######OpenITI#


#META# iso: الاربعين للثقفي

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# المحقق: مشعل بن باني الجبرين المطيري

#META# ndata: كتاب الأ520EF43Bد والمنة

#META# archive: 20

#META# comp: 1

#META# مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث]

#META# bkid: 33551

#META# الكتاب: كتاب الأربعين، المسمى: الأربعون حديثا فيما ينتهي إليه المتقون ويستعمله الموفقون وينتبه به الغافلون ويلازمه العاقلون

#META# bkord: 7826

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: كتاب الأربعين، المسمى: الأربعون حديثا فيما ينتهي إليه المتقون ويستعمله الموفقون وينتبه به الغافلون ويلازمه العاقلون ¶ المؤلف: القاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني (489 ه) ¶ المحقق: مشعل بن باني الجبرين المطيري ¶ الناشر: دار ابن حزم [طبع مع كتاب الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي] ¶ الطبعة: الأولى 1421 ه - 2000 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الانتقال للصفحة] ¶ مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: دار ابن حزم [طبع مع كتاب الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي]

#META# Lng: القاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني

#META# المؤلف: القاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني (489 ه)

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 489

#META# idx: 1

#META# max: 128

#META# auth: القاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني

#META# cat: الأجزاء الحديثية

#META# authno: 3250

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة :: القاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني

#META# bk: الأربعين للثقفي

#META# الطبعة: الأولى 1421 ه - 2000 م

#META# ad: 489

#META# ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الانتقال للصفحة]

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | AUTO كتاب الأربعين حديثا فيما ينتهي إليه المتقون ويستعمله الموفقون
~~وينتبه به الغافلون ويلازمه العاقلون
# مخرج من سماعات الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد
~~الثقفي.
# رواية الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد ابن أحمد السلفي الأصبهاني عنه.
# رواية الشيخين أبي الحسن علي بن هبة الله المعروف بابن الجميزي.
# وأبي مدين شعيب بن يحيى بن أحمد ابن الزعفراني عنه.
# رواية للشيخ رضي الدين أبي أحمد إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم الطبري
~~المكي عنهما.
# رواية الشيخ عفيف الدين عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان النشاوري عنه.
PageV01P151
### | AUTO بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرني شيخنا الحافظ الناقد العلامة موفق الدين أبو ذر أحمد بن الحافظ
~~الجهبذ برهان الدين أبي الوفاء إبراهيم بن محمد بن خليل المحدث الحلبي
~~بقراءتي عليه قال: أخبرنا عدة من شيوخنا منهم والدي والشريف عبد اللطيف بن
~~محمد الحسني الحنبلي وغيرهما إجازة عن عفيف الدين عبد الله بن شمس الدين
~~محمد بن محمد بن سليمان النيسابوري المكي سماعا لبعضهم وإجازة إن لم يكن
~~سماعا للبعض قال: أخبرنا الإمام العلامة رضي الدين أبو أحمد إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الطبري المكي إمام المقام قال: أخبرنا الشيخان
~~الأجلان الإمام الأوحد بقية السلف فخر الخلف بهاء الدين أبو الحسن علي بن
~~هبة الله الشافعي المعروف بابن الجميزي قراءة عليه وأنا أسمع في سابع شهر
~~صفر سنة 646 بمكة المشرفة تجاه الكعبة المعظمة بقراءة الإمام الأوحد قطب
~~الدين محمد بن أحمد القسطلاني والشيخ الأجل الصالح المعمر رشيد الدين أبو
~~مدين شعيب بن يحيى بن أحمد ابن الزعفراني قراءة عليه وأنا أسمع في مجلسين
~~آخرهما يوم الجمعة السادس من ذي القعدة سنة 644 بالمسجد الحرام تجاه الكعبة
~~المعظمة بحق سماعهما على الإمام الأوحد الحافظ أبي PageV01P153
~~طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني قال: أخبرنا الشيخ الإمام
~~الرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى
~~الأولى سنة 488 بانتخاب أبي ms01 نعيم عبيد الله بن الحسن بن أحمد الحداد قال:
# [بسم الله الرحمن الرحيم]، الحمد لله ولي النعم والإحسان، ومولى الهداية
~~والإيمان، خلق العباد لمنزلتين أهل طاعته للجنان، وأهل معصيته للجحيم
~~والنيران، فأثاب المتقين محل الرضوان، وجعل مصير الجاحدين إلى دار الخزي
~~والهوان، وكلا الحكمين عدل من الملك المنان، يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد،
~~فالطاعة بتوفيقه وامتنانه، والمعصية بحكمه وخذلانه، جعلنا الله تعالى من
~~أهل مغفرته، وجمع بيننا وبين من أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
~~والصالحين في دار نعمته بفضله ورحمته [آمين].
# أما بعد.
# فقد سبق جماعة من أصحاب الحديث إلى تخريج أحاديث الأربعين من أصولهم
~~وسماعاتهم رجاء منفعتهم وبركاتهم للحديث الذي حدثناه أبو أحمد عبد الله بن
~~عمر بن عبد العزيز الكرجي [قال:] PageV01P154
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري [قال:] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~مخلد العطار [قال:] حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد الخندقي وكان له حفظ قال:
~~حدثنا محمد بن إبراهيم السائح حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
~~عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله تعالى يوم
~~القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء)).
# [و] حدثنا أبو عبد الله سفيان بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن حسنكويه
~~قراءة عليه سنة خمس وأربعمائة أخبرنا أبو القاسم منصور بن جعفر الصيرفي
~~البغدادي بها قال: حدثنا عبد الله بن سليمان -وهو ابن أبي داود السجستاني-
~~قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا حاتم عن شعيب بن سليمان السلمي عن
~~إسماعيل بن أبي زياد عن معاذ ابن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-:
# ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله تعالى PageV01P155
~~يوم القيامة عالما فقيها)).
# واختلفت أقوالهم [فيه] فبعضهم ذهب إلى أنها أحاديث في الأحكام لمراتب
~~الحلال والحرام.
# وبعضهم ذهب إلى ms02 أنها أحاديث صحيحة خارجة عن الطعن والجرح سليمة.
# وبعضهم [ذهب] إلى أنها أحاديث على مذاهب المتصوفة، مما يتعلق بآداب النفس
~~والمعاملة.
# وكلها عين الصواب، والمرجع فيه إلى حقيقة يقين العبد وما أعد الله -عز
~~وجل- لأهل طاعته من الثواب في دار الحساب، وكل من ذهب إلى واحد من هذه
~~الأقوال فحافظ عليها بجد واجتهاد، وقام به بمعرفة ورشاد نال من الله تعالى
~~ما وعده عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- يوم المعاد.
# وبعضهم ذهب إلى أنها أحاديث تصلح للمتقين، وتوافق حال المتبصرين من أهل
~~المعرفة واليقين، وصارت هذه الطريقة أحسن الطرق لا سيما في هذا الزمان، إذ
~~صارت بها أليق؛ وبحال أهله PageV01P156
~~أوفق لمعاملاتهم الفاسدة، وأرائهم المختلفة، وخياناتهم الفاشية، وأحكامهم
~~الباطلة، فواحد يستحل مال الغير، وآخر يرغب عن اكتساب الخير، وبعضهم يأكل
~~بالمغيب لحم أخيه، ويتتبع معايب صاحبه وينسى العيب الذي هو فيه، يبصر القذى
~~في عين أخيه ويترك الجذل المعترض في عينه.
# وفي الجملة لقد صرنا إلى زمان من نجا [فيه] برأسه فقد ربح فلما كانت هذه
~~من أحوالهم، وصارت من عادات رجالهم، صدقت رغبة جماعة من أهل الورع واليقين
~~في جمع أحاديث الأربعين في المواعظ وغيرها من مكارم الأخلاق على مذاهب
~~المتقين، فأجيبوا إلى ملتمسهم PageV01P157
~~رجاء المنفعة والبركة من الله تعالى والمغفرة، وأن يمن علينا بالهداية
~~والتبصرة، وأخرجنا أربعين بابا عن أربعين شيخا لقيناهم وسمعنا منهم الحديث
~~بمكة وغيرها حضرا وسفرا في كل باب حديثا أو حديثين أو ثلاثة مما يتعلق
~~بالمواعظ والنواهي، جعلنا الله ممن يتبع أمره، ويقفو أثره، ولا جعله علينا
~~وعلى من سمعه وبالا بفضله ورحمته آمين رب العالمين.
PageV01P158
### | AUTO الباب الأول: في حقيقة أصل الإيمان، وبيان ما أوجب الله تعالى
~~على عباده بأوضح الحجة والبرهان، ثم الكشف عما أعد الله تعالى من الثواب
~~لأهل المعرفة والإيقان.
# وهذا الباب يشتمل على أحاديث خرجناها وجعلناها أصلا في الباب وهو المقصود
~~الأعظم في الكتاب بدأنا أولا بالشيخ الذي لقيناه بمكة لما روي عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- في مكة: ms03
# ((إنك لخير بلاد الله، وإنك لأحب أرض الله إلي ولولا أني خرجت منك كارها
~~ما خرجت)).
PageV01P159
# فالأصل الأول ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري
~~بمكة -حرسها الله تعالى- قراءة عليه سنة اثنتي عشرة وأنا أسمع قرأ عليه أبو
~~القاسم القشيري قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمود بن أحمد الشمعي قال:
~~حدثنا خلف بن عمرو أبو محمد العكبري قال: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي
~~قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال: أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن
~~سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله! من أسعد الناس
~~بشفاعتك؟.
# قال: ((لقد ظننت أن لا يسألني عنها أحد غيرك لما رأيت من حرصك على
~~الحديث، شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله)).
# صحيح من حديث عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب انفرد به البخاري فرواه في
~~((كتاب العلم)) عن عبد العزيز بن عبد الله عن سليمان بن بلال.
# وفي ((صفة الجنة)) عن قتيبة بن سعيد عن إسماعيل بن جعفر PageV01P160
~~كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو.
# فبدأنا بهذا الحديث لأن عليه مدار الإسلام، وعليه تترتب أحكام الحلال
~~والحرام، ولا يوفق للاتعاظ والانزجار إلا من أهل لمعرفة الله تعالى ورزق
~~الإخلاص في العمل والأذكار، هذا والواجب على العبد الموفق إذا أحكم طريقة
~~الإخلاص أن يقبل على ما حدثنا ابن نظيف بمكة قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم
~~بن أحمد الحداد التنيسي إملاء بمصر قال: حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن
~~إبراهيم القرشي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء قال: حدثنا عبد
~~الله بن العلاء بن زبر قال: حدثنا يحيى بن أبي المطاع عن العرباض بن سارية
~~السلمي قال:
# وعظنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات غداة موعظة وجلت منها القلوب
~~وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله! إنك وعظتنا موعظة مودع فاعهد
~~إلينا قال:
# ((عليكم بتقوى الله -عز وجل- والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا وسيرى من
~~بقي من بعدكم اختلافا ms04 شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين
~~وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة)).
PageV01P161
# غريب من هذا الطريق، ومشهور من حديث أبي عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن
~~معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض.
# وما أقرب هذا الحديث من أحوال أهل هذا الدهر تعلق به أحكام ومواعظ من
~~النهي والأمر، من السمع والطاعة لكل أمير أو وال وإن كانت الإمارة والولاية
~~لعبد حبشي واتباع سنة الخلفاء والصحابة وترك الاختلاف لظهور البدعة
~~والضلالة، ولا يوفق لاستعمال هذا الحديث إلا أهل التبصرة واليقين، [ومن أيد
~~بنور المعرفة والدين، ثم إذا أحكم العبد في دينه وإخلاصه طريقة الاتباع دون
~~الابتداع فليقبل على ما حدثناه ابن نظيف بمكة حدثنا أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية البغدادي أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن حمزة وأبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الرواس قالا: حدثنا
~~أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز PageV01P163
~~عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني حدثني الحبيب
~~الأمين أما هو إلي فحبيب وأما هو عندي فأمين عوف ابن مالك الأشجعي قال: كنا
~~عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسعة أو ثمانية -وفي حديث ابن الرواس
~~سبعة أو ثمانية أو تسعة- فقال: ألا تبايعون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فرددها ثلاث مرات فقدمنا أيدينا فبايعناه فقلنا: يا رسول الله! قد بايعناك
~~فعلام نبايعك؟ وعلام ذا نتابعك، فقال:
# ((أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، والصلوات الخمس -وأسر كلمة خفية-
~~لا تسألوا الناس شيئا)).
# قال: ولقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه فلا يسأل أحدا يناوله
~~[إياه])).
# حديث كبير صحيح من حديث سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد انفرد به
~~مسلم فرواه في ((كتاب الزكاة)) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وسلمة بن
~~شبيب عن مروان الدمشقي عن سعيد.
# واسم أبي إدريس عائذ الله بن عبد الله، واسم ms05 أبي مسلم عبد الله بن ثوب.
# كرر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعوته الأصحاب ثلاثا حرصا منه على
~~استعمالهم لسنته فدعا إلى أن يعبدوا الله حق عبادته، وإلى المواظبة على
~~الصلوات الخمس، والمحافظة على ذكر الله تعالى وإقامته، ثم أسر كلمة خفية
~~علم أن لا يقوى عليها إلا الخواص من صحابته، فقال: لا تعرضوا لحطام الناس
~~ولا مسئلته، فإذا حقق طريقة الأوامر، PageV01P164
~~والكف عن الزواجر فليستعمل ما حدثناه ابن نظيف بمكة حدثنا أبو العباس أحمد
~~بن الحسن بن إسحاق الرازي حدثنا هارون بن عيسى بن ملوك حدثنا عبد الله بن
~~يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن سالم بن
~~أبي سالم الجيشاني عن أبيه عن أبي ذر أنه قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-:
# ((يا أبا ذر إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تتأمرن على
~~اثنين ولا تولين مال يتيم)).
# حديث كبير صحيح من حديث أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد
~~بن أبي أيوب انفرد به مسلم فرواه في ((المغازي)) عن إسحاق بن إبراهيم وزهير
~~بن حرب عن عبد الله بن يزيد به.
# واسم أبي سالم سفيان بن هانئ الجيشاني.
# والإمارة والولاية ليستا من أعمال الصديقين ولا من أحوال المتقين، ونهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا ذر عن الإمارة مخافة الندامة، وعن
~~الولاية حذر الخيانة ثم إذا أحرزها بين الدرجتين فليزح أيامه فيما حدثنا
~~ابن نظيف بمكة حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي إملاء حدثنا
~~حفص بن عمر -يلقب سنجة- أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس أخبرنا زائدة عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله تعالى له به طريقا
~~إلى الجنة، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه)).
PageV01P165
# صحيح من حديث أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش عن ms06 أبي صالح ذكوان الزيات
~~انفرد به مسلم فرواه من حديث أبي معاوية الضرير وعبد الله بن نمير وأبي
~~أسامة حماد بن أسامة كلهم عن الأعمش.
# أخبر -صلى الله عليه وسلم- أن طلب العلم هو السبيل الذي يتوصل به إلى
~~الدرجة العظمى، ومنازل أهل التقى والنهى، وأن من لم يوفق لاستعمال علمه
~~وأدبه لا ينتفع يوم القيامة بكرم حسبه ونسبه، ثم إذا تحققت له هذه الأصول
~~التي أشرنا إليها ليقف العاقل عليها من الإخلاص في النية والأعمال
~~والأذكار، والمحافظة على اتباع السنن والآثار، وإقامة فرائض الله تعالى
~~وطلب العلم ساعات الليل والنهار، فحكمه ما حدثناه ابن نظيف بمكة -حرسها
~~الله تعالى- أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسن] بن إسحاق بن عتبة الرازي
~~إملاء حدثنا بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي أخبرنا أبو صالح -واسمه عبد
~~الله بن صالح- حدثني معاوية بن صالح عن صالح بن جبير أنه قال: قدم علينا
~~أبو جمعة الأنصاري -رضي الله عنه- صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيت
~~المقدس ليصلي فيه ومعنا رجاء بن حيوة يومئذ فلما انصرف خرجنا معه لنشيعه
~~فلما أردنا الانصراف قال: إن لكم علي جائزة وحقا أحدثكم بحديث سمعته من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فقلنا: هات يرحمك الله فقال: كنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معناه معاذ عاشر عشرة، قال: فقلنا: يا رسول
~~الله! هل من قوم أعظم PageV01P166
~~منا أجرا آمنا بك واتبعناك، قال:
# ((ما منعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم يأتيكم الوحي من السماء، بلى
~~قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب الله بين لوحين فيؤمنون به ويعملون بما فيه
~~أولئك أعظم منكم أجرا، أولئك أعظم منكم أجرا)).
# أبو جمعة الأنصاري اسمه: حبيب بن سباع.
# ويقال: جنيد بن سباع.
PageV01P167
# ووقع لنا عاليا ما كتبناه إلا من حديث صالح بن جبير عنه.
# أخبر -عليه السلام- أن من اتبع القرآن ومواعظه حالة الفترة، واقتفى العلم
~~والسنة عند ظهور البدعة لا يقصر حاله عن حال الصديقين، ولا تنزل درجته عن
~~درجات الصحابة والتابعين، وهذا باب كبير ms07 يجمع معظم أحوال المتعظين، وينبئ
~~عن حقائق المتقين، [و] فيه كفاية لمن تبصره واسترشده، وعرف معانيه وحققه،
~~وجميع ما يأتي بعده يتفرع على ما قدمناه، وينبئ عن الأصل الذي بيناه إلا
~~أنا أردنا زيادة بيان، رجاء تبصرة وتبيان، [والله أعلم].
PageV01P168
### | AUTO الباب الثاني: في بيان صفة الأولياء وحقيقة حالة العلماء.
# حدثنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر [بن سعدان] الحفار ببغداد مدينة
~~السلام قراءة عليه وأنا أسمع سنة ثلاث عشرة [قال:] أخبرنا أبو عبد الله
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو حاتم الرازي أخبرنا محمد بن يزيد
~~بن سنان حدثنا عبد الله بن حدير عن أبي واصل عن أبي سهل -قال أبو حاتم: وهو
~~كثير بن زياد- عن الحسن عن عمران بن حصين قال:
# جمع النبي -صلى الله عليه وسلم- بني هاشم ذات يوم فقال لهم:
# (([يا بني هاشم إني لا إغني عنكم من الله شيئا]، يا بني هاشم إن أوليائي
~~منكم المتقون، يا بني هاشم اتقوا النار ولو بشق تمرة، يا بني هاشم لا
~~ألفينكم تأتون بالدنيا تحملونها على ظهوركم، ويأتي الناس بالآخرة
~~يحملونها)).
PageV01P169
# حديث الحسن هذا عن عمران تفرد به محمد بن يزيد بن سنان عن عبد الله بن
~~حدير، وأبو سهل هذا قيل: هو محمد بن عمرو الأنصاري.
# هكذا أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) فرواه عن أحمد بن زهير التستري
~~عن أبي حاتم.
# وعلم من موجب الخير أن أولياء الله تعالى ورسوله -صلى الله عليه وسلم- هم
~~المتقون من العلماء الذين استعدوا لقبورهم ونشورهم لا أصحاب الدنيا وحطامها
~~الذين جعلوا الآخرة خلف ظهورهم إذ النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر خيار
~~أصحابه ومن هم أقرب الخلق إليه بهذا لا غير [والله أعلم].
PageV01P170
### | AUTO الباب الثالث: في ذكر ما أوجب الله تعالى على العباد، أن
~~يستعملوه عند ظهور الفتن في البلاد، وهو أن يشتغل العبد بما يعنيه، ويطلب
~~ما فيه سلامة دينه يوم يفر المرء من أخيه.
# لما حدثناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله ابن بشران ms08 ببغداد حدثنا
~~أبو جعفر محمد ابن عمرو بن البختري قال: حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا روح
~~بن عبادة حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
# ((ستكون فتن ثم تكون فتنة الماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا وإن
~~القاعد فيها خير من القائم فيها ألا وإن المضطجع فيها خير من القاعد فإذا
~~نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، ألا
~~ومن كانت له إبل فليلحق بإبله)).
# فقال رجل من القوم: يا نبي الله جعلني الله فداك أرأيت من ليس له غنم ولا
~~أرض ولا إبل كيف يصنع؟.
# قال:
# ((فليأخذ سيفه ثم ليعمد به إلى صخرة ثم ليدق على حده بحجر ثم لينج إن
~~استطاع النجاة. اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت)).
PageV01P171
# إذ قال رجل: يا نبي الله! جعلني الله فداك أرأيت أن أخذ بيدي حتى يكون
~~ينطلق بي إلى أحد الصفين أو أحد الفريقين -عثمان شك- فيحذفني رجل بسيفه
~~فيقتلني فماذا يكون من شأني؟.
# قال: ((يبوء بإثمك وإثمه فيكون من أصحاب النار)).
# حديث صحيح من حديث أبي سلمة عثمان الشحام البصري عن مسلم بن أبي بكرة.
# واسم أبي بكرة نفيع بن الحارث.
# انفرد به مسلم فأخرجه من حديث حماد بن زيد ووكيع وابن عدي عن عثمان
~~الشحام.
# وهذه صفة المؤمن الذي لا يتعرض للفتن، ولا يجعل دينه عرضا للبلايا
~~الحادثة لا سيما في هذا الزمن.
# نعم وكيف ينبغي للمؤمن أن يتعاطى هذا أو يغل وهو لا يغفل عنه، أو يعمل ما
~~لا نفع له فيه من قول أو فعل يبدر منه، وقد وكل به من يحصي أنفاسه، ويحفظ
~~كلامه، قال الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}، وقد حدثنا
~~علي بن محمد بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا محمد بن عبيد
~~بن عتبة الكندي أخبرنا عثمان بن سعيد أخبرنا يحيى بن يعلى عن حميد الأعرج
~~عن ms09 عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-:
PageV01P172
# ((عجبت لغافل ولا يغفل عنه، وعجبت لمن يؤمل الدنيا والموت يطلبه، وعجبت
~~لضاحك ملء فيه ولا يدري أأرضى الله أم أسخطه)).
# قدمنا ما فيه حقيقة أصل الإيمان وما يتعلق به من بيان صفة الأولياء
~~والمتقين، والكشف عن أحوال المتعظين، ومن هنا نتكلم في مكارم أخلاقهم،
~~ومحافظتهم على حقوقهم.
PageV01P173
### | AUTO الباب الرابع: في المحافظة على الحقوق والحرمات من حفظ حرمة
~~المشايخ والأصحاب، وخفض الصوت عند الأجلة من ذوي الألباب، واحتقار
~~المعاملات وقطع الأمل، والبكاء على ما فرط من سيء القول والعمل، مخافة
~~العقاب في دار المآب.
# لما حدثناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~[قال:] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه [قال:] حدثنا أبو يوسف
~~يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة حدثنا عبد الرحمن بن يزيد
~~حدثني عطاء الخراساني قال: حدثتني بنت ثابت بن قيس بن شماس قالت:
# لما أنزل الله تعالى {يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت
~~النبي} الآية، دخل [أبي] بيته، وأغلق عليه بابه وطفق يبكي ففقده رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأرسل إليه فسأله فأخبره وقال: أنا رجل شديد الصوت
~~أخاف أن يكون قد حبط عملي، فقال: ((لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير)).
PageV01P174
# قالت: ثم أنزل الله تعالى: {إن الله لا يحب كل مختال فخور}، فأغلق عليه
~~بابه، وطفق يبكي ففقده النبي -صلى الله عليه وسلم- فأرسل إليه فأخبره بما
~~أنزل عليه وقال: إني أحب الجمال، وأحب أن أسود قومي.
# فقال: ((لست منهم بل تعيش حميدا، وتقتل شهيدا، وتدخل الجنة)).
# فلما كان يوم اليمامة خرج مع خالد بن الوليد -رضي الله تعالى عنهما- إلى
~~مسيلمة فلما لقوا العدو وانكشفوا فقال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة -رضي الله
~~عنهم-: ما هكذا كنا نقاتل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فحفر كل واحد
~~منهما له حفرة وثبتا فيها حتى قتلا، وعلى ثابت ms10 يومئذ درع له نفيسة فمر به
~~رجل من المسلمين فأخذه فبينا رجل من المسلمين نائم إذ أتاه ثابت -رضي الله
~~عنه- في منامه فقال له: إني موصيك بوصية فإياك أن تقول هذه حلم فتضيعه إني
~~لما قتلت أمس مر بي رجل من المسلمين فأخذ درعي ومنزله في أقصى الناس وعند
~~خبائه فرس يستن في طوله وقد كفأ الدرع برمة وفوق البرمة رحل فائت خالد بن
~~الوليد فمره أن يبعث إلى درعي فيأخذه، وإذا قدمت المدينة على خليفة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقل له: إن علي من الدين كذا وكذا، وفلان من
~~رقيقي عتيق، وفلان.
# فأتى الرجل خالدا -رضي الله عنه- فأخبره فبعث إلى الدرع فأتي به، وحدث
~~أبا بكر -رضي الله تعالى عنه- برؤياه فأجاز وصيته PageV01P175
~~فلا نعلم أحدا أجيزت وصيته بعد موته غير ثابت -رضي الله عنه- واستشهد
~~باليمامة رضي الله عنه [وعن جميع الصحابة].
# حديث ثابت بن قيس بن شماس تفرد به عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء بن
~~[أبي] مسلم الخراساني.
# ورواه الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد مثله [والله أعلم].
PageV01P176
### | AUTO الباب الخامس: في الاستعداد لسؤال منكر ونكير، ومحاسبة النفس
~~قبل أن تسأل عن النقير والقطمير إذ لم ينج منه أفضل الناس في عدله، ومن فر
~~الشطيان من ظله.
# حدثناه أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد الحرفي
~~قراءة عليه في جامع الحربية ببغداد [قال:] حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعي [قال:] حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثني غسان بن مالك
~~حدثنا سلام بن سليمان أخبرنا إسماعيل المكي حدثني أبو الزبير وعمرو بن
~~دينار عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمر
~~بن الخطاب:
# ((كيف أنت ومنكر ونكير؟)).
# قال: يا رسول الله! وما منكر ونكير؟.
# قال: ((ملكا القبر فتانان أسودان أزرقان، أعينهما كالنحاس، وأبصارهما
~~كالبرق الخاطف، وأصواتهما كالرعد القاصف يطآن في PageV01P177
~~أشعارهما، ويحفران بأنيابهما، معهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل منى
~~أقلوها)). ms11
# قال عمر: يا رسول الله! على أية حال أنا يومئذ؟.
# قال: ((على حالك اليوم)).
# قال: إذا أكفيكهما.
# الحديث مشهور ما كتبناه عاليا إلا بهذا الإسناد.
PageV01P178
### | AUTO الباب السادس: في اجتهاد العبد وجده في الدعاء والعبادة، من خوف
~~ما قدر عليه في العاقبة من الشقاء أو السعادة.
# وهو ما حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي قراءة
~~عليه ببغداد بباب البصرة. [قال:] أخبرنا محمد بن عمرو ابن البختري الرزاز
~~أخبرنا محمد بن عبد الملك الدقيقي أخبرنا الخليل بن عمر بن إبراهيم حدثني
~~أبي عمر بن إبراهيم العبدي أخبرنا قتادة بن دعامة السدوسي عن أبي حسان
~~الأعرج [عن ناجية بن كعب] عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-:
# ((إن العبد يولد مؤمنا، ويعيش مؤمنا، ويموت مؤمنا، وإن العبد يولد كافرا،
~~ويعيش كافرا، [وإن العبد يعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له
~~فيموت شقيا]، وإن العبد ليعمل برهة من دهره PageV01P179
~~بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا)).
# تفرد به عمر بن إبراهيم العبدي عن قتادة.
# وأبو حسان الأعرج وقيل: الأجرد، مسلم بن عبد الله، ما كتبناه عاليا إلا
~~بهذا الإسناد.
PageV01P180
### | AUTO الباب السابع: في حفظ الأخ المسلم ومعونته، والعطف عليه بتنفيس
~~كربته وستر عورته، رجاء ثواب الله تعالى ومغفرته.
# وهو ما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي ببغداد في
~~دار أبي القاسم الطبري الحافظ اللالكائي [قال:] أخبرنا أبو جعفر عبد الله
~~بن إسماعيل الهاشمي إملاء [قال:] حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي [قال:]
~~أخبرنا أبو بكر ابن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربته، ومن ستر على مؤمن ستر الله
~~عورته، ولا يزال الله تعالى في عونه ما دام في عون أخيه)).
# صحيح من حديث أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش عن أبي صالح ذكوان، ms12 انفرد
~~به مسلم ووقع لنا عاليا من حديث أبي بكر ابن عياش عنه.
PageV01P181
### | AUTO الباب الثامن: في الاستسلام لأمر الله والرضا بقضاء الله،
~~والصبر عند نزول المصائب وحدوث النوائب. لما حدثناه أبو عبد الله الحسين بن
~~الحسن بن محمد الغضائري قراءة عليه ببغداد أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن
~~نصير الخلدي إملاء [قال:] حدثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي أخبرنا عاصم بن
~~علي أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-:
# ((ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم)) قال: فدفعته إلى أم سيف
~~امرأة قين يقال له: أبو سيف، فانطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتيه
~~فسبقته فأسرعت المشي بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانتهيت إلى
~~أبي سيف وهو ينفخ كيره، والبيت قد امتلأ دخانا فقلت: يا أبا سيف أمسك أمسك
~~جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمسك، فدعا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالصبي وضمه إليه وقال ما شاء الله أن يقول.
# قال أنس: قد رأيته بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يكيد PageV01P182
~~بنفسه فدمعت عينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-:
# ((تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا بك يا
~~إبراهيم لمحزونون)).
# صحيح ثابت عال متفق عليه من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني.
# أخرجه البخاري في ((الجنائز)) فرواه عن موسى بن إسماعيل، وأخرجه مسلم عن
~~هدبة بن خالد وشيبان بن فروخ كلهم عن سليمان بن المغيرة.
PageV01P183
### | AUTO الباب التاسع: في الرغبة إلى الله تعالى في الثبات على صراطه
~~المستقيم، والتوفيق لحفظ أبوابه وحدوده واجتناب محارمه خوفا من العذاب
~~المقيم.
# فقد حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفقيه يعرف ب((الفامي)) ببغداد
~~[قال:] حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجاد أخبرنا إسحاق بن
~~الحسن [حدثنا الحسن] بن سوار أبو العلاء حدثنا ليث عن معاوية بن صالح أن
~~عبد الرحمن بن ms13 جبير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري -رضي الله
~~عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال:
# ((ضرب الله مثلا صراطا مستقيما، وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب
~~مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها الناس
~~ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرضوا، وداع PageV01P184
~~يدعو فوق الصراط فإذا أراد فتح شيء من تلك الأبواب قال: ويحك لا تفتحه فإنك
~~إن تفتحته تلجه فالصراط الإسلام، والسوران حدود الله، والأبواب المفتحة
~~محارم الله وذلك على رأس الصراط كتاب الله، والداعي من فوق واعظ الله في
~~قلب كل مسلم)).
# حديث غريب من حديث الليث بن سعد عن معاوية بن صالح ما كتبناه إلا من حديث
~~الحسن بن سوار عنه.
PageV01P185
### | AUTO الباب العاشر: في الاستعاذة بالله من الخذلان، والرغبة إليه في
~~العصمة عن الارتداد بعد الإيمان، وبيان ما يستحقه الخارج عن ولاية الله،
~~الجاحد لآية الله، التارك لراية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخالع
~~ربقة الإسلام من عنقه بعد هداية الله عز وجل.
# [لما] حدثناه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي إملاء
~~بنيسابور أخبرنا الأصم محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~البيروتي أخبرنا أبي حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة حدثني عبيد
~~الله بن عمر عن حميد عن أنس: إن ناسا من عرينة قدموا على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فاجتووا المدينة، فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-: ((لو خرجتم إلى أذوادنا فشربتم من ألبانها وأبوالها)) ففعلوا فلما
~~صحوا قتلوا راعي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورجعوا كفارا واستاقوا
~~الذود فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسل في طلبهم فأتي بهم
~~فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم)).
PageV01P186
# غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن حميد ما كتبناه عاليا إلا بهذا الإسناد،
~~وهو من غير هذا الطريق أشهر.
# هذا الجزاء في الأولى لمن جحد آيات الله، ولم تتحقق له حقيقة ولاية الله
~~في اتباع أمره ونهيه، والإيمان بما ms14 أنزل الله تعالى على رسوله -صلى الله
~~عليه وسلم- من تنزيله ووحيه، وأما حاله في القيامة ما أخبر الله -عز وجل-
~~عنه في كتابه العزيز، قال الله تعالى: {ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم
~~عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا}.
# وما حدثناه ابن بشران ببغداد أخبرنا محمد بن عمرو ابن البختري حدثنا محمد
~~بن عبيد الله المنادي أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا شيبان عن قتادة عن أنس أن
~~نبي الله -صلى الله عليه وسلم- سئل كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟
# قال: ((الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادر على أن يمشيه على وجهه يوم
~~القيامة)).
PageV01P187
# صحيح من حديث يونس، رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، ومسلم عن زهير بن
~~حرب وعبد بن حميد جميعا عن يونس بن محمد.
PageV01P188
### | AUTO الباب الحادي عشر: في صون الدين عن الشبهات، وطلب الحلال وترك
~~ما فيه شيء من التبعات. لما حدثناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى المزكي بنيسابور أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة أخبرنا أحمد بن
~~موسى بن إسحاق أخبرنا أبو نعيم عن زكريا عن الشعبي قال: سمعت النعمان بن
~~بشير يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس من
~~ترك المشتبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام
~~كالراتع إلى جنب الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى [ألا] وإن حمى
~~الله في الأرض محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح [سائر] الجسد،
~~وإذا فسدت فسد سائر الجسد إلا وهي القلب)).
PageV01P189
# صحيح ثابت عال متفق عليه من حديث زكريا بن أبي زائدة بن ميمون بن فيروز
~~الهمداني الكوفي الأعمى واسم أبي زائدة خالد وكنيته أبو يحيى.
# أخرجه البخاري عن أبي نعيم [هذا] وهو الفضل بن دكين.
# وأخرجه مسلم في ((البيوع)) عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه كلاهما
~~عن زكريا.
# وهذا الحديث أحد أرباع ms15 الدين يدور عليه أكثر أحكام المسلمين مما يجب
~~عليهم من صون الدين والعرض وطلب الحلال المحض، واتقاء ما فيه أدنى الشبهة
~~والريبة، وإصلاح القلب والبدن من شبهات الكذب والغيبة.
PageV01P190
### | AUTO الباب الثاني عشر: في الكشف عن ثواب النادمين وعقاب المعجبين،
~~وبيان أن كل عامل لخير أو شر مرتهن يوم القيامة بعمله، غير منتفع بتسويفه
~~بالتوبة وأمله.
# حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قراءة عليه بنيسابور سنة تسع حدثنا
~~أبو أحمد عبد الله ابن عدي الحافظ أخبرنا زكريا بن جعفر بن حماد اللؤلؤي
~~أخبرنا هاشم بن محمد بن يعلى أخبرنا عمرو بن بكر عن ميسرة بن عبد ربه عن
~~سفيان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
# ((النادم ينتظر الرحمة، والمعجب ينتظر المقت، وكل عامل سيقدم على ما أسلف
~~عند موته فإن ملاك الأعمال بخواتيمها، والليل والنهار مطيتان فاركبوهما
~~بلاغا إلى الآخرة وإياكم والتسويف بالتوبة والغرة بحلم الله، واعلموا أن
~~الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره،
~~ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)).
PageV01P191
# حديث غريب فرد عن سفيان عن أبيه ما كتبناه إلا من هذا الوجه.
PageV01P192
### | AUTO الباب الثالث عشر: في بيان المثل لمن احتقر الذنوب، والوعيد لمن
~~سوف ولم يقدم على أن يراجع ويتوب.
# حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادي إملاء بنيسابور أخبرنا
~~حاجب بن أحمد الطوسي أخبرنا محمد بن حماد الأبيوردي حدثنا أنس بن عياض
~~الليثي عن أبي حازم ولا أعلمه إلا عن سهل بن سعد أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال:
# ((إياكم ومحقرات الذنوب فإن مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد
~~فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود حتى جمعوا ما أنضجوا خبزهم، فإن محقرات الذنوب
~~متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه)).
PageV01P193
### | AUTO الباب الرابع عشر: في حفظ اللسان وذمه عن الكذب والبهتان،
~~واكتساب الصمت لسلامة الإيمان، وبيان ما يبدأ به المرء عند ضرورة النطق من
~~الدعاء، احترازا من ms16 أن يقع في الفحشاء.
# حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب النيسابوري بها إملاء
~~سنة تسع وأربعمائة أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن سليمان الحضرمي أخبرنا عون بن سلام أخبرنا أبو بكر النهشلي عن
~~الأعمش عن أبي وائل قال: قال لنا عبد الله على الصفا فقال: يا لسان قل خيرا
~~تغنم واصمت تسلم قبل أن تندم فقيل له: يا أبا عبد الرحمن! هذا شيء تقوله؟.
# قال: بل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
# ((إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه)).
PageV01P194
# معروف مشهور من حديث عون بن سلام عن أبي بكر النهشلي واسمه عبد الله بن
~~قطاف، واسم أبي وائل شقيق بن سلمة.
# وحدثنا أبو زيد [قال:] حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حسين بن علي الجعفي
~~عن زائدة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت،
~~استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن
~~ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج)).
# غريب من حديث زائدة بن قدامة عن ميسرة الأشجعي تفرد به PageV01P195
~~عنه حسين بن علي الجعفي، وأبو حازم هو الأشجعي [و] اسمه سلمان.
# وإنما لم يسع المرء إلا سكوته لأنه مسجون في دار ابتلاء مبتلى بمن يتبع
~~آثاره، ويفشى [عليه] أسراره لما حدثناه أبو زيد حدثنا أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي أخبرنا مطين حدثنا جعدية بن يحيى حدثنا موسى بن سهل
~~حدثنا داود الجعفري عن إبراهيم بن محمد عن صالح بن قيس عن عامر بن عبد الله
~~عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
# ((إن الدنيا لا تصفو للمؤمن هي سجنه وبلاؤه)).
# فأما إذا لم يجد ms17 بدا من النطق فمن حقه أن يتعوذ مما كان [منه] رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يتعوذ أمام كلماته وهو ما حدثناه أبو زيد حدثنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر السبتي حدثنا جعفر بن محمد بن سوار حدثنا إسماعيل بن عبد
~~الله الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يونس بن خباب
~~قال: سمعت طاوسا يقول: سمعت ابن عباس -رضي الله عنهما- يقول: كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول:
PageV01P196
# ((اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ودعاء لا يسمع، [وقلب لا يخشع]، ونفس
~~لا تشبع، اللهم إني أعوذ بك من شر هؤلاء الأربع)).
# حديث زيد بن أبي أنيسة هذا [عن يونس بن خباب] ما كتبناه عاليا إلا من
~~حديث عبيد الله بن عمرو به.
# وحقيق لمن استعاذ بالله أن يعيذه، أو استجار به أن يجيره فإن أبا حازم
~~العبدوي الحافظ حدثنا قال: حدثنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى البوشنجي أخبرنا أبو
~~بكر أمية بن بسطام أخبرنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي
~~صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
# ((إن لله ملائكة فضلا يبتغون مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر جلسوا
~~معهم حتى يملؤوا ما بينهم وبين السماء الدنيا PageV01P197
~~فلا يزالون جلوسا معهم حتى يتفرقوا فإذا تفرقوا صعدوا وعرجوا إلى السماء
~~فيسألهم الله -عز وجل- وهو أعلم فيقول: من أين جئتم؟ فيقولون: أتيناك من
~~عباد لك في الأرض يحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويسبحونك ويسألونك، قال: وما
~~يسألوني؟ قالوا: يسألونك جنتك فيقول: وهل رأوا جنتي؟ فيقولون: لا أي رب،
~~فيقول: كيف لو رأوا جنتي.
# قالوا: ويستجيرونك، قال: ومم يستجيرونني؟ قال: فيقولون: من نارك، قال:
~~وهل رأوا ناري؟ قال: فيقولون: لا أي رب، فيقول: فكيف لو رأوا ناري.
# قالوا: ويستغفرونك، فيقول: قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما
~~استجاروا.
# فيقولون: فيهم فلان ms18 عبدك الخطاء إنما مر فقعد.
# فيقولون: وله قد غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم)).
# حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه هذا قال محمد بن إسماعيل في عقيب حديث
~~جرير عن الأعمش عن أبي صالح: ورفعه سهيل عن أبيه.
PageV01P198
# وأخرجه مسلم من حديث وهيب عن سهيل، وروح بن القاسم يجمع حديثه.
# وهو حديث كبير في مديحة أصحاب الحديث إذا استعملوا ما هم بصدده من أمر أو
~~نهي أو طلب جنة أو جوار من نار، أو صلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أو
~~اقتباس علم ومعرفة، أو تحصيل سنة وفائدة خالصا لوجه الله تعالى لا رياء
~~للناس ومباهاة للأقران والأشكال نفعنا الله تعالى به ووفقنا للاستعمال بمنه وكرمه.
PageV01P199
### | AUTO الباب الخامس عشر: في حسن الظن بالله تعالى في الأمور وقضاء
~~الحاجات، وأنه لا يغلق على عبده بابا من جانب حتى يفتح عليه من حيث لا
~~يحتسب بابا هو له أوسع وخير منه وأنفع. لما حدثناه أبو حازم عمر بن أحمد بن
~~إبراهيم بن عبدويه بن سدوس العبدوي الحافظ إملاء أخبرنا أحمد بن إسحاق بن
~~محمد بن الحسين الشيباني [قال:] أخبرنا علي بن محمد [بن علي] بن عيسى
~~الخزاعي أخبرنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سالم
~~بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
~~حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قد شهد بدرا فتوفي بالمدينة، قال عمر: فلقيت عثمان
~~فعرضت عليه حفصة، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فقال: سأنظر في أمري،
~~فلبث ليالي ثم لقيني فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا، قال عمر: فلقيت
~~أبا بكر [الصديق] فقلت له: إن شئت أنكحتك حفصة فصمت أبو بكر ولم يرجع إلي PageV01P200
~~شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثنا ليالي ثم خطبها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأنكحتها إياه)) وذكر الحديث.
# صحيح رواه ms19 البخاري عن أبي اليمان واسمه الحكم بن نافع.
PageV01P201
### | AUTO الباب السادس عشر: في ترك الدنيا وحطامها، والاكتفاء بما حل
~~منها وإن قل دون الكثير من حرامها، وطلب ما خلق من اللباس وبذاذته دون طيب
~~العيش ولذاذته اقتداء بما حدثناه أبو بكر أحمد بن محمد [بن أحمد] بن الحارث
~~الأصبهاني نزيل نيسابور بها سنة تسع وأربعمائة أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر بن حيان أخبرنا عبد الله بن قحطبة أخبرنا عبد الله بن معاوية أخبرنا
~~ثابت بن يزيد عن هلال عن عكرمة عن ابن عباس قال: دخل عمر بن الخطاب -رضي
~~الله عنه- على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو على حصير قد أثر في جنبه
~~فقال: لو اتخذت يا رسول الله فراشا أوثر من هذا.
# فقال:
# ((يا عمر ما لي وللدنيا -أو ما للدنيا ولي- إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب
~~سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ثم راح وتركها)).
PageV01P202
# وبما حدثناه أيضا أبو بكر ابن الحارث أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~أخبرنا أبو القاسم ابن عبد العزيز البغوي أخبرنا عبيد الله بن محمد بن
~~العيشي أخبرنا أبو المقدام هشام بن زياد حدثنا محمد بن كعب القرظي قال:
~~عهدت عمر بن عبد العزيز وهو أمير علينا بالمدينة للوليد بن عبد الملك وهو
~~شاب غليظ ممتلئ الجسم فلما استخلف أتيته بخناصرة فدخلت عليه وقد قاسى ما
~~قاسى فإذا هو قد تغيرت حاله عن ما كان [عليه] فجعلت أنظر إليه نظرا لا أكاد
~~أصرف بصري عنه فقال: إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي يا ابن كعب فقلت:
~~نعم تعجبني فقال: وما يعجبك؟ قلت: ما حال من لونك، ونقي من شعرك، ونحل من جسمك.
# فقال: كيف لو رأيتني يا ابن كعب في قبري بعد ثالثة حين تقع حدقاتي على
~~وجهي وتسيل منخراي وفمي صديدا ودودا أكنت لي أشد نكرة، ثم قال: أعد علي
~~حديثا حدثتنيه عن ابن عباس، فقلت: حدثنا ابن عباس أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال:
PageV01P203
# ((إن لكل ms20 شيء شرفا، وإن شرف المجالس ما استقبل به القبلة، وإنما تجالسون
~~بالأمانة، ولا تصلوا خلف النائم ولا المحدث، واقتلوا الحية والعقرب وإن
~~كنتم في صلاتكم، ولا تستروا الجدر بالثياب، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه
~~فكأنما ينظر في النار، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتق الله، ومن أحب أن
~~يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق [منه] بما في يد الناس، ألا
~~أنبئكم بشراركم؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((من نزل وحده، ومنع
~~رفده، وجلد عبده، وأنبئكم بشر من هذا)) قالوا: نعم يا رسول الله، قال: ((من
~~يبغض الناس ويبغضونه أفأنبئئكم بشر من هذا؟)) قالوا: نعم يا رسول الله،
~~قال: ((من لا يقيل عثرة، ولا يقبل معذرة، ولا يغفر ذنبا، وأنبئكم بشر من
~~هذا؟))) قالوا: نعم يا رسول الله، قال: ((من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن
~~عيسى بن مريم -عليه السلام- قام في بني إسرائيل فقال: يا بني إسرائيل لا
~~تكلموا بالحكمة [عند] الجهال فتظلموها ولا تضعوها عند غير أهلها فتظلموها))
~~-وقال مرة: ((فتظلموهم))- ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند
~~ربكم، يا بني إسرائيل الأمر ثلاث: أمر تبين رشده فاتبعوه، وأمر تبين عيه
~~فاجتنبوه، وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله عز وجل)).
PageV01P204
# حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس تفرد به أبو المقدام هذا هشام بن زياد
~~ما كتبناه إلا من حديث عبيد الله بن محمد العيشي.
# وهو حديث كبير يشتمل على آداب ومواعظ تنبئ عن بعض ما أوجب الله عز وجل
~~على العبد من حقوقه من أمره ونهيه وفقنا الله لاستعماله بفضله ورحمته.
PageV01P205
### | AUTO الباب السابع عشر: في الصبر على الأمراض والبلايا لأنها كفارة
~~للذنوب والخطايا.
# وهو ما حدثناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ابن شاذان الصيرفي
~~بنيسابور أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد
~~عن عبد الله قال:
# دخلت على ms21 النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يوعك فمسسته فقلت: يا رسول
~~الله! إنك لتوعك وعكا شديدا، فقال: ((أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم)).
# قال: فقلت: إن لك لأجرين، قال:
# ((نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا
~~حط [الله] عنه خطاياه كما تحط الشجرة PageV01P206
~~ورقها)).
# متفق عليه من حديث الأعمش وحديث أبي معاوية انفرد مسلم بإخراجه فرواه عن
~~زهير بن حرب عنه.
# هذا ثواب المريض فأما الثواب لمن عاد المريض فما حدثناه أبو سعيد حدثنا
~~الأصم حدثنا أحمد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى عن علي -رضي الله عنه- قال: جاء أبو موسى يعود الحسن بن علي -رضي
~~الله عنهم- فقال له علي: أعائدا جئت أم شامتا قال: فقال: بل عائدا قال: فإن
~~كنت جئت عائدا فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
# ((إذا أتى الرجل أخاه يعوده مشى في خرافة الجنة حتى يجلس، فإذا جلس غمرته
~~الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن كان مساء صلى
~~عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح)).
PageV01P207
# عال من حديث أبي معاوية حدث به أحمد بن حنبل والكبار من المتقدمين عن أبي
~~معاوية ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش.
PageV01P208
### | AUTO الباب الثامن عشر: في فضل الصدقات، وأن الله تعالى يقبل ما طاب
~~منها فيثيب عليه غدا أحسن المثوبات.
# وهو ما حدثناه أبو محمد عبد الرحمن [بن محمد بن أحمد] بن بالويه المزكي
~~النيسابوري أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل القطان
~~أخبرنا قطن يعني ابن إبراهيم القشيري حدثنا حفص يعني ابن عبد الله حدثنا
~~إبراهيم -وهو ابن طهمان- عن الحجاج عن عباد بن منصور الناجي عن القاسم بن
~~محمد قال: سمعته يحدث عن أبي هريرة أنه سمعه يقول: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-: ((إن الله يقبل الصدقات ولا يقبل منها إلا الطيب، ويقبلها
~~[بيمينه]، ثم يربيها لصاحبها كما يربي الرجل ms22 منكم مهره وفصيله حتى [إن]
~~اللقمة لتصير مثل أحد)).
PageV01P209
# غريب من حديث إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج تفرد به حفص بن عبد الله.
PageV01P210
### | AUTO الباب التاسع عشر: في فضل من ترشح لقضاء الحاجات، وإنه من
~~موجبات المغفرة والدرجات.
# وهو ما حدثناه أبو الحسن علي بن أحمد ابن عبدان الشيرازي بنيسابور أخبرنا
~~أبو الحسن أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار البصري بالأهواز في رجب سنة إحدى
~~وأربعين وثلاثمائة أخبرنا عبيد بن شريك أخبرنا يحيى -وهو ابن بكير- حدثني
~~الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر
~~أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
# ((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في
~~حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه بها كربة من كرب
~~يوم القيامة، ومن ستر على مسلم ستره الله تعالى يوم القيامة)).
# صحيح أخرجه البخاري عن ابن بكير، ومسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV01P211
# وحدثنا ابن عبدان حدثنا أبو القاسم الطبراني أخبرنا أحمد بن حميد المقري
~~أخبرنا يحيى بن هاشم السمسار حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
# ((إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم إشباع جوعته
~~وتنفيس كربته)).
# غريب من حديث الثوري عن محمد تفرد به [يحيى].
PageV01P212
### | AUTO الباب العشرون: في محاسبة العبد لعرضه، والاقتصاص من نفسه، قبل
~~أن يقبض منه في معاده وعرضه والاستعداد للجواب يوم حشر الخلائق للحساب
~~[ووصيته للأقارب من بعده، أن يلقنوه شهادة الإخلاص في لحده].
# لما حدثناه أبو علي الحسين بن عبد الرحمن بن محمد ابن عبدان التاجر
~~بنيسابور أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا بحر بن نصر بن سابق
~~أخبرنا ابن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن أبي النصر أن رجلا قام إلى عمر بن
~~الخطاب -رضي الله عنه- وهو على المنبر فقال: يا أمير المؤمنين ظلمني عاملك
~~[وضربني]، ms23 فقال عمر -رضي الله عنه-: والله لأقيدنك منه إذا. فقال عمرو بن
~~العاص: يا أمير المؤمنين وتقيد من عاملك؟ قال: نعم والله لأقيدن منه أقاد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من نفسه وأقاد أبو بكر -رضي الله عنه- من
~~نفسه أفلا أقيد؟ فقال عمرو بن العاص: أو غير ذلك يا أمير المؤمنين، قال:
~~وما هو؟ قال: أو يرضيه؟ قال: أو ذلك.
PageV01P213
# ولما حدثناه ابن عبدان حدثنا الأصم أخبرنا أبو الدرداء هاشم بن يعلى
~~الأنصاري أخبرنا عتبة بن السكن الفزاري -حمصي- عن أبي زكريا عن حماد بن زيد
~~عن سعيد الأودي قال: دخلت على أبي أمامة الباهلي وهو في النزع فقال لي: يا
~~سعيد! إذا أنا مت فاصنعوا بي كما أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~نصنع بموتانا فقال:
# ((إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه فليقل: يا فلان بن
~~فلان فإنه سيستمع، فليقل: يا فلان [بن فلانة] فإنه يستوي قاعدا، فليقل:
~~فلان بن فلانة فإنه سيقول: أرشدني رحمك الله، فليقل: اذكر ما خرجت عليه من
~~الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأن الساعة آتية
~~لا ريب فيها، PageV01P214
~~وأن الله باعث من في القبور فإن منكرا ونكيرا عند ذلك يأخذ كل واحد منهما
~~بيد صاحبه ويقول: قم ما نصنع عند رجل لقن حجته، فيكون الله تعالى حجتهما
~~دونه)).
PageV01P215
# حديث أبي أمامة في النزع غريب من حديث حماد بن زيد ما كتبناه إلا من حديث
~~سعيد الأودي.
PageV01P216
### | AUTO الباب الحادي والعشرون: في صلة الرحم وأن من وصل رحمه نال من
~~الله تعالى الوصلة بالكرامة، ومن قطعها نال القطيعة والمهانة لما حدثناه
~~أبو عمرو محمد بن محمد ابن بالويه الصائغ بنيسابور قراءة عليه حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا أحمد بن عصام أخبرنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي شبيب
~~حدثني فائد أبو الورقاء عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-:
# ((الرحم معلقة بالعرش لها لسان ذلق تقول: اللهم صل من ms24 وصلني واقطع من
~~قطعني)).
# غريب من حديث فائد أبي الورقاء تفرد به إسماعيل بن عبد الملك.
PageV01P217
### | AUTO الباب الثاني والعشرون: في الأخذ على يد الظالم في تمرده
~~وطغيانه، قبل أن تصيبه العقوبة من الله تعالى بما لم ينهه عن عصيانه قال
~~الله تعالى:
# {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}.
# وحدثنا أبو صادق محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن شاذان الصيدلاني
~~بنيسابور [قال:] حدثنا محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا عبد الله بن أسامة
~~أخبرنا أسيد بن زيد الجمال حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن الشعبي
~~عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((مثل الفاسق في القوم كمثل قوم ركبوا سفينة فاقتسموها فصار لكل إنسان
~~منها نصيب فأخذ رجل منهم فأسا -قال:- فجعل ينقر موضعه فقال له أصحابه: أي
~~شيء تصنع؟ تريد أن [تغرق و] وتغرقنا، قال: هو مكاني، [فإن] أخذوا على يديه
~~نجوا ونجا، وإن PageV01P218
~~تركوه غرق وغرقوا)).
# غريب من حديث يحيى بن سلمة تفرد به عنه أسيد بن زيد.
# ضرب النبي -صلى الله عليه وسلم- مثلا لأمته نبههم به على أن من أخذ على
~~يدي الفاسق في فسقه كان سبب نجاته ومغفرته ومن لم يفعل فرضي به كان فيه
~~هلاكه يوم يلقى الظالم جزاء معصيته.
PageV01P219
### | AUTO الباب الثالث والعشرون: في استعمال الحياء، واحترام المشايخ من
~~الأجلة والعلماء لما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن خلف بن موسى البغدادي
~~قراءة عليه بنيسابور أخبرنا الشافعي محمد بن عبد الله أخبرنا موسى بن سهل
~~الوشاء أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا شعبة والثوري قالا: حدثنا منصور عن ربعي
~~بن حراش قال: سمعت أبا مسعود عقبة بن عمرو يقول: قال نبي الله -صلى الله
~~عليه وسلم-:
# ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاعمل ما شئت)).
# صحيح من حديث أبي عتاب منصور بن المعتمر انفرد به البخاري فرواه في ((ذكر
~~بني إسرائيل)) عن آدم عن شعبة، وفي ((الأدب)) ms25 عن أحمد بن يونس عن زهير بن
~~معاوية كلاهما عن منصور.
# وحدثنا ابن خلف أخبرنا الشافعي أخبرنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد
~~الرقاشي أخبرنا يزيد بن بيان المعلم حدثنا أبو الرحال عن أنس PageV01P220
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له عند سنه من يكرمه)).
# تفرد به يزيد بن بيان عن أبي الرحال.
PageV01P221
### | AUTO الباب الرابع والعشرون: في بيان أن الدنيا مضمار، [وأن] الآخرة
~~دار سباق إما إلى جنة أو نار، وأن نجاة المرء بذكر كلمة الإخلاص دون سائر
~~الأذكار وهو ما حدثناه أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الرزجاهي
~~بنيسابور سنة تسع وأربعمائة أخبرنا أبو أحمد عبد الله ابن عدي الحافظ
~~أخبرنا القاسم -هو ابن زكريا المطرز- أخبرنا أبو مصعب حدثني علي [بن أبي
~~علي] اللهبي عن محمد بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((أنتم اليوم في المضمار وغدا [في] السباق، فالسبق الجنة، والغاية النار،
~~بالعفو تنجون، وبالرحمة تدخلون، وبأعمالكم تقتسمون)).
PageV01P223
# غريب من حديث أبي معصب تفرد به علي بن أبي علي اللهبي هذا عن محمد بن
~~المنكدر.
# وحدثنا أبو عمرو حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد الكرابيسي الحافظ بنيسابور
~~سنة ست وستين أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي أخبرنا
~~الحسن بن عرفة العبدي أخبرنا ابن عياش -يعني إسماعيل بن عياش- عن عبد
~~الرحمن بن زياد الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((يؤتى برجل يوم القيامة إلى الميزان، ويؤتى له بتسعة وتسعين سجلا كل سجل
~~منها مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فتوضع في كفة ويخرج له قرطاس مثل هذا
~~-وقال بيده فوق الأنملة- فيه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~فتوضع في الكفة الأخرى فترجح بخطاياه وذنوبه)).
# تفرد به عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو [و] ما ms26 كتبناه إلا من حديث
~~عبد الرحمن بن زياد عنه.
PageV01P224
### | AUTO الباب الخامس والعشرون: في بيان أن الدنيا سجن الأولياء وجنة
~~الأعداء وهو ما حدثناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله ابن
~~المرزبان الفارسي بنيسابور سنة تسع وأربعمائة أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني حدثنا الوليد بن حماد الرملي حدثنا عبد الله بن الفضل بن
~~عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد الأنصاري حدثني أبي الفضل عن أبيه
~~عاصم عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان بن زيد قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-:
# ((أنزل الله تبارك وتعالى إلي جبريل بأحسن ما كان يأتيني صورة فقال: إن
~~السلام يقرئك السلام يا محمد ويقول:
# إني أوحيت إلى الدنيا أن تمردي وتنكري وتضيفي وتشددي على أوليائي حتى
~~يحبوا لقائي، وتسهلي وتوسعي وتطيبي لأعدائي حتى يكرهوا لقائي، فإني جعلتها
~~سجنا لأوليائي وجنة لأعدائي)).
PageV01P225
# حديث قتادة بن النعمان هذا تفرد به عنه أولاده ما كتبناه إلا بهذا الإسناد.
PageV01P226
### | AUTO الباب السادس والعشرون: في ترك النياحة عند نزول المصيبة
~~والبلاء، والصبر على كلب الجوع عند ظهور الغلاء، ثم الشكر على ما يأتي الله
~~تعالى في ثاني الحال من طيب الطعام وعذب الماء لما حدثناه أبو محمد عبد
~~الله بن أحمد بن جولة الأبهري الأديب فيما قرئ عليه وأنا أسمع سنة ثلاث
~~وأربعمائة أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني أخبرنا أبو أمية
~~محمد بن إبراهيم الطرسوسي حدثنا سعيد بن سليمان [حدثنا سليمان] بن داود
~~اليمامي أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صفا عن يمينهن وصفا عن
~~شمالهن ينبحن على أهل جهنم كما تنبح الكلاب)).
PageV01P227
# غريب من حديث أبي نصر يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة تفرد به عنه سليمان بن داود.
# وحدثنا أبو طاهر الزيادي بنيسابور أخبرنا أبو بكر القطان أخبرنا إبراهيم ms27
~~بن الحارث البغدادي أخبرنا [يحيى بن أبي بكير حديثنا شيبان بن عبد الرحمن
~~(ح) وحدثنا أبو محمد ابن جولة بأصبهان -واللفظ له- أخبرنا أبو عمرو أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم المديني أخبرنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي حدثنا
~~عبيد الله بن موسى العبسي حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ساعة لا يخرج فيها
~~ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال: ما أخرجك يا أبا بكر؟ قال: خرجت
~~للقاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والنظر في وجهه والتسليم عليه فلم
~~يلبث أن جاء عمر فقال: ما أخرجك يا عمر؟ قال: الجوع. قال: وأنا وجدت بعض
~~الذي تجد انطلق إلى بيت أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وقد كان رجلا كثير
~~النخل والشاء ولم يكن له خادم فأتوه فلم يجدوه ووجدوا امرأته فقالوا: أين
~~صاحبك؟ قالت: انطلق غدوة يستعذب لنا الماء من قناة بني فلان، فلم يلبث أن
~~جاء بقربة PageV01P228
~~يزعبها فوضعها ثم أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل يلزمه ويفديه
~~بأبيه وأمه فانطلق بهم إلى نخيل حديقة فبسط لهم بساطا ثم انطلق إلى نخله
~~فجاء بقنو فوضعه، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((أفهلا [تنقيت]
~~لنا من رطبه)) قال: أردت أن تخيروا من رطبه وبسره فأكلوا وشربوا من ذلك
~~الماء، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((هذا والذي نفسي بيده هذا
~~النعيم الذي أنتم مسؤولون عنه يوم القيامة هذا الظل البارد والرطب البارد
~~عليه الماء البارد)) ثم انطلق ليصنع لهم طعاما فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-: ((لا تذبح لنا ذات در)) فذبح لهم عناقا ثم أتاهم بها فأكلوا
~~فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((هل لك خادم؟)) فقال: لا، قال:
~~((فإذا أتانا شيء فأتنا)) فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسان ليس
~~لهما ثالث فأتاه فقال: ((اختر [منهما])) فقال: يا رسول الله خر لي، فقال:
~~((أما إن المستشار ms28 مؤتمن خذ هذا فإني قد رأيته يصلي واستوص به معروفا))
~~وأتى به امرأته فحدثها] حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: ما أنت
~~ببالغ ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيه حتى تعتقه، قال: ((فهو
~~عتيق)) ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# إن الله تعالى لم يبعث نبيا ولا خليلا إلا وله بطانتان PageV01P229
~~بطانة تأمر بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي
~~بطانة السوء فقد وقي.
# غريب عزيز من حديث عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة تفرد به عنه شيبان
~~النحوي، أخرج مسلم في كتابه بعض هذا المتن من طريق آخر.
PageV01P230
### | AUTO الباب السابع والعشرون: في الاستبشار بالبلاء، دون إظهار الجزع
~~على الشدة والبأساء، توقعا لما أعد الله تعالى من عظيم الجزاء، واقتداء
~~بالسلف الصالح حيث قالوا: إن أحدنا بالبلاء أفرح من أحدكم بالعطاء. وهو ما
~~حدثناه أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي أخبرنا محمد بن عمر بن حفص
~~أخبرنا أحمد بن الخليل القومسي أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبثر عن أبي قيس
~~الجرمي عن محمد بن سيرين قال: قال أبو الدرداء ليلة أمرضها إلى الصباح أحب
~~إلي من حمر النعم قال أبو الدرداء: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
# ((ما من مسلم يمرض مرضا قليلا ولا كثيرا فيقوم من ذلك المرض إلا قام عطلا
~~من الذنوب)).
PageV01P231
# حديث ابن سيرين عن أبي الدرداء غريب من حديث عبثر بن القاسم عن أبي قيس
~~الجرمي واسمه بكر بن قيس.
# وحدثنا البرجي أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا أحمد بن الخليل أخبرنا هارون بن
~~معروف أبو علي قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك قال:
# ((لما ابتلي أيوب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لنفسه: قد نعمت سبعين
~~سنة فاصبري على البلاء سبعين سنة)).
# وفي خبر حدثناه معمر بن أحمد أخبرنا الطبراني حدثنا أبو يزيد القراطيسي
~~حدثنا أسد بن موسى أخبرنا بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن ms29 يزيد الرقاشي عن
~~أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
# ((تنصب الموازين يوم القيامة فيؤتى بأهل الصلاة وأهل الصيام وأهل الصدقة
~~وأهل الحج فيؤتون بالموازين ويؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر
~~لهم ديوان، ويصب الأجر عليهم صبا بغير حساب)).
# حديث يزيد هذا عن أنس تفرد به بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو ما كتبناه إلا
~~من حديث أسد بن موسى.
PageV01P232
# هذه حالة العبد الموفق من الزهادة، والورع من العبادة، الذي مقت نفسه
~~فاستوى عنده النعمة والبلاء والشدة والرخاء، فأما من طلب النعمة وأحب لذيذ
~~العيش والدعة فليس من رجال الصبر على ما ينوبه من مكروه الأمر.
# هذا وثواب الماقت لنفسه، الذي فاق بورعه أبناء جنسه ما حدثناه البرجي أبو
~~الفرج أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا أحمد بن الخليل حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الزراد حدثنا إبراهيم بن العباس -وكان فاضلا- حدثني الصباح بن أيوب الهجري
~~أخبرني أبو صالح الهجري قال: تفكرت ذات ليلة في أشياء من أمر ربي -عز وجل-
~~مقت نفسي فدمعت عيناي وسهرت ساعة من الليل فتوضأت وصليت ثم أغفيت موضعي
~~فإذا أنا بجارية حسناء عليها ثياب خضر ومعها شيء يشبه الفرض أبيض فقالت: ذق
~~هذا فذقته فإذا هو شهد فجعلت تلقمني فقلت: ما ذقت مثل هذا، فقالت: هذا
~~لمقتك نفسك فإذا زدت زادوك فقلت لها: فسري ما قلت، قالت: مقتك لنفسك عبادة،
~~وفكرتك حسنة، ودمعتك ثمرة، وصلاتك جنة، ثم قالت: اعمل لكريم لا يضيق
~~بالكثير وقل يا متسع اتسع علينا بفضلك وأهلنا لأمر لسنا أهله فإن لم نستحق
~~المغفرة فأنت أهل التقوى و[أهل] المغفرة وجد علينا بفضلك فإن ما عندنا ينفد
~~وما عندك يبقى ونحن إلى فناء وأنت الحي القيوم، ثم قالت: اضطجع فاضطجعت
~~فنمت فانتهيت فإذا في يدي خرقة حرير لا زورد فيها مكتوب:
# تيقظ من منامك يا غبي ... فخير رجال دنياك التقي
PageV01P233
### | AUTO الباب الثامن والعشرون: في القناعة بما رزقه الله وأعطاه،
~~والإغضاء عن جرم صاحبه وإن سبه وآذاه. ms30
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني بأصبهان أخبرنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري
~~بها حدثنا أنس بن عياض الليثي عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((لأن يأخذ أحدكم حبله فيذهب فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيكف بها وجهه خير
~~له من أن يسأل الناس أشياءهم أعطوه أو منعوه)).
# وحدثنا الجرجاني قال: أخبرنا الأصم حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا أبو
~~ضمرة أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- طب حتى إنه ليخيل إليه أنه قد صنع الشيء وما صنعه وإنه دعا ربه
~~ثم قال: ((أشعرت أن الله تعالى قد أفتاني فيما PageV01P234
~~استفتيته فيه))، فقالت عائشة: وما ذلك يا رسول الله؟.
# قال: ((جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما
~~لصاحبه: ما وجع الرجل؟ قال الآخر: مطبوب، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن
~~الأعصم، قال: فيما ذا؟ قال: في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر، قال: فأين هو؟
~~قال: في ذي أروان بئر في بني زريق)).
# قالت عائشة: فأتاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم رجع إلى عائشة فقال:
# ((والله لكأن ماءها نقاعة الحناء، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين)).
# قالت: فقلت له: يا رسول الله! هلا أخرجته؟.
# قال: ((أما أنا فقد شفاني الله -عز وجل- وكرهت أن أثير على الناس منه شرا)).
# صحيح متفق عليه من حديث هشام.
# وحديث أبي ضمرة عنه انفرد به البخاري فرواه عن إبراهيم بن المنذر عنه.
PageV01P235
### | AUTO الباب التاسع والعشرون: في ذم الفخر والخيلاء، وذم الاستسقاء
~~بالنجوم والأنواء، لأنها من عمل الجاهلية الجهلاء. وهو ما حدثناه أبو بكر
~~أحمد بن موسى ابن مردويه الحافظ إملاء حدثنا أحمد بن سليمان بن الحسن
~~النجاد أخبرنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي أخبرنا خلف بن موسى العمي
~~أخبرنا أبي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد ms31 بن سلام عن جده ممطور عن أبي مالك
~~الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
# ((أربع بقين في أمتي من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب
~~والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت، وإن النائحة
~~إذا لم تتب قبل أن تموت تقوم يوم القيامة عليها سربال من قطران، ودرع من
~~لهيب النار)).
PageV01P237
# قال: وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
# ((تركنا النياحة حين تركنا اللات والعزى)).
# غريب حسن من حديث [موسى بن خلف] عن يحيى لم أكتبه عاليا من حديث خلف بن
~~موسى عن أبيه إلا عن شيخنا هذا.
# وحدثنا بهذا الحديث أيضا الفضل بن عبيد الله أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~أخبرنا هارون بن سليمان أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر حدثنا علي بن
~~المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال: قال أبو
~~مالك: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
# ((إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب،
~~والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت، وإن النائحة
~~إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ثم
~~يغل عليها درع من لهب نار)).
# وحدثنا الفضل حدثنا عبد الله حدثنا هارون أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو
~~عامر أخبرنا هشام بن سعد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال:
# ((ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على
~~الله تعالى من الجعلان اللاتي يدفعن بأنفهن النتن)).
# وقال: ((إن الله تعالى أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء PageV01P238
~~مؤمن تقي وفاجر شقي، الناس بنو آدم، وآدم من تراب)).
# غريب من حديث هشام بن سعد عن المقبري، تفرد به أبو عامر العقدي عنه.
PageV01P239
### | AUTO الباب الثلاثون: في ندم العبد على ما فرط منه وبكائه، والتفكر
~~في آيات الله تعالى [وآلائه لما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد ابن ms32
~~ميلة الفقيه إملاء حدثنا عبد الله بن يحيى الزاهد أخبرنا أبو عيسى موسى بن
~~علي بن موسى الختلي أخبرنا داود بن رشيد أخبرنا حكام بن سلم عن أبي جناب
~~الكلبي عن عطاء قال: دخلت أنا وابن عمر وابن عمير على عائشة رضي الله عنها
~~فقالت: يا عبيد بن عمير ما لك لا ترى، قال: يا أم المؤمنين ما سمعت ما قال
~~الأول: زر غبا تزدد حبا، فقال ابن عمر: دعانا من باطلكما هذا حديثنا بأعجب
~~شيء رأيته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت: فبكت ثم بكت ثم بكت،
~~قالت: أتاني في ليلتي التي هي ليلتي فألزق جلده بجلدي ثم قال: يا هذه ائذني
~~لي أن أتعبد لربي عز وجل، فقلت: إني أحب هواك وأهوى قربك، فقام إلى قربة في
~~البيت فتوضأ وما أكثر صب الماء، ثم قام بفتح القراءة فبكى حتى جرت دموعه
~~على خده ثم جلس فحمد الله وأثنى عليه فبكى حتى بلغت دموعه الأرض -أو: أصابت
~~الأرض-، فجاء بلال وهو يبكي فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما يبكيك وقد
~~غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: أفلا أكون عبدا شكورا وما
~~يمنعني وقد أنزل علي البارحة {إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل PageV01P241
~~والنهار} حتى انتهى إلى قوله سبحانه: {سبحانك فقنا عذاب النار}، فويل لمن
~~قرأها ثم لم يتفكر بها)).
# تفرد به حكام بن سلم عن أبي جناب الكلبي واسمه يحيى بن أبي حية.
PageV01P242
### | AUTO الباب الحادي والثلاثون: في فضل الصلاة والدعاء والاستغفار،
~~والصيام الذي هو جنة للعبد من النار، وبيان أن من غدا أو راح إلى المسجد
~~أعد الله له منزلا في دار الأبرار، وأن من طلب الدنيا فتيسرت، وطلب الآخرة
~~فتعسرت فذلك من علامة هذا الخسار والإدبار لما حدثناه أبو نعيم أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن إسحاق إملاء قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن محمود أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن محمد بن وهب أخبرنا محمد بن ms33 الحسن التميمي حدثنا محمد
~~بن بكر البرساني] أخبرنا إبراهيم بن يزيد المكي قال: سمعت نافعا يحدث عن
~~ابن عمر قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي الأعمال أفضل عند الله؟.
# قال: ((قراءة القرآن في الصلاة، ثم قراءة القرآن في غير الصلاة فإن
~~الصلاة أفضل الأعمال عند الله وأحبها إليه، ثم الدعاء والاستغفار فإن
~~الدعاء هو العبادة، وإن الله يحب الملح في الدعاء، ثم الصدقة فإنها تطفئ
~~غضب الرب، ثم الصيام فإن الله يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، والصيام جنة
~~للعبد من النار)).
PageV01P243
# وحدثنا أبو نعيم أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد أخبرنا أحمد
~~بن عبد الرحمن السقطي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-:
# ((من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح)).
# صحيح متفق عليه حدث به عن يزيد الأئمة أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو خيثمة.
# وأخرجه البخاري عن علي بن المديني عن يزيد.
# وحدثنا أبو نعيم إملاء أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى
~~أخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب أخبرنا عبدان بن عثمان أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك أخبرنا ابن لهيعة أخبرنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا
~~قال: يا رسول الله! كيف لي أن أعلم كيف أنا؟
# [قال:] فقال: ((إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الآخرة وابتغيته تيسر لك،
~~وإذا أردت شيئا من أمر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم أنك على حال حسنة،
~~وإذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر PageV01P244
~~الآخرة وابتغيته عسر عليك، وإذا أردت شيئا من أمر الدنيا تيسير لك فاعلم
~~أنك عند الله تعالى على حال قبيحة)).
# قال أبو نعيم: ((غريب من حديث ابن لهيعة لم نكتبه إلا من حديث عبد الله
~~بن المبارك)).
PageV01P245
### | AUTO الباب الثاني والثلاثون: في أداء الأمانة، ms34 وترك المكر والخيانة
~~لما حدثناه أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن [بن أحمد] بن جعفر المعدل القاضي
~~إملاء حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن بن محمد بن أبي غسان أخبرنا أبو
~~خليفة الفضل بن الحباب [الجمحي] حدثنا عثمان بن الهيثم حدثني أبي عن عاصم
~~عن زر عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النار)).
# تفرد به عثمان بن الهيثم عن أبيه عن عاصم عن زر ما كتبناه إلا بهذا
~~الإسناد.
PageV01P246
### | AUTO الباب الثالث والثلاثون: في التنبيه على أخلاق سوء تظهر في آخر
~~الزمان ليحذرها العاقل الفطن من الفتيان، وبيان ما أعد الله لمن باشرها من
~~المهانة والخذلان.
# حدثنا أبو منصور معمر بن أحمد بن محمد بن زياد الصوفي أخبرنا سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني أخبرنا محمد بن علي الصائغ المكي [قال:] حدثنا محمد
~~بن معاوية النيسابوري أخبرنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# سيجيء في آخر الزمان أقوام تكون وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب
~~الشياطين أمثال الذئاب الضواري، ليس في قلوبهم شيء من الرحمة، سفاكون
~~للدماء، لا يرعون عن قبيح، إن تابعتهم واربوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك،
~~وإن حدثوك كذبوك، وإن ائتمنتهم خانوك، صبيهم عارم، وشابهم شاطر، [وشيخهم]
~~لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، الاعتزاز بهم ذل، وطلب ما في PageV01P247
~~أيديهم فقر، [و] الحليم فيهم غاو، والآمر بالمعروف فيهم متهم، والمؤمن فيهم
~~مستضعف، والفاسق فيهم مشرف، والسنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سنة، فعند ذلك
~~يسلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم)).
# غريب من حديث محمد بن معاوية عن محمد بن سلمة ما كتبناه إلا من هذا الوجه.
# فطوبى لمن تمسك بالكتاب والسنة، واتبع آثار الصحابة ولم يعدها إلى البدعة
~~عند ظهور الفتنة كما حدثناه معمر بن أحمد أخبرنا الطبراني أخبرنا أبو مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكشي أخبرنا محمد بن عرعرة ms35 بن البرند السامي حدثنا
~~فضال بن الزبير أبو مهند الغداني قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: خطبنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر على ناقته الجدعاء فقال:
# ((أيها الناس كأن الحق فيها على غيرنا وجب، وكأن الموت فيها على غيرنا
~~كتب، وكأن الذين نشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون نبؤتهم
~~أجداثهم، ونأكل تراثهم، كأنا مخلدون بعدهم، قد PageV01P248
~~نسينا كل واعظة، وأمنا كل جائحة فطوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وطوبى
~~لمن أنفق الفضل من مال اكتسبه من غير معصية، وطوبى لمن خالط أهل الفقه
~~والحكمة، وطوبى لمن جانب أهل الذل والمعصية، وطوبى لمن وسعته السنة ولم
~~يعدها إلى البدعة)).
# تفرد به فضال بن جبير عن أبي أمامة الباهلي إلا أن ابن عرعرة قال في اسم
~~أبيه الزبير لا غير وتفرد هو به.
PageV01P249
### | AUTO الباب الرابع والثلاثون: في الحث على اكتساب مكارم الأخلاق
~~والعادات الحسان من اجتناب المنكر، واصطناع العرف والإحسان، لأنها مدفعة
~~لما ينوب من طوارق الحدثان، وسبب يتوصل به إلى النجاة والرضوان. [لما]
~~حدثناه أبو أحمد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز الكرجي سنة ست وأربعمائة
~~أخبرنا أبو سعيد الحسين بن محمد بن الحسين الزعفراني أخبرنا عبيد الله بن
~~عبد الرحمن السكري أخبرنا زكريا حدثنا الأصمعي حدثنا عبد الله بن حسان أبو
~~الجنيد العنبري أخبرنا حبان بن عاصم -وقد كان حرملة جده أبا أمه- وحدثته
~~صفية ودحيبة ابنتا عليبة أن حرملة بن عبد الله أخبرهم أنه خرج حتى أتى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان عنده حتى عرفه فقال حرملة: ارتحلت إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأزداد من العلم فجئت حتى قمت بين يديه، ثم
~~قلت: يا رسول الله! ما تأمرني أن أعمل به؟
# فقال: ((يا حرملة ائت المعروف، واجتنب المنكر)).
# فذهبت حتى أتيت راحلتي ثم رجعت فقمت بين يديه في مقامي أو قريبا منه
~~فقلت: يا رسول الله! ما تأمرني؟
PageV01P250
# قال لي: ((يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر وانظر الذي [تحب] أن تسمعه ms36
~~أذنك يقوله القوم من الخير إذا قمت من عندهم فأته، وانظر الذي تكره أن
~~يقوله القوم لك إذا قمت من عندهم فاجتنبه)).
# قال حرملة: فلما قمت من عنده نظرت فإذا هما أمران لم يتركا شيئا إتيان
~~المعروف واجتناب المنكر.
# تفرد به الأصمعي عن عبد الله بن حسان وهو ممن يجمع حديثه ورواياته عزيزة
~~مستحسنة.
# وحدثنا أبو أحمد أخبرنا عبد الله بن الحسن بن بندار المديني حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الصائغ أبو جعفر أخبرنا داود بن مهران الدباغ حدثنا داود بن عبد
~~الرحمن العطار عن موسى بن عقبة أخبرنا نافع عن عبد الله أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال:
# ((بينا ثلاثة نفر يمشون فأخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فانحطت عليهم
~~من غار صخرة من الجبل فأطبقت عليهم فقال بعضهم: انظروا أعمالا عملتموها لله
~~صالحة فادعوا الله تعالى بها فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي أبوان شيخان
~~كبيران وامرأتي وصبية صغار فكنت أرعى عليهم فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت
~~بوالدي فسقيتهما قبل بني وإنه نأى بي حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت PageV01P251
~~أحلب فجئت حتى قمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أبدأ
~~بالصبية قبلهما وهم يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما حتى طلع
~~الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج لنا منها نرى منها
~~السماء ففرج لهم منها فرجة فرأوا منها السماء.
# وقال الآخر: [اللهم] إنه كانت لي بنت عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال
~~النساء فطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مائة
~~دينار فجئتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت: يا عبد الله! اتق الله تعالى
~~ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك
~~فافرج لنا فرجة ففرج الله تعالى لهم فرجة.
# وقال الآخر: اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا فلما قضى عمله قال:
~~أعطني حقي، فأعرضت عنه فتركه ورغب عنه حتى اشتريت به ms37 بقرا وراعيها فرعيتها
~~له فجاءني يجني فقلت: خذها، فقال: اتق الله ولا تهزأ بي، فقلت: إني لا أهزأ
~~بك خذ تلك البقر وراعيها، فأخذها وذهب فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج
~~عنا ما بقي ففرج الله عنهم فخرجوا)).
# صحيح متفق عليه من حديث موسى بن عقبة عن نافع أخرجه البخاري ومسلم [في]
~~كتابيهما.
# فطوبى لعبد أنعم [الله] عليه فوفقه، وويل لعبد خذله فأوبقه PageV01P252
~~كما حدثناه أبو أحمد الكرجي أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبرنا هارون أخبرنا
~~أبو عامر العقدي أخبرنا محمد بن أبي حميد الأنصاري [قال:] أخبرنا موسى بن
~~وردان عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
# ((إن من الناس ناسا مفاتيح للخير ومغاليق للشر، ومن الناس ناسا مفاتيح
~~للشر [و] مغاليق للخير، فطوبى لعبد جعل الله مفاتيح الخير على يده، وويل
~~لعبد جعل الله مفاتيح الشر على يده)).
PageV01P253
# حسن غريب من حديث محمد بن أبي حميد عن موسى بن وردان.
# ورواه أبو داود الطيالسي عن محمد بن أبي حميد عن حفص بن عبيد الله بن أنس
~~عن أنس -رضي الله عنه-.
PageV01P254
### | AUTO الباب الخامس والثلاثون: في ذكر حق الرجال على النساء من
~~الأمانة والوفاء، وحقهن من الشفقة والعطاء، وذلك ما حدثناه أبو القاسم
~~الفضل بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~أخبرنا هارون بن سليمان أخبرنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى عن عمارة عن عطاء
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان جالسا
~~في المسجد فسمع صوتا عاليا فقال: ((اذهب يا بلال فانظر ما هذا الصوت)) فرجع
~~بلال فقال: يا رسول الله! النساء يتصدقن بحليهن.
# قال: ((مرهن أن يقرن في بيوتهم فإن أكثرهن ساكن النار)).
# فقال بلال: يا رسول الله! ولم؟.
# قال: ((إنهن يدعون بالويل ويكفرون العشير، إياي وكفران المنعمين، لا تسأل
~~امرأة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة
~~أربعين خريفا)). ms38
PageV01P255
# [و] حدثنا الفضل أخبرنا عبد الله حدثنا هارون أخبرنا أبو عاصم عن ابن عجلان
~~عن المقبري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سئل النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أي النساء خير؟
# فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
# ((التي تسره إذا نظر، ولا تعصيه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها
~~ولا ماله)).
PageV01P256
# [و] حدثنا الفضل أخبرنا عبد الله حدثنا هارون حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن
~~يحيى بن ثوبان عن عمه عمارة بن ثوبان عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس -رضي
~~الله عنهما- أن رجالا استأذنوا النبي -صلى الله عليه وسلم- في ضرب النساء
~~فأذن لهم فسمع النبي -صلى الله عليه وسلم- صوتا فقال: ((ما هذا الصوت؟))
~~فقيل: الرجال أذنت لهم في ضرب النساء.
# فقال: ((خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)).
PageV01P258
### | AUTO الباب السادس والثلاثون: في التحذير عن المداهنة والنفاق،
~~والزجر عن المداراة والشقاق، وأن من كان في الدنيا ذا وجهين كان في النار
~~ذا لسانين.
# أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~أخبرنا أحمد بن الفرات أخبرنا أبو داود الحفري وأبو نعيم قالا: أخبرنا شريك
~~عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر -رضي الله عنه- قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((ذو الوجهين في الدنيا ذو اللسانين في النار)).
PageV01P259
# ما كتبناه إلا بهذا الإسناد، وأبو داود اسمه عمر بن سعد.
PageV01P260
### | AUTO الباب السابع والثلاثون: في الوعيد لمن أصبح حزينا على ما فاته
~~من دنياه، أو أظهر عند المصيبة جزعه وشكواه، وثواب من صبر على مصيبته
~~وبلواه وهو ما حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن جعفر الخلقاني -يعرف
~~بالمصري المقرئ- أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر أخبرنا إسحاق الفارسي
~~أخبرنا حفص بن عمر أخبرنا عثمان بن سماك الحمصي أخبرنا وهب بن راشد عن مالك
~~بن دينار عن خلاس عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((من أصبح حزينا على الدنيا كان ساخطا على ms39 الله عز وجل، ومن أصبح يشكو
~~مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه عز وجل، ومن قعد أو جلس إلى غني فتضعضع له
~~لدنيا يصيبها ذهب ثلثا دينه ودخل النار، ومن قرأ القرآن واتخذ آيات الله
~~هزوا)).
PageV01P261
# تفرد به وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو عن أبي الدرداء
~~واسمه عويمر بن عامر.
# وحدثنا محمد هذا أخبرنا علي بن إبراهيم بن حماد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~المزني أخبرنا حسن بن حسين أخبرنا صالح بن أبي الأسود عن فضيل عن أبي داود
~~الهمداني عن أبي عبد الله الجدلي عن علي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-:
# ((يا علي! كيف أنت إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدنيا، وأكلوا
~~التراث أكلا لما، وأحبوا المال حبا جما، واتخذوا دين الله دغلا، ومال الله
~~دولا)).
# قال: قلت: اتركهم وما اختاروا، واختار الله ورسوله والدار الآخرة، واصبر
~~على مصيبات الدنيا وبلواها حتى ألحق بك إن شاء الله تعالى.
# قال: ((صدقت اللهم افعل ذلك به)).
PageV01P262
### | AUTO الباب الثامن والثلاثون: في ترك الحسد لأنه آكل الحسنات،
~~والاعتبار بمن يتقدمه من الأموات.
# حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد ابن عبدويه المؤدب قراءة عليه وأنا أسمع
~~أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف الضرير يعرف ب ((ابن أفرجه))
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن النعمان أخبرنا القعنبي أخبرنا سليمان بن بلال
~~عن إبراهيم بن [أبي] أسيد عن جده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-:
# ((إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).
PageV01P263
# حسن من حديث القعنبي عن سليمان بن بلال عن إبراهيم، وإبراهيم بن أبي أسيد،
~~ويقال: ابن أسيد عن جده يروي عنه سليمان بن بلال وأنس بن عياض -رحمهم الله
~~تعالى-.
# حدثنا ابن عبدويه [قال:] أخبرنا الطبراني أخبرنا الدبري أخبرنا عبد
~~الرزاق أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عمرو بن حلحلة
~~الديلي عن محمد بن عمرو بن ms40 عطاء عن أبي قتادة الأنصاري -رضي الله عنه- قال:
~~مر على النبي -صلى الله عليه وسلم- بجنازة فقال: ((مستريح ومستراح منه)).
# فقالوا: يا رسول الله! ما مستريح ومستراح منه؟
PageV01P265
# فقال: ((المؤمن يستريح من الدنيا ومن وصبها ونصبها، والفاجر يستريح منه
~~البلاد والعباد والشجر والدواب)).
# صحيح متفق عليه من حديث أبي قتادة واسمه: الحارث بن ربعي.
# أخرجه البخاري من حديث محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك.
# وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ابن
~~حلحلة عن معبد عن أبي قتادة.
# وحدثنا ابن عبدويه أخبرنا أبو عمر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الراشدي
~~المديني أخبرنا أبو الحسن علي بن سعيد العسكري أخبرنا بنان بن يحيى الصوفي
~~المعدل حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا
~~الأوزاعي عن يحيى بن [أبي] كثير قال: خطب أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- فقال:
# ((أين الوضاءة الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم؟ أين الذين بنوا المدائن
~~وحصونها بالحيطان؟ أين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب تضعضع لهم
~~الدهر فأصبحوا في ظلمات القبور فالوحا PageV01P266
~~الوحا، ثم النجاء ثم النجاء)).
PageV01P267
### | AUTO الباب التاسع والثلاثون: في فضل التوبة والإنابة، وذم الأعراض
~~والاستغناء عن العبادة.
# وهو ما حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن زنجويه
~~أخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل بن سعيد بن أبي الصلت بالبصرة حدثنا عبد
~~الكريم بن أحمد التمار حدثنا العباس بن محمد الدوري أخبرنا خلف بن موسى بن
~~خلف حدثني أبي عن قتادة عن أنس -رضي الله عنه- قال: بينا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يعظ أصحابه إذا ثلاثة نفر يمرون فجاء أحدهم فجلس إلى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- ومضى الآخر قليلا ثم جلس، وأما الثالث فمضى على وجهه
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
# ((ألا أنبئكم عن هؤلاء الثلاثة أما هذا الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب
~~فتاب الله عليه، وأما الذي مضى قليلا ثم جلس فإنه استحيا ms41 فاستحيا الله عز
~~وجل منه، وأما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى PageV01P268
~~فاستغنى الله عز وجل عنه)).
# غريب من حديث قتادة تفرد به خلف بن موسى بن خلف.
PageV01P269
### | AUTO الباب الأربعون: في الاستكثار من الدعاء والابتهال رجاء
~~الإجابة، والرغبة والسؤال توقعا للكرامة، فإن أبا بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن محمود قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد العدل إملاء
~~حدثنا أبو العباس السراج أخبرنا قتيبة بن سعيد أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن
~~عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال:
# ((ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حتى يمضي ثلث الليل
~~فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي
~~يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له)).
# الحديث صحيح من حديث يعقوب بن عبد الرحمن انفرد به مسلم فرواه عن قتيبة
~~بن سعيد عنه.
# فهذه أربعون بابا عن أربعين شيخا في المواعظ وما يحتاج العبد PageV01P270
~~إليه من مكارم الأخلاق والترغيب في اكتساب الخير في العاجلة، رجاء الثواب
~~الجزيل في الآجلة، جعلنا الله تعالى من رجالها، ووفقنا لاستعمالها.
# وليعلم العاقل الدين واللبيب الفطن أن ابن آدم يطلب الدنيا قدما قدما،
~~ويزداد الحرص يوما فيوما، لا يكتفي بالقليل الذي يكفيه وإن اتسعت حاله، ولا
~~بالكثير الذي يطغيه وإن كثر ماله، فمهما كانت الدنيا لديه أكثر، كان حرصه
~~أكبر، وشرهه المركب فيه أوفر لما حدثناه علي بن إبراهيم بن عيسى ابن بكرويه
~~الكرجي الحبال المقرئ سنة ست وأربعمائة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن
~~بن الفضل الجوهري أخبرنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الغزال أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن عيسى المقرئ حدثنا عمرو بن مرزوق البصري أخبرنا شعبة عن عاصم
~~عن زر عن أبي بن كعب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه أقرأه:
# ((لو أن لابن آدم واديا لسأل ثانيا، ولو أعطي ثانيا لسأل ثالثا ولا يملأ ms42
~~جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب)).
PageV01P271
# حديث أبي صحيح من غير هذا الطريق غريب من حديث شعبة عن عاصم عن زر عنه.
# وحدثنا علي بن إبراهيم الحبال أخبرنا أبو بكر الجوهري أخبرنا يعقوب بن
~~إبراهيم أخبرنا محمد بن عيسى المقرئ أخبرنا أبو همام البصري أخبرنا هشام بن
~~سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال: كنا نأتي رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا نزل عليه شيء من الوحي حدثنا فقال لنا يوما:
# ((قال الله تعالى: إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو أن
~~لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه ثانيا ولو أن له ثانيا لابتغى إليه
~~ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب)).
# غريب من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي PageV01P272
~~واقد، واختلف في اسمه فقيل: الحارث بن عوف، وقيل: عوف بن الحارث.
# فالشهوة معجونة بطينته، والجفاء ممزوج بجبلته، فطوبى لمن أنفق الفضل من
~~ماله، وأمسك الفضل من مقاله فاستعان به على ذكر الله تعالى من القيام
~~والصيام، وأخرج منه حق الله من الصدقة وصلة الأرحام قبل أن يشقى هو بجمعه،
~~ويسعد به غيره من حله فيرى حظه في ميزان غيره، وويل لمن كانت حاله بضده ولم
~~يأخذ من زاده ولم يتأهب أهبة لمعاده، وقطع الأرحام، وأطلق اللسان بفضول
~~الكلام وقد حدثنا علي بن إبراهيم الحبال أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~ابن حيان إملاء أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عمار الموصلي: حدثنا عيسى بن يونس عن ابن علاثة حدثنا حجاج بن فرافصة عن
~~أبي عثمان عن سلمان قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((إذا اختلف القول، وخزن العمل، وائتلفت الألسن، وتباغضت القلوب، وقطع كل
~~ذي رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم)).
# حديث حجاج بن فرافصة غريب بهذا الإسناد تفرد به محمد بن PageV01P273
~~عبد الله بن ms43 عمار الموصلي أخرجه أبو نعيم الحافظ في جمعه لحديث حجاج فقال:
~~((عن أبي عمر البصري عن سلمان)) ولم يذكر أبا عثمان.
# وحدثنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم [بن محمد بن إبراهيم] بن نصر
~~القرشي المعروف بأبي عبد الله الجمال قراءة عليه حدثنا عبد الله بن جعفر
~~أخبرنا أحمد بن الفرات بن خالد أخبرنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((تجد من شرار
~~الناس ذا الوجهين)) قال الأعمش: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه.
# وحدثنا أبو عبد الله الجمال أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبرنا أحمد بن
~~الفرات حدثنا أبو داود الحفري وأبو نعيم قالا: حدثنا شريك عن الركين بن
~~الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر -رضي الله عنه- قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-:
# ((ذو الوجهين في الدنيا ذو اللسانين في النار)).
# أما حديث أبي صالح عن أبي هريرة فصحيح من حديث الأعمش انفرد به البخاري
~~فرواه في ((الأدب)) عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش.
# وحديث عمار بن ياسر ما كتبناه إلا بهذا الإسناد واسم أبي داود الحفري:
~~عمر بن سعد.
# هذا وفي الجملة لا يسع العبد إلا أن يرغب إلى الله تعالى في PageV01P274
~~أن يتغمده بفضله وإحسانه، وبرحمته وبمغفرته ورضوانه لما روي عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال:
# ((لن ينجي أحدا منكم عمله))، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ((ولا
~~أنا إلا أن يتغمدني الله تعالى برحمته وفضله)).
# وأن يقر على نفسه بالعجز والتقصير ولا يرى له استحقاقا لا لقليل ولا
~~لكثير بل يجأر إلى ربه عز وجل فيما اقترف على نفسه من ذنبه، ويعتمد عليه في
~~الأحوال سرا وجهرا ويفوض الأمور إليه غنى وفقرا، ويؤمن بالقدر كله من الله
~~تعالى خيرا أو شرا كما حدثناه أبو بكر عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن العباس الباطرقاني قراءة عليه وأنا أسمع-فيما أرى- أخبرنا ms44 أبو حامد
~~أحمد بن محمد بن الحسين الجرجاني حدثني أبو أحمد القاسم بن أبي صالح
~~الهمداني بها حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي حدثنا عمرو بن الربيع بن
~~طارق البصري حدثنا السري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظبية قال: مرض عبد
~~الله بن مسعود فعاده عثمان بن عفان فقال: ما تشتكي؟ قال: ذنوبي، قال: فما
~~تشتهي؟ قال: رحمة ربي، قال: ألا آمر لك بطيب. قال: الطبيب أمرضني، قال: ألا
~~آمر لك بعطاء، قال: لا حاجة لي فيه، قال: يكون لبناتك، قال: أتخشى على
~~بناتي الفقر إني أمرت بناتي أن يقرأن كل ليلة سورة PageV01P275
~~الواقعة فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
# ((من قرأ سورة الواقعة لم تصبه فاقة أبدا)).
# أبو شجاع هو الجرجاني، وأبو ظبية هو الكلاعي حمصي PageV01P276
~~يروي عن المقداد بن الأسود وعمرو بن عبسة تغمدنا الله تعالى بفضله ومغفرته،
~~ونفعنا بما أولانا من حكمته، ووفقنا لاستعمال الواجبات، والانتهاء عن
~~المنكرات، ونفع بهذا من سمعه وأسمعه بجوده ورحمته، ولا جعلنا ممن لا ينتفع
~~بعلمه وموعظته، وجمع بيننا في دار السلام والسلامة، ومحل الرضوان والكرامة
~~مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك
~~رفيقا [آمين إنه قريب مجيب وهو على كل شيء قدير].
# تمت ولله الحمد والمنة PageV01P277
~~ ms45