نهيك بعينها في حرف الباء.
(1) بهامش نسخة: نبل كذا قال فيه ط.
# (2) في المشتبه للذهبي والتبصير لابن حجر ينار حمدان بن غارم بن ينار
~~البخاري عن خلف بن هشام البزار فرد وكتب المعلق على التبصير في الاكمال
~~أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها نون مشددة.
# (3) وفي نسخة: يزيد.
(1) بياض بالأصل.
(1) في نسخة: من بلاد أرمينية.
(١) في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ جرجان</a> للسهمي أبو
~~منصور أحمد بن الفضل النعيمي توفي يوم الأربعاء في شوال سنة خمس عشرة
~~وأربعمائة، روى عن الإسماعيلي وابن عدي والغطريفي وأبي أحمد الحافظ
~~النيسابوري وأبي عمر والحيري ونصر بن عبد الملك الأندلسي وغيرهم وصنف كتابا
~~في أخبار الجبل وصنف في الحديث كتابا سماه المجتبى وكتب المعلق على كلمة
~~الجبل هكذا في الأنساب ووقع في الأصل الجيل.
(1) يعلم من نسب أبيه أن جده محمد.
(1) وفي نسخة: عبد الحكم.
(1) بهامش المغربية صوابه عبادة.
# (2) بياض بالأصل.
(1) بهامش المغربية صوابه بكر بن عوف بن أنمار وقد سقط عوف عند ابن حبيب
~~والدارقطني وإثباته صحيح قاله الرشاطي.
# (1) زاد ms2821 ابن أبي حاتم وازع بن زارع العنبري البصري، روى عن أبيه الزارع،
~~روت عنه ابنته أم أبان بنت الوازع قاله أبي.
(1) بياض بالأصل.
(1) بياض بالأصل.
(1) وعلان بطن من مراد.
# (2) بياض بالأصل.
(1) بهامش المغربية بن ذي شجن.
(1) في المؤتلف والمختلف للآمدي والجمهرة لابن حزم وادعة بن عمرو فيكون
~~الوادعي وفي جمهرة ابن حزم خيوان بن نوف بن همدان.
# (2) صوابه بن مالك وهو واقف.
(1) في الأصل المليكي والتصحيح من تهذيب التهذيب.
# (2) وفي نسخة أبي عمر.
# (3) وفي نسخة: أبو عبيد.
# (4) في الأصل محمد والتصحيح من الذهبي وابن حجر.
(1) بهامش لمغربية: عبد العزيز.
(1) والقاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي سمعنا منه ذكره لي الحميدي
~~وقال روى لنا عن غنجار.
# (2) وفي نسخ: صقر.
(1) في جمهرة ابن حزم أنه من بني الحارث بن سعد هذيم وهم حلفاء بني عذرة بن
~~سعد هذيم وكثيرا ما ينسبهم من لا يحقق إليهم.
# (2) بهامش المغربية: بل المقتول زيادة قاله ابن الكلبي رحمه الله وذكر
~~ابن حزم في جمهرته زيادة بن زيد وقال الذي قتله هدبة.
(1) في نسخة وفي جمهرة ابن حزم جدي بن تدول بن بحتر.
(1) وفي نسخ: سالم.
# (2) في جمهرة ابن حزم النخار بن أوس بن أبير.
# (3) وفي نسختين: صفوان.
(1) في جمهرة ابن حزم بن الربيع بن عامر بن صبح.
(١) نبيب التيس صوته عند السفاد قاله في <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>.
(1) بهامش المغربية: صوابه روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي
~~الوايلي وقد تقدم ذكره.
# (2) وفي نسخة بخط الأمير على الحاشية قطبة بغير شك وفي نسخة أخرى قطبة
~~وقال الدارقطني بن بطنة بالباء الصحيح قطبة بغير شك.
# كذا قال أبو الحسن بطنة وهو وهم وهو قطبة بالقاف ولعله صحف على أبي الحسن
~~خطه كان فيه تعليق، قال شبل في نسب بني سامة بن لؤي وولده سامة بن عوف بن
~~بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي قطبة وذريح فولد قطبة بن سامة حجية
~~وجابرا وصهبان. من بني جابر الخريت بن راشد بن عوف بن قيس ms2822 بن حيان بن جابر
~~بن قطبة الذي خالف على علي بن أبي طالب بعد النهر بفارس فوجه إليهم من
~~سباهم وباعهم فولد الخريت بن راشد المسربل وسربال وبلال وولد صهبان بن قطبة
~~هراب فولد هراب بن صهبان جابرا وولد ذريح بن سامة بن عوف قطبة فولد قطبة بن
~~ذريح عمرا فولد عمرو بن قطبة بن ذريح زيدا ويزيد نقلته من خط شبل.
(1) بهامش المغربية: صوابه يلقب هذيما بذال معجمة وهو المعروف بسعد هذيم
~~وهو تصغير هذم والهذم القطع وتقدم أنه سعد بن زيد بن لبث.
(1) في القاموس المحيط عند العرق سال فلم يرقأ.
# (2) بياض بالأصل.
(1) بياض بالأصل.
(1) قال شيخنا الحافظ أبو الفضل بن ناصر. وأبو الحسن الهسنجاني بضم الهاء
~~والسين هكذا رأيته بخط محمد بن العباس بن الفرات وكان متقنا له تاريخ وروى
~~فيه عن عبد الغفار بن داود الحراني وإبراهيم بن المنذر الحزامي وأبي بكر بن
~~أبي شيبة وعبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم وأبي عمير الرملي وموسى بن
~~هارون البردي وعبد الله بن عمر بن أبان مشكدانة وأحمد بن صالح المصري وسعيد
~~بن الحكم بن أبي مريم ونعيم بن حماد وأحمد بن حنبل ومسدد وغيرهم. وكان
~~إماما حافظا روى عنه أبو بكر بن قارن بن العباس الرازي هذا التاريخ وكتبه
~~محمد بن العباس بن الفرات عن أبي مسلم بن مهران عن ابن قارن والأصل عندي.
(1) بياض بالأصل.
# (2) بياض بالأصل.
(1) وجدته بخط الصوري بفتح الياء وكسر الميم في تاريخ ابن يونس في غير موضع
~~ووجدته بخطه في باب زياد بن أنعم يحمد بضم الياء ووجدته بخطه في باب عبد
~~الرحمن بن يحمد محقق وذكره في عبد الرحمن أيضا في اسم عبد الرحمن بن زياد
~~بن أنعم بن ذري بن يحمد فقال بضم الياء وكسر الميم.
(1) قال كان لعون بن عبد الله جارية تقرأ يقال لها بشرة فكان إذا جلس في
~~مجلس قال اخرجي يا بشرة فكانت تخرج تقرأ فأعطي بها وزنها فقال أحضروا المال
~~فغدا القوم بالمال ms2823 فأحضر غلاما له يقال له يسار وقد اجتمع الناس فقال
~~أشهدكم أني قد أعتقت بشرة ويسارا وقد زوجت يسارا من بشرة وأمهرتها كذا كذا
~~وكان عون له في كل جمعة جزور يقسمها ومملوك يغالي في ثمنه يعتقه.
(1) في معجم البلدان لياقوت حجري بالكسر ثم بالسكون وراء وألف مقصورة من
~~قرى دمشق ينسب إليها غير واحد منهم السلم بن يحيى.
(1) في نسخة أسباط بن بن اليسع بن معمر وهي مطابقة لنسب أبيه اليسع بن معمر
~~بن أنس المتقدم.
(1) ذكره الأمير يعيش بن الوليد المعيطي عن معدان بن أبي طلحة. روى عنه
~~يحيى بن أبي كثير والأوزاعي ثم ذكر يعيش بن هشام القرقساني وفي بعض النسخ
~~يعيش بن هشام عن معدان الخ ثم ذكر يعيش بن الوليد المعيطي القرقساني وأرى
~~أن الاثنين واحد ففي تهذيب التهذيب يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية بن
~~هشام بن عقبة بن أبي معيط الأموي الدمشقي نزيل قرقيسياء، روى عن أبيه
~~ومعاوية ومولى الزبير ومعدان وقيل ابن معدان وقيل عن خالد ابن معدان والأول
~~أصح وعنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار والأوزاعي الخ.
(1) وفي نسخة: مرارة بن شبيب.
# (2) في هامش المغربية: صوابه بن مسافع وفي المؤتلف للآمدي المتوكل بن عبد
~~الله بن نهشل بن وهب إلى آخر النسب.
# (3) وفي نسخة: مظهر.
# (4) وفي النسخة المغربية عويرة ومثلها في جمهرة ابن حزم.
(1) وفي عدة نسخ وكان أبو نوفل والذي يظهر أن الصواب وكان أبوه معاوية.
(1) تقدم في باب نيار من باب النون أبو حامد حمدان واسمه أحمد بن علي بن
~~نيار من قرية زندنة روى عنه أبو ذر القاضي وغيره.
(1) وفي نسخة: أما يعار أوله ياء بعدها عين مهملة فهي ثبيتة بنت يعار بن
~~زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصارية كانت من
~~المهاجرات الأول ومن فضليات نساء الصحابة وهي زوج أبي حذيفة بن عتبة بن
~~ربيعة بن عبد شمس.
# (2) وبهامش المغربية: بن عجل بن محلم.
(1) في نسخة: روى ms2824 عنه إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام المصري البزاز.
(1) وفي نسخة: أحمد بن أبي الفرج.
(1) بهامش المغربية: مولده في اليوم الخامس من شعبان سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة.# ms2825