######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000217
#META# 000.BookURI	:: #0476.AbuIshaqShirazi.TabaqatFuqaha
#META# 010.AuthorAKA	:: الشيرازي
#META# 010.AuthorNAME	:: إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي أبو إسحاق
#META# 011.AuthorBORN	:: 393
#META# 011.AuthorDIED	:: 476
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: طبقات الفقهاء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطبقات والتراجم :: تراجم الفقهاء :: كتب التراجم التاريخية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: طبقات الفقهاء
#META# 030.LibURI	:: JK_000217
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: خليل الميس
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار القلم
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# $ طبقات الفقهاء للشيرازي PageV01P001 @ 13 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
~~لله رب العالمين وصلى الله علي سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
# قال الشيخ الامام العالم أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي قدس
~~الله روحه ونور ضريحه بجوده وكرمه الحمد لله حق حمده على إنعامه السابعة
~~وصلواته على خير خلقه محمد النبي وآله وصحبه وسلم هذا كتاب مختصر في ذكر
~~الفقهاء وأنسابهم ومبلغ أعمارهم ووقت وفاتهم وما دل على علمهم من أبناء
~~الفضلاء رحمة الله عليهم وذكر من أخذ عنهم العلم من أتباعهم وأنسابهم
~~وأصحابهم لا يسع الفقيه جهله لحاجته إليه في معرفة من يعتبر قوله في انعقاد
~~الاجماع ويعتد في الخلاف فأول ما بدأت بفقهاء الصحابة رضي الله عنهم ثم بمن
~~بعدهم من التابعين وتابع التابعين ثم بفقهاء الامصار وإلى الله تعالى أرغب
~~أن يوفقني إلى الصواب ويجزل لي في الاجر والثواب أنه كريم وهاب PageV01P013
~~PageV01P014 @ 15 ذكر فقهاء الصحابة رضي الله عنهم PageV01P015 PageV01P016
# أعلم أن أكثر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين صحبوه ولازموه
~~كانوا فقهاء وذلك أن طريق الفقه في حق الصحابة ( رض ) خطاب الله عز وجل
~~وخطاب رسوله صلى الله عليه وسلم وما عقل منهما وأفعال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وما عقل منها فخطاب الله عز وجل هو القرآن الكريم وقد أنزل ذلك
~~بلغتهم على أسباب عرفوها وقصص كانوا فيها فعرفوا مسطوره ومفهومه ومنصوصه
~~ومعقوله ولهذا قال أبو عبيد في كتاب المجاز
# لم ينقل أن أحدا من الصحابة رجع في معرفة شيء في القرآن الكريم إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا بلغتهم
~~يعرفون معناه ويفهمون مبهمه وفحواه وأفعاله هي التي فعلها من العبادات
~~والمعاملات والسير والسياسات وقد شاهدوا ذلك كله وعرفوه وتكرر عليهم وبحروه
~~ولهذا قال صلى الله عليه وسلم أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ولأن
~~من نظر فيما نقلوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقواله وتأمل ما
~~وصفوه من أفعاله في ms001 العبادات وغيرها أضطروه إلى العلم بفقههم وفضلهم غير أن
~~الذي اشتهر منهم بالفتاوي والاحكام وتكلم في الحلال والحرام جماعة مخصوصة
~~فمنهم PageV01P017 $ أبو بكر الصديق رضي الله عنه
# إمام الائمة وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله بن عثمان
~~بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
~~بن مالك بن النضر التميمي يجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرة بن
~~كعب وهو في القعدد مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل واحد منهما
~~وبين مرة ستة آباء مات سنة ثلاث عشرة وهو ابن ثلاث وستين سنة وكانت خلافته
~~سنتين وأشهرا وكان من أعلم الصحابة قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للصلاة بالناس في حياته وقد قال صلى الله عليه وسلم
# ليؤمكم اقرؤكم لكتاب الله عز وجل فإن كنتم في القراءة سواء فليؤمكم
~~أعلمكم بالسنة فإن كنتم في السنة سواء فليؤمكم أقدمكم هجرة فإن كنتم في
~~الهجرة سواء فليؤمكم أكبركم سنا فلو لم يكن أعلمهم بالسنة لما قدمه
# وروي حذيفة بن اليمان ( رض ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتدوا
~~باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد
~~ولأن الأمة أجتمعت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على تقديمه في الخلافة
~~ولا يقدم في الخلافة إلا إمام مجتهد وروي ابن عون عن ابن سيرين قال
# كانوا يرون أن الرجل الواحد يعلم من العلم ما لا يعلمه الناس أجمعون قال
~~فكأنه رأى أني انكرت فقال أني أراك تنكر ما أقول أليس أبو بكر ( رض ) كان
~~يعلم ما لايعلم الناس وأيضا فإنه أبان في قتال ما نعى الزكاة من قوته في
~~الاجتهاد ومعرفته بوجوه الاستدلال ما عجز عنه غيره فإنه روي أن عمر ( رض )
~~ناظره فقال له كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا ms002 إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم
~~مني ماله ودمه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لاقاتلن من فرق
~~بين الصلواة PageV01P018 والزكاة فإن الزكاة حق المال لو منعوني عناقا
~~كانوا يؤدوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر
~~والله ما هو إلا أني رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه
~~الحق فانظر كيف منع عمر من التعلق بعموم الخبر من طريقين أحدهما أنه بين أن
~~الزكاة من حقها فلم يدخل مانعها في عموم الخبر والثاني أنه بين أنه خص
~~الخبر في الزكاة بما خص في الصلواة فخص بالخبر مرة وبالنظر أخرى غاية ما
~~ينتهي إليه المجتهد المحقق ولا لعالم المدقق وأيضا إن لم يكن أحد وهذا يفتي
~~بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي بكر ( رض ) وروي أنه لما أقر ماعز
~~بالزنا ثلاث مرات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أبو بكر إن
~~أقررت رابعا رجمك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في سلب قتيل قتله أبو
~~قتادة فأخذ سلبه رجل غيره وقال الذي أخذ سلبه للنبي صلى الله عليه وسلم صدق
~~أبو قتادة وسلب ذلك القتيل عندي فأرضه منه فقال أبو بكر ( رض ) لاها الله
~~لا نعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه ولا يقدم
~~على الفتيا بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عظم القدر وجلالة المحل
~~إلا الثقة بعلمه والمتحقق بفضله وفهمه
# ومنهم $ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه )
# ابن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رياح بن عدي بن كعب
~~بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر العدوي يجتمع مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في كعب بن لؤيز مات سنة ثلاث وعشرين قال إن عمر مات وهو ابن
~~خمس وخمسين PageV01P019 وروي عن معاوية أنه قال
# مات عمر ms003 وهو ابن ثلاث وستين وكانت ولايته عشر سنين وأشهرا وكان من أجلاء
~~فقهاء الصحابة ( رض ) روي عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~بينما أنا نائم إذ رأيت قدحا اتيت فيه بلبن فشربت منه حتى أني لأرى الري
~~يخرج من أظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قالوا فما أولت يا رسول الله قال العلم
~~وروى الفضل بن العباس قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر
~~حيث ما كان وروي محمد بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه أنه قال
# كان الذين يفتون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة من
~~المهاجرين وثلاثة من الانصار عمر وعثمان وعلي وأبي كعب ومعاذ بن جبل وزيد
~~بن ثابت وروى أن ابن عباس كان إذا سئل عن الشيء فإن لم يكن في كتاب الله
~~وسنة رسوله أن ابن عباس كان إذا سئل عن الشيء فإن لم يكن في كتاب الله وسنة
~~رسوله قال بقول أبي بكر فإن لم يكن فبقول عمر وروى الاعمش عن أبي وائل عن
~~عبد الله قال لو وضع علم عمر في كفه ووضع علم الناس في كفه لرجح علم عمر
~~قال الاعمش فأتيت إبراهيم أبشره فقال ألا أخبرك بافضل من هذا عن عبد الله
~~قال عبد الله لقد مات عمر فذهب بتسعة أعشار العلم وقال معاذ ( رض ) أنه
~~أعلم الناس بفريضة وأقسمه لها عمر بن الخطاب وقال سعيد بن المسيب ما أعلم
~~أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم من عمر وقال الشعبي من سره أن
~~يأخذ بالوثيقة في القضاء فليأخذ بقضاء عمر فإنه كان يستشير وروي أن عبد
~~الله بن الحسن مسح على خفيه فقيل له تمسح قال نعم قد مسح عمر بن الخطاب ومن
~~جعل عمر بينه وبين الله فقد استوثق قال الشيخ قلت ولأن من نظر فتاويه على
~~التفصيل وتأمل معاني قوله على التحصيل وجد في كلامه من دقيق الفقه ms004 ما لا
~~يجد من كلام أحد ولو لم يكن إلا الفصول التي ذكرها في كتابه إلى أبي موسى
~~الاشعري لكفى ذلك في الدلالة على فضله فإنه كتب إليه PageV01P020 أما بعد
~~فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم فيما أدلى إليك فإنه لا ينفع تكلم
~~بحق لا نفاد له آس بين الناس في لفظك ولحظك ومجلسك حتى لا يطمع شريف في
~~حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك البينة على المدعي واليمين على من أنكر والصلح
~~جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا والفهم الفهم فيما
~~تلجلج في نفسك مما ليس في بعض كتاب ولا سنة ثم أعرف الاشكال والامثال فقس
~~الامور عند ذلك بأشبهها بالحق
# فبين في هذا الكتاب من آداب القضاء وصفة الحكم وكيفية الاجتهاد واستنباط
~~القياس ما يعجز عنه كل أحد ولولا خوف الاطالة لذكرت من فقهه في فتاويه ما
~~يتحير فيه كل فاضل ويتعجب من حسنه كل عاقل
# ومنهم $ أمير المؤمنين أبو عمرو رضي الله عنه
# وقيل أبو عبد الله عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ابن
~~عبد مناف بن قصي الاموي يجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف
~~قتل يوم الجمعة في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وهو صائم
# قال الواقدي كان ابن اثنين وثمانين سنة قال قتادة كان ابن تسع أو ثمان
~~وثمانين وكانت خلافته أثنتي عشرة سنة إلا أياما وكان من كبار الفقهاء
# روى سهل بن أبي خيثمة أنه كان في المفتيين على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وروى عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أبا بكر كان إذا نزل به
~~أمر يريد فيه مشاورة أهل الرأي والفقه دعا رجالا من المهاجرين والانصار دعا
~~عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن
~~ثابت فمضى أبو بكر على ذلك ثم ولي عمر فكان يدعو هؤلاء النفر PageV01P021
# وروي أن جارية سوداء رفعت إلى عمر ( رض ms005 ) فخفقها بالدرة خفقات وقال أي
~~لكاع زنيت فقالت من مرعوش بدرهمين تخبر بصاحبها الذي صنع بها ومهرها الذي
~~أعطاها فقال عمر ( رض ) ما ترون وعنده عثمان وعلي وعبد الرحمن ( رض ) فقال
~~علي أرى أن ترجمها وقال عبد الرحمن أرى مثل ما رأى أخوك فقال لعثمان ما ترى
~~فقال أراها تستهل بالذي صنعت لا ترى به بأسا وإنما حد الله عز وجل على من
~~علم أمر الله قال صدقت فرد على الجماعة واسقط الحد وبين العلة وهي أنها
~~تجهل ما صنعت فلا يجب عليها الحد وأيضا فإن عمر ( رض ) جعله في الشورى
~~واختاره المسلمون للخلافة ولا يختار للخلافة إلا إمام مجتهد
# وروي ابن عون عن ابن سيرين قالوا كانوا يرون أعلم الناس بالمناسك ابن
~~عفان ولانه ما من حادثة حدثت في الفرائض ولا غيرها إلا وله فيها قضية مرضية
~~وحكومة ماضية
# ومنهم أبو الحسن علي بن أبي طالب ( كرم الله وجهه ورضي الله عنه )
# واسم أبي طالب عبد مناف بن هاشم ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قتله عبد الرحمن بن ملجم صبيحة ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة مضت من شهر
~~رمضان سنة أربعين وهو ابن ثمان وخمسين وقيل ابن ثلاث وستين سنة وكانت
~~خلافته اربع سنين وتسعة أشهر وأياما وكان من فقهاء الصحابة رضي الله عنه
# روي عنه أنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا
~~رسول الله اتبعثني وأنا شاب وهم كهول ولا علم لي بالقضاء قال انطلق فإن
~~الله PageV01P022 سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال علي فوالله ما تعاييت في شيء
~~بعد وروي أنه قال اللهم أهد قلبه فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست
~~مجلسي
# هذا وروي ابن عباس قال خطبنا عمر ( رض ) فقال علي أقضانا وأبي اقرؤنا
~~وأنا لنترك أشياء من قول أبي
# وروي الحسن قال جمع عمر ( رض ) اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يستشيرهم
~~وفيهم علي فقال أنت أعلمهم وأفضلهم
# وروي سعيد ابن المسيب قال كان عمر ms006 يتعوذ بالله من معضلة ليس فيها أبو
~~الحسن وقال عبد الله إن أعلم أهل المدينة بالفرائض ابن أبي طالب
# وقال ابن عباس أعطي علي تسعة أعشار العلم وأنه لا علمهم بالعشر الباقي
~~وقالت عائشة ( رض ) من أفتاكم بصوم عاشوراء فقيل علي بن أبي طالب قالت أما
~~أنه أعلم الناس بالسنة وروي أنها قالت أعلم ما بقي بالسنة وقال مسروق انتهى
~~العلم إلى ثلاثة عالم بالمدينة وعالم بالشام وعالم بالعراق فعالم المدينة
~~علي بن أبي طالب وعالم العراق عبد الله بن مسعود وعالم الشام أبو الدرداء
~~فإذا التقوا سأل عالم العراق وعالم الشام عالم المدينة ولم يسألهما
# وقال عبد الملك بن أبي سليمان قلت لعطاء أكان من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم أحد أعلم من علي قال لا والله وما أعلمه
# ومنهم PageV01P023 $ أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي ( رضي الله
~~عنه )
# مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة وروي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال رضيت لامتي ما رضي لها ابن أم عبد
# وروي حارثة ابن مضرب أن عمر ( رض ) كتب إلى أهل الكوفة
# أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمارا أميرا وعبد الله قاضيا ووزيرا وانهما
~~من نجباء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وممن شهد بدرا فاسمعوا لهما
~~وأطيعوا فقد آثرتكم بهما على نفسي
# وروي أنه قال إما بعد أنه أطولنا فوقا كنيف مليء علما وروي أبو البختري
~~أن عليا ( رض ) قيل له أخبرنا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~عمن تسألوني قالوا عن عبد الله قال علم القرآن والسنة
# وروي يزيد بن عميرة قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد
~~الرحمن أوصينا قال التمسوا العلم عند أربعة عند عويمر أبي الدرداء وعند
~~سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام
# وقال ابن شرحبيل سئل أبو موسى عن رجل ترك بنتا وبنت ابن واختا فقال لابنة
~~النصف وللاخت النصف ms007 وليس لابنه الإبن شيء قال أبو موسى أين ابن مسعود
~~فسيتابعني فجاء إليه فقال للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكمله الثلثين وما
~~بقي فللأخت فأتيت اتيت أبا موسى فأخبرته فقال لا تسألوني عن شيء ما دام هذا
~~الحبر فيكم وأخذ عن عبد الله العلم خلق منهم علقمة والاسود وشريح وعبيدة
~~السلماني والحارث الأعور PageV01P024
# قال الشعبي ما كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أفقه صاحبا من عبد
~~الله بن مسعود
# منهم $ أبو موسى عبد الله بن قيس بن سليمان الاشعري ( رضي الله عنه )
# مات بالكوفة سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة اثنين واربعين وكان ممن بعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ليعلم الناس القرآن وولاه عمر ( رض
~~) البصرة وقال انس بعثني الاشعري إلى عمر فاتيته فسألني عنه فقالت تركته
~~يعلم الناس قال أما أنه كيس فلا تسمعها إياه
# وقال أبوالبختري سئل علي بن أبي طالب ( رض ) عن أبي موسى فقال صبغ في
~~العلم صبغة وقال مسروق كان العلم في ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نصفهم
# أهل الكوفة عمر وعلي وعبد الله وأبي موسى وأبي وزيد بن ثابت رضي الله
~~عنهم ومنهم
# $ أبو المنذر أبي بن كعب بن المنذر بن كعب من بني النجار ( رضي الله عنه
~~)
# مات بالمدينة واختلف في موته فقال قوم مات في خلافة عمر سنة اثنتين
~~PageV01P025 وعشرين وقال عمر اليوم مات سيد المسلمين وقال قوم مات في خلافة
~~عثمان سنة ثلاثين وروي عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~المنذر أي آية معك في كتاب الله أعظم قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم
~~قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم فوالذي نفسي بيده إن لها للسانا وشفتين
~~تقدس الملك عند ساق العرش وتحاكم إليه عمر والعباس في دار كانت للعباس إلى
~~جنب المسجد فقضى للعباس على عمر ولا يولى القضاء إلا عالم
# وقال مسروق ساهمت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت علمهم ms008 انتهى
~~إلى هؤلاء الستة عمر وعلي وعبد الله وأبي وأبي الدرداء وزيد بن ثابت رضي
~~الله عنهم
# ومنهم $ أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الخزرجي ( رضي الله
~~عنه )
# مات بناحية الاردن قال الواقدي مات سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة وهو ابن
~~أربع وثلاثين سنة وكان ممن بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن
~~وقال له بم تقضي قال بكتاب الله قال فإن لم تجد قال بسنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال فإن لم تجد قال اجتهد رأي قال الحمد لله الذي وفق رسول
~~رسول الله لما يرضاه رسول الله ولا يبعث للقضاء إلا عالما ولأنه لما سأله
~~بين طرق الاحكام وأجاد وأحسن وأخبر أنه يجتهد رأيه فأقره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وآله وسلم وحمد الله تعالى عليه وروي عمر بن الخطاب ( رض )
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن معاذ بن جبل كان قانتا لله حنيفا
~~وأنه ربوة بين يدي العلماء يوم القيامة ليس بينه وبين الله تعالى إلا
~~النبيين والمرسلين PageV01P026
# وروي أنس أن النبي صلى الله وآله عليه وسلم قال إرحم أمتي أبو بكر وأشدها
~~في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرؤهم أبي
~~وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وإن لكل أمة امينا وأمين هذه الأمة
~~أبو عبيدة بن الجراح
# وخطب عمر ( رض ) فقال من أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل
# وروي أبو مسلم الخولاني قال دخلت حمص فرأيت حلقة فيها إثنان وثلاثون رجلا
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيهم شاب اكحل العينين براق
~~الثنايا فإذا امترى القوم في شيء أقبلوا عليه فأسلوه فقلت لجليس لي من هذا
~~فقال هذا معاذ بن جبل رضي الله
# عنه ومنهم $ أبو سعيد ويقال أبو عبد الرحمن زيد بن ثابت بن الضحاك
~~الخزرجي ( رضي الله عنه )
# قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وله إحدى عشر سنة ms009 ومات
~~بالمدينة سنة خمس وأربعين وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرضهم
~~زيد
# وقال الشعبي امسك ابن عباس بركاب زيد بن ثابت فقال تمسك بركابي وأنت عم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا هكذا نصنع بالعلماء
# وقال سالم كنا مع ابن عمر يوم مات زيد فقال مات عالم الناس اليوم
~~PageV01P027 وقال سليمان بن يسار كان عمر وعثمان لا يقدمان على زيد بن ثابت
~~أحدا في القضاء والفتوى والفرايض والقراءة
# وخطب عمر ( رض ) بالجابية فقال من أراد أن يسأل عن الفرايض فليأت زيد بن
~~ثابت
# وقال مسروق دخلت المدينة فوجدت بها من الراسخين في العلم زيد ابن ثابت
~~وأخذ عن زيد عشرة من فقهاء المدينة سعيد بن المسيب وأبو سلمة ابن عبد
~~الرحمن وعبيد الله بن الله بن عبد عتبة بن مسعود وعروة بن الزبير وأبو بكر
~~بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار وابان بن عثمان وقبيصة بن
~~ذؤيب رضي الله عنهم
# ومنهم $ أبو الدرداء عويمر بن مالك ( رضي الله عنه )
# ويقال عويمر بن زيد ويقال عويمر بن حارث ومات بالشام سنة إحدى أو اثنتين
~~وثلاثين
# وقال معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة وقيل أوصينا قال التمسوا العلم عند
~~ابن أم عبد وعويمر أبي الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام وعن أبي الدرداء
~~أنه قال سلوني فوالذي نفسي بيده لئن فقدتموني لتفقدن رجلا عظيما من أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم
# ومنهم PageV01P028 $ أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق ( رضي الله
~~عنها )
# ماتت سنة ثمان وقيل سبع وخمسين بالمدينة وروي عن علي بن أبي طالب ( رض )
~~أنه قال لو كانت امرأة تكون خليفة لكانت عائشة خليفة
# قال أبو موسى الاشعري ما أشكل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شيء فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علما ولما أجابت في الغسل من
~~الاكسال قال أبو موسى لأ أسأل عنه أحدا بعده هذا اليوم وقال عمر ( رض ) من
~~خالف في ذلك بعد هذا ms010 جعلته نكالا
# وقال قبيصة بن ذؤيب كان عروة ابن الزبير يغلبنا بدخوله على عائشة وكانت
~~عائشة أعلم الناس بالحديث وأعلم الناس بالقرآن وأعلم الناس بالسنة ولقد قلت
~~قبل أن تموت بأربع سنين لو ماتت عائشة لما ندمت على شيء إلا كنت سألتها
~~وقال مسروق وقد سئل عن عائشة هل كانت تحسن الفرائض قال لقد رأيت أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض
# ثم حصل علم هؤلاء في طبق أخرى من أحداث الصحابة رضي الله عنهم
# ومنهم PageV01P029 $ أبو العباس عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن
~~هاشم بن عبد مناف ( رضي الله عنه )
# ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وله ثلاث عشر سنة ومات بالطائف سنة ثمان وستين وهو ابن إحدى وسبعين سنة
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم دعا له فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه
~~التأويل
# وقال عبد الله كان عمر بن الخطاب يسألني مع الاكابر من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكان يقول لا يتكلم حتى يتكلموا
# وروي ابن عباس رضي الله عنهما ان عمر ( رض ) كان يدنيه فقال له عبد
~~الرحمن بن عوف أن أبناءنا مثله فقال عمر أنه من حيث تعلم وقال له عمر إنك
~~لأصبح فتياننا وجها واحسنهم خلقا وأفقههم في كتاب الله وأحرق علي بن أبي
~~طالب ( رض ) قوما من الزنادقة فأنكر عليه ابن عباس رضي الله عنهما ذلك فقال
~~ويح ابن أم الفضل انه لغواص على الهنات قال ابن عمر نعم ترجمان القرآن ابن
~~عباس
# وقالت عائشة رضي الله عنها من استعمل على الموسم العام قالوا ابن عباس
~~قالت وهو أعلم الناس بالحج
# وقال ابن أبي نجيح كان أصحاب ابن عباس يقولون أن ابن عباس أعلم من عمر
~~وعلي وعبد الله فنبعث الناس عليهم فيقولون لا تعجلوا علينا إنه لم يكن أحد
~~من هؤلاء إلا وعنده من العلم ما ليس عند صاحبه وإن ابن عباس قد جمعه كله ms011
~~وكان عطاء إذا حدث عنه قال حدثني البحر وكان ميمون بن مهران PageV01P030
~~ذكر عنده عبد الله ابن عمر وعبد الله بن عباس فقال كان ابن عباس افقههما
~~وأخذ الفقه عن ابن عباس جماعة منهم عطاء بن أبي رباح وطاووس ومجاهد وسعيد
~~بن جبير وعبيد الله بن عتبة بن مسعود وابو الشعثاء جابر بن زيد وإن أبي
~~مليكة وعكرمة وميمون بن مهران وعمرو بن دينار
# ومنهم $ أبو عبد الرحم بن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه )
# توفي بمكة سنة أربع أو ثلاث وقيل اثنتين وسبعين وهو ابن أربع وثمانين سنة
~~قال ابن سيرين كانوا يرون أعلم الناس بالمناسك ابن عمر بعد ابن عفان
# وقال أبو إسحاق الهمداني كنا عند أبن أبي ليلى في بيته فجاءه أبو سلمة
~~أبن عبد الرحمن فقال عمر كان عندكم أفضل أم ابنه فقالوا لا بل عمر فقال أبو
~~سلمة إن عمر كان في زمان فيه نظراء وإن أبن عمر كان في زمانه ليس له فيه
~~نظير
# وقال مالك أقام أبن عمر رضي الله عنهما بعد النبي صلى الله عليه وسلم
~~ستين سنة يفتي الناس في الموسم وكان من أئمة الدين
# ومنهم PageV01P031 $ أبو بكر ويقال أبو حبيب عبد الله بن الزبير بن
~~العوام بن خويلد ( رضي الله عنه )
# وهو أول مولود ولد في الإسلام بعد الهجرة فكبر أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لولادته وقتل بمكة سنة ثلاث وسبعين وسمع عبد الله بن عمر ( رض )
~~تكبير أهل الشام على قتله فقال إن الذين كبروا على مولده خير من الذين
~~كبروا على قتله وبويع على الخلافة ولا يبايع على الخلافة إلا فقيه مجتهد
# وقال القاسم ما كان أحد أعلم بالمناسك من أبن الزبير رضي الله عنهما
# ومنهم $ أبو محمد عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي ( رضي الله عنه )
# توفي في سنة سبع وسبعين بمصر وذكر القتبي أنه توفي في سنة خمس وستين وهو
~~ابن اثنين وسبعين سنة كان بينه وبين أبيه أثنا عشر سنة وذكر في ms012 الخلافة زمن
~~التحكيم ولا يذكر إلا عالم مجتهد وكان يفتي في الصحابة قال عبد الله بن زيد
~~بن أسلم لما ماتت العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله ابن الزبير وعبد
~~الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص PageV01P032 رضي الله عنهم صار
~~الفقه في جميع البلدان إلى الموالي
# وممن أخذ منه الفقه من الصحابة رضي الله عنهم أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
~~الدوسي وجابر بن عبد الله الأنصاري ورافع بن خديج وسلمة بن الأكوع وأبو
~~واقد الليثي وعبد الله بن يحي رضي الله عنهم
# قال زياد بن مينا كان ابن عباس وابن عمر وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة
~~وجابر بن عبد الله مع أشباه لهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يفتون بالمدينة ويحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لدن توفي عثمان
~~( رض ) إلى ان توفوا والذين صارت إليهم الفتوى منهم ابن عباس وابن عمر وأبو
~~سعيد الخدري وأبو هريرة وجابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهم
# وممن نقل عنه الفقه عبد الله بن المغفل المزني
# قال الحسن هو أحد النفر العشرة الذين بعث الينا عمر 0 رض ) ليفقهوا اهل
~~البصرة
# وأبو نجيد عمران بن حصين الإسلامي الخزاعي ( رض ) وجههة عمر ( رض ) إلى
~~البصرة ليعلم الناس
# قال يحي بن سعيد القطان ما قدم علي البصرة من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أقول بالحق من أبي بكر ولا أفضل فضلا من عمران بن حصين تسلم عليه
~~الملائكة من جوانب بيته
# وأبو حمزة أنس بن مالك ( رض ) قال قتادة لما مات أنس قال مؤرق العجلي
~~اليوم ذهب نصف العلم كلنا إذا خالفنا الرجل قلنا تعال إلى من سمعه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# وفي الصحابة رضي الله عنه عنهم خلق كثير غير هؤلاء نقل عنهم الفقه كطلحة
~~ابن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمر
~~PageV01P033 وابن نفيل وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة ms013 ابن الجراح وحذيفة بن
~~اليمان والحسن والحسين ومعاوية بن أبي سفيان وعمروا ابن العاص وخالد بن
~~الوليد والمسور بن مخرمة والضحاك بن قيس وعمار بن ياسر وأبي ذر الغفاري
~~وأبي نصرة الغفاري وسلمان الفارسي وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس وفضالة بن
~~عبيد الأنصاري وأبي مسعود البدري وأبي أيوب الأنصاري وأبي قتادة الأنصاري
~~وأبي طلحة الانصاري وأبي أسيد بن مالك بن ربيعة الانصاري والنعمان بن بشير
~~والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وأبي حميد الساعدي وعبد الله بن يزيد الخطمي
~~وسهل بن سعيد الساعدي وبريد الاسلمي وأبي برذة الاسلمي وعبد الله بن أبي
~~أوفى الاسلمي ووائلة بن الاسقع الليثي وأبي أمامة الباهلي وعقبة بن عامر
~~الجهني وسمرة بن جندب الفزاري وعبد الرحمن بن أبزي وغيرهم رضي الله عنهم
~~أجمعين
# ومن النساء فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها وحفصة
~~بنت عمر وأم سلمة وأم حبيب وأسماء بنت أبي بكر وأم الفضل بنت الحارث وأم
~~هانيء بنت أبي طالب
# وانقرض عصر الصحابة ما بين تسعين إلى مائة
# قال الواقدي آخر من مات من الصحابة بالكوفة عبد الله بن أبي أوفى في سنة
~~ست وثمانين وآخر من مات بالمدينة من الصحابة سهل بن سعد الساعدي سنة إحدى
~~وتسعين وهو ابن مائة وآخر من مات بالبصرة من الصحابة انس ابن مالك سنة احدى
~~وتسعين وقيل ثلاث وتسعين وآخر من مات بالشام من الصحابة عبد الله بن يسر
~~سنة ثمان وثمانين وكان أبو الطفيل عامر بن وائلة رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان آخر من رآه موتا مات بعد سنة مائة وكان صاحب راية المختار وكان
~~يرمي بالرجعة وهو القائل % وبقيت سهما في الكنانة واحدا % يرمي به أو يكسر
~~السهم كاسره
# | PageV01P034 وهو القائل أيضا % أيدعوني شيخا وقد عشت حقبة % وهن من
~~الأزواج نحوي نوازع % وما شاب رأسي من سنين تتابعت % علي ولكن شيبتني
~~الوقائع
# PageV01P035 PageV01P036 $ ذكر فقهاء التابعين بالمدينة PageV01P037
~~PageV01P038
# ومنهم $ أبو محمد سعيد بن المسيب بن حزن بن بن حزن ms014 بن أبي وهب المخزومي
~~رضي الله عنه
# ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر ( رض ) وتوفي بالمدينة قال يحي بن سعيد سنة
~~إحدى أو اثنتين وتسعين وقال الواقدي سنة أربع وتسعين وكان يقال لهذه السنة
~~سنة الفقهاء لكثرة من مات فيها
# وقال المدايني ويحي بن معين سنة خمس ومائة وقال ابن عمر ( رض ) لرجل سأله
~~عن مسألة أيت ذاك فسله يعني سعيدا ثم ارجع إلى فأخبرني ففعل ذلك فأخبره
~~فقال ألم أخبرك أنه أحد العلماء
# وقال ابن عمر ( رض ) لأصحابه لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا
~~لسره وقال سعيد ما بقي أحد أعلم بكل قضاء قضاه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكل قضاء قضاه أبو بكر ( رض ) وكل قضاء قضاه عمر ( رض ) وأحسبه قال
~~وعثمان ( رض ) مني PageV01P039
# وقال الزهري أخذ سعيد علمه عن زيد بن ثابت وجالس ابن عمر وابن عباس وسعد
~~بن أبي وقاص رضي الله عنهم ودخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة
~~وأم سلمة رضي الله عنهما وسمع عثمان وعليا وصهيبا رضي الله عنهم وجل روايته
~~في المسند عن أبي هريرة وكان زوج ابنته وسمع من أصحاب عمر وعثمان رضي الله
~~عنهما وكان يقال ليس أعلم بكل ما قضي به عمر وعثمان رضي الله عنهما منه
~~وكان يقال له رواية عمر رضي الله عنه
# وقال القاسم بن محمد ( رض ) هو سيدنا واعلمنا وقال قتادة ما جمعت علم
~~الحسن إلى علم أحد من العلماء إلا وجدت له عليه فضلا غير أنه كان إذا أشكل
~~عليه شيء كتب إلى سعيد بن المسيب يسأله وقال علي بن الحسين ( رض ) سعيد بن
~~المسيب أعلم الناس بما تقدمه من الآثار وأفضلهم في رأيه وسئل الزهري ومكحول
~~من أفقه من أدركتما قالا سعيد بن المسيب
# وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم لما ماتت العبادلة عبد الله بن عباس وعبد
~~الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم
~~صارالفقه في ms015 جميع البلاد إلى الموالي فقيه مكة عطاء وفقيه اليمن طاووس
~~وفقيه اليمامة يحي بن أبي كثير وفقيه البصرة الحسن وفقيه الكوفة إبراهيم
~~النخعي وفقيه الشام مكحول وفقيه خراسان عطاء الخراساني إلا المدينة فإن
~~الله عز وجل من عليها بقرشي فقيه غير مدافع سعيد بن المسيب رضي الله عنه
# ومنهم $ أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوام ( رضي الله عنه )
# ولد سنة ست وعشرين قال مصعب بن عبد الله مات وهو ابن سبع PageV01P040
~~وستين سنة قال الواقدي مات سنة أربع وسبعين وقيل سنة تسع وتسعين وقيل سنة
~~مائة وقيل سنة إحدى ومائة كذا ذكر في شرح السنة
# قال أبو بكر عبد الرحمن بن الحارث بن هشام العلم لواحد من ثلاثة الذي حسب
~~يزينة أو ذي دين يسوس به دينه أو مختلط بسلطان يتحفه بعلمه ولا أعلم أحدا
~~أشرط لهذه الخلال من عروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما
~~كلاهما حسيب دين من السلطان بازاء
# وقال عمر بن عبد العزيز ( رض ) ما أحد أعلم من عروة بن الزبير رضي الله
~~عنه
# وقال الزهري عروة بحر لا تكدره الدلاء
# ومنهم $ أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( رضي الله عنه )
# قال رجاء الايلي توفي سنة احدى أو اثنتين ومائة وقال يحيى بن معين سنة
~~ثمان ومائة وقال الواقدي سنة اثنتي عشرة ومائة وهو ابن سبعين أو اثنتين
~~وسبعين سنة
# وقال محمد بن إسحاق جاء رجل إلى القاسم بن محمد فقال انت أعلم أم سالم
~~قال ذلك مبارك سالم قال ابن اسحاق كره أن يقول هو أعلم مني فيكذب أو يقول
~~أنا أعلم منه فيزكي نفسه وكان القاسم أعلمهما
# وقال يحي بن سعيد ما أدركنا أحدا بالمدينة نفضله على القاسم بن محمد
~~PageV01P041
# وقال مالك كان القاسم بن محمد فقيه من فقهاء هذه الأمة
# ومنهم $ أبو بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ابن المغير المخزومي
~~واسمه كنيته ( رضي الله عنه )
# ولد في خلافة عمر بن الخطاب ( رض ms016 ) ومات في سنة أربع وتسعين وكان يسمى
~~راهب قريش
# ومنهم $ أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي (
~~رضي الله عنه )
# قال يحي بن معين مات سنة اثنتين ومائة وقيل سنة تسع وتسعين وقال الواقدي
~~سنة ثمان وتسعين وسئل عراك بن مالك ( رض ) من أفقه من رأيت قال أعلمهم سعيد
~~بن المسيب واغزرهم في الحديث عروة ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بحرا إلا
~~فجرته وقال الزهري أدركت أربعة بحور فذكر عبيد الله وقال الزهري سمعت من
~~العلم شيئا كثيرا فظننت أني اكتفيت حتى لقيت عبيد الله بن عتبة فإذا كأني
~~ليس في يدي شيء
# وقال عمر بن عبد العزيز ( رض ) لأن يكون لي مجلس من عبيد الله أحب إلي من
~~الدنيا PageV01P042
# ومنهم $ أبو زيد خارجة بن زيد بن ثابت ( رضي الله عنه )
# مات سنة مائة وهو ابن سبعين سنة قال مصعب كان خارجة بن زيد وطلحة بن عبد
~~الله بن عوف في زمانهما يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما ويقسمان المواريث
~~بين أهلها من الدور والنخل والأموال ويكتبان الوثائق للناس
# ومنهم $ أبو ايوب سليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث ( رضي الله عنه
~~)
# وهو أخو عطاء وعبد الملك وعبد الله بن يسار قال الواقدي مات سنة سبع
~~ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين وقال الهيثم بن عدي مات سنة مائة
# قال سليمان سعيد بن المسيب بقية الناس وسمعت السائل يأني سعيد بن المسيب
~~فيقول اذهب إلى سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي اليوم
# وقال الحسن بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم سليمان
~~عندنا أفهم من ابن المسيب
# وقال قتادة قدمت المدينة فسألت من أعلم أهلها بالطلاق قالوا سليمان بن
~~يسار
# وقال مالك سليمان من أعلم الناس عندنا بعد سعيد بن المسيب ويقال
~~PageV01P043 لهؤلاء الذين ذكرناهم الفقهاء السبعة وذكر عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة الستة وهو سابعهم في شعر له في امرأة من هذيل % أحبك حبا لا ms017
~~يحبك مثله % قريب ولا في العاشقين بعيد % وحبك يا أم الصبي مذلهي % شهيدي
~~أبو بكر فنعم شهيد % ويعرف وجدي قاسم بن محمد % وعروة ما القا بكم وسعيد %
~~ويعلم ما أخفى سليمان علمه % وخارجة يبدي بنا ويعيد % متى تسألني عما أقول
~~تخبري % فلله عندي طارف وتليد $ وكان فقهاء المدينه فيما يقول عبد الله بن
~~المبارك سبعة هؤلاء وذكر فيهم سالم ابن عبد الله ولم يذكر أبا بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام
# ومنهم $ أبو سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري ( رضي الله عنه )
# قال يحي بن معين مات أبو سلمة سنة أربع وتسعين وقال الواقدي سنة أربع
~~ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة
# قال الشعبي قدم أبو سلمة الكوفة وكان يمشي بيني وبين رجل فسأله عن أعلم
~~من بقي فتمنع وتأخر ساعة ثم قال رجل بينكما
# وقال الزهري أربعة وجدتهم بحورا سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبو
~~سلمة ولله عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله
~~عنهم
# ومنهم PageV01P044 $ أبو عمر سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ( رضي
~~الله عنه )
# قال الواقدي مات سنة ست ومائة وقال الهيثم سنة ثمان ومائة قال ربيعة كان
~~الأمر إلى سعيد بن المسيب فلما مات افضى الأمر إلى القاسم وسالم
# ومنهم $ أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه )
# وهو أبن الحنفية ولد لسنتين بقيتا من خلافه عمر ( رض ) قال المدائني مات
~~سنة ثلاث وثمانين وقال أبو نعيم سنة ثمانين وقال الهيثم بن عدي سنة اثنتين
~~أو ثلاث وسبعين
# وروي عن محمد أنه قال الحسن والحسين خير مني وأنا أعلم بحديث أبي منهما
# ومنهم $ أبو سعيد قبيصة بن ذوئيب بن عمرو بن كليب الخزاعي ( رضي الله عنه
~~)
# قال يحي مات سنة سبع وثمانين وقال الواقدي سنة ست وثمانين بالشام
~~PageV01P045
# قال الزهري كان قبيصة من علماء هذه الأمة وقال الشعبي كان قبيصة من أعلم
~~الناس بقضاء زيد بن ثابت وقال أبو الزناد ms018 كان يعد فقهاء المدينة أربعة سعيد
~~بن المسيب وعبد الملك بن مروان وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب
# ومنهم $ أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية
~~ابن شمس بن عبد مناف ( رضي الله عنه )
# مات سنة ست وثمانين قال الواقدي مات وهو أبن ثمان وخمسين سنة وذكر القتبي
~~أنه مات وله أثنتان وستون سنة
# وروي عبادة بن نسي قال قيل لابن عمر أنكم معشر أشياخ قريش يوشك أن تفرقوا
~~فمن يسأل بعدكم قال إن لمروان ابنا فقيها فاسئلوه
# وقال أبو الزناد كان يعد فقهاء المدينة أربعة سعيد وعبد الملك وعروة
~~وقبيصة ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى
# ومنهم $ أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه )
~~قال مصعب مات سنة اربع وتسعين سنة الفقهاء وهو ابن ثمان وخمسين PageV01P046
~~سنة قال المدايني مات سنة تسع وتسعين وقال أبو نعيم سنة اثنتين وتسعين
# قال الزهري ما رأيت قرشيا أفضل منه وقال زيد بن اسلم ما رايت مثل علي بن
~~الحسين فهم حافظ
# ومنهم $ أبو محمد الحسن بن محمد بن الحنفية ( رضي الله عنه )
# مات في زمان عمر بن عبد العزيز
# قال عمر بن دينار ما رأيت أحدا أعلم بما أختلف فيه من الحسن بن محمد ما
~~كان زهريكم هذا إلا غلاما من غلمانه يعني ابن شهاب
# ومنهم $ أبو بكر ابن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ( رضي
~~الله عنه )
# مات في شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة قال
~~أبو جعفر بن ربيعة لعراك من أعلم من رأيت قال أعلمهم بالحلال ابن المسيب
~~واغزرهم حديثا عروة ولا تشأ أن تقع من عبيد الله بن عبد الله بن عتبة على
~~علم لا تسمعه إلا منه إلا وقعت وأعلم من هؤلاء كلهم PageV01P047 عندي ابن
~~شهاب لأنه جمع علمهم إلى علمه
# وروي ان عمرو بن دينار قال أي شيء عند الزهري أنا لقيت ابن عمرو لم يلقه ms019
~~ولقيت بن عباس ولم يلقه فقدم الزهري مكة فقال عمرو احملوني إليه وقد أقعد
~~فحمل إليه فلم يأت إلى أصحابه إلا بعد ليل فقالوا له كيف رأيت فقال والله
~~ما رأيت مثل هذا القرشي قط
# وقال عمر بن عبد العزيز ( رض ) لا أعلم أحدا أعلم بسنة ماضية منه فقال
~~أيوب ما رأيت أحدا اعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن قال ما
~~رأيت أعلم من الزهري وقيل لمكحول من أعلم من رأيت قال ابن شهاب قيل ثم من
~~قال ابن شهاب ثم قيل من قال ابن شهاب
# وسئل ابن عتبة أيهما أفقه أو أعلم إبراهيم النخعي أو الزهري قال لا أبا
~~لك الزهري
# ومنهم $ أبو حفص عمرو بن عبد العزيز بن مروان بن أبي الحكم بن أبي العاص
~~ابن أمية الأموي ( رضي الله عنه )
# مات سنة إحدى ومائة وكانت خلافته سنتين وأشهرا
# قال مجاهد اتينا نعلمه فما برحنا حتى تعلمنا منه
# وقال ميمون بن مهران كان العلماء عنده تلامذة وأسأل رجل سعيد بن
~~PageV01P048 المسيب عن عدة أم الولد يموت عنها سيدها فقال سل هذا الغلام
~~يعني عمر وهو أمير المدينة فسأله فقال حيضة
# ومنهم $ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( رضي الله
~~عنه )
# قال مصعب مات سنة أربع عشرة ومائة وهو ابن ثلاث وستين سنة قال الواقدي
~~كذا وقال يحي مات سنة ثمان عشرة وقال المدائني مات سنة سبع عشرة ومائة وهو
~~أبن ثلاث وستين سنة قال الواقدي مات وهو ابن ثلاث وسبعين سنة
# ومنهم $ أبو محمد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( رضي
~~الله عنه 9
# مات بالشام سنة ست وعشرين ومائة
# وقال مالك حين رأى ابنه يحي يدخل ويخرج ولا يجلس ما يهون هذا علي إلا أن
~~هذا الشأن لا يورث وان واحدا لم يخلف أباه في مجلسه إلا عبد الرحمن أبن
~~القاسم
# ومنهم PageV01P049 $ أبو عثمان ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ وهو مولى
~~تيم ms020 بن مرة ( رضي الله عنه )
# ويعرف بربيعة الرأي وأدرك من الصحابة أنس بن مالك والسائب بن يزيد وعامة
~~التابعين رضي الله عنهم وكان يحضر في مجلسه أربعون معتما وعنه أخذ مالك
# وقال الواقدي مات سنة ست وثلاثين ومائة
# وروى أن رجلا وقع فيه ابن شهاب فقال ابن شهاب لا تقل هذا لربيعة فإنه من
~~خير هذه الأمة وقال يحي بن سعيد الأنصاري ما رأيت أحدا أفطن من ربيعة وقال
~~عبد الله بن عمر العمري هو صاحب معضلاتنا وأعلمنا وأفضلنا وقال سواد بن عبد
~~الله العنبري ما رايت أحدا أعلم من ربيعة الراي فقيل له ولا الحسن ولا ابن
~~سيرين فقال ولا الحسن ولا ابن سيرين
# ومنهم $ أبو الزناد عبد الله بن ذكوان مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة ابن
~~عبد شمس ( رضي الله عنه )
# وكان كنيته أبا عبد الرحمن وغلب عليه أبو الزناد ويقال ذكوان أخو أبي
~~لؤلؤة قاتل أمير الؤمنين عمر بن الخطاب ( رض ) ومات أبو الزناد سنة ثلاثين
~~PageV01P050 ومائة وروي أنه قدم على هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة
~~فسأل هشام بن عبد الملك بن شهاب أي شهر كان يخرج العطاء لأهل المدينة فقال
~~لا أدري قال أبو الزناد فسألني هشام فقلت المحرم فقال هشام لابن شهاب يا
~~أبا بكر هذا علم أخذته اليوم فقال ابن شهاب مجلس أمير المؤمنين أهل أن يفاد
~~منه للعلم ومنهم $ أبو عبد الله ابن يزيد بن هرمز ( رضي الله عنه )
# روي ان سليمان بن بلال قال لربيعة رأيت العلماء والناس فقال ربيعة لا
~~والله ما رأيت عالما قط بعينك إلا ذاك الأصم ابن هرمز وعنه أخذ مالك الفقه
~~وقال مالك كان من أعلم الناس بما اختلف الناس فيه من هذه الأهواء ومنهم $
~~أبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري ( رضي الله عنه ) مات سنة ثلاث
~~وأربعين ومائة وكان قاضيا لأبي جعفر
# وقال حماد بن زيد قدم علينا أيوب مرة من المدينة فقلت يا أبا بكر من تركت
~~فقال ما تركت ms021 أفقه من يحي بن سعيد ثم أنتقل الفقه إلى طبقة ثالثة
~~PageV01P051 منهم $ أبو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن مغيرة بن الحارث ابن
~~أبي ذوئيب القرشي ( رضي الله عنه ) مات بالكوفة قال أحمد مات سنة تسع
~~وخمسين ومائة
# وقال ابن أبي فديك مات سنة ثمان وخمسين ومائة
# وسال أبو جعفر مالكا من بقي بالمدينة من المشيخة فقال يا امير المؤمنين
~~ابن أبي ذؤئيب وابن أبي سلمة ابن أبي سبرة ومنهم أبو عبد الله عبد العزيز
~~بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( رضي الله عنه ) مات ببغداد سنة ستين
~~ومائة ودفن في مقابر قريش ومنهم
# | أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي سبرة القرشي ( رضي الله عنه ) مات سنة
~~أثنتين وسبعين ومائة وهو ابن ستين سنة ولي القضاء لأبي PageV01P052 جعفر
~~وقد مضى فيه وفي عبد العزيز بن الماجشون قول مالك لأبي جعفر ومنهم
# كثير بن فرقد ( رضي الله عنه )
# قال أبن القاسم قال مالك كنا نختلف إلى ربيعة فما ( إن ) نجب منا إلا
~~أربعة أكبرنا عجلت عليه المنية يعني كثير بن فرقد والثاني غرب نفسه وأضاع
~~علمه يعني عبد الرحمن بن عطاء والثالث شغل نفسه بالاغاليط وربما قال أفسدته
~~الملوك يعني عبد العزيز بن عبد الله الماجشون قال ابن القاسم وسكت مالك عن
~~الرابع فكنا نرى أنه يعني نفسه ومنهم $ أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك
~~الأصبحي ( رضي الله عنه )
# ولد سنة خمس وتسعين من الهجرة ومات سنة تسع وسبعين ومائة وله أربع
~~وثمانون سنة وقال الواقدي مات وهو ابن تسعين سنة وأخذ العلم عن ربيعة وأفتى
~~معه عند السلطان
# وقال مالك قال رجل كنت أتعلم منه فما مات يجيئني ويستفتيني
# وقال ابن وهب سمعت مناديا ينادي بالمدينة الا لا يفتي النا س إلا
~~PageV01P053 مالك بن أنس وابن أبي ذوئيب
# قال الشافعي رحمه الله تعالى قال لي محمد بن الحسن أيهما أعلم صاحبكم أو
~~صاحبنا يعني أبا حنيفة ومالكا رضي الله عنهما قال قلت على الأنصاف قال ms022 نعم
~~قلت فأنشدك الله من أعلم بالقرآن صاحبنا أو صاحبكم قال اللهم صاحبكم قلت
~~فأنشدك الله من أعلم بالسنة صاحبنا أو صاحبكم قلت فأنشدك الله من أعلم
~~بأقاويل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المتقدمين صاحبنا أو صاحبكم
~~قال اللهم صاحبكم قال الشافعي رضي الله عنه فلم يبق إلا القياس والقياس لا
~~يكون إلا على هذه الأشياء فعلى أي شيء تقيس
# وقال بكر بن عبد الله الصنعاني أتينا مالك بن أنس فجعل يحدثنا عن ربيعة
~~الرأي فكنا نستزيد من حديث ربيعة فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة وهو
~~نائم في ذاك الطاق فأتينا فأنبهناه ربيعة وقلنا له أنت ربيعة قال نعم قلنا
~~الذي يحدث عنك مالك بن أنس قال نعم فقلنا كيف يحظى بك مالك ولم تحظ أنت
~~بنفسك قال أما علمتم أن مثقالا من دولة خير من حمل علم PageV01P054
# | ذكر فقهاء التابعين بمكة حرسها الله تعالى PageV01P055 PageV01P056
~~فمنهم
# أبو محمد عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه
# واسم أبي رباح أسلم وكان مفلفل الشعر أسود أفطس أشل أعور ثم عمي وكان
~~مولى فهر أو جمع
# قال الواقدي وأبو نعيم مات سنة خمس عشرة ومائة وقال الهيثم مات سنة أربع
~~عشرة ومائة قال الواقدي مات وهو ابن ثمان وثمانين سنة من اجلاء الفقهاء
# قال قتادة أعلم الناس بالمناسك عطاء
# وقال إبراهيم بن عمرو بن كيسان اذكرهم في زمان بني أمية يأمرون بالحج
~~صائحا يصيح لا يفتي الناس إلا عطاء بن أبي رباح
# وقال الأوزاعي مات عطاء يوم مات وهو أحظى أهل الأرض عند الناس وما كان
~~أكثرهم يتهدى إليه PageV01P057 ومنهم $ أبو الحجاج مجاهد بن جبر مولى مخزوم
~~( رضي الله عنه )
# قال الهيثم توفي سنة مائة وقال أبو نعيم سنة اثنتين ومائة وقال يحي ابن
~~سعيد القطان سنة أربع ومائة وكان من العلماء
# قال حماد لقيت عطاءا وطاووسا ومجاهدا وشاممت القوم فوجدت أعلمهم مجاهدا
# وقال مجاهد كان ابن عمر يأخذ لي الركاب ويسوي على ثيابي إذا ركبت ومنهم $
~~عبد الله ms023 ابن عبد الله بن أبي مليكة التيمي ( رضي الله عنه )
# ولي القضاء بالطائف من جهة ابن الزبير وكان من كبار أصحاب ابن عباس رضي
~~الله عنهما ومات بمكة سنة تسع عشرة ومائة
# | ومنهم أبو محمد عمرو بن دينار مولى باذام من الانباء ( رضي الله عنه )
~~مات سنة ست وعشرين ومائة PageV01P058 قال سفيان بن عيينة قالوا لعطاء بمن
~~تأمرنا قال بعمرو بن دينار وقال طاووس لابنه يابني إذا قدمت مكة فجالس عمرو
~~بن دينار فإن أذنيه قمع العلماء ومنهم
# عكرمة مولى ابن عباس ( رضي الله عنه )
# واصله من البربر وكان ممن ينتقل من بلد إلى بلد ومات سنة سبع ومائة وقال
~~القتيبي مات سنة خمس عشرة ومائة وقد بلغ ثمانين سنة وكان فقيها
# وروي أن ابن عباس رضي الله عنه قال له انطلق فأفت الناس
# وقيل لسعيد بن جبير هل تعلم أحد أعلم منك قال عكرمة ومات عكرمة وكثير عزة
~~في يوم واحد فقال الناس مات افقه الناس وأشعر الناس ثم انتقل الفقه إلى
~~طبقة ثانية فمنهم
# | أبو يسار عبد الله بن أبي نجيح المكي مولى لثقيف ( رضي الله عنه ) قال
~~يحي مات في ولاية مروان بن محمد قال الواقدي مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة
~~وكان يفتي بمكة بعد عطاء ومنهم PageV01P059
# أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح ( رضي الله عنه ) وجريج عبد
~~لآل أم حبيب بنت جبير مات سنة خمس ومائة
# قال ابن جريج ما دون هذا العلم تدويني أحد جالست عمرو بن دينار بعد ما
~~فرغت من عطاء سبع سنين وقال لم يغلبني على يسار عطاء عشرين سنة أحد فقيل له
~~فما منعك عن يمينه قال كانت قريش تغلبني عليه ثم انتقل الفقه إلى طبقة
~~ثالثة ومنهم $ مسلم ابن خالد بن سعيد الزنجي ( رضي الله عنه )
# وكان يقال له الزنجي لحمرته وكان يفتي الناس بمكة بعد ابن جريح ومات سنة
~~تسع وسبعين ومائة وقيل سنة ثمانين ومائة وعنه أخذ الشافعي رحمة الله تعالى
~~عليه الفقه ثم انتقل ms024 الفقه إلى طبقة أخرى منهم $ أبو عبد الله محمد بن
~~ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد ابن عبد يزيد بن هاشم
~~بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي ( رضي الله عنه ) ولد سنة خمسين
~~ومائة ومات في آخر يوم من رجب سنة أربع ومائتين PageV01P060 وله أربع
~~وخمسون سنة وحكي الزعفراني عن ابنه أبي عثمان ابن الشافعي قال مات أبي وهو
~~ابن ثمان وخمسين سنة
# قال الشافعي رحمة الله عليه لقيني مسلم بن خالد الزنجي فقال لي يافتى من
~~أين أنت قلت من اهل مكة قال أين منزلك بها قلت شعب الخيف قال من أي قبيلة
~~أنت قلت من ولد عبد مناف قال بخ بخ لقد شرفك الله في الدنيا والآخرة وقال
~~قدمت على مالك وقد حفظت الموطأ فقال لي احضر من يقرأ لك فقلت أنا قارىء
~~فقرأت عليه الموطأ حفظا فقال إن يك أحد يفلح فهذا الغلام وكان سفيان بن
~~عيينة إذا جاء شيء من التفسير والفتيا التفت إلى الشافعي رحمة الله تعالى
~~فقال سلوا هذا
# وقال الحميدي سمعت الزنجي بن خالد يعني مسلما يقول للشافعي رحمة الله
~~تعالى افت يا أبا عبد الله فقد والله آن لك أن تفتي وهو ابن خمس عشرة سنة
~~وقال أحمد ما عرفت ناسخ الحديث ومنسوخة حتى جالست أبا عبد الله الشافعي
~~رحمة الله تعالى وقال اسحاق بن راهوية ما تكلم أحد وذكر الثوري والأوزاعي
~~ومالكا وأبا حنيفة إلا والشافعي أكثر اتباعا وأقل خطأ منه
# وقال أبو عبيد بن حربوية سمعت الحسن بن علي القراطيسي يقول كنت عند أبي
~~توتر فجاءه رجل فقال أصلحك الله فلان سمعته يقول قولا عظيما سمعته يقول
~~الشافعي أفقه من الثوري قال أنت سمعته يقول ذلك قال نعم ثم قام الرجل فقال
~~أبوثور يستنكر أن يقال الشافعي أفقه من الثوري وهو عندي افقه من الثوري ومن
~~النخعي وقال أبو حسان الزيادي ما رايت محمد بن الحسن يعظم أحدا من أهل
~~العلم اعظامه للشافعي رحمة ms025 الله تعالى ولقد جاءه يوما فلقيه وقد ركب محمد
~~بن الحسن فرجع محمدإلى منزله وخلا به يومه إلى الليل ولم يأذن لأحد عليه
~~وقال محفوظ بن أبي توبة البغدادي رأيت أحمد بن حنبل عند الشافعي رحمة الله
~~تعالى في المسجد الحرام فقلت يا أبا PageV01P061 عبد الله هذا سفيان بن
~~عيينة في ناحية المسجد يحدث فقال إن هذا يفوت وذاك لا يفوت
# وقال يحي بن معين كان أحمد بن حنبل ينهانا عن الشافعي رحمه الله تعالى ثم
~~استقبلته يوما والشافعي رحمه الله تعالى راكب بغلته وهو يمشي خلفه فقلت يا
~~أبا عبد الله تنهانا عنه وتتبعه فقال فقال اسكت لو لزمت البلغة انتفعت
~~PageV01P062
# | ذكر فقهاء التابعين باليمن PageV01P063 PageV01P064 فمنهم
# أبو عبد الرحمن طاووس بن كيسان اليماني مولى ابناء الفرس ( رضي الله عنه
~~) مات بمكة حاجا سنة ست ومائة وكان فقيها جليلا قال خصيف اعلمهم بالحلال
~~والحرام طاووس ومنهم
# | عطاء بن مركبوذ ( رضي الله عنه ) الذين وجههم كسرى مع سيف بن ذي يزن
~~وكان أول من جمع القرآن ومنهم
# أبو الأشعث شراحيل بن شرحبيل الصنعاني ( رضي الله عنه ) من الابناء نزل
~~دمشق ومات بها PageV01P065 ومنهم
# | حنش بن عبد الله الصنعاني ( رضي الله عنه ) من الابناء انتقل إلى
~~مصرومات بها ومنهم
# أبو عبد الله وهب بن منبه ( رضي الله عنه ) وكان الغالب عليه القصص مات
~~سنة أربع عشرة ومائة PageV01P066
# | ذكر فقهاء التابعين بالشام والجزيرة PageV01P067 PageV01P068 فمنهم
# أبو ادريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني ( رضي الله عنه )
# جالس أبا الدرداء وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس وولي القضاء من قبل عبد
~~الملك بن مروان وقال الزهري أبو ادريس كان من فقهاء أهل الشام وقال مكحول
~~ما ادركت مثل أبي ادريس الخولاني ولد يوم حنين وتوفي سنة ثمانين ومنهم $
~~شهر ابن حوشب الأشعري ( رضي الله عنه )
# ثم انتقل إلى أبي عبد الله بن أبي زكريا وهانيء بن كلثوم ورجاء بن حيوة
~~الكندي وكان يكني أبا المقدام وقال مطر ما رأيت شاميا أفقه من رجاء بن حيوة ms026
~~ولكن كنت إذا حركته وجدته شاميا يقول قضى عبد الملك فيها بكذا وكذا وقال
~~هشام بن عبد الملك من سيد أهل فلسطين قالوا رجاء حيوة PageV01P069 قال من
~~سيد أهل أردن قالوا عبادة بن نسي قال من سيد أهل الشام قالوا يحي بن يحي
~~الغساني قال من سيد أهل حمص قالوا عمرو بن قيس السكوني قال من سيد أهل
~~الجزيرة قالوا عدي بن عدي قال هشام بآل كنده ومنهم $ أبو عبد الله مكحول بن
~~عبد الله ( رضي الله عنه )
# وكان من سبي كابل قال ابن عائشة كان مولى لأمرأة من بني قيس وكان سنديا
~~لا يفصح وقال الواقدي مولى لامرأة من هذيل وقيل هو مولى سعيد بن العاص وقيل
~~مولى لبني ليث ومات سنة ثمان عشرة وقيل ثلاث عشرة وقال الواقدي سنة ست عشرة
~~ومائة وكان معلم الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ويزيد ابني يزيد بن جابر
# وقال الزهري العلماء أربعة سعيد بن المسيب بالمدينة وعامر الشعبي بالكوفة
~~والحسن بن أبي الحسن بالبصرة ومكحول بالشام وروى أبو سهر عن سعيد قال لم
~~يكن في زمان مكحول ابصر بالفتيا منه وكان لا يفتي حتى يقول لا حول إلا قوة
~~إل بالله هذا رأي والرأي يخطيء ويصيب ومنهم $ أبو أيوب سليمان بن موسى
~~الأشدق ( رضي الله عنه )
# مات سنة تسع عشرة ومائة وكان من كبار أصحاب مكحول ثم انتقل PageV01P070
~~الفتوى بالشام إلى أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي ولد سنة
~~ثمان وثمانين ومات سنة سبع وخمسين ومائة وكان من سبي أهل اليمن ولم يكن من
~~الأوزاع ومات وله ستون سنة وسئل عن الفقه وله ثلاث عشرة سنة وقال عبد
~~الرحمن بن مهدي ما كان بالشام أحد أعلم بالسنة من الأوزاعي وقال هقل بن
~~زياد أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة وروي أن سفيان بلغه مقدم الأوزاعي
~~فخرج حتى لقيه بذي طوى قال فحل سفيان رأس البعير عن القطار ووضعه على رقبته
~~وكان إذا مر بجماعة قال الطريق للشيخ وأخذ عنه ms027 العلم أبو اسحاق الفزاري
~~وعبد الله بن المبارك وهقل بن زياد وأبو العباس الوليد بن مسلم والوليد بن
~~مزيد وعمر بن عبد الواحد وعمر بن أبي سلمة وعقبة بن علقمة ومحمد بن يوسف
~~الفريابي ومنهم
# | أبو محمد سعيد بن عبد العزيز التنوخي ( رضي الله عنه ) فقيه أهل الشام
~~مع الأوزاعي وبعده مات بدمشق سنة ست وستين ومائة ومنهم
# يزيد وعبد الرحمن ابنا يزيد بن جابر ( رضي الله عنهم ) PageV01P071 ومنهم
~~$ أبو الهذيل محمد بن الوليد بن محمد بن عامر الزبيدي ( رضي الله عنه )
# مات سنة ثمان وأربعين ومائة وقال محمد بن سالم كنت اقرأ على ابن شهاب
~~بالرصافة القرآن فجئت يوما وعنده محمد بن الوليد الزبيدي فقال لي ابن شهاب
~~إقرأ على هذا فقد حوى ما بين جنبي من العلم ومنهم
# | يحي بن يحي الغساني ( رضي الله عنه ) وكان مفتي أهل دمشق وهلك سنة خمسة
~~وثلاثين ومائة وبقيت الفتيا بالشام على مذهب الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز
~~ومن التابعين بالجزيرة
# أبو أيوب ميمون بن مهران مولى الأزد ( رضي الله عنه ) مات سنة سبع عشرة
~~ومائة وكان من سبي اصطخر PageV01P072
# | ذكر فقهاء التابعين بمصر PageV01P073 PageV01P074 فمنهم
# أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيله الصنابحي وأبو تميم عبد الله بن مالك
~~الجيشاني وهما من أصحاب عمر رضي الله تعالى عنه ثم انتقل إلى طبقة أخرى
~~ومنهم $ أبو الخير مرثد بن عبد الله البزني قاضي الاسكندرية ( رضي الله عنه
~~)
# أخذ عنه أبو رجا يزيد بن أبي حبيب مولى بني عامر بن لؤي القرشي وكان ممن
~~انتقل إليه بكير بن عبد الله بن الأشج وأبو أمية عمرو بن الحرث قال ابن وهب
~~ما ذكر مالك بكير بن الأشج الا قال كان من العلماء وكان ربيعة يقول لا يزال
~~بذلك المغرب فقه ما دام فيه ذلك القصير يعني عمرو بن الحرث ثم انتهى علم
~~هؤلاء إلى ابن الحرث الليث بن سعد بن عبد الرحمن مولى قيس بن رفاعة وهو
~~مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي ms028 وكان أصله من PageV01P075 اصفهان
~~وقال الليث قال لي بعض أهلي ولدت سنة اثنتين وتسعين والذي أوقن سنة أربع
~~وتسعين ومات للنصف من شعبان يوم الخميس سنة خمس وتسعين ومائة ودفن يوم
~~الجمعة قال الليث كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد إلى
~~الرصافة فخفت ألا يكون ذلك لله عز وجل فتركت ذلك وقال الشافعي رحمه الله
~~تعالى الليث افقه من مالك الا أن أصحابه لم يقوموا به وكان ابن وهب يقرأ
~~عليه مسائل الليث فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء أحسن والله الليث كأنه
~~كان يسمع مالكا يجيب فيجيب فقال ابن وهب للرجل بل كان مالك يسمع الليث يجيب
~~فيجيب والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحدا قط افقه من الليث
~~PageV01P076 $ ذكر فقهاء التابعين بالكوفة PageV01P077 PageV01P078 ومنهم
~~أبو شبل علقمة بن قيس بن عبد الله بن علقمة النخعي ( رضي الله عنه )
# وهو عم الأسود بن يزيد وعبد الرحمن بن يزيد وهو خال إبراهيم النخعي مات
~~سنة اثنتين وستين قال قابوس ابن أبي ظبيان قلت لأبي كيف تأتي علقمة وتدع
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال يا بني ان أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم كانوا يسألونه وقال أبو الهذيل قلت لابراهيم علقمة أفضل أو الأسود قال
~~علقمة وقد شهد صفين ومنهم $ أبو عمرو ويقال أبو عبد الرحمن الأسود ابن يزيد
~~بن قيس النخعي أخو عبد الرحمن بن يزيد وابن أخي علقمة ( رضي الله عنه )
# مات سنة خمس وسبعين قالت عائشة رضي الله عنها ما مات رجل PageV01P079
~~بلعراق اكرم علي من الاسود وقيل للشعبي أيهما أفضل علقمة أو الأسود قال كان
~~علقمة مع البطيء وهو يدرك السريع ومنهم $ أبو عائشة مسروق بن الأجدع بن
~~مالك الهمداني ( رضي الله عنه )
# مات سنة ثلاث وستين وكان علي رضي الله عنه يقول يا أهل الكوفة لن تعجزوا
~~أن تكونوا مثل الهمداني والسلماني إنما هما شرطا رجل وذكر الشعبي شريحا
~~ومسروقا قال كان مسروق أعلم بالفتوى ومنهم $ أبو مسلم ms029 ويقال أبو عمر وعبيدة
~~بن عمرو السلماني المرادي الهمداني ( رضي الله عنه )
# أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يره ومات ابن
~~السلماني سنة اثنتين وسبعين وقال أبو اسحاق كان يقال ليس بالكوفة أعلم من
~~عبيدة بالفريضة والحرث الأعور وكان عبيدة يجلس في المسجد فإذا ورد على شريح
~~فريضة فيها حد رفعها إلى عبيدة ففرض ومنهم $ أبو أمية شريح بن الحرث القاضي
~~( رضي الله عنه )
# قال المدايني مات سنة اثنتين وثمانين قال الأشعث مات وهو ابن ماية
~~PageV01P080 وعشرين سنة وروي أن عليا رضي الله عنه قال اجمعوا القراء
~~فاجتمعوا في رحبة المسجد فقال إني أوشك أن أفارقكم فجعل يسايلهم ما تقولون
~~في كذا ما تقولون في كذا وبقي شريح يسائله فلما فرغ قال اذهب فأنت من أفضل
~~الناس أو من أفضل العرب وقيل إن استقضاه عمر رضي الله عنه على القضاء
~~بالكوفة وبقي في القضاء خمسا وسبعين سنة ثم استعفى الحجاج فأعفاه ومنهم $
~~الحرث الأعور ( رضي الله عنه )
# قال أبو إسحاق ليس بالكوفة أحد أعلم بفريضه من عبيدة والحرث الأعور وقال
~~أبن سيرين أدركت الكوفة وفيها أربعة ممن يعد بالفقه فمن بدأ بالحرث ثني
~~بعبيدة ومن بدأ بعبيدة ثني بالحرث وعلقمة الثالث وشريح الرابع قال ابن
~~سيرين فإن أربعة أخسهم شريح لخيار وهؤلاء الستة الذين ذكرناهم أصحاب عبد
~~الله بن مسعود رضي الله عنه وعنهم قال سعيد بن جبير كان أصحاب عبد الله سرج
~~هذه القرية وقال فيهم الشاعر وابن مسعود الذي سرج القرية أصحابه ذوو
~~الأحلام
# وله جماعة غير هؤلاء من الأصحاب قال الشعبي ما كان من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم افقه صاحبا من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقال
~~إبراهيم التميمي كان فينا ستون شيخا من أصحاب عبد الله ثم انتقل الفقه إلى
~~طبقة أخرى PageV01P081 منهم $ أبو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد الشعبي من
~~همدان ( رضي الله عنه )
# ولدت لست سنين خلت من خلافة عثمان رضي الله عنه ومات ms030 سنة أربع ومائة وقيل
~~سنة سبع ومائة وهو ابن الاثنتين وثمانين سنة وروي ان ابن عمر مر به وهو
~~يحدث بالمغازي فقال شهدت القوم وأنه أعلم بها مني وقال ابن سيرين لأبي بكر
~~الهذلي الزم الشعبي فلقد رأيته يستفتي وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالكوفة وقال أبو حصين ما رأيت أعلم من الشعبي قلت ولا شريح قال تريد أن
~~أكذب ما رأيت أعلم من الشعبي وقال مكحول ما رأيت أعلم بسنة ماضية من عامر
~~الشعبي وقال الزهري العلماء أربعة سعيد بن المسيب بالمدينة وعامر الشعبي
~~بالكوفة والحسن بن أبي الحسن بالبصرة البصري ومكحول بالشام وقال أشعث بن
~~سوار نعي لنا الحسن البصري الشعبي قال كان والله ما علمت كبير العلم عظيم
~~الحلم قديم السلم من الإسلام بمكان ومنهم $ أبو عبد الله سعيد بن جبير بن
~~هشام ( رضي الله عنه )
# مولى والبة بن الحرث من بني أسد توفي سنة خمس وتسعين قال سعيد سأل رجل
~~ابن عمر عن فريضة قال سل سعيد بن جبير فإنه يعلم منها ما أعلم ولكنه أحسب
~~مني وكان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يسألونه يقول يسألوني وفيهم ابن أم
~~دهما يعني سعيدا قال خصيف كان أعلمهم بالطلاق سعيد ابن المسيب وأعلمهم
~~بالحج عطاء وأعلمهم بالحلال والحرام طاووس PageV01P082 واعلمهم بالتفسير
~~مجاهد وأجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير ومنهم $ أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن
~~الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي ( رضي الله عنه )
# قال أحمد مات سنة خمس وتسعين وقال أبو نعيم مات سنة ستة وتسعين وقال
~~الشعبي حين بلغه موت إبراهيم أهلك الرجل قيل نعم قال لو قلت أنعي العلم ما
~~خلف بعده مثله والعجب له حين يفضل ابن جبير على نفسه وسأخبركم عن ذلك أنه
~~نشأ في اهل بيت فقه فأخذ فقهم ثم جالسنا فأخذ صفو حديثنا إلى فقه أهل بيته
~~فمن كان مثله ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى ومنهم $ الحكم بن عيينة مولى
~~كندة ( رضي الله عنه )
# وقيل ولد وهو ms031 وإبراهيم النخعي في ليلة واحدة لكنه تفقه بابراهيم ومات سنة
~~خمس عشرة ومائة قال الأوزاعي قال لي يحي بن أبي كثير ونحن بمنى لقيت الحكم
~~بن عيينة قال قلت نعم قال ( ما بين لا بيتها أحد أفقه منه ) كذا في الأصل
~~قال وبها عطأ بن أبي رباح وأصحابه PageV01P083 ومنهم $ أبو إسماعيل حماد بن
~~أبي سليمان مولي إبراهيم بن أبي موسى الأشعري ( رضي الله عنه )
# تفقه بابراهيم ومات سنة تسع عشرة ومائة وقيل سنة عشرين ومائة قال عبد
~~الملك بن اياس قيل لابراهيم من لنا بعدك قال حماد ومنهم $ أبو يحي حبيب بن
~~أبي ثابت ( رضي الله عنه )
# مات سنة سبع عشرة ومائة قال أبو بكر بن عياش ثلاثة ليس لهم رابع حبيب ابن
~~أبي ثابت والحكم بن عيينة وحماد بن أبي سليمان ومنهم $ الحرث بن أبي يزيد
~~العكلي وأبو هاشم المغيرة بن مقسم الضبي ( رضي الله عنه )
# مولى لبني ضبة راوية إبراهيم وأبو معشر زياد بن كليب والقعقاع بن حكيم
~~والأعمش ومنصور بن أبي المعتمر أخذوا العلم عن الشعبي والنخعي قال فضيل كنا
~~نجلس أنا وابن شبرمة والحرث العكلي والمغيرة والقعقاع بن يزيد بالليل
~~نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر PageV01P084 ومنهم
~~$ أبو شبرمة عبد الله بن شبمرة ( رضي الله عنه )
# ولد سنة اثنتين وتسعين من الهجرة وتفقه بالشعبي ومات سنة أربع وأربعين
~~ومائة قال حماد بن زيد ما رأيت كوفيا افقه من ابن شبرمة وقال ابن شبرمة إذا
~~اجتمعت أنا والحرث العكلي على مسئلة لم نبال من خالفنا ومنهم $ محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى قاضي الكوفة ( رضي الله عنه )
# ولد سنة أربع وسبعين ومات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين
~~سنة وتفقه بالشعبي والحكم بن عيينة وأخذ عنه الفقه سفيان بن سعيد الثوري
~~والحسن بن صالح بن حي وقال سفيان الثوري فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة
~~وقال ابن أبي ليلى دخلت على عطاء فجعل يسألني فأنكر بعض من كان عنده وكلمه ms032
~~في ذلك فقال هو أعلم مني $ ثم حصل الفقه والفتيا في أبي عبد الله سفيان بن
~~سعيد بن مسروق الثوري ( رضي الله عنه
# ولد في خلافة سليمان بن عبد الملك سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع
~~PageV01P085 ومات سنة إحدى وستين ومائة في خلافة المهدي قال سفيان بن عيينة
~~ما رأيت رجلا أعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري وقال ابن أبي ذؤيب ما
~~رأيت أحدا اعلم من اهل العراق يشبه ثويركم هذا وقال أحمد بن حنبل دخل
~~الأوزاعي وسفيان على مالك فلما خرجا قال أحدهما أكثر علما من صاحبه ولا
~~يصلح للأمامة والآخر يصلح للأمام قلت لأبي عبد الله فمن ذا الذي عني مالك
~~أنه أعلم الرجلين أهو سفيان قال نعم هو سفيان أوسعهما علما وقال عبد الله
~~بن المبارك لا نعلم على وجه الأرض أعلم من سفيان وقال علي بن المديني سألت
~~يحي يعني بن سعيد فقلت أيما أحب إليك رأي مالك أو راي سفيان فقال سفيان لا
~~تشك في هذا ثم قال يحي سفيان فوق مالك في كل شيء وقال أبو سامة كان عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه في زمانه رأس الناس وهو جامع وكان أبعده ابن عباس رضي
~~الله عنهما وكان بعده الشعبي في زمانه وكان بعد الشعبي في زمانه سفيان وكان
~~بعد الثوري في زمانه يحي بن آدم ونقل عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الفزاري وعبد الله بن المبارك وغسان بن عبيد وزيد بن أبي الزرقاء ووكيع
~~والحسين بن حفص ومحمد بن يوسف الفرياني ومحمد بن عبد الوهاب القناد والقسم
~~بن يزيد الحرمي ومنهم $ أبو عبد الله الحسن بن صالح بن حي ابن مسلم بن حيان
~~الهمداني ( رضي الله عنه )
# ولد سنة مائة ومات سنة سبع وستين ومائة وقيل ثمان قال أحمد الحسن بن صالح
~~بن حي صحيح الرواية متفقه صائن لنفسه في الحديث والورع نقل عنه حميد بن عبد
~~الرحمن ابن حميد الرواسي ويحيى بن آدم PageV01P086 ومنهم $ أبو عبد الله
~~شريك بن عبد الله ms033 بن أبي شريك النخعي ( رضي الله عنه )
# ولد ببخاري سنة خمس وتسعين ومات بالكوفة سنة سبع وسبعين ومائة وولي
~~القضاء بالكوفة وبالا هواز وقال سفيان بن عيينة ما أدركت بالكوفة أحضر
~~جوابا من شريك بن عبد الله ومنهم $ أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطا بن
~~ماه ( رضي الله عنه )
# مولى لتيم الله بن ثعلبة ولد رضي الله تعالى عنه سنة ثمانين ومات ببغداد
~~في رجب أو شعبان سنة خمسين ومائة وهو ابن سبعين سنة قال الشافعي رحمه الله
~~تعالى قيل لمالك رضي الله تعالى عنه هل رأيت أبا حنيفة قال نعم رأيت رجلا
~~لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته وروى حرملة عن الشافعي
~~رضي الله تعالى عنه قال من أراد الحديث الصحيح فعليه بمالك ومن أراد الجدل
~~فعليه يابي حنيفة ومن أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان وروى حرملة أيضا
~~قال سمعت الشافعي رضي الله تعالى عنه يقول من أراد أن يتبحر في الفقه فهو
~~عيال على أبي حنيفة وأخذ الفقه عن حماد بن أبي سليمان رواية إبراهيم وقد
~~كان في أيامه أربعة من الصحابة أنس بن مالك PageV01P087 وعبد الله بن أبي
~~أوفى الأنصاري وأبو الطفيل عامر بن وآثله وسهل بن سعد الساعدي وجماعة من
~~التابعين كالشعبي والنخعي وعلي بن الحسين وغيرهم وقد مضى تاريخهم وفاتهم
~~ولم ياخذ أبو حنيفة عن أحد منهم وقد أخذ عنه خلق كثير نذكرهم في غير هذا
~~الموضع إنشاء الله تعالى PageV01P088 $ ذكر فقهاء التابعين بالبصرة
~~PageV01P089 PageV01P090 ومنهم أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن البصري ( رضي
~~الله عنه )
# واسم أبي الحسن يسار مولى الانصار ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر
~~رضي الله عنه ومات بالبصرة عشية الخميس ودفن يوم الجمعة غرة رجب سنة عشر
~~ومائة وهو ابن ثمان وثمانين سنة وروي أن امه كانت خادمة لأم سلمة زوج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها وربما بعثتها في حاجة فيبكي الحسن
~~فتناوله ثديها فرأوا أن تلك الحكم التي رزقها ms034 الحسن من بركات ذلك وروي أن
~~أم سلمة أخرجته إلى عمر رضي الله تعالى عنه فقال اللهم فقهه في الدين
~~فليعلم وحببه إلى الناس وسئل اسن بن مالك عن مسألة فقال سلو مولانا الحسن
~~وعن أبي همام الكلاعي قال مر الحسن ببعض القراء على بعض أبواب السلاطين
~~فقال أفرجتم عما بكم وفرطحتم نعالكم وجئتم بالعلم يحملونه علي رقابكم إلى
~~أبوابهم فتزهدوا فيكم أما انكم لو جلستم في بيوتكم حتى تكونوا هم الذين
~~يتوسلون إليكم لكان أعظم لكم في أعينهم تفرقوا فرق الله بين أعصابكم فإنه
~~سمع وسمعنا فحفظ ونسينا فقال أبو قتادة العدوي الزموا هذا الشيخ يعني الحسن
~~فما رايت أحدا أشبه رأيا بعمر بن الخطاب منه وروى بلال بن أبي بردة قال
~~سمعت أبي يقول والله لقد أدركت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما رأيت
~~أحدا أشبه PageV01P091 بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من هذا الشيخ يعني
~~الحسن وقال علي ابن زيد أدركت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ويحي بن جعدة
~~والقاسم بن محمد وسالما في آخرين فلم أر مثل الحسن ولو أن الحسن أدرك أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رجل لاحتاجوا إلى رايه ومنهم $ أبو
~~الشعثاء جابر بن يزيد الأزدي ( رضي الله عنه )
# مات سنة ثلاث ومائة وقيل سنة ثلاث وتسعين وروى عمرو بن دينار عن ابن عباس
~~أنه قال لو أن أهل البصرة سألوا جابر بن زيد عما في كتاب الله تعالى ثم
~~نزلوا عند قوله وسعهم أو قال كفاهم وقال عمرو بن دينار ما رأيت أحدا اعلم
~~من أبي الشعثاء ومنهم $ أبو بكر محمد بن سيرين مولى انس بن مالك من سبي عين
~~التمر ( رضي الله عنه )
# ومات سنة عشر ومائة وهو ابن سبع وسبعين سنة سمع أبا هريرة وابن عمر وابن
~~الزبير وعمران بن حصين ومولاه انس بن مالك وهو أدرى الناس عن شريح وعبيدة
~~روى عنه قتادة وخالد الحذاء وأيوب السختياني وغيرهم قال ابن عائشة كان
~~سيرين أبو محمد ms035 بن سيرين من أهل جرجرايا وكان يعمل قدر النحاس فجاء إلى عين
~~التمر ليعمل بها فسباه خالد بن الوليد وبعث به إلى عمر بن الخطاب عند مصيره
~~إلى العراق فوهبه لأبي طلحة فوهبه أبو طلحة لآنس بن مالك فكاتبه على أربعين
~~ألفا فأداها وولد له محمد وأنس ومعبد ويحي وحفصة PageV01P092 وأم محمد بن
~~سيرين اسمها صفية مولاة أبو بكر وحضر ملاكها ثمانية عشر بدريا منهم أبي بن
~~كعب وكان يدعوا وهم يؤمنون ولد محمد بن سيرين لسنتين من خلافة عثمان بن
~~عفان وولد له ثلاثون ولدا من امرأة واحدة وكان ورعا في الفقه فقيها في
~~الورع قال حماد بن زيد نريد مات محمد بن سيرين لتسع مضين من شوال سنة عشر
~~ومائة وكان الشعبي يقول عليكم بذاك الرجل الأصم يعني محمد ابن سيرين ومنهم
~~$ أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري ( رضي الله عنه )
# مولى امرأة من بني رياح من تميم أدرك الجاهلية وأسلم بعد موت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بسنتين ودخل على أبي بكر رضي الله عنه وصلى خلف عمر رضي
~~الله عنه توفي سنة ست ومائة وقيل سنة ثلاث وتسعين وذكر الحسن لأبي العالية
~~فقال رجل مسلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وأدركنا الخير وتعلمنا قبل أن
~~يولد الحسن وقال المغيرة كانوا يقولون شبه رجل بالبصرة علما بابراهيم أبو
~~العالية ومنهم
# | حميد بن عبد الرحمن الحميري ( رضي الله عنه ) قال محمد بن سيرين كان
~~حميد بن عبد الرحمن افقه أهل قبل أن يموت بعشر سنين PageV01P093 ومنهم
# أبو عبد الله بن مسلم بن يسار
# قال قتادة كان مسلم بن يسار يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة وقال ابن
~~عون أدركت هذا المسجد وما فيه حلقة يذكر فيها الفقه إلا حلقة مسلم بن يسار
~~ومنهم $ أبو قلابة عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي الأزدي ( رضي الله عنه )
# مات بالشام سنة ست أو سبع ومائة قال مسلم بن يسار لو كان أبو قلابة من
~~العجم كان موبذ ms036 الموبذان روي أنه حضر عند عمر بن عبد العزيز فسأله عن
~~القسامة فذكره ثم قال لكن هذا الجند لا يزال بخير ما أبقاك الله بين أظهرهم
~~$ ثم انتقل إلى طبقة أخرى منهم أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي ( رضي
~~الله عنه )
# وكان أعمى اكمه ولد سنة ستين ومات سنة سبع عشرة ومائة قال معمر قلت
~~للزهري اقتادة أعلم أم مكحول قال لا بل قتادة ما كان عند مكحول إلا شيء
~~يسير وقال معمر لم أر من هؤلاء افقه من الزهري وحماد وقتادة وروي عن قتادة
~~أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم PageV01P094
~~الثامن ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني ومنهم $ أبو بكر أيوب بن تيمة السختياني
~~مولى ( رضي الله عنه )
# مات سنة إحدى وثلاثين ومائة قال الحسن أيوب سيد الشباب أهل البصرة وقال
~~هشام بن عروة ما رأيت في البصرة مثل ذاك السختياني وقال شعبة أيوب سيد
~~الفقهاء وأخذ عنه مالك وسفيان الثوري وغيرهما ومنهم
# | أبو عبد الله يونس بن عبيد مولى عبد القيس ( رضي الله عنه ) مات سنة
~~تسع وثلاثين ومائة وقيل سنة أربعين وكان أصله من الكوفة ومنهم أبو عون عبد
~~الله بن عون وابن ارطبان مولى مزينة ( رضي الله عنه ) مات سنة حدى وخمسين
~~ومائة قال ابن المبارك ما رايت مثله PageV01P095 ومنهم
# أبو هاني أشعث بن عبد الملك الحمراني ( رضي الله عنه ) من أصحاب الحسن
~~مات سنة ست وأربعين ومائة ومنهم
# | اسماعيل بن مسلم المكي ( رضي الله عنه ) من أهل البصرة ونزل مكة من
~~أصحاب الحسن ومنهم
# هشام الدستواي ( رضي الله عنه ) من أصحاب الحسن وابن سيرين ومنهم
# | داود بن أبي هند ( رضي الله عنه ) أخذ عن الحسن وابن سيرين وسعيد بن
~~المسيب والشعبي PageV01P096 ومنهم
# حميد بن تيروية الطويل ( رضي الله عنه )
# ثم بعد هؤلاء أبو عمر وعثمان بن سليمان التميمي من أهل الكوفة ثم انتقل
~~إلى البصرة ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة وأخذ عن الحسن ثم سوار بن عبد الله
~~القاضي
# ثم ms037 بعد هؤلاء عبد الله بن الحسن بن الحسين العنبري مات سنة ثمان وستين
~~ومائة
# ثم بعد هؤلاء أبو سعيد عبد الرحمن مهدي بن حسان العنبري مات سنة ثمان
~~وتسعين ومائة PageV01P097 PageV01P098
# | ذكر فقهاء بغداد PageV01P099 PageV01P100 فمنهم
# أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل ابن هلال الشيباني ( رضي الله عنه )
# ولد سنة أربع وستين ومائة ومات في رجب يوم الجمعة سنة إحدى وأربعين
~~ومائتين قال قتيبة بن سعيد لو د أدرك أحمد بن حنبل عصر مالك والثوري
~~والأوزاعي والليث بن سعد لكان هو المقدم فقيل لقتيبة تضم أحمد إلى التابعين
~~فقال إلى كبار التابعين وقال أبو ثور أحمد بن حنبل أعلم وافقه من الثوري
~~ومنهم $ أبو ثور إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي البغدادي ( رضي الله
~~عنه )
# أخذ الفقه عن الشافعي رضي الله عنه مات سنة أربعين ومائتين وقال أحمد بن
~~حنبل وقد سئل عن مسئلة سئل الفقهاء سل أبا ثور وقال أحمد أعرفه PageV01P101
~~بالسنة منذ خمسين سنة هو عندي في سلاح سفيان الثوري ومنهم $ أبو عبد الله
~~القاسم بن سلام البغدادي ( رضي الله عنه )
# مات سنة أربع وعشرين ومائتين بمكة وهو ابن سبع وستين سنة قال إبراهيم
~~الحربي كان أبو عبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شيء وولي القضاء
~~بطرسوس ثمان عشر سنة مات بمكة ومنهم $ أبو سليمان داود بن علي بن خلف
~~الأصبهاني ( رضي الله عنه )
# ولد سنة اثنتين ومائتين ومات سنة تسعين ومائتين وأخذ العلم عن إسحاق بن
~~راهوية وأبي ثور وكان زاهدا متقللآ قال أبو العباس أحمد بن يحي ثعلب كان
~~داود عقلة أكثر من علمه وقيل إنه كان في مجلسه أربع مائة صاحب طيلسان أخضر
~~وكان من المتعصبين للشافعي رضي الله عنه وصنف كتابين في فضائله والثناء
~~عليه وانتهت إليه رياسة العلم ببغداد واصله من اصبهان ومولده بالكوفة
~~ومنشأة ببغداد وقبره في الشونيزية
# ثم أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري نزل ببغداد ومات سنة عشر
~~وثلاثمائة وهو صاحب التاريخ والمصنفات الكثيرة وكان ms038 القاضي أبو الفرج
~~المعافا بن زكريا النهرواني ويعرف بابن طواز على مذهبه وكان أبو الفرج هذا
~~PageV01P102 فقيها أديبا شاعرا عالما بكل علم قال المؤلف رحمه الله تعالى
~~فأنشدني قاضي بلدنا أبو علي الداودي لآبي الفرج شعرا % أأقتبس الضياء من
~~الضباب % والتمس الشراب من السراب % أزيد من الزمان النذل بذلا % واريا من
~~جني سلع وصاب % أرجى أن الآقي لاشتياقي % خيار الناس في زمن الكلاب
# | PageV01P103 PageV01P104
# ذكر فقهاء خراسان PageV01P105 PageV01P106 فمنهم عطاء بن أبي مسلم
~~الخراساني رضي الله عنه ولد سنة خمسين ومائه ومات سنة خمس وثلاثين ومائتين
~~وكان جوالة ومنهم
# | أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي رضي الله عنه من أهل بلخ ومنهم
# أبو عبد الرحمن عبد الله ابن المبارك المروزي رضي الله عنه
# مولى بني حنظلة مولده سنة ثمان وعشرين ومائة مات بهيت سنة نيف وثمانين
~~ومائة وتفقه على سفيان ومالك وكان فقيها زاهدا وروي أنه لما نعي إلى سفيان
~~إبن عيينة قال رحمه الله تعالى لقد كان فقيها عالما عابدا زاهدا وقال
~~PageV01P107 عبد الرحمن مهدي الائمه أربعة سفيان الثوري ومالك وحماد بن
~~نريد وإبن المبارك ومنهم $ أبو يعقوب اسحاق بن محمد الحنظلي المروزي
~~المعروف بابن راهوية رضي الله عنه
# جمع بين الحديث والفقه والورع ولد سنة إحدى وستين وقيل سنة ست وستين
~~ومائة سكن نيسابور ومات بها سنة ثمان وثلاثين ومائتين وسئل عنه أحمد بن
~~حنبل فقال ومن مثل إسحاق اسحاق يسأل عنه وقال يأيضا إسحاق عندنا إمام من
~~أئمة المسلمين وما عبر الجسر أحد افقه من إسحاق وقال اسحاق أحفظ سبعين ألف
~~حديث وأذاكر بمائة ألف حديث وما سمعت شيئا إلا حفظت شيئا قط فنسيته
# ثم انتهى الفقه بعد ذلك في جميع البلاد التي انتهى إليها الإسلام إلى
~~أصحاب الشافعي وأبي حنيفة ومالك وأحمد داود رحمهم الله تعالى وانتشر عنهم
~~الفقه في الآفاق وقام بنصره مذاهبهم أئمة ينسبون أليهم وينصرون اقوالهم
# فأما الشافعي رحمه الله تعالى فقد انتقل فقهه إلى أصحابه رحمهم الله
~~تعالى PageV01P108
# | فقهاء الشافعية فمنهم
# أبو إبراهيم إسماعيل ms039 بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق المزني ( رضي
~~الله عنه )
# مات بمصر سنة 64 ومائتين وكان زاهدا عالما مجتهدا مناظرا محاججا على
~~المعاني الدقيقة صنف كتبا كثيرة الجامع الكبير والجامع الصغير ومختصر
~~المختصر والمنثور والمسائل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثائق قال
~~الشافعي رحمة الله عليه المزني ناصر مذهبي ومنهم
# | أبو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المؤذن المرادي رضي الله عنه
~~مولى لهم مات بمصر سنة سبعين ومائتين وهو الذي يروي كتبه قال الشافعي رحمه
~~الله تعالى الربيع راويتي ومنهم
# أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي رضي الله عنه
# مات ببغداد في السجن والقيد في رجله وكان حمل من مصر في فتنة PageV01P109
~~القرآن فأبى أن يقول بخلقه فسجن وقيد حتى مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال
~~الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه كان أبو يعقوب إذا سمع المؤذن وهو في
~~السجن يوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى يبلغ باب السجن فيقول له
~~السجان أين تريد يقول أجيب داعي الله فيقول أرجع عافاك الله فيقول أبو
~~يعقوب اللهم إنك تعلم أني قد أجبت داعيك فمنعوني وقال أبو الوليد بن أبي
~~الجارود وكان البويطي جاري فما انتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ ويصلي
~~وقال الربيع بن سليمان كان البويطي أبدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالى وما
~~رأيت أحدا أنوع لحجة من كتاب الله من أبي يعقوب البويطي وقال الشافعي رحمه
~~الله تعالى ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى وليس أحد من أصحابي أعلم
~~منه وروي عنه أنه قال أبو يعقوب لساني ومنهم
# | أبو حفص حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران لتجيبي ( رضي
~~الله عنه ) ولد سنة ست وستين ومائة وتوفي بمصر سنة ثلاث وأربعين ومائتين
~~وكان حافظا للحديث صنف المبسوط والمختصر ومنهم
# أبو موسى بن يونس بن عبد الاعلى الصدفي ( رضي الله عنه ) مات سنة أربع
~~وستين ومائتين السنة التي مات فيها المزني رحمهما الله تعالى PageV01P110
~~ومنهم $ أبو عبد الله ms040 محمد بن عبد الله بن الحكم ابن أعين المصري
# سمع من ابن وهب وأشهب من أصحاب مالك رحمه الله تعالى وصحب الشافعي رحمه
~~الله تعالى وتفقه به وحمل في المحنة إلى بغداد إلى ابن أبي داود ولم يجب
~~إلى ما طلب منه ورده إلى مصر وانتهت إليه الرياسة بمصر ومات في سنة نيف
~~وستين ومائتين ومنهم $ الربيع بن سليمان الحيزي
# ومن أصحابه المكيين أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي المكي
~~مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين وكان قد أخذ عن مسلم بن خالد الزنجي
~~والدراوردي وابن عيينه شيوخ الشافعي رحمهم الله تعالى ورحل مع الشافعي إلى
~~مصر ولزمه حتى مات الشافعي رحمه الله تعالى ثم رجع إلى مكة وقال يعقوب ابن
~~سفيان الفسوي ما رأيت أنصح للإسلام وأهله من الحميدي ومنهم $ أبو الوليد
~~موسى بن أبي الجارود المكي
# روي عنه الحديث وكتاب الأمالي وغيرها من الكتب وكان يفتي بمكة على مذهب
~~الشافعي رحمه الله تعالى ومن أصحابه البغداديين أبو عبد الله أحمد بن محمد
~~بن حنبل وقد مضى تاريخ موته وذكر طرف من فضله قال الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفراني ما قرأت على الشافعي رحمه الله تعالى حرفا إلا وأحمد حاضر وما
~~ذهبت إلى الشافعي رحمه الله تعالى مجلسا إلا وجدت أحمد فيه وقال إبراهيم
~~الحربي الشافعي أستاذ الأساتذين أليس هو أستاذ PageV01P111 أحمد وقال صالح
~~بن أحمد مشى أبي مع بغلة الشافعي رحمه الله تعالى فبعث إليه يحيى بن معين
~~فقال أما رضيت إلا أن تمشي مع بغلتة فقال يا أبا زكريا لو مشيت إلى الجانب
~~الآخر لكان أنفع لك ومنهم
# | أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني مات سنة ستين ومائتين وهو
~~الذي ينسب إليه درب الزعفراني ببغداد وفيه مسجد للشافعي قال المصنف رحمه
~~الله وهو المسجد الذي كنت أدرس فيه بدرب الزعفراني والله الحمد والمنة
~~ومنهم
# أبو ثور إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي
# وقد مضى تاريخ موته وطرف من فضله قال ms041 كنت من أصحاب محمد بن الحسن فلما
~~قدم الشافعي علينا جئت إلى مجلسه شبه المستهزي فسألته عن مسألة الدور فلم
~~يجبني وقال كيف ترفع يديك في الصلاة فقلت هكذا فقال أخطأت فقلت هكذا فقال
~~أخطأت فقلت فكيف أصنع فقال حدثني سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا ركع وإذا رفع قال
~~أبو ثور فوقع في نفسي ذلك فجعلت أزيد في المجيء وأقصر من الاختلاف إلى محمد
~~بن الحسن فقال لي محمد يوما يا أبا ثور احسب هذا الحجازي قد غلبنا عليك قلت
~~أجل الحق معه قال فكيف ذاك قلت كيف ترفع يديك في الصلاة فأجابني على نحو ما
~~أجبت الشافعي رحمه الله تعالى فقلت اخطأت قال كيف أصنع قلت حدثني الشافعي
~~عن PageV01P112 سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا ركع وإذا رفع قال أبو ثور فلما كان بعد
~~شهر وعلم الشافعي رحمه الله تعالى إني قد لزمته للتعلم منه قال يا أبا ثور
~~خذ مسألتك في الدور فإنما منعني أن أجيبك يومئذ لأنك كنت متعنتا ومنهم
# | الحرث بن شريح النقال مات سنة ستة وثلاثين ومائتين وهو الذي حمل الكتاب
~~الرسالة إلى عبد الرحمن بن مهدي الإمام ومنهم
# أبو علي الحسين بن علي الكرابيسي
# مات سنة خمس وقيل سنة ثمان وأربعين ومائتين وكان متكلما عارفا بالحديث
~~وله تصانيف كثيرة في أصول الفقه وفروعه فهؤلاء هم المشهورون من أصحابه وقد
~~أخذ عنه الفقه خلق كثير غير هؤلاء ومنهم
# | أبو عبد الرحمن أحمد بن يحيى المتكلم وكان من كبار أصحابه ثم صار ابن
~~أبي داود ومنهم
# الحسين الفلاس الفقيه البغدادي وكان من أصحاب الحديث وحفظ مذهب الشافعي
~~هكذا حكاه داود في كتاب فضائل الشافعي رحمه الله تعالى عن أبي نور وأبي علي
~~الزعفراني PageV01P113 ومنهم $ عبد العزيز بن يحيى الكنابي المكي المتكلم
# وهو الذي ناظر بشر المريسي عند المأمون ms042 في نفي خلق القرآن وقال داود بن
~~علي هو أحد أصحاب الشافعي رحمه الله تعالى أخذ عنه وطالت صحبته وأتباعه له
~~وخرج منه إلى اليمين ومنهم $ أبو زيد عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة
# المصري النحوي المعروف بكبد من أصحابه المصريين قديم الوفاء ذكره الدار
~~قطني في كتابه في ذكر من روى عن الشافعي رحمه الله تعالى ومنهم $ علي بن
~~عبد الله بن جعفر المديني كتب عن الشافعي رحمه الله تعالى كتاب الرسالة
~~وحملها إلى عبد الرحمن ابن مهدي فأعجب بها
# وأما من روى عنه الحديث فخلق كثير ذكرهم الدار قطني في جزأين ثم قام
~~بفقهه بعد هؤلاء جماعة منهم أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشر الأنماطي أخذ
~~الفقه عن الربيع والمزني ومات ببغداد في سنة ثمان وثمانين ومائتين وكان هو
~~السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه الشافعي رحمه الله تعالى لحفظه ومنهم
~~$ أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي البصري
# أخذ الفقه عن الربيع والمزني ومات بالبصرة سنة سبع وثلاثمائة وله كتاب
~~اختلاف الفقهاء وكتاب علل الحديث PageV01P114 ومنهم
# | أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاسترابادي صاحب الربيع بن سليمان
~~وروي حديث ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تسبوا
~~قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما اللهم أذقت أولها نكالا فاذق آخرها نوالا
~~ثم قال وفي هذا الحديث علامة بينة إذا تأمله الناظر المميز علم أن المراد
~~به رجل من علماء هذه الأمة من قريش يظهر علمه وتلك الصفة لا تصلح إلا
~~للشافعي رحمه الله تعالى فإنه عالم من قريش قد بين العلم ومهد الطريق وشرح
~~الأصول وبين الفروع وصنف المصنفات التي سارت بها الركبان وانتشر في سائر
~~البلدان ومنهم
# أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي
# سكن بغداد ولم يكن للشافعيين في وقته في بالعراق أرأس ولا أورع ولا أكثر
~~تقللا منه وذكر أبو اسحاق الزجاج النحوي إنه كان يجري عليه في كل شهر أربعة
~~دراهم وكان لا يسأل أحدا ms043 شيئا ولد في ذي الحجة من سنة مائتين ومات في
~~المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين وقال أبو جعفر تفقهت لأبي حنيفة رحمه الله
~~تعالى فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي وأنا في مسجد مدينة النبي
~~صلى الله عليه وسلم عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول أبي حنيفة
~~أفأخذ به قال لا قلت أفأخذ بقول مالك بن أنس فقال خذ منه ما وافق سنتي قلت
~~أفأخذ بقول لشافعي قال ما هو له بقول إلا أنه أخذ بسنتي ورد على من خالفها
~~PageV01P115 ومنهم
# محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة السلمي مولى
# لهم من أهل نيسابور مات سنة اثنتي عشرة وثلاثماية وكان يقال له لإمام
~~الأئمة وجمع بين الفقه والحديث قال حضرت المزني وسأله مسايل من العراقيين
~~عن شبه العمد فذكر المزنني الخبر الذي رواه الشافعي رحمه الله تعالى إلا أن
~~قتيل الخطأ شبه العمد فقال له السائل أتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت
~~المزني فقلت للرجل قد روي الخبر عن علي بن زيد قال من رواه قلت أيوب
~~السختياني وخالد الحذاء فقال ومن عقبة بن أوس الذي يرويه عن عبد الله بن
~~عمر رضي الله تعالى عنه فقلت عقبة رجل من أهل البصرة وقد روي عنه محمد بن
~~سيرين في خلاله فقال الرجل للمزني أنت تناظر أو هذا فقال إذا جاء الحديث
~~فهو يناظر لأنه أعلم بالحديث مني وأنا أتكلم وحكى عنه أبو بكر النقاش أنه
~~قال ما قلدت أحدا في مسألة منذ بلغت ست عشرة سنة وقال أبو بكر الصيرفي أبو
~~بكر بن خزيمة يستخرج النكت والمعاني من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمناقيش ومنهم
# | أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ولد ببغداد ونشأ بنيسابور واستوطن
~~سمرقند وولد في سنة اثنتين ومائتين ومات سنة أربع وتسعين ومائتين وروي عنه
~~أنه قال كتبت الحديث سبعا وعشرين سنة وسمعت قولا ومسائل ولم يكن لي حسن رأي
~~في الشافعي رحمه الله تعالى فبينما أنا ms044 قاعد في مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في المدينة إذا أغفيت اغفاءه فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المنام فقلت يا رسول الله أكتب رأي أبي حنيفة فقال لا فقلت رأي مالك فقال
~~أكتب ما وافق حديثي فقلت أكتب رأي PageV01P116 الشافعي فطأطأ رأسه شبه
~~الغضبان فقال تقول رأي وليس بالرأي وهو رد على من خالف سنتي قال فخرجت في
~~أثر هذه الرؤيا إلى مصر فكتبت كتب الشافعي رحمه الله تعالى وصنف محمد بن
~~نصر هذا كتبا كثيرة ضمنها الآثار والفقه وكان من أعلم الناس باختلاف
~~الصحابة ومن بعدهم في الأحكام وصنف كتابا فيما خالف أبو حنيفة عليا وعبد
~~الله قال أبو بكر الصيرفي لو لم يصنف إلا كتاب القسامة لكان من أفقه الناس
~~فكيف وقد صنف كتبا سواه ومنهم
# أبو الحسن منصور بن اسماعيل التميمي المصري
# مات قبل العشرين وثلاثمائة وكان أعمى وأخذ الفقه عن أصحاب وأصحاب أصحابه
~~وله مصنفات في المذهب مليحة منها الواجب والمستعمل والمسافر والهداية
~~وغيرها من الكتب وله شعر مليح وهو القائل % عاب التفقه قوما لا عقول لهم %
~~وما علينا إذا عابوه من ضرر $ ما ضر ما ضر شمس الضحى والشمس طالعة أن لا
~~يرى ضؤها من ليس ذا بصر % ومنهم % أبو عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان
~~ابن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام البصري
# مات قبل العشرين وثلاثمائة وكان أعمى وله مصنفات كثيرة مليحة منها الكافي
~~وكتاب النية وكتاب ستر العورة وكتاب الهداية وكتاب الاستشارة والاستخارة
~~وكتاب رياضة المتعلم وكتاب الأمان PageV01P117 ومنهم $ أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المنذر النيسابوري
# مات بمكة سنة تسع أو عشر وثلاثمائة وصنف في اختلاف العلماء كتبا لم يصنف
~~أحد مثلها واحتاج إلى كتبه الموافق والمخالف ولا أعلم من أخذ الفقه ومنهم $
~~القاضي أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج
# مات ببغداد سنة ستة وثلاثمائة وكان من عظماء الشافعيين وأئمة المسلمين
~~وكان يقال له الباز الأشهب وولي القضاء بشراز وكان يفضل ms045 على جميع أصحاب
~~الشافعي رحمه الله تعالى عليهم حتى على المزني رحمه الله تعالى وسمعت أبا
~~الحسن الشيرجي الفرضي صاحب أبي الحسين ابن اللباني الفرضي يقول إن فهرسة
~~كتب أبي العباس تشتمل على أربعمائة مصنف وقام بنصره مذهب الشافعي رضي الله
~~تعالى عنه ورد على المخالفين وفرع على كتب محمد بن الحسن وكان الشيخ أبو
~~حامد يقول نحن نجري مع أبي العباس في ظواهر الفقه دون الرقايق وأخذ العلم
~~عن أبي القاسم الأنماطي وأخذ عنه فقهاء الإسلام وعنه انتشر فقه الشافعي
~~رحمه الله تعالى في أكثر الأفاق وكان يناظر أبا بكر محمد بن داود وحكي أنه
~~قال له أبو بكر يوما أبلعني ريقي فقال له أبو العباس ابلعتك دجلة وقال له
~~يوما أمهلني ساعة فقال له أمهلتك من الساعة إلى أن تقوم الساعة وقال له
~~يوما أكلمك من الرجل وتجيني من الرأس فقال له أبو العباس هكذا البقر إذا
~~حفيت أظلافها ذهبت قرونها ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى أكثرهم أصحاب أبي
~~العباس PageV01P118 فمنهم
# | أبو الطيب ابن سلمة البغدادي وكان عالما جليلا ومنهم
# أبو حفص ابن الوكيل الباب شامي مات ببغداد بعد العشر ومنهم $ القاضي أبو
~~عبيد بن حربويه
# مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وعرض عليه القضاء فلم يتقلده وكان بعض وزراء
~~المقتدر وأظنه أبو الحسن علي بن عيسى الوزير ووكل بداره ليقلد القضاء فلم
~~يتقلده وخوطب الوزير في ذلك فقال إنما قصدنا التوكيل بداره ليقال كان في
~~زماننا من وكل بداره ليتقلد القضاء فلم يتقلد وسمعت شيخنا القاضي أبا الطيب
~~الطبري رحمه الله تعالى يقول كان أبو علي ابن خيران يعاتب القاضي أبا
~~العباس ابن سريج على ولاية القضاء ويقول هذا أمر لم يكن في أصحابنا إنما
~~كان في أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه ومنهم $ أبو سعيد الحسن ابن أحمد
~~الاصطخري
# وكان قاضي قم وولي الحسبة ببغداد وكان ورعا متقللا ولد في سنة أربع
~~وأربعين ومائتين ومات في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وصنف كتابا حسنا في أدب
~~القضاء ms046 PageV01P119 ومنهم
# | أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وله
~~مصنفات في أصول الفقه وغيرها ومنهم
# أبو العباس أحمد المعروف بابن القاص الطبري
# صاحب أبي العباس ابن سريج مات بطرسوس سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وكان من
~~أئمة أصحابنا صنف المصنفات الكثيرة المفتاح وأدب القاضي والمواقيت والتلخيص
~~الذي شرحه أبو عبد الله ختن الإسماعيلي وقال تمثلت فيه بقول الشاعر % عقم
~~النساء فما يلدن شبيهه % إن النساء بمثله عقم % وعنه أخذ الفقه أهل طبرستان
~~ومنهم $ أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي
# درس علي أبي العباس ابن سريج ومات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وكان إماما
~~وله مصنفات كثيرة ليس لأحد مثلها وهو أول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء
~~وله كتاب في أصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي رحمه الله
~~تعالى فيما وراء النهر PageV01P120 ومنهم $ أبو اسحاق إبراهيم بن أحمد
~~المروزي
# صاحب أبي العباس انتهت إليه الرياسة في العلم ببغداد وشرح المختصر وصنف
~~الأصول وأخذ عنه الأئمة وانتشر الفقه عن أصحابه في البلاد وخرج إلى مصر
~~ومات بها سنة أربعين وثلاثمائة ومنهم $ القاضي أبو علي بن أبي هريرة
~~البغدادي
# درس علي أبي العباس بن سريج ثم علي أبي إسحاق وشرح المزني وعلق عليه
~~الشرح أبو علي الطبري ودرس ببغداد ومات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ومنهم $
~~أبو الحسين أحمد بن محمد المعروف بابن القطان البغدادي
# وهو من آخر من عرفناه من أصحاب أبي العباس ابن سريج ودرس ببغداد وأخذ عنه
~~الفقه العلماء ومات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة ومنهم $ أبو بكر عبد الله بن
~~محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري
# ولد سنة ثمان وثمانين ومائتين ومات في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وهو
~~مولى أبان بن عثمان بن عفان سكن بغداد وكان زاهدا بقي أربعين سنة لم ينم
~~PageV01P121 الليل يصلي الغداة على طهارة العشاء وجمع بين الفقه والحديث
~~وله زيادات كتاب المزني الدار قطني ما رأيت أحفظ منه وقال الدار قطني أيضا
~~كنا في ms047 مجلس فيه جماعة من الحفاظ يتذاكرون فجاء رجل من الفقهاء فسألهم من
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وجعلت تربتها لنا
~~طهورة فقالت الجماعة روى هذا الحديث فلان وفلان فقال السائل أريد هذه
~~اللفظة فلم يكن عند أحد منهم جواب ثم قالوا أليس لنا غير أبي بكر
~~النيسابوري فقاموا بأجمعهم إلى أبي بكر فسألوه عن هذه اللفظة فقال نعم
~~حدثنا فلان عن فلان وساق الحديث من حفظه واللفظة فيه ومنهم
# | القاضي أبو بكر بن الحداد المصري صاحب الفروع مات في سنة خمس وثلاثمائة
~~وكان فقيها دقيقا فروعه تدل على فضله ومنهم
# أبو بكر أحمد بن عمر الخفاف وله كتاب الخصال ثم حصل الفقه في طبقة أخرى
~~منهم $ القاضي أبو حامد أحمد بن عامر بن بشر المروروذي
# صاحب أبي إسحاق المروزي مات سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ونزل البصرة ودرس
~~بها وصنف الجامع في المذهب وشرح المزني وصنف في أصول PageV01P122 الفقه
~~وكان إماما لا ينشق غباره وعنه أخذ فقهاء البصرة ومنهم $ أبو علي الحسن بن
~~قاسم الطبري
# مات سنة خمس وثلاثمائة علق عن أبي علي بن أبي هريرة وهي التعليقة التي
~~تنسب إلى أبي علي وهو من مصنفي أصحاب الشافعي رحمه الله تعالى صنف المحرر
~~في النظر وهو أول كتاب صنف في الخلاف المجرد وصنف الافصاح في المذهب وصنف
~~أصول الفقه وصنف الجدل ودرس ببغداد بعد أستاذه أبي علي بن أبي هريرة ومنهم
~~$ أبو زيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد المروزي
# صاحب أبي إسحاق مات بمرو في رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وكان حافظ
~~للمذهب حسن النظر مشهور بالزهد قال أبو بكر البزاز عادلة الفقيه أبا زيد من
~~نيسابور إلى مكة فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطية وعنه أخذ أبو بكر
~~القفال المروزي وفقهاء مرو ومنهم $ أبو سهل محمد بن سليمان بن محمد بن
~~سليمان بن هرون الصعلوكي الحنفي
# من بني حنيفة صاحب إبي إسحاق المروزي مات في آخر سنة تسع وستين وثلاثمائة ms048
~~وكان فقيه أديبا شاعرا متكلما مفسرا صوفيا كاتبا وعنه أخذ أبنه أبو الطيب
~~وفقهاء نيسابور PageV01P123 ومنهم $ أبو بكر أحمد بن محمد بن علي بن الحسين
~~أبن يحي السيبي
# ولد في قصر ابن هبيرة سنة ست وتسعين ومائتين ودخل بغداد بعد أن أحرق
~~القرمطي قصر أبن هبيرة في سنة أربع عشرة وثلاثمائة ودرس على أبي إسحاق
~~المروزي ورجع به إلى مصر ونشر بها مذهب الشافعي رحمة الله تعالى عليهم ومات
~~في أول يوم من رجب سنة أثنتين وتسعين وثلاثمائة ومنهم $ أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن أسماعيل بن العباس الاسماعيلي
# مات سنة نيف وسبعين وثلاثمائة وجمع بين الفقه والحديث ورياسة الدين
~~والدنيا وصنف الصحيح وأخذ عنه أبنه أبو سعيد وفقهاء جرجان قال شيخنا القاضي
~~أبو الطيب الطبري دخلت جرجان قاصدا إليه وهو حي فمات قبل أن ألقاه رحمه
~~الله تعالى ومنهم $ أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي
# مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وتفقه على أبي إسحاق وخرج معه إلى مصر
~~وكان متقنا للمذهب درس بنيسابور وأخذ عنه فقهاؤها وعليه تفقه شيخنا القاضي
~~أبو الطيب الطبري رحمه الله تعالى ومنهم PageV01P124 $ أبو علي الزجاجي
~~الطبري
# من أصحاب أبي العباس أبن القاص وله كتاب زيادة المفتاح وعنه أخذ فقهاء
~~أمل ودرس عليه شيخنا القاضي أبو الطيب الطبري ومنهم $ أبو الحسن بن
~~المرزبان البغدادي
# صاحب أبي الحسن أبن القطان مات سنة ست وستين وثلاثمائة وكان فقيه ورعا
~~حكي عنه أنه قال ما أعلم أن لا أحد علي مظلمة وقد كان فقيه يعلم أن الغيبة
~~من المظالم ودرس ببغداد وعليه درس الشيخ أبو حامد الأسفراييني ومنهم $ أبو
~~الحسين إبن خيران البغدادي
# صاحب الكتاب اللطيف درس عليه شيخنا أبو أحمد أبن رامين ومنهم أبو $ عبد
~~الله الحناط الشيرازي
# فقيه فارس ومنهم $ أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي
# مات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وكان فقيه محصلا تفقه على أبي PageV01P125
~~إسحاق المروزي وانتهى التدريس إليه ببغداد وعليه تفقه الشيخ أبو حامد
~~الإسفرائيني بعد موت أبي ms049 الحسن ابن المرزبان وأخذ عنه عامة شيوخ بغداد
~~وغيرهم من أهل الآفاق ومنهم $ القاضي أبو بكر محمد بن محمد البغدادي
~~المعروف بابن الدقاق
# ولد سنة ست وثلاثمائة ومات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وكان فقيها
~~أصوليا شرح المختصر وولي القضاء بكرخ بغداد ومنهم $ أبو بكر أحمد بن علي بن
~~أحمد ابن لال الهمداني
# ولد سنة سبع وثلاثمائة ومات سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وحكي لي سبطه أبو
~~سعد إنه أخذ الفقه عن أبي إسحاق وأبي علي بن أبي هريرة وكان فقيها متعبدا
~~أخذ الفقه بهمذان ومنهم $ أبو عبد الله الحناطي الطبري من أئمة طبرستان
# قدم بغداد في أيام الشيخ أبي حامد الاسفرائيني PageV01P126 ومنهم $
~~القاضي الشهيد أبو القاسم يوسف بن أحمد ابن كج
# صاحب أبي الحسين ابن القطان وحضر مجلس الداركي أيضا قتله العيارون
~~بالدينور ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس وأربعمائة وكان أئمة
~~أصحابنا وجمع بين رياسة الفقه والدنيا وارتحل الناس إليه من الآفاق رغبة في
~~علمه وجوده وله مصنفات كثيرة ومنهم $ أبو الفضل محمد بن إبراهيم الغسوي
# من أصحاب أبي الحسين ابن القطان وكان فصيحا نظارا سكن بغداد وتوفي بأرجان
~~ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم $ أبو الفياض محمد بن الحسن بن المنتصر
# صاحب أبي حامد المروروذي درس بالبصرة وعنه أخذ فقهاؤها ومنهم $ أبو علي
~~الحسن بن الحسين بن حكمان الهمداني
# صاحب أبي حامد المروروذي سكن ببغداد ودرس بها PageV01P127 ومنهم $ القاضي
~~أبو محمد الاصطخري
# تفقه على القاضي أبي حامد المروروذي وكان قاضي فسا وفقيه فارس شرح
~~المستعمل المنصوي وكان فقيها مجودا ومنهم $ القاضي أبو محمد الحسن بن أحمد
~~المعروف بالحداد البصري
# أحد فقهاء أصحابنا لا أعلم على من درس ولا وقت وفاته ورأيت له كتابا في
~~أدب القضاء دل على فضل كثير ومنهم $ أبو الحسن اللبان الفرضي البصري
# وكان إماما في الفقه والفرايض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لأحد مثله وعنه
~~أخذ الناس الفرايض وممن أخذ عنه أبو أحمد بن أبي مسلم الفرضي أستاذ الشيخ
~~أبي حامد الاسفرائيني ms050 في الفرايض وممن أخذ عن أبي الحسين الفرايض أبو الحسن
~~محمد بن يحيى بن سراقة الفقيه الفرضي وأبي الحسين أحمد بن يوسف الكزروني
~~الذي لم يكن في زمانه أفرض منه ولا أحسب منه وممن أخذ عنه شيخنا أبو الحسن
~~الشيرجي الفرضي الحاسب وكان أبو الحسين ابن الليان يقول ليس في الأرض فرضي
~~إلا من أصحابي أو أصحاب أصحابي أو لا يحسن شيئا PageV01P128 ومنهم $ أبو
~~الطيب سهل بن محمد بن سليمان بن محمد الصعلوكي الحنفي
# من بني حنيفة تفقه على أبيه سهل وكان فقيها أديبا جمع رياسة الدين
~~والدنيا وأخذ عنه فقهاء نيسابور ومنهم أبو سعد إسماعيل بن أحمد ن إبراهيم
~~ابن إسماعيل بن العباس الإسماعيلي
# مات سنة ست وتسعين وثلاثمائة وجمع بين رياسة الدين والدنيا بجرجان وكان
~~فقيها أديبا جوادا أخذ الفقه عن أبيه أبي بكر الإسماعيلي وفيه وفي أخيه أبي
~~نصر وأبيهما أبي بكر يقول الصاحب ابن عباد في رسالته وأما الفقيه أبو نصر
~~فإذا جاء حدثنا وأخبرنا فصادع وصادق وناقد وناطق وأما أنت أيها الفقيه أبا
~~سعد فمن يراك كيف تدرس وتفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم أنك الحبر ابن
~~الحبر والبحر ابن البحر والضيا ابن الفجر وأبو سعد بن أبي بكر فرحم الله
~~شيخكم الأكبر فإن الثناء عليه غنم والنساء بمثله عقم فليفخر به أهل جرجان
~~ما سال واديها واذن مناديها ومنهم $ القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز
~~الجرجاني
# وكان فقيها اديبا شاعرا وله ديون وهو القائل في قصيدة له % يقولون لي فيك
~~انقباض وإنما % رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
# | PageV01P129 % أرى الناس من داناهم هان عندهم % ومن أكرمته عزة النفس
~~أكرما
#
# | ومنهم
# أبو نصر الحناط الشيرازي
# أخذ الفقه عن أبيه أبي عبد الله الحناط وكان فقيها أصوليا فصيحا صوفيا
~~شاعرا مات بفيد في طريق مكة له مصنفات كثيرة في الفقه وأصول الفقه وعنه أخذ
~~فقهاء شيراز الفقه وهو الذي يقول في كتاب المزني رحمه الله تعالى % هذا
~~الذي لم أزل أطوي وأنشره % حتى بلغت به ms051 ما كنت آمله % أقدم عليه وجانب من
~~يجانبه % فالعلم أنفس شيء أنت حامله $
# وحكي أن أبا نصر وأباه أبا عبد الله الحناط تكلم يوما في مجلس النظر
~~فأعجب من حضر كلامه فقال له القاضي أبو سعد بشر بن الحسن الداودي وهو قاضي
~~قضاة فارس والعراق وجميع أعمال عضد الدولة وهو أستاذ أبي الحسن الخرزي وعند
~~الشيخ أنه أورد كلاما لا يجاب عنه حتى يلج الجمل في سم الخياط فقال الشيخ
~~أجل % وحتى يعود القارظان كلاهما % وينشر في الموتى كليب لوائل
# | ومنهم
# أبو الحسن الأردبيلي
# درس ببغداد وتوفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ومنهم أبو الحسن الجلابي
~~الطبري
# تفقه في بلده وحضر مجلس الداركي ثم درس في حياته ومات قبل الداركي
~~PageV01P130 بسبعة عشر يوما وكان فقيها فاضلا عارفا بالحديث ومنهم $ أبو
~~بشر أحمد بن محمد بن محمد بن جعفر الهروي
# المعروف بالعالم سكن بغداد ودرس عليه القادر بالله أمير المؤمنين ومنهم $
~~أبو محمد عبد الله بن محمد الخوارزمي الباقي صاحب الداركي
# مات سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وكان فقيها أديبا شاعرا مترسلا كريما ودرس
~~ببغداد بعد الداركي ومنهم $ أبو حامد أحمد بن طاهر الاسفرائيني
# ولد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ومات في شوال سنة ست وأربعمائة وانتهت
~~إليه رياسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عليه تعاليق في شرح المزني وعلق عنه
~~أصول الفقه وطبق الأرض بالأصحاب وجمع مجلسه بثلاثمائة متفقه واتفق الموافق
~~والمخالف على فضله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونطاقه العلم سألت
~~القاضي أبا عبد الله الصيمري وكان إمام أصحاب أبي حنيفة في زمانه فقلت له
~~هل رأيت أنظر من الشيخ أبي حامد فقال ما رأيت أنظر منه PageV01P131 ومن أبي
~~الحسن الخرزي الداودي وكان أبو الحسين البغدادي المعروف بالقدوري إمام
~~أصحاب أبي حنيفة في عصره بعظمة ويفضله على كل أحد وحكى لي رئيس الرؤساء
~~وشرف الوزراء وجمال الوري أبو القاسم علي بن الحسن عن أبي الحسين القدوري
~~رضي الله تعالى عنهما أنه قال الشيخ أبو حامد عندي أفقه وأنظر من الشافعي
~~رضي الله ms052 تعالى عنهما أنه قال الشيخ أبو حامد عندي أفقه وأنظر من الشافعي
~~رضي الله تعالى عنهما قال رئيس الرؤساء فاغتظت منه من هذا القول قال المصنف
~~رحمه الله تعالى هذا القول من أبي الحسين حمله عليه اعتقاده في الشيخ أبي
~~حامد وتعصبه للحنفية على الشافعي رحمه الله تعالى ولا يلتفت إليه فإن أبا
~~حامد ومن هو أقدم منه وأعلم على بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من
~~بعده إلا كما قال الشاعر % نزلوا بمكة في قبائل نوفل % ونزلت بالبيداء أبعد
~~منزل
# | ومنهم
# أبو طالب الزهري المعروف بابن حمامة البغدادي
# درس على الداركي وله مصنفات في المناسك حسنة ومنهم $ أبو عبد الله الرملي
# صاحب الداركي وكان فقيها دينا صالحا لا يأكل إلا من كسبه ومنهم $ أبو
~~القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري
# سكن البصرة وحضر مجلس القاضي أبي حامد المروروذي وتفقه بصاحبه
~~PageV01P132 أبي الفياض وارتحل الناس في البلاد وكان حافظا للمذهب حسن
~~التصانيف ومنهم شيخنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد ابن عمر بن محمد بن
~~رامين البغدادي درس على الداركي وعلى أبي الحسن ابن خيران وسكن البصرة ودرس
~~بها وكان فقيها أصوليا له مصنفات حسنة في الأصول ومنهم أبو القاسم عبد
~~الواحد بن محمد بن عثمان البجلي ويعرف بابن عمرو مات سنة عشر وأربعمائة
~~وكان فقيها أصولي متكلما له مصنفات حسنة في الأصول ومنهم $ أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد الطبري
# المعروف بالكشفلي مات ببغداد سنة بضع عشر وأربعمائة وكان قد درس بطبرستان
~~على أبي عبد الله الحناطي ثم درس ببغداد على الداركي وكان فقيها مجودا
~~موصوفا بجودة النظر ومنهم
# | أبو عبد الله الحسين بن عبد الله الطبري له مختصر في الفقه مليح
~~PageV01P133 ومنهم
# أبو محمد بن أبي حامد المروروذي
# جمع بين الفقه والأدب وله كتب كثيرة كتاب الحضارة وغيره وكان أوحد في
~~صنعه أظنه أخذ الفقه عن أبيه ومنهم شيخنا $ أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~ابن أحمد بن محمد البيضاوي
# مات سنة أربع وعشرين وأربعمائة ms053 سكن بغداد وتفقه على الداركي وحضرت مجلسه
~~وعلقت منه وكان ورعا حافظا للمذهب والخلاف موفقا للفتاوي ومنهم $ أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الإسفرائيني
# وكان فقيها متكلما أصوليا وعليه درس شيخنا القاضي أبو الطيب أصول الفقه
~~باسفرائين وعنه أخذ الكلام والاصول عامة شيوخ نيسابور ومنهم $ أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن غالب الخوارزمي
# المعروف بالبرقاني ولد سنة ستة وثلاثين وثلاثمائة وسكن بغداد ومات بها في
~~أول يوم من رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم
~~اشتغل بعلم الحديث فصار فيه إماما PageV01P134 ومنهم $ شيخنا وأستاذنا
~~القاضي الإمام أبو الطيب طاهر ابن عبد الله بن طاهر الطبري
# ولد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ومات سنة خمسين وأربعمائة وهو ابن مائة
~~وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطأ
~~ويقضي ويشهد ويحضر المواكب في دار الخلافة إلى أن مات تفقه بآمل على أبي
~~علي الزجاجي صاحب ابن القاص بجرجان وقرأ على أبي سعيد الإسماعيلي وعلى
~~القاضي أبي القاسم ابن كج ثم ارتحل إلى نيسابور وأدرك أبا الحسن الماسرجسي
~~صاحب أبي إسحاق المروزي فصحبه أربع سنين وتفقه عليه ثم ارتحل إلى بغداد
~~وعلق عن أبي محمد اليافي الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس الشيخ أبي حامد
~~الإسفرائيني ولم أرى فيما رأيت أكمل اجتهادا وأشد تحقيقا وأجود نظرا منه
~~وشرح المزني وصنف في الخلاف والمذهب والأصول والجدل كتبا كثيرة ليس لأحد
~~مثلها ولزمت مجلسه بضع عشر سنة ودرس أصحابه في مسجده سنتين بإذنه ورتبني في
~~حلقته وسألني أن أجلس في مسجد التدريس ففعلت ذلك في سنة ثلاثين وأربعمائة
~~أحسن الله تعالى عني جزاه ورضي عنه ومنهم $ أبو الحسين أحمد بن الحسين
~~الفناكي
# ولد بالري وتفقه على الشيخ أبي حامد الإسفرائيني وعلى أبي عبد الله
~~الحليمي وأبي طاهر الزيادي وسهل الصعلوكي ودرس ببروجرد ومات بها سنة ثمان
~~وأربعين وأربعمائة وكان ابن نيف وتسعين سنة PageV01P135 ومنهم $ أبو الفرج
~~محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر
# المعروف بالدارمي البغدادي ولد ms054 سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ومات بدمشق في
~~سنة تسع وأربعين وأربعمائة وكان فقيها متأدبا شاعرا حاسبا متصرفا لم أر
~~أفصح منه وقال لي مرضت مرة فعاداني الشيخ أبو حامد الإسفرائيني فقلت % مرضت
~~فارتحت إلى عايد % فعادني العالم في واحد % ذاك الإمام ابن أبي ظاهر % أحمد
~~ذو الفضل أبو حامد
# | ومنهم
# أبو الحسن أحمد بن القاسم المحاملي الضبي
# تفقه على الشيخ أبي طاهر الاسفرائيني وله عنه تعليقة تنسب إليه وله
~~مصنفات كثيرة في الخلاف والمذهب درس ببغداد وتوفي في سنة أربع عشرة أو خمس
~~عشرة وأربعمائة ومنهم $ القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله البندنيجي
# صاحب الشيخ أبي حامد الاسفرائيني وله عنه تعليقة معروفة ينسب إليه وكان
~~حافظا للمذهب وله مصنفات كثيرة في المذهب والخلاف ودرس ببغداد سنين ثم رجع
~~إلى البندنيجين وتوفي بها في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وأربعمائة ودفن
~~بها رحمه الله تعالى ومنهم PageV01P136 $ القاضي أبو العباس الابيوردي
# تفقه بأبي حامد الاسفرائيني وولي القضاء ببغداد وكان فقيها متأدبا ودرس
~~ببغداد وتوفي في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وأربعمائة ومنهم $ شيخنا أبو
~~القاسم منصور بن عمر الكرخي
# تفقه على الشيخ أبي حامد الاسفرائيني وله عنه تعليقة وصنف في المذهب كتاب
~~الغيبة ودرس ببغداد وتوفي بها سنة سبع وأربعين وأربعمائة ومنهم $ أبو نصر
~~أحمد بن عبد الله الثابتي البخاري
# وأصله من فسا تفقه على الشيخ أبي حامد الاسفرائيني وله عنه تعليقة وصنف
~~ودرس ببغداد وتوفي بها سنة سبع وأربعين وأربعمائة بعد الكرخي بأيام ومنهم $
~~شيخنا أبو حاتم محمود بن الحسن الطبري
# المعروف بالقزويني تفقه بآمل على شيوخ البلد ثم قدم بغداد وحضر مجلس
~~الشيخ أبي حامد ودرس الفرايض على الشيخ أبي الحسين اللبان وأصول الفقه على
~~القاضي أبي بكر الأشعري وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيرة في
~~الخلاف والمذهب والأصول والجدل ودرس ببغداد وآمل ولم أنتفع بأحد في الرحلة
~~كما انتفعت به وبالقاضي أبي الطيب وتوفي بآمل سنة أربع عشرة أو خمس عشرة
~~وأربعمائة PageV01P137 ومنهم $ القاضي أبو علي الحسن ms055 بن محمد بن إبراهيم
~~الكوراني
# صاحب الشيخ أبي حامد الاسفرائيني ولي القضاء بالأهواز ودرس فيها سنين
~~وكان فقيها حافظا صالحا ومنهم
# | أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي درس بالأهواز وكان فقيها عالما بالحديث
~~متأدبا متكلما وهو القائل % إذا ظمأتك أكف الليالي % كفتك القناعة شبعا
~~وريا % فكن رجلا رجله في الثرى % وهامة همته في الثريا % أبيا لنايل ذي
~~ثروة % تراه بما في يديه أبيا % فإن أراقة ماء الحياة % دون أراقة ماء
~~المحيا
# ومنهم $ أقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي
# تفقه على أبي القسم الصيمري بالبصرة وارتحل إلى الشيخ أبي حامد
~~الاسفرائيني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه
~~والتفسير وأصول الفقه واملاداب وكان حافظا للمذهب وتوفي ببغداد سنة خمسين
~~وأربعمائة ومنهم PageV01P138 $ أبو سعيد الخوارزمي الضرير
# تفقه على أبي حامد الاسفرائيني ودرس ببغداد وتوفي بها قبل الخمسين
~~وأربعمائة ومنهم $ القاضي الأبهي
# ذو المحاسن أبو محمد جعفر بن القاضي أبي عمر القاسم بن القاضي أبي القاسم
~~جعفر ابن القاضي أبي محمد عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن
~~سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهم
# ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة ومات سنة خمس عشرة وأربعمائة بعد موت أبيه
~~بسنة وتفقه على أبي القاسم الصيمري وكان ظريفا عفيفا أديبا فقيها جامعا
~~للمحاسن وله ديوان في الشعر قيل إنه غسله قبل موته ومنهم $ أبو الفتح سليم
~~بن أيوب الرازي
# تفقه على الشيخ أبي حامد الاسفرائيني وكان فقيها أصوليا سكن الشام وتفقه
~~عليه أهله وله مصنفات كثيرة مات بالجار غريقا سنة تسع وأربعين وأربعمائة $
~~وبخراسان وما وراء النهر
# من أصحابنا خلق كثير كالأودني وأبي عبد الله الحليمي وأبي يعقوب
~~الابيوردي وأبي طاهر الزيادي وأبي بكر الفارسي البلخي وأبي بكر القفال
~~المروزي وأبي علي السنجي وأبي بكر الطوسي وأبي منصور البغدادي وأبي عبد
~~الرحمن النيلي وناصر المروزي وأبي سليمان الشاشي والغزالي وأبي محمد
~~PageV01P139 الجويني وأبي طاهر الزيادي وأبي سهل أحمد بن علي ms056 الابيوردي
~~وأبي الحسن علي بن أحمد الحاكم بسمرقند وغيرهم ممن لم يحضرني تاريخ موتهم
~~رحمه الله تعالى ورضي عنهم وبفارس خلق كثير من أصحابنا منهم
# | أبو الفتح بن فارس من أصحاب أبي نصر بن الخياط ومنهم
# شيخنا القاضي أبو عبد الله الجلاب
# خطيب شيراز وفقيهها من أصحاب أبي نصر الخياط وكان نظارا فسيحا أديبا درست
~~عليه بشيراز ومنهم $ أبو القاسم الطبقي
# صاحب أبي نصر بن الخياط ومنهم $ أبو عبد الله البويطي الشيرازي
# وأبو عبد الله الغضايري الفسوي صاحب أبي محمد الاصطخري ومنهم PageV01P140
~~$ شيخي أبو عبد الله محمد بن عمر الشيرازي
# من أصحاب أبي حامد الاسفرائيني وهو أول من علقت عنه بفيروز أباد ومنهم $
~~شيخي أبو عبد الرحمن بن الحسن الغندجاني
# علقت عنه بشيراز والغندجان وكان من أصحاب يحامد الاسفرأيني
# وبالموصل أبو الحسن أحمد بن الفتح المعروف بابن فرغان الموصلي من أصحاب
~~أبي حامد الاسفرأيني فقهاء الحنفية وأما أبو حنيفة رحمه الله تعالى فقد
~~انتقل فقهه إلى جماعة من أصحابه منهم $ أبو يوسف يعقوب ابن إبراهيم بن حبيب
~~ابن سعد بن حميد الأنصاري
# من أولاد أبي دجانة الأنصاري الصحابي ولد أبو يوسف يعقوب المذكور سنة
~~ثلاثة عشرة ومائة ومات ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان من أصحاب
~~الحديث ثم غلب عليه الرأي وأخذ الفقه عن محمد بن عبد الرحمن أبي ليلى ثم عن
~~أبي حنيفة وولي القضاء لهارون الرشيد ومنهم $ أبو الهذيل زفر بن الهذيل
~~العنبري
# ولد سنة عشر ومائة ومات سنة ثمان وخمسين ومائة وله ثمان وأربعون
~~PageV01P141
# سنة وكان قد جمع بين العلم والعبادة وكان من أصحاب الحديث ثم غلب عليه
~~الرأي وهو قياس أصحاب أبي حنيفة ومنهم
# | داود بن نصر الطائي يكنى أبا سليمان كان من أصحاب أبي حنيفة ثم غلب
~~عليه الزهد فاشتغل به توفي بالكوفة سنة ستين وقيل خمس وستين ومائة ومنهم
# أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني مولى لبني شيبان مات بالري سنة سبع
~~وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين حضر مجلس أبي حنيفة سنين ms057 ثم تفقه على
~~أبي يوسف وصنف الكتب الكثيرة ونشر علم أبي حنيفة رحمه الله تعالى قال
~~الشافعي رحمه الله تعالى حملت من علم محمد بن الحسن وقر بعير وقال الشافعي
~~رحمه الله تعالى ما رأيت أحدا يسأل عن مسألة فيها نظر إلا تبينت في وجهه
~~الكراهة إلا محمد بن الحسن وروي الربيع بن سليمان قال كتب الشافعي إلى محمد
~~بن الحسن رحمهما الله تعالى وقد طلب منه كتبه لينسخها فأخرها عنه فكتب إليه
~~% قل لمن لم تر عين من رآه مثله % ومن كان من رآه قد رأى من قبله % العلم
~~ينهي أهله أن يمنعوه أهله % لعله يبذله لأهله لعله $
# فأنفذ إليه الكتب من وقته ومات هو والكسائي بالري فقال الرشيد دفنت الفقه
~~والعربية بالري PageV01P142 ومنهم $ الحسن بن زياد الؤلؤي
# مات سنة أربع وثمانين قال يحيى بن آدم ما رأيت أفقه من الحسن بن زياد ولي
~~القضاء ثم استعفى منه ومنهم
# | يوسف بن خالد السمتي ومنهم ابنه ابن ابن أبي حنيفة حماد بن أبي حنيفة
~~ومنهم
# حفص بن غياث
# وكان ابن المبارك من أصحابه ثم تركه ورجع عن مذهبه ثم انتقل الفقه إلى
~~طبقة أخرى منهم $ إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
# وكان فقيها وولي القضاء بالبصرة ثم عزل عنها بيحيى بن أكثم ومنهم أبو
~~موسى عيسى بن أبان بن صدقة
# وكان من أصحاب الحديث ثم غلب عليه الرأي تفقه على محمد بن الحسن قال أبو
~~حازم القاضي ما رأيت لأهل بغداد حدثا أذكى من عيسى بن أبان وبشر بن الوليد
~~PageV01P143 ومنهم $ أبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني ومعلى بن منصور
# رويا عن أبي يوسف ومحمد الكتب وعرض المأمون عليهما القضاء فلم يتقلدا
~~ومنهم
# | أبو عبد الله محمد بن سماعة أخذ العلم عن أبي يوسف ومحمد جميعا وكتب
~~النوادر عن محمد وولي القضاء ببغداد للمأمون ومنهم
# هشام بن عبد الملك الرازي وهو ابن عبد الله في الرواية وفي منزله مات
~~محمد بن الحسن ومنهم $ الحسن ابن أبي مليكة
# أخذ العلم عن ms058 أبي يوسف خاصة ومنهم
# | أبو الوليد بشر بن الوليد الكندي أخذ العلم عن أبي يوسف خاصة وولي
~~القضاء ببغداد للمأمون PageV01P144 ومنهم
# بشر بن غياث المريسي
# أخذ العلم عن أبي يوسف خاصة وغلب عليه الكلام وعنه أخذ الحسين النجار
~~الذي تنسب إليه النجارية بالري ومنهم $ إبراهيم بن الجراح
# أخذ العلم عن أبي يوسف وولي القضاء بمصر وهو لين الرواية عندهم ومنهم
~~هلال بن يحيى
# أخذ العلم عن أبي يوسف وزفر وله كتاب الشروط وأحكام الوقوف ومنهم
# | محمد بن عبد الله الانصاري من ولد أنس بن مالك ولي القضاء بالبصرة أخذ
~~عن زفر ومنهم
# عبيد الله بن عبد الحميد الحنفي
# أخذ عن زفر ومنهم $ موسى بن نصر الرازي وعمر وابن أبي عمر وسليمان بن
~~شعيب الكيساني وعلي بن معيد
# كلهم من أصحاب محمد PageV01P145 ومنهم $ محمد بن شجاع البلخي
# جمع بين الفقه والورع أخذ الفقه عن الحسن بن زياد ثم انتقل الفقه إلى
~~طبقة أخرى منهم $ أبو بكر بن محمد بن عمرو الخصاف
# صاحب الشروط وأحكام الوقوف وأدب القاضي والرضاع والنفقات ومنهم $ أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي
# روى الكتب عن أبي سليمان الجوزجاني وولي القضاء في أحد الجانبين من بغداد
~~والجانب الآخر إلى إسماعيل بن إسحاق ثم استعفى في أيام المعتمد واشتغل
~~بالعبادة حتى مات ومنهم $ أبو جعفر أحمد بن أبي عمران
# أستاذ أبي جعفر الطحاوي أخذ العلم عن محمد بن سماعة وبشر بن الوليد وكان
~~الشيخ أصحاب أبي حنيفة بمصر في وقته وله كتاب الحجيج وقيل أنه كان ضريرا
~~ومنهم PageV01P146 $ علي بن موسى القمي
# وله كتاب في الرد على أصحاب الشافعي رحمه الله تعالى ومنهم
# | أبو علي الدقاق الرازي صاحب كتاب الحيض قرأ على موسى بن نصر الرازي
~~وأبي علي أستاذ أبي سعيد البرذعي ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم
# أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي
# من أهل البصرة أخذ العلم عن بكر القمي وشيوخ البصريين وولي القضاء بالشام
~~والكوفة والكرخ من بغداد ومنهم $ أبو ms059 سعيد أحمد بن الحسن البرذعي
# أخذ عن أبي علي الدقاق وموسى بن نصر وهو أستاذ أبي الحسن الكرخي وأبي
~~ظاهر الدباس وأبي علي الطبري وناظر داود الفقيه ببغداد حين قدمها حاجا
# ثم انتقل إلى طبقة أخرى منهم PageV01P147 $ أبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~سلامة الطحاوي
# وإليه انتهت رياسة أصحاب أبي حنيفة بمصر أخذ العلم عن أبي جعفر بن أبي
~~عمران وعن أبي حاذم وغيرهما وكان شافعيا يقرأ على أبي إبراهيم المزني فقال
~~له والله لا جاء منك شيء فغضب أبو جعفر من ذلك وانتقل إلى أبي جعفر بن أبي
~~عمران فلما صنف مختصرة قال رحم الله إبراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف
~~اختلاف العلماء والشروط وأحكام القرآن ومعاني الآثار ولد سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ومنهم $ أبو الحسن عبد الله بن
~~الحسن الكرخي
# مات سنة أربعين وثلاثمائة وكان مولده سنة ستين ومائتين وإليه انتهت رياسة
~~العلم في أصحاب أبي حنيفة رحمه الله تعالى وكان ورعا وعنه أخذ أبو بكر أحمد
~~بن علي الرازي وأبو بكر الدامغاني وأبو علي الشاشي وأبو عبد الله البصري
~~وأبو القاسم علي بن محمد التنوخي ومنهم $ أبو طاهر محمد بن محمد بن سفيان
# وكان أكثر أخذه عن القاضي أبي حازم وولي القضاء بالشام ومنهم $ أبو عمر
~~الطبري
# مات سنة أربعين وثلاثمائة وكان يدرس ببغداد وأبو الحسين الكرخي يدرس له
~~وله شرح الجامعين PageV01P148 ومنهم $ أبو عبد الله بن أبي موسى الضرير
# ولي الحكم في الجانب الشرقي ووجد مقتولا في داره قبل وفاة أبي الحسين
~~الكرخي في سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة
# ثم انتقل الفقه عنهم إلى أصحاب أبي الحسن الكرخي فمنهم $ أبو علي الشاشي
# وكان أبو الحسين جعل التدريس إليه حين أصابه الفالج والفتوى وإلى أبي بكر
~~الدامغاني توفي أبو علي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ومنهم $ أبو محمد بن
~~عبدك البصري
# صنف شرح الجامعيين وكتاب الإقتداء بعلي وعبد الله وخرج إلى البصرة ودرس
~~بها ومات سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومنهم $ أبو عبد ms060 الله بن علي الحسين بن
~~علي البصري
# رأس المعتزلة مات سنة تسع وستين وثلاثمائة ومنهم $ أبو بكر بن شاهويه
# مات سنة إحدى وستين وثلاثمائة وجمع بين الفقه وعلم الحساب PageV01P149 وم
~~4 نهم $ أبو سهل الزجاجي صاحب كتاب الرياضة
# درس علي أبي الحسن ورجع إلى نيسابور ومات بها ودرس عليه أبو بكر الرازي
~~ومنهم
# | أبو الحسين قاضي الحرمين وكان عند أبي الحسن الكرخي ثم انتقل إلى أبي
~~طاهر الدباس وولي القضاء بالحرمين وعاد إلى نيسابور فمات بها وبه وبأبي سهل
~~الزجاجي تفقه فقهاء نيسابور من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله تعالى ومنهم
# أبو بكر أحمد بن علي الرازي صاحب أبي الحسن الكرخي
# ولد سنة خمس وثلاثمائة ومات سنة سبعين وثلاثمائة وإليه انتهت رياسة لعلم
~~لأصحاب أبي حنيفة ببغداد وعنه أخذ فقهاؤها $ أبو زكريا يحيى بن محمد الضرير
~~البصري
# أخذ العلم عن أبي الحسين الكرخي ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم
~~PageV01P150 $ القاضي أبو الهيثم فقيه نيسابور
# أخذ الفقه عن قاضي الحرمين وعنه أخذ فقهاء نيسابور القاضي أبو محمد
~~الناصحي وأبو العلا صاعد محمد ابن الاستواي ومنهم
# | أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي فقيه بغداد مات سنة ثلاث وأربع مائة
~~تفقه بأبي بكر الرازي وعنه أخذ القاضي أبو عبد الله الصيمري وكان حسن
~~الفتوى ومنهم
# أبو عبد الله محمد بن يحيى الجرجاني
# تفقه بأبي بكر الرازي وعنه أخذ أبو الحسين أحمد بن محمد القادوري ومنهم $
~~أبو جعفر محمد بن أحمد النسفي
# أخذ الفقه عن أبي بكر الرازي وكان جيد النظر نظيف العلم $ فقهاء المالكية
# وأما مالك بن أنس رحمه الله تعالى فقد انتقل فقهه إلى أصحابه من أهل
~~المدينة ومصر وأهل أفريقية وأهل الأندلس فمن كبار أصحابه بالمدينة محمد بن
~~إبراهيم بن دينار درس معه علي بن هرمزقال الشافعي رحمه الله تعالى ما رأيت
~~في فتيان مالك افقه من محمد بن دينار وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائة بعد
~~مالك بثلاث سنين ومنهم PageV01P151 $ أبو هاشم المغيرة بن عبد الرحمن
~~المخزومي
# مات بعد مالك ms061 بسبعة سنين ومنهم $ أبو عبد الله عبد العزيز أبي حازم
# مات بعد مالك بست سنين قال مالك أنه لفقيه ومنهم $ عثمان بن عيسى بن
~~كنانة
# كان مالك يحضره لمناظرة أبي يوسف عند الرشيد وهو الذي جلس في حلقة مالك
~~بعد وفاته توفي بعد مالك بسنتين وقيل بثلاث سنين فهؤلاء كانوا نظراء مالك
~~ومن أصحابه
# وممن دون هؤلاء في الطبقة أبو محمد عبد الله بن نافع الصايغ مولى بني
~~مخزوم وكان أصما أميا لا يكتب روى عنه مجنون قال صحبت مالكا أربعين سنة ما
~~كتبت منه شيئا وإنما كان حفظا أحفظه قال أحمد وهو صاحب رأي مالك وكان مفتي
~~المدينة وتفقه بمالك ونظرائه مات في سنة ست ومائتين وجلس مجلس مالك بعد
~~كنانة ومنهم $ أبو هاشم محمد بن سلمة المخزومي
# جمع العلم والورع وكان مالك إذا دخل على الرشيد دخل بين رجلين من بني
~~مخزوم المغيرة عن يمينه وابن سلمة عن شماله ومنهم PageV01P152 $ أبو مصعب
~~مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان ابن يسار الأصم
# قال صحبت مالكا عشرين سنة وتفقه به وبعبد العزيز بن الماجشون وابن وأبي
~~حازم وابن دينار وابن كنانة وابن المغيرة وتوفي بالمدينة سنة عشرين ومائتين
~~ومنهم $ أبو مروان بن عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون
# تفقه بأبيه وبمالك وابن أبي حازم وابن دينار وابن كنانة والمغيرة وكان
~~فصيحا روى أنه كان إذا ذكر الشافعي رحمه الله تعالى يعرف الناس كثيرا مما
~~يقولان لأن الشافعي رحمه الله تعالى تأدب بهذيل في البادية وعبد الملك تأدب
~~في خولته من كلب بالبادية وقال يحيى بن اكثم عبد الملك بحر لا تكدره الدلاء
~~قال أحمد بن المعدل كل ما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك صغرت الدنيا
~~في عيني وسئل أحمد بن المعدل فقيل له أين لسانك من لسان استاذك عبد الملك
~~فقال كان إذا تعايا أحيا من لساني إذا تحابا ومات عبد الملك سنة ثلاث عشر
~~ومائتين ومنهم $ أبو بكر عبد الله بن نافع بن ثابت بن ms062 الزبيري
# وهو من شيوخ عبد الملك بن حبيب PageV01P153 ومنهم $ أبو يحي بن عيسى
~~القزاز
# وكان يتوسد عتبة الموطأ مالك فلا يلفظ مالك بشيء الاكتبه وكان ربيبه وهو
~~الذي قرأ الوطأ على مالك للرشيد وبنيه وقال علي بن المديني اخرج إلينا معن
~~بن عيسى أربعين ألف سئلة سمعها من مالك ومنهم $ أبو عبد الله اسماعيل ابن
~~أبي أويس
# وكان من أصحاب مالك وهو ابن أخته وصهره على ابنته توفي سنة سبع وعشرين
~~ومائتين ومنهم $ يحيى بن عبد الملك الهديري
# له عن مالك روايات رواها عنه أبو يحي الزهري والقاضي ومنهم
# أبو مصعب أحمد بن أبي بكر
# واسم أبي بكر زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عاش تسعين سنة
~~ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين وكان من أعلم أهل المدينة روى انه قال يا
~~أهل المدينة لا تزالون ظاهرين على أهل العراق ما دمت لكم حيا
# ومن أصحابه من اهل مصر عبد الرحيم بن خالد الاسكندراني وكان من أقران ابن
~~أبي حازم ونظرائه وبه تفقه ابن القاسم قبل أن يرحل إلى مالك وكان جمع بين
~~العلم والزهد PageV01P154 ومنهم $ سعد بن عبد الله المعافري
# من أفران عبد الرحيم بن خالد وبه تفقه ابن وهب وابن القسم ومنهم $ أبو
~~محمد عبد الله بن وهب
# تفقه بمالك وعبد العزيز بن أبي حازم وابن دينار والمغيرة والليث ابن سعد
~~وصنف موطأ الكبير والموطأ الصغير وكان مالك يكتب إليه إلى أبي محمد المفتي
~~وقال مالك عبد الله بن وهب إمام وصحب مالك عشرين سنة وعاش بعده خمس سنين
~~وكان اسن من ابن القسم بثلاث سنين ومنهم $ عبد الرحمن بن القاسم العتقي
# جمع بين الزهد والعلم وتفقه بمالك ونظرائه وصحب مالكا عشرين سنة وعاش
~~بعده اثنتي عشر سنة ومولده سنة اثنين وثلاثين ومائة ومات بمصر سنة إحدى
~~وتسعين ومائة ومنهم $ أبو عمرو أشهب بن عبد العزيز
# تفقه بمالك وبالمدنيين وبالمصرين ولد سنة خمسين ومائة ومات بمصر سنة أربع
~~ومائتين بعد الشافعي رحمه الله تعالى ما رأيت ms063 أفقه من أشهب لولا طيش فيه
~~وكانت المنافسة بينه وبين ابن القسم وانتهت الرياسة إليه بمصر بعد ابن
~~القسم PageV01P155 ومنهم $ أبو محمد عبد الله بن عبد الحكيم بن أعين
# وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله وأفضت إليه الرياسة بعد أشهب ويقال إنه
~~دفع إلى الشافعي رحمه الله تعالى ألف دينار من ماله وأخذ له من ابن عسابة
~~التاجر ألف دينار ومن رجلين آخرين ألف دينار وولد سنة خمسين ومائة ومات سنة
~~أربع عشرة ومائتين ومنهم $ أبو يحيى زكريا بن يحيى الوقاد
# وكان يغلو في مالك ويتعصب له على أبي حنيفة ويقول ما مثله ومثل أبي حنيفة
~~إلا كما قال جرير % يعد الناسبون إلى تميم % بيوت المجد أربعة كبارا %
~~يعدون الرباب وآل سعد % وعمرا ثم حنظلة الخيارا % ويذهب بينها المري لغوا %
~~كما الغيت في الدية الحوارا $
# ومن أصحابه من أهل افريقية عبد الله بن عمر بن غانم القاضي سمع من مالك
~~وهو من أقران أبي حازم ونظرائه وولاه الرشيد قضاء افريقيه وتوفي بمدينة
~~القيروان عاش بعد مالك نحوا من سنين ومنهم $ أبو الحسن علي بن زياد التونسي
# سمع من مالك الموطأ وتفقه عليه وله كتب على مذهب مالك منها كتاب ( سمي
~~خير من دينه ) وبه تفقه سحنون عاش بعد مالك نحوا من خمس سنين PageV01P156
~~ومنهم $ ابن أشوس التونسي
# من شيوخ المغرب ومن أصحابه من أهل الاندلس زياد بن ابن عبد الرحمن يلقب
~~بشبطون وكان يسميه أهل المدينة فقيه أهل الاندلس ومنهم $ قرعوس بن العباس
# سمع من مالك وكان أحد الفقهاء بالاندلس ومنهم $ يحيى بن يحيى
# رحل إلى مالك وهو صغير وسمع منه وتفقه بالمدنيين والمصريين من كبار أصحاب
~~مالك وكان مالك يعجبه سمته وعقله وروي أنه كان يوما عند مالك في جملة
~~أصحابه إذا قال قائل
# قد حضر الفيل فخرج أصحاب مالك كلهم لينظروا اليه فقال له مالك لم لا تخرج
~~فترى الفيل لأنه لا يكون بالأندلس فقال له يحيى إنما جئت من بلدي لأنظر
~~عليك وأتعلم من هديك وعلمك ولم ms064 اجيء لأنظر إلى الفيل فأعجب به مالك وسماه
~~عاقل أهل الأندلس وانتهت أليه الرياسة في العلم بالأندلس ثم أنتقل الفقه
~~إلى طبقة أخرى من أصحابه من أهل المدينة فمنهم PageV01P157 $ أبو يحيى
~~هارون بن عبد الله الزهري القاضي
# سمع من ابن وهب وتفقه صعب الزهري وبالهديري والقرطبي وهو أعلم من صنف
~~الكتب في مختلف قول مالك رحمه الله تعالى ومنهم $ أبو ثابت محمد بن عبد
~~الله المديني
# تفقه بابن وهب وابن القاسم وابن نافع
# ومن أصحابه من أهل مصر أبو عبد الله أصبغ بن الفرج تفقه بابن القاسم
~~وأشهب وابن وهب وقال عبد الملك بن الماجشون ما أخرجت مصر مثل اصبغ قيل له
~~ولا ابن القاسم قال ولا ابن القاسم توفي أصبغ قبل سحنون بأربع عشرة سنة
~~ومنهم $ الحارث بن مسكين
# من أصحاب ابن وهب وابن القاسم وأشهب وولي القضاء بمصر وله كتاب فيما اتفق
~~فيه رأى ابن القسم وأشهب وابن وهب ومنهم $ عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي
# تفقه بأشهب وابن وهب وابن القاسم ومطرف وابن الماجشون وابن نافع
~~PageV01P158 ومنهم $ زيد بن أبي الغمر
# من أهل مصر من أقران الحارث وعبد الرحمن وهو راوية الكتب الأسدية ومنهم $
~~أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الموانر
# كان من الإسكندرية تفقه بابن الماجشون وابن عبد الحكيم واعتمد على أصبغ
~~وطلب في المحنة فخرج من الإسكندرية هاربا إلى الشام ولزم حصنا من حصونها
~~حتى مات وذلك في سنة إحدى وثمانين ومائتين والمعول بمصر على قوله
# ومن أصحابه أحمد بن مبشر الإسكندراني وإليه انتهت الرياسة في الفقه بعد
~~ابن المواز ومن دون هؤلاء $ أبو الذكر محمد بن يحيى بن مهدي المالكي القاضي
# وكان قاضي مصر تفقه على يوسف بن يحيى المغامي ومات نحو الثلاث
~~والثلاثمائة إسحاق محمد بن القسم بن شعبان القرظي وهو آخر من انتهت إليه
~~الرياسة بمصر من المالكين ووافق موته دخول بني عبيد إلى مصر وكان شديدا
~~عليهم كثير الذم لهم ومات سنة خمس أو ست وخمسين وثلاثمائة وكان من أصحاب
~~أبي ms065 بكر محمد بن إسماعيل المالكي النعالي توفي بعد التسعين والثلاثمائة ومن
~~أصحابه بأفريقية PageV01P159 $ أبو عبد الله أسد بن الفرات
# كان تفقه بالقيروان ثم ارتحل إلى العراق فتفقه بأصحاب أبي حنيفة ثم نعي
~~مالك فارتجت العراق بموته فقدم اسد بن الفرات حين وفات مالك فأجمع أمره على
~~الانتقال إلى مذهبه فقدم مصر فقصد ابن وهب وقال هذه كتب أبي حنيفة وسأل أن
~~يجيب فيها على مذهب مالك فتورع ابن وهب وأبي فذهب إلى ابن القسم فأجابه إلى
~~ما طلب فأجاب فيما حفظ عن مالك بقوله وفيما شك قال أخاك وأحسب وأظن وتسمى
~~تلك الكتب الأسدية ثم رجع إلى القيروان وحصلت له رياسة العلم بتلك الكتب ثم
~~ارتحل سحنون بالأسدية إلى ابن القاسم فعرضها عليه فقال ابن القاسم فيها شيء
~~لا بد من تغييره وأجاب عما كان شك فيه واستدرك منها أشياء وكتب إلى أسد أن
~~عارض كتبك بكتب سحنون فلم يفعل أسد ذلك فبلغ ابن القاسم فقال اللهم لا
~~تبارك في الأسدية فهي مرفوضة عندهم إلى الآن ومضى أسد غاز ففتح القفص من
~~جزيرة صقلية ومات هناك وفيها قبره ومسجده رحمه الله تعالى ومنهم $ أبو سعيد
~~سحنون ابن سعد التنوخي
# وسحنون لقب واسمه عبد السلام وتفقه بابن القاسم وابن وهب وأشهب ثم انتهت
~~الرياسة إليه في العلم بالمغرب وولي القضاء بالقيروان وعلى قوله المعول في
~~المغرب كما على قول ابن الموانر المعول بمصر وصنف المدونة وعليها يعتمد أهل
~~القيروان وحصل له من أصحاب ما لا يحصل لأحد من أصحاب مالك وعنه انتشر علم
~~مالك في المغرب ومات سنة أربعين ومائتين في رجب ومنهم PageV01P160 $ عون بن
~~يوسف
# من أقران سحنون تفقه بابن وهب ومنهم $ زيد بن بشر
# من أهل مصر في عداد أهل افريقية نزل مدينة تونس مات بها سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين وهو من أصحاب ابن وهب ومنهم أبو محمد عبد الله بن غافق
~~التونسي من أهل افريقية تفقه على ابن زياد التونسي وكان اعتماد أهل بلده
~~عليه في الفتوى
# ثم ms066 انتقل الفقه إلى طبقة أخرى وهم أصحاب سحنون منهم $ أبو عبد الله محمد
~~بن سحنون
# وكان له علم بالفقه والحديث وقال سحنون ما اشبهه إلا بأشهب تفقه بأبيه
~~ودخل المدينة فلقي أبا مصعب صاحب مالك وسمع منه ومات سنة ست وخمسين ومائتين
~~وله أربع وخمسون سنة ومنهم $ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوس
# من أكابر أصحاب سحنون وله كتب كالمدونة سماها المجموعة ومات سنة إحدى
~~وستين ومائتين PageV01P161 ومنهم $ أبو العباس عبد الله بن أحمد بن طالب
~~الأغلبي التميمي القاضي
# تفقه بسحنون وولي قضاء القيروان لابن الأغلب وتوفي في نيف وسبعين ومائتين
~~ومنهم أبو القاسم عبد الرحمن بن عمران
# الملقب بالورثة من أصحاب سحنون توفي نحو السبعين ومائتين ومنهم $ سليمان
~~بن سالم القاضي
# من أصحاب سحنون وولي القضاء بصقلية مات بها وعنه انتشر الفقه بصقلية
~~ومنهم $ حماس بن مروان القاضي
# من أصحاب سحنون وتفقه بابن عبدوس ومنهم $ عيسى بن مسكين القاضي وشجرة بن
~~عيسى قاضي تونس وأحمد بن داود
# ثم انتقل إلى طبقة أخرى من أصحاب أصحاب سحنون قال أبو الحسن PageV01P162
~~ابن القابسي ما أعجب أهل مصر بمن قدم عليهم من القيروان مثل ما أعجبوا بأبي
~~العباسي و ابن طالب وموسى بن عبد الرحمن القطان وأبي الفضل الممسي ومنهم
~~أبو العباس ابن بطريقة الصايغ
# من اصحاب ابن سحنون وعلى مثل طريقة موسى بن عبد الرحمن القطان ومن بعد
~~هؤلاء أحمد بن نصر وأبو الفضل العباس بن محمد الممسي وأبو الأسود موسى بن
~~عبد الرحمن القطان وممن دون هؤلاء أبو بكر محمد بن محمد المعروف بابن
~~اللباد وأبو العباس عبد الله ابن إبراهيم الأنبابي تفقه بيحيى بن عمر
~~الأندلسي وبغيره من اصحاب سحنون وبه تفقه أهل بلده بمدينة تونس مات سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة وممن دون هذه الطبقة أبو سعيد ابن أبي هاشم تفقه
~~بأحمد بن نصر وأبو محمد عبد الله بن أبي زيد المالكي وإليه انتهت الرياسة
~~في الفقه وكان يسمى ( مالكا الصغير ) وتفقه بأبي الفضل الممسى وبأبي بكر ms067
~~اللباد وله كتب كثيرة ومات سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو القاسم عبد
~~الخالق بن شبلون تفقه بأبي سعيد بن أبي هشام وكان الاعتماد عليه بالقيروان
~~في الفتوى والتدريس ومات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن محمد
~~بن خلف المعروف بابن القابسي مات سنة ثلاث وأربعمائة وممن دون هذه الطبقة
~~أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن تفقه بأبي الحسن عمران بن القابسي وبأبي محمد
~~بن أبي نريد و توفي سنة ثلاثين وأربعمائة وأبو عمران موسى بن عيس القابسي
~~توفي سنة ثلاثين وأربعمائة ومن أصحاب أصحابه من أهل الأندلس سعيد بن حسان
~~تفقه بابن وهب وابن القسم ومنهم $ عيسى بن دينار الطليطلي
# تفقه بابن القسم جمع الفقه والزهد وصلى اربعين سنة الصبح بوضوء
~~PageV01P163 العتمة وشيعة ابن القسم فراسخ عند انصرافه عنه فعوقب في ذلك
~~قال يلومونني إن شيعب رجلا لم يخلق بعده افقه منه ومنهم $ الحسين بن عاصم
# في مثل سر عيسى بن دينار يعتمد عليه ابن حبيب في الأسمعة ومنهم $ محمد بن
~~خالد من أعيان اهل الأندلس
# تفقه بابن وهب وابن النسم ومنهم $ أبو مروان عبد الملك بن حبيب السلمي
# فقيه أهل الأندلس تفقه في القديم بيحيى بن يحيى وعيسى بن دينار والحسن بن
~~عاصم ثم ارتحل هو وفقيه عالم إلى المدينة فعرض كتبه على عبد الملك ابن عبد
~~العزيز الماجشون وعلى مطرف وعبد الله بن نافع الزبيري وابن أويس ثم رجع إلى
~~الأندلس وصنف كتبا سماها الواضحة ومات هو ابن ثلاث وخمسين سنة ومنهم
# | يوسف بن مطروح الربضي ومنهم PageV01P164
# محمد بن عيسى الأعشى
# تفقه بأصحاب مالك
# وممن دون هذه الطبقة أبو عمرو يوسف بن أبي يحيى المغامي الأندلسي كان
~~فقيها عابدا تفقه بعبد الملك بن حبيب ويقال إنه صهره وسمع أبا مصعب وكان
~~شديدا على الشافعي رحمه الله تعالى وصنف في الرد عليه عشرة أجزاء وتوفي
~~بالقيروان ومنهم $ أبو زكريا يحيى بن عمر
# تفقه بسحنون نزل بافريقية ومات بها وقبره بسوسة على شاطيء البحر ومنهم $
~~أبو عبد الله ms068 محمد بن وضاح
# رجل من أهل الأندلس سمع من أبي مصعب بالمدينة وتفقه بسحنون وشيوخ المغرب
~~ومنهم $ عمر بن يوسف الاشبيلي
# من أصحاب سحنون ومنهم PageV01P165 $ إبراهيم ابن مزين
# من أهل طليطلة تفقه بأصحاب ابن القاسم وبابن وهب وبالمتأخرين من أصحاب
~~مالك وله تصانيف ومنهم $ قاسم بن أصبغ
# رحل إلى العراق ثم رجع إلى الأندلس
# ومن دون هذه الطبقة أبو سلمة فضل بن سلمة وله مختصر حسن دخل في عمره
~~القيروان
# وممن انتهى إليه هذا الأمر من المالكيه بالأندلس $ أبو محمد عبد الله بن
~~إبراهيم الأصيلي
# تفقه بالأندلس وبالقيروان ودخل مصر والعراق ثم رجع إلى بلده وانتهت إليه
~~الرياسة صنف كتاب الآثار والدلائل في الخلاف ومات بالأندلس سنة اثنتين
~~وتسعين وثلاثمائة ومن أصحاب أصحابه بالعراق أحمد بن المعدل من أصحاب عبد
~~الملك ابن الماجشون ومحمد بن سلمة وكان مفوها وله مصنفات وكان ورعا متحريا
~~للسنة
# ثم انتقل ذلك إلى صاحبه أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد
~~بن زيد بن درهم الأزدي القاضي أصله من البصرة سمع من أبي مصعب وابن أبي
~~يونس وتفقه بابن المعدل بالبصرة وقال أفخر على الناس برجلين بالبصرة أحمد
~~بن المعدل يعلمني الفقه وعلي بن المديني يعلمني الحديث وكان جمع القرآن
~~وعلم القرآن والحديث وآثار العلماء PageV01P166 والفقه والكلام والمعرفة
~~بعلم اللسان وكان من نظراء أبي العباس محمد بن يزيد المبرد في علم كتاب
~~سيبويه وكان المبرد يقول لولا أنه مشتغل برياسة العلم والقضاء لذهب
~~برياستنا في النحو والأدب ورد على المخالفين من أصحاب الشافعي وأبي حنيفة
~~رحمهما الله وحمل من البصرة إلى بغداد وولي القضاء ومات سنة اثنتين وثمانين
~~ببغداد
# ثم انتقل الفقه إلى أصحابه
# فمنهم $ ابن أبن عمه أبو عمر محمد بن يوسف ابن يعقوب ابن إسماعيل
# وكان حاجب إسماعيل ثم ولي القضاء بعده ثم ولي ابنه أبو الحسن وكان يقال
~~إسماعيل بحاجبه وأبو الحسن بأبيه وأبو عمرو بنفسه وكان المدح في الجميع
~~راجعا إلى أبي عمر وإلى اليوم إذا رأى الناس ببغداد ms069 إنسانا محتشما له أبهة
~~و جمال وهيبة ووقار قالوا كأنه أبو عمر القاضي ومن أصحاب إسماعيل وفي طبقته
~~$ أبو يعقوب إسحاق بن أحمد الرازي
# كان فقيها وعالما زاهدا عابدا قتله الديلم أول دخولهم بغداد في الأمر
~~بالمعروف ومنهم $ أبو الفرج عمرو بن محمد الليثي
# صنف كتابا يعرف بالحاوي وتفقه بإسماعيل بن إسحاق PageV01P167 ومنهم $ أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن المنتاب القاضي
# ولي قضاء مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة المقتدر بالله تفقه
~~بإسماعيل ومنهم $ أبو بكر بن بكير وأحمد بن محمد ابن الجهم وبكر بن إسماعيل
~~القاضي
# انتقل من بغداد إلى مصر ومات بها وله مصنفات ثم انتقل إلى طبقة أخرى
~~فمنهم $ أبو الحسن عمر بن محمدبن يوسف القاضي
# ناظر أبا بكر الصيرفي في فقه أصحاب الشافعي رحمه الله تعالى وله كتاب في
~~الرد على من أنكر اجماع أهل المدينة وابنه أبو نصر يوسف بن عمر بن محمد بن
~~يوسف القاضي وكان فقيها فاضلا وهو آخر من ولي القضاء ببغداد من ولد جماد بن
~~زيد ومنهم $ أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد ابن صالح الأبهري التميمي من
~~أنفسهم
# وتفقه ببغداد على أبي عمر محمد بن يوسف وبابنه أبي الحسن وجمع بين
~~PageV01P168 القراآت وعلو الاسناد والفقه الجيد وشرح مختصر أبي عبد الله
~~ابن عبد الحكم وانتشر عنه مذهب مالك في البلاد ومولده قبل التسعين ومأتين
~~ومات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ثم انتقل إلى طبقة أخرى منهم $ أبو جعفر
~~محمد بن عبد الابهري الاصغر ويعرف بالوتكي
# تفقه بابي بكر الابهري ورحل إلى مصر وله كتاب في مسائل الخلاف وتفقه عليه
~~خلق $ أبو عبيد الله محمد بن عبد الله القرواني
# من أصحاب أبي بكر الابهري وله تعليق في شرح مختصر أبي محمد عبد الله ابن
~~عبد الحكم
# وهو مشهور بالقيروان ومنهم أبو سعيد أحمد بن محمد بن زيد
# تفقه على أبي بكر بن حبيب وصنف في المذهب والخلاف وكان زاهدا عالما
~~بالحديث مات في سنة نيف ms070 وتسعين وثلاثمائة ومنهم PageV01P169 $ أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن الكواز
# تفقه بأبي بكر الأبهري وله كتاب كبير في مسائل الخلاف وكتاب في أصول
~~الفقه وله كتاب في أحكام القرآن ومنهم $ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد
~~المعروف بابن القصار
# تفقه بأبي بكر الأبهري وله كتاب في مسائل الخلاف كبير لا أعرف لهم كتابا
~~في الخلاف أحسن منه ومنهم $ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بابن الجلاب
# تفقه بأبي بكر الأبهري وله كتاب في مسائل الخلافة ثم انتقل إلى طبقة أخرى
~~ومنهم $ أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر
# أدركته وسمعت كلامه في النظر وكان قد رأى أبا بكر الأبهري الا أنه لم
~~يسمع منه شيئا وكان فقيها متادبا شاعرا وله كتب كثيرة في كل فن من الفقه
~~وخرج في آخر عمره إلى مصر وحصل له هناك حال من الدنيا ( بالمغاربة ) ومات
~~بمصر سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وأنشد في خروجه من بغداد PageV01P170 %
~~سلام على بغداد في كل مواطن % وحق لها مني سلام مضاعف % فوالله ما فارقتها
~~عن قلى لها % وإني بشطي جانبيها لعازف % ولكنها ضاقت علي باسرها % ولم تكن
~~الأرزاق فيها تساعف % وكانت كخل كنت أهوى دنوه % وأخلاقه تنأى به وتخالف
# | ومنهم
# أبو الفضل ابن عمر والمالكي البغدادي
# وكان فقيها صالحا أصوليا مات سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة $ فقهاء
~~الحنابلة
# وأما أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى فقد نقل الفقه عنه جماعة منهم $ ابنه
~~صالح ويكنى بأبي الفضل
# ولي القضاء بأصبهان ومات بها في سنة ست وستين ومائتين وله ثلاث وستون سنة
~~ومنهم $ ابنه الآخر عبد الله وكنيته أبو عبد الرحمن
# وكان عالما بعلل الحديث واسماه الرجال مات ببغداد سنة تسعين ومائتين وله
~~تسع وتسعون سنة وقبره في مقابر باب أوصى أن يدفن هناك وقال بلغني أن هناك
~~نبيا مدفونا ولأن أكون في جوار نبي أحب إلى من أن اكون في جوار أبي ومنهم
~~PageV01P171 $ أبو علي حنبل بن إسحاق
# مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين ومنهم ms071 $ أبو بكر المروزي
# خرج من العراق فشيعه الناس فخزروا ( بسر من رأي ) سوى من رجع نحوا من
~~خمسين الفا فقيل له يا أبا بكر هذا علم قد نشر لك فبكى وقال ليس هذا العلم
~~لي إنما هم علم أحمد بن حنبل وكان يقول قليل التقوى يهزم كثير الجيوش ومات
~~سنة خمس وسبعين ومائتين ودفن قريبا من قبر أحمد ابن حنبل ومنهم $ أبو بكر
~~أحمد بن هاني الكلبي الأثرم
# وكان حافظا للحديث وكان يحيى بن معين يقول الأثرم أحد ابويه لتيقظه ومنهم
~~$ أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني
# وهو إمام في الحديث روى عنه أحمد بن حنبل حديثا واحدا وروى هو عن أحمد
~~مسائل مات سنة خمس وسبعين ومائتين وله ثلاث وسبعون سنة ومنهم $ أبو إسحاق
~~إبراهيم الحربي
# إمام في الحديث وله مصنفات كثيرة مات سنة خمس وثمانين ومائتين ثم
~~PageV01P172 حصلت الرواية عن أحمد في طبقة أخرى منهم $ أبو بكر أحمد بن
~~هارون الخلال
# وله مصنفات كثيرة في الفقه وله كتاب الجامع في المذهب وأخذ العلم من
~~المروزي وصالح وعبد الله بني أحمد مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ودفن عند
~~المروزي ومنهم $ أبو علي الحسين ابن عبد الله الخرقي
# والد مصنف مختصر الخرقي مات سنة تسع وتسعين ومائتين ومنهم أبو الحسن علي
~~بن محمد بن بشار الزاهد وكان يروي مسائل صالح توفي سنة ثلاث عشر وثلاثمائة
~~ومنهم
# | أبو محمد البربهاني ثم انتقل إلى طبقة أخرى منهم
# أبو القاسم عمرو بن الحسين ابن عبد الله الخرقي
# صاحب المختصر خرج من بغداد لما ظهر سيد السلف ومات سنة أربع PageV01P173
~~وثلاثين وثلاثمائة بدمشق ومنهم $ أبو بكر عبد العزيز جعفر بن يزداد ابن
~~معروف
# صاحب أبي بكر الحلال وله كتب في الفقه توفي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وله
~~ثمان وسبعون سنة ومنهم
# | أحمد بن سليمان النجاد الفقيه وله كتاب في الخلاف ومنهم
# أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي
# مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وعلي النجاد وأبو إسحاق إبراهيم ابن أحمد
~~المعروف مات سنة أربع ms072 وستين وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن عبد العزيز ابن
~~الحارث التميمي مات سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وأبو حفص عمر بن أحمد
~~البرمكي وأبو الحسن الجزري وأبو عبد الله بن بطة العكبري وأبو حفص عمر بن
~~المسلم العكبري صحب ابن بطة ثم أبا عبد الله الحسين بن علي بن مروان ابن
~~حامد مات سنة أربع وأربعمائة في طريق مكة ومنهم
# | القاضي أبو علي محمد بن أحمد بن أبي موسى الهاشمي وكان حسن الفتيا
~~معظما لأهل العلم قال المصنف رحمه الله تعالى PageV01P174 حضرت حلقته
~~وانتفعت به كثيرا وكان أخص الهاشميين بالقادر بالله رضي الله تعالى عنه مات
~~سنة ثمان وعشرين وأربعمائة وله مصنف مليح ومنهم
# أبو شهاب علي بن شهاب العكبري
# مات سنة ثمان وعشرين وأربعمائة وكان فقيها شاعرا ومنهم
# | أبو طاهر بن الغباري وكان صديقي مات سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
~~ومنهم
# أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي وأخوه أبو الفرج عبد الوهاب
~~بن عبد العزيز ومنهم
# | أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي وكان زاهدا صالحا يفتي الناس في
~~الجامع مات سنة خمس وأربعين وأربعمائة ودفن في ليلة عرفة
# فقهاء الظاهرية
# وأما داود فقد انتقل فقهه إلى جماعة من أصحابه رحمهم الله تعالى منهم $
~~ابنه أبو بكر محمد بن داود
# وكان فقيها أديبا شاعرا ظريفا وكان يناظر أبا العباس بن شريح إمام
~~PageV01P175 أصحابنا وخلف أباه في حلقته وحكى القاضي أبو الحسن الخرزي إن
~~أبا بكر لما جلس بعد وفاة أبيه في حلقته يفتي استصغروه فدسوا إليه رجلا
~~فقالوا له سله عن حد السكر فأتاه الرجل فسأله عن حد السكر ما هو ومتى يكون
~~الإنسان سكران فقال محمد إذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكنون فاستحسن
~~ذلك منه وعلم موضعه من العلم قال المؤلف رحمه الله تعالى سمعت شيخنا القاضي
~~أبا الطيب قال سمعت أبا العباس الخضري قال كنت جالسا عند أبي بكر محمد بن
~~داود فجاءته امرأة فقالت له ما تقول في رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو ms073
~~مطلقها فقال أبو بكر اختلف أهل العلم في ذلك فقال قائلون تؤمر بالصبر
~~والاحتساب وتبعث على التطلب والاكتساب وقال قائلون يؤمر بالانفاق وإلا حمل
~~على الطلاق فلم تفهم المرأة قوله فأعادت مسألتها وقالت رجل له زوجة لا هو
~~ممسكها ولا مطلقها فقال لها يا هذه قد أجبتك عن مسألتك وأرشدتك إلى طلبك
~~ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي فانصرفت المرأة ولم تفهم
~~جوابه ومات سنة سبع وتسعين ومائتين وله اثنان وأربعون سنة ومنهم $ أبو بكر
~~محمد بن اسحاق القاشاني
# حمل العلم عن داود إلا أنه خالفه في مسائل كثيره من الأصول والفروع ونقض
~~عليه أبو الحسن ابن المفلس بكتاب سماه القامع للمتحامل الطامع ومنهم $ أبو
~~سعيد الحسن بن عبيد النهرباني ومحمد بن عبد الله بن خلف المعروف بالرضيع
# إلا أنهما خالفا داود في مسائل قليلة PageV01P176 ومنهم $ أبو عبد الله
~~محمد بن إبراهيم بن عرفة الأزدي النحوي المعروف بنفطويه
# روى عن داود ومنهم
# | أبو علي الحسين بن عبد الله السمرقندي روى عن داود كتبه ثم إنتقل إلى
~~طبقة أخرى منهم
# أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن المفلس
# أخذ العلم عن أبي بكر داود وكان إماما في المذهب وله كتاب جليل يعرف
~~بالموضح على كتاب المزني ومات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة بسكتة إصابته وعنه
~~انتشر علم داود في البلاد وأخذ عن إبن المفلس أبو الحسن حيدرة إبن عمر
~~الزندرودي ومات سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وقبره في مقبرة الخيرزان وعن أبي
~~الحسن حيدرة أخذ البغداديون مذهب داود وأخذ عن أبي الحسن أبي المفلس علي بن
~~محمد البغدادي وغلام اعتقه محمد بن صالح المنصوري أخذ عنه ببغداد ثم عاد
~~إلى المنصور
# ثم انتقل إلى طبقة إخرى منهم PageV01P177
# | قاضي القضاه أبو سعيد بشر بن الحسن وكان إماما في أصحاب داود وأخذ
~~العلم عن علي بن محمد البغدادي صاحب ابن المفلس خرج إلى فارس وأخذ عنه أبو
~~سعيد بشر بن الحسن ومنهم
# القاضي أبو العباس أحمد بن المنصور
# صاحب كتاب النير أخذ ms074 العلم عن مملوك أبيه الذي اعتقه خرج إلى بغداد وتعلم
~~وعاد إلى المنصور
# ثم انتقلا إلى طبقة اخرى منهم $ القاضي أبو الحسن عبد العزيز أحمد الخرزي
# أخذ العلم عن بشر بن الحسن وكان نظارا وقد حكيت قول أبي عبد الله الصيمري
~~الحنفي فيه وفي أبي حامد الاسفرائيني أنه ما رأى انظر منهما وجاء إلى بغداد
~~وهو القاضي أبو بكر الباقلاني الاشعري في صحبة عضد الدولة من شيرازوأخذ عنه
~~فقهاء بغداد من أهل الظاهر وأخذ عنه ابن له رأيته وكان يناظر وأخذ عنه
~~القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن اسماعيل ابن عبيد الله ابن الأخضر
~~وكان من أجلاء شهود قاضي القضاه ببغداد وعن أبي الحسن الخرزي أخذ القاضي
~~أبو علي االدودي قاضي فيروز آباد ومنهم $ القاضي أبو الفرج الفامي الشيرازي
# أخذ العلم عن بشر بن الحسين وكان إماما في مذهب داود وكان نظارا
~~PageV01P178 @ 180 شافي الكلام على مذهب المعتزلة وعنه أخذ فقهاء شيراز
~~مذهب المعتزلة قال الشيخ الإمام وكنت أناظره بشيراز وأنا صبي ومنهم $ أبو
~~بكر محمد بن بنان
# وانقرض هذا المذهب ببغداد وبقي بشيراز جماعة من أصحاب أبي الفرج الفامي
~~وذكر الفامي أبو بكر بن الأخضر في أخبار أهل الظاهر إن أبا نصر يوسف بن عمر
~~بن محمد بن يوسف انتقل من مذهب مالك إلى مذهب داود وتقدم فيه وتمم كتاب
~~الايجاز أحمد بن داود ومولده سنة خمس وثلاثمائة ووفاته سنة ست وخمسين
~~وثلاثمائة وقد ذكرته في أصحاب مالك رحمه الله تعالى عليهم أجمعين والحمد
~~لله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
# نجز كتاب طبقات الفقهاء للإمام أبي اسحاق الشيرازي رحمه الله تعالى في
~~ثالث عشر شوال سنة سبع وثمانمائة على يد أضعف عباد الله وأحوجهم إلى عفوه
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الاسفرائيني تاب الله عليه توبة
~~نصوحا وغفر له ولوالديه ولمشايخه في علوم الدين أمين وذلك برباط النورية
~~بمحلة التوثة بالشونوزية بالجانب الغربي من مدينة السلام بغداد ms075 حرسها الله
~~تعالى وعمرها مع سائر بلاد المسلمين PageV01P179 PageV01P180
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# أبو بكر هداية الله المريواني الحسيني 1014 ه قال المحبي السيد أبو بكر
~~هداية الله الحسيني الكوراني الكردي المشهور ( بالمصنف )
# ذكره الاستاذ الكبير العالم العلم إبراهيم بن حسن الكردي نزيل المدينة
~~المنورة في كتابه ( الأمم لا يقاظ الهمم ) في ترجمة المشايخ الذين روي عنهم
~~فقال
# إمام علامة له مؤلفات كثيرة منها شرح المحرر في الفقه في ثلاث مجلدات
~~انتفع به أهل تلك البلاد وله مصنفات بالفارسية وكان من أولياء الله تعالى
~~كثير الاجتماع بالخضر على نبينا وعليه السلام وممن أخذ عنه وتخرج عليه ولده
~~المنلا عبد الكريم شيخ المنلا إبراهيم المذكور وكانت وفاته في سنة 1014
~~أربع عشرة بعد الألف رحمه الله تعالى
# كتاب الطبقات هذه هي الطبعة الأولى للكتاب وله طبعة ثانية محققة طبعت سنة
~~1971 باعتناء الفاضل المحقق الاستاذ عادل نويهض وتلك الطبعة تفتقر أيضا
~~لمزيد من التحقيق والاعتناء كما أفاد المحقق نفسه فجزأه الله تعالى خيرا
~~PageV01P181 PageV01P182 $ بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي أفاض علينا من إحسانه ما ليس له منتهى وعلم آدم الاسماء
~~كلها تعجيزا لأولى النهي والصلوة والسلام على محمد أشرف من سنا وبهى وعلى
~~آله وأصحابه ما سكن القطب ودارت السهي
# أما بعد فيقول الفقير إلى رحمة الملك الغني أبو بكر بن هداية الله
~~الحسيني إن مما لا بد منه للمتفقه في مذهب الشافعي أن يعلم أسماء الرجال
~~الناقلين عن الشافعي والمنسوبين إليه في كل طبقة وأن يعلم أسماء كتبه
~~القديمة والجديدة وكتب الذين تمسكوا بمذهبه ليكون على بصيرة في المذهب فها
~~أنا أكتب أوراقا بالتماس بعض الأخوان مبتديا بذكر الشافعي رحمه الله تعالى
~~ومن كان في عصره ومن كان في المائة التي توفي فيها وهي المائة الثالثة ثم
~~الذين يلونهم هكذا إلى عصرنا ممن أحاط به علمي وكان له تصنيف في المذهب وما
~~توفيقي إلا بالله PageV01P183 PageV01P184 $ باب في ذكر الشافعي ومن كان في
~~عصر ومن كان في المائة التي توفي فيها ms076 PageV01P185 PageV01P186
# هو محمد بن أدريس بن العباس بن عثمان بن الشافع بن السائب بن عبيدة بن
~~عبد يزيد بن هاشم بن مطلب بن عبد مناف جد النبي صلى الله عليه وسلم وشافع
~~ابن السائب هو الذي ينسب إليه الشافعي لقي النبي صلى الله عليه وسلم في
~~صغره وأسلم أبوه السائب يوم بدر فإنه كان صاحب راية بني هاشم وكان ولادة
~~الشافع بقرية من الشام يقال لها غزة قاله ابن خلكان وابن عبد البر وقال
~~صاحب التنقيب ( بمنى ) من مكة وقال ابن بكار ( بعسقلان ) وقال الزوزني (
~~باليمن ) والاول أشهر وكان ذلك سننة خمسين ومائة وهي السنة التي مات فيها
~~الإمام أبو حنيفة رحمه الله ومنهم من قال أنه ولد في يوم مات فيه أبو حنيفة
~~قال البيهقي والتقييد باليوم لم أجده إلا في بعض الروايات أما التقييد
~~بالسنة فهو مشهور من بين أهل التواريخ ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين ونشاء
~~بها وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين ثم سلمه أبوه للتفقه إلى مسلم بن خالد
~~مفتي مكة فأذن له في الافتاء وهو ابن خمسة عشر سنة فرحل إلى الامام مالك بن
~~أنس بالمدينة فلازمه حتى توفي مالك رحمه الله ثم قدم بغداد سنة خمسة وتسعين
~~ومائة وأقام بها سنتين فاجتمع عليه علماؤها وأخذوا منه العلم ورجع كثير من
~~مذاهبهم إلى قومه وصنف بها الكتب القديمة وستعرف أسمائها إن شاء الله تعالى
~~ثم خرج إلى مكة حاجا ثم عاد إلى بغداد سنة ثمان وتسعين ومائة فأقام بها
~~شهرين أو أقل فلما قتل الإمام موسى الكاظم ( رضي الله تعالى عنه ) خرج إلى
~~مصر فلم يزل بها ناشرا للعلم وصنف بها الكتب الجديدة فأصابته PageV01P187
~~ضربة شديدة فمرض بسببها أياما فدخل عليه أحمد بن حنبل والمزني يعودانه قالا
~~كيف أصبحت يا أبا عبد الله فقال يا أخواتي أصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني
~~مفارقا ولكأس المنية شاربا ولسوء أعمالي ملاقيا وعلى الله واردا فلا أدري
~~اروحي تصير إلى الجنة فأهنيها أو إلى النار فأعزيها ثم ms077 بكى وأنشأ يقول %
~~ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي % جعلت الرجا مني لعفوك سلما % تعاظمني ذنبي
~~فلما قرنته % بعفوك ربي كان عفوك اعظما
# | فبكى وبكى من حوله فنظر إليهم وقال الوداع الوداع يا أصحابي الفراق
~~الفراق يا أحبابي ثم توجه إلى القبلة وتكلم بالشهادتي وأنتقل إلى رحمه الله
~~تعالى إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارفعه إلى مرام همته وشفعه في زمرته
~~كان يوم الجمعة سلخ رجب سنة أربع ومائتين ودفن بالقرافة بعد العصر في يومه
# الحميدي رحمه الله
# هو أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الاسدي المكي المعروف
~~بالحميدي رحل مع الشافعي من مكة إلى بغداد ومنها إلى مصر ولازمه حتى مات
~~فرجع إلى مكة ليفتي لاهلها إلى أن مات بها سنة تسع عشرة ومائتين وقيل سنة
~~عشرين $ البويطي رحمه الله
# هو أبو يعقوب يوسف بن يحيى القرشي البويطي منسوب إلى بوط من قرى مصر من
~~صعيد الأدنى وكان من عظماء أصحاب الشافعي وخليفته بعده كان الشافعي يقول
~~ليس أحد أحق بمجلسي من أبي يعقوب وليس أحد من أصحابي أعلم منه كان ابن أبي
~~الليث الحنفي قاضي مصر يحسده فسعى له PageV01P188 إلى الملك ليقول بخلق
~~القرآن فأبى فأمر بحمله إلى بغداد مع جماعة آخرين من العلماء الشافعية
~~فأركبوه على بغلة مغلولا مقيدا مسلسلا في أربعين رطلا من حديد ويريدون بذلك
~~منه القول بخلق القرآن ويأبى فحبسوه في السجن ببغداد على تلك الحالة وكان
~~في كل جمعة يمشي إذا سمع النداء إلى باب السجن فيقول له السجان إلى أين
~~فيقول له أجيب داعي الله فيقول السجان ارجع رحمك الله فيقول إني أجبت دعوتك
~~ربي فمنعوني وهكذا إلى أن مات في السجن سنة اثنين وثلاثين ومائتين في رجب
~~يوم الجمعة قبل الصلاة قبل سنة احدى وثلاثين ومائتين وصححه ابن خلكان وجزم
~~به النووي في شرح المهذب $ ابن مقلاص رحمه الله
# هو أبو علي عبد العزيز بن أيوب بن مقلاص الخزاعي كان فقيها فاضلا زاهدا
~~قال عمر بن يونس وكان ms078 من كبراء المالكية فلما قدم الشافعي مصر لازمه وتفقه
~~على مذهبه توفي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين $ المزني رحمه
~~الله
# هو أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني المصري كان معظما بين أصحاب
~~الشافعي وكان ورعا زاهدا قال الشافعي في حقه لو ناظر الشيطان غلبه صنف في
~~مذهب الشافعي المبسوط والمختصر والمنثور الوسائل وكتاب الوثائق ثم تفرد
~~بالمذهب وصنف كتابا مفردا على مذهبه لا على مذهب الشافعي ولد سنة خمسين
~~وسبعين ومئة وتوفي في العشر الآخر من رمضان سنة أربع وستين ومائتين وصلى
~~عليه الربيع المرادي ودفن بالقرافة بقرب قبر الإمام الشافعي والمزني منسوب
~~إلى مزنية وهي من قبيلة معروفة PageV01P189 $ حرملة رحمه الله
# هو أبو نجيب حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة المصري كان إماما في
~~الحديث والفقه صنف المبسوط والمختصر والمعروفان به ولد سنة ست وستين مئة
~~وتوفي في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين وقيل أربع $ أبو ثور رحمه الله
# هو أبو ثور إبراهيم بن خالد البغدادي قال أحمد بن حنبل هو عندي كسفيان
~~الثوري وكان أبو ثور علي مذهب أبي حنيفة فلما قدم الشافعي بغداد تبعه وقرأ
~~كتبه وانتشر علمه ومع ذلك قال الرافعي في كتاب الغصب من العزيز أبو ثور
~~وكان معدودا في طبقات أصحاب الشافعي فله مذهب مستقل ولا يعد تقريره وجها
~~هذا لفظه مات في صفر سنة إربعين ومائة $ الربيع المرادي رحمه الله
# هو أبو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي المؤذن بجامع مصر
~~خادم الشافعي وروي الأم وغيرها من الجديد كان الشافعي يقول إنه أحفظ أصحابي
~~رحل الناس إليه من أقطار الأرض لأخذ علم الشافعي ورواية كتبه ولد سنة أربع
~~وسبعين ومائة ومات عصر يوم الاثنين في العشر الأواخر من شوال سنة سبعين
~~ومائتين $ الربيع الجيزي رحمه الله
# هو أبو محمد الربيع بن سليمان بن داود الأزدي الجيزي منسوب إلى جيزة
~~بالجيم والزاي المعجمة بلدة معروفة في مقابلة مصر ولا ذكر لنقله في كتب
~~المذهب إلا في موضعين ms079 أحدهما في الشهادات نقل عنه الرافعي في العزيز أنه
~~روي عن الشافعي كراهة القرآن باللحان والثاني نقل عنه في المذهب وغيره أنه
~~روي عن الشافعي أن الشعر يطهر بالدباغ تبعا للجلد وأما الربيع PageV01P190
~~المرادي فالنقل عنه كثير قال الاسنائي وغيره إذا أطلق الربيع فالمراد به هو
~~المرادي $ الكرابيسي رحمه الله
# هو أبو علي الحسن بن علي بن يزيد البغدادي الكرابيسي كان جامعا بين
~~الحديث والفقه سمى الكرابيسي لأنه كان يبيع الكرابيس وهي الثياب الخام مات
~~سنة خمس وأربعين ومائتين وقيل ثمان الخ وصوبه ابن خلكان $ الزعفراني رحمه
~~الله
# هو أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين الزعفراني منسوب إلى زعفرانه قرية
~~بقرب بغداد وكان إماما في اللغة وهو اثبت رواية القديم قال السمعاني مات في
~~الربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين وقال ابن خلكان في شعبان سنة ستين
~~ومائتين وقال النووي في تهذيبه في رمضان في السنة $ يونس المصري رحمه الله
# هو أبو موسى يونس بن عبد العلى الصوفي المصري ولد في ذي الحجة سنة سبعين
~~ومائة ومات في ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين ذكره النووي في تهذيبه
# | موسى بن أبي الجارود رحمه الله هو أبو الوليد موسى بن أبي الجارود
~~بالجيم تفقه عن الشافعي وروى عنه وكان يفتي بمكة على مذهب الشافعي ولا أعلم
~~تاريخ وفاته
# محمد بن عبد الحكم رحمه الله
# هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ولد سنة اثنين
~~وثمانين ومائة وكان أبوه عالما جليلا رئيسا كان محسنا على الشافعي وكان على
~~PageV01P191 مذهب مالك ونشأ ابنه هذا على مذهب أبيه وأخذ العلم عن أشهب
~~وابن وهب المالكيين فلما قدم الشافعي مصر صحبه وتفقه منه وكان أبوه يأمره
~~سرا بملازمة الشافعي وكان الشافعي يحبه حتى قال له مرة وددت لو أن لي ولدا
~~مثل هذا مات يوم الاربعاء في عشر ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين قال
~~البيهقي وانتقل قبيل وفاته بشهرين إلى مذهب مالك لانه كان يطلب أن الشافعي
~~يستخلفه ms080 بعده واستخلف البويطي
# هؤلاء أصحاب الشافعي الذين كانوا في عصره وأما الذين كانوا في المائة
~~التي مات فيها الشافعي فها أنا أذكرهم $ الانماطي رحمه الله
# هو أبو القاسم عثمان بن سعد بن بشار وقيل عبد الله بن أحمد بن بشار
~~البغدادي الانماطي منسوب إلى الانماط وهي البسط التي تفرش كان فقيها ورعا
~~أخذ العلم عن المزني والربيع قال أبو إسحاق كان الانماطي هو السبب في بساط
~~الأخذ بمذهب الشافعي في تلك البلاد مات ببغداد سنة ثمان وثمانين ومائتين $
~~أبو عبد الله البوشنجي رحمه الله
# هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي البوشنجي كان فقيها أديبا شيخا
~~لأهل الحديث في زمانه وكان العلماء يعظمونه ويتبركون به ويعبرون عنه في
~~الكتب بأبي عبد الله البوشنجي غالبا وقد يعبرون عنه وقد يعبرون عنه بمحمد
~~بن إبراهيم العبدي نزل بنيسابور ومات بها سنة تسعين ومائتين ( والبوشنج )
~~أصله بوشنك بالكاف الفارسي وهي بلدة قديمة على سبعة فراسخ من هراة $
~~المروزي رحمه الله
# هو محمد بن نصر بن يحيى المروزي أحد أئمة الإسلام قال الحاكم في
~~PageV01P192 حقه هو الفقيه العابد إمام أهل الحديث وقال الخطيب البغدادي هو
~~اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم ولد ببغداد سنة ستين ومائتين ونشأ
~~بنيسابور وتفقه بمصر على أصحاب الشافعي وسكن بسمرقند إلى أن توفي بها سنة
~~أربع وتسعين ومائتين وكان أحسن الناس صورة والمروزي منسوب إلى ( مرو )
~~زادوا فيها الزاي وهي إحدى مدن خراسان ومدائن خراسان أربعة نيسابور وهرات
~~وبلخ ومرو وهي أعظمها ولهذا يعبر أصحابنا بالخراسانيين تارة وبالمراوزة
~~أخرى إذا أطلقت مرو الشاهجان ومعناه روح الملك فالشاه هو الملك وجان هو
~~الروح إلا أن العجم يقدم المضاف إليه على المضاف وأما مرو الرود فإنها
~~تستعمل مقيدة والرود هو النهر بلغة الفارسي وأصل النسبة إلى الأول مروزي
~~وإلى الثانية مرورودي وبين المدينتين دون ثلاثة أيام $ الحربي رحمه الله
# هو أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق المعروف بالحربي بالحاء المهملة والباء
~~الموحدة بعدها ياء النسبة قال العبادي ولم يكن ببغداد أعلم ms081 منه بالفقه وعلم
~~الأدب قال الشيخ أبو إسحاق توفي سنة خمس وثمانين ومائتين ولم يوضح العبادي
~~في طبقاته $ الترمذي رحمه الله
# هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أحمد الترمذي كان أولا من كبار علماء
~~أصحاب الحنفية فأتى إلى الحج فرأى ما يقتضي انتقاله إلى مذهب الشافعي فتفقه
~~على الربيع وغيره من أصحاب الشافعي وسكن ببغداد وكان ورعا زاهدا كانت نفقته
~~في الشهر أربع دراهم قال الدارقطني ولم يكن للشافعيين في العراق أرأس منه
~~ولا أشد ورعا ولد في ذي الحجة سنة مائتين وتوفي لإحدى عشرة ليلة خلت في
~~المرحم سنة خمس وتسعين ومائتين وترمذ مدينة على طريق نهر جيحون PageV01P193
~~وحكي عن التهذيب فيها ثلاثة أقوال أحدها فتح التاء وكسر الميم وهو المتداول
~~بين أهلها والثاني كسرهما والثالث ضمهما قال السمعاني وهو الذي يقوله أهل
~~المعرفة $ الجنيد شيخ الصوفية رحمه الله
# هو أبو القاسم جنيد محمد بن جنيد النهاواندي ثم البغدادي كان إماما عالما
~~متبرزا في العلم والعمل شيخ الزهاد والسالكين تفقه على أبي ثور أحد أصحاب
~~الشافعي ببغداد وكان يفتي على مذهب الشافعي قال ذات يوم ما أخرج الله إلى
~~الأرض علما وجعل لخلقه إليه سبيلا إلا جعل لي فيه حظا ونصيبا توفي رحمه
~~الله يوم السبت في شوال سنة ثمان وتسعين ومائتين وعنه نقل في الروضة أن
~~المحتاج من صدقة التطوع أفضل من أخذ الزكوة لئلا يضيق على الأصناف $ ابن
~~بنت الشافعي رحمه الله
# هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع أحد
~~أجداد الشافعي ويعرف أحمد هذا بابن بنت الشافعي وهو سبطة وابن عمه كان واسع
~~العلم جليلا فاضلا لم يكن في آل الشافعي بعد الإمام أجل منه وكان أبوه من
~~فقهاء أصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني فتزوج بابنة الشافعي زينب فولد
~~له أحمد المذكور قال أبو الحسين كنيته أبو محمد وقال المطوعي أبو عبد
~~الرحمن وهو المذكور في الحج من العزيز وغالب كتب الأصحاب لكن قال ms082 النووي في
~~تهذيب الأسماء الصحيح ما قاله الرازي لم أطلع على تاريخ وفاته PageV01P194
~~& باب في ذكر الذين كانوا في المائة الرابعة وهي الطبقة الثانية
~~PageV01P195 PageV01P196 $ فصل في الخمسين الأولى ابن سريج رحمه الله
# هو القاضي أبو العباس أحمد بن سريج بالسين المهملة وبالجيم مصغرا
~~البغدادي شيخ الشافعية في عصره وعنه انتشر فقه الشافعي في الآفاق قال الشيخ
~~أبو إسحاق كان ابن سريج يفضل على جميع أصحاب الشافعي حتى على المزتي قال
~~الشيخ أبو حامد نحن نجري مع ابن سريج في ظواهر الفقه دون دقائقه تولى قضاء
~~شيراز ومات ببغداد لخمسين بقين من جمادى الأولى سنة ثلاثمائة وسبعة وأربعين
~~وستة أشهر ودفن من جانب الغربي من سويقة ابن الغالب وكان سريج جده مشهورا
~~بالصلاح الوافر $ منصور التميمي رحمه الله
# هو ابن الحسن منصور بن إسماعيل التميمي المصري الضرير كان فقيها متصرفا
~~في العلوم لم يكن في زمانه في مصر مثله قال الشيخ أبو إسحاق في تاريخه قرأ
~~عل أصحاب الشافعي وأصحاب أصحاب الشافعي وله مصنفات في الفقه مليحة وله شعر
~~مليح مات قبل العشرين وثلاثمائة وقال ابن خلكان مات سنة ست وثلاثمائة قال
~~وكان شاعرا خبيث اللسان في الهجو وأصله من البلد المسمى برأس العين من
~~نواحي حلب ومن شعره % لي حيلة في أمرهم % وليس في الكذب حيلة % من كان يخلق
~~ما يقو % فحيلتي فيه قليلة $
# وله أيضا PageV01P197 % الكلب أحسن غيره % وهو النهاية في الخساسة % ممن
~~ينازع في الرياسة % قبل أوقات الرياسة $ أبو يحيى الساجي رحمه الله
# هو أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن البصري المعروف بالساجي بالسين
~~المهملة والجيم منسوب إلى ساج وهو نوع من الخشب الجيد قال الشيخ أبو إسحاق
~~كان أحد الأئمة من الفقهاء الحفاظ التقاة أخذ العلم عن الربيع والمزني وصنف
~~كتاب اختلاف الفقهاء وكتاب علل الحديث توفي بالبصرة سنة سبع وثلاثمائة أبو
~~الطيب بن سلمة رحمه الله
# هو أبو طيب محمد بن الفضل بن سليمة البغدادي تفقه على ابن سريج وكان
~~موصوفا بفرط الزكاة قال ms083 الشيخ أبو إسحاق إنه كان عالما خاملا مات وهو شاب
~~في شهر محرم سنة ثمان وثلاث مائة والده من الأدباء وله مصنفات في العربية
~~وجده سلمة بن عاطب تلميذ الفراء وشيخ ثعلب وقد أكثر ثعلب النقل عنه $ أبو
~~بكر رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة تفقه على البويطي والمزني وكان إمام
~~زمانه بخراسان رحلت إليه الأئمة من الأقطار قال شيخه الربيع استفدنا من ابن
~~خزيمة أكثر مما استفاد منا وكان متقللا له قميص واحد دائما فإذا جدد آخر
~~وهب ما كان عليه ولد في صفر سنة ثلاث وعشرين ومائتين وتوفي ثاني ذي القعدة
~~سنة إحدى عشرة وثلاثمائة $ عبد الله بن جعفر القزويني رحمه الله
# هو أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني سكن مصر وأخذ
~~PageV01P198 العلم عن يونس بن عبد الأعلى والربيع المرادي وكان قبل قدومه
~~إلى مصر ينوب في الحكم بدمشق ثم تولى قضاء الرملة وكان محمودا فيما تولاه
~~توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة $ أحمد السجستاني رحمه الله
# هو أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني كان من أكابر علماء
~~الشافعية أخذ العلم عن المزني ونقل عنه الرافعي في الباب الرابع في الفريد
~~من أبواب الصداق فقال روي القفال الشاشي عن أحمد بن عبد الله بن سيف
~~السجستاني أنه سأل المزني هل يجوز النكاح على تعليم الشعر فقال نعم أن كان
~~مثل قول القائل % يريد المرأ أن يعطي مناه % ويأبى الله إلا ما أرادا % %
~~يقول العبد فائدتي وزادي % وتقوى الله أكرم ما استفادا % قال ابن قانع توفي
~~سنة ست عشرة وثلاثمائة $ عبد الله الزبيري رحمه الله
# هو أبو عبد الله أحمد بن سليمان البصري المعروف بالزبيري من أولاد الزبير
~~ابن العوام صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعرف $ أيضا بصاحب الكافي
~~كان عارفا بالمذهب حافظا للأدب خبيرا بالأنساب قال الأودي كان شيخ أصحابنا
~~في عصره وصار أعمى في آخر عمره وقال الشيخ أبو إسحاق مات قبل العشرين
~~وثلاثمائة وكذا ذكره ms084 النووي في تهذيبه وقال الذهبي مات سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة واختاره الرافعي القاضي أبو عبيد رحمه الله
# هو القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن جربويه البغدادي تفقه على أبي
~~PageV01P199 ثور وولي القضاء واسط ثم إقليم مصر فأقام بها مدة طويلة وكان
~~الخلفاء يعظمونه قال ابن يونس كان شيئا عجيبا ما رأينا مثله لا قبله ولا
~~بعده وكان لا يقوم للأمير إذا أتى إليه بأمره ثم أرسل إلى بغداد إلى الإمام
~~أبو بكر الحداد سنة عشر وثلاثمائة في طلب إعفاءه عن القضاء فأعفاه وعاد إلى
~~بغداد وتوفي بها في صفر سنة سبعة عشر وثلاثمائة وصلى عليه الأصطخري ودفن في
~~داره وجوبويه بفتح الباء والواو ويقال بضم الباء وإسكان الواو وفتح الياء
~~ويجري الوجهان في نظائره كلها كسيبويه ونفطويه وعمرويه وزاهويه $ ابن خيران
~~رحمه الله
# هو علي بن الحسين بن صالح بن خيران البغدادي كان إماما جليلا ورعا كان
~~ينعت علي ابن سريج ولايته للقضاء وكان يقول هذا الأمر لم يكن في أصحابنا
~~إنما كان في أصحاب أبي حنيفة وطلبه الوزير ابن الفرات بأمر الخليفة للقضاء
~~فامتنع فوكل ببابه وختم عليه الباب عشرة أيام حتى احتاج إلى الماء فلم يقدر
~~عليه إلا بمناولة بعض الجيران من الكوة فبلغ الخبر إلى الوزير فأمر
~~بالإفراج عنه وقال ما أردنا بالشيخ أبي علي إلا خيرا أردنا أن يعلم الناس
~~أن في مملكتنا رجلا يعرض عليه القضاء شرقا وغربا وفعل به مثل هذا وهو لا
~~يقبل توفي رحمه الله يوم الثلاثاء في ذي الحجة سنة عشرين وثلاثمائة هكذا
~~قال الشيخ أبو إسحاق وقال الدارقطني توفي حدود العشر وثلاثمائة ومال إليه
~~ابن الخطيب قال الذهبي الأول أصح وجزم به النووي في شرح المهذب $ ابن
~~الوكيل رحمه الله
# هو أبو حفص عمر بن عبد الله المعروف بابن الوكيل ويعرف أيضا بالباب
~~الشامي منسوب إلى باب الشام وهي إحدى المحال الأربعة بالجانب الغربي من
~~بغداد كان فقيها جليلا من نظراء ابن سريج وكبار المحدثين والرواة
~~PageV01P200 وأعيان النقلة تفقه ms085 على الأنماطي توفي ببغداد بعد العشرة
~~وثلاثمائة $ ابن المنذر رحمه الله
# هو أبو بكر إبراهيم بن المنذر النيسابوري نزل مكة وهو أحد الأئمة الأعلام
~~لم يقلد أحدا في آخر عمره قال الشيخ أبو إسحاق توفي أما سنة تسع أو عشر
~~وثلاثمائة وقال الذهبي وهذا ليس بشيء لأن محمد بن يحيى بن عمار أحد الرواة
~~عنه لقيه سنة ست عشرة وثلاثمائة وله تصانيف كثيرة كالإجماع والإشراق
~~والإقناع $ الثقفي رحمه الله
# هو أبو علي محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن الثقفي النيسابوري قال
~~الحاكم هو الإمام المقتدي به في الفقه والكلام والدين والقول والوعظ وقال
~~ابن سريج ما جاءنا من خراسان أفقه منه واستفتى رجل ابن خزيمة مسائل فأعطاها
~~أبا علي المذكور يبحث عنها فصار كل ما كتب على واحد ناولها ابن خزيمة
~~فيتأملها إلى أن استوعبها فقال له ابن خزيمة يا أبا علي ما يحل لأحد منا
~~بخراسان أن يفتي وأنت حي وأرسل الشبلي من بغداد رجل من أهل العلم وأمره
~~بالحضور سرا إلى مجلس وعظه وأن يكتب مجالسة سنة كاملة ففعل وأحضرها إليه
~~قال الحاكم سمعت الصبغ يقول ما عرفنا الجد والنظر حتى ورد أبو علي من
~~العراق وسمعت أبا العباس الزاهد يقول كأن الثقفي في عصره حجة الله على خلقه
~~ولد سنة أربع وأربعين ومائتين وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة $ الاصطخري رحمه الله
# هو أبو سعيد الحسن بن أحمد الاصطخري كان هو وابن سريج شيخ الشافعية
~~ببغداد وكان زاهدا متقللا في الدنيا ولد سنة أربع وأربعين ومائتين
~~PageV01P201 وتوفي ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة قال الشيخ أبو إسحاق
~~وزاد ابن خلكان أنه في يوم الجمعة ثاني عشر من جمادى الآخر دفن باب حرب (
~~واصطخر ) بكسر الهمزة وفتح الطاء بلدة معروفة وجوز بعضهم فتح الهمزة قاله
~~النووي في الحيض في شرح المهذب $ الصيرفي رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن عبد الله البغدادي المعروف بالصيرفي كان إماما في
~~الفقه والأصول تفقه على ابن سريج قال القفال الشاشي ms086 كان الصيرفي في أعلم
~~الناس بأصول الفقه بعد الشافعي وتوفي سنة ثلاثين وثلاثمائة قال أبو إسحاق
~~وزاد ابن خلكان أنه في يوم الخميس لثمان من ربيع الآخر $ أبو يحيى البلخي
~~رحمه الله
# هو أبو يحيى زكريا بن يحيى البلخي قال المطوع أن أبا يحيى فارق وطنه لأجل
~~الدين ومسح عرض الأرض وسافر إلى أقصى الدنيا في طلب التفقه وكان حسن البيان
~~في النظر عذب اللسان في الجدل قال ابن عساكر كان جده وأبوه عالمين وولاه
~~المقتدر بالله قضاء الشام وتوفي بدمشق في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة نقل الرافعي عنه أنه يرى أن القاضي يزوج نفسه امرأة هو وليها قال
~~وحكي أنه فعله لما كان قاضيا بدمشق وصدق الرافعي في هذا فإني رأيت في طبقات
~~العبادي عن أبي سهل الصعلوكي أنه قال رأيت ابنة من هذه المرأة يكدي بالشام
~~$ ابن القاص رحمه الله
# هو أبو العباس أحمد بن محمد الطبري المعروف بابن القاص بالمهملة تفقه على
~~ابن سريج وتفقه عليه أهل طبرستان توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة والقاص هو
~~الذي يعظ بذكر القصص وعرف أبوه بالقاص لأنه دخل بلاد PageV01P202 ديلم وقص
~~على الناس الأخبار المرغبة في الجهاد ثم دخل بلاد الروم غازيا فبينما هو
~~يقص لحقه وجد ورعشة فمات رحمه الله قاله النووي في تهذيبه وقال ابن خلكان
~~الذي مات في الوعظ هو أبو العباس المذكور لا أبوه وله تصانيف منها التلخيص
~~والمفتاح وأدب القضاء وكتاب دلائل القبلة
# $ أبو إسحاق المروزي رحمه الله
# هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي كان إماما جليلا غواصا على المعاني
~~ورعا زاهدا أخذ العلم على ابن سريج وانتهت إليه رياسة العلم ببغداد وانتشر
~~العلم عن أصحابه في البلاد ثم انتقل في آخر عمره إلى مصر وتوفي بها سنة
~~أربعين وثلاثمائة قاله الشيخ أبو إسحاق قال ابن خلكان وكان ذلك لتسع خلون
~~من رجب ودفن قريبا من الشافعي وقد شرح المختصر شرحا مبسوطا وهو أحسن ما
~~وقفت عليه من شروحه وحكى الرافعي عنه حكاية ms087 غريبة متعلقة بالقيافة فقال
~~وحكي الصيدلاني عن القفال عن الشيخ ابن زيد عن أبي إسحاق قال كان لي جار
~~ببغداد وكان له مال كثير وله ابن يضرب إلى السواد ولون الرجل لا يشبهه وكان
~~يعترض أنه ليس منه قال فأتاني فقال عزمت على الحج وأكثر قصدي أن أستصحب
~~ابني وأريه بعض أهل القيافة فنهيته وقلت لعل القائف يقول ما تكرهه وليس لك
~~ابن غيره فلم ينته وخرج فلما رجع قال لي إني استحضرت مدلجيا وأمرت بعرضه
~~عليه في عدد من الرجال وكان منهم الذي أرى بأنه منه وكان معنا في الرفقة
~~وغبت عن المجلس فنظر القائف فيهم فلم يلحقه بأحد منهم فأخبرت بذلك وقيل لي
~~أحضر فلعله يلحقه بك فأقبلت على ناقة يقودها عبد لنا أسود كبير السن فلما
~~وقع بصرة علينا قال الله أكبر الراكب أبو هذا الغلام والقائد الاسود أبو
~~الراكب فغشي علي من صعوبة ما سمعت فلما رجعت من الحج رجعت علي والدتي
~~لتخبرني فأخبرتني أن أبي طلقها ثلاثا ثم ندم فأمر هذا الغلام PageV01P203
~~بنكاحها للتحليل ففعل فعلقت منه وكان ذا مال كثير وليس له ولد فاستحقه
~~ونكحني مرة ثانية $ الصبغي رحمه الله
# هو أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب النيسابوري المعروف بالصبغي بكسر الصاد
~~المهملة وإسكان الباء الموحدة والغين المعجمة كان واسع العلم إماما في
~~الفقه والحديث والأصول ذا تصانيف ولد في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين وتوفي
~~في شعبان سنة ست وأربعين وثلاثمائة ويقابله في الكنية رجل آخر يقال له أبو
~~بكر الصبغي النيسابوري وكان من الشافعية أيضا توفي سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة $ ابن الحداد رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن أحمد بن جعفر الكتاني المصري المشهور بابن الحداد كان
~~إماما مدققا في العلوم سيما في الفقه وكان كثير العبادة يصوم يوما ويفطر
~~يوما ويختم في كل يوم وليلة جميع القرآن ويختم في يوم الجمعة في الجامع قبل
~~الصلوة ختمة أخرى في ركعتين أخذ الفقه عن جماعة منهم المنصور التميمي ومحمد
~~بن حرب ms088 قال ابن زولاق إنه صنف كتاب الباهر في الفقه في مائة جزء وكتاب
~~الفروع المولدات الذي اعتنى الائمة بشرحه ولد يوم موت المزني فمرض في
~~الطريق ومات يوم دخول الحاج إلى مصر يوم الثلاثاء لاربع بقين من المحرم سنة
~~أربع وأربعين وثلاثمائة وهو ابن تسع وسبعين سنة قاله السمعاني وقال الشيخ
~~أبو إسحاق مات سنة خمس وإربعين وثلاثمائة واختار النووي في تهذيبه قال ابن
~~خلكان والأول أصح ثم دفن يوم الأربعاء بسفح المقطم عند أبويه وكان أجداده
~~يعمل في الحديد فيبيعه ويعرف بذلك PageV01P204 $ ابن أبي هريرة رحمه الله
# هو القاضي أبو علي الحسن بن الحسين البغدادي المعروف بابن أبي هريرة فإن
~~اباه كان يحب السنانير فيجمعها ويطعمها كان أبو علي المذكور أحد ائمة
~~الشافعية تفقه على ابن سريج ثم على أبي إسحاق المروزي وصحبه إلى مصر ثم عاد
~~إلى بغداد ومات بها سنة خمس وأربعين وثلاثمائة قال الشيخ أبو إسحاق قال أبن
~~خلكان مات في رجب في السنة وكان معظما عند السلاطين وشرح شرحين للمختصر
~~مختصرا ومبسوطا $ أبو الوليد النيسابوري رحمه الله
# هو أبو الوليد حسان بن أحمد النيسابوري القرشي من ولد سعيد بن القاضي
~~امية ابن عبد الشمس ولهذا يعبر عنه بعض المصنفين بحسان القرشي قال الحاكم
~~كان إمام أهل الحديث بخراسان وأزهد من رأيت من العلماء وأعبدهم وأكثرهم
~~لزوما لمدرسته ودرس على ابن سريج وشرح رسالة الشافعي شرحا حسنا وهو قليل
~~الوجود توفي ليلة الجمعة الخامس من ربيع الأول سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
~~وهو ابن اثنتين وسبعين سنة $ الطبري رحمه الله
# هو أبو علي الحسن بن القاسم الطبري تفقه ببغداد على ابن أبي هريرة ودرس
~~بها بعده وصنف في الأصول والخلاف والجدل وهو أول من صنف في الخلاف المجرد
~~وكتابه فيه يسمى المحرر ويعرف أبو علي هذا بصاحب الافصاح بالفاء والصاد
~~المهملة وهو شرح على المختصر عزيز الوجود مات سنة خمسين وثلاثمائة (
~~والطبري ) نسبة إلى طبرستان وهو أقليم متسع مجاور بخراسان ومدينته آمل
~~بهمزة وميم مضمومة بعدها لام ms089 وأما الطبراني فنسبة إلى طبرية الشام
~~PageV01P205 $ أبو بكر الفارسي رحمه الله
# هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن سهل الفارسي وهو صاحب عيون المسائل في نصوص
~~الشافعي تفقه على ابن سريج مات في حدود سنة خمسين وثلاثمائة ويكنى بكنيته
~~رجل آخر يقال له أبو بكر الفارسي أيضا وهو محمد بن أحمد بن علي شيخ
~~الشافعية في زمنه تولى قضاء بلاد فارس وأقام مدة ببخاري ( بادره بيجان ) ثم
~~بنيسابور إلى أن مات سنة إحدى وستين وثلاثمائة هكذا قال الحاكم وقال
~~السنائي قلت هو أبو بكر الفارسي البيضاوي وهو محمد ابن أحمد بن العباس يعرف
~~بالشافعي له كتاب الأدلة في تقليد مسائل البصرة $ قاضي القضاة أبو السائب
~~رحمه الله
# هو قاضي القضاة أبو السائب عقبة بن عبد الله بن موسى الهمداني كان أبوه
~~تاجرا يؤم بمسجد همدان فاشتغل عقبة بالعلم وغلب عليه في الابتداء التصوف
~~والزهد وتقلد قضاء مراغة ثم قضاء أدره بيجان بكمالها ثم بلده همدان ثم
~~انتقل إلى بغداد وعلا شأنه بها وتولى قضاء العراق سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاثمائة وتوفي في ربيع الآخر سنة خمسين وثلاثمائة عن ستة وثمانين سنة قال
~~الرافعي ونقل عنه مسألة غريبة في كتاب النكاح في الركن الثاني منه $ أبو
~~بكر الخفاف رحمه الله
# هو أبو بكر الخفاف صاحب كتاب الخصال أحمد بن عمر بن يوسف قال الشيخ أبو
~~إسحاق هو من معاصري ابن الحداد وإنما سمي بالخفاف لأنه كان يعمل الخف
~~ويبيعها وأبو بكر هذا والذين بعده إلى آخر الخمسين لم اطلع على تاريخ
~~وفاتهم إلا أنهم في هذه الطبقة $ أبن يوسف رحمه الله
# هو إبراهيم بن يوسف بن لقمان الفقيه البخاري نزل بنيسابور في دار
~~PageV01P206 السنة نقل الرافعي إن أبا العباس الروياني قال أن امرأة قالت
~~لزوجها أصنع لي ثوبا يكن لك فيه أجر فقال الرجل إن كان لي فيه أجر فأنت
~~طالق فقالت المرأة استفتي هذا إبراهيم بن يوسف العالم فقال الرجل إن كان
~~إبراهيم بن يوسف عالما فأنت طالق فاستفتي المذكور فقال ms090 لا يحنث في الأول
~~لأنه مباح والمباح لا أجر فيه ويحنث في الثاني لأن الناس يسمونني عالما
~~ذكره في العزيز قبيل الرجعة بدون صحيفة $ أبو بكر المحمودي رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن محمود المروزي المعروف بالمحمودي أخذ العلم عن أبي
~~محمد المروزي المعروف بعبدان تثنية عبد وهو معاصر الاصطخري ويطلق المحمودي
~~على رجل آخر يقال له أبو الحسن المحمودي فاعلمه $ أبو الطيب الساوي رحمه
~~الله
# هو أبو الطيب محمد بن موسى الساوي منسوب إلى ساوى وهي بلدة مشهورة أخذ
~~العلم عن أبي إسحاق المروزي $ أبو الحسين النسوي رحمه الله
# منسوب إلى نساء مدينة معروفة قال الرافعي في آخر كتاب النذر بعدما نقل
~~منه مسألة هو شيخ من أصحابنا كان في زمن أبي إسحاق وابن خيران قال الأسنوي
~~ولنا نسوي آخر يقال له أبو الفضل محمد بن محمد بن إبراهيم متأخر عن هذا
~~وقال وكان في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة موجودا مقيما في بغداد وذكر في ذيل
~~نيسابور نسوي آخر يقال له أبو بكر محمد بن زهير النسوي الخطيب الفقيه مقدم
~~أصحاب الشافعي بنيسابور ومعينهم وحجتهم تفقه ببغداد وتوفي ليلة الفطر ببلده
~~سنة صمان عشر وثلاثمائة قال الأسنوي والذي ذكره الرافعي يحتمل أن يكون هذا
~~ولكن اختلف الكنية PageV01P207 $ ابن مهران رحمه الله
# هو أبو منصور عبد الله بن مهران أحد الفقهاء المشهورين تفقه على أبي
~~إسحاق المروزي وصنف في المذهب كتبا مليحة وكان له ذكاء في الاختراعات $
~~الصابوني رحمه الله
# هو أبو الحسن أحمد بن محمد الصابوني قال الحاكم كان رجلا جليلا متعصبا
~~للسنة ورد نيسابور سنة ثلاثمائة وأفتى بها ودرس إلى أن مات الطرسوسي رحمه
~~الله
# هو أبو الحسن علي بن الحسن الطرسوسي قال العبادي هو معاصر أبي الطيب
~~الساوي وطرسوس بطاء وراء مفتوحين وسنين مهملتين مدينة من عمل الروم على
~~ساحل البحر مما يلي حلب $ الاستراباذي رحمه الله
# هو أبو جعفر أحمد بن محمد الاستراباذي قال الإمام أبو الطيب بن أبي سهيل
~~الصعلوكي هو من أصحاب ابن ms091 سريج وكبار الفقهاء والمؤذنين وأجل العلماء
~~المبرزين وله تعليق معروف بغاية الإتقان علقه ابن سريج نقل عنه الرافعي في
~~كتاب الجنايات قبيل العاقلة فقال وقال أبو جعفر الاستراباذي لا وجود للسحر
~~وإنما هو تخيل وإستراباذ بهمزة مكسورة وتاء مكسورة بنقطتين من فوق وبدال
~~معجمه بلده من خراسان قريبة من جرجان هكذا ظبطها النووي في تهذيب الأسماء
~~PageV01P208
# | فصل في الخمسين الثانية من هذه المائة
# ابن القطان رحمه الله
# هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي المعروف بابن القطان هو آخر
~~أصحاب السريج وفاة أخذ عنه العلم علماء بغداد ومات بها في جمادى الأولى سنة
~~تسع وخمسين وثلاثمائة وله مصنفات في أصول الفقه وفروعه $ القاضي أبو حامد
~~رحمه الله
# هو القاضي أبو حامد أحمد بن بشر عامر العمري المروزي أخذ العلم عن أبي
~~إسحاق المروزي ونزل البصرة وأخذ العلم عنه فقهاؤها وكان لا يشف عبادته شرح
~~مختصر المزني وصنف الجامع في المذهب توفي سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وكان
~~له ولد عالم صنف كتبا كثيرة ولم أظفر باسمه $ القفال الشاشي رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الكبير الشاشي هو أحد أئمة
~~الإسلام قال العبادي هو أفصح الاصحاب قلما وأمكنهم في دقائق العلوم قدما
~~وأسرعهم بيانا وأثبتهم جنانا وأعلاهم إسنادا وأرفعهم عمادا وقال الحليمي هو
~~أعلم من لقيته من علماء عصره وقال الحاكم هو الفقيه الأديب أمام عصره بما
~~وراء النهر وأعلمهم بالأصول وأكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الشيخ أبو
~~إسحاق أن مذهب الشافعي عنه انتشر بما وراء النهر قال ابن عساكر في تاريخه
~~بلغني أنه كان مائلا عن الاعتدال قائلا بالإعتزال في PageV01P209 أول أمره
~~ثم رجع إلى مذهب الأشعري قال السمعاني ولد بشاش وهي مدينة بما وراء النهر
~~سنة إحدى وتسعين ومائتين وتوفي بها في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثمائة
~~وقيل سنة ست وستين وثلاثمائة $ صاحب جمع الجوامع رحمه الله
# هو أبو سهل أحمد بن محمد الدوري ويعرف بابن عفريس بالعين والسين
~~المهملتين صاحب ms092 جمع الجوامع عده العبادي من معاصري القفال الشاشي وكتابه
~~المذكور جمعه من جميع كتب الشافعية وحجمه كالشرح الصغير المرافقي وقد نقل
~~عنه الرافعي في أول كتاب الطهارة وسمي كتابه جمع الجوامع ونقل عنه النووي
~~في بعض الزيادات لكن لم يظفر على كتابه وإنما أخذه عن ابن الصلاح مات سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمائة $ ابن المرزبان رحمه الله
# هو أبو الحسن علي بن أحمد البغدادي المعروف بابن مرزبان كان مشهورا
~~بالأمانة في المذهب أخذ العلم عن ابن قطان وأخذ عنه الشيخ أبو حامد في أول
~~قدومه بغداد ومات في رجب سنة ست وستين وثلاثمائة والمرزبان بميم مفتوحة
~~وراء ساكنة وبعدها زاء معجمة مضمومة بعدها باء موحدة هو فارسي معرب معناه
~~كبير الحلاجين وجمعه مرازنة $ أبو سهل الصعلوكي رحمه الله
# هو أبو سهل محمد بن سليمان العجلي ثم النيسابوري المعروف بالصعلوكي
~~الإمام في الفقه والتفسير والحديث والعلوم اللغوية كلها والصوفية الشاعر
~~الكاتب خير زمانه وخير أقرانه ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة بأصفهان ثم رحل
~~إلى العراق سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة ودرس بالبصرة سنتين ثم عاد إلى
~~أصفهان وأقام بها وكان عمه الإمام أبو الطيب PageV01P210 أحمد مقيما
~~بنيسابور فمات بها سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة فلما بلغ إليه وعلم أن أهل
~~أصفهان لا يتمكنون من الخروج خرج مختفيا فورد بنيسابور في رجب على عزم
~~الرجوع إلى اصفهان فجلس لعزاء عمه ثلاثة أيام فحضر إليه كل رئيس ومرؤوس
~~وقاض ومفتي فلما انقضت الأيام اجتمعوا عليه للدرس والنظر وسأله مشاييخ
~~البلد في نقل أهله اليهم فأجابهم واستقرت الدار وأجمع إليه الموافقون
~~والمخالفون هكذا إلى أن توفي بنيسابور ليلة الثلاثاء الخامس عشر من ذي
~~الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة وصلى عليه سهل الآتي ذكره في ميدان الحسيني
~~ودفن في المجلس الذي كان يدرس فيه $ الأزهري رحمه الله
# هو أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري المعروف بالأزهري الإمام في اللغة ولد
~~في هرات سنة اثنتين وثمانين ومائتين وكان فقيها صالحا فغلب عليه علم اللغة
~~وصنف فيها كتاب التهذيب الذي ms093 جمع فأوعى وصنف أيضا في التفسير وشرح الألفاظ
~~المختصر توفي في ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة تكرر نقل العزيز عنه فيما
~~يتعلق بألفاظ المختصر $ أبو بكر الإسماعيلي رحمه الله
# هو أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني كان وحيد عصره وشيخ
~~المحدثين والفقهاء وأحكمهم في الرياسة والمروة والسخاء توفي سنة نيف وسبعين
~~وثلاثمائة قاله الشيخ أبو إسحاق وقال غيره توفي غرة رجب سنة إحدى وسبعين
~~وثلاثمائة وله أربع وسبعين سنة $ أبو زيد المروزي رحمه الله
# هو أبو زيد محمد بن أحمد بن عبد الله الفاشاني بفاء وشين معجمه ونون
~~المعروف بالمروزي كان شيخ الإسلام علما وعملا وورعا وزهدا جاور بمكة
~~PageV01P211 وأخذ العلم عن أبي إسحاق المروزي وكان من احفظ الناس بالمذهب
~~وقال فيه إمام الحرمين أنه كان أذكى قريحة ولد سنة إحدى وثلاثمائة وتوفي
~~بمرو سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة قاله الشيخ أبو إسحاق وزاد ابن خلكان في
~~يوم الخميس الثالث عشر من شهر رجب وفاشان قرية من قرى هرات ويقال لها باشان
~~بالباء الموحدة وأما قاسان بالقاف والسين المهملة فناحية من نواحي أصفهان
~~مشتملة على قرى كثيرة منها راوند التي ينسب إليها ابن الراوندي المعروف
~~والقاشان وبالقاف والشين المعجمة ناحية مجاورة لقم بضم القاف وتشديد الميم
~~$ الجرجاني رحمه الله
# هو أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني الفقيه صاحب إسحاق المروزي
~~وكان أعلم الناس بمذهب الشافعي ووصل إلى اندليس ثم خرج منها وتوفي في
~~الطريق سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة عن نيف وسبعين سنة ومنهم من يكنيه بأبي
~~طيب وينسبه إلى بغداد فاعلمه $ الداركي رحمه الله
# هو أبو القسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الداركي درس بنيسابور سنتين
~~ثم رحل إلى بغداد وانتهت إليه رياسة العلم بها قال الشيخ أبو أحمد ما رأيت
~~أحدا أفقه منه وكان أبوه محدث أصفهان في وقته توفي هو ببغداد يوم الجمعة
~~لثلاث عشر ليلة خلت من شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ودفن في اليوم
~~بالشونيزيه ( ودارك ) بفتح الراء قرية من قرى ms094 اصفهان $ السرجسي رحمه الله
# هو أبو الحسن محمد بن علي السرجسي شيخ القاضي أبي الطيب قال الحاكم كان
~~من أعرف أصحابنا بالمذهب أخذ العلم عن أبي إسحاق وصحبه PageV01P212 إلى مصر
~~ولازمه إلى أن مات فانصرف إلى بغداد ودرس بها وكان المجلس له بعد ابن أبي
~~هريرة ثم انصرف إلى خراسان وتوفي بها عشية الاربعاء ودفن عشية الخميس
~~السادس من جمادى الآخر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة
~~وأما سرجس أحد أجداده وكان نصرانيا فاسلم على يد عبد الله بن مبارك وهو
~~بسين مهملة مفتوحة وراء مهملة ساكنة بعدها جيم مكسورة ثم سين مهملة $
~~الأودني رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن عبد الله الأودني كان شيخ الشافعية بما وراء النهر
~~وكان أزهد الفقهاء وأورعهم أخذ العلم عن منصور بن مهران توفي ببخرا سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة ودفن في محلة ببخارى يقال لها كلاباذيكان ( وأودنة ) من
~~قرى بخارى وهي بفتح الهمزة على المشهور وقال ابن خلكان إنها بضم الهمزة
~~والفتح من خطأ الفقهاء $ الاصطخري رحمه الله
# هو القاضي أبو محمد الاصطخري تفقه على القاضي أبي حامد المروزي وكان قاضي
~~فساء بفاء مفتوحة وسين مهملة وفقيه فارس وشرح كتاب المستعمل لأبي منصور
~~التميمي وكان فقيها مجردا هكذا قال أبو إسحاق ولم يزد عليه وقال الخطيب في
~~تاريخه هو عبد الله محمد بن سعيد بن محارب الأنصاري سمع بفارس والعراق
~~والحجاز والشام ومصر قال وباصطخر سنة إحدى وتسعين ومائتين ولم يذكر وفاته
~~وقال الذهبي مات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة $ الدار قطني رحمه الله
# هو أبو الحسن علي بن عمر البغدادي المعروف بالدار قطني قال PageV01P213
~~الخطيب كان فريد عصره في علم الحديث قال بلغني أنه درس على أبي سعد
~~الاصطخري وقال الحاكم ما رأي الدار قطني مثل نفسه توفي ببغداد يوم الخميس
~~لثمان خلون من ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وهو ابن تسع وسبعين سنة
~~وصلى عليه شيخ أبو حامد ودفن قريبا من معروف الكرخي والدار قطني نسبة إلى
~~دار ms095 قطن محله كبيرة من بغداد $ الختني رحمه الله
# هو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسي ثم الاستراباذي
~~المعروف بالختني بفتح الخاء المعجمة ثم تاء بنقطتين من فوق بعدها نون وإنما
~~عرف بالختني لأنه كان ختن الإمام أبي بكر الإسماعيلي والختن بالفارسية
~~داماد هو أحد أئمة المتورعين والمتقدمين في الأدب ومعاني القرآن والقراءة
~~ومن المبرزين في النظر وله على التلخيص شرح جليل توفي بجرجان يوم عرفة ودفن
~~يوم الأضحى سنة ست وثمانين وثلاثمائة وهو ابن خمس وسبعين سنة $ أبو زكريا
~~رحمه الله
# هو أبو زكريا يحيى بن أبي طاهر أحمد السكري قال الحاكم كان من صالح أهل
~~العلم ومن أقوى المناظرين لمذهب الشافعي تفقه على أبي وليد النيسابوري ودرس
~~ثلاثين سنة توفي في الثالث والعشرين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة رحمه الله $ زاهر السرخسي رحمه الله
# هو المقرر الفقيه المحدث شيخ عصره بخراسان أخذ الفقه عن أبي إسحاق
~~المروزري والأدب عن أبي بكر بن الأنباري وعلم الكلام عن الماسعدي توفي في
~~سلخ ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وله ست PageV01P214 وتسعون سنة
~~وسرخس بسين مهملة وراء مهملة مفتوحتين ثم خاء معجمة ساكنة بعدها سين مهملة
~~$ ابن لآل رحمه الله
# هو أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد بن لآل الهمداني ولال بلامين بينهما ألف
~~فارسي معناه أخرس أخذ العلم عن أبي إسحاق المروزي وابن أبي هريرة وكان ورعا
~~متعبدا أحد فقهاء همدان ونقل عنه الرافعي قول أن الأخوة لأبوين ساقطون في
~~المسألة المشركة ولد سنة سبع وثلاثمائة ومات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة $
~~أبو محمد الباقي رحمه الله
# هو أبو محمد عبد الله بن محمد الباقي الخوارزمي صاحب الداركي كان فقيها
~~أديبا شاعرا مترسلا كريما درس ببغداد بعد الداركي وكان يقول الشعر من غير
~~كلفة ويكتب الرسالة الطويلة من غير روية جاءه يوما غلام حديث السن بيده
~~رقعة دفعها إليه فقرأها متبسما ثم أجاب عنها وردها إليه وكان فيها هذا
~~الشعر % عاشق خاطر حتى % يسأل المعشوقة قبله ms096 % % أفتنا ما زلت تفتي % هل
~~يبيح الشرع قتله % % % فأجاب % أيها السائل عما % لا يبيح الشرع فعله % %
~~فبلة العاشق للمعشوق % لا يوجب قتله % % %
# مات ببغداد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وصلى عليه شيخ أبو محمد والباقي
~~منسوب إلى باف بالباء الموحدة والفاء إحدى قرى خوارزم PageV01P215 $ الخضري
~~رحمه الله
# هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخضري المروزي كان هو وأبو زيد شيخي
~~عصرهما توفي في عشر وثمانين وثلاثمائة ( والخضري ) منسوب إلى بعض أجداده
~~قال التفليسي كان الخضري يضرب به المثل في قوة الحفظ وكثرة النسيان $ أبو
~~علي الزجاجي رحمه الله
# هو القاضي أبو علي الحسن بن محمد بن العباس الطبري المعروف بالزجاج بضم
~~الزاي وتخفيف الجيم أخذ العلم عن أبي بن القاص وأخذ عنه فقهاء أهل أمل ودرس
~~القاضي أبو الطيب وله كتاب يقال له زيادة المفتاح
# هذا واللذين بعده إلى آخر الخمسين لم أجد تاريخ وفاتهم إلا أنهم في هذه
~~الطبقة ومن أصحابنا رجل آخر يعرف بالزجاج وهو أبو بكر أحمد بن علي الطبري
~~القيصري رحمه الله
# هو ابن عبد الرحمن القزاز بالقاف والزايين المعجمتين ( القصيري ) بقاف
~~مفتوح بعدها ياء مثنات من تحت ساكنة ثم صاد مهملة كذا ضبطه ابن الصلاح ولنا
~~رجال كل منهم يقال القصري بدون الياء أحدهم عبد الله بن علي أخذ العلم عن
~~أبي بكر الشاشي وأسعد السهمي قدم الشام وتوفي بها والثاني أحمد بن محمد
~~تلميذ ابن اللباب والثالث أبو الحسن علي بن أحمد الزاهد وهؤلاء ليسوا في
~~هذه الطبقة بل هم من المتأخرين وفي هذه الطبقة إنما هو القيصري بزيادة
~~الياء $ ابن خيران صاحب اللطيف رحمه الله
# هو أبو الحسن بن علي بن محمد بن خيران البغوي صاحب اللطيف PageV01P216
~~درس عليه الشيخ أحمد بن رامين وكتابه المذكور دون التنبيه حجما كثير
~~الأبواب جدا نقل فيه كتاب الشهادات عن ابن خيران الكبير وهو أبو علي الحسين
~~ابن صالح ابن خيران البغوي البغدادلأ الذي سبق ذكره $ أبو محمد الكرابيسي
~~رحمه الله
# هو أبو محمد ابن أبي ms097 بكر الكرابيسي النيسابوري هو من فقهاء أبي محمد
~~البافي وذكر العبادي في هذه الطبقة رجلا آخر يقال له أبو سعيد الكرابيسي
~~وآخر يقال له محمد بن الحسن الكرابيسي وقد تقدم الكلام على أبي علي
~~الكرابيسي أحد أصحاب الشافعي $ أبو محمد الطبري رحمه الله
# هو أبو محمد عبد الله بن الحسن بن محمد الطبري الحناطي قدم بغداد في أيام
~~الشيخ أبي حامد وروي عنه القاضي أبو الطيب هكذا ذكره الشيخ أبو إسحاق ولم
~~يؤرخ وفاته و ( الحناطي ) بالمهملة والنون معناه القصار لكن يزيدون عليه
~~ياء النسبة كما يزيدون في القصار أحيانا وقال السمعاني لعل بعض أجداده يبيع
~~الحنطة فيكون الحناطي من الحنطة $ أبو حيان التوحيدي رحمه الله
# هو أبو حيان علي بن محمد بن العباس البغدادي المعروف بالتوحيدي شيرازي
~~الأصل وقيل واسطي وقيل نيسابوري شيخ الصويفية وصاحب كتاب البصاير وغيره من
~~المصنفات في علم التصوف أخذ العلم عن القاضي أبي حامد المروروزي قال ابن
~~خلكان كان فاضلا مصنفا كثيرا الفكر وإنما قيل له توحيدي لأن أباه كان يبيع
~~التوحيد ببغداد وهو نوع من الثمر بالعراق ( وحيان ) بحاء مهملة بعدها ياء
~~مشددة بنقطتين من تحت PageV01P217 $ الفياض البصري رحمه الله
# هو أبو الفياض محمد بن حسن بن منتصر البصري تفقه علي القاضي أبي حامد
~~المروروزي وأخذ عنه الضميري شيخ الماوردي ودرس بالبصرة وعنه أخذ فقهاؤها $
~~صاحب التقريب رحمه الله
# هو القاسم بن القفال الكبير الشاشي كان إماما جليلا فاضلا تسير سيرة أبيه
~~صنف التقريب وهو شرح على المختصر وحجمه قريب من حجم العزيز للرافعي وهو شرح
~~جليل استكثر فيه من الأحاديث ومن نصوص الشافعي بحيث أنه يحافظ في كل مسألة
~~على نقل ما نص عليه الشافعي فيها في جميع كتبه ناقلا له باللفظ دون المعنى
~~بحيث يستغني من هو عنده غالبا عن جميع كتب الشافعي قال الاسئوي ما رأيت في
~~كتب الأصحاب أجل منه وقال ابن النقيب ألا عزيز الرافعي وقد نسبه بعض
~~المتقدمين إلى القفال نفسه والأظهر أنه لابنه كما صرح به ms098 الرافعي في كتابه
~~التهذيب $ أبو يعقوب رحمه الله
# هو أبو يعقوب يوسف بن محمد الأبيوردي تفقه على الشيخ أبي محمد الجويني
~~وإن من تصانيفه كتاب المسائل في الفقه ينزع إليها الفقهاء ويتنافس فيها
~~العلماء قال المطوعي وما زالت بحرارة ذهنه وصلاطة وهمه وذكاء قلبه احترق
~~جسمه وأحصد عصبه PageV01P218 & باب في الماية الخامسة PageV01P219
~~PageV01P220
# | فصل في الخمسين الأولى منها
# ابن اللبان رحمه الله
# هو أبو الحسين محمد بن عبد الله البصري الفرضي المعروف بابن اللبان قال
~~الشيخ أبو إسحاق كان إماما في الفقه والفرايض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لأحد
~~مثلها وعنه أخذ الناس الفرائض وكان يقول ليس في الأرض فرضي أفرض من أصحابي
~~وأصحاب أصحابي مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وأربعمائة $ الحليمي رحمه
~~الله
# هو أبو عبد الله الحسن بن الحسين بن محمد بن حليم المعروف بالحليمي
~~منسوبا إلى جده قال الحاكم كان شيخ الشافعية بما وراء النهر وأدبهم وأنظرهم
~~بعد أستاذه القفال الشاشي وقال الإمام كان الحليمي رجل عظيم القدر لا يحيط
~~بعلمه الأغواص الخواص ولد بجرجان وقيل ببخارى سنة ثمان وثلاثمائة ومات سنة
~~ست وأربعمائة قيل في جمادى الآخر وقيل في ربيع الأول محمد الحداد رحمه الله
# هو أبو محمد الحداد الحسن بن أحمد من أهل البصرة وكان من فقهاء أصحابنا
~~وأشهر أهل الأدب ولم يؤرخوا لوفاته PageV01P221 $ الطيب الصعلوكي رحمه الله
# هو أبو الطيب سهل ابن الإمام أبي سهل الصعلوكي المار ذكره تفقه على أبيه
~~قال الشيخ أبو إسحاق كان فقيها أديبا جمع رياسة الدين والدنيا وأخذ عنه
~~العلم فقهاء نيسابوري وكان من أهل نيسابور قال الحاكم وبلغني أنه وضع في
~~مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة وقت إملائه وكان أبوه يعظمه نقل الرافعي عنه
~~وعن والده أنهما قالا إن طلاق السكران لا يقع وسأل سهل المذكور عن الشطرنج
~~فكتب رقعة وأعطى السائل وكان فيها إذا سلم المال عن الخسران والصلوة عن
~~النسيان واللسان عن الهذيان فذلك أنس بين الاخوان كتبه سهل بن سليمان توفي
~~رحمه الله سنة ms099 أربع وأربعمائة ( والصعلوك ) بضم الصاد المهملة $ الحاكم
~~صاحب المستدرك رحمه الله
# هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري المعروف بالحاكم
~~صاحب المستدرك وتاريخ نيسابور وفضائل الشافعي وكان فقيها حافظا ثقة عليا
~~لكنه يفضل علي بن أبي طالب على عثمان رضي الله عنهما انتهت إليه رياسة أهل
~~الحديث طلب العلم في صغره ورحل إلى الحجاز والعراق مرتين وروي عن خلائق
~~عظيمة قال الأسنوي ويزيد على الفيء شيخ وتفقه علي أبي الوليد النيسابوري
~~وأبي علي بن أبي هريرة وأبي سهل الصعلوكي وانتفع به أئمة كثيرون منهم
~~البيهقي قال عبد الغافر كان الحاكم إمام أهل الحديث في عصره وبيته بيت
~~الصلاح والورع واختص بصحبته إمام وقته أبي بكر الصيغي وكان يراجع الحاكم في
~~الجرح والتعديل وبسط الكلام في مدحه حتى أنه قال مضى إلى رحمة الله ولم
~~يتخلف مثله في ثامن صفر سنة خمس وأربعمائة وذكر أبو موسى المدني في تاريخ
~~إن الحاكم دخل الحمام واغتسل فقال آه وقبضت روحه وهو متزر ولم يلبس القميص
~~PageV01P222 $ القاضي ابن كج رحمه الله
# هو أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الدينوري تفقه على ابن القطان وجمع بين
~~رياسة الدين والدنيا وكان يرحل إليه الناس من الآفاق رغبة في عمله وعلمه
~~وجوده قتله العيارون بدينور ليلة السابع والعشرين من رمضان سنة خمس
~~واربعمائة $ الشيخ أبو حامد الاسفرائيني رحمه الله
# هو الشيخ أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد الاسفرايني ولد سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة وقدم بغداد سنة اربع وستين فدرس على ابن المرزبان فلما مات لازم
~~الداركي وأقام ببغداد مشغولا بالعلم حتى صار بحيث انتهت إليه رياسة الدين
~~والدنيا واستوعب الأرض بالاصحاب وجمع محله نحو من ثلاثمائة متفقه توفي رحمه
~~الله ليلة السبت لأحدى عشرة ليلة مضين من شوال سنة ست وأربعمائة ودفن في
~~داره وكان يوما مشهودا من كثرة الناس وشدة الحزن والبكاء ( واسفران ) بكسر
~~الهمزة وفتح الباء بلدة بخراسان بنواحي نيسابور $ الاستاذ أبو طاهر الزيادي
~~رحمه الله
# هو أبو الطاهر ms100 محمد بن محمد بن محمش بميم مفتوحة وحاء مهملة ساكنة بعدها
~~ميم مكسورة ثم شين معجمة المعروف بالزيادي كان إماما في عصره بنيسابور في
~~الحديث والفقه والعربية سمع منه الحديث خمس وعشرون وتفقه منه ثمانية وعشرون
~~ولد سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ومات سنة عشر واربعمائة قال عبد الغافر وإنما
~~عرف بالزيادي لانه كان يسكن ميدان زياد بن عبد الرحمن وقال العبادي أنه
~~منسوب إلى بشر بن زياد $ أبو القاسم الصيمري رحمه الله
# هو القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري كان حافظا
~~PageV01P223 للمذهب كان يسكن بصرة ويرتحل إليه الناس من البلاد ويخرج به
~~الماوردي وجماعة قال الذهبي في تاريخه أنه كان موجودا في سنة خمس وأربعمائة
~~لكن لا أعلم تاريخ موته و ( الصيمري ) بصاد مهملة مفتوحة ثم ياء ساكنة
~~بعدها ميم مفتوحة هكذا ضبطه المؤرخون وذكروه في حرف الصاد المهملة ثم قيل
~~أنه منسوب إلى صيمرة بلدة من ديار الجبل وخوزستان وقال ابن الجوزي منسوب
~~إلى صمير من أنهار البصرة قال النووي في تهذيب الاسماء هذا أظهر
# | ابن سراقة رحمه الله هو أبو الحسن محمد بن يحيى بن سراقة العامري صاحب
~~التصانيف في الحديث والفقه والفرائض وله عناية كثيرة بالحديث وكان يلازم
~~الدارقطني قال الذهبي توفي حدود ستة عشر وأربعمائة نقل عنه في الروضة تصحيح
~~الرد على ذوي الارحام إذا لم ينتظم أمر بيت المال فقال صححه وافتى به
~~الامام أبو الحسن ابن سراقة من كبار أصحابنا ومتقدميهم وهو أحد أعلامهم في
~~الفرائض والفقه هذه عبارته
# أبو إسحاق الطوسي رحمه الله
# هو أبو إسحاق إبراهيم الطوسي صاحب ثروة وجاه وافر وكان من أكابر النظار
~~تفقه على أبي الوليد النيسابوري مات في رجب سنة إحدى عشرة وأربعمائة قال
~~السمعاني ( الطوس ) اسم ناحيته بخراسان تشتمل على بلدتين إحداهما الطابران
~~بطاء مهملة وباء موحدة مفتوحة والثانية بنوقان بنون مضمومة وبالقاف
~~وللبلدتين أكثر من ألف قرية $ المحاملي رحمه الله
# هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد الضبي بالضاد المعجمة المعروف
~~بالمحاملي وله ms101 مصنفات مشهورة منها تحرير الادلة والمقنع مات يوم الاربعاء
~~PageV01P224 لتسع بقين من ربيع الآخر سنة خمس عشرة وأربعمائة وله سبع
~~وأربعون سنة قال العبادي أن من أجداد أبي الحسن المذكور القاضي أبو بكر عبد
~~الله بن الحسن بن إسماعيل يعرف أيضا بالمحاملي وله ابن يقال له محمد كان
~~فقيها ورعا ذا تصنيف ويعرف أيضا بالمحاملي ولذلك الابن ابن يقال له أبو
~~طاهر وكان ذا تخريج ويعرف أيضا بالمحاملي ويعرف في هذا أن هذه النسبة قديمة
~~فيهم ومن الأصحاب رجل آخر يقال له أبو الحسن المحاملي الكبير ليس من هؤلاء
~~كما صرح به العبادي واعتمده المؤرخون نقل عنه جماعة من أصحابنا وكان من
~~القدماء المعظمين في زمانه وحيث يطلق المحاملي فالمراد الأول $ القفال
~~المروزي رحمه الله
# هو أبو بكر عبد الله المروزي المعروف بالقفال وهو شيخ الخراسانيين كان في
~~ابتداء أمره يعمل الأقفال فلما أتى عليه ثلاثون سنة اشتغل بالعلم حتى كان
~~بحيث يرتحل إليه الطلبة من الأمصار ويتخرجون منه ويصيرون ائمة وكان وحيد
~~زمانه فقيها وزاهدا وورعا قال الشيخ أبو محمد اخرج القفال يده فإذا على ظهر
~~كفه آثار فقال هذا من آثار عملي في الابتداء توفي في جمادي الآخر سنة سبع
~~عشر وأربعمائة وهو ابن تسعين سنة وقد شرح المختصر والفروغ وهما من عجائب
~~الكتب $ الاستاذ أبو إسحاق الاستفراني رحمه الله
# هو أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد الاسفراني صاحب الاجتهاد والورع والعلوم
~~الشرعية والعقلية واللغوية أقام بالعراق مدة ثم أسفران فدخل عليه أهل
~~نيسابور ونقلوه إلى نيسابور وبنوا له مدرسة فلزمها ودرس فيها إل أن مات يوم
~~عاشوراء سنة ثمان عشر وأربعمائة قال النووي في تهذيبه ونقل منها إلى بلدة
~~أسفران ودفن بها PageV01P225 أبو بكر الطوسي رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن أبي بكر الطوسي النوقاني كان إمام أصحاب الشافعي
~~بنيسابور له الدروس والاصحاب ومجلس النظر وكان منقبضا عن الناس لا يطلب
~~الجاه والدخول على السلاطين وكان حسن الخلق له طيب الكلام تفقه به خلق كثير
~~وظهرت بركته ms102 فيهم ومات بنوقان سنة عشرين وأربعمائة وكان له ولد فقيه صالح
~~مدرس يقال له أبو بكر قاله ابن عبد السلام $ المسعودي رحمه الله
# هو أبو عبد الله محمد بن عبد الملك ابن المسعود بن أحمد المروزي المعروف
~~بالمسعودي كان عالما فاضلا حسن السيرة تفقه على القفال وشرح المختصر توفي
~~سنة نيف وعشرين وأربعمائة قال صاحب الخادم أن كتاب الابانة اللغوي التي قد
~~وقع في بلاد اليمن منسوب إلى المسعودي ونقل عنه صاحب البيان وسماه
~~بالمسعودي وهو خطأ فحيث وقع في البيان نقل من المسعودي فهو اللغوي $ القاضي
~~أبو علي البندنيجي رحمه الله
# هو القاضي أبو علي الحسن بن عبد الله البندنيجي كان فقيها ورعا صالحا من
~~أكبر أصحاب أبي حامد وعلق منه كتابا سماه بالجامع وآخر سماه بالذخيرة خرج
~~في آخر عمره إلى بلده وتوفي بها بجمادي الأولى سنة خمس وعشرين وأربعمائة $
~~الاستاذ أبو منصور البغدادي رحمه الله
# هو الاستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي البغدادي
~~PageV01P226 رحل إلى نيسابور مع ابنه واشتغل بالدرس بها على الاستاذ أبي
~~إسحاق الاسفراني إلى أن صار بارعا مبرزا وكان يدرس سبعة عشر علما وأجاز ه
~~الاستاذ بعده بالاملاء فأملي سنتين وأرتحل إليه الائمة ثم خرج من نيسابور
~~مع الفئه التركمانية إلى أسفران فانتفع به أهلها بحيث لا يتلوه لسان الواصف
~~ولم نزل بها حتى توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة ودفن إلى جانب استاذه وكان
~~لأبي منصور هذا أخ يقال له أبو القاسم عبد الله كان إماما ذا علوم متعدده
~~وجاه عريض ومال كثير وسخاء واسع نزل بلخ ودرس بنظاميتها ومات بها $ الحافظ
~~أبو نعيم رحمه الله
# هو أحمد بن عبد الله الاصفهاني الجامع بين الحديث والفقه والتصوف قال
~~الخطيب لم الق من شيوخي أحفظ منه ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ومات
~~في يوم الأحد الحادي والعشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة $ الشيخ أبو
~~علي السنجي رحمه الله
# هو الشيخ أبو علي بن الشعيب المروزي السنجي كان من أجل ms103 أصحاب القفال وأخذ
~~عن الشيخ أبي حامد وكان إمام زمانه في الفقه وشرح المختصر شرحا طويلا جمع
~~بين طريقي الخراسانيين والعراقيين وهو أول من جمع بينهما وكان يسمى إمام
~~الحرمين ذلك بالمذهب الكبير وشرح أيضا التلخيص وفروع ابن الحداد وهما في
~~غاية النفاسة والتحقيق توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة ( وسنج ) بسين مهملة
~~مكسورة بعدها نون ساكنة ثم جيم قرية من قرى مرو $ ابن عبدان رحمه الله
# هو أبو الفضل عبد الله بن عبدان تثنيه عبد كان من شيوخ همدان وعلمائها
~~تفقه على ابن لال وغيره وله تصنيف جليل في الفقه موصوف PageV01P227 بشرائط
~~الاحكام مات في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة $ الشيخ أبو محمد الجويني
~~رحمه الله
# هو الشيخ أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني تفقه على ابن
~~يعقوب الأبيوردي ثم رحل إلى نيسابور فلازم أبا الطيب الصعلوكي ثم رحل إلى
~~مرو لقصد القفال فلازمه حتى صار بارعا في جميع العلوم ثم عاد إلى نيسابور
~~وجلس للتدريس والفتوى وكان إماما في التفسير والحديث والأدب وكان الأئمة
~~يعظمونه ونقل البغوي عن الشيخ أبي سعيد عبد الواحد القشيري صاحب الرسالة أن
~~المحققين من أصحابنا يعتقدون في الشيخ أبي محمد من الكمال أنه لو جاز أن
~~يبعث الله نبيا لما كان إلا هو توفي بنيسابور في ذي القعدة سنة ثمان
~~وثلاثين وأربعمائة ( وجوين ) ناحية كبيرة من نواحي نيسابور مشتملة على قرى
~~كثيرة $ أبو حاتم القزويني رحمه الله
# هو أبو حاتم محمود بن الحسين بن محمد القزويني وهو من نسل أنس بن مالك
~~رضي الله عنه تفقه بآمل ثم قدم بغداد ودرس الفرائض على ابن اللبان والاصول
~~على القاضي أبي بكر وكان حافظا في المذهب صنف كتبا كثيرة في الاصول والخلاف
~~والنظر قال الشيخ أبو إسحاق لم انتفع بأحد في الرحلة كما انتفعت به
~~وبالقاضي أبي الطيب توفي سنة أربعين وأربعمائة رحمه الله $ الشريف الناصر
~~العمري رحمه الله
# هو أبو الفتح ناصر الدين الحسين بن محمد المعروف بالشريف العمري من نسل ms104
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه تفقه بمرو على القفال وبنيسابور على الزيادي
~~وأبي الطيب الصلعوكي ودرس في حياته وتفقه به خلق كثير وصنف PageV01P228
~~كتبا كثيرة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا مات بنيسابور في ذي القعدة
~~سنة أربع وأربعين وأربعمائة $ سليم الرازي رحمه الله
# هو أبو الفتح وسليم بن أيوب بن سليم بالتصغير فيهما الرازي رحل إلى بغداد
~~وتفقه على الشيخ أبي حامد ودرس في حياته وكان شفيقا بالطلبة فيجلس بينهم
~~حتى يظن ظان أنه مؤدب الصبيان فدخل أبوه بغداد فرآه كذلك فقال يا سليم إذا
~~كنت تعلم الصبيان ببغداد فارجع إلى بلدك وأنا أجمع صبيان القرية تعلمهم ثم
~~سافر سليم إلى الشام وأقام بصور وهو ساحل حاجا إلى مكة في البحر القلزم
~~فغرق عند ساحل جدة في سلخ صفر سنة سبع وأربعين وأربعمائة وله ثمانون سنة (
~~والرازي ) نسبة إلى الرازي ناحية كبيرة معروفة من عراق العجم وزادوا فيه
~~الرازي مشددا $ أبو القاسم الكرخي رحمه الله
# هو أبو القاسم منصور بن عمرو بن علي الكرخي البغدادي تفقه على الشيخ أبي
~~حامد وله عنه تعليق ودرس ببغداد قال الشيخ أبو إسحاق هو شيخنا مات ببغداد
~~في جمادي الأخرى سنة سبع وأربعين وأربعمائة $ الدرامي رحمه الله
# هو أبو الفرج محمد بن عبد الواحد الدرامي البغدادي تفقه على الشيخ عبد
~~الحامد وغيره ثم رحل إلى دمشق وصنف الأذكار ومودع البدائع قال الشيخ أبو
~~إسحاق كان فقيها شاعرا متصرفا ما رأيت أفصح منه لهجة ولد سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة ومات بدمشق سنة تسع وأربعين وأربعمائة PageV01P229 $ القاضي أبو
~~الطيب رحمه الله
# هو القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري كان إماما ورعا حسن
~~الخلق قال الشيخ أبو إسحاق هو شيخنا وإمامنا واستاذنا لم أر ممن رأيت آكمل
~~إجتهادا وأشد تحقيقا وأجود نظرا منه صنف التصانيف المشهورة في أنواع العلوم
~~ولازمت مجلسه من كهولته إلى أن بلغ مائة سنة وأكثر لم يفتر عقله ولم يتغير
~~يفتي ويقضي ويحضر الولائم ومجلس الولاة إلى أن ms105 توفي رحمه الله ببغداد سنة
~~خمسين وأربعمائة $ الماوردي رحمه الله
# هو قاضي القضاة أبو الحسن بن الحبيب الماوردي البصري تفقه على أبي القاسم
~~القشيري ثم ارتحل إلى الشيخ أبي حامد الآسفراني ودرس ببصرة وبغداد سنين
~~كثيرة وله مصنفات كثيرة في أنواع العلوم مات ببغداد بعد موت القاضي أبي
~~الطيب بأحد عشر يوما وذلك في يوم الثلاثاء في سلخ ربيع الأول سنة خمسين
~~وأربعمائة وهو ابن ست وثمانين سنة $ الصيدلاني رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن داود بن محمد المروزي المعروف بالصيدلاني نسبة إلى
~~بيع العطر ويعرف بالداودي أيضا نسبة إلى أبيه وكان إماما في الفقه والحديث
~~وله مصنفات جليلة وقد كان هو والقفال المروزي متعاصرين ووفاته متأخرة عن
~~القفال بنحو عشر سنين ولم يعرف في أي سنة كانت وفاته $ أبو الفضل العراقي
~~رحمه الله
# هو أبو الفضل العراقي محمد بن أحمد العراقي كان من نظراء القفال وكان في
~~عصره يتراجعان في المسائل وكان إماما ورعا عظيم الشأن مات بعد القفال بخمس
~~عشر سنة PageV01P230 $ ابن القطان رحمه الله
# هو أبو عبد الله الحسين بن محمد المعروف بالقطان وبصاحب المطارحات هو من
~~كبار أصحابنا أصحاب الوجوه والتخريج ولم أطلع على تاريخ وفاته ( والمطارحات
~~) تصنيف لطيف وضع للإمتحان ولهذا لقب بالمطارحات وهو قليل الوجود $ أبو
~~إسحاق الخراط رحمه الله
# هوأبو عبد الله محمد بن أحمد الخراط من أصحاب أبي الفضل العراقي وله
~~تصانيف مشهورة ولم أقف على تاريخ وفاته $ أبو الحسن الطيبي رحمه الله
# هو أبو الحسن الطيبي من أصحاب القاضي أبي الطيب هو منسوب إلى بلدة يقال
~~لها ( طيب ) وكان له فراسة في حل الغوامض مات ببلده بعد موت القاضي أبي
~~الطيب بشهر وثلاثة أيام
# ومن أصحابنا في البلد شخص آخر يقال له أبو العباس أحمد الطيبي قتل بطيب
~~شهيدا قبيل أبي الحسن بأيام وليس كل واحد منهما بالطيبي المشهور الذي شرح
~~على المشكاة بل هو من المتأخرين في الخمسين الثانية من المائة السابعة $
~~أبو الفضل الفاشاني رحمه الله
# هو أبو ms106 الفضل عبد الرحمن بن عبد الملك بن علي الفاشاني بالفاء والشين
~~المعجمة قرية من قرى مرو وأخذ العلم من عبد العزيز القنطري وأخذ منه الحافظ
~~أبو القاسم وهبة الله الشيرازي مات ببلده سنة سبع وأربعين وأربعمائة
~~PageV01P231 $ أبو منصور الأبيور دي رحمه الله
# هو أبو منصور علي بن الحسين الأبيوردي كان من أصحاب القاضي أبي حامد ومن
~~أحفظ أرباب العلم وأزهد اهل عصره مات قبل القاضي ابن كج بسنة وعشر أيام
# | أبو محمد الفارسي رحمه الله هو أبو محمد أحمد بن ميمون بن عباس الفارسي
~~ويعرف بالشافعي أيضا وهو صاحب كتاب الادلة في تقليد مسائل التبصرة مات سنة
~~تسع وأربعين وأربعمائة
# أبو سهل الابيوردي رحمه الله
# هو أبو سهل أحمد بن علي المعروف بالابيوردي كان من كبار أصحاب الأودني
~~وازهدهم واسع الهمة وله مصنفات عجيبة في الفقه والأصول مات بعد الاودني
~~بشهرين وعشرة أيام $ جد الروياني رحمه الله
# هو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الروياني الطبري قاضي القضاة ومصنف
~~الجرجانيات وجد صاحب البحر سمع الحديث من عبد الله بن أحمد الفقيه وانتشر
~~العلم منه العلم في الرويان وأخذ منه أحفاده مات سنة خمسين وأربعمائة
~~PageV01P232 $ فصل في الخمسين الثانية من هذه المائة البيهقي رحمه الله
# هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الفقيه في الأصول الواصل
~~الوارع الزاهد القائم بنصرة المذهب أخذ علم الحديث عن الحاكم والفقه عن
~~ناصر العمري وكان كثير التحقيق والأنصاف حسن التصنيف وكان على سيرة العلماء
~~قانعا من الدنيا باليسير متجملا في ورعه وزهده قال إمام الحرمين ما من
~~شافعي إلا وللشافعي عليه منه إلا البيهقي فإن له المنة على الشافعي نفسه
~~وعلى كل شافعي لما صنف من نصرة المذهب ومناقب الإمام الشافعي ولد بخسرجرد
~~بخاء معجمة مضمومة ثم سين مهملة ساكنة ثم راء مهملة مفتوحة ثم جيم مكسورة
~~ثم راء مهملة م 4 ضمومة ثم سين مهملة ساكنة ثم راء مهملة مفتوحة ثم جيم راء
~~مهملة ساكنة ساكنة بهدها دال قرية من قرى ms107 بيهق في شعبان سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة تغرب للتحصيل ثم رجع إلى بلده فصنف بها كتبه ثم رحل إلى نيسابور
~~لنشر العلم فأقام مدة وحدث بتصانيفه ثم رجع إلى بلده ثم قدم نيسابور ثانيا
~~ومات بها سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وحمل إلى بلده ودفن بها ( وبيهق ) بفتح
~~الباء وتقديم الياء الساكنة على الهاء ناحية عظيمة من نواحي نيسابور $ أبو
~~عاصم العبادي رحمه الله
# هو القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن العبادي بتشديد
~~الباء الموحدة الهروي المعروف بالعبادي كان إماما دقيق النظر تفقه
~~PageV01P233 عن كثيرين وتفقه عنه كثيرون وصنف كتبا جليلة كالمبسوط والهادي
~~والزيادات وزيادات الزيادات وطبقات الفقهاء ومن شيوخه الاستاذ أبو طاهر
~~الزيادي كما حكي عنه الرافعي في أوائل الجنايات فقال وحكى أبو عاصم العبادي
~~عن شيخه أبي طاهر الزيادي عن شيخه الاستاذ أبي الوالد عن شيخه ابن سريج أنه
~~لاقصاص على المكره بكسر الراء مات رحمه الله في شوال سنة ثمان وخمسين
~~وأربعمائة وله ثلاث وثمانون سنة $ الفوراني رحمه الله
# هو أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران بضم الفاء المروزي الفوراني
~~تفقه على القفال حتى صار بارعا في العلوم وشيخا للشافعية بمرو وصنف الابانة
~~والعمدة وغيرها أخذ عنه جماعة منهم المتولي وقد اثنى عليه في أول الفقه
~~ومدحه وأطال فيه وإمام الحرمين وكان ينقصه لأنه قدم نيسابور حين بلغه موت
~~الشيخ أبي محمد لقصد الجلوس مكانه للتدريس والافتاء وكان الإمام يظن أنه
~~جاء معزيا له فلما أظهر أنه جاء متصديا لمكان الشيخ حضر عنده الإمام وناظره
~~ولم يرتضيه ثم انصرف إلى مرو وتوفي بها في شهر رمضان سنة إحدى وستين
~~وأربعمائة
# وأعلم أن الإمام لا يسمي الفوراني في النقل فحيث قال وفي بعض التصانيف أو
~~بعض المصنفين فمراده الفوراني $ القاضي حسين رحمه الله
# هو الإمام المحقق القاضي حسين أبو علي بن محمد بن أحمد المروروذي من كبار
~~أصحاب القفال قال الرافعي في التهذيب أنه كان غواصا في الدقايق من أصحاب
~~الفرايماني ms108 وكان يلقب بحبر الائمة توفي رحمه الله بعد صلاة العشاء ليلة
~~الاربعاء الثالث والعشرين من شهر الله المحرم سنة اثنتين وستين واربعمائة
~~PageV01P234 $ الخطيب البغدادي رحمه الله
# هو الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي تفقه على المحاملي
~~والقاضي أبي الطيب واستفاد من الشيخ أبي إسحاق وبرع في الحديث حتى صار
~~حفاظا في زمانه وقد بلغت تصانيفه نيفا وخمسين تصنيفا كان ورعا زاهدا يختم
~~القران في كل يوم وليلة وكان حسن الخط ولد ببغداد في جمادى الآخر سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاثمائة ثم لما برع في العلوم خرج من بغداد في فتنة ارسلان
~~التركي مقدم الاتراك ببغداد المعروف بالسابوري الخارج على الخليفة فقدم
~~دمشق وأقام بها ستة سنين وذلك في دولة الفاطمي خليفة دمشق وكان يأمر المؤذن
~~أن يقول حي على خير العمل وكان الخطيب ينكر ذلك فضاقوا منه وهموا بقتله فلم
~~يتفق فخرج إلى الصور بلد بساحل دمشق فأقام بها مدة ثم رجع إلى بغداد فتلقاه
~~البغداديون وأكرموه فلم يزل بها ناشرا للعلم حتى توفي في يوم الاثنين سابع
~~ذي الحجة سنة ثلاث وستين وأربعمائة ودفن إلى جانب البشر الحافي وكان من
~~حامل جنازته الشيخ أبو إسحاق لأنه وإن كان شيخه لكنه انتفع به كثيرا
~~ويراجعه في الأحاديث $ أبو الربيع الايلاقي رحمه الله
# هو أبو الربيع طاهر بن عبد الله إيلاقي تفقه بمرور على القفال وببخارى
~~على الحليمي ونيسابور على الزيادي وأخذ الأصول عن الاستاذ أبي إسحاق
~~الاسفراني مات سنة خمس وستين وأربعمائة وإيلاق بهمزة مكسورة بعدها ياء
~~بنقتطين من تحت وبالقاف هي ناحية ببلاد الشاش المتصلة بالترك $ أبو الفضل
~~الماخواني رحمه الله
# هو أبو الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني كان إماما فاضلا متبحرا تفقه
~~على ابن أبي طاهر السنجي مات سنة سبع وستين وأربعمائة والماخوان بخاء معجمة
~~مضمومة قرية من قرى مرو PageV01P235 $ الواحدي رحمه الله
# هو أبو الحسن علي بن أحمد بن محرر النيسابوري الواحدي أصله من ساوه كان
~~في النحو واللغة وغيرهما واستاذ الفقه والتفسير في عصره ms109 وله تصانيف معروفة
~~في التفسير منها البسسيط والوسيط والوجيز ومنه أخذ الغزالي هذه الاسماء
~~وكان شاعرا مليحا بنيسابور في جمادى الاخرى سنة ثمان وستين واربعمائة $ أبو
~~خلف الطبري رحمه الله
# هو أبو خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الطبري تفقه على الاستاذ أبي
~~منصور البغدادي والقفال مات سنة سبع وسبعين واربعمائة $ الشيخ أبو إسحاق
~~الشيرازي رحمه الله
# هو الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي شيخ الإسلام ومدار
~~العلماء الاعلام في زمانه أزهد أهل الزمان أكثر الأئمة اشتغالا بالعلم كانت
~~الطلبة يرتحلون من الشرق والغرب إليه والفتاوي تحمل عن البحر والبراري بين
~~يديه قال رحمه الله لما خرجت إلى خراسان لم أدخل قرية ولا بلدة إلا وجدت
~~قاضيها من تلاميذي قال الاسنائي ومع هذا لا يملك شيئا من الدنيا وبلغ فقره
~~إلى حيث لا يجد في بعض الأوقات قوتا ولا لباسا ولم يحج بسبب ذلك ولو أراد
~~الحج لحمله الأمراء والوزراء على الاعناق وحجوا به وكان طلق الوجه دائم
~~البشاشة كثير البسط حسن المجاورة يحفظ كثيرا من الحكايات الحسنة والاشعار
~~ويتشرف بها مجلس الطلبة في أيام التعطيل وكان شاعرا فصيحا ومن شعره % سألت
~~الناس عن خل وفي % فقالوا ما إلى هذا سبيل % % PageV01P236 % تمسك أن ظفرت
~~بود حر % % فإن الحر في الدنيا قليل % %
# ولد بفيروز آباد قرية من قرى شيراز في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ونشأ
~~بها ثم دخل شيراز وتفقه على أبي عبد الله البضاوي وعلى بن رآمين تلميذ
~~الداركي ثم قدم بصرة وقرأ الفقه على الجزري ثم دخل بغداد وقرأ الأصول على
~~أبي حاتم القزويني والأصول على القاضي أبي الطيب وتوفي بها في يوم إحدى
~~حادي عشر جمادي الاخرى سنة ست و سبعين واربعمائة ودفن بمقبرة باب البرز $
~~الخبري الفرضي رحمه الله
# هو أبو الحكم عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الخبري منسوب إلى خبر
~~بالخاء المعجمة بعدها باء موصلة ساكنة بعدها راء مهملة ناحية من نواح شيراز
~~كان دينا سالك الطريقة تفقه على ms110 الشيخ أبي إسحاق وبرع في الفرائض والحساب
~~وصنف فيها تصانيف حسنة وكان يكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح توفي يو
~~الثلاثاء ضحوة نهار الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة ست وسبعين واربعمائة
~~وهي السنة التي مات فيها شيخه ويحكي أنه كان وقت وفاته قاعدا يكتب المصحف
~~فوضع القلم من يده واسند وقال والله هذا موت طيب هين فمات رحمه الله $ ابن
~~الصباغ رحمه الله
# هو أبو نصر عبد السيد بن محمد البغدادي المعروف بابن الصباغ تفقه على
~~القاضي أبي الطيب وبرع حتى رجحوه في المذهب على الشيخ أبي إسحاق ولد رحمه
~~الله سنة واربعمائة وتوفي يوم الثلاثاء افثالث عشر من جمادي الاولى سنة سبع
~~وسبعين ودفن يوم الإربعاء في داره ثم نقل إلى باب حرب وكان بيته بيت علم
~~أبيه وابن عمه وابن أخنه وكان أحد أجداده صباغا PageV01P237 $ إمام الحرمين
~~رحمه الله
# هو ضياء الدين أبو المعالي عبد الملك بن شيخ أبي أحمد الجويني المعروف
~~بإمام الحرمين إمام الأئمة في زمانه وأعجوبة عصره ولد في الثاني عشر من
~~المحرم سنة تسعة عشر واربعمائة وقرأ الفقه على والده والأصول على أبي قاسم
~~الاسكافي من أصحاب الاسفراييني مات والده وله عشرون سنة فاقعده الأئمة في
~~مكان والده اللتدريس ونازعه فيه الفوراني فلم يقاومه كما مر في ذكر
~~الفوراني لما ظهرت الفتنة بين المعتزلة والأشاعرة وغلبت المعتزله خرج من
~~نيسابور وقدم بغداد فأقام مدة بها ثم خرج إلى مكة فجاور مكة أربع سنين يفتي
~~وصنف النهاية هناك ثم عاد إلى نيسابور بعد ركون الفتن وفوض إليه التدريس
~~والخطبة ومجلس الوعظ وأمور الاوقاف وعظم شأنه عند الملوك وأخرج النهاية إلى
~~البياض وكان رحمه الله متواضعا بحيث يظن جليسه أنه يستهزأ به رقيق القلب
~~بحيث يبكي إذ سمع شيئا أو تفكر في نفسه ساعة أو خاض في علوم الصوفية وأرباب
~~الاحوال وكان على هذه الحالات إلى أن أصابه مرض وغلبت عليه الحرارة فحمل في
~~المحفة إلى قرية من قرى نيسابور لإعتدال هوائها وتوفي بها ليلة ms111 الأربعاء
~~بعد صلاة العشاء في الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة وله تسع وخمسون سنة وصلى عليه ابن الإمام أبو القاسم ودفن هناك
~~ثم نقل بعد سنتين إلى جانب والده وكان له أربعمائة تلميذ فكسروا محابرهم
~~وأقلامهم وأقاموا كذلك حولاء وكسروا أيضا منبره وإنما عرف بإمام الحرمين
~~لأنه كان إماما بمكة حين مجاورته ودخل المدينة زائرا قبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقدم القوم فأقام هناك نحو عشر أيام $ المتولي صاحب التتمة
~~رحمه الله
# هو أبو سعيد عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري تفقه بمرو على الفوارني
~~وبمرور الرود علي القاضي حسين وببخارى على أبي سهل الأبيوردي وبرع في
~~PageV01P238 العلوم وصنف كتابا في أصول الدين وكتابا في الخلاف ومختصرا في
~~الفرائض وصنف التتمة تلخيصا من أبانة الفوراني مع زيادة أحكام عليها ولذلك
~~سماه تتمة الأبانة ولم يتم التتمة بل بلغ إلى حد السرقة فكملها جماعة قدم
~~بغداد ودرس بها بعد أن عمي ابن صباغ وأقام بها إلى أن توفي بها ليلة الجمعة
~~الثامن عشر من شوال سنة ثمان وسبعين واربعمائة ودفن بمقبرة باب البرز قال
~~ابن خلكان ولم أقف على المعنى الذي سمي به المتولي النيهي رحمه الله
# هو أبو عبد الله الحسن بن عبد الرحمن النيهي منسوب إلى نيه بنون مكسورة
~~بعدها ياء بنقطتين من تحت ساكنة بعدها هاء قرية من قرى سجستان من أصحاب
~~القاضي حسين كان إماما فاضلا عارفا بالمذهب وهو استاذ إبراهيم المروزي مات
~~في سنة ثمانين وأربعمائة $ الجرجاني رحمه الله
# صاحب المعاياة هو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الجرجاني كان قاضي
~~البصرة وشيخ الشافعية بها من أعيان الادباء في عصره تفقه على الشيخ أبي
~~إسحاق وصنف في الفقه التحرير والمعايات والبلغة وليس هذا التحرير هو
~~المشهور بتحرير الفتاووي فإنه للشيخ ولي الدين العراقي وهو من المتأخرين في
~~الخمسين الثانية من المائة السابعة مات أبو العباس المذكور سنة اثنتين
~~وثمانين وأربعمائة $ أبو المظفر السمعاني رحمه الله
# هو أبو المظفر منصور ms112 بن محمد التيمي المروزي الحنفي ثم الشافعي المعروف
~~السمعاني كان أبوه إماما من أئمة الحنفية فتفقه عليه ابنه هذا حتى
~~PageV01P239 برع في مذهب أبي حنيفة وكان من أركانهم وفحول النظر ومكث كذلك
~~ثلاثين سنة ثم لما حج يقظة ومناما ظهر له أمر فذهب إلا مذهب الشافعي وأظهر
~~ذلك في دار الامارة بحضور أئمة الفريقين فاضطرب بلد مر ولذلك وماجت الفتنة
~~وظهرت الحرب وأبو المظفر ثابت على رجوعه إلى أن ورد كتاب من سلطان بالتشديد
~~عليه فخرج وصحبه جماعة من أصحابنا إلى طوس فاستقبله علماؤها ورؤساؤها
~~وانزلوه عندهم وصار ذا شأن عظيم ثم قصد نيسابور فاستقبلوه أيضا ثم عاد بعد
~~سكون الفتنة إلى بلده مرو في أعز ما يكون واجمع عليه الناس وتوفي بها يوم
~~الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين واربعمائة (
~~والسمعاني ) منسوب إلى سمعان بفتح السين المهملة بطن من بطون بني تميم $
~~الشيخ أبو الفتح المقدسي رحمه الله
# هو الشيخ أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي شيخ المذهب بالشام وصاحب
~~التصانيف المشهورة والعمل الكثير تفقه على سليم الرازي وأقام ببيت المقدس
~~مدة ثم قدم دمشق فسكنها وعظم شأنه بها وزاره السلطان فلم يقم له ولا يلتفت
~~إليه وكان لايقبل من أحد شيئا وكان رزقه من غلة الأرض كانت له بنابلس ودخل
~~الغزالي دمشق فدخل حلقته للتبرك به توفي يوم تاسوعاء من المحرم سنة ستين
~~واربعمائة وله ثلاث وثمانون سنة ودفن بمقابر باب الصغير $ أبو سعيد
~~الاستراباذي رحمه الله
# هو أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الاستراباذي تفقه بنيسابور على ناصر
~~العمري ثم رحل إلى مرو الرودد وتفقه على القاضي حسين ولازم إمام الحرمين
~~مات في نصف شوال سنة تسعين واربعمائة PageV01P240 $ العبدري رحمه الله
# هو أبو الحسن علي سعيد بن عبد الرحمن البغدادي المعروف بالعبدري منسوب
~~إلى عبد الدار تفقه على الشيخ أبي إسحاق وبرع في المذهب وصار أحد أئمة
~~الوجوه توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين واربعمائة $ أبو الفرج السرخسي رحمه
~~الله
# هو أبو الفرج عبد ms113 الرحمن بن أحمد السرخسي ويعرف أيضا بالبزاز بزائين
~~معجمتين كان من أئمة الإسلام ويضرب به الامثال في مذهب الشافعي رحلت إليه
~~الأئمة من كل جانب وكان دينا ورعا محتاطا في المأكول والملبوس قال الاسنائي
~~وكان لا يأكل الارز لأنه يحتاج إلى ماء كثير وصاحبه قل أن لا يظلم غيره
~~وكان من أصحاب القاضي حسين توفي بمرو في ربيع الاخر سنة أربع وتسعين
~~واربعمائة $ أبو الحسن العبادي رحمه الله
# هو أبو الحسن أحمد ابن الاستاذ أبي عاصم العبادي المار ذكره وهو صاحب
~~كتاب الرقم كان من أجل الخراسانيين توفي في جمادي الآخر سنة خمس وتسعين
~~واربعمائة وهو ابن ثمانين سنة رحمه الله تعالى $ أبو نصر البندنيجي رحمه
~~الله
# هو أبو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت البندنيجي كان من كبار اصحاب الشيخ
~~أبي إسحاق واشتهر بفقيه الحرم لأنه نزل بمكة مجاورا بها نحوا من أربعين سنة
~~وكان يعتمر في رمضان ثلاثين وكان يقرأ سورة الأخلاص في كل أسبوع ستمائة مرة
~~توفي رحمه الله باليمن سنة خمس وتسعين وأربعمائة PageV01P241 $ أبو عبد
~~الله الحسين الطبري رحمه الله
# هو أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري درس بنظامية بغداد قبل الغزالي وله
~~كتاب يسمى بالعدة قليل الوجود كتبه بمكة شرفها الله تعالى قرأ علي ناصرا
~~العمري توفي بمكة في العشر الأخير من شعبان سنة ثمان وتسعين واربعمائة
~~ويعرف أبو عبد الله هذا بصاحب العدة كما يعرف بذلك أبو المكارم الروياني
~~وسيأتي فيه الكلام في ذكر أبي المكارم $ أبو سعد الهروي رحمه الله
# هو القاضي أبو سعد بسكون العين محمد بن أحمد بن أبي يوسف الهروي تفقه على
~~أبي العاصم العبادي وشرح تصنيفه في أدب القضاء وهو شرح مفيد سماه بالاشراف
~~وبالغ الروياني في الاعتماد على ذلك الشرح فتارة يصرح وتارة يقول قال بعض
~~أصحاب العبادي قتل شهيدا مع ابنه في جامع همدان وكان قاضيا هناك في شعبان
~~سنة ثمان وثمانين واربعمائة $ السيد الروياني رحمه الله
# هو إسماعيل بن الشيخ بن أبي العباس المذكور ms114 له تصانيف في الفقه لم أقف
~~على وفاته إلا أنه من هذه الطبقة $ أبو مخلد البصري رحمه الله
# هو أبو مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة صاحب فراسة صادقة وذهن واسع
~~ويعرف تارة بأبي مخلد البصري وتارة بصاحب النفائس مات في السنة التي مات
~~فيها والد الروياني $ الموفق ابن طاهر رحمه الله
# هو الموفق بن طاهر بن يحيى شارح مختصر الشيخ أبو محمد كان فقيها
~~PageV01P242 زاهدا من أهل نيسابور مات سنة أربع وتسعين واربعمائة $ أبو
~~الفتح الهروي رحمه الله
# هو أبو الفتح عمر بن عبد الله الهروي من أصحاب الإمام نقل عنه الرافعي في
~~أول كتاب القضاء إن مذهب عامة الأصحاب أن العامي لا مذهب له مات سنة ثلاث
~~وتسعين وأربعمائة $ ابن يونس رحمه الله
# هو أحمد بن يونس القزويني من تلاميذ أبي سعد الهروي ولا أعلم من حاله
~~شيئا إلى أنه من هذه الطبقة وعنه نقل في العزيز وغيره من الكتاب المذهب
~~PageV01P243 PageV01P244
# | باب في الماية السادسة PageV01P245 PageV01P246
# فصل في الخمسين الأولى من هذه المائة الروياني صاحب البحر رحمه الله
# هو قاضي القضاة عبد الواحد بن اسماعيل المذكور كان صاحب الوجاهة والرياسة
~~والقبول التام عند الملوك وكان يلقب بفخر الإسلام ويعرف بصاحب البحر أخذ
~~العلم عن والده وتفقه على جده وعلى محمد بن بنان الكازروني بافارقين وصار
~~في المذهب بحيث قال لو احترقت كتب الشافعي لأمليتها من حفظي ولد في ذي
~~الحجة سنة خمس عشر واربعمائة وقتله الملاحدة شهيدا بجامع آمل يوم الجمعة
~~حادي عشر من المحرم سنة اثنين وخمسمائة $ الكياهراسي رحمه الله
# هو أبو الحسن عماد الدين علي بن محمد الطبري المعروف بالكياهرسي ( الكيا
~~) الكبير بلغة الفارسي ( والهراسي ) الخائف تفقه ببلده ثم دخل نيسابور قاصد
~~الإمام الحرمين فلازمه حتى برع في الفقه والأصول والخلاف وكان إماما نظارا
~~قويا في البحث رقيق الفكر جهور الصوت حسن الوجه جدا خرج إلى بيهق ودرس
~~بهامدة ثم قدم بغداد وتولى النظامية واستمر مدرسا بها عظيم الجاه إلى أن
~~توفي في المحرم سنة أربع وخمسمائة ms115 ودفن في جنب الشيخ أبي إسحاق وكان ممن
~~حضر جنازته أبو الطاهر الرئيس الشريف وقاضي القضاة أبو الحسن الدامغائي
~~شيخا أصحاب أبي حنيفة وكان بينه وبينهما مناقشة فوقف أحدهما عند رأس قبره
~~والآخر عند رجله وأنشد الدامغاني PageV01P247 % وما تفني النوادب والبواكي
~~% وقد أصبحت مثل حديث أمس % % % وأنشد الشريف % عقم النساء فما يلدن شبيهة
~~% إن النساء بمثله لعقيم % % % حجة الإسلام الغزالي رحمه الله
# هو حجة الإسلام وزين الإنام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي ولد بطوس سنة
~~خمسين وأربعمائة وكان والده يغزل الصوف ويبيعه في حانوته فلما مرض بالمرض
~~الذي مات فيه أوصى به وبأخيه أحمد إلى صديق له صوفي صالح فعلمهما الخط
~~وأدبهما ثم لما نفذ ما ترك أبوهما وتعذر عليهما القوت فاستشار المؤدب في
~~ذلك فقال أرى لكما أن تلتجأ إلى المدرسة قال الغزالي فصرنا به إلى المدرسة
~~في طلب الفقه لتحصيل القوت فكنا نأخذ الجراية ونقتات به ثم تفرق الغزالي عن
~~أخيه فارتحل إلى أبي نصر الإسماعيلي بجرجان ثم إلى إمام الحرمين بنيسابور
~~فلازمه حتى صار أنظر أهل زمانه وكان الإمام يحبه باطنا لما يصدر عنه من
~~سرعة العبارة وقوة الطبع وابتدأ بالتصانيف في حياة الإمام فلما مات الإمام
~~رحمه الله خرج إلى العسكر وحضر مجلس نظام الملك وكان محط رجال العلماء مقصد
~~الأئمة والفصحاء فوقع للغزالي أمور تقتضي علو شأنه من ملاقاة الأئمة
~~ومجارات الخصوم اللدود ومناظرة الفحول ومناطحة الكبار فاقبل النظام عليه
~~وعظمه وسلم إليه أمورا فعظمت منزلته وانتشر صيته في الآفاق والح عليه الملك
~~للتدريس بنظامية بغداد فنفذت كلمته وعظمت حشمته حتى غلبت حشمته على الأمراء
~~والوزراء وضرب به المثال وشدت إليه الرحال إلى أن غلب عليه العلم ويرد عليه
~~رياسة الدنيا فأقبل على العبادة السياحة فخرج إلى الحجاز فحج ورجع إلى دمشق
~~ثم سار إلى وأقام بها عشرة سنين بمنارة الجامع وصنف بها كتبا منها الاحياء
~~ثم سار إلى القدس والاسكندرية ثم عاد إلى وطنه طوس فأقبل على التصنيف
~~والعبادة والملازمة للتلاوة ونشر العلم ms116 ثم إن PageV01P248 الوزير فخر الملك
~~بن نظام الملك حضر إليه ودعاه إلى نظامية نيسابور والح عليه فأجابه وأقام
~~بها مدة ثم تركها وعاد إلى ما كان عليه من وطنه وبني إلى جواره خانقاء
~~للصوفية ومدرسة للمشتغلين بالعلم ولازم الانقطاع ووظف أوقاته على وظائف
~~الخير بحيث لا يمضي عليه لحظة إلا وهو في طاعة من تلاوة القرآن والتدريس
~~والنظر في الأحاديث خصوصا البخاري وإدامة القيام والتهجد وملازمة أهل
~~القلوب قال الاسنائي في ترجمة الغزالي وقد افرده بباب في حرف الغين المعجمة
~~كان التقوى دأبه وديدنه حتى انتقل إلى رحمة الله وهو قطب الوجود والبركة
~~الشاملة لكل موجود وروح خلاصة أهل الايمان والطريقة الموصلة إلى رضاء
~~الرحمن يتقرب به إلى الله كل صديق ولا يبعضه الا ملحد وزنديق قد انفرد عن
~~ذلك العصر عن اعلام الزمان كما انفرد بهذا الباب فلم يترجم فيه معه إنسان
~~هذا لفظ الاسنائي وكانت وفاته بطوس صبيحة يوم الاثنين رابع عشر جمادي الآخر
~~سنة خمس وخمسمائة وعمره خمس وخمسون سنة $ أخ الغزالي رحمه الله
# هو أحمد بن محمد كان من أئمة العلم والورع ولم يوجد مثله في الوعظ غلب
~~عليه علم التصوف والخلوة فتوجه إلى الطاعة وكان لايفتر منها لبلا حتى صار
~~ذا كرامات ظاهرة وشيخا للمتصوفة توفي بقزوين سنة عشرين وخمسمائة $ عم
~~الغزالي رحمه الله
# هو أحمد بن محمد وكنيته أبو محمد وأبو حامد أيضا تفقه على صاحب الزيادي
~~واشتهر حتى أذعن له فقهاء الفريقين وأقر بفضله علماء المشرقيين والمغربيين
~~توفي بنظاران طوس ولم أعلم تاريخ وفاته وحيث يطلق أبو حامد الغزالي هو ذلك
~~غالبا لا حجة الإسلام PageV01P249 $ أبو بكر الحلواني رحمه الله
# هو أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني ذكره الرافعي في الباب في قسم
~~الصدقات ووصفه بالفقيه فقال رأيت بخط الفقيه أبي بكر الحلواني انه سمع أبا
~~اسحاق الشيرازي يقول في اختياره يجوز صرف زكاة الفطر إلى واحد ولد سنة
~~عشرين وأربعمائة وتوفي في سنة تسع وخمسمائة $ الشاشي صاحب الحلية رحمه الله ms117
# هو أبو بكر محمد بن أحمد الشاشي الملقب بفخر الإسلام ولد في شهر المحرم
~~سنة تسع وعشرين وأربعمائة وتفقه على القاضي أبي منصور تلميذ الشيخ أبي محمد
~~ثم قدم بغداد ولازم الشيخ أبا إسحاق وقرأ الشامل على ابن الصباغ ثم شرحه في
~~عشرين مجلدا سماه الشافي وكان مهيبا وقورا متواضعا ورعا انتهت إليع رياسة
~~العلم بعد شيخه ودرس بنظاميه بغداد إلى أن مات يوم السبت خامس عشرين شوال
~~سنة خمس وخمسمائة ودفن مع شيخة أبي إسحاق في قبر واحد قاله ابن الصلاح
~~وتبعه النووي وكان للشاشي ولدان فقيهان مناظران وكان يفتيان في حياة
~~والدهما مات عبد الله ببغداد في شهر المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ودفن
~~إلى جانب والده وتوفي أحمد في السنة التي تليها $ أبو بكر السمعاني رحمه
~~الله
# هو أبو بكر محمد بن أبي المظفر منصور السمعاني السابق ذكره كان فقيها
~~محدثا حافظا أديبا واعظا مبرزا جامعا لانتساب العلوم ويلقب بتاج الإسلام
~~وزاد على أقرانه وأهل عصره في علم الحديث ومعرفة الرجال واسانيد وحفظ
~~المتون وجمعت فيه الإخلاق الحميدة من الانصاف والتواضع والتودد وصنف في
~~الحديث تصانيف كثيرة ولد سنة ست وستين وأربعمائة وتوفي بمرو يوم
~~PageV01P250 الجماعة ثاني صفر سنة عشر وخمسمائة ولد ثلاث وأربعون سنة والله
~~أعلم $ أبو القاسم الأنصاري رحمه الله
# هو أبو القاسم سليمان بن ناصر الأنصاري النيسابوري تلميذ إمام الحرمين
~~كان فقيها إماما في علم الكلام والتفسير زاهدا ورعا راسخا في علم التصوف ذا
~~طريقة حسنة شرح الارشاد لإمام الحرمين وله تصانيف في الفقه وأصابه في آخر
~~عمره ضعف في بصره ووقر في أذنيه توفي في جمادي الأخرى سنة اثنتي عشر
~~وخمسمائة $ أبو النصر القشيري رحمه الله
# هو أبو نصر عبد الرحيم بن الاستاذ عبد الكريم القشيري صاحب الرسالة كان
~~إمام الأئمة وحبر الامة تفقه على أبيه وتخرج به وبرع في الأصول والتفسير
~~والنظم والنثر ومسائل الحسابية ثم لما مات أبوه لازم إمام الحرمين حتى حصل
~~له قدم راسخ في المذهب والخلاف وكان له ms118 موقع عظيم عند الإمام حتى أنه نقل
~~عنه في كتاب الوصية من النهاية مع كونه شابا حديث السن وكان تلميذا له ثم
~~تأهب المذكور للحج فلما وصل إلى بغداد عند مجلس الوعظ وظهر له من القبول ما
~~لم يعهده لغيره قبله فكان الشيخ أبو إسحاق وغيره من الأئمة يحضرون مجلس
~~وعظه وكان يعظ في النظامية ثم ذهب إلى الحج وعاد فأقام ببغداد سنة ثم حج
~~ثانيا وعاد إليها وجرى له مع الحنابلة وقائع وفتن وتعصب وقتل من الفريقين
~~أناس كثير فأرسل إليه نظام الملك من أصفهان بالرجوع إلى وطنه لتسكين الفتنة
~~فرجع إليها ملازما للتدريس والافتاء والوعظ إلى أن توفي يم الجمعة الثامنة
~~والعشرين من جمادي الأخرى سنة أربع عشر وخمسمائة PageV01P251 $ البغوي رحمه
~~الله
# هو أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي المعروف بابن الفراء تارة وبالفراء
~~أخرى الملقب بمحي السنة مصنف التهذيب الإمام في التفسير والحديث والفقه
~~تفقه على القاضي حسين ومن تعليقه لخص التهذيب وكان دينا ورعا قانعا باليسير
~~يأكل الخبز وحده وكان لا يلقي الدرس إلا على الطهارة توفي بمرو الرود في
~~شوال سنة ست عشر وخمسمائة ودفن عند شيخه القاضي حسين قال ابن خلكان البغوي
~~منسوب إلى ( بغا ) بفتح الباء وهي قرية بخراسان بين هراء ومرو وقال غيره
~~منسوب إلى ( بغثور ) من مدن خراسان نسبوه إليها من غير قياس وكل من هو منها
~~يقال له بغوي $ ابن برهان رحمه الله
# هو أبو الفتح أحمد بن علي بن برهان ولد ببغداد في شوال سنة أربع وأربعين
~~وتفقه على الكياهراني والغزالي والشاشي وبرع في المذهب والأصول حتى رجحوه
~~على الشاشي وكان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال توفي سنة ثمان عشر
~~وخمسمائة $ الفارقي رحمه الله
# هو أبو علي الحسن بن إبراهيم الفارقي ولد بمنافارقين عاشر ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وثلاثين وأربعمائة ونشأ بها وتفقه على الكازروني فلما توفي الكازروني
~~رحل إلى بغداد ولازم الشيخ أبا إسحاق وقرأ عليه كتابه المهذب وحفظه ولازم
~~ابن الصباغ ايضا وقرأ عليه كتابه ms119 الشامل وحفظه وكان يكرر عليهما دائما وكان
~~إماما ورعا قائما بالحق مشهورا بالذكاء تولى قضاء واسط ولم يزل قاضيا إلى
~~أن مات في يوم الأربعاء الثامن والعشرين من المحرم سنة ثمان وعشرين
~~وخمسمائة PageV01P252 $ ملك داود القزويني رحمه الله
# هو أبو بكر ملك داود بن علي بن أبي عمر القزويني شيخ والده الرافعي كان
~~إماما خطيرا قنوعا تفقه على القاضي أبي سعيد الهروي وكان محصلا طول عمره
~~كثير البركة من أخذ منه صار مصنفا قال الرافعي كان يربي والدي كما يربي
~~الوالد الشفيق ولده وكان أستاذه في الفقه والحديث والخلاف ولم يسافر والدي
~~مدة حياته أحتراما وتبركا بأنفاسه وحضر يوما الجامع لالقاء الدرس على عادته
~~وكان له ولد شاب فاضل حسن المنظر يحضر معه كل يوم ولم يحضر اليوم وكان اسمه
~~محمد فلما جلس للدرس أتت زليخا بنت القاضي أبي سعيد الطالقاني وهي جدتي أم
~~أبي وكانت تحته حينئذ فاخبرته سرا بوفاة ولده المذكور فأمرها بتجهيزه ولم
~~يذكر للحاضرين فلما فرغ من الدرس على عادته قال إن محمدا دعى فاجاب فمن
~~أراد الصلاة فليحضر هذا كلام الرافعي توفي ملك داود سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة $ إسماعيل البوشنجي رحمه الله
# هو الإمام أبو سعيد إسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل البوشنجي كان فاضلا
~~عزيزا الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة
~~ملازم الذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير
~~ملتفت إلى الامراء وابناء الدنيا ولد سنة إحدى وستين واربعمائة مات بهراة
~~سنة ست وثلاثين وخمسمائة قاله النووي في تهذيبه وله أقارب فضلاء إبراهيم
~~المروزي رحمه الله
# هو أبو اسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد المروزي تفقه على الحسن النيهي
~~وأبي المظفر السمعاني قال أبو سعيد السمعاني كان إبراهيم من العلماء
~~العاملين وصارت إليه الرحلة في طلب العلم بمرو واختاره والدي علينا وكان
~~PageV01P253 يقدم بأمرنا أتم قيام قتل شهيدا في الوقعة الخوارزمية ( بمرو )
~~في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة $ محمد بن يحيى النيسابوري رحمه ms120
~~الله
# هو أبو سعد محمد بن يحيى بن أحمد النيسابوري كان إماما بارعا في الفقه
~~والزهد تفقه على الغزالي وصار أكبر تلاميذه وشرح الوسيط وسماه بالمحيط رحل
~~إليه الناس من الأفطار وتخرجوا به وصاروا أئمة فضلاء قال النووي في تهذيبه
~~قتله العسكر مع خلق كثير لما استولوا على نيسابور في رمضان سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة ووافقه ابن سمعان في سبب قتله لكن قال قتل في الجامع في
~~شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة وقال غيرهما قتلوه بدس التراب في الواقعة
~~المشهورة بين سنجر السلجوقي والخارجين عليه $ صاحب الذخائر رحمه الله
# هو القاضي بهاء الدين أبو المعالي المجلي بن نجا المخزومي الاسيوطي الاصل
~~ثم المصري تفقه على أصحاب الشيخ نصر المقدسي وصار من كبار الأئمة وتولى
~~قضاء الديار المصرية توفي في ذي القعدة سنة تسع واربعين وخمسمائة ( ومجلي )
~~بجيم مفتوحة ولام مشدة مكسورة ( ونجا ) بالنون والجيم $ أبو بكر الأرغياني
~~رحمه الله
# هو أبو بكر بن أحمد بن سهل بن علي بن أحمد بن الحسين الارغياني قال ابن
~~السمعان كان مثل الحاكم في الفضل وكان في عصرنا ثم ذكر أنه توفي ولم يؤرخ
~~وفاته ( وارغيان ) بهمزة مفتوحة وراء مهملة ساكنة وغين معجمة مكسورة بعدها
~~ياء بنقطتين من تحت اسم ناحية من نواحي نيسابور PageV01P254 $ أبو نصر
~~الارغياني رحمه الله
# هو أبو نصر محمد بن عبد الله بن أحمد الارغياني صاحب الفتوي المعروف
~~ويعبر عنها تارة بفتاوى الارغياني وتارة بفتاوي الامام لأنها أحكام مجردة
~~أخذها من النهاية ولد بأرغيان سنة اربع وخمسين واربعمائة وقدم نيسابور
~~وتفقه على الإمام وبرع في العلم وكان متبرعا كثير العبادة حسن السيرة
~~مشتغلا بنفسه توفي في ذي القعدة سنة ثمان واربعين وخمسمائة $ القاضي أبو
~~الفتوح رحمه الله
# هو ابن أبي عقامة بن علي البغدادي قال النووي هو من فضلاء أصحابنا
~~المتأخرين له مصنفات حسنه من أحسنها كتاب أحكام الحسان مجلد لطيف فيه نفاش
~~حسنة لم يسبقه أحد إلى تصنيف مثله قال الاسنائي ولابي الفتوح هذا أولاد
~~وأحفاد ائمة فضلاء انتفع ms121 بهم كثير من الناس وانتشر بهم مذهب الشافعي باليمن
~~مات المذكور سنة خمسين وخمسمائة $ أبو المكارم الروياني رخمه الله
# هو أبو المكارم وعبد الله بن علي الروياني ويعرف بصاحب العدة وهو ابن اخت
~~صاحب البحر وأعلم أنه قد ذكر أن أبا عبد الله الحسين بن علي ابن الحسين
~~يعرف أيضا بصاحب العدة ( والعدتان ) كتابان جليلان وقف النووي على العدة
~~لأبي عبد الله دون العدة لأبي المكارم والرافعي بالعكس لكن علم بعدة أبي
~~عبد الله وبلغه منها لنقل وإذا علمت هذا فحيث أطلق النووي في زيادات العدة
~~فمراده عدة أبي عبد الله وحيث اطلق الرافعي في الشرحين العدة فمراده عدة
~~أبي المكارم وما يرويه عن عدة أبي عبد الله بظيفها إلى صاحبها فيقول عن
~~الحسين الطبري في عدته ونحو ذلك PageV01P255 $ شريح الروياني رحمه الله
# هو القاضي أبو نصر شريح بالشين المعجمة ابن القاضي عبد الكريم ابن الشيخ
~~أبي العباس جد صاحب البحر فيكون شريح ابن عم صاحب البحر كان إماما في الفقه
~~وولي القضاء بآمل طبرستان وله مصنفات في المذهب كروضة الأحكام وزينة
~~الاحكام ومات في شوال سنة خمس وخمسمائة PageV01P256 $ فصل في الخمسين
~~الثانية من هذه المائة صاحب البيان رحمه الله
# هو أبو الحسين يحيى بن أبي الحسين بن سالم العمراني اليماني صاحب البيان
~~والزوائد والسؤال عما في المذهب والجواب عنها والفتوى وكان شيخ الشافعية
~~ببلاد اليمن ويرتحل إليه الطلبة من الاقطار وكان يحفظ المذهب مات سنة ثمان
~~وخمسين وخمسمائة وما نجده في كتاب البيان نقلا عن المسعودي فاعلم أنه عن
~~الفوراني وقد أوضحنا ذلك في ذكر المسعودي $ والد الإمام الرافعي رحمه الله
# هو أبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن فضل القزويني وكان ممن خص بعفة الذيل
~~وحسن السيرة في العلم والعبادة وذلاقة اللسان وقوة الجنان والصلابة في
~~الدين والمهابة عند الناس والبراعة في العلم حفظا وضبطا تفقه على ملك داود
~~بن علي في بلده فلما توفي قدم بغداد وتفقه بالنظامية على أبي منصور الرازي
~~ثم رحل إلى نيسابور فتفقه ms122 على محمد بن يحي توفي رحمه الله في شهر رمضان سنة
~~ثمان وخمسمائة $ أبو بكر الحازمي رحمه الله
# هو أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الهمداني الملقب بزين الدين
~~كان فقيها زاهدا ورعا متسعا حافظا للمتون والاسانيد غلب عليه الحديث وصنف
~~تصانيف كثيرة ولد سنة ثمان أو تسع واربعين وخمسمائة PageV01P257 واستوطن
~~الجانب الغربي من بغداد وتوفي بها صغير السن كثير القدر ليلة الاثنين
~~الثانية والعشرين من جمادي الاولى سنة أربع وثمانين وخمسمائة ودفن في
~~مقابلة الجنيد قال ابن خلكان لا نعلم أحدا من المصنفين مات أصغر منه $ ابن
~~أبي عصرون رحمه الله
# هو القاضي قاضي القضاة شرف الدين أبو سعيد عبد الله بن محمد بن هبة الله
~~بن المظفر ابن أبي عصرون التميمي الموصلي تفقه في الموصل على القاضي
~~المرتضى بن السهروردي ثم رحل إلى واسط فأخذ من الفارقي ثم رحل إلى بغداد
~~وقرأ الاصول على ابن برهان ثم عاد إلى الموصول بعلم كثير ودرس بها مدة ثم
~~قدم حلب ودرس بها وأقبل إليه ملكها نور الدين الشريف فلما انتقل الملك إلى
~~دمشق استصحبه معه وولاه التدريس هناك ونظر الاوقاف ثم ارتحل إلى حلب وولي
~~القضاء في سنجار وحران وديار ربيعة ثم عاد إلى دمشق وولي قضاءها ومات بها
~~سنة خمس وثمانين وخمسمائة وله شعر حسن ومنه % أآمل أن أحي وفي كل ساعة %
~~تمر بي الموتى تهز نغوشها % % وما أنا إلا منهم غير أن لي % بقايا ليال في
~~الزمان أعشها % % % $ الدؤلعي رحمه الله
# هو أبو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الثعلبي الدؤلعي ولد بالدءلعية
~~بالهمزة والعين المهملة قرية من قرى موصل وتفقه ببغداد ثم قدم الشام فتفقه
~~على بن أبي عصرون وولي خطابه دمشق قال النووي كان الدؤلعي شيخ شيوخنا وكان
~~أحد الفقهاء المشهورين والصلحاء توفي في ربيع الأول سنة تسعين وخمسمائة
~~PageV01P258 $ العجلي رحمه الله
# هو أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي الاصفهاني مصنف التعليق على
~~الوسيط والوجيز كان فقيها زاهدا يأكل من ms123 كسب يده وكان عليه الاعتماد
~~باصفهان في الفتوى ولد بأصفهان سنة خمس عشر وخمسمائة وتوفي بها في ليلة
~~الخميس الثامن والعشرين من صفر سنة ستمائة نقل عنه الرافعي في العزيز عند
~~الكلام على المسئلة السريحية قال أبو الفتوح العجلي الدور يلزم منه المحال
~~قال الاسنوي لم ينقل الرافعي عن أحد أقرب زمنا إليه منه فإنه قد أكمل كتابه
~~العزيز بعد وفات العجلي بنحو عشر سنين فحين نقل عن العجلي في الطلاق يكون
~~العجلي إماحيا أو قريب العهد بالوفاة PageV01P259 PageV01P260
# | باب في الماسة السابعة PageV01P261 PageV01P262
# فصل في الخمسين الاولى منها الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله
# هو الإمام فخر الدين حجة الحق محمد بن عمر بن الحسين القرشي الطبري الاصل
~~الرازي المولود كان إماما وقته في العلوم العقلية واحد الأئمة في العلوم
~~الشرعية اشتغل بالعلم عند والده وكان من تلاميذ البغوي فلما مات والده رحل
~~إلى كمال السمعاني فلازمه مدة ثم عاد إلى الري ولازم نجد الدين الجيلي وبرع
~~في العلوم حتى رحل إليه الناس من الأقطار وصنف تصانيفه المشهورة في كل علم
~~وكان يمشي في خدمته أكثر من ثلاثمائة تلميذ وكان له مجلس وعظ يحضره الخاص
~~والعام ويلحقه فيه حال ووجد وكان ذا ثروة عظيم الشأن حتى أن ملك خوارزم شاه
~~يأتي إلى بابه ولد بالري في العشر الاخير من شهر رمضان سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة وتوفي بهرات يوم الأثنين يوم عيد الفطر سنة ست وستمائة ودفن في
~~جبل قريب من هرات نقل عنه في الروضة في القضاء في الكلام على ما إذا تغير
~~اجتهاد المفتي وكان رحمه الله ذا شعر جيد وكان من كلامه % نهاية أقدام
~~العقول عقال % واكثر سعي العاملين ضلال % % وأرواحنا في وحشة من جسومنا %
~~وحاصل دنيانا اذى ووبال % % وكم قد راينا من رجال ودولة % فبادوا جميعا
~~مسرعين وزالوا PageV01P263 % % وكم من جبال قد علا شرفاتها % رجال فزالوا
~~والجبال جبال % % % الإمام الرافعي رحمه الله
# هو شيخ الإسلام إمام الدين أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن الفضيل
~~القزويني صاحب العزيز ms124 الذي لم يصنف مثله في المذهب كان إماما في الفقه
~~والتفسير والحديث طاهر اللسان في التصنيف كثير الادب شديد الثبت والاحتراز
~~عن النقل لا يطلق نقلا عن كتاب إذا رآه فإن لم يقف عليه عزاه إلى حاكية
~~وكان شديد الاحتراز أيضا في مراتب الترجيح قال النووي إنه كان من الصالحين
~~المتمكنين وله كرامات ظاهرة وهو منسوب إلى ( رافعان ) بلد من بلاد قزوين
~~هذا كلام النووي في ترجمته قال صاحب الخادم وسمعت قاضي القضاة جلال الدين
~~القزويني إنه قال ليس بنواحي قزوين بلدة ولا قرية يقال لها رافعان بل يمكن
~~أن يكون منسوبا إلى جد له يقال له الرافعي والصحيح أنه منسوب إلى رافع بن
~~خديج رضي الله عنه كما قاله قاضي مظفر الدين القزويني مات رحمه الله في سنة
~~أربع وعشرين وستمائة وله ست وستون سنة وله شعر حسن ومن كلامه % أقيما على
~~باب الرحيم أقيما % ولاتنيا في ذكره فتهيما % % هو الرب من يقرع على الصدق
~~بابه % يجده رؤفا بالعباد رحيما % % % $ ابن الصلاح رحمه الله
# هو الشيخ تقي الدين عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري المعروف بإبن
~~الصلاح كان إمامافي الفقه والحديث عارفا بالتفسير والاصول والنحو ورعا
~~زاهدا وكان ولده شيخ دمشق فتفقه هو عليه ثم رحل إلى موصل ولازم PageV01P264
~~عماد الدين يونس مدة ثم دخل بغداد وطاف البلاد ثم رحل إلى عراق العجم فلازم
~~الرافعي حتى برع في العلم ثم رحل إلى خراسان وأقام مدة ثم عاد إلى دمشق
~~واستوطنها وصنف فيها كتبه ومات صبيحة يوم الاربعاء الخامس والعشرين من شهر
~~ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وستمائة $ ابن عساكر رحمه الله
# هو الشيخ فخر الدين عبد الله بن عساكر الدمشقي كان إماما في الفقه عارفا
~~بالتواريخ زاهدا في الدين مات سنة سبع وأربعين وستمائة PageV01P265
~~PageV01P266 $ فصل في الخمسين الثانية من هذه المائة عز الدين بن عبد
~~السلام
# هو الشيخ عز الدين عبد العزيز عبد السلام الدمشقي السلمي كان شيخا
~~للإسلام عالما ورعا زاهدا آمرا بالمعروف وناهيا عن المنكر قرأ الفقه ms125 على
~~ابن عساكر والأصول على الشيخ الامدي وولي خطابه دمشق فتعرض على سلطان في
~~خطبته لأمر كان فحصل له تشويش أنتقل بسببه إلى مصر فأكرمه ملك مصر وولاه
~~خطابه الجامع العتيق والقضاء بها واستقر بتدريس الصالحية بالقاهرة وكان
~~الحافظ زكي الدين مدرسا بالكاملية فامتنع من الفتوى مع وجوده وكان كل منهما
~~ياتي مجلس الآخر واستفاد منه ولم يزل مدرسا باصالحية إلى أن مات في عاشر
~~جمادي الأولى سنة ستين وستمائة $ الاربلي رحمه الله
# هو أبو عبد الله أحمد بن يحيى المعروف بالكمال الاربلي كان من فقهاء عصره
~~وزهاد دهره له قدم راسخ في العلوم وكفي فضلا له أن النووي من تلاميذه مات
~~سنة خمس وستين وستمائة $ المغربي رحمه الله
# هو أبو المعالي إسحاق بن عبد الله المغربي من فقهاء الشام وأدباءهم كان
~~لا يتوجه على شيء من العلوم إلا كان سهلا كأنه من مصنفاته وهو أحد شيوخي
~~النووي مات سنة ثمان وستين وستمائة PageV01P267 $ صاحب التعجيز رحمه الله
# هو تاج الدين عبد الرحيم بن عبد الملك بن عماد بن يونس كان إماما في
~~الفقه والأصول ذا الإشارات الدقيقة والعبارات اللطيفة صاحب التصانيف
~~المشهورة مات سنة تسع وستين وستمائة $ الحافظ زكي الدين رحمه الله
#
# | الحافظ زكي الدين رحمه الله
# هو أبو عبد الله الحافظ زكي الدين محمد بن أحمد المصري صاحب الدرس
~~والفتوى يستفيد منه الشيخ عز الدين بن عبد السلام وهو شاب ما بلغ ثلاثين
~~كان معتمدا في الفتوى عالما قانعا بالكفاف محتاطا في الإفتاء مات سنة سبعين
~~وستمائة وهو ابن ثمان وعشرين سنة
# | الإمام النووي رحمه الله هو الشيخ يحيى الدين أبو زكريا يحيى بن شرف
~~النووي الحزامي بكسر الحاء المهملة بعدها زاي معجمة كان محررا للمذهب
~~ومنقحة ذا التصانيف المشهورة المفيدة المباركة ولد في العشر الأول من
~~المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة ( بنوى ) قرية من الشام من أعمال دمشق
~~ونشأ بها وقرأ القرآن ثم قدم دمشق وقرأ التنبيه في أربعة أشهر وحفظ ربع
~~المهذب في بقية السنة ومكث قريبا ms126 من السنتين لا يضع جنبه على الأرض وكان
~~يقرأ في يوم وليلة اثني عشر درسا على المشائخ في عدة من العلوم وتفقه على
~~جماعة منهم الكمال الاربلي وأبو المعاني إسحاق المغربي فيجد في طلب العلم
~~حتى فاق على أقرانه وأهل زمانه وكان على جانب كثير من العمل والصبر على
~~خشونه وكان لا يدخل الحمام وكان لا يأكل من فواكه دمشق لما فيه ضمانها من
~~الحيلة والشبهة وكان يتقوت بما يأتي من بلده من عند أبويه وكان لا يأكل إلا
~~أكلة واحدة بعد العشاء ولا يشرب إلا شربة واحدة عند السحر ولم يتزوج وكان
~~أمرا PageV01P268 بالمعروف ناهيا عن المنكر يواجه الملوك وحج مرتين وولي
~~دار الحديث الاشرفية ولم يأخذ من معلومها شيئا وكان ذا وقار في البحث مع
~~العلماء وكان صغير العمامة عظيم الشأن ولم يزل على ذلك إلى أن سافر إلى
~~بلده فمرض عند أبويه وتوفي رحمه الله ليلة الأربعاء رابع عشر من شهر رجب
~~المرجب سنة ست وسبعين وستمائة ودفن ببلده وقبره يزار هناك
# الحافظ المزني رحمه الله
# هو أبو عبد الرحمن الشيخ جمال الدين الحافظ المزني من تلاميذ النووي كان
~~فقيها عالما بالمذهب متبحرا في الأصول شهيرا في الأدب عالما في الحديث
~~حافظا الأسانيد فلما مات النووي خلف تصنيفين غير مبيضين أحدهما تهذيب
~~الأسماء واللغات والثاني طبقات الفقهاء الملخصة من طبقات ابن الصلاح
~~فبيضهما الحافظ المذكور ورتبهما أحسن الترتيب وعلق منه الفتاوى المشهورة
~~للنووي مات سنة سبع وثمانين وستمائة $ ابن العطار رحمه الله
# هو إبراهيم إسحاق بن العطار الدمشقي من كبار تلاميذ النووي وضابط مصنفاته
~~وكان دينا ورعا وكان يأخذ على شيخه في الدرس فقيل له في ذلك فقال لا يسقط
~~الثمرة من الشجرة إلا بهز الأفنان أو التقطت بالبنان مات سنة إحدى وتسعين
~~وستمائة وهو ابن ثمان وثمانين سنة PageV01P269 PageV01P270 & باب في الماية
~~الثامنة PageV01P271 PageV01P272 $ فصل من الخمسين الأولى منها ابن الرافعة
~~رحمه الله
# هو أبو يحيى الشيخ نجم الدين ابن الرفعة كان فريد دهره ووحيد عصره إماما
~~في ms127 الفقه والخلاف والأصول قد اشتهر بين الفقهاء بالمعقد والمجلي وله تصانيف
~~مشهورة تفقه على أصحاب ابن العطار وبرع حتى طار اسمه في الآفاق وتفقه منه
~~جماعة منهم السبكي والذهبي مات رحمه الله سنة خمس وثلاثين وسبعمائة $
~~السبكي رحمه الله
# هو حبر الأمة وأستاذ الأئمة في زمانه شيخ الإسلام تقي الدين أبو الحسن
~~علي الأنصاري الخزرجي السبكي كان رحمه الله ذا فراسة صادقة وذلاقة نافذة
~~كان كلامه يوحي إحياء فيحيى السامع أحياء وله تصانيف مشهورة كالعمدة
~~والطبقات الكبرى والوسطى والصغرى وكان رحمه الله حسن الوجه طاهر اللسان
~~مشفقا على التلامذة قال نجله أي ولده في حقه % شربت الحلب كأسا بعد كأس %
~~فما فقد الشراب وما رويت % % وكم في الأرض من وجه مليح % ولكن مثل ذلك ما
~~لقيت % % % توفي رحمه الله بدمشق ولم أجد تاريخ وفاته إلا أنه من هذه
~~الطبقة ورفع نعشه وتبعه الناس PageV01P273 فأنشأ ولده عبد الوهاب يقول %
~~أيها الراحل عنا لا أرى % ليلة قد سرت عنها من خلف % % ولد فارقته حق له %
~~أن يفيض الدمع حزنا من أسف % % % وكان ذا شعر مليح $ الذهبي رحمه الله
# هو عبد الله أحمد بن علي الذهبي كان فقيها زاهدا عارفا بأحوال الماضين
~~وأنسابهم وله تصانيف منها الطبقات لأسماء الرجال مات سنة خمسين وسبعمائة
~~PageV01P274 $ فصل في الخمسين الثانية من هذه المائة صاحب التوشيح رحمه
~~الله
# هو قاضي القضاة تاج الدين أبو النصر عبد الوهاب بن علي السبكي المذكور
~~كان فاضل أهل زمانه وناطح أقرانه شديد الرأي قوي البحث يجادل المخالف في
~~تقرير المذهب ويمتحن الموافق في تحريره تفقه على أبيه وعلى الذهبي وبرع حتى
~~عدم مثله في عصره يرتحل إليه الطلبة من الآفاق مات سنة تسع وستين وسبعمائة
~~ولم يعش بعد إتمام التوشيح إلا سنة أو أقل وكان رحمه الله ذا شعر حسن $
~~صاحب العجالة رحمه الله
# هو البحر الكامل الشيخ سراج الدين أبي الحسن بن الملقن المصري كان من
~~أفقه زمانه وأفضل أقرانه ورعا زاهدا شهيرا بإخراج الأحاديث وتصحيحها وجرح
~~الرواة وتعديلهم وله ms128 مصنفات مشهورة منها شرحه الكبير للمنهاج ومنها عجالة
~~المنهاج لخصها من شرحه الأول مات رحمه الله سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة
~~الاسنوي رحمه الله
# هو الشيخ أبو عبد الله جمال الدين الاسنوي كان إماما في الفقه وأكثر أهل
~~زمانه إطلاعا على كتب المذهب وله مصنفات مشهورة كالمهمات وخادم العزيز
~~والروضة وغيرها لم أعرف تاريخ وفاته إلا أنه من هذه الطبقة PageV01P275 $
~~الأذرعي رحمه الله
# هو العلامة قطب الزمان حجة أهل عصره أبو الوليد الشيخ شهاب الدين أحمد
~~ابن عبد الله الاذرعي كان ذا فهم ثاقب وفكر دقيق وله موجهات مليحة وتصنيفات
~~عجيبة مات سنة إحدى وثمانين وسبعمائة $ ابن النقيب رحمه الله
# هو القاضي العلامة أبو المعالي الشيخ شهاب الدين ابن النقيب المعروف
~~بكاشف المفصل كان جامعا للعلوم خصوصا الخلاف والأصول وكان من رأيه أن لا
~~يتكلم بجواب المسألة بل يكتبها على ورقة ويدفعها إلى السائل مات سنة
~~ثمانمائة PageV01P276 & باب في الماية التاسعة PageV01P277 PageV01P278 @
~~279 $ فصل في الخمسين الأولى منها صاحب تحرير الفتاوى رحمه الله
# هو العلامة الشيخ ولي الدين أحمد بن عبد الله العراقي كان أعجوبة أهل
~~زمانه قوي الفكر موجه الاعتراض حلال الألفاظ الموهمة ومفصل العبارات
~~المجملة فمن يريد تحقيق فضله فليتأمل في كتابه التحرير الذي علقه على
~~التنبيه والمنهاج والحاوي الصغير مات رحمه الله سنة ثمان وتسعمائة $
~~الدميري رحمه الله
# هو العلامة أبو الفرج الشيخ كمال الدين الياس بن عبد الله الديسري كان من
~~أفقه زمانه وارعا متعبدا عارفا لمآخذ المذهب طاهر اللسان في التصنيف أعلم
~~عصره باختلافات السلف كان متواضعا حسن الخلق يحفظ من الحكايات العجيبة كأنه
~~مكتوب على كفه عجائب المخلوقات لا ينكر فضله إلا جاهل بحقايق تصنيفه وما
~~ذكره أحيانا غير متعلق بالبحث فلغاية حرصه على أعلام الناس وله مصنفات
~~عجيبة منها نجم الوهاج في شرح المنهاج وحقائق الأشياء مات رحمه الله سنة
~~ثلاث وعشرين وتسعمائة ( والدمير ) بفتح الدال المهملة وكسر الميم بلدة
~~معروفة $ الزركشي رحمه الله
# هو العلامة أبو الحسن الشيخ بدر الدين الزركشي تفقه على بعض ms129 أصحاب
~~الدميري وبرع في المذهب حتى فاق على أهل زمانه ولقبوه بالسبكي PageV01P279
~~الثاني وله تصانيف منها بداية المحتاج في شهر المنهاج مات رحمه الله سنة
~~إحدى وثلاثين وتسعمائة PageV01P280 $ فصل في الخمسين الثانية من هذه المائة
~~صاحب الإرشاد رحمه الله
# هو البحر المدقق الشيخ شرف الدين محمود بن الحسين المصري كان فقيها زاهدا
~~شديد الاحتراز في النقل والترجيح له تصانيف جيدة منها إرشاد المحتاج في شرح
~~المنهاج وهو كتاب كثير الفوائد قليل الوجود وقد وقفت عليه إلى كتاب العدة
~~مات رحمه الله سنة ست وسبعين وتسعمائة أختم الأسماء بذكره لأن النساء عقيم
~~بعده عن مثله ومن لم يتفق ذكره في تعداد الأسماء فستجده إن شاء الله تعالى
~~مذكورا عند عد مصنفاته وبالله التوفيق وبيده أزمة التحقيق PageV01P281
~~PageV01P282 & باب في ذكر كتب المذهب PageV01P283 PageV01P284
# نبتدأ أولا بذكر كتب الشافعي رضي الله عنه فنقول من كتب مذهب الشافعي
~~الأمالي ومجمع الكافي وعيون المسائل والبحر المحيط هذه من القديم والأم
~~والاملاء والمختصرات والرسالة والجامع الكبير من الجديد وله كتاب آخر غير
~~مشهور قريب من المحرر نظما وحجما ألفه المزني بعد الشافعي من مسوداته وسماه
~~الاختصار ومن كتب المذهب كتاب قيام الليل وكتاب تعظيم الصلاة لمحمد بن نصر
~~المروزي ومنها الفروق والودائع وكتاب العين والدين لابن سريح ومنها كتاب
~~تذكرة العالم والمتعلم لأبي حفص عمرو بن الإمام ابن سريح ومنها المسافر
~~لمنصور التميمي وكتاب المسك إلا ذفرا أيضا له ومنها الأشراف وكتاب الاجماع
~~وكتاب الإقناع لابن منذر ومنها كتاب أدب القضاء للأصطخري ومنها التلخيص
~~والمفتاح وكتاب أدب القضاء ودلائل القبلة لابن القاضي ومنها شرح المختصر
~~وكتاب التوسط لابي إسحاق المروزي ومنها فروع المولدات لابن الحداد ومنها
~~التعليق الكبير على مختصر المزني والتعليق الصغير عليه لابن أبي هريرة ومنه
~~شرح الرسالة لأبي الوليد النيسابوري ومنها الإفصاح لأبي علي الطبري ومنها
~~الخصال لأبي بكر الخفاف ومنها فروع المذهب لابن قطان ومنها كتاب أدب القضاء
~~للقفال الكبير الشاشي وكتاب محاسن الشريعة له أيضا وقيل لأبي بكر الشاشي
~~ومنها جمع الجوامع ms130 لابن العقريس ومنها شرح التلخيص لأبي PageV01P285 عبد
~~الله الختني ومنها شرح مالا يسع الملكف جهله لابن لآل ومنها التهذيب لأبي
~~علي الزجاج يسمى بزوائد المفتاح ومنها اللطيف لابن خيران الصغير ومنها
~~الفتاوى لأبي عبد الله الحناطي ومنها كتاب التقريب لقاسم بن القفال ومنها
~~ثلاث تصانيف في الفرائض لابن اللبان ومنها شعب الايمان للحليمي ومنها
~~تعليقه على المختصر لأبي حامد الاسفراني ومنها الكفاية وشرح الكفاية وكتاب
~~الايضاح للصيمري ومنها كتاب الثقلين وكتاب المشهود له وكتاب الجبلي وكتاب
~~في شرح الفرائض المختصر لابن سراقة ومنها المجموع وتجريد الأدلة وكتاب
~~القولين والوجهين والمقنع للمحاملي وكتاب رؤوس المسائل وكتاب عدة المسافر
~~أيضا له ومنها شرح التلخيص وشرح فروع ابن الحداد للقفال الصغير شيخ
~~المراوزة ومنها التعليقة المسماة بالجامع وكتاب الذخيرة للبندنيجي ومنها
~~كتاب مفرد في الفرائض وكتاب في القضايا والوصايا وكتاب القدريات للأستاذ
~~أبي منصور البغدادي ومنها التلخيص وكتاب شرح الفروع لأبي علي السنجي ومنها
~~الفروع وكتاب السلسلة وكتاب المختصر والتبصرة وكتاب الوسوسة للشيخ أبي محمد
~~الجويني ومنها الحيل والكشف لأبي حاتم القزويني ومنها المجرد وكتاب رؤوس
~~المسائل وكتاب الكافي وكتاب الاشارة لسليم الرازي ومنها كتاب الاستذكار
~~وكتاب جامع الجوامع ومودع البدائع للدارمي ومنها تعليقه كثيرة الاستدلال
~~وكتاب شرح الفروع للقاضي أبي الطيب ومنها شرح عيبية لأحد تلاميذه ومنها
~~الحاوي الكبير الذي لم يصنف مثله وكتاب احكام السلطانية والاقناع للماوردي
~~ومنها شرح الفروع وتعليق على مختصر المزني لأبي بكر الصيدلاني ومنها ومنها
~~المطارحات لأبي عبد الله ابن القطان وليس هو ابن القطان المعروف فاعلمه
~~ومنها أدب القضاء وكتاب الزيادات وكتاب زيادات الزيادات وكتاب طبقات
~~الفقهاء لأبي العاصم العبادي ومنها الإبانة والعمدة PageV01P286 للفوراني
~~ومنها تعليقان كبير وصغير وكتاب أسرار الفقه وكتاب الفتاوى وشرح على الفروع
~~وقطعة من الشرح على التلخيص للقاضي الحسين ومنها شرح مفتاح ابن القاص لأبي
~~خلف الطبري ومنها التذكرة والتراجم للقاضي البيضاوي صاحب أنوار التنزيل
~~ومنها المهذب والتنبيه وتذكرة المسنوي ونكت الفنون للشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي ولخص المهذب عن تعليق شيخه القاضي ms131 أبي الطيب والتنبيه من تعليق
~~الشيخ أبي حامد ومنها الشامل والطريق السالم والكامل لابن الصباغ ومنها
~~نهاية المطلب ومختصر النهاية وكتاب الاساليب والغياثي وكتاب غياث الخلق في
~~اتباع الحق والرسالة النظامية لإمام الحرمين ومنها التتمة للمتولي ولم يتفق
~~له إتمامه بل لاقاه تعطيل قضاء الموت عند وصوله إلى باب القضاء وأتمه غير
~~واحد ومنها المعايات وتحرير الاحكام لأبي العباس الجرجاني ومنها تهذيب
~~الادلة وتقريب الاحكام وكتاب الكافي للشيخ نصر المقدسي ومنها المعتمد لأبي
~~نصر البندنيجي تلميذ الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ومنها العدة لأبي عبد الله
~~الطبري ومنها العدة لأبي المكارم الروياني ومنها الاشراف على غوامض
~~الحكومات وكتاب التهذيب لأبي سعد الهروي ومنها البحر والحلية وكتاب المبتدى
~~للروياني ومنها البسيط والوسيط والوجيز والخلاصة وعقود المختصر وبقاء
~~المقتصر وفتاويان كبيرة وصغيرة وأحياء العلوم وفاتحة العلوم وبداية الهداية
~~وتصنيفان في المسئلة الشريحية أحدهما في عدم وقوع الطلاق تسمى غاية النور
~~في دراسة الدور والثاني في أبطاله تسمي غاية النور في أبطال الدور وكتاب
~~المأخذ وحصن المأخذ للغزالي مما يتعلق بالفقه ومنها المعتمد والحلية وكتاب
~~الترغيب وعمدة الدين وتصنيف في عدم وقوع الطلاق في المسئلة الشريحية لأبي
~~بكر الشاشي ومنها التهذيب وشرح السنة وفتاوي كبيرة للبغوي صاحب معالم
~~التنزيل لخص التهذيب عن تعليق شيخه القاضي الحسين ومنها الكافي للخوارزمي
~~ومنها تقريب الاحكام للهروي ومنها فوائد المهذب للفارقي ومنها المحيط في
~~شرح الوسيط وتعليق للخلاف بيننا PageV01P287 وبين أبي حنيفة لمحمد بن يحيى
~~تلميذ الغزالي ومنها الذخائر وكتاب عمدة القضاة للقاضي المحلي ومنها كتاب
~~أحكام الحسان لابن مسلم الدمشقي تلميذ الغزالي ومنها كتاب احكام الخنثي
~~للقاضي أبي الفتوح ومنها كتاب أدب القضاء للزينلي ومنها فتاوي كبيرة لابن
~~نصر محمد بن عبد الله الارغياني ومنها روضة الاحكام وزينة الاحكام للقاضي
~~الشريح الروياني ابن عم صاحب البحر ومنها شرح التنبيه لصائن الدين عبد
~~العزيز بن عبد الكريم الجيلي وهو شرح مفيد معروف إلا أنه لا يجوز الاعتماد
~~على ما فيه من النقول قاله ابن صلاح وغيره وقال الأسنوي ms132 وسببه على ما حكاه
~~بعض شيوخنا أن بعض من عاصره حسده عليه فدرس فيه نقولا غير صحيحة فأفسد
~~الكتاب ومنها الرونق وكتاب الزوائد وكتاب السؤال عما في المذهب من الاشكال
~~لأبي حامد العراقي ومنها الانتصاب والمرشد وكتاب التنبيه التنبيه دون تنبيه
~~الشيخ لابن أبي عصرون ومنها شرح الوجيز لعماد بن يونس جد صاحب التعجيز
~~ومنها شرح التنبيه لشرف الدين بن يونس وهو الشرح المعروف بشرح التنبه في
~~الآفاق ومنها شرح الوجيز المسمى بالعزيز وشرح آخر له يسمى بالصغير وشرح
~~المسند والمحرر والتذنيب والأمالي الشارحة وكتاب أضحار الحاجاز سماه
~~بالايجاز للإمام الرافعي وكان له كتاب آخر شرع فيه قبل شروعه في العزيز
~~وكان أبسط منه سماه المحمود ووصل فيه إلى آخر الصلاة فصار أربع مجلدات ثم
~~عدل عنه وتركه وابتدأ بالعزيز ومنها الروضة والمناسك الكبرى والصغرى
~~والتبيان ودقائق المنهاج وشرح المسلم والاذكار وتهذيب الاسماء واللغات
~~وتصحيح التنبيه والمسائل المنثورة ومختصر التذنيب والتحقيق إلى كتاب
~~الجماعة والنكتب على الوسيط ومهمات الاحكام والاصول الضوابط وكتاب الاشارات
~~على الروضة كدقائق المنهاج للنووي ومنها الجامع الاوفى لأبي المظفر
~~السهروردي ومنها حواشي PageV01P288 الوسيط لابن السكري ومنها شرح الوسيط
~~للموفق حمزة بن يوسف الحمري ومنها المعتبر في شرح المختصر للشرواني ومنها
~~الكامل للمعاف الموصلي ومنها التوجه في شرح التنبيه لابن الحمل ومنها
~~الوسائل في فروق المسائل وكتاب شرح المفتاح لأبي خريف إسماعيل المقدسي
~~ومنها شرح التنبيه لابي طاهر الكرخي ومنها جامع الفتوي لعلي الكرخي ومنها
~~الكفاية للجاجرمي ومنها رفع التمويه عن مشكل التنبيه للدرماري ومنها كتاب
~~الهادي لقطب الدين النيسابوري ومنها كتاب الفرائض للأشتهي المعروف ومنها
~~ترتيب الأقسام للمرعشي ومنها كتاب تبيان الأحكام للفقيه سلطان المقدسي
~~ومنها الموجز في شرح الوجيز للزنجاني ومنها شرح مشكل الوسيط وكتاب في أدب
~~القضاء لابن أبي الدم ومنها مشكل الوسيط وكتاب الفتوي وكتاب أدب المفتي
~~والمستفتي وكتاب فوائد الرحلة وكتاب نكت متفرقة على المذهب لابن الصلاح
~~ومنها غاية الاختصار وكتاب قواعد الإعراب الكبرى وقواعد الصغرى والفتاوي
~~الموصلية لابن عبد السلام ومنها ms133 الحاوي الصغير والعجاب واللباب للشيخ عبد
~~الغفار القزويني ومنها شرح للحاوي الصغير للشيخ علاء الدين علي بن مجد
~~الدين إسماعيل القونوي ومنها شرح آخر له لعلاء الدين الطوسي ومنها شرح آخر
~~له لضياء الدين الطوسي ومنها شرح آخر له لمحمد الشريف وعليه ثلاث تعاليق
~~آخر ومنها التعجيز لعبد الرحيم ابن ولد عماد بن يونس ومنها نكت التنبيه
~~لابن أبي الضيف ومنها التجريد لابن كج ومنها المستدرك للبوشنجي ومنها
~~الجواهر للقمولي ومنها الكفاية لابن الرفعة ومنها الطبقات الكبرى والوسطى
~~والصغرى والعمدة للسبكي ومنها التوشيح لابن السبكي ومنها المهمات ومهمات
~~المهمات وخادم العزيز والروضة وطبقات أصحاب الشافعي للاسنوي PageV01P289
~~ومنها عجالة المحتاج وأصله وشرح آخر على التنبيه لابن الملقن ومنها تحفة
~~المنهاج وخواتيم الأعمال للأزرعي ومنها الهادي التنبيه وبقايا الأحكام لأبي
~~صالح السراج البلقيني ومنها الاقليد والإصباح للزوزني ومنها شرح للوجيز إلى
~~باب العدة وتصنيف في المسئلة الشريحية للإمام فخر الدين الرازي ومنها طبقات
~~الأصحاب وأحكام البيان للحسين الطيبي صاحب شرح المشكات ومنها الأطباق
~~والتذكرة وحل المشكلات للإمام أبي سليمان أحمد بن محمد بن الخطابي ومعالم
~~السنن وأعلام السنن له أيضا ومنها كتاب جامع الأصول ومناقب الأخيار ونهاية
~~الأحكام لمحمد بن أحمد الجيزي بالجيم والزاي المعجمتين ومنها شرح جليل قليل
~~الوجود على المنهاج لابن النقيب ومنها تحرير الفتاوى وتجريد البيان وأحكام
~~القضاة لولي الدين العراقي ومنها النجم الوهاج الذي لا نظير له في شروح
~~المنهاج وحقائق الأشياء للدميري ومنها بداية المحتاج وتاج الأبرار للزركشي
~~ومنها الشرح المقرر في كشف المحرر لعلي الشيرازي ومنها الأنوار والأزهار
~~كتابان جليلان للإمام عز الدين يوسف الاردبيلي الهملاواني ومنها زاد الميسر
~~ومودع البيان للسلمي ومنها مجمع الأحكام للسهمي ومنها إرشاد المحتاج لشرف
~~الدين محمود بن الحسين المصري ومنها العباب وشرح الخلاصة وشرح الشمائل وشرح
~~الإرشاد وشرح المنهاج وقرة العين وقواطع الإسلام الذي لا نظير لمثله في
~~مباحث الكفر بأربعة مذاهب وفتاوى لختم المتأخرين الشيخ إفاضة الله أحمد بن
~~حجر المكي وغيرها مما مر ذكر مصنفيها
# اقتصرت على ما ms134 اشتهر من كتب المذهب وأما الكتب الغير المشهورة فلا تحمل
~~الرسالة هذه ذكرها والحمد لله رب العالمين تم الكتاب المسمى بطبقات لمولانا
~~أبي بكر المصنف لقد وجدنا في ظهر هذه الرسالة هذه الأبيات فأثرنا ذكرها
~~لمناسبة المقام PageV01P290 ms135