######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0001150
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن محمد بن ثابت الخولاني المعروف بالحداد المهدوي (المتوفى: بعد 485هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: حصر حرف الظاء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الغريب والمعاجم ولغة الفقه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0001150
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-1150
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/1150
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حاتم الضامن
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1424 هـ - 2003 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار البشائر، دمشق - سورية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# ذكر الظاء على حروف المعجم
### | أما الهمزة فليس فيها شيء.
### | وأما الباء ففيها ست كلمات، 
# وهي:
# (البهظ) : وهو الإتعاب (1) .
# و (البظر) : وهو ما يختن من المرأة (2) .
# و (البيظ) : وهو ماء الفحل (3) . (20 أ)
# و (البحظة) : وهو قفزان الفأر (4) .
# و (البظ) : وهو تحريك الأوتار عند الغناء (5) .
# و (بظا) : أي: ارتفع وزاد (6) .
### | وأما التاء والثاء فليس فيهما شيء.
### | فأما الجيم ففيها ست كلمات 
# أيضا، وهي:
# (الجظ) (7) . PageV01P013
# و (الجعظ) (1) .
# و (الجعظري) (2) .
# وهي كلها صفات ذم.
# و (الجحظ) : وهو نتوء العينين (3) .
# و (الاجلنظاء) : وهو الاضطجاع على الظهر ورفع الرجلين (4) .
# و (الجواظ) : وهو صفة ذم (5) .
### | فأما الحاء ففيها تسع كلمات، 
# وهي:
# (الحظ) : بمعنى النصيب (6) .
# و (الحفظ) : وهو ضد النسيان (7) .
# و (الحظر) : وهو المنع (8) .
# و (الحظظ) : وهو الخولان (9) .
# و (الحظوة) : وهي الرفعة (10) .
# و (الحظربة) : وهي الشدة (11) . PageV01P014
# و (الحماظ) : وهو الترنج البري (1) .
# و (الحظل) : وهو زعارة الخلق (2) . ومنه: الحنظل: وهو شجر مر (3) .
# و (الحنظب) : وهو ذكر الخنافس (4) .
### | وأما الخاء ففيها ثلاث كلمات، 
# وهي:
# (خنظيت) لحمه: إذا خلطت بعضه ببعض (5) .
# و (الخظا) : وهو اللحم المرزوم (6) .
# و (الخنظير) : وهي العجوز المسترخية الجفون (7) . (20 ب)
### | وأما الدال ففيها أربع كلمات، 
# وهي:
# (الدأظ) : بمعنى الدفع (8) .
# و (الدعظ) : وهو النكاح (9) .
# و (الدلعماظة) : وهي النهمة (10) . PageV01P015
# و (الادلنظاء) : وهو الغلظ (1) .
### | وأما الذال فليس فيها شيء.
### | وأما الراء ففيها كلمة واحدة، 
# وهي:
# (الرعظ) : وهو الموضع الذي يغرز فيه أصل النصل من السهم (2) .
### | وأما الزاي والطاء فليس فيهما شيء.
### | وأما الظاء ففيها عشرون كلمة، 
# وهي:
# (الظلم) وما اشتق منه، كالظليم: وهو ذكر النعام، وغيره (3) .
# و (الظأب) : وهو سلف الرجل (4) .
# و (الظبي) : وهو الغزال (5) ، ومنه: الظبة: وهي طرف السيف (6) .
# و (الظعن) : وهو السفر بالنساء (7) .
# و (الظرف) : وهو الوعاء، وما اشتق منه، كالظريف ونحوه (8) .
# و (الظلف) : للبقر والغنم، كالحافر للخيل، والخف للإبل (9) .
# و (الظرر) : وهو مصدر ظررته، أي: ضربته بالظرار، وهو حجر محدد (10) .
~~PageV01P016
# و (الظن) : وهو الشك، وما تصرف منه (1) .
# و (الظل) : ستر الشمس عنك، وما اشتق منه، نحو: ظل يفعل كذا، أي: صار في
~~وقت الظل (2) .
# و ms1 (الظيان) : وهو ياسمين البر (3)
# و (الظنبوب) : وهو طرف الساق (4) . (21 أ)
# و (الظفر) ، وما تصرف منه: وهو ضد الخيبة، ومنه: الظفر (5) .
# و (الظرب) : وهو الجبل الصغير. ومنه: أظراب اللجام: وهي عقده. ومنه:
~~الظربان: وهي دابة ذات شوك (6) .
# و (الظهر) : وما تصرف منه، إلا ضهر الجبل خاصة فإنه بالضاد (7) .
# و (الظئر) : المرضعة (8) .
# و (الظمخ) : وهو معروف (9) .
# و (الظمى) ، بلا همز: وهو سمرة الشفتين (10) .
# و (الظمأ) : وهو العطش (11) .
# و (الظاء) : صوت التيس، واسم الحرف أيضا (12) . PageV01P017
# و (الظلع) : مقلوب من العظل، والتعاظل: وهو تراكب الكلاب (1) .
### | وأما الكاف ففيها أربع كلمات، 
# وهي:
# (الكظم) : أعني كتم الحزن، وما تصرف منه (2) .
# و (الكظ) : وهو شدة الحرب (3) .
# و (الكنظ) : قريب منه (4) .
# و (الكظر) : وهو لفافة السهم (5) .
### | وأما اللام نفيها خمس كلمات، 
# وهي (6) :
# (اللمظ) : وهو بياض في شفة الفرس. ومنه: التلمظ: وهو مس طرف اللسان
~~الشفتين (7) .
# و (العاميظ) : الصفيليون، واحدهم: لعموظ (8) .
# و (اللظ) : اللزوم والإلحاح، وما تصرف منه. ومنه اشتقاق لظى (9) . ومنه:
~~ألظ المطر (21 ب) إذا دام. وفي الحديث: (ألظوا بياذا الجلال والإكرام) (10)
~~.
# و (اللحظ) : وهو النظر، وما تصرف منه (11) . PageV01P018
# و (اللفظ) : وهو النطق، وما تصرف منه (1) .
### | وأما الميم ففيها كلمتان، 
# وهما:
# (المظ) : أعني الرمان البري (2) .
# و (المشظ) : وهو اللسع (3) .
### | وأما النون ففيها أربع كلمات، 
# وهي:
# (النظم) : وما تصرف منه (4) .
# و (النظافة) : وما تصرف منها (5) .
# و (النعظ) : انتشار الذكر، وما تصرف منه (6) .
# و (النظر) بالعين، وما تصرف منه أيضا (7) .
### | وأما الصاد [والضاد] فليس فيهما شيء.
### | وأما العين ففيها تسع كلمات، 
# وهي:
# (العظ) : أعني شدة الحرب والزمان (8) .
# و (العظم) : معروف، ومنه: العظيم (9) ، فأما عضم القوس فإنه بالضاد، لأنه
~~في الحقيقة ليس بعظم (10) . PageV01P019
# و (العظل) : وهو الشدة، من قولهم: أمر معظل (1) .
# و (العظلم) : وهو العصفر (2) .
# و (العظاية) : وهي الزلمومية (3) .
# و (العظب) : تحريك الطائر زمكاه (4) .
# و (أعظره) : الشراب: إذا آذاه (5) .
# و (العكظ) : الحبس. ومنه: سوق عكاظ بمكة، سمي بذلك لأنهم كانوا يتعاكظون
~~فيه، أي: يتحابسون للمفاخرة (6) . (22 أ)
# والعضرفوط: وهو ذكر الزلاميم، وقيل: هو سايس الخيل (7) .
# و (العنظب) : وهو ذكر ms2 الجراد (8) .
### | فأما الغين ففيها ثلاث كلمات، 
# وهي:
# (الغيظ) : أعني الحنق، وما تصرف منه (9) .
# و (غنظيت) : مثل خنظيت (10) .
# [ (والغلظ) : ضد الرقة، وما تصرف منه] (11) . PageV01P020
### | وأما الفاء ففيها أربع كلمات، 
# وهي:
# (الفيظ) : مصدر فاظت نفسه، إذا مات (1) .
# و (الفظا) ، مقصور: وهو [ماء] الرحم (2) .
# و (الفظاظة) : وهي القسوة، وما تصرف منها (3) .
# و (الفظاعة) : من الأمر الفظيع، وهو الشنيع (4) .
### | وأما القاف ففيها كلمتان، 
# وهما:
# (القيظ) : أعني الصيف (5) .
# و (القرظ) : نبات يدبغ به. ومنه: النقريظ: مدح الحي بالشعر (6) .
### | وأما السين فليس فيها شيء.
### | وأما الشين ففيها ست (7) كلمات، 
# وهي:
# (الشظا) : وهو غظم الورك. ومنه: الشظية: القطعة من الشيء (8) .
# و (الشظاظ) : وهي خشبة تجمع العدلين (9) .
# و (الشظف) : خشونة العيش (10) .
# و (الشناظي) : وهي أطراف الجبال (11) . PageV01P021
# و (الشنظير) : وهي المرأة السيئة الخلق (1) .
# و (الشواظ) : اللهب (2) . واحسب الشظا من الشظية أخذ. (22 ب)
### | فأما الهاء فليس فيها شيء.
### | وأما الواو ففيها أربع كلمات، 
# وهي:
# (الوعظ) : وما تصرف منه (3) .
# و (المواظبة) على الشيء: وما تصرف منه (4) .
# و (الوظيفة) : وهي اسم الطعام الراتب (5) .
# و (الأوشاظ) : وهم الجماعات (6) .
### | وأما الياء ففيها كلمة واحدة، 
# وهي:
# (اليقظة) : ضد النوم، وما تصرف منها لا غير (7) .
# فهذه جملة الكلمات التي تكتب بالظاء، وما عداهن فإنه يكتب بالضاد لا غير،
~~فاعرفه موفقا إن شاء الله تعالى. نجز بحمد الله وعونه ومنه ذلك على يد
~~العبد الفقير إلى الله تعالى. . . غفر الله له ولوالديه ولمن كتب بإشارته
~~ولوالديه ولجميع المسلمين. PageV01P022 ms3