######OpenITI#

#META#Header#End#

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0036.png)

# الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى وأمرض وشفى وصلى الله على سيدنا
~~محمد سيد المرسلين وخاتم الأنبياء وعلى آله وأصحابه الأتقياء من عرف أن الله
~~رشحه بكماله الذي به صلاح ما له من يعمره أن يغبن فخ أيامه وتدبيره أن يغلب على
~~أعوامه فلا ينفق عمره إلا في أهم أموره إليه ولا يقطع دهره إلا على أعودها عليه من
~~مصالح دنياه وأخراه وعماده عاجلته وآجلته أما الأولى فلشباتها وأما الثانية
~~فلتوابها فإن صلاح الإنسان بصلاحها وفساده بفسادها وقد جاء في الأثر احرث
~~لدنياك كأنك تعيش أبدا واحرث لآخرتك تلق ثوابه غدا وعمادتها موقوفة على طلب
~~صلاحها كما جاء في الخير ليس خيركم من ترك الدنيا للآخرة ولا الآخرة للدنيا
~~ولكن خيركم إن أخذ من هذه وهذه وصلاحها العلم والعمل.
# ولابد(2 من زمان للعلم والعمل وفراغ ولا يتم ذلك إلا بعد الصحة وإذا كان تدبير
~~الصحة ليس بمقصود في نفس وإنما يطلب للتمكن من العمل والعلم فهو كالخادم
~~لهما وإذا كان خادما () سحره كره أن ينفق من العمر عليه إلا قدر ما يضطر إليه
~~وهو علم(5) الأمراض وأسبابها وعلاماتها ومداواتها ويوفر باقي الزمان على المقصود
~~وقد أمر صلى الله عليه 2) وسلم بالتداوي فقال تداووا فما أنزل الله من داء إلا وأنزل
~~له دواء إلا السمام (2) ولما تحقق مولانا وسيدنا الإمام العادل المقتدي بأمر الله أمير
~~المؤمنين القائم مقام رسول الله ف المسلمين بقية الأئمة المجتهدين (4) المهديين راعي
~~الإسلام الشامل للانعام السابغ الفضل على الأنام أطال الله ف العز الدائم بقاءه
~~وأدام ف النصر والظفر أيامه وذلل له صعب وملكه أقطار الشرق والغرب حتى لا
~~يلاحظه طرف طارف (9، إلا ملكه ولا يطأ طرف فارس

PageV01P036

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0037.png)

# الا بملكه ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مردود( ا حب
~~العبد أن يخدم بهذه الجملة خزائن حملته المقتدية أعلى الله شانها فإني وضعت بها
~~القدر الضروري من علم الطب الذي يستغنى به عن كثير من إطالة الأطباء وعن ms001
~~كتبهم المدونة فيه وهو العلم بتدبير الأمراض ومعرفة الأسباب والأمراض والأعراض
~~كفاه الله شرها ودفع عنه ضرها للاطلاع عليه لا للاضطرار إليه فإن مجد آبائه
~~يرشده ومآثرهم تمده وتعضده.
# وهذا جهد المقل رتب ذلك ترتيبا يسهل على الناظر فيه وتكثر المنفعة به ويكون
~~قليل الحجم كبير العلم ووضعته كوضع التقويم وجعلت مواضع الاجتماع
~~والاستقبال قسمة الأمراض التي نذكرها هناك وجملا لا تحملها مواضع التفصيل
~~ثم قسم لكل مرض بيوتأ اثني عشر، جعل ف البيت الأول منها اسم المرض و أربعة
~~بيوت بعده ما يكثر ذلك المرض فيه من الأمزجة والأسنان والأزمنة والبلدان وهن
~~البيت السادس هل هو سليم أو مخوف فان الفقهاء اعتبروا ذلك ف الإقرار () والمرض
~~المخوف على خلاف بينهم فيه إذ كان بعضهم يقول ان المرض المخوف هو المضني
~~المضعف عن الحركة الذي يصير به الإنسان صاحب فراش وان تطاول ويقول آخرون
~~ان المخوف هو الذي غالبه التلف الموحي ولا يعدونه مخوفا إذا كان غالبه الموت بعد
~~زمان طويل وينتفع بمعرفة ذلك يفذ العطايا المنجزة فإن المرض إذا كان مخوفا كان
~~من ثلث مال المقر واذا كان غير مخوف كان من رأس المال كالصحة وف ذلك
~~خلاف أيضا بين أهل العلم وينتفع بمعرفة ذلك يف مواضع غيرهذا فتذكر في كل
~~مرض الغالب فيه سلامة والخوف أغلب ومتى يكون مخوفا أوله أم ف آخره وهل
~~يكون مخوفا على الإطلاق (2) أم على صفة دون صفة.
# وجعل البيت السابع فيه سبب ذلك المرض ويف الثامن علاقته وفخ التاسع هل يصلح
~~الاستفراغ أم لا(") وبماذا يكون ان صلح بقصد أو بغيره ولما كان الناس على
~~ضروب ثلاثة ضرب لا تسهل عليهم الأدوية واستعمالها خصوصا الكريهة منها
~~كالملوك والمترفين والصبيان(5) وضرب لا يجدون ما يوصف لهم من الأدوية إما
~~التعذرها يفخ ذلك المكان الذي به المريض أو على ذلك الإنسان الذي وصفت له بأي

PageV01P037

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0038.png)

~~وجه كان وضرب يسهل عليهم استعمال الأدوية الموصوفة لكل مرض من الأمراض
~~ويقدرون عليها ويجدونها فبسبب ذلك ms002 جعل البيت العاشرفة مداواة ذلك المرض
~~بأطيب ما يكون من الأدوية وسمي التدبير الملكي.
~~وجعل فخ البيت الحادي عشر ما يتداوى به ذلك المرض بأسهل الأدوية وجودا
~~احتمال أن لا يحصل ما عين ف التدبير الملكي (1)
# وجعل منه ف البيت الثاني عشر التدبير العام ف الضفحة اليسرى بالأدوية المفردة
~~والمركبة والأغذية وأعمال اليدان كأن المرض لا يزول إلا به كالكي والقطع
~~ونحو ذلك إذا لم تؤثر الأدوية وكان مما يعالج باليد وذكر طرفا مما ذكره
~~الأطباء من الأدوية المعروفة بالقتالة وعلامة من سقي منها ومداواتها وما يؤمن من
~~ضررها إذا خيف منها ولم يكن التحرز من تناول ما يجوز أن يجعل فيه وهذه
~~الأشياء مذكورة مسطورة ولو لم تكن مشهورة (2معروفة لما ذكرنا منها شيئا ولا
~~دل عليه ولكن ذكر ذلك ليتخلص من فهمها من أمثال هذه الأشياء ويتجنبها ولدفع
~~الضرر وعمن سقي شيئا منها ولعل قائلا يقول إن في ذكر الأطباء ذلك دلالة على
~~الأدوية القتالة وليس كما يظن القائل فإن العلم كله نافع والجهل كله ضار.
# والعلوم على ضربين علم بنافع وعلم بضار فالعلم بالنافع يعلم للاستعمال وليعلم
~~بالضار يعلم للاجتناب ولو لم يعلم الضار لم يمكن اجتنابه كما أنه لو لم يعلم
~~النافع لم يوثق باستعماله وليس من علم الكفر كافرا ولا من علم المعصية عاصيا
~~ولا من عرف السحر ساحرا كما أنه ليس من علم الإيمان مؤمنا ولا من علم
~~بكيفية أداء الطاعات طائعا.
# وقد قيل لعمر بن الخطاب (رض) عنه فلان لا (7) يعرف الشر فقال أحذر أن يقع
~~فيه ( وفرق بين العلم والعمل فعلم الأدوية القتالة نافع لتجتتب ووصفها (2) للاستعمال
~~أو استعمال العالم بها إياها للقتل محرم والأعمال بالتيات واذا علم الله جهة القصد
~~وموضع النية أعان على السلامة من كل مخوف ولو كان الأمر كما يظنه القائل

PageV01P038

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0039.png)

~~لكان الفقهاء قد علموا الناس وجوه الحيل والشبه بوضعهم كتب الحيل ولم
~~يضعوا ذلك للحيلة على ما لا يجوز وانما هي حيلة للتخلص من المأثم ms003 ولكان
~~الموحدون بإيرادهم شبه المخالفين التي طعنوا بها على الدين والأجوبة عنها قد علموا
~~الملحد الطعن ولم يوردوا ذلك إلا ليكون الموحد على بينة من أمره وثقة من دينه
~~ولكان واضع كتاب الحرب الذي وصف أسبابها ومكائدها قد نبه العدو على
~~مكائد المسلمين ولم يضعه لهذا الفرض وانما هو للاحتراس من مكائد أعداء
~~الدين ولكان واضع كتاب اللصوص قد دل اللصوص على السرقة وليس لذلك
~~وضعه بل ليعرف الإنسان كيف يذود عن نعمته ويذب عن حرمته ويدافع عن مهجته
~~ولكان الذي ألف كتاب التورية في الكلام والإيمان وكتب الملاحم قد علم الناس
~~التصرف في الكلام واقتطاع أموال الناس ولم يوضع أيضا لذلك بل وضعت
~~ليتخلص بها المضطر من الحنث والكذب ولم يوضع لاقتطاع مال ولا ليخرج بها من
~~طاعة إلى معصية أو من مناصحة إلى مداهنة ولكان الذي ألف غش الصنائع قد
~~علم الصناع أنواع الفش ولم يوضع لذلك بل ليعرف المفشوش فيتجنب ولكل مقام
~~مقال وانما ألفت هذه الأشياء ونظائرها طلبا للصلاح وافادة الحزم ومجانبة الغباوة
~~وأولى الأشياء باللبيب المسلم أن يحسن الظن وأن يرد الأمر إلى أجمل جهاته إذا وجد
~~لها مصرفا.
~~وقدم من قبل ذلك ذكر ما ضمنت كل ورقة من الأمراض ليسهل القصد إلى
~~تدبير المرض الملتمس تدبيره وجعل في آخر الكتاب فصولا ينتفع بها فيه وتكلم على
~~من زعم أن الأمزجة قد تفيرت والمداواة القديمة قد نسخت ورفعت واتبع ف ذلك ما
~~ذكره علماء الأطباء وما هو على قياسه الصحيح راغبا إلى الله ف المعونة على ما
~~قصده فإن() نصب ي ما نورده فبتوفيق الله ومعونته وبسعادة من رتب ذلك لخدمة
~~خزانته شرفها الله تعالى وعمرها ببقاء وان نخطئ فليس الإنسان بمعصوم والإنسان
~~ما تعرى من الخطأ والنسيان وبالله التوفيق وعليه التكلان وحسبنا الله ونعم
~~الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وهو العليم الحليم الحكيم الكريم
~~الرحيم وهو القدير الخبير النصير البصير الكبير.

PageV01P039

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0040.png)

~~الفهرس
~~ذكر ما ضمنت كل ورقة من ms004 علم الأمراض المذكورة فن هذا الكتاب (1)
~~الورقة الأولى : حمى الروح فمن ذلك
~~1- حمى يوم من لقاء الأشياء الحارة.   2 - حمى يوم من الاستحصاف.
~~3- حمى يوم من تقاول الأشياء الحارة.   4- حمي يوم من تعب.
~~5 - حمي يوم من غضب.   6 - حمي يوم من غم
~~7 - حمي يوم من سهر.   8 - حمي يوم من ورم.
~~الورقة الثانية : حمى العفن والدق فمن ذلك: -
~~1 - حمى الغب.   2 - شطر الغب.   3- الريع.
~~4- المواظبة.   5 - الحمى المطبقة. 6 - الحمى المركبة.
~~7 - الحمى الدق.8 - الذ
# 8- الذبول
~~الورقة الثالثة : الأورام وأصنافها فمن ذلك :
~~1 - الضلغموني   2- التملة   3- الورم
~~4 - الورم الصلب ه - الحمرة 6 - السرطان
~~4 - الورم الصلب
~~7- الدبيلات   8 - السلع والخنازير
~~الورقة الرايعة : الأمراض العارضة لظاهر البدن العامة له لأسباب من باطفه فمن ذلك :
~~1- الجدري والحصبة   2 - الجذام.   3- البرص
~~4 - البهق الأبيض والأسود   5 - القوابي 6 - الجرب الحكة
~~7 - تقشير الجلد   8- القمل
~~الورقة الخامسة : الأمراض العارضة لظاهر البدن العامة له لأسياب من باطنه فمن ذلك: -
~~1- الشرى   2 - البثر الصغار   3 - الحصف
~~4 - الثاليل والمسامير - التار الفارسي
~~6 - القرحة الحادثة عن الاحتراق 7 - ام الدم 8 - العرق المسرف
~~الورقة السادسة : الأمراض العارضة لظاهر الوجه والرأس فمن ذلك: -
~~1- داء الثعلية   2 - السعفة   3 - الحزاز
~~4 - عظم الراس واعوجاجه - الورم الرخو تحت جلد الراس
~~(1) يلاحظ (في مش) ان تسلسل بحاميع الأمراض قد اعطيت احرفا بدل الأرقام الموحودة (في

PageV01P040

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0041.png)

~~6 - الكلف والنمش * الوجه - التوثة والبثور العدسية ي الوجه
~~8 - الاحتراقات والشقوق في الوجه
~~الورقة السابعة: الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين فمن ذلك : -
# 2 - داء الفيل   3- الدوالي
~~1 - العرق المدق2
~~- شقوق اليد والرجل والسحج عن الركوب   5- الداحس
~~6 - انتفاخ الأقدام وحكتها (1)7 - تعقف الأظفار ورقتها
~~8 - مرض الأظفار ورضها وعقر الخف (2)
~~الورقة الثامنة : الجراحات والقروح فمن ذلك :
~~1 - الجرح بانفراده2 - القرحة بانوعها2 - القرحة الوسخة
# 3- القرحة الوسخة
~~4 - القرحة مع حرارة - القرحة مع برودة 6 - القرحة مع رطوبة
~~1 - القرحة مع ييس8 - القرحة مع ورم ولحم زائد (2)
~~الورقة التاسعة : القروح وحرق الفار ms005 واخراج الأزجة والسلي ومداواة في ضرب السياط
~~1 - القرحة مع تفرق اتصال2 - جراحة العصب
~~3- القرحة مع كسر العظم - القرحة مع وجع
~~5 - القرحة الخبيثة6 - النواصير 7 - حرق الفار
~~8 - من ضرب السياط واخراج الأزجة والشوكة والسل (
~~الورقة الماشرة : نهش الحيوان ذي السم ولدغه فمن ذلك :
~~1 - عض الكلب الكلب
~~2 - عضة الإنسان والأسد والفهد والنمر والقرد والكلب
~~3 - عضة ابن عرس والعظايا وقملة النسر 4 - نهش الأفاعي والحيات
~~5 - لدغ العقارب 6 - لدع الزنابير والنحل 7 - لدغ الرتيلاء والعنكبوت
~~الورقة الحادية عشرة : الأدوية القتالة فمن ذلك : -
~~1 - من سقي دواء حارا قتالا   2 - من سقپدواء باردا قتالا
~~3 - من سقي البيش - من سقي الذراريج

PageV01P041

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0042.png)

~~5 - من سقي مرارة الأرنب والأفعى   6 - من سقي طرف ذنب الأيل
~~7 - من سقي عرق الدابة(8 - من سقي الشوكران والأفيون(4)
~~الورقة الثانية عشرة : من الأدوية بيكيفيتها وخواصها ومباينتها
~~1 - من سقي البنج2- من سقي اليبروخ وجوز مايل
~~3- من سقي بزرقطونا مدقوق أو الكسفرة الرطبة (2)
~~4- من اكل الفطر والكمأة   5 - من سقي الأرنب البحري
~~- من سقي الضفادع 7- من سقي الجند بيدستر 8 - من سقي البلاذر
~~الورقة الثالثة عشرة : ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها2 : -
~~1- من سقي الدفلى   2 - من سقي البصل الحقظل
~~3- من سقي المرتك   4- من سقي الزيبق او صب ف اذنه
~~5- من سقي اسفيداج الرصاص   6 - من سقي النورة والزرنيخ والصابون(4)
~~7 - من اكل شوا مغموما او سمكا مغموما8 - من جمد اللبن معدته
~~الورقة الرابعة عشرة : ما يكثرفيه من الصداع واقسامه : -
~~1 - الصداع من حرارة فقط2 - الصداع من برودة فقط
~~3 - الصداع من خلط حار   4 - الصداع من خلط بارد
~~5 - الصداع من الخلط عن سبب من خارج
~~6 - الصداع بعقب الاستفراغ 7 - الشقيقة 8 - الصداع بمشاركة المعدة
~~الورقة الخامسة عشرة : ما يكثر فيه من أمراض الدماغ وأصنافها : -
# - الماشرا 3 - الحمرة - النسيان
~~1 - السرسام   2 - الماشرا
~~5 - السبات   6 - السبات الشهري 7 - الجمود
~~8 - فساد الفكر والذكر
~~الورقة السادسة عشرة ms006 : ما يكثر من أمراض الدماغ وأقسامها : -
~~1 - السدر 2 - الدوار   3 - الصرع - السكتة 5 - الكابوس
~~6 - الماليخوليا والمراقية   7 - القطرب8 - العشق

PageV01P042

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0043.png)

~~الورقة السابعة عشرة : ما يكثر فيه من امراض النخاع :
~~1 - الفالج والخدر2 - الاسترخاء   3 - اللقوة
~~4 - المرض المركب من تشنج واسترخاء   5 - التشنج عن امتلاء
~~6 - التشنج عن ييس 7 - الرعشة والاختلاج8 - الحدب
~~الورقة الثامنة عشرة : ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالجفن: -
~~1 - الجرب ف الجفن والحكة   2 - البرد والكدكد
~~3 - التحجر والجسا والفلظ - الالتصاق ه - الكمنة
~~6 - الشترة   7 - الشعيرة   8 - التوثة يي الجفن الأعلى
~~الورقة التاسعة عشرة : ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالجفن فمن ذلك
~~1 - السعفة   2- التملة2 - السلع
~~4 - القمل والقمقام - الشعر الزائد والمتقلب والمنتشر (1)
~~6 - الوردينج   7 - السلاق8 - الشرناق
~~الورقة المشرون : ما يكثر فيه من أمراض الملتحم فمن ذلك
~~1 - الرمد 2 - الانتفاخ يفي الملتحم   3 - الجسا ي الملتحم
~~4 - حلما الملتحم(2) - السمل6 - الظفرة
~~7 - الدمعة   8 - الطرفة والودقة وما وقع يف العين
~~الورقة الحادية والعشرون : ما يكثر فيه من الأمراض المخقصة بالطبقة القرنية فمن ذلك : -
~~1 - القروح 2 - البثر   2 - الأثر والبياض وصبفه
~~4 - السرطان ي القرنية   5 - النتوء   6 - الحفر
~~7 - كمنة المدة والقرنية (0)   8 - سلخ القرنية
~~الورقة الثانية والعشرون : مما يكثر فيه من أمراض الماق والعنبية والقرنية والجلدية فمن
~~ذلك:
~~1- الغرب2 - السيلان 2 - الغدة   4 - ضيق ثقب الحدقة
~~5 - اتساع ثقب الحدقة   6 - الماء التازل العين (»
~~7 - الخيالات عن الماء   8 - الخيالات عن المعدة

PageV01P043

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0044.png)

~~الورقة الثالثة والعشرون : ما يكثرفيه من أمراض البصر والعصب واوجاع الأذن: -
~~1- الشيكرة   2 - الجهر   2 - الجهر3 - وجع الأذن من حرارة
~~4 - وجع الأذن من برودة   5 - الورم الحار خ الأذن
~~6 - الورم البارد الأذن   7 - خروج الدم من الأذن
~~8 - خروج المدة من الأذن
~~الورقة الرابعة والعشرون : ما يكثرفيه من أمراض الأذن وأمراض الأنف فمن ذلك : -
~~1- سدة الأذن   2 - طنين الأدن   3 - الطرش
~~4 - حرارة الأنف وورمه الحار   5 - قروح المنخرين
# الزائد ms007 ف الأنف7 - نتن الأنف8 - الرعاف
~~6 - اللحم الزائد الأنف
~~الورقة الخامسة والعشرون : ما يكثر فيه من علل آلة الشم وأمراض اللسان فمن ذلك : -
~~1 - الخشم 2 - الزكام 3 - القلاع - الورم الرخوي اللسان عن حرارة
~~5 - الورم الصلب اللسان عن برودة   6 - تغير الذوق عن خلط حار
~~7- تغير الذوق عن خلط بارد   8 - ثقل اللسان
~~الورقة السادسة والعشرون : ما يكثر فيه من أمراض الشفتين واللسان فمن ذلك : -
# 3 - بثر الشفتين
~~1 - شقاق الشفتين 2 - بواسير الشضتين3- بثر الشفة
~~4 - وجع الأسنان من حرارة - وجع الأسنان من برودة
~~6 - تآكل الأسنان 7 - الحفر الأسنان8 - الضرس
~~الورقة السابعة والعشرون : - ما يكثر فيه من أمراض اللسان واللثة واللهاة فمن ذلك:
~~1 - تحرك الأسنان واللثة   2 - الورم الحارفخ اللثة
~~3 - عفن اللثة أو المدة فيها   4 - البخر   5 - سيلان اللعاب عند النوم
~~6 - اللحم الزائد ية الأسنان7 - الورم الحاريو اللهاة - استرخاء اللهاة
~~6 - اللحم الزائد الأسنان
~~الورقة الثامنة والعشرون : ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها فمن
~~ذلك: -
~~1 - الخوانيق والذبحة   2 - من ابتلع الشوك() 3 - الغريق والمخنوق (
~~4 - النزلات 5 - السعال   6 - الريو   7 - الانتصاب وضيق النفس
~~8 - ذات الرية

PageV01P044

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0045.png)

~~الورقة التاسمة والعشرون ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وامراض الأضلاع والحجاب
~~والقلب فمن ذلك:
~~1- نفث الدم   2 - نفث المدة 2 - السل   4 - ذات الجنب
~~5 - الجراحات الصدر() 6 - البرسام 7 - حرارة القلب 8 - برد القلب
~~الورقة الثلاثون : ما يكثر فيه من أمراض القلب من اشتراك الكبد والمعدة فمن ذلك:
~~1 - رطوبة القلب2 - يبس القلب   3- الخفقان وهو ضعف القلب
~~4 - الفشي من استفراغ ه - الغشي من امتلاء 6 - الغشي من سوء مزاج القلب
~~7 - الفشي من سوء مزاج الكبد والمعدة 8 - الفشي العارض فخ نوائب الحميات
~~الورقة الحادية والثلاثون : ما يكثر فيه من الأمراض الخاصة ف فم المعدة فمن ذلك : -
~~1 - حرارة المريء2 - برد المريء3-
# 3- يبس المريء
~~-رطوبة المريء - الورم الحارفخ المريء 6- الورم البارد فخ المريء
~~- رطوبة المريء
~~7 - حرارة فم ms008 المعدة - حرارة يخ فم المعدة مع الصفراء
~~الورقة الثانية والثلاثون : ما يكثر فيه من أمراض المعدة فمن ذلك : -
~~1 - برد المعدة ورطوبتها   2- برد المعدة من بلغم او سوداء
# ة4 - الورم الحاري المعدة   5 - الورم البارد فخ المعدة
~~3 - يبس المعدة
~~6 - الوحم وشهوة الطين   7 - ذهاب الشهوة   8 - بوليموس
~~الورقة الثالثة والثلاثون : ما يكثر فيه من أمراض المعدة أيضا فمن ذلك: -
~~1 - الشهوة الكلبية 2 - وجع الفواد 2 - العطش - سوء الاستمراء عن حرارة
~~5 - سوء الاستمراء من برد6 - سوء الاستمراء من خلط صفراوي
~~7 - سوء الاستمراء عن خلط بلغمي   8 - سوء الاستمراء عن خلط سوداوي
~~الورقة الرابعة والثلاثون : ما يكثر فيه من امراض المعدة أيضا فمن ذلك: -
~~1- بطلان الهضم عن التخم 2 - الهيضة 2 - الذرب
~~4 - زلق الأمعا7 - الغثيان والقيء 6 - الفواق من استفراغ
~~7 - الفواق من امتلاء   8 - الرياح والنفخ ية المعدة والجشا
~~الورقة الخامسة والثلاثون : ما يكثر فيه من علل الأمعاء وعلل السفل: -
~~1- الزحير 2 - إسهال الدم المعائي وهو السجح

PageV01P045

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0046.png)

~~3- اسهال الدم الكبدي   4 - القولنج   5 - القولنج المستعاذ منه
~~6 - الحيات والدود وحب القرع (، 7 - المفص 8 - بواسير السفل وبروزه والشقاق والورم الحار
~~الورقة السادسة والثلاثون : ما يكثر فيه من الأمراض الخاصة بالكبد فمن ذلك:
~~- حرارة الكيد2- برد الكبد 3 - رطوبة الكيد 4 - يبس الكبد
~~1- حرارة الكيد
# 6- الورم البارد ف الكبد
~~5 - الورم الحار الكبد
~~7 - الورم المدي ف الكبد 2   8 - السدد الكبد
~~الورقة السابعة والثلاثون : ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال: -
~~1 - الاستسقاء اللحمي 2 - الاستسقاء الزقي 3 - الاستسقاء الطبلي
~~4- الاستسقاء مع حرارة   5 - اليرقان الأصقر 6- الاستسقاء الأسود
~~7 - سوء المزاج الحارفخ الطحال   8 - الورم الحار الطحال
~~الورقة الثامنة والثلاثون : ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى فمن ذلك: -
~~1 - سوء المزاج البارد في الطحال   2 - الورم البارد ف الطحال
~~3- الحصاة والرمل في الكلى   4 - الورم الصلب الكلى
~~5 - الورم الرخوفة الكلى   6 - بول الدم
~~7- بول المدة   8 - سلس البول وهو البركارية ms009 (2) وهو دايابيطيس
~~الورقة التاسعة والثلاثون: ما يكثرفيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين فمن ذلك : -
~~1- الحصا المثانة   2 - الورم في المثانة   3 - القروح يف المثانة
~~4- عسر البول وحرقته   5 - خروج البول بغيرارادة   6 - الفتق
~~7 - الورم الحار ف الأنثيين   8 - الورم البارد خ الأنثيين
~~الورقة الأريعون : ما يكثرفيه من أمراض الأنثيين والقضيب : -
~~1 - اجتماع الماء الأنثيين2 - العروق الدوالي ف الأنثيين
~~3 - البثور والحكة الأنثيين   4 - ذهاب شهوة الجماع.
# يلان المني6 - الإنعاظ من غير شهوة
~~5 - إفراط شهوة الجماع وكثرة سيلان المني6 الإ
~~7 - اختلاج الذكر   8 - السدة خ القضيب

PageV01P046

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0047.png)

~~الورقة الحادية والأربعون : ما يكثر فيه من أمراض الرحم وأقسامها:
~~1 - النزف 2 - احتباس الطمث2 - سيلان الرحم
# 3 - سيلان الرحم
~~4 - اختاق الرحم - الرياح المارضة يف الرحم
~~6 - الورم الحاري الرحم - الورم الصلب ف الرحم 8 الدبيلة فخ الرحم
~~الورقة الثانية والأريعون : ما يكثر فيه من أمراض الرحم وعلاماتها فمن ذلك : -
~~1 - الصرطان فخ الرحم 2 - العد والرجا ف الرحم ، - البواسيرخ الرحم
~~4 - الشقاق الرحم   5 - البثور الحادثة ف الرحم
~~6 - القروح خ الرحم   7 - بروز الرحم   8 - ميل الرحم
~~الورقة الثالثة والأريعون : ما يكثر فيه من أمراض الرحم والثديين فمن ذلك:
~~1- عدم الحبل2 - كثرة الإسقاط2 - عسر الولادة
~~1 - عدم الحبل   2- عسر الولادة
~~4 - احتباس المشيمة والجنين الميت   5 - ما يمنع الحبل (2)
~~6 - الورم الحاري الثدي 7 - الورم الجامد ف الثدي 8 - الورم الصلب ف الثدي (2
~~الورقة الرابعة والأريعون : ما يكثر فيه من أمراض الوركين والرجلين فمن ذلك : -
~~1 - عرق النسا(2) 2 - النقرس من حرارة3 - النقرس من برودة
~~4 - وجع المفاصل من برودة - وجع المفاصل من حرارة
~~6 - الصلابة والعقد يف المفاصل ()   7 - التحرذ من حدوث المفاصل الباردة "
~~8 - التحرز(6) من حدوث المفاصل الحارة .

PageV01P047

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0048.png)

# المرض هو حادث في البدن مضر(1) بالأفعال لا بمتوسط كأضرار الورم في الحلق
~~بالتنفس(2) والازدراد وينقسم المرض(2) ثلاثة أقسام(2) إلى الحادثة ف الأعضاء
~~المتشابهة من البدن كاللحم() واسمها مأخوذ من اسم محلها وآلية ms010 وهي الأمراض()
~~الحادثة الأعضاء الآلية(7 وهى الآلات المركبة من الأعضاء الحسية(1) واسمها
~~مأخوذ من اسم محلها وانفصال الاتصال هو المرض العام الحادث ف أجزاء البدن()
~~المتصلة بعضها بعض فيفرق ما اتصل منها وهو عام ف الأعضاء المتشابه والآلية
~~واسمها مأخوذ من العرض الحادث في محله وهذه قسمة صحيحة لأن البدن إذا خرج
~~عن اعتداله إما أن يكون ف تركيب أعضائه التي يشبه الجزء منها الكل فيكون
~~المرض المتشابه واما أن يكون ف تركيب أعضاءه الآلية من أعضاءه المتشابهة
~~فيحدث المرض الآلي أما ف تركيب جملة البدن من الأعضاء الآلية بانفصال ما
~~اتصل منها فيكون تفرق الاتصال والأمراض المتشابهة إما مفردة أو مركية والمضردة
~~هي الحارة والباردة والرطبة واليابسة والمركبة هي الحارة الرطية والحارة اليابسة
~~والباردة الرطبة والباردة اليابسة والمفردة إما أن يكون من كيفية طارئه على
~~الأعضاء خلوا من مادة(1) تتصب معها أو مع مادة تنصب معها والأمراض الآلية أربعة
~~أصناف إما ف هيئة الأعضاء أو مقاديرها أو ف عددها أو في وضعها فالذي
~~الهيئة ينقسم إلى خمسة أصناف (11) إما ف شكلها أو ف تجويفها (12) أوف مجاريها
~~بأن تتسع أو تضيق أوف خشونة ما هو أملس الطبع أو ملاسة ما هوخشن والذي

PageV01P048

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0049.png)

~~إلى قسمين اما أن يعظم العضو عن مقداره الطبيعي أو يصغر عن مقداره
~~الطبيعي() والذي في العدد اما بزيادته زيادة طبيعية أو غير طبيعية (2 أو بنقصان
~~كلي أو جزئي والذي ف وضع الأعضاء إما بزوال العضو عن موضعه وفساد
~~مشاركته لغير إما باجتماع لا يسهل تفرقه أو بتفرق ) لا يسهل اجتماعه والمرض
~~العام هو تفرق الاتصال إن كان في العظم فالكسر (9) أو يف اللحم مع قرب عهده
~~فالجرح أو تطاول مدته ف القرحة أو في العصب فالرض أو ف عرق ضارب فأم
~~الدم أو عرق غير ضارب فالغدد أويخ عضلة ففي طرفها الهتك وفي وسطها الفسح
~~أو ي الجلد فالسلخ والخدش.
# أو في جملة (8) عضو آلي فقطع ذلك العضو () وكل مرض من ذلك سبب يحدثه ms011
~~وعرض يتبعه وهي العلامات الدالة عليه سيأتي في تفصيل الأمراض والأمراض إما
~~أن تكون فيما يظهر للحس من الأعضاء أو فيما خفي عن الحس من الأعضاء
~~الباطنة فالظاهر للحس إما أن يعم ظاهر البدن وباطنه كالحميات والأورام واما أن
~~يخص ظاهره دون باطنه (1) والذي يخص ظاهره إما أن يكون سيبها من داخل
~~البدن أو من خارجه والذي من خارجه إما من جماد كالحجر أو سيف أو من حيوان
~~ذي سم(11 كالنهش واللدغ ونحن نبتدئ من الأمراض على ترتيب هذه (12) القسمة
~~وأول ما ذكر من القسمة ما يعم البدن وهو الحميات والحمى حارة خارجة عن الطبع
~~تتبعث 170 من القلب إلى الشرايين إلى أعضاء البدن فتضر بأفعالها وتنقسم بأقسامها
~~البدن فإنه ان حدث يي الأرواح كانت حمى يوم أو يي الأخلاط كانت حمى

PageV01P049

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0050.png)

~~العفن أو الأعضاء فيكون حمى الدق وشبهوا حمى الروح بهواء حار يملا به زقاق
~~فيسخن الزق بسخونة الهواء وحمى العفن بماء حار ف إناء فحمى الماء بسخونة الماء
~~وحمى الدق باناء حار صب فيه ماء بارد فيسخن بسخونة الإناء وحمى الروح تمكث
~~يوم وليلة وربما تمكث أقل من ذلك وأكثر كالتي تمكث يومين وثلاثة أيام
~~وحدوثها عن أشياء من خارج فهي(2 إما أن تحدث عن لقاء البدن الأشياء الحارة
~~بالفعل كحر الشمس أو الحارة بالقوة كالمياه الكبريتية أو لقاء الأشياء الباردة
~~بالفعل كالثلج والماء البارد الكيفية(2) بالقوة كماء الشب(4) فإن ذلك يحقن الفضل
~~الدخاني (5) الذي لولا التكاثف تحلل واما أن يحدث عن تناول الأغذية أو الأدوية
~~الحارة أو عن حركة مفرطة بدنية كالرياضة المتعبة أو نفسية كالغضب والسهر
~~والهم وإما أن يحدث من ورم كورم جالب2 فتتأدى حرارة الورم إلى القلب ثم ينبعث
~~منه الأعضاء ويخ التفصيل يأتي ذكر أسباب ذلك وأعراضه.

PageV01P050

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0051.png)

# ما يكثر فيه من حمى الروح المعروفة بحمى يوم
~~حمى يوم من ملاقاة الأشياء الحارة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: سالم
~~السبب: سخونة الأرواح بملاقاة الأشياء الحارة ms012 كالشمس وماء الكبريت
~~العلامة: حرارة الرأس وصفر النبض وسرعته
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: شم الصندل والمآ ورد والكافور وتبريد الرأس يدلك مع دهن
~~ورد(1 والثلج والسفرجل
~~التدبير السهل الوجود: تبريد الرأس بخل وثلثة أجزاء ماء ورد (2
~~التدبير الشامل: المداواة العامة لإضعاف(2) حمى الروح بمقاومة(4) السبب المحدث
~~لها فإذا كانت من حر الشمس والسمايم فيصب(8) على الراس ماء ورد ويسير خل(3)
~~ودهن ورد مرات كثيرة ويجعل () ذلك بخرق كتان(4) على الرأس مبردا بالتلج
~~وتبدل كلما سخنت فإذا سكنت الحمى أدخل الحمام واغتسل بماء قد طبخ فيه
~~بنفسج ولينوفر وبابونج ثم يتتاول ماء الشعير مبردا بالسكر أو الخبز السميد بالماء
~~المثلوج أو مزورة القرع أو الماش وينام بعد الغذاء ويسكن.

PageV01P051

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0052.png)

~~حمى يوم الاستحصاف
~~الأمزاج: الباردة اليابسة الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: سالم
~~السبب: اختناق(1) الفضل الدخاني بتكاثف البدن وامتناع التحلل
~~العلامة : اكتناز(2 الجلد وأن يحس ف أول وضع اليد عليه بحرارة يسيرة وثم
~~تكثر
~~الاستفراغ: فصد الأكحل إن خيف مآلها(2 إلى حمى عفنية
~~التدبير الملكي : التدبير(2) بالثياب الناعمة ثم الدلك الرقيق والحمام من بعد
~~التدبير السهل الوجود : الدلك والدثار
~~التدبير الشامل: يجعل المحموم فخ موضع ديخ ويدثر بالثياب الناعمة ويدلك بدنه
~~باعتدال فإذا سكنت الحمى أدخل الحمام فإذا خرج يتدثر واغتذ بالطواهيج
~~والفراريج زيرباجا أو مشويا ويشم المرزنجوش فإن لم يقلع عن البدن إقلاعا تاما
~~وبقي منها البدن بقية وكان النبض اختلاف والبول غير منهضم فأمرها ربما
~~آل إلى حمى عفن فافصد إن ساعدت القوة والوقت والسن وأعطه ماء الشعير وبعده
~~شراب الليمون فإذا سكنت الحمى فمزورة زيرباج

PageV01P052

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0053.png)

# ما يكثرفيه من حمى الروح المعروفة بحمى يوم
~~حمى يوم عن تاول الأشياء الحارة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: سالم
~~السبب: تتاول الأغذية والأدوية الطاردة
~~العلامة: احمرار الوجه والعين وجفاف الفم ومرارة وتلتهب المعدة والكبد
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: ماء الشعير بسكر ولعاب بزر قطونا بالجلاب
~~التدبير السهل الوجود : الموجود الخس ms013 والخبازي أو لب القثا والخيار أو الرمان المر
~~التدبير الشامل: ان كان صيفا فيستلقي في المواضع الباردة ويشرب ماء بزر بقلة
~~بجلاب(1 وماء الرمان مبرد بالثلج والغذاء مزورة القرع واسفاناخ بدهن لوز أو سويق
~~البرأو الشعير بماء بارد وسكر طبرزد وان كان شتاء فيكون فخ موضع معتدل
~~الهواء ويسقى شراب الحصرم فإذا انحطت الحمى فيدخل الحمام ثم يخرج فيسكن
~~ساعة ثم يفتذى بالفراريج بماء الحصرم وماء الرمان ويستكثر من النوم.

PageV01P053

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0054.png)

~~حمى يوم عن التعب
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: سالم
~~السبب: الرياضة المجاوزة للاعتدال(1)
~~العلامة: يبس الجلد وصغر النبض
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي : الحمام والدلك المعتدل ودهن البنفسج ولحم الفراريج والجداء(2)
~~التدبير السهل الوجود : الراحة والحمام والنوم والدهن
~~التدبير الشامل: الدعة والسكون في المواضع التي توافق الوقت فإذا انحطت
~~الحمى فليدخل الحمام ويجلس ف الأبزن ثم يخرج عنه فيدلك بدنه دلكا معتدلا
~~بدهن البنفسج واللينوفر ثم يصب عليه ماء فاترا كثيرا ويغتذى بلحوم الفراريج أو
~~بأطراف الجدا والخس والهندباء والبقلة ويستكثر من الغذا ف دفعات كثيرة لتخلف
~~عوض المتحلل.

PageV01P054

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0055.png)

# ما يكثر فيه من حمى الروح المعروفة بحمى يوم
~~حمى يوم عن الغضب
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: جميعها
~~الأمزاج: الحارة
~~البلدان: الغرييةالسلامة والخوف: سالم
~~السبب: خروج الدم والروح بقوة إلى ظاهر البدن
~~العلامة: بروز العينين وانتفاخ الوجه وحمرته وحرق البول وحمرته
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: بتسكين النفس وشم الكافور وماء ورد وشرب الجلاب بالثلج
~~التدبير السهل الوجود : تطييب النفس وتودعها والنوم
~~التدبير الشامل:(1 بعد سكونه وانحطاط حماه فليدخل الحمام ويجلس ف أبزن
~~الماء العذب الفاتر فإن كان الزمان صيفا فليصب عليه الماء البارد ويودع نفسه ويشم
~~الأرايح الباردة ويشرب الرمان والجلاب بالتلج ويغتذي بالبوارد المعمولة بماء الحصرم
~~وماء الرمان والسمك الرضراضي المسبكج ويستكثر النوم

PageV01P055

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0056.png)

~~حمى يوم عن الغم
# الأزمان: الخريف
~~الأمزاج: الحارة اليابسة   الأسنان: الكهول الأزمان: ال
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: سالم
~~السبب: دخول الحرارة والروح إلى عمق البدن ms014
~~العلامة: غور العينين ويبس الوجه وصفره
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: سماع الألحان السارة والحمام والدجاج
~~التدبير السهل الوجود : السرور ما أمكن والقثا والخيار
~~التدبير الشامل: يحتال بتسكين غمه بالسرور وسماع أصناف الألحان السارة
~~والنغم الحسنة الشجية ويدلك بدنه دلكا رفيقا ثم يدخل الحمام بعد انحطاط
~~الحمى وينغمس أبزن الماء المعتدل الحرارة ويفتذي بالأغذية المعتدلة كلحوم
~~الجدا والحملان والسمك الرضراضي فان كان صيفا فليكن المواضع الباردة
~~وان كان شتاء ففي موضع دن ولا يستكثر من النوم

PageV01P056

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0057.png)

~~حمى يوم عن السهر
~~الأمزاج: الباردة اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~اليلدان: اليابسة   السلامة والخوف: سالم
~~السبب: قلة انهضام الغذاء وعدم تولد الروح النفساني
~~العلامة: غور العينين وميلها الى الفعاس وعسرة حركة الجفنين وانتفاخ الوجه
~~وصفرته وبياض البول
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: استتشاق دهن الورد والبنفسج ويجتهد يف النوم ويغتذي بالفراريج
~~التدبير السهل الوجود : بالنوم والحمام والسكون
~~التدبير الشامل: يحتال فخ تتويمه باستتشاق دهن حب القرع المربا بالبنفسج
~~ويكمد رأسه بماء قد طبخ فيه بنفسج ولينوفر( وقشور الخشخاش وشعير
~~مرضوض فإذا سكنت الحمى فليدخل البيت الأوسط من الحمام ويصب عليه الماء
~~العذب الفاتر ويدلك بالدهن وبهدأ بعد الحمام ساعة ويفذى بأغذية لطيفة محمودة
~~كالفراريج ويمنع من الجماع ي جميع عوارض النفس فإنه يجفف البدن

PageV01P057

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0058.png)

~~حمى يوم من ورم
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف والربيع
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: سالم
~~السبب: سخونة الأرواح بمجاورة الورم حتى ينتهى إلى القلب
~~العلامة: شدة حمرة الوجه وعظم النبض وسرعته وتواتره وبياض البول
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: ماء الشعيروماء الرمان وجلاب ومزورة ماء الحصرم
~~التدبير السهل الوجود :الراحة يفي المواضع الباردة وأكل الخس والخبازي(
~~التدبير الشامل: يطلى الورم بالأطلية الموافقة المبردة القابضة كالصندل(2) ماء
~~الورد وماء حي العالم ويسقى الأشياء المبردة كالبرزقطونا بالجلاب(2 وبرز بقلة
~~ويغذى بالقرع ومزورة الماش والإسفاناخ وماء الحصرم وماء الرمان ويتوقى دخول
~~الحمام والحركة إلى أن ينقضي المرض.

PageV01P058

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0059.png)

# حمى العفن يحدث عن عفونة أحد الأخلاط الأربعة وهي الدم والبلغم ms015 والمرتان()
~~الصفراء والسوداء والأسباب التي تعفن الأخلاط كترة مقدارها(2) أو غلظها أو
~~لزوجتها أو سدة عارضة فيها أو عدم التتفس التابع لسدتها() وتنقسم حمى العفن
~~إلى أربعة أقسام بحسب عدد الأخلاط(8) وكل واحد من البلغمية والصفراوية
~~والسوداوية اما أن يكون داخلا ف العروق واما أن يكون معها اقشعرار(2) وذات
~~الفترات وحمى الدم اما أن تكون من أولها إلى آخرها على حال واحد وهي المتساوية
~~لأن ما يفنى( من الدم مثل ما يعفن أو يكون في أولها ضعيفة ثم تزيد(8) لأن ما يعفن
~~من الدم أكثر مما يفنى أو أن تكون ف أولها ضعيفة ثم تتناقص لأن ما يفنى () من
~~الدم أكثر مما يعفن والعلامات العامة للحميات العفنة أن تبتدئ ضعيفة(1) غير
~~متساوية فإن علامات أغلب الحميات تكون أظهر ويستدل على نوع الحمى إذا
~~كانت داخل العروق بفتورها ف اليوم الذي لو كانت خارج العروق لتركت فيه
~~واشتدادها في يوم النوبة فإن حمى الغب إذا كانت خارج العروق مكثت اثني عشرة
~~ساعة وتركت يوما (2 والريع تمكث أربعة وعشرين ساعة وتترك يومين والمواظبة

PageV01P059

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0060.png)

~~تمكث ثمانية عشرة ساعة وتترك ست ساعات وحمى الدق تثبت(1) الحرارة الخارجة
~~عن الطبع بالأعضاء الأصلية حتى تفني(7) رطوبات البدن فإما أن تفني الرطوبات التي
~~يف العروق الصغار الخاصة لكل واحد من الأعضاء وهي حمى الدق على الإطلاق
~~وإما أن تفني الرطوبات التي في اللحم الرخص ثم تأخذ ف الرطوبات التي ف
~~الأعضاء التي هي بمنزلة الطل والندى وفيها ما يغتدي من الأعضاء وهي الذبول واما
~~أن تفني الحرارة هذه الرطوبة أو تأخذ في الرطوبة المتصلة الأعضاء الأصلية وهي
~~الذبول والكسل وأما الحمى الحادثة من الوباء فتكون لفساد الهواء وليس تخرج
~~عن الحميات المذكورة وكل بدن يقبل( على حسب استعداده وعلى قدر فضلاته
~~وأكثر ما يحدث من مزاجه حاد رطب ولكن تخص هذه الحمى أن يكون معها
~~عطش وكرب ونفس منتن متواتر ويحدث لأكثر الناس عند فساد الهواء ويجب أن
~~يعنى في هذه الحمى لتقوية القلب ms016 وتعديل الهواء بفرش البيوت الباردة بالرياحين
~~والبخور بالكافور والرش بماء الورد والخل وتبريد الصدر بماء الورد وكافور بخرق
~~كتان وتبدل كلما سخنت ويسقى رب حماض الأترج وشراب التفاح ويغذى
~~بالفراريج مشوية وبالأمبر باريس

PageV01P060

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0061.png)

~~حمى الغب
~~الأمزاج(1) الحارة اليابسة   الأزمان: الصيف
# حارة اليابسةالأسنان:(2) الشباب الأزمان: الصيف
~~البلدان : الحارة اليابسة   السلامة والخوف: سليم إذا كانت ذات فترات
~~السبب: عفن الخلط الصفراوي
~~العلامة: نافض شديد ولذع كنخس الإبر وحرارة لداغة ونتن رائحة البول ويكون
~~كلون النار وعطش شديد فإن كانت حدة واختلاط الذهن(2)
~~الاستفراغ: ماء الرمانين بشحمها مع سكر
~~التدبير الملكي: شراب الورد وسكنجبين ساذج(4) وماء الشعير بشراب بنفسج
~~وماء البطيخ الهندي والطباشير والجلاب
~~التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز وبزر بقلة(9) والخيار والماء البارد إذا لم
~~يكن بالمعدة والكبد ضعف
~~التدبير الشامل: بعد استفراغ الخلط اسقه يوم النوبة ماء تمر هندي مصفى(2) مع
~~سكنجبين وماء الرمان ويوم إخلال النوبة فاسقه خمسين درهما ماء الشعير مع
~~أوقية سكر وبعده بأربع ساعات أوقية ونصف سكنجبين ساذج ويمتص الرمان المز
~~وماء الإجاص والخس فإن كان صيفا فبرد الأغذية بالتلج ويكون ف هواء بارد وان
~~كان شتاء ففي موضع معتدل الهواء فإن عرض غثيان وأحس بمرارة فقيه
~~بسكنجين وماء حار وبعد القئ يأخذ شراب الحصرم وشراب الرمان

PageV01P061

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0062.png)

~~شطر الغب
~~الأمزاج: الحارة الرطبة   الأسنان: الصبيان والشباب الأزمان: الربيع
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف في آخره
~~السبب: عفن البلفم والصفراء
~~العلامة: دوامها مع خفتها يوما وصعوبتها يوما والنافض ف يوم الصعوبة
~~الاستفراغ: قرص البنفسج أو تربد وبسفايج وفلوس خيارشنبر
~~التدبير الملكي : ماء الشعير وسكتجبين بعده والسكون والدعة
~~التدبير السهل الوجود : ماء الشعير أو سويق البر
~~التدبير الشامل: إذا ظهرت علامات النضج فاستفرغ الخلط بمطبوخ الأفسنتين أو
~~بما ذكرته آنفا ويترك الغذا فخ يوم النوبة فإن لم تحتمل القوة فأعطه حساء من ماء
~~النخالة وسكر بعد انقضاء النوبة وف وقت الإحلال يسقى ماء الشعير وبعده
~~سكنجبين ويعطى قرص الورد ويفتذي بالفروج أو الطهوج زيرياجا

PageV01P062

![image ms017 file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0063.png)

# الريع   الأمزاج: الباردة اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
# البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
# السبب: عفن الخلط السوداوي
# العلامة: النافض ف الابتداء والثقل وبرد سائر البدن ولاتكون الحرارة حادة
~~والبول منتن الرائحة غيرنضيج تترك يومين وتأخذ يوما
# الاستفراغ: الفصد إن كان الدم أسود ومطبوخ الأفتيمون بعد النضج
# التدبير الملكي: جلنجبين سبعة دراهم وسكنجبين أوقية ونصف والغذاء فروج
~~زيرياج أو مطجن
# التدبيرالسهل الوجود: زبيب رازقي واسفاناخ مطجن مع مري
# التدبير الشامل: إن عرضت في الصيف بشاب فاقتصر على ما ذكرته مع تلطيف
~~الفذا كمرق الطهوج والفروج أسفيدباج أو زيرياج وامنعه من الأغذية الغليظة
~~كالسمك واللبن والفواكه ولحم البقر والتيوس() وسائر ما يولد الرياح فإذا عرضت
~~يف هذا الزمان فالفصد إن ساعدت القوة والزمان والسن وبالمطبوخ المذكور بعد
~~نضح الخلط وبعد النوبة قرص الغافت وسكنجبين والقيء ف يوم النوبة
~~بسكنجبين وماء حار(2) قد أغلي فيه فجل وشبت وذكر ابن ماسويه أن شعر لحية
~~التيس إذا علق في عنق من به حمى الريع نفع قال وكذلك العنكبوت إذا سحق
~~بالزيت وطلي به البدن قال وكذلك وثياب الرجل إذا لبستها النساء(2) من غير أن
~~يفسل نفعه ذلك

PageV01P063

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0064.png)

# الأمزاج: الباردة الرطبة   الأسنان: الصبيان والشيوخ الأزمان: الشتاء
# اليلدان: الباردة الرطبة   السلامة والخوف: مخوف
# السبب: عفن الخلط البلغمي
~~العلامة: برد الأطراف والقشعريرة وقلة العطش ورقة البول وكدوره وثخنه
~~واحمراره
# الاستفراغ: القئ ويستفرغ بالتريذ والغاريقون وملح هندي بماء حار
# التدبيرالملكي: جلتجبين وسكنجبين ودراج مكردن
# التديير السهل الوجود : ماء الشعير بيسير رازيانج ويغذى بالسلق والإسفاناخ والخل
~~والمري
# التدبير الشامل: ينبغي أن تصرف العناية ف هذه الحمى إلى استفراغ الخلط من
~~غير أخلاط(1) بتبريد الحرارة فإن عرض لصاحبه عطش فأعطه أربعين درهما ماء
~~الشعير قبل النوبة بست ساعات وبعده بأربع ساعات أوقيتين سكنجبين بماء بارد وان
~~لم تكن هنالك حدة وعطش فاقتصر على الجلنجبين والسكنجبين وان كانت
~~القوة ضعيفة فيقذى بالدراج والفروج زيرياج أو مشوي فإذا ظهرت علامات التضج
~~فاستفرغه بتربذ وغاريقون وأيارج فيقرا من كل واحد ms018 نصف درهم ملح هندي ودانق
~~يدق ويشرب بماء فاتر ف السحر أوقية بماء حار وسكنجبين وملح جريش فإذا طالت
~~الحمى وضعفت المعدة فأعطه قرص الورد درهم ومصطكي وعود هندي من كل
~~واحدة دانقين مدقوقا ناعما مع تسعة دراهم جلنجيين الطبرزد.

PageV01P064

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0065.png)

~~الأمزاج: الحارة الرطبة الأسنان: الصبيان والشباب الأزمان: الربيع
# البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
# السبب: عفن الدم
# العلامة: الثقل والكسل والنفس المتواتر والعطش والقلق والكرب وحمرة عينيه
~~وسائر بدنه وحمرة البول وعظم النبض وكثرة اختلافه(1
# الاستفراغ: فصد الأكحل
~~التدبير الملكي: شراب الحصرم وسكنجبين ورب حماض الأترج بالماء المثلوج
~~وماء الشعير والرمان المزوالجلاب
~~التدبير السهل الوجود: لعاب برز قطونا وماء تمر هندي وماء الإجاص ولب القثاء
~~والخيار بماء الحصرم
~~التدبير الشامل: بعد الفصد يسقى السكنجبين الساذج ويمتص ماء الرمان المز ثم
~~يفذا إن كانت القوة ضعيفة بمرق فروج مع ماء الحصرم وان لم تكن ضعيفة
~~فالخس أو لب الخيار بماء الحصرم أو مزورة الإسفاناخ ثم بعد ذلك يعطى فخ كل
~~يوم قبل طلوع الشمس ماء الرمان المز وبعد طلوع الشمس ماء الشعير بالسكر وبعده
~~السكنجبين الساذج بماء بارد وبعده المزورة المذكور إن طال به المرض وان كانت
~~الطبيعة يابسة فلينها بالترنجبين والتمر هندي والإجاص المنقوع يف شراب البنفسج
~~والشيافة(2) من خطمي وبورق وسكر أحمر أو حقنة متخذة من سكر وشيرج وماء
~~السلق وان وجدت ألما3آ) ي الأعضاء الباطنة أو احتبس طبعه(4) فلا تعطعه ماء الشعير
~~إلا بعد سكون الوجع ومحي الطبع وان اسود اللسان فيمسح بلعاب برز قطونا
~~وجلاب ودهن لوز ويسقى ماء برز بقلة مع نصف درهم طباشير.

PageV01P065

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0066.png)

# المركبة
# الأمزاج: بحسب ما يغلب من أخلاطها الأسنان: الصبيان والشيوخ
# الأزمان: الخريف والربيع   البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف
# السبب: عفن خلطين أو أكثر
# العلامة : بحسب الغالب من الأخلاط والعفنية
# الاستفراغ: إن كان الخلط أغلب فلا استفراغ بحسبه
# التدبير الملكي: مزج التدبير بحسب الخلط الغالب مع صرف العناية إلى
~~أخطرهما
# التدبير السهل الوجود : الأدوية النافعة لكل واحد من الخلطين المذكورين ms019 فيما
~~تقدم
# التدبير الشامل: مداواتها مركبة من الحميات المفردة فإن تساوى المحدث لها
~~كان التدبير بالأغذية والأدوية الموافقة في علاج كل واحد فيها وان زاد أحدهما على
~~الآخر قصد بالمداواة الزائد وكذلك ان كان أحدهما أخطر يقصد بالعلاج الأخطر
~~وان كانت الحمى مركبة قد أنكت البدن وأخذ في الجفاف فأعطه قرص
~~الكافور واجتهد يف ترطيب البدن بماء الشعير وغيره وأما النافض والقشعريرة فخ
~~الحميات فيداوى بأن يتجرع الماء الحار ويشد عضل ساقيه بعصايب عراض ويدلك
~~أسفل رجليه وراحتيه ويضع يديه ورجليه فخ الماء الحار وتدثر() فإن كان النافض
~~دائما كثيرا فيدلك البدن دلكا معتدلا بالأيدي الكثيرة فخ حالة واحدة ليعم الدلك
~~سائر الأعضاء ويمسح بدهن قد طيخ فيه فوتنج وبابونج وان شرب في النافض
~~الحادث عن الحمى البلغمية درهما من الفوتفج النهري بسكنجبين نفعه.

PageV01P066

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0067.png)

# حمى الدق
# الأمزاج: الحارة اليابسة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف
# البلدان: الحارة اليابسة السلامة والخوف: مخوف فخ آخره
# السبب: حميات محرقة تقدمها الهم أو التعب وقلة الغذاء والتدبير المسخن(
~~المجفف
# العلامة: لا يحس صاحبها بألم ولاتكسر ولا شيء من أعراض حمى العفن
~~ويشتد عند أخذ الغذاء أو وقت النوم
# الاستفراغ: تركه
# التدبير الملكي: شراب الخشخاش ودخول الحمام والجلوس يف أبزن ماء فاتر
~~والفراريج وأطراف الجداء بإسفاناخ أسفيدباج
~~التدبير السهل الوجود: ماء الشعير والسمك الهاربي() أسفيدباج مقلي أو مشوي
~~والقثا والخيار وبيض نيمبرشت
# التدبير الشامل: يكون مآويهم ف الصيف ف مواضع باردة يهب فيها الشمال
~~ويكون حواليه المياه ف الأواني الخزف الجدد والورد واللينوفر والبنفسج والتفاح
~~والكمثرى وورق الحلاف وأطراف الكروم ماء الورد والصندل والكافور والثوم
~~على فرش وطية وناعمة وان كان شتا ففي موضع معتدل الهواء لا يقشعر فيه
~~ويمنعوا من الحركة والتعب والسهر والجوع والعطش والجماع وبعطى ماء الشعير
~~بسكر وشراب العناب ويغتذي بالحسو المعمول من الدقيق الحواري وسكر ودهن
~~لوز ومن الفاكهة الرمان الإمليسي والتفاح اليالغ واللوز(.

PageV01P067

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0068.png)

# الأمزاج: الحارة اليابسة   الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف
# البلدان: الحارة اليابسة   السلامة والخوف: مخوف ف ms020 آخره
# السبب: إما ورم حار ف الصدر تنبعث حرارته إلى القلب تشتد(1) رطوبته أو أحد
~~الأسباب المحدثة لحمى الدق المذكورة
# العلامة : حل البدن وصفرة الأذنين وغور العينين وضمهما وضمور الوجه وتعفنها
~~ويبس مراق البطن وصلابة النبض
# الاستفراغ: تركه
# التدبير الملكي: قرص الكافور مع شراب العناب وماء البطيخ الهتدي وفراريج
~~أسفيدباج بدهن لوز وخبيص الخشخاش الرطب
# التدبير السهل الوجود : ماء الشعير بخشخاش والحمام والجلوس في الماء الفاتر
~~ويغتذي بالسمك الهاربي أسفيدباج والبيض نيميرشت
# التدبير الشامل: إذا لم تكن الحرارة شديدة فعليك بقرص الكافور بلين النساء ولبن
~~الأتن حين يحلب إن كان هناك حرارة فمخيض البقر فإن لانت الطبيعة فأقراص الطباشير
~~الممسكة وسفوف الطين وشراب الآس ويعطى من هذه السفوف درهم(2) وهو لب حب القرع
~~والخيار والقثا المقلو من كل واحد درهم(2) صمغ عريي ونشا وطين قبرصي وطباشير من
~~كل واحد نصف درهم بزر بقلة مقلي درهم ونصف درهم صندل أبيض وبرز الحماض
~~وشاهبلوط من كل واحد نصف درهم كافور دانق يدق الجميع ويؤخذ منه بوزن درهم(
~~ويعطى بشراب() الآس ويتفذى بمزورة الماش المقشر المحمض مطيوخ بقطع سفرجل وينثر
~~عليه شيء من بلوط فإن آل به الأمر إلى استحكام اليبس() فيمصمص بلين النساء وينطل
~~على بدنه ويغذى بالفراريج مدقوقة قد ألقي فيها قطع التفاح والشمامي والسفرجل وقطع

PageV01P068

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0069.png)

# الورم غلظ ونفخه يعرض لعضو من أعضاء البدن من قبل مادة تمدده وتملأه وهذه
~~المادة إما أن تتولد ي العضو الوارم أو تتصب إليه من غيره وانصباب المادة إليه من
~~غيره يكون لستة أسباب قوة الدافع إليه وضعف القابل وكثرة المادة(1) وسعة المجاري
~~وضعف القوة المحيلة للأغذية في العضو القابل ويكون القابل أسفل البدن والورم
~~جنسان حار وبارد نوعان دموي وصفراوي والبارد صنفان بلغمي وسوداوي وقد
~~تتركب هذه الأخلاط فتحدث أوراما بحسب تركيبها فإن تساوت في مقاديرها(
~~عرفت بالعلامات الدالة على الخلطين اللذين تركب الورم منهما وان زاد بعض
~~الأخلاط على بعض فعلمها(2) يكون بعلامات الخلط(4) الفالب ومن هذه الأورام مالها
~~اسم معروف ms021 منها ما لم يوضع له اسم بل اقتصر فيه على اسم مفرداته ومما وضع له
~~اسم الورم المركب من الدم والمرة الصفراء والحمرة والخلط السوداوي إن كان
~~بعضه داخل عروق العضو الوارم وبعضه خارجا عن عروقه حدث عته الورم المسمى
~~سرطان والبلغم إن كان معتدلا في الرقة والغلظ واللزوجة أحدث ورما رخوا وان
~~يان غليطا احدث عنه السلع والخنازهروان حان مع غلظ غلفله ردئا جدا وخالطه
~~شيء من دم9 عكر غليظ حدث عنه الدبيلات.

PageV01P069

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0070.png)

~~الفلغموني
# الأزمان: الربيع
~~الأمزاج: الحارة الرطبةالأستان: الصبيان الأزمان: الربيع
~~البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يحدث فذ عضو شريف
~~البلدان: الجنوبية
~~السبب: الامتلاء من داخل من الدم أو من خارج كالجراحة أو الكسر أو الخلع
~~العلامة : الوجع والانتفاخ وشدة حرارة وحمرة وبمدافعة اليد اذا غمزت
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي : ييرد بالصندل والفوفل الأرمني وأشياف ماميثا وجرادة القرع
~~والورد بما حي العالم
# التدبير السهل الوجود: يضمد ببرز قطونا بمآ الهندبا والطحلب أو عدس مقشر
~~مسحوق بما الهندبا(1)
# التدبير الشامل: إن كان البدن غير ممتلئ فداوه بالأشياء المرخية كالدهن المفتر
~~والماء الفاتر وضمده بدقيق شعير وخطمي وشيت(2) وان كان البدن ممتلئا فيستفرغ
~~ويبرد الورم بطين قيموليا وصندل وماء الخس واذا كان بعد اليوم الرابع فاخلط
~~بذلك دقيق شعير وحنطة فإن كان ف أول الأمر وجع فلا تستعمل المبردة القوية يل
~~المرخية كالشمع() ودهن ورد ويغمس فيه صوفه ويلزم الموضع ويفتذي بمزورة ماش
~~واسفاناخ ولب القثا والخيار وان كانت الحرارة قوية فيشرب ماء الشعيروماء الرمان
~~بجلاب وماء بزر بقلة بسكنجبين وي آخر الأمر يضمد ببابونج واكليل الملك
~~وخطمي مجبولا بلعاب بزر كتان فإن اجتمع فيه ما لا يتحلل فالبط من الموضع
~~الصحيح ويخرج ما فيه ويحشى بخرق كتان حشوا جيدا وليكن الخرق مبلولة
~~بشراب رقي وتشد عليه بالرفائد .

PageV01P070

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0071.png)

~~الأمزاج: الحارة اليابسة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: غير مخوف إلاي عضو شريف
~~السبب: انصباب المرة الصفراء الرقيقة
~~العلامة: أن يكون في الجلد ms022 احتراق وربما معها حرقة وحكة وحرارة
~~الاستفراغ: طبخ الفاكهة بالمحمودة
~~التدبير الملكي: يطلى بشياف ماميثا وقاقيا وحضض بماء هندبا وماء لسان
~~الحمل
~~التدبير السهل الوجود: بالعدس المطبوخ بماء ورد وعيدان البقلة والشعر المحروق1
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يستعمل و ذلك الأدوية المجففة من غير لدغ لأن النملة
~~قروح تحتاج إلى ما يجففها بمنزلة الطين القبرسي والأرمني والقيموليا من كل واحد
~~جزء وقاقيا نصف جزء وبماء ورد فإن تآكلت واحتاجت إلى فضل تجفيف فيؤخذ
~~عفص أخضر وآس يابس بالسوية وورق السوس يدق ناعما وتلقى عليه دهن ورد
~~مذاف فيه شمع3) ويطلى ويشرب بزر بقلة بشراب الحصرم ويفتذى بمزورة ماء الرمان
~~المرويشرب ماء حب الرمان بسكر"2.

PageV01P071

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0072.png)

~~الورم الرخو
~~الأمزاج: الباردة الرطبة الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: البلغم المعتدل الغلظ والرقة واللزوجة
~~العلامة: بياض اللون واسترخاء الورم ولا يؤلم واذا غمز عليه بالإصبع بقي
~~موضعها غايرا
~~الاستفراغ: بالتريد وبفحم الحنظل(1 وحب الأيارج
~~التدبير الملكي: بالماء والخل ممزوجين يغمس فيه إسفنجة أو صوفة ويضمد به
~~التدبير السهل الوجود: بالملح ودهن ورد وبرد أو ماء مغلي فيه شب(2) وخل يغمس
~~فيه صوفه ويضمد به
~~التدبير الشامل: إن كان تولده من ريح بخارية كما تعرض لأصحاب فساد المزاج
~~والسل فزواله يكون سريعا بالملح ودهن ورد على ما تقدم ذكره وان كان من مادة
~~بلغمية فبعد الإسهال يحمى من الأغذية المولدة للبلقم كالسمك واللبن ويضمد بالملح
~~والصبر بالسوية يدق ناعما ويبل بماء الآس ويسير من الخل وان أمكن شده فينبغي
~~أن يريط ويبتدى برياطه من أسفل رخوا ويرتقي إلى فوق وكلما ارتقى صلب
~~الريط.

PageV01P072

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0073.png)

~~الورم الصلب
# الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~الأمزاج: الباردة اليابسة الأسنان: ال
# السلامة والخوف: غير مخوف
~~البلدان: الباردة اليابسة
~~السبب: الخلط السوداوي الخالص وهو عكر الدم
~~العلامة: الصلابة ولا يؤلم ولونه كمد إلى البياض أوي لون البدن
~~الاستفراغ: بمطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملكي: مرهم الداخيلون
~~التدبير السهل الوجود : شمع وزيت عتيق
~~التدبير الشامل: بعد الاستفراغ ms023 يضمد بمخ ساق البقر مع شمع أو يؤخذ تين أبيض
~~حلو يطبخ بماء طبخا جيدا(1 ثم يلقى عليه دفق الحلبة وبزر كتان وخطمي بيضاء
~~يسحق الجميع ف الهاون بدهن السوس ويحتمي من الأغذية المولدة للسوداء كلحوم
~~البقر والمعز والنمكسود وما شابهه.

PageV01P073

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0074.png)

~~الحمرة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف إذا كان ف عضو شريف
~~السيب: الدم الرقيق أو المرة الصفراء
~~العلامة : الحمرة واللهيب والوجع وربما وجدت الدم يلتجي عند غمزك عن موضع
~~الإصبع ثم يعود
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: يضمد بجرادة القرع وحي العالم وماء لسان الحمل
~~التدبير السهل الوجود : يضمد ببقلة الحمقاء أو عصارة الخس
~~التدبير الشامل: إن احتاج بعد الفصد إلى إسهال فليكن بمطبوخ الفاكهة
~~وبالإهليلج الأصفر والتمر هندي والإجاص ويسقى ماء بزر بقلة بسكنجبين ساذج
~~ويغذى بمزورة ماء الحصرم ويطلى بقاقيا وصندل وماء ورد وحي العالم وماء ورق
~~الخس.

PageV01P074

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0075.png)

~~السرطان
~~الأمزاج: الباردة اليابسة الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الباردة السلامة والخوف: غير مخوف إلا إن كان يقرب بعضو شريف
~~السبب: المرة السوداء إذا كان بعضها خارج العروق وبعضها داخل
~~العلامة : شدة الصلابة وشكله شكل السرطان
~~الاستفراغ: بالفصد وان كان بامرأة فبإدرار الطمث( ثم مطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملكي: يطلى بالتوتيا والمرداسنج واسفيداج الرصاص ودهن ورد ويسير
~~شمع
~~التدبير السهل الوجود: شمع ودهن ورد وطين أرمني
~~التدبير الشامل: قبل أن يتقرح يضمد بمرهم الزنجفر فإن تقرح فيطلى بإسفيداج
~~الرصاص وتوتيا(2) مفسول ودهن ورد وماء الكسفرة(2 الرطبة أو بقنطريون مسحوق
~~بماء أصل الشبت ولسان الحمل مسحوقان معجونان بماء فإن استحكم وعظم
~~وأردت قطعه بالحديد فإنه ان كان ف الرحم فلا سبيل إلى قطعة وان كان
~~الثدي فإنه كثيرا ما يعرض في هذين الموضعين ويف موضع من البدن لايجاوره
~~شرايين كثيرة فقوره بموسى حاد ثم اعصر العروق بعد ذلك ليبرز منها الدم ثم
~~عالجه بالسمن والمراهم المدملة للعروق.

PageV01P075

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0076.png)

~~الدبيلات
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف في ms024 آخره
~~السبب: بلغم غليظ مع دم غليظ عكر يشبهان عند اجتماعهما الحمأة(1
~~العلامة : إلى الصلابة وأقل بطا من معمر المدة
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: يضمد بنبق(2) مطبوخ بخلط بدقيق الشعير وملح وشحم
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بخبز(2 ينقع بزيت وماء
~~التدبير الشامل: الذي يعين على فتحها دقيق شعير معجون بالزيت تضمد به فإن
~~لم تتفتح بذلك فادهنها بدهن الشبت فإن أردت علاجها بالحديد فتبط كما ذكرت
~~يف الورم ثم تحشى بالخرق الكتان وتشد برفائد ثم يداوى الجرح إلى أن يلتحم .

PageV01P076

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0077.png)

# السلع والخنازير
# الأمزاج: الرطبة   الأسنان: ابتداء الشباب   الأزمان: الربيع
# البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: سليم
# السبب: البلغم الغليظ
# العلامة: صلابة اللمس إلا أن يكون من السلع العسلية فإنها تغمر أقل من غمر
~~المدة
# الاستفراغ: بالفصد ومطبوخ الأفتيمون
# التدبير الملكي: مرهم الداخليون
~~التدبير السهل الوجود : دقيق شعير وترمس بالسوية معجونان ببول صبي أو بماء
~~ويضمد به
~~التدبير الشامل: الخنازير ورم أكثر ما يعرض في اللحم الذي ف أصل العنق
~~والأربيتين وينبفي لصاحبها أن يمتنع من الأغذية الغليظة بعد استفراغ بدنه وتقليل
~~الفذاء وتلطيفه بدقيق الباقلي وشعير وأصلي السوس والخطمي وشمع أبيض ودهن
~~الإوز يدق ما اندق منها ويعجن بزيت أنفاق عتيق قد أذيب فيه الشحم فإذا أنضجت
~~وانفتحت فالزمها مرهم التلتفيون( ومن بعده السمن فإذا تنفطت(2 فمرهم الزنجار
~~إلى أن تقدمل فإن أردت علاجها بالحديد فشق الجلد طولا ولا يبلغ بالشق إلى نفس
~~الورم ثم تمد بصنارة وتسلخها وتخرجها قليلا قليلا وكذلك علاج السلع بالحديد
~~ويحذر أن ينخرق كيسها2) وان انخرق الكيس فتؤخذ قطعا ويستقصى بتتظيف
~~الموضع ثم يحط ويلقى عليه الذروز الأصفر والسلع قد تقلع بالإصبع ويوضع عليها
~~بعد ذلك قطعة رصاص وتشد جيدا قورا فإنها تتبرا ان شاء الله تعالى

PageV01P077

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0078.png)

# الأمراض الحادثة ف سطح البدن إما أن يختص بأحد أعضائه كالصلع ()
~~الراس والكلف الوجه أو لايختص2) والتي لا تختص بأحد أعضائه فعلى ضريين
~~إما أن تكون عن أسباب من خارج البدن كتفرق الاتصال عن ضرب سيف ms025 أو حجر
~~أو عن أسياب من داخل البدن التي تكون أسبابها من داخل البدن التي لا تختص
~~بعض الأعضاء فمنها الجدري والحصبة وتسميها اليونان الحمرة وتسميها العرب بنات
~~النار ومنها الجذام وهو المعروف بداء الأسد قالوا وانما سمي بذلك لأن صاحبه يرى
~~عينيه مستديرة تشبه عين الأسد ومنها البهق الأسود والبرص والبهق الأبيض والقوابي
~~والجرب والحكة وتقشير الجلد والقمل وغير ذلك مما يأتي ذكره إنشاء الله.

PageV01P078

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0079.png)

~~ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
# الجدري والحصبة
# الأمزاج :الحارة الرطبة الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع
# البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوفان إن كان لونه إلى السواد
# السبب: الدم المتخلف بدنه حال كونه جنينا ومن رضاعة من دم الطمث
# العلامة : الحمى والانتفاخ ي الأوداج والأضلاع وحمرة الوجه وخشونة الحلق وهو
~~بثور صفار حمر وبيض وسطحها نقط سوداء11
# الاستفراغ: بفصد الأكحل من اليد اليمنى
# التدبير الملكي: ماء الشعير وشراب الخشخاش ورمان الإمليسي ومزورة إسفاناخ
~~بدهن لوز
# التدبير السهل الوجود: لعاب بزر قطونا ومزورة الخبازي وماء الشعير
# التدبير الشامل: بعد الفصد يسقى الشعير المطبوخ فيه تلثة دراهم عدس وعناب
~~وسبستان بشراب الخشخاش وغذاه مزورة القرع فإن أبطا خروجه فخذ خمس تينات
~~وخمسة دراهم عدس مقشر ونصف درهم بزر الرازيانج يطيخ برطل ماء حتى يعود إلى
~~ثلثة ويضاف إليه ثلثون درهما ويشرب وان يبس الطبع فأعطه الترنجين(2) مع ماء
~~الشعير أو فلوس خيار شنبر أو لعوق(2) الإجاص وان لانت الطبيعة فبماء سويق الشعير
~~قد طبخ فيه حب الآس أوقية وصمغ عربي وطين أرمني وقرص الطباشير الحابس
~~ورب السفرجل وان كان شمة سعال فرب الآس وغذه بالجاورش المطبوخ مع سويق
~~الشعير وبأكل تفاح وسفرجل واحذر من تليين الطبع بعد السابع ويقطري ابتدائه يي
~~العين ماء ورد قد نقع فيه سماقي وكسفرة فإن ظهر فيها بثر فأنقص الإشمد فإذا
~~انتهى فأوقد بين يديه الطرفا أو قضبان الكرم إن كان شتاء وان كان صيفا
~~فنحوه بصندل وآس(8) واجعل على فراشه الورد ms026 المطحون فإذا بدأ بالجفاف اجعل عليه
~~ملحا وشيرجا خمس ساعات ثم يغسل بماء قد طبخ فيه الآس وبعده بطلاء دقيق الأرز
~~والجاورس ويسير زعفران يترك عليه يوما ويغسل بماء النخالة والعدس(6).

PageV01P079

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0080.png)

~~ما يكثرفيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~الجذام
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف
# البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: مخوف في آخره عند سقوط الأعضاء
# السبب: غلبة الخلط السوداوي على الدم الذي يغذي الأعضاء وافساده إياه
~~العلامة: أول حدوثه كمودة بياض العين ويستدير وعند استحكامه تحدد
~~الأعضاء وبحوحة الحلق ويعجر الوجه وتشقق الأنامل وانثناء شعر الأجفان(
~~الاستفراغ: فصد الأكحل والوداج ثم مطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملكي: الدجاج والبطن المسمن والجدا ضف إليه(2 أسفيد باجة وخبيص
~~اللوز
~~التدبير السهل الوجود : اللبن الحليب الغرغرة به وصمغ عريي بسكر(2 ودهن لوز
~~التدبير الشامل: قبل استحكامه يتأتى برؤه إلا أنه يبطؤ فبعد الفصد وأخذ
~~المسهل غذه بالأغذية الرطبة كلحوم الحملان والجدا واللبن الحليب ساعة حلبه
~~وليهدنح ممقا ليولد السودأع نح لحوم النبقر والجزور والوحشر والشمسود ومسح بدنه ف
~~بدهن بنفسج وشحم البط والدجاج ويستحم(8) بماء قد أغلي فيه بابونج واكليل الملك
~~والبنفسج وبعده يدلك البدن بدقيق حمص وباقلي ويسقى ماء الجبن فذ كل يوم
~~ثلثي رطل بسضوف صفته إهليلج كابلي وأسود من ككل واحد درهم بسفايج وأفتيمون
~~وأسطر خودوس ولسان الثور من كل واحد دانقين حجر لازورد وملح نفطي من كل
~~واحد دانق وينفعهم إن أخذوا نصف مثقال من قرص الأفاعي مع شراب العسل
~~ويطعمون لحم الأفاعي أسفيذباج وعلامة برءهم انتثار قشور جلودهم ونبت

PageV01P080

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0081.png)

~~ما يكثر فيه من الامراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~البرص
~~الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردة
# لدان: الباردةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~البلدان: الباردة
~~السبب: غلبة البلغم على الدم وضعف العضو عن إحالته
~~العلامة: بياض اللون وبياض الشعر النابت عليه فإذا نخس بإبرة يخرج منه رطوبة
~~أو دم ورطوبة
~~الاستفراغ: حب الأيارج والقوقايا
~~التدبير ms027 الملكي: الطواهيج والدراريج مطجنة ويطلى بكندس مذاب بدم فرخ
~~حمام
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بشونيز وبورق وخل خمر
~~التدبير الشامل: يمنع(2) مما يولد البلفم كالسمك واللبن والكمأة والفاكهة
~~الباردة الرطبة ويفتذي بلحم الوحش المملوح واطله بالزفت() والنفط الأبيض أو
~~شيرح(5) وعاقر قرحا وشقائق النعمان وأصل الكرم والخريق مسحوق(2) بالخل ومما
~~يصبغ به البرص نيل درهمين فوه درهم يدق ناعما ويعجن بخل خمر ثلثة أيام ويستعمل
~~أو خبث الحديد ومر صايذ ينقع بماء قشور الرمان ثلثة أيام ويستعمل طلاء .

PageV01P081

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0082.png)

~~ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~البهق الأبيض والأسود
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ والكهول الأزمان : الخريف والشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السيب: غلبة البلغم على ظاهر البدن إذا كان أبيضا ومخالطة السوداء للدم إذا
~~كان أسود
~~العلامة: بياض اللون دون الشعر واذا فجر بإبره خرج منه دم صرف والأسود إذا
~~دلك خرج منه كالنخالة واحمر موضعه(1
~~الاستفراغ: بحب الأيارج أو حب المنتن تريذ وغاريقون الحنظل بخزف(2)
~~التدبير الملكي: يطلى بترمس وبزر الفجل وخردل معجون بخل خمر وعسل
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بنورة مطفية مصولة مذافة بماء
~~التدبير الشامل: بعد الاستفراغ يمنع مما يولد البلغم والسوداء ويصلح أغذيته ثم
~~يطليه إن كان أبيض بقشور أصل الكبر المعجون بالخل أو نحاس محرق ونوشادر
~~ونورة 2 مبلولة بالخل ويترك يفي الشمس أسبوعا ثم يطلى ويطلى الأسود بالزرنيخ
~~والزاج والكبريت مع الخل.

PageV01P082

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0083.png)

~~ما يكثرفيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~القوابي
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف والخريف
~~البلدان: الحارةالسلامة والخوف: سليم
# السبب: دم حار لطيف يخالطه سوداء أو بلغم مالح
~~العلامة: خشونة ظاهرة الجلد مائلة إلى السوداء وربما ينتثر منها كفلوس
~~السمك
~~الاستفراغ: الفصد وشرب ماء الفاكهة بتريذ
~~التدبير الملكي: توضع الحنطة على حديد محمى وتوضع عليها مطرقة محمية
~~عليها ويؤخذ ما يسيل منها ويطلى
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بسكسنبوه وخل وتراب المرازيب أو ms028 يريق أكسان
~~ساعة بعد ساعة(1
~~التدبير الشامل: بعد شرب الدواء والفصد يمنع من الأغذية المولدة لها فإن كانت
~~يفخ الوجه فعالجها بما ذكرنا من رطوبة الحنطة المحمية وان كانت يف غير الوجه
~~فيطلى بالإهليلج الأصفر المعجون بصمغ الإجاص المحلول بالخل أو بالخريق ودقيق
~~الحمص معجونا بخل خمر.

PageV01P083

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0084.png)

# (6)
~~ما يكثر فيه من الأمراض العارض لظاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يختص باحد أعضائه
~~الجرب والحكة
~~الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول والشباب الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: مخالطة البلغم الملح للدم المراري
~~العلامة: بثور صغار تبدأ حمرا(1 ثم ينتفخ وحكة شديدة وكثيرا ما يحدث يف
~~الأصابع والمرفقين
~~الاستفراغ: الفصد ثم يؤخذ مثقال صبر يستف مع ماء الشاهترج بسكر
~~التدبير الملكي: أفيون ودهن ورد شمع خام ثم الحمام من الغد
~~التدبير السهل الوجود: نورة مفسولة مسحوقة بخل خمر
~~التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن واصلاح الغذا تعالج الحكة بالاستحمام
~~ويدلك البدن بدقيق ترمس وخل خمر ولحم البطيخ ودهن ورد وماء السلق وان زادت
~~فبماء الكرفس وخل خمر وبورق ودهن ورد والجرب اسق صاحبه نصف رطل ماء
~~الشاهترج وقبله درهمين من هذه الحبوب وصفتها إهليلج أصفر وصبر وكثيرا وورد
~~من كل واحد درهم زعفران دانق سقمونيا دانق(2) يدق ويحبب ويطلي من الليل ببورق
~~وملح وقسط وكندس من كل واحد درهمين يعجن بدهن ورد ويدخل الحمام
~~ويغسله بأشنان ثم بعده بورد وصندل ويطلي بكبريت أبيض وكندس وزرنيخ أحمر
~~من كل واحد جزء ورماد خشب الكرم مثل الجميع يعجن ورد.

PageV01P084

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0085.png)

~~ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~تقشير الجلد
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول والشباب   الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليايسة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: البلغم والمالح المحترق والدم الرقيق
~~العلامة: يقدم الحكة وتقشير الجلد
~~الاستفراغ: بالفصد من الأكحل(
~~التدبير الملكي: مرداسنج وخل خمر ودهن ورد
~~التدبير السهل الوجود: بعر المعز والخل خمر يطلى به
~~التدبير الشامل: يمنع من الأغذية المولدة للبلغم ويطلى البدن ms029 بالميويزج والترمس
~~وقردمانا وخل خمر(2) وأصل السوس(2) الأسمانجوني معجون بعسل ويدخل بعده
~~الحمام ويستكثر من صب الماء الفاتر عليه() أو يطلى بكبريت وحمص معجونين
~~بخل خمر.

PageV01P085

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0086.png)

~~ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~القمل
~~الأمزاج: الرطبة الباردة الأسنان: الشيوخ والكهول الأزمان: الخريف والشتاء
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: فضول رطبة غليظة تدفعها القوة إلى ظاهر الجلد ويخالطها الأوساخ
~~فالتين اليابس أكثر من أكله
~~العلامة : دبييب معروف يتبعة حكة
~~الاستفراغ: بحب الأرياج أو حب القوقايا
~~التدبير الملكي: لطيف الغذاء وتنظيف البدن وكثرة الاستحمام (
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بقسط ويغسل بنخالة
~~التدبير الشامل: يعتمد() بعد إسهاله بالدواء والأغذية المحمودة ويعتني بنظافة
~~البدن من الوسخ ويكثر من دخول الحمام ولبس الثياب الكتان وهجر التين اليابس
~~ويطلى البدن بالزئبق المقتول مع الميورزج المسحوق بدهن القرطم ويطلى اليدن به ليلا
~~ويدخل من الغد الحمام أو يؤخذ قسط وقردمانا وموارة اليقر من كل واحد جزء
~~ويدق ناعما ويعجن بدهن الفستق ويطلى به البدن ويغسل ف الحمام بالفخالة
~~الحوارى.

PageV01P086

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0087.png)

# ومما يحدث ف ظاهر البدن غير مختص بعضو من أعضائه ويكون عن أسباب
~~من داخل البدن الشرى والبثر الصفار( والثآليل والمسامير وهي نوع من الثآليل
~~يأخذ إلى عمق العضوكأنها مسامير والنار الفارسي وسمي بذلك لشبهه بالنفاخات
~~الحادثة عن حرق النار والقروح الحادثة عن الدم السوداوي المحترق والورم المعروف
~~بأم الدم وهو انخراق الشريان(2) من تحت جلد لجراحة فيلتحم الجلد عليه ويبقى
~~الشريان منخرقا والعرق إذا أسرف والقروح والبثور الحادثة فخ الأبدان الشديدة
~~البياض تكون أعسر برءا من الأبدان الحسنة اللون المائلة إلى الحمرة لأن الرطوبة
~~غالبة على قروحها أو الدم الجيد الذي يتولد عنه اللحم ف القرحة قليل فيها وأما
~~الطاعون فقريب من اللحم(2) الرديء اللون وهو بثور أو ورم مع تلهب شديد جدا وقد
~~يكون أخضر أو أحمر أو أسود وجميعها رديئة وخاصة السود ويصير حول الورم(
~~سريعا أحمر أو أسود(5) ويحدث معه ms030 خفقان وغشي وهو من الأمراض الشديدة الخطر
~~خاصة إذا أفرط ما ذكرت وان كان الهواء وبائيا فهو أرديء وأخطر وأصلح ما
~~عولج به ما يقوي القلب وببرد الحرارة ولا ينبغي أن يفصد هذه العلة البتة بل يسقى
~~ماء الرمان المز وحماض الأترج وقرص الكافور وشم الكافور والصندل وماء الورد
~~ويفتذي بفراريج بماء الحصرم وماء الرمان ويكون في الصيف موضع بارد مفروش
~~بالخلاف والورد ونور التفاح والسفرجل وأطراف الآس والنيلوفر والصندل والكافور
~~ويحمل على صدره خرقا مبلولة بذلك ويشرط الموضع ويخرج دمه ويفسل بماء حار
~~لئلا يجمد ويمص مصا خفيفا مقدار ما يستخرج ما فيه ولا يجتنب غيره ولا يطلى
~~بشيء مبرد البتة فإنه يزيد الخفقان بل إذا كان يخ المواضع الباردة كالخيش فيدثر
~~حتى لا يصيبه البرد فإن الغرض بالروائح الباردة الخيش أن يصل إلى قلبه هواء صالح
~~موافق وبعد تتظيف الموقع يداوى بالأدوية الداملة ليلتحم على صحة.

PageV01P087

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0088.png)

# (1)
~~ما يكثر فيه من الامراض العارضة لظاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يختص باحد أعضائه
~~الشرى
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: دم رقيق يخالطه صفراء أو بلغم
~~العلامة: بثر عريض يبتدئ بحكة شديدة ولونه أحمر ان كان مراريا وبهيج نهارا
~~وأصفر ان كان بلغميا ويهيج ليلا
~~الاستفراغ: بالفصد إن كان مراريا ومطبوخ الإهليلج والفاكهة إن كان بلغميا
~~التدبير الملكي: شراب السكنجبين وماء الرمان المز ويطلى بساسنج العصفر
~~ولحم البطيخ ودهن الورد وعفص
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بدقيق الشعيروماء الكرافس
~~التدبير الشامل: ان حدث عن المرارة فماء التمر هندي وسكنجبين وطباشير
~~وكافور ويطلى بماء الكزبرة الرطبة ودقيق الشعير ويغسل البدن بماء ورق الزيتون
~~المغلي بدهن ورد قد برد بعد غليانه فإن كان بلغميا فأوقيتين سكنجبين ومثقال
~~فوتتج نهري ويطلى بسويق الشعير والكرافس فإن انجب والا فاسقه ماء الجبن إما
~~بسفوف متخذة من إهليلج كابولي وأسود من كل واحد درهمين( تريذ دانقين بزر
~~الرازيانج نصف درهم يدق ناعما ويستف ويشرب بعده ماء الجبن بأوقيتين ms031 سكر
~~طيرزد.

PageV01P088

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0089.png)

~~ما يحثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~البثر الصفار
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ والكهول   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: سليم
~~السبب: رطوبة غليظة أو حادة
~~العلامة: تحديد رويته عند حدته وانبساطها عند غلظه
~~الاستفراغ: بأيارج فيقرا
~~التدبير الملكي: تلطيف الغذاء والاستحمام
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بنورة ودفلي وسذاب مسحوقا بخل
~~التدبير الشامل: هذا البثر يكون عند بروز خلط رديء يحتقن بين الجلد واللحم
~~وعلاجه بعد شرب الأدوية المسهلة الامتناع(1) مما يولد الأخلاط الغليظة(2) ويكمد
~~الجلد(2) بالخرق المبلولة بالماء الحار لتخرج البثور إلى ظاهر الجلد ثم يطلى بالمر
~~اليسير مع السذاب الميلول بالخل.

PageV01P089

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0090.png)

~~ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص بأحد اعضائه
~~الحصف
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: سليم
~~السبب: رطوبة رقيقة يخالطه الدم
~~العلامة: بثر صغار تشبة حب الجاورس
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: يطلى ف الحمام بدقيق شعير وترمس ولحم البطيخ بدهن ورد
~~التدبير السهل الوجود : ماء الخيار بخل وملح جريش يدلك به ف الحمام
~~التدبير الشامل: ينفع منه لحم البطيخ مع الورس ويطلى به فن الحمام ويكثر
~~الاستحمام بالماء الحار المطبوخ فيه إكليل الملك ونخالة ويمنع من صب الماء البارد
~~على البدن إذ كثيرا ما يتولد منه والعفص والكركم إذا عجنا بخل خمر ودهن
~~ورد وطلي به فخ الحمام كان نافعا.

PageV01P090

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0091.png)

~~ما يحثر فيه من الامراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~الثآليل والمسامير
~~الأمزاج الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الباردة السلامة والخوف سليم
~~السبب: اختلاط البلفم مع السوداء
~~العلامة: بثور صلبة مستديرة والمساميرأشدها صلابة وتمكنا يفي منبتها
~~الاستفراغ: بمطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملكي: تين فج أول ما يظهر يفي شجرته سعد( مدقوق معجون بخل
~~التدبير السهل الوجود : بعر الماعز معجون بخل ويدلك مرات ف اليوم بخل وملح(2).
~~التدبير الشامل: الشونيز اذا دق ناعما وعجن بخل وضمد ms032 به وكذلك قشور
~~النحاس بخل فإن لم ينجب(2) بذلك فيلزم العليقون ثم يجعل عليه السمن فإذا حصل
~~عليه خشكريشا جعل الدواء الحاد ثم السمن إلى أن يستأصل وينفع منه أن يؤخذ
~~زنجار ونحاس محرق وشحم حنظل وبورق ونشادر وقلي وزرنيخ وأشنان فارسي من
~~كل واحد جزء ونورة نصف جزء ويدق ذلك ف هاون ويعجن بماء الصابون ويلزم
~~الثالول بعد مسك أصله بشعرة من شعر الدواب أو خيط بريسم مفتول وان أردت
~~علاجها بالحديد فيشرح حوالي الثآليل ويجذبه بمنقاش حديد ويقطعه بمبضع أو
~~قماذين ويستأصله وان أردت أن تأمن عوده فيكوى بمكوى دقيق الرأس قد أحمي
~~بالقار جيدا.

PageV01P091

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0092.png)

~~ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~النار الفارسي
~~الأمزاج: الحارة
# واج: الحارة الأسنان: الشباب والصبيانالأزمان: الصيف والربيع
~~البلدان: الحارة
# ان : الحارةالسلامة والخوف: مخوف إن كثرفن البدن
~~السبب: دم صديدي
~~العلامة: نفاخات تشبه التنفظ الحادث عن حرق النار إذا فتحت سال مفها صديد
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: يطلى بمرهم الإسفيداج والكافور بعد ثقية بإبرة
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بعد ثقبة بإبرة بعدس مطبوخ مسحوق أو بقشور رمان
~~وبماء ورد .
~~التدبير الشامل: ينفع من ذلك بعد ثقبها بإبرة أن يوضع عليها إسفيداج ومرداسنج
~~وصندل وكافور مسحوق بماء ورد ويبل به قطفه ويشرب به الموضع وقتأ بعد وقت
~~ويطلى بعد ذلك بالطين الأرمني المبلول بخل خمر وماء.

PageV01P092

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0093.png)

~~ما يحثر فيه من الامراض العارضة لطاهر البدن لاسباب من باطنه ولا يخقص باحد اعضائه
~~القروح الحادثة عن الاحتراق
~~الأمزاج: الحارة اليابسة الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: دم محترق سوداوي
~~العلامة: بثور كبار ويصير لها خشكريشة سوداء
~~الاستفراغ: بالفصد وطبيخ الأفتيمون
~~التدبير الملكي: يطلى بمرداسنج وشحم الدجاج
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بعدس مطبوخ
~~التدبير الشامل: بعد تنقية البدن يمنع من الأغذية المولدة للمرتين الصفراء
~~والسوداء ويفذى بالأغذية اللطيفة المحمودة ثم يؤخذ أصل السوس يغلى بماء وبؤخذ
~~ذلك الماء ويطبخ() به ms033 الشمع ويطلى به وأما الآثار الباقية عن القروح والجدري فتداوى
~~بالمرد اسنج المربى وأصل القصب اليابس ودقيق الأرز وبزر البطيخ وقسط يدق ويعجن
~~بماء بزر البطيخ نافع بحمد الله تعالى.

PageV01P093

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0094.png)

~~ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص باحد أعضائه
~~أم الدم
~~الأمزاج: لا يختص بأحدها   الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها
~~البلدان: كلها   السلامة والخوف: غيرمخوف
~~السبب: دم تحت الجلد وعند انخراق الشريان بجراحة ويلتحم الجلد فوقه
~~العلامة : أن يبيض موضعه ولونه كلون الباذتجان واذا غمزت عليه ذهب أكثره
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: شده وربطه بعد طلاه بالصندل
~~التدبير السهل الوجود: بالورد اليابس والآس وجفت البلوط
~~التدبير الشامل إن اتفق لهذا الورم في الإبط أو الأربية أو العنق أو غير ذلك من
~~المواضع الكثيرة الشرايين العظيمة(3) فلا تتعرض له بالعلاج بالحديد لأنه يخاف منه
~~النزف وان كان في موضع شرايين الصغار فعالجه بالحديد بأن يشق ف الجلد شقا
~~بالطول ويخرج ما في الموضع من الدم وتكشف عن الشريان ولقربه من الأجسام التي
~~حوله وتعلقه بصنارة ثم تأخذ إبرة فيها خيط بريسم وتدخله تحت جانبي الشريان
~~وتعقد وتقطع الخيط وتفعل مثل ذلك في الجانب الآخر وتتشف من الموضع الدم ثم
~~تشد علية الذرور الأصفر وبعد ذلك المرهم الملتحم.

PageV01P094

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0095.png)

~~ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر البدن لأسباب من باطنه ولا يختص باحد اعضائه
~~العرق المسرف
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصييف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف ان أضعف
~~السبب: تفتح المسام وكثرة الرطوبات
~~العلامة: معروفة
~~الاستفراغ: تجنبه
~~التدبير الملكي: يطلى البدن بالطين الأرمني والمرتك بماء الورد وماء الآس ودهنه
~~ودهن التفاح
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بدهن ورد وعفص وآس واسفيداج الرصاص(،
~~التدبير الشامل: يطلى بالمرداسنج والعفص مسحوقين بماء لف الكرم أو بدهن
~~السفرجل وهو أن يؤخذ من ورد السفرجل ومن السفرجل من كل واحد نصف رطل
~~ورد يابس ثلث رطل يصب عليه خمسة أرطال ماء ويطبخ حتى يرجع غلى الربع
~~ويصفى ويطرح عليه ms034 مثل نصفه دهن ورد وبطيخ حتى يفنى الماء ويبقى الدهن ويصفى
~~وستعمل ويطلى به الجسد فإنه يسبد المسام.

PageV01P095

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0096.png)

~~الأمراض العارضة لظاهر البدن منها بعض الأعضاء بدون بعض فالتي يخص
~~الراس كداء الثعلب والحية والحزاز وعظم الراس وتعويجه الحادث عن تفرق
~~شؤنه والورم الرخو تحت جلدته ومنها ما يخص الوجه كالنمش والكلف والتوثة في
~~الخد والبثور العدسية والاحتراقات والشقاق ومنها ما يخص اليدين والرجلين وسيأتي
~~ذكر أمراضهما فيما بعد إنشاء الله تعالى فأما داء الثعلب والحية فإنما
# سمي بذلك تشبيها لما يعرض للثعلب من تساقط شعره وللحية من انسلاخ جلدها
~~وقد يحدث عن الأخلاط الأربعة ويفرق بينه بلون وضعه فإن كان الى الصفرة فهو
~~من الصفراء أو إلى الحمرة فهو من الدم والى السواد فهو من السوداء 2 أو إلى
~~البياض فهو من البلغم واذا عرض بإنسان فليس يكاد يعرض له علة الدوالي لتراقي
~~أخلاطه إلى جلدة رأسه وكذلك من حدث به الدوالي وكان به داء الثعلب نبت شعر
~~رأسه لانحطاط الخلط المحدث له إلى أسفل البدن.

PageV01P096

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0097.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه
~~داء الثعلب والحية
~~الأمزاج: التي ف غاية الرطوبة واليبس الأسنان: الصبيان والكهول
~~الأزمان: الخريف البلدان: الرطبة واليابسة السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: أحد الأخلاط الأربعة
~~العلامة : تساقط الشعر مع لون الخلط المحدث
~~الاستفراغ: بالفصد إن كان من الدم وبحب الأرياج والقوقايا إن كان من غيره
~~التدبير الملكي: يدلك بخرق كتان خشنة ويطلى بلوز مر مع دهن البان
~~التدبير السهل الوجود: شعر محرق وزبد البحر ولوز مر بخل
~~التدبير الشامل: الصواب أن يجتتب الأغذية المولدة للخلط الذي تولد عنه ثم يدلك
~~بخرقة خشنة حتى يحمر الموضع ثم يشرط شرطات كثيرة ويطلى بثوم مسحوق ان
~~كان من البلغم أو ببورق وخردل أو ميورزج( معجون بالزيت فإن عرض عن ذلك نفط
~~طلي بدهن ورد واسفيداج وشحم الدجاج وان كان من قبل الصفراء فبالشيح المحرق
~~والحضض مع دهن الآس ثم يفسل بالخطمي والنخالة وان كان ms035 عرض سقوط الشعر
~~بعقب مرض حاد فيرطب بدنه بلحوم الجدا والحملان ودخول الحمام من غير إبطاء
~~ويدهن بدهن آس ودهن الأملج.

PageV01P097

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0098.png)

~~السعضة
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: بلغم مالح محترق
~~العلامة: قروح يتثقب معها جلدة الرأس ويكون فيها شبيه بالشهدانج أو شبيه
~~بحب النيق وبنتثر منها كالصورج
~~الاستفراغ: فصد القيفال والحجامة ومطبوخ الشاهترج
~~التدبير الملكي: دهن ورد يطلى به وينثر عليه ورق السوس(
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بقرطاس محرق وخل خمر
~~التدبير الشامل: اذا دهن الرأس بشيرج وينثر عليه ورق السوس المدقوق نفع أو
~~يؤخذ عفص وآس مدقوقان ويضاف إلى ذلك عشرة دراهم شيرج ودرهمان شمع
~~ويطلى به أو يطلى بخزف التنور وذرق الحمام وملح جريش مدقوق معجون بشيرج فإن
~~نفع ذلك وإلا فافصد العرقين اللذين خلف الأذنين واطل الرأس بالدم الخارج منها.

PageV01P098

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0099.png)

~~الحزاز
~~الأمزاج: اليابسة(1) الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف(2)
~~الأمزاج: اليابسة(1)
~~البلدان: اليابسة(2)
# ن: اليابسة(2 السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: بخارات البلغم المالح أودم مع مرة سوداء
~~العلامة : ينتثر من جلدة الرأس شبيه بالنخالة
~~الاستفراغ: بحب الأرياج وحب الصبر"
~~التدبير الملكي: يفسل بالخطمية البيضاء وماء السلق
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بالبورق والباقلي المدقوق
~~التدبير الشامل: بعد تتقية البدن يغسل الرأس بدقيق عدس وحمص عشرة دراهم
~~ودقيق الحلبة وبورق وزجاج أبيض مسحوق ناعما وخطمي من كل واحد درهم يدق
~~ويعجن بخل خمر وماء ورد ويدمن حلق الرأس ودهنه بطين قيموليا ودهن ورد وخل
~~خمر يسير.

PageV01P099

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0100.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه
~~عظم الرأس واعوجاجه
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: ريح غليظة تفرق بين الشدون
~~العلامة : كبر الرأس عن المعتاد
~~الاستفراغ: بحب القوقايا
~~التدبير الملكي : يضمد يحب الرشاد على خرقة مضروب بالماء
~~التدبير السهل الوجود : كركم ودهن لوز مر يطلى ثلثة أيام2.
~~التدبير الشامل: بعد استفراغ بدنه ينفعه السعوط المتخذ من عود هندي وصبر
~~وزبد ms036 البحر وفستق وسك وعنبر من كل واحد جزء وزعفران نصف جزء ويدق
~~الجميع ناعما وينخل ويعجن بماء المرزبخوش ويسعط منه بوزن حبة يف الشهر ثلث
~~دفعات ي أوله وأوسطه وآخره

PageV01P100

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0101.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه
~~الورم الرخو تحت جلدة الرأس
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيان   الأزمان: الشتاء
# ان: الرطبةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~البلدان: الرطبة
~~السبب: رطوبة رقيقة تجتمع بين عظم القحف وجلدة الرأس
~~العلامة: يندفع بسهولة عند غمزه بالإصبع
~~الاستفراغ: حب الأيارج إن كان البدن ممتلئا
~~التدبير الملكي: يطلى بطين أرمني وصندل وماء ورد وخل ويشتد
~~التدبير السهل الوجود: قشور الرمان وجوز السرو ويعجن بخل ويشد عليه
~~التدبير الشامل: يستفرغ البدن إن كان ممتلئا ويعتمد إصلاح أغذيته ويطلى بما
~~ذكرته وكل شيء منشف مجفف يفني الرطوبة نافع له إذا ضمد به فإنه يضني
~~الرطوية ويصلب الموضع.

PageV01P101

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0102.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الراس والوجه
~~الكلف والنمش الوجه
~~الأمزاج: اليابسة(1   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف(2)
~~اليلدان: اليابسة(2   السلامة والخوف: سليم
~~السبب: بخار الدم المحترق أو خلط سوداوي
~~العلامة : تنقط الوجه بلون غيرلونه الطبيعي مع خشونة
~~الاستفراغ: فصد القيقال وشرب ماء الجبن
~~التديير الملكي : يطلى بأشنان مريا بيزر البطيخ ودقيق الشعير
~~التدبير السهل الوجود: لوز وعدس يدق ويطبخ بماء وقد طبخ فيه التين ويطلى
~~التدبير الشامل: يطلى بقشور القصب خمسة دراهم وبزر الفجل والجرجير
~~والكندس من كل واحد درهمين يدق الجميع ويعجن به من الليل ويفسل بالغذاء
~~بماء التخالة وان كان غليظا بالخردل المدقوق وخرء العصافير مبلولا بماء التين
~~المطبوخ فإن عرض منه حرقة فيغسل وبطلى بالحثيراو لبن حليب.

PageV01P102

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0103.png)

# (7)
# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه
~~التوثة ف الوجه والبثور العدسية
~~الأمزاج: اليايسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: خلط غليظ فيه حدة
~~العلامة: بثرة متقرحة تأخذ من داخل الجلد والعدسية تشبه العدس
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملكي: يحل الموضع ويطلى بمرهم أحمر أو زنجار(1)
~~التدبير ms037 السهل الوجود : يحك بسكر حتى يدما
~~التدبير الشامل: ان لم ينجب بالدواء فيحك بالقماذين أو بالسكر حكا جيدا أو
~~يستأصل أصلها ويطلى بعده بمرهم الزنجار فإذا لم يبق منها شيء طليت بالمرهم
~~الأحمر وغيره من المنبتة اللحم وتعالج البثور العدسة بالتليين بالشمع والدهن ثم يطلى
~~بالبورق والصمغ والكندس فإن عرضت عنه حكة طلي بالأفتيمون.

PageV01P103

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0104.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر الرأس والوجه
~~الاحتراق أو الشقوق خ الوجه
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: مادة غليظة حادة
~~العلامة: قروح حمر كمدة شييهة بالسعفة
~~الاستفراغ: فصد القيفال ومطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملكي : يحل الموضع ويطلى بمرهم أحمر
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بمرداسنج ودهن خل وعروق (وهي عروق
~~الكركم).
~~التدبير الشامل: بعد تتقية البدن يرسل على الموضع العلق فإنه يمتص ما في الموضع
~~من الدم المحترق ثم يطلى بعدس مطبوخ ثم شحم الدجاج وتعالج الشقوق ف الوجه
~~بالشمع ودهن البنفسج وكثيرا مسحوقة ولعاب حب السفرجل ويطلى به ويغسل منه
~~بنخالة الحواري وإذا عرض فخ الشفة الشقوق يطلى بقرن أيل محرق مدقوق معجون
~~بشحم عنز.

PageV01P104

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0105.png)

# الأمراض الخاصة لظاهر اليدين والرجلين منها ما يختص بالرجلين كداء الفيل
~~والدوالي وعقر الخف والسحج من الركوب ومنها ما يشتركان يف جواز حدوثه ف
~~كل واحد منها كالعرق المديني والشقوق العارضة للكف وأسفل القدم والعقب
~~ورض الأظافر وتعقفها ورقتها ومنها ما يعرض أحيانا ويكثر باليدين خاصة
~~كالداحس ورض الأظفار.

PageV01P105

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0106.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين
~~العرق المدني
~~الأمزاج: الحارة   الأستان: الشبابالأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: السوداء
~~العلامة : يشبه العرق تحت الجلد يتحرك كحركة الدود.
~~الاستفراغ : الفصد ان عرضت معه حمى
~~التدبير الملكي : الأغذية الجيدة كالحملان والدجاج
~~التدبير السهل الوجود : تمريخ العضو بشيرج(2) ودخول الحمام
~~التدبير الشامل: يتوقى الأشياء الحريفة والكواميخ والنمكسود والسمك والتمور
~~وما أشيه ذلك ويطلى الموضع بالصبر فإنه يمنعه من الحدوث فإن شد ما ظهر منه
~~على ms038 قطعة أسرب ويلف عليها ويعقده وكلما خرج منه جزء لف وعقد ويمد برفق لئلا
~~ينقطع وان لم يظهر بنفسه فلينفتح الموضع ليظهر طرفه ومما يعين على خروجه أن
~~يضمد بضماد متخذ من رطل شمع ورطل شيرج ومرداسبنج ورماد القصب من كل
~~واحد ثلاثة دراهم نورة درهم يعمل مرهما ويضمد أيضا بدهن بنفسج وبزر قطونا.

PageV01P106

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0107.png)

~~داء الفيل
~~الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
# سمةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~البلدان: اليابسة
~~السبب: السوداء وكثرة التعب للرجلين
~~العلامة: يصير شكل الرجل كرجل الفيل مستوية غير مخصرة
~~الاستفراغ: بحب الصبروماء الجبن
~~التدبير الملكي: الراحة والدعة والأغذية المحمودة
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بقاقيا ورامك وصبر
~~التدبير الشامل: ينبغي بعد الاستفراغ والطلاء أن يشد الساق من أسفل بالعصايب
~~القوية والتكك العراض من الكعب إلى حد الركبة وينتفع بالقيء ويضمد ببزر
~~الكرنب ورماد الكرم وترمس ونطرون وبعر الماعز ودقيق الحلبة تعجن الأدوية بماء
~~الكرنب ويوضع عليه.

PageV01P107

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0108.png)

~~الدوالي
~~الأمزاج: اليابسبة   الأسنان: الكهولالأزمان: الخريف
# دان: اليابسةالسلامة والخوف: غيرمخوف
~~البلدان: اليابسة
~~السبب: السوداء وكثرة التعب للرجلين
~~العلامة : التواء عروق الساقين وعظمهما وخضرتهما
~~الاستفراغ: فصد الدوالي وطييخ الأفتيمون
~~التدبير الملكي: قلة التعب والغذاء الجيد والاستحمام
~~التدبير السهل الوجود : قلة إتعاب الرجلين والاستحمام
~~التدبير الشامل: يمنع من الأغذية المولدة للسوداء ويستعمل راحة الرجلين وقلة
~~إتعابها فإن ذلك أكثر ما يتولد عن الحمل التقيل والعدو ثم إصلاح الأغذية فإن
~~أردت علاجه بالحديد مسعر فشق عن العروق ثم شد تلك العروق يف المواضع السليمة
~~من الجانبين بالخيوط الإبريسم شدا وثيقا ثم تقطع الأجسام التي بين الشدين.

PageV01P108

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0109.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين
~~شقوق اليد والرجل والسحج من الركوب
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: خلط سوداوي ويبس وسحج لكثرة الركوب
~~العلامة: علامته ظاهرة
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون ان حدث عن السوداء
~~التدبير الملكي: يطلى بطبيخ البنفسج غدوة وعشية
~~التدبير الصهل الوجود: يطلى بعلك البطم مطبوخا بالزيت
~~التدبير الشامل: اسق صاحب ms039 الشقوق ف كل يوم أوقيتين شيرجا نحو أسبوع
~~وغذه بأكارع الحملان وشقوق الرجلين يخضب بالحنا معجونا مع حلبة مدقوقة
~~وشقوق الكعب والعقب يطلى بشحم ماعز مذاب ويلقى عليه عفص مسحوق ناعما
~~قد دعك *خ الهاون جيدا أو مخ ساق البقر بشمع ودهن البنفسج ومرداسنج وكثيرا
~~وعفص وشمع وأما السحج العارض من الركوب وغيره فيطلى بمرداسنج المحكوك
~~بماء ورد وطين أرمني وماء ورد ودهن ورد وينثر عليه الورد المطحون وآس.

PageV01P109

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0110.png)

~~الداحس
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الصبيان والشباب الأزمان: الربيي   الأزمان: الربيع
# اليابسة السلامة والخوف: غير مخوق
~~البلدان: اليابسة
~~السبب: فساد الدم وعفنه(
~~العلامة : ورم بالقرب من الظفر مع وجع شديد
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: بزر قطونا مبرد بالثلج يبدل كلما سخن
~~التدبير السهل الوجود: بزر قطونا مضروب يماء وخل
~~التدبير الشامل: إن لم يكن ألمه بالمبردة فيلزم الأدوية المنضجة كبزر مر وبزر
~~كتان يجعل عليه بخرقة كتان أو بزر قطونا ميرد فإن انفتح والا فافتحه برأس
~~المبضع واعصره ليخرج ما فيه واجعل عليه عدسا مطبوخا بماء ورد وآس أو مرهم
~~أبيض فان اشتد وجعه فاطله بالأفيون(8) والخل وفوقه خرقة كتان وبزر قطونا فإنه
~~يسكن بإذن الله تعالى.

PageV01P110

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0111.png)

# (6)
# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين
~~انتفاخ الأصابع وحكتها وانخداشها عن العثار
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الصبيان والمشايخ الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: غير المخوف
~~السبب: احتقان ماء لولا البرد لتحلل
~~العلامة : انتفاخها وحكتها عن برد الهواء
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: يضمد بالعدس المقشر المسحوق مع ماء السلق
~~التدبير السهل الوجود: النخالة المطبوخة بماء وملح
~~التدبير الشامل: الانتفاخ العارض ف الأصابع الشتاء ينفعه الماء المغلي فيه
~~كرسنة وترمس وسلق وماء الشلجم المطبوخ والتين المطبوخ المسحوق بشيء من زيت
~~فإن لم ينجب فالماء المطبوخ فيه البنج فإن صار لون الموضع كمدا أو خضر فاشرطها
~~وضمدها بالورس المطبوخ وانخداشها عن العثار يبال على الموضع دفعات ويشد بخرقة
~~بمرهم الداخيلون ثم اطله بزرنيخ أحمر وأصفر وجاوشير ويدعك بدهن لوز وزيت فإن ms040
~~فسد الظفر وأردت قلعه فضمد بماء الكرنب مع كبريت وبورق.

PageV01P111

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0112.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين
~~تعقف الأظفار ورقتها
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: الييس ونقصان الرطوبة الأصلية
~~العلامة : معروفة
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: بشمع ودهن لوز ودهن بنفسج
~~التدبير السهل الوجود : شمع وشيرج مطبوخ
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يرطب المزاج بالأغذية الجيدة الموافقة كلحوم الجداء
~~والحملان والدجاج والسمك الرضراضي ويلزم مرهم الداخيلون محكوكا بدهن
~~لوز ودهن بنفسج ويضمد بمصطكي محلول بدهن البان معجون بزبيب منزوع العجم
~~فإن فسد الظفر وأردت قلعه فضمده بمرهم الداخيلون ثم اطله بزرنيخ أحمر وأصفر
~~وجاوشيرقد أغلي بدهن لوز مروزيت.

PageV01P112

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0113.png)

# (8)
# ما يكثر فيه من الأمراض العارضة لظاهر اليدين والرجلين
~~برص الأظفار ورقتها وعقر الخف
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: البلغم
~~العلامة: بياض ونقط بيض يظهر يفي الأظفار
~~الاستفراغ: بحب الصبر
~~التدبير الملكي: حلبة وبزر كتان مدقوقان يعجنان بسكنجبين ويضمد به
~~التدبير السهل الوجود: كبريت أصفر وزرنيخ أحمر يعجنان بخل ويطلى به
~~التدبير الشامل: يؤخذ دبق وزرنيخ من كل واحد جزء وذراريج ربع جزء ويعجن
~~بخل ويطلى به الظفر ورض الأظفار عن ضرية أو غيرذلك فيضمد بورق الآس وورق
~~الرمان يدقان ناعما يف الهاون ويسحقان بماء ويضمد بدقيق الحنطة معجونا بشيرج
~~وعقر الخف يعالج بأن يجعل عليه رية ماعزوان أحرقت ونثرت عليه نفعت أو يؤخد
~~جلد من أسفل خف خلق يحرق وينثر عليه رماد فإذا اشتكى ألمه فضمده بدقيق
~~وشيرج وعقر الخف ايضا الزمه العفص المدقوق المحروق والحلبة بالأقاقيا معجونا
~~بخل.

PageV01P113

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0114.png)

# الجراحات هي تفرق الاتصال الحادث في اللحم فإما أن يكون شيئا مفردا فقط
~~أو مركبا مع مرض آلي أو متشابها أو مرضا آخر من أمراض تفرق الاتصال أو سببا
~~أو عارضا فإما أن يكون الجرح صغيرا أو كبيرا واما أن يكون ناشفا أو ذا صديد
~~ووسخ (1 لأجل ضعف العضو ms041 عن هضم ما يرد إليه من غذائه لأنه إذا ضعف عن
~~تحليل فضله فخ العضو فحدث من الفضلة اللطيفة الصديد وعن الفضلة الغليظة
~~الرشح لأن كل عضو فإنه يتحلل منه فضلة لطيفة بالتحلل الخفي من المسام وفضلة
~~غليظة يتولد منها الوسخ والجرح إذا كان عن سبب يكون هناك مادة تنصب إلى
~~العضو ويعرف بكثرة سيلانها واما أن يكون الجرح مع رض متشابه كالذي يكون
~~مع سوء مزاج حار أو بارد أو رطب أو يابس أو مع مرض آلي والآلي إما أن يكون
~~مرض النقصان وهو أن يذهب من لحم القرحة شيء ويسقط من العضو جزء أو
~~مرض الزيادة وهو أن يكون * القرحة لحم زائد أو يكون مع الجراحة تفرق
~~الاتصال عن اللحم كقطع العصب وكسر العظم وانخراق العرق وأما الجراحة
~~المركبة مع عرض كالذي يتبعها وجع القروح إذا تقادم عهدها وجاوزت أربعين يوما
~~قيل لها ناصورا وهو كل قرحة لها غور وفمها ضيق وقعرها واسع وفيه لحم صلب
~~ميت أبيض وتكون يابسة يفي بعض الأوقات وفي بعض رطبة وقد ينسد فم الناصور
~~ثم ينفتح وقد يكون تجويفه مستقيما وقد يكون ورما معوجا وقد يكون له أفواه
~~كثيرة وان انتهى إلى عظم أو عرق أو عصب وعضو شريف أو اسوداد اللون وهي
~~القرحة الخبيثة عفنة وفاسدة.

PageV01P114

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0115.png)

~~الجرح بانفراده
~~الأمزاج: جميعها   الأسنان: كلها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: بأسرها   السلامة والخوف: سليم إذا لم يقرب من عضو شريف
~~السبب: من خارج كالسيف والسكين
~~العلامة : ظاهرة
~~الاستفراغ: تركه إن خرج منه دم كثير
~~التدبير الملكي: جمع شفتيها والحذر من وقوع شيء فيما بينهما وحفظها على
~~تلك الهيئة
~~التدبير السهل الوجود: بعد ضمها ترفد بأربع رفائد من جهتيها ومن فوق ومن
~~أسفل وتشد
~~التديير الشامل: بعد ضم الجراحة بأربع رفائد من جنبيه وفوقه وتحته يشد فإن لم
~~تجتمع وينظم فخيطه وأكثر ما تكون الخياطة إذا اتفقت الجراحة عرض البدن
~~فإن حميت الجراحة فضع على الرفائد صندلا يابسا ويطلى ما يلي موضع الرفائد
~~بالصندل المبلول ms042 بماء الهندباء فإن صادفت الجراحة بعد يومين أو ثلثة وهي بعد طرية
~~إلا أنها ليست بدمها فجد شفتيها برأس المجس العريض حتى تدما ثم تجمع على
~~الصفة المذكورة بالرفائد فإن كانت جراحة عظيمة فذر عليها ذرورا أصفر وهذه
~~صفته عنزروت درهمان صبروأفيون وماميثا من كل واحد درهم دم الأخوين ومر من
~~ككل واحد نصف درهم زعفران دانق يسحق وينخل وبستعمل.

PageV01P115

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0116.png)

~~القرحة بانفرادها
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخالأزمان: الخريف
~~اليلدان: الباردة   السلامة والخوف: سليم إذا لم يقرب من عضو شريف
~~السبب: جراحة تقدمت أو فضلة انصبت(1)
~~العلامة : جرح طال عهده وخلط فاسد انصب إليه ولحج فيه فقيح
~~الاستفراغ: الفصد إن كان البدن ممتليا
~~التدبير الملكي: شقائق النعمان محرق ودقيق شعير وكندر(2
~~التدبير السهل الوجود : القطن الخلق بدهن الورد
~~التديبر الشامل: إن كانت القرحة غير نقية فتحشى بالقطن الخلق مع سمن عتيق
~~ومما ينظفها أن تفسل بماء العسل وان كانت سليمة من حمى فبالمرهم الأسود ومما
~~ينظف القرحة أيضا وينبت اللحم الكندر والصبر والزراوند وأصل السوسن
~~الأسمانجوني واقليميا الفضة يدق ناعما وينثر على القرحة فإن كانت رطوبتها
~~كثيرة فتعجن هذه الأدوية بالعسل ويطلى على خرقة كتان وتوضع على الجرح وان
~~كانت الجراحة في الرأس ولم تصل إلى القحف فضع عليه مرهما متخذا من دهن
~~ورد عشرة دراهم وشمع ثلاثة دراهم يذوب الشمع ويلقى عليه حب وأقاقيا ودم
~~الأخوين من كل واحد نصف درهم فإذا ساوى اللحم سطح البدن فالذي يدمله
~~العفص وقشور الرمان وجنار وشيح محرق وورق السوس.

PageV01P116

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0117.png)

~~القرحة الوسخة
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~اليلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: سليم إذا لم يقرب من عضو شريف
~~السبب: ضعف العضو عن تحليل فضلات غذائية
~~العلامة: وسخ ورطوبات تكون فيه
~~الاستفراغ: شراب الورد أو قرص البنفسج
~~التدبير الملكي: يفتذى بدراج وفروج مطجن ومكردن
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بالعسل
~~التديير الشامل: يمنع من الأشياء المرطبة ومن الإكثار من الغذاء ويغتذى
~~بالفراريج المشوية ويداوى بأشق أربعة دراهم زنجار درهمين زراوند درهم بخل ms043 الأشق
~~ويجمع به الأدوية ويستعمل ويداوى بالمرهم المتخذ من المرادسنج والعروق يريى بخل
~~خمر ودهن ورد وان كان السيلان كثيرا فيزاد ف ذلك شيء من عفص وجلنار
~~واقليميا الفضة فإنه ينشفه.

PageV01P117

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0118.png)

~~القرحة مع حرارة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف إذا لم يقرب من عضو شريف
~~السبب: حركة مفرطة واستعمال شيء حار مع جرح متقدم
~~العلامة : حمرة العضو وتلهبه ووجع شديد فيه
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: فروج بماء حصرم ويمص الرمان والتفاح ويجعل عليه مرهم
~~اسفيداج
~~التدبير السهل الوجود: ماء الشعير والرمان والتمرهندي
~~التديبر الشامل: يبرد المزاج ويداوى بالمرهم المتخذ والخل والعروق ويوضع على
~~الرفائد الصندل اليابس ويطلى حوالي القرحة بصندل وماء الهندباء وماء البقلة
~~ويغتذي بالمزورات إن كان هناك حمى والا فروج بماء الرمان.

PageV01P118

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0119.png)

~~القرحة مع برودة
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: مخوف إذا اتفق قربه من عضو شريف
~~السبب: تناول الأشياء المبردة والاستكثار من ذلك مع جرح متقدم
~~العلامة : كمودة اللون وقلة الحرارة
~~الاستفراغ: تركه بل تجنبه
~~التدبير الملكي: يغتذى باللحم وماء الحمص
~~التدبير السهل الوجود : يكمد الموضع بالماء الفاترفي اليوم مرات
~~التدبير الشامل: يقلل من شرب الماء البارد وتداوى القرحة بمرهم أسود ومتخذ
~~من أوقية مرداسنج وثلث رطل زيت يدق المرداسنج ناعما ويغلى بالزيت حتى يسود ثم
~~يلقى عليه كندر ودم الأخوين وأنزروت من كل درهمين ويساط جيدا ويرفع
~~ويستعمل ويأكل المشمش والزبيب() والتين.

PageV01P119

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0120.png)

~~القرحة مع سوء مزاج رطب
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: مخوف إذا اتفق قريه من عضو شريف
~~السبب: امتناع التحلل والاستكثار من الغذاء
~~العلامة : كثرة الرطوبة والصديد ورخاوة اللحم
~~الاستفراغ: بالإهليلج وتريذ
~~التدبير الملكي: يطلي بمرداسنج ودهن ورد وخل خمر مربى يف هاون حين يبيض
~~ثم يلقى عليه جتار وكركم واقليميا الفضة
~~التدبير السهل الوجود : كندر ودقيق شعير وتوتيا معجون بالعسل
~~التدبير الشامل: يستعمل المرهم بالغذاة والقطن الخلق( بالعشي وينفعه أيضا
~~يسير ms044 مرهم الزنجار ويترك عليه يوما ويوما قطنا خلقا فإن كانت القرحة كثيرة
~~الرهل والرطوبة واللحم قد عفن وفسد فاستعمل الدواء الحاد فإذا صار عليه
~~خشكريشة فضع عليه السمن والقطن الخلق فإن لم تبلغ ما تريد من ذلك فاستعمل
~~حينئذ الكي بالنار.

PageV01P120

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0121.png)

~~القرحة مع سوء مزاج بايس
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة السلامة والخوف: سليم إذا لم يكن قريبا من عضو شريف
~~السبب: كثرة التعب وافراط تقليل الأغذية
~~العلامة: نشاف القرحة ومحلها
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: بالحسو والأمراق الدسمة ويكمد بالماء الفاتر ودهن بنفسج
~~التدبيرالسهل الوجود : يفتذى بالبيض النيمبرشت ويجعل على القرحة السمن غدوة
~~وعشية
~~التدبير الشامل: ينبفي في غذائه أن يزيد بحسب مايحتمله وتداوى القرحة بما هو
~~أقل تخفيفا كدقيق الشعير والكرسنة ويكون غذاؤه الأشياء المرطبة كأمراق
~~الدسمة واللبن والحليب.

PageV01P121

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0122.png)

# ما يكثر فيه من الجراحات والقروح واصنافها
~~القرحة مع ورم او لحم زائد
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف إذا كان قريبا من عضو شريف
~~السيب: انبعات الفضلة إلى موضع الجرح
~~العلامة : انتفاخ العارض معه أو لحم غالب على سطح البدن
~~الاستفراغ: بالفصد من حبة المرض
~~التدبيرالملكي: الجلاب والسكنجبين وماء الشعيروماء الرمان مزورة
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بمرهم الإسفيذاج
~~التدبير الشامل: تضع على الرفائد الصندل اليابس واطل حوله بالصندلين وماء
~~حي العالم وان كان مع القرحة لحم زائد فمرهم الزنجار وان كان على شفتي
~~القرحة لحم صلب فحكه براس المجس أو القماذين حتى ينقلع فإن كان اللحم
~~غليظا فيقطع بالحديد ثم يعالج بالمرهم الملحم وان لم يكن قلعه فيطرح عليه
~~العليقيون وديك بارديك ثم بعد ذلك السمن إلى أن تسقط الخشكريشة ثم الادوية
~~المصلبة للحم.

PageV01P122

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0123.png)

~~فأما تفرق اتصال العظم هو الكسر وينبغي أن يداوى(1) بالفصل فخ الموضع الذي من
~~شأنه أن ينفع وخ العضو المكسور ويسقى أوقيتان(2) جلابا أو مثقال طين أرمني وماء ورد
~~ويسهله بالترنجين وفلوس خيار شمبر ويفذى أول يوم بالمزورات ثم بالفراريج(2) ثم ms045 يمد
~~العضو من الجانبين مدا رفيقا قليلا قليلا على استقامة فإذا هندمت(4 كهيئتها الأولى
~~فخذ رفائدا عراضا على قدر العضو بلعاب والطين الأرمني والماش بماء الآس وألزمها موضع
~~الكسر كما تدور ويبدأ بموضع الإصابة على الموضع المكسور ويلفها عليه ثلاث لفات(3)
~~أو أريع ويذهب باللفائف( إلى أعلى العضو شدا رفيقا ثم يعود باللف الى موضع الكسر أو
~~إلى أسفله ثم يهندم من اللوح() أو الخشب الخفيف قواليب من أسفله إلى فوقه من الجانبين
~~ويكون عليه الخرق الكتان ليكون أوطأ ثم يتبع() القماط الثاني على هذه القواليب
~~وتكون القواليب أطول من الكسر من الجانبين بثلاثآة أصابع أو أربع وتغطى() بخرق من
~~فوق ومن تحت وتطلى الرفائد بدوا الجبر(10) واحذر من أن يقع أطراف القواليب على مفصل
~~ثم يريط بعد ذلك كله بخيوط شدا وثيقا بحيث لا يحس العليل(11) فان عرض وجع العضو
~~فحله من ساعته وكذلك ان وجدت حكة شديدة فيحل ويصب عليه ماء معتدل الحرارة
~~على مفصل الدشبند(12) فإذا سكنت الحكة(2) فيشد برفائد قد غمست ف ماء ورد
~~ودهن ورد ويسيرخل خمر ويكون الشد أول يوم ملسا والثاني والثالث الى أن تأمن الورم
~~فإذا أمنت الورم فليكن الرياطات أشد إلى أشد فتحتد عليه(4) ثم ترخي الشد قليلا قليلا
~~على تدريج إلى أن يستحكم جبر العضو واذا لم يكن هناك حمى ولا ورم وكان قد بدأ
~~المشبند ينعقد فقذه بالهرايس والجواذب والأغذية(1 التي فيها أدنى غلظ والدشبند هو

PageV01P123

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0124.png)

~~كالعقب() يحمل من أحد جانبي العظم المكسور إلى الآخر رباطا له لأن العظم لايتأتى
~~فيه الالتحام بل الدشبند يقوم مقامه ف منفعته وعلامة الدشبند إذا ابتدأ بالانعقاد على
~~الكسر ظهور الدم الصاة
# على الرفائد عن العصايب والقمط(2) من غير جرح فإن ذلك يدل على أن دما
~~جيدا (2) قد انصرف إلى العضو ليعقد الدشبند على العظم المنكسر فترشح تلك المادة(4) من
~~موضع الكسر في المسام فيظهر على الرفائد والدهن يلف فيه الضماد على الخرق والخلع
~~ويمد ويعاد العضو المخلوع الى موضعه ويشد ms046 عليه الضماد ويحفظ على تلك الهيئة وان وقع
~~سهم ف موضع وأردت إخراجه من الموضع فاحذر أن يكون هناك شريان أو عصب أو
~~مجاورا لعضو شريف فإن خفت من ذلك فاتركه فهو أولى من إخراجه اذا خفت أن تتاول
~~عضوا شريفا من اخراجه أو تقطع عصبا أو تخرق شريانا فقد حكى بعض علماء الطب أنه
~~رأى من وقع به سهم في نواحي معدته وخرق الصفاق وبقي السهم فيما بين المعدة والثرب
~~ولم يمكن اخراجه فبقى السهم في الموضع مدة طويلة وعلامة السهام المسمومة كمودة
~~لون الموضع أو سواده فإن أمكن تقدير الموضع وهو أصلح وان كان السهم فخ عضو شريف
~~أو عضو كثير المنفعة كالدماغ والكبد والرئة والمعدة والكلى والمثانة وما جرى مجراها
~~ورأيت علامات الموت كضعف القوة وغير ذلك فلا تتعرض لإخراج السهم وان كانت القوة
~~جيدة ولم تتبين علامات الموت فاحتل ف اخراجه فإنه ان بقى مات صاحبه وقد حكى أن
~~رجلا وقع به سهم أمعائه وكان البراز يخرج من ذلك وسلم وذكر أن قوما من
~~الجراحين عاينوا قطعا من الكبد وخرجت من الجراحات فإنه خرج شي من الطعام
~~والشراب ولم يعرض الموت واذا وقعت جراحة بالدماغ فان وصلت الى الأم الحانية(8) عرض
~~الصاحبها صداع شديد والتهاب وحمرة العين وتفيرلون اللسان واختلاط العقل وان بلغت إلى
~~الأم الرقيقة سقطت القوة وذهب الصوت وعرض تعوج الوجه وقذف مدة وخروج دم
~~المتخرين والأذن وان وقع السهم إلى تجويف الصدر فإن كان فخ القلب خرج دم أسود وتبعه
~~برد الأطراف والعرق والفشى ثم الموت وان كان بالرية كان الدم زبدا وان لم يخرج دم
~~بعد(6) وتواتر نفسه فإن وقع ف الحجاب عرض منه نفس عظيم متواتر مع حركة المنكبين
~~وان وقع و المعدة خرج الغذاء وف المعاء خرج البراز وربما خرج المعاء والثرب() وان أصاب
~~المثانة خرج البول.

PageV01P124

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0125.png)

# (1)
~~ما يكثر فيه من القروح وحرق النار واخراج الأزجة والسلي والضرب بالسياط
~~القرحة مع تفرق اتصال
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: ms047 بأسرها
~~البلدان: بأسرها   السلامة والخوف: مخوف وخاصة ان كان شريانا
~~السبب: معروف
~~العلامة: إن كان من شريان فخروجه يكون من الدم الناصع الأحمر بوثوب
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: يكبس(2) الموضع بخرق الكتان مبلولة بماء ورد وخل خمر
~~التدبير السهل الوجود : يمسك بالإصبع ساعة واكبسه بتراب الحراز حتى يخرج
~~إلا ما بين.
~~التدبير الشامل: ان كان خروج الدم من اليدين والرجلين فينبغي أن تريط المواضع
~~التي فوق العضو العليل شدا لا بالمسترخي ولا بالشديد ويكبس الموضع بغبار الدقيق
~~ودقاق الكندر وصبر معجونين ببياض البيض ويفمس ف الزيت ويجعمل على الموضع
~~ويقمط جيدا بلفافات كثيرة واتركه ثلثة أيام ثم حله فإن لزم الدواء الجرح فاجعل
~~عليه شيئا آخرمن الدواء واقلعه(2) برفق او العفص المحرق والخل وينثر عليه غبار
~~الرحا ويعجن ببياض البيض ويغمس فيه وبر الأرانب ويجعل عليه فإن لم ينقطع الدم
~~بالدواء فابتر الشريان بعد شده من جانبيه بالإبريسم بعد هذه المعاناة.

PageV01P125

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0126.png)

~~ما يكثر فيه من القروح وحرق الفار واخراج الأزجة والسلي وضرب السياط
~~جراحة العصب
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: بأسرها   السلامة والخوف: مخوف خاص فخ عرض العصب
~~السبب: معروف
~~العلامة: معروف
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: دهن ورد مفترمع توتيا مريى
~~التدبير السهل الوجود: صوفه مغموسة يف زيت مفتر أو نورة مغسولة مع زيت أو
~~علك البطم بزيت
~~التدبير الشامل: يحذر أن يقرب الموضع شيء من الماء أو دواء قد عجن بماء بل
~~كمده بالصوف والزيت المفتريومين أو ثلاثة فإذا سكن الوجع وأمنت الورم عالج
~~بما يلحم وان عرض ورم حار فاستعمل الأدوية المتخذة بخل وكندس وزاج وتوبال
~~النحاس وشمع ونشادر وقشور الكندر يسحق ويلقى ف قدر حجارة ويستعمل عند
~~الحاجة واحذر أن تقريه شيئا باردا فإن عرض التشنج عن جراحة العصب فاقطع
~~العصبة المتشنجة فإنه إذا بلغ التشنجها إلى الدماغ هلك العليل ثم مرخ فقار الظهر
~~بدهن بنفسج وشحم دجاج ومتى وقعت بالراس جراحة وبلغت نواحي الدماغ فلا يقبقي
~~أن تدملها فإنه يجلب على العليل ms048 الهلاك بل اجعل عليه صوفة مفموسة فخ زيت تلثه
~~أيام ثم يعد ذلك اجعل عليه المرهم اللحم

PageV01P126

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0127.png)

# (3)
~~ما يكثر فيه من القروح وحرق القار واخراج الأزجة والسلى والضرب بالسياط
~~القرحة مع كسر عظم
~~الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها
~~البلدان: بأسرها السلامة والخوف: مخوف إن كان الرأس
~~السبب: من حجر أو وقوع وما يشبه ذلك
~~العلامة: إن أمررت باليد على العضو وجدت أجزاؤه متفرقة وشكله غير مستوي
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: بالضماد القوي مع تسوية(1) شكله
~~التدبير السهل الوجود: إن كان يفي الرأس بالزراوند المدحرج مدقوقا مسحوقا
~~بماء
~~التدبير الشامل: متى وجدت القرحة عفنا وعلامته أن يندمل أياما ثم يعود
~~ينتفخ ويسيل منها صديد فإذا أدخلت راس المجس يفي القرحة أحسست له خشخشة
~~فألزمه الدواء الحاد فإذا صار للموضع خشكريشة فبالسمن المفتر حتى يسقط
~~اللحم المحترق ويكشف العظم فإذا بان العظم وأمكن قطعه فاقطعه والا فاسقه
~~السمن المفتر ثانيا حتى يسقط أو ورق التين مسحوق معجون بخل ثم يعالج يوما
~~بمرهم الزنجار ويوما بالقطن الخلق .

PageV01P127

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0128.png)

~~ما يكثر فيه من القروح وحرق الفار واخراج الأزجة والسلى والضرب بالسياط
~~القرحة مع وجع
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الصبيان الأزمان: الربيع
~~البلدان: الحاره   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: شدة احتباس العضو
~~العلامة: معروف
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: يطلي بصندل وكافور وماء ورد1
~~التديير السهل الوجود : بالأفيون
~~التدبير الشامل: إذا عرض وجع شديد فينبغي أن يعالج بأن يؤخذ الرمان الحلو
~~ويطبخ بالمثلث ويضمد به القرحة ويطلى من خارج بالأدوية المخدرة فإذا سكن الوجع
~~فاقطع عنه الدواء المخدر فإن الإكثار منه يضر بالعضو ويمنع من إنبات اللحم.

PageV01P128

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0129.png)

~~ما يكثر فيه من القروح وحرق النار واخراج الأزجة والسلي والضرب بالسياط
~~القرحة الخبيثة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الصبيان   الأزمان: الربيع
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: امتتاع التحليل وكثرة مقدار الأخلاط
~~العلامة: سواد القرحة
~~الاستفراغ: بالفصد ومطبوخ الفاكهة وفلوس خيار شنبر
~~التدبير الملكي: يضمد(1) بصندل وماء ورد وكافور ويأكل مزورة الماش بماء
~~الرمان
~~التدبير السهل ms049 الوجود: يأكل الخس والهندباء ويضمد بالعنبر وأطراف الهندباء
~~وورق الخطمي مع دهن بنفسج أو دهن ورد2
~~التدبير الشامل: ان كان ي القوة ضعف ففذه بالفراريج ويضمد بما ذكرت إلى
~~أن تقف العلة وعلامة وقوفها استرخاء الموضع ولينه ويرى فن حدود السواد بياض
~~كما يدور فإذا وقفت فالسمن ومرهم الزنجار مع أنزروت مسحوق ناعما الى أن
~~يسقط السواد ويبلغ إلى اللحم الأحمر ثم عالجه بما ينبت اللحم فإن رأيت القرحة
~~تتسع ولاتلتحم فداوها بدهن ورد ومرهم الإسفيداج وان لم يذهب بالدواء وأردت
~~علاجه بالحديد فعوده إلى أن يبلغ الموضع الصحيح ثم عالجه بما ينبت اللحم.

PageV01P129

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0130.png)

~~ما يكثر فيه من القروح وحرق النار واخراج الأزجة والسلي والضرب بالسياط
~~التواصير
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~اليلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف إن انتهى إلى عضو شريف
~~السبب: تقادم القرحة وأن تجاوز أربعين يوما
~~العلامة : تجاوز الجرح أربعين يوما وتصير رأسه ضيقا وأسفله واسعا
~~الاستفراغ: بالفصد إن كان البدن ممتلئا
~~التدبير الملكي: يكبس بقطن خلق مبلول بشراب أومثلث ملوث بذرور أصفر
~~التدبير السهل الوجود يضمد بعدس مطبوخ بماء مسحوق ناعما
~~التدبير الشامل: إن كان كثير الغور فروق) فيه بماء الورد ورماد خشب الكرم
~~المحرق فإن لم ينجب فيبط ويعلاج بعلاج الجراحات واعلم أنه متى وقعت جراحة .
~~بالصدر وبلغت آخر تجويفه القلب أو بالدماغ أحد بطونه فإن صاحبها لايعيش
~~وكذلك إن وقعت بالكبد والمعدة جراحة عظيمة فإنها لاتبرأ فإن كانت صفيرة
~~كانت أيضا مخوفة وربما سلم صاحبها.

PageV01P130

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0131.png)

~~ما يكثر فيه من القروح وحرق النار واخراج الأزجة والسلي والضرب السياط
~~حرق النار
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: بأسرها   السلامة والخوف: مخوف إن كان بالقرب من عضو شريف
~~السبب: معروف
~~العلامة: معروفة
~~الاستفراغ: بالفصد ان خيف من ورم
~~التدبير الملكي: يطلي() ببيض وطين أرمني ونشا مبلول وبخل ممزوج بشيء من
~~الماء
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بعدس مطبوخ بماء مسحوق ناعما
~~التدبير الشامل: يلطخ بالمداد الفارسي أو عدس أو سويق شعير مدقوقين ms050 ناعما
~~معجونين ببياض البيض ودهن ورد ويطلى عليه من الإسفيداج ومرداسنج ودهن ورد
~~ببياض لبيض ويضرب بيسير من خل خمر ويطلى مبردا على الموضع وينفعه مرهم
~~النورة وصفته نورة بيضاء مطفية تغمر بالماء وتترك ساعتين ويصفى عنها الماء قليلا
~~ويؤخذ يعاد عليها ماء آخر يفعل ذلك أربع مرات ويرمي بالثفل ويترك الماء حتى يصفو
~~ودرسب فيه ما يرسب ثم يصب الماء عنه قليلا ويؤخذ ما رسب منه ويجضف قليلا
~~ويخلط بدهن ورد ويضرب حتى يصير كالمرهم ويستعمل وان كان الاحتراق من الماء
~~الحار فيصب عليه قبل أن يتتفط ماء الزيتون المملح أو ماء الرماد فإذا تقفط فمرهم
~~الإسفيذاج والنورة وببرد بصندل وماء الورد.

PageV01P131

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0132.png)

~~ما يكثر فيه من القروح وحرق النار واخراج الأزجة والسلي والضرب بالسياط
~~إخراج الأزجة والسلي والشوك وضرب السياط
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: بأسرها   السلامة والخوف: مخوف إن قرب من عضو شريف
~~السبب: معروف
~~العلامة: معروفة
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: يوضع عليه الزراوند والمدحرج مدقوقا معجونا بأشق
~~التدبير السهل الوجود : أصول القصب الفارسي الرطب مدقوقا معجونا بعسل أو
~~علك البطم وزفت
# التدبير الشامل: ان لم يخرج بالدواء وكان بحيث يصل إليه الكلبتين فأدخل
~~كلبتي السهام واقبض على السهم وأخرجه وان كان فمه ضيقا فأوسعه بحيث
~~تدخل الكلبتين فيه فإن كان قد وقع عظم فهزه وزعزعه مرة أو مرتين واجذبه
~~فإن كان السهم ذا زوائد معقفة وخفت إخراجه لئلا ينقطع أجسام هناك فوسع
~~الجرح ليمكن أخذه ثم تمكن الكلبتين من المعقفة التتظيم فإن كان غايرا أو
~~انقطع حسه( فأمر العليل أن ينتصب على الشكل الذي كان عليه حين أصابه
~~السهم ثم فتش وجس بإصبعك فإن حصل من الجانب الآخر المقابل فيجوز أن تشق
~~الموضع الذي تعلم أن راس السهم فيه وتخرجه وتفتش ان كان ذا زوائد فريما يكون
~~قد تكسرت ف الموضع وأما ضرب السياط فيداوى بجلدة شاة قد سلخت لوقتها
~~تلقى على الموضع المضروب فإنه يبرأ يذ يومه وليلته أو خرق مبلولة بماء ms051 ورد(2.

PageV01P132

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0133.png)

# وأما الحيوان ذات السم منها ما يعض كالكلب والأسد والفهد والنمر وابن
~~عرس والعضايا وقملة النسر ومنها ما ينهش كأصناف الأفاعي مثل المعطش
~~والبلوطي والمقرن( والفواصة في الماء وغير ذلك ومنها ما يلدغ كالعقرب والزنبور
~~والتحل والرتيلاء والعنكبوت والعقرب الجرارة وأما الكلب الكلب فينبغي أن
~~أذكر صفاته ليتجنب من يراه وعلامات الكلب الكلب أنه يصير كالمجنون ويمتنع
~~من الأكل والشرب ويشتد عطشه وتلهبه ولا يقرب الماء ويفتح فاه ويخرج لسانه
~~ويسيل من فمه زيد ولعاب شبيه بالذي يخرج من أفواه الجمال(2) الهائجة ويكون
~~رأسه مائلا إلى جانب واحد وعيناه حمراويتين وأذناه مسترخيتين كتيرتي
~~الحركة ويكون قائم الشعر فإن نبح كان أبح وربما انقطع صوته ويجهل أربابه
~~وبهر على الكلاب والناس وتهرب الكلاب منه خوفا من عضته وأكثر ما يعرض له
~~ذلك في الصيف وقل أن يحدث ف الشتاء وذكر روفس أن ذلك يعرض للكلب من
~~غلبة المرة السوداء عليه فإن عض انسانا لم يفرق ف أول الأمر بين عضه وعض غيره
~~ولا يعرض له سوى ألم الجرح فإذا مضى عليه أربعون يوما أو ستة أشهر أو سبعة
~~حدث بالمعضوض تمدد وحمرة ف جميع اليدن وخاصة الوجه وعرق وغشي وفزع من
~~الماء إذا رآه وبرتعد ويرتعش ولا يشريه ويهرب من كل شيء رطب وينبح كالكلاب
~~وان عض الإنسان إنسانا آخر عرض له من ذلك(9) وأكثر مضرته بالدماغ ولذلك
~~يحدث تشتجا وسمه شديد اليبس والسبب يفي حدوث هذه الأعراض إسراء السم ف
~~البدن وافراط اليبس ولذلك يفزع من الماء لأن استحكام اليبس ضار كالطبع له
~~منافر لما ضاده وهو الرطوبة وقال روفس إنا نراه نوعا من الماليخوليا العارض من
~~السوداء وان السبب ف الفزع من الماء كالسبب ف فزع أصحاب الماليخوليا من
~~أشياء أخر فإن قوما ذكروا أن المعضوض(2) يخيل له صورة الكلب الذي عضه ف
~~الماء وزعم آخرون أنه يخيل لهم خ الماء مصارين الكلاب وقذرهم( ومتى عولج
~~المعضوض قبل الفزع من الماء وشرب كان مرجو السلامة فإن ms052 ترك ليعرض له الفزع

PageV01P133

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0134.png)

~~فلا يكاد أن يتخلص من الموت(1) وان صار بحيث إذا نظر المرآة يرى وجهه كوجه
~~الكلب فانه لا يبرأ وان شككت في عضة كلب هل هو كلب أو لا فضمد() بجوز
~~مدقوق ناعما يوما وليلة ثم ألقه إلى دجاجة جائعة لتأكله فإن عاشت فليس بكلب
~~فإن ماتت إلى يوم وليلة فهو كلب والدجاجة إذا لم تكن جائعة ربما لم تأكله وقيل
~~إن الدم الخارج من العضو المعضوض اذا طلي خيز وألقي إلى كلب لم يأكله ان
~~كانت عن كلب وأما الأفاعي والحيات فسمها حار محرق ويعرض من نهشها ألم
~~ف موضع النهش ثم يسري الألم الى سائر البدن ويرى ف موضع النهش ثقبين
~~متفرقين ف موضع النابين وثم تسيل منه رطوبة تشبه الزيت ثم تعرض أوراما وحمرة
~~كمدت ونفاخات شيه ما يعرض ف حرق النار ثم يعرض له غثيان وقيء وغشي
~~ورعدة وعرق بارد ويعرض من موضع تآكل وبول الدم وأما البلوطية التي تأوي
~~أصول شجر البلوط فرائحتها نتنة قالوا ومن مر عليها تتسلخ ساقاته وترم وربما
~~انسلخت يد من عالج نهشتها قالوا وان قتل الإنسان هذه الحية لم يشم شيئا بعد
~~قتلها سوى رائحتها وعلامة نهشتها ما ذكرت من العلامات ألم المعدة وأما المعطش
~~فيتعرض عنه العطش الشديد ولا يروى بشرب من الماء وليس يكاد ينجو من نهشه
~~من الموت وأما الغواصة في الماء فيسيل من موضع نهشه رطوبة سوداء نتتة الرائحة
~~تشبه صديد الموتى والحيات ذات القرون يكون موضع نهشتها أصغر ويعرض
~~للمنهوش انعاظ الذكر وخروج الريح من أسفل والعلاج العام من نهش أو لدغة حيوان
~~ذي سم مص الموضع وأن يكون() ماصه صائما ويأخذ يفي فيه زيتا ليأمن من ضرر
~~السم ويترفه(8) ويربط ما فوق الموضع من العضو جيدا فإن احتمل الموضع الشرط
~~فيشرط ويوضع عليه محاجم) كثيرة ومن الحيات أنواع أخر قاتلة موحية() لم
~~أذكرها لسرعة إهلاكها كالحية المعروفة بالملكة(8) فإنه يقال إن نظر إليه هلك
~~ف الحال ومن صوت ms053 صفيرها يهلك سامعها إلى غير ذلك من العجائب المذكورة في

PageV01P134

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0135.png)

# ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها وعضها،
~~عضة الكلب الكلب
~~الأمزاج: اليابسةالأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: مخوف إن فزع من الماء
~~السبب: غلبة الييس على المعضوض
~~العلامة: جوز مدقوق يوضع عليه ويطعم دجاجة فإن ماتت فهو كلب
~~الاستفراغ: توضع المحاجم على العضة ويمص منه دم كثير
~~التدبير الملكي: يتتاول نصف مثقال ترياق الضاروق
~~التدبير السهل الوجود: يوسع فم الجرح ويوضع عليه خردل معجون بسمن بقر وخل
~~أو بعسل
~~التدبير الشامل: بعد أن يوسع فمها ويوضع عليها المحاجم ويجعل ي فم المحاجم
~~قطن لتوقي فم الذي يمصه ثم يؤخذ سرطانات أحياء ويجعل ين قدر نحاس ويوقد
~~تحتها حتى يصير رمادا ويؤخذ من رمادها ثلثا درهم ومن الكندر دانق ومن
~~الجنطيانا دانقين يدق ناعما ويشرب بالمثلث ممزوج بماء بارد وخل وعسل أول يوم
~~فإن كان قد مضى أيام فاجعل الدواء ضعفه فإن جالينوس ذكر أنه لم ير سقي أو
~~من شرب هذا الدواء وعرض له الفزع من الماء ودبره بتدبير أصحاب السوداء ولاتدمل
~~الجرح دون أن تعيد عليه الجوز المدقوق يوما وليلة وتطعم دجاجة فإن ماتت فأعد
~~الضماد وان لم تمت فقد برأ وغذه بالدجاج والحملان والجدا والنعنع والباذربنوه
~~ومتى عرض الخوف من الماء فليس يتخلص ولكن دبره بتدبير أصحاب الوسواس
~~السوداوي وصب الماء فيه بقمع طويل الأنبوب وقد قيل إنه إذا قدم الماء إليهم فن
~~إناء خشب ووضع على جلد الضبعة العرجاء شربوه ويسقى ماء الشعير ولعاب أقراص
~~مسكنة للعطش وصفتها لب حب القرع والقثاء والخيار ولب حب السفرجل وبذر بقلة
~~من كل واحد جزء وصمغ عري ونشا وكثيرا وطباشير من كل واحد جزء ويدق
~~ويعجن بلعاب بزر قطونا ويقرص ويسقى منه مثقال بماء ورد وذكر بعض الحكماء
~~أن كبد الكلب الكلب إذا شوي واكلت نفعت من عضه نفعا بينا والله أعلم.

PageV01P135

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0136.png)

# ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها ms054 وعضها
~~عضته الإنسان والأسد والنمر والقرد والكلب
~~الأمزاج: اليابسة   الأستان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: كلها   السلامة والخوف: مخوف إذا كانت بقرب عضو شريف
~~السيب: معروف
~~العلامة: مسآلة المريض عما عضه
~~الاستفراغ: بالفصد ان كان اليدن ممتلئا
~~التدبير الملكي: يضمد بزرواند وأصل السوسن الأسمانجوني وعسل
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بيصل النرجس مدقوقا معجونا بخل
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يعالج بالأدوية الجالبة كالضماد المقدم ذكره أو
~~بمرهم الزتجار وعضة الإنسان مضرة خاصة إذا كان صائما فيجب أن يضمد برماد
~~خشب الكرم وخل خمر وزيت أو بدقيق باقلا معجونا بماء وخل ودهن ورد وعضة
~~القرد والكلب غير الكلب يضمد بالبصل والملح المدقوقين والكلب خاصة يرش
~~لوقته على الموضع الخل أو يبل صوف خلق وسخ به بخل وعسل وزيت أو بصل وعسل .

PageV01P136

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0137.png)

# (3)
# ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها وعضتها
~~عضة ابن عرس والعضايا وقملة النسور
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
# دان: اليابسةالسلامة والخوف: مخوف
~~البلدان: اليابسة
~~السبب: معروف
~~العلامة: الوجع الشديد الذي يسقط معه صاحبه يف وقت العضة و تبقى أسنان
~~العضايا معه
~~الاستفراغ: بالمص بالمحاجم
~~التدبير الملكي: يفسل بماء فاتر مغلي فيه دهن النرجس
~~التدبير السهل الوجود: يضمد ببصل وثوم
~~التدبير الشامل: عضة العظايا يفسل بماء فاتر ودهن ويدلك الموضع حتى تخرج
~~أسنانها من الموضع فإن الوجع يدوم مع إبقاء أسنانها واذا خرجت فيمص الموضع ثم
~~يفسل بماء فاتر ونخالة ويجعل عليه رماد حطب الكرم مع دهن وقملة النسر أكبر
~~من القملة يسيرا تعض لأنها من ذوات الأفواه وليست كما ظن قوم من الأطباء أنها
~~تلدغ وهي على صفر جسمها مهلكة بل يصعب الخلاص منها وسمها حاد ويكون
~~بأذربيجان( وتداوى بالشرب لبن حليب ماعز حين يحلب ويطلى الموضع بخرزة(3)
~~الباذزهر محكوكا بالصندل الأحمر وماء حي العالم وماء الخس أو الطحلب
~~ويسقى ماء الغمبر مرتين يفي الفهار وبزر قطونا بماء القرع وماء الخيار.

PageV01P137

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0138.png)

# مايكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها وعضها
~~نهش الأفاعي
~~الأمزاج: اليابسة ms055   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: شدة مباينته لاحتراقه وحدته
~~العلامة: رطوبة تسيل من الموضع ورم حاد ونفاخات تشبه حرق النار
~~الاستفراغ: بالفصد
~~التدبير الملكي: بترياق الأربعة أو الكبيرة أو المثروذيطوس
~~التدبير السهل الوجود : أكل البصل والثوم والكرات
~~التدبير الشامل: ان كان من المعطشة أي البلوطية وأمكن قطع العضو فالراحة
~~قطعه وإن لم يكن فيربط قويا على العضو ويحسى مرق أسفيذباج وبشبت وملح
~~ودارصيني وأيضا ضفادع أسفيذباج وضمده بسرطان نهري وفوتتج ودقيق حنطة
~~وملح مدقوق معجون بلين حليب وفراريج صغار تشق حال ذبحها وتضمد به مرارا
~~وينفعه أيضا أن يشرب نصف درهم عقارب مدقوقة ناعما بماء المرزنجوش() وماء
~~السذاب واسقه من هذا المعجون فإنه نافع مجرب لكل ذي سم(2 وهو فلفل درهمان
~~أنسون عشرة دراهم زراوند مدحرج وحب الفار وجندبيدستر من كل واحد مثقال
~~يدق ويعجن بميختج ويؤخذ منه مقدار واحد باقلاء بماء السذاب وميختج وماء ورق
~~التفاح الحامض فإن سرى السم فيسقى ماء الشعير بالسرطانات النهرية ولبن حليب.

PageV01P138

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0139.png)

# ما يكثر فيه من نهش الحيوانات من ذوات السم ولدغها وعضها
~~لدغ العقارب
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف ان كانت شهرزورية
~~السبب: شدة مباينته لبرده ومضرته بالقلب
~~العلامة: ورم موضع اللدغة ويحس بوجعه كنخس الإبرة وربما أحدثت غشيا إن
~~وقعت على شريان
~~الاستفراغ: بالمص لموضع اللدغة
~~التدبير الملكي: يطلى بدهن البان وحبه(1)
~~التدبير السهل الوجود: تفدغ العقرب ويضمد بها أو جندبادستر أو فربيون بزيت
~~التدبير الشامل: يريط) بالعصائب فوق موضع اللسعة ويضمد بالبندق الهدي
~~ممضوغ مسحوق ويعطى من ترياق الأربعة والترياق الكبير ويغسل بالماء المغلي فيه
~~بابونج وبرنجاسف وسذاب ونخالة وهو فاتر ويدلك بدنه ويطعم السمن البقري أو
~~يضمد بفوتتج مدقوق ناعما ودقيق شعير معجون بماء السذاب والقتالة منها التي
~~تكون بشهرزور وتسمى عقارب نصيبين لأن نصيبين حوصرت ورمي فيها بالمنجنيق
~~وفيه من عقارب شهرزور فتوالدت هناك من شهرزور.

PageV01P139

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0140.png)

# ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ms056 ولدغها وعضها
~~لدغ الزنابير والنحل
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يكون بقرب
~~عضو شريف
~~السبب: حرارة سمية ومباينته
~~العلامة : ورم موضع اللدغة وحمرة ووجع ويبقى إبرة النحل موضع اللسعة وربما
~~حدث عرق وغشي وتوتر الذكر(
~~الاستفراغ: بالفصد إن كان يتبع الدم
~~التدبير الملكي : يطلى بطين أرمني وخل
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بطين الحيطان وخل أو طين كور الزنابيروخل
~~التدبير الشامل: يفتح الموضع بإبرة(2) ويمص جيدا ويضمد بطحلب والخبازي
~~مدقوق جيدا مطبوخ ناعما بورق السمسم المدقوق ناعما ويصب عليه الماء البارد
~~والثلج ويقال إن الذباب إذا دلك به سكن الألم بجرب ذلك أصلا.

PageV01P140

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0141.png)

# (7)
# ما يكثر فيه من نهش الحيوانات ذوات السم ولدغها وعضها
~~لدغ الرتيلا والعنكبوت
~~الأمزاج: الباردةالأسنان: الشيوخ   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يكون بقرب عضو شريف
~~السبب: مباينته ببرد سمه
~~العلامة: رطوبة تسيل ووجع شديد من غير ورم وف لسعة العنكبوت نافض
~~ورعدة باليدن وعرق بارد وعسر بول
~~الاستفراغ: بالمص بالمحاجم
~~التدبير الملكي: يفمس بالماء الحار وينطل عليه الماء الحار كثيرا
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بمر وملح مسحوقين بماء
~~التدبير الشامل: الماء الحار نافع فإن أخذ رماد حطب الكرم ونورة وقلي يدق
~~ناعما ويعجن بماء حار ويضمد به الموضع نفعه ولسعة العنكبوت ينفع منها أن
~~يشرب مثقال شونيز بميختج أو سذاب يابس وسعد مدقوق ناعما درهمين بالمثلث
~~ويشرب

PageV01P141

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0142.png)

# ما يكثر فيه من نهش الحيوان ذوات السم ولدغها وعضها
# لدغ العقرب الجرارة
# الأمزاج: الحارة   ارةالأسنان: الشياب   الأزمان: الصيف
# البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: مخوف
# السبب: شدة مياينته وحرارته
~~العلامة: يومه ليس يكاد يؤلم ويف اليوم الثاني والثلث يؤلم ويرم اللسان ويبول
~~الدم وخفقان وغشي وكرب
# الاستفراغ: بالفصد ثم وضع المحاجم على الموضع ومصها
# التدبير الملكي: اللبن الحليب وماء التفاح الحامض مع مثقال كافور
# التدبير السهل الوجود : يشرب ماء الشعير أو مخيضا ويأكل التفاح الحامض
# التدبير الشامل: هذه العقرب على قدر ورقة الأنجدان( لها ms057 ذنب تجره وراءها تتولد
~~بنواحي الأهواز ف الطين الذي يصب فيه السكر وكان قل من سلم من لدغها إلى
~~أن عرف المخبرون دواء فينبغي بعد الفصد أن يجتذب السم بمحاجم محشوة بقطن
~~والاهلكت أسنان من يمصها ويطلى موضع اللدغة بالفرييون وجندبيدستر وحولها
~~بالطين الأرمني والخل ويعطى سفوف(2) يابس وورق التفاح الحامض وكسفرة يابسة
~~يستف منه ثلاث ملاعق وقد ذكر لها أهل العسكر ترياقا متخذا من قشور أصل
~~الكبر وأصول الحنظل وجنطيانا وأفسنتين وزراوند مدحرج وكسفرة(2 يابسة يدق
~~الجميع و يؤخذ منه درهمين بميختج ويسقون مثقالا بذر الحرمل مذاف بالمثلث
~~وحكي أن() القاضي أبا يوسف رحمه الله رأى بعسكر يلزم رجلا شيخا سنه نيف
~~وشمانين ستة يعرف بالأمهرجان وكان قد ضعف بصره وهضمه لسعته العقرب
~~الجرارة فعادت قوة بصره وعاد هضمه وعاش على ذلك الى آخر عمره وأنه رأى رجلا
~~يعرف بالشريف ابن أحمد لسعته العقرب الجرار فحار فيما يفعله وهو يذ ذلك إذ
~~لسعته العقرب المعروفة التي لسعته فسكن ألمه.

PageV01P142

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0143.png)

~~الأدوية القتالة إما أن تضر بجملة جوهرها أو بكيفيتها فالضارة بجوهرها هي
~~البائنة للبدن بجملتها كالبيش وقرون السنبل ومرارة أفعى وأما الضارة بالكيضية
~~فإما أن يكون مضرتها لتعفينها وبكونها أكالة كالأرنب البحري أو لشدة
~~إسخانها كالأفيون) والجندبيدستر أو لشدة تبريدها2) وتخديرها كالأفيون أو
~~تسديدها مسالك النفس في البدن أجمع ومن السموم ما تكون مضرته بعضو من
~~البدن ويستضر به البدن على سبيل المشاركة كمضرة الذراريج للمثانة ومضرة
~~الأرنب البحري بالرية() ومنها ما يعم(3) البدن بأسره كالأدوية المحدة للمزاج(1
~~بكيفيتها كالبنج والأفيون والأفربيون(2) وتختلف الأدوية القتالة من جهة كونها من
~~حيوان أو من غير حيوان فأما ما كان من السموم من حيوان فإنه إما يكون جملة
~~ذلك الحيوان هو السم أو أحد أعضائه أو رطوبة منه فالذي يضر بجملته كالضفادع
~~الأجامية والسمك المغموم والشواء المفحوم والوزع والذراريج والأرنب البحري أما الذي
~~يكون السم أحد أعضائه فكمرارة الأفعى والنمر وطرف ذنب الأيل وأما الذي
~~يكون السم رطوبته فكاللبن والدم إذا ms058 جمدا في المعدة وكدم الثور الطري فإنه
~~يعرض عنه عسر نفس واحمرار اللسان والغثيان والكرب والاضطراب وقد يؤدي إلى
~~الاختناق وعلاجه علاج من جمد اللبن ي معدته.

PageV01P143

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0144.png)

# (1)
~~ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضاده(1)
~~من سقي دواء حار قتالا(2)
~~الأ مزاج: الحارة الأسنان: الشبابالأزمان: الصيف
~~الأ مزاج : الحارة
~~البلدان : الحارةالسلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مباينته ورداءة كيفيته .
~~العلامة : حرقة المعدة ولدع ف الأمعاء والتهاب وعطش وكرب وجفاف ف الفم
~~الاستفراغ: بالقيء بماء حار وشيرج
~~التدبير الملكي: دهن ورد وبنفسج مع ماء بارد ولعاب بزر قطونا
~~التدبير السهل الوجود : اللبن الحليب وماء الشعير بدهن اللوز
~~التدبير الشامل: يسقى بعد القي وتظيف المعدة منه مرق الدجاج المسمن
~~أسفيذ باجا والحسا المعمول بالنشا والسكر ودهن اللوز ومن الأغذية مرق الدجاج
~~السمين أسفيذباجا ويمتص الرمان والتفاح والسفرجل والخوخ والإجاص ولب القثا
~~والخيار واليصل والخس وطيبه بالصندل الأبيض والكافور وماء الورد وضمد صدره
~~وكبده بخرق كتان مبلولة بصندل وماء ورد ويحتقن بحقنة من ماء الشعير وبتفسج
~~يابس وسبستان وعناب ودهن لوز مفتر25 ودهن ورد يستعمل ذلك دفعات لا على خلو
~~المعدة ولا على الامتلاء.

PageV01P144

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0145.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها
~~من سقي دواء باردا قتالا
# الأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردةالأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردة
~~البلدان: الباردة السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مباينته ورداءة كيفيته .
~~العلامة: ثقل البدن واليدين والرجلين واللسان
~~الاستفراغ: بالقيء بماء حار بالزيت
~~التدبير الملكي: ترياق الأربعة والمثروذيطوس أو دواء المسك مع المثلث
~~التدبير السهل الوجود: الثوم والبصل والسذاب
~~التدبير الشامل: يسقى بعد القيء دواء الحلتيت وصفته مر صافي وقسط وورق
~~السذاب وفوتتج وفلفل وعاقرقوحا وقردمانا بالسوية وحلتيت مثل الجميع يدق ويعجن
~~بعسل الشرية نصف درهم إلى نصف مثقال ويكمد المعا والمعدة بماء قد أغلي فيه
~~سذاب وفوتتج ونمام ويدلك بدنه حتى يحمر ويحسى مرق أسفيذباج بفراريج سمان
~~بشبت ودارصيني وخولنجان وفلفل وكمون ويحقن بعسل ونطرون ودهن ياسمين مع
~~ماء فاتر.

PageV01P145

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0146.png)

# ما يكثر ms059 فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها
~~من سقي البيش
# : كلها الأسنان: جميعها الأزمان: بأسرها
~~الأمزاج: كلها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف جدا
~~السبب: شده مباينته ورداءة كيفيته .
~~العلامة: الدواء والغشي وورم اللسان وغور العينين
~~الاستفراغ: القيء بماء حار وبزر شلجم وزيت وشيرج أو سمن
~~التدبير الملكي: نصف مثقال ترياق الفاروق أو فاذزهر خالص محكوك بماء ورد
~~ومستك
~~التدبير السهل الوجود: قشور أصل الكبروماء السذاب
~~التدبير الشامل: بعد القيء يكون ترياق الفاروق مع ماء مطبوخ فيه شلجم وبزرة
~~أو مثروذيطوس مع سمن البقر وأما قرون السنبل فإن من سقي شيئا منها بال دما
~~واسود لسانه واختلط ذهنه فيسقى صاحبها( الكافور من قيراط الى خمسة قراريط
~~مع ماء ورد ويبرد بالثلج وماء الرمان وماء الخيار وجلاب مع لعاب بزر قطونا ولعاب
~~بحب السفرجل وماء بزر بقلة مع دهن ورد ودهن اللوز ومخيض البقر مع أقراص
~~الكافور أو يسقى لبنا حليبا بماء الشعير ويضمد كبده ومعدته بالصندل وماء الورد
~~وكافور وخرق كتان مبردة بالثلج ومن العجب أن البيش(2) من أخطر الأشياء وأقتلها
~~للانسان وهو غذاء الفارة المعروفة ويقال إنها أردأ(2 منه.

PageV01P146

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0147.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها
~~من سقي الذراريج
# كلهاالأسنان: جميعهاالأزمان: بأسرها
~~الأ مزاج: كلها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف جدا
~~السبب: حدته شدة مباينته .
~~العلامة: شدة وجع المثانة وحرقة البول وبول الدم والمغص
~~الاستفراغ: بالقيء بماء حار مع شيرح وطبيخ التين
~~التدبير الملكي: لعاب بزر قطونا بجلاب ودهن لوز
~~التدبير السهل الوجود : يأكل التين ولوز وزبدة(1
~~التدبير الشامل: خاصيته الأضرار بالمثانة وبعد القيء يسقى ماء بزر بقلة مع جلاب
~~ودهن حب القرع ويأكل لب القثا والخيار ويحقن بماء الشعير فيه عناب وسبستان
~~يابس ودهن لوز ودهن ورد أو دهن البنفسج الفائق ويصب ي الإحليل بياض البيض
~~وأشياف أبيض ودهن ورد ولبن جارية وكلما أصابته حرقة ي المثانة سقي اللعاب
~~والجلاب ودهن لوز ولبن حليب.

PageV01P147

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0148.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها ms060 وكيفيتها ومزاجها ومضادها
~~من سقي مرارة أرنب وأفعى
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: إفراط مياينته وشدة منافرته
~~العلامة: يتقيأ مرارا أخضر ويجد مرارة شديدة ف فيه ثم تصفر عيناه
~~الاستفراغ: بالقيء بماء حار وسمن أو دهن
~~التدبير الملكي: ماء محلول فيه فاذزهر مع ترياق الفاروق
~~التدبير السهل الوجود : لبن حليب مغلي مع شيرج
~~التدبير الشامل: بعد القيء يعطى من معجون متخذ من طين مختوم وحب الفار من
~~كل واحد درهمين أنفخة الظباء خمسة دراهم بزر السذاب درهم يدق ويؤخذ منه من
~~مثقال إلى درهمين معجون بعسل ويعود يتقيأ ويعاود الدواء ثانية ويجلس ف الماء الحار
~~مغلي فيه بابونج واكليل الملك وبنفسج ولينوفر وشاهسفرهم ومرزكوش(1) فإن
~~مضى على من سقي من ذلك ثلاث ساعات أو أربع ولم يمت فقد يرجى برؤه فيسقى
~~رب التفاح والسفرجل بماء ورد ومن سقي مرارة الأفعى فليس يكاد يتخلص ولكن
~~بعد القيء مرارا كثيرة يسقى فاذزهر محلول في الماء(2) ويعطى من الترباق أو
~~المثروذيطوس ثم بعد ذلك يسقى ماء الشعير وبزر بقلة.

PageV01P148

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0149.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها
~~من سقي طرف ذنب الأيل
~~الأ مزاج: كلهاالأسنان: جميعهاالأزمان: بأسرها
~~الأ مزاج: كلها
# ان: سائرها السلامة والخوف: مخوف
~~البلدان: سائرها
~~السبب: منافرته ومباينته للمزاج(
~~العلامة : ألم وي الحشا مع حرق(2
~~الاستفراغ: القيء بماء حار مع سمن أو دهن
~~التدبير الملكي: أكل الفستق والبندق ولوز البطم3
~~التدبير السهل الوجود : الإكثار من أكل التين اليابس(4)
~~التدبير الشامل: ينبفي أن تتظف معدته بالقيء مرات كثيرة ويسقى من الفاذزهر
~~المحلول بالماء من دانقين إلى نصف درهم بميختج أو مثلث وان أخذ من الترياق أو
~~المثروذيطوس نفعه.

PageV01P149

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0150.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها
~~من سقي عرق الدابة
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~الأمزاج: كلهاالأستان: جميعها الأزمان: بأسرها
# دان: سائرها السلامة والخوف: مخوف
~~البلدان: سائرها
~~السبب: مضادته لمزاج الإنسان(
~~العلامة : اخضرار الوجه وصفرته وورم ms061 الحلق من داخله وعرق كثيرمنتن
~~الاستفراغ: القيء بماء حار مع عسل
~~التدبير الملكي : الترياق الكبير أعني الفاروق(2)
~~التدبير السهل الوجود : زراوند مدحرج وملح نفطي نصف درهم يماء حار(2
~~التدبير الشامل: دهن البنفسج ودهن اللوز مع الميختج نافع لهم والفاروق أو
~~المثروذيطوس إذا أخذ منهما من نصف درهم إلى درهم انتفعوا به ويفذى بمرق
~~أسفيذياج بلحم حمل لطيف.

PageV01P150

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0151.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بخاصيتها وكيفيتها ومزاجها ومضادها
~~من سقي الشوكران والأفيون
# الأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردةالأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء
# باردةالسلامة والخوف: مخوف اذا سقي من مثقال الى درهمين
~~البلدان: الباردة
~~السبب: شدة برده واطفاء للحرارة الغريزية
~~العلامة : الكزاز والسبات وثقل البدن والخدر ويجد رائحة الأفيون في فيه وف
~~جميع بدنه11
~~الاستفراغ: القيء بماء حار قد طبخ فيه شبت وفجل وملح مصفى على عسل
~~التدبير الملكي: ترياق الفاروق والمثروذيطوس
~~التدبير السهل الوجود: يأكل الثوم والبصل والجوز مع العسل
~~التدبير الشامل: بعد القيء يحقن بحقنة متخذة من قثاء الحمار() وشبت وعسل
~~وبزر كرفس ورازيانج وكمون وبورق وشحم الحنظل ودهن ياسمين ويدلك بدنه ف
~~الحمام جيدا ويمرخ بدهن ياسمين أو دهن قسط ويجلس ماء حار قد طبخ فيه
~~سذاب ونمام ومرزنجوس وشيح ويعطى نصف مثقال من ترياق الأربعة ومن سقي
~~الشوكران فهذا علاجه وعلامته كعلامات من سقي الأفيون غير أنه يحدث له
~~غشاوة البصر واختناق( وبرد الأطراف ويفعل مثل ذلك ين بدن الإنسان وهو غذاء
~~الزرازير.

PageV01P151

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0152.png)

# متى أحس الإنسان أنه قد سقي سما أو دواء قاتلا فيشرب ماء حار مع سمن
~~البقر أو دهن شيرج أو زيت يدخل إصبعه فيه أو ريشة ملوثة بشيرج ويتقيأ ويجتهد
~~تنظيف معدته وينقيها من جميع ما فيها ويعاود الماء الحار والدهن ثانية ويستدعي
~~القيء حتى يعلم أن معدته قد نقيت نقاءا تاما ثم يشرب اللبن الحليب ويتقيأ ثم يسقى
~~من معجون الطين المختوم والأدوية القتالة تختلف وفيها أعاجيب كثيرة فمن ذلك أن
~~حشيشة بنواحي مصر تؤكل فلا تضر الإنسان منها شيئا وقد تؤكل باللبن فلا ms062
~~تضر وهي بعينها إذا أصابت موضعا مجروحا من الجسد وفيه دم يعني هلك الإنسان
~~من ذلك وحكى جالينوس أن رجلا كان معه كبد وهو خارج من قرية إلى قرية
~~فأحضره البول فوضع الكبد من يده على بعض الحشائش وجلس ليبول فلما فرغ
~~عاد ليأخذ الكبد فوجدها قد ذابت وعادت دما فعلم من ذلك أن تلك الحشيشة من
~~شانها اجتذاب الدم وذوبانه فأخذ منها شيئا كثير قتل به خلقا كثيرا من الناس
~~فلما علمت أفعاله أخرج ليقتل وقد عصبت عيناه لئلا يومئ إلى تلك الحشيشة
~~فيعرفها الناس ومن سقى سما فإن صاحبه يجد الذبول وسقوط النفس وغشيا
~~وانحلال القوة والسم مضاد لجوهر البدن فينبغي أن يتقيأ وبعد القيء البالغ الفظيف
~~كما ذكرنا يتناول الترياق الكبير أو أقراص الأفاعي وطينا معلوما وشيحا
~~وطينا أرمنيا أو غاريقون أو أصل الفوتتج الجبلي وبرز الأنجرة وبازدين إقليطي
~~وعصارة الفراسيون يؤخذ ذلك إما مجموعة أو مفردة مثقال بميختج ويأكل البندق
~~والتين ويشرب ماء الحسك(2) المدقوق المعصور ويشم الصندل والكافور وماء الورد
~~وفيه شيء من السكر ويبخر بالعود والعنبر ويدلك صدره وفم معدته حتى يحمى
~~ويغتذى بالمدققات بلحم الدجاج ويبخر بالعود الهندي وان طال به الفشي وسقط
~~الفيض وغارت العينان وعرق عرقا باردا فلا تطمعوا في حياته ومتى حدث بمن سقي
~~دواءا قاتلا يرقان فقد أضر بكبده وان حدث به غشي فقد أضر بقلبه أو تشنج فقد
~~أضر بدماغه فاقصد بالعلاج لتقوية العضو الذي قد نالته الآفة دون غيره.

PageV01P152

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0153.png)

~~من سقي البنج
~~الأ مزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: شدة برده ومضادته
~~العلامة : السكر واسترخاء الأعضاء والهذيان وحمرة العينين وذهاب العقل
~~الاستفراغ: بالقيء بماء حار مع دهن وعسل
~~التدبير الملكي: شحم الدجاج ودهن بنفسج وتين مطبوخ
~~التدبير السهل الوجود : لبن حليب مع دهن ورد(2
~~التدبير الشامل: يعطى ميختج وبزر الأنجرة يدق ناعما ويخلط به ويشرب مع مرق
~~الأسفيذ باج ولحوم الحملان السمان أسفيذباجا ويدبر بسائر التدبير الذي يدبر به ms063 من
~~قد تتاول شيئا من السموم بعد أن يتقيأ دفعات بأدوية تتظيف المعدة.

PageV01P153

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0154.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها
~~من سقي اليبروح وجوز مايل
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مباينته للبدن
~~العلامة: دوار وتعكر وحمرة العينين وسبات
~~الاستفراغ: القيء بماء قد أغلي فيه فجل وشبت وملح عسل
~~التدبير الملكي: لبن حليب بماء الليمون
~~التدبير السهل الوجود : خل قد أغلي فيه صعتر وشعير مجروش مطبوخ بخل()
~~التدبير الشامل: بعد تنظيف المعدة بالقيء يحقن بحقنة حادة ويسقى الخل الثقيف
~~مطبوخا فيه الصعتر والأنجدان وفوتتج جبلي فإذا سكنت حمرة الوجه والعينين
~~فيحسى مرق الدجاج أسفيذباجا أو لحما لطيفا.

PageV01P154

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0155.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها
~~من سقي بزر قطونا مدقوق أو الكسفرة الرطبة
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: مخوف إذا دق وأكثر منه
~~السبب: شدة برده وتضييقه المجاري والطرق
~~العلامة: غم وضيق نفس وكرب وضعف قوة
~~الاستفراغ: القيء بماء قد طبخ فيه وشبت وملح وفجل
~~التدبير الملكي: الشراب المثلث بعد أكل اللحم اللطيف أسفيذ باج(3
~~التدبير السهل الوجود: فلفل(2) وحلتيت بمرق أسفيذباج
~~التدبير الشامل: يعطى بعد القيء دواء المسك ويسقى مرق الأسفيذ باج والبزرقطونا
~~إذا دق ربما قتل شاربه وكذلك إذا اكثر منه وأما الكسفرة الرطبة فإنه ان شرب
~~من مائها نصف رطل عرض عنه سدد ودوار واختلاط الذهن وبحوحة ونوم طويل
~~ويفوح منه رائحة الكسفرة وتدبيره كتدبير من سقي البزرقطونا المدقوقة.

PageV01P155

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0156.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها
~~من أكل الفطر والكمأة
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: مخوف ان أكثرمنه
~~السبب: شدة برده ورطوبته وعفنه
~~العلامة: ضيق نفس وعرق بارد وغشي
~~الاستفراغ: القيء بماء قد طبخ فيه وشبت وملح وفجل
~~التدبير الملكي: المثلث مع عسل نانخوا(1)
~~التدبير السهل الوجود : أكل ms064 الفجل القوي الحروفة
~~التدبير الشامل: يسقى من شجر رماد التين أو الكرم مع ماء حار وملح ويأخذ
~~ترياق الأربعة ويكمد المعدة بماء قد أغلي فيه بابونج2 وصعتر وسذاب ويحقن بماء
~~قد أغلي فيه أفسنتين وسذاب وعسل وبورق وبعض الأدهان الحارة واعلم أن من
~~الكمأة نوعا قتالا وهو النابت فخ أصول الزيتون والفطر ومنها نوع ليس بقتال وهو
~~الخليجي الصلب(2) غيرأنه إن أكثر منه أحدث خوانيق وقولنجا.

PageV01P156

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0157.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها
~~من سقي الأرنب البحري
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: كلها   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مضادته للبدن
~~العلامة: نفث دم وربو وضيق نفس وعرق منتن ووجع المعدة وقيام
~~الاستفراغ: القيء بماء حار وشيرج
~~التدبير الملكي: ماء شعير مدبر بدهن لوز ومعجون بنفسج1
~~التدبير السهل الوجود : من اللبن الحليب(2) ف كل يوم رطل
~~التدبير الشامل: بعد القيء بالماء الحار يشرب الماء المغلي فيه الخباري وورق
~~الخطمي فإن بقي شيء من ألم الصدر فافصد الباسليق الإبطي أو أسيلان واسقه
~~شراب الخشخاش(2) مع دهن اللوز بثلج إن كان الزمان صيفا وان كان شتاء
~~فيضاف إليه شراب العناب ويشرب الحمام بعد العرق.

PageV01P157

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0158.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها
~~من سقي الضفادع
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: بأسرها   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: منافرته للبدن ومباينته
~~العلامة : قشف البدن وكمودته وغثيان وقيء1
~~الاستفراغ: القيء يماء حار مع عسل وملح
~~التدبير الملكي: شرب المالح (2) ف الحمام وبعده اسكنجبين
~~التدبير السهل الوجود: أسفيذباج بشبت ودراصيتي
~~التدبير الشامل: بعد تتظيف المعدة بالقيء ينظر ان لم يكن حمى(2) تدلك أعضاءه
~~كلها بدهن النرجس لاسيما نواحي الصدر والبطن فخ الحمام ويطيل المكث فيه
~~ومن بعد خروجه من الحمام يتناول اسكنجبين وماء ورد ويغتذي بأسفيذباج مطبوخ
~~بلحم حمل لطيف أو دجاج كثير اللوز والدهن.

PageV01P158

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0159.png)

# ما يكثرفيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها
~~من سقي الجندبيدستر
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~الأمزاج: الحارةالأسنان: الشباب الأزمان: ms065 الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: شدة حرارته واحراقه للبدن
~~العلامة: حمى وذهاب العقل وتغير اللون وعطش وحمرة العينين
~~الاستفراغ: القيء بالزيد( مع ماء حار وشيرج
~~التدبير الملكي: لعاب حب السفرجل بجلاب ودهن اللوز ودهن الورد
~~التدبير السهل الوجود : لبن حليب كل يوم مقدار رطل
~~التدبير الشامل: بعد تنقية المعدة بالقيء ينظر إن لم يكن حمى فليسق لبن حليب
~~أياما بجلاب وإن عرض حمى فلعاب حب السفرجل ولعاب البزرقطونا مع دهن اللوز
~~ودهن الورد ويسقى شراب الخشخاش وشراب العناب مع ماء ورد ودهن الدجاج.

PageV01P159

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0160.png)

# ما يكثرفيه من الأدوية القتالة بكيفيتها وخواصها ومباينتها
~~من سقي البلاذر
~~الأمزاج: الحارة   الأستان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~الأمزاج: الحارة الأستان: الشياب الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: إفراط حرارته للرطوبات
~~العلامة: سرسام وحرقة في الفم ولدغ في الحلق ويفن المعدة والمعى وبثور وتنفط
~~وحمى حادة
~~الاستفراغ: القيء بالزيد مع ماء حار مع دهن ورد
~~التدبير الملكي: ماء شعير قد طيخ فيه عناب ويصفى على دهن اللوز وسكر
~~طبرزد
~~التدبير السهل الوجود : بتناول لبن مخيض كل يوم رطلا ونصفا
~~التدبير الشامل: يخاف على شاربه من وسواس سوداوي فبعد القيء والتتظيف
~~يسقى ماء الشعير مدبر مصفى على دهن اللوز ودهن الدجاج أو زيد أياما كثيرة
~~ويتتاول طول ليله لعاب حب السفرجل ولعاب بزرقطونا بشراب الخشخاش ويغتذي
~~بمزورة أسفيذباج بيقطين واسفاناخ ودهن اللوز ويأكل لب قثاء وخيار.

PageV01P160

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0161.png)

~~من خاف أن يسقى شيئا من السموم أو الأدوية القتالة ولم يتمكن من الاحتراز
~~والتوقي فما يجعل له فيه ذلك فليحترز( من حضور الأمكنة المتهمة وهو على جوع
~~شديد أو عطش شديد فانهما يمنعان الإنسان من التيقظ في مأكله ومشاربه
~~ويخفيان عن حسه بما قد جعل له في ذلك وليحذر الأغذية الغالبة الطعم والغالبة
~~الروائح كالملوحة والحموضة والحلاوة فقد يدس الملح ذلك وليد من أكل التين
~~والجوز والسذاب ويأكل كل ذلك ويأكل كل يوم من ترياق الطين المختوم(2) فإن
~~فعل ذلك أن يخرج الطعام بالقئ ms066 متى كان مسموما والمثروذيطوس أو ترياق الفاروق
~~فإن من شريه لن يستضر بالأدوية القاتلة ولاسم ذوات السموم ولالدغها ولانهشها وهو
~~دواء جليل ينفع من سموم قبل أخذها وهو الفرض بتركيبه ثم إنه ينفع أيضا من
~~كل مرض بلغمي وسوداوي وقد جرب.

PageV01P161

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0162.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها
~~من سقي الدفلى
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف
~~لسبب: احراق الأخلاط وشدة المضادة(
~~العلامة : شدة مرارته
~~لاستفراغ: بالقيء بماء حار وشيرج وسكرة(2
~~التدبير الملوكي: لعاب بزرقطونا بدهن لوز ودهن ورد وجلاب(2
~~التدبير السهل الوجود : تمر مطبوخ مع حلبة وسمن
~~التدبير الشامل: الدفلى يقتل الدواب والحمير وكثيرا من البهائم وقد يقتل الناس
~~غير أنها لمرارتها لا تخفى على شاربها إلا أن يسقى مع أدوية مرة كالصبر لمن احتاج
~~إليه ودواه القيء والأمراق الدسمة والأخبصة والفالوذج بسمن ودهن اللوز وزبد وقيل
~~إن بزر الغنجيكيشت إذا طبخ وسقي الدابة التي قد أكلت الدفلى تخلصت منه.

PageV01P162

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0163.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها
~~من سقي البصل العنصل
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مضادته وكثرة حدته
~~العلامة: ألم فخ المعاء مع حدوث مفص
~~الاستفراغ: القيء بالزيد والماء الحار والسكر الأحمر(
~~التدبير الملوكي: اللبن الحليب بسكر طبرزد
~~التدبير السهل الوجود: بياض البيض المفتر
~~التديير الشامل: إذا حدث بصاحبه سحج فأعطه سفوف الطين ورب التفاح وان لم
~~يعرض سحج فلعاب حب السفرجل قد حل فيه صمغ عريي ويتجرع دهن اللوز أو
~~شيرج والأمراق الدسمة أسفيذباجا.

PageV01P163

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0164.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها
~~من سقي المرتك
~~الأمزاج: كلها   الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف
~~السيب: تسديده مسالك الغذاء جميع الطرق
~~العلامة : يعرض له إيلاوس(1 مع جفاف الفم وثقل اللسان وعسر اليول
~~الاستفراغ: القيء بماء حار وعسل وشبت(22
~~التدبير الملوكي : المثلث والزنجبيل المربى ويأكل البندق(2)
~~التدبير السهل الوجود : ماء مطبوخ ms067 فيه شبت وتين وبورق
~~التدبير الشامل: يعرض عن شربه إيلاوس وهو القولنج المستعاذ مفه الذي يقذف
~~فيه البراز من فوق ويعرض عن شريه أيضا الاختناق وورم جميع اليدن وينفع بعد
~~القيء من ذلك أن يعطى جوارش السفرجل المسهل وماء قد أغلي فيه أنيسون وبرز
~~الكرافس .

PageV01P164

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0165.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها
~~من سقي زيبق أو صب خ أذنه
~~الأمزاج: كلها الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مباينته ومضاد ته لمزاج البدن
~~العلامة : مقص شديد ووجع في المعدة والمعاء
~~الاستفراغ: القيء بماء بحار وعسل مع ملح وشبت
~~التدبير الملكي: شرب المثلث بعد أكل اللحم مقلي بدارصيني
~~التدبير السهل الوجود: ميختح أو نبيذ عتيق وأكل القرفة(1
~~التدبير الشامل: ما كان من الزيبق حبا فهو أقل خطرا إلا أنه يخرج بالبراز
~~لسرعة انحداره وجريته وأما الزيبق المصعد والمقتول فهو قتال فإن خرج بالقيء والا
~~فيحقن بالسلق والشيرح والمري والخطمي وان حدث سحج فاسقه سفوف الطين ودهن
~~ورد ولبن قد ألقي فيه الحجارة وقطع الحديد(2) المحمية وان صب الأذن زيبق فإنه
~~يخلط العقل ويعرض تقل كثير فخ جانبه المصبوب فيه فيجب أن يميل رأسه إلى ذلك
~~الجانب ويجعل على فرد رجل حجلا كثيرا ويعطس بالكندس ويسد الأنف ويصب
~~ف الأذن دهنا مسخنا ويخرج إذا برد ويضع يده عليها ويحركها تحريكا شديدا.

PageV01P165

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0166.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها
~~من سقي إسفيذاج الرصاص
~~الأمزاج: بأسرها الأسنان: جميعها   الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرها   السلامة والخوف: مخوف
~~السيب: مباينته وتسديده الطرق
~~العلامة : فواق وسعال واسترخاء وبياض اللسان
~~الاستفراغ: القيء بماء حار مع شيرج
~~التدبير الملوكي: ماء قد أغلي فيه أنيسون وسكر وبزر الكرافس ومثلث(2)
~~التدبير السهل الوجود: ماء قد أغلي فيه رازيانج وأنيسون
~~التدبير الشامل: قد قيل إن صاحبه إذا سقي بعد القيء نصف مثقال حب الفيل
~~نفعه ويسقى ما يدر البول كالمطبوخ الذي أغلي فيه بزر الكرافس بزر الرازيانج
~~والأنسون والأفسنتين الرومي ms068 وأصل السوسن الأسمانجوني2

PageV01P166

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0167.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها
~~من سقي النورة والزرنيخ
~~الأمزاج: جميعها الأسنان: كلها الأزمان: بأسرها
~~البلدان: سائرهاالسلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مباينته وشدة حدته
~~العلامة : حرقة فذ المعدة ومفص وقروح في المعاء
~~الاستفراغ: القيء بماء حار مع شيرج
~~التدبير الملكي: مرق الدجاج السمين بدهن اللوز
~~التدبير السهل الوجود : ماء الشعير بدهن اللوز
~~التدبير الشامل: بعد القيء يسقى لعاب بزر قطونا بدهن حب القرع ويحقن بماء
~~الشعير ودهن البنفسج قد طبخ فيه عناب وسبستان ومن شرب الزاج أو الشب يسقى
~~اللبن الحليب وماء الرمانين ولعاب بزرقطونا ولعاب بزر كتان بياض البيض فإن
~~حدث به سعال فشراب الخشخاش والعناب وكذلك يعالج من دخل حلقة غبار
~~الزنجار.

PageV01P167

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0168.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها
~~من أكل شوا مقمورا أو سمكا مغموما
~~الأمزاج: كلها الأسنان: بأسرها الأزمان: جميعها
~~البلدان: سائرها السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: أن يفطى السمك بعد شيه فيمتنع بخاره
~~العلامة: تغير الذهن وكرب وغم ودوار
~~الاستفراغ: القيء بماء حار واسكنجبين وملح
~~التدبير الملكي : شراب التفاح المطيب
~~التدبير السهل الوجود : ماء مغلي فيه كمون
~~التدبير الشامل: بعد القيء يدخل الحمام ويواتر صب الماء الفاتر على اليطن فإن
~~عرض عنه الهيضة فعالج علاج الهيضة. ومن أكل السمك المغموم فيتقيأ بعسل وماء
~~حار وشبت ورازبانج حتى ينقى ثم يعتاول شيا يسيرا من فظلفل مع شراب التفاح
~~المطيب(1.

PageV01P168

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0169.png)

# ما يكثر فيه من الأدوية القتالة بمزاجها ومباينتها للبدن ومضادتها
~~من جمد اللبن يف معدته
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الباردة
~~البلدان: الرطبةالسلامة والخوف: مخوف
~~العلامة: غشي وعرق بارد ونافض
~~الاستفراغ: القيء بماء حار وشبت وعسل
~~التدبير الملكي: رماد حطب الكرم مع قليل عسل
~~التدبير السهل الوجود: دانق أنفخة الماعز() مع يسيرخل
~~التدبير الشامل: كثيرا ما يعرض من ذلك من تجبن اللبن ف المعدة لاسيما الغليظ
~~من الألبان كلبن البقر والنعاج فبعد القيء يستعمل العسل بالفلفل والجند بيرسترفانه
~~يحل اللبن الجامد ms069 ويرطبه باذن الله تعالى.

PageV01P169

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0170.png)

# الاستدلال عى الأمراض الحادثة ف باطن البدن يعرف بأحد شمانية طرق إما من
~~ضرر الفعل أو مما يبرز ف البدن أو من الألم الخاص أو من موضع العضو أو من
~~المسائلة أو من شكل الورم أو من العرض الخاص بالمرض أو من مشاركة العضو لما
~~يشاركه أما ضرر الفعل فان لكل عضو فعلا يخصه فإذا استضر ذلك الفعل دل
~~على أن الضرر لاحق بالعضو الذي ذلك الفعل فعله بمنزلة( نقصان الشهوة الدال
~~على أنه لحقت(2) فم المعدة آفة(2 وأما مايبرز من البدن فيستدل عليه إما بجنسه(4) أو
~~بمقداره أو بموضعه وأما الألم الخاص فإن لكل عضو ألما يخصه كالضربان الدال
~~على أن العلة ف عرق ضارب وأما موضع العضو الألم كالوجع إذا كان و الجانب
~~الأيمن دل على أنه فة الكبد وأما المسايلة فكالذي يسأل الطبيب المريض عن
~~الموضع المؤلم فإن ذكر أنه من الجانب الأيسر دل على أن العلة بالطحال وأما
~~شكل الورم فإنه ان كان في الجانب الأيمن وشكله هلالي فهو ي الكبد وان
~~كان مربعا أو مطاولا فهو في العضل وأما العرض الخاص فإن لكل عرض عرضا
~~يخصه كحمرة الوجنتين الدال على قرحة الرية وكتقوس(3 الأظفار الدال على
~~السل وكالبراز الشبيه بغسالة اللحم الطري الدال على ضعف الكبد وأما
~~مشاركة العضو فهو اذا عرض بعضو لم تصبه آفة مرض فإنه يدل على أن ما اتصل
~~به قد استضر كالاصبع إذا نالها ضرر ف جسمها() من غير أن يكون قد أصاب
~~اليد شيء استدل به على أن العلة ف العصب الذي يأتيها(4) وابتدأ من أمراض
~~الأعضاء الباطنة بالدماغ ثم تتلوه أعضاء البدن على ترتيبها ووضعها وأمراض الدماغ
~~هي الصداع والسرسام والأورام واختلاط الذهن والسبات السهري والنسيان

PageV01P170

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0171.png)

~~والجمود وفساد الفكر والذكر والسدرة والدوار والكابوس والصرع والسكتة
~~والماليخوليا والقرطوب والعشق فأما الصداع فمنه ما يكون يف جميع الرأس وفيه ما
~~يكون ف بعضه والذي يكون بعضه فاما أن تكون ف أعلاه وهو ms070 المسمى الخوذة
~~أو ي نصفه وهو الشقيقة والذي يكون في جميع الرأس اما أن يكون تابعا لغيره أو
~~مشاركا لتبعه واذا كان في المعدة خلط ترقى بخاره إلى الدماغ كتبعة الحمى أو
~~غير تابع بل خاص بالراس وأما الخاص بالرأس فإما أن يكون عن حرارة أو برودة أو
~~رطوبة أو يبوسة وقل أن يحدث من الرطوبة إلا مع خلط واما أن يحدث عن خلط بارد
~~كالبلغمي والسوداوي أو حار كالدموي والصفراوي وبعقب استفراغ أو عن ورم ف
~~أغشية الدماغ أو عن سبب من خارجها كسقطة أو ضرية والذي يكون من حرارة
~~إما أن تكون من داخل البدن أو من خارجه كالعارضة من حر الشمس فإن كان
~~من قبل المعدة فاقصد بالعلاج تعظيف المعدة وتقوية الرأس وان كان من قبل الدماغ
~~نفسه فاقصد بالعلاج

PageV01P171

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0172.png)

~~الصداع من حرارة فقط
# الأزمان: الصيف
~~الأمزاج: الحارةالأسنان: الشبابالأزمان: الصيف
# السلامة والخوف: غير مخوف
~~اليلدان: الحارة
~~السبب: تناول الأغذية أو الأدوية الحارة أو من حر الشمس
~~العلامة : حرارة تلمس الرأس وسكونه بالأشياء الباردة واعتدال البول والبراز
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: ماء ورد وصفدل على الرأس ويغتذي بحب رمانية()
~~التدبير السهل الوجود : دهن ورد وماء الخيار(2 ويسيرخل على الرأس
~~التدبير الشامل: ان كان على سبيل المتبع للحمى لبرد الرأس بخرق كتان بماء
~~ورد ونصف جزء دهن ورد ويسير خل بخرقة كتان وان كان صيفا فيكون مبردا
~~بالثلج ويشد عضل الساقين وان كان معه سهر فيجلب على رأسه لبن امرأة لها ابنة
~~والكائن من حر الشمس يصب على مقدم الرأس ماء ورد ودهن لينوفر ويضمد
~~بجرادة القرع والبقلة وورق الخلاف وحي العالم وماء ورد وصندل وخطمية بيضاء
~~ويسقى الجلاب ورب الحصرم بماء ورد وتلج2 ويغذى بسويق بماء ورد وسكر طبرزد
~~ويطعم الهليلج(9) المربى وهذا النوع من الصداع ان لم يسارع إلى علاجه عسر بعد ذلك
~~برؤه.

PageV01P172

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0173.png)

~~الصداع من برودة فقط
~~الأمزاج: الباردةالأسنان: الشيوخ(1)الأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ(1
~~البلدان: الشماليةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: برد ms071 ومزاج أغشية الدماغ أو كشف الرأس من هواء بارد أو ماء بارد
~~العلامة: برد ملمسه وسكونه بوضع الأشياء الحارة عليه
~~الاستفراغ: تركه إن كان البدن نقيا
~~التدبير الملكي: الحمام وشم المرزنجوش والنرجس والمسك
~~التدبير السهل الوجود: يضمد ببابونج واكليل الملك ومرزنجوش
~~التدبير الشامل: يفسل بماء قد طبخ فيه بابونج واكليل الملك ومرزنجوش ويتلقى
~~بخاره ويجعل فيه قطعة لبد ويكمد به ودهن السوس أو النرجس نافع لهم وان كان
~~من قبل الهواء البارد فيمسح بدهن السذاب ويفتذى بالفروج بماء حمقى ويجتذب ما
~~يصدع الرأس2) والشهدانج والجرجير والباذروج والثوم والبصل والكراث والشلجم.

PageV01P173

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0174.png)

~~الصداع من خلط حار(1)
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشبابالأزمان: الصيف والربيع
~~البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: الدم أو الصفراء
~~العلامة : الدموي : - حمرة الوجه وامتلاء العروق وعظم النبض وكثرة البول
~~وحمرته
# والصفراوي : - مرارة الفم وتواتر النيض ونقاء البول
~~الاستفراغ: فصد القيفال أو الصافن
~~التدبير الملكي : مزورة ماء الحضرم ويسقى جلاب ورب الحصرم
~~التدبير السهل الوجود : العدسة الصفراء أو سمك هاربي أو مسكبج
~~التديير الشامل: بعد الفصد يسقى سكنجبين وماء ورد ويسهل بإجاص وعناب
~~ويغتذي بمزورة الرمان وان كان من الصفراء فيشرب ماء تمر هندي واجاص حلواني
~~مغلي مع سكر طبرزد أو شراب الورد مع سكنجبين وملح ويسقى مطبوخا متخذا
~~من إهليلج أصفر منزوع النوى عشرة دراهم شاهترح خمسة دراهم ورد بنفسج
~~وأفسنتين من كل واحد ثلثة دراهم يطبخ بثلثة أرطال ماء إلى أن يعود الى الريع ويلقى
~~عليه نصف مثقال صبر وقيراط محمودة ويشرب وبعد الاستفراغ يضمد الرأس
~~بالأضمدة المبردة كجرادة القرع وحى العالم والصندل وماء الورد وماء الخيار.

PageV01P174

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0175.png)

~~الصداع من خلط بارد(1)
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ والكهول   الأزمان: الشتاء والخريف
# ةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~البلدان: الباردة
~~السبب: البلغم والسوداء
~~العلامة: البلغم تقل البدن وسبات وبياض البول وغلظه والسوداوي كمودة اللون
~~وضيق الصدر والسهر ورقة البول ودقة النبض
~~الاستفراغ: حب الأيارج أو حب القوقايا
~~التدبير الملكي: يفتذى بماء الحمص والدراج
~~التدبير السهل الوجود: السلق بالخردل
~~التدبير الشامل: ms072 يستفرغ بدنه بحب متخذ من نصف درهم صبر أسقوطري وتربذ
~~دانقين وشحم الحنظل دانق محمودة مشوية وأنيسون وعود هندي من كل واحد
~~دانق ملح هندي دانق ونصف يدق الجميع ويحبب ويشرب واذا كان من خلط
~~سوداوي فبعد الاستفراغ ينطلي على الرأس الماء المطبوخ فيه بابونج وبنفسج ولينوفر
~~واكليل الملك وباذرنبويه وشعير مرضوض والغذا من لحم أو دجاج أسفيدباجا
~~وتخفف الغذاء وما ذكرته فهو علاج الصداع إذا حدث عن ريح ودهن المرزنجوش
~~نافع لهم والصداع الحادث عن التخمة ينضع منه بماء حار والنوم الطويل.

PageV01P175

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0176.png)

~~الصداع عن سبب من خارج
~~الأمزاج: جميعها   الأسنان: سائرها الأزمان: كلها
# بلدان: بأسرها السلامة والخوف: مخوف ان أحدث ورما
~~البلدان: بأسرها
~~السبب: كالضرب أو وقوع شيء عن الرأس
~~العلامة : هذيان(1 وثقل وربما يتبعه حمى وقلق العليل
~~الاستفراغ: بفصد القيفال والحقنه اللينة
~~التدبير الملكي : يضمد بالآس والطين الأرمني وورق السرو وورد مسحوقة مبلولة
~~بماء
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بذريرة القصب ومغاث وماش وماء ورد
~~التدبير الشامل: يضمد بماء الخلاف والطين الأرمني ودهن ورد بالآس المدقوق
~~الرطب وان عرض اختلاط ذهن يضمد بخطمي ودقيق شعير ودهن بنفسج ودهن ورد
~~ويسير خل والخل يستعمل في هذه الأشياء لينفذها ويوصل قواها بلطافته والا فما فيه
~~تحليل ولا يقصد به تسكين.

PageV01P176

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0177.png)

~~الصداع بعقب الاستفراغ
~~الأمزاج: اليابسة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف
~~الأمزاج: اليابسة
# دان: اليابسةالسلامة والخوف: مخوف ان كان الاستفراغ مضرطا
~~البلدان: اليابسة
~~السبب: رعاف مفرط وانطلاق البطن
~~العلامة : خفة وهوس وجفاف الوجه
~~الاستفراغ: تركه بالواحدة
~~التدبير الملكي: الدجاج السمين والحمل الرضيع ودهن اللوز بجلاب
~~التدبير السهل الوجود: البيض النيمبرشت
~~التدبير الشامل: يفتذي بلحم الفراريج وحسا بلب(1 خبز سميد ودهن لوز وسكر
~~طبرزد وسعوط بلبن جارية ودهن بنفسج وقرع ولينوفر ويحلب على الرأس مع دهن
~~البنفسج ويأكل خبيص اللوز والسمك الهاربي أسفيذباجا ومقلوا بدهن اللوز وان
~~كان هناك حمى فيغتذي بمزورة إسفاناخ والصداع الحادث بعقب الجماع فينبغي أن
~~لا يجامع إلا بعد الغذاء ويتقاول سفرجل وكمثرى والصداع الحادث عن ms073 الغم يداوي
~~بالغوم واستتشاق دهن البنفسج ودهن القرع.

PageV01P177

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0178.png)

~~الأمزاج: اليابسة
# أمزاج: اليابسةالأسنان الكهول الأزمان: الخريف
# الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: مخوف على البصر
~~السبب: أخلاط ردية الكيفية حارة أو باردة
~~العلامة: وجع شديد يبلغ الى أصول العينين من جانب واحد
~~الاستفراغ: بالفصد ثم الدواء المسهل بخلط المحدث له
~~التدبير الملكي: يسعط بدهن لوز مر وماء المرزنجوش يفي المنخر المخالف للجانب
~~المؤلم
~~التدبير السهل الوجود: يمرخ الجبهة قبل وقت الدواء بدهن النرجس والمناديل
~~التدبير الشامل: يعنى باستفراغ البدن بحسب الخلط المحدث للمرض فإن كان
~~من حرارة شديدة فيسعط بسكر طبرزد وزعفران وكافور يسحق ناعما ويسعط
~~منه بحبة مع الخيار فإن لم يسكن العلة ودامت وخفت على البصر وكانت العرقان
~~اللتان ف الصدغين سريعتي الحركة يمتليان فاقطعهما وأيضا العرق الذي خلف
~~الأذن من جانب العلة فهو غاية علاجها وأما إذا عرض انقطاع الصوت بسبب الصداع
~~الشديد بغتة فينطل على الرأس الماء الفاتر الكثير ويقطر في الأذن دهن ورد مفتر
~~يحشى بقطن خلف.

PageV01P178

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0179.png)

~~الصداع بمشاركة المعدة
# الأزمان: الشتاء والربيع
~~لأمزاج: الرطبة الحارةالأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الشتاء وا1
~~الأمزاج: الرطبة الحارة
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غيرمخوف
~~السبب: مشاركة المعدة في حمله منها(1) فيصاعد بخاره إليه
~~العلامة : يخف بخفة المعدة ويكثر مع تقلها ويجد رائحة(2) ف القيء
~~الاستفراغ: بالقيء بالاسكنجبين والماء الحار والملح
~~التدبير الملكي: فروج زيرياج أو رمانية بدهن لوز
~~التدبير السهل الوجود: حسا متخذ من لباب الخبز السميذ بالرمان المز
~~التدبير الشامل: إن كان الخلط صفراويا فينقى(2) بما ذكرت ويسقى
~~السكنجبين المتخذ من بذر الهندباء وبذر الأكشوت وبذر شاهترج وورد متزوع
~~الأقماع من كل واحد عشرة دراهم يطبخ بأربعة أرطال خل ورطلين ماء إلى أن يبقى
~~نصفه ويلقى عليه ثلاثة أمنان سكر طبرزد ويستعمل منه خمسة عشر درهما ويضمد
~~الرأس بماء ورد وصندل وقاقيا وحضض وطين أرمني مبلول بماء الآس وماء الورد
~~وماء الكرم والطلع ويشير عضل الساقين ويمص السفرجل واذا عرض عن خلط
~~بلغمي في المعدة فيتقيأ ms074 بالاسكنجبين المقطع فيه عند غليان ماء الفجل وملح الجريش
~~وحبة يتتاول الصبر المتخذ من إهليلج كابلي وتريذ من كل واحد دانقين ورد منزوع
~~الأقماع ومصطكي من كل واحد دانق صبر أسقوطري درهم يعمل حبأ ويتناول
~~عند النوم والغذا مرق أسفيذباج بلحم لطيف مع الحمص.

PageV01P179

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0180.png)

# السرسام يحدث عن سوء مزاج حار اما ه أغشية الدماغ أو ف الدماغ واذا كان ف
~~الدماغ نفسه وكان ف ورم فهو أشد خطرا ويعرض لبعض أصحاب السرسام أن ينتبه من
~~نومه بالصياح ووثوب وتخشن ألسنتهم وتسود ويلقطون زئبر الثياب( وتجري دموعهم ف
~~وقت وتجف دموعهم ف وقت وان كان الورم صفراويا فيكون مع هذه الأعراض خلق سي
~~ولجاج وغضب وان كان عن ورم دم فإنه يكون مع ضحك ونوم(2) وحمرة العين وان كان
~~سوداويا كان مع وثوب وكثرة هذيان وفزع وخوف وبكاء فإن خالط ذلك بلفم كان معه
~~سبات وقي(2 واختلاف النبض وتواتر النفس ومن حدث به السرسام من الكهول فهو
~~أخطر وربما لم يتخلص وأما السبات( فإنهم سموه السرسام البارد لأنه سوء مزاج أو مادة
~~باردة تغلب على الدماغ ويختلفان في المادية المحدثة لهما ويتفقان(3) يف المحل القابل(7
~~والسبات السهري يكون عند مخالطة الصفراء ف البلغم فيكون المريض كأنه نائم
~~يقظان فان كان البلغم أغلب كان السبات أظهر وان كانت الصفراء أغلب كان الأرق
~~أظهر وإن كانت العلة ضعيفة ازدرد ما يطرح ف فيه(2) من المائعات وان كانت صعية قوية
~~لم يبتلعه بل يشرق به ويخرج من منخريه ويعرض له إن كانت علته صعبة عسر البول ولا
~~يتبين ويكون نبضه صغيرا متواترا والفرق بينها وبين السدر أن صاحب هذه العلة لا يتفس
~~نفسا صحيحا والفرق بينها وبين اختناق الرحم إذا حدث بامرأة أن ف اختاق الرحم أكثر
~~ما يكون استلقاؤها على ظهرها() كما جرت عادتها أو على جنبها أيضا(8) كذلك
~~ويخف عنها ف بعض الأوقات وتفهم ما يلقي إليها ثم يعرض لها فخ بعض الأوقات غشى
~~شديد والفرق بينها وبين الجمود أن ms075 الجمود إذا عرض للانسان بقي على حاله الذي عرض
~~له وهو عليها جالسا أو قائما أو نائما مفتوح العين أو مغمضها وفساد الفكر والذكرقد
~~يعرض أحدهما وقد يجتمعان كما يعرض للمشايخ وأما البرسام( فهو ورم الحجاب
~~ويشاركه الدماغ بالعصب الذي بينهما وسيأتي ذكره يفي أمراض حجاب القلب إنشاء الله

PageV01P180

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0181.png)

~~السرسام
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة السلامة والخوف: مخوف خاصة إذا كان سمن ودم
~~السبب: ورم حاد ف أغشية الدماغ أو حرارة فقط في الدماغ أوفخ أغشيته
~~العلامة : حمى مطبقة وتلمس الرأس أسخن من جميع البدن واختلاط الذهن
~~وسهر
~~الاستفراغ: فصد القيفال
~~التدبير الملكي: ماء الشعير بجلاب وشراب التمر الهندي
~~التدبير السهل الوجود: ماء بزر بقلة وماء الرمان المزومزورة القرع والإسفاناخ
~~التدبير الشامل: بفصد القيفال إن أمكن وان كان صبيا فالحجامة ثم يعطى
~~الاسكنجبين الساذج بماء بارد وان ضعفت القوة فيعطى مرق فروج بماء الحصرم أو
~~الرمان إن كانت الطبيعة يابسة فلين بفلوس خيارشنبر وترنجبين وتمر هندي أو
~~شراب الورد بالسكنجبين بماء بارد بعد الاستفراغ ويضمد رأسه بخرقة مبلولة بماء
~~ورد ودهن ورد ويسير خل ويشد عضل ساقيه ويسقى ماء الشعير أربعين يوما(1) وبعده
~~أوقية ونصف سكنجبين ساذج فإن اشتد عطشه فيعطى ماء القرع المشوي مع
~~درهمين بذر بقلة ونصف درهم طباشير ويؤخذ حماض الأترج بالجلاب وان كان
~~الزمان صيفا فليكن يأخذها مبردا بالثلج وينوش موضعه بالخلاف والورد والصندل
~~وماء الورد وكافور وحواليه مراكن ماء بارد وثلج وحيش2) مضروب وان كان شتاء
~~فموضع معتدل ويمسح سواد اللسان بخرقة كتان بلعاب بزرقطونا وسكر طبرزد
~~وحب السفرجل.

PageV01P181

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0182.png)

~~الماشرا
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب والصبيان الأزمان: الربيع
~~الأمزاج: الحارة
~~البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: ورم دموي الدماغ وشرابينه والوجه
~~العلامة : شدة الورم حتى يظن أنه يتفرق ووجع شديد وحمرة الوجه والعينين
~~الاستفراغ: فصد القيضال
~~التدبير الملكي: ماء الشعير وشراب الخشخاش وطباشير
~~التدبير السهل الوجود : ماء الرمانين بماء بذر بقلة
~~التدبير الشامل: بعد الفصد يغذى بمزورة القرع أو ms076 الماش أو ماء الرمان فإن رأيت
~~الأمر ف تزيد فافصده من يده الأخرى ان احتملت قوته ويعطى ماء الشعير ويطلى
~~رأسه بماء ورد والصندلين وماء الهندباء وماء الكسفرة وماء حي العالم وماء الخس
~~ويحسى ماء النخالة بسكر ودهن لوز ويعطى على الماء الشعير إذا كانت الحرارة
~~قوية نصف درهم أو مثقال طباشير(1 ونصف مثقال بزر بقلة مدقوقان ناعما منخولان
~~بالحرير(2 وعند النوم مثله مع تلثين درهما ماء الرمان المنز

PageV01P182

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0183.png)

~~الحمرة
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف
~~الأمزاج: الحارة
# حارةالسلامة والخوف: مخوف على العين
~~البلدان: الحارة
~~السبب: من المرة الصفراء الغالبة على الدماغ
~~العلامة: وجع شديد في جميع الرأس والتهاب كلهيب النار ويكون تلمس الرأس
~~باردا والوجه أصفر
~~الاستفراغ: فصد القيفال
~~التدبير الملكي: ماء الشعيروماء التمر الهندي وعناب واجاص
~~التدبير السهل الوجود: ماء الرمان المز مع ماء بزر بقلة ومزورة القرع
~~التدبير الشامل: بعد الفصد يسقى شراب الحصرم ويغتذى بمزورة ماء الرمان المز
~~ويطلى أول الأمر بالطين الأرمني والصندل وماء لسان الحمل وين آخر الأمر يقطع
~~التبريد ويعطى لعاب بزرقطونا مع شيء من دهن لوز حلو وسكر طبرزد مبرد بالثلج
~~إن كان الزمان صيفا وان عرض سهر ولم يكن ذلك من علامات البحران فاحتل فخ
~~نومه بالخشخاش مع سكر وشراب الخشخاش ولب الخس"

PageV01P183

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0184.png)

# النسيان
~~الأمزاج: الباردة الرطبة الأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء
# البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يفرط
# السيب: بلغم يغلب على الدماغ نفسه يختلط به الذهن
# العلامة: حمى ضعيفة(1 وسبات ونوم يعسر معه الانتباه ولا يخبر عن شيء إلا نكر
~~واختلاط الذهن وتثاوب
# الاستفراغ: الحقنة ثم بحب الأيارج والقوقايا
# التدبير الملكي : الجلنجبين ويغتذي بماء الحمص
# التدبير السهل الوجود : يطلى جبهته بالفوتتج والصعتر
# التدبير الشامل: إن كان به حمى فاقتصر على ماء الشعير قد طبخ فيه زوفا
~~مصفى على سكر طبرزد وقبله سبعة دراهم جلنجبين الطبرزد ويجتب الفاكهة
~~الباردة الرطبة والسمك واللبن والحبوب كالباقلي والعدس واللوبيا وان لم يكن
~~هناك حمى فيعطى جلنجبين عسلى وسكنجبين البذور ms077 فإن كفى ذلك والا فيعطى
~~مثقالا من المعجون البلاذري وصفته إهليلج كابلي وبليلج وأملج منزوع النوى من كل
~~واحد أربعة دراهم عسل البلاذر وحب الفار وشعير(3 من كل واحد ثلثة دراهم فلفل
~~درهمين سكر طبرزد أوقية يدق ويعجن بالعسل البلاذري ويسير من عسل مصفى
~~ويستعمل بعد ستة أشهر ويغسل رأسه وبدنه بماء قد طبخ فيه بابونج واكليل الملك
~~والمرزنجوش.

PageV01P184

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0185.png)

~~السبات
~~الأمزاج: الباردة الرطبةالأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة الرطبة السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: بلغم يغلب على الدماغ
~~العلامة : النوم الكثير واختلاط الذهن
~~الاستفراغ: الحقنة الحادة ثم حب القوقايا
~~التدبير الملكي: يصب على الرأس ماء قد طبخ فيه شبت ونمام ومرزنجوش
~~التدبير السهل الوجود : يشد عضل الساقين ويعطس بشم الفلفل
~~التدبير الشامل: ان كان السبات تابعا لحمى أو لغيرها من الأمراض فزاوله بزوال
~~سببه وان كان مرضا بنفسه فيدبر بما يسخن ويجفف ويلطف ويغذى بماء الحمص
~~بشبت ودراصيني ويجتتب شرب الماء البارد والنوم يفي المواضع الباردة وجميع ألوان
~~الألبان.

PageV01P185

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0186.png)

~~السبات الشهري(
~~لأمزاج: الحارةالأسنان: الكهول الأزمان: الخريف والربيع
~~الأمزاج: الحارة
~~البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: من بلغم وصفراء
~~العلامة: كأنه نائم يقظان وعيناه شاخصتان مستلقي على ظهره كالميت
~~الاستفراغ: الحقنة ثم مطبوخ الفاكهة
~~التدبير الملكي: الجلنجبين السكري والجلاب
~~التدبير السهل الوجود: دهن الشبت مع خل خمر يجعل على الرأس
~~التدبير الشامل: ينبغي لمن عرض له ذلك أن يدبر تدبيرا مركبا من تدبير السبات
~~المفرد وتدبير السرسام إذا كانت هذه العلة لاجتماع الخلطين المحدثين للسبات
~~والسرسام ثم تكون العناية أشد بأكثرها خلط وأشدهما ضررا مثال ذلك إذا
~~كانت الصفراء أغلب كانت العناية باستخراج الخلط الصفراوي وبإطفاء الحرارة
~~وان كان البلغم أغلب كانت العناية استخراج الخلط البلغمي بالحقن الحادة وطلي
~~الرأس بدهن الشب والخل.

PageV01P186

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0187.png)

~~الجمود
~~الأمزاج: الباردة الأسنان: الكهول الأزمان: الشتاء والخريف
~~البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: سدة البطن المؤخر من الدماغ عن غلظ بارد يابس غليظ جدا
~~العلامة: عدم الحس والحركة يستلقي كالميت واذا عرض به ms078 ذلك بقي على
~~صفته الأولى
~~الاستفراغ: حب الإسطخيقون ومطبوخ الأنتيمون
~~التديير الملكي: يغتذى بدراج وطيهوج أسفيذباج
~~التدبير السهل الوجود: التمريخ ف الحمام بدهن بنفسج ودهن شبت
~~التدبير الشامل: ينبغي بعد استفراغ بدنه بالأدوية أن يمنع مما يولد مثل الخلط
~~الذي استقر به فإن عرض له سهر صب على رأسه لبن جارية ودهن بنفسج والغذاء
~~فروج أسفيذباج وان لم يعرض له سهر فيمرخ بدنه بدهن الخيري.

PageV01P187

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0188.png)

~~فساد الفكر والذكر
# الأزمان: الشتاء
# زاج: الباردةالأسنان : الشيوخالأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردة
# الباردة السلامة والخوف: غيرمخوف
~~اليلدان: الباردة
~~السبب: سوء مزاج بارد بالدماغ أو بلغم
~~العلامة : كسل(1 وتقل عن الحركة وسبات ونسيان
~~الاستفراغ: الحقن الحادة وشرب حب الأيارج والقوقايا
~~التدبير الملكي: يصب على رأسه ماء مغلي فيه سذاب وشبت ونمام مرزنجوش
~~التدبير السهل الوجود : يطلى الرأس بيسير من رغوة الخردل مع دهن
~~التدبير الشامل: تدلك الرجلين ويشد عضل الساقين ويغتذي بماء الحمص بشبت
~~ودارصيني وخولنجان بطعم العسل مع حبة الخضرا ويشم المرزنجوش ويشرب
~~اسكنجبين البروز فإن نفع ذلك وإلا فالمعجون البلاذري نافع إن شاء الله تعالى.

PageV01P188

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0189.png)

~~الدوار والسدر يكونان من قبل الدماغ ومن غيره والدوار متى يكون عند النظر
~~للأشياء التي تدور وقد تكون عن خلط محتقن ف العروق التي حول الدماغ ولا
~~يمكن أن يتحلل فيدور وقد يكون من خلط محتقن بلغمي فيجد الإنسان طعم فمه
~~حامضا أو مالحا أو صفراوي فيجد طعم فيه مرا وأما الصرع والسكتة فحدوثها عن
~~سدة فخ بطون الدماغ فيمنع ما كان ينفذ إلى الأعضاء الحساسة المتحركة بإرادة
~~ويتقدم السكتة انتفاخ الأوداج وظلمة البصر ودوار وشعاع يتخيل( أو كانقضاض
~~الكواكب(2 ثم يعرض برد الأطراف واختلاج البدن بأسره وف وقت حدوثها يعرض
~~خرخرة في الصدر وغطيط شديد وكلما كان الغطيط أقوى كان المرض أقوى فإن
~~ابتلع ما كان يطرح فخ حلقه من المائعات كانت السكتة أضعف فإن لم يبتلع دل
~~عظم الآفة وقد قال أبقراط إن السكتة ان كانت قوية لم تبرأ وان كانت ضعيفة
~~لم يسهل ms079 برؤها ويستدل(2) على من به الصرع بأن يبخر بالمر أو بقرن الماعز أو
~~بالحاشا أو ينشق رائحة كبد تيس مشوية أو أكل كبد أو يلبس جلد ماعز قد سلخ
~~وغمس في الحال الماء البارد فإنه عند ذلك يسقط ويظهر فيه بعض العلامات ومن
~~علاماته صفرة العروق التي تحت لسانه واذا صرع فيشم السذاب والمرزنجوش فإنه
~~يفيق وذكر أن اعتبار الصرع الذي يبرأ بأن يشم المصروع العاقر قرحا فإن عطس
~~فإنه يرجى برئه والصرع قد يحدث من سبب السكتة إن كان السبب أضعف
~~ويكون إما من الدماغ نفسه ويتقدمه قبل حدوثه وجع الرأس وظلمة البصر
~~ورخاوة) يي الحواس وفخ وقت حدوثه الزيد الظاهر من الفم واما و المعدة أو من قبل
~~بخارات البلغم والسوداء ويتقدمه قبض على المعدة وغثيان وخفقان ولذغ ويشتد اذا
~~تأخر غدائهم وربما عرض لهم وقت النوم صراخ أو غشي واما من قبل عضو من
~~أعضاء البدن كاليد والرجل إذا تراقى بخار غليظ منهما وعلامة ذلك احساسه قبل
~~النوبة ببخارات باردة ترتقي(9) من العضو الذي فيه الخلط وأردأ أنواعه ما حدث عن

PageV01P189

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0190.png)

~~تشنج جميع أعصاب البدن عند امتلاء بطون الدماغ والأعصاب من الفضلات وهو
~~أصعبها أعراضا فإنه يقارب( السكتة وقد يخرج من بعض المصروعين ف وقت
~~النوبة البول والمني والزيل وبعضهم يعض لسانه والصرع إذا حدث بعد نبات الشعر
~~على العانة فليس يبرأ صاحبه خاصة اذا كان من قبل الدماغ فأما إذا كان قبل ذلك
~~وعولج بالعلاج الذي ينبغي فإنه يرجى برئه والكابوس من مقدمات الصرع"
~~والماليخوليا هو اختلاط العقل من غير حمى وقد يكون من الدماغ لاجتماع خلط
~~سوداوي فيه أو من بخارات الأخلاط السوداوية أو البلغمية(2) يراقى إليه من المعدة
~~ويختلف ما يلحقهم من الأعراض فبعضهم يخاف الموت ويسئ ظفه ومنم من يشهيه
~~ومنهم من يكثر الضحك ومنهم من يبكي ومنهم من ينكر نفسه ويزعم أنه ليس
~~هو ومنهم من يتوهم أنه فخار فيحذر على نفسه من الانكسار ومنهم من يتوهم أنه
~~حيوان غير ms080 الإنسان فيصيح صياح ذلك الحيوان وأما المراقية فحدوثها من بخار
~~أخلاط سوداوية أو بلغمية يتراقى من المعدة مما دون الشراسيف وعلامتها الجسأ
~~الحامض والدخاني وقلة الاستمراء وكثرة الشهيق( ووجع بين الكتفين وفيما دون
~~الشراسيف وحرقة ولهيب وقراقر وقد يكون ذلك بعد أخذهم الطعام بزمان
~~والقطرب نوع من الماليخوليا يكثر عطش صاحبه وتتقرح ساقاه ووجهه من عض
~~الكلاب إياه زمن وقوعه وتعثره وليس يكاد يبرأ هذا النوع وقد يتوارث ذلك عن
~~الآباء وأما العشق إذا أفرط صار مرضا فإنه يهزل الجسم بأسره سوى العينين
~~وتكون حركة الأجفان حثيرة وتكون قليلة الدموع ونبضهم كنبض أصحاب الهم
~~والفم

PageV01P190

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0191.png)

~~السدر
~~الأمزاج: الباردة الرطبة()   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان:   الباردة الرطبة   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يفرط
~~السبب: بلغم يغلب على مقدم الدماغ أو خلط يتراقى بخاره من المعدة
~~العلامة : يكون شبيها بالهوس وأعضاءه مسترخية
~~الاستفراغ: بحب الأيارج والقوقايا وان كان ف المعدة فبالقيء بالاسكنجبين
~~والماء الحار
~~التدبير الملوكي: شراب العود وشم المسك
~~التدبير السهل الوجود : مضغ المصطكي والكندر وينطل على الرأس ماء
~~الرياحين
~~التدبير الشامل: إن كان من قبل الدماغ فينطل على رأسه بعد الاستفراغ ماء قد
~~طبخ فيه بابونج واكليل الملك وشيح وسذاب وبفم الغالية والنمام والمرزونجوش
~~ويفتذي بماء الحمص ولحوم الفراريج أسفيذباجا أو مطجنا ويمتتع عن الجوز
~~والشهدانج والألبان والأنبذة وان كان من قبل خلط في المعدة بلغمي فيسهل ويمضغ
~~المصطكي(2) ويستعمل اسكنجبين البزوري وان كان صفراويا فيتقيأ بماء الشعير
~~واسكنجبين وملح( فإذا تفطت المعدة أخذ بعد القيء رب التفاح ورب الحصرم
~~الساذج.

PageV01P191

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0192.png)

~~الدوار
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ1   الأزمان: الشتاء
~~البلدان:   الياردة   السلامة والخوف: غيرمخوف
~~السبب: بلغم أو صفراء2) قد يجتمع ف العروق المستديرة حول الدماغ ولا يمكنه
~~التحلل فيدور
~~العلامة : أن يرى جميع ما حوله يدور وبهم بالسقوط
~~الاستفراغ: بحب الصبر
~~التدبير الملوكي: يدلك اليدين والرجلين ف وقت هيجانه باسكنجبين
~~التدبير السهل الوجود : شم المرزتجوش وشرب ماء الحمص وأكله
~~التدبير الشامل: إن كان سببه الدماغ فينطل ms081 على رأسه بعد الاستفراغ وبعد
~~السعوط الملطف كالمتخذ من بورق وصبر من كل واحد جزء وكندس وزعفران من
~~كل واحد نصف جزء ويحبب مثل العدس ويسعط منه مثل حبة بماء المرزنجوش
~~ودهن بنفسج وان كان من قبل المعدة فبالقيء ويأخذ بعد القيء شراب التفاح الساذج
~~ورب الرمان ويضمد معدته بضماد متخذ من صتدل وورد معجون بماء حي العالم
~~والغذاء فراريج وذراريج زيرباج أو مشوي أو كردناج أو مطجن.

PageV01P192

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0193.png)

~~الصرع
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الصبيان والمراهقين الأزمان: الشتاء   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: مخوف إذا تقارب بين اليومين وكان عن
~~تشنج
~~السبب: سدة ف بطون الدماغ من بلغم أو سوداء
# العلامة : الزيد الظاهر من الفم والاضطراب
~~الاستفراغ: غاريقون وسكر وسيساليوس من كل واحد مثقال
~~التدبير الملوكي: الطيهوج والدراج والرياضة المعتدلة ويعلق عليه فاوانيا
# التدبير السهل الوجود : اسكنجبين العسل
# التدبير الشامل: إن كان طفلا فتحمى المرضعة وتغتذي بالدراج والدجاج مطجن
~~بخبز خشكار وتسقى الاسكنجبين قبل الغذاء وان كان قد جاوز حد الرضاع
~~فيمنع من الألبان والجوز والجرجير والكرفس والبقول كلها سوى النعناع
~~والباذربنوه ويمنع من الفاكهة أيضا والتمور ويعلق عليه عود الصليب فإنه يتفع
~~بخاصيته نفعا عجيبا ويروض نفسه ويغتذي بدراج أو القبج وان كان البلغم غالبا
~~فالقيء بماء قد طبخ فيه فجل وشبت وفوتتج مع اسكنجبين العسل قبل الدور
~~ويسقى كل يوم ماء قد طبخ فيه حب الفاوانيا مع اسكنجبين العسل ويعطى من
~~هذا المطبوخ وصفته سيساليوس رومي وأصطوخودوس من كل واحد خمسة دراهم
~~أصل الإذخر ثلاثة دراهم ودارصيني وقسط وجنطيانا وزنجبيل صيني من كل واحد
~~درهم ونصف سليخة وأسارون وقرنفل ومصطكي وقرفة ووج من كل واحد نصف
~~درهم يطبخ بأربعة أرطال ماء إلى أن يعود إلى رطل.

PageV01P193

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0194.png)

# السكتة
# الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
# البلدان:   الباردة   السلامة والخوف: مخوف
# السبب: سدة فخ بطون الدماغ الثلاثة من بلغم لزج وربما خالطه سوداء
# العلامة: يكون كالنائم ولا يحس بما يلقاه ويسمع لنفسه غطيطا
~~الاستفراغ: فصد الصافن إن كان ms082 البدن ممتلئا جدا وبعد ثلاثة أيام يحقن
# التدبير الملوكي: يترك ثلاثة أيام لا يحرك بشيء ثم يسقى ماء قد أغلي فيه
~~آنسون ومصطكي مع سكنجبين.
~~التدبير السهل الوجود : بعد ثلاثة أيام ماء مغلي فيه كمون ورازيانج مع
~~سكنجبين
# التدبير الشامل: يترك ثلاثة أيام لا يحرك بشيء ثم يسقى بعد ذلك اسكنجبين
~~بماء حار وملح جريش ودهن النرجس بقمع ان تعذر شربه ويجتهد أن يتقيأ فإن تقيأ
~~فيعطى من الترياق نصف درهم أو من المعجون البلاذري بماء مغلي فيه مصطكي
~~وأنيسون ويلعق العسل ويكمد الرأس بماء مغلي فيه بابونج وصعتر وفوتتج وقرنفل
~~وبسباسة وأسارون والغذاء ماء الحمص بكمون يمرس فيه شيء من خبز خشكار
~~ويؤخذ فإن تجاوز سبعة أيام وبدأت آثار النضح في البول فيعطى أيارج جالينوس وبعده
~~المثروذيطوس(1) يغرغر بالخردل ويغتذى بماء الحمص بفراخ فإذا انحطت العلة أدخل
~~المريض الحمام وادهن رأسه واحذر هذه المعجونات يفن الزمان الحار ومن قد ظهر يفي
~~بدنه بعض الحرارة.

PageV01P194

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0195.png)

~~الكابوس
~~الأمزاج: الياردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: البلغم لكثرة الأغذية لسوء هضمها وفسادها
~~العلامة: يرى نومه كأن شيئا يكبسه أو يخنقه ويروم أن يصيح فما يسمع
~~صوته والانتباه بفتة وثقل يخنقه الرأس
~~الاستفراغ: أيارج فيقرا
~~التدبير الملوكي: سكنجبين مزوري وجلنجبين ودراج مطجن
~~التدبير السهل الوجود: ماء الحمص ويقلل الغذاء
~~التدبير الشامل: اعلم أن هذه المرض من مقدمات الصرع ويعرض كثيرا ما لمن
~~يكثر من الأطعمة ولا تتهضم فينبغي أن يغسل( بدنه بماء قد طبخ فيه الأخلاط ثم
~~يقوي معدته ويصلح أغذيته ويشم المرزنجوش ويروض نفسه رباضة معتدلة.

PageV01P195

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0196.png)

# الماليخوليا والمراقية(1،
# الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
# البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: مخوف
# السبب: الخلط السوداوي أو بخاره المرتقى عنه إذا احترق ف المعدة
# العلامة : اختلاط الذهن وكثرة الهذيان(2
# الاستفراغ: فصد الصافن ومطبوخ الأفتيمون ثم حب الإصطخيقون
# التدبير الملوكي: ماء الشعير بشراب الخشخاش وشراب اليتفسج وأطراف الجدا
~~والحملان أسفيذباج وسمك كاربي
# التدبير السهل الوجود : بيض نيمبرشت ولب ms083 القتاء والخيار والخس
# التدبير الشامل: إن كان لا يأخذه النوم وكان كثير الهذيان لا يستقر فلا تعرض
~~لاستفراغه بل تعطيه ماء الشعير قد أغلي فيه الخشخاش وبعده شراب الينفسج
~~والرمان الإمليسي والتفاح الحاد النضج ويغتذي بالدجاج السمين ومقاديم الحملان
~~والجدا والبيض النيمبرشت بخبز سميذ ويجتب الخبز الكثير التخالة والعدس ولحم
~~البقر واليصل والعسل والخردل والخل والمري والجبن العتيق وكلما يولد السوداء
~~وينطل على رأسه النطول المنوم وصفته خشخاش بقشره مرضوض عشرة دراهم شعير
~~مقشور مرضوض وقشور القرع ولينوفر وبنفسج وورق الخس وبزرة من كل واحد
~~كف بالماء وينطل على الرأس ويكمد بقطعة لبد ثم دهن الينفسج ولبن جارية
~~ويجلب على رأسه ويبل به قطن ويجعل عليه وأما المراقية ان كان يفي المعدة خلط
~~فبالقيء فإذا ثقيت المعدة بخبز سميذ ومرق فروج زيرباج ويسقى شراب التفاح وشراب
~~الباذريقون بماء ورد.

PageV01P196

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0197.png)

~~القطرب
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول والشباب   الأزمان:
~~الخريف وفخ شباط
~~البلدان:   اليابسة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: السوداء الشديدة الفساد
~~العلامة: يصيح كالديك يخرج ليلا إلى المقابر ويصفر لونه وعيناه غائرة ولسانه
~~يابس فخ ساقه قروح من عض الكلاب.
~~الاستفراغ: بالفصد ف وقت هيجان العلة
~~التدبير الملوكي: أطراف الجدا والحملان بإسفاناخ وقرع
~~التدبير السهل الوجود: السمك الهاري والبيض النيمبرشت
~~التدبير الشامل: بعد الفصد يغذى بما ذكرت ويجلس ف أبزن ماء فاتر ويسقى
~~ماء الجبن بالسفوف المتخذ من اهليلج أسود وشير أبلج وبسفانح وأفيتمون ويعطى بعد
~~ذلك ترياق الفاروق وان عرض له سهر فانطل على رأسه النطول المنوم واجعل عليه
~~القطن المبلول بدهن البنفسج ولبن امرأة مرضعة بنتا.

PageV01P197

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0198.png)

~~العشق
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: جميعها
~~البلدان: أكثرها   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: إيهام التتفس بالمعشوق ودوام الفكر فيه
~~العلامة: غور العينين وكثرة حركتهما واذا ذكر لهم المعشوق تغير نبضهم عن
~~حال الطبيعة
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملوكي: مصادفة المحبوب فخ النوب المتباعدة ويمرخ بدهن بنفسج ويغتذي
~~بلحم الدجاج والحمام
~~التدبير السهل الوجود: الاشتغال بالأشغال والخضوع والاهتمام بغير المعشوق
~~وتخويفه منه ms084
~~التدبير الشامل: ينيغي أن يدبر بما يرطب وأن يفرح يف البساتين والمزارع الفضرة
~~وسماع الأصوات النغمة الطيبة ويشقل أفكارهم بالأحاديث والأسمار وأخبار
~~الصالحين والزهاد ولا يطيلون من الاشتغال والجماع وان كان المعشوق مما ينقص
~~العشق ويزيل الفكر فيه أو مصادفة من يشبه معشوقه يفذصورته.

PageV01P198

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0199.png)

~~العلل الحادثة ف النخاع وما ينشأ منه الاسترخاء والفالج والخدر والتشنج
~~والرعدة(1) والرعشة لأن السدة إذا حدثت في بطون الدماغ منعته الحركة والحس
~~وقد تقدم ذلك فن أمراض الدماغ وأما إن حدثت السدة ف أحد الجانيين استرخى
~~ذلك الجانب خاصة جميعه مع(2) الوجه كان فالجا ولقوة معا وان حدثت السدة في
~~مبدأ النخاع عرض استرخاء الأعضاء إلى دون الوجه وان حدثت السدة بأحد جانبي
~~النخاع عرض الاسترخاء للأعضاء التي ف ذلك الجانب وان حدثت السدة فخ مبدا2آ
~~العصب الذي يأتي(4) عضل الوجه وكان فخ أحد الجانبين عرض استرخاء جانب
~~الوجه وهي اللقوة وقد تكون اللقوة من تشنج واسترخاء معا فيسترخي عضل أحد
~~جانبي الوجه ويتشنج الآخر وان حدثت السدة يف العصب الذي يأتي الحنجرة عرض
~~عن ذلك انقطاع الصوت وان كانت العصب الذي يأتي عضل الوجه كان عنها
~~ضيق النفس وان حدثت في العضل الذي يلي المثانة خرج البول بغير إرادة وان حدثت
~~ف العصب الذي يأتي الشرج(8) خرج البراز بغير إرادة والسدة تكون إما من خلط
~~غليظ أو ورم أو زوال عظم(2) من مكانه رضفط العصبة ويعرض معه الاسترخاء
~~لذلك العضو وينقطع العصب الذي يأتيه عرضا فلا يكاد يبرأ وان كان طولا لم ينل
~~عنه ضرر وقد يكون الإسترخاء من انخلاع(7) العضو عن مفصل أو رطوبة لزجة
~~تخرج عن مركز وقد يعرض بعقب البحران وقد يعرض من مرض(8) القولنج عند
~~شدة دفع القوة وقد يعرض لسبب من خارج كسقطة وضرية فإن حدث الاسترخاء
~~حالة الضريبة أو السقطة فلا برء له لأنه يدل على انقطاع العصبة(9) التي تأتي ذلك
~~العضو وان حدث بعد اليومين أو ثلاثة رجي برئه لأنه يدل على أنه لسبب من ms085 ورم

PageV01P199

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0200.png)

~~عرض للعصب كالرجل الذي حكى عنه جالينوس أنه فقد حس خنصر وبنصر
~~ونصف وسطى فعالجه الأطباء بالأضمدة عليها فلم يبرأ وأنه سأله عن السبب
~~فحكى أنه سقط عن دابته وأصاب بين كتفيه الأرض فأخذ الأضمدة بأعيانها
~~ووضعها على تلك الفقار فبرئ وحكى عن اخوانه وقع على صلب وبعد ثلاثة أيام
~~ضعف صوته وة اليوم الرابع استرخت يداه(1) ثم استرخت رجلاه فإنه ضمد
~~بالأضمدة بعينها موضع السقطة فبرئ واللقوة الحادثة عن تشتج أحد الكتفين اذا
~~نفخ صاحبها خرج التفخ من جانب الفك والخدر يحدث عن سبب الاسترخاء إن كان
~~ضعيفا ضإن السدة إذا كانت يسيرة أحدثت خدرا ويحس صاحبه يتحرك وان زادت
~~أحدثت استرخاء وبطل معه الحس والحركة الإرادية والتشنج من امتلاء كثيرا ما
~~يعرض للصبيان وعلامته قبل حدوثه حمى دائمة وسهر ونفس بطي وصفرة اللون
~~وسواد اللسان وبجفاف الريق والتشنج إذا حدث بعقب حمى بكان رديا واذا حدثت
~~بعقيه حمى كان ذلك علامة صالحة وقد يحدث التشنج عن خلط بارد يكثف أجزاء
~~الفضلات ويجمعها وقد يكون عن التعرض لليرد الشديد ويعرف بالتشنج الكزازي
~~وقالوا الكزاز هو جمود الفضل الذي فخ فقار الصلب والرقبة ومن علاماته حمرة
~~الوجه وميله إلى الخضرة أو الكمودة ونتوء العين وأن تريا أكبر مما كانتا أو يرى
~~العليل كأنه يضحك ويتمدد بدنه كثيرا2) وتتتفخ(8) أصابعه وتتقبض ويعرض سهر
~~وعسر بول ويبس طبيعة وريما بال شبيها بالدم ويعرض فخ ابتداء ذلك فواق(9) ووجع
~~الرأس والمتكبين ويخاف عليه الموت الى اليوم الرابع فإن تجاوزه سهل برئه والاختلاج
~~من ربح غليظ بخارية وأما الحدب فهو زوال احدى قفازات الصلب (فقارات الصدر)
~~اما الى قدام أو إلى خلف أو الى أحد الجانبين وتختلف أسبايه فما كان عن ورم
~~الصلب لمن لم يحلم ( كان موته سريعا ويعرف زوال القفازة(2 إذا مررت اليد عليها

PageV01P200

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0201.png)

~~الفالج والخدر
~~الأمزاج: الباردة الرطبة   الأسنان: الشيوخ
# الأزمان: الشتاء
~~البلدان:   الرطبة الباردة   السلامة والخوف: مخوف ف ابتدائه
~~السبب: البلغم المنحل من الدماغ الصاير ms086 إلى مبادئ الأعصاب
# العلامة: استرخاء أحد جانبي البدن وبطلان حسه وحركته بغتة بغير سبب من
~~خارج
# الاستفراغ: بعد السابع بتريذ وأيارج فيقرا أو شحم الحنظل وملح نفطي
# التدبير الملوكي: سبعة دراهم جلنجبين سكري مع ماء مغلي فيه أنيسون كل
~~يوم
~~التدبير السهل الوجود: يعطى بعد الرابع ماء حمص بدارصيني وشبت وخبز
~~خشكاريا
~~التدبير الشامل: الى أربعة أيام أو سبعة اقتصر على الجلنجبين والماء المغلي فيه بزر
~~أنيسون فقط ويمنع من الأكل والشرب ويصابر الجوع والعطش وان اضطر إلى
~~الشرب فليكن ف أواني الزجاج وليحذره مبردا فإذا جاوز السابع سهل بما ذكرت
~~ثم غذه بماء حمص ثم أعطه حب الأيارج بعد أسبوع من الدواء الأول ثم غذه بمرق
~~الدراج والفراخ النواهض بماء حمص فانيذ ويف كل يوم سبعة دراهم( جلنجبين
~~العسل أو السكر واياك أن تستفرغه قبل نضج الخلط فإنك تضره لتحليل لطيف
~~خلطه ويبقى غليظة وبعد الاستفراغ يمرخ الجانب العليل بدهن القسط ودهن اللوز
~~المر أو الزئبق ودهن الجوز العتيق بعد دلكه بخرقة خشنة حتى يحمر ويغسل بماء قد
~~طبخ فيه ورق الأترج وبابونج وحاشا ونمام ومرزنجوش ويأكل الملح الأندراني وصعتر
~~وانجدان وشونيز ويأكل العسل والجوز والفستق والخدر علاجه كعلاج الفالج من
~~التمريخ بالدهن واعطاء الجلنجبين وماء الحمص.

PageV01P201

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0202.png)

~~الاسترخاء
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: مخوف ان عرض بعقب سقطة
~~السبب: ضرية أو سقطة أو رطوبة لزجة
~~العلامة: استرخاء بعقب ضرية أو سقطة أو بحران أو قولنج يبطل معه الحس
~~والحركة الإرادية
~~الاستفراغ: بالحقنة إن كان بالطبيعة يبس
~~التدبير الملوكي: يضمد موضع السقطة بدقيق شعير وحضض ومصطكي وقاقيا
~~وصبر
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بصبر وأقاقيا وورد
~~التدبير الشامل: إن كان الاسترخاء عرض في حالة سقطه فلا برء له وان حدث
~~بعد يومين أو ثلاثة فيضمد الموضع بما يحلله كالضماد المتخذ من صبر وقسط وبزر
~~السرو وورد ودهن من كل واحد جزء وحضض ورامك ومصطكي وجلنار وأقاقيا
~~وستبل من كل واحد نصف جزء ويحل الجميع ms087 بشمع مذاب ويضمد به وان كان
~~الاسترخاء بعقب قولنج فادهنه بدهن بنفسج جزئين ودهن شبت جزء وغذه بفروج
~~زدربابج أو شيء من الفراخ الفواهض وكرفس وكمون

PageV01P202

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0203.png)

~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~اليلدان: الرطبة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: امتناع نفوذ القوة المحركة إلى عضل الوجه والعينين وتفلج احدى العضل
~~العلامة: إذا رام تغميض إحدى عينيه بقيت العين التي ف الجانب الصحيح مفتوح
~~الاستفراغ: بعد السابع بحب الأيارج
~~التدبير الملوكي: جلنجبين وماء مغلي فيه أنيسون
~~التدبير السهل الوجود : يمضع الكندر(1 أو المصطكي مع شيء من بورق.
~~التدبير الشامل: علاج اللقوة كالفالج ان كان المحدث لهما متماثلا ومختلفا في
~~محل العلة فيكون تدبيره على تلك السياقة من الغذاء والدواء والاستفراغ والتمريخ
~~بعد الاستفراغ يكون الفك الذي ليس بماثآل ويضع يفي فيه من الجانب الذي ليس
~~بمائل وهو الجانب العليل إهليلج كابلية ويعطس بكندس ويمضغ الزبيب والبورق
~~والخردل2) والفلفل والخردل.

PageV01P203

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0204.png)

~~المرض المركب من تشنج واسترخاء
~~الأمزاج: الرطبة إن كان من امتلاء   الأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: اجتماع سبب التشنج مع سبب الاسترخاء
~~العلامة : انحدار الجانب الصحيح إلى الجانب العليل وقصر العضو المتشنج
~~الاستضراغ: بحب الأيارج إن كان عن امتلاء.
~~التدبير الملوكي: يضمد العضو المتشنج بلعاب بزر قطونا ودهن الدجاج ومخ ساق
~~البقر وشمع
~~التدبير السهل الوجود : يمرخ العضو المسترخي بدهن الشبت.
~~التدبير الشامل: إن كان التشنج من امتلاء فعالجه بعلاج الفالج من الاستفراغ ثم
~~يضمد العضو المسترخي بضماد متخذ من أشياء مجففة مسخنة وان كان الاسترخاء
~~أكثر فلتكن الأشياء المجففة أكثر من بعض الملينة والدلك الشديد وان كان
~~التشنج أكثر فلتكن الأشياء المرخية والملينة مع يسير من الأشياء المسخنة وان كان
~~الاسترخاء في عضو والتشنج آخر ضمدت التشنج بالملينة والمسترخي بالدلك القوى
~~بالدهن ويسير بورق أو مع الآس الطري(.

PageV01P204

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0205.png)

~~التشنج عن امتلاء
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب:امتلاء الأعصاب من فضول ردية رطبة تملا عرضها ms088 وتقص طولها
~~العلامة : حدوثه بفتة ويكون التدبير المتقدم يدل على امتلاء بعقب السكر .
~~الاستفراغ: بالحقنة ثم حب الإصطخيقون
~~التدبير الملوكي: يكمد رأسه ومعدته بماء مغلي فيه بابونج وشيح أرمني
~~ومرزنجوش
~~التدبير السهل الوجود: يدلك يذ الحمام بخرق خشنة دلكا جيدا
~~التدبير الشامل: التشنج الحادث عن امتلاء أسهل برءا من التشنج الحادث من
~~الاستفراغ(2) إلا أن يكون الذي عن الاستفراغ بصبي من أبناء سبعة سنين وما قاربها
~~وينيغي أن يحقن أولا ثم يعطى من الغذاء ماء مغلي فيه شبت وكمون فإن كانت
~~القارورة غير منصبغة فأعطه من المثرو ذيطوس دانقين وان كانت منصبفة فلا تعطه
~~بل تستضرغه ببعض الحبوب الصالحة له ولا تسرف ف استفراغه الغاية القصوى ولا
~~تعطه دواءا حارا(2) ان كان الزمان صيفا أو هناك حمى أو حرارة ظاهرة يي ذلك
~~الموضع أو ي غيرذلك الموضع فإنه خطر.

PageV01P205

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0206.png)

# التشنج عن ييس
# الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
# البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: مخوف
# السبب: يبس الأعصاب وتقلصها كما يعرض للوتر إذا دنى من النار
# العلامة : أن يتقدمه استفراغ مفرط أو نزف دم أو سبب مجفف.
# الاستفراغ: يحذر غاية الحذر.
~~التدبير الملوكي : ماء شعير قد طبخ فيه عتاب ودهن اللوز وسبستان() وماء القرع
~~بسكر طبرزد ودهن اللوز.
~~التدبير السهل الوجود: ان لم يكن حمى فلبن الماعز ويحلب على رأسه أيضا لبن
~~النساء
# التدبير الشامل: يسقى ماء الشعير بما ذكرت ولعاب بزرقطونا ودهن بنفسج
~~وحب السفرجل بدهن حب القرع ويمسح لسانه أيضا بذلك وماء الرمان الإمليسي
~~بدهن لوز ويسعط بدهن بنفسج ولينوفر ويلطخ رأسه بلعاب بزرقطونا ودهن بنفسج
~~ويضمد رأسه ورقبته بالخظمي الأبيض ودهن بنفسج ودقيق شعير وبنفسج يابس
~~مدقوق معجون بلعاب بزرقطونا ويمرخ العضو المتشنج بدهن لوز ومخ ساق البقر
~~مذوب بشمع أبيض ودهن الدجاج وألزم الموضع ألية طرية ويغذي بمقاديم الحملان
~~والجدا بإسفاناخ ودهن اللوز أو سمك الهاربي أسفيذباج أو صفرة ببيض نيميرشت أو
~~حسا متخذ من دقيق سميذ وسكر طبرزد ودهن لوز ويجتنب الأشياء المحصفة
~~كالملح والعدس ms089 والخل والجبن(.

PageV01P206

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0207.png)

~~الرعشة والاختلاج
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: غيرمخوف
~~السبب: ضعف العضو المرتعش عن سوء مزاج بارد أو خلط غليظ أو سبب من
~~خارج.
~~العلامة: انحطاط العضو وارتفاعه وهي حركة معروفة.
~~الاستفراغ: بحب الشيطرج.
~~التدبير الملوكي : يمرخ بدهن القسط.
~~التدبير السهل الوجود: يطيل المكث ي الحمام ويغتذي بماء الحمص.
~~التدبير الشامل: إن حدثت بسبب بارد كالهم والغم والفزع والصعود على المواضع
~~الشاهقة فبزوال سببها تزول وان كان عن غذاء بارد فبالأغذية المسخنة وان كان
~~عن خلط فباستفراغه وان حدثت عن شرب الشراب فصب على رأس العليل دهن ورد
~~وماء الحصرم أو دهن الطلع والاختلاج يداوى بمداواة الرعشة عن برد والأغذية
~~والأدوية المسخنة والتكميد بالأشياء المسخنة.

PageV01P207

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0208.png)

~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الصبيان الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: مخوف إن اتفق مع سعال قبل الإسهال(
~~السبب: خلط لزج يمدد النخاع فيخلع الفقار ثم يعرض معه سعال وضيق نفس(2
~~العلامة : ظاهرة وان كان عن ورم كان منه سعال وضيق نفس وسخونة
~~الاستضراغ: بحب الأيارج ان كان عن خلط بلغمي
~~التدبير الملوكي: رد الفقرة إلى موضعها ثم يضمد بضماد مقوي
~~التدبير السهل الوجود : إن كان عن ريح فبالضماد المحلل للرياح
~~التدبير الشامل: إن كان من ضربة أو سقطة فبرد الفقرة إلى موضعها والأغذية2
~~المقوية وان كان عن ورم فبمداواة ذلك الورم وان كان عن خلط غليظ لزج فبالأشياء
~~المسخنة المجففة نافع إن شاء الله.

PageV01P208

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0209.png)

~~العين إما أن يحدث بها المرض ف أجفانها أو في الملتحم أو ف القرنية أو ف الطبقة
~~العتبية أوف الرطوبة أو ف البيضة أو فيما بين القرنية والجليدية أوي الآماق(1) أو ف
~~العضل المحرك للعينين والجفن وف العروق الصائرة من غشى الدماغ إلى العين وأما
~~العلل الحادثة و(2 الجفن الجرب والحكة والبرد والكدد والتحجر والجسأ والغلظ
~~والالتصاق والكمنة والشترة والشعيرة والتوثة والسعفة والنملة والسلع والقمل
~~والقمقام والشعر الزائد(2 والشعر المنقلب() وانتشار الهدب والوردينج والسلاق
~~والشرناق(5) والجرب خشونة عارضة بباطن ms090 الجفن الأعلى وهو على ضروب وضرب
~~منها أقل خشونة وأكثر حمرة ومعه وجع وثقل والآخر أشد خشونة وأكثر حمرة
~~حتى يتشقق كشقوق التين ووجعه أشد وحكته أكثر وثقل الأجفان وهو من العلل
~~المتطاولة والشترة على ضروب أحدها ارتفاع الجفن حتى لايغطي العين وحدوثه إما
~~بالطبع ولابرء له واما بالعرض(2) كخياطة الجفن(7) إذا لم يكن على ما ينبغي واما
~~أن يكون من انقلاب الجفن إلى خارج وتكون ذلك إما من أثر قرحة أو من زيادة
~~لحم نابت غير(8) القرحة تعرض في الأجفان والشعر المنقلب(1) إذا كثر ولم ينجب منه
~~العلاج فليس له أوفق من التشعير وهو أن ينوم المريض على ظهره ويقلب جفنه ويشق
~~بالقماذين من حد الماق المآق الأكبر إلى المآق الأصغر تحت الشعر الزائد ولا يعمق
~~الشق فإذا فعلت ذلك صار الشعر المنسبل إلى خارج ثم تطبق الجفن وتشد الجلد
~~كالذي فخ ظاهر الجفن بإبرة وخيط ي ثلاثة مواضع

PageV01P209

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0210.png)

# ما يكثرفيه من الأمراض المختصة بالجفن
~~الجرب فخ الجفن والحكة(1)
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ والصبيان الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة السلامة والخوف: سليم
~~السبب: رطوبة مالحة أو مداومة الغبار والدخان والشمس أو فساد تدبير الرمد
~~العلامة : إذا قلبت الجفن وجدته خشنا اما قليلا أو متوسطا أو كثيرا كانه
~~شقوق التين
~~الاستفراغ: بالفصد أو قرص البنفسج مع السكر
~~التدبير الملوكي: يحك باشياف أحمر(2) وذرور أصفر ويكتحل بهما
~~التدبير السهل الوجود : يحك بباسيليقون مع بعر ماعز4
~~التدبير الشامل: النوع الأول من الجرب ينفعه أشياف أحمر لين وبعده أغبر ولا
~~يصلح أن يحك بالسكر(8) فإن لم ينجب فليحك بالأشياف الأحمر الحاد والنوع
~~الثاني يحك بالروشناي أو السكر والنوع الذي يشبه حب التين يحك بالسكر فإن
~~انجب وإلا فبالوردي ويقطر يفي العين ماء الكمون الممضوغ والملح بعد الحك ويضمد
~~بصفرة بيض ودهن ورد ثم بعد ذلك بالأشياف الأحمر بعد أن يسكن ألم الحك ثم
~~بالذرور الأصفر ثم الباسيليقون ويمنع من الأغذية المولدة للأخلاط الردية وليكن
~~غذائه محمودا خفيفا كالفروج والطيهوج بالمزورات.

PageV01P210

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0211.png) ms091

~~البرد والكدكد
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان : الشيوخ الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة السلامة والخوف: سليم
~~السبب: فضلة بلغمية
~~العلامة : ورم صلب فخ الجفن شبيه بالبرد
~~الاستفراغ: بالفصد وحب الصبرأو الأيارج
~~التدبير الملوكي: يضمد بأشق وخل وشمع مصفى بدهن بنفسج
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بعلك البطم مع خل وعكر الزيت
~~التدبير الشامل: يضمد بتين مطبوخ أو يحك البردة بورق التين وبذرور أصفر بعد
~~أن يشيف بالاشياف الأحمر اللين فإن انجب والا فيشق الجفن ويستخرج البرد بأن
~~يقلب الجفن ويشقه بمبضع شقأ بالعرض ثم يخرج ملعقة الميل وتجعل علية الذرور
~~الأصفر وليكن ذلك بعد تتقية البدن ودع الدم ساعة بعد استخراج البردة
~~والكدكد مثل البردة وعلاجها واحد قد يجوز أن يؤخذ برأس المقراض.

PageV01P211

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0212.png)

~~التحجر والجسأ والغلظ
~~الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان : الخريف
~~البلدان: الغربية(1 السلامة والخوف: سليم
~~السبب: فضلة غليظة تجمد ف الجفن وتتحجر
~~العلامة: ورم صغير يشبه الورم الصلب
~~الاستفراغ: بحب الأيارج أو حب القوقايا
~~التدبير الملوكي: يطلى بمخ ساق البقر وشمع ودهن بنقسج
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بمرهم الداخيلون
~~التدبير الشامل: إن لم ينجب الدواء فتقلب الجفن وتفتح الموضع بالموضع المدور
~~واحذر أن تخرق الجفن ثم تعصر بالظفر أو بحلقة الخاتم فإنه يخرج من الموضع
~~كالقطعة من الرية أو مدة . إذا تنظف الموقع اجعل عليه الذرور الأصفر. والجسأ
~~تعسر معه حركة الجفن عند الانتباه2 وجفوفها ويجعل و المآق رمص يابس
~~ومداواته بحمام والاشياف الأحمر ودهن الرأس بدهن بنفسج والغلظ يرى لون الجفن
~~أحمر غليظا كلون الرية واذا قلب رئي ثقب2) وعلاجه تلطيف التدبير واصلاح الغذاء
~~ويطلى الجفن بالماميثا والمر والزعفران ويكحل العين بالاشياف الأحمر.

PageV01P212

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0213.png)

~~الالتصاق
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان(1) : الشتاء
~~البلدان: الرطبة(2) السلامة والخوف: سليم
~~السبب: عن قرحة العين أو عن علاج السبل والظفرة
~~العلامة : التصاق الجفن بسوار العين وبياضها أو بالجفن الآخر
~~الاستفراغ: بالفصد ان كان البدن ممتلئا
~~التدبير الملوكي: يطلى الموضع بأشياف ماميثا وحضض وصبر
~~التدبير السهل الوجود: يجعل بين الجفنين قطنة مفموسة بلبن بنت ms092
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يدخل الميل ف موضع الشعر(2) من الجفن ويرفع الجفن
~~به أو يمد بصنارة ثم يسلخ الالتصاق بالمهت فإن انسلخ والا فاسلخه بالقماذين ويتوقى
~~انجذاب القرنية ثم يقطر في العين ماء الكمون والملح ويضع بين الجفنين(4) قطنا
~~مبلولا بدهن ورد وصفر بيض وشد على العين صفرة بيض مع دهن ورد فإن أمنت عود
~~الالتصاق فاكحل العين بالأشياف الداملة.

PageV01P213

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0214.png)

~~الكمنة
~~الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف1
~~البلدان: اليابسة السلامة والخوف: سليم
~~السبب: ريح غليظة تحتقن الجفن
~~العلامة: يجد عند الانتباه من النوم في عينيه شبيها بالرمد والتراب
~~الاستفراغ: يحب الصبر
~~التدبير الملوكي: بدخول الحمام
~~التدبير السهل الوجود: يطلى الجفن بأشياف أسود
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يلطف التدبير ويداوم دخول الحمام يكتحل بأشياف
~~الدراج ويمنع من الأغذية الغليظة كلحوم البقر والتيوس والعدس والجبن العتيق.

PageV01P214

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0215.png)

~~الأمزاج: اليابسةالأسنان: الكهولالأزمان: الخريف
~~الأمزاج: اليابسة   الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة( السلامة والخوف: سليم
~~السبب: إما لقصر الأجفان بالطبع ولخياطة الأجفان على غير ما ينبغي أو من
~~زيادة لحم نابت لقرحة الجفن.
~~العلامة: انكشاف بياض العين لقصر الجفن(2) أو انقلاب الجفن الأسفل
~~الاستفراغ: ان كان من امتلاء فبالفصد
~~التدبير الملوكي: الأشياف الأحمر اللين
~~التدبير السهل الوجود: التمريخ بالدهن والشمع
~~التدبير الشامل: إن كانت بالطبع فلا تعالج إلا بالشمع والدهن وان كانت بزيادة
~~لحم فعالجها بالباسيليقون والأشياف الأخضر وان كانت عن خياطة الجفن على غير
~~ما ينبغي أو عن قرحة وأردت علاجه بالحديد فشق الجفن فخ المواضع الملتحمة ودعه
~~حتى تسيل واجعل خ ما بين الشق فتيلة ملوثة بشيء من المراهم الذليلة(4.

PageV01P215

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0216.png)

~~الشعيرة
~~الأ مزاج: اليابسة
# اليابسةالأسنان: الكهول الأزمان: الخريف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف: سليم
~~السبب: فضلة غريبة(1 تحصل 3 الجفن
~~العلامة : ورم شبيه بالشعيرة قريب من منبت شعر الجفن
~~الاستفراغ: بحب القوقاي
~~التدبير الملوكي : يطلى بشمع ودهن مذوب
~~التدبير السهل الوجود : يدلك بذباب مقطع الرأس
~~التدبير الشامل: إن كان العضو حاميا(2) فاطله بأشياف ماميثا وماء الورد وطين
~~أرمني وان لم ms093 يكن حاميا فاغسله بالماء الحار ويدلك بالخرق أو يدلك بالميل وعليه
~~شمع حار أو يضمد بشمع قد عجن بزاج أو تين مطبوخ بصبرفإن تحللت والا فاكبس
~~على أصلها بظفرك واقلعها أو خذها بالمقراض ودع الدم يسيل ساعة ثم ذر عليها
~~ذرورا أصفر.

PageV01P216

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0217.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالجفن
~~التوثة ف الجفن الأعلى(1)
~~الأمزاج: اليابسة الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف
~~البلدان: الباردة(2) السلامة والخوف: سليم
~~السيب: دم محترق فاسد رديء
~~العلامة : لحم أحمر مائل إلى السواد كشكل التوثة
~~الاستفراغ: بالفصد ثم بحب الصبر
~~التدبير الملوكي: يدلك بالروشنايا وبالأشياف الأخضر
~~التدبير السهل الوجود: تحشى العين بعجين مبرد ويوضع على التوثة الدواء الحاد
~~ساعتين حتى يسود ويمسح
~~التدبير الشامل: العلاج بالحديد أسلم وأوفق من وضع الأدوية الحارة عليها فإن
~~وضعت عليها الدواء الحاد فقطر ف العين اللين دفعات كثيرة لئلا تحمى وتحشى
~~بالعجين لئلا يصل إليها شيء من حدة الدواء والعلاج بالحديد أن تعلقها بصنارة و
~~تقطعها بالقماذين أو المقراض ويقطر على الموضع ماء الملح والكمون الممضوغين
~~ويوضع على العين صفرة بيض ودهن ورد2) ويتجنب ما يولد دما غليظا بل تصلح
~~الغذاء مهما استطعت.

PageV01P217

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0218.png)

# على خط مستقيم ثم تأمر من يمسك تلك الخيوط ويمد لها الجفن إلى فوق على
~~مقدار ما يرى أن الشعر ينشال عن العين باعتدال ولا تقطع كثيرا لئلا تصير العين
~~شتراء ثم تقص ذلك الجفن( المرفوع بالخيوط بمقراض ثم تجمع بين شفتي الجلد
~~وخيطهما خياطة وتعقد الخيط بعقدتين أو ثلاث ف مواضع
# كثيرة لتصل شفتا الجلد ثم تلقي عليها الذرور الأصفر وترفد العين بعد أن يطرح
~~فيها الكمون والملح ممضوغين واذا كان اليوم الثالث قطعت الخيوط بالمقراض
~~وأخرجتها وعالجت الموضع بالمراهم الداملة مثل مرهم الإسفيداج(2) وصفته أن يؤخذ
~~إسفيداج الرصاص خمس دراهم مرداسنج ملين درهم إقليميا الفضة واقليميا الذهب
~~من كل واحد مثقال صمغ عربي وكندرة ذكر من كل واحد درهم تجمع ويدق
~~ناعما ويؤخذ أوقيتين ورد فارسي وخمسة دراهم شمع خام ويذاب ويرفع ويجعل ms094 في
~~الهاون مع الأدوية المسحوقة ويدعك بالدستك حتى يصير مرهما ويرفع ويستعمل إلى
~~أن يبرأ وأما الشعر الزائد إذا كان ثلاثة أو أربعة وكان متقاربا بأن تأخذ إبرة
~~دقيقة وخيط بريسم مفتول أو شعرة من شعر النساء(2) فيتتى الخيط وتدخل رأسه في
~~الإبرة ليصير كالعروة واجعل ف هذه العروة خيطا آخر ثم تدخل الإبرة ف موضع
~~أصول الأجفان حيث تظهر الشعرة الزائدة أو الاشتين أو الثلاثة ف موضع انثاء
~~الخيوط وتجذب الإبرة والخيوط إلى فوق برفق ليخرج الشعر الزائد إلى خارج الجفن
~~فإن خرجت شعرة من الشعر مددت الخيط الذي و العروة ليعود(8) ثم أعدت الشعرة
~~الزائدة بالميل إلى العروة وهذه فائدة الخيط الذي يفي العروة وهو أنه ربما خرجت
~~الشعرة ولم تبلغ الفرض فتمد بذلك الخيط ولا تحتاج إلى إعادة الإبرة ثانية وان
~~كانت هناك شعرة قصيرة فالصقها بصمغ عريي أو مصطكي إلى شعرة قوية من
~~شعر الأجفان فإنك بذلك تبلغ غرضك بأهون شفاء إنشاء الله تعالى.

PageV01P218

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0219.png)

~~السعفة فخ الجفن
~~الأمزاج: اليابسةالأسنان: الكهولالأزمان: الخريف
~~الأمزاج: اليابسة
~~البلدان: اليابسة
# بابسةالسلامة والخوف: سليم
~~السبب: عفونة سوداء حادة وربما خالطها بلغم
~~العلامة: يرى أصول الهدب شبة النخالة وربما خالط لونه إلى الغبرة
~~الاستفراغ: بالفصد ومطبوخ الفاكهة
~~االتدبير الملكي: الأشياف الأحمر(2) ويغتذي بالفراريج زيرباجا
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بالمرداسنج السنا مكي
~~التدبير الشامل: السعفة ربما كانت من سوداء وربما كانت من بلغم فيجب أن
~~يمتتع صاحبها من الأغذية المولدة لخلطها بعد استفراغ الخلط المولد تشيف العين
~~بالأشياف الأصفر وبعده بالأشياف الأحمر اللين.

PageV01P219

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0220.png)

~~النملة الجفن
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشبابالأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: سليم
~~السبب: احتراق(41 الصفراء
~~العلامة: يتبثر بعض الهدب ولون الجفن أحمر ويرى شعر الجفن كأنه يشق
~~الاستفراغ: بالفصد وشراب الورد بالثلج
~~االتدبير الملكي: بالأشياف الأحمر اللين(2)
~~التدبير السهل الموجود : يطلى بأشياف ماميثا
~~التدبير الشامل : بعد الفصد وشرب الدواء يمتتع مما يولد خلطها كالسمك
~~المملوح واللبن الحامض والعدس ويغتذي بالفراريج زيرياجا ورمانية وتشيف العين
~~بالأشياف الأحمر وبعده ms095 البرود الكافوري.

PageV01P220

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0221.png)

~~السلع يف الجفن
# ردةالأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الياردة
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: سليم
~~السبب: بلغم غليظ
~~العلامة : صلابة الملمس إلا أن تكون المادة رقيقة
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون
~~االتدبير الملكي: يضمد بمرهم الداخيلون
~~التدبير السهل الموجود : يضمد بدقيق الشعير والترمس معجونين بزيت
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يمتتع من الأغذية المولدة للبلغم والسوداء ويضمد بما
~~ذكرت فإن تحللت والا فليشرط الموضع وتخرج على ما بينت * علاج السلع إذا
~~كانت يخ سائر البدن ويوضع بعد ذلك عليها الذرور الأصفر.

PageV01P221

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0222.png)

~~القمل والقمقام
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخالأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: الأطعمة الغليظة المولدة للفضلات وترك الاستحمام
~~العلامة: قمل كثير صفار ف الجفن والقمقام أكبر منه وأحمر
~~الاستفراغ: بحب الأيارج وحب الصير
~~التدبير الملكي: يغسل الجفن بماء السلق ويداوم الحمام(،
~~التدبير السهل الموجود : يغسل بماء حار وبورق وملح
~~التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن وتتظيفه يداوم دخول الحمام ويمتتع من
~~الأغذية المولدة للفضلات الردية ومن الإدمان على أكل التين اليابس خاصة ويغتذي
~~بالدجاج والدراج والقبج ويكحل العين بالروشنايا أو يطلى بميويزج وشب وزاج وبعر
~~الماعز وملح أندراني بالسوية يدق ويعجن بماء الشيح ويطلى به.

PageV01P222

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0223.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالجفن
~~الشعر الزائد والمنقلب والمنتشر(1)
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء2
~~البلدان: الرطبة السلامة والخوف: سالم
~~السيب: رطوبة عفنة تجتمع ف شعر الأجفان
~~العلامة: شعر نابت وفخ الأجفان مخالف للغبات الطبيعي منقلبا إلى داخل
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون
~~االتدبير الملكي: يكتحل بباسليقون
~~التدبير السهل الوجود: يلصق إن كان شعرة مع الشعر الطبيعي(2 الأصلي
~~بمصطكي
~~التدبير الشامل: علاجه بالدواء الحاد أو إلصاقه أو كيه أو ينتف بمنقاش
~~ويكوى بمكوى دقيق على موضع الشعرة ولا يكون أكثر من شعرتين ويطلى
~~الموضع بعد الكي ببياض البيض ودهن ورد أو يعالج إذا أخذ بمنقاش بأن يطلى بدم
~~ضفدع أو قراد الكلب أو بيض النمل وبلبن البقر ساعة حلبة أو الحشيشة التي تؤخذ
~~بين الشعير") يدق ويعصر ماءها ويذوب مع ms096 الشمع ويطلى به أو نشادر عاقرقرحا
~~ويطلى به فإن كان الشعر كثيرا ولم تجب الأدوية فاستعمل التشهير على ما
~~ذكرته خ رأس الورقة وأما انتثار الهدب فحدوثه من خلط حاد يستفرغ البدن ويطلى
~~الموضع بنوى التمر المحرق بعسل أو يكتحل باللازورد(8).

PageV01P223

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0224.png)

~~الوردينج
# طبةالأسنان: الصبيان الأزمان: الرييع(1
~~الأمزاج: الرطبة
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غيرمخوف
~~السبب: دم مري ينصب الى الجفن
~~العلامة: ورم شديد ف الجفن ورطوبة كثيرة ولونه إلى الحمرة وربما لم يرى باطن
~~الجفن
~~الاستفراغ: بالفصد والحجامة
~~االتدبير الملكي: يضمد بصفرة بيض مع دهن ورد و ابتدائه
~~التدبير السهل الوجود: يطلى الجفن بحضض) وأشياف ماميثا ويكمد بماء قد
~~أغلي فيه بابونج واكليل الملك
~~التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن ينبغي أن يلطف الغذاء بالمزورات والفراريج
~~وان كان صغيرا فتحمى المرضعة وبوضع على العين ف ابتداء الأمر صفرة البيض ثم
~~يضاف إليه ف اليوم الثالث شيء من زعفران وأفيون ثم يذر بالملكايا المتخذ من
~~أنزروت مريا ونشأ وسكر طبرزد وصمغ عريي وبعده بالذرور الأصفر المتخذ من
~~أشياف ماميثا درهمين ومن الموضع الأكبر(2 ثلاثة دراهم نشا ثلاثة دراهم يدق
~~ويتخل ويستعمل وتذر العين أيضا بأغبر إن خفت من بثره وقد يذر أيضا بالأنزروت
~~والماميثا وتضمد العين بالعدس المطحون ودقيق شعير وزعفران وان قليت الجفن
~~وشققت الوردينج وذررت عليه الذرور الأصفر ثم الأشياف الأحمر كان صالحا.

PageV01P224

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0225.png)

~~السلاق
~~الأمزاج: اليابسة الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: رطوبة بورقية(1 لطيفة
~~العلامة : غلظ وحمرة ناحية الهدب مع تأكل الشعر
~~الاستفراغ: بحب الأيارج
# االتدبير الملكي: يطلى(2) العين بماء ورد وقد نقع فيه سماق
~~التدبير السهل الوجود: يضمد العين بشحم الرمان الطري وعدس مقشر
~~مسحوقين مع يسيردهن بنفسج
~~التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن من الرطوبة البورقية تصلح أغذيته بلحوم
~~الدجاج والجدا والخبز السميذ ويطلى على الجفن المرداسنج المسحوق بدهن ورد
~~وحضض وأشياف ماميثا ويطلى بالورد ودقيق شعير وزعفران معجون بماء الهندباء
~~ويكتحل بالأشياف الأحمر أو برود حصرم متخذ من ماء ms097 حصرم طري وتوتيا إن لم
~~ينجب فببرود الحصرم المتخذ من توتيا وعروق من كل واحد درهم إهليلج أصفر
~~وزنجبيل من كل واحد نصف درهم دار فلفل وماميران(2 من كل واحد دانق ونصف
~~ملح هندي قيراط(5 يدق ناعما ويربى بماء الحصرم ويعاد سحقه حتى يصيرف حد
~~الغبار.

PageV01P225

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0226.png)

~~الشرناق
~~الأمزاج: الرطبة   الأزمان: الربيع
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيانالأزمان: الربيع
# البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: رطوبة ردية تنسج فيها جسم شحمي لزج يخالط العصب
~~العلامة: استرخاء الجفن الأعلى وان كبست بإصبعك على الجفن لا ينفتح ما
~~بين الإصبعين
~~الاستفراغ: بالفصد والحجامة
# االتدبير الملكي: يطلى بقاقيا وحضض وسك وستيل وأشياف ماميثا صبر وقفا
~~وعود زعفران معجون بآس
# التدبير السهل الوجود : يطلى بالصبر وماء الآس وتذر التوتيا وسكر
# التدبير الشامل: بعد استفراغ البدن تقعده بين يديك ثم ترد جفن العين بالسبابة
~~والإبهام ثم تغمزه ليجتمع بذلك الشحمية فيما بين الإصبعين ثم تأمر من يجذب
~~الجفن من وسط الحاجب وتمدة أنت من موضع الجفن إلى أسفل قليلا ثم تشق الجفن
~~شقا بالعرض من مقدار النصل2 واياك أن تعمق بحيث تخرق الجفن فريما تأذت
~~الطبقة القرنية بل يكون الشق بحيث يبلغ الشحمة ثم تمسكها بخرقة لينة وتزعزها
~~يمنة ويسرى إلى أن تنزعها ثم يذر عليها ذرور أصفر ثم تريط برفائد فإذا كان من
~~الغد حللتها فان لم ترم ولم تسخن فاجعل عليه المرهم واطله حواليه بالحضض
~~وأشياف ماميثا وان عرض له ورم فاطله بأشياف ماميثا وصندل مبلولا بماء

PageV01P226

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0227.png)

~~الملتحم هو بياض العين بالقرنية وأمراضه الرمد والانتفاخ والجسأ والحكة
~~والسمل والظفرة والدمعة( والطرفة ويتبع ذلك ما يسقط ف العين فإنه يباشر هذه
~~الطيقة والرمد هو ورم حاد يحدث ف الملتحم وهو على(2) أضرب اما عن سبب من
~~خارج اليدن كالغبار والدخان وحر الشمس فتحدث عنه حمرة العين من غير ورم
~~ودمعة وحرقة يسيرة والضرب الثاني يكون عن سبب من خارج يثير خلطا من داخل
~~أو من خلط حاد يتحرك من داخل البدن ينصب ms098 من الدماغ فتكون حمرته أشد
~~ويتبعه ألم وصلابة وكثرة دموع وامتلاء عروق الملتحم والضرب الثالث عن أسباب
~~من داخل وورمه أشد وحمرته أكثر حتى إن الجفنين من ورمهما يتقلبان إلى خارج
~~ويعلو بياض العين على سوادها وأما الانتفاخ فعلى أربعة أضرب أحدها يحدث بغتة
~~ويكون لونه أبيض ويعرض قبله يفي المآق ألم كقرص البق والذباب والثاني أشد
~~نفخة وإذا غمز عليه فذ الإصبع غارت فيه وبقى أثرها ساعة وألم يسير والضرب
~~الثالث يكون نفخه أشد واذا غمز بالإصبع غارت فيه ولم يبق أثرها ولونه كلون
~~الحال الطبيعي ولا وجع معه والضرب الرابع يكون أشد انتفاخا حتى إنه ربما امتد
~~الورم إلى الحاجبين(2) والوجنتين ويكون صلبا كمدا لا تغور فيه الإصبع ولا وجع
~~معه وكثيرا ما يعرض يخ الجدري والرمد المزمن خاصة يفي النساء(2)

PageV01P227

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0228.png)

# الأزمان : الخريف والربيع
# الأمزاج : الحارةالأسنان : الشباب والصبيان الأزما
# البلدان: الجنوبية والغربية   السلامة والخوف : غير مخوف
# السبب: دم أو صفراء (1 منصب إلى الملتحم عن سبب من خارج كفبار أو دخان
# العلامة: ورم الملتحم وحمرته وامتلاء عروقه ودمعته.
# الاستفراغ: فصد القيفال من تلك الجهة
# التدبير الملكي:   تغمد العين أوله بخرقة مبلولة بما ورد وكافور.
# التدبير السهل الوجود : لعاب حب السفرجل وماء الصمغ العريي وبياض الييض
~~ولبن بنت.
~~التدبير الشامل : النوع الذي يحدث عن أسباب بادية) يداوى بذي الأسباب
~~المحدث له يبرد بماء ورد وكافور وبخرقة كتان ثم يحل بالبرود الكافوري وصفته
~~توتيا درهمين كافور حبة مسحوقين ناعما وتطلى العين بالحضض والصندل وماء
~~الورد والكسفرة الرطبة والنوع الذي يكون عن سبب من خارج حركة خلط من
~~داخل فيستفرغ البدن ويغتذي بسويق الشعير مبردا وسكر ويستعمل السكون
~~والراحة ويجلس في بيت مظلم أو تبرد العين بأشياف متخذ من صمغ عريي ونشا
~~وكثيرا من كل واحد درهم أفيون نصف درهم إسفيذاج الرصاص ثلثة دراهم يدق
~~الجميع ناعما وينخل ويعجن ببياض البيض فإذا سكن الورم قليلا يذر بالبرود
~~الكافوري المذكور والنوع الثالث بعد الاستفراغ يبرد بما ذكرته من الأشياف إن ms099
~~كان الزمان صيفا وان كان شتاء فلين () بنت مع الأشياف المذكورة وتفمد العين
~~ببرز قطونا بماء الهندباء وماء حي العالم فإذا التصقت العين وكان هنالك دمص يدر
~~بذرور متخذ من أنزروت أربعة دراهم نشا درهمين سكر طبرزد وصمغ عريي من
~~كل واحد درهم فإذا نقصت الحمرة وسكن الدم ذرها بذرور أصفر وأشياف أحمر
~~وتدخل الحمام وتفسل العين بماء الرباحين مفترا.

PageV01P228

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0229.png)

~~الانتفاخ الملتحم
~~الأمزاج : الباردة   الأسنان : الشيوخ()الأزمان : الصيف
~~البلدان : الياردة(2)   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السببنريح أو فضلة بلغمية غليظة أو رقيقة أو سوداوية
~~العلامة لونه أبيض حمد لايولم واذا غمز بالإصبع بقي اثره(2) إلا أن يحكون
~~سوداويا
~~الاستضراغ نبتريذ وأيارج فيقرا
~~التدبير الملكي :أشياف أبيض بغيركافور() ف العيون وذرور أبيض
~~التدبير السهل الوجود نيطلى بالصبر وأشياف ماميثا
~~التدبير الشامل :النوع الأول يفعل ماذكرت ويغسل بماء قد طبخ فيه بابونج
~~واكليل الملك والمرزنجوش وبدخل الحمام والثاني يستفرغ البدن ويغتذي بفروج
~~أوبدراج أسفيذباجا ويشيف بأشياف أحمر لين ويطلى بالصبر والحضض والزعفران
~~وأشياف ماميثا ويغسل العين بماء الرياحين المذكورة والنوعان الآخران يستفرغ (9
~~البدن ويشيف بالأشياف الأحمر الحار وبالبذرور الأصفر ويغسل بماء البابونج
~~واكليل الملك والصعتر والمرزنجوس

PageV01P229

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0230.png)

~~الجسا ف الملتحم
~~الأمزاج : اليابسة   الأستان : الكهول الأزمان الخريف
~~البلدان :اليابسة   السلامة والخوف : غير مخوف
~~السيب: خلط غليظ يابس
~~العلامة نبطؤ حركة العين وعسر الفتح عند الانتباه لصلابتها
~~الاستفراغ: بالفصد ثم مطبوخ الأفيتمون
~~التديير الملكي ذرور أبيض وبعده ذرور أصفر ويكمد بماء حار
~~التدبير السهل الوجود : صفر البيض ودهن الورد ويغسل بماء فاتر
~~التدبير الشامل :بعد الفصد والاستفراغ يشيف بأشياف أبيض ولبن جارية ثم
~~الذرورات ثم الأشياف الأحمر ويكمد بالماء الحار وتطلى العين بدقيق الشعير
~~وأشياف(1) واكليل الملك وصفر البيض مضروبة بدهن ورد أو شحم البط ويصب على
~~الرأس دهن بنفسج وبدخل الحمام وينطل عليه الماء المطيوخ فيه إكليل الملك ولينوفر
~~وبنفسج يابس وحلية ويغتذي بأطراف الحملان اللطاف والجدا أسفيذباجات ومن
~~الإسفاناخ واللوز والبيض أسفيذباجا()

PageV01P230

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0231.png)

~~حكة الملتحم
~~الأمزاج : اليابسة   الأسنان: الشباب ms100 الأزمان : الصيف
~~البلدان : اليابسة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: فضلة مالحة رقيقة
~~العلامة دمعة مالحة محرقة للعين وحكة وحمرة العين والأجفان
~~الاستفراغ نفصد القيفال وحب الأرياج وحب الصبر(1)
~~التدبير الملكي: بأشياف أحمر وذرور أصفر
~~التدبير السهل الوجود: برود الحصرم
~~التدبير الشامل : بعد الاستفراغ يكتحل بما ذكرنا ثم ينقل إلى أشياف أحمر
~~حار ويكتحل بالأكحال الحارة الجالبة للدموع كالباسليقون والعزيز وكيمد العين
~~بالبابونج واكليل الملك ويسير ملح ويتعاهد الحمام ويغتذي بلحم الجدا والحملان
~~والخبز السميد النقي .

PageV01P231

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0232.png)

# السمل(1)
# الأمزاج : الرطبة   الأسنان :الصبيانالأزمان :الربيع
# البلدان : الجنوبية   السلامة والخوف : مخوف على العين إذا أفرط وكثر
# السيب ندم غليظ يمتلى به عروق الملتحم
# العلامة نيرى كأن العين عليها غشاوة مع حمرة ومعه واذا نظر صاحبها إلى
~~الشمس أصابه عطاس
# الاستفراغ نفصد القيفال وحب الأرياج وحب الصبر
# التدبير الملكي: بأشياف أحمر حاد وباسليقون وروشنايا وعسل وماء الرمانين()
# التدبير السهل الوجود : أشياف أحمر وذرورأصفر
# التدبير الشامل : بعد الاستفراغ إن كان حاميا يكتحل بأشياف أسود فإن
~~سكن حماه بأشياف أحمر كما ذكرت وتصلح غداه ويجتنب الامتلاء من الطعام
~~والشراب والأغذية المولدة للسوداء ويتوقى الدخان والغيار والصياح وكل ما يملأ
~~عروق العينين فإن فعلت ذلك ولم يتجنب فليلقط السبل بالحديد بعد تتقية اليدن
~~والرأس وبعد أن ينوم العليل وتأمر من يفتح عينيه برفق بحيث لاسمل جفنه) برأس
~~الإبهامين أو بملزمين ثم تعلق السبل بصنارة من ناحية الماق الأكبر وأتبعها بأخرى في
~~الوسط ثم أخرى فيما بينهما واحذر أن تقرب القوبي وتردفها بصنارة اخرى فيما
~~يلي الجفن الأعلى من ناحية الماق الأصقر وتشيل الصنارة برفق من اليد اليسرى
~~وتقص من ناحية الماق الأصفر قليلا برأس المقراض وتدخل فيه مهت أو أسفل ريشة
~~ويسلخ لينشال ثم يلقط بالمقراض إلى أن تبلغ الماق الأكبر ثم تعلق الصنارتين مما يلي
~~الجفن الأسفل وتفعل مثلما فعلت واحذر أن تقرب القوبى وأدر المهت على وجه جميغ
~~الحدقة فإن تعلق بشيء فقصه فإذا فعلت قطروي العين ماء الكمون(8) والملح الممضوغ
~~المصفى والطخ عليها صفرة ms101 بيض بدهن ورد وخل من القرو ويقطر أيضا كمونة
~~ممضوغة مع أشياف مبرد بعد غسلها بماء واذا صفت عدت إلى الأدوية الحارة
~~المذكورة .

PageV01P232

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0233.png)

~~الأمزاج : اليابسة() الاسنان:1   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان :اليابسة السلامة والخوف : مخوف على العين عند امتدادها و الحدقة
~~السبب مادة غليظة يابسة
~~العلامة نزيادة عصبة تقبت في المآق الأكبر وتبسط إلى أن تغطي سواد العين
~~والناظر
~~الاستفراغ بفصد القيضال
~~التدبير الملكي: الاشياف الأخضر والباسليقون
~~التدبير السهل الوجود :يكتحل بنشادر وملح أندراوي وأصل السوس والتوتيا
~~التدبير الشامل : ان كانت رقيقة فبالأدوية الحارة وان كانت غليظة وانبسطت
~~على الحدقة ومنعت النظر فعالجها بالحديد وهو أن ينوم العليل بين يديك وتعلق
~~الظفرة بصنارة ويسلخ بريشة أو تؤخذ إبرة كليلة الرأس وفيها شعرة من شعر النساء
~~فتدخل تحت الظفرة من ناحية المآق وأخرجها من الجانب الآخر وتمسك الشعرة
~~باليدين عميقا وتسلخ بها الظفرة إلى ناحية الحدقة إلى أن تبتر الشعرة ثم ترفع
~~الظفرة جيدا وتقص أصلها بالمقراض واحذر لحمة المآق لئلا يقطع فيحدث السيلان
~~ثم تقطري العين ماء الكمون والملح الممضوغين ورفدها برفائد بصضر البيض ودهن
~~ورد فإن حميت من الغد فداوها بدواء الرمد ثم اجلها بالأدوبة الحادة حسب احتمالها

PageV01P233

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0234.png)

~~الأمزاج : الرطبة   الأسنان الشيوخالأزمان: الشتاء
~~البلدان : الرطبة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: ضعف عضل العين مع رطوبة تجري من الدماغ
~~العلامة : رطوبة العين وسيلان الدمع وقد تجحظ عند ضعف عضلاتها
~~الاستفراغ : بحب الأيارج
~~التدبير الملكي ببرود الآس وتوتياهندي(2)
~~التدبير السهل الوجود :ببرود الحصرم
~~التدبير الشامل : ينفع من الدمعة أن يكتحل بدواء صفته توتيا ثمانية دراهم ،
~~إقليميا الذهب أربعة دوانيق شاذنج درهم ونصف يدق ويربى بماء الإهليلج وماء
~~الحصرم وماء السماق ومثل نصف درهم ماء الحصرم يكون ماء السماق وتضمد
~~الجبهة بدقيق باقلي بماء الورد.

PageV01P234

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0235.png)

~~الأمزاج : الحارة   الطرفة والودقة وما وقع ف العين   الأسنان : الصبيان   الازمان : الربيع
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: غيرمخوف
~~السيب دم (1) ينصب الى الملتحم لانخراق بعض عروقه عن دم حار
~~العلامة : حمرة موضع ms102 الطرفة وتقدم قذف أو ضرية
~~الاستفراغ نفصد القيضال(2)
~~التدبير الملكي : لبن جارية وبعده دم فرخ الإوز أو دم الأبيض (4) أو دم الأفاعي
~~التدبير السهل الوجود نماء الكمون الممضوغ إن لم تكن هنالك ورم أو حرارة
~~التدبير الشامل : يقطر فيها بياض البيض ثم بعده بالقطور ثم يؤخذ كندر
~~ويذاب بلبن امرأة مع أشياف أبيض وحده إن حميت العين وأما الودقة فهي ورم جاسي
~~شبيه باللؤلؤة وقد يكون لونها أحمر أو أبيض وعلاجها تلطيف الغذاء وبذر
~~بالملكايا والوردي فإن طال به استعمل الأشياف الأحمر وغيره وأما ما يقع فخ العين
~~من غبار و دخان وغيره فيقطر ف العين لبن النساء مرات وماء عذب فإن كان قد
~~وقع فيها رمل أو ما أشبهه ولم يبن فاقلب الجفن الأعلى ولف على إصبعك خرقة
~~كتان ناعمة وامسحها على الجفن وان تعلق بدهن العين شيء كسفا الشعير
~~والطعام يجب أن ينحى ويقطرية العين لبن جارية نافع إنشاء الله تعالى

PageV01P235

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0236.png)

# أمراض القرنية هي القروح والبثر والبياض والأثر والسرطان والنتوء والحفر
~~وكمودة المدة وراها وسلخها والقروح اما ان تكون في سطح القرنية أو في عمقها
~~والذي فخ سطحها(1) على أربعة أضرب قرحة هي شبيهة في لونها بالدخان يأخذ من
~~سواد العين موضعا كبيرا والثاني قرحة أشد بياضا من هذه وأعمق وأصغر والثالث
~~يحدث على السواد ويأخذ من البياض يسيرا والذي على السواد لونه أبيض والذي
~~على البياض لونه أحمر والرابع قرحة تحدث في ظاهر القرنية لها شعب والقروح
~~الغايرة على ثلاثة أضرب أحدها قرحة طبقة عميقة شبيهة بالجاورس والثاني قرحة
~~واسعة قليلة العمق والثالث قرحة وسخة كثيرة الخشكريشة عميقة واذا بقيت(2)
~~سال فيها رطوبات العين لما يحدث من تآكل الطبقات وأما البثر فيختلف في لونه
~~وموضعه ف ألمه(2) وف عاقبته أما لونه فيكون أسود وأبيض ومتوسط بينهما فما
~~كان أسود فهو وراء القشرة الأولى من قشرات القرنية وأسلمها لأنها مركبة من
~~أربع قشرات والأبيض يكون وراء القشرة الثالثة من قشراتها وهو أصعبها واللون
~~المتوسط يكون وراء ms103 الثانية وهو متوسط بين الصعوبة والسلامة وأما موضعه فإنه إذا
~~كان زائلا عن الثقب كان أسلم وان كان على نفس الثقب كان أصعب كذلك
~~إن كان وراء القشرة الثانية فهو أسلم وان كان وراء الثالثة فهو أصعب(8) أما في
~~ألمه(1) فما كان أخف كان أيسر وأما عاقبته فإن منها ما هو سليم العاقبة وهو ما
~~كان ألمه يسيرا وهو زائل عن الثقب وراء القشرة الأولى ومادته يسيرة ومنها ما يعقب
~~آفات عظيمة أهونها العمى وتكون لكثرة المادة وحدتها وكونها وراء القشرة الثالثة
~~وهو على نفس ثقب الحدقة وقد يحدث من الألم ف مثل ذلك ما يهون معه العمى
~~والنتوء أربعة أصناف أحدها أن ينتؤ يسيرا من العنبية ويسمى رأس النملة وقد يتوهم
~~من يراه أنه بثر والفرق بينهما أن النتوء يكون بلون العنبية فإن كانت العين شهلاء

PageV01P236

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0237.png)

~~أو كحلاء أو زرقاء كان بلونها والبثر اصله أبيض ويكون معه حمرة وضربان ف
~~العين والصنف الآخر من النتوء يسمى العنبي يشبه العنب والثالث أن يعلو النتوء
~~حتى يصل إلى هدب العين والرابع يسمى المسماري يشيه فلس المسمار ويكون ذلك
~~إذا التحم عليه خرق القرنية(2) والفرق بين الأثر والبياض أن البياض يعرض عن البثر
~~الذي يف عمق القرنية والأثرعن البثر العارض يذ ظاهر القرنية.

PageV01P237

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0238.png)

~~القروح
~~الأمزاج : الحارة   الأسنان : الشباب الأزمان : الصيف والربيع
~~البلدان : الجنوبية   السلامة والخوف : مخوف على العين
~~السبب: رطوبة لذاعة تنصب إلى العين
# العلامة :لونها على سواد العين كما ذكرته ف راس الورقة
~~الاستفراغ : بفصد القيفال ثم مطبوخ الفاكهة
~~التدبير الملوكي:أشياف أبيض محلول ببياض البيض()
~~التدبير السهل الوجود :بياض البيض ثم يذر بقشور البيض وبزر الورد وشادنج
~~التدبير الشامل : بعد الفصد يداوى بما يهدى ويسكن الألم ثم بيرد بالذرور
~~الأبيض ثم بالوردي ويغتذى بمزورة القرع والماش والإسفاناخ ويسقى جلاب وماء
~~الرمان المز وشراب الحصرم وماء بزر بقلة واسقه ماء الشعير ويضمدها بقطنة مشرية
~~بلبن مدلف بأشياف أبيض وبزر قطونا مضروب بماء الورد وماء الكسفرة الرطبة
~~فإن بداها ms104 نتوء جعلت الرفائد رطبة وقتا بعد وقت فإن اشتد الوجع فحل الأشياف
~~بماء الحلبة واطل الكثير بالحضض والأفيون بماء الخس وبقشور الخشخاش مدقوق
~~معجون بماء الكسفرة واذا سكن الألم فلا تغرق العين شيئا مدررا بل ما ينضح
~~كالعنزروت المريى بلبن الأتن مع نشأ وسكر طبرزد ثم الوردي وان لم يفي ذلك
~~بتتقية الوسخ فالمسك لوحده نافع فإذا امتلت القرحة (2) فبالأشياف الأحمر ويدخل
~~الحمام ويغتذي بالغروج والطيهوج.

PageV01P238

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0239.png)

~~البثر
~~الأمزاج : الرطبةالأسنان : الصبيان   الأزمان :الربيع
~~البلدان : الجنوبية   السلامة والخوف : مخوف على العين إذا اشتد
~~السبب : رطوبة تجتمع في قشرات الطبقة القرنية
~~العلامة نسواد لونها إن كانت وراء الأولى وبياضها ان كانت وراء الثانية
~~الاستفراغ: بفصد القيفال
~~التدبير الملوكي: أشياف أبيض بكافورمحلول ببياض البيض
~~التدبير السهل الوجود : لبن مرضعة بنت ثم الوردي
~~التدبير الشامل : علاج البثر كعلاج القروح من الاستفراغ والأدوية المخدرة عند
~~كثرة الألم والغذا مزورة الإسفاناخ ويسقى ماء بزر بقلة وشراب الحصرم فإن لم
~~تنشف فذرها بذرور متخذ من شاذنج مفسول درهمين لؤلؤ وبسند من كل واحد
~~درهم مسك محرق مفسول درهم ونصف اشد وتوتيا ومرقشيثا من كل واحد
~~نصف درهم وينحل بحريرة ويستعمل فإذا نفعت المدة شيف أشياف المذكورة خ علاج
~~القروح واذا أبطأ نضج المدة وانفجارها يداف الذرور الأصفر بلبن جارية ويقطر فن
~~العين.

PageV01P239

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0240.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالطبقة القرنية
# الأثر والبياض وصيغه
# الأمزاج : اليابسة   الأسنان : الكهولالأزمان : الخريف
# البلدان: اليابسة السلامة والخوف : مخوف على العين اذا كان فخ السواد
# اليلدان: اليابسة
# السيب: تقدم البثر أو القروح
# العلامة: بياض قد تقدمه بثر أو قرح
# الاستفراغ: تركه
# التدبير الملوكي: أشياف حمر ويذر بسرطان بحري وتوتيا هندي وسكر طبرزد
# التدبير السهل الوجود : ماء شقائق النعمان وقصب عتيق من السفوف يسحق ناعما
~~ويذر به
# التدبير الشامل : الأدوية التي تجلو نافعة له كالتوتيا الهندي والنحاس المحرق
~~وخرء الضب وخرء العصافير وخرء الخطاطيف المعجون بالعسل فإن كان رقيقا
~~بالأشياف الأحمر الحاد وماء شقائق النعمان وان كان غليظا فالأشياف الأخضر
~~وبعده ms105 يذر بذرور من مسك وسرطان بحري من كل واحد جزء زبد البحر وبعر الضب
~~والتوتيا الهندي من كل واحد نصف جزء يدق الجميع ناعما ويذر بقدر سمسمة يمل
~~على نفس البياض فيزيله وصفته توتيا هندي وسرطان بحري وبثل(1) محرق من كل
~~واحد درهمين ودانقين سكر دانق يدق ناعما ويكتحل به ويوخذ عسل مصفي وماء
~~الرازيانج من كل واحد يضيف جزء يذاف ويكتحل به ومما يصبغ الأثر والعين
~~الزرقاء أن يكتحل بلبن الأتن وهو حار ويكتحل بهذا الأشياف وصفته ورد الرمان
~~الصغير إذا تساقط وقلندس وأقاقيا وصمغ عريي من كل واحد خمسة دراهم إشمد
~~ثلث درهم يدق ويعجن بالماء فإن يتتقى ورد الرمان والنشا الرقيق فالنشا الرقيق في
~~جوف الرمان المز ويصيغ العين الزرقاء قشور الرمان الحلو يقطرف العين.

PageV01P240

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0241.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالطبقة القرنية.
~~السرطان القرنية
# ج اليايسةالأسنان :الشباب والكهول الأزمان الصيف والخريف
~~الأمزاج اليايسة
# سةالسلامة والخوف : مخوف على العين.
~~البلدان : اليابسة
~~السبب   نخلط سوداوي حار.
~~العلامة : ورم صلب يحدث في القوبى وحمرة ووجع وصداع وذهاب شهوة الطعام.
~~الاستفراغ و فصد القيفال وشرب ماء الجبن
~~التدبير الملوكي() يسقى شراب الخشخاش والبنفسج والجلاب ويغذى بالدجاج
~~وأطراف الجدى والحملان.
~~التدبير السهل الوجود نويسقى ماء الشعير واللبن الحليب ويشيف بأشياف أبيض.
~~التدبير الشامل : السرطان غير محتمل للأدوية الحادة بل علاجه مسكن ألمه
~~فأما قلعه أو برئه فصعب جدا ولكن إن كان البدن ممتلئ فيستفرغ بالفصد وماء
~~الجين بسفوف متخذ من أفيون نصف درهم سنامكي درهم لسان ثور ثلاثة دراهم
~~باذربنويه درهمان بسفايج وسورنجان من كل واحد دانقين برز الهندبا والكشوط
~~من كل واحد درهم إهليلج أسود كابلي من كل واحد درهم ونصف ملح هندي
~~دانق أسطوخودوس و حجر أرمني ومصطكي من كل واحد دانق ونصف ويؤخذ
~~ثلاثة أيام بماء الجبن وان حمت العين بردها بالأشياف الأبيض وضمد بدقيق شعير
~~وبنفسج يابس وليتوفر
~~ودقيق الباقلي والخظمي والخبازي وتريذ مع دهن البنفسج ويكتحل بتويتا
~~وشاذنج ويشاف بأشياف ماميثا وطين مختوم ولولو ms106 غير مثقوب ويدق ذلك ناعما.

PageV01P241

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0242.png)

# النتوء
# الأمزاج: الحارة   الأسنان :الشباب   الأزمان: الصيف
# البلدان : الحارة   السلامة والخوف : مخوف على العين.
# السبب: انخراق القرنية من تأكل أو بثرة فتخرج العينية.
# العلامة : أن يبرز منها كرأس التملة أو الذبابة أو راس المسمار.
# الاستفراغ : بالفصد ان كان البدن ممتلئا
# التدبير الملوكي: يذر بستاذنج واقليميا الفضة والسمك
# التدبير السهل الوجود : يضمد) فيما بين الرفائد قطعة رصاص ويذر بورد
~~محرق.
# التدبير الشامل : تذر العين بما ينشف ويقبض من غير خشونة كالذرور المتخذ
~~من إسفيذاج الرصاص واقليميا الفضة وصمغ عريي وان كان قد جاوز سنتين وكان
~~عظيما فلا برأ له فان أدمن علاجه بالحديد لتحسين العين قليلا لا ليعود البصر(
~~فخذ إبرة فيها خيط تدخل الإبرة تحت النتوء وتشده وتمد الخيط وتقص النتوء
~~بالمقراض ثم يكبس العين بالشاذنج والكحل وأسلم من هذا أن تدخل إبرة فيها
~~خيط في أصول النتوء من ناحية الجفن الأسفل إلى فوق ثم تدخل إبرة أخرى فيها
~~خيط من ناحية الماق الذي يلي اليد اليمنى إلى أصل النتوء وتمدها وتقطع موضع
~~ابتداء الخيط وتريط بهذا الخيط الآخر بعض النتوء الى أسفل وبعضه إلى فوق وتخرج
~~الإبرة وتقطر في العين بالملح الكمون ويوضع على العين رفايد بدهن ورد وصفر
~~البيض فإذا كان من الغد حللتها وقطرت فيها أشياف أبيض والأصلح أن لاتقطع إن
~~كان قطعه يحدث من الألم أو من الغرض بالتحسين فلا يرجى عند قطعه نفع يل
~~لايحصل فيه إلا على الألم والخطر .

PageV01P242

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0243.png)

~~الحفر
# الأزمان : الربيع
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان : الصبيان الا
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف : مخوف على العين.
~~السبب : نخسه من خارج أو قرحة أو بثرة.
~~العلامة : أن يرى قد ذهب جزء من القرنية وقد حصل محفورا.
~~الاستفراغ :تركه
~~التدبير الملوكي :اشياف آبار ويذر بالسك المسحوق المربا بعد احتراقه ()
~~التدبير السهل الوجود : يذر بالكحل والصدف المحرق.
~~التدبير الشامل :يشيف بأشياف صنعته رصاص وصدف محرق وشبل محرق
~~وكثيرا وصمغ عري وزرنيخ واسفيداج وكحل شلوذي ) من كل واحد جزء
~~مرصاي وأفيون ms107 مصري من الجميع (2) عشر جزء يدق ناعما ويعجن ببياض البيض
~~ويشيف ويذر أو يكحل بدواء صفته شاذنج مفسول درهم شيح محرق مريا درهمين
~~توتيا مريا نصف درهم لؤلؤ غير مثقوب نصف درهم آبار محرق درهمين كحل
~~أصفهاني مربا درهم يدق ناعما ويستعمل(

PageV01P243

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0244.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض المختصة بالطبقة القرنية.
~~كمنة المدة(1) والقرنية
# الأزمان :الربيع
~~الأمزاج : الرطبةالأسنان : الصبيان الأزمان :الر
~~الأمزاج : الرطبة
~~البلدان : الجنوبيةالسلامة والخوف : مخوف على العين إن غلظت المدة.
~~السبب : قرحه متقدمة تتصب من مدتها جناس ) أو رمد أو صداع فينحدر
~~الفضل إليه.
~~العلامة :يشبه الظفرة في شكله أو يكون أكبر من ذلك.
~~الاستفراغ : بقرص البنفسج والسكر.
~~التدبير الملوكي : يذر بالمارقشيتا الفضي(
~~التدبير السهل الوجود : بالأشياف الأحمر.
~~التدبير الشامل :علاجها بما حلل وينضج باعتدال مثل الأشياف الأحمر
~~والملكايا فإن حلل والا فاكحلها بالعسل المتخذ من مر وزعفران وصبر من كل
~~واحد درهم مثلث من ثلاث دراهم إلى ست دراهم يخلط جيدا ويستعمل : اليوم
~~مرتين أو ثلاثة فإن انجب فعلاجها بالحديد بأن يشق في موضع دخول القروح() وهو
~~بعد الماق الأصغر قليلا ويسيل المدة. وجالينوس يقول إنه يشق الغشا القوي في موضع
~~الإكليل ويستفرغ من المدة وهو أن يشق الطبقة القرنية فني موضع الإكليل بمبضع
~~شقأ لا ينزل يخ العين فإن المدة تخرج ويقطر يف العين لبن امرأة لها ابنة ويعالح بعلاج

PageV01P244

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0245.png)

~~سلخ القرنية
~~الأمزاج : الحارة   الأسنان :الشباب   الأزمان :الصيف
~~البلدان :الحارة   السلامة والخوف: مخوف على العين.
~~السبب:   جرح حديد(1) أو قصبة أودواء حار.
~~العلامة : انسلاخ جزء من القرنية.
~~الاستفراغ : بالفصد ان حميت العين.
~~التدبير الملوكي : بأشياف الآبار.
~~التدبير السهل الوجود: الكحل الأصفهاني.
~~التدبير الشامل : يعالج بما يعالج به القروح من الأشياء المنشفة ويصلح الأغذية
~~أول الأمر بالمزورات وبعد ذلك الفراريج والترنج () ويسقى الجلاب وما بزر بقلة
~~وماء الشعير وأجود ماعولج به أشياف الآبار

PageV01P245

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0246.png)

# أمراض المآق ثلاثة الغرب والسيلان والغدة وعلل العنبية اتساع الثقب وضيقته
~~والعلل الحادثة فيها بين الطبقة والقرنية والرطوبة الجليدية(1 ms108 الماء والبخارات المتراقية
~~من المعدة وألوان(2) الماء إما أن يشبه الهواء وهو الذي يصلح للقدح أو كلون الزجاج
~~وهو قريب أيضا يصلح للقدح ومنه أبيض ومنه أحمر أو ذهبي(2) أو أزرق أو أخضر أو
~~أن يكون ما يشبه الزئيق يتدحرج والماء الذي ينجب إذا قدح يعتبر بأشياء منها أن
~~تضع يدك على إحدى العينين فإن الأخرى يتسع وهو يصلح للقدح فإن لم يتسع لا
~~ينجب إذا قدح ويعتبر أيضا بأن العليل ينام(4) الشمس وتأمره بأن ينظر إليك جيدا
~~أو تضع إبهامك على جضنه الأعلى وتفرك بها العين وتتحيها بسرعة ثم تفتح العين
~~وتنظر فإن تحرك الماء حين تتحي إبهامك عنها فلا يجب أن تقدح(8) وان بقي مجتمعا
~~ولم يتفرق فإن الماء قد استحكم ومتى كان شديد الغلظ أو لزجا فلا يقدح وقد
~~اختلف الطب ف الموضع الذي يتولد فيه الماء فقوم قالوا إنه يتولد من الطيقة العتبية(،
~~وقوم قالوا إنه يتولد من العنبية والجليدية واحتج الأولون بأنه قد تكون الماء واسعا
~~فلا يتبين من العنبية إلا اليسير ولا يجوز أن يتسع الثقب إلى هذه الغاية ويقدح فتعود
~~الطبقة الى ما كانت عليه قالوا ولو كان بعد العنيية لسالت الرطوبة البيضية عند
~~خرق الثقب(7) واحتج الآخرون بأنه لو كان كذلك لما علق الماء بخمل العنبية عند
~~القدح وقد رد الأولون ذلك بأنه يجوز(8) أن يتسع الثقب عند كبس المهت له4 فيعلق
~~الماء بخمل العنبية واحتج الآخرون أيضا بأنه لو كان الماء بين العنبية والقرنية لرأينا
~~المهت تحت القرنية لأنها طبقة شفافة يرى ما تحتها بدليل أنها ترى بلون(10) الطبقة
~~التي ورائها ونحن لا نرى المهت إلا عند ثقب الحدقة واعتذروا عن قول الأولين فن أنه
~~لو خرق العتبية لسالت الرطوبة البيضية وأن البيضية ف غشاء رقيق يمتعها من

PageV01P246

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0247.png)

~~السيلان ولذلك() جعل راس المهت ليس بحاد حتى لا يخرق هذا الفشاء الرقيق
~~الملمس على البيضة والذي ذكره جالينوس يكون بين القرنية والجليدية ويدل على
~~هذا على أنه يعتقد جواز كونه ms109 أنه بين الجليدية والعنبية) خاصة لذكر ذلك ولم
~~يقل بين القرنية والجليدية ولو كان يعتقد أنه بين القرنية والعنبية خاصة لذكر ذلك
~~من غير ذكر الجليدية فدل على جواز حونه چي الموضعين.

PageV01P247

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0248.png)

# الغرب
# الأمزاج :الرطبة   الأسنان: الصبيان   الأزمان :الربيع
# البلدان : الجنوبية   السلامة والخوف :غير مخوف.
# السبب:   مادة حادة.
# العلامة : جراح يخرج بين المآق والأنف.
# الاستفراغ : بالفصد والمطبوخ.
# التدبير الملوكيك: يطلى بماميثا وزعفران ويضمد بماش ممضوغ أو حلبة مدقوقة
# التدبير السهل الوجود : يضمد ببزركتان مدقوق أو كندر.
# التدبير الشامل( : إذا انفجر الورم يكبس بأنزروت وصبرودم الأخوين وجلنار
~~- وكحل من كل واحد جزء ويحشى بالجوز الزنخ المدقوق أو دقيق الكرسنة أو مر
~~أو بشحم الحنظل أو ورق السذاب البستاني مع رماده فإن آل به الأمر إلى الناصور
~~فيداوي بأشنان فارسي جزء من زاج ونصف جزء يعجن ببول صبي ويجعل بفتيلة فيه
~~أو يؤخد زربنجان وزنجار وقلي ويدق الجميع ويعجن بآس مبلول ويدخل بفتيلة في
~~الناصور وقيل إنه إن أخد بعود من عيدان الأسنان البطيء التقيح اللحم فتيلة في
~~الناصور ويترك يوما وليلة ثم يعاد إلى آخر ثلاثة أيام متوالية أكل ما فيه من اللحم
~~الرهل وأبراه فإن لم تتجمع فيه الأدوية وبلغ عمقه إلى عظم الأنف والصواب أن يقطع
~~جميع اللحم النائي حتى يصل إلى العظم فإن كان لم ينق العظم فحكه بالمقاذين
~~حكا جيدا وان كان قد فسد العظم فيكوى بمكاوي دقاق بعد أن يحشى العين
~~بعجين مبلول بماء ورد ويكوى حتى يبلغ الكي إلى داخل الأنف وعلامة نفوذه أن
~~يحصر نفسه ويسد أنفه فإن خرج الهواء من موضع الناصور فقد بلغ الكي ثم يجعل
~~فيه فتيلة بمرهم الزنجار بقطن خلق يوما وقطنا فارغا وحده يوما إلى أن يندمل.

PageV01P248

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0249.png)

~~السيلان
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان : الشباب   الأزمان: الشتاء
~~البلدان :الحارة   السلامة والخوف :غير مخوف.
~~السبب : نقصان لحم المآق عن مقداره بدواء حاد أو علاج الحديد أو بعقب جدري.
~~العلامة : سيلان الرطوبة من العين إلى المآق لنقصان لحمته.
~~الاستفراغ : بالفصد ms110 إن كان عن دم.
~~التدبير الملوكي : أشياف ماميثا وزعفران وصمغ عريي معجون بماء الآس.
~~التدبير السهل الوجود : صمغ عريي وصبر مبلولا بماء ورد.
~~التدبير الشامل ( :إن كانت اللحمة قد ذهبت بأسرها فلا برء لها فإن بقي
~~منها بقية فعالجها بالأدوية المنبتة للحم المجففة للرطوبات كالمرقشيثا والماميثا
~~ويغتذي بالأغذية المحمودة الجيدة الغذاء كلحوم الدجاج والحملان ويشرب الجلاب
~~وشراب البنفسج.

PageV01P249

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0250.png)

~~الغدة
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان : الشيوخ   الأزمان : الشتا
~~البلدان :الرطبة   السلامة والخوف: غير مخوف.
~~السبب   :من دم غليظ كثير.
~~العلامة : زيادة في اللحمة التي في المآق الأكبر على مقدارها الطبيعي.
~~الاستفراغ : بالفصد.
~~التدبير الملوكي : أشياف الزنجار.
~~التديير السهل الوجود : مرهم الزنجار.
~~التدبير الشامل () :إذا زادت عن المقدار الطبيعي فتوضع عليها الأدوية الحادة
~~كمرهم الزنجار فإن لم تفي الأدوية الحادة بذلك قطعته بالمقراض من غير استقصاء
~~أو تقصير ويوضع عليه ذرور أصفر ويضمد بصفرة البيض ودهن ورد وان عرض للعين
~~حمى فيشيف بأشياف أبيض ثم أشياف أحمر .

PageV01P250

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0251.png)

# ما يكثرفيه من : أمراض المآق والعنبية والقرنية والجليدية.
~~ضيق ثقب الحدة
~~الأمزاج: اليايسة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان : الخريف
~~البلدان: اليابسة   السلامة والخوف : غير مخوف على العين.
~~السبب: عن يبس أو ورم يضغط أو عن سدة و الحدقة من خلط غليظ يلحج فيها.
~~العلامة : أن يرى الثقب قد ضاق عن مقداره واذا حاذيت به الشمس يرى الشيء
~~أكبرمما هو وربما لم يبصر.
~~الاستفراغ : بالفصد إن كان عن زيادة دم.
~~التدبير الملوكي : الحمام والترطيب إن كان هنالك يبس وبالأدهان المسخنة على
~~الراس ان كانت عن رطوبة.
~~التديير السهل الوجود : بالرياضة المعتدلة إن كان عن ورم ودلك الراس والوجه
~~باعتدال.
~~التدبير الشامل() :ان كان ضيق الحدقة طبيعيا فهو محمود وان كان عرضيا
~~فيعالج بحسب السبب المحدث له إن كان عن رطوبة فباستفراغ ودلك الوجه والراس
~~والرياضة وان كان عن يبس وعلامته هزال العينين فليس له برء ولكن يعالج
~~بالترطيب بالأغذية الجيدة كالدجاج وأطراف الحملان والجدا والحمام وفتح العين
~~يذ الماء الفاتر والذي عن السدة فلا برء له ms111 والذي عن حرارة المزاج بما يرطب وببرد.

PageV01P251

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0252.png)

# ما يكثر فيه من :أمراض المآق والعنبية والقرنية والجليدية.
~~اتساع ثقب الحدقة
# الأزمان : الربيع
~~الأمزاج: الرطية   الأسنان: الصبيان الأزم
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف :مخوف على العين.
~~السبب: عن ورم العنبية أو رطوبة الجليدية أو ضرية شديدة.
~~العلامة : أن يرى التقب أوسع وهو إذا قابله بجرم الشمس يرى أشياء أصغر وربما
~~لم يبصر شيئا.
~~الاستفراغ : بالفصد إن كان عن ورم من سبب خارج كالضرية الشديدة.
~~التدبير الملوكي : يغسل باللبن إن كان هنالك حمرة ويكتحل بالشادج.
~~التدبير السهل الوجود: يغسل الوجه بالماء البارد ويطلى الصدغ بفسل.
~~التدبير الشامل ( : إذا اتسع ثقب العين فهو الانتشار إن كان عن ورم فالفصد
~~وضماد العين بالخلاف واللينوفر فإذا سكنت فتضمد بدقيق الباقلي وان كان عن
~~خلط غليظ فيسهل بحب الأيارج والقوقيا فيكتحل بأشياف المراير وبما يكحل بدو
~~الماء وإن كان عن يبس فلا برء له ولكن يقطر اللبن في العين ويرطب المزاج
~~وبالجملة الانتشار مرض صعب ليس يكاد يبرأ ولكن ينبغي أن يكحل بالأكحلة
~~المقبضة المقوية كالكحل الأصفهاني والتوتيا الهندي واقليميا الفضة واقليميا
~~الذهب والمرفشيثا.

PageV01P252

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0253.png)

# ما يكثرفيه من : امراض المآق والعنبية والقرنية والجليدية.
~~الماء النازل فة العين(1)
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان : الشتاء.
~~البلدان: الرطية   السلامة والخوف : مخوف على العين
~~خاصة.
~~السبب: رطوبة غليظة تجمد ف وجه الحدقة.
~~العلامة :عند استكماله لاتبصر شيئا ويرى ف ثقب الحدقة لونه اما أبيض أو
~~أزرق أو أسود وغيرذلك من الألوان.
~~الاستفراغ : بحب الأيارج وحب الصبر وحب الذهب.
~~التدبير الملوكي : مارقشيثا ذهبي في كوز فخار يجعل ف كوز زجاج سبعة أيام
~~ويخرج وقد ابيض يسحق ويكتحل به.
~~التدبير السهل الوجود : يكتحل بماء الرازيانج بعسل أو باسليقون.
~~التدبير الشامل2) : يجتتب الأغذية المولدة للأخلاط الغليظة كالعدس
~~والنمكسود ولحم البقر والألبان وما يعمل منها والبصل ويستفرغ بدنه وان لم بنجب
~~فيقدح ان كان يصلح للعين وقد ذكرت علامته وصفة القدح أن تجلس العليل بين
~~يديك على مخدة لاطية يفي موضع مضيء مقابل ms112 الشمس فن يوم شمالي لاغيم فيه
~~وتجمع ركبتيه إلى صدره وتسد عينيه التي لاتقدح وتفتح العين التي تريد قدحها
~~وغلام يقف خلفه يمسك رأسه ويرفع حنكه ثم يأخذ المهت فتقدمه إلى المآق
~~الأصفر بقدر مايفي المرود على موازاة ثقب العين وتضع رأسه الحاد في الموضع وتغمز
~~عليه بقوة حتى يدخل وتحس بالمهت أنه قد وصل إلى موضع فارغ وتغمض العين
~~وتكيس عليها بيدك الأخرى لئلا يتحرك ثم تديره قليلا قليلا فإنك ترى جسم المهت
~~في نفس الثقب ثم خط المهت إلى أسفل إبهامك وتونس العليل بالكلام الطيب

PageV01P253

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0254.png)

~~وتسكن روحه ولايكون قد أكل شيئا البتة ثم إذا رأيته فوق الماء فاكبس أسفله
~~قليلا تفعل ذلك ثلاث مرات إلى أن ينزل الماء وبتعلق بخمل العنبية وتأمن من رجوعه
~~إلى موضعه وأريت العليل شيئا فأبصره فاصبر قليلا وأخرج المهت بقبله وأره أشياء
~~فإن عاد الماء فأعد المهت حتى يستقر فيجد على العين صفرة بيض ودهن ورد وشد
~~العين الأخرى وتنومه يفي بيت مظلم ويتوخى الحركات والعطاس والسعال ويغذى
~~بالمزورات بلب خبز سميذ اليوم السابع ثم تحل ثم تدع فيها بعد ذلك الأضمدة
~~والشاذنج (المغسولين) (المصولين) ويشم الصندل والكافور وماء الورد ويمسح عليها
~~ماء الورد الحسن.

PageV01P254

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0255.png)

# ما يكثر فيه من : أمراض المآق والعنبية والقرنية والجليدية.
~~الخيالات عن الماء
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان : الشتاء.
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف : مخوف على العين.
~~السبب : ابتداء حدوث الرطوبة التي هي سبب الماء.
~~العلامة : أن يتخيل شبيه لبق أو الذباب أو شعاعا أو شعرات يكون على وتيرة
~~واحدة لاتقل عند خفة المعدة.
~~الاستفراغ : حب الأيارج وحب القوقايا.
~~التديير الملوكي : بالتوتيا الهندي والكحل الأصفهاني مربى بماء الرازيانج.
~~التدبير السهل الوجود: الباسليقون أو برود رازيانج.
~~التدبير الشامل () : يكحل بدواء مركب من عسل وماء الرازيانج ومرارة القبج
~~والبازي والشبوط والثعلب والكركي والفهد الذكر والكبش الجبلي أي المرارات
~~تحضر بخلط بدهن البلسان وسكبينج ويجتتب الأغذية الردية الغليظة
~~كالنمكسود ولحم البقر والألبان والجبن العتيق ويتغذى بالطيهوح والدراج
~~والمزورات.

PageV01P255

![image ms113 file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0256.png)

# ما يكثر فيه من : أمراض المآق والعتبية والقرنية والجليدية.
~~الخيالات عن المعدة
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان : الشتاء.
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف :غير مخوف.
~~السبب : ترقي بخارات فاسدة من المعدة إلى الدماغ.
~~العلامة : أن يتخيل بقا أو ذبابا أو شعاعا أو شعرات ويسكن بالقيء ويخفف بخفة
~~المعدة ويكون تقب العين صافيا.
~~الاستفراغ : بحب الأيارج.
~~التدبير الملوكي : اسكنجبين(1) والماء المغلي فيه أنسون ومرماموز.
~~التديير السهل الوجود: اسكنجبين البذور.
~~التدبير الشامل () : ينبغي أن يصلح الغذاء وخط في العين من العريز أميالا فإن
~~كان ف المعدة مرار يلذع فقيه بماء حار واسكنجبين وتكحل العين بما يقوي مثل
~~الأغبر والرمادي وان كان الدماغ متأما فتضمد الأصداغ بما يقبض ويبرد كماء
~~الورد وماء حي العالم ويشم الصندل وماء الورد ولا تكحل العين بشيء ويلطف
~~التدبير

PageV01P256

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0257.png)

~~أمراض عصب العين السدة والشبكرة والجهر وتفرق الاتصال أما السدة
~~فحدوثها إما لرطوبة كثيرة تتولد حول العصبة فتضفطها فيبطل البصر أو ينقص
~~وعلامته ثقل الرأس لاسيما قعر العينين واما من خلط ينصب إلى جوف العصب
~~فيسدها ويتخيل للانسان ف ابتدائها البق والذباب والشعر والشعاع من غير أن يظهر
~~العين علامات الماء فاذا غمضت إحدى العينين لم تتسع الأخرى وهو أرديء ما
~~يكون من السدة لأن الروح لا ينفذ منه شيء إلى العين الأخرى وتفرق الاتصال
~~يحدث من سقطة أو ضربة أو صدمة على الرأس أو قئ شديد وعلامته أن تلتو العين
~~أولا ثم تعود وتنضم( ويذهب البصر أو ينقص نقصانا بينا والشبكرة يكون من
~~غلظ الروح النفساني وكدورة الأخلاط والجهر من قلة الروح النفساني ويبس
~~العضل المحرك للعين إذا تشنج شيء منها مالت العين نحوه وان استرخت مالت العين
~~إلى ضد جهته والعضلة التي تقبض أصل العصب لئلا يتسع أو يزول متى تشنجت(
~~لم يبصر( بالعين وان استرخت أضرت بالعين لأنها تنتو وحدوث ذلك من مواد تنصب
~~إلى القرنية والعضل وما يحدث بالعروق الصائرة إلى الصور من قحف الرأس فهو
~~سيلان الرطوبة إلى العين وأما العلل الحادثة ms114 في الأذن منها ما يعم أعضاء السمع
~~ومنها ما يخص بعضها دون بعض والتي تعم سوء المزاج والأورام وتفرق الاتصال وما
~~حدث من الأمراض فخ قعر الأذن كالعلامات التي نذكر والألم داخل قحف الرأس
~~مما يلي قعر الأذن وما كان منها خارجا من الثقب فهو ظاهر للحس وبما تقدم من
~~سبب من خارج كالصدمة والضرية وما كان عن سبب من داخل(4) فلا يدرى إلا بما
~~يحدث من ضرر السمع والعلل الحادثة ف ثقب السمع إما قرحة أو لحم نابت أو من
~~دود يتولد هناك أو وسخ أو سقوط جسم فيه من خارج كالحصى وشيء من الحبوب
~~أو انصباب ماء الأذن من الغوص فيه أو صبه على الرأس أو من حيوان يدخل الأذن
~~مثل الذباب والبق والدود الدبيب وما أشبه ذلك أو من ريح فإذا كانت هذه العلل
~~عظيمة أحدثت الطرش واذا كانت قليلة أحدثت ضعف السمع والعلل الحادثة في آلة
~~السمع وعصبه فهو الطنين والدوي والأصوات الكاذبة وثقل السمع والطرش وفن
~~التفصيل يأتي ذكر ذلك بأسبابه وعلاماته إن شاء الله تعالى.

PageV01P257

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0258.png)

~~الشيكرة
~~الأمزاج: الرطبة   الأستان: الشيوخ الأزمان : الربيع.
~~اليلدان: الجنوبية   السلامة والخوف : غير مخوف.
~~السيب : غلظ الروح النفساني مع كدورة الأخلاط أو من الشمس.
~~العلامة : أن يبصر نهارا ولا يبصر ليلا.
~~الاستفراغ : فصد عرقي الساقين.
~~التدبير الملوكي : كبد ماعز مشوي ينثر عليها فلفل ودار صيني ويبرد ويؤكل.
~~التدبير السهل الوجود : يكتحل بالماء الخارج من الكبد المشوي أو برود الحصرم.
~~التدبير الشامل1) : أكثر ما يعرض الشبكرة في العيون الكبار والعين
~~الكحلاء ومداواتها آن يلطف التدبير ويمنع من العشاء والأغذية المبخرة إلى الراس
~~وينكب على ماء كبد الماعز المشوية المنثور عليها دار فلفل ويلتقي بخاره بعينيه على
~~الريق ويجعل على الكبد أيضا الدار صيني وفلقل وسكسنبوه ويكتحل من الماء
~~الخارج منه بعد أن تبرد يسيرا ثم يأكلها يفعل ذلك ثلاثة أيام متوالية فإن نفع والا
~~فيكتحل بعسل قد أديف فيه يسير من نوشاذر مسحوق وماء الرازيانج الرطب إذا
~~اكتحل به ms115 نفع ومرارة تيس مخلوطة بعسل وماء الرازيانج ينفع من ذلك.

PageV01P258

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0259.png)

# ما يكثر فيه من أمراض البصر والعصب وأوجاع الأذن.
~~وجع الأذن من برود
~~لأمزاج: الباردةالأسنان: الكهول والشيوخ الأزمان : الشتاء والخريف .
~~الأمزاج: الباردة
~~اليلدان: الباردة   السلامة والخوف :غير مخوف.
~~السبب : ملاقاة الأشياء الباردة أو تناولها او افراط البلغم.
~~العلامة : آلم من غير تلهب ولا حمرة فاذا أدنى منها المسخنة بالفعل سكن الألم.
~~الاستفراغ : حب الأرياج والقوقايا ان كان عن بلغم.
~~التدبير الملوكي : يقطر ف الأذن ماء المرزنجوش الغض.
~~التدبير السهل الوجود: يقطر الاذن كندر مذاف بماء الضجل.
~~التدبير الشامل(): ينفع من ذلك ان يقطر ف الأذن بعض الأدهان الحارة كدهن
~~القسحط أو دهن لوزمر آو يؤخذ ماء الفجل وماء المرزنجوش وزيت يغلي الجميع حتى
~~يذهب الماء ويبقى الدهن فإنه يتفع من البرودة والريح او يوخذ ورق القرب الرطب يدق
~~ناعما ويوخذ رمانة فتقور ويخرج ما فيها وتطين بطين ويلقى فيها الورق ويسير ماء
~~ويطبخ على جمر هاديا ويقطر منه ف الأذن وهو فاتر فإن كان الوجع من رطوبة
~~تسيل يقطر الأذن من مرارة الكركي مذابا بدهن لوز.

PageV01P259

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0260.png)

# ما يكثر فيه من امراض اليصر والعصب واوجاع الأذن.
~~الورم الحارة الأذن
~~الأمزاج: الحارة   الأستان: الشباب   الأزمان : الصيف والربيع.
~~البلدان: الحارة
# السلامة والخوف : مخوف ان كان ف قعر الأدن.
~~السبب : دم او صفراء.
~~العلامة :شدة الوجع والضربان وتتل الرأس والجبهة والفهود وحمرة الوجه وربما
~~كنان معه حمى.
~~الاستفراغ :نصد الشيضال.
~~التدبير الملوكي : اشياف ابيض يذاب بلبن حار.
~~التدبير السهل الوجود : يحلب ف الأذن من ثدي.
~~التدبير الشامل ( يطلى على الأذن من خارج لعاب بزر قطونا وماء هندباء
~~وماء الكسفرة ويضمد بباقلي وشمير وورق اللينوفر وأصل السوسن وبنفسج وأصل
~~الخطمي يدق الجميع ويعجن يماء الكزبرة الرطبة ودهن بتفسج وطحلب ويغذى
~~بالمزورات ويععلى ماء الشعير والجلاب فإن لم يسكن الورم بهذا التدبير فاعلم آن
~~الورم قد جمع مدة فتطر ف الأذن لعاب بزر كتان مع لبن امرأة مرضعة بنت في اليوم
~~مرات ms116 إلى أن تبرز المدة ثم يعالج بما اذكره ف خروج المدة من الأذن فيما بعد ان شاء
~~الله فان لم ينجع بذلك الى التحليل فاطبخ بابونج واكليل الملك ف قدر سنبودة
~~الراس فاذا غلي الماء أماله راس القدر ويكب أذنه على بخاره ويكون معتدلا غير
~~قوي الحرارة ويقطر أيضا يفي الأذن من دهن بنفسج.

PageV01P260

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0261.png)

~~الورم البارد يي الأذن
~~الأمزاج: الباردة الأستان: الكهول   الأزمان : الشتاء والخريف .
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف : مخوف على السمع.
~~السبب : بلغم أو سوداء.
~~العلامة : ثقل وتمدد من غير ضريان وألم شديد.
~~الاستفراغ : حب الأرياج.
~~التدبير الملوكي : يقطر فخ الأذن دهن النرجس أو الشبت.
~~التدبير السهل الوجود: يقطر ف الأذن دهن الخروع.
~~التدبير الشامل(1) : يضمد خارج الأذن بشبت وبابونج واكليل الملك وأصل
~~السوسن والمرزنجوش ونمام من كل واحد جزء حلبة وبزر كتان من كل واحد
~~نصف جزء يدق الجميع ويعجن بماء المرزكوش ودهن السوسن وان طبخ البابونج
~~واكليل الملك أو شبت وحند قوقى وميعة ومرزنجوش ف قمقم طبخا جيدا وسددت
~~رأس القمم ثم تفتح وتضع فيه أنبوبا ويوضع طرفه الآخر ف الأذن ليتراقى البخار
~~إليها نفع خ تحليل الورم فإن كان ورما صلبا فيضمد بشحم الديج مذوبا مخلوطا
~~بشيء من بعر الغنم مدقوقا ناعما.

PageV01P261

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0262.png)

# ما يكثر فيه من أمراض البصر والعصب وأوجاع الأذن.
~~خروج الدم من الأذن
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف.
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف : مخوف ان أفرط.
~~السيب : جرح يعرض ف الأذن.
~~العلامة : خروج دم عن تقدم ضرية أو سقطة.
~~الاستضراغ : تركه.
~~التدبير الملوكي: يقطر فيها ما السماق وماء بقلة الحمقاء.
~~التدبير السهل الوجود: يقطر فيها ماء الكراث النيطي.
~~التدبير الشامل ) : يقطر فيها ماء عصا الراعي وماء السماق أو عفص مدقوق
~~ناعما مخلوط مع ماء البقلة أو صبر بالسوية يدقان ناعما ويدافان بماء الكراث
~~ويقطر الأذن ويغتذي بالمزورات ويسقى ماء الرمان وماء بذر بقلة وجلاب ويتجنب
~~ما عدا ذلك.

PageV01P262

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0263.png)

# ما يكثر فيه من امراض البصر والعصب وأوجاع الأذن.
~~خروج ms117 المدة من الأذن
# الأزمان : الشتاء.
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأ
~~البلدان: الرطبةالسلامة والخوف : مخوف اذا أفرط أو احتقن بفض.
~~البلدان: الرطية
~~السبب : قرحة متقادمة.
~~العلامة : خروج المدة وتقدم القرحة.
~~الاستفراغ : بالإسهال إذا كان البدن ممتلئا.
~~التدبير الملوكي : يقطرف الأذن ورد مداف فيه مر وأفيون.
~~التدبير السهل الوجود : دهن ورد وأنزروت.
~~التدبير الشامل () :يؤخذ أنزورت ودم الأخوين وكندر ومر وأشياف ماميثا
~~بالسوية يدق ناعما ويعجن بعسل ويلوث به فتيلة من خرقة كتان وتوضع الأذن بعد
~~آن ينشف من المدة بقطنة أو أشياف ماميثا وأنزورت معجونان بعسل بفتيلة فإن طال
~~خروج المدة فيؤخذ عسل عشرة دراهم حلبة خمسة دراهم يغلى بالنار وتؤخذ رغوته
~~ويذر عليه من الزنجار الجيد درهم ونصف ويخلط ويجعل في الأذن بفتيلة أو فتيلة
~~بالمرهم الأحمر المعمول بالمرداسنج والعروق يلوث به الفتيلة ويجعله يذ الموضع.

PageV01P263

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0264.png)

# السدة إذا كانت من دود فذاك من رطوبة فاسدة وعلامته أن يجد حكة
~~وارتعاشا ودغدغة ف داخل الأذن وربما خرج بعضه إلى خارج فإن كانت ثآليل أو لحم
~~زائد أو وسخ فحدوثه من فضلة مادة ومعرفة ذلك تحصل عندما يحاذى بأذن العليل
~~الشمس فانه تراه وكذلك ما يسقط فه الأذن من حصى أو حب ترى عند مقابلة
~~الشمس وأما الماء فيعلم أنه يكون بعقب الاستحمام أو صب الماء على الرأس أو
~~حيوان دخل الأذن فيعلم ذلك بدغدغته ودبيبه وأما علل أعضاء الشم فمنها ما يحدث
~~يف المنخرين أو في الغشاء المستبطن لهما ومنها ف العظم الشبيه بالمصفاة ومنها في
~~الآلة الأولى من آلات الشم الشبيهة بحلمتي الثدي. والأمراض الحادثة ف كل واحد
~~من هذه المواضع إما سوء مزاج أو مرض آلي أو تفرق اتصال والمرض الآلي كاللحم
~~الزائد ف الأنف الشبيه بالحيوان ذي الأرجل الكثيرة وشبهوا ذلك بهذا الحيوان لأن
~~هذا الحيوان يسد منخريه بأرجله عندما يروم الإنسان صيده ونتن() الأنف يكون
~~عند عفن العظم الشبيه بالمصفاة أو من خلط يلحج في ثقبه أو خلط عفن ويتبعه حمى
~~وصداع وان كان الخلط ms118 العفن العظم الشبيه بالمصفاة يتبعه نقصان الصوت
~~والعلل الحادثة ف آلة الشم فهي الزكام والخشم.

PageV01P264

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0265.png)

~~سدة الطرش
# الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان : الشتاء.
# رطبةالسلامة والخوف : غير مخوف.
# البلدان: الرطبة
~~السبب : وسخ أو بلغم أو ماء أو قيحان كالبق والذباب أو دود أو ريح أو لحم
~~زائد أو فالول أو سقوط حب أو حصا أو ورم.
~~العلامة : الوسخ رؤيته وأما الدود وغيره من الحيوانات بدغدغته وحركته.
~~الاستفراغ : بحب الأيارج والقوقايا ان كان عن بلغم.
# التدبير الملوكي: إن كان عن وسخ بلغم يقطرف الأذن بورق ومقل مدقوق ناعما
~~بفتيلة.
~~التدبير السهل الوجود : إن كان عن وسخ ينقى ثم يقطر يفي الأذن بورق وخل
~~ويترك يوما ثم ينقى ويغسل بماء فاتر.
# التدبير الشامل : إن كان عن وسخ فينقى وان كان عن بلفم فباستفراغه
~~بالخردل واسكنجين بروزي وماء حار ويعطس بالكندس ويقطر الأذن ماء مغلي
~~فيه سذاب ومرزنجوش ونمام أو مياها رطبة مع بورق وان كان عن ورم فبما تعالج به
~~الأورام وقد تقدم ذلك وان كان عن لحمه زائدة وثالول فيقطع بالحديد ان أمكن
~~والا فبمرهم الزنجار وان كان حجرا أو نواة فبإدخال ميل دقيق ملفوف عليه قطنة
~~ملوثة بدبق أو بعلك ويدخل يفي الأذن فإنه يلتصق به بفعل ذلك إلى أن تخرج فيعطس
~~بإدخال ميل من قرطاس أنفه ويسد المنخرين والفم ويسد الأذنين بقطنة فإن الريح
~~يتحرك ويخرج بقوة وان كان لما حصل ف الأذن يحجل صاحبه على فرد رجل من
~~الجانب العليل ويميل راسه إلى تلك الجهة ويضع راحته على أذنه ويحركها وأذنه
~~على المخدة فإن لم يخرج فيؤخذ قطعة بردي طولها أكثر من شبر ويلف على أحد
~~طرفيها قطن إلى نحو ثلثها ويبل بدهن ويدخل الطرف الآخرف الأذن يشعل الطرف
~~الآخر الذي فيه القطن بالنار ويترك إلى أن يحس بالحرارة ولايقدر على تركها ثم
~~يخرج وينشف الأذن بقطنة ويقطر فيها دهن ورد وقد يوضع الأنبوب الأذن ويمص
~~فإنه يستخرجه والدود المتولد في الأذن والهوام الداخل فيها تقتله بماء ms119 البنج المعصور
~~وفوتج نهري او يسير من قطران او ماء الأفسنتين وعصارة قثاء الخيار وبورق.

PageV01P265

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0266.png)

~~طنين الأذن
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان : الشتاء.
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف :غير مخوف.
~~السبب : ربح محتقنة أعني بخارا لم يتحلل أو خلط غليظ انصب إليها().
~~العلامة: ثقل مع طنين ان كان من خلط وتمدد ان كان من ريح.
~~الاستفراغ : بحب الصبر ان كان عن بلغم.
~~التدبير الملوكي : يقطريفي الأذن دهن القسط مع يسير زعفران ممزوج بخل.
~~التدبير السهل الوجود : يقطرفي الأذن دهن الفجل مع السذاب مفترا .
~~التدبير الشامل :يؤخذ زوفا وحب الفار وورق الغار وبطيخ بماء أو حب الفار
~~وورق الصنوبر يطبخ بماء ويقطر ف الأذن فإن انجيت هذه الأدوية وإلا فالطنين من
~~غلظ غليظ تحتقن ي أغشية الدماغ فيستفرغ بما ذكرت وصفته تريذ دانقين شحم
~~الحنظل دانق ونصف كثيرا وأنزورت من كل واحد دانق إهليلج كابلي دانقين يدق
~~الجميع ويحبب ويستعمل السعوط المسخن مثل ماء البابونج واكليل الملك والفونتج
~~المطيوخ مع لبن النساء ويعطس بالكندس.

PageV01P266

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0267.png)

~~سدة الأذن
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الشيوخ الأزمان : الش
~~الأمزاج: الرطبة   الأزمان : الشتاء.
~~اليلدان: الرطبة   السلامة والخوف : غير مخوف
~~السبب : ريح محتقنة (2) أو تفرق اتصال أو مرض آلي حدث عنه.
~~العلامة : إن كان عن مرض فالتمدد والضربان وان كان عن تفرق اتصال من
~~ضربة أو امتلاء..
~~الاستفراغ : بحب الأيارج ان كان عن بلغم.
~~التدبير الملوكي : يقطر في الأذن ماء السذاب المعتصر مع دهن ورد (2) ودهن شبت
~~للبلغمي.
~~التدبير السهل الوجود : يعمل فتيلة بخل وينثر عليه خردل ويوضع ف الأذن ثلاثة
~~أيام للبلغمي.
~~التدبير الشامل : إن كان عن بلغم فبما ذكرت من الاستفراغ وان كان عن
~~صفراء أو بعقب أمراض حادة فيستفرغ الصفراء ويعدل المزاج والتدبير بالأغذية
~~الجيدة والاستحمام وان كان الصمم من قبل الدماغ والعصب بسبب تشنج أو هتك أو
~~من قبل ضعف القوة السامعة أو كان من الجبلة فلا برء له أبدا.

PageV01P267

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0268.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الأذن وأمراض الأنف.
~~حرارة الأنف ms120 وورمة الحار
~~الأمزاج : الحارةالأسنان: الشباب   الأزمان : الصيف.
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف : غير مخوف.
~~السيب : دم أو مرة صفراء أو من ملاقاة الأشياء الحارة.
~~العلامة : الثقل والتمدد والضربان إن كان عن ورم والحرارة إن لم يكن ورم
~~وسكونه بالمبردات.
~~الاستفراغ : بالفصد والحجامة إن كان وارما.
~~التدبير الملوكي : ينشق ماء ورد ودهن ورد وماء حي العالم وماء الخيار.
~~التدبير السهل الوجود : يوضع على الأنف من خارج وخرقة مبلولة بماء ورد
~~وصندل).
~~التدبير الشامل : إن كانت الحرارة قد تأدت إلى البطنين المقدمين() فيسعط
~~بدهن حب القرع مربى بلينوفر و دهن ورد ويشم الصندل وماء الورد والكافور
~~والينلوفر والبنفسج وورد الخشخاش وأما الورم الحار والبثور فبالأغذية المبردة
~~كسويق الشعير والسكر وماء الرمان والتفاح والإجاص والتوت ويضمد الأنف
~~والجبهة بالصندل وأشياف ماميثا وماء ورد وحضض وماء بقلة وماء حي العالم وان
~~حدث ورم صلب غشاء المنخرين المستبطن له مع تمدد وثقل من غير ضربان ويتبعه
~~مضرة الصوت وعلاجه بالأشياف (2 الملينة.

PageV01P268

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0269.png)

~~قروح (1) المنخرين
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب والصبيان   الأزمان : الصيف والربيع
# بلدان: الحارةالسلامة والخوف :غير مخوف.
~~البلدان: الحارة
~~السبب : جرح متقدم أو ورم أو بثرة.
~~العلامة : تحاذي بمنخريه الشمس فتراه.
~~الاستفراغ :فصد القيفال.
~~التدبير الملوكي : إن كانت رطبة فمرهم بفتيلة من مرداسنج واسفيذاج ودهن
~~ورد.
~~التدبير السهل الوجود : ان كانت يابسة بشمع ودهن ولعاب حب السفرجل
~~وكثيرا.
~~التدبير الشامل : تداوي القروح العفنة بغسل المنخرين بالخل ثم ينفخ فيها المر
~~المسحوق وان كانت رطبة فيؤخذ خبث الفضة ومرداسنج واسفيذاج وأنزروت محرق
~~بالسوية يدق بدهن ورد فخ هاون ويجعل الأنف بفتيلة وان كانت يابسة فبالشمع
~~المصفى ودهن البنفسج ودهن اللوز ومخ ساق البقر بالسوية يذوب الشمع والأدهان
~~ويلقى عليه لعاب حب السفرجل وشيء من كثيرا ويوضع فخ الأنف بفتيلة من خرقة
~~كتان أو يطلى به داخل الأنف.

PageV01P269

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0270.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الأذن وأمراض الأنف.
~~اللحم الزائد الأنف
~~الأمزاج: اليابسة   الأزمان : الخريف.
~~الأمزاج: اليابسةالأسنان: الكهول الأزمان : الخريف.
~~البلدان : اليابسة   السلامة والخوف : مخوف على ms121 الشم.
~~السبب : خلط غليظ ودم عكر.
~~العلامة : تراه يشبه الحيوان الكثير الأرجل إن كان صلبا وان كان لينا فانظره
~~في الشمس.
~~الاستفراغ : فصد القيفال وحب الأيارج.
~~التدبير الملوكي : فتيلة بمرهم الزنجار.
~~التدبير السهل الوجود : فتيلة تغمس ف الخل وينثر عليها أشنان أخضر ومر ويدل
~~ف الأنف(1)
~~التدبير الشامل : إن كان اللحم الزائد صلبا ولونه إلى السواد فلا تتعرض
~~لعلاجه فإنه من جنس السرطان وان كان لينا وإلى حمرة فعلاجه بالزاج والقلقديس
~~2) من كل واحد درهمين قلقطار نصف درهم شبت عفص وتوبال النحاس وزراوند
~~مدحرج من كل واحد نصف درهم كندر دانق خل خمر خمسة وعشرين درهما
~~يطبخ ف اناء نحاس حتى يصير مثل العسل ويستعمل بفتيلة فإن انجب وإلا فيعالج
~~بالدواء الحاد كالعليقون والديك برديك فإن انجب وإلا فعالجه بالحديد بأن تحاذي
~~منخريه الشمس وتقور بسكين على شكل الآسة وتتظف حتى لايبقى منه شيء ثم
~~تدخل الأنف أنابيب رصاص لئلا يلتحم ويداوى بعد ذلك بالمراهم الذليلة.(2)

PageV01P270

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0271.png)

~~نتن الأنف
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ الأزمان: الربيع.
~~البلدان : الرطبة   السلامة والخوف :مخوف على الشم.
~~السبب : عفن العظم الشبيه بالمصفاة أو خلط عفن يفي تقبه أو * الدماغ.
~~العلامة : نتن رائحته.
~~الاستفراغ : بحب الصبر و الأيارج.
~~التديير الملوكي : يتسعط ( بماء قد طبخ فيه سنبل وقرنفل وفوتنج جبلي ومر
~~صافي.
~~التدبير السهل الوجود : ينفخ فخ الأنف دانق فوتتج مدقوق ناعما.
~~التدبير الشامل : يغرغر بسكنجين من البذور وأيارج فيقرا ورغوة الخردل
~~ويسعط بمر مداف بماء الفوتنج أو يؤخذ حماما وورد يابس من كل واحد جزء يدق
~~ويعجن بدهن البان ويطلى به داخل الأنف ويسعط بأبوال الإبل فإنه نافع.

PageV01P271

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0272.png)

# الرعاف
# الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف.
# البلدان : الحارة   السلامة والخوف : مخوف ان أسرف.
# السبب : إما على جهة البحران أو لرقة الدم وحدته وتصاعده ولكثرته.
# العلامة : إن كان لأجل بحران يقي أيام البحران وان كان لرقته وحدته فيعرف برؤيته
~~الاستفراغ : حجامة النقرة أو فصد القيفال إن ساعدت القوة.
# التدبير الملوكي : ماء الورد وما الآس تضمد ms122 به الجبهة واليافوخ بخرق كتان
~~مبردة بالتثلج.
# التدبير السهل الوجود :صب الماء البارد على الرأس والوجه وشد الأطراف
~~واسفنجة تبل بماء ورد وخل ف المنخرين أو الباذروج مع الكافور.
# التدبير الشامل : متى أسرف ولم ينقطع فيؤخذ فتيلة كتان بصبر وكندر وخل خمر
~~ويدخل في الأنف أو فتيلة مغموسة وي خل (1) أو يسعط بماء عصارة الكراث أو قاقيا أو
~~كافور أو قرطاس محرق وودع محرق(2) بالسوية أو زاج مصرف وكندر ذكر وعفص
~~محرق مطفئ بالخل ينفخ الأنف أو يلوث فيه فتيلة كانت قد غمست ف ماء الملح وقشور
~~بيض وقرطاس محرق وقاقيا وقشور رمان حامض يدق ويخلط به التلج ويعمل فتيلة فإن
~~انجب والا فينطل على الرأس الماء الشديد البرد وتضمد الجبهة بالحضض الأخضر وقشور
~~رمان وورد يابس وعدس مقشر وحضض والجميع سكر يجمع ويعجن بماء الآس وماء ورد
~~ويضمد بماء اللوبيا المطبوخ بخل فإن انقطع الرعاف والا فليوضع المحاجم فيما دون
~~الشراسيف من جانب الرعاف وتشد الخصيتين جيدا وتضمد الجبهة واليافوخ بالطين
~~الأرمني وعصارة لحية التيس ودقيق العدس وجلنار من كل واحد جزء كافور وأفيون2) من
~~كل واحد نصف جزء يدق ويعجن ويضمد بورق الخلاف والكرم والعوسج والورد الطري
~~يعجن مع دقيق شعير ويطلى فتيلة بنسيج العنكبوت وزاج مصري ويجعل يي الأنف بخل
~~أحمر ويغتذي بالأخبصة بالنشا والأرز باللبن والجبن الرطب واللية والحملان الرضيع
~~والهرائس والأغذية الملطفة الدم.

PageV01P272

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0273.png)

~~العل الحادثة ف آلة الشم هي الخشم والزكام، فالزكام هو عن فضول رطبة
~~تتحدر من بطني الدماغ المقدمين إلى المنخرين وسببه إما حرارة أو برودة فالذي من
~~حرارة فيمنزلة ما يعرض لمن يلقي رأسه لشمس فتذيب الفضول ف دماغه والذي من
~~برودة كالذي يصيبه من لقاء الهواء اليارد وتحتقن الفضول التي كانت محتاجة الى
~~أن تتحل من دماغه أولا فأولا فيمتنع بالبرد من أن يتحلل وأما الخشم فعدم الشم
~~ويكون ليأمن سوء مزاج مفرط أو سدة والسدة إما عن ورم أو ضفط أو خلط غليظ
~~لزج أو تفرق اتصال فمتى ms123 كان ذلك يسيرا نقص الشم ومتى كان عظيما حدث
~~الخشم ومتى كان الإنسان يتكلم من أنفه فإن الآفة، في العظم الشبيه بالمصفاة
~~وان كان كلامه جيدا2 فالعلة بالبطنين المقدمين من بطون(2) الدماغ وهما آلتا الشم
~~أو في الغشا المستبطن لهما وأما علل اللسان وما يليه من أجزاء(9) الفم فمنها ما يعرض
~~فن جسم اللسان أو ف عصبه والذي يعرض ف اللسان البثر المعروف بالقلاع والورم
~~الحار والورم الشبيه بالغدة المعروفة بالضفدع أو فساد المذاق بأن يتغير(8) إلى المرارة
~~ويكون عن مرار والى الحلاوة وتكون عن دم والى الحموضة وتكون عن بلغم
~~حامض أو الملوحة وتكون عن بلغم مالح وأما ما يعرض لعصب اللسان(2) منها ما
~~يعرض للعصب الذي يكون حس الذوق ويكون عنه نقصان الذوق أو عدمه بأن لا
~~يحس الإنسان بشي من الطعوم البتة ومنها ما يعرض للعصب الذي يكون الكلام
~~وهي ثقل اللسان أو الخرس ويكون لسوء مزاج يغلب على العصب أو لسدة تعرض
~~فيه إما من قبل ورم أو ضفط أو بلغم غليظ أو تفرق اتصال العصب وتضرقه يكون
~~إما من خلط حاد أو ضربة أو صدمة تقع على الدماغ وقد يعرض تقل اللسان بعقب
~~المرض الحاد ححالسرسام أو مرض بارد كحالفالج واللقوة وما شاكلهما من العل
~~الحادثة عن سوء المزاج البارد الرطب.

PageV01P273

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0274.png)

~~الخشم
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء.
~~البلدان : الرطبة   السلامة والخوف : مخوف على حاسة الشم.
~~السبب : سوء مزاج مغرط أو مرض آلي أو تفرق اتصال.
~~العلامة : ان كان لحم زائد فبرؤيته أو خلط غليظ (فبثقله) ونتته وعدم الشم.
~~الاستفراغ : بحب الأرياح إن كان عن بلغم.
~~التدبير الملوكي : يسعط بماء المرزنجوش وماء القرع.
~~التدبير السهل الوجود : يسعط بشونيز وأبوال الإيل.
~~التدبير الشامل : إن كان خلط رديء يخ ثقب العظام الشبيه بالمصفاة فيتبخر
~~ببخور متخذ من شونيز وضوتنج أحمر وفوتنج بالسوية يدق ناعما ويجعل فخ كوز
~~فخار ويصب عليه أبوال الإبل ما يغمره وأكثر ويوضع فخ الشمس ويحرك الكوزفخ
~~كل يوم دفعات يفعل ذلك ms124 أياما وكلما نشف أعيد عليه البول ثلث دفعات فإذا نشف
~~وجف أخذ منه قطفة ويلقى على جمر (1) ويكب عليه قمع حديد ويضع راس القمع
~~و أنف العليل ليصعد بخاره إلى الأنف يذ كل يوم مرتين وينشف البخور دهن ورد
~~ليسكن حدة الدواء.

PageV01P274

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0275.png)

~~الزكام
~~الأمزاج: الرطبة
# مزاج: الرطبة الأستان: الشيوخ الأزمان: الخريف والشتاء.
~~البلدان : الرطبة   السلامة والخوف :غير مخوف.
~~السبب : سوء مزاج حار أو بارد يجتذب رطوبة إلى المنخرين.
~~العلامة :احمرار الوجه والمنخرين وحده ماتسيل من ان كان عن حر أو ان كان
~~عن برودة فخ امتداد الجبهة وسدة المنخرين.
~~الاستفراغ : فصد القيفال ان كان عن حر.
~~التدبير الملوكي : حسا متخذ من نخالة وسكر طبرزد بدهن ورد وشمع وكافور
~~يطلى به.
~~التدبير السهل الوجود : مرداسنج يحك على حجر ويطلى على خرقة ويجعل على
~~اللسان.
~~التدبير الشامل :يتوقى الجوز والجبن العتيق واللبن والجرجير ويقلل الغذاء
~~ويحذر كشف الرأس ويعتمد تغطيته وينام على جنبيه ولا يستلقي على ظهره
~~ويتغرغر بماء ورد ويتفذى بالحسا المذكور فإذا انحدر له شي من المنخرين فيدخل
~~الحمام ويلتقي بخار ماء مغلي فيه بابونج واكليل الملك وبنفسج يابس ولايدخل
~~الحمام إلا بعد نضج النزلة فإن كثر مايخرج من المنخرين وكان رقيقا فيتتشق
~~دخان العود والكافور الموضوع على الجمر وعلى حجر يحمى بالنار ويرش عليه الخل
~~وينشق بخاره فإنه يغلظ السيلان أو يوخذ نخالة منقوعة في خل وتلقى على حجر
~~محمي فانه ينفع يفي قطع المادة.

PageV01P275

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0276.png)

# القلاع
# الأمزاج: الرطبة   الأستان: الصبيان   الأزمان: الربيع.
# البلدان : الرطبة   السلامة والخوف : مخوف ان كان لونه إلى أسود.
# السبب : رداءة لبن المرضعة أو خلظ غليط عفن.
# العلامة : بثور عراض منبسطة تعرض ف اللسان أو فخ جميع أجزاء الفم ولونها
~~أبيض أو الى السواد.
# الاستفراغ : بفصد القيفال والحجامة إن كان صلبا.
# التدبير الملوكي : ورد وسماق وكسضرة وجلنار بدهن ورد وشمع كافور يطلى به.
# التدبير السهل الوجود : مرداسنج على حجر ويطلى على خرقة ويجعل على اللسان
# التدبير الشامل: يطلى بإسفيداج ومرداسنج ودهن وورد ms125 وشمع كافور فإن حدث
~~بصبي لا يمكن حجامته فافصد المرضع ويطعم مزورة حصرم أو سماق فإن حدث
~~بشاب فيفصد ويشرب ماء تمر هندي والجلاب ويتمضمض ماء لسان الحمل ممروس
~~فيه سماق آو ماء ورد قد خرج فيه كزبرة يابسة و ممرس فيه سماق أو بماء قد طيخ
~~فيه توت وورد أو ماء الكزبرة رب التوت أو ماء لف الكرم ويكبس البتر
~~بكسفرة يابسة وورد آحمر وسماق وعدس وفوفل وطباشير ونشا وبزر بقلة وسكر
~~طبرزد وصندل من كل واحد جزء كافور ربع جزء فإذا نضجت العلة جعل عليه
~~مرهم الإسفيذاج وفي آخر الأمر يتمضمض بماء قد طبخ فيه أصل السوسن وان
~~عرض سواد مع القلاع وتعفن فيداوي بورق الزيتون اليابس وفوتنج وأقاقيا من كل
~~واحد خمسة دراهم أصل السوسن درهم صعتر درهمين شبت يماني وزاج من كل
~~واحد نصف درهم زعفران دانقين يدق الجميع ويجعل على القلاع المتآكل.

PageV01P276

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0277.png)

# ما يكثر فيه من علل آلة الشم وأمراض اللسان.
~~الورم الرخوة اللسان عن حرارة(1)
~~الأمزاج: الحارة   الأزمان: الربيع والصيف.
# واج: الحارةالأسنان: الصبيان والشباب
~~البلدان : الحارة السلامة والخوف : مخوف ان أهرط.
~~البلدان : الحارة
~~السبب : الدم مع الصفراء
~~العلامة : حمرة اللسان ونفخته.
~~الاستفراغ : فصد القيفال.
~~التدبير الملوكي : يتمضمض بماء قد أغلي فيه كسضرة وسماق وجلنار (.
~~التدبير السهل الوجود :يتمضمض ف ماء مغلي فيه عدس وورد خبنيد.
~~التدبير الشامل :ينبفي أن يسقى ماء الرمان المز وشراب الحصرم وماء الخيار
~~والبطيخ الهندي ويتمضمض أولا بما ذكرت وبعد أيام بماء الهندبا فإذا انحط المرض
~~فيتغرغر بماء مغلي فخ بابونج واكليل الملك ومرزتجوش وبنفسج يابس ويمرس فيه
~~شيء من خيارشنبر فإن آل أمره إلى تقيح وجمع المدة ف اللسان أو في غيره من أجزاء
~~الفم فيتمضمض بماء مغلي فيه تين يابس مع دهن بنفسج أو لعاب بزركتان ولعاب
~~بزر مر دمع التين والدهن فإن لم يكن عظيما فيكفي إنضاجه الماء الحار ودهن
~~بنفسج بمسك والفم فإذا انفجر يوضع عليه قطنة بدهن ورد إلى أن ينقى ثم يضع ms126
~~عليه مرهم الإسفيذاج.

PageV01P277

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0278.png)

# ما يكثر فيه من علل آلة الشم وامراض اللسان.
~~الورم الصلب اللسان عن برد(1)
~~الأمزاج: الباردة   الأستان: الكهول   الأزمان: الخريف.
~~البلدان : الباردة   السلامة والخوف : مخوف إن كان شديد الصلابة
~~السبب : اليلغم الغليظ أو السوداء.
~~العلامة : صلابة الورم وبياضه.
~~الاستفراغ : مطبوخ الأفتيمون.
~~التدبير الملوكي : يتمضمض بلبن المعز مع دهن البنفسج.
~~التديير السهل الوجود : يتمضمض بماء مغلي فيه تين مع دهن ورد.
~~التدبير الشامل : يتبفي أن يتجنب الأغذية المولدة للبلغم والسوداء ويمسك في
~~فمه لعاب حلبة ولعاب بزركتان وماء التين ودهن لينوفر ويتمضمض بذلك ويمسح
~~اللسان بدهن ورد وشحم الدجاج ودهن بنفسج ويتمضمض بماء الرزايانج قد مرس
~~فيه خيارشنبر.

PageV01P278

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0279.png)

# ما يكثر فيه من علل آلة الشم وأمراض اللسان.
~~تغير الذوق عن خلط حار
~~الأمزاج: الحارةالأسنان: الشبابالأزمان: الصيف.
~~الأمزاج: الحارة   الأزمان: الصيف.
~~البلدان : الحارةالسلامة والخوف :غير مخوف.
~~السبب : الدم والصفراء.
~~العلامة : حلاوة الفم وحرارته من الدم ومرارته من الصفراء.
~~الاستفراغ : فصد القيضال إن كان عن دم وعن صفراء بجلاب الورد () .
~~التدبير الملوكي :شراب الحصرم وشراب التمر هندي.
~~التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المزوماء بزربقلة وماء الخيار.
~~التدبير الشامل: يسقى ماء التمر هندي وسكنجبين وجلاب وماء الرمان المز
~~ويغتذي بالفراريج بماء الحصرم وان كانت الطبيعة يابسة فيعطى ماء الرمانين
~~بشحمهما إن كان من الصفراء أو الإجاص المنقع يفي شراب البنفسج إن كان من دم
~~ويسقى ماء بزر بقلة مع نصف درهم طباشير وجلاب.

PageV01P279

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0280.png)

# ما يكثر فيه من علل آلة الشم وامراض اللسان.
~~تغير الذوق عند خلط بارد
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء.
# الباردة السلامة والخوف :غير مخوف.
~~البلدان : الباردة
~~السيب : البلغم.
~~العلامة : حموضة الفم وملوحته.
~~الاستفراغ : بالقي بسكنجبين وماء حار وملح جريش.
~~التدبير الملوكي : جلنجبين وسكنجيين ودراج مكردن.
~~التدبير السهل الوجود :ماء مغلي فيه مصطكي ويغتذى بإسفيذاج مطجن بمرى
~~وخل.
~~التدبير الشامل: يمنع ما يولد البلغم ويغتذى بدراج أو طيهوج مكردن أو مزورة
~~زيرياج أو ماء حمص ويتمضمض بالماء الحار ويسقى السكنجبين الساذج مع ms127 ماء
~~مغلي فيه عود وأنيسون ويستفرغ بحب الأيارج وصفته أيارج فيقرا وتربذ محكوك
~~أبيض واهليلج كابلي وأصفرمن كل واحد نصف درهم شحم الحنظل وسقمونيا من
~~كل واحد دانق ونصف صبر أسقوطري وبزر الأنيسون من كل واحد دانقين يدق
~~ويعجن ويحبب كالحمص ويبلع.

PageV01P280

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0281.png)

~~ثقل اللسان
~~الأمزاج: الباردة   الأستان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء.
~~البلدان : الباردةالسلامة والخوف : مخوف على الكلام.
~~البلدان : الباردة
~~السبب : سوء مزاج أو سدة أو تفرق اتصال.
~~العلامة : عسر الكلام وثقل اللسان .
~~الاستفراغ : بحب الأيارج ان كان عن بلغم.
~~التدبير الملوكي : يتفرغر (ابسكتجبين العنصل وماء مغلي فيه صعتر وفوتنج
~~ومرزكوش.
~~التدبير السهل الوجود : يدلك اللسان بخردل وعسل.
~~التدبير الشامل : يدبر بما ذكرته ان كان عن بلغم وان كان سببه (2) تشنج
~~العصب فإن كان التشنج من رطوبة وامتلاء فقد تقدم مداواته وان كان عن يبس
~~فهو بطيء البرؤ وينبغي أن يتفرغر بلبن مرضعة جارية والله تعالى شاف.

PageV01P281

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0282.png)

# اعلم أرشدك الله إلى ما فيه صلاح حالك ومالك أن العلل العارضة ف الفم منها ما
~~يعرض في الشفتين كالشقاق والبواسير ومنها ما يعرض للأسنان كالوجع الشديد
~~ويكون إما عن حرارة أو برودة والتآكل والحفر والضرس وتحركها وسقوطها
~~واعلم أن الأسنان فخ نفسها لا تألم لأنه لاحس لها بدليل أنه لو انكسر شيء منها لم
~~يؤلم وانما عرض الألم يسوء مزاج العصب الذي يلي أصولها أو ورم يعرض في الأوادي
~~المركوزة فيها فيظن أن الألم فيها والا فإنها باردة المزاج يابسة عديمة الحس فليس
~~يكون لها ألم وأما يتكون الألم الشديد عند قلع السن فغير دليل على أن الضرس
~~بنفسه يتألم بل ذلك لاتساع موضع العصب فإن الورم إذا ضاق موضعه تمدد وألم فإذا
~~اتسع عليه سكن(1) ثم إذا زال المانع بوصول الدواء إلى الموضع المحتاج إليه وفعل فيه
~~فيسكن الألم أسرع وانما يقال وجع الأسنان على ضرب من التوسيع والمجاز ويراد به
~~ما ذكرته والدليل على أن الورم والألم والسخونة ف العصب نفسه لا ف الأسنان
~~تألم الوجه والعينين ودموعهما ms128 ووجع الصدغين لاتصال العصب بهذا الأعضاء
~~المذكورة ولو كان الألم السن نفسها لما شاركه فيه سواه لكونه قائما بنفسه
~~متبرأ عن اللحم والعصب وغيرهما من الأعضاء البسيطة بل العصب أيضا كالرباط
~~له الوثاق وف ذلك كفاية وان أبطأ نبات الأسنان للصبيان فتدلك اللثة بالدهن أو
~~بالزيد أو بدماغ أرنب أو مخ عضاية وان كان مما يتهيأ مضمضته بلبن حليب ودهن
~~اليقطين مضروبين مفترين فإنها تنبت.

PageV01P282

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0283.png)

~~شقاق الشفتين
~~الأمزاج: اليابسة الأسفان : الصبيان والشباب الأزمان: الربيع.
~~الأمزاج: اليابسة
~~البلدان : الجنوبية(   السلامة والخوف : سالم.
~~السبب : سوء مزاج يابس.
~~العلامة : معروضة.
~~الاستفراغ : بحب الأيارج ان كان يخ البدن خلط سوداوي.
~~التدبير الملوكي :شحم الفوتتج(4) أو البط يذوب مع شمع ويطلى به.
~~التدبير السهل الوجود :يطلى بماء ورد وكثيرا ويجعل عليه القشر الرقيق الذي
~~داخل القصب النبطي.
~~التدبير الشامل : رطب المزاج بالأغذية الجيدة كلحوم الحملان والدجاج وشرب
~~شراب البنفسج وشراب الخشخاش ويطلى بنشأ وكثيرا واسفيذاج وعفص يدق
~~وينخل مع دهن الدجاج ويسير من شمع وتكون جملة الأدوية بوزن الدهن والشمع.

PageV01P283

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0284.png)

~~بواسير الشفتين
~~الأمزاج : الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف.
~~البلدان : الحارة   السلامة والخوف :سالم.
~~السبب : فضله دموية.
~~العلامة :لونها الى الكمودة وهي كعنية (1) لطيفة.
~~الاستفراغ : فصد القيفال أو قطع الجهارك 2) أو الحجامة.
~~التدبير الملوكي : يضمد بعدس وماء البصل2)، واكليل الملك وبطيخ خطمي وفلفل
~~وصفرة بيض وشحم الدجاج.
~~التدبير السهل الوجود : يذر عليها رماد جوز السرو ورماد الحنظل والبلوط.
~~التدبير الشامل : أصوب مايستعمل ف البواسير قطعها بعد الفصد واصلاح المزاج
~~ثم تكبس بورد وزعفران وأنزروت ويغتذي بمزورات وبلطف تدبير ويمنع من الأغذية
~~المولدة للدم العكر الرديء كالبقر والماعز المسن

PageV01P284

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0285.png)

~~بثر الشفتين
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف.
~~البلدان : الحارة   السلامة والخوف :سالم.
~~السبب : دم صفراوي.
~~العلامة : بثر أحمر يظهر على الشفة
~~الاستفراغ : فصد القيفال.
~~التدبير الملوكي : يطلى كل يوم بمرهم الإسفيداج.
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بمرداسنج وعفص وشمع ودهن ورد.
~~التدبير الشامل :بعد الفصد إن احتاج الى استفراغ فليكن بمطبوخ الإهليلج ms129
~~ويشرب السكنجبين وماء بزر بقلة ويغتذي بالفراريج بماء الحصرم ويمتتع مما يولد
~~الخلط الصفراوي الردى.

PageV01P285

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0286.png)

# ما يكثر فيه من امراض الشفتين والأسنان.
~~وجع الأسنان من حرارة
~~الأمزاج: الحارةالأسنان: الشياب   الأزمان: الصيف.
~~البلدان : الحارة   السلامة والخوف :سالم.
~~السيب : ورم حار تعرض للحم الأسنان أو سوء مزاج يعرض للعصب.
~~العلامة : أن توافقها الأشياء الباردة بالفضل () وغير موافقة للحرارة.
~~الاستفراغ : فصد القيفال.
~~التدبير الملوكي : يتمضمض () بماء ورد وقد مرس فيه سماق مع يسير كافور.
~~التدبير السهل الوجود : يتمضمض بالخل وماء ورد فعلي.
~~التدبير الشامل : يتمضمض بدقاق السماق مع ماء لسان الحمل وورق الدلب
~~وشرة الطرفاء يطبخ بخل ويتمضمض به وان كان لوقوف الطبع عن خلط مراري (5
~~يسهل بإهليلج وصبروماء التمر هندي وسكر.

PageV01P286

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0287.png)

~~وجع الأسنان من برودة
# الأزمان: الخريف.
~~الأمزاج: الياردةالأسنان: الكهول والشيوخ الأزمان: الخريف.
~~الأمزاج: الياردة
~~البلدان : الباردة   السلامة والخوف : سالم.
~~السبب : سوء مزاج بارد يعرض للعصب.
~~العلامة : أن توافقها الأشياء الحارة بالفضل ويتاذى بالباردة.
~~الاستفراغ : بحب الأرياح.
~~التدبير الملوكي : يتمضمض بماء العسل مطبوخا فيه زوفا.
~~التدبير السهل الوجود : نوى المشمش وملح () مدقوقان معجونان بخل ويوضع على
~~الضرس.
~~التدبير الشامل : قالوا ان الملح والخل إذا مسكا يف الفم نفعا من وجع الضرس
~~من حرارة آو برودة لما ف الخل من التبريد والغوص يسكن الحرارة ولما فيه من
~~التقطيع للبلغم ينفع من ألم البرودة والملح لتلطيفه وتقطيعه وتحليله يلطفه ويحلله
~~وطبيخ أصل قثاء الخيار (2) يمسك يخ الفم ينفع من ذلك وسلخ الحية إذا طبخ بخل
~~ويمضمض به نفع.

PageV01P287

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0288.png)

~~تأكل الأسنان
~~الأمزاج: الحارة الرطبة   الأسنان: الصبيان   الأزمان: الربيع.
~~البلدان : الجنوبية   السلامة والخوف : غير مخوف.
~~السبب : رطوبة حادة ردية وتعفنها.
~~العلامة : معروفة.
~~الاستفراغ : حب الصبر.
~~التدبير الملوكي : نشادر وأفيون يسحقان ويحشى به ويوضع فوقه شمع(1
~~التدبير السهل الوجود : ثوم مدقوق يحشى به.
~~التدبير الشامل :إن لم ينفع الأدوية يستعمل الكي بأن يؤخذ زيت أوقية
~~مزرنجوش درهمين أو درهم من كزبرة 2) يابسة يدق ناعما ويلقى فخ الزيت ويغلى
~~جيدا وينظر ms130 إلى الضرس المتأكلة فيوضع عليه بعد تنظيفه من التأكل بسكين (2
~~حديد ويأخذ سكين حديد فيحميها جيدا ثم يغمس أحديها ف الزيت المغلي ويدخل
~~ين الأنبوب إلى أن يصل إلى الضرس وتوضع على تقبه ويصبر إلى أن يبرد ثم يرد إلى
~~النار ويؤخذ الأخرى يفعل بها كالأول يفعل ذلك ثلاث مرات أو أربع فإن لم يسكن
~~بذلك فيحشى تجويفه بقطن ويقلع) بأن يشرط عن جوانبه ويخلص من لحمه ويقلع
~~باب يمسك بالكلبتين ويهز يمينا وشمالا ويرفع بقوة فإنه ينقلع ثم يجعل فيه قطنة
~~بدهن ورد ومما يفتت الأضراس المتأكلة أن يجعل فيها لبن التبن وحلتيت.

PageV01P288

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0289.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الشفتين والأسنان.
~~الحفرف الاسنان(
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء.
~~البلدان : الرطبة   السلامة والخوف : غير مخوف.
~~السبب : بخارات ترتفع من المعدة.
~~العلامة : جسم أصفر ملبس على الأسنان.
~~الاستفراغ : بالقيء بماء حار وسكنجبين.
~~التدبير الملوكي : يسنن (2) بدقيق الشعير معجونا بعسل محرق وزبد البحر مع
~~خزف(2) صيني.
~~التدبير السهل الوجود : ملح أندراني وأصل القصب المحرق.
~~التدبير الشامل : ينفع من ذلك زبد البحر وقشور البيض المحرق والشيح المحرق
~~وحجر القيسور الذي يحك به الحكاكين وكسر الغضار الصيني يدق الجميع
~~ويسنن به أو يؤخذ ملح أندراني ودقيق شعير يعجنان بعسل ويحرقان وقشور بيض
~~النعام يحرق وقرن الأيل وكسر الغضار الصيني من كل واحد جزء سنبادنج نصف
~~جزء (4) ويدق الجميع ناعما ويسنن به فهو بليخ.

PageV01P289

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0290.png)

~~الضرس
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الخريف.
~~البلدان : الباردة   السلامة والخوف :غير مخوف.
~~السبب : مضغ الأشياء الحامضة أو خلط غليظ فخ المعدة 1
~~العلامة : معروفة.
~~الاستفراغ : بالقي إن كان من خلط المعدة.
~~التدبير الملوكي : دهن لوز حار يدلك به الأسنان.
~~التدبير السهل الوجود : يمضغ2) الملح الجريش والبقلة الحمقاء بقضيانها.
~~التدبير الشامل : تدلك الأضراس بدهن زنبق أو زيت مرتين أو ثلثا ويمسك في
~~الفم من ذلك أو مرق أسفيذباج سخفة (2) أو يمضغ علك الأنباط أو اللوز العذب يمضغ
~~جيدا نافع بإذن الله تعالى.

PageV01P290

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0291.png)

# سقوط الأسنان ms131 وتحركها قد يكون من رطوبة اللثة والعصب الماسك لها فلا
~~يمسكانها أو من عفن اللثة من سعة الأواري المركوزة فيها الأسنان وسعة الأواري
~~تكون إما من قبل الحاجة إلى ما هو أقوى منها كسقوط أسنان الصبيان لإفساد
~~اللين لها والحاجة إلى ما هو أقوى منها ليمكنه كسر الأشياء الصلبة فيوسع الأواري
~~ليحدث مكانها أسنان أعظم من الأولى وأقوى واما من يبس بمنزلة ما يحدث
~~للمشايخ من سقوط الأسنان فإنه إذا انشقت( تغير هندامها بما ثبت من حضرها
~~ويحكى أن قومأ من المشايخ سقطت أسنانهم ونبت مكانها غيرها وقد رد قول
~~هؤلاء كثير من الأطباء وقالوا لعدم المواد المستعدة لنبات الأضراس وقد حكى لي
~~من أثق إليه أنه شاهد عجوزا سقطت أسنانها ثم نبت لها أضراس أخر وليس ببعيد
~~ولا مستحيل وقد حكي عن أرسطوطاليس جواز نبات السن ف حال الشيخوخة وأنه
~~رأى ذلك عيانا ومن أمراض اللثة الورم الحاد وانتقال هذا الورم إلى المدة(2) وتعفن اللثة
~~وسقوطها ورداءة رائحة الفم واللحم الزائد بين الأضراس وبروز الدم من اللثة وجميع
~~الفم وقد يعرض له من الأضراس ما يعرض اللثة وعلامتها وأوديتها المتشابهة وأمراض
~~اللهاة هي استرخاؤها وسقوطها والورم الحار إذا دق أصل اللهاة واستدار طرفها وطال
~~مدة سقوطها ولم تنجب بالأدوية فينبغي أن يقطع لئلا يجلب الخناق ومتى كانت
~~مستديرة ولم يكن أصلها دقيقا ولا طويلا وكان لونها كالدم الأسود فلا يجوز أن
~~تقطع والحال هذه لأنه يحدث من قطعها ورم ونزف دم لا يكاد ينقطع ومتى كانت
~~دقيقة الأصل مستطيلة وأطرافها كأذناب الفار المسترخية ولونها إلى البياض فيجوز
~~أن يقطع ما زاد منها على الأمر الطبيعي فإن تجاوز أكثر من هذا المقدار في قطعها
~~مضار عظيمة مما يلي الصدور ويورث انقطاع الصوت وغير ذلك من المضار.

PageV01P291

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0292.png)

# ما يكثرفيه من أمراض اللسان واللثة واللهاة.
~~تحرك الأسنان واللثة
~~الأمزاج : الرطبةالأسنان: الصبيان والشيوخ   الأزمان: الشتاء.
~~البلدان : الرطبة   السلامة والخوف :غير مخوف.
~~السيب : رطوبة اللثة وعفنها أو تشوه (1) الأوادي المركوزة فيها.
~~العلامةة ms132 : معروفة.
~~الاستفراغ : بحب الصبر إن كان من رطوبة.
~~التدبير الملوكي : صندل ونوفل وبزر الورد وحب الآس يسنن به.
~~التدبير السهل الوجود : سماق وورد وبنت البلوط يسنن به.
~~التدبير الشامل : ضعف الأسنان لعلو السن لادواء له والحادث عن رطوبة اللثة
~~ورخاوتها يداوى بالأدوية القابضة كخشب الحمرة والجلنار والورد والرامك
~~والإهليلج الأصفر والصندل والعفص والسنا المكي وشب الحمرة إذا طبخ بخل وماء
~~ورد وتمضمض به قوى اللثة وشد الأسنان وكذلك القاقايا بماء ورد.

PageV01P292

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0293.png)

~~الورم الحاري اللثة
# زاج: الحارةالأسنان: الشباب والصبيان الأزمان: الربيع والصيف.
~~الأمزاج: الحارة
~~البلدان : الحارة   السلامة والخوف : غير مخوف.
~~السبب : مادة دموية.
~~العلامة : وجع وضريات يفي اللثة وأصول الأسنان.
~~الاستفراغ : فصد القيفال والحجامة.
~~التدبير الملوكي : يتمضمض بماء ورد قد مرس فيه سماق.
~~التدبير السهل الوجود : قشور الرمان الحامض وسماق مغلي بماء الورد
~~ويتمضمض به.
~~التدبير الشامل : بعد الفصد والحجامة يغذى بالأغذية اللطيفة كلحم الفراريج
~~والدراريج بماء الرمان أو الأنبراريس ثم يتمضمض بماء قد أغلى فيه طراثيث وقرط
~~وحب الحمرة وقشور الرمان الحامض وسماق ولو دقت هذه الأدوية وكبست بها اللثة
~~نفعت أو يؤخذ ورق السدر وجوز جلنار وعفص وكرمازج يطبخ بغمرة خل
~~ويتمضمض به وخروج الدم من اللثة يكون لرقتها أو ضعف قوتها المحللة وينفعه بزر
~~الورد وسماق يطبخ بماء الورد ويصفى ويخلط معه ماء لسان الحمل ويتمضمض به
~~فإنه يقطع الدم وينفع من بثور اللثة وورمها الحاد أن يؤخد أقاقيا وعفص وخرنوب
~~نبطي ويغلي بماء ورد أو يؤخذ ورق الآس وورق الغرب وأبهل وقشور رمان قلو وجضت
~~البلوط يطبخ ويتمضمض به فإنه أبلغ ما ذكر..

PageV01P293

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0294.png)

~~عفن اللثة أو لمدة فيها
~~الأمزاج: الرطبةالأسنان: الصبيان   الأزمان: الربيع.
~~البلدان : الجنوبية السلامة والخوف : غيرمخوف.
~~السبب : ورم حار قد تقدم.
~~العلامة : رداءة رائحة الفم وظهور المدة من اللثة.
~~الاستفراغ : فصد القيفال والحجامة.
~~التدبير الملوكي: يدلك بعسل ويتمضمض بماء ورد وماء الآس.
~~التدبير السهل الوجود : العليقون (1) يدلك به اللثة مع خل وبعده يدهن ورد جيد.
~~التدبير الشامل : إذا وضع عليها الدواء ms133 الحاد ثلاثة أيام وينظف من اللحم الفض
~~فضع عليه مرهم الإسفيذاج لينيت اللحم ثم يمضمض بماء ورد قد نقع فيه سماق
~~وعفص وجوز السرد وليصلب اللثة إن لم يبلغ الدواء الحاد إليه فيكوى ويجعل عليه
~~بعد الكي دهن ورد والغذاء من اللحوم اللطيفة سماقية ورمانية وحصرمية وزركشية
~~وماشاكلها.

PageV01P294

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0295.png)

~~النجر
~~الأمزاج: الرطبةالأسنان: الشيوخ   الأزمان : الربيع.
~~البلدان : الجنوبية السلامة والخوف : غير مخوف.
~~السبب : عفن بعض الأسنان أو اللثة أو بلغم ف فم المعدة.
~~العلامة : إن كان تعفن شيء في الفم برويته () ومن قبل فم المعدة أن تنقص
~~الرائحة عند تناول الطعام.
~~الاستفراغ : إن كان من قبل المعدة بالقيء ثم بحب الصبر.
~~التدبير الملوكي : يمضغ الكبابه(2) والقرنفل والعود والزنجبيل.
~~التدبير السهل الوجود : يمضغ المصطكي ويستاك بالسعد.
~~التدبير الشامل : إن كان من تعفن اللثة فيداوى بها وإن كان لضرس متأكل
~~فينظف أو يقلع وان كان من المعدة فينقى بأن يستعمل الإهليلج المريا بالعسل
~~ويتمضمض بهذه المضمضة وصفتها ماء الورد العرق نصف رطل مثلث ربع رطل عود
~~مصطكي وقرنفل وبسباسة وجوز بوا من كل واحد درهمين يدق الجميع جريشا
~~ويشد خرقة كتان ويلقى بها ماء ورد في قدر نظيفة ويغلي بنار لينة إلى أن يرجع
~~إلى الثلثين ويصفى ويتمضمض به بكرة وعشية ويستعمل هذا السفوف () وصفته
~~صندل وورد من كل واحد خمسة دراهم سعد أبيض وقشور الأترج مجفف واذخر
~~ورامك من كل واحد ثلثة دراهم كبابه وبسبابة وقرنفل ومصطكي وعود هندي
~~وسكر من كل واحد درهمين كافور نصف درهم مسك نصف دانق يدق الجميع
~~ويمجن بماء الورد ويحبب ويمسك يخ الفم فإنه يزيل البخر بمشيئة الله تعالى.

PageV01P295

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0296.png)

~~سيلان اللعاب وقت النوم
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ والصبيان   الأزمان : الشتاء.
~~البلدان : الرطبة   السلامة والخوف : غير مخوف.
~~السبب : رطوبة ف الدماغ تجلب من اللهوات أو بلغم المعدة.
~~العلامة : معروفة.
~~الاستفراغ : القيء بالفجل والعسل.
~~التدبير الملوكي : يغتذي بدراج مطجن أو فروج.
~~التدبير السهل الوجود : يمضغ الكندر (1) والمصطكي.
~~التدبير الشامل : ان كان ذلك من حرارة فيأكل ms134 صاحبه هندبا بملح على الريق
~~ويستف بسويق الحنطة على الريق وان كان من رطوبة بلغمية فيخلط مع السويق
~~يسير من خردل ويتجرع المرى على الريق فإن انجب والا فيقيأ ويستعمل اطريفل صغير
~~وإهليلج مربى واللعاب السائل من أفواه الصبيان يمسح الفم بأقاقيا قد نقع ي ماء
~~ورد أو مثلث.

PageV01P296

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0297.png)

~~اللحم الزائد في الأسنان
# الأزمان: الربيع
~~الأمزاج: الحارة الرطبة الأسنان: الصبيانالأزمان: الربيع
# الأسنان: الصبيان
~~اليلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: ورم حار قد تقدمه
~~العلامة: يظن أن شيئا من المأكول قد التصق بضرسه.
~~الاستفراغ: بالفصد ان كان الورم خاسدا
~~التدبير الملوكي: يدلك بعسل ويكبس بعده بمساق
~~التدبير السهل الوجود: يقطع بمبضع أو بمقراض.
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يعلق بمنقاش ويقطع بمبضع حتى تخرج المدة منه أو يفور
~~ويتمضمض بخل وماء وبعده بماء ورد ودهن ورد ومن الغد يتمضمض بماء وعسل
~~ويكبس الموضع بإكليل الملك مدقوق ناعما أو سماق وجلنار.

PageV01P297

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0298.png)

~~الورم الحار اللهاة
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الصبيان والشباب   الأزمان : الربيع.
~~الأمزاج: الحارة
~~البلدان : الجنوبية السلامة والخوف : غير مخوف.
~~السبب : مادة دموية أو صفراوية تنصب.
~~العلامة : وجع وضربان فخ أقصى الفم والعاقة(1 عند البلع.
~~الاستفراغ : فصد القيفال ثم شرب فلوس خيار شنبر وترنجبين2 .
~~التدبير الملوكي : يتغرغر بماء ورد وماء لسان الحمل.
~~التدبير السهل الوجود : يتغرغر بماء قد طبخ فيه سماقي.
~~التدبير الشامل : ينفخ ف الحلق ورد وجلنار وعفص وصندل أبيض وسماق
~~وأشياف ماميثا وعدس مقشر وعرق الزعفران ومدق السوسن بالسوية يدق الجميع
~~ناعما وينخل بحريرة وينفخ فخ الحلق بأنبوب ويتفرغر بماء ورد و ماء عنب الثعلب.

PageV01P298

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0299.png)

# ما يكثر فيه من أمراض اللسان واللثة واللهاة.
~~استرخاء اللهاة
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيان   الأزمان: الربيع.
~~البلدان : الجنوبية السلامة والخوف : غير مخوف إلا أن يعظم
~~السبب : رطوبة ترخيها.
~~العلامة : يجد كأن شيئا معلقا ي حلقه واذا فتح فاه وأخرج لسانه رأيت اللهاة
~~أطول مما كانت.
~~الاستفراغ : بالفصد من القيفال.
~~التدبير الملوكي : ماميثا وبزر ورد وزعفران (2) شاقله يجمع ويسحق ناعما وينفخ ms135
~~يني الحلق.
~~التدبير السهل الوجود : يسحق نوشادر وينفخ الحلق.
~~التدبير الشامل: الذي يرفعها هذا الدواء وصفته عصارة ماميثا وورد وبزر الورد
~~وسما وزعفران ورد السوس وصعتر وعاقرقرحا وفلفل ودار فلفل وكرمازج وأقماع
~~الرمان وعروق واهليلج أصفر بالسوية عفص وشبت يماني وحضض مكي وحنا
~~وأقاقيا وقصب الذريرة وزرنيخ وقسط مر وخرء كلب أبيض قد اعتلف الطعام ثلاثة
~~أيام وخطاطيف محرقة بالسوية يدق ناعما وينفخ في الحلق وينفع من الشبت اليماني
~~والجلنار ويوضعان عليه بملعقة وان لم يرتفع ودق أصلها واستدار وكان لونها إلى
~~البياض وخيف على صاحبها الخناق فيقطع الفاضل منها بأن يجلس العليل بحذاء
~~الشمس وتأمره بفتح فاه ما أمكنه وتقبض على اللهاة من الموضع الذي يحتاج إلى
~~قطعه بالآلة المعروفة بماسكة اللهاة وتجلبها وتقطعها بمبضع أو بمقراض ثم يتفرغر
~~بماء ورد يرش فيه سماق.

PageV01P299

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0300.png)

# العلل العارضة ف أعضاء التنفس منها الحلق والحنجرة أو قصبة الرية أو الغشاء
~~المستبطن للأضلاع أو عضل الصدر أو الحجاب أو القلب والتي تحدث في الحلق() منها ما
~~يحدث ف اللوزتين وهما مولدتا اللعاب وموضعهما ف جانبي الحلق ومنها ف عضلة ومنها
~~يفة اللباس الملبس عليه ومنها فخ مجراه وهكذا يعرف ف الغدتين الورم الحاد وعلامته
~~ألم جانبي(2) الحلق عند المبلع وحمرة خارج الحلق والذي يعرض ف العضل الذبحة
~~والخوانيق والذبحة ورم حار في عضل الحلق والمريء وان عرض فخ العضل الداخل مع
~~الازدراد فكان رديا وان كان ف العضل الخارج كان أقل رداءة ويتبعها عسر النفس
~~وانتصابه وحمى ونقصان الصوت ووجع الحلق وقي وحمرة العينين والوجه وتمدد وعسر
~~البلع وغور العينين والخوانيق ورم حار يعرض بعضل الحنجرة وإن كان ف عضلها الخارج
~~كان أسلم وان كان ف العضل الداخل قيل له الخوانيق الكلبي وهذا النوع من
~~الخوانيق ليس يكاد ينجع فيه العلاج إذا كان من زوال قفاز الرقبة(2 وكثيرا ما يحدث
~~بالصبيان لضعف رباطات قفاز( أو لسقطه أو من ضربة وعلامات الخوانيق كعلامات
~~الذبحة إلا أن ألمها أشد ولا يمكنها البلع وإذا ms136 اجتهد فة الازدراد صعد() ما يزدرده إلى
~~نفس الحنك وخرج من الأنف لاستداد فم المرئ وأسلم الخوانيق ما ظهر الورم فيه عند
~~فتح الفم أو ظهر ورمه إلى خارج الحلق وأردأها ما لم يظهر فيه الورم عند فتح الغم وما
~~يعرض ف مجرى الحلق فهو العلق الذي يشرب مع الماء فيتشب بالحلق وشوك السمك
~~وغيره والذي يعرض ه لباس الحلق والحنجرة وقصبة الرية يكون ذلك لانحدار فضلات
~~رطبة من الدماغ فإن نزلت هذه الفضلة إلى المنخرين سمي زكاما وان نزل إلى الحنجرة
~~وقصبة الرية أحدثت بحبحة أو سعالا خفيفا وان نزلت إلى الرية والصدر كان عنها سعال
~~ردي صعب والنزلة إما عن حرارة أو عن برودة فالتي عن حرارة فيها لهيب الوجه والرأس
~~من مدة 0 ما يسيل إلى المنخرين والحلق والحنجرة والتي عن برودة يجد صاحبها تمددا أو

PageV01P300

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0301.png)

~~سدة المنخرين حتى ينقص الشم أو يبطل وينقص الصوت والبحوحة ويحس صاحبها
~~بخشونة الحنجرة ولدغها ولا يحس فيها بدغدغة وقد يعرض السعال والخشونة عن غير
~~النزلات من حرارة الحميات أو برودة الأهوية الشمالية ولا نفث معها بل يبس وقد يعرض
~~ذلك عن رطوبة الحنجرة وقصبة الرية ولا يكون الصوت صافيا ولا خشونة مع ذلك ولا
~~ألم وقد يحدث السعال أو البحوحة عن سبب من خارج كالغبار والدخان والصياح
~~الشديد والنزلات ليس تكاد تنضج بسرعة الشيوخ والعلل الحادثة هي السعال
~~الشديد والريو وضيق النفس وانتصاب النفس وذات الرية وهي الورم الحار من نفث الدم
~~والمدة وعنهما يكون السل والسعال فخ الرية إما عن نزول فضلة من الرأس أو من سوء
~~المزاج والفضلة إما حادة رقيقة وهي أردأ إن ثبتت أو دلست() واما غليظة وسوء المزاج إما
~~حار ويستدل عليه لحرارة النفس والعطش والاستلذاذ بالهواء البارد وحمرة الوجه وربما
~~نفثوا مرارا واما بارد ويستدل عليه بكمودة الوجه وقلة العطش والحرارة المضرة بالهواء
~~البارد والمنفعة بالحمام والهواء الحار وأما الريو وضيق النفس وانتصابه فيكون بضيق
~~مجال2 الرية فإن كان الضيق في العروق ms137 الضوارب حدث الريو وإن كان أقسام
~~قصبة الرية حدث عنه انتصاب النفس وضيقه ويستدل على ذلك تواتر النفس من غير
~~حمي كمن تعب تعبا شديدا من تواتر نفسه ويشتد عند استلقاء صاحبه ويكف عند
~~انتصابه واخراج النفس أحب إليه من استنشاق الهواء ويحدث لصاحبه سعال معه دغدغة
~~فإن لم يكن معه سعال ربما آل به الأمر الى الاستسقاء وقد تحدث هذه العلة من الحرارة
~~عن كثرة بخارات القلب ويشتد بصاحبه العطش ويميل إلى استنشاق الهواء البارد( وأما
~~ذات الرية فهي(4) دم أو صفراء ويحدث عنه حمى صعبة وسعال وضيق نفس ووجع في
~~مقدمة الصدر وحمرة الوجنتين والعينين وامتلاء عروقهما وتورم أجفانهما وايثار استتشاق
~~الهواء البارد وان كانت المادة صفراوية فالحمى أقوى ونفسه أرق وجميع العلامات أخف

PageV01P301

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0302.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها .
# الخوانيق والذبحة
# الأمزاج: الحارةالأسنان: الصبيان والشباب   الأزمان: الربيع والصيف .
~~البلدان : الشمالية السلامة والخوف :مخوف خاصة وان كان الخناق كلبيا
# السبب : ورم 2) أو صفراء تنصب إلى عضل الحلق .
# العلامة : فتح الغم وعسر البلع وضيق النفس وحمرة العينين وربما تبعه حمى .
# الاستفراغ : فصد القيفال ثم الحقنة .
# التدبير الملوكي : حسو(2) معمول من قطاعة الحواري بسكر طبرزد ولبن حليب
~~ودهن لوز .
# التدبير السهل الوجود : ماء شعيرقد طبخ فيه عدس.
# التدبير الشامل : يخرج له الدم ف دفعات بمدة قليلا ويغرغر بماء لسان الحمل وماء
~~ورد وماء الرمان المز وماء البقلة أو بماء ورد قد نقع فيه سماق وعدس مسحوق مقشور أو
~~بماء بزر قطونا مستخرجا بماء ورد وينفخ حلقه ورد ونشا وبزر بقلة وطباشير وسكر
~~طبرزد وجلنار بالسوية يدق ناعما وينخل فإذا كان اليوم الثاني والثالث فيفرغر بماء
~~الكسفرة وماء قد طبخ فيه عدس ورب التوث ودهن بنفسج أو يغرغر بماء قد طبخ فيه
~~عدس وورد وأصل السوس ويمرس فيه فلوس خيار شمبرفإن تحلل والا ينفخ ف حلقه
~~خرء كلب قد أكل العظام ثلاثة أيام مجفف جزء عفص وصعتر بالسوية ويدق وينخل
~~وينفخ ف الحلق ويطلى به من ms138 داخل بريشة وان لم ينجب فيفرغر بالأشياء المنضجة مع
~~طبيخ تين أو بزر مر ومع بزركتان وينخل ويضرب بلبن ماعز ويتغرغر به أو بماء التين مع
~~سمن الغنم وخمير فإذا نضج الورم ولم ينفجر نفخ ف الحلق الأشياء القابضة دفعات
~~متتابعة كالعفص والجلنار وقشور الرمان فإذا انفجر فيفرغر بدهن بنفسج وماء حار ثم
~~بيضة مضروبة بماء حار ودهن لوز أو نشا وكثيرا ويتحسى حساء ماء النخالة مطبوخة
~~بسكر.

PageV01P302

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0303.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والربة وقصبتها .
~~من ابتلع الشوك
~~الأمزاج: بأسرها   الأسنان: كلها   الأزمان: جميعها .
~~البلدان : لا يختص بإحداها السلامة والخوف : غير مخوف إلا أن يكون عظيما جدا
~~السبب : أكل شيء له شوك أو عظم أو شرب ماء فيه علق .
~~العلامة : مسائلة العليل هل أكل من ذلك شيئا او شرب ماء فيه ذلك.
~~الاستفراغ : بالقيء بماء حار وعسل .
~~التدبير الملوكي : إجاص طري مقشر يبلع أو تين طري يبلع .
~~التدبير السهل الوجود : يبتلع لقمة كبيرة من غير أن يمضفها .
~~التدبير الشامل : ينبغي أن يفرغر بماء قد طبخ فيه تين وخمير ويمسح به أو يؤخذ
~~قطعة لحم وتشرح وتشد بخيط ويبتلعها العليل ثم اجذبها بالخيط فإن الشوكة تخرج
~~وأعدها مرات إن لم تخرج وقد تفعل بقطعة إسفنج كذلك وان كان شيئا صلبا كعظم
~~كبيرأو نواة فيضرب القفا باليد ضربة قوية وإن ابتلع علقا فيطعم الثوم والخردل أو
~~يؤخذ عشرون درهما خلا ثقيفا وسن ثوم ومثقالان بورق ويذاف ي الخل ويغرغر به وان
~~كان يظهر فيؤخذ بكلبتين العلق وان تعلق بالمعدة فيؤخذ أفسنتين وقيصوم وشونيز(
~~يدق ويذاف بالخل ويشرب .

PageV01P303

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0304.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها .
~~الغريق والمخنوق
~~الأمزاج: لا يختص بأحدها الأسنان: بأسرها   الأزمان: جميعها .
~~البلدان : كلها   1السلامة والخوف : مخوف إن فرج الزبد من فم المخنوق .
~~السبب : معروف .
~~العلامة : معروضة .
~~الاستفراغ : الغريق يعلق منكوسا حتى يخرج جميع الماء منه .
~~التدبير الملوكي : يحتسي بعدخروج الماء دقيق حمص مطبوخا بشيرج ولبن .
~~التدبير السهل الوجود : يصب في حلقه ms139 خلا قد أغلي فيه يسير فلفل .
~~التدبير الشامل : الغريق يدبر كما ذكرت والمخنوق باليد أو غيره من خرج من فمه
~~الزيد فليس إلى برئه سبيل وان لم يخرج فيفرغر بدهن بنفسج وماء فاتر مرات ويتناول
~~حسوا معمولا من نخالة حواري ودهن لوز وسكر طبرزد ويمنع من الصياح والكلام
~~الكثير والدخان والغبار ومن تناول الأغذية الحارة والحريفة (1 إذا كان من مادة حادة
~~فيداوي بأن يوخذ خشخاش أبيض وأسود من كل واحد عشرين درهما أصل السوسن
~~مرضوض تلثين درهما حب السفرجل وبزر خطمي من كل واحد خمسة عشر درهما
~~ينقع الجميع بخمسة أرطال ماء يوما وليلة ويطبخ إلى أن يعود إلى النصف ويلقى سبعة
~~دراهم صعتر وخمسة دراهم لب حب السفرجل مدقوق ناعما ورطلين ونصف سكر
~~طبرزد ويعقد ويستعمل عند الحاجة وان لم يكن هنالك حرارة فليلقى عليه ميختج ويعقد
~~حتى يصير لعوقا ويستعمل .

PageV01P304

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0305.png)

~~النزلات
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الربيع والخريف .
~~البلدان : الشمالية والجنوبية السلامة والخوف : مخوف إذا كانت فة الرئة .
~~السبب : فضلة رطبة تنزل من الدماغ .
~~العلامة : مدة ما يسيل من المنخرين(1) وخشونة الحنجرة إذا كانت من حرارة وسده
~~المنخرين إذا كانت من برودة.
~~الاستفراغ : بالفصد من القيفال .
~~التدبير الملوكي : حريرا معمولة من خشخاش مدقوق ونشا وسكر يعقد وخبيص (2
~~اللوز بسكر وخشخاش.
~~التدبير السهل الوجود : ماء شعير بعناب وسبستانة بشراب الخشخاش.
~~التدبير الشامل.: إذا اشتدت النزلة يحلق الرأس ويطلي الجبهة بطين أرمني وطين
~~مختوم معجونين بماء لسان الحمل ويمرخ بدهن الخلاف المطبوخ فيه خشخاش بقشره
~~مدقوقا وورق الآس وينشق بخار ماء مطبوخ فيه نخالة أو بخور صندل وكافور ويقلل
~~النوم ويكون رأسه على مخاد مرتفعة وأزراره محللة والغذاء حسو دقيق سميذ ونشا
~~وسكر وان كانت المادة غليظة لزجة عسيرة النفث فيفتذي بخبز خشكار وطيهوج
~~ودجاج بخل ومري وحمص ودار صيني ويطعم العسل والجلنجبين (3) ويأكل الفستق
~~والزبيب ويدخل الحمام قبل القداء وبعد الرياضة المعتدلة ويسقى من هذا الدواء
~~وصفته (4) زوفا يابس ثلاثة دراهم عناب عشرين درهما سبستان ms140 أثير حبة زييب عشرون

PageV01P305

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0306.png)

~~درهما تين يابس عشرين عددا أصل السوس وبرشاوسان وبنفسج يابس وبزر الخطمي و
~~الخبازة وقنطريون غليظ منه كل واحد أربعة دراهم أصل الإذخر وتفاحة من كل واحد
~~ثلاثة دراهم مصطكي درهمين يطبخ بأربعة أرطال ماء حتي يعود إلي رطل ونصف
~~ويشرب منه كل يوم أربعين درهما مع أوقية معجون بنفسج مع أوقيتين ماء حار ودرهمين
~~دهن اللوز الحلو.

PageV01P306

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0307.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها .
~~السعال)
~~الأمزاج: الرطبة   الرطبة الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الربيع والخريف .
~~البلدان : الشماليةالسلامة والخوف : مخوف إذا كان من قبل الرئة وأشد .
~~البلدان : الشمالية
~~السبب : فضلة تتزل من الرأس أو من سوء مزاج أو سبب من خارج كالغبار .
~~العلامة : ما كان عن سبب من خارج يتقدم سببه وسوء المزاج الحار فالعطش والبارد
~~والاستدرار بالهواء البارد .
~~الاستفراغ : بالفصد أو باستفراغ إلى خلط غلب من الأخلاط على مزاجه .
~~التدبير الملوكي : بنفسج مرئي ودهن لوز وحسا من دقيق سميذ مع نشا وسكر
~~ودهن لوز.
~~التدبير السهل الوجود : بيض نيمبرشت بزر قطونا وسكر.
~~التدبير الشامل : اذا كان من خشونة الحنجرة سعال وبحوحة فيؤخذ شيء أصضر
~~البنفسج مع لعاب السفرجل أو يؤخذ لوز مقشر من قشرته مدقوق ناعما معجون بجلاب
~~أو يؤخذ كثيرا أبيض مدقوق وصمغ عريي ولب حب السفرجل يدق الجميع ويعجن
~~بجلاب ودهن لوز ويمسك خ الفم قطعة كثيرا أو حب السفرجل أو حب السعال فإن
~~كان معه حرارة حمى فبماء الشعير المطبوخ فيه حبات سيستان (2) قد مرس فيه بنفسج
~~مريى ويقطر عليه دهن لوز ويفتذي بإسفاناخ بدهن لوز ويستعمل الرمان الإمريسي
~~وقصب السكر ويجتنب الصياح والغبار والدخان ويتجرع لعاب بزر قطونه ولعاب حب
~~السفرجل مع سكر مبرد وان كان من برد فيستعمل حسو ماء التخالة بعسل ودهن ولوز
~~ويأخدذ الجلنجبين ويعطى من هذا اللعوق وصفته بزر كتان وحلبة ولب حب الخطمي من
~~كل واحد جزء صمغ الإجاص نصف جزء يدق ناعما ينخل جزئين ويلقى عسل فلوس
~~خيار شنبري طنجير ويعمل ms141 لعوق أو البحوحة التي تعرض من رطوبة يداوى بجزئين من
~~قضاعة الحواري ودهن لوز بماء قد طبخ فيه أصل السوسن مع عسل وخطمي لعوقا
~~صفته بزر كتأن وحلبة وحب الصنوبر الكيار ولب حب القطن يعجن بعسل منزوع
~~الرغوة والغذاء ودراج أسفيذباج بماء الحمص .

PageV01P307

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0308.png)

~~الريو
# الأسنان: الشيوخ1   الأزمان : الربيع(2) والخريف.
~~الأمزاج: الرطبة
~~البلدان : الشمالية السلامة والخوف : مخوف .
~~السبب : خلط بارد غليظ يلحج فخ العروق الضوارب التي ف الربة .
~~العلامة : سعال بدغدغة وتواتر النفس ويكون إخراج النفس أصعب (2) إليه من
~~استنشاق الهواء .
~~الاستفراغ : بتربذ وغاريقون وملح نفطي وشحم الحنظل والقي بخل واسكنجبين .
~~التدبير الملوكي : بنفسج مرئي ودهن لوز وحسا من دقيق سميذ مع نشا وسكر
~~ودهن لوز .
~~التدبير السهل الوجود : حب الصنوبر بعسل وسكر.
~~التدبير الشامل: مداواتها بما يجلو الرطوبة ويقطعها وينقيها كالاسكنجيبن
~~الحنظلي أو يؤخذ زوفا وأصل السوسن الأسمانجوني يدق ناعما ويعجن بعسل ويستعمل أو
~~يشرب شراب طبيخ الزوفا وصفته عناب عشرين عددا سبستان ثلثين عددا تين أبيض
~~عشرة زبيب خرساني منزوع العجم عشرين درهما بزرخطمي وبزرخبازي من كل واحد
~~ثلاثة دراهم أصل السوسن المحكوك المرضوض خمسة دراهم حشا وفوتتج وزوفا يابس
~~وبرساوشان من كل واحد أربعة دراهم قشور أصل الرازيانج وقشور أصل الكرافس
~~وأصل السوسن الأسمانجوني من كل واحد درهمين مصطكي وسنبل الطيب من كل
~~واحد درهم ونصف يطبخ بخمسة أرطال ماء إلى أن يعود إلى رطل ونصف ويصفى ويؤخذ
~~منه بكرة كل يوم ربعه مع درهم دهن حب الصنوبر أو دهن لوز مر مع بنفسج مربي

PageV01P308

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0309.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها .
~~الانتصاب وضيق النفس
~~الأمزاج: الرطبة   رطبةالأسنان: الشيوخ والكهول   الأزمان: الخريف .
~~البلدان : الشمالية السلامة والخوف : مخوف .
~~السبب : خلط غليظ بارد يلحج ي أقسام الرية وقصبتها .
~~العلامة : تواتر النفس من غير حمى ويشتد عند استلقائه ويخف عند انتصابه واخراج
~~نفسه أحب إليه من أخذه.
~~الاستفراغ : شحم الحنظل وبزر الكرفس وتريذ وغاريقون وأيارج فيقرا .
~~التدبير الملوكي : دراج بماء حمص مطجن وناطف() العسل وحب ms142 البطم (2) وحب
~~الصنوبر.
~~التدبير السهل الوجود : الرياضة قبل الغداء والدلك بالمناديل الخشنة بماء مالح
~~ويغتذي بماء حمص أو سلق بخردل.
~~التدبير الشامل: ينفع منه بعد الاستفراغ لعوق صفته حب الصنوبر الكبار وفستق
~~ولوز مقشر من كل واحد منهم خمسة دراهم بزر الإخوة ورازيانج وحب الكرسنة
~~وحلبة () من كل واحد ثلاثة دراهم (8) يدق الجيع ويعجن بطبيخ التين ويلقى عليه دهن
~~لوز مر ويؤخذ منه مثقال بماء زبيب أو الميختج وينقع منه شراب نسخته شيح وقيصوم
~~وقشر أصل الكرافس والرازيانج وفوتنج جبلي وسذاب يابس من كل واحد خمسة
~~دراهم مصطكي ثلاثة دراهم تين أبيض رطل يطبخ بخمسة أرطال ماء إلى أن يصير الى

PageV01P309

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0310.png)

~~رطل ونصف (1) ويلقى عليه بطلين ميختج2) ورطل عسل ويطبخ بعد نزع رغوته حتي
~~يعتدل قوامه وبرفع ويستعمل منه أوقية ونصف بماء بارد ويضمد الصدر بدقيق الكرسنة
~~والحلبة من كل خمسة دراهم شونيز وأصل السوسن من كل واحد منهم درهمين يدق
~~الجميع ويذوب شمع بدهن السوسن أو الناردين ويعمل ضمادا يجتتب مما يولد الرياح ولا
~~ينام بعقب الأكل و لا يطيل النوم.

PageV01P310

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0311.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الحلق والحنجرة والرية وقصبتها .
~~ذات الرية
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الشتاء .
~~البلدان : الشمالية السلامة والخوف : مخوف * آخره .
~~السبب : دم أو صفراء تنصب إلى الرية .
~~العلامة : حمى وسعال وضيق نفغس شديد وبوجع صدر وحمرة الوجنتين وعطس
~~والارتياح ف استنشاق الهواء .
~~الاستفراغ : فصد الباسليق ثم مطبوخ خيار شنبر وأترنجينين وبنفسج .
~~التدبير الملوكي : ماء الشعير بعناب وسبستان وبعده شراب بنفسج بماء ورد .
~~التدبير السهل الوجود : مزورة إسضاناخ أو خبازي.
# التدبير الشامل: بعد الفصد شرب ماء الشعير ويفصد صدره أول الأمر بضماد
~~صفته صندل أبيض ودقيق شعير يعجنان بماء حي العالم وماء بقلة الحمقاء ودهن بنفسج
~~فإذا كان في اليوم الرابع ضمد بصندل ودقيق شعير وخطمي أو بنفسج يابس وبابونج
~~واكليل الملك مدقوق مع شمع مذوب بدهن بنفسج فإن أبطا نضحه فأضف إليه
~~بزركتان وحلبة ودقيق باقلي ويسقى من هذا الطبيخ وصفته ms143 () عناب عشرين حبة
~~سبستان ثلاثين حبة زبيب خمسة دراهم تين خمسة أعداد شعير مقشر عشرة دراهم
~~برشاوستان درهمين بزر خطمي وخبازي وبنفسج ريحاني من كل واحد ثلاث دراهم
~~يطبخ بثلاثة أرطال ماء إلى أن يعود إلى رطل ونصف ويؤخد ثلاثة مع خمسة دراهم بنفسج
~~مريى ودرهمين لوز حلو وتبيت المريض على شراب البنفسج ولعاب حب السفرجل ويغتذي
~~بحريرة ماء النخالة بسكر ويمتص تين حلواني ويلقى عجوه ويمتص عناب ويلقى عجوه
~~والله تعالى شاف بكرمه ورحمته.

PageV01P311

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0312.png)

# ونفث الدم إما من قصبة الرية أو من الرية(1) أو الصدر أو فم المعدة أو قعرها أو الزاس
~~أو الحلق أو الحنجرة أو المرئ أو الفم(2 فإن كان من قصبة الرية كأن يتنخع (2) أو سعال
~~يسير ووجع قليل و اللثة وان كان من الرية كان معه سعال شديد ويكون خروجه
~~دفعة واحدة من غير وجع ويكون كثيرا ولونه أحمر ناصع فيه زبد وان كان من الصدر
~~كان سعال شديد ومقداره يسير لمن تسرع النزلات إليه ويكون صدرة ضيقا وإن كان
~~من فم المعدة استدل عليه بالوجع ف فم المعدة وإن كان ف مقرها فبالقي والوجع
~~الخفيف وإن كان ف الراس فإنه يجئ بانتنخع وإن كان ف الحلق والحنجرة فبالتنخع
~~وإن كان من المري فبالوجع بين الكتفين وان كان من الفم فيكون خروجه بالبصاق و
~~نفث الدم إما من سبب من خارج كضربة أو سقطة أو صراخ شديد ورفوف ينفرز فيها
~~المروق وعلامة هذا أنه يكون خروج الدم كثيرا دفعه أو بسبب من داخل كانفراد
~~العروق الحادت من نزلات حادة مرية وبلغمية مالحة وعلامة هذا أن يخرج الدم من الأنف
~~قليلا قليلا ثم يكثر أو عن امتلاء العروق الغرز() أو غلبة المزاج الحار الرطب أو من
~~إخراج (5) يابس يكف(6) العروق كثيرا ويجمعها فينبو() بعضها عن بعض فتفتح(8) كما
~~يعرض للطين إذا جف ونفث الدم(9 إما من ورم حار عرض للرية أو للصدر بعقب نفث
~~الدم أو الغشاء المستبطن للأضلاع والحجاب وما كان من ورم ms144 هذه المواضع وآل أمره إلى
~~جمع المدة فإن الحمى والنافض يعرض لصاحبه عند تولد المدة ومن هذا الوقت تتوقع
~~الانفجار والانفجار يختلف فخ الإبطاء والسرعة بحسب حرارة المادة وبردها وغلظها
~~ولطفها فإن كانت حارة لطيفة كان الانفجار ف السابع من يوم حمى المريض وعرض له
~~الفافض فإن كان الهواء حارا والمريض شابا كان ذلك من أوكد الدلائل على الانفجار

PageV01P312

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0313.png)

~~السابع وان كانت المدة غليظة الجوهر فإن الانفجار ف يوم العشرين وان كانت المدة
~~غليظة قليلة الحرارة كان الانفجار في الأربعين وإن كانت المادة غليظة باردة(1) كان
~~الانفجارف الستين فإذا قرب وقت الانفجار واشتدت الحمى والتقل والنافض فإن من
~~تولد المدة في ورم حصل معه تقل فخ جانب العلة واذا نام على جانبه الصحيح أحس كأن
~~شيئا ثقيلا معلق ف جانبه الأعلى وان كان الورم ف وسط الصدر فإن الألم والتقل
~~يكون أشد فخ مقدم الصدر وان اتفق الورم ف جانبي الصدر أحس بالتقل فيها(2) وعلى
~~أيهما اضطجع أحس بالثقل في الأعلى منها وقد يتفجر المدة (2) إلى فوق فترمي بالنفث
~~بالسعال والى أسفل منه عندما تصير إلى الكبد من العرق المعروف بالأجوف ثم ينصرف
~~إلى المعى واما إلى الكلى وأصحاب هذه العلة إن نفثو المدة سريعا قبل الأربعين من اليوم
~~الذي انفجر فيه الورم فإنهم لا يعرض لهم السل وان لم تنق() المدة ة الأربعين يوم آل
~~الأمر الى السل والسل قد يتوارث عن الآباء والأجداد. والعلل الحادثة ف الفشاء المستبطن
~~اللأضلاع وأصناف الأورام والجراحات فالورم الحار الحادث فيه ذات الجنب فإن حدث في
~~عضلة ورم كان وجع الجنب وان كان مع ذات الجنب نفث كانت سليمة قصيرة المدة
~~فإن بدا النفث بالرابع دل على أن البحران ف السابع أو إلى الحادي عشر وأقصاه الرابع
~~عشر وان تأخر النفث إلى الثامن تأخر البحران إلى الثلاثين وما بعده ويستدل بلون النفث
~~على نوع الورم فإن كان أحمرا كان دمويا أو أصفر كان صفراويا أو أبيضا زبديا
~~كان بلغميا وان كان ms145 أسود كان سوداويا وقليلا ما يحدث السوداوي والبلغمي فيه ورم
~~ولا يكون معه نفث ولا ألم ناخس وعلل الحجاب سوء المزاج كالبرسام وعلل القلب إما
~~أن تخصه أو تكون بمشاركة غيره فالتي تخصة كالألم والخفقان والمشاركة
~~كالغشي والألم قد(8) يعرض له من سوء مزاج أو ورم أو تفرق اتصال الحاصة فإنه
~~لايعيش بل يموت سريعا والذي يخصه من أمراضه() سوء المزاج والغشي والخفقان
~~وأورامه وجراحاته وخراجاته(7) فبسرعة الهلاك عنها تعجل عن مداواتها.

PageV01P313

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0314.png)

# ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وامراض الأضلاع(1) والحجاب والقلب
~~نفث الدم
~~الأمزاج: الحارة اليابسة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الربيع(2
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: من خارج كضربة أو صدمة(2) أو من داخل كنزلة حادة أو امتلاء أو يبس
~~مضرط
~~العلامة: من الرية والصدر بالسعال ومن الرأس بالنخع ومن الحلق بالنخاع ومن المعدة
~~بالقيء
~~الاستفراغ: فصد القيضال ان كان ف الصدر والأكحل ان كان من المعدة والباسيليق
~~إن كان من الرية.
~~التدبير الملوكي: الدراج والطيهوج سماقية وزرشكية ويتناول سفرجل وكمثرى
~~وتفاح وخشخاش بسكر وعناب
~~التدبير السهل الوجود : بالسماق ولعاب بزر قطونا ونشا وصعتر وكثيرا وماء البقلة
~~وشراب الخشخاش
~~التدبير الشامل: إن كان الدم من الحلق فيفرغر بماء السماق أو ماء لسان الحمل
~~بطين قبرسي أو أرمني وان كان و المريء أو المعدة بقرص كهربا مثقال ونصف درهم
~~طين قبرسي بأوقية ماء لسان الحمل أو ماء ورد ممروس فيه سماق أو من هذا القرص
~~صفته ورد وجلنار() وسماق وصندل وبزر الحماض وأقاقيا وكهريا وعصارة لحية التيس
~~وقنطاخراسوا(3) ويؤخذ من الجميع مثقال بماء ورد أو ماء لب الكرم أو ماء لسان الحمل

PageV01P314

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0315.png)

~~ويضمد المعدة بصندل وورد ورامك ومسك وقاقيا معجون بماء ورد وان كان من الرية عن
~~سبب من خارج فيعطى كهرياء بطين قبرسي ونشا وعصارة لحية التيس وصمغ عربي
~~وكثيرا بماء البقلة ولعاب بزر قطونا فإن كان من امتلاء فباستخراج ما حصل به
~~الامتلاء ثم أخذ قرص الكهريا على ما قدمت ذكره فإن كان ms146 السعال شديدا فقرص
~~الخشخاش مع الكهربا وطين قبرسي وشراب الخشخاش والعناب وماء لسان الحمل
~~ويؤخذ من قرص صفته كهريا ويسند ولولو وقرن أيل وودع محرق وشاذنج مفسول من
~~كل واحد درهم ورد بزر بقلة وكسفرة مقلوة وسماق ونشا وصمغ عربي وجلنار من كل
~~واحد درهم ونصف طباشير وقاقيا وعصارة لحية التيس من كل واحد ثلثي درهم يدق
~~ويعجن بماء السماق أو بماء نقع فيه جلنار فإن كان السعال شديدا فلعاب بزر قطونا مع
~~ماء بزر بقلة ويضمد الصدر بماء الصندل وماء ورد وماء لسان الحمل وماء البقلة ويعطى
~~حسويفخ نشا وخشخاش مدقوق وسكر يسير ويلقى الماء المشروب طين أرمني
~~وطباشير وصمغ عربي وان كان عن تآكل العروق فيؤخذ لعوق الخشاش أو لعوق الرمان
~~أو مطجفة اللوز

PageV01P315

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0316.png)

# ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وأمراض الأضلاع والحجاب والقلب
# نفث المدة
# الأمزاج: الحارة   الأسنان: الكهول( الأزمان: الربيع
# البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف خاصة إذا كان من الرية
# السبب: ورم حار يعرض بالصدر بعقب نفث الدم
# العلامة : قبل أن ينفث الحمى والناضض وثقل الجانب الذي بالرية فإن شك فيه يطرح
~~ف الماء فان رسب كان مدة(2
# الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملوكي: قرص الخشخاس مع لبن المعز وشراب الخشخاس ويفتذي بأطراف الجدا
# التدبير السهل الوجود : يغتذي بلبن الماعز والخبز السميد وبيض نيمبرشت
~~انتديير الشامل: ان كان النفث بعد حمى فيعطى من السفوف فيه سرطانات محرقة
~~وصمغ عربي وطين قبرسي وخشخاش أبيض وأسود وكثيرا درهمين أول النهار
~~ودرهما لبن الأتن أو بأوقية من شراب العناب وف آخر النهار مثقال بأوقيتين شراب
~~الخشخاش فإن كان ما ينفثه غليظا فيعطى لعوقا متخذا من لوز مقشر ولب حب القطن
~~من كل واحد عشرة دراهم باقلي مقشر خمسة دراهم حلبة ثلاثة دراهم يعجن الجميع
~~بعسل الطبرزد أو فانيذ خرابني محلول بماء المطر معقود على النار ويؤخذ من بكرة
~~وعشية فإن كان النفث كثيرا ولم ينقطع فيعطى قرصا صفته ورد كهريا وبسذ وصمغ
~~عربي ورب السوس وودع محرق من ms147 كل واحد خمسة دراهم طين أرمني وقبرسي من كل
~~واحد ثلاثة دراهم سرطان محرق وبزر بقلة من كل خمسة دراهم كثيرا أو نشا وطباشير
~~وشاذنج من كل واحد أربعة دراهم يدق الجميع ويعجن بلعاب بزرقطونا ويقرص ويعطى
~~حريرة بنشا وخشخاش وسكرطبرزد درهما اللوز ويأكل لب الفستق والجمار وأيام
~~التفاح() يأخذ تفاح مقشر ويقطع ف ماء بارد ويستعمل وكمثرى مقشر مقطع فن ماء

PageV01P316

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0317.png)

~~السل
~~الأمزاج: الحارة اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان:
~~الخريف
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف ف آخره
~~السبب: تقرح الرية بالمدة الحاصلة فيها أو ف الصدر ف فضلته.
~~العلامة : حمى لازمة ساكنة بالنهار قوية بالليل وبعد تناول الغذاء وغور العينين
~~وتعقف الأظفال وقلة الشهوة وورم القدمين
~~الاستفراغ: اجتنابه
~~التدبير الملوكي : قرص الخشخاش مع بصل رطل لبن ماعز قد التقط ما يملوه من
~~الزيد حتى ينتظف وشراب الخشاش ويغتذي بأطراف الجدا(1)
~~التدبير السهل الوجود: كثيرا وصمغ عربي ونشأ ويغتذي بلين حليب وخبز سميذ.
~~التدبير الشامل: إن لم تكن الحرارة ظاهرة فيعطى اللبن على هذه الصفة يؤخذ ماء
~~البقلة وماء البطيخ الهندي وماء الخيار من كل واحد نصف رطل لبن ماعز طرية السن
~~حين يحلب رطل ونصف يطبخ فذ قدر يرفع حتى يذهب الماء ويبقى اللبن ويشرب فإن
~~كانت الحمى ظاهرة فيجتنب اللبن ويأخذ قرص الخشخاش ف أسفيذباج وكبابا
~~ويجتهد في تسكين السعال ويؤخذ من هذا السفوف وصفته خشخاش عشرة دراهم
~~صمغ عريي ونشا وكثيرا وطباشير من كل واحد ثلاثة دراهم بزر بقلة وبزر خطمي وبزر
~~خبازي من ل واحد خمسة دراهم لب بزر قثاء وخيار وقرع ولب وحب السفرجل من
~~كل واحد أربعة دراهم يدق ناعما ويؤخذ منه ثلاثة دراهم بشراب الخشخاش والعناب
~~واللينوفر ويعطى صمغا عربيا مقليا بدهن بنفسج يدق ويلقي فيه مثل نصفه سكر ويغذا

PageV01P317

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0318.png)

~~بالفراريج بماش أسفيذباج وماء الأكارع بماش والقرع والإسفاناخ فان أشرف على
~~الذبول يعطى من هذا الحساء وصفته خشخاش مدقوق ممروس بالماء وباقلي وشعير
~~مجروش من كل واحد عشرة دراهم يطبخ ms148 بماء الخشخاش الى أن ينضج ويصير كماء
~~الشعير ويصفى ويلقى عليه حب السفرجل وحب القرع درهمين مع مثله لبن حليب ومن
~~لباب الخبز السميد وسكر ودهن دجاج ودهن حب القرع وينزل عن النار ويلقى عليه
~~حب السفرجل ولب حب القرع مدقوقا من كل واحد خمسة دراهم صمغ عريي وكثيرا
~~من كل واحد درهم ويشرب فاترا فإن سهل الطبع فيعطى قرص الكافور والمسك
~~وقرص الطباشير المعمول ببزر الآس والغذا الدجاج أو طيهوج بماش الحمص مقشر.

PageV01P318

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0319.png)

# ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وأمراض الأضلاع والحجاب والقلب
~~ذات الجنب
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الشتاء1
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف إذا تأخر نفث الدم
~~السبب: خلط يصب إلى الغشاء المبطن للأضلاع(2) فيحدث ورم حار
~~العلامة: حمى لازمة وسعال وضيق نفس ووجع ناخس ف الخاصرة
~~الاستفراغ: فصد الباسيليق من المخالفة للجانب العليل يف أول العلة فان كانت المدة
~~قد استقرت من الجانب العليل
~~التدبير الملوكي: (2 ماء الشعير وعناب وسبستان وأصل السوس وشراب البنفسج
~~ويطرح عليه دهن اللوز
~~التدبير السهل الوجود : لعاب بزر قطونا أو لعاب حب السفرجل مع شراب البنفسج
~~التدبير الشامل: احذر أن تعطيه ماء الشعير قبل الاستفراغ بالفصد إلى أن يتفير الدم
~~أو يحدث الغشي فإن كان الوجع إلى أسفل وناحية الشراسيف فيعطى فلوس خيار شنبر
~~أو ماء الفاكهة والبنفسج اليابس مع الخيار شنبر ويعطى بعده ماء الشعيروان لم ينفث
~~فيعطى قبل ماء الشعير أوقيتين شراب البنفسج ودهن اللوز ويكمد بعد الاستفراغ بإناء
~~فيه ماء حار وليكن إما فضة أو صيني أو إسفيدروبه أو ورق رقيق الجلد فان سكن وإلا
~~يكمد بالجاورش والنخالة فإن أبطأ النفث فيضمد ببنفسج يابس وصندل أبيض ودقيق
~~شعير وخطمي ونخالة حواري وإكليل الملك يدق الجميع ويحبك بدهن بنفسج وشمع
~~مصفى وان احتاج إلى فضل تحليل مضاف إليه حلبة وباقلي وبزر كتان( ويأخذ حساء
~~من قطاعة الحواري بسكر أو فانيذ سجري ودهن لوز (3 فإن أبطا النضج فيأخذ ماء
~~الزرفا ببنفسج مربى فإذا نقى ms149 البدن يدخل الحمام ولا يكثر من التبريد لئلا يفحج الورم
~~بل يتناول من طيهوج ودراج.

PageV01P319

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0320.png)

# ما يكثر فيه من نفث الدم وأمراض الأضلاع والحجاب والقلب
~~الجراحات فخ الصدر(1
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الربيع
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف إذا كان العضل الداخل
~~السبب: من ورم حار يحدث ف عضل الصدر
~~العلامة : إن كان ف العضل الداخل فحمى وضربان من غير سعال ولا نخس ولا نفث
~~وان كان فخ العضل الخارج فإن الورم باللمس يتبين(2
~~الاستفراغ: بالفصد من الباسيليق(2
~~التدبير الملوكي: ماء الشعير وعناب ومريى البنفسج
~~التدبير السهل الوجود : لعاب بزرقطونا بشراب الخشاش
~~التدبير الشامل: مداواتها كمداواة ذات الجنب وان أبطأ النضج بعد الاستفراغ يضمد
~~بحلبة وبزركتان وباقلي والتين المطبوخ ويسقى ماء الزوفا بشراب البنفسج وان كان
~~هناك حمى فلا يعطى شيئا حارا بل ماء الشعير قد طبخ فيه أصل السوس محكوك
~~مرضوض مع فانيذ خزايني وسجري

PageV01P320

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0321.png)

# (6)
# ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وأمراض الاضلاع والحجاب والقلب
~~البرسام
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الربيع1
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مادة تنصب من القلب فيحدث ورما.
~~العلامة: حمى واختلاط الدهن واذا قويت العلة حدث السدد(2) وجضاف الغم ويعبث
~~بزئبر الثباب
~~الاستفراغ: فصد الباسليق
~~التدبير الملوكي: ماء الشعير وشراب البنفسج(3)
~~التدبير السهل الوجود : ماء بزر بقلة بشراب الخشخاش ومزورة إسفاناخ
~~التدبير الشامل: إن كان هناك حمى وسعال فبماء الشعير بشراب العناب وان لم
~~يكن سعال بشراب التمر هندي وسكنجبين ساذج وان ضعفت القوة بعد الفصد
~~فيعطى الفروج بماء الرمان وان كانت الطبيعة يابسة فيلين بفلوس خيار شنبر وتمر هندي
~~ويضمد بعد الاستفراغ رأسه بخرقة مبلولة بماء ورد ودهن ورد ويسير خل فإن اشتد به
~~العطش فيعطى ماء القرع المشوي مع درهمين بزر بقلة ونصف درهم طباشيروان كان
~~الزمان صيفا فلتبرد الأغذية بالثلج ويكون مضجمه مفروشا بالخلاف والورد والصندل
~~وماء الورد والثلج والخيش وان كان شتاءا فموضع معتدل الحرارة ويمسح اللسان بخرقة
~~كتان بلعاب حب السفرجل مع ms150 سكر.

PageV01P321

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0322.png)

# ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وأمراض الأضلاع والحجاب والقلب
~~حرارة القلب
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الربيع
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يفرط
~~السبب: تناول الأشياء الحارة من الغذاء وغيره والحركة المتعبة
~~العلامة: عظم النبض بعد كونه طويلا صار شاهقا
~~الاستفراغ: فصد الباسليق من اليد اليسرى أو الحجامة بين الكتفين ومطبوخ
~~الفاكهة
~~التدبير الملوكي: أقراص الكافور بماء الرمان وفروج بماء الرمان أو بماء الحصرم(
~~التدبير السهل الوجود : ماء الشعير بماء الرمان أو بسويق الشعير بماء الرمان
~~التدبير الشامل: يسقى مخيض البقر بطين أرمني وكسفرة يابسة من كل واحد
~~درهم طياشير وكهربا من كل واحد نصف درهم كافور نصف دانق يقعل ذلك ثلثة أيام
~~فإن كان هناك حمى فيفتذي بمزورة قرع بماء الرمان وان لم يكن حمى ففروج ويكون
~~مأواه * الصيف ف موضع بارد مفروش بورد الشاهسفرم وخلاف وأنوار التفاح
~~والسفرجل وورق الآس واللينوفر والصندل وماء الورد وكافور ويلقى على صدره خرقة
~~مبلولة بذلك وبماء حي العالم وماء القثاء وماء ورق الكرم وماء لسان الحمل ويضمد بماء
~~السفرجل وصندل وكافور ويجتنب التعب والسهر والغضب والجماع والهم والغم ويأخذ
~~عند الغوم ماء الرمان ولعاب بزرقطونا وطين أرمني وبزر بقلة ويعطى ماء الشعير قد طبخ
~~فيه عناب وسبستان وماء البقلة.

PageV01P322

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0323.png)

# ما يكثر فيه من نفث الدم والمدة وامراض الأضلاع والحجاب والقلب
~~برد القلب
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: تناول الأشياء الباردة والإمساك(1 المضرط عن الغذاء أو حركة مجاوزة عن
~~الاعتدال كثيرا.
~~العلامة : صغر النبض وهو كونه قصيرا أو فيه تخفيضا
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملوكي : شراب التفاح المطيب بالمسك والسكر.
~~التدبير السهل الوجود: ماء ورد مغلي فيه قشر أترج ومصطكي.
~~التدبير الشامل: ينفعه دواء المسك الحلو بميختج وبماء ورد مغلي فيه عود ومصطكي
~~وماء قشر الأترج المدقوق المعصور وماء ورقة الفض أو شراب رب السوس أربعة دراهم
~~ويلقى على الصدر قيروطي معمول من ماء النمام ومرزنجوش وشيح ms151 ودهن زنبق وشمع
~~أحمر ويضمخ الصدر بالغالية ويقلل الماء البارد فإن بلغ ما يريد والا فيأخذ جوارش
~~الصبر2) والغذاء دراج مطجن والله تعالى شاف بكرمه ولطفه رحمته منة.

PageV01P323

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0324.png)

# سوء المزاج العارض للقلب اما حار أو بارد أو رطب أو يابس والخفقان قد يكون من
~~رطوبة مائية أو دموية كالرجل الذي حكى جالينوس أنه كان يعرض له اختلاج
~~وخفقان ف كل وقت وكان يبرأ بالفصد وأنه فعل ذلك ثلاثة سنين فلما كان و الرابعة
~~فصده قبل الوقت الذي كان يحدث به الخفقان فلم يحدث فصار يقصده ف كل سنة
~~قبل وقت حدوثه فلم يعاوده والفشي هو انحلال القوة الحيوانية ويكون إما عن امتلاء
~~العروق من الأخلاط أو المعدة من الطعام أو امتلاء الدماغ كالسكتة أو عن استفراغ
~~مفرط كاستطلاق البطن والرعاف والنزف وخروج المدة من الجرح أو التعب الشديد(1،
~~والإمساك عن الغذاء وعن سوء مزاج حار كالحميات أو بارد كشدة برد المعدة الذي
~~تبطل معه الشهوة أو وجع شديد كوجع فم المعدة ووجع القولنج وقروح المفاصل و
~~خراجات الأعصاب ورؤوس العضل أو لاختناق الرحم فترتفع بخارات إلى القلب من الرحم
~~أو عن ورم يعرض للقلب وعن هذا يحدث الموت فجأة والغشي الحادث ف نوائب الحميات
~~إما بسبب الألم الحادث عن الحرارة أو لانصباب الخلط العفن إلى المعدة أو لورم يصاحب
~~الحمى من بعض أعضائه الجليلة أو لضعف فم المعدة من المحموم ويحدث الغشي أيضا
~~عن عوارض النفس كالفزع أو الغضب وعلامات الغشي العامة له برد الأطراف وضعف
~~النفس وبرده وصغر النبض وصفرة اللون واذا صيح عند أذن المفشي عليه لم يسمع شيئا
~~وان بدا يفيق فهو يسمع كأنه من وراء حجاب أو من وراء جدار أو كأنه من مكان بعيد
~~فإذا أفاق من غشيه يبقى كأنه ساه متبلد الذهن ساعة جيدة (

PageV01P324

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0325.png)

~~رطوبة القلب
~~الأمزاج: الرطبةالأسنان: الشيوخ والصبيان   الأزمان: الشتا
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: الاستكثار من الماء والأشياء المرطبة وامتناع التحلل.
~~العلامة: لين النبض حتى تكاد ms152 الأنامل تفوص ف جرمه.
~~الاستفراغ: حب الأيارج والحقن الحادة
~~التدبير الملوكي: جوارشن العنبر مع ماء ورد قد أغلي فيه مصطكي وعود مع ثلثة
~~دراهم شراب السوس.
~~التدبير السهل الوجود : السذاب والكرافس والأشياء المعمولة(2) بالمربى والخردل.
~~التدبير الشامل: سوء المزاج الرطب ان حدث بالقلب حتى يولد مرضا فليس يمكن أن
~~يقاوم وربما تقدمه سكتة أو فالج قبل استحكامه ومداومته(2) الامتناع عن الأشياء
~~المرطبة كالسمك واللبن وما أشبه ذلك ويمتنع من الفذاء ما لم يتحلل القوة ويستعمل
~~الأغذية المجففة كالطهيوج والدراج ومخاليف العصافير مطجنة بالمرى والخل والفلفل
~~والكرويا وقرفة وبسباسة وكمون كرماني(9) والمشي ف الرمل الحار بالشمس والتراب
~~الحار والسهر.

PageV01P325

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0326.png)

~~يبس القلب
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: كثرة التعب والكد وقلة الأغذية أو ملاقاة الأشياء اليابسة وتتاولها.
~~العلامة : صلابة النبض حتى يخيل للانسان أنه قوي ويكون صفيرا.
~~الاستفراغ: تركه بل تجنبه.
~~التدبير الملوكي: حساء الشعيرودهن الورد وسكرية الذراريج أسفيذباج والحمام
~~التدبير السهل الوجود : ماء الشعير أو شرب اللبن الحليب.
~~التدبير الشامل: علاج ذلك كعلاج أصحاب الدق من شرب لبن النساء ولبن الأتن
~~والماعز الطرية السن فإن كان هناك حرارة فماء الشعير مع دهن لوز ولعاب بزرقطونا مع
~~شراب البنفسج واللينوفر ويضمد الصدر بخرقة مبلولة بماء ورد ودهن بنفسج ودهن حب
~~القرع مريى البنفسج ويغتذي بسمك هاربي مقلوا بدهن اللوز وفراريج أسغذباج.

PageV01P326

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0327.png)

# ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة
~~الخفقان وهو ضعف القلب
~~الأمزاج: الرطبةالأسنان: الشيوخ   الأزمان: الربيع
~~اليلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: رطوبة تحتقن ف غشاء القلب وورم أو غازات سوداوية تتراقى إليه (
~~العلامة: يحس صاحب الرطوبة كأن قلبه يرجرج(1 والورم يتبعه الغشي وغيره وضيق
~~نفس والغشي عند حركته
~~الاستفراغ: فصد الباسليق ان كان من رطوبة دموية أو من حرارة
~~التدبير الملوكي: شراب التفاح المطيب وماء ورد قد أغلي فيه عود ومصطكي
~~ودانقين لولو مسحوق
~~التدبير السهل الوجود : الكسفرة اليابسة والمصطكي
~~التدبير الشامل: إن كان من حرارة ms153 فيالفصد ثم ماء الرمان المز وماء تمر هندي
~~ويأخذ درهمين من سفوف متخذ من لب بزر القثاء والخيار والقرع والبقلة من كل واحد
~~خمسة دراهم أنبرياريس وطباشير وطين أرمني وورد من كل واحد ثلاثة دراهم كهريا
~~ولؤلؤ غير مثقوب من كل واحد درهمين عود صيني وكافور ومصطكي من كل واحد
~~درهمين يدق ناعما ويستعمل بشراب التفاح الشامي والقوقاي فإن كان من برودة
~~فجوارش العنبر والترياق الكبير ويؤخذ من هذا السفوف درهم بشراب التفاح والبرباريس
~~وصفته عود هندي وقرنفل من كل واحد درهم كهرباء وقشور الأترج وطين قبرسي
~~ودهن الباذرنبويه وسعد وكسفرة يابسة وأملج من كل واحد ثلاثة دراهم بسذ ولولو
~~ورخام محرق حجر اللازورد ومصطكي من كل واحد درهمين يدق ويستعمل.

PageV01P327

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0328.png)

# ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة
# الغشي من استفراغ
# الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الصيف
# اليلدان: الجنوبية1   السلامة والخوف: مخوف
# السبب: خروج دم أو عرق مفرط أو انطلاق(2) أو تعب أو امساك عن الغذاء أو خروج
~~المدة من الجرح
# العلامة: كون الغشي عقب الاستفراغ
# الاستفراغ: تركه بالكلية
# التدبير الملوكي: يرش ماء الورد على الوجه ويغتذي بخبز منقوع يف المثلث
# التدبير السهل الوجود : رش الماء البارد على الوجه ومسك الففس وسد الأنف والأذن
~~والفم وشد عضل الساقين.
# التدبير الشامل: ينبغي أن يدذىمنه الأشياء الطبيعية الرائحة كالكافور والصندل
~~وماء الورد ويبخر بالعود ويقرب إليه الرياحين اللذيذة الرائحة كالورد واللينوفر
~~والشاهسفرم ويغتذي بالضراريج والدراج وان كان الاستفراغ من حمضة أو ذرب أو دواء
~~مسهل أو حمام فرش الماء البارد على وجهه وان كان عن قيء فيدلك الرجلين وشد
~~الساقين أو أشياف مسهلة ويأخذ الريوب ويضمد المعدة بالورد وماء الورد والكافور وما
~~أشبهه وان كان عن عرق فلا يدخل الحمام ولا يشد عضل ساقيه وساعديه ولا يحبس
~~نفسه بل يرش الماء البارد على الوجه وينطل عليه ماء ورد قد طبخ فيه شبت وآس ويطلى
~~بالقاقيا والحضض بدهن الآس ودهن الطلع وينام ف موضع بارد فيه رياحين باردة ms154 وان
~~كان من رعاف فيشد عضل اليدين والرجلين ودلكهما وجميع ما ذكريفخ الرعاف إذا
~~أسرف فإنه يقطعه.

PageV01P328

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0329.png)

# ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة
~~الغشي من امتلاء
~~الأمزاج: الرطبة الأسنان: الصبيان   الأزمان: الشتاء1
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: امتلاء العروق من الأخلاط أو المعدة من الطعام.
~~العلامة: حدوثه بعقب التخم وامتلاء العروق
~~الاستفراغ: بالقيء إن كان الخلط ف المعدة بماء حار وسكنجبين(2)
~~التديير الملوكي: رش ماء الورد المبرد على الوجه وربط عضل الساقين والساعدين
~~التدبير السهل الوجود : دلك القدمين والرجلين ويسقى ماء قد أغلي فيه فوتنج ويرش
~~على وجهه الماء البارد ويمنع من الطعام والشراب.
~~التدبير الشامل: إذا لم يكن حمى فالحمام نافع وان كان هناك حمى فلا يصلح
~~الحمام وينبفي أن يسقى السكنجبين وإن كان عن أخلاط ف المعدة صفراوية فيرش
~~الماء البارد على الوجه ويحبس نفسه ويدلك فمه وأنفه وفم معدته ويقيأ بما ذكرت
~~ويسقى بعد القي ماء الرمان المز ويأكل التفاح المز فإن تعذر القيء فاشيافة(2) مسهلة
~~ويسقى شراب الأفسنتين وسكر ويضمد المعدة بماء حي العالم وصندل وكافور فإن
~~كان في المعدة بلغم فيتقيىء بماء قد أغلي فيه شبت وفجل وملح وان كان من سدد
~~فيسقى سكنجبين أو ماء الرمان وسكر مع فوتنج وحاشا) وبزر كرفس وأنيسون
~~ورازيانج وان كان من قبل اختناق الرحم فبإمساك النفس ورش الماء البارد على الوجه
~~ويسقى ماء الزوفا والفوتتج والصعترولا يسقى الجلنجبين ويدنى من الأنف الأشياء المنتنة
~~كالحلتيت والجاوشيرويدنى(8) من الرحم الأشياء الطيبة الرائحة كالمسك والعنبر

PageV01P329

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0330.png)

# ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة
~~الغشي من سوء مزاج القلب
~~الأمزاج: الذي قد حدث لأجله الأسنان: المختص بذلك المزاج الأزمان: المعين لذلك
~~البلدان: المقوي لذلك المزاج   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: تغير سوء المزاج بغتة.
~~العلامة : ما تقدم من علامة سوء كل مزاج.
~~الاستفراغ: الاستفراغ إن كان هناك امتلاء.
~~التدبير الملوكي: مضادة سوء المزاج العارض
~~التدبير السهل الوجود : استعمال ضد المزاج المضر
~~التدبير ms155 الشامل: ينبغي أن ينظر ويتفقد إن كان عن سوء مزاج حار فيرش الماء البارد
~~على الوجه والصدر وماء الورد المبرد ويشرب السكنجبين وشراب الحصرم ويفتذي بمرق
~~الفروج بماء الرمان المزوان كان غشيه من سوء مزاج غيره فبما بينت فيما تقدم

PageV01P330

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0331.png)

# ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة
~~الغشي من سوء مزاج الكبد والمعدة
~~الأمزاج: الذي قد حدث لأجله الأسنان: المعين على حدوثه الأزمان: المختص بذلك
~~المزاج(
~~البلدان: المقوي لذلك المزاج السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: حدوث سوء المزاج بغتة من غير سد ريح.
~~العلامة : ما يذكر من علامات ذلك فذ أمراض الكبد والمعدة.
~~الاستفراغ: بالقيء إن كان مع سوء مزاج خلط لذاع
~~التدبير الملوكي: بالأدوية المعطرة المقوية للمعدة
~~التدبير السهل الوجود : مقاومة سوء المزاج الغالب
~~التدبير الشامل: إن كان لسوء مزاج الكبد فيداوي بما يقاوم ذلك من ضده على ما
~~يأتي ذكره وان كان من سوء مزاج المعدة فيقصد مقاومته المزاج الغالب عليها على ما
~~يأتي ذكره من الأغذية والأدوية والأضمدة كلها.

PageV01P331

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0332.png)

# ما يكثر فيه من أمراض القلب مع اشتراك الكبد والمعدة
~~الغشي العارض يف توائب الحميات
# الأزمان: الصيف
~~الأمزاج: الغالب على صاحبها الأسنان: الشيوخ والصبيانالأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: الوجع الحادث مع الحرارة أو انصباب الخلط إلى المعدة أو إلى عضو شريف
~~العلامة: حدوث ذلك بعقب شدة الحرارة وبعقب(1 انحدار خلط إلى المعدة يحس به
~~وريما تقيأ منه شيئا
~~الاستضراغ: بالقيء إن كان الخلط ف المعدة
~~التدبير الملوكي: يرش ماء الورد المبرد على الوجه ودلك اليدين والرجلين وشد
~~عضلاتهما
~~التدبير السهل الوجود: يمنع من النوم ورش ماء الورد على الوجه ويشد عضل ساقيه
~~وساعديه
~~التدبير الشامل: إن كان المرار فخ فم المعدة فقد تقدم علاجه وان كان لاستطلاق
~~البطن فقد ذكر علاجه وان كان لسبب يبس فيعطى الغذاء قبل نوبة الحمى وليكن
~~خبزا مبلولا بماء ورد وميختج ويسقي شراب التفاح وماء السفرجل ويربط يديه ورجليه
~~ويدلك وان كان الفشي يعرض ms156 له ابتداء نوبة الحمى فيغذى ف تلك الحالة بالخبز مبلولا
~~بماء الرمان أو المثلث(2) وبالجملة ينبغي أن ينظر سبب الفشي فيقاوم بضده فإنه يزول ان
~~شاء الله تعالى.

PageV01P332

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0333.png)

# الأمراض الحادثة فخ آلات الغذاء منها ما يحدث فخ المريء ومنها ف المعدة أو فخ المعى
~~أوف الكبد أوه الطحال أوف المرارة أو* الكلى أوف المثانة فالعلل الحادثة فخ
~~المرئ إما ف جرمه أو فخ مجراه والحادثة ف جرمه فهي ضعف القوة الجاذبة للغذاء أو
~~الرافعة للقيء وضعفها يكون لسوء مزاج أو مرض آلي أو تفرق اتصال وسوء المزاج إما
~~حار أو بارد أو رطب أو يابس والمرض(1) الآلي كالورم وقد يكون حارا أو باردا وتفرق
~~الاتصال ان كان قد تفرق اتصال طوله أحدث نقصان فخ الجذب وان كان قد تفرق
~~اتصال عرضه أحدث نقصان فخ القوة الدافعة فيضعف الدفع بذلك(2) والمرض الحادث فخ
~~مجراه فلسدة وتكون لورم حار أو بارد وأظهر علامات السدة الحادثة ف مجراه امتتاع
~~وفود(2) الغذاء إلى المعدة واذا انفتح() ورمه عرض لصاحبه نافض وقشعريرة واشتدت به
~~الحمى وأما المعدة فإما أن يحدث المرض ف فمها واما ف قعرها واما أن يخصها أو
~~يكون بمشاركة غيرها من الأعضاء والذي يكون بمشاركة غيرها إما بمشاركة
~~الدماغ كالأرق واختلاط الذهن الحميات والصرع والتشنج والسبات أو بمشاركة
~~القلب كالغشي والخفقان وأما الخاص بالمعدة فإما أن يكون بما يعمها مع سائر
~~الأعضاء كسوء المزاج وتفرق الاتصال والأورام وأما التي تخصها كفساد الشهوة
~~والشهوة الكلبية وغيرذلك مما يأتي ذكره وسوء المزاج العارض إما حار أو بارد أو رطب
~~أو يابس أو مركب من ذلك وهو إما حار يابس أو حار رطب أو بارد يابس أو بارد رطب

PageV01P333

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0334.png)

~~حرارة المريء
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: استعمال الأشياء الحارة أو الصياح أو كثرة التعب.
~~العلامة : العطش والمنفعة بشرب الأشياء الباردة
~~الاستفراغ: تركه إلا أن يكون البدن ممتلئا
~~التدبير الملوكي: جلاب وشراب تمر هندي ms157 ويضمد بين الكتفين بصندل وماء ورد
~~وكافور
~~التدبير السهل الوجود : لعاب بزر قطونا أو ماء بزر بقلة.
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يسقي ماء تمر هندي وجلاب ولعاب بزر قطونا قليلا قليلا
~~ليتكرر جري الدواء على المريء لأنه لا يلبث فيه شيء ويضمد بين الكتفين بالصندل
~~وماء الورد والكافور وماء الخس وماء بقلة الحمقا وماء حي العالم ويغتذي بمزورة ماء
~~الرمان وماء الحصرم ويقلل الكلام والتعب والحركة.

PageV01P334

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0335.png)

~~برد المريء
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتآ
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: دوام استعمال الأشياء الباردة أوفخ الإفراط يف الدعة والراحة
~~العلامة: قلة العطش والاندفاع بالأشياء الحارة.
~~الاستفراغ: تركه إلا أن يكون ممتلئا.
~~التدبير الملوكي: مرق فروج أسغيذباج بشبت ودار صيني يتجرع ماء حارا.
~~التدبير السهل الوجود : ماء مغلي فيه مصطكي وأنيسون وبزر الرازبانج.
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يسقى مرق أسفيدباج حارة بالفعل والقوة ويسقى ماء قد
~~أغلي فيه سنبل الطيب وأنيسون وشبت مع ميختج( ويمرخ بين الكتفين بدهن الفرجس
~~أودهن القسط ويضمد بالأفسنتين والصبر والمصطكي وسنبل الطيب.

PageV01P335

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0336.png)

~~يبس المريء
~~الأمزاج : اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: تناول الأشياء اليابسة وكثرة التعب أو قلة تتاول الأغذية الرطبة
~~العلامة: جفاف يخ الفم وعطش
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملوكي: شراب بنفسج ودهن لوز ومرق الدجاج السمين
~~التدبير السهل الوجود : حسو بلبن حليب أو لعاب حب السفرجل
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يسقى شراب اللينوفر مع دهن حب القرع والأمراق المعمولة
~~بشحم اليط والخبازي وحساء بدقيق سميذ ولبن حليب وبتجرع لبن الأتن والبقر وهو حار
~~ساعة حلبه ويمرخ بين كتفيه بدهن حب القرع ودهن البنفسج وشمع ويضمد بورق
~~الخبازي وورق الخطمي ودهن بنفسج.

PageV01P336

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0337.png)

~~رطوبة المريء
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتا
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غيرمخوف
~~السبب: تقاول الأشياء الرطبة والإكثار منها والدعة أو خلط فخ المعدة(1)
~~العلامة : رطوبة الفم وكثرة البصاق.
~~الاستفراغ: بالقي ان كان فخ المعدة خلط.
~~التدبير الملوكي: بسكنجبين أو شراب ms158 التفاح المطيب بمسك ومصطكي(23)
~~التدبير السهل الوجود: بكرة كل يوم يستف درهما وردا يابسا مدقوقا ناعما
~~ويصطنع(2) بالمريء.
~~التدبير الشامل: يستعمل الاطريفل الصغير والإهليلج المريء فإنه شديد النفع ذلك
~~ويمنع من كثرة شرب الماء والأغذية المرطبة وبستعمل الدجاج والفروج والدراريج مطجنة
~~بمري ودار صيني وكرويا.

PageV01P337

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0338.png)

~~الورم الحاري المريء
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الصبيان   الأزمان: الربيع
~~اليلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف إن سد مجراه
~~السيب: انصباب دم أو صفراء.
~~العلامة : الحمى والعطش الشديد ووجع بين الكتفين.
~~الاستفراغ: فصد الأكحل.
~~التدبير الملوكي: جلاب بماء الرمان المز أو شراب التوت.
~~التدبير السهل الوجود : ماء بزر بقلة وماء الهندباء.
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يتجرع ماء بزر بقلة بجلاب قليلا قليلا وماء الشعير بشراب
~~البنفسج ويسقى ماء الهندباء قد مرس فيه خيار شنبرمع دهن بنفسج ويضمد بين
~~الكتفين بالصندل وماء الهندباء وماء الكسفرة ثم بدقيق شعير وخطمية وبنفسج ونخالة
~~الحواري وبابونج واكليل الملك فإن بدا الورم يجمع مادة وعلامته ظهور قشعريرة فيتجرع
~~ماء التين مع الميختج(1) مفترا ويضاف إلى الضماد دقيق الحلبة ودهن البنفسج وعصير
~~التين ويسقى ماء النخالة مطبوخ بدقيق باقلي وسكر ودهن بنفسج أو دهن لوز حلو.

PageV01P338

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0339.png)

~~الورم البارد ف المريء
# أمزاج: الباردة الأسنان: الكهول والشيوخ   الأزمان: الشتا
~~الأمزاج: الباردة
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: مخوف ان سد مجراه
~~السبب: انصباب دم(1 أو صفراء
~~العلامة: ثقل بين الكتفين من غيروجع.
~~الاستفراغ: بالحقن الحادة.
~~التدبير الملوكي: مرق أسفيذباج بشبت ودارصيني.
~~التدبير السهل الوجود: يتجرع ماء قد طبخ فيه شبت وخل ويغتذي بماء حمص .
~~التدبير الشامل: يمرخ بين كتفيه بدهن الشبت ويضمد بالبابونج والحلبة واكليل
~~الملك وعصير التين ويسقى ماء قد طبخ فيه حلبة وبزر كتان وشبت بميختج(2) ويغتذي
~~بماء حمص حار وأمراق معمولة بكرنب وشبت وأمثاله.

PageV01P339

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0340.png)

~~حرارة فم المعدة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: تناول الأشياء الحارة أو التعب الكثير وقلة ما يتتاوله.
~~العلامة : العطش ومرارة يحس بها ف فم المعدة والاستلذاذ ms159 بشرب الماء البارد ووضعه(1)
~~من خارج على المعدة.
~~الاستضراغ: تركه.
~~التدبير الملوكي: رب التفاح وشراب الحصرم وقرص الكافور.
~~التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز.
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يتتاول من سفوف صفته ورد أحمر وبزر بقلة ولب حب القثا
~~والخيار من كل واحد درهم طباشير وصندل أبيض وأنبرباريس وكسفرة يابسة منقوعة
~~يف خل خمر مجففة من كل واحد نصف درهم كافور دانق عود صيني دانق ونصف يدق
~~ناعما ويؤخذ منه مثقال بشراب تفاح مز وشراب حصرم ويعطي قرص الطياشير الملين
~~بالمخيض أو بماء حماض الأترج أو رب الحصرم أو رب الريباس ويضمد فم المعدة بماء
~~ورق الخس أو ماء حي العالم أو ماء الهندباء وماء الورد وماء جرادة القرع والصندل
~~والكافور ويسيرخل ويغتذي بالفراريج بماء الحصرم وماء الرمان وعيدان البقلة والسمك
~~الهاربي مسكيج.

PageV01P340

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0341.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض الخاصة و فم المعدة
~~حرارة فم المعدة مع الصفراء
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف إن أفرط أو أصبح شديدا
~~السبب: انصباب المرار إلى فم المعدة
~~العلامة: غثيان ومرارة الفم وغشي مع علامات المرارة
~~الاستفراغ: القي بسكنجبين وماء حار بعد أكل سمك(1 أو كشك الشعير.
~~التدبير الملوكي: شراب حماض الأترج وشراب الريباس وشراب التمر هندي.
~~التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز(2
~~التدبير الشامل: إن لم يسهل عليه القيء فيسهل طبعه بمطبوخ الإهليلج أو الشاهترج
~~والورد والزييب والتمر هندي وصبرفإن كان هناك حمى فيعطى من هذا الحب وصفته
~~إهليلج أصفر تلث دراهم أيارج فيقرا وأفسنتين رومي وورد من كل واحد درهمين يدق
~~ويعجن بماء الشاهترج ويحبب ويشرب منه أربعة دراهم بسكنجبين وماء تمر هندي
~~ويضمد المعدة بورد وصندل ومسك وكافور يعجن بماء ورد والله تعالى شاف برحمته
~~وحكمته وفضله.

PageV01P341

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0342.png)

# سوء مزاج المعدة إما أن يكون من كيفية مفردة أو مع انصباب مادة والمادة إما صفراوية أو
~~بلغمية أو سوداوية ويبس المعدة ورطوبتها ليس يكاد يستحكم إلا ويحدث عند الرطوبة
~~الاستسقاء وعن اليبس الذبول وهو ms160 المرض المسمى الشيخوخة وأما أورام(1) المعدة فهي اما حارة
~~أو باردة والفرق بين سوء المزاج الكائن ف المعدة مع مادة وبينما هو مضرد النظز الى ما بيرز
~~بالقيء بعد تناول غذاء محمود فإن كان مختلطا ببعض الأخلاط فهو مع مادة وان لم يشبه
~~شيئا من الأخلاط فهو مفرد وبالبول أيضا فإنه اذا كان بعد تتاول الفذاء المعتدل والماء المعتدل
~~تخينا(2) غليظا دل على أن سوء المزاج مع مادة وان كان رقيقا صافيا دل على أن سوء المزاج
~~مفرد وبالبراز بعد الأغذية المعتدلة إن كان مختلطا بأحد الأخلاط فسوء المزاج مع مادة وان لم
~~يكن فسوء المزاج مفرد بانتفاخ عروق البدن وامتلائها يعتبر(2) ذلك أيضا وتفرق الاتصال يستدل
~~عليه بما ذكرت فخ نفث الدم وعلاجه مذكور هناك وفساد الشهوة إما بالزيادة فيها أو
~~بالنقصان منها أو بطلانها أو جريانها مجرى منكرا كما يعرض ف الوحم وهو زيادة الشهوة في
~~كيفيتها(4) فإن زادت ف كميتها فهو الجوع الكلبي والوحم(5) كثيرا ما يعرض للحوامل عند
~~اجتماع فضل ردي ف فم المعدة من فضلات دم الطمث (الحيض) الذي يفتذي منه الجنين فإنه
~~يصير أنفعه غذاء الجنين وما دونه * الجودة يصير إلى الثدي فيصير لبنا وأردأه يبقى فيصير
~~بعضه إلى فم المعدة فيحدث الشهوات الردية ويعرض بالمرارة ذلك الشهور الثلاثة وينقطع في
~~الرابع لأن الجنين مادام صفيرا يغتذي بالقليل من هذا الدم ويبقى كثيره فإذا كبريحتاج الى
~~غذاء كثير واغتذى بأكثر الدم فإن يبقى منه فضلة يحدث الوحم فأما قوله بوليموس فهو
~~الجوع(2) المفرط للأعضاء فان المعدة إذا اشتد بردها لم يشتهي فإذا بطلت الشهوة قل استمداد
~~الكبد للغذاء() وطلبت من المعدة ولم تعطها فيكون الجوع للأعضاء كلها إلا فم المعدة
~~والفرق بينه وبين الشهوة الكلبية أن يخ هذه العلة تبطل الشهوة وبهزل الجسم فتضعف القوة ويفخ
~~الشهوة الكلبية تكون الشهوة قوية والأعضاء ممتلية

PageV01P342

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0343.png)

~~برد المعدة ورطوبتها
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء1
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: تناول الأشياء الباردة ms161 والاستكثار من الطعام والشراب
~~العلامة : العطش(2) والانتفاع بوضع الأشياء الحارة على فم المعدة وتناول الأشياء
~~الباردة(3)
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملوكي: جلنجبين الطبرزد وماءورد قد أغلي فيه عود ومصطكي.
~~التدبير السهل الوجود: ماء قد أغلي فيه مصطكى وأنيسون وبزر كرفس وفوتنج .
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يعطى أقراص الورد والجلنجبين فإن أصلح بذلك والافيعطى
~~داوء المسك والترياق الكبير مع ماء مغلي فيه مصطكي وأنيسون وسنبل الطيب ويضمد
~~المعدة بمصطكي ومسك وعود هندي وصبر وأفسنتين وزعفران معجون ذلك بماء
~~السفرجل وتطلى المعدة بالقيروطي متخذا من ماء المرزنجوش وشمع ودهن مصطكي
~~ويفتذي بالدراج والطيهوج مطجنا أو ماء حمص ويستعمل هذا السفوف وصفته عود
~~هندي ومصطكي وسنبل الطيب وجوز بوا من كل واحد درهم ( مرماموز وأنيسون وبزر
~~الكرفر من كحل واحد ثلاث دراهم ورد أحمر خمسة دراهم يدق وبأخذ منه مثقال
~~بشراب التفاح.

PageV01P343

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0344.png)

~~برد المعدة من بلغم أو سوداء
~~الأمزاج: الباردةالأسنان: الشيوخ والكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: البلغم والسوداء
~~العلامة: أن يجد طعم الحموضة ف فيه.
~~الاستفراغ: بحب الصبر أو بحب الذهب فيتقيأ بسكنجبين وماء حار وملح جريش بعد
~~أكل الفجل.
~~التدبير الملوكي: جلنجبين ومصطكي وماء ورد مغلي فيه(2) عود ومصطكي.
~~التدبير السهل الوجود: مصطكي ونعناع يابس وأنيسون وبزر كرفس مغلي يي الماء(2)
~~ويشرب .
~~التدبير الشامل: بعد تنظيف المعدة يعطى أقراص الورد والجلنجبين المغلي فإن نفع والا
~~يعطى من المثروديطوس والترياق مع ماء التفاح أو ماء النعناع فإن كانت القوة ضعيفة
~~فاكتف ف علاجه بأقراص الورد والجلنجبين وماء الورد المفلي(5) فيه قرنفل وعود وتفاح
~~وان كانت قوية فأعطه المعجونات الكبار فإذا حمض الغذاء ف المعدة فيعطى كمون
~~كرماني دانق ونصف ورد نصف درهم فلفل قيراط عود هندي دانق ونصف يدق الجميع
~~ناعما ويشرب بميختج(9) وماء فاتر.

PageV01P344

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0345.png)

~~يبس المعدة
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول الا   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: تتاول الأشياء اليابسة وقلة الأغذية والتعب الشديد.
~~العلامة : جفاف الفم وقحل( البدن وذبوله
~~الاستفراغ: تركه ms162
~~التدبير الملوكي: ذراريج بقرع واسفاناخ أسفيذياج
~~التديير السهل الوجود : تناول اللبن الجيد.
~~التدبير الشامل: ينيغي أن يعطى المخيض أو لبن النساء أو الأتن أو المعز الطرية السن
~~ويستحم يماء قد أغلي فيه بنفسج ولينوفر وقرع وخس وشعير مقشر مرضوض ويغتذي
~~بفراريج وقرع واسفاناخ وخس أسفيد باج ويضمد المعدة بقيروطي متخذ من دهن بنفسج
~~لينوفر ودهن حب القرع وشمع أبيض وماء الخس وماء حي العالم وبقلة الحمقاء أو يغتذي
~~بسمك هاربي ويجتهد يخ ترطيب مزاج المعدة لئلا يقعر(2) يفخ الذبول.

PageV01P345

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0346.png)

# الورم الحار المعدة
# الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الربيع
# البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف
# السبب: دم أو صفراء
# العلامة : الحمى والضريان والثقل والعطش والكرب ف الغثيان وغلظ تحت اللمس في
~~موضع فم المعدة مع حرارة("1).
~~الاستفراغ: ضصد الأكحل
# التدبير الملوكي : ماء الشعير وشراب البنفسج وماء اللينوفر.
# التدبير السهل الوجود : ماء الشعير بماء الرمان المز
# التدبير الشامل: ف أول الأمر سقى ما ذكرت ويضمد بالصندل والورد والطين
~~الأرمني() وحضض ومامثيا بماء الهندباء وماء الكزيرة الرطبة وماء السفرجل وماء البقلة
~~وماء الآس وماء الورد والتفاح وهذه المياه بشمع ودهن ورد يضرب فخ هاون حتى يستوي
~~ويضاف إليها كافور وصتدل أبيض ويغتذي بمزورة إسفاناخ وخبازى بلباب خبز خشكار
~~فإذا بدأ الورم بالنضج فيضمد بدقيق شعير وخطمية وبابونج واكليل الملك وصندل وورد
~~معجون بماء عنب الثعلب ويسقى الهندباء بفلوس خيار شنبر ودهن لوز حلو فإن لم يكن
~~حمى فيغذي بحسا من ماء النخالة بسكر طبرزد ودهن لوز ولباب خبز خشكار ويعمل
~~فيه حريرة بدهن لوز فإن آل الأمر إلى النضج فيسقى بزر مرو وبزر خطمي بأربعة أواقي
~~لبن حليب بكرة وعشية وان لم يكن هناك حمى فيسقى ماء التين أربعة أواق ممروس
~~فيه أربعة دراهم خميرفانه يفجر الورم فإذا انفجر وخرجت المدة فيسقى ربع رطل لبن
~~ماعز بشراب الخشخاش وعناب وطين أرمني وصمغ درهم ونصف ويعطى حريرة بنشا
~~ممروس بلبن حليب وخشخاش مدقوق مصفي مع سكر.

PageV01P346

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0347.png)

~~الورم البارد ف المعدة
~~الأمزاج: ms163 الباردة   الأسنان: الشيوخ والكهول   الأزمان: الشتاء والخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: بلغم أو سوداء
~~العلامة: الثقل والغلظ فخ موضوع فم المعدة من غير حرارة ولا عطش البتة
~~الاستفراغ: بالحقن الحارة ونقيع الصبر
~~التدبير الملوكي: طيهوج ودراج مطجن بمري وخل وكرويا ودارصيني.
~~التدبير السهل الوجود : يغتذي بماء حمص بكمون ودارصيني وشبت.
~~التدبير الشامل: إن كان الورم رخوا فيسقى ماء مغلي فيه بزر الكرفس ورازيانج
~~وزييب وفلوس خيار شنبرثم الترياق أو المثروديطوس ويضمد بضماد متخذ من صبر
~~أسقوطري وشمع أحمر من كل واحد خمسة دراهم أفسنتين رومي خمسة دراهم(2
~~مصطكي وسنبل الطيب من كل واحد ثلثة(3 دراهم رماد خشب الكرم ثلثة دراهم
~~دهن الياسمين عشرين درهما يذوب عليه الشمع ويلقى عليه الأدوية مدقوقة منخولة
~~ويضمد به وان كان الورم صلب فيضمد بمرهم الداخيلون بدهن القسط ويضاف إليه
~~زعفران وسنبل الطيب ولوز مردانق) مدقوق ناعما ويضمد به.

PageV01P347

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0348.png)

~~الوحم وشهوة الطين
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: خلط ردي الكيفية وعفن ف معدته
~~العلامة : أن يشهى الأشياء الحريفة والمالحة أو البطم أو الطين والجص والفحم
~~والخزف وغيره من الأشياء الردية الكيفية.
~~الاستفراغ: إن لم تكن حامل فالقي بسكنجبين وماء الشبت وملح مع فجل.
~~التدبير الملوكي: جوارشن العود.
~~التدبير السهل الوجود: بزر كرفس وأنيسون ونعناع يابس من كل واحد نصف درهم
~~بماء حار .
~~التدبير الشامل: إن لم تكن حبلى فبالقيء إن كان الخلط بلغميا جميع ما ذكرت
~~وان كان مالحا أو حريفا فبماء حار وسكنجبين فقط ويأخذ بعده من هذا الدواء
~~وصفته جفت البلوط درهمين زبيب منزوع العجم ستة دراهم أنيسون وإهليج أسود
~~وبليلج2) وأملج من كل واحد خمسة دراهم يطبخ الجميع برطل سكر أو مثلث ونصف
~~رطل ماء حتى يبلغ إلى النصف ويؤخذ من كل يوم أوقية وان كان فساد الشهوة للحامل
~~ضلا تتقيأ بل تأخذ كل يوم من هذا السفوف مثقالا بماء حار وصفته قاقلة ويسباسة من
~~كل واحد جزء سكر طبرزد ms164 وكمون كرماني ونانخواه من كل واحد جزئين يدق
~~الجميع ويستعمل فإذا هاج بهم ذلك فيشمشمون عظام الفروج وتعطى من الضراخ المشوية.

PageV01P348

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0349.png)

~~ذهاب الشهوة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف إن أسرف أو طال
~~السبب: سوء مزاج حار يرقى فم المعدة() أو من سوء مزاج أو خلط مالح(2) أو خلط
~~الزج.
~~العلامة: الجشأ الدخاني والذي يشبه رائحة الحماة والعطش والتبرم بالأغذية2 وشهوة
~~الماء البارد
~~الاستفراغ: بالقي إن كان من صفراء وبلغم لزج.
~~التدبير الملوكي: شراب الحصرم وشراب التفاح والفراريج بماء الرمان أو بأمبراريس
~~بتلج.
~~التدبير السهل الوجود: بالخس والهندباء وبقلة الحمقاء.
~~التدبير الشامل: ان كان من سوء مزاج حار فبما ذكرت وان كان من سوء مزاج
~~بارد فيداوي بالجوارشن العنبر وجوارشن العود وأوقيتين سكنجبين السفرجل المعمول من
~~عسل وخل وماء السفرجل بالسوية ويعطى من هذا السفوف درهم بميختج وصفته كمون
~~وبزر الكرفس وأنيسون وصعتر ونانخواه وفوتنج ومصطكي من كل واحد جزء يدق
~~الجميع ويؤخذ منه عند الحاجة فإن كان ذهاب الشهوة من صفراء فبما ذكرت في
~~علاج المعدة إذا سخقت من انصباب الصفراء إليها وان كان من بلغم فقد تقدم ذكره
~~فينبغي أن يأخذ جوارشن السفرجل المسهل ويغتذي بالفراريج المطجن بالمرى والخل
~~والدارصيني والكرويا والخولنجان والزعفران.

PageV01P349

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0350.png)

~~بوليموس
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: مخوف
~~السيب: فرط سوء المزاج البارد على فم المعدة ونقصان القذاء وضعف المعدة.
~~العلامة : برد فم المعده عند لمسه وسقوط الشهوة والامتناع من الغذاء والوجع
~~والغشي.
~~الاستضراغ: اجتنابه وتركه.
~~التدبير الملوكي: يغتذي بخبز مبلول بشراب التفاح ومدققات بفراريج ودراريج.
~~التدبير السهل الوجود: يغتذي بخبز مبلول بميحتج3 ويرش الماء البارد على الوجه .
~~التدبير الشامل: إن عرض بصاحبها الفشي فرش على وجهه الماء البارد وماء الورد
~~المبرد ويشم الأشياء الطيبة الرائحة كالمسك والعنبر والعود المعطر(2 أو تضمد المعدة
~~بالمسك والرامك والآس والسوسن والورد المدقوق ويريط اليدين والرجلين ودلكهما
~~ويتتف الشعر ويصاح في الأذن وينخس الجسم بشيء يؤلم ms165 فإذا أفاق يعطى خبز ميلول
~~بمثلث ثم يغتذي بالمدققات بالطهيوج والدراج بأباريز حارة ومثلث (4) والله تعالى شاف
~~ومعين.

PageV01P350

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0351.png)

~~وأما وجع الفؤاد فهو ألم يعرض لفم المعدة ويسمى لذلك لمقاربته للقلب باسم ما
~~جاور وحدوثه يكون من سوء مزاج حار و معرفة ذلك يخف الألم عند وضع الأشياء
~~الباردة على المعدة وتناول الأشياء الباردة بالقوة والفعل أو من مرار ينصب إلى فم
~~المعدة ويتبع ذلك برد الأطراف والفشي وهي علة صعبة ربما هلك صاحبها من الألم
~~وقد ينصب المرار إلى فم المعدة للبطؤ من تناول الغذاء عند الوجع الشديد والغم
~~العظيم فيحدث من ألمه العلة ويكون معه الموت وقد يكون عن بلغم عفن ينصب الى
~~فم المعدة فيحدث كريا وقلقا وكل ذلك لفضل حس فم المعدة وقريه من القلب وأما
~~العطش المفرط فيكون من حرارة فم المعدة أو يبسها أو منهما جميعا أو من خلط
~~مالح(1 مجتمع فذ طبقاتها أو يخ المعى الدقاق أو ف المساريقات(2) أو من حرارة
~~الكبد أو من حرارة الرية والصدر والفرق بين ما يكون من الصدر أو الرية وبين
~~الذي من قبل المعدة والمعى والكبد إنما يكون سببه حرارة الصدر والرية يسكن
~~باستنشاق الهواء البارد وما كان عن المعدة أو الكبد أو المعى لا يسكنه إلا شرب
~~الماء البارد وذكر جالينوس أن قوما عرض لهم عطش شديد فلم يسكن بشرب
~~الماء(2) فماتوا عطشا وذلك أن منهم من أكل الأفاعي المعطشة ومنهم من شرب خمرا
~~قد وقعت فيه أفعى ومنهم من شرب خمرا عتيقا فسختت معدته سخنة شديدة ومنهم
~~من كان ركب فخ البحر فعدم الماء العذب فشرب ماء البحر فمات عطشا ومنهم من
~~لانت طبيعته بشرب ماء البحر فاستفرغ رطوبات بدنه فمات() والأمراض الحادثة في
~~قعر المعدة هي سوء الاستمراء والتخم والذرب والهيضة والعلة المعروفة بزلق الأمعاء
~~والقئ والغثيان والفواق والنفخ والرياح والجشأ فإن الغذاء إذا لم(8) ينحدر إلى المعدة
~~بسرعة سمي بطؤ) الهضم واذا انهضم انهضاما تاما كان رديا ويصير الى كيفية
~~ردية ms166 سمي الهضم واذا لم ينهضم ولم ينحدر وفسد فيها سمي تخمة وسوء الاستمراء
~~إما من حرارة أو من برودة أو من خلط صفراوي أو بلغم أو سوداوي أو عن تخمة أو

PageV01P351

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0352.png)

~~الشهوة الكلبية
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يفرط
~~السبب: خلط حامض محتقن فخ المعدة أو استفراغ مسرف.
~~العلامة : الجشأ الحامض عن الخلط وبما تقدم من الاستفراغ إن كان معه.
~~الاستفراغ: بحب الصبر أو حب الأيارج إن كان عن بلغم.
~~التدبير الملوكي: أسفيذباج وجواذب ويسقى المتلث.
~~التدبير السهل الوجود: البيض النيمبرشت
~~التدبير الشامل: بعد الاستفرغ يعطى الأغذية الدسمة كالثرائد والجواذيب
~~الأسفيذ باجات الدسمة بالتوابل الحادة ويشرب الميختج وأبقراط يقول إن من شرب
~~الشراب يشفى من الجوع عني به يشفى من هذا المرض فإنه يسخن المعدة وينقص من
~~الشهوة ولكن إشمه أكثر من نفعه وان كان الفذاء ينحدر عن المعدة بسرعة
~~قليأكل الهرائس واللحوم الغليظة والفالوذج ويجتتب الأشياء الحامضة والقابضة فإن
~~لانت الطبيعة فأعطه جوارش بالسفرجل الممسك وان كانت عن الشهوة من قبل
~~الاستفراغ فيعطى الغذاء ف اليوم دفعات قليلا قليلا لينهضم ويستحم بالماء البارد
~~ويجلس المواضع الباردة ويقلل من الحركة البدنية ويمسح البدن بدهن ورد وآس
~~ودهن سفرجل.

PageV01P352

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0353.png)

~~وجع الفواد
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: سوء مزاج حار أو مرار ينصب إلى المعدة أو بلغم عفن
~~العلامة : إن كانت عن حرارة فهو يسكن إذا وضعت عليه الأشياء الباردة أو عن
~~مرار فالغشي وبرد الأطراف.
~~الاستفراغ: القيء بسكنجبين وماء حار والحقنة بماء الشعير وماء البقلة الحمقاء
~~مع دهن ورد.
~~التدبير الملوكي: شراب التفاح وشراب الرمان.
~~التدبير السهل الوجود : سويق الشعير بماء الرمان المز.
~~التدبير الشامل: أبقراط يذكر أن امرأة كانت تشكو وجع فؤادها وكان
~~يسكن بتتاول سويق الشعيروماء الرمان. وينبغي أن يضمد المعدة بلف الكرم مدقوق
~~ناعما ولب الخبز أو يضمد بماء السفرجل وماء لسان الجمل وماء حي العالم مع شيء ms167
~~من دهن الورد.

PageV01P353

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0354.png)

# العطش
# الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
# البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
# السبب: الحرارة أو اليبس أو هما أو خلط مالح ينشف ويعطش.
# العلامة: إن كان من الصدر فسكونه باستتشاق الهواء البارد ومن المعدة بشراب
~~الماء البارد
# الاستفراغ: بالقي ان كان خلط في المعدة.
# التدبير الملوكي: رب التفاح ورب الرمان بثلج.
# التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز وماء بقلة مبردا.
# التدبير الشامل: ينبغي ان كان من حرارة أن يستعمل بعض الريوب المبرد مثل رب
~~الإجاص ورب التفاح بماء القرع المشوي والسكنجبين الساذج وماء الورد يعطى غدوة
~~وعشية من هذا القرص وصفته لب برز القرع ولب بزر القثاء والخيار ويرز بقلة من
~~كل واحد أربعة دراهم صمغ عريي وكثيرا ونشا وطباشير وصندل أبيض من كل
~~واحد درهمين كافور دانقين يعجن بلعاب بزر قطونا وبقرص ويؤخذ منه مثقال
~~بشراب أمبرباريس وماء بارد وان كان العطش عن يبس مفرد فيداوي بالماء البارد
~~وماء الشعير وماء القرع ولعاب بزر قطونا واسبقه بسويق الشعير مبردا بالتلج وان
~~كان عن يبس وحرارة فبماء القرع وماء البطيخ الهندي وقرص الودر ويمسك ف فمه
~~من النسخة المقدم ذكرها ي القرص إذا جعل حتما (1 ويفتذي بالفراريج بماء
~~الحصرم وحماض الأترج وماء التفاح الحامض والرمان المفتوت على الثلج فإن كان
~~عن حرارة القلب والرية فباستتشاق الهواء البارد وكشف الرأس والجلوس ف الخيش
~~البارد والباذمتجان ومقاطع الثلج والمياه الباردة ويضمد المعدة بالأشياء الباردة بالفعل.

PageV01P354

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0355.png)

~~سوء الاستمراء عن حرارة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: سوء مزاج يغلب على المعدة.
~~العلامة: الجشأ الدخاني وسهوكة الريق الشبيه بالحمأة أو برائحة السمك
~~الاستفراغ: تركه.
~~التديير الملوكي: سكتجبين السفرجل أو شراب الليمون بماء الورد.
~~التديير السهل الوجود: شراب الرمان.
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يعطى قرص الورد بالطباشير بشراب التفاح وماء بارد
~~وبعطى من سفوف متخذ من ورد منزوع الأقماع وحب الأمبرباريس كل واحد خمسة
~~دراهم يزر يقلة ولب القثاء ms168 والخيار من كل واحد أربعة دراهم طباشير وعود من كل
~~واحد درهم كزيرة يابسة ثلثة دراهم يدق ناعما ويشرب منه بالغداة درهمين بمخيض
~~اليقر وآخر النهار درهمين بشراب الرمان أو التفاح ويتغذى بالفراريج المطجنة بخل
~~ومرى وكزيرة أو ماء الرمان بتعناع أو مصوص النعناع ويسيركرفس ويمتص
~~السفرجل والتفاح المر.

PageV01P355

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0356.png)

~~سوء الاستمراء من برد
~~الأمزاج: الباردة   الأستان: الشيوخ   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السيب: سوء مزاج بارد يغلب على المعدة.
~~العلامة : الجشأ الحامض وقلة العطش والانتفاع بالماء الحار.
~~الاستضراغ: تركه.
~~التدبير الملوكي: جوارشن العود وجوارشن العنبر
~~التدبير السهل الوجود : كمون ومصطكى ونعناع يابس وأنيسون من كل واحد
~~نصف درهم يستف بماء ورد.
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يشرب شراب العود وصفته ما ورد عرق رطلين يجعل ي
~~قدر ويلقى عليه عود هندي ومسك من كل واحد ثلثة دراهم قرنفل ومصطكي
~~وجوز بوا من كل واحد درهمين ويدق جريشا ويشد خرقة كتان شدا متخلخلا
~~ويمرس جيدا ويطبخ الى أن ينقص الثلث ثم يخرج منه ويلقى عليه سكر رطلين
~~ويغلى قوام الجلاب ويجعل فيه دانق سكر(1 ويشرب منه بكرة كل يوم أوقية
~~وينفع من الجشأ القابض جوارشن الفلافل ويغتذي بخبز خشكار ودراج مطجن بخل
~~ومرى ويأكل الزبيب ويتولع بجوارشن سكري ويمضع المصطكى والعود الرطب
~~ويستعمل الرياضة والاستحمام قبل الغذا.

PageV01P356

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0357.png)

# ما يكثر فيه من أمراض المعدة أيضا
~~سوء الاستمراء عن خلط صفراوي(1
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: خلط صفراوي.
~~العلامة: سهوكة الريق والجشأ الدخاني وخروج مرار بالبصاق والقي بعد غذاء
~~جيد(2.
~~الاستفراغ: شراب الورد المكور بسكنجبين وملح أو مطبوخ الإهليلج.
~~التدبير الملوكي: سكنجيين السفرجل وشراب الحصرم.
~~التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المزقد أغلي فيه نعناع.
~~التدبير الشامل: ان كان الزمان خريفا فينبغي أن يسهل طبعه وان كان صيفا
~~فبالقيء ويعطى نقوع الصبر فإذا نقيت المعدة يستعمل أقراص الورد بالطباشير مع
~~سكنجبين السفرجل الساذج أو شراب الرمان ويغتذي بفراريج بماء حصرم ms169 وجميع
~~ما ذكرهخ مداواة سوء المزاج من حرارة.

PageV01P357

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0358.png)

# ما يكثر فيه من أمراض المعدة أيضا
~~سوء الاستمراء عن خلط بلغمي
~~الأمزاج: الباردة   الأستان: الشيوخ   الأزمان: الشتا
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غيرخوف
~~السيب: خلط بلقمي.
~~العلامة : الجشأ الحامض ونقصان شهوة الطعام وقذف البلغم ونزفه عند تتاول
~~الغذاء.
~~الاستضراغ: حب الأيارج وحب القوقاي.
~~التدبير الملوكي: مصطكي وعود هندي مسحوق بجلنجبين الطبرزد(1) وبعده ماء
~~ورد مغلي فيه أنيسون.
~~التدبير السهل الوجود: ماء قد أغلي فيه آنيسون وبزر الكرفس ونانخواه.
~~التدبير الشامل: بعد الاستضراغ يعطى أقراص الورد درهم مصطكى وعود هندي
~~مسحوق ناعما من كل دانق بخمسة دراهم جلنجبين الطبرزد ويشرب بعده ماء ورد
~~قد أغلي فيه أنيسون وبزر الكرفس وان كان قد شرب خمل المعدة هذا الخلط
~~فيعطى حب الذهب وحب الصبر(2) ثم يعطى أقراص الكوكب نصف درهم بشراب
~~التفاح المطيب ويأخذ جوارشن السفرجل المسهل ويفتذي بقروج أو دراج مطجن أو مرق
~~أسفيذ باج.

PageV01P358

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0359.png)

# (8)
# ما يكثر فيه من أمراض المعدة أيضا
~~سوء الاستمراء عن خلط سوداوي
~~الأمزاج: البارد   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: خلط سوداوي.
~~العلامة: الجشأ الحامض بمغيب الحموضة أو الملوحة2 وخروج السوداء عند القي
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون أو نقوع الصبر
~~التدبير الملوكي: شراب الباذرنبويه أو شراب العود(2 ويغتذي بالفراريج.
~~التدبير السهل الوجود : نعناع طري وفوتنج وباذرنبويه طرى وشيء من حبق جبلي
~~التدبير الشامل: بعد الاستفراغ يمنع ما يولد السوداء كالباذنجان والعدس ولحم
~~البقر والتيوس وما أشبه ذلك ويستعمل المعجون المضرح أو شراب الميسوسن(9) وينبفي
~~أن يشرب ماء الجبن مع سفوف صفته بسفاتج وأفتيمون من كل واحد ثلثة دراهم
~~إهليلج كابلي وأسود من كل واحد خمسة دراهم ملح قبطي(2) وحجر اللازورد من
~~كل واحد درهم يؤخذ من درهمين مع نصف رطل ماء الجبن ف كل يوم ويزيد
~~بالتدريج بعد ذلك حتى يصير رطل مع تلثة دراهم يفعل ذلك مدة خمسة أيام.

PageV01P359

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0360.png)

# الهيضة هي استفراغ المرار بالقئ والإسهال وسببة فساد الطعام ms170 بوجه من وجوه
~~الفساد إما لكثرته أو لرداءته أو للزوجته يستحيل إلى المرار وتدفعه القوة لتؤذيها به
~~فما كان ألطف تصاعد إلى رأس المعدة وخرج بالقئ وما رسب إلى قعرها خرج
~~بالإسهال وقد تكون انصباب المرار إلى المعدة من عضو آخر ويستدل على ذلك بما
~~يبرز من البدن بالقيء والإسهال والكرب والغثيان والعطش وفي أول الأمر يكون
~~التأذي بذلك يسيرا وعند استفراغ الطعام الفاسد يشتد الوجع بحدة المرار وحموضة
~~ما يخرج بالقئ فيلدغ المريء فتتألم المعدة والمعى ويعرض عن ذلك كرب وقلق وغثيان
~~وتلضأ الصدغان ويدق الأنف وتبرد الأطراف عن قوة هذه الأمراض(1 كثيرة ف
~~البدن مستعدة للفساد والذرب واستفراغ مواد رقيقة وحدوثه عن رداءة تدبير الغذاء أو
~~من امتلاء العروق أو سدة في المساريقات(2) أو أخلاط تنصب إلى المعدة مالحة
~~وعلاماتها طعم الملوحة ف فمه أو حريفة وعلامتها لدغ في فم المعدة وعطش وقد
~~يحدث عنها السحج وما لم يكن مالحا ولا حريفا لم يحدث سحجا ولكنه يحدث
~~ضعف القوة والفرق بين الذرب والهيضة أن مع الهيضة يحدث قئ وفة الذرب لايحدث
~~قيء(2 والهيضة مرض حار سربع الانقضاء والذرب مرض متطاول وقد يكون الذرب
~~بأدوار() كل يومين أو ثلاثة وذلك على قلة اجتماع الخلط ف العضو الذي يندفع منه
~~إلى المعدة أو كما يعرض ف الحميات وقد يعرض الذرب عن رطوبة بلغمية تكون فخ
~~المعى فتحدث نفخا أو مغصا ويكون مايبرز قليلا ويلبث الإنسان يفي وقت اخراجه
~~طويلا وزلق الأمعاء هو خروج الطعام عن المعدة سريعا من غيرأن يتفرغ الرجل(3)
~~وسبب ذلك إما من ضعف القوة الماسكة بسبب سوء مزاج بارد رطب لزج يغلب على
~~المعدة والمعى فيزلق الغذاء(2) إما من شدة القوة الدافعة إذا كانت بالمعدة بثور وقروح
~~يلذعها الطعام عند ملاقاته لها فتدفعه ف الحال وتخرجه لوقته ويستدل على ذلك
~~بما يظهر ف الفم واللسان من البثور ومن الحرارة واليبس الذي كان يجدها في فمه
~~وقال أبقراط إن الجشأ الحامض إذا عرض بصاحب زلق الأمعاء ولم يكن ms171 قبل ذلك

PageV01P360

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0361.png)

~~فهي علامة محمودة وهذا حسن صحيح فإن الجشأ الحامض لا يكون إلا بتغير
~~الغذاء وتغير الغذاء بكونه لبث فخ المعدة وضبطه القوة وأما القيء (1) والغثيان
~~فيكون من كثرة الغذاء وثقله على المعدة أو لرداءته إذا كان زفرا أو لذاعا أو
~~بسبب خلط من الأخلاط اللذاعة فإن كان فخ تجويف المعدة أحدث قيا وان كان في
~~طبقاتها أو قد تشريه خملها أحدث غثيانا وهذا الخلط إما أن ينصب إلى المعدة من
~~غيرها أو يتولد فيها فإن كان من خلط متولد فيها كان الغثيان غير منقطع وان
~~كان من خلط ينصب إليها سكن أحيانا إلى أن ينصب ويستدل على نوع الخلط من
~~خروجه بالقئ إن كان صفراويا أو بلغميا وقد يكون القئ على جهة البحران عند
~~وقع القوة للخلط المحدث للمرض والفواق هو تشنج طبقة المعدة الداخلة ويكون عن
~~امتلاء أو استفراغ أو سوء مزاج بارد عند تناول غذاء بارد كما يعرض للمشايخ أو
~~عند تناول غذاء حريف أو شرب شراب عتيق وأما النفخ والقراقير يكون لقلة
~~الحرارة الهاضمة للفذاء أو لتناول غذاء يولد الرياح مثل الباقلي واللوبيا وما أشبههما
~~والرياح المتولد عن ذلك يقل مكثها ويستدل عليها بما تقدم من الأغذية والجشأ عن
~~رياح تنفخ المعدة وتتراقى إلى الفم فإن كانت بخارات أخلاط حارة كان الجشأ
~~دخانيا وان كان عن أخلاط باردة كان الجشأ حامضا وقد يكون الجشأ الحامض
~~من أطعمة باردة أو كثيرة تضعف حرارة المعدة عن هضمها فتحمض واذا احتبس
~~الجشا تولد عنه رياح ونفخ وقراقر مضرة جدا.

PageV01P361

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0362.png)

~~بطلان الهضم عن التخم
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السيب: ضعف المعدة عن الهضم.
~~العلامة: الجشأ السهك( الدخاني وما تقدم من الأغذية بالكثرة.
~~الاستفراغ: القي بالسكنجبين والماء الحار.
~~التدبير الملوكي: بعد تتنظيف المعدة يتناول السفرجل والتفاح والكمثرى.
~~التدبير السهل الوجود : إن كان صيفا فينطل الماء البارد على الحشا.
~~التدبير الشامل: إن لم يسهل عليه القيء2 فيعطى بعض الجوارشنات المسهلة ms172 بماء
~~حار ودهن لوز حلو ويتناول الجوارشن والكموني ويستعمل الجوع وينفمس في الماء
~~البارد إن كان صيفا ويقلل الغذاء ويطيل النوم والرياضة المعتدلة ودخول الحمام قبل
~~الغذا ويدلك معدته وينطل عليها الماء الفاتر ويضمد بالخرق المحمية ويمرخ البطن
~~بدهن اللوز الحلو.

PageV01P362

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0363.png)

~~الهيضة
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف(1)
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: فساد الطعام لكثرته أو لرداءة كيفيته.
~~العلامة: الكرب والعطش والغثيان ثم القي والإسهال.
~~الاستفراغ: بالقيء بماء حار ودهن الوز.
~~التدبير الملوكي: بالمنبه(2) إن أسرف القيء
~~التدبير السهل الوجود : ينفمس فخ الماء البارد.
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يضمد البطن بالآس والسفرجل ودهن ورد وطين أرمني
~~ويشم الروائح الطيبة كالصندل وماء الورد والكافور والسفرجل وان أسرف
~~الإسهال والقي حتى يحدث غشيا فرش الماء البارد والماءورد على الوجه ويشد عضل
~~الساعدين والساقين ويدلك القدمين فإذا أفاق فيعطى السفرجل والتفاح ويغذا بخبز
~~مبلول بمتلث أو بماء التفاح والكعك أو بماء الدراج والفروج سماقية أو زرشكية
~~قد ألقي فيها قطع السفرجل والتفاح فإن وجد حرارة فيعطى سويق الشعير بالماء
~~المثلوج وتبرد المعدة بصندل وماء ورد فإن كان القيء بلغميا فيتناول شراب التفاح
~~المطيب.

PageV01P363

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0364.png)

~~الذرب
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: مخوف آخره عند ضعف القوة وكثرته
~~البلدان: الجنوبية
~~السبب: رداءة تدبير الغذا أو امتلاء العروق أو خلط مالح غليظ أو حريف أو
~~غيره(1).
~~العلامة : ملوحة الفم ولذع المعدة إن كان حريفا وإن كان لفساد تدبير الغذا
~~فبالسوال عنه.
~~الاستفراغ: تركه بالواحدة.
~~التدبير الملوكي: رب السفرجل وقرص الطباشير الممسك.
~~التدبير السهل الوجود : عجم الزبيب وطين أرمنى والغذاء مزورة سماق.
~~التديير الشامل: ان كان على جهة البحران فلا يقطع إلا إن أسرف فحينئذ يقطع
~~بشراب التفاح ويغتبذي بمزورة الأمبرباريس وان كان عن مواد مرارية تتصب إلى
~~المعدة فيعطى قرص الطباشير ورب الريباس وتوث حامض يابس وتأخذ من هذه
~~السفوف وهو حب رمان مقلو عشرة دراهم حب الآس والأنبرباريس مقلو من كل
~~واحد تلثة دراهم سماق وسويق ms173 الصبرا(2) والنبق والتفاح من كل واحد درهم كسفرة
~~يابسة منقوعة خل خمر مقلوه وخرنوب نبطي وشامي من كل واحد درهم ونصف
~~توث يابس وبزر الحماض وشرة طوفا5 ثم من كل واحد درهمين طباشيردرهم يدق
~~دقا ليس بناعم ويسقى كل يوم ثلث دراهم غدوة وعشية ووقت الظهر برب الآس
~~وان كان الإسهال بلغميا فيتاول سفوف المقليانا(9) مع شراب التفاح المطيب.

PageV01P364

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0365.png)

~~زلق الأمعا
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان:
~~الخريف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: سوء مزاج بارد رطب يضعف السبل أو قروح نقيض الدفع22
~~العلامة : العطش وظهور البشري الفم أو اللسان إن كان عنها وقلة العطش إن
~~كان عن برد2
~~الاستفراغ: تركه وتجنبه.
~~التدبير الملوكي: جوارشن الحب رمان والسماق.
~~التدبير السهل الوجود: خرنوب وجلنار وورد.
~~التدبير الشامل: إن كان لرطوبة لزجة فيعطى من هذا السفوف وصفته جلنار
~~وحب الآس وسماق وقرط وطراثيث من كل واحد خمسة دراهم عفص مقلو مصفى
~~ف خل وأقماع الرمان اليابس الحامض وبزر الحماض وخرنوب نبطي وعجم الزبيب
~~وجفت البلوط من كل واحد درهمين كمون كرماني منقع يفي خل مقلو ثلاثة دراهم
~~مصطكي وعود هندي من كل واحد درهم ونصف يدق ويؤخذ من درهمين وشراب
~~الآس() ويؤخذ قرص الجلنار(8) وشراب التفاح المطيب ويغتذي بالفراريج أو القبج بخل
~~قد نقع فيه برياديس وحب رمان وكسفرة وكرفس أو زيرياج بزبيب وحب الرمان
~~وحب الآس ودارصيني فإن كان قرحة المعدة فيعطى قرص الطباشير الممسك ورب
~~الآس والسفرجل ويسقى ماء سويق الشعير مطبوخ فيه سفرجل وحب الآس مع صمغ
~~عريي وطين قبرسي ويغتذي بأرز مطبوخ بدهن ورد أو كمك مدقوق مقلو بدهن لوز
~~ورأخذ سويق الغبيرا والسفرجل والفعنع.

PageV01P365

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0366.png)

# الغثيان والقيء
# الأمزاج: الباردة أو الحارةالأسنان: الشيوخالأزمان: الخريف والصيف
# الأسنان: الشيوخ
# البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف إن أفرط
# السبب: كثرة الغذاء أو رداءة كيفيته وخلط لذاع أو خلط غليظ.
~~العلامة: بما تقدم من الأغذية أو برؤية الخلط الذي يكون خ القي أي خلط هو
~~إن كان عن خلط.
# الاستفراغ: ms174 بالقيء إن كان الغثيان عن طعام أو خلط.
# التدبير الملوكي : الجلاب وشراب الحصرم.
# التدبير السهل الوجود : ماء الرمان المز وماء حب الرمان.
# التدبير الشامل: إن كان الغثيان لكثرة الطعام أو كراهته فبالقي بسكنجيين
~~بماء حار ويأخذ بعد القيء شراب الرمان المنعنع ويلطف الفذاء وان كان السبب
~~بحران فلا يقطع إلا ان أسرف وان كان صفراء فيسقى شراب التفاح الساذج وشراب
~~الرمان المعمول بالنعناع وماء السفرجل المزوماء التمر هندي من كل واحد جزء
~~ويجعل *ي طبخه نعتاع ويصفى ويضاف إليه طباشير ويغذى بسويق الشعير بتلج
~~وكعك بماء والتفاح ويكرر ذلك ثانية وثالثة إن لم تقبله نفسه فإن عرض ضعف
~~فيغذى بماء اللحم المتخذ من صدور الدجاج أو الفراريج مع كعك وماء السفرجل
~~والتفاح ويعطى من هذا السفوف وصفته حب الرمان أنبرباريس من كل واحد خمسة
~~دراهم ورد وطباشير وسماق وقشر الفستق الطازج من كل واحد درهمين كهريا
~~وعود من كل واحد درهم ونصف يؤخذ منه درهمين شراب العود وشراب التفاح فإن
~~لم يقطع القيء فتربط الساعدين وتوضع المحاجم على أسفل السرة وعلى الفخذين
~~وعلى الساقين ويقطع القيء الصفراوي صفته تذكرها طباشير وأنبرباريس ومريا
~~جوز وقشر فستق يابس وعود وكافور وحب الرمان يؤخذ مثقال من الجميع بما تمر
~~هندي ممروس فخ ماء ورد(2 ويصفي ويجعل ف كوز خزف جديد قد بخر بعود
~~وكافور فإن كان القيء بلغميا ويقطع فيه سفرجل وتفاح والمثلث المطبوخ فيه نعناع
~~وفوتنج يطبخ ويلقى عليه جلآب ثم يطبخ حتى يصير له قوام ويلقى عليه عود
~~ومصطكي وقاقلة وزنجبيل ساذج هندي وسنبل ثم يرفع ويستعمل بدهن.

PageV01P366

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0367.png)

~~الفواق من استفراغ
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: ترك الغذاء أو استفراغ.
~~العلامة: بما تقدم من ذلك.
~~الاستفراغ: تركه بالواحدة.
~~التدبير الملوكي: ماء ورد مبرد ولعاب بزر قطونا ودهن لوز بجلاب.
~~التدبير السهل الوجود: ماء الخيار وماء البطيخ الهندي مع جلاب أو ماء القرع
~~المشوي.
~~التدبير الشامل: يسقى ماء الشعير مبردا بالثلج مع دهن ms175 اللوز وتضمد المعدة
~~بقيروطي متخذ من ماء الخيار والقرع وحي العالم ودقيق شعير وخطمية ودهن بنفسج
~~وشمع أو يسقى ماء بزر بقلة بجلاب ودهن بنفسج ويسقى ماء القرع بجلاب ودهن
~~بنفسج.

PageV01P367

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0368.png)

~~الفواق من امتلاء
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الصبيان والشيوخ   الأزمان: الشتآ
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: تناول الطعام الكثير المولد للفضلات الغليظة وترك الرياضة.
~~العلامة : ما تقدم من كثرة الطعام وقلة الرياضة والاستحمام.
~~الاستفراغ: القي بماء حار وسكنجبين وما الشبت وماء الفجل المغلي.
~~التدبير الملوكي: نصف درهم أقراص الكوكب بجلاب ومثلث.
~~التدبير السهل الوجود : بالتعطيس بادخال فتيلة من قرطاس ف الأنف.
~~التدبير الشامل: بعد القيء ينبغي أن يعطى من هذا السفوف وصفته كمون
~~كرماني ونانخواه وبزر الكرفس وأنيسون أجزاء سواء ويعطى مثقال منه بماء
~~النعناع أو المثلث وان كان الفواق عن صفراء فيؤخذ بعد القيء حسا متخذ من نشا
~~وسكر ودهن لوز.

PageV01P368

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0369.png)

~~الرياح والنفخ ف المعدة والغثيان
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغريية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن ينخس الجشأ
~~ويزيد الألم
~~السبب: ضعف الحرارة عن الهضم الجيد أو الغذا المولد للرياح.
~~العلامة : إن كان عن ضعف الحرارة حدث ف وقت الهضم وطال وان كان عن
~~غذاء مولد للرياح لم يطل منه مكثه.
~~الاستفراغ: الرياضة والاستحمام قبل الغذاء.
~~التدبير الملوكي: جوارشن العود والصعترى والجوارشن الفوتتجي.
~~التدبير السهل الوجود: تكميد المعدة بملح وكمون وجاورش قد أسخن بالنار.
~~التدبير الشامل : ينبغي أن يعطى هذا السفوف وصفته نانخواه وبزر الكرفس
~~ورازيانج من كل واحد درهمين بحب الرشاد وزنجبيل ودارصيني وكندر من كل
~~واحد درهم فوتنج جبلي ونمام من كل واحد درهم ونصف يدق ناعما ويؤخذ منه
~~درهم بمثلث أو شراب العسل فإن تحلل والا فيعطى من المثروديطوس والجوارشنات
~~وان كانت الطبيعة لينة فأعطه حب الرشاد مقلوا أو كمونا كرمانيا منقعا فخخل
~~خمر مجففا مقلوا وان كثر الجشا فالقي نافع ويوخذ زنجبيل مريى وجوارشن
~~الفلافلي(3) وان قل فيمضغ المصطكي والكمون والكندر والله تعالى شاف كافي ms176
~~بكرمه ورحمته.

PageV01P369

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0370.png)

~~العلل العارضة المعى من إسهال الدم المعائي أو الكبدي والزحير والقولنج
~~المستعاذ منه وهو القولنج المسمى ايلآوس والرياح والدود والحيات والمفص وقروح
~~المعى واسهال الدم المعائي وهو الدوسنطاريا ليكون بعقب استفراغ أخلاط حادة
~~فتخرج رطوبة بلغمية وهي الرطوبة اللزجة المطلية على داخل الأمعاء لانجرافها() عن
~~حدة ما يرد عليها ثم بعده الخراطة وبعده شيء من جسم المعى فإن كانت الخراطة
~~أقطاع لحم كبار دل على تأكل جرم المعى حتى بلغ طبقاتها الداخلة وهو لا يكاد
~~يبرأ(2) ثم بعد ذلك يستفرغ من الدم من أفواه العروق وقد يخرج شبيه بالصديد منتن
~~الرائحة يشبه اللحم الذائب ف لونه وقوامه ويكون لإذابة الحرارة لشحم المعى فان
~~طالت مدته صار شبيها بالدردي(2) وهو الدم السوداوي المحترق عن شدة الحرارة
~~وهذان نوعان قاتلان لاسيما إن كان منتن الرائحة وقرحة المعى يستدل عليها بالقيام
~~ف حال وجدان() اللذع من غير مفص فإن لم يكن ما يخرج مخالطا للبراز دل على
~~أن القرحة المعى المستقيم وان كان مخالطا مخالطة يسيرة دل على أنه ف المعى
~~الأعور والقولون ويضرق بينهما أن الذي في الغلاظ(8) يجد اللذع فما دون السرة والذي
~~ف المعى الدقاق يجد اللذع حول السرة والدوسنطاريا الكبدي من اختلاف(1) دم
~~محض وغير مخالط للبراز يشبه ف أول أمره غسالة اللحم ثم يصير أحمر ثم يصير
~~أسود من نوع المرة السوداء والفرق بين الدوسنطاريا المعائي والكبدي أن الذي من
~~المعى يكون خروجه متصلا مع خراطة قليلا والكبدي بخروجه دفعة من غير
~~خراطة وتكون أوقاته متباعدة وربما أحس بألم في ناحية كبده وقد يكون من الدم
~~الصائر من الكبد مرار يخرج المعا فيخرج معه خراطة فينبغي أن يتثبت الطبيب("
~~يعرف هذين المرضين ويفرق بينهما والا كان مخطيا فخ تدبيره وعلاجه وأما القولنج
~~فمنه عن بلغم محتقن في طبقات المعى المسمى قولون ومنه عن ريح تتمدد ومنه عن
~~ورم فالذي عن بلغم يكون عنه جشأ حامض ويحس كأن معاه يثقب بمثقب ويلحقه

PageV01P370

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0371.png)

~~الغثيان ms177 والقيء البلغمي والاعتقال الشديد الذي لا يخرج معه ريح وببرد أسفل السرة
~~والذي عن ريح يتبعه تمدد واتصال الوجع مع قراقر من غير ثقل ومغص وغثيان
~~وجفاف البراز(1 وطفوئه على الماء ويشبه أخثا البقر والذي عن ورم يكون معه
~~حمى"2) وغثيان ولكن معها نخس وقيء مرارة وهو أردأ أنواع القولنج وكثيرا ما
~~يحدث عنه إيلاوس وقد تشبه علامات القولنج علامات وجع الكلى والفرق بيتهما
~~أنها يخ القولنج أقوى وأشد وأورم ويف الكلى تكون أقل والألم يخص موضع الكلى
~~خاصة وعلل السفل2 البواسير والشقاق والورم الحار البواسيرمتى لم تظهر للحس
~~فليقم على السفل( قدحا صغيرة أو محجمة قد ألقى نار مطفية فإنها تنقلب فتظهر
~~فيعلم ما هي فتدبر بحسب ذلك والورم يستدل عليه بالانتفاخ والوجع وتقطير البول
~~فإن كان حارا فبالحمرة والألم وسكونه عند وضع الأشياء الباردة بالفعل عليه
~~ورود الأشياء الباردة علية بالقوة

PageV01P371

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0372.png)

# الزحير
# الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
# البلدان: الغربية(1   السلامة والخوف: مخوف إذا أسرف واشتد وجعه
# السيب: رطوبة حادة تلدغ المعا المستقيم أو ورم أو زبل يابس ف المعآ الدقاق
# العلامة : حركة ف المعا المستقيم تدعو إلى البرد(2) فلا يخرج إلا رطوبة غليظة مع
~~يسير دم
~~الاستفراغ: بلعوق خيار شنبر ولعوق الإجاص ولطفه ان كان من زبل محبس
# التدبير الملوكي: بزرقطونا مع دهن بنفسج وشرب مرق أسفيذباج من دجاج
~~دسمة(2)
# التدبير السهل الموجود : يصب على أسفل بطنه ماء فاتر ويمرخ بدهن بنفسج
# التدبير الشامل: إن كان الزحير عن زبل يابس قد يخرج شيء من خراطة ويظن
~~قوم أنبه الإسهال فيعطونهم ما يحبس الطبع فيهلكوا والفرق بينهما أن الإسهال
~~يكون فيه مع الخراطة براز والزحيريكون خراطة بغير براز فان كان الزحير عن
~~تغلظ لذاع فيداوي بيزر قطونا أو دهن بنفسج وان كان عن اسهال مراري فبسفوف
~~الطين وشراب الآس وبزر الشاهسفرم محمصا وان كان عن رطوبة لزجة فيسفوف
~~المقليانا(2) أو درهمين بزر الرشاد وبزر الكرافس ويغتذي بفراخ بماء حمص أو
~~يستعمل الخيوط المتخذ من أفيون وكندر ms178 وزعفران وسكر فإن كان الزيل محتبس
~~فيسهل بما قدمت ذكره أو بقرص البنفسج مع سكر ويتحمل أشيافة من بورق
~~وخطمية وشحم الحنظل وسكر أحمر ويغتذي بمرق أسفيذباج بقنابر المزورة السلق
~~بلوز وبصل وبإسفانج ظاهر الملح مع شيء من الكرافس(3)

PageV01P372

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0373.png)

~~إسهال الدم المعائي وهو السحج(1)
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الباردة   السلامة والخوف: مخوف إذا أسرف
~~السبب: تقدم زحير وذرب أو هيضة أو بروز الأخلاط المالحة والمرارية بالمعا
~~العلامة: خروج رطوبة بلغمية ثم إخراجه خروجا متصلا وألم تحت السرة أو
~~حواليها(2
~~الاستفراغ: تجنبه
~~التدبير الملكي: بالسفرجل والكمثرى ويغتذي بأرز ولبن وجاورس أو دراج بسماق
~~أو أمبرباريس
~~التدبير السهل الموجود : صفر البيض المسلوق قد نثر عليها سماق أو جلنار وورد
~~فارسي مقلي وشحم ماعز
~~التديير الشامل: ينبغي أن يعطى أقة سفوف التين أو قرص الكهريا أو قرص
~~الجلفار أو قرص البسذ بشراب الآس
~~أو رب السفرجل مع لسان الحمل أو ماء بقلة الحمقا فإن لم يكن به حمى أعطه
~~اللبن المطفى فيه فخارة أو حديد محمى مع فجل وان كان به حمى فقرص الطباشير
~~المسبك برب السفرجل وبعده بساعة ماء سويق الشعير مع طين أرمني وصمغ عريي
~~وبعده بساعة ثلاثة دراهم من غذاء السفوف وصفته بزر قطونا وبزر مر وبزر
~~الشاهسفرم وطين قبرسي وأرمني وطباشير وورد وكهريا برب الآس والسفرجل
~~ويعطى حسا متخذا من كعك وغبيرا() ولوز مقلو ودهن لوز ويأكل على الريق
~~التفاح والسفرجل والشاهيلوط وغبيرا والزعرور والنبق وبلقى ف الماء الذي يشريه
~~طباشير وصمغ عريي وطين أرمني ويتجنب الأشياء المالحة والحامضة فإن كان

PageV01P373

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0374.png)

~~السحج ف المعى السفلي فيسقى(1) ماء لسان الحمل وماء بقلة الحمقا نصف رطل يلقى
~~عليه صفر بيض مسلوق مع حلبة(2) وطين قبرسي وصمغ عريي وقاقيا ودم الأخوين
~~وعصارة لحية التيس واسفيذاج الرصاص من كل واحد نصف درهم يسحق الجميع
~~ف هاون بصفرة بيض ويحقن به فإن كان الذي يخرج مدة فقط ويستعمل الحقن
~~القوية فإن كان ما يخرج(2 من المعا المستقيم ms179 فبالأشياف المتخذ من أرز فارسي وصمغ
~~عريي وطين قبرسي وقرطاس محرق وقاقيا وجلنار واسفيذاج الرصاص ودم الأخوين
~~وعصارة لحية التيس وأفيون مصري ينقع آس فخ ماء لسان الحمل ويعجن به المردينج
~~ويشيف طولا ويجعل فيها خيوط ويتحمل بها .

PageV01P374

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0375.png)

~~إسهال الدم الكبدي
~~الأمزاج: الحارة   الأستان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف إذا صار أسود
~~السبب: كثرة الدم على الكبد لقلة حركة أو قطع عضو عظيم أو لضعف قوة
~~الكبد عن تغير الغذاء
~~العلامة: الذي من كثرة الدم يكون دفعه ولا يتصل ولا تبطل معه الشهوة والذي
~~عن ضعف الشهوة ويكون كماء اللحم الطري
~~الاستفراغ: تركه بالكلية
~~التدبير الملكي: رب الريباس وشراب الأنبرباريس مع قرص الطباشير الممسك
# التدبير السهل الموجود : الأميرباريس مع الطين المختوم
~~التدبير الشامل: يقصد أولا تقوية الكبد ثم يداوى السحج بسفوف صفته
~~أنبرباريس ولك بسر(2 من كل واحد ثلثة دراهم ورد ستة دراهم صندل وطباشير
~~وطين أرمني(2) ونشا من كل واحد درهمين بزر الحماض ثلاثة دراهم يدق الجميع
~~ويؤخذ منه درهمين مع رب التفاح المز أو رب الريباس ويستعمل الأدويه النافعة لضعف
~~الكيد عن حرارة وبضمد الكبد بضماد صفته صمغ السماق ومفاث() وورد من
~~كل واحد ستة دراهم سماق وجلنار من كل واحد ثلاثة(5) دراهم طين قبرسي
~~وعصارة لحية التيس من كل واحد درهمين يدق الجميع ويعجن بماء ورد وماء لسان
~~الحمل وماء لف الكرم ويضمد به الكبد بخرقة كتان رفيعة وتغير عن جفافها أو
~~حماها.

PageV01P375

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0376.png)

# الأمزاج: الباردة
# لأمزاج: الباردة الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتا
# الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتا
# البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف ان اشتد وجعه
# السبب: بلغم غليظ يحصل ف طبقات قولون( أو ريح غليظة باردة
# العلامة : وجع شديد كأنه يثقب بمثقب وجشأ حامض واستمساك البطن
# الاستفراغ: فلوس خيار شنبر عشرين درهم وجلنجبين خمسة عشر درهما2) بماء
~~مغلي فيه درهمين رازيانج ومثقال تريذ وأيارج فيقرا .
# التديير الملكي: جوارشن السفرجل المسهل(2
# التدبير السهل الموجود : يكمد أسفل السرة بملح مسخن
# التدبير الشامل: يجلس في ms180 ماء قد أغلي فيه بابونج واكليل الملك ومرجاسب
~~ومسك ويسهل طبعه بعد ثلاثة أيام بحقنة وصفتها تين أبيض وعناب وسيستان وزبيب
~~ومسك وبابونج واكليل الملك وشبت وسلق وبنفسج ولينوفر وخطمي ونخالة مصرورة
~~ف خرقة يغلى الجميع ويؤخذ من مائة نصف رطل ويلقى عليه شحم البط والدجاج
~~والمرى من كل واحد أوقية سكر أحمر عشرة دراهم وبورق نصف درهم يدعك في
~~الهاون ويحتقن به فاترا أو يؤخن أشيافة من سكر وخطمي وبورق بالسوية جزء وجزء
~~شحم حنظل ربع جزء محمودة شمن(4) جزء ويدق الجميع ويعجن بالسكر المذوب فإن
~~لم ينجع فيؤخذ خرء الذيب الموجود على الشوك فيطلى على فخذه أو يشد عليه أو
~~يطلى على بطنه(5) أو يسقى منه دانق مع أنيسون والكمون ورازيانج وصبر أسقوطري
~~معجون ذلك كله بعسل وان كان ذلك عن ريح فيكمد بماء حار وملح ويفتذي بمرق
~~الديوك أسفيذباج مع حمص وكمون وشبت بسفانخ وبعد البرؤ ولا يشرب ماء وحده
~~بل يمزجه بسكر أو عسل .

PageV01P376

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0377.png)

~~القولنج المستعاذ مقه
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~اليلدان: الشمالية   السلامة والخوف: مخوف جدا خاصة ان قذف البراز(1
~~السبب: ورم يف المعا الدقاق أو سدة زبل أو بلغم لزج أو عدم الغذا أو دواء قتال أو
~~كسر ضلع
~~العلامة: الذي عن ورم قيء زبل والوجع الشديد والذي عن السدة الألم الشييه
~~بثقب المثقب(3)
~~الاستفراغ: بالفصد إن كان عن ورم خاصة وبحب التين إذا كان عن زبل محتقن
~~التدبير الملكي: ترياق الفاروق
~~التدبير السهل الموجود: ماء مقلي فيه أنيسون وبزر كرفس ورازيانج مع مثلث
~~التدبير الشامل: إن كان عن زبل مجتمع فبالأدوية المسهلة المذكورة وان كان
~~عن دواء قتال فبالترياق أو المثروذيطوس وان كان لبطؤ الفذا فبالأمراق الدسمة بلحم
~~حمل وخبز سميذ ويعطى دهن اللوز واللعاب ولا ينبغي أن يعود صاحب القولنج إلى
~~عادته الغذا إذا صلح إلا على التدريج وتجنب الأشياء الغليظة ويغتذي بالأسفيذ باج
~~والرازيانج2) ويتعاهد تناول السكر والفانيذ وان كان عن حرارة فيأكل لب خبز
~~خشكار مع ms181 جلاب ودهن لوز مع فروج زيريارج أو جوذابة السكر تحت دجاجة
~~سمينة بلوز أو جوذابة العسل بخشخاش تحت دجاجة سمينة ويتعاهد أخذ الإجاص
~~المنقع شراب البنفسج والجلنجبين وماء حار .

PageV01P377

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0378.png)

~~الدود وحب القرع والحيات
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الصبيان   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا إن كثر الحيات
~~السبب: رطوبات بلغمية تعفن ف المعى
~~العلامة: بخروج الصفار بالبراز ولذع واشتياق إلى خروج البراز والحيات بالمغص
~~واللذع والغثيان عند خلو المعا من الغدا
~~الاستفراغ: بالوخشيزك والأفسنتين وبالزوفا أو قنبيل وسوس معجون بعسل(
~~التدبير الملكي: الجوز والنارجيل والرمان الحلو وأكل المريى مع الكسفرة
~~اليابسة
~~التدبير السهل الموجود : الفجل والخردل والنعناع
~~التدبير الشامل: الأدوبة القتالة لهذا الحيوان المخرجة له من الأدوية التي فيها حلا
~~ومرارة كالترمس والشيح والقيصوم والفوتج وما أشبهها فإن أخذ من ذلك مجموعة
~~أو مفردة ثلثة دراهم يعجن بعسل وبستعمل ويشرب بماء حار نفع وأخرج هذا الحيوان
~~وكثيرا ما يتولد عن أكل الطين والحنطه اللينة والجبن الرطب واللبن الحليب وما
~~أشبه ذلك(2)

PageV01P378

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0379.png)

~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يشتد
~~السبب: مرار يلذع المعا أو بلغم أو زبل محتقن فيها أو ريح
~~العلامة : إن كان عن ريح فينقل الألم
~~الاستفراغ: بأيارج فيقرا أو ماء حار إن كان عن زبل محتقن أو بالحقن أيضا
~~التدبير الملكي: حب الرمان( مقلو وشراب التفاح
~~التديير السهل الموجود : حب الرمان وحب الرشاد مقلوأ
~~التدبير الشامل: إن كان عن ثقل محتبس فبما ذكرت من المسهلة وان كان عن
~~إسهال فسفوف المقليانا (2 وان كان عن ريح غليظة فبزر الكرفس والأنيسون
~~والرازيانج والنانخواه والصعتر الفارسي مدقوق ناعما ويؤخذ من الجميع درهمين
~~يمتلث فإن كان عن حرارة2 فبزر قطونا وبزر الشاهسفرم أو بزر البقلة ولب حب
~~الخيار والقثاء والقرع من كل واحد جزء طباشير وبزر لسان الحمل(2) من كل واحد
~~نصف جزء يدق الجميع سوى البزر قطونا ويلت بدهن ويؤخذ منه درهمين بماء منقوع
~~فيه أمبرياريس ms182 وشراب الريباس.

PageV01P379

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0380.png)

# ما يكثر فيه من علل الأمعاء وعلل السفل
# بواسير السفل ويروزه والشقاق والورم الحار
# الأمزاج: الحارة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
# اليلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
# السبب: كثرة تولد الدم السوداوي الكبد
# العلامة: زيادة على أفواه عروق المعدة تشبه العنبة(1)
# الاستفراغ: بالقيء إذا أسرف وخروج الدم
~~التدبير الملكي: اللؤلؤ(3) والطين القبرسي وقرص الكهرباء بشراب التفاح إذا
~~أسرف خروج دمها
# التدبير السهل الموجود : يذر عليها رماد جوز السرو
# التدبير الشامل: إن كانت البواسير بحمى ويفتح بأن يطلى بخور مريم أو
~~عليقون وبسكن وجعها بأن يطلى ببزر عتيق ويضمد بيابونج واكليل وورق خطمي
~~يطبخ ويسحق مع صفرة البيض وان كانت هناك حرارة فيضاف إليه عدس مقشر
~~ودهن بنفسج وان لم يكن حرارة فيضمد بثوم مدقوق مطبوخ ببزر فيمسح به وهو
~~فاتر فإن لم يتجب وأردت قلعها بالدواء فيطلى بالنورة وغير المعتية أو العليقون() ثم
~~بعده يغسل(8) بشراب ثم يذر عليها قشور الحنظل أو الترمس محرقين ثم مرهم
~~الإسفيداج أو بياض البيض ودهن الورد فإن لم تنجب فاقطعها بالحديد وأما الورم
~~الحار فيضمد بورق الخطمي وبنفسج يابس وعدس مقشر مطبوخ بماء مع دهن ورد
~~وبنفسج وصفر البيض وبياضه وأما الشقوق() فبمرهم الإسفيذاج وبياض البيض و
~~كافور ومرهم الياسليقون وأما بروز السفل فيجلس بماء القمقم ويذر عليه جوز
~~السرو وآس مطحون وقاقيا وعصارة لحية التيس وعفص وبزر الورد وسماق( فإن
~~كان مع ذلك ورم فعدس مقشر وقشور الرمان وجفت البلوط وجوز السرو ويطبخ
~~بماء الآس ورربى بدهن ورد ف الهاون ويدهن به .

PageV01P380

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0381.png)

# الأمراض العارضة للكبد ومنها ما يخصها ومنها ما هو بمشاركة غيرها ي العلة
~~فالخاص فيها ضعفها أو أورامها وشكلها(1) والذي يحدث فيها بالمشاركة
~~كالاستسقاء فأما ضعف الكبد فإما أن يكون لضعف جذبها(2) لعصارة الغذاء
~~فيكون البراز مائلا إلى البياض أو لضعفها عن الإمساك فيكون عنه الرهل2 أو
~~لضعفها عن هضم الغذاء وتصيره دما وضعفها يكون إما من سوء مزاج حار أو بارد
~~أو رطب أو يابس ms183 وأورامها إما حارة أو باردة والسدة إما و أفواه عروقها المستقيمة في
~~العروق المعروف بالبواب أو ف العروق التي فيها حدبة() الكبد فإن كانت السدة فخ
~~حدبة الكبد كان البول رقيقا مائيا وان كانت المقعر كان البراز رطبة فإن هذا
~~هو الفرق بين السدة ف قعر الكبد وف محدبها والذي يكون ف مقعرها تذهب معه
~~الشهوة ويكون معه فواق وقيء مرار كمح البيض ثم زنجاري واحتباس البطن
~~وغشي وبرد ف الأطراف ويكون السعال وضيق النفس أقل واذا كان ف محدبها
~~كان السعال أشد وضيق النفس أضعف وكانت الترقوة تنجذب الى أسفل مع ثقل
~~يجد تحت الشراسيف ويصفر اللسان ف أول الأمر واذا لمست الورم أحسست فيه
~~بغلظ ويكون شكله يشبه شكل الهلال وبذلك يفرق بينه وبين الورم إذا عرض
~~للعضل الملبس على الكبد فإن ورم الكبد يرى شكله هلاليا وورم العضل شكله
~~مريع أو مستطيل ويكون أحد طرفيه أغلظ والآخر أدق وفيما أتينا به خ ذلك
~~كتابة.

PageV01P381

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0382.png)

~~حرارة الكبد
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: ملاقاة الأشياء الحارة وتتاولها
~~العلامة : ذهاب الشهوة وكثرة العطش والحمى وحمرة البول والقيء والإسهال
~~المراري
~~الاستفراغ: فصد الباسليق من اليد اليمنى
~~التدبير الملكي : أقراص الكافور بماء البطيخ الهندي وجلاب
~~التدبير السهل الموجود : ماء الشعير بسكر
~~التدبير الشامل: يضمد الكيد بالصندلين وماء الهندباء والخس وماء البقلة وحي
~~العلم وجرادة القرع ودهن ورد وشمع أبيض ويسقى قرص الطباشير وسكنجبين وماء
~~الهندباء وماء عنب الثعلب والأكشوت ويسقى ماء الجبن مع سفوف متخذ من إهليلج
~~أصفر ولك وورد طباشير من كل واحد خمسة دراهم راوند صيني ثلثة دراهم أنيسون
~~درهمين يدق الجميع وبؤخذ منه ثلثة دراهم مع خمسة دراهم سكر طيرزد ويفتذي
~~بفروج زيرياج ويمص الرمان الإمليسي والتفاح ويأكل سمك هاربي وان كان هناك
~~حمي فالمزورات فان كان هناك سعال(2) فمزورة ماش واسفاناخ وقرع وان كانت
~~الطبيعة لينة فقرص الطباشير الحابسة بشراب الآس والريباس والسفرجل ومزورة
~~سماق بلوز محمص.

PageV01P382

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0383.png) ms184

~~برد الكبد
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف إذا أفرط
~~السبب: استعمال الأشياء الباردة أو ملاقاتها
~~العلامة: (2 كثرة الشهوة ف أوله من غير حمى وحرارة البراز قليلا قليلا ثم ربما
~~أحدثت حمى وماء البراز شبيه بالدم وقيء الدم ويكون الكبد كالزجاج
~~الاستفراغ: بحب الصبر ان كانت الطبيعة يابسة
~~التدبير الملكي: سكنجبين البروز وجوارشن الضلافلي(2
~~التدبير السهل الموجود : أكل الكرفس والنعناع والزبيب بعجمه بعد مضفه جيدا
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يعطى قرص الملك مع سكنجبين وزنجبيل مريى
~~ويضمد الكبد بالسعد والإذخر والقسط والصبر والأفسنتين والبابونج واكليل الملك
~~معجون ذلك بدهن القسط أو بمثلث ويغتذي بالدراج بماء حمص وكمون ودراصيني
~~مطجن قد رش عليه المثلث أو عنبر مبلول بمثلث وذكروا أن كبد الذئب المجففة إذا
~~شويت5 مع راوند صيني نفعت من أوجاع الكبد الباردة والحارة وتكمد الكبد قبل
~~الغذاء بخرقة مبلولة بما مغلي فيه إذخر وسنبل ومرزنجوش وقيصوم.

PageV01P383

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0384.png)

~~رطوبة الكبد
~~الأمزاج: الرطبة1   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشت2
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يضرط
~~السبب: ملاقاة الأشياء الرطبة وتناولها
~~العلامة: كثرة البول ورقته
~~الاستفراغ: مما يدر البول
~~التدبير الملكي: الفراريج والطواهيج مطجنة بخل ومري وكراويا ودارصيني
~~التدبير السهل الموجود : الاستحمام بالماء المالح بعد العرق والمشي ف الرمل الحار
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يمنع من الأغذية الرطبة كالسمك واللين والحلوا التي
~~بالدهن كالفالوذج والخبيص ويمنع من الحركة بعد الغذاء ويقلل الغذاء جدا ويصبر
~~على الجوع والعطش ويروض نفسه قبل الفذاء ف المواضع الحارة اليابسة ويستحم
~~بالماء المالح أو يدلج بالكراويا() وياخذ من هذا القرص وصفته ورد ثلثة دراهم
~~برياريس درهمين سنبل الطيب وأسارون وعصارة أفسنتين من كل واحد درهم بزر
~~الكرفس وأنيسون ورازيانج واذخر من كل واحد نصف درهم زعفران دانق يدق
~~الجميع ويقرص ويشرب منه درهم بماء الكرفس ويضمد الكبد بالصبر وبعر المعز
~~وقسط وملح معجون بخل وماء الكرفس ويفتسل بماء قد طيخ فيه بابونج وشيح
~~أرمني.

PageV01P384

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0385.png)

~~يبس الكبد
~~الأمزاج: اليابسة ms185   الأسنان: الشباب(1)   الأزمان: الصيف والخريف
~~البلدان: الشمالية(2)
# بة2 السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: قلة الغذاء واستعمال الأشياء المجففة
~~العلامة: قضافة البدن ويبسه وقلة البول وغلظه والعطش الملازم
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملكي: جلاب شراب النعنع وشراب العناب والفراريج بالقرع والإسفاناخ
~~التدبير السهل الموجود : اللبن الحليب والسمك الهاربي الحسأ بدقيق حواري
~~وسكر أو دهن لوز2
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يعطى ماء الشعير بسكر وبعده شراب الخشخاش
~~والرمان الإمليسي والتفاح النضيج ويغتذي بأطراف الجدا والحملان والفراريج بقرع
~~أو إسفاناخ والخبيص بخشخاش وسكر لوز ولب حب القرع ويجعل على الكبد
~~خرقة مبلولة بماء الورد وماء البقلة وماء حي العالم وماء جرادة القرع ودهن بنفسج
~~ويشرب ماء البطيخ الهندي بالجلاب ويدخل الحمام ويجلس في أبزن وماء مطبوخ فيه
~~بنفسج ولينوفر وورق الخس وقشور الخشخاش ويدهن(4) بدهن الورد ودهن اللوز
~~ودهن حب القرع ودهن لينوفر ودهن بنفسج ودهن خل.

PageV01P385

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0386.png)

~~الورم الحارفة الكبد
~~الأمزاج: الحارة1   الأستان: الشباب   الأزمان: الربيع
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف
~~السيب: المرة الصفراء أو الدم
~~العلامة: وجع تحت الشراسيف
~~الاستفراغ: بفصد الباسليق من اليد اليمنى
~~التدبير الملكي: ماء الشعير بسكر وسكنجبين ساذج
~~التدبير السهل الموجود : ماء الشعير
~~التدبير الشامل: يقتصر ف أول أمره على ماء الشعير وسكنجبين وماء الرمان
~~ويلين الطبيعة بفلوس الخيار شنبر ويضمد الكبد بماء الهندباء والكسفرة الرطبة
~~وجرادة القرع وماء حي العالم والزبد والصندل والكافور وبعد ذلك بأيام يضاف إليه
~~بابونج وخطمي وشعير فإن كان محدب الكبد فيداوي بما يدر البول ويعطى
~~قرص الأنبرباريس(2) وسكنجبين وماء النعنع والأكشوت وماء عنب الثعلب فإن كان
~~في مقعر الكبد فيداوى بما يسهل كماء الهندباء مع فلوس خيار شنبر() ودهن اللوز
~~وأقراص الطباشير الملينة مع اسكنجبين وماء الجبن بفلوس خيار شنير واهليلج
~~كابلي وأصفر عشرة دراهم وبزر الهندباء والكشوت وبزر القت من كل واحد
~~درهم راوند درهم يعطي من مجموعه درهمين بنصف رطل ماء الجبن.

PageV01P386

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0387.png)

# ما يكثر فيه من الأمراض الخاصة بالكبد
~~الورم البارد ف الكبد
# باردةالأسنان:الكهول(   الأزمان: الخريف
~~الأمزاج: الياردة ms186
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: بلغم أو سوداء
~~العلامة: ثقل(2) الجانب الأيمن وسعال خفيف من غير حمى ولا عطش وغلظ مع
~~صلابة() ان كان سوداويا ولبن ان كان بلغميا
~~الاستفراغ: بسفانج وماء الورد وغافت وزبيب وراوند
~~التدبير الملكي: شراب العود ودراج مطجن
~~التدبير السهل الموجود : أكل النعنع والكرفس والسذاب
~~التدبير الشامل: يداوى بأقراص الأفسنتين أو قرص الملك وسكنجبين فإن كان
~~رخوا يضمد ببزر الكرفس ونانخواه وقردمانا وصبر وأصل الإذخر وسنيل(2
~~ومصطكي وخرء الحمام وبورق بدهن بنفسج وعلك البطم وشمع ودهن القسط
~~ويمنع من الألبان والحبوب وان كان سوداويا فيسقى طبيخ الزوفا وغن كانت مع
~~ذلك حرارة فماء الجبن المتخذ بسكنجبين ويضمد الكبد بحلبة وبزر كتان وشمع
~~أبيض وشحم الدجاج وبنفسج يابس ومصطكي ودهن لينوفر وبنفسج

PageV01P387

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0388.png)

# الورم المدي الكبد (1)
# الأمزاج: الحارة2   الأسنان : الشباب   الأزمان: الصيف(
# البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف
# السيب: تقدم ورم مع ورم
# العلامة: سكون الحمى وحدوث نافض عند تولد المدة وظهور شيء سهل والبراز
~~والقيء(،
# الاستضراغ: باجتذاب المادة إلى المثانة
# التدبير الملوكي: حسأ بلباب خبز ودهن لوز وسكر
# التدبير السهل الموجود : ماء الشعير بأصل السوسن
# التدبير الشامل: يضمد الحلبة وبزر كتان وبزر مر وخطمي وبصل النرجس ودقيق
~~الشيلم وغبار الرحا وبابونج واكليل الملك وبنفسج يابس وخرء الحمام وبورق بدهن
~~الينفسج وشمع ويجتذب المادة إلى ناحية المثانة إذالم يكن حمى بطبيخ الزوفا
~~والحاشا وأصل الكرفس والرازيانج وان كانت حمى فبزر اليطيخ والقثا والقرع من
~~كل واحد خمسة دراهم كثيرا وصمغ عريي وأصل السوسن من كل واحد درهم
~~ونصف يؤخذ منه بالغداة ثلثة دراهم يشراب الينفسج ويفتذي بأكارع الحملان
~~أسفيذباج أو سمك هاربي أسفيذباج أو مزورة إسفاناخ أو بسلق أو بخبازي بدهن لوز
~~وبعد انفجار المدة إن كانت من ناحية الكلى يعطى قرص الخشخاش بشراب العتاب
~~ويحسا ويغذا من لبن ودقيق ودهن لوز وان كانت من ناحية المعدة بالبراز فالحسا
~~المعمول من الأرز والنشا بسكر طبرزد.

PageV01P388

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0389.png)

~~السدد ف الكبد
~~الأمزاج: الباردةالأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: ms187 الغريية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: ورم أو خلط غليظ
~~العلامة: الوجع والتقل والتمدد فخ الجانب الأيمن تحت الشراسيف
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون إن كان فخ مقعر الكبد
~~التدبير الملوكي: يفتذي بماء الحصرم وكمون ودارصيني
~~التدبير السهل الموجود: ماء الهندباء مغلي برازيانج وكرفس مصفى على
~~سكتجبين1
~~التدبير الشامل: إن كانت ف تحدب الكبد فيما يدر البول كقرص الأفسنتين
~~وقرص الأمبرياريس مع سكنجبين ويمنع من الحلوا خاصة المعمول بدهن(2) ونشا
~~ويمنع من الحركة بعد الغذاء وان كانت في مقعر الكبد فبالحقن المسهلة
~~والمعجونات المفتحة للسدد وبالجوارشن الرومي ويضمد الكبد بضماد متخذ من
~~بابونج واكليل الملك ومركاسب(2) من كل واحد خمسة دراهم بزر الكرفس
~~ونانخواه من كل واحد ثلث دراهم مصطكي وستبل الطيب وأسارون من كل واحد
~~درهمين لوز مر ثلثة دراهم يدق ويعجن بماء الرازيانج ويضمد به عند خلو المعدة ثم
~~يفسل وماء الفخالة وماء فاتر() نافع إنشاء الله.

PageV01P389

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0390.png)

~~الاستسقاء يكون عن ضعف قوة الكبد المولدة للدم لبرد مزاجها أو لفساد
~~يعرض لعضو مجاور لها كالمعدة إذا ضعف هضمها فأوردت الغذاء إلى الكبد فجا(،
~~أو لضعف الكلى عن اجتذاب مائية الدم وأصتاف الاستسقاء الزقي وهو المائي
~~والطبلي وهو الريحي واللحمي وهو البلغمي وسببه غلبة الرطوبة البلغمية على أعضاء
~~البدن لتغير الغذاء ف الكبد إلى الرطوبة البلغمية ويحدث في الكبد ذلك لورمها
~~الصلب أو لورم الطحال أو نزف دم مفرط أو احتباس دم الطمث والبواسير أو برد
~~مزاج المعدة أو من سدد الكبد أو من حمى متطاولة بسبب شرب ماء كثير أو قلة
~~انهضام الطعام أو من قيل مرض حاد يحل قوة الكبد وهو خطر ليس يكاد يتخلص
~~صاحبه لأنه لا يجب أن تكون مداواته بالأشياء المسخنة(2) لزيادتها ف الحرارة ولا
~~بالأشياء المبردة لزيادتها ف الاستسقاء وما كان من الاستسقاء(2) سببه برد() المعدة
~~تبعه ذرب والذي عن ورم الكبد يكون معه سعال ويبس الطبيعة واذا عرض لصاحب
~~الاستسقاء سعال أو إسهال مرار فإنه لا يتخلص وأمراض المرارة اليرقان الكائن عن
~~سدتها أو ms188 عن قوتها الجاذبة للبراز(5، والفرق بينهما أن الذي يكون عن السدة يكون
~~معه ثقل ف الكبد والذي عن ضعف المرارة ) معه ثقل ف الكبد واليرقان يكون
~~عن سدة مجرى المرارة(7) ويستدل عليها بالبراز الأبيض والبول الأصفر ومن قبل الورم
~~في الكبد وتكون معه اختلاف مرار وقيء مرار وحمى وثقل فخ الجانب الأيمن أو
~~حرارة الكبد وعلامتها البول الأحمر الذي يعلوه زبد أصفر وان كانت الحرارة
~~شديدة كان البول أسود ويكون حدوثه ما هو من حرارة الكبد والعروق بغتة8
~~وغيره من أنواع اليرقان قليلا قليلا فإما أن يكون لدفع المرة من مرار ية يومين() يفني

PageV01P390

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0391.png)

~~مرض صفراوي ويكون معه انحطاط المرض والراحة أو من استحالة الأخلاط إلى
~~المرة يجعل ما فن حيوان ذي سم أو دواء قتال حار وأمراض الطحال الضعف والسدة
~~والورم والريح فإذا ضعف عن اجتذاب المرة السوداء حدث عنه اليرقان الأسود وإذا
~~ضعف عن مسك المرة السوداء حدث عن ذلك إسهال السوداء أو قيها وسبب قبوله
~~الضعف سوء مزاج إما حار أو بارد والسدة من أخلاط لزجة غليظة يلحج في مجاريه
~~ويتبعه فصد وربما حدث عنه يرقان أسود والريح علامتها التمدد وأورامه إما حارة أو
~~باردة ويتبع أورام الطحال هزال البدن قال أبقراط إذا عظم الطحال هزل البدن وإذا
~~ضمر خصب البدن وسبب ذلك أن عظم الطحال يدل على رداءة أخلاط البدن فلا
~~يستحيل إلى غذاء نافع يخصب البدن وضموره وصفره يدل على جودة أخلاط البدن
~~وانها مما تستحيل إلى غذاء جيد يخصب معاه البدن بجودته.

PageV01P391

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0392.png)

# ما يكثرفيه من انواع الاستسقاء وامراض المرارة والطحال
# الاستسقاء اللحمي
# الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
# البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: مخوف خاصة إذا أفرطت أعضاؤه
# السبب: رطوبة بلغمية لشدة برد الكبد ورطوبتها
# العلامة: ورم الأعضاء رخوا إذا غمز بقي موضعه غائرا وأول ما يرم الوجه
~~والقدمان
# الاستفراغ: بالأدوية المدررة للبول وبالقيء بسكنجبين
# التدبير الملوكي: سكنجبين البزور ودراج مطجن بخل ومري ودارصيني وكرويا
# التدبير السهل الموجود : الجوع والمشي والرمل ms189 والاصطباغ(2) بالخل والمري والخردل
# التدبير الشامل: يمنع من اكثار الغذاء والأغذية الرطبة كالسموك والألبان
~~السمن والشيرج والحلوى والسكر والعسل والخبيص والزلابية وكل غليظ من
~~الغذاء ويقلل شرب الماء خاصة المثلوج ويمنع من الحركة بعد الطعام ويروض نفسه
~~بحركته قبل الطعام فني شمس حارة ويغتذي بالفراريج والطواهيج بماء حمص وشبت
~~وخولنجان ومثلث مقطع فيه سذاب وكرفس ونعناع ويشرب قرص الأمبرباريس
~~وقرص الراوند وسفوف صفته بزر كرافس وأنسون ورازيابج وعصارة الغافت
~~وأفسنتين رومي وستبل من كل واحد درهم راوند صيني ولك من كل واحد ثلاث
~~دراهم أصل السوس درهم27 ونصف يدق الجميع ويؤخذ منه درهمين بمتلث ويطلى
~~جوفه وسائر بدنه بضماد متخذ من بابونج واكليل الملك ودقيق شعير وبعر ماعز من
~~كل واحد عشرة دراهم صبر وأصل الكبد وقسط من كل واحد خمسة دراهم
~~مصطكي وسنيل وأسارون وأفسنتين من كل واحد درهم يدق الجميع وينخل ويعجن
~~بخل خمر وماء الكرافس وماء الرازيانج إذ يؤخذ مر صافخ وسليخة وبزر الماذريون
~~وأنسون من كل واحد نصف درهم نانخواه وحبة السودا من كل واحد دانق يشرب
~~بخل.

PageV01P392

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0393.png)

# ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال
~~الاستسقاء الزقي
~~الامزاج: الباردة الرطبة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الرطبة   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: سوء مزاج أو برد الكبد ورطوبته من البقول الباردة أو ماء بارد كثير
~~العلامة : تخضخض البطن عند تحركها كالزق المملوء رطوبة
~~الاستفراغ: درهم مازريون ودرهم أنيسون يحبب ويستعمل
~~التدبير الملوكي: درهم دهن المازريون بماء الجبن
~~التدبير السهل الموجود: يضمد ببعر الماعز وكبريت أصفر معجون بسكنجبين
~~وحنا
~~التدبير الشامل: مداواته ف ابتدائه كمداواة اللحمي بإسهال الماء بحب صفته لك
~~وعيدان البلسان وماذريون وسقمونيا وصبر أسقوطري ينقع خ الخل يوما وليلة من
~~كل واحد درهمين أنيسون ومصطكي من كل واحد درهم ونصف راوند صيني
~~وعصارة الأفسنتين وعصارة الفافت وأصل السوسن والأسمانجوني من كل واحد
~~درهم يدق ويعجن بماء الرازيانج ويشرب منه كل يوم درهمين بماء حار ويغتذي بماء
~~حمص مرضوض فإن لم يحتمل تناول ms190 الأدوية المسهلة فيضمد بضماد صفته شحم
~~الحنظل وأصله وشبرم1) وماذريون وسقمونيا وصبر ومرضاخ وبثل(2) وأصل السوسن
~~الأسما نجوني وأخثا البقر الراعية من كل واحد أوقية مرارة(2) الثور وقثاء الحمار
~~وميويزج وقردمانا وميعة سائلة وورق الزيتون من كل واحد درهم ونصف بورق أحمر
~~وملح نقطي من كل واحد درهم يجمع ويلت شلجم الأوز والدجاج والعجل من كل
~~واحد أوقية شمع أوقتين يذاب الشمع بالشحوم ويضاف إليه الأدوية ويضمد به البطن
~~فإن لم ينجب فيبزل وقد يستعمل الكي عوض البزل على المعدة وفمها والكيد
~~والطحال والسرة بخمسة مكاوي بعضها حديد دقاق وبعضها عقب البلوط غلاظ()
~~يستعمل رؤوسها وهي مطلية بدهن زيت وينفخ حتى يذهب فيجعل على المعدة.

PageV01P393

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0394.png)

# ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال
~~الاستسقاء الطيلي
~~الأمزاج: الضعيفة الحرارةالأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف عند كثرته
~~السبب: عن برد الكبد بردا ليس بمفرط
~~العلامة : إذا قرع مراق البطن وجدت صوته كالطبل
~~الاستفراغ: بكمون وبورق السذاب وببورق يعجن بعسل ويتحمل بقطنة مرات
~~اليوم
~~التدبير الملوكي: بترياق الفاروق ومضغ المصطكي وجوارشن النارمفيك
~~التدبير السهل الموجود : مضغ الكندر
~~التدبير الشامل: يتجنب كل ما يولد الرياح ويستعمل ما يحلل ويؤخذ من هذا
~~الحب وصفته أيارج فيقرا درهمين غاريقون وملح هندي من كل واحد درهم بزر
~~الكرفس وأنيسون ونانخواه وأصل الإذخر وعصارة غافت وماذريون من كل واحد
~~نصف درهم عصارة أفسنتين درهم يدق وبعجن ويحبب بمقل أزرق ويؤخذ منه
~~درهمين بماء حار ويضمد البطن ببابونج واكليل الملك ومرزنجوش وفوتنج ولوز
~~وشعير فارسي(1) ورازيانج وأنيسون ودقو وبزر السذاب وأسارون وسنبل يدق الجميع
~~ويعجن بدهن شبت ويضمد البطن عند خلو المعدة.

PageV01P394

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0395.png)

# ما يكثر فيه من انواع الاستسقاء وامراض المرارة والطحال
~~الاستسقاء مع حرارة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: الأمراض الحارة المضعفة للكبد بإسخانها فلا تولد دما
~~العلامة: العطش وحمرة البول وحمى مع علامات الاستسقاء المقدم ذكرها
~~الاستضراغ: ماء عنب الثعلب(1 وراوند وخيار شنبر ms191
~~التدبير الملوكي: فراريج ودراريج زيرياج
~~التديير السهل الموجود: الليمو المملوج
~~التدبير الشامل: يقتصر على ماء الجبن المستخرج بالسكنجبين وان لم يكن
~~حمى بعده سكر العشر ومثقال اهليلج2 أصفر ونصف درهم راوند صيني ومما ينفع
~~إذا لم حمى رطل لبن اللقاح بكرة كل يوم بدرهم به دهن المازريون وصفته دهن
~~المازريون نصف رطل مازريون يغلى بخمسة أرطال ماء حتى ييقى رطل ويصفى
~~ويضاف إليه ربع رطل دهن اللوز ويغلى حتى يذهب الماء وببقى الدهن ويؤخذ منه
~~درهم ويضمد بصندل وورد وفوفل وصبر وأخثا البقر وماميثا وبابونج واكليل الملك
~~وخطمي ودقيق الشعير وبنفسج يابس وزعفران يدق الجميع ورعجن بماء الهندباء
~~والغذاء ودراج بماء الليمون وأسفيذباج أو مطجن بمره وخل ويقلل من شرب الماء بل
~~يمزج بماء الليمون.

PageV01P395

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0396.png)

# ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال
# اليرقان الأصفر
# الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
# البلدان: الحاره السلامة والخوف: مخوف
# السبب: شدة المرارة أو ضعفها أو حرارة الكبد أو حيوان ذو سم أو دواء قتال
~~حارة
# العلامة: صفرة بياض العين والبدن وصفرة زبد البول وسواد البول وبياض البراز
~~إذا كان عن سدة
# الاستفراغ: بالفصد ان كان عن حرارة الكبد
# التدبير الملوكي: بالسمك الهاربي المملوج
# التدبير السهل الموجود : ماء الهندباء وماء الأكشوت بسكنجبين
# التدبير الشامل: إن كان بحران فبالاستحمام والاغتذاء بسمك هاربي مسكبج
~~وان كان بالكبد فبقرص الطباشير الملين بسكتجبين وماء الهندباء والكشوت فإن
~~كانت به حمى فبماء الشعير وترنجبين وطباشير ورمان مروماء البطيخ الهندي
~~ومزورة العدس الأصفر وان لم يكن حمى فبماء الجبن ويضمد الكبد بصندل وماء
~~ورد وكافور وان كان من استحالة الأخلاط إلى المرار فشراب الورد وسكنجبين
~~وان كان عن لذع حيوان فيسقى لعاب بزرقطونا أو ماء القرع وماء البطيخ الهندي
~~وطباشير وماء الشعير بترنجبين فإن كان عن سدة( فبمطبوخ الأفسنتين وقرصه
~~وشرابه ويطعم السمك الهاربي مسكبج ويلقى بخاره بعينيه(2) وان كان البدن سليما
~~والعينان فيهما صفرة فيدخل الحمام ويستتشق بخار الخل الثقيف ويكحل العين
~~بماء عرق(.

PageV01P396

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0397.png) ms192

# ما يكثرفيه من انواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال
~~اليرقان الأسود
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الغريية   السلامة والخوف: غير مخوف الا ان أفرط
~~السبب: ضعف الطحال من جذب السوداء أو سدة تعرض فيه
~~العلامة: سواد البدن وكمودة بياض العين والثقل خ الطحال إن كان عن سدة
~~الاستفراغ: فصد الأسيلم ومطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملوكي: بالفراريج زيرياجا
~~التدبير السهل الموجود: بالرياضة ودلك الطحال
~~التدبير الشامل: ينيغي أن يسقى ماء الجبن مع سفوف صفته إهليلج هندي درهمين
~~أفتيمون وغاريقون من كل واحد درهم ملح نفطي وصبر من كل واحد دانق تجمع
~~ويؤخذ من درهمين ويؤخذ معه زبيب منزوع العجم عشرة دراهم ورد منزوع ثلثة
~~دراهم كبابه18 ثلثة دراهم ينقع خ ماء حار يوما وليلة ويشرب منه نصف رطل على
~~الريق أسبوعا متواليا ويؤخذ عدس مقشر مدقوق ناعما درهمين يذاب بماء الرازيانج
~~وبول صبي لم يحتلم ويشرب على الريق وان كان ف الطحال صلابة فيضمد بما
~~يذكريخ صلابة الطحال.

PageV01P397

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0398.png)

# (7)
# ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال
~~سوء المزاج الحارة الطحال
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الخريف
~~الأمزاج: الحارة الأسنان: الشباب الأزمان: الخريف
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: تناول الأشياء الحارة وملاقاتها
~~العلامة: قلة الشهوة وكثرة العطش وقيء السوداء وربما حدث ألم فف الطحال
~~الاستفراغ: فصد الباسليق والأسيلم من اليد اليسرى ومطبوخ الفاكهة
~~التدبير الملوكي: بالفراريج زيرباجا
~~التدبير السهل الموجود : بالرياضة ودلك الطحال(1)
~~التدبير الشامل: ينفع من ذلك قرص الطباشير الملين ويفتذي بمزورة السلق(2) أو
~~يسقي ماء الجبن بسفوف متخذ من اهليلج وورد يابس وأمبرباريس من كل واحد
~~خمسة دراهم طباشير درهمين تجمع هذه ويؤخذ منه درهمين ويضمد الطحال بورق
~~الطرف المدقوق ودقيق الشعير وخل خمر أو قطعة كبد مغموسة ف خل قد اغلي فيه
~~نخالة.

PageV01P398

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0399.png)

# ما يكثر فيه من أنواع الاستسقاء وأمراض المرارة والطحال
~~سوء المزاج الحاريي الطحال
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الربيع
~~البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~البلدان: الجنوبية
~~السبب: صفراء أو ms193 دم
~~العلامة: حرارة الملمس() وغلظه والوجع الثقل والتمدد والحمى والعطش
~~الاستفراغ: فصد الباسليق والأسيلم
~~التدبير الملوكي: قرص الأمبرباريس بسكنجبين
~~التدبير السهل الموجود : ماء الهندباء وعنب الثعلب بسكنجبين(2
~~التدبير الشامل: ينبغي بعد الفصد أن يؤخذ من هذا السفوف وصفته ورد
~~أنبرياريس من كل واحد أربعة دراهم أصل السوس ولك منقى وطباشير وراوند
~~صيني وأصل الكبر وعصارة الغافت من كل واحد نصف درهم زعفران دانق ويؤخذ
~~منه مثقال بسكنجبين البزور وماء بارد ويضمد الطحال بدقيق شعير وخطمي ومغاث
~~من كل واحد جزء ورد وصندل من كل واحد نصف جزء يدق وبعجن بماء عنب
~~الثعلب وماء ورق الأثل وخل ويضمد به نافع ان شاء الله عز وجل.

PageV01P399

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0400.png)

# أمراض الكلى الأورام والقروح والحصى والرمل وبول الدم وبول المدة(1
~~وذيابيطس وسلس البول ويسمى المرض الدولابي والبركاري لأن المشروب يخرج
~~بسرعة كالدولاب الدائر وأورامه إما حارة أو باردة والقروح يخرج منها قشور ومدة
~~تشبه فتات اللحم لتآكل لحم الكليتين ويكون البول من غير عسر معتدل القوام
~~والحصى والرمل يحدثان من شدة حرارة الكلى أو من خلط غليظ تنشفه الحرارة
~~يستحجر على مر الأيام خاصة إذا كانت المجاري ضيقة فيصفى رقيق البول ويخرج
~~ويبقى غليظه فيصلب ويجري ذلك مجرى تولد الحجارة والرمل في قدور الحمامات
~~وقد تتولد الحصى ف المثانة والمعا وف المضاصل والكبد وذكر جالينوس أنه رأى
~~رجلا كان به سعال فنفث حجرا فسكن سعاله وحكي عن بعض الجراحين أنه
~~أخرج من وجه رجل سلعة وكانت حجرا وأنه أخرج من ظهر كف آخر حجرا وقد
~~تعظم الحجارة فيخرج منها شيء عظيم وقد رأيت في البيمارستان العضدي حجرا
~~أخرج من(2) امرأة كان وزنه خمسة عشر مثقالا بعد اخراجه بثلاثة أيام وقد نشف
~~وذكر من أثق بقوله أنه وزنه يوم خروجه فكان وزنه نيفا وثلاثين درهما وألوان
~~الرمل الخارج إما أصفر متشبع أو لون الزرنيخ أو لون الرمل أو لون الرماد فأما بول
~~الدم فيكون اما بسبب من خارج كضربة أو سقطة أو بسبب من داخل ms194 ويكون اما
~~الضعف القوة المغيرة التي يف الكلى أو لضعف القوة الماسكة التي ف العروق فلا
~~يصيبها(3 الدم فيخرج مع البول ولا يكون معه ف هذه الأحوال وجع وان كان فيسير
~~والمدة اما أن تكون من قرحة الكلى أو ف المثانة فاعرف ذلك من تورم لحمتها أو
~~القشعريرة الحادثة عند تولد المدة وتعرض حميات مختلفة الأدوار.

PageV01P400

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0401.png)

~~سوء المزاج البارد يي الطحال
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يضرط
~~السبب: تتاول الأشياء الباردة أو غلبة الخلط السوداوي.
~~العلامة : كمودة لون البدن أو خضرته وقلة العطش أو حموضة الفم
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون أو مطبوخ كابلي
~~التدبير الملوكي: لوز الصنوبر والفانيذ والسكنجبين
~~التدبير السهل .نوجود : أكل السلق بخل وخردل مرى
~~التدبير الشامل: يكمد الطحال على الريق بخل خمر مطبوخ مع نخالة وسذاب
~~ثلثة أيام فإن احتاج إلى اسهال فيعطى هذا المطبوخ وصفته إهليلج أسود وشاهترج
~~ونعناع(1 وماء ورد وغافت وأنيسون ورازيانج ويطبخ بأربعة أرطال ماء حتى يعود إلى
~~الخمس(2) ويضاف إليه غاريقون وتريد وأيارج من كل واحد نصف درهم ويشرب
~~سحرا ويغتذي بالطواهيج والدراريج بخل ومري وكراويا ودارصيني بخبز خشكار
~~مختمر ويشرب الشراب(2 ويتنقل عليه بحبة الخضراء أو لوز مر وحب الصنوبر
~~ويجتنب الهرايس والأرز بلبن والزلابية والقطايف والحبوب.

PageV01P401

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0402.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى
~~الورم البارد ف الطحال
~~الأمزاج: الباردة   الأستان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~اليلدان: الباردة   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: بلغم أو سوداء.
~~العلامة : كمودة اللون مع صلابة الورم السوداوي وبياض اللون وتفاوه البلغم
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملوكي: سكنجبين البزور
~~التدبير السهل الوجود : خردل معجون بعسل يضع على الطحال بقرطاس(2
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يعطى قرص الكبر مع سكنجبين ويعطى ماء الجبن
~~المستخرج بسكنجبين ويضمد عليه وبزر كتان ودقيق شعير وباقلي واكليل الملك
~~وأشنة وبعر المعز وبورق وأصل الكبر وعشر تبنات سود منقع في الخل ممروس
~~مصفى فإن كان من ريح فيعطى سفوفا من حرف منقع خل ms195 خمر يوما وليلة ثم
~~يجفف ويسحق ويعجن بدقيق بشعير ويخبز فخ تتور هادي حتي ينضج ويؤخذ منه جزء
~~وقشور أصل الكبر جزء وسنبل نصف جزء ويؤخذ منه ثلثة دراهم بسكنجبين.

PageV01P402

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0403.png)

~~الحصاة والرمل الكلى
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشيوخ   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغريية   السلامة والخوف: مخوف إذا عسر خروج بول
~~السيب: حرارة تنشف خلط غليظا ف الكلى فيتحجر.
~~العلامة: خروج البول قليلا بحرقة وفيه رمل1 ووجع فخ الخاصرة والقطن والعجز
~~الاستفراغ: القيء بسكنجبين منقع فيه فجل وبحب مسهل
~~التدبير الملوكي: يجعل يفي اللوزينج من رماد العقارب وزجاج محرق فخ كل يوم
~~منه قيراط(2
~~التدبير السهل الوجود: رماد العقارب المحرقة مع صمغ الإجاص.
~~التدبير الشامل: يجتنب الأغذية الغليظة ويستعمل الأغذية السريعة الانهضام
~~المحمودة الغذاء كالفراريج والدراريج أسفيذباج وزيرياج بخبز خشكار مختمر
~~ويتناول القثا والخيار واليطيخ والأكشوت والرياضة قبل الغذاء والحمام والجلوس في
~~ماء مغلي فيه بابونج واكليل الملك ومرزنجوش وورق الخطمية وبرسياوشان ويمرخ
~~بدهن الشبت ويتناول بعد ذلك سفوف صفته بذر القثا والخيار والقرع والبطيخ في
~~كل واحد ثلثة دراهم رازيانج نصف درهم تجمع وتدق ويشرب بسكنجبين ماء ورد
~~ويأخذ ما يفتت الحصا كحجر اليهودي ورماد العقارب(2) إذا أخذ منه بماء الرازيانج
~~ويأخذ من سفوف صفته زجاج محرق وزنجبيل من كل واحد ثلثة دراهم جنطيانا
~~درهم رماد العقارب درهمين يدق الجميع ويؤخذ منه نصف درهم بماء مغلي فيه
~~حمص أسود ويمرخ الموضع بدهن العقارب ويكمد بنخالة الجاورس بماء فاتر فإن لم
~~يسكن الألم فتجذب الحصا بأن توضع المحاجم على الموضع الفارغ من موضع
~~الحصاة ويمص قليلا قليلا وينقل المحجمة إلى نحو المثانة إلى أن تحصل الحصاة يفي
~~المثانة وتخرج من القضيب برفق فإن بقيت ف المثانة أو القضيب فيجلس ف ماء
~~مغلي فيه حلبة وبزركتان وخبازي وخطمية ويمرخ بدهن البنفسج أو الشيرح المطبوخ
~~يفذ حلبة وشحم البط ثم يعاد استعمال الدواء المفتة للحصاة.

PageV01P403

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0404.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى
~~الورم الصلب ف الكلية(1)
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: ms196 الربيع
# الجنوبيةالسلامة والخوف: مخوف
~~البلدان: الجنوبية
~~السبب: دم أو صفراء
~~العلامة : وجع وثقل والتهاب وعطش وحمى وسعال وسهر وقيء وعسر البول
~~الاستفراغ: بفصد الباسليق
~~التدبير الملوكي: ماء الشعير بشراب البنفسج
~~التدبير السهل الوجود : لعاب بزرقطونا وبزر بقلة وجلاب
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يضمد ببزركتان وحلبة من كل واحد خمسة دراهم
~~بزر خطمي وخبازي وشبت وبابونج من كل يوم واحد نصف درهم وأشق وعلك اليطم
~~من كل واحد ثلثة دراهم تحل الصموغ بماء حار ويدق الباقي ويعجن ويضمد به فإن
~~كان هناك حرارة فاجتنب الصموغ ويصفى لب بزر القثا والخيار والقرع وبزر خطمي
~~وخبازي بالسوية يدق ويؤخذ منه ثلثة دراهم بشراب البنفسج أو جلاب ويغتذي بمرق
~~القنابر أسفيد باج بدهن لوز حلو(2) هذا معالجة الأورام الصلبة يف الكلى والذي
~~بعده و معالجة الأورام الرخوة ف الكلى.

PageV01P404

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0405.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى
~~الورم الرخو يذ الكلى،
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: بلغم وسوداء
~~العلامة: ثقل فخ البطن من غيروجع.
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملوكي: يضمد بمرهم الداخيلون
~~التدبير السهل الوجود: يمرخ الموضع بمخ ساق البقر وشحم الدجاج وراتنج محلول
~~بماء حار.
~~التدبير الشامل2: يضمد بدقيق شعير وخطمي وصندل وأشياف ما مثيا ومغاث
~~وماء الهندباء وجرادة القرع ودهن بنفسج أو بالخرق المبردة بماء الهندباء وماء حي
~~العالم ودهن بنفسج وورد وماء ويسير خل خمر ويعطى ف أول النهار لب بزر القثا
~~والخيار والقرع والبطيخ والبقلة من كل واحد درهم بجلاب وماء بارد وبعده ماء
~~الشعير بشراب الخشخاش والبنفسج وبعده لعاب بزرقطونا وماء بزر بقلة والخيار
~~والبطيخ ولب البنفسج وإذا بدأ بالنضج يضمد بدقيق الشعير وخطمية واكليل الملك
~~وحلبة وبزركتان وبنفسج يابس مع تين يابس مطبوخ بدهن بنفسج وينطل على الموضع
~~الماء الحار المطبوخ فيه ورق الخطمي والبنفسج والحلبة فإذا نضج الورم يشرب ساذق
~~البذور وشراب الخشخاش فإن حال انفجار المدة بقرص الكالبخ بشراب البنفسج
~~جلاب الخشخاش وشراب اللينوفر وشراب الرمان(.

PageV01P405

![image ms197 file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0406.png)

~~بول الدم
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الربيع
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف إذا خرج فتات اللحم(
~~السبب: جرح أو ضعف القوة الماسكة أو بسيب من خارج.
~~العلامة: معروفة
~~الاستفراغ: فصد الباسليق
~~التدبير الملوكي: قرص الكهربا ماء ورد
~~التدبير السهل الوجود : نشا وطين أرمني بماء السماق وماء البقلة
~~التدبير الشامل(2): ينبغي أن يدبر بتدبير من ينفث الدم ويعطي قرصا متخذا من
~~بزر البقلة والقثا والخيار من كل واحد خمسة دراهم نشأ وكثيرا من كل واحد
~~أربعة دراهم ثم كهريا مثقال قاقيا فطين أرمني من كل واحد درهمين يدق الجميع
~~ناعما ويضاف إليه خمسة دراهم بزرقطونا ويعجن بلعاب بزرقطونا ويقرص ويؤخد
~~منه مثقال بماء لسان الحمل أو ماء عصا الراعي وماء العليق أو ماء بزر بقلة مع ماء
~~الرجلة المعتصر ويغتذي بفراريج بسماق أو زرشك أو أنبرياريس أو صفر البيض
~~النيمبرشت قد جعل عليه سماق.

PageV01P406

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0407.png)

~~بول المدة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الربيع
~~البلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف اذا أفرط وخرج فتات اللحم
~~السيب: ورم متقدم في المثانة والكلى
~~العلامة: وجع ف البطن إن كان ف الكلى ومعه قشعريرة
~~الاستفراغ: قرص الكاكنج بلبن الأتن
~~التدبير الملوكي: فراريج أسفيذباج أو حسا متخذ بدقيق سميد ونشا وسكر
~~ودهن اللوز
~~التدبير السهل الوجود: مزورة إسفاناخ وخبازي أو ماش أو عدس أو البيض
~~النيمبرشت
~~التدبير الشامل : يعطى هذا السفوف وصفته بزر قثا وخيار وبزركتان من كل
~~واحد ثلثة دراهم نشا وطين أرمني من كل واحد درهمين خشخاش أربعة دراهم يدق
~~الجميع ويؤخذ من ثلثة دراهم بشراب الخشخاش فإن لم تنق(2) المدة فبأقراص
~~خشخاش ولبن الأتن ولبن النساء مع ثلثة دراهم(2) من هذا السفوف وصفته لب بزر
~~قثاء وخيار وقرع وبطيخ من كل واحد أربعة دراهم نشاء وصمغ عريي من كل واحد
~~درهمين حب الكالبخ الجبلى أربعة دراهم () خشخاش أبيض وأسود من كل واحد
~~ثلثة دراهم يدق الجميع ناعما ويؤخذ منه ثلثة دراهم فإن تطال ذلك فقرص الكالبخ
~~ولبن الأتن والفذا مزورة ماش ms198 بدهن لوز وسكر وخشخاش.

PageV01P407

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0408.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الطحال والكلى
# سلس البول وهو البركارية(1،
# الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب والكهول   الأزمان: الشتاء
# البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف ان أهرط
# السبب: حرارة الكلى ف شده حدتها الى المثانة1
# العلامة: شدة العطش من غير حمى وخروج البول الدائم من غيرحرقة مع رقته
~~وبياضه الشبيه بالماء
# الاستفراغ: تركه
# التدبير الملوكي: سماقية أو زرشكية وحصرمية بلجوم الجدا والحملان والخوخ
~~والكمثرى والسفرجل
~~التدبير السهل الوجود : البيض النيمبرشت وأكل الخلال والانغماس يفي الماء البارد
~~إن كان صيفا.
# التدبير الشامل : يسقى ماء الشعير وشراب الخشخاش وماء الرمان الحلو وقرص
~~الطباشير الحابسة بماء التفاح وشرب الريباس والسفرجل وربهما ولعاب بزرقطونا
~~وجلاب وقرص الكافور وان كانت الحرارة أشد فبماء الرمان ويفتذي بالأمراق
~~الموسمية الكثيرة للغذا كأدمفة الحملان وجين الطري والسمك الطري ويأكل بسر
~~حلوان وجمار وطلع وقثا وخيار وبطيخ ويضمد الكلى بصندل وكافور وورد
~~وبزرقطونا وطين أرمني وجلنار يدق الجميع سوى البزرقطونا ويبل بماء ورق الخس
~~وما ورد ويسقى من هذا القرص وصفته طباشير وبزر بقلة من كل واحد خمسة
~~دراهم بزر حماض وكسفرة يابسة ورد طين أرمني من كل واحد ثلثة2 دراهم
~~صندل أبيض وجلنار وسماق من كل واحد درهمين كافور نصف درهم يعجن بماء
~~البقلة ويقرص ويؤخذ منه مثقال بشراب الحصرم وماء الرمان المز.

PageV01P408

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0409.png)

~~أمراض المثانة الحصا المتولد فيها والورم والقروح وتقطير البول وقرحته وعسره وخروجه
~~بفير ارادة فأما الحصا فعلامته الوجع ف المثانة وأذى فيها وحكة القضيب وتوتره أحيانا
~~واسترخاؤه لغير شهوة وفجاجة البول ورقته وبياضه وعسره والرمل الخارج معه فإن لم يتبين
~~أن فخ المثانة حصاة ودام عسر البول فيستلقي العليل على ظهره ويرفع رجليه ويحركهما
~~حركة شديدة وينطل الماء الحار على المثانة مع تمرخ بالدهن إلى فوق لترتفع الحصاة إلى
~~فوق فإن بال جيدا والا فادفع الحصاة بالقثاطير فإنها تزول ويبول بعد ذلك فإذا كان
~~كذلك علمت أن حصاة بالمثانة والورم يكون معه وجع المثانة وظهور الورم وعسر البول
~~الشديد ms199 وتحبس الطبيعة وتخرج المدة من قروح المثانة أكثر مما تخرج من قروح الكلى
~~وتقطيره إما من ضعف القوة الدافعة عند استرخاء المثانة عن الانضمام إلى البول وعسره
~~ويستدل على ذلك أن يستلقي العليل على ظهره ويعصر المثانة فإن اندفع البول فهو عن ورم
~~فخ رقبة المثانة أو عضلها أو خلط لزج ملجج ف مجرى البول فيحدث سدة ويستدل على ذلك
~~بما تقدم من الأغذية الغليظة اللزجة أوعن مدة أو دم جامد أو خلط حاد لذاع ويستدل عليه
~~بحمرة البول وحرقته فخ طرف القضيب وأما خروج البول لغير ارادة كمن يبول ف فراشه
~~فهو لاسترخاء العضلة المحيطة بعمق المثانة وضعف القوة الماسكة لرطوبة الأعضاء أو زوال
~~القفازة المحاذية() للمثانة ومرض الصفاق الفتق والخرق() الذي يعرض معه خروج الثرب
~~والأمعاء إلى خارج الصفاق ويكون مما يلي السرة أوما دونها أو يخ ناحية الحالبين أو إلى
~~الأنثيين وحدث بغير حركة مفرطة أو خلط غليظ وريح نافخة البطن ألما أو رطوبة لزجة
~~تزلق معها الأمعاء والفرق بين هذه وبين الورم أن يستلقي المريض ويغمز الموضع الناتي إلى
~~داخل باليد فإن عاد إلى موضعه وغاب النتوء فهو فتق وان بقي على حاله فهو ورم وما كان
~~منه فوق السرة بيسير يكون مؤذيا مؤلما وما كان فوق السرة بكثير غيرمؤلم وهو السدة
~~فإن كان عن ريح كان ملمسه ليتا وان كان التتوء عن لحم كان صلبا وان كان عن
~~انخراق شريان كان لونة بنفسجيا وان كان عن رطوبة كان ملمسه رطبا وان لم يؤلم
~~عند الغمز وان كان لخروج المعا كان معه قرقرة يندفع عند غمزه باليد وتعظم السرة عند
~~دخول الحمام وأمراض أعضاء التتاسل إما أن تكون الأنثيين اوو القضيب أوفي الرحم
~~وأمراض الأنثيين إما يف نفسها أو في صفاقها أو فيما بين صفاقها وبين جلدتها أويف
~~عروقها أو يفخ جلدتها اما الذي يحدث نفسها فالأورام وذهاب شهوة الجماع أو كثرته
~~وسيلان المني وأورامها اما حارة أو باردة والباردة سوداوية أو بلفمية والحارة صفراوية أو ms200
~~دموية واسترخاء الرحم إذا خرج منه رطوبة يسيرة وعرض يذ البطن فيكون خروجها من
~~أسفل2

PageV01P409

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0410.png)

# الحصاية المثانة
# الأمزاج: الحارة الرطبة   الأسنان: الصبيان الأزمان: الربيع
# البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف إذا منع خروج البول
# السيب: خلط غليط لزج يتحجر يحرارة المثانة.
# العلامة : الرمل الخارج من البول ووضع المثانة ونواحيها(1.
# الاستفراغ: بالمطبوخ والمسهل
# التدبير الملوكي: زجاج محرق ف النشادر يؤكل ف اللوزينج
# التدبير السهل الوجود : العقارب المحرقة بماء الكرفس().
~~التدبير الشامل: تدبير ذلك ان كان خ الكلى من تقليل الغذاء وتلطيفه وأخذ
~~الأدوية المفتتة(2) للحصا كحجر اليهودى المحلول(4) على المسن والزجاج الذي
~~يستعمل() محرقا أو الصمغ العريي وعقارب محرقة وتؤخذ من الجميع درهم ونصف
~~بسكنجبين فاق عسر البول بحصول الحصاة ف القضيب فيتبول بالقائاطير بأن
~~يجعل العليل على كرسي وينطل على عانته ماء فاتر ثم القاثاطير بعد أن يمسح رأسه
~~بدهن بنفسج على استقامة حتى يبلغ إلى أصل القضيب ثم يشني ويرفع رأسه إلى فوق
~~أعني إلى ناحية السرة فإذا أحسست أنه وصل الى موضع فارغ فتمد العمود الذي يفي
~~جوف القاثاطير بالخيط الذي في رأسه فإن البول يخرج بخروج العمود ثم أخرجه
~~بالكلية فإن البول يخرج كما يكون ف الزرقات فإن عرض من القاثاطير سلخ
~~وخرج دم فيزرق له بأشياف أبيض بأفيون بغير أنزروت بلبن جارية فإن لم تنجب
~~الأدوية في تفتيت الحصا فيشق عنق المثانة ويخرج ما فيها.

PageV01P410

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0411.png)

~~الورم يف المثانة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشياب الأزمان: الصيف
# لدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف إذا دام عسر البول
~~البلدان: الجنوبية
~~السيب: دم أو صفراء أو عن سبب من خارج
~~العلامة: وجع المثانة والتهابها وورمها وعسر البول الشديد واحتباس الطبع
~~والعطش
~~الاستفراغ: بفصد الباسليق
~~التدبير الملوكي: يضمد بصندل وخطمي ودقيق شعير مع جرادة القرع الرطب
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بماء عنب الثعلب وماء الهندباء فخ دهن بنفسج
~~ويسير شمع
~~التدبير الشامل: إن كان سببه من خارج يفصد ويمزج الموضع بدهن بنفسج وماء
~~فاتر ويعصر المثانة إلى ناحية القضيب إن ms201 كان البول محتبسا وان كان بسب من
~~داخل يضمد بما ذكرت أولا ثم يضمد بحلبة وبزر كتان ودقيق الشيلم وبابونج
~~وبنفسج قابس يعجن بشحم الذحج وماء التين المطبوخ ويضمد به فاترا أو يعطى من
~~سفوف صنعته بزر بقلة الحمقاء والقرع والقثا والبطيخ وبزر بقلة والخبازى من كل
~~واحد جزء يأخذ منه ثلثة دراهم بشراب بنفسج وجلاب فإن احتبست الطبيعة فيسقى
~~فلوس خيار شنبر بمطبوخ صفة بنفسج وبزر خطمي وسبستان ونخالة الجواري مصفى
~~على فلوس خيار سنبر ويعاد يصفى على دهن بنفسج ويجعل على الموضع خبيصة من
~~تين وسلق" وخطمي وبابونج واكليل الملك وأشنة وطحلب وحي العالم ولينوفر بطيخ
~~بلبن جمارة بيضاء أو بلبن النساء طبخا جيدا ويضمد به المثانة ليلة أجمع ويغسل
~~بكرة بنخالة الجواري مع قشور الخشخاش وينشف ويعاد عليها الخبيصة.

PageV01P411

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0412.png)

~~القروح ف المثانة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب الأزمان: الصيف
~~اليلدان: الحارة   السلامة والخوف: مخوف إن أفرط
~~السبب: ورم المثانة
~~العلامة: سواد اللسان وحمرته وعسر البول وحرقته ونتنه ويكون فيه شبيه
~~النخالة
~~الاستفراغ: الأدوية المنقية للمدة
~~التدبير الملوكي: قرص الخشخشاش بشراب الخشخاش
~~التدبير السهل الوجود : مثقالين طين أرمني ونشا وكثيرا بشراب العناب
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يغتذي بمزورة الماش والإسفاناخ بدهن اللوز والبيض
~~النيمبرشت ويأخذ من دواء صدفته حب الصنوبر وبزر قثا(1 وبزر الكرفس من كل
~~واحد مثقال يغلى بزر الكرفس بنصف رطل ماء إلى أن يعود إلى أوقيتين ويعجن به
~~الأدوية الباقية ويؤخذ منه ثلثة دراهم بمخيتج ويستعمل جميع ما ذكرناه يفي بول المدة.

PageV01P412

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0413.png)

# ما يكثر فيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين
~~عسر البول وحرقته
~~الأمزاج: الباردة   الأستان: الشيوخ الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف الا إن أفرط
~~السبب: من ضعف المثانة أو ورمها أو حصا أو خلط لزج أو مدة أو دم أو خلط حار().
~~العلامة: المثانة ف ضعفها وبعلامات الورم ف ورمها وخروج الدم والمدة إن كان
~~عنها.
~~الاستفراغ: الأدوية المدررة للبول.
~~التدبير الملوكي: الخشخاش والسكر واللوز المقشر ويسير كثيرا. ms202
~~التدبير السهل الوجود: ماء الخيار والبطيخ الهندي بجلاب.
~~التدبير الشامل: يسقى سفوفا (2) هذه صفته بزر البطيخ والقرع والقثا والخيار
~~مقشرا مدقوقا من كل واحد أربعة دراهم (2 بزر قطونا ودهن ورد وجلاب أوقيتين أو
~~أوقيتين شراب البنفسج بماء بارد ويستعمل ببادق البذور بجلاب ويجلس أبزن الماء
~~الفاتر ويضمد المثانة بورق البنفسج الرطب أو اليابس وعنب الثعلب والخطمي
~~والخبازي يدق ويخلط بدقيق شعير ودهن بنفسج ويفتر ويضمد به وان كان عن برودة
~~فيجلس يي ماء مغلي فيه بابونج أو إكليل الملك ومرزنجوش ويدهن العانة بدهن
~~الشبت أو دهن العقارب ويسقى ماء مغلي فيه بزر الكرفس وأنيسون ورازيانج
~~وسكر فإن لم تنجب بتة فيستعمل القاثاطير على ما ذكرته فإنه صالح الاحتباس
~~للبول إلا أن يكون هناك ورم فإنه يؤذيه إلا عند الضرورة الشديدة فإنه يكون مع
~~رفق ودهن كثير.

PageV01P413

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0414.png)

# ت يكثر فيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين
~~خروج البول بغيرارادة
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الصبيانالأزمان: الشتاء
~~البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: من استرخاء عضلة(1 المثانة وضعف قوتها الماسكة أو لرطوبة ترخيها
~~العلامة : أن يخرج البول من غير ارادة واستدعاء وربما خرج عند التوم.
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملوكي: التين وحب الصنوبر وبلوط وفانيذ .
~~التدبير السهل الوجود : فوتنج نهري وحب الرشاد ف كل واحد درهمين وبعده
~~يتحسى البيض النيمبرشت.
~~لتدبير الشامل: ينفع من ذلك أن يستعمل الدواء وصفته بلوط خمسة دراهم
~~كندر ذكر درهم(2 حب المحلب ثلثة دراهم يدق ويؤخذ منه درهمين بشراب التفاح
~~المطيب ينفع من يبول فخ فراشه أن يستعمل من هذا الدواء سعد درهمين حب الرشاد
~~درهم فوتنج درهم يعجن مع سكر ويستعمل عند النوم ويحسي معه بيض نيمبرشت
~~ويقال إن حنجرة الديك إذا أحرقت وسحقت ويسقى منها دانق أو دانقين بماء فاتر
~~ينفع من يبول فراشه وينبغي أن يتوقى الأشياء الباردة والأشياء المولدة للبول
~~ويستعمل الإسفاناخ بالتوابل الحارة والخردل والشلجم

PageV01P414

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0415.png)

~~الأمزاج: الرطبة   الأزمان: الشتاء
~~أمزاج: الرطبةالأسنان: الصبيان والشيوخ
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: تكون غير مخوف
~~السيب: ms203 حركة1 مفرطة بعقب الغذا أو خلط غليط لزج
~~العلامة: إذا دفع باليد غاب نتوعه ثم يعود
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملوكي: يضمد بورد وآس وجلنار وجفت البلوط ودقيق باقلاء(2) يعجن
~~بماء ورد وماء الآس
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بقشور الرمان وعفص وغرى السمك.
~~التدبير الشامل: إن كان حدوثه عن رطوبة فإنه يصلح بالأضمدة وما كان عن
~~انخراق الصفاق فبرؤه عسر لا يكاد ينجب وأما الأضمدة فهي جوز السرو وقشور
~~الرمان وشب يماني وجلنار وورد وآس يدق ويعجن بصمغ الإنجاص وغرى السمك
~~وأشراس ويضمد به ويجتنب الامتلاء من الغذا والحركة القوية والأغذية المولدة
~~للرياح ويستعمل جوارشن الكموني( والفوتنجي والغذاء دراج وطيهوج(3) وفروج
~~مطجن.

PageV01P415

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0416.png)

# ما يكثر فيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين
~~الورم الحارة الأنثيين
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع
~~البلدان: الحار   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: دم أو صفراء
~~العلامة: وجعهما وحمرتهما وحرارة بلمسهما
~~الاستفراغ: فصد الباسليق
~~التدبير الملوكي: يضمد بدقيق الباقلي والعدس ودقيق شعير مع صقر بيض ودهن
~~ورد
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بطحلب مجبول بدقيق شعيروماء عنب الثعلب
~~وصفرة بيض
~~التدبير الشامل: يتجنب اللحمان والحلوا ويشرب الجلاب( وماء بزر بقلة
~~وسكنجبين ويغتذى بمزورة الماش والإسفاناخ بماء الرمان ويضمد بدقيق العدس
~~والشعير الباقلي وطحلب معجون بماء عنب الثعلب وصفرة البيض ودهن ورد ويجتب
~~الحركة والمشي.

PageV01P416

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0417.png)

# ما يكثر فيه من أمراض المثانة والصفاق والأنثيين
~~الورم البارد الأنثيين
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول والشيوخ الأزمان: الشتاء والخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: بلغم أو سوداء
~~العلامة : الرخاوة وبياض اللون بدل الوجع في البلغم والصلابة والكمودة ي
~~السوداوي
~~الاستفراغ: تركه
~~التدبير الملوكي: يضمد بدقيق حمص وباقلي وشحم ماعز وميختج(1).
~~التدبير السهل الوجود: بزر كتان واكليل الملك وبنفسج يابس وشحم ماعز
~~التدبير الشامل: يطلى بترمس(2) واسفيداج بميختج أو يضمد بكندر وكمون
~~ودقيق باقلي ودهن السمسم المدقوق المعصور ودقيق الحمص(2) والزبيب(4) الخراساني
~~المنزوع العجم المذوب بالما المسحوق ف الهاون يدق الجميع ويجبل بشحم الماعز ويضمد
~~به ويشد أو يؤخذ الكرنب ms204 وبزر كتان يدقان ويخلطان مع شحم البط والماعز
~~ويضمد به نافع إنشاء الله تعالى.

PageV01P417

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0418.png)

# الأمراض العارضة بين جرم الأنثيين والصفاق المحيط بينهما اجتماع الرطوبات أو
~~نزول المعا إليها ويستدل على المعاء أنه يزيد عند الرياضة والوثوب ويقل عند الراحة
~~والدعة وعند استعمال المبردات بالفعل ضمادا وبالقوة شربا أو طلاءا ويحد أيضا
~~حبس النفس ويكون رجوعه إلى فوق بطيا وقد يصير شيء من الزبل إلى هذا الموضع
~~ويحبس هناك فيحدث عنه وجع وقرقرة خاصة عند الغمز عليه وكثيرا ما يكون
~~عن ذلك الموت وأما ما يحدث بين جلدة الأنثيين والصفاق فهو القرو اللحمي ويكون
~~عن مادة غليظة أو بعقب القرو المائي إذا كان على غيرما ينبغي() تصير إلى عروقها
~~وعلامتها وظهور عروق ممتلئة ملفوفة كالعنقود واسترخاء الأنثيين وعسر حركتهما
~~وعسر المشي فأكثر ما يعرض للخصية اليسرى لضعفها وأما ما يعرض فخ جلدتها
~~فاليثور والقروح والحكة وأمراض القضيب إما ف جرمه أو ف مجراه أما ما يحدث
~~ف جرمه فالانتشار والإنعاظ بغير شهوة والاختلاج العارض فيه والقروح والأورام وأما
~~الذي يعرض ف مجراه فهو السدة والاختلاج من ريح محتقنة وكثيرا ما يكون من
~~ورم حار و إنعاظ شديد وقد يعرض مع ذلك التشنج فإنه يموت سريعا عند تورم
~~بطونهم وعرقهم العرق البارد وأما الأورام والقروح العارضة فيه فأسباب حدوثها فني
~~غيرها من الأعضاء وعلامتها كعلامتها.

PageV01P418

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0419.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الأنثيين والقضيب
~~اجتماع الماء ف الأنثيين
~~الأمزاج: الباردةالأسنان: الصبيانالأزمان: الشتاء
~~الأمزاج: الباردة
~~البلدان: الشماليةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: اجتماع رطوبة مائية باردة بين جرم الأنثيين وصفاقهما .
~~العلامة: الانتفاخ والتمدد والبريق وبياض اللون وظهور الماء تحت اللمس .
~~الاستفراغ: يتزل الماء اذا لم تنفعه الأضمدة .
~~التدبير الملوكي: يضمد برماد أصول الكرنب مع شحم ماعز عتيق .
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بدقيق() ومقل محلول بخل .
~~التدبير الشامل: يضمد بهذا الضماد وهو فلفل وحب الفار ونطرون من كل واحد
~~جزء يدق ويعجن بشمع مذاب وزيت أنفاق أو يضمد بنورة مضروبة بالماء جيدا أو ms205
~~يصفى عليها الماء ويخلط بدهن سوسن وشمع مذوب فإن لم يتحلل فيبزل بأن ينوم
~~ويجعل تحت عجزه مخدة لينة وتحت جلدة الخصوة خرقا ثم يجلس على سرة العليل
~~وتأمر من على يمينه أن يميل ذكره إلى جانب أو إلى العانة ثم يشق جلدة الخصى في
~~الوسط شقا بالطول بقرب العانة على استقامة ثم تستخرج الماء ويجعل عليه الأدوية
~~الملحمة.

PageV01P419

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0420.png)

# ما يكثرفيه من امراض الأنثيين والقضيب
~~العروق الدوالي ي الأنثيين1
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ والصبيان   الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف ان احتبس الطبع
~~السبب: من حركة مفرطة تفتق الصفاق فيتزل المعا أو رطوبة لزجة
~~العلامة : بما تقدم من الأسباب
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون للدوالي
~~التدبير الملوكي: يضمد القرو من رطوبة بقرط أو طراثيث وجفت البلوط(2).
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بأشراس وقشور الرمان ومصطكى وكمون
~~التدبير الشامل: إن كان القرو المعائي عن انخراق الصفاق فلا علاج له إلا
~~بالحديد مع أنه خطر جدا أو بالكي وأما القرو اللحمي ان أردت علاجه بالحديد
~~فهو أن تجدب البيضة إلى فوق وتشق جلدة الخصى وتخلصه من جميع الصفاقات
~~التي تكون على اللحم وتقطع جميع اللحم النابت قطعا مستديرا ثم تداوي بالأدوية
~~القاطعة الملحمة والأصوب أن لا يقدم على مداواته لأنه لا يؤمن عليهم الهلاك من
~~انبعاث الدم أو الألم فأما الدوالي فينبقي أن يفصد ويخرج منها دم صالح ثم يضمد
~~بحلبة وبزر كتان وخطمي أبيض وشحم ماعز ويمنع مما يولد السوداء ثم يدخل فيها
~~صنارات ويسلخ حتى يتكشف ثم يجعل تحتها ابرة بخيط إيريسم ويريط به ويقطع
~~الخيط ثم يشق ويخرج الدم المجتمع فيها ويعالج بعلاج الجراحات حتى تقدمل.

PageV01P420

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0421.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الأنثيين والقضيب
~~البثور والحكة الأنثيين
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الكهول والشيوخ   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: بلغم مالح أو دم مراري
~~العلامة: معروفة
~~الاستفراغ: بالفصد ومطبوخ الفاكهة إن كان عن ورم حار
~~التدبير الملوكي: يضمد بعدس مطبوخ مقشر مع جلنار أو ماء ورد ms206 وجلنار وآس(1.
~~التدبير السهل الوجود : يطلى بصبر ومرداسنج ودهن ورود وشمع ويذر عليه القرع
~~اليابس).
~~التدبير الشامل: إن لم هناك ورم حاد فيعالج بما يخفف بدواء صفته قرطاس
~~محرق وحنظل وصبر وقاقيا يدق ويجبل بماء الآس ويطلى به الأنثيين وأن ينشر على
~~القروح وطين قبرسي وصبر بعد دهنها بدهن ورد نفع فإن كان بعد البثور حكة
~~فيطلى بمرادسنج وعروق واقليميا الذهب وعفص من كل واحد درهم بورق آرمني
~~دانق ونصف يدق ويعجن بماء الآس ودهن ورد وخل خمر فإن عرض لجلدة الأنثيين
~~سحج فتطلي بدهن ورد وينثر عليها ورد وآس مدقوقيين أو يطلى بمرهم الإسفيداج.

PageV01P421

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0422.png)

~~ذهاب شهوة الجماع
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهولالأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: سلع أو قلة المني() لاستفراغ ما يحصل أو سوء مزاج بارد يابس
~~العلامة : مما تقدمه من الأسباب المذكورة
~~الاستفراغ: تركه الا أن يكون عن رطوبة بلغمية
~~التدبير الملوكي: أسفيذباج بلحم حمل وحمص الجواذيب
~~التدبير السهل الوجود : أكل السمك المشوي والبصل والهرايس
~~التدبير الشامل: ان كان استفراغ فيما يرطب كاللحوم أسفيذ باجا والاستحمام
~~بالماء الفاتر وشرب المثلث وأكل الكباب والبط المسمن والجواذب بخبز ولبن حليب
~~وسكر فان كان عن سوء مزاج بارد يابس فبالتدبير المسخن الرطب كلحوم
~~الحملان الفتية أسفيذباج بشبت وحمص وباقلي ولحوم العصافير والقنابر ويتناول
~~الزنجبيل المريا والناظف بحب الصنوبر وادمان الفرح والسهر وجوارشن السقنقور أو
~~يأخذ من هذا المعجون وصفته بزر الجرجير وبزر الشلجم وبزر الفجل وبزر الحلبون
~~وبزر البصل من كل واحد خمسة دراهم زنجبيل ونعناع وباقلي ولب حب الرمان(2) من
~~كل واحد خمسة(2 دراهم بزر الأنجرة ثلاثة دراهم يدق ويعجن بعسل وفانيذ
~~ويؤخذ منه مقدار جوزة.

PageV01P422

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0423.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الأنثيين والقضيب
~~إفراط شهوة الجماع وكثرة سيلان المني(1).
~~الأمزاج: الحارة الرطبة   الأسنان: ابتداء الشبابالأزمان: الربيع
~~البلدان: الشرقية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: افراط الحرارة من الرطوبة
~~العلامة: ما يشاهد من كثرته وقلته
~~الاستفراغ: بالفصد ان كان الدم قد أفرط
~~التدبير الملوكي: ms207 الخس واللبن الحامض وأكل الكافور
~~التدبير السهل الوجود : القثاء والخيار بقلة الحمقآء والعدس المطبوخ مع الجاورس
~~التدبير الشامل: مما يقطع ذلك سفوف هذه صفته(2) بزر الخس وبزر بقلة وبزر
~~قطونا وكسفرة يابسة من كل واحد جزء بالسوية يدق سوى اليزر قطونا ويؤخذ من
~~وزن درهمين بماء ورد ويطلى ناحية الكلية بالصندل والكافور ومآالورد ويشد على
~~القطن(2) قطعة رصاص فإنه يقطع شهوة الجماع وأما سيلان المني وكثرة الاحتلام
~~مما يزيد المني من الأغذية وينام على الفراش الباردة كالطيرى والكتان ويفسل
~~حوالي القضيب بالخل ويأكل العدس بالخل وماء الرمان ويضمد البطن بأقاقيا
~~وطين أرمني وقرط وطرانيث وسماق وجلنار بماء الآس والماء البقلة.

PageV01P423

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0424.png)

~~الإنعاظ من غير شهوة
~~الأمزاج: الحارة الرطبة   الأسنان: ابتداء الشبابالأزمان: الربيع
~~البلدان: الشرقية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: ريح من حرارة معتدلة يحتقن نفس القضيب.
~~العلامة: الاختلاج(2) إذا كان ف نفس القضيب والإنعاظ بغير اختلاج إن كان من
~~العروق
~~الاستفراغ: بالقي والدواء المسهل ان كان هناك مادة
~~التدبير الملوكي : بالعدس والكسفرة وحب الرمان
~~التدبير السهل الوجود : الورد وجلنار وبزر بقلة
~~التدبير الشامل: يحتاج إلى ماء يحلل الرياح اما مسخنة مجففة كبزر السذاب
~~والكمون وبزر الشبت إذا أخذ منها بكرة كل يوم درهمين أو المبردة المجففة كبزر
~~اليتفسج(3) والورد والكزيرة وبزر الخس والهندباء وبزر لسان الحمل ويطلى ذكر
~~المحرور بماء الخس والهندباء وجرادة القرع وصندل(4) وكافور ويسير أفيون ولا
~~يكثر منه لئلا يطفي الحار الغريزي وينقص من الغذاء ولا يتقاول ما يولد الرياح ولا
~~ما يسخن.

PageV01P424

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0425.png)

~~الأمزجة : الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الصيف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف ان عرض معه
~~تشنج
~~السبب: ريح قوية تحتقن ف جرم القضيب
~~العلامة: ورم حار وانعاظ شديد وربما عرض معه تشنج
~~الاستفراغ: فصد الباسليق إن كان معه ورم
~~التدبير الملوكي: مزورة القرع والإسفاناخ بماء الرمان
~~التدبير السهل الوجود : مزورة بماء الحصرم
~~التدبير الشامل: يطلى الذكر بصندل وماء الخس وماء الكزيرة وماء البقلة وماء
~~عنب الثعلب مع الطين الأرمني وطين قيموليا ويمنع ms208 من النوم على قفاه ويشرب ماء
~~الشعير مع ماء بزر بقلة الحمقاء فإن لم يسكن بذلك فيوضع المحاجم على الذكر
~~مع شرط أو يرسل عليه العلق يمتصه.

PageV01P425

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0426.png)

~~السدة القضيب
# الازمان: الخريف
~~الأمزجة: الرطبة   الأسنان: يي الشيوخ والصبيان الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف إن دام معه البول
~~السيب: ورم خلط لزج غليظ أو قرحة أو دم أو مدة
~~العلامة: حرقة البول وعسر خروجه وما يخرج من الخلط الغليظ أو الدم أو قوة
~~القرحة
~~الاستفراغ: فصد الباسليق ان كان معه بثر
~~التدبير الملوكي: ماء البطيخ الهدي مع الجلاب
~~التدبير السهل الوجود : لعاب بزر قطونا وماء بزر بقلة بجلاب
~~التدبير الشامل: يسقى ماء ببادق البزور بشراب البنفسج ويسقى ماء الخيار
~~المعتصر(1) ويعطى لب بزر البطيخ والقثا والخيار والقرع ويضمد القضيب ببزر قطونا
~~ودهن ورد فإن انفجر البثر فيزرق الذكر أشياف أبيض ودهن ولبن جارية مرتين
~~آو ثلثة فإن كانت السدة من خلط غليظ فيلطف الفذاء وليكن ماء الحمص
~~وكمون ودار صيني ويأخذ بزر الكرفس والرازيانج والأنيسون من كل واحد جزء
~~بزر البطيخ جزئين ويسقى من الجميع مثقال بماء حمص أسود وينطل الماء المغلى فيه
~~بابونج واكليل الملك ومرزنجوش وفوتتج جبلي.

PageV01P426

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0427.png)

~~أمراض الرحم النزف واحتباس الحيض والسيلان واختتاق الرحم أو الرياح أو الففخ أو
~~الأورام الحارة أو الباردة والدبيلة والسرطان والغب والرجا والبواسير والشقاق فة فم الرحم
~~أو البثور فخ فم الرحم أو القروح ف الرحم أو خروجه إلى الخارج أو ميله الى الجانب أو
~~بطلان الحبل أو كثرة اسقاط الأجنة أو عسر الولادة أو احتباس المشيمة أو موت الجنين
~~فيه واحتباس الطمث هو خروجه حال الطبيعة وأما الحيض الطبيعي فينبغي أن أذكره
~~ليعلم أن ما تفير عن ذلك ليس بطبيعي وكون الحيض طبيعي يكون فخ من سنها عشرة
~~سنين(1 وانقطاعه السادسة والثلاثين إلى عام ستين وأدواره الطبيعي أقلها يومان
~~وأكثرها سبعة أيام ومازاد على ذلك فغير طبيعي والزمان الطبيعي بين دورين من عشرين
~~يوما إلى شهرين فإذا ms209 احتبس عن هذا التقدير المذكور كان خارجا عن الطبع ولعلة في
~~الرحم أو ف جميع البدن إما ف الرحم كالسدة العارضة ف العروق أو غلظ الدم والسدة
~~من ورم أو خلط لزج أو أثر قرحة قد اندملت وقد يعرض بسبب نزف دم أو خروج دم أو
~~رعاف واما أن يكون ف جميع البدن كالحمى أو فساد المزاج أو الاستسقاء أو بسبب
~~خصب البدن المفرط فيضفط العروق ويضيقها والسيلان رطوبة تسيل من الرحم إما لضعفه
~~أو لخلط من الأخلاط ينصب إليه ويستدل عليه بلون ما يخرج فان لم يتغير فتتحمل بخرقة
~~ثم ينظر بعدما يخف فان كان لونها أحمر فهو من الدم وان كان أصفر فهو من الصفراء
~~أو أسود فهو من السوداء أو أبيض فهو من البلغم واختتاق الرحم هو بطلان التتفس العارض
~~من قبل الرحم ويعرض عنها بالمشاركة أعراض كثيرة ردية وكثيرا ما تهلك وسنراه عتد
~~اشتداد(2) النوبة بها ويكون حدوث هذة العلة عند احتباس مني المرأة ف أوعيته فيطفي
~~الحرارة لاختناقه وتعفنه بمشاركة الدماغ فيحدث صداعا شديدا أو غيره من الأمراض
~~الردية وللقلب الغشي وغير ذلك وتصعب هذة العلة وتخف بنوايب كالصرع وليس يكاد
~~يحدث بالمبردات وعلامة هذة العلة ف أول النوبة اختلاط الذهن والكسل وضعف الساقين
~~وصفرة الوجه ورطوبة العينين وبرد مزاج الرحم فإذا اشتدت وصعبت حدث الفشي وبطلان
~~الحس وانقطاع الصوت وتواتر النبض واختلافه وضعفه وبطلانه في آخر الأمر حتى يظن أن
~~المرأة قد ماتت فيمتحن حالها بشيء من القطن المهبهب بأن يوضع عند المنخرين فان تحرك
~~فليست بميتة ثم يصير الوجه إلى الحمرة كأنه دم وينخذب الرحم الى فوق فاذا ابتدأت
~~النوبة خف الألم ويسترخي الرحم ويخرج منه رطوبة يسيرة ويعرض ي البطن قراقر ويخرج
~~الريح من أسفل بصوت عظيم أو من احتباس الطمث أو بسبب دواء تتاولته المرأة لمنع الحبل
~~وكثيرا مايحدث بالنسوان الساب العوالق وليس يكاد يحدث بالمتزوجات(2)

PageV01P427

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0428.png)

# الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشبابالأزمان: الخريف
# البلدان: الجنوبية
# نوبيةالسلامة والخوف: مخوف ان أسرف
# السبب: ms210 ضعف القوة الماسكة أو رقة الدم أو كثرة أو انخراق العروق
# العلامة : كثرة خروج الدم من الرحم فإن أفرط أفسد الهضم وتهيج الوجه
~~والقدمان
~~الاستفراغ: فصد الباسليق إن كان من كثرة الدم وامتلاء العروق
# التدبير الملوكي: قرص الكهرياء برب السفرجل ودراج بماء السماق
~~وخشكنانج(1 وقطايف
# التدبير السهل الوجود : ودع محرق وطين أرمني بما مغلي فيه كزيرة يابسة وسماق
# التدبير الشامل: إن كان من حدة الدم ولطافته فبالأشياء المغلظة للدم المبرد وان
~~كان عن جرح فبالأشياء المجففة للجراحات بأن يوضع عليه الصبرودم الأخوين
~~والطين القبرسي والأدوية القاطعة للدم وقرص الكهرباء والبسذ وماء لسان الحمل
~~وماء السماق أو ماء بقلة الحمقاء ويجلس ف ماء القمقم وهو ماء مغلي فيه جلنار
~~وقشر رمان وجوز السرو وخرنوب نبطي وجفت بلوط وآس وعنصر وطراثيث(2
~~ويضمد به العانة مبلولا بماء الآس وتتحمل بصوفة مغموسة فخ ماء السماق وماء الآس
~~وتتحمل بقرطاس محرق وجفت البلوط وجلنار واشد وطين مختوم ويحقن بماء الآس
~~وماء لسان الحمل وماء بقلة الحمقا يطبخ بسماق يلقى عليه طين مختوم وحضض(2
~~وأقاقيا وعصارة لحية التيس وودع محرق ورامك يؤخذ من الجميع ثلثة دراهم فإن لم
~~ينقطع فضع المحاجم تحت الثدي وتسد الأعضاء(5) وذكر جالينوس أنه قطع النزف
~~بالحقنة بماء لسان الحمل فقط.

PageV01P428

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0429.png)

~~احتباس الطمث
# الأزمان: الشتاء
~~مزجة : الباردةالأسنان: الكهول الأزمان : الشتاء
~~الأمزجة: الباردة
~~البلدان: الغريية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يحدث غثيان
~~السبب: سدة أو غلظ الدم أو إفراط السمن أو دم( أو تقدم استفراغ مضرط
~~العلامة: نقل أسفل الجوف وجميع البدن واحتباس البراز والبول وضعف الشهوة
~~وربما اسود البول
~~الاستفراغ: فصد الصافن وهو عند الكعب من الجانب الأيسر من داخل البدن
~~من قدامه
~~التدبير الملوكي: بشرب الحلبة والتمر والزنجبيل المربى
~~التدبير السهل الوجود : يكمد السرة بقسط ودراصيني مدقوق مغلي فيه بصوفة
~~مغموسة فيه.
~~التدبير الشامل: ان كان عن خلط غليظ أو سوء مزاج بارد فيداوي بما يسخن
~~ويلطف كبزر الكرافس والرازيانج والفوتنج الجبلي يدق ذلك ويغلى ويشرب ماؤها
~~مع ms211 ماء الحمص الأسود بالعسل والاسكنجبين البزوري نافع يفي ذلك والتكميد
~~بالأفاويه فيها منفعة حسنة وتضمد العانة وتحت السرة بسك( ودارصيني وسليخة
~~وفقاع الإذخر() وجوز بوا وحيل وقاقلة وقسط يدق جريشا ويطبخ بغمرة ماء ويجعل
~~ف كيس صوف ويكمد به وهو فاتر دفعات) ويجمع ويطبخ ويجعل القدر تحت
~~إنجانة مثقوبة تجلس عليها حتى تسد بخاره إلى داخل ودخول الحمام نافع وان كان
~~لأسباب أخر فبما يقاوم ذلك السبب ويزيله.

PageV01P429

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0430.png)

~~سيلان الرحم
~~الأمزاج: الحارة الرطبة   الأسنان: الشباب الأزمان: الربيع
~~اليلدان: الجنوببة   الصلامة والخوف: مخوف
~~السبب: أحد الأخلاط الأربعة
~~العلامة : بلون ما يخرج من أي خلط هو
~~الاستفراغ: بالفصد إن كان دمويا وبالدواء المسهل ان كان من خلط غيره
~~التدبير الملوكي: رب السفرجل أو التفاح وفروج بحب الرمان
~~التدبير السهل الوجود: يشرب ثلاثة أيام على الريق دانقين عفص() ذ البيضة
~~نيميرشت
~~التدبير الشامل: يجب أن ينظر من أي جنس هو فإن كان عن الدم فبأدوية النزف
~~وان كان الغالب الرطوبة والبلغم فتتحمل بيسير من الفلفل مع الأدوية التي تتحمل بها
~~وتتجنب ما يولد ذلك الخلط بعد استفراغه بما شأنه أن يستفرغه وتصلح أغذيتها
~~ويعدل مزاجها.

PageV01P430

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0431.png)

~~اختتاق الرحم
~~الأمزجة : الحارة الرطبة   الأسنان: الشباب الأزمان: الرسيع
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: كثرة المني واحتباسه وعفنه
~~العلامة: اختلاط الذهن وبطلان الحس والغشي وضعف النبض وارتفاع شيء من
~~العانة2) إلى القلب ويشبه النوبة
~~الاستفراغ: فصد الصافن إن كان لاحتباس الطمث
~~التدبير الملوكي: بالجماع والحقنة بدهن بابونج مع خلوق وسوس وفيه سكر()
~~التدبير السهل الوجود: تتحمل ببورق وكمون مدقوقين
~~التدبير الشامل: إذا حدث بها الغشي فيشد عضل الساقين وتسد المنخرين ويرش
~~الماء البارد على الوجه ويصاح بها صياح شديدا وتعطس بكندس وصندل(9) وتشم
~~الأشياء المنتتة كالحراق والنفط والبول العتيق والقطران ويبخر الرحم بند وعنبرفإن
~~أفاقت والا فتضع المحاجم على أسفل السرة وأصل الفخذين بدهن باذ من غير شرط
~~فإن كان سبب العلة عدم الجماع فتغمز القابلة بأصبعها ي دهن الخلوق فتدخلها فني
~~الرحم ms212 وتحركها وتحك بها الموضع وان أمكن فالجماع أولى ثم يعطى مثلث قد طيخ
~~فيه أفسنتين وتجلس ف ماء مغلي فيه بابونج واكليل الملك وصعترومرزنجوش
~~وتدهن البطن والخواصر بدهن الزئبق ويغتذى بلباب خبز خشكار بمرق دراج
~~وكمون ودارصيني(8) فإذا تراجعت القوى تنقي بدنها بحب الإصطخيقون وبالقيء
~~والحقن والأضمدة المحللة ثم تغتذي بزيرياج أو مطجن وأسفيدباج بدراج.

PageV01P431

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0432.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الرحم وأقسامها
~~الرياح العارضة فخ الرحم
~~الأمزجة: الباردة   الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية( السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: سوء مزاج بارد أو اسقاط أو علق
~~العلامة: ورم العانة والبطن وصلابتها واذا قرع ما دون السرة كان كصوت
~~للطبل
~~الاستفراغ: بما يحلل الرياح
~~التدبير الملوكي: جوارشن الكمون
~~التدبير السهل الوجود : بزر كرفس وأنيسون ورازيانج مثقال
~~التدبير الشامل: يمرخ أسفل السرة والعانة بدهن السذاب وشبت(2) مغلي فيه
~~بابونج وشبت ومرزنجوش وأفسنتين ونمام ومرماحوز وشيح وسنداب وبزر كرفس
~~ورازيانج وكمون يطبخ جيدا ويؤخذ من مائة ربع رطل ويضاف إليه دهن القسط
~~ثلاثة دراهم(2) ويجلس في ماء مفلي فيه بابونج واكليل الملك ومزرنجوش ونمام
~~وشيح ويضمد الرحم ينجبرذلك.

PageV01P432

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0433.png)

~~الورم الحارف الرحم
~~الأمزجة : الحارة   الأسنان: الشبابالأزمان: الربيع
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: من خارج كرفسة ومن داخل كاحتباس الحيض أو عسر الولادة
~~العلامة: الحمى المطبقة ووجع الرأس فوق الرقبة واليافوخ وثقل العينين واسترخاء
~~الأطراف وزحير البول
~~الاستفراغ: فصد الباسليق
~~التدبير الملوكي: شراب البنفسج والجلاب وماء الشعير
~~التدبير السهل الوجود : ماء بزر بقلة بجلاب
~~التدبير الشامل: يغتذي بفروج باسفاناخ ولوز وخبازي والبيض النيمبرشت ويضمد
~~العانة بدقيق شعير وباقلي وخطمي وبنفسج من كل واحد درهمين كافور دانق
~~ونصف يبل بماء الكسفرة والهندباء ويتحمل بقيروطي(42 وشمع ودهن بنفسج وماء
~~لسان الحمل وتطلى السرة والعانة بدهن ورد ودهن بنفسج فإن وجد ف الرحم ألم
~~ووكز فقطر فيه دهن ورد خالص ببياض البيض ولسان الحمل وماء الشعيرودهن
~~ورد وان لم يسكن الألم فيضاف إليه يسيرأفيون وماء مغلي فيه قشر خشخاش
~~وأشياف بيض بلبن جارية ms213 فإن عرض هناك صلابة فيضمد ببابونج واكليل الملك
~~وخطمي وبزر كتان ودهن بنفسج وصفر البيض المشوي .

PageV01P433

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0434.png)

~~الورم الصلب يخ الرحم
~~الأمزجة: الباردة   الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف
~~اليلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: إما ورم حار تصلب11 أو خلط سوداوي
~~العلامة: الصلابة ف العانة وفم الرحم والثقل واضطراب حركة الأعضاء خاصة
~~الساقين وكسل عن الحركة.
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون إن غلب الدم
~~القدبير الملوكي: يضمد بمرهم الداخليون بشحم البط وخطمى ودقيق الحلبة.
~~التدبير السهل الوجود : بضمد بمخ ساق البقر مع سمن البقر.
~~التدبير الشامل: يتحمل بصوفة يفي دواء صفته شحم الإوز ودهن السوسن وشمع
~~أبيض مثل ربعه ولعاب بزر كتان ولعاب الحلبة يذوب الشحم والشمع ويضرب ببزر
~~كتان وحلبة وبزر الكراث وأصل الخطمي مدقوق مجبول بمخ ساق البقر أو شمع
~~وشيرج وماء التين وسمن البقر ويمرخ العانة بشحوم والأدهان ويجلس ة ماء مغلي فيه
~~شبت وبابونج(2) واكليل الملك وأصل الخطمي وبنفسج.

PageV01P434

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0435.png)

~~الدبيلة العارضة في الرحم
# نان: الشبابالأزمان: الربيع والصيف
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب
~~البلدان: الجنوبية السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: يكون أولا وارما ثم بآخره يصير جرحا(1)
~~العلامة : قوة العلامات المذكورة فخ الورم والقشعريرة
~~الاستفراغ: بما يستخرج المدة
~~التدبير الملوكي: يصب(2) ف الرحم دهن بنفسج وماء فاتر
~~التدبير السهل الوجود: يصب(2 و الرحم سمن البقر وماء فاتر
~~التدبير الشامل: يضمد بحلبة وبزركتان وبابونج واكليل الملك وخطمية ودقيق
~~الشعير وبزر مر ودقيق باقلي وأصل الخطمي يعجن بماء حار وماء التين وشيرج وشحم
~~أو يتحمل بصوفة مغموسة و لعاب بزر قطونا وبزركتان وحلبة وبزر مروشيرج التين
~~وشحم البط فإذا انفجر وخرج منه المدة فتنظفها بماء فاتر ودهن بنفسج وان كانت
~~المدة منتتة أو تشبه ماء اللحم فتحقن بماء قد أغلي فيه أرز فارسي وجلنار وقشر رمان
~~وحب الآس وجفت البلوط ويؤخذ من مائة ثلثون درهما ويضاف إليه دهن ورد ويحقن
~~به القبل فإن صار مدة ف المثانة فينبغي أن تعطي مثل ماء بزر البطيخ والقثاء الخيار
~~والقرع والخشخاش من كل واحد ms214 جزء وصمغ عربي ونشا وكثير من كل واحد
~~نصف جزء يدق ويؤخذ منه ثلثة دراهم بشراب الخشخاش درهم بزر قطونا ولبن ماعز
~~فإن صار المدة إلى المعا فيحقن بأرز وعدس وأقماع الرمان وطين أرمني ودهن ورد
~~وأسفيذباج وصمغ عري وصفرة بيض مسلوق ممزوج بخل خمر

PageV01P435

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0436.png)

# السرطان حدوثه عن عدم ورم صلب ف الرحم لم يتدارك بالعلاج وهو ورم صلب
~~متحجر من مادة سوداوية وأكثر حدوثه عند الرحم ويكون معه تقرح والذي لا
~~يكون معه تقرح يستدل عليه بالوجع الشديد ف أسفل البطن والعانة والظهر والقلظ
~~الصلب الظاهر ف العانة وفم الرحم وأما المتقرح(1 فيكون أبيض اللون مع تآكل
~~وعفونة وسخة فإن لم تبكن وسخة كان لونه إلى الخضرة أو إلى الحمرة أو إلى
~~السواد وكثيرا ما يسيل منه رطوبة منتنة الرائحة بيضاء أو حمراء أو سوداء وهذه
~~العلة لا براء لها وأما الرجا فيصير الرحم صلبا متحجرا ويضعف معه البدن ويتغير
~~اللون وتنقص شهوة الطعام ويحتبس الحيض وترم الثديان والبطن حتى يظن أن هناك
~~حملا فإذا عاد الزمان لهذه العلة توهم أنه استسقاء والفرق بينهما بالصلابة والجسأ
~~الذي ف هذه العلة ولا يظهر شيء من علامات الاستسقاء غير أن هذه العلة إذا
~~تطاولت عن إنضاجها آل الأمر الى الاستسقاء وقد قيل إن الرجا لحم يتولد فخ طبقات
~~الرحم فإن امرأة أسقطت قطعة لحم كما تسقط الحبلى وأما القروح فخ الرحم فهي
~~إما من قيح أو هتك لضرية أو وثبة واما من شدة الطلق أو جذب المشيمة والجنين
~~الميت فيتقرح الموضع أو بثور قد انفجرت ويستدل عليه عند فتح الرحم بآلة الفتح
~~والنظر إليه ويستدل على جوهره بما يخرج من الرحم فإذا كان ما يخرج يشبه
~~الدردي فانه يدل على خراج انفجر وان كان دما منتتا أسودا مع وجع شديد فهو يدل
~~على التآكل وإن كان الدم أحمر فيستدل على قيح وان كان شبيها باللحم دل على
~~وسخ القرحة وان كان ما يخرج مدة ثخينة بيضاء وليس لها رائحة ms215 دل على نقاء
~~القرحة وميل الرحم وبروزه يكون بسبب من داخل أو من خارج كجذب المشيمة
~~والجنين الميت عند عسر خروجهما أو كسقوط من موضع عال على عجزها أو لفزع
~~شديد مثل ركوب البحر أو لفزع لحزن تبعي واما من داخل فرطوبة بلغمية تظهر
~~من(2) الرحم أو نزف الرحم اعوجاجه يكون عن خلط غليظ لزج يكثر فخ أحد
~~جانيي الرحم فيميله.

PageV01P436

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0437.png)

~~السرطان ف الرحم
~~الأمزاج: الباردة اليابسة   الأسنان: الكهولالأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف
~~السبب: مادة سوداوية.
~~العلامة: الوجع الشديد الصلابة ف فم الرحم وسواد اللون أو خضرته
~~الاستفراغ: تركه بالواحدة
~~التدبير الملوكي: يجلس فن ماء قد أغلي فيه طبخ حلبة وخطمي واكليل الملك.
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بورق الخطمي وصمغ اللوز
~~التدبير الشامل: السرطان ف الرحم لا برؤ( له وتستعمل الأدوية حتى يمنعه من
~~الزيادة ويسكن وجعه ويحلل بعض التحليل بقدر الطاقة(2) فمن ذلك أن يضمد عند
~~شدة الوجع بالبقلة والخطمي الطريين المطبوخين بماء العسل ثم يسحق2) بدهن ورد
~~ويحقن بماء فاتر ولبن النساء ودهن ورد وبقلة الحمقا فإن لم يسكن الألم وجرى
~~الدم منها فيحقن بعصارة لحية التيس وطين أرمني واسفيذاج الرصاص وماء لسان
~~الحمل وعند سكون الألم قليلا يضمد بصفرة البيض ودهن بنفسج وخطمي ودقيق
~~شعير وتمر ممروس بلعاب بزر كتان ويصفى ويضاف إليه الأدوية بشحم الإوزة ولبن
~~امرأة ويسير زعفران وأفيون يغمس فيه صوفة ويستعمل ويمنع من الأغذية الحارة
~~ومما يولد السوداء ويغتذي بالخبز الخشكار النقي ولحوم الجدا والدراج والخس
~~والإسفاناخ ويصلح له من الفاكهة التين والعنب والإجاص الحلو والتفاح الحلو واللوز
~~والمشمش وذكر أن الفضل(4) المجتمع يخ قدور الحمامات إذا سحق بدهن ورد وضمد
~~به نفعه.

PageV01P437

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0438.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الرحم وعلاماتها
~~العد والرجا الرحم(1)
# زاج: الباردةالأسنان: أول سن الكهول الأزمان: الخريف
~~الأمزاج: الباردة
~~اليلدان: الشماليةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: مادة غليظة تتحجر ف طيقات الرحم
~~العلامة : صلابة اللمس وأن تكون المرأة كالحبلى
~~الاستضراغ: إن كان بغلب خلط فيستفرغ ms216 بحبسه
~~التدبير الملوكي: يضمد بشحم ومرهم الداخيلون
~~التدبير السهل الوجود : يضمد بسمن البقر
~~التدبير الشامل: يجب أن يداوى بالأشياء المحللة الملينة فإن عرض معه سيلان دم
~~فيعالج بالأدوية القاطعة للدم وان كان قد تحجر ف الموضع لحم فيداوى بالأشياء
~~التي يخرج الأجنة الموتى كالماء المغلي فيه الترمس والفوتتج.

PageV01P438

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0439.png)

~~البواسيرفخ الرحم
~~الأمزاج: الحارة اليابسة   الأسنان: الكهولالأزمان: الخرية
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: خلط سوداوي
~~العلامة : اللون الأسود وتسيل شبيه بالدردي وشكله كالعنبة
~~الاستفراغ: مطبوخ بالأسطو خودوس
~~التدبير الملوكي: يفتذى بالجدا والحملان ويطلى بدهن النرجس والسوسن
~~التدبير السهل الوجود: يطلى بمرهم من مرداسنج وعروق واقليميا بشمع وبزر
~~عتيق.
~~التدبير الشامل: تصلح له الأشياء المجففة ويداوى بما يداوى به البواسير إذا
~~كانت في المقعدة(2) فإن ينجب(2) فلا يداوى بالأدوية المحرقة لما يحدث من المها ولكن
~~يداوى بالحديد والحرم وعلاج الحديد أن يستلقي المريض ويمسك البواسير بآلة المعدة
~~لها ويشدها ثم يقطعها من أصلها بالمقراض وبعد القطع ينثر عليها طين وكهريا
~~وقرن أيل محرق وقرطاس محرق وأما الحرم فهو أن يمسك أصل الناصورة بخيط
~~إبريسم مفتول شدا قويا شديدا بعد أن يترك واحدة منهما ويجعل عليها بعد الحرم
~~رفايد مبلولة بدهن اللوز ويضمد بعده بلباب خبز ودهن لوز(5) وزعفران إلى أن يسقط
~~فإذا سقطت تعالج بما يدمل.

PageV01P439

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0440.png)

~~الشقاق الرحم
# الأزمان: الخريف
~~الأمزاج: اليابسةالأسنان: الشبابالأزمان: الخريف
~~الأمزاج: اليابسة
~~البلدان: الشمالية(1 السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: شدة الطلق يي أول ولادة المرأة.
~~العلامة : الوجع من سيلان الدم بعقب ذلك وأن يرى عند فتح الرحم.
~~الاستفراغ: تركه.
~~التدبير الملوكي: يطلى بشحم البط والدمج ودهن بنفسج.
~~التدبير السهل الوجود : يتحمل بعلك(2 الأنباط محلل ف دهن.
~~التدبير الشامل: يداوى بمرهم الباسيليقون مع شحم الدمج3 أو مخ ساق البقر
~~بدهن البنفسج ودهن السوسن أو زفت يحل فيه علك وتتحمل به أو يطلى على
~~الموضع وتأكل الأغذية المعتدلة كلحوم الجدا والحملان ومرق ذلك أسفيذباج.

PageV01P440

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0441.png)

~~البثور الحادثة فخ الرحم
~~الأمزجة : الحارة الرطبة   الأسنان: الصبيان ms217 الأزمان: الربيع
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: أخلاط دموية
~~العلامة: بالنظر إليه عند فتح الرحم وتلمسه بالإصبع.
~~الاستفراغ: فصد الصافن والباسليق
~~التدبير الملوكي: يطلى بمرهم الإسفيذاج
~~التدبير السهل الوجود : يطلى باسفيذاج الرصاص مع مرداسنج ودهن ورد.
~~التدبير الشامل: يؤخذ ورد يابس وطين قيموليا(2) من كل واحد درهمان(2 يدق
~~ويذاب شمع بدهن ورد ويخلطه وتتحمل به وتستعمل وقد تؤخذ هذه الأدوية بغير
~~الشمع والدهن مضافا إليه طين مختوم ويعجن بمطبوخ ويعمل بلاليط ويتحمل بها.

PageV01P441

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0442.png)

~~القروح الرحم
~~الأمزجة : اليابسة   الأسنان: الشبابالأزمان: الخريف
~~البلدان: الغريية   السلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يفرط
~~السبب: ضربة أو رفسة أو بثور() متقدمة أو شدة طلق أو جذب المشيمة
~~العلامة : برؤيته عند فتح الرحم وبما يخرج من الرطوبة
~~الاستفراغ: تركه بالواحدة
~~التدبير الملوكي: يحقن بلبن بنت وماء لسان الحمل ودهن ورد
~~التدبير السهل الوجود : تجلس ف ماء القمقم
~~التدبير الشامل: ان كان عن فسخ وكان الخارج دما نقيا فتتحمل بصوفة قد
~~غمست ف ماء لسان الحمل وينثر عليها طين أرمني وقاقيا وجوز السرو أو يحقن بماء
~~الطلع وماء ورد ولبن بنت ودهن ورد وتسقى قرص الكهربا مع لسان الحمل أو ماء
~~السماق فإن كان الذي يخرج مدة بيضاء فتحقن بدهن ورد ودهن بنفسج إلى أن
~~ينقى(2) الرحم وان كان ما يخرج مدة ليست نقية() أو صديدا فيحقن بماء الشعير
~~وعسل وتطبخ الحلبة والعدس والخطمي والنخالة مصرورة في خرقة ربع رطل مع
~~عشرة دراهم عسل فإن كان هناك ألم فتحقن بلبن جارية ويسير أفيون وزعفران).

PageV01P442

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0443.png)

~~بروز الرحم
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الصبيانالأزمان: الشتاء
~~البلدان: الجنوبيةالسلامة والخوف: غير مخوف إلا أن يعظم سببه
~~السبب: رطوبة لزجة أو سيب من خارج
~~العلامة: يرى بارزا إلى خارج
~~الاستفراغ: بحب الأيارج والإصطخيقون( ان لم يكن عن سبب من خارج
~~التدبير الملوكي: يحقن بدهن زنبق(2) وخلوف أو غالية
~~التدبير السهل الوجود : تجلس ف ماء القمقم
~~التدبير الشامل: بعد أن يفعل ذلك تستلقي المرأة وتضع تحت العجز مخدة ويضم ms218
~~ركبتيها وتتحمل بصوفة قد غمست ف ماء القرط والطرانيث والعفص وخرنوب
~~الشوك وشراب قد أذيب فيه أقاقيا ومسك ورامك ثم تدفع الرحم إليها وبرفق الى
~~أن يعود إلى موضعه وتضع على العانة إسفنجة قد غمست يفخ ماء الآس المخلط فيه
~~أقاقيا ورامك وتشم الأرايح الطيبة كالمسك والعنبر بفعل ذلك ثلاثة أيام ثم تجلس يف
~~ماء القمقم ساعة ثم تعود إلى استعمال الدواء الذي تتحمل به ف كل ثلاثة أيام دفعة
~~يفعل ذلك ثلاث دفعات فإن لم يرجع فتضع المحاجم مع لهيب نار يسيرة(4) قريبا من
~~السرة على جانبي مراق البطن وتضمد العانة بجلنار وقرط وطرثيث وأقاقيا بماء
~~الآس وماء لسان الحمل.

PageV01P443

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0444.png)

~~ميل الرحم
~~الأمزاج: الرطبة   الأسنان: الشيوخ الأزمان: الشتاء
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السيب: خلط غليظ لزج يحصل فخ أحد جانبيه فيميله
~~العلامة : يرى مائلا إلى جانب
~~الاستفراغ: بحب الأيارج والقوقايا
~~التدبير الملوكي: يصب فيه دهن زنبق( مداف بغالية ومسك وعنبر وخلوف
~~التدبير السهل الوجود : يدهن ويمرخ ويميل إلى الجانب الآخر
~~التدبير الشامل: تداوي بالأشياء الطيبة الرائحة وأن يمرخ باليد إلى أن يعود إلى
~~الجانب الآخر فإن لم يعد يداوى بالأشياء الطيبة الرائحة فإنه يميل برفق إليها وينفر
~~من الأشياء المنتتة وبهرب منها.

PageV01P444

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0445.png)

~~وعدم الحبل يكون من قبل المرأة ومن قبل الرجل فإن أردت أن تعلم ذلك فأقعد
~~المرأة على كرسي وغطها بثياب ورد عليها ثيابها بحيث لا يخرج شيء من البخور ثم
~~بخرها فإن وجدت طعم البخور فخ فمها فتعذر الحبل من الرجل فإن لم تجد طعم
~~البخورف فمها فمنع الحمل منها وقد يعتبر الرجل يصب منيه على الماء فإن لم
~~ينبسط على وجه الماء بل رسب دل على جودته وأن العلة ليس من قبله وقد يكون
~~لخاصيته في المني كالشجرة التي لا تثمر والذي يكون من قبل المرأة فيكون إما
~~من سوء مزاج الرحم أو من مرض آلي أو من خلط قد حصل ف تجويفه أو سمن المرأة
~~أو كبرسنها أو انقطاع ms219 حيضها وسوء المزاج إما حاد يحرق المني أو بارد يجمد المني
~~أو رطب فيزلقه(1) أو يابس فيغلظه والمرض الآلي كالسدة والخلط الذي فة تجويف
~~الرحم إما بلغمي أو سوداوي أو صفراوي ويستدل عليه بما يخرج من الرطوبات وأما
~~العلامات الدالة على الحبل فهي شدة انضمام فم الرحم حتى لا يمكن أن يدخل فيه
~~مرود عن غيرورم ولا صلابة وين وقت الجماع يجد الرجل كأن الرحم يمتص إحليله
~~كما يمتص العلق ولا تشتهي الجماع وتكون عروقها ممتلية والثديان ناهدان أكثر
~~مما كان وبياض العين كمدا إلى الخضرة ويرى غشي يي الوجه وغثيان وقلة الشهوة
~~اللطعام والميل إلى الشهوات الردية وأما الاعتبار الصحيح فهو بما قاله أبقراط وهو أن
~~تسقى المرأة ماء العسل فإن عرض لها مفص حول السرة فهي حامل وان لم يعرض
~~فليست بحامل وأما علامات الذكر من الأنثى في الحمل فإن الحامل بذكر يكون
~~لونها أحسن وأصفى وحركتها أخف وبطنها مستديرة ويكون حلمة الثدي أحمر وفخ
~~الأنثى يكون اللون سمجا والحركة بطيئة والبطن مستطيلة والحلمة سوداء وقد
~~يعتبر الذكر من الأنثى بأن ينقط من اللبن على مرآة صقيلة فإن استدارت النقطة
~~وصارت كاللؤلؤة فإنه ذكر وان لم تستدر ونفشت فهي أنثى وأما الإسقاط فسببه
~~من داخل رطوبة لزجة أو ضعف القوة الماسكة أو ورم أو درور دم ومن خارج كسقط
~~أو ضرية أو طفرة أو صراخ شديد أو عطاس دائم أو دواء مسهل أو فضل أو جمود دم
~~فيه منعقد وذكر أبقراط أن هذا إذا دام يدل على الجنون وقال جالينوس إنه ذلك
~~غير مستمر ولكنه يكون عند تراقي بخارات ذلك الدم المنعقد الى الدماغ وضمور
~~الثدي ف وقت الحمل دليل على مضرة الجنين أو على إسقاط فإن ضمر الثديان
~~سقط الجنين وان ضمر أحدهما وكان الحمل توأما سقط أحدهما فإن كان اليمين
~~سقط الذكر وان كان اليسار سقطت الأنثى.

PageV01P445

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0446.png)

~~عدم الحبل
~~الأمزاج: الرطبة أو اليابسةالأسنان : الشبابالأزمان: الخريف
# الأزمان: الخريف
~~اليلدان: الشمالية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: ms220 سوء مزاج الرحم أو سدة فيه أو خلط قد حصل ف بطونه
~~العلامة : من أحوال الدورة والبحث من أي شيء هو منها.
~~الاستفراغ: دواء مسهل لخلط مانع فيه
~~التدبير الملوكي: تتحمل بدهن البان وزعفران ومصطكي
~~التدبير السهل الوجود : بلوز السرو وسذاب يابس2.
~~التدبير الشامل: ان كان عن سوء مزاج فبما يضاده وان كان عن خلط فبتقيته
~~وان كان عن سدة فيها يفتح ذلك السدد ومما يقوي الرحم ويعين على الحبل أن
~~تتحمل بشب يماني درهمين سماق وزعفران وعود هندي وسنبل من كل واحد درهم
~~يدق ويداف بعسل وتغمس فيه صوفة دهن ورد وتلوث بالأدوية وتستعمل بعد النقى
~~من الحيض(2) وتشرب في كل يوم رب التفاح والسفرجل بماء ورد وينفع من ذلك إذا
~~كان عن رطوبة يزلق بها المني قشور الرمان وسعد مرضوض من كل واحد عشرة
~~دراهم مرثلاثة دراهم يطبخ برطل ماء حتي يعود إلى اربعة أواقي ويصفي ويحقن به
~~الرحم يي كل يوم ثلاث مرات ثلاثة أيام.

PageV01P446

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0447.png)

~~كثرة السقط(1)
# الأزمان: الربيع
# لرطبةالأسنان: ابتداء الشباب الأزمان: الربيع
~~الأمزاج: الرطبة
# دان: الجنوبيةالسلامة والخوف: مخوف مع استفراغ مفرط
~~البلدان: الجنوبية
~~السبب: سببه من خارج أو لزوجة تزلق
~~العلامة : ضمور الثديين قبل الإسقاط وتقدم أحد أسبابه
~~الاستفراغ: بحب الإصطخيقون(2) اذا لم يكن ثم حمل(3).
~~التدبير الملوكي: يتناول جوارشن العنبر ويحتقن بدهن زنبق وغالية وماء الآس
~~التدبير السهل الوجود : يحقن بماء مطبوخ فيه عفص وجلنار يذاب فيه رامك
~~ومسك.
~~التدبير الشامل: إن كان السبب من خارج فبالتحري من ذلك(8) وان كان لرطوبة
~~ولم يكن هناك حمل فإسهال ذلك الخلط ثم بالحقنة المقوية للرحم وان كان من
~~ريح فبجوارشن العنير أو سفوف صفته كمون كرماني وبزر كرافس منقعين ف
~~خل مجففين مغلوين من كل واحد جزء زنجبيل ونانخواه من كل واحد نصف جزء
~~سكر مثل الجميع يؤخذ منه ثلاث دراهم بمخيتج فإن كان لدور الطمث فبما يقطع
~~القزف كالكزبرة6 أو الطين القبرسي والسعد مثقال من الجميع بماء السماق أو
~~يؤخذ شمع خمسة دراهم ms221 حرف وبزر النعناع من كل واحد نصف درهم يطبخ بنصف
~~رطل مثلث حتى يبقى منه النصف ويلقى عليه أنزروت وحضض من كل واحد درهم
~~سمن البقر وعسل مصفى ما يعجن به ويؤخذ منه ملعقة ويغتذى بعد سيع(7 ساعات
~~تفعل ذلك ثلاثة أيام متوالية.

PageV01P447

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0448.png)

~~عسر الولادة
~~الأمزاج: اليابسة
# ح: اليايسةالأستان: الشباب الأزمان: الخريف
~~اليلدان: الغربية   السلامة والخوف: مخوف خاصة مع ضعف القوى
~~السبب: غلظ المشيمة أو برد أو حر أو ضعف الوالدة أو سمنها أو ضعف الجنين أو
~~رهله(1)
~~العلامة: يعرف بالبحث عنها والمسائلة
~~الاستفراغ: تجنبه
~~التدبير الملوكي: يمرخ أسفل البطن والظهر بشيرج
~~التدبير السهل الوجود: تعطس بإدخال فتيلة من قرطاس ف أنفها
~~التدبير الشامل: إن كان لأجل سمن المرأة أو صفر الرحم فيؤمر بالاجتهاد يفي
~~الطلوق ويمرخ أسفل البطن بدهن الحيزي وتجلس ف ماء مغلي فيه بابونج واكليل
~~الملك وتضع على بطنها منه شيئا وتجعل على ركبتها وتحت فخذيها ويمرخ ظهرها
~~ورحمها وخواصرها بدهن وشمع(2) وان كان لأجل بكارة المرأة فتشق بدراهم أو
~~بإدخال الإبهام وان ضعفت وعرض لها غشي فتشم الأرياح الطيبة كالمسك والغالبة
~~وتبخر بالعود والصندل وتغذى بمرق اللحم ومرق الفروج وان كان لبرد الهواء وتجلس
~~وف الحمام أو موضع حار وتمرخ بدهن الياسمين وبعده الماء المقلي فيه بابونج واكليل
~~الملك وحلبة وبزر كتان وتسقى يسير من الغالبة بميختج وان كان لحرارة الهواء
~~فتروح وتكون موضع بارد وتطفح البطن بصندل وماء ورد وكافور وتسقى
~~الجلاب وماء الرمان والماء البارد وشيئا من ماء البقلة أيضا.

PageV01P448

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0449.png)

# (4)
# ما يكثر فيه من أمراض الرحم والثديين
~~احتباس المشيمة والجنين الميت
# زاج: اليابسةالأسنان: الكهول والشباب1   الأزمان: الخريف
~~الأمزاج: اليابسة
# نربية السلامة والخوف: مخوف
~~البلدان: الغربية
~~السبب: غلظ المشيمة أو رقتها وموت الجنين لقلة غذائه أو غيرذلك من الآفات.
~~العلامة : سكون الجنين بعد حركته وثقله بعد ميتته وضمور الثديين
~~الاستفراغ: تركه بالكلية
~~التدبير الملوكي: تتحمل بأشيافة من زراوند مدحرج وأبهل أو حرف أحمر معجون
~~بمرارة اليقر
~~التدبير السهل الوجود: تتحمل بقطران ms222 وزيت
~~التدبير الشامل: ينبغي أن تسقى ماء مغلي فيه ترمس وفوتنج وأسارون ويقال إنه
~~إذا طلى الرجل ذكره بقطران ثم جامع من بها ذلك أخرج المشيمة والجنين الميت أو
~~تشرب دانق غالية ميختج وتتحمل كل ما يدر الطمث فإن لم تخرج المشيمة
~~وكان فم الرحم مفتوحا وصارت المشيمة ملتفة ف جانب الرحم وتدهن القابلة يدها
~~بدهن البنفسج أو الشيرج وتدخلها وتفتش(3) على المشيمة وتخرجها وان كانت متصلة
~~بعنق الرحم فتجذبها من فوق وتخرجها برفق يمنة ويسرة فإن كان الرحم منضما
~~دهن بدهن البنفسج وتجلس المرأة يف ماء فاتر واخراج الجنين الميت بغيردواء صعب
~~وربما لم تفو القوة بالألم اللاحق بالمرأة عند استعمال إخراجه بالحديد وتقطيعه.

PageV01P449

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0450.png)

~~مانع الحبل
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الصبيان الأزمان: الصيف
~~البلدان: الشمالية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: صغر الرحم والخوف من الحبل لأجل علة تهلك إن حبلت
~~العلامة : معروفة
~~الاستفراغ: تركه البتة
~~التدبير الملوكي: نومها(1) بعد الجماع نوما(2) متواليا
~~التدبير السهل الوجود : تتحمل قبل الجماع بقطعة ملح أندراني
~~التدبير الشامل: يمنع ذلك أن تتحمل بقطران وتتدخن ف قمع بجوز(2 السرو
~~والنزول على الدرج بسرعة والتحمل بمرارة البقر وماء السذاب أو يطلى الذكر ببزر
~~الكرنب أو تتحمل بورق الغرب أو شمرته وهذا لا يفعل إلا عند الخوف على المرأة من
~~الهلاك إن حبلت إما لعلة بها أو لصغر الرحم واما من ريح(") قريبة بين الأدراك فإنها
~~عند الولاة تموت على الأكثر فأما غير ذلك فلا يجوز أن يوصف لهن ذالك.

PageV01P450

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0451.png)

~~الورم الحار الثدي
~~الأمزاج: الحارة الرطبة   الأسنان: الشبابالأزمان: الربيع
~~البلدان: الجنوبية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: تجبن اللبن في الثديين(1
~~العلامة: الانتفاخ والصلابة من الوجع والحمرة
~~الاستفراغ: بالفصد من مخالفة الناحية
~~التدبير الملوكي: يضمد بدقيق الشعير وصضرة بيض مضروب بدهن ورد(2)
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بلباب الخيز الخشكار(
~~التدبير الشامل: ينيغي أن يكمد بإسفنج قد غمس ف ماء حار ممزوج بخل
~~ويضمد بدقيق شعير وباقلي وحلبة وخطمي وصفر البيض ودهن بنفسج فإن كان
~~اللهيب ms223 شديدا فيضمد بدقيق باقلي وشعير ومغاث مع صفر البيض وماء كزيرة وماء
~~حي العالم وماء البقلة فإذا سكنت الحدة يضمد بشمع ودهن بنفسج يلقى عليه
~~صفر البيض خ هاون ويسخن ويستعمل.

PageV01P451

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0452.png)

~~الدم الجامد الثدي
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهولالأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: ضعفه عن إحالة الدم الصاير إليه
~~العلامة : الصلابة والانتفاخ اليسير وخروج دم عند الحلب
~~الاستفراغ: فصد الصافن
~~التدبير الملوكي: يضمد بدقيق باقلي وماء عسل
~~التدبير السهل الوجود: يكمد بماء حار وشيرج مرات
~~التدبير الشامل: يكمد بماء مغلي فيه حلبة وبزر كتان ويسيرحاشا ويضمد
~~بسمسم(1) مسحوق ناعما معجون بعسل أو لباب الخبز الخشكار مع حلبة مدقوقة
~~معجونين بماء يطبخ التين ويجتنب مص الثدي وان عرض للثدي مرض فيضمد بماء
~~آس(2) وعجم الزبيب مدقوقين معجونين بماء الآس وورق السرو2.

PageV01P452

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0453.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الرحم والثديين
~~الورم الصلب ي الثدي
# الأزمان: الخريف
~~الأمزاج: اليابسةالأسنان: الكهولالأزمان: الخريف
~~الأمزاج: اليابسة
~~البلدان: الغريية   السلامة والخوف: مخوف إن اشتد ألمه
~~السبب: عن انعقاد الدم أو ورم حار لم يتحلل
~~العلامة: الصلابة الشديدة وكمودة اللون وامتلاء العروق
~~الاستفراغ: مطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملوكي: يضمد بمخ ساق اليقر وشمع ودهن
~~التدبير السهل الوجود: شمع وزيت
~~التدبير الشامل: يضمد بضماد متخذ من تين مطبوخ بماء طبخا جيدا قد ألقي
~~عليه دقيق الحلبة(1 وبزر كتان وخطمي بيضاء يسحق الجميع فن هاون بدهن
~~السوسن يجتنب ما يولد السوداء كلحوم البقر والماعز والعدس والنمكسود( وما
~~الشبه دلي وتقفتذي بلم السدجاع والحملان واللبن الحليب، والسمك الباربحه وجبن
~~وخيار وقثا وانه نافع

PageV01P453

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0454.png)

# أمراض الوركين والرجلين عرق النسا أو وجع المفاصل والفرق بين وجع المفاصل
~~وعرق النسا أن الألم ف عرق النسا يكون يف ظاهر عظم الفخذ وينتهي إلى مفصل
~~الركبة أو إلى الكعب وطرف الرجل من الجانب الوحشي وقد ينخلع الورك ف هذه
~~العلة بسبب لزوجة خلطها واذا طال بها الزمان ضمرت الرجل وحدث العرج ووجع
~~المفاصل يكون معه ألم وورم ف المفاصل ms224 فإن حدث ف مفصل الكعب والأصابع فإنه
~~التقرس وخاصة الإبهام وف غيره من المفاصل ووجع المفاصل يكون لضعف المفصل
~~فتنبعث() إليه مادة تملأه وتمدده وهذا الضعف إما بالطبع أو مكتسب والمكتسب
~~إما لتعب كثير أو ضرية أو غيره أو فضلة ف عضو شريف يدفعها الى المفصل أو
~~كثرة استعمال الجماع لاسيما بعد الامتلاء من الطعام ولهذه العلة قال أبقراط إن
~~الصبيان والخصيان لايعرض لهم النقرس لأنهم لايجامعون وقد يحدث في الخصيان
~~ذلك ف الندرة عند استعمال التدبير المولد للفضولة في أبدانهم فأما الصبيان فيقل
~~ذلك فيهم جدا حتى إن جالينوس يذكر أنه لم ير من عرض له من الصبيان نقرس
~~بانفراد إلا عند وجع مفاصل الركبتين واليدين فيحدث( الوجع على طريق
~~المشاركة ف مفصل القدمين والامرأة قل أن يصيبها التقرس إلا عند احتباس
~~حيضها وذكر جالينوس أنه رأى امرأة عرض لها ذلك مع إدرار الحيض من تقاول
~~الأغدية الردية ومتى كان العضو ضعيف فإن المواد تتصب إليه كثيرا لضعفه نحو
~~الدفع ليكون كالمقيض(2) لأعضاء البدن ولذلك مرض ذلك العضو كثيرا لضعفه
~~عن الدفع() والمواد المحدثة لأوجاع المفاصل والنقرس اما دموية ويتبعها انتفاخ
~~المواضع الآلمة والمها وشدة ضريانها وانتفاعها(8) بما يوضع عليها من الأشياء الباردة
~~وتأذيه بالأشياء المسخنة وأن يكون التدبير المتقدم مولدأ للدم واما مرارية وعلامتها
~~صفرة اللون وشدة الوجع وقلة الانتفاخ وانتشاره يو المواضع القريبة من المفصل
~~والانتفاع من الأشياء الباردة والتأذي بالأشياء المسخنة والتدبير المتقدم المولد للصفراء

PageV01P454

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0455.png)

~~أو سوداوية وعلامتها كمودة اللون أو ميله إلى السواد وصلابة الورم وانتفاعه
~~بالأشياء المسخنة المرطبة والتدبير المتقدم المولد للسوداء أو بلغمية وعلامتها بياض
~~اللون وقلة الورم والوجع الذي ف عمق العضو والانتفاع بوضع الأشياء الحارة بالفعل
~~على الموضع والتدبير المتقدم المولد للبلغم واما أن تكون المادة مركبة من الأخلاط
~~الأربعة ويستدل عليها باختلاف العلامات واذا طال مكث البلغم اللزج ف العضو
~~ازداد غلظا ولزوجة حتى انه قد يتولد عنه حجارة وحصى واذا آل الأمر الى ذلك فلا
~~طريق إلى ms225 برئه وان عولج قبل ذلك لكان مرجو البرء والشفاء.

PageV01P455

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0456.png)

# عرق النسا
# الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول الأزمان: الخريف والربيع
# البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
# السبب: خلط غليظ دموي أو بلغمي
# العلامة : الوجع ف الجانب الوحشي من ظاهرة الفخذ إلى الكعب
# الاستفراغ: فصد الباسليق ثم حب السورنجان ومطبوخ الفاكهة
# التدبير الملوكي: يفتذي بالفراريج ويضمد الموضع بطبيخ الكرنب() مع صفرة
~~البيض وعناب
# التدبير السهل الوجود: يمزج بدهن خل بماء حار يمسح بدهن السمسم
~~المستخرج بالهاون
# التدبير الشامل: ينبغي بعد الفصد أن يدخل الحمام وينطل عليه الماء الفاترفخ
~~كل أسبوع يوما ثم يعطى الأدوية المسهلة وبعد تنقية البدن يضمد بالترمس المدقوق
~~ناعما معجونا بسكنجبين ثم يضمد بعد انحطاط المرض ببابونج واكليل الملك
~~ومرزنجوش ثم يغسل بماء فاتر فإن سكن والا يفصد عرق النسا تحت الكعب من
~~الخلف الجانب الوحشي وهو الذي يبقى ضاهر البدن(2 وفصده بأن يشد حبل(
~~المقصود تعل تقميق لقظب وضصد لولا فانه تيخركج مسام أ بارب لهم يحل الرياط ويشد
~~بعصابة ورفادة وان كانت هذه العلة من قبل البلغم فيعطى حساء() صفته() غاريقون
~~وتريذ وصبر وسورنجان(4) من كل واحد نصف درهم شحم الحنظل دانقين يعجن
~~بماء ويحبب ويبلع ويضمد الورك بقسط وفوتنج وعاقر قرحا بشراب العسل ويحقن
~~بماء قد أغلي فيه شبت وبابونج وسذاب مصفي مع مربي وشيرج ويجلس خ ماء قد
~~أغلي فيه بابونج واكليل الملك فان صلح بالأدوية والا توضع المحاجم بالنار على حق
~~الورك.

PageV01P456

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0457.png)

~~النقرس من حرارة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشبابالأزمان: الربيع
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السيب: دم أو صفراء تنصب إلى مفصل الكعب والأصابع
~~العلامة: شدة وجع مفصل الكعب وانتفاعه بالأشياء الباردة وحمرته وانتفاخه ان
~~كان دمويا وصفراء ان كان صفراويا
~~الاستفراغ: بالفصد الدموي وبالقي الصفراوي
~~التدبير الملوكي: يغتذي بمرق فروج بماء الرمان
~~التدبير السهل الوجود: يغتذي بمزورة ماء الرمان
~~التدبير الشامل: ان كان هنالك حمى فيدبر بماء شعير بسكر وماء الرمانين ثم
~~يضمد بجرادة القرع وقشور البطيخ وخرق مبلولة ms226 بماء ورد وخل ويسير كافور وتبرد
~~كلما سخنت أو بماء حي العالم أو ماء الخس يعجن بلباب الخبز ودقيق الشعير أو
~~دهن ورد ودقيق الشعير بلعاب بزر قطونا وخطمية ودقيق شعير وصفر البيض ودهن
~~ورد فإن كان عن صفراء فبالقيء وشرب شراب الورد بسكنجبين وملح(1 ويغتذي
~~بالقرع والماش والإسفاناخ فإن كان هناك حمى فبماء الشعيروماء الرمان وماء
~~البطيخ الندي.

PageV01P457

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0458.png)

~~النقرس من برودة
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
# ماليةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~البلدان: الشمالية
~~السبب: بلغم أو سودا تنصب الى مفصل الكعب والأصابع
~~العلامة: قلة وجع مفصل الكعب وسواده وصلابته إن كان سوداويا وبياضه ان
~~كان بلغميا
~~الاستفراغ: بحب السورنجان بعد نضج الخلط
~~التدبير الملوكي: جلجبين() الطبرزد بماء فاتر
~~التدبير السهل الوجود : يفتذي بماء حمص
~~التدبير الشامل: يعطي الجلتجبين كل يوم ويقلل الفذاء وليكن بماء حمص
~~وبعد أيام عند نضج الخلط لا مع البول الفج(2) فيستفرغ بدنه بما تقدم ذكره فإن
~~كان صيفا فبالقيء بماء الشبت والفجل والسكنجبين ويضمد الموضع بحضض
~~والأشق ولعاب بزر كتان ودقيق الشيلم ويضمد بأخثا البقر وبعر المعز معجون بعسل
~~منزوع الرغوة ويفسل بماء مغلي فيه بابونج واكليل الملك وشبت وفوتتج والغذا دراج
~~بماء حمص.

PageV01P458

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0459.png)

~~وجع المضاصل من برودة
~~الأمزاج: الباردةالأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الشماليةالسلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: بلغم أو سوداء تنصب إلى المفاصل فيؤلم
~~العلامة: قلة الوجع1 وسواد اللون والصلابة ين السوداوي وبياض اللون البلغمي
~~الاستفراغ: بحب الشيطرج والصبر(2 بعد نضج الخلط
~~التدبير الملوكي: جلنجيين الطبرزد
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بأشق وصبر وكمون وبزر الكرفس.
~~التدبير الشامل: يعطى الجلنجبين فخ كل يوم(5) وماء الحمص بالغذاء اليسير الى
~~أن ينضج ثم يستفرغ بالدواء المسهل ويضمد بلعاب بزر مرو ولعاب بزر الشاهسغرم
~~ولعاب بزر كتان من كل واحد عشرة دراهم ويضاف إليه عدس درهم أنيسون
~~وكمون من كل واحد نصف درهم يعجن الجميع بصفرة البيض ويضمد به وينفع
~~بعد النضج أن يعطي من هذا الحب وصفته إهليلج وأملج وزنجبيل وصعترفارسي من ms227
~~كل واحد دانقين شيطرج وسورنجان(5، من كل واحد أربعة دوانيق ملح هندي دانق
~~ونصف درهم شحم الحنظل دانق يدق ويعجن بماء ورد يحبب ويستعمل ويقلل
~~الحركة ولا يتعرض للجماع ولا يمتلي من الطعام ولا الشراب.

PageV01P459

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0460.png)

~~وجع المفاصل من حرارة
~~الأمزاج: الحارةالأسنان: الشباب()   الأزمان: الربيع
~~البلدان: الجنوبية(2) السلامة والخوف: غيرمخوف
~~السبب: دم أو صفراء تنصب إلى المفاصل
~~العلامة: شدة الوجع والانتفاع بالأشياء الباردة وحمرته وانتفاخه فخ الدموي
~~وصفرته وقلة انتفاخه ف الصفراوي
~~الاستفراغ: بالفصد الدموي وبالقي ف الصفراوي
~~التدبير الملوكي: ماء الشعير بسكر طبرزد
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بعدس مقشر وماش ودقيق الشعيروماء الخس
~~والهندباء
~~التدبير الشامل: بعد الاستفراغ يضمد بعدس مقشر مجروش(2) بماء الكسفرة
~~الرطبة وكافور ومغاث وخطمي وبزر قطونا ودقيق شعير وصندل يعجن بشيرج وصفر
~~البيض ويسير خل فإذا سكنت الحرارة يضاف إليه ما بيرد وما يحلل من غير إسخان
~~كدقيق الشعير والخطمي والبنفسج واكليل الملك معجونا بماء الكزيرة وماء
~~السفرجل ولا يسرف في استعمال الأشياء المبردة لئلا يفلظ الخلط فيعسر تحلله
~~واستفراغه ويضمد أيضا بعدس() مجروش واكليل الملك يفتذي بالمزورات والفراريج
~~ويلطف الغذا جهده ويتجنب الحلوا بأسرها.

PageV01P460

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0461.png)

# (6)
# ما يكثر فيه من أمراض الوركين والرجلين
~~الصلابة والعقد() و المفاصل
~~الأمزاج: اليابسة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف
~~البلدان: الغربية   السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: غلظ الخلط المنصب إليها وعسر تحلله(2)
~~العلامة : صلابة المفاصل من غيرألم وما تقدم من خلط لم يتحلل
~~الاستفراغ: بالإسهال إن كان خلطا يحتاج الى استفراغه(2
~~التدبير الملوكي: يضمد بدهن شحم البط والذمج(4) وخطمي أبيض ولعاب الحلبة
~~التدبير السهل الوجود: يضمد بسمسم مدقوق(8) مع مزنجوش.
~~التدبير الشامل: يمنع من الامتلاء من الطعام والشراب(6) ويضمد الموضع بالسمسم
~~والبزركتان وحلبة يدق ويعجن بألية مذوبة ويقال إن الثعلب إذا طبخ بزيت الأنفاق
~~وجعل ف حوض وجلس فيه العليل حلل تعقد المفاصل ويقال أيضا إن ما ينفع أوجاع
~~المفاصل المزمنة والنقرس إذا هزل منه البدن ولم ينجع فيه علاج طبخ ضبعة العرجاء
~~وهو أن يؤخذ من ما هي ms228 و الحياة ويستوثق من شدها ويصب عليها ما يغمرها ماء
~~ويلقى عليها شيء من لحم حمار وحشي وحمص أسود وأبيض من كل واحد كف
~~جرجير باقة جوز وشلجم من كل واحد خمسين درهما زيت سذاب خمسة دراهم
~~بصل مائة درهم رازيانج وبزر كرفس وكراث نبطي من كل واحد خمسة دراهم
~~يطبخ إلى أن يبقى ثلثه ويصفى المرق ويجلس فيه العليل وهو فاتر مقدار ست ساعات
~~فإذا نهض منه يدهن جسمه بدهن الشمع.

PageV01P461

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0462.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الوركين والرجلين
~~التحرز من حدوث المفاصل الباردة
~~الأمزاج: الباردة   الأسنان: الكهول   الأزمان: الخريف والربيع
~~البلدان: الشمالية والجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: ضعف المفاصل وسرعة قيولها للفضلات( الياردة
~~العلامة: كثرة حدوث ألم المفاصل بها من خلط بارد
~~الاستفراغ: بحب السورنجان ومطبوخ الأفتيمون
~~التدبير الملوكي : الفستق والزييب والسكر
~~التدبير السهل الوجود : ماء الحمص بكمون وصعتر
~~التدبير الشامل: يمنع من الامتلاء من الغذاء والشراب وكل ما يحدث التخم
~~ويمنع من الجماع خاصة بعد الامتلاء من الطعام والشراب ويهجر الحلاوات
~~والفواكه الرطبة إلا السكر والمشمش والزبيب(5) ويديم الرياضة والاستحمام
~~فيدلك بدنه دلكا رفيقا ويمسح بالدهن ويحذر أن يتاول شيئا من الغذا و المعدة
~~بقية من غذاء متقدم ويتعاهد بدنه بالاستفراغ ويغتذي باللحوم اللطيفة بالتوابل()
~~الحارة كالصعتر والكرويا والكمون والأنجدان.

PageV01P462

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0463.png)

# ما يكثر فيه من أمراض الوركين والرجلين
~~التحرز(1) من حدوث المفاصل الحارة
~~الأمزاج: الحارة   الأسنان: الشباب   الأزمان: الخريف والربيع
~~البلدان: الشمالية والجنوبية السلامة والخوف: غير مخوف
~~السبب: ضعف المفاصل وسرعة قبولها للأشياء الحارة
~~العلامة : كثرة حدوث ألم المفاصل بها من خلط حار
~~الاستفراغ: بالفصد ثم بمطبوخ خيار شنبر أو بنضسج يابس بسكر
~~التدبير الملوكي: يغتذي بالذحج والفراريج والدراريج(2) والقبج بماء الرمان وماء
~~الحصرم وماء الليمون
~~التدبير السهل الوجود: يفتذي بأطراف الجدا بقرع وماش أو عدس مطبوخ بخل()
~~التدبير الشامل: ينبغي أن يستفرغ بدنه قبل الوقت الذي من شان العلة أن تحدث
~~فيه ثم يعدل أغذيته ولتكن الطواهيج والقبج ولحوم الجداء والرمان وماء الحصرم ms229
~~بخل ويستعمل الراحة والدعة بعد الغذاء ويروض نفسه قبل الغذا ويدخل الحمام
~~ويدهن بدنه بدهن بنفسج ويمتنع من الأشياء الحلوة ومن الفاكهة لاسيما الرطبة
~~ويحذر الجماع خاصة بعقب الامتلاء ويتعاهد تنقية البدن بالقي وادرار البول والله
~~تعالى شاف وكاف عنه وبمنة.

PageV01P463

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0464.png)

# وينبغي أن نختم هذا الكتاب بذكر فقرة يستعان بها على حسن المداواة والعمل
~~وجودة التدبير المفضي إلى السلامة من الزلل فمن ذلك أن يراعى ف وقت المداواة
~~لكل مرض نوع ذلك المرض وسببه وقوة المريض ومزاجه الطبيعي ومزاجه الخارج عن
~~الطبع وسن المريض وعادته والوقت الحاضر من أوقات السنة وبلد المريض وحال
~~الهواء في وقت المرض فينظر أولا ف نوع المرض وسببه فيزال بضده أو بما يسد مسده
~~إذا كان الغرض زوال المرض والضد ناف لفيابه وخلف من بعده(1) كالحر الذي
~~لايوجد إلا عن فقدان القر ثم وزن الدواء بمثقال(2) خروج المزاج الى الداء من غير
~~إفراط ولا تقصير بالقياس العقلي والحدس الصناعي وينظر في باقي الأمور
~~المذكورة فإن كانت أو بعضها معينة(2) للداء زيد في مقدار الدواء بحسب مازادت في
~~الداء وان كانت أو بعضها معينة للدواء مقاومة للداء ينقص من الدواء بحسب ما
~~أعانته بعد أن لايخرج من ذلك النوع فلا يداوى حار الا ببارد أو يقوم مقاومه ويسد
~~مسده وكذلك الحار منه وغيره ولكن ينقص منه ويزاد فيه على الترتيب المذكور
~~فانه بقدر مايدخل الخلل في التدبير يدخل فيما يتولد عنه وانما تصح نتائج هذه
~~الأمور إذا أقيمت على حدودها وروعيت كيفياتها أو مقاديرها ومن ذلك حراسة(
~~القوة وحفظها وليعلم أن حفظ القوة أولى من مداواة المرض فيما يؤثر مداواته ضعفا
~~القوة إذا كان زوال الأمراض انما هو بالقوى التي جعل الله سبحانه وتعالى يفي
~~الأبدان والقوة مع المرض ثلاثة أحوال إما أن تكون أقوى من المرض فتقهره ولا يحتاج
~~إلى معونة الطبيب ولذلك كثيرا يبرء مرضى كثيرة من غيردواء ولا طبيب أو ضعيفة
~~فيقهرها فيخاف على صاحبها التلف وحاجتها في هذه الحالة الى ms230 معونة الطبيب
~~ضرورية أو متساوية للمرض فلا يؤمن عليها من المرض فيحتاج إلى معونة الطبيب
~~لحراستها على ما هي عليه ولا تكون حاجتها إليه ضرورية كحاجة الضعيفة وقد
~~شبهت القوة والمرض برأس المال والربح والطبيب بالتاجر والتاجر الماهر ان رأى وجها
~~للريح وهو مداواة المرض والا حفظ رأس المال وهو القوة وشبهت القوة أيضا بزاد
~~المسافر والمرض بقدر المسافة ف السفر وانتهاء المرض بالموضع المقصود بالسفر

PageV01P464

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0465.png)

~~فالعاقل ينبغي أن يعد زادا * سفره على قدر بعد مسافته إلى حين وصوله الى
~~المقصود ولأنه إن عدم الزاد قبل الوصول عطب وان كفاه سلم وكذلك القوة متى
~~كانت قوية تفي بمقاومة المرض والثبات إلى انتهائه سلم المريض وان ضعفت قبل
~~انتهاء المرض خيف على المريض فلذلك كان حفظ القوة هو الذي ينيغي أن تصرف
~~العتاية إليه ويقع المتوفر عليه ومن ذلك أنه إذا أمكن أن يدبر المريض بالغذاء فلا
~~تدبر بالدواء وان أمكن يداوي بدواء خفيف فلا يتعداه(1 إلى دواء قوي وان كفى ف
~~مداواته الدواء المفرد فلا يعطى الدواء المركب إذ كان الغرض إزالة المرض فإذا(2،
~~بالأسهل فلامعنى ليكلف الأصعب ولاينبغي(2 أن تستعمل الأدوية الغريبة(4) مالم
~~تصح تجريتها ويغلب على الظن منفعتها ولا يعتمد على ما جريته النساء وأشباه
~~النساء(8) فريما وافق طبعا وخالف آخر ومن ذلك وأن يحذر من إعطاء (2) الأدوية
~~المسهلة والمقيئة إلا عند الضرورة إليها فحينئذ تستعمل عند قوة القوة وسن الشباب
~~واعتدال الهواء فإن اضطر الأمر إلى استفراغ يي مرض من الأمراض والقوة قوية
~~فلتقع المبادرة إليه والاستفراغ بقدر الحاجة منه وان كانت القوة متوسطة كان
~~الاستفراغ متوسطا وان كانت ضعيفة لم يستفرغ صاحبها إلا بعد تقويتها وإنعاشها
~~بالروائح الطيبة والأغذية الموافقة لكل مرض ذكر فيه الاستفراغ ف هذا الكتاب
~~فهو مشروط(7) بشروط إذا لم تحضر فإنه لا يصلج فيه الاستفراغ والشروط المراعاة
~~فخ ذلك ظهور علامات الامتلاء وقوة القوة واعتدال الفصل واعتدال الهواء(8) واعتدال
~~البلد بأن لا يكون من البلاد الشديدة الحر أو البرد وعدم ms231 القضافة المفرطة وسن
~~الشياب إذ كان الاستفراغ في الصبيان والشيوخ خطرا وأن لا يكون قد عرض له
~~سحج أو قرحة فخ المعاء أثر ذلك ضعفا ي المواضع التي تمر به الأخلاط الفاسدة فلا
~~يؤمن مع هذا الضعف الاستعداد لمثل ما عرض له أولا أن يعاوده ثانيا وأن يعطى من
~~الأدوية ما من شانه استفراغ ما قد أخذ به واحتاج إلى استخراجه(9) من الأخلاط ولا
~~ينبفي أن يضاف إليه ما من شأنه استفراغ خلط مخالف للخلط المستضر به بكونه

PageV01P465

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0466.png)

~~ي البدن فان ذلك إن فعل كان جالبا لمضار عظيمة فان اضطر الأمر الى استفراغ
~~والقوة ضعيفة فلا يستفرغ حتى تقوى القوة فإن كان صيفا فيبرد الهواء المحيط
~~بالمريض ثم يستضرغ وفي الشتاء أقل خطرا فإن اضطر إلى الاستفراغ فيه فليكن
~~الاستفراغ ف وضع دافي وكذلك فخ البلد الشديد الحر والبرد وأما قضافة البدن
~~فيكره لصاحبها الاستفراغ وان استفرغ فليكن قليلا يسيرا مع اعطاء الأغذية
~~الجيدة السريعة الانهضام2) وأما الصبي والشيخ فلا يستفرغان إلا عند الضرورة
~~وبالأشياء اللطيفة اليسيرة أو الحجامة ومن ذلك اتفاق مرضين متضادين في البدن
~~فيقتضي كل واحد منهما تدبيرا يضاد تدبيره تدبير المرض الآخر فينبغي أن يقصد
~~إصلاح أضرهما للبدن وأثقلهما على القوة من غير إهمال المرض الآخر وكذلك إن
~~اتفق عرض يضاد تدبيره تدبير المرض الذي عرض فيه وكان العرض مضعفا
~~للمعدة(2) فيتصدى(2) علاج العرض أولا فإذا زال وسكن عاد الطبيب إلى مداواة
~~المرض كاعطاء الدواء المخدر(8) عند شدة القولانج(6) ولكنه ينفع به ف مداواة
~~الوجع المضعف للقوة ومن ذلك البحث والسؤال للمريض وملاحظة أحواله فإنه قد لا
~~يمكنه العبارة عما يجده من الأعراض والآلام ومنها أنه متى اشتبه مرض عضو من
~~الأعضاء ولم يتضح أمره استجر(2) حاله بإسخان ذلك العضو بالفعل(*) أو تبريده أو
~~ترطيبه أو تجفيفه أو غير ذلك مما يوضح أمره مما لا خطر فيه ويمكن تلاية لقلة
~~سخنه(1) ومن ذلك أنه اذا لم يمكن الوقوف على المرض ولم يكن سبيل إلى ms232 علمه
~~بالحدس(10) ولا بطريق من طرق المعرفة فينبغي أن لا يوقع علاج ولا يبدل مزاج ولا
~~يستفرغ خلط بل تحفظ القوة بالغذاء المعتدل وان لم يشته المريض فلا يفذى إن
~~كانت قوته قوية وان ضعفت فيغذى وان لم يشته ويصبر على ذلك إلى أن يعلم المرض
~~نإن يسير العمل مع الثقة(11) خير من كثيره مع الشبهة ولذلك ينبغي أن يقصد

PageV01P466

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0467.png)

~~الطبيب ويجتهد عند المداواة ان ينفع فلا يدبر بلا ما يؤمن مضرته ومن ذلك يمنع
~~المريض شهواته ويحذر ويخوف من أمراض الامتلاء من الأخلاط الفاسدة كالمفاصل
~~والاستسقاء ولا يمنع كثيرا من شهواته أمراض الاستفزاغ كالدق والسل ويقوي
~~قلبه ويمنى( بالسلامة ويبشر بالعافية ويفذى بما يوافقه ومنها أن المريض إذا اشتهى
~~شيئا من الأشياء شهوة شديدة فلا تمنع منه بل يعطى منه اليسير ويوعد بالكثير
~~ويعدل ما يعطي إن كان يحتاج إلى التعديل فإن المريض(2) لا يزيد خلطا ولا يغير
~~مزاجا إذا كان الحذر حسنا ولا كل الحذر فيدخل شدة الاحتراس ف الحدود ما
~~كان منه بد والإشفاق(2 فإن المريض إذا لم يطلق له أخذ اليسير مع شهوته وبما دعته
~~شهوته إلى سلوك الكثير مع مضرته وأن يكون مع الإضاعة مضرة إلا وقد يدخل
~~نحو منها من افراط الشهوة وخير الأمور أوسطها ومن ذلك أنه إذا اتفق دواء تحيل
~~الشهوة إليه ودواء تنفر النفس منه وكان الدواء الذي تتفر النفس منه من شأن أن
~~يكون فخ ذلك المرض من الدواء الذي يشتهيه فإنه ينيغي أن يداوى بما يشتهيه فإنه
~~يكون أنفع له فلولا ضرب من المناسبة والملاومة بما مالت شهوته نحو ذلك ولولا
~~ضرب من المباينة والمنافرة لما كره ذلك وعافه ومن ذلك أنه إذا احتاج إلى استخراج
~~خلط من الأخلاط فيمن لا يسهل عليه أخذ الأدوية الكريهة كالملوك فإن احتيج إلى
~~استخراج الخلط الصفراوي استخرج بشراب الورد المكرر مع التلج أو المحمودة مع
~~اللوزينج أو فخ الجلاب أو فخ الخبيص أو ف الإجاص وان احتيج الى استخراج خلط ms233
~~غليظ استخراج بالتربذ(8) الحديث والغاريقون في أحد الأشياء المذكورة على مقتضى
~~الحالة بحسب الحاجة إليه فإن احتيج الى استخراج الدم فليس له أنفع() من الفصد
~~ولا7 مندوحة عنه إلا إن كان شمة عوائق اتصلت مثل ضعف القوة وشدة حر الزمان
~~أو المكان أو كلاهما أو بردهما شديدا فإذا اتفقت الحاجة ماسة وجميع ما ينظر
~~فيه من الأمور الطبيعية موافق ولا مندوحة عن علاجه بالحديد فليكن برفق مع
~~ترقيق الآلات وتحديدها وتليينها وتجويدها وأن يعمد بمسح المبضع بالدهن والموضع
~~القليل اللحم وتكميده قبل الفصد فخ الشتاء بالماء الحار وي الصيف بالماء البارد
~~ليقل ألمه وينبفي أن نذكر مامن العلامات المنذرة بحدوث الأمراض ليتداوى من كل

PageV01P467

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0468.png)

~~واحد منها بحسب ما يقتضيه قبل الوقوع فيه فصل ف العلامات: إذا عرض الكسل
~~والاسترخاء والتمطي والتثاوب وكثرة الندم وثقل الراس وتبلد الفكر وتكدر
~~الحواس وقلة شهوة الطعام وحلاوة الطعام حلاوة غير خالصة بل مشوبة بمرارة أو
~~لزوجة أو حموضة أو ملوحة ورأى ف المنام الأشياء الحمراء أو كان عليه حملا ثقيلا
~~دل ذلك على الامتلاء من الدم ويتبعه ف البدن وأنذر بأمراض دموية كالحميات
~~المطبقة والجدري والحصبة والطاعون والماشرا والخوانيق( ونفث الدم والرعاف
~~المسرف والرمد(2) وما أشبه ذلك وان(2) عرض ضعف الشهوة وصفرة اللون ومرارة الفم
~~ولذع ف فم المعدة وحرقة وغثيان وكرب وعطش ويبس ف اللسان وكان البول أحمر
~~ناصعا رقيقا ورأى فخ المنام الأشياء الصفر والحريق والصواعق دل ذلك على غلبة
~~الصفراء وأنذر بأمراض صفراوية كحمى الغب والبرسام والسرسام وذات الجنب
~~الصفراوية واليرقان والنملة وما شاكل ذلك فإن عرض كمودة اللون وحموضة الفم
~~وقلة النوم وكثرة الفكر وخيث النفس وتقطيب الوجه وقبض على فم المعدة ورقة
~~البول والأحلام الهائلة المفزعة والأشياء السود المظلمة والقبيحة المفظر دل ذلك على
~~غلبة الخلط السوداوي وأنذر بحدوث أمراض سوداوية كحمى الريع والبهق الأسود
~~والجذام والوسواس وذهاب العقل والسرطان والورم الصلب والدوالي ووجع الطحال
~~وما أشبه ذلك فإن عرض الكسل وبطوء الذهن والبلادة وسيلان اللعاب وكثرة ms234
~~البصاق() وكثرة النوم وثقل الرأس وتهيج الوجه وقلة شهوة الطعام وقلة الهضم
~~وبياض اللون ورأى في النوم الأنهار والتلوج والأمطار وعرض له الكابوس دل ذلك
~~على غلبة البلغم وأنذر بأمراض بلغمية كالحمى المواظبة والأورام الرخوة والفالج
~~واللقوة والصرع والسكتة وما أشبه ذلك كثرة البهق الأبيض ينذر بالبرص كثرة
~~الدماميل تنذر بخراج كثرة السلع تنذر بدبيلاته بحوحة الحلق وحمرة الوجه مع
~~كموده تنذر بالجذام الصداع الدائم ينذر بالعمى وخاصة ف الكهول تخيل البق
~~والذباب والشعر ف العين إذا لم يكن سببه المعدة ينذر بنزول الماء يف العين اختلاج
~~البدن بأسره بالتشنج اختلاج البدن مع خدر ينذر بالفالج اختلاج الوجه ينذر باللقوة
~~لكابوس إذا عرض كثيرا أنذر بالصرع نفخ الوجه وحمرة عروق العينين مع الصداع
~~ينذر بالبرسام والسرسام الغم والفكر وخبث النفس بفير سبب من خارج ينذر

PageV01P468

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0469.png)

~~بالوسواس السوداوي كثرة النزلات مع قضافة البدن وضيق الصدر ينذر بالسل تقل
~~الجانب الأيمن وبياض البراز ينذر باليرقان عن سدة تهيج الوجه وانتفاخ الجفن
~~الأسفل ينذر بالاستسقاء دوام المغص والوجع في ناحية السرة ينذر بالاستسقاء الطبلي
~~الغثيان والرياح ف التاحية اليمنى واليسرى مما دون الشراسيف مع شهوة الطعام
~~ينذر بالقولنج ثقل الخاصرتين(1) وتمددها ينذر بورم(2) الكلى رسوب(2) الرمل في
~~البول ينذر() بالحصى يتولد ف الكلى الرسوب الشبيه بالمرداسنج أومدقوق الآجر
~~ينذر بالحصا المثانة دوام حرقة البول ينذر بقروح المثانة والقضيب المغص وحرقة
~~السفل مع الإسهال ينذر بسحج دوام حكة السفل ينذر ببواسير كلف الموضع من
~~البدن بعد البرؤ من مرض حاد ينذر بخراج ف الموضع الحمى الحادة واعتقال البطن
~~والسهر والبكا وكمودة اللون إذا عرض للأطفال أنذر بتشنج تزعزع الدماغ من
~~غير(5) ضرية أو سقطة ينذر بسكتة فخ عقيب ذلك الصداع ووجع الفؤاد ف أول
~~المرض يتذر بذهاب العقل ف ابتدائه ثقل الراس ف أول المرض ينذر بسبات الاختلاج
~~المتواتر فيما دون الشراسيف ينذر بورم الحجاب عدم الفقا يصاحب نفث الدم ف ذات
~~الجنب إذا زاد على أربعين يوما ينذر بسل النفث المستدير ms235 في ذات الجنب إذا طالت
~~مدته أنذر بسل استطلاق البطن الدائم للحامل ينذر بإسقاط الجنين ميتا ضمور
~~الثديين ينذر بالإسقاط وان كان الحمل توأما فضمور الثدي الأيمن ينذر بإسقاط
~~الذكر وضمور الأيسر ينذر بإسقاط الأنثى انعقاد الدم الثديين قد ينذر بجنون
~~صلابة ثدي الحامل ينذر بوجع يحدث إما ف الوركين واما في العقبين() جريان
~~حيض الحامل يدل على مرض الجنين جريان لبن الحامل كثيرا وكونه عن الحلب
~~غزيرا ينذر بضعف الجنين النفساء إذا لم تنق من دم النفاس ينذر بورم يعرض لها إما
~~الجمر أحة من خلف آندر عفتنهولن لحخان فمن قدلم أندر حقج لون أوا آخفنتفلا ف فتايه اوگوات
~~الجنب أو ذات الرئة الحرارة أو البرودة الخارجة عن الطبع أو العرق إذا عرض بعضو
~~واحد أنذر بالمرض لذلك العضو وجملة الأمر أنه متى تغير حال من أحوال البدن
~~الطبيعية عن عاداته المألوفة وحالته المعروفة أنذر بمرض وكذلك متى عرض ف
~~البدن حال خارج عن المجرى الطبيعي كالوجع وما أشبهه أنذر بمرض ولعل قائلا

PageV01P469

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0470.png)

~~يقول إنه ينبغي أن يقتصر من الطب على ماقد اقتصر عليه بعض الأطباء يف زماننا
~~من ماء الشعير والبذور والاسكنجبين والتمر هندي ويقتصرون على ذلك إلا أن شمة
~~سهولة مفرطة من الطبع فيسقطون التمر هندي ولا يغذون فخ شيء من أصناف
~~الحميات بل إذا زالت الحمى غذوه بمزورة ماء الحصرم وما يقاربه هذا التدبير مما
~~قد عرفه نساء هذا الزمان حتى انهم بهذا التدبير بعينه يرومون أيضأ حفظ الصحة
~~واقدامهم على الاستكثار من الإسهال(1 من غير حاجة إليه وتركهم الأدوية
~~الموصوفة لكل مرض من الأمراض وما تحفظ به الصحة للأبدان وخوفهم من
~~استعمال دواء حار فخ مرض بارد والامتناع من وضع الأضمدة عليها من شأنه أن
~~يضمد وقلة مراعاتهم لحفظ الصحة والقوة التي هي راس المال على ماتقرر وكان
~~واصرارهم عن الرجوع إلى أقوال الأطباء المتقدمين والحكماء السالفين ممن قد
~~صحت تجربتهم وتحققت بمنفعتهم ف كل واحد من الأمراض وأعذارهم عن هذا
~~بأسره بأن ms236 الأمزجة قد تغيرت والمداواة التي ف كتب الحكماء القدماء قد نسخت
~~ورفعت والجواب لهذا القائل أن من اقتصر من الأطباء على ماقد ذكر قد صده عن
~~العلم الإخلاد إلى الدعة والإصفاء إلى حفظ الراحة والاستباحة(2) لدواعي الهوى ومن
~~كان الهوى مالكه والعجز راحته عافاه عن السلامة وأسلماه إلى الهلكة وقد قيل
~~العجز موسوم بالندم والحزم مطية النجح وقد قال أبقراط العمر قصير والصناعة
~~طويلة فاقتصر عمر الإنسان بالقياس إلى علم هذا الشأن وعلى مذهب من ذكر هذا
~~القائل من الأطباء يمكن تعلم العلم يفي ساعة من نهار وقد رد القائلون من الأطباء
~~قول القايسون من الأطباء يمكن تعلمه فخ ستة أشهر وأما خوفهم من استعمال
~~الأدوية الحارة في الأمراض الباردة فلعدم تحققهم منافعها فيها وظنهم أن الافتصار
~~على الأدوية الباردة أقل خطرا أو أيسر ضررا وليس الأمركما ظنوا إذ كان
~~استعمال الدواء البارد شديد الضرر يف غير موضعه كاستعمال الدواء الحارة غير
~~موضعه ولو قال قائل ان الدواء البارد يجوز أن يستعمل ف موضعه ولا يكون ضرره
~~كضرر استعمال الحار ف غير موضعه كان هذا تحكما منه غير صحيح واقتصارا
~~على مجرد دعوى وشهوته وليس 3 الفعل بينهما فرق ي ذلك واسرافهم ي الاستفراغ
~~الغير ضرورة إليه وقلة مراعاة القوة أشد خطرا وأعظم ضررا وقد تقدم ذكر شروط
~~الاستفراغ والأمراض التي يتبغي أن يستفرغ فيها وأن القوة هي الأصل والمداواة فرع
~~وحفظ الأصل أولى من الفرع والذي ينبغي أن يعتمد عليه فخ مداواة كل واحد من
~~الأمراض هو ما ذكره الأطباء وبينه الحكماء بعد مراعاة الأشياء التي تقدم

PageV01P470

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0471.png)

~~ذكرها من المزاج والسن وحال الهواء وغيرذلك وأن يعدل تعديلا حسنا بحسب
~~الجهد والطاقة وهكذا ذكروا وبذلك شرطوا ولو فهموا القدماء ماذكروا لما
~~اعتذروا بما أوردوه فإن قول العلماء عدل والأخذ به فضل والدلالة عليه نجاة ولكن
~~الأقاويلهم ظهور وبطون وبحسب اعتقادي ظاهر أقاويلهم بعد معرفة عيوبها
~~فبالإنصاف يستبان الصواب وبحسن النظر يدرك العلم وكيف يكون مايزيل
~~الأمراض يحفظ الصحة ms237 والصحة أنما تحفظ بشبيهها والمرض أنما يزال بضده
~~وكيف يكون الضد والمثل واحدا وكيف يكون مايزيل المرض البارد يزيل المرض
~~الحار وهما ضدان لا يوجد أحدهما إلا بفقدان الآخر وأما تركهم والغذاء ف كل
~~الحميات ف جميع الناس على اختلاف أمزجتهم وقواهم ورحماهم فبعيد من الصواب
~~إذ كان مبناه الصحيح على غيرما أطلقوه بل هو على ما ذكره المتقدمون وهو أن
~~من الحميات ما ينبفي أن يغذى صاحبها بعد النوبة وف بعضهم ف وقت النوبة عند
~~شدة ضعف القوة والخوف من سقوطها عند اشتداد النوبة وف بعض الحميات لاينبغي
~~أن يعطى فيها الغذاء حتى إنه يتبغي أن يحل فخ بعض الأوقات بماء الشعير ويقتصر
~~على ماهو ألطف منه وقد يفرقون ف التدبير الصحيح بين ماء الشعير الرقيق وبين ماء
~~الشعير الثخين فلا يصلح كل واحد منهما عند صلاح الآخر والأطياء المحققون
~~يجعدون لحل مرض تد بيرا يخه فياذاحان المدرض سكرديع الانة اء لطيف ألمادة
~~والقوة قوية وبرؤه بألطف التدبير وبالضد وألطف التدبير أن يمنع من كل مأكول
~~ومشروب بعده ف اللطافة بأن يعطى جلابا وما أشبهه وأغلظ من ذلك قليلا ماء
~~الشعير الرقيق وأغلظ منه ماء الشعير الثخين وبعده ماء الشعير بتخير وبعد المزورات
~~وبعده الفراريج ثم الطواهيج ثم الدراج ثم الدجاج وبعده لطيف الضأن والمعز ثم
~~حوليهما ثم كبارهما وعلى هذه السياقة يجعلون التدابير للأمراض وأما قولهم انه قد
~~تقيرت الأمزجة فلا يخلو أن يعنوا بذلك الأمزجة بأسرها تغيرت أو بعضها فان عنوا
~~الأول كانت قسمة العقل ترد عليهم إذا كانت الأمزجة لاتخلو إما أن تكون معتدلة
~~أو غير معتدلة وغير معتدلة إما مفردة أو مركبة والمفردة إما حارة أو باردة أو رطبة أو
~~يابسة والمركبة حارة رطبة، حارة يابسة، باردة رطبة، باردة يابسة فيحصل تقدير
~~قولهم إن الأمزجة قد تفيرت أنه قد حصل مزاج عاشر غير ماذكروا ي هذة القسمة
~~العقلية التي لايمكن زيادة قسم عاشر فيها فيقال لهم أشيروا إليه إن كان ممكنا
~~وهذا المذهب ظاهر البطلان ms238 وان قالوا بالثاني وهو أن بعضها قد تغيرت كانوا قد
~~أساؤا في العبارة وأخطأوا و المعنى الذي ظنوه عذرا لهم إما في العبارة فلقولهم إنا
~~لانستعمل ماذكر لتغير الأمزجة يوهم أن الأمزجة بأسرها قد تغيرت فيكون القسم
~~الأول واما خطا يفخ المعنى الذي اعتذروا به ولاجل انه ماحدث ولا يحدث عوض بعض

PageV01P471

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0472.png)

~~الأمزجة غيره مما هو خارج عن الأمزجة التسعة() المذكورة فلم يبق إلا أنهم ربما
~~عنوا أن المزاج الحاد(2 ربما غلب ف هذا الزمان على هذة البلدان فان عنوا ذلك وان
~~كانت عبارتهم لا تغيره فمعلوم أن هذا لايوجب ترك استعمال ماذكره الأطباء ولا
~~ترك المداواة بالدواء الحار للمرض البارد ف السن والهواء والبرد الذي يوجبه
~~ويقتضيه وأي تعلق بينهما وكيف يكون هذا عذرا ولم إذا غلب المزاج الحار على
~~بعض البلدان فخ بعض الأزمان لايستعمل الدواء الحار في مداواة المرض البارد وان قل
~~ووجد باردا(2 فالأطباء ذكروا الدلالة على كل مزاج وعلى كل مرض سواء كثر
~~الحار أو البارد فينبغي أن يحقق المرض وسببه وتراعى شروطه المذكورة ف كيفياته
~~ومقاديره أن يستعمل الدواء بحسب ذلك إن كان حارا فيداوي بالبارد وان كان باردا
~~فيداوى بالحار على أنه إذا قد غلب المزاج الحار على بلد من البلاد فينبغي أن تستعمل
~~الأدوية الحارة في غيره من البلاد الباردة وان كان غالبا بلد ف زمان فقد يغلب فيه
~~البرد في زمان آخر فوجب أن يخالفوا ف التدبيرف الشتاء والصيف إذ كان الشتاء
~~لايمكن أن يقال فيه إنه بحرارة الصيف فإن قالوا بل كل البلاد حارة وفي كل
~~الأزمنة ولا عمان ولا همدان كان ذلك جحودا للمشاهدة وغباءا للعلوم الضرورية وان
~~كان الإنسان قد فعل فخ مزاجه الزمان لم تأمن أن يؤثر في سائر النبات والحيوان
~~فيقلب طباع كل بارد منه إلى الحار فيلزم تجويز() كون البقلة حار والخس حار
~~وكذلك كل حيوان بارد يلزم تجويز تفير مزاجه للحرارة فيلزم من ذلك أن لايؤلف
~~بدواء بارد(5) من حيوان أو نبات ms239 لتجويز انقلاب مزاجه إلى الحرارة بفعل الزمان فيه
~~ولو كان كما ذكروا لكانت علامات الحرارة والبرودة تغني في الدلالة فإن وجدت
~~علامات واحد منهما تصدت إلى ازالته بضده وأما منعهم من الأضمدة فيما ذكر له
~~الأضمدة فمعلوم أن الأطباء صنفوا يف ذلك كتبا وبينوا منافعه وسأذكر طرفا من
~~ذلك إن شاء الله تعالى وبلغني عن بعضهم أنه علل ذلك بأنه لايخلو الضماد الذي
~~يضمد به أن يكون حارا أو باردا فإن كان حارا جلب إلى الموضع فضلة زائدة على
~~ما فيه وان كان باردا منع مافيه من التحلل وهذا تعليل غير مستقيم إذ كان قد من
~~الكلام فيه على قسمة(2 مستوفاة ثم ألزم ف كل قسم ما لإيجوز ان يلزم أما

PageV01P472

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0473.png)

~~اختلال القسمة(1) فمن قبل أن المستدل بالقسمة على أمر من الأمور ينبغي له أن
~~يحصر جميع أقسام الشيء الذي رام قسمته ويذكرها وان أخل ببعضها ولم ينكره
~~ويتكلم عليه فبخصمه أن يقول له إن غرض القسم الذي به أخللت والضرب الذي
~~عنه أضريت والذي ذكره هذا القائل إنه لايخلو أن يكون هذا الضماد حارا أو باردا
~~فغير صحيح فإنه قد يخلو أن يكون حارا او باردا بل يكون معتدلا غير حار ولا باردا
~~وأما أنه ألزم فخ كل قسم ذكره ما يجوز أن لايلزم من قبل أنه قال فإن كان حارا
~~جلب إلى موضع فضلة زائدة على مافيه وهذا غير صحيح بل قد يكون حارا ولا
~~يجذب(2) إذا كان بعض الأدوية المحللة تحلل ولا تجذب فقد ذكروا أن البابونج محلل
~~غير جاذب وهذا من خواصه ويكون البدن نقيا ويضمد الموضع بما من شانه أن يحلل
~~ويجذب فلا يجذب إليه شيئا من نقاء(2) البدن وأما قوله وان كان باردا منع ما *
~~العضو من التحلل فغير صحيح أيضا لأنه قد يكون باردا لايمنع التحلل بل قد يكون
~~باردا ومن شأنه أن يحلل كدقيق الشعير وقد لايكون قد حصل الموضع شيء
~~يمنعه من التجلل لكون المادة في ابتداء رفضها() بها ms240 مع أن هذا مخالف لما يقوله
~~بعض بأن الضماد إذا كان الضماد عكس الحرارة إلى داخل البدن واذا غلبته (8)
~~الحرارة وجب أن تحلل بعكس الحرارة مع أنه إذا وضع الأشياء الباردة على العضو
~~فإنه ف أول الأمر تهرب الحرارة إلى داخل البدن(2) ثم اذا دام واتصل برد باطن العضو
~~بدوامه وقد تعين الأشياء الباردة التحليل لأن العضو إذا سخن خرج عن الاعتدال
~~مزاجه خروج الضعفة واذا ضعف لم يقوى على تحليل ما فيه فإذا وضع عليه مايبرده
~~أعاده البرد إلى اعتدال مزاجه فعاد إلى قوته واذا عاد إلى قوته حلل ما حصل فيه إذ
~~كل عضو معتدل فمن شأنه أن يدفع عن نفسه المضار ويجلب المنافع وانما لضعفه
~~لايدفع عن نفسه فإذا أعيد إلى مزاجه الطبيعي عاد إلى طبعه وعاداته فإن قيل إنه إن
~~جمع بين الضمادين من حار وبارد لم يكن فيه فائدة وأبطل كل واحد منهما فعل
~~صاحبه بل قد يكون فيه فائدة بأن يجعله معتدلا وقد يصدر عن الاعتدال فعل
~~معتدل إذ كان فيه تحليل بالحرارة التي فيه تبريد ومنع بالبرودة التي فيه وي كل
~~واحد منهما فائدة فلا يجوز أن يقال انه إذا جمع بينهما سقطت الفائدة وبطل

PageV01P473

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0474.png)

~~المرض(1 إذ كان كثير من المركبات يجعل فيه البارد مع الحار لتعديله ثم يصدر
~~عنه فوائد ومنافع فيما وضعت له فهذا هو الكلام على منع الأضمدة وأعتذر بما
~~قدمت وحقيقة الأمر أن الوقت الذي يضمد فيه ما يحتاج إلى ضماد بالأشياء المبردة
~~غير الوقت الذي يضمد فيه بالمحللة إذ كان له ابتداء وتزايد وانتهاء وانحطاط(2) ففي
~~كل واحد من هذه الأوقات يحتاج إلى دواء يخالف الآخر فالابتداء يحتاج إلى الأشياء
~~المقوية الرادعة ويتم ذلك بالأشياء المبردة المانعة إذ كانت الفضلة ف ذلك الوقت قد
~~ابتدأت بالانصباب ولم يحصل ف العضو منها ما يخاف من عدم تحلله فما حاجته فخ
~~هذا الوقت إلا إلى ما يمنع ما ينصب إليه ويرد عليه ويقويه على الدفع عن نفسه وفي ms241
~~وقت التزيد يحتاج الى إضافة مافيه تحليل إلى المبردة المانعة إذ كانت الفضلة قد
~~انصب أكثرها إلى العضو فيفتقر إلى مايمنع ما ينصب إذ كان بعد فخ الانصباب
~~والى ما يحلل تحليلا يسيرا لما قد حصل ف العضو وف وقت الانتهاء تكون المادة وقد
~~انتهى انصبابها فيحتاج إلى ما يحلل أكثر والى ما يبرد أقل إذ كانت الحاجة إلى
~~التحليل أكثر ويستظهر باليسير من المبردة فلا يكون قد بقيت هناك بقية تنصب
~~إليه وفخ وقت الانحطاط يحتاج إلى المحللة خاصة دون المبردة(2) إذ كانت المادة قد
~~بدأت بالتحليل والقوة قد استظهرت على المرض وقد وثق الى أنه لم يبق منها
~~مايخشي من انصبابه وانجذابه فلا يحتاج إلى مايحلل ما قد حصل فخ العضو
~~وهكذا ذكر الأطباء فيما يحتاج الى الأضمدة ومن ذكر أنه لاتصلح الأضمدة فلا
~~يخدو أن يقول إن الأطباء أن قد أخطأوا يفي موضع الأضمدة وانها لاتصلح له أو يقول
~~إنها تصلح وزالت تلك المصلحة الآن فإن قال() بالأول ففير صحيح بل الأطباء أصابوا
~~ذلك ان كان الضماد أقرب إلى العضو المضمد من الأشياء المشروبة وفعل الضماد
~~فيه أخص والمشروب والمأكول يستحيلان استحالات كثيرة حتى يصل إلى العضو(4
~~فهو يصل إليه وقد تفيرت صفاته وضعفت قواه بخلاف الأضمدة فإن القوى باقية
~~عليها وأفعالها لم تنقص منها وي قانون المداواة أن الدواء ينبفي أن يوصل إلى العضو
~~المداوى من أقرب المواضع إليه وأسهلها عليه وان قال بالثاني وهو أنه كان صالحا ثم
~~زالت المصلحة بتغير الأمزجة والأزمان والبلدان والأسنان فقد تقدم تفصيل ذلك
~~والكلام عليه وفساد طريقهم إليه والله تعالى يعين على العلم والعمل ويوفق بالصواب

PageV01P474

![image file](./0490IbnJazla.TaqwimAbdan_0475.png)

~~وبيرشد للهداية للمطلع عليه فإنه ولي التوفيق وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله
~~رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله المنتخبين وصحبه المنتخبين وسلم
~~وشرف وكرم وعظم تم كتاب تقويم الأبدان بمداواة الأمراض(1 اتضق الفراغ من
~~تحريره على يد العيد الفقير نقطه الكرمناني القرجصاري وقت العصر يوم السبت
~~تاسع ms242 عشر من شهر رمضان المبارك لسنة ثلاث وستين وتسعمائة حسب الجهد
~~والإمكان وبالله التوفيق وعليه التكلان وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت واليه
~~أنيب اللهم احفظنا من الداء ولاتحتجنا إلى الدواء فالله خير حافظ وهو أرحم
~~الزاحمين وهو على كل شيء قدير واليه المرجع المصيرتم في محروسة قسطتطينية
~~حماها الله عن البلية رحم الله لمن نظر ودعى لكاتبه ومصنفه وقارئه وسامعه وغفر
~~له والسبب الداعي لتحرير هذا الكتاب هو أنه قد عرض لي يرقان أصفر وأسود
~~وخفقان لأنه تابع له ثم بتوفيق الله تعالى برئت عن المرضين المشكلين بيعض العلاج
~~من عند نفسي قد وجدت مطابقا وموافقا لنا ومذكورا ي هذا الكتاب فأردت كتبه
~~بالاختيار.

PageV01P475 ms243