######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003487
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: حمزة بن يوسف السهمي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 427
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تاريخ جرجان
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003487
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3487_تاريخ-جرجان-حمزة-بن-يوسف-السهمي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الرابعة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1407
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

### |PARATEXT|
# قال المؤتمن لما بلغ هنا سمعت هذه الزيادات
# ~~وهي في آخر الرابع عشر من اجزاء هذا الكتاب وهي إجازة للشيخ أبى
~~القاسم
# ~~السهمي بقراءة محمد بن أحمد ابن الخاضبة وذكر جماعة اخرهم إسماعيل
# ~~السمرقندي من شوال اثنتين وسبعين وأربعمائة آخره وصلى الله على محمد
~~وآله
# ~~وسلم PageV00P548
### |PARATEXT|
# صورة سماع عبد القادر الرهاوي قرأت جميع هذا الجزء وكذلك ما قبله من
# ~~الجزاء على السيخ العدل أبى الفضل مسعود بن علي بن عبيد الله ابن
~~النادر
# ~~فسمع هذا الجزء وما ذكر اسمه فيه من الاجزاء محمد بن سالم بن عبد
~~السلام
# ~~التواريخي وصح ذلك ببغداد في شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين وخمسمائة
~~وكتب
# ~~عبد القادر الرهاوي قرأت هذا الجزء من أوله إلى اخره على الشيخ الحافظ
~~أبى
# ~~محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي بحق سماعه من مسعود بن
~~علي بن
# ~~النادر أبو الحسن على بن عبد العزيز بن حسين الأرتاحي وأبو محمد وتسعين
# ~~وخمسمائة كتبه عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين التنيسي
~~حامد
# ~~الله ومصليا على نبيه PageV00P549
### | (0) فوائد ثبتت في نسخة الأصل وليست من تاريخ جرجان ولا تتعلق به جمعناها
# ~~هنا (0) بسم الله الرحمن الرحيم (0) رب يسر برحمتك (0) قال وحدث القاضي
# ~~الشريف أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله إجازة وغيره عن
~~أبي
# ~~حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ رحمه الله قال ذكر من اختلف
# ~~العلماء ونقاد الحديث فيه فمنهم من وثقه ومنهم من ضعفه ومن قيل فيه
~~قولان
# ~~بينت ذلك بالتراجم ليعرف إن شاء الله تعالى (0) ذكر أبان بن أبي عياش
# ~~والخلاف فيه (0) روى بن شاهين بإسناده عن شعبة قال لولا الحياء من
~~الناس ما
# ~~صليت على أبان بن أبي عياش روى النضر بن شميل عنه أيضا أنه قال لان قطع
# ~~الطريق أحب إلي من أن أروى عن أبان وعن علي بن PageV00P550
# مسهر قال سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش نحوا من ألف حديث ms1
# ~~قال فأخبرني حمزة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضها
~~عليه
# ~~فما عرف منها إلا اليسير خمسة أو أقل أو أكثر قال فتركت الحديث
~~عنه وعن
# ~~أحمد بن حنبل أنه قرأ عليه ابنه عبد الله حديث عباد بن عباد فلما انتهى
~~إلى
# ~~حديث أبان بن أبي عياش قال اضرب عليها وعن يحيى بن معين قال أبان بن
~~أبي
# ~~عياش متروك الحديث وعن بن عائشة قال قال رجل لحماد بن سلمة يا أبا سلمة
# ~~تروى عن أبان بن أبي عياش قال وما شأنه قال إن شعبة لا يرضاه قال فأبان
~~خير
# ~~من شعبة قال أبو حفص وهذا الكلام من حماد بن سلمة في تفضيل أبان على
~~شعبة
# ~~فيه إسراف شديد وليس هذا الكلام بمقبول شعبة أفضل وأنقل وأعلم وقد روى
~~عن
# ~~أبان نبلاء الرجال فما نفعه ذلك ولا يعد على شيء من روايته إلا ما وافقه
# ~~عليه غيره وما تفرد به من حديث فليس عليه عمل ممن روى عنه من الثقات
~~سفيان
# ~~الثوري وحماد بن سلمة والفضيل بن عياض وطالب بن حجير ومهدي بن هلال
~~الراسبي
# ~~والماضي بن محمد والخليل بن مرة ومطرف بن طريف وحمزة بن حبيب الزيات
~~وسابق
# ~~بن عبد الله البربري وأبو حنيفة وأبو يوسف بن إبراهيم القاضي ومحمد بن
# ~~جحادة وموسى بن خلف وسعيد بن بشير ونافع بن يزيد وزيادة بن سعد ومغيرة
# ~~السراج وداود بن الزبرقان وإسماعيل بن عياش PageV00P551
# ومصاد بن عقبة وهشام بن الغاز وأبو إسحاق الفزاري وهياج بن بسطام وزفر بن
# ~~الهذيل وجعفر الأحمر وأبو عبيدة مجاعة بن الزبير (0) أسد بن عمرو
~~البجلي
# ~~قاضي واسط والخلاف فيه (0) روى عن بن شاهين بإسناده عن يزيد بن هارون
~~أنه
# ~~قال لا تحل الرواية عنه وعن عثمان بن أبي شيبة أنه قال هو والريح سواء
~~لا
# ~~شيء في الحديث إنما كان يبصر الرأي وقال محمد بن عبد الله بن عمار
~~الموصلي
# ~~أسد بن عمر والبجلي صاحب رأي لا بأس به قال أبو حفص وليس ms2 كلام بن عبد
~~الله
# ~~بن عمار بتزكيته حجة على قول يزيد بن هارون لان يزيد بن هارون وعثمان
~~بن
# ~~أبي شيبة أعلم بأسد بن عمرو من بن عمار لان بن عمار موصلي ويزيد
~~بن هارون
# ~~واسطي وعثمان بن أبي شيبة كوفي فهما أعلم به ويزيد بن هارون في الطبقة
# ~~العليا علي بن عمار وقوله لا بأس به ليس مثل قول يزيد لا تحل الرواية
~~عنه
# ~~من كلام أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين رحمه الله وجدته كذلك
~~(0)
# ~~جابر الجعفي والكلام فيه (0) روى بن شاهين أن عبد الرحمن بن مهدي قال
~~سمعت
# ~~سفيان الثوري يقول ما رأيت أحدا أورع في الحديث من جابر ولا منصور وعن
# ~~PageV00P552
# سلام بن أبي مطيع أنه قال قال لي جابر الجعفي عندي خمسون ألف حديث من
# ~~العلم ما حدثت به أحدا فذكرت ذلك لأيوب فقال أما الآن هذا كذاب وعن
~~زائدة
# ~~أنه قال كان جابر كذابا يؤمن بالرجعة وعن أبي حنيفة أنه قال ما رأيت
~~أحدا
# ~~أكذب من جابر ولا أفضل من عطاء وعن يحيى بن معين أنه قال جابر الجعفي
~~لا
# ~~يكتب حديثه ولا كرامة وقال يحيى مرة أخرى جابر الجعفي ليس بشيء قال أبو
~~حفص
# ~~وهذه الروايات في جابر مختلفة كذا يقول الثوري لم أر أورع منه في
~~الحديث
# ~~ويقول أيوب السختياني هو كذاب ويقول زائدة وأبو حنيفة هو كذاب ويقول
~~يحيى
# ~~بن معين كذلك وأقل ما في هذا الرجل أن يكون حديثه لا يحتج به إلا أن
~~يروى
# ~~حديثا يشاركه فيه الثقات فإذا انفرد هو بحديث لم يعمل به لتفضيل سفيان
~~له
# ~~(0) ذكر جعفر بن سليمان الضبعي (0) روى بن شاهين أن يحيى قال في رواية
~~يزيد
# ~~بن الهيثم عنه جعفر بن سليمان الضبعي ثقة يتشيع وليس به بأس وفي رواية
# ~~العباس بن محمد عنه أنه قال ثقة وأن يحيى بن سعيد كان لا يكتب حديثه
~~وقال
# ~~محمد بن عبد الله بن عمار هو خفيف قال أبو حفص وهذا الخلاف في ms3 جعفر من
~~بن
# ~~عمار في ضعفه ومن يحيى بن سعيد تركه لعلة المذهب لأنه يروى عنه أنه قيل
~~له
# ~~تشتم أبا بكر وعمر فقال شتما لا ولكن PageV00P553
# بغضا ما شئت وهو أستاذ عبد الرزاق وقيل لعبد الرزاق ممن أخذت التشيع فقال
# ~~من جعفر بن سليمان وما رأيت من طعن في حديثه إلا محمد بن عبد الله بن
~~عمار
# ~~الموصلي (0) أبو الأشهب جعفر بن الحارث روى بن شاهين أن أحمد بن حنبل
~~قال
# ~~أبو الأشهب واسمه جعفر من الثقات وعن بن معين أنه قال أبو الأشهب جعفر
~~بن
# ~~الحارث الكوفي يروى عنه محمد بن يزيد وغيره ليس حديثه بشيء قال أبو حفص
~~وهذا
# ~~الخلاف في جعفر بن الحارث من أحمد ويحيى وهما إماما هذا الشأن يوجب
~~الوقوف
# ~~فيه حتى تجئ شهادة أخرى لثالث مثلهما فينسب إلى ما قاله الثالث والله
~~أعلم
# ~~(0) ذكر حماد بن نجيح والخلاف فيه روى بن شاهين أن أحمد بن حنبل قال
~~حماد
# ~~بن نجيح ثقة مقارب في الحديث روى عنه وكيع وأبو عبيدة الحداد وعن تميم
~~بن
# ~~PageV00P554
# أبي شيبة أنه قال حماد بن نجيح ضعيف ليس يروى عنه أحد قال أبو حفص وهذا
# ~~الكلام والخلاف في حماد بن نجيح مقبول من أحمد ويحيى لأنهما إذا اجتمعا
~~في
# ~~الرجل بقول واحد فالقول قولهما وهو في عداد الثقات ولا يرجع إلى قول
~~أحد
# ~~معهما (0) ذكر الحجاج بن أرطاة والخلاف فيه (0) روى بن شاهين أن حماد
~~بن
# ~~زيد قال قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فأتيناه فقال جرير حدثنا
~~قيس بن
# ~~سعد عن حجاج بن أرطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا حجاج وهو بن
~~ثلاثين
# ~~أو إحدى وثلاثين يعني سنة فرأيت عليه من الزحام شيئا لم أره على حماد
~~بن
# ~~أبي سليمان ورأيت مطر الوراق وداود بن أبي هند ويونس بن عبيد جثاة على
# ~~ركبهم يقولون يا أبا أرطاة ما تقول في كذا ما تقول في كذا عن يحيى بن
~~معين
# ~~أنه قال الحجاج بن أرطاة كوفي ms4 صدوق وليس بالقوي وعنه سئل مرة أخرى فقال
# ~~ضعيف وعن زائدة أنه قال اطرحوا حديث أربعة حجاج بن أرطاة وجابر
~~وحميد
# ~~والكلبي PageV00P555
# قال أبو حفص وهذا الكلام في حجاج بن أرطاة من مثل زائدة بن قدامة عظيم
# ~~وقد وافقه على ذلك يحيى بن معين في أحد قوليه وأما ما ذكره حماد بن زيد
~~في
# ~~حجاج ونبه ما رأى العلماء يسألونه فليس بداخل في الروايات لأنه حكى أنه
# ~~سمعهم يقولون ما تقول في كذا يريد الفقه وأبو حنيفة فقد كان من الفقه
~~ما لا
# ~~يدفع من علمه فيه ولم يكن في الحديث بالمرضى لان للأسانيد نقادا فإذا
~~لم
# ~~يعرف الأستاذ ما يكتب وما كذب نسب إلى الضعف والله أعلم (0) ذكر الحكم
~~بن
# ~~ظهير والخلاف فيه ذكر أبو حفص بن شاهين أن يحيى بن معين سئل عن الحكم
~~بن
# ~~ظهير قال ليس حديثه بشيء وقال يحيى مرة أخرى يروى عنه مروان يقول الحكم
~~بن
# ~~أبي خالد وعن عثمان بن أبي شيبة أنه قال الحكم بن ظهير عندي صدوق وليس
~~ممن
# ~~يحتج به وكان فيه اضطراب وجفا الناس حتى استقصى قال أبو حفص وهذا
~~الكلام في
# ~~الحكم بن ظهير قد أجمع عليه قول من مدحه ومن ذمه وإذا قال من مدحه إنه
~~لا
# ~~يحتج به وإن في حديثه اضطرابا فقد وافق قول يحيى بن معين وبالجملة في
~~أمره
# ~~أنه لا يدخل الصحيح (0) ذكر حميد بن زياد أبي صخر والخلاف فيه (0) ذكر
~~بن
# ~~شاهين أن أحمد بن حنبل سئل عنه فقال ليس به بأس وأن يحيى بن معين قال
~~هو
# ~~ضعيف PageV00P556
# قال أبو حفص وهذا الخلاف في حميد من أحمد ويحيى يوجب التوقف فيه وكان
# ~~حميد بن زياد صاحب علم بالتفسير وليس له حديث كثير ولعل يحيى وقف من
~~روايته
# ~~على شيء أوجب هذا القول فيه والله أعلم (0) ذكر خالد بن يزيد بن أبي
~~مالك
# ~~والخلاف فيه (0) روى بن شاهين أن أحمد بن صالح وثقه قيل لأحمد فخالد بن
# ~~يزيد بن صبيح كأنه أرفع ms5 من هؤلاء وأنبل فشد أحمد يده وقال نعم وعن أحمد
~~بن
# ~~حنبل أنه قال خالد بن يزيد ثقة قال أبو حفص ولا أدري أراد أحمد
~~بن حنبل
# ~~خالد بن يزيد بن أبي مالك أو خالد بن يزيد بن صبيح وعن يحيى بن معين
~~أنه
# ~~قال خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشيء كذا قال في رواية العباس بن محمد
~~عنه
# ~~في رواية المفضل بن غسان خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك يحدث
~~عن
# ~~أبيه عن جده هانئ أبي مالك الهمذاني وضعف يحيى هذا الشيخ قال أبو حفص
~~وهذا
# ~~الكلام في خالد بن أبي مالك يوجب التوقف فيه لان أحمد بن حنبل وأحمد بن
# ~~صالح إذا اجتمعنا على مدح رجل لم يجز أن يذم بضعف والله أعلم
~~PageV00P557
# ذكر الخليل بن مرة والخلاف فيه (0) روى بن شاهين أن أحمد بن حنبل سئل عن
# ~~الخليل بن مرة فقال ثقة ما رأيت أحدا يتكلم فيه ورأيت حديثه عن قتادة
~~ويحيى
# ~~بن أبي كثير صحاحا وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملا ولم أر
~~أحدا
# ~~تركه وعن يحيى بن معين أنه ذم الخليل بن مرة قال أبو حفص وهذا الخلاف
~~في
# ~~الخليل بن مرة يوجب الوقف فيه لان الخليل بن مرة قد روى أحاديث صحاحا
~~وروى
# ~~أحاديث منكرة وهو عندي إلى الثقة أقرب (0) ذكر زكريا بن منظور والخلاف
~~فيه
# ~~(0) روى بن شاهين أن يحيى بن معين قال زكريا بن منظور ليس بشيء وأنه
~~روجع
# ~~مرارا فقال ليس بشيء قال وكان طفيليا وعن أحمد بن صالح أنه سئل عن زكريا
~~بن
# ~~منظور شيخ روى عنه الحزامي والترجماني فقال ليس به بأس قلت لأحمد هو من
~~ولد
# ~~ثعلبة بن أبي مالك القرظي فلم يحفظ ذاك قال أبو حفص هو زكريا بن منظور
~~بن
# ~~عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال أبو حفص وهذا الخلاف في زكريا
~~يوجب
# ~~التوقف لان يحيى ذمه فروجع فيه فذمه وقال هو طفيلي والطفيلي الذي لا
~~يبالي
# ~~من ms6 أين PageV00P558
# كان مطعمه ومن كانت هذه صورته في المطعم خفت أن لا يكون مأمونا في العلم
# ~~وقد مدحه أحمد بن صالح فيوجب الوقف فيه إن شاء الله ذكر زائدة بن
~~أبي
# ~~الرقاد والخلاف فيه (0) روى بن شاهين عن يحيى بن معين أنه قال إنه
~~زائدة بن
# ~~أبي الرقاد ليس بشيء وعن عبيد الله بن عمر القواريري أنه قال لم يكن
~~بزائدة
# ~~بن أبي الرقاد بأس كتبت كل شيء عنده وأنكر هذا الحديث الذي حدث به محمد
~~بن
# ~~سلام الجمحي حدثنا زائدة بن أبي الرقاد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى
~~الله
# ~~عليه وسلم قال لام عطية يا أم عطية إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى
# ~~للوجه وأحظى عند الزوج قال أبو حفص وهذا الكلام في زائدة بن أبي الرقاد
# ~~يوجب التوقف فيه لان يحيى بن معين ذمه والقواريري وكان من نبلاء أهل
~~العلم
# ~~مدحه وأنكر أن يكون حدث بحديث ثابت عن أنس هذا الذي حدث به محمد بن
~~سلام
# ~~والله أعلم بذلك (0) الحارث الأعور والخلاف فيه (0) ذكر بن شاهين
~~بإسناده
# ~~عن مغيرة وجرير بن حازم الشعبي أنه قال الحارث الأعور من أحد الكذابين
~~قال
# ~~أبو حفص وفي هذا الكلام من الشعبي في الحارث نظر لأنه قد روى هو أنه
~~رأى
# ~~الحسن والحسين يسألان الحارث عن حديث علي وهذا يدل على أن الحارث صحيح
~~في
# ~~الرواية عن علي ولولا ذلك لما كان الحسن والحسين مع علمهما وفضلهما
~~يسألان
# ~~الحارث لأنه كان وقت الحارث من هو أرفع من الحارث من أصحاب علي فدل
~~سؤالهما
# ~~للحارث على صحة روايته ومع ذلك فقد قال PageV00P559
# يحيى بن معين ما زال المحدثون يقبلون حديثه وهذا من قول يحيى بن معين
# ~~الامام في هذا الشأن زيادة لقبول حديث الحارث وثقته وقد وثقه أحمد بن
~~صالح
# ~~المصري إمام أهل مصر في الحديث فقيل لأحمد بن صالح قول الشعبي حدثنا
~~الحارث
# ~~وكان كذابا قال أحمد بن صالح لم يكن بكذاب إنما كان كذبه في رأيه (0)
~~ذكر
# ~~داود ms7 بن فراهيج والخلاف فيه (0) ذكر عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال
~~كان
# ~~شعبة يضعفه وعن شعبة أنه ذكر داود بن فراهيج فقصبه يعني تكلم فيه
~~وعن يحيى
# ~~بن معين أنه سئل فيه فقال ضعيف وروى عن يحيى بن معين أيضا أنه سئل عنه
~~فقال
# ~~روى عنه شعبة ليس به بأس قال أبو حفص ليس هو في جملة من رد حديثه لا
~~سيما
# ~~إن ليحيى بن معين فيه قولين فقوله لا بأس به له موضع غير أنه لا يدخل
~~في
# ~~الصحيح والله أعلم (0) عمرو بن شعيب والخلاف فيه تم الكتاب بحمد لله
~~وعونه
# ~~وحسن توفيقه ومنه والحمد لله أولا واخرا وباطنا وظاهرا وكتبه العبد
~~الفقير
# ~~إلى رحمة ربه محمد بن نصر الله بن علي ناسخ وكان الفراغ منه في الخامس
# ~~والعشرين من شهر صفر سنة تسع وثمانين وستمائة وصلى الله على سيدنا محمد
# ~~نبيه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما إلى يوم الدين في ذيل الورقة
~~(0)
# ~~سمعت كتاب التصديق بالنظر إلى الله تعالى تصنيف الآجري على PageV00P560
# الحافظ عبد الغني بحق سماعه من بن حصين الصيرفي عن الحاجب أبي شجاع عن بن
# ~~الحمامي عن الآجري يوم الثلاثاء الثالث عشر من المحرم سنة سبع وتسعين
# ~~وخمسمائة ولي منه سماع قتلى القرآن تصنيف الثعلبي سمعته في ست وتسعين
# ~~وخمسمائة (0) وفي ذيل الورقة (0) أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي
~~اللغوي
# ~~وإنما سمي اللغوي لأنه كان مؤدب ولد يزيد بن منصور الحميري خال المهدي
~~وكان
# ~~لا يقدم عليه أحد من أصحاب أبي عمرو بن العلاء في الحفظ لمذاهبه في
# ~~القراءات ذكر ذلك الأزهري أبو منصور (0) PageV00P561
# وفي ذيل ورقة (0) مات محمد بن طاهر المقدسي أبو الفضل الحافظ ببغداد سنة
# ~~سبع وخمسمائة بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الصالح أبو عبد الله
# ~~محمد بن حمدون بن حامد قال أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر
~~الفراء
# ~~أخبرنا أبو الحسن عبد الباقي بن فارس بن أحمد المقرئ قال سمعت أبا حفص
~~عمر
# ~~بن محمد بن عراك من ms8 فيه إلى أذني قال سمعت الدينوري في مسجد عمان سنة
~~أربع
# ~~وثلاثين وثلاثمائة قال سمعت أبا الحسن محرز بن جعفر يقول وجدت
~~ببلد الهند
# ~~حجرا منقوشا بالعبرانية ببلد سرنديب يقال اهبط آدم أنا الموجود فاطلبني
# ~~تجدني فان تطلب سواي فلا تجدني تجدني أين تطلبني عتيدا قريبا منك
~~فاطلبني
# ~~تجدني تجدني في سواد الليل عبدي قريبا منك فاطلبني تجدني تجدني في
~~سجودك لي
# ~~قريبا قريبا منك فاطلبني تجدني تجدني راحما برا رؤفا أنا الرحمن
~~فاطلبني
# ~~تجدني تجدني ماجدا صمدا كريما كثير البر فاطلبني تجدني تجدني مستغيثا
~~بي
# ~~مغيثا أنا الجبار فاطلبني تجدني PageV00P562
# إذا اللهفان ناداني كظيما أقل لبيك فاطلبني تجدني إذا المضطر قال ألا
# ~~تراني نظرت إليه فاطلبني تجدني أنا بالمرء أرحم من أخيه ومن أبويه
~~فاطلبني
# ~~تجدني إذا عبدي عصاني لم يجدني سريع الاخذ فاطلبني تجدني فان هو تاب
~~تبت
# ~~عليه اني أنا التواب فاطلبني تجدني فمن مثلي وأين يكون مثلي وليس يكون
# ~~فاطلبني تجدني أتذكر ليلة ناديت سرا ألم أسمعك فاطلبني تجدني أنا
~~الحنان لا
# ~~شيء كمثلي أنا القهار فاطلبني تجدني أنا الرب الذي يخشون مني جميع الخلق
# ~~فاطلبني تجدني ولا ينجيك يا عبدي سوائي من النيران فاطلبني تجدني وليس
# ~~يبيحك الفردوس عندي أنا الرزاق فاطلبني تجدني أتعرف غافرا للذنب غيري
~~أنا
# ~~الغفار فاطلبني تجدني سأغفر للعباد ولا أبالي غداة الحشر فاطلبني تجدني
# ~~وأكرم من أريد بغير بخل أنا الوهاب فاطلبني تجدني وأخزي من عبادي من
~~عصاني
# ~~بجهل منه فاطلبني تجدني وأرحم من يتوب وكان عندي له الاكرام فاطلبني
~~تجدني
# ~~فمن مثلي ولم تر قط مثلي ولست تراه فاطلبني تجدني تمت الأبيات بحمد
~~الله
# ~~وعونه ومنه تنبيه كتاب تاريخ جرجان ختم في صفحة 643، ولكن كان كان في
# ~~النسخة الأصل زيادات مفيدة ليست من الكتاب ولذا أثبتناها في الاخر من
~~صفحة
# ~~644 - 661. PageV00P563
# خاتمة الطبعة الأولى حامدا لله ومصليا على نبيه وآله وأصحابه وسلم. أما
# ~~بعد فقد تم بعون الله وحسن توفيقه طبع كتاب تاريخ جرجان للشيخ أبي
~~القاسم
# ~~حمزة ابن ms9 يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي رحمه الله تعالى في شهر ذي
~~الحجة
# ~~الحرام سنة تسع وستين وثلاثمائة بعد الألف، واشتغل بتصحيحه
~~وتهذيبه مولانا
# ~~المحترم الشيخ عبد الرحمن اليماني أدام الله بركاته، وبمقابلته وتصحيحه
~~وقت
# ~~الطبع العبد الفقير إلى الله القدير كاتب الحروف السيد زيد العابدين
# ~~الموسوي ومولانا الممدوح حفظه الله تعالى، في عهد رياسة ذي الفضل
~~البارع
# ~~والمجد الفارع النواب المعظم المفخم علي ياور جنك بهادر عميد الجامعة
# ~~العثمانية ورئيس دائرتنا هذا أدام الله فيوضه ساطعة وبركاته طالعة
~~علينا
# ~~عمال دائرة المعارف.
# عهد إدارة العالم الخبير والفاضل النحرير مولانا الدكتور محمد نظام الدين
# ~~ناظم دائرتنا، فالحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا والصلاة والسلام
~~على
# ~~رسوله الأمين وآله الطاهرين وأصحابه الطيبين.
# تم الكتاب بعون الملك الوهاب وحسن توفيقه# PageV00P564 ms10