######OpenITI#


#META# book_id: 4559
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/4902.epub&bid=4559
#META# title: تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم‏
#META# المؤلف: عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي
#META# المحقق: مصطفى‏ درايتي
#META# المواضيع: موضوعات متنوعة
#META# الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي‏
#META# تاریخ الطبعة: 1407 ??
#META# عدد الصفحات: 562

#META#Header#End#

### ||| فهرست الموضوعات

# المقدمة 17

# القسم الأول: الاعتقادي 37

# الباب الاول: المعرفة 39

# الفصل الاول- اهمية المعرفة 41

# الفصل الثاني- في العلم 41

# 1- فضيلة العلم 41

# 2- العلم جلالة وشرف 42

# 3- العلم كنز 42

# 4- رابطة العلم والعقل 43

# 5- طلب العلم 43

# 6- محاربة الجهل بالعلم 44

# 7- حاجة العلم الى الحلم 44

# 8- زكاة العلم نشره 44

# 9- ثمرة العلم العمل به 45

# 10- العلم بلا عمل 45

# 11- خير العلوم 46

# 12- النوادر 46

# الفصل الثالث- في العالم 47

# 1- فضل العلماء 47

# 2- توقير العلماء 47

# 3- مجلس العلم والعلماء 47

# 4- رب عالم ... 47

# 5- زلة العالم تفسد العوالم 47

# 6- مذمة العالم الفاسد 48

# 7- مواعظ للعلماء 48

# 8- في الفقه والفقاهة 48

# 9- دراسة العلم 49

# 10- البلاغة 49

# 11- الكتابة 49

# 12- الكتاب 49

# الفصل الرابع- في العقل 49

# 1- أهمية العقل 49

PageV01P003

# 2- العقل غاية الفضائل 50

# 3- العقل خير المواهب وأفضل نعمة 50

# 4- العقل زين 51

# 5- لا غنى كالعقل 51

# 6- العقل صلاح البرية 51

# 7- العقل هادي ومرشد 51

# 8- حد العقل 51

# 9- افضل العقل وكماله 52

# 10- أعقل الناس 52

# 11- آثار العقل 52

# 12- رابطة العقل والعلم 53

# 13- العاقل صفاته وعلاماته 53

# 14- رأي العاقل 55

# 15- آثار قلة العقل وفقده 55

# 16- متفرقات 56

# الفصل الخامس- في الفكر 56

# 1- أهمية الفكر والترغيب إليه 56

# 2- بالفكر تصلح الروية 57

# 3- حسن تكرر الفكر وطوله 57

# 4- الفكر رأس الاستبصار 57

# 5- الفكر رشد وهداية 57

# 6- بالتفكر يؤمن الزلل 58

# 7- ثمرة الفكر السلامة في العواقب 58

# الفصل السادس- في الحكمة 58

# 1- أهمية الحكمة 58

# 2- خذ الحكمة حيث كانت 58

# 3- حد الحكمة وثمراتها 59

# 4- علائم الحكيم 59

# 5- متفرقات 59

# الفصل السابع- في الفهم 60

# الفصل الثامن- وسائل المعرفة 60

# 1- السؤال 60

# 2- الحواس الظاهرة 60

# 3- وسائل أخرى 60

# الفصل التاسع- المعرفة والعمل 61

# الفصل العاشر- اليقين كمال المعرفة 61

# 1- أهمية اليقين 61

# 2- اليقين والشك 62

# 3- اليقين نظام الدين وعماد الايمان 62

# 4- فوائد اليقين 62

# الفصل الحادي عشر- في آثار المعرفة 62

# 1- العلم حياة 62

# 2- المعرفة والالتزام 63

# 3- العلم دليل وهداية 63

# 4- الخشية غاية المعرفة 63

# 5- آثار متفرقة للمعرفة 64

# الفصل الثاني عشر- في موانع المعرفة 64

# 1- الهوى 64

# 2- الشهوة 65 ms001

# 3- العجب والتكبر 65

# 4- اللجاج والجدل 65

# 5- الموانع المتفرقة 65

# الفصل الثالث عشر- في القلب 66

# 1- أهمية القلب 66

# 2- حقيقة القلب 66

# 3- في عدم اعتدال القلب 66

# 4- القلب السليم، آثاره وعلائمه 67

# 5- القلب المذموم 67

# الفصل الرابع عشر- في الحق والباطل 68

# 1- فضيلة الحق وآثاره 68

# 2- الحق ملاك وميزان 68

# 3- في العمل بالحق 69

# 4- في نصرة الحق 69

# 5- قولوا بالحق ولا تمسكوا عن اظهاره 70

# 6- الصبر على الحق 70

# 7- من عاند الحق ... 70

# 8- ذم الباطل وآثارها 71

# الفصل الخامس عشر- في الشك والظن والشبهة 71

# 1- ذم الشك 71

# 2- الشك يفسد اليقين 71

# 3- الشك يفسد الدين 71

# 4- الشك يوجب الشرك 72

# 5- الحيرة ثمرة الشك 72

# 6- آثار متفرقة للشك 72

PageV01P004

# 7- في الظن 72

# 8- في الشبهات 72

# الفصل السادس عشر- في الجهل 73

# 1- حقيقة الجهل 73

# 2- الجهل معدن الشر 73

# 3- الجهل شر المصائب 73

# 4- الجهل فقر 73

# 5- ذم الجهل والجهالة 73

# 6- أجهل الناس 74

# 7- الجهل والعلم 74

# 8- علائم الجاهل 74

# 9- آثار الجهل:

# الف: الموت 75

# ب: الضلالة 75

# ج: الزلل 75

# د: الغرر 75

# ه: الردى 75

# و: آثار متفرقة 75

# 10- متفرقات 76

# الفصل السابع عشر- في السفاهة والحماقة 76

# 1- ذم الحمق والسفه 76

# 2- آثار الحماقة والسفاهة 76

# 3- علائم الحمق والسفه 77

# 4- أحمق الناس 77

# 5- كيفية مواجهة الأحمق والسفيه 77

# الباب الثاني: في الله ومعرفته 79

# الفصل الاول- في معرفة الله تعالى 81

# 1- فضيلة معرفة الله تعالى 81

# 2- في طرق معرفته 81

# 3- في حقيقته تعالى 81

# 4- منع التفكر في ذاته تعالى 82

# 5- آثار معرفة الله 82

# الفصل الثاني- في صفاته تعالى 82

# 1- في علمه وقدرته تعالى 82

# 2- في وحدته وغناه تعالى 82

# 3- في خلقته وحكمته تعالى 83

# الفصل الثالث- في آثار التوحيد 83

# 1- الخوف والرجاء 83

# 2- آثار متفرقة 83

# الفصل الرابع- في الإسلام والتسليم 84

# 1- في ذكر الإسلام 84

# 2- في اهمية الإسلام والتسليم 84

# 3- في آثار الإسلام والتسليم 84

# الفصل الخامس- في الدين 84

# 1- فضيلة الدين 84

# 2- قواعد الدين 85

# 3- ثمرات الدين 86

# الف: الصيانة 86

# ب: اليقين 86

# ج: ثمرات اخرى 86

# 4- الدين ms002 هو الملاك 86

# الفصل السادس- في الايمان 87

# 1- حقيقة الايمان 87

# 2- أهمية الايمان 87

# 3- كمال الايمان 88

# 4- آثار الايمان 88

# الف: الأمان 88

# ب: النجاة 88

# ج: آثار متفرقة 88

# الفصل السابع- في المؤمن، صفاته وعلائمه 89

# الفصل الثامن- في الشرك والكفر 91

# 1- الكفر والشرك وآثارهما 91

# 2- صفات الكافر 92

# الفصل التاسع- في النية 92

# 1- أهمية النية 92

# 2- حسن النية وفائدتها 92

# 3- سوء النية وآثارها 92

# 4- خلوص النية 93

# 5- رابطتها مع العمل 93

# الفصل العاشر- في الهداية والضلالة 93

# 1- أهمية الهداية 93

# 2- ما يوجب الهداية 94

# 3- في هدي الله 94

# 4- ان الله هدى خلقه 94

PageV01P005

# 5- في ذم الضلالة 94

# 6- ما يوجب الضلالة 95

# الباب الثالث: العدل 97

# الفصل الاول- في معنى العدل وفضله 99

# الفصل الثاني- في المصائب وفلسفتها 99

# 1- تكامل 99

# 2- المكافات 100

# 3- الثواب 100

# 4- الامتحان 100

# 5- التنبه والتذكر 101

# 6- البعد التكويني 101

# 7- في الضيق فرج 101

# 8- متفرقات 101

# الفصل الثالث- في القضاء والقدر 102

# 1- القضاء والقدر وحتميتهما 102

# 2- فضيلة الرضا بالقضاء 103

# 3- في آثار الرضا بالقضاء 103

# الفصل الرابع- في الخير والشر 104

# 1- في الخير وآثاره 104

# 2- الترغيب في الخير 105

# 3- الشر آثاره 105

# 4- في النهي عن الشر 106

# 5- رابطة الخير مع الشر 106

# الباب الرابع: في النبوة 107

# الفصل الاول- في الرسل 109

# الفصل الثاني- النبي الخاتم وصفاته 109

# الفصل الثالث- في التأسي 110

# الفصل الرابع- في القرآن 110

# 1- حقيقة القرآن 110

# 2- هداية القرآن 111

# 3- العمل بالقرآن 111

# 4- شفاعة القرآن 111

# 5- التدبير في القرآن 111

# 6- اهل القرآن 111

# 7- تلاوة القرآن 112

# الباب الخامس: في الإمامة 113

# الفصل الاول- في الأئمة 115

# 1- في ضرورة الإمامة ووصف من عرفهم 115

# 2- في فضائلهم 115

# 3- التمسك بهم 116

# 4- في حبهم وبغضهم 117

# 5- في حقهم 117

# 6- في الشيعة 117

# 7- ذم الغالي 118

# الفصل الثاني- في علي (عليه السلام) 118

# 1- فضائله 118

# 2- في مدح بعض أصحابه 121

# 3- مواعظه لأبي ذر 121

# 4- ذم بعض أصحابه 122

# 5- ذم زمانه وأهل زمانه 122

# الباب السادس: المعاد 125

# الفصل الاول- في الدنيا 127

# 1- حقيقة الدنيا 127

# 2- طبيعة الدنيا 129

# 3- الدين والدنيا 130

# 4- الدنيا ms003 مخوف بالمكاره 131

# 5- الدنيا دار عبرة وموعظة 132

# 6- الدنيا دار فناء 133

# 7- الدنيا متغيرة 134

# 8- الدنيا دار غرور 135

# 9- الدنيا آفة النفس 136

# 10- مصاحب الدنيا 137

# 11- أنباء الدنيا 137

# 12- أهل الدنيا 137

# 13- احذر من الدنيا 138

# 14- الزهد في الدنيا 138

# 15- الدنيا وحبها رأس الفتنة والمحنة 139

# 16- الدنيا وحبها سبب الشفاء 139

# 17- الدنيا وحبها خسران الآخرة 140

# 18- حب الله وحب الدنيا لا يجتمعان 141

# 19- آثار متفرقة لحب الدنيا 142

# 20- في ذم الدنيا 142

# الفصل الثاني- في الآخرة 144

# 1- الترغيب الى الآخرة 144

PageV01P006

# 2- الآخرة دار بقاء فاعمل لها 145

# 3- انك مخلوق للآخرة فاعمل لها 145

# 4- اصلاح المعاد واهميتها 146

# 5- ذكر الآخرة وآثارها 146

# الف: ترك المعاصي 146

# ب: عدم الرغبة عن الدنيا 146

# ج: اليقظة والاستعداد 146

# 6- رابطة الدنيا والآخرة 147

# الف: طلاق الدنيا مهر الجنة 147

# ب: إن تزرع تحصد 147

# ج: الظلم عنوان الشقاء في الآخرة 147

# د: متفرقات 147

# الفصل الثالث- آثار الاعتقاد بالمعاد 148

# 1- الزاد 148

# 2- التأهب والاستعداد 150

# 3- اختيار الحسنات 150

# 4- الإعراض عن الدنيا 151

# الفصل الرابع- في العمل 151

# 1- أهمية العمل 151

# 2- ملاك العلم العمل به 152

# 3- لا ينفع قول بغير العمل 153

# 4- حسن الفعل وآثاره 153

# 5- العمل الصالح وثمراته 154

# 6- الإخلاص في العمل وآثاره 155

# 7- العمل بالحق 155

# 8- خير الأعمال 156

# 9- ثواب الأعمال 156

# 10- الجزاء بالعمل 156

# 11- اعمل لآخرتك 157

# 12- احذر من كل عمل ... 158

# الفصل الخامس- في العمر 158

# 1- في العمر وأهميته 158

# 2- في اغتنام الأعمار والمهل 159

# 3- العمر تفنيه اللحظات 159

# 4- ضيايع الأعمار 160

# 5- الشيب رسول الموت 160

# 6- ذم طول الحياة 160

# الفصل السادس- في الموت 160

# 1- حقيقة الموت 160

# 2- لكل حي موت 161

# 3- ذكر الموت وآثاره 162

# 4- التأهب للموت 162

# 5- لا فرار من الموت 163

# 6- بالآجال تقطع الآمال 164

# 7- الموت قريب 164

# 8- الموت راحة 165

# الفصل السابع- في الجزاء 165

# 1- لكل عمل جزاء 165

# 2- آثار اليقين بالجزاء 166

# 3- اكتساب الثواب 166

# 4- لكل حسنة مثوبة 166

# 5- العقاب ثمار السيئات 166

# الفصل الثامن- في السعادة والشقاوة 167

# 1- السعادة وما يوجبها 167 ms004

# 2- في الشقاوة وما يوجبها 167

# الفصل التاسع- في القيامة 167

# 1- القيامة 167

# 2- أحوال الناس يوم القيامة 168

# 3- في الجنة ودرجاتها 168

# 4- في النار ودركاتها 169

# 2- القسم الثاني: العبادي 171

# الباب الاول: جملة من الفرائض 173

# الفصل الاول- في الصلاة 175

# 1- في الصلاة وأهميتها 175

# 2- في السجود والركوع 175

# الفصل الثاني:- في الصوم والحج 176

# الفصل الثالث- أهمية الفرائض وبعض فلسفتها 176

# الباب الثاني: ارتباط الناس مع الله 179

# الفصل الاول- في طاعة الله 181

# 1- فضيلة طاعة الله تعالى 181

# 2- الطاعة نعم الوسيلة 182

# 3- رضى الله مقرون بطاعته 182

# 4- الطاعة كنز وربح 182

# 5- الفوز في الطاعة 183

PageV01P007

# 6- الترغيب في الطاعة 183

# 7- الطاعة عز ونصر وسلم 184

# 8- ذم معصية الله 185

# 9- بعض آثار المعصية 186

# 10- ذم تحقير الذنب 186

# 11- ذم الاصرار على الذنب 187

# 12- متفرقات 187

# الفصل الثاني- في الذكر 188

# 1- أهمية الذكر وبعض آثاره 188

# 2- الذكر نور وهداية 189

# 3- في الذكر أنس ولذة 189

# 4- الدوام على الذكر وآثاره 189

# 5- ذم نسيان الله والاشتغال بغيره 190

# الفصل الثالث- في خشية الله 190

# 1- الخوف من علامات المؤمن 190

# 2- الخوف ثمرة العلم 190

# 3- آثار الخوف من الله 190

# 4- الخوف من الله أمان 191

# 5- الخوف من الله وفضيلته 191

# 6- في البكاء من خشية الله 192

# الفصل الرابع- في الدعاء والسؤال 192

# 1- فضيلة الدعاء 192

# 2- الدعاء سلاح المؤمن 192

# 3- سلوا الله العفو و... 192

# 4- اجابة الدعاء وموجباتها 193

# 5- عدم الإجابة الدعاء وموجباته 193

# 6- ذم السؤال عن غير الله 193

# الفصل الخامس- في التوبة 194

# 1- حقيقتها وترغيب الناس فيها 194

# 2- ذم تسويف التوبة 194

# 3- الندامة وآثارها 194

# 4- الإقرار بالذنب والاعتذار 195

# 5- الاستغفار وبعض آثاره 195

# 6- آثار التوبة 195

# الفصل السادس- في التوكل 196

# 1- منشأ التوكل وحقيقته 196

# 2- أهمية التوكل وفضيلته 196

# 3- من توكل كفي 196

# 4- آثار التوكل 197

# الفصل السابع- في الإخلاص 197

# 1- في أهمية الإخلاص 197

# 2- بعض آثار الإخلاص 198

# الفصل الثامن- في الاعتصام بالله 198

# الفصل التاسع- في الوثوق بالله 198

# الفصل العاشر- في عبادة الله 198

# الفصل الحادي عشر- في الروابط المتفرقة 199

# 1- الانس بالله والتقرب إليه 199

# 2- الخضوع ms005 لعظمة الله 199

# 3- متفرقات 199

# الباب الثالث: ارتباط الله مع الناس 201

# الفصل الاول- في التوفيق 203

# الفصل الثاني- في رضى الله وسخطه 203

# 3 القسم الثالث: الأخلاقي 205

# الباب الاول: القول واللسان وما حولهما 207

# الفصل الاول- القول واللسان 209

# 1- اللسان ميزان 209

# 2- طريق الكلام 209

# 3- حسن اللسان والكلام 210

# 4- لا تقل ما لا تعرف ولا تفعل 210

# 5- الفكر ثم القول 211

# 6- لسان العاقل والاحمق 211

# 7- قلة الكلام وآثارها 211

# 8- ذم كثرة الكلام وآثارهما 212

# 9- رعاية الكلام 212

# 10- خطر اللسان وأهميته 213

# 11- ذم الهذر 213

# 12- حفظ اللسان 214

# 13- زلة اللسان 214

# 14- في الصف والملق 215

# 15- متفرقات 215

# الفصل الثاني- في الصمت وآثارها 215

# 1- الصمت واهميته 215

# 2- اصمت عنوان الحلم 216

# 3- الصمت يوجب الوقار 216

PageV01P008

# 4- آثار الصمت 216

# الفصل الثالث- في الصدق 217

# 1- اهمية الصدق 217

# 2- الصدق والدين 219

# 3- في الصدق نجاة 219

# 4- آثار للصدق 219

# الفصل الرابع- في الكذب 218

# 1- ذم الكذب 218

# 2- الكذب يوجب عدم الثقة 220

# 3- الكذب يوجب الهوان 220

# 4- آثار متعددة لكذب 220

# 5- كثرة الكذب 221

# الفصل الخامس- في الغيبة والنميمة 221

# 1- في الغيبة وذمها 221

# 2- علة الغيبة 221

# 3- سامع الغيبة 221

# 4- ذم النميمة 222

# 5- آثار النميمة 222

# الفصل السادس- في المزاح والفحش والشماتة 222

# 1- ذم المزح وكثرة الضحك وآثارهما 222

# 2- ذم الفحش 223

# 3- آثار الفحش 223

# 4- الشماتة وآثارها 223

# الفصل السابع- في الموعظة والنصيحة 224

# 1- حقيقة الموعظة 224

# 2- المواعظ جلاء الصدور 224

# 3- اهمية الموعظة وبعض آثارها 224

# 4- من لا تنفعه الموعظة 224

# 5- اهمية النصيحة 224

# 6- شرائط النصيحة 225

# 7- قبول النصيحة 225

# 8- ذم رد النصيحة 226

# 9- مدح الناصح 226

# 10- ذم الغش في النصيحة 226

# الباب الثاني: النفس وما حولها 229

# الفصل الاول- في النفس 231

# 1- كرامة النفس 231

# 2- شرافة النفس 231

# 3- ثمن النفس 232

# 4- معرفة النفس وعلائمه 232

# 5- جهل النفس 233

# 6- عرفان القدر 233

# 7- ان النفس هي العدو 234

# 8- معرفة المرء بعيب نفسه 234

# 9- مراقبة النفس 235

# 10- محاسبة النفس 235

# 11- اصلاح النفس 236

# 12- ذم طاعة النفس 237

# 13- رياضة النفس 238

# 14- توبيخ النفس 238

# 15- تهذيب النفس 239 ms006

# 16- مخالفة الهوى 240

# 17- جهاد النفس فضيلته وآثاره 241

# الفصل الثاني- موجبات عزة النفس 243

# 1- الرفق 243

# الف: فضيلة الرفق 243

# ب: بعض آثار الرفق 244

# 2- في العفو 244

# الف: فضيلة العفو والترغيب فيه 244

# ب: أحسن العفو ما كان عن قدرة 246

# ج: بعض آثار العفو 246

# 3- كظم الغيظ 246

# 4- في الأدب 247

# الف: فضيلة الأدب وثمراته 247

# ب: الأدب والعقل 247

# ج: لا حسب كالأدب 248

# د: ذم سوء الأدب 248

# 5- في التواضع 248

# الف: فضيلة التواضع 248

# ب: بعض آثار التواضع 249

# 6- في السكينة والوقار وآثارهما 250

# 7- في اللين والرفق 250

# 8- الأمانة 250

# 9- الوفاء 251

PageV01P009

# الف: فضيلة الوفاء 251

# ب: الوفاء بالعهد 252

# ج: ذم نقض العهد 253

# 10- حسن الظن وحسن السريرة 253

# 11- حسن الخلق 254

# الف: فضيلة حسن الخلق 254

# ب: بعض آثار حسن الخلق 255

# 12- حفظ العرض 255

# 13- العفة 255

# 14- في الحياء 256

# الف: فضيلة الحياء 256

# ب: آثار الحياء 257

# ج: ذم الوقاحة 257

# د: من استحيى حرم 257

# 15- المروءة 258

# الف: فضل المروءة 258

# ب: علائم المروءة وآثارها 258

# 16- الشجاعة والفتوة 259

# 17- في الغيرة 259

# 18- غض الطوف 259

# الف: فضيلته 259

# ب: بعض آثاره 260

# الفصل الثالث- موجبات ذلة النفس 260

# 1- اللؤم واللئيم 260

# 2- الجزع 262

# 3- العجز 262

# 4- الذلة 263

# 5- الجبن 263

# 6- سوء الظن 263

# 7- سوء السريرة 264

# 8- سوء الخلق 264

# الف: ذم سوء الخلق 264

# ب: سوء الخلق عذاب النفس 264

# ج: بعض آثار سوء الخلق 264

# 9- الإساءة والملق 265

# 10- الخرق 265

# الفصل الرابع- اسباب الزلل 265

# 1- الزلل 265

# 2- النسيان 265

# 3- الغفلة 265

# الف: ذم الغفلة 265

# ب: آثار الغفلة 266

# 4- العجلة 266

# الف: ذم العجلة 266

# ب: العجلة توجب الزلل والعثار 267

# ج: لا اصابة لعجول 267

# د: جملة من آثار العلجة 267

# ه: في العجلة الممدوحة 267

# 5- اليأس 267

# 6- الشيطان 268

# الفصل الخامس- في التقوى والورع 268

# 1- في معناهما 268

# 2- رابطة التقوى والورع 268

# 3- فضيلتهما والترغيب فيهما 268

# 4- انهما حصن 270

# 5- انهما أفضل لباس 270 ms007

# 6- صلاح الدين بهما 271

# 7- التقوى أساس 271

# 8- من اتقى فاز 271

# 9- التقوى خير الزاد 272

# 10- من اتقى الله وقاه 272

# 11- رابطة الورع والطمع 272

# 12- افضل الورع اجتناب المحرمات 272

# 13- علائم المتقى والورع 273

# 14- بعض آثارهما 274

# الفصل السادس- في الزهد والشكر 275

# 1- فضيلة الزهد 275

# 2- الزهد أساس الدين واليقين 275

# 3- حقيقة الزهد 275

# 4- بعض آثار الزهد 276

# 5- فضيلة الشكر والترغيب فيه 277

# 6- بالشكر تدوم النعم 278

# 7- حصن النعم بالشكر 278

# 8- طريق الشكر 279

PageV01P010

# 9- من شكر استحق المزيد 279

# 10- جملة أخرى من آثار الشكر 280

# 11- ذم ترك الشكر 280

# الفصل السابع- في الصبر والحلم والاستقامة 280

# 1- فضيلة الصبر وحقيقته 280

# 2- الصبر على البلية 281

# 3- الصبر على المعصية 283

# 4- الصبر على الطاعة 283

# 5- في الصبر ظفر 283

# 6- الصبر يرفع البلاء 284

# 7- جملة من فوائد الصبر 284

# 8- فضيلة الحلم وحقيقته 285

# 9- رابطة الحلم والعقل 286

# 10- رابطة الحلم والعلم 286

# 11- ما يوجب الحلم 286

# 12- بعض آثار الحلم 287

# 13- في الاستقامة 287

# الباب الثالث: آفات النفس 289

# الفصل الاول- في الحيل 291

# 1- المكر 291

# 2- الخدعة 291

# 3- الغدر 291

# الفصل الثاني- في البخل 292

# 1- في ذم البخل والبخيل 292

# 2- سيماء البخيل 293

# 3- آثار البخل 293

# الف: الذم 293

# ب: الفقر 293

# ج: المسبة 293

# د: آثار اخرى 295

# 4- أبخل الناس 295

# الفصل الثالث- في الحرص والطمع 295

# 1- في الحرص عناء 295

# 2- الحرص يقتل صاحبه 295

# 3- الحرص يذل ويشقى 294

# 4- الحرص علامة الفقر 294

# 5- آثار الحرص وعلائمه 294

# 6- رابطة الحرص مع الشرة 296

# 7- ذم الشرة 296

# 8- علائم الشرة وآثارها 296

# 9- ذم الطمع 297

# 10- علة الطمع قلة الورع 297

# 11- الطمع مذلة 297

# 12- الطمع رق 298

# 13- جملة من آثار الطمع 298

# الفصل الرابع- في الحقد والحسد 299

# 1- ذم الحقد 299

# 2- بعض آثار الحقد 299

# 3- رابطة الحقد والحسد 299

# 4- في ذم الحسد 299

# 5- الحسد داء 300

# 6- الحسد سبب الكمد 300

# 7- الحسد ينكد العيش ويذيب الجسد 300

# 8- بعض علائم الحسود 301

# 9- بعض آثار الحسد 301

# الفصل الخامس- في الغضب والشهوات 301

# 1- ذم الغضب 301

# 2- الغضب سبب العطب 302 ms008

# 3- آثار أخرى للغضب 302

# 4- ذم اللذات 303

# 5- الشهوات آفات 304

# 6- حقيقة الشهوات واضرارها 304

# 7- اتباع الشهوات 304

# 8- في الشهوات ذل ورق 304

# 9- بعض آثار الشهوة والغلبة عليها 305

# 10- ذم الهوى 305

# 11- ذم اتباع الهوى وآثاره 306

# الفصل السادس- في الخيلاء والغرور 307

# 1- الرضا عن النفس وذمها 307

# 2- سبب الرضا عن النفس 307

# 3- آثار الرضا عن النفس 308

# 4- العجب وذمه 308

# 5- علل العجب 308

# الف: عدم العقل 308

PageV01P011

# ب: الحمق 309

# 6- آثار العجب 309

# 7- الكبر وذمه 309

# 8- التكبر يضع الرفيع 310

# 9- آثار التكبر 310

# 10- الغرور وذمه 310

# 11- الفخر وذمه 311

# 12- الرياء وذمه 311

# الفصل السابع- الأماني 311

# 1- ذم الأمل 311

# 2- رب أمل كاذب 312

# 3- الأماني تخدع 313

# 4- تأثير الأمل على العمل 313

# 5- رابطة الأمل والأجل 313

# 6- جملة من آثار الأمل 314

# الباب الرابع: جملة من الأخلاقيات 315

# الفصل الاول- في المكارم والفضائل 317

# الفصل الثاني- في العصمة 318

# الفصل الثالث- في النزاهة ومدحها 318

# الفصل الرابع- في العزلة والتفرد 318

# 1- فضيلتهما 318

# 2- فوائدهما 319

# الفصل الخامس- في السهو والبكور 319

# الفصل السادس- في السرور 319

# الفصل السابع في الجوع 320

# الفصل الثامن- في كتمان السر 320

# الفصل التاسع- ذم إذاعة السر 321

# الفصل العاشر- في الحزن والغم 321

# 1- مدح الحزن والغم 321

# 2- آثار الهم والغم 321

# الفصل الحادي عشر- الكياسة 322

# الفصل الثاني عشر- في العادة 322

# الفصل الثالث عشر- كفران النعمة 322

# 1- ذم الكفران 322

# 2- الكفران يزيل النعمة 323

# الفصل الرابع عشر- في الرذائل وذمها 323

# متفرقات اخلاقي 323

# القسم الرابع: السياسى 327

# الباب الاول: في الشئون السياسة والنظامية 329

# الفصل الاول- في الرئاسة والسياسة 331

# الفصل الثاني- في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 331

# الفصل الثالث- في الجهاد والمجاهدين 333

# الفصل الرابع- في الجند 333

# 1- أهمية الجند 333

# 2- آفة الجند 333

# 3- نكات حربية 334

# الفصل الخامس- في الحرية والوطن 335

# الفصل السادس- في التقية 335

# الفصل السابع- في القضاء 335

# الباب الثاني: في الحكومة 337

# الفصل الاول- في الحاكم والحكومة العادلة 339

# 1- الحكومة العادلة وفضيلتها 339

# 2- آثارها وفوائدها 339

# الفصل الثاني- شرائط الحاكم 340

# الفصل الثالث- وظائف الحكام 341

# الفصل الرابع- اخلاق الحاكم 342

# الفصل ms009 الخامس- مواعظ للحكام 342

# الفصل السادس- عمال الدولة 345

# الفصل السابع- آفات الحكومة 345

# 1- البغي 345

# 2- الانتقام 346

# 3- التكبر 346

# 4- الظلم والجور 346

# 5- الاستبداد 347

# 6- آفات متفرقة 347

# الفصل الثامن- في الحاكم والحكومة الجائرة 347

# 1- ذم الحكومة الجائرة 347

# 2- آثار الحكومة الجائرة 348

# القسم الخامس: الاقتصادي 349

# الباب الاول: في الاقتصاد والمعاملات 351

# الفصل الاول- في القصد 353

# 1- اهمية الاقتصاد 353

# 2- آثار القصد وفوائده 353

# الفصل الثاني- في التدبير 354

PageV01P012

# 1- التدبير وفوائده 354

# 2- سوء التدبير سبب التدمير 354

# الفصل الثالث- في المعاملات 354

# 1- كسب الحلال 354

# 2- ذم كسب الحرام 355

# 3- مواعظ للتجار 355

# الباب الثاني: انحرافات اقتصادية 357

# الفصل الاول- ذم الإسراف وآثاره 359

# الفصل الثاني- ذم التبذير وآثاره 359

# الفصل الثالث- الغش وذمه 360

# الفصل الرابع- البطنة وآثارها 360

# الفصل الخامس- التكدي وآثاره 361

# الفصل السادس- الاحتكار وذمه 361

# الفصل السابع- ذم الدين وآثاره 362

# الباب الثالث: في الفقر والغنى 363

# الفصل الاول- ذم الفقر وآثار الفردية والاجتماعية 365

# الفصل الثاني- في مدح الفقر 365

# الفصل الثالث- مواعظ للفقراء 366

# 1- الصبر وعدم الاظهار الى الغير 366

# 2- رب يسير أنمى من كثير 366

# 3- كم من فقير غنى 366

# 4- مواعظ متفرقة 366

# الفصل الرابع- في المال 367

# 1- خير الأموال 367

# 2- في ذم المال 367

# 3- حب المال 368

# 4- المال مادة الشهوات 368

# 5- المال عارية يؤخذ منك 368

# 6- المال داعية التعب والأحزان 369

# 7- شر الأموال 369

# الفصل الخامس- مدح الغنى 369

# الفصل السادس- آفة الغنى 369

# الفصل السابع- مواعظ للاغنياء 370

# الفصل الثامن- وظائف الأغنياء 371

# 1- اجابة المحتاج 371

# 2- إكرام الناس 372

# الباب الرابع: في الأخلاق الاقتصادي 373

# الفصل الاول- في السخاوة والعطاء 375

# 1- مدحها وفضيلتها 375

# 2- الجود من شيم الكرام 376

# 3- بذل العطاء قبل السؤال 377

# 4- لا تردن السائل 377

# 5- آثارها 378

# الف: يزرع المحبة 378

# ب: حصن العرض 378

# ج: سبب السيادة 378

# د: تسترق الرقاب 379

# ه: تستر العيوب 379

# و: موجب للجزاء والبقاء 379

# ز: موجب للحمد والثناء 379

# ح: آثار متفرقة 380

# 6- ذم منع العطاء وآثارها 380

# 7- آفات الجود والعطا 381

# 8- مواعظ متفرقه 381

# الفصل الثاني- في الإحسان 382

# 1- الاحسان والتحريص إليه ms010 382

# 2- الاحسان رأس الفضائل 384

# 3- الكريم محسن 384

# 4- المعروف ذخيرة الأبد 384

# 5- الاحسان يسترق الإنسان 385

# 6- آثار الاحسان 385

# 7- اهل الإحسان 387

# 8- إضاعة الإحسان 387

# 9- أفضل الإحسان 388

# 10- ذم منع الإحسان 389

# 11- المن يفسد الإحسان 389

# 12- متفرقات 390

# الفصل الثالث- في القناعة 390

# 1- اهمية القناعة وفضيلتها 390

# 2- آثار القناعة 391

# الف: العز 391

# ب: الغنى 392

# ج: العفاف 393

# د: آثار متفرقة 393

PageV01P013

# 3- ذم عدم القناعة 393

# الفصل الرابع- في الإنصاف 394

# 1- الإنصاف ومدحه 394

# 2- آثار الإنصاف 394

# الفصل الخامس- في الصدقة 395

# الفصل السادس- في الإيثار 395

# الفصل السابع- الرزق بيد الله 396

# الفصل الثامن- الرضا بالكفاف 397

# الفصل التاسع- في اليأس عما في أيدي الناس 398

# متفرقات 398

# القسم السادس: الاجتماعي 401

# الباب الاول: في الأهل 403

# الفصل الاول- في الزوج والزوجة 405

# 1- الزوج 405

# 2- الزوجة 405

# الفصل الثاني- في الرحم 405

# 1- صلة الرحم وفوائدها 405

# 2- قطع الرحم وذمه 406

# 3- اكرم ذوي رحمك وعشيرتك 407

# الفصل الثالث- في الوالد والولد 407

# الفصل الرابع- في النساء 408

# الفصل الخامس- في الأصل والنسب 409

# الفصل السادس- في اليتيم 409

# الباب الثاني: في الألفة والأخوة 411

# الفصل الاول- أهمية الألفة والأخوة 413

# 1- اهميتها والتحريص إليها 413

# 2- آثارها 414

# 3- الغريب من ليس له حبيب 414

# الفصل الثاني- خير الأخوان 414

# 1- من احبك نهاك 414

# 2- السعي في منافع الناس 415

# 3- من اتخذه بالاختبار 416

# 4- خير الاخوان أنصحهم 416

# 5- جملة من علائم خير الاخوان 416

# الفصل الثالث- شر الأخوان 417

# 1- لا تعدن صديقا من ... 417

# 2- من ساتر عيوبك فهو عدوك 418

# 3- شر اخوانك 418

# 4- جملة من علائم شر الاخوان 419

# الفصل الرابع- حقوق الأخوة 420

# 1- التحمل والاحتمال 420

# 2- ستر العورة 420

# 3- جملة من حقوق الأخوة 421

# الفصل الخامس- الأخوة في الله، أهميتها وآثارها 422

# الفصل السادس- التجانس في الألفة والاخوة 423

# الفصل السابع- الصديق الصدوق وعلائمه 423

# الفصل الثامن- مواعظ 424

# الباب الثالث: في المصاحبة والمعاشرة 427

# الفصل الاول- في المصاحبة الممدوحة 429

# 1- صاحب العقلاء 429

# 2- قارن أهل الخير 429

# 3- صاحب الحكماء والعلماء 429

# 4- متفرقات 430

# الفصل الثاني- في المصاحبة المذمومة 431

# 1- ذم قرين السوء 431

# 2- مصاحبة ms011 الاشرار وآثارها 431

# 3- لا تصحب الأحمق 432

# 4- لا تصحب الجاهل 432

# 5- من قارن ضده 432

# 6- شر الاصحاب 433

# 7- لا ترغب في خلطة الملوك 433

# 8- متفرقات 433

# الفصل الثالث- آداب المعاشرة 434

# 1- البشر وفوائده 434

# 2- بعض آداب المعاشرة 435

# الفصل الرابع- الجوار 436

# الفصل الخامس- المواصلة 437

# الفصل السادس- مواعظ في المعاشرة 437

# الباب الرابع: في المصالح الاجتماعية 439

# الفصل الاول- في المشاورة 441

# 1- مدح المشاورة 441

# 2- فوائد المشاورة 441

# 3- شاور هؤلاء 442

# 4- لا تشاور هؤلاء 442

PageV01P014

# 5- وظايف المشير 443

# 6- من استبد برأيه زل 444

# الفصل الثاني- في السعي والجد 443

# 1- مدح السعى والجد والتحريص اليهما 443

# 2- فوائد السعى والجد 443

# الفصل الثالث- في التجربة 444

# 1- مدح التجربة وحفظها 444

# 2- بعض فوائد التجربة 444

# الفصل الرابع- في مداراة الناس 444

# 1- مدح المداراة 444

# 2- فوائد المداراة 445

# الفصل الخامس- في العدالة الاجتماعية 446

# 1- مدح العدل 446

# 2- بعض فوائد العدل 446

# الفصل السادس- حول الاعتذار 447

# الفصل السابع- في الأمن 447

# الفصل الثامن- في الهمة 447

# الفصل التاسع- حول الفطنة واليقظة 448

# الفصل العاشر- حول اجابة المحتاج 448

# الفصل الحادي عشر- في البر 449

# الفصل الثاني عشر- في الترحم 449

# الفصل الثالث عشر- في النصرة والتعاون 450

# الفصل الرابع عشر- في الستر والتغافل 451

# الباب الخامس: في المفاسد الاجتماعية 453

# الفصل الاول- في الظلم 455

# 1- ذم الظلم 455

# 2- بالظلم تزول النعم وتجلب النقم 456

# 3- الجور أحد المدمرين 456

# 4- الظلم يوجب النار 457

# 5- الظلم يعجل العقوبة والانتقام 457

# 6- بعض آثار الظلم 457

# الفصل الثاني- في النفاق 458

# 1- ذم النفاق ومنشأه 458

# 2- صفات المنافق 458

# الفصل الثالث- الخيانة وبعض صفات الخائن 460

# الفصل الرابع- في اللهو واللعب 460

# 1- في ذم اللهو واللعب 460

# 2- بعض آثار اللهو واللعب 461

# الفصل الخامس- في الخصومة والعدوان 461

# 1- ذمها 461

# 2- جملة من آثارها 462

# الفصل السادس- الفجور، ذمها وبعض آثارها 462

# الفصل السابع- الراحة والكسل، ذمهما وبعض آثارهما 463

# الفصل الثامن- في المراء واللجاج والالحاح 463

# 1- ذمها 463

# 2- بعض آثارها 464

# الفصل التاسع- في الفتنة 464

# الفصل العاشر- مذمة الأذى والتحريض عن الكف عنه 465

# الفصل الحادي عشر- العقوبة والتعجيل إليها 465

# الفصل الثاني عشر- الاحتياج الى اللئام 465 ms012

# الفصل الثالث عشر- الخلاف والفرقة 466

# الفصل الرابع عشر- ذم مدح الكثير 466

# الباب السادس: في المواعظ الاجتماعية 469

# الفصل الاول- في الاعتبار 471

# 1- مدح الاعتبار وأهميته 471

# 2- في كل شيء عبرة 471

# 3- فوائده وآثاره 472

# 4- ذم من لم يعتبر 473

# الفصل الثاني- اغتنام الفرص 473

# 1- اهميتها وفوائدها 473

# 2- عدم اغتنام الفرص وآثارها 474

# الفصل الثالث- في الحزم والعزم 474

# 1- اهمية الحزم وفضل الحاذم 474

# 2- آثار الحزم وعلائمه 474

# 3- في العزم 476

# الفصل الرابع- في العاقبة 476

# الفصل الخامس- ذم الفضول وما لا يعني 476

# الفصل السادس- نقل الخبر 477

# الفصل السابع- في التأني 477

# الفصل الثامن- في ذم التكلف 478

# الفصل التاسع- في العز 478

# متفرقات اجتماعى 478

# فصل- في الصحة والسلامة 483

# فصل- دستورات طبية 484

PageV01P015

### ||| [مقدمة الناشر]

# بسم الله الرحمن الرحيم

# إن النهج الرسالي الذي كان مطمح الحوزات العلمية دائما، هو نشر المعارف
~~الإسلامية لما فيها من ثقافة ثرة قادرة على بناء الهيكل المثالي للإنسان
~~المسلم.

# وقد وردت هذه الثقافة عن طريق روادنا المعصومين- (عليهم السلام)- الذين
~~حملوا مشعل الإسلام ولواءه، وفسروا الرسالة النبوية وقدموها لكل إنسان عاقل
~~من أبناء البشرية جمعاء.

# واستمرارا في هذا الطريق القويم دأبت الحوزات العلمية في تنقيح هذا
~~التراث مع العناية التامة بكل الشرائط التي يتطلبها البحث العلمي والتي
~~يهدف إليها المجتمع الإسلامي وصولا إلى دواء ناجع لأسقام الناس وآلامهم
~~الدينية، ومرآة صافية لانقاذ البشرية من حيرتها المرة.

# إن مركز البحث والتحقيق للعلوم الإسلامية بمكتب الإعلام الإسلامي التابع
~~للحوزة العلمية في قم المقدسة ومن منطق الوفاء لرسالته قد وجد كتاب «غرر
~~الحكم» الشريف بحرا زاخرا في الثقافة، فصنفه بشكل رائع ممتاز وألبس الكتاب
~~حلة جديدة كي يكون أكثر مطمحا في نظر المجتمع الإسلامي ويلفت نظرة الى
~~الكلمات الخالدة الممتدة على مدى العصور والدهور على لسان أفصح الخطباء،
~~ألا وهو رجل الإسلام العظيم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).

# وسيصدر معجم ألفاظه في مجلد مستقل تتبعه ترجمته العذبة باللغة الفارسية
~~في كراس منفصل وسيقدم الى المجتمع المثقف.

# وهنا يلزمنا ان نشكر عمدة المحققين حجة الإسلام الحاج ms013 الشيخ مصطفى درايتي
~~مسئول مركز البحث والتحقيق للعلوم الإسلامية حيث كانت مسئولية تصنيف وتنظيم
~~المعجم وترجمته ترجمة سلسة أنيقة الى اللغة الفارسية على عاتقه وقد إعانة
~~على تحمل أعبائها زملاؤه في هذه الخدمة الشريفة أيضا.

# ونرجو التوفيق لجميع المحققين والفضلاء بمركز البحث والتحقيق للعلوم
~~الإسلامية، الذين يتحملون متاعب تحقيق آثار قيمة أخرى في مجال التحقيق
~~والتأليف والترجمة.

# ممثل القائد ومسئول مكتب الاعلام الإسلامي للحوزة العلمية بقم المقدسة
~~محمد العبائي الخراساني

PageV01P016

### ||| [مقدمة المحقق]

# بسم الله الرحمن الرحيم

# حاولنا عبر هذه المقدمة ان نتناول بالعرض بعضا من فضائله: وسعينا
~~بافكارنا لترسم صورة اجمالية لشخصية عجزت عن فهمها العقول المعتادة، وقصر
~~عن وصفها القلم واللسان.

# ونحن لنعترف ان ما في وسعنا هو: استظهار كلماته، فمحاولة الاقتراب من فكر
~~رجل الانسانية الوتر. من هنا اقتصرنا على طرح فكره في قالب كلماته، ليفيد
~~منها كل بمقداره، وكل حسب طاقته الفكرية؛ ولذا اعفينا انفسنا ولوج هذا
~~البحر، الذي نفتقر لقدرة تناوله واستيعابه.

# لقد انتج البحث عن ابعاد شخصية هذا الرجل العظيم كتبا ومؤلفات كثيرة.
~~وكان القاسم المشترك بين جميعها: اظهار العجز امام تصوير الواقع.

# فكل أولئك الذين تأملوا- من نافذة افكارهم ومعلوماتهم واختصاصاتهم- ابعاد
~~شخصيته لم يكن لهم بد من التسليم والإعجاب، وسر عجزنا وقصورنا يكمن في هذه
~~المسألة أيضا.

# لقد وجد الفلاسفة والعرفاء والأدباء والمصلحون والفقهاء والساسة وعلماء
~~النفس والاجتماع، بل كل أولئك الذين تحدثوا وتغنوا في عالم القيم والفضيلة
~~والعلم وجدوا اسوتهم متبلورة في وجود علي بن أبي طالب (ع)؛ من هنا اعترف
~~بسمو فكره والتزامه المخالف والمؤالف، الغريب والقريب، المؤمن والملحد.

# ومن المقطوع به انه لا يمكن وضع اليد على شخصية من بين جميع رجال التاريخ
~~كعلي بن أبي طالب، في سعي ايادي الغدر والحكم والسياسة لاخفاء معالم
~~شخصيته،

PageV01P017

# وتشويه قيمه وفضائله. ولعله فرد بين رجال التاريخ أيضا، حيث لم يتحفظ
~~رجال الفكر المنصفون، الذين تناولوا حياته وآثاره بالدرس العميق، عن مدحه
~~والثناء عليه.

# لقد كان علي شخصية أفرط فيه قوم وفرط به آخرون، وما ms014 هذا الافراط
~~والتفريط- على طول التاريخ- الا لعمق ابعاد شخصيته وقصور افكار البشر عن
~~بلوغ واقعها. من هنا كيف يمكن ان نرد محيط فضائله اللامتناهي ببضاعة
~~كبضاعتنا، فنتحدث في ميدان اعترف المتحدثون مرارا بالعجز فيه!

# غير اننا نستثمر هذه الفرصة؛ لنترك المجال لاقلام وألسنة غيرنا من رجال
~~الفكر، ونكتفي بذكر بعدا من ابعاد هذه الشخصية القدوة امام الانسانية، حيث
~~ما لا يدرك كله لا يترك كله:

# 1- يقول ابن أبي الحديد وهو من أوسع علماء أهل السنة اطلاعا، ومن علماء
~~الكلام الإسلامي، وصاحب رأي في تاريخ الإسلام.

# «ما أقول في رجل اقر له اعداؤه وخصومه بالفضل، ولم يمكنهم جحد مناقبه،
~~ولا كتمان فضائله، فقد علمت انه استولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق
~~الأرض وغربها، واجتهدوا بكل حيلة في اطفاء نوره، والتحريض عليه، ووضع
~~المعايب والمثالب له، ولعنوه على جميع المنابر، وتوعدوا مادحيه بل حبسوهم
~~وقتلوهم، ومنعوا من رواية حديث يتضمن له فضيلة، أو يرفع له ذكرا، حتى حظروا
~~ان يسمى احد باسمه، فما زاده ذلك الا رفعة وسموا، وكان كالمسك كلما ستر
~~انتشر عرفه، وكلما كتم تضرع نشره، وكالشمس لا تستر بالراح، وكضوء النهار ان
~~حجبت عنه عين واحدة، ادركته عيون كثيرة.

# وما أقول في رجل تعزى إليه كل فضيلة، وتنتهي إليه كل فرقة، وتتجاذبه كل
~~طائفة، فهو رئيس الفضائل وينبوعها، وأبو عذرها، وسابق مضمارها، ومجلي
~~حلبتها، كل من بزغ فيها بعده فمنه اخذه، وله اقتفى، وعلى مثاله احتذى. (1)»

# 2- يقول محمد أبو الفضل إبراهيم (المحقق الكبير الذي تناول شرح نهج
~~البلاغة لابن أبي الحديد بتحقيقه العلمي.):

# «اجتمع للامام علي ابن أبي طالب من صفات الكمال ومحمود الشمائل والخلال

PageV01P018

# وسناء الحسب وباذخ الشرف مع الفطرة النقية، والنفس المرضية، ما لم يتهيأ
~~لغيره من افذاذ الرجال.» (1)

# ان سمو ورفعة المضمون والمعنى في كلمات الامام أخاذة ساحرة، تنتقل
~~بالقارئ لحظة الغور والتعمق فيها الى عالم فكري فريد. بلاغته المعجزة
~~والمدهشة- حيث تصب المفاهيم العالية في قالب الكلمات المحدودة- تثير لدى كل
~~كاتب أديب آيات الإعجاب بنهج ms015 أداء المضمون الظريف العميق- على أكمل وجه
~~وأروع صورة- من خلال أجمل المفردات، وكأنه لوحة معبرة عن آفاق بعيدة عن
~~متناول العقل والمعرفة، بل منار يهتدي بتألقه طلاب الحقيقة وعشاق المعرفة.

# ومن خلال الملاحظة الدقيقة لكلمات المفكر الكبير الشيخ محمد عبده في
~~مقدمة شرحه لنهج البلاغة يتضح بجلاء حجم التأثير الهائل، الذي تركه النص
~~العلوي على هذا الرجل. وما سنأتي على نقله عن هذا العالم الكبير ليس ايغالا
~~في المبالغة، بل واقع يرتهن ادراكه بمستوى الرشد العقلي:

# «بل كنت كلما انتقلت من موضع الى موضع احس بتغيير المشاهد، فتارة كنت
~~اجدني في عالم تغمره من المعاني ارواح عالية، في حلل من العبارات الزاهية
~~تطوف على النفوس الزاكية. وتدنو من القلوب الصافية: توحي إليها رشادها
~~وتقوم منها مرادها وتنفر بها عن مداحض المزال الى جوار الفضل والكمال.

# وطورا كانت تتكشف لي الجمل عن وجوه باسرة، وانياب كاشرة، وارواح في اشباح
~~النمور ومخالب النسور، قد تحفزت للوثاب، ثم انقضت للاختلاب فخلبت القلوب عن
~~هواها، واخذت الخواطر دون رماها، واغتالت فاسد الأهواء وباطل الآراء.

# واحيانا كنت أشهد أن عقلا نورانيا لا يشبه خلقا جسدانيا، فصل عن الموكب
~~الإلهي، واتصل بالروح الانساني، فخلعه عن غاشيات الطبيعة، وسما به الى
~~الملكوت الأعلى. ونما به الى مشهد النور الأجلى، وسكن به الى عمار جانب
~~التقديس. بعد استخلاصه من شوائب التلبيس. وآنات كأني أسمع خطيب الحكمة
~~ينادي يا علياء الكلمة وأولياء امر الأمة يعرفهم مواقع الصواب ويبصرهم
~~مواضع الارتياب، ويحذرهم مزالق الاضطراب ويرشدهم الى دقائق السياسة،
~~ويهديهم طريق الكياسة،

PageV01P019

# ويرتفع بهم الى منصات الرئاسة ويصعدهم مشرف التدبير ويشرف بهم على حسن
~~المصير.» (1)

# ما نقل عن العالم الجليل الشيخ محمد عبده ليس مجاملة وتكريما، بل هو
~~ابراز الاذعان بالعجز، حيث يظهره كل مفكر مختص في ميدان المعرفة. يتميز
~~كلام الإمام (عليه السلام) بشموله، وبشموخ مضامينه، وبالفصاحة والبلاغة،
~~وانسجامه مع الفطرة البشرية الحية السالمة من التلوث.

# ان تجلي الروح والعقل في كلمات الامام (ع) بلغ الذروة، بالشكل الذي تكتشف
~~شخصيته العظيمة ms016 بوضوح عبر أحاديثه وكلماته، وتسطع من خلالها سطوع الشمس،
~~ومن هنا لم يبق لمعرفة شخصيته قبل مواجهة أحاديثه وكلماته دور أساس في
~~اكتشاف ذاته العظيمة. ومن هنا أيضا شهد التاريخ اعتراف واعجاب مئات
~~المفكرين، الذين وقفوا عند كلماته، المفكرين المسلمين وغير المسلمين،
~~الشيعة وأهل السنة على السواء؛ ذلك ان كلامه وحديثه فضيلة وانسانية استلهمت
~~كل فطرة سليمة عطشى- حسب استعدادها- وكل طالب او صاحب حق تعامل معه روحه
~~التربوي.

# ان مدونات التاريخ التي حررها كبار وأعاظم علماء السنة والشيعة في رسم
~~فضائل الامام (ع) تتعدى حد الاحصاء. وقد اظهر أصحاب الاقلام الشهيرة وأدباء
~~الوصف العجز امام وصف شعاع من واقع شخصيته (ع). ولم ينحصر هذا الأمر في
~~اولئك المطلعين على الثقافة الإسلامية، بل تعداه الى اعتراف الكثير من رجال
~~الفكر غير المسلمين، حيث هزت نسائم علي (ع) أفكارهم.

# نكتفي في ادامة حديثنا بنقل بعض الجملات من شبلي الشميل «وهو أحد أعلام
~~المفكر المادي»، ومن ميخائيل نعيمه الكاتب والمفكر العربي المسيحي.

# يقول شبلي الشميل:

# «الإمام علي بن أبي طالب عظيم العظماء، نسخة مفردة لم ير لها الشرق ولا
~~الغرب صورة طبق الأصل لا قديما ولا حديثا.» (2)

# والإيضاح الذي قدمه الأستاذ محمد تقي الجعفري حول مقولة شبلي الشميل يعني

PageV01P020

# الباحث في الوقوف على اهميتها:

# «ينبغي تقويم الجملة التي افادها شبلي الشميل في ضوء أربع مواضيع مهمة:

# الموضوع الأول: شخصية شبلي الشميل الفكرية، حيث انه ملحد بما وراء
~~الطبيعة وبالاديان.

# الموضوع الثاني: هو أحد الشخصيات المعاصر المعدودة في حرية الرأي
~~والبيان.

# الموضوع الثالث: ميوله النقدية العقلية ووضعه النفسي الخاص، حيث يرى كل
~~الأشياء بمنظار التحقيق العلمي، ويعد الرؤية الكونية والانسانية- التي لا
~~تقوم على العلم- خرافة.

# الموضوع الرابع: انه عاش في مرحلة من التاريخ، سبقتها مراحل انجبت مئات
~~من أمثال: سقراط، افلاطون، ارسطو، فيلون الاسكندري، اكونياس، اوغسطين،
~~ديكارت، كانت وهيجل، هذا في الغرب، وفي الشرق امثال: ابن سينا، ومحمد بن
~~زكريا، وجلال الدين مولوي، وحكاما وساسة مختلفين ...

# ومع اخذ هذه المواضيع الاربع بنظر الاعتبار تضحي مقولة مثل ms017 هذه الشخصية
~~بصدد علي بن أبي طالب (ع)، أكثر دلالة من ان تلقاها بوصفها وجهة نظر
~~سطحية.» (1)

# قال ميخائيل نعيمة:

# «انه ليستحيل على أي مؤرخ او كاتب، مهما بلغ من الفطنة والعبقرية ان
~~يأتيك حتى في ألف صفحة بصورة كاملة لعظيم من عيار الإمام علي. ولحقبة حافلة
~~بالاحداث الجسام كالحقبة التي عاشها. فالذي فكره وتأمله وقاله وعمله ذلك
~~العملاق العربي بينه وبين نفسه وربه لمما لم تسمعه اذن، ولم تبصره عين، وهو
~~أكثر بكثير مما عمله بيده او اذاعه بلسانه وقلمه. واذ ذاك فكل صورة نرسمها
~~له هي صورة ناقصة لا محالة.

# وقصارى ما نرجوه منها ان تنبض بالحياة.» (2)

# ها هو مفكر مسيحي يكتب عن علي (ع) بهذا النحو، وكأن عليا (ع) مازج روحه ونفسه.

PageV01P021

# على أية حالة نختتم حديثنا برواية عن مربي البشرية الرسول الأكرم (ص)،
~~حيث ليس هناك أليق منه لوصف علي (ع):

# «قال (ص): ان رب العالمين عهد الي عهدا في علي ابن أبي طالب فقال: انه
~~راية الهدى، ومنار الايمان، وامام أوليائي، ونور جميع من أطاعني». (1)

### ||| جمع الكلمات القصار:

# بادر- حتى الآن- جمع كثير من العلماء والرجال الى جمع كلمات الامام
~~القصار، وقد خرج هذا الجمع من عالم الطباعة الى عالم النشر على صور مختلفة.
~~وقد أشار «ابن يوسف» مؤلف فهارس مكتبة مدرسة سبهسالار «مدرسة الشهيد مطهري
~~العالية» ضمن فهرسين «ص 144- 148» الى عدد من هذه المجاميع. وتلخيص ما جاء
~~في هذين الفهرسين أمر نافع لنا:

# 1- اول من اهتم بجمع كلمات الامام (ع) القصار هو «الجاحظ المتوفي عام 255
~~ه»، وقد اشتهر كتابه باسم «مائة كلمة». وقد طبع هذا الكتاب مع ترجمته أو
~~بدونها مرارا متعددة.

# 2- «نثر اللئالئ» لابي علي الطبرسي، أو [السيد] علي بن [السيد] فضل الله
~~الراوندي أو القطب الراوندي. نظمت هذه المجموعة حسب ترتيب حروف الهجاء في
~~ثلاثين باب. وقد اشتمل كل باب على عدة كلمات من الكلمات القصار. وقد طبعت
~~عام 1312 ه.

# وقد نقل الشيخ عبد السلام القويسني «وهو من علماء القرن الرابع عشر ms018
~~الهجري» كلمات قصار عن الامام (ع)، واطلق عليها «نثر اللئالئ»، وقد تم طبع
~~هذه المجموعة عام 1328 ه في مصر. مضافا الى هذا فهناك ترجمات متعددة للمؤلف
~~المتقدم وهي:

# أ- ترجم ابن المساوجي أبو المحاسن محمد ابن سعد ابن محمد النخجواني عام
~~732 ه «نثر اللئالئ» نظما الى اللغة الفارسية، وسماه «بدرة المعاني في
~~ترجمة اللئالي»، وطبع عام 1315 ه في اسطنبول.

# ب- ترجم يوسف نصيب هذا الكتاب الى اللغة التركية وسماه «رشته جواهر»،
~~وطبع في

PageV01P022

# اسطنبول عام 1257 ه.

# ج- ترجم معلم ناجي الكلمات القصار المتقدمة الى اللغة التركية، وطبعت
~~الترجمة تحت عنوان «امثال علي» في اسطنبول عام 1303 ه.

# 3. «غرر الحكم ودرر الكلم» للآمدي، وقد اشتملت هذه المجموعة على أكثر من
~~«4000» كلمة، وسيأتي الحديث مفصلا حول هذا الكتاب.

# 4- «عيون الحكم والمواعظ وذخيرة المتعظ والواعظ» تضمن هذا الكتاب «13628»
~~كلمة من الكلمات القصار. وقد نقل «لسان الملك سپهر» بعض هذه الكلمات في
~~المجلد الثاني من كتاب ناسخ التواريخ «المجلد الخاص بأمير المؤمنين (ع) مع
~~ترجمتها للفارسية، دون الإشارة الى مؤلف عيون الحكم. وقد تم طبع المجلد
~~المذكور في عام 1298 ه. على ان مؤلف عيون الحكم هو: علي ابن محمد الليثي
~~«الواسطي».

# 5- نظم «عبد الكريم ابن محمد يحيى القزويني» معاصر الشاه سلطان حسين
~~الصفوي، الكلمات القصار الموجودة في غرر الحكم بشكل موضوعي في «99» بابا،
~~ثم شرحها باللغة الفارسية واسماها «نظم الغرر ونضد الدرر».

# 6- اورد ابن الحديد في الباب الثالث من نهج البلاغة ألف كلمة من الكلمات
~~القصار لأمير المؤمنين وضمنها آخر شرحه، دون تعليق عليها. وقد طبعت هذه
~~الكلمات بشكل مستقل في بيروت عام 1929 م.

# وقد اختار المحدث الكبير الشيخ عباس القمي مائة كلمة من هذه الكلمات،
~~وترجمها وشرحها بالفارسية، وتم طبعها في طهران عام 1353 ه، تحت عنوان «مائة كلمة».

# 7- كتب السيد الشهرستاني ان امين تخلة «وهو أحد الفضلاء» انتخب أيضا مائة
~~كلمة من كلمات الامام (ع) القصار، حسب طلب جمع، واظهر عجزه في المقدمة بشأن
~~انتخاب آية درة من هذه ms019 الدرر الساطعة.

# 8- ترجم الحسين ابن يوسف الهروي أربعين كلمة من كلمات الامام (ع) الى
~~الفارسية، ونسخة الترجمة التي يرجع عهدها الى عام «952 ه» موجودة في
~~المكتبة الرضوية، على ان ترجمته جاء نظما على طريقة الرباعيات.

# 9- نظم «مكتبي شيرازي» صاحب كتاب «ليلى ومجنون» ستين كلمة من كلمات
~~الامام (ع) شعرا بالفارسية، ثم أضاف شرحا شعريا أيضا لكل كلمة، وتمت مجموعة
~~الاشعار في «1500» بيت. وتم نظمها عام «1036 ه»، وتم طبعها بمساعي السيد

PageV01P023

# كوهي كرماني عام «1313 ش» في طهران باسم كلمات «علية غراء».

# 10- جاء في وقائع الايام: ان للمولى مير القاري الكوكبي الجيلاني، الذي
~~كان معاصرا للشاه عباس، كتابا موسوما ب «زبدة الحقائق» يشتمل على أبواب
~~باللغتين العربية والفارسية، وجاء أحد أبوابه تحت عنوان «باب: كلمات النبي
~~(ص) والإمام علي ابن أبي طالب (ع)».

# وقد تناول الكثير من الشراح والمترجمين والشعراء كلمات الامام (ع)
~~القصار، وقد طبع بعضها ولا يزال البعض الآخر نسخا خطية محفوظة في المكتبات.
~~وقد اشار «ابن يوسف» في تضاعيف حديثه لبعض هذه الآثار.

# واضح ان اول مجموعة للكلمات القصار هي من تأليف أبو عثمان علي ابن بحر
~~الجاحظ (1). ومجموعة الجاحظ «مائة كلمة» ترجمت وشرحت وطبعت مرات متعددة،
~~وإليك فيما يلي إشارة لبعض هذه الآثار.

# 1- الاديب المعروف رشيد الدين وطواط، احد مترجمي وشراح «مائة كلمة»
~~للجاحظ. يقول «ابن يوسف» بهذا الصدد في الصفحة «70» من الجزء الثالث لفهرسه
~~ما يلي:

# «وطواط المتوفي 583 ه أحد الأدباء المشهورين، شرح الكلمات باللغة
~~العربية، ثم ترجمها للفارسية وشرحها.»

# وفي نفس الصفحة يقول نقلا عن حاج خليفه «ح 1، ص 156» ما يلي:

# «محمد ابن محمد المشهور ب «وطواط» المتوفي عام «553» ه شرح «مائة كلمة»
~~من كلمات الخلفاء الأربعة، واطلق عليها اسما خاصا، وقد رأيت جميعها في مجلد
~~واحد، وحسب ترتيب أسماء الخلفاء، وعلى النحو التالي: 1- تحفة الصديق. 2-
~~فصل الخطاب. 3- انيس اللهفان. 4- مطلوب كل طالب.

# 2- الشروح ذات الأهمية على «مائة كلمة» شرح «ابن ميثم» شارح نهج البلاغة.
~~يقول «ابن يوسف» في ح 2، ص 80، بهذا ms020 الصدد ما يلي «ملخصا»:

# «حرر «ابن ميثم» شرحا في حدود «470» بيت على هذه الكلمات، وتضمن ثلاثة
~~اقسام: القسم الأول، في مبادئ ومقدمات ضرورية البيان، كتعريف النفس

PageV01P024

# الحيواني، وتحقيق بشأنه، والبرهان على وجوده .. القسم الثاني، شرح على
~~الكلمات القضاء «مائة كلمة الجاحظ». والقسم الثالث، في اللواحق والمتممات.»

# 3- يقول المحقق الفاضل محدث «الارموي» في مقدمته لشرح العلامة آقا جمال
~~الخوانساري في الصفحة «ص نا» ما يلي:

# هناك شرح آخر ب «مائة كلمة»، وهو شرح ادبي عرفاني. جاء في حاشية آخر
~~الكتاب بخط المتن [مؤلفه ومحرره عبد الوهاب ره] غير انه لم يرد اسم المؤلف
~~في المتن.».

# ثم نقل بعض هذا الشرح، وكتب اخيرا في الصفحة «ص بخ»: «هناك نسختان بخط
~~المؤلف، ويظهر من سياق بيانه انه من أهل السنة والجماعة، ولديه ذوق صوفي
~~وعرفاني. وإحدى النسختين ملك الكاتب واحد كتبه الشخصية.»

# 4- يقول السيد محمد علي الأنصاري «مترجم كتاب غرر الحكم الى الفارسية» في
~~مقدمة كتابه (ص خ) ما يلي: «لقد شرح وترجم نظما ونثرا عدد من فضلاء عصورهم
~~«مائة كلمة» للجاحظ باللغة العربية والفارسية والتركية والالمانية، نظير:
~~رشيد الدين وطواط الأديب المشهور المتوفي عام «573»، والثاني: درويش علي
~~اشرف نامي، حيث ترجمها الى الفارسية عام «837» ه.

# الثالث: عبد الرحمن جامي المتوفي عام «898» ه، حيث ترجمها الى الفارسية.
~~الرابع: فلايش الالماني، حيث ترجمها الى الالمانية، وطبعت مع ترجمة رشيد
~~وطواط عام «1838» م. الخامس:

# عبد الواحد نامي، احد علماء ومتكلمي الفترة الصفوية، حيث ترجمها شعرا الى
~~الفارسية. السادس:

# قطب الدين الراوندي.

# على آية حالة فجامعوا كلمات الامام (ع) كثيرون نكتفي بما أوردناه اجتنابا
~~لإطالة الكلام.

### ||| ترجمة حياة مؤلف الغرر:

# ان أكثر مترجمي حياة صاحب الغرر المرحوم «الآمدي» أفادوا في ترجماتهم مما
~~حققه الميرزا عبد الله افندي في كتابه «رياض العلماء»، ولم يعثر في غيره من
~~المؤلفات إضافة في هذا المجال. وعلى الأخص ما جاء في «روضات الجنات» حيث
~~يبدو وكأنه خلاصة لما جاء في «رياض العلماء». ونحن بدورنا- رعاية للاختصار
~~وتقديرا لما أفاده صاحب «رياض العلماء»- نكتفي ms021 بنقل كلمات المرحوم افندي:

# «القاضي السيد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد محمد ابن المحفوظ، ابن

PageV01P025

# عبد الواحد، التميمي الآمدي، فاضل، عالم، محدث، امامي شيعي، ولكن قال في
~~شأن علي (ع) في ديباجة كتابه غرر الحكم هكذا: علي كرم الله وجهه، فلعله من
~~باب التقية أو هو من تصرف النساخ. ثم اعلم ان نسبه على ما وجدنا في بعض
~~المواضع كان هكذا: القاضي السيد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد ابن محمد
~~ابن المحفوظ ابن عبد الواحد التميمي الآمدي والمشهور انه لم يكن من السادات
~~فلاحظ. ويؤخذ من تاريخ اربل كما سيأتي ان نسبه: ابو الفتح محمد ابن عبد
~~الواحد ابن محمد ابن عبد الواحد التميمي الآمدي القاضي. والذي وقع في اول
~~كتاب غرر الحكم له: محمد ابن عبد الواحد ابن محمد ابن عبد الواحد التميمي
~~الآمدي، ولا يبعد أن تكون لفظة [المحفوظ] من القاب جده وكان لفظة [ابن] من
~~غلط النساخ، فتأمل.

# وبالجملة فقد عده جماعة من الفضلاء من جملة اجلة العلماء الإمامية. منهم:
~~ابن شهرآشوب في اوائل كتاب المناقب حيث قال في اثناء تعداد كتب الخاصة
~~وبيان اسانيد تلك الكتب: «وقد اذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم»، وقد عول
~~عليه وعلى كتابه هذا أيضا المولى الأستاذ الاستناد في البحار من الإمامية
~~وينقل عن كتابه فيه، قال رحمه في اول البحار: «وكتاب غرر الحكم ودرر الكلم
~~للشيخ عبد الواحد ابن محمد ابن عبد الواحد الآمدي، ويظهر مما سينقل عن ابن
~~شهرآشوب ان الآمدي كان من علمائنا واجاز له رواية هذا الكتاب.» ثم نقل كلام
~~معالم العلماء كما سننقله اقول: يريد بما سينقله عن ابن شهرآشوب كلامه في
~~المناقب كما ذكرنا اولا ايضا.

# ثم انه ألف الشيخ علي ابن محمد الواسطي كتاب العيون والمحاسن على نهج غرر
~~الحكم المذكور ولكن أورد فيه زيادات كثيرة على ما في غرر الحكم، وبالجملة
~~هذا الشيخ معاصر لابن شهرآشوب ومتأخر عن الشيخ الطوسي وله كتاب غرر الحكم
~~ودرر الكلم وهو في جمع الكلمات ms022 الوجيزة لعلي (ع) من حرف الألف الى الياء
~~يعني آخر حروف التهجي، وقد قال في اوله: ان الجاحظ المعتزلي العامي قد جمع
~~مائة كلمة من الكلمات المختصرة البليغة له (عليه السلام)، وانما جمعت ألف
~~ضعف عليه فليلاحظ الى آخر ما قال. وقال ابن شهرآشوب في معالم العلماء: عبد
~~الواحد الآمدي التميمي له غرر الحكم ودرر الكلم يذكر فيه امثال أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) انتهى.

# ثم أشار الى مجاميع من كلامات الامام (ع) القصار، ثم قال:

# «والذي من بعض الجماعة ان «آمد» بكسر الميم اسم مخصوص لبلد من دياربكر

PageV01P026

# ودياربكر اسم لجميع تلك الناحية وقد رأيت بخط صاحب القاموس تصحيح الآمدي
~~بكسر الميم أيضا وعلى اي حال فالآمدي هذا غير الآمدي القاضي وهو سيف الدين
~~الآمدي إلخ صاحب الاحكام في أصول الفقه وابكار الأفكار في علم الكلام وغيره
~~وعامة الناس يقولون «آمد» بضم الميم وقال في تقويم البلدان: آمد بمد الألف
~~وكسر الميم وفي آخرها دال مهملة في بلاد الجزيرة بين دجلة والفرات من
~~دياربكر من الاقليم الرابع ومدينة آمد اوليه من دياربكر وهي على غربي دجلة
~~كثيرة الشجر والزرع. قال ابن حوقل: وهي مدينة عليها سور على غاية الحصانة
~~كثيرة الخصب. قال في وآمد مدينة جليلة عليها حصن عظيم وسور من الحجارة
~~الأسود التي لا يعمل فيها ولا تضرها النار. والسور يشتمل عليها وعلى عيون
~~الماء ولها بساتين ومزارع كثيرة انتهى.»

### ||| عصر المؤلف ومؤلفاته:

# ان زمان ولادة ووفاة «الآمدي» من الموارد المبهمة في التاريخ. وما هو
~~متوفر بين يدي الباحثين من خلال كلمات المؤرخين وأصحاب التراجم لا يتعدى
~~اجمالا غامضا عن حياته.

# ذكر ابن شهرآشوب «المتوفي عام 588 أو 585 ه» الآمدي في كتابيه «معالم
~~العلماء» و«مناقب العلماء». وقال في كتاب مناقب العلماء: «وقد أذن لي
~~الآمدي في رواية غرر الحكم» (1) بل عد البعض «الآمدي» في مشايخ ابن
~~شهرآشوب.

# وقد اعتبر صاحب «روضات الجنات» الآمدي معاصرا للشيخ الطوسي «المتوفي 460
~~ه» والسيد المرتضى «المتوفي 436 ه والسيد الرضي «المتوفي 406 ms023 ه» (2). الا
~~ان البعض رد هذا الرأي من خلال تحليل مصطلح «المعاصر» (3). ونقل البعض ان
~~عام وفاة الآمدي سنة «510 ه»، دون ان يذكروا دليلا أو مصدرا.» (4)

# هناك دراسة في هذا المجال قام بها الدكتور حسن منوچهر بطلب من المحقق
~~الارموي «محدث» مصحح كتاب «شرح الغرر» للخوانساري وهذه الدراسة شاملة
~~نسبيا، ونقل

PageV01P027

# بعض ما جاء فيها مفيد في هذا المقطع من البحث.

# صرح الدكتور منوچهر بعد- تحليل ومتابعة كتب التراجم بابهام واجمال سنة
~~وفاة الآمدي، على انه تابع ما كتبه الأوربيون في هذا المجال ايضا. وما
~~نختاره من دراسته عبارات تضمنت افكارا عن حياة الآمدي مضافا لسنة وفاته.

# جاء في سياق حديثه:

# «اشاراهلوار«tdrawlhA» في تاريخ وفاة الآمدي الى انه كان حيا حتى عام 520
~~ه، الا انه لم يذكر مصدر هذا القول. واظن ان مصدر هذا القول هو ما ذكره حاج
~~خليفة في «كشف الظنون» تحت عنوان «جواهر الكلام في الحكم والاحكام من قصة
~~سيد الأنام» (1).

# ولإنارتك قارئي المحترم انقل نص كلام صاحب كشف الظنون:

# «جواهر الكلام في الحكم والاحكام من قصة سيد الأنام للشيخ عبد الواحد ابن
~~محمد ابن عبد الواحد الآمدي التميمي المتوفى سنة ... مجلد اوله الحمد لله
~~استمطارا لسحائب كرمه ... الخ ذكر انه جمعه وانتخبه متونا مجردة ورتبه على
~~حروف المعجم ليسهل حفظه من مسموعاته على والده القاضي ابن نصر محمد وغيره
~~كالشيخ احمد الغزالي بآمد سنة عشر وخمسمائة ومما نقله من الصحيحين وقوت
~~القلوب ومما رواه أبو بكر الآجري والقاضي أبو نصر ابن ودعان الموصلي وحجة
~~الإسلام الغزالي والشيخ ابو الليث السمرقندي في تنبيه الغافلين والشيخ أبو
~~بكر محمد بن أحمد الشاشي في الترغيب والترهيب»

# تلاحظ هنا ذكر اسم وكنية ابيه في مقدمة جواهر الكلام، فكنيته «ابو نصر»
~~واسمه «محمد» وهو كابنه قاضي مدينة آمد، ومحل مسكنهما معا مدينة آمد، وكان
~~الأب من مشايخ الابن.

# ومضافا الى ما ذكره الآمدي في مقدمة كتاب جواهر الكلام من اسم وكنية ابيه
~~فقد ذكر اسم رجلين من معاصريه، احدهما: حجة ms024 الإسلام الغزالي المتوفي عام
~~«505» ه، والآخر: الشيخ احمد الغزالي المتوفي عام «520» ه. واعتقد ان ما
~~ذكره «اهلوار» في تاريخ الآمدي هو عينه تاريخ وفاة الشيخ احمد الغزالي،
~~الذي- على حد قول الآمدي-

PageV01P028

# كان من مشايخه، وكان عام «505» ه في مدينة آمد. واظن ان تصوره قام على اساس:

# ان التلميذ لا بد أن يكون حيا سنة وفاة استاذه وشيخه، ومن هنا لم يقل انه
~~توفى عام 520، بل ذكر بان الآمدي كان حيا حتى عام 520 ه. غير ان «ايوانف»
~~المستشرق المعاصر الشهير ذكر أيضا في فهرست النسخ الخطية العربية لمكتبة
~~الجمعية الآسيوية- السنغال، تحت عنوان «اكاليم أمير المؤمنين علي» (1) عام
~~520 ه سنة وفاة الآمدي. وكان مصدره كلام اهلوار ايضا.»

# ثم بعد ان نقل وحلل كلمات اخرى عن كشف الظنون قال: في هذا الضوء تلاحظ
~~انه تنبغي القناعة- حتى العثور على وثيقة قطعية وقديمة- بما نقله حاج خليفة
~~في كشف الظنون وإسماعيل باشا في هدية العارفين، وثم تحديد حياة الآمدي من
~~منتصف القرن الخامس حتى منتصف القرن السادس، واعتبار تاريخ وفاته عام 550 ه».

# ويقول في جانب آخر من حديثه: «هناك نسخ خطية متعددة لهذا الكتاب «غرر
~~الحكم» موجودة في مكتبات تركية وانجلترة وفرنسا والهند المرموقة، وفي مكتبة
~~الروضة الرضوية المقدسة بمشهد، وفي مكتبة مجلس الشورى الوطني (2) بطهران،
~~وفي مكتبة مدرسة سبهسالار (3) العالية.» وحول مؤلفات المرحوم الآمدي يقول
~~الدكتور منوچهر: «بصدد نسبة كتاب «الحكم والاحكام من كلام سيد الأنام»،
~~الذي اعتبره إسماعيل باشا في هدية العارفين وهامش كشف الظنون من مؤلفات
~~الآمدي، ينبغي التأمل قليلا ما لم نعثر على مؤيد في هذا المجال. والاقتصار
~~في نسبة كتابي «غرر الحكم ودرر الكلام» و«جواهر الكلام في شرح الحكم
~~والاحكام» له» (4).

# يعتبر «الارموي» مصحح شرح الخوانساري، وجهة النظر المتقدمة بشأن وفاة
~~الآمدي اقرب للقبول وأفضل من سائر الاحتمالات.

### ||| القيمة العلمية لكتاب غرر الحكم:

# رغم ان الأحاديث المنقولة في غرر الحكم تفتقر الى سند الرواية، حيث حذف
~~المؤلف السند رعاية لحجم الكتاب، فأدى هذا النقص الى تقليل حجم الافادة من ms025

PageV01P029

# أحاديث هذا الكتاب الجامع والغني، الا ان هناك قرائن ودلالات- رغم انها
~~لا تجبر ضعف حذف السند- تشير لاهمية واعتبار هذا الكتاب:

# 1- صياغة المفردات، وبلاغة ورفعة الكثير من روايات هذا الكتاب أكبر شاهد
~~على اعتباره. فبأقل تأمل في هذه الكلمات يتضح ان هذا النور الساطع لا يتيسر
~~سطوعه دون شمس وجود علي (ع)، فهو كلام دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوق.
~~لقد تضمنت هذه الكلمات قيما جمالية وعلمية تدل بنفسها على صحتها. وبلغة
~~المنطق «قضية قياساتها معها» فسندها طي معناها ومضمونها الواضح الجميل.
~~والأمر لا يقتضي سوى الدقة واعمال الفكر، لكي يستدل الباحث على المطلوب.

# 2- لقد كان الآمدي مؤلف الكتاب- كما نقل بعض أصحاب التراجم- احد مشايخ
~~ابن شهرآشوب، واحد العلماء الكبار والمحدثين المرموقين. قال المحدث النوري
~~في خاتمة «مستدرك الوسائل»، ج 3، ص 491، في سياق نقل مشايخ ابن شهرآشوب ما يلي:

# «الواحد والعشرون القاضي السيد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد ابن محمد
~~ابن المحفوظ ابن عبد الواحد التميمي الآمدي في الرياض: فاضل، عالم محدث،
~~امامي، شيعي».

# وغير خفي على أحد ما يتمتع به صاحب رياض العلماء من دقة نظر وسعة اطلاع،
~~وقد اكد هذا الأمر كثير من العلماء. من هنا فالاشادة الكبيرة بشخصية المؤلف
~~في كتب الرجال قرينة على ان اسناد كتابه معتبرة وذات قيمة لديه.

# 3- يقول ابن شهرآشوب «وهو من محدثي القرن الخامس الكبار، وممن اضحت كتبه
~~مرجعا لكثير من كتب الحديث.» انه استجاز الآمدي لنقل أحاديث كتاب الغرر.
~~لقد كان ابن شهرآشوب اقرب الناس لزمان المؤلف، ومن المقطوع به انه ادركه،
~~ومن المحتمل انه تلمذ على يده، وقد استجاز الآمدي لنقل أحاديث الغرر، فلو
~~كان اعتبار هذا الكتاب موضع ابهام او جرح لديه لم يستجز الآمدي في نقله.

# 4- اتخذ المحدث الكبير العلامة المجلسي كتاب الغرر أحد مصادر كتابه
~~البحار، ونقل عنه، استناد العلامة المجلسي «ره» على روايات هذا الكتاب
~~قرينة على قيمة واعتبار الكتاب لدى العلامة المجلسي.

# يقول في مقدمة البحار:

# «ويظهر مما سننقل عن ابن شهرآشوب ان الآمدي كان من ms026 علمائنا واجاز له رواية

PageV01P030

# هذا الكتاب.»

# على أي حال تبقى رفعة مضامين هذه الكلمات وعظمتها المعنوية- حيث تضحي
~~كالبحر العميق الزاخر بالمعرفة والهدى بين أيدينا- من أقوى القرائن بعامة.

# اعتمدنا في كثير مما عرضناه في تعريف كتاب «غرر الحكم» ومؤلفه على
~~المقدمة الغنية لمصحح ترجمة وشرح الخوانساري المحقق الفاضل الأرموي «محدث».
~~والنسخة التي اعتمدناه اساسا هي كتاب «غرر الحكم» طبعة جامعة طهران بشرح
~~الخوانساري وتحقيق الارموي «محدث»؛ اذ ادركنا بعد مراجعة الكتب المطبوعة
~~والنسخ الموجودة- ومع ملاحظة دقة «محدث» في تحقيقه، والنسخة الفريدة، التي
~~اعتمدها الأرموي، التي كانت بخط الخوانساري او ناسخه الخاص- ان هذا الكتاب
~~اقرب للصحة.

# في هذا الضوء يحسن الحديث عن الاقا جمال الخوانساري وشرحه على كتاب
~~الغرر، الذي يعد بحق أفضل شرح فارسي على الكتاب، معتمدين في ذلك على مقدمة
~~الارموي.

### ||| الاقا جمال الخوانساري

# جمال الدين محمد ابن الحسين ابن جمال الدين محمد ابن الحسين الخوانساري،
~~ولد في «أصفهان»، وعكف على الدرس والتحقيق والتأليف في المدينة نفسها.
~~الآقا جمال الخوانساري أحد العلماء الاعلام والمحققين المشهورين في الوسط
~~الشيعي، حيث خطى خطوات قيمة على طريق نشر العلوم والمعارف الحقة والدعوة
~~لمذهب أهل البيت. وقد ترك آثارا ثمينة، حكت عن فضله، وخلدت بها شخصيته
~~العلمية والمعنوية، كان يجمع بين العلوم النقلية والعقلية، وقام بتدريسهما معا.

# مضافا لما كان يتمتع به هذا الرجل العظيم من كمالات علمية وفضائل معنوية،
~~فقد كان ناثرا مجيدا في اللغة الفارسية، ومن هنا التمسه ملوك عصره لنقل
~~وشرح بعض الكتب العربية المهمة الى اللغة الفارسية. وقد اجاب هذا الطلب،
~~ومن جملة ما قام به على هذا الطريق شرحه القيم على كتاب «غرر الحكم»
~~للآمدي.

# تعلم الاقا جمال الخوانساري على يد ابيه العالم الاقا حسين الخوانساري،
~~حيث كان ابوه أحد فطاحل علماء زمانه، كما كان المرحوم العلامة محمد تقي
~~المجلسي أحد أساتذته، حيث لا يخفى على المتابعين ما للمجلسي من مقام علمي
~~وفضل معنوي.

# كتب صاحب «روضات الجنات» ما يلي:

# «الاقا جمال الدين ابن الفاضل المحقق الاقا حسين ابن ms027 جمال الدين محمد

PageV01P031

# الخوانساري الأصل الأصفهاني المسكن والمنشأ والمدفن والخاتمة، كان فاضلا
~~مليا وعالما محليا ومجتهدا اصوليا ومدققا مستقيما. ولد في حجر العلم وربي
~~في كنفه وجواره وأوتي من زهره وأنواره، وجلس في صدر مجلسه، كالبدر في كبد
~~السماء واقتبس من ضوء مدرسه كل مقتبس من الأصوليين والحكماء، اليه انتهت
~~رئاسة التدريس في زمانه الاسعد بأصفهان، ومن بركات انفاسه المسعود استسعدت
~~جملة فضلائها الأعيان ونبلاء ذلك الزمان. وكان رحمة الله تعالى عليه في
~~غاية ظرافة الطبع وشرافة النبع وملاحة الوضع ونظافة الصنع وصباحة الوجه
~~وجلالة القدر وفساحة الصدر ومتانة الرأي وعظمة المنزلة والفضل والشأن.» (1)

# وإليك إشارة لما تركه هذا العالم الكبير من مؤلفات قيمة تدل على مقامه
~~العلمي والمعنوي الرفيع:

# ثبت المرحوم آقا ميرزا محمد علي المدرس الخياباني التبريزي في ريحانة
~~الأدب «ح 1، ص 22» مصنفات آقا جمال على النحو التالي:

# 1- اختيارات الأيام والسعد والنحس منها ومن الليالي والساعات. 2- اصول
~~الدين في الإمامة. 3- ترجمة الفصول المختارة لعلم الهدى. 4- حاشية تهذيب
~~الحديث. 5- حاشية الشرائع. 6- حاشية شرح الاشارات. 7- حاشية شرح اللمعة
~~«وهو شرح علمي مفيد جدا». 8- حاشية شرح مختصر الأصول. 9- حاشية الشفاء. 10-
~~حاشية من لا يحضره الفقيه. 11- شرح فارسي لغرر ودرر عبد الواحد الآمدي. 12-
~~شرح فارسي لمفتاح الفلاح، وغير ذلك ... حيث تحكي كل هذه المؤلفات عن صفاء
~~ذهنه وجودة فهمه وحسن سليقته. وهي شهادة عادلة على رفعة مقامه العلمي في
~~المعقول والمنقول. توفي عام 1121 أو 1125 ه، في السادس والعشرين من شهر
~~رمضان، ودفن في قبة والده، التي بناها الشاه سليمان الصفوي في «تخت فولاد»
~~بأصفهان.»

### ||| الهدف من التصنيف:

# ان التحقيق والتعمق في حكم الغرر ونصوصه مثير وممتع غاية الاثارة
~~والامتاع، حيث يسحر المتابع ويحمل كل طالب كمال على التأمل والمتأمل على
~~التعمق، ويضع في

PageV01P032

# يد كل ذي داء دواءه، ويهدي كل مصلح وعادل الى المنهج القويم.

# ان شمولية وأسلوب الامام (ع) نهج واضح ناطق امام المشكلات العلمية
~~والاقتصادية والاجتماعية والاخلاقية. وان المتابع يشهد وصفة دواء واقعية
~~لكل مجتمع مريض ولكل ابناء ms028 الانسانية الذين يسلكون طريق الصلاح والرشد.
~~وصفة تتطابق تطابقا كاملا وحاجة وآلام الفرد والمجتمع ... وما جاء فيها لا
~~يأتي أكمل وأفضل منه.

# كلام كالنور ومشعل هداية لكل ابناء الانسانية الحيارى المتعطشين للكمال
~~والرشد، بما في ذلك ابناء هذا العصر، الذي لوث المزورون وجدانهم وفطرتهم.
~~والأهم من ذلك ما طرح عبر هذه الكلمات من وصايا وتوجيهات، يمكن ان تعالج
~~الكثير من مشكلات الأمة الإسلامية على الخصوص. ولقد جاءت أكثر هذه الكلمات
~~لتضع اليد على جذور مشكلات ومعاناة الأمة الإسلامية، وجاء البعض منها ليشخص
~~الأمراض المزمنة على لسان علي (ع)، وثم يطرح المعالجات لحلها. في هذا الضوء
~~فمن بواعث الاسف ان تتقاعس الهمم ازاء نشر وإذاعة هذه الكلمات بالشكل الذي
~~ييسر امكانية الإفادة منها.

# جاء كتاب الغرر مرتبا- بيد مؤلفه المرحوم الآمدي- على أساس الكلمة الأولى
~~للرواية، ووفقا لحروف الهجاء، على طريقة السلف من العلماء.

# ان مثل هذا الترتيب للروايات يصعب معه العثور على رواية تتناول موضوعا او
~~مفهوما خاصا. وإذا أراد الباحث الافادة من هذا الكتاب فعليه ان ينقب في
~~أكثر من «12000» حديث ليعثر على الرواية التي يريد، ومثل هذا العمل يستغرق
~~وقتا طويلا وهو متعب ومعقد ايضا. من هنا حرم القطاع الواسع من الباحثين من
~~الافادة الكاملة من هذه الكلمات الغنية.

# ومن منطلق تحقيق الفائدة الأكمل من هذا الكتاب شرعنا في عملية تصنيفه،
~~آملين ان تكون لنا حصة صغيرة في طريق اشاعة الثقافة الإسلامية وإعادة تظهير
~~جواهر عظماء الرسالة القيمة.

# لا ينبغي اغفال الكنوز الثقافية والعلمية البديعة الفريدة، التي تركها
~~امناء الدين أمانة في اعناقنا، وثم نمد يد التسول صب مفاهيم وافكار الاجنبي
~~المتآكلة، أو نبقى في انتظار معرفة قيم الرسالة من لسان وقلم الاجنبي، أو
~~نبقى اسرى فراغ ثقافي مصطنع عسى ان يأتي الآخرون فيحلون مشكلاتنا!

PageV01P033

### ||| اسلوبنا في التبويب الموضوعي:

# لم يأت تنظيم هذا التصنيف على اساس الرؤية الشخصية، بل كان السعي صوب
~~استخراج عناوين المواضيع من الروايات نفسها، وجمع الروايات المتقاربة
~~المضمون الى بعضها، ليضع طلاب الحقيقة اياديهم بيسر على ms029 ما يصبون إليه من رواية.

# كان الاخوة المحققون على تصورين:

# التصور الأول: ان يطبع الكتاب على شكله الاصلي، ثم يلحق به فهرس موضوعي؛
~~ذلك لكي لا يخرج الكتاب عن صورته كمتن ويضحي اجتهادا.

# التصور الثاني: ان العمل في ضوء التصور الأول لا يسفر عن نتيجة قيمة؛ اذ
~~الغاية من الفهرس الموضوعي هي تيسير العثور على الروايات، والحاق الفهرس
~~يثير امام الباحث مشكلات، حيث ان الفهرس سيعتمد حتما على حذف وتقطيع
~~الروايات. مضافا الى ذلك ان اشكال الاجتهاد الشخصي سيضعف، حيث ان أكثر
~~عناوين الأبواب والفصول تستخرج من الروايات نفسها.

# راعينا أمورا في تنظيم وتصنيف الكتاب، نشير إليها فيما يلي:

# 1- نوعنا الروايات بشكل عام الى ستة أنواع: عقائدية، عبادية، اخلاقية،
~~سياسية، اقتصادية، اجتماعية. وقد سعينا الى حفظ الارتباط خلال هذا التقسيم.
~~وتنويع الروايات الى سياسية، اقتصادية، اجتماعية عمل جديد قل ملاحظته،
~~خصوصا التفكيك بين المسائل الاجتماعية والاخلاقية، فهو عمل عسير.

# بدهي ان سلامة هذا التنويع، والفصل الفني بين هذه المفاهيم يحتاج الى
~~اختصاصات متنوعة، ولا تدعي لجنتنا التوفر على هذه الاختصاصات بأي وجه من
~~الوجوه.- اجل؛ يبقى هذا التنويع فاتحة لالتفات الانظار الى الابعاد
~~المختلفة لقضايا الإنسان والمجتمع، عسى ان يشد المختصون على تنوع
~~اختصاصاتهم حزام الجد لتنظيم هذا الكتاب القيم، وتحقيق الافادة السليمة
~~منه، خصوصا الجانب التربوي المتنوع لهذا الكتاب.

# 2- رتبنا الكتاب على أبواب وفروع وبنود، وكان تعدادها رهن الروايات
~~الموجودة ووجهات نظر اللجنة. وقد راعينا في تقسيم الأبواب والفصول و...
~~التشابه الواضح والكامل مع المضمون المطابقي للروايات، كما سعينا الى دمج
~~عناوين الروايات القليلة

PageV01P034

# جدا- رعاية للاقتصاد في الطبع- في عناوين مشابهة أو ادغام العناوين مع
~~بعضها. ونحن لا ندعي الكمال لعملنا، الا انه عمل جديد يمكن ان يتكامل
~~بتوجيهات المختصين المخلصة.

# 3- قام تنويع الكتاب على اساس موضوعي- وبغية العثور على الروايات ينبغي
~~اولا استحضار الموضوع المطلوب، ثم مراجعة الفهرس لتطبيق العنوان ومراجعته.
~~ولاجل تسهيل الامر على الباحثين الحقنا فهرسا- مستقلا يقوم على اساس حروف
~~الهجاء، حيث يمكن الاستعانة به في بعض الاحيان.

# 4- هناك ms030 روايات في الغرر تضمنت عدة فقرات او عدة مفاهيم بشكل صريح. وقد
~~جاء بعض هذه الروايات مكررا وضمن عدة عناوين، وبعضها- لأسباب- استفيد منه
~~في موضوع واحد. جاءت بعض الروايات في الغرر مكررة، وتطابقت كلماتها وحروفها
~~بشكل تام، وقد حذفنا المكرر من هذه الروايات لعدم الفائدة في تكرارها.

# لم نحذف ولم نقطع الروايات- كما أشرنا من قبل- الا في مواضع محدودة جدا،
~~بسبب طولها الكثير وعدم انسجام فاتحة الرواية او خاتمتها مع عنوان الموضوع،
~~فقد اضطررنا في مثل هذه المواضع الى الحذف، وقد أشرنا إليه بالنقاط في اول
~~الرواية أو في آخرها.

# 5- يظهر ان بعض العناوين انسب لان تكون في موقع آخر مما هي عليه. مثلا:

# عنوان «الاحسان» اوردناه في حقل «الأخلاق الاقتصادية»، ولعله اقرب الى
~~المسائل الاخلاقية أو الاجتماعية. وعنوان «البخل» اوردناه في حقل «الأخلاق»
~~ولعل جانبه الاقتصادي هو الأقوى.

# لأجل الإيضاح نقول: ان تصنيف وتنويع الروايات قام على اساس جهة غلبة
~~المضامين. مثلا «الاحسان» فبعد متابعة وتحليل معاني الروايات الموجودة، بدا
~~لنا ان اغلب الروايات تشير أو تجهر بالبعد الاقتصادي. او «البخل» حيث ان
~~اغلب الروايات تناولت الجانب الروحي والفردي لهذا الموضوع؛ لذا أدرج في
~~الحقل الاخلاقي.

# 6- اشرنا سلفا الى ان المتن الاصلي، الذي اعتمدناه في تنويع الغرر هو
~~كتاب شرح الغرر لاقا جمال الخوانساري المطبوع في جامعة طهران بتصحيح الفاضل
~~المحقق الارموي «محدث»، وكان الدافع لذلك دقة نظر السيد المحقق والنسخة
~~الفريدة التي كانت لديه.

# وبغية الحصول على اطمئنان أكبر قابلنا هذه النسخة مع النسخة المطبوعة في
~~النجف الأشرف الموجودة في مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، وحصرنا
~~التفاوت بين النسختين في (). كما ذكرنا في هامش كل حديث رقم المجلد والصفحة لشرح

PageV01P035

# آقا جمال الخوانساري لينتفع من هذا الشرح البديع، وأوصي باصرار جميع
~~المتكلمين باللغة الفارسية بمراجعة هذا الشرح.

# ننوي ان نهيئ على المدى القريب معجما لألفاظ الغرر، سنطبعه في مجلد آخر،
~~وننوي ان نعد قريبا ترجمة مختصرة باللغة الفارسية، مسلسلة وواضحة للغرر ...
~~بسبب عدم وجود مثل هذه الترجمة، حيث ان ms031 شرح آقا جمال الخوانساري وتفسيره
~~طويل وعباراته صعبة على عامة المتكلمين بالفارسية، نسأل الله العون لتحقيق
~~هذا الأمر.

# واخيرا يلزم ان اشكر الاخوة والفضلاء الذين اعانوا في هذا العمل خصوصا
~~الأخ المحترم حجة الإسلام الشيخ حسين درايتي الذي اعانني منذ الشروع بالعمل
~~حتى نهايته إعانة كاملة مخلصة، كما اشكر جميع الاخوة الآخرين في اللجنة
~~الذين ساهموا باخلاص في هذا العمل، خصوصا الاخوة، الذين عاضدوني في
~~المقابلة والتصحيح والخط، فانا شاكر جهود الجميع.

# مصطفى درايتي مركز الدراسات الإسلامية- مكتب الاعلام الإسلامي- الحوزة
~~العلمية قم 20/ 12/ 66 ه ش

PageV01P036

### ||| القسم الأول الاعتقادي وما فيه باب المعرفة باب في الله ومعرفته باب العدل باب في النبوة باب في الإمامة باب في المعاد

PageV01P037

### ||| الباب الأول المعرفة

PageV01P039

### ||| الفصل الأول أهمية المعرفة

# @HAD07 1 المعرفة نور القلب (144/ 1).

# @HAD07 2 المعرفة الفوز بالقدس (145/ 1).

# @HAD09 3 المعرفة برهان [بنيان النبل] الفضل (208/ 1).

# @HAD010 4 ذهاب البصر خير من عمى البصيرة (32/ 4).

# @HAD010 5 فقد البصر أهون من فقدان البصيرة (413/ 4).

# @HAD08 6 للطالب البالغ لذة الإدراك (27/ 5).

# @HAD012 7 لا يستخف بالعلم وأهله إلا أحمق جاهل (407/ 6).

# @HAD011 8 نظر البصر لا يجدي إذا عميت البصيرة (174/ 6).

# @HAD015 9 المتعبد بغير علم كحمار الطاحونة يدور ولا يبرح من مكانه (125/ 2).

# @HAD014 10 فاسمعوا أيها الناس وعوا وأحضروا آذان قلوبكم تفهموا (431/ 4).

# @HAD010 11 كمال المرء عقله وقيمته فضله (629/ 4).

# @HAD012 12 ينبئ عن قيمة كل امرئ علمه وعقله (476/ 6).

# @HAD013 13 من لم يعرف الخير من الشر فهو من البهائم (362/ 5).

# @HAD011 14 رأي الشيخ أحب إلي من جلد الغلام (93/ 4).

### ||| الفصل الثاني في العلم

### ||| فضيلة العلم

# @HAD07 15 غاية الفضائل العلم (375/ 4).

# @HAD07 16 رأس الفضائل العلم (49/ 4).

# @HAD08 17 العلم أصل كل خير (205/ 1).

# @HAD07 18 العلم أعلى فوز (190/ 1).

# @HAD07 19 العلم لقاح المعرفة (208/ 1).

# @HAD07 20 العلوم نزهة الأدباء (245/ 1).

# @HAD07 21 العلم أفضل الأنيسين (22/ 2).

# @HAD010 22 من خلا بالعلم لم توحشه خلوة (233/ 5).

# @HAD07 23 غنى العاقل بعلمه (376/ 4).

# @HAD07 24 العلم لا ينتهي (263/ 1).

# @HAD07 25 لا سمير كالعلم (355/ 6).

# @HAD011 26 شيئان لا تبلغ غايتهما العلم والعقل (184/ 4).

# @HAD08 27 العلم ينجيك الجهل يرديك (45/ 1).

# @HAD08 28 العلم ينجد الحكمة ترشد (11/ 1).

# @HAD010 29 العلم وراثة كريمة ونعمة عميمة (30/ 2).

# @HAD09 30 عليك بالعلم فإنه وراثة كريمة (286/ 4).

# @HAD010 31 حسب المرء ms032 علمه وجماله عقله (401/ 3).

# @HAD010 32 العلم حاكم والمال محكوم عليه (60/ 2).

# @HAD09 33 العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت

PageV01P041

# @HAD05 تحرس المال (81/ 2).

# @HAD013 34 يتفاضل الناس بالعلوم والعقول لا بالأموال والأصول (472/ 6).

# @HAD020 35 إن الله سبحانه يمنح المال من يحب ويبغض ولا يمنح العلم إلا
~~من أحب (534/ 2).

# @HAD018 36 حب العلم وحسن الحلم ولزوم الثواب من فضائل أولي النهى
~~والألباب (398/ 3).

# @HAD011 37 كل شيء ينقص على الإنفاق إلا العلم (538/ 4).

# @HAD012 38 ينبئ عن فضلك علمك وعن إفضالك بذلك (477/ 6).

# @HAD09 39 لا دليل أنجح من العلم (385/ 6).

# @HAD019 40 أفضل ما من الله سبحانه به على عباده علم وعقل وملك وعدل
~~(439/ 2).

# @HAD015 41 كل شيء يعز حين ينزر إلا العلم فإنه يعز حين يغزر (543/ 4).

# @HAD048 42 ما أصدق المرء على نفسه وأي شاهد عليه كفعله ولا يعرف الرجل
~~إلا بعلمه كما لا يعرف الغريب من الشجر إلا عند حضور الثمر فتدل الأثمار
~~على أصولها ويعرف لكل ذي فضل فضله كذلك يشرف الكريم بآدابه ويفتضح اللئيم
~~برذائله (110/ 6).

# @HAD07 43 العلم ينجد الفكر (209/ 1).

# @HAD015 44 كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم فإنه يتسع (544/ 4).

### ||| العلم جلالة وشرف

# @HAD09 45 العلم [الحلم] جلالة الجهالة ضلالة (48/ 1).

# @HAD08 46 العلم مجلة الجهل مضلة (55/ 1).

# @HAD07 47 كفى بالعلم رفعة (569/ 4).

# @HAD07 48 العلم أفضل شرف (129/ 1).

# @HAD012 49 العلم أفضل شرف من لا قديم [قدم] له (54/ 2).

# @HAD07 50 أشرف الشرف العلم (385/ 2).

# @HAD07 51 لا شرف كالعلم (353/ 6).

# @HAD07 52 العلم زين الحسب (75/ 1).

# @HAD09 53 لا عز أشرف من العلم (383/ 6).

# @HAD08 54 العلم عز الطاعة حرز (33/ 1).

# @HAD012 55 العلم جمال لا يخفى ونسيب لا يجفى (381/ 1).

# @HAD07 56 العلم أفضل الجمالين (25/ 2).

# @HAD010 57 العلم زين الأغنياء وغنى الفقراء (394/ 1).

# @HAD09 58 مزين الرجل علمه وحلمه (128/ 6).

### ||| العلم كنز

# @HAD012 59 من لم يكتسب بالعلم مالا اكتسب به جمالا (410/ 5).

# @HAD07 60 العلم أفضل قنية (204/ 1).

# @HAD06 61 العلم كنز (25/ 1).

# @HAD07 62 العلم أعظم كنز (164/ 1).

# @HAD09 63 العلم كنز عظيم لا يفنى (8/ 2).

# @HAD09 64 لا كنز أنفع من العلم (380/ 6).

# @HAD09 65 العلم كنز عظيم لا يفنى (323/ 1).

# @HAD07 66 العلم أجل بضاعة (161/ 1).

# @HAD07 67 لا ذخر كالعلم (350/ 6).

# @HAD09 68 قيمة كل امرئ ما يعلم (502/ 4).

PageV01P042

### ||| رابطة العلم والعقل

# @HAD07 69 العلم مصباح العقل (144/ 1).

# @HAD07 70 العلم عنوان العقل ms033 (208/ 1).

# @HAD010 71 العلم مصباح العقل وينبوع الفضل (7/ 2).

# @HAD014 72 العلم يدل على العقل فمن عقل علم [فمن علم عقل] (36/ 2).

# @HAD010 73 أعون الأشياء على تزكية العقل التعليم (448/ 2).

### ||| طلب العلم

# @HAD011 74 العالم الذي لا يمل من تعلم العلم (344/ 1).

# @HAD014 75 العالم من لا يشبع من العلم ولا يتشبع به (37/ 2).

# @HAD029 76 الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع
~~أتباع كل ناعق لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق (132/ 2).

# @HAD08 77 اطلب العلم تزدد علما (177/ 2).

# @HAD016 78 اقتن العلم فإنك إن كنت غنيا زانك وإن كنت فقيرا مانك (188/ 2).

# @HAD012 79 امتاحوا من صفو عين قد روقت من الكدر (249/ 2).

# @HAD018 80 ألا لا يستحيين من لا يعلم أن يتعلم فإن قيمة كل امرئ ما يعلم
~~(341/ 2).

# @HAD013 81 أعلم الناس المستهتر بالعلم [أعمى الناس العالم المستهتر
~~بالعلم] (414/ 2).

# @HAD013 82 إنما الناس عالم ومتعلم وما سواهما فهمج (90/ 3).

# @HAD012 83 إذا لم تكن عالما ناطقا فكن مستمعا واعيا (145/ 3).

# @HAD015 84 إذا سمعتم العلم فألطوا [فاكظموا] عليه فلا تشوبوه بهزل فتمجه
~~القلوب (186/ 3).

# @HAD07 85 بالتعلم ينال العلم (206/ 3).

# @HAD09 86 تعلم تعلم وتكرم تكرم (279/ 3).

# @HAD016 87 تعلم العلم فإنك إن كنت غنيا زانك وإن كنت فقيرا مانك (306/ 3).

# @HAD017 88 على العالم أن يتعلم ما لم يعلم ويعلم الناس ما قد علم (315/ 4).

# @HAD08 89 قطع العلم عذر المتعللين (509/ 4).

# @HAD011 90 لطالب العلم عز الدنيا وفوز الآخرة (35/ 5).

# @HAD019 91 ليس الخير أن يكثر مالك وولدك إنما الخير أن يكثر علمك ويعظم
~~حلمك (83/ 5).

# @HAD07 92 من تعلم علم (135/ 5).

# @HAD07 93 من تفهم فهم (137/ 5).

# @HAD09 94 من فهم علم غور العلم (192/ 5).

# @HAD09 95 من لم يتعلم لم يعلم (245/ 5).

# @HAD022 96 على المتعلم أن يدأب نفسه في طلب العلم ولا يمل من تعلمه ولا
~~يستكثر ما علم (317/ 4).

# @HAD011 97 من كلف بالعلم فقد أحسن إلى نفسه (264/ 5).

# @HAD012 98 من علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم (351/ 5).

# @HAD013 99 من لم يتعلم في الصغر لم يتقدم في الكبر (401/ 5).

# @HAD014 100 من لم يصبر على مضض التعليم بقي في ذل الجهل (411/ 5).

# @HAD09 101 من لم يدئب [لم يذب] نفسه في اكتساب

PageV01P043

# @HAD08 العلم لم يحرز قصبات السبق (475/ 5).

# @HAD012 102 لا يستنكفن من ms034 لم يكن يعلم أن يتعلم (277/ 6).

# @HAD017 103 ينبغي للعاقل إذا علم أن لا يعنف وإذا علم أن لا يأنف (447/ 6).

# @HAD09 104 لا يدرك العلم براحة الجسم (387/ 6).

# @HAD016 105 العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير فيما بين ذلك (79/ 2).

### ||| محاربة الجهل بالعلم

# @HAD07 106 العلم مميت الجهل (69/ 1).

# @HAD07 107 العلم قاتل الجهل (258/ 1).

# @HAD010 108 العلم قاتل الجهل ومكسب النبل (7/ 2).

# @HAD07 109 ردوا الجهل بالعلم (89/ 4).

# @HAD07 110 ضادوا الجهل بالعلم (230/ 4).

# @HAD011 111 من قاتل جهله بعلمه فاز بالحظ الأسعد (384/ 5).

# @HAD09 112 يسير العلم ينفي كثير الجهل (457/ 6).

### ||| حاجة العلم إلى الحلم

# @HAD07 113 العلم قائد الحلم (81/ 1).

# @HAD07 114 العلم مركب الحلم (205/ 1).

# @HAD07 115 العلم قائد الحلم (211/ 1).

# @HAD07 116 العلم أصل الحلم (249/ 1).

# @HAD010 117 إن أفضل العلم السكينة والحلم (502/ 2).

# @HAD08 118 بالعلم تدرك درجة الحلم (263/ 3).

# @HAD020 119 تعلموا العلم وتعلموا مع العلم السكينة والحلم فإن العلم
~~خليل المؤمن والحلم وزيره (306/ 3).

# @HAD09 120 غاية العلم السكينة والحلم (375/ 4).

# @HAD010 121 لن يثمر العلم حتى يقارنه الحلم (63/ 5).

# @HAD010 122 نعم قرين الحلم العلم [العلم الحلم] (159/ 6).

# @HAD08 123 وقار الحلم زينة العلم (224/ 6).

# @HAD08 124 يحتاج العلم إلى الحلم (476/ 6).

# @HAD08 125 يحتاج العلم إلى الكظم (476/ 6).

# @HAD019 126 لا شيء أحسن من عقل مع علم وعلم مع حلم وحلم مع قدرة (435/ 6).

### ||| زكاة العلم نشره

# @HAD010 127 الكاتم للعلم غير واثق بالإصابة فيه (398/ 1).

# @HAD023 128 تعلم علم من يعلم وعلم علمك من يجهل فإذا فعلت ذلك علمك ما
~~جهلت وانتفعت بما علمت (318/ 3).

# @HAD016 129 جمال العلم نشره وثمرته العمل به وصيانته وضعه في أهله (363/ 3).

# @HAD08 130 بذل العلم زكاة العلم (263/ 3).

# @HAD07 131 زكاة العلم نشره (104/ 4).

# @HAD014 132 زكاة العلم بذله لمستحقه وإجهاد النفس في العمل به (106/ 4).

# @HAD013 133 شكر العالم على علمه عمله به وبذله لمستحقه (160/ 4).

# @HAD010 134 علم لا ينفع كدواء لا ينجع (350/ 4).

# @HAD015 135 كن عالما ناطقا أو مستمعا واعيا وإياك أن تكون الثالث (603/ 4).

# @HAD09 136 من كتم علما فكأنه جاهل (268/ 5).

# @HAD018 137 من المفروض على كل عالم أن يصون بالورع جانبه وأن يبذل علمه
~~لطالبه (31/ 6).

PageV01P044

# @HAD018 138 ما أخذ الله سبحانه على الجاهل أن يتعلم حتى أخذ على العالم
~~أن يعلم (94/ 6).

# @HAD07 139 ملاك العلم نشره (116/ 6).

# @HAD031 140 إن النار لا ينقصها ما أخذ منها ولكن ms035 يخمدها أن لا تجد حطبا
~~وكذلك العلم لا يغنيه الاقتباس ولكن بخل الحاملين له سبب عدمه (533/ 2).

### ||| ثمرة العلم العمل به

# @HAD010 141 العالم من شهدت بصحة أقواله أفعاله (31/ 2).

# @HAD010 142 العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل (87/ 2).

# @HAD012 143 العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل (87/ 2).

# @HAD011 144 العلم يرشدك والعمل يبلغ بك الغاية (123/ 2).

# @HAD08 145 اعمل بالعلم تدرك غنما (177/ 2).

# @HAD010 146 أطع العلم واعص الجهل تفلح (183/ 2).

# @HAD07 147 اعملوا بالعلم تسعدوا (239/ 2).

# @HAD014 148 اطلبوا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله (254/ 2).

# @HAD09 149 أنفع العلم ما عمل به (386/ 2).

# @HAD010 150 أحسن العلم ما كان مع العمل (420/ 2).

# @HAD012 151 أشرف العلم ما ظهر في الجوارح والأركان (422// 2).

# @HAD016 152 أفضل الذخائر علم يعمل به [عمل به] ومعروف لا يمن به (465/ 2).

# @HAD013 153 أوجب العلم عليك ما أنت مسئول عن العمل به (470/ 2).

# @HAD017 154 أحمد العلم عاقبة ما زاد في عملك في العاجل وأزلفك في الآجل
~~(471/ 2).

# @HAD017 155 إذا رمتم الانتفاع بالعلم فاعملوا به وأكثروا الفكر في
~~معانيه تعه القلوب (187/ 3).

# @HAD07 156 تمام العلم استعماله (276/ 3).

# @HAD08 157 تمام العلم العمل بموجبه (280/ 3).

# @HAD014 158 تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله (297/ 3).

# @HAD08 159 ثمرة العلم العمل به (328/ 3).

# @HAD08 160 ثمرة العلم العمل للحياة (329/ 3).

# @HAD08 161 جمال العالم عمله بعلمه (363/ 3).

# @HAD016 162 على العالم أن يعمل بما علم ثم يطلب تعلم ما لم يعلم (317/ 4).

# @HAD011 163 من خالف علمه عظمت جريمته وإثمه (272/ 5).

# @HAD010 164 من كمال العلم العمل بما يقتضيه (11/ 6).

# @HAD014 165 من فضل علمك استقلالك لعلمك [من أفضل العلم استقلالك بعملك]
~~(41/ 6).

### ||| العلم بلا عمل

# @HAD010 166 العلم بلا عمل [بغير عمل] وبال (8/ 2).

# @HAD09 167 آفة العلم ترك العمل به (107/ 3).

# @HAD011 168 علم بلا عمل حجة لله على العبد (351/ 4).

# @HAD010 169 شر العلم علم لا يعمل به (170/ 4).

# @HAD08 170 من أضاع علمه التطم (159/ 5).

# @HAD09 171 أوضع العلم ما وقف على اللسان (422/ 2)

# @HAD012 172 ما أكثر من يعلم العلم ولا يتبعه (64/ 6).

# @HAD012 173 أشد الناس ندما عند الموت العلماء غير العاملين (438/ 2).

PageV01P045

# @HAD019 174 إنما زهد الناس في طلب العلم كثرة ما يرون من قلة من عمل بما
~~علم (86/ 3).

# @HAD011 175 إن رواة العلم كثير ورعاته قليل (493/ 2).

# @HAD021 176 اعقلوا ms036 الخبر إذا سمعتموه عقل دراية [رآية] لا عقل رواية فإن
~~رواة العلم كثير ورعاته قليل (260/ 2).

# @HAD013 177 من لم يتعاهد علمه في الخلاء فضحه في الملإ (443/ 5).

### ||| خير العلوم

# @HAD014 178 أولى العلم بك ما لا يتقبل العمل [عملك] إلا به (470/ 2).

# @HAD017 179 العلم علمان مطبوع ومسموع ولا ينفع المطبوع إذا لم يك مسموع
~~(138/ 2).

# @HAD018 180 ألزم العلم بك [لك] ما دلك على صلاح دينك وأبان لك عن فساده
~~(471/ 2).

# @HAD08 181 خير العلم ما نفع (421/ 3).

# @HAD08 182 خير العلوم ما أصلحك (422/ 3).

# @HAD09 183 خير العلم ما قارنه العمل (424/ 3).

# @HAD015 184 العلم أكثر من أن يحاط به فخذوا من كل علم أحسنه (157/ 2).

# @HAD028 185 خذوا من كل علم أحسنه فإن النحل يأكل من كل زهر أزينه فيتولد
~~منه جوهران نفيسان أحدهما فيه شفاء للناس والآخر يستضاء به (459/ 3).

# @HAD016 186 خير العلم ما أصلحت به رشادك وشره ما أفسدت به معادك (434/ 3).

# @HAD08 187 نعم قرين الإيمان العلم (159/ 6).

# @HAD013 188 الإيمان والعلم أخوان توأمان ورفيقان لا يفترقان (47/ 2).

### ||| النوادر

# @HAD08 189 اخبر تقل [اختبر تعقل] (171/ 2).

# @HAD012 190 أعلم [أعظم] الناس من لم يزل الشك يقينه (439/ 2).

# @HAD011 191 إذا أرذل الله عبدا حظر عليه العلم (161/ 3).

# @HAD014 192 من ادعى من العلم غايته فقد أظهر من جهله نهايته (464/ 5).

# @HAD013 193 علم لا يصلحك ضلال ومال لا ينفعك وبال (351/ 4).

# @HAD014 194 لا تعادوا ما تجهلون فإن أكثر العلم فيما لا تعرفون (278/ 6).

# @HAD07 195 قد يستظهر المحتج (464/ 4).

# @HAD014 196 ليكن مسألتك ما يبقى لك جماله وينفى عنك وباله (50/ 5).

# @HAD08 197 قد تغرب [تعزب] الآراء (471/ 4).

# @HAD07 198 كل عارف مهموم (524/ 4).

# @HAD08 199 كل عارف عائف [عازف] (524/ 4).

# @HAD08 200 ما ضاد العلماء كالجهال (83/ 6).

# @HAD012 201 لا يؤتى العلم إلا من سوء فهم السامع (367/ 6).

# @HAD09 202 لا ينتصف عالم من جاهل (395/ 6).

# @HAD014 203 استدل على ما لم يكن بما كان فإن الأمور أشباه (201/ 2).

# @HAD012 204 يستدل على ما لم يكن بما قد كان (452/ 6).

PageV01P046

### ||| الفصل الثالث في العالم

### ||| فضل العلماء

# @HAD08 205 العلماء حكام على الناس (137/ 1).

# @HAD010 206 العالم حي وإن كان ميتا (291/ 1).

# @HAD015 207 العالم ينظر بقلبه وخاطره والجاهل ينظر بعينه وناظره (325/ 1).

# @HAD011 208 العلماء باقون ما بقي الليل والنهار (384/ 1).

# @HAD08 209 العلماء غرباء لكثرة ms037 الجهال (33/ 2).

# @HAD08 210 العالم حي بين الموتى (143/ 2).

# @HAD09 211 رتبة العالم [العلم] أعلى المراتب (99/ 4).

# @HAD010 212 عالم معاند خير من جاهل مساعد (352/ 4).

# @HAD010 213 ما مات من أحيا [أحيل] علما (60/ 6).

# @HAD019 214 معرفة العالم دين يدان به يكسب الإنسان الطاعة في حياته
~~وجميل الأحدوثة بعد وفاته (143/ 6).

### ||| توقير العلماء

# @HAD025 215 هلك خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الليل
~~والنهار أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة (199/ 6).

# @HAD019 216 إياك أن تستخف بالعلماء فإن ذلك يزري بك ويسيء الظن بك
~~والمخيلة فيك (319/ 2).

# @HAD010 217 إذا رأيت عالما فكن له خادما (132/ 3).

# @HAD010 218 من وقر عالما فقد وقر ربه (351/ 5).

# @HAD010 219 لا تستعظمن أحدا حتى تستكشف معرفته (271/ 6).

# @HAD011 220 لا تزدرين العالم وإن كان حقيرا (288/ 6).

# @HAD018 221 لا تجعل ذرب لسانك على من أنطقك ولا بلاغة قولك على من سددك
~~(323/ 6).

# @HAD017 222 يكرم العالم لعلمه والكبير لسنه وذو المعروف لمعروفه
~~والسلطان لسلطانه (471/ 6).

### ||| مجلس العلم والعلماء

# @HAD07 223 جالس العلماء تسعد (356/ 3).

# @HAD08 224 جالس العلماء تزدد علما (357/ 3).

# @HAD08 225 مجلس الحكمة غرس الفضلاء (124/ 6).

# @HAD010 226 مجالس العلم غنيمة [مجالسة العلماء غنيمة] (126/ 6).

### ||| رب عالم

# @HAD08 227 رب عالم قتله علمه (64/ 4).

# @HAD09 228 رب مدع للعلم ليس بعالم (77/ 4).

# @HAD08 229 رب عالم غير منتفع (78/ 4).

# @HAD08 230 ربما أخطأ البصير رشده (79/ 4).

# @HAD012 231 من زاد علمه على عقله كان وبالا عليه (329/ 5).

### ||| زلة العالم تفسد العوالم

# @HAD08 232 زلة العالم تفسد عوالم (109/ 4).

# @HAD013 233 زلة العالم كانكسار السفينة تغرق وتغرق معها غيرها (110/ 4).

# @HAD08 234 زلة العالم كبيرة الجناية (112/ 4).

# @HAD08 235 ضلال الدليل هلاك المستدل (228/ 4).

# @HAD010 236 لا زلة أشد من زلة عالم (385/ 6).

PageV01P047

### ||| مذمة العالم الفاسد

# @HAD016 237 أمقت العباد إلى الله الفقير المزهو والشيخ الزان والعالم
~~الفاجر (431/ 2).

# @HAD011 238 أبغض العباد إلى الله سبحانه العالم المتجبر (432/ 2).

# @HAD09 239 أعظم الناس وزرا العلماء المفرطون (437/ 2).

# @HAD08 240 آفة العلماء حب الرئاسة (103/ 3).

# @HAD03 241 وقود النار @HAD@ يوم القيامة كل غني بخل بماله على الفقراء
~~وكل عالم باع الدين بالدنيا (240/ 6).

# @HAD08 242 آفة العامة العالم الفاجر (108/ 3).

# @HAD010 243 شر العلم ما أفسدت به رشادك (167/ 4).

# @HAD019 244 كم من عالم فاجر وعابد جاهل فاتقوا الفاجر من العلماء
~~والجاهل من المتعبدين (556/ 4).

# @HAD025 245 ما قصم ظهري إلا رجلان ms038 عالم متهتك وجاهل متنسك هذا ينفر عن
~~حقه بهتكه وهذا يدعو إلى باطله بنسكه (98/ 6).

# @HAD025 246 لو أن أهل العلم حملوه بحقه لأحبهم الله وملائكته ولكنهم
~~حملوه لطلب الدنيا فمقتهم الله تعالى وهانوا عليه (112/ 5).

### ||| مواعظ للعلماء

# @HAD08 247 العالم من عرف قدره (324/ 1).

# @HAD011 248 العالم يعرف الجاهل لأنه كان قبل جاهلا (45/ 2).

# @HAD019 249 العالم كل العالم من لم يمنع العباد الرجاء لرحمة الله ولم
~~يؤمنهم مكر الله (61/ 2).

# @HAD022 250 إنما العالم من دعاه علمه إلى الورع والتقى والزهد في عالم
~~الفناء والتوله بجنة المأوى (94/ 3).

# @HAD019 251 إذا كنت جاهلا فتعلم وإذا سألت عما لا تعلم فقل الله ورسوله
~~أعلم (189/ 3).

# @HAD033 252 بخ بخ لعالم علم فكف وخاف البيات فأعد واستعد إن سئل أفصح
~~وإن ترك سكت كلامه صواب وسكوته عن غير عي عن الجواب [في الجواب] (265/ 3).

# @HAD09 253 قول لا أعلم نصف العلم (503/ 4).

# @HAD011 254 واضع العلم عند غير أهله ظالم له (241/ 6).

# @HAD016 255 لا يستحيين أحد إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم (277/ 6).

# @HAD026 256 لا تحدث الجهال بما لا يعلمون فيكذبوك به فإن لعلمك عليك حقا
~~وحقه عليك بذله لمستحقه ومنعه من غير مستحقه (316/ 6).

# @HAD09 257 لا يزكو العلم بغير ورع (388/ 6).

# @HAD027 258 لا يكون العالم عالما حتى لا يحسد من فوقه ولا يحتقر من دونه
~~ولا يأخذ على علمه شيئا من حطام الدنيا (437/ 6).

# @HAD017 259 ينبغي أن يكون علم الرجل زائدا على نطقه وعقله غالبا على
~~لسانه (445/ 6).

### ||| في الفقه والفقاهة

# @HAD020 260 الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤيسهم
~~من روح الله (61/ 2).

# @HAD08 261 آفة الفقهاء عدم الصيانة (111/ 3).

# @HAD08 262 إذا تفقه الوضيع ترفع (133/ 3).

PageV01P048

# @HAD08 263 إذا تفقه الرفيع تواضع (133/ 3).

# @HAD010 264 إذا فقهت فتفقه في دين الله (141/ 3).

# @HAD014 265 إذا أراد بعبد خيرا فقهه في الدين وألهمه اليقين (174/ 3).

# @HAD09 266 خير الاجتهاد ما قارنه التوفيق (431/ 3).

# @HAD09 267 من تفقه في الدين كثر (198/ 5).

### ||| دارسة العلم

# @HAD08 268 غنيمة الأكياس مدارسة الحكمة (391/ 4).

# @HAD011 269 لن يحرز العلم إلا من يطيل درسه (65/ 5).

# @HAD08 270 لقاح المعرفة دراسة العلم (125/ 5).

# @HAD017 271 من أكثر مدارسة العلم لم ينس ما علم ms039 واستفاد ما لم يعلم
~~(396/ 5).

# @HAD08 272 مدارسة العلم لذة العلماء (124/ 6).

# @HAD011 273 مناقشة العلماء تنتج فوائدهم وتكسب فضائلهم (132/ 6).

# @HAD010 274 لا فقه لمن لا يديم الدرس (365/ 6).

# @HAD011 275 لا يحرز العلم إلا من يطيل درسه (399/ 6).

### ||| البلاغة

# @HAD012 276 آية [آلة] البلاغة قلب عقول ولسان قائل (386/ 1).

# @HAD013 277 البلاغة ما سهل على المنطق وخف على الفطنة (70/ 2).

# @HAD013 278 البلاغة أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ (152/ 2).

# @HAD09 279 ربما خرس البليغ عن حجته (82/ 4).

# @HAD09 280 ربما ارتج على الفصيح الجواب (83/ 4).

# @HAD09 281 من برهان الفضل صائب الجواب (40/ 6).

### ||| الكتابة

# @HAD07 282 الكتاب ترجمان النية (80/ 1).

# @HAD07 283 الخط لسان اليد (186/ 1).

# @HAD016 284 افتح [افسح] برية قلمك واسمك شحمته وأيمن قطتك يجد خطك
~~(234/ 2).

# @HAD016 285 إذا كتبت كتابا فأعد فيه النظر قبل ختمه فإنما تختم على عقلك
~~(190/ 3).

# @HAD013 286 رسول الرجل ترجمان عقله وكتابه أبلغ من نطقه (97/ 4).

# @HAD013 287 رسولك ميزان نبلك وقلمك أبلغ من ينطق عنك (100/ 4).

# @HAD09 288 عقول الفضلاء في أطراف أقلامها (365/ 4).

# @HAD011 289 كتاب الرجل عنوان عقله وبرهان فضله (635/ 4).

# @HAD012 290 كتاب المرء [الرجل] معيار فضله ومسبار نبله (635/ 4).

### ||| الكتاب

# @HAD08 291 الكتب بساتين العلماء [الكتاب] (245/ 1).

# @HAD07 292 الكتاب أحد المحدثين (14/ 2).

# @HAD010 293 من تسلى بالكتب لم تفته سلوة (233/ 5).

# @HAD07 294 نعم المحدث الكتاب (167/ 6).

### ||| الفصل الرابع في العقل

### ||| أهمية العقل

# @HAD06 295 الإنسان بعقله (61/ 1).

PageV01P049

# @HAD07 296 العقل رسول الحق (70/ 1).

# @HAD07 297 العقل صديق مقطوع (85/ 1).

# @HAD08 298 المرء صديق ما عقل (116/ 1).

# @HAD07 299 العقل أقوى أساس (128/ 1).

# @HAD07 300 العقل حسام قاطع (206/ 1).

# @HAD09 301 العقل ثوب جديد لا يبلى (323/ 1).

# @HAD08 302 العقل رقي إلى عليين (350/ 1).

# @HAD09 303 العقل شرف كريم لا يبلى (8/ 2).

# @HAD022 304 العقل صاحب جيش الرحمن والهوى قائد جيش الشيطان والنفس
~~متجاذبة بينهما فأيهما غلب كانت في حيزه (137/ 2).

# @HAD07 305 العقل صديق محمود (167/ 2).

# @HAD022 306 أفضل حظ الرجل عقله إن ذل أعزه وإن سقط رفعه إن ضل أرشده وإن
~~تكلم سدده (477/ 2).

# @HAD014 307 إن الله سبحانه يحب العقل [الفعل] القويم والعمل المستقيم
~~(494/ 2).

# @HAD020 308 إن أفضل الناس عند الله من أحيا عقله وأمات شهوته وأتعب نفسه
~~لصلاح آخرته (563/ 2).

# @HAD015 309 إذا أراد الله بعبد خيرا منحه عقلا قويما وعملا مستقيما
~~(167/ 3).

# @HAD07 310 تزكية الرجل عقله (278/ 3).

# @HAD010 311 حسب الرجل عقله ومروءته خلقه ms040 (401/ 3).

# @HAD011 312 صديق كل امرئ عقله وعدوه جهله (210/ 4).

# @HAD010 313 عداوة العاقل خير من صداقة الجاهل (351/ 4).

# @HAD08 314 غاية المرء حسن عقله (372/ 4).

# @HAD09 315 الدين لا يصلحه إلا العقل (353/ 1).

# @HAD09 316 على قدر العقل يكون الدين (313/ 4).

# @HAD08 317 قيمة كل امرئ عقله (504/ 4).

# @HAD011 318 كل الحسب متناه إلا العقل والأدب (542/ 4).

# @HAD07 319 كمال الإنسان العقل (631/ 4).

# @HAD011 320 لكل شيء غاية وغاية المرء عقله (17/ 5).

# @HAD09 321 ما آمن المؤمن حتى عقل (70/ 6).

# @HAD07 322 ملاك الأمر العقل (116/ 6).

# @HAD014 323 ما استودع الله سبحانه امرأ عقلا إلا ليستنقذه به يوما (103/ 6).

# @HAD010 324 ميزة الرجل عقله وجماله مروته (123/ 6).

# @HAD016 325 اعقل عقلك واملك أمرك وجاهد نفسك واعمل للآخرة جهدك (211/ 2).

### ||| العقل غاية الفضائل

# @HAD07 326 العقل فضيلة الإنسان (65/ 1).

# @HAD07 327 العقل أفضل مرجو (129/ 1).

# @HAD011 328 عنوان فضيلة المرء عقله وحسن خلقه (366/ 4).

# @HAD07 329 غاية الفضائل العقل (374/ 4).

# @HAD014 330 للإنسان فضيلتان عقل ومنطق فبالعقل يستفيد وبالمنطق يفيد
~~(40/ 5).

# @HAD08 331 ما جمل الفضائل كاللب (54/ 6).

# @HAD014 332 ما قسم الله سبحانه بين عباده شيئا أفضل من العقل (80/ 6).

# @HAD09 333 العقل سلاح كل أمر [صلاح] (210/ 1).

### ||| العقل خير المواهب وأفضل نعمة

# @HAD09 334 العقول مواهب الآداب [الأدب] مكاسب (59/ 1).

PageV01P050

# @HAD07 335 أفضل النعم العقل (377/ 2).

# @HAD021 336 إن من رزقه الله عقلا قويما وعملا مستقيما فقد ظاهر لديه
~~النعمة وأعظم عليه المنة (543/ 2).

# @HAD07 337 خير المواهب العقل (420/ 3).

# @HAD09 338 من كمال النعم وفور العقل (19/ 6).

# @HAD09 339 لا نعمة أفضل من عقل (385/ 6).

# @HAD07 340 العقل ينبوع الخير (173/ 1).

### ||| العقل زين

# @HAD08 341 العقل زين الحمق شين (13/ 1).

# @HAD08 342 العقل زين لمن رزقه (336/ 1).

# @HAD07 343 زين الدين العقل (109/ 4).

# @HAD09 344 لا جمال أزين من العقل (381/ 6).

# @HAD011 345 العقل أجمل زينة والعلم أشرف مزية (86/ 2).

# @HAD07 346 العقل أحسن حلية (204/ 1).

# @HAD07 347 العقل أشرف مزية (240/ 1).

# @HAD013 348 إنما الشرف بالعقل والأدب لا بالمال والحسب (77/ 3).

### ||| لا غنى كالعقل

# @HAD015 349 العقل إغناء [أغنى] الغناء وغاية الشرف في الآخرة والدنيا
~~(57/ 2).

# @HAD07 350 أغنى الغنى العقل (370/ 2).

# @HAD07 351 كفى بالعقل غنى (570/ 4).

# @HAD07 352 لا غنى كالعقل (352/ 6).

# @HAD010 353 ثروة العاقل في علمه وعمله (351/ 3).

# @HAD09 354 لا مال أعود من العقل (378/ 6).

# @HAD010 355 عليك بالعقل فلا مال أعود منه (287/ 4).

# @HAD07 356 لا فقر لعاقل (348/ 6).

### ||| العقل صلاح البرية

# @HAD07 357 صلاح البرية العقل (196/ 4).

# @HAD07 358 بالعقل صلاح البرية (206/ 3).

# @HAD08 359 ms041 بالعقل صلاح كل أمر (234/ 3).

# @HAD08 360 العقل مصلح كل أمر (110/ 1).

### ||| العقل هادي ومرشد

# @HAD07 361 فكر العاقل هداية (412/ 4).

# @HAD013 362 العقل يهدي وينجي والجهل يغوي ويردي (152/ 2).

# @HAD09 363 أين العقول المستصبحة لمصابيح الهدى (364/ 2).

# @HAD08 364 العقل [العاقل] لا ينخدع (116/ 1).

# @HAD08 365 من استرفد العقل أرفده (155/ 5).

# @HAD011 366 كن لعقلك مسعفا ولهواك مسوفا [موفا] (613/ 4).

# @HAD010 367 استرشد العقل وخالف الهوى تنجح (184/ 2).

### ||| حد العقل

# @HAD015 368 حد العقل النظر في العواقب والرضا بما يجري به القضاء (404/ 3).

# @HAD012 369 حد العقل الانفصال عن الفاني والاتصال بالباقي (405/ 3).

# @HAD018 370 إنما العقل التجنب [في التجنب] من الإثم والنظر في العواقب
~~والأخذ بالحزم (84/ 3).

PageV01P051

### ||| أفضل العقل وكماله

# @HAD07 371 أفضل العقل الرشاد (374/ 2).

# @HAD09 372 أفضل العقل مجانبة اللهو [الهوى] (399/ 2).

# @HAD018 373 أفضل العقل معرفة الإنسان [المرء] نفسه فمن عرف نفسه عقل ومن
~~جهلها ضل (442/ 2).

# @HAD015 374 أفضل العقل الاعتبار وأفضل الحزم الاستظهار وأكبر الحمق
~~الاغترار (455/ 2).

# @HAD015 375 أفضل الناس عقلا أحسنهم تقديرا لمعاشه وأشدهم اهتماما بإصلاح
~~معاده (472/ 2).

# @HAD09 376 إذا كمل العقل نقصت الشهوة (135/ 3).

# @HAD09 377 تمام العقل [تمام العمل] استكماله (276/ 3).

# @HAD010 378 حسن العقل جمال الظواهر والبواطن (382/ 3).

# @HAD08 379 حسن العقل أفضل رائد (386/ 3).

# @HAD09 380 من كمل عقله استهان بالشهوات (255/ 5).

# @HAD010 381 من كمال عقلك استظهارك على عقلك (41/ 6).

### ||| أعقل الناس

# @HAD06 382 أعقلكم أطوعكم (369/ 2).

# @HAD09 383 أعقل الناس أطوعهم لله سبحانه (428/ 2).

# @HAD09 384 أعقل الناس أقربهم من الله (443/ 2).

# @HAD09 385 أعقل الناس من أطاع العقلاء (374/ 2).

# @HAD08 386 أعقل الإنسان محسن خائف (387/ 2).

# @HAD07 387 أعقل الناس أعذرهم للناس (396/ 2)

# @HAD010 388 أعقل الناس أبعدهم عن كل دنية. (413/ 2).

# @HAD015 389 أعقل الناس من كان بعيبه بصيرا وعن عيب غيره ضريرا (445/ 2).

# @HAD013 390 أعقل الناس من لا يتجاوز الصمت في عقوبة الجهال (465/ 2).

# @HAD015 391 أعقل الناس من غلب جده هزله واستظهر على هواه بعقله (477/ 2).

# @HAD024 392 أعقل الناس من ذل للحق فأعطاه من نفسه وعز بالحق فلم يهن
~~إقامته [عن إقامته] وحسن العمل به (477/ 2).

# @HAD09 393 أعقل الناس أنظرهم في العواقب (484/ 2).

# @HAD08 394 غاية العقل الاعتراف بالجهل (374/ 4).

### ||| آثار العقل

# @HAD08 395 العقل قربة الحمق غربة (38/ 1).

# @HAD06 396 العقل شفاء (56/ 1).

# @HAD08 397 العقل يحسن [يصلح] الروية (133/ 1).

# @HAD07 398 العقل يوجب الحذر (257/ 1).

# @HAD09 399 العقل حيث كان آلف مألوف (328/ 1).

# @HAD08 400 العقل في ms042 الغربة قربة (341/ 1).

# @HAD06 401 اعقل تدرك (173/ 2).

# @HAD07 402 أسعد الناس العاقل (376/ 2).

# @HAD07 403 أسعد الناس العاقل (379/ 2).

# @HAD010 404 أصل العقل الفكر وثمرته السلامة (417/ 2).

# @HAD010 405 أدرك الناس لحاجته ذو العقل المترفق (468/ 2).

# @HAD016 406 إن بذوي العقول من الحاجة إلى الأدب كما يظمأ الزرع إلى
~~المطر (513/ 2).

# @HAD09 407 إذا تم العقل نقص الكلام (122/ 3).

# @HAD08 408 بالعقل يستخرج غور الحكمة (204/ 3).

PageV01P052

# @HAD07 409 بالعقل تنال الخيرات (205/ 3).

# @HAD08 410 بوفور العقل يتوفر الحلم (221/ 3).

# @HAD07 411 بالعقل كمال النفس (234/ 3).

# @HAD07 412 ثمرة العقل الاستقامة (322/ 3).

# @HAD08 413 ثمرة العقل لزوم الحق (325/ 3).

# @HAD08 414 ثمرة العقل صحبة الأخيار (327/ 3).

# @HAD08 415 ثمرة العقل العمل للنجاة (329/ 3).

# @HAD08 416 ثمرة العقل مداراة الناس (329/ 3).

# @HAD07 417 ثمرة العقل الصدق (333/ 3).

# @HAD011 418 ثمرة العقل مقت الدنيا وقمع الهوى (334/ 3).

# @HAD012 419 حفظ العقل بمخالفة الهوى والعزوف عن الدنيا (409/ 3).

# @HAD07 420 زيادة العقل تنجي (112/ 4).

# @HAD09 421 غريزة العقل تأبى ذميم الفعل (379/ 4).

# @HAD07 422 غطاء العيوب العقل (389/ 4).

# @HAD09 423 كم من ذليل أعزه عقله (546/ 4).

# @HAD014 424 كلما ازداد عقل الرجل قوي إيمانه بالقدر واستخف بالغير (620/ 4).

# @HAD014 425 للحازم من عقله عن كل دنية [من كل دنية] زاجر (35/ 5).

# @HAD010 426 لن ينجع الأدب حتى يقارنه العقل (63/ 5).

# @HAD018 427 لو عقل المرء عقله لأحرز سره عمن أفشاه إليه ولم يطلع أحدا
~~عليه (122/ 5).

# @HAD07 428 من عقل عف (135/ 5).

# @HAD08 429 من عقل استقال [استنال] (140/ 5).

# @HAD08 430 من استعان بالعقل سدده (190/ 5).

# @HAD011 431 من قدم عقله على هواه حسنت مساعيه (263/ 5).

# @HAD07 432 لا عقل كالتجاهل (356/ 6).

# @HAD08 433 لا أشجع من لبيب (373/ 6).

# @HAD010 434 لا يحلم عن السفيه إلا العاقل (395/ 6).

# @HAD015 435 لا يزكو عند الله سبحانه إلا عقل عارف ونفس عزوف (427/ 6).

# @HAD011 436 للقلوب خواطر سوء والعقول تزجر عنها (31/ 5).

### ||| رابطة العقل والعلم

# @HAD07 437 العقل مركب العلم (205/ 1).

# @HAD07 438 العقل مركب العلم (259/ 1).

# @HAD010 439 العقل أصل العلم وداعية الفهم (91/ 2).

# @HAD09 440 إنك موزون بعقلك فزكه بالعلم (57/ 3).

# @HAD08 441 بالعقول تنال ذروة العلوم (221/ 3).

# @HAD010 442 كل علم لا يؤيده عقل مضلة (532/ 4).

# @HAD010 443 العقل غريزة تزيد [يزيد] بالعلم بالتجارب (32/ 2).

# @HAD015 444 العقل والعلم مقرونان في قرن لا يفترقان ولا يتباينان (46/ 2).

# @HAD012 445 العقل منفعة والعلم مرفعة والصبر مدفعة (117/ 2).

# @HAD07 446 العقل داعي الفهم (128/ 1).

# @HAD07 447 من عقل فهم (135/ 5).

# @HAD025 448 العقل والشهوة ضدان ومؤيد العقل العلم ومزين الشهوة ms043 الهوى
~~والنفس متنازعة بينهما فأيهما قهر كانت في جانبه (137/ 2).

### ||| العاقل صفاته وعلاماته

# @HAD012 449 العاقل من هجر شهوته وباع دنياه بآخرته (34/ 2).

PageV01P053

# @HAD013 450 العاقل من تورع عن الذنوب وتنزه عن العيوب (36/ 2).

# @HAD011 451 العاقل من عصى هواه في طاعة ربه (38/ 2).

# @HAD013 452 العاقل من غلب هواه ولم يبع آخرته بدنياه (103/ 2).

# @HAD010 453 العاقل [الكامل] من قمع هواه بعقله (162/ 2).

# @HAD012 454 حق على العاقل أن يقهر هواه قبل ضده (415/ 3).

# @HAD08 455 العاقل من عقل لسانه (8/ 2).

# @HAD017 456 العاقل لا يتكلم إلا بحاجته أو حجته [ولا يشتغل إلا بصلاح
~~آخرته] (35/ 2).

# @HAD012 457 العاقل من عقل لسانه إلا عن ذكر الله (37/ 2).

# @HAD010 458 العاقل من صان لسانه عن الغيبة (90/ 2).

# @HAD010 459 العاقل يطلب الكمال الجاهل يطلب المال (153/ 1).

# @HAD011 460 العاقل من تغمد [تعمد] الذنوب بالغفران [بالكفران] (29/ 2).

# @HAD013 461 العاقل من أحسن صنائعه ووضع سعيه في مواضعه (51/ 2).

# @HAD016 462 العاقل إذا سكت فكر وإذا نطق ذكر وإذا نظر اعتبر (55/ 2).

# @HAD021 463 العاقل من زهد في دنيا فانية دنية [دنية فانية] ورغب في جنة
~~سنية خالدة عالية [علية] (68/ 2).

# @HAD013 464 العاقل من وضع الأشياء مواضعها والجاهل ضد ذلك (79/ 2).

# @HAD016 465 العاقل إذا علم عمل وإذا عمل أخلص وإذا أخلص اعتزل (85/ 2).

# @HAD012 466 العاقل يجتهد في عمله ويقصر من أمله (92/ 2).

# @HAD014 467 العاقل لا يفرط به عنف ولا يقعد به ضعف (107/ 2).

# @HAD016 468 العاقل من يملك نفسه إذا غضب وإذا رغب وإذا رهب (111/ 2).

# @HAD018 469 العاقل يتقاضى نفسه بما يجب عليه ولا يتقاضى [غيره] لنفسه
~~بما يجب له (124/ 2).

# @HAD017 470 العقل إنك تقتصد فلا تسرف وتعد فلا تخلف وإذا غضبت حلمت
~~(145/ 2).

# @HAD014 471 العقل أن تقول ما تعرف وتعمل بما تنطق به (150/ 2).

# @HAD019 472 العاقل من لا يضيع له نفسا فيما لا ينفعه ولا يقتني ما لا
~~يصحبه (155/ 2).

# @HAD09 473 العاقل من غلب نوازع أهويته (158/ 2).

# @HAD012 474 العاقل من سلم إلى القضاء وعمل بالحزم (162/ 2).

# @HAD09 475 إن العاقل لا ينخدع للطمع (497/ 2).

# @HAD023 476 إن العاقل من عقله في إرشاد [في ارتياد] ومن رأيه في ازدياد
~~فلذلك رأيه سديد وفعله حميد (543/ 2).

# @HAD014 477 إن العاقل يتعظ بالأدب والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب (552/ 2).

# @HAD027 478 إن العاقل ينبغي ms044 أن يحذر الموت في هذه الدار ويحسن له التأهب
~~قبل أن يصل إلى دار يتمنى فيها الموت فلا يجده (587/ 2).

# @HAD08 479 حق على العاقل العمل للمعاد والاستكثار

PageV01P054

# @HAD05 من الزاد (411/ 3).

# @HAD011 480 إنما اللبيب من استسل [من استل] الأحقاد (76/ 3).

# @HAD015 481 إنما البصير من سمع ففكر ونظر فأبصر وانتفع بالعبر (85/ 3).

# @HAD014 482 ثلاثة تدل على عقول أربابها الرسول والكتاب والهدية (343/ 3).

# @HAD013 483 حق على العاقل أن يستديم الاسترشاد ويترك الاستبداد (410/ 3).

# @HAD013 484 رغبة العاقل في الحكمة وهمة الجاهل في الحماقة (94/ 4).

# @HAD07 485 كل عاقل مغموم (524/ 4).

# @HAD07 486 كل عاقل محزون (527/ 4).

# @HAD09 487 للعاقل في كل عمل إحسان (28/ 5).

# @HAD09 488 للعاقل في كل كلمة نبل (30/ 5).

# @HAD09 489 للعاقل في كل عمل ارتياض (31/ 5).

# @HAD023 490 ليس للعاقل أن يكون شاخصا إلا في ثلاث حظوة في معاد أو مرمة
~~لمعاش أو لذة في غير محرم (90/ 5).

# @HAD012 491 ينبغي للعاقل أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب المريض (444/ 6).

# @HAD033 492 ستة تختبر بها عقول الناس الحلم عند الغضب والصبر عند الرهب
~~والقصد عند الرغب وتقوى الله في [على] كل حال وحسن المداراة وقلة المماراة
~~(139/ 4).

### ||| رأي العاقل

# @HAD08 493 رأي الرجل ميزان عقله (95/ 4).

# @HAD07 494 رأي العاقل ينجي (95/ 4).

# @HAD018 495 ألا وإن اللبيب من استقبل وجوه الآراء بفكر صائب ونظر في
~~العواقب (337/ 2).

# @HAD019 496 حق على العاقل أن يضيف إلى رأيه رأي العقلاء ويضم إلى علمه
~~علوم الحكماء (408/ 3).

# @HAD015 497 إذا أنكرت من عقلك شيئا فاقتد برأي عاقل يزيل ما أنكرته
~~(185/ 3).

# @HAD016 498 العاقل من اتهم رأيه ولم يثق بكل ما تسول له نفسه (64/ 2).

### ||| آثار قلة العقل وفقده

# @HAD09 499 إذا قلت العقول كثر الفضول (132/ 3).

# @HAD07 500 فقد العقل شقاء (413/ 4).

# @HAD013 501 من لا يعقل يهن ومن يهن لا يوقر (190/ 5).

# @HAD010 502 من لا عقل له لا ترتجيه (224/ 5).

# @HAD011 503 من ضيع عاقلا دل على ضعف عقله (257/ 5).

# @HAD09 504 من قل عقله كثر هزله (320/ 5).

# @HAD011 505 من قعد به العقل قام به الجهل (350/ 5).

# @HAD010 506 من فاته العقل لم يعده الذل (350/ 5).

# @HAD011 507 من لم يكن له عقل يزينه لم ينبل (418/ 5)

# @HAD011 508 من لم يكمل عقله لم تؤمن بوائقه. (462/ 5).

# @HAD09 509 لا يثوب العقل مع اللعب (364/ 6).

# @HAD010 510 لا ms045 مرض أضنى من قلة العقل (399/ 6).

# @HAD010 511 لا دين لمن لا عقل له (400/ 6).

# @HAD011 512 لا يوثق بعهد من لا عقل له (406/ 6).

# @HAD012 513 ضلال العقل يبعد من الرشاد ويفسد المعاد (229/ 4).

# @HAD010 514 إذا أراد الله سبحانه إزالة نعمة عن عبد كان

PageV01P055

# @HAD013 أول ما يغير عنه عقله وأشد شيء عليه فقده (170/ 3).

# @HAD020 515 يعجبني من الرجل أن يرى عقله زائدا على لسانه ولا يرى لسانه
~~زائدا على عقله (492/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD07 516 أطع العاقل تغنم (175/ 2).

# @HAD012 517 اتهموا عقولكم فإنه من الثقة بها يكون الخطأ (267/ 2).

# @HAD010 518 إذا لوحت للعاقل فقد أوجعته عتابا (162/ 3).

# @HAD09 519 إذا شاب العاقل شب عقله (192/ 3).

# @HAD011 520 تلويح زلة العاقل له من أمض عتابه (285/ 3).

# @HAD011 521 رسولك ترجمان عقلك واحتمالك دليل حلمك (99/ 4).

# @HAD07 522 زلة العاقل محذورة (111/ 4).

# @HAD07 523 ضادوا الهوى بالعقل (232/ 4).

# @HAD010 524 ظن العاقل أصح من يقين الجاهل (273/ 4).

# @HAD013 525 ظن ذوي النهى والألباب أقرب شيء من الصواب (279/ 4).

# @HAD07 526 عقوبة العقلاء التلويح (362/ 4).

# @HAD012 527 لكل شيء زكاة وزكاة العقل احتمال الجهال (18/ 5).

# @HAD09 528 من ملك عقله كان حكيما (265/ 5).

# @HAD015 529 من غلب عقله شهوته وحلمه غضبه كان جديرا بحسن السيرة (389/ 5).

# @HAD039 530 الناس منقوصون مدخولون إلا من عصم الله سبحانه سائلهم متعنت
~~ومجيبهم متكلف يكاد أفضلهم رأيا أن يرده عن فضل رأيه الرضا والسخط ويكاد
~~أصلبهم عودا تنكأه اللحظة وتستحيله [تستميله] الكلمة الواحدة (148/ 2).

### ||| الفصل الخامس في الفكر

### ||| أهمية الفكر والترغيب إليه

# @HAD06 531 الفكر عبادة (18/ 1).

# @HAD07 532 أفضل العبادة الفكر (381/ 2).

# @HAD07 533 لا عبادة كالتفكير (348/ 6).

# @HAD010 534 التفكر في آلاء الله نعم العبادة (299/ 1).

# @HAD011 535 من تفكر في آلاء الله سبحانه وفق (308/ 5).

# @HAD07 536 الفكر ينير اللب (100/ 1).

# @HAD07 537 الفكر نزهة المتقين (175/ 1).

# @HAD07 538 الفكرة مرآة صافية (231/ 1).

# @HAD07 539 الفكر جلاء العقول (232/ 1).

# @HAD012 540 الفكر في الخير يدعو إلى العمل به [بارتياح] (366/ 1).

# @HAD07 541 الفكر إحدى الهدايتين (14/ 2).

# @HAD09 542 التدبير بالرأي والرأي بالفكر (20/ 1).

# @HAD09 543 ما ذل من أحسن الفكر (51/ 6).

# @HAD06 544 أفكر تفق (169/ 2).

# @HAD012 545 التفكر في ملكوت السماوات والأرض عبادة المخلصين (49/ 2).

# @HAD018 546 تفكر قبل أن تعزم وشاور قبل أن تقدم وتدبر قبل أن تهجم (305/ 3).

# @HAD012 547 رو قبل الفعل كي لا تعاب بما تفعل (102/ 4).

# @HAD012 548 طوبى لمن ms046 شغل قلبه بالفكر ولسانه بالذكر (239/ 4).

PageV01P056

# @HAD011 549 فكر ساعة قصيرة خير من عبادة طويلة (414/ 4).

# @HAD014 550 فضل فكر وتفهم أنجع من فضل تكرار ودراسة (423/ 4).

# @HAD07 551 من تأمل اعتبر (138/ 5).

# @HAD011 552 من أسهر عين فكرته بلغ كنه همته (368/ 5).

# @HAD016 553 لا تستعملوا الرأي فيما لا يدركه البصر ولا تتغلغل فيه الفكر
~~(308/ 6).

# @HAD015 554 لا تخل نفسك من فكرة تزيدك حكمة وعبرة تفيدك عصمة (295/ 6).

# @HAD012 555 إن رأيك لا يتسع لكل شيء ففرغه للمهم (606/ 2).

# @HAD08 556 من أضاع الرأي ارتبك (187/ 5).

# @HAD08 557 من أعمل الرأي غنم (188/ 5).

# @HAD012 558 فكرك [ذكرك] في المعصية يحدوك على الوقوع فيها (424/ 4).

### ||| بالفكر تصلح الروية

# @HAD07 559 بالفكر تصلح الروية (206/ 3).

# @HAD08 560 بالفكر تنجلي غياهب الأمور (234/ 3).

# @HAD08 561 صواب الرأي بإجالة الأفكار (201/ 4).

# @HAD013 562 عليك بالفكر فإنه رشد من الضلال ومصلح الأعمال (294/ 4).

# @HAD012 563 فكر المرء مرآة تريه حسن عمله من قبحه (415/ 4).

# @HAD09 564 من أعمل فكره أصاب جوابه (276/ 5).

# @HAD09 565 من ضعفت فكرته قويت غرته (280/ 5).

# @HAD025 566 إذا أمضيت أمرا فأمضه بعد الروية ومراجعة المشورة ولا تؤخر
~~عمل يوم إلى غد وامض لكل يوم عمله (159/ 3).

### ||| حسن تكرر الفكر وطوله

# @HAD08 567 بتكرر الفكر ينجاب الشك (220/ 3).

# @HAD08 568 بتكرار الفكر تسلم العواقب (239/ 3).

# @HAD012 569 طول الفكر يحمد العواقب ويستدرك فساد الأمور (252/ 4).

# @HAD09 570 طول التفكير يعدل رأي المشير (259/ 4).

# @HAD09 571 من طال فكره حسن نظره (155/ 5).

# @HAD09 572 من كثرت فكرته حسنت عاقبته (214/ 5).

# @HAD018 573 من أكثر الفكر فيما تعلم [يعلم] أتقن علمه وفهم ما لم يكن
~~يفهم (397/ 5).

# @HAD06 574 من طالت فكرته حسنت بصيرته

### ||| الفكر رأس الاستبصار

# @HAD06 575 أفكر تستبصر. (171/ 2).

# @HAD010 576 تفكرك يفيدك الاستبصار ويكسبك الاعتبار (316/ 3).

# @HAD07 577 بالاستبصار يحصل الاعتبار (239/ 3).

# @HAD07 578 رأس الاستبصار الفكرة (48/ 4).

# @HAD08 579 من استقبل الأمور أبصر (166/ 5).

# @HAD010 580 لا بصيرة لمن لا فكر له (401/ 6).

### ||| الفكر رشد وهداية

# @HAD08 581 الفكر رشد الغفلة فقد (31/ 1).

# @HAD08 582 الفكر يهدي إلى الرشاد (172/ 1).

# @HAD08 583 الفكر يهدي إلى الرشد (186/ 1).

# @HAD07 584 الفكر أحد الهدايتين (21/ 2).

# @HAD07 585 كفى بالفكر رشدا (571/ 4).

PageV01P057

# @HAD07 586 لا رشد كالفكر (350/ 6).

# @HAD08 587 الفكر يهدي الصدق ينجي (15/ 1).

### ||| بالتفكر يؤمن الزلل

# @HAD011 588 الفكر في الأمر قبل ملابسته يؤمن الزلل (69/ 2).

# @HAD013 589 الفكر يوجب الاعتبار ويؤمن العثار ويثمر الاستظهار (143/ 2).

# @HAD015 590 أصل السلامة ms047 من الزلل الفكر قبل الفعل والروية قبل الكلام
~~(418/ 2).

# @HAD016 591 دع الحدة وتفكر في الحجة وتحفظ من الخطل تأمن الزلل (19/ 4).

# @HAD014 592 دوام الفكر والحذر يؤمن الزلل وينجي من الغير. (22/ 4).

# @HAD08 593 صواب الرأي يؤمن الزلل (199/ 4).

# @HAD010 594 فكر ثم تكلم تسلم من الزلل (424/ 4).

### ||| ثمرة الفكر السلامة في العواقب

# @HAD010 595 الفكر في العواقب ينجي من المعاطب (380/ 1).

# @HAD012 596 الفكر في العواقب يؤمن مكروه النوائب [من المعاطب] (5/ 2).

# @HAD015 597 إذا قدمت الفكر في جميع أفعالك حسنت عواقبك في كل أمر (162/ 3).

# @HAD09 598 بالنظر في العواقب تؤمن المعاطب (239/ 3).

# @HAD07 599 ثمرة الفكر السلامة (323/ 3).

# @HAD08 600 من فكر أبصر العواقب (324/ 5).

### ||| الفصل السادس في الحكمة

### ||| أهمية الحكمة

# @HAD08 601 الحكم [الحكمة] رياض النبلاء (245/ 1).

# @HAD010 602 الحكمة روضة العقلاء ونزهة النبلاء (32/ 2).

# @HAD012 603 استشعر الحكمة وتجلبب السكينة فإنهما حلية الأبرار (187/ 2).

# @HAD09 604 عليك بالحكمة فإنها الحلية الفاخرة (284/ 4).

# @HAD011 605 كل شيء يمل ما خلا طرائف الحكم (539/ 4).

# @HAD010 606 من لهج بالحكمة فقد شرف نفسه (265/ 5).

# @HAD09 607 من خزائن الغيب تظهر الحكمة (10/ 6).

# @HAD09 608 الفكر في غير الحكمة هوس (337/ 1).

# @HAD010 609 لا تسكن الحكمة قلبا مع شهوة (436/ 6).

# @HAD018 610 إن كلام الحكيم إذا كان صوابا كان دواء وإذا كان خطأ كان داء
~~(530/ 2).

### ||| خذ الحكمة حيث كانت

# @HAD013 611 خذ الحكمة أنى كانت فإن الحكمة ضالة كل مؤمن (440/ 3).

# @HAD020 612 خذ الحكمة ممن أتاك بها وانظر إلى ما قال ولا تنظره إلى من
~~قال (442/ 3).

# @HAD014 613 الحكمة ضالة كل مؤمن فخذوها ولو من أفواه المنافقين (58/ 2).

# @HAD07 614 ضالة الحكيم الحكمة فهو يطلبها حيث

PageV01P058

# @HAD04 كانت (227/ 4).

# @HAD012 615 ضالة العاقل الحكمة فهو أحق بها حيث كانت (227/ 4).

### ||| حد الحكمة وثمراتها

# @HAD014 616 حد الحكمة الإعراض عن دار الفناء والتوله بدار البقاء (404/ 3).

# @HAD013 617 الحكمة شجرة تنبت في القلب وتثمر على اللسان (106/ 2).

# @HAD012 618 أول الحكمة ترك اللذات وآخرها مقت الفانيات (408/ 2).

# @HAD08 619 لا حكمة إلا بعصمة (436/ 6).

# @HAD07 620 قرنت الحكمة بالعصمة (493/ 4).

# @HAD08 621 الحكمة عصمة العصمة نعمة (12/ 1).

# @HAD07 622 ثمرة الحكمة الفوز (333/ 3).

# @HAD013 623 ثمرة الحكمة التنزه عن الدنيا والوله بجنة المأوى (334/ 3).

# @HAD011 624 العلم ثمرة الحكمة والصواب من فروعها (39/ 2).

# @HAD08 625 بالحكمة يكشف غطاء العلم (221/ 3).

# @HAD011 626 حكمة الدني ترفعه وجهل الشريف يضعه (411/ 3).

### ||| علائم ms048 الحكيم

# @HAD011 627 الحكيم [الحليم] يشفي السائل ويجود بالفضائل (394/ 1).

# @HAD017 628 الحكماء أشرف الناس أنفسا وأكثرهم صبرا وأسرعهم عفوا وأوسعهم
~~أخلاقا (140/ 2).

# @HAD010 629 الحكيم [الكريم] من جازى الإساءة بالإحسان (29/ 2).

# @HAD011 630 أعيا ما يكون الحكيم إذا خاطب سفيها (437/ 2).

# @HAD08 631 رأس الحكمة لزوم الحق (47/ 4).

# @HAD011 632 رأس الحكمة لزوم الحق وطاعة المحق (53/ 4).

# @HAD013 633 كيف يصبر على مباينة الأضداد من لم تعنه الحكمة (563/ 4).

# @HAD09 634 كلما قويت الحكمة ضعفت الشهوة (622/ 4).

# @HAD010 635 من عرف بالحكمة لاحظته العيون بالوقار (311/ 5).

# @HAD010 636 من ثبتت له الحكمة عرف العبرة (352/ 5).

# @HAD020 637 من الحكمة طاعتك لمن فوقك [من فوقك] وإجلالك من في طبقتك
~~وإنصافك لمن دونك (42/ 6).

# @HAD048 638 من الحكمة أن لا تنازع من فوقك ولا تستذل من دونك ولا تتعاطى
~~ما ليس في قدرتك ولا يخالف لسانك قلبك ولا قولك فعلك ولا تتكلم فيما لا
~~تعلم ولا تترك الأمر عند الإقبال وتطلبه عند الإدبار (47/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD014 639 الحكمة لا تحل قلب المنافق إلا وهي على ارتحال (81/ 2).

# @HAD07 640 بالعلم تعرف الحكمة (200/ 3).

# @HAD07 641 قد يزل الحكيم (460/ 4).

# @HAD09 642 قد يقول الحكمة غير الحكيم (470/ 4).

PageV01P059

# @HAD017 643 لا خير في الصمت عن الحكمة كما أنه لا خير في القول بالباطل
~~(414/ 6).

### ||| الفصل السابع في الفهم

# @HAD06 644 العلم بالفهم (18/ 1).

# @HAD07 645 الفهم آية العلم (124/ 1).

# @HAD07 646 العلم داعي الفهم (259/ 1).

# @HAD09 647 لقاح العلم التصور والفهم (126/ 5).

# @HAD019 648 ما أفاد العلم من لم يفهم [لا يعلم] ولا نفع الحلم من لم
~~يحلم (95/ 6).

# @HAD07 649 ليس الوهم كالفهم (79/ 5).

# @HAD08 650 لأهل الفهم تصرف الأقوال (130/ 5).

# @HAD09 651 ما افتقر من ملك فهما (60/ 6).

# @HAD07 652 من تفهم ازداد (152/ 5).

# @HAD022 653 إن النفس حمضة والأذن مجاجة فلا تجب فهمك بالإلحاح على قلبك
~~فإن لكل عضو من البدن استراحة (576/ 2).

### ||| الفصل الثامن وسائل المعرفة

### ||| السؤال

# @HAD09 654 القلوب أقفال ومفاتحها السؤال (374/ 1).

# @HAD06 655 اسأل تعلم (168/ 2).

# @HAD07 656 من سأل علم (139/ 5).

# @HAD07 657 من استرشد علم (141/ 5).

# @HAD07 658 من سأل استفاد (152/ 5).

# @HAD08 659 من أحسن السؤال علم (191/ 5).

# @HAD016 660 سل عما لا بد لك من علمه ولا تعذر في جهله (136/ 4).

# @HAD08 661 من علم أحسن السؤال (141/ 5).

# @HAD011 662 من سأل في صغره أجاب في كبره (264/ 5).

# @HAD010 663 لا يؤخذ العلم إلا ms049 من أربابه (386/ 6).

# @HAD015 664 لا تسألن عما لم يكن ففي الذي قد كان علم كاف (297/ 6).

# @HAD023 665 إذا سألت فاسأل تفقها ولا تسأل تعنتا فإن الجاهل المتعلم
~~شبيه بالعالم وإن العالم المتعسف شبيه بالجاهل (180/ 3).

# @HAD020 666 ألا لا يستقبحن من سئل [من يعلم إن سئل] عما لا يعلم أن
~~يقول لا أعلم (342/ 2).

### ||| الحواس الظاهرة

# @HAD08 667 العين رائد [القلب] الفتن (99/ 1).

# @HAD07 668 العين بريد القلب (100/ 1).

# @HAD07 669 العيون طلائع القلوب (110/ 1).

# @HAD09 670 اسمع تعلم واصمت تسلم (181/ 2).

# @HAD019 671 جعل الله سبحانه لكم أسماعا لتعي ما عناها وأبصارا لتجلو من
~~عشاها [ما عشاها] (366/ 3).

# @HAD09 672 من أحسن الاستماع تعجل الانتفاع (475/ 5).

# @HAD013 673 الحظ للإنسان في الأذن لنفسه وفي اللسان لغيره (38/ 2).

# @HAD09 674 أين الأبصار اللامحة منار التقوى (364/ 2).

# @HAD09 675 قد أضاء الصبح لذي عينين (472/ 4).

### ||| وسائل أخرى

# @HAD09 676 قد انجابت السرائر لأهل البصائر (476/ 4).

# @HAD09 677 لقد أخطأ العاقل اللاهي الرشد وأصابه ذو

PageV01P060

# @HAD06 الاجتهاد والجد (54/ 5).

# @HAD012 678 ليس الرؤية مع الأبصار قد تكذب الأبصار أهلها (82/ 5).

# @HAD010 679 من تعمق لم ينب إلى الحق (381/ 5).

# @HAD010 680 من كشف مقالات الحكماء انتفع بحقائقها (474/ 5).

# @HAD09 681 لا ينفع اجتهاد بغير تحقيق (378/ 6).

# @HAD010 682 لا علم لمن لا بصيرة له (401/ 6).

# @HAD011 683 ضروب الأمثال تضرب لأولي النهى والألباب (229/ 4).

# @HAD09 684 لا سنة أفضل من التحقيق (381/ 6).

### ||| الفصل التاسع المعرفة والعمل

# @HAD012 685 إخلاص العمل من قوة اليقين وصلاح النية (343/ 1).

# @HAD010 686 قبيح عاقل خير من حسن جاهل (510/ 4).

# @HAD09 687 على قدر العقل تكون الطاعة (312/ 4).

# @HAD010 688 العامل بالعلم كالسائر على الطريق الواضح (396/ 1).

# @HAD010 689 العمل بلا علم [بغير علم] ضلال (8/ 2).

# @HAD010 690 لن يصفو العمل حتى يصح العلم (63/ 5).

# @HAD09 691 لن يزكو العمل حتى يقارنه العلم (71/ 5)

# @HAD09 692 لا خير في العمل بلا علم. (387/ 6)

# @HAD011 693 لا خير في العمل إلا مع العلم (391/ 6).

# @HAD09 694 يسير المعرفة يوجب فساد العمل (456/ 6).

# @HAD010 695 رو قبل العمل تنج من الزلل (88/ 4).

# @HAD015 696 قدر ثم اقطع وفكر ثم انطق وتبين ثم اعمل (506/ 4).

# @HAD010 697 من فكر قبل العمل كثر صوابه (276/ 5).

# @HAD012 698 فكرك [ذكرك] في الطاعة يدعوك إلى العمل بها (424/ 4).

# @HAD08 699 ضلة الرأي تفسد المقاصد (228/ 4).

# @HAD09 700 العاقل من وقف حيث عرف (366/ 1).

# @HAD011 701 من لم يوقن ms050 قلبه لم يطعه عمله (415/ 5).

# @HAD010 702 الطمأنينة قبل الخبرة خلاف [ضد] الحزم (391/ 1).

# @HAD07 703 رب دائب مضيع (57/ 4).

# @HAD08 704 رب ساع فيما يضره (59/ 4).

### ||| الفصل العاشر اليقين كمال المعرفة

### ||| أهمية اليقين

# @HAD06 705 اليقين عبادة (17/ 1).

# @HAD07 706 اليقين أفضل عبادة (215/ 1).

# @HAD07 707 باليقين تتم العبادة (201/ 3).

# @HAD07 708 كفى باليقين عبادة (576/ 4).

# @HAD012 709 نوم على يقين خير من صلاة في شك (170/ 6).

# @HAD07 710 اليقين أفضل الزهادة (105/ 1).

# @HAD07 711 اليقين جلباب الأكياس (157/ 1).

# @HAD07 712 اليقين جلباب الأكياس (215/ 1).

# @HAD08 713 المغبوط من قوي يقينه (339/ 1).

# @HAD015 714 تجلبب الصبر واليقين فإنهما نعم العدة في الرخاء والشدة
~~(289/ 3).

# @HAD010 715 طوبى لمن بوشر قلبه ببرد اليقين (245/ 4).

# @HAD012 716 ما أعظم سعادة من بوشر قلبه ببرد اليقين (71/ 6).

PageV01P061

# @HAD010 717 خير الأمور ما أسفر عن اليقين (424/ 3).

### ||| اليقين والشك

# @HAD07 718 اليقين يرفع الشك (206/ 1).

# @HAD07 719 آفة اليقين الشك (98/ 3).

# @HAD011 720 كل ما خلا اليقين ظن وشكوك (536/ 4).

# @HAD09 721 من قوي يقينه لم يرتب (230/ 5).

# @HAD08 722 نعم الطارد للشك اليقين (158/ 6).

# @HAD015 723 هلك من باع اليقين بالشك والحق بالباطل والآجل بالعاجل (198/ 6).

### ||| اليقين نظام الدين وعماد الإيمان

# @HAD07 724 اليقين رأس الدين (214/ 1).

# @HAD08 725 رأس الدين صدق اليقين (48/ 4).

# @HAD013 726 نظام المروءة حسن الأخوة ونظام الدين حسن اليقين (176/ 6).

# @HAD08 727 ثبات الدين بقوة اليقين (350/ 3).

# @HAD012 728 سنام الدين الصبر واليقين ومجاهدة الهوى (148/ 4).

# @HAD020 729 عليك بلزوم اليقين وتجنب الشك فليس للمرء شيء أهلك لدينه من
~~غلبة الشك على يقينه (297/ 4).

# @HAD07 730 اليقين عنوان الإيمان (96/ 1).

# @HAD07 731 اليقين عماد الإيمان (107/ 1).

# @HAD010 732 قووا إيمانكم باليقين فإنه أفضل الدين (512/ 4).

# @HAD07 733 غاية الإيمان الإيقان (368/ 4).

# @HAD010 734 لا إيمان لمن لا يقين له (402/ 6).

### ||| فوائد اليقين

# @HAD07 735 اليقين يثمر الزهد (211/ 1).

# @HAD07 736 ثمرة اليقين الزهادة (324/ 3).

# @HAD07 737 أيقن تفلح [تصلح] (171/ 2).

# @HAD07 738 من أيقن أفلح (147/ 5).

# @HAD08 739 من أيقن ينج [ينجو] (149/ 5).

# @HAD09 740 لا وسيلة أنجح من الإيمان (384/ 6).

# @HAD06 741 اليقين نور (26/ 1).

# @HAD08 742 الدين نور اليقين حبور (57/ 1).

# @HAD012 743 الظن يخطئ واليقين يصيب ولا يخطئ (370/ 1).

# @HAD010 744 الموقن أشد الناس حزنا على نفسه (110/ 2).

# @HAD015 745 أين الموقنون الذين خلعوا سرابيل الهوى وقطعوا عنهم علائق
~~الدنيا (364/ 2).

# @HAD07 746 سبب الإخلاص اليقين (125/ 4).

# @HAD08 747 كن موقنا تكن قويا (600/ 4).

# @HAD016 748 لو صح يقينك لما استبدلت الفاني بالباقي ولا بعت السني
~~بالدني (114/ 5).

# @HAD09 749 ms051 من حسن يقينه حسنت عبادته (294/ 5).

# @HAD016 750 يستدل على اليقين بقصر الأمل وإخلاص العمل والزهد في الدنيا
~~(452/ 6).

### ||| الفصل الحادي عشر في آثار المعرفة

### ||| العلم حياة

# @HAD08 751 العلم حياة الإيمان نجاة (52/ 1).

# @HAD08 752 العلم حياة وشفاء (182/ 1).

PageV01P062

# @HAD07 753 العلم إحدى الحياتين (16/ 2).

# @HAD013 754 العلم محيي النفس ومنير العقل ومميت الجهل (36/ 2).

# @HAD08 755 اكتسبوا العلم يكسبكم الحياة (240/ 2).

# @HAD07 756 بالعلم تكون الحياة (207/ 3).

### ||| المعرفة والالتزام

# @HAD013 757 العلماء أطهر الناس أخلاقا وأقلهم في المطامع أعراقا (140/ 2).

# @HAD010 758 ثمرة المعرفة العزوف عن دار الفناء (333/ 3).

# @HAD015 759 رأس العلم التمييز بين الأخلاق وإظهار محمودها وقمع مذمومها
~~(54/ 4).

# @HAD09 760 كسب العلم الزهد في الدنيا (625/ 4).

# @HAD011 761 للنفوس طبائع سوء والحكمة تنهى عنها (32/ 5).

# @HAD013 762 لو عرف المنقوص نقصه لساءه ما يرى من عيبه (112/ 5).

# @HAD015 763 لو لم ينه الله سبحانه عن محارمه لوجب أن يجتنبها العاقل
~~(117/ 5).

# @HAD07 764 من عرف كف (135/ 5).

# @HAD010 765 يسير المعرفة يوجب الزهد في الدنيا (456/ 6).

### ||| العلم دليل وهداية

# @HAD06 766 العلم دليل (41/ 1).

# @HAD07 767 العلم خير دليل (156/ 1).

# @HAD07 768 العلم نعم دليل (210/ 1).

# @HAD07 769 العلم أفضل هداية (212/ 1).

# @HAD07 770 العلم أشرف هداية (256/ 1).

# @HAD08 771 العلم يهدي إلى الحق (7/ 2).

# @HAD017 772 العلم يرشدك إلى ما أمرك الله به والزهد يسهل لك الطريق إليه
~~(60/ 2).

# @HAD011 773 العلم أول دليل والمعرفة آخر نهاية (123/ 2).

# @HAD07 774 اطلبوا العلم ترشدوا (239/ 2).

# @HAD019 775 إن العلم يهدي ويرشد وينجي وإن الجهل يغوي ويضل ويردي (603/ 2).

# @HAD09 776 ثروة العلم تنجي وتبقي (351/ 3).

# @HAD013 777 فكرك يهديك إلى الرشاد ويحدوك على إصلاح المعاد (415/ 4).

# @HAD016 778 كما إن العلم يهدي المرء وينجيه كذلك الجهل يضله ويرديه
~~(624/ 4).

# @HAD07 779 من علم اهتدى (152/ 5).

# @HAD08 780 من استرشد العلم أرشده (155/ 5).

# @HAD08 781 من استرشد العلم أرشده (190/ 5).

# @HAD010 782 من لم يهده العلم أضله الجهل (246/ 5).

# @HAD08 783 نعم دليل الإيمان العلم (164/ 6).

# @HAD010 784 لا هداية لمن لا علم له (403/ 6).

### ||| الخشية غاية المعرفة

# @HAD06 785 أعلمكم أخوفكم (369/ 2).

# @HAD010 786 أعلم الناس بالله أكثرهم خشية له (430/ 2).

# @HAD07 787 سبب الخشية العلم (124/ 4).

# @HAD07 788 غاية المعرفة الخشية (371/ 4).

# @HAD010 789 غاية العلم الخوف من الله سبحانه (375/ 4).

# @HAD07 790 كل عالم خائف (524/ 4).

# @HAD010 791 إذا زاد علم الرجل زاد أدبه وتضاعفت خشيته

PageV01P063

# @HAD04 لربه (193/ 3).

### ||| آثار متفرقة للمعرفة

# @HAD06 792 العلم حرز (58/ 1).

# @HAD07 793 العقل يوجب الحذر ms052 (204/ 1).

# @HAD09 794 العلم [الحلم] حجاب من الآفات (188/ 1).

# @HAD011 795 العلم ينجي من الارتباك في الحيرة [بالحيرة] (34/ 2).

# @HAD07 796 بالعلم يستقيم المعوج (210/ 3).

# @HAD08 797 ثمرة العلم معرفة الله (322/ 3).

# @HAD07 798 ثمرة العلم العبادة (324/ 3).

# @HAD08 799 ثمرة العلم إخلاص العمل (332/ 3).

# @HAD09 800 على قدر الرأي تكون العزيمة (310/ 4).

# @HAD011 801 كيف يرضى بالقضاء من لم يصدق يقينه (563/ 4).

# @HAD011 802 لن تسكن حرقة الحرمان حتى يتحقق الوجدان (64/ 5).

# @HAD06 803 الوجدان سلوان (28/ 1).

# @HAD07 804 لسان العلم الصدق (124/ 5).

# @HAD07 805 من أيقن أحسن (134/ 5).

# @HAD09 806 لا تكمل المروءة إلا للبيب (377/ 6).

# @HAD010 807 لا نية لمن لا علم له (401/ 6).

### ||| الفصل الثاني عشر في موانع المعرفة

### ||| الهوى

# @HAD07 808 الهوى عدو العقل (68/ 1).

# @HAD07 809 الهوى آفة الألباب (83/ 1).

# @HAD07 810 الهوى آفة الألباب (177/ 1).

# @HAD07 811 الهوى شريك العمى (153/ 1).

# @HAD07 812 الهوى داء دفين (159/ 1).

# @HAD07 813 الهوى ضد العقل (258/ 1).

# @HAD07 814 آفة العقل الهوى (101/ 3).

# @HAD08 815 سبب فساد العقل الهوى (121/ 4).

# @HAD08 816 طاعة الهوى تفسد العقل (249/ 4).

# @HAD010 817 غلبة الهوى تفسد الدين والعقل (383/ 4).

# @HAD09 818 قاتل هواك بعقلك تملك رشدك (499/ 4).

# @HAD011 819 كم من عقل أسير عند هوى أمير (546/ 4).

# @HAD09 820 ما ضاد [للعقل] العقل كالهوى (54/ 6).

# @HAD08 821 مخالفة الهوى شفاء العقل (130/ 6).

# @HAD08 822 لا عقل مع هوى (363/ 6).

# @HAD09 823 لا يجتمع العقل والهوى (370/ 6).

# @HAD08 824 يسير الهوى يفسد العقل (456/ 6).

# @HAD020 825 صل عجلتك بتأنيك وسطوتك برفقك وشرك بخيرك وانصر العقل على
~~الهوى تملك النهى (207/ 4).

# @HAD016 826 قد أحيا عقله وأمات شهوته وأطاع ربه وعصى نفسه (488/ 4).

# @HAD014 827 لم يعقل من وله باللعب واستهتر باللهو والطرب (106/ 5).

# @HAD012 828 من حق العاقل أن يقهر هواه قبل ضده (25/ 6).

# @HAD011 829 أقرب الآراء من النهى أبعدها من الهوى (402/ 2).

# @HAD013 830 خير الآراء أبعدها من الهوى وأقربها من السداد (432/ 3).

# @HAD010 831 قاتل هواك بعلمك وغضبك بحلمك (513/ 4).

PageV01P064

# @HAD010 832 كيف يستطيع الهدى من يغلبه الهوى (566/ 4).

# @HAD012 833 لو ارتفع الهوى لأنف غير المخلص من عمله (111/ 5).

# @HAD08 834 من ملكه هواه ضل (137/ 5).

# @HAD09 835 من خالف هواه أطاع العلم (244/ 5).

# @HAD014 836 من اتبع هواه أعماه وأصمه وأذله وأضله (470/ 5).

# @HAD018 837 من نظر بعين هواه افتتن وجار وعن نهج السبيل زاغ وحار (470/ 5).

# @HAD08 838 لا يبعدن هواك علمك (274/ 6).

### ||| الشهوة

# @HAD013 839 حرام على كل عقل مغلول بالشهوة أن ينتفع بالحكمة (404/ 3).

# @HAD010 840 ذهاب العقل ms053 بين الهوى والشهوة (32/ 4).

# @HAD011 841 غير منتفع بالعظات قلب متعلق [تعلق] بالشهوات (382/ 4).

# @HAD09 842 من غلب شهوته ظهر عقله (195/ 5).

# @HAD08 843 لا عقل مع شهوة (361/ 6).

# @HAD09 844 لا تجتمع الشهوة والحكمة (370/ 6).

# @HAD014 845 لا ينبغي أن يعد عاقلا من يغلبه الغضب والشهوة (431/ 6).

### ||| العجب والتكبر

# @HAD07 846 العجب يفسد العقل (189/ 1).

# @HAD010 847 الإعجاب ضد الصواب وآفة الألباب (357/ 1).

# @HAD07 848 آفة اللب العجب (109/ 3).

# @HAD08 849 شر آفات العقل الكبر (178/ 4).

# @HAD08 850 لا يتعلم من يتكبر (373/ 6).

### ||| اللجاج والجدل

# @HAD09 851 الجدل في الدين يفسد اليقين (308/ 1).

# @HAD08 852 اللجوج لا رأي له (223/ 1).

# @HAD07 853 اللجاج يفسد الرأي (269/ 1).

# @HAD07 854 الإصرار شر الآراء (204/ 1).

### ||| الموانع المتفرقة

# @HAD09 855 سبب فساد العقل حب الدنيا (125/ 4).

# @HAD09 856 زخارف الدنيا تفسد العقول الضعيفة (114/ 4).

# @HAD020 857 حب الدنيا يفسد العقل ويهم [ويصم] القلب عن سماع الحكمة
~~ويوجب أليم العقاب (397/ 3).

# @HAD017 858 لحب الدنيا صمت الأسماع عن سماع الحكمة وعميت القلوب عن نور
~~البصيرة (42/ 5).

# @HAD09 859 من أحب شيئا لهج بذكره (177/ 5).

# @HAD09 860 الأماني تعمي عيون البصائر [التصابر] (362/ 1).

# @HAD09 861 كثرة الأماني من فساد العقل (589/ 4).

# @HAD011 862 الغضب يفسد الألباب ويبعد من الصواب (357/ 1).

# @HAD012 863 غير منتفع بالحكمة عقل معلول بالغضب والشهوة (380/ 4).

# @HAD010 864 المستبد متهور في الخطإ والغلط (317/ 1).

# @HAD07 865 الاستبداد برأيك يزلك ويهورك في

PageV01P065

# @HAD04 المهاوي (390/ 1).

# @HAD07 866 قد أخطأ المستبد (464/ 4).

# @HAD09 867 قد خاطر من استغنى برأيه (473/ 4).

# @HAD08 868 فساد العقل الاغترار بالخدع (417/ 4).

# @HAD08 869 الناس أعداء ما جهلوا (76/ 1).

# @HAD09 870 ربما عمي اللبيب عن الصواب (82/ 4).

# @HAD08 871 فاقد البصر فاسد النظر (416/ 4).

# @HAD015 872 لقد أخطأ العاقل اللاهي الرشد وأصابه ذو الاجتهاد والجد (54/ 5).

# @HAD07 873 من غفل جهل (114/ 5).

# @HAD010 874 من ساء [أساء] ظنه ساءت طويته (162/ 5).

# @HAD033 875 ينبغي للعاقل أن يحترس من سكر المال وسكر القدرة وسكر العلم
~~وسكر المدح وسكر الشباب فإن لكل ذلك رياحا خبيثة تسلب العقل وتستخف الوقار
~~(445/ 6).

### ||| الفصل الثالث عشر في القلب

### ||| أهمية القلب

# @HAD06 876 الرجل بجنانه (61/ 1).

# @HAD07 877 القلب خازن اللسان (67/ 1).

# @HAD07 878 الصدر رقيب البدن (110/ 1).

# @HAD07 879 القلب مصحف الفكر (273/ 1).

# @HAD010 880 القلب ينبوع الحكمة والأذن مغيضها (119/ 2).

# @HAD018 881 المرء بأصغريه بقلبه ولسانه إن قاتل قاتل بجنان وإن نطق نطق
~~ببيان (133/ 2).

# @HAD014 882 أين القلوب التي وهبت لله وعوقدت على طاعة الله (363/ 2).

# @HAD011 883 ms054 تكاد ضمائر القلوب تطلع على سرائر العيوب (281/ 3).

# @HAD015 884 ناظر قلب اللبيب به يبصر رشده ويعرف غوره ونجده (179/ 6).

### ||| حقيقة القلب

# @HAD012 885 إن للقلوب خواطر سوء والعقول تزجر منها (500/ 2).

# @HAD015 886 إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكم
~~(544/ 2).

# @HAD023 887 إن للقلوب شهوة وكراهة وإقبالا وإدبارا فأتوها من إقبالها
~~وشهوتها فإن القلب إذا أكره عمي (602/ 2).

# @HAD021 888 إن للقلوب إقبالا وإدبارا فإذا أقبلت فاحملوها على النوافل
~~وإذا أدبرت فاقتصروا بها على الفرائض (603/ 2).

# @HAD016 889 إنما قلب الحدث كالأرض الخالية مهما ألقي فيها من كل شيء
~~قبلته (90/ 3).

# @HAD011 890 للقلوب خواطر سوء والعقول تزجر عنها (31/ 5).

### ||| في عدم اعتدال القلب

# @HAD060 891 لقد علق بنياط هذا الإنسان بضعة هي أعجب ما فيه وذلك القلب
~~له مواد من الحكمة وأضداد من خلافها فإن سنح له الرجاء أزله الطمع وإن هاج
~~به الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس قتله الأسف وإن عرض له الغضب اشتد به
~~الغيظ وإن أسعده الرضا نسي التحفظ وإن عاله الخوف شغله

PageV01P066

# @HAD052 الحذر وإن اتسع له الأمن استلبته الغرة وإن أصابته مصيبة فضحه
~~الجزع وإن أفاد مالا أطغاه الغنى وإن عضته الفاقة شغله البلاء وإن جهده
~~الجوع قعد به الضعف وإن أفرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل
~~إفراط له مفسد (55/ 5).

# @HAD08 892 لحظ الإنسان رائد قلبه (127/ 5).

# @HAD010 893 حاربوا هذه القلوب فإنها سريعة العثار (412/ 3).

### ||| القلب السليم آثاره وعلائمه

# @HAD012 894 لا يصدر عن القلب السليم إلا المعنى المستقيم (425/ 6).

# @HAD015 895 إذا أحب الله سبحانه عبدا رزقه قلبا سليما وخلقا قويما (167/ 3).

# @HAD022 896 أشعر قلبك الرحمة لجميع الناس والإحسان إليهم ولا تنلهم حيفا
~~ولا تكن عليهم سيفا [سفيها] (206/ 2).

# @HAD024 897 أحي قلبك بالموعظة وأمته بالزهادة وقوه باليقين وذلله بذكر
~~الموت وقرره بالفناء وبصره فجائع الدنيا (206/ 2).

# @HAD09 898 أفضل القلوب قلب حشي بالفهم (414/ 2).

# @HAD011 899 إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها للخير (504/ 2).

# @HAD029 900 إن الناظر بالقلب العامل بالبصر يكون مبتدأ عمله أن ينظر
~~عمله عليه أم له فإن كان له مضى فيه وإن كان عليه وقف عنه (556/ 2).

# @HAD010 901 بيان الرجل ms055 ينبئ عن قوة جنانه (261/ 3).

# @HAD08 902 حزن القلوب يمحص الذنوب (416/ 3).

# @HAD014 903 ذلل قلبك باليقين وقرره بالفناء وبصره فجائع الدنيا (33/ 4).

# @HAD015 904 طوبى لمن خلا من الغل صدره وسلم من الغش قلبه (239/ 4).

# @HAD012 905 طهروا قلوبكم من درن السيئات تضاعف لكم الحسنات (257/ 4).

# @HAD016 906 قلوب العباد الطاهرة مواضع نظر الله سبحانه فمن طهر قلبه نظر
~~إليه (507/ 4).

# @HAD014 907 ليخشع لله سبحانه قلبك فمن خشع قلبه خشعت جميع جوارحه (46/ 5).

# @HAD015 908 من عرى من الشر قلبه سلم له دينه وصدق يقينه (378/ 5).

### ||| القلب المذموم

# @HAD011 909 انتباه العيون لا ينفع مع غفلة القلوب (68/ 2).

# @HAD012 910 خلو القلب من التقوى يملؤه من فتن الدنيا (456/ 3).

# @HAD011 911 سمع الأذن لا ينفع مع غفلة القلب (142/ 4).

# @HAD09 912 شر القلوب الشاك في إيمانه (177/ 4).

# @HAD014 913 عظم الجسد وطوله لا ينفع إذا كان القلب خاويا (354/ 4).

# @HAD09 914 من مات قلبه دخل النار (269/ 5).

# @HAD011 915 وقر قلب لم يكن له أذن واعية (235/ 6).

PageV01P067

### ||| الفصل الرابع عشر في الحق والباطل

### ||| فضيلة الحق وآثاره

# @HAD07 916 الحق سيف قاطع (146/ 1).

# @HAD07 917 الحق أفضل سبيل (155/ 1).

# @HAD07 918 الحق أقوى ظهير (187/ 1).

# @HAD07 919 الحق أوضح سبيل (193/ 1).

# @HAD07 920 المغلوب بالحق غالب (267/ 1).

# @HAD09 921 الحق سيف على أهل الباطل (377/ 1).

# @HAD011 922 الحق أبلج منزه عن المحاباة والمراياة (44/ 2).

# @HAD07 923 بالحق يستظهر المحتج (210/ 3).

# @HAD06 924 للحق دولة (25/ 5).

# @HAD010 925 خير الأمور ما أسفر عن الحق (428/ 3).

# @HAD09 926 لا ناصح أنصح من الحق (381/ 6).

# @HAD09 927 لا صاحب أعز من الحق (384/ 6).

# @HAD09 928 لا يغلب من يستظهر بالحق (387/ 6).

# @HAD09 929 لا يدرك من اعتز بالحق (390/ 6).

# @HAD019 930 إن الله سبحانه قد أنار سبيل الحق وأوضح طرقه فشقوة لازمة أو
~~سعادة دائمة (564/ 2).

# @HAD010 931 حق وباطل ولكل أهل (407/ 3).

# @HAD010 932 حق يضر خير من باطل يسر (408/ 3).

# @HAD014 933 عليكم بالمحجة البيضاء فاسلكوها وإلا استبدل الله بكم غيركم
~~(300/ 4).

# @HAD07 934 غرض المحق الرشاد (387/ 4).

# @HAD09 935 قد وضحت محجة الحق لطلابها (476/ 4).

# @HAD017 936 قليل الحق يدفع كثير الباطل كما أن القليل من النار يحرق
~~كثير الحطب (498/ 4).

# @HAD010 937 من لم ينجه الحق أهلكه الباطل (246/ 5).

# @HAD015 938 من جعل الحق مطلبه لان له الشديد وقرب عليه البعيد (392/ 5).

# @HAD013 939 من تهاون بالدين هان ومن غالب الحق لان (422/ 5).

# @HAD014 940 من ms056 كان مقصده الحق أدركه ولو كان كثير اللبس (423/ 5).

# @HAD09 941 لا يجتمع الباطل والحق (372/ 6).

# @HAD016 942 لا يعاب الرجل بأخذ حقه وإنما يعاب بأخذ ما ليس له (410/ 6).

# @HAD09 943 يسير الحق يدفع كثير الباطل (457/ 6).

# @HAD019 944 لئن أمر الباطل لقديما فعل لئن قل الحق لربما ولعل لقلما
~~أدبر شيء فأقبل (47/ 5).

### ||| الحق ملاك وميزان

# @HAD010 945 الكيس صديقه الحق وعدوه الباطل (394/ 1).

# @HAD016 946 خالف من خالف الحق إلى غيره ودعه وما رضي لنفسه (446/ 3).

# @HAD012 947 عودك إلى الحق خير من تماديك في الباطل (349/ 4).

# @HAD016 948 فارق من فارق الحق إلى غيره ودعه وما رضي لنفسه (428/ 4).

# @HAD09 949 كن جوادا بالحق بخيلا بالباطل (602/ 4).

# @HAD012 950 كن عالما بالحق عاملا به ينجك الله سبحانه (616/ 4).

# @HAD08 951 ليكن أحب الأمور إليك أعمها في العدل

PageV01P068

# @HAD06 وأقسطها بالحق (50/ 5).

# @HAD012 952 ليكن موئلك إلى الحق فإن الحق أقوى معين (50/ 5).

# @HAD012 953 ليكن مرجعك إلى الحق فمن فارق الحق هلك (53/ 5).

# @HAD07 954 نعم الدليل الحق (156/ 6).

# @HAD013 955 لا يؤنسنك إلا الحق ولا يوحشنك إلا الباطل (294/ 6).

# @HAD013 956 لا تمنعنكم رعاية الحق لأحد عن إقامة الحق عليه (301/ 6).

# @HAD09 957 لا رسول أبلغ من الحق (379/ 6).

# @HAD09 958 لا يخصم من يحتج بالحق (387/ 6).

### ||| في العمل بالحق

# @HAD08 959 الحق أحق أن يتبع (319/ 1).

# @HAD012 960 الحق منجاة لكل عامل وحجة لكل قائل (378/ 1).

# @HAD023 961 أقرب العباد إلى الله تعالى أقولهم للحق وإن كان عليه
~~وأعملهم بالحق وإن كان فيه كرهه (447/ 2).

# @HAD08 962 من عمل بالحق غنم (136/ 5).

# @HAD010 963 من عمل بالحق مال إليه الخلق (338/ 5).

# @HAD016 964 اركب الحق وإن خالف [خالفت] هواك ولا تبع آخرتك بدنياك
~~(181/ 2).

# @HAD015 965 الزم الحق ينزلك منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق (196/ 2).

# @HAD08 966 الزموا الحق تلزمكم النجاة (240/ 2).

# @HAD08 967 أعدل الخلق أقضاهم بالحق (401/ 2).

# @HAD013 968 عليكم بموجبات الحق فالزموها وإياكم ومحالات الترهات (301/ 4).

# @HAD013 969 من استسلم للحق وأطاع المحق كان من المحسنين (381/ 5).

# @HAD012 970 ما أكثر من يعترف بالحق ولا يطيعه (63/ 6).

# @HAD023 971 لا يكونن أفضل ما نلت من دنياك بلوغ لذة وشفاء غيظ وليكن
~~إحياء حق وإماتة باطل (311/ 6).

# @HAD015 972 أفضل الخلق أقضاهم للحق وأحبهم إلى الله سبحانه أقولهم للصدق
~~(467/ 2).

# @HAD015 973 ثلاث فيهن النجاة لزوم ms057 الحق وتجنب الباطل وركوب الجد (336/ 3).

### ||| في نصرة الحق

# @HAD08 974 من نصر الحق أفلح (145/ 5).

# @HAD08 975 من نصر الحق غنم (466/ 5).

# @HAD08 976 بلزوم الحق يحصل الاستظهار (239/ 3).

# @HAD012 977 طلب التعاون على إقامة الحق ديانة وأمانة (259/ 4).

# @HAD024 978 ثلاث لا يستحيا منهن خدمة الرجل ضيفه وقيامه عن مجلسه لأبيه
~~ومعلمه وطلب الحق وإن قل (338/ 3).

# @HAD021 979 رحم الله امرأ رأى حقا فأعان عليه ورأى جورا فرده وكان عونا
~~بالحق على صاحبه (44/ 4).

# @HAD018 980 رحم الله امرأ أحيا حقا وأمات باطلا وأدحض الجور وأقام العدل
~~(45/ 4).

# @HAD015 981 إن كنتم لا محالة متعصبين فتعصبوا لنصرة الحق وإغاثة الملهوف
~~(20/ 3).

# @HAD012 982 إذا أكرم الله عبدا أعانه على إقامة الحق (162/ 3).

PageV01P069

# @HAD015 983 لو لم تتخاذلوا عن نصرة الحق لم تهنوا عن توهين الباطل (117/ 5).

# @HAD09 984 من انتصر بالله عز نصره (352/ 5).

### ||| قولوا بالحق ولا تمسكوا عن إظهاره

# @HAD015 985 أخسر الناس من قدر على أن يقول الحق ولم يقل (434/ 2).

# @HAD012 986 قولوا الحق تغنموا واسكتوا عن الباطل تسلموا (508/ 4).

# @HAD08 987 من قال بالحق صدق (175/ 5).

# @HAD011 988 من استحيا من قول الحق فهو أحمق (339/ 5).

# @HAD09 989 وقر سمع لم تسمع الداعية (234/ 6).

# @HAD013 990 لا تمسك عن إظهار الحق إذا وجدت له أهلا (266/ 6).

# @HAD017 991 لا خير في السكوت عن الحق كما أنه لا خير في القول بالجهل
~~(415/ 6).

# @HAD09 992 أصدق القول ما طابق الحق (401/ 2).

### ||| الصبر على الحق

# @HAD015 993 اصبر على مرارة [مضض] الحق وإياك أن تنخدع لحلاوة الباطل
~~(237/ 2).

# @HAD011 994 لا يصبر على الحق إلا الحاذم الأريب (377/ 6).

# @HAD011 995 لا يصبر للحق إلا من يعرف فضله (397/ 6).

# @HAD016 996 عودك إلى الحق وإن تعبت خير من راحتك مع لزوم الباطل (349/ 4).

### ||| من عاند الحق

# @HAD07 997 المحارب للحق محروب (273/ 1).

# @HAD027 998 ألا وإن من لا ينفعه [من ينفعه] الحق يصره [يضره] الباطل
~~ومن لا يستقيم به الهدى يجر به الضلال إلى الردى (332/ 2).

# @HAD011 999 كيف يجد حلاوة الإيمان من يسخط الحق (566/ 4).

# @HAD08 1000 من صارع الحق صرع (168/ 5).

# @HAD08 1001 من غالب الحق غلب (182/ 5).

# @HAD09 1002 من حارب الحق هرب [حرب] (182/ 5).

# @HAD08 1003 من عاند الحق قتله (183/ 5).

# @HAD08 1004 من عاند الحق صرعه (205/ 5).

# @HAD09 1005 من عاند الحق لزمه الوهن (221/ 5).

# @HAD010 1006 ms058 من عاند الحق كان الله خصمه (229/ 5).

# @HAD09 1007 من تعدى الحق ضاق مذهبه (254/ 5).

# @HAD09 1008 من أبدى صفحته للحق هلك (304/ 5).

# @HAD09 1009 من تعدى الحق ضاق مذهبه (323/ 5).

# @HAD010 1010 من نكب عن الحق ذم عاقبته (340/ 5).

# @HAD013 1011 من أضعف الحق وخذله أهلكه الباطل وقتله (395/ 5).

# @HAD014 1012 من عاند الحق قتله ومن تعزز عليه ذلله [زاله] (459/ 5).

# @HAD010 1013 ما ذا بعد الحق إلا الضلال (83/ 6).

# @HAD07 1014 منازع الحق مخصوم (123/ 6).

# @HAD015 1015 هلك من باع اليقين بالشك والحق بالباطل والآجل بالعاجل
~~(198/ 6).

# @HAD011 1016 لن تعرفوا الرشد حتى تعرفوا الذي تركه (69/ 5).

PageV01P070

### ||| ذم الباطل وآثارها

# @HAD07 1017 الباطل مضاد الحق (74/ 1).

# @HAD07 1018 الباطل غرور خادع (147/ 1).

# @HAD07 1019 الباطل أضعف نصير (188/ 1).

# @HAD012 1020 التضافر [التظفر] على نصر الباطل لؤم وخيانة (350/ 1).

# @HAD09 1021 ظلم الحق من نصر الباطل (273/ 4).

# @HAD07 1022 غرض المبطل الفساد (387/ 4).

# @HAD012 1023 كيف ينفصل عن الباطل من لم يتصل بالحق (566/ 4).

# @HAD07 1024 للباطل جولة [دولة] (25/ 5).

# @HAD017 1025 من كان غرضه الباطل لم يدرك الحق ولو كان أشهر من الشمس
~~(423/ 5).

# @HAD07 1026 ما أقبح الباطل (76/ 6).

# @HAD07 1027 الباطل يزل براكبه (277/ 1).

# @HAD08 1028 الأباطيل موقعة في الأضاليل (336/ 1).

# @HAD08 1029 من ركب الباطل ندم (137/ 5).

# @HAD08 1030 من نصر الباطل خسر (145/ 5).

# @HAD08 1031 من نصر الباطل ندم (466/ 5).

# @HAD09 1032 من ركب الباطل أهلكه مركبه (254/ 5).

# @HAD09 1033 من ركب الباطل زل قدمه (310/ 5).

# @HAD012 1034 من انتصر بأعداء الله استحق الخذلان [استوجب الخذلان]
~~(325/ 5).

# @HAD08 1035 مستعمل الباطل معذب ملوم (149/ 6).

# @HAD010 1036 لا يعز من لجأ إلى الباطل (390/ 6).

### ||| الفصل الخامس عشر في الشك والظن والشبهة

### ||| ذم الشك

# @HAD07 1037 الشك ثمرة الجهل (189/ 1).

# @HAD07 1038 أذل الناس المرتاب (381/ 2).

# @HAD015 1039 أهلك شيء الشك والارتياب وأملك شيء الورع والاجتناب (466/ 2).

# @HAD011 1040 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك (17/ 4).

# @HAD08 1041 شر الأمور أكثرها شكا (172/ 4).

# @HAD013 1042 من أخيب ممن تعدى اليقين إلى الشك والحيرة (223/ 5).

# @HAD011 1043 من شقاء المرء أن يفسد الشك يقينه (27/ 6).

# @HAD09 1044 مجانبة الريب من أحسن الفتوة (127/ 6).

### ||| الشك يفسد اليقين

# @HAD08 1045 الشاك لا يقين له (252/ 1).

# @HAD010 1046 الشك يفسد اليقين ويبطل الدين (73/ 2).

# @HAD09 1047 من صدق يقينه لم يرتب (297/ 5).

# @HAD08 1048 يسير الشك يفسد اليقين (455/ 6).

# @HAD010 1049 يفسد اليقين الشك وغلبة الهوى (472/ 6).

### ||| الشك يفسد الدين

# @HAD07 1050 الشك يفسد الدين (184/ 1).

# @HAD07 1051 الشك ms059 يحبط الإيمان (189/ 1).

# @HAD08 1052 المرتاب لا دين له (252/ 1).

# @HAD013 1053 إياك والشك فإنه يفسد الدين ويبطل اليقين (287/ 2).

PageV01P071

# @HAD09 1054 شر الإيمان ما دخله الشك (173/ 4).

# @HAD016 1055 صن إيمانك من الشك فإن الشك يفسد الإيمان كما يفسد الملح
~~العسل (200/ 4).

# @HAD09 1056 من كثر شكه فسد دينه (205/ 5).

# @HAD011 1057 لا دين لمرتاب ولا مروة لمغتاب (347/ 6).

### ||| الشك يوجب الشرك

# @HAD06 1058 الشك كفر (37/ 1).

# @HAD08 1059 الارتياب [الإيثار] يوجب الشرك (207/ 1).

# @HAD08 1060 بدوام الشك يحدث الشرك (220/ 3).

# @HAD08 1061 من ارتاب بالإيمان أشرك (303/ 5).

### ||| الحيرة ثمرة الشك

# @HAD06 1062 الشك ارتياب (32/ 1).

# @HAD06 1063 الشك ارتياب (52/ 1).

# @HAD07 1064 ثمرة الشك الحيرة (327/ 3).

# @HAD07 1065 سبب الحيرة الشك (125/ 4).

### ||| آثار متفرقة للشك

# @HAD07 1066 المريب أبدا عليل (211/ 1).

# @HAD09 1067 البريء صحيح والمريب عليل (318/ 1).

# @HAD09 1068 الشك يطفئ نور القلب [القلوب] (325/ 1).

# @HAD09 1069 إذا ظهرت الريبة ساءت الظنون (136/ 3).

# @HAD014 1070 على الشك وقلة الثقة بالله مبنى الحرص والشح (316/ 4).

# @HAD08 1071 من يتردد يزدد شكا (204/ 5).

# @HAD010 1072 لا يلفى [لا يلقى] المريب صحيحا (367/ 6).

# @HAD013 1073 من عمي عما بين يديه غرس الشك بين جنبيه (382/ 5).

### ||| في الظن

# @HAD012 1074 الظن يخطئ واليقين يصيب ولا يخطئ (370/ 1).

# @HAD09 1075 الظن الصواب أحد الرأيين [الصوابين] (12/ 2).

# @HAD022 1076 إياك أن تغلبك نفسك على ما تظن ولا تغلبها على ما تستيقن
~~فإن ذلك من أعظم الشر (307/ 2).

# @HAD08 1077 ربما أدرك الظن بالصواب (81/ 4).

# @HAD09 1078 ظن الرجل على قدر عقله (272/ 4).

# @HAD014 1079 ظن الإنسان ميزان عقله وفعله أصدق شاهد على أصله (272/ 4).

# @HAD011 1080 ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن (84/ 5).

# @HAD07 1081 يسير الظن شك (454/ 6).

### ||| في الشبهات

# @HAD023 1082 إياك والوقوع في الشبهات والولوع بالشهوات فإنهما يقتادانك
~~إلى الوقوع في الحرام وركوب كثير من الآثام (314/ 2).

# @HAD031 1083 إنما سميت الشبهة شبهة لأنها تشبه الحق فأما أولياء الله
~~فضياؤهم فيها اليقين ودليلهم سمت الهدى وأما أعداء الله فدعاهم إليها
~~الضلال ودليلهم العمى (93/ 3).

# @HAD011 1084 طوبى لمن لم تغم عليه مشتبهات الأمور (246/ 4).

PageV01P072

# @HAD015 1085 نزهوا أديانكم عن الشبهات وصونوا أنفسكم عن مواقع الريب
~~الموبقات (174/ 6).

### ||| الفصل السادس عشر في الجهل

### ||| حقيقة الجهل

# @HAD08 1086 الجاهل من جهل قدره (281/ 1).

# @HAD08 1087 الجاهل من جهل أمره (324/ 1).

# @HAD09 1088 الجاهل من استغش النصيح [بالنصيح] (366/ 1).

# @HAD011 1089 الجاهل من أطاع هواه في معصية ربه ms060 (38/ 2).

# @HAD013 1090 الجاهل من يعتمد على أمله ويقصر في عمله (92/ 2).

# @HAD020 1091 إن الجاهل من جهله في إغواء ومن هواه في إغراء فقوله سقيم
~~وفعله ذميم (544/ 2).

# @HAD09 1092 إنما الجاهل من استبعدته المطالب (75/ 3).

### ||| الجهل معدن الشر

# @HAD07 1093 الجهل معدن الشر (173/ 1).

# @HAD08 1094 الجهل داء وعياء (182/ 1).

# @HAD07 1095 الجهل أدوأ الداء (205/ 1).

# @HAD08 1096 الجهل أصل كل شر (205/ 1).

# @HAD08 1097 الجهل فساد كل أمر (231/ 1).

# @HAD011 1098 الجهل والبخل مساءة [شناءة] ومضرة (7/ 2).

# @HAD012 1099 الجهل في الإنسان أضر من الآكلة في البدن (59/ 2).

# @HAD08 1100 أسوأ السقم [القسم] الجهل (377/ 2).

# @HAD07 1101 أشقى الناس الجاهل (379/ 2).

# @HAD08 1102 بالجهل يستثار كل شر (234/ 3).

# @HAD09 1103 لا سوأة أشين من الجهل (381/ 6).

# @HAD06 1104 السفه جريرة (45/ 1).

### ||| الجهل شر المصائب

# @HAD07 1105 أعظم المصائب الجهل (371/ 2).

# @HAD07 1106 شر المصائب الجهل (165/ 4).

# @HAD09 1107 من أشد المصائب غلبة الجهل (19/ 6).

# @HAD09 1108 لا مصيبة أشد من جهل (385/ 6).

### ||| الجهل فقر

# @HAD07 1109 لا فقر كالجهل (352/ 6).

# @HAD09 1110 لا فقر أشد من الجهل (378/ 6).

# @HAD07 1111 لا غنى لجاهل (348/ 6).

# @HAD07 1112 غنى الجاهل بماله (376/ 4).

### ||| ذم الجهل والجهالة

# @HAD07 1113 الجهل أنكى عدو (129/ 1).

# @HAD06 1114 الجهل وبال (63/ 1).

# @HAD010 1115 الجهل بالفضائل [للفضائل] من أقبح الرذائل (121/ 2).

# @HAD012 1116 إن الزهد في الجهل بقدر الرغبة في العقل (503/ 2).

# @HAD08 1117 جهل المشير هلاك المستشير (367/ 3).

# @HAD013 1118 عقبى الجهل مضرة والحسود لا تدوم له مسرة (363/ 4).

# @HAD09 1119 ويل لمن تمادى في جهله وطوبى لمن

PageV01P073

# @HAD06 عقل واهتدى (227/ 6).

# @HAD09 1120 لا يزكو مع الجهل مذهب (363/ 6).

# @HAD08 1121 الجاهل كزلة العالم صوابه (304/ 1).

# @HAD08 1122 صواب الجاهل كالزلة من العاقل (200/ 4)

# @HAD019 1123 الجاهل صخرة لا ينفجر ماؤها وشجرة لا يخضر عودها وأرض لا
~~يظهر عشبها. (129/ 2).

# @HAD07 1124 اعص الجاهل تسلم (175/ 2).

# @HAD09 1125 إذا شاب الجاهل شب جهله (192/ 3).

# @HAD08 1126 ضالة الجاهل غير موجودة (227/ 4).

# @HAD010 1127 عمل الجاهل وبال وعلمه ضلال (362/ 4).

# @HAD010 1128 مودة الجهال متغيرة الأحوال وشيكة الانتقال (138/ 6).

# @HAD014 1129 مودة العوام تنقطع كانقطاع السحاب وتنقشع كما ينقشع السراب
~~(149/ 6).

# @HAD011 1130 نعم الجهال كروضة على مزبلة [في مزبلة] (170/ 6).

# @HAD012 1131 لا تعاتب الجاهل فيمقتك وعاتب العاقل يحببك (272/ 6).

# @HAD010 1132 لا يردع الجهول إلا حد الحسام (409/ 6).

# @HAD021 1133 أبغض الخلائق إلى الله تعالى الجاهل لأنه حرمه [أفضل] ما
~~من به على خلقه وهو العقل (478/ 2).

# @HAD08 1134 أهون شيء لائمة الجهال ms061 (458/ 2).

# @HAD019 1135 إذا علوت فلا تفكر فيمن دونك من الجهال ولكن اقتد بمن فوقك
~~من العلماء (158/ 3).

### ||| أجهل الناس

# @HAD08 1136 أجهل الناس مسيء مستأنف (387/ 2).

# @HAD017 1137 أجهل الناس المغتر بقول مادح متملق يحسن له القبيح ويبغض
~~إليه النصيح (452/ 2).

# @HAD014 1138 أعظم الجهل معاداة القادر ومصادقة الفاجر والثقة بالغادر
~~(478/ 2).

# @HAD011 1139 من اصطنع جاهلا برهن عن وفور جهله (257/ 5).

# @HAD016 1140 تكثرك بما لا يبقى لك ولا تبقى له من أعظم الجهل (316/ 3).

### ||| العلم والجهل

# @HAD08 1141 من جهل علما عاداه (183/ 5).

# @HAD08 1142 المرء عدو ما جهل (116/ 1).

# @HAD013 1143 الجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن قبل عالما (45/ 2).

# @HAD011 1144 الجاهل يستوحش مما يأنس به الحكيم [الحليم] (44/ 2).

### ||| علائم الجاهل

# @HAD07 1145 الجاهل لا يرتدع (117/ 1).

# @HAD07 1146 الجاهل لا يرعوي (168/ 1).

# @HAD08 1147 الجاهل من خدعته المطالب (312/ 1).

# @HAD015 1148 العالم ينظر بقلبه وخاطره والجاهل ينظر بعينه وناظره (325/ 1).

# @HAD016 1149 الجاهل إذا جمد وجد [إذا جحد وحد] وإذا وجد ألحد [وحد]
~~(396/ 1).

# @HAD013 1150 الجاهل لن يلقى [يلغى] أبدا إلا مفرطا أو مفرطا (32/ 2).

# @HAD012 1151 الجاهل لا يرتدع وبالمواعظ [بالموعظة] لا ينتفع (35/ 2).

PageV01P074

# @HAD014 1152 الجاهل لا يعرف تقصيره ولا يقبل من النصيح له (54/ 2).

# @HAD010 1153 ثروة الجاهل في ماله وأمله (351/ 3).

# @HAD09 1154 طاعة الجهول تدل على الجهل (250/ 4).

# @HAD06 1155 عقوبة الجهلاء التصريح (362/ 4)

# @HAD09 1156 غاية الجهل تبجح المرء بجهله (373/ 4).

# @HAD011 1157 كلما حسنت نعمة الجاهل ازداد قبحا فيها (619/ 4).

# @HAD07 1158 لسان الجهل الخرق (124/ 5).

# @HAD08 1159 لسان الجاهل مفتاح حتفه (124/ 5).

# @HAD07 1160 ما أوقح الجاهل (76/ 6).

# @HAD09 1161 لا يرى الجاهل إلا مفرطا (389/ 6).

### ||| آثار الجهل

### ||| الموت

# @HAD06 1162 الجهل موت (22/ 1).

# @HAD010 1163 الجاهل ميت وإن كان حيا (293/ 1).

# @HAD010 1164 الجهل مميت الأحياء ومخلد الشقاء (381/ 1).

# @HAD08 1165 الجاهل ميت بين الأحياء (143/ 2).

### ||| الضلالة

# @HAD010 1166 العلم [الحلم] جلالة والجهالة ضلالة (48/ 1).

# @HAD09 1167 العلم مجلة والجهل مضلة (55/ 1).

# @HAD07 1168 فكر الجاهل غواية (413/ 4).

# @HAD06 1169 الغباوة غواية (43/ 1).

### ||| الزلل

# @HAD07 1170 الجهل يزل القدم (131/ 1).

# @HAD010 1171 الجهل يزل القدم ويورث الندم (353/ 1).

# @HAD015 1172 الجهل مطية شموس من ركبها زل ومن صحبها ضل [ظل] (93/ 2).

# @HAD09 1173 كثرة الخطإ تنذر بوفور الجهل (589/ 4).

# @HAD09 1174 من جهل موضع قدمه زل (189/ 5).

# @HAD08 1175 من جهل كثر عثاره (285/ 5).

### ||| الغرر

# @HAD08 1176 الجهل يجلب [يوجب] الغرر (205/ 1).

# @HAD010 1177 الجاهل من انخدع لهواه وغروره ms062 (339/ 1).

# @HAD08 1178 غرور الجاهل بمحالات الباطل (378/ 4).

# @HAD07 1179 كفى بالاغترار جهلا (574/ 4).

### ||| الردى

# @HAD09 1180 العلم ينجيك والجهل يرديك (45/ 1).

# @HAD011 1181 جهل الغني يضعه وعلم الفقير يرفعه (367/ 3).

# @HAD07 1182 رأي الجاهل يردي (95/ 4).

# @HAD07 1183 زيادة الجهل تردي (112/ 4).

# @HAD07 1184 كفى بالجهل ضعة (569/ 4).

# @HAD08 1185 من جهل قل اعتباره (174/ 5).

### ||| آثار متفرقة

# @HAD06 1186 الجاهل حيران (54/ 1).

# @HAD09 1187 الجهل يفسد المعاد (213/ 1- 157/ 1).

# @HAD07 1188 زلة الجاهل معذورة (111/ 4).

PageV01P075

# @HAD07 1189 كل جاهل مفتون (527/ 4).

# @HAD09 1190 كم من عزيز أذله جهله (546/ 4).

# @HAD09 1191 للجاهل في كل حالة خسران (28/ 5).

# @HAD07 1192 من جهل أهمل (144/ 5).

# @HAD012 1193 من استطاره [من استظهره] الجهل فقد عصى العقل (307/ 5).

# @HAD09 1194 ما كفر الكافر حتى جهل (70/ 6).

# @HAD019 1195 العامل بجهل كالسائر على غير طريق فلا يزيده جده في السير
~~إلا بعدا عن حاجته (63/ 2).

# @HAD023 1196 إنكم لم تحصلوا بالجهل أربا ولن تبلغوا به من الخير سببا
~~ولن تدركوا به من الآخرة مطلبا (69/ 3).

### ||| متفرقات

# @HAD010 1197 جهل الشاب معذور وعلمه محقور (367/ 3).

# @HAD09 1198 رب جهل أنفع من حلم (68/ 4).

# @HAD09 1199 رب جاهل نجاته [نجابه] جهله (64/ 4).

# @HAD015 1200 لو أن العباد حين جهلوا وقفوا لم يكفروا ولم يضلوا (113/ 5).

### ||| الفصل السابع عشر في السفاهة والحماقة

### ||| ذم الحمق والسفه

# @HAD06 1201 الحمق شقاء (56/ 1).

# @HAD07 1202 الحمق أضر الأصحاب (134/ 1).

# @HAD07 1203 الحمق أدوأ الداء (182/ 1).

# @HAD08 1204 الحمق من ثمار الجهل (313/ 1).

# @HAD012 1205 الحمق داء لا يداوى ومرض لا يبرأ (49/ 2).

# @HAD07 1206 أفقر الفقر الحمق (371/ 2).

# @HAD07 1207 أضر شيء الحمق (377/ 2).

# @HAD07 1208 بئس الداء الحمق (250/ 3).

# @HAD010 1209 فقر الحمق [الأحمق] لا يغنيه المال (416/ 4).

# @HAD010 1210 كل فقر يسد إلا فقر الحمق (535/ 4).

# @HAD09 1211 لا فاقة أشد من الحمق (382/ 6).

# @HAD09 1212 لا داء أدوى من الحمق (380/ 6).

# @HAD06 1213 السفه خرق (25/ 1).

# @HAD07 1214 سلاح الجهل السفه (127/ 4).

# @HAD07 1215 ليس السفه كالحلم (79/ 5).

# @HAD09 1216 لا يعرف السفيه حق الحليم (395/ 6).

# @HAD08 1217 الخرق [الخلق] شر خلق (200/ 1).

# @HAD08 1218 الخرق [الحزن] شين الخلق (200/ 1).

# @HAD011 1219 ما كان الخرق في شيء إلا شانه (62/ 6).

# @HAD09 1220 لا خلة أذرى من الخرق (383/ 6).

# @HAD08 1221 من أقبح الشيم الغباوة (33/ 6).

### ||| آثار الحماقة والسفاهة

# @HAD07 1222 الحمق يوجب الفضول (232/ 1).

# @HAD08 1223 الحمق في الوطن غربة (341/ 1).

# @HAD011 1224 الأحمق غريب في بلدته مهان بين أعزته (35/ 2).

# @HAD09 1225 لا يدرك مع الحمق مطلب (364/ 6).

# @HAD07 1226 السفه يجلب الشر (210/ 1).

# @HAD010 1227 إياك ms063 والسفه فإنه يوحش الرفاق (294/ 2).

# @HAD011 1228 دع السفه فإنه يزري بالمرء ويشينه (19/ 4).

PageV01P076

# @HAD07 1229 كفى بالسفه عارا (573/ 4).

# @HAD011 1230 كثرة السفه توجب الشنئان وتجلب البغضاء (598/ 4).

# @HAD08 1231 من كثر سفهه استرذل (179/ 5).

### ||| علائم الحمق والسفه

# @HAD08 1232 الأحمق لا يحسن بالهوان (324/ 1).

# @HAD016 1233 الأحمق لا يحسن [يحسن] بالهوان ولا ينفك عن نقص وخسران
~~(49/ 2).

# @HAD010 1234 الحمق الاستهتار بالفضول ومصاحبة الجهول (79/ 2).

# @HAD015 1235 تعرف حماقة الرجل بالأشر في النعمة وكثرة الذل في المحنة
~~(295/ 3).

# @HAD024 1236 تعرف حماقة الرجل في ثلاث في كلامه فيما لا يعنيه وجوابه
~~عما لا يسأل عنه وتهوره في الأمور (303/ 3).

# @HAD09 1237 للأحمق مع كل قول يمين (30/ 5).

# @HAD07 1238 من سافه شتم (143/ 5).

# @HAD013 1239 من أنكر عيوب الناس ورضيها لنفسه فذلك الأحمق (385/ 5).

# @HAD09 1240 من الحمق الدالة على السلطان (36/ 6).

# @HAD014 1241 من دلائل الحمق دالة بغير آلة وصلف بغير شرف (40/ 6).

# @HAD09 1242 من الحمق الدالة على السلطان (45/ 6).

# @HAD09 1243 من أمارات الأحمق كثرة تلونه (46/ 6).

# @HAD07 1244 السفه مفتاح السباب (83/ 1).

# @HAD07 1245 الطيش ينكد العيش (200/ 1).

# @HAD015 1246 الخرق معاداة الآراء [مناواة الأمراء] ومعاداة من يقدر على
~~الضراء (53/ 2).

# @HAD010 1247 في السفه وكثرة المزاح الخرق (410/ 4).

# @HAD012 1248 من أزرى على غيره بما يأتيه فذلك الأخرق (385/ 5).

### ||| أحمق الناس

# @HAD011 1249 أكبر الحمق الإغراق في المدح والذم (396/ 2).

# @HAD011 1250 أحمق الناس من ظن أنه أعقل الناس (416/ 2).

# @HAD09 1251 أكثر الناس حمقا الفقير المتكبر (431/ 2).

# @HAD09 1252 أسفه السفهاء المتبجح بفحش الكلام (438/ 2).

# @HAD09 1253 أعظم الحماقة الاختيال في الفاقة (448/ 2).

# @HAD019 1254 أحمق الناس من يمنع البر ويطلب الشكر ويفعل الشر ويتوقع
~~ثواب الخير (458/ 2).

# @HAD016 1255 أحمق الناس من أنكر على غيره رذيلة [رذائله] وهو مقيم
~~عليها (474/ 2).

### ||| كيفية مواجهة الأحمق والسفيه

# @HAD011 1256 السكوت على الأحمق أفضل جوابه [من جوابه] (303/ 1).

# @HAD014 1257 بعد الأحمق خير من قربه وسكوته خير من نطقه (268/ 3).

# @HAD011 1258 مودة الأحمق كشجرة النار يأكل بعضها بعضا (136/ 6).

# @HAD015 1259 مودة الحمقى تزول كما يزول السراب وتقشع كما يقشع الضباب
~~(136/ 6).

PageV01P077

# @HAD014 1260 لا ترجون فضل منان ولا تأتمن الأحمق والخوان (270/ 6).

# @HAD011 1261 لا تعظمن الأحمق وإن كان كبيرا (288/ 6).

# @HAD015 1262 لا تنازع السفهاء ولا تستهتر بالنساء فإن ذلك يزري بالعقلاء
~~(340/ 6).

# @HAD010 1263 لا يقوم السفيه إلا مر الكلام (409/ 6).

# @HAD012 1264 لا ms064 ينتصف من سفيه قط إلا بالحلم عنه (426/ 6).

# @HAD09 1265 ترك جواب السفيه أبلغ جوابه (286/ 3).

# @HAD08 1266 من داخل السفهاء حقر (181/ 5).

# @HAD011 1267 من عذل سفيها فقد عرض للسب نفسه (459/ 5).

PageV01P078

### ||| الباب الثاني في الله ومعرفته

PageV01P079

### ||| الفصل الأول في معرفة الله تعالى

### ||| فضيلة معرفة الله تعالى

# @HAD08 1268 العلم بالله أفضل العلمين (25/ 2).

# @HAD09 1269 من عرف الله كملت معرفته (206/ 5).

# @HAD09 1270 معرفة الله سبحانه أعلى المعارف (148/ 6).

# @HAD011 1271 المعرفة دهش والخلو [الخلق] منها غطش (10/ 2).

### ||| في طرق معرفته

# @HAD012 1272 بعقل الرسول وأدبه يستدل على عقل المرسل (232/ 3).

# @HAD021 1273 عرف الله سبحانه بفسخ العزائم وحل العقود وكشف الضر والبلية
~~عمن أخلص له النية (357/ 4).

# @HAD07 1274 لكل شيء سبب (13/ 5).

# @HAD018 1275 لم يطلع الله سبحانه العقول على تحديد صفته ولم يحجبها عن
~~واجب معرفته (98/ 5).

# @HAD021 1276 لم يتناه سبحانه في العقول فيكون في مهب فكرها مكيفا ولا في
~~رويات خواطرها محددا مصرفا (102/ 5).

# @HAD018 1277 من اعتمد على الرأي والقياس في معرفة الله ضل وتشعبت عليه
~~الأمور (463/ 5).

# @HAD015 1278 هو الله الذي تشهد له أعلام الوجود على قلب ذي الجحود (204/ 6).

# @HAD017 1279 لا تدرك الله جل جلاله العيون بمشاهدة الأعيان لكن تدركه
~~القلوب بحقائق الإيمان (421/ 6).

### ||| في حقيقته تعالى

# @HAD015 1280 غوص الفطن لا يدركه وبعد الهمم لا يبلغه [لا تبلغه] (389/ 4).

# @HAD013 1281 قريب من الأشياء غير ملابس بعيد منها غير مباين (512/ 4).

# @HAD012 1282 ليس في الأشياء بوالج ولا عنها بخارج (89/ 5).

# @HAD021 1283 لم يحلل الله سبحانه في الأشياء فيكون فيها كائنا ولم ينأ
~~عنها فيقال هو عنها بائن (104/ 5).

PageV01P081

### ||| منع التفكر في ذاته تعالى

# @HAD010 1284 من تفكر في ذات الله ألحد (305/ 5).

# @HAD010 1285 من تفكر في ذات الله تزندق (308/ 5).

# @HAD010 1286 من تفكر في عظمة الله أبلس (466/ 5).

# @HAD017 1287 لم تره سبحانه العقول فتخبر عنه بل كان تعالى قبل الواصفين
~~به له (99/ 5).

### ||| آثار معرفة الله

# @HAD014 1288 من سكن قلبه العلم بالله سكنه الغنى عن خلق الله (392/ 5).

# @HAD014 1289 من عدم الفهم عن الله سبحانه لم ينتفع بموعظة واعظ (404/ 5).

# @HAD011 1290 من عرف الله سبحانه لم يشق أبدا (406/ 5).

# @HAD09 1291 من صدق الله سبحانه نجا (439/ 5).

# @HAD013 1292 ينبغي لمن عرف الله سبحانه أن ms065 يرغب فيما لديه (442/ 6).

# @HAD07 1293 الشوق شيمة الموقنين (174/ 1).

# @HAD07 1294 الشوق خلصان العارفين (214/ 1).

### ||| الفصل الثاني في صفاته تعالى

### ||| في علمه وقدرته تعالى

# @HAD019 1295 إن الله سبحانه عند إضمار كل مضمر وقول كل قائل وعمل كل
~~عامل (504/ 2).

# @HAD016 1296 خرق علم الله سبحانه باطن غيب السترات وأحاط بغموض عقائد
~~السريرات (444/ 3).

# @HAD013 1297 قد أحاط علم الله سبحانه بالبواطن وأحصى الظواهر (477/ 4).

# @HAD015 1298 قد سمى الله سبحانه آثاركم وعلم أعمالكم وكتب آجالكم (486/ 4).

# @HAD09 1299 كل عالم غير الله متعلم (537/ 4).

# @HAD09 1300 كل سر عند الله علانية (538/ 4).

# @HAD011 1301 كل باطن عند الله جلت آلاؤه ظاهر (538/ 4).

# @HAD014 1302 عجبت لمن يشك في قدرة الله وهو يرى خلقه (333/ 4).

# @HAD010 1303 كل قوي غير الله سبحانه ضعيف (536/ 4).

# @HAD010 1304 كل قادر غير الله سبحانه مقدور (538/ 4).

# @HAD08 1305 كل شيء خاضع لله (538/ 4).

# @HAD09 1306 كل شيء خاشع لله سبحانه (538/ 4).

# @HAD09 1307 كل غالب غير الله مغلوب (539/ 4).

# @HAD018 1308 تعالى الله من قوي ما أحلمه وتواضعت من ضعيف ما أجرأك على
~~معاصيه (301/ 3).

# @HAD016 1309 السبب الذي أدرك به العاجز بغيته هو الذي أعجز القادر عن
~~طلبته (165/ 2).

### ||| في وحدته وغناه تعالى

# @HAD019 1310 لا إله إلا الله عزيمة الإيمان وفاتحة الإحسان ومرضاة
~~الرحمن ومدحرة الشيطان (421/ 6).

# @HAD08 1311 التوحيد أن لا تتوهم (304/ 1).

# @HAD011 1312 كل مسمى بالوحدة غير الله سبحانه قليل (534/ 4).

# @HAD010 1313 لو كان لربك شريك لأتتك رسله (111/ 5).

PageV01P082

# @HAD08 1314 من عرف الله توحد (172/ 5).

# @HAD011 1315 من وحد الله سبحانه لم يشبهه بالخلق (338/ 5).

# @HAD010 1316 كل مالك غير الله سبحانه مملوك (536/ 4).

# @HAD014 1317 لم يخلق الله سبحانه الخلق لوحشة ولم يستعملهم لمنفعة (98/ 5).

### ||| في خلقته وحكمته تعالى

# @HAD023 1318 ما أعظم اللهم ما نرى من خلقك وما أصغر عظيمه [عظمته] في
~~جنب ما غاب عنا من قدرتك (93/ 6).

# @HAD021 1319 ما أهول اللهم ما نشاهده من ملكوتك وما أحقر ذلك فيما غاب
~~عنا من عظيم سلطانك (94/ 6).

# @HAD019 1320 اعجبوا لهذا الإنسان ينظر بشحم ويتكلم بلحم ويسمع بعظم
~~ويتنفس من خرم (266/ 2).

# @HAD014 1321 لم يترك الله سبحانه خلقه مغفلا ولا أمرهم مهملا (102/ 5).

### ||| الفصل الثالث في آثار التوحيد

### ||| الخوف والرجاء

# @HAD08 1322 الرجاء لرحمة الله أنجح (349/ 1).

# @HAD08 1323 أعظم البلاء انقطاع الرجاء ms066 (373/ 2).

# @HAD016 1324 أفضل المسلمين إسلاما من كان همه لأخراه واعتدل خوفه ورجاه
~~(456/ 2).

# @HAD026 1325 إذا أراد أحدكم أن لا يسأل الله سبحانه شيئا إلا أعطاه
~~فلييئس من الناس ولا يكون له رجاء إلا الله سبحانه (171/ 3).

# @HAD011 1326 جار الله سبحانه آمن وعدوه خائف (358/ 3).

# @HAD017 1327 حسن الظن أن تخلص العمل وترجو من الله أن يعفو عن الزلل
~~(388/ 3).

# @HAD07 1328 رب آمن وجل (55/ 4).

# @HAD09 1329 رب رجاء يؤدي إلى حرمان (65/ 4).

# @HAD08 1330 رب خوف يعود بالأمان (66/ 4).

# @HAD07 1331 قتل القنوط صاحبه (497/ 4).

# @HAD012 1332 كن لما لا ترجو أقرب منك لما ترجو (603/ 4).

# @HAD07 1333 كما ترجو خف (623/ 4).

# @HAD08 1334 من حسن يقينه يرج (149/ 5).

# @HAD016 1335 من يكن الله أمله يدرك غاية الأمل والرجاء [ونهاية الرجاء]
~~(375/ 5).

# @HAD015 1336 من جعل الله سبحانه موئل رجائه كفاه أمر دينه ودنياه (439/ 5).

# @HAD07 1337 من أيقن رجا (466/ 5).

# @HAD08 1338 لا ترج إلا ربك (262/ 6).

# @HAD017 1339 ينبغي لمن عرف الله سبحانه أن لا يخلو قلبه من رجائه وخوفه
~~(441/ 6).

### ||| آثار متفرقة

# @HAD07 1340 الإخلاص غاية الدين (189/ 1).

# @HAD07 1341 الإخلاص أعلى الإيمان (215/ 1).

# @HAD08 1342 زينة القلوب إخلاص الإيمان (117/ 4).

# @HAD015 1343 عليكم بإخلاص الإيمان فإنه السبيل إلى الجنة والنجاة من
~~النار (306/ 4).

PageV01P083

# @HAD011 1345 ما ارتاب مخلص ولا شك موقن (66/ 6).

# @HAD07 1345 التوحيد حياة النفس (145/ 1).

# @HAD010 1346 كل عزيز غير الله سبحانه ذليل (535/ 4).

# @HAD010 1347 من تعزز بالله لم يذل سلطان (214/ 5).

### ||| الفصل الرابع في الإسلام والتسليم

### ||| في ذكر الإسلام

# @HAD07 1348 الإسلام أبلج المناهج (124/ 1).

# @HAD07 1349 الشريعة صلاح البرية (183/ 1).

# @HAD016 1350 شرع الله لكم الإسلام فسهل شرائعه وأعز أركانه على من حاربه
~~(188/ 4).

# @HAD010 1351 ظاهر الإسلام مشرق وباطنه مونق (278/ 4).

# @HAD013 1352 هو أبلج المناهج نير الولائج مشرف الأقطار رفيع الغاية
~~(209/ 6).

# @HAD027 1353 الإسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق
~~والتصديق هو الإقرار والإقرار هو الأداء والأداء هو العمل (85/ 2).

### ||| في أهمية الإسلام والتسليم

# @HAD09 1354 أحسن الناس ذماما أحسنهم إسلاما (405/ 2).

# @HAD019 1355 إن للإسلام غاية فانتهوا إلى غايته واخرجوا إلى الله مما
~~افترض عليكم من حقوقه (535/ 2).

# @HAD019 1356 تبصرة لمن عزم وآية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق
~~(308/ 3).

# @HAD013 1357 نجا من صدق إيمانه وهدي من حسن إسلامه (184/ 6).

# @HAD09 1358 لا إيمان أفضل من ms067 الاستسلام (384/ 6).

# @HAD09 1359 لا معقل أمنع من الإسلام (384/ 6).

# @HAD012 1360 يستدل على إيمان الرجل بالتسليم ولزوم الطاعة (448/ 6).

### ||| في آثار الإسلام والتسليم

# @HAD07 1361 المستسلم موقى [مؤتى] (47/ 1).

# @HAD08 1362 التسليم أن لا تتهم (305/ 1).

# @HAD06 1363 أسلم تسلم (168/ 2).

# @HAD010 1364 إن أسلمت نفسك لله سلمت نفسك (17/ 3).

# @HAD07 1365 غاية الإسلام التسليم (369/ 4).

# @HAD09 1366 غاية التسليم الفوز بدار النعيم (369/ 4).

# @HAD07 1367 في التسليم الإيمان (401/ 4).

# @HAD07 1368 من أسلم سلم (134/ 5).

# @HAD07 1369 من استسلم سلم (141/ 5).

# @HAD09 1370 من استسلم إلى الله استظهر (167/ 5).

### ||| الفصل الخامس في الدين

### ||| فضيلة الدين

# @HAD06 1371 الدين حبور (26/ 1).

# @HAD08 1372 الدين نور اليقين حبور (57/ 1).

# @HAD07 1373 الدين أفضل مطلوب (85/ 1).

# @HAD07 1374 الدين أقوى عماد (132/ 1).

# @HAD010 1375 الدين [الدنيا] ذخر والعلم دليل (321/ 1).

# @HAD07 1376 الدين أشرف النسبين (16/ 2).

# @HAD09 1377 الدين والأدب نتيجة العقل (28/ 2).

# @HAD011 1378 التيقظ في الدين نعمة على من رزقه (123/ 2).

PageV01P084

# @HAD08 1379 أفضل السعادة استقامة الدين (375/ 2).

# @HAD010 1380 إذا استخلص الله عبدا ألهمه الديانة (140/ 3).

# @HAD010 1381 حسب الرجل ماله وكرمه دينه (401/ 3).

# @HAD011 1382 حفظ الدين ثمرة المعرفة ورأس الحكمة (405/ 3).

# @HAD012 1383 صير الدين جنة حياتك والتقوى عدة وفاتك (211/ 4).

# @HAD013 1384 من رزق الدين فقد رزق خير الدنيا والآخرة (312/ 5).

# @HAD010 1385 مروة العاقل دينه وحسبه أدبه (128/ 6).

# @HAD07 1386 نعم القرين الدين (158/ 6).

# @HAD010 1387 يسير الدين خير من كثير الدنيا (456/ 6).

# @HAD026 1388 ألا وإن شرائع الدين واحدة وسبله قاصدة فمن أخذ بها لحق
~~وغنم ومن وقف عنها ضل وندم (340/ 2).

# @HAD022 1389 إن الله سبحانه يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي
~~الدين إلا من يحب (534/ 2).

# @HAD016 1390 إن الله تعالى لا يعطي الدين إلا لخاصته وصفوته من خلقه
~~(535/ 2).

# @HAD019 1391 إن جعلت دنياك تبعا لدينك أحرزت دينك ودنياك وكنت في الآخرة
~~من الفائزين (24/ 3).

# @HAD012 1392 حصنوا الدين بالدنيا ولا تحصنوا الدنيا بالدين (406/ 3).

# @HAD020 1393 عليكم بلزوم الدين والتقوى واليقين فهن أحسن الحسنات وبهن
~~ينال [تنال] رفيع الدرجات (302/ 4).

### ||| قواعد الدين

# @HAD026 1394 ست من قواعد الدين إخلاص اليقين ونصح المسلمين وإقامة
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت والزهد في الدنيا (150/ 4).

# @HAD027 1395 ستة يختبر بها دين الرجل قوة الدين وصدق اليقين وشدة التقوى
~~ومغالبة الهوى وقلة الرغب والإجمال في الطلب (147/ 4).

# @HAD019 1396 جماع الدين في إخلاص العمل وتقصير الأمل ms068 وبذل الإحسان والكف
~~عن القبيح (368/ 3).

# @HAD013 1397 ثلاث هن جماع الدين العفة والورع والحياء (342/ 3).

# @HAD013 1398 ثلاث هن كمال الدين الإخلاص واليقين والتقنع (345/ 3).

# @HAD026 1399 إنما المستحفظون لدين الله هم الذين أقاموا الدين ونصروه
~~وحاطوه من جميع جوانبه وحفظوه على عباد الله ورعوه (95/ 3).

# @HAD023 1400 إن أفضل الدين الحب في الله والبغض في الله والأخذ في الله
~~والعطاء في الله سبحانه (541/ 2).

# @HAD020 1401 إن الدين لشجرة أصلها اليقين بالله وثمرها الموالاة في الله
~~والمعاداة في الله سبحانه (541/ 2).

# @HAD011 1402 شيئان هما ملاك الدين الصدق واليقين (184/ 4).

# @HAD012 1403 اعلم أن أول الدين التسليم وآخره الإخلاص (190/ 2).

# @HAD08 1404 أفضل الدين قصر الأمل وأفضل [أعلى]

PageV01P085

# @HAD06 العبادة إخلاص العمل (466/ 2).

# @HAD011 1405 أدين الناس من لم تفسد الشهوة دينه (439/ 2).

# @HAD014 1406 ما أوهن الدين كترك إقامة دين الله وتضييع الفرائض (112/ 6).

# @HAD011 1407 أصل الدين أداء الأمانة والوفاء بالعهود (42/ 2).

# @HAD08 1408 رأس الدين اكتساب الحسنات (51/ 4).

### ||| ثمرات الدين

### ||| الصيانة

# @HAD06 1409 الدين يعصم (9/ 1).

# @HAD09 1410 صيانة المرء على قدر ديانته (211/ 4).

# @HAD07 1411 من دان تحصن (148/ 5).

# @HAD010 1412 لا يسلم الدين من تحصن به (389/ 6).

# @HAD09 1413 الدين يصد [يصدر] عن المحارم (342/ 1).

# @HAD09 1414 خير أمور [أعوان] الدين الورع (425/ 3).

# @HAD08 1415 سبب الورع صحة الدين (125/ 4).

# @HAD09 1416 ورع الرجل على قدر دينه (223/ 6).

### ||| اليقين

# @HAD08 1417 ثمرة الدين قوة اليقين (331/ 3).

# @HAD09 1418 حسن الدين من قوة اليقين (383/ 3).

# @HAD08 1419 صلاح الدين بحسن اليقين (197/ 4).

# @HAD010 1420 على قدر الدين تكون قوة اليقين (313/ 4).

# @HAD07 1421 أفضل الدين اليقين (375/ 2).

### ||| ثمرات أخرى

# @HAD019 1422 اجعل الدين كهفك والعدل سيفك تنج من كل سوء وتظفر على كل
~~عدو (221/ 2).

# @HAD07 1423 ثمرة الدين الأمانة (323/ 3).

# @HAD09 1424 من صحت ديانته قويت أمانته (210/ 5).

# @HAD013 1425 من دق في الدين نظره جل يوم القيامة خطره (373/ 5).

### ||| الدين هو الملاك

# @HAD051 1426 إني إذا استحكمت في الرجل خصلة من خصال الخير احتملته لها
~~واغتفرت له فقد ما سواها ولا أغتفر له فقد عقل ولا عدم دين لأن مفارقة
~~الدين مفارقة الأمن ولا تهنأ حياة مع مخافة وعدم العقل عدم الحياة ولا
~~تعاشر الأموات (48/ 3).

# @HAD08 1427 المغبون من فسد دينه (340/ 1).

# @HAD08 1428 المصيبة بالدين أعظم المصائب (364/ 1).

# @HAD011 1429 فاقد الدين مترد في الكفر والضلال (416/ 4).

# @HAD010 1430 ms069 كل عز لا يؤيده دين مذلة (533/ 4).

# @HAD010 1431 كيف يستقيم من لم يستقم دينه (564/ 4).

# @HAD08 1432 من بخل بدينه جل (190/ 5).

# @HAD011 1433 من لا دين له لا مروة له (191/ 5).

# @HAD09 1434 من أفسد دينه أفسد معاده (274/ 5).

# @HAD011 1435 من لا دين له لا نجاة له (191/ 5).

# @HAD014 1436 من غش الناس في دينهم فهو معاند لله ورسوله (390/ 5).

# @HAD08 1437 من تهاون بالدين هان (422/ 5).

PageV01P086

# @HAD017 1438 من اتخذ دين الله لهوا ولعبا أدخله الله سبحانه النار مخلدا
~~فيها (425/ 5).

# @HAD09 1439 وقوا دينكم بالاستقامة بالله (235/ 6).

# @HAD011 1440 لا تثقن بعهد من لا دين له (262/ 6).

### ||| الفصل السادس في الإيمان

### ||| حقيقة الإيمان

# @HAD017 1441 الإيمان شجرة أصلها اليقين وفرعها التقى ونورها الحياء
~~وثمرها السخاء (47/ 2).

# @HAD010 1442 الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان (40/ 2).

# @HAD018 1443 الإيمان والإخلاص واليقين والورع الصبر والرضا بما يأتي به
~~القدر (65/ 2).

# @HAD010 1444 أصل الإيمان حسن التسليم لأمر الله (416/ 2).

# @HAD07 1445 الإيمان إخلاص العمل (219/ 1).

# @HAD012 1446 الإيمان صبر في البلاء وشكر في الرخاء (356/ 1).

# @HAD022 1447 فمن الإيمان ما يكون ثابتا [تائبا] مستقرا في القلوب ومنه
~~ما يكون عواري بين القلوب والصدور (433/ 4).

# @HAD011 1448 كسب الإيمان لزوم الحق ونصح الخلق (625/ 4).

# @HAD08 1449 ملاك الإيمان حسن الإيقان (118/ 6).

# @HAD08 1450 يحتاج الإيمان إلى الإيقان (475/ 6).

# @HAD08 1451 يحتاج الإيمان إلى الإخلاص (475/ 6).

### ||| أهمية الإيمان

# @HAD06 1452 المرء بإيمانه (62/ 1).

# @HAD07 1453 الإيمان واضح الولائج (125/ 1).

# @HAD07 1454 الإيمان شفيع منجح (148/ 1).

# @HAD07 1455 الإيمان أعلى غاية (213/ 1).

# @HAD08 1456 الإيمان شهاب لا يخبو (235/ 1).

# @HAD07 1457 الإيمان أفضل الأمانتين (24/ 2).

# @HAD011 1458 أقرب الناس من الله سبحانه أحسنهم إيمانا (436/ 2).

# @HAD012 1459 إن محل الإيمان الجنان وسبيله الأذنان [الأذان] (511/ 2).

# @HAD07 1460 ضادوا الكفر بالإيمان (232/ 4).

# @HAD07 1461 غاية الدين الإيمان (368/ 4).

# @HAD014 1462 قد أوجب الإيمان على معتقده إقامة سنن الإسلام والفرض (490/ 4).

# @HAD08 1463 من ارتاب بالإيمان أشرك (303/ 5).

# @HAD011 1464 ما آمن بالله من سكن الشك قلبه (66/ 6).

# @HAD09 1465 لا شرف أعلى من الإيمان (379/ 6).

# @HAD010 1466 لا نجاة لمن لا إيمان له (402/ 6).

# @HAD013 1467 لا شيء يذخره الإنسان كالإيمان بالله وصنائع الإحسان (422/ 6).

# @HAD08 1468 يحتاج الإسلام إلى الإيمان (475/ 6).

# @HAD019 1469 قال (ع) في ذكر الملائكة هم أسراء إيمان لم يفكهم منه زيغ
~~ولا عدول (193/ 6).

PageV01P087

### ||| كمال الإيمان

# @HAD015 1470 ثلاث من كن فيه كمل إيمانه العقل والحلم والعلم ms070 (335/ 3).

# @HAD034 1471 ثلاث من كن فيه استكمل الإيمان من إذا رضي لم يخرجه رضاه
~~إلى باطل وإذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق وإذا قدر لم يأخذ ما ليس له (338/ 3).

# @HAD027 1472 ثلاث من كن فيه فقد أكمل الإيمان العدل في الغضب والرضا
~~والقصد في الفقر والغناء واعتدال الخوف والرجاء (340/ 3).

# @HAD021 1473 من أحب أن يكمل إيمانه فليكن حبه لله وبغضه لله ورضاه لله
~~وسخطه لله (392/ 5).

# @HAD023 1474 من أعطى في الله ومنع في الله وأحب في الله وأبغض في الله
~~فقد استكمل الإيمان (426/ 5).

# @HAD010 1475 من كمال الإيمان مكافاة المسيء بالإحسان (40/ 6).

# @HAD015 1476 لا يكمل إيمان المؤمن حتى يعد الرخاء فتنة والبلاء نعمة
~~(408/ 6).

# @HAD020 1477 لا يكمل إيمان عبد حتى يحب من أحبه الله سبحانه ويبغض من
~~أبغضه الله سبحانه (417/ 6).

# @HAD08 1478 أفضل الإيمان حسن الإيقان (397/ 2).

# @HAD015 1479 أفضل الإيمان الإخلاص والإحسان وأقبح الشيم التجافي
~~والعدوان (466/ 2).

# @HAD013 1480 أفضل الإيمان حسن الإيقان وأفضل الشرف بذل الإحسان (466/ 2).

# @HAD011 1481 إن أفضل الإيمان إنصاف الرجل من نفسه (502/ 2).

# @HAD015 1482 ثلاث من كنوز الإيمان [الجنة] كتمان المصيبة والصدقة والمرض
~~(340/ 3).

### ||| آثار الإيمان

### ||| الأمان

# @HAD06 1483 الإيمان أمان (26/ 1).

# @HAD06 1484 آمن تأمن (174/ 2).

# @HAD09 1485 إن آمنت بالله أمن منقلبك (17/ 3).

# @HAD018 1486 إذا آمنت بالله واتقيت محارمه أحلك دار الأمان وإذا أرضيته
~~تغمدك بالرضوان (179/ 3).

# @HAD07 1487 من آمن أمن (134/ 5).

# @HAD015 1488 ما من شيء يحصل به الأمان أبلغ من إيمان وإحسان (112/ 6).

### ||| النجاة

# @HAD07 1489 النجاة مع الإيمان (224/ 1).

# @HAD07 1490 بالإيمان تكون النجاة (203/ 3).

# @HAD09 1491 ثمرة الإيمان الفوز عند الله (322/ 3).

# @HAD011 1492 ملاك النجاة لزوم الإيمان وصدق الإيقان (148/ 6).

# @HAD013 1493 نجا من صدق إيمانه وهدي من حسن إسلامه (184/ 6).

# @HAD012 1494 لا يفوز بالنجاة إلا من قام بشرائط الإيمان (398/ 6).

### ||| آثار متفرقة

# @HAD010 1495 بالإيمان يستدل على الصالحات (204/ 3- 235/ 3).

PageV01P088

# @HAD012 1496 بالإيمان يرتقى إلى ذروة السعادة ونهاية الحبور (234/ 3).

# @HAD09 1497 ثمرة الإيمان الرغبة في دار البقاء (334/ 3)

# @HAD010 1498 حياء الرجل من نفسه ثمرة الإيمان. (418/ 3).

# @HAD018 1499 خفض الصوت وغض البصر ومشي القصد من أمارة الإيمان وحسن
~~التدين (453/ 3).

# @HAD025 1500 قال (ع) في الإيمان ووصفه زلفى لمن ارتقب وثقة لمن توكل
~~وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر (115/ 4).

# @HAD07 1501 غيرة الرجل ms071 إيمان (377/ 4).

# @HAD011 1502 فرض الله سبحانه الإيمان تطهيرا من الشرك (449/ 4).

# @HAD022 1503 غاية الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والتبادل
~~في الله والتواصل في الله سبحانه (375/ 4).

# @HAD08 1504 من يؤمن يزدد يقينا (203/ 5).

# @HAD09 1505 من آمن بالله لجأ إليه (220/ 5).

# @HAD08 1506 هدي من أخلص إيمانه (193/ 6).

# @HAD020 1507 لا يصدق إيمان عبد حتى يكون بما في يد الله سبحانه أوثق منه
~~بما في يده (417/ 6).

# @HAD07 1508 آفة الإيمان الشرك (97/ 3).

# @HAD011 1509 من لا إيمان له لا أمانة له (364/ 5).

# @HAD09 1510 لا ينفع الإيمان بغير تقوى (412/ 6).

### ||| الفصل السابع في المؤمن صفاته وعلائمه

# @HAD07 1511 المؤمنون أعظم أحلاما (157/ 1).

# @HAD07 1512 المؤمن كيس عاقل (187/ 1).

# @HAD07 1513 الحزن شعار المؤمنين (214/ 1).

# @HAD010 1514 المؤمنون خيراتهم مأمولة وشرورهم مأمونة (356/ 1).

# @HAD010 1515 المؤمن مغموم [مغمور] بفكرته ضنين بخلته (361/ 1).

# @HAD09 1516 المؤمن لين العريكة سهل الخليقة (364/ 1).

# @HAD010 1517 المؤمن لا يظلم ولا يتأثم (364/ 1).

# @HAD09 1518 المؤمن هين لين سهل مؤتمن (379/ 1).

# @HAD09 1519 المؤمن قليل الزلل كثير العمل (382/ 1).

# @HAD010 1520 المؤمن يعاف اللهو ويألف الجد (389/ 1).

# @HAD09 1521 المؤمن صدوق اللسان بذول الإحسان (9/ 2).

# @HAD010 1522 المؤمن يقظان ينتظر إحدى الحسنتين [الحسنيين] (19/ 2).

# @HAD010 1523 المؤمن عفيف مقتنع [مقنع] متنزه متورع (35/ 2).

# @HAD018 1524 المؤمن من كان حبه لله وبغضه لله وأخذه لله وتركه لله (37/ 2).

# @HAD014 1525 المؤمن شاكر في السراء صابر في البلاء خائف في الرخاء (37/ 2).

# @HAD011 1526 المؤمن عفيف في الغنى متنزه عن الدنيا (38/ 2).

PageV01P089

# @HAD015 1527 المؤمن بين نعمة وخطيئة لا يصلحهما إلا الشكر والاستغفار
~~(44/ 2).

# @HAD015 1528 المؤمن حذر من ذنوبه أبدا يخاف البلاء ويرجو رحمة ربه (46/ 2).

# @HAD012 1529 المؤمن إذا سئل أسعف وإذا سأل خفف (57/ 2).

# @HAD09 1530 المؤمن حيي غني موقن تقي (64/ 2).

# @HAD013 1531 الدنيا سجن المؤمن والموت تحفته والجنة مأواه (66/ 2).

# @HAD012 1532 المؤمن غر كريم مأمون على نفسه حذر محزون (75/ 2).

# @HAD016 1533 المؤمن دائم الذكر كثير الفكر على النعماء شاكر وفي البلاء
~~صابر (84/ 2).

# @HAD016 1534 المؤمن الدنيا مضماره والعمل همته والموت تحفته والجنة
~~سبقته (87/ 2).

# @HAD012 1535 المؤمن من طهر قلبه من الدنية [من الريبة] (90/ 2).

# @HAD013 1536 المؤمن قريب أمره بعيد همه كثير صمته خالص عمله (92/ 2).

# @HAD012 1537 المؤمن على الطاعات حريص وعن المحارم عف (107/ 2).

# @HAD014 1538 المؤمن نفسه أصلب من الصلد وهو أذل من العبد (124/ 2).

# @HAD024 1539 ms072 المؤمن إذا نظر اعتبر وإذا سكت تفكر وإذا تكلم ذكر وإذا
~~أعطي شكر وإذا ابتلي صبر (127/ 2).

# @HAD024 1540 المؤمن إذا وعظ ازدجر وإذا حذر حذر وإذا عبر اعتبر وإذا ذكر
~~ذكر وإذا ظلم غفر (127/ 2).

# @HAD017 1541 العقل خليل المؤمن والعلم وزيره والصبر أمير جنوده والعمل
~~قيمه (135/ 2).

# @HAD029 1542 المؤمن دأبه زهادته وهمه ديانته وعزه قناعته وجده لآخرته قد
~~كثرت [آثرت] حسناته وعلت درجاته وشارف [رشاف] خلاصه ونجاته (138/ 2).

# @HAD022 1543 المؤمن ينظر إلى الدنيا بعين الاعتبار ويقتات فيها ببطن
~~الاضطرار ويسمع فيها بأذن المقت والإبغاض (144/ 2).

# @HAD024 1544 المؤمنون لأنفسهم متهمون ومن فارط زللهم وجلون وللدنيا
~~عائفون [عاقون] وإلى الآخرة مشتاقون وإلى الطاعات مسارعون (146/ 2).

# @HAD015 1545 المؤمن من تحمل أذى الناس ولا يتأذى أحد به [منه] (153/ 2).

# @HAD015 1546 المؤمن من وقى دينه بدنياه والفاجر من وقى دنياه بدينه
~~(154/ 2).

# @HAD013 1547 المؤمن أمين على نفسه مغالب [غالب] لهواه وحسه (164/ 2).

# @HAD017 1548 أفضل المؤمنين إيمانا من كان لله أخذه وعطاه وسخطه ورضاه
~~(456/ 2).

# @HAD07 1549 إن المؤمنين مشفقون (496/ 2).

# @HAD018 1550 إن المؤمن ليستحيي [يستحي] إذا مضى له عمل في غير ما عقد
~~عليه إيمانه (508/ 2).

# @HAD023 1551 إن المؤمن لا يمسي ولا يصبح إلا ونفسه ظنون عنده فلا يزال
~~زاريا عليها ومستزيدا لها (521/ 2).

# @HAD017 1552 إن بشر المؤمن في وجهه وقوته في دينه وحزنه في قلبه (505/ 2).

# @HAD08 1553 إن المؤمنين هينون لينون (540/ 2).

PageV01P090

# @HAD07 1554 إن المؤمنين محسنون (540/ 2).

# @HAD017 1555 إن المؤمن يرى يقينه في عمله وإن المنافق يرى شكه في عمله
~~(544/ 2).

# @HAD055 1556 بشر المؤمن في وجهه وحزنه في قلبه- أوسع شيء صدرا وأذل
~~شيء نفسا- يكره الرفعة ويشنأ السمعة- طويل غمه بعيد همه [طويل همه بعيد
~~غمه]- كثير صمته مشغول وقته صبور شكور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل
~~الخليقة لين العريكة نفسه أصلب من الصلد وهو أذل من العبد (273/ 3).

# @HAD012 1557 تقية المؤمن في قلبه وتوبته في اعترافه (285/ 3).

# @HAD016 1558 ثلاث هن زين المؤمن تقوى الله وصدق الحديث وأداء الأمانة
~~(342/ 3).

# @HAD013 1559 حسن وجه المؤمن [المرء] من حسن عناية الله به (391/ 3).

# @HAD014 1560 خلتان لا تجتمعان في قلب مؤمن سوء الخلق والبخل (452/ 3).

# @HAD07 1561 ظن المؤمن كهانة (272/ 4).

# @HAD08 1562 غنى المؤمن بالله ms073 سبحانه (379/ 4).

# @HAD08 1563 غيرة المؤمن بالله سبحانه (379/ 4).

# @HAD018 1564 للمؤمن عقل وفي وحلم مرضي ورغبة في الحسنات وفرار من
~~السيئات (43/ 5).

# @HAD027 1565 للمؤمن ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها
~~نفسه وساعة يخلي بين نفسه ولذتها فيما يحل ويجمل (46/ 5).

# @HAD013 1566 للمؤمن ثلاث علامات الصدق واليقين وقصر الأمل (47/ 5).

# @HAD09 1567 لن يلقى المؤمن إلا قانعا (62/ 5).

# @HAD025 1568 لو ضربت خيشوم المؤمن على أن يبغضني ما أبغضني ولو صببت
~~الدنيا بجملتها على المنافق على أن يحبني ما أحبني (109/ 5).

# @HAD011 1569 مثل المؤمن كالأترجة طيب طعمها وريحها (153/ 6).

# @HAD011 1570 هم المؤمن لآخرته وكل جده لمنقلبه (209/ 6).

# @HAD021 1571 لا يكون الرجل مؤمنا حتى لا يبالي بما ذا سد فورة جوعه ولا
~~بأي ثوبيه ابتذل (407/ 6).

# @HAD014 1572 لا يلفى المؤمن حسودا ولا حقودا ولا بخيلا (414/ 6).

# @HAD010 1573 لا يكون المؤمن إلا حليما رحيما (425/ 6).

# @HAD015 1574 ينبغي للمؤمن أن يستحيي إذا اتصلت له فكرة في غير طاعة
~~(440/ 6).

# @HAD014 1575 ينبغي للمؤمن أن يلزم الطاعة ويلتحف الورع والقناعة (440/ 6).

# @HAD014 1576 اتقوا ظنون المؤمنين فإن الله سبحانه أجرى الحق على ألسنتهم
~~(246/ 2).

### ||| الفصل الثامن في الشرك والكفر

### ||| الكفر والشرك وآثارهما

# @HAD06 1577 الكفر خذلان (26/ 1).

# @HAD06 1578 الإشراك كفر (43/ 1).

# @HAD06 1579 الكفر مغرم (59/ 1).

# @HAD08 1580 الكفر يمحاه [يمحوه] الإيمان (218/ 1).

# @HAD07 1581 أضر شيء الشرك (375/ 2).

PageV01P091

# @HAD07 1582 سبب الهلاك الشرك (125/ 4).

# @HAD07 1583 غاية الكافر النار (371/ 4).

### ||| صفات الكافر

# @HAD07 1584 الكافر فاجر جاهل (187/ 1).

# @HAD09 1585 الكافر شرس الخليقة سيئ الطريقة (364/ 1).

# @HAD010 1586 الكافر خب ضب جاف [خاف] خائن (379/ 1).

# @HAD011 1587 الكافر خب لئيم خئون مغرور بجهله مغبون (75/ 2).

# @HAD016 1588 الكافر الدنيا جنته والعاجلة همته والموت شقاوته والنار
~~غايته (88/ 2).

# @HAD013 1589 هم الكافر لدنياه وسعيه لعاجلته وغايته شهوته (213/ 6).

### ||| الفصل التاسع في النية

### ||| أهمية النية

# @HAD020 1590 إذا طابق الكلام نية المتكلم قبله السامع وإذا خالف نيته لم
~~يحسن موقعه من قلبه (193/ 3).

# @HAD09 1591 رب نية أنفع من عمل (62/ 4).

# @HAD09 1592 صلاح السرائر برهان صحة البصائر (196/ 4).

# @HAD09 1593 صحة الضمائر من أفضل الذخائر (198/ 4).

# @HAD011 1594 على قدر النية تكون من الله العطية (316/ 4).

### ||| حسن النية وفائدتها

# @HAD08 1595 إحسان النية يوجب المثوبة (331/ 1).

# @HAD08 1596 النية الصالحة أحد العملين (16/ 2).

# @HAD09 1597 أقرب النيات بالنجاح أعودها بالصلاح (459/ 2).

# @HAD018 1598 إن ms074 الله تعالى يدخل بحسن النية وصالح السريرة من يشاء من
~~عباده الجنة (542/ 2).

# @HAD09 1599 جميل النية سبب لبلوغ الأمنية (367/ 3).

# @HAD08 1600 حسن النية جمال السرائر (382/ 3).

# @HAD09 1601 حسن النية من سلامة الطوية (384/ 3).

# @HAD015 1602 عود نفسك حسن النية وجميل المقصد تدرك في مباغيك النجاح
~~(330/ 4).

# @HAD09 1603 من حسن ظنه حسنت نيته (162/ 5).

# @HAD015 1604 من حسنت نيته كثرت مثوبته وطابت عيشته ووجبت مودته (444/ 5).

# @HAD09 1605 من حسنت نيته أمده التوفيق (462/ 5).

# @HAD021 1606 ما أعطى الله سبحانه العبد شيئا من خير الدنيا والآخرة إلا
~~بحسن خلقه وحسن نيته (99/ 6).

# @HAD024 1607 وصول المرء إلى كل ما يبتغيه من طيب عيشه وأمن سربه وسعة
~~رزقه بحسن نيته وسعة خلقه (245/ 6).

### ||| سوء النية وآثارها

# @HAD09 1608 إذا فسدت النية وقعت البلية (125/ 3).

# @HAD08 1609 سوء النية داء دفين (131/ 4).

# @HAD09 1610 عند فساد النية ترتفع البركة (327/ 4).

# @HAD09 1611 من أساء النية منع الأمنية (271/ 5).

PageV01P092

# @HAD09 1612 من ساء مقصده ساء مورده (271/ 5).

# @HAD010 1613 من ساء عزمه رجع عليه سهمه (272/ 5).

# @HAD014 1614 من لم يقدم إخلاص النية في الطاعات لم يظفر بالمثوبات (414/ 5).

# @HAD08 1615 من الشقاء فساد النية (37/ 6).

### ||| خلوص النية

# @HAD015 1616 إن تخليص النية من الفساد أشد على العاملين من طول الاجتهاد
~~(536/ 2).

# @HAD011 1617 تقرب العبد إلى الله سبحانه بإخلاص نيته (279/ 3).

# @HAD014 1618 تخليص النية من الفساد أشد على العاملين من طول الاجتهاد
~~(299/ 3).

# @HAD011 1619 على قدر قوة الدين يكون خلوص النية (315/ 4).

# @HAD09 1620 في إخلاص النيات نجاح الأمور (407/ 4).

# @HAD013 1621 لا شيء أفضل من إخلاص عمل في صدق نية (434/ 6).

### ||| رابطتها مع العمل

# @HAD07 1622 الأعمال ثمار النيات (79/ 1).

# @HAD08 1623 الأعمال ثمار النيات [السيئات] (229/ 1).

# @HAD07 1624 النية أساس العمل (260/ 1).

# @HAD08 1625 صلاح العمل بصلاح النية (194/ 4).

# @HAD09 1626 صلاح الظواهر عنوان صحة الضمائر (196/ 4).

# @HAD015 1627 قدر الرجل على قدر همته وعمله [علمه] على قدر نيته (500/ 4).

# @HAD019 1628 كل حسنة لا يراد بها وجه الله تعالى فعليها قبح الرياء
~~وثمرتها قبح الجزاء (545/ 4).

# @HAD08 1629 رب عمل أفسدته النية (61/ 4).

# @HAD09 1630 لو خلصت النيات لزكت الأعمال (112/ 5).

# @HAD010 1631 لا عمل لمن لا نية له (400/ 6).

# @HAD011 1632 لا يكمل صالح العمل إلا بصالح النية (405/ 6).

### ||| الفصل العاشر في الهداية والضلالة

### ||| أهمية الهداية

# @HAD07 1633 أفضل الذخر الهدى (378/ 2).

# @HAD07 1634 أفضل ms075 السبل الرشد (383/ 2).

# @HAD07 1635 بالهدى يكثر الاستبصار (199/ 3).

# @HAD012 1636 طوبى لمن بادر الهدى قبل أن تغلق أبوابه (243/ 4).

# @HAD021 1637 طوبى لمن ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة [الحجة] البيضاء
~~وتوله بالآخرة وأعرض عن الدنيا (246/ 4).

# @HAD07 1638 طاعة الهدى تنجي (252/ 4).

# @HAD013 1639 عليك بمنهج الاستقامة فإنه يكسبك الكرامة ويكفيك الملامة
~~(294/ 4).

# @HAD07 1640 ليكن شعارك الهدى (51/ 5).

# @HAD07 1641 من اهتدى نجا (152/ 5).

# @HAD08 1642 لا ضلال مع هدى (363/ 6).

# @HAD09 1643 لا دليل أرشد من الهدى (382/ 6).

PageV01P093

### ||| ما يوجب الهداية

# @HAD013 1644 هدي [هدى الله] من ادرع لباس الصبر واليقين (192/ 6).

# @HAD09 1645 هدي من تجلبب جلباب الدين (192/ 6).

# @HAD010 1646 هدي [هدى الله] من حسن إسلامه (193/ 6).

# @HAD015 1647 هدي من سلم مقادته إلى الله ورسوله وولي أمره (193/ 6).

# @HAD08 1648 هدي من أخلص إيمانه (193/ 6).

# @HAD011 1649 هدي من أطاع ربه وخاف ذنبه (193/ 6).

# @HAD013 1650 إذا أنت هديت لقصدك فكن أخشع ما تكون لربك (169/ 3).

# @HAD021 1651 رحم الله عبدا سمع حكما فوعى ودعي [فدعي] إلى رشاد فدنى
~~وأخذ بحجزة هاد فنجا (44/ 4).

# @HAD016 1652 طوبى لمن سلك طريق السلامة ببصر من بصره وطاعة هاد أمره
~~(243/ 4).

# @HAD024 1653 فاز من استصبح بنور الهدى وخالف دواعي الهوى وجعل [جمل]
~~الإيمان عدة معاده والتقوى ذخره وزاده (441/ 4).

# @HAD016 1654 قد دللتم إن استدللتم ووعظتم إن اتعظتم ونصحتم إن انتصحتم
~~(479/ 4).

# @HAD013 1655 كفاك من عقلك ما أبان لك رشدك من غيك (586/ 4).

# @HAD016 1656 لقد بصرتم إن أبصرتم وأسمعتم إن سمعتم وهديتم إن اهتديتم
~~(33/ 5).

# @HAD022 1657 لقد جاهرتكم العبر وزجركم ما فيه مزدجر وما بلغ عن الله بعد
~~رسول الله مثل النذر (35/ 5).

# @HAD023 1658 يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى ويعطف
~~الرأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأي (489/ 6).

### ||| في هدي الله

# @HAD09 1659 من اهتدى بهدى الله أرشده (220/ 5).

# @HAD010 1660 من اهتدى بهدى الله فارق الأضداد (281/ 5).

# @HAD08 1661 هدى الله أحسن الهدى (192/ 6).

### ||| إن الله هدى خلقه

# @HAD015 1662 لم يخل الله سبحانه عباده من حجة لازمة أو محجة قائمة (99/ 5).

# @HAD015 1663 لم يخل الله سبحانه عباده من نبي مرسل وكتاب منزل (102/ 5).

# @HAD021 1664 لم يخلقكم الله سبحانه عبثا ولم يترككم سدى ولم يدعكم في
~~ضلالة ولا عمى (103/ 5).

# @HAD012 1665 ما كان الله سبحانه ms076 ليضل أحدا وليس الله بظلام للعبيد
~~@HAD@ (87/ 6).

### ||| في ذم الضلالة

# @HAD08 1666 أسوء شيء عاقبة الغي (385/ 2).

# @HAD08 1667 أهلك شيء استدامة الضلال (459/ 2).

# @HAD013 1668 إن الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الأهوال (522/ 2).

# @HAD013 1669 ضلال العقل أشد ضلة وذلة الجهل أعظم ذلة (235/ 4).

PageV01P094

# @HAD010 1670 كيف يهدي غيره من يضل نفسه (565/ 4).

# @HAD012 1671 ليس في البرق اللامع مستمتع لمن يخوض الظلمة (87/ 5).

# @HAD017 1672 من زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيئة وسكر سكر
~~الضلالة (391/ 5).

# @HAD014 1673 ويل لمن تمادى في غيه ولم يفئ إلى الرشد (227/ 6).

# @HAD08 1674 لا بيان مع عي (358/ 6).

# @HAD08 1675 أين تذهب بكم المذاهب (362/ 2).

# @HAD010 1676 أمسك عن طريق إذا خفت ضلالته (205/ 2).

### ||| ما يوجب الضلالة

# @HAD09 1677 بالعدول عن الحق تكون الضلالة (219/ 3).

# @HAD09 1678 رب معرفة أدت إلى تضليل (75/ 4).

# @HAD09 1679 رب علم أدى إلى مضلتك (76/ 4).

# @HAD010 1680 ضل من اهتدى بغير هدى الله (229/ 4).

# @HAD011 1681 ضاع من كان له مقصد غير الله (229/ 4).

# @HAD011 1682 ضلال النفوس بين دواعي الشهوة والغضب (230/ 4).

# @HAD018 1683 كم من ضلالة زخرفت بآية من كتاب الله كما يزخرف الدرهم
~~النحاس بالفضة المموهة (555/ 4).

# @HAD011 1684 لن يضل المرء حتى يغلب شكه يقينه (71/ 5).

# @HAD08 1685 من استرشد غويا ضل (186/ 5).

# @HAD011 1686 من جار [جاز] عن الصدق ضاق مذهبه (273/ 5).

# @HAD011 1687 من اهتدى بغير هدى الله سبحانه ضل (243/ 5).

# @HAD011 1688 من يطلب الهداية من غير أهلها يضل (308/ 5).

# @HAD011 1689 من استهدى الغاوي عمي عن نهج الهدى (323/ 5).

# @HAD012 1690 من عدل عن واضح المسالك سلك سبل المهالك (360/ 5).

# @HAD013 1691 من زل عن محجة الطريق وقع في حيرة المضيق (365/ 5).

# @HAD013 1692 من عدل عن واضح المحجة [الحجة] غرق في اللجة (474/ 5).

# @HAD018 1693 أين تضل عقولكم وتزيغ نفوسكم أتستبدلون الكذب بالصدق
~~وتعتاضون الباطل بالحق (363/ 2).

# @HAD07 1694 لكل ضلة علة (13/ 5).

PageV01P095

### ||| الباب الثالث العدل

PageV01P097

### ||| الفصل الأول في معنى العدل وفضله

# @HAD06 1695 العدل إنصاف (47/ 1).

# @HAD026 1696 إن العدل ميزان الله سبحانه الذي وضعه في الخلق ونصبه
~~لإقامة الحق فلا تخالفه في ميزانه ولا تعارضه في سلطانه (508/ 2).

# @HAD019 1697 جعل الله سبحانه العدل قواما للأنام وتنزيها من المظالم
~~والآثام وتسنية للإسلام (374/ 3).

# @HAD09 1698 العدل ملاك [إملاك] الجور هلاك (57/ 1).

# @HAD06 1699 العدل حياة (64/ 1).

# @HAD07 1700 العدل خير الحكم ms077 (81/ 1).

# @HAD07 1701 القسط روح الشهادة (97/ 1).

# @HAD07 1702 العدل حياة الأحكام (104/ 1).

### ||| الفصل الثاني في المصائب وفلسفتها

### ||| تكامل

# @HAD06 1703 المكارم بالمكاره (21/ 1).

# @HAD09 1704 إن مرض أخلص وأناب (15/ 3).

# @HAD010 1705 إنكم هدف النوائب ودريئة الأسقام (60/ 3).

# @HAD07 1706 بالمكاره تنال الجنة (203/ 3).

# @HAD010 1707 بقدر علو الرفعة تكون نكاية الوقعة (232/ 3).

# @HAD011 1708 إذا رأيت ربك يوالي عليك البلاء فاشكره (142/ 3).

# @HAD012 1709 بالتعب الشديد تدرك الدرجات الرفيعة والراحة الدائمة (238/ 3).

# @HAD011 1710 بلاء الرجل على قدر إيمانه ودينه (262/ 3).

# @HAD013 1711 عند نزول المصائب وتعاقب النوائب تظهر فضيلة الصبر (324/ 4).

# @HAD016 1712 لم يصف الله سبحانه الدنيا لأوليائه ولم يضن بها على أعدائه
~~(94/ 5).

# @HAD09 1713 من أحبنا فليعد للبلاء جلبابا (427/ 5).

# @HAD09 1714 من تولانا فليلبس للمحن إهابا (427/ 5).

# @HAD013 1715 لا يقصر المؤمن عن احتمال ولا يجزع لرزية (406/ 6).

# @HAD010 1716 لا تفرح بالغناء والرخاء ولا تغتم بالفقر

PageV01P099

# @HAD013 والبلاء فإن الذهب يجرب بالنار والمؤمن يجرب بالبلاء (328/ 6).

# @HAD013 1717 لا يكمل السؤدد إلا بتحمل الأثقال وإسداء الضائع (409/ 6).

# @HAD09 1718 من أمن المكر لقي الشر (282/ 5).

# @HAD09 1719 من أمن مكر الله هلك (282/ 5).

# @HAD016 1720 إن لله تعالى في السراء نعمة الإفضال وفي الضراء نعمة
~~التطهير (537/ 2).

### ||| المكافاة

# @HAD014 1721 زوال النعم بمنع حقوق الله منها والتقصير في شكرها (110/ 4).

# @HAD08 1722 ربما دهيت من نفسك (83/ 4).

# @HAD09 1723 كم من منعم عليه بالبلاء (552/ 4).

# @HAD010 1724 لن يلقى جزاء الشر إلا عامله. (62/ 5).

# @HAD07 1725 من ظلم ظلم (144/ 5).

# @HAD010 1726 من عامل بالغي [بالبغي] كوفي به (301/ 5).

# @HAD012 1727 من أضمر الشر لغيره فقد بدأ به نفسه (356/ 5).

# @HAD017 1728 ما زالت عنكم نعمة ولا غضارة عيش إلا بذنوب اجترحتموها وما
~~الله بظلام للعبيد @HAD@ (88/ 6).

# @HAD09 1729 مداومة [مداراة] المعاصي تقطع الرزق (127/ 6).

# @HAD010 1730 مجاهرة الله سبحانه بالمعاصي تعجل النقم (133/ 6).

# @HAD013 1731 مدمن الشهوات صريع الآفات مقارن السيئات موقن بالثبات
~~[بالتبعات] (141/ 6).

### ||| الثواب

# @HAD06 1732 الثواب بالمشقة (22/ 1).

# @HAD07 1733 المصائب مفتاح الأجر (107/ 1).

# @HAD014 1734 الثواب عند الله سبحانه وتعالى على قدر المصاب [المصائب]
~~(303/ 1).

# @HAD011 1735 الثواب على المصيبة أعظم من قدر المصيبة (377/ 1).

# @HAD016 1736 إن عظيم الأجر مقارن عظيم البلاء فإذا أحب الله سبحانه قوما
~~ابتلاهم (527/ 2).

# @HAD09 1737 تنزل المثوبة على قدر المصيبة (280/ 3).

# @HAD09 1738 على قدر المصيبة تكون المثوبة (310/ 4).

# @HAD09 1739 على قدر البلاء يكون الجزاء (314/ 4).

# @HAD010 1740 لن يحصل ms078 الأجر حتى يتجرع الصبر (64/ 5).

# @HAD09 1741 ما شر بعده الجنة بشر (58/ 6).

### ||| الامتحان

# @HAD09 1742 رب مبتلى مصنوع له بالبلوى (68/ 4).

# @HAD020 1743 ستة تختبر بها أخلاق الرجال الرضا والغضب والأمن والرهب
~~والمنع والرغب (146/ 4).

# @HAD010 1744 عند تعاقب الشدائد تظهر فضائل الإنسان (320/ 4).

# @HAD011 1745 عند الخبرة تنكشف عقول الرجال [عند الحيرة] (321/ 4).

# @HAD010 1746 عند الامتحان يكرم الرجل أو يهان (321/ 4).

# @HAD06 1747 في تصاريف الأحوال تعرف جواهر

PageV01P100

# @HAD04 الرجال (398/ 4).

# @HAD036 1748 والذي بعث محمدا ص بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة
~~ولتساطن سوط القدر حتى يعلو أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم وليسبقن سابقون
~~كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا (246/ 6).

# @HAD015 1749 ثلاث يمتحن بها عقول الرجال هن المال والولاية والمصيبة
~~(337/ 3).

# @HAD011 1750 يمتحن المؤمن بالبلاء كما يمتحن بالنار الخلاص (476/ 6).

# @HAD09 1751 يمتحن الرجل بفعله لا بقوله (476/ 6).

# @HAD07 1752 البلاء رديف الرخاء (154/ 1).

# @HAD09 1753 إن ابتلي ظن وارتاب (15/ 3).

### ||| التنبه والتذكر

# @HAD010 1754 إنما يعرف قدر النعم بمقاساة ضدها (80/ 3).

# @HAD013 1755 إذا رأيت الله سبحانه يتابع عليك البلاء فقد أيقظك (132/ 3).

# @HAD09 1756 إذا تباعدت المصيبة قربت السلوة (135/ 3).

# @HAD014 1757 إن صح نسي وعاد واجترى على مظالم العباد (15/ 3).

# @HAD017 1758 كيف لا يوقظك بيات [بآيات] نقم الله وقد تورطت بمعاصيه
~~مدارج سطواته (567/ 4).

### ||| البعد التكويني

# @HAD017 1759 إنما المرء في الدنيا غرض تنتضله المنايا ونهب تبادره
~~المصائب والحوادث (90/ 3).

# @HAD08 1760 بعوارض الآفات تتكدر النعم (215/ 3).

# @HAD013 1761 كرور الليل والنهار مكمن الآفات وداعي الشتات (626/ 4).

# @HAD09 1762 ليس للأجسام نجاة من الأسقام (74/ 5).

# @HAD015 1763 لا يأمن أحد صروف الزمان ولا يسلم من نوائب الأيام (420/ 6).

# @HAD014 1764 ينبغي لمن عرف الزمان أن لا يأمن الصروف والغير (443/ 6).

# @HAD07 1765 لكل حي داء (12/ 5).

### ||| في الضيق فرج

# @HAD012 1766 أضيق ما يكون الحرج أقرب ما يكون الفرج (406/ 2).

# @HAD011 1767 أقرب ما يكون الفرج عند تضايق الأمر (460/ 2).

# @HAD010 1768 عند انسداد الفرج تبدو مطالع الفرج (319/ 4).

# @HAD010 1769 عند تناهي الشدائد يكون توقع الفرج (319/ 4).

# @HAD010 1770 عند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء (319/ 4).

# @HAD011 1771 ما اشتد ضيق إلا قرب الله فرجه (72/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD09 1772 المصائب بالسوية مقسومة بين البرية (344/ 1).

# @HAD08 1773 المصيبة بالصبر أعظم المصيبتين (12/ 2).

# @HAD09 1774 أكره المكاره فيما لا يحتسب (389/ 2).

PageV01P101

# @HAD011 1775 أولى الناس بالحذر أسلمهم عن [من] الغير (417/ 2).

# @HAD024 1776 إن ms079 للمحن غايات لا بد من انقضائها فناموا لها إلى حين
~~انقضائها فإن إعمال الحيلة فيها قبل ذلك زيادة لها (571/ 2).

# @HAD021 1777 إن للمحن غايات وللغايات نهايات فاصبروا لها حتى تبلغ
~~نهاياتها فالتحرك لها قبل انقضائها زيادة لها (571/ 2).

# @HAD019 1778 إذا خفت صعوبة أمر فاصعب له يذل لك وخادع الزمان عن أحداثه
~~تهن عليك (164/ 3).

# @HAD014 1779 إذا أتتك المحن فاقعد لها فإن قيامك فيها زيادة لها (178/ 3).

# @HAD07 1780 بالفجائع يتنغص السرور (229/ 3).

# @HAD010 1781 خض الغمرات إلى الحق حيث كان (451/ 3).

# @HAD09 1782 رب طرب يعود بالحرب [كالحرب] (58/ 4).

# @HAD010 1783 رب مرحوم من بلاء هو دواؤه (67/ 4).

# @HAD07 1784 ربما تجهمت الأمور (83/ 4).

# @HAD08 1785 عند الشدائد تذهب الأحقاد (323/ 4).

# @HAD09 1786 من ركب الأهوال اكتسب المال (317/ 5).

### ||| الفصل الثالث في القضاء والقدر

### ||| القضاء والقدر وحتميتهما

# @HAD016 1787 إن الله سبحانه يجري الأمور على ما يقضيه لا على ما ترتضيه
~~(500/ 2).

# @HAD012 1788 أشد الناس عذابا يوم القيامة المتسخط لقضاء الله (443/ 2).

# @HAD09 1789 قضاء متقن وعلم مبرم (503/ 4).

# @HAD010 1790 كل شيء فيه حيلة إلا القضاء (533/ 4).

# @HAD012 1791 يجري القضاء بالمقادير على خلاف الاختيار والتدبير (478/ 6).

# @HAD09 1792 القدر يغلب [القدرة تغلب] الحاذر (242/ 1).

# @HAD07 1793 القدر يغلب الحذر (257/ 1).

# @HAD010 1794 المقادير لا تدفع بالقوة والمغالبة (371/ 1).

# @HAD08 1795 الأمور بالتقدير لا بالتدبير (88/ 2).

# @HAD010 1796 المقادير تجري بخلاف التقدير والتدبير (161/ 2).

# @HAD069 1797 إن الله تعالى لم يجعل للعبد وإن اشتدت حيلته وعظمت طلبته
~~وقويت مكيدته أكثر مما سمى له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه
~~وقلة حيلته أن يبلغ دون ما سمى له في الذكر الحكيم وإن العارف لهذا العامل
~~به أعظم الناس راحة في منفعة وإن التارك له والشاك فيه لأعظم الناس شغلا في
~~مضرة (619/ 2).

# @HAD09 1798 إذا نزل القدر بطل الحذر (128/ 3).

# @HAD09 1799 إذا حلت المقادير بطلت التدابير (130/ 3).

# @HAD011 1800 إذا كان القدر لا يرد فالاحتراس باطل (139/ 3).

# @HAD016 1801 بتقدير أقسام الله للعباد قام وزن العالم وتمت هذه الدنيا
~~لأهلها (230/ 3).

# @HAD013 1802 جعل الله لكل شيء قدرا ولكل قدر أجلا (369/ 3).

# @HAD07 1803 سئل عن القدر فقال طريق مظلم

PageV01P102

# @HAD016 فلا تسلكوه وبحر عميق فلا تلجوه وسر الله سبحانه فلا تتكلفوه
~~(261/ 4).

# @HAD011 1804 لن يغلبك على ما ms080 قدر لك غالب (69/ 5).

# @HAD08 1805 من غالب الأقدار غلبته (161/ 5).

# @HAD08 1806 محن القدر تسبق الحذر (123/ 6).

# @HAD08 1807 نزول القدر يعمي البصر (171/ 6).

# @HAD08 1808 نزول القدر يسبق الحذر (171/ 6).

# @HAD013 1809 يغلب المقدار على التقدير حتى يكون الحتف في التدبير (477/ 6).

# @HAD012 1810 تذل الأمور للمقادير حتى يكون الحتف في التدبير (478/ 6).

### ||| فضيلة الرضا بالقضاء

# @HAD09 1811 أعلم الناس بالله أرضاهم بقضائه (425/ 2).

# @HAD023 1812 إن عقدت إيمانك فارض بالمقضي عليك ولا ترج أحدا إلا الله
~~سبحانه وانتظر ما أتاك به القدر (8/ 3).

# @HAD09 1813 شر الأمور السخط [التسخط] للقضاء (177/ 4).

# @HAD011 1814 من لم يرض بالقضاء دخل الكفر دينه (408/ 5).

# @HAD025 1815 ما دفع الله سبحانه عن المؤمن شيئا من بلاء الدنيا وعذاب
~~الآخرة إلا برضاه بقضائه وحسن صبره على بلائه (99/ 6).

# @HAD033 1816 إن من شغل نفسه بالمفروض عليه عن المضمون له ورضي بالمقدور
~~عليه وله كان أكثر الناس سلامة في عافية وربحا في غبطة وغنيمة في مسرة
~~(619/ 2).

# @HAD011 1817 كن أبدا راضيا بما يأتي به القدر (601/ 4).

# @HAD010 1818 من تسخط بالمقدور حل به المحذور (298/ 5).

# @HAD011 1819 من أيقن بالقدر لم يكترث بما نابه (401/ 5).

# @HAD010 1820 من رضي بالقدر لم يكرثه الحذر (401/ 5).

# @HAD012 1821 من أفضل الإيمان الرضا بما يأتي به القدر (12/ 6).

# @HAD07 1822 الرضا ينفي الحزن (112/ 1).

# @HAD07 1823 الرضا ثمرة اليقين (190/ 1).

# @HAD010 1824 الدين شجرة أصلها التسليم والرضا (329/ 1).

# @HAD011 1825 أجدر الأشياء بصدق الإيمان الرضا والتسليم (448/ 2).

# @HAD07 1826 رأس الطاعة الرضا (53/ 4).

# @HAD013 1827 رزانة العقل تختبر في الرضا [في الفرج] والحزن (101/ 4).

# @HAD010 1828 عليك بالرضا في الشدة والرخاء (285/ 4).

# @HAD07 1829 غاية الدين الرضا (369/ 4).

# @HAD08 1830 كن راضيا تكن مرضيا (599/ 4).

# @HAD017 1831 من لم يصلح على اختيار الله [له] لم يصلح على اختياره
~~لنفسه [نفسه] (417/ 5).

# @HAD08 1832 نعم قرين الإيمان الرضا (160/ 6).

# @HAD07 1833 لا إسلام كالرضا (354/ 6).

### ||| في آثار الرضاء بالقضاء

# @HAD08 1834 الاتكال على القضاء أروح (348/ 1).

# @HAD010 1835 الرضا بقضاء الله يهون عظيم الرزايا (399/ 1).

# @HAD07 1836 إنكم إن رضيتم بالقضاء طابت عيشتكم

PageV01P103

# @HAD06 وفزتم بالغناء (66/ 3).

# @HAD011 1837 بالرضا بقضاء الله يستدل على حسن اليقين (224/ 3).

# @HAD018 1838 علامة رضا الله سبحانه عن العبد رضاه بما قضى به سبحانه له
~~وعليه (366/ 4).

# @HAD08 1839 من رضي بالقضاء استراح (152/ 5).

# @HAD09 1840 من رضي بالقضاء طابت عيشته (294/ 5).

# @HAD09 1841 من ms081 رضي بالقضاء طاب عيشه (209/ 5).

# @HAD012 1842 من حسن رضاه بالقضاء حسن صبره على البلاء (375/ 5).

# @HAD08 1843 نعم الطارد للهم الرضا بالقضاء (161/ 6)

# @HAD09 1844 نال الغنى من رضي بالقضاء. (169/ 6).

# @HAD020 1845 نال الغنى من رزق اليأس عما في أيدي الناس والقناعة بما
~~أوتي والرضا بالقضاء (182/ 6).

# @HAD010 1846 تحر [تحز] رضا الله برضاك بقدره (287/ 3).

# @HAD09 1847 من رضي بالقدر استخف بالغير (297/ 5).

# @HAD09 1848 من رضي بالمقدور قوي يقينه (300/ 5).

# @HAD015 1849 من وثق بأن ما قدر الله له لن يفوته استراح قلبه (364/ 5).

# @HAD010 1850 نعم الطارد للهم الاتكال على القدر (163/ 6).

# @HAD06 1851 ارض تسترح (171/ 2).

# @HAD07 1852 ثمرة الرضا الغناء (326/ 3).

# @HAD07 1853 كل راض مستريح (526/ 4).

### ||| الفصل الرابع في الخير والشر

### ||| في الخير وآثاره

# @HAD07 1854 الخير لا يفنى (229/ 1).

# @HAD07 1855 بادر الخير ترشد (241/ 3).

# @HAD08 1856 باكر [بادر] الخير ترشد (262/ 3).

# @HAD07 1857 تفأل بالخير تنجح (277/ 3).

# @HAD022 1858 جماع الخير في الموالاة في الله والمعاداة في الله والمحبة
~~في الله والبغض في الله (371/ 3).

# @HAD015 1859 خير الأمور ما سهلت مباديه وحسنت خواتمه وحمدت عواقبه (437/ 3).

# @HAD011 1860 خير الأمور أعجلها عائدة وأحمدها عاقبة (437/ 3).

# @HAD015 1861 خير الأمور النمط الأوسط إليه يرجع الغالي وبه يلحق التالي
~~(447/ 3).

# @HAD019 1862 إن ما تقدم من خير يكن له [لك] ذخره وما تؤخره يكن لغيرك
~~خيره (526/ 2).

# @HAD011 1863 رب خير وافاك من حيث لا ترتقبه (78/ 4).

# @HAD09 1864 عزيمة الخير تطفئ نار الشر (354/ 4).

# @HAD010 1865 غارس شجرة الخير تجتنيها أحلى ثمرة (391/ 4).

# @HAD010 1866 من لبس الخير تعرى من الشر (223/ 5).

# @HAD014 1867 من لم يعرف منفعة الخير لم يقدر على العمل به (419/ 5).

# @HAD09 1868 ما شر بعده الجنة بشر (58/ 6).

# @HAD011 1869 لا تعدن شرا ما أدركت به خيرا (266/ 6).

PageV01P104

### ||| الترغيب في الخير

# @HAD011 1870 لا تعدن خيرا ما أدركت به شرا (266/ 6).

# @HAD022 1871 افعل الخير ولا تفعل الشر فخير من الخير من يفعله وشر من
~~الشر من يأتيه بفعله (215/ 2).

# @HAD013 1872 ألا إن أبصر الأبصار من نفذ في الخير طرفه (330/ 2).

# @HAD09 1873 أغبط الناس المسارع إلى الخيرات (423/ 2).

# @HAD09 1874 أسعد الناس بالخير العامل به (453/ 2).

# @HAD09 1875 إذا رأيتم الخير فخذوا به (126/ 3).

# @HAD025 1876 إذا رأيتم الخير فسارعتم إليه ورأيتم الشر فتباعدتم عنه
~~وكنتم بالطاعات عاملين وفي المكارم متنافسين كنتم محسنين ms082 فائزين (184/ 3).

# @HAD08 1877 تعجيل المعروف ملاك المعروف (277/ 3).

# @HAD08 1878 ظفر بالخير من طلبه (274/ 4).

# @HAD015 1879 عليكم بأعمال الخير فتبادروها ولا يكن غيركم أحق بها منكم
~~(300/ 4).

# @HAD09 1880 كفى بفعل الخير حسن عادة (577/ 4).

# @HAD017 1881 لأن تكون تابعا في الخير خير لك من أن تكون متبوعا في الشر
~~(42/ 5).

# @HAD09 1882 من فعل الخير فبنفسه بدأ (243/ 5).

# @HAD07 1883 ملاك الخير مبادرته (117/ 6).

# @HAD026 1884 لا يقولن أحدكم إن أحدا أولى بفعل الخير مني فيكون والله
~~كذلك إن للخير والشر أهلا فمهما تركتموه كفاكموه أهله (326/ 6).

# @HAD012 1885 اطلبوا الخير في أخفاف الإبل طاردة وواردة (255/ 2).

### ||| الشر وآثاره

# @HAD06 1886 الشر ندامة (64/ 1).

# @HAD07 1887 الشر يكبو براكبه (115/ 1).

# @HAD07 1888 الشر أقبح الأبواب (134/ 1).

# @HAD08 1889 الشر منطق وبي [وني] (135/ 1).

# @HAD08 1890 الشر حمال [جالب] الآثام (171/ 1).

# @HAD08 1891 الشر يزري ويردي (218/ 1).

# @HAD010 1892 الشر يعاقب عليه ويخزي [يجزى] (229/ 1).

# @HAD012 1893 الشر [الشره] مركب الحرص والهوى مركب الفتنة (70/ 2).

# @HAD015 1894 الشرير لا يظن بأحد خيرا لأنه لا يراه إلا بطبع نفسه (76/ 2).

# @HAD019 1895 الشر كامن في طبيعة كل أحد فإن غلبه صاحبه بطن وإن لم يغلبه
~~ظهر (161/ 2).

# @HAD021 1896 إياك وملابسة الشر فإنك تنيله نفسك قبل عدوك وتهلك به دينك
~~قبل إيصاله إلى غيرك (309/ 2).

# @HAD08 1897 أشد شيء عقابا الشر (385/ 2).

# @HAD08 1898 إن في الشر لوقاحة (487/ 2).

# @HAD011 1899 رب شر فاجاك من حيث لا تحتسبه (78/ 4).

# @HAD09 1900 شر الأشرار من يتبجح بالشر (174/ 4).

# @HAD011 1901 شر الناس من يتقيه الناس مخافة شره (178/ 4).

# @HAD09 1902 طاعة دواعي الشرور تفسد عواقب الأمور (252/ 4)

PageV01P105

# @HAD012 1903 لم يتعر من الشر من لم يتجلبب الخير. (94/ 5).

# @HAD010 1904 من اقتحم لجج الشرور لقي المحذور (224/ 5).

# @HAD010 1905 من فعل الشر فعلى نفسه اعتدى (243/ 5).

# @HAD08 1906 من كره الشر عصم (466/ 5).

# @HAD09 1907 ما خير بعده النار بخير (58/ 6).

### ||| في النهي عن الشر

# @HAD09 1908 استفتاح الشر يحدو على تجنبه (367/ 1).

# @HAD013 1909 امح الشر من قلبك تتزك نفسك ويتقبل عملك (181/ 2).

# @HAD011 1910 الشر أقبح الأبواب وفاعله شر الأصحاب (152/ 2).

# @HAD012 1911 احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك (180/ 2).

# @HAD011 1912 اجتنبوا الشر فإن شرا من الشر فاعله (254/ 2).

# @HAD09 1913 إذا رأيتم الشر فابعدوا عنه (126/ 3).

# @HAD07 1914 الغالب بالشر مغلوب (272/ 1).

# @HAD08 1915 ظفر بالشر من ركبه (274/ 4).

# @HAD08 1916 كل غالب بالشر ms083 مغلوب (529/ 4).

# @HAD014 1917 من لم يعرف مضرة الشر لم يقدر على الامتناع منه (419/ 5).

### ||| رابطة الخير مع الشر

# @HAD09 1918 الخير أسهل من فعل الشر (314/ 1).

# @HAD013 1919 إن هذه الطبائع متباينة وخيرها أبعدها من الشر (504/ 2).

# @HAD08 1920 تأخير الشر إفادة خير (315/ 3).

# @HAD012 1921 شر لا يدوم خير من خير لا يدوم (168/ 4).

# @HAD014 1922 شر الناس من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره (175/ 4).

# @HAD07 1923 ضادوا الشر بالخير (231/ 4).

# @HAD011 1924 لن تتحقق الخير حتى تتبرأ من الشر (67/ 5).

# @HAD011 1925 من ترك الشر فتحت عليه أبواب الخير (276/ 5).

# @HAD09 1926 من كف شره فارج خيره (465/ 5).

# @HAD08 1927 متقي الشر كفاعل الخير (130/ 6).

# @HAD09 1928 مفتاح الخير التبري من الشر (133/ 6).

# @HAD011 1929 لا تعدن شرا ما أدركت به خيرا (266/ 6).

# @HAD011 1930 لا تعدن خيرا ما أدركت به شرا (266/ 6).

# @HAD010 1931 إياك أن تغتر بغلطة شرير بالخير (327/ 2).

# @HAD011 1932 إياك أن تستوحش من غلطة خير بالشر (327/ 2).

# @HAD012 1933 طالب الخير بعمل الشر فاسد العقل والحس (251/ 4).

# @HAD09 1934 من دفع الشر بالخير غلب (449/ 5).

PageV01P106

### ||| الباب الرابع في النبوة

PageV01P107

### ||| الفصل الأول في الرسل

# @HAD015 1935 رسل الله سبحانه تراجمة الحق والسفراء بين الخالق والخلق
~~(99/ 4).

# @HAD010 1936 لرسل الله في كل حكم تبيين (31/ 5).

# @HAD015 1937 لم يخل الله سبحانه عباده من حجة لازمة أو محجة قائمة (99/ 5).

# @HAD015 1938 لم يخل الله سبحانه عباده من نبي مرسل أو كتاب منزل (102/ 5).

# @HAD011 1939 ما اختلفت دعوتان إلا كانت إحداهما ضلالة (77/ 6).

# @HAD010 1940 ما بعد النبيين [التبيين] إلا اللبس (83/ 6).

### ||| الفصل الثاني النبي الخاتم وصفاته

# @HAD023 1941 وقال (ع) عند ذكر النبي بلغ عن ربه معذرا ونصح لأمته منذرا
~~ودعا إلى الجنة مبشرا (270/ 3).

# @HAD024 1942 خرج من الدنيا خميصا وورد الآخرة سليما لم يضع حجرا على حجر
~~حتى مضى لسبيله وأجاب داعي ربه (460/ 3).

# @HAD023 1943 قد حقر الدنيا وأهون بها وهونها وعلم أن الله زواها عنه
~~اختيارا وبسطها لغيره اختيارا (489/ 4).

# @HAD021 1944 سنته القصد وفعله الرشد وقوله الفصل وحكمه العدل كلامه بيان
~~وصمته أفصح لسان (154/ 4).

# @HAD035 1945 طبيب دوار بطبه قد أحكم مراهمه وأحمى مواسمه يضع ذلك حيث
~~الحاجة إليه من قلوب عمي وآذان صم وألسنة بكم ويتتبع بدوائه مواضع الغفلة
~~ومواطن الحيرة (260/ 4).

# @HAD027 1946 ms084 إن الصبر لجميل إلا عنك وإن الجزع لقبيح إلا عليك وإن
~~المصاب بك لجليل وإنه قبلك وبعدك لجلل [لجميل] (506/ 2).

# @HAD028 1947 وقال في ذكر حقوق النبي ص والآل على الناس بنا اهتديتم
~~الظلماء وبنا تسنمتم العليا وبنا انفجرتم [تفجرتم] عن السرار (271/ 3).

PageV01P109

# @HAD014 1948 بنا فتح الله وبنا يختم وبنا يمحو ما يشاء ويثبت @HAD@
~~وبنا يدفع الله الزمان الكلب وبنا ينزل الله الغيث ف لا يغرنكم بالله الغرور
@HAD03 (271/ 3).

### ||| الفصل الثالث في التأسي

# @HAD015 1949 أحب العباد إلى الله تعالى المتأسي بنبيه ص والمقتص أثره
~~(409/ 2).

# @HAD015 1950 أشبه الناس بأنبياء الله أقولهم للحق وأصبرهم على العمل به
~~(433/ 2).

# @HAD012 1951 ارض بمحمد ص رائدا وإلى النجاة قائدا (219/ 2).

# @HAD016 1952 استجيبوا لأنبياء الله وسلموا لأمرهم واعملوا بطاعتهم
~~تدخلوا في شفاعتهم (246/ 2).

# @HAD016 1953 اقتدوا بهدى نبيكم فإنه أصدق الهدى واستنوا بسنته فإنها
~~أهدى السنن (258/ 2).

# @HAD014 1954 أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاءوا به [بما أمروا به]
~~(409/ 2).

# @HAD012 1955 أقرب الناس من الأنبياء أعملهم بما أمروا به (410/ 2).

# @HAD015 1956 إن عدو محمد ص من عصى الله وإن قربت قرابته (505/ 2).

# @HAD015 1957 إن ولي محمد ص من أطاع الله وإن بعدت لحمته (505/ 2).

# @HAD014 1958 إن أولى الناس بالأنبياء (ع) أعلمهم [أعملهم] بما جاءوا به
~~(505/ 2).

# @HAD013 1959 طوبى لمن عمل بسنة الدين واقتفى آثار النبيين (245/ 4).

# @HAD011 1960 ما أعظم فوز من اقتفى أثر النبيين (71/ 6).

# @HAD068 1961 يا أيها الناس إنه لم يكن لله سبحانه حجة في أرضه أوكد من
~~نبينا محمد ص ولا حكمة أبلغ من كتابه القرآن العظيم ولا مدح الله تعالى
~~منكم إلا من اعتصم بحبله واقتدى بنبيه وإنما هلك من هلك عند ما عصاه وخالفه
~~واتبع هواه فلذلك يقول عز من قائل فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم
~~فتنة أو يصيبهم عذاب أليم @HAD@ (468/ 6).

### ||| الفصل الرابع في القرآن

### ||| حقيقة القرآن

# @HAD024 1962 إن القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفنى عجائبه ولا تنقضي
~~غرائبه ولا تكشف الظلمات إلا به (562/ 2).

# @HAD010 1963 جمال القرآن البقرة وآل عمران (363/ 3).

# @HAD010 1964 ظاهر القرآن أنيق وباطنه عميق (278/ 4).

# @HAD017 1965 في القرآن نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ms085 ما بينكم (409/ 4).

# @HAD07 1966 كفى بالقرآن داعيا (573/ 4).

# @HAD027 1967 نور لمن استضاء به وشاهد لمن خاصم به وفلج لمن حاج به وعلم
~~[حلم] لمن وعى وحكم لمن قضى (182/ 6).

# @HAD017 1968 هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الشبه والآراء
~~(205/ 6).

# @HAD016 1969 هو الفصل ليس بالهزل هو الناطق بسنة العدل والآمر بالفضل هو
~~حبل الله المتين

PageV01P110

# @HAD044 والذكر الحكيم هو وحي الله الأمين وحبله المتين وهو ربيع القلوب
~~وينابيع العلم وهو الصراط المستقيم هو هدى لمن ائتم به وزينة لمن تحلى به
~~وعصمة لمن اعتصم به وحبل لمن تمسك به (207/ 6).

# @HAD017 1970 لا تفنى عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تنجلي الشبهات إلا به
~~(408/ 6).

### ||| هداية القرآن

# @HAD07 1971 القرآن أفضل الهدايتين (23/ 2).

# @HAD024 1972 اتبعوا النور الذي لا يطفأ والوجه الذي لا يبلى واستسلموا
~~وسلموا لأمره فإنكم لن تضلوا مع التسليم (257/ 2).

# @HAD022 1973 إن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل
~~والمحدث الذي لا يكذب (569/ 2).

# @HAD011 1974 من اتخذ قول الله دليلا هدي إلى التي هي أقوم @HAD@ (374/ 5).

# @HAD021 1975 ما جالس أحد هذا القرآن إلا قام بزيادة أو نقصان زيادة في
~~هدى أو نقصان في عمى (103/ 6).

# @HAD012 1976 لن تأخذوا بميثاق الكتاب حتى تعرفوا الذي نبذه (70/ 5).

### ||| العمل بالقرآن

# @HAD013 1977 إذا دعاك القرآن إلى خلة جميلة فخذ نفسك بأمثالها (177/ 3).

# @HAD020 1978 تمسك بحبل القرآن وانتصحه وحلل حلاله وحرم حرامه واعمل
~~بعزائمه وأحكامه (313/ 3).

# @HAD011 1979 سلوا الله الإيمان واعملوا بموجب القرآن (155/ 4).

# @HAD011 1980 ما آمن بما حرمه القرآن من استحله (89/ 6).

# @HAD028 1981 يأتي على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ولا من
~~الإسلام إلا اسمه مساجدهم يومئذ عامرة من البنى خالية عن الهدى (491/ 6).

### ||| شفاعة القرآن

# @HAD014 1982 قال (ع) في وصف القرآن شافع مشفع وقائل مصدق (190/ 4).

# @HAD018 1983 من شفع له القرآن يوم القيامة شفع فيه ومن محل به صدق عليه
~~(431/ 5).

# @HAD013 1984 لا تستشفين بغير القرآن فإنه من كل داء شاف (298/ 6).

### ||| التدبير في القرآن

# @HAD013 1985 تدبروا آيات القرآن واعتبروا به فإنه أبلغ العبر (284/ 3).

# @HAD029 1986 عليكم بهذا القرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واعملوا بمحكمه
~~[بحكمه] وردوا ms086 متشابهه إلى عالمه فإنه شاهد عليكم وأفضل ما به توسلتم
~~(302/ 4).

### ||| أهل القرآن

# @HAD010 1987 أهل القرآن أهل الله وخاصته (382/ 1).

# @HAD07 1988 ليكن سميرك القرآن (51/ 5).

# @HAD011 1989 ليس لأحد بعد القرآن من فاقة ولا لأحد قبل

PageV01P111

# @HAD05 القرآن غنى (83/ 5).

### ||| تلاوة القرآن

# @HAD016 1990 أحسنوا تلاوة القرآن فإنه أنفع القصص واستشفوا به فإنه شفاء
~~الصدور (257/ 2).

# @HAD015 1991 تعلموا القرآن فإنه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فإنه شفاء
~~الصدور (303/ 3).

# @HAD08 1992 لقاح الإيمان تلاوة القرآن (131/ 5).

# @HAD012 1993 من أنس بتلاوة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان (369/ 5).

PageV01P112

### ||| الباب الخامس في الإمامة

PageV01P113

### ||| الفصل الأول في الأئمة

### ||| في ضرورة الإمامة ووصف من عرفهم

# @HAD024 1994 لا تخلو الأرض من قائم لله بحججه إما ظاهرا مشهورا وإما
~~باطنا مغمورا لئلا تبطل حجج الله وبيناته (410/ 6).

# @HAD035 1995 أسعد الناس من عرف فضلنا وتقرب إلى الله بنا وأخلص حبنا
~~وعمل بما إليه ندبنا وانتهى عما عنه نهينا فذاك منا وهو في دار المقامة
~~معنا (461/ 2).

# @HAD032 1996 إنما الأئمة قوام الله على خلقه وعرفاؤه على عباده ولا يدخل
~~الجنة إلا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه (94/ 3).

# @HAD048 1997 من مات على فراشه وهو على معرفة حق ربه ورسوله وحق أهل بيته
~~مات شهيدا ووقع أجره على الله سبحانه واستوجب ثواب ما نوى من صالح عمله
~~وقامت نيته مقام إصلاته سيفه فإن لكل شيء أجلا لا يعدوه (435/ 5).

### ||| في فضائلهم

# @HAD017 1998 وإنا لأمراء الكلام فينا تشبثت [انشبثت] فروعه وعلينا
~~[عليها] تهدلت أغصانه (336/ 2).

# @HAD018 1999 ألا وإنا [إن] أهل البيت أبواب الحكم وأنوار الظلم وضياء
~~الأمم (341/ 2).

# @HAD028 2000 أين تتيهون ومن أين تؤتون وأنى تؤفكون وعلام تعمهون وبينكم
~~عترة نبيكم [أين] وهم أزمة الصدق وألسنة الحق (362/ 2).

# @HAD042 2001 أين الذين زعموا أنهم هم الراسخون في العلم دوننا كذبا
~~وبغيا علينا وحسدا لنا إن رفعنا الله سبحانه ووضعهم وأعطانا وحرمهم وأدخلنا
~~وأخرجهم بنا يستعطى الهدى ويستجلى العمى لا بهم (365/ 2).

# @HAD017 2002 إن للا إله إلا الله شروطا وإني [أنا] وذريتي من شروطها
~~(514/ 2).

# @HAD029 2003 إن أمرنا صعب مستصعب وخشن مخشوشن سر مستتر مقنع لا يحمله
~~إلا ملك مقرب أو ms087 نبي مرسل أو مؤمن امتحن الله سبحانه قلبه للإيمان (550/ 2).

# @HAD012 2004 إن نطقوا صدقوا وإن صمتوا لم يسبقوا (12/ 3).

PageV01P115

# @HAD017 2005 أنا وأهل بيتي أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل
~~السماء (41/ 3).

# @HAD013 2006 عباد مخلوقون اقتدارا ومربوبون اقتسارا ومقبوضون احتضارا
~~(354/ 4).

# @HAD018 2007 لو كنا نأتي ما تأتون لما قام للدين عمود ولا اخضر للإيمان
~~عود (115/ 5).

# @HAD020 2008 نحن دعاة الحق وأئمة الخلق وألسنة الصدق من أطاعنا ملك ومن
~~عصانا هلك (185/ 6).

# @HAD014 2009 نحن النمرقة الوسطى بها يلحق التالي وإليها يرجع الغالي
~~(186/ 6).

# @HAD021 2010 نحن أمناء الله على عباده ومقيمو الحق في بلاده بنا ينجو
~~الموالي وبنا يهلك المعادي (187/ 6).

# @HAD031 2011 نحن شجرة النبوة ومحط الرسالة ومختلف الملائكة وينابيع
~~الحكم ومعادن العلم ناصرنا ومحبنا ينتظر الرحمة وعدونا ومبغضينا [مبغضنا]
~~ينتظر السطوة (187/ 6).

# @HAD036 2012 هم دعائم الإسلام وولائج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه
~~وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه من منبته عقلوا الدين عقل وعاية
~~ورعاية لا عقل سماع ورواية (215/ 6).

# @HAD026 2013 هم موضع سر رسول الله ص وحماة أمره وعيبة علمه وموئل حكمه
~~وكهوف كتبه وجبال [حبال] دينه (216/ 6).

# @HAD018 2014 هم كرائم الإيمان وكنوز الرحمن إن قالوا صدقوا وإن صمتوا لم
~~يسبقوا (217/ 6).

# @HAD017 2015 هم كنوز الإيمان ومعادن الإحسان إن حكموا عدلوا وإن حاجوا
~~خصموا (218/ 6).

# @HAD017 2016 هم أساس الدين وعماد اليقين إليهم يفيء العالي وبهم يلحق
~~التالي (218/ 6).

# @HAD016 2017 هم مصابيح الظلم وينابيع الحكم ومعادن العلم ومواطن الحلم
~~(218/ 6).

# @HAD032 2018 هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وصمتهم عن
~~منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه فهو بينهم صامت ناطق وشاهد صادق
~~(219/ 6).

# @HAD022 2019 لا يقاس بآل محمد ص من هذه الأمة أحد ولا يستوي بهم من جرت
~~نعمتهم عليه أبدا (432/ 6).

### ||| التمسك بهم

# @HAD026 2020 إن أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا عبد امتحن الله قلبه
~~للإيمان ولا يعي حديثنا إلا صدور أمينة وأحلام رزينه (545/ 2).

# @HAD015 2021 زر في الله أهل طاعته وخذ الهداية من أهل ولايته (113/ 4).

# @HAD015 2022 سلموا لأمر الله ولأمر وليه فإنكم لن تضلوا مع التسليم
~~(139/ 4).

# @HAD09 2023 شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة ms088 (187/ 4).

# @HAD010 2024 عليك بطاعة من لا تعذر بجهالته (290/ 4).

# @HAD017 2025 عليكم بطاعة أئمتكم فإنهم الشهداء عليكم اليوم والشفعاء لكم
~~عند الله غدا (309/ 4).

# @HAD08 2026 من تمسك بنا لحق (184/ 5).

# @HAD08 2027 من تخلف عنا محق (184/ 5).

# @HAD08 2028 من اتبع أمرنا سبق (184/ 5).

# @HAD09 2029 من ركب غير سفينتنا غرق (184/ 5).

# @HAD010 2030 من أطاع إمامه فقد أطاع ربه (352/ 5).

PageV01P116

# @HAD021 2031 نحن باب حطة وهو باب السلام من دخله سلم ونجا ومن تخلف عنه
~~هلك (186/ 6).

# @HAD030 2032 نحن الشعار والأصحاب والسدنة والأبواب ولا يؤتى البيوت إلا
~~من أبوابها ومن أتاها من غير أبوابها كان سارقا لا تعدوه العقوبة (189/ 6).

# @HAD022 2033 لا تزلوا عن الحق وأهله فإنه من استبدل بنا أهل البيت هلك
~~وفاتته الدنيا والآخرة (337/ 6).

# @HAD012 2034 إنما الناس رجلان متبع شرعة ومبتدع بدعة (74/ 3).

### ||| في حبهم وبغضهم

# @HAD038 2035 أشد الناس عمى من عمي عن حبنا وفضلنا وناصبنا العداوة بلا
~~ذنب سبق منا إليه إلا أنا دعوناه إلى الحق ودعاه سوانا إلى الفتنة والدنيا
~~فآثروها ونصبوا العداوة لنا (461/ 2).

# @HAD011 2036 أحسن الحسنات حبنا وأسوء السيئات بغضنا (480/ 2).

# @HAD017 2037 إنكم ستعرضون على سبي والبراءة مني فسبوني وإياكم والبراءة
~~مني (70/ 3).

# @HAD011 2038 لبغضنا [لمبغضنا] أمواج من سخط الله سبحانه (32/ 5).

# @HAD025 2039 لو ضربت خيشوم المؤمن على أن يبغضني ما أبغضني ولو صببت
~~الدنيا بجملتها على المنافق على أن يحبني ما أحبني (109/ 5).

# @HAD013 2040 أولى الناس بنا من والانا وعادى من عادانا (483/ 2).

# @HAD030 2041 عليكم بحب آل نبيكم فإنه حق الله عليكم والموجب على الله
~~حقكم ألا ترون إلى قول الله تعالى قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في
~~القربى @HAD@ (307/ 4).

# @HAD08 2042 لو أحبني جبل لتهافت (114/ 5).

# @HAD021 2043 من أحبنا بقلبه وكان معنا بلسانه وقاتل عدونا بسيفه فهو
~~معنا في الجنة في درجتنا (237/ 5).

# @HAD023 2044 من أحبنا بقلبه في قلبه وأعاننا بلسانه ولم يقاتل معنا بيده
~~فهو معنا في الجنة دون درجتنا (237/ 5).

# @HAD011 2045 من أحبنا فليعمل بعملنا وليتجلبب الورع (303/ 5).

### ||| في حقهم

# @HAD017 2046 لنا حق إن أعطيناه وإلا ركبنا أعجاز الإبل وإن طال السرى
~~(127/ 5).

# @HAD018 2047 لنا على الناس حق الطاعة والولاية ولهم من الله سبحانه حسن
~~الجزاء (129/ 5).

### ||| في ms089 الشيعة

# @HAD018 2048 إن أهل الجنة ليترائون منازل شيعتنا كما يتراءى الرجل منكم
~~الكواكب في أفق السماء (531/ 2).

# @HAD033 2049 إن الله تعالى اطلع إلى الأرض فاختار لنا شيعة ينصروننا
~~ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أنفسهم وأموالهم فينا فأولئك منا
~~وهم معنا في الجنان (549/ 2).

# @HAD09 2050 إن الله سبحانه اطلع إلى الأرض فاختار لنا

PageV01P117

# @HAD021 شيعة ينصروننا ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أنفسهم
~~وأموالهم فينا أولئك منا وإلينا (668/ 2).

# @HAD012 2051 شيعتنا كالنحل لو عرفوا ما في جوفها لأكلوها (190/ 4).

# @HAD012 2052 شيعتنا كالأترجة طيب ريحها حسن ظاهرها وباطنها (190/ 4).

### ||| ذم الغالي

# @HAD017 2053 إياكم والغلو فينا قولوا إنا مربوبون واعتقدوا في فضلنا ما
~~شئتم (324/ 2).

# @HAD012 2054 هلك في رجلان محب غال ومبغض قال (194/ 6).

# @HAD011 2055 إلينا يرجع الغالي وبنا يلحق التالي (1/ 2).

### ||| الفصل الثاني في علي ع

### ||| فضائله

# @HAD046 2056 ألا وقد أمرني الله بقتال أهل النكث والبغي والفساد في
~~الأرض فأما الناكثون فقد قاتلت وأما القاسطون فقد جاهدت وأما المارقة فقد
~~دوخت وأما شيطان الردهة فإني كفيته بصعقة سمعت لها وجيب قلبه ورجة صدره
~~(343/ 2).

# @HAD054 2057 إن هاهنا [وأشار بيده إلى صدره] لعلما جما لو أصبت له حملة
~~بلى أصيب لقنا غير مأمون عليه مستعملا آلة الدين للدنيا أو مستظهرا بنعم
~~الله على عباده وبحججه على أوليائه أو منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في
~~أحنائه ينقدح الشك في قلبه لأول عارض من شبهة (621/ 2).

# @HAD036 2058 أنا قسيم النار وخازن الجنان وصاحب الحوض وصاحب الأعراف
~~وليس منا أهل البيت إمام إلا وهو عارف بأهل ولايته وذلك لقوله تعالى إنما
~~أنت منذر ولكل قوم هاد @HAD@ (26/ 3).

# @HAD021 2059 أنا صنو رسول الله والسابق إلى الإسلام وكاسر الأصنام
~~ومجاهد الكفار وقامع الأضداد (33/ 3).

# @HAD015 2060 أنا كاب الدنيا لوجهها وقادرها بقدرها ورادها على عقبها
~~(36/ 3).

# @HAD037 2061 أنا مع رسول الله ص ومعي عترتي على الحوض [فليأخذ أحدكم
~~بقولنا وليعمل بعملنا] وإنا لنذود عنه أعداءنا ونسقي منه أولياءنا فمن شرب
~~منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا (37/ 3).

# @HAD011 2062 أنا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الفجار (38/ 3).

# @HAD015 2063 أنا وضعت بكلكل [صدور] العرب وكسرت نواجم ربيعة ومضر ms090 (39/ 3).

# @HAD036 2064 أنا مخير في الإحسان إلى من لم أحسن إليه ومرتهن بإتمام
~~الإحسان إلى من أحسنت إليه لأني إذا أتممته فقد حفظته وإذا قطعته فقد أضعته
~~وإذا أضعته فلم فعلته (40/ 3).

# @HAD016 2065 أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلته (40/ 3).

# @HAD012 2066 أنا شاهد لكم وحجيج يوم القيامة عليكم (40/ 3).

PageV01P118

# @HAD019 2067 أنا داعيكم إلى طاعة ربكم ومرشدكم إلى فرائض دينكم ودليلكم
~~إلى ما ينجيكم (41/ 3).

# @HAD019 2068 أنا خليفة رسول الله فيكم ومقيمكم على حدود دينكم وداعيكم
~~إلى جنة المأوى (41/ 3).

# @HAD017 2069 إني لعلى بينة من ربي وبصيرة من ديني ويقين من أمري (42/ 3).

# @HAD014 2070 إني لعلى يقين من ربي وغير شبهة في ديني (42/ 3).

# @HAD010 2071 إني محارب أملي ومنتظر أجلي (42/ 3).

# @HAD014 2072 إني مستوف رزقي ومجاهد نفسي ومنته إلى قسمي (43/ 3).

# @HAD014 2073 إني لعلى جادة الحق وإنهم لعلى مزلة [منزلة] الباطل (43/ 3).

# @HAD017 2074 إني لعلى إقامة حجج الله أقاول وعلى نصرة دينه أجاهد وأقاتل
~~(43/ 3).

# @HAD030 2075 إني لأرفع نفسي أن تكون حاجة لا يسعها جودي أو جهل لا يسعه
~~حلمي أو ذنب لا يسعه عفوي أو أن يكون زمان أطول من زماني (44/ 3).

# @HAD018 2076 إني كنت إذا سألت رسول الله ص أعطاني وإذا سكت عن مسألته
~~ابتدأني (45/ 3).

# @HAD028 2077 إني لأرفع نفسي أن أنهى الناس عما لست أنتهي عنه أو آمرهم
~~بما لا أسبقهم إليه بعملي أو أرضى منهم بما لا يرضى ربي (45/ 3).

# @HAD023 2078 إني لا أحثكم على طاعة إلا وأسبقكم إليها ولا أنهاكم عن
~~معصية إلا وأتناهى قبلكم عنها (45/ 3).

# @HAD018 2079 إني طلقت الدنيا ثلاثا بتاتا لا رجعة لي فيها وألقيت حبلها
~~على غاربها (46/ 3).

# @HAD014 2080 إنما مثلي بينكم كالسراج في الظلمة يستضيء بها من ولجها
~~(82/ 3).

# @HAD015 2081 سلوني قبل أن تفقدوني فإني بطرق السماء أخبر منكم بطرق
~~الأرض (148/ 4).

# @HAD035 2082 سلوني قبل أن تفقدوني فو الله ما في القرآن آية إلا وأنا
~~أعلم فيمن نزلت في سهل أو في جبل وإن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا.
~~(149/ 4).

# @HAD016 2083 كنت إذا سألت رسول الله ص أعطاني وإذا أمسكت [سكت] ابتدأني
~~(629/ 4).

# @HAD030 2084 ms091 لقد رقعت مدرعتي هذه حتى استحييت من راقعها فقال لي قائل
~~ألا تنبذها فقلت له اعزب [اغرب] عني على الصباح [فعند الصباح] يحمد القوم
~~السرى (33/ 5).

# @HAD014 2085 لقد كنت وما أهدد بالحرب ولا أرهب بالضرب (54/ 5).

# @HAD010 2086 لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا (108/ 5).

# @HAD012 2087 لو استوت قدماي من هذه المداحض لغيرت أشياء (108/ 5).

# @HAD040 2088 لو شئت أن أخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شأنه لفعلت
~~لكني أخاف أن تكفروا في ب رسول الله ص إلا أني مفضيه إلى الخاصة ممن يؤمن
~~ذلك منه والذي بعثه بالحق واصطفاه على

PageV01P119

# @HAD037 الخلق ما أنطق إلا صادقا ولقد عهد إلي بذلك كله وبمهلك من يهلك
~~وبمنجى من ينجو وما أبقى شيئا يمر على رأسي إلا أفرغه في أذني وأفضى به إلي
~~(121/ 5).

# @HAD010 2089 ما كذبت [أكذبت] ولا كذبت (55/ 6).

# @HAD011 2090 ما أنكرت الله تعالى منذ عرفته [عرف] (55/ 6).

# @HAD011 2091 ما شككت في الحق منذ أريته [رأيته] (55/ 6).

# @HAD010 2092 ما ضللت ولا ضل بي (55/ 6).

# @HAD035 2093 ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت في نهار أو
~~في ليل في جبل أو سهل وإن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا قئولا (102/ 6).

# @HAD042 2094 ما بات لرجل عندي موعد قط فبات يتململ على فراشه ليغدو
~~بالظفر بحاجته أشد من تململي على فراشي حرصا على الخروج إليه من دين عدته
~~وخوفا من عائق يوجب الخلف فإن خلف الوعد ليس من أخلاق الكرام (108/ 6).

# @HAD018 2095 وسئل (ع) عن مسافة ما بين المشرق والمغرب فقال مسير يوم
~~للشمس (150/ 6).

# @HAD012 2096 نحن أقمنا عمود الحق وهزمنا جيوش الباطل (173/ 6).

# @HAD012 2097 نسأل الله سبحانه لمنته تماما وبحبله اعتصاما (176/ 6).

# @HAD011 2098 هيهات لو لا التقى لكنت أدهى العرب (203/ 6).

# @HAD016 2099 وا عجبا أن تكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة
~~والقرابة (239/ 6).

# @HAD013 2100 والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة (240/ 6).

# @HAD025 2101 والله ما فجعني من الموت وارد كرهته ولا طالع أنكرته وما
~~كنت إلا كغارب ورد أو طالب وجد (241/ 6).

# @HAD046 2102 والله لأن أبيت على حسك السعدان مسهدا وأجر في الأغلال
~~مصفدا أحب إلي من أن ms092 ألقى الله ورسوله ظالما لبعض العباد أو غاصبا لشيء من
~~الحطام وكيف أظلم لنفس يسرع إلى البلى قفولها ويطول في الثرى حلولها (249/ 6).

# @HAD0129 2103 ولقد علم المستحفظون من أصحاب رسول الله ص أنني لم أرد على
~~الله سبحانه ولا على رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص
~~فيها الأبطال وتتأخر عنها الأقدام نجدة أكرمني الله بها ولقد بذلت في طاعته
~~ص جهدي وجاهدت أعداءه بكل طاقتي ووقيته بنفسي ولقد أفضى إلي من علمه بما لم
~~يفض به إلى أحد غيري ولقد قبض رسول الله ص وإن رأسه على صدري ولقد سالت
~~نفسه في كفي فأمررتها على وجهي ولقد وليت غسله ص والملائكة أعواني فضجت
~~الدار والأفنية ملأ يهبط وملأ يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه
~~حتى واريناه ص في ضريحه فمن ذا أحق به مني حيا وميتا (250/ 6).

PageV01P120

# @HAD055 2104 والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة
~~بوجود الناصر وما أخذ الله سبحانه على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم
~~ولا سغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها ولسقيت آخرها بكأس أولها ولألفيتم
~~دنياكم هذه عندي أزهد من عفطة عنز (256/ 6).

# @HAD013 2105 قد استدار الزمان كهيئته يوم خلق السماوات والأرض (491/ 4).

# @HAD016 2106 قد طلع طالع ولمع لامع ولاح لائح واعتدل مائل (482/ 4).

### ||| في مدح بعض أصحابه

# @HAD0151 2107 كان لي فيما مضى أخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا
~~في عينه وكان خارجا عن سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر إذا وجد
~~وكان أكثر دهره صامتا فإن قال بذ القائلين ونقع غليل السائلين وكان ضعيفا
~~مستضعفا فإن جاء الجد فهو ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتى يأتي قاضيا
~~وكان لا يلوم أحدا على ما لا يجد العذر في مثله حتى يسمع اعتذاره وكان لا
~~يشكو وجعا إلا عند برئه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان إذا
~~غلب على الكلام لم يغلب على السكوت وكان على أن يسمع ms093 أحرص منه على أن يتكلم
~~وكان إذا بدهه أمران نظر أيهما أقرب إلى الهوى فخالفه فعليكم بهذه الخلائق
~~فالزموها وتنافسوا فيها فإن لم تستطيعوا فاعلموا أن أخذ القليل خير من ترك
~~الكثير (636/ 4).

# @HAD029 2108 وقال (ع) في حق الأشتر النخعي لما بلغه وفاته (رحمه الله)
~~لو كان جبلا لكان فندا لا يرتقيه الحافر ولا يوفي عليه الطائر (119/ 5).

# @HAD031 2109 وقال (ع) في مدح مالك الأشتر هو سيف الله لا ينبو عن الضرب
~~ولا كليل الحد ولا تستهويه بدعة ولا تتيه به غواية (210/ 6).

# @HAD022 2110 وقال (ع) في حق من أثنى عليه لم يقتله قاتلات الغرور ولم
~~تغم عليه مشتبهات الأمور (105/ 5).

# @HAD053 2111 قال (ع) في حق من أثنى عليهم هجم بهم العلم على حقيقة
~~الإيمان وباشروا روح اليقين فاستسهلوا ما استوعر المترفون وأنسوا بما
~~استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى
~~أولئك خلفاء الله في أرضه والدعاة إلى دينه آه آه شوقا إلى رؤيتهم (214/ 6).

# @HAD010 2112 فتاح مبهمات دليل فلوات دفاع معضلات (427/ 4).

# @HAD011 2113 إن تكلموا ذكروا وإن سكتوا تفكروا (13/ 3).

# @HAD012 2114 إن نظروا اعتبروا وإن أعرضوا لم يلهوا (12/ 3).

### ||| مواعظه لأبي ذر

# @HAD033 2115 يا أبا ذر إنك إن غضبت لله فارج من غضبت له إن القوم خافوك
~~على دنياهم وخفتهم على دينك فاترك في أيديهم ما خافوك عليه واهرب منهم بما
~~خفتهم عليه

PageV01P121

# @HAD048 فما أحوجهم إلى ما منعتهم وما أغناك عما منعوك ولو أن السماوات
~~والأرض كانتا على عبد رتقا ثم اتقى الله لجعل له منهما مخرجا فلا يؤنسنك
~~إلا الحق ولا يوحشنك إلا الباطل فلو قبلت دنياهم لأحبوك ولو قرضت منها
~~لأمنوك (464/ 6).

### ||| ذم بعض أصحابه

# @HAD025 2116 قال في حق من ذمه عاش ركاب عشوات جاهل ركاب جهالات عاد على
~~نفسه مزين لها سلوك المحالات وباطل الترهات (358/ 4).

# @HAD011 2117 فالصورة صورة إنسان والقلب قلب حيوان (436/ 4).

# @HAD021 2118 منهم تخرج الفتنة وإليهم تأوي الخطيئة يردون من شذ عنها
~~فيها ويسوقون من تأخر عنها إليها (144/ 6)

# @HAD011 2119 ماتحا في غرب هواه كادحا سعيا لدنياه. (145/ 6).

# @HAD018 2120 نسيتم ما ذكرتم وأمنتم ms094 ما حذرتم فتاه عليكم رأيكم وتشتت
~~عليكم أمركم (181/ 6).

# @HAD019 2121 قال في وصف بني أمية هي مجاجة في لذيذ العيش يتطعمونها برهة
~~ويلفظونها جملة (197/ 6).

# @HAD014 2122 هيهات ما تناكرتم إلا لما قبلكم من الخطايا والذنوب (201/ 6).

# @HAD052 2123 هو بالقول مدل ومن العمل مقل وعلى الناس طاعن ولنفسه مداهن
~~هو في مهلة من الله يهوي مع الغافلين ويغدو مع المذنبين بلا سبيل قاصد ولا
~~إمام قائد ولا علم مبين ولا دين متين هو يخشى الموت ولا يخاف الفوت (210/ 6).

# @HAD022 2124 والله ما منع الأمن أهله وأزاح الحق عن مستحقه إلا كل كافر
~~جاحد ومنافق ملحد (242/ 6).

# @HAD032 2125 والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أسلموا ولكن استسلموا
~~وأسروا الكفر فلما وجدوا أعوانا عليه أعلنوا ما كانوا أسروا وأظهروا ما
~~كانوا أبطنوا (245/ 6).

# @HAD022 2126 لا يحتسب رزية ولا يخشع تقية لا يعرف باب الهدى فيتبعه ولا
~~باب الردى فيصد عنه (429/ 6).

# @HAD026 2127 يحب أن يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي يحب أن يوصف بالسخاء
~~ولا يعطي ويقتضي ولا يقتضى (473/ 6).

# @HAD08 2128 هلك من ادعى وخاب من افترى @HAD@ (196/ 6).

### ||| ذم زمانه وأهل زمانه

# @HAD034 2129 اللهم احقن دماءنا ودماءهم وأصلح ذات بيننا وبينهم وأنقذهم
~~[اهدهم] من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والغدر من لهج
~~به (150/ 2).

# @HAD023 2130 ألا وإن الدنيا قد تصرمت وآذنت بانقضاء وتنكر معروفها وصار
~~جديدها رثا وسمينها غثا (332/ 2).

# @HAD027 2131 إن كانت الرعايا قبلي تشكوا حيف رعاتها فإني اليوم أشكو حيف
~~رعيتي كأني المقود وهم القادة والموزع [الموزوع] وهم الوزعة (16/ 3).

PageV01P122

# @HAD012 2132 إن لم يصلحهم إلا إفسادي فلا أصلحهم الله (25/ 3).

# @HAD049 2133 إنكم في زمان القائل بالحق قليل واللسان فيه عن الصدق كليل
~~واللازم فيه للحق ذليل أهله متعكفون على العصيان مصطلحون على الإدهان فتاهم
~~عارم وشيخهم آثم وعاملهم منافق وقاريهم ممارق [ممازق] لا يعظم صغيرهم
~~كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم (69/ 3).

# @HAD082 2134 فيا عجبا وما لي لا أعجب من خطإ هذه الأمة على اختلاف حججها
~~في دياناتها لا يقتصون أثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يؤمنون بغيب ولا
~~يعفون عن عيب ms095 يعملون في الشبهات ويسيرون في الشهوات المعروف فيهم ما عرفوا
~~والمنكر عندهم ما أنكروا مفزعهم في المعضلات إلى أنفسهم وتعويلهم في
~~المبهمات على آرائهم [رأيهم] كأن كلا منهم إمام نفسه قد أخذ فيما يرى بغير
~~وثيقات بينات ولا أسباب محكمات (445/ 4).

# @HAD021 2135 خفت عقولكم وسفهت حلومكم فأنتم غرض لنابل وأكلة لآكل وفريسة
~~لصائل [وفريسة الصائل] (455/ 3).

# @HAD010 2136 خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل (456/ 3).

# @HAD024 2137 فالقلوب لاهية من رشدها قاسية عن حظها سالكة في غير مضمارها
~~كأن المعني سواها وكأن الحظ في إحراز دنياها (429/ 4).

# @HAD013 2138 قد صرتم بعد الهجرة أعرابا وبعد الموالاة أحزابا (477/ 4).

# @HAD012 2139 قد تصافيتم على حب العاجل ورفض الآجل (481/ 4).

# @HAD015 2140 قد ذهب منكم الذاكرون والمتذكرون وبقي الناسون والمتناسون
~~(481/ 4).

# @HAD014 2141 قد قادتكم أزمة الحين واستغلقت على قلوبكم أقفال الرين
~~(481/ 4).

# @HAD020 2142 قد صار دين أحدكم لعقة على لسانه صنيع من فرغ من عمله وأحرز
~~رضا سيده (482/ 4).

# @HAD017 2143 قد أمر من الدنيا ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا (483/ 4).

# @HAD019 2144 قد خاضوا بحار الفتن وأخذوا بالبدع دون السنن وتوغلوا الجهل
~~واطرحوا العلم (487/ 4).

# @HAD021 2145 قد أصبحنا في زمان عنود ودهر كنود يعد فيه المحسن مسيئا
~~ويزداد الظالم فيه عتوا (488/ 4).

# @HAD021 2146 قد تواخى الناس على الفجور وتهاجروا على الدين وتحاببوا على
~~الكذب وتباغضوا على الصدق (490/ 4).

# @HAD018 2147 قد ظهر أهل الشر وبطن أهل الخير وفاض الكذب وغاض الصدق
~~(490/ 4).

# @HAD011 2148 قد كثر القبيح حتى قل الحياء منه (492/ 4).

# @HAD012 2149 قد كثر الكذب حتى قل من يوثق به (492/ 4).

# @HAD013 2150 كأن المعني سواها وكأن الحظ في إحراز دنياها (627/ 4).

# @HAD022 2151 ما لي أراكم أشباحا بلا أرواح وأرواحا بلا فلاح ونساكا بلا
~~صلاح وتجارا بلا أرباح (90/ 6).

PageV01P123

# @HAD017 2152 هدر فنيق [هدم رفيق] الباطل بعد كظوم وصال الدهر صيال
~~السبع العقور (202/ 6).

PageV01P124

### ||| الباب السادس المعاد

PageV01P125

### ||| الفصل الأول في الدنيا

### ||| حقيقة الدنيا

# @HAD010 2153 الدنيا دار الغرباء وموطن الأشقياء (316/ 1).

# @HAD018 2154 ألا وإن اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية
~~النار (334/ 2).

# @HAD019 2155 إن الدنيا دار فجائع من عوجل فيها فجع بنفسه ومن أمهل فيها
~~فجع بأحبته (623/ 2).

# @HAD041 2156 إن الدنيا ms096 معكوسة منكوسة لذاتها تنغيص ومواهبها تغصيص
~~وعيشها عناء وبقاؤها فناء تجمح بطالبها وتردي راكبها وتخون الواثق بها
~~وتزعج المطمئن إليها وإن جمعها إلى انصداع ووصلها إلى انقطاع (624/ 2).

# @HAD029 2157 إن الدنيا كالحية لين مسها قاتل سمها فأعرض عما يعجبك فيها
~~لقلة ما يصحبك منها وكن آنس ما تكون بها أحذر ما تكون منها (626/ 2).

# @HAD020 2158 إن الدنيا كالغول تغوي من أطاعها وتهلك من أجابها وإنها
~~لسريعة الزوال وشيكة الانتقال (627/ 2).

# @HAD051 2159 إن الدنيا لهي الكنود العنود والصدود الجحود والحيود الميود
~~حالها انتقال وسكونها زلزال وعزها ذل وجدها هزل وكثرتها قل وعلوها سفل
~~أهلها على ساق وسياق ولحاق وفراق وهي دار حرب وسلب ونهب وعطب (630/ 2).

# @HAD023 2160 إن الدنيا عيشها قصير وخيرها يسير وإقبالها خديعة وإدبارها
~~فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية (635/ 2).

# @HAD028 2161 إن الدنيا دار أولها عناء وآخرها فناء في حلالها حساب وفي
~~حرامها عقاب من استغنى فيها فتن ومن افتقر فيها حزن (635/ 2).

# @HAD041 2162 إن الدنيا دار شخوص ومحلة تنغيص ساكنها ظاعن وقاطنها بائن
~~وبرقها خالب ونطقها كاذب وأموالها محروبة [مخروبة] وأعلاقها مسلوبة ألا وهي
~~المتصدية العتون [للعيون] والمجامحة الحرون والمانية الخئون (636/ 2).

# @HAD08 2163 إن الدنيا تدني الآجال وتباعد الآمال

PageV01P127

# @HAD024 وتبيد الرجال وتغير الأحوال من غالبها غلبته ومن صارعها صرعته
~~ومن عصاها أطاعته ومن تركها أتته (638/ 2).

# @HAD033 2164 إن الدنيا كالشبكة تلتف على من رغب فيها وتتحرز عمن أعرض
~~عنها فلا تمل إليها بقلبك ولا تقبل عليها بوجهك فتوقعك في شبكتها وتلقيك في
~~هلكتها (641/ 2).

# @HAD028 2165 إن الدنيا تعطي وترتجع وتنقاد وتمتنع وتوحش وتؤنس وتطمع
~~وتؤيس يعرض عنها السعداء ويرغب فيها الأشقياء (642/ 2).

# @HAD025 2166 إن الدنيا ظل الغمام وحلم المنام والفرح الموصول بالغم
~~والعسل المشوب بالسم سلابة النعم أكالة الأمم جلابة النقم (644/ 2).

# @HAD039 2167 إن الله تعالى جعل الدنيا لما بعدها وابتلى فيها أهلها
~~ليعلم أيهم أحسن عملا ولسنا للدنيا خلقنا ولا بالسعي لها أمرنا وإنما وضعنا
~~فيها لنبتلى بها ونعمل فيها لما بعدها (659/ 2).

# @HAD044 2168 إن الدنيا دار منهالها الفناء ولأهلها منها الجلاء وهي حلوة
~~خضرة قد عجلت للطالب والتبست ms097 بقلب الناظر فارتحلوا عنها بأحسن ما يحضركم من
~~الزاد ولا تسألوا فيها إلا الكفاف ولا تطلبوا منها أكثر من البلاغ (660/ 2).

# @HAD064 2169 إن الدنيا لا يسلم منها إلا بالزهد فيها ابتلي الناس بها
~~فتنة فما أخذوا منها لها أخرجوا منه وحوسبوا عليه ما أخذوا منها لغيرها
~~قدموا عليه وأقاموا فيه وإنها عند ذوي العقول كالظل بينا تراه سائغا حتى
~~قلص وزائدا حتى نقص وقد أعذر الله سبحانه إليكم في النهي عنها وأنذركم
~~وحذركم منها فأبلغ (661/ 2).

# @HAD016 2170 الدهر يخلق الأبدان ويجدد الآمال ويدني المنية ويباعد
~~الأمنية (55/ 2).

# @HAD019 2171 الدنيا إن انجلت انجلت وإذا جلت ارتحلت [إن انحلت انحلت
~~وإذا أحلت أوحلت] (78/ 2).

# @HAD014 2172 إن جد الدنيا هزل وعزها ذل وعلوها سفل (503/ 2).

# @HAD028 2173 إن الدنيا دار خبال ووبال وزوال وانتقال لا تساوي لذاتها
~~تنغيصها ولا تفي سعودها بنحوسها ولا يقوم صعودها بهبوطها (515/ 2).

# @HAD017 2174 إن الدنيا لمفسدة الدين مسلبة اليقين وإنها لرأس الفتن وأصل
~~المحن (532/ 2).

# @HAD038 2175 إنما مثل من خير [خبر] الدنيا كمثل قوم سفر نبا بهم منزل
~~جديب فأموا منزلا خصيبا وجنابا مريعا فاحتملوا وعثاء الطريق وخشونة السفر
~~وجشوبة المطعم ليأتوا سعة دارهم ومحل قرارهم (88/ 3).

# @HAD016 2176 جود الدنيا فناء وراحتها عناء وسلامتها عطب ومواهبها سلب
~~(361/ 3).

# @HAD013 2177 حلو الدنيا صبر وغذاؤها سمام وأسبابها رمام (399/ 3).

# @HAD016 2178 خطر الدنيا يسير وحاصلها حقير وبهجتها زور ومواهبها غرور
~~(454/ 3).

# @HAD014 2179 دار الفناء مقيل العاصين ومحل الأشقياء والمتعدين
~~[المعتدين] (15/ 4).

PageV01P128

# @HAD010 2180 صحة الدنيا أسقام ولذاتها آلام (198/ 4).

# @HAD016 2181 كثرة الدنيا قلة وعزها ذلة وزخارفها مضلة ومواهبها فتنة
~~(597/ 4).

# @HAD025 2182 مثل الدنيا كمثل الحية لين مسها والسم القاتل في جوفها يهوي
~~إليها الغر الجاهل ويحذرها اللبيب العاقل [ذو اللب] (138/ 6).

# @HAD027 2183 يا أهل الغرور ما ألهجكم بدار خيرها زهيد وشرها عتيد
~~ونعيمها مسلوب ومسالمها محروب ومالكها مملوك وتراثها متروك (467/ 6).

### ||| طبيعة الدنيا

# @HAD07 2184 المواصل للدنيا مقطوع (165/ 1).

# @HAD027 2185 الناس طالبان طالب ومطلوب فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتى
~~يخرجه عنها ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي رزقه منها (130/ 2).

# @HAD042 2186 اذكر مع كل لذة زوالها ومع كل نعمة انتقالها ms098 [أثقالها] ومع
~~كل بلية كشفها فإن ذلك أبقى للنعمة وأنفى [أتقى] للشهوة وأذهب للبطر وأقرب
~~إلى الفرج وأجدر بكشف الغمة ودرك المأمول (228/ 2).

# @HAD010 2187 إنك إن أقبلت على الدنيا أدبرت (54/ 3).

# @HAD010 2188 إنك إن أدبرت عن الدنيا أقبلت (54/ 3).

# @HAD012 2189 كم من ذي طمأنينة إلى الدنيا قد صرعته (551/ 4).

# @HAD010 2190 كم من واثق بالدنيا قد فجعته (551/ 4).

# @HAD014 2191 كم من شقي حضره أجله وهو مجد في الطلب (554/ 4).

# @HAD010 2192 من ساعى الدنيا فاتته [للدنيا فاتته] (161/ 5).

# @HAD09 2193 من قعد عن الدنيا طلبته (161/ 5).

# @HAD08 2194 من صارع الدنيا صرعته (162/ 5).

# @HAD08 2195 من عصى الدنيا أطاعته (162/ 5).

# @HAD09 2196 من أعرض عن الدنيا أتته (162/ 5).

# @HAD08 2197 من تشاغل بالزمان شغله (184/ 5).

# @HAD08 2198 من كابد الأمور هلك (188/ 5).

# @HAD010 2199 من سلا عن الدنيا أتته راغمة (222/ 5).

# @HAD011 2200 من استقل من الدنيا استكثر مما يؤمنه (259/ 5).

# @HAD011 2201 من استكثر من الدنيا استكثر مما يوبقه (260/ 5).

# @HAD010 2202 من رغب فيها أتعبته وأشقته (303/ 5).

# @HAD011 2203 من قعد عن طلب الدنيا قامت إليه (322/ 5).

# @HAD010 2204 من عتب على الدهر طال معتبه (323/ 5).

# @HAD011 2205 من لهي عن الدنيا هانت عليه المصائب (325/ 5).

# @HAD011 2206 من أسرف في طلب الدنيا مات فقيرا (331/ 5).

# @HAD011 2207 من حسن ظنه بالدنيا تمكنت منه المحنة (379/ 5).

# @HAD012 2208 من ظفر بالدنيا نصب ومن فاتته تعب (420/ 5).

# @HAD014 2209 من عاند الزمان أرغمه ومن استسلم إليه لم يسلم (432/ 5).

# @HAD09 2210 من خدم الدنيا استخدمته ومن خدم الله

PageV01P129

# @HAD05 سبحانه خدمته (444/ 5).

# @HAD010 2211 من عتب على الدهر طال معتبه (455/ 5).

# @HAD011 2212 من عطف عليه الليل والنهار أبلياه (456/ 5).

# @HAD09 2213 ما يعطى البقاء من أحبه (61/ 6).

# @HAD014 2214 مثل الدنيا كظلك إن وقفت وقف وإن طلبته بعد (134/ 6).

# @HAD010 2215 لا تعصم الدنيا من لجأ إليها (390/ 6).

# @HAD011 2216 كل مخلوق يجري إلى ما لا يدري (536/ 4).

### ||| الدين والدنيا

# @HAD010 2217 الدين يجل [الدين يحل] الدنيا تذل (10/ 1).

# @HAD017 2218 إياك أن تبيع حظك من ربك وزلفتك لديه بحقير من حطام الدنيا
~~(305/ 2).

# @HAD016 2219 إن من باع جنة المأوى بعاجلة الدنيا تعس جده وخسرت صفقته
~~(519/ 2).

# @HAD019 2220 إن جعلت دينك تبعا لدنياك أهلكت دينك ودنياك وكنت في الآخرة
~~من الخاسرين (23/ 3).

# @HAD011 2221 بئس الرجل من باع دينه بدنيا غيره (254/ 3).

# @HAD014 2222 صن ms099 دينك بدنياك تربحهما ولا تصن دنياك بدينك فتخسرهما (211/ 4).

# @HAD014 2223 صن الدين بالدنيا ينجك ولا تصن الدنيا بالدين فترديك (212/ 4).

# @HAD09 2224 طالب الدنيا بالدين معاقب مذموم (251/ 4).

# @HAD011 2225 عامل الدين للدنيا جزاؤه عند الله النار (365/ 4).

# @HAD07 2226 فساد الدين الدنيا (417/ 4).

# @HAD013 2227 كن عاقلا في أمر دينك جاهلا في أمر دنياك (606/ 4).

# @HAD011 2228 من كرم دينه عنده هانت الدنيا عليه (330/ 5).

# @HAD022 2229 من لم يستغن بالله عن الدنيا فلا دين له [من لم يؤثر الآخرة
~~على الدنيا فلا عقل له] (409/ 5).

# @HAD011 2230 من الشقاء أن يصون المرء دنياه بدينه (27/ 6).

# @HAD08 2231 ما أفسد الدين كالدنيا (54/ 6).

# @HAD022 2232 هلك من استنام إلى الدنيا وأمهرها دينه فهو حيثما مالت مال
~~إليها قد اتخذها همه ومعبوده (199/ 6).

# @HAD013 2233 وفور العوض بابتذال المال وصلاح الدين بإفساد الدنيا (240/ 6).

# @HAD023 2234 لا تمهر الدنيا دينك فإن من مهر [أمهر] الدنيا دينه زفت
~~إليه بالشقاء والعناء والمحنة والبلاء (303/ 6).

# @HAD025 2235 لا تكن غافلا عن دينك حريصا على دنياك مستكثرا مما لا يبقى
~~عليك مستقلا مما يبقى لك فيوردك ذلك العذاب الشديد (334/ 6).

# @HAD020 2236 لا يترك الناس شيئا من دينهم لإصلاح دنياهم إلا فتح الله
~~عليهم ما هو أضر منه (413/ 6).

# @HAD08 2237 يسير الدنيا يفسد الدين (455/ 6).

PageV01P130

### ||| الدنيا محفوف بالمكاره

# @HAD07 2238 الدنيا محل الآفات (153/ 1).

# @HAD09 2239 الدنيا دار المحن (265/ 1)، (112/ 1).

# @HAD07 2240 الدنيا دار المحنة (276/ 1).

# @HAD013 2241 الدنيا مليئة بالمصائب طارقة بالفجائع والنوائب (114/ 2)،
~~(34/ 2).

# @HAD021 2242 الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فإذا كان لك فلا تبطر وإذا
~~كان عليك فاصطبر (80/ 2).

# @HAD013 2243 الدنيا شرك النفوس وقرارة كل ضر وبؤس (119/ 2).

# @HAD011 2244 إن بطن الأرض ميت وظهره سقيم (494/ 2).

# @HAD032 2245 إن الدنيا خيرها زهيد وشرها عتيد ولذتها قليلة وحسرتها
~~طويلة تشوب نعيمها ببؤس وتقرن سعودها بنحوس وتصل نفعها بضر وتمزج حلوها بمر
~~(640/ 2).

# @HAD048 2246 إن الدنيا ربما أقبلت على الجاهل بالاتفاق وأدبرت [على]
~~العاقل بالاستحقاق [مع استحقاق] فإن أتتك منها سهمة مع جهل أو فاتتك منها
~~بغية مع عقل فإياك أن يحملك ذلك على الرغبة في الجهل والزهد في العقل فإن
~~ذلك يزري بك ويرديك (645/ 2).

# @HAD045 2247 إن للدنيا مع كل شربة شرقا ومع كل ms100 أكلة غصصا لا تنال منها
~~نعمة إلا بفراق أخرى ولا يستقبل فيها المرء يوما من عمره إلا بفراق آخر من
~~أجله ولا يحيا له فيها أثر إلا مات له أثر (651/ 2).

# @HAD017 2248 دار بالبلاء محفوفة وبالغدر موصوفة لا تدوم أحوالها ولا
~~يسلم نزالها (14/ 4).

# @HAD017 2249 دار هانت على ربها فخلط حلالها بحرامها وخيرها بشرها وحلوها
~~بمرها (14/ 4).

# @HAD08 2250 رب عاطب بعد السلامة (57/ 4).

# @HAD08 2251 كل يسار الدنيا إعسار (540/ 4).

# @HAD08 2252 للمستحلي لذة الدنيا غصة (29/ 5).

# @HAD013 2253 لم ينل أحد من الدنيا حبرة إلا أعقبته عبرة (94/ 5).

# @HAD016 2254 لم يلق أحد من سراء الدنيا بطنا إلا منحته من ضرائها ظهرا
~~(95/ 5).

# @HAD016 2255 لم تظل امرء من الدنيا ديمة رخاء إلا هتنت عليه مزنة بلاء
~~(103/ 5).

# @HAD010 2256 من لم يتعرض للنوائب تعرضت له النوائب (247/ 5)

# @HAD013 2257 من بلغ غاية ما يحب فليتوقع غاية ما يكره. (372/ 5).

# @HAD012 2258 من عرف الدنيا لم يحزن على ما أصابه (401/ 5).

# @HAD09 2259 من الساعات تولد الآفات [الأوقات] (10/ 6).

# @HAD09 2260 من صحة الأجسام تولد الأسقام (13/ 6).

# @HAD013 2261 ما أقرب البؤس من النعيم والموت من الحياة (74/ 6).

# @HAD017 2262 ما قال الناس لشيء طوبى إلا وقد خبأ له الدهر يوم سوء (84/ 6).

# @HAD09 2263 ما أقرب الراحة من التعب (86/ 6).

PageV01P131

# @HAD09 2264 ما أقرب النعيم من البؤس (86/ 6).

# @HAD09 2265 ما أقرب السعود من النحوس (86/ 6).

# @HAD013 2266 هل ينتظر أهل غضاضة [غضارة] الصحة إلا نوازل السقم (200/ 6).

# @HAD019 2267 يا أسرى الرغبة أقصروا فإن المعرج على الدنيا لا يروعه منها
~~إلا صريف أنياب الحدثان (459/ 6).

### ||| الدنيا دار عبرة وموعظة

# @HAD08 2268 الأيام توضح السرائر الكامنة (345/ 1).

# @HAD013 2269 الركون إلى الدنيا مع ما يعاين من غيرها جهل (102/ 2).

# @HAD015 2270 الدنيا مصائب مفجعة ومنايا موجعة وعبر [عبرة] مقطعة [مفصعة]
~~(118/ 2).

# @HAD015 2271 الليل والنهار دائبان في طي الباقين ومحو آثار الماضين
~~(167/ 2).

# @HAD049 2272 أولستم ترون أهل الدنيا يمسون ويصبحون على أحوال شتى فميت
~~يبكى وحي يعزى وصريع مبتلى وعائد يعود وآخر بنفسه يجود وطالب للدنيا والموت
~~يطلبه وغافل ليس بمغفول عنه وعلى أثر الماضين ما يمضي الباقون (367/ 2).

# @HAD022 2273 أبلغ ناصح لك الدنيا لو انتصحت بما تريك من تغاير الحالات
~~وتؤذنك به من البين ms101 والشتات (480/ 2).

# @HAD023 2274 إن الدنيا منزل قلعة وليست بدار نجعة خيرها زهيد وشرها عتيد
~~وملكها يسلب وعامرها يخرب (630/ 2).

# @HAD080 2275 إن الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار
~~غنى لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها قد آذنت ببينها ونادت بفراقها
~~ونعت نفسها وأهلها فمثلت لهم ببلائها البلاء وشوقتهم بسرورها إلى السرور
~~راحت بعافية وتبكرت [ابتكرت] بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها
~~رجال غداة الندامة وحمدها آخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم
~~فاتعظوا منها الغير والعبر (652/ 2).

# @HAD025 2276 إن للدنيا رجالا لديهم كنوز مذخورة مذمومة عندكم مدحورة
~~يكشف بهم الدين ككشف أحدكم رأس قدره يلوذون كالجراد فيهلكون جبابرة البلاد
~~(655/ 2).

# @HAD039 2277 إن الدنيا منتهى بصر الأعمى لا يبصر مما وراءها شيئا
~~والبصير ينقذها [ينفذها] بصره ويعلم أن الدار وراءها فالبصير منها شاخص
~~والأعمى إليها شاخص والبصير منها متزود والأعمى لها متزود (655/ 2).

# @HAD039 2278 إن الدهر يجري بالباقين كجريه بالماضين ما يعود ما قد ولى
~~ولا يبقى سرمدا ما فيه آخر فعاله كأوله متسابقة أموره متظاهرة أعلامه لا
~~ينفك مصاحبه من عناء وفناء وسلب وحرب (657/ 2).

# @HAD021 2279 إن الدهر موتر قوسه لا تخطي سهامه ولا تؤسي جراحه يرمي
~~الصحيح بالسقم والناجي بالعطب (658/ 2).

# @HAD013 2280 كفى مخبرا عما بقي من الدنيا ما مضى منها (581/ 4).

# @HAD07 2281 لقد كاشفتكم الدنيا الغطاء وآذنتكم

PageV01P132

# @HAD06 [أذنتكم] على سواء (32/ 5).

# @HAD017 2282 من عطف عليه الليل والنهار أدباه وأبلياه وإلى المنايا
~~أدنياه (471/ 5).

# @HAD022 2283 ما لكم [ما بالكم] تؤملون ما لا تدركونه وتجمعون ما لا
~~تأكلونه وتبنون ما لا تسكنونه (95/ 6).

### ||| الدنيا دار فناء

# @HAD06 2284 الدنيا فانية (64/ 1).

# @HAD08 2285 العيش يحلو ويمر (138/ 1).

# @HAD010 2286 الدنيا كيوم مضى وشهر انقضى (316/ 1).

# @HAD013 2287 الدنيا منتقلة فانية إن بقيت لك لم تبق لها (52/ 2).

# @HAD017 2288 أوقات الدنيا وإن طالت قصيرة والمتعة بها وإن كثرت يسيرة
~~(160/ 2).

# @HAD013 2289 أقبلوا على من أقبلت عليه الدنيا فإنه أجدر بالغنى (253/ 2).

# @HAD023 2290 إن لله سبحانه ملكا ينادي في كل يوم يا أهل الدنيا لدوا
~~للموت وابنوا للخراب واجمعوا للذهاب (552/ 2).

# @HAD017 2291 إنما خلقتم للبقاء لا للفناء وإنكم في ms102 دار بلغة ومنزل قلعة
~~(75/ 3).

# @HAD011 2292 إذا كان البقاء لا يوجد فالنعيم زائل (139/ 3).

# @HAD012 2293 بئس الاختيار التعوض [التعويض] بما يفنى عما يبقى (258/ 3).

# @HAD011 2294 بقاؤكم إلى فناء وفناؤكم إلى بقاء (269/ 3).

# @HAD011 2295 تميز الباقي من الفاني من أشرف النظر (284/ 3).

# @HAD014 2296 ظلم نفسه من رضي بدار الفناء عوضا عن دار البقاء (277/ 4).

# @HAD07 2297 غاية الدنيا الفناء (370/ 4).

# @HAD012 2298 غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها (385/ 4).

# @HAD08 2299 كل جمع إلى شتات (528/ 4).

# @HAD018 2300 كل مدة من الدنيا إلى انتهاء وكل حي فيها إلى ممات وفناء
~~(545/ 4).

# @HAD010 2301 كم من بان ما لا يسكنه (553/ 4).

# @HAD015 2302 كرور الأيام أحلام ولذاتها آلام ومواهبها فناء وأسقام (627/ 4).

# @HAD07 2303 لكل شيء فوت (14/ 5).

# @HAD011 2304 لكل شيء من الدنيا انقضاء وفناء (17/ 5).

# @HAD010 2305 من أغبن ممن باع البقاء بالفناء (309/ 5).

# @HAD015 2306 ما خير دار تنقض نقض البناء وعمر يفنى فناء الزاد (92/ 6).

# @HAD017 2307 ما أقرب الدنيا من الذهاب والشيب من الشباب والشك من
~~الارتياب (107/ 6).

# @HAD023 2308 ما ولدتم فللتراب وما بنيتم فللخراب وما جمعتم فللذهاب وما
~~عملتم ففي كتاب مدخر ليوم الحساب (107/ 6).

# @HAD036 2309 نحن أعوان المنون وأنفسنا نصب الحتوف فمن أين نرجو البقاء
~~وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شيء شرفا إلا أسرعا الكرة في هدم ما بنيا
~~وتفريق ما جمعا (177/ 6).

# @HAD018 2310 هل ينتظر أهل مدة البقاء إلا آونة الفناء مع قرب الزوال
~~وأزوف الانتقال (198/ 6).

PageV01P133

# @HAD015 2311 لا ترغب في كل ما يفنى ويذهب فكفى بذلك مضرة (268/ 6).

# @HAD07 2312 كل فان يسير (526/ 4).

### ||| الدنيا متغيرة

# @HAD08 2313 الدنيا أمد الآخرة أبد (10/ 1).

# @HAD07 2314 الدنيا ظل زائل (84/ 1).

# @HAD07 2315 الدنيا محل الغير (257/ 1).

# @HAD08 2316 الدنيا كما تجبر تكسر (321/ 1).

# @HAD010 2317 أسباب الدنيا منقطعة وعواريها مرتجعة (359/ 1).

# @HAD021 2318 الدهر ذو حالتين إبادة وإفادة فما أباده فلا رجعة له وما
~~أفاده فلا بقاء له (163/ 2).

# @HAD020 2319 ألا وإنه قد أدبر من الدنيا ما كان مقبلا وأقبل منها ما كان
~~مدبرا (338/ 2).

# @HAD016 2320 إن الدنيا ماضية بكم على سنن وأنتم والآخرة في قرن (532/ 2).

# @HAD019 2321 إن الدنيا دار عناء وفناء وغير وعبر ومحل فتنة ومحنة (623/ 2).

# @HAD022 2322 إن الدنيا تقبل إقبال الطالب وتدبر إدبار الهارب وتصل
~~مواصلة ms103 الملوك [الملول] وتفارق مفارقة العجول (629/ 2).

# @HAD026 2323 إن الدنيا دار بالبلاء معروفة وبالغدر موصوفة لا تدوم
~~أحوالها ولا يسلم نزالها العيش فيها مذموم والأمان فيها معدوم (643/ 2).

# @HAD037 2324 إن الدنيا لا تفي لصاحب ولا تصفو لشارب نعيمها ينتقل
~~وأحوالها تتبدل ولذاتها تفنى وتبعاتها تبقى فأعرض عنها قبل أن تعرض عنك
~~واستبدل بها قبل أن تستبدل بك (645/ 2).

# @HAD032 2325 إن الدنيا سريعة التحول كثيرة التنقل شديدة الغدر دائمة
~~المكر فأحوالها تتزلزل ونعيمها يتبدل ورخاؤها يتنقص ولذاتها تتنغص [تتقصص]
~~وطالبها يذل وراكبها يزل. (648/ 2).

# @HAD042 2326 إن من نكد الدنيا أنها لا تبقى على حالة ولا تخلو من
~~استحالة تصلح جانبا بفساد جانب وتسر صاحبها بمساءة صاحب فالكون فيها خطر
~~والثقة بها غرر والإخلاد إليها محال والاعتماد عليها ضلال (648/ 2).

# @HAD014 2327 إنما الدنيا أحوال مختلفة وتارات متصرفة وأغراض مستهدفة
~~(76/ 3).

# @HAD024 2328 إنما الدنيا متاع أيام قلائل ثم تزول كما يزول السراب وتقثع
~~كما يقثع السحاب [وتقشع كما يقشع السحاب] (84/ 3).

# @HAD018 2329 إذا أقبلت الدنيا على عبد كسته محاسن غيره وإذا أدبرت عنه
~~سلبته محاسنه (171/ 3).

# @HAD09 2330 كل ماض فكأن لم يكن (531/ 4).

# @HAD013 2331 كل أحوال الدنيا زلزال وملكها سلب وانتقال (544/ 4).

# @HAD013 2332 كم من ذي ثروة خطير صيره الدهر فقيرا حقيرا (546/ 4).

# @HAD011 2333 كم من ذي أبهة جعلته الدنيا حقيرا (551/ 4).

# @HAD011 2334 كم من ذي عزة ردته الدنيا ذليلا (551/ 4).

# @HAD08 2335 كيف تبقى على حالتك والدهر في

PageV01P134

# @HAD04 إحالتك (562/ 4).

# @HAD07 2336 لكل ناجم أفول (10/ 5).

# @HAD07 2337 لكل كثرة قلة (13/ 5).

# @HAD07 2338 لكل إقبال إدبار (15/ 5).

# @HAD010 2339 لربما أقبل المدبر وأدبر المقبل (54/ 5).

# @HAD010 2340 لربما قرب البعيد وبعد القريب (54/ 5).

# @HAD016 2341 لو بقيت الدنيا على أحدكم لم تصل إلى من هي في يديه (122/ 5).

# @HAD09 2342 من ملكته الدنيا كثر صرعه (239/ 5).

# @HAD08 2343 لا ضمان على الزمان (379/ 6).

# @HAD016 2344 لا تدوم حيرة الدنيا ولا يبقى سرورها ولا تؤمن فجعتها (418/ 6).

### ||| الدنيا دار غرور

# @HAD06 2345 الدنيا تغوي (16/ 1).

# @HAD07 2346 الاغترار بالعاجلة خرق (124/ 1).

# @HAD010 2347 الدنيا تغر وتضر وتمر (139/ 1).

# @HAD010 2348 الدنيا حلم والاغترار بها ندم (364/ 1).

# @HAD010 2349 الدنيا معدن الشر ومحل الغرور (383/ 1).

# @HAD011 2350 الدنيا صفقة مغبون والإنسان مغبون بها (71/ 2).

# @HAD014 2351 الركون إلى الدنيا مع ms104 ما يعاين من سوء تقلبها جهل (116/ 2).

# @HAD013 2352 الدنيا غرور حائل وسراب زائل وسناد مائل (121/ 2).

# @HAD022 2353 اتقوا غرور الدنيا فإنها تسترجع [تترجع] أبدا ما خدعت به
~~من المحاسن وتزعج المطمئن إليها والقاطن (264/ 2).

# @HAD015 2354 احذر أن يخدعك الغرور بالحائل اليسير أو يستزلك السرور
~~بالزائل الحقير (280/ 2).

# @HAD035 2355 إياك أن تخدع عن دار القرار ومحل الطيبين الأخيار [الأبرار]
~~والأولياء الأبرار [الأخيار] التي نطق القرآن بوصفها وأثنى على أهلها ودلك
~~الله سبحانه عليها ودعاك إليها (320/ 2).

# @HAD030 2356 إن من غرته الدنيا بمحال الآمال وخدعته بزور الأماني أورثته
~~كمها وألبسته عمى [وأكسبته عمها] وقطعته عن الأخرى وأوردته موارد الردى
~~(538/ 2).

# @HAD020 2357 إن الدنيا غرور حائل وظل زائل وسناد مائل تصل العطية
~~بالرزية والأمنية بالمنية (634/ 2).

# @HAD023 2358 إن الدنيا غرارة خدوع معطية منوع ملبسة نزوع لا يدوم رخاؤها
~~ولا ينقضي عناؤها ولا يركد بلاؤها (641/ 2).

# @HAD034 2359 إن الدنيا حلوة نضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحلت
~~بالآمال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تؤمن فجعتها غرارة ضرارة حائلة
~~زائلة نافدة بائدة أكالة غوالة (649/ 2).

# @HAD040 2360 إن الدنيا يونق منظرها ويوبق مخبرها قد تزينت بالغرور وغرت
~~بزينتها دار هانت على ربها فخلط حلالها بحرامها وخيرها بشرها وحلوها بمرها
~~لم يصفها الله لأوليائه ولم يضن بها على أعدائه (650/ 2).

# @HAD012 2361 إنما الدنيا شرك وقع فيه من لا يعرفه (76/ 3).

# @HAD07 2362 حفت الدنيا بالشهوات وتحببت بالعاجلة

PageV01P135

# @HAD09 وتزينت بالغرور وتحلت بالآمال (414/ 3).

# @HAD010 2363 سرور الدنيا غرور ومتاعها ثبور (132/ 4).

# @HAD011 2364 سكون النفس إلى الدنيا من أعظم الغرور (155/ 4).

# @HAD07 2365 غرور الدنيا يصرع (378/ 4).

# @HAD015 2366 غري يا دنيا من جهل حيلك وخفي عليه حبائل كيدك (383/ 4).

# @HAD015 2367 قال (ع) في وصف الدنيا غرارة ضرارة حائلة زائلة بائدة نافدة
~~(387/ 4).

# @HAD011 2368 قد تزينت الدنيا بغرورها وغرت بزينتها (484/ 4).

# @HAD018 2369 لم يفكر في عواقب الأمور من وثق بزور الغرور وصبا إلى زور
~~السرور (106/ 5).

# @HAD010 2370 من راقه زبرج الدنيا ملكته الخدع (242/ 5).

# @HAD09 2371 من اغتر بالدنيا اغتر بالمنى (278/ 5).

# @HAD011 2372 من اغتر بمسالمة الزمن اغتص بمصادمة المحن (347/ 5).

# @HAD013 2373 من عرف خداع الدنيا لم يغتر منها بمحالات الأحلام (402/ 5).

# @HAD014 2374 من أمل الري من ms105 السراب خاب أمله ومات بعطشه (438/ 5).

# @HAD014 2375 من سعى في طلب السراب طال تعبه وكثر عطشه (438/ 5).

# @HAD010 2376 من غره السراب تقطعت به الأسباب (471/ 5).

# @HAD011 2377 ما الدنيا غرتك ولكن بها اغتررت (95/ 6).

# @HAD011 2378 ما العاجلة خدعتك ولكن بها انخدعت (96/ 6).

# @HAD018 2379 قال (ع) في وصف الدنيا هي الصدود العنود والحيود الميود
~~والخدوع الكنود (205/ 6).

# @HAD027 2380 لا تفتننكم الدنيا ولا يغلبنكم الهوى ولا يطولن عليكم الأمد
~~ولا يغرنكم الأمل فإن الأمل ليس من الدين في شيء (304/ 6).

# @HAD023 2381 لا تفتننك دنياك بحسن العواري [بحسن العوادي فعوادي الدنيا]
~~فعواري الدنيا ترتجع ويبقى عليك ما احتقبته من المحارم (315/ 6).

# @HAD09 2382 لا يستفز خدع الدنيا العالم (389/ 6).

# @HAD012 2383 رب صادق [عندك] من خبر الدنيا عندك مكذب (77/ 4).

# @HAD06 2384 الدنيا بالأمل (62/ 1).

### ||| الدنيا آفة النفس

# @HAD08 2385 آفة النفس الوله بالدنيا (102/ 3).

# @HAD010 2386 سبب صلاح النفس العزوف عن الدنيا (122/ 4).

# @HAD012 2387 عجبت لمن عرف نفسه كيف يأنس بدار الفناء (339/ 4).

# @HAD014 2388 من صحت معرفته انصرفت عن العالم الفاني نفسه وهمته (453/ 5).

# @HAD016 2389 ما كرمت على عبد نفسه إلا هانت الدنيا في عينه (147/ 6)،
~~(115/ 6).

# @HAD014 2390 ينبغي لمن علم شرف نفسه أن ينزهها عن دناءة الدنيا (442/ 6).

# @HAD016 2391 إياكم وغلبة الدنيا على أنفسكم فإن عاجلها نغصة وآجلها غصة
~~(325/ 2).

PageV01P136

### ||| مصاحب الدنيا

# @HAD011 2392 مصاحب [مصاحبة] الدنيا هدف النوائب والغير (131/ 6).

# @HAD012 2393 الدنيا لا تصفو لشارب ولا تفي لصاحب (33/ 2).

# @HAD013 2394 الزمان يخون [من] صاحبه ولا يستعتب لمن عاتبه (135/ 2).

# @HAD028 2395 إن الدنيا تخلق الأبدان وتجدد الآمال وتقرب المنية وتباعد
~~الأمنية كلما اطمأن [بها] صاحبها منها إلى سرور أشخصته منها إلى محذور
~~(639/ 2).

# @HAD022 2396 إن الدنيا لمشغلة عن الآخرة لم يصب صاحبها منها سيبا إلا
~~فتحت عليه حرصا عليها ولهجا بها (658/ 2).

# @HAD010 2397 جار الدنيا محروب وموفورها منكوب (361/ 3).

# @HAD012 2398 من أمن الزمان خانه ومن أعظمه أهانه (212/ 5).

### ||| أبناء الدنيا

# @HAD013 2399 الناس أبناء الدنيا والولد مطبوع على حب أمه (64/ 2).

# @HAD021 2400 كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل
~~ولد سيلحق بأمه يوم القيامة (617/ 4).

# @HAD012 2401 خلطة أبناء الدنيا رأس البلوى وفساد التقوى (448/ 3).

# @HAD012 2402 خلطة أبناء الدنيا تشين الدين وتضعف اليقين (453/ 3).

# @HAD014 2403 من ms106 قصر نظره على أبناء الدنيا عمي عن سبيل الهدى (386/ 5).

# @HAD011 2404 مودة أبناء الدنيا تزول لأدنى عارض يعرض (136/ 6).

# @HAD010 2405 ود أبناء الدنيا ينقطع لانقطاع أسبابه (238/ 6).

# @HAD010 2406 عبد الدنيا مؤبد الفتنة والبلاء (353/ 4).

### ||| أهل الدنيا

# @HAD030 2407 إياك أن تغتر [تغير] بما ترى من إخلاد أهل الدنيا إليها
~~وتكالبهم عليها فقد نبأك الله عنها وتكشفت [تكشف] لك عن عيوبها ومساويها
~~(319/ 2).

# @HAD014 2408 أهل الدنيا عرض النوائب وذرية المصائب ونهب الرزايا (437/ 2).

# @HAD021 2409 إنما الدنيا جيفة والمتواخون [المؤاخون] عليها أشباه
~~الكلاب فلا تمنعهم أخوتهم لها من التهارش [التهاوش] عليها (80/ 3).

# @HAD034 2410 إنما أهل الدنيا كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا
~~ويأكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة وأخرى مهملة قد أضلت
~~عقولها وركبت مجهولها (81/ 3).

# @HAD015 2411 حكم على أهل الدنيا بالشقاء والفناء والدمار والبوار (413/ 3).

# @HAD016 2412 حكم على مكثري أهل الدنيا بالفاقة وأعين من غني عنها
~~بالراحة (415/ 3).

# @HAD09 2413 هل تنظر إلا فقيرا يكابد فقرا أو غنيا

PageV01P137

# @HAD022 بدل نعم الله كفرا أو بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا أو متمردا
~~كأن بأذنيه عن سماع الحكمة وقرا (206/ 6).

### ||| احذر من الدنيا

# @HAD015 2414 ارفضوا هذه الدنيا ذميمة فقد رفضت من كان أشعف بها منكم
~~(242/ 2).

# @HAD025 2415 اهربوا من الدنيا واصرفوا قلوبكم عنها فإنها سجن المؤمن حظه
~~منها قليل وعقله بها عليل وناظره فيها كليل (260/ 2).

# @HAD020 2416 ارفضوا هذه الدنيا التاركة لكم وإن لم تحبوا تركها والمبلية
~~أجسادكم على محبتكم لتجديدها (270/ 2).

# @HAD016 2417 احذروا الزائل الشهي والفاني المحبوب [احذر الزائل الشهي
~~الفاني والمحبوب] (272/ 2).

# @HAD012 2418 احذر الدنيا فإنها شبكة الشيطان ومفسدة الإيمان (279/ 2).

# @HAD09 2419 أحسن من ملابسة الدنيا رفضها (407/ 2).

# @HAD014 2420 رحم الله امرأ غالب الهوى وأفلت من حبائل الدنيا (43/ 4).

# @HAD011 2421 رب محذور من الدنيا عندك غير محتسب (77/ 4).

# @HAD013 2422 كن آنس ما تكون بالدنيا أحذر ما تكون منها (607/ 4).

# @HAD014 2423 من أحب رفعة الدنيا والآخرة فليمقت في الدنيا الرفعة (386/ 5).

# @HAD08 2424 ملاك التقى رفض الدنيا (117/ 6).

# @HAD022 2425 لا تيأس من الزمان إذا منع ولا تثق به إذا أعطى وكن منه على
~~أعظم الحذر (294/ 6).

### ||| الزهد في الدنيا

# @HAD013 2426 اعزف [أعرض] عن دنياك تسعد ms107 بمنقلبك وتصلح مثواك (181/ 2).

# @HAD017 2427 انظر إلى الدنيا نظر الزاهد المفارق ولا تنظر إليها نظر
~~العاشق الوامق (205/ 2).

# @HAD025 2428 ازهد في الدنيا واعزف عنها وإياك أن ينزل بك الموت وأنت آبق
~~[أبقى] من ربك في طلبها فتشقى (208/ 2).

# @HAD022 2429 ازهد في الدنيا واعزف عنها وإياك أن ينزل بك الموت وقلبك
~~متعلق بشيء منها فتهلك (216/ 2).

# @HAD024 2430 انظروا إلى الدنيا نظر الزاهدين فيها الصارفين عنها فإنها
~~والله عما قليل تزيل الثاوي الساكن وتفجع المترف الآمن (264/ 2).

# @HAD027 2431 ألا وإن الدنيا دار لا يسلم منها إلا بالزهد فيها ولا ينجى
~~منها بشيء كان لها [ولا ينجى بشيء منها] (331/ 2).

# @HAD043 2432 أيسرك أن تلقى الله غدا في القيامة وهو عليك راض غير غضبان
~~كن في الدنيا زاهدا وفي الآخرة راغبا وعليك بالتقوى والصدق فهما جماع الدين
~~والزم أهل الحق واعمل عملهم تكن منهم (366/ 2).

# @HAD013 2433 إنك لن تخلق للدنيا فازهد فيها وأعرض عنها (57/ 3).

# @HAD016 2434 إذا فاتك من الدنيا شيء فلا تحزن وإذا أحسنت فلا تمنن
~~(174/ 3).

PageV01P138

# @HAD024 2435 إذا أعرضت عن دار الفناء وتولهت بدار البقاء فقد فاز قدحك
~~وفتحت لك أبواب النجاح وظفرت بالفلاح (176/ 3).

# @HAD012 2436 زهدك في الدنيا ينجيك ورغبتك فيها ترديك (111/ 4).

# @HAD041 2437 طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة أولئك اتخذوا
~~الأرض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقرآن شعارا والدعاء دثارا وقرضوا
~~الدنيا على منهاج المسيح عيسى ابن مريم على نبينا و(عليه السلام) (268/ 4).

# @HAD010 2438 في العزوف عن الدنيا درك النجاح (394/ 4).

# @HAD017 2439 كونوا ممن عرف فناء الدنيا فزهد فيها وعلم بقاء الآخرة فعمل
~~لها (616/ 4).

# @HAD08 2440 من عرف الدنيا تزهد (172/ 5).

# @HAD011 2441 من أيقن بما يبقى زهد فيما يفنى (292/ 5).

# @HAD010 2442 من عزف عن الدنيا أتته صاغرة (312/ 5).

# @HAD013 2443 ينبغي لمن علم سرعة زوال الدنيا أن يزهد فيها (442/ 6).

# @HAD041 2444 يا أيها الناس ازهدوا في الدنيا فإن عيشها قصير وخيرها يسير
~~وإنها لدار شخوص ومحلة تنغيص وإنها لتدني الآجال وتقطع الآمال ألا وهي
~~المتصدية العنون والجامحة الحرون والمانية الخئون (463/ 6).

# @HAD016 2445 الدنيا دول فأجمل في طلبها واصطبر [واصبر] حتى تأتيك دولتك
~~(79/ 2).

# @HAD015 2446 هون عليك فإن الأمر قريب ms108 والاصطحاب قليل والمقام يسير (202/ 6).

### ||| الدنيا وحبها رأس الفتنة والمحنة

# @HAD08 2447 المحنة مقرونة بحب الدنيا (265/ 1).

# @HAD08 2448 الوله بالدنيا أعظم فتنة (317/ 1).

# @HAD029 2449 إن الدنيا دار محن ومحل فتن من ساءها فاتته ومن قعد عنها
~~واتته ومن أبصر إليها أعمته ومن بصر بها بصرته (637/ 2).

# @HAD09 2450 ثمرة الوله بالدنيا عظيم المحنة (326/ 3).

# @HAD011 2451 حب الدنيا رأس الفتن وأصل المحن (395/ 3).

# @HAD08 2452 شر المحن حب الدنيا (172/ 4).

# @HAD08 2453 شر الفتن محبة الدنيا (177/ 4).

# @HAD08 2454 طلب الدنيا رأس الفتنة (250/ 4).

# @HAD08 2455 قرنت المحنة بحب الدنيا (495/ 4).

# @HAD025 2456 من لهج قلبه بحب الدنيا التاط منها بثلاث هم لا يغنيه [لا
~~يغبيه] وحرص لا يتركه وأمل لا يدركه (359/ 5).

# @HAD036 2457 من استشعر الشغف بالدنيا ملأت ضميره أشجانا لها رقص على
~~سويداء قلبه هم يشغله وغم يحزنه حتى يؤخذ بكظمه فيلقى بالفضاء منقطعا
~~أبهراه هينا على الله فناؤه بعيدا على الإخوان لقاؤه (434/ 5).

# @HAD08 2458 رب عطب تحت طلب (58/ 4).

### ||| الدنيا وحبها سبب الشقاء

# @HAD07 2459 الدنيا دار الأشقياء (119/ 1).

# @HAD019 2460 إياك والوله بالدنيا فإنها تورثك الشقاء والبلاء وتحدوك على
~~بيع البقاء بالفناء (307/ 2).

PageV01P139

# @HAD08 2461 أعظم الخطايا حب الدنيا (398/ 2).

# @HAD010 2462 أعظم المصائب والشقاء الوله بالدنيا (414/ 2).

# @HAD08 2463 سبب الشقاء حب الدنيا (121/ 4).

# @HAD08 2464 في الدنيا رغبة الأشقياء (406/ 4).

# @HAD019 2465 كلما ازداد المرء بالدنيا شغلا وزاد بها ولها أوردته
~~المسالك وأوقعته في المهالك (619/ 4).

# @HAD011 2466 من اعتمد على الدنيا فهو الشقي المحروم (442/ 5).

# @HAD014 2467 من كانت الدنيا همه طال يوم القيامة شقاؤه وغمه (446/ 5).

### ||| الدنيا وحبها خسران الآخرة

# @HAD08 2468 الدنيا تضر الآخرة تسر (45/ 1).

# @HAD049 2469 الناس في الدنيا عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغلته
~~دنياه عن آخرته يخشى على من يخلف الفقر ويأمنه على نفسه فيفني عمره في
~~منفعة غيره وعامل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له بغير عمل فأحرز الحظين
~~معا وملك الدارين جميعا (149/ 2).

# @HAD018 2470 أخرجوا الدنيا من قلوبكم قبل أن تخرج منها أجسادكم ففيها
~~اختبرتم ولغيرها خلقتم (244/ 2).

# @HAD010 2471 أربح الناس من اشترى بالدنيا الآخرة (413/ 2).

# @HAD013 2472 أخسر الناس من رضي الدنيا [بالدنيا] عوضا عن الآخرة (414/ 2).

# @HAD017 2473 إن مثل الدنيا والآخرة كرجل له امرأتان إذا أرضى إحداهما
~~أسخط ms109 الأخرى (538/ 2).

# @HAD043 2474 إن من كانت العاجلة أملك به من الآجلة وأمور الدنيا أغلب
~~عليه من أمور الآخرة فقد باع الباقي بالفاني وتعوض البائد عن الخالد وأهلك
~~نفسه ورضي لها بالحائل الزائل ونكب بها عن نهج السبيل (584/ 2).

# @HAD019 2475 إن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع وإن الآخرة قد أقبلت وأشرفت
~~باطلاع (624/ 2).

# @HAD042 2476 إن الدنيا والآخرة عدوان متفاوتان وسبيلان مختلفان فمن أحب
~~الدنيا وتوالاها أبغض الآخرة وعاداها وهما بمنزلة المشرق والمغرب وماش
~~بينهما فكلما قرب من واحد بعد من الآخر وهما بعد ضرتان (656/ 2).

# @HAD017 2477 إن دعي إلى حرث الدنيا عمل وإن دعي إلى حرث الآخرة كسل (13/ 3).

# @HAD014 2478 إنكم إنما خلقتم للآخرة لا للدنيا وللبقاء لا للفناء (66/ 3).

# @HAD013 2479 بإيثار حب العاجلة صار من صار إلى سوء الآجلة (232/ 3).

# @HAD08 2480 ثروة الدنيا فقر الآخرة (351/ 3).

# @HAD012 2481 حلاوة الدنيا توجب مرارة الآخرة وسوء العقبى (398/ 3).

# @HAD014 2482 حصلوا الآخرة بترك الدنيا ولا تحصلوا بترك الدين الدنيا
~~(407/ 3).

# @HAD08 2483 ذل الدنيا عز الآخرة (32/ 4).

# @HAD08 2484 صلاح الآخرة رفض الدنيا (196/ 4).

# @HAD013 2485 طلب الجمع بين الدنيا والآخرة من خداع النفس (251/ 4).

# @HAD08 2486 طالب الدنيا تفوته الآخرة ويدركه الموت

PageV01P140

# @HAD017 حتى يأخذه بغتة [يأخذ بعنقه] ولا يدرك من الدنيا إلا ما قسم له
~~(255/ 4).

# @HAD09 2487 كيف يعمل للآخرة المشغول بالدنيا (559/ 4).

# @HAD015 2488 لم يفد من كانت همته الدنيا عوضا ولم يقض مفترضا (96/ 5).

# @HAD09 2489 من باع آخرته بدنياه خسرهما (257/ 5).

# @HAD09 2490 من رضي بالدنيا فاتته الآخرة (282/ 5).

# @HAD012 2491 من أحب لقاء الله سبحانه سلا عن الدنيا (292/ 5).

# @HAD011 2492 من أخسر ممن تعوض عن الآخرة بالدنيا (309/ 5).

# @HAD012 2493 من رغب في زخارف الدنيا فاته البقاء المطلوب (371/ 5).

# @HAD012 2494 من عمر دنياه أفسد دينه وأخرب أخراه (383/ 5).

# @HAD012 2495 من غلبت الدنيا عليه عمي عما بين يديه (383/ 5).

# @HAD015 2496 من طلب من الدنيا شيئا فاته من الآخرة أكثر مما طلب (391/ 5).

# @HAD014 2497 من طلب الدنيا بعمل الآخرة كان أبعد له مما طلب (393/ 5).

# @HAD015 2498 من ملك من الدنيا شيئا فاته من الآخرة أكثر مما ملك (394/ 5).

# @HAD011 2499 ما ظفر بالآخرة من كانت الدنيا مطلبه (71/ 6).

# @HAD016 2500 ما التذ أحد من الدنيا لذة إلا كانت له ms110 يوم القيامة غصة
~~(85/ 6).

# @HAD011 2501 ما زاد في الدنيا نقص في الآخرة (85/ 6).

# @HAD019 2502 ما المغرور الذي ظفر من الدنيا بأدنى سهمته كالآخر الذي ظفر
~~من الآخرة بأعلى همته (106/ 6).

# @HAD013 2503 هلك الفرحون بالدنيا يوم القيامة ونجا المحزونون بها (206/ 6).

# @HAD010 2504 لا ترغب في الدنيا فتخسر آخرتك (272/ 6).

# @HAD013 2505 لا تبيعوا الآخرة بالدنيا ولا تستبدلوا الفناء بالبقاء
~~(303/ 6).

# @HAD09 2506 لا يجتمع الفناء والبقاء (370/ 6).

# @HAD09 2507 لا تجتمع الآخرة والدنيا (370/ 6).

# @HAD012 2508 لا ينفع العمل للآخرة مع الرغبة في الدنيا (412/ 6).

# @HAD018 2509 لا يترك الناس شيئا من دنياهم لإصلاح آخرتهم إلا عوضهم الله
~~سبحانه خيرا منه (413/ 6).

### ||| حب الله وحب الدنيا لا يجتمعان

# @HAD013 2510 إن كنتم تحبون الله فأخرجوا من قلوبكم حب الدنيا (22/ 3).

# @HAD012 2511 كيف يقدر على إعمال الرضا القلب المتوله بالدنيا (562/ 4).

# @HAD013 2512 كيف يدعي حب الله من سكن قلبه حب الدنيا (566/ 4).

# @HAD019 2513 كما أن الشمس والليل لا يجتمعان كذلك حب الله وحب الدنيا لا
~~يجتمعان (624/ 4).

# @HAD024 2514 من عظمت الدنيا في عينه وكبر موقعها في قلبه آثرها على الله
~~وانقطع إليها وصار عبدا لها (425/ 5).

PageV01P141

### ||| آثار متفرقة لحب الدنيا

# @HAD07 2515 الفرح بالدنيا حمق (124/ 1).

# @HAD09 2516 الرغبة في الدنيا توجب المقت (315/ 1).

# @HAD016 2517 إياك وحب الدنيا فإنها أصل كل خطيئة ومعدن كل بلية (297/ 2).

# @HAD020 2518 إنكم إن رغبتم في الدنيا أفنيتم أعماركم في ما لا تبقون له
~~ولا يبقى لكم (67/ 3).

# @HAD09 2519 حب الدنيا رأس كل خطيئة (395/ 3).

# @HAD08 2520 حب الدنيا يوجب الطمع (396/ 3).

# @HAD013 2521 حرام على كل قلب متوله بالدنيا أن يسكنه التقوى (405/ 3).

# @HAD08 2522 رأس الآفات الوله بالدنيا (54/ 4).

# @HAD017 2523 لحب الدنيا صمت الأسماع عن سماع الحكمة وعميت القلوب عن نور
~~البصيرة (42/ 5).

# @HAD015 2524 من طلب من الدنيا ما يرضيه كثر تجنيه وطال تعديه (312/ 5).

# @HAD011 2525 من راقه زبرج الدنيا أعقب ناظريه كمها (369/ 5).

# @HAD011 2526 من وثق بغرور الدنيا [فقد] أمن مخوفه (318/ 5).

# @HAD015 2527 لا يحنن أحدكم حنين الأمة على ما زوي عنه من الدنيا (327/ 6).

# @HAD010 2528 لا يجتمع حب المال والثناء (370/ 6).

### ||| في ذم الدنيا

# @HAD06 2529 الدنيا تسلم (10/ 1).

# @HAD06 2530 الدنيا خسران (55/ 1).

# @HAD08 2531 الكمال في الدنيا مفقود (91/ 1).

# @HAD07 2532 الدنيا سوق الخسران (106/ 1).

# @HAD07 2533 الدنيا مزرعة الشر ms111 (108/ 1).

# @HAD07 2534 الدنيا ضحكة مستعبر (108/ 1).

# @HAD07 2535 العاجلة منية الأرجاس (120/ 1).

# @HAD07 2536 الدنيا منية الأشقياء (183/ 1).

# @HAD07 2537 الدنيا مطلقة الأكياس (120/ 1).

# @HAD07 2538 العاجلة غرور الحمقى (225/ 1).

# @HAD06 2539 الدنيا مصرع العقول (230/ 1)

# @HAD07 2540 التكبر بالدنيا قل. (249/ 1).

# @HAD07 2541 الدنيا غنيمة الحمقى (280/ 1).

# @HAD08 2542 الدهر موكل بتشتيت الألاف (307/ 1).

# @HAD09 2543 الدنيا سم آكله من لا يعرفه (371/ 1)

# @HAD015 2544 الدنيا أصغر وأحقر وأنزر من أن تطاع فيها الأحقاد. (52/ 2).

# @HAD013 2545 الدنيا جنة الكافر والموت مشخصه والنار مثواه (67/ 2).

# @HAD010 2546 الدنيا ظل الغمام وحلم المنام (91/ 2).

# @HAD012 2547 أغض على القذى وإلا لم ترض أبدا (186/ 2).

# @HAD010 2548 ألا حر يدع هذه اللماظة لأهلها (331/ 2).

# @HAD026 2549 ألا وما يصنع بالدنيا من خلق للآخرة وما يصنع بالمال من عما
~~قليل يسلبه ويبقى عليه حسابه وتبعته (333/ 2).

# @HAD022 2550 إن من هوان الدنيا على الله أن لا يعصى إلا فيها ولا ينال
~~ما عنده إلا بتركها (625/ 2).

# @HAD017 2551 إن الدهر لخصم غير مخصوم ومحتكم غير ظلوم ومحارب غير محروب
~~(598/ 2).

# @HAD09 2552 إن دنياكم هذه لأهون في عيني من عراق

PageV01P142

# @HAD026 [عرق] خنزير في يد مجذوم وأحقر من ورقة في جرادة [في فم جرادة]
~~ما لعلي ونعيم يفنى ولذة لا تبقى (626/ 2).

# @HAD018 2553 إنما حظ أحدكم من الأرض ذات الطول والعرض قيد قده متعفرا
~~على خده (86/ 3).

# @HAD09 2554 إذا ابيض أسودك مات أطيبك (130/ 3).

# @HAD022 2555 إذا صعدت روح المؤمن إلى السماء تعجبت الملائكة وقالت عجبا
~~كيف نجا من دار فسد فيها خيارنا (145/ 3).

# @HAD07 2556 بئست الدار الدنيا (258/ 3).

# @HAD016 2557 حي الدنيا بعرض موت وصحيحها عرض [غرض] الأسقام ودريئة
~~الحمام (400/ 3).

# @HAD010 2558 خير الدنيا حسرة وشرها ندم (423/ 3).

# @HAD010 2559 خير الدنيا زهيد وشرها عتيد (431/ 3).

# @HAD014 2560 خاب رجاؤه ومطلبه من كانت الدنيا أمله وأربه (460/ 3).

# @HAD08 2561 ذكر الدنيا أدوأ الأدواء (31/ 4).

# @HAD012 2562 رضاك بالدنيا من سوء اختيارك وشقاء جدك (92/ 4).

# @HAD010 2563 غذاء الدنيا سمام وأسبابها رمام (387/ 4).

# @HAD011 2564 قد يتفاصل المتفاصلان ويشت جمع الأليفين (473/ 4).

# @HAD014 2565 قليل الدنيا لا يدوم بقاؤه وكثيرها لا يؤمن بلاؤه (517/ 4).

# @HAD08 2566 كل أرباح الدنيا خسران (530/ 4).

# @HAD08 2567 كل نعيم الدنيا ثبور (532/ 4).

# @HAD012 2568 كل شيء من الدنيا سماعه أعظم من عيانه (542/ 4).

# @HAD012 2569 كونوا قوما علموا أن الدنيا ليست بدارهم فاستبدلوا (617/ 4).

# @HAD011 2570 ms112 كلما فاتك من الدنيا شيء فهو غنيمة (622/ 4).

# @HAD013 2571 لدنياكم عندي أهون من عراق خنزير على يد مجذوم (34/ 5).

# @HAD018 2572 ليس [لباس] المتجر أن ترى الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند
~~الله عوضا (39/ 5).

# @HAD013 2573 لتعطفن علينا الدنيا بعد شماسها عطف الضروس على ولدها (43/ 5).

# @HAD016 2574 لم يصف الله سبحانه الدنيا لأوليائه ولم يضن بها على أعدائه
~~(94/ 5).

# @HAD010 2575 لو عقل أهل الدنيا لخربت الدنيا (111/ 5).

# @HAD022 2576 لو كانت الدنيا عند الله محمودا لاختص بها أولياءه لكنه صرف
~~قلوبهم عنها ومحا عنهم منها المطامع (119/ 5).

# @HAD015 2577 من كانت همته ما يدخل بطنه كانت قيمته ما يخرج منه (377/ 5).

# @HAD014 2578 من هوان الدنيا على الله أن لا يعصى إلا فيها (31/ 6).

# @HAD016 2579 من ذمامة الدنيا عند الله أن لا ينال ما عنده إلا بتركها
~~(32/ 6).

# @HAD012 2580 ما أبعد الخير ممن همته بطنه وفرجه (93/ 6).

# @HAD022 2581 متاع الدنيا حطام موبئ فتجنبوا مرعاة قلعتها [مراعاة
~~قلعتهما] أحظى من طمأنينتها وبلغتها أزكى من ثروتها [ترونها] (144/ 6).

# @HAD09 2582 لا ترفع من رفعته الدنيا (275/ 6).

# @HAD012 2583 لا تنافس في مواهب الدنيا فإن مواهبها حقيرة (289/ 6).

PageV01P143

# @HAD08 2584 لا يرعوي الباقون اجتراما (374/ 6).

# @HAD010 2585 لا يفلح من يسره ما يضره (388/ 6).

# @HAD010 2586 لا خير في لذة لا تبقى (391/ 6).

# @HAD053 2587 يا دنيا يا دنيا إليك عني أبي تعرضت أم إلي تشوقت لا حان
~~حينك غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعيشك قصير
~~وخطرك يسير وأملك حقير آه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظم المورد
~~(461/ 6).

### ||| الفصل الثاني في الآخرة

### ||| الترغيب إلى الآخرة

# @HAD09 2588 اجعل همك وجدك لآخرتك (179/ 2).

# @HAD08 2589 اجعل همك لمعادك تصلح (183/ 2).

# @HAD014 2590 استفرغ جهدك لمعادك تصلح مثواك ولا تبع آخرتك بدنياك (212/ 2).

# @HAD022 2591 اجعل كل همك وسعيك للخلاص من محل الشقاء والعقاب والنجاة من
~~مقام البلاء والعذاب (223/ 2).

# @HAD026 2592 اجعل همك لآخرتك وحزنك على نفسك فكم من حزين وفد به حزنه
~~على سرور الأبد وكم من مهموم أدرك أمله (230/ 2).

# @HAD040 2593 إن المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوؤه فوت ما لم
~~يكن ليدركه فليكن سرورك بما ms113 نلت من آخرتك وليكن أسفك على ما فاتك منها
~~وليكن همك فيها لما بعد الموت (566/ 2).

# @HAD017 2594 إنك في سبيل من كان قبلك فاجعل جدك لآخرتك ولا تكترث بعمل
~~الدنيا (49/ 3)

# @HAD011 2595 من جعل كل همه لآخرته ظفر بالمأمول (310/ 5).

# @HAD011 2596 من رغب فيها عند الله بلغ آماله (324/ 5).

# @HAD013 2597 من كانت الآخرة همته بلغ من الخير غاية أمنيته (393/ 5).

# @HAD015 2598 من لم يكن همه ما عند الله سبحانه لم يدرك مناه (410/ 5).

# @HAD011 2599 من أمل ثواب الحسنى لم تنكد آماله (422/ 5).

# @HAD07 2600 الآخرة فوز السعداء (183/ 1).

# @HAD014 2601 ذر ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع (33/ 4).

# @HAD016 2602 طالب الآخرة يدرك منها أمله ويأتيه من الدنيا ما قدر له
~~(255/ 4).

# @HAD09 2603 عليك بالآخرة تأتك الدنيا صاغرة (284/ 4).

# @HAD012 2604 كل شيء من الآخرة عيانه أعظم من سماعه (541/ 4).

# @HAD012 2605 كونوا عن الدنيا نزاها وإلى الآخرة ولاها (616/ 4).

# @HAD09 2606 من حرص على الآخرة ملك (294/ 5).

# @HAD017 2607 ما أعظم نعم الله سبحانه في الدنيا وما أصغرها في نعم
~~الآخرة (77/ 6).

# @HAD017 2608 ما دنياك التي تحببت إليك بخير من الآخرة التي قبحها سوء
~~النظر عنك (82/ 6).

PageV01P144

# @HAD012 2609 ما أخسر من ليس له في الآخرة نصيب (86/ 6).

# @HAD018 2610 ما بالكم تفرحون باليسير من الدنيا تدركونه ولا يحزنكم
~~الكثير من الآخرة تحرمونه (95/ 6).

# @HAD010 2611 موتات الدنيا أهون من موتات الآخرة (130/ 6).

# @HAD012 2612 إنكم إلى الآخرة صائرون وعلى الله معرضون (59/ 3).

### ||| الآخرة دار بقاء فاعمل لها

# @HAD015 2613 إنكم إلى عمارة دار البقاء أحوج منكم إلى عمارة دار الفناء
~~(63/ 3).

# @HAD022 2614 شيمة ذوي الألباب والنهى الإقبال على دار البقاء والإعراض
~~عن دار الفناء والتوله بجنة المأوى (192/ 4).

# @HAD013 2615 عجبت لمن عرف ربه كيف لا يسعى لدار البقاء (340/ 4).

# @HAD040 2616 دعاكم الله سبحانه إلى دار البقاء وقرارة الخلود والنعماء
~~ومجاورة الأنبياء والسعداء فعصيتم ودعتكم الدنيا إلى قرارة الشقاء ومحل
~~الفناء وأنواع البلاء والعناء فأطعتم وبادرتم وأسرعتم (25/ 4).

# @HAD07 2617 غاية الآخرة البقاء (370/ 4).

# @HAD011 2618 لكل شيء من الآخرة خلود وبقاء (17/ 5).

# @HAD010 2619 من عمر دار إقامته فهو العاقل (269/ 5).

# @HAD020 2620 ما المغبوط الذي فاز من دار البقاء ببغيته كالمغبون الذي
~~فاته النعيم بسوء اختياره وشقاوته (106/ 6).

# @HAD012 2621 ms114 لا ترغب فيما يفنى وخذ من الفناء للبقاء (281/ 6)

# @HAD013 2622 دار البقاء محل الصديقين وموطن الأبرار والصالحين (15/ 4).

### ||| إنك مخلوق للآخرة فاعمل لها

# @HAD09 2623 إنك مخلوق للآخرة فاعمل لها (57/ 3).

# @HAD019 2624 إنكم إلى الاهتمام بما يصحبكم إلى الآخرة أحوج منكم إلى كل
~~ما يصحبكم من الدنيا (62/ 3).

# @HAD012 2625 سعادة الرجل في إحراز دينه والعمل لآخرته (144/ 4).

# @HAD014 2626 كن في الدنيا ببدنك وفي الآخرة بقلبك وعملك (606/ 4).

# @HAD09 2627 من عمل للمعاد ظفر بالسداد (215/ 5).

# @HAD09 2628 من عمر آخرته بلغ آماله (277/ 5).

# @HAD013 2629 لا يشغلنك عن العمل للآخرة شغل فإن المدة قصيرة (289/ 6).

# @HAD048 2630 يا عبيد الدنيا والعاملين لها إذا كنتم في النهار تبيعون
~~وتشترون وفي الليل على فروشكم تتقلبون وتنامون وفيما بين ذلك عن الآخرة
~~تغفلون وبالعمل تسوفون فمتى تفكرون في الإرشاد ومتى تقدمون الزاد ومتى
~~تهتمون بأمر المعاد (462/ 6).

# @HAD017 2631 أكثر سرورك على ما قدمت من الخير وحزنك على ما فات منه
~~(192/ 2).

# @HAD013 2632 تخففوا فإن الغاية أمامكم والساعة من ورائكم تحدوكم (291/ 3).

# @HAD010 2633 تخففوا تلحقوا فإنما ينتظر بأولكم آخركم (291/ 3).

PageV01P145

# @HAD014 2634 تيسر لسفرك وشم برق النجاة وارحل مطايا التشمير (294/ 3).

### ||| إصلاح المعاد وأهميتها

# @HAD011 2635 اشتغالك بإصلاح معادك ينجيك من عذاب النار (385/ 1).

# @HAD011 2636 خير الاستعداد ما أصلح [صلح] به المعاد (431/ 3).

# @HAD011 2637 ليس بمؤمن من لم يهتم بإصلاح معاده (92/ 5).

# @HAD08 2638 من الشقاء إفساد المعاد (14/ 6).

# @HAD020 2639 خذوا من أجسادكم تجود بها على أنفسكم واسعوا في فكاك رقابكم
~~قبل أن تغلق رهائنها (450/ 3).

### ||| ذكر الآخرة وآثارها

### ||| ترك المعاصي

# @HAD011 2640 من أكثر من ذكر الآخرة قلت معصيته (365/ 5).

# @HAD011 2641 من أحب الدار الباقية لهي عن اللذات (328/ 5).

# @HAD011 2642 من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات (328/ 5).

# @HAD010 2643 من أشفق من النار اجتنب المحرمات (328/ 5).

# @HAD010 2644 من خاف العقاب انصرف عن السيئات (335/ 5).

# @HAD012 2645 اسعوا في فكاك رقابكم قبل أن تغلق رهائنها (249/ 2).

# @HAD09 2646 من هاله ما بين يديه نكص على عقبيه @HAD@ (382/ 5).

# @HAD09 2647 ما غدر من أيقن بالمرجع (77/ 6).

# @HAD09 2648 ذكر الآخرة دواء وشفاء (30/ 4).

### ||| عدم الرغبة عن الدنيا

# @HAD013 2649 من صور الموت بين عينيه هان أمر الدنيا عليه (330/ 5).

# @HAD013 2650 من أكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا ms115 بالكفاف (342/ 5).

# @HAD013 2651 من أكثر من ذكر الموت قلت في الدنيا رغبته (364/ 5).

# @HAD013 2652 كيف يزهد في الدنيا من لا يعرف قدر الآخرة (562/ 4).

### ||| اليقظة والاستعداد

# @HAD019 2653 أفق أيها السامع [الناسي] من سكرتك واستيقظ من غفلتك
~~واحتصر [اختصر] من عجلتك (210/ 2).

# @HAD011 2654 ألا مستيقظ من غفلته قبل نفاد مدته (329/ 2).

# @HAD09 2655 من ذكر المنية نسي الأمنية (296/ 5).

# @HAD014 2656 ويل لمن غلبت عليه الغفلة فنسي الرحلة ولم يستعد (227/ 6).

# @HAD019 2657 اذكروا مفرق الجماعات ومباعد الأمنيات ومدني المنيات
~~[المسنيات] والمؤذن بالبين والشتات (270/ 2).

PageV01P146

### ||| رابطة الدنيا والآخرة

### ||| طلاق الدنيا مهر الجنة

# @HAD09 2658 الحازم من ترك الدنيا للآخرة (385/ 1).

# @HAD09 2659 الرابح من باع العاجلة بالآجلة (386/ 1).

# @HAD016 2660 بيعوا ما يفنى بما يبقى وتعوضوا بنعيم الآخرة عن شقاء
~~الدنيا (269/ 3).

# @HAD09 2661 من ابتاع آخرته بدنياه ربحهما (257/ 5).

# @HAD014 2662 الرابح من باع الدنيا بالآخرة واستبدل بالآجلة عن العاجلة
~~(70/ 2).

# @HAD016 2663 المغبون من شغل بالدنيا [من شغل الدنيا] وفاته حظه من
~~الآخرة (110/ 2).

# @HAD013 2664 أوفر الناس حظا في الآخرة أقلهم حظا من الدنيا (442/ 2).

# @HAD011 2665 أغنى الناس في الآخرة أفقرهم في الدنيا (442/ 2).

# @HAD014 2666 أسعد الناس بالدنيا التارك لها وأسعدهم بالآخرة العامل لها
~~(464/ 2).

# @HAD013 2667 إن كنتم للنعيم طالبين فأعتقوا أنفسكم من دار الشقاء (22/ 3).

# @HAD025 2668 وأزمع [وإن مع] الترحال عباد الله الأخيار وباعوا قليلا من
~~الدنيا لا يبقى بكثير من الآخرة لا يفنى (339/ 2).

# @HAD08 2669 طلاق الدنيا مهر الجنة (250/ 4).

# @HAD012 2670 ظفر بفرحة البشرى من أعرض عن زخارف الدنيا (275/ 4).

# @HAD09 2671 قليل الدنيا يذهب بكثير الآخرة (512/ 4).

# @HAD09 2672 من عمر دنياه خرب ماله (277/ 5).

# @HAD012 2673 من رغب في نعيم الآخرة قنع بيسير الدنيا (309/ 5).

# @HAD020 2674 من طال حزنه على نفسه في الدنيا أقر الله عينه يوم القيامة
~~وأحله دار المقامة (424/ 5).

# @HAD011 2675 ما نقص في الدنيا زاد في الآخرة (85/ 6).

# @HAD08 2676 مرارة الدنيا حلاوة الآخرة (130/ 6).

# @HAD017 2677 لا يدرك أحد ما يريد من الآخرة إلا بترك ما يشتهي من الدنيا
~~(411/ 6).

# @HAD013 2678 زهد المرء فيما يفنى على قدر يقينه بما يبقى (113/ 4).

### ||| إن تزرع تحصد

# @HAD07 2679 كما تزرع تحصد (623/ 4).

# @HAD08 2680 من زرع شيئا حصده (468/ 5).

# @HAD09 2681 من زرع خيرا حصد أجرا (276/ 5).

# @HAD013 2682 ليس لأحد من دنياه ms116 إلا ما أنفقه على أخراه (87/ 5).

# @HAD09 2683 الأعمال في الدنيا تجارة الآخرة (345/ 1).

### ||| الظلم عنوان الشقاء في الآخرة

# @HAD011 2684 بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد (257/ 3).

# @HAD012 2685 ظلم المرء في الدنيا عنوان شقائه في الآخرة (276/ 4).

# @HAD09 2686 ما ظلم من خاف المصرع (76/ 6).

# @HAD013 2687 لا يؤمن بالمعاد من لا يتحرج عن ظلم العباد (416/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD07 2688 الدنيا معبرة الآخرة (120/ 1).

PageV01P147

# @HAD010 2689 الدنيا بالاتفاق [بالإنفاق] والآخرة بالاستحقاق (59/ 1).

# @HAD013 2690 أحوال الدنيا تتبع الاتفاق وأحوال الآخرة تتبع الاستحقاق
~~(116/ 2).

# @HAD020 2691 الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر والآخرة دار حق يحكم
~~فيها ملك قادر (84/ 2).

# @HAD0105 2692 إن سقم فهو نادم على ترك العمل وإن صح أمن مغترا فأخر
~~العمل إن دعي إلى حرث الدنيا عمل وإن دعي إلى حرث الآخرة كسل إن استغنى بطر
~~وفتن إن افتقر قنط ووهن إن أحسن إليه جحد وإن أحسن تطاول وامتن إن عرضت له
~~معصية واقعها بالاتكال على التوبة إن عزم على التوبة سوفها وأصر على الحوبة
~~إن عوفي ظن أن قد تاب إن ابتلي ظن وارتاب إن مرض أخلص وأناب إن صح نسي وعاد
~~واجترى على مظالم العباد إن أمن افتتن لاهيا بالعاجلة فنسي الآخرة وغفل عن
~~المعاد (13/ 3).

# @HAD09 2693 ثواب الآخرة ينسي مشقة الدنيا (348/ 3).

# @HAD010 2694 حلاوة الآخرة تذهب مضاضة شقاء الدنيا (398/ 3).

# @HAD016 2695 إن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (503/ 2).

# @HAD010 2696 في الدنيا عمل ولا حساب (402/ 4).

# @HAD010 2697 في الآخرة حساب ولا عمل (403/ 4).

# @HAD063 2698 يا أيها الناس إلى كم توعظون ولا تتعظون فكم قد وعظكم
~~الواعظون وحذركم المحذرون وزجركم الزاجرون وبلغكم العالمون وعلى سبيل
~~النجاة دلكم الأنبياء والمرسلون وأقاموا عليكم الحجة وأوضحوا لكم المحجة
~~فبادروا العمل واغتنموا المهل فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل
~~وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون @HAD@ (463/ 6).

# @HAD049 2699 ليكفكم [ليكفيكم] من العيان السماع ومن الغيب الخبر وهذه
~~تتمة كلامه (ع) التي ذكر في نهج البلاغة هكذا كل شيء من الدنيا سماعه أعظم
~~من عيانه وكل شيء من الآخرة عيانه أعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع
~~ومن الغيب ms117 الخبر (41/ 5).

### ||| الفصل الثالث آثار الاعتقاد بالمعاد

### ||| الزاد

# @HAD011 2700 طوبى لمن ذكر المعاد فاستكثر من الزاد (241/ 4).

# @HAD016 2701 عجبت لمن عرف أنه منتقل عن دنياه كيف لا يحسن التزود لأخراه
~~(343/ 4).

# @HAD07 2702 ليكن زادك التقوى (51/ 5).

# @HAD09 2703 من أيقن بالنقلة تأهب للرحيل (196/ 5).

# @HAD09 2704 من وفق لرشاده تزود لمعاده (218/ 5).

# @HAD010 2705 من أيقن بالمعاد استكثر من الزاد (281/ 5).

# @HAD09 2706 إن من الفساد إضاعة الزاد (491/ 2).

# @HAD08 2707 من الفساد إضاعة الزاد (14/ 6).

# @HAD09 2708 من العقل التزود ليوم المعاد (33/ 6).

# @HAD012 2709 الآخرة دار مستقركم فجهزوا إليها ما يبقى لكم (121/ 2).

# @HAD09 2710 ارتد لنفسك قبل يوم نزولك ووط [وطئ]

PageV01P148

# @HAD06 المنزل قبل حلولك (201/ 2).

# @HAD010 2711 ألا متزود لآخرته قبل أزوف رحلته (329/ 2).

# @HAD021 2712 ألا وقد أمرتم بالظعن ودللتم على الزاد فتزودوا من الدنيا
~~ما تحوزون به أنفسكم غدا (339/ 2).

# @HAD025 2713 إن أمامك طريقا ذا مسافة بعيدة ومشقة شديدة ولا غنى بك من
~~حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد (536/ 2).

# @HAD028 2714 إن العاقل من نظر في يومه لغده وسعى في فكاك نفسه وعمل لما
~~لا بد له منه ولا محيص له عنه (557/ 2).

# @HAD040 2715 إن الدنيا لم تخلق لكم دار مقام ولا محل قرار وإنما جعلت
~~لكم مجازا لتزودوا منها الأعمال الصالحة لدار القرار فكونوا منها على أوفاز
~~ولا تخدعنكم منها العاجلة ولا تغرنكم فيها الفتنة (662/ 2).

# @HAD015 2716 إن رغبتم في الفوز وكرامة الآخرة فخذوا في الفناء للبقاء
~~(22/ 3).

# @HAD027 2717 إني آمركم بحسن الاستعداد والإكثار من الزاد ليوم تقدمون
~~على ما تقدمون وتندمون على ما تخلفون وتجزون بما كنتم تسلفون (47/ 3).

# @HAD024 2718 إنما الدنيا دار ممر والآخرة دار مستقر فخذوا من ممركم
~~لمستقركم ولا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم (87/ 3).

# @HAD015 2719 إنما لك من مالك ما قدمته لآخرتك وما أخرته فللوارث (90/ 3).

# @HAD020 2720 تزودوا من أيام الفناء للبقاء فقد دللتم على الزاد وأمرتم
~~بالظعن وحثثتم على المسير (294/ 3).

# @HAD017 2721 تزودوا من الدنيا ما تحوزون به أنفسكم غدا وخذوا من الفناء
~~للبقاء (300/ 3).

# @HAD017 2722 توبوا من الغفلة وتنبهوا من الرقدة وتأهبوا للنقلة وتزودوا
~~للرحلة (349/ 3).

# @HAD021 2723 خذ من نفسك لنفسك وتزود من يومك لغدك واغتنم عفو الزمان
~~وانتهز فرصة ms118 الإمكان (441/ 3).

# @HAD015 2724 خذ مما لا يبقى لك لما يبقى لك ولا يفارقك (440/ 3).

# @HAD012 2725 طوبى لمن أحسن إلى العباد وتزود للمعاد (241/ 4).

# @HAD017 2726 طوبى لمن قدم خالصا وعمل صالحا واكتسب مذخورا واجتنب محذورا
~~(245/ 4).

# @HAD014 2727 عزيمة الكيس وجده لإصلاح المعاد والاستكثار من الزاد (365/ 4).

# @HAD014 2728 ما قدمت من دنياك فلنفسك وما أخرت منها فللعدو (84/ 6).

# @HAD013 2729 ما أعظم المصيبة في الدنيا مع عظم الفاقة غدا (90/ 6).

# @HAD013 2730 ينبغي للعاقل أن يقدم لآخرته ويعمر دار إقامته (442/ 6).

# @HAD018 2731 استحقوا من الله ما أعد لكم بالتنجز لصدق ميعاده والحذر من
~~هول معاده (248/ 2).

# @HAD015 2732 إن المرء على ما قدم قادم وعلى ما خلف نادم (527/ 2).

# @HAD017 2733 رحم الله امرءا بادر الأجل وأحسن العمل لدار إقامته ومحل
~~كرامته (43/ 4).

PageV01P149

# @HAD019 2734 رحم الله امرءا قصر الأمل وبادر الأجل واغتنم المهل وتزود
~~من العمل (43/ 4).

# @HAD019 2735 رحم الله امرءا أخذ من حياة لموت ومن فناء لبقاء ومن ذاهب
~~لدائم (46/ 4).

# @HAD012 2736 زاد المرء [المؤمن] إلى الآخرة الورع والتقى (113/ 4).

# @HAD014 2737 قدموا بعضا يكن لكم ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم (514/ 4).

# @HAD08 2738 رب سلف عاد خلفا (63/ 4).

# @HAD07 2739 قدم إحسانك تغنم (503/ 4).

# @HAD08 2740 من قدم خيرا وجده (468/ 5).

### ||| التأهب والاستعداد

# @HAD012 2741 اجعل جدك لإعداد الجواب ليوم المسألة والحساب (223/ 2).

# @HAD014 2742 احذر قلة الزاد وأكثر من الاستعداد لرحلتك [تسعد برحلتك]
~~(281/ 2).

# @HAD011 2743 ألا مستعد للقاء ربه قبل زهوق نفسه (329/ 2).

# @HAD014 2744 إنما أنتم كركب وقوف لا يدرون متى بالمسير [بالسير] يؤمرون
~~(83/ 3).

# @HAD010 2745 سوف يأتيك أجلك فأجمل في الطلب (134/ 4).

# @HAD013 2746 عليك بحسن التأهب والاستعداد والاستكثار من الزاد (295/ 4).

# @HAD014 2747 عجبت لغفلة ذوي الألباب عن حسن الارتياد والاستعداد للمعاد
~~(339/ 4).

# @HAD09 2748 من تذكر بعد السفر استعد (305/ 5).

# @HAD016 2749 من عقل تيقظ من غفلته وتأهب لرحلته وعمر دار إقامته (397/ 5).

# @HAD011 2750 من عرف الأيام لم يغفل عن الاستعداد (403/ 5).

# @HAD07 2751 من اشتاق أدلج (457/ 5).

# @HAD010 2752 من استعد لسفره قر عينا بحضره (467/ 5).

# @HAD09 2753 من الحزم التأهب والاستعداد (32/ 6).

# @HAD012 2754 من كمال الحزم الاستعداد للنقلة والتأهب للرحلة (39/ 6).

# @HAD015 2755 ما قدمت اليوم تقدم عليه غدا فامهد لقدمك وقدم ليومك (82/ 6).

# @HAD013 2756 ينبغي لمن عرف سرعة رحلته أن يحسن التأهب لنقلته (442/ 6).

# @HAD018 2757 ms119 بادروا الموت وغمراته ومهدوا له قبل حلوله وأعدوا له قبل
~~نزوله (247/ 3).

# @HAD012 2758 إن الغاية أمامكم وإن الساعة وراءكم تحدوكم (527/ 2).

# @HAD011 2759 من خاف الوعيد قرب على نفسه البعيد (287/ 5).

# @HAD014 2760 شوقوا أنفسكم إلى نعيم الجنة تحبوا الموت وتمقتوا الحياة
~~(187/ 4).

# @HAD06 2761 الرحيل وشيك (45/ 1).

### ||| اختيار الحسنات

# @HAD09 2762 طوبى لمن ذكر المعاد فأحسن (248/ 4).

# @HAD09 2763 كلما قاربت أجلا فأحسن عملا (618/ 4).

# @HAD010 2764 من ترقب الموت سارع إلى الخيرات (327/ 5).

# @HAD013 2765 من سعى لدار إقامته خلص عمله وكثر وجله (329/ 5).

PageV01P150

# @HAD011 2766 من أيقن بالمجازاة لم يؤثر غير الحسنى (343/ 5).

# @HAD09 2767 نعم الاعتداد [الاعتماد] العمل للمعاد (161/ 6).

# @HAD010 2768 نال المنى من عمل لدار البقاء (169/ 6).

### ||| الإعراض عن الدنيا

# @HAD013 2769 كذب من ادعى اليقين بالباقي وهو مواصل للفاني (629/ 4).

# @HAD011 2770 من أيقن بالآخرة لم يحرص على الدنيا (260/ 5).

# @HAD011 2771 من أيقن [آمن] بالآخرة أعرض عن الدنيا (291/ 5).

# @HAD010 2772 من أيقن بالآخرة سلا عن الدنيا (342/ 5).

# @HAD07 2773 من اشتاق سلا (151/ 5).

# @HAD015 2774 اشتغال النفس بما لا يصحبها بعد الموت من أكثر [أكبر] الوهن
~~(103/ 2).

### ||| الفصل الرابع في العمل

### ||| أهمية العمل

# @HAD06 2775 المؤمن بعمله (61/ 1).

# @HAD07 2776 العمل عنوان الطوية (80/ 1).

# @HAD07 2777 العمل شعار المؤمن (112/ 1).

# @HAD07 2778 العمل أكمل خلف (130/ 1).

# @HAD08 2779 العمل رفيق [رفق] الموقن (240/ 1).

# @HAD09 2780 المرء لا يصحبه إلا العمل (246/ 1).

# @HAD012 2781 العاقل يعتمد على عمله الجاهل يعتمد على أمله (324/ 1).

# @HAD019 2782 الإيمان والعمل أخوان توأمان ورفيقان لا يفترقان لا يقبل
~~الله أحدهما إلا بصاحبه (136/ 2).

# @HAD010 2783 اجعل رفيقك عملك وعدوك أملك (182/ 2).

# @HAD014 2784 اعملوا والعمل ينفع والدعاء يسمع والتوبة ترفع (256/ 2).

# @HAD038 2785 اعملوا وأنتم في آونة البقاء والصحف منشورة والتوبة مبسوطة
~~والمدبر يدعى والمسيء يرجى قبل أن يخمد العمل [يحمد العمل] وينقطع المهل
~~وتنقضي المدة ويسد باب التوبة (268/ 2).

# @HAD034 2786 ألا فاعملوا والألسن مطلقة والأبدان صحيحة والأعضاء لدنة
~~والمنقلب فسيح والمجال عريض قبل إزهاق الفوت وحلول الموت فحققوا عليكم
~~حلوله ولا تنتظروا قدومه (342/ 2).

# @HAD051 2787 ألا فاعملوا عباد الله والخناق مهمل والروح مرسل في قنية
~~[وفي قنية] الإرشاد وراحة الأجساد ومهل البقية وأنف المشية وإنظار التوبة
~~وانفساح الحوبة قبل الضنك والمضيق والردع والزهوق قبل قدوم الغائب المنتظر
~~وإخذة العزيز المقتدر (348/ 2).

# @HAD014 2788 إن ms120 ماضي يومك منتقل وباقيه متهم فاغتنم وقتك بالعمل (507/ 2).

# @HAD017 2789 إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما ويأخذان منك فخذ
~~منهما (667/ 2).

# @HAD018 2790 إن سقم فهو نادم على ترك العمل وإن صح أمن مغترا فأخر العمل
~~(13/ 3).

PageV01P151

# @HAD012 2791 بادروا العمل وأكذبوا الأمل ولاحظوا الأجل (241/ 3).

# @HAD013 2792 بادروا العمل وخافوا بغتة الأجل تدركوا أفضل الأمل (242/ 3).

# @HAD08 2793 بادروا بالعمل عمرا ناكسا (243/ 3).

# @HAD011 2794 بادروا بالعمل مرضا حابسا وموتا خالسا (243/ 3).

# @HAD021 2795 بادروا أعمالكم وسابقوا آجالكم فإنكم مدينون بما أسلفتم
~~ومجازون بما قدمتم ومطالبون بما خلفتم (248/ 3).

# @HAD08 2796 تأخير العمل عنوان الكسل (278/ 3).

# @HAD08 2797 دليل أصل المرء فعله (8/ 4).

# @HAD018 2798 رحم الله امرأ علم أن نفسه خطاه إلى أجله فبادر عمله وقصر
~~أمله (44/ 4).

# @HAD011 2799 عليك بإدمان العمل في النشاط والكسل (291/ 4).

# @HAD08 2800 في كل وقت عمل (396/ 4).

# @HAD07 2801 من عمل اشتاق (151/ 5).

# @HAD08 2802 من يعمل يزدد قوة (204/ 5).

# @HAD09 2803 ما أحسن من أساء عمله (62/ 6).

# @HAD014 2804 ما أصدق الإنسان على نفسه وأي دليل عليه كفعله (93/ 6).

# @HAD012 2805 يستدل على فضلك بعملك وعلى كرمك ببذلك (452/ 6).

# @HAD020 2806 يستدل على خير كل امرئ وشره وطهارة أصله وخبثه بما يظهر من
~~أفعاله (452/ 6).

# @HAD08 2807 العاقل من أحرز أمره (281/ 1).

### ||| ملاك العلم العمل به

# @HAD06 2808 العلم بالعمل (62/ 1).

# @HAD06 2809 الأعمال بالخبرة (18/ 1).

# @HAD08 2810 يحتاج العلم إلى العمل (475/ 6).

# @HAD09 2811 العلم رشد لمن عمل به (337/ 1).

# @HAD011 2812 العلم كله حجة إلا ما عمل به (368/ 1).

# @HAD09 2813 العمل بالعلم من تمام النعمة (121/ 2).

# @HAD07 2814 اعملوا إذا علمتم (239/ 2).

# @HAD017 2815 إنكم إلى العمل بما علمتم أحوج منكم إلى تعلم ما لم تكونوا
~~تعلمون (60/ 3).

# @HAD011 2816 تارك العمل بالعلم غير واثق بثواب العمل (290/ 3).

# @HAD08 2817 علم المؤمن في عمله (350/ 4).

# @HAD010 2818 علم بلا عمل كشجر بلا ثمر (350/ 4).

# @HAD010 2819 علم بلا عمل كقوس بلا وتر (350/ 4).

# @HAD08 2820 غاية العلم حسن العمل (370/ 4).

# @HAD08 2821 فضيلة العلم العمل به (427/ 4).

# @HAD015 2822 قليل العلم مع العمل خير من كثيره بلا عمل [بغير عمل]
~~(506/ 4).

# @HAD011 2823 كفى بالعالم جهلا أن ينافي علمه عمله (582/ 4).

# @HAD07 2824 كمال العلم العمل (631/ 4).

# @HAD07 2825 من علم عمل (142/ 5).

# @HAD012 2826 من تعلم العلم للعمل به لم يوحشه كساده (258/ 5).

# @HAD013 2827 من عمل بالعلم بلغ بغيته من الآخرة ms121 ومراده (258/ 5).

# @HAD013 2828 من لم يعمل بالعلم كان حجة عليه ووبالا (410/ 5).

PageV01P152

# @HAD010 2829 ما علم من لم يعمل بعلمه (61/ 6).

# @HAD010 2830 ما زكا العلم بمثل العمل به (73/ 6).

# @HAD08 2831 ملاك العلم العمل به (117/ 6).

# @HAD014 2832 لا يترك العمل بالعلم إلا من شك في الثواب عليه (423/ 6).

# @HAD09 2833 العلم كثير والعمل قليل (321/ 1).

# @HAD046 2834 قوام الدنيا بأربع عالم يعمل بعلمه وجاهل لا يستنكف أن
~~يتعلم وغني يجود بماله على الفقراء وفقير لا يبيع آخرته بدنياه فإذا لم
~~يعمل العالم بعلمه استنكف الجاهل أن يتعلم وإذا بخل الغني بماله باع الفقير
~~آخرته بدنياه (518/ 4).

# @HAD012 2835 العارف وجهه مستبشر متبسم وقلبه وجل محزون (105/ 2).

# @HAD012 2836 لا تجعلوا يقينكم شكا ولا علمكم جهلا (304/ 6).

### ||| لا ينفع قول بغير العمل

# @HAD011 2837 المحسن من صدق [صدقت] أقواله أفعاله [فعاله] (297/ 1).

# @HAD013 2838 الشرف عند الله سبحانه بحسن الأعمال لا بحسن الأقوال (81/ 2).

# @HAD013 2839 إنكم إلى إعراب الأعمال أحوج منكم إلى إعراب الأقوال (61/ 3).

# @HAD017 2840 زيادة الفعل على القول أحسن فضيلة ونقص الفعل عن القول أقبح
~~رذيلة (107/ 4).

# @HAD010 2841 لن يجدي القول حتى يتصل بالفعل (63/ 5).

# @HAD010 2842 لسان الحال أصدق من لسان المقال (131/ 5).

# @HAD09 2843 لا ينفع قول بغير عمل (405/ 6).

# @HAD016 2844 يقبح بالرجل أن يقصر عمله عن علمه ويعجز فعله عن قوله (493/ 6).

### ||| حسن الفعل وآثاره

# @HAD010 2845 الفعل الجميل ينبئ عن علو الهمة (365/ 1).

# @HAD013 2846 بحسن العمل تجنى [يجنى] ثمرة العلم لا بحسن القول (228/ 3).

# @HAD010 2847 جميل الفعل ينبئ عن طيب الأصل (369/ 3).

# @HAD013 2848 حسن التوفيق خير معين وحسن العمل خير قرين (390/ 3).

# @HAD013 2849 حسن العمل خير ذخر وأفضل عدة (418/ 3)، (394/ 3).

# @HAD09 2850 حسن الأفعال مصداق حسن الأقوال (406/ 3).

# @HAD08 2851 صلاح المعاد بحسن العمل (195/ 4).

# @HAD08 2852 صواب الفعل يزين الرجل (199/ 4).

# @HAD018 2853 كيفية الفعل تدل على كيفية العقل فأحسن له الاختيار
~~[الاختبار] وأكثر عليه الاستظهار (626/ 4).

# @HAD09 2854 من أحسن عمله بلغ أمله (266/ 5).

# @HAD09 2855 من حسنت مساعيه طابت مراعيه (270/ 5).

# @HAD010 2856 من أحسن العمل حسنت له المكافاة (277/ 5).

# @HAD011 2857 من أحسن أفعاله أعرب من وفور عقله (291/ 5).

PageV01P153

# @HAD09 2858 من أمده التوفيق أحسن العمل (300/ 5).

# @HAD011 2859 من حسن عمله بلغ من الله أمله (376/ 5).

# @HAD013 2860 من سلم من المعاصي عمله بلغ من ms122 الآخرة أمله (377/ 5).

# @HAD08 2861 نعم الزاد حسن العمل (160/ 6).

# @HAD011 2862 لا يتم حسن القول إلا بحسن العمل (405/ 6).

### ||| العمل الصالح وثمراته

# @HAD08 2863 العمل الصالح أفضل الزادين (22/ 2).

# @HAD07 2864 المال والبنون زينة الحياة الدنيا @HAD@ والعمل الصالح حرث
~~الآخرة (62/ 2).

# @HAD09 2865 القرين الناصح هو العمل الصالح (153/ 2).

# @HAD08 2866 أنفع الذخائر صالح الأعمال (403/ 2).

# @HAD018 2867 إنك لن يغني عنك بعد الموت إلا صالح عمل قدمته فتزود من
~~صالح العمل (58/ 3).

# @HAD014 2868 إنكم إلى اكتساب صالح الأعمال أحوج منكم إلى مكاسب الأموال
~~(62/ 3).

# @HAD011 2869 إنكم مجازون بأفعالكم فلا تفعلوا إلا برا (65/ 3).

# @HAD014 2870 إنكم إن اغتنمتم صالح الأعمال نلتم من الآخرة نهاية الآمال
~~(66/ 3).

# @HAD09 2871 بالصالحات يستدل على حسن الإيمان (224/ 3).

# @HAD09 2872 بالأعمال الصالحات ترفع [تعلو] الدرجات (229/ 3).

# @HAD013 2873 بادروا صالح الأعمال والخناق مهمل والروح مرسل (249/ 3).

# @HAD08 2874 ثمرة العمل الصالح كأصله (333/ 3).

# @HAD08 2875 ثقلوا موازينكم بالعمل الصالح (350/ 3).

# @HAD08 2876 ثمن الجنة العمل الصالح (349/ 3).

# @HAD023 2877 خذ من صالح العمل وخالل خير خليل فإن للمرء ما اكتسب وهو في
~~الآخرة مع من أحب (464/ 3).

# @HAD013 2878 طوبى لمن بادر صالح العمل قبل أن تنقطع أسبابه (243/ 4).

# @HAD011 2879 عليك بصالح العمل فإنه الزاد إلى الجنة (289/ 4).

# @HAD010 2880 ليكن أوثق الذخائر عندك العمل الصالح (51/ 5).

# @HAD09 2881 من السعادة التوفيق لصالح الأعمال (19/ 6).

# @HAD08 2882 لا تجارة كالعمل الصالح (364/ 6).

# @HAD010 2883 لا ذخر أنفع من صالح العمل (378/ 6).

# @HAD015 2884 لا يستغني المرء إلى حين مفارقة روحه جسده عن صالح العمل
~~(416/ 6).

# @HAD012 2885 لا يستغني عامل من الاستزادة من عمل صالح (426/ 6).

# @HAD08 2886 من عمل بالسداد ملك (188/ 5).

# @HAD010 2887 كثرة الصواب تنبئ عن وفور العقل (589/ 4).

# @HAD011 2888 فعل الخير ذخيرة باقية وثمرة زاكية (415/ 4).

# @HAD012 2889 افعلوا الخير ما استطعتم فخير من الخير فاعله (254/ 2).

# @HAD017 2890 افعل الخير ولا تحقر منه شيئا فإن قليله كثير وفاعله محبور
~~(187/ 2).

# @HAD08 2891 الصواب أسد [أشد] الفعل (144/ 1).

PageV01P154

# @HAD08 2892 فاعل الخير خير منه (412/ 4).

### ||| الإخلاص في العمل وآثاره

# @HAD07 2893 الإخلاص خير العمل (81/ 1).

# @HAD08 2894 أمارات السعادة إخلاص العمل (323/ 1).

# @HAD011 2895 قدموا خيرا تغنموا وأخلصوا أعمالكم تسعدوا (508/ 4).

# @HAD011 2896 العمل كله هباء إلا ما أخلص فيه (368/ 1).

# @HAD07 2897 أخلصوا إذا عملتم (239/ 2).

# @HAD015 2898 أين الذين أخلصوا أعمالهم لله وطهروا قلوبهم بمواضع ذكر
~~الله (363/ 2).

# @HAD013 2899 ms123 أعلى الأعمال إخلاص الإيمان وصدق الورع والإيقان (486/ 2).

# @HAD010 2900 أفضل العمل [العلم] ما أخلص فيه (386/ 2).

# @HAD011 2901 أفضل العمل ما أريد به وجه الله (391/ 2).

# @HAD08 2902 آفة العمل ترك الإخلاص (108/ 3).

# @HAD09 2903 تصفية العمل أشد من العمل (278/ 3).

# @HAD09 2904 خير العمل ما صحبه الإخلاص (425/ 3).

# @HAD012 2905 في إخلاص الأعمال تنافس أولي النهى والألباب (402/ 4).

# @HAD09 2906 قلل الآمال تخلص لك الأعمال (511/ 4).

# @HAD011 2907 من رغب فيما عند الله أخلص عمله (194/ 5).

# @HAD014 2908 من عري عن الهوى عمله حسن أثره في كل أمر (432/ 5).

# @HAD09 2909 من كمال العمل الإخلاص فيه (11/ 6).

# @HAD08 2910 ملاك العمل الإخلاص فيه (118/ 6).

# @HAD07 2911 بالإخلاص ترفع الأعمال (213/ 3).

# @HAD08 2912 مع الإخلاص ترفع الأعمال (121/ 6).

# @HAD020 2913 إنك لن يتقبل من عملك إلا ما أخلصت فيه ولم تشبه بالهوى
~~وأسباب الدنيا (49/ 3).

# @HAD015 2914 صفتان لا يقبل الله سبحانه الأعمال إلا بهما التقى والإخلاص
~~(222/ 4).

# @HAD013 2915 عليك بالإخلاص فإنه سبب قبول الأعمال وأفضل الطاعة (290/ 4).

# @HAD011 2916 من لم يصحب الإخلاص عمله لم يقبل (418/ 5).

# @HAD011 2917 كلما أخلصت عملا بلغت من الآخرة أمدا (618/ 4).

# @HAD010 2918 من نصح في العمل نصحته المجازاة (277/ 5).

# @HAD011 2919 لا يحرز الأجر إلا من أخلص عمله (397/ 6).

# @HAD011 2920 من أخلص العمل لم يعدم الأمول [المأمول] (238/ 5).

# @HAD018 2921 لا يدرك أحد رفعة الآخرة إلا بإخلاص العمل وتقصير الأمل
~~ولزوم التقوى (423/ 6).

### ||| العمل بالحق

# @HAD011 2922 شافع الخلق العمل بالحق ولزوم الصدق (192/ 4).

# @HAD08 2923 من عمل بالحق غنم (136/ 5).

# @HAD08 2924 من عمل بالحق ربح (145/ 5).

# @HAD08 2925 من عمل بالحق نجا (153/ 5).

# @HAD08 2926 من عمل بالحق أفلح (168/ 5).

PageV01P155

### ||| خير الأعمال

# @HAD010 2927 أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس عليها (411/ 2).

# @HAD010 2928 أحسن الفعل [العقل] الكف عن القبيح (438/ 2).

# @HAD08 2929 أفضل الأعمال لزوم الحق (467/ 2).

# @HAD015 2930 أحسن الأفعال ما وافق الحق وأفضل المقال ما طابق الصدق
~~(468/ 2).

# @HAD09 2931 خير أعمالك ما قضى فرضك (421/ 3).

# @HAD010 2932 خير الأعمال ما اكتسب [أكسب] شكرا (422/ 3).

# @HAD010 2933 خير الأمور ما أدى إلى الخلاص (424/ 3).

# @HAD09 2934 خير الأعمال ما أصلح الدين (424/ 3).

# @HAD09 2935 خير الأعمال ما زانه الرفق (428/ 3).

# @HAD09 2936 خير الأعمال ما قضى اللوازم (428/ 3).

# @HAD016 2937 خير عملك ما أصلحت به يومك وشره ما استفسدت به قومك (434/ 3).

# @HAD010 2938 خير الأعمال اعتدال الرجاء والخوف (445/ 3).

# @HAD014 2939 من أفضل الأعمال ms124 ما أوجب الجنة وأنجى من النار (45/ 6).

# @HAD07 2940 لا عمل كالتحقيق (353/ 6).

# @HAD014 2941 لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل (407/ 6).

# @HAD013 2942 لا خير في عمل إلا مع اليقين والورع (436/ 6).

### ||| ثواب الأعمال

# @HAD09 2943 بالعمل يحصل الثواب لا بالكسل (228/ 3).

# @HAD08 2944 ثمرة العمل الأجر عليه (329/ 3).

# @HAD010 2945 ثواب عملك [علمك] أفضل من عملك (346/ 3).

# @HAD010 2946 ثواب العمل على قدر المشقة فيه (347/ 3).

# @HAD016 2947 ثواب العمل [العلم] يخلدك ولا يبلى ويبقيك ولا يفنى (350/ 3).

# @HAD011 2948 ثابروا على اغتنام عمل لا يفنى ثوابه (351/ 3).

# @HAD08 2949 ثواب العمل ثمرة العمل (353/ 3).

# @HAD017 2950 جعل الله لكل عمل ثوابا ولكل شيء حسابا ولكل أجل كتابا
~~(370/ 3).

# @HAD010 2951 من عمل بأوامر الله أحرز الأجر (281/ 5).

# @HAD06 2952 اعمل تدخر (170/ 2).

# @HAD010 2953 التارك للعمل غير موقن بالثواب عليه (398/ 1).

# @HAD010 2954 لا ثواب لمن لا عمل له (400/ 6).

### ||| الجزاء بالعمل

# @HAD012 2955 أعمال العباد في الدنيا نصب أعينهم في الآخرة (71/ 2).

# @HAD013 2956 اعملوا ليوم تذخر له الذخائر وتبلى فيه السرائر (269/ 2).

# @HAD010 2957 إنكم بأعمالكم مجازون وبها مرتهنون (59/ 3).

# @HAD09 2958 بالعمل تحصل الجنة لا بالأمل (228/ 3).

PageV01P156

# @HAD09 2959 طلب الجنة بلا عمل حمق (250/ 4).

# @HAD011 2960 طلب المراتب والدرجات بغير عمل جهل (251/ 4).

# @HAD010 2961 في العمل لدار البقاء إدراك الفلاح (394/ 4).

# @HAD010 2962 لن يفوز بالجنة إلا الساعي لها (61/ 5).

# @HAD011 2963 لن ينجو من النار إلا التارك عملها (61/ 5).

# @HAD026 2964 لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويسوف التوبة بطول الأمل
~~يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين (332/ 6).

# @HAD014 2965 اعمل عمل من يعلم أن الله مجازيه بإساءته وإحسانه (194/ 2).

### ||| اعمل لآخرتك

# @HAD011 2966 ألا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه (329/ 2).

# @HAD012 2967 إن كنتم عاملين فاعملوا لما ينجيكم يوم العرض (20/ 3).

# @HAD010 2968 إنك إن عملت للآخرة فاز قدحك (58/ 3).

# @HAD020 2969 إنك لن تحمل إلى الآخرة عملا أنفع لك من الصبر والرضا
~~والخوف والرجاء (58/ 3).

# @HAD09 2970 بادروا قبل قدوم الغائب المنتظر (243/ 3).

# @HAD09 2971 بادروا قبل إخذة العزيز المقتدر (244/ 3).

# @HAD09 2972 بادروا قبل الضنك والمضيق (244/ 3).

# @HAD09 2973 بادروا قبل الروع والزهوق (244/ 3).

# @HAD017 2974 بادروا في مهل البقية وأنف المشية وانتظار التوبة وانفساخ
~~الحوبة (244/ 3).

# @HAD018 2975 بادروا والأبدان صحيحة والألسن مطلقة [فصيحة] والتوبة
~~مسموعة والأعمال مقبولة (245/ 3).

# @HAD015 2976 بادروا آجالكم بأعمالكم ms125 وابتاعوا ما يبقى لكم بما يزول عنكم
~~(246/ 3).

# @HAD014 2977 بادروا بأموالكم قبل حلول آجالكم تزككم وتصلحكم وتزلفكم
~~(246/ 3).

# @HAD018 2978 بادروا في فنية [قنية] الإرشاد وراحة الأجساد ومهل البقية
~~وأنف المشية (247/ 3).

# @HAD017 2979 ثابروا على الأعمال الموجبة لكم الخلاص [للخلاص لكم] من
~~النار والفوز بالجنة (351/ 3).

# @HAD014 2980 جماع الخير في العمل بما يبقى والاستهانة بما يفنى (360/ 3).

# @HAD012 2981 كم من مسوف بالعمل حتى هجم عليه الأجل (552/ 4).

# @HAD015 2982 لكل عمل جزاء فاجعلوا عملكم لما يبقى وذروا ما يفنى (21/ 5).

# @HAD011 2983 من لم يعمل للآخرة لم ينل أمله (416/ 5).

# @HAD019 2984 ينبغي للعاقل أن يعمل للمعاد ويستكثر من الزاد قبل زهوق
~~نفسه وحلول رمسه (440/ 6).

# @HAD013 2985 ينبغي لمن عرف دار الفناء أن يعمل لدار البقاء (441/ 6).

# @HAD014 2986 ينبغي لمن أيقن ببقاء الآخرة ودوامها أن يعمل لها (442/ 6).

# @HAD012 2987 إنكم مدينون بما قدمتم ومرتهنون بما أسلفتم (60/ 3).

# @HAD08 2988 من قدم الخير غنم (186/ 5).

# @HAD010 2989 شغل من الجنة والنار أمامه (186/ 4).

PageV01P157

### ||| احذر من كل عمل ...

# @HAD016 2990 احذر كل عمل إذا سئل عنه صاحبه [عامله] استحيا منه وأنكره
~~(273/ 2).

# @HAD016 2991 احذر من كل عمل يعمل في السر ويستحيا منه في العلانية (275/ 2).

# @HAD015 2992 احذر كل قول وفعل يؤدي إلى فساد الآخرة والدين (275/ 2).

# @HAD014 2993 احذر كل عمل يرضاه عامله لنفسه ويكرهه لعامة المسلمين (275/ 2).

# @HAD017 2994 احذروا سوء الأعمال وغرور الآمال ونفاد الأمل [المهل]
~~وهجوم الأجل (286/ 2).

# @HAD014 2995 إياك وفعل القبيح فإنه يقبح ذكرك ويكثر وزرك (287/ 2).

# @HAD025 2996 إياك وكل عمل ينفر عنك حرا أو يذل لك قدرا أو يجلب عليك شرا
~~أو تحمل به إلى القيامة وزرا (316/ 2).

# @HAD010 2997 إنك إن عملت للدنيا خسرت صفقتك (58/ 3).

# @HAD015 2998 إنك لن تلقى الله سبحانه بعمل أضر عليك من حب الدنيا (58/ 3).

# @HAD07 2999 بئس العمل المعصية (254/ 3).

# @HAD08 3000 بئس الذخر فعل الشر (254/ 3).

# @HAD08 3001 ثمرة العمل السيئ كأصله (333/ 3).

# @HAD013 3002 جماع الشر في الاغترار بالمهل والاتكال على العمل (368/ 3).

# @HAD09 3003 سوء الفعل دليل لؤم الأصل (131/ 4).

# @HAD09 3004 شر الأفعال ما جلب الآثام (163/ 4).

# @HAD010 3005 شر العمل ما أفسدت به معادك (167/ 4).

# @HAD010 3006 كم من مخدوع بالأمل مضيع للعمل (552/ 4).

# @HAD08 3007 من عمل للدنيا خسر (181/ 5).

# @HAD010 3008 من يقصر في العمل يزدد ms126 فترة (204/ 5).

# @HAD024 3009 من قصر في العمل ابتلاه الله سبحانه بالهم ولا حاجة لله
~~فيمن ليس له في نفسه وماله نصيب (424/ 5).

# @HAD012 3010 من قصر عن فعل الخير خسر وندم (472/ 5).

# @HAD09 3011 رب صغير من عملك تستكبره (74/ 4).

# @HAD08 3012 فاعل الشر شر منه (412/ 4).

# @HAD012 3013 التقصير في العمل لمن وثق بالثواب عليه غبن (103/ 2).

### ||| الفصل الخامس في العمر

### ||| في العمر وأهميته

# @HAD014 3014 إن عمرك مهر [سهر] سعادتك إن أنفذته في طاعة ربك (499/ 2).

# @HAD012 3015 إن عمرك عدد أنفاسك وعليها رقيب تحصيها (500/ 2).

# @HAD022 3016 فيا لها حسرة على ذي غفلة إن يكن عمره عليه حجة وأن تؤدبه
~~[تؤديه] أيامه إلى شقوة (425/ 4).

# @HAD015 3017 قصر الأمل فإن العمر قصير وافعل الخير فإن يسيره كثير (514/ 4).

# @HAD016 3018 ليس شيء أعز من الكبريت الأحمر إلا ما بقي من عمر المؤمن
~~(90/ 5).

# @HAD08 3019 هل ينتظر أهل غضاضة الشباب إلا حواني

PageV01P158

# @HAD05 [خوافي] الهرم (200/ 6).

# @HAD015 3020 لا يعرف قدر ما بقي من عمره إلا نبي أو صديق (406/ 6).

### ||| في اغتنام الأعمار والمهل

# @HAD011 3021 لو صح العقل لاغتنم كل امرئ مهله (112/ 5).

# @HAD015 3022 طوبى لمن بادر الأجل واغتنم المهل وتزود من العمل (247/ 4).

# @HAD010 3023 إن عمرك وقتك الذي أنت فيه (500/ 2).

# @HAD014 3024 إن ماضي عمرك أجل وآتيه أمل والوقت عمل (507/ 2).

# @HAD019 3025 إن أوقاتك أجزاء عمرك فلا تنفد لك وقتا إلا فيما ينجيك [في
~~غير ما ينجيك] (607/ 2).

# @HAD010 3026 الأيام صحائف آجالكم فخلدوها أحسن أعمالكم (120/ 2).

# @HAD026 3027 إن من كان مطيته الليل والنهار فإنه يسار به وإن كان واقفا
~~ويقطع المسافة وإن كان مقيما وادعا (563/ 2).

# @HAD021 3028 إنما أنت عدد أيام فكل يوم يمضي عليك يمضي ببعضك فخفض في
~~الطلب وأجمل في المكتسب (77/ 3).

# @HAD012 3029 بادر شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك (249/ 3).

# @HAD014 3030 بئس الغريم النوم يفني قصير العمر ويفوت كثير الأجر (257/ 3).

# @HAD09 3031 بركة العمر في حسن العمل (262/ 3).

# @HAD014 3032 تدارك في آخر عمرك ما أضعته في أوله تسعد بمنقلبك (316/ 3).

# @HAD027 3033 زد من طول أملك في قصر أجلك ولا تغرنك صحة جسمك وسلامة أمسك
~~فإن مدة العمر قليلة وسلامة الجسم مستحيلة (107/ 4).

# @HAD042 3034 قصروا الأمل وبادروا العمل وخافوا بغتة الأجل فإنه ms127 لن يرجى
~~من رجعة العمر ما يرجى من رجعة الرزق ما فات اليوم من الرزق يرجى غدا
~~زيادته وما فات أمس من العمر لم ترج اليوم رجعته (520/ 4).

# @HAD010 3035 كن مشغولا بما أنت عنه مسئول (601/ 4).

# @HAD09 3036 رب فائت لا يدرك لحاقه (76/ 4).

# @HAD08 3037 ليس كل فرصة تصاب (76/ 5).

# @HAD014 3038 لو اعتبرت بما أضعت من ماضي عمرك لحفظت ما بقي (115/ 5).

# @HAD08 3039 من يستيقن يعمل جاهدا (203/ 5).

# @HAD09 3040 من اغتر بالمهل اغتص بالأجل (285/ 5).

### ||| العمر تفنيه اللحظات

# @HAD07 3041 العمر تفنيه اللحظات (92/ 1).

# @HAD08 3042 الساعات تنهب [تنتهب] الأعمار (94/ 1).

# @HAD07 3043 العمر أنفاس معددة (144/ 1).

# @HAD07 3044 الساعات تنهب الآجال (186/ 1).

# @HAD08 3045 الساعات تنقص [تنتقص] الأعمار (267/ 1).

# @HAD012 3046 إن الليل والنهار مسرعان في هدم الأعمار (507/ 2).

# @HAD011 3047 الساعات تخترم الأعمار وتدني من البوار (115/ 2).

PageV01P159

# @HAD014 3048 إن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لحرية بقصر المدة
~~(523/ 2).

# @HAD09 3049 كيف يفرح بعمر تنقصه الساعات (561/ 4).

# @HAD08 3050 في كل وقت فوت (396/ 4).

# @HAD07 3051 كل معدود منتقص (528/ 4).

# @HAD09 3052 كل يوم يسوق إلى غده (533/ 4).

# @HAD015 3053 ما انقضت [ما نقصت] ساعة من دهرك إلا بقطعة من عمرك (82/ 6).

# @HAD024 3054 ما أسرع الساعات في الأيام وأسرع الأيام في الشهور وأسرع
~~الشهور في السنة وأسرع السنة في العمر (91/ 6).

# @HAD08 3055 مع الساعات تفنى الآجال (121/ 6).

# @HAD012 3056 لا بقاء للأعمار مع تعاقب الليل والنهار (396/ 6).

# @HAD011 3057 لا تنفع العدة إذا ما انقضت المدة (412/ 6).

### ||| ضيايع الأعمار

# @HAD014 3058 احفظ عمرك من التضييع له في غير العبادة والطاعات (224/ 2).

# @HAD014 3059 احذروا ضياع الأعمار فيما لا يبقى لكم ففائتها لا يعود
~~(282/ 2).

# @HAD014 3060 إن أنفاسك أجزاء عمرك فلا تفنها إلا في طاعة تزلفك (499/ 2).

# @HAD018 3061 إن المغبون من غبن عمره وإن المغبوط من أنفذ عمره في طاعة
~~ربه (525/ 2).

# @HAD010 3062 ضياع العمر بين الآمال والمنى (229/ 4).

# @HAD013 3063 كفى بالرجل غفلة أن يضيع عمره فيما لا ينجيه (585/ 4).

# @HAD014 3064 من أفنى عمره في غير ما ينجيه فقد أضاع مطلبه (315/ 5).

# @HAD018 3065 من قصر في أيام أمله قبل حضور أجله فقد خسر عمره وضره أجله
~~(395/ 5).

# @HAD06 3066 الفوت غصص (49/ 1).

# @HAD07 3067 الفرص خلس [خلص] (49/ 1).

### ||| الشيب رسول الموت

# @HAD07 3068 المشيب رسول الموت (315/ 1).

# @HAD09 3069 الشيب آخر [أخو] مواعيد الفناء (379/ 1).

# @HAD016 3070 العمر ms128 الذي أعذر الله سبحانه فيه إلى ابن آدم وأنذر الستون
~~(104/ 2).

# @HAD07 3071 كفى بالشيب نذيرا (571/ 4).

# @HAD07 3072 كفى بالشيب ناعيا (573/ 4).

# @HAD011 3073 العمر الذي يبلغ الرجل فيه الأشد الأربعون (104/ 2).

# @HAD011 3074 من أخطأه [أخطأ] سهم المنية قيده الهرم (312/ 5).

### ||| ذم طول الحياة

# @HAD010 3075 ثمرة طول الحياة السقم والهرم (328/ 3).

# @HAD08 3076 من عاش فقد أحبته (180/ 5).

# @HAD011 3077 من طال عمره فجع بأعزته وأحبائه (284/ 5).

# @HAD09 3078 من طال عمره كثرت مصائبه (263/ 5).

### ||| 1 الفصل السادس في الموت

### ||| حقيقة الموت

# @HAD06 3079 الموت فوت (63/ 1).

PageV01P160

# @HAD07 3080 سبب الفوت الموت (124/ 4).

# @HAD07 3081 غاية الموت الفوت (370/ 4).

# @HAD07 3082 من مات فات (149/ 5).

# @HAD07 3083 الموت باب الآخرة (84/ 1).

# @HAD08 3084 الموت أول عدل الآخرة (376/ 1).

# @HAD014 3085 الموت مفارقة دار الفناء وارتحال إلى دار النقاء [البقاء]
~~(380/ 1).

# @HAD014 3086 إن قادما يقدم [عليك] بالفوز أو الشقوة لمستحق لأفضل العدة
~~(524/ 2).

# @HAD020 3087 إن الموت لهادم لذاتكم ومباعد طلباتكم ومفرق جماعاتكم قد
~~أعلقتكم حبائله وأقصدتكم مقاتله (586/ 2).

# @HAD019 3088 إن للموت لغمرات هي أفظع من أن تستغرق بصفة أو تعتدل على
~~عقول أهل الدنيا (589/ 2).

# @HAD017 3089 إن الموت لزائر غير محبوب وواتر غير مطلوب وقرن غير مغلوب
~~(598/ 2).

# @HAD07 3090 بالفناء تختم الدنيا (215/ 3).

# @HAD012 3091 تذل الأمور للمقادير حتى يكون الحتف في التدبير (293/ 3).

# @HAD06 3092 الأجل يصرع (45/ 1).

# @HAD016 3093 لترجعن الفروع على أصولها والمعلولات إلى عللها والجزئيات
~~إلى كلياتها (44/ 5).

### ||| لكل حي موت

# @HAD09 3094 الموت يأتي على كل حي (290/ 1).

# @HAD013 3095 إن من مشى على ظهر الأرض لصائر إلى بطنها (506/ 2).

# @HAD07 3096 غاية الحياة الموت (370/ 4).

# @HAD08 3097 في كل نفس موت (395/ 4).

# @HAD07 3098 كل طالب مطلوب (529/ 4).

# @HAD09 3099 كل طالب غير الله مطلوب (539/ 4).

# @HAD08 3100 كل امرئ لاق حمامه (534/ 4).

# @HAD011 3101 كل امرئ طالب أمنيته ومطلوب منيته (542/ 4).

# @HAD09 3102 كيف يسلم من الموت طالبه (560/ 4).

# @HAD07 3103 لكل نفس حمام (12/ 5).

# @HAD07 3104 لكل شيء فوت (14/ 5).

# @HAD07 3105 لكل حي موت (14/ 5).

# @HAD09 3106 لكل امرئ يوم لا يعدوه (20/ 5).

# @HAD06 3107 للنفوس حمام (27/ 5).

# @HAD07 3108 من عاش مات (149/ 5).

# @HAD08 3109 لا ترعوي المنية اختراما (374/ 6).

# @HAD06 3110 الأجل جنة (48/ 1).

# @HAD07 3111 الأجل حصن حصين (133/ 1).

# @HAD025 3112 الأجل محتوم والرزق مقسوم فلا يغمن أحدكم إبطاؤه فإن الحرص
~~لا يقدمه والعفاف لا يؤخره والمؤمن بالتحمل خليق (131/ 2).

# @HAD07 3113 أصدق شيء الأجل (371/ 2).

# @HAD031 3114 إن ms129 هذا الأمر ليس بكم بدأ ولا إليكم انتهى وقد كان صاحبكم
~~هذا يسافر فعدوه في بعض سفراته فإن قدم عليكم وإلا قدمتم عليه (516/ 2).

# @HAD022 3115 إن مع كل إنسان ملكين يحفظانه فإذا جاء أجله خليا بينه
~~وبينه وإن الأجل لجنة حصينة (550/ 2).

# @HAD011 3116 سمع (ع) رجلا يقول إنا لله وإنا إليه راجعون @HAD@ فقال
~~(ع) إن قولنا إنا لله

PageV01P161

# @HAD09 إقرار على أنفسنا بالملك وقولنا إنا إليه راجعون @HAD@ إقرار على
~~أنفسنا بالهلك (554/ 2).

# @HAD010 3117 إنكم حصائد الآجال وأغراض الحمام (59/ 3).

# @HAD07 3118 كفى بالأجل حارسا (574/ 4).

# @HAD08 3119 في كل لحظة أجل (396/ 4).

# @HAD04 3120 لكل أجل كتاب @HAD@ (10/ 5).

# @HAD010 3121 لكل أحد سائق من أجله يحدوه (20/ 5).

# @HAD08 3122 من الآجال انقضاء الساعات (9/ 6).

# @HAD09 3123 لا جنة أوقى من الأجل (377/ 6).

### ||| ذكر الموت وآثاره

# @HAD021 3124 أدم ذكر الموت وذكر ما تقدم عليه بعد الموت ولا تتمن الموت
~~إلا بشرط وثيق (210/ 2).

# @HAD034 3125 أكثر ذكر الموت [اذكر الموت] وما تهجم عليه وتفضي إليه بعد
~~الموت حتى يأتيك وقد أخذت له حذرك وشددت له أزرك ولا يأتيك بغتة فيبهرك
~~(220/ 2).

# @HAD09 3126 ذكر الموت يهون أسباب الدنيا (31/ 4).

# @HAD013 3127 من أكثر من ذكر الموت نجا من خداع الدنيا (309/ 5).

# @HAD011 3128 من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير (379/ 5).

# @HAD013 3129 اذكروا هادم اللذات ومنغص الشهوات وداعي الشتات (270/ 2).

# @HAD011 3130 ألا منتبه من رقدته قبل حين منيته (328/ 2).

# @HAD016 3131 أبلغ العظات النظر إلى مصارع الأموات والاعتبار بمصاير
~~الآباء والأمهات (480/ 2).

# @HAD012 3132 إن وراءك طالبا حثيثا من الموت فلا تغفل (57/ 3).

# @HAD011 3133 إذا كثر الناعي إليك قام الناعي بك (195/ 3).

# @HAD011 3134 طوبى لمن بادر أجله وأخلص عمله (240/ 4).

# @HAD013 3135 عجبت لمن نسي الموت وهو يرى من يموت (336/ 4).

# @HAD011 3136 عجبت لغافل والموت حثيث في طلبه (336/ 4).

# @HAD014 3137 قد ذهب عن قلوبكم صدق الأجل وغلبكم غرور الأمل (480/ 4).

# @HAD014 3138 قد غاب عن قلوبكم ذكر الآجال وحضرتكم كواذب الآمال (480/ 4).

# @HAD010 3139 كيف تنسى الموت وآثاره تذكرك (563/ 4).

# @HAD017 3140 لو فكرتم في قرب الأجل وحضوره لأمر عندكم حلو العيش وسروره
~~(114/ 5).

# @HAD013 3141 لو رأيتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره (114/ 5).

# @HAD09 3142 من راقب أجله قصر أمله (193/ 5).

# @HAD09 3143 من راقب أجله اغتنم مهله (295/ 5).

# @HAD013 3144 ms130 من استقصر بقاءه وأجله قصر رجاؤه وأمله (375/ 5).

### ||| التأهب للموت

# @HAD09 3145 استعدوا للموت فقد أطلكم [أظلكم] (241/ 2).

PageV01P162

# @HAD012 3146 أسمعوا دعوة الموت آذانكم قبل أن يدعى بكم (241/ 2).

# @HAD012 3147 احذر الموت وأحسن له الاستعداد تسعد بمنقلبك (281/ 2).

# @HAD017 3148 إياك أن ينزل بك الموت وأنت آبق عن ربك في طلب الدنيا (305/ 2).

# @HAD017 3149 إن أمرا لا تعلم متى يفجؤك ينبغي أن تستعد له قبل أن يغشاك
~~(510/ 2).

# @HAD016 3150 إن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم وإن لكم علما فانتهوا
~~بعلمكم (528/ 2).

# @HAD031 3151 إن المرء إذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملائكة ما قدم
~~لله آباؤكم فقدموا بعضا يكن لكم ذخرا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم كلا (555/ 2).

# @HAD015 3152 إذا كان هجوم الموت لا يؤمن فمن العجز ترك التأهب له (159/ 3).

# @HAD014 3153 تارك التأهب للموت واغتنام المهل غافل عن هجوم الأجل (290/ 3).

# @HAD013 3154 ترحلوا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد أظلكم (291/ 3).

# @HAD011 3155 سابقوا الأجل وأحسنوا العمل تسعدوا بالمهل (152/ 4).

# @HAD020 3156 عجبت لمن يرى أنه ينقص كل يوم في نفسه وعمره وهو لا يتأهب
~~للموت (336/ 4).

# @HAD010 3157 عجبت لمن خاف البيات فلم يكف (337/ 4).

# @HAD011 3158 غائب الموت أحق منتظر وأقرب قادم (388/ 4).

# @HAD026 3159 فالأرواح مرتهنة بثقل أعبائها [بثقيل أعيابها] موقنة بغيب
~~أنبائها لا تستزاد من صالح عملها ولا تستعتب [لا تعتب] من سيئ زللها (443/ 4).

# @HAD015 3160 رحم الله امرأ بادر الأجل وأكذب الأمل وأخلص العمل (44/ 4).

### ||| لا فرار من الموت

# @HAD015 3161 الموت ألزم لكم من ظلكم وأملك بكم [لكم] من أنفسكم (91/ 2).

# @HAD021 3162 أشد من الموت ما يتمنى الخلاص منه بالموت [أفضل تحفة الموت
~~أشد ما يتمنى الخلاص منه بالموت] (483/ 2).

# @HAD017 3163 إن هذا الموت لطالب حثيث لا يفوته المقيم ولا يعجزه من هرب
~~(569/ 2).

# @HAD025 3164 إن علي من أجلي جنة حصينة فإذا جاء يومي انفرجت عني
~~وأسلمتني فحينئذ لا يطيش السهم ولا يبرأ الكلم (664/ 2).

# @HAD016 3165 إنك طريد الموت الذي لا ينجو هاربه ولا بد أنه مدركه (52/ 3).

# @HAD016 3166 إنكم طرداء الموت الذي إن أقمتم أخذكم وإن فررتم منه أدرككم
~~(60/ 3).

# @HAD07 3167 لكل أجل حضور (12/ 5).

# @HAD09 3168 ليس لمن طلبه الله مجير (79/ 5).

# @HAD010 3169 لو أن الموت ms131 يشترى لاشتراه الأغنياء (110/ 5).

# @HAD013 3170 من دنا منه أجله لم تعنه [لم تعننه] حيله (376/ 5).

# @HAD011 3171 من وكل به الموت اجتاحه وأفناه (457/ 5).

PageV01P163

# @HAD010 3172 ما ينجو من الموت من طلبه (61/ 6).

# @HAD011 3173 هل يدفع عنكم الأقارب أو تنفعكم النواحب (201/ 6).

# @HAD019 3174 هل من خلاص أو مناص أو ملاذ أو معاذ أو فرار أو محار [أو
~~مجار] (201/ 6).

# @HAD015 3175 هيهات أن يفوت الموت من طلب أو ينجو منه من هرب (203/ 6).

# @HAD011 3176 لا تغترن بالأمن فإنك مأخوذ من مأمنك (291/ 6).

# @HAD09 3177 لا لوم لهارب من حتفه (428/ 6).

# @HAD07 3178 الموت رقيب غافل (83/ 1).

### ||| بالآجال تقطع الآمال

# @HAD09 3179 الآجال تقطع الآمال (153/ 1)، (186/ 1).

# @HAD07 3180 الآمال تدني الآجال (166/ 1).

# @HAD07 3181 الأجل يفضح الأمل (167/ 1).

# @HAD08 3182 الأجل حصاد الأمل (167/ 1)، (261/ 1)

# @HAD07 3183 المنايا تقطع الآمال (234/ 1).

# @HAD09 3184 إذا حضرت الآجال افتضحت الآمال (120/ 3).

# @HAD011 3185 إذا بلغتم نهاية الآمال فاذكروا بغتات الآجال (120/ 3).

# @HAD09 3186 إذا حضرت المنية افتضحت الأمنية (126/ 3).

# @HAD08 3187 رب أجل تحت أمل (61/ 4).

# @HAD09 3188 صدق الأجل يفصح كذب الأمل (215/ 4).

# @HAD010 3189 عند حضور الآجال تظهر خيبة الآمال (322/ 4).

# @HAD011 3190 عند هجوم الآجال تفتضح الأماني والآمال (322/ 4).

# @HAD012 3191 عجبت لمن لا يملك أجله كيف يطيل أمله (342/ 4).

# @HAD07 3192 غاية الأمل الأجل (370/ 4).

# @HAD014 3193 قصروا الأمل وخافوا بغتة الأجل وبادروا صالح العمل (511/ 4).

# @HAD011 3194 وافد الموت يقطع العمل ويفضح الأمل (236/ 6).

# @HAD014 3195 وافد الموت يبيد المهل ويدني الأجل ويقعد الأمل (237/ 6).

### ||| الموت قريب

# @HAD06 3196 الأمر قريب (46/ 1).

# @HAD07 3197 أقرب شيء الأجل (383/ 2).

# @HAD011 3198 من رأى الموت بعين يقينه رآه قريبا (260/ 5).

# @HAD09 3199 ما أقرب الحياة من الموت (56/ 6).

# @HAD09 3200 لا قادم أقرب من الموت (378/ 6).

# @HAD09 3201 لا غائب أقدم من الموت (394/ 6).

# @HAD014 3202 إن غائبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الأوبة
~~(524/ 2).

# @HAD018 3203 إن غدا من اليوم قريب يذهب اليوم بما فيه ويأتي الغد لاحقا
~~به (525/ 2).

# @HAD013 3204 إن الموت لمعقود بنواصيكم والدنيا تطوى من خلفكم (589/ 2).

# @HAD015 3205 إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما أسرع الملتقى (170/ 3).

# @HAD010 3206 ربما شرق شارق بالماء قبل ريه (80/ 4).

# @HAD08 3207 رويدا يسفر الظلام كأن قد وردت الأظعان

PageV01P164

# @HAD08 يوشك من أسرع أن يلحق (97/ 4).

# @HAD07 3208 قد تعاجل المنية (462/ 4).

# @HAD07 3209 كل متوقع آت (529/ 4).

# @HAD07 3210 كل آت قريب (530/ 4).

# @HAD07 3211 كل ms132 قريب دان (530/ 4).

# @HAD09 3212 كل آت فكأن قد كان (531/ 4).

# @HAD011 3213 ما أقرب الحي من الميت للحاقه به (78/ 6).

# @HAD011 3214 ما أبعد الميت من الحي لانقطاعه عنه (79/ 6).

# @HAD013 3215 ما أنزل الموت منزله من عد غدا من أجله (88/ 6).

# @HAD022 3216 ما عسى [من عسى] أن يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب
~~حثيث من أجله يحدوه (111/ 6).

# @HAD09 3217 نفس المرء خطاه إلى أجله (170/ 6).

### ||| الموت راحة

# @HAD06 3218 الموت مريح (46/ 1).

# @HAD011 3219 النوم راحة من ألم وملائمه الموت (380/ 1).

# @HAD017 3220 أفضل تحفة المؤمن الموت [أفضل تحفة الموت أشد ما يتمنى
~~الخلاص منه بالموت] (483/ 2).

# @HAD017 3221 إن أولياء الله تعالى كل مستقرب أجله مكذب أمله كثير عمله
~~قليل زلله (545/ 2).

# @HAD026 3222 إن في الموت لراحة لمن كان عبد شهوته وأسير أهويته لأنه
~~كلما طالت حياته كثرت سيئاته وعظمت على نفسه جناياته (570/ 2).

# @HAD011 3223 من بلغ غاية أمله فليتوقع حلول أجله (266/ 5).

# @HAD08 3224 في الموت راحة السعداء (406/ 4).

# @HAD09 3225 في الموت غبطة أو ندامة (394/ 4).

# @HAD07 3226 نعم الدواء الأجل (160/ 6).

# @HAD07 3227 نعم الصهر القبر (162/ 6).

# @HAD07 3228 لا مريح كالموت (355/ 6).

# @HAD09 3229 لا شيء أصدق من الأجل (382/ 6).

### ||| الفصل السابع في الجزاء

### ||| لكل عمل جزاء

# @HAD014 3230 إنما المرء مجزي بما أسلف وقادم على ما قدم (85/ 3).

# @HAD012 3231 ثواب الله لأهل طاعته وعقابه لأهل معصيته (348/ 3).

# @HAD014 3232 كل امرئ على ما قدم قادم وبما عمل مجزي (536/ 4).

# @HAD012 3233 كل يحصد ما زرع ويجزى بما صنع (541/ 4).

# @HAD013 3234 كل امرئ يلقى ما عمل ويجزى بما صنع (545/ 4).

# @HAD07 3235 كما تقدم تجد (623/ 4).

# @HAD011 3236 إنكم مؤاخذون بأقوالكم فلا تقولوا إلا خيرا (65/ 3).

# @HAD010 3237 الحساب قبل العقاب الثواب بعد الحساب (102/ 1).

# @HAD09 3238 عجبت لمن يعجز عن دفع ما عراه كيف

PageV01P165

# @HAD08 يقع له الأمن مما يخشاه (343/ 4).

### ||| آثار اليقين بالجزاء

# @HAD016 3239 عجبت لمن علم شدة انتقام الله منه وهو مقيم على الإصرار
~~(338/ 4).

# @HAD015 3240 عجبت لمن يعلم أن للأعمال [الأعمال] جزاء كيف لا يحسن عمله
~~(342/ 4).

# @HAD08 3241 من أيقن بالجزاء أحسن (210/ 5).

# @HAD011 3242 من صدق بالمجازاة لم يؤثر غير الحسنى (260/ 5).

# @HAD013 3243 من قوي دينه أيقن بالجزاء ورضي بمواقع القضاء (348/ 5).

# @HAD011 3244 من لم يوقن بالجزاء أفسد الشك يقينه (408/ 5).

# @HAD013 3245 لا ms133 يعمل بالعلم إلا من أيقن بفضل الأجر فيه (424/ 6).

### ||| اكتساب الثواب

# @HAD014 3246 اكتساب الثواب أفضل الأرباح والإقبال على الله رأس النجاح
~~(93/ 2).

# @HAD031 3247 إن أعظم الناس حسرة يوم القيامة رجل اكتسب مالا من غير طاعة
~~الله فورثه رجلا أنفقه في طاعة الله فدخل به الجنة ودخل به الأول النار
~~(568/ 2).

# @HAD011 3248 من صنع معروفا نال أجرا وشكرا (229/ 5).

# @HAD023 3249 ما قدمته من خير فعند من لا يبخس الثواب وما ارتكبته من شر
~~فعند من لا يعجزه العقاب (114/ 6).

# @HAD017 3250 لا تهتمن إلا فيما يكسبك أجرا ولا تسع إلا في اغتنام مثوبة
~~(299/ 6).

# @HAD07 3251 لا ربح كالثواب (351/ 6).

# @HAD07 3252 لا ذخر كالثواب (354/ 6).

### ||| لكل حسنة مثوبة

# @HAD08 3253 في كل حسنة مثوبة (397/ 4).

# @HAD010 3254 ليس بخير من الخير إلا ثوابه (80/ 5).

# @HAD010 3255 لن يجزى جزاء الخير إلا فاعله (62/ 5).

# @HAD07 3256 المظلوم ينتظر المثوبة (161/ 1).

### ||| العقاب ثمار السيئات

# @HAD09 3257 العقاب [عقاب الأعمال] ثمار السيئات (229/ 1).

# @HAD07 3258 المعصية تجتلب العقوبة (268/ 1).

# @HAD016 3259 إن الله سبحانه قد وضع العقاب على معاصيه زيادة لعباده عن
~~نقمته (517/ 2).

# @HAD08 3260 في كل سيئة عقوبة (397/ 4).

# @HAD07 3261 لكل سيئة عقاب (11/ 5).

# @HAD015 3262 عجبت لمن يحتمي الطعام لأذيته كيف لا يحتمي الذنب لأليم
~~عقوبته (337/ 4).

# @HAD010 3263 لن يلقى جزاء الشر إلا عامله (62/ 5).

# @HAD010 3264 ليس بشر من الشر إلا عقابه (81/ 5).

# @HAD09 3265 من أساء اجتلب سوء الجزاء (280/ 5).

# @HAD09 3266 من سره الفساد ساء المعاد (281/ 5).

# @HAD017 3267 من يكن الله سبحانه خصمه يدحض حجته ويعذبه في الدنيا ومعاده
~~(259/ 5).

# @HAD07 3268 الظالم ينتظر العقوبة (161/ 1).

PageV01P166

### ||| الفصل الثامن في السعادة والشقاوة

### ||| السعادة وما يوجبها

# @HAD09 3269 السعادة ما أفضت إلى الفوز (291/ 1).

# @HAD08 3270 السعيد من أخلص الطاعة (341/ 1).

# @HAD08 3271 السعيد من استهان بالمفقود (4/ 2).

# @HAD013 3272 السعيد من خاف العقاب فآمن ورجا الثواب فأحسن (59/ 2).

# @HAD010 3273 أسعد [أفضل أسعد] الناس العاقل المؤمن (397/ 2).

# @HAD012 3274 أسعد الناس من ترك لذة فانية للذة باقية (441/ 2).

# @HAD012 3275 إن السعداء بالدنيا غدا هم الهاربون منها اليوم (553/ 2).

# @HAD013 3276 إن أحببت أن تكون أسعد الناس بما علمت فاعمل (6/ 3).

# @HAD019 3277 إنما السعيد من خاف العقاب فآمن ورجا الثواب فأحسن واشتاق
~~إلى الجنة فأدلج (91/ 3).

# @HAD07 3278 بالتوفيق تكون السعادة (201/ 3).

# @HAD011 3279 درك السعادة بمبادرة الخيرات ms134 والأعمال الزاكيات (23/ 4).

# @HAD013 3280 عند العرض على الله سبحانه تتحقق السعادة من الشقاء (325/ 4).

# @HAD09 3281 في لزوم الحق تكون السعادة (402/ 4).

# @HAD015 3282 كفى بالمرء سعادة أن يوثق به في أمور الدين والدنيا (581/ 4).

# @HAD015 3283 كفى بالمرء سعادة أن يعزف عما يفنى ويتوله بما يبقى (584/ 4).

# @HAD012 3284 لن تعرف حلاوة السعادة حتى تذاق مرارة النحس (66/ 5).

# @HAD09 3285 من غلب عقله هواه أفلح (279/ 5).

# @HAD09 3286 من غلب هواه عقله افتضح (279/ 5).

### ||| في الشقاوة وما يوجبها

# @HAD06 3287 أشقاكم أحرصكم (369/ 2).

# @HAD011 3288 أشقى الناس من باع دينه بدنيا غيره (430/ 2).

# @HAD014 3289 أشقى الناس من غلبه هواه فملكته دنياه وأفسد أخراه (446/ 2).

# @HAD09 3290 إن من الشقاء إفساد المعاد (491/ 2).

# @HAD032 3291 إن أخسر الناس صفقة وأخيبهم سعيا رجل أخلق بدنه في طلب
~~آماله ولم تساعده المقادير على إرادته فخرج من الدنيا بحسراته وقدم على
~~الآخرة بتبعاته (570/ 2).

# @HAD011 3292 لن يدرك النجاة من لم يعمل بالحق (67/ 5).

# @HAD08 3293 من أعظم الشقاوة القساوة (33/ 6).

# @HAD017 3294 لا يسعد أحد إلا بإقامة حدود الله ولا يشقى أحد إلا
~~بإضاعتها (419/ 6).

### ||| الفصل التاسع في القيامة

### ||| القيامة

# @HAD019 3295 إن الغاية القيامة وكفى بذلك واعظا لمن عقل ومعتبرا لمن جهل
~~وبعد ذلك ما تعلمون

PageV01P167

# @HAD021 من هول المطلع وروعات الفزع واستكاك الأسماع واختلاف الأضلاع
~~وضيق الأرماس وشدة الإبلاس (600/ 2).

# @HAD014 3296 عجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى (336/ 4).

# @HAD013 3297 قد أسفرت الساعة عن وجهها وظهرت العلامة لمتوسمها (476/ 4).

# @HAD014 3298 قد أشرفت [قد أشرقت] الساعة بزلازلها [بزلزالها] وأناخت
~~بكلاكلها (485/ 4).

### ||| أحوال الناس يوم القيامة

# @HAD06 3299 استعدوا ليوم تشخص فيه الأبصار @HAD@ وتتدله لهوله العقول
~~وتتبلد البصائر (269/ 2).

# @HAD017 3300 احذروا يوما تفحص فيه الأعمال وتكثر فيه الزلزال وتشيب فيه
~~الأطفال (285/ 2).

# @HAD030 3301 إن أمامك عقبة كئودا المخف فيها أحسن حالا من المثقل
~~والمبطئ عليها أقبح أمرا من المسرع إن مهبطها بك لا محالة على جنة أو نار
~~(568/ 2).

# @HAD012 3302 عند معاينة أهوال القيامة تكثر من المفرطين الندامة (325/ 4).

# @HAD018 3303 قد شخصوا عن مستقر الأجداث وصاروا إلى مقام الحساب وأقيمت
~~عليهم الحجج (486/ 4).

### ||| في الجنة ودرجاتها

# @HAD07 3304 الجنة دار الأمان (107/ 1).

# @HAD07 3305 الجنة جزاء المطيع (114/ 1).

# @HAD07 3306 الجنة دار الأتقياء (119/ 1).

# @HAD07 3307 الجنة غاية ms135 السابقين (129/ 1).

# @HAD07 3308 الجنة أفضل غاية (257/ 1).

# @HAD07 3309 الجنة مآل الفائز (269/ 1).

# @HAD09 3310 الجنة جزاء كل مؤمن محسن (373/ 1).

# @HAD011 3311 الجنة خير مآل والنار شر مقيل (42/ 2).

# @HAD012 3312 الموقنون والمخلصون والمؤثرون من رجال الأعراف (94/ 2).

# @HAD011 3313 إن أهل الجنة كل مؤمن هين لين (491/ 2).

# @HAD011 3314 إن لأنفسكم أثمانا فلا تبيعوها إلا بالجنة (512/ 2).

# @HAD013 3315 إن كنتم راغبين لا محالة فارغبوا في جنة عرضها السماوات
~~والأرض @HAD@ (18/ 3).

# @HAD020 3316 إنك لن تلج الجنة حتى تزدجر عن غيك وتنتهي وترتدع عن معاصيك
~~وترعوي (53/ 3).

# @HAD010 3317 ظفر بجنة المأوى من غلب الهوى (275/ 4).

# @HAD013 3318 ظفر بجنة المأوى من أعرض عن شهوات [زخارف] الدنيا (277/ 4).

# @HAD07 3319 غاية المؤمن الجنة (370/ 4).

# @HAD09 3320 كل نعيم دون الجنة محقور (532/ 4).

# @HAD017 3321 هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا ينال ما عنده إلا بمرضاته
~~(204/ 6).

# @HAD08 3322 وفد الجنة أبدا منعمون (237/ 6).

# @HAD08 3323 وارد الجنة مخلد النعماء (237/ 6).

# @HAD08 3324 لا تحصل الجنة بالتمني (368/ 6).

# @HAD014 3325 لا يفوز بالجنة إلا من حسنت سريرته وخلصت نيته (423/ 6).

PageV01P168

### ||| في النار ودركاتها

# @HAD07 3326 النار غاية المفرطين (129/ 1).

# @HAD012 3327 الناجون من النار قليل لغلبة الهوى والضلال (33/ 2).

# @HAD014 3328 احذروا نارا حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد (282/ 2).

# @HAD016 3329 احذروا نارا لجبها [لحبها] عتيد ولهبها شديد وعذابها أبدا
~~جديد (283/ 2).

# @HAD017 3330 ألا وإني لم أر كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها
~~(331/ 2).

# @HAD010 3331 إن أهل النار كل كفور مكور (492/ 2).

# @HAD017 3332 كلامه (ع) في وصف جهنم غمر قرارها مظلمة أقطارها حامية
~~قدورها فظيعة أمورها (385/ 4).

# @HAD09 3333 كل بلاء دون النار عافية (542/ 4).

# @HAD07 3334 كفى بجهنم نكالا (571/ 4).

# @HAD011 3335 ليس لهذا الجلد الرقيق صبر على النار (74/ 5).

# @HAD024 3336 في وصف النار نار شديد كلبها عال لجبها ساطع لهبها متأجج
~~سعيرها متغيظ زفيرها بعيد خمودها ذاك وقودها متخوف وعيدها (183/ 6).

# @HAD08 3337 وفد النار أبدا معذبون (237/ 6).

# @HAD08 3338 وارد النار مؤبد الشقاء (238/ 6).

# @HAD030 3339 قال (ع) في وصف جهنم لا يظعن مقيمها ولا يفادى أسيرها ولا
~~تقصم كبولها ولا مدة للدار فتفنى ولا أجل للقوم فيقضى (429/ 6).

PageV01P169

### ||| القسم الثاني العبادي وما فيه باب جملة من الفرائض باب ارتباط الناس مع الله باب ارتباط الله مع الناس

PageV01P171

### ||| الباب الأول جملة من الفرائض ms136

PageV01P173

### ||| الفصل الأول في الصلاة

### ||| في الصلاة وأهميتها

# @HAD07 3340 الصلاة أفضل القربتين (27/ 2).

# @HAD08 3341 الصلاة تستنزل [تنزل] الرحمة (166/ 2).

# @HAD010 3342 الصلاة حصن الرحمن ومدحرة الشيطان (166/ 2).

# @HAD09 3343 الصلاة حصن من سطوات الشيطان (166/ 2).

# @HAD012 3344 إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليصل صلاة مودع (133/ 3).

# @HAD013 3345 علموا صبيانكم الصلاة وخذوهم بها إذا بلغوا الحلم (353/ 4).

# @HAD013 3346 كم من قائم ليس له من قيامه إلا العناء (552/ 4).

# @HAD016 3347 لو يعلم المصلي ما يغشاه من الرحمة لما رفع رأسه من السجود
~~(116/ 5).

# @HAD013 3348 ما أهمني ذنب أمهلت [أهملت] فيه حتى أصلي ركعتين (97/ 6).

# @HAD017 3349 لا تقض نافلة في وقت فريضة ابدأ بالفريضة ثم صل ما بدا لك
~~(329/ 6).

### ||| في السجود والركوع

# @HAD029 3350 السجود الجسماني هو وضع عتائق الوجوه على التراب واستقبال
~~الأرض بالراحتين والكفين [والركبتين] وأطراف القدمين مع خشوع القلب وإخلاص
~~النية (165/ 2).

# @HAD032 3351 والسجود النفساني فراغ القلب من الفانيات والإقبال بكنه
~~الهمة على الباقيات وخلع الكبر والحمية وقطع العلائق الدنيوية والتحلي
~~[والتجلي] بالخلائق النبوية (165/ 2).

# @HAD016 3352 تقرب إلى الله سبحانه بالسجود والركوع والخضوع لعظمته
~~والخشوع (312/ 3).

# @HAD012 3353 طول القنوت والسجود ينجي من عذاب النار (253/ 4).

# @HAD014 3354 من رغب فيما عند الله كثر [أكثر] سجوده وركوعه (450/ 5).

# @HAD09 3355 نعم العبادة السجود والركوع (167/ 6).

# @HAD014 3356 لا يقرب من الله سبحانه إلا كثرة السجود والركوع (428/ 6).

PageV01P175

### ||| الفصل الثاني في الصوم والحج

# @HAD07 3357 الصيام أحد الصحتين (27/ 2).

# @HAD09 3358 زكاة البدن الجهاد والصيام (106/ 4).

# @HAD021 3359 صوم الجسد الإمساك عن الأغذية بإرادة واختيار خوفا من
~~العقاب ورغبة في الثواب والأجرة (223/ 4).

# @HAD016 3360 صيام الأيام البيض من كل شهر ترفع الدرجات وتعظم [يعظم]
~~المثوبات (214/ 4).

# @HAD013 3361 كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ (552/ 4).

# @HAD019 3362 صوم النفس إمساك الحواس الخمس عن سائر المآثم وخلو القلب عن
~~جميع أسباب الشر (223/ 4).

# @HAD017 3363 صوم القلب خير من صيام اللسان وصيام اللسان خير من صيام
~~البطن (223/ 4).

# @HAD011 3364 صوم النفس عن لذات الدنيا أنفع الصيام (215/ 4).

# @HAD016 3365 صيام القلب عن الفكر في الآثام أفضل من صيام البطن عن
~~الطعام (214/ 4).

# @HAD011 3366 زيارة بيت الله أمن من عذاب جهنم (110/ 4).

### ||| الفصل الثالث أهمية الفرائض وبعض فلسفتها

# @HAD034 3367 إن الله سبحانه ms137 فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا
~~فلا تعتدوها ونهاكم عن أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء ولم يدعها نسيانا
~~فلا تتكلفوها (572/ 2).

# @HAD016 3368 لم يأمركم الله سبحانه إلا بحسن ولم ينهكم إلا عن قبيح
~~(104/ 5).

# @HAD059 3369 إن الله سبحانه أمر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا
~~ولم يكلف عسيرا وأعطى على القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم
~~يرسل الأنبياء لعبا ولم ينزل الكتاب عبثا وما خلق السماوات والأرض وما
~~بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار @HAD@ (613/ 2).

# @HAD020 3370 إن كنت حريصا على طلب [على استيفاء طلب] المضمون لك فكن
~~حريصا على أداء المفروض عليك (6/ 3).

# @HAD020 3371 جرب نفسك في طاعة الله بالصبر على أداء الفرائض والدءوب في
~~إقامة النوافل والوظائف (358/ 3).

# @HAD010 3372 طوبى لنفس أدت إلى ربها فرضها (248/ 4).

# @HAD011 3373 عليك بحفظ كل أمر لا تعذر بإضاعته (290/ 4).

# @HAD09 3374 قضاء اللوازم من أفضل المكارم (513/ 4).

# @HAD08 3375 لا عبادة كأداء الفرائض (365/ 6).

# @HAD044 3376 فرض الله سبحانه الإيمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن
~~الكبر والزكاة تسببا [تسبيبا] للرزق والصيام ابتلاء لإخلاص الخلق والحج
~~تقوية للدين والجهاد عزا للإسلام والأمر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن
~~المنكر ردعا للسفهاء وصلة

PageV01P176

# @HAD060 الأرحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء وإقامة الحدود إعظاما
~~للمحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة السرقة إيجابا [إيجادا] للعفة
~~وترك الزناء تحصينا للأنساب وترك اللواط تكثيرا للنسل والشهادة استظهارا
~~على المجاحدات وترك الكذب تشريفا للصدق والإسلام أمانا من المخاوف والإمامة
~~نظاما للأمة والطاعة تعظيما للإمامة (449/ 4).

# @HAD018 3377 ما قضى الله سبحانه على عبد قضاء فرضي به إلا كانت الخيرة
~~له فيه (99/ 6).

# @HAD011 3378 المتقرب بأداء الفرائض والنوافل متضاعف الأرباح (122/ 2).

# @HAD019 3379 إنك إن اشتغلت بفضائل النوافل عن أداء الفرائض فلن يقوم فضل
~~تكسبه [تكتسبه] بفرض تضيعه (52/ 3).

# @HAD09 3380 إذا أضرت النوافل بالفرائض فارفضوها (124/ 3).

# @HAD010 3381 لا قربة بالنوافل إذا أضرت بالفرائض (366/ 6).

PageV01P177

### ||| الباب الثاني ارتباط الناس مع الله

PageV01P179

### ||| الفصل الأول في طاعة الله

### ||| فضيلة طاعة الله تعالى

# @HAD06 3382 الطاعة إجابة (42/ 1).

# @HAD07 3383 الطاعة غنيمة الأكياس (136/ 1).

# @HAD07 3384 الطاعة همة الأكياس ms138 (162/ 1).

# @HAD020 3385 أطع الله في جمل أمورك فإن طاعة الله [سبحانه] فاضلة على
~~كل شيء والزم الورع (211/ 2).

# @HAD07 3386 أشرف الأعمال الطاعة (383/ 2).

# @HAD010 3387 أحب العباد إلى الله أطوعهم له (431/ 2).

# @HAD010 3388 أجدر الناس برحمة الله أقومهم بالطاعة (436/ 2).

# @HAD015 3389 أول ما يجب عليكم لله سبحانه شكر أياديه وابتغاء مراضيه
~~(468/ 2).

# @HAD025 3390 إن الله سبحانه إذا أراد بعبد خيرا وفقه لإنفاذ أجله في
~~أحسن عمله ورزقه مبادرة مهله في طاعته قبل الفوت (567/ 2).

# @HAD09 3391 بالطاعة يكون الإقبال (235/ 3)، (213/ 3).

# @HAD08 3392 تمسك بطاعة الله يزلفك (277/ 3).

# @HAD013 3393 تنفسوا قبل ضيق الخناق وانقادوا قبل عنف السياق (302/ 3).

# @HAD012 3394 جوار الله مبذول لمن أطاعه وتجنب مخالفته (360/ 3).

# @HAD07 3395 جمال العبد الطاعة (363/ 3).

# @HAD010 3396 زكاة الصحة السعي في طاعة الله (106/ 4).

# @HAD08 3397 سنة الأبرار حسن الاستسلام (130/ 4).

# @HAD012 3398 سرور المؤمن بطاعة ربه وحزنه على ذنبه (136/ 4).

# @HAD021 3399 سارعوا إلى الطاعات وسابقوا إلى فعل الصالحات فإن قصرتم
~~فإياكم وأن تقصروا عن أداء الفرائض (149/ 4).

# @HAD010 3400 طوبى لمن حافظ على طاعة ربه (238/ 4).

# @HAD016 3401 طوبى لمن ألزم نفسه مخافة ربه وأطاعه في السر والجهر (239/ 4).

# @HAD012 3402 طوبى لمن وفق لطاعته وبكى على خطيئته (240/ 4).

# @HAD015 3403 طوبى لمن وفق لطاعته وحسنت خليقته وأحرز أمر آخرته (244/ 4).

# @HAD015 3404 عليك بطاعة الله سبحانه فإن طاعة الله فاضلة على كل شيء
~~(293/ 4).

PageV01P181

# @HAD07 3405 غاية العباد الطاعة (371/ 4).

# @HAD017 3406 في كل شيء يذم السرف إلا في صنائع المعروف والمبالغة في
~~الطاعة (411/ 4).

# @HAD09 3407 فضائل الطاعات تنيل رفيع المقامات (427/ 4).

# @HAD016 3408 ليس على وجه الأرض أكرم على الله سبحانه من النفس المطيعة
~~لأمره (92/ 5).

# @HAD09 3409 من أفضل الأعمال اكتساب الطاعات (33/ 6).

# @HAD010 3410 من فضيلة النفس المسارعة إلى الطاعة (48/ 6).

# @HAD010 3411 ما تزين متزين بمثل طاعة الله (57/ 6).

# @HAD010 3412 ملاك كل خير طاعة الله سبحانه (120/ 6).

# @HAD018 3413 نحمد الله سبحانه على ما وفق له من الطاعة وذاد عنه من
~~المعصية (176/ 6).

# @HAD015 3414 لا تعتذر من أمر أطعت الله سبحانه فيه فكفى بذلك منقبة
~~(305/ 6).

# @HAD016 3415 من طلب رضى الله بسخط الناس رد الله ذامه من الناس حامدا
~~(427/ 5).

# @HAD016 3416 من طلب رضى الناس بسخط الله رد الله حامده من الناس ذاما
~~(427/ 5).

### ||| الطاعة نعم الوسيلة

# @HAD07 3417 الطاعة ms139 أحرز عتاد (132/ 1).

# @HAD08 3418 الطاعة أوفى [أوقى] حرز (163/ 1).

# @HAD08 3419 الطاعة لله أقوى سبب (369/ 1).

# @HAD08 3420 بحسن الطاعة يعرف الأخيار (236/ 3).

# @HAD08 3421 درك الخيرات بلزوم الطاعات (23/ 4).

# @HAD015 3422 طاعة الله مفتاح كل سداد وصلاح كل فساد [ومعاد] (255/ 4).

# @HAD012 3423 طاعة الله سبحانه أعلى عماد وأقوى عتاد (255/ 4).

# @HAD08 3424 ملازمة الطاعة خير عتاد (135/ 6).

# @HAD07 3425 نعم الوسيلة الطاعة (166/ 6).

# @HAD017 3426 الخطوة عند الخالق بالرغبة فيما لديه الخطوة عند المخلوق
~~بالرغبة عما في يديه (122/ 2).

### ||| رضى الله مقرون بطاعته

# @HAD08 3427 الطاعة تطفئ غضب الرب (326/ 1).

# @HAD09 3428 رضى الله سبحانه مقرون بطاعته (92/ 4).

# @HAD010 3429 من عمل بطاعة الله كان مرضيا (266/ 5).

# @HAD017 3430 من بادر إلى مراضي الله سبحانه وتأخر عن معاصيه فقد أكمل
~~الطاعة (431/ 5).

# @HAD08 3431 من أطاع الله اجتباه (445/ 5).

### ||| الطاعة كنز وربح

# @HAD07 3432 الطاعة متجر رابح (155/ 1).

# @HAD08 3433 العمل بطاعة الله أربح (349/ 1).

# @HAD011 3434 الطاعة وفعل البر هما المتجر الرابح (153/ 2).

# @HAD014 3435 العمل بطاعة الله أربح ولسان الصدق أزين وأنجح (67/ 2).

# @HAD06 3436 أطع تغنم (168/ 2).

# @HAD06 3437 أطع تربح (171/ 2).

# @HAD020 3438 إنكم إن رغبتم إلى الله غنمتم ونجوتم وإن رغبتم إلى الدنيا
~~خسرتم وهلكتم (68/ 3).

# @HAD07 3439 تاجر الله تربح (276/ 3).

PageV01P182

# @HAD08 3440 في الطاعة كنوز الأرباح (394/ 4).

# @HAD08 3441 من أطاع ربه ملك (146/ 5).

# @HAD09 3442 من عمل بطاعة الله ملك (282/ 5).

# @HAD015 3443 من اتخذ طاعة الله بضاعة [صناعة] أتته الأرباح من غير تجارة
~~(385/ 5).

# @HAD016 3444 من عمل بطاعة الله سبحانه لم يفته غنم ولم يغلبه خصم (405/ 5).

# @HAD015 3445 لا تعرض لمعاصي الله سبحانه واعمل بطاعته يكن لك ذخرا (299/ 6).

### ||| الفوز في الطاعة

# @HAD08 3446 الطاعة تنجي المعصية تردي (33/ 1).

# @HAD07 3447 الطاعة تستدر المثوبة (268/ 1).

# @HAD015 3448 إن أسعد الناس من كان له من نفسه بطاعة الله متقاض (490/ 2).

# @HAD021 3449 إن من بذل نفسه في طاعة الله ورسوله كانت نفسه ناجية سالمة
~~وصفقته رابحة غانمة (565/ 2).

# @HAD011 3450 إنك إن سالمت الله سلمت وفزت (54/ 3).

# @HAD012 3451 إنك إن أطعت الله نجاك وأصلح مثواك (56/ 3).

# @HAD07 3452 بالطاعة يكون الفوز (214/ 3).

# @HAD08 3453 بالطاعة تزلف الجنة للمتقين (230/ 3).

# @HAD07 3454 بادر الطاعة تسعد (241/ 3).

# @HAD08 3455 بادر [باكر] الطاعة تسعد (261/ 3).

# @HAD08 3456 توسل بطاعة الله تنجح (276/ 3).

# @HAD07 3457 ثمرة الطاعة الجنة (326/ 3).

# @HAD018 3458 دعوا طاعة البغي والعناد واسلكوا سبيل الطاعة والانقياد
~~تسعدوا في المعاد ms140 (12/ 4).

# @HAD08 3459 راكب الطاعة مقيله الجنة (85/ 4).

# @HAD08 3460 سالم الله تسلم أخراك (139/ 4).

# @HAD014 3461 ظل الله سبحانه في الآخرة مبذول لمن أطاعه في الدنيا (276/ 4).

# @HAD08 3462 من يطع الله يفز (146/ 5).

# @HAD010 3463 من أطاع الله لم يشق أبدا (283/ 5).

# @HAD013 3464 من اتخذ طاعة الله سبيلا فاز بالتي هي أعظم (374/ 5).

# @HAD09 3465 نال الفوز من وفق للطاعة (182/ 6).

# @HAD08 3466 وق نفسك نارا وقودها الناس والحجارة @HAD@ بمبادرتك إلى
~~طاعة الله وتجنبك معاصيه وتوخيك رضاه (234/ 6).

# @HAD013 3467 وقوا أنفسكم من عذاب الله بالمبادرة إلى طاعة الله (235/ 6).

# @HAD020 3468 لا تقدم ولا تجحم إلا على تقوى الله وطاعته تظفر بالنجح
~~والنهج القويم (309/ 6).

# @HAD018 3469 لا يسعد امرؤ إلا بطاعة الله سبحانه ولا يشقى امرؤ إلا
~~بمعصية الله (417/ 6).

### ||| الترغيب في الطاعة

# @HAD023 3470 أطع الله سبحانه في كل حال ولا تخل قلبك من خوفه ورجائه
~~طرفة عين والزم الاستغفار (224/ 2).

# @HAD011 3471 أطيعوا الله حسب ما أمركم به رسله (240/ 2).

# @HAD018 3472 أشغلوا [اشتغلوا] أنفسكم بالطاعة وألسنتكم بالذكر وقلوبكم
~~بالرضا فيما أحببتم وكرهتم (243/ 2).

PageV01P183

# @HAD017 3475 أحق من تطيعه من لا تجد منه بدا ولا تستطيع لأمره ردا (444/ 2).

# @HAD014 3474 إن الله سبحانه جعل الطاعة غنيمة الأكياس عند تفريط العجزة
~~(532/ 2).

# @HAD011 3475 إذا قويت فاقو على طاعة الله سبحانه (140/ 3).

# @HAD013 3476 إذا أحب الله عبدا ألهمه رشده ووفقه لطاعته (195/ 3).

# @HAD024 3477 ثابروا على الطاعات وسارعوا إلى فعل الخيرات وتجنبوا
~~السيئات وبادروا إلى فعل الحسنات وتجنبوا ارتكاب المحارم (352/ 3).

# @HAD019 3478 دوام الطاعات وفعل الخيرات والمبادرة إلى المكرمات من كمال
~~الإيمان وأفضل الإحسان (20/ 4).

# @HAD020 3479 شتان بين عمل تذهب لذته وتبقى تبعته وبين عمل تذهب مئونته
~~وتبقى مثوبته (180/ 4).

# @HAD016 3480 طاعة الله سبحانه لا يحوزها إلا من بذل الجد واستفرغ الجهد
~~(254/ 4).

# @HAD025 3481 كن مطيعا لله سبحانه وبذكره آنسا وتمثل في حال توليك عنه
~~إقباله عليك يدعوك إلى عفوه ويتغمدك بفضله (615/ 4).

# @HAD015 3482 لو لم يتواعد الله سبحانه لوجب أن لا يعصى شكرا لنعمته
~~(116/ 5).

# @HAD016 3483 لو لم يرغب الله سبحانه في طاعته لوجب أن يطاع رجاء رحمته
~~(117/ 5).

# @HAD012 3484 من تقرب إلى الله بالطاعة أحسن له الحباء (288/ 5).

# @HAD016 3485 من صبر على طاعة الله سبحانه عوضه ms141 الله سبحانه خيرا مما صبر
~~عليه (331/ 5)

# @HAD013 3486 من صلح مع الله سبحانه لم يفسد مع أحد. (334/ 5).

# @HAD011 3487 من المروءة طاعة الله وحسن التقدير (22/ 6).

# @HAD09 3488 من كرم النفس العمل بالطاعة (29/ 6).

# @HAD09 3489 من تقوى النفس العمل بالطاعة (44/ 6).

# @HAD013 3490 ما أمر الله سبحانه بشيء إلا وأعان عليه (73/ 6).

# @HAD015 3491 ما من شيء من طاعة الله سبحانه يأتي إلا في كره (99/ 6).

# @HAD018 3492 ينبغي للعاقل أن لا يخلو في كل حالة عن طاعة ربه ومجاهدة
~~نفسه (440/ 6).

### ||| الطاعة عز ونصر وسلم

# @HAD07 3493 الطاعة أبقى عز (190/ 1).

# @HAD07 3494 الطاعة عز المعسر (265/ 1).

# @HAD08 3495 العزيز من اعتز بالطاعة (335/ 1).

# @HAD09 3496 أخو العز من تحلى بالطاعة (347/ 1).

# @HAD09 3497 إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة (135/ 3).

# @HAD010 3498 شرف المؤمن إيمانه وعزه بطاعته (180/ 4).

# @HAD07 3499 كل مطيع مكرم (527/ 4).

# @HAD011 3500 من أطاع الله سبحانه عز وقوي (291/ 5).

# @HAD029 3501 من سره الغنى بلا مال والعز بلا سلطان والكثرة بلا عشيرة
~~فليخرج من ذل معصية الله إلى عز طاعته فإنه واجد ذلك كله (390/ 5).

# @HAD09 3502 من كثرت طاعته كثرت كرامته (444/ 5).

PageV01P184

# @HAD07 3503 لا عز كالطاعة (349/ 6).

# @HAD08 3504 لا عز إلا بالطاعة (393/ 6).

# @HAD08 3505 من أطاع الله استنصر (166/ 5).

# @HAD010 3506 من أطاع الله سبحانه عز نصره (299/ 5).

# @HAD014 3507 من أطاع الله سبحانه لم يضره من أسخط من الناس (400/ 5).

# @HAD08 3508 من سالم الله سلم (182/ 5).

# @HAD013 3509 من سالم الله سلمه ومن حارب الله حربه (412/ 5).

# @HAD09 3510 من أطاع الله جل أمره (170/ 5).

# @HAD09 3511 من أطاع الله علا أمره (280/ 5).

### ||| ذم معصية الله

# @HAD07 3512 المعصية همة الأرجاس (162/ 1).

# @HAD08 3513 المعصية تفريط العجزة [الفجرة] (164/ 1).

# @HAD010 3514 اجتناب السيئات أولى من اكتساب الحسنات (393/ 1).

# @HAD011 3515 احفظ بطنك وفرجك من [عن] الحرام (178/ 2).

# @HAD011 3516 المغبون من باع جنة علية بمعصية دنية (356/ 1).

# @HAD012 3517 اذكروا عند المعاصي ذهاب اللذات وبقاء التبعات (245/ 2).

# @HAD011 3518 اتقوا معاصي الخلوات فإن الشاهد هو الحاكم (250/ 2).

# @HAD016 3519 الحذر الحذر أيها المستمع والجد الجد أيها العاقل [الغافل]
~~ولا ينبئك مثل خبير @HAD@ (279/ 2).

# @HAD018 3520 الحذر الحذر أيها المغرور والله [فو الله] لقد ستر حتى
~~كأنه قد غفر (280/ 2).

# @HAD010 3521 احذروا الذنوب المورطة والعيوب المسخطة (283/ 2).

# @HAD016 3522 إياك وانتهاك المحارم فإنها شيمة الفساق وأولي الفجور
~~والغواية (295/ 2).

# @HAD017 3523 إياك ms142 أن يفقدك ربك عند طاعته [فلا يجدك] أو يراك عند
~~معصيته فيمقتك (304/ 2).

# @HAD019 3524 إياك والمعصية فإن اللئيم [الشقي] من باع جنة المأوى
~~بمعصية دنية من معاصي الدنيا (307/ 2).

# @HAD010 3525 أفضل من طلب التوبة ترك الذنب (372/ 2).

# @HAD015 3526 أقل ما يلزمكم لله تعالى أن لا تستعينوا بنعمه على معاصيه
~~(469/ 2).

# @HAD09 3527 إن من النعمة تعذر المعاصي (490/ 2).

# @HAD015 3528 إن كنتم لا محالة متطهرين فتطهروا من دنس العيوب والذنوب
~~(21/ 3).

# @HAD013 3529 إن كنتم لا محالة متنزهين فتنزهوا على معاصي القلوب (21/ 3).

# @HAD016 3530 إذا أخذت نفسك بطاعة الله أكرمتها وإن ابتذلتها في معاصيه
~~أهنتها (143/ 3).

# @HAD09 3531 بئس [بئست] القلادة قلادة الآثام (252/ 3).

# @HAD08 3532 طاعة المعصية سجية الهلكى (257/ 4).

# @HAD012 3533 ظلم نفسه من عصى الله وأطاع الشيطان (276/ 4).

# @HAD08 3534 قرين المعاصي رهين السيئات (503/ 4).

# @HAD07 3535 كل عاص متأثم (527/ 4).

PageV01P185

# @HAD010 3536 ليس من شيم الكريم ادراع العار (73/ 5).

# @HAD09 3537 من عصى الله ذل قدره (171/ 5).

# @HAD08 3538 من عاند الله قصم (182/ 5).

# @HAD08 3539 من حارب الله حرب (182/ 5).

# @HAD011 3540 من أغبن ممن باع الله سبحانه بغيره (223/ 5).

# @HAD010 3541 من أطاع هواه باع آخرته بدنياه (279/ 5).

# @HAD011 3542 من أهمل العمل بطاعة الله ظلم نفسه (316/ 5).

# @HAD011 3543 من كثر فكره في المعاصي دعته إليها (321/ 5).

# @HAD012 3544 من فسد مع الله لم يصلح مع أحد (334/ 5).

# @HAD010 3545 ما أشجع البريء وأجبن المريب (86/ 6).

# @HAD015 3546 نعوذ بالله من سيئات العقل وقبح الزلل وبه نستعين (175/ 6).

# @HAD013 3547 ويح العاصي ما أجهله وعن حظه ما أعدله (229/ 6).

# @HAD012 3548 ويل لمن بلي بعصيان وحرمان وخذلان (231/ 6).

# @HAD013 3549 لا تبد عن واضحة وقد فعلت الأمور الفاضحة (267/ 6).

# @HAD019 3550 لا تنصبن نفسك لحرب الله فلا يد لك بنقمته ولا غنى بك عن
~~رحمته (319/ 6).

# @HAD010 3551 لا تفي لذة المعصية بعقاب النار (405/ 6).

# @HAD010 3552 لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق (415/ 6).

### ||| بعض آثار المعصية

# @HAD010 3553 المذنب على بصيرة غير مستحق للعفو (391/ 1).

# @HAD020 3554 إياك أن تستسهل ركوب المعاصي فإنها تكسوك في الدنيا ذلة
~~وتكسبك في الآخرة سخط الله (316/ 2).

# @HAD018 3555 ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها وخلعت لجمها
~~فأوردتهم النار (334/ 2).

# @HAD011 3556 إنك إن حاربت الله حربت وهلكت (54/ 3).

# @HAD07 3557 بالمعصية تكون الشقاء (215/ 3).

# @HAD08 3558 بالمعصية تؤصد النار ms143 للغاوين (230/ 3).

# @HAD09 3559 حلاوة المعصية يفسدها أليم العقوبة (399/ 3).

# @HAD07 3560 حاصل المعاصي التلف (407/ 3).

# @HAD08 3561 راكب المعصية مثواه النار (84/ 4).

# @HAD012 3562 للمجترئ على المعاصي نقم من عذاب الله سبحانه (32/ 5).

# @HAD08 3563 من لم يرتدع يجهل (245/ 5).

# @HAD011 3564 من كثر فكره في اللذات غلبت عليه (322/ 5).

# @HAD011 3565 من تلذذ بمعاصي الله أورثه الله ذلا (375/ 5).

# @HAD09 3566 من كثرت معصيته وجبت إهانته (444/ 5).

# @HAD010 3567 ما ظفر من ظفر الإثم به (61/ 6).

# @HAD013 3568 مدمن الشهوات صريع الآفات مقارن السيئات موقن بالسبات
~~[بالتبعات] (141/ 6).

### ||| ذم تحقير الذنب

# @HAD016 3569 لا تحقرن صغائر الآثام فإنها الموبقات ومن أحاطت به محقراته
~~أهلكته (335/ 6).

PageV01P186

# @HAD013 3570 أشد الذنوب عند الله سبحانه ذنب استهان به راكبه (427/ 2).

# @HAD013 3571 أعظم الذنوب عند الله سبحانه ذنب صغر عند صاحبه (427/ 2).

# @HAD010 3572 تهوين الذنب أعظم من ركوب الذنب (283/ 3).

# @HAD09 3573 رب كبير من ذنبك تستصغره (74/ 4).

# @HAD013 3574 تأتينا أشياء نستكثرها إذا جمعناها ونستقلها إذا قسمناها
~~(295/ 3).

### ||| ذم الإصرار على الذنب

# @HAD07 3575 الإصرار يوجب النار (118/ 1).

# @HAD07 3576 الإصرار أعظم حوبة (221/ 1).

# @HAD07 3577 الإصرار يجلب النقمة (267/ 1).

# @HAD09 3578 المعاودة إلى الذنب [للذنب] إصرار (318/ 1).

# @HAD010 3579 الإصرار أعظم حوبة وأسرع عقوبة (387/ 1).

# @HAD010 3580 التهجم على المعاصي يوجب عقاب النار (143/ 2).

# @HAD014 3581 إياك والإصرار فإنه من أكبر الكبائر وأعظم الجرائم (298/ 2).

# @HAD012 3582 أعظم الذنوب عند الله ذنب أصر عليه عامله (425/ 2).

# @HAD010 3583 أعظم الذنوب ذنب أصر عليه صاحبه (453/ 2).

# @HAD012 3584 إن الله سبحانه ليبغض الوقح المتجرئ على المعاصي (501/ 2).

# @HAD012 3585 من أصر على ذنبه اجترى على سخط ربه (364/ 5).

# @HAD017 3586 من الغرة بالله سبحانه أن يصر المرء على المعصية ويتمنى
~~المغفرة [العزة] (37/ 6).

# @HAD010 3587 لا تصر على ما يعقب الإثم (275/ 6).

# @HAD09 3588 لا وزر أعظم من الإصرار (383/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD012 3589 المذنب عن [على] غير علم بريء من الذنب (33/ 2).

# @HAD09 3590 التبجح بالمعاصي أقبح من ركوبها (119/ 2).

# @HAD011 3591 أبغض الخلائق إلى الله الشيخ الزان [الزاني] (423/ 2).

# @HAD020 3592 إن حلم الله تعالى على المعاصي [إن حلم الله سبحانه عنك]
~~جرأك وبهلكة نفسك أغراك (509/ 2).

# @HAD012 3593 إن تنزهوا عن المعاصي يحببكم الله [ينجكم الله] (25/ 3).

# @HAD011 3594 إنك إن اجتنبت السيئات نلت رفيع الدرجات (55/ 3).

# @HAD015 3595 إنكم إن أقبلتم على الله أقبلتم وإن أدبرتم عنه أدبرتم (68/ 3).

# @HAD07 3596 آفة ms144 الطاعة العصيان (98/ 3).

# @HAD09 3597 إذا قلت الطاعات كثرت السيئات (127/ 3).

# @HAD010 3598 إذا ضعفت فاضعف عن معاصي الله (141/ 3).

# @HAD012 3599 ترك الذنب شديد وأشد منه ترك الجنة (295/ 3).

PageV01P187

# @HAD012 3600 رب ذنب مقدار العقوبة عليه إعلام المذنب به (73/ 4).

### ||| الفصل الثاني في الذكر

### ||| أهمية الذكر وبعض آثاره

# @HAD010 3601 أهل الذكر أهل الله وحامته (382/ 1).

# @HAD07 3602 الذكر أفضل الغنيمتين (25/ 2).

# @HAD023 3603 الذكر ليس من مراسم اللسان ولا من مناسم الفكر ولكنه أول من
~~المذكور وثان من الذاكر (134/ 2).

# @HAD028 3604 الجلوس في المسجد من بعد طلوع الفجر إلى حين طلوع الشمس
~~للاشتغال بذكر الله سبحانه أسرع في تيسير الرزق من الضرب في أقطار الأرض
~~(144/ 2).

# @HAD016 3605 اذكر عند الظلم عدل الله فيك وعند القدرة قدرة الله عليك
~~(193/ 2).

# @HAD011 3606 اشحن الخلوة بالذكر واصحب النعم بالشكر (201/ 2).

# @HAD011 3607 أفيضوا في ذكر الله فإنه أحسن الذكر (247/ 2).

# @HAD010 3608 أصل صلاح القلب اشتغاله بذكر الله (415/ 2).

# @HAD020 3609 إن أولياء الله لأكثر الناس له ذكرا وأدومهم له شكرا
~~وأعظمهم على بلائه صبرا (557/ 2).

# @HAD029 3610 إن للذكر أهلا أخذوه من الدنيا بدلا فلم تشغلهم تجارة ولا
~~بيع عن ذكر يقطعون به أيام الحياة ويهتفون به في آذان الغافلين (559/ 2).

# @HAD012 3611 إذا رأيت الله سبحانه يؤنسك بذكره فقد أحبك (131/ 3).

# @HAD08 3612 بذكر الله تستنزل الرحمة (204/ 3).

# @HAD012 3613 خير ما استنجحت به الأمور ذكر الله سبحانه (427/ 3).

# @HAD08 3614 ذكر الله مطردة الشيطان (28/ 4).

# @HAD08 3615 ذكر الله شيمة المتقين (29/ 4).

# @HAD08 3616 ذاكر الله من الفائزين (29/ 4).

# @HAD013 3617 ذكر الله سجية كل محسن وشيمة كل مؤمن (30/ 4).

# @HAD010 3618 ذكر الله طارد اللأواء والبؤس (30/ 4).

# @HAD09 3619 ذكر الله دواء أعلال النفوس (30/ 4).

# @HAD012 3620 ذكر الله دعامة الإيمان وعصمة من الشيطان (30/ 4).

# @HAD015 3621 ذكر الله رأس مال كل مؤمن وربحه السلامة من الشيطان (30/ 4).

# @HAD08 3622 سامع ذكر الله ذاكر (133/ 4).

# @HAD011 3623 طوبى لمن صمت إلا من ذكر الله (238/ 4).

# @HAD020 3624 عود نفسك الاستهتار [عدم الاستهتار] بالذكر والاستغفار فإنه
~~يمحو عنك الحوبة ويعظم لك المثوبة (328/ 4).

# @HAD013 3625 كن في الملإ وقورا وكن في الخلاء ذكورا (602/ 4).

# @HAD08 3626 من ذكر الله ذكره (155/ 5).

# @HAD011 3627 من اشتغل بذكر الله طيب الله ذكره (257/ 5).

# @HAD010 3628 لا تذكر الله سبحانه ساهيا ولا ms145 تنسه لاهيا

PageV01P188

# @HAD029 واذكره [ذكرا] كاملا يوافق فيه قلبك لسانك ويطابق إضمارك إعلانك
~~ولن تذكره حقيقة الذكر حتى تنسى نفسك في ذكرك وتفقدها في أمرك (313/ 6).

### ||| الذكر نور وهداية

# @HAD08 3629 الذكر نور ورشد (159/ 1).

# @HAD07 3630 الذكر يشرح الصدر (210/ 1).

# @HAD011 3631 الذكر جلاء البصائر [البصر] ونور السرائر (362/ 1).

# @HAD010 3632 الذكر هداية العقول وتبصرة النفوس (369/ 1).

# @HAD013 3633 الذكر يونس اللب وينير القلب ويستنزل الرحمة (66/ 2).

# @HAD014 3634 الذكر نور العقل [العقول] وحياة النفوس وجلاء الصدور (108/ 2).

# @HAD013 3635 أفضل الذكر القرآن به تشرح الصدور وتستنير السرائر (450/ 2).

# @HAD025 3636 إن الله سبحانه جعل الذكر جلاء القلوب تبصر به بعد العشوة
~~وتسمع به بعد الوقرة وتنقاد به بعد المعاندة (558/ 2).

# @HAD08 3637 ثمرة الذكر استنارة القلوب (330/ 3).

# @HAD08 3638 ذكر الله نور الإيمان (28/ 4).

# @HAD011 3639 ذكر الله جلاء الصدور وطمأنينة القلوب (29/ 4).

# @HAD011 3640 ذكر الله ينير البصائر ويونس الضمائر (29/ 4).

# @HAD013 3641 ذكر الله تستنجح به الأمور وتستنير به السرائر (30/ 4).

# @HAD010 3642 عليك بذكر الله فإنه نور القلب (288/ 4).

# @HAD08 3643 في الذكر حياة القلوب (394/ 4).

# @HAD08 3644 من ذكر الله استبصر (166/ 5).

# @HAD016 3645 من ذكر الله سبحانه أحيا الله قلبه ونور عقله ولبه (387/ 5).

# @HAD07 3646 لا هداية كالذكر (350/ 6).

### ||| في الذكر أنس ولذة

# @HAD07 3647 الذكر مجالسة المحبوب (85/ 1).

# @HAD07 3648 الذكر مفتاح الأنس (145/ 1).

# @HAD07 3649 الذكر لذة المحبين (176/ 1).

# @HAD07 3650 ذاكر الله مؤانسه (28/ 4).

# @HAD08 3651 ذاكر الله سبحانه مجالسه (28/ 4).

# @HAD011 3652 ذكر الله قوت النفوس ومجالسة المحبوب (29/ 4).

# @HAD013 3653 ذكر الله مسرة كل متق ولذة كل موقن (30/ 4).

### ||| الدوام على الذكر وآثاره

# @HAD013 3654 استديموا الذكر فإنه ينير القلب وهو أفضل العبادة (255/ 2).

# @HAD09 3655 بدوام ذكر الله تنجاب الغفلة (220/ 3).

# @HAD010 3656 دوام الذكر ينير القلب والفكر (21/ 4).

# @HAD09 3657 لسان البر مستهتر بدوام الذكر (124/ 5).

# @HAD015 3658 من عمر قلبه بدوام الذكر حسنت أفعاله في السر والجهر (387/ 5).

# @HAD09 3659 من كثر ذكره استنار لبه (449/ 5).

# @HAD08 3660 مداومة الذكر خلصان الأولياء (124/ 6).

# @HAD07 3661 مداومة الذكر قوت الأرواح ومفتاح

PageV01P189

# @HAD04 الصلاح (137/ 6).

### ||| ذم نسيان الله والاشتغال بغيره

# @HAD018 3662 ليس في الجوارح أقل شكرا من العين فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم
~~عن ذكر الله (87/ 5).

# @HAD017 3663 ليس في المعاصي أشد من اتباع الشهوة فلا تطيعوها فيشغلكم عن
~~ذكر الله (88/ 5).

# @HAD09 3664 من نسي الله أنساه نفسه ms146 (165/ 5).

# @HAD013 3665 من اشتغل بذكر الناس قطعه الله سبحانه عن ذكره (257/ 5).

# @HAD014 3666 من نسي الله سبحانه أنساه الله نفسه وأعمى قلبه (387/ 5).

### ||| الفصل الثالث في خشية الله

### ||| الخوف من علامات المؤمن

# @HAD07 3667 الوجل شعار المؤمنين (176/ 1).

# @HAD010 3668 الخشية من عذاب الله شيمة المتقين (41/ 2).

# @HAD09 3669 إن المؤمنين خائفون (496/ 2)، (540/ 2).

# @HAD07 3670 إن المؤمنين وجلون (496/ 2).

# @HAD010 3671 إذا اصطفى الله عبدا جلببه خشيته (142/ 3).

# @HAD08 3672 خشية الله جماع الإيمان (463/ 3).

### ||| الخوف ثمرة العلم

# @HAD08 3673 أخوفكم أعرفكم [أعرفكم أغناكم] (370/ 2).

# @HAD011 3674 أعظم الناس علما أشدهم خوفا لله سبحانه (428/ 2).

# @HAD011 3675 أعلم [أخوف] الناس بالله سبحانه أخوفهم منه (423/ 2).

# @HAD09 3676 من خشي الله كمل علمه (180/ 5).

# @HAD012 3677 عجبت لمن عرف الله كيف لا يشتد خوفه (338/ 4).

# @HAD07 3678 كفى بالخشية علما (574/ 4).

# @HAD07 3679 لا علم كالخشية (351/ 6).

# @HAD019 3680 ينبغي لمن عرف نفسه أن لا يفارقه الحذر والندم خوفا أن تزل
~~به القدم (446/ 6).

### ||| آثار الخوف من الله

# @HAD06 3681 الخوف استظهار (50/ 1).

# @HAD013 3682 الخوف سجن النفس عن الذنوب ورادعها عن المعاصي (106/ 2).

# @HAD06 3683 ارهب تحذر (170/ 2).

# @HAD010 3684 ارهب تحذر ولا تهزل فتحتقر (181/ 2).

# @HAD09 3685 إذا خفت الخالق فررت إليه (127/ 3).

# @HAD016 3686 خف ربك وارج رحمته يؤمنك مما تخاف وينلك ما رجوت (444/ 3).

# @HAD019 3687 فاتقوا الله تقية من سمع فخشع واقترف فاعترف ووجل فعمل
~~وحاذر فبادر (434/ 4).

# @HAD07 3688 من خاف أدلج (150/ 5).

# @HAD09 3689 من كثرت مخافته قلت آفته (214/ 5).

# @HAD010 3690 من خاف الله لم يشف غيظه (239/ 5).

# @HAD09 3691 من خشع قلبه خشعت جوارحه (242/ 5).

# @HAD010 3692 من خاف ربه كف عن ظلمه (275/ 5).

# @HAD09 3693 من قلت مخافته كثرت آفته (280/ 5).

# @HAD09 3694 نعم الحاجز عن المعاصي الخوف (161/ 6).

PageV01P190

### ||| الخوف من الله أمان

# @HAD06 3697 الخوف أمان (27/ 1).

# @HAD014 3696 الخوف من الله في الدنيا يؤمن الخوف في الآخرة منه (153/ 2).

# @HAD07 3697 ثمرة الخوف الأمن (323/ 3).

# @HAD010 3698 خف تأمن ولا تأمن فتخف (445/ 3).

# @HAD021 3699 خف الله خوف من شغل بالفكر قلبه فإن الخوف مظنة [مطية]
~~الأمن وسجن النفس عن المعاصي (446/ 3).

# @HAD010 3700 خوف الله يجلب لمستشعره [المستشعرة] الأمان (463/ 3).

# @HAD011 3701 خف الله يؤمنك ولا تأمنه فيعذبك (463/ 3).

# @HAD021 3702 فاتقوا الله عباد الله تقية من شغل بالفكر قلبه وأوجف الذكر
~~بلسانه وقدم الخوف لأمانه (439/ 4).

# @HAD07 3703 من خاف أمن (148/ 5).

# @HAD09 3704 من ms147 خاف الله قلت مخافته (206/ 5).

# @HAD016 3705 من لم يصدق من الله خوفه لم ينل منه الأمان [منه الآمال]
~~(416/ 5).

# @HAD013 3706 من خاف الله آمنه الله سبحانه من كل شيء (421/ 5).

# @HAD013 3707 من خاف الناس أخافه الله سبحانه من كل شيء (421/ 5).

# @HAD08 3708 نعم مطية الأمن الخوف (162/ 6).

### ||| الخوف من الله وفضيلته

# @HAD07 3709 الخشية شيمة السعداء (156/ 1).

# @HAD07 3710 الخوف جلباب العارفين (175/ 1).

# @HAD031 3711 إن من أحب العباد إلى الله عبدا أعانه على نفسه فاستشعر
~~الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدى في قلبه وأعد القرى ليومه [لليوم]
~~النازل به (561/ 2).

# @HAD018 3712 تعنو الوجوه لعظمة الله وتجل القلوب من مخافته وتتهالك
~~النفوس على مراضيه (302/ 3).

# @HAD017 3713 خف ربك خوفا يشغلك عن رجائه وارجه رجاء من لا يأمن خوفه
~~(445/ 3).

# @HAD012 3714 رحم الله عبدا راقب ذنبه وخاف ربه (42/ 4).

# @HAD010 3715 طوبى للمنكسرة قلوبهم من أجل الله (238/ 4).

# @HAD011 3716 طوبى لمن راقب ربه وخاف ذنبه (238/ 4).

# @HAD021 3717 فاتقوا الله تقية من أنصب الخوف بدنه وأسهر التهجد غرار
~~نومه وأظمأ الرجاء هواجر يومه (432/ 4).

# @HAD033 3718 فاتقوا الله تقية [تقاة] من أيقن فأحسن وعبر فاعتبر [وحذر
~~فحذر] وحذر فازدجر [وزجر فازدجر] وبصر فاستبصر وخاف العقاب وعمل ليوم
~~الحساب (437/ 4).

# @HAD032 3719 فاتقوا الله جهة ما خلقكم له واحذروا منه كنه ما حذركم من
~~نفسه واستحقوا منه ما أعد لكم بالتنجز لصدق ميعاده والحذر من هول معاده
~~(440/ 4).

# @HAD07 3720 نعم العبادة الخشية (157/ 6).

# @HAD013 3721 لا خير في قلب لا يخشع وعين لا تدمع وعلم

PageV01P191

# @HAD05 لا ينفع (436/ 6).

# @HAD015 3722 جعل خوفه من العباد نقدا ومن خالقهم ضمانا ووعدا (371/ 3).

# @HAD09 3723 لا يخف خائف إلا ذنبه (260/ 6).

# @HAD08 3724 لا تخف إلا ذنبك (262/ 6).

# @HAD013 3725 لا تخافوا ظلم ربكم ولكن خافوا ظلم أنفسكم (276/ 6).

# @HAD08 3726 رب مخوف لا تحذره (70/ 4).

# @HAD020 3727 احذروا من الله كنه ما حذركم من نفسه واخشوهم [واخشوه]
~~خشية تحجزكم عما يسخطه (283/ 2).

### ||| في البكاء من خشية الله

# @HAD07 3728 البكاء سجية المشفقين (176/ 1).

# @HAD013 3729 البكاء من خيفة الله للبعد عن الله عبادة العارفين (49/ 2).

# @HAD015 3730 البكاء من خشية الله ينير القلب ويعصم من معاودة الذنب
~~(111/ 2).

# @HAD010 3731 البكاء من خشية الله مفتاح الرحمة (121/ 2).

# @HAD010 3732 بالبكاء من ms148 خشية الله تمحص الذنوب (240/ 3).

# @HAD011 3733 بكاء العبد من خشية الله يمحص ذنوبه (262/ 3).

### ||| الفصل الرابع في الدعاء والسؤال

### ||| فضيلة الدعاء

# @HAD010 3734 أعلم الناس بالله أكثرهم له مسألة (451/ 2).

# @HAD022 3735 إن لله سبحانه سطوات ونقمات فإذا نزلت [أنزلت] بكم
~~فادفعوها بالدعاء فإنه لا يدفع البلاء إلا الدعاء (529/ 2).

# @HAD07 3736 إذا أمضيت فاستخر (116/ 3).

# @HAD07 3737 بالدعاء يستدفع البلاء (213/ 3).

# @HAD08 3738 من سأل الله أعطاه (220/ 5).

# @HAD010 3739 من استأذن على الله أذن له (267/ 5).

# @HAD014 3740 ما من شيء أحب إلى الله سبحانه من أن يسأل (80/ 6).

# @HAD020 3741 ما المبتلى الذي قد اشتد به البلاء أحوج إلى الدعاء من
~~المعافى الذي لا يأمن البلاء (102/ 6).

# @HAD010 3742 أعجز الناس من عجز عن الدعاء (414/ 2).

### ||| الدعاء سلاح المؤمن

# @HAD07 3743 الدعاء سلاح الأولياء (198/ 1).

# @HAD07 3744 سلاح المؤمن الدعاء (129/ 4).

# @HAD07 3745 نعم السلاح الدعاء (166/ 6).

# @HAD08 3746 الدعاء للسائل إحدى الصدقتين (15/ 2).

### ||| سلوا الله العفو و...

# @HAD012 3747 سلوا الله العفو والعافية وحسن التوفيق (137/ 4).

# @HAD017 3748 نسأل الله سبحانه منازل الشهداء ومعايشة السعداء ومرافقة
~~الأنبياء والأبرار (189/ 6).

# @HAD015 3749 هب اللهم لنا رضاك وأغننا عن مد الأيدي إلى سواك (212/ 6).

PageV01P192

### ||| إجابة الدعاء وموجباتها

# @HAD010 3750 من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة (237/ 5).

# @HAD010 3751 من قرع باب الله فتح له (267/ 5).

# @HAD08 3752 من دعا الله أجابه (445/ 5).

# @HAD07 3753 الشفيع جناح الطالب (102/ 1).

# @HAD07 3754 المخلص حري بالإجابة (201/ 1).

# @HAD010 3755 عليك بإخلاص الدعاء فإنه أخلق بالإجابة (286/ 4).

# @HAD033 3756 إذا كانت لك إلى الله سبحانه حاجة فابدأ بالصلاة على النبي
~~ص ثم اسأل الله حاجتك فإن الله تعالى أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما
~~ويمنع الأخرى (181/ 3).

# @HAD08 3757 من أحسن المسألة أسعف (145/ 5).

# @HAD011 3758 من استدام قرع الباب ولج ولج (457/ 5).

# @HAD08 3759 نعم عون الدعاء الخشوع (167/ 6).

# @HAD08 3760 أنفذ السهام دعوة المظلوم (395/ 2).

# @HAD024 3761 إن دعوة المظلوم مجابة عند الله سبحانه لأنه يطلب حقه والله
~~تعالى أعدل [من] أن يمنع ذا حق حقه (523/ 2).

# @HAD015 3762 لا خير في المناجاة إلا لرجلين عالم ناطق أو مستمع واع
~~(414/ 6).

### ||| عدم إجابة الدعاء وموجباته

# @HAD08 3763 ليس كل دعاء يجاب (77/ 5).

# @HAD020 3764 إن كرم الله سبحانه لا ينقض حكمته فلذلك لا يقع [لا تقع]
~~الإجابة في كل دعوة (514/ 2).

# @HAD013 3765 ربما ms149 سألت الشيء فلم تعطه وأعطيت خيرا منه (80/ 4).

# @HAD09 3766 المعصية تمنع الإجابة (201/ 1)، (231/ 1).

# @HAD010 3767 الداعي بلا عمل كالقوس بلا وتر (55/ 2).

# @HAD013 3768 لا تستبطئ إجابة دعائك وقد سددت طريقه بالذنوب (302/ 6).

# @HAD027 3769 لا يقنطنك تأخير إجابة الدعاء فإن العطية على قدر النية
~~وربما تأخرت الإجابة ليكون ذلك أعظم لأجر السائل وأجزل لعطاء النائل (311/ 6).

### ||| ذم السؤال عن غير الله

# @HAD017 3770 الخطوة عند الخالق بالرغبة فيما لديه الخطوة عند المخلوق
~~بالرغبة عما في يديه (122/ 2).

# @HAD019 3771 إنكم إن رجوتم الله بلغتم آمالكم وإن رجوتم غير الله خابت
~~أمانيكم وآمالكم (68/ 3).

# @HAD016 3772 دعاكم ربكم سبحانه فنفرتم ووليتم ودعاكم الشيطان فاستجبتم
~~وأقبلتم (25/ 4).

# @HAD09 3773 من أكثر مسألة الناس ذل (238/ 5).

# @HAD010 3774 من صان نفسه عن المسائل جل (239/ 5).

# @HAD010 3775 من سأل غير الله استحق الحرمان (204/ 5).

# @HAD018 3776 لا تسألوا إلا الله سبحانه فإنه إن أعطاكم أكرمكم وإن منعكم
~~خار لكم (341/ 6).

PageV01P193

### ||| الفصل الخامس في التوبة

### ||| حقيقتها وترغيب الناس فيها

# @HAD018 3777 التوبة ندم بالقلب واستغفار باللسان وترك بالجوارح وإضمار
~~أن لا يعود (126/ 2).

# @HAD014 3778 الذنوب الداء والدواء الاستغفار والشفاء أن لا تعود (72/ 2).

# @HAD08 3779 المستدرك على شفا صلاح (320/ 1).

# @HAD08 3780 حسن الاستدراك عنوان الصلاح (394/ 3).

# @HAD014 3781 فاز من أصلح عمل يومه واستدرك فوارط [فوائت] أمسه (414/ 4).

# @HAD013 3782 قد أمهلوا في طلب المخرج وهدوا سبيل المنهج (485/ 4).

# @HAD010 3783 من أعطي التوبة لم يحرم القبول (238/ 5).

# @HAD010 3784 من لم يقبل التوبة عظمت خطيئته (411/ 5).

# @HAD09 3785 ما أهدم التوبة لعظيم الجرم (63/ 6).

# @HAD014 3786 ما نهى الله سبحانه عن شيء إلا وأغنى عنه (74/ 6).

# @HAD025 3787 لا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين رجل أذنب ذنوبا فهو
~~يتداركها بالتوبة ورجل يجاهد نفسه على طاعة الله سبحانه (427/ 6).

# @HAD029 3788 نعم الله سبحانه أكثر من أن تشكر إلا ما أعان الله عليه
~~وذنوب ابن آدم أكثر من أن تغفر إلا ما عفا الله عنه (176/ 6).

### ||| ذم تسويف التوبة

# @HAD014 3789 إياك أن تسلف المعصية وتسوف بالتوبة فتعظم لك العقوبة (308/ 2).

# @HAD011 3790 ألا تائب من خطيئته قبل حضور منيته (329/ 2).

# @HAD013 3791 مسوف نفسه بالتوبة من هجوم الأجل على أعظم الخطر (151/ 6).

# @HAD026 3792 لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويسوف ms150 التوبة بطول الأمل
~~يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين (332/ 6).

# @HAD08 3793 لا دين لمسوف بتوبته (384/ 6).

# @HAD033 3794 وقال في ذم من ذمه إن عرضت له معصية واقعها بالاتكال على
~~التوبة إن عزم على التوبة سوفها وأصر على الحوبة إن عوفي ظن أن قد تاب (13/ 3).

### ||| الندامة وآثارها

# @HAD06 3795 الندم استغفار (51/ 1).

# @HAD08 3796 الندم على الخطيئة يمحوها (225/ 1).

# @HAD08 3797 الندم على الخطيئة استغفار (318/ 1).

# @HAD010 3798 الندم على الذنب يمنع من معاودته (368/ 1).

# @HAD07 3799 الندم أحد التوبتين (28/ 2).

# @HAD014 3800 اندم على ما أسأت ولا تندم على معروف صنعت (191/ 2).

# @HAD010 3801 إذا فارقت ذنبا فكن عليه نادما (132/ 3).

# @HAD08 3802 رب سالم بعد الندامة (57/ 4).

# @HAD012 3803 طوبى لكل نادم على زلته مستدرك فارط عثرته (240/ 4).

# @HAD08 3804 من ندم فقد تاب (175/ 5).

PageV01P194

# @HAD011 3805 ندم القلب يكفر الذنب ويمحص الجريرة (175/ 6).

### ||| الإقرار بالذنب والاعتذار

# @HAD06 3806 الإقرار اعتذار (51/ 1).

# @HAD06 3807 الإنكار إصرار (51/ 1).

# @HAD08 3808 المقر بالذنوب [بالذنب] تائب (266/ 1).

# @HAD07 3809 الاعتراف شفيع الجاني (164/ 2).

# @HAD012 3810 رب جرم أغنى عن الاعتذار عنه الإقرار به (74/ 4).

# @HAD010 3811 شافع المذنب إقراره وتوبته اعتذاره (180/ 4).

# @HAD012 3812 عاص يقر بذنوبه خير من مطيع يفتخر بعمله (363/ 4).

# @HAD09 3813 من اعترف بالجريرة استحق المغفرة (468/ 5).

# @HAD012 3814 ما أخلق من عرف ربه أن يعترف بذنبه (92/ 6).

# @HAD08 3815 نعم شافع المذنب الإقرار (166/ 6).

# @HAD010 3816 لا اعتذار أمحى للذنب من الإقرار (385/ 6).

# @HAD07 3817 إذا جنيت فاعتذر (117/ 3).

# @HAD09 3818 من أحسن الاعتذار استحق الاغتفار (470/ 5).

# @HAD08 3819 ما أذنب من اعتذر (50/ 6).

### ||| الاستغفار وبعض آثاره

# @HAD07 3820 الاستغفار يمحو الأوزار (94/ 1).

# @HAD07 3821 الاستغفار دواء الذنوب (228/ 1).

# @HAD08 3822 المؤمن منيب مستغفر تواب (340/ 1).

# @HAD011 3823 الاستغفار أعظم جزاء [أجرا] وأسرع مثوبة (388/ 1).

# @HAD06 3824 استغفر ترزق (169/ 2).

# @HAD07 3825 أفضل التوسل الاستغفار (378/ 2).

# @HAD016 3826 إن العبد بين نعمة وذنب لا يصلحهما إلا الاستغفار والشكر
~~(611/ 2).

# @HAD08 3827 حسن الاستغفار يمحص الذنوب (394/ 3).

# @HAD07 3828 سلاح المذنب الاستغفار (130/ 4).

# @HAD013 3829 عجبت لمن يقنط ومعه النجاة وهو الاستغفار (337/ 4).

# @HAD010 3830 من أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة (237/ 5).

# @HAD09 3831 من استغفر الله أصاب المغفرة (283/ 5).

# @HAD07 3832 نعم الوسيلة الاستغفار (165/ 6).

# @HAD09 3833 لا شفيع أنجح من الاستغفار (383/ 6).

### ||| آثار التوبة

# @HAD07 3834 التوبة ممحاة [منجاة] (52/ 1).

# @HAD07 3835 التوبة تستنزل الرحمة (267/ 1).

# @HAD09 3836 إخلاص التوبة يسقط [تسقط] الحوبة (331/ 1).

# @HAD010 3837 التوبة تطهر القلوب وتغسل ms151 الذنوب (357/ 1).

# @HAD07 3838 بالتوبة تمحص السيئات (234/ 3).

# @HAD07 3839 بالتوبة تكفر الذنوب (240/ 3).

# @HAD09 3840 ثمرة التوبة استدراك فوارط النفس (334/ 3).

# @HAD010 3841 حسن التوبة يمحو الحوبة (393/ 3)، (416/ 3).

# @HAD09 3842 لو أن الناس حين عصوا أنابوا واستغفروا

PageV01P195

# @HAD08 لم يعذبوا ولم يهلكوا (113/ 5).

# @HAD07 3843 من استدرك أصلح (145/ 5).

# @HAD08 3844 من استدرك فوارطه أصلح (167/ 5).

# @HAD08 3845 من تاب فقد أناب (175/ 5).

# @HAD08 3846 مع الإنابة تكون المغفرة (122/ 6).

# @HAD012 3847 يسير التوبة والاستغفار يمحص المعاصي والإصرار (458/ 6).

### ||| الفصل السادس في التوكل

### ||| منشأ التوكل وحقيقته

# @HAD08 3848 التوكل من قوة اليقين (184/ 1).

# @HAD016 3849 التوكل التبري من الحول والقوة وانتظار ما يأتي به القدر
~~(80/ 2).

# @HAD012 3850 أقوى الناس إيمانا أكثرهم توكلا على الله سبحانه (429/ 2).

# @HAD012 3851 إن حسن التوكل لمن [من] صدق الإيقان [الإيمان] (488/ 2).

# @HAD013 3852 حسن توكل العبد على الله على قدر ثقته به (387/ 3).

# @HAD08 3853 في التوكل حقيقة الإيقان (401/ 4).

# @HAD09 3854 من وثق بالله توكل عليه (220/ 5).

### ||| أهمية التوكل وفضيلته

# @HAD07 3855 التوكل خير عماد (133/ 1).

# @HAD07 3856 التوكل حصن الحكمة (146/ 1).

# @HAD07 3857 التوكل أفضل عمل (159/ 1).

# @HAD07 3858 صلاح العبادة التوكل (195/ 4).

# @HAD018 3859 لا تجعلن لنفسك توكلا إلا على الله ولا يكن لك رجاء إلا
~~الله (289/ 6).

# @HAD013 3860 ينبغي لمن رضي بقضاء الله سبحانه أن يتوكل عليه (443/ 6).

# @HAD023 3861 اجعلوا كل رجائكم لله سبحانه ولا ترجوا أحدا سواه فإنه ما
~~رجا أحد غير الله تعالى إلا خاب (247/ 2).

# @HAD016 3862 إياك أن تتخير لنفسك [واستخر] فإن أكثر النجح فيما لا يحتسب
~~(303/ 2).

# @HAD015 3863 استخر ولا تتخير فكم من تخير أمرا كان هلاكه فيه (192/ 2).

# @HAD017 3864 فروا إلى الله سبحانه ولا تفروا منه فإنه مدرككم ولن تعجزوه
~~(425/ 4).

# @HAD021 3865 كلما لا ينفع شيء يضر والدنيا مع حلاوتها تمر والفقر مع
~~الغنى بالله لا يضر (620/ 4).

### ||| من توكل كفي

# @HAD06 3866 التوكل كفاية (26/ 1).

# @HAD010 3867 التوكل كفاية شريفة لمن اعتمد عليه (2/ 2).

# @HAD014 3868 توكل على الله سبحانه فإنه قد تكفل بكفاية المتوكلين عليه
~~(288/ 3).

# @HAD07 3869 كل متوكل مكفي (525/ 4).

# @HAD08 3870 كن متوكلا تكن مكفيا (599/ 4).

# @HAD07 3871 من توكل كفي (143/ 5).

# @HAD09 3872 من توكل على الله كفي (167/ 5).

# @HAD010 3873 من توكل على الله [عليه] كفاه (171/ 5).

# @HAD011 3874 من توكل على الله كفي واستغنى (292/ 5).

PageV01P196

# @HAD010 3875 من توكل على الله غني عن عباده (260/ 5)

# @HAD011 3876 من ms152 استغنى عن الناس أغناه الله سبحانه. (338/ 5).

# @HAD09 3877 كيف يضيع من الله كافله (561/ 4).

### ||| آثار التوكل

# @HAD06 3878 التوكل بضاعة (65/ 1).

# @HAD010 3879 أصل قوة القلب التوكل على الله (414/ 2).

# @HAD010 3880 بحسن التوكل يستدل على حسن الإيقان (224/ 3).

# @HAD08 3881 من توكل لم يهتم (159/ 5).

# @HAD010 3882 من فوض أمره إلى الله سدده (220/ 5).

# @HAD010 3883 من كان متوكلا لم يعدم الإعانة (233/ 5).

# @HAD010 3884 من سلم أمره إلى الله استظهر (270/ 5).

# @HAD07 3885 ليس لمتوكل عناء (72/ 5).

# @HAD011 3886 من توكل على الله تسهلت له الصعاب (397/ 5).

# @HAD017 3887 من توكل على الله أضاءت له الشبهات وكفي المئونات وأمن
~~التبعات (414/ 5).

# @HAD020 3888 من توكل على الله ذلت له الصعاب وتسهلت عليه الأسباب وتبوأ
~~الخفض والكرامة (425/ 5).

# @HAD013 3889 كيف يتخلص من عناء الحرص من لم يصدق توكله (567/ 4).

### ||| الفصل السابع في الإخلاص

### ||| في أهمية الإخلاص

# @HAD06 3890 الإخلاص فوز (56/ 1).

# @HAD07 3891 الإخلاص أعلى فوز (164/ 1).

# @HAD08 3892 الإخلاص شيمة أفاضل الناس (157/ 1).

# @HAD08 3893 الإخلاص عبادة المقربين [المتقين] (176/ 1).

# @HAD07 3894 الإخلاص أشرف نهاية (213/ 1).

# @HAD07 3895 الإخلاص ثمرة العبادة (105/ 1).

# @HAD07 3896 الإخلاص ملاك العبادة (215/ 1).

# @HAD07 3897 الإخلاص ثمرة اليقين (214/ 1).

# @HAD06 3898 الإخلاص غاية (27/ 1).

# @HAD014 3899 الإخلاص خطر عظيم حتى ينظر بما [بما ذا] يختم له (2/ 2).

# @HAD022 3900 وأخلص لله عملك وعلمك وحبك وبغضك وأخذك وتركك وكلامك وصمتك
~~(209/ 2).

# @HAD028 3901 الزم الإخلاص في السر والعلانية والخشية في الغيب والشهادة
~~والقصد في الفقر والغنى والعدل في الرضا والسخط (232/ 2).

# @HAD07 3902 إن تخلص تفز (25/ 3).

# @HAD019 3903 زوروا في الله وجالسوا في الله وأعطوا في الله وامنعوا في
~~الله (113/ 4).

# @HAD08 3904 سادة أهل الجنة المخلصون (135/ 4).

# @HAD023 3905 طوبى لمن أخلص لله علمه وعمله وحبه وبغضه وأخذه وتركه
~~وكلامه وصمته (243/ 4).

PageV01P197

# @HAD014 3906 عليكم بصدق الإخلاص وحسن اليقين فإنهما أفضل عبادة المقربين
~~(303/ 4).

# @HAD07 3907 غاية اليقين الإخلاص (369/ 4).

# @HAD08 3908 فضيلة العمل الإخلاص فيه (428/ 4).

# @HAD09 3909 فاز بالسعادة من أخلص العبادة (430/ 4).

# @HAD09 3910 ملوك الجنة الأتقياء والمخلصون (134/ 6).

### ||| بعض آثار الإخلاص

# @HAD06 3911 أخلص تنل (172/ 2).

# @HAD07 3912 بالإخلاص يتفاضل العمال (217/ 3).

# @HAD012 3913 صدق إخلاص المرء يعظم زلفته ويجزل مثوبته (213/ 4).

# @HAD09 3914 عند تحقق الإخلاص تستنير البصائر (323/ 4).

# @HAD07 3915 غاية الإخلاص الخلاص (369/ 4).

# @HAD010 3916 من أخلص النية تنزه عن الدنية (296/ 5).

# @HAD08 3917 من أخلص بلغ الآمال (141/ 5).

# @HAD011 3918 أول الإخلاص اليأس مما في أيدي ms153 الناس (459/ 2).

# @HAD011 3919 من أخلص لله استظهر لمعاشه ومعاده (260/ 5).

### ||| الفصل الثامن في الاعتصام بالله

# @HAD015 3920 اعتصم في أحوالك كلها بالله فإنك تعتصم منه سبحانه بمانع
~~عزيز (206/ 2).

# @HAD09 3921 من اعتصم بالله نجاه [نجا] (171/ 5).

# @HAD010 3922 من اعتصم بالله لم يضره شيطان (214/ 5).

# @HAD09 3923 من اعتصم بالله عز مطلبه (273/ 5).

# @HAD012 3924 من انقطع إلى غير الله شقي وتعنى (292/ 5).

# @HAD015 3925 عليك بالاعتصام بالله في كل أمورك فإنها عصمة من كل شيء
~~(293/ 4).

### ||| الفصل التاسع في الوثوق بالله

# @HAD08 3926 الثقة بالله أقوى أمل (159/ 1).

# @HAD09 3927 أصل الرضا حسن الثقة بالله (415/ 2).

# @HAD013 3928 أوثق سبب أخذت به سبب بينك وبين الله (443/ 2).

# @HAD08 3929 من وثق بالله غني (167/ 5).

# @HAD09 3930 من وثق بالله صان يقينه (262/ 5).

# @HAD016 3931 ألجئ نفسك في الأمور كلها إلى إلهك فإنك تلجؤها إلى كهف
~~حريز (205/ 2).

### ||| الفصل العاشر في عبادة الله

# @HAD06 3932 العبادة فوز (25/ 1).

# @HAD016 3933 اجعل لنفسك فيما بينك وبين الله سبحانه أفضل المواقيت
~~والأقسام (225/ 2).

# @HAD027 3934 إن قوما عبدوا الله سبحانه رغبة فتلك عبادة التجار وقوما
~~عبدوه رهبة فتلك عبادة العبيد وقوما عبدوه شكرا فتلك عبادة الأحرار (578/ 2).

# @HAD011 3935 إذا أحب الله عبدا ألهمه حسن العبادة (138/ 3).

# @HAD09 3936 دوام العبادة برهان الظفر بالسعادة (22/ 4).

PageV01P198

# @HAD08 3937 فضيلة السادة حسن العبادة (422/ 4).

# @HAD012 3938 كيف يجد لذة العبادة من لا يصوم عن الهوى (561/ 4)

# @HAD08 3939 من تاجر الله ربح (180/ 5).

# @HAD010 3940 من قام بشرائط العبودية أهل للعتق (314/ 5).

# @HAD010 3941 من المودة العمل لله فوق الطاقة (19/ 6).

# @HAD010 3942 ما تقرب متقرب بمثل عبادة الله (57/ 6).

# @HAD027 3943 خادع نفسك عن العبادة وارفق بها وخذ عفوها ونشاطها إلا ما
~~كان مكتوبا من الفريضة فإنه لا بد من أدائها (449/ 3).

# @HAD010 3944 رب متنسك ولا دين له (73/ 4).

# @HAD017 3945 العبادة الخالصة أن لا يرجو الرجل إلا ربه ولا يخاف إلا
~~ذنبه (144/ 2).

# @HAD010 3946 أفضل العبادة عفة البطن والفرج (406/ 2).

# @HAD08 3947 أفضل العبادة غلبة العادة (375/ 2).

# @HAD07 3948 زين العبادة الخشوع (109/ 4).

### ||| الفصل الحادي عشر في الروابط المتفرقة

### ||| الأنس بالله والتقرب إليه

# @HAD010 3949 ثمرة الأنس بالله الاستيحاش من الناس (329/ 3).

# @HAD010 3950 من أنس بالله استوحش من الناس (232/ 5).

# @HAD011 3951 من استوحش عن الناس أنس بالله سبحانه (373/ 5).

# @HAD012 3952 تقرب إلى الله ms154 سبحانه فإنه يزلف المتقربين إليه (288/ 3).

# @HAD013 3953 التقرب إلى الله تعالى بمسألته وإلى الناس بتركها (52/ 2).

# @HAD010 3954 الوصلة بالله في الانقطاع عن الناس (39/ 2).

# @HAD024 3955 اصحب من لا تراه إلا وكأنه لا غناء به عنك وإن أسأت إليه
~~أحسن إليك وكأنه المسيء (208/ 2).

### ||| الخضوع لعظمة الله

# @HAD06 3956 الخضوع دناءة (42/ 1).

# @HAD011 3957 من خضع لعظمة الله ذلت له الرقاب (397/ 5).

# @HAD09 3958 نعم الطاعة الانقياد والخضوع (167/ 6).

# @HAD08 3959 لا عبادة كالخضوع [كالخشوع] (357/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD019 3960 انصر الله بقلبك ولسانك ويدك فإن الله سبحانه قد تكفل بنصرة
~~من ينصره (203/ 2).

# @HAD011 3961 اجعل شكواك إلى من يقدر على غناك (237/ 2).

# @HAD09 3962 أقبح الظلم منعك حقوق الله (421/ 2).

# @HAD016 3963 إن استطعت أن لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل (6/ 3).

# @HAD011 3964 إذا أكرم الله عبدا شغله [أشغله] بمحبته (141/ 3).

# @HAD025 3965 إذا ضللت عن حكمة الله فقف عند قدرته فإنه إن فاتك من حكمته
~~ما يشفيك فلن يفوتك من قدرته ما يكفيك (143/ 3).

PageV01P199

# @HAD011 3966 تحبب إلى الله سبحانه بالرغبة فيما لديه (287/ 3).

# @HAD013 3967 حسن ظن العبد بالله سبحانه على قدر رجائه له (387/ 3).

# @HAD09 3968 رب مملوك لا يستطاع فراقه (76/ 4).

# @HAD09 3969 كل طالب غير الله مطلوب (539/ 4).

# @HAD09 3970 كيف ينجو من الله هاربه (560/ 4).

# @HAD011 3971 لن تتصل بالخالق حتى تنقطع عن الخلق (67/ 5).

# @HAD010 3972 لم يدرك المجد من عداه الحمد (93/ 5).

# @HAD014 3973 لو حفظتم حدود الله سبحانه لعجل لكم من فضله الموعود (115/ 5).

# @HAD08 3974 من استعان بالله أعانه (156/ 5).

# @HAD011 3975 من أمن مكر الله بطل أمانه [إيمانه] (157/ 5).

# @HAD08 3976 من خادع الله خدع (168/ 5).

# @HAD025 3977 من كتم وجعا أصابه ثلاثة أيام وشكا إلى الله سبحانه كان
~~الله سبحانه معافيه [كان حقا على الله أن يعافيه] (264/ 5).

# @HAD09 3978 من استظهر بالله أعجز قهره (352/ 5).

# @HAD014 3979 من يكن الله خصمه يدحض حجته ويكن له حربا (374/ 5).

# @HAD014 3980 من يكن الله نصيره يغلب خصمه ويكن له حزبا (375/ 5).

# @HAD013 3981 وقروا الله سبحانه واجتنبوا محارمه وأحبوا أحباءه (234/ 6).

# @HAD08 3982 لا يحمد حامد إلا ربه (260/ 6)

# @HAD018 3983 لا يحسن عبد الظن بالله سبحانه إلا كان الله سبحانه عند حسن
~~ظنه به. (407/ 6).

PageV01P200

### ||| الباب الثالث ارتباط الله مع الناس

PageV01P201

### ||| الفصل الأول في التوفيق ms155

# @HAD06 3984 التوفيق عناية (26/ 1).

# @HAD06 3985 التوفيق رحمة (48/ 1).

# @HAD06 3986 التوفيق إقبال (63/ 1).

# @HAD08 3987 التوفيق [الترفق] مفتاح الرفق (71/ 1).

# @HAD07 3988 التوفيق قائد الصلاح (79/ 1).

# @HAD08 3989 التوفيق من جذبات الرب (144/ 1).

# @HAD07 3990 التوفيق أول النعمة (146/ 1).

# @HAD07 3991 التوفيق ممد العقل (188/ 1).

# @HAD07 3992 التوفيق رأس السعادة (215/ 1).

# @HAD07 3993 التوفيق رأس النجاح (233/ 1).

# @HAD07 3994 التوفيق عناية الرحمن (235/ 1).

# @HAD07 3995 التوفيق أفضل منقبة (238/ 1).

# @HAD07 3996 التوفيق أشرف الحظين (19/ 2).

# @HAD08 3997 حسن التوفيق خير قائد (386/ 3).

# @HAD012 3998 من لم يمده التوفيق لم ينب إلى الحق (476/ 5).

# @HAD07 3999 لا معونة كالتوفيق (353/ 6).

# @HAD010 4000 لا نعمة أفضل [أجل] من التوفيق (381/ 6).

# @HAD010 4001 لا ينفع علم [عمل] بغير توفيق (387/ 6).

# @HAD09 4002 لا ينفع اجتهاد بغير توفيق (406/ 6).

# @HAD09 4003 من استنصح الله حاز التوفيق (302/ 5).

# @HAD024 4004 عليك بالاستعانة بإلهك والرغبة إليه في توفيقك وتركك كل
~~شائنة [شائبة] أولجتك في شبهة أو أسلمتك إلى ضلالة (292/ 4).

# @HAD011 4005 كيف يتمتع بالعبادة من لم يعنه التوفيق (566/ 4).

# @HAD017 4006 كما أن الجسم والظل لا يفترقان كذلك الدين والتوفيق لا
~~يفترقان (624/ 4).

# @HAD010 4007 استفساد [استفاد] الصديق من عدم التوفيق (383/ 1).

### ||| الفصل الثاني في رضى الله وسخطه

# @HAD014 4008 توخ رضا الله وتوق سخطه وزعزع قلبك بخوفه (287/ 3).

# @HAD022 4009 تحر رضى الله وتجنب سخطه فإنه لا يد لك بنقمته ولا غنى بك
~~عن مغفرته ولا ملجأ لك

PageV01P203

# @HAD06 منه إلا إليه (310/ 3).

# @HAD010 4010 رضى الله سبحانه أقرب غاية تدرك (91/ 4).

# @HAD012 4011 شغل من كانت النجاة ومرضاة الله مرامه (186/ 4).

# @HAD09 4012 في رضى الله غاية المطلوب (394/ 4).

# @HAD019 4013 ما أعظم حلم الله سبحانه عن أهل العناد وما أكثر عفوه عن
~~مسرفي العباد (92/ 6).

# @HAD027 4014 توق سخط من لا ينجيك إلا طاعته ولا يرديك إلا معصيته ولا
~~يسعك إلا رحمته والتجئ إليه وتوكل عليه (310/ 3).

# @HAD021 4015 إياك أن تحب أعداء الله أو تصفي ودك لغير أولياء الله فإن
~~من أحب قوما حشر معهم (306/ 2).

# @HAD025 4016 إياك وما يسخط ربك ويوحش الناس منك فمن أسخط ربه تعرض
~~للمنية ومن أوحش الناس تبرأ من الحرية (317/ 2).

# @HAD023 4017 إن من أبغض [بعض] الخلائق إلى الله تعالى رجلا وكله إلى
~~نفسه جائرا عن قصد السبيل سائرا بغير دليل (584/ 2).

PageV01P204

### ||| القسم الثالث الأخلاقي وما فيه باب القول واللسان وما ms156 حولهما باب النفس وما حولها باب آفات النفس باب جملة من الأخلاقيات

PageV01P205

### ||| الباب الأول القول واللسان وما حولهما

PageV01P207

### ||| الفصل الأول القول واللسان

### ||| اللسان ميزان

# @HAD07 4018 اللسان ترجمان الجنان (68/ 1).

# @HAD07 4019 اللسان ترجمان العقل (141/ 1).

# @HAD08 4020 المرء مخبوء تحت لسانه (240/ 1).

# @HAD07 4021 اللسان ميزان الإنسان (339/ 1).

# @HAD09 4022 الألسن تترجم عما تجنه الضمائر (362/ 1).

# @HAD020 4023 المرء يوزن بقوله ويقوم بفعله فقل ما ترجح زنته [زينته]
~~وافعل ما تجل قيمته (64/ 2).

# @HAD07 4024 الألفاظ قوالب المعاني (164/ 2).

# @HAD012 4025 تكلموا تعرفوا فإن المرء مجنوء [مخبوء] تحت لسانه (287/ 3).

# @HAD09 4026 فضل الرجل يعرف من قوله (414/ 4).

# @HAD019 4027 كلامك محفوظ عليك مخلد في صحيفتك فاجعله فيما يزلفك وإياك
~~أن تطلقه فيما يوبقك (632/ 4).

# @HAD015 4028 ينبئ عن عقل كل امرئ لسانه ويدل على فضله بيانه (492/ 6).

# @HAD015 4029 ما الإنسان لو لا اللسان إلا صورة ممثلة أو بهيمة مهملة
~~(93/ 6).

# @HAD08 4030 دليل عقل الرجل قوله (8/ 4).

# @HAD010 4031 عند بديهة المقال تختبر عقول الرجال (325/ 4).

# @HAD08 4032 كلام الرجل ميزان عقله (629/ 4).

# @HAD013 4033 يستدل على عقل كل امرئ بما يجري على لسانه (448/ 6).

# @HAD016 4034 يستدل على عقل الرجل بحسن مقاله وعلى طهارة أصله بجميل
~~أفعاله (449/ 6).

# @HAD013 4035 ينبئ عن عقل كل امرئ ما ينطق به لسانه (471/ 6).

### ||| طريق الكلام

# @HAD08 4036 الخرس خير من العي (136/ 1).

# @HAD07 4037 الحصر يضعف الحجة (332/ 1).

# @HAD011 4038 القول بالحق خير من العي والصمت (380/ 1).

# @HAD09 4039 رب كلام أنفذ من سهام (69/ 4).

PageV01P209

# @HAD09 3940 من قوم لسانه زان عقله (283/ 5).

# @HAD011 4041 من سدد مقاله برهن عن غزارة فضله (291/ 5).

# @HAD010 4042 من اكتفى بالتلويح استغنى عن التصريح (353/ 5).

# @HAD014 4043 من قام بفتق القول ورتقه فقد حان [خان] البلاغة (429/ 5).

# @HAD09 4044 من دلائل العقل النطق بالصواب (40/ 6).

# @HAD013 4045 من علامات الإقبال سداد الأقوال والرفق في الأفعال (44/ 6).

### ||| حسن اللسان والكلام

# @HAD015 4046 أحسن الكلام ما زانه حسن النظام وفهمه الخاص والعام (463/ 2).

# @HAD010 4047 أحسن المقال ما صدقه حسن الفعال (463/ 2).

# @HAD016 4048 أبلغ البلاغة ما سهل في الصواب مجازه وحسن [وأحسن] إيجازه
~~(464/ 2).

# @HAD07 4049 أحسن القول السداد (374/ 2).

# @HAD08 4050 أصوب الرمي القول المصيب (453/ 2).

# @HAD016 4051 أحسن الكلام ما لا تمجه الآذان ولا يتعب فهمه الأفهام
~~[الأذهان] (485/ 2).

# @HAD09 4052 جميل القول دليل وفور العقل (369/ 3).

# @HAD012 4053 خير الكلام ما ms157 لا يمل ولا يقل (424/ 3).

# @HAD012 4054 صلاح الإنسان في حبس اللسان وبذل الإحسان (197/ 4).

# @HAD010 4055 عود لسانك حسن الكلام تأمن الملام (329/ 4).

# @HAD018 4056 كن حسن المقال جميل الأفعال فإن مقال الرجل برهان فضله
~~وفعاله عنوان عقله (611/ 4).

# @HAD09 4057 لسان البر يأبى سفه الجهال (132/ 5).

# @HAD010 4058 من حسن كلامه كان النجح أمامه (306/ 5).

# @HAD09 4059 من ساء كلامه كثر ملامه (306/ 5).

### ||| لا تقل ما لا تعرف ولا تفعل

# @HAD044 4060 إياك والكلام فيما لا تعرف طريقته ولا تعلم حقيقته فإن قولك
~~يدل على عقلك وعبارتك تنبئ عن معرفتك فتوق من طول لسانك ما أمنته واختصر من
~~كلامك ما استحسنته فإنه بك أجمل وعلى فضلك أدل (320/ 2).

# @HAD021 4061 دع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وأمسك عن طريق
~~إذا خفت ضلالته (20/ 4).

# @HAD011 4062 من ترك قول لا أدري أصيبت مقاتله (377/ 5).

# @HAD014 4063 لا تقولوا فيما لا تعرفون فإن أكثر الحق فيما تنكرون (278/ 6).

# @HAD023 4064 لا تقل ما لا تعلم فإن الله سبحانه قد فرض على كل جوارحك
~~فرائض يحتج بها عليك [يوم القيامة] (318/ 6).

# @HAD09 4065 العاقل من صدق أقواله أفعاله (365/ 1).

# @HAD09 4066 أحسن المقال ما صدقه الفعال (403/ 2).

# @HAD019 4067 إن فضل القول على الفعل لهجنه وإن فضل الفعل على القول
~~لجمال وزينة (551/ 2).

PageV01P210

# @HAD017 4068 إذا أحسنت القول فأحسن العمل لتجمع بذلك بين مزية اللسان
~~وفضيلة الإحسان (179/ 3).

# @HAD019 4069 من طابق سره علانيته ووافق فعله مقالته فهو الذي أدى
~~الأمانة وتحققت عدالته (340/ 5).

# @HAD020 4070 لا تقولن ما لا تفعله فإنك لن تخلو في ذلك من عجز يلزمك وذم
~~تكسبه (305/ 6).

# @HAD019 4071 ينبغي أن تكون أفعال الرجل أحسن من أقواله ولا تكون أقواله
~~أحسن من أفعاله (444/ 6).

### ||| الفكر ثم القول

# @HAD09 4072 التروي في القول يؤمن الزلل (346/ 1).

# @HAD012 4073 التثبت [التشبث] في القول يؤمن العثار والزلل (358/ 1).

# @HAD09 4074 من تفقد مقاله قل غلطه (199/ 5).

### ||| لسان العاقل والأحمق

# @HAD011 4075 اللسان معيار أرجحه العقل وأطاشه الجهل (93/ 2).

# @HAD013 4076 قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه (507/ 4).

# @HAD013 4077 قلب الأحمق وراء لسانه ولسان العاقل وراء قلبه (507/ 4).

# @HAD011 4078 كلام العاقل قوت وجواب الجاهل سكوت (626/ 4).

# @HAD08 4079 لسان العاقل وراء قلبه (123/ 5).

# @HAD028 4080 مغرس الكلام ms158 القلب ومستودعه الفكر ومقويه العقل ومبديه
~~اللسان وجسمه الحروف وروحه المعنى وحليته الإعراب ونظامه الصواب (136/ 6).

### ||| قلة الكلام وآثارها

# @HAD011 4081 الكلام كالدواء قليله ينفع وكثيره قاتل (159/ 2).

# @HAD020 4082 أقلل المقال وقصر الآمال ولا تقل ما يكسبك وزرا أو [و] ينفر
~~عنك حرا (191/ 2).

# @HAD09 4083 إذا تم العقل نقص الكلام (122/ 3).

# @HAD019 4084 إذا أراد الله سبحانه صلاح عبد ألهمه قلة الكلام وقلة
~~الطعام وقلة المنام (168/ 3).

# @HAD07 4085 قد يضر الكلام (470/ 4).

# @HAD09 4086 قد يكتفى من البلاغة بالإيجاز (474/ 4).

# @HAD09 4087 قلل المقال وقصر الآمال (511/ 4).

# @HAD012 4088 من علم أنه مؤاخذ بقوله فليقصر في المقال (232/ 5).

# @HAD015 4089 يستدل على نبل الرجل بقلة مقاله وعلى تفضله بكثرة احتماله
~~(450/ 6).

# @HAD08 4090 أقلل الكلام تأمن الملام (178/ 2).

# @HAD08 4091 أقلل كلامك تأمن ملاما (189/ 2).

# @HAD09 4092 إذا قل الخطاب كثر الصواب (126/ 3).

# @HAD011 4093 قلة الكلام يستر العيوب ويقلل الذنوب (505/ 4).

# @HAD011 4094 قلة الكلام يستر العوار ويؤمن العثار (506/ 4).

# @HAD011 4095 كسب الحكمة إجمال النطق واستعمال الرفق (625/ 4).

PageV01P211

# @HAD09 4096 من قل كلامه قلت آثامه (288/ 5).

# @HAD09 4097 من قل كلامه بطل عيبه (290/ 5).

# @HAD012 4098 من أمسك عن فضول المقال شهدت بعقله الرجال (309/ 5).

### ||| ذم كثرة الكلام وآثارها

# @HAD06 4099 الإكثار إضجار (52/ 1).

# @HAD023 4100 الكلام بين خلتي سوء هما الإكثار والإقلال فالإكثار هذر
~~والإقلال عي وحصر [والعقوبة والانتقام] (65/ 2).

# @HAD019 4101 الإكثار يزل الحكيم ويمل الحليم فلا تكثر فتضجر وتفرط [ولا
~~تفرط] فتهن (109/ 2).

# @HAD09 4102 الاستطالة لسان الغواية والجهالة (163/ 2).

# @HAD014 4103 إياك وكثرة الكلام فإنه يكثر الزلل ويورث الملل (299/ 2).

# @HAD021 4104 إياك وفضول الكلام فإنه يظهر من عيوبك ما بطن ويحرك عليك من
~~أعدائك ما سكن (313/ 2).

# @HAD013 4105 أقبح من العي الزيادة على المنطق عن موضع الحاجة (447/ 2).

# @HAD07 4106 آفة الكلام الإطالة (111/ 3).

# @HAD07 4107 بئس العادة الفضول (252/ 3).

# @HAD022 4108 دع الكلام فيما لا يعنيك وفي غير موضعه فرب كلمة سلبت نعمة
~~ولفظة أتت على مهجة (17/ 4).

# @HAD07 4109 رب كلام كلام (56/ 4).

# @HAD015 4110 علامة العي تكرار الكلام عند المناظرة وكثرة التبجح عند
~~المحاورة (364/ 4).

# @HAD07 4111 قرن الإكثار بالملل (494/ 4).

# @HAD08 4112 كثرة الكلام تمل السمع (587/ 4).

# @HAD09 4113 كثرة السؤال تورث الملال [المآل] (590/ 4).

# @HAD08 4114 كثرة الكلام تمل الإخوان (595/ 4).

# @HAD021 4115 كثرة الكلام تبسط حواشيه وتنقص معانيه فلا يرى له أمد ولا ms159
~~ينتفع به أحد [أجل] (598/ 4).

# @HAD07 4116 من أكثر مل (139/ 5).

# @HAD07 4117 من أكثر هجر (140/ 5).

# @HAD08 4118 من كثر مقاله سئم (160/ 5).

# @HAD08 4119 من كثر كلامه زل (171/ 5).

# @HAD09 4120 من كثر كلامه كثر ملامه (176/ 5).

# @HAD09 4121 من كثر كلامه كثر سقطه (199/ 5).

# @HAD09 4122 من كثر كلامه كثر لغطه (225/ 5).

# @HAD010 4123 من كثر مقاله لم يعدم السقط (231/ 5).

# @HAD08 4124 من أكثر المقال سئم (286/ 5).

# @HAD014 4125 من أطال الحديث فيما لا ينبغي فقد عرض نفسه للملامة (391/ 5).

# @HAD015 4126 من كثر كلامه كثر لغطه ومن كثر هزله كثر سخفه (409/ 5).

### ||| رعاية الكلام

# @HAD017 4127 الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فإذا تكلمت به صرت في وثاقه
~~(123/ 2).

# @HAD012 4128 الأقاويل محفوظة والسرائر مبلوة وكل نفس بما كسبت رهينة
~~@HAD@ (148/ 2).

# @HAD010 4129 شر القول ما نقض بعضه بعضا (169/ 4).

# @HAD07 4130 لكل مقام مقال (16/ 5).

PageV01P212

# @HAD013 4131 من قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي (291/ 5).

# @HAD016 4132 من عقل الرجل أن لا يتكلم بجميع [بكل] ما أحاط به علمه
~~(24/ 6).

# @HAD09 4133 نكير الجواب من نكير الخطاب (171/ 6).

# @HAD09 4134 لا تقولن ما يسوؤك جوابه (261/ 6).

# @HAD09 4135 لا تحدث بما تخاف تكذيبه (264/ 6).

# @HAD010 4136 لا تصدق من يقابل صدقك بتكذيبه (264/ 6).

# @HAD012 4137 لا تتكلم بكل ما تعلم فكفى بذلك جهلا (266/ 6).

# @HAD09 4138 لا تقل ما يثقل وزرك (275/ 6).

# @HAD011 4139 لا تتكلمن إذا لم تجد للكلام موقعا (286/ 6).

# @HAD013 4140 لا تقاولن إلا منصفا ولا ترشدن إلا مسترشدا (292/ 6).

# @HAD016 4141 لا تجر لسانك إلا بما يكتب لك أجره ويجمل عنك نشره (295/ 6).

### ||| خطر اللسان وأهميته

# @HAD07 4142 اللسان جموح بصاحبه (114/ 1).

# @HAD09 4143 اللسان سبع إن أطلقته عقر (320/ 1).

# @HAD09 4144 احذروا اللسان فإنه سهم يخطئ (271/ 2).

# @HAD09 4145 إن لسانك يقتضيك ما عودته (496/ 2).

# @HAD08 4146 لسانك يقتضيك ما عودته (124/ 5).

# @HAD013 4147 لسانك يستدعيك ما عودته ونفسك تقتضيك ما ألفته (131/ 5).

# @HAD08 4148 بلاء الإنسان في لسانه (261/ 3).

# @HAD010 4149 حد اللسان أمضى من حد السنان (403/ 3).

# @HAD07 4150 رب كلام كالحسام (56/ 4).

# @HAD012 4151 رب حرف جلب حنفا [رب أمن جلب حتفا] (59/ 4).

# @HAD08 4152 رب فتنة أثارها قول (60/ 4).

# @HAD09 4153 رب قول أشد من صول (60/ 4).

# @HAD09 4154 رب لسان أتى على إنسان (66/ 4).

# @HAD09 4155 رب حرب جنيت من لفظة (66/ 4).

# @HAD012 4156 قلما ينصف اللسان في نشر قبيح أو إحسان (495/ 4).

# @HAD012 4157 ms160 كل إنسان مؤاخذ [لنفسه] بجناية لسانه ويده (533/ 4).

# @HAD09 4158 كم من دم سفكه فم (547/ 4).

# @HAD09 4159 كم من إنسان أهلكه لسان (547/ 4).

# @HAD09 4160 كم من كلمة سلبت نعمة (549/ 4).

# @HAD010 4161 كم من حرب جنيت من لفظة (549/ 4).

# @HAD07 4162 للكلام آفات [آفة] (26/ 5).

# @HAD018 4163 ما من شيء أجلب لقلب الإنسان من لسان ولا أخدع للنفس من
~~شيطان (112/ 6).

# @HAD09 4164 هذا اللسان جموح لصاحبه [بصاحبه] (208/ 6).

### ||| ذم الهذر

# @HAD08 4165 الحصر خير من الهذر (331/ 1).

# @HAD08 4166 الهذر مقرب من الغير (332/ 1).

# @HAD08 4167 الهذر يأتي على المهجة (332/ 1).

# @HAD09 4168 اجتنب الهذر فأيسر جنايته الملامة (184/ 2).

PageV01P213

# @HAD012 4169 إياك والهذر فمن كثر كلامه كثرت آثامه (289/ 2).

# @HAD011 4170 قبح الحصر خير من جرح [حرج] الهذر (513/ 4).

# @HAD08 4171 كثرة الهذر يكسب العار (588/ 4).

# @HAD011 4172 كثرة الهذر تمل الجليس وتهين الرئيس (595/ 4).

# @HAD012 4173 إياك ومستهجن الكلام فإنه يوغر القلب [القلوب] (298/ 2).

# @HAD018 4174 إياك وما يستهجن من الكلام فإنه يحبس عليك اللئام وينفر عنك
~~الكرام (314/ 2).

# @HAD019 4175 عجبت لمن يتكلم فيما إن حكى عنه ضره وإن لم يحك عنه لم
~~ينفعه (347/ 4).

# @HAD019 4176 عجبت لمن يتكلم بما لا ينفعه في دنياه ولا يكتب له أجره في
~~أخراه (347/ 4).

### ||| حفظ اللسان

# @HAD010 4177 الكرم ملك اللسان وبذل الإحسان (378/ 1).

# @HAD011 4178 اخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك (180/ 2).

# @HAD019 4179 احفظ رأسك من [عن] عثرة لسانك وازممه بالنهي والحزم والتقى
~~والعقل (200/ 2).

# @HAD027 4180 احبس لسانك قبل أن يطيل حبسك ويردي نفسك فلا شيء أولى بطول
~~سجن من لسان يعدل عن الصواب ويتسرع إلى الجواب (223/ 2).

# @HAD013 4181 حفظ اللسان وبذل الإحسان من أفضل فضائل الإنسان (403/ 3).

# @HAD013 4182 حد السنان يقطع الأوصال وحد اللسان يقطع الآجال (403/ 3).

# @HAD010 4183 ضبط اللسان ملك وإطلاقه هلك (233/ 4).

# @HAD014 4184 لسانك إن أمسكته [إن أسكته] أنجاك وإن أطلقته أرداك (125/ 5).

# @HAD09 4185 من لم يملك لسانه يندم (245/ 5).

# @HAD010 4186 من سجن لسانه أمن من ندمه (265/ 5).

# @HAD010 4187 من أمر عليه لسانه قضى بحتفه (290/ 5).

# @HAD09 4188 من أمسك لسانه أمن ندمه (310/ 5).

# @HAD09 4189 من حفظ لسانه أكرم نفسه (208/ 5).

# @HAD010 4190 من أطلق لسانه أبان عن سخفه (460/ 5).

# @HAD08 4191 من الإيمان حفظ اللسان (15/ 6).

# @HAD011 4192 ما عقد إيمانه من لم يحفظ لسانه (76/ 6).

# @HAD011 4193 لا تكثر فتضجر ولا تفرط فتسقط ms161 (296/ 6).

# @HAD014 4194 لا يتقي الشر في فعله إلا من يتقيه في قوله (405/ 6).

# @HAD015 4195 لا شيء أعود على الإنسان من حفظ اللسان وبذل الإحسان (422/ 6).

### ||| زلة اللسان

# @HAD022 4196 ألا وإن اللسان بضعة من الإنسان فلا يسعده القول إذا امتنع
~~ولا يمهله النطق إذا اتسع (335/ 2).

# @HAD010 4197 زلة اللسان أنكى من إصابة السنان (105/ 4).

PageV01P214

# @HAD09 4198 زلة اللسان تأتي على الإنسان (111/ 4).

# @HAD08 4199 زلة اللسان أشد هلاك (117/ 4).

# @HAD08 4200 لا تملك عثرات اللسان (392/ 6).

### ||| في الصلف والملق

# @HAD07 4201 أدوأ الداء الصلف (373/ 2).

# @HAD013 4202 إياك والملق فإن الملق ليس من خلائق الإيمان (304/ 2).

# @HAD08 4203 رب صلف أورث تلفا (63/ 4).

# @HAD07 4204 شين العلم الصلف (189/ 4).

# @HAD09 4205 ليس الملق من خلق الأنبياء (73/ 5).

# @HAD010 4206 من كثر ملقه لم يعرف بشره (199/ 5).

### ||| متفرقات

# @HAD08 4207 التعريض للعاقل أشد عتابه (303/ 1).

# @HAD013 4208 افرح بما تنطق به إذا كان عريا من الخطإ (186/ 2).

# @HAD010 4209 أحضر الناس جوابا من لم يغضب (390/ 2).

# @HAD012 4210 إن من العبادة لين الكلام وإفشاء السلام (497/ 2).

# @HAD025 4211 عود أذنك حسن الاستماع ولا تصغ إلى ما لا يزيد في صلاحك
~~استماعه فإن ذلك يصدي القلوب ويوجب المذام (329/ 4).

# @HAD07 4212 لكل قول جواب (11/ 5).

# @HAD07 4213 لسان المقصر قصير (124/ 5).

# @HAD09 4214 من أبرم سئم (461/ 5)، (143/ 5).

# @HAD010 4215 من سأل فوق قدره استحق الحرمان (325/ 5).

# @HAD011 4216 من أسرع في الجواب لم يدرك الصواب (337/ 5).

# @HAD09 4217 لا تلاح الدني فيجترئ عليك (274/ 6).

# @HAD014 4218 لا تعود نفسك اليمين فإن الحلاف لا يسلم من الإثم (293/ 6).

### ||| الفصل الثاني في الصمت وآثارها

### ||| الصمت وأهميته

# @HAD06 4219 الصمت منجاة (42/ 1).

# @HAD08 4220 العاقل من عقل لسانه (135/ 1).

# @HAD07 4221 الصمت روضة الفكر (146/ 1).

# @HAD011 4222 الصمت آية النبل وثمرة [ثمر] العقل (354/ 1).

# @HAD010 4223 أحسن الصمت ما كان عن الزلل (421/ 2).

# @HAD012 4224 أحمد من البلاغة الصمت حين لا ينبغي الكلام (447/ 2).

# @HAD015 4225 إنما يستحق اسم الصمت المضطلع بالإجابة وإلا فالعي به أولى
~~(91/ 3).

# @HAD013 4226 إذا غلبت على الكلام فإياك أن تغلب على السكوت (136/ 3).

# @HAD012 4227 إذا تكلمت بالكلمة ملكتك وإذا أمسكتها ملكتها (142/ 3).

# @HAD08 4228 رب كلام جوابه السكوت (64/ 4).

# @HAD09 4229 رب نطق أحسن منه الصمت (65/ 4).

# @HAD09 4230 رب سكوت أبلغ من كلام (69/ 4).

# @HAD07 4231 صمتك حتى تستنطق أجمل من نطقك

PageV01P215

# @HAD05 حتى تسكت (213/ 4).

# @HAD013 4232 صمت تحمد عاقبته خير من ms162 كلام تذم مغتبه [مغبته] (213/ 4).

# @HAD08 4233 قد أفلح التقي الصموت (475/ 4).

# @HAD017 4234 كن صموتا من غير عي فإن الصمت زينة العالم وستر [سر] الجاهل
~~(611/ 4).

# @HAD07 4235 من عقل صمت (154/ 5).

# @HAD07 4236 لا عبادة كالصمت (351/ 6).

### ||| الصمت عنوان الحلم

# @HAD07 4237 الصمت آية الحلم (123/ 1).

# @HAD010 4238 الصمت زين العلم وعنوان الحلم (372/ 1).

# @HAD08 4239 نعم قرين الحلم الصمت (159/ 6).

# @HAD07 4240 لا حلم كالصمت (349/ 6).

### ||| الصمت يوجب الوقار

# @HAD010 4241 الصمت وقار الهذر عار (31/ 1)، (49/ 1).

# @HAD08 4242 الصمت وقار وسلامة (179/ 1).

# @HAD011 4243 الصمت يكسيك الوقار ويكفيك مئونة الاعتذار (58/ 2).

# @HAD07 4244 بالصمت يكثر الوقار (198/ 3).

# @HAD012 4245 صمت يكسبك الوقار خير من كلام يكسوك العار (213/ 4).

# @HAD08 4246 كثرة الصمت تكسبك الوقار (588/ 4).

# @HAD07 4247 لا وقار كالصمت (355/ 6).

### ||| آثار الصمت

# @HAD09 4248 الزم الصمت يستر [يستتر] فكرك (176/ 2).

# @HAD09 4249 اصمت دهرك يجل [يحل] أمرك (177/ 2).

# @HAD018 4250 الزم الصمت يلزمك النجاة والسلامة والزم الرضا يلزمك الغناء
~~[الرضا] والكرامة (227/ 2).

# @HAD020 4251 الزم السكوت واصبر على القناعة بأيسر القوت تعز في دنياك
~~وتعز [تغز] في أخراك (237/ 2).

# @HAD026 4252 إن أحببت سلامة نفسك وستر معايبك فأقلل كلامك وأكثر صمتك
~~يتوفر فكرك ويستنر قلبك ويسلم الناس من يدك (10/ 3).

# @HAD010 4253 داووا الغضب بالصمت والشهوة بالعقل (24/ 4).

# @HAD012 4254 صمت يكسوك الكرامة خير من قول يكسبك الندامة (213/ 4).

# @HAD07 4255 صمت الجاهل ستره (215/ 4).

# @HAD013 4256 عليك بلزوم الصمت فإنه يلزمك السلامة ويؤمنك الندامة (293/ 4).

# @HAD07 4257 غطاء المساوي الصمت (390/ 4).

# @HAD09 4258 من لزم الصمت أمن الملامة (231/ 5).

# @HAD09 4259 من لزم الصمت أمن المقت (288/ 5).

# @HAD09 4260 لا حافظ أحفظ من الصمت (378/ 6).

# @HAD09 4261 لا خازن أفضل من الصمت (394/ 6).

# @HAD09 4262 الزم الصمت فأدنى نفعه السلامة (184/ 2).

# @HAD06 4263 اصمت تسلم (169/ 2).

# @HAD08 4264 إن كان في الكلام البلاغة ففي الصمت

PageV01P216

# @HAD06 السلامة من العثار (5/ 3).

# @HAD07 4265 سبب السلامة الصمت (124/ 4).

# @HAD013 4266 صمت يعقبك السلامة خير من نطق [قول] يعقبك الملامة (212/ 4).

# @HAD07 4267 من صمت سلم (466/ 5).

# @HAD010 4268 من سكت فسلم كمن تكلم فغنم (473/ 5).

# @HAD08 4269 الصمت بغير تفكر خرس (338/ 1).

### ||| الفصل الثالث في الصدق

### ||| أهمية الصدق

# @HAD08 4270 الصدق فضيلة الكذب رذيلة (30/ 1).

# @HAD07 4271 الصدق أخو العدل (68/ 1).

# @HAD07 4272 الصدق لسان الحق (72/ 1).

# @HAD07 4273 الصدق خير القول (81/ 1).

# @HAD07 4274 الصدق حق صادع (206/ 1).

# @HAD07 4275 الصدق أشرف رواية (213/ 1).

# @HAD08 4276 الصدق لباس [لسان] الحق (236/ 1).

# @HAD07 4277 الصدق أفضل رواية (256/ 1).

# @HAD08 4278 ms163 [إخوان] الصدق أفضل عدة (358/ 1).

# @HAD08 4279 الصدق خير مبني [منبئ] (259/ 1).

# @HAD08 4280 الصدق أشرف خلائق الموقن (328/ 1).

# @HAD09 4281 الصدق مطابقة المنطق للوضع الإلهي (400/ 1).

# @HAD024 4282 أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة صدق حديث وأداء
~~أمانة وعفة بطن وحسن خلق (151/ 2).

# @HAD012 4283 الزم الصدق والأمانة فإنهما سجية الأبرار [الأخيار] (187/ 2).

# @HAD016 4284 اغتنم الصدق في كل موطن تغنم واجتنب الشر والكذب تسلم (219/ 2).

# @HAD014 4285 اصدقوا في أقوالكم وأخلصوا في أعمالكم وتزكوا بالورع (257/ 2).

# @HAD07 4286 أجل شيء الصدق (371/ 2).

# @HAD021 4287 ألا وإن اللسان الصادق يجعله الله للمرء في الناس خير من
~~المال يورثه من لا يحمده (338/ 2).

# @HAD011 4288 أصدق المقال ما نطق به لسان الحال (463/ 2).

# @HAD07 4289 أشرف الأقوال الصدق (467/ 2).

# @HAD07 4290 إذا نطقت فاصدق (114/ 3).

# @HAD07 4291 إذا حدثت فاصدق (117/ 3).

# @HAD010 4292 إذا أحب الله عبدا ألهمه الصدق (161/ 3).

# @HAD07 4293 بالصدق تتزين الأقوال (217/ 3).

# @HAD014 4294 تحري الصدق وتجنب الكذب أجمل شيمة وأفضل أدب (282/ 3).

# @HAD07 4295 خير الكلام الصدق (429/ 3).

# @HAD011 4296 خير الخلال صدق المقال ومكارم الأفعال (430/ 3).

# @HAD09 4297 عليك بالصدق فإنه خير مبني (289/ 4).

# @HAD011 4298 لكل شيء حيلة وحيلة المنطق الصدق (16/ 5).

# @HAD012 4299 ليكن مرجعك إلى الصدق فإن الصدق خير قرين (50/ 5).

# @HAD014 4300 لسان الصدق خير للمرء من المال يورثه من لا يحمده (124/ 5).

PageV01P217

# @HAD09 4301 من تجنب الكذب صدقت أقواله (461/ 5).

# @HAD08 4302 مروة الرجل صدق لسانه (135/ 6).

# @HAD09 4303 لا ترجمان أوضح من الصدق (379/ 6).

# @HAD07 4304 الصدق أمانة اللسان (65/ 1).

# @HAD010 4305 الصدق أمانة اللسان وحلية الإيمان (379/ 1).

# @HAD08 4306 الصدق أمانة الكذب خيانة (13/ 1).

### ||| الصدق والدين

# @HAD07 4307 الصدق لباس الدين (125/ 1).

# @HAD09 4308 الصدق لباس [رأس الدين] اليقين (132/ 1).

# @HAD07 4309 الصدق رأس الدين (139/ 1).

# @HAD08 4310 الصدق أقوى دعائم الإيمان (6/ 2).

# @HAD010 4311 الصدق عماد الإسلام ودعامة الإيمان (40/ 2).

# @HAD010 4312 الصدق رأس الإيمان وزين الإنسان (107/ 2).

# @HAD010 4313 الصدق جمال الإنسان ودعامة الإيمان (143/ 2).

# @HAD07 4314 رأس الإيمان الصدق (47/ 4).

# @HAD08 4315 رأس الإيمان لزوم الصدق (54/ 4).

# @HAD010 4316 على الصدق والأمانة مبنى الإيمان (318/ 4).

# @HAD08 4317 من صدق أصلح ديانته (164/ 5).

# @HAD08 4318 ملاك الإسلام صدق اللسان (118/ 6).

### ||| في الصدق نجاة

# @HAD08 4319 الصدق نجاح الكذب فضاح (33/ 1).

# @HAD010 4320 الصدق ينجي الكذب يردي البخل يزري (56/ 1).

# @HAD09 4321 الصدق نجاة [منجاة] وكرامة (179/ 1).

# @HAD07 4322 النجاة مع الصدق (201/ 1).

# @HAD09 4323 الصدق ينجيك وإن خفته (290/ 1).

# @HAD010 4324 الصادق على شرف منجاة ms164 وكرامة (326/ 1).

# @HAD06 4325 اصدق تنجح (171/ 2).

# @HAD017 4326 الزم الصدق وإن خفت ضره فإنه خير لك من الكذب المرجو نفعه
~~(194/ 2).

# @HAD08 4327 أنجحكم أصدقكم [أصدقكم أكيسكم] (370/ 2).

# @HAD07 4328 بالصدق تكون النجاة (207/ 3).

# @HAD09 4329 عاقبة الصدق نجاة وسلامة (363/ 4).

# @HAD08 4330 من قال بالصدق أنجح (168/ 5).

# @HAD07 4331 من صدق نجا (466/ 5).

# @HAD09 4332 لا سبيل أنجى من الصدق (384/ 6).

### ||| آثار الصدق

# @HAD08 4333 الصدق وسيلة العفو فضيلة (11/ 1).

# @HAD07 4334 الصدق مرفعة [مدفعة] (49/ 1).

# @HAD07 4335 الصادق مكرم جليل (92/ 1).

# @HAD08 4336 الصدق حياة التقوى [الدعوى] (96/ 1).

# @HAD07 4337 الصدق روح الكلام (104/ 1).

# @HAD07 4338 الصدق أنجح دليل (193/ 1).

# @HAD07 4339 الصدق كمال النبل (264/ 1).

PageV01P218

# @HAD08 4340 الصدق صلاح كل شيء (281/ 1).

# @HAD013 4341 إن الصادق لمكرم جليل وإن الكاذب لمهان ذليل (494/ 2).

# @HAD07 4342 بالصدق تكمل المروءة (208/ 3).

# @HAD010 4343 بالصدق والوفاء تكمل المروءة لأهلها (231/ 3).

# @HAD012 4344 عليك بالصدق فمن صدق في أقواله جل قدره (296/ 4).

# @HAD07 4345 قوم لسانك تسلم (503/ 4).

# @HAD08 4346 كن صادقا تكن وفيا (599/ 4).

# @HAD06 4347 للصدق نجعة (26/ 5).

# @HAD010 4348 ليكن أوثق الناس لديك أنطقهم بالصدق (49/ 5).

# @HAD016 4349 لو تميزت الأشياء لكان الصدق مع الشجاعة وكان الجبن مع
~~الكذب (118/ 5).

# @HAD011 4350 من كان صدوقا لم يعدم الكرامة [السلامة] (215/ 5).

# @HAD09 4351 من صدق مقاله زاد جلاله (278/ 5).

# @HAD09 4352 من صدقت لهجته قويت حجته (303/ 5).

# @HAD09 4353 من عرف بالصدق جاز كذبه (208/ 5).

# @HAD09 4354 من صدق لهجته صحت حجته (456/ 5).

# @HAD09 4355 لا مخبر أفضل من الصدق (381/ 6).

# @HAD09 4356 لا يغلب من يحتج بالصدق (390/ 6).

# @HAD012 4357 يبلغ الصادق بصدقه ما لا يبلغه الكاذب باحتياله (471/ 6).

# @HAD017 4358 يكتسب الصادق بصدقه ثلاثا حسن الثقة به والمحبة له والمهابة
~~عنه (480/ 6).

### ||| الفصل الرابع في الكذب

### ||| ذم الكذب

# @HAD07 4359 الكذب عدو الصدق (74/ 1).

# @HAD08 4360 الخرس خير من الكذب (75/ 1).

# @HAD07 4361 الكذب مجانب الإيمان (179/ 1).

# @HAD07 4362 الكذب شين الأخلاق (239/ 1).

# @HAD07 4363 الكذب شين اللسان (339/ 1).

# @HAD011 4364 الكذب والخيانة ليسا من أخلاق الكرام (389/ 1).

# @HAD010 4365 الكذب زوال المنطق عن الوضع الإلهي (400/ 1).

# @HAD07 4366 أقبح الخلائق الكذب (372/ 2).

# @HAD07 4367 أقبح شيء الإفك (376/ 2).

# @HAD09 4368 أكثر شيء الكذب والخيانة (432/ 2).

# @HAD08 4369 آفة النقل كذب الرواية (107/ 3).

# @HAD07 4370 آفة الحديث الكذب (109/ 3).

# @HAD08 4371 بالكذب يتزين أهل النفاق (207/ 3).

# @HAD07 4372 بئس المنطق الكذب (256/ 3).

# @HAD011 4373 شر الأخلاق الكذب والنفاق (166/ 4)، (166/ 4).

# @HAD08 4374 شر الروايات أكثرها إفكا (172/ 4).

# @HAD06 4375 شر الشيم الكذب (174/ 4)

# @HAD013 4376 علة الكذب شر علة وزلة المتوقي ms165 أشد زلة (359/ 4).

# @HAD013 4377 كيف يسلم من عذاب الله المتسرع إلى اليمين الفاجرة (562/ 4).

# @HAD07 4378 لو تميزت الأشياء لكان الصدق مع

PageV01P219

# @HAD09 الشجاعة وكان الجبن مع الكذب (118/ 5).

# @HAD09 4379 ليس الكذب من خلائق الإسلام (74/ 5).

# @HAD012 4380 ما كذب عاقل ولا زنى [خان] مؤمن (65/ 6).

# @HAD09 4381 ما أقبح الكذب بذوي الفضل (70/ 6).

# @HAD011 4382 نكد العلم الكذب ونكد الجد اللعب (185/ 6).

# @HAD09 4383 لا شيمة أقبح من الكذب (380/ 6).

# @HAD013 4384 لا خير في الكذابين ولا في العلماء الأفاكين (427/ 6).

### ||| الكذب يوجب عدم الثقة

# @HAD015 4385 الكذاب متهم في قوله وإن قويت حجته وصدقت لهجته (64/ 2).

# @HAD023 4386 الكذاب والميت سواء فإن [لأن] فضيلة الحي على الميت الثقة
~~به فإذا لم يوثق بكلامه [فقد] بطلت حياته (139/ 2).

# @HAD011 4387 ليس لكذوب أمانة ولا لفجور صيانة (85/ 5).

# @HAD09 4388 من كثر كذبه لم يصدق (195/ 5).

# @HAD010 4389 من عرف بالكذب قلت الثقة به (390/ 5).

# @HAD010 4390 من عرف بالكذب لم يقبل صدقه (209/ 5).

# @HAD09 4391 لا خير في علم الكذابين (392/ 6).

# @HAD09 4392 لا خير في قول الأفاكين (392/ 6).

### ||| الكذب يوجب الهوان

# @HAD07 4393 الكاذب مهان ذليل (93/ 1).

# @HAD08 4394 الكذب مهانة وخيانة (179/ 1).

# @HAD07 4395 الكذب يزري بالإنسان (192/ 1).

# @HAD07 4396 الكذب يوجب الوقيعة (193/ 1).

# @HAD010 4397 الكاذب على شفا مهواة ومهانة (326/ 1).

# @HAD010 4398 الكذب يردي مصاحبه وينجي مجانبه (9/ 2).

# @HAD014 4399 الكذب في العاجلة عار وفي الآجلة [الآخرة] عذاب النار (31/ 2).

# @HAD013 4400 ثمرة الكذب المهانة في الدنيا والعذاب في الآخرة (332/ 3).

# @HAD07 4401 فساد البهاء الكذب (418/ 4).

# @HAD09 4402 من كثر كذبه قل بهاؤه (221/ 5).

# @HAD012 4403 من مهانة الكذاب جوده [الجود] باليمين لغير مستحلف (21/ 6).

### ||| آثار متعددة للكذب

# @HAD07 4404 الكذب يردي (56، 15/ 1).

# @HAD07 4405 الكذب عيب فاضح (147/ 1).

# @HAD08 4406 الكذب فساد كل شيء (281/ 1).

# @HAD010 4407 [و] الكذب يرديك وإن أمنته (291/ 1).

# @HAD08 4408 الكذب يؤدي إلى النفاق (310/ 1).

# @HAD014 4409 الخلال المنتجة للشر الكذب والبخل والجور والجهل (109/ 2).

# @HAD012 4410 احذر فحش القول والكذب فإنهما يزريان بالقائل (279/ 2).

# @HAD013 4411 أبعد الناس من الصلاح الكذوب وذو الوجه الوقاح (470/ 2).

# @HAD09 4412 جانبوا الكذب فإنه مجانب الإيمان (361/ 3).

PageV01P220

# @HAD09 4413 عاقبة الكذب ملامة وندامة (363/ 4).

# @HAD011 4414 كفاك موبخا على الكذب علمك بأنك كاذب (586/ 4).

# @HAD08 4415 من كذب أفسد مروته (165/ 5).

# @HAD07 4416 لا حياء لكذاب (347/ 6).

# @HAD09 4417 لا يجتمع الكذب والمروءة (372/ 6).

# @HAD019 4418 يكتسب الكاذب بكذبه ثلاثا سخط الله عليه واستهانة ms166 الناس به
~~ومقت الملائكة له (480/ 6).

### ||| كثرة الكذب

# @HAD09 4419 كثرة كذب المرء تذهب بهاءه (591/ 4).

# @HAD08 4420 كثرة الكذب توجب الوقيعة (589/ 4).

# @HAD011 4421 كثرة الكذب تفسد الدين ويعظم الوزر (597/ 4).

### ||| الفصل الخامس في الغيبة والنميمة

### ||| في الغيبة وذمها

# @HAD07 4422 الهماز مذموم مجروح (101/ 1).

# @HAD07 4423 الغيبة شر الإفك (130/ 1).

# @HAD08 4424 الغيبة قوت كلاب النار (298/ 1).

# @HAD016 4425 إياك والغيبة فإنها تمقتك إلى الله والناس وتحبط أجرك (287/ 2).

# @HAD023 4426 إياك أن تجعل مركبك لسانك في غيبة إخوانك أو تقول ما يصير
~~عليك حجة وفي الإساءة إليك علة (315/ 2).

# @HAD07 4427 ألأم الناس المغتاب (381/ 2).

# @HAD09 4428 أبغض الخلائق إلى الله المغتاب (424/ 2).

# @HAD09 4429 إن ذكر الغيبة شر الإفك (489/ 2).

# @HAD08 4430 عادة اللئام قبح الوقيعة (332/ 4).

# @HAD08 4431 من أولع بالغيبة شتم (286/ 5).

# @HAD09 4432 من نقل إليك نقل عنك (451/ 5).

# @HAD09 4433 من أقبح اللؤم غيبة الأخيار (21/ 6).

# @HAD010 4434 ما حفظ غيبك من ذكر عيبك (113/ 6).

# @HAD011 4435 لا تذكر الموتى بسوء فكفى بذلك إثما (281/ 6).

# @HAD012 4436 لا تعود نفسك الغيبة فإن معتادها عظيم الجرم (293/ 6).

# @HAD011 4437 لا دين لمرتاب ولا مروة لمغتاب (347/ 6).

# @HAD07 4438 لا قحة كالبهت (349/ 6).

# @HAD07 4439 يسير الغيبة إفك (455/ 6).

### ||| علة الغيبة

# @HAD07 4440 الغيبة آية المنافق (226/ 1).

# @HAD07 4441 الغيبة جهد العاجز (268/ 1).

### ||| سامع الغيبة

# @HAD07 4442 السامع شريك القائل (140/ 1).

# @HAD07 4443 السامع للغيبة كالمغتاب (307/ 1).

# @HAD08 4444 السامع للغيبة أحد المغتابين (12/ 2).

# @HAD08 4445 سامع الغيبة أحد المغتابين (134/ 4).

# @HAD07 4446 سامع الغيبة شريك المغتاب (142/ 4)

# @HAD07 4447 مستمع الغيبة كقائلها. (125/ 6).

PageV01P221

### ||| ذم النميمة

# @HAD08 4 النميمة شيمة المارق [المسارق] (227/ 1).

# @HAD08 4449 النميمة ذنب لا ينسى (363/ 1).

# @HAD013 4450 الساعي كاذب لمن سعى إليه ظالم لمن سعى عليه (59/ 2).

# @HAD013 4451 أكذب السعاية والنميمة باطلة كانت أو [أم] صحيحة (224/ 2).

# @HAD07 4452 أسوء الصدق النميمة (388/ 2).

# @HAD07 4453 بئس الشيمة النميمة (251/ 3).

### ||| آثار النميمة

# @HAD016 4454 إياك والنميمة فإنها تزرع الضغينة وتبعد عن الله والناس
~~(296/ 2).

# @HAD09 4455 من صدق الواشي أفسد الصديق (302/ 5).

# @HAD012 4456 من سعى بالنميمة حاربه القريب ومقته البعيد (367/ 5).

# @HAD023 4457 لا تعجلن إلى تصديق واش وإن تشبه بالناصحين فإن الساعي ظالم
~~لمن سعى به غاش لمن سعى إليه (301/ 6).

# @HAD09 4458 لا تجتمع أمانة ونميمة (372/ 6).

### ||| الفصل السادس في المزاح والفحش والشماتة

### ||| ذم المزح وكثرة الضحك وآثارهما

# @HAD08 4459 الإفراط في المزح خرق (311/ 1).

# @HAD08 4460 المزاح فرقة تتبعها ms167 ضغينة (43/ 2).

# @HAD015 4461 إياك أن تذكر من الكلام مضحكا وإن حكيته عن غيرك (300/ 2).

# @HAD07 4462 آفة الهيبة المزاح (106/ 3).

# @HAD07 4463 خير الضحك التبسم (423/ 3).

# @HAD09 4464 دع المزاح فإنه لقاح الضغينة (18/ 4).

# @HAD012 4465 كفى بالمرء جهلا أن يضحك من غير عجب (579/ 4).

# @HAD09 4466 كثرة ضحك الرجل تفسد وقاره (590/ 4).

# @HAD08 4467 كثرة المزاح تسقط الهيبة (591/ 4).

# @HAD011 4468 كثرة الضحك توحش الجليس وتشين الرئيس (594/ 4).

# @HAD011 4469 كثرة المزاح تذهب البهاء ويوجب الشحناء (597/ 4).

# @HAD08 4470 من مزح استخف به (178/ 5).

# @HAD09 4471 من كثر ضحكه قلت هيبته (180/ 5).

# @HAD08 4472 من كثر مزاحه استجهل (183/ 5).

# @HAD09 4473 من كثر ضحكه مات قلبه (194/ 5).

# @HAD08 4474 من كثر مزاحه استحمق (195/ 5).

# @HAD08 4475 من كثر ضحكه استرذل (200/ 5).

# @HAD08 4476 من كثر هزله استجهل (200/ 5).

# @HAD09 4477 من كثر مزحه قل وقاره (293/ 5).

# @HAD09 4478 من كثر مزاحه قلت هيبته (226/ 5).

# @HAD011 4479 من جعل ديدنه الهزل لم يعرف جده (227/ 5).

# @HAD09 4480 من كثر هزله بطل جده (279/ 5).

# @HAD010 4481 من غلب عليه الهزل فسد عقله (293/ 5).

# @HAD015 4482 من كثر مزاحه لم يخل من حاقد عليه ومستخف به (400/ 5).

# @HAD09 4483 ما مزح امرؤ مزحة إلا مج من عقله

PageV01P222

# @HAD04 مجة (85/ 6).

# @HAD014 4484 وقروا أنفسكم عن الفكاهات ومضاحك الحكايات ومحال الترهات
~~(230/ 6).

# @HAD09 4485 لا تمازح الشريف فيحقد عليك (274/ 6).

# @HAD012 4486 لا تمازحن صديقا فيعاديك ولا عدوا فيرديك (336/ 6).

# @HAD014 4487 لا تكثرن الضحك فتذهب هيبتك ولا المزاح فيستخف بك (336/ 6).

### ||| ذم الفحش

# @HAD010 4488 الفحش والتفحش ليسا من الإسلام (390/ 1).

# @HAD012 4489 إن الفحش والتفحش ليسا من خلائق الإسلام (497/ 2).

# @HAD08 4490 سنة اللئام قبح الكلام (127/ 4).

# @HAD09 4491 سامع هجر القول شريك القائل (134/ 4).

# @HAD010 4492 سفهك على من فوقك جهل مرد (152/ 4).

# @HAD010 4493 سفهك على من دونك جهل مزر (152/ 4).

# @HAD07 4494 فعل الشر مسبة (413/ 4).

# @HAD09 4495 من قل عقله ساء خطابه (203/ 5).

# @HAD08 4496 ما أفحش كريم قط (54/ 6).

# @HAD012 4497 لا تسئ اللفظ وإن ضاق عليك الجواب (284/ 6).

# @HAD08 4498 لا أوقح من بذي (373/ 6).

### ||| آثار الفحش

# @HAD010 4499 المروءة من كل خناء عرية برية (312/ 1).

# @HAD012 4500 سوء المنطق [سخف المنطق] يزري بالبهاء والمروءة (143/ 4).

# @HAD011 4501 سوء المنطق يزري بالقدر ويفسد الأخوة (144/ 4).

# @HAD048 4502 سفهك على من في درجتك نقار كنقار الديكين وهراش كهراش
~~الكلبين ولن يفترقا إلا مجروحين أو مفضوحين وليس ذلك فعل الحكماء ولا ms168 سنة
~~العقلاء ولعله أن يحلم عنك فيكون أوزن منك وأكرم وأنت أنقص منه وألأم (153/ 4).

# @HAD08 4503 من أفحش شفى حساده (169/ 5).

# @HAD09 4504 من ساء لفظه ساء حظه (460/ 5).

### ||| الشماتة وآثارها

# @HAD010 4505 [إعادة] التقريع أشد من مضض الضرب (374/ 1).

# @HAD07 4506 التقريع أحد العقوبتين (27/ 2).

# @HAD010 4507 الإفراط في الملامة يشب نار اللجاجة (43/ 2).

# @HAD016 4508 احذر الكريم إذا أهنته والحليم إذا جرحته والشجاع إذا
~~أوجعته (278/ 2).

# @HAD019 4509 إياك أن تكون على الناس طاعنا ولنفسك مداهنا فتعظم عليك
~~الحوبة وتحرم المثوبة (309/ 2).

# @HAD016 4510 وإياك أن تكرر العتب فإن ذلك يغري بالذنب ويهون العتب (23/ 3).

# @HAD07 4511 إذا عاتبت فاستبق (114/ 3).

# @HAD07 4512 إذا ذممت فاقتصر (116/ 3).

# @HAD010 4513 طعن اللسان أمض من طعن السنان (255/ 4).

PageV01P223

# @HAD07 4514 قد ينجع الملام (470/ 4).

# @HAD011 4515 من شمت بزلة غيره شمت غيره بزلته (446/ 5).

# @HAD09 4516 من بلغك شتمك فقد شتمك (451/ 5).

# @HAD010 4517 ما تساب اثنان إلا غلب ألأمهما (79/ 6).

### ||| الفصل السابع في الموعظة والنصيحة

### ||| حقيقة الموعظة

# @HAD06 4518 الاتعاظ اعتبار (50/ 1).

# @HAD06 4519 الموعظة نصيحة شافية (230/ 1)

# @HAD08 4520 الوعظ النافع ما ردع. (319/ 1).

# @HAD08 4521 خير المواعظ ما ردع (421/ 3).

# @HAD018 4522 فيا لها مواعظ شافية لو صادفت قلوبا زاكية وأسماعا واعية
~~وآراء عازمة (432/ 4).

### ||| المواعظ جلاء الصدور

# @HAD07 4523 المواعظ حياة القلوب (85/ 1).

# @HAD010 4524 المواعظ صقال النفوس وجلاء القلوب (357/ 1).

# @HAD08 4525 في المواعظ جلاء الصدور (407/ 4).

# @HAD07 4526 لقاح الخواطر المذاكرة (126/ 5).

### ||| أهمية الموعظة وبعض آثارها

# @HAD08 4527 المواعظ كهف لمن وعاها (293/ 1).

# @HAD09 4528 المواعظ شفاء لمن عمل بها (306/ 1).

# @HAD08 4529 أنفع المواعظ ما ردع (398/ 2).

# @HAD07 4530 بالمواعظ تنجلي الغفلة (200/ 3).

# @HAD07 4531 ثمرة الوعظ الانتباه (322/ 3).

# @HAD09 4532 خير ما جربت ما وعظك (422/ 3).

# @HAD014 4533 داع دعا وراع رعا فاستجيبوا للداعي واتبعوا الراعي (13/ 4).

# @HAD010 4534 رب ناصح من الدنيا عندك متهم (76/ 4).

# @HAD08 4535 قد نصح من وعظ (474/ 4).

# @HAD08 4536 قد تيقظ من اتعظ (475/ 4).

# @HAD08 4537 من وعظك فلا توحشه (172/ 5).

# @HAD08 4538 من وعظك أحسن إليك (190/ 5).

# @HAD08 4539 من ذكرك فقد أنذرك (202/ 5).

# @HAD010 4540 من تفكه بالحكم لم يعدم اللذة (233/ 5).

# @HAD08 4541 نعم الهدية [الهداية] الموعظة (157/ 6).

# @HAD08 4542 لا ضلال مع إرشاد (362/ 6).

### ||| من لا تنفعه الموعظة

# @HAD08 4543 رب واعظ غير مرتدع (78/ 4).

# @HAD014 4544 لم يعقل مواعظ الزمان من سكن إلى حسن الظن بالأيام (97/ 5).

# @HAD014 4545 من لم يكن أملك شيء به عقله ms169 لم ينتفع بموعظة (415/ 5).

# @HAD025 4546 لا تكونن ممن لا تنفعه الموعظة إلا إذا بالغت في إيلامه فإن
~~العاقل يتعظ بالأدب والبهائم لا ترتدع إلا بالضرب (310/ 6).

### ||| أهمية النصيحة

# @HAD07 4547 النصح يثمر المحبة (161/ 1).

# @HAD07 4548 النصيحة تثمر الود (212/ 1).

PageV01P224

# @HAD08 4549 النصيحة من أخلاق الكرام (342/ 1).

# @HAD010 4550 المؤمن غريزته النصح وسجيته الكظم (344/ 1).

# @HAD08 4551 قد يستفيد الظنة الناصح (463/ 4).

# @HAD010 4552 من أحسن النصيحة الإبانة عن القبيحة (20/ 6).

# @HAD08 4553 من أحسن الدين النصح (33/ 6).

# @HAD09 4554 من أفضل النصح الإشارة بالصلح (33/ 6).

# @HAD07 4555 لا نصح كالتحذير (348/ 6).

# @HAD07 4556 لا إخلاص كالنصح (357/ 6).

# @HAD014 4557 لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا يحبون الناصحين (427/ 6).

### ||| شرائط النصيحة

# @HAD012 4558 أكبر العيب أن تعيب غيرك بما هو فيك (432/ 2).

# @HAD012 4559 إن أنصح الناس أنصحهم لنفسه وأطوعهم لربه (531/ 2).

# @HAD024 4560 إن الوعظ الذي لا يمجه سمع ولا يعدله نفع ما سكت عنه لسان
~~القول ونطق به لسان الفعل (540/ 2).

# @HAD08 4561 قد ينصح غير الناصح (463/ 4).

# @HAD09 4562 قد جهل من استنصح أعداءه (473/ 4).

# @HAD010 4563 كيف ينصح غيره من يغش نفسه (565/ 4).

# @HAD011 4564 من نصح نفسه كان جديرا بنصح غيره (429/ 5).

# @HAD010 4565 ما أغش نفسه من ينصح غيره (79/ 6).

# @HAD09 4566 نصحك بين الملإ تقريع [تفريع] (172/ 6).

# @HAD013 4567 لا تقاولن إلا منصفا ولا ترشدن إلا مسترشدا (292/ 6).

# @HAD021 4568 لا ينصح اللئيم أحدا إلا عن رغبة أو رهبة فإذا زالت الرغبة
~~والرهبة عاد إلى جوهره (435/ 6).

# @HAD019 4569 يستدل على المحسنين بما يجري لهم على ألسن الأخيار وحسن
~~الأفعال وجميل السيرة (450/ 6).

### ||| قبول النصيحة

# @HAD08 4570 العاقل من اتعظ بغيره (339/ 1).

# @HAD015 4571 استمعوا من ربانيكم وأحضروه قلوبكم واسمعوا إن هتف بكم
~~(241/ 2).

# @HAD015 4572 اسمعوا [اقبلوا] النصيحة ممن أهداها [أهدى] إليكم واعقلوها
~~على أنفسكم (242/ 2).

# @HAD024 4573 استصبحوا من شعلة [استصحبوا من شغلة] واعظ متعظ واقبلوا
~~نصيحة ناصح متيقظ وقفوا عند ما أفادكم من التعليم (258/ 2).

# @HAD013 4574 ألا إن أسمع الأسماع من وعى التذكير وقبله (330/ 2).

# @HAD013 4575 طوبى لمن أطاع ناصحا يهديه وتجنب غاويا يرديه (239/ 4).

# @HAD013 4576 عليك بطاعة من يأمرك بالدين فإنه يهديك وينجيك (296/ 4).

# @HAD07 4577 قد نصحتم فانتصحوا وبصرتم فأبصروا

PageV01P225

# @HAD06 وأرشدتم فاسترشدوا (479/ 4).

# @HAD08 4578 من حذرك كمن بشرك (202/ 5).

# @HAD010 4579 من قبل النصيحة أمن من الفضيحة (277/ 5).

# @HAD011 4580 من أقبل ms170 على النصيح أعرض عن القبيح (346/ 5).

# @HAD09 4581 من أكبر التوفيق الأخذ بالنصيحة (20/ 6).

# @HAD09 4582 لا يغش العقل من انتصحه (389/ 6).

# @HAD068 4583 يا أيها الناس اقبلوا النصيحة ممن نصحكم وتلقوها بالطاعة
~~ممن حملها إليكم واعلموا أن الله سبحانه لم يمدح من القلوب إلا أوعاها
~~للحكمة ومن الناس إلا أسرعهم إلى الحق إجابة واعلموا أن الجهاد الأكبر جهاد
~~النفس فاشتغلوا بجهاد أنفسكم تسعدوا وارفضوا القال والقيل تسلموا وأكثروا
~~ذكر الله تغنموا وكونوا عباد الله إخوانا تسعدوا لديه بالنعيم المقيم (469/ 6).

### ||| ذم رد النصيحة

# @HAD019 4584 أكبر [أكثر] الشر في الاستخفاف بمولم عظة المشفق الناصح
~~والاغترار بحلاوة ثناء المادح الكاشح (452/ 2).

# @HAD010 4585 كيف ينتفع بالنصيحة من يلتذ بالفضيحة (567/ 4).

# @HAD014 4586 لم يوفق من استحسن القبيح وأعرض عن قول النصيح (104/ 5).

# @HAD09 4587 من عصى نصيحه نصر ضده (279/ 5).

# @HAD012 4588 من أعرض عن نصيحة الناصح أحرق بمكيدة الكاشح (350/ 5).

# @HAD010 4589 من علامات الإدبار سوء الظن بالنصيح (38/ 6).

# @HAD012 4590 لا تردن على النصيح ولا تستغشن المشير (287/ 6).

### ||| مدح الناصح

# @HAD08 4591 من نصحك أشفق عليك (190/ 5).

# @HAD011 4592 من تاجرك بالنصح فقد أجزل لك الربح (350/ 5).

# @HAD012 4593 من تاجرك في النصح كان شريكك في الربح (432/ 5).

# @HAD010 4594 ما أخلص المودة من لم ينصح (75/ 6).

# @HAD016 4595 ما ألاك جهدا في النصيحة من دلك على عيبك وحفظ غيبك (113/ 6).

# @HAD021 4596 مناصحك مشفق عليك محسن إليك ناظر في عواقبك مستدرك فوارطك
~~ففي طاعته رشادك وفي مخالفته فسادك (139/ 6).

# @HAD08 4597 لا عداوة مع نصح (360/ 6).

# @HAD09 4598 لا واعظ أبلغ من النصح (378/ 6).

### ||| ذم الغش في النصيحة

# @HAD07 4599 ربما غش المستنصح (79/ 4).

# @HAD08 4600 ربما نصح غير الناصح (79/ 4).

# @HAD07 4601 قد يغش المستنصح (463/ 4).

# @HAD09 4602 من استغش النصيح استحسن القبيح (228/ 5).

# @HAD09 4603 من استغش النصيح غشيه القبيح (347/ 5).

PageV01P226

# @HAD010 4604 مرارة النصح أنفع من حلاوة الغش (131/ 6).

# @HAD031 4605 لا تنتصح بمن فاته العقل ولا تثق بمن خانه الأصل فإن من
~~فاته العقل يغش من حيث ينصح ومن خانه الأصل يفسد من حيث يصلح (331/ 6).

PageV01P227

### ||| الباب الثاني النفس وما حولها

PageV01P229

### ||| الفصل الأول في النفس

### ||| كرامة النفس

# @HAD010 4606 النفس الكريمة لا تؤثر فيها النكبات (1/ 2).

# @HAD011 4607 أكرم نفسك ما أعانتك على طاعة الله (187/ 2).

# @HAD08 4608 من ms171 أكرم نفسه أهانته (161/ 5).

# @HAD011 4609 من كرمت نفسه استهان بالبذل والإسعاف (342/ 5).

# @HAD011 4610 من كرمت عليه نفسه لم يهنها بالمعصية (357/ 5).

# @HAD011 4611 من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته (365/ 5).

# @HAD011 4612 من كرمت نفسه قل شقاقه وخلافه (432/ 5).

# @HAD011 4613 من كرمت نفسه صغرت الدنيا في عينه (451/ 5).

### ||| شرافة النفس

# @HAD08 4614 الشريف من شرفت خلاله (191/ 1).

# @HAD022 4615 أكرم نفسك عن كل دنية وإن ساقتك إلى الرغائب فإنك لن تعتاض
~~عما تبذل من نفسك عوضا (219/ 2).

# @HAD015 4616 إن النفس لجوهرة ثمينة من صانها رفعها ومن ابتذلها وضعها
~~(522/ 2).

# @HAD010 4617 على قدر شرف النفس تكون المروءة (312/ 4).

# @HAD020 4618 عود نفسك فعل المكارم وتحمل أعباء المغارم تشرف نفسك وتعمر
~~آخرتك ويكثر حامدوك (329/ 4).

# @HAD07 4619 من قل ذل (137/ 5).

# @HAD09 4620 من شرفت نفسه كثرت عواطفه (240/ 5).

# @HAD011 4621 من شرفت نفسه نزهها عن دناءة المطالب (335/ 5).

# @HAD039 4622 صور عارية عن المواد عالية عن القوة والاستعداد تجلى لها
~~فأشرقت وطالعها فتلألأت وألقى في هويتها مثاله فأظهر عنها أفعاله وخلق
~~الإنسان ذا نفس ناطقة إن زكاها بالعلم والعمل فقد شابهت جواهر أوائل

PageV01P231

# @HAD04 عللها (218/ 4).

### ||| ثمن النفس

# @HAD015 4623 ألا إنه ليس لأنفسكم ثمن إلا الجنة فلا تبيعوها إلا بها
~~(331/ 2).

# @HAD014 4624 إن من باع نفسه بغير الجنة فقد عظمت عليه المحنة (512/ 2).

# @HAD018 4625 ليس [لبئس] المتجر أن ترى الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند
~~الله عوضا (39/ 5).

# @HAD013 4626 ليس لأنفسكم ثمن إلا الجنة فلا تبيعوها إلا بها (81/ 5).

# @HAD013 4627 ليس عن الآخرة عوض وليست الدنيا للنفس بثمن (85/ 5).

# @HAD012 4628 من باع نفسه بغير نعيم الجنة فقد ظلمها (458/ 5).

### ||| معرفة النفس وعلائمه

# @HAD011 4629 الكيس من عرف نفسه وأخلص أعماله (297/ 1).

# @HAD08 4630 المعرفة بالنفس أنفع المعرفتين (25/ 2).

# @HAD09 4631 أفضل المعرفة معرفة الإنسان نفسه (386/ 2).

# @HAD013 4632 أفضل الحكمة معرفة الإنسان نفسه ووقوفه عند قدره (419/ 2).

# @HAD010 4633 غاية المعرفة أن يعرف المرء نفسه (372/ 4).

# @HAD010 4634 كفى بالمرء معرفة أن يعرف نفسه (575/ 4).

# @HAD08 4635 من عرف نفسه تجرد (172/ 5).

# @HAD08 4636 من عرف نفسه جاهدها (177/ 5).

# @HAD09 4637 من عرف نفسه عرف ربه (194/ 5).

# @HAD015 4638 من عرف نفسه فقد انتهى إلى غاية كل معرفة وعلم (405/ 5).

# @HAD09 4639 من عرف نفسه جل أمره (208/ 5).

# @HAD08 4640 معرفة النفس أنفع المعارف ms172 (148/ 6).

# @HAD011 4641 نال الفوز الأكبر من ظفر بمعرفة النفس (172/ 6).

# @HAD010 4642 النفس الدنية لا تنفك عن الدناءات (2/ 2).

# @HAD014 4643 التوفيق والخذلان يتجاذبان النفس فأيهما غلب كانت في حيزه
~~(46/ 2).

# @HAD010 4644 أكثر الناس معرفة لنفسه أخوفهم لربه (424/ 2).

# @HAD015 4645 إن نفسك مطيتك إن أجهدتها قتلتها وإن رفقت بها أبقيتها
~~(607/ 2).

# @HAD017 4646 إنك إن أخللت بشيء من هذا التقسيم فلا تقوم نوافل تكتسبها
~~بفرائض تضيعها (608/ 2).

# @HAD039 4647 إن عقلت أمرك أو أصبت معرفة نفسك فأعرض عن الدنيا وازهد
~~فيها فإنها دار الأشقياء وليست بدار السعداء بهجتها زور وزينتها غرور
~~وسحائبها متقشعة ومواهبها مرتجعة [منتزعة وعواريها مرتجعة] (16/ 3).

# @HAD09 4648 إذا كثرت القدرة قلت الشهوة (125/ 3).

# @HAD08 4649 شر الفقر فقر النفس (172/ 4).

# @HAD08 4650 شر النفس شر الفقر (415/ 4).

# @HAD08 4651 عجبت لمن عرف دواء دائه فلا يطلبه

PageV01P232

# @HAD012 [كيف لا يطلبه] وإن وجده لم يتداو به (342/ 4).

# @HAD012 4652 من أساء إلى نفسه لم يتوقع منه جميل (234/ 5).

# @HAD011 4653 من عرف قدر نفسه لم يهنها بالفانيات (335/ 5).

# @HAD010 4654 من عرف نفسه فهو لغيره أعرف (363/ 5).

# @HAD015 4655 من عرف شرف معناه صانه عن دناءة شهوته وزور مناه (438/ 5).

# @HAD010 4656 لا تعص نفسك إذا هي أرشدتك (282/ 6).

### ||| جهل النفس

# @HAD010 4657 أعظم الجهل جهل الإنسان أمر نفسه (387/ 2).

# @HAD014 4658 عجبت لمن ينشد ضالته وقد أضل نفسه فلا يطلبها (340/ 4).

# @HAD011 4659 عجبت لمن يجهل نفسه كيف يعرف ربه (341/ 4).

# @HAD011 4660 كيف يعرف غيره من يجعل [يجهل] نفسه (565/ 4).

# @HAD010 4661 كفى بالمرء جهلا أن يجهل نفسه (575/ 4).

# @HAD08 4662 من جهل نفسه أهملها (178/ 5).

# @HAD011 4663 من جهل نفسه كان بغير نفسه أجهل (334/ 5).

# @HAD018 4664 من لم يعرف نفسه بعد عن سبيل النجاة وخبط في الضلال
~~والجهالات (426/ 5).

# @HAD014 4665 لا تجهل نفسك فإن الجاهل معرفة نفسه جاهل بكل شيء (304/ 6).

### ||| عرفان القدر

# @HAD013 4666 رحم الله امرأ عرف قدره ولم يتعد طوره (42/ 4).

# @HAD010 4667 كفى بالمرء جهلا أن يجهل قدره (580/ 4).

# @HAD010 4668 من جهل قدره عدا [تعدى] طوره (199/ 5).

# @HAD011 4669 من عرف قدره لم يضع بين الناس (232/ 5).

# @HAD011 4670 من قوي على نفسه تناهى في القوة (254/ 5).

# @HAD010 4671 من وقف عند قدره أكرمه الناس (333/ 5).

# @HAD09 4672 من تعدى حده أهانه الناس (333/ 5).

# @HAD011 4673 من جهل موضع قدمه عثر ms173 بدواعي ندمه (348/ 5).

# @HAD010 4674 من جهل قدره جهل كل قدر (387/ 5).

# @HAD09 4675 ما عقل من عدا طوره (62/ 6).

# @HAD09 4676 ما هلك من عرف قدره (62/ 6).

# @HAD09 4677 هلك من لم يعرف قدره (194/ 6).

# @HAD013 4678 نعما للعبد أن يعرف قدره ولا يتجاوز حده (181/ 6).

# @HAD09 4679 لا تفعل ما يضع قدرك (275/ 6).

# @HAD010 4680 لا جهل أعظم من تعدي القدر (383/ 6).

# @HAD011 4681 لا عقل لمن يتجاوز حده وقدره (386/ 6).

PageV01P233

# @HAD08 4682 أكبر البلاء فقر النفس (392/ 2).

### ||| إن النفس هي العدو

# @HAD030 4683 النفس الأمارة المسولة تتملق تملق المنافق وتتصنع بشيمة
~~الصديق الموافق حتى إذا خدعت وتمكنت تسلطت تسلط العدو وتحكمت تحكم العتو
~~فأوردت موارد السوء (139/ 2).

# @HAD08 4684 نفسك أقرب أعدائك إليك (170/ 6).

# @HAD014 4685 نفسك عدو محارب وضد مواثب إن غفلت عنها قتلتك (179/ 6).

# @HAD011 4686 لا عدو أعدى على المرء من نفسه (399/ 6).

### ||| معرفة المرء بعيبه

# @HAD09 4687 المنقوص مستور عنه [منه] عيبه (301/ 1).

# @HAD09 4688 اشتغالك بمعايب نفسك يكفيك العار (384/ 1).

# @HAD022 4689 إياك أن تستكبر من معصية غيرك ما تستصغره من نفسك أو تستكثر
~~من طاعتك ما تستقله من غيرك (300/ 2).

# @HAD013 4690 أبصر الناس من أبصر عيوبه وأقلع عن ذنوبه (410/ 2).

# @HAD012 4691 أفضل الناس من شغلته معايبه عن عيوب الناس (416/ 2).

# @HAD017 4692 عجبت لمن ينكر عيوب الناس ونفسه أكثر شيء معابا ولا يبصرها
~~(340/ 4).

# @HAD015 4693 عجبت لمن يوصف بالخير الذي يعلم أنه ليس فيه كيف يرضى (347/ 4).

# @HAD011 4694 كيف يصلح غيره من لا يصلح نفسه (564/ 4).

# @HAD010 4695 كفى بالمرء كيسا أن يعرف معايبه (576/ 4).

# @HAD015 4696 كفى بالمرء كيسا أن يقف على معايبه ويقتصد في مطالبه (585/ 4).

# @HAD010 4697 كفى بالمرء شغلا بنفسه عن الناس (581/ 4).

# @HAD010 4698 كفى بالمرء جهلا أن يجهل عيبه (582/ 4).

# @HAD014 4699 لينهك [ليهلك] عن ذكر معايب الناس ما تعرف من معايبك (40/ 5).

# @HAD017 4700 ليكف من علم منكم عن عيب غيره ما يعرف من [عن] عيب نفسه
~~(42/ 5).

# @HAD08 4701 من طلب عيبا وجده (154/ 5).

# @HAD011 4702 من علم ما فيه ستر على أخيه (242/ 5).

# @HAD011 4703 من أبصر عيب نفسه لم يعب أحدا (283/ 5).

# @HAD011 4704 من بحث عن عيوب الناس فليبدأ بنفسه (305/ 5).

# @HAD014 4705 من أنف من عمله اضطره ذلك إلى عمل خير منه (333/ 5).

# @HAD011 4706 من أبصر زلته صغرت عنده زلة ms174 غيره (362/ 5).

# @HAD011 4707 من عمي عن زلته استعظم زلة غيره (372/ 5).

# @HAD016 4708 من شغل نفسه بغير نفسه تحير في الظلمات وارتبك في الهلكات
~~(426/ 5).

PageV01P234

# @HAD010 4709 من غش نفسه كان أغش لغيره (429/ 5).

# @HAD012 4710 من أشد عيوب المرء أن تخفى عليه عيوبه (18/ 6).

# @HAD019 4711 من حق اللبيب أن يعد سوء عمله وقبح سيرته من شقاوة جده
~~ونحسه (25/ 6).

# @HAD013 4712 من كمال الإنسان ووفور فضله استشعاره بنفسه النقصان (45/ 6).

# @HAD09 4713 معرفة المرء بعيوبه أنفع المعارف (143/ 6).

# @HAD019 4714 لا تعب غيرك بما يأتيه ولا تعاقب غيرك بذنب [على ذنب] ترخص
~~لنفسك فيه (323/ 6).

### ||| مراقبة النفس

# @HAD014 4715 النفوس طلقة لكن أيدي العقول تمسك [تملك] أعنتها عن النحوس
~~(119/ 2).

# @HAD016 4716 اجعل من نفسك على نفسك رقيبا واجعل لآخرتك من دنياك نصيبا
~~(219/ 2).

# @HAD010 4717 أقوى الناس أعظمهم سلطانا على نفسه (436/ 2).

# @HAD014 4718 دواء النفس الصوم عن الهوى والحمية عن لذات الدنيا (23/ 4).

# @HAD018 4719 ذلل نفسك بالطاعة وحلها بالقناعة وخفض في الطلب وأجمل في
~~المكتسب (39/ 4).

# @HAD019 4720 رحم الله امرأ ألجم نفسه عن معاصي الله بلجامها وقادها إلى
~~طاعة الله بزمامها (45/ 4).

# @HAD08 4721 من صان نفسه وقر (178/ 5).

# @HAD09 4722 ونفسك تقتضيك ما ألفته (131/ 5).

# @HAD09 4723 من ملكته نفسه ذل قدره (180/ 5).

# @HAD021 4724 من شغل نفسه بما لا يجب [وما يحب] ضيع من أمره ما يجب [وما
~~يحب] (313/ 5).

# @HAD015 4725 من كان له من نفسه يقظة كان عليه من الله حفظة (360/ 5).

# @HAD013 4726 من سامح نفسه فيما يحب [يجب] أتعبه فيما يكره (368/ 5).

# @HAD012 4727 من داهن نفسه هجمت به على المعاصي المحرمة (423/ 5).

# @HAD010 4728 نظر النفس للنفس العناية بصلاح النفس (172/ 6).

# @HAD016 4729 لا ترخص [لا ترخصن] لنفسك في شيء من سيئ الأقوال والأفعال
~~(267/ 6).

# @HAD013 4730 لا ترخصوا لأنفسكم أن تذهب بكم في مذاهب الظلمة (278/ 6).

# @HAD015 4731 لا تجعلن للشيطان في عملك نصيبا ولا على نفسك سبيلا (286/ 6).

# @HAD015 4732 ينبغي أن يكون الرجل مهيمنا على نفسه مراقبا قلبه حافظا
~~لسانه (445/ 6).

# @HAD010 4733 الثقة بالنفس من أوثق فرص الشيطان (381/ 1).

### ||| محاسبة النفس

# @HAD014 4734 أنصف الناس من أنصف من نفسه من غير حاكم عليه (474/ 2).

# @HAD07 4735 توقوا المعاصي واحبسوا أنفسكم عنها

PageV01P235

# @HAD09 فإن الشقي من أطلق فيها عنانه (286/ 3).

# @HAD09 4736 ثمرة المحاسبة ms175 [المحاسنة] صلاح النفس (334/ 3).

# @HAD025 4737 جاهد نفسك وحاسبها محاسبة الشريك شريكه وطالبها بحقوق الله
~~مطالبة الخصم خصمه فإن أسعد الناس من انتدب لمحاسبة نفسه (365/ 3).

# @HAD014 4738 حاسبوا أنفسكم تأمنوا من الله الرهب وتدركوا عنده الرغب
~~(402/ 3).

# @HAD014 4739 حاسب نفسك لنفسك فإن غيرها من الأنفس لها حسيب غيرك (411/ 3).

# @HAD023 4740 حاسبوا أنفسكم بأعمالها طالبوها بأداء المفروض عليها والأخذ
~~من فنائها لبقائها وتزودوا وتأهبوا قبل أن تبعثوا (413/ 3).

# @HAD014 4741 حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ووازنوها قبل أن توازنوا
~~(413/ 3).

# @HAD023 4742 زنوا أنفسكم قبل أن توازنوا [توزنوا] وحاسبوها قبل أن
~~تحاسبوا وتنفسوا من ضيق الخناق قبل عنف السياق (118/ 4).

# @HAD010 4743 قيدوا أنفسكم بالمحاسبة واملكوها بالمخالفة (511/ 4).

# @HAD08 4744 من حاسب نفسه سعد (183/ 5).

# @HAD08 4745 من حاسب نفسه ربح (167/ 5).

# @HAD09 4746 من تعاهد نفسه بالحذر أمن (210/ 5).

# @HAD011 4747 من تعاهد نفسه بالمحاسبة أمن فيها المداهنة (222/ 5).

# @HAD019 4748 من حاسب نفسه وقف على عيوبه وأحاط بذنوبه واستقال الذنوب
~~وأصلح العيوب (399/ 5).

# @HAD028 4749 ما أحق الإنسان أن تكون له ساعة لا يشغله عنها شاغل يحاسب
~~فيها نفسه فينظر فيما اكتسب لها وعليها في ليلها ونهارها (105/ 6).

# @HAD019 4750 ما المغبوط إلا من كانت همته نفسه لا يغبها عن محاسبتها
~~ومطالبتها ومجاهدتها (105/ 6).

# @HAD08 4751 من وثق بنفسه خانته (161/ 5).

# @HAD08 4752 من أهمل نفسه أهلكها (160/ 5).

# @HAD08 4753 من أهمل نفسه خسر (166/ 5).

# @HAD09 4754 من أهمل نفسه أفسد أمره (320/ 5).

# @HAD014 4755 من سامح نفسه فيما يحب طال شقاؤها فيما لا تحب (313/ 5).

# @HAD012 4756 لا يسلم على الله من لا يملك نفسه (399/ 6).

# @HAD011 4757 غاية العدل أن يعدل المرء في نفسه (372/ 4).

# @HAD011 4758 غاية الحياء أن يستحيي المرء من نفسه (373/ 4).

# @HAD09 4759 من كثر احتراسه سلم غيبه (290/ 5).

# @HAD011 4760 من تمام المروءة أن تستحيي من نفسك (26/ 6).

### ||| إصلاح النفس

# @HAD011 4761 أعجز الناس من عجز عن إصلاح نفسه (436/ 2).

# @HAD016 4762 أرجى الناس صلاحا من إذا وقف على مساويه سارع إلى التحول
~~عنها (474/ 2).

# @HAD08 4763 إن النفس حمضة والأذن مجاجة فلا

PageV01P236

# @HAD017 تجب [فلا تجبر] فهلك [فهمك] بالإلحاح على قلبك فإن لكل عضو من
~~البدن استراحة (576/ 2).

# @HAD010 4764 إن أسلمت نفسك لله سلمت نفسك (17/ 3).

# @HAD020 4765 إن سمت همتك لإصلاح الناس فابدأ بنفسك فإن ms176 تعاطيك صلاح غيرك
~~وأنت فاسد أكبر العيب (23/ 3).

# @HAD015 4766 إذا رغبت في صلاح نفسك فعليك بالاقتصاد والقنوع والتقلل
~~(192/ 3).

# @HAD015 4767 تولوا من أنفسكم تأديبها واعدلوا بها عن ضراوة [ضروراة]
~~عاداتها (295/ 3).

# @HAD018 4768 كلما ازداد علم الرجل زادت عنايته بنفسه وبذل في رياضتها
~~وصلاحها جهده (621/ 4).

# @HAD08 4769 من أصلح نفسه ملكها (160/ 5).

# @HAD011 4770 من أجهد نفسه في إصلاحها [صلاحها] سعد (258/ 5).

# @HAD014 4771 من لم ينتفع بنفسه لم ينتفع به الناس [الناس به] (415/ 5).

# @HAD011 4772 من لم يصلح نفسه لم يصلح غيره (415/ 5).

# @HAD017 4773 من لم يتدارك نفسه بإصلاحها أعضل داؤه وأعيا شفاؤه وعدم
~~الطبيب (423/ 5).

# @HAD016 4774 لا تترك الاجتهاد في إصلاح نفسك فإنه لا يعينك عليها إلا
~~الجد (315/ 6).

# @HAD08 4775 صلاح النفس قلة الطمع (195/ 4).

# @HAD010 4776 استدراك فساد النفس من أنفع التحقيق (384/ 1).

# @HAD09 4777 أنصح الناس لنفسه أطوعهم لربه (424/ 2).

### ||| ذم طاعة النفس

# @HAD015 4778 إن هذه النفوس طلعة إن تطيعوها تنزع بكم إلى شر غاية (519/ 2).

# @HAD06 4779 إن هذه النفس لأمارة بالسوء @HAD@ فمن أهملها جمحت به إلى
~~المآثم (520/ 2).

# @HAD017 4780 إن طاعة النفس ومتابعة أهويتها أس كل محنة ورأس كل غواية
~~(520/ 2).

# @HAD015 4781 إن نفسك لخدوع إن تثق بها يقتدك الشيطان إلى ارتكاب المحارم
~~(521/ 2).

# @HAD05 4782 إن النفس لأمارة بالسوء @HAD@ والفحشاء فمن ائتمنها خانته
~~ومن استنام إليها أهلكته ومن رضي عنها أوردته شر الموارد (521/ 2).

# @HAD020 4783 إنك إن ملكت نفسك قيادك أفسدت معادك وأوردتك بلاء لا ينتهي
~~وشقاء لا ينقضي (52/ 3).

# @HAD013 4784 إنكم إن أطعتم أنفسكم نزعت بكم إلى شر غاية (68/ 3).

# @HAD011 4785 خالف نفسك تستقم وخالط العلماء تعلم (462/ 3).

# @HAD08 4786 في طاعة النفس غيها (408/ 4).

# @HAD08 4787 من أطاع نفسه قتلها (177/ 5).

# @HAD014 4788 من أطاع نفسه في شهواتها فقد أعانها على هلكها [هلكتها]
~~(370/ 5).

# @HAD08 4789 من الخلاف تكون النبوة (10/ 6).

PageV01P237

# @HAD013 4790 لا تطلبن طاعة غيرك وطاعة نفسك عليك ممتنعة (300/ 6).

### ||| رياضة النفس

# @HAD07 4791 الشريعة رياضة النفس (145/ 1).

# @HAD09 4792 العاقل يضع نفسه فيرتفع [فيرفع] (178/ 1).

# @HAD019 4793 المرء حيث وضع نفسه برياضته وطاعته فإن نزهها تنزهت وإن
~~دنسها تدنست [دنست] (77/ 2).

# @HAD015 4794 الرجل حيث اختار لنفسه إن صانها ارتفعت وإن ابتذلها اتضعت
~~(77/ 2).

# @HAD08 4795 آفة الرياضة غلبة العادة (104/ 3).

# @HAD027 4796 خدمة النفس صيانتها عن ms177 اللذات والمقتنيات ورياضتها بالعلوم
~~والحكم واجتهادها [إجهادها] بالعبادات والطاعات وفي ذلك نجاة النفس (465/ 3).

# @HAD027 4797 ذللوا أنفسكم بترك العادات وقودوها إلى فعل [أفضل] الطاعات
~~وحملوها أعباء المغارم وحلوها بفعل المكارم وصونوها عن دنس المآثم (38/ 4).

# @HAD013 4798 سياسة النفس أفضل سياسة ورئاسة العلم أشرف رئاسة (135/ 4).

# @HAD012 4799 ضابط نفسه عن دواعي اللذات مالك مهملها هالك (233/ 4).

# @HAD013 4800 ضبط النفس عند الرغب والرهب من أفضل الأدب (234/ 4).

# @HAD012 4801 ضبط النفس عند حادث الغضب يؤمن مواقع العطب (234/ 4).

# @HAD016 4802 طوبى لمن سعى في فكاك نفسه قبل ضيق الأنفاس وشدة الإبلاس
~~(241/ 4).

# @HAD017 4803 طوبى لمن كابد هواه وكذب مناه ورمى غرضا وأحرز عوضا (245/ 4).

# @HAD010 4804 غير مدرك الدرجات من أطاع العادات (382/ 4).

# @HAD08 4805 في خلاف النفس رشدها (408/ 4).

# @HAD012 4806 كيف يستطيع صلاح نفسه من لا يقنع بالقليل (560/ 4).

# @HAD09 4807 للعاقل في كل عمل ارتياض (31/ 5).

# @HAD011 4808 لقاح الرياضة دراسة الحكمة وغلبة العادة (126/ 5).

# @HAD09 4809 من استدام رياضة نفسه انتفع (270/ 5).

# @HAD013 4810 من سخت نفسه عن مواهب الدنيا فقد استكمل العقل (394/ 5).

# @HAD011 4811 لا تداهنوا فيقتحم بكم الإدهان على المعصية (278/ 6).

# @HAD011 4812 لا تنجع الرياضة إلا في نفس يقظة (431/ 6).

### ||| توبيخ النفس

# @HAD012 4813 أهن نفسك ما جمحت بك إلى معاصي الله (187/ 2).

# @HAD015 4814 إزراء الرجل على نفسه برهان رزانة عقله وعنوان وفور فضله
~~(109/ 2).

# @HAD027 4815 أقبل على نفسك بالإدبار عنها أعني [أعن] أن تقبل على نفسك
~~الفاضلة المقتبسة من نور عقلك الحائلة بينك وبين دواعي طبعك وأعني [أعن]
~~بالإدبار

PageV01P238

# @HAD011 الإدبار عن نفسك الأمارة بالسوء المصافحة بيد العتو (221/ 2).

# @HAD017 4816 اقمعوا هذه النفوس فإنها طلعة [طلقة] إن تطيعوها تزغ بكم
~~إلى شر غاية (263/ 2).

# @HAD017 4817 إن النفس التي تطلب الرغائب الفانية لتهلك في طلبها وتشقى
~~في منقلبها (537/ 2).

# @HAD018 4818 إن النفس التي تجهد في اقتناء الرغائب الباقية لتدرك طلبها
~~وتسعد في منقلبها (537/ 2).

# @HAD020 4819 إنك لست بسابق أجلك ولا بمرزوق ما ليس لك فلما ذا تشقي نفسك
~~يا شقي (51/ 3).

# @HAD019 4820 إذا صعبت عليك نفسك فاصعب لها تذل لك وخادع نفسك عن نفسك
~~تنقد لك (163/ 3).

# @HAD020 4821 تقاض نفسك بما يجب عليها تأمن تقاضي غيرك لك واستقص عليها
~~تغن عن استقصاء ms178 غيرك (296/ 3).

# @HAD017 4822 كن مؤاخذا نفسك مغالبا سوء طبعك وإياك أن تحمل ذنوبك على
~~ربك (608/ 4).

# @HAD017 4823 كن لنفسك مانعا رادعا ولثروتك عند الحمية [لنزوتك عند
~~الحفيظة] واقما قامعا (612/ 4).

# @HAD011 4824 ليس من أساء إلى نفسه بذي مأمول (87/ 5).

# @HAD09 4825 من أهان نفسه أكرمه الله (185/ 5).

# @HAD010 4826 من غش نفسه لم ينصح غيره (208/ 5).

# @HAD09 4827 من لم يسس نفسه أضاعها (246/ 5).

# @HAD010 4828 من سخط على نفسه أرضى ربه (254/ 5).

# @HAD013 4829 من واخذ نفسه صان قدره وحمد عواقب أمره (319/ 5).

# @HAD012 4830 من استقصى على نفسه أمن استقصاء غيره عليه (326/ 5).

# @HAD010 4831 من اتهم نفسه فقد غالب الشيطان (369/ 5).

# @HAD014 4832 من وبخ نفسه على العيوب ارتعدت [ارتدعت] عن كثير الذنوب
~~(399/ 5).

# @HAD015 4833 من كان له من نفسه زاجر كان عليه من الله حافظ (404/ 5).

# @HAD08 4834 من ذم نفسه أصلحها (445/ 5).

# @HAD030 4835 ما آنسك أيها الإنسان بهلكة نفسك أما من دائك بلول أم ليس
~~لك من نومتك يقظة أما ترحم من نفسك ما ترحم من غيرك (103/ 6).

# @HAD020 4836 ما صبرك أيها المبتلى على دائك وجلدك على مصائبك وعزاك عن
~~البكاء على نفسك (104/ 6).

# @HAD025 4837 ما لك وما إن أدركته شغلك بصلاحه عن الاستمتاع به وإن تمتعت
~~[تمنعت] به نغصه عليك ظفر الموت بك (104/ 6).

# @HAD09 4838 لا يلم لائم إلا نفسه (260/ 6).

### ||| تهذيب النفس

# @HAD08 4839 الاشتغال بتهذيب النفس أصلح (348/ 1).

# @HAD07 4840 الكرام أصبر أنفسا (156/ 1).

# @HAD08 4841 العارف من عرف نفسه فأعتقها ونزهها

PageV01P239

# @HAD09 عن كل ما يبعدها ويوبقها (48/ 2).

# @HAD013 4842 أفضل الناس من تنزهت نفسه وزهد عن غنية (419/ 2).

# @HAD012 4843 إن أغش الناس أغشهم لنفسه وأعصاهم لربه (531/ 2).

# @HAD07 4844 خير النفوس أزكاها (426/ 3).

# @HAD017 4845 خير الناس من طهر من الشهوات نفسه وقمع غضبه وأرضى ربه
~~(435/ 3).

# @HAD012 4846 دلالة حسن الورع عزوف النفس عن مذلة الطمع (12/ 4).

# @HAD014 4847 ذروة [ذروات] الغايات لا ينالها إلا ذوو التهذيب
~~والمجاهدات (34/ 4).

# @HAD018 4848 صافوا الشيطان بالمجاهدة واغلبوه بالمخالفة تزكو أنفسكم
~~وتغلوا [تعلو] عند الله درجاتكم (217/ 4).

# @HAD032 4849 وخلق الإنسان ذا نفس ناطقة إن زكاها بالعلم والعمل فقد
~~شابهت جواهر أوائل عللها وإذا اعتدل مزاجها وفارقت الأضداد فقد شارك بها
~~السبع الشداد (220/ 4).

# @HAD014 4850 طوبى لمن كان له من نفسه ms179 شغل شاغل عن الناس (240/ 4).

# @HAD012 4851 طهروا أنفسكم من دنس الشهوات تدركوا رفيع الدرجات (257/ 4).

# @HAD016 4852 عود نفسك الجميل فإنه يجمل [يحمل] عنك الأحدوثة ويجزل لك
~~المثوبة (328/ 4).

# @HAD020 4853 عجبت لمن يتصدى لإصلاح الناس ونفسه أشد شيء فسادا فلا
~~يصلحها ويتعاطى إصلاح غيره (340/ 4).

# @HAD013 4854 فاز بالفضيلة من غلب غضبه وملك نوازع شهوته (428/ 4).

# @HAD014 4855 من ترك لله سبحانه شيئا عوضه الله خيرا مما ترك (395/ 5).

# @HAD011 4856 من لم يهذب نفسه لم ينتفع بالعقل (411/ 5).

# @HAD014 4857 من لم يعنه الله على نفسه لم ينتفع بموعظة واعظ (420/ 5).

# @HAD011 4858 من لم يهذب نفسه فضحه سوء العادة (459/ 5).

# @HAD011 4859 ما أحسن بالإنسان أن يصبر عما يشتهي (94/ 6).

# @HAD014 4860 نزه نفسك عن كل دنية وإن ساقتك إلى الرغائب (171/ 6).

# @HAD012 4861 نزهوا أنفسكم عن دنس اللذات وتبعات الشهوات (173/ 6).

# @HAD020 4862 نزه عن كل دنية نفسك وابذل في المكارم جهدك تخلص من المآثم
~~وتحرز المكارم (181/ 6).

# @HAD024 4863 ينبغي أن يتداوى المرء من أدواء الدنيا كما يتداوى ذو العلة
~~ويحتمي من شهواتها ولذاتها كما يحتمي المريض (445/ 6).

### ||| مخالفة الهوى

# @HAD08 4864 العاقل عدر [عدو] لذته (123/ 1).

# @HAD08 4865 العاقل من أمات شهوته (313/ 1).

# @HAD08 4866 القوي من قمع لذته (313/ 1).

# @HAD08 4867 أعظم ملك ملك النفس (392/ 2).

# @HAD010 4868 أقوى الناس من قوي على نفسه (406/ 2).

PageV01P240

# @HAD010 4769 أغلب الناس من غلب هواه بعلمه (435/ 2).

# @HAD015 4870 أفضل الناس من عصى هواه وأفضل منه من رفض دنياه (445/ 2).

# @HAD018 4871 إن النفس أبعد شيء منزعا وإنها لا تزال تنزع إلى معصية في
~~هوى (520/ 2).

# @HAD011 4872 ترك الشهوات أفضل عبادة وأجمل عادة (297/ 3).

# @HAD017 4873 خير الناس من أخرج الحرص من قلبه وعصى هواه في طاعة ربه
~~(435/ 3).

# @HAD012 4874 خالف الهوى تسلم وأعرض عن الدنيا تغنم (448/ 3).

# @HAD08 4875 رأس الدين مخالفة الهوى (53/ 4).

# @HAD010 4876 ردع النفس عن الهوى الجهاد الأكبر (86/ 4).

# @HAD011 4877 ردع النفس عن الهوى هو الجهاد النافع (86/ 4).

# @HAD011 4878 ردع النفس عن تسويل الهوى ثمرة النبل (88/ 4).

# @HAD011 4879 ردع النفس عن زخارف الدنيا ثمرة العقل (88/ 4).

# @HAD08 4880 ردع الهوى شيمة العقلاء (89/ 4).

# @HAD08 4881 صلاح النفس مجاهدة الهوى (196/ 4).

# @HAD014 4882 ضادوا الشهوة مضادة الضد ضده وحاربوها محاربة العدو العدو
~~(235/ 4).

# @HAD016 4883 غالب الهوى مغالبة الخصم خصمه وحاربه محاربة ms180 العدو عدوه
~~لعلك تملكه (386/ 4).

# @HAD021 4884 غالب الشهوة قبل قوة ضراوتها فإنها إن قويت [عليك] ملكتك
~~واستفادتك ولم تقدر على مقاومتها (392/ 4).

# @HAD012 4885 فاز من غلب هواه وملك دواعي نفسه (414/ 4).

# @HAD07 4886 فساد النفس الهوى (417/ 4).

# @HAD013 4887 كفى بالمرء كيسا أن يغلب الهوى ويملك النهى (583/ 4).

# @HAD010 4888 كن لهواك غالبا ولنجاتك طالبا (603/ 4).

# @HAD010 4889 من ملك [هلك] هواه ملك النهى (154/ 5).

# @HAD08 4890 من يغلب هواه يعز (146/ 5).

# @HAD09 4891 من أمات شهوته أحيا مروته (279/ 5).

# @HAD09 4892 من غلب شهوته صان قدره (280/ 5).

# @HAD011 4893 من أحب نيل الدرجات العلى فليغلب الهوى (394/ 5).

# @HAD08 4894 ملاك الدين مخالفة الهوى (117/ 6).

# @HAD012 4895 نظام الدين مخالفة الهوى والتنزه عن الدنيا (177/ 6).

# @HAD012 4896 لا قوي أقوى ممن قوي على نفسه فملكها (436/ 6).

### ||| جهاد النفس فضيلته وآثاره

# @HAD019 4897 املك عليك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فإن الشح بالنفس
~~حقيقة الكرم (199/ 2).

# @HAD08 4898 املكوا أنفسكم بدوام جهادها (240/ 2).

# @HAD016 4899 اغلبوا أهواءكم وهاربوها فإنها إن تقيدكم توردكم من الهلكة
~~أبعد غاية (263/ 2).

PageV01P241

# @HAD021 4900 ألا وإن الجهاد ثمن الجنة فمن جاهد نفسه ملكها وهي أكرم
~~ثواب الله لمن عرفها (340/ 2).

# @HAD09 4901 أفضل الجهاد مجاهدة المرء نفسه (389/ 2).

# @HAD09 4902 أقوى الناس من غلب هواه (413/ 2).

# @HAD09 4903 أفضل الناس من جاهد هواه (416/ 2).

# @HAD015 4904 أفضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى وفطامها عن لذات الدنيا
~~(445/ 2).

# @HAD014 4905 آخر ما تفقدون مجاهدة أهوائكم وطاعة أولي الأمر منكم (469/ 2).

# @HAD011 4906 أول ما تنكرون من الجهاد جهاد أنفسكم (469/ 2).

# @HAD010 4907 إن أفضل الجهاد مجاهدة الرجل نفسه (502/ 2).

# @HAD014 4908 إن مجاهدة النفس لتزمها عن المعاصي وتعصمها عن الردى (520/ 2).

# @HAD019 4909 إن المجاهد نفسه على طاعة الله وعن معاصيه عند الله سبحانه
~~بمنزلة بر شهيد (543/ 2).

# @HAD027 4910 إن المجاهد نفسه والمغالب غضبه والمحافظ على طاعة ربه يرفع
~~الله سبحانه له ثواب الصائم القائم وينيله درجة المرابط الصابر (618/ 2).

# @HAD011 4911 إنك إن جاهدت نفسك حزت رضى الله (55/ 3).

# @HAD017 4912 تجنب من كل خلق أسوأه وجاهد نفسك على تجنبه فإن الشر لجاجة
~~(314/ 3).

# @HAD07 4913 بالمجاهدة صلاح النفس (234/ 3).

# @HAD08 4914 ثمرة المجاهدة قهر النفس (334/ 3).

# @HAD08 4915 جهاد النفس أفضل جهاد (364/ 3).

# @HAD08 4916 جهاد النفس مهر الجنة (364/ 3).

# @HAD08 4917 جهاد الهوى ثمن الجنة (364/ 3).

# @HAD012 4918 جاهد ms181 نفسك وقدم توبتك تفز بطاعة ربك (364/ 3).

# @HAD022 4919 جاهد شهوتك وغالب غضبك وخالف سوء عادتك تزك نفسك ويكمل عقلك
~~وتستكمل ثواب ربك (365/ 3).

# @HAD024 4920 جاهد نفسك على طاعة الله مجاهدة العدو عدوه وغالبها مغالبة
~~الضد ضده فإن أقوى الناس من قوي على نفسه (365/ 3).

# @HAD018 4921 جهاد النفس ثمن الجنة فمن جاهدها ملكها وهي أكرم ثواب الله
~~لمن عرفها (366/ 3).

# @HAD09 4922 جهاد النفس بالعلم عنوان العقل (368/ 3).

# @HAD018 4923 حاربوا أنفسكم على الدنيا واصرفوها عنها فإنها سريعة الزوال
~~كثيرة الزلزال وشيكة الانتقال (414/ 3).

# @HAD08 4924 خير الجهاد جهاد النفس (420/ 3).

# @HAD08 4925 رأس العقل مجاهدة الهوى (54/ 4).

# @HAD019 4926 رحم الله امرأ أقمع نوازع نفسه إلى الهوى فصانها وقادها إلى
~~طاعة الله بعنانها (45/ 4).

# @HAD010 4927 ردع الشهوة والغضب جهاد النبلاء (89/ 4).

# @HAD017 4928 رد عن [من] نفسك عند الشهوات وأقمها على كتاب الله عند
~~الشبهات (90/ 4).

# @HAD08 4929 ردع النفس وجهادها عن أهويتها يرفع

PageV01P242

# @HAD07 الدرجات ويضاعف الحسنات (90/ 4).

# @HAD07 4930 ضادوا الشهوة بالقمع (231/ 4).

# @HAD017 4931 طوبى لمن غلب نفسه ولم تغلبه وملك هواه ولم يملكه (241/ 4).

# @HAD010 4932 غاية المجاهدة أن يجاهد المرء نفسه (373/ 4).

# @HAD014 4933 غالبوا أنفسكم على ترك المعاصي تسهل عليكم مقادتها إلى
~~الطاعات (382/ 4).

# @HAD014 4934 غالبوا أنفسكم على ترك العادات تغلبوها وجاهدوا أهواءكم
~~تملكوها (385/ 4).

# @HAD09 4935 في مجاهدة النفس كمال الصلاح (394/ 4).

# @HAD014 4936 قدرتك على نفسك أفضل القدرة وإمرتك عليها خير الإمرة (508/ 4).

# @HAD09 4937 قاوم الشهوة بالقمع لها تظفر (514/ 4).

# @HAD018 4938 كفاك في مجاهدة نفسك أن لا تزال أبدا لها مغالبا وعلى
~~أهويتها محاربا (586/ 4).

# @HAD011 4939 لن يحوز الجنة إلا من جاهد نفسه (65/ 5).

# @HAD09 4940 من جاهد نفسه أكمل التقى (154/ 5).

# @HAD08 4941 من عصى نفسه وصلها (177/ 5).

# @HAD09 4942 من ملك نفسه علا أمره (180/ 5).

# @HAD09 4943 من مقت نفسه أحبه الله (185/ 5).

# @HAD011 4944 من لم يجاهد نفسه لم ينل الفوز (250/ 5).

# @HAD011 4945 من خالف نفسه فقد غلب الشيطان [هواه] (369/ 5).

# @HAD011 4946 ما من جهاد أفضل من جهاد النفس (84/ 6).

# @HAD08 4947 مجاهدة النفس شيمة النبلاء (124/ 6).

# @HAD08 4948 مجاهدة النفس عنوان النبل (130/ 6).

# @HAD08 4949 مجاهدة النفس أفضل جهاد (135/ 6).

# @HAD011 4950 لا تحلم عن نفسك إذا هي أغوتك (282/ 6).

# @HAD010 4951 لا جهاد [لا اجتهاد] كجهاد النفس (365/ 6).

### ||| الفصل الثاني موجبات عزة النفس

### ||| الرفق

### ||| فضيلة ms182 الرفق

# @HAD07 4952 الرفق عنوان النبل (192/ 1).

# @HAD07 4953 الرفق عنوان سداد (201/ 1).

# @HAD07 4954 الرفق أخو المؤمن (240/ 1).

# @HAD09 4955 الرفق بالأتباع من كرم الطباع (388/ 1).

# @HAD011 4956 الرفق مفتاح الصواب وشيمة ذوي الألباب (38/ 2).

# @HAD010 4957 التلطف في الحيلة أجدى من الوسيلة (114/ 2).

# @HAD018 4958 اخلط الشدة برفق [اخلق الشدة بضغث من اللين] وارفق ما كان
~~الرفق أوفق (204/ 2).

# @HAD013 4959 أفضل الناس أعملهم بالرفق وأكيسهم أصبرهم على الحق (468/ 2).

PageV01P243

# @HAD016 4960 إن الله سبحانه وتعالى يحب السهل النفس السمح الخليقة
~~القريب الأمر (513/ 2).

# @HAD07 4961 إذا ملكت فارفق (114/ 3).

# @HAD07 4962 إذا عاقبت فارفق (115/ 3).

# @HAD011 4963 إذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا (169/ 3).

# @HAD07 4964 بالرفق يتم المروءة (202/ 3).

# @HAD07 4965 خير الخلائق الرفق (429/ 3).

# @HAD07 4966 رأس العلم الرفق (47/ 4).

# @HAD013 4967 عليك بالرفق فإنه مفتاح الصواب وسجية أولي الألباب (291/ 4).

# @HAD011 4968 لكل دين خلق وخلق الإيمان الرفق (17/ 5).

# @HAD010 4969 ليكن أحظى الناس عندك أعملهم بالرفق (49/ 5).

# @HAD07 4970 نعم الرفيق الرفق (156/ 6).

# @HAD08 4971 نعم الخليقة استعمال الرفق (165/ 6).

# @HAD09 4972 لا يجتمع العنف والرفق (372/ 6).

# @HAD09 4973 لا سجية أشرف من الرفق (382/ 6).

# @HAD08 4974 نعم المرء المعروف [العروف] (157/ 6).

### ||| بعض آثار الرفق

# @HAD07 4975 الرفق مفتاح النجاح (79/ 1).

# @HAD07 4976 الرفق مفتاح الصواب (83/ 1).

# @HAD010 4977 الرفق يفل حد [يقل جد] المخالفة (150/ 1).

# @HAD07 4978 اليمن مع الرفق (201/ 1).

# @HAD08 4979 الرفق يؤدي إلى السلم (227/ 1).

# @HAD06 4980 ارفق توفق (169/ 2).

# @HAD09 4981 بالرفق تدرك المقاصد (211/ 3، 237/ 3).

# @HAD07 4982 بالرفق تدوم الصحبة (237/ 3).

# @HAD012 4983 عليك بالرفق فمن رفق في أفعاله تم أمره (296/ 4).

# @HAD012 4984 لن لمن غالظك فإنه يوشك أن يلين لك (125/ 5).

# @HAD08 4985 من عامل بالرفق وفق (175/ 5).

# @HAD08 4986 من استعمل الرفق غنم (189/ 5).

# @HAD011 4987 من ترفق في الأمور أدرك أربه منها (321/ 5).

# @HAD09 4988 من استعمل الرفق استدر الرزق (338/ 5).

# @HAD013 4989 من علامات الإقبال سداد الأقوال والرفق في الأفعال (44/ 6).

# @HAD011 4990 ما كان الرفق في شيء إلا زانه (62/ 6).

# @HAD014 4991 ما استجلبت المحبة بمثل السخاء والرفق وحسن الخلق (72/ 6).

# @HAD08 4992 لا ندم لكثير الرفق (358/ 6).

# @HAD011 4993 الرفق ييسر الصعاب ويسهل شديد الأسباب (45/ 2).

# @HAD07 4994 بالرفق تهون الصعاب (231/ 3).

# @HAD08 4995 كم من صعب تسهل بالرفق (551/ 4)

# @HAD010 4996 من استعمل الرفق لان له الشديد (287/ 5).

# @HAD010 4997 والرفق في المطالب يسهل الأسباب (149/ 6).

### ||| في العفو

### ||| فضيلة العفو والترغيب فيه

# @HAD07 4998 العفو أحسن الإحسان (67/ 1).

PageV01P244

# @HAD07 4999 العفو زكاة الظفر (97/ 1).

# @HAD07 5000 ms183 العفو عنوان النبل (134/ 1).

# @HAD07 5001 العفو تاج المكارم (140/ 1).

# @HAD08 5002 العفو أفضل الإحسان [الأجل] (154/ 1).

# @HAD08 5003 الصفح أحسن [حسن] الشيم (172/ 1).

# @HAD07 5004 العفو أحسن الإحسان (264/ 1).

# @HAD010 5005 المبادرة إلى العفو من أخلاق الكرام (4/ 2).

# @HAD07 5006 العفو أعظم الفضيلتين (19/ 2).

# @HAD015 5007 الصفح أن يعفو الرجل عما يجنى عليه ويحلم عما يغيظه (69/ 2).

# @HAD09 5008 اغتفر ما أغضبك لما أرضاك (181/ 2).

# @HAD022 5009 أعط الناس من عفوك وصفحك مثل ما تحب أن يعطيك الله سبحانه
~~وعلى عفو فلا تندم (200/ 2).

# @HAD010 5010 أحسن من استيفاء حقك العفو عنه (423/ 2).

# @HAD017 5011 أعرف الناس بالله أعذرهم للناس وإن لم يجد [لم يجدوا] لهم
~~عذرا (444/ 2).

# @HAD08 5012 إذا جني عليك فاغتفر (117/ 3).

# @HAD011 5013 إذا كان الحلم مفسدة كان العفو معجزة (195/ 3).

# @HAD021 5014 جاز بالحسنة وتجاوز عن السيئة ما لم يكن ثلما في الدين أو
~~وهنا في سلطان الإسلام (373/ 3).

# @HAD014 5015 خذ العفو من الناس ولا تبلع من أحد مكروهه (461/ 3).

# @HAD015 5016 شر الناس من لا يعفو عن الزلة ولا يستر العورة (175/ 4).

# @HAD08 5017 كفى بالظفر شافعا للمذنب (579/ 4).

# @HAD012 5018 من عفى عن الجرائم فقد أخذ بجوامع الفضل (307/ 5).

# @HAD010 5019 من لم يحسن العفو أساء بالانتقام (407/ 5).

# @HAD010 5020 من أحسن الفضل قبول عذر الجاني (18/ 6).

# @HAD09 5021 من الدين التجاوز عن الجرم (37/ 6).

# @HAD011 5022 من الكرم أن تتجاوز عن الإساءة إليك (39/ 6).

# @HAD08 5023 ما كل مذنب يعاقب (52/ 6).

# @HAD014 5024 ما عفا عن الذنب من قرع به [من فزع به] (72/ 6).

# @HAD011 5025 معاجلة [معالجة] الذنوب بالغفران من أخلاق الكرام (149/ 6).

# @HAD010 5026 نصف العاقل احتمال ونصفه تغافل (173/ 6).

# @HAD014 5027 هب ما أنكرت لما عرفت وما جهلت لما علمت (212/ 6).

# @HAD023 5028 لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فإنه يسعى في مضرته ونفعك وما
~~جزاء من يسرك أن تسوءه (311/ 6).

# @HAD020 5029 واقبل العذر وإن كان كذبا ودع الجواب عن قدرة وإن كان لك
~~(313/ 6).

# @HAD07 5030 لا حلم كالصفح (352/ 6).

# @HAD07 5031 لا حلم كالتغافل (356/ 6).

# @HAD012 5032 لا يقابل مسيء قط بأفضل من العفو عنه (427/ 6).

# @HAD08 5033 يعجبني من الرجل أن يعفو عمن ظلمه

PageV01P245

# @HAD015 ويصل من قطعه ويعطي من حرمه ويقابل الإساءة بالإحسان (478/ 6).

### ||| أحسن العفو ما كان عن قدرة

# @HAD016 5034 الكريم إذا قدر صفح وإذا ملك سمح وإذا سئل ms184 أنجح (67/ 2).

# @HAD019 5035 الكريم يعفو مع القدرة ويعدل في [مع] الإمرة ويكف إساءته
~~ويبذل إحسانه (126/ 2).

# @HAD09 5036 أحسن الجود عفو بعد مقدرة (393/ 2).

# @HAD08 5037 أحسن أفعال المقتدر العفو (399/ 2).

# @HAD010 5038 أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة (410/ 2).

# @HAD011 5039 أحسن المكارم عفو المقتدر وجود المفتقر (432/ 2).

# @HAD010 5040 أحسن العفو ما كان عن قدرة (435/ 2).

# @HAD019 5041 إن أفضل الناس من حلم عن قدرة وزهد عن غنية وأنصف عن قوة
~~(513/ 2).

# @HAD013 5042 كن جميل العفو إذا قدرت عاملا بالعدل إذا ملكت (606/ 4).

# @HAD011 5043 من أحسن أفعال القادر أن يغضب فيحلم (23/ 6).

# @HAD09 5044 ما أحسن العفو مع الاقتدار (68/ 6).

# @HAD010 5045 لا شيء أحسن من عفو قادر (392/ 6).

# @HAD017 5046 كن عفوا في قدرتك جوادا في عسرتك مؤثرا مع فاقتك يكمل لك
~~الفضل (612/ 4).

### ||| بعض آثار العفو

# @HAD07 5047 العفو يوجب المجد (198/ 1).

# @HAD08 5048 العفو يوجب المجد [الحمد] (274/ 1).

# @HAD07 5049 العفو أحسن الانتصار (277/ 1).

# @HAD06 5050 اعف تنصر (170/ 2).

# @HAD06 5051 أقل تقل (172/ 2).

# @HAD013 5052 إذا سمعت من المكروه ما يؤذيك فتطأطأ له يخطك (190/ 3).

# @HAD08 5053 بالعفو تستنزل [تنزل] الرحمة (233/ 3).

# @HAD08 5054 ببذل الرحمة تستنزل الرحمة (238/ 3).

# @HAD013 5055 تجاوز عن الزلل وأقل العثرات ترفع لك الدرجات (314/ 3).

# @HAD08 5056 ما أعتب من افتقر (50/ 6).

# @HAD012 5057 لا تندمن على عفو ولا تبهجن بعقوبة (299/ 6).

# @HAD018 5058 لا تعاجل الذنب بالعقوبة واترك بينهما للعفو موضعا تحرز به
~~الأجر والمثوبة (306/ 6).

### ||| كظم الغيظ

# @HAD07 5059 الكظم ثمرة الحلم (197/ 1).

# @HAD010 5060 الكاظم من أمات أضغانه (281/ 1، 9/ 2).

# @HAD015 5061 اكظم الغيظ عند الغضب وتجاوز مع الدولة تكن لك العاقبة
~~(197/ 2).

# @HAD011 5062 أقدر الناس على الصواب من لم يغضب (408/ 2).

# @HAD013 5063 أفضل الناس من كظم غيظه وحلم عن قدرة (419/ 2).

PageV01P246

# @HAD07 5064 بالكظم يكون الحلم (207/ 3).

# @HAD07 5065 رأس الحلم الكظم (49/ 4).

# @HAD016 5066 طوبى لمن كظم غيظه ولم يطلقه عصى أمر نفسه فلم يهلكه (241/ 4).

# @HAD09 5067 ظفر بالشيطان من غلب غضبه (274/ 4).

# @HAD09 5068 ظفر الشيطان بمن ملكه غضبه (274/ 4).

# @HAD013 5069 كم من غيظ تجرع مخافة ما هو أشد منه (555/ 4).

### ||| في الأدب

### ||| فضيلة الأدب وثمراته

# @HAD07 5070 الآداب [الأدب] مكاسب (59/ 1).

# @HAD07 5071 الآداب حلل مجددة (144/ 1).

# @HAD07 5072 الأدب أحسن سجية (239/ 1).

# @HAD07 5073 الأدب كمال الرجل (246/ 1).

# @HAD07 5074 الأدب أحد الحسبين (15/ 2).

# @HAD07 5075 أفضل الشرف الأدب (380/ 2).

# @HAD08 5076 أفضل الأدب حفظ المروءة (396/ 2).

# @HAD010 5077 أفضل الأدب ms185 ما بدأت به نفسك (422/ 2).

# @HAD016 5078 أفضل الأدب أن يقف الإنسان عند [على] حده ولا يتعدى قدره
~~(447/ 2).

# @HAD010 5079 أحسن الآداب ما كفك عن المحارم (462/ 2).

# @HAD015 5080 إن الناس إلى صالح الأدب أحوج منهم إلى الفضة والذهب (569/ 2).

# @HAD015 5081 إنكم إلى اكتساب الأدب أحوج منكم إلى اكتساب الفضة والذهب
~~(64/ 3).

# @HAD09 5082 إنك مقوم بأدبك فزينه بالحلم (57/ 3).

# @HAD07 5083 بالأدب تشحذ الفطن (236/ 3).

# @HAD08 5084 ثمرة الأدب حسن الخلق (325/ 3).

# @HAD017 5085 ثلاث ليس عليهن مستزاد حسن الأدب ومجانبة الريب والكف عن
~~المحارم (335/ 3).

# @HAD011 5086 حسن الأدب خير موازر وأفضل قرين (384/ 3).

# @HAD09 5087 سبب تزكية الأخلاق حسن الأدب (121/ 4).

# @HAD010 5088 طالب الأدب أحزم من طالب الذهب (253/ 4).

# @HAD012 5089 كفاك مؤدبا لنفسك تجنب ما كرهته من غيرك (585/ 4).

# @HAD09 5090 لكل أمر أدب [امرئ أرب] (13/ 5).

# @HAD09 5091 من كلف بالأدب قلت مساويه (263/ 5).

# @HAD010 5092 من استهتر بالأدب فقد زان نفسه (264/ 5).

# @HAD07 5093 لا زينة كالأدب (351/ 6).

# @HAD07 5094 لا ميراث كالأدب (353/ 6).

# @HAD07 5095 لا حلل كالآداب (354/ 6).

# @HAD014 5096 لا يرأس من خلا عن الأدب وصبا إلى اللعب (425/ 6).

### ||| الأدب والعقل

# @HAD07 5097 الأدب صورة العقل (246/ 1).

# @HAD010 5098 الأدب في الإنسان كشجرة أصلها العقل (109/ 2).

# @HAD07 5099 أفضل العقل الأدب (389/ 2).

# @HAD07 5100 ذك عقلك بالأدب كما تذكى النار

PageV01P247

# @HAD04 بالحطب (39/ 4).

# @HAD07 5101 صلاح العقل الأدب (195/ 4).

# @HAD014 5102 كل شيء يحتاج إلى العقل والعقل يحتاج إلى الأدب (542/ 4).

# @HAD014 5103 من زاد أدبه على عقله كان الراعي بين غنم كثيرة (389/ 5).

# @HAD08 5104 نعم قرين العقل الأدب (158/ 6).

# @HAD010 5105 لا عقل لمن لا أدب له (400/ 6).

### ||| لا حسب كالأدب

# @HAD07 5106 الأدب أفضل حسب (76/ 1).

# @HAD08 5107 أشرف حسب حسن أدب (390/ 2).

# @HAD08 5108 أكرم حسب حسن الأدب (467/ 2).

# @HAD013 5109 إنما الشرف بالعقل والأدب لا بالمال والحسب (77/ 3).

# @HAD09 5110 حسن الأدب يستر قبح النسب (383/ 3).

# @HAD011 5111 حسن الأدب أفضل نسب وأشرف سبب (392/ 3).

# @HAD010 5112 حسب الأدب أشرف من حسب النسب (401/ 3).

# @HAD08 5113 طلب الأدب جمال الحسب (254/ 4).

# @HAD09 5114 عليك بالأدب فإنه زين الحسب (287/ 4).

# @HAD010 5115 قليل الأدب خير من كثير النسب (498/ 4).

# @HAD011 5116 من قعد به حسبه نهض به أدبه (241/ 5).

# @HAD010 5117 مروة العاقل دينه وحسبه أدبه (128/ 6).

# @HAD08 5118 نعم النسب حسن الأدب (159/ 6).

# @HAD07 5119 لا حسب كالأدب (350/ 6).

# @HAD09 5120 لا حسب أرفع من الأدب (378/ 6).

### ||| ذم سوء الأدب

# @HAD08 5121 ms186 بئس النسب سوء الأدب (256/ 3).

# @HAD09 5122 من قل أدبه كثرت مساويه (224/ 5).

# @HAD09 5123 من ساء أدبه شان حسبه (239/ 5).

# @HAD015 5124 من طلب خدمة السلطان بغير أدب خرج من السلامة إلى العطب
~~(392/ 5).

# @HAD014 5125 من لم يكن أفضل خلاله أدبه كان أهون أحواله عطبه (413/ 5).

# @HAD015 5126 من لم يصلح على أدب الله لم يصلح على أدب نفسه (417/ 5).

# @HAD09 5127 لا شرف مع سوء أدب (361/ 6).

# @HAD08 5128 لا أدب لسيئ النطق (374/ 6).

### ||| في التواضع

### ||| فضيلة التواضع

# @HAD09 5129 التواضع ثمرة العلم (197/ 1، 81/ 1).

# @HAD07 5130 التواضع عنوان النبل (113/ 1).

# @HAD07 5131 التواضع ينشر الفضيلة (140/ 1).

# @HAD07 5132 التواضع زكاة الشرف (233/ 1).

# @HAD07 5133 التواضع أشرف السؤدد (241/ 1).

# @HAD08 5134 التواضع من مصايد الشرف (389/ 1).

# @HAD07 5135 التواضع أفضل الشرفين (20/ 2).

# @HAD010 5136 التواضع مع الرفعة كالعفو مع القدرة (89/ 2).

# @HAD011 5137 التواضع رأس العقل والتكبر رأس الجهل (151/ 2).

# @HAD017 5138 ارفع ثوبك فإنه أنقى [أتقى] لك وأتقى [أنقى] لقلبك وأبقى
~~عليك (180/ 2).

PageV01P248

# @HAD017 5139 الزموا الأرض واصبروا على البلاء ولا تحركوا بأيديكم وهوى
~~ألسنتكم (243/ 2).

# @HAD07 5140 أعظم الشرف التواضع (380/ 2).

# @HAD09 5141 أجل الناس من وضع نفسه (406/ 2).

# @HAD012 5142 أشرف الخلائق التواضع والحلم ولين الجانب (442/ 2).

# @HAD015 5143 إذا أردت أن تعظم محاسنك عند الناس فلا تعظم في عينك (160/ 3).

# @HAD07 5144 تمام الشرف التواضع (280/ 3).

# @HAD022 5145 تواضعوا لمن تتعلموا منه العلم ولمن تعلمونه ولا تكونوا من
~~جبابرة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم (304/ 3).

# @HAD07 5146 التواضع سلم الشرف (263/ 1).

# @HAD09 5147 سلم الشرف التواضع والسخاء (142/ 4).

# @HAD07 5148 ضادوا الكبر بالتواضع (232/ 4).

# @HAD07 5149 كفى بالتواضع شرفا (572/ 4).

# @HAD010 5150 كفى بالمرء فضيلة أن ينقص نفسه (576/ 4).

# @HAD010 5151 من كان متواضعا لم يعدم الشرف (234/ 5).

# @HAD09 5152 ما نقص نفسه إلا كامل (53/ 6).

# @HAD09 5153 ما حقر نفسه إلا عاقل (53/ 6).

# @HAD08 5154 ما تواضع إلا رفيع (53/ 6).

# @HAD014 5155 وجيه الناس من تواضع مع رفعة وذل مع منعة (227/ 6).

# @HAD022 5156 لا تسرعن إلى أرفع موضع في المجلس فإن الموضع الذي ترفع
~~إليه خير من الموضع الذي تحط عنه (288/ 6).

# @HAD07 5157 لا شرف كالتواضع (354/ 6).

### ||| بعض آثار التواضع

# @HAD08 5158 التواضع يرفع التكبر يضع (12/ 1).

# @HAD07 5159 التواضع يرفع الوضيع (82/ 1).

# @HAD06 5160 اتضع ترتفع (173/ 2).

# @HAD010 5161 أعظم الناس رفعة من وضع نفسه (434/ 2).

# @HAD09 5162 إنك إن تواضعت رفعك الله (54/ 3).

# @HAD07 5163 بالتواضع تكون الرفعة (198/ 3).

# @HAD07 5164 بالتواضع تزان الرفعة (200/ 3).

# @HAD07 5165 ms187 تواضع لله يرفعك (277/ 3).

# @HAD07 5166 تواضع المرء يرفعه (278/ 3).

# @HAD09 5167 تواضع الشريف يدعو إلى كرامته (319/ 3).

# @HAD06 5168 كفى بالتواضع رفعة (577/ 4)

# @HAD07 5169 كما تتواضع تعظم. (623/ 4).

# @HAD010 5170 من تواضع رفع [من ترفع وضع] (142/ 5).

# @HAD08 5171 من حقر نفسه عظم (144/ 5).

# @HAD010 5172 من تواضع عظمه الله ورفعه (301/ 5).

# @HAD013 5173 من لم يتضع عند نفسه لم يرتفع عند غيره (415/ 5).

# @HAD09 5174 ما اكتسب الشرف بمثل التواضع (58/ 6).

# @HAD012 5175 ما تواضع أحد إلا زاده الله تعالى جلالة (77/ 6).

# @HAD012 5176 نزل نفسك دون منزلتها تنزلك الناس فوق منزلتك (179/ 6).

# @HAD09 5177 وتواضع لله الذي رفعك (326/ 6).

# @HAD08 5178 بكثرة التواضع يتكامل الشرف (225/ 3).

# @HAD07 5179 ثمرة التواضع المحبة (327/ 3).

# @HAD08 5180 بخفض الجناح تنتظم الأمور (229/ 3).

PageV01P249

# @HAD012 5181 ثلاثة يوجبن المحبة الدين والتواضع والسخاء (342/ 3).

# @HAD07 5182 حاصل التواضع الشرف (407/ 3).

### ||| في السكينة والوقار وآثارهما

# @HAD07 5183 الوقار حلية العقل (70/ 1).

# @HAD08 5184 الوقار ينجد [نتيجة] الحلم (80/ 1).

# @HAD07 5185 السكينة عنوان العقل (199/ 1).

# @HAD07 5186 الوقار برهان النبل (199/ 1).

# @HAD08 5187 إن المسلمين [المؤمنين] مستكينون (495/ 2).

# @HAD07 5188 جمال الرجل الوقار (362/ 3).

# @HAD09 5189 عليك بالسكينة فإنها أفضل زينة (285/ 4).

# @HAD08 5190 كن في الملإ وقورا (602/ 4).

# @HAD07 5191 نعم الشيمة السكينة (157/ 6).

# @HAD07 5192 نعم الشيمة الوقار (161/ 6).

# @HAD010 5193 وقار الرجل يزينه وخرقه يشينه (223/ 6).

# @HAD011 5194 وقار الشيب أحب إلي من نضارة الشباب (231/ 6).

# @HAD019 5195 يستدل على عقل الرجل بكثرة وقاره وحسن احتماله وعلى كرم
~~أصله بحسن أفعاله (453/ 6).

# @HAD08 5196 إن توقرت [توفرت] أكرمت (24/ 3).

# @HAD07 5197 بالوقار تكثر الهيبة (199/ 3).

# @HAD07 5198 من توقر وقر (139/ 5).

# @HAD09 5199 من كثر وقاره كثرت جلالته (284/ 5).

# @HAD09 5200 ملازمة الوقار تؤمن دناءة الطيش (131/ 6).

# @HAD014 5201 وقار الشيب نور وزينة وقار الرجل نور وزينة (225/ 6).

# @HAD06 5202 الأناة حسن (25/ 1).

# @HAD07 5203 في الأناة السلامة (411/ 4).

### ||| في اللين والرفق

# @HAD09 5204 ألن كنفك وتواضع لله يرفعك (196/ 2)

# @HAD014 5205 ألن كنفك فإن من يلن كنفه يستدم من قومه المحبة. (202/ 2).

# @HAD08 5206 بلين الجانب تأنس النفوس (217/ 3).

# @HAD09 5207 من لانت كلمته وجبت محبته (193/ 5).

# @HAD010 5208 من لم يحسن الاستعطاف قوبل بالاستخفاف (250/ 5).

# @HAD011 5209 من تلن حاشيته يستدم من قومه المحبة (326/ 5).

# @HAD012 5210 من لم يلن لمن دونه لم ينل حاجته (418/ 5).

# @HAD010 5211 لا تصعرن خدك وألن جانبك (324/ 6).

# @HAD010 5212 الرفق لقاح الصلاح وعنوان النجاح (160/ 2).

# @HAD07 5213 أفضل شيء الرفق (371/ 2).

# @HAD07 5214 أكبر البر الرفق (374/ 2).

### ||| الأمانة

# @HAD08 5215 الأمانة إيمان ms188 البشاشة إحسان (13/ 1).

# @HAD06 5216 الأمانة صيانة (39/ 1).

# @HAD08 5217 الأمانة فوز لمن رعاها (293/ 1).

# @HAD09 5218 الأمانة فضيلة لمن أدهاها [أداها] (306/ 1).

# @HAD08 5219 الأمانة تؤدي إلى الصدق (7/ 2).

PageV01P250

# @HAD015 5220 الأمانة والوفاء صدق الأفعال والكذب والافتراء خيانة
~~الأقوال (130/ 2).

# @HAD08 5221 أفضل الأمانة الوفاء بالعهد (402/ 2).

# @HAD09 5222 أقل شيء الصدق والأمانة (432/ 2).

# @HAD09 5223 إذا قويت الأمانة كثر الصدق (134/ 3).

# @HAD011 5224 إذا أحب الله عبدا حبب إليه الأمانة (140/ 3).

# @HAD017 5225 توخ الصدق والأمانة ولا تكذب من كذبك ولا تخن من خانك (306).

# @HAD07 5226 رأس الإسلام الأمانة (47/ 4).

# @HAD09 5227 صحة الأمانة عنوان حسن المعتقد (199/ 4).

# @HAD09 5228 عليك بالأمانة فإنها أفضل ديانة (290/ 4).

# @HAD014 5229 كل شيء لا يحسن نشره أمانة وإن لم يستكتم (539/ 4).

# @HAD016 5230 ليصدق ورعك ويشتد تحريك وتخلص نيتك في الأمانة واليمين (52/ 5).

# @HAD010 5231 من عمل بالأمانة فقد أكمل الديانة (448/ 5).

# @HAD07 5232 رأس الإيمان الأمانة (53/ 4).

# @HAD07 5233 أفضل الإيمان الأمانة (380/ 2).

# @HAD011 5234 من لا أمانة له لا إيمان له (191/ 5).

# @HAD010 5235 لا إيمان لمن لا أمانة له (400/ 6).

# @HAD010 5236 لا أمانة لمن لا دين له (403/ 6).

# @HAD014 5237 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك (188/ 2).

# @HAD021 5238 أد الأمانة إذا اؤتمنت ولا تتهم غيرك إذا ائتمنته فإنه لا
~~إيمان لمن لا أمانة له (207/ 2).

# @HAD08 5239 إذا ائتمنت فلا تستخن (118/ 3).

# @HAD07 5240 آفة الأمانة الخيانة (110/ 3).

# @HAD08 5241 إذا اؤتمنت فلا تخن (118/ 3).

# @HAD08 5242 فساد الأمانة طاعة الخيانة (417/ 4).

# @HAD010 5243 من استهان بالأمانة وقع في الخيانة (333/ 5).

### ||| الوفاء

### ||| فضيلة الوفاء

# @HAD07 5244 الوفاء كرم المودة رحم (12/ 1)

# @HAD07 5245 الوفاء سجية الكرام. (78/ 1).

# @HAD07 5246 الوفاء توأم الصدق (70/ 1).

# @HAD07 5247 الوفاء حصن السؤدد (261/ 1).

# @HAD011 5248 الوفاء عنوان وفور الدين وقوة الأمانة (375/ 1).

# @HAD010 5249 الوفاء حلية العقل وعنوان النبل (10/ 2).

# @HAD010 5250 الوفاء توأم الأمانة وزين الأخوة (68/ 2).

# @HAD012 5251 الوفاء حفظ الذمام والمروءة تعهد ذوي الأرحام (145/ 2).

# @HAD07 5252 أشرف الخلائق الوفاء (373/ 2).

# @HAD014 5253 إن الوفاء توأم الصدق وما أعرف جنة أوقى منه (529/ 2).

# @HAD07 5254 إذا عاقدت فأتمم (118/ 3).

# @HAD08 5255 بحسن الوفاء يعرف الأبرار (236/ 3).

# @HAD07 5256 حسب الخلائق الوفاء (400/ 3).

# @HAD015 5257 دار الوفاء لا تخلو من كريم ولا يستقر بها لئيم (11/ 4).

# @HAD011 5258 فاز من تجلبب الوفاء وادرع الأمانة (418/ 4).

# @HAD010 5259 من كان ذا حفاظ ووفاء لم يعدم حسن

PageV01P251

# @HAD04 الإخاء (356/ 5).

# @HAD09 5260 من أحسن الوفاء استحق الاصطفاء ms189 (448/ 5).

# @HAD012 5261 من ورد مناهل الوفاء روي من مشارب الصفاء (464/ 5).

# @HAD011 5262 من سكن الوفاء صدره أمن الناس غدره (469/ 5).

# @HAD010 5263 ما أحسن الوفاء وأقبح الجفاء (60/ 6).

# @HAD012 5264 ما أخلق من غدر أن لا يوفى له (114/ 6).

# @HAD08 5265 نعم الخليقة الوفاء [الوقاء] (160/ 6).

# @HAD08 5266 نعم قرين الأمانة الوفاء (165/ 6).

# @HAD08 5267 نعم قرين الصدق الوفاء (165/ 6).

# @HAD013 5268 لا تنفع الصنيعة إلا في ذي وفاء وحفيظة (432/ 6).

### ||| الوفاء بالعهد

# @HAD012 5269 الكريم إذا وعد وفى وإذا توعد عفى (394/ 1).

# @HAD08 5270 إنجاز الوعد أحد العتقين (20/ 2).

# @HAD07 5271 الوعد أحد الرقين (20/ 2).

# @HAD09 5272 إنجاز الوعد من دلائل المجد (161/ 2).

# @HAD08 5273 أفضل الصدق الوفاء بالعهود (402/ 2).

# @HAD08 5274 أشرف الهمم رعاية الذمام (463/ 2).

# @HAD013 5275 أحسن الصدق الوفاء بالعهد وأفضل الجود بذل الجهد (468/ 2).

# @HAD09 5276 إن حسن العهد من الإيمان (487/ 2).

# @HAD033 5277 إن العهود قلائد في الأعناق إلى يوم القيامة فمن وصلها وصله
~~الله ومن نقضها خذله الله ومن استخف بها خاصمته إلى الذي أكدها وأخذ خلقه
~~بحفظها (616/ 2).

# @HAD036 5278 إن وقعت بينك وبين عدوك قصة عقدت بها صلحا وألبسته بها ذمة
~~فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالأمانة واجعل نفسك جنة بينك وبين ما أعطيت من
~~عهدك (9/ 3).

# @HAD07 5279 إذا وعدت فأنجز (116/ 3).

# @HAD010 5280 حط عهدك بالوفاء يحسن لك الجزاء (401/ 3).

# @HAD012 5281 خلوص الود والوفاء بالوعد من حسن العهد (459/ 3).

# @HAD08 5282 زين الشيم رعي الذمم (108/ 4).

# @HAD08 5283 سنة الكرام الوفاء بالعهود (129/ 4).

# @HAD09 5284 كن منجزا للوعد موفيا بالنذر (601/ 4).

# @HAD09 5285 من حفظ عهده كان وفيا (265/ 5).

# @HAD010 5286 من وفى بعهده أعرب عن كرمه (265/ 5).

# @HAD08 5287 من الكرم الوفاء بالذمم (13/ 6).

# @HAD09 5288 من أحسن الأمانة رعي الذمم (34/ 6).

# @HAD09 5289 من أشرف الشيم حياطة الذمم (36/ 6).

# @HAD09 5290 من تمام المروءة إنجاز الوعد (40/ 6).

# @HAD09 5291 من دلائل الإيمان الوفاء بالعهد (40/ 6).

# @HAD014 5292 من المروءة أن تقتصد فلا تسرف وتعد فلا تخلف (42/ 6).

# @HAD09 5293 من أشرف الشيم الوفاء بالذمم (43/ 6).

# @HAD09 5294 من أفضل الإسلام الوفاء بالذمام (44/ 6).

# @HAD07 5295 ملاك الوعد إنجازه (117/ 6).

# @HAD09 5296 وعد الكريم نقد وتعجيل (222/ 6).

PageV01P252

# @HAD08 5297 وفاء بالذمم زينة الكرم (224/ 6).

# @HAD012 5298 لا تضمن ما لا تقدر على الوفاء به (264/ 6).

# @HAD011 5299 لا تعد بما تعجز عن الوفاء به (264/ 6).

# @HAD025 5300 لا تغدرن بعهدك ولا تخفرن [تحقرن] ذمتك ولا ms190 تختل عدوك فقد
~~جعل الله سبحانه عهده وذمته أمنا له (317/ 6).

# @HAD010 5301 لا عهد لمن لا وفاء له (403/ 6).

### ||| ذم نقض العهد

# @HAD09 5302 الوعد مرض والبرء إنجازه (295/ 1).

# @HAD08 5303 آفة العهود قلة الرعاية (107/ 3).

# @HAD07 5304 آفة الوفاء الغدر (110/ 3).

# @HAD010 5305 غير موف بالعهود من أخلف الوعود (382/ 4).

# @HAD07 5306 لكل ناكث شبهة (14/ 5).

# @HAD09 5307 من أخفر ذمة اكتسب مذمة (229/ 5).

# @HAD09 5308 من ساء عقده سر فقده (271/ 5).

# @HAD013 5309 من ذا الذي يثق بك إذا غدرت بذوي رحمك (434/ 5).

# @HAD09 5310 من علامات اللؤم الغدر بالمواثيق (19/ 6).

# @HAD09 5311 من أفحش الخيانة خيانة الودائع (20/ 6).

# @HAD010 5312 ما أنجز الوعد من مطل به (66/ 6).

# @HAD014 5313 ما أيقن بالله من لم يرع عهوده وذمته [ذممه] (74/ 6).

# @HAD09 5314 وعد اللئيم تسويف وتعليل (222/ 6).

# @HAD09 5315 لا تحلن عقدا يعجزك إيثاقه (283/ 6).

# @HAD012 5316 لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بإنجازها (292/ 6).

# @HAD08 5317 غدر الرجل مسبة عليه (388/ 4).

### ||| حسن الظن وحسن السريرة

# @HAD010 5318 الظن الصواب من شيم أولي الألباب (365/ 1).

# @HAD08 5319 أفضل الورع حسن الظن (403/ 2).

# @HAD026 5320 إن الله سبحانه يحب أن تكون نية [زينة] الإنسان للناس جميلة
~~كما يحب أن تكون نيته [نيتهم] في طاعته قوية غير مدخولة (667/ 2).

# @HAD08 5321 بحسن النيات تنجح المطالب (239/ 3).

# @HAD011 5322 حسن الظن راحة القلب وسلامة الدين (384/ 3).

# @HAD013 5323 حسن الظن يخفف الهم وينجي من تقلد الإثم (385/ 3).

# @HAD012 5324 حسن الظن من أحسن الشيم وأفضل القسم (386/ 3).

# @HAD012 5325 حسن الظن من أفضل السجايا وأجزل العطايا (388/ 3).

# @HAD010 5326 حسن الظن ينجي من تقلد الإثم (390/ 3).

# @HAD013 5327 كم من مؤمن فاز به الصبر وحسن الظن (554/ 4).

# @HAD08 5328 من حسن ظنه أهمل (136/ 5).

# @HAD010 5329 من ظن بك خيرا فصدق ظنه (219/ 5).

# @HAD09 5330 من حسن ظنه فاز بالجنة (298/ 5).

# @HAD011 5331 من حسن ظنه بالناس حاز منهم المحبة (379/ 5).

# @HAD010 5332 من حسن ظنه بالله فاز بالجنة (379/ 5).

PageV01P253

# @HAD012 5333 من لم يحسن ظنه استوحش من كل أحد (442/ 5).

# @HAD018 5334 إذا استولى الفساد على الزمان وأهله ثم أحسن الظن رجل برجل
~~فقد غرر (183/ 3).

# @HAD012 5335 الجمال الظاهر حسن الصورة الجمال الباطن حسن السريرة (313/ 1).

# @HAD011 5336 الضمائر الصحاح أصدق شهادة من الألسن الفصاح (160/ 2).

# @HAD08 5337 أفضل الذخائر حسن الضمائر (449/ 2).

# @HAD010 5338 زينة البواطن أجمل من زينة الظواهر (117/ 4).

# @HAD013 5339 زين ms191 الإيمان طهارة السرائر وحسن العمل في الظاهر (117/ 4).

# @HAD016 5340 طوبى لمن صلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره
~~(243/ 4).

# @HAD09 5341 من حسنت سريرته حسنت علانيته (211/ 5).

# @HAD010 5342 من حسنت سريرته لم يخف أحدا (253/ 5).

### ||| حسن الخلق

### ||| فضيلة حسن الخلق

# @HAD09 5343 الخلق المحمود من ثمار العقل (339/ 1).

# @HAD08 5344 الخلق السجيح أحد النعمتين (22/ 2).

# @HAD07 5345 أحسن شيء الخلق (371/ 2).

# @HAD07 5346 أكرم الحسب الخلق (374/ 2).

# @HAD09 5347 أطهر الناس أعراقا أحسنهم أخلاقا (405/ 2).

# @HAD010 5348 أرضى الناس من كانت أخلاقه رضية (413/ 2).

# @HAD08 5349 أحسن السناء الخلق السجيح (438/ 2).

# @HAD011 5350 أحسن [أفضل] الأخلاق ما حملك على المكارم (462/ 2).

# @HAD011 5351 بشرك أول برك ووعدك أول عطائك (268/ 3).

# @HAD013 5352 تخير لنفسك من كل خلق أحسنه فإن الخير عادة (314/ 3).

# @HAD011 5353 حسن الخلق للنفس وحسن الخلق للبدن (382/ 3).

# @HAD08 5354 حسن الخلق أفضل الدين (383/ 3).

# @HAD011 5355 حسن البشر أول العطاء وأسهل السخاء (388/ 3).

# @HAD012 5356 حسن الخلق من أفضل القسم وأحسن الشيم (390/ 3).

# @HAD012 5357 حسن الخلق خير قرين والعجب داء دفين (390/ 3).

# @HAD09 5358 حسن الأخلاق برهان كرم الأعراق (392/ 3).

# @HAD08 5359 حسن الخلق أحد العطاءين (392/ 3).

# @HAD09 5360 حسن الخلق رأس كل بر (393/ 3).

# @HAD011 5361 رأس الإيمان حسن الخلق والتحلي بالصدق (53/ 4).

# @HAD010 5362 لم يضق شيء مع حسن الخلق (97/ 5).

# @HAD08 5363 من الكرم حسن الشيم (13/ 6).

# @HAD010 5364 من شرف [أشرف] الأعراق كرم الأخلاق (17/ 6).

# @HAD08 5365 من الكرم حسن الشيم (36/ 6).

# @HAD09 5366 ما أعطى الله سبحانه العبد شيئا من خير

PageV01P254

# @HAD012 الدنيا والآخرة إلا بحسن خلقه وحسن نيته (99/ 6).

# @HAD08 5367 نعم الحسب حسن الخلق (156/ 6).

# @HAD08 5368 نعم الشيمة حسن الخلق (165/ 6).

# @HAD08 5369 نعم الإيمان جميل الخلق (167/ 6).

# @HAD08 5370 لا قرين كحسن الخلق (364/ 6).

# @HAD014 5371 أصلح المسيء بحسن فعالك ودل على الخير بجميل مقالك (182/ 2).

### ||| بعض آثار حسن الخلق

# @HAD014 5372 ثلاث يوجبن المحبة حسن الخلق وحسن الرفق والتواضع (344/ 3).

# @HAD013 5373 حسن الخلق يورث المحبة ويؤكد المودة، (418/ 3، 394/ 3).

# @HAD010 5374 عليك بحسن الخلق فإنه يكسبك المحبة (288/ 4).

# @HAD013 5375 من حسن خلقه كثر محبوه وأنست النفوس به (451/ 5).

# @HAD014 5376 ما استجلبت المحبة بمثل السخاء والرفق وحسن الخلق (72/ 6).

# @HAD08 5377 بحسن الأخلاق يطيب العيش (218/ 3).

# @HAD09 5378 من حسنت خليقته طابت عشرته (238/ 5).

# @HAD010 5379 لا عيش أهنأ من حسن الخلق (399/ 6).

# @HAD024 5380 وصول المرء إلى كل ما يبتغيه من طيب عيشه ms192 وأمن سربه وسعة
~~رزقه بحسن نيته وسعة خلقه (245/ 6).

# @HAD08 5381 بحسن الأخلاق تدر الأرزاق (223/ 3).

# @HAD011 5382 حسن الأخلاق يدر الأرزاق ويونس الرفاق (393/ 3).

# @HAD09 5383 في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق (408/ 4).

# @HAD09 5384 من كرم خلقه اتسع رزقه (211/ 5).

# @HAD09 5385 إذا حسن الخلق لطف النطق (134/ 3).

# @HAD011 5386 حسن السيرة جمال القدرة وحصن الإمرة (391/ 3).

# @HAD09 5387 حسن السيرة عنوان حسن السريرة (391/ 3).

# @HAD010 5388 كم من وضيع رفعه حسن خلقه (558/ 4).

# @HAD010 5389 من حسن خلقه سهلت له طرقه (306/ 5).

### ||| حفظ العرض

# @HAD011 5390 لم يذهب من مالك ما وقى عرضك (97/ 5).

# @HAD08 5391 من بذل عرضه ذل (143/ 5).

# @HAD08 5392 من بذل عرضه حقر (190/ 5).

# @HAD08 5393 من صان عرضه وقر (191/ 5).

# @HAD013 5394 ما صان الأعراض كالإعراض عن الدنايا وسوء الأغراض (112/ 6).

# @HAD09 5395 وفور الأموال بانتقاص الأعراض لؤم (224/ 6).

# @HAD08 5396 وفور العرض بابتذال المال (240/ 6).

# @HAD011 5397 لا تفعل ما يشين العرض والاسم (275/ 6).

# @HAD011 5398 لا تجعل عرضك غرضا لقول كل قائل (294/ 6).

### ||| العفة

# @HAD08 5399 العفة رأس كل خير (306/ 1).

PageV01P255

# @HAD06 5400 العفاف زهادة (18/ 1).

# @HAD08 5401 العفة أفضل [أصل] الفتوة (142/ 1).

# @HAD07 5402 العفاف أفضل شيمة (151/ 1).

# @HAD07 5403 العفة شيمة الأكياس (190/ 1).

# @HAD08 5404 أهل العفاف أشرف الأشراف (390/ 1).

# @HAD012 5405 إن الله سبحانه يحب المتعفف الحيي التقي الراضي (501/ 2).

# @HAD010 5406 تاج الرجل عفافه وزينه إنصافه (284/ 3).

# @HAD011 5407 حسن العفاف من شيم الأشراف (390/ 3، 387/ 3).

# @HAD08 5408 دليل غيرة الرجل عفته (8/ 4).

# @HAD07 5409 زكاة الجمال العفاف (105/ 4).

# @HAD07 5410 ضادوا الشره بالعفة (231/ 4).

# @HAD09 5411 عليك بالعفة فإنها نعم القرين (288/ 4).

# @HAD010 5412 عليك بالعفاف فإنه أفضل شيم الأشراف (293/ 4).

# @HAD021 5413 عليكم بلزوم العفة والأمانة فإنهما أشرف ما أسررتم وأحسن ما
~~أعلنتم وأفضل ما ادخرتم (302/ 4).

# @HAD09 5414 على قدر الحياء تكون العفة (312/ 4).

# @HAD07 5415 كما تشتهي عف (623/ 4).

# @HAD012 5416 لم يتحل بالعفة من اشتهى ما لا يجد (98/ 5).

# @HAD011 5417 من كمال النعمة التحلي بالسخاء والتعفف (21/ 6).

# @HAD011 5418 لا تكمل المكارم إلا بالعفاف والإيثار (396/ 6).

# @HAD012 5419 يستدل على عقل الرجل بالتحلي بالعفة والقناعة (448/ 6).

# @HAD011 5420 العفاف يصون النفس وينزهها عن الدنايا (106/ 2).

# @HAD07 5421 العفة تضعف الشهوة (152/ 2).

# @HAD07 5422 بالعفاف تزكو الأعمال (211/ 3).

# @HAD07 5423 ثمرة العفة الصيانة (323/ 3).

# @HAD07 5424 ثمرة العفة القناعة (331/ 3).

# @HAD07 5425 سبب القناعة العفاف (123/ 4).

# @HAD013 5426 من عف خف وزره وعظم عند الله قدره (328/ 5).

# @HAD012 5427 من أتحف [التجف] العفة والقناعة حالفه العز (462/ 5).

# @HAD09 5428 ms193 من عفت أطرافه حسنت أوصافه (432/ 5).

# @HAD07 5429 ما زنى عفيف (75/ 6).

# @HAD08 5430 لا فاقة مع عفاف (363/ 6).

### ||| في الحياء

### ||| فضيلة الحياء

# @HAD06 5431 الحياء جميل (41/ 1).

# @HAD09 5432 الحياء تمام الكرم (262/ 1، 128/ 1).

# @HAD07 5433 الحياء قرين العفاف (152/ 1).

# @HAD07 5434 الحياء خلق جميل (211/ 1).

# @HAD07 5435 الحياء خلق مرضي (260/ 1).

# @HAD010 5436 العقل شجرة ثمرها الحياء والسخاء (329/ 1).

# @HAD010 5437 الحياء تمام الكرم وأحسن الشيم (353/ 1).

# @HAD013 5438 الإيمان والحياء مقرونان في قرن ولا يفترقان (47/ 2).

# @HAD07 5439 أعفكم أحياكم [أنجحكم] (370/ 2).

# @HAD07 5440 أعقل الناس أحياهم (380/ 2).

PageV01P256

# @HAD09 5441 أحسن ملابس الدين [الدنيا] الحياء (398/ 2).

# @HAD018 5442 إن الحياء والعفة من خلائق الإيمان وإنهما لسجية الأحرار
~~وشيمة الأبرار (584/ 2).

# @HAD019 5443 تسربل الحياء وادرع الوفاء واحفظ الإخاء وأقلل محادثة
~~النساء يكمل لك السناء (301/ 3).

# @HAD07 5444 سبب العفة الحياء (122/ 4).

# @HAD09 5445 عليك بالحياء فإنه عنوان النبل (284/ 4).

# @HAD09 5446 كثرة حياء الرجل دليل إيمانه (590/ 4).

# @HAD08 5447 نعم قرين السخاء الحياء (160/ 6).

# @HAD08 5448 نعم قرين الإيمان الحياء (165/ 6).

# @HAD07 5449 لا شيمة كالحياء (354/ 6).

# @HAD09 5450 لا إيمان كالحياء والسخاء (398/ 6).

# @HAD09 5451 أفضل الحياء استحياؤك من الله (421/ 2).

# @HAD09 5452 أحسن الحياء استحياؤك من نفسك (422/ 2).

### ||| آثار الحياء

# @HAD011 5453 الحياء [الخنى] مفتاح كل الخير [رأس العيوب] (93/ 1).

# @HAD09 5454 الحياء يصد عن فعل القبيح (366/ 1).

# @HAD011 5455 الحياء من الله يمحو كثيرا من الخطايا (399/ 1).

# @HAD015 5456 الحياء من الله سبحانه وتعالى تقي [يقي من] عذاب النار
~~(143/ 2).

# @HAD07 5457 ثمرة الحياء العفة (326/ 3).

# @HAD012 5458 من كساه الحياء ثوبه خفي عن الناس عيبه (311/ 5).

# @HAD013 5459 من صحبه الحياء في قوله زايله الخنى في فعله (354/ 5).

### ||| ذم الوقاحة

# @HAD06 5460 القحة عنوان الشر (93/ 1)

# @HAD016 5461 إياك والقحة فإنها تحدوك على ركوب القبائح والتهجم على
~~السيئات. (312/ 2).

# @HAD07 5462 بئس الوجه الوقاح (253/ 3).

# @HAD08 5463 رأس كل شر القحة (48/ 4).

# @HAD016 5464 شر الأشرار من لا يستحيي من الناس ولا يخاف الله سبحانه
~~(171/ 4).

# @HAD011 5465 من لا حياء له فلا خير فيه (264/ 5).

# @HAD09 5466 من قل حياؤه قل ورعه (269/ 5).

# @HAD018 5467 من لم يكن له سخاء ولا حياء [حباء] فالموت خير له من الحياة
~~(410/ 5).

# @HAD014 5468 من لم يستحي من الناس لم يستحي من الله سبحانه (442/ 5).

# @HAD013 5469 من لم يتق وجوه الرجال لم يتق الله سبحانه (442/ 5).

# @HAD011 5470 ما أبعد الصلاح من ذي الشر الوقاح (67/ 6).

# @HAD07 5471 وقاحة الرجل تشينه ms194 (224/ 6).

### ||| من استحيا حرم

# @HAD06 5472 الحياء محرمة (44/ 1).

# @HAD07 5473 الحياء يمنع الرزق (71/ 1).

# @HAD07 5474 الحياء مقرون بالحرمان (95/ 1).

# @HAD07 5475 قرن الحياء بالحرمان (493/ 4).

# @HAD07 5476 من استحيا حرم (142/ 5).

PageV01P257

### ||| المروة

### ||| فضل المروة

# @HAD011 5477 المروءة اسم جامع لسائر الفضائل والمحاسن (158/ 2).

# @HAD035 5478 لو أن المروءة لم تشتد مئونتها ويثقل محملها ما ترك اللئام
~~الأغمار منها مبيت ليلة ولكنها اشتدت مئونتها وثقل محملها فحاد عنها اللئام
~~الأغمار وحملها الكرام الأخيار (120/ 5).

# @HAD016 5479 من أفضل الدين المروءة ولا خير في دين ليس له مروة (32/ 6).

# @HAD012 5480 ما حمل الرجل [الرجال] حملا أثقل من المروءة (96/ 6).

# @HAD08 5481 مع الثروة تظهر المروءة (120/ 6).

# @HAD010 5482 ميزة الرجل عقله وجماله مروته (123/ 6).

# @HAD09 5483 مروة الرجل على قدر عقله (128/ 6).

### ||| علائم المروة وآثارها

# @HAD07 5484 المروءة إنجاز الوعد (212/ 1).

# @HAD07 5485 المروءة اجتناب الدنية (239/ 1).

# @HAD010 5486 إخفاء الفاقة والأمراض من المروءة (299/ 1).

# @HAD08 5487 المروءة تحث على المكارم (342/ 1).

# @HAD09 5488 المروءة من كل لؤم برية (383/ 1).

# @HAD09 5489 المروءة تمنع من كل دنية (383/ 1).

# @HAD011 5490 المروءة برية من الخنى [الخيانة] والغدر (385/ 1).

# @HAD014 5491 المروءة اجتناب الرجل ما يشينه واكتسابه ما يزينه [بزينة]
~~(56/ 2).

# @HAD017 5492 المروءة العدل في الإمرة والعفو مع القدرة والمواساة في
~~العشرة [العسرة] (142/ 2).

# @HAD010 5493 المروءة بث المعروف وقرى الضيوف (156/ 2).

# @HAD013 5494 أول المروءة طاعة الله وآخرها التنزه عن الدنايا (437/ 2).

# @HAD013 5495 أول المروءة طلاقة الوجه وآخرها التودد إلى الناس (459/ 2).

# @HAD011 5496 أول المروءة البشر وآخرها استدامة البر (460/ 2).

# @HAD08 5497 أشرف المروءة حسن الأخوة (396/ 2).

# @HAD08 5498 أحسن المروءة حفظ الود (402/ 2).

# @HAD011 5499 أشرف المروءة ملك الغضب وإماتة الشهوة (419/ 2).

# @HAD09 5500 أفضل المروءة احتمال جنايات الإخوان (422/ 2).

# @HAD011 5501 أفضل المروءة استقبال [استبقاء] الرجل ماء وجهه (430/ 2).

# @HAD011 5502 أفضل [أصل] المروءة الحياء وثمرته العفة (465/ 2).

# @HAD010 5503 أصل المروءة الحياء وثمرتها العفة (418/ 2).

# @HAD013 5504 أفضل المروءة مواساة الإخوان بالأموال ومساواتهم في الأحوال
~~(465/ 2).

# @HAD09 5505 لا مروة كالتنزه عن المآثم (377/ 6).

# @HAD015 5506 ثلاث فيهن المروءة غض الطرف وغض الصوت ومشي القصد (335/ 3).

PageV01P258

# @HAD021 5507 ثلاث هن جماع المروءة عطاء من غير مسألة ووفاء من غير عهد
~~وجود مع إقلال (338/ 3).

# @HAD019 5508 ثلاث هن المروءة جود مع قلة واحتمال من غير مذلة وتعفف عن
~~المسألة (339/ 3).

# @HAD016 5509 جماع المروءة أن لا تعمل في السر ما ms195 تستحيي منه في العلانية
~~(373/ 3).

# @HAD016 5510 خصلتان فيهما جماع المروءة اجتناب الرجل ما يشينه واكتسابه
~~ما يزينه (458/ 3).

# @HAD09 5511 صدق الرجل على قدر مروءته (211/ 4).

# @HAD09 5512 على قدر المروة تكون السخاوة (312/ 4).

# @HAD07 5513 ليس لملول مروة (80/ 5).

# @HAD015 5514 لم يتصف بالمروة من لم يرع ذمة أوليائه وينصف أعداءه (95/ 5).

# @HAD011 5515 من لا مروة له لا همة له (191/ 5).

# @HAD011 5516 من صبر على شهوته تناهى في المروة (255/ 5).

# @HAD010 5517 من شرائط المروة التنزه عن الحرام (25/ 6).

# @HAD010 5518 من تمام المروة التنزه عن الدنية (32/ 6).

# @HAD015 5519 من تمام المروة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك (39/ 6).

# @HAD09 5520 مباينة العوام من أفضل المروة (127/ 6).

# @HAD011 5521 ملاك المروة صدق اللسان وبذل الإحسان (148/ 6).

# @HAD011 5522 لا تكمل المروة إلا باحتمال جنابات المعروف (424/ 6).

# @HAD015 5523 يستدل على المروة بكثرة الحياء وبذل الندى وكف الأذى (451/ 6).

### ||| الشجاعة والفتوة

# @HAD06 5524 الشجاعة زين (34/ 1).

# @HAD07 5525 الشجاعة عز حاضر (152/ 1).

# @HAD08 5526 آفة الشجاع إضاعة الحزم (105/ 3).

# @HAD07 5527 ثمرة الشجاعة الغيرة (328/ 3).

# @HAD09 5528 على قدر الحمية تكون الشجاعة (312/ 4).

# @HAD07 5529 الشجاعة أحد العزين (23/ 2).

# @HAD011 5530 الشجاعة نصرة حاضرة وفضيلة [قبيلة] ظاهرة (30/ 2).

# @HAD010 5531 الفتوة نائل مبذول وأذى مكفوف (156/ 2).

# @HAD011 5532 ما تزين الإنسان بزينة أجمل من الفتوة (96/ 6).

### ||| في الغيرة

# @HAD09 5533 على قدر الحمية تكون الغيرة (311/ 4).

# @HAD08 5534 ما زنى غيور قط (54/ 6).

# @HAD014 5535 هموم الرجل على قدر همته وغيرته على قدر حميته (213/ 6).

# @HAD020 5536 إياك والتغاير في غير موضعه فإن ذلك يدعو الصحيحة إلى السقم
~~والبريئة إلى الريب (302/ 2).

### ||| غض الطرف

### ||| فضيلته

# @HAD07 5537 الحياء غض الطرف (126/ 1).

# @HAD08 5538 رأس الورع غض الطرف (50/ 4).

PageV01P259

# @HAD010 5539 غض الطرف خير من كثير النظر (380/ 4).

# @HAD08 5540 غض الطرف من المروة (380/ 4).

# @HAD09 5541 غض الطرف من كمال الظرف (381/ 4).

# @HAD09 5542 غض الطرف من أفضل الورع (381/ 4).

# @HAD012 5543 غض الطرف عن محارم الله سبحانه أفضل عبادة (387/ 4).

# @HAD013 5544 ذهاب النظر خير من النظر إلى ما يوجب الفتنة (32/ 4).

# @HAD011 5545 من المروءة غض الطرف ومشي القصد (22/ 6).

# @HAD08 5546 نعم الورع غض الطرف (162/ 6).

# @HAD08 5547 لا مروة كغض الطرف (349/ 6).

### ||| بعض آثاره

# @HAD016 5548 فإذا نظر أحدكم إلى امرأة فأعجبته فليمس أهله فإنما هي
~~امرأة بامرأة (604/ 2).

# @HAD010 5549 رب صبابة [صيانة] غرست من لحظة (67/ 4).

# @HAD011 5550 عمى البصر خير ms196 من كثير من النظر (354/ 4).

# @HAD09 5551 غيرة الرجل على قدر أنفته (377/ 4).

# @HAD011 5552 كم من صبابة [صيانة] اكتسبت من لحظة (549/ 4).

# @HAD09 5553 كم من نظرة جليت حسرة (549/ 4).

# @HAD09 5554 من أطلق طرفه كثر أسفه (195/ 5).

# @HAD09 5555 من غض طرفه أراح قلبه (449/ 5).

# @HAD09 5556 من أطلق طرفه جلب حتفه (450/ 5).

# @HAD012 5557 من غض طرفه قل أسفه وأمن تلفه (450/ 5).

# @HAD09 5558 من أطلق طرفه اجتلب حتفه (460/ 5).

# @HAD09 5559 نعم صارف الشهوات غض الأبصار (164/ 6).

# @HAD07 5560 العيون مصائد الشيطان (235/ 1).

### ||| الفصل الثالث موجبات ذلة النفس

### ||| اللؤم واللئيم

# @HAD07 5561 اللؤم أس الشر (152/ 1).

# @HAD07 5562 اللئام أصبر أجسادا (156/ 1).

# @HAD08 5563 اللؤم جماع [إجماع] المذام (171/ 1).

# @HAD07 5564 اللؤم يوجب الغش (200/ 1).

# @HAD07 5565 اللؤم مع الامتنان (225/ 1).

# @HAD08 5566 التكرم مع الامتنان لؤم (237/ 1).

# @HAD08 5567 اللئيم لا مروة له (251/ 1).

# @HAD07 5568 اللئيم لا يستحيي (263/ 1).

# @HAD08 5569 اصطناع اللئيم أقبح رذيلة (323/ 1).

# @HAD08 5570 اللئيم من كثر امتنانه (330/ 1).

# @HAD09 5571 اللؤم إيثار المال على الرجال (349/ 1).

# @HAD010 5572 اللؤم قبيح [قبح] فلا تجعله لبسك (353/ 1).

# @HAD012 5573 اللئيم إذا قدر أفحش وإذا وعد أخلف (395/ 1).

# @HAD012 5574 اللئيم إذا أعطى حقد وإذا أعطي جحد (396/ 1).

# @HAD011 5575 اللئيم إذا بلغ فوق مقداره تنكرت أحواله (52/ 2).

PageV01P260

# @HAD012 5576 اللئيم يجفو إذا استعطف ويلين إذا عنف (57/ 2).

# @HAD013 5577 اللؤم إيثار حب المال على لذة الحمد والثناء (63/ 2).

# @HAD017 5578 اللئيم لا يتبع [لا يتسع] إلا شكله ولا يميل إلا إلى مثله
~~(81/ 2).

# @HAD018 5579 اللئيم لا يرجى خيره ولا يسلم من شره ولا يؤمن من غوائله
~~(83/ 2).

# @HAD010 5580 اللئيم يدرع العار ويؤذي الأحرار (107/ 2).

# @HAD011 5581 اللئيم يرى سوالف إحسانه دينا له يقتضيه (115/ 2).

# @HAD015 5582 اللئيم [الحليم] يعلي همته فيما جني عليه من طلب سوء
~~المكافاة (116/ 2).

# @HAD015 5583 اللئيم إذا احتاج إليك أجفاك [أعياك] إذا احتجت إليه عناك
~~[أغناك] (125/ 2).

# @HAD016 5584 اللؤم مضاد لسائر الفضائل وجامع لجميع الرذائل والسوآت
~~والدنايا (158/ 2).

# @HAD08 5585 أعظم اللؤم حمد المذموم (395/ 2).

# @HAD09 5586 أفضل معروف اللئيم منع أذائه (420/ 2).

# @HAD09 5587 إذا حللت باللئام فاعتلل بالصيام (122/ 3).

# @HAD011 5588 إذا بلغ اللئيم فوق مقداره تنكرت أحواله (160/ 3).

# @HAD010 5589 إذا زادك اللئيم إجلالا فزده إذلالا (173/ 3).

# @HAD07 5590 سنة اللئام الجحود (129/ 4).

# @HAD07 5591 ظفر اللئيم يردي (273/ 4).

# @HAD09 5592 ظفر اللئام تجبر وطغيان (274/ 4).

# @HAD08 5593 ظل اللئام نكد وبيء (277/ 4).

# @HAD010 5594 عادة اللئام المكافاة ms197 بالقبيح عن الإحسان (331/ 4).

# @HAD07 5595 عادة اللئام الجحود (331/ 4).

# @HAD012 5596 عز اللئيم مذلة وضلال العقل أشد ضلة (360/ 4).

# @HAD010 5597 عقوبة الكرام أحسن من عفو اللئام (361/ 4).

# @HAD010 5598 فروا كل الفرار من اللئيم الأحمق (426/ 4).

# @HAD08 5599 فقد اللئام راحة الأنام (431/ 4).

# @HAD010 5600 فاقة الكريم أحسن من غناء اللئيم (431/ 4).

# @HAD07 5601 قد تزري الدنية (462/ 4).

# @HAD015 5602 كلما ارتفعت رتبة اللئيم نقص الناس عنده والكريم ضد ذلك
~~(619/ 4).

# @HAD09 5603 من كثر لؤمه كثر عاره (293/ 5).

# @HAD017 5604 من جمع له مع الحرص على الدنيا البخل بها فقد استمسك بعمودي
~~اللؤم (442/ 5).

# @HAD08 5605 من اللئام تكون القسوة (10/ 6).

# @HAD09 5606 من أقبح المذام مدح اللئام (13/ 6).

# @HAD013 5607 من أعظم اللؤم إحراز المرء نفسه وإسلامه عرسه (27/ 6).

# @HAD013 5608 من اللؤم أن يصون الرجل ماله ويبذل عرضه (27/ 6).

# @HAD012 5609 ما أقبح شيم اللئام وأحسن سجايا الكرام (113/ 6).

# @HAD011 5610 منع الكريم أحسن من إعطاء [عطاء] اللئيم (125/ 6).

PageV01P261

# @HAD010 5611 معاداة الكريم أسلم من مصادقة اللئيم (125/ 6).

# @HAD010 5612 ومسرة اللئام في سوء الجزاء (133/ 6).

# @HAD09 5613 لا يصطنع اللئام إلا أمثالهم (375/ 6).

# @HAD09 5614 لا لؤم أشد من القسوة (393/ 6).

# @HAD09 5615 لا ينتصف الكريم من اللئيم (395/ 6).

### ||| الجزع

# @HAD06 5616 الجزع هلاك (24/ 1).

# @HAD06 5617 الجزع منقصة (34/ 1).

# @HAD08 5618 الجزع من أعوان الزمان (66/ 1).

# @HAD07 5619 الجزع يعظم المحنة (173/ 1).

# @HAD08 5620 الجزع أتعب من الصبر (314/ 1).

# @HAD010 5621 الحزن والجزع لا يردان الفائت (382/ 1).

# @HAD010 5622 الجزع عند البلاء من تمام المحنة (3/ 2).

# @HAD010 5623 الجزع عند المصيبة أشد من المصيبة (3/ 2).

# @HAD012 5624 المصيبة واحدة وإن جزعت صارت [كانت] اثنتين (16/ 2).

# @HAD012 5625 الجزع لا يدفع القدر ولكن يحبط الأجر (69/ 2).

# @HAD013 5626 الجزع [الفزع] عند المصيبة يزيدها والصبر عليها يبيدها
~~(118/ 2).

# @HAD014 5627 اغلبوا الجزع بالصبر فإن الجزع يحبط الأجر ويعظم الفجيعة
~~(251/ 2).

# @HAD019 5628 إن كنت جازعا على كل ما يفلت من يديك فاجزع على ما لم يصل
~~إليك (5/ 3).

# @HAD08 5629 بكثرة الجزع تعظم الفجيعة (202/ 3).

# @HAD08 5630 ليس مع الجزع مثوبة (78/ 5).

# @HAD08 5631 من جزع عظمت مصيبته (192/ 5).

# @HAD010 5632 من ملكه الجزع حرم فضيلة الصبر (223/ 5).

# @HAD014 5633 من ضرب يده على فخذه عند مصيبة فقد أحبط أجره (368/ 5).

# @HAD013 5634 من أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه (315/ 5).

# @HAD010 5635 من كشف ضره للناس عذب نفسه (317/ 5).

# @HAD013 5636 من شكا ضره إلى مؤمن ms198 فكأنما شكا الله سبحانه (370/ 5).

# @HAD016 5637 من جزع فنفسه عذب وأمر الله سبحانه أضاع وثوابه باع (399/ 5).

# @HAD016 5638 لا تجزعوا من قليل ما أكرهكم فيوقعكم ذلك في كثير مما
~~تكرهون (297/ 6).

# @HAD09 5639 لا يجتمع الصبر والجزع (371/ 6).

### ||| العجز

# @HAD06 5640 العجز مضيعة (49/ 1).

# @HAD06 5641 العي حصر (57/ 1).

# @HAD09 5642 العجز [الجزع] إضاعة (65/ 1)، (40/ 1).

# @HAD07 5643 العجز سبب التضييع (114/ 1).

# @HAD07 5644 العجز يطمع الأعداء (270/ 1).

# @HAD07 5645 العجز شر مطية (173/ 1).

# @HAD07 5646 العجز يثمر الهلكة (187/ 1).

# @HAD017 5647 أعجز الناس من قدر على أن يزيل النقص عن نفسه ولم يفعل
~~(434/ 2).

# @HAD012 5648 أعجز الناس آمنهم لوقوع الحوادث وهجوم الأجل (471/ 2).

PageV01P262

# @HAD08 5649 ثمرة العجز فوت الطلب (324/ 3).

### ||| الذلة

# @HAD010 5650 الموت ولا ابتذال الخزية [الحرية] (98/ 1).

# @HAD08 5651 المنية ولا الدنية (98/ 1).

# @HAD08 5652 التقلل ولا التذلل (98/ 1).

# @HAD07 5653 الخذلان ممد الجهل (188/ 1).

# @HAD08 5654 الجوع خير من الخضوع (378/ 1).

# @HAD010 5655 رضي بالذل من كشف ضره لغيره (93/ 4).

# @HAD012 5656 من تذلل لأبناء الدنيا تعرى من لباس التقوى (386/ 5).

# @HAD011 5657 من هانت عليه نفسه فلا ترج خيره (443/ 5).

### ||| الجبن

# @HAD06 5658 الجبن شين (34/ 1).

# @HAD07 5659 الجبن ذل ظاهر (152/ 1).

# @HAD010 5660 احذروا الجبن فإنه عار ومنقصة (272/ 2).

# @HAD016 5661 إذا هبت أمرا فقع فيه فإن شدة توقيه أشد من الوقوع فيه
~~(172/ 3).

# @HAD012 5662 شدة الجبن من عجز النفس وضعف اليقين (185/ 4).

# @HAD07 5663 من هاب خاب (147/ 5).

# @HAD016 5664 لا ينبغي للعاقل أن يقيم على الخوف إذا وجد إلى الأمن سبيلا
~~(413/ 6).

### ||| سوء الظن

# @HAD06 5665 الظن ارتياب (53/ 1).

# @HAD07 5666 الريبة توجب الظنة (95/ 1).

# @HAD016 5667 الرجل السوء لا يظن بأحد خيرا لأنه لا يراه إلا بوصف نفسه
~~(157/ 2).

# @HAD016 5668 إياك أن تسيء الظن فإن سوء الظن يفسد العبادة ويعظم الوزر
~~(308/ 2).

# @HAD08 5669 آفة الدين سوء الظن (101/ 3).

# @HAD024 5670 إذا استولى الصلاح على الزمان وأهله ثم أساء الظن رجل برجل
~~لم يظهر منه خزية فقد ظلم واعتدى (182/ 3).

# @HAD012 5671 سوء الظن يفسد الأمور ويبعث على الشرور (132/ 4).

# @HAD012 5672 سوء الظن بالمحسن شر الإثم وأقبح الظلم (132/ 4).

# @HAD011 5673 سوء الظن بمن لا يخون من اللؤم (132/ 4).

# @HAD011 5674 سوء الظن يردي مصاحبه وينجي مجانبه (145/ 4).

# @HAD019 5675 شر الناس من لا يثق بأحد لسوء ظنه ولا يثق به أحد لسوء فعله
~~(178/ 4).

# @HAD010 5676 لكل إنسان أرب فابعدوا عن الريب (19/ 5).

# @HAD08 5677 من ساء ms199 ظنه تأمل (136/ 5).

# @HAD09 5678 من ساء ظنه ساء وهمه (197/ 5).

# @HAD09 5679 من كثر ريبته كثرت غيبته (226/ 5).

# @HAD020 5680 من ساء ظنه بمن لا يخون [لا يخونه] حسن ظنه بما لا يكون
~~[بما لا يخونه] (378/ 5).

PageV01P263

# @HAD012 5681 من ساءت ظنونه اعتقد الخيانة بمن لا يخونه (378/ 5).

# @HAD016 5682 من غلب عليه سوء الظن لم يترك بينه وبين خليل صلحا (406/ 5).

# @HAD08 5683 من البلية سوء الطوية (37/ 6).

# @HAD017 5684 ما أقرب الدنيا من الذهاب والشيب من الشباب والشك من
~~الارتياب (107/ 6).

# @HAD019 5685 والله لا يعذب الله سبحانه مؤمنا بعد الإيمان إلا بسوء ظنه
~~وسوء خلقه (244/ 6).

# @HAD014 5686 لا تصرم أخاك على ارتياب ولا تهجره بعد استعتاب (284/ 6).

# @HAD018 5687 لا تظنن بكلمة بدرت من أحد سوء وأنت تجد لها في الخير
~~محتملا (286/ 6).

# @HAD08 5688 لا دين لمسيء الظن (358/ 6).

# @HAD09 5689 لا إيمان مع سوء ظن (362/ 6).

# @HAD08 5690 لا أجبن من مريب (373/ 6).

### ||| سوء السريرة

# @HAD09 5691 من ساءت سيرته سرت منيته (193/ 5).

# @HAD010 5692 من ساءت سيرته لم يأمن أبدا (253/ 5).

# @HAD011 5693 من طلب للناس الغوائل لم يأمن البلاء (217/ 5).

# @HAD08 5694 من لؤم ساء ميلاده (169/ 5).

### ||| سوء الخلق

### ||| ذم سوء الخلق

# @HAD09 5695 الخلق المذموم من ثمار الجهل (339/ 1).

# @HAD014 5696 سوء الخلق شؤم والإساءة إلى المحسن لؤم (145/ 4، 130/ 4).

# @HAD08 5697 سوء الخلق شر قرين (131/ 4).

# @HAD010 5698 كل داء يداوى إلا سوء الخلق (535/ 4).

# @HAD019 5699 والله لا يعذب الله سبحانه مؤمنا بعد الإيمان إلا بسوء ظنه
~~وسوء خلقه (244/ 6).

# @HAD09 5700 لا خلق أشين من الخرق (380/ 6).

### ||| سوء الخلق عذاب النفس

# @HAD08 5701 الخلق السيئ أحد العذابين (24/ 2).

# @HAD011 5702 سوء الخلق نكد العيش وعذاب النفس (150/ 4).

# @HAD011 5703 سوء الخلق يوحش النفس ويرفع الأنس (151/ 4).

# @HAD09 5704 من أساء خلقه عذب نفسه (165/ 5).

# @HAD09 5705 من ساء خلقه عذب نفسه (239/ 5).

# @HAD09 5706 من ضاقت ساحته قلت راحته (463/ 5).

# @HAD08 5707 لا عيش لسيئ الخلق (359/ 6).

### ||| بعض آثار سوء الخلق

# @HAD010 5708 السيئ الخلق كثير الطيش منغص العيش (11/ 2).

# @HAD011 5709 سوء الخلق يوحش القريب وينفر البعيد (136/ 4).

# @HAD08 5710 من كثر خرقه استرذل (183/ 5).

# @HAD09 5711 من ساء خلقه ضاق رزقه (211/ 5).

# @HAD09 5712 من ضاق خلقه مله أهله (195/ 5).

# @HAD09 5713 من ساءت سجيته سرت منيته (272/ 5).

# @HAD09 5714 من خشنت عريكته أقفرت حاشيته (325/ 5).

# @HAD09 5715 من ساء خلقه مله ms200 أهله (328/ 5).

PageV01P264

# @HAD011 5716 من ساء خلقه قلاه مصاحبه ورفيقه (365/ 5).

# @HAD011 5717 من ساء خلقه أعوزه الصديق والرفيق (462/ 5).

# @HAD011 5718 من لم تحسن خلائقه لم تحمد طرائقه (462/ 5).

# @HAD08 5719 من الفحش كثرة الخرق (35/ 6).

# @HAD08 5720 من اللؤم سوء الخلق (35/ 6).

# @HAD08 5721 لا سؤدد لسيئ الخلق (374/ 6).

# @HAD010 5722 لا وحشة أوحش من سوء الخلق (400/ 6).

### ||| الإساءة والملق

# @HAD08 5723 الإساءة يمحاها [يمحوها] الإحسان (216/ 1).

# @HAD017 5724 إياك والإساءة فإنها خلق اللئام وإن المسيء لمترد في جهنم
~~بإساءته (296/ 2).

# @HAD013 5725 إنك إن أسأت فنفسك تمتهن [تمهن] وإياها تغبن (56/ 3).

# @HAD012 5726 من جرى في ميدان إساءته كبا في جريه (355/ 5).

### ||| الخرق

# @HAD010 5727 إياك والخرق فإنه شين الأخلاق (293/ 2).

# @HAD07 5728 أقبح شيء الخرق (371/ 2).

# @HAD07 5729 أسوء شيء الخرق (378/ 2).

# @HAD07 5730 بئس الشيمة الخرق (250/ 3).

# @HAD07 5731 رأس السخف العنف (50/ 4).

# @HAD07 5732 رأس الجهل الخرق (47/ 4).

# @HAD09 5733 راكب العنف يتعذر [عليه] مطلبه (86/ 4).

# @HAD013 5734 غلط الإنسان فيمن ينبسط إليه أحظر [أخطر] شيء عليه (388/ 4).

# @HAD010 5735 كم من رفيع وضعه قبح خرقه (558/ 4).

### ||| الفصل الرابع أسباب الزلل

### ||| الزلل

# @HAD06 5736 الزلل مندمة (44/ 1).

# @HAD08 5737 زلة العاقل شديدة النكاية (111/ 4).

# @HAD013 5738 زلة المتوقي أشد زلة وعلة اللوم أقبح علة (116/ 4).

# @HAD08 5739 زلة القدم أهون استدراك (117/ 4).

### ||| النسيان

# @HAD08 5740 النسيان ظلمة وفقد (159/ 1).

# @HAD08 5741 السلو حاصد [قاصد] الشوق (236/ 1).

# @HAD013 5742 من نسي سبحانه أنساه الله نفسه وأعمى قلبه (387/ 5).

### ||| الغفلة

### ||| ذم الغفلة

# @HAD08 5743 النفلة [الغفلة] أضر الأعداء (128/ 1).

# @HAD07 5744 الغفلة أضر الأعداء (203/ 1).

# @HAD07 5745 الغفلة شيمة النوكى (225/ 1).

# @HAD010 5746 الغفلة ضلال النفوس وعنوان النحوس (369/ 1).

# @HAD010 5747 احذروا الغفلة فإنها من فساد الحس (272/ 2).

PageV01P265

# @HAD015 5748 احذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الأعوان على طاعة الله
~~(276/ 2).

# @HAD017 5749 إن كنتم للنجاة طالبين فارفضوا الغفلة واللهو والزموا
~~الاجتهاد والجد (21/ 3).

# @HAD013 5750 سكر الغفلة والغرور أبعد إفاقة من سكر الخمور (155/ 4).

# @HAD011 5751 شيمة العقلاء قلة الشهوة وقلة الغفلة (186/ 4).

# @HAD09 5752 في السكون إلى الغفلة اغترار (395/ 4).

# @HAD025 5753 فأفق أيها السامع من غفلتك واختصر من عجلتك واشدد أزرك وخذ
~~حذرك واذكر قبرك فإن عليه ممرك (437/ 4).

# @HAD014 5754 ويح ابن آدم ما أغفله وعن رشده ما أذهله (228/ 6).

# @HAD013 5755 ويح النائم ما أخسره قصر عمله وقل أجره (228/ 6).

# @HAD08 5756 لا غرة كالثقة بالأيام (365/ 6).

### ||| آثار الغفلة

# @HAD06 5757 الغفلة طرب (58/ 1).

# @HAD07 5758 الغفلة ضد ms201 الحزم (258/ 1).

# @HAD011 5759 الغفلة تكسب الاغترار وتدني من البوار (144/ 2).

# @HAD018 5760 إياك والغفلة والاغترار بالمهلة فإن الغفلة تفسد الأعمال
~~والآجال تقطع الآمال (312/ 2).

# @HAD013 5761 بينكم وبين الموعظة حجاب من الغفلة والغرة (268/ 3).

# @HAD09 5762 دوام الغفلة يعمي [تعمي] البصيرة (22/ 4).

# @HAD07 5763 كفى بالغفلة ضلالا (570/ 4).

# @HAD010 5764 من طالت غفلته [علته] تعجلت هلكته (272/ 5).

# @HAD010 5765 من غلبت عليه الغفلة مات قلبه (293/ 5).

# @HAD011 5766 من غفل عن حوادث الأيام أيقظه الحمام (457/ 5).

# @HAD07 5767 لا عمل لغافل (348/ 6).

# @HAD08 5768 لا حزم مع غرة (361/ 6).

### ||| العجلة

### ||| ذم العجلة

# @HAD020 5769 أشد الناس ندامة وأكثرهم ملامة العجل النزق الذي لا يدركه
~~عقله إلا بعد فوت أمره (464/ 2).

# @HAD08 5770 كل معاجل يسأل الإنظار (540/ 4).

# @HAD08 5771 لن يلقى العجول محمودا (62/ 5).

# @HAD014 5772 من الخرق العجلة قبل الإمكان والأناة بعد إصابة الفرصة (23/ 6).

# @HAD010 5773 من الحمق [الخرق] العجلة قبل الإمكان (36/ 6).

# @HAD011 5774 لا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم (279/ 6).

# @HAD011 5775 لا تسرعن إلى بادرة وجدت عنها مندوحة (300/ 6).

PageV01P266

### ||| العجلة توجب الزلل والعثار

# @HAD08 5776 كثرة العجل يزل الإنسان (595/ 4).

# @HAD07 5777 من عجل زل (138/ 5).

# @HAD09 5778 من ركب العجل أدرك الزلل (216/ 5).

# @HAD010 5779 من ركب العجل كبا به الزلل (284/ 5).

# @HAD08 5780 مع العجل يكثر الزلل (121/ 6).

# @HAD07 5781 العجل يوجب العثار (118/ 1).

# @HAD010 5782 إياك والعجل فإنه مقرون بالعثار (295/ 2).

# @HAD07 5783 ثمرة العجلة العثار (327/ 3).

# @HAD010 5784 راكب العجل مشف [مشرف] على الكبوة (85/ 4).

# @HAD07 5785 في العجل عثار (400/ 4).

# @HAD07 5786 من يعجل يعثر (148/ 5).

# @HAD08 5787 من عجل كثر عثاره (174/ 5).

### ||| لا إصابة لعجول

# @HAD07 5788 العجلة تمنع الإصابة (231/ 1).

# @HAD09 5789 العجول مخطئ وإن ملك (322/ 1).

# @HAD09 5790 أخطأ [أحطأ] مستعجل أو كاد (341/ 1).

# @HAD017 5791 ذر العجل فإن العجل في الأمور لا يدرك مطلبه ولا يحمد أمره
~~(34/ 4).

# @HAD08 5792 قلما يصيب رأي العجول (496/ 4).

# @HAD012 5793 قلما تنجح حيلة العجول أو تدوم مودة الملول (499/ 4).

# @HAD07 5794 لا إصابة لعجول (347/ 6).

### ||| جملة من آثار العجلة

# @HAD06 5795 العجل ندامة (34/ 1).

# @HAD09 5796 احذروا العجلة فإنها تثمر الندامة (272/ 2).

# @HAD07 5797 في العجلة الندامة (411/ 4).

# @HAD09 5798 من عجل ندم على العجل (216/ 5).

# @HAD09 5799 العجل قبل الإمكان يوجب الغصة (351/ 1).

# @HAD012 5800 إياك والعجل فإنه عنوان الفوت والندم (288/ 2).

# @HAD09 5801 قل من عجل إلا هلك (504/ 4).

# @HAD09 5802 من ركب العجل ركبته الملامة (444/ 5).

### ||| في العجلة الممدوحة

# @HAD013 5803 العجلة مذمومة في ms202 كل أمر إلا فيما يدفع الشر (89/ 2).

# @HAD07 5804 تعجيل الاستدراك إصلاح (283/ 3).

# @HAD07 5805 تعجيل السراح نجاح (283/ 3).

### ||| اليأس

# @HAD07 5806 قتل القنوط صاحبه (520/ 4).

# @HAD07 5807 كل قانط آيس (527/ 4).

# @HAD028 5808 لا تؤيسن مذنبا فكم عاكف على ذنبه ختم له بالمغفرة وكم مقبل
~~على عمل هو مفسد له ختم له في آخر عمره بالنار (325/ 6).

# @HAD08 5809 للخائب الآيس مضض الهلاك (27/ 5).

PageV01P267

### ||| الشيطان

# @HAD015 5810 احذروا عدوا نفذ في الصدور خفيا ونفث في الآذان نجيا (283/ 2).

# @HAD026 5811 احذروا عدو الله إبليس أن يعديكم بدائه أو يستفزكم بخيله
~~ورجله فقد فوق لكم سهم الوعيد ورماكم من مكان قريب (284/ 2).

# @HAD013 5812 جعلهم مرمى نبله وموطأ قدمه ومأخذ يده (373/ 3).

# @HAD045 5813 جعلوا الشيطان لأمرهم مالكا وجعلهم له أشراكا ففرخ في
~~صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر بأعينهم ونطق بألسنتهم وركب بهم الزلل وزين
~~لهم الخطل فعل من شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل على لسانه (378/ 3).

### ||| الفصل الخامس في التقوى والورع

### ||| في معناهما

# @HAD06 5814 الورع اجتناب (32/ 1).

# @HAD06 5815 التقوى اجتناب (53/ 1).

# @HAD014 5816 المتقي من اتقى الذنوب والمتنزه من تنزه عن العيوب (69/ 2).

# @HAD011 5817 التقوى أن يتقي المرء كل ما يؤثمه (154/ 2).

# @HAD08 5818 أفضل الورع تجنب الشهوات (425/ 2).

# @HAD09 5819 إنما الورع التطهر عن المعاصي (77/ 3).

# @HAD013 5820 إنما الورع التحري في المكاسب والكف عن المطالب (84/ 3).

# @HAD08 5821 الورع الوقوف عند الشبهة (154/ 2).

# @HAD08 5822 صلاح التقوى تجنب الريب (195/ 4).

# @HAD07 5823 لا ورع كالكف (349/ 6).

### ||| رابطة التقوى والورع

# @HAD07 5824 الورع أساس التقوى (278/ 1).

# @HAD07 5825 قرن الورع بالتقى (495/ 4).

# @HAD09 5826 كثرة التقى عنوان وفور الورع (590/ 4).

# @HAD011 5827 ونعم رفيق التقوى الورع [الورع التقوى] (165/ 6).

# @HAD07 5828 الورع ثمرة العفاف (244/ 1).

# @HAD07 5829 الورع شعار الأتقياء (156/ 1).

### ||| فضيلتهما والترغيب فيهما

# @HAD09 5830 الورع خير قرين (194/ 1، 133/ 1).

# @HAD07 5831 التقوى أزكى زراعة (161/ 1).

# @HAD07 5832 الورع شيمة الفقيه (246/ 1).

# @HAD012 5833 الكريم من تجنب المحارم وتنزه عن العيوب (4/ 2).

# @HAD09 5834 التنزه عن المعاصي عبادة التوابين (41/ 2).

# @HAD013 5835 الانقباض عن المحارم من شيم العقلاء وسجية الأكارم (108/ 2).

# @HAD013 5836 التقوى لا عوض عنه [عنها] ولا خلف فيه (153/ 2).

# @HAD010 5837 اتق الله بعض التقى وإن قل واجعل

PageV01P268

# @HAD010 بينك وبينه سترا وإن رق (196/ 2).

# @HAD011 5838 اتق الله بطاعته وأطع الله بتقواه (201/ 2).

# @HAD017 5839 اتق الله الذي لا بد لك من ms203 لقائه ولا منتهى لك دونه (207/ 2).

# @HAD021 5840 اتق الله في نفسك ونازع الشيطان قيادك واصرف إلى الآخرة
~~وجهك واجعل لله جدك (211/ 2).

# @HAD014 5841 اتقوا الله الذي إن قلتم سمع وإن أضمرتم علم (246/ 2).

# @HAD016 5842 اعتصموا بتقوى الله فإن لها حبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا
~~ذروته (261/ 2).

# @HAD018 5843 ألا وإن التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها وأعطوا أزمتها
~~فأوردتهم الجنة (333/ 2).

# @HAD05 5844 اتقوا الله حق تقاته @HAD@ واسعوا في مرضاته واحذروا ما
~~حذركم من أليم عذابه (250/ 2).

# @HAD027 5845 أيسرك أن تكون من حزب الله الغالبين اتق الله سبحانه وأحسن
~~في كل أمورك ف إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون @HAD@ (367/ 2).

# @HAD06 5846 أبركم أتقاكم (370/ 2).

# @HAD08 5847 أكيسكم أورعكم [أورعكم أسمحكم] (370/ 2).

# @HAD07 5848 أكيس الكيس التقوى (372/ 2).

# @HAD07 5849 أملك شيء الورع (377/ 2).

# @HAD07 5850 أنفع شيء الورع (378/ 2).

# @HAD07 5851 أحسن شيء الورع (397/ 2).

# @HAD010 5852 خير الناس أورعهم وشرهم أفجرهم (433/ 3).

# @HAD010 5853 إن أزين الأخلاق الورع والعفاف (489/ 2).

# @HAD022 5854 إن الله تعالى أوصاكم بالتقوى وجعلها رضاه من خلقه فاتقوا
~~الله الذي أنتم بعينه ونواصيكم بيده (587/ 2).

# @HAD023 5855 إن التقوى حق الله سبحانه عليكم والموجبة على الله حقكم
~~فاستعينوا بالله عليها وتوسلوا إلى الله بها (591/ 2).

# @HAD036 5856 إن تقوى الله لم تزل عارضة نفسها على الأمم الماضين
~~والغابرين لحاجتهم إليها غدا إذا أعاد الله ما أبدأ [ما أبدى] وأخذ ما
~~أعطى فما أقل من حملها حق حملها (591/ 2).

# @HAD014 5857 إن لتقوى الله حبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا ذروته (592/ 2).

# @HAD025 5858 إن التقوى منتهى رضى الله من عباده وحاجته من خلقه فاتقوا
~~الله الذي إن أسررتم علمه وإن أعلنتم كتبه (593/ 2).

# @HAD013 5859 إنكم إلى أزواد التقوى أحوج منكم إلى أزواد الدنيا (62/ 3).

# @HAD010 5860 إنما الكرم التنزه عن المعاصي [المساوي] (77/ 3).

# @HAD07 5861 بالتقوى قرنت العصمة (233/ 3).

# @HAD07 5862 جمال المؤمن ورعه (363/ 3).

# @HAD07 5863 زين الإيمان الورع (109/ 4).

# @HAD09 5864 طوبى لمن أشعر التقوى قلبه (238/ 4).

# @HAD08 5865 طوبى لمن أطاع محمود تقواه وعصى

PageV01P269

# @HAD05 مذموم هواه (242/ 4).

# @HAD09 5866 عليك بالتقى فإنه خلق الأنبياء (285/ 4).

# @HAD09 5867 عليك بالتقوى فإنه أشرف نسب (287/ 4).

# @HAD018 5868 عليك بتقوى الله في الغيب والشهادة ولزوم الحق في الغضب
~~والرضا (294/ 4).

# @HAD026 5869 فاتقوا الله تقية من نظر في ms204 كرة الموئل وعاقبة المصدر ومغبة
~~المرجع فتدارك فارط الزلل واستكثر من صالح العمل (442/ 4).

# @HAD010 5870 من التقى [اتقى] ربه كان كريما (265/ 5).

# @HAD08 5871 متقي المعصية كفاعل البر (130/ 6).

# @HAD07 5872 نعم الرفيق الورع (165/ 6).

# @HAD026 5873 واتقوا الله الذي أعذر واحتج بما نهج وحذركم عدوا نفذ في
~~الصدور خفيا ونفث [نفذ] في الآذان نجيا (254/ 6).

# @HAD020 5874 لا تقدم ولا تجحم إلا على تقوى الله وطاعته تظفر بالنجح
~~والنهج القويم (309/ 6).

# @HAD08 5875 لا كرم [كريم] كالتقوى (350/ 6).

# @HAD07 5876 لا نزاهة كالتورع (354/ 6).

# @HAD09 5877 لا شرف أعلى من التقوى (433/ 6).

# @HAD09 5878 لا عمل أفضل من الورع (434/ 6).

### ||| إنهما حصن

# @HAD06 5879 الورع جنة (40/ 1).

# @HAD08 5880 الورع جنة من السيئات (188/ 1).

# @HAD07 5881 التقوى حصن حصين (194/ 1).

# @HAD07 5882 التقوى حصن المؤمن (262/ 1).

# @HAD09 5883 التقوى حرز لمن عمل بها (294/ 1).

# @HAD012 5884 التقوى أوفق [أوثق] حصن وأوقى [أوفى] حرز (351/ 1).

# @HAD010 5885 التقوى حصن حصين لمن لجأ إليه (2/ 2).

# @HAD019 5886 التقوى آكد سبب بينك وبين الله إن أخذت به وجنة من عذاب
~~أليم (129/ 2).

# @HAD020 5887 الجئوا إلى التقوى فإنه [فإنها] جنة منيعة من لجأ إليها
~~حسنته ومن اعتصم بها عصمته (261/ 2).

# @HAD08 5888 أمنع حصون الدين التقوى (390/ 2).

# @HAD027 5889 إن التقوى دار حصن عزيز لمن لجأ إليه [إليها] والفجور دار
~~حصن ذليل لا يحرز أهله ولا يمنع من لجأ إليه (594/ 2).

# @HAD09 5890 عليك بالورع فإنه خير صيانة (290/ 4).

# @HAD010 5891 من تورع عن الشهوات صان نفسه (267/ 5).

# @HAD09 5892 لا معقل أحرز من الورع (382/ 6).

# @HAD09 5893 لا حصن أمنع من التقوى (382/ 6).

# @HAD010 5894 لا صيانة لمن لا ورع له (402/ 6).

### ||| إنهما أفضل لباس

# @HAD07 5895 الورع أفضل لباس (129/ 1).

# @HAD07 5896 أحسن اللباس الورع (379/ 2).

# @HAD013 5897 أحسن اللباس [الدين] الورع وخير الذخر [الذكر] التقوى
~~(446/ 2).

# @HAD08 5898 ثوب التقى أشرف الملابس (346/ 3).

# @HAD011 5899 من تعرى عن الورع ادرع جلباب العار (311/ 5).

# @HAD016 5900 من تعرى عن لباس التقوى لم يستتر بشيء من ألباب [أسباب]
~~الدنيا (404/ 5).

# @HAD011 5901 من تسربل أثواب التقى لم يبل سرباله (422/ 5).

PageV01P270

### ||| صلاح الدين بهما

# @HAD010 5902 التقوى ثمرة الدين وأمارة اليقين (32/ 2).

# @HAD013 5903 الورع يصلح الدين ويصون النفس ويزين المروة (68/ 2).

# @HAD010 5904 أفسد دينه من تعرى عن الورع (426/ 2).

# @HAD022 5905 إذا اتقيت المحرمات وتورعت عن الشبهات وأديت المفروضات
~~وتنفلت بالنوافل ms205 فقد أكملت في الدين الفضائل (180/ 3).

# @HAD08 5906 بصدق الورع يحصن الدين (224/ 3).

# @HAD010 5907 ثمرة الورع صلاح النفس والدين (331/ 3).

# @HAD07 5908 جمال الدين الورع (375/ 3).

# @HAD08 5909 دليل دين العبد ورعه (8/ 4).

# @HAD09 5910 سب [سبب] صلاح الدين الورع (120/ 4).

# @HAD09 5911 سب [سبب] صلاح الإيمان التقوى (120/ 4).

# @HAD08 5912 سبب صلاح النفس الورع (126/ 4).

# @HAD010 5913 سياسة الدين بحسن الورع واليقين (135/ 4).

# @HAD07 5914 صلاح الدين الورع (194/ 4).

# @HAD012 5915 عليك بالورع فإنه عون الدين وشيمة المخلصين (295/ 4).

# @HAD010 5916 ما أصلح الدين كالتقوى (54/ 6، 72/ 6).

# @HAD08 5917 ما أصلح الدين كالورع (59/ 6).

# @HAD07 5918 ملاك الدين الورع (117/ 6).

# @HAD08 5919 لا يصلح الدين كالورع (367/ 6).

### ||| التقوى أساس

# @HAD07 5920 التقوى رأس الحسنات (188/ 1).

# @HAD07 5921 التقوى رئيس الأخلاق (194/ 1).

# @HAD07 5922 التقوى أقوى أساس (206/ 1).

# @HAD07 5923 التقوى مفتاح الصلاح (233/ 1).

# @HAD013 5924 يستدل على دين الرجل بحسن تقواه وصدق ورعه (449/ 6).

# @HAD015 5925 يستدل على الإيمان بكثرة التقى وملك الشهوة وغلبة الهوى
~~(451/ 6).

### ||| من اتقى فاز

# @HAD07 5926 الورع مصباح نجاح (194/ 1).

# @HAD06 5927 اتق تفز (174/ 2).

# @HAD08 5928 توق معاصي الله تفلح (276/ 3).

# @HAD09 5929 سادة أهل الجنة الأتقياء الأبرار (137/ 4).

# @HAD013 5930 عليكم بلزوم اليقين والتقوى فإنهما يبلغانكم جنة المأوى
~~(305/ 4).

# @HAD010 5931 من اتقى الله فاز وغني (291/ 5).

# @HAD010 5932 من أشعر قلبه التقوى فاز عمله (328/ 5).

# @HAD010 5933 من أحب فوز الآخرة فعليه بالتقوى (394/ 5).

# @HAD09 5934 وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا @HAD@ قد أمن العقاب
~~وانقطع العتاب وزحزحوا عن النار واطمأنت بهم الدار ورضوا المثوى والقرار
~~(255/ 6).

# @HAD013 5935 ما أنفع الموت لمن أشعر الإيمان والتقوى قلبه (91/ 6).

# @HAD09 5936 ملوك الجنة الأتقياء والمخلصون (134/ 6).

PageV01P271

# @HAD010 5937 نال الجنة من اتقى عن المحارم (170/ 6).

# @HAD015 5938 لا يهلك على التقوى سنخ أصل ولا يظمأ عليها زرع (420/ 6).

### ||| التقوى خير الزاد

# @HAD07 5939 التقوى خير زاد (132/ 1).

# @HAD07 5940 التقوى ذخيرة معاد (201/ 1).

# @HAD029 5941 إن تقوى الله هي الزاد والمعاد زاد مبلغ ومعاد منجح دعا
~~إليها أسمع داع ووعاها خير واع فاسمع داعيها وفاز واعيها (590/ 2).

# @HAD031 5942 إن تقوى الله مفتاح سداد وذخيرة معاد وعتق من كل ملكة ونجاة
~~من كل هلكة بها ينجو الهارب وتنجح المطالب وتنال الرغائب (597/ 2).

# @HAD018 5943 إنك لن تبلغ أملك ولن تعدو أجلك فاتق الله وأجمل في الطلب
~~(50/ 3).

# @HAD012 5944 عليكم بالتقوى فإنه خير زاد وأحرز عتاد (306/ 4).

# @HAD07 5945 لا زاد ms206 كالتقوى (354/ 6).

### ||| من اتقى الله وقاه

# @HAD07 5946 أوقى جنة التقوى (378/ 2).

# @HAD08 5947 إن اتقيت الله وقاك (24/ 3).

# @HAD011 5948 إنك إن تورعت تنزهت عن دنس السيئات (55/ 3).

# @HAD010 5949 من اتقى الله وقاه (445/ 5، 171/ 5).

# @HAD024 5950 لو أن السماوات والأرض كانتا على عبد رتقا ثم اتقى الله
~~لجعل الله له منهما مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب @HAD@ (118/ 5).

# @HAD019 5951 من اتقى الله سبحانه جعل له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا
~~(380/ 5).

# @HAD011 5952 ما اتقى أحد إلا سهل الله مخرجه (72/ 6).

### ||| رابطة الورع والطمع

# @HAD09 5953 الورع خير من ذل الطمع (378/ 1).

# @HAD08 5954 رأس الورع ترك الطمع (51/ 4).

# @HAD010 5955 صلاح الإيمان الورع وفساده الطمع (195/ 4).

# @HAD07 5956 ضادوا الطمع بالورع (231/ 4).

# @HAD014 5957 عليك بالورع وإياك وغرور الطمع فإنه وخيم المرتع (297/ 4).

# @HAD010 5958 نكد الدين الطمع وصلاحه الورع (173/ 6).

# @HAD010 5959 ورع ينجي خير من طمع يردي (225/ 6).

# @HAD010 5960 ورع يعز خير من طمع يذل (225/ 6).

# @HAD010 5961 يفسد الطمع الورع والفجور التقوى (472/ 6).

# @HAD017 5962 يعجبني أن يكون الرجل حسن الورع متنزها عن الطمع كثير
~~الإحسان قليل الامتنان (478/ 6).

### ||| أفضل الورع اجتناب المحارم

# @HAD09 5963 الورع يحجز عن ارتكاب المحارم (376/ 1).

# @HAD010 5964 اتقوا الله جهة ما خلقكم له (239/ 2).

PageV01P272

# @HAD010 5967 أفضل من اكتساب الحسنات اجتناب السيئات (408/ 2).

# @HAD012 5966 أصل الورع تجنب الآثام والتنزه عن الحرام (417/ 2).

# @HAD09 5967 إذا اتقيت فاتق محارم الله (141/ 3).

# @HAD019 5968 رحم الله امرءا تورع عن المحارم وتحمل المغارم ونافس في
~~مبادرة جزيل المغانم (46/ 4).

# @HAD09 5969 من صدق ورعه اجتنب المحرمات (255/ 5).

# @HAD09 5970 من زاد ورعه نقص إثمه (275/ 5).

# @HAD010 5971 من لوازم الورع التنزه عن الآثام (26/ 6).

# @HAD09 5972 من أفضل الورع اجتناب المحرمات (33/ 6).

# @HAD09 5973 ملاك الورع الكف عن المحارم (119/ 6).

# @HAD09 5974 نيل الجنة بالتنزه عن المآثم (170/ 6).

# @HAD08 5975 لا ورع كتجنب الآثام (364/ 6).

# @HAD09 5976 لا تقوى كالكف عن المحارم (377/ 6).

# @HAD010 5977 لا ورع أنفع من تجنب المحارم (415/ 6).

# @HAD013 5978 لا ورع أنفع من ترك المحارم وتجنب المآثم (419/ 6).

### ||| علائم المتقي والورع

# @HAD010 5979 المتقون قلوبهم محزونة وشرورهم مأمونة (355/ 1).

# @HAD011 5980 الورع من نزهت نفسه وشرفت خلاله (32/ 2).

# @HAD017 5981 المتقون [المؤمنون] أنفسهم عفيفة وحاجاتهم خفيفة وخيراتهم
~~مأمولة وشرورهم مأمونة (83/ 2).

# @HAD016 5982 المتقون أنفسهم قانعة وشهواتهم ميتة ووجوههم مستبشرة
~~وقلوبهم محزونة (84/ 2).

# @HAD013 5983 المتقون ms207 أعمالهم زاكية وأعينهم باكية وقلوبهم وجلة (92/ 2).

# @HAD016 5984 المتقي ميتة شهوته مكظوم غيظه في الرخاء شكور وفي المكاره
~~صبور (107/ 2).

# @HAD025 5985 اتقوا الله تقية [تقاة] من سمع فخشع واقترف فاعترف
~~[واعترف] وعلم فوجل وحاذر فبادر وعمل فأحسن (258/ 2).

# @HAD025 5986 اتقوا الله تقية [تقاة] من دعي فأجاب وتاب فأناب [وأناب]
~~وحذر فحذر وعبر فاعتبر وخاف فأمن (259/ 2).

# @HAD08 5987 أورع الناس أنزههم عن المطالب (484/ 2)

# @HAD010 5988 إن الأتقياء كل سخي متعفف محسن. (491/ 2).

# @HAD026 5989 إن تقوى الله حمت أولياءه محارمه وألزمت قلوبهم مخافته حتى
~~أسهرت لياليهم وأظمأت هواجرهم فأخذوا الراحة بالتعب والري بالظمإ (588/ 2).

# @HAD024 5990 إن المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا و[آجل] الآخرة شاركوا أهل
~~الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم أهل الدنيا في آخرتهم (589/ 2).

# @HAD034 5991 إذا زكي أحد من المتقين خاف مما يقال له فيقول أنا أعلم
~~بنفسي من غيري وربي أعلم بنفسي مني اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واجعلني
~~أفضل مما يظنون (183/ 3).

# @HAD08 5992 عند حضور الشهوات واللذات يتبين ورع

PageV01P273

# @HAD04 الأتقياء (326/ 4).

# @HAD017 5993 للمتقي هدى في رشاد وتحرج عن فساد وحرص في إصلاح معاد (40/ 5).

# @HAD015 5994 للمتقي ثلاث علامات إخلاص العمل وقصر الأمل واغتنام المهل
~~(47/ 5).

# @HAD013 5995 ليصدق تحريك في الشبهات فإن من وقع فيها ارتبك (53/ 5).

# @HAD09 5996 من جاهد نفسه أكمل التقى (154/ 5).

# @HAD09 5997 من ملك شهوته كان تقيا (265/ 5).

# @HAD012 5998 من ملك شهوته كملت مروته وحسنت عاقبته (365/ 5).

# @HAD08 5999 من تورع حسنت عبادته (299/ 5).

# @HAD018 6000 من أفضل الورع أن لا تبدي في خلوتك ما تستحيي من إظهاره في
~~علانيتك (26/ 6).

# @HAD09 6001 ورع المؤمن يظهر في عمله (241/ 6).

# @HAD08 6002 لا ورع كغلبة الشهوة (351/ 6).

# @HAD010 6003 لا يفسد التقوى إلا غلبة الشهوة (376/ 6).

### ||| بعض آثارهما

# @HAD06 6004 التقوى تعز (39/ 1).

# @HAD06 6005 الورع مجل (53/ 1).

# @HAD010 6006 العمل ورع راجح [الورع عمل راجح] (147/ 1).

# @HAD09 6007 التقوى جماع التنزه والعفاف (30/ 2).

# @HAD012 6008 التقوى ظاهره شرف الدنيا وباطنه شرف الآخرة (106/ 2).

# @HAD012 6009 أشعر قلبك التقوى وخالف الهوى تغلب الشيطان (195/ 2).

# @HAD013 6010 ارغبوا فيما وعد الله المتقين فإن أصدق الوعد ميعاده (247/ 2).

# @HAD015 6011 إن التقوى عصمة لك في حياتك وزلفى لك بعد مماتك (509/ 2).

# @HAD022 6012 إن التقوى في اليوم الحرز والجنة وفي غد الطريق إلى الجنة ms208
~~مسلكها واضح وسالكها رابح (595/ 2).

# @HAD019 6013 إن تقوى الله عمارة الدين وعماد اليقين وإنها لمفتاح صلاح
~~ومصباح نجاح (596/ 2).

# @HAD021 6014 إن من فارق التقوى أغري باللذات والشهوات ووقع في تيه
~~السيئات ولزمه كبير التبعات (597/ 2).

# @HAD08 6015 آفة الورع قلة القناعة (104/ 3).

# @HAD08 6016 بالتقوى تقطع حمة الخطايا (223/ 3).

# @HAD011 6017 بالورع يكون التنزه من الدنايا [عن الدنايا] (223/ 3).

# @HAD07 6018 ثمرة التورع النزاهة (332/ 3).

# @HAD07 6019 بالتقوى تزكو الأعمال (235/ 3).

# @HAD07 6020 بالورع يتزكى المؤمن (236/ 3).

# @HAD021 6021 داووا بالتقوى الأسقام وبادروا بها الحمام واعتبروا بمن
~~أضاعها ولا يعتبرن بكم من أطاعها (23/ 4).

# @HAD08 6022 كن ورعا تكن زكيا (600/ 4).

# @HAD08 6023 كن متنزها تكن تقيا (600/ 4).

# @HAD07 6024 من توفى سلم (138/ 5).

# @HAD07 6025 من اتقى أصلح (147/ 5).

# @HAD09 6026 من قل ورعه مات قلبه (269/ 5).

PageV01P274

# @HAD08 6027 مع الورع يثمر العمل (121/ 6).

# @HAD011 6028 هدي من أشعر التقوى قلبه [قلبه التقوى] (192/ 6).

# @HAD010 6029 ورع المرء ينزهه عن كل دنية (226/ 6).

# @HAD09 6030 لا تضع من رفعته التقوى (275/ 6).

# @HAD08 6031 لا ورع مع غي (357/ 6).

### ||| الفصل السادس في الزهد والشكر

### ||| فضيلة الزهد

# @HAD07 6032 الزهد سجية المخلصين (174/ 1).

# @HAD07 6033 الزهد مفتاح صلاح (193/ 1).

# @HAD010 6034 الزهد شيمة المتقين وسجية الأوابين (32/ 2).

# @HAD07 6035 أفضل العبادة الزهادة (375/ 2).

# @HAD09 6036 أفضل الطاعات الزهد في الدنيا (398/ 2).

# @HAD011 6037 أحق الناس بالزهادة من عرف نقص الدنيا (439/ 2).

# @HAD016 6038 حسن الزهد من أفضل الإيمان و[حسن] الرغبة في الدنيا تفسد
~~الإيقان (389/ 3).

# @HAD021 6039 خير الناس من زهدت نفسه وقلت رغبته وماتت شهوته وخلص إيمانه
~~وصدق إيقانه (436/ 3).

# @HAD09 6040 رأس السخاء الزهد في الدنيا (52/ 4).

# @HAD09 6041 زين الحكمة الزهد في الدنيا (109/ 4).

# @HAD09 6042 عليك بالزهد فإنه عون الدين (287/ 4).

# @HAD07 6043 فضيلة العقل الزهادة (422/ 4).

# @HAD014 6044 ينبغي لمن عرف الدنيا أن يزهد فيها ويعزف عنها (441/ 6).

### ||| الزهد أساس الدين واليقين

# @HAD07 6045 الزهد ثمرة الدين (113/ 1).

# @HAD07 6046 الزهد أصل الدين (131/ 1).

# @HAD07 6047 الزهد ثمرة اليقين (125/ 1).

# @HAD08 6048 الزهد أساس اليقين [الدين] (139/ 1).

# @HAD010 6049 من صح يقينه زهد في المراء (352/ 5).

### ||| حقيقة الزهد

# @HAD07 6050 الزهد قصر الأمل (219/ 1).

# @HAD012 6051 الزهد أن لا تطلب المفقود حتى يعدم الموجود (330/ 1).

# @HAD011 6052 العاقل من يزهد فيما يرغب فيه الجاهل (393/ 1).

# @HAD010 6053 الزهد تقصير الآمال وإخلاص الأعمال (63/ 2).

# @HAD019 6054 الزهد أقل ما يوجد وأجل ما يعهد ويمدحه الكل ويتركه الجل
~~[الجهل] (113/ 2).

# @HAD07 6055 ms209 أول الزهد التزهد (384/ 2).

# @HAD08 6056 أفضل الزهد إخفاء الزهد (402/ 2).

# @HAD011 6057 أصل الزهد حسن الرغبة فيما عند الله (415/ 2).

# @HAD010 6058 أصل الزهد اليقين وثمرته السعادة (418/ 2).

# @HAD027 6059 إن الزاهدين في الدنيا لتنكى قلوبهم وإن ضحكوا ويشتد حزنهم
~~وإن فرحوا ويكثر مقتهم وإن اغتبطوا بما أوتوا (551/ 2).

PageV01P275

# @HAD044 6060 إن الزهادة قصر الأمل والشكر على النعم والورع عن المحارم
~~فإن عزب [غرب] ذلك عنكم فلا يغلب الحرام صبركم ولا تنسوا عند النعم شكركم
~~فقد أعذر الله سبحانه إليكم بحجج مسفرة ظاهرة وكتب بارزة العذر واضحة (663/ 2).

# @HAD010 6061 إذا هرب الزاهد من الناس فاطلبه (141/ 3).

# @HAD010 6062 إذا طلب الزاهد الناس فاهرب منه (141/ 3).

# @HAD012 6063 ظلف النفس عن لذات الدنيا هو الزهد المحمود (278/ 4).

# @HAD013 6064 كيف يصل إلى حقيقة الزهد من لم تمت شهوته (565/ 4).

# @HAD010 6065 كن زاهدا فيما يرغب فيه الجهول (602/ 4).

# @HAD018 6066 ليكن زهدك فيما ينفد ويزول فإنه لا يبقى لك ولا تبقى له
~~(50/ 5).

# @HAD017 6067 من لم يأس على الماضي ولم يفرح بالآتي فقد أخذ الزهد بطرفيه
~~(327/ 5).

# @HAD020 6068 ما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تأس
~~عليه حزنا (90/ 6).

# @HAD012 6069 نظام الدين مخالفة الهوى والتنزه عن الدنيا (177/ 6).

# @HAD09 6070 لا تأس على ما فات (261/ 6).

# @HAD09 6071 لا تفرح بما هو آت (261/ 6).

# @HAD010 6072 لا تزهدن في شيء حتى تعرفه (263/ 6).

# @HAD015 6073 لا تفرح بالغناء والرخاء ولا تغتم بالفقر والبلاء (328/ 6).

# @HAD09 6074 لا زهد كالكف عن الحرام (365/ 6).

# @HAD015 6075 لا ينفع زهد من لم يتخل عن الطمع ويتحل بالورع (420/ 6).

### ||| بعض آثار الزهد

# @HAD08 6076 الراحة في الزهد [التزهد] (90/ 1).

# @HAD09 6077 الزهد في الدنيا الراحة العظمى (347/ 1).

# @HAD07 6078 الزهد أفضل الراحتين (21/ 2).

# @HAD07 6079 ثمرة الزهد الراحة (327/ 3).

# @HAD012 6080 ومن أحب الراحة فليؤثر الزهد في الدنيا (405/ 5).

# @HAD06 6081 الزهد ثروة (44/ 1).

# @HAD07 6082 الزهد متجر رابح (219/ 1).

# @HAD09 6083 التزهد [النزهد] يؤدي إلى الزهد (291/ 1).

# @HAD010 6084 ازهد في الدنيا تنزل عليك الرحمة (177/ 2).

# @HAD016 6085 ازهد في الدنيا يبصرك الله عيوبها ولا تغفل فلست بمغفول عنك
~~(197/ 2).

# @HAD09 6086 أعظم الناس سعادة أكثرهم زهادة (418/ 2).

# @HAD013 6087 إن كنتم في البقاء راغبين فازهدوا في عالم الفناء (22/ 3).

# @HAD015 6088 إنكم إن زهدتم خلصتم من شقاء الدنيا وفزتم ms210 بدار البقاء (67/ 3).

# @HAD07 6089 بالزهد تثمر الحكمة (209/ 3).

# @HAD09 6090 ثمن الجنة الزهد في الدنيا (350/ 3).

# @HAD07 6091 كل بريء صحيح (526/ 4).

# @HAD06 6092 البريء صحيح (46/ 1).

# @HAD08 6093 لن يفتقر من زهد (71/ 5).

PageV01P276

# @HAD011 6094 لو زهدتم في الشهوات لسلمتم من الآفات (114/ 5).

# @HAD09 6095 من زهد هانت عليه المحن (274/ 5).

# @HAD09 6096 من أدام الشكر استدام البر (276/ 5).

# @HAD010 6097 من زهد في الدنيا حصن دينه (300/ 5).

# @HAD010 6098 من زهد في الدنيا لم تفته (302/ 5).

# @HAD010 6099 من زهد في الدنيا استهان بالمصائب (335/ 5).

# @HAD013 6100 من زهد في الدنيا أعتق نفسه وأرضى ربه (374/ 5).

# @HAD012 6101 من زهد في الدنيا قرت عينه بجنة المأوى (440/ 5).

# @HAD016 6102 من لم يزهد في الدنيا لم يكن له نصيب في جنة المأوى (443/ 5).

# @HAD08 6103 مع الزهد تثمر الحكمة (120/ 6).

### ||| فضيلة الشكر والترغيب فيه

# @HAD06 6104 الشكر مفروض (43/ 1).

# @HAD06 6105 الشكر مغنم (59/ 1).

# @HAD09 6106 الشكر زينة للنعماء [زين النعماء] (195/ 1).

# @HAD011 6107 الكريم يشكر القليل واللئيم يكفر الجزيل (321/ 1).

# @HAD010 6108 الشكر ترجمان النية ولسان الطوية (343/ 1).

# @HAD09 6109 الشكر مأخوذ على أهل النعم (396/ 1).

# @HAD07 6110 الشكر أحد الجزاءين (27/ 2).

# @HAD015 6111 الشكر أعظم قدرا من المعروف لأن الشكر يبقى والمعروف يفنى
~~(157/ 2).

# @HAD010 6112 اشتغل بشكر النعمة عن التطرب بها (186/ 2).

# @HAD015 6113 أحسنوا جوار نعم الدين والدنيا بالشكر لمن دل [دلكم] عليها
~~(249/ 2).

# @HAD08 6114 أحسن السمعة شكر ينشر (401/ 2).

# @HAD022 6115 أحب الناس إلى الله سبحانه العامل فيما أنعم به عليه بالشكر
~~وأبغضهم إليه العامل في نعمه بكفرها (476/ 2).

# @HAD09 6116 إن آتاكم الله بنعمة فاشكروا (1/ 3).

# @HAD07 6117 إذا أعطيت فاشكر (114/ 3).

# @HAD010 6118 إذا أنعمت بالنعمة فقد قضيت شكرها (123/ 3).

# @HAD011 6119 إذا نزلت بك النعمة فاجعل قراها الشكر (138/ 3).

# @HAD018 6120 خير الناس من إذا أعطي شكر وإذا ابتلي صبر وإذا ظلم غفر
~~(433/ 3).

# @HAD017 6121 شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ أشده ورزقت بره (161/ 4).

# @HAD010 6122 عليك بالشكر في السراء والضراء (286/ 4).

# @HAD016 6123 عقل المرء نظامه وأدبه قوامه وصدقه إمامه وشكره تمامه (364/ 4).

# @HAD09 6124 في الرخاء تكون فضيلة الشكر (399/ 4).

# @HAD08 6125 في كل بر شكر (406/ 4).

# @HAD012 6126 قد أوجب الدهر شكره على من بلغ سؤله (478/ 4).

# @HAD014 6127 كن في السراء عبدا شكورا وفي الضراء عبدا صبورا (602/ 4).

PageV01P277

# @HAD011 6128 من أنعم عليه فشكر كمن ابتلي فصبر (297/ 5).

# @HAD010 6129 من شكر المعروف فقد ms211 قضى حقه (306/ 5).

# @HAD011 6130 من قابل الإحسان بأفضل منه فقد جازاه (327/ 5).

# @HAD013 6131 من بذل لك جهد عنايته فابذل له جهد شكرك (360/ 5).

# @HAD015 6132 من أوتي [أولي] نعمة فقد استعبد بها حتى يعتقه القيام
~~بشكرها (447/ 5).

# @HAD020 6133 من شكر الله سبحانه وجب عليه شكر ثان إذ [إذا] وفقه لشكره
~~وهو شكر الشكر (448/ 5).

# @HAD029 6134 نعم الله سبحانه أكثر من أن تشكر إلا ما أعان الله عليه
~~وذنوب ابن آدم أكثر من أن تغفر إلا ما عفا الله عنه (176/ 6).

# @HAD09 6135 لا تنسوا عند النعمة شكركم (276/ 6).

### ||| بالشكر تدوم النعم

# @HAD08 6136 الشكر يدوم [بذر] النعم (103/ 1).

# @HAD07 6137 النعم تدوم بالشكر (273/ 1).

# @HAD012 6138 الشكر على النعمة جزاء لماضيها واجتلاب لآتيها (119/ 2).

# @HAD09 6139 استدم الشكر تدم عليك النعمة (177/ 2).

# @HAD017 6140 أحسن الناس حالا في النعم من استدام حاضرها بالشكر وارتجع
~~فائتها بالصبر (457/ 2).

# @HAD07 6141 بالشكر تدوم النعم (198/ 3).

# @HAD016 6142 عليكم بدوام الشكر ولزوم الصبر فإنهما يزيدان النعمة
~~ويزيلان المحنة (304/ 4).

# @HAD08 6143 في شكر النعم دوامها (401/ 4).

# @HAD012 6144 قيدوا قوادم النعم بالشكر فما كل شارد بمردود (517/ 4).

# @HAD017 6145 لن يقدر أحد أن يستديم النعم بمثل شكرها ولا يزينها بمثل
~~بذلها (70/ 5).

# @HAD08 6146 من شكر دامت نعمته (176/ 5).

# @HAD08 6147 مع الشكر تدوم النعمة (120/ 6).

### ||| حصن النعم بالشكر

# @HAD07 6148 الشكر حصن النعم (127/ 1).

# @HAD010 6149 الشكر زينة الرخاء وحصن النعماء (356/ 1).

# @HAD025 6150 اشكر من أنعم عليك وأنعم على من شكرك فإنه لا زوال للنعمة
~~إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت (216/ 2).

# @HAD017 6151 أبلغ ما تستمد به النعمة الشكر وأعظم ما تمحص به المحنة
~~الصبر (475/ 2).

# @HAD012 6152 شكر نعمة سالفة يقضي [يفضي] بتجدد نعم مستأنفة (160/ 4).

# @HAD012 6153 لن يقدر أحد أن يحصن النعم بمثل شكرها (68/ 5).

# @HAD09 6154 ما حصنت النعم بمثل الشكر (59/ 6).

# @HAD09 6155 ما حرست النعم بمثل الشكر (69/ 6).

# @HAD019 6156 يا ابن آدم إذا رأيت الله سبحانه يتابع عليك نعمه فاحذره
~~وحصن النعم بشكرها (460/ 6).

PageV01P278

### ||| طريق الشكر

# @HAD08 6157 إظهار الغنى من الشكر (297/ 1).

# @HAD015 6158 أكثر النظر إلى من فضلت عليه فإن ذلك من أبواب الشكر (202/ 2).

# @HAD09 6159 أحسن شكر النعم الإنعام بها (407/ 2).

# @HAD012 6160 إذا قصرت يدك عن المكافاة فأطل لسانك بالشكر (137/ 3).

# @HAD010 6161 شكر من دونك بسيب ms212 [بسبب] العطاء (158/ 4).

# @HAD08 6162 شكر إلهك بطول الثناء (158/ 4).

# @HAD09 6163 شكر من فوقك بصدق الولاء (158/ 4).

# @HAD09 6164 شكر المؤمن يظهر في عمله (159/ 4).

# @HAD014 6165 شكر الإحسان من أثنى على مسديه وذكر بالجميل موليه (162/ 4).

# @HAD013 6166 لن يستطيع أحد أن يشكر النعم بمثل الإنعام بها (69/ 5).

### ||| من شكر استحق المزيد

# @HAD05 6167 الشكر زيادة (18/ 1)

# @HAD027 6168 النعمة موصولة بالشكر والشكر موصول بالمزيد وهما مقرونان في
~~قرن فلن ينقطع المزيد من الله سبحانه حتى ينقطع الشكر من الشاكر. (134/ 2).

# @HAD06 6169 اشكر تزد (174/ 2).

# @HAD09 6170 اغتنموا الشكر فأدنى نفعه الزيادة (255/ 2).

# @HAD012 6171 أحق الناس بزيادة النعمة أشكرهم لما أعطي منها (475/ 2).

# @HAD024 6172 إن لله تعالى في كل نعمة حقا من الشكر فمن أداه زاده منها
~~ومن قصر عنه خاطر بزوال نعمته (563/ 2).

# @HAD07 6173 بالشكر تستجلب الزيادة (201/ 3).

# @HAD08 6174 ثمرة الشكر زيادة النعم (328/ 3).

# @HAD08 6175 حسن الشكر يوجب الزيادة (382/ 3).

# @HAD010 6176 خير الشكر ما كان كافلا بالمزيد (431/ 3).

# @HAD09 6177 دوام الشكر عنوان درك الزيادة (22/ 4).

# @HAD07 6178 سبب المزيد الشكر (125/ 4).

# @HAD012 6179 شكر النعمة يقضي [يفضي] بمزيدها ويوجب تجديدها (159/ 4).

# @HAD08 6180 شكر الإله يدر النعم (159/ 4).

# @HAD012 6181 شكر النعم يوجب مزيدها وكفرها برهان جحودها (160/ 4).

# @HAD09 6182 شكر النعم يضاعفها ويزيدها (160/ 4).

# @HAD012 6183 شكرك للراضي [الراضي] عنك يزيده رضا ووفاء (161/ 4).

# @HAD08 6184 في الشكر تكون الزيادة (402/ 4).

# @HAD07 6185 كفى بالشكر زيادة (577/ 4).

# @HAD07 6186 كافل المزيد الشكر (632/ 4).

# @HAD01 27 6187 @HAD07 من شكر استحق الزيادة (154/ 5).

# @HAD09 6188 من كثر شكره تضاعفت نعمه (200/ 5).

# @HAD010 6189 من ألهم الشكر لم يعدم الزيادة (237/ 5).

# @HAD010 6190 من حاط النعم بالشكر حيط بالمزيد (367/ 5).

# @HAD014 6191 من جعل الحمد ختام النعمة جعله الله سبحانه مفتاح المزيد
~~(392/ 5).

# @HAD08 6192 من شكر الله زاده (445/ 5).

PageV01P279

# @HAD015 6193 من شكر النعم بجنانه استحق المزيد قبل أن يظهر على لسانه
~~(445/ 5).

# @HAD018 6194 ما كان الله سبحانه ليفتح على أحد باب الشكر ويغلق عليه باب
~~المزيد (88/ 6).

### ||| جملة أخرى من آثار الشكر

# @HAD09 6195 شكر النعم عصمة من النقم (159/ 4).

# @HAD012 6196 شكر النعمة أمان من تحويلها وكفيل بتأييدها (159/ 4).

# @HAD010 6197 شكر النعمة أمان من حلول النقمة (160/ 4).

# @HAD013 6198 شكرك للساخط عليك يوجب لك منه صلاحا وتعطفا (161/ 4).

# @HAD014 6199 ليكن الشكر شاغلا لك على معافاتك مما ابتلي به غيرك (48/ 5).

# @HAD011 6200 من ms213 شكر من أنعم عليه فقد كافأه (327/ 5).

# @HAD08 6201 من حمد الله أغناه (445/ 5).

# @HAD09 6202 من كثر شكره كثر خيره (446/ 5).

# @HAD09 6203 لا تحاط النعم إلا بالشكر (376/ 6).

### ||| ذم ترك الشكر

# @HAD014 6204 إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر
~~(163/ 3).

# @HAD010 6205 قلة الشكر تزهد في اصطناع المعروف (501/ 4).

# @HAD011 6206 من لم يشكر الإنعام فليعد من الأنعام (342/ 5).

# @HAD013 6207 من لم يحط النعم بالشكر لها فقد عرضها لزوالها (413/ 5).

# @HAD011 6208 من لم يشكر الإحسان لم يعده الحرمان (416/ 5).

# @HAD09 6209 من قل شكره زال خيره (446/ 5).

# @HAD010 6210 من لم يشكر النعمة منع الزيادة (459/ 5).

# @HAD014 6211 مصيبة يرجى خيرها [أجرها] خير من نعمة لا يؤدى شكرها (146/ 6).

# @HAD010 6212 نعمة لا تشكر كسيئة لا تغفر (170/ 6).

# @HAD09 6213 رب كادح لمن لا يشكره (59/ 4).

### ||| الفصل السابع في الصبر والحلم والاستقامة

### ||| فضيلة الصبر وحقيقته

# @HAD07 6214 الصبر رأس الإيمان (67/ 1).

# @HAD07 6215 رأس الإيمان الصبر (50/ 4).

# @HAD07 6216 الصبر ثمرة اليقين (113/ 1).

# @HAD07 6217 الصبر ثمرة الإيمان (178/ 1).

# @HAD09 6218 الصبر عون على كل أمر (196/ 1).

# @HAD07 6219 الصبر أفضل العدد (197/ 1).

# @HAD08 6220 الصبر أقوى [أوقى] لباس (206/ 1).

# @HAD08 6221 الصبر مطية لا تكبو (235/ 1).

# @HAD07 6222 الكرم حسن الاصطبار (277/ 1).

# @HAD09 6223 المصيبة بالصبر أعظم المصاب [المصائب] (307/ 1).

# @HAD09 6224 الصبر أعون شيء على الدهر (327/ 1).

# @HAD08 6225 الصبر خير جنود المؤمن (328/ 1).

# @HAD09 6226 أول العبادة انتظار الفرج بالصبر (329/ 1).

PageV01P280

# @HAD06 6227 الصبر ملاك (24/ 1).

# @HAD09 6228 الصبر أول لوازم الإتقان [الإيقان] (6/ 2).

# @HAD07 6229 الصبر أحد الظفرين (19/ 2).

# @HAD013 6230 الصبر أفضل سجية والعلم أشرف حلية وعطية (68/ 2).

# @HAD014 6231 الصبر أن يحتمل الرجل ما ينوبه ويكظم ما يغضبه (69/ 2).

# @HAD013 6232 الصبر أحسن خلل [حلل] الإيمان وأشرف خلائق الإنسان (73/ 2).

# @HAD012 6233 الزموا الصبر فإنه دعامة الإيمان وملاك الأمور (257/ 2).

# @HAD07 6234 أفضل الصبر التصبر (379/ 2).

# @HAD09 6235 أصل الصبر حسن اليقين بالله (415/ 2).

# @HAD09 6236 إن أحمد الأمور عاقبة الصبر (488/ 2).

# @HAD021 6237 إن صبرت جرى عليك القلم وأنت مأجور وإن جزعت جرى عليك القلم
~~وأنت مأزور (3/ 3).

# @HAD014 6238 إن صبرت صبر الأحرار وإلا سلوت سلو الأغمار [الأعمار] (4/ 3).

# @HAD013 6239 إن صبرت صبر الأكارم وإلا سلوت سلو البهائم (11/ 3).

# @HAD08 6240 ثواب الصبر أعلى الثواب (348/ 3).

# @HAD010 6241 حسن الصبر عون على كل أمر (393/ 3).

# @HAD011 6242 حسن الصبر ملاك كل أمر (393/ 3)، (408/ 3).

# @HAD09 6243 زين الدين الصبر والرضا ms214 (109/ 4).

# @HAD07 6244 ضادوا الجزع بالصبر (231/ 4).

# @HAD014 6245 طوبى لمن جعل الصبر مطية نجاته والتقوى عدة وفاته (244/ 4).

# @HAD015 6246 رحم الله امرأ جعل الصبر مطية حياته والتقوى عدة وفاته (42/ 4).

# @HAD09 6247 طول الاصطبار من شيم الأبرار (253/ 4).

# @HAD012 6248 عليك بالصبر فإنه حصن حصين وعبادة الموقنين (295/ 4).

# @HAD013 6249 عليك بالصبر فبه يأخذ العاقل وإليه يرجع الجاهل (296/ 4).

# @HAD014 6250 عليك بلزوم الصبر فبه يأخذ الحازم وإليه يئول الجازع (297/ 4).

# @HAD010 6251 عند الصدمة الأولى يكون صبر النبلاء (320/ 4).

# @HAD07 6252 قد يعز الصبر (468/ 4).

# @HAD010 6253 من لم ينجه الصبر أهلكه الجزع (247/ 5).

# @HAD09 6254 من انتظر العاقبة [العافية] صبر (270/ 5).

# @HAD012 6255 من توالت عليه نكبات الزمان اكتسبته فضيلة الصبر (454/ 5).

# @HAD011 6256 ما صبرت عنه خير مما التذذت به (78/ 6).

# @HAD011 6257 ما أحسن بالإنسان أن يصبر عما يشتهي (94/ 6).

# @HAD07 6258 نعم الظهير الصبر (163/ 6).

# @HAD08 6259 لا يغلب الحرص صبركم (276/ 6).

# @HAD07 6260 لا إيمان كالصبر (352/ 6).

# @HAD09 6261 لا عون أفضل من الصبر (383/ 6).

# @HAD011 6262 لا يتحقق الصبر إلا بمقاساة ضد المألوف (424/ 6).

### ||| الصبر على البلية

# @HAD07 6263 الصبر يهون الفجيعة (143/ 1).

PageV01P281

# @HAD08 6264 الصبر عدة للبلاء [البلاء] (195/ 1).

# @HAD09 6265 الصبر ينزل على قدر المصيبة (377/ 1).

# @HAD010 6266 الصبر على المصائب من أفضل المواهب (380/ 1).

# @HAD012 6267 الصبر على المصيبة يفل حد [يقل جد] الشامت (382/ 1).

# @HAD09 6268 الصبر على المصيبة يجزل المثوبة (9/ 2).

# @HAD010 6269 الصبر على النوائب ينيل شرف المراتب (33/ 2).

# @HAD017 6270 الكمال في ثلاث الصبر على النوائب والتورع في المطالب
~~وإسعاف الطالب (45/ 2).

# @HAD012 6271 الصبر على البلاء أفضل من العافية في الرخاء (57/ 2).

# @HAD014 6272 الصبر صبران صبر على ما تكره وصبر عما تحب (72/ 2).

# @HAD011 6273 اشتغل بالصبر على الرزية عن الجزع لها (186/ 2).

# @HAD013 6274 اطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر وحسن اليقين (195/ 2).

# @HAD08 6275 أقوى عدد الشدائد الصبر (381/ 2).

# @HAD09 6276 أفضل الصبر عند مر الفجيعة (394/ 2).

# @HAD09 6277 أفضل عدة الصبر على الشدة (421/ 2).

# @HAD09 6278 إن ابتلاكم الله بمصيبة فاصبروا (1/ 3).

# @HAD022 6279 إنكم إن صبرتم على البلاء وشكرتم في الرخاء ورضيتم بالقضاء
~~كان لكم من الله سبحانه الرضا (66/ 3).

# @HAD07 6280 إذا ابتليت فاصبر (114/ 3).

# @HAD09 6281 إذا صبرت للمحنة فللت حدها (124/ 3).

# @HAD011 6282 إذا فاجأك البلاء فتحصن بالصبر والاستظهار (188/ 3).

# @HAD025 6283 ثلاث من كن فيه فقد رزق خير الدنيا والآخرة هن الرضا
~~بالقضاء والصبر ms215 على البلاء والشكر في الرخاء (339/ 3).

# @HAD010 6284 ثواب المصيبة على قدر الصبر عليها (348/ 3).

# @HAD013 6285 سلاح الموقن الصبر على البلاء والشكر في الرخاء (129/ 4).

# @HAD012 6286 صبرك على المصيبة يخفف الرزية ويجزل المثوبة (202/ 4).

# @HAD010 6287 عليك بالصبر في الضيق والبلاء (286/ 4).

# @HAD09 6288 في البلاء تحاز فضيلة الصبر (399/ 4).

# @HAD010 6289 كن حلو الصبر عند مر الأمر (601/ 4).

# @HAD012 6290 كن في الشدائد صبورا وفي الزلازل وقورا (602/ 4).

# @HAD07 6291 لكل مصاب اصطبار (15/ 5).

# @HAD08 6292 ليس مع الصبر مصيبة (78/ 5).

# @HAD08 6293 من صبر هانت مصيبته (176/ 5).

# @HAD011 6294 من صبر على النكبة كأن لم ينكب (246/ 5).

# @HAD011 6295 من ادرع جنة الصبر هانت عليه النوائب (346/ 5).

# @HAD011 6296 من عظم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها (370/ 5).

# @HAD019 6297 من صبر على بلاء الله سبحانه فحق الله أدى وعقابه اتقى
~~وثوابه رجا (380/ 5).

# @HAD010 6298 من كنوز الإيمان الصبر على المصائب (21/ 6).

PageV01P282

# @HAD010 6299 من أفضل الحزم الصبر على النوائب (21/ 6).

# @HAD011 6300 من علامات حسن السجية الصبر على البلية (46/ 6).

# @HAD09 6301 نعم المعونة الصبر على البلاء (166/ 6).

# @HAD035 6302 لا يدعونك ضيق لزمك في عهد الله إلى النكث فإن صبرك على ضيق
~~ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير لك من عذر تخاف تبعته وتحيط بك من الله لأجله
~~العقوبة (370/ 6).

### ||| الصبر على المعصية

# @HAD017 6303 الصبر صبران صبر في البلاء حسن جميل وأحسن منه الصبر عن
~~المحارم (108/ 2).

# @HAD09 6304 أفضل الصبر الصبر عن المحبوب (405/ 2).

# @HAD015 6305 إنك لن تدرك ما تحب من ربك إلا بالصبر عما تشتهي (53/ 3).

### ||| الصبر على الطاعة

# @HAD013 6306 الصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عقوبته (35/ 2).

# @HAD020 6307 اصبر على عمل لا بد لك من ثوابه وعن عمل لا صبر لك على
~~عقابه (194/ 2).

# @HAD019 6308 استتموا [استمتعوا] نعم الله عليكم بالصبر على طاعته
~~والمحافظة على ما استحفظكم من كتابه (249/ 2).

# @HAD015 6309 من صبر على طاعة الله وعن معاصيه فهو المجاهد الصبور (463/ 5).

# @HAD017 6310 صابروا أنفسكم على فعل الطاعات وصونوها عن دنس السيئات
~~تجدوا حلاوة الإيمان (224/ 4).

### ||| في الصبر ظفر

# @HAD08 6311 الصبر ظفر العجل خطر (57/ 1).

# @HAD07 6312 الصبر كفيل بالظفر (195/ 1).

# @HAD07 6313 الصبر عنوان النصر (195/ 1).

# @HAD011 6314 الصبر على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص (136/ 2).

# @HAD06 6315 اصبر تظفر (170/ 2).

# @HAD06 6316 اصبر تنل (172/ 2).

# @HAD08 6317 بالصبر ms216 تدرك معالي الأمور (222/ 3).

# @HAD012 6318 بشر نفسك إذا صبرت بالنجح [بالنجاح] والظفر (267/ 3).

# @HAD08 6319 حسن الصبر طليعة النصر (393/ 3).

# @HAD010 6320 دوام الصبر عنوان الظفر والنصر (21/ 4).

# @HAD07 6321 في الصبر ظفر (397/ 4).

# @HAD09 6322 قل من صبر إلا ظفر (504/ 4).

# @HAD010 6323 لن يعدم النصر من استنجد الصبر (64/ 5).

# @HAD010 6324 لم يعدم النصر من انتصر بالصبر (94/ 5).

# @HAD07 6325 من يصبر يظفر (148/ 5).

# @HAD015 6326 من صبر فنفسه وقر وبالثواب ظفر ولله سبحانه أطاع (398/ 5).

# @HAD09 6327 من استوطأ مركب الصبر ظفر (473/ 5).

# @HAD08 6328 مرارة الصبر تثمر الظفر (123/ 6).

# @HAD09 6329 مرارة الصبر تذهبها حلاوة الظفر (131/ 6).

# @HAD08 6330 مفتاح الظفر لزوم الصبر (133/ 6).

# @HAD010 6331 لا ظفر لمن لا صبر له (402/ 6).

PageV01P283

# @HAD013 6332 لا يعدم الصبور الظفر وإن طال به الزمان (422/ 6).

# @HAD013 6333 يئول أمر الصبور إلى درك غايته وبلوغ أمله (492/ 6).

### ||| الصبر يدفع البلاء

# @HAD06 6334 الصبر مدفعة (49/ 1).

# @HAD07 6335 الصبر يناضل الحدثان (65/ 1).

# @HAD07 6336 الصبر يمحص الرزية (173/ 1).

# @HAD07 6337 الصبر أدفع للبلاء (195/ 1).

# @HAD07 6338 الصبر أدفع للضرر (196/ 1).

# @HAD07 6339 بالصبر تخف المحنة (203/ 3).

# @HAD013 6340 عليك بالصبر والاحتمال فمن لزمهما هانت عليه المحن (292/ 4).

# @HAD08 6341 من صبر خفت محنته (192/ 5).

# @HAD09 6342 لا تدفع المكاره إلا بالصبر (376/ 6).

### ||| جملة من فوائد الصبر

# @HAD09 6343 ثواب الصبر يذهب مضض المصيبة (347/ 3).

# @HAD09 6344 ما حصل الأجر بمثل الصبر (69/ 6).

# @HAD014 6345 لا ينعم بنعيم الآخرة إلا من صبر على بلاء الدنيا (398/ 6).

# @HAD011 6346 الصبر على المضض يؤدي إلى إصابة الفرصة (352/ 1).

# @HAD010 6347 صبرك على تجرع الغصص يظفرك بالفرص (221/ 4).

# @HAD09 6348 من تجرع الغصص أدرك الفرص (218/ 5).

# @HAD06 6349 الصبر مرفعة (34/ 1).

# @HAD07 6350 تحمل يجل قدرك (315/ 3).

# @HAD09 6351 قل من صبر إلا ملك (504/ 4).

# @HAD012 6352 من تجلبب الصبر والقناعة عز ونبل (462/ 5).

# @HAD012 6353 الزم الصبر فإن الصبر حلو العاقبة ميمون المغبة (202/ 2).

# @HAD025 6354 ليس شيء أحمد عاقبة ولا ألذ مغبة ولا أدفع لسوء أدب ولا
~~أعون على درك مطلب من الصبر (86/ 5).

# @HAD014 6355 لا يصبر على مر الحق إلا من أيقن بحلاوة عاقبته (423/ 6).

# @HAD09 6356 الحزم والفضيلة في الصبر (328/ 1).

# @HAD08 6357 مع الصبر يقوى الحزم (122/ 6).

# @HAD06 6358 الأناة إصابة (42/ 1).

# @HAD07 6359 الصبر يرغم الأعداء (196/ 1).

# @HAD016 6360 الصبر عن الشهوة عفة وعن الغضب نجدة وعن المعصية ورع (82/ 2).

# @HAD020 6361 احتمل ما يمر عليك فإن الاحتمال ستر العيوب وإن العاقل نصفه ms217
~~احتمال ونصفه تغافل (202/ 2).

# @HAD012 6362 إن تصبروا ففي الله من كل مصيبة خلف (3/ 3).

# @HAD017 6363 إن صبرت أدركت بصبرك منازل الأبرار وإن جزعت أوردك جزعك
~~عذاب النار (4/ 3).

# @HAD07 6364 بالصبر تدرك الرغائب (209/ 3).

# @HAD015 6365 تجلبب الصبر واليقين فإنهما نعم العدة في الرخاء والشدة
~~(289/ 3).

# @HAD09 6366 حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر (398/ 3).

PageV01P284

# @HAD09 6367 قل من صبر إلا قدر (504/ 4).

# @HAD09 6368 كم يفتح بالصبر من غلق (550/ 4).

# @HAD08 6369 من صبر نال المنى (150/ 5).

# @HAD08 6370 من استنجد الصبر أنجده (155/ 5).

# @HAD013 6371 من صبر على مر الأذى أبان عن صدق التقوى (323/ 5).

# @HAD013 6372 من صبر على طول الأذى أبان عن صدق التقى (353/ 5).

# @HAD09 6373 من طال صبره حرج صدره (469/ 5).

# @HAD08 6374 ما أصيب من صبر (50/ 6).

# @HAD09 6375 ما خاب من لزم الصبر (51/ 6).

# @HAD025 6376 ما دفع الله سبحانه عن المؤمن شيئا من بلاء الدنيا وعذاب
~~الآخرة إلا برضاه بقضائه وحسن صبره على بلائه (99/ 6).

# @HAD012 6377 هدى [الله] من ادرع لباس الصبر واليقين (192/ 6).

# @HAD08 6378 لا عثار مع صبر (360/ 6).

### ||| فضيلة الحلم وحقيقته

# @HAD06 6379 الحلم عشيرة (44/ 1).

# @HAD08 6380 الحلم زين [زينة] الخلق (74/ 1).

# @HAD08 6381 الحلم عنوان الفضل [النبل] (134/ 1).

# @HAD08 6382 الحلم نظام أمر المؤمن (372/ 1).

# @HAD07 6383 الحلم أحد المنقبتين (20/ 2).

# @HAD06 6384 أحياكم أحلمكم (369/ 2).

# @HAD09 6385 أزين الشيم الحلم والعفاف (399/ 2).

# @HAD011 6386 أقوى الناس من قوي على غضبه بحلمه (435/ 2).

# @HAD010 6387 أشجع الناس من غلب الجهل بالحلم (450/ 2).

# @HAD09 6388 إن أفضل أخلاق الرجال الحلم (488/ 2).

# @HAD013 6389 إذا حلمت عن السفيه غممته فزده غما بحلمك عنه (144/ 3).

# @HAD012 6390 إذا أحب الله عبدا زينه بالسكينة والحلم (161/ 3).

# @HAD011 6391 إذا حلمت عن الجاهل فقد أوسعته جوابا (162/ 3).

# @HAD07 6392 جمال الرجل حلمه (356/ 3).

# @HAD09 6393 جهاد الغضب بالحلم برهان النبل (369/ 3).

# @HAD019 6394 خير الناس من إن أغضب حلم وإن ظلم غفر وإن أسيء إليه أحسن
~~(430/ 3).

# @HAD07 6395 ضادوا الغضب بالحلم (230/ 4).

# @HAD09 6396 عليك بالحلم فإنه خلق مرضي (289/ 4).

# @HAD013 6397 قوة الحلم عند الغضب أفضل من القوة على الانتقام (515/ 4).

# @HAD014 6398 كن حليما في الغضب صبورا في الرهب مجملا في الطلب (607/ 4).

# @HAD019 6399 ليس الخير أن يكثر مالك وولدك إنما الخير أن يكثر علمك
~~ويعظم حلمك (83/ 5).

# @HAD013 6400 من غاظك بقبح السفه عليك فغظه بحسن الحلم عنه (333/ 5).

# @HAD011 6401 وإن جهل عليكم ms218 جاهل فليسعه حلمكم (277/ 6).

# @HAD07 6402 لا فضيلة كالحلم (350/ 6).

# @HAD07 6403 لا ظهير كالحلم (354/ 6).

# @HAD09 6404 لا شرف أعلى من الحلم (383/ 6).

PageV01P285

# @HAD011 6405 لا خير في خلق لا يزينه حلم (391/ 6).

# @HAD09 6406 لا يعرف السفيه حق الحليم (395/ 6).

# @HAD011 6407 إنما الحلم كظم الغيظ وملك النفس (74/ 3).

# @HAD014 6408 إنما الحليم من إذا أوذي صبر وإذا ظلم غفر (85/ 3).

# @HAD08 6409 بكثرة الاحتمال يعرف الحليم (235/ 3).

# @HAD013 6410 أفضل الحلم كظم الغيظ وملك النفس مع القدرة (435/ 2).

### ||| رابطة الحلم والعقل

# @HAD07 6411 الحلم تمام العقل (264/ 1).

# @HAD09 6412 الحلم [الحكمة] نور جوهره العقل (311/ 1).

# @HAD010 6413 لن يزان العقل حتى يوازره الحلم (71/ 5).

# @HAD09 6414 من أحسن العقل التحلي بالحلم (26/ 6).

# @HAD08 6415 مع العقل يتوفر الحلم (121/ 6).

# @HAD011 6416 لا خير في عقل لا يقارنه حلم (396/ 6).

### ||| رابطة الحلم والعلم

# @HAD09 6417 رد الغضب بالحلم ثمرة العلم (87/ 4).

# @HAD07 6418 الحلم ثمرة العلم (211/ 1).

# @HAD013 6419 تجرع مضض الحلم فإنه رأس الحكمة وثمرة العلم (305/ 3).

# @HAD09 6420 عليك بالحلم فإنه ثمرة العلم (285/ 4).

# @HAD07 6421 الحلم زينة العلم (249/ 1).

# @HAD011 6422 الحلم حلية العلم وعلة [عدة] السلم (353/ 1).

# @HAD07 6423 زين العلم الحلم (108/ 4).

# @HAD09 6424 مزين الرجل علمه وحلمه (128/ 6).

# @HAD08 6425 وقار الحلم زينة العلم (224/ 6).

# @HAD09 6426 حسن الحلم دليل وفور العلم (385/ 3).

# @HAD07 6427 رأس العلم الحلم (49/ 4).

# @HAD012 6428 من ارتوى من مشرب العلم تجلبب جلباب الحلم (351/ 5).

# @HAD09 6429 من أشرف العلم التحلي بالحلم (43/ 6).

# @HAD08 6430 نعم وزير العلم الحلم (164/ 6).

# @HAD010 6431 لا علم لمن لا حلم له (403/ 6).

### ||| ما يوجب الحلم

# @HAD013 6432 الحليم الذي لا يشق [لا تشق] عليه مئونة الحلم (344/ 1).

# @HAD08 6433 اكظم الغيظ تزدد حلما (177/ 2).

# @HAD07 6434 خير الحلم التحلم (424/ 3).

# @HAD019 6435 إن لم تكن حليما فتحلم فإنه قل من تشبه بقوم إلا أوشك أن
~~يصير منهم (11/ 3).

# @HAD012 6436 عند غلبة الغيظ والغضب يختبر حلم الحلماء (326/ 4).

# @HAD026 6437 ليس الحليم من عجز فهجم وإذا قدر انتقم إنما الحليم من إذا
~~قدر عفا وكان الحلم غالبا على كل أمره (91/ 5).

# @HAD07 6438 من تحلم حلم (137/ 5).

# @HAD09 6439 من كظم غيظه كمل حلمه (180/ 5).

# @HAD09 6440 من عصى غضبه أطاع الحلم (244/ 5).

# @HAD09 6441 من لم يتحلم لم يحلم (244/ 5).

# @HAD09 6442 من كمال الحلم تأخير العقوبة (24/ 6).

# @HAD07 6443 ما أفحش حليم (75/ 6).

# @HAD010 6444 لا نفع الحلم من لم يحلم (95/ 6).

PageV01P286

### ||| بعض آثار الحلم ms219

# @HAD07 6445 الحلم فدام السفيه (245/ 1).

# @HAD011 6446 الحلم عند شدة الغضب يؤمن غضب الجبار (45/ 2).

# @HAD015 6447 أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس كلهم أنصاره على خصمه (66/ 2).

# @HAD07 6448 بالحلم تكثر الأنصار (199/ 3).

# @HAD013 6449 بالاحتمال والحلم يكون لك الناس أنصارا وأعوانا (231/ 3).

# @HAD012 6450 الحلم يطفئ نار الغضب والحدة تؤجج إحراقه (123/ 2).

# @HAD06 6451 احلم تكرم (169/ 2).

# @HAD07 6452 من حلم أكرم (142/ 5).

# @HAD06 6453 احلم توقر (171/ 2).

# @HAD013 6454 إن كان في الغضب الانتصار ففي الحلم ثواب الأبرار (5/ 3).

# @HAD010 6455 تجرع غصص الحلم يطفئ نار الغضب (282/ 3).

# @HAD07 6456 ثمرة الحلم الرفق (333/ 3).

# @HAD07 6457 ردوا البادرة بالحلم (89/ 4).

# @HAD07 6458 سبب الوقار الحلم (124/ 4).

# @HAD012 6459 ضادوا الغضب بالحلم تحمدوا عواقبكم في كل أمر (226/ 4).

# @HAD07 6460 كفى بالحلم وقارا (573/ 4).

# @HAD08 6461 من كثر حمله نبل (179/ 5).

# @HAD015 6462 من غلب عقله شهوته وحلمه غضبه كان جديرا بحسن السيرة (389/ 5).

# @HAD09 6463 من تحلى بالحلم سكن طيشه (209/ 5).

# @HAD012 6464 من لم يحمل قيلا [قليلا] لم يسمع جميلا (416/ 5).

# @HAD012 6465 من استعان بالحلم عليك غلبك وتفضل عليك (451/ 5).

# @HAD07 6466 واحلم تقدم (236/ 6).

# @HAD013 6467 وجدت الحلم والاحتمال أنصر لي من شجعان الرجال (244/ 6).

# @HAD09 6468 لا عز أرفع من الحلم (380/ 6).

# @HAD07 6469 آفة الحلم الذل (105/ 3).

# @HAD07 6470 قد يزهق الحليم (460/ 4).

# @HAD09 6471 قد يتزيا بالحلم غير الحليم (470/ 4).

### ||| في الاستقامة

# @HAD06 6472 الاستقامة سلامة (64/ 1).

# @HAD09 6473 من طلب السلامة لزم الاستقامة (215/ 5).

# @HAD010 6474 من لزم الاستقامة لم يعدم السلامة (231/ 5).

# @HAD011 6475 من رغب في السلامة ألزم نفسه الاستقامة (307/ 5).

# @HAD09 6476 لا سبيل أشرف من الاستقامة (366/ 6).

# @HAD09 6477 لا مسلك أسلم من الاستقامة (381/ 6).

PageV01P287

### ||| الباب الثالث آفات النفس

PageV01P289

### ||| الفصل الأول في الحيل

### ||| المكر

# @HAD08 6478 المكر لؤم الخديعة شؤم (37/ 1).

# @HAD06 6479 المكور شيطان (54/ 1).

# @HAD07 6480 المكر شيمة المردة (164/ 1).

# @HAD07 6481 المكر سجية اللئام (171/ 1).

# @HAD08 6482 المكر بمن ائتمنك كفر (305/ 1).

# @HAD09 6483 المكور شيطان في صورة إنسان (381/ 1).

# @HAD010 6484 الحرية منزهة من الغل والمكر (385/ 1).

# @HAD09 6485 المكر والغل مجانبا الإيمان (9/ 2).

# @HAD011 6486 إياك والمكر فإن المكر لخلق ذميم (306/ 2).

# @HAD08 6487 رب محتال صرعته حيلته (73/ 4).

# @HAD09 6488 من مكر حاق به مكره (173/ 5).

# @HAD013 6489 من مكر بالناس رد الله سبحانه مكره في عنقه (377/ 5).

# @HAD016 6490 من لم يتحرز من المكايد قبل وقوعها لم ينفعه الأسف بعد
~~هجومها (413/ 5).

# @HAD09 6491 من أعظم المكر تحسين الشر (12/ 6).

# @HAD07 6492 ms220 لا أمانة لمكور (347/ 6).

# @HAD07 6493 لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله @HAD@ (409/ 6).

### ||| الخدعة

# @HAD012 6494 إياك والخديعة فإن الخديعة من خلق اللئيم (306/ 2).

# @HAD08 6495 رأس الحكمة تجنب الخدع (51/ 4).

# @HAD09 6496 غر عقله من أتبعه الخدع (381/ 4).

# @HAD07 6497 لا دين لخداع (393/ 6).

### ||| الغدر

# @HAD07 6498 الغدر شيمة اللئام (79/ 1).

# @HAD07 6499 الغدر يضاعف السيئات (170/ 1).

# @HAD011 6500 الغدر لأهل الغدر وفاء عند الله سبحانه (4/ 2).

# @HAD011 6501 الوفاء لأهل الغدر غدر عند الله سبحانه (4/ 2).

# @HAD07 6502 الغدر أقبح الخيانتين (28/ 2).

# @HAD015 6503 الغدر بكل أحد قبيح وهو بذي القدرة والسلطان أقبح (67/ 2).

PageV01P291

# @HAD010 6504 الغدر يعظم الوزر ويزري بالقدر (161/ 2).

# @HAD017 6505 إياك والغدر فإنه أقبح الخيانة وإن الغدور لمهان عند الله
~~[بغدره] (296/ 2).

# @HAD09 6506 أقبح الغدر [العذر] إذاعة السر (399/ 2).

# @HAD09 6507 جانبوا الغدر فإنه مجانب القرآن (361/ 3).

# @HAD08 6508 من غدر شانه غدره (173/ 5).

# @HAD012 6509 ما أخلق من غدر أن لا يوفى له (145/ 6).

# @HAD07 6510 لا إيمان لغدور (347/ 6).

### ||| الفصل الثاني في البخل

### ||| في ذم البخل والبخيل

# @HAD07 6511 البخيل خازن لورثته (127/ 1).

# @HAD09 6512 البخل بالموجود سوء الظن بالمعبود (329/ 1).

# @HAD011 6513 الحرص والشره والبخل نتيجة الجهل (28/ 2).

# @HAD016 6514 الجبن والحرص والبخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله
~~سبحانه (60/ 2).

# @HAD015 6515 البخيل يبخل على نفسه باليسير من دنياه ويسمح لوراثه بكلها
~~(71/ 2).

# @HAD022 6516 البخيل يسمح من عرضه بأكثر مما أمسك من عرضه ويضيع من دينه
~~أضعاف ما حفظ من نشبه (130/ 2).

# @HAD015 6517 أربع تشين الرجل البخل والكذب والشره وسوء الخلق (151/ 2).

# @HAD011 6518 أبعد الخلائق من الله تعالى البخيل الغني (431/ 2).

# @HAD07 6519 آفة الاقتصاد البخل (106/ 3).

# @HAD07 6520 بئس الخليقة البخل (258/ 3).

# @HAD012 6521 تجنبوا البخل والنفاق فهما من أذم الأخلاق (303/ 3).

# @HAD015 6522 لم يوفق من بخل على نفسه بخيره وخلف ماله لغيره (93/ 5).

# @HAD013 6523 من بخل بما لا يملكه فقد بالغ في الرذيلة (380/ 5).

# @HAD014 6524 من لم يدع وهو محمود يدع وهو مذموم (428/ 5).

# @HAD016 6525 من لم يقدم ماله لآخرته وهو مأجور خلفه وهو مأثوم (428/ 5).

# @HAD014 6526 من بخل على المحتاج بما لديه كثر سخط الله عليه (446/ 5).

# @HAD011 6527 من سوء الخلق البخل وسوء التقاضي (23/ 6).

# @HAD08 6528 من أقبح الخلائق الشح (34/ 6).

# @HAD09 6529 ما أقبح البخل مع الإكثار (68/ 6).

# @HAD09 6530 ما أقبح البخل بذوي النبل (70/ 6).

# @HAD010 6531 ما عقد إيمانه من بخل ms221 بإحسانه (73/ 6).

# @HAD010 6532 ما اجتلب سخط الله بمثل البخل (74/ 6).

# @HAD09 6533 ما عقل من بخل بإحسانه (76/ 6).

# @HAD017 6534 ويح البخيل المتعجل الفقر الذي منه هرب والتارك الغنى الذي
~~إياه طلب (230/ 6).

# @HAD09 6535 لا سوءة أسوأ من الشح (379/ 6).

# @HAD09 6536 لا سوأة أسوأ من البخل (399/ 6).

PageV01P292

### ||| سيماء البخل

# @HAD09 6536 البخيل متحجج بالمعاذير والتعاليل (336/ 1).

# @HAD08 6538 كثرة التعلل آية البخل (589/ 4).

# @HAD07 6539 ليس لشحيح رفيق (76/ 5).

# @HAD07 6540 ليس لبخيل حبيب (78/ 5).

# @HAD011 6541 لو رأيتم البخل رجلا لرأيتموه شخصا مشوها (111/ 5).

# @HAD019 6542 لو رأيتم البخل رجلا لرأيتموه مشوها يغض عنه كل بصر وينصرف
~~عنه كل قلب (118/ 5).

# @HAD09 6543 من لزم الشح عدم النصيح (228/ 5).

# @HAD012 6544 من بخل على نفسه كان على غيره أبخل (335/ 5).

# @HAD015 6545 ما فرار الكرام من الحمام كفرارهم من البخل ومقارنة اللئام
~~(109/ 6).

# @HAD07 6546 لا مروة لبخيل (346/ 6).

# @HAD015 6547 يستدل على اللئيم بسوء الفعل وقبح الخلق وذميم البخل (451/ 6).

### ||| آثار البخل

### ||| الذم

# @HAD06 6548 البخيل مذموم (36/ 1).

# @HAD06 6549 البخل يزري (56/ 1).

# @HAD07 6550 البخل يزري بصاحبه (116/ 1).

# @HAD07 6551 البخل يكسب الذم (128/ 1).

# @HAD07 6552 البخيل أبدا ذليل (199/ 1).

# @HAD010 6553 البخل يذل مصاحبه ويعز مجانبه (370/ 1).

# @HAD07 6554 البخيل ذليل بين أعزته (377/ 1)

# @HAD010 6555 البخل يكسب العار ويدخل النار. (31/ 2).

# @HAD013 6556 الباخل في الدنيا مذموم وفي الآخرة معذب ملوم (36/ 2).

# @HAD020 6557 إياك والتحلي بالبخل فإنه يزري بك عند القريب [الغريب]
~~ويمقتك إلى النسيب [إلى القريب] (292/ 2).

# @HAD08 6558 من بخل بماله ذل (190/ 5).

# @HAD013 6559 ما أذل النفس كالحرص ولا شان العرض كالبخل (69/ 6).

# @HAD06 6560 البخل فقر (37/ 1).

# @HAD07 6561 البخيل متعجل الفقر (183/ 1).

# @HAD07 6562 البخل أحد الفقرين (17/ 2).

# @HAD017 6563 إياك والشح فإنه جلباب المسكنة وزمام يعاد به إلى كل دناءة
~~(294/ 2).

# @HAD011 6564 لا تبخل فتقتر ولا تسرف فتفرط (296/ 6).

# @HAD016 6565 لا تدخلن في مشورتك بخيلا فيعدل بك عن القصد ويعدك الفقر
~~(308/ 6).

# @HAD012 6566 من قبض يده مخافة الفقر فقد تعجل الفقر (181/ 5).

### ||| المسبة

# @HAD06 6567 الشح مسبة (38/ 1).

# @HAD07 6568 الشح يكسب المسبة (82/ 1).

# @HAD010 6569 احذروا البخل فإنه لؤم ومسبة (272/ 2).

# @HAD07 6570 بالبخل تكثر المسبة (200/ 3).

PageV01P293

# @HAD07 6571 في الشح المسبة (400/ 4).

# @HAD08 6572 كثرة الشح توجب المسبة (591/ 4).

# @HAD07 6573 لا مسبة كالشح (352/ 6).

### ||| آثار أخرى

# @HAD08 6574 البخل يوجب البغضاء [ينتج] (199/ 1).

# @HAD09 6575 من منع برا منع شكرا (228/ 5).

# @HAD015 6576 احذروا الشح فإنه يكسب المقت ويشين ms222 المحاسن ويشيع العيوب
~~(284/ 2).

# @HAD015 6577 إياكم والبخل فإن البخيل يمقته الغريب وينفر منه القريب
~~(326/ 2).

# @HAD011 6578 زيادة الشح تشين الفتوة وتفسد الأخوة (118/ 4).

# @HAD010 6579 منع خيرك يدعو إلى صحبة غيرك (129/ 6).

# @HAD07 6580 لا غربة كالشح (357/ 6).

### ||| أبخل الناس

# @HAD014 6581 البخل بإخراج ما افترضه الله سبحانه من الأموال أقبح البخل
~~(116/ 2).

# @HAD010 6582 أقبح البخل منع الأموال من مستحقها (430/ 2).

# @HAD010 6583 أبخل الناس بعرضه [بقرضه] أسخاهم بعرضه (436/ 2).

# @HAD09 6584 أبخل الناس من بخل بالسلام (438/ 2).

# @HAD013 6585 أبخل الناس من بخل على نفسه بماله وخلفه لوراثه (449/ 2)

### ||| الفصل الثالث في الحرص والطمع

### ||| في الحرص عناء

# @HAD07 6586 الحريص [الحرص] تعب. (63/ 1).

# @HAD07 6587 الحرص مطية التعب (75/ 1).

# @HAD08 6588 الحريص متعوب فيما يضره (177/ 1).

# @HAD08 6589 الحرص ذل وعناء (182/ 1).

# @HAD07 6590 الحرص عناء مؤبد (241/ 1).

# @HAD08 6591 إن في الحرص لعناء (487/ 2).

# @HAD07 6592 بالحرص يكون العناء (215/ 3).

# @HAD07 6593 ثمرة الحرص العناء (324/ 3).

# @HAD07 6594 ثمرة الحرص النصب (333/ 3).

# @HAD07 6595 في الحرص العناء (398/ 4).

# @HAD09 6596 في الحرص الشقاء والنصب (406/ 4).

# @HAD07 6597 قرن الحرص بالعناء (495/ 4).

# @HAD07 6598 كل شره معنى (525/ 4).

# @HAD09 6599 من حرص شقى وتعنى (150/ 5).

# @HAD08 6600 ما أجلب الحرص للنصب (86/ 6).

# @HAD08 6601 لا يلقى الحريص مستريحا (368/ 6).

# @HAD09 6602 ليس كل من طلب وجد (91/ 5).

# @HAD012 6603 لا تخاطر [لا تخارن] بشيء رجاء أكثر منه (270/ 6).

### ||| الحرص يقتل صاحبه

# @HAD08 6604 رب حريص قتله حرصه (64/ 4).

# @HAD09 6605 قتل الحرص راكبه (520/ 4، 497/ 4).

# @HAD09 6606 من حرص على الدنيا هلك (294/ 5).

# @HAD07 6607 بئس الرفيق الحرص (250/ 3).

PageV01P294

### ||| الحرص يذل ويشقى

# @HAD07 6608 الحرص ذميم المغبة (117/ 1).

# @HAD07 6609 الحرص علامة الأشقياء (165/ 1).

# @HAD08 6610 الحرص يذل ويشقي (218/ 1).

# @HAD011 6611 الحرص والشره يكسبان الشقاء والذلة (361/ 1).

# @HAD010 6612 الحريص أسير مهانة لا يفك أسره (361/ 1).

# @HAD010 6613 الحرص ذل ومهانة لمن يستشعره (3/ 2).

# @HAD07 6614 الحرص أحد الشقاءين (17/ 2).

# @HAD013 6615 الحرص لا يزيد في الرزق ولكن يذل القدر (70/ 2).

# @HAD013 6616 اتقوا الحرص فإن صاحبه [مصاحبه] رهين ذل وعناء (253/ 2).

# @HAD013 6617 إياك والحرص فإنه شين الدين وبئس القرين (287/ 2).

# @HAD010 6618 أعظم الناس ذلا الطامع الحريص المريب (453/ 2).

# @HAD029 6619 إنك مدرك قسمك ومضمون رزقك مستوف ما كتب لك فأرح نفسك من
~~شقاء الحرص ومذلة الطلب وثق بالله وخفض في المكتسب (50/ 3).

# @HAD08 6620 عبد الحرص مخلد الشقاء (353/ 4).

# @HAD09 6621 من كثر حرصه ذل قدره (177/ 5).

# @HAD010 6622 من غلب عليه الحرص عظمت ذلته ms223 (210/ 5).

# @HAD09 6623 من كثر حرصه كثر شقاؤه (330/ 5).

# @HAD08 6624 ما أذل النفس كالحرص (69/ 6).

# @HAD08 6625 مستعمل الحرص شقي مذموم (149/ 6).

# @HAD014 6626 لا تملك نفسك بغرور الطمع ولا تجب دواعي الشره (338/ 6).

### ||| الحرص علامة الفقر

# @HAD07 6627 الحرص علامة الفقر (96/ 1).

# @HAD013 6628 الحرص ينقص قدر الرجل ولا يزيد في رزقه (400/ 1).

# @HAD010 6629 الحرص رأس الفقر وأس الشر (5/ 2).

# @HAD011 6630 الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيرها (39/ 2).

# @HAD011 6631 أغنى الأغنياء من لم يكن للحرص أسيرا (438/ 2).

# @HAD07 6632 كل حريص فقير (525/ 4).

# @HAD07 6633 ليس لحريص غناء (72/ 5).

# @HAD08 6634 من ادرع الحرص افتقر (198/ 5).

### ||| آثار الحرص وعلائمه

# @HAD07 6635 الحريص لا يكتفي (99/ 1).

# @HAD07 6636 الحريص عبد المطامع (165/ 1).

# @HAD07 6637 الحرص يفسد الإيقان (189/ 1).

# @HAD07 6638 الحرص يزري بالمروة (279/ 1).

# @HAD011 6639 الحرص موقع في كثير العيوب [كبير الذنوب] (294/ 1).

# @HAD015 6640 أجملوا في الطلب فكم من حريص خائب ومجمل لم يخب (256/ 2).

# @HAD012 6641 كم من حريص خائب ومجمل لم يخب (554/ 4).

# @HAD08 6642 طاعة الحرص تفسد اليقين (249/ 4).

PageV01P295

# @HAD010 6643 من كان حريصا لم يعدم الإهانة (233/ 5).

# @HAD09 6644 من كثر حرصه قل يقينه (205/ 5).

# @HAD07 6645 لا حياء لحريص (356/ 6).

# @HAD08 6646 لا مروة مع شح (360/ 6).

# @HAD08 6647 لا صحة مع نهم (360/ 6).

# @HAD09 6648 لا تجتمع الصحة والنهم (369/ 6).

# @HAD010 6649 يسير الحرص يحمل على كثير الطمع (456/ 6).

### ||| رابطة الحرص مع الشره

# @HAD010 6650 رد الحرص يحسم الشره والمطامع (86/ 4).

# @HAD07 6651 سلاح الحرص الشره (128/ 4).

# @HAD012 6652 شدة الحرص من قوة الشره وضعف الدين (185/ 4).

### ||| ذم الشره

# @HAD07 6653 الشره داعية الشر (96/ 1).

# @HAD07 6654 الشره أول الطمع (174/ 1).

# @HAD07 6655 الشره سجية الأرجاس (190/ 1).

# @HAD08 6656 الشره جامع لمساوي العيوب (294/ 1).

# @HAD08 6657 الشره أس كل شر (306/ 1).

# @HAD08 6658 الشره من مساوي الأخلاق (310/ 1).

# @HAD09 6659 احذروا الشره فإنه خلق مردي (271/ 2).

# @HAD011 6660 احذر الشره فكم [من] أكلة منعت أكلات (277/ 2).

# @HAD015 6661 إياك والشره فإنه رأس كل دنية وأس كل رذيلة (297/ 2).

# @HAD07 6662 بالشره تشان الأخلاق (208/ 3).

# @HAD08 6663 بئس الطبع [الطمع] الشره (251/ 3).

# @HAD09 6664 رأس المعايب الشره (50/ 4، 48/ 4).

# @HAD07 6665 كفى بالشره هلكا (570/ 4).

# @HAD011 6666 لكل شيء بذر وبذر الشر الشره (21/ 5).

# @HAD08 6667 ما دون الشره عفاف (53/ 6).

# @HAD013 6668 يستدل على شر الرجل بكثرة شرهه وشدة طمعه (449/ 6).

### ||| علائم الشره وآثارها

# @HAD06 6669 الشره مذلة (56/ 1).

# @HAD08 6670 الشره يكثر [يثير] الغضب (202/ 1).

# @HAD07 6671 الشره لا يرضى (223/ 1).

# @HAD013 6672 الشره يشين النفس ويفسد الدين ms224 ويزري بالفتوة (68/ 2).

# @HAD013 6673 إياك والشره فإنه يفسد الورع ويدخل النار (295/ 2).

# @HAD023 6674 إياكم ودناءة الشره والطمع فإنه رأس كل شر ومزرعة الذل
~~ومهين النفس ومتعب الجسد (325/ 2).

# @HAD010 6675 أصل الشره الطمع وثمرته الملامة (417/ 2).

# @HAD09 6676 ثمرة الشره التهجم على العيوب (329/ 3).

# @HAD08 6677 لن يلقى الشره راضيا (62/ 5).

# @HAD08 6678 ليس مع الشره عفاف (86/ 5).

# @HAD09 6679 من شرهت نفسه ذل موسرا (294/ 5).

# @HAD08 6680 لا قناعة مع شره (361/ 6).

PageV01P296

### ||| ذم الطمع

# @HAD07 6681 الطمع مضر [ضر] (23/ 1).

# @HAD07 6682 الطمع أول الشر (80/ 1).

# @HAD010 6683 الخلاص من أسر الطمع باكتساب اليأس (39/ 2).

# @HAD012 6684 الطمع مورد غير مصدر وضامن غير موف (137/ 2).

# @HAD07 6685 أهلك شيء الطمع (376/ 2).

# @HAD07 6686 أقبح الشيم الطمع (379/ 2).

# @HAD07 6687 أسوأ شيء الطمع (397/ 2).

# @HAD011 6688 بلاء الرجل في طاعة الطمع والأمل (262/ 3).

# @HAD07 6689 جمال الشر الطمع (375/ 3).

# @HAD010 6690 خير الأمور ما عري عن الطمع (425/ 3).

# @HAD014 6691 ذر الطمع والشره وعليك بلزوم العفة والورع (32/ 4).

# @HAD09 6692 رب طمع كاذب لأمل غائب (66/ 4).

# @HAD016 6693 عند غرور الأطماع والآمال تنخدع عقول الجهال وتختبر ألباب
~~الرجال (325/ 4).

# @HAD09 6694 غرور الشيطان يسول ويطمع (378/ 4).

# @HAD09 6695 غش نفسه من شربها الطمع (381/ 4).

# @HAD013 6696 قد يكون اليأس إدراكا إذا كان الطمع هلاكا [إهلاكا] (477/ 4).

# @HAD011 6697 من اتخذ الطمع شعارا جرعته الخيبة مرارا (340/ 5).

# @HAD011 6698 من حدث نفسه بكاذب الطمع كذبته العطية (357/ 5).

# @HAD07 6699 ملاك الشر الطمع (117/ 6).

# @HAD08 6700 نعم عون الأمل الطمع (163/ 6).

# @HAD010 6701 نكد الدين الطمع وصلاحه الورع (173/ 6).

# @HAD013 6702 نعوذ بالله من المطامع الدنية والهمم الغير المرضية (175/ 6).

# @HAD09 6703 لا تطمع فيما لا تستحق (261/ 6).

# @HAD08 6704 بئس قرين الدين الطمع (255/ 3).

# @HAD012 6705 لا تخاطر [لا تخاطرن] بشيء رجاء أكثر منه (270/ 6).

### ||| علة الطمع قلة الورع

# @HAD08 6706 سبب فساد الورع الطمع (126/ 4).

# @HAD09 6707 قليل الطمع يفسد كثير الورع (519/ 4).

# @HAD010 6708 كيف يملك الورع من يملكه الطمع (559/ 4).

# @HAD09 6709 كثرة الطمع عنوان قلة الورع (590/ 4).

# @HAD09 6710 من لزم الطمع عدم الورع (242/ 5).

# @HAD010 6711 من لم يصلحه الورع أفسده الطمع (247/ 5).

# @HAD09 6712 لا يجتمع الورع والطمع (371/ 6).

### ||| الطمع مذلة

# @HAD07 6713 الطمع مذل [مدل] (53/ 1).

# @HAD07 6714 الطمع مذلة حاضرة (120/ 1).

# @HAD07 6715 الذل مع الطمع (121/ 1).

# @HAD07 6716 المطامع تذل الرجال (166/ 1).

# @HAD07 6717 الطامع أبدا ذليل (211/ 1).

# @HAD09 6718 الطامع أبدا في وثاق الذل (377/ 1).

PageV01P297

# @HAD07 6719 الطمع أحد الذلين (20/ 2).

# @HAD013 6720 المذلة والمهانة ms225 والشقاء في الطمع والحرص (136/ 2).

# @HAD09 6721 أزرى بنفسه من استشعر الطمع (426/ 2).

# @HAD08 6722 إن أطعت الطمع أرداك (24/ 3).

# @HAD08 6723 بالأطماع تذل رقاب الرجال (240/ 3).

# @HAD010 6724 ثمرة الطمع ذل الدنيا والآخرة (332/ 3).

# @HAD014 6725 ذل الرجال في المطامع وفناء الآجال في غرور الآمال (39/ 4).

# @HAD07 6726 قرن الطمع بالذل (494/ 4).

# @HAD011 6727 كثرة الحرص تشقي صاحبه وتذل جانبه (592/ 4).

# @HAD08 6728 من ملكه الطمع ذل (137/ 5).

# @HAD021 6729 من لم ينزه نفسه عن دناءة المطامع فقد أذل نفسه وهو في
~~الآخرة أذل وأخزى (386/ 5).

# @HAD09 6730 من طمع ذل وتعنى (451/ 5).

# @HAD010 6731 ورع يعز خير من طمع يذل (225/ 6).

# @HAD010 6732 ورع ينجي خير من طمع يردي (225/ 6).

# @HAD019 6733 لا تملك نفسك بغرور الطمع ولا تجب دواعي الشره فإنهما
~~يكسبانك الشقاء والذل (338/ 6).

# @HAD08 6734 لا أذل من طامع (374/ 6).

# @HAD09 6735 لا شيمة أذل من الطمع (382/ 6).

# @HAD09 6736 لا ذل أعظم من الطمع (434/ 6).

### ||| الطمع رق

# @HAD06 6737 الطمع رق (41/ 1).

# @HAD010 6738 الطمع رق مخلد (241/ 1 و194/ 1).

# @HAD09 6739 ركوب الأطماع يقطع رقاب الرجال (94/ 4).

# @HAD011 6740 عبد المطامع مسترق لا يجد أبدا العتق (352/ 4).

# @HAD07 6741 كل طامع أسير (525/ 4).

# @HAD010 6742 لا يسترقنك الطمع وكن عزوفا (273/ 6).

# @HAD012 6743 لا يسترقنك الطمع وقد جعلك الله حرا (298/ 6).

# @HAD010 6744 لا تكونوا عبيد الأهواء والمطامع (340/ 6).

### ||| جملة من آثار الطمع

# @HAD06 6745 الطمع محنة (40/ 1).

# @HAD06 6746 الطمع فقر (43/ 1).

# @HAD08 6747 الطمع فقر حاصر [ظاهر] (82/ 1).

# @HAD07 6748 أفقر الناس الطامع (374/ 2).

# @HAD07 6749 أضر شيء الطمع (378/ 2).

# @HAD010 6750 أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع (433/ 2).

# @HAD07 6751 ثمرة الطمع الشقاء (326/ 3).

# @HAD08 6752 سبب فساد اليقين الطمع (120/ 4).

# @HAD09 6753 من كثر طمعه عظم مصرعه (269/ 5).

# @HAD010 6754 من طلب الزيادة وقع في النقصان (275/ 5).

# @HAD013 6755 لا تطمع في كل ما تسمع فكفى بذلك غرة (268/ 6).

# @HAD012 6756 لا تطمعن نفسك فيما فوق الكفاف فيغلبك بالزيادة (290/ 6).

# @HAD09 6757 لا تطمع في كل ما تسمع فكفى بذلك

PageV01P298

# @HAD04 حمقا (345/ 6).

# @HAD09 6758 يسير الطمع يفسد كثير الورع (455/ 6).

# @HAD08 6759 لا يفسد الدين كالطمع (367/ 6).

# @HAD09 6760 لا يسلم الدين مع الطمع (388/ 6).

# @HAD07 6761 فساد الدين الطمع (416/ 4).

# @HAD08 6762 بئس قرين الدين الطمع (255/ 3).

### ||| 2 الفصل الرابع في الحقد والحسد

### ||| ذم الحقد

# @HAD08 6763 الحقد ألأم [لام] العيوب (239/ 1).

# @HAD011 6764 الحقد خلق دني ومرض [عرض] مردي (388/ 1).

# @HAD010 6765 الحقد داء دوي ومرض موبئ ms226 (388/ 1).

# @HAD017 6766 الحقد نار لا تطفأ إلا بالظفر [كامنة لا يطفئها إلا موت أو
~~ظفر] (163/ 2).

# @HAD08 6767 الحقد من طبائع الأشرار (163/ 2).

# @HAD07 6768 ألأم الخلق الحقد (383/ 2).

# @HAD09 6769 أشد القلوب غلا قلب الحقود (386/ 2).

# @HAD07 6770 رأس العيوب الحقد (51/ 4).

# @HAD07 6771 سلاح الشر الحقد (129/ 4).

# @HAD09 6772 شر ما سكن القلب الحقد (164/ 4).

# @HAD011 6773 طهروا قلوبكم من الحقد فإنه داء موبئ (256/ 4).

# @HAD011 6774 من اطرح الحقد استراح قلبه ولبه (326/ 5).

### ||| بعض آثار الحقد

# @HAD07 6775 الحقد يذري [يدوى] (17/ 1).

# @HAD07 6776 الحقد مثار الغضب (142/ 1).

# @HAD08 6777 الحقود لا راحة له (250/ 1).

# @HAD09 6778 الحقود معذب النفس متضاعف الهم (91/ 2).

# @HAD015 6779 ثلاث لا يهنأ لصاحبهن عيش الحقد والحسد وسوء الخلق (337/ 3).

# @HAD017 6780 دع الحسد والكذب والحقد فإنهن ثلاثة تشين الدين وتهلك الرجل
~~(19/ 4).

# @HAD07 6781 سبب الفتن الحقد (121/ 4).

# @HAD09 6782 من كثر حقده قل عتابه (203/ 5).

# @HAD09 6783 من زرع الإحن حصد المحن (457/ 5).

# @HAD08 6784 ما أنكد عيش الحقود (55/ 6).

# @HAD07 6785 لا مودة لحقود (346/ 6).

# @HAD08 6786 لا يكون الكريم حقودا (368/ 6).

### ||| رابطة الحقد والحسد

# @HAD07 6787 الحقد شيمة الحسدة (115/ 1).

# @HAD09 6788 شدة الحقد من شدة الحسد (179/ 4).

### ||| في ذم الحسد

# @HAD06 6789 الحسود مغموم (36/ 1).

# @HAD07 6790 الحسد حبس الروح (100/ 1).

# @HAD07 6791 الغل بذر الشر (146/ 1).

# @HAD07 6792 الحسد رأس العيوب (149/ 1).

# @HAD08 6793 الإيمان بريء من الحسد (160/ 1).

# @HAD07 6794 الحسود لا يبرأ (223/ 1).

# @HAD07 6795 الحسود لا يسود (255/ 1).

# @HAD08 6796 الحسد مقنصة إبليس الكبرى (295/ 1).

# @HAD010 6797 الحسد دأب السفل وأعداء الدول (382/ 1).

PageV01P299

# @HAD07 6798 الحسد ألأم الرذيلتين (21/ 2).

# @HAD020 6799 الحسد عيب فاضح وشح [شجي] فادح لا يشفي صاحبه إلا بلوغ
~~آماله [أمله] فيمن يحسده (164/ 2).

# @HAD016 6800 إياك والحسد فإنه شر شيمة وأقبح سجية وخليقة إبليس (293/ 2).

# @HAD010 6801 إذا أمطر التحاسد نبت [أنبت] التفاسد (173/ 3).

# @HAD013 6802 خلو الصدر من الغل والحسد من سعادة العبد (459/ 3).

# @HAD07 6803 رأس الرذائل الحسد (50/ 4).

# @HAD07 6804 سلاح اللؤم الحسد (128/ 4).

# @HAD09 6805 شر ما صحب المرء الحسد (164/ 4).

# @HAD039 6806 احترسوا من سورة الجمد والحقد والغضب والحسد وأعدوا لكل
~~شيء من ذلك عدة تجاهدونه بها من الفكر في العاقبة ومنع الرذيلة وطلب
~~الفضيلة وصلاح الآخرة ولزوم الحلم (265/ 2).

# @HAD09 6807 ليس الحسد من خلق الأتقياء (73/ 5).

# @HAD010 6808 من رضي بحاله لم يعتوره الحسد (244/ 5).

# @HAD010 6809 من اتقى قلبه لم يدخله الحسد (207/ 5).

# @HAD011 6810 من صغر الهمة حسد الصديق ms227 على النعمة (11/ 6).

# @HAD010 6811 لا تكونوا لنعم الله عليكم أضدادا (275/ 6).

# @HAD010 6812 لا تكونوا لفضل الله عليكم حسادا (276/ 6).

# @HAD014 6813 لا تحاسدوا فإن الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب
~~(319/ 6).

# @HAD08 6814 لا يكون المؤمن حسودا (368/ 6).

### ||| الحسد داء

# @HAD07 6815 الحسد شر الأمراض (91/ 1).

# @HAD07 6816 الغل داء القلوب (149/ 1).

# @HAD08 6817 الحسود لا شفاء له (249/ 1).

# @HAD08 6818 الحسد مرض لا يؤسى (363/ 1).

# @HAD015 6819 الحسد داء عياء لا يزول إلا بهلك الحاسد أو موت المحسود
~~(72/ 2).

# @HAD07 6820 لا داء كالحسد (353/ 6).

### ||| الحسد سبب الكمد

# @HAD07 6821 الحسد ينشئ الكمد (260/ 1).

# @HAD07 6822 سبب الكمد الحسد (121/ 4).

# @HAD011 6823 طهروا قلوبكم من الحسد فإنه مكمد مضني (256/ 4).

# @HAD018 6824 كما أن الصدأ يأكل الحديد حتى يفنيه كذلك الحسد يكمد الجسد
~~حتى يفنيه [يضنيه] (624/ 4).

# @HAD09 6825 من كثر حسده طال كمده (292/ 5).

### ||| الحسد ينكد العيش ويذيب الجسد

# @HAD07 6826 الحسد ينكد العيش (203/ 1).

# @HAD08 6827 أسوء الناس عيشا الحسود (385/ 2).

# @HAD012 6828 لا عيش أنكد من عيش الحسود والحقود (397/ 6).

# @HAD08 6829 ما أقل راحة الحسود (54/ 6).

# @HAD07 6830 لا راحة لحسود (346/ 6).

# @HAD06 6831 الحسد يضني (17/ 1).

# @HAD07 6832 الحسد يذيب الجسد (241/ 1).

PageV01P300

# @HAD07 6833 الحسد يضني الجسد (233/ 1).

# @HAD010 6834 العجب لغفلة الحساد عن سلامة الأجساد (52/ 2).

# @HAD010 6835 عجبت لغفلة الحساد عن سلامة الأجساد (338/ 4).

### ||| بعض علائم الحسود

# @HAD08 6836 الحسود غضبان على القدر (332/ 1).

# @HAD010 6837 الحاسد لا يشفيه إلا زوال النعمة (383/ 1).

# @HAD011 6838 الحاسد يفرح بالشرور [بالشر] ويغتم بالسرور (383/ 1).

# @HAD011 6839 الحسود أبدا عليل والبخيل أبدا ذليل (42/ 2).

# @HAD013 6840 الحاسد يرى أن زوال النعمة عمن يحسده نعمة عليه (59/ 2).

# @HAD020 6841 الحاسد يظهر وده في أقواله ويخفي بغضه في أفعاله فله اسم
~~الصديق وصفة العدو (139/ 2).

# @HAD015 6842 لا تفرحن بسقطة غيرك فإنك لا تدري ما يحدث بك الزمان (290/ 6).

# @HAD013 6843 لا تبتهجن بخطاء غيرك فإنك لن تملك الإصابة أبدا (292/ 6).

# @HAD014 6844 لا يرضى الحسود عمن يحسده إلا بالموت أو بزوال النعمة (408/ 6).

# @HAD011 6845 يشفيك من حاسدك أنه يغتاظ عند سرورك (477/ 6).

### ||| بعض آثار الحسد

# @HAD07 6846 الغل يحبط الحسنات (168/ 1).

# @HAD07 6847 الحسود أبدا عليل (199/ 1).

# @HAD011 6848 الحسود لا خلة له [لا خلال له] (223/ 1).

# @HAD07 6849 ليس لحسود خلة (80/ 5).

# @HAD09 6850 الحسود كثير الحسرات متضاعف السيئات (392/ 1).

# @HAD011 6851 الحسود والحقود لا تدوم لهما مسرة (7/ 2).

# @HAD08 6852 لا يوجد الحسود مسرورا ms228 (368/ 6).

# @HAD07 6853 الحسد أحد العذابين (18/ 2).

# @HAD011 6854 الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب (72/ 2).

# @HAD012 6855 الحسود دائم السقم وإن كان صحيح الجسم (91/ 2).

# @HAD010 6856 احذروا [احذر] الحسد فإنه يزري بالنفس (272/ 2).

# @HAD010 6857 ثمرة الحسد شقاء الدنيا والآخرة (330/ 3).

# @HAD011 6858 ويح الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله (229/ 6).

### ||| الفصل الخامس في الغضب والشهوات

### ||| ذم الغضب

# @HAD07 6859 الغضب نار القلوب (238/ 1).

# @HAD09 6860 الغضب عدو فلا تملكه نفسك (353/ 1).

# @HAD016 6861 الحدة ضرب من الجنون لأن صاحبها يندم فإن لم يندم فجنونه
~~مستحكم (117/ 2).

# @HAD013 6862 احتجب عن الغضب بالحلم وغض عن الوهم بالفهم (199/ 2).

# @HAD09 6863 املك حمية نفسك وسورة غضبك وسطوة

PageV01P301

# @HAD024 يدك وغرب لسانك واحترس في ذلك كله بتأخير البادرة وكف السطوة حتى
~~يسكن غضبك ويثوب إليك عقلك (213/ 2).

# @HAD018 6864 احترسوا من سورة الغضب وأعدوا له ما تجاهدونه به من الكظم
~~والحلم (246/ 2).

# @HAD08 6865 أفضل الملك ملك الغضب (380/ 2).

# @HAD015 6866 أعظم الناس سلطانا على نفسه من قمع غضبه وأمات شهوته (451/ 2).

# @HAD017 6867 أعدى عدو للمرء غضبه وشهوته فمن ملكهما علت درجته وبلغ
~~غايته (454/ 2).

# @HAD013 6868 إن كان في الغضب الانتصار ففي الحلم ثواب الأبرار (5/ 3).

# @HAD08 6869 إذا أبغضت فلا تهجر (115/ 3).

# @HAD012 6870 إذا تسلط عليك الغضب فاغلبه بالحلم والوقار (188/ 3).

# @HAD011 6871 رأس الفضائل ملك الغضب وإماتة الشهوة (49/ 4).

# @HAD012 6872 عقوبة الغضوب والحقود والحسود تبدأ بأنفسهم (361/ 4).

# @HAD012 6873 ليس لإبليس وهق أعظم من الغضب والنساء (83/ 5).

# @HAD015 6874 من غلب عليه غضبه وشهوته فهو في [من] حيز البهائم (362/ 5).

# @HAD013 6875 من طبائع الجهال التسرع إلى الغضب في كل حال (28/ 6).

# @HAD010 6876 ما أقبح السخط وأحسن الرضى (60/ 6).

# @HAD023 6877 متى أشفي غيظي إذا غضبت أحين أعجز فيقال لي لو صبرت أم حين
~~أقدر فيقال لي لو عفوت (141/ 6).

# @HAD08 6878 لا يغلبن غضبك حلمك (274/ 6).

# @HAD011 6879 لا تسرعن إلى الغضب فيتسلط عليك بالعادة (290/ 6).

# @HAD022 6880 لا تسرعن إلى بادرة ولا تعجلن بعقوبة وجدت عنها مندوحة فإن
~~ذلك منهكة للدين مقرب من الغير (307/ 6).

# @HAD010 6881 لا يقوم عز الغضب بذل الاعتذار (404/ 6).

### ||| الغضب سبب العطب

# @HAD08 6882 سبب العطب طاعة الغضب (121/ 4).

# @HAD012 6883 إنكم إن أطعتم سورة الغضب أوردتكم نهاية العطب (69/ 3).

# @HAD011 6884 ضرام نار الغضب يبعث على ركوب العطب (230/ 4).

# @HAD07 6885 ms229 في الغضب العطب (405/ 4).

# @HAD011 6886 من غلب عليه الغضب لم يأمن العطب (201/ 5).

# @HAD010 6887 من غلب عليه غضبه تعرض لعطبه (236/ 5).

### ||| آثار أخرى للغضب

# @HAD07 6888 الغضب مركب الطيش (203/ 1).

# @HAD08 6889 الغضب يثير [مثير] الطيش (232/ 1).

# @HAD08 6890 بكثرة الغضب يكون الطيش (218/ 3).

# @HAD010 6891 الغضب شر إن أطعته [اطلعته] دمر (320/ 1).

# @HAD010 6892 الغضب يردي صاحبه ويبدي معايبه (31/ 2).

# @HAD08 6893 بئس القرين الغضب يبدي المعايب ويدني

PageV01P302

# @HAD07 الشر ويباعد الخير (257/ 3).

# @HAD011 6894 كثرة الغضب تزري بصاحبه وتبدي معايبه (592/ 4).

# @HAD017 6895 الغضب نار موقدة من كظمه أطفأها ومن أطلقه كان أول محترق
~~بها (47/ 2).

# @HAD09 6896 احذروا الغضب فإنه نار محرقة (273/ 2).

# @HAD08 6897 الغضب يثير كوامن الحقد (155/ 2).

# @HAD012 6898 إياك والغضب فأوله جنون وآخره ندم (288/ 2).

# @HAD09 6899 طاعة الغضب ندم وعصيان (258/ 4).

# @HAD08 6900 من ركب العنف ندم (189/ 5).

# @HAD013 6901 أفضل سبب كف الغضب والتنزه عن مذلة الطلب (467/ 2).

# @HAD09 6902 من كثر تغضبه [تعصبه] مل (171/ 5).

# @HAD09 6903 من أطلق غضبه تعجل حتفه (194/ 5).

# @HAD09 6904 من أطاع غضبه تعجل تلفه (290/ 5).

# @HAD010 6905 من كثر سخطه لم يعرف رضاه (235/ 5).

# @HAD010 6906 من كثر غضبه لم يعرف رضاه (319/ 5).

# @HAD09 6907 من كثر سخطه لم يعتب (297/ 5).

# @HAD017 6908 من غضب على من لا يقدر على مضرته طال حزنه وعذب نفسه (356/ 5).

# @HAD013 6909 من اغتاظ على من لا يقدر عليه مات بغيظه (438/ 5).

# @HAD012 6910 لا تسرف في شهوتك وغضبك فيزريا بك (271/ 6).

# @HAD09 6911 لا تفضحوا أنفسكم لتشفوا غيظكم (277/ 6).

# @HAD08 6912 لا أدب مع غضب (361/ 6).

# @HAD09 6913 لا نسب أوضع من الغضب (378/ 6).

### ||| ذم اللذات

# @HAD06 6914 اللذة تلهي (16/ 1).

# @HAD06 6915 اللذات مفسدات (23/ 1).

# @HAD06 6916 اللذات آفات (55/ 1).

# @HAD08 6917 أفضل الطاعات هجر اللذات (393/ 2).

# @HAD09 6918 أفضل الطاعات العزوف عن اللذات (426/ 2).

# @HAD08 6919 بقدر السرور يكون التنغيص (216/ 3).

# @HAD08 6920 بقدر اللذة يكون التغصيص (216/ 3).

# @HAD020 6921 خدمة الجسد إعطاؤه ما يستدعيه من الملاذ والشهوات
~~والمقتنيات وفي ذلك هلاك النفس (465/ 3).

# @HAD012 6922 قل من غري باللذات إلا كان بها هلاكه (517/ 4).

# @HAD08 6923 رأس الآفات الوله باللذات (51/ 4).

# @HAD08 6924 رب لذة فيها الحمام (69/ 4).

# @HAD013 6925 عجبت لمن عرف سوء عواقب اللذات كيف لا يعف (337/ 4).

# @HAD012 6926 كم من لذة دنية منعت سني [سنا] درجات (548/ 4).

# @HAD010 6927 ولوع النفس باللذات يغوي ويردي (225/ 6).

# @HAD013 6928 لا توازي لذة المعصية فضوح الآخرة وأليم العقوبات ms230 (423/ 6).

# @HAD010 6929 لا تقوم حلاوة اللذة بمرارة الآفات (423/ 6).

# @HAD014 6930 لا خير في لذة توجب ندما وشهوة تعقب ألما (432/ 6).

PageV01P303

### ||| الشهوات آفات

# @HAD06 6931 الشهوات آفات (23/ 1).

# @HAD013 6932 الشهوات آفات قاتلات وخير دوائها اقتناء الصبر عنها (72/ 2).

# @HAD011 6933 من تسرع إلى الشهوات تسرع إليه الآفات (327/ 5).

# @HAD08 6934 مدمن الشهوات صريع الآفات (141/ 6).

### ||| حقيقة الشهوات وإضرارها

# @HAD06 6935 الشهوات قاتلات (55/ 1).

# @HAD06 6936 الشهوة حرب (59/ 1).

# @HAD07 6937 الشهوات مصايد الشيطان (154/ 1).

# @HAD07 6938 الشهوة أضر الأعداء (206/ 1).

# @HAD07 6939 الشهوات سموم قاتلات (220/ 1).

# @HAD09 6940 الانقياد للشهوة [من] أدوإ الداء (380/ 1).

# @HAD07 6941 الشهوة أحد المغويين (23/ 2).

# @HAD013 6942 الشهوات أعلال قاتلات وأفضل دوائها اقتناء الصبر عنها (48/ 2).

# @HAD07 6943 الشهوات مصايد الشيطان (143/ 2).

# @HAD09 6944 اغلب الشهوة تكمل لك الحكمة (176/ 2).

# @HAD010 6945 احفظ بطنك وفرجك ففيهما فتنتك (179/ 2).

# @HAD011 6946 أول الشهوة [الشهوات] طرب وآخرها عطب (425/ 2).

# @HAD08 6947 سبب الشر غلبة الشهوة (124/ 4).

# @HAD012 6948 لن يهلك العبد حتى يؤثر شهوته على دينه (71/ 5).

# @HAD015 6949 من غلب عليه غضبه وشهوته فهو في [من] حيز البهائم (362/ 5).

# @HAD011 6950 من لم يملك شهوته لم يملك عقله (416/ 5).

# @HAD014 6951 ما شيء من معصية الله سبحانه يأتي إلا في شهوة (98/ 6).

# @HAD09 6952 لا فتنة أعظم من الشهوة (393/ 6).

# @HAD09 6953 لا لذة في شهوة فانية (394/ 6).

# @HAD013 6954 ما أحسن بالإنسان أن لا يشتهي ما لا ينبغي (94/ 6).

### ||| اتباع الشهوات

# @HAD08 6955 رأس التقوى ترك الشهوة (49/ 4).

# @HAD012 6956 رد الشهوة أقضى لها وقضاؤها أشد لها (85/ 4).

# @HAD08 6957 طاعة الشهوة تفسد الدين (249/ 4).

# @HAD010 6958 طاعة الشهوة هلك ومعصيتها ملك (258/ 4).

# @HAD09 6959 ظفر الهوى بمن انقاد لشهوته (274/ 4).

# @HAD014 6960 ليس في المعاصي أشد من اتباع الشهوة فلا تطيعوها فيشغلكم
~~(88/ 5).

# @HAD09 6961 من مطاوعة الشهوة تضاعف الآثام (14/ 6).

### ||| في الشهوات ذل ورق

# @HAD07 6962 الجاهل عبد شهوته (123/ 1).

# @HAD07 6963 الشهوات تسترق الجهول (230/ 1).

# @HAD09 6964 حلاوة الشهوة ينغصها عار الفضيحة (399/ 3).

PageV01P304

# @HAD010 6965 عبد الشهوة أذل من عبد الرق (352/ 4).

# @HAD010 6966 عبد الشهوة أسير لا ينفك أسره (352/ 4).

# @HAD08 6967 قرين الشهوات أسير التبعات (503/ 4).

# @HAD015 6968 ما رفع امرأ كهمته ولا وضعه كشهوته (143/ 6 و114/ 6).

# @HAD010 6969 مغلوب الشهوة أذل من مملوك الرق (138/ 6).

### ||| بعض آثار الشهوة والغلبة عليها

# @HAD06 6970 الشهوة تغري (16/ 1).

# @HAD011 6971 امنع نفسك من الشهوات تسلم من الآفات (224/ 2).

# @HAD015 6972 اهجروا الشهوات فإنها تقودكم إلى ركوب الذنوب ms231 والتهجم على
~~السيئات (245/ 2).

# @HAD015 6973 إياكم وتحكم الشهوات عليكم فإن عاجلها ذميم وآجلها وخيم
~~(324/ 2).

# @HAD016 6974 إياكم وغلبة الشهوات على قلوبكم فإن بدايتها ملكة ونهايتها
~~هلكة (326/ 2).

# @HAD012 6975 أزرى بنفسه من ملكته الشهوة واستعبدته المطامع (434/ 2).

# @HAD019 6976 أضيق الناس حالا من كثرت شهوته وكبرت همته وزادت مئونته
~~وقلت معونته (445/ 2).

# @HAD014 6977 إنكم إن ملكتم شهواتكم نزت بكم إلى الأشر والغواية (68/ 3).

# @HAD012 6978 إذا أبصرت العين الشهوة عمي القلب عن العاقبة (137/ 3).

# @HAD010 6979 إذا غلبت عليك الشهوة فاغلبها بالاختصار (187/ 3).

# @HAD010 6980 بملك الشهوة التنزه عن كل عاب (240/ 3).

# @HAD08 6981 زيادة الشهوة تزري بالمروءة (117/ 4).

# @HAD011 6982 ضرام الشهوة تبعث [يبعث] على تلف المهجة (227/ 4).

# @HAD011 6983 غلبة الشهوة تبطل العصمة وتورد الهلك (383/ 4).

# @HAD020 6984 قال (ع) في من ذمه قد خرقت الشهوات عقله وأماتت قلبه وولهت
~~عليها نفسه (487/ 4).

# @HAD010 6985 قرين الشهوة مريض النفس معلول العقل (510/ 4).

# @HAD09 6986 كم من شهوة منعت رتبة (549/ 4).

# @HAD09 6987 من زادت شهوته قلت مروته (211/ 5).

# @HAD011 6988 من غلبت عليه شهوته لم تسلم نفسه (236/ 5).

# @HAD012 6989 من أهمل نفسه في لذاتها شقي وبعد (258/ 5).

# @HAD09 6990 من كثرت شهوته ثقلت مئونته (279/ 5).

# @HAD010 6991 من غري بالشهوات أباح نفسه الغوائل (361/ 5).

# @HAD012 6992 غلبة الشهوة أعظم هلك وملكها أشرف ملك (383/ 4).

# @HAD013 6993 من لم يداو شهوته بالترك [لها] لم يزل عليلا (417/ 5).

# @HAD012 6994 لا تسرف في شهوتك وغضبك فيزريا بك (271/ 6).

### ||| ذم الهوى

# @HAD06 6995 الهوى صبوة (44/ 1).

PageV01P305

# @HAD07 6996 الهوى عدو متبوع (85/ 1).

# @HAD09 6997 الهوى هوي إلى أسفل سافلين (350/ 1).

# @HAD07 6998 الهوى أعظم العدوين (26/ 2).

# @HAD07 6999 الهوى إله معبود (166/ 2).

# @HAD020 7000 املك عليك [غليل] هواك وشجى نفسك فإن شجى النفس الإنصاف
~~منها فيما أحبت وكرهت (217/ 2).

# @HAD016 7001 ألا وإن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل (332/ 2).

# @HAD07 7002 أهلك شيء الهوى (372/ 2).

# @HAD014 7003 سلوا الله سبحانه العافية من تسويل الهوى وفتن الدنيا (138/ 4).

# @HAD07 7004 غرور الهوى يخدع (378/ 4).

# @HAD010 7005 كيف يستطيع الإخلاص من يغلبه الهوى (560/ 4).

# @HAD07 7006 لا يغلبنكم الهوى (304/ 6).

# @HAD010 7007 لا تكونوا عبيد الأهواء والمطامع (340/ 6).

# @HAD07 7008 لا عدو كالهوى (351/ 6).

# @HAD09 7009 لا تلف أعظم من الهوى (434/ 6).

### ||| ذم اتباع الهوى وآثاره

# @HAD06 7010 الهوى يردي (16/ 1).

# @HAD07 7011 طاعة الهوى تردي (252/ 4).

# @HAD010 7012 من جرى مع الهوى عثر بالردى (278/ 5).

# @HAD09 7013 ms232 من اتبع هواه أردى نفسه (208/ 5).

# @HAD07 7014 الهوى قرين مهلك (237/ 1).

# @HAD08 7015 من أطاع هواه هلك (146/ 5).

# @HAD08 7016 مركب الهوى مركب مرد (125/ 6).

# @HAD011 7017 إذا غلبت عليكم أهواؤكم أوردتكم موارد الهلكة (125/ 3).

# @HAD014 7018 هلك من أضله الهوى واستقاده الشيطان إلى سبيل العمى (196/ 6).

# @HAD014 7019 هواك أعدى عليك من كل عدو فاغلبه وإلا أهلكك (213/ 6).

# @HAD011 7020 لا تتبع الهوى فمن تبع هواه ارتبك (296/ 6).

# @HAD011 7021 لا عاجز أعجز ممن أهمل نفسه فأهلكها (437/ 6).

# @HAD08 7022 سبب فساد الدين الهوى (125/ 4).

# @HAD08 7023 ما أهلك الدين كالهوى (72/ 6).

# @HAD025 7024 لا ترخص لنفسك في مطاوعة الهوى وإيثار لذات الدنيا فيفسد
~~دينك ولا يصلح وتخسر نفسك ولا تربح (331/ 6).

# @HAD08 7025 لا دين مع هوى (362/ 6).

# @HAD07 7026 الهوى مطية الفتن (265/ 1).

# @HAD07 7027 الهوى مطية الفتنة (276/ 1).

# @HAD07 7028 الهوى أس المحن (262/ 1).

# @HAD013 7029 إياك وطاعة الهوى فإنه يقود إلى كل محنة (297/ 2).

# @HAD015 7030 إياكم وتمكن الهوى منكم فإن أوله فتنة وآخره محنة (325/ 2).

# @HAD010 7031 أول الهوى فتنة وآخره محنة (454/ 2).

# @HAD016 7032 احذروا هوى هوى بالأنفس هويا وأبعدها عنه [عن] قرارة الفوز
~~قصيا (284/ 2).

# @HAD021 7033 إن لم تردع نفسك عن كثير مما تحب مخافة مكروهه سمت بك
~~الأهواء إلى كثير من الضرر (8/ 3).

PageV01P306

# @HAD016 7034 إنك إن أطعت هواك أصمك وأعماك وأفسد منقلبك وأرداك (56/ 3).

# @HAD014 7035 إنكم إن أمرتم عليكم الهوى أصمكم وأعماكم وأرداكم (67/ 3).

# @HAD024 7036 تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستيقن قد جعل
~~هواه أميره وأطاعه في سائر أموره (307/ 3).

# @HAD09 7037 في طاعة الهوى كل الغواية (408/ 4).

# @HAD010 7038 قد ضل من انخدع لدواعي الهوى (475/ 4).

# @HAD09 7039 من قوي هواه ضعف عزمه (197/ 5).

# @HAD09 7040 من وافق هواه خالف رشده (196/ 5).

# @HAD08 7041 من ركب هواه زل (202/ 5).

# @HAD011 7042 من فعل ما شاء لقي ما ساء (217/ 5).

# @HAD09 7043 من ركب الهوى أدرك العمى (278/ 5).

# @HAD010 7044 من أطاع هواه باع آخرته بدنياه (279/ 5).

# @HAD09 7045 من خالف رشده تبع هواه (278/ 5).

# @HAD012 7046 من غلب هواه على عقله ظهرت عليه الفضائح (350/ 5).

# @HAD012 7047 من ملكه الهوى لم يقبل من نصوح نصحا (406/ 5).

# @HAD012 7048 من رخص لنفسه ذهبت به في مذاهب الظلمة (422/ 5).

# @HAD010 7049 من استفاده هواه استحوذ عليه الشيطان (465/ 5).

# @HAD018 7050 من نظر بعين هواه افتتن وجار وعن ms233 نهج السبيل زاغ وحار (470/ 5).

# @HAD010 7051 مغلوب الهوى دائم الشقاء مؤبد الرق (139/ 6).

# @HAD09 7052 نعم عون الشيطان اتباع الهوى (161/ 6).

# @HAD017 7053 لا تركنوا إلى جهالكم ولا تنقادوا لأهوائكم فإن النازل بهذا
~~المنزل على شفا جرف هار @HAD@ (325/ 6).

### ||| الفصل السادس الخيلاء والغرور

### ||| الرضا عن النفس وذمها

# @HAD014 7054 إياك والثقة بنفسك فإن ذلك من أكبر مصايد الشيطان (299/ 2).

# @HAD08 7055 بئس الاختيار الرضا بالنقص (250/ 3).

# @HAD09 7056 شر الأمور الرضا عن النفس (173/ 4).

# @HAD014 7057 كن أوثق ما تكون بنفسك أحذر ما تكون من خداعها (608/ 4).

# @HAD09 7058 من مدح نفسه [فقد] ذبحها (446/ 5).

# @HAD014 7059 هلك من رضي عن نفسه ووثق بما تسوله له (196/ 6).

### ||| سبب الرضا عن النفس

# @HAD09 7060 الجاهل يرفع نفسه فيتضع [فيوضع] (178/ 1).

# @HAD023 7061 الراضي عن نفسه مستور عنه عيبه ولو عرف فضل غيره كساه
~~[لساءه] ما به من النقص والخسران (133/ 2).

# @HAD08 7062 الافتخار من صغر الأقدار (163/ 2).

# @HAD010 7063 رضاك عن نفسك من فساد عقلك (92/ 4).

# @HAD011 7064 رضا المرء عن نفسه برهان سخافة عقله (101/ 4).

# @HAD011 7065 كفى بالمرء جهلا أن يرضى عن نفسه (578/ 4).

PageV01P307

# @HAD010 7067 كفى بالمرء منقصة أن يعظم نفسه (578/ 4).

### ||| آثار الرضا عن النفس

# @HAD014 7067 الراضي عن نفسه مغبون [مفتون] والواثق بها مفتون [مغبون]
~~(76/ 2).

# @HAD012 7068 إياك أن ترضى عن نفسك فيكثر الساخط عليك (290/ 2).

# @HAD011 7069 من رضي عن نفسه كثر الساخط عليه (306/ 5).

# @HAD011 7070 بالرضا عن النفس تظهر السوءات والعيوب (240/ 3).

# @HAD011 7071 رضا العبد عن نفسه مقرون بسخط ربه (101/ 4).

# @HAD010 7072 من رضي عن نفسه أسخط ربه (254/ 5).

# @HAD09 7073 كل معتمد على نفسه ملقى (526/ 4).

# @HAD010 7074 من اغتر بنفسه أسلمته إلى المعاطب (373/ 5).

# @HAD011 7075 من رضي عن نفسه ظهرت عليه المعايب (374/ 5).

### ||| العجب وذمه

# @HAD06 7076 العجب هلاك (22/ 1).

# @HAD07 7077 العجب رأس الجهل (113/ 1).

# @HAD07 7078 العجب أضر قرين (157/ 1).

# @HAD07 7079 الإعجاب ضد الصواب (177/ 1).

# @HAD049 7080 إذا زاد عجبك بما أنت فيه من سلطانك فحدثت لك أبهة أو مخيلة
~~فانظر إلى عظم ملك الله وقدرته مما لا تقدر عليه من نفسك فإن ذلك يلين من
~~جماحك [من جناحك] ويكف عن غربك ويفيء إليك بما عزب عنك من عقلك (190/ 3).

# @HAD010 7081 سيئة تسوؤك خير من حسنة تعجبك (141/ 4).

# @HAD010 7082 شر الناس من يرى أنه خيرهم ms234 (168/ 4).

# @HAD010 7083 كفى بالمرء رذيلة أن يعجب بنفسه (576/ 4).

# @HAD013 7084 من كان عند نفسه عظيما كان عند الله حقيرا (331/ 5).

# @HAD013 7085 من ترك العجب والتواني لم ينزل به مكروه (372/ 5).

# @HAD08 7086 ما أضر المحاسن كالعجب (53/ 6).

# @HAD023 7087 ما لابن آدم والعجب وأوله نطفة مذرة وآخره جيفة قذرة وهو
~~بين ذلك يحمل العذرة (98/ 6).

# @HAD09 7088 لا وحشة أوحش من العجب (380/ 6).

# @HAD011 7089 لا ينبغي لمن عرف الله أن يتعاظم (396/ 6).

### ||| علل العجب

### ||| عدم العقل

# @HAD07 7090 المعجب لا عقل له (250/ 1)

# @HAD013 7091 إعجاب المرء بنفسه برهان نقصه وعنوان ضعف عقله. (109/ 2).

# @HAD010 7092 من أعجبه قوله فقد غرب عقله (283/ 5).

# @HAD09 7093 من أعجب بفعله أصيب بعقله (283/ 5).

# @HAD09 7094 ما أعجب برأيه إلا جاهل (53/ 6).

PageV01P308

### ||| الحمق

# @HAD06 7095 العجب حمق (25/ 1).

# @HAD07 7096 العجب رأس الحماقة (95/ 1).

# @HAD07 7097 العجب عنوان الحماقة (148/ 1).

# @HAD07 7098 العجب يظهر النقيصة (236/ 1).

# @HAD08 7099 إعجاب المرء بنفسه حمق (311/ 1).

### ||| آثار العجب

# @HAD07 7100 الإعجاب يمنع الازدياد (157/ 1).

# @HAD07 7101 العجب يمنع الازدياد (213/ 1).

# @HAD07 7102 العجب بالحسنة يحبطها (225/ 1).

# @HAD08 7103 العجب آفة الشرف [السرف] (233/ 1).

# @HAD014 7104 إياك [و] أن تعجب بنفسك فيظهر عليك النقص والشنآن (299/ 2).

# @HAD07 7105 أوحش الوحشة العجب (372/ 2).

# @HAD07 7106 ثمرة العجب البغضاء (325/ 3).

# @HAD07 7107 ليس لمعجب رأي (79/ 5).

# @HAD08 7108 من عظم نفسه حقر (178/ 5).

# @HAD09 7109 من أعجب بنفسه سخر به (179/ 5).

# @HAD09 7110 من أعجبته آراؤه غلبته أعداؤه (240/ 5).

# @HAD09 7111 من أعجب برأيه ملكه العجز (253/ 5).

# @HAD09 7112 من كثر إعجابه قل صوابه (284/ 5).

# @HAD09 7113 من أعجب بعمله أحبط أجره (310/ 5).

# @HAD012 7114 من أعجب بحسن حالته قصر عن حسن حيلته (356/ 5).

# @HAD011 7115 من ظن بنفسه خيرا فقد أوسعها ضيرا (464/ 5).

### ||| الكبر وذمه

# @HAD07 7116 الكبر شر العيوب (149/ 1).

# @HAD07 7117 التكبر عين الحماقة (224/ 1).

# @HAD07 7118 التكبر أس التلف (263/ 1).

# @HAD08 7119 الكبر مصيدة إبليس العظمى (294/ 1).

# @HAD013 7120 اقمعوا نواجم الفخر واقدعوا لوامع [اقلعوا طوالع] الكبر
~~(247/ 2).

# @HAD020 7121 استعيذوا بالله من لواقح الكبر كما تستعيذون به من طوارق
~~الدهر واستعدوا لمجاهدته حسب الطاقة (262/ 2).

# @HAD012 7122 احذر الكبر فإنه رأس الطغيان ومعصية الرحمن (279/ 2).

# @HAD013 7123 احذروا منافخ الكبر وغلبة الحمية وتعصب الجاهلية (285/ 2).

# @HAD017 7124 إياك والكبر فإنه أعظم الذنوب وألأم العيوب وهو حلية إبليس
~~(293/ 2).

# @HAD021 7125 إياك ومساماة الله سبحانه في عظمته فإن الله تعالى يذل كل
~~جبار ويهين كل مختال (311/ 2).

# @HAD07 7126 ms235 أقبح الخلق التكبر (379/ 2).

# @HAD07 7127 آفة الشرف الكبر (98/ 3).

# @HAD011 7128 رب ذي أبهة أحقر من كل حقير (69/ 4).

# @HAD08 7129 شر الخلائق [الأخلاق] الكبر (173/ 4).

# @HAD014 7130 عجبت لمتكبر كان أمس نطفة وهو في غد جيفة (338/ 4).

# @HAD020 7131 فالله الله عباد الله في كبر الحمية وفخر الجاهلية فإنه
~~ملاقح الشنآن ومنافخ الشيطان (435/ 4).

PageV01P309

# @HAD024 7132 فالله الله عباد الله أن تتردوا رداء الكبر فإن الكبر مصيدة
~~إبليس العظمى التي يساور بها القلوب مساورة السموم القاتلة (438/ 4).

# @HAD024 7133 لو رخص الله سبحانه في الكبر لأحد من الخلق لرخص فيه
~~لأنبيائه لكنه كره إليهم التكبر ورضي لهم التواضع (119/ 5).

# @HAD010 7134 من كمال الحماقة الاختيال في الفاقة (19/ 6).

# @HAD015 7135 من أقبح الكبر تكبر الرجل على ذوي رحمه وأبناء جنسه (28/ 6).

# @HAD08 7136 ما تكبر إلا وضيع (53/ 6).

# @HAD09 7137 لا يتكبر إلا وضيع خامل (407/ 6).

# @HAD09 7138 لا خلق أقبح من الكبر (383/ 6).

# @HAD013 7139 لا خير في شيمة كبر وتجبر وفخر (431/ 6).

### ||| التكبر يضع الرفيع

# @HAD07 7140 التكبر يضع الرفيع (82/ 1).

# @HAD07 7141 التعزز بالتكبر ذل (248/ 1).

# @HAD011 7142 أكثر الناس ضعة من تعاظم في نفسه (435/ 2).

# @HAD09 7143 إنك إن تكبرت وضعك الله (55/ 3).

# @HAD07 7144 تكبر المرء يضعه (278/ 3).

# @HAD07 7145 كل متكبر حقير (526/ 4).

# @HAD07 7146 كفى بالتكبر ضعة (578/ 4).

# @HAD07 7147 من تكبر حقر (140/ 5).

# @HAD09 7148 من تكبر على الناس ذل (202/ 5).

# @HAD010 7149 من تجبر حقره الله ووضعه (301/ 5).

# @HAD010 7150 من تكثر بنفسه [تكبر بنفسه] قل (139/ 5).

### ||| آثار التكبر

# @HAD07 7151 التكبر يظهر الرذيلة (141/ 1).

# @HAD010 7152 الكبر داع إلى التقحم في الذنوب (3/ 2).

# @HAD011 7153 الكبر خليقة مردية من تكثر بها قل (92/ 2).

# @HAD010 7154 الكبر يساور القلوب مساورة السموم القاتلة (110/ 2).

# @HAD015 7155 إياك والتجبر على عباد الله فإن كل متجبر يقصمه الله (304/ 2).

# @HAD07 7156 بالتكبر يكون المقت (214/ 3).

# @HAD08 7157 بكثرة التكبر يكون التلف (225/ 3).

# @HAD09 7158 تكبر الدني يدعو إلى إهانته (319/ 3).

# @HAD07 7159 ثمرة الكبر المسبة (327/ 3).

# @HAD07 7160 قد يذل المتجبر (467/ 4).

# @HAD07 7161 كفى بالتكبر تلفا (572/ 4).

# @HAD07 7162 ليس لمتكبر صديق (75/ 5).

# @HAD07 7163 من تجبر كسر (145/ 5).

# @HAD07 7164 من تكبر مقت (154/ 5).

# @HAD010 7165 من كان متكبرا لم يعدم التلف (234/ 5).

# @HAD013 7166 من لبس الكبر والسرف خلع الفضل والشرف (358/ 5).

# @HAD09 7167 ما اجتلب المقت بمثل الكبر (59/ 6).

# @HAD08 7168 لا ثناء مع كبر (360/ 6).

# @HAD08 7169 لا يزكو عمل متجبر (373/ 6).

### ||| الغرور وذمه ms236

# @HAD09 7170 الغفلة ضلالة الغرة [العزة] جهالة (54/ 1).

PageV01P310

# @HAD013 7171 الشقي [التقي] من اغتر بحاله وانخدع لغرور آماله (51/ 2).

# @HAD07 7172 أحمق الحمق الاغترار (382/ 2).

# @HAD06 7173 ف لا يغرنكم بالله الغرور @HAD@ (273/ 3).

# @HAD010 7174 جماع الغرور في الاستنامة إلى العدو (369/ 3).

# @HAD010 7175 طوبى لمن لم تقتله قاتلات الغرور (246/ 4).

# @HAD09 7176 كم من مغرور بالستر عليه (550/ 4).

# @HAD014 7177 كفى بالمرء غرورا أن يثق بكل ما تسول له نفسه (579/ 4).

# @HAD013 7178 ليس كل مغرور بناج ولا كل طالب بمحتاج (89/ 5).

# @HAD08 7179 من تكثر بنفسه قل (139/ 5).

# @HAD010 7180 من اغتر بحاله قصر عن احتياله (346/ 5).

# @HAD014 7181 من جهل اغتر بنفسه وكان يومه شرا من أمسه (359/ 5).

# @HAD013 7182 لا تبطرن بالظفر فإنك لا تأمن ظفر الزمان بك (291/ 6).

# @HAD08 7183 لا يلفى العاقل مغرورا (368/ 6).

### ||| الفخر وذمه

# @HAD022 7184 ما لابن آدم والفخر وأوله نطفة وآخره جيفة لا يرزق نفسه ولا
~~يدفع حتفه (97/ 6).

# @HAD09 7185 لا حمق أعظم من الفخر (383/ 6).

# @HAD029 7186 لا تدلن بحالة بلغتها بغير آلة ولا تفحزن [تفخرن] [تفرحن]
~~بمرتبة نلتها [بلغتها] من غير منقبة فإن ما يبنيه [ما بناه] الاتفاق يهدمه
~~الاستحقاق (332/ 6).

### ||| الرياء وذمه

# @HAD010 7187 المرائي ظاهره جميل وباطنه عليل (6/ 2).

# @HAD023 7188 اعملوا في غير رياء ولا سمعة فإنه من يعمل لغير الله يكله
~~الله سبحانه إلى من عمل له (254/ 2).

# @HAD07 7189 أيسر الرياء الشرك (376/ 2).

# @HAD08 7190 إن أدنى الرياء شرك (489/ 2).

# @HAD07 7191 آفة العبادة الرياء (99/ 3).

# @HAD09 7192 من عدد نعمه محق كرمه (197/ 5).

# @HAD014 7193 لا تعمل شيئا من الخير رياء ولا تتركه حياء (281/ 6).

# @HAD09 7194 لا محبة مع كثرة مراء (362/ 6).

# @HAD07 7195 يسير الرياء شرك (454/ 6).

# @HAD06 7196 الرياء إشراك (22/ 1).

### ||| 31 الفصل السابع الأماني

### ||| ذم الأمل

# @HAD06 7197 الأمل خوان (37/ 1).

# @HAD07 7198 الأماني شيمة الحمقى (119/ 1).

# @HAD07 7199 الآمال غرور الحمقى (166/ 1).

# @HAD07 7200 الأماني بضائع النوكى (166/ 1).

# @HAD08 7201 الأماني همة الرجال [الجهال] (234/ 1).

# @HAD07 7202 الآمال لا تنتهي (168/ 1).

# @HAD08 7203 الكيس من قصر آماله (191/ 1).

# @HAD08 7204 الأمل لا غاية له (250/ 1).

# @HAD07 7205 الأمل رفيق مونس (261/ 1).

PageV01P311

# @HAD010 7206 الأمل سلطان الشياطين على قلوب الغافلين (58/ 2).

# @HAD013 7207 الأمل كالسراب يغر من رآه ويخلف من رجاه (74/ 2).

# @HAD010 7208 احذروا الأمل المغلوب والنعيم المسلوب (272/ 2).

# @HAD012 7209 إياك والاتكال على المنى فإنها بضائع النوكى (300/ 2).

# @HAD012 7210 إياك والثقة بالآمال فإنها من شيم ms237 الحمقى (301/ 2).

# @HAD07 7211 أبعد شيء الأمل (384/ 2).

# @HAD08 7212 أشرف الغنى ترك المنى (390/ 2).

# @HAD08 7213 أنفع الدواء ترك المنى (402/ 2).

# @HAD09 7214 أطول الناس أملا أسوؤهم عملا (409/ 2).

# @HAD010 7215 أكثر الناس أملا أقلهم للموت ذكرا (409/ 2).

# @HAD012 7216 إن الله سبحانه ليبغض الطويل الأمل السيئ العمل (506/ 2).

# @HAD08 7217 رب أمنية تحت منية (60/ 4).

# @HAD08 7218 رغبتك في المستحيل جهل (84/ 4).

# @HAD08 7219 شر الفقر [الفقير] المنى (172/ 4).

# @HAD010 7220 شر الناس الطويل الأمل السيئ العمل (178/ 4).

# @HAD012 7221 كم من آمل خائب وغائب غير آئب (548/ 4).

# @HAD010 7222 كم من مؤمل ما لا يدركه (553/ 4).

# @HAD018 7223 كذب من ادعى الإيمان وهو مشغوف من الدنيا بخدع الأماني وزور
~~الملاهي (630/ 4).

# @HAD011 7224 من اتكل على الأماني مات دون أمله (267/ 5).

# @HAD011 7225 من أمل ما لا يمكن طال ترقبه (349/ 5).

# @HAD09 7226 من الحمق الاتكال على الأمل (17/ 6).

# @HAD09 7227 ما عقل من أطال أمله (61/ 6).

# @HAD019 7228 لا يطولن عليكم الأمد ولا يغرنكم الأمل فإن الأمل ليس من
~~الدين في شيء (304/ 6).

# @HAD010 7229 لا تفي الأماني لمن عول عليها (390/ 6).

### ||| رب أمل كاذب

# @HAD013 7230 الأمل أبدا في تكذيب وطول الحياة للمرء تعذيب (112/ 2).

# @HAD021 7231 اتقوا باطل الأمل فرب مستقبل يوم ليس بمستدبره ومغبوط في
~~أول ليلة قامت بواكيه في آخره (269/ 2).

# @HAD08 7232 أين تختدعكم كواذب الآمال (361/ 2).

# @HAD07 7233 أكذب شيء الأمل (371/ 2).

# @HAD09 7234 رب رجاء خائب لأمل كاذب (66/ 4).

# @HAD013 7235 طوبى لمن كذب مناه وأخرب دنياه لعمارة أخراه (242/ 4).

# @HAD014 7236 طوبى لمن استشعر الوجل وكذب الأمل وتجنب الزلل (247/ 4).

# @HAD07 7237 قد تكذب الآمال (466/ 4).

# @HAD07 7238 قلما تصدق الآمال (495/ 4).

# @HAD011 7239 من أمل غير الله سبحانه أكذب آماله (406/ 5).

# @HAD09 7240 لا شيء أكذب من الأمل (382/ 6).

# @HAD011 7241 غر جهولا كاذب أمله ففاته حسن عمله (389/ 4).

PageV01P312

### ||| الأماني تخدع

# @HAD06 7242 الأماني تخدع (45/ 1).

# @HAD06 7243 الأمل يخدع (55/ 1).

# @HAD07 7244 المغتر بالآمال مخدوع (165/ 1).

# @HAD08 7245 الأمل خادع غار ضار (299/ 1).

# @HAD010 7246 الأماني تخدعك وعند الحقائق تدعك (379/ 1).

# @HAD038 7247 اتقوا خداع الآمال فكم من مؤمل يوم لم يدركه وباني بناء لم
~~يسكنه وجامع مال لم يأكله ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه أصابه حراما
~~واحتمل به آثاما (265/ 2).

# @HAD09 7248 أين يغركم سراب الآل [الآمال] (361/ 2).

# @HAD08 7249 من اغتر بالأمل خدعه (205/ 5).

# @HAD012 7250 لا تغرنك الأماني والخدع فكفى بذلك ms238 خرقا (345/ 6).

# @HAD011 7251 لا غار [لا عار] أخدع من الأمل (377/ 6).

### ||| تأثير الأمل على العمل

# @HAD010 7252 الأمل يفسد العمل ويغني الأجل (358/ 1).

# @HAD028 7253 إياك وطول الأمل فكم من مغرور افتتن بطول أمله وأفسد عمله
~~وقطع أجله فلا أمله أدرك ولا ما فاته استدرك (310/ 2).

# @HAD015 7254 إنكم إن اغتررتم بالآمال تخرمنكم بوادر الآجال وقد فاتتكم
~~الأعمال (65/ 3).

# @HAD08 7255 ثمرة الأمل فساد العمل (332/ 3).

# @HAD08 7256 طاعة الأمل تفسد العمل (250/ 4).

# @HAD08 7257 غرور الأمل يفسد العمل (378/ 4).

# @HAD09 7258 من طال أمله ساء عمله (187/ 5).

# @HAD09 7259 من أطال أمله أفسد عمله (295/ 5).

# @HAD08 7260 ما أفسد الأمل للعمل (57/ 6).

# @HAD013 7261 ما أطال أحد في الأمل إلا قصر في العمل (58/ 6).

# @HAD09 7262 يسير الأمل يوجب فساد العمل (457/ 6).

# @HAD09 7263 من قصر أمله حسن عمله (295/ 5).

# @HAD09 7264 نعم عون العمل قصر الأمل (160/ 6).

### ||| رابطة الأمل والأجل

# @HAD07 7265 الأمل ينسي الأجل (220/ 1).

# @HAD07 7266 الأمل حجاب الأجل (246/ 1).

# @HAD018 7267 أكذبوا آمالكم واغتنموا آجالكم بأحسن أعمالكم وبادروا
~~مبادرة أولي النهى والألباب (245/ 2).

# @HAD012 7268 بئس الشيمة الأمل يفني الأجل ويفوت العمل (258/ 3).

# @HAD028 7269 ألا وإنكم في أيام أمل من ورائه أجل فمن عمل في أيام أمله
~~قبل حضور أجله نفعه عمله ولم يضرره [يضره] أجله (335/ 2).

# @HAD021 7270 إن المرء يشرف على أمله فيقطعه حضور أجله فسبحان الله لا
~~أمل يدرك ولا مؤمل يترك (554/ 2).

# @HAD08 7271 آفة الآمال حضور الآجال (110/ 3).

# @HAD07 7272 آفة الأمل الأجل (112/ 3).

# @HAD07 7273 بادروا الأمل [بالأمل] وسابقوا هجوم

PageV01P313

# @HAD013 الأجل فإن الناس يوشك أن ينقطع بهم الأمل فيرهقهم الأجل (248/ 3).

# @HAD016 7274 سابقا [سابقوا] الأجل فإن الناس يوشك أن ينقطع بهم الأمل
~~فيرهقهم الأجل (151/ 4).

# @HAD011 7275 غرور الأمل ينفد المهل ويدني الأجل (389/ 4).

# @HAD09 7276 في غرور الآمال انقضاء الآجال (398/ 4).

# @HAD09 7277 قصر أملك فما أقرب أجلك (513/ 4).

# @HAD09 7278 لو ظهرت الآجال لافتضحت الآمال (112/ 5).

# @HAD013 7279 لو رأيتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره (114/ 5).

# @HAD09 7280 من غرته الأماني كذبته الآجال (230/ 5).

# @HAD09 7281 من وثق بالأمنية قطعته المنية (271/ 5).

# @HAD011 7282 من جرى في ميدان أمله عثر بأجله (329/ 5).

# @HAD011 7283 من جرى في عنان أمله عثر بأجله (375/ 5).

# @HAD09 7284 ما أقرب الأجل من الأمل (57/ 6).

# @HAD09 7285 ما أقطع الأجل من الأمل (58/ 6).

# @HAD014 7286 ما أطال أحد الأمل إلا نسي ms239 الأجل وأساء العمل (101/ 6).

# @HAD013 7287 لا تخلو النفس من الأمل حتى تدخل في الأجل (416/ 6).

### ||| جملة من آثار الأمل

# @HAD08 7288 الأمل يغر العيش يمر (45/ 1).

# @HAD015 7289 أكذب الأمل ولا تثق به فإنه غرور وصاحبه مغرور (188/ 2).

# @HAD07 7290 قد تغر الأمنية (462/ 4).

# @HAD07 7291 كفى بالأمل اغترارا (575/ 4).

# @HAD07 7292 لكل أمل غرور (12/ 5).

# @HAD06 7293 الأماني أشتات (23/ 1).

# @HAD07 7294 الرغبة مفتاح النصب (75/ 1).

# @HAD010 7295 الأمل يقرب المنية ويباعد الأمنية (29/ 2).

# @HAD09 7296 احذروا الأماني فإنها منايا محققة (273/ 2).

# @HAD09 7297 ببلوغ الآمال يهون ركوب الأهوال (240/ 3).

# @HAD021 7298 تجنبوا المنى فإنها تذهب ببهجة نعم الله عندكم وتلزم
~~استصغارها لديكم وعلى قلة الشكر منكم (319/ 3).

# @HAD07 7299 ثمرة الرغبة التعب (333/ 3).

# @HAD07 7300 حاصل الأماني الأسف (407/ 3).

# @HAD010 7301 حاصل المنى الأسف وثمرته التلف (418/ 3).

# @HAD09 7302 ذل الرجال في خيبة الآمال (31/ 4).

# @HAD013 7303 كلما عظم قدر الشيء المنافس عليه عظمت الرزية لفقده (621/ 4).

# @HAD09 7304 من كثر مناه قل رضاه (183/ 5).

# @HAD09 7305 من تبع مناه كثر عناؤه (296/ 5).

# @HAD09 7306 من كثر مناه كثر عناؤه (330/ 5).

# @HAD011 7307 من طلب ما لا يكون ضيع مطلبه (349/ 5).

# @HAD08 7308 من استعان بالأماني أفلس (467/ 5).

# @HAD010 7309 لا ترح [ترج] ما تعنف برجائك (265/ 6).

# @HAD011 7310 من رأى الموت بعين أمله رآه بعيدا (261/ 5).

PageV01P314

### ||| الباب الرابع جملة من الأخلاقيات

PageV01P315

### ||| الفصل الأول في المكارم والفضائل

# @HAD010 7311 الارتقاء إلى الفضائل صعب منج [منجي] (296/ 1).

# @HAD010 7312 الكرم حسن السجية واجتناب الدنية (29/ 2).

# @HAD016 7313 الفضيلة بحسن الكمال ومكارم الأفعال لا بكثرة المال وجلالة
~~الأعمال (81/ 2).

# @HAD013 7314 أكره نفسك على الفضائل فإن الرذائل أنت مطبوع عليها (238/ 2).

# @HAD08 7315 أقوى الوسائل حسن الفضائل (395/ 2).

# @HAD013 7316 إنكم إلى مكارم الأفعال أحوج منكم إلى جمع الأموال (65/ 3).

# @HAD010 7317 إذا رغبت في المكارم فاجتنب المحارم (138/ 3).

# @HAD013 7318 إذا كان في الرجل خلة رائقة فانتظر منه أخواتها (177/ 3).

# @HAD017 7319 إذا لم تنفع الكرامة فالإهانة أحزم وإذا لم ينجع السوط
~~فالسيف أحسم (188/ 3).

# @HAD031 7320 إذا كانت محاسن الرجل أكثر من مساويه فذلك الكامل
~~[التكامل] وإذا كان متساوي المحاسن والمساوي فذلك المتماسك وإن زادت
~~مساويه على محاسنه فذلك الهالك (193/ 3).

# @HAD08 7321 بحسن الأفعال يحسن الثناء (213/ 3).

# @HAD08 7322 باكتساب الفضائل يكبت المعادي (219/ 3).

# @HAD024 7323 تحلوا بالأخذ بالفضل والكف عن البغي والعمل بالحق والإنصاف
~~من النفس واجتناب الفساد وإصلاح ms240 المعاد (300/ 3).

# @HAD017 7324 تنافسوا في الأخلاق الرغيبة والأحلام العظيمة والأخطار
~~الجليلة يعظم لكم الجزاء (311/ 3).

# @HAD015 7325 ثابروا على اقتناء المكارم وتحملوا أعباء المغارم تحرزوا
~~قصبات المغانم (352/ 3).

# @HAD09 7326 اكتساب الحسنات من أفضل المكاسب (5/ 2).

# @HAD09 7327 روحوا في المكارم وادلجوا في حاجة من

PageV01P317

# @HAD05 هو نائم (87/ 4).

# @HAD013 7328 ظرف المؤمن نزاهته عن المحارم ومبادرته إلى المكارم (279/ 4).

# @HAD010 7329 كن متصفا بالفضائل متبرئا من الرذائل (603/ 4).

# @HAD08 7330 كمال الفضائل شرف الخلائق (636/ 4).

# @HAD09 7331 من كثرت عوارفه كثرت معارفه (240/ 5).

# @HAD09 7332 من قلت فضائله ضعفت وسائله (345/ 5).

# @HAD010 7333 من كمال الشرف الأخذ بجامع الفضل (29/ 6).

# @HAD09 7334 من أحسن المكارم بث المعروف (33/ 6).

# @HAD09 7335 من أحسن المكارم تجنب المحارم (34/ 6).

# @HAD08 7336 نيل المآثر ببذل المكارم (169/ 6).

### ||| الفصل الثاني في العصمة

# @HAD012 7337 كيف يصبر عن الشهوة من لم تعنه العصمة (563/ 4).

# @HAD09 7338 من ألهم العصمة أمن الزلل (300/ 5).

# @HAD08 7339 من العصمة تعذر المعاصي (23/ 6).

# @HAD031 7340 إنما ينبغي لأهل العصمة والمصنوع إليهم في السلامة أن
~~يرحموا أهل المعصية والذنوب وأن يكون الشكر على معافاتهم هو الغالب عليهم
~~والحاجز لهم (89/ 3).

### ||| الفصل الثالث في النزاهة ومدحها

# @HAD08 7341 النزاهة عين الظرف [الطرف] (126/ 1).

# @HAD07 7342 التنزه أول النبل (141/ 1).

# @HAD07 7343 النزاهة آية العفة (209/ 1).

# @HAD09 7344 النزاهة من شيم النفوس الطاهرة (375/ 1).

# @HAD08 7345 دليل ورع الرجل نزاهته (9/ 4).

# @HAD010 7346 شرف الرجل نزاهته وجماله مروءته (180/ 4).

# @HAD012 7347 من قنعت نفسه أعانته على النزاهة والعفاف (324/ 5).

# @HAD08 7348 قد تنقلب النزهة غصة (469/ 4).

### ||| الفصل الرابع في العزلة والتفرد

### ||| فضيلتهما

# @HAD07 7349 العزلة حسن التقوى (280/ 1).

# @HAD08 7350 العزلة أفضل شيم الأكياس (371/ 1).

# @HAD015 7351 إذا رأيت الله يؤنسك بخلقه ويوحشك من ذكره فقد أبغضك (131/ 3).

# @HAD010 7352 في الانفراد لعبادة الله كنوز الأرباح (406/ 4).

# @HAD010 7353 في اعتزال أبناء الدنيا جماع الصلاح (406/ 4).

# @HAD08 7354 قد نجا من وحد (465/ 4).

# @HAD012 7355 كيف يأنس بالله من لا يستوحش من الخلق (566/ 4).

# @HAD07 7356 من اختبر اعتزل (136/ 5).

# @HAD010 7357 من اعتزل حسنت زهادته (299/ 5، 165/ 5).

# @HAD08 7358 من عرف الناس تفرد (173/ 5).

# @HAD08 7359 ملازمة الخلوة دأب الصلحاء (124/ 6).

PageV01P318

# @HAD010 7360 مداومة الوحدة أسلم من خلطة الناس (131/ 6).

# @HAD07 7361 نعم العبادة العزلة (157/ 6).

### ||| فوائدهما

# @HAD07 7362 السلامة في التفرد (86/ 1).

# @HAD07 7363 الانفراد راحة المتعبدين (174/ 1).

# @HAD08 7364 إن في الخمول لراحة (487/ 2).

# @HAD09 7365 سلامة الدين في اعتزال الناس (140/ 4).

# @HAD014 7366 قلة الخلطة ms241 [الخطة] تصون الدين وتريح من مقاربة الأشرار
~~(506/ 4).

# @HAD011 7367 كثرة المعارف محنة وخلطة الناس فتنة (597/ 4).

# @HAD07 7368 من اعتزل سلم (135/ 5).

# @HAD08 7369 من اعتزل سلم ورعه (201/ 5).

# @HAD012 7370 من اعتزل الناس سلم من شرهم (300/ 5، 238/ 5).

# @HAD08 7371 من انفرد كفي الأحزان (204/ 5).

# @HAD011 7372 من انفرد عن الناس أنس بالله سبحانه (338/ 5).

# @HAD010 7373 من انفرد عن الناس صان دينه (262/ 5).

# @HAD017 7374 ينبغي لمن أراد صلاح نفسه وإحراز دينه أن يجتنب مخالطة
~~أبناء الدنيا (446/ 6).

### ||| الفصل الخامس في السهر والبكور

# @HAD07 7375 السهر روضة المشتاقين (175/ 1).

# @HAD07 7376 السهر أحد الحياتين (27/ 2).

# @HAD017 7377 أسهروا عيونكم وضمروا بطونكم وخذوا من أجسادكم تجودوا بها
~~على أنفسكم (243/ 2).

# @HAD017 7378 أسهروا عيونكم وضمروا بطونكم وخذوا من أجسادكم تجودوا بها
~~على أنفسكم (243/ 2).

# @HAD011 7379 أفضل العبادة سهر العيون بذكر الله سبحانه (429/ 2).

# @HAD011 7380 سهر الليل شعار المتقين وشيمة المشتاقين (140/ 4).

# @HAD014 7381 سهر الليل في طاعة الله ربيع الأولياء وروضة السعداء (141/ 4).

# @HAD013 7382 سهر العيون بذكر الله خلصان العارفين وحلوان المقربين (141/ 4).

# @HAD013 7383 سهر الليل بذكر الله غنيمة الأولياء وسجية الأتقياء (141/ 4).

# @HAD013 7384 سهر العيون بذكر الله فرصة السعداء ونزهة الأولياء (151/ 4).

# @HAD011 7385 طوبى لعين هجرت في طاعة الله غمضها (248/ 4).

# @HAD016 7386 من كثر في ليله نومه فاته من العمل ما لا يستدركه في يومه
~~(376/ 5)

# @HAD08 7387 نعم عون العبادة السهر (163/ 6).

# @HAD09 7388 بكر السبت والخميس بركة (259/ 3).

### ||| 31 الفصل السادس في السرور

# @HAD06 7389 الغي أشر (57/ 1).

# @HAD07 7390 أوقات السرور خلسة (272/ 1).

# @HAD010 7391 السرور يبسط النفس ويثير النشاط (113/ 2).

# @HAD08 7392 رب نزهة عادت نغصة (58/ 4).

# @HAD07 7393 قد يتنغص السرور (466/ 4).

PageV01P319

# @HAD033 7394 ما أودع أحد قلبا سرورا إلا خلق الله من ذلك السرور لطفا
~~فإذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في انحداره حتى يطردها عنه كما تطرد
~~الغريبة من الإبل (108/ 6).

# @HAD013 7395 كم من فرح أفضى به فرحه إلى حزن مخلد (554/ 4).

### ||| الفصل السابع في الجوع

# @HAD07 7396 التجوع أنفع الدواء (227/ 1).

# @HAD08 7397 أقلل طعاما تقلل سقاما (189/ 2).

# @HAD07 7398 صلاح البدن الحمية (194/ 4).

# @HAD011 7399 قلة الأكل يمنع كثيرا من أعلال الجسم (505/ 4).

# @HAD011 7400 قلة الغذاء أكرم للنفس وأدوم للصحة (519/ 4).

# @HAD09 7401 من قل طعامه قلت آلامه (290/ 5).

# @HAD09 7402 من قل أكله صفى فكره (299/ 5).

# @HAD011 7403 من قلت [خقت] طعمته ms242 خفت عليه مئونته (371/ 5).

# @HAD013 7404 من اقتصر في أكله كثرت صحته وصلحت فكرته (372/ 5).

# @HAD012 7405 من لم يصبر على مضض الحمية طال سقمه (467/ 5).

# @HAD07 7406 نعم الإدام الجوع (163/ 6).

# @HAD09 7407 نعم عون الورع التجوع [القنوع] (164/ 6).

# @HAD014 7408 نعم العون على أشر [أسر] النفس وكسر عادتها التجوع (166/ 6).

# @HAD09 7409 لا يجتمع الجوع والمرض (369/ 6).

### ||| الفصل الثامن في كتمان السر

# @HAD07 7410 الكتمان ملاك النجوى (97/ 1).

# @HAD07 7411 المرء أحفظ لسره (177/ 1).

# @HAD012 7412 احفظ أمرك ولا تنكح خاطبا [خاطئا] سرك (182/ 3).

# @HAD015 7413 انفرد بسرك ولا تودعه حازما فيزل ولا جاهلا فيخون (183/ 2).

# @HAD013 7414 سرك سرورك إن كتمته وإن أذعته كان ثبورك (141/ 4).

# @HAD010 7415 سرك أسيرك فإن أفشيته صرت أسيره (146/ 4).

# @HAD08 7416 صدر العاقل صندوق سره (215/ 4).

# @HAD015 7417 كن بأسرارك بخيلا ولا تذع سرا أودعته فإن الإذاعة خيانة
~~(610/ 4).

# @HAD010 7418 كلما كثر خزان الأسرار كثر ضياعها (618/ 4).

# @HAD08 7419 كاتم السر وفي أمين (633/ 4).

# @HAD08 7420 ليس كل عورة تظهر (75/ 5).

# @HAD010 7421 من كتم سره كانت الخيرة بيده (240/ 5).

# @HAD011 7422 من أسر إلى غير ثقة ضيع سره (257/ 5).

# @HAD017 7423 من توفيق الرجل وضع سره عند من يستره وإحسانه عند من ينشره
~~(47/ 6).

# @HAD07 7424 ملاك السر ستره (117/ 6).

# @HAD011 7425 لا تودعن سرك من لا أمانة له (262/ 6).

# @HAD012 7426 لا تطلع زوجك وعبدك على سرك فيسترقاك (271/ 6).

PageV01P320

# @HAD011 7427 لا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم (277/ 6).

# @HAD012 7428 لا تسر إلى الجاهل شيئا لا يطيق كتمانه (284/ 6).

# @HAD011 7429 ولا تودع سترك إلا مؤمنا وفيا (329/ 6).

# @HAD011 7430 لا حرز لمن لا يسع سره صدره (386/ 6).

### ||| الفصل التاسع ذم إذاعة السر

# @HAD07 7431 الإذاعة أمانة [خيانة] (39/ 1).

# @HAD08 7432 الإذاعة شيمة الأغيار [الأغمار] (271/ 1).

# @HAD010 7433 إذاعة سر أودعته [ما أودعته] غدر (306/ 1).

# @HAD010 7434 من أفشى سرا استودعه فقد خان (268/ 5).

# @HAD013 7435 من ضعف عن سره فهو عن سر غيره أضعف (362/ 5).

# @HAD013 7436 من ضعف عن حفظ سره لم يقو لسر غيره (403/ 5).

# @HAD015 7437 ما لمت أحدا على إذاعة سري إذ كنت به أضيق منه (114/ 6).

# @HAD014 7438 ما لمت أحدا على إذاعة سري إذ كنت به أضيق (142/ 6).

# @HAD09 7439 هلك من لم يحرز أمره (194/ 6).

# @HAD09 7440 لا تثق بمن يذيع سرك (271/ 6).

# @HAD010 7441 لا تكونوا مساييح ولا مذاييع (340/ 6).

# @HAD09 7442 لا يسلم من أذاع ms243 سره (388/ 6).

# @HAD09 7443 من أقبح الغدر إذاعة السر (12/ 6).

### ||| الفصل العاشر في الحزن والغم

### ||| مدح الحزن والغم

# @HAD07 7444 العاقل مهموم مغموم (237/ 1).

# @HAD017 7445 تجرع الغصص فإني لم أر جرعة أحلى منها عاقبة ولا ألذ مغبة
~~(298/ 3).

# @HAD013 7446 كم من حزين وفد به حزنه على سرور الأبد (554/ 4).

# @HAD07 7447 لكل هم فرح (10/ 5).

# @HAD014 7448 ينبغي لمن عرف نفسه أن لا يفارقه الحزن والحذر (443/ 6).

### ||| آثار الهم والغم

# @HAD07 7449 الهم ينحل البدن (99/ 1).

# @HAD07 7450 الغم مرض النفس (101/ 1).

# @HAD07 7451 الحزن يهدم الجسد (161/ 1).

# @HAD07 7452 الأحزان سقم القلوب (185/ 1).

# @HAD07 7453 الهم يذيب الجسد (260/ 1).

# @HAD07 7454 الهم أحد الهرمين (18/ 2).

# @HAD010 7455 الغم يقبض النفس ويطوي الانبساط (114/ 2).

# @HAD07 7456 أقبح العي الضجر (372/ 2).

# @HAD010 7457 من استدام الهم غلب عليه الحزن (221/ 5).

# @HAD09 7458 من كثر غمه تأبد حزنه (262/ 5).

# @HAD09 7459 من كثر همه سقم بدنه (262/ 5).

# @HAD017 7460 لا تشعر قلبك الهم على ما فات فيشغلك [عن الاستعداد] عما هو
~~آت (345/ 6).

PageV01P321

# @HAD07 7461 لا لذة بتنقيص (355/ 6).

### ||| الفصل الحادي عشر الكياسة

# @HAD013 7462 الكيس أصله عقله ومروءته خلقه ودينه حسبه (37/ 2).

# @HAD016 7463 الكيس من كان يومه خيرا من أمسه وعقل الذم عن نفسه (50/ 2).

# @HAD015 7464 الكيس من أحيا فضائله وأمات رذائله بقمعه شهوته وهواه (73/ 2).

# @HAD014 7465 الكيس تقوى الله سبحانه وتجنب المحارم وإصلاح المعاد (80/ 2).

# @HAD015 7466 الكيس من كان غافلا عن غيره ولنفسه كثيرا [كثير] التقاضي
~~(105/ 2).

# @HAD09 7467 الكيس من ملك عنان شهوته (158/ 2).

# @HAD011 7468 الكيس من تجلبب الحياء وادرع الحلم (162/ 2).

# @HAD09 7469 أشرف المؤمنين أكثرهم كيسا [كياسا] (400/ 2).

# @HAD09 7470 أكيس الناس من رفض دنياه (413/ 2).

# @HAD021 7471 أكيس الأكياس من مقت دنياه وقطع منها أمله ومناه وصرف عنها
~~طمعه ورجاه (456/ 2).

# @HAD024 7472 إن الأكياس هم الذين للدنيا مقتوا وأعينهم عن [في] زهرتها
~~أغمضوا وقلوبهم عنها صرفوا وبالدار الباقية تولهوا (552/ 2).

# @HAD016 7473 إن الكيس من كان لشهوته مانعا ولنزوته عند الحفيظة واقما
~~قامعا (564/ 2).

# @HAD014 7474 إنما الكيس من إذا أساء استغفر وإذا أذنب ندم (85/ 3).

# @HAD07 7475 آفة الذكاء المكر (99/ 3).

### ||| الفصل الثاني عشر في العادة

# @HAD07 7476 الفضيلة غلبة العادة (97/ 1).

# @HAD07 7477 العادة طبع ثان (185/ 1).

# @HAD07 7478 العادة عدو متملك (237/ 1).

# @HAD08 7479 أصعب السياسات نقل العادات (393/ 2).

# @HAD013 7480 أسوأ الناس حالا من انقطعت مادته وبقيت عادته (440/ 2).

# @HAD011 7481 بغلبة ms244 العادات الوصول إلى أشرف [شرف] المقامات (229/ 3).

# @HAD09 7482 غيروا العادات تسهل عليكم الطاعات (381/ 4).

# @HAD010 7483 كل شيء يستطاع إلا نقل الطباع (541/ 4).

# @HAD09 7484 للعادة على كل إنسان سلطان (28/ 5).

### ||| الفصل الثالث عشر كفران النعمة

### ||| ذم الكفران

# @HAD09 7485 الجزاء على الإحسان بالإساءة كفران (324/ 1).

# @HAD012 7486 إن كفر النعمة لؤم ومصاحبة الجاهل شؤم (498/ 2).

# @HAD07 7487 آفة النعم الكفران (98/ 3).

# @HAD014 7488 شر الناس من لا يشكر النعمة ولا يرعى الحرمة (170/ 4).

PageV01P322

# @HAD011 7489 كفر النعمة لؤم وصحبة الأحمق شؤم (630/ 4).

# @HAD09 7490 كافر النعمة كافر فضل الله (634/ 4).

# @HAD09 7491 كفر النعم مجلبة لحلول النقم (634/ 4).

# @HAD011 7492 كافر النعمة مذموم عند الخالق والخلائق (636/ 4).

# @HAD09 7493 ليس من التوفيق كفران النعم (80/ 5).

# @HAD011 7494 من استعان بالنعمة على المعصية فهو الكفور (298/ 5).

# @HAD011 7495 من كفر حسن الصنيعة استوجب قبح القطيعة (323/ 5).

# @HAD010 7496 من أنعم على الكفور طال غيظه (438/ 5).

# @HAD010 7497 من كفر النعم حلت به النقم (473/ 5).

# @HAD021 7498 لا تضع نعمة من نعم الله سبحانه عندك ولير عليك أثر ما أنعم
~~الله به عليك (313/ 6).

# @HAD08 7499 لا نعمة مع كفر (352/ 6).

### ||| الكفران يزيل النعمة

# @HAD07 7500 النعم يسلبها الكفران (216/ 1).

# @HAD08 7501 رب كلمة سلبت نعمة (58/ 4).

# @HAD08 7502 سبب زوال النعم الكفران (121/ 4).

# @HAD08 7503 سبب تحول النعم الكفر (126/ 4).

# @HAD08 7504 في كفر النعم زوالها (401/ 4).

# @HAD010 7505 كفر النعمة مزيلها وشكرها مستديمها (627/ 4).

# @HAD011 7506 كفران النعم يزل القدم ويسلب النعم (630/ 4).

# @HAD07 7507 كفر النعمة مزيلها (631/ 4).

# @HAD08 7508 كفران الإحسان يوجب الحرمان (632/ 4).

# @HAD010 7509 من لم يشكر النعمة عوقب بزوالها (247/ 5).

# @HAD018 7510 ما أنعم الله على عبد نعمة فظلم فيها إلا كان حقيقا [أن]
~~يزيلها عنه (115/ 6).

# @HAD019 7511 ما أنعم الله سبحانه على عبد نعمة فظلم فيها إلا كان حقيقا
~~أن يزيلها عنه (147/ 6).

# @HAD018 7512 لا تعن على من أنعم عليك فمن أعان على من أنعم عليه سلب
~~الإمكان (332/ 6).

### ||| الفصل الرابع عشر في الرذائل وذمها

# @HAD010 7513 الانحطاط إلى الرذائل سهل مرد [مردي] (296/ 1).

# @HAD08 7514 أسوأ الخلائق التحلي بالرذائل (395/ 2).

# @HAD09 7515 بتجنب الرذائل تنجو من العاب (228/ 3).

# @HAD011 7516 لا تغن [لا تعتن] بالرذائل فتسقط قيمتك (272/ 6).

# @HAD09 7517 لا يفلح من يتبجح بالرذائل (390/ 6).

# @HAD013 7518 لا مرحبا بوجوه لا ترى إلا عند كل سوء (430/ 6).

### ||| متفرقات أخلاقي

# @HAD013 7519 استكثر من المحامد ms245 فإن المذام قل من ينجو منها (238/ 2).

# @HAD013 7520 احذر كل أمر إذا ظهر أزرى بفاعله وحقره (273/ 2).

# @HAD019 7521 إياك وخبث الطوية وإفساد [وفساد] النية وركوب الدنية وغرور
~~الأمنية (317/ 2).

PageV01P323

# @HAD020 7522 أفضل النجوى ما كان على الدين والتقى وأسفر عن اتباع الهدى
~~ومخالفة الهوى (462/ 2).

# @HAD015 7523 إن العافية في الدين والدنيا لنعمة جليلة وموهبة جزيلة
~~(667/ 2).

# @HAD014 7524 إذا رأيت في غيرك خلقا ذميما فتجنب من نفسك أمثاله (161/ 3).

# @HAD024 7525 تعصبوا لخلال الحمد من الحفظ للجار والوفاء بالذمام والطاعة
~~للبر [للخير] والمعصية للكبر وتحلوا بمكارم الخلال (311/ 3).

# @HAD019 7526 تبادروا إلى محامد الأفعال وفضائل الخلال وتنافسوا في صدق
~~الأقوال وبذل الأموال (312/ 3).

# @HAD019 7527 تحر من أمرك ما يقوم به عذرك وتثبت به حجتك ويفيء إليك
~~برشدك (296/ 3).

# @HAD015 7528 خذ من أمرك ما يقوم به عذرك وتثبت به حجتك (440/ 3).

# @HAD030 7529 حياء يرتفع وعورات تجتمع [و] أشبه شيء بالجنون الإصرار
~~عليه هرم والإفاقة منه ندم ثمرة حلاله الولد إن عاش فتن وإن مات حزن (417/ 3).

# @HAD011 7530 خير الثناء ما جرى على ألسنة الأبرار (421/ 3).

# @HAD017 7531 ذل في نفسك وعز في دينك وصن آخرتك وابذل دنياك (35/ 4).

# @HAD014 7532 شيئان لا يعرف فضلهما إلا من فقدهما الشباب والعافية (183/ 4).

# @HAD021 7533 كن من الكريم على حذر إن أهنته ومن اللئيم إن أكرمته ومن
~~الحليم إن أخرجته (613/ 4).

# @HAD022 7534 كن كالنحلة إذا أكلت أكلت طيبا وإذا وضعت وضعت طيبا وإذا
~~وقعت على عود لم تكسره (615/ 4).

# @HAD07 7535 لكل حسنة ثواب (10/ 5).

# @HAD011 7536 لن تدرك الكمال حتى ترقى عن النقص (66/ 5).

# @HAD09 7537 ما أنقض النوم لعزائم اليوم (62/ 6).

# @HAD015 7538 ما لا ينبغي أن تفعله في الجهر فلا تفعله في السر (91/ 6).

# @HAD022 7539 مسكين ابن آدم مكتوم الأجل مكنون العلل [الفعل] محفوظ
~~العمل تولمه البقة وتنتنه العرقة وتقتله الشرقة (141/ 6).

# @HAD015 7540 ويح ابن آدم أسير الجوع صريع الشبع غرض الآفات خليفة
~~الأموات (229/ 6).

# @HAD032 7541 يكثر حلف الرجل لأربع مهانة يعرفها من نفسه أو ضراعة يجعلها
~~سبيلا إلى تصديقه أو عي لمنطقه فيتخذ الأيمان حشوا وصلة لكلامه أو لتهمة قد
~~عرف بها (479/ 6).

# @HAD08 7542 المصيب واجد المخطئ فاقد (33/ 1).

# @HAD06 7543 المحترس ملقى (47/ 1).

# @HAD06 7544 الهيبة خيبة ms246 (49/ 1).

# @HAD06 7545 الإنذار إعذار (50/ 1).

# @HAD06 7546 البري جري (56/ 1).

# @HAD07 7547 المتعرض للبلاء مخاطر (141/ 1).

# @HAD08 7548 المخاطر متهجم على العزر (332/ 1).

# @HAD08 7549 الرؤيا الصالحة إحدى البشارتين (12/ 2).

# @HAD07 7550 قد تصدق الأحلام (470/ 4).

PageV01P324

# @HAD08 7551 الصورة الجميلة أول السعادتين (22/ 2).

# @HAD09 7552 حسن الصورة أقل [أول] السعادة (382/ 3).

# @HAD08 7553 حسن الصورة الجمال الظاهر (382/ 3).

# @HAD08 7554 المركب الهنيء أحد الراحتين (25/ 2).

# @HAD08 7555 اعتصموا بالذمم في أوتادها (240/ 2).

# @HAD014 7556 احذروا صولة الكريم إذا جاع وأشر اللئيم إذا شبع (281/ 2).

# @HAD014 7557 احذروا سطوة الكريم إذا وضع وسورة اللئيم إذا رفع (282/ 2).

# @HAD011 7558 احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود (282/ 2).

# @HAD022 7559 إياك وما قل إنكاره وإن كثر منك اعتذاره فما كل قائل نكرا
~~يمكنك أن توسعه عذرا (316/ 2).

# @HAD011 7560 أبلغ الشكوى ما نطق به ظاهر البلوى (462/ 2).

# @HAD011 7561 إنما أباد القرون تعاقب الحركات والسكون (82/ 3).

# @HAD09 7562 إذا خفت المخلوق فررت منه (127/ 3).

# @HAD07 7563 بالإقبال تطرد النحوس (217/ 3).

# @HAD09 7564 بعد المرء عن الدنية فتوة (260/ 3).

# @HAD08 7565 توقع الفرح إحدى الراحتين (317/ 3).

# @HAD08 7566 جمال الحر تجنب العار (362/ 3).

# @HAD07 7567 خير الشيم أرضاها (426/ 3).

# @HAD09 7568 من اختبر قلا وهجر (473/ 5).

# @HAD010 7569 رب متحرز من شيء فيه آفته (72/ 4).

# @HAD09 7570 ربما عز المطلب والاكتساب (81/ 4).

# @HAD08 7571 ركوب المعاطب عنوان الحماقة (94/ 4).

# @HAD07 7572 ضادوا القسوة بالرقة (232/ 4).

# @HAD010 7573 عند تصحيح الضمائر يبدو غل السرائر (322/ 4).

# @HAD011 7574 عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره (341/ 4).

# @HAD08 7575 في الغيب [الغيب] العجب (405/ 4).

# @HAD09 7576 في كل نعمة [نسمة] أجر (407/ 4).

# @HAD07 7577 قد يكبو الجواد (460/ 4).

# @HAD07 7578 قد تفاجئ البلية (461/ 4).

# @HAD07 7579 قد تذل الرزية (461/ 4).

# @HAD07 7580 قد تتجهم المطالب (461/ 4).

# @HAD07 7581 قد يبعد القريب (462/ 4).

# @HAD07 7582 قد يستقيم المعوج (464/ 4).

# @HAD08 7583 قد يسلم المغرر [المغرور] (466/ 4).

# @HAD08 7584 قد تعم [تعم] الأمور (466/ 4).

# @HAD015 7585 قد يكذب الرجل على نفسه عند شدة البلاء بما لم يفعله (483/ 4).

# @HAD09 7586 كم من طامع بالصفح عنه (550/ 4).

# @HAD013 7587 كم من خائف وفد به خوفه على قراره الأمن (554/ 4).

# @HAD010 7588 كم دنف نجا وصحيح هوى (628/ 4).

# @HAD07 7589 لكل غيبة إياب (11/ 5).

# @HAD09 7590 من أسرع المسير أدرك المقيل (196/ 5).

# @HAD011 7591 من عجز عن أعماله أدبر في أحواله (406/ 5).

# @HAD011 7592 من رغب في حياتك فقد تعلق بجبالك (468/ 5).

# @HAD08 7593 من الفراغ تكون الصبوة (10/ 6).

# @HAD08 7594 مع الفراغ تكون الصبوة (122/ 6).

PageV01P325

# @HAD08 7597 من السعادة نجح ms247 الطلبة (35/ 6).

# @HAD08 7596 ما ندم من استخار (49/ 6).

# @HAD08 7597 ما كل طالب يخيب (51/ 6).

# @HAD08 7598 ما كل رام يصيب (51/ 6).

# @HAD08 7599 ما كل غائب يئوب (51/ 6).

# @HAD08 7600 ما كل مفتون يعاتب (52/ 6).

# @HAD010 7601 ما بقاء فرع بعد ذهاب أصل (70/ 6).

# @HAD07 7602 مذيع الفاحشة كفاعلها (125/ 6).

# @HAD07 7603 نعم الطهور التراب (168/ 6).

# @HAD014 7604 هم أسراء إيمان لم يفكهم منه زيغ ولا عدول (193/ 6).

# @HAD013 7605 هيهات من نيل السعادة السكون إلى الهوينا والبطالة (197/ 6).

# @HAD010 7606 لا تستطل على من لا تسترق (261/ 6).

# @HAD09 7607 لا تفسد ما يعنيك صلاحه (267/ 6).

# @HAD07 7608 لا حق لمحجوج (356/ 6).

# @HAD08 7609 لا بشاشة مع إبرام (359/ 6).

# @HAD08 7610 لا أشجع من بريء (373/ 6).

# @HAD010 7611 لا ازدجار لمن لا إقلاع له (401/ 6).

# @HAD010 7612 لا حمية لمن لا أنفة له (403/ 6).

PageV01P326

### ||| القسم الرابع السياسي وما فيه باب في الشئون السياسية والنظامية باب في الحكومة

PageV01P327

### ||| الباب الأول في الشئون السياسة والنظامية

PageV01P329

### ||| الفصل الأول في الرئاسة والسياسة

# @HAD08 7613 الجود رياسة الملك سياسة (13/ 1).

# @HAD06 7614 الرياسة عطب (59/ 1).

# @HAD07 7615 الاحتمال زين السياسة (197/ 1).

# @HAD08 7616 حسن السياسة قوام الرعية (384/ 3).

# @HAD08 7617 حسن السياسة يستديم الرياسة (385/ 3).

# @HAD012 7618 حسن التدبير وتجنب التبذير من حسن السياسة (385/ 3).

# @HAD08 7619 فضيلة الرياسة حسن السياسة (423/ 4).

# @HAD09 7620 من حسنت سياسته وجبت طاعته (211/ 5).

# @HAD09 7621 من حسنت سياسته دامت رياسته (294/ 5).

# @HAD09 7622 من ساس نفسه أدرك السياسة (209/ 5).

# @HAD09 7623 من بذل معروفه استحق الرياسة (209/ 5).

# @HAD012 7624 من سما إلى الرئاسة صبر على مضض السياسة (315/ 5).

# @HAD011 7625 من قصر عن السياسة صغر عن الرياسة (316/ 5).

# @HAD011 7626 من اتخذ الحق لجاما اتخذه الناس إماما (321/ 5).

# @HAD07 7627 ملاك السياسة العدل (116/ 6).

# @HAD09 7628 لا رياسة كالعدل في السياسة (430/ 6).

# @HAD07 7629 نعم السياسة الرفق (167/ 6).

# @HAD08 7630 أصعب السياسات نقل العادات (393/ 2).

### ||| الفصل الثاني في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

# @HAD010 7631 العقل منزه عن المنكر آمر بالمعروف (328/ 1).

# @HAD09 7632 الأمر بالمعروف أفضل أعمال الخلق (101/ 2).

# @HAD023 7633 الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم ولكل داخل في باطل إثمان
~~إثم الرضا به وإثم العمل به (131/ 2).

# @HAD023 7634 السيف فاتق والدين راتق فالدين [الدين] يأمر بالمعروف
~~والسيف ينهى عن المنكر قال الله تعالى ولكم في القصاص حياة @HAD@ (147/ 2).

PageV01P331

# @HAD020 7635 اومر بالمعروف تكن من أهله وأنكر المنكر بيدك ولسانك وباين
~~من فعله ms248 بجهدك (214/ 2).

# @HAD016 7636 ائتمروا بالمعروف وأمروا به وتناهوا عن المنكر وانهوا عنه
~~(262/ 2).

# @HAD034 7637 إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل ولا
~~ينقصان من رزق لكن يضاعفان الثواب ويعظمان الأجر وأفضل منهما كلمة عدل عند
~~إمام جائر (611/ 2).

# @HAD015 7638 غاية الدين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الحدود
~~(374/ 4).

# @HAD015 7639 قوام الشريعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة
~~الحدود (518/ 4).

# @HAD013 7640 كن عاملا بالخير ناهيا عن الشر منكرا شيمة الغدر (607/ 4).

# @HAD019 7641 كن بالمعروف آمرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن
~~حرمك معطيا (610/ 4).

# @HAD017 7642 كن بالمعروف آمرا وعن المنكر ناهيا وبالخير عاملا وللشر
~~مانعا (613/ 4).

# @HAD010 7643 من أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين (258/ 5).

# @HAD011 7644 من نهى عن المنكر أرغم أنوف الفاسقين (259/ 5).

# @HAD033 7645 من كان فيه ثلاث سلمت له الدنيا والآخرة يأمر بالمعروف
~~ويأتمر به وينهى عن المنكر وينتهي عنه ويحافظ على حدود الله جل وعلا (440/ 5).

# @HAD012 7646 من أفضل الفضائل اصطناع الصنائع وبث المعروف (29/ 6).

# @HAD012 7647 لن تهتدي إلى المعروف حتى تضل عن المنكر (67/ 5).

# @HAD058 7648 إن من رأى عدوانا يعمل به ومنكرا يدعى إليه فأنكره بقلبه
~~فقد سلم وبرئ ومن أنكره بلسانه فقد أجر وهو أفضل من صاحبه ومن أنكره بسيفه
~~لتكون حجة الله العليا وكلمة الظالمين السفلى فذلك الذي أصاب سبيل الهدى
~~وقام [أقام] على الطريق ونور في قلبه اليقين (559/ 2).

# @HAD027 7649 إذا رأى أحدكم المنكر ولم يستطع أن ينكره بيده ولسانه
~~وأنكره بقلبه وعلم الله صدق ذلك منه فقد أنكره (183/ 3).

# @HAD017 7650 إن كنتم لا محالة متسابقين فتسابقوا إلى إقامة حدود الله
~~والأمر بالمعروف (20/ 3).

# @HAD065 7651 فمنهم المنكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمل لخصال
~~الخير ومنهم المنكر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك المتمسك بخصلتين من
~~خصال الخير ومضيع خصلة ومنهم المنكر بقلبه والتارك بلسانه ويده فذلك مضيع
~~أشرف الخصلتين من الثلاث ومتمسك بواحدة ومنهم تارك لإنكار المنكر بقلبه
~~ولسانه ويده فذلك ميت الأحياء (444/ 4).

# @HAD08 7652 رب زاجر غير مزدجر (78/ 4).

# @HAD08 7653 رب آمر غير مؤتمر (78/ 4).

# @HAD014 7654 كفى بالمرء جهلا أن ينكر على الناس ما يأتي مثله (584/ 4).

# @HAD09 7655 كفى ms249 بالمرء غواية أن يأمر الناس بما لا

PageV01P332

# @HAD011 يأتمر به وينهاهم عما لا ينتهي عنه (584/ 4).

# @HAD025 7656 كن آمرا بالمعروف عاملا به ولا تكن ممن يأمر به وينأى عنه
~~فيبوء بإثمه ويتعرض مقت [لمقت] ربه (616/ 4).

# @HAD028 7657 يقبح على الرجل أن ينكر على الناس منكرات وينهاهم عن رذائل
~~وسيئات وإذا خلا بنفسه ارتكبها ولا يستنكف من فعلها (480/ 6).

### ||| الفصل الثالث في الجهاد والمجاهدين

# @HAD010 7658 الجهاد عماد الدين ومنهاج السعداء (354/ 1).

# @HAD09 7659 المجاهدون تفتح لهم أبواب السماء (355/ 1).

# @HAD030 7660 إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد جهاد بأيديكم ثم بألسنتكم
~~ثم بقلوبكم فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل أعلاه أسفله
~~(585/ 2).

# @HAD020 7661 إن أكرم الموت القتل والذي نفسي بيده لألف ضربة بالسيف أهون
~~من ميتة على الفراش (599/ 2).

# @HAD011 7662 بقية السيف أنمى عددا وأكثر ولدا (263/ 3).

# @HAD08 7663 ثواب الجهاد أعظم الثواب (348/ 3).

# @HAD09 7664 رب حرب أعود من سلم (69/ 4).

# @HAD09 7665 زكاة البدن الجهاد والصيام (106/ 4).

# @HAD010 7666 زكاة الشجاعة الجهاد في سبيل الله (106/ 4).

# @HAD018 7667 صمدا صمدا حتى ينجلي لكم عمود الحق وأنتم الأعلون والله
~~معكم ولن يتركم أعمالكم @HAD@ (216/ 4).

# @HAD018 7668 ضاربوا عن دينكم بالظبى وصلوا السيوف بالخطا وانتصروا بالله
~~تظفروا وتنصروا (234/ 4).

# @HAD010 7669 من جاهد على إقامة الحق وفق (339/ 5).

### ||| الفصل الرابع في الجند

### ||| أهمية الجند

# @HAD07 7670 الجنود حصون الرعية (185/ 1).

# @HAD010 7671 الجنود عز الدين وحصون الولاة (89/ 2).

# @HAD09 7672 من خذل جنده نصر أضداده (274/ 5).

### ||| آفة الجند

# @HAD08 7673 الجبن آفة العجز سخافة (33/ 1).

# @HAD08 7674 آفة الجند مخالفة القادة (103/ 3).

# @HAD07 7675 الفرار أحد الذلين (23/ 2).

# @HAD015 7676 استحيوا من الفرار فإنه عار في الأعقاب ونار يوم الحساب
~~(245/ 2).

# @HAD018 7677 عاودوا الكر واستحيوا من الفر فإنه عار في الأعقاب ونار يوم
~~الحساب (358/ 4).

# @HAD028 7678 إن في الفرار موجدة الله سبحانه والذل اللازم والعار الدائم
~~وإن الفار غير مزيد في عمره ولا مؤخر عن يومه (565/ 2).

# @HAD017 7679 وايم الله لئن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيوف
~~الآخرة وأنتم لهاميم

PageV01P333

# @HAD017 العرب والسنام الأعظم فاستحيوا من الفرار فإن فيه ادراع العار
~~وولوج النار (255/ 6).

### ||| نكات حربية

# @HAD010 7680 الأخذ على العدو بالفضل أحد الظفرين (26/ 2).

# @HAD018 7681 الاستصلاح للأعداء بحسن ms250 المقال وجميل الأفعال أهون من
~~ملاقاتهم ومغالبتهم بمضيض القتال (82/ 2).

# @HAD07 7682 زكاة الظفر الإحسان (105/ 4).

# @HAD07 7683 الرأي بتحصين الأسرار (271/ 1).

# @HAD010 7684 أنجح الأمور ما أحاط به الكتمان (458/ 2).

# @HAD08 7685 عثرة الاسترسال لا تستقال (362/ 4).

# @HAD07 7686 قد يخدع الأعداء (471/ 4).

# @HAD011 7687 من نام عن عدوه أنبهته [نبهته] المكايد (344/ 5).

# @HAD07 7688 من أبغضك أغراك (149/ 5).

# @HAD021 7689 لا تغترن بمجاملة العدو فإنه كالماء وإن أطيل إسخانه بالنار
~~لا يمتنع [لم يمنع] من إطفائها (292/ 6).

# @HAD013 7690 استعمل مع عدوك مراقبة الإمكان وانتهاز الفرصة تظفر (192/ 2).

# @HAD07 7691 كافل النصر الصبر (632/ 4).

# @HAD011 7692 لا تغالب من لا تقدر على دفعه (264/ 6).

# @HAD09 7693 لا توقع بالعدو قبل القدرة (282/ 6).

# @HAD036 7694 إن وقعت بينك وبين عدوك قصة عقدت بها صلحا وألبسته بها ذمة
~~فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالأمانة واجعل نفسك جنة بينك وبين ما أعطيت من
~~عهدك (9/ 3).

# @HAD015 7695 رد الحجر من حيث جاءك فإنه لا يرد الشر إلا بالشر (86/ 4).

# @HAD09 7696 من أظهر عداوته قل كيده (196/ 5).

# @HAD09 7697 من دارى أضداده أمن المحارب (316/ 5).

# @HAD010 7698 لا تستصغرن عدوا وإن ضعف (273/ 6).

# @HAD013 7699 لا تحارب من يعتصم بالدين فإن مغالب الدين محروب (302/ 6).

# @HAD013 7700 لا تغالب من يستظهر بالحق فإن مغالب الحق مغلوب (302/ 6).

# @HAD025 7701 لا تعرض لعدوك وهو مقبل فإن إقباله يعينه عليك ولا تعرض له
~~وهو مدبر فإن إدباره يكفيك أمره (295/ 6).

# @HAD011 7702 الفرار في أوانه يعدل الظفر في زمانه (108/ 2).

# @HAD014 7703 طيبوا عن أنفسكم نفسا وامشوا إلى الموت مشيا سجحا (256/ 4).

# @HAD012 7704 عضوا على النواجذ فإنه أنبا للسيوف عن الهام (361/ 4).

# @HAD014 7705 غضوا الأبصار في الحروب فإنه أربط للجأش وأسكن للقلوب (390/ 4).

# @HAD018 7706 قدموا الدارع وأخروا الحاسر وعضوا على الأضراس فإنه أنبا
~~للسيوف عن الهام (515/ 4).

# @HAD021 7707 نافحوا بالظبى وصلوا السيوف بالخطى وطيبوا عن أنفسكم نفسا
~~وامشوا إلى الموت مشيا سجحا (178/ 6).

# @HAD020 7708 لا تدعون إلى مبارزة وإن دعيت إليها فأجب فإن الداعي إليها
~~باغ والباغي مصروع (321/ 6).

PageV01P334

# @HAD040 7709 لا تشتدن عليكم فرة [زفرة] بعدها كرة ولا جولة بعدها صولة
~~وأعطوا السيوف حقوقها وقصوا للحرب مصارعها واذمروا أنفسكم على الطعن الدعسي
~~والضرب الطلخفي [التلحفي] وأميتوا الأصوات فإنه أطرد للفشل (342/ 6).

# @HAD011 7710 التووا في ms251 أطراف الرماح فإنه أمور للأسنة (252/ 2).

### ||| الفصل الخامس في الحرية والوطن

# @HAD016 7711 الحر حر وإن مسه الضر العبد عبد وإن ساعده القدر (349/ 1).

# @HAD010 7712 أفضل الكنوز حر يدخر [لا يدخر] (401/ 2).

# @HAD09 7713 ليس للأحرار جزاء إلا الإكرام (81/ 5).

# @HAD09 7714 من اصطنع حرا استفاد أجرا (276/ 5).

# @HAD014 7715 من قصر عن أحكام الحرية أعيد إلى الرق [إلى الرفق] (314/ 5).

# @HAD027 7716 لا تكونن عبد غيرك وقد جعلك الله سبحانه حرا فما خير خير لا
~~ينال إلا بشر ويسر لا ينال إلا بعسر (317/ 6).

# @HAD07 7717 الاغتراب أحد الشتاتين (14/ 2).

# @HAD010 7718 من ضيق العطن لزوم الوطن [الفطن] (15/ 6).

# @HAD010 7719 موت وحي خير من عيش شقي (125/ 6).

# @HAD014 7720 ليس بلد أحق بك من بلد خير البلاد ما حملك (83/ 5).

### ||| الفصل السادس في التقية

# @HAD06 7721 التقية ديانة (39/ 1).

# @HAD09 7722 عليك بالتقية فإنها شيمة الأفاضل (295/ 4).

# @HAD013 7723 من أحبنا بقلبه وأبغضنا بلسانه فهو في الجنة (242/ 5).

# @HAD010 7724 لا دين لمن لا تقية له (404/ 6).

### ||| الفصل السابع في القضاء

# @HAD07 7725 آفة القضاة الطمع (104/ 3).

# @HAD08 7726 أفظع شيء ظلم القضاة (400/ 2).

# @HAD010 7727 شر القضاة من جارت أقضيته [قضيته] (171/ 4).

# @HAD022 7728 من أفضل الاختيار وأحسن الاستظهار أن تعدل في الحكم وتجريه
~~في الخاصة والعامة على السواء (43/ 6).

PageV01P335

### ||| الباب الثاني في الحكومة

PageV01P337

### ||| الفصل الأول في الحاكم والحكومة العادلة

### ||| الحكومة العادلة وفضيلتها

# @HAD07 7729 العدل فضيلة السلطان (154/ 1).

# @HAD07 7730 الملوك حماة الدين (183/ 1).

# @HAD010 7731 إمام عادل خير من مطر وابل (386/ 1).

# @HAD07 7732 العدل أفضل السياستين (22/ 2).

# @HAD07 7733 أفضل الملوك العادل (376/ 2).

# @HAD013 7734 أجل الملوك من ملك نفسه وبسط [منه] العدل (439/ 2).

# @HAD014 7735 إن الزهد في ولاية الظالم بقدر الرغبة في ولاية العادل
~~(504/ 2).

# @HAD07 7736 تاج الملك عدله (278/ 3).

# @HAD013 7737 جمال السياسة العدل في الإمرة والعفو مع القدرة (375/ 3).

# @HAD07 7738 خير السياسات العدل (420/ 3).

# @HAD08 7739 دولة العادل من الواجبات (10/ 4).

# @HAD010 7740 دولة الأكابر [الأكارم] من أفضل المغانم (10/ 4).

# @HAD010 7741 دولة العاقل كالنسيب يحن إلى الوصلة (10/ 4).

# @HAD07 7742 زين الملك العدل (109/ 4).

# @HAD08 7743 زمان العادل خير الأزمنة (114/ 4).

# @HAD010 7744 غريزة العقل تحدو على استعمال العدل (379/ 4).

# @HAD017 7745 ليس ثواب عند الله سبحانه أعظم من ثواب السلطان العادل
~~والرجل المحسن (90/ 5).

# @HAD010 7746 من أعود الغنائم دولة الأكارم [المكارم] (34/ 6).

# @HAD018 7747 سياسة العدل ثلاث لين ms252 في حزم واستقصاء في عدل وإفضال في قصد
~~(136/ 4).

### ||| آثارها وفوائدها

# @HAD07 7748 العدل يصلح البرية (133/ 1).

# @HAD07 7749 العدل نظام الإمرة (198/ 1).

# @HAD07 7750 العدل قوام الرعية (183/ 1).

# @HAD07 7751 العدل قوام البرية (203/ 1).

# @HAD07 7752 الإمامة نظام الأمة (274/ 1).

PageV01P339

# @HAD07 7753 الطاعة تعظيم الإمامة (275/ 1).

# @HAD09 7754 الرعية لا يصلحها إلا العدل (354/ 1).

# @HAD09 7755 العادل راع ينتظر أحد الجزاءين (19/ 2).

# @HAD011 7756 الطاعة جنة الرعية والعدل جنة الدول (69/ 2).

# @HAD010 7757 العدل قوام الرعية وجمال الولاة (90/ 2).

# @HAD020 7758 إذا بنى الملك على قواعد العدل ودعم بدعائم العقل نصر الله
~~مواليه وخذل معاديه (168/ 3).

# @HAD07 7759 بالعدل تصلح الرعية (206/ 3).

# @HAD08 7760 اعدل تدم لك القدرة (178/ 2).

# @HAD09 7761 ثبات الدول بإقامة سنن العدل (353/ 3).

# @HAD08 7762 سلطان العاقل ينشر مناقبه (133/ 4).

# @HAD07 7763 صلاح الرعية العدل (196/ 4).

# @HAD011 7764 عدل السلطان حياة الرعية وصلاح البرية (363/ 4).

# @HAD012 7765 في العدل الاقتداء بسنة الله وثبات الدول (403/ 4).

# @HAD07 7766 كل مستسلم موقى (525/ 4).

# @HAD010 7767 ليكن مركبك العدل فمن ركبه ملك (53/ 5).

# @HAD013 7768 لن تنقطع سلسلة الهذيان حتى يدرك الثأر من الزمان (65/ 5).

# @HAD011 7769 لن تحصن الدول بمثل استعمال العدل فيها (70/ 5).

# @HAD07 7770 من عدل تمكن (148/ 5).

# @HAD08 7771 من عدل نفذ حكمه (175/ 5).

# @HAD09 7772 من كثر عدله حمدت أيامه (290/ 5).

# @HAD012 7773 من عدل في البلاد نشر الله عليه الرحمة (337/ 5).

# @HAD011 7774 من عدل في سلطانه استغنى عن أعوانه (343/ 5).

# @HAD010 7775 من عمل بالعدل حصن الله ملكه (355/ 5).

# @HAD017 7776 من عدل في سلطانه وبذل إحسانه أعلى الله شأنه وأعز أعوانه
~~(396/ 5).

# @HAD017 7777 من أحسن إلى رعيته نشر الله عليه جناح رحمته وأدخله في
~~مغفرته (355/ 5).

# @HAD09 7778 ما عمرت البلدان بمثل العدل (68/ 6).

# @HAD09 7779 ما حصن الدول بمثل العدل (74/ 6).

### ||| الفصل الثاني شرائط الحاكم

# @HAD018 7780 يحتاج الإمام إلى قلب عقول ولسان قئول وجنان على إقامة الحق
~~صئول (472/ 6).

# @HAD011 7781 أفضل الملوك سجية من عم الناس بعدله (410/ 2).

# @HAD012 7782 أجل الأمراء من لم يكن الهوى عليه أميرا (438/ 2).

# @HAD017 7783 أفضل الملوك من حسن فعله ونيته وعدل في جنده ورعيته (445/ 2).

# @HAD017 7784 أحسن الملوك حالا من حسن عيش الناس في عيشه وعم رعيته بعدله
~~(451/ 2).

# @HAD022 7785 أعقل الملوك من ساس نفسه للرعية بما يسقط عنه حجتها وساس
~~الرعية بما تثبت به حجته عليها (475/ 2).

# @HAD012 7786 حق على الملك أن يسوس ms253 نفسه قبل جنده (415/ 3).

PageV01P340

# @HAD011 7787 خير الأمراء من كان على نفسه أميرا (429/ 3).

# @HAD012 7788 خور السلطان أشد على الرعية من جور السلطان (442/ 3).

# @HAD020 7789 فليصدق رائد أهله وليحضر عقله وليكن من أبناء الآخرة فمنها
~~قدم وإليها ينقلب (418/ 4).

# @HAD09 7790 من أحسن الكفاية استحق الولاية (349/ 5).

# @HAD012 7791 من حق الملك أن يسوس نفسه قبل جنده (25/ 6).

# @HAD011 7792 من أمارات الدولة اليقظة [التيقظ] لحراسة الأمور (30/ 6).

# @HAD09 7793 من دلائل الدولة قلة الغفلة (39/ 6).

# @HAD015 7794 السيد من لا يصانع ولا يخادع ولا تغره المطامع (137/ 2).

### ||| الفصل الثالث وظائف الحكام

# @HAD017 7795 استعن على العدل بحسن النية في الرعية وقلة الطمع وكثرة
~~الورع (211/ 2).

# @HAD023 7796 أقم الناس على سنتهم ودينهم وليأمنك برئهم وليخفك مريبهم
~~وتعاهد ثغورهم وأطرافهم [أطراف بلادهم] (215/ 2).

# @HAD023 7797 إن السلطان لأمين الله في الأرض ومقيم العدل في البلاد
~~والعباد ووزعته [وزرعته] في الأرض (604/ 2).

# @HAD032 7798 إن هذا المال ليس لي ولك وإنما هو للمسلمين وجلب أسيافهم
~~فإن شركتهم في حربهم شركتهم فيه وإلا فجنا أيديهم لا يكون لغير أفواههم
~~(665/ 2).

# @HAD07 7799 إذا وليت فاعدل (118/ 3).

# @HAD011 7800 إذا أردت أن تطاع فاسأل ما يستطاع (134/ 3).

# @HAD012 7801 خير الملوك من أمات الجور وأحيا العدل (431/ 3).

# @HAD027 7802 ذد عن [ذر عن] شرائع الدين وحط ثغور المسلمين وأحرز دينك
~~وأمانتك بإنصافك من نفسك والعمل بالعدل في رعيتك (36/ 4).

# @HAD08 7803 زكاة السلطان إغاثة الملهوف (106/ 4).

# @HAD012 7804 من لم ينصف المظلوم من الظالم عظمت آثامه (358/ 5).

# @HAD013 7805 من لم ينصف المظلوم من الظالم سلبه الله قدرته (410/ 5).

# @HAD09 7806 لا تؤيس الضعفاء من عدلك (274/ 6).

# @HAD016 7807 عليكم بالإحسان إلى العباد والعدل في البلاد تأمنوا عند
~~قيام الأشهاد (305/ 4).

# @HAD014 7808 على الإمام أن يعلم أهل ولايته حدود الإسلام والإيمان (318/ 4).

# @HAD016 7809 في حمل عباد الله على أحكام الله استيفاء الحقوق وكل الرفق
~~(410/ 4).

# @HAD08 7810 فضيلة السلطان عمارة البلدان (422/ 4).

# @HAD07 7811 كما تدين تدان (622/ 4).

# @HAD012 7812 لو استوت قدماي من هذه المداحض لغيرت أشياء (108/ 5).

# @HAD017 7813 من النبل أن تتيقظ لإيجاب حق الرعية إليك وتتغابى عن
~~الجناية عليك (38/ 6).

PageV01P341

### ||| الفصل الرابع أخلاق الحاكم

# @HAD07 7814 الحلم رأس الرئاسة (197/ 1).

# @HAD07 7815 العفو زين القدرة (198/ 1).

# @HAD07 7816 الإنصاف زين الإمرة (230/ 1).

# @HAD014 7817 اضرب خادمك إذا ms254 عصى الله واعف عنه إذا عصاك (194/ 2).

# @HAD014 7818 تجاوز مع القدرة وأحسن مع الدولة تكمل لك السيادة (297/ 3).

# @HAD029 7819 ذو الشرف لا تبطره منزلة نالها وإن عظمت كالجبل الذي لا
~~تزعزعه الرياح والدني تبطره أدنى منزلة [نزلة] كالكلإ الذي يحركه مر النسيم
~~(37/ 4).

# @HAD018 7820 ذاك ينفع سلمه ولا يخاف ظلمه إذا قال فعل وإذا ولي عدل (40/ 4).

# @HAD07 7821 زكاة القدرة الإنصاف (105/ 4).

# @HAD07 7822 العفو زكاة القدرة (230/ 1).

# @HAD07 7823 الظفر شافع المذنب (75/ 1).

# @HAD07 7824 الطمع يذل الأمير (274/ 1).

# @HAD08 7825 آلة الرياسة سعة الصدر (329/ 1).

# @HAD012 7826 العفو مع القدرة جنة من عذاب الله سبحانه (398/ 1).

# @HAD08 7827 أفضل الملوك أعفهم نفسا (400/ 2).

# @HAD010 7828 دولة اللئيم تكشف مساويه ومعايبه (9/ 4).

# @HAD08 7829 دولة الكريم تظهر مناقبه (9/ 4).

# @HAD08 7830 رأس السياسة استعمال الرفق (54/ 4).

# @HAD07 7831 زين الرياسة الإفضال (108/ 4).

# @HAD010 7832 عند كمال القدرة تظهر فضيلة العفو (324/ 4).

# @HAD010 7833 من تجبر على من دونه كسر (227/ 5).

# @HAD011 7834 من استطال على الناس بقدرته سلب القدرة (328/ 5).

### ||| الفصل الخامس مواعظ للحكام

# @HAD020 7835 يستدل على إدبار الدول بأربع تضييع الأصول والتمسك بالغرور
~~وتقديم الأراذل وتأخير الأفاضل (450/ 6).

# @HAD026 7836 ولئن أمهل الله تعالى الظالم فلن يفوته أخذه وهو له
~~بالمرصاد على مجاز طريقه وموضع الشجا من مجاز ريقه (242/ 6).

# @HAD07 7837 القدرة تنسي الحفيظة (235/ 1).

# @HAD07 7838 الولايات مضامير الرجال (273/ 1).

# @HAD09 7839 الملك المنتقل الزائل حقير يسير (300/ 1).

# @HAD010 7840 القدرة تظهر محمود الخصال ومذمومها (301/ 1).

# @HAD08 7841 الدولة كما تقبل تدبر (321/ 1).

# @HAD011 7842 المحاسن في الإقبال هي المساوي في الإدبار (58/ 2).

# @HAD010 7843 الشركة في الملك تؤدي إلى الاضطراب (86/ 2).

# @HAD011 7844 الذل بعد العزل [العز] يوازي عز الولاية (142/ 2).

# @HAD016 7845 المرء يتغير في ثلاث القرب من الملوك والولايات والغناء من
~~[بعد] الفقر فمن

PageV01P342

# @HAD014 لم يتغير في هذه فهو ذو عقل قويم وخلق مستقيم (146/ 2).

# @HAD013 7846 التسلط على الضعيف والمملوك من لزوم [لؤم] القدرة (159/ 2).

# @HAD020 7847 اجعل لكل إنسان من خدمك عملا تأخذه به فإن ذلك أحرى أن لا
~~يتواكلوا في خدمتك (220/ 2).

# @HAD011 7848 إذا تغيرت نية السلطان تغير [فسد] الزمان (120/ 3).

# @HAD016 7849 إذا رأيت الله سبحانه يتابع عليك النعم مع المعاصي فهو
~~استدراج لك (132/ 3).

# @HAD014 7850 إذا نفذ حكمك في نفسك تداعت أنفس الناس إلى عدلك (159/ 3).

# @HAD010 7851 تكبرك ms255 في الولاية ذل في العزل (316/ 3).

# @HAD011 7852 جود الولاة بفيء المسلمين جور وختر (357/ 3).

# @HAD08 7853 حسن الشهرة حصن القدرة (383/ 3).

# @HAD013 7854 داووا الجور بالعدل وداووا الفقر بالصدقة والبذل (24/ 4).

# @HAD07 7855 رب عادل جائر (56/ 4).

# @HAD018 7856 رحمة من لا يرحم تمنع الرحمة واستبقاء من لا يبقى يهلك
~~[تهلك] الأمة (96/ 4).

# @HAD012 7857 زلة الرأي تأتي على الملك وتؤذن بالهلك (110/ 4).

# @HAD08 7858 زوال الدول باصطناع السفل (112/ 4).

# @HAD010 7859 سلطان الدنيا ذل وعلوها سفل (131/ 4).

# @HAD021 7860 ستة تختبر بها عقول الرجال [الناس] المصاحبة والمعاملة
~~والولاية والعزل والغنى والفقر (138/ 4).

# @HAD018 7861 ساهل الدهر ما ذل لك قعوده ولا تخاطر بشيء رجاء أكثر [كثر]
~~منه (144/ 4).

# @HAD010 7862 صواب الرأي بالدول ويذهب بذهابها (199/ 4).

# @HAD025 7863 صير الدين حصن دولتك والشكر حرز نعمتك فكل دولة يحوطها
~~الدين لا تغلب وكل نعمة يحرزها الشكر لا تسلب (203/ 4).

# @HAD08 7864 ظلم المستسلم أعظم الجرم (275/ 4).

# @HAD08 7865 ظلم الضعيف أفحش الظلم (275/ 4).

# @HAD08 7866 قد يعذر المتحير المبهوت (475/ 4).

# @HAD012 7867 ظلامة المظلومين يمهلها الله سبحانه ولا يهملها (280/ 4).

# @HAD08 7868 قلما يعود الإدبار إقبالا (495/ 4).

# @HAD012 7869 قوة سلطان الحجة أعظم من قوة سلطان القدرة (508/ 4).

# @HAD010 7870 كيف يهتدي الضليل مع غفلة الدليل (560/ 4).

# @HAD07 7871 لكل دولة برهة (14/ 5).

# @HAD08 7872 لكل كبد حرقة [حرمة] (15/ 5).

# @HAD019 7873 لئن أمر الباطل لقديما فعل لئن قل الحق لربما ولعل لقلما
~~أدبر شيء فأقبل (47/ 5).

# @HAD010 7874 لن يتمكن العدل حتى يزل البخس (66/ 5).

# @HAD08 7875 لن يهلك من اقتصد (70/ 5).

# @HAD08 7876 من بذل جاهه استحمد (192/ 5).

# @HAD09 7877 من أحسن الملكة أمن الهلكة (212/ 5).

# @HAD09 7878 من ضعفت آراؤه قويت أعداؤه (216/ 5).

# @HAD010 7879 من وثق بإحسانك أشفق على سلطانك (218/ 5).

PageV01P343

# @HAD09 7880 من خاف سوطك تمنى موتك (218/ 5).

# @HAD010 7881 من حمد على الظلم مكر به (273/ 5).

# @HAD010 7882 من شكر على الإساءة سخر به (273/ 5).

# @HAD09 7883 من أطاع أمرك أجل قدرك (226/ 5).

# @HAD010 7884 من أساء إلى رعيته سر حساده (274/ 5).

# @HAD011 7885 من رفع بلا كفاية وضع بلا جناية (332/ 5).

# @HAD011 7886 من أشفق على سلطانه قصر عن عدوانه (343/ 5).

# @HAD011 7887 من لم يستظهر باليقظة لم ينتفع بالحفظة (415/ 5).

# @HAD013 7888 من جعل ملكه خادما لدينه انقاد له كل سلطان (421/ 5).

# @HAD013 7889 من جعل دينه خادما لملكه طمع فيه كل إنسان (421/ 5).

# @HAD09 7890 من رباه الهوان ms256 أبطرته الكرامة (437/ 5).

# @HAD012 7891 من لم يحسن في دولته خذل في نكبته (446/ 5).

# @HAD013 7892 من حق الراعي أن يختار لرعيته ما يختاره لنفسه (25/ 6).

# @HAD012 7893 لا تظلمن من لا يجد ناصرا إلا الله (289/ 6).

# @HAD014 7894 لا تبسطن يدك على من لا يقدر على دفعها عنه (288/ 6).

# @HAD013 7895 لا تحارب من يعتصم بالدين فإن مغالب الدين محروب (302/ 6).

# @HAD018 7896 لا تنقضن سنة صالحة عمل بها واجتمعت الألفة لها وصلحت
~~الرعية عليها (320/ 6).

# @HAD010 7897 لا ينجع تدبير من لا يطاع (414/ 6).

# @HAD09 7898 أين العمالقة وأبناء العمالقة (351/ 2).

# @HAD09 7899 أين الجبابرة وأبناء الجبابرة (351/ 2).

# @HAD015 7900 أين أهل مدائن الرس الذين قتلوا النبيين وأطفئوا نور
~~المرسلين (351/ 2).

# @HAD016 7901 أين الذين كانوا أحسن آثارا وأعدل أفعالا وأكبر [أكثر] ملكا
~~(358/ 2).

# @HAD014 7902 أين الذين قالوا من أشد منا قوة وأعظم جمعا (358/ 2).

# @HAD011 7903 أين الذين عسكروا العساكر ومدنوا المدائن (358/ 2).

# @HAD011 7904 أين الذين هزموا الجيوش وساروا بالألوف (358/ 2).

# @HAD017 7905 أين الذين شيدوا الممالك ومهدوا المسالك وأغاثوا الملهوف
~~وقروا الضيوف (358/ 2).

# @HAD013 7906 أين من سعى واجتهد وأعد واحتشد (358/ 2).

# @HAD013 7907 أين من حصن وأكد وزخرف ونجد (359/ 2).

# @HAD016 7908 أين من جمع فأكثر واحتقب واعتقد ونظر بزعمه للولد (359/ 2).

# @HAD015 7909 أين من ادخر واعتقد وجمع المال على المال فأكثر (359/ 2).

# @HAD012 7910 أين كسرى وقيصر وتبع وحمير (359/ 2).

# @HAD017 7911 أين من بنى وشيد وفرش ومهد وجمع وعدد (359/ 2).

# @HAD013 7912 أين من كان منكم أطول أعمارا أو أعظم آثارا (360/ 2).

# @HAD015 7913 أين من كان أعد عديدا وأكنف جنودا وأعظم آثارا (360/ 2).

PageV01P344

# @HAD08 7914 أين الملوك والأكاسرة (360/ 2).

# @HAD010 7915 أين بنو الأصفر [الأصغر] والفراعنة (360/ 2).

# @HAD011 7916 أين الذين استذلوا الأعداء وملكوا نواصيها (361/ 2).

# @HAD011 7917 أين الذين بلغوا من الدنيا أقاصي الهمم (361/ 2).

# @HAD09 7918 أين الذين دانت لهم الأمم (361/ 2).

# @HAD010 7919 أين الذين ملكوا من الدنيا أقاصيها (361/ 2).

### ||| الفصل السادس عمال الدولة

# @HAD07 7920 الأعمال تستقيم بالعمال (273/ 1).

# @HAD019 7921 احرس منزلتك عند سلطانك واحذر أن يحطك عنها التهاون عن حفظ
~~ما رقاك إليه (208/ 2).

# @HAD023 7922 ألق دواتك وأطل جلفة قلمك وفرق بين سطورك وقرمط بين حروفك
~~فإن ذلك أجدر بصباحة الخط (232/ 2).

# @HAD016 7923 أطع من فوقك يطعك من دونك وأصلح سريرتك يصلح الله علانيتك
~~(237/ 2).

# @HAD08 7924 آفة الأعمال ms257 عجز العمال (109/ 3).

# @HAD013 7925 تولي الأراذل والأحداث الدول دليل انحلالها وإدبارها (295/ 3).

# @HAD09 7926 شر الولاة من يخافه البريء (166/ 4).

# @HAD010 7927 شر الوزراء من كان للأشرار وزيرا (167/ 4).

# @HAD017 7928 كذب السفير يولد الفساد ويفوت المراد ويبطل الحزم وينقض
~~العزم (635/ 4).

# @HAD09 7929 من خانه وزيره فسد تدبيره (217/ 5).

# @HAD011 7930 وزراء السوء أعوان الظلمة وإخوان الأثمة (239/ 6).

# @HAD09 7931 طلب السلطان من خداع الشيطان (258/ 4).

### ||| الفصل السابع آفات الحكومة

### ||| البغي

# @HAD09 7932 آفة الاقتدار البغي والعتو (113/ 3).

# @HAD08 7933 ألأم البغي عند القدرة (393/ 2).

# @HAD08 7934 الأمل يخدع البغي يصرع (55/ 1).

# @HAD07 7935 البغي يسلب النعمة (103/ 1).

# @HAD07 7936 البغي يوجب الدمار (201/ 1).

# @HAD010 7937 البغي يصرع الرجال ويدني الآجال (387/ 1).

# @HAD016 7938 إياكم وصرعات البغي وفضحات الغدر وإثارة كامن الشر المذمم
~~(323/ 2).

# @HAD09 7939 إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان (121/ 3).

# @HAD06 7940 للباغي صرعة (26/ 5).

# @HAD07 7941 من نال استطال (140/ 5).

# @HAD07 7942 من بغى كسر (144/ 5).

# @HAD08 7943 من بغى عجلت هلكته (174/ 5).

# @HAD011 7944 من سل سيف البغي غمد في رأسه (343/ 5).

# @HAD08 7945 ما أعظم عقاب الباغي (64/ 6).

# @HAD08 7946 ما أسرع صرعة الطاغي (64/ 6).

# @HAD010 7947 ما أعظم وزر من ظلم واعتدى وتجبر

PageV01P345

# @HAD05 وطغى (72/ 6).

# @HAD012 7948 ما أقرب النقمة من أهل البغي والعدوان (115/ 6).

# @HAD013 7949 ويل للباغين من أحكم الحاكمين وعالم ضمائر المضمرين (231/ 6).

# @HAD08 7950 لا ظفر مع بغي (357/ 6).

### ||| الانتقام

# @HAD022 7951 دع الانتقام فإنه من أسوء أفعال المقتدر ولقد أخذ بجوامع
~~الفضل من رفع نفسه عن سوء المجازاة (20/ 4).

# @HAD08 7952 أقبح أفعال المقتدر الانتقام (399/ 2).

# @HAD010 7953 المبادرة إلى الانتقام من شيم اللئام (4/ 2).

# @HAD09 7954 سوء العقوبة من لؤم الظفر (155/ 4).

# @HAD016 7955 من انتقم من الجاني أبطل فضله في الدنيا وفاته ثواب الآخرة
~~(385/ 5).

# @HAD08 7956 لا سؤدد مع انتقام (359/ 6).

### ||| التكبر

# @HAD07 7957 آفة الرئاسة الفخر (108/ 3).

# @HAD07 7958 الهيبة مقرونة بالخيبة (95/ 1).

# @HAD07 7959 قرنت الهيبة بالخيبة (493/ 4).

# @HAD010 7960 التكبر في الولاية ذل في العزل (248/ 1).

# @HAD09 7961 من تكبر في سلطانه صغره (156/ 5).

# @HAD013 7962 من تكبر في ولايته كثر عند عزله [غزله] ذلته (354/ 5).

# @HAD011 7963 من اختال في ولايته أبان عن حماقته (355/ 5).

### ||| الظلم والجور

# @HAD08 7964 آفة العمران جور السلطان (109/ 3).

# @HAD07 7965 بئس السياسة الجور (254/ 3).

# @HAD07 7966 القدرة يزيلها العدوان (216/ 1).

# @HAD09 7967 في احتقاب المظالم زوال القدرة (407/ 4).

# @HAD010 7968 من جارت أقضيته [قضيته] زالت قدرته (193/ 5).

# @HAD09 7969 من طال عدوانه زال سلطانه ms258 (211/ 5).

# @HAD09 7970 من جارت ولايته زالت دولته (280/ 5).

# @HAD017 7971 من عامل رعيته بالظلم أزال الله ملكه وعجل بواره وهلكه
~~[هلاكه] (358/ 5).

# @HAD07 7972 الظلم بوار الرعية (203/ 1).

# @HAD08 7973 في الجور هلاك الرعية (402/ 4).

# @HAD08 7974 راكب الظلم يدركه البوار (85/ 4).

# @HAD016 7975 ليس شيء أفسد للأمور ولا أبلغ في هلاك الجمهور من الشر
~~(85/ 5).

# @HAD09 7976 من جار ملكه عظم هلكه (213/ 5).

# @HAD017 7977 من جار في سلطانه وأكثر عدوانه هدم الله بنيانه وهد أركانه
~~(396/ 5).

# @HAD012 7978 من جار في سلطانه عد من عوادي زمانه (373/ 5).

# @HAD06 7979 للظالم انتقام (27/ 5).

# @HAD08 7980 السلطان الجائر يخيف البريء (312/ 1).

# @HAD08 7981 بئس الظلم ظلم المستسلم (255/ 3).

# @HAD015 7982 قلوب الرعية خزائن راعيها فما أودعها من عدل أو جور وجده
~~(521/ 4).

# @HAD09 7983 من ظلم رعيته نصر أضداده (168/ 5).

# @HAD07 7984 ما جار شريف (75/ 6).

PageV01P346

### ||| الاستبداد

# @HAD07 7985 بئس الاستعداد الاستبداد (256/ 3).

# @HAD012 7986 لله سبحانه حكم بين في المستأثر والجازع (36/ 5).

# @HAD07 7987 من ملك استأثر (141/ 5).

# @HAD09 7988 من قنع برأيه فقد هلك (158/ 5).

# @HAD08 7989 من استغنى بعقله ضل (169/ 5).

# @HAD08 7990 من استبد برأيه زل (170/ 5).

# @HAD011 7991 من استبد برأيه خفت وطأته على أعدائه (344/ 5).

# @HAD011 7992 من استبد برأيه [فقد] خاطر وغرر (461/ 5).

### ||| آفات متفرقة

# @HAD08 7993 آفة الملوك سوء السيرة (102/ 3).

# @HAD08 7994 آفة الوزراء خبث السريرة (102/ 3).

# @HAD08 7995 آفة الزعماء ضعف السياسة (103/ 3).

# @HAD08 7996 آفة الرعية مخالفة الطاعة (104/ 3).

# @HAD08 7997 آفة القوي استضعاف الخصم (105/ 3).

# @HAD08 7998 آفة العدول قلة الورع (105/ 3).

# @HAD08 7999 آفة الملك ضعف الحماية (107/ 3).

# @HAD08 8000 آفة القدرة منع الإحسان (109/ 3).

# @HAD013 8001 الدولة ترد خطأ صاحبها صوابا وصواب ضده خطاء (53/ 2).

# @HAD010 8002 إذا زادك السلطان تقريبا فزده إجلالا (172/ 3).

# @HAD016 8003 ثلاثة مهلكة الجرأة على السلطان وائتمان الخوان وشرب السم
~~للتجربة (343/ 3).

### ||| الفصل الثامن في الحاكم والحكومة الجائرة

### ||| ذم الحكومة الجائرة

# @HAD08 8004 أقبح شيء جور الولاة (400/ 2).

# @HAD012 8005 السلطان الجائر والعالم الفاجر أشد الناس نكاية (74/ 2).

# @HAD020 8006 الجائر ممقوت مذموم وإن لم يصل من جوره إلى ذامه شيء
~~والعادل ضد ذلك (78/ 2).

# @HAD016 8007 أحق الناس أن يحذر السلطان الجائر والعدو القادر والصديق
~~الغادر (454/ 2).

# @HAD08 8008 آفة العدل الظالم القادر (108/ 3).

# @HAD09 8009 إذا فسد الزمان ساد اللئام (129/ 3).

# @HAD010 8010 دولة الجاهل كالغريب المتحرك إلى النقلة (9/ 4).

# @HAD08 8011 دولة الجائر من الممكنات (10/ 4).

# @HAD011 8012 دولة الأوغاد مبنية على الجور ms259 والفساد (11/ 4).

# @HAD09 8013 دول اللئام من نوائب الأيام (11/ 4).

# @HAD08 8014 زمان الجائر شر الأزمنة (115/ 4).

# @HAD012 8015 سبع أكول حطوم خير من وال ظلوم غشوم (145/ 4).

# @HAD09 8016 شر الملوك من خالف العدل (165/ 4).

# @HAD013 8017 شر الأمراء من كان الهوى عليه [عليه الهوى] أميرا (167/ 4).

# @HAD09 8018 شر الأمراء من ظلم رعيته (172/ 4).

# @HAD08 8019 غضب الملوك رسول الموت (390/ 4).

# @HAD010 8020 فقدان الرؤساء أهون من رياسة السفل (424/ 4).

PageV01P347

# @HAD015 8021 ويل لمن ساءت سيرته وجارت ملكته وتجبر واعتدى (227/ 6).

# @HAD011 8022 ولاة الجور شرار الأمة وأضداد الأئمة (239/ 6).

# @HAD011 8023 لا جور أفظع [أقطع] من جور حاكم (385/ 6).

# @HAD09 8024 لا خير في حكم جائر (391/ 6).

# @HAD021 8025 مجاملة أعداء الله في دولتهم تقية [تقاة] من عذاب الله وحذر
~~من معارك البلاء في الدنيا (142/ 6).

# @HAD019 8026 مجاهدة الأعداء في دولتهم ومناضلتهم مع قدرتهم ترك لأمر
~~الله وتعرض لبلاء الدنيا (143/ 6).

# @HAD019 8027 لئن أمر الباطل لقديما فعل لئن قل الحق لربما ولعل لقلما
~~أدبر شيء فأقبل (47/ 5).

# @HAD09 8028 أمارات الدول إنشاء [إنساء] الحيل (322/ 1).

# @HAD015 8029 من آثر رضى رب قادر فليتكلم بكلمة عدل عند سلطان جائر (407/ 5).

### ||| آثار الحكومة الجائرة

# @HAD045 8030 يأتي على الناس زمان لا يقرب فيه إلا الماحل ولا يستظرف فيه
~~إلا الفاجر ولا يضعف فيه إلا المنصف يعدون الصدقة غرما وصلة الرحم منا
~~والعبادة استطالة على الناس ويظهر عليهم الهوى ويخفى بينهم الهدى (491/ 6).

# @HAD09 8031 الملوك [الملول] لا مودة له (250/ 1).

# @HAD08 8032 الأمير السوء يصطنع البذي (312/ 1).

# @HAD09 8033 المتجبر [المتجر] الظالم توبقه آثامه (361/ 1).

# @HAD010 8034 الظالم طاغ ينتظر [ينظر] إحدى النقمتين (18/ 2).

# @HAD013 8035 استكانة الرجل في العزل بقدر شره [أثره] في الولاية (74/ 2).

# @HAD09 8036 إذا ملك الأراذل هلك الأفاضل (129/ 3).

# @HAD09 8037 إذا استولى اللئام اضطهد الكرام (129/ 3).

# @HAD09 8038 إذا ساد السفل خاب الأمل (129/ 3).

# @HAD08 8039 دولة اللئام مذلة الكرام (10/ 4).

# @HAD08 8040 دول الفجار مذلة الأبرار (11/ 4).

# @HAD08 8041 دول الأشرار محن الأخيار (11/ 4).

# @HAD09 8042 راكب الظلم يكبو به مركبه (85/ 4).

# @HAD08 8043 سلطان الجاهل يبدي معايبه (133/ 4).

# @HAD012 8044 طاعة الجور توجب الهلك وتأتي على الملك (258/ 4).

# @HAD09 8045 ظلم المرء يوبقه ويصرعه (280/ 4).

# @HAD07 8046 للظالم بكفه عضة (29/ 5).

# @HAD010 8047 من عمل بالجور عجل الله هلكه (355/ 5).

# @HAD010 8048 من جار ملكه تمنى الناس هلكه (359/ 5).

# @HAD011 8049 من سل ms260 سيف العدوان سلب عز السلطان (373/ 5).

# @HAD010 8050 لا يكون العمران حيث يجور السلطان (404/ 6).

PageV01P348

### ||| القسم الخامس الاقتصادي وما فيه باب في الاقتصاد والمعاملات باب انحرافات اقتصادية باب في الفقر والغنى باب في الأخلاق الاقتصادي

PageV01P349

### ||| الباب الأول في الاقتصاد والمعاملات

PageV01P351

### ||| الفصل الأول في القصد

### ||| أهمية الاقتصاد

# @HAD07 8051 الاقتصاد نصف المئونة (151/ 1).

# @HAD010 8052 المؤمن سيرته القصد وسنته الرشد (388/ 1).

# @HAD09 8053 طريقتنا القصد وسنتنا الرشد (254/ 4).

# @HAD010 8054 ليكن مركبك القصد ومطلبك الرشد (125/ 5).

# @HAD019 8055 استصلح كل نعمة أنعمها الله [سبحانه] عليك ولا تضع نعمة من
~~نعم الله عندك (213/ 2).

# @HAD011 8056 إن منع المقتصد أحسن من عطاء المبذر (493/ 2).

# @HAD020 8057 إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه الاقتصاد وحسن التدبير وجنبه
~~سوء التدبير والإسراف (175/ 3).

# @HAD016 8058 عليك بالعدل في الصديق والعدو والقصد في الفقر والغنى (294/ 4).

# @HAD015 8059 كن جوادا مؤثرا أو مقتصدا مقدرا وإياك أن تكون الثالث (603/ 4).

# @HAD011 8060 من المروة غض الطرف ومشي القصد (22/ 6).

# @HAD015 8061 كفى بالمرء كيسا أن يقتصد في مآربه ويجمل في مطالبه (582/ 4).

### ||| آثار القصد وفوائده

# @HAD07 8062 الاقتصاد ينمي القليل (92/ 1).

# @HAD07 8063 الاقتصاد ينمي اليسير (139/ 1).

# @HAD014 8064 خذ القصد في الأمور فمن أخذ القصد خفت عليه المؤن (440/ 3).

# @HAD09 8065 من اقتصد خفت عليه المؤن (274/ 5).

# @HAD018 8066 عليك بالقصد في الأمور فمن عدل عن القصد جار ومن أخذ به عدل
~~(291/ 4).

# @HAD021 8067 عليك بالقصد فإنه أعون شيء على حسن العيش ولن يهلك امرؤ
~~حتى يؤثر شهوته على دينه (297/ 4).

# @HAD019 8068 عليكم بالقصد في المطاعم فإنه أبعد من السرف وأصح للبدن
~~وأعون على العبادة (301/ 4).

PageV01P353

# @HAD09 8069 من أراد السلامة فعليه بالقصد (226/ 5).

# @HAD014 8070 من اقتصد في الغنى والفقر فقد استعد لنوائب الدهر (431/ 5).

# @HAD017 8071 من صحب الاقتصاد دامت صحبة الغنى له وجبر الاقتصاد فقره
~~وخلله (458/ 5).

# @HAD08 8072 لن يهلك من اقتصد (70/ 5).

# @HAD08 8073 ليس في اقتصاد تلف (86/ 5).

# @HAD010 8074 من لم يحسن الاقتصاد أهلكه الإسراف (250/ 5).

# @HAD08 8075 لا هلاك مع اقتصاد (362/ 6).

### ||| الفصل الثاني في التدبير

### ||| التدبير وفوائده

# @HAD07 8076 التدبير نصف المعونة (151/ 1).

# @HAD09 8077 التدبير قبل العمل يؤمن الندم (372/ 1).

# @HAD09 8078 التدبير قبل الفعل يؤمن العثار (384/ 1).

# @HAD012 8079 القليل مع التدبير أبقى من الكثير مع التبذير (88/ 2).

# @HAD011 8080 أدل شيء على غزارة العقل ms261 حسن التدبير (429/ 2).

# @HAD014 8081 حسن التدبير ينمي قليل المال وسوء التدبير يفني كثيره (387/ 3).

# @HAD07 8082 صلاح العيش التدبير (194/ 4).

# @HAD09 8083 طول التفكير يصلح عواقب التدبير (259/ 4).

# @HAD012 8084 قوام العيش حسن التقدير وملاكه حسن التدبير (515/ 4).

# @HAD07 8085 لا عقل كالتدبير (347/ 6).

# @HAD09 8086 لا فقر مع حسن تدبير (437/ 6).

### ||| سوء التدبير سبب التدمير

# @HAD08 8087 آفة المعاش سوء التدبير (111/ 3).

# @HAD08 8088 سبب التدمير سوء التدبير (126/ 4).

# @HAD08 8089 سوء التدبير سبب التدمير (131/ 4).

# @HAD08 8090 سوء التدبير مفتاح الفقر (132/ 4).

# @HAD011 8091 من ساء تدبيره تعجل تدميره (187/ 5)، (277/ 5).

# @HAD09 8092 من تأخر تدبيره تقدم تدميره (215/ 5).

# @HAD09 8093 من ساء تدبيره بطل تقديره (216/ 5).

# @HAD011 8094 من ساء تدبيره كان هلاكه في تدبيره (365/ 5).

# @HAD09 8095 لا غنى مع سوء تدبير (437/ 6).

# @HAD019 8096 يستدل على الإدبار بأربع سوء التدبير وقبح التبذير وقلة
~~الاعتبار وكثرة الاعتذار (449/ 6).

### ||| الفصل الثالث في المعاملات

### ||| كسب الحلال

# @HAD010 8097 أزكى المال ما اكتسب من حله (391/ 2).

# @HAD010 8098 أطيب المال ما اكتسب من حله (408/ 2).

# @HAD08 8099 أزكى المكاسب كسب الحلال (427/ 2).

# @HAD012 8100 من توفيق الحر اكتسابه [اكتساب] المال من حله (36/ 6).

# @HAD013 8101 الحرفة مع العفة خير من الغنى مع الفجور [الفجر] (94/ 2).

PageV01P354

### ||| ذم كسب الحرام

# @HAD06 8102 الحرام سحت (63/ 1).

# @HAD07 8103 بئس الطعام الحرام (251/ 3).

# @HAD07 8104 بئس الكسب الحرام (255/ 3).

# @HAD010 8105 لم يكتسب مالا من لم يصلحه (96/ 5).

# @HAD012 8106 من اتجر بغير علم فقد ارتطم في الربا (287/ 5).

# @HAD012 8107 من اكتسب مالا من غير حله أضر بآخرته (315/ 5).

# @HAD010 8108 من اكتسب حراما احتقب أثاما [آثاما] (321/ 5).

# @HAD014 8109 من يكتسب مالا من غير حله يصرفه في غير حقه (389/ 5).

# @HAD08 8110 من الشقاء احتقاب الحرام (14/ 6).

### ||| مواعظ للتجار

# @HAD06 8111 التاجر مخاطر (40/ 1).

# @HAD012 8112 لن تدرك ما زوي عنك فأجمل في المكتسب (69/ 5).

# @HAD012 8113 من لم يصبر على كده صبر على الإفلاس (414/ 5).

# @HAD08 8114 مجالس الأسواق محاضر الشيطان (134/ 6).

# @HAD012 8115 لا تعامل من لا تقدر على الانتصاف منه (265/ 6).

PageV01P355

### ||| الباب الثاني انحرافات اقتصادية

PageV01P357

### ||| الفصل الأول ذم الإسراف وآثاره

# @HAD010 8116 كل ما زاد على الاقتصاد إسراف (540/ 4).

# @HAD08 8117 ما فوق الكفاف إسراف (52/ 6).

# @HAD07 8118 الإسراف يفني الجزيل (92/ 1).

# @HAD07 8119 الإسراف يفني الكثير (139/ 1).

# @HAD013 8120 الإسراف مذموم في كل شيء إلا في أفعال البر (86/ 2).

# @HAD016 8121 ألا وإن إعطاء هذا المال في غير حقه ms262 تبذير وإسراف (330/ 2).

# @HAD07 8122 أقبح البذل السرف (372/ 2).

# @HAD013 8123 حلوا أنفسكم بالعفاف وتجنبوا [اجتنبوا] التبذير والإسراف
~~(418/ 3).

# @HAD012 8124 ذر الإسراف مقتصدا واذكر في اليوم غدا (33/ 4).

# @HAD015 8125 ذر السرف فإن المسرف لا يحمد جوده ولا يرحم فقره (34/ 4).

# @HAD07 8126 سبب الفقر الإسراف (122/ 4).

# @HAD07 8127 شين السخاء السرف (190/ 4).

# @HAD023 8128 فدع الإسراف مقتصدا واذكر في اليوم غدا وأمسك من المال بقدر
~~ضرورتك وقدم الفضل ليوم حاجتك (436/ 4).

# @HAD07 8129 كثرة السرف تدمر (597/ 4).

# @HAD08 8130 ليس في سرف شرف (86/ 5).

# @HAD014 8131 من المروة أن تقتصد فلا تسرف وتعد فلا تخلف (42/ 6).

# @HAD014 8132 ويح المسرف ما أبعده عن صلاح نفسه واستدراك أمره (228/ 6).

# @HAD011 8133 لا تبخل فتقتر ولا تسرف فتفرط (296/ 6).

# @HAD08 8134 لا غنى مع إسراف (363/ 6).

### ||| الفصل الثاني ذم التبذير وآثاره

# @HAD07 8135 التبذير عنوان الفاقة (224/ 1).

# @HAD07 8136 التبذير قرين مفلس (261/ 1).

# @HAD011 8137 الحازم من تجنب التبذير وعاف السرف (389/ 1).

# @HAD014 8138 عليك بترك التبذير والإسراف والتخلق بالعدل والإنصاف (293/ 4).

# @HAD07 8139 كفى بالتبذير سرفا (572/ 4).

PageV01P359

# @HAD010 8140 كن سمحا ولا تكن مبذرا (600/ 4).

# @HAD09 8141 من افتخر بالتبذير احتقر بالإفلاس (433/ 5).

# @HAD011 8142 من العقل مجانبة التبذير وحسن التدبير (22/ 6).

# @HAD012 8143 من أشرف الشرف الكف عن التبذير والسرف (42/ 6).

# @HAD07 8144 لا جهل كالتبذير (347/ 6).

### ||| الفصل الثالث الغش وذمه

# @HAD07 8145 الغش سجية المردة (115/ 1).

# @HAD07 8146 الغش يكسب المسبة (162/ 1).

# @HAD07 8147 الغش شر المكر (192/ 1).

# @HAD08 8148 الغش من أخلاق اللئام (343/ 1).

# @HAD08 8149 أفظع الغش غش الأئمة (388/ 2).

# @HAD09 8150 شر الناس من يغش الناس (164/ 4).

### ||| الفصل الرابع البطنة وآثارها

# @HAD07 8151 البطنة تمنع الفطنة (94/ 1).

# @HAD07 8152 التخمة تفسد الحكمة (172/ 1).

# @HAD07 8153 البطنة تحجب الفطنة (172/ 1).

# @HAD013 8154 إذا ملئ البطن من المباح عمي القلب عن الصلاح (176/ 3).

# @HAD010 8155 كيف تصفو فكرة من يستديم الشبع (559/ 1).

# @HAD08 8156 لا فطنة مع بطنة (361/ 6).

# @HAD09 8157 لا تجتمع الفطنة والبطنة (370/ 6).

# @HAD010 8158 لا تجتمع الشبع والقيام بالمفترض (369/ 6).

# @HAD07 8159 الشبع يكثر الأدواء (228/ 1).

# @HAD010 8160 إدمان الشبع يورث أنواع [أصناف] الوجع (359/ 1).

# @HAD014 8161 إياك والبطنة فمن لزمها كثرت أسقامه وفسدت أحلامه (289/ 2).

# @HAD014 8162 إياك وإدمان الشبع فإنه يهيج الأسقام ويثير العلل (300/ 2).

# @HAD011 8163 قل من أكثر من الطعام فلم يسقم (502/ 4).

# @HAD013 8164 كثرة الأكل والنوم تفسدان النفس وتجلبان المضرة (596/ 4).

# @HAD07 8165 كثرة الأكل تذفر (596/ 4).

# @HAD09 8166 من زاد شبعه كظته البطنة (298/ 5).

# @HAD010 8167 من ms263 كظته البطنة حجبته عن الفطنة (299/ 5).

# @HAD014 8168 من كثر أكله قلت صحته وثقلت على نفسه مئونته (393/ 5).

# @HAD07 8169 الشبع يفسد الورع (174/ 1).

# @HAD08 8170 بئس قرين الورع الشبع (255/ 3).

# @HAD08 8171 المستثقل النائم تكذبه أحلامه (361/ 1).

# @HAD016 8172 إياكم والبطنة فإنها مقساة للقلب مكسلة عن الصلاة ومفسدة
~~للجسد (324/ 2).

# @HAD015 8173 أمقت العباد إلى الله سبحانه من كان همته بطنه وفرجه (460/ 2).

# @HAD08 8174 إن البهائم همها بطونها (495/ 2).

# @HAD07 8175 بطن المرء عدوه (260/ 3).

# @HAD012 8176 قلة الأكل من العفاف وكثرته من الإسراف (501/ 4).

PageV01P360

# @HAD014 8177 كثرة الأكل من الشره والشره شر العيوب [من العيوب] (593/ 4).

# @HAD08 8178 نعم عون المعاصي الشبع (163/ 6).

# @HAD010 8179 الشبع يورث الأشر ويفسد الورع (359/ 1).

### ||| الفصل الخامس التكدي وآثاره

# @HAD09 8180 الذل في [إلى] مسألة الناس (120/ 1).

# @HAD07 8181 المسألة مفتاح الفقر (255/ 1).

# @HAD09 8182 الجوع خير من ذل الخضوع (43/ 2).

# @HAD027 8183 السؤال يضعف لسان المتكلم ويكسر قلب الشجاع البطل ويوقف
~~الحر العزيز موقف العبد الذليل ويذهب بهاء الوجه ويمحق الرزق (141/ 2).

# @HAD020 8184 بذل ماء الوجه في الطلب أعظم من قدر الحاجة وإن عظمت وأنجح
~~فيها الطلب (264/ 3).

# @HAD013 8185 المسألة طوق المذلة تسلب العزيز عزه والحسيب حسبه (145/ 2).

# @HAD012 8186 أشد من الموت طلب الحاجة من غير أهلها (440/ 2).

# @HAD020 8187 إن قدر السؤال أكثر من قيمة النوال فلا تستكثروا ما
~~أعطيتموه فإنه لن يوازي قدر السؤال (522/ 2).

# @HAD08 8188 آفة الطلب عدم النجاح (106/ 3).

# @HAD010 8189 حسن اليأس أجمل من ذل الطلب (392/ 3).

# @HAD07 8190 كفى بالإلحاح محرمة (578/ 4).

# @HAD08 8191 كثرة الإلحاح توجب المنع (587/ 4).

# @HAD09 8192 كثرة إلحاح الرجل توجب حرمانه (590/ 4).

# @HAD011 8193 من سأل ما لا يستحق قوبل بالحرمان (316/ 5).

# @HAD09 8194 من تكرر سؤاله للناس ضجروه (324/ 5).

# @HAD011 8195 من طلب ما في أيدي الناس حقروه (324/ 5).

# @HAD011 8196 من ألح في سؤاله دعا إلى حرمانه (452/ 5).

# @HAD013 8197 وجهك ماء جامد يقطره السؤال فانظر عند من تقطره (243/ 6).

# @HAD07 8198 لا ذل كالطلب (350/ 6).

# @HAD015 8199 ينبغي للعاقل أن يكتسب بماله المحمدة ويصون نفسه عن المسألة
~~(444/ 6).

### ||| الفصل السادس الاحتكار وذمه

# @HAD08 8200 الإيثار فضيلة الاحتكار رذيلة (39/ 1).

# @HAD07 8201 الاحتكار داعية الحرمان (66/ 1).

# @HAD07 8202 المحتكر محروم نعمته (127/ 1).

# @HAD07 8203 الاحتكار شيمة الفجار (160/ 1).

# @HAD09 8204 الاحتكار شيمة الفجار [شيم الأشرار] (222/ 1).

# @HAD017 8205 المحتكر البخيل جامع لمن لا يشكره وقادم على من [لمن] لا ms264
~~يعذره (62/ 2).

# @HAD012 8206 كن مقتدرا [مقدرا] ولا تكن محتكرا [مقترا] (601/ 4).

# @HAD011 8207 من طبائع الأغمار إتعاب النفوس في الاحتكار (28/ 6).

# @HAD09 8208 هلك خزان الأموال وهم أحياء والعلماء

PageV01P361

# @HAD016 باقون ما بقي الليل والنهار أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب
~~موجودة (199/ 6).

### ||| الفصل السابع ذم الدين وآثاره

# @HAD08 8209 الدين رق القضاء عتق (29/ 1).

# @HAD09 8210 الفقر مع الدين الموت الأحمر (345/ 1).

# @HAD010 8211 الفقر مع [من] الدين الشقاء الأكبر (345/ 1).

# @HAD07 8212 الدين أحد الرقين (27/ 2).

# @HAD09 8213 بئس القلادة قلادة الدين [الذنب] (256/ 3).

# @HAD012 8214 كثرة الدين تصير الصادق كاذبا والمنجز مخلفا (592/ 4).

# @HAD09 8215 في مظالم العباد احتقاب الآثام (409/ 4).

# @HAD011 8216 لم يضع من مالك ما قضى قرضك (97/ 5).

PageV01P362

### ||| الباب الثالث في الفقر والغنى

PageV01P363

### ||| الفصل الأول ذم الفقر وآثاره الفردية والاجتماعية

# @HAD08 8217 القبر خير من الفقر (106/ 1).

# @HAD06 8218 الحرمان خذلان (36/ 1).

# @HAD023 8219 ألا وإن من البلاء الفاقة وأشد من الفاقة مرض البدن وأشد من
~~مرض البدن مرض القلب (336/ 2).

# @HAD06 8220 الفقر ينسي (15/ 1).

# @HAD07 8221 العسر يفسد الأخلاق (202/ 1).

# @HAD010 8222 العسر يشين الأخلاق ويوحش الرفاق (9/ 2).

# @HAD012 8223 إن الفقر مذلة للنفس مدهشة للعقل جالب للهموم (498/ 2).

# @HAD09 8224 إن افتقر قنط ووهن (14/ 3).

# @HAD019 8225 ثلاث هن المحرقات الموبقات فقر بعد غنى وذل بعد عز وفقد
~~الأحبة [الأحباء] (344/ 3).

# @HAD011 8226 ضرورة الفقر تبعث على فظيع [قطع] الأمر (226/ 4).

# @HAD09 8227 الفقر يخرس الفطن عن حجته (362/ 1).

# @HAD08 8228 الفقير في الوطن ممتهن (373/ 1).

# @HAD08 8229 الفقر في الوطن غربة (374/ 1).

# @HAD08 8230 المقل غريب في بلدته (377/ 1).

# @HAD013 8231 ليس في الغربة عار إنما العار في الوطن الافتقار (87/ 5).

### ||| الفصل الثاني في مدح الفقر

# @HAD07 8232 الفقر زينة الإيمان (67/ 1).

# @HAD015 8233 الفقير الراضي ناج من حبائل إبليس والغني واقع في حبائله
~~(83/ 2).

# @HAD018 8234 الفقر صلاح المؤمن ومريحه من حسد الجيران وتملق الإخوان
~~وتسلط السلطان (128/ 2).

# @HAD08 8235 حب الفقر يكسب الورع (396/ 3).

# @HAD09 8236 رب فقير أعز من أسد (59/ 4).

# @HAD010 8237 ضرر الفقر أحمد من أشر الغنى (229/ 4).

# @HAD010 8238 على قدر الحرمان تكون الحرفة [الحرقة] (313/ 4).

# @HAD012 8239 في خفة الظهر راحة السر وتحصين القدر (400/ 4).

PageV01P365

# @HAD017 8240 من أحب السلامة فليؤثر الفقر ومن أحب الراحة فليؤثر الزهد
~~في الدنيا (405/ 5).

# @HAD010 8241 من سلا عن مواهب الدنيا عز (462/ 5).

# @HAD025 8242 ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا لما ms265 عند الله سبحانه
~~وما أحسن تيه الفقراء على الأغنياء اتكالا على الله سبحانه (100/ 6).

# @HAD010 8243 ملوك الدنيا والآخرة الفقراء الراضون (134/ 6).

### ||| الفصل الثالث مواعظ للفقراء

### ||| الصبر وعدم الإظهار إلى الغير

# @HAD07 8244 الصبر جنة الفاقة (95/ 1).

# @HAD07 8245 الصبر عدة الفقر (196/ 1).

# @HAD08 8246 إظهار التباؤس يجلب الفقر (298/ 1).

# @HAD014 8247 الصبر على الفقر مع العز أجمل من الغنى مع الذل (113/ 2).

# @HAD08 8248 من أظهر فقره أذل قدره (320/ 5)

# @HAD015 8249 من الواجب على الفقير أن لا يبذل من غير اضطرار سؤاله (30/ 6).

# @HAD010 8250 مقاساة الإقلال ولا ملاقاة الإذلال (131/ 6).

### ||| رب يسير أنمى من كثير

# @HAD010 8251 الفقر الفادح أجمل من الغنى الفاضح (396/ 1).

# @HAD014 8252 إن اليسير من الله سبحانه لأكرم من الكثير من خلقه (523/ 2).

# @HAD09 8253 رب يسير أنمى من كثير (75/ 4).

# @HAD010 8254 قليل لك خير من كثير لغيرك (499/ 4).

# @HAD012 8255 قليل تحمد مغبته خير من كثير تضر عاقبته (500/ 4).

# @HAD012 8256 قليل يفتقر إليه خير من كثير يستغنى عنه (500/ 4).

# @HAD013 8257 قليل يخف عليك عمله خير من كثير تستثقل حمله (501/ 4).

# @HAD010 8258 قليل يكفي خير من كثير يطغي (502/ 4).

# @HAD010 8259 قليل ينجي خير من كثير يردي (502/ 4).

# @HAD010 8260 يسير يكفي خير من كثير يطغي (457/ 6).

# @HAD014 8261 يسير الدنيا خير من كثيرها وبلغتها أجدر من هلكتها (458/ 6).

### ||| كم من فقير غني

# @HAD010 8262 رب فقير أغنى من كل غني (70/ 4).

# @HAD09 8263 رب فقر عاد بالغنى الباقي (70/ 4).

# @HAD09 8264 كم من فقير يفتقر إليه (547/ 4).

# @HAD011 8265 كم من منقوص رابح ومزيد خاسر (553/ 4).

# @HAD011 8266 كم من فقير غني وغني مفتقر (553/ 4).

# @HAD010 8267 استغن عمن شئت وكن نظيره (184/ 2).

### ||| مواعظ متفرقة

# @HAD020 8268 من ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم (433/ 5).

# @HAD012 8269 الغنى والفقر يكشفان جواهر الرجال وأوصافها (302/ 1).

# @HAD012 8270 الفقر والغنى بعد العرض على الله سبحانه (398/ 1).

# @HAD08 8271 الغنى بالله أعظم الغنى (56/ 2).

PageV01P366

# @HAD011 8272 احتج إلى من شئت وكن أسيره (184/ 2).

# @HAD09 8273 رب موهبة خير منها الفجيعة (74/ 4).

# @HAD07 8274 غنى الفقير قناعته (378/ 4).

# @HAD07 8275 قد يرزق المحروم (467/ 4).

# @HAD010 8276 لن يسلم من الموت فقير لإقلاله (67/ 5).

# @HAD011 8277 من سلا عن المسلوب كأن لم يسلب (245/ 5).

# @HAD017 8278 من رضي بما قسم الله له لم يحزن على ما في ms266 يد غيره (403/ 5).

# @HAD019 8279 لا يغرنك ما أصبح فيه أهل الغرور بالدنيا فإنما هو ظل ممدود
~~إلى أجل محدود (333/ 6).

# @HAD013 8280 ينبغي لمن عرف الناس أن يزهد فيما في أيديهم (443/ 6).

### ||| الفصل الرابع في المال

### ||| خير الأموال

# @HAD010 8281 أفضل المال ما استرق به الأحرار (390/ 2).

# @HAD010 8282 أفضل الأموال ما استرق به الرجال (391/ 2).

# @HAD010 8283 أفضل المال ما قضيت به الحقوق (449/ 2).

# @HAD017 8284 إن خير المال ما أورثك ذخرا وذكرا وأكسبك حمدا وأجرا (574/ 2).

# @HAD018 8285 إن خير المال ما كسب [أكسب] ثناء وشكرا وأوجب ثوابا وأجرا
~~(557/ 2).

# @HAD010 8286 أنفع المال ما قضي به الفرض (406/ 2).

# @HAD010 8287 أزكى المال ما اشتري به الآخرة (407/ 2).

# @HAD09 8288 أفضل الأموال أحسنها أثرا عليك (428/ 2).

# @HAD09 8289 خير الأموال ما استرق حرا (422/ 3).

# @HAD07 8290 إذا ملكت فأعتق (117/ 3).

# @HAD09 8291 خير أموالك ما وقى عرضك (422/ 3).

# @HAD010 8292 خير الأموال ما أعان على المكارم (428/ 3).

# @HAD08 8293 خير أموالك ما كفاك (437/ 3).

### ||| في ذم المال

# @HAD07 8294 المال يعسوب الفجار (152/ 1).

# @HAD010 8295 العاقل يطلب الكمال الجاهل يطلب المال (153/ 1).

# @HAD08 8296 المال ينفعك حتى يفارقك (379/ 1).

# @HAD014 8297 المال يكرم صاحبه في الدنيا ويهينه عند الله سبحانه (60/ 2).

# @HAD013 8298 المال يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة (71/ 2).

# @HAD012 8299 المال وبال على صاحبه إلا ما قدم منه (90/ 2).

# @HAD012 8300 المال تنقصه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق (116/ 2).

# @HAD010 8301 الناس من خوف الذل متعجلوا الذل (156/ 2).

# @HAD014 8302 أمسك من المال بقدر ضرورتك وقدم الفضل ليوم فاقتك (210/ 2).

# @HAD016 8303 إذا أحب الله سبحانه عبدا بغض إليه المال وقصر منه الآمال
~~(166/ 3).

# @HAD015 8304 إذا أراد بعبد شرا حبب إليه المال وبسط منه الآمال (166/ 3).

PageV01P367

# @HAD011 8305 ثروة المال تردي وتطغي وتفنى (351/ 3).

# @HAD014 8306 كم من مغبوط بنعمته وهو في الآخرة من الهالكين (558/ 4).

# @HAD011 8307 لن ينجو من الموت غني لكثرة ماله (67/ 5).

# @HAD019 8308 ليس الخير أن يكثر مالك وولدك إنما الخير أن يكثر علمك
~~ويعظم حلمك (83/ 5).

# @HAD011 8309 لا يكرم المرء نفسه حتى يهين ماله (405/ 6).

# @HAD013 8310 لا يجمع المال إلا الحرص والحريص شقي مذموم (416/ 6).

# @HAD013 8311 لا يبقى المال إلا البخل والبخيل معاقب ملوم (416/ 6).

# @HAD014 8312 لا غنى بأحد من الارتياد وقدر بلاغه من الزاد (416/ 6).

### ||| حب المال

# @HAD013 8313 حب المال ms267 سبب الفتن وحب الرئاسة رأس المحن (396/ 3).

# @HAD08 8314 حب المال يفسد المال (396/ 3).

# @HAD011 8315 حب المال يقوي الآمال ويفسد الأعمال (396/ 3).

# @HAD011 8316 حب المال يوهن الدين ويفسد اليقين (396/ 3).

### ||| المال مادة الشهوات والرذائل

# @HAD07 8317 المال مادة الشهوات (153/ 1).

# @HAD07 8318 المال يقوي الآمال (153/ 1).

# @HAD010 8319 المال يفسد المآل ويوسع الآمال (374/ 1).

# @HAD010 8320 المال فتنة النفس ونهب الرزايا (106/ 2).

# @HAD011 8321 رب غني أذل من نقد [من فقير] (58/ 4).

# @HAD012 8322 كثرة المال تفسد القلوب وتنشئ [ينسي] الذنوب (593/ 4).

# @HAD011 8323 من كرم عليه المال هانت عليه الرجال (336/ 5).

# @HAD017 8324 روي أنه (ع) مر على مزبلة فقال هذا ما كنتم عليه بالأمس
~~تتنافسون (195/ 6).

# @HAD09 8325 هذا ما بخل به الباخلون (196/ 6).

# @HAD010 8326 يسير الدنيا يكفي وكثيرها يردي (457/ 6).

### ||| المال عارية يؤخذ منك

# @HAD06 8327 المال عارية (64/ 1).

# @HAD07 8328 المال نهب الحوادث (101/ 1).

# @HAD012 8329 المال سلوة الوراث- (123/ 1). المال سلوة الوارث (102/ 1).

# @HAD07 8330 القينة نهب الأحداث (123/ 1).

# @HAD016 8331 إذا جمعت المال فأنت فيه وكيل لغيرك يسعد به وتشقى أنت
~~(174/ 3).

# @HAD010 8332 كم من جامع ما سوف يتركه (553/ 4).

# @HAD014 8333 من لم يدع وهو محمود يدع وهو مذموم (249/ 5).

# @HAD052 8334 إن الذي في يديك قد كان له أهل قبلك وهو صائر إلى من بعدك
~~وإنما أنت جامع لأحد رجلين إما رجل عمل فيما جمعت بطاعة الله فسعد بما شقيت
~~به أو رجل عمل فيما جمعت بمعصية الله فشقي بما جمعت وليس أحد هذين أهلا أن
~~تؤثره على نفسك

PageV01P368

# @HAD09 ولا تحمل له على ظهرك (610/ 2).

### ||| المال داعية التعب والأحزان

# @HAD06 8335 القنية أحزان (36/ 1).

# @HAD07 8336 القنية تجلب الحزن (100/ 1).

# @HAD08 8337 القنية ينبوع الأحزان [الإحسان] (106/ 1).

# @HAD07 8338 ثمرة المقتنيات الحزن (323/ 3).

# @HAD011 8339 بقدر القنية [الفتنة] يتضاعف الحزن والغموم (223/ 3).

# @HAD010 8340 على قدر القنية [الفتنة] تكون الغموم (315/ 4).

# @HAD010 8341 المال للفتن سبب وللحوادث سلب (378/ 1).

# @HAD010 8342 المال داعية التعب ومطية النصب (378/ 1).

# @HAD010 8343 درهم ينفع خير من دينار يصرع (12/ 4).

# @HAD09 8344 رب مغبوط برجاء هو داؤه (67/ 4).

# @HAD09 8345 رب منعم عليه مستدرج بالنعمى (68/ 4).

# @HAD08 8346 ركوب الأهوال يكسب الأموال (94/ 4).

# @HAD011 8347 صاحب المال متعوب والغالب بالشر مغلوب (203/ 4).

# @HAD010 8348 على قدر النعماء يكون مضض البلاء (313/ 4).

# @HAD09 8349 من ركب الأهوال اكتسب الأموال (317/ 5).

# @HAD012 8350 لا تأمن من البلاء في أمنك ورخائك ms268 (265/ 6).

# @HAD08 8351 كم من مبتلى بالنعماء (551/ 4).

### ||| شر الأموال

# @HAD09 8352 شر الأموال ما اكتسب المذام (163/ 4).

# @HAD011 8353 شر الأموال ما لم يغن عن صاحبه (165/ 4).

# @HAD017 8354 شر المال ما لم ينفق في سبيل الله منه ولم تؤد زكاته (165/ 4).

# @HAD013 8355 شر الأموال ما لم يخرج منه حق الله سبحانه (171/ 4).

# @HAD017 8356 أفقر الناس من قتر على نفسه مع الغنى والسعة وخلفه لغيره
~~(473/ 2).

### ||| الفصل الخامس مدح الغنى

# @HAD08 8357 المال يقوي غير الأيد (126/ 1).

# @HAD08 8358 الغنى يسود غير السيد (126/ 1).

# @HAD08 8359 الغنى في الغربة وطن (373/ 1).

# @HAD025 8360 ألا وإن من النعم سعة المال وأفضل من سعة المال صحة البدن
~~وأفضل من صحة البدن تقوى القلب (337/ 2).

# @HAD010 8361 من هنيء [هنأ] النعم سعة الأرزاق (17/ 6).

# @HAD08 8362 نعم البركة سعة الرزق (156/ 6).

### ||| الفصل السادس آفة الغنى

# @HAD06 8363 الغنى يطغي (15/ 1).

# @HAD06 8364 القنية سلب (63/ 1).

# @HAD013 8365 الناس رجلان طالب لا يجد وواجد لا يكتفي (395/ 1).

PageV01P369

# @HAD014 8366 استعيذوا بالله من سكرة الغنى فإن له سكرة بعيدة الإفاقة
~~(262/ 2).

# @HAD09 8367 إن استغنى بطر وفتن (14/ 3).

# @HAD07 8368 آفة الغنى البخل (112/ 3).

# @HAD07 8369 رب رابح خاسر (56/ 4).

# @HAD011 8370 رب رباح يئول [أرباح تئول] إلى خسران (65/ 4).

# @HAD09 8371 رب غني أفقر من فقير (69/ 4).

# @HAD08 8372 زيادة الدنيا تفسد الآخرة (113/ 4).

# @HAD028 8373 عجبت للشقي البخيل يتعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغنى
~~الذي إياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء
~~(346/ 4)

# @HAD08 8374 غرور الغنى يوجب الأشر (380/ 4).

# @HAD011 8375 قليل من الأغنياء من يواسي ويسعف (499/ 4).

# @HAD024 8376 لم يضع امرؤ ماله في غير حقه أو معروفه في غير أهله إلا
~~حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم (97/ 5).

### ||| الفصل السابع مواعظ للأغنياء

# @HAD045 8377 لا تخلفن وراءك شيئا من الدنيا فإنك تخلفه لأحد رجلين إما
~~رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به وإما رجل عمل فيه بمعصية الله
~~فكنت عونا له على المعصية وليس أحد هذين حقيقا أن تؤثره على نفسك (330/ 6).

# @HAD08 8378 المال حساب الظلم عقاب (52/ 1).

# @HAD010 8379 المال يبدي جواهر الرجال وخلائقها (302/ 1).

# @HAD014 8380 الزهو [الزهد] في الغنى يبذر الذل [تنذر بالذل] في الفقر
~~(392/ 1).

# @HAD011 8381 الغنى بغير الله أعظم الفقر والشقاء (56/ 2).

# @HAD012 8382 اسع في ms269 كدحك ولا تكن خازنا لغيرك (209/ 2).

# @HAD014 8383 ولير عليك أثر ما أنعم الله سبحانه به عليك (213/ 2).

# @HAD025 8384 أخرج من مالك الحقوق وأشرك فيه الصديق وليكن كلامك في تقدير
~~وهمتك في تفكير تأمن الملامة والندامة (227/ 2).

# @HAD017 8385 إياك والإمساك فإن ما أمسكته فوق قوت يومك كنت فيه خازنا
~~لغيرك (309/ 2).

# @HAD010 8386 أفضل الغنى ما صين به العرض (406/ 2).

# @HAD012 8387 أقل ما يجب للمنعم أن لا يعصى بنعمته (453/ 2).

# @HAD013 8388 إن مالك لحامدك في حياتك ولذامك بعد وفاتك (508/ 2).

# @HAD025 8389 إن لله سبحانه عبادا يختصهم بالنعم لمنافع العباد يقرها في
~~أيديهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم وحولها إلى غيرهم (510/ 2).

# @HAD014 8390 إن مالك لا يغني جميع الناس فاخصص به أهل الحق (606/ 2).

# @HAD011 8391 إذا رأيت ربك يتابع عليك النعم فاحذره (142/ 3).

# @HAD011 8392 إذا عجز عن الضعفاء نيلك فلتسعهم رحمتك (169/ 3).

# @HAD012 8393 بادر غناك قبل فقرك وحياتك قبل موتك (249/ 3).

PageV01P370

# @HAD019 8394 حق الله سبحانه عليكم في اليسر البر والشكر وفي العسر الرضا
~~والصبر (408/ 3).

# @HAD08 8395 خير الغناء غناء النفس (420/ 3).

# @HAD015 8396 خذوا من كرائم [كريم] أموالكم ما يرفع به ربكم سني أعمالكم
~~(443/ 3).

# @HAD028 8397 خمس يستقبحن من خمس كثرة الفجور من العلماء والحرص في
~~الحكماء والبخل في الأغنياء والقحة في النساء ومن المشايخ الزنا (457/ 3).

# @HAD09 8398 رب غنى أورث الفقر الباقي (70/ 4).

# @HAD09 8399 رب جامع لمن لا يشكره (71/ 4).

# @HAD014 8400 شيئان لا يعرف قدرهما إلا من سلبهما الغنى والقدرة (183/ 4).

# @HAD011 8401 فوت الغنى غنيمة الأكياس وحسرة الحمقى (413/ 4).

# @HAD09 8402 كم من غني يستغنى عنه (547/ 4).

# @HAD017 8403 كن وصي نفسك وافعل في مالك ما تحب أن يفعله فيه غيرك (608/ 4).

# @HAD014 8404 لن يذهب من مالك ما وعظك وحاز لك الشكر (68/ 5).

# @HAD07 8405 من تفاقر افتقر (138/ 5).

# @HAD011 8406 من كرم عليه عرضه هان عليه المال (336/ 5).

# @HAD025 8407 ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا لما عند الله سبحانه
~~وما أحسن تيه الفقراء على الأغنياء اتكالا على الله سبحانه (100/ 6).

# @HAD010 8408 لا تضيعن مالك في غير معروف (263/ 6).

# @HAD015 8409 لا يكن المضمون لك طلبه أولى بك من المفروض عليك عمله (303/ 6).

# @HAD015 8410 لا تصرف مالك في المعاصي فتقدم على [إلى] ربك بلا عمل ms270
~~(314/ 6).

### ||| 37 الفصل الثامن وظائف الأغنياء

### ||| إجابة المحتاج

# @HAD025 8411 إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء فما
~~جاع فقير إلا بما منع غني والله سائلهم عن ذلك (553/ 2).

# @HAD015 8412 العجز مع لزوم الخير خير من القدرة مع ركوب الشر [الشرور]
~~(94/ 2).

# @HAD010 8413 خير الناس من تحمل مئونة الناس (430/ 3).

# @HAD09 8414 سبب زوال اليسار منع المحتاج (122/ 4).

# @HAD045 8415 قوام الدنيا بأربع عالم يعمل بعلمه وجاهل يستنكف أن يتعلم
~~وغني يجود بماله على الفقراء وفقير لا يبيع آخرته بدنياه فإذا لم يعمل
~~العالم بعلمه استنكف الجاهل أن يتعلم وإذا بخل الغني بماله باع الفقير
~~آخرته بدنياه (518/ 4).

# @HAD017 8416 من جمع المال لينفع [لينتفع] به الناس أطاعوه ومن جمع
~~لنفسه أضاعوه (324/ 5).

# @HAD013 8417 من كثرت نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه (329/ 5).

# @HAD036 8418 من كثرت نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه فإن قام فيها
~~بما أوجب الله سبحانه عليه فقد عرضها [أهلها] للدوام وإن منع ما أوجب الله
~~سبحانه فيها فقد عرضها للزوال (361/ 5).

# @HAD011 8419 من حرم السائل مع القدرة عوقب بالحرمان (373/ 5).

PageV01P371

# @HAD013 8420 من لم يحتمل مئونة الناس فقد أهل قدرته لانتقالها (413/ 5).

# @HAD014 8421 من الواجب على الغني أن لا يضن على الفقير بماله (30/ 6).

# @HAD03 8422 وقود النار @HAD@ يوم القيامة كل غني بخل بماله على الفقراء
~~وكل عالم باع الدين بالدنيا (240/ 6).

# @HAD012 8423 لا ترد السائل وصن مروتك عن حرمانه (284/ 6).

# @HAD012 8424 لا وزر أعظم من وزر غني منع المحتاج (395/ 6).

# @HAD013 8425 الناس رجلان جواد لا يجد وواجد لا يسعف (395/ 1).

### ||| إكرام الناس

# @HAD07 8426 إذا رزقت فأوسع (119/ 3).

# @HAD014 8427 من أوسع عليه نعمة وجب عليه أن يوسع الناس إنعاما (446/ 5).

# @HAD014 8428 من زاده الله كرامة فحقيق به أن يزيد الناس إكراما (447/ 5).

# @HAD012 8429 لا تعدن غنيا من لم يرزق من ماله (287/ 6).

PageV01P372

### ||| الباب الرابع في الأخلاق الاقتصادي

PageV01P373

### ||| الفصل الأول في السخاوة والعطاء

### ||| مدحها وفضيلتها

# @HAD08 8430 السخاء سجية الشرف مزية (11/ 1).

# @HAD06 8431 السخاء خلق (25/ 1).

# @HAD07 8432 السخاء زين الإنسان (67/ 1).

# @HAD07 8433 السخاء أشرف عادة (105/ 1).

# @HAD010 8434 الضيافة رأس المروة [الصيانة أول المروة] (142/ 1).

# @HAD07 8435 الكرم معدن الخير (152/ 1).

# @HAD07 8436 السخاء خلق الأنبياء (198/ 1).

# @HAD07 8437 الكرم أفضل ms271 الشيم (228/ 1).

# @HAD010 8438 السخاء حب السائل وبذل النائل (386/ 1).

# @HAD011 8439 السيد من تحمل المئونة وجاد بالمعونة (389/ 1).

# @HAD09 8440 الكريم من جاء [جاد] بالموجود (4/ 2).

# @HAD07 8441 السخاء إحدى السعادتين (20/ 2).

# @HAD09 8442 الجود في الله عبادة المقربين (41/ 2).

# @HAD016 8443 السخاء والشجاعة غرائز شريفة يضعها الله سبحانه فيمن أحبه
~~وامتحنه (56/ 2).

# @HAD011 8444 الكرم إيثار عذوبة الثناء على حب المال (62/ 2).

# @HAD014 8445 السخاء أن تكون بمالك متبرعا وعن مال غيرك متورعا (82/ 2).

# @HAD015 8446 إعطاء هذا المال في حقوق الله دخل [داخل] في باب الجود
~~(127/ 2).

# @HAD011 8447 السخاء ثمرة العقل والقناعة برهان النبل (151/ 2).

# @HAD010 8448 النبل بالتحلي بالجود والوفاء بالعهود (153/ 2).

# @HAD015 8449 الكريم من صان عرضه بماله واللئيم من صان ماله بعرضه (154/ 2).

# @HAD09 8450 السخاء والحياء أفضل الخلق (156/ 2).

# @HAD07 8451 انس رفدك اذكر وعدك (172/ 2)

# @HAD016 8452 ابذل مالك في الحقوق وواس به الصديق فإن السخاء بالحر أخلق.
~~(204/ 2).

# @HAD07 8453 أشجع الناس أسخاهم (380/ 2).

# @HAD07 8454 أحسن المكارم الجود (385/ 2).

# @HAD08 8455 أفضل الناس السخي الموقن (397/ 2).

PageV01P375

# @HAD012 8456 أحسن الناس عيشا من عاش الناس في فضله. (410/ 2).

# @HAD013 8457 أفضل الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخرة الأتقياء (440/ 2).

# @HAD011 8458 أكرم الأخلاق السخاء وأعمها نفعا العدل (441/ 2).

# @HAD015 8459 أفضل السخاء أن تكون بمالك متبرعا وعن مال غيرك متورعا
~~(444/ 2).

# @HAD011 8460 أفضل الشيم السخاء والعفة والسكينة (454/ 2).

# @HAD015 8461 أفضل الفضائل بذل الرغائب وإسعاف الطالب والإجمال في
~~المطالب (457/ 2).

# @HAD013 8462 إن إعطاء هذا المال قنية وإن إمساكه فتنة (489/ 2).

# @HAD020 8463 إن إنفاق هذا المال في طاعة الله أعظم نعمة وإن إنفاقه في
~~معاصيه أعظم محنة (489/ 2).

# @HAD013 8464 إن الله سبحانه يحب كل سمح اليدين حريز الدين (501/ 2).

# @HAD012 8465 بذل اليد بالعطية أجمل منقبة وأفضل سجية (266/ 3).

# @HAD011 8466 تأميل الناس نوالك خير من خوفهم نكالك (290/ 3).

# @HAD014 8467 تحل بالسخاء والورع فهما حلية الإيمان وأشرف خلالك (290/ 3).

# @HAD08 8468 جود الفقير أفضل الجود (358/ 3).

# @HAD012 8469 جودوا بالموجود وأنجزوا الوعود وأوفوا بالعهود (358/ 3).

# @HAD07 8470 خير المكارم الإيثار (421/ 3).

# @HAD012 8471 خير الناس من كان في يسره سخيا شكورا (435/ 3).

# @HAD07 8472 زكاة الجاه بذله (104/ 4).

# @HAD09 8473 عليك بالسخاء فإنه ثمرة العقل (284/ 4).

# @HAD012 8474 كن بمالك متبرعا وعن مال غيرك متورعا (604/ 4).

# @HAD012 8475 لير عليك أثر ما أنعم الله به عليك (40/ 5).

# @HAD09 8476 ليكن سجيتك السخاء والإحسان (52/ 5).

# @HAD012 8477 ms272 لو رأيتم السخاء رجلا لرأيتموه حسنا يسر الناظرين (118/ 5).

# @HAD07 8478 من جاد اصطنع (150/ 5).

# @HAD011 8479 من كمال النعمة التحلي بالسخاء والتعفف (21/ 6).

# @HAD012 8480 من أفضل المكارم تحمل المغارم وإقراء الضيوف (29/ 6).

# @HAD09 8481 ما أحسن الجود مع الإعسار (67/ 6).

# @HAD09 8482 ما شكرت النعم بمثل بذلها (68/ 6).

# @HAD013 8483 ما أحسن بالإنسان أن يقنع بالقليل ويجود بالجزيل (97/ 6).

# @HAD07 8484 نعم السجية السخاء (160/ 6).

# @HAD07 8485 لا فضيلة كالسخاء (354/ 6).

# @HAD011 8486 لا فخر في المال إلا مع الجود (397/ 6).

# @HAD012 8487 لا يجوز [يحوز] الشكر إلا من بذل ماله (397/ 6).

# @HAD011 8488 لا يكمل الشرف إلا بالسخاء والتواضع (409/ 6).

### ||| الجود من شيم الكرم

# @HAD08 8489 الجود من كرم الطبيعة (137/ 1).

# @HAD09 8490 السخاء عنوان المروة والنبل (311/ 1).

PageV01P376

# @HAD012 8491 الكريم إذا أيسر أسعف وإذا أعسر خفف (395/ 1).

# @HAD010 8492 الكرم بذل الجود وإنجاز الموعود (41/ 2).

# @HAD016 8493 إنما سراة الناس أولو الأحلام الرغيبة والهمم الشريفة وذوو
~~النبل (95/ 3).

# @HAD08 8494 بكثرة الإفضال يعرف الكريم (235/ 3).

# @HAD08 8495 سنة الكرام ترادف الإنعام (127/ 4).

# @HAD07 8496 سنة الكرام الجود (129/ 4).

# @HAD07 8497 عادة الكرام الجود (331/ 4).

# @HAD08 8498 كثرة البذل آية النبل (598/ 4).

# @HAD013 8499 لذة الكرام في الإطعام ولذة اللئام في الطعام (132/ 5).

# @HAD011 8500 من كرمت نفسه استهان بالبذل والإسعاف (342/ 5).

# @HAD09 8501 من شيم الكرام بذل الندى (24/ 6).

# @HAD015 8502 مسرة الكرام في بذل العطاء ومسرة اللئام في سوء الجزاء
~~(133/ 6).

# @HAD013 8503 يستدل على كرم الرجل بحسن بشره وبذل بره (450/ 6).

### ||| بذل العطاء قبل السؤال

# @HAD015 8504 السخاء ما كان ابتداء فإن كان عن مسألة فحياء وتذمم (117/ 2).

# @HAD021 8505 ابدأ السائل بالنوال قبل السؤال فإنك إن أحوجته إلى سؤالك
~~أخذت من حر وجهه أفضل مما أعطيته (231/ 2).

# @HAD09 8506 أحلى النوال بذل بغير السؤال (427/ 2).

# @HAD011 8507 أفضل العطية ما كان قبل مذلة السؤال (427/ 2).

# @HAD010 8508 خير العطاء ما كان عن غير طلب (438/ 3)

# @HAD08 8509 رأس السخاء تعجيل العطاء (52/ 4).

# @HAD011 8510 من أكمل الإفضال بذل النوال قبل السؤال (317/ 5).

# @HAD012 8511 من بذل النوال قبل السؤال فهو الكريم المحبوب (338/ 5).

# @HAD019 8512 من بدأ بالعطية من غير طلب وأكمل المعروف من غير امتنان فقد
~~أكمل الإحسان (426/ 5).

# @HAD014 8513 لا يستحق اسم الكرم إلا من بدأ بنواله قبل سؤاله (397/ 6).

### ||| لا تردن السائل

# @HAD020 8514 ابدأ بالعطية من [لمن] لم يسألك وابذل معروفك لمن ms273 طلبه
~~وإياك أن ترد السائل (203/ 2).

# @HAD014 8515 من لم يصن وجهه عن مسألتك فأكرم وجهك عن رده (438/ 5).

# @HAD012 8516 من الواجب على ذي الجاه أن يبذله لطالبه (30/ 6).

# @HAD09 8517 لا تردن السائل وإن أسرف (273/ 6)

# @HAD012 8518 لا ترد السائل وصن مروتك عن حرمانه. (284/ 6).

# @HAD010 8519 لا تحرم المضطر وإن أسرف (341/ 6).

# @HAD010 8520 يسير العطاء خير من التعلل بالاعتذار (457/ 6).

PageV01P377

### ||| آثارها

### ||| يزرع المحبة

# @HAD07 8521 السخاء يزرع المحبة (82/ 1).

# @HAD07 8522 السخاء يثمر الصفاء (198/ 1).

# @HAD010 8523 السخاء يكسب المحبة ويزين الأخلاق (10/ 2).

# @HAD011 8524 السخاء يمحص الذنوب ويجلب محبة القلوب (37/ 2).

# @HAD014 8525 جود الرجل يحببه إلى أضداده وبخله يبغضه إلى أولاده (358/ 3).

# @HAD011 8526 رفق المرء وسخاؤه يحببه إلى أعدائه (96/ 4).

# @HAD07 8527 سبب المحبة السخاء (120/ 4).

# @HAD015 8528 عليكم بالسخاء وحسن الخلق فإنهما يزيدان الرزق ويوجبان
~~المحبة (304/ 4).

# @HAD07 8529 في السخاء المحبة (400/ 4).

# @HAD012 8530 كثرة السخاء تكثر الأولياء وتستصلح [يستنصح] الأعداء (592/ 4).

# @HAD014 8531 ما استجلبت المحبة بمثل السخاء والرفق وحسن الخلق (72/ 6).

### ||| حصن العرض

# @HAD07 8532 الجود حارس الأعراض (91/ 1).

# @HAD09 8533 الكرم إيثار العرض على المال (349/ 1).

# @HAD07 8534 حصنوا الأعراض بالأموال (406/ 3).

# @HAD09 8535 ما حصنت الأعراض بمثل البذل (68/ 6).

# @HAD08 8536 وقوا أعراضكم ببذل أموالكم (223/ 6).

# @HAD013 8537 وفور الدين والعرض بابتذال الأموال [المال] موهبة سنية
~~(226/ 6).

# @HAD015 8538 وق [وفر] عرضك بعرضك تكرم وتفضل تخدم واحلم تقدم (236/ 6).

# @HAD013 8539 وفور العرض بابتذال المال وصلاح الدين بإفساد الدنيا (240/ 6).

### ||| سبب السيادة

# @HAD08 8540 الجود رياسة الملك سياسة (13/ 1).

# @HAD08 8541 الكرم أفضل [أشرف] السؤدد (197/ 1).

# @HAD014 8542 المال يكرم صاحبه ما بذله ويهينه ما بخل به (61/ 2).

# @HAD06 8543 اسمح تكرم (168/ 2).

# @HAD06 8544 أفضل تقدم (169/ 2).

# @HAD06 8545 اسمح تسد (173/ 2).

# @HAD011 8546 إنما سادة أهل الدنيا [والآخرة] الأجواد (77/ 3).

# @HAD07 8547 بالإفضال تعظم الأقدار (198/ 3).

# @HAD07 8548 بالجود تكون السيادة (201/ 3).

# @HAD07 8549 بالجود تسود الرجال (217/ 3).

# @HAD08 8550 بكثرة الاحتمال يكثر الفضل (227/ 3).

# @HAD010 8551 بالجود يبتني المجد ويجتلب الحمد (236/ 3).

# @HAD09 8552 تفضل تخدم واحلم تقدم (279/ 3).

# @HAD09 8553 جد تسد واصبر تظفر (357/ 3).

# @HAD011 8554 جود الفقير يجله وبخل الغني يذله (358/ 3).

# @HAD07 8555 سبب السيادة السخاء (122/ 4).

# @HAD010 8556 سادة أهل الجنة الأسخياء والمتقون (134/ 4).

PageV01P378

# @HAD013 8557 سادة الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخرة الأتقياء (138/ 4).

# @HAD08 8558 من بذل ماله جل (142/ 5).

# @HAD07 8559 من جاد ساد (152/ 5).

# @HAD010 8560 لا سيادة لمن لا سخاء له (403/ 6).

### ||| تسترق الرقاب

# @HAD07 8561 بالإفضال ms274 تسترق الأعناق (210/ 3).

# @HAD07 8562 من تفضل خدم (138/ 5).

# @HAD08 8563 من بذل ماله استعبد (193/ 5).

# @HAD09 8564 من بذل ماله استرق الرقاب (337/ 5).

# @HAD011 8565 من سمحت نفسه بالعطاء استعبد أبناء الدنيا (441/ 5).

### ||| تستر العيوب

# @HAD07 8566 السخاء ستر العيوب (228/ 1).

# @HAD07 8567 بالسخاء تستر العيوب (228/ 3).

# @HAD07 8568 بالإفضال تستر العيوب (237/ 3).

# @HAD09 8569 غطاء العيوب السخاء والعفاف (381/ 4).

# @HAD010 8570 غطوا معايبكم بالسخاء فإنه ستر العيوب (391/ 4).

### ||| موجب للجزاء والبقاء

# @HAD014 8571 إن تبذلوا أموالكم في جنب الله فإن الله مسرع الخلف (3/ 3).

# @HAD015 8572 إنكم إلى إنفاق ما اكتسبتم أحوج منكم إلى اكتساب ما تجمعون
~~(61/ 3).

# @HAD017 8573 إنكم إلى إجراء ما أعطيتم أشد حاجة من السائل إلى ما أخذ
~~منكم (63/ 3).

# @HAD014 8574 إنكم أغبط بما بذلتم من الراغب إليكم فيما وصله منكم (63/ 3).

# @HAD012 8575 بسط اليد بالعطاء يجزل الأجر ويضاعف الجزاء (270/ 3).

# @HAD011 8576 ثيابك على غيرك أبقى لك منها عليك (347/ 3).

# @HAD011 8577 جودوا بما يفنى تعتاضوا عنه بما يبقى (359/ 3).

# @HAD019 8578 جودوا في الله وجاهدوا أنفسكم على طاعته يعظم لكم الجزاء
~~ويحسن لكم الحباء (359/ 3).

# @HAD013 8579 ليس لأحد من دنياه إلا ما أنفقه على أخراه (87/ 5).

# @HAD011 8580 من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة (222/ 5).

# @HAD012 8581 من بسط يده بالإنعام حصن نعمته من الانصرام (341/ 5).

# @HAD013 8582 من بذل في ذات الله ماله عجل له الخلف (358/ 5).

# @HAD011 8583 ما أكلته راح وما أطعمته فاح (90/ 6).

### ||| موجب للحمد والثناء

# @HAD07 8584 البذل يكسب الحمد (198/ 1).

# @HAD07 8585 السخاء يكسب الحمد (274/ 1).

# @HAD010 8586 السيد محسود والجواد محبوب مودود (42/ 2).

# @HAD020 8587 الجواد محبوب محمود وإن لم يصل من جوده إلى مادحه شيء
~~والبخيل ضد ذلك (78/ 2).

PageV01P379

# @HAD012 8588 الجواد في الدنيا محمود وفي الآخرة مسعود (152/ 2).

# @HAD06 8589 أنعم تحمد (174/ 2).

# @HAD013 8590 أنعم تشكر وارهب تحذر ولا تمازح فتحقر (193/ 2).

# @HAD011 8591 إن أفضل ما استجلب به الثناء السخاء (618/ 2).

# @HAD013 8592 وإن أجزل ما استدرت به الأرباح الباقية الصدقة (618/ 2).

# @HAD08 8593 بتحمل المؤن تكثر المحامد (211/ 3).

# @HAD07 8594 بالبذل تكثر المحامد (237/ 3).

# @HAD08 8595 جد بما تجد تحمد (356/ 3).

# @HAD010 8596 من أحب الذكر الجميل فليبذل ماله (324/ 5).

# @HAD09 8597 ما شاع الذكر بمثل البذل (69/ 6).

### ||| آثار متفرقة

# @HAD07 8598 الجود عز موجود (90/ 1).

# @HAD07 8599 أعط تستطع [تصطنع] (173/ 2).

# @HAD08 8600 أسمحكم أربحكم [أعلمكم أربحكم] (370/ 2).

# @HAD07 8601 إن تفضلت خدمت (24/ 3).

# @HAD07 8602 بالسخاء ms275 تزان الأفعال (217/ 3).

# @HAD08 8603 ببذل النعمة تستدام النعمة (238/ 3).

# @HAD08 8604 ثمرة الكرم صلة الرحم (328/ 3).

# @HAD017 8605 لن يقدر أحد أن يستديم النعم بمثل شكرها ولا يزينها بمثل
~~بذلها (70/ 5).

### ||| ذم منع العطاء وآثارها

# @HAD07 8606 المطل أحد المنعين (11/ 2).

# @HAD012 8607 العطية بعد المنع أجمل من المنع بعد العطية (54/ 2).

# @HAD09 8608 أقبح أفعال الكريم منع عطائه (420/ 2).

# @HAD020 8609 إن المسكين رسول الله فمن أعطاه فقد أعطى الله ومن منعه فقد
~~منع الله سبحانه (540/ 2).

# @HAD011 8610 إذا قل أهل الفضل هلك أهل التجمل (192/ 3).

# @HAD09 8611 ظلم السخاء من منع العطاء (276/ 4).

# @HAD010 8612 لم يرزق المال من لم ينفقه (96/ 5).

# @HAD09 8613 من منع العطاء منع الثناء (153/ 5).

# @HAD014 8614 من هان عليه بذل الأموال [الآمال] توجهت إليه الآمال
~~[الأموال] (229/ 5).

# @HAD014 8615 من لم يسمح وهو محمود سمح وهو ملوم (250/ 5).

# @HAD011 8616 من لم يجد [لم يحمد] لم يحمد (253/ 5).

# @HAD010 8617 من لم يعط قاعدا منع قائما (248/ 5).

# @HAD013 8618 من منع المال من يحمده ورثه من لا يحمده (366/ 5).

# @HAD018 8619 من لم يكن له سخاء ولا حياء [حباء] فالموت خير له من الحياة
~~(410/ 5).

# @HAD012 8620 من لم تعرف الكرم من طبعه فلا ترجه (411/ 5).

# @HAD010 8621 ما أكمل السيادة من لم يسمح (75/ 6).

PageV01P380

### ||| آفات الجود والعطاء

# @HAD07 8622 آفة السخاء المن (99/ 3).

# @HAD08 8623 آفة المجد عوائق القضاء (99/ 3).

# @HAD07 8624 آفة العطاء المطل (105/ 3).

# @HAD07 8625 آفة الجود الفقر (108/ 3).

# @HAD07 8626 آفة الجود التبذير (111/ 3).

# @HAD011 8627 أحيوا المعروف بإماتته فإن المنة تهدم الصنيعة (251/ 2).

# @HAD08 8628 أفضل العطاء ترك المن (405/ 2).

### ||| مواعظ متفرقة

# @HAD08 8629 الكرم بريء من الحسد (234/ 1).

# @HAD021 8630 الطعام يؤكل على ثلاثة أضرب مع الإخوان بالسرور ومع الفقراء
~~بالإيثار ومع أبناء الدنيا بالمروءة (141/ 2).

# @HAD010 8631 الكريم يزدجر عما يفتخر به اللئيم (44/ 2).

# @HAD010 8632 الحجر الغصب في الدار رهن لخرابها (50/ 2).

# @HAD012 8633 الكريم يجفو إذا عنف ويلين إذا استعطف (57/ 2).

# @HAD014 8634 الكريم يرفع نفسه في كل ما أسداه عن حسن المجازاة (116/ 2).

# @HAD014 8635 الكريم إذا احتاج إليك أعفاك وإذا احتجت إليه كفاك (125/ 2).

# @HAD014 8636 الجود من غير خوف ولا رجاء مكافاة حقيقة الجود (126/ 2).

# @HAD010 8637 المنع الجميل أحسن من الوعد الطويل (159/ 2).

# @HAD09 8638 ابذل معروفك وكف أذاك (175/ 2).

# @HAD017 8639 أعط ما تعطيه معجلا مهنأ وإن منعت فليكن ms276 في إجمال وإعذار
~~(225/ 2).

# @HAD018 8640 ابذل مالك لمن بذل لك وجهه فإن بذل الوجه لا يوازيه [لا
~~يوازنه] شيء (236/ 2).

# @HAD08 8641 أفضل الكرم إتمام النعم (395/ 2).

# @HAD08 8642 أفضل الجود بذل الموجود (402/ 2).

# @HAD010 8643 أفضل الجود إيصال الحقوق إلى أهلها (430/ 2).

# @HAD010 8644 أفضل الجود ما كان عن عسرة (435/ 2).

# @HAD015 8645 إن سخاء النفس عما في أيدي الناس لأفضل من سخاء البذل (540/ 2).

# @HAD07 8646 إذا أعطيت فأوجز (116/ 3).

# @HAD08 8647 إذا أطعمت [طمعت] فأشبع (119/ 3).

# @HAD08 8648 بذل العطاء زكاة النعماء (263/ 3).

# @HAD08 8649 بذل الجاه زكاة الجاه (264/ 3).

# @HAD010 8650 خير السخاء ما صادف موضع الحاجة (426/ 3).

# @HAD07 8651 ظفر الكريم ينجي (273/ 4).

# @HAD08 8652 غاية الجود بذل الموجود (374/ 4).

# @HAD07 8653 كفى بالميسور رفدا (572/ 4).

# @HAD07 8654 كمال العطية تعجيلها (631/ 4).

# @HAD010 8655 ليس من عادة الكرام تأخير الإنعام (81/ 5).

# @HAD010 8656 من لم تقومه الكرامة قومته الإهانة (249/ 5).

# @HAD012 8657 من قبل عطاءك [عطاك] فقد أعانك على الكرم (313/ 5).

# @HAD08 8658 من أعطى في غير الحقوق قصر عن

PageV01P381

# @HAD04 الحقوق (319/ 5).

# @HAD08 8659 من الكرم إتمام النعم (13/ 6).

# @HAD09 8660 من كمال الكرم تعجيل المثوبة (24/ 6).

# @HAD09 8661 من تمام الكرم إتمام النعم (34/ 6).

# @HAD014 8662 من الاقتصاد سخاء بغير سرف ومروة من غير تلف (41/ 6).

# @HAD07 8663 ما أوحش كريم (75/ 6).

# @HAD015 8664 لا تستكثرن العطاء وإن كثر فإن حسن الثناء أكثر منه (269/ 6).

# @HAD015 8665 لا تستعظمن النوال وإن عظم فإن قدر السؤال أعظم منه (269/ 6).

# @HAD013 8666 لا تستحي من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه (283/ 6).

# @HAD012 8667 لا تستكثرن الكثير من نوالك فإنك أكثر منه (283/ 6).

# @HAD08 8668 لا سخاء مع عدم (360/ 6).

# @HAD09 8669 يحتاج ذو النائل إلى السائل (475/ 6).

### ||| الفصل الثاني في الإحسان

### ||| الإحسان والتحريض إليه

# @HAD06 8670 الإحسان غنم (46/ 1).

# @HAD06 8671 المعروف كنز (58/ 1).

# @HAD07 8672 المعروف زكاة النعم (128/ 1).

# @HAD07 8673 المعروف أفضل المغانم (140/ 1).

# @HAD07 8674 المعروف أشرف سيادة (215/ 1).

# @HAD07 8675 البر غنيمة الحازم (242/ 1).

# @HAD08 8676 العاقل من بذل نداه (331/ 1).

# @HAD011 8677 المعروف أنمى [أثمر] زرع وأفضل كنز (351/ 1).

# @HAD08 8678 الكرم نتيجة علو الهمة (383/ 1).

# @HAD010 8679 المعروف كنز فانظر عند من تودعه (397/ 1).

# @HAD07 8680 المعروف أفضل الكنزين (26/ 2).

# @HAD011 8681 الإحسان غريزة الأخيار والإساءة غريزة الأشرار (115/ 2).

# @HAD014 8682 الصنيعة إذا لم ترب أخلقت كالثوب البالي والأبنية المتداعية
~~(161/ 2).

# @HAD013 8683 افعل المعروف ما أمكن وازجر المسيء بفعل المحسن (183/ 2).

# @HAD011 8684 اغتنم صنائع الإحسان وارع ms277 ذمم الإخوان (195/ 2).

# @HAD018 8685 ابذل معروفك للناس كافة فإن فضيلة فعل المعروف لا يعدلها
~~عند الله سبحانه شيء (236/ 2).

# @HAD07 8686 اسمحوا إذا سئلتم (239/ 2).

# @HAD07 8687 أفضل الإيمان الإحسان (375/ 2).

# @HAD09 8688 أحسن الصنائع ما وافق الشرائع (389/ 2).

# @HAD08 8689 أربح البضائع اصطناع الصنائع (389/ 2).

# @HAD08 8690 أفضل المعروف إغاثة الملهوف (391/ 2).

# @HAD010 8691 أفضل من الصنيعة مزية [مرية] الصنيعة (394/ 2).

# @HAD08 8692 أفضل الشرف بذل الإحسان (397/ 2).

# @HAD09 8693 أجمل أفعال ذوي القدرة الإنعام (399/ 2).

# @HAD011 8694 أفضل الشرف كف الأذى وبذل الإحسان (458/ 2).

# @HAD016 8695 إن مكرمة صنعتها إلى أحد من الناس إنما أكرمت بها نفسك
~~وزينت بها عرضك

PageV01P382

# @HAD012 فلا تطلب من غيرك شكر ما صنعت إلى نفسك (542/ 2).

# @HAD013 8696 إنكم إلى اصطناع الرجال أحوج منكم إلى جمع الأموال (65/ 3).

# @HAD011 8697 إنما الكرم بذل الرغائب وإسعاف الطالب (84/ 3).

# @HAD09 8698 إذا صنع إليك معروفا فانشره (116/ 3).

# @HAD011 8699 إذا أحسنت على اللئيم وترك بإحسانك إليه (145/ 3).

# @HAD016 8700 ثلاث هن جماع الخير إسداء النعم ورعاية الذمم وصلة الرحم
~~(341/ 3).

# @HAD07 8701 جمال المعروف إتمامه (363/ 3).

# @HAD014 8702 خير العباد من إذا أحسن استبشر وإذا أساء استغفر (433/ 3).

# @HAD011 8703 خذ على عدوك بالفضل فإنه أحد الظفرين (439/ 3).

# @HAD011 8704 خذ بالعدل وأعط بالفضل تحز المنقبتين (439/ 3).

# @HAD015 8705 ذو العقل لا ينكشف إلا عن احتمال وإجمال وإفضال (31/ 4).

# @HAD09 8706 رأس الإيمان الإحسان إلى الناس (52/ 4).

# @HAD07 8707 زكاة المال الإفضال (104/ 4).

# @HAD08 8708 زكاة النعم اصطناع المعروف (106/ 4).

# @HAD08 8709 زينة الإسلام إعمال الإحسان (117/ 4).

# @HAD014 8710 شيئان لا يوازنهما عمل حسن الورع والإحسان إلى المؤمنين
~~(184/ 4).

# @HAD011 8711 صدق الإيمان وصنائع الإحسان أفضل الذخائر (199/ 4).

# @HAD09 8712 صنائع الإحسان من فضائل الإنسان (204/ 4).

# @HAD07 8713 ضادوا الإساءة بالإحسان (232/ 4).

# @HAD012 8714 عليك بالإحسان فإنه أفضل زراعة وأربح بضاعة (290/ 4).

# @HAD08 8715 في كل معروف إحسان (403/ 4).

# @HAD09 8716 قدر كل امرئ ما يحسنه (504/ 4).

# @HAD09 8717 قدر المرء على قدر فضله (504/ 4).

# @HAD07 8718 كل معروف إحسان (530/ 4).

# @HAD013 8719 للكرام فضيلة المبادرة إلى فعل المعروف وإسداء الصنائع (38/ 5).

# @HAD017 8720 ليس ثواب عند الله سبحانه أعظم من ثواب السلطان العادل
~~والرجل المحسن (90/ 5).

# @HAD013 8721 لو رأيتم الإحسان شخصا لرأيتموه شكلا جميلا يفوق العالمين
~~(119/ 5).

# @HAD07 8722 من وفق أحسن (148/ 5).

# @HAD09 8723 من أنعم قضى حق السيادة (154/ 5).

# @HAD013 8724 من قضى ما أسلف من الإحسان فهو كامل الحرية (355/ 5).

# @HAD015 8725 ms278 من انتجعك مؤملا فقد أسلفك حسن الظن بك فلا تخيب ظنه (361/ 5).

# @HAD011 8726 من قبل معروفك فقد أوجب عليك حقه (389/ 5).

# @HAD014 8727 من لم يؤكد قديمه بحديثه شان سلفه وخان خلفه (409/ 5).

# @HAD09 8728 من شرف الهمة بذل الإحسان (16/ 6).

# @HAD09 8729 من علامات الإقبال اصطناع الرجال (17/ 6).

# @HAD010 8730 ما توسل أحد إلي بوسيلة أجل عندي من يد

PageV01P383

# @HAD016 سبقت مني إليه لأربيها عنده باتباعها أختها فإن منع الأواخر يقطع
~~شكر الأوائل (100/ 6).

# @HAD011 8731 ملاك المروة صدق اللسان وبذل الإحسان (148/ 6).

# @HAD08 8732 نعم المرء المعروف [العروف] (157/ 6).

# @HAD015 8733 لا يكونن أخوك على الإساءة إليك أقوى منك على الإحسان إليه
~~(316/ 6).

# @HAD09 8734 لا تذم أبدا عواقب الإحسان (392/ 6).

# @HAD016 8735 يستدل على مروة الرجل ببث المعروف وبذل الإحسان وترك
~~الامتنان (453/ 6).

### ||| الإحسان رأس الفضائل

# @HAD08 8736 الكرم فضل الوفاء نبل (12/ 1).

# @HAD08 8737 رأس الفضائل اصطناع الأفاضل (52/ 4).

# @HAD08 8738 المعروف فضل الكرم نبل (54/ 1).

# @HAD07 8739 الإحسان رأس الفضل (193/ 1).

# @HAD07 8740 الفضل مع الإحسان (225/ 1).

# @HAD07 8741 الإفضال أفضل الكرم (240/ 1).

# @HAD08 8742 اصطناع العاقل أحسن فضيلة (323/ 1).

# @HAD09 8743 لا فضيلة أجل من الإحسان (379/ 6).

# @HAD09 8744 لا منقبة أفضل من الإحسان (384/ 6).

# @HAD08 8745 فضيلة الإنسان بذل الإحسان (422/ 4).

### ||| الكريم محسن

# @HAD08 8746 الكريم من بدأ بإحسانه (241/ 1).

# @HAD08 8747 الكريم من بذل إحسانه (330/ 1).

# @HAD09 8748 الكريم من سبق نواله سؤاله (365/ 1).

# @HAD09 8749 ظفر الكرام عفو وإحسان (273/ 4).

# @HAD08 8750 ظل الكرام رغد هنيء (277/ 4).

# @HAD08 8751 عادة الكرام حسن الصنيعة (332/ 4).

# @HAD09 8752 عنوان النبل الإحسان إلى الناس (360/ 4).

# @HAD012 8753 لكل شيء فضيلة وفضيلة الكرام اصطناع الرجال (18/ 5).

# @HAD011 8754 من كثرت عوارفه أبان عن كثرة نبله (291/ 5).

# @HAD012 8755 من لم يجاز الإساءة بالإحسان فليس من الكرام (407/ 5).

# @HAD012 8756 من الكرم [الكريم] اصطناع المعروف وبذل الرفد (22/ 6).

# @HAD011 8757 نظام الكرم موالاة الإحسان ومواساة الإخوان (184/ 6).

### ||| المعروف ذخيرة الأبد

# @HAD07 8758 المعروف ذخيرة الأبد (241/ 1).

# @HAD010 8759 الإحسان ذخر والكريم من حازه (295/ 1).

# @HAD011 8760 اصطناع الأكارم أفضل ذخر وأكرم اصطناع (388/ 1).

# @HAD010 8761 الاصطناع ذخر فارتد عند من تضعه (397/ 1).

# @HAD011 8762 الإفضال أفضل قنية والسخاء أحسن حلية (86/ 2).

# @HAD06 8763 أفضل الذخر الصنائع (380/ 2)

# @HAD08 8764 أفضل الذخائر حسن الصنائع. (389/ 2).

# @HAD019 8765 زد في اصطناع المعروف وأكثر من إسداء الإحسان فإنه أبقى
~~ذخرا وأجمل ذكرا (115/ 4).

# @HAD012 8766 عليكم بصنائع المعروف فإنها نعم الزاد ms279 إلى المعاد (306/ 4).

PageV01P384

# @HAD07 8767 نعم الذخر المعروف (158/ 6).

# @HAD010 8768 نعم زاد المعاد الإحسان إلى العباد (161/ 6).

# @HAD07 8769 المروف [المعروف] قروض (42/ 1).

### ||| الإحسان يسترق الإنسان

# @HAD06 8770 المعروف رق (24/ 1).

# @HAD07 8771 الإنسان عبد الإحسان (68/ 1).

# @HAD07 8772 الإحسان يستعبد الإنسان (199/ 1).

# @HAD07 8773 الإحسان يسترق الإنسان (264/ 1).

# @HAD08 8774 الناس أبناء ما يحسنون (309/ 1).

# @HAD012 8775 المعروف غل لا يفكه إلا شكر أو مكافاة (44/ 2).

# @HAD06 8776 أحسن تسترق (169/ 2).

# @HAD011 8777 أحسن إلى من شئت وكن أميره (184/ 2).

# @HAD019 8778 أطل يدك في مكافاة من أحسن إليك فإن لم تقدر فلا أقل من أن
~~تشكره (204/ 2).

# @HAD015 8779 إن أفضل الأموال ما استرق به حر واستحق به أجر (575/ 2).

# @HAD07 8780 بالإحسان يستعبد الإنسان (199/ 3).

# @HAD07 8781 بالبر يملك الحر (205/ 3).

# @HAD09 8782 بالإحسان تملك القلوب (228/ 3)، (237/ 3).

# @HAD07 8783 بالإحسان يملك الأحرار (236/ 3).

# @HAD07 8784 بالإحسان تسترق الرقاب (239/ 3).

# @HAD011 8785 عند تواتر البر والإحسان يتعبد الحر (324/ 4).

# @HAD016 8786 عجبت لمن يشتري العبيد بماله فيعتقهم كيف لا يشتري الأحرار
~~بإحسانه فيسترقهم (343/ 4).

# @HAD08 8787 في كل صنيعة امتنان (404/ 4).

# @HAD09 8788 كم من إنسان استعبده إحسان (547/ 4).

# @HAD019 8789 لقد أتعبك من أكرمك إن كنت كريما ولقد أراحك من أهانك إن
~~كنت حليما (39/ 5).

# @HAD011 8790 لن يتعبد الحر حتى يزال عنه الضر (63/ 5).

# @HAD010 8791 لن يسترق الإنسان حتى يغمره الإحسان (64/ 5).

# @HAD013 8792 من قضى حق من لا يقضي حقه فقد عبده (366/ 5).

# @HAD012 8793 من قبل معروفا فقد ملك مسديه إليه رقه (389/ 5).

# @HAD012 8794 من قبل معروفك فقد باعك عزته ومروءته (453/ 5).

# @HAD013 8795 من قبل معروفك فقد أذل لك جلالته وعزته (453/ 5).

# @HAD010 8796 ما استرقت الأعناق بمثل [بذل] الإحسان (59/ 6).

# @HAD09 8797 ما استعبد الكرام بمثل الإكرام (113/ 6).

### ||| آثار الإحسان

# @HAD06 8798 المعروف سيادة (17/ 1).

# @HAD09 8799 أفضل على الناس يعظم قدرك (177/ 2).

# @HAD08 8800 بفعل المعروف يستدام الشكر (205/ 3).

# @HAD011 8801 بالإحسان وتغمد الذنوب بالغفران يعظم المجد (237/ 3).

# @HAD08 8802 تمام السودد ابتداء الصنائع (280/ 3).

# @HAD08 8803 ذو الإفضال مشكور السيادة (37/ 4).

# @HAD08 8804 ذو المعروف محمود العادة (37/ 4).

PageV01P385

# @HAD017 8805 عليك بمكارم الخلال واصطناع الرجال فإنهما يقيان مصارع
~~السوء ويوجبان الجلالة (292/ 4).

# @HAD012 8806 عند كثرة الإفضال وشدة الاحتمال تتحقق الجلالة (324/ 4).

# @HAD011 8807 كثرة الصنائع ترفع الشرف ويستديم الشكر (594/ 4).

# @HAD08 8808 مع الإحسان تكون الرفعة (122/ 6).

# @HAD06 8809 الإحسان محبة (38/ 1).

# @HAD07 8810 سبب المحبة الإحسان (121/ 4).

# @HAD011 8811 من أحسن إلى الناس استدام منهم ms280 المحبة (354/ 5).

# @HAD09 8812 من كثر إحسانه أحبه إخوانه (301/ 5).

# @HAD011 8813 من صنع العارفة الجميلة حاز المحمدة الجزيلة (222/ 5).

# @HAD09 8814 من أحسن اكتسب حسن الثناء (280/ 5).

# @HAD010 8815 لا يحمد إلا من بذل إحسانه (398/ 6).

# @HAD07 8816 المروف [المعروف] حسب (30/ 1).

# @HAD08 8817 المحسن معان المسيء مهان (53/ 1).

# @HAD08 8818 الكرم أعطف من الرحم (372/ 1).

# @HAD012 8819 المحسن حي وإن نقل إلى منازل الأموات (393/ 1).

# @HAD014 8820 الكريم عند الله محبور مثاب وعند الناس محبوب مهاب (151/ 2).

# @HAD06 8821 أحسن تشكر (170/ 2).

# @HAD07 8822 أحسن يحسن إليك (176/ 2).

# @HAD012 8823 إنك إن أحسنت فنفسك تكرم وإليها تحسن (56/ 3).

# @HAD013 8824 صاحب المعروف لا يعثر وإذا عثر وجد متكأ (201/ 4).

# @HAD09 8825 صنائع المعروف تقي مصارع الهوان (204/ 4).

# @HAD011 8826 صنائع المعروف تدر النعماء وتدفع البلاء (205/ 4).

# @HAD08 8827 عادة الإحسان مادة الإمكان (330/ 4).

# @HAD07 8828 كل محسن مستأنس (527/ 4).

# @HAD015 8829 كل نعمة أنيل منها المعروف فإنها مأمونة السلب محصنة من
~~الغير (543/ 4).

# @HAD013 8830 كثرة اصطناع المعروف تزيد في العمر وتنشر الذكر (594/ 4).

# @HAD012 8831 كافل دوام الغنى والإمكان إتباع الإحسان الإحسان (633/ 4).

# @HAD010 8832 من بذل معروفه كثر الراغب إليه (306/ 5).

# @HAD011 8833 من كثر إحسانه كثر خدمه وأعوانه (332/ 5).

# @HAD014 8834 من أحسن إلى الناس حسنت عواقبه وسهلت له طرقه (377/ 5).

# @HAD013 8835 من النبل أن يبذل الرجل ماله ويصون عرضه (27/ 6).

# @HAD010 8836 ما اكتسب الشكر بمثل بذل المعروف (59/ 6).

# @HAD010 8837 ما حصنت النعم بمثل الإنعام بها (69/ 6).

# @HAD015 8838 ما من شيء يحصل به الأمان أبلغ من إيمان وإحسان (112/ 6).

# @HAD014 8839 وضع الصنيعة في أهلها يكبت العدو ويقي مصارع السوء (243/ 6).

PageV01P386

### ||| أهل الإحسان

# @HAD010 8840 أجل المعروف ما صنع إلى أهله (408/ 2).

# @HAD010 8841 أولى الناس بالنوال أغناهم عن السؤال (410/ 2).

# @HAD011 8842 أحق من بررت من لا يغفل برك (412/ 2).

# @HAD013 8843 أفضل الكنوز معروف يودع الأحرار وعلم يتدارسه الأخيار (457/ 2).

# @HAD019 8844 أولى الناس بالاصطناع من إذا مطل صبر وإذا منع عذر وإذا
~~أعطي شكر (474/ 2).

# @HAD015 8845 أحق الناس بالإحسان من أحسن الله إليه وبسط بالقدرة يديه
~~(484/ 2).

# @HAD012 8846 أولى الناس بالإنعام من كثرت نعم الله عليه (485/ 2).

# @HAD017 8847 إن بأهل المعروف من الحاجة إلى اصطناعه أكثر مما بأهل
~~الرغبة إليهم منه (529/ 2).

# @HAD024 8848 إن إحسانك إلى من كادك من الأضداد والحساد لأغيظ عليهم من
~~مواقع إساءتك منهم وهو ms281 داع إلى صلاحهم (605/ 2).

# @HAD014 8849 إن كرامتك لا تتسع لجميع الخلق فتوخ بها أفاضل الخلق (606/ 2).

# @HAD014 8850 جماع الفضل في اصطناع الحر والإحسان إلى أهل الخير (376/ 3).

# @HAD010 8851 أحق من ذكرت من لا ينساك (412/ 2).

# @HAD011 8852 أحق من شكرت من لا يمنع مزيدك (412/ 2).

### ||| إضاعة الإحسان

# @HAD09 8853 اصطناع الكفور من أعظم الجرم (391/ 1).

# @HAD014 8854 الكرامة تفسد من اللئيم بقدر [قدر] ما تصلح من الكريم (129/ 2).

# @HAD011 8855 إن إمساك الحافظ أجمل من بذل المضيع (493/ 2).

# @HAD010 8856 تضييع المعروف وضعه في غير عروف (277/ 3).

# @HAD010 8857 ظلم الإحسان وضعه في غير موضعه (280/ 4).

# @HAD011 8858 ظلم المعروف من وضعه في غير أهله (276/ 4).

# @HAD012 8859 من أسدى معروفا إلى غير أهله ظلم معروفه (318/ 5).

# @HAD010 8860 لا تضعن معروفك عند غير عروف (263/ 6).

# @HAD011 8861 لا خير في المعروف إلى غير عروف (427/ 6).

# @HAD08 8862 رأس الرذائل اصطناع الأراذل (52/ 4).

# @HAD09 8863 شر الأفعال ما هدم الصنيعة (163/ 4).

# @HAD010 8864 من لم يرب معروفه فقد ضيعه (447/ 5).

# @HAD011 8865 من لم يرب معروفه فكأنه لم يصنعه (454/ 5).

# @HAD09 8866 من أعظم الفجائع إضاعة الصنائع (20/ 6).

# @HAD010 8867 مربة المعروف أحسن [خير] من ابتدائه (128/ 6).

# @HAD011 8868 واضع معروفه عند غير مستحقه مضيع له (241/ 6).

# @HAD09 8869 لا تصطنع من يكفر برك (271/ 6).

PageV01P387

# @HAD036 8870 لا تصحب من فاته العقل ولا تصطنع من خافه الأصل فإن من لا
~~عقل له يضرك من حيث يرى أنه ينفعك ومن لا أصل له يسيء إلى من يحسن إليه
~~(322/ 6).

# @HAD010 8871 لا تزكو الصنيعة مع غير أصيل (375/ 6).

# @HAD010 8872 لا معروف أضيع من اصطناع الكفور (399/ 6).

### ||| أفضل الإحسان

# @HAD09 8873 الإحسان إلى المسيء أحسن الفضل (354/ 1).

# @HAD09 8874 الإحسان إلى المسيء يستصلح العدو (392/ 1).

# @HAD08 8875 أحسن إلى المسيء تملكه (176/ 2).

# @HAD014 8876 أحسن إلى من أساء إليك واعف عمن جنى عليك (179/ 2).

# @HAD018 8877 إن مقابلة الإساءة بالإحسان وتغمد الجرائم بالغفران لمن
~~أحسن الفضائل وأفضل المحامد (521/ 2).

# @HAD021 8878 إن من فضل الرجل أن ينصف من نفسه [من لم ينصفه] ويحسن إلى
~~من أساء إليه (516/ 2).

# @HAD020 8879 إن من مكارم الأخلاق أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو
~~عمن ظلمك (542/ 2).

# @HAD014 8880 من أحسن إلى من أساء إليه فقد أخذ بجوامع الفضل (394/ 5).

# @HAD010 8881 من أحسن الكرم الإحسان ms282 إلى المسيء (18/ 6).

# @HAD012 8882 لا يحوز الغفران إلا من قابل الإساءة بالإحسان (398/ 6).

# @HAD09 8883 المحسن من عم الناس بالإحسان (29/ 2).

# @HAD09 8884 إكمال المعروف أحسن من ابتدائه (75/ 2).

# @HAD010 8885 إتباع الإحسان بالإحسان من كمال الجود (113/ 2).

# @HAD011 8886 الكريم يرى مكارم أفعاله دينا عليه يقضيه (115/ 2).

# @HAD029 8887 المعروف لا يتم إلا بثلاث بتصغيره وتعجيله [وستره] فإنك
~~إذا صغرته فقد عظمته وإذا عجلته فقد هنأته وإذا سترته فقد تممته (147/ 2).

# @HAD07 8888 أحي معروفك بإماتته (178/ 2).

# @HAD08 8889 أحسن الإحسان مواساة الإخوان (403/ 2).

# @HAD08 8890 أشرف الصنائع اصطناع الكرام (407/ 2).

# @HAD010 8891 أفضل النوال ما وصل قبل السؤال (411/ 2).

# @HAD016 8892 أفضل الفضائل صلة الهاجر [المهاجر] وإيناس النافر والأخذ
~~بيد العاثر (478/ 2).

# @HAD08 8893 إذا صنعت معروفا فاستره (115/ 3).

# @HAD010 8894 خير البر ما وصل إلى الأحرار (421/ 3).

# @HAD010 8895 خير البر ما وصل إلى المحتاج (425/ 3).

# @HAD010 8896 خير الكرم جود بلا طلب مكافاة (426/ 3).

# @HAD010 8897 خير المعروف ما أصيب به الأبرار (426/ 3).

# @HAD014 8898 خير المعروف ما لم يتقدمه المطل ولم يتبعه المن (429/ 3).

# @HAD012 8899 خير الناس من كان في عسره مؤثرا صبورا (435/ 3).

PageV01P388

# @HAD09 8900 رأس الإحسان الإحسان إلى المؤمنين (48/ 4).

# @HAD011 8901 ظفر بسني المغانم واضع صنائعه في الأكارم (279/ 4).

# @HAD010 8902 من أفضل الإحسان الإحسان إلى الأبرار (45/ 6).

### ||| ذم منع الإحسان

# @HAD010 8903 جحود الإحسان يحدو على قبح الامتنان (376/ 3).

# @HAD09 8904 جحود الإحسان [الإنسان] يوجب الحرمان (376/ 3).

# @HAD08 8905 صنيع المال يزول بزواله (210/ 4).

# @HAD09 8906 عادة الأغمار قطع مواد الإحسان (331/ 4).

# @HAD014 8907 عجبت لمن يرجو فضل من فوقه كيف يحرم من دونه (348/ 4).

# @HAD012 8908 من قطع معهود إحسانه قطع الله موجود إمكانه (234/ 5).

# @HAD09 8909 من لم يتفضل لم ينبل (245/ 5).

# @HAD09 8910 من لم يسمح لم يسد (253/ 5).

# @HAD09 8911 من كتم الإحسان عوقب بالحرمان (275/ 5).

# @HAD09 8912 من منع الإحسان سلب الإمكان (275/ 5).

# @HAD012 8913 من كافأ الإحسان بالإساءة فقد برئ من المروة (344/ 5).

# @HAD012 8914 لا تمنعن المعروف وإن لم تجد عروفا (273/ 6).

# @HAD015 8915 لا تمتنعن [لا تملن] من فعل المعروف والإحسان فتسلب
~~الإمكان (290/ 6).

# @HAD030 8916 لا يزهدنك في اصطناع المعروف قلة من يشكره فقد يشكرك عليه
~~من لا ينتفع بشيء منه وقد يدرك من شكر الشاكر أكثر مما أضاع الكافر (324/ 6).

### ||| المن يفسد الإحسان

# @HAD07 8917 المن يسود المنة (103/ 1).

# @HAD07 8918 المن مفسدة ms283 الصنيعة (137/ 1).

# @HAD07 8919 المن ينكد الإحسان (178/ 1).

# @HAD07 8920 المن يفسد الصنيعة (193/ 1).

# @HAD07 8921 المن يفسد الإحسان (199/ 1).

# @HAD09 8922 المعروف يكدره تكرار المن به (367/ 1).

# @HAD09 8923 المطل والمن منكد الإحسان (9/ 2).

# @HAD012 8924 إياك والمن بالمعروف فإن الامتنان يكدر الإحسان (298/ 2).

# @HAD07 8925 بالمن يكدر الإحسان (199/ 3).

# @HAD08 8926 بكثرة المن تكدر الصنيعة (202/ 3).

# @HAD09 8927 تمام الإحسان ترك المن به (280/ 3).

# @HAD012 8928 شر النوال ما تقدمه المطل وتعقبه المن (174/ 4).

# @HAD08 8929 شر المحسنين الممتن بإحسانه (177/ 4).

# @HAD09 8930 طول الامتنان يكدر صفو الإحسان (254/ 4).

# @HAD08 8931 ظلم الإحسان قبح الامتنان (275/ 4).

# @HAD09 8932 ظلم المروة من من بصنيعه (275/ 4).

# @HAD08 8933 كثرة المن تكدر الصنيعة (588/ 4).

# @HAD010 8934 ليس من الكرم تنكيد المنن بالمن (84/ 5).

# @HAD08 8935 من من بإحسانه كدره (156/ 5).

PageV01P389

# @HAD09 8936 من من بمعروفه أسقط شكره (309/ 5).

# @HAD011 8937 من من بمعروفه فقد كدر ما صنعه (447/ 5).

# @HAD010 8938 من من بإحسانه فكأنه لم يحسن (457/ 5).

# @HAD08 8939 من من بمعروفه أفسده (473/ 5).

# @HAD013 8940 من فضل الرجل أن لا يمن بما احتمله حلمه (24/ 6).

# @HAD09 8941 ما كدرت الصنائع بمثل الامتنان (60/ 6).

# @HAD010 8942 ما أهنأ العطاء من من به (67/ 6).

# @HAD010 8943 ما هنأ بمعروفه من كثر امتنانه (73/ 6).

# @HAD010 8944 ما أكمل المعروف من من به (73/ 6).

# @HAD09 8945 ملاك المعروف ترك المن به (118/ 6).

# @HAD09 8946 وزر صدقة المنان يغلب أجره (243/ 6).

# @HAD014 8947 لا ترجون فضل منان ولا تأتمن الأحمق والخوان (270/ 6).

# @HAD07 8948 لا صنيعة للممتن (358/ 6).

# @HAD08 8949 لا معروف مع من (362/ 6).

# @HAD09 8950 لا خير في المعروف المحصى (390/ 6).

# @HAD08 8951 لا لذة لصنيعة منان (392/ 6).

# @HAD011 8952 لا يدخل الجنة خب ولا منان (404/ 6).

# @HAD09 8953 لا سوأة أقبح من المن (435/ 6).

# @HAD019 8954 يا أهل المعروف والإحسان لا تمنوا بإحسانكم فإن الإحسان
~~والمعروف يبطله قبح الامتنان (459/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD013 8955 أصلح إذا أنت أفسدت وأتمم إذا أنت أحسنت (191/ 2).

# @HAD011 8956 أشد الناس عقوبة رجل كافأ الإحسان بالإساءة (441/ 2).

# @HAD08 8957 إذا صنعت معروفا فانسه (119/ 3).

# @HAD09 8958 إذا صنع إليك معروف فاذكر (199/ 3).

# @HAD08 8959 جمال الإحسان ترك الامتنان (363/ 3).

# @HAD09 8960 رب المعروف أحسن من ابتلائه (96/ 4).

# @HAD013 8961 سل المعروف من ينساه واصطنعه إلى من يذكره (146/ 4).

# @HAD08 8962 قد يهنأ العطاء للإنجاز (474/ 4).

# @HAD09 8963 كم من مستدرج بالإحسان إليه (550/ 4).

# @HAD06 8964 المكافاة عتق (24/ 1).

# @HAD015 8965 من هم أن يكافي على المعروف [وعجز] فقد كافى [كافأ] (356/ 5).

# @HAD010 8966 ms284 من شكر إليك معروفك فقد سألك (452/ 5).

# @HAD09 8967 من علامة الكرم تعجيل المثوبة (18/ 6).

# @HAD09 8968 من علامات الخذلان استحسان القبيح (38/ 6).

# @HAD019 8969 من سعادة المرء أن تكون صنائعه عند من يشكره ومعروفه عند من
~~لا يكفره (46/ 6).

# @HAD018 8970 لا تسئ إلى من أحسن إليك فمن أساء إلى من أحسن إليه منع
~~الإحسان (331/ 6).

# @HAD010 8971 لا تزكو إلا عند الكرام الصنائع (388/ 6).

# @HAD018 8972 لا يستقيم قضاء الحوائج إلا بثلاث بتصغيرها لتعظم وسترها
~~لتظهر وتعجيلها لتهنأ (422/ 6).

### ||| الفصل الثالث في القناعة

### ||| أهمية القناعة وفضلها

# @HAD06 8973 القناعة نعمة (48/ 1).

PageV01P390

# @HAD09 8974 المروة القناعة والتجمل [التحمل] (98/ 1).

# @HAD012 8975 العبد حر ما قنع الحر عبد ما طمع (113/ 1).

# @HAD07 8976 القناعة علامة الأتقياء (165/ 1).

# @HAD07 8977 القنوع عنوان الرضا (195/ 1).

# @HAD08 8978 القناعة سيف لا ينبو (234/ 1).

# @HAD08 8979 المتقي قانع متنزه متعفف (375/ 1).

# @HAD09 8980 اقنع بما أوتيته تكن مكفيا (189/ 2).

# @HAD013 8981 انتقم من حرصك بالقنوع كما تنتقم من عدوك بالقصاص (190/ 2).

# @HAD07 8982 أطيب العيش القناعة (383/ 2).

# @HAD010 8983 أهنأ الأقسام القناعة وصحة الأجسام (408/ 2).

# @HAD010 8984 أعون شيء على صلاح النفس القناعة (436/ 2).

# @HAD016 8985 إنكم إلى القناعة بيسير الرزق أحوج منكم إلى اكتساب الحرص
~~في الطلب (64/ 3).

# @HAD07 8986 إذا حرمت فاقنع (119/ 3).

# @HAD015 8987 إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه القناعة وأصلح له زوجه (167/ 3).

# @HAD022 8988 إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه القناعة [ألهمه الطاعة وحبب
~~إليه القناعة] فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف (175/ 3).

# @HAD09 8989 تأدم بالجوع وتأدب بالقنوع (312/ 3).

# @HAD07 8990 جمال العيش القناعة (363/ 3).

# @HAD016 8991 حفظ ما في يدك خير لك من طلب ما في يد غيرك (411/ 3).

# @HAD09 8992 سعادة المرء القناعة والرضا (130/ 4).

# @HAD011 8993 طوبى لمن تجلبب بالقنوع وتجنب الإسراف (242/ 4).

# @HAD07 8994 غاية الاقتصاد القناعة (371/ 4).

# @HAD09 8995 كن مؤمنا تقيا متقنعا عفيفا (613/ 4).

# @HAD013 8996 لم يتحل بالقناعة من لم يكتف بيسير ما وجد (98/ 5).

# @HAD07 8997 من عقل قنع (150/ 5).

# @HAD09 8998 من أكرم الخلق التحلي بالقناعة (30/ 6).

# @HAD09 8999 من شرف الهمة لزوم القناعة (44/ 6).

# @HAD011 9000 ما استغنيت عنه خير مما استغنيت به (78/ 6).

# @HAD013 9001 ما أحسن بالإنسان أن يقنع بالقليل ويجود بالجزيل (97/ 6).

# @HAD07 9002 نعم الحظ القناعة (157/ 6).

# @HAD07 9003 نعم الخليقة القناعة (166/ 6).

# @HAD09 9004 نعم عون الورع التجوع [القنوع] (164/ 6).

# @HAD07 9005 لا كنز كالقناعة (349/ 6).

# @HAD013 9006 ينبغي لمن عرف نفسه أن يلزم ms285 القناعة والعفة (441/ 6).

# @HAD012 9007 إذا لم يكن ما تريد فأرد ما يكون (135/ 3).

### ||| آثار القناعة

### ||| العز

# @HAD08 9008 القناعة عز (25/ 1)، (58/ 1).

# @HAD07 9009 القناعة أبقى عز (163/ 1).

# @HAD08 9010 القناعة عز وغناء (182/ 1).

# @HAD08 9011 القناعة تؤدي إلى العز (291/ 1).

# @HAD06 9012 اقنع تعز (174/ 2).

# @HAD07 9013 إن تقنع تعز (24/ 3).

PageV01P391

# @HAD07 9014 بالقناعة يكون العز (214/ 3).

# @HAD07 9015 ثمرة القناعة العز (333/ 3).

# @HAD010 9016 عز القنوع خير من ذل الخضوع (351/ 4).

# @HAD010 9017 غنى العاقل بحكمته وعزه بقناعته (386/ 4).

# @HAD08 9018 قد عز من قنع (474/ 4).

# @HAD07 9019 كفى بالقناعة ملكا (569/ 4).

# @HAD09 9020 من قنعت نفسه عز معسرا (294/ 5).

# @HAD09 9021 من قنع كفي مذلة الطلب (297/ 5).

# @HAD09 9022 من كثر قنوعه، قل خضوعه (450/ 5).

# @HAD09 9023 من قنع عز واستغنى (451/ 5).

# @HAD012 9024 من تجلبب الصبر والقناعة عز ونبل (462/ 5).

# @HAD012 9025 من أتحف [التحف] العفة والقناعة حالفه العز (462/ 5).

# @HAD09 9026 من عز النفس لزوم القناعة (48/ 6).

# @HAD09 9027 نال العز من رزق القناعة (182/ 6).

# @HAD08 9028 لا أعز من قانع (374/ 6).

### ||| الغنى

# @HAD06 9029 القناعة تغني (15/ 1).

# @HAD08 9030 القناعة رأس الغنى [العنى] (278/ 1).

# @HAD08 9031 الغني من استغنى بالقناعة (335/ 1).

# @HAD08 9032 الغني من آثر القناعة (341/ 1).

# @HAD09 9033 أخو الغنى من التحف بالقناعة (347/ 1).

# @HAD011 9034 القناعة والطاعة توجبان الغنى والعزة (360/ 1).

# @HAD011 9035 القانع غني وإن جاع وعرى (369/ 1).

# @HAD07 9036 القناعة أفضل الغناءين (26/ 2).

# @HAD06 9037 أغناكم أقنعكم (369/ 2).

# @HAD07 9038 أغنى الناس القانع (374/ 2).

# @HAD011 9039 أغنى الغنى القناعة والتحمل في الفاقة (449/ 2).

# @HAD08 9040 إن في القنوع لغناء (487/ 2).

# @HAD035 9041 إن أكرم [أكيس] الناس من اقتنى اليأس ولزم القنوع والورع
~~وبرئ من الحرص والطمع فإن الطمع والحرص الفقر الحاضر وإن اليأس والقناعة
~~الغنى الظاهر (617/ 2).

# @HAD014 9042 إنكم إن قنعتم حزتم الغناء وخفت عليكم مؤن الدنيا (67/ 3).

# @HAD09 9043 إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة (135/ 3).

# @HAD07 9044 ثمرة القناعة الغناء (324/ 3).

# @HAD014 9045 حسبك من القناعة غناك بما قسم لك [من] الله سبحانه (403/ 3).

# @HAD011 9046 عليك بالقنوع فلا شيء أدفع للفاقة منه (287/ 4).

# @HAD015 9047 طوبى لمن ذل في نفسه وعز بطاعته وغني بقناعته (244/ 4).

# @HAD07 9048 في القناعة الغناء (398/ 4).

# @HAD07 9049 قرن القنوع بالغناء (494/ 4).

# @HAD07 9050 كل قانع غني (524/ 4).

# @HAD010 9051 كل الغنى في القناعة والرضا (533/ 4).

# @HAD08 9052 كن قنعا تكن غنيا (599/ 4).

# @HAD07 9053 من قنع غني (143/ 5).

# @HAD07 9054 من قنع شبع (146/ 5).

# @HAD09 9055 من قنع بقسم الله استغنى (219/ 5).

# @HAD09 9056 من رضي بالمقدور اكتفى بالميسور (225/ 5).

# @HAD011 9057 ms286 من قنع برزق الله استغنى عن الخلق (294/ 5).

PageV01P392

# @HAD09 9058 من لزم القناعة زال فقره (299/ 5).

# @HAD011 9059 من قنع بقسم الله استغنى عن الخلق (320/ 5).

# @HAD010 9060 من اكتفى باليسير استغنى عن الكثير (380/ 5).

# @HAD020 9061 نال الغنى من رزق اليأس عما في أيدي الناس والقناعة بما
~~أوتي والرضا بالقضاء (182/ 6).

# @HAD07 9062 لا غنى كالقنوع (357/ 6).

# @HAD08 9063 لا غنى إلا بالقناعة (393/ 6).

### ||| العفاف

# @HAD06 9064 القناعة عفاف (47/ 1).

# @HAD07 9065 القناعة أفضل العفتين (27/ 2).

# @HAD014 9066 ألا وإن القناعة وغلبة الشهوة من أكبر العفاف (330/ 2).

# @HAD08 9067 حسن القناعة من العفاف (390/ 3).

# @HAD09 9068 على قدر العفة تكون القناعة (312/ 4).

# @HAD07 9069 كل قانع عفيف (536/ 4).

# @HAD012 9070 من قنعت نفسه أعانته على النزاهة والعفاف (342/ 5).

# @HAD010 9071 من اقتنع بالكفاف أداه إلى العفاف (357/ 5).

### ||| آثار متفرقة

# @HAD08 9072 المستريح من الناس القانع (165/ 1).

# @HAD07 9073 القناعة أهنأ عيش (232/ 1).

# @HAD09 9074 القانع ناج من آفات المطامع (43/ 2).

# @HAD017 9075 اقنعوا بالقليل من دنياكم لسلامة دينكم فإن المؤمن البلغة
~~اليسيرة من الدنيا تقنعه (259/ 2).

# @HAD016 9076 أنعم الناس عيشا من منحه الله سبحانه القناعة وأصلح له زوجه
~~(460/ 2).

# @HAD015 9077 إن أهنأ الناس عيشا من كان بما قسم الله له راضيا (491/ 2).

# @HAD013 9078 ثمرة القناعة الإجمال في المكتسب والعزوف عن الطلب (330/ 3).

# @HAD07 9079 ضادوا الحرص بالقنوع (232/ 4).

# @HAD014 9080 عليك بالعفاف والقنوع فمن أخذ به خفت عليه المؤن (292/ 4).

# @HAD012 9081 كل مؤن الدنيا خفيفة على القانع والعفيف (541/ 4).

# @HAD010 9082 لن توجد القناعة حتى يفقد الحرص (66/ 5).

# @HAD07 9083 من تقنع قنع (146/ 5).

# @HAD08 9084 من قنع لم يغتم (158/ 5).

# @HAD08 9085 من قنع حسنت عبادته (165/ 5).

# @HAD08 9086 من قنع قل طمعه (201/ 5).

# @HAD09 9087 من وهبت له القناعة صانته (294/ 5).

### ||| ذم عدم القناعة

# @HAD016 9088 العجز اشتغالك بالمضمون لك عن المفروض عليك وترك القناعة
~~بما أوتيت (386/ 1).

# @HAD011 9089 من لم يقنع بما قدر له تعنى (219/ 5).

# @HAD010 9090 من عدته القناعة لم يغنه المال (232/ 5).

# @HAD010 9091 من عدم القناعة لم يغنه المال (229/ 5).

PageV01P393

# @HAD016 9092 من كان بيسير الدنيا لا يقنع لم يغنه من كثيرها ما يجمع
~~(303/ 5).

### ||| الفصل الرابع في الإنصاف

### ||| الإنصاف ومدحه

# @HAD07 9093 المنصف كريم الظالم لئيم (24/ 1)

# @HAD07 9094 الإنصاف عنوان النبل. (68/ 1).

# @HAD07 9095 الإنصاف شيمة الأشراف (152/ 1).

# @HAD07 9096 الإنصاف أفضل الفضائل (203/ 1).

# @HAD07 9097 الإنصاف أفضل الشيم (239/ 1).

# @HAD010 9098 المؤمن [من] ينصف من لا ms287 ينصفه (370/ 1).

# @HAD010 9099 الإنصاف من النفس كالعدل في الإمرة (89/ 2).

# @HAD09 9100 المنصف كثير الأولياء والأوداء (143/ 2).

# @HAD023 9101 أنصف الناس من نفسك وأهلك وخاصتك ومن لك فيه هوى واعدل في
~~العدو والصديق (210/ 2).

# @HAD014 9102 أجور السيرة أن تنتصف من الناس ولا تعاملهم به (433/ 2).

# @HAD014 9103 أعدل السيرة أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به (432/ 2).

# @HAD010 9104 أعدل الناس من أنصف من ظلمه (435/ 2).

# @HAD017 9105 أعدل الناس من أنصف عن قوة وأعظمهم حلما من حلم عن قدرة
~~(447/ 2).

# @HAD09 9106 إن أعظم المثوبة مثوبة الإنصاف (488/ 2).

# @HAD011 9107 إنك إن أنصفت من نفسك أزلفك الله (55/ 3).

# @HAD021 9108 ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة أبدا العاقل من الأحمق والبر من
~~الفاجر والكريم من اللئيم (341/ 3).

# @HAD012 9109 عامل سائر الناس بالإنصاف وعامل المؤمنين بالإيثار (366/ 4).

# @HAD010 9110 غاية الإنصاف أن ينصف المرء نفسه (372/ 4).

# @HAD010 9111 من تحلى بالإنصاف بلغ مراتب الأشراف (357/ 5).

# @HAD013 9112 نظام الدين خصلتان إنصافك من نفسك ومواساة إخوانك (179/ 6).

### ||| آثار الإنصاف

# @HAD08 9113 الإنصاف راحة الشر وقاحة (13/ 1).

# @HAD07 9114 الإنصاف يستديم المحبة (269/ 1).

# @HAD08 9115 الإنصاف يألف [يتألف] القلوب (294/ 1).

# @HAD010 9116 الإنصاف يرفع الخلاف ويوجب الائتلاف (30/ 2).

# @HAD019 9117 أنصف من نفسك قبل أن ينتصف منك فإن ذلك أجل لقدرك وأجدر
~~برضا ربك (231/ 2).

# @HAD07 9118 بالنصفة تدوم الوصلة (200/ 3).

# @HAD08 9119 على الإنصاف ترسخ المودة (315/ 4).

# @HAD07 9120 من أنصف أنصف (144/ 5).

# @HAD09 9121 من عدم إنصافه لم يصحب (230/ 5).

# @HAD010 9122 من منع الإنصاف سلبه الله الإمكان (286/ 5).

PageV01P394

# @HAD010 9123 من كثر إنصافه تشاهدت النفوس بتعديله (289/ 5).

# @HAD08 9124 مع الإنصاف تدوم الأخوة (120/ 6).

### ||| الفصل الخامس في الصدقة

# @HAD06 9125 الصدقة كنز (56/ 1).

# @HAD07 9126 الصدقة تقي [تفيء] (57/ 1).

# @HAD07 9127 الصدقة أفضل القرب (76/ 1).

# @HAD07 9128 الصدقة أفضل الحسنات (79/ 1).

# @HAD07 9129 الصدقة كنز الموسر (265/ 1).

# @HAD08 9130 الصدقة تقي مصارع السوء (391/ 1).

# @HAD010 9131 الصدقة في السر من أفضل البر (392/ 1).

# @HAD07 9132 الصدقة أعظم الربحين (25/ 2).

# @HAD07 9133 الصدقة أفضل الذخرين (26/ 2).

# @HAD08 9134 الصدقة تستنزل [تنزل] الرحمة (152/ 2).

# @HAD09 9135 الصدقة تستدفع البلاء والنقمة (166/ 2).

# @HAD07 9136 استنزلوا الرزق بالصدقة (240/ 2).

# @HAD015 9137 إن أفضل الخير صدقة السر وبر الوالدين وصلة الرحم (544/ 2).

# @HAD07 9138 إذا رزقت فأنفق (117/ 3).

# @HAD09 9139 إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة (125/ 3).

# @HAD028 9140 إذا قدمت مالك لآخرتك واستخلفت الله سبحانه على من خلفته من
~~بعدك سعدت بما قدمت وأحسن الله ms288 لك الخلافة على من خلفت (174/ 3).

# @HAD07 9141 بالصدقة تفسح الآجال (212/ 3).

# @HAD08 9142 بركة المال في الصدقة (260/ 3).

# @HAD07 9143 ثقلوا موازينكم بالصدقة (350/ 3).

# @HAD07 9144 حصنوا أنفسكم بالصدقة (406/ 3).

# @HAD07 9145 خير الصدقة أخفاها (425/ 3).

# @HAD012 9146 درهم الفقير أزكى عند الله من دينار الغني (13/ 4).

# @HAD07 9147 سوسوا إيمانكم بالصدقة (135/ 4).

# @HAD011 9148 سوسوا أنفسكم بالورع وداووا مرضاكم بالصدقة (135/ 4).

# @HAD014 9149 صدقة السر تكفر الخطيئة وصدقة العلانية مثراة في المال
~~(207/ 4).

# @HAD09 9150 صدقة العلانية تدفع ميتة السوء (209/ 4).

# @HAD010 9151 عليك بالصدقة تنج من دناءة الشح (298/ 4).

# @HAD014 9152 كفروا ذنوبكم وتحببوا إلى ربكم بالصدقة وصلة الرحم (635/ 4).

### ||| الفصل السادس في الإيثار

# @HAD08 9153 الإيثار فضيلة الاحتكار رذيلة (39/ 1).

# @HAD07 9154 الإيثار أشرف الإحسان (107/ 1).

# @HAD010 9155 الإيثار شيمة [شيم] الأبرار (222/ 1، 159/ 1).

# @HAD07 9156 الإيثار غاية الإحسان (215/ 1).

# @HAD09 9157 الإيثار أشرف الكرم [أفضل الإحسان] (228/ 1).

# @HAD08 9158 الإيثار أعلى الإحسان [الإيمان] (235/ 1).

# @HAD07 9159 الإيثار أعلى المكارم (242/ 1).

# @HAD011 9160 الإيثار على مراتب الكرم وأفضل الشيم (372/ 1).

# @HAD010 9161 الإيثار أفضل عبادة وأجل سيادة (300/ 1).

PageV01P395

# @HAD011 9162 الإيثار أحسن الإحسان وأعلى مراتب الإيمان (31/ 2).

# @HAD010 9163 الإيثار سجية الأبرار وشيمة الأخيار (164/ 2).

# @HAD07 9164 أفضل السخاء الإيثار (378/ 2).

# @HAD07 9165 أحسن الكرم الإيثار (382/ 2).

# @HAD08 9166 أعلى مراتب الكرم الإيثار (392/ 2).

# @HAD07 9167 بالإيثار يسترق الأحرار (199/ 3).

# @HAD08 9168 بالإيثار يستحق اسم الكرم (216/ 3).

# @HAD09 9169 بالإيثار على نفسك تملك الرقاب (227/ 3).

# @HAD011 9170 عند الإيثار على النفس تتبين جواهر الكرماء (326/ 4).

# @HAD07 9171 غاية المكارم الإيثار (371/ 4).

# @HAD07 9172 كفى بالإيثار مكرمة (578/ 4).

# @HAD011 9173 من آثر على نفسه بالغ في المروة (255/ 5).

# @HAD011 9174 من آثر على نفسه استحق اسم الفضيلة (380/ 5).

# @HAD011 9175 من شيم الأبرار حمل النفوس على الإيثار (28/ 6).

# @HAD08 9176 من أحسن الإحسان الإيثار (34/ 6).

# @HAD09 9177 من أفضل الاختيار التحلي بالإيثار (44/ 6).

### ||| الفصل السابع الرزق بيد الله

# @HAD08 9178 الرزق مقسوم الحريص محروم (34/ 1).

# @HAD010 9179 الحظ يسعى إلى من لا يخطبه (370/ 1).

# @HAD011 9180 المعونة تنزل من الله على قدر المئونة (43/ 2).

# @HAD011 9181 تنزل من الله المعونة على قدر المئونة (281/ 3).

# @HAD015 9182 حسبك من توكلك أن لا ترى لرزقك مجريا إلا الله سبحانه (402/ 3).

# @HAD010 9183 رزق كل امرئ مقدر كتقدير أجله (95/ 4).

# @HAD012 9184 سوف يأتيك ما قدر لك فخفض في المكتسب (134/ 4).

# @HAD011 9185 على قدر المئونة تكون من الله المعونة (310/ 4).

# @HAD029 9186 عجبت لمن علم أن الله قد ضمن الأرزاق وقدرها وأن ms289 سعيه لا
~~يزيده فيما قدر له وهو حريص دائب في طلب الرزق (345/ 4).

# @HAD012 9187 كلكم عيال الله والله سبحانه كافل عياله (633/ 4).

# @HAD012 9188 لن يفوتك ما قسم لك فأجمل في الطلب (69/ 5).

# @HAD011 9189 لن يغلبك على ما قدر لك غالب (69/ 5).

# @HAD012 9190 من وثق بقسم الله لم يتهمه في الرزق (338/ 5).

# @HAD040 9191 لا تحمل هم يومك الذي لم يأتك على يومك الذي قد أتاك فإنه
~~إن يكن من عمرك يأتك الله سبحانه فيه برزقك وإن لم يكن من عمرك فما همك
~~[فلا تهتم] بما ليس من أجلك (322/ 6).

# @HAD018 9192 لا تحمل على يومك هم سنتك كفاك كل يوم ما قدر لك فيه فإن
~~تكن السنة من

PageV01P396

# @HAD025 عمرك فإن الله سبحانه سيأتيك في كل غد جديد بما قسم لك وإن لم
~~تكن عمرك فما همك بما ليس لك (329/ 6).

# @HAD012 9193 لا يملك إمساك الأرزاق وإدرارها إلا الرزاق (415/ 6).

# @HAD09 9194 الرزق يطلب من لا يطلبه (370/ 1).

# @HAD010 9195 الأرزاق لا تنال بالحرص والمطالبة (371/ 1).

# @HAD018 9196 إن الله سبحانه أبى أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين إلا من
~~حيث لا يحتسبون (539/ 2).

# @HAD010 9197 رزقك يطلبك فأرح نفسك من طلبه (92/ 4).

# @HAD016 9198 قصر من حرصك وقف عند المقدور لك من رزقك تحرز دينك (510/ 4).

# @HAD010 9199 لكل رزق سبب فأجملوا في الطلب (19/ 5).

# @HAD09 9200 لن يسبقك إلى رزقك طالب (69/ 5).

# @HAD08 9201 ليس كل طالب بمرزوق (75/ 5).

# @HAD08 9202 ليس كل مجمل بمحروم (76/ 5).

# @HAD09 9203 ليس كل من أضل فقد (91/ 5).

# @HAD012 9204 لم يفت نفسا ما قدر لها من الرزق (97/ 5).

# @HAD016 9205 لم يصدق يقين من أسرف في الطلب وأجهد نفسه في المكتسب (106/ 5).

# @HAD015 9206 لو جرت الأرزاق بالألباب والعقول لم تعش البهائم والحمقى
~~(122/ 5).

# @HAD011 9207 من لم يعط قاعدا لم يعط قائما (248/ 5).

# @HAD011 9208 من اهتم برزق غد لم يفلح أبدا (447/ 5).

# @HAD08 9209 لا ينال الرزق بالتعني (369/ 6).

# @HAD013 9210 يطلبك رزقك أشد من طلبك له فأجمل في طلبه (492/ 6).

# @HAD07 9211 رب ساع لقاعد (55/ 4).

# @HAD07 9212 رب ساهر لراقد (55/ 4).

# @HAD012 9213 كم من طالب خائب ومرزوق غير طالب (549/ 4).

### ||| الفصل الثامن الرضا بالكفاف

# @HAD09 9214 الرضا غناء والسخط عناء (26/ 1).

# @HAD09 9215 الرضا بالكفاف يؤدي إلى العفاف (390/ 1).

# @HAD011 9216 الرضا بالكفاف ms290 خير من السعي في الإسراف (101/ 2).

# @HAD010 9217 ارض بما قسم لك تكن مؤمنا (188/ 2).

# @HAD012 9218 ارض من الرزق بما قسم لك تعش غنيا (189/ 2).

# @HAD09 9219 أغنى الناس الراضي بقسم الله (443/ 2).

# @HAD016 9220 خذ من قليل الدنيا ما يكفيك ودع من كثيرها ما يطغيك (441/ 3).

# @HAD013 9221 حسن التقدير مع الكفاف خير من السعي في الإسراف (387/ 3).

# @HAD012 9222 حسن العفاف والرضا بالكفاف من دعائم الإيمان (389/ 3).

# @HAD015 9223 خذوا من كرائم [كريم] أموالكم ما يرفع به ربكم سني أعمالكم
~~(443/ 3).

# @HAD07 9224 رأس القناعة الرضا (54/ 4).

# @HAD07 9225 طوبى لمن تحلى بالعفاف ورضي

PageV01P397

# @HAD04 بالكفاف (242/ 4).

# @HAD022 9226 طوبى لمن خاف العقاب وعمل للحساب وصاحب العفاف وقنع بالكفاف
~~ورضي عن الله سبحانه (247/ 4).

# @HAD08 9227 كل مقتصر عليه كاف (540/ 4).

# @HAD07 9228 كفى بالرضا غنى (583/ 4).

# @HAD07 9229 كفى بالسخط عناء (583/ 4).

# @HAD09 9230 من رضي [قنع] بقسمه استراح (152/ 5).

# @HAD010 9231 من رضي بقسمه لم يسخطه أحد (244/ 5).

# @HAD011 9232 من اقتصر على قدره كان أبقى له (376/ 5).

# @HAD014 9233 من اقتصر على الكفاف تعجل الراحة وتبوأ خفض الدعة (385/ 5).

# @HAD013 9234 من رضي بقسم الله لم يحزن على ما فاته (400/ 5).

# @HAD011 9235 لا يذهب الفاقة مثل الرضا والقنوع (428/ 6).

### ||| الفصل التاسع في اليأس عما في أيدي الناس

# @HAD06 9236 اليأس حر (23/ 1).

# @HAD06 9237 اليأس عتق (41/ 1).

# @HAD06 9238 اليأس مسلاة (52/ 1).

# @HAD07 9239 اليأس غناء حاضر (82/ 1).

# @HAD07 9240 العز مع اليأس (120/ 1).

# @HAD08 9241 اليأس يريح [مريح] النفس (167/ 1).

# @HAD08 9242 اليأس عتق مجدد [محدد] (194/ 1).

# @HAD07 9243 اليأس عتق مريح (232/ 1).

# @HAD08 9244 اليأس يعز [يغر] الأسير (274/ 1).

# @HAD013 9245 الكف عما في أيدي الناس عفة وكبر همة (365/ 1).

# @HAD011 9246 اليأس خير من التضرع [الضرع] إلى الناس (372/ 1).

# @HAD07 9247 اليأس أحد النجحين (11/ 2).

# @HAD011 9248 الكف عما في أيدي الناس أحد السخاءين (13/ 2).

# @HAD011 9249 أصل الإخلاص اليأس مما في أيدي الناس (416/ 2).

# @HAD08 9250 باليأس يكون الغناء [الفناء] (215/ 3).

# @HAD017 9251 تحل باليأس مما في أيدي الناس تسلم من غوائلهم وتحرز المودة
~~منهم (289/ 3).

# @HAD013 9252 ظلف النفس عما في أيدي الناس هو الغنى الموجود (278/ 4).

# @HAD014 9253 من باع الطمع باليأس لم يستطل [لم يستطلع] عليه الناس
~~(433/ 5).

# @HAD011 9254 من أيس [آيس] من شيء سلا عنه (456/ 5).

# @HAD011 9255 مرارة اليأس خير من التضرع إلى الناس (130/ 6).

# @HAD020 9256 نال الغنى من رزق اليأس عما في ms291 أيدي الناس والقناعة بما
~~أوتي والرضا بالقضاء (182/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD08 9257 الرجال تفيد [تفسد] المال المال ما أفاد

PageV01P398

# @HAD04 الرجال (137/ 1).

# @HAD07 9258 القناعة عنوان الفاقة (148/ 1).

# @HAD07 9259 البذل مادة الإمكان (154/ 1).

# @HAD010 9260 النفس الشريفة لا تثقل عليها المئونات (1/ 2).

# @HAD015 9261 اغتنم من استقرضك في حال غناك ليجعل قضاءه في يوم عسرتك
~~(200/ 2).

# @HAD014 9262 إياك ومقاعد الأسواق فإنها معارض الفتن ومحاضر الشيطان
~~(305/ 2).

# @HAD013 9263 إذا أراد الله بعبد خيرا أعف بطنه وفرجه (167/ 3).

# @HAD017 9264 إذا أراد الله بعبد خيرا أعف بطنه عن الطعام وفرجه عن
~~الحرام (167/ 3).

# @HAD08 9265 بركوب الأهوال تكتسب الأموال (216/ 3).

# @HAD09 9266 بئس القوت أكل مال الأيتام (251/ 3).

# @HAD07 9267 حصنوا أموالكم بالزكاة (405/ 3).

# @HAD09 9268 رزق المرء على قدر نيته (95/ 4).

# @HAD016 9269 شاركوا الذي قد أقبل عليه الرزق فإنه أجدر بالحظ وأخلق
~~بالغنى (192/ 4).

# @HAD08 9270 من أقرض الله جزاه (220/ 5).

# @HAD011 9271 من أدى زكاة ماله وقي شح نفسه (266/ 5).

# @HAD013 9272 من لم ينصفك منه حياؤه لم ينصفك منه دينه (418/ 5).

PageV01P399

### ||| القسم السادس الاجتماعي وما فيه باب في الأهل باب في الألفة والأخوة باب في المعاشرة والمصاحبة باب في المصالح الاجتماعية باب في المفاسد الاجتماعية باب في المواعظ الاجتماعية

PageV01P401

### ||| الباب الأول في الأهل

PageV01P403

### ||| الفصل الأول في الزوج والزوجة

### ||| الزوج

# @HAD08 9273 التسهل [التساهل] يدر الأرزاق (202/ 1).

# @HAD017 9274 عليك بلزوم الحلال وحسن البر بالعيال وذكر الله في كل حال
~~(294/ 4).

# @HAD012 9275 كل امرئ مسئول عما ملكت يمينه وعياله (633/ 4).

# @HAD012 9276 من أساء إلى أهله لم يتصل به تأميل (234/ 5).

# @HAD014 9277 من استغنى كرم على أهله ومن افتقر هان عليهم (388/ 5).

# @HAD012 9278 من سعادة المرء أن يضع معروفه عند أهله (36/ 6).

# @HAD013 9279 لا يكن أهلك وذو ودك أشقى الناس بك (269/ 6).

# @HAD031 9280 لا تجعل أكبر همك بأهلك وولدك فإنهم إن يكونوا أولياء الله
~~سبحانه فإن الله لا يضيع وليه وإن يكونوا أعداء الله فما همك بأعداء الله
~~(327/ 6).

### ||| الزوجة

# @HAD08 9281 الزوجة الصالحة أحد الكسبين (14/ 2).

# @HAD08 9282 الزوجة الموافقة إحدى الراحتين (18/ 2).

# @HAD016 9283 الأنس في ثلاثة الزوجة الموافقة والولد الصالح [البار]
~~والأخ الموافق (141/ 2).

# @HAD016 9284 أنعم الناس عيشا من منحه الله سبحانه القناعة وأصلح له زوجه
~~(460/ 2).

# @HAD011 9285 شر الزوجات من لا تؤاتي [لا تؤتى] (166/ 4).

# @HAD011 9286 ms292 صيانة المرأة أنعم لحالها وأدوم لجمالها (200/ 4).

# @HAD08 9287 موت الزوجة حزن ساعة (135/ 6).

# @HAD07 9288 العجيزة أحد الوجهين (15/ 2).

# @HAD08 9289 شر الأتراب الكثير الارتياب (177/ 4).

### ||| الفصل الثاني في الرحم

### ||| صلة الرحم وفوائدها

# @HAD08 9290 إن صلة الأرحام لمن موجبات الإسلام و

PageV01P405

# @HAD022 إن الله سبحانه أمر بإكرامها وإنه تعالى يصل من وصلها ويقطع من
~~قطعها ويكرم من أكرمها (617/ 2).

# @HAD08 9291 أوفر البر صلة الرحم (396/ 2).

# @HAD08 9292 أفضل الشيم صلة الأرحام (463/ 2).

# @HAD012 9293 ذو الكرم جميل الشيم مسد للنعم وصول للرحم (37/ 4).

# @HAD011 9294 زكاة اليسار بر الجيران وصلة الأرحام (106/ 4).

# @HAD08 9295 زين النعم صلة الرحم (108/ 4).

# @HAD09 9296 صلة الرحم من أحسن الشيم (206/ 4).

# @HAD010 9297 صلة الأرحام من أفضل شيم الكرام (218/ 4).

# @HAD08 9298 من الكرم صلة الرحم (13/ 6).

# @HAD09 9299 من أفضل المروة صلة الرحم (34/ 6).

# @HAD013 9300 لا يكونن أخوك على قطيعتك أقوى منك على صلته (317/ 6).

# @HAD09 9301 إن الرحم إذا تماست تعاطفت (490/ 2).

# @HAD08 9302 بصلة الرحم تستدر النعم (238/ 3).

# @HAD09 9303 حراسة النعم في صلة الرحم (412/ 3).

# @HAD015 9304 زيادة الشكر وصلة الرحم تزيدان النعم وتفسحان في الأجل
~~(112/ 4).

# @HAD011 9305 صلة الرحم تدر النعم وتدفع النقم (204/ 4).

# @HAD010 9306 صلة الرحم منماة للعدد مثراة للنعم (206/ 4).

# @HAD012 9307 صلة الرحم تسوء العدو وتقي مصارع السوء (206/ 4).

# @HAD012 9308 صلة الأرحام تثمر الأموال وتنسئ في الآجال (207/ 4).

# @HAD011 9309 صلة الرحم توجب المحبة وتكبت العدو (209/ 4).

# @HAD011 9310 صلة الرحم توسع الآجال وتنمي الأموال (215/ 4).

# @HAD012 9311 صلة الأرحام مثراة في الأموال مرفعة [رافعة] للأعمال (216/ 4).

# @HAD011 9312 صلة الرحم تنمي العدد وتوجب السودد (218/ 4).

# @HAD011 9313 صلة الرحم عمارة النعم ودفاعة النقم (218/ 4).

# @HAD09 9314 في صلة الرحم حراسة النعم (401/ 4).

### ||| قطع الرحم وذمه

# @HAD010 9315 أقبح المعاصي قطيعة الرحم والعقوق (449/ 2).

# @HAD011 9316 جانبوا التخاذل والتدابر وقطيعة الأرحام (362/ 3).

# @HAD08 9317 بقطيعة الرحم تستجلب النقم (238/ 3).

# @HAD09 9318 حلول النقم في قطيعة الرحم (412/ 3).

# @HAD09 9319 في قطيعة الرحم حلول النقم (402/ 4).

# @HAD08 9320 قطيعة الرحم تجلب النقم (505/ 4).

# @HAD08 9321 قطيعة الرحم تزيل النعم (509/ 4).

# @HAD09 9322 قطيعة الرحم من أقبح الشيم (509/ 4).

# @HAD09 9323 ليس مع قطيعة الرحم نماء (73/ 5).

# @HAD08 9324 ليس لقاطع رحم قريب (78/ 5).

# @HAD09 9325 ليس من الكرم قطيعة الرحم (80/ 5).

# @HAD013 9326 من ذا الذي يرجو فضلك إذا قطعت ذوي رحمك (434/ 5).

PageV01P406

# @HAD010 9327 ما آمن بالله من قطع رحمه (74/ 6).

### ||| أكرم ذوي ms293 رحمك وعشيرتك

# @HAD07 9328 الشرف اصطناع العشيرة (238/ 1).

# @HAD022 9329 أكرم عشيرتك فإنهم جناحك الذي به تطير وأصلك الذي إليه تصير
~~ويدك التي بها [به] تصول (229/ 2).

# @HAD025 9330 أكرم ذوي رحمك ووقر حليمهم واحلم عن سفيههم وتيسر لمعسرهم
~~فإنهم لك نعم العدة في الشدة والرخاء (232/ 2).

# @HAD025 9331 ألا لا يعدلن أحدكم عن القرابة يرى بها الخصاصة أن يسدها
~~بالذي لا يزيده إن أمسكه ولا ينقصه إن أنفقه (337/ 2).

# @HAD09 9332 بر الرجل ذوي رحمه صدقة (260/ 3).

# @HAD021 9333 عليكم بصنائع الإحسان وحسن البر بذوي الرحم والجيران فإنهما
~~يزيدان في الأعمار ويعمران الديار (306/ 4).

# @HAD020 9334 من يقبض يده عن عشيرته فإنما يقبض يدا واحدة عنهم ويقبض عنه
~~أيد كثيرة منهم (388/ 5).

# @HAD08 9335 رب عشير غير حبيب (71/ 4).

# @HAD09 9336 رب قريب أبعد من بعيد (71/ 4).

# @HAD010 9337 عداوة الأقارب أمر من لسع العقارب (357/ 4).

# @HAD012 9338 من جفا أهل رحمه [رحمة] فقد شان كرمه (472/ 5).

### ||| الفصل الثالث في الوالد والولد

# @HAD08 9339 بر الوالدين أكبر فريضة (259/ 3).

# @HAD08 9340 بروا آباءكم يبركم أبناؤكم (267/ 3).

# @HAD09 9341 من بر والديه بره ولده (454/ 5).

# @HAD09 9342 مودة الآباء نسب بين الأبناء (132/ 6).

# @HAD08 9343 موت الوالد قاصمة الظهر (135/ 6).

# @HAD08 9344 الولد الصالح أجمل الذكرين (23/ 2).

# @HAD07 9345 الولد أحد العدوين (24/ 2).

# @HAD08 9346 أشد المصائب سوء الخلف (392/ 2).

# @HAD010 9347 خير ما ورث الآباء الأبناء الأدب (438/ 3).

# @HAD016 9348 ثلاث من أعظم البلاء كثرة العائلة وغلبة الدين ودوام المرض
~~(341/ 3).

# @HAD07 9349 شر الأولاد العاق (166/ 4).

# @HAD08 9350 فقد الولد محرق الكبد (415/ 4).

# @HAD014 9351 عظم الله أجرك فيما أباد وبارك لك فيما أفاد (365/ 4).

# @HAD011 9352 من استنكف من أبويه فقد خالف الرشد (334/ 5).

# @HAD08 9353 من العقوق إضاعة الحقوق (9/ 6).

# @HAD09 9354 موت الولد صدع في الكبد (135/ 6).

# @HAD09 9355 ولد عقوق محنة وشؤم (224/ 6).

# @HAD011 9356 ولد السوء يهدم الشرف ويشين السلف (222/ 6).

# @HAD012 9357 ولد السوء يعر [يعز] السلف ويفسد الخلف (222/ 6).

# @HAD010 9358 موت الأخ قص الجناح واليد (135/ 6).

PageV01P407

### ||| الفصل الرابع في النساء

# @HAD08 9359 الاستهتار بالنساء شيمة النوكى (348/ 1).

# @HAD09 9360 المرأة عقرب حلوة اللسعة [اللسبة] (373/ 1).

# @HAD07 9361 النساء أعظم الفتنتين (26/ 2).

# @HAD015 9362 المرأة شر كلها وشر [أشر] منها أنه لا بد منها (72/ 2).

# @HAD013 9363 النساء لحم على وضم إلا ما ذت [ذب] عنه (90/ 2).

# @HAD013 9364 اتقوا شرار النساء وكونوا من ms294 خيارهن على حذر (250/ 2).

# @HAD021 9365 إياك وكثرة الوله بالنساء والإغراء بلذات الدنيا فإن الوله
~~بالنساء ممتحن والغري باللذات ممتهن (314/ 2).

# @HAD049 9366 إياك ومشاورة النساء فإن رأيهن إلى أفن وعزمهن إلى وهن
~~واكفف عليهن من أبصارهن فحجابك لهن خير من الارتياب بهن وليس خروجهن بشر من
~~إدخالك من لا يوثق [لا تثق] به عليهن وإن استطعت أن لا يعرفن [يعرفهن]
~~غيرك فافعل (321/ 2).

# @HAD013 9367 إن النساء همهن زينة الحياة الدنيا والفساد فيها (495/ 2).

# @HAD017 9368 إن رأيت من نسائك ريبة فاجعل [فعاجل] لهن النكير على
~~الكبير والصغير (22/ 3).

# @HAD011 9369 إنما المرأة لعبة فمن اتخذها فليغطها [فليعظها] (80/ 3).

# @HAD010 9370 خير خصال النساء شر خصال الرجال (430/ 3).

# @HAD014 9371 ثلاث مهلكات طاعة النساء وطاعة الغضب وطاعة الشهوة (327/ 3).

# @HAD08 9372 طاعة النساء غاية الجهل (249/ 4).

# @HAD011 9373 طاعة النساء تزري بالنبلاء وتردي العقلاء (257/ 4).

# @HAD08 9374 طاعة النساء شيمة الحمقى (257/ 4).

# @HAD014 9375 لا تطيعوا النساء في المعروف حتى لا يطمعن في المنكر (308/ 6).

# @HAD07 9376 غيرة المرأة عدوان (377/ 4).

# @HAD012 9377 ليس لإبليس وهق أعظم من الغضب والنساء (83/ 5).

# @HAD09 9378 من استمتع بالنساء فسد عقله (209/ 5).

# @HAD051 9379 معاشر الناس إن النساء نواقص الإيمان نواقص العقول نواقص
~~الحظوظ فأما نقص إيمانهن فقعودهن في أيام الحيض عن الصلاة والصيام وأما
~~نقصان حظوظهن فمواريثهن على نصف مواريث الرجال وأما نقصان عقولهن فشهادة
~~امرأتين كشهادة رجل فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر (151/ 6).

# @HAD016 9380 لا تملك المرأة ما جاوز نفسها فإن المرأة ريحانة وليست
~~بقهرمانة (318/ 6).

# @HAD020 9381 لا تكثرن الخلوة بالنساء فيمللنك [فتمللنك] وتملهن واستبق
~~من نفسك وعقلك بالإبطاء عنهن (337/ 6).

# @HAD014 9382 لا تحملوا النساء أثقالكم واستغنوا عنهن ما استطعتم فإنهن
~~يكثرن الامتنان و

PageV01P408

# @HAD05 يكفرن الإحسان (338/ 6).

# @HAD015 9383 لا تنازع السفهاء ولا تستهتر بالنساء فإن ذلك يزري بالعقلاء
~~(340/ 6).

# @HAD09 9384 من أكثر المناكح غشيته الفضائح (432/ 5).

### ||| الفصل الخامس في الأصل والنسب

# @HAD013 9385 إذا كرم [أكرم] أصل الرجل كرم مغيبه ومحضره (188/ 3).

# @HAD010 9386 جميل المقصد يدل على طهارة المولد (364/ 3).

# @HAD010 9387 فخر المرء بفضله لا بأصله [بأهله] (414/ 4).

# @HAD012 9388 ليست الأنساب بالآباء والأمهات لكنها بالفضائل المحمودات
~~(43/ 5).

# @HAD012 9389 من أخره عدم أدبه لم يقدمه كثافة حسبه (241/ 5).

# @HAD012 9390 من ms295 أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه (236/ 5).

# @HAD012 9391 من وضعه دناءة أدبه لم يرفعه شرف حسبه (236/ 5).

# @HAD09 9392 من خبث عنصره ساء محضره (474/ 5).

# @HAD09 9393 من كرم محتده حسن مشهده (474/ 5).

# @HAD011 9394 منزع [مفزع] الكريم أبدا إلى شيم آبائه (128/ 6).

# @HAD07 9395 لا جمال كالحسب (353/ 6).

# @HAD010 9396 لا ينفع الحسن بغير نجابة [نجاحة] (386/ 6).

### ||| الفصل السادس في اليتيم

# @HAD012 9397 بروا أيتامكم وواسوا فقراءكم وارفقوا بضعفائكم (267/ 3).

# @HAD012 9398 كافل اليتيم والمسكين عند الله من المكرمين (633/ 4).

# @HAD010 9399 كافل اليتيم أثير [آثر] عند الله (634/ 4).

# @HAD010 9400 من رعى الأيتام رعي في بنيه (243/ 5).

# @HAD09 9401 من أفضل البر بر الأيتام (44/ 6).

# @HAD09 9402 من ظلم يتيما عق أولاده (168/ 5).

# @HAD014 9403 ظلم اليتامى والأيامى ينزل النقم ويسلب النعم أهلها (281/ 4).

PageV01P409

### ||| الباب الثاني في الألفة والأخوة

PageV01P411

### ||| الفصل الأول أهمية الألفة والأخوة

### ||| أهميتها والتحريص إليها

# @HAD06 9404 التودد يمن (24/ 1).

# @HAD06 9405 المودة نسب (31/ 1).

# @HAD07 9406 المودة أقرب نسب (76/ 1).

# @HAD09 9407 المودة أقرب رحم (172/ 1، 103/ 1).

# @HAD07 9408 الصديق أقرب الأقارب (177/ 1).

# @HAD07 9409 الإخوان أفضل العدد (262/ 1).

# @HAD09 9410 التودد إلى الناس رأس العقل (354/ 1).

# @HAD08 9411 المؤمن آلف مألوف متعطف (375/ 1).

# @HAD07 9412 المودة إحدى القرابتين (17/ 2).

# @HAD07 9413 الصديق أفضل الذخرين (24/ 2).

# @HAD07 9414 الصديق أفضل العدتين (28/ 2).

# @HAD011 9415 الصديق أفضل عدة [عداوة] وأبقى مودة (34/ 2).

# @HAD010 9416 الرفيق في دنياه كالرفيق في دينه (56/ 2).

# @HAD012 9417 المفلح من نهض بجناح أو [و] استسلم فاستراح (93/ 2).

# @HAD07 9418 أول العقل التودد (384/ 2).

# @HAD08 9419 أنفع الكنوز محبة القلوب (393/ 2).

# @HAD08 9420 أقرب القرب مودات القلوب (405/ 2).

# @HAD08 9421 أبعد البعد تنائي القلوب (405/ 2).

# @HAD010 9422 أفضل الناس منة من بدأ بالمودة (421/ 2).

# @HAD014 9423 أبعد الناس سفرا من كان سفره في ابتغاء أخ صالح (459/ 2).

# @HAD013 9424 أشرف الشيم رعاية الود وأحسن الهمم إنجاز الوعد (468/ 2).

# @HAD010 9425 إن طباعك تدعوك إلى ما ألفته (496/ 2).

# @HAD013 9426 إن المودة يعبر عنها اللسان وعن المحبة العينان (511/ 2).

# @HAD013 9427 خليل المرء دليل على عقله وكلامه برهان فضله (461/ 3).

# @HAD015 9428 دار عدوك وأخلص لودودك تحفظ الأخوة وتحرز [المروة] المودة
~~(16/ 4).

# @HAD09 9429 رأس العقل التودد إلى الناس (51/ 4).

# @HAD08 9430 سل الرفيق قبل الطريق (137/ 4).

# @HAD014 9431 سلوا القلوب [القلب] عن المودات فإنها شواهد لا تقبل الرشا
~~(151/ 4).

PageV01P413

# @HAD08 9432 شكر نظيرك بحسن الإخاء (158/ 4).

# @HAD013 9433 كن للود [للجود] حافظا وإن لم تجد محافظا (604/ 4).

# @HAD016 9434 ms296 لأنا أشد اغتباطا بمعرفة الكريم من إمساكي على الجوهر
~~النفيس الغالي الثمن (52/ 5).

# @HAD015 9435 ليس شيء أدعى لخير وأنجى من شر من صحبة الأخيار (87/ 5).

# @HAD09 9436 من استصلح الأضداد بلغ المراد (215/ 5).

# @HAD09 9437 من لان عوده كثفت أغصانه (285/ 5).

# @HAD010 9438 من لم تنفعك صداقته ضرتك عداوته (455/ 5).

# @HAD016 9439 من وصلك وهو معدم خير لك ممن جفاك وهو مكثر (461/ 5).

# @HAD011 9440 ما تأكدت الحرمة بمثل المصاحبة والمجاورة (65/ 6).

# @HAD024 9441 ما أقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الإخاء والعداوة بعد
~~الصفاء وزوال الألفة بعد استحكامها (146/ 6، 115/ 6).

# @HAD013 9442 نظام المروة حسن الأخوة ونظام الدين حسن اليقين (176/ 6).

# @HAD010 9443 وصول معدم خير من جاف مكثر (226/ 6).

### ||| آثارها

# @HAD07 9444 المودة نسب مستفاد (171/ 1).

# @HAD011 9445 المودة تعاطف القلوب في [و] ائتلاف الأرواح (122/ 2).

# @HAD09 9446 الإخوان جلاء الهموم والأحزان (143/ 2).

# @HAD011 9447 إذا نبت الود وجب الترافد والتعاضد (173/ 3).

# @HAD07 9448 بالتودد تكون المحبة (200/ 3).

# @HAD07 9449 بالتودد تتأكد المحبة (237/ 3).

# @HAD09 9450 إذا تأكد الإخاء سمج الثناء (119/ 3).

# @HAD012 9451 قلوب الرجال وحشية فمن [ممن] تألفها أقبلت عليه (507/ 4).

# @HAD08 9452 من تألف الناس أحبوه (184/ 5).

# @HAD010 9453 من استصلح عدوه زاد في عدده (256/ 5).

### ||| الغريب من ليس له حبيب

# @HAD08 9454 الفقد الممرض فقد الأحباب (303/ 1).

# @HAD09 9455 الغريب من ليس له حبيب (315/ 1).

# @HAD07 9456 فقد الأحبة غربة (413/ 4).

# @HAD08 9457 فقد الإخوان موهي الجلد (415/ 4).

# @HAD011 9458 من لا إخاء له لا خير فيه (224/ 5).

# @HAD011 9459 من لا إخوان له لا أهل له (363/ 5).

# @HAD011 9460 من لا صديق له لا ذخر له (363/ 5).

# @HAD013 9461 من فقد أخا في الله فكأنما فقد أشرف أعضائه (472/ 5).

# @HAD010 9462 من عجز الرأي استفساد [استسفاد] الإخوان (16/ 6).

# @HAD010 9463 لا تقطع صديقا وإن كفر (268/ 6).

# @HAD09 9464 لا عيش لمن فارق أحبته (384/ 6).

### ||| الفصل الثاني خير الإخوان

### ||| من أحبك نهاك

# @HAD07 9465 العتاب حياة المودة (83/ 1).

PageV01P414

# @HAD021 9466 إنما سمي الصديق صديقا لأنه يصدقك في نفسك ومعايبك فمن فعل
~~ذلك فاستنم إليه فإنه الصديق (79/ 3).

# @HAD011 9467 صديقك من نهاك وعدوك من أغراك (211/ 4).

# @HAD014 9468 عليك بمؤاخاة من حذرك ونهاك فإنه ينجدك ويرشدك (296/ 4).

# @HAD018 9469 ليكن آثر الناس عندك [إليك] من أهدى إليك عيبك [مرشدك]
~~وأعانك على نفسك (48/ 5).

# @HAD021 9470 ليكن أحب [آثر] الناس إليك من هداك إلى مراشدك [أهدى إليك ms297
~~مرشدك] وكشف لك عن معايبك (49/ 5).

# @HAD07 9471 من أحبك نهاك (149/ 5).

# @HAD09 9472 من بصرك عيبك فقد نصحك (157/ 5).

# @HAD010 9473 من أبان لك عيبك فهو ودودك (253/ 5).

# @HAD011 9474 من كاشفك في عيبك حفظك في غيبك (261/ 5).

# @HAD014 9475 من بصرك عيبك وحفظك في غيبك فهو الصديق فاحفظه (360/ 5).

# @HAD014 9476 من أخافك لكي يؤمنك خير لك ممن يؤمنك لكي يخيفك (367/ 5).

# @HAD017 9477 الصديق من كان ناهيا عن الظلم والعدوان معينا على البر
~~والإحسان (128/ 2).

# @HAD016 9478 أحبب في الله من يجاهدك على صلاح دين ويكسبك حسن يقين (196/ 2).

### ||| السعي في منافع الناس

# @HAD017 9479 أخوك الصديق من وقاك بنفسه وآثرك على ماله وولده وعرسه
~~(111/ 2).

# @HAD013 9480 أحق من أحببته من نفعه لك وضره لغيرك (486/ 2).

# @HAD039 9481 إذا وجدت من أهل الفاقة من يحمل لك زادك إلى يوم القيامة
~~فيوفيك به غدا حيث تحتاج إليه فاغتنمه وحمله إياه وأكثر من تزويده وأنت
~~قادر عليه فلعلك أن تطلبه فلا تجده (184/ 3).

# @HAD013 9482 جمال الأخوة إحسان العشرة [العسرة] والمواساة مع العسرة
~~[العشرة] (375/ 3)

# @HAD030 9483 خير إخوانك من واساك وخير منه من كفاك وإن احتاج إليك أعفاك
~~[خير إخوانك من إذا احتجت إليه كفاك وإذا احتاج إليك أعفاك]. (427/ 3).

# @HAD016 9484 خير إخوانك من واساك بخيره وخير منه من أغناك عن غيره (432/ 3).

# @HAD018 9485 خير إخوانك من دلك على هدى وأكسبك تقى وصدك عن اتباع هوى
~~(436/ 3).

# @HAD011 9486 صاحب الإخوان بالإحسان وتغمد ذنوبهم بالغفران (204/ 4).

# @HAD016 9487 ليكن أحب الناس إليك وأحظاهم لديك أكثرهم سعيا في منافع
~~الناس (49/ 5).

# @HAD09 9488 من اهتم بك فهو صديقك (262/ 5).

# @HAD010 9489 لا يشبع المؤمن وأخوه جائع (388/ 6).

PageV01P415

### ||| من اتخذه بالاختبار

# @HAD013 9490 الطمأنينة إلى كل أحد قبل الاختبار من قصور العقل (103/ 2).

# @HAD021 9491 قدم الاختبار وأجد الاستظهار في اختيار الإخوان وإ 0 لا
~~ألجأك الاضطرار إلى مقارنة الأشرار (516/ 4).

# @HAD017 9492 قدم الاختبار في اتخاذ الإخوان فإن الاختبار معمار يفرق بين
~~الأخيار والأشرار (516/ 4).

# @HAD07 9493 كفى بالصحبة اختبارا (575/ 4).

# @HAD015 9494 من اتخذ أخا بعد حسن الاختبار دامت صحبته وتأكدت مودته
~~(397/ 5).

# @HAD016 9495 من لم يقدم في اتخاذ الإخوان الاعتبار دفعه الاغترار إلى
~~صحبة الفجار (398/ 5).

# @HAD015 9496 من اتخذ أخا من غير اختبار ألجأه ms298 الاضطرار إلى مرافقة
~~الأشرار (398/ 5).

# @HAD09 9497 من اطمأن قبل الاختبار ندم (461/ 5).

# @HAD09 9498 لا تثق بالصديق قبل الخبرة (282/ 6).

# @HAD016 9499 لا تأمن صديقك حتى تختبره وكن من عدوك على أشد الحذر (293/ 6).

### ||| خير الإخوان أنصحهم

# @HAD017 9500 أشفق الناس عليك أعونهم لك على صلاح نفسك وأنصحهم لك في
~~دينك (486/ 2).

# @HAD010 9501 خير الإخوان أقلهم مصانعة في النصيحة (426/ 3).

# @HAD010 9502 خير الإخوان أنصحهم وشرهم أغشهم (433/ 3).

# @HAD010 9503 ليكن أحب الناس إليك المشفق الناصح (51/ 5).

# @HAD010 9504 من صدقك في نفسك فقد أرشدك (158/ 5).

# @HAD08 9505 من نصحك فقد أنجدك (158/ 5).

# @HAD011 9506 من لم ينصحك في صداقته فلا تعذره (455/ 5).

# @HAD08 9507 لا شفيق كالودود الناصح (364/ 6).

### ||| جملة من علائم خير الإخوان

# @HAD09 9508 المعين على الطاعة خير الأصحاب (298/ 1).

# @HAD012 9509 خير إخوانك من عنفك في طاعة الله سبحانه (427/ 3).

# @HAD012 9510 الإخوان زينة في الرخاء وعدة في البلاء (394/ 1).

# @HAD011 9511 الصديق إنسان هو أنت إلا أنه غيرك (65/ 2).

# @HAD010 9512 الأصدقاء نفس واحدة في جسوم متفرقة (123/ 2).

# @HAD013 9513 اصحب أخا التقى والدين تسلم واسترشده تغنم (189/ 2).

# @HAD013 9514 اختر من كل شيء جديده ومن الإخوان أقدمهم (233/ 2).

# @HAD012 9515 خير كل شيء جديده وخير الإخوان أقدمهم (462/ 3).

# @HAD011 9516 أحق الناس أن يونس به الودود المألوف (391/ 2).

# @HAD08 9517 أفضل العدد ثقات الإخوان (403/ 2).

PageV01P416

# @HAD010 9518 أولى من أحببت من لا يقلاك (412/ 2).

# @HAD011 9519 أفضل العدد أخ وفي وشقيق زكي (431/ 2).

# @HAD013 9520 أفضل الناس سالفة عندك من أسلفك حسن التأميل لك (443/ 2).

# @HAD014 9521 أصدق الإخوان مودة أفضلهم لإخوانه في السراء والضراء مواساة
~~(446/ 2).

# @HAD010 9522 إن مواساة الرفاق من كرم الأعراق (493/ 2).

# @HAD08 9523 خير إخوانك من واساك (437/ 3).

# @HAD011 9524 نظام الكرم موالاة الإحسان ومواساة الإخوان (184/ 6).

# @HAD013 9525 نظام الدين خصلتان إنصافك من نفسك ومواساة إخوانك (179/ 6).

# @HAD09 9526 ما حفظت الأخوة بمثل المواساة (74/ 6).

# @HAD015 9527 إنما يحبك من لا يتملقك ويثني عليك من لا يسمعك (78/ 3).

# @HAD09 9528 تمسك بكل صديق أفادتكه الشدة (289/ 3).

# @HAD012 9529 خير الإخوان من لا يحوج إخوانه إلى سواه (427/ 3).

# @HAD012 9530 خير الإخوان من لم يكن على إخوانه مستقصيا (429/ 3).

# @HAD012 9531 خير إخوانك من كثر إغضابه لك في الحق (431/ 3).

# @HAD012 9532 خير الإخوان من لم تكن على الدنيا أخوته (433/ 3).

# @HAD013 9533 خير الإخوان من إذا فقدته لم تحب البقاء ms299 بعده (433/ 3).

# @HAD019 9534 خير إخوانك من سارع إلى الخير وجذبك إليه وأمرك بالبر
~~وأعانك عليه (433/ 3).

# @HAD020 9535 خير إخوانك من دعاك إلى صدق المقال بصدق مقاله وندبك إلى
~~أفضل الأعمال بحسن أعماله (434/ 3).

# @HAD015 9536 خير الإخوان أعونهم على الخير وأعملهم بالبر وأرفقهم
~~بالمصاحب (464/ 3).

# @HAD015 9537 عليك بإخوان الصفاء فإنهم زينة في الرخاء وعون في البلاء
~~(294/ 4).

# @HAD09 9538 من لانت عريكته وجبت محبته (238/ 5).

# @HAD016 9539 من كذب سوء الظن بأخيه كان ذا عقد صحيح وقلب مستريح (353/ 5).

# @HAD011 9540 من أحسن مصاحبة الإخوان استدام منهم الوصلة (354/ 5).

# @HAD09 9541 من خلصت مودته احتملت دالته (207/ 5).

# @HAD010 9542 ما أقل الثقة المؤتمن وأكثر الخوان (96/ 6)

# @HAD010 9543 ود أبناء الآخرة يدوم لدوام سببه. (238/ 6).

# @HAD017 9544 لا تطلبن الإخاء عند أهل الجفاء واطلبه عند أهل الحفاظ
~~والوفاء (340/ 6).

# @HAD013 9545 يغتنم مؤاخاة الأخيار ويجتنب مصاحبة الأشرار والفجار (474/ 6).

### ||| الفصل الثالث شر الإخوان

### ||| لا تعدن صديقا من ...

# @HAD07 9546 إخوان الدنيا [الإخوان في الدنيا] تنقطع

PageV01P417

# @HAD08 مودتهم [موداتهم] لسرعة انقطاع أسبابها (50/ 2).

# @HAD016 9547 إياك ومصادقة البخيل [البخل] فإنه يقعد عنك أحوج ما تكون
~~إليه (290/ 2).

# @HAD016 9548 إياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك
~~القريب (292/ 2).

# @HAD016 9549 أحق الناس أن يحذر السلطان الجائر والعدو القادر والصديق
~~الغادر (454/ 2).

# @HAD07 9550 بئس الرفيق الحسود (253/ 3).

# @HAD011 9551 ليس لك بأخ من احتجت إلى مداراته (85/ 5).

# @HAD012 9552 ليس برفيق محمود من أحوج صاحبه إلى مماراته (85/ 5).

# @HAD014 9553 ليس لك بأخ من أحوجك إلى حاكم بينك وبينه (85/ 5).

# @HAD011 9554 من واد [ود] السخيف أعرب عن سخفه (256/ 5).

# @HAD010 9555 من وادك لأمر ولى عند انقضائه (319/ 5).

# @HAD012 9556 من لم يحسن خلقه لم ينتفع به قرينه (418/ 5).

# @HAD09 9557 من دنت همته فلا تصحبه (443/ 5).

# @HAD09 9558 من أعظم الحمق مؤاخاة الفجار (21/ 6).

# @HAD010 9559 لا تصحبن من لا عقل له (262/ 6).

# @HAD011 9560 لا تمنحن ودك من لا وفاء له (262/ 6).

# @HAD011 9561 لا ترغبن في مودة من لم تكشفه (262/ 6).

# @HAD012 9562 لا تعتمد على مودة من لا يوفي بعهده (283/ 6).

# @HAD011 9563 لا تعدن صديقا من لا يواسي بماله (287/ 6).

# @HAD014 9564 لا تصحب من يحفظ مساويك وينسى فضائلك ومعاليك (339/ 6).

# @HAD012 9565 لا تواخ من يستر مناقبك وينشر مثالبك (340/ 6).

# @HAD017 9566 لا تطلبن الإخاء عند ms300 أهل الجفاء واطلبه عند أهل الحفاظ
~~والوفاء (340/ 6).

# @HAD011 9567 لا يغتبط بمودة من لا دين له (406/ 6).

# @HAD07 9568 بئس الصديق الملول (252/ 3).

# @HAD07 9569 ليس لملول إخاء (80/ 5).

# @HAD07 9570 لا أخوة لملول (346/ 6).

# @HAD07 9571 لا خلة لملول (347/ 6).

### ||| من ساتر عيوبك فهو عدوك

# @HAD013 9572 شر إخوانك من داهنك في نفسك وساترك عيبك (173/ 4).

# @HAD09 9573 من ساترك عيبك فهو عدوك (253/ 5).

# @HAD011 9574 من داهنك في عيبك عابك في غيبك (261/ 5).

# @HAD014 9575 من ساترك عيبك وعابك في غيبك فهو العدو فاحذره (359/ 5).

# @HAD011 9576 من لم ينصحك في صداقته فلا تعذره (455/ 5).

### ||| شر إخوانك

# @HAD09 9577 شر إخوانك من أرضاك بالباطل (166/ 4).

# @HAD014 9578 شر إخوانك من أحوجك إلى مداراة وألجأك إلى اعتذار (167/ 4).

# @HAD07 9579 شر الإخوان الخاذل (170/ 4).

PageV01P418

# @HAD011 9580 شر إخوانك من بتغي لك شر يومه (170/ 4).

# @HAD09 9581 شر أصدقائك من تتكلف له (170/ 4).

# @HAD013 9582 شر الإخوان المواصل عند الرخاء والمفاصل عند البلاء (171/ 4).

# @HAD012 9583 شر إخوانك من أغراك بهوى وولهك بالدنيا (171/ 4).

# @HAD08 9584 شر إخوانك الغاش المداهن (174/ 4).

# @HAD013 9585 شر إخوانك من تثبط عن الخير وثبطك معه (175/ 4).

# @HAD016 9586 شر إخوانك وأغشهم لك من أغراك بالعاجلة وألهاك عن الآجلة
~~(176/ 4).

# @HAD08 9587 شر الألفة إطراح الكلفة (189/ 4).

### ||| جملة من علائم شر الإخوان

# @HAD07 9588 الجفاء يفسد الإخاء (150/ 1).

# @HAD08 9589 الملل [الملك] يفسد الأخوة (279/ 1).

# @HAD014 9590 إن أحسن إليه جحد وإن أحسن تطاول وامتن (14/ 3).

# @HAD011 9591 إذا كثرت ذنوب الصديق قل السرور به (137/ 3).

# @HAD010 9592 إذا ظهر غدر الصديق سهل هجره (188/ 3).

# @HAD09 9593 بئس السعي التفرقة بين الأليفين (256/ 3).

# @HAD09 9594 حسد الصديق من سقم المودة (412/ 3).

# @HAD07 9595 رب متودد متصنع (57/ 4).

# @HAD07 9596 رب صديق حسود (71/ 4).

# @HAD012 9597 شر الناس من سعى بالإخوان ونسي الإحسان (171/ 4).

# @HAD012 9598 غاية الخيانة خيانة الخل الودود ونقض العهود (374/ 4).

# @HAD012 9599 غش الصديق والغدر بالمواثيق من خيانة العهد (384/ 4).

# @HAD09 9600 قليل من الإخوان من ينصف (499/ 4).

# @HAD014 9601 ليكن أبغض الناس إليك وأبعدهم منك أطلبهم لمعايب الناس (50/ 5).

# @HAD07 9602 ليس لحقود أخوة (80/ 5).

# @HAD011 9603 لم يسد من افتقر إخوانه إلى غيره (93/ 5).

# @HAD010 9604 من لا [لم] يبالك فهو عدوك (261/ 5).

# @HAD012 9605 من استطال على الإخوان لم يخلص له إنسان (286/ 5).

# @HAD012 9606 من حفر لأخيه بئرا أوقعه الله في بئره (365/ 5).

# @HAD09 9607 من ناقش الإخوان قل ms301 صديقه (365/ 5).

# @HAD012 9608 من حفر لأخيه المؤمن بئرا أوقع [وقع] فيها (369/ 5).

# @HAD011 9609 من لم تنفعك حياته فعده في الموتى (441/ 5).

# @HAD010 9610 من حصن سره منك فقد اتهمك (452/ 5).

# @HAD09 9611 من أفشى سرك ضيع أمرك (226/ 5).

# @HAD010 9612 من علامة [علامات] الشقاء غش الصديق (19/ 6).

# @HAD014 9613 ما أكثر الإخوان عند الجفان وأقلهم عند حادثات الزمان (96/ 6).

# @HAD09 9614 لا تؤثر دنيا على شريف (262/ 6).

# @HAD09 9615 لا تجتمع الخيانة والأخوة (372/ 6).

PageV01P419

# @HAD010 9616 لا تدوم مع الغدر صحبة خليل (375/ 6).

# @HAD09 9617 لا خير في صديق ضنين (391/ 6).

# @HAD010 9618 لا تدوم على عدم الإنصاف المودة (412/ 6).

### ||| الفصل الرابع حقوق الأخوة

### ||| التجمل والاحتمال

# @HAD07 9619 الاحتمال زين الرفاق (194/ 1).

# @HAD08 9620 الحليم من احتمل إخوانه (280/ 1).

# @HAD013 9621 السيد من تحمل أثقال إخوانه وأحسن مجاورة جيرانه (108/ 2).

# @HAD07 9622 زين المصاحبة الاحتمال (108/ 4).

# @HAD011 9623 من لم يحتمل زلل الصديق مات وحيدا (441/ 5).

# @HAD017 9624 من أتبع الإحسان بالإحسان واحتمل جنايات الإخوان والجيران
~~فقد أكمل البر (449/ 5).

# @HAD09 9625 من الكرم احتمال جنايات الإخوان (16/ 6).

# @HAD09 9626 من المروة احتمال جنايات الإخوان (46/ 6).

# @HAD011 9627 مروة الرجل في احتمال [احتماله] عثرات إخوانه (136/ 6).

# @HAD013 9628 نظام الفتوة احتمال عثرات الإخوان وحسن تعهد الجيران (185/ 6).

# @HAD010 9629 لا يسود من لا يحتمل إخوانه (398/ 6).

# @HAD051 9630 احمل نفسك مع أخيك عند صرمه على الصلة وعند صدوده على اللطف
~~والمقاربة وعند تباعده على الدنو وعند جرمه على العذر حتى كأنك له عبد
~~وكأنه ذو نعمة عليك وإياك أن تضع ذلك في غير موضعه أو تفعله مع غير أهله
~~(229/ 2).

# @HAD030 9631 احمل نفسك عند شدة أخيك على اللين وعند قطيعته على الوصل
~~وعند جموده على البذل وكن للذي يبدو منه حمولا وله وصولا (229/ 2).

# @HAD015 9632 لا خير في أخ لا يوجب لك مثل الذي يوجب لنفسه (428/ 6).

# @HAD08 9633 الاحتمال يجل [ينحل] القدر (210/ 1).

# @HAD07 9634 الاحتمال خلق سجيح (232/ 1).

# @HAD07 9635 الكرم احتمال الجريرة (238/ 1).

# @HAD010 9636 احتمال الدنية [الأذية] من كرم السجية (356/ 1).

# @HAD010 9637 الاحتمال برهان العقل وعنوان الفضل (10/ 2).

# @HAD07 9638 زكاة الحلم الاحتمال (104/ 4).

# @HAD09 9639 عليك بالاحتمال فإنه ستر العيوب (288/ 4).

# @HAD014 9640 كمال العلم الحلم وكمال الحلم كثرة الاحتمال والكظم (628/ 4).

# @HAD010 9641 نصف العاقل احتمال ونصفه تغافل (173/ 6).

# @HAD015 9642 يستدل على حلم الرجل بكثرة احتماله وعلى نبله ms302 بكثرة إنعامه
~~(452/ 6).

### ||| ستر العورة

# @HAD010 9643 استر عورة أخيك لما تعلمه فيك (179/ 2).

PageV01P420

# @HAD09 9644 اغتفر زلة صديقك يزكك عدوك (180/ 2).

# @HAD025 9645 إن أخاك حقا من غفر زلتك وسد خلتك وقبل عذرك وستر عورتك
~~ونفى وجلك وحقق أملك (609/ 2).

# @HAD011 9646 ثمرة الأخوة حفظ الغيب وإهداء العيب (330/ 3).

# @HAD011 9647 من أشرف أفعال الكريم تغافله عما يعلم (22/ 6).

# @HAD017 9648 لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ أخاه في غيبته ونكبته ووفاته
~~(411/ 6).

# @HAD026 9649 يا عبد الله لا تعجل في عيب عبد بذنبه فلعله مغفور له ولا
~~تأمن على نفسك صغير معصية فلعلك معذب عليها (459/ 6).

# @HAD07 9650 التجني أول القطيعة (137/ 1).

# @HAD07 9651 التجني رسول القطيعة (143/ 1).

# @HAD015 9652 ذوو العيوب يحبون إشاعة معايب الناس ليتسع لهم العذر في
~~معايبهم (38/ 4).

# @HAD015 9653 شر الناس من كان متتبعا لعيوب الناس عميا لمعايبه [عن
~~معايبه] (176/ 4).

# @HAD011 9654 من كشف حجاب أخيه انكشف عورات بيته (371/ 5).

# @HAD012 9655 من بحث عن أسرار غيره أظهر الله أسراره (371/ 5).

# @HAD012 9656 من تتبع خفيات العيوب حرمه الله مودات القلوب (371/ 5).

# @HAD011 9657 من تتبع عورات الناس كشف الله عورته (371/ 5).

### ||| جملة من حقوق الأخوة

# @HAD013 9658 إياك أن تخدع عن صديقك أو تغلب عن عدوك (290/ 2).

# @HAD014 9659 أطع أخاك وإن عصاك وصله وإن جفاك (175/ 2).

# @HAD09 9660 أكرم ودك واحفظ عهدك (175/ 2).

# @HAD08 9661 أعن أخاك على هدايته (178/ 2).

# @HAD016 9662 ارفق بإخوانك واكفهم غرب لسانك وأجر عليهم سيب [سبب]
~~إحسانك (203/ 2).

# @HAD025 9663 اذكر أخاك إذا غاب بالذي تحب أن يذكرك به وإياك وما يكره
~~ودعه مما تحب أن يدعك منه (207/ 2).

# @HAD011 9664 امحض أخاك النصيحة حسنة كانت أو قبيحة (224/ 2).

# @HAD028 9665 ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمأنينة وأعطه من
~~نفسك كل المواساة ولا تقص [لا تفضي] إليه بكل أسرارك (233/ 2).

# @HAD015 9666 ابذل لصديقك نصحك ولمعارفك معونتك ولكانة [لكافة] الناس
~~بشرك (235/ 2).

# @HAD024 9667 إياك أن تغفل عن حق أخيك اتكالا على واجب حقك عليه فإن
~~لأخيك عليك من الحق مثل الذي لك عليه (301/ 2).

# @HAD018 9668 إياك أن توحش موادك وحشة تفضي به إلى اختياره البعد عنك
~~وإيثار الفرقة (302/ 2).

# @HAD09 9669 إياك أن تهمل حق أخيك اتكالا على ما

PageV01P421

# @HAD012 بينك وبينه فليس لك بأخ ms303 من أضعت حقه (302/ 2).

# @HAD09 9670 إذا أخيت فأكرم حق الإخاء (120/ 3).

# @HAD014 9671 إذا وثقت بمودة أخيك فلا تبال متى لقيته ولقيك (144/ 3).

# @HAD018 9672 إذا اتخذك وليك أخا فكن له عبدا وامنحه صدق الوفاء وحسن
~~الصفاء (177/ 3).

# @HAD08 9673 بحسن الموافقة تدوم الصحبة (198/ 3).

# @HAD020 9674 تحبب إلى خليلك يحببك وأكرمه يكرمك وآثره على نفسك يؤثرك
~~على نفسه وأهله (298/ 3).

# @HAD014 9675 ساعد أخاك على كل حال وزل معه حيثما زال (134/ 4).

# @HAD08 9676 قلما تدوم خلة الملول (496/ 4).

# @HAD07 9677 للشدائد تدخر الرجال (29/ 5).

# @HAD013 9678 من جانب [حاسب] الإخوان على كل ذنب قل أصدقاؤه (241/ 5).

# @HAD011 9679 من لم يتعاهد موادده فقد ضيع الصديق (319/ 5).

# @HAD010 9680 من استقصى على صديقه انقطعت مودته (325/ 5).

# @HAD012 9681 من نام عن نصرة وليه انتبه بوطأة عدوه (344/ 5).

# @HAD010 9682 من شرائط الإيمان حسن مصاحبة الإخوان (16/ 6).

# @HAD010 9683 من دلائل الخذلان الاستهانة بحقوق الإخوان (39/ 6).

# @HAD011 9684 ما ساد من احتاج إخوانه إلى غيره (78/ 6).

# @HAD027 9685 ما يمنع أحدكم أن يلقى أخاه بما يكره من عيبه إلا مخافة أن
~~يلقاه بمثله قد تصافيتم على حب العاجل ورفض الآجل (101/ 6).

# @HAD023 9686 نظام المروة في مجاهدة أخيك على طاعة الله سبحانه وصده عن
~~معاصيه وأن يكثر على ذلك ملامه (184/ 6).

# @HAD020 9687 لا تضيعن حق أخيك اتكالا على ما بينك وبينه فليس لك بأخ من
~~أضعت حقه (316/ 6).

# @HAD012 9688 لا خير فيمن يهجر أخاه من غير جرم (396/ 6).

# @HAD08 9689 أخوك مواسيك في الشدة (115/ 1).

# @HAD08 9690 الكرم تحمل أعباء المغارم (342/ 1).

### ||| الفصل الخامس الأخوة في الله أهميتها وآثارها

# @HAD033 9691 تبتنى الأخوة في الله على التناصح في الله والتباذل في الله
~~والتعاون على طاعة الله والتناهي عن معاصي الله والتناصر في الله وإخلاص
~~المحبة (299/ 3).

# @HAD010 9692 المودة في الله [لله] أقرب نسب (369/ 1).

# @HAD011 9693 المودة في الله آكد من وشيج الرحم (397/ 1).

# @HAD011 9694 المودة في الله أكمل النسبين [آكد الشيئين] (21/ 2).

# @HAD012 9695 الإخوان في الله تعالى تدوم مودتهم لدوام سببها (50/ 2).

PageV01P422

# @HAD017 9696 الأخ المكتسب في الله أقرب الأقرباء وأحم [أرحم] من
~~الأمهات والآباء (63/ 2).

# @HAD023 9697 أخوك في الله من هداك إلى رشاد [الرشاد] ونهاك عن فساد
~~[الفساد] وأعانك إلى [على] إصلاح معاد (80/ 2).

# @HAD09 9698 بالتواخي في الله ms304 تثمر الأخوة (208/ 3).

# @HAD011 9699 خير الإخوان من كانت في الله مودته (433/ 3).

# @HAD010 9700 على التواخي في الله تخلص المحبة (315/ 4).

# @HAD016 9701 كل مودة مبنية على غير ذات الله ضلال والاعتماد عليها محال
~~(543/ 4).

# @HAD010 9702 من آخى [تاجر] في الله غنم (159/ 5).

# @HAD010 9703 من آخى في الدنيا [للدنيا] حرم (159/ 5).

# @HAD015 9704 من كانت صحبته في الله كانت صحبته كريمة ومودته مستقيمة
~~(412/ 5).

# @HAD017 9705 من لم تكن مودته في الله فاحذره فإن مودته لئيمة وصحبته
~~مشومة (412/ 5).

# @HAD013 9706 من مت إليك بحرمة الإسلام فقد مت بأوثق الأسباب (470/ 5).

# @HAD024 9707 ما تواخى قوم على غير ذات الله سبحانه إلا كانت أخوتهم
~~عليهم ترة [ترة عليهم] يوم العرض على الله سبحانه (100/ 6).

# @HAD016 9708 واصلوا من تواصلونه في الله واهجروا من تهجرونه في الله
~~سبحانه (238/ 6).

# @HAD016 9709 وادوا من توادونه في الله وأبغضوا من تبغضونه في الله
~~سبحانه (238/ 6).

# @HAD08 9710 إخوان الدين أبقى مودة (358/ 1).

# @HAD013 9711 مودة ذوي الدين بطيئة الانقطاع دائمة الثبات والبقاء (132/ 6).

### ||| الفصل السادس التجانس في الألفة والأخوة

# @HAD09 9712 الرفيق كالصديق فاختره [فاتخذه] موافقا (310/ 1).

# @HAD08 9713 الصاحب كالرقعة فاتخذه مشاكلا (309/ 1).

# @HAD010 9714 إن النفوس إذا تناسبت ايتلفت [اتلفت] (490/ 2).

# @HAD07 9715 العاقل يألف مثله (85/ 1).

# @HAD08 9716 الجاهل يميل إلى شكله (86/ 1).

# @HAD011 9717 إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أولو الفضل (95/ 3).

# @HAD010 9718 قلما تدوم مودة الملوك والخوان (496/ 4).

# @HAD09 9719 كل شيء يميل إلى جنسه (531/ 4).

# @HAD09 9720 كل شيء ينفر من ضده (531/ 4).

# @HAD09 9721 كل امرئ يميل إلى مثله (532/ 4).

# @HAD09 9722 كل طير يأوي إلى شكله (532/ 4).

# @HAD09 9723 لا يواد الأشرار إلا أشباههم (375/ 6).

# @HAD09 9724 لا يصحب الأبرار إلا نظراؤهم (376/ 6).

### ||| الفصل السابع الصديق الصدوق وعلائمه

# @HAD08 9725 من النعم الصديق الصدوق (9/ 6).

# @HAD013 9726 إخوان الصدق زينة في السراء وعدة في الضراء (53/ 2).

PageV01P423

# @HAD013 9727 من طلب صديق صدق وفيا طلب ما لا يوجد (442/ 5).

# @HAD09 9728 الصديق من صدق غيبه [غيبته] (301/ 1).

# @HAD018 9729 الصديق الصدوق من نصحك في عيبك وحفظك في غيبك وآثرك على
~~نفسه (76/ 2).

# @HAD021 9730 إنما سمي الرفيق رفيقا لأنه يرفقك على صلاح دينك فمن أعانك
~~على صلاح دينك فهو الرفيق الشفيق (79/ 3).

# @HAD010 9731 عند نزول الشدائد يجرب حفاظ الإخوان (321/ 4).

# @HAD010 9732 في الضيق يتبين حسن مواساة الرفيق (399/ 4).

# @HAD08 9733 ms305 في الشدة يختبر الصديق (399/ 4).

# @HAD011 9734 في الضيق والشدة يظهر حسن المودة (407/ 4).

# @HAD011 9735 عند زوال القدرة يتبين الصديق من العدو (323/ 4).

# @HAD012 9736 من أمرك بإصلاح نفسك فهو أحق من تطيعه (322/ 5).

# @HAD017 9737 من دعاك إلى الدار الباقية وأعانك على العمل لها فهو الصديق
~~الشفيق (366/ 5).

# @HAD011 9738 من آثرك بنشبه فقد اختارك على نفسه (460/ 5).

# @HAD013 9739 لا يحول الصديق الصدوق عن المودة وإن جفي (411/ 6).

# @HAD013 9740 لا ينتقل الودود الوفي عن حفاظه وإن أقصي (412/ 6).

### ||| الفصل الثامن مواعظ

# @HAD010 9741 أخ تستفيده خير من أخ تستزيده (359/ 1).

# @HAD022 9742 لا تصحب إلا عاقلا تقيا ولا تعاشر إلا عالما زكيا ولا تودع
~~سرك إلا مؤمنا وفيا (329/ 6).

# @HAD016 9743 إياك والجفاء فإنه يفسد الإخاء ويمقت إلى الله والناس (296/ 2).

# @HAD023 9744 إياك أن تخرج [تحرج] صديقك إخراجا [إحراجا] يخرجه عن مودتك
~~واستبق له من أنسك موضعا يثق بالرجوع إليه (301/ 2).

# @HAD021 9745 إن أردت قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع إليها إن
~~بدا له ذلك يوما ما (7/ 3).

# @HAD025 9746 إن استنمت إلى ودودك فأحرز له من [معه] أمرك واستبق له من
~~سرك ما لعلك أن تندم عليه وقتا ما (7/ 3).

# @HAD08 9747 إذا أحببت فلا تكثر (115/ 3).

# @HAD018 9748 تجنبوا تضاغن القلوب وتشاحن الصدور وتدابر النفوس وتخاذل
~~الأيدي تملكوا أمركم (304/ 3).

# @HAD09 9749 تناس مساوي الإخوان تستدم ودهم (319/ 3).

# @HAD011 9750 حسن الإخاء يجزل الأجر ويجمل الثناء (386/ 3).

# @HAD012 9751 رب صديق يؤتى من جهله لا من نيته (72/ 4).

# @HAD09 9752 رب أخ لم تلده أمك (76/ 4).

PageV01P424

# @HAD011 9753 كن بعدوك العاقل أوثق منك بصديقك الجاهل (611/ 4).

# @HAD09 9754 كلما طالت الصحبة تأكدت الحرمة (622/ 4).

# @HAD011 9755 لربما خان النصيح المؤتمن ونصح المستخان (52/ 5).

# @HAD08 9756 ليس مع الخلاف ائتلاف (86/ 5).

# @HAD010 9757 من استفسد صديقه نقص من عدده (256/ 5).

# @HAD010 9758 من استخف بمواليه استثقل وطأة معاديه (345/ 5).

# @HAD015 9759 من لم يرض من صديقه إلا بإيثاره على نفسه دام سخطه (412/ 5).

# @HAD09 9760 ما سعد من شقي إخوانه (56/ 6).

# @HAD012 9761 لا تستحسن من نفسك ما من غيرك تستنكره (263/ 6).

# @HAD011 9762 لا توحشن [لا توحش] امرأ يسوؤك فراقه (283/ 6).

# @HAD011 9763 لا تتمسكن بمدبر ولا تفارقن مقبلا (285/ 6).

# @HAD011 9764 لا تبذلن ودك إذا لم تجد موضعا (286/ 6).

# @HAD011 9765 لا تتخذن ms306 عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك (306/ 6).

# @HAD027 9766 لا تنابذ عدوك ولا تقرع صديقك واقبل العذر وإن كان كذبا ودع
~~الجواب عن قدرة وإن كان لك (313/ 6).

# @HAD025 9767 لا تستكثرن من إخوان الدنيا فإنك إن عجزت عنهم تحولوا أعداء
~~وإن مثلهم كمثل النار كثيرها يحرق وقليلها ينفع (322/ 6).

PageV01P425

### ||| الباب الثالث في المصاحبة والمعاشرة

PageV01P427

### ||| الفصل الأول في المصاحبة الممدوحة

### ||| صاحب العقلاء

# @HAD014 9768 أكثر الصلاح والصواب في صحبة أولي النهى والألباب (424/ 2).

# @HAD012 9769 صاحب العقلاء تغنم وأعرض عن الدنيا تسلم (204/ 4).

# @HAD015 9770 صاحب العقلاء وجالس العلماء واغلب الهوى ترافق الملأ الأعلى
~~(204/ 4).

# @HAD09 9771 صحبة الولي اللبيب حياة الروح (206/ 4).

# @HAD013 9772 عليك بمقارنة ذي العقل والدين فإنه خير الأصحاب (291/ 4).

# @HAD010 9773 عاشر أهل الفضل تسعد وتنبل (356/ 4).

# @HAD010 9774 عمارة القلوب في معاشرة ذوي العقول (356/ 4).

# @HAD08 9775 من صاحب العقلاء وقر (181/ 5).

# @HAD07 9776 مصاحبة العاقل مأمونة (126/ 6).

### ||| قارن أهل الخير

# @HAD028 9777 الصق بأهل الخير والورع ورضهم على أن لا يطروك فإن كثرة
~~الإطراء تدني من العزة والرضا بذلك يوجب من الله المقت (218/ 2).

# @HAD07 9778 جليس الخير نعمة (356/ 3).

# @HAD08 9779 خير الاختيار صحبة الأخيار (421/ 3).

# @HAD08 9780 خير الاختيار موادة الأخيار (426/ 3).

# @HAD014 9781 صحبة الأخيار تكسب الخير كالريح إذا مرت بالطيب حملت طيبا
~~(202/ 4).

# @HAD015 9782 قارن أهل الخير تكن منهم وباين أهل الشر تبن عنهم (514/ 4).

# @HAD09 9783 من أحسن الاختيار صحبة الأخيار (35/ 6).

# @HAD012 9784 من حسن الاختيار مقارنة الأخيار ومفارقة الأشرار (45/ 6).

# @HAD09 9785 معاشرة ذوي الفضائل حياة القلوب (126/ 6).

# @HAD08 9786 مجالسة الأبرار توجب الشرف (126/ 6).

### ||| صاحب الحكماء والعلماء

# @HAD016 9787 جالس أهل الورع والحكمة وأكثر مناقشتهم فإنك إن كنت جاهلا
~~علموك وإن

PageV01P429

# @HAD07 كنت عالما ازددت علما (372/ 3).

# @HAD015 9788 جالس الحكماء يكمل عقلك وتشرف نفسك وينتف عنك جهلك (373/ 3).

# @HAD016 9789 صاحب الحكماء وجالس الحلماء وأعرض عن الدنيا تسكن جنة
~~المأوى (205/ 4).

# @HAD011 9790 مجالسة الحكماء حياة العقول وشفاء النفوس (151/ 6).

# @HAD014 9791 جالس العلماء يزدد علمك ويحسن أدبك وتزك نفسك (373/ 3).

# @HAD07 9792 جاور العلماء تستبصر (378/ 3).

# @HAD011 9793 خير من صاحبت ذوو العلم والحلم (428/ 3).

# @HAD027 9794 عجبت لمن يرغب في التكثر من الأصحاب كيف لا يصحب العلماء
~~الألباء الأتقياء الذين يغنم فضائلهم وتهديه [تهذبه] علومهم وتزينه صحبتهم
~~(344/ 4).

# @HAD012 9795 لقاء أهل المعرفة ms307 عمارة القلوب ومستفاد الحكمة (131/ 5).

# @HAD019 9796 ينبغي للعاقل أن يكثر من صحبة العلماء والأبرار ويجتنب
~~مقارنة الأشرار والفجار (446/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD08 9797 بحسن الصحبة تكثر الرفاق (224/ 3).

# @HAD09 9798 في حسن المصاحبة يرغب الرفاق (408/ 4).

# @HAD09 9799 من أحسن المصاحبة كثر أصحابه (276/ 5).

# @HAD06 9800 اصحب تختبر (170/ 2).

# @HAD08 9801 إغباب الزيارة أمان من الملالة (427/ 2)

# @HAD011 9802 أحسن الشيم إكرام المصاحب وإسعاف الطالب (442/ 2).

# @HAD014 9803 أحق من أطعته من أمرك بالتقى ونهاك عن الهوى (446/ 2).

# @HAD09 9804 إذا طالت الصحبة تأكدت الحرمة (124/ 3).

# @HAD015 9805 خير من صحبته من لا يحوجك إلى حاكم بينك وبينه (432/ 3).

# @HAD019 9806 خير من صحبت من ولهك بالأخرى وزهدك في الدنيا وأعانك على
~~طاعة المولى (436/ 3).

# @HAD014 9807 خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم
~~(452/ 3).

# @HAD08 9808 جالس الفقراء تزدد شكرا (357/ 3).

# @HAD08 9809 جالس الحلماء تزدد حلما (357/ 3).

# @HAD011 9810 زايلوا أعداء الله وواصلوا أولياء الله (114/ 4).

# @HAD018 9811 ليكن آثر الناس عندك [إليك] من أهدى إليك عيبك [مرشدك]
~~وأعانك على نفسك (48/ 5).

# @HAD010 9812 رب بعيد أقرب من كل قريب (71/ 4).

# @HAD08 9813 في كل صحبة اختيار (397/ 4).

# @HAD011 9814 قطيعة العاقل لك بعد نفاذ الحيلة فيك (510/ 4).

# @HAD07 9815 الأطراف مجالس الأشراف (244/ 1).

PageV01P430

### ||| الفصل الثاني في المصاحبة المذمومة

### ||| ذم قرين السوء

# @HAD016 9816 احذر مجالسة قرين السوء فإنه يهلك مقارنه [قرينه] ويردي
~~مصاحبه [صاحبه] (276/ 2).

# @HAD08 9817 آفة الخير قرين السوء (112/ 3).

# @HAD010 9818 جماع الشر في مقارنة قرين السوء (369/ 3).

# @HAD09 9819 صاحب السوء قطعة من النار (201/ 4).

# @HAD013 9820 قرين السوء شر قرين وداء اللؤم داء دفين (509/ 4).

### ||| مصاحبة الأشرار وآثارها

# @HAD012 9821 إياك ومعاشرة الأشرار فإنهم كالنار مباشرتها تحرق (289/ 2).

# @HAD014 9822 إياك ومصاحبة الأشرار فإنهم يمنون [يمشون] عليك بالسلامة
~~منهم (291/ 2).

# @HAD09 9823 أسرع المودات انقطاعا مودات الأشرار (424/ 2).

# @HAD07 9824 جليس الشر نقمة (356/ 3).

# @HAD09 9825 جانبوا الأشرار وجالسوا الأخيار (362/ 3).

# @HAD014 9826 صحبة الأشرار تكسب الشر كالريح إذا مرت بالنتن حملت نتنا
~~(205/ 4).

# @HAD010 9827 صحبة الأشرار توجب سوء الظن بالأخيار (213/ 4).

# @HAD08 9828 عادة الأشرار أذية الرفاق (332/ 4).

# @HAD010 9829 ليس من خالط الأشرار بذي معقول (86/ 5).

# @HAD09 9830 من صحب الأشرار لم يسلم (258/ 5).

# @HAD010 9831 من كثر شره لم يأمنه مصاحبه (263/ 5).

# @HAD09 9832 من سوء الاختيار صحبة الأشرار (20/ 6).

# @HAD08 9833 مصاحبة الأشرار توجب التلف (126/ 6).

# @HAD016 9834 مصاحب الأشرار كراكب البحر إن سلم من ms308 الغرق لم يسلم من
~~الفرق (138/ 6).

# @HAD010 9835 لا يأمن مجالسو الأشرار غوائل البلاء (411/ 6).

# @HAD010 9836 ينبغي لمن عرف الأشرار أن يعتزلهم (443/ 6).

# @HAD07 9837 مصاحب اللؤم مذموم (123/ 6).

# @HAD019 9838 لا تكثرن [من] صحبة اللئيم فإنه إن صحبتك نعمة حسدك وإن
~~طرقتك نائبة قذفك (306/ 6).

# @HAD018 9839 احذر الشرير عند إقبال الدولة لئلا يزيلها عنك وعند إدبارها
~~لئلا يعين عليك (273/ 2).

# @HAD07 9840 قطيعة الفاجر غنم (498/ 4).

# @HAD010 9841 كن بالوحدة آنس منك بقرناء السوء (603/ 4).

# @HAD011 9842 وحدة المرء خير له من قرين السوء (243/ 6).

# @HAD012 9843 لكل شيء آفة وآفة الخير قرين السوء (19/ 5).

# @HAD09 9844 من علامات الإدبار مقارنة الأرذال (17/ 6).

# @HAD015 9845 ما فرار الكرام من الحمام كفرارهم من البخل ومقارنة اللئام
~~(109/ 6).

# @HAD011 9846 يبتلى مخالط الناس بقرين السوء ومداجاة العدو (474/ 6)

PageV01P431

### ||| لا تصحب الأحمق

# @HAD019 9847 احذر الأحمق فإن مداراته تعنيك وموافقته ترديك ومخالفته
~~تؤذيك ومصاحبته وبال عليك. (274/ 2).

# @HAD014 9848 إياك ومصادقة [مصاحبة] الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك
~~(290/ 2).

# @HAD022 9849 إياك ومودة الأحمق فإنه يضرك من حيث يرى أنه ينفعك ويسوءك
~~وهو يرى أنه يسرك (319/ 2).

# @HAD013 9850 ثلاث لا يستودعن سرا المرأة والنمام والأحمق (336/ 3).

# @HAD08 9851 صحبة الأحمق عذاب الروح (206/ 4).

# @HAD08 9852 صديق الأحمق في تعب (210/ 4).

# @HAD06 9853 قطيعة الأحمق حزم (498/ 4)

# @HAD021 9854 كن على حذر من الأحمق إذا صاحبته ومن الفاجر إذا عاشرته ومن
~~الظالم إذا عاملته. (614/ 4).

# @HAD011 9855 كفر النعمة لؤم وصحبة الأحمق شؤم (630/ 4).

# @HAD08 9856 من داخل السفهاء حقر (181/ 5).

# @HAD08 9857 مجالسة السفل تضني القلوب (126/ 6).

# @HAD08 9858 مقارنة السفهاء تفسد الخلق (127/ 6).

# @HAD08 9859 مقاساة الأحمق عذاب الروح (137/ 6).

# @HAD014 9860 لا تصحب المائق فيزين لك فعله ويود أنك مثله (295/ 6).

# @HAD010 9861 ينبغي أن يهان مغتنم مودة الحمقى (446/ 6).

### ||| لا تصحب الجاهل

# @HAD012 9862 احذر مجالسة الجاهل كما تأمن من مصاحبة العاقل (279/ 2).

# @HAD010 9863 إذا أحببت السلامة فاجتنب مصاحبة الجهول (131/ 3).

# @HAD07 9864 بئس القرين الجهول (253/ 3).

# @HAD08 9865 صديق الجاهل معرض للعطب (210/ 4).

# @HAD08 9866 شر من صاحبت الجاهل (166/ 4).

# @HAD07 9867 شر الأصحاب الجاهل (170/ 4).

# @HAD08 9868 صديق الجاهل متعوب منكوب (203/ 4).

# @HAD09 9869 قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل (509/ 4).

# @HAD011 9870 من جالس الجهال فليستعد للقيل والقال (309/ 5).

# @HAD010 9871 من عدم العقل مصاحبة ذوي الجهل (19/ 6).

# @HAD09 9872 مصاحبة الجاهل من أعظم البلاء (129/ 6).

# @HAD011 9873 لا توادوا الكافر ms309 ولا تصاحبوا الجاهل (276/ 6).

### ||| من قارن ضده

# @HAD010 9874 الشد بالقد ولا مقارنة الضد (124/ 2).

# @HAD010 9875 لم يهنأ العيش من قارن الضد (93/ 5).

# @HAD09 9876 من قارن ضده ضني جسده (240/ 5).

# @HAD012 9877 من قارن ضده كشف عيبه وعذب قلبه (311/ 5).

# @HAD07 9878 بئس القرين العدو (253/ 3).

# @HAD08 9879 لكل شيء نكد ونكد العمر مقارنة

PageV01P432

# @HAD04 العدو (19/ 5).

### ||| شر الأصحاب

# @HAD08 9880 شر الأصحاب السريع الانقلاب (177/ 4).

# @HAD026 9881 اجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تصدقه ولا تعلمه
~~أنك تكذبه فإنه ينتقل عن ودك ولا ينتقل عن طبعه (214/ 2).

# @HAD017 9882 احذر مصاحبة كل من يقبل رأيه وينكر عمله فإن الصاحب معتبر
~~بصاحبه (276/ 2).

# @HAD013 9883 احذر مصاحبة الفساق والفجار والمجاهرين بمعاصي الله (277/ 2).

# @HAD013 9884 إياك ومصاحبة الفساق فإن الشر بالشر يلحق [ملحق] (289/ 2).

# @HAD015 9885 إياك ومصاحبة أهل الفسوق فإن الراضي بفعل قوم كالداخل معهم
~~(306/ 2).

# @HAD013 9886 إياكم ومصادقة الفاجر فإنه يبيع مصادقه بالتافه المحتقر
~~(323/ 2).

# @HAD017 9887 إياك ومعاشرة متتبعي عيوب الناس فإنه لم يسلم مصاحبهم
~~[مصاحبه منه] منهم (291/ 2).

# @HAD016 9888 إياك أن تعتمد على اللئيم فإنه يخذل من اعتمد عليه
~~[بالسلامة منهم] (291/ 2).

# @HAD018 9889 احذر اللئيم إذا أكرمته والرذل [الرذيل] إذا قدمته والسفلة
~~[السفيل] إذا رفعته (278/ 2).

# @HAD015 9890 إياك وصحبة من ألهاك وأغراك فإنه يخذلك ويوبقك (303/ 2).

# @HAD07 9891 بئس العشير الحقود (254/ 3).

### ||| لا ترغب في خلطة الملوك

# @HAD012 9892 المكانة من الملوك مفتاح المحنة وبذر الفتنة (159/ 2).

# @HAD019 9893 اصحب السلطان بالحذر والصديق بالتواضع والبشر والعدو بما
~~تقوم به عليه حجتك (234/ 2).

# @HAD014 9894 صاحب السلطان كراكب الأسد يغبط بموقفه وهو أعرف بموضعه
~~(202/ 4).

# @HAD017 9895 لا تكثرن الدخول على الملوك فإنهم إن صحبتهم ملوك وإن
~~نصحتهم غشوك (299/ 6).

# @HAD021 9896 لا ترغب في خلطة الملوك فإنهم يستكثرون من الكلام رد السلام
~~ويستقلون من العقاب ضرب الرقاب (300/ 6).

# @HAD021 9897 لا تطمعن في مودة الملوك فإنهم يوحشونك آنس ما تكون بهم
~~ويقطعونك أقرب ما تكون إليهم (344/ 6).

### ||| متفرقات

# @HAD09 9898 رغبتك في زاهد فيك ذل (84/ 4).

# @HAD014 9899 لزوم الكريم على الهوان خير من صحبة اللئيم على الإحسان
~~(131/ 5).

# @HAD09 9900 من كثر خلطته قلت تقيته (205/ 5).

# @HAD09 9901 من كثرت زيارته قلت بشاشته (208/ 5).

# @HAD09 9902 من خالط الناس قل ورعه (239/ 5).

# @HAD09 9903 من خالط الناس ناله مكرهم ms310 (238/ 5).

# @HAD07 9904 من لم يصحبك معينا على نفسك

PageV01P433

# @HAD08 فصحبته وبال عليك إن علمت (428/ 5).

# @HAD08 9905 مباينة الدنايا تكبت العدو (127/ 6).

# @HAD09 9906 مجالسة العوام تفسد العادة [العبادة] (133/ 6).

# @HAD013 9907 مجالسة أبناء الدنيا منساة للإيمان قائدة إلى طاعة الشيطان
~~(147/ 6).

# @HAD020 9908 لا تطيعوا الأدعياء الذين شربتم بصفوكم كدرهم وخلطتم بصحتكم
~~مرضهم وأدخلتم في حقكم باطلهم (279/ 6).

# @HAD016 9909 لا تصحبن أبناء الدنيا فإنك إن أقللت استثقلوك وإن أكثرت
~~حسدوك (300/ 6).

# @HAD036 9910 لا تصحب من فاته العقل ولا تصطنع من خانه الأصل فإن من لا
~~عقل له يضرك من حيث يرى أنه ينفعك ومن لا أصل له يسيء إلى من يحسن إليه
~~(322/ 6).

# @HAD09 9911 لا تحلوا مصاحبة غير أريب (374/ 6).

# @HAD010 9912 لا تصفو الخلة مع غير أديب (375/ 6).

# @HAD09 9913 لا خير في معين مهين (391/ 6).

# @HAD07 9914 رب واثق خجل (55/ 4).

# @HAD09 9915 من دخل مداخل السوء اتهم (159/ 5).

# @HAD09 9916 من ساء اختياره قبحت آثاره (217/ 5).

# @HAD09 9917 من قرب من الدنية اتهم (286/ 5).

### ||| الفصل الثالث آداب المعاشرة

### ||| البشر وفوائده

# @HAD08 9918 الكريم أبلج اللئيم ملهوج (14/ 1).

# @HAD08 9919 البشر مبرة العبوس معرة (63/ 1).

# @HAD09 9920 البشر أول البر (127/ 1، 79/ 1).

# @HAD07 9921 الطلاقة شيمة الحر (127/ 1).

# @HAD07 9922 البشر شيمة الحر (173/ 1).

# @HAD07 9923 البشر أول النائل (140/ 1).

# @HAD08 9924 البشر يطفي نار المعاندة (150/ 1).

# @HAD07 9925 البشر أول النوال (167/ 1).

# @HAD07 9926 البشر يونس الرفاق (191/ 1).

# @HAD07 9927 البشاشة حبالة المودة (269/ 1).

# @HAD010 9928 البشر إسداء [ابتداء] الصنيعة بغير مئونة (389/ 1).

# @HAD07 9929 البشر أحد العطاءين (13/ 2).

# @HAD08 9930 البشاشة أحد القراءين [القرابتين] (28/ 2).

# @HAD010 9931 البشر منظر مونق وخلق مشرق (156/ 2).

# @HAD011 9932 بالبشر وبسط الوجه يحسن موقع البذل (232/ 3).

# @HAD015 9933 بشرك يدل على كرم نفسك وتواضعك ينبئ عن شريف خلقك (269/ 3).

# @HAD08 9934 حسن البشر أحد البشارتين (391/ 3).

# @HAD09 9935 حسن البشر شيمة كل حر (393/ 3).

# @HAD09 9936 حسن البشر من علائم النجاح (394/ 3).

# @HAD07 9937 سبب المحبة البشر (126/ 4).

# @HAD019 9938 طلاقة الوجه بالبشر والعطية وفعل البر وبذل التحية داع إلى
~~محبة البرية (259/ 4).

# @HAD09 9939 عليك بالبشاشة فإنها حبالة المودة (288/ 4).

# @HAD08 9940 كثرة البشر آية البذل (589/ 4).

# @HAD011 9941 من بخل عليك ببشره لم يسمح ببره (465/ 5).

# @HAD010 9942 وجه مستبشر خير من قطوب مؤثر (226/ 6).

PageV01P434

### ||| بعض آداب المعاشرة

# @HAD010 9943 إن بذل التحية من محاسن الأخلاق (492/ 2).

# @HAD011 9944 بذل التحية من حسن الأخلاق والسجية (266/ 3).

# @HAD011 9945 سنة ms311 الأخيار لين الكلام وإفشاء السلام (130/ 4).

# @HAD016 9946 عود لسانك لين الكلام وبذل السلام يكثر محبوك ويقل مبغضوك
~~(329/ 4).

# @HAD09 9947 لكل داخل دهشة فابدءوا بالسلام (24/ 5).

# @HAD015 9948 أحسن العشرة [العشيرة] واصبر على العسرة وأنصف مع القدرة
~~(178/ 2).

# @HAD08 9949 بحسن العشرة تدوم المودة (201/ 3).

# @HAD08 9950 حسن العشرة يستديم المودة (383/ 3).

# @HAD010 9951 حسن الصحبة يزيد في محبة القلوب (383/ 3).

# @HAD08 9952 بحسن العشرة تأنس الرفاق (210/ 3).

# @HAD08 9953 بحسن العشرة تدوم الوصلة (220/ 3).

# @HAD09 9954 من حسنت عشرته كثر إخوانه (285/ 5).

# @HAD010 9955 حسن اللقاء يزيد في تأكد الإخاء (386/ 3).

# @HAD08 9956 حسن الملقا أحد النجحين (391/ 3).

# @HAD07 9957 الوفاء عنوان الصفاء (150/ 1).

# @HAD07 9958 سبب الايتلاف الوفاء (120/ 4).

# @HAD09 9959 عليك بالوفاء فإنه أوقى جنة (289/ 4).

# @HAD07 9960 الهدية تجلب المحبة (83/ 1).

# @HAD027 9961 ما استعطف السلطان ولا استسل سخيمة الغضبان ولا استميل
~~المهجور ولا استنجحت صعاب الأمور ولا استدفعت الشرور بمثل الهدية (111/ 6).

# @HAD06 9962 الاصطحاب قليل (41/ 1).

# @HAD08 9963 التجمل من أخلاق المؤمنين (307/ 1).

# @HAD08 9964 التجمل [التحمل] مروءة ظاهرة (84/ 1).

# @HAD010 9965 الزينة بحسن الصواب لا بحسن الثياب (38/ 2).

# @HAD014 9966 البس ما لا تشتهر [تتشهر] به ولا يزرى بك (185/ 2).

# @HAD011 9967 ارض للناس بما ترضاه لنفسك تكن مسلما (188/ 2).

# @HAD013 9968 اصحب الناس بما تحب أن يصحبوك تأمنهم ويأمنوك (231/ 2).

# @HAD016 9969 أبق لرضاك [من رضاك] من غضبك [لغضبك] وإذا طرت فقع شكيرا
~~(190/ 2).

# @HAD022 9970 أكرم ضيفك وإن كان حقيرا وقم عن مجلسك لأبيك ومعلمك وإن
~~[لو] كنت أميرا (191/ 2).

# @HAD016 9971 أقل العثرة وادرإ الحد وتجاوز عما لم يصرح لك به (197/ 2).

# @HAD014 9972 أكرم من ودك واصفح عن عدوك يتم لك الفضل (200/ 2).

# @HAD021 9973 أجمل إدلال من أدل عليك واقبل عذر من اعتذر إليك وأحسن إلى
~~من أساء إليك (212/ 2).

# @HAD027 9974 ارحم من دونك يرحمك من فوقك وقس سهوه بسهوك ومعصيته لك
~~بمعصيتك لربك وفقره إلى رحمتك بفقرك إلى رحمة ربك (216/ 2).

PageV01P435

# @HAD025 9975 احتمل دالة من أدل عليك واقبل العذر ممن اعتذر إليك واغتفر
~~لمن جنى عليك [ولن لمن حفي عليك] (235/ 2).

# @HAD017 9976 أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر إلا ويد
~~الله ترفعه (260/ 2).

# @HAD015 9977 اجعل جزاء النعمة عليك الإحسان إلى من [العفو عن] أساء
~~إليك (235/ 2).

# @HAD017 9978 اعرفوا الحق لمن عرفه لكم صغيرا كان أو ms312 كثيرا وضيعا كان أو
~~رفيعا (265/ 2).

# @HAD010 9979 أجملوا في الخطاب تسمعوا جميل الجواب (266/ 2).

# @HAD09 9980 إدمان تحمل المغارم يوجب الجلالة (426/ 2).

# @HAD08 9981 شرط المصاحبة قلة المخالفة (189/ 4).

# @HAD09 9982 صحة الود من كرم العهد (199/ 4).

# @HAD013 9983 عادة النبلاء السخاء والكظم والعفو والحلم (354/ 4).

# @HAD014 9984 موافقة الأصحاب تديم الاصطحاب والرفق في المطالب يسهل
~~الأسباب (149/ 6).

# @HAD017 9985 لكل مثن على من أثنى عليه مثوبة من جزاء أو عارفة من عطاء
~~(21/ 5).

# @HAD09 9986 لكل قادم حيرة فابسطوه بالكلام (24/ 5).

# @HAD011 9987 لكل شيء بذر وبذر العداوة المزاح (24/ 5).

# @HAD012 9988 لقد طرت شكيرا [تنكيرا] وهدرت صقيا [شقيا] (34/ 5).

# @HAD011 9989 لتكن شيمتك الوقار فمن كثر خرقه استرذل (53/ 5).

# @HAD012 9990 ليس بحكيم من شكا ضره إلى غير رحيم (76/ 5).

# @HAD012 9991 ليس بحكيم من ابتذل بانبساطه إلى غير حميم (84/ 5).

# @HAD011 9992 ليس بحكيم من قصد بحاجته غير حكيم (84/ 5).

# @HAD08 9993 من احتج بالحق فلج (151/ 5).

# @HAD09 9994 من عذب لسانه كثر إخوانه (156/ 5).

# @HAD08 9995 من استنصحك فلا تغشه (171/ 5).

# @HAD012 9996 من استهان بالرجال قل [من استشار الجاهل ضل] (189/ 5).

# @HAD015 9997 من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون (379/ 5).

# @HAD015 9998 من رفق بمصاحبه وافقه ومن أعنف به أخرجه وفارقه (399/ 5).

# @HAD016 9999 من كنت سببا له في بلائه وجب عليك التلطف في علاج دائه
~~(458/ 5).

# @HAD09 10000 لا تزدرين أحدا حتى تستنطقه (271/ 6).

### ||| الفصل الرابع الجوار

# @HAD010 10001 الكريم يأبى العار ويكرم الجار (107/ 2).

# @HAD08 10002 بئس الجار جار السوء (253/ 3).

# @HAD012 10003 جاور من تأمن شره ولا يعدوك خيره (360/ 3).

# @HAD011 10004 جار السوء أعظم الضراء وأشد البلاء (360/ 3).

PageV01P436

# @HAD09 10005 سل عن الجار قبل الدار (137/ 4).

# @HAD013 10006 سوء الجوار والإساءة إلى الأبرار من أعظم اللؤم (145/ 4).

# @HAD09 10007 من حسن جواره كثر جيرانه (156/ 5).

# @HAD010 10008 من أحسب إلى جيرانه كثر خدمه (200/ 5).

# @HAD013 10009 من تطلع على [إلى] أسرار جاره انهتكت [انتهكت] أستاره
~~(371/ 5).

# @HAD08 10010 من المروة تعهد الجيران (16/ 6).

# @HAD09 10011 من علامة اللؤم سوء الجوار (20/ 6).

# @HAD09 10012 ما عز من ذل جيرانه (56/ 6).

# @HAD013 10013 نظام الفتوة احتمال عثرات الإخوان وحسن تعهد الجيران (185/ 6).

### ||| الفصل الخامس المواصلة

# @HAD025 10014 إن من أعطى من حرمه ووصل من قطعه وعفى عمن ظلمه كان له من
~~الله سبحانه الظهير والنصير (538/ 2).

# @HAD018 10015 كن لمن قطعك ms313 واصلا ولمن سألك معطيا ولمن سكت عن مسألتك
~~مبتدئا (610/ 4).

# @HAD09 10016 رب مواصلة أدت إلى تثقيل (75/ 4).

# @HAD09 10017 رب مواصلة خير منها القطيعة (73/ 4).

# @HAD011 10018 صلوا الذي بينكم وبين الله تسعدوا (207/ 4).

# @HAD012 10019 صل الذي بينك وبين الله تسعد بمنقلبك (212/ 4).

# @HAD014 10020 عليكم بالتواصل والموافقة وإياكم والمقاطعة والمهاجرة
~~(301/ 4).

# @HAD08 10021 مواصلة الأفاضل توجب السمو (127/ 6).

# @HAD010 10022 وصول الناس من وصل من قطعه (226/ 6).

### ||| الفصل السادس مواعظ في المعاشرة

# @HAD019 10023 إن أحسن الزي ما خلطك بالناس وجملك بينهم وكف ألسنتهم عنك
~~[عنك ألسنتهم] (510/ 2).

# @HAD022 10024 أسرع الأشياء عقوبة رجل عاهدته على أمر وكان من نيتك
~~الوفاء له ومن نيته الغدر بك (433/ 2).

# @HAD014 10025 تجبب [تحبب] إلى الناس بالزهد فيما أيديهم تفز بالمحبة
~~منهم (288/ 3).

# @HAD023 10026 خالطوا الناس بما يعرفون ودعوهم مما ينكرون ولا تحملوهم
~~على أنفسكم وعلينا فإن أمرنا صعب مستصعب (443/ 3).

# @HAD011 10027 خالقوا الناس بأخلاقهم وزايلوهم في الأعمال (451/ 3).

# @HAD016 10028 خالطوا الناس مخالطة إن متم بكوا عليكم وإن غبتم حنوا
~~إليكم (452/ 3).

# @HAD08 10029 خوافي الأخلاق تكشفها المعاشرة (466/ 3).

# @HAD010 10030 قارب الناس في أخلاقهم تأمن غوائلهم (513/ 4).

# @HAD011 10031 كفى بالمرء شغلا بمعايبه عن معايب الناس (580/ 4).

# @HAD018 10032 كفى بالمرء غباوة أن ينظر من عيوب الناس إلى ما خفي عليه
~~من عيوبه (582/ 4).

PageV01P437

# @HAD020 10033 كفى بالمرء جهلا أن يجهل عيوب نفسه ويطعن على الناس بما لا
~~يستطيع التحول عنه (584/ 4).

# @HAD09 10034 لكل داخل دهشة وذهول (10/ 5).

# @HAD06 10035 للمتكلم أوقات (26/ 5).

# @HAD010 10036 من أعظمك لإكثارك استقلك عند إقلالك (387/ 5).

# @HAD014 10037 لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال (266/ 6).

# @HAD010 10038 لا تكرهوا سخط من يرضيه الباطل (276/ 6).

# @HAD013 10039 لا ترد على الناس كلما حدثوك فكفى بذلك حمقا (281/ 6).

# @HAD019 10040 لا تتبعن عيوب الناس فإن لك من عيوبك إن عقلت ما يشغلك أن
~~تعيب أحدا (292/ 6).

# @HAD010 10041 لا تسئ الخطاب فيسوءك نكير الجواب (300/ 6).

# @HAD023 10042 لا يكن المحسن والمسيء عندك سواء فإن ذلك يزهد المحسن في
~~الإحسان ويتايع [يتابع] المسيء إلى الإساءة (319/ 6).

PageV01P438

### ||| الباب الرابع في المصالح الاجتماعية

PageV01P439

### ||| الفصل الأول في المشاورة

### ||| مدح المشاورة

# @HAD06 10043 المشاورة استظهار (52/ 1).

# @HAD07 10044 كفى بالمشاورة ظهيرا (571/ 4).

# @HAD07 10045 نعم المظاهرة المشاورة (157/ 6).

# @HAD07 10046 نعم الاستظهار المشاورة (164/ 6).

# @HAD09 10047 لا ms314 مظاهرة أوثق من مشاورة (389/ 6).

# @HAD013 10048 أفضل الناس رأيا من لا يستغني عن رأي مشير (429/ 2).

# @HAD017 10049 إنما حض على المشاورة لأن رأي المشير صرف ورأي المستشير
~~مشوب بالهوى (92/ 3).

# @HAD07 10050 إذا عزمت فاستشر (116/ 3).

# @HAD025 10051 إذا أمضيت أمرا فأمضه بعد الروية ومراجعة المشورة ولا تؤخر
~~عمل يوم إلى غد وأمض لكل يوم عمله (159/ 3).

# @HAD013 10052 باكروا فالبركة في المباكرة وشاوروا فالنجح في المشاورة
~~(264/ 3).

# @HAD012 10053 جماع الخير في المشاورة والأخذ بقول النصيح (368/ 3).

# @HAD013 10054 شاور قبل أن تعزم وفكر قبل أن تقدم (179/ 4).

# @HAD09 10055 عليك بالمشاورة فإنها نتيجة الحزم (285/ 4).

# @HAD07 10056 قد أصاب المسترشد (464/ 4).

# @HAD010 10057 من شاور الرجال شاركها في عقولها (340/ 5).

# @HAD014 10058 لا تستصغرن عندك الرأي الخطير إذا أتاك به الرجل الحقير
~~(287/ 6).

# @HAD09 10059 لا يستغني العاقل عن المشاورة (389/ 6).

### ||| فوائد المشاورة

# @HAD09 10060 المشورة تجلب لك صواب غيرك (390/ 1).

# @HAD010 10061 الشركة في الرأي تؤدي إلى الصواب (87/ 2).

# @HAD012 10062 امخضوا الرأي مخض السقاء ينتج سديد [شديد] الآراء (267/ 2).

PageV01P441

# @HAD011 10063 اضربوا بعض الرأي ببعض يتولد منه الصواب (266/ 2).

# @HAD016 10064 من لزم المشاورة لم يعدم عند الصواب مادحا وعند الخطاء
~~عاذرا (406/ 5).

# @HAD09 10065 ما استنبط الصواب بمثل المشاورة (64/ 6).

# @HAD07 10066 الاستشارة عين الهداية (256/ 1).

# @HAD08 10067 في الاستشارة عين الهداية (408/ 4).

# @HAD08 10068 المستشير متحصن من السقط (316/ 1).

# @HAD08 10069 المستشير على طرف النجاح (319/ 1).

# @HAD010 10070 المشاورة راحة لك وتعب لغيرك (66/ 2).

# @HAD014 10071 استشر أعداءك تعرف من رأيهم مقدار عداوتهم ومواضع مقاصدهم
~~(233/ 2).

# @HAD08 10072 خوافي الآراء تكشفها المشاورة (466/ 3).

# @HAD011 10073 من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطاء (375/ 5).

# @HAD08 10074 ما ضل من استشار (50/ 6).

### ||| شاور هؤلاء

# @HAD015 10075 أفضل من شاورت ذو التجارب وشر من قارنت ذو المعايب (456/ 2).

# @HAD016 10076 خير من شاورت ذوو النهى والعلم وأولو التجارب والحزم (428/ 3).

# @HAD011 10077 شاور في أمورك الذين يخشون الله ترشد (179/ 4).

# @HAD011 10078 شاور ذوي العقول تأمن الزلل والندم (179/ 4).

# @HAD08 10079 من استشار العاقل ملك (158/ 5).

# @HAD011 10080 من شاور ذوي العقول استضاء بأنوار العقول (336/ 5).

# @HAD014 10081 من شاور ذوي النهى والألباب فاز بالنجح والصواب (337/ 5).

# @HAD014 10082 من استشار ذوي النهى والألباب فاز بالحزم والسداد (396/ 5).

# @HAD011 10083 من استعان بذوي الألباب سلك سبيل الرشاد (396/ 5).

# @HAD08 10084 مشاورة الحازم المشفق ظفر (146/ 6).

### ||| لا تشاور هؤلاء

# @HAD08 10085 مشاورة ms315 الجاهل المشفق خطر (146/ 6).

# @HAD012 10086 استشر عدوك العاقل واحذر رأي صديقك الجاهل (236/ 2).

# @HAD010 10087 لا تشاورن في أمرك من يجهل (270/ 6).

# @HAD010 10088 لا تشاور عدوك واستره خبرك (269/ 6).

# @HAD016 10089 لا تدخلن في مشورتك بخيلا فيعدل بك عن القصد ويعدك الفقر
~~(308/ 6).

# @HAD019 10090 لا تشركن في رأيك جبانا يضعفك عن الأمر [الأمور] ويعظم
~~عليك ما ليس بعظيم (309/ 6).

# @HAD016 10091 لا تشركن في مشورتك حريصا يهون عليك الشر ويزين لك الشره
~~(310/ 6).

# @HAD017 10092 لا تستشر الكذاب فإنه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك
~~[إليك] القريب (310/ 6).

# @HAD08 10093 آفة المشاورة انتقاض الآراء (102/ 3).

# @HAD09 10094 إذا ازدحم الجواب نفي الصواب (126/ 3).

PageV01P442

# @HAD09 10095 شر الآراء ما خالف الشريعة (163/ 4).

### ||| وظائف المشير

# @HAD014 10096 على المشير الاجتهاد في الرأي وليس عليه ضمان النجح (316/ 4).

# @HAD09 10097 من ضل مشيره بطل تدبيره (187/ 5).

# @HAD09 10098 من نصح مستشيره صلح تدبيره (216/ 5).

# @HAD09 10099 ظلم المستشير ظلم وخيانة (272/ 4).

# @HAD011 10100 من غش مستشيره سلب تدبيره (277/ 5، 217/ 5).

# @HAD012 10101 لا تردن على النصيح ولا تستغشن المشير (287/ 6).

# @HAD018 10102 خيانة المستسلم والمستشير من أفظع الأمور وأعظم الشرور
~~وموجب عذاب السعير (454/ 3).

# @HAD08 10103 صلاح الرأي بنصح المستشير (194/ 4).

### ||| من استبد برأيه زل

# @HAD08 10104 قد يزل الرأي الفذ (469/ 4).

# @HAD08 10105 قد يضل العقل الفذ (469/ 4).

# @HAD08 10106 من خالف المشورة ارتبك (153/ 5).

# @HAD08 10107 من استغنى بعقله ضل (169/ 5).

# @HAD08 10108 من استبد برأيه زل (170/ 5).

# @HAD010 10109 من جهل وجوه الآراء أعيته الحيل (179/ 5).

# @HAD08 10110 من أعجب برأيه ذل (201/ 5).

# @HAD011 10111 لا تستبد برأيك فمن استبد برأيه هلك (296/ 6).

### ||| الفصل الثاني في السعي والجد

### ||| مدح السعي والجد والتحريص إليهما

# @HAD07 10112 الحي لا يكتفي (168/ 1).

# @HAD010 10113 المؤمن يعاف اللهو ويألف الجد (389/ 1).

# @HAD09 10114 التشمر للجد من سعادة الجد (162/ 2).

# @HAD011 10115 عليك بالجد والاجتهاد في إصلاح المعاد (295/ 4).

# @HAD010 10116 عليك بالسعي وليس عليك بالنجح (298/ 4).

# @HAD011 10117 عليك بالجد وإن لم يساعد الجد (299/ 4).

# @HAD07 10118 من قصر عاب (147/ 5).

# @HAD014 10119 من لم يجهد نفسه في صغره لم ينبل في كبره (263/ 5).

# @HAD010 10120 ما أدرك المجد من فاته الجد (65/ 6).

# @HAD09 10121 الكامل من غلب جده هزله (162/ 2).

# @HAD016 10122 إن كنتم لا محالة متنافسين فتنافسوا في الخصال الرغيبة
~~وخلال المجد (20/ 3).

# @HAD013 10123 لن يضيع من سعيك ما أصلحك وأكسبك الأجر (61/ 5).

### ||| فوائد السعي والجد ms316

# @HAD06 10124 اطلب تجد (174/ 2).

# @HAD011 10125 ساع سريع نجا وطالب بطيء رجا (143/ 4).

# @HAD08 10126 قد سعد من جد (465/ 4).

PageV01P443

# @HAD07 10127 قرن الاجتهاد بالوجدان (494/ 4).

# @HAD09 10128 من توخى الصواب أنجح [نجح] (181/ 5).

# @HAD09 10129 من ركب جده قهر ضده (213/ 5).

# @HAD09 10130 من غالب الضد ركب الجد (226/ 5).

# @HAD09 10131 من أعمل اجتهاده بلغ مراده (218/ 5).

# @HAD011 10132 من بذل جهد طاقته بلغ كنه إرادته (368/ 5).

# @HAD010 10133 من طلب شيئا ناله أو بعضه (305/ 5).

# @HAD010 10134 ما أقرب النجاح ممن عجل السراح (67/ 6).

### ||| الفصل الثالث في التجربة

### ||| مدح التجربة وحفظها

# @HAD06 10135 الأمور بالتجربة (18/ 1).

# @HAD07 10136 الأمور أشباه [أشتات] (42/ 1).

# @HAD07 10137 التجارب لا تنقضي (99/ 1).

# @HAD012 10138 التجارب لا تنقضي والعاقل منها في زيادة (397/ 1).

# @HAD07 10139 الأيام تفيد التجارب (101/ 1).

# @HAD07 10140 العقل حفظ التجارب (177/ 1).

# @HAD08 10141 حفظ التجارب رأس العقل (407/ 3).

# @HAD07 10142 الحزم حفظ التجربة (238/ 1).

# @HAD09 10143 من حفظ التجارب أصابت أفعاله (461/ 5).

# @HAD08 10144 من الحزم حفظ التجربة (35/ 6).

# @HAD08 10145 المجرب أحكم من الطبيب (315/ 1).

# @HAD09 10146 رأي الرجل على قدر تجربته (95/ 4).

# @HAD09 10147 ليس كل من رمى يصيب (77/ 5).

### ||| بعض فوائد التجربة

# @HAD09 10148 الظفر بالحزم والحزم بالتجارب (21/ 1).

# @HAD07 10149 التجارب علم مستفاد (260/ 1).

# @HAD07 10150 التجربة تثمر الاعتبار (278/ 1).

# @HAD08 10151 العاقل من وعظته التجارب (312/ 1).

# @HAD09 10152 إنما العاقل من وعظته التجارب (75/ 3).

# @HAD08 10153 في كل تجربة موعظة (396/ 4).

# @HAD010 10154 كفى عظة لذوي الألباب ما جربوا (581/ 4).

# @HAD07 10155 كفى بالتجارب مؤدبا (570/ 4).

# @HAD010 10156 أملك الناس لسداد الرأي كل مجرب (408/ 2).

# @HAD08 10157 ثمرة التجربة حسن الاختيار (327/ 3).

# @HAD08 10158 من قلت تجربته خدع (185/ 5).

# @HAD08 10159 من يجرب يزدد حزما (203/ 5).

# @HAD09 10160 من كثرت تجربته قلت غرته (214/ 5).

# @HAD010 10161 من أحكم التجارب سلم من المعاطب (215/ 5).

# @HAD011 10162 من غني عن التجارب عمي عن العواقب (346/ 5).

### ||| الفصل الرابع في مداراة الناس

### ||| مدح المداراة

# @HAD07 10163 السلم ثمرة الحلم (227/ 1).

# @HAD07 10164 المداراة أحمد الخلال (347/ 1).

PageV01P444

# @HAD011 10165 السلم علة السلامة وعلامة [سبب] الاستقامة (352/ 1).

# @HAD014 10166 إن أحسن الناس عيشا من حسن عيش الناس في عيشه (605/ 2).

# @HAD010 10167 جمال الحكمة الرفق وحسن المداراة (375/ 3).

# @HAD08 10168 رأس الحكمة مداراة الناس (52/ 4).

# @HAD08 10169 عنوان العقل مداراة الناس (360/ 4).

# @HAD013 10170 كن لينا من غير ضعف شديدا من غير عنف (605/ 4).

# @HAD011 10171 كمال الحزم استصلاح الأضداد ومداجاة الأعداء (628/ 4).

# @HAD07 10172 من عقل سمح (145/ 5).

# @HAD012 10173 من لم يصلحه حسن المداراة أصلحه سوء ms317 المكافاة (249/ 5).

# @HAD09 10174 مداراة الرجال من أفضل الأعمال (129/ 6).

# @HAD09 10175 مداراة الأحمق من أشد العناء (129/ 6).

# @HAD09 10176 معالجة النزال تظهر شجاعة الأبطال (131/ 6).

# @HAD015 10177 وجدت المسالمة ما لم يكن وهن في الإسلام أنجع من القتال
~~(244/ 6).

### ||| فوائد المداراة

# @HAD011 10178 سلامة الدين والدنيا في مداراة الناس (140/ 4).

# @HAD012 10179 دار الناس تأمن غوائلهم وتسلم من مكايدهم (15/ 4).

# @HAD013 10180 دار الناس تستمتع بإخائهم والقهم بالبشر تمت أضغانهم (16/ 4).

# @HAD08 10181 سلامة العيش في المداراة (139/ 4).

# @HAD08 10182 سالم الناس تسلم دنياك (139/ 4).

# @HAD011 10183 سالم الناس تسلم واعمل للآخرة تغنم (139/ 4).

# @HAD012 10184 عود نفسك السماح وتجنب الإلحاح يلزمك الصلاح (330/ 4).

# @HAD08 10185 من عامل بالرفق غنم (153/ 5).

# @HAD08 10186 من دارى الناس سلم (186/ 5).

# @HAD012 10187 من سالم الناس كثر أصدقاؤه وقل أعداؤه (221/ 5).

# @HAD015 10188 من سالم الناس سترت عيوبه [من تتبع عيوب الناس كشف عيوبه]
~~(268/ 5).

# @HAD09 10189 من دارى الناس أمن مكرهم (300/ 5).

# @HAD010 10190 من عامل الناس بالجميل كافئوه به (354/ 5).

# @HAD09 10191 من سالم الناس ربح السلامة (357/ 5).

# @HAD012 10192 من رضي من الناس بالمسالمة سلم من غوائلهم (384/ 5).

# @HAD014 10193 من عامل الناس بالمسامحة استمتع بصحبتهم [بالمساحة سلم من
~~غوائلهم] (384/ 5).

# @HAD012 10194 من لم يدار من فوقه لم يدرك بغيته (419/ 5).

# @HAD010 10195 من أصلح [استصلح] الأضداد بلغ المراد (404/ 5).

# @HAD011 10196 مقاربة الرجال في خلائقهم أمن من غوائلهم (132/ 6).

# @HAD07 10197 أبق يبق عليك (176/ 2).

PageV01P445

# @HAD015 10198 أحسن إلى من تملك رقه يحسن إليك من تملك [يملك] رقك (230/ 2).

### ||| الفصل الخامس في العدالة الاجتماعية

### ||| مدح العدل

# @HAD08 10199 العدل مألوف الجور عسوف (11/ 1).

# @HAD07 10200 القسط خير الشهادة (104/ 1).

# @HAD08 10201 العدل فوز وكرامة (179/ 1).

# @HAD08 10202 العدل أغنى الغناء [العقل] (181/ 1).

# @HAD07 10203 العدل أقوى أساس (216/ 1).

# @HAD07 10204 العدل أفضل سجية (240/ 1).

# @HAD012 10205 العدل يريح العامل به من تقلد [تقليد] المظالم (376/ 1).

# @HAD014 10206 العدل رأس الإيمان وجماع الإحسان [وأعلى مراتب الإيمان]
~~(30/ 2).

# @HAD015 10207 العدل أنك إذا ظلمت أنصفت والفضل أنك إذا قدرت عفوت (145/ 2).

# @HAD012 10208 اعدل فيما وليت اشكر لله [الله] فيما أوليت (175/ 2).

# @HAD07 10209 أسنى المواهب العدل (377/ 2).

# @HAD08 10210 أحسن العدل نصرة المظلوم (394/ 2).

# @HAD014 10211 إن من العدل أن تنصف في الحكم وتجتنب الظلم (502/ 2).

# @HAD08 10212 إن الله سبحانه أمر بالعدل والإحسان @HAD@ ونهى عن الفحشاء
~~والظلم (553/ 2).

# @HAD08 10213 حسن العدل نظام البرية (385/ 3).

# @HAD011 10214 شيئان لا ms318 يوزن ثوابهما العفو والعدل (184/ 4).

# @HAD07 10215 ضادوا الجور بالعدل (232/ 4).

# @HAD07 10216 في العدل الإحسان (401/ 4).

# @HAD015 10217 في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق (409/ 4).

# @HAD010 10218 من لوازم العدل التناهي عن الظلم (26/ 6).

# @HAD010 10219 من علامات النبل العمل بسنة العدل (29/ 6).

# @HAD022 10220 من أفضل الاختيار وأحسن الاستظهار أن تعدل في الحكم وتجريه
~~في الخاصة والعامة على السواء (43/ 6).

# @HAD010 10221 من علامات العقل العمل بسنة العدل (44/ 6).

# @HAD010 10222 لا عدل أفضل من رد المظالم (415/ 6).

# @HAD07 10223 المواساة أفضل الأعمال (346/ 1).

### ||| بعض فوائد العدل

# @HAD06 10224 اعدل تحكم (168/ 2).

# @HAD06 10225 اعدل تملك (173/ 2).

# @HAD07 10226 بالعدل تتضاعف البركات (205/ 3).

# @HAD08 10227 بالسيرة العادلة يقهر المناوي (219/ 3).

# @HAD08 10228 بعدل المنطق تجب الجلالة (219/ 3).

# @HAD09 10229 في العدل صلاح [إصلاح] البرية (402/ 4).

# @HAD07 10230 كفى بالعدل سائسا (574/ 4).

# @HAD08 10231 من عدل عظم قدره (193/ 5).

# @HAD010 10232 من عمل بالعدل حصن الله ملكه (355/ 5).

PageV01P446

### ||| الفصل السادس حول الاعتذار

# @HAD07 10233 الإعذار يوجب الاعتذار (117/ 1).

# @HAD07 10234 المعذرة برهان العقل (133/ 1).

# @HAD07 10235 الاعتذار منذر ناصح (155/ 1).

# @HAD010 10236 الاستغناء عن العذر أعز من الصدق (102/ 2).

# @HAD09 10237 أحق الناس بالإسعاف طالب العفو (411/ 2).

# @HAD08 10238 شافع المجرم خضوعه بالمعذرة (180/ 4).

# @HAD08 10239 من اعتذر فقد استقال (471/ 5).

# @HAD07 10240 نعم الشفيع الاعتذار (161/ 6).

# @HAD09 10241 لا شافع أنجح من الاعتذار (385/ 6).

# @HAD014 10242 اقبل أعذار الناس تستمتع بإخائهم والقهم بالبشر تمت
~~أضغانهم (215/ 2).

# @HAD013 10243 قبول عذر المجرم من مواجب الكرم ومحاسن الشيم (517/ 4).

# @HAD012 10244 كن بطيء الغضب سريع الفيء محبا لقبول العذر (607/ 4).

# @HAD09 10245 أعظم الوزر منع قبول العذر (399/ 2).

# @HAD014 10246 شر الناس من لا يقبل العذر ولا يقيل الذنب (165/ 4).

# @HAD08 10247 إعادة الاعتذار تذكير بالذنب (374/ 1).

# @HAD08 10248 إعادة الاعتذار تذكير بالذنوب (394/ 2).

# @HAD08 10249 كثرة الاعتذار تعظم الذنوب (591/ 4).

# @HAD014 10250 من اعتذر من غير ذنب فقد أوجب على نفسه الذنب (391/ 5).

# @HAD014 10251 لا تعتذر إلى من يحب أن لا يجد لك عذرا (285/ 6).

# @HAD011 10252 يستثمر العفو بالإقرار أكثر مما يستثمر بالاعتذار (474/ 6).

### ||| الفصل السابع في الأمن

# @HAD08 10253 رفاهية العيش في الأمن (100/ 4).

# @HAD09 10254 لا نعمة أهنأ من الأمن (435/ 6).

# @HAD013 10255 شر البلاد بلد لا أمن فيه ولا خصب (165/ 4).

# @HAD011 10256 شر الأوطان ما لم يأمن فيه القطان (171/ 4).

# @HAD011 10257 حلاوة الأمن تنكدها مرارة الخوف والحذر (398/ 3).

# @HAD012 10258 رب أمن انقلب خوفا [رب حرف ms319 انقلب خوفا] (59/ 4).

# @HAD08 10259 الخائف لا عيش له (251/ 1).

# @HAD06 10260 الأمن اغترار (50/ 1).

# @HAD08 10261 ربما أتيت من مأمنك (83/ 4).

# @HAD015 10262 أنس الأمن تذهبه وحشة الوحدة وأنس الجماعة ينكده وحشة
~~المخافة (112/ 2).

### ||| الفصل الثامن في الهمة

# @HAD06 10263 المرء بهمته (61/ 1).

# @HAD08 10264 المرء بهمته لا بقنيته (155/ 2).

# @HAD09 10265 أبعد الهمم أقربها من الكرم (392/ 2).

# @HAD08 10266 أشرف الهمم رعاية الذمام (463/ 2).

# @HAD08 10267 شجاعة الرجل على قدر همته وغيرته

PageV01P447

# @HAD06 على قدر حميته (181/ 4).

# @HAD017 10268 طوبى لمن قصر همته على ما يعنيه وجعل كل جده لما ينجيه
~~(239/ 4).

# @HAD09 10269 على قدر الهمة تكون الحمية (310/ 4).

# @HAD010 10270 من رقى درجات الهمم عظمته الأمم (313/ 5).

# @HAD014 10271 ما رفع امرأ كهمته ولا وضعه كشهوته (114/ 6)، (143/ 6).

# @HAD010 10272 لا مروة لمن لا همة له (402/ 6).

# @HAD010 10273 الشرف بالهمم العالية لا بالرمم البالية (106/ 2).

# @HAD08 10274 أحسن الشيم شرف الهمم (395/ 2).

# @HAD07 10275 خير الهمم أعلاها (425/ 3).

# @HAD013 10276 كن بعيد الهمم إذا طلبت كريم الظفر إذا غلبت (605/ 4).

# @HAD09 10277 من كبرت همته كبر اهتمامه (176/ 5).

# @HAD09 10278 من شرفت همته عظمت قيمته (272/ 5).

# @HAD09 10279 من كبرت همته عز مرامه (288/ 5).

# @HAD023 10280 ينبغي أن يكون التفاخر بعلي الهمم والوفاء بالذمم
~~والمبالغة في الكرم لا ببوالي الرمم ورذائل الشيم (447/ 6).

# @HAD09 10281 من صغرت همته بطلت فضيلته (210/ 5).

# @HAD016 10282 أتعب الناس قلبا من علت همته وكثرت مروءته وقلت مقدرته
~~(440/ 2).

# @HAD08 10283 بقدر الهمم تكون الهموم (222/ 3).

# @HAD09 10284 على قدر الهمم تكون الهموم (314/ 4).

# @HAD014 10285 هموم الرجل على قدر همته وغيرته على قدر حميته (213/ 6).

### ||| الفصل التاسع حول الفطنة واليقظة

# @HAD06 10286 الفطنة بالبصيرة (19/ 1).

# @HAD06 10287 الفهم بالفطنة (19/ 1).

# @HAD08 10288 اليقظة نور الغفلة غرور (37/ 1).

# @HAD06 10289 الفطنة هداية (43/ 1).

# @HAD06 10290 اليقظة استبصار (50/ 1).

# @HAD06 10291 اليقظة كرب (59/ 1).

# @HAD09 10292 المرء [الرجل] بفطنته لا بصورته (155/ 2).

# @HAD07 10293 ضادوا الغفلة باليقظة (232/ 4).

# @HAD07 10294 ضادوا الغباوة بالفطنة (233/ 4).

# @HAD010 10295 قد يقظتم فتيقظوا وهديتم فاهتدوا (478/ 4).

# @HAD014 10296 من تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة وعرف العبرة (381/ 5).

# @HAD017 10297 من عجز عن حاضر لبه فهو عن غائبه أعجز ومن غائبه أعوز
~~(251/ 5).

### ||| الفصل العاشر حول إجابة المحتاج

# @HAD034 10298 عجبت لرجل يأتيه أخوه المسلم في حاجة فيمتنع عن قضائها ولا
~~يرى نفسه للخير أهلا فهب أنه لا ثواب يرجى ولا عقاب يتقى أفتزهدون في مكارم
~~الأخلاق ms320 (344/ 4).

# @HAD08 10299 الحيلة [الجلية] فائدة الفكر (108/ 1).

# @HAD08 10300 أفضل الناس أنفعهم للناس (397/ 2).

# @HAD018 10301 إن حوائج الناس إليكم نعمة من الله عليكم فاغتنموها ولا
~~تملوها فتتحول نقما (573/ 2).

PageV01P448

# @HAD015 10302 إنما المجد أن تعطي في الغرم [العزم] وتعفو عن الجرم (83/ 3).

# @HAD029 10303 تبادروا المكارم وسارعوا إلى تحمل المغارم واسعوا في حاجة
~~من هو نائم يحسن لكم في الدارين الجزاء وتنالوا من الله عظيم الحباء (311/ 3).

# @HAD09 10304 من رجاك فلا تخيب أمله (220/ 5).

# @HAD011 10305 من حرم السائل مع القدرة عوقب بالحرمان (373/ 5).

# @HAD010 10306 من احتاج إليك وجب إسعافه عليك (468/ 5).

# @HAD016 10307 من المروة أنك إذا سئلت أن تتكلف وإذا سألت أن تخفف (42/ 6).

# @HAD017 10308 ما من عمل أحب إلى الله تعالى من ضر يكشفه رجل عن رجل
~~(108/ 6).

# @HAD017 10309 مصيبة في غيرك لك أجرها خير من مصيبة بك لغيرك ثوابها
~~وأجرها (145/ 6).

# @HAD020 10310 لا تؤخر إنالة المحتاج إلى غد فإنك لا تدري ما يعرض لك وله
~~في غد (315/ 6).

# @HAD010 10311 لا تخيب المحتاج وإن ألحف (341/ 6).

# @HAD010 10312 أقم الرغبة إليك مقام الحرمة بك (179/ 2).

# @HAD08 10313 تعجيل اليأس أحد الظفرين (317/ 3).

### ||| الفصل الحادي عشر في البر

# @HAD07 10314 البر عمل مصلح (148/ 1).

# @HAD07 10315 البر عمل صالح (219/ 1).

# @HAD08 10316 البر أعجل شيء مثوبة (320/ 1).

# @HAD08 10317 أعجل الخير ثوابا البر (385/ 2).

# @HAD09 10318 إن أسرع الخير ثوابا البر (488/ 2).

# @HAD010 10319 أفضل البر ما أصيب به أهله (391/ 2).

# @HAD010 10320 أفضل البر ما أصيب به الأبرار (391/ 2).

# @HAD010 10321 بادر البر فإن أعمال البر فرصة (241/ 3).

# @HAD09 10322 تعجيل البر زيادة في البر (315/ 3).

# @HAD09 10323 جماع الخير في أعمال البر (376/ 3).

# @HAD08 10324 من كثر بره حمد (183/ 5).

# @HAD011 10325 من كثر جميله أجمع الناس على تفضيله (289/ 5).

# @HAD09 10326 من قرب بره بعد صيته (336/ 5).

# @HAD09 10327 من بذل بره انتشر ذكره (336/ 5).

# @HAD010 10328 من بذل معروفه مالت إليه القلوب (337/ 5).

# @HAD08 10329 مع البر تدر الرحمة (120/ 6).

# @HAD015 10330 إنما طبائع الأبرار طبائع محتملة للخير فمهما حملت [تحمل]
~~منه احتملته (90/ 3).

# @HAD011 10331 نفوس الأبرار [الأخيار] نافرة من نفوس الأشرار (190/ 6).

# @HAD09 10332 نفوس الأبرار تأبى أفعال الفجار (190/ 6).

### ||| الفصل الثاني عشر في الترحم

# @HAD08 10333 رحمة الضعفاء تستنزل الرحمة (93/ 4).

# @HAD015 10334 عجبت لمن يرجو رحمة من فوقه كيف لا يرحم من دونه (337/ 4).

# @HAD09 10335 ms321 من لم يرحم لم يرحم (245/ 5).

# @HAD011 10336 من لم يرحم الناس منعه الله رحمته (409/ 5).

PageV01P449

# @HAD07 10337 من ترحم رحم (466/ 5).

# @HAD07 10338 كما ترحم ترحم (623/ 4).

# @HAD014 10339 من لم تسكن الرحمة قلبه قل لقاؤها له عند حاجته (411/ 5).

# @HAD08 10340 من الكرام تكون الرحمة (11/ 6).

# @HAD011 10341 من أوكد أسباب العقل رحمة الجهال [الجاهل] (18/ 6).

# @HAD09 10342 أولى الناس بالرحمة المحتاج إليها (411/ 2).

# @HAD022 10343 أحق الناس بالرحمة عالم يجري عليه حكم جاهل وكريم يستولي
~~عليه لئيم وبر تسلط عليه فاجر (431/ 2).

# @HAD014 10344 أبلغ ما تستدر به الرحمة أن تضمر لجميع الناس الرحمة (476/ 2).

### ||| الفصل الثالث عشر في النصرة والتعاون

# @HAD06 10345 أعن تعن (175/ 2).

# @HAD07 10346 كما تعين تعان (623/ 4).

# @HAD09 10347 من لم ينجد لم ينجد (253/ 5).

# @HAD011 10348 التعاون على إقامة الحق أمانة وديانة (350/ 1).

# @HAD021 10349 اتقوا دعوة المظلوم فإنه يسأل الله حقه والله سبحانه أكرم
~~من أن يسأل حقا إلا أجاب (246/ 2).

# @HAD07 10350 أفضل العدد الاستظهار (378/ 2).

# @HAD08 10351 ثابروا على صلاح المؤمنين (350/ 3).

# @HAD09 10352 خير الناس من نفع الناس (430/ 3).

# @HAD014 10353 ليكن أحظى الناس منك أحوطهم على الضعفاء وأعملهم بالحق
~~(50/ 5).

# @HAD011 10354 من وجه رغبته إليك وجبت معونته عليك (341/ 5).

# @HAD014 10355 من آمن خائفا من مخوفة آمنه الله سبحانه من عقابه (388/ 5).

# @HAD07 10356 نعم العون المظاهرة (164/ 6).

# @HAD012 10357 بإغاثة الملهوف يكون لك من عذاب الله حصن (231/ 3).

# @HAD014 10358 فعل المعروف وإغاثة الملهوف وإقراء الضيوف آلة السيادة
~~(430/ 4).

# @HAD012 10359 من أجار المستغيث أجاره الله سبحانه من عذابه (388/ 5).

# @HAD010 10360 من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف (29/ 6).

# @HAD09 10361 من أفضل المعروف إغاثة الملهوف (33/ 6).

# @HAD010 10362 من السؤدد الصبر لاستماع شكوى الملهوف (46/ 6).

# @HAD010 10363 ما حصل الأجر بمثل إغاثة الملهوف (59/ 6).

# @HAD010 10364 إذا رأيت مظلوما فأعنه على الظالم (138/ 3).

# @HAD09 10365 لا تعن قويا على ضعيف (262/ 6).

# @HAD09 10366 ما أقرب النصرة من المظلوم (64/ 6).

PageV01P450

### ||| الفصل الرابع عشر في الستر والتغافل

# @HAD015 10367 استر العورة ما استطعت يستر الله سبحانه منك ما تحب ستره
~~(195/ 2).

# @HAD028 10368 إن للناس عيوبا فلا تكشف ما غاب عنك فإن الله سبحانه يحكم
~~عليها واستر العورة ما استطعت يستر الله سبحانه ما تحب ستره (526/ 2).

# @HAD08 10369 أمقت الناس العياب [الغياب] (381/ 2).

# @HAD011 10370 أشرف أخلاق الكريم [كثرة] تغافله عما يعلم (450/ 2).

# @HAD07 10371 تأمل ms322 العيب عيب (282/ 3).

# @HAD08 10372 تغافل يحمد [يخمد] أمرك (315/ 3).

# @HAD012 10373 تتبع العيوب من أقبح العيوب وشر السيئات (318/ 3).

# @HAD09 10374 تتبع العورات من أعظم السوءات (318/ 3).

# @HAD018 10375 من لم يتغافل ولا يغض [لا يتقاض] عن كثير من الأمور تنغصت
~~عيشته (455/ 5).

# @HAD015 10376 تغمد الذنوب بالغفران سيما [لا سيما] في ذوي المروءة
~~والهيئات (315/ 3).

PageV01P451

### ||| الباب الخامس في المفاسد الاجتماعية

PageV01P453

### ||| الفصل الأول في الظلم

### ||| ذم الظلم

# @HAD06 10377 الجور تبعات (55/ 1).

# @HAD07 10378 الجور مضاد العدل (69/ 1).

# @HAD08 10379 الظلم ألأم [أم] الرذائل (202/ 1).

# @HAD08 10380 الظلم جرم لا ينسى (363/ 1).

# @HAD014 10381 إياك والظلم فإنه يزول عمن تظلمه ويبقى عليك (290/ 2).

# @HAD013 10382 ابعدوا عن الظلم فإنه أعظم الجرائم وأكبر المآثم (251/ 2).

# @HAD046 10383 ألا وإن الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر [لا يعرف] وظلم لا يترك
~~وظلم مغفور لا يطلب فأما الظلم الذي لا يغفر [لا يعرف] فالشرك [فالشك]
~~بالله لقوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
~~@HAD@ وأما الظلم الذي يغفر فظلم المرء لنفسه عند بعض الهنات وأما الظلم
~~الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا العقاب هنالك شديد ليس جرحا بالمدى
~~ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه (345/ 2).

# @HAD06 10384 أخسركم أظلمكم (370/ 2).

# @HAD07 10385 أقبح السير الظلم (385/ 2).

# @HAD09 10386 أفحش البغي البغي على الألاف (399/ 2).

# @HAD010 10387 أجور الناس من ظلم من أنصفه (436/ 2).

# @HAD011 10388 أجور الناس من عد جوره عدلا منه (474/ 2).

# @HAD014 10389 أظلم الناس من سن سنن الجور ومحا سنن العدل (479/ 2).

# @HAD09 10390 إن أسوأ المعاصي مغبة الغي (488/ 2).

# @HAD012 10391 إن القبح في الظلم بقدر الحسن في العدل (502/ 2).

# @HAD07 10392 رأس الجهل الجور (50/ 4).

# @HAD09 10393 شر الناس من يظلم الناس (164/ 4).

# @HAD08 10394 شر أخلاف النفوس الجور (178/ 4).

# @HAD011 10395 ظاهر الله سبحانه بالعناد من ظلم العباد (276/ 4).

# @HAD011 10396 كيف يعدل في غيره من يظلم نفسه (564/ 4).

PageV01P455

# @HAD010 10397 من ظلم نفسه كان لغيره أظلم (330/ 5).

# @HAD021 10398 للظالم من الرجال ثلاث علامات يظلم من فوقه بالمعصية ومن
~~دونه بالغلبة ويظاهر القوم الظلمة (45/ 5).

# @HAD09 10399 من كثر شططه كثر سخطه (225/ 5).

# @HAD011 10400 من أشفق على نفسه لم يظلم غيره (231/ 5).

# @HAD010 10401 من ظلم العباد كان الله خصمه (337/ 5).

# @HAD013 10402 من ظلم عباد الله ms323 كان الله خصمه دون عباده (259/ 5).

# @HAD09 10403 من أفحش الظلم ظلم الكرام (14/ 6).

# @HAD07 10404 لا سوءة كالظلم (355/ 6).

# @HAD08 10405 لا صلاح مع إفساد (362/ 6).

# @HAD013 10406 ينام الرجل على الثكل ولا ينام على الظلم (476/ 6).

# @HAD010 10407 شر الناس من يعين على المظلوم (175/ 4).

# @HAD012 10408 شر الناس من ادرع اللؤم ونصر الظلوم (176/ 4).

# @HAD013 10409 من أعان على مسلم [مؤمن] فقد برئ من الإسلام (469/ 5).

### ||| بالظلم تزول النعم وتجلب النقم

# @HAD07 10410 الظلم يطرد النعم (186/ 1).

# @HAD013 10411 الظلم يزل القدم ويسلب النعم ويهلك الأمم (36/ 2).

# @HAD010 10412 البطر يسلب النعمة ويجلب النقمة (166/ 2).

# @HAD07 10413 بالظلم تزول النعم (209/ 3).

# @HAD011 10414 دوام الظلم يسلب النعم ويجلب النقم (21/ 4).

# @HAD09 10415 كم من نعمة سلبها ظلم (547/ 4).

# @HAD08 10416 كفى بالبغي سالبا للنعمة (583/ 4).

# @HAD011 10417 كفى بالظلم طاردا للنعمة وجالبا للنقمة (583/ 4).

# @HAD018 10418 ليس شيء أدعى [أرعى] إلى زوال نعمة وتعجيل نقمة من إقامة
~~على ظلم (89/ 5).

# @HAD07 10419 الظلم يجلب النقمة (103/ 1).

# @HAD07 10420 البغي يجلب النقم (187/ 1).

# @HAD015 10421 اتقوا البغي فإنه يجلب النقم ويسلب النعم ويوجب الغير
~~(250/ 2).

# @HAD013 10422 أبلغ ما تستجلب به النقمة البغي وكفر النعمة (476/ 2).

# @HAD07 10423 بالبغي تجلب النقم (209/ 3).

# @HAD010 10424 ما أقرب النقمة من الظلوم [المظلوم] (64/ 6).

# @HAD012 10425 ما أقرب النقمة من أهل الظلم والعدوان (147/ 6).

### ||| الجور أحد المدمرين

# @HAD07 10426 الجور ممحاة [مهواة] (65/ 1).

# @HAD07 10427 الظلم يدمر الديار (267/ 1).

# @HAD09 10428 البغي سائق [سابق] إلى الحين (303/ 1).

# @HAD07 10429 الجور أحد المدمرين (22/ 2).

# @HAD09 10430 أعجل شيء صرعة [سرعة] البغي (385/ 2).

PageV01P456

# @HAD09 10431 من ظلم دمر عليه ظلمه (174/ 5).

# @HAD08 10432 من جار أهلكه جوره (174/ 5).

# @HAD08 10433 من ظلم عظمت صرعته (174/ 5).

# @HAD08 10434 من ظلم أوبقه ظلمه (176/ 5).

# @HAD012 10435 من ظلم قصم عمره ودمر عليه ظلمه (348/ 5).

### ||| الظلم يوجب النار

# @HAD06 10436 الظلم يوجب النار (201/ 1)

# @HAD012 10437 الظلم في الدنيا بوار وفي الآخرة دمار. (31/ 2).

# @HAD017 10438 إياك والظلم فإنه أكبر المعاصي وإن الظالم لمعاقب يوم
~~القيامة بظلمه (296/ 2).

# @HAD014 10439 إياك والجور فإن الجائر لا يريح رائحة [ريح] الجنة (297/ 2).

# @HAD08 10440 ظلم العباد يفسد المعاد (276/ 4).

# @HAD012 10441 ظالم الناس يوم القيامة منكوب بظلمه معذب محروب (280/ 4).

# @HAD015 10442 هيهات أن ينجو الظالم من أليم عذاب الله وعظيم سطواته
~~(204/ 6).

# @HAD013 10443 لا يؤمن الله عذابه من لا يأمن الناس جوره (428/ 6).

# @HAD014 10444 يوم المظلوم على الظالم أشد ms324 من يوم الظالم على المظلوم
~~(477/ 6).

### ||| الظلم يعجل العقوبة والانتقام

# @HAD07 10445 البغي أعجل عقوبة (222/ 1).

# @HAD08 10446 البغي أعجل شيء عقوبة (320/ 1).

# @HAD024 10447 احذر الحيف والجور فإن الحيف يدعو إلى السيف والجور يعود
~~بالجلاء ويعجل العقوبة والانتقام [على أنفسكم] (225/ 2).

# @HAD016 10448 إياك والبغي فإنه يعجل الصرعة ويحل بالعامل به العبر
~~[الغير] (294/ 2).

# @HAD017 10449 إياك والبغي فإن الباغي يعجل الله له النقمة ويحل به
~~المثلات (313/ 2).

# @HAD014 10450 أسرع المعاصي عقوبة أن تبغي على من لا يبغي عليك (428/ 2).

# @HAD09 10451 إن أسرع الشر عقابا الظلم (488/ 2).

# @HAD09 10452 إن أعجل العقوبة عقوبة البغي (488/ 2).

# @HAD025 10453 إذا حدتك القدرة على ظلم الناس فاذكر قدرة الله سبحانه على
~~عقوبتك وذهاب ما آتيت إليهم عنهم وبقاءه عليك (165/ 3).

# @HAD07 10454 لكل ظالم انتقام (12/ 5).

# @HAD013 10455 لكل ظالم عقوبة لا تعدوه وصرعة لا تخطوه (21/ 5).

### ||| بعض آثار الظلم

# @HAD06 10456 الظالم ملوم (36/ 1).

# @HAD07 10457 الظلم وخيم العاقبة (117/ 1).

# @HAD011 10458 شيئان لا تسلم عاقبتهما الظلم والشر (184/ 4).

# @HAD08 10459 البغي يزيل [يضل] النعم (131/ 1).

# @HAD07 10460 الظلم تبعات موبقات (220/ 1).

# @HAD07 10461 الظلم يردي صاحبه (277/ 1).

# @HAD09 10462 المتعدي كثير الأضداد والأعداء (142/ 2).

# @HAD011 10463 إياك والظلم فمن ظلم كرهت أيامه (289/ 2).

PageV01P457

# @HAD010 10464 من ركب محجة الظلم كرهت أيامه (358/ 5).

# @HAD09 10465 إذا ظهرت الجنايات ارتفعت البركات (128/ 3).

# @HAD07 10466 في الجور الطغيان (401/ 4).

# @HAD08 10467 من ظلم أفسد أمره (154/ 5).

# @HAD08 10468 من جار قصم عمره (154/ 5).

# @HAD08 10469 من ظلم قصم عمره (193/ 5).

# @HAD010 10470 من جارت أقضيته [قضيته] زالت قدرته (193/ 5).

# @HAD09 10471 من كثر تعديه كثرت أعاديه (271/ 5).

# @HAD09 10472 من كثر ظلمه كثرت ندامته (284/ 5).

# @HAD08 10473 من عامل بالعنف ندم (153/ 5).

### ||| الفصل الثاني في النفاق

### ||| ذم النفاق ومنشؤه

# @HAD07 10474 النفاق شين الأخلاق (191/ 1).

# @HAD07 10475 النفاق يفسد الإيمان (192/ 1).

# @HAD08 10476 الإيمان بريء من النفاق (326/ 1).

# @HAD012 10477 ما أقبح بالإنسان ظاهرا موافقا وباطنا منافقا (71/ 6).

# @HAD012 10478 ما أقبح بالإنسان باطنا عليلا وظاهرا جميلا (97/ 6).

# @HAD011 10479 ما أقبح بالإنسان أن يكون ذا وجهين (97/ 6).

# @HAD015 10480 إياك والنفاق فإن ذا الوجهين لا يكون وجيها عند الله (304/ 2).

# @HAD011 10481 مثل المنافق كالحنظلة الخضرة أوراقها المر مذاقها (152/ 6).

# @HAD021 10482 قال (ع) في وصف المنافقين هم لمة الشيطان وحمة النيران
~~أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون @HAD@ (195/ 6).

# @HAD07 10483 النفاق أخو الشرك (130/ 1).

# @HAD07 10484 ms325 النفاق توأم الكفر (192/ 1).

# @HAD011 10485 نفاق المرء من ذل يجده في نفسه (181/ 6).

# @HAD010 10486 النفاق من أثافي الذل (313/ 1، 376/ 1).

### ||| صفات المنافق

# @HAD08 10487 النفاق مبني على المين (302/ 1).

# @HAD09 10488 المنافق مكور مضر [مصر] مرتاب (340/ 1).

# @HAD011 10489 المنافق قوله جميل وفعله الداء الدخيل (6/ 2).

# @HAD010 10490 المنافق لسانه يسر وقلبه يضر (6/ 2).

# @HAD011 10491 الغشوش [الغشيش] لسانه حلو وقلبه مر (6/ 2).

# @HAD09 10492 المنافق وقح غبي متملق شقي (65/ 2).

# @HAD011 10493 المنافق لنفسه مداهن وعلى الناس طاعن (109/ 2).

# @HAD019 10494 احذروا أهل النفاق فإنهم الضالون المضلون [و] الزالون
~~المزلون قلوبهم دوية وصحافهم [صفاههم] نقية (285/ 2).

# @HAD022 10495 أظهر الناس نفاقا من أمر بالطاعة ولم يعمل بها ونهى عن
~~المعصية ولم ينته عنها (440/ 2).

PageV01P458

# @HAD022 10496 أشد الناس نفاقا من أمر بالطاعة ولم يعمل بها ونهى عن
~~المعصية ولم ينته عنها (464/ 2).

# @HAD019 10497 إني أخاف عليكم كل عليم اللسان منافق الجنان يقول ما
~~تعلمون ويفعل ما تنكرون (47/ 3).

# @HAD025 10498 حسدة الرخاء ومؤكدو البلاء ومقنطو الرجاء لهم بكل طريق
~~صريع وإلى كل قلب شفيع ولكل شجو دموع (416/ 3).

# @HAD06 10499 المنافق مريب (46/ 1).

# @HAD07 10500 كل منافق مريب (529/ 4).

# @HAD09 10501 شكر المنافق لا يتجاوز لسانه (159/ 4).

# @HAD08 10502 علم المنافق في لسانه (350/ 4).

# @HAD08 10503 عادة المنافقين تهزيع الأخلاق (332/ 4).

# @HAD026 10504 قد أعدوا لكل حق باطلا ولكل قائم [قويم] مائلا ولكل حي
~~قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل صباحا (483/ 4).

# @HAD07 10505 كثرة الوفاق نفاق (587/ 4).

# @HAD010 10506 من كثر نفاقه لم يعرف وفاقه (235/ 5).

# @HAD011 10507 لسانه كالشهد ولكن قلبه سجن للحقد (125/ 5).

# @HAD012 10508 لسان المرائي جميل وفي قلبه الداء الدخيل (130/ 5).

# @HAD011 10509 ورع المنافق لا يظهر إلا على لسانه (241/ 6).

# @HAD022 10510 لا تلتمس الدنيا بعمل الآخرة ولا تؤثر العاجلة على الآجلة
~~فإن ذلك شيمة المنافقين وسجية المارقين (333/ 6).

# @HAD026 10511 لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويسوف التوبة بطول الأمل
~~يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين (332/ 6).

# @HAD0173 10512 قال (ع) في وصف من ذمه يقول في الدنيا بقول الزاهدين
~~ويعمل فيها بعمل الراغبين يظهر شيمة المحسنين ويبطن عمل المسيئين يكره
~~الموت لكثرة ذنوبه ولا يتركها في حياته يسلف الذنب ويسوف بالتوبة يحب
~~الصالحين ولا يعمل أعمالهم ويبغض المسيئين وهو منهم يقول ms326 لم أعمل فأتعنى بل
~~أجلس فأتمنى يبادر دائبا ما يفنى ويدع أبدا ما يبقى يعجز عن شكر ما أوتي
~~ويبتغي الزيادة فيما بقي يرشد غيره ويغوي نفسه وينهى الناس بما لا ينتهي
~~ويأمرهم بما لا يأتي يتكلف من الناس ما لم يؤمر ويضيع من نفسه ما هو أكثر
~~يأمر الناس ولا تأتمر ويحذرهم ولا يحذر يرجو ثواب ما لم يعمل ويأمن عقاب
~~جرم متيقن يستميل وجوه الناس بتدينه ويبطن ضد ما يعلن يعرف لنفسه على غيره
~~ولا يعرف عليها لغيره يخاف على غيره بأكثر من ذنبه ويرجو لنفسه أكثر من
~~عمله يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي
~~الرب (481/ 6).

# @HAD033 10513 يمشون الخفاء ويدبون الضراء قولهم الدواء وفعلهم الداء
~~العياء يتقارضون الثناء ويتقاربون الجزاء يتوصلون إلى الطمع باليأس ويقولون
~~فيشبهون ينافقون في المقال ويقولون فيوهمون (488/ 6).

PageV01P459

### ||| الفصل الثالث الخيانة وبعض صفات الخائن

# @HAD06 10514 الخيانة غدر (37/ 1).

# @HAD07 10515 الخيانة أخو الكذب (74/ 1).

# @HAD09 10516 المزيغ [المذيع] والخائن سواء (150/ 1).

# @HAD07 10517 الخيانة صنو الإفك (191/ 1).

# @HAD010 10518 الخائن لا وفاء له (249/ 1، 224/ 1).

# @HAD07 10519 الخيانة رأس النفاق (239/ 1).

# @HAD07 10520 رأس النفاق الخيانة (48/ 4).

# @HAD012 10521 الخيانة دليل على قلة الورع وعدم الديانة (375/ 1).

# @HAD017 10522 إياك والخيانة فإنها شر معصية وإن الخائن لمعذب بالنار على
~~خيانته (297/ 2).

# @HAD08 10523 أقبح الأخلاق [الخلق] الخيانة (381/ 2).

# @HAD07 10524 بئس السجية الغلول (252/ 3).

# @HAD09 10525 جانبوا الخيانة فإنها مجانبة الإسلام (362/ 3).

# @HAD07 10526 رأس الكفر الخيانة (53/ 4).

# @HAD010 10527 شر ما ألقي في القلوب الغلول (167/ 4).

# @HAD014 10528 شر الناس من لا يعتقد الأمانة ولا يجتنب الخيانة (175/ 4).

# @HAD016 10529 الخائن من شغل نفسه بغير نفسه وكان يومه شرا من أمسه (110/ 2).

# @HAD08 10530 أعظم الخيانة خيانة الأئمة (388/ 2).

# @HAD012 10531 طلب التعاون على نصرة الباطل جناية وخيانة (259/ 4).

# @HAD09 10532 من خان سلطانه بطل أمانه (332/ 5).

# @HAD010 10533 من عمل بالخيانة فقد ظلم الأمانة (448/ 5).

# @HAD09 10534 من علامات الخذلان ايتمان الخوان (16/ 6).

# @HAD018 10535 لا تخن من ائتمنك وإن خانك ولا تشن عدوك وإن شانك (339/ 6).

# @HAD09 10536 لا خير في شهادة خائن (392/ 6).

### ||| الفصل الرابع في اللهو واللعب

### ||| في ذم اللهو واللعب

# @HAD08 10537 اللهو من ثمار الجهل (69/ 1).

# @HAD07 10538 اللهو قوت ms327 الحماقة (232/ 1).

# @HAD010 10539 المؤمن يعاف اللهو ويألف الجد (389/ 1).

# @HAD017 10540 اهجر اللهو فإنك لم تخلق عبثا فتلهو ولم [لن] تترك سدى
~~فتلغو (222/ 2).

# @HAD010 10541 أبعد الناس عن الصلاح المستهتر باللهو (411/ 2).

# @HAD012 10542 أبعد الناس من النجاح المستهتر باللهو والمزاح (470/ 2).

# @HAD013 10543 غشك من أرضاك بالباطل وأغراك بالملاهي والهزل (384/ 4).

# @HAD011 10544 ما خلق الله سبحانه أمرا عبثا فيلهو (80/ 6).

# @HAD011 10545 ما ترك الله سبحانه أمرا سدى فيلغو (81/ 6).

# @HAD014 10546 لا يفلح من وله باللعب واستهتر باللهو والطرب (425/ 6).

PageV01P460

# @HAD015 10547 احذر الهزل واللعب وكثرة المزح والضحك والترهات (277/ 2).

# @HAD07 10548 أسوأ القول الهذر (382/ 2).

# @HAD08 10549 كثرة الهزل آية الجهل (598/ 4).

### ||| بعض آثار اللهو واللعب

# @HAD08 10550 اللهو يفسد عزائم الجد (155/ 2).

# @HAD09 10551 غلبة الهزل تبطل عزيمة الجد (384/ 4).

# @HAD010 10552 من غلب عليه اللهو بطل جده (292/ 5).

# @HAD011 10553 نكد العلم الكذب ونكد الجد اللعب (185/ 6).

# @HAD010 10554 أول اللهو لعب وآخره حرب (425/ 2).

# @HAD08 10555 رب لغو يجلب شرا (60/ 4).

# @HAD08 10556 رب لهو يوحش حرا (60/ 4).

# @HAD010 10557 شر ما ضيع فيه العمر اللعب (174/ 4).

# @HAD08 10558 من كثر لهوه استحمق (200/ 5).

# @HAD09 10559 من كثر لهوه قل عقله (292/ 5).

# @HAD08 10560 مجالس اللهو تفسد الإيمان (134/ 6).

# @HAD026 10561 لا تقولن ما يوافق هواك وإن قلته لهوا أو خلته لغوا فرب
~~لهو يوحش منك حرا ولغو يجلب عليك شرا (285/ 6).

# @HAD014 10562 لا تفن عمرك في الملاهي فتخرج من الدنيا بلا أمل (314/ 6).

# @HAD018 10563 لا تغرنك العاجلة بزور الملاهي فإن اللهو ينقطع ويلزمك ما
~~اكتسبت من المآثم (315/ 6).

### ||| الفصل الخامس في الخصومة والعدوان

### ||| ذمها

# @HAD010 10564 المؤمن منزه عن الزيغ والشقاق (326/ 1).

# @HAD013 10565 المخاصمة تبدي سفه الرجل ولا تزيد في حقه (400/ 1).

# @HAD07 10566 أقبح الشيم العدوان (375/ 2).

# @HAD010 10567 أوهن الأعداء كيدا من أظهر عداوته (450/ 2).

# @HAD010 10568 إن السباع همها العدوان على غيرها (495/ 2).

# @HAD019 10569 إنما سمي العدو عدوا لأنه يعدو عليك فمن داهنك في معايبك
~~فهو العدو العادي عليك (78/ 3).

# @HAD08 10570 رأس الجهل معاداة الناس (51/ 4).

# @HAD010 10571 شر الناس من يبتغي الغوائل للناس (176/ 4).

# @HAD09 10572 من زرع العدوان حصد الخسران (214/ 5).

# @HAD013 10573 من غشك في عداوته فلا تلمه ولا تعذله (456/ 5).

# @HAD014 10574 من بالغ في الخصام أثم ومن قصر عنه خصم (472/ 5).

# @HAD012 10575 من سوء الاختيار مغالبة الأكفاء ومعاداة الرجال (28/ 6).

# @HAD07 10576 ms328 من سوء الاختيار مغالبة الأكفاء و

PageV01P461

# @HAD011 مكاشفة الأعداء ومناواة من يقدر على الضراء (43/ 6).

# @HAD010 10577 ما تلاحى اثنان فظهر إلا أسفههما (80/ 6).

# @HAD09 10578 معاداة الرجال من شيم الجهال (129/ 6).

# @HAD08 10579 الواحد من الأعداء كثير (300/ 1).

### ||| جملة من آثارها

# @HAD08 10580 علة المعاداة قلة المبالاة (352/ 4).

# @HAD08 10581 كثرة العداوة عناء القلوب (591/ 4).

# @HAD08 10582 من عاند الناس مقتوه (185/ 5).

# @HAD09 10583 من لاحى الرجال كثر أعداؤه (221/ 5).

# @HAD010 10584 من سل سيف العدوان قتل به (301/ 5).

# @HAD011 10585 من استحلى معاداة الرجال استمر معاناة القتال (346/ 5).

# @HAD010 10586 من عادى الناس استثمر [استمر] الندامة (357/ 5).

# @HAD08 10587 مع الشقاق تكون النبوة (122/ 6).

# @HAD014 10588 مواقف الشنئان تسخط الرحمن وترضي الشيطان وتشين الإنسان
~~(140/ 6).

# @HAD020 10589 لا تحاسدوا فإن الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب
~~ولا تباغضوا فإنها الحالقة [المحالقة] (319/ 6).

# @HAD011 10590 لا يستطيع أن يتقي الله من خاصم (396/ 6).

### ||| الفصل السادس الفجور ذمها وبعض آثارها

# @HAD06 10591 الفاجر مجاهر (40/ 1).

# @HAD07 10592 المعلن بالمعصية مجاهر (141/ 1).

# @HAD07 10593 الإصرار شيمة الفجار (94/ 1).

# @HAD08 10594 الفجور من شيم الكفار (153/ 1).

# @HAD012 10595 إياك والمجاهرة بالفجور فإنها من أشد المآثم (299/ 2).

# @HAD09 10596 إن الفجار كل ظلوم ختور (492/ 2).

# @HAD013 10597 ثلاث هن شين الدين الفجور والغدر والخيانة (342/ 3).

# @HAD07 10598 سبب الفجور الخلوة (123/ 4).

# @HAD013 10599 شر الناس من لا يبالي أن يراه الناس مسيئا (169/ 4).

# @HAD018 10600 صار الفسوق في الدنيا نسبا والعفاف عجبا ولبس الإسلام لبس
~~الفرو مقلوبا (211/ 4).

# @HAD010 10601 فروا كل الفرار من الفاجر الفاسق (427/ 4).

# @HAD09 10602 لا ينتصف البر من الفاجر (394/ 6).

# @HAD010 10603 لا وزر أعظم من التبجح بالفجور (399/ 6).

# @HAD012 10604 ينبغي لمن عرف الفجار أن لا يعمل عملهم (443/ 6).

# @HAD010 10605 الفجور لا تقية له [نقية له] (254/ 1).

# @HAD08 10606 التقوى تعز الفجور يذل (39/ 1).

# @HAD07 10607 إياك ومحاضر الفسوق فإنها مسخطة

PageV01P462

# @HAD06 للرحمن مصلية للنيران (305/ 2).

# @HAD09 10608 أسرع شيء عقوبة اليمين الفاجرة (407/ 2).

# @HAD017 10609 الفجور دار حصن ذليل لا يمنع أهله ولا يحرز من لجأ إليه
~~(124/ 2).

# @HAD08 10610 ليس مع الفجور غناء (73/ 5).

# @HAD011 10611 ليس لكذوب أمانة ولا لفجور صيانة (85/ 5).

# @HAD08 10612 الفاسق لا غيبة له (251/ 1).

### ||| الفصل السابع الراحة والكسل ذمهما وبعض آثارهما

# @HAD07 10613 الفشل [القشل] منقصة (49/ 1).

# @HAD07 10614 التواني سجية النوكى (119/ 1).

# @HAD09 10615 إيثار الدعة يقطع أسباب المنفعة (360/ 1).

# @HAD07 10616 آفة العمل البطالة (112/ 3).

# @HAD07 10617 آفة النجح ms329 الكسل (112/ 3).

# @HAD016 10618 ثلاث يهددن القوي فقد الأحبة والفقر في الغربة ودوام الشدة
~~(344/ 3).

# @HAD08 10619 رب قاعد عما يسره (70/ 4).

# @HAD016 10620 كن ممن [مما] لا يفرط به عنف ولا يقعد به ضعف (604/ 4).

# @HAD08 10621 من التواني يتولد الكسل (17/ 6).

# @HAD010 10622 لا تتكل في أمورك على كسلان (270/ 6).

# @HAD06 10623 التواني فوت (22/ 1).

# @HAD07 10624 المطل عذاب النفس (167/ 1).

# @HAD07 10625 بالتواني يكون الفوت (214/ 3).

# @HAD012 10626 التواني في الدنيا إضاعة وفي الآخرة حسرة (41/ 2).

# @HAD09 10627 من دام كسله خاب أمله (187/ 5).

# @HAD09 10628 من ضعف جده قوي ضده (213/ 5).

# @HAD09 10629 من أطاع التواني ضيع الحقوق (302/ 5).

# @HAD011 10630 من قعد عن حيلته [جبلته] أقامته الشدائد (344/ 5).

# @HAD010 10631 من أطاع التواني أحاطت به الندامة (445/ 5).

### ||| الفصل الثامن في المراء واللجاج والإلحاح

### ||| ذمها

# @HAD08 10632 المراء [المرء] بذر الشر (106/ 1).

# @HAD010 10633 من عود نفسه المراء صار ديدنه (317/ 5).

# @HAD011 10634 من جعل ديدنه المراء لم يصبح ليله (376/ 5).

# @HAD010 10635 من مارى السفيه فلا عقل له (439/ 5).

# @HAD06 10636 اللجاج شؤم (31/ 1).

# @HAD09 10637 اللجاج بذر الشر (231/ 1، 98/ 1).

# @HAD010 10638 جماع الشر اللجاج وكثرة المماراة (376/ 3).

# @HAD07 10639 الإصرار سجية الهلكى (226/ 1).

# @HAD012 10640 اللجاج أكثر الأشياء مضرة في العاجل والآجل (156/ 2).

# @HAD09 10641 خير الأخلاق أبعدها عن اللجاج (425/ 3).

PageV01P463

# @HAD09 10642 لا تمارين اللجوج في محفل (270/ 6).

# @HAD09 10643 لا مركب أجمح من اللجاج (395/ 6).

# @HAD07 10644 بئس الشيمة الإلحاح (253/ 3).

### ||| بعض آثارها

# @HAD07 10645 ثمرة المراء الشحناء (325/ 3).

# @HAD08 10646 سبب الشحناء كثرة المراء (122/ 4).

# @HAD010 10647 من كثر مراؤه لم يأمن الغلط (230/ 5).

# @HAD012 10648 من كثر مراؤه بالباطل دام عماؤه عن الحق (382/ 5).

# @HAD07 10649 اللجاج يشين النفس (101/ 1).

# @HAD08 10650 اللجاج ينبو [يكبو] براكبه (116/ 1).

# @HAD010 10651 اللجاج يكبو براكبه [وينبو بصاحبه] (31/ 2).

# @HAD07 10652 اللجاج عنوان العطب (202/ 1).

# @HAD07 10653 ثمرة اللجاج العطب (323/ 3).

# @HAD07 10654 اللجاج يعقب الضر (256/ 1).

# @HAD07 10655 اللجاج مثار الحروب (110/ 1).

# @HAD010 10656 اللجاج ينتج الحروب ويوغر القلوب (33/ 2).

# @HAD011 10657 إياك ومذموم اللجاج فإنه يثير الحروب (298/ 2).

# @HAD07 10658 سبب الهياج اللجاج (122/ 4).

# @HAD08 10659 راكب اللجاج متعرض للبلاء (85/ 4).

# @HAD012 10660 اللجاجة تورث ما ليس للمرء [بالمرء] إليه حاجة (397/ 1).

# @HAD012 10661 قد تورث اللجاجة ما ليس للمرء إليه حاجة (478/ 4).

# @HAD07 10662 ليس للجوج تدبير (79/ 5).

# @HAD09 10663 من خالف النصح [النصيح] هلك (153/ 5).

# @HAD07 10664 لا رأي للجوج (356/ 6).

# @HAD07 10665 الإلحاح داعية الحرمان (106/ 1).

# @HAD08 10666 من كثر إلحاحه حرم (160/ 5).

# @HAD09 10667 من ألح من السؤال ms330 أبرم (258/ 5).

# @HAD09 10668 من ألح في السؤال حرم (286/ 5).

### ||| الفصل التاسع في الفتنة

# @HAD08 10669 الفتنة [القينة] مقرونة بالعناء (264/ 1).

# @HAD09 10670 دوام الفتن من أعظم المحن (20/ 4).

# @HAD09 10671 من أعظم المحن دوام الفتن (15/ 6).

# @HAD011 10672 وال ظلوم غشوم خير من فتنة تدوم (236/ 6).

# @HAD015 10673 سفك الدماء بغير حقها يدعو إلى حلول النقمة وزوال النعمة
~~(145/ 4).

# @HAD016 10674 قد لعمري يهلك في لهب الفتنة المؤمن ويسلم فيها غير المسلم
~~(479/ 4).

# @HAD016 10675 كن في الفتنة كابن اللبون لا ضرع فيحلب ولا ظهر فيركب
~~(607/ 4).

# @HAD011 10676 من أثار كامن الشر كان فيه عطبه (349/ 5).

# @HAD011 10677 من شب نار الفتنة كان وقودا لها (458/ 5).

# @HAD021 10678 لا تقتحموا ما استقبلتم من فور الفتنة وأميطوا عن سننها
~~[سنتها] وخلوا قصد السبيل لها (320/ 6).

# @HAD010 10679 إنما أنت كالطاعن نفسه ليقتل ردفه (76/ 3).

PageV01P464

### ||| الفصل العاشر مذمة الأذى والتحريض عن الكف عنه

# @HAD07 10680 الأذى يجلب القلى (154/ 1).

# @HAD08 10681 عادة الأشرار معاداة الأخيار (332/ 4).

# @HAD012 10682 عادة اللئام والأغمار أذية الكرام والأحرار (332/ 4).

# @HAD010 10683 من عامل الناس بالإساءة كافئوه بها (340/ 5).

# @HAD013 10684 ما أمن عذاب الله من لم يأمن الناس شره (79/ 6).

# @HAD015 10685 لا ينجو من الله سبحانه من لا ينجو الناس من شره (428/ 6).

# @HAD08 10686 الحازم من كف أذاه (331/ 1).

# @HAD08 10687 كسب العقل كف الأذى (625/ 4).

# @HAD012 10688 من كف أذاه لم يعانده [لم يعاده] أحد (206/ 5).

# @HAD010 10689 من أمارات الخير الكف عن الأذى (24/ 6).

# @HAD010 10690 منع أذاك يصلح لك قلوب عداك (129/ 6).

### ||| 46 الفصل الحادي عشر العقوبة والتعجيل إليها

# @HAD017 10691 إياك والتسرع إلى العقوبة فإنه ممقتة عند الله ومقرب من
~~الغير (294/ 2).

# @HAD014 10692 قلة العفو أقبح العيوب والتسرع إلى الانتقام أعظم الذنوب
~~(505/ 4).

# @HAD010 10693 ليس من شيم الكرام تعجيل الانتقام (81/ 5).

# @HAD09 10694 من عاقب المذنب فسد فضله (209/ 5).

# @HAD010 10695 من عاقب معتذرا عظمت [كثرت] إساءته (355/ 5).

# @HAD010 10696 من عاقب بالذنب فلا فضل له (439/ 5).

# @HAD09 10697 من علامة اللؤم تعجيل العقوبة (18/ 6).

# @HAD09 10698 ما أقبح العقوبة مع الاعتذار (68/ 6).

# @HAD09 10699 معاجلة الانتقام من شيم اللئام (149/ 6).

### ||| 46 الفصل الثاني عشر الاحتياج إلى اللئام

# @HAD011 10700 المخذول من [كانت] له إلى اللئام حاجة (379/ 1).

# @HAD011 10701 أصعب المرام طلب ما في أيدي اللئام (407/ 2).

# @HAD010 10702 بذل الوجه إلى اللئام الموت الأكبر ms331 (267/ 3).

# @HAD010 10703 رضي بالحرمان طالب الرزق من اللئام (93/ 4).

# @HAD09 10704 طالب الخير من اللئام محروم (250/ 4).

# @HAD012 10705 فوت الحاجة خير من طلبها من غير أهلها (429/ 4).

# @HAD08 10706 من استنجد ذليلا ذل (186/ 5).

# @HAD09 10707 من احتجت إليه هنت عليه (331/ 5).

# @HAD012 10708 من استعان بعدوه على حاجته ازداد بعدا منها (414/ 5).

PageV01P465

# @HAD012 10709 من كانت له إلى اللئام حاجة فقد خذل (462/ 5).

# @HAD012 10710 من أعظم مصايب الأخيار حاجتهم إلى مداراة الأشرار (47/ 6).

# @HAD012 10711 لا شيء أوجع من الاضطرار إلى مسألة الأغمار (396/ 6).

### ||| الفصل الثالث عشر الخلاف والفرقة

# @HAD07 10712 الخلف مثار الحروب (185/ 1).

# @HAD07 10713 الخلاف يهدم الآراء (270/ 1).

# @HAD08 10714 الأمور المنتظمة يفسدها الخلاف (307/ 1).

# @HAD09 10715 الزموا الجماعة واجتنبوا الفرقة (240/ 2).

# @HAD012 10716 إياك والفرقة فإن الشاذ من الناس للشيطان (305/ 2).

# @HAD019 10717 إياك والفرقة فإن الشاذ عن أهل الحق للشيطان كما أن الشاذ
~~من الغنم للذئب (326/ 2).

# @HAD017 10718 إياكم والتدابر والتقاطع وترك الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر (322/ 2).

# @HAD07 10719 سبب الفرقة الاختلاف (123/ 4).

# @HAD07 10720 كثرة الخلاف شقاق (588/ 4).

# @HAD012 10721 عرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة (355/ 4).

# @HAD013 10722 من نكد الدنيا تنغيص الاجتماع بالفرقة والسرور بالغصة (24/ 6).

### ||| الفصل الرابع عشر ذم مدح الكثير

# @HAD012 10723 الإطراء يحدث الزهو ويدني من الغرة [العزة] (360/ 1).

# @HAD016 10724 احترسوا من سورة الإطراء والمدح فإن لهما ريحا خبيثة في
~~القلب (256/ 2).

# @HAD016 10725 إياك والإعجاب وحب الإطراء فإن ذلك من أوثق فرص الشيطان
~~(298/ 2).

# @HAD010 10726 حب النباهة رأس [أس] كل بلية (395/ 3).

# @HAD012 10727 حب الإطراء والمدح من أوثق فرص الشيطان (396/ 3).

# @HAD034 10728 إن مادحك لخادع [إن مادحك الخاع] لعقلك غاش لك في نفسك
~~بكاذب الإطراء وزور الثناء فإن حرمته نوالك أو منعته إفضالك وسمك بكل فضيحة
~~ونسبك إلى كل قبيحة (575/ 2).

# @HAD010 10729 أقبح الصدق ثناء الرجل على نفسه (388/ 2).

# @HAD07 10730 إذا مدحت فاختصر (116/ 3).

# @HAD010 10731 كم من مغرور بحسن القول فيه (548/ 4).

# @HAD09 10732 كم من مفتون بالثناء عليه (548/ 4).

# @HAD014 10733 كثرة الثناء ملق يحدث الزهو ويدني من العزة [الغرة] (595/ 4).

# @HAD08 10734 من مدحك فقد ذبحك (158/ 5).

# @HAD019 10735 إياك أن تثني على أحد بما ليس فيه فإن فعله يصدق عن وصفه
~~ويكذبك (310/ 2).

PageV01P466

# @HAD09 10736 طلب الثناء بغير استحقاق خرق (250/ 4).

# @HAD015 10737 من شكرك من غير صنيعة فلا تأمن ذمه ms332 من غير قطيعة (322/ 5).

# @HAD014 10738 من شكر على غير إحسان [معروف] ذم على غير إساءة (349/ 5).

# @HAD016 10739 من مدحك بما ليس فيك فهو خليق أن يذمك بما ليس فيك (341/ 5).

# @HAD012 10740 من أثني عليه بما ليس فيه سخر به (377/ 5).

# @HAD014 10741 من مدحك بما ليس فيك فهو ذم لك إن عقلت (429/ 5).

# @HAD011 10742 مادح الرجل بما ليس فيه مستهزئ به (128/ 6).

# @HAD019 10743 مادحك بما ليس فيك مستهزئ بك فإن لم تسعفه بنوالك بالغ في
~~ذمك وهجائك (139/ 6).

PageV01P467

### ||| الباب السادس في المواعظ الاجتماعية

PageV01P469

### ||| الفصل الأول في الاعتبار

### ||| مدح الاعتبار وأهميته

# @HAD012 10744 اتعظوا بالعبر واعتبروا بالغير وانتفعوا بالنذر (248/ 2).

# @HAD010 10745 إن ذهاب الذاهبين لعبرة للقوم المتخلفين (501/ 2).

# @HAD010 10746 إذا أحب الله عبدا وعظه بالعبر (128/ 3).

# @HAD013 10747 رحم الله امرأ اتعظ وازدجر وانتفع بالعبر (42/ 4).

# @HAD012 10748 رحم الله امرأ تفكر فاعتبر واعتبر فأبصر (42/ 4).

# @HAD023 10749 صدق بما سلف من الحق واعتبر بما مضى من الدنيا فإن بعضها
~~يشبه بعضا وآخرها لاحق بأولها (208/ 4).

# @HAD017 10750 فتفكروا أيها الناس وتبصروا واعتبروا واتعظوا وتزودوا
~~للآخرة تسعدوا (432/ 4).

# @HAD015 10751 كسب العقل الاعتبار والاستظهار وكسب الجهل الغفلة
~~والاغترار (627/ 4).

# @HAD07 10752 للاعتبار تضرب الأمثال (29/ 5).

# @HAD08 10753 لأهل الاعتبار تضرب الأمثال (130/ 5).

# @HAD08 10754 من اعتبر بعقله استبان (268/ 5).

# @HAD09 10755 من قوي عقله أكثر الاعتبار (269/ 5).

# @HAD08 10756 من عقل كثر اعتباره (285/ 5).

# @HAD011 10757 من عقل اعتبر بأمسه واستظهر لنفسه (359/ 5).

# @HAD011 10758 من عرف العبرة فكأنما عاش في الأولين (381/ 5).

# @HAD08 10759 قد اعتبر من ارتدع (473/ 4).

### ||| في كل شيء عبرة

# @HAD013 10760 من كانت له فكرة فله في كل شيء عبرة (473/ 5).

# @HAD09 10761 للكيس في كل شيء اتعاظ (31/ 5).

# @HAD07 10762 الزمان يريك العبر (257/ 1).

# @HAD07 10763 في الزمان الغير (397/ 4).

# @HAD09 10764 أبلغ العظات الاعتبار بمصارع الأموات (423/ 2).

# @HAD07 10765 جاور القبور تعتبر (377/ 3).

# @HAD09 10766 اتعظوا ممن كان قبلكم قبل أن يتعظ بكم

PageV01P471

# @HAD05 من بعدكم (242/ 2).

# @HAD08 10767 إن للباقين بالماضين معتبرا (498/ 2).

# @HAD08 10768 إن للآخر بالأول مزدجرا (498/ 2).

# @HAD013 10769 خلف لكم عبر من آثار الماضين قبلكم لتعتبروا بها (448/ 3).

# @HAD015 10770 إن في كل شيء موعظة وعبرة لذوي اللب والاعتبار (507/ 2).

# @HAD011 10771 إن الأمور إذا تشابهت اعتبر آخرها بأولها (507/ 2).

# @HAD08 10772 في تصاريف الدنيا اعتبار (395/ 4).

# @HAD08 10773 في كل نظرة عبرة (396/ 4).

# @HAD012 10774 في ms333 تصاريف القضاء عبرة لأولي الألباب والنهى (398/ 4).

# @HAD09 10775 في تعاقب الأيام معتبر للأنام (409/ 4).

# @HAD017 10776 فطنة المواعظ تدعو إلى الحذر فاتعظوا بالعبر واعتبروا
~~بالغير وانتفعوا بالنذر (423/ 4).

# @HAD010 10777 قد اعتبر بالباقي من اعتبر بالماضي (475/ 4).

# @HAD011 10778 كل يوم يفيدك عبرا إن أصحبته فكرا (540/ 4).

# @HAD010 10779 كفى معتبرا لأولي النهى ما عرفوا (581/ 4).

# @HAD010 10780 ما أكثر العبر وأقل الاعتبار (68/ 6).

### ||| فوائده وآثاره

# @HAD07 10781 الاعتبار يثمر العصمة (221/ 1).

# @HAD08 10782 الاعتبار يفيد [يفيدك] الرشاد (260/ 1).

# @HAD08 10783 الاعتبار يقود إلى الرشد (291/ 1).

# @HAD06 10784 اعتبر تزدجر (170/ 2).

# @HAD06 10785 اعتبر تقتنع (173/ 2).

# @HAD019 10786 إن من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوى
~~عن تقحم الشبهات (596/ 2).

# @HAD09 10787 ذمتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم @HAD@ إن من صرحت له
~~العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوى عن تقحم الشبهات (34/ 4).

# @HAD012 10788 دوام الاعتبار يؤدي إلى الاستبصار ويثمر الازدجار (22/ 4).

# @HAD09 10789 طول الاعتبار يحدو على الاستظهار (253/ 4).

# @HAD08 10790 في كل اعتبار استبصار (396/ 4).

# @HAD012 10791 فاز من كانت شيمته الاعتبار وسجيته الاستظهار (429/ 4).

# @HAD07 10792 من اعتبر حذر (144/ 5).

# @HAD09 10793 من كثر اعتباره قل عثاره (217/ 5).

# @HAD010 10794 من اعتبر بتصاريف الزمان حذر غيره (231/ 5).

# @HAD08 10795 من اتعظ بالعبر ارتدع (270/ 5).

# @HAD011 10796 من سلبته الحوادث ماله أفادته [أفادته] الحذر (454/ 5).

# @HAD011 10797 من اعتبر بالغير لم يثق بمسالمة الزمن (347/ 5).

# @HAD014 10798 من فهم مواعظ الزمان لم يسكن إلى حسن الظن بالأيام (402/ 5).

# @HAD010 10799 من اعتبر الأمور وقف على مصادقها (474/ 5).

PageV01P472

# @HAD011 10800 من اعتبر بغير الدنيا قلت منه الأطماع (475/ 5).

### ||| ذم من لم يعتبر

# @HAD011 10801 من لم يعتبر بغيره لم يستظهر لنفسه (264/ 5).

# @HAD012 10802 من لم يعتبر بتصاريف الأيام لم ينزجر بالملام (342/ 5).

# @HAD012 10803 من لم يتعظ بالناس وعظ الله الناس به (400/ 5).

# @HAD016 10804 من لم يعتبر بغير [بعبر] الدنيا وصروفها لم تنجع فيه
~~المواعظ (420/ 5).

# @HAD010 10805 لا فكر لمن لا اعتبار له (401/ 6).

# @HAD010 10806 لا اعتبار لمن لا ازدجار له (401/ 6).

### ||| الفصل الثاني اغتنام الفرص

### ||| أهميتها وفوائدها

# @HAD011 10807 اجعل زمان رخائك [رجائك] عدة لأيام بلائك (203/ 2).

# @HAD022 10808 ماضي يومك فائت وآتيه متهم ووقتك مغتنم فبادر فيه فرصة
~~الإمكان وإياك أن تثق بالزمان (140/ 6).

# @HAD08 10809 الفرص تمر مر السحاب (298/ 1).

# @HAD011 10810 انتهزوا فرص الخير فإنها ms334 تمر مر السحاب (244/ 2).

# @HAD019 10811 إن الفرص تمر مر السحاب فانتهزوها إذا أمكنت في أبواب
~~الخير وإلا عادت ندما (573/ 2).

# @HAD010 10812 الفرصة سريعة الفوت وبطيئة العود (113/ 2).

# @HAD06 10813 الفرصة غنم (54/ 1).

# @HAD09 10814 المرء ابن ساعته [بين ساعتيه] (122/ 1).

# @HAD013 10815 التؤدة ممدوحة في كل شيء إلا في أفعال البر (86/ 2).

# @HAD012 10816 التثبت خير من العجلة إلا في فرص البر (89/ 2).

# @HAD014 10817 أفضل الرأي ما لم يفت الفرص ولم يورث الغصص (441/ 2).

# @HAD08 10818 أشد الغصص فوت الفرص (441/ 2).

# @HAD012 10819 إذا أمكنت الفرصة فانتهزها فإن إضاعة الفرصة غصة (170/ 3).

# @HAD010 10820 بادر الفرصة قبل أن تكون غصة (241/ 3).

# @HAD015 10821 خذوا مهل الأيام وحوطوا قواصي الإسلام وبادروا هجوم الحمام
~~(448/ 3).

# @HAD018 10822 رحم الله امرأ اغتنم المهل وبادر العمل وأكمش [وأكثر] من
~~وجل (43/ 4).

# @HAD011 10823 شيمة الأتقياء اغتنام المهلة والتزود للرحلة (186/ 4).

# @HAD011 10824 طوبى لمن قصر أمله واغتنم مهله (240/ 4).

# @HAD014 10825 غافص [عافص] الفرصة عند إمكانها فإنك غير مدركها بعد
~~فوتها (392/ 4).

# @HAD07 10826 قد تصاب الفرصة (469/ 4).

# @HAD08 10827 ليس كل غائب يئوب (77/ 5).

# @HAD011 10828 من غافص [من غامض] الفرص أمن الغصص (219/ 5).

# @HAD09 10829 من ناهز الفرصة أمن الغصة (474/ 5).

PageV01P473

# @HAD019 10830 من وجد موردا عذبا يرتوي منه فلم يغتنمه يوشك أن يظمأ
~~ويطلبه فلا يجده (227/ 5).

### ||| عدم اغتنام الفرص وآثارها

# @HAD07 10831 إضاعة الفرصة غصة (272/ 1).

# @HAD07 10832 الفائت لا يعود (255/ 1).

# @HAD07 10833 الفوت حسرات محرقات (220/ 1).

# @HAD07 10834 ثمرة الفوت ندامة (325/ 3).

# @HAD08 10835 عود الفرصة بعيد مرامها (365/ 4).

# @HAD09 10836 في الفوت حسرة وملامة (395/ 4).

# @HAD010 10837 من قعد عن الفرصة أعجزه الفوت (288/ 5).

# @HAD014 10838 من أخر الفرصة عن وقتها فليكن على ثقة من فوتها (370/ 5).

# @HAD09 10839 ما أبعد الاستدراك من الفوت (57/ 6).

# @HAD08 10840 مع الفوت تكون الحسرة (122/ 6).

# @HAD07 10841 لا حسرة كالفوت (351/ 6).

# @HAD014 10842 من الخرق العجلة قبل الإمكان والأناة بعد إصابة الفرصة
~~(23/ 6).

# @HAD010 10843 من الخرق ترك الفرصة عند الإمكان (45/ 6).

# @HAD08 10844 الساعات مكمن [ممكن] الآفات (92/ 1).

### ||| الفصل الثالث في الحزم والعزم

### ||| أهمية الحزم وفضل الحازم

# @HAD08 10845 الحزم بضاعة التواني إضاعة (12/ 1).

# @HAD08 10846 الحزم صناعة (40/ 1)، (65/ 1).

# @HAD08 10847 الحزم أسد [أشد] الآراء (128/ 1).

# @HAD07 10848 الحزم بإجالة الرأي (269/ 1).

# @HAD09 10849 الرأي كثير والحزم قليل (318/ 1).

# @HAD07 10850 إذا ارتأيت فافعل (118/ 3).

# @HAD011 10851 حفظ ما في الوعاء بشد [يشد] الوكاء (409/ 3).

# @HAD09 10852 رب صغير أحزم ms335 من كبير (75/ 4).

# @HAD07 10853 ضادوا التفريط بالحزم (233/ 4).

# @HAD07 10854 غاية الحزم الاستظهار (371/ 4).

# @HAD09 10855 للحازم في كل فعل فضل (30/ 5).

# @HAD08 10856 من خالف الحزم هلك (188/ 5).

# @HAD08 10857 من أضاع الحزم تهور (188/ 5).

# @HAD09 10858 من قل حزمه ضعف عزمه (202/ 5).

# @HAD09 10859 من أفضل المروة صيانة الحزم (36/ 6).

# @HAD010 10860 لا خير في عزم بلا حزم (387/ 6).

# @HAD012 10861 لا يستغني الحازم أبدا عن رأي سديد راجح (426/ 6).

# @HAD08 10862 آفة الحزم فوت الأمر (110/ 3).

### ||| آثار الحزم وعلائمه

# @HAD08 10863 الصواب من فروع الروية (311/ 1).

# @HAD09 10864 الظفر بالحزم والحزم بالتجارب (21/ 1).

# @HAD010 10865 إذا اقترن العزم بالحزم كملت السعادة (138/ 3).

# @HAD07 10866 ثمرة الحزم السلامة (322/ 3).

# @HAD011 10867 خذ بالحزم والزم العلم تحمد عواقبك (441/ 3).

# @HAD07 10868 الحزم شدة الاستظهار (277/ 1).

# @HAD07 10869 سلاح الحازم الاستظهار (130/ 4).

PageV01P474

# @HAD08 10870 من أخذ بالحزم استظهر (188/ 5).

# @HAD010 10871 من لم يقدمه الحزم أخره العجز (251/ 5).

# @HAD021 10872 ألا وإن من تورط في الأمور من غير [بغير] نظر في العواقب
~~فقد تعرض لمفدحات النوائب (337/ 2).

# @HAD08 10873 الحازم يقظان الغافل وسنان (36/ 1).

# @HAD07 10874 التأيد [التأييد] حزم (46/ 1).

# @HAD08 10875 الحازم من دارى زمانه (135/ 1).

# @HAD010 10876 الحازم من اطرح المؤن والكلف (366/ 1).

# @HAD012 10877 الحزم حفظ ما كلفت وترك ما كفيت (386/ 1).

# @HAD08 10878 الحازم من دارى زمانه (8/ 2).

# @HAD010 10879 الحزم تجرع الغصة حتى تمكن الفرصة (41/ 2).

# @HAD012 10880 الحازم من لا يشغله النعمة عن العمل للعاقبة (70/ 2).

# @HAD012 10881 الحزم النظر في العواقب ومشاورة ذوي العقول (80/ 2).

# @HAD019 10882 الحازم من جاد بما في يده ولم يؤخر [لا يؤخر] عمل يومه إلى
~~غده (81/ 2).

# @HAD014 10883 الحازم من لم يشغله غرور دنياه عن العمل لأخراه [لآخرته]
~~(104/ 2).

# @HAD012 10884 الحازم من تخير لخلته فإن المرء يوزن بخليله (114/ 2).

# @HAD011 10885 الحازم من حنكته التجارب وهذبته النوائب (115/ 2).

# @HAD017 10886 الحازم من شكر النعمة مقبلة وصبر عنها وسلاها مولية مدبرة
~~[مدبرة مولية] (142/ 2)

# @HAD018 10887 الحازم من يؤخر العقوبة في سلطان الغضب ويعجل مكافاة
~~الإحسان اغتناما لفرصة الإمكان (158/ 2).

# @HAD06 10888 أحزمكم أزهدكم (369/ 2).

# @HAD010 10889 أحزم الناس من استهان بأمر دنياه (416/ 2).

# @HAD011 10890 أحزم الناس من توهم العجز لفرط استظهاره (455/ 2).

# @HAD016 10891 أحزم الناس رأيا من أنجز وعده ولم يؤخر عمل يومه لغده
~~(472/ 2).

# @HAD010 10892 إن الحازم من لا يغتر بالخدع (497/ 2).

# @HAD031 10893 إن الحازم من شغل نفسه بجهاد نفسه فأصلحها وحبسها ms336 عن
~~أهويتها ولذاتها فملكها وإن للعاقل بنفسه عن الدنيا وما فيها وأهلها شغلا
~~(556/ 2).

# @HAD016 10894 إن الحازم من قيد نفسه بالمحاسبة وملكها بالمغاضبة وقتلها
~~بالمجاهدة (558/ 2).

# @HAD011 10895 إنما الحزم طاعة الله ومعصية النفس (74/ 3).

# @HAD019 10896 إنما الحازم من كان بنفسه كل شغله ولدينه كل همه ولآخرته
~~كل جده (87/ 3).

# @HAD08 10897 بإصابة الرأي يقوى الحزم (225/ 3).

# @HAD09 10898 قلة الاسترسال إلى الناس أحزم (502/ 4).

# @HAD09 10899 من الحزم الوقوف عند الشبهة (37/ 6).

# @HAD07 10900 نعم الحزم الاستظهار (164/ 6).

# @HAD09 10901 لا يدهش عند البلاء الحازم (389/ 6).

# @HAD010 10902 لا يكون حازما من لا يجود بما في يده

PageV01P475

# @HAD010 ولا يؤخر عمل يومه إلى غده (418/ 6).

### ||| في العزم

# @HAD013 10903 اعترم [اغترم] بالشدة حين لا يغني عنك إلا الشدة (205/ 2).

# @HAD010 10904 أصل العزم الحزم وثمرته الظفر (417/ 2).

# @HAD07 10905 إذا استبنت فأعزم (118/ 3).

# @HAD010 10906 إذا عقدتم على عزائم خير فأمضوها (124/ 3).

# @HAD018 10907 تداو من داء الفترة في قلبك بعزيمة ومن كرى الغفلة في
~~ناظرك بيقظة (313/ 3).

# @HAD07 10908 ضادوا التواني بالعزم (233/ 4).

# @HAD09 10909 من أظهر عزمه بطل حزمه (202/ 5).

# @HAD08 10910 من الحزم قوة العزم (12/ 6).

# @HAD08 10911 من الحزم صحة العزم (36/ 6).

# @HAD012 10912 لا تعزم على ما لم تستبن الرشد فيه (265/ 6).

### ||| الفصل الرابع في العاقبة

# @HAD010 10913 لكل أمر عاقبة حلوة أو مرة (17/ 5).

# @HAD09 10914 راقب العواقب تنج من المعاطب (99/ 4).

# @HAD011 10915 من نظر في العواقب سلم من النوائب (214/ 5).

# @HAD09 10916 من راقب العواقب أمن المعاطب (248/ 5).

# @HAD09 10917 من فكر في العواقب أمن المعاطب (316/ 5)

# @HAD010 10918 من راقب العواقب سلم من النوائب. (346/ 5).

# @HAD09 10919 من انتظر العواقب سلم [صبر] (167/ 5).

# @HAD09 10920 من نظر في العواقب سلم (188/ 5).

# @HAD010 10921 لا عاقبة أسلم من عواقب السلم (385/ 6).

# @HAD08 10922 ملاك الأمور حسن الخواتم (119/ 6).

# @HAD012 10923 ملاك الخواتم ما أسفر عن رضى الله سبحانه (119/ 6).

# @HAD013 10924 مكروه تحمد عاقبته [عواقبه] خير من محبوب تذم مغبته (122/ 6).

# @HAD016 10925 أحزم الناس من كان الصبر والنظر في العواقب شعاره ودثاره
~~(455/ 2).

# @HAD011 10926 إذا هممت بأمر فاجتنب ذميم العواقب فيه (169/ 3).

# @HAD07 10927 ربما تنغص السرور (83/ 4).

# @HAD09 10928 في العواقب شاف أو مريح (406/ 4).

# @HAD07 10929 لكل أمر مآل (16/ 5).

# @HAD010 10930 أواخر مصادر التوقي أوائل موارد الحذر (55/ 2).

### ||| الفصل الخامس ذم الفضول وما لا يعني

# @HAD011 10931 شر ما شغل به ms337 المرء وقته الفضول (167/ 4).

# @HAD09 10932 ضياع العقول في طلب الفضول (228/ 4).

# @HAD012 10933 طاعة الجهول وكثرة الفضول تدلان على الجهل (252/ 4).

# @HAD07 10934 من أمسك عن الفضول عدلت رأيه

PageV01P476

# @HAD04 العقول (310/ 5).

# @HAD011 10935 من اشتغل بالفضول فاته من مهمة المأمول (336/ 5).

# @HAD015 10936 اقصر همتك على ما يلزمك ولا تخض فيما لا يعنيك (182/ 2).

# @HAD017 10937 اقصر رأيك على ما يلزمك تسلم ودع الخوض فيما لا يعنيك تكرم
~~(189/ 2).

# @HAD022 10938 أعرضوا عن كل عمل بكم غنى عنه واشغلوا أنفسكم من أمر
~~الآخرة بما لا بد لكم منه (263/ 2).

# @HAD010 10939 أكبر الكلفة تعنيك فيما لا يعنيك (432/ 2).

# @HAD011 10940 بترك ما لا يعنيك يتم لك العقل (226/ 2).

# @HAD013 10941 دع ما لا يعنيك واشتغل بمهمك الذي ينجيك (18/ 4).

# @HAD013 10942 كفى بالمرء غفلة أن يصرف همته فيما لا يعنيه (585/ 4).

# @HAD012 10943 من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه (312/ 5).

# @HAD010 10944 من اشتغل بغير المهم ضيع الأهم (330/ 5).

# @HAD013 10945 من أتعب نفسه فيما لا ينفعه وقع فيما يضره (335/ 5).

# @HAD013 10946 من اطرح ما يعنيه وقع إلى ما لا يعنيه (348/ 5).

# @HAD011 10947 من اشتغل بغير ضرورته فوته ذلك منفعته (346/ 5).

# @HAD010 10948 وقوعك فيما لا يعنيك جهل مضل (225/ 6).

# @HAD021 10949 لا تشتغل بما لا يعنيك ولا تتكلف فوق ما يكفيك واجعل كل
~~همك لما ينجيك (323/ 6).

### ||| الفصل السادس نقل الخبر

# @HAD010 10950 لن يصدق الخبر حتى يتحقق العيان (64/ 5).

# @HAD07 10951 ليس العيان كالخبر (74/ 5).

# @HAD011 10952 لا تخبر بما لم تحط به علما (265/ 6).

# @HAD014 10953 لا تحدث الناس بكل ما تسمع فكفى بذلك خرقا [حمقا] (281/ 6).

# @HAD013 10954 لا تقل ما لا تعلم فتتهم بإخبارك بما تعلم (341/ 6).

# @HAD021 10955 لا تخبرن إلا عن ثقة فتكون كذابا وإن أخبرت عن غيره فإن
~~الكذب مهانة وذل (342/ 6).

# @HAD012 10956 لا خير في المنظر إلا مع حسن المخبر (430/ 6).

### ||| الفصل السابع في التأني

# @HAD06 10957 التأني حزم (54/ 1).

# @HAD07 10958 التأني يوجب الاستظهار (118/ 1).

# @HAD07 10959 في التأني استظهار (118/ 1).

# @HAD07 10960 المتأني حري بالإصابة (200/ 1).

# @HAD09 10961 المتأني مصيب وإن هلك (322/ 1).

# @HAD07 10962 أصاب متأن أو كاد أخطأ [أحطأ]

PageV01P477

# @HAD06 مستعجل أو كاد (341/ 1).

# @HAD010 10963 التأني في الفعل [العقل] يؤمن الخطل (346/ 1).

# @HAD07 10964 بالتأني تسهل المطالب (208/ 3).

# @HAD07 10965 بالتأني تسهل الأسباب (231/ 3).

# @HAD010 10966 روية المتأني أفضل من بديهة ms338 العجل (102/ 4).

# @HAD010 10967 عليك بالأناة فإن المتأني حري بالإصابة (286/ 4).

# @HAD09 10968 من اتأد أمن من الزلل (216/ 5).

# @HAD013 10969 لا تكن فيما تورد كحاطب ليل وغثاء سيل (338/ 6).

# @HAD010 10970 لا إصابة لمن لا أناة له (402/ 6).

### ||| الفصل الثامن في ذم التكلف

# @HAD08 10971 التكلف من أخلاق المنافقين (308/ 1).

# @HAD08 10972 اطراح الكلف أشرف قنية (317/ 1).

# @HAD08 10973 أهنى العيش اطراح الكلف (392/ 2).

# @HAD08 10974 حسن السراح أحد الراحتين (392/ 3).

# @HAD017 10975 من شاق وعرت عليه طرقه وأعضل عليه أمره وضاق عليه مخرجه
~~(399/ 5).

# @HAD013 10976 من كلفك ما لا تطيق فقد أفتاك في عصيانه (452/ 5).

# @HAD011 10977 لا تقدم على ما تخشى العجز عنه (265/ 6).

# @HAD09 10978 لا تغلق بابا يعجزك افتتاحه (267/ 6).

# @HAD09 10979 لا ترم سهما يعجزك رده (283/ 6).

# @HAD021 10980 لا تشتغل بما لا يعنيك ولا تتكلف فوق ما يكفيك واجعل كل
~~همك لما ينجيك (323/ 6).

### ||| الفصل التاسع في العز

# @HAD07 10981 العز إدراك الانتصار (278/ 1).

# @HAD014 10982 تعز عن الشيء إذا منعته بقلة ما يصحبك إذا أوتيته (310/ 3).

# @HAD010 10983 ساعة ذل لا تفي بعز الدهر (133/ 4).

# @HAD09 10984 من اعتز بغير الله ذل (243/ 5).

# @HAD010 10985 من اعتز بغير الله أهلكه العز (253/ 5).

# @HAD09 10986 من اعتز بالحق أعزه الحق (293/ 5).

# @HAD010 10987 من يطلب العز بغير حق يذل (307/ 5).

# @HAD011 10988 من اعتز بغير الحق أذله الله بالحق (320/ 5).

### ||| متفرقات اجتماعي

# @HAD09 10989 الجرأة على السلطان أعجل هلك (351/ 1).

# @HAD011 10990 من اجترأ على السلطان فقد تعرض للهوان (316/ 5).

# @HAD09 10991 الغنى عن الملوك أفضل ملك (351/ 1).

# @HAD09 10992 من حسنت كفايته أحبه سلطانه (301/ 5).

# @HAD010 10993 من تشاغل بالسلطان لم يتفرغ للإخوان (465/ 5).

# @HAD08 10994 منازعة الملوك تسلب النعم (133/ 6).

# @HAD011 10995 لا تصدعوا على سلطانكم فتذموا غب أمركم (278/ 6).

PageV01P478

# @HAD028 10996 لا تلتبس بالسلطان في وقت اضطراب الأمور عليه فإن البحر لا
~~يكاد يسلم منه راكبه مع سكونه فكيف مع اختلاف رياحه واضطراب أمواجه (334/ 6).

# @HAD08 10997 الشر [الشره] عنوان العطب (142/ 1).

# @HAD010 10998 أكبر الأوزار تزكية الأشرار (424/ 2، 392/ 2).

# @HAD09 10999 تزكية الأشرار من أعظم الأوزار (316/ 3).

# @HAD09 11000 زيادة الشر دناءة ومذلة (116/ 4).

# @HAD011 11001 من أسس أساس الشر أسسه على نفسه (343/ 5).

# @HAD06 11002 العسر لؤم (31/ 1).

# @HAD010 11003 الإصابة سلامة الخطاء ملامة العجل ندامة (34/ 1).

# @HAD010 11004 رب ملوم ولا ذنب له (73/ 4).

# @HAD08 11005 كثرة العتاب تؤذن بالارتياب (593/ 4).

# @HAD011 11006 كثرة التقريع توغر القلوب ms339 وتوحش الأصحاب (594/ 4).

# @HAD018 11007 لا تكثرن العتاب فإنه يورث الضغينة يدعو إلى البغضاء
~~واستعتب لمن رجوت إعتابه (336/ 6).

# @HAD09 11008 من عير بشيء بلي به (178/ 5).

# @HAD07 11009 التفريط مصيبة القادر (242/ 1).

# @HAD09 11010 احذروا التفريط فإنه يوجب الملامة (271/ 2).

# @HAD07 11011 ثمرة التفريط ملامة (325/ 3).

# @HAD09 11012 لا يرى الجاهل إلا مفرطا (389/ 6).

# @HAD09 11013 عند فساد العلانية تفسد السريرة (327/ 4).

# @HAD020 11014 لكل ظاهر باطن على مثاله فمن طاب ظاهره طاب باطنه وما خبث
~~ظاهره خبث باطنه (22/ 5).

# @HAD08 11015 نعم الدلالة حسن السمت (159/ 6).

# @HAD010 11016 الإصابة سلامة الخطاء ملامة العجل ندامة (34/ 1).

# @HAD08 11017 الجفاء شين المعصية حين (36/ 1).

# @HAD09 11018 الناس بخير ما تفاوتوا [توافقوا] (78/ 1).

# @HAD08 11019 الكريم يتغافل وينخدع (121/ 1).

# @HAD08 11020 الكريم يجمل [مجمل] الملكة (187/ 1).

# @HAD08 11021 اللحظ [الحظ] رائد الفتن (262/ 1).

# @HAD08 11022 الاشتغال بالفائت يضيع الوقت (315/ 1).

# @HAD08 11023 الذكر الجميل إحدى الحياتين (13/ 2).

# @HAD08 11024 الذكر الجميل أحد العمرين (17/ 2).

# @HAD07 11025 السفر أحد العذابين (16/ 2).

# @HAD07 11026 السجن أحد القبرين (17/ 2).

# @HAD08 11027 المنزل البهي أحد الجنتين (17/ 2).

# @HAD013 11028 الناس كصور في الصحيفة كلما طوي بعضها نشر بعضها (70/ 2).

# @HAD012 11029 الناس كالشجر [كالشجرة] شرابه واحد وثمره مختلف (136/ 2).

# @HAD019 11030 استقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك وارض للناس [من الناس]
~~بما ترضاه لنفسك (208/ 2).

# @HAD039 11031 اجعل نفسك ميزانا بينك وبين غيرك وأحب [أحبب] له ما تحب
~~لنفسك واكره له ما تكره لها وأحسن كما تحب أن يحسن إليك ولا تظلم كما تحب
~~أن لا تظلم (218/ 2).

PageV01P479

# @HAD028 11032 أحسن رعاية الحرمات وأقبل على أهل المروءات فإن رعاية
~~الحرمات تدل على كرم الشيمة والإقبال على ذوي المروءات يعرب عن شرف الهمة
~~(214/ 2).

# @HAD023 11033 إياك والاستيثار بما للناس فيه أسوة والتغابي عما وضح
~~للناظرين [وضع لعيون الناضرين] فإنه مأخوذ منك لغيرك (317/ 2).

# @HAD012 11034 أعرف الناس بالزمان من لم يتعجب من أحداثه (449/ 2).

# @HAD017 11035 إن ليلك ونهارك لا يستوعبان لجميع حاجاتك فاقسمها بين عملك
~~وراحتك (606/ 2).

# @HAD09 11036 إنما النبل التبري عن المخازي (77/ 3).

# @HAD010 11037 إذا قلت المقدرة كثر التعلل بالمعاذير (130/ 3).

# @HAD013 11038 إذا لم يكن ما تريد فلا تبل كيف كنت (136/ 3).

# @HAD025 11039 جعل الله سبحانه حقوق عباده مقدمة لحقوقه [على حقوقه] فمن
~~قام بحقوق عباد الله كان ذلك مؤديا إلى القيام بحقوق الله ms340 (370/ 3).

# @HAD015 11040 حسن الاختيار واصطناع الأحرار وفضل الاستظهار من دلائل
~~الإقبال (389/ 3).

# @HAD010 11041 حديث كل مجلس يطوى مع بساطه (414/ 3).

# @HAD010 11042 خوض الناس في الشيء مقدمة الكائن (451/ 3).

# @HAD042 11043 خمسة ينبغي أن يهانوا الداخل بين اثنين لم يدخلاه في
~~أمرهما والمتأمر على صاحب البيت في بيته والمتقدم على مائدة لم يدع إليها
~~والمقبل بحديثه على غير مستمع والجالس في المجالس التي لا يستحقها (456/ 3).

# @HAD08 11044 ربما أصاب العمي قصده (79/ 4).

# @HAD08 11045 ربما أدرك العاجز حاجته (82/ 4).

# @HAD09 11046 رضى المتعنت غاية لا تدرك (91/ 4).

# @HAD018 11047 ستة لا يمارون الفقيه والرئيس والدني والبذي والمرأة
~~والصبي (148/ 4).

# @HAD011 11048 شر الثناء ما جرى على ألسنة الأشرار (167/ 4).

# @HAD017 11049 شر الناس من يخشى الناس في ربه ولا يخشى ربه في الناس
~~(176/ 4).

# @HAD019 11050 شر الناس من كافى على الجميل بالقبيح وخير الناس من كافى
~~على القبيح بالجميل (178/ 4).

# @HAD013 11051 شيئان لا يؤنف منهما المرض وذو القرابة المفتقر (183/ 4).

# @HAD011 11052 شر الأعداء أبعدهم غورا وأخفاهم مكيدة (188/ 4).

# @HAD09 11053 ضرورات الأحوال تذل رقاب الرجال (226/ 4).

# @HAD010 11054 ضرورات الأحوال تحمل على ركوب الأهوال (226/ 4).

# @HAD022 11055 طوبى لمن كان له من نفسه شغل شاغل والناس منه في راحة وعمل
~~بطاعة الله سبحانه (248/ 4).

# @HAD010 11056 عند تظاهر النعم يكثر [تكره] الحساد (323/ 4).

PageV01P480

# @HAD021 11057 عليكم في قضاء حوائجكم بكرام الأنفس والأصول تنجح لكم
~~عندهم من غير مطال ولا من (303/ 4).

# @HAD020 11058 عليكم في طلب الحوائج بشراف النفوس ذوي الأصول الطيبة
~~فإنها عندهم أقضى وهي لديكم أزكى (304/ 4).

# @HAD011 11059 عند كثرة العثار والزلل تكثر الملامة (324/ 4).

# @HAD09 11060 عار الفضيحة يكدر حلاوة اللذة (352/ 4).

# @HAD016 11061 عين المحب عمية عن معايب المحبوب وأذنه صماء عن قبح مساويه
~~(356/ 4).

# @HAD010 11062 غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود (382/ 4).

# @HAD018 11063 غاض الصدق في الناس وفاض الكذب واستعملت المودة باللسان
~~وتشاحنوا بالقلوب (390/ 4).

# @HAD011 11064 فعل الريبة عار والولوع بالغيبة نار (428/ 4).

# @HAD025 11065 فاتقوا الله عباد الله تقية [تقاة] من شمر تجريرا [تجريدا]
~~وجد تشميرا وأكمش في مهل وبادر عن وجل (441/ 4).

# @HAD07 11066 قد يدرك المراد (460/ 4).

# @HAD07 11067 قد يدرك المطلوب (468/ 4).

# @HAD07 11068 قد يخيب الطالب (461/ 4).

# @HAD07 11069 قد يلين الصليب (463/ 4).

# @HAD07 11070 قد يصاب المستظهر (465/ 4).

# @HAD07 11071 قد تخدع الرجال (466/ 4).

# @HAD07 11072 ms341 قد يعطب المتحذر (467/ 4).

# @HAD07 11073 قد ينصر المظلوم (467/ 4).

# @HAD07 11074 قد يغلب المغلوب (468/ 4).

# @HAD07 11075 قد يدوم الضر (468/ 4).

# @HAD07 11076 قد يضام الحر (468/ 4).

# @HAD07 11077 قد ينبو الحسام (469/ 4).

# @HAD07 11078 قد ينال النجح (471/ 4).

# @HAD08 11079 قد يعيي اندمال الجرح (472/ 4).

# @HAD010 11080 قليل يدوم خير من كثير ينقطع (497/ 4).

# @HAD011 11081 قليل تدوم عليه خير من كثير مملول (499/ 4).

# @HAD010 11082 قليل يدوم خير من كثير منقطع (519/ 4).

# @HAD07 11083 كل سرور متنغص (528/ 4).

# @HAD08 11084 كل شقاء إلى رخاء (528/ 4).

# @HAD08 11085 كل عافية إلى بلاء (528/ 4).

# @HAD09 11086 كل ذي رتبة سنية محسود (531/ 4).

# @HAD010 11087 كل ممتنع صعب مناله ومرامه (534/ 4).

# @HAD08 11088 كل مؤجل يتعلل بالتسويف (540/ 4).

# @HAD011 11089 كفى بالمرء عقلا أن يجمل في مطالبه (576/ 4).

# @HAD010 11090 كن بالبلاء محبورا وبالمكاره مسرورا (602/ 4).

# @HAD010 11091 كن للمظلوم عونا وللظالم خصما (603/ 4).

# @HAD010 11092 كونوا قوما صيح [يصيح] بهم فانتبهوا (617/ 4).

# @HAD07 11093 لكل ضيق مخرج (10/ 5).

# @HAD07 11094 لكل شيء حيلة (15/ 5).

# @HAD07 11095 لكل جمع فرقة (15/ 5).

PageV01P481

# @HAD07 11096 من تهور ندم (139/ 5).

# @HAD07 11097 من تقاعس اعتاق (150/ 5).

# @HAD07 11098 من اختبر قلا (152/ 5).

# @HAD08 11099 من أكثر الاسترسال ندم (159/ 5).

# @HAD08 11100 من أقل الاسترسال سلم (159/ 5).

# @HAD010 11101 من أكثر من شيء عرف به (178/ 5).

# @HAD08 11102 من قلت مبالاته صرع (186/ 5).

# @HAD08 11103 من اقتحم اللجج غرق (200/ 5).

# @HAD08 11104 من كابد الأمور عطب (201/ 5).

# @HAD09 11105 من غالب من فوقه قهر (227/ 5).

# @HAD010 11106 من كثر باطله لم يتبع حقه (235/ 5).

# @HAD010 11107 من استعان بالضعيف أبان عن ضعفه (255/ 5).

# @HAD09 11108 من جهل الناس استنام إليهم (256/ 5).

# @HAD010 11109 من عرف الناس لم يعتمد عليهم (256/ 5).

# @HAD010 11110 من استعان بغير مستقل ضيع أمره (257/ 5).

# @HAD010 11111 من شكر على الإساءة سخر به (273/ 5).

# @HAD010 11112 من تأيد في الأمور ظفر ببغيته (315/ 5).

# @HAD014 11113 من أحد سنان الغضب لله سبحانه قوي على أشداء الباطل (361/ 5).

# @HAD013 11114 من احتاج إليك كانت طاعته لك بقدر حاجته إليك (366/ 5).

# @HAD014 11115 من شكا ضره إلى مؤمن فكأنما شكا إلى الله سبحانه (370/ 5).

# @HAD010 11116 من ضيعه الأقرب أتيح له الأبعد (384/ 5).

# @HAD010 11117 من ضيع أمره ضيع كل أمر (387/ 5).

# @HAD013 11118 من رغب فيك عند إقبالك زهد فيك عند إدبارك (388/ 5).

# @HAD014 11119 من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به (390/ 5).

# @HAD011 11120 من لم يخف أحدا لم يخف أبدا (406/ 5).

# @HAD013 11121 من حارب ms342 الناس حورب ومن أمن السلب سلب (421/ 5).

# @HAD010 11122 من لم تصلحه الكرامة أصلحته الإهانة (437/ 5).

# @HAD011 11123 من شهد لك بالباطل شهد عليك بمثله (452/ 5).

# @HAD016 11124 من كان نفعه في مضرتك لم يخل في كل حال من عداوتك (455/ 5).

# @HAD011 11125 من أقعدته نكاية الأيام أقامته معونة الكرام (458/ 5).

# @HAD08 11126 من مأمنه يؤتى الحذر (12/ 6).

# @HAD010 11127 من علامات الشقاء الإساءة إلى الأخيار (20/ 6).

# @HAD012 11128 من كمال السعادة السعي في صلاح [إصلاح] الجمهور (30/ 6).

# @HAD010 11129 ما نال المجد من عداه الحمد (65/ 6).

# @HAD013 11130 ما أعظم وزر من طلب رضى المخلوقين بسخط الخالق (72/ 6).

# @HAD08 11131 منازعة السفل تشين السادة (134/ 6).

# @HAD08 11132 وقروا كباركم يوقركم صغاركم (223/ 6).

# @HAD09 11133 لا تفعلن ما يعرك معابه (261/ 6).

# @HAD010 11134 لا تقدمن على أمر حتى تخبره (263/ 6).

PageV01P482

# @HAD09 11135 لا تسأل من تخاف منعه (264/ 6).

# @HAD010 11136 لا تأمن عدوا وإن شكر (268/ 6).

# @HAD09 11137 لا تطمع العظماء في حيفك (274/ 6).

# @HAD015 11138 لا تسرع إلى الناس بما يكرهون فيقولوا فيك ما لا يعلمون
~~(296/ 6).

# @HAD020 11139 لا تأمنن ملولا وإن تحلى بالصلة فإنه ليس في البرق الخاطف
~~مستمتع لمن يخوض الظلمة (302/ 6).

# @HAD027 11140 لا تنابذ عدوك ولا تقرع صديقك واقبل العذر وإن كان كذبا
~~ودع الجواب عن قدرة وإن كان لك (313/ 6).

# @HAD030 11141 لا يسوءنك ما يقول الناس فيك فإنه إن كان كما يقولون كان
~~ذنبا عجلت عقوبته وإن كان على خلاف ما قالوا كانت حسنة لم تعملها (320/ 6).

# @HAD07 11142 لا شرف كالسؤدد (353/ 6).

# @HAD09 11143 لا رأي لمن لا يطاع (393/ 6).

# @HAD09 11144 لا ينتصر المظلوم بلا ناصر (394/ 6).

# @HAD020 11145 لا يقيم أمر الله سبحانه إلا من لا يصانع ولا يخادع ولا
~~تغره المطامع (409/ 6).

### ||| في الصحة والسلامة

# @HAD013 11146 يسروا ولا تعسروا وخففوا ولا تثقلوا (474/ 6).

# @HAD06 11147 الفقد أحزان (28/ 1).

# @HAD07 11148 الصحة أفضل النعم (263/ 1).

# @HAD07 11149 العافية أهنى النعم (240/ 1).

# @HAD08 11150 العافية أفضل [أشرف] اللباسين (21/ 2).

# @HAD07 11151 الصحة أهنأ اللذتين (23/ 2).

# @HAD013 11152 العوافي [العافية] إذا دامت جهلت وإذا فقدت عرفت (78/ 2).

# @HAD09 11153 امش بدائك ما مشى بك (185/ 2).

# @HAD08 11154 أوفر القسم صحة الجسم (391/ 2).

# @HAD08 11155 بالعافية توجد لذة الحياة (203/ 3).

# @HAD07 11156 بالصحة تستكمل اللذة (209/ 3).

# @HAD09 11157 بصحة المزاج توجد لذة الطعم (225/ 3).

# @HAD025 11158 توقوا البرد في أوله وتلقوه في آخره فإنه يفعل ms343 في الأبدان
~~كما يفعل في الأغصان أوله يحرق وآخره يورق (308/ 3).

# @HAD08 11159 ثوب العافية أهنأ الملابس (346/ 3).

# @HAD011 11160 دوام العافية أهنأ عطية وأفضل قسم (21/ 4).

# @HAD09 11161 صحة الأجسام من أهنإ الأقسام (198/ 4).

# @HAD010 11162 كيف يغتر بسلامة جسم معرض للآفات (561/ 4).

# @HAD016 11163 كيف يكون من يفنى ببقائه ويسقم بصحته ويؤتى من مأمنه (568/ 4).

# @HAD08 11164 لا دواء لمشغوف بدائه (359/ 6).

# @HAD010 11165 لا شفاء لمن كتم طبيبه داءه (359/ 6).

# @HAD09 11166 لا تجتمع الصحة والنهم (369/ 6).

# @HAD09 11167 لا تجتمع الجوع والمرض (369/ 6).

# @HAD09 11168 لا وقاية أمنع من السلامة (366/ 6).

# @HAD09 11169 لا تجتمع الشبيبة والهرم (370/ 6).

# @HAD09 11170 لا تجتمع عزيمة ووليمة (371/ 6).

# @HAD09 11171 لا تنال الصحة إلا بالحمية (376/ 6).

# @HAD09 11172 لا لباس أجمل من السلامة (380/ 6).

PageV01P483

# @HAD011 11173 لا رزية أعظم من دوام سقم الجسد (393/ 6).

# @HAD09 11174 لا عيش أهنأ من العافية (394/ 6).

# @HAD09 11175 لا لباس أفضل من العافية (434/ 6).

### ||| دستورات طبية

# @HAD07 11176 المرض حبس البدن (100/ 1).

# @HAD07 11177 اللبن أحد اللحمين (15/ 2).

# @HAD07 11178 المرض أحد الحبسين (18/ 2).

# @HAD08 11179 رب دواء جلب داء (65/ 4).

# @HAD08 11180 رب داء انقلب دواء (65/ 4).

# @HAD08 11181 ربما كان الداء شفاء (80/ 4).

# @HAD08 11182 ربما كان الدواء داء (80/ 4).

# @HAD013 11183 قل من أكثر من فضول الطعام إلا لزمته الأسقام (517/ 4).

# @HAD010 11184 كم من أكلة منعت [ضيعت] أكلات (548/ 4).

# @HAD014 11185 كلوا الأترج قبل الطعام وبعده فآل محمد يفعلون ذلك (631/ 4).

# @HAD07 11186 لكل علة دواء (12/ 5).

# @HAD07 11187 لكل حي داء (12/ 5).

# @HAD010 11188 من كثرت أدواؤه لم يعرف شفاؤه (235/ 5).

# @HAD010 11189 من كتم الأطباء مرضه خان بدنه (317/ 5).

# @HAD012 11190 من كتم مكنون دائه عجز طبيبه عن شفائه (332/ 5).

# @HAD015 11191 من غرس في نفسه محبة أنواع الطعام اجتنى ثمار فنون الأسقام
~~(469/ 5).

# @HAD011 11192 من لم يحتمل مرارة الدواء دام ألمه (467/ 5).

PageV01P484

### ||| فهرست الموضوعات الابجدي

PageV01P485

### ||| فهرست

### ||| «الف»

### ||| أبي ذر

# مواعظه لأبي ذر 121

### ||| الإيثار

# في الإيثار 395

### ||| الأجل

# رابطة الأمل مع الأجل 313

# بالآجال تقطع الآمال 164

### ||| الآخرة

# الدنيا وحبها خسران الآخرة 140

# الترغيب الى الآخرة 144

# الآخرة دار بقاء فاعمل لها 145

# انك مخلوق للآخرة فاعمل لها 145

# ذكر الآخرة وآثارها 146

# رابطة الدنيا والآخرة 147

# الظلم عنوان الشقاء في الآخرة 147

# اعمل لآخرتك 157 و145

### ||| الأخوة

# أهمية الألفة والأخوة 413

# حقوق الأخوة ms344 420

# الأخوة في الله، أهميتها وآثارها 422

# التجانس في الألفة والأخوة 423

### ||| الأخوان

# خير الاخوان 414

# شر الاخوان 417

### ||| الأدب

# فضيلة الأدب 247

# الأدب والعقل 247

# لا حسب كالأدب 248

# ذم سوء الأدب 248

### ||| الآداب

# آداب المعاشرة 434

### ||| الأذى

# مذمة الأذى والتحريص عن الكف عنه 465

### ||| التأسي

# في التأسى 110

### ||| الأصل

PageV01P487

# في الأصل والنسب 409

### ||| الألفة

# أهمية الألفة والأخوة 413

# التجانس في الألفة والأخوة 423

### ||| الله

# في معرفة الله 81

# طرق معرفته (الله) 81

# حقيقته (الله) 81

# منع التفكر في ذاته (الله) 82

# آثار معرفة الله 82

# علمه (الله) وقدرته 82

# وحدته (الله) وغناه 82

# خلقته (الله) وحكمته 83

# في هدى الله 94

# إن الله هدى خلقه 94

# حب الدنيا وحب الله لا يجتمعان 141

# فضيلة طاعة الله 181

# رضى الله مقرون بطاعته 182

# ذم معصية الله 185

# ذم نسيان الله والاشتغال بغيره 190

# في خشية الله 190

# الخوف من الله أمان 191

# في الاعتصام بالله 198

# في الوثوق بالله 198

# في عبادة الله 198

# الأنس بالله والتقرب إليه 199

# في رضى الله وسخطه 203

### ||| الأمر

# الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 331

### ||| الأمل

# ذم الأمل 311

# رب أمل كاذب 312

# تأثير الأمل في العمل 313

# رابطه الأمل مع الأجل 313

# جمله من آثار الأمل 314

# بالآجال تقطع الآمال 164

### ||| الإمامة

# ضرورة الإمامة ووصف من عرفهم 115

### ||| الأمن

# في الأمن 447

### ||| الأمان

# الأمان (من آثار الإيمان) 88

# الخوف من الله أمان 191

# الأمانة الأمانة 250

### ||| الإيمان

# اليقين نظام الدين وعماد الايمان 62

# حقيقة الايمان 87

# اهمية الايمان 87

# كمال الايمان 88

# آثار الايمان 88

### ||| المؤمن

# في المؤمن صفاته وعلاماته 89

# الدعاء سلاح المؤمن 192

# الخوف علامة المؤمن 190

### ||| الأماني

# الأماني تخدع 313

### ||| الأنس

# في الذكر أنس ولذة 189

PageV01P488

# الانس بالله والتقرب إليه 199

### ||| التأني

# في التأنى 477

### ||| آفة

# الدنيا آفة النفس 136

# آفة الجند 333

# آفة الغنى 369

### ||| آفات

# آفات النفس 289

# الشهوات آفات 304

# آفات الحكومة 345

# آفات الجود والعطاء ms345 381

### ||| التأهب

# التأهب والاستعداد 150

# التأهب للموت 162

### ||| أهل

# اهل القرآن 111

# ذم زمانه وأهل زمانه 122

# اهل الدنيا 137

# اهل الاحسان 387

### ||| «ب»

### ||| البخل

# في ذم البخل والبخيل 292

# سيماء البخيل 293

# آثار البخل 293

# أبخل الناس 295

### ||| الاستبداد

# الاستبداد 347

### ||| استبد

# من استبد برأيه ذل 443

### ||| التبذير

# ذم التبذير وآثاره 359

### ||| البر

# في البر 449

### ||| البشر

# البشر وفوائده 434

### ||| الاستبصار

# التفكر رأس الاستبصار 57

### ||| الباطل

# ذم الباطل 71

### ||| البطنة

# البطنة وآثارها 360

### ||| بغضهم

# حبهم وبغضهم (أئمة ع) 117

### ||| البغي

# البغي 345

### ||| البقاء

# موجب للجزاء والبقاء 379

### ||| البكور

# في السهر والبكور 319

### ||| البكاء

# البكاء من خشية الله 192

### ||| البلاغة

# البلاغة 49

### ||| البلاء

# الصبر على البلية 281

PageV01P489

# الصبر مدفع للبلاء 284

### ||| «ت»

### ||| اتباع

# اتباع الشهوات 304

# ذم اتباع الهوى وآثاره 306

### ||| التجار

# موعظ للتجار 355

### ||| ترك

# ذم ترك الشكر 280

# ترك المعاصى (ذكر الآخرة وآثارها) 146

### ||| التعب

# المال داعية التعب والاحزان 369

### ||| تلاوة

# تلاوة القرآن 112

### ||| التوبة

# في التوبة 194

# ذم تسويف التوبة 194

# آثار التوبة 195

### ||| «ث»

### ||| ثمن

# ثمن النفس 232

# الثناء موجب للحمد والثناء (آثار السخاوة والعطاء) 379

### ||| الثواب

# الثواب (المصائب وفلسفتها) 100

# ثواب الأعمال 156

# اكتساب الثواب 166

### ||| مثوبة

# لكل حسنة مثوبة 166

### ||| «ج»

### ||| الجبن

# الجبن 263

### ||| الجد

# في السعى والجد 443

### ||| الجدل

# اللجاج والجدل 65

### ||| الجزع

# الجزع 262

### ||| التجربة

# مدح التجربة وحفظها 444

# بعض فوائد التجربة 444

### ||| الجزاء

# موجب للجزاء والبقاء (آثار السخاوة والعطاء) 379

# الجزاء بالعمل 156

# لكل عمل جزاء 165

# آثار اليقين بالجزاء 166

### ||| الجسد

# الحسد ينكد العيش ويذيب الجسد 300

### ||| مجلس

# مجلس العلم والعلماء 47

### ||| جلالة

# العلم جلالة وشرف 42

### ||| جلاء

# المواعظ جلاء الصدور 224

PageV01P490

### ||| الاجتماعية

# في العدالة الاجتماعية 446

### ||| الجند

# اهمية الجند 333

# آفة الجند 333

### ||| التجانس

# التجانس في الألفة والأخوة 423

### ||| الجنة

# طلاق الدنيا مهر الجنة 147

# الجنة ودرجاتها 167

### ||| إجابة

# اجابة الدعاء وموجباته 193

# عدم اجابة الدعاء وموجباته 193

# اجابة المحتاج 371

# حول اجابة المحتاج 448

### ||| الجود

# الجود من شيم ms346 الكرام 376

# آفات الجود والعطاء 381

### ||| الجور

# الظلم والجور 346

# في الحاكم والحكومة الجائرة 347

# الجور أحد المدمرين 456

### ||| الجوار

# الجوار 436

### ||| الجوع

# في الجوع 320

### ||| الجهاد

# جهاد النفس، فضيلته وآثاره 241

# في الجهاد والمجاهدين 333

### ||| الجهل

# حقيقة الجهل 73

# الجهل معدن الشر 73

# الجهل شر المصائب 73

# الجهل فقر 73

# ذم الجهل والجهالة 73

# آثار الجهل 75

# الجهل والعلم 74

# محاربة الجهل بالعلم 44

# جهل النفس 233

### ||| الجاهل

# علائم الجاهل 74

# لا تصحب الجاهل 432

### ||| أجهل

# أجهل الناس 74

### ||| «ح»

### ||| احبك

# من احبك نهاك 414

### ||| الحب

# حب المال 368

# الدنيا وحبها رأس الفتنة والمحنة 139

# الدنيا وحبها سبب الشقاء 139

# الدنيا وحبها خسران الآخرة 140

# حب الدنيا وحب الله لا يجتمعان 141

# آثار متفرقة لحب الدنيا 142

# حبهم وبغضهم (الأئمة ع) 117

### ||| المحبة

# يزرع المحبة (آثار السخاوة والعطاء) 378

PageV01P491

### ||| الحبيب

# الغريب من ليس له حبيب 414

### ||| الحج

# في الحج 176

### ||| الحد

# حد العقل 51

# حد الحكمة 59

### ||| حربية

# نكات حربية 334

### ||| الحرص

# في الحرص عناء 295

# الحرص قتل صاحبه 295

# الحرص يذل ويشقى 294

# الحرص علامة الفقر 294

# آثار الحرص وعلائمه 294

# رابطة الحرص مع الشره 296

### ||| حرم

# من استحيى حرم 257

### ||| الحرام

# ذم كسب الحرام 355

### ||| المحرمات

# افضل الورع اجتناب المحرمات 272

### ||| الحرية

# في الحرية والوطن 335

### ||| الحزم

# اهمية الحزم وفضل الحازم 474

# آثار الحزم وعلائمه 474

### ||| الحزن

# في الحزن والغم 321

# المال داعية التعب والاحزان 369

### ||| حسب

# لا حسب كالأدب 248

### ||| محاسبة

# محاسبة النفس 235

### ||| الحسد

# رابطة الحقد مع الحسد 299

# في ذم الحسد 299

# الحسد داء 300

# الحسد سبب الكمد 300

# الحسد ينكد العيش 300

# بعض علائم الحسود 301

# بعض آثار الحسد 301

### ||| الحواس

# الحواس الظاهرية (وسائل المعرفة) 60

### ||| حسن

# حسن النية وفائدتها 92

# حسن الفعل وآثاره 153

# حسن اللسان والكلام 210

# حسن الظن وحسن السريرة 253

# حسن الخلق 254

### ||| أحسن

# أحسن العفو ما كان عن قدرة 246

### ||| الحسنات

# اختيار الحسنات 150

### ||| الإحسان

# الإحسان والتحريص إليه ms347 382

# الإحسان رأس الفضائل 384

# الإحسان يسترق الإنسان 385

PageV01P492

# آثار الإحسان 385

# أهل الإحسان 387

# إضاعة الإحسان 387

# أفضل الإحسان 388

# ذم منع الإحسان 389

# المن يفسد الإحسان 389

### ||| محسن

# الكريم محسن 384

### ||| حسنة

# لكل حسنة مثوبة 166

### ||| حصن

# حصن النعم بالشكر 278

# حصن العرض (آثار السخاوة والعطاء) 378

# انهما حصن 270

### ||| حفظ

# حفظ اللسان 214

# حفظ العرض 255

### ||| الحقد

# ذم الحقد 299

# بعض آثار الحقد 299

# رابطة الحقد والحسد 299

### ||| الحق

# فضيلة الحق وآثاره 68

# الحق ملاك وميزان 68

# العمل بالحق 69

# نصرة الحق 69

# قولوا بالحق ولا تمسكوا عن اظهاره 70

# الصبر على الحق 70

# من عاند الحق 70

# العمل بالحق 155

### ||| حقهم

# حقهم (الأئمة ع) 117

### ||| الحقوق

# حقوق الأخوة 420

### ||| الاحتكار

# الاحتكار وذمه 361

### ||| الحكمة

# اهمية الحكمة 58

# خذ الحكمة حيث كانت 58

# حد الحكمة وثمراتها 59

# خلقته وحكمته 83

### ||| الحكيم

# علائم الحكيم 59

### ||| الحكماء

# صاحب الحكماء والعلماء 429

### ||| الحاكم

# في الحاكم والحكومة العادلة 339

# شرائط الحاكم 340

# اخلاق الحاكم 342

# في الحاكم والحكومة الجائرة 347

### ||| الحكام

# وظائف الحكام 341

# مواعظ للحكام 342

### ||| الحكومة

# في الحاكم والحكومة العادلة 339

# في الحاكم والحكومة الجائرة 347

# آفات الحكومة 345

### ||| الحلال

# كسب الحلال 354

PageV01P493

### ||| الحلم

# فضيلة الحلم وحقيقته 285

# رابطة الحلم مع العقل 286

# رابطة الحلم مع العلم 286

# حاجة العلم الى الحلم 44

# ما يوجب الحلم 286

# بعض آثار الحلم 287

# الصمت عنوان الحلم 216

### ||| الحمد

# موجب للحمد والثناء (آثار السخاوة والعطاء) 379

### ||| الحمق

# الحمق (علل العجب) 309

### ||| الحماقة

# في السفاهة والحماقة 76

### ||| الأحمق

# لسان العاقل والاحمق 211

# لا تصحب الاحمق 432

### ||| التحمل

# التحمل والاحتمال 420

### ||| الاحتياج

# الاحتياج الى اللئام 465

### ||| المحتاج

# اجابة المحتاج 371

# حول اجابة المحتاج 448

### ||| الحياء

# في الحياء 256

### ||| استحيى

# من استحيى حرم 257

### ||| حي

# لكل حي موت 161

### ||| حياة

# المعرفة حياة 62

# ذم طول الحياة 160

### ||| الحيرة

# الحيرة ثمرة الشك 72

### ||| «خ»

### ||| الخبر

# نقل الخبر 477

### ||| الاختبار

# من اتخذه بالاختبار (خير الأخوان) 416

### ||| الخدعة ms348

# الخدعة 291

### ||| تخدع

# الأماني تخدع 313

### ||| الخرق

# الخرق 265

### ||| خسران

# الدنيا وحبها خسران الآخرة 140

### ||| الخشية

# الخشية غاية المعرفة 63

# في خشية الله 190

# البكاء من خشية الله 192

### ||| الخصومة

# في الخصومة والعداوة 461

### ||| الإخلاص

# في الإخلاص 197

PageV01P494

# الإخلاص في العمل وآثاره 155

# خلوص النية 93

### ||| خلطة

# لا ترغب في خلطة الملوك 433

### ||| الخلاف

# الخلاف والفرقة 466

### ||| المخالفة

# مخالفة الهوى 240

### ||| الخلق

# حسن الخلق 254

# سوء الخلق 264

### ||| خلقته

# خلقته تعالى وحكمته 83

### ||| الخوف

# الخوف من علامة المؤمن 190

# الخوف ثمرة العلم 190

# آثار الخوف من الله 190

# الخوف من الله امان 191

# الخوف من الله وفضيلته 191

# الخوف والرجاء 83

### ||| الخير

# الخير وآثاره/ 104

# الترغيب في الخير 105

# رابطة الخير والشر 106

# خير العلوم 46

# خير الأعمال 156

# خير الأموال 367

# خير الإخوان 414

# قارن أهل الخير 429

# التقوى خير الزاد 272

### ||| الخيانة

# الخيانة وبعض صفات الخائن 460

### ||| «د»

### ||| التدبير

# في التدبير 354

### ||| التدبر

# التدبر في القرآن 111

### ||| الدراسة

# دراسة العلم 49

### ||| الدعاء

# فضيلة الدعاء 192

# الدعاء سلاح المؤمن 192

# إجابة الدعاء وموجباته 193

# عدم إجابة الدعاء وموجباته 193

### ||| الدليل

# العلم دليل وهداية 63

# المدمرين الجور أحد المدمرين 456

# سوء التدبير سبب التدمير 354

### ||| الدنيا

# حقيقة الدنيا 127

# طبيعة الدنيا 129

# الدين والدنيا 130

# الدنيا محفوفة بالمكاره 131

# الدنيا دار عبرة وموعظة 132

# الدنيا دار فناء 133

# الدنيا متغيرة 134

# الدنيا دار غرور 135

# الدنيا آفة النفس 136

PageV01P495

# مصاحب الدنيا 137

# أبناء الدنيا 137

# أهل الدنيا 137

# احذر من الدنيا 138

# الزهد في الدنيا 138

# الدنيا وحبها رأس الفتنة والمحنة 139

# الدنيا وحبها سبب الشقاء 139

# الدنيا وحبها خسران الآخرة 140

# حب الله وحب الدنيا لا يجتمعان 141

# آثار متفرقة لحب الدنيا 142

# ذم الدنيا 142

# عدم الرغبة الى الدنيا (ذكر الآخرة وآثارها) 146

# رابطة الدنيا والآخرة 147

# طلاق الدنيا مهر الجنة 147

# الاعراض عن الدنيا 151

### ||| داء

# الحسد داء 300

### ||| مداراة

# في مداراة الناس 444

### ||| الدولة

# عمال الدولة ms349 345

### ||| الدين

# فضيلة الدين 84

# قواعد الدين 85

# ثمرات الدين 86

# الدين هو الملاك 86

# الشك يفسد الدين 71

# الدين والدنيا 130

# الصدق والدين 219

# الزهد اساس الدين واليقين 275

# اليقين نظام الدين وعماد الايمان 62

# صلاح الدين بهما (التقوى والورع) 271

### ||| الدين

# ذم الدين وآثاره 362

### ||| «ذ»

### ||| ذخيرة

# المعروف ذخيرة الأبد 384

### ||| الذكر

# اهمية الذكر وبعض آثاره 188

# الذكر نور وهداية 189

# في الذكر انس ولذة 189

# الدوام على الذكر وآثاره 189

# ذكر الآخرة وآثارها 146

# ذكر الموت وآثاره 162

### ||| التذكر

# التنبه والتذكر (المصائب وفلسفتها) 101

### ||| ذل

# من استبد برأيه ذل 443

### ||| يذل

# الحرص يذل ويشقى 294

### ||| الذل

# في الشهوات ذل ورق 304

### ||| الذلة

# الذلة 263

# موجبات ذلة النفس 260

### ||| المذلة

PageV01P496

# الطمع مذلة 297

### ||| الذم

# الذم (آثار البخل) 292

### ||| المذمومة

# في المصاحبة المذمومة 431

### ||| الذنب

# ذم تحقير الذنب 186

# الإقرار بالذنب والاعتذار 195

### ||| الإذاعة

# ذم إذاعة السر 321

### ||| «ر»

### ||| الرئاسة

# الرئاسة والسياسة 331

### ||| الرياء

# الرياء وذمه 311

### ||| ربح

# الطاعة كنز وربح 182

### ||| رابطة

# رابطة العلم والعقل 43

# رابطة العقل والعلم 53

# رابطتها (النية) مع العمل 93

# رابطة الخير والشر 106

# رابطة الدنيا والآخرة 147

# رابطة الحلم مع العقل 286

# رابطة الحلم مع العلم 286

# رابطة الأمل مع الأجل 313

# رابطه الحرص مع الشره 296

# رابطة الحقد والحسد 299

# رابطة التقوى مع الورع 268

# رابطة الورع مع الطمع 272

### ||| الرجاء

# الخوف والرجاء 83

### ||| الرحم

# صلة الرحم وفوائدها 405

# قطع الرحم وذمه 406

# اكرم ذوي رحمك وعشيرتك 407

### ||| الترحم

# في الترحم 449

# لا تردن لا تردن السائل 377

### ||| الردى

# الردي (آثار الجهل) 75

### ||| الرذائل

# في الرذائل وذمها 323

# المال مادة الشهوات والرذائل 368

### ||| الرزق

# الرزق بيد الله 396

### ||| الرسل

# في الرسل 109

### ||| رشد

# الفكر رشد وهداية 57

### ||| مرشد

# العقل هادي ومرشد 51

### ||| الرضا

# فضيلة الرضا بالقضاء 103

# آثار الرضا بالقضاء 103

# في رضى الله وسخطه 203

# رضى الله مقرون بطاعته 182

PageV01P497

# الرضا عن النفس وذمه 307

# سبب الرضا عن النفس 307 ms350

# آثار الرضا عن النفس 308

# الرضا بالكفاف 397

### ||| رعاية

# رعاية الكلام 212

### ||| الرفيع

# التكبر يضع الرفيع 310

### ||| رفق

# الرفق 243

# في اللين والرفق 250

### ||| مراقبة

# مراقبة النفس 235

### ||| رق

# الطمع رق 298

# قي الشهوات ذل ورق 304

### ||| يسترق

# الإحسان يسترق الإنسان 385

# تسترق الرقاب (آثار السخاوة والعطاء) 379

### ||| الركوع

# في السجود والركوع 175

### ||| الراحة

# الراحة والكسل، ذمها وبعض آثارهما 463

# الموت راحة 165

### ||| رياضة

# رياضة النفس 238

### ||| «ز»

### ||| ان تزرع

# ان تزرع تحصد 147

### ||| زلة

# زلة اللسان 214

### ||| الزلل

# الزلل 265

# الزلل (آثار الجهل) 75

# العجلة توجب الزلل والعثار 267

# بالتفكر يؤمن الزلل 58

### ||| زمان

# ذم زمانه وأهل زمانه 122

### ||| الزوج

# في الزوج والزوجة 405

### ||| الزاد

# الزاد 148

# التقوى خير الزاد 272

### ||| تزول

# بالظلم تزول النعم تجلب النقم 456

### ||| يزيل

# الكفران يزيل النعمة 323

### ||| الزهد

# فضيلة الزهد 275

# الزهد اساس الدين واليقين 275

# حقيقة الزهد 275

# بعض آثار الزهد 276

# الزهد في الدنيا 138

### ||| المزيد

# من شكر النعمة استحق المزيد 279

### ||| زين

# العقل زين 51

PageV01P498

### ||| «س»

### ||| سلوا

# سلوا الله العفو و... 192

### ||| السؤال

# السؤال (وسائل المعرفة) 60

# ذم السؤال من غير الله 193

# بذل العطاء قبل السؤال 377

### ||| السائل

# لا تردن السائل 377

### ||| المسبة

# المسبة 293

### ||| تستر

# تستر العيوب (آثار السخاوة والعطاء) 379

### ||| الستر

# في الستر والتغافل 451

# ستر العورة 420

### ||| ساتر

# من ساتر عيوبك فهو عدوك 418

### ||| السجود

# في السجود والركوع 175

### ||| السخط

# في رضى الله وسخطه 203

### ||| السخاوة

# في السخاوة والعطاء 375

# ار السخاوة والعطاء 378

### ||| السر

# في كتمان السر 320

# ذم إذاعة السر 321

### ||| السرور

# في السرور 319

### ||| السريرة

# حسن الظن وحسن السريرة 253

# سوء السريرة 264

### ||| الإسراف

# ذم الإسراف وآثاره 359

### ||| السعادة

# في السعادة وما يوجبها 167

### ||| السعي

# في السعي والجد 443

# السعى في منافع الناس 415

### ||| السفاهة

# في السفاهة والحماقة 76

### ||| السكينة

# في السكينة والوقار وآثارهما 250

### ||| السلم

# الطاعة عز ونصر وسلم 184

### ||| السلامة

# في الصحة والسلامة 483

# ثمرة الفكر السلامة في العواقب 58

### ||| السليم ms351

# القلب السليم، آثاره وعلائمه 67

### ||| الإسلام

# في الإسلام والتسليم 84

### ||| سامع

# سامع الغيبة 221

### ||| السوء

PageV01P499

# سوء النية وآثارها 92

# سوء الظن 263

# سوء السريرة 264

# سوء الخلق 264

# سوء التدبير سبب التدمير 354

# ذم سوء الأدب 248

# ذم قرين السوء 431

### ||| السيئات

# العقاب ثمار السيئات 166

### ||| الإساءة

# الإساءة والملق 265

### ||| التسويف

# ذم تسويف التوبة 194

### ||| السهر

# في السهر والبكور 319

### ||| السيادة

# سبب السيادة (آثار السخاوة والعطاء) 378

### ||| السياسة

# في الرئاسة والسياسة 331

### ||| «ش»

### ||| الشبهات

# في الشبهات 72

### ||| الشجاعة

# الشجاعة والفتوة 259

### ||| الشر

# الشر وآثاره 105

# النهي عن الشر 106

# رابطة الخير والشر 106

# الجهل معدن الشر 73

# الجهل شر المصائب 73

# شر الأموال 369

# شر الاخوان 417

# شر الأصحاب 433

### ||| الأشرار

# مصاحبة الأشرار وآثارها 431

### ||| شرف

# العلم جلالة وشرف 42

### ||| شرافة

# شرافة النفس 231

### ||| الشرك

# الكفر والشرك 91

# الشك يوجب الشرك 72

### ||| الشره

# ذم الشره 296

# علائم الشره وآثارها 296

# رابطة الحرص مع الشره 296

### ||| شفاعة

# شفاعة القرآن 111

### ||| يشقي

# الحرص يذل ويشقي 294

### ||| الشقاء

# الدنيا وحبها سبب الشقاء 139

# الظلم عنوان الشقاء في الآخرة 147

### ||| الشقاوة

# في الشقاوة وما يوجبها 167

### ||| الشكر

# فضيلة الشكر والترغيب فيه 277

PageV01P500

# بالشكر تدوم النعم 287

# حصن النعم بالشكر 278

# طريق الشكر 279

# من شكر استحق المزيد 279

# جملة أخرى من آثار الشكر 280

# ذم ترك الشكر 280

### ||| الشك

# ذم الشك 71

# الشك يفسد اليقين 71

# اليقين والشك 62

# الشك يفسد الدين 71

# الشك يوجب الشرك 72

# الحيرة ثمرة الشك 72

# آثار متفرقة للشك 72

### ||| الشماتة

# الشماتة وآثارها 223

### ||| المشاورة

# مدح المشاورة 441

# فوائد المشاورة 441

### ||| شاور

# شاور هؤلاء 442

### ||| لا تشاور

# لا تشاور هؤلاء 442

### ||| المشير

# وظائف المشير 443

### ||| الشهوة

# الشهوة (موانع المعرفة) 65

# بعض آثار الشهوة والغلبة عليها 305

### ||| الشهوات

# الشهوات آفات 304

# حقيقة الشهوات ومضراتها 304

# اتباع الشهوات 304

# في الشهوات ذل ورق 304

# المال مادة الشهوات والرذائل 368

### ||| الشيب

# الشيب رسول الموت 160

### ||| الشيطان

# الشيطان 268

### ||| الشيعة

# الشيعة 117

### ||| (ص) ms352

### ||| الصبر

# فضيلة الصبر وحقيقته 280

# الصبر على البلية 181

# الصبر على المعصية 283

# الصبر على الطاعة 283

# في الصبر ظفر 283

# الصبر يدفع البلاء 284

# جملة من فوائد الصبر 284

# الصبر على الحق 70

# الصبر وعدم الاظهار الى الغير 366

### ||| صاحب

# صاحب العقلاء 429

# صاحب الحكماء والعلماء 429

# الحرص قتل صاحبه 295

### ||| لا تصحب

# لا تصحب الجاهل 432

PageV01P501

# لا تصحب الأحمق 432

### ||| المصاحبة

# في المصاحبة الممدوحة 429

# في المصاحبة المذمومة 431

# مصاحبة الأشرار 431

### ||| مصاحب

# مصاحب الدنيا 137

### ||| الأصحاب

# شر الأصحاب 433

### ||| الصحة

# في الصحة والسلامة 483

### ||| الصدور

# المواعظ جلاء الصدور 224

### ||| الصدق

# أهمية الصدق 217

# الصدق والدين 219

# في الصدق نجاة 219

# آثار الصدق 219

### ||| الصديق

# لا تعدن صديقا من .. 417

# الصديق الصدوق وعلائمه 423

### ||| الصدقة

# في الصدقة 395

### ||| الإصرار

# ذم الإصرار على الذنب 187

### ||| تصلح

# بالفكر تصلح الروية 57

### ||| إصلاح

# إصلاح المعاد واهميتها 146

# اصلاح النفس 236

### ||| صلاح

# صلاح/ العقل صلاح البرية/ 51

# صلاح الدين بهما (التقوى والورع) 271

### ||| الصالح

# العمل الصالح وثمراته 154

### ||| الصلف

# في الصلف والملق 215

### ||| الصلاة

# الصلاة واهميتها 175

### ||| صلة

# صلة الرحم وفوائدها 405

### ||| الصمت

# في الصمت واهميته 215

# الصمت عنوان الحلم 216

# الصمت يوجب الوقار 216

# آثار الصمت 216

### ||| إصابة

# لا إصابة لعجول 267

### ||| الصوم

# في الصوم والحج 176

### ||| المصائب

# في المصائب وفلسفتها 99

# الجهل شر المصائب 73

### ||| الصيانة

# الصيانة (ثمرات الدين) 86

### ||| «ض»

### ||| الضحك

# ذم المزاح وكثرة الضحك وآثارهما 222

PageV01P502

### ||| ضد

# من قارن ضده 432

### ||| الضلالة

# ذم الضلالة 94

# ما يوجب الضلالة 95

# الضلالة (آثار الجهل) 75

### ||| الضيق

# في الضيق فرج 101

### ||| «ط»

### ||| الطبية

# دستورات طبية 484

### ||| الطرف

# غض الطرف 259

### ||| الطريق

# طريق الكلام 209

# طريق الشكر 279

### ||| الطلب

# طلب العلم 43

### ||| الطمع

# ذم الطمع 297

# علة الطمع قلة الورع 297

# الطمع مذلة 297

# الطمع رق 298

# جملة من آثار الطمع 298

# رابطة الورع مع الطمع 272

### ||| الطاعة

# فضيلة طاعة الله 181

# الطاعة نعم الوسيلة 182

# رضى الله مقرون بطاعته 182

# الطاعة ms353 كنز وربح 182

# الفوز في الطاعة 183

# الترغيب في الطاعة 183

# الطاعة عز ونصر وسلم 184

# الصبر على الطاعة 283

### ||| اطاعة

# ذم اطاعة النفس 237

### ||| طول

# ذم طول الحياة 160

### ||| «ظ»

### ||| الظن

# في الظن 72

# حسن الظن وحسن السريرة 253

# سوء الظن 263

### ||| ظفر

# في الصبر ظفر 283

### ||| الظلم

# الظلم والجور 346

# ذم الظلم 455

# بالظلم تزول النعم وتجلب النقم 456

# الظلم يوجب النار 457

# الظلم يعجل العقوبة والانتقام 457

# بعض آثار الظلم 457

# الظلم عنوان الشقاء في الآخرة 147

### ||| الظاهرية

# الحواس الظاهرية 60

### ||| (ع)

### ||| عبادة

# في عبادة الله 198

PageV01P503

### ||| لم يعتبر

# ذم من لم يعتبر 473

# عبرة/ الدنيا دار عبرة وموعظة/ 132

# في كل شيء عبرة 471

### ||| الاعتبار

# مدح الاعتبار 471

### ||| العجب

# العجب وذمه 308

# علل العجب 308

# آثار العجب 309

# العجب والتكبر (موانع المعرفة) 65

### ||| العجز

# العجز 262

### ||| العجلة

# ذم العجلة 266

# العجلة توجب الزلل والعثار 267

# جملة من آثار العجلة 267

# في العجلة الممدوحة 267

### ||| العجول

# لا إصابة لعجول 267

### ||| الاستعداد

# التأهب والاستعداد 150

# اليقظة والاستعداد (ذكر الآخرة وآثارها) 146

### ||| العدل

# في معنى العدل وفضيلته 99

# في العدالة الاجتماعية 446

# في الحاكم والحكومة العادلة 340

### ||| العدو

# ان النفس هو العدو 234

# من ساتر عيوبك فهو عدوك 418

### ||| العداوة

# في الخصومة والعداوة 461

### ||| العادة

# في العادة 322

### ||| الاعتذار

# حول الاعتذار 447

# الإقرار بالذنب والاعتذار 195

### ||| العرض

# حفظ العرض 255

# حصن العرض 378

### ||| عرفهم

# ضرورة الإماتة ووصف من عرفهم 115

### ||| لا تعرف

# لا تقل ما لا تعرف ولا تفعل 210

### ||| المعرفة

# أهمية المعرفة 41

# وسائل المعرفة 60

# المعرفة والعمل 61

# اليقين كمال المعرفة 61

# في آثار المعرفة 62

# المعرفة حياة 62

# المعرفة والالتزام 63

# الخشية غاية المعرفة 63

# في موانع المعرفة 64

# في معرفة الله 81

# طرق معرفة الله 81

# آثار معرفة الله 82

# معرفة النفس وعلائمه 232

# معرفة المرء بعيب نفسه 234

PageV01P504

### ||| المعروف

# الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 331

# المعروف ذخيرة الأبد 384

### ||| عرفان

# عرفان القدر 233

### ||| عارية ms354

# المال عارية يؤخذ منك 368

### ||| العز

# في العز 478

# الطاعة عز ونصر وسلم 184

# العز (آثار القناعة) 391

# موحيات عزة النفس 243

### ||| العزلة

# في العزلة والتفرد 318

### ||| العزم

# في العزم 476

### ||| المعاشرة

# آداب المعاشرة 434

### ||| العصمة

# في العصمة 318

### ||| الاعتصام

# في الاعتصام بالله 198

### ||| المعصية

# ذم معصية الله 185

# بعض آثار المعصية 186

# الصبر على المعصية 283

### ||| المعاصي

# ترك المعاصي (ذكر الآخرة وآثارها) 146

### ||| العطب

# الغضب سبب العطب 302

### ||| العطاء

# في السخاوة والعطاء 375

# بذل العطاء قبل السؤال 377

# آثارها (السخاوة والعطاء) 378

# ذم منع العطاء وآثارها 380

# آفات الجود والعطاء 381

### ||| العفة

# العفة 255

# العفاف (آثار القناعة) 393

### ||| العفو

# في العفو 244

# سلوا الله العفو و... 192

### ||| العقاب

# العقاب ثمار السيئات 166

### ||| العقوبة

# العقوبة والتعجيل إليها 465

# الظلم يعجل العقوبة والانتقام 457

### ||| العاقبة

# في العاقبة 476

### ||| العواقب

# ثمرة الفكر السلامة في العواقب 58

### ||| العقل

# أهمية العقل 49

# العقل غاية الفضائل 50

# العقل خير المواهب وأفضل نعمة 50

# العقل زين 51

# لا غنى كالعقل 51

# العقل صلاح البرية 51

# العقل هادي ومرشد 51

# حد العقل 51

# أفضل العقل 52

PageV01P505

# آثار العقل 52

# رابطة العقل والعلم 53

# رابطة العلم والعقل 43

# آثار قلة العقل وفقده 55

# الأدب والعقل 247

# رابطة الحلم مع العقل 286

# عدم العقل (علل العجب) 308

### ||| العاقل

# العاقل صفاته وعلاماته 53

# رأي العاقل 55

# لسان العاقل والاحمق 211

### ||| العقلاء

# صاحب العقلاء 429

### ||| اعقل

# أعقل الناس 52

### ||| العلم

# فضيلة العلم 41

# العلم جلالة وشرف 42

# العلم كنز 42

# رابطة العلم والعقل 43

# طلب العلم 43

# محاربة الجهل بالعلم 44

# حاجة العلم الى الحلم 44

# زكاة العلم نشره 44

# ثمرة العلم العمل به 45

# العلم بلا عمل 45

# مجلس العلم والعلماء 47

# دراسة العلم 49

# رابطة العقل والعلم 53

# العلم حياة 62

# العلم دليل وهداية 63

# الجهل والعلم 74

# ملاك العلم العمل به 152

# الخوف ثمرة العلم 190

# رابطة الحلم مع العلم 286

# علمه تعالى وقدرته 82

### ||| العلوم

# خير العلوم ms355 46

### ||| العالم

# توقير العالم 47

# رب عالم ... 47

# زلة العالم تفسد العوالم 47

# مذمة العالم 48

### ||| العلماء

# فضل العلماء/ 47

# مجلس العلم والعلماء 47

# مواعظ للعلماء 48

# صاحب الحكماء والعلماء 429

### ||| على

# في علي 118

### ||| اعمل

# اعمل لآخرتك 157

# الآخرة دار بقاء فاعمل لها 145

# انك مخلوق للآخرة فاعمل لها 145

### ||| العمل

# أهمية العمل 151

# ملاك العلم العمل به 152

# لا ينفع قول بغير عمل 153

# العمل الصالح وثمراته 54

# الإخلاص في العمل وآثاره 155

# العمل بالحق 155

# الجزاء بالعمل 156

# احذر من كل عمل 158

PageV01P506

# لكل عمل جزاء 165

# ثمرة العلم العمل به 45

# العلم بلا عمل 45

# المعرفة والعمل 61

# العمل بالحق 69

# رابطتها (النية) مع العمل 93

# العمل بالقرآن 111

# تأثير الأمل في العمل 313

### ||| الأعمال

# خير الأعمال 156

# ثواب الأعمال 156

### ||| عمال

# عمال الدولة 345

### ||| العمر

# في العمر واهميته 158

# العمر تفنيه اللحظات 159

### ||| الأعمار

# في اغتنام الأعمار والمهل 159

# ضياع الاعمار 160

### ||| عاند

# من عاند الحق 70

### ||| عناء

# في الحرص عناء 295

### ||| لا يعنى

# ذم الفضول وما لا يعنى 476

### ||| المعاد

# إصلاح المعاد واهميتها 146

# آثار للاعتقاد بالمعاد 148

# التعاون في النضرة والتعاون 450

# العهد الوفاء بالعهد 252

# ذم نقض العهد 253

### ||| العيب

# معرفة المرء بعيب نفسه 234

# العيوب من ساتر عيوبك فهو عدوك 418

# تستر العيوب (آثار السخاوة والعطاء) 379

### ||| العيش

# الحسد ينكد العيش ويذيب الجسد 300

### ||| «غ»

### ||| الغدر

# الغدر 291

### ||| الغريب

# الغريب من ليس له حبيب 414

### ||| الغرر

# الغرر (آثار الجهل) 75

### ||| الغرور

# الغرور وذمه 310

# الدنيا دار غرور 135

### ||| الغش

# الغش وذمه 360

# ذم الغش في النصيحة 226

### ||| الغضب

# ذم الغضب 301

# الغضب سبب العطب 302

# آثار أخرى للغضب 302

### ||| الغض

# غص الطرف 259

### ||| الاستغفار

PageV01P507

# الاستغفار وبعض آثاره 195

### ||| الغفلة

# الغفلة 265

### ||| التغافل

# في الستر والتغافل 451

### ||| الغالي

# ذم الغالي 118

### ||| الغم

# في الحزن والغم 321

### ||| اغتنام

# في اغتنام الأعمار والمهل 159

# اغتنام الفرص 473

### ||| الغنى

# لا غنى كالعقل 51

# وحدته تعالى ms356 وغناه 82

# كم من فقير غنى 366

# مدح الغنى 369

# آفة الغنى 369

# الغنى (آثار القناعة) 392

### ||| الأغنياء

# مواعظ للاغنياء 370

# وظائف الأغنياء 371

### ||| الغيبة

# في الغيبة والنميمة 221

### ||| متغيرة

# الدنيا متغيرة 134

### ||| الغيرة

# في الغيرة 259

### ||| الغيظ

# كظم الغيظ 246

### ||| «ف»

### ||| الفتنة

# في الفتنة 464

# الدنيا وحبها رأس الفتنة 139

### ||| الفتوة

# الشجاعة والفتوة 259

### ||| الفجور

# الفجور ذمها وبعض آثارها 462

### ||| الفحش

# ذم الفحش 223

# آثار الفحش 223

### ||| الفخر

# الفخر وذمه 311

### ||| فرج

# في الضيق فرج 101

### ||| التفرد

# في العزلة والتفرد 318

# الفرص اغتنام الفرص 473

### ||| الفرائض

# أهمية الفرائض وبعض فلسفتها 176

### ||| الفرقة

# الخلاف والفرقة 466

### ||| الفضائل

# في المكارم والفضائل 317

# العقل غاية الفضائل 50

# الإحسان رأس الفضائل 384

# فضائلهم (ائمة (عليهم السلام)) 115

PageV01P508

### ||| الفضول

# ذم الفضول وما لا يعنى 476

### ||| الفطنة

# حول الفطنة واليقظة 448

### ||| الفعل

# حسن الفعل وآثاره 153

### ||| لا تفعل

# لا تقل ما لا تعرف ولا تفعل 210

### ||| الفقر

# في الفقر وآثاره الفردية والاجتماعية 365

# في مدح الفقر 365

# مواعظ للفقراء 366

# كم من فقير غنى 366

# الجهل فقر 73

# الحرص علامة الفقر 294

# الفقر (آثار البخل) 293

### ||| الفقه

# الفقه والفقاهة 48

### ||| الفكر

# أهمية الفكر والترغيب إليه 56

# بالفكر تصلح الروية 57

# حسن تكرر الفكر وطوله 57

# الفكر رشد وهداية 57

# ثمرة الفكر السلامة في العواقب 58

# الفكر ثم القول

# التفكر 211

# التفكر رأس الاستبصار 57

# بالتفكر يؤمن الزلل 58

# منع التفكر في ذاته تعالى 82

### ||| فناء

# الدنيا دار فناء 133

### ||| فاز

# من اتقى فاز 271

### ||| الفوز

# الفوز في الطاعة 183

### ||| الفهم

# في الفهم 60

### ||| «ق»

### ||| القدر

# القضاء والقدر وحتميهما 102

# عرفان القدر 233

### ||| قدرة

# علمه تعالى وقدرته 82

# احسن العفو ما كان عن قدرة 246

### ||| القرآن

# حقيقة القرآن 110

# هداية القرآن 111

# العمل بالقرآن 111

# شفاعة القرآن 111

# التدبر في القرآن 111

# أهل القرآن 111

# تلاوة القرآن 112

### ||| التقرب

# الأنس بالله والتقرب إليه 199

### ||| قريب

# الموت قريب 164

PageV01P509

### ||| الإقرار

# الإقرار بالذنب والاعتذار 195

### ||| قارن

# قارن أهل ms357 الخير 429

# من قارن ضده 432

### ||| قرين

# ذم قرين السوء 431

### ||| القصد

# آثار القصد وفوائده 353

### ||| الاقتصاد

# أهمية الاقتصاد 353

### ||| القضاء

# القضاء والقدر وحتميتهما 102

# فضيلة الرضا بالقضاء 103

# آثار الرضا بالقضاء 103

# في القضاء 335

### ||| قطع

# قطع الرحم وذمه 406

### ||| القلب

# اهمية القلب 66

# حقيقة القلب 66

# عدم اعتدال القلب 66

# القلب السليم آثاره وعلائمه 67

# القلب المذموم 67

### ||| قلة

# آثار قلة العقل وفقده 55

# قلة الكلام وآثارها 211

### ||| القناعة

# اهمية القناعة 390

# آثار القناعة 391

# ذم عدم القناعة 393

### ||| لا تقل

# لا تقل ما لا تعرف ولا تفعل 210

### ||| قولوا

# قولوا بالحق ولا تمسكوا عن اظهاره 70

### ||| القول

# القول واللسان 209

# الفكر ثم القول 211

# لا ينفع قول بغير عمل 153

### ||| القيامة

# القيامة 167

### ||| الاستقامة

# في الاستقامة 287

### ||| «ك»

### ||| الكبر

# الكبر وذمه 309

### ||| التكبر

# التكبر يضع الرفيع 310

# آثار التكبر 310

# العجب والتكبر (موانع المعرفة) 65

# التكبر (آفات الحكومة) 346

### ||| الكتابة

# الكتابة 49

### ||| الكتاب

# الكتاب 49

### ||| كتمان

# في كتمان السر 320

PageV01P510

### ||| الكثير

# رب يسير انمى من كثير 366

# ذم مدح الكثير 466

### ||| كثرة

# ذم كثرة الكلام وآثارها 212

# كثرة الكذب 221

# ذم المزاح وكثرة الضحك وآثارهما 222

### ||| التكدي

# التكدي وآثاره 361

### ||| الكذب

# ذم الكذب 218

# الكذب يوجب عدم الثقة 220

# الكذب يوجب المهانة 220

# آثار متعددة للكذب 220

# كثرة الكذب 221

### ||| كاذب

# رب عمل كاذب 312

### ||| اكرم

# اكرم ذوي رحمك وعشيرتك 407

### ||| كرامة

# كرامة النفس 231

### ||| إكرام

# إكرام الناس 372

### ||| الكريم

# الكريم محسن 384

### ||| الكرام

# الجود من يشم الكرام 376

### ||| المكارم

# في المكارم والفضائل 317

### ||| المكاره

# الدنيا محفوف بالمكاره 131

### ||| كسب

# كسب الحلال 354

# ذم كسب الحرام 355

### ||| اكتساب

# اكتساب الثواب 166

### ||| الكسل

# الراحة والكسل ذمها وبعض آثارها 463

### ||| الكظم

# كظم الغيظ 246

### ||| الكفر

# في الكفر والشرك 91

### ||| الكفران

# كفران النعمة 322

### ||| الكفاف

# الرضا بالكفاف 397

### ||| المكافاة

# المكافاة (المصائب وفلسفتها) 100

### ||| التكليف

# في ذم التكليف 478

### ||| الكلام

# طريق الكلام 209

# حسن اللسان والكلام 210

# قلة الكلام وآثارها 211 ms358

# ذم كثرة الكلام وآثارها 212

# رعاية الكلام 212

### ||| الكمد

# الحسد سبب الكمد 300

PageV01P511

### ||| التكامل

# التكامل (المصائب وفلسفتها) 99

### ||| كنز

# العلم كنز 42

# الطاعة كنز وربح 182

### ||| التكوينى

# البعد التكويني (المصائب وفلسفتها) 101

### ||| الكياسة

# الكياسة 322

### ||| «ل»

### ||| اللؤم

# اللؤم واللئيم 260

### ||| اللئام

# الاحتياج الى اللئام 465

### ||| اللجاج

# اللجاج والجدل (موانع المعرفة) 65

### ||| الإلحاح

# في المراء واللجاج والإلحاح 463

### ||| لذة

# في الذكر أنس ولذة 189

### ||| اللذات

# ذم اللذات 303

### ||| الالتزام

# المعرفة والالتزام 63

### ||| اللسان

# القول واللسان 209

# اللسان ميزان 209

# حسن اللسان والكلام 210

# لسان العاقل والأحمق 211

# حساسية اللسان 213

# حفظ اللسان 214

# زلة اللسان 214

### ||| اللهو

# في اللهو واللعب 460

### ||| اللين

# في اللين والرفق 250

### ||| «م»

### ||| المحنة

# الدنيا وحبها رأس الفتنة والمحنة 139

### ||| الامتحان

# الامتحان (المصائب وفلسفتها) 100

### ||| المدح

# مدح بعض أصحابه (على ع) 121

# ذم مدح الكثير 466

# الممدوحة في العجلة الممدوحة 267

# في المصاحبة الممدوحة 429

### ||| المراء

# في المراء واللجاج والإلحاح 463

### ||| المزاج

# ذم المزاح وكثرة الضحك 222

### ||| التمسك

# التمسك بهم (أئمة ع) 116

### ||| المكر

# المكر 291

### ||| الملق

# الإساءة والملق 265

PageV01P512

# فى الصلف والملق 215

### ||| الملاك

# الحق ملاك وميزان 68

# الدين هو الملاك 86

### ||| الملوك

# لا ترغب في خلطة الملوك 433

### ||| المنع

# ذم منع العطاء وآثارها 380

# ذم منع الإحسان 389

### ||| الموانع

# في موانع المعرفة 64

### ||| المن

# المن يفسد الاحسان 389

### ||| الأماني

# الأماني تخدع 313

### ||| الموت

# حقيقة الموت 160

# لكل حي موت 161

# ذكر الموت وآثاره 162

# التأهب للموت 162

# لا فرار من الموت 163

# الموت قريب 164

# الموت راحة 165

# الشيب رسول الموت 160

# الموت (آثار الجهل) 75

### ||| المال

# في ذم المال 367

# حب المال 368

# المال مادة الشهوات والرذائل 368

# المال عارية يؤخذ منك 368

# المال داعية التعب والأحزان 369

### ||| الأموال

# خير الأموال 367

# شر الأموال 369

### ||| المروة

# المروة 258

### ||| المهل

# في اغتنام الأعمار والمهل 159

# الميزان الحق ملاك وميزان 68

# اللسان ميزان 209

### ||| «ن»

### ||| النبي

# النبي الخاتم وصفاته 109

### ||| التنبيه

# التنبيه والتذكر (المصائب وفلسفتها) 101 ms359

### ||| النجاة

# النجاة (آثار الايمان) 88

# الصدق نجاة 219

### ||| الندامة

# الندامة وآثارها 194

### ||| النزاهة

# في النزاهة ومدحها 318

### ||| النسب

# في الأصل والنسب 409

### ||| النساء

# في النساء 408

### ||| النسيان

PageV01P513

# النسيان 265

# ذم نسيان الله والاشتغال بغيره 190

### ||| نشره

# زكاة العلم نشره 44

### ||| النصيحة

# أهمية النصيحة 224

# شرائط النصيحة 225

# قبول النصيحة 225

# ذم رد النصيحة 226

# ذم الغش في النصيحة 226

### ||| الناصح

# مدح الناصح 226

### ||| أنصحهم

# خير الأخوان أنصحهم 416

### ||| النصر

# الطاعة عز ونصر وسلم 184

### ||| النصرة

# نصرة الحق 69

# في النصرة والتعاون 450

### ||| الإنصاف

# في الإنصاف 394

### ||| النعمة

# كفران النعمة 322

# العقل خير المواهب وأفضل نعمة 50

### ||| النعم

# بالشكر تدوم النعم 278

# حصن النعم بالشكر 278

# بالظلم تزول النعم وتجلب النقم 456

### ||| النفس

# كرامة النفس 231

# شرافة النفس 231

# ثمن النفس 232

# معرفة النفس وعلائمه 232

# جهل النفس 233

# ان النفس هو العدو 234

# معرفة المرء بعيب نفسه 234

# مراقبة النفس 235

# محاسبة النفس 235

# اصلاح النفس 236

# ذم إطاعة النفس 237

# رياضة النفس 238

# توبيخ النفس 238

# تهذيب النفس 239

# جهاد النفس 241

# موجبات عزة النفس 243

# موجبات ذلة النفس 260

# آفات النفس 289

# الدنيا آفة النفس 136

# الرضا عن النفس وذمه 307

# سبب الرضا عن النفس 307

# آثار الرضا النفس 308

# سوء الخلق عذاب النفس 264

# النفاق ذم النفاق ومنشأه 458

# المنافق صفات المنافق 458

# النقض ذم نقض العهد 253

# النقل نقل الخبر 477

### ||| الانتقام

# الانتقام (آفات الحكومة) 346

PageV01P514

# الظلم يعجل العقوبة والانتقام 457

### ||| المنكر

# الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 331

### ||| النميمة

# في الغيبة والنميمة 221

### ||| النار

# النار ودركاتها 169

# الظلم يوجب النار 457

### ||| النور

# الذكر نور وهداية 189

### ||| النية

# أهمية النية 92

# حسن النية وفائدتها 92

# سوء النية وآثارها 92

# خلوص النية 93

# رابطتها (النية) مع العمل 93

### ||| نهاك

# من أحبك نهاك 414

### ||| النهي

# النهى عن الشر 106

# الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 331

### ||| «و»

### ||| التوبيخ

# توبيخ النفس 238

### ||| الوثوق

# في الوثوق بالله 198

### ||| وحدته

# وحدته تعالى وغناه ms360 82

### ||| التوحيد

# في آثار التوحيد 83

### ||| الورع

# في التقوى والورع 268

# رابطة الورع والطمع 272

# علة الطمع قلة الورع 297

# أفضل الورع اجتناب المحرمات 272

# علائم المتقي والورع 273

### ||| الوسيلة

# الطاعة نعم الوسيلة 182

### ||| المواصلة

# المواصلة 437

### ||| يضع

# التكبر يضع الرفيع 310

### ||| التواضع

# في التواضع 248

### ||| الوطن

# في الحرية والوطن 335

### ||| وظائف

# وظائف الحكام 341

# وظائف الأغنياء 371

# وظائف المشير 443

### ||| الموعظة

# حقيقة الموعظة 224

# أهمية الموعظة وبعض آثارها 224

# من لا ينفعه الموعظة 224

# الدنيا دار عبرة وموعظة 132

### ||| المواعظ

# المواعظ جلاء الصدور 224

PageV01P515

# مواعظ للعلماء 48

# مواعظ للحكام 342

# مواعظ للتجار 355

# مواعظ للفقراء 366

# مواعظ للأغنياء 370

# مواعظ متفرقة (في السخاوة والعطاء) 381

# مواعظ (في الالفة والاخوة) 424

# مواعظ في المعاشرة 437

# مواعظه (على (ع)) لابي ذر 121

# التوفيق في التوفيق 203

### ||| الوفاء

# فضيلة الوفاء 251

# الوفاء بالعهد 252

### ||| الوقاحة

# ذم الوقاحة 257

### ||| الوقار

# في السكينة والوقار وآثارهما 250

# الصمت يوجب الوقار 216

### ||| توقير

# توقير العالم 47

### ||| اتقى

# من اتقى فاز 271

# من اتقى الله ووقاه 272

### ||| التقوى

# في معناهما (التقوى والورع) 268

# رابطة التقوى والورع 268

# فضيلتهما والترغيب اليهما (التقوى والورع) 268

# انهما حصن 270

# انهما أفضل لباس 270

# صلاح الدين بهما 271

# التقوى أساس 271

# التقوى خير الزاد 272

# بعض آثارهما 274

### ||| المتقي

# علائم المتقى والورع 273

### ||| التقية

# في التقية 335

### ||| التوكل

# منشأ التوكل وحقيقته 196

# اهمية التوكل وفضيلته 196

# من توكل كفى 196

# آثار التوكل 197

### ||| الوالد

# في الوالد والولد 407

### ||| المواهب

# العقل خير المواهب وأفضل نعمة 50

### ||| «ه»

### ||| هدى

# ان الله هدى خلقه 94

# في هدى الله 94

### ||| الهداية

# اهمية الهداية 93

# ما يوجب الهداية 94

# الفكر رشد وهداية 57

# العلم دليل وهداية 63

# هداية القرآن 111

PageV01P516

# الذكر نور وهداية 189

### ||| هادي

# العقل هادي ومرشد 51

### ||| تهذيب

# تهذيب النفس 239

### ||| الهذر

# ذم الهذر 213

### ||| الهمة

# في الهمة 447

### ||| الهوى

# مخالفة الهوى 240

# دم الهوى 305

# ذم اتباع الهوى وآثاره 306

# الهوى (موانع المعرفة) ms361 64

### ||| الهوان

# الكذب يوجب الهوان 220

### ||| «ى»

### ||| اليأس

# اليأس 267

# في اليأس عما في أيدي الناس 398

### ||| اليتيم

# في اليتيم 409

### ||| اليقظة

# اليقظة والاستعداد 146

# حول الفطنة واليقظة 448

### ||| اليقين

# اهمية اليقين 61

# اليقين والشك 62

# اليقين نظام الدين وعماد الإيمان 62

# فوائد اليقين 62

# الشك يفسد اليقين 71

# اليقين (ثمرات الدين) 86

# اليقين كمال المعرفة 61

# آثار اليقين بالجزاء 166

# الزهد أساس الدين واليقين 275

PageV01P517

# فهرست غريب غرر الحكم

PageV01P519

### ||| فهرست غريب غرر الحكم

### ||| «الف»

# آثروا/ اختاروا/ اختيار كردند، انتخاب كردند

# لا يتأثم/ لا يذنب، لا يأثم/ گناه نمىنمايد.

# الاستيثار/ اختصاص الشيء بالنفس/ به خود اختصاص دادن

# المتأجج/ الملتهب/ فروزنده

# الإحن/ جمع الإحنة: الحقد/ كينهها

# التواخي/ صيرورة كل واحد أخا للآخر/ برادر يكديگر شدن، برادرى

# الإدام/ إدام الطعام، هو ما يجعل مع الخبز ليطيبه/ خورشت

# الأرب/ الحاجة/ نياز

# المآرب/ جمع المأرب، الحوائج/ نيازها

# أزوف/ الدنو، القرب/ نزديك شدن

# المأزور/ المأثوم/ گناهكردهشده، گنهكار

# تؤسى/ تداوى، تعالج/ مداوا كرده مىشود

# الأس/ الأساس، البناء/ پايه، اصل

# لم يأس/ لم يحزن/ محزون نشود، اندوهگين نشود

# الأشر/ الفرح، البطر/ فرحناك، سرمست

# تؤصد/ تلبس/ پوشانيده مىشود

# الإفك/ الكذب/ دروغ گفتن، دروغگوئى

# الأفن/ ضعيف الرأي والعقل/ سسترأي، سستنظر

# الآكلة/ داء في العضو يأتكل منه/ مرضى در بدن (خوره)

PageV01P521

# الأكالة/ كثير الأكل/ زيادخورنده، كسى كه سيرى ندارد

# الآلف/ اكثر ألفة/ انسدهندهترين

# المألوف/ المأنوس/ يار، همدم

# الإيلام/ الإيجاع/ به درد آوردن

# المأمولة/ المرجوة/ اميدداشتهشده

# التأميل/ الرجاءة/ اميد داشتن

# الإمرة/ الإمارة، الحكومة/ اداره أمور جامعه، حكومت كردن

# أموا/ قصدوا/ قصد كردند

# أنف/ استنكف/ امتناع ورزد، ننگ خود دانست

# لا يأنف/ لا يستنكف، لا يمتنع/ امتناع نمىورزد، خوددارى نمىكند

# المستأنف/ المبتدأ/ از سرگيرنده هر كارى

# الأنيق/ الحسن المعجب/ نيكوئى تعجب برانگيز، جالب

# يونق/ يعجب/ به تعجب وامىدارد

# التأني/ الترفق، التنظر، ضد العجلة/ آرامش، مقابل عجلة

# الأناة/ الحلم/ بردبارى

# الآونة/ الوقت والحين/ زمان، وقت

# تأوي/ تنزل/ فرود مىآيد، نازل مىشود

# الأوبة/ الرجوع/ برگشتن

# الإهاب/ الجلد/ پوستين

# التأهب/ التهيؤ/ تهيه كردن، آمادگى

### ||| «ب» ms362

# البؤس/ الشدة، الفقر وسوء الحال/ سختى، فقر

# البث/ الإذاعة والنشر/ پخش كردن، پراكنده كردن

# التبجح/ الفرح، المسرة/ شادمان بودن، خوشحال بودن

# المتبجح/ المسرور/ شادمان

# يبخس/ ينقص/ كم مىكند

# البوادر/ جمع البادر: المسرع، المستبق/ تعجيلكننده، سبقتگيرنده

# بدرت/ أسرعت، سبقت/ سرعت گرفت، سبقت گرفت

# البذى/ الذي كان فاحشا في كلامه/ كسى كه فحش گويد، بدزبان

# البرد/ نقيض الحر/ سردى، خنكى

PageV01P522

# لا يبرح/ لا يزول/ زائل نمىشود (بيرون نمىرود)

# البرق اللامع/ البرق المضيء/ برق درخشنده

# البرية/ النحاتة/ تراشيدن

# برأ/ خلق/ خلق كرده، آفريده است

# البرء/ الشفاء/ خوب شدن، شفا يافتن

# بوشر/ صار مباشرا/ مباشر گرديد، همراه شد

# البشاشة/ طلاقة الوجه/ گشادهروئى

# الاستبصار/ البصيرة/ بينائى در چيزى، بصيرت

# البضاعة/ قطعة من المال/ پارهاى از مال كه به آن تجارت نمايند

# البضعة/ القطعة من اللحم/ پارهاى از گوشت

# لا تبطئ/ لا تؤخر (في الجواب) لا تمكث/ درنگ ننما

# البطنة/ الامتلاء المفرط من الأكل/ خوردن بىرويه، پرخورى

# ابتغوا/ اطلبوا/ طلب كنيد، بخواهيد

# البغية/ الحاجة، الطلب/ حاجت، طلب

# الإبغاض/ العداوة/ دشمنى كردن

# المباغي/ المطالب من الطلب/ درخواستها، حاجتها

# البقة/ حشرة تمتص دم الإنسان وتتغلغل في المواضع الدافئة/ حشرهاى
~~سياهرنگ كه موقع گزيدن خون را

# مىكشد، پشه، ساس

# باكر/ أسرع، تقدم/ سرعت كن، پيشى بگير

# الأبلج/ المضيء، المشرق/ روشن، درخشنده

# أبلس/ يئس/ نوميد ومأيوس شد

# البلوى/ المصيبة، الاختبار/ بلا ومصيبت، آزمايش

# لتبلبلن/ لتختلطن، من الخلط/ مخلوط خواهيد شد

# البالي/ الرث، الخلق/ كهنه، فرسوده

# لا يبلي/ لا يرث، لا يخلق/ كهنه ومندرس نمىگردد

# البلغة/ ما يكفي من العيش ولا يفضل/ آنچه كه كفاف زندگى كند وزايد نباشد

# البلول/ البرء، الصحة/ شفا يافتن، عافيت

# البوائق/ الشرور/ بدىها، ظلمها

# البوار/ الهلاك/ هلاك شدن

# تبوأ/ نزل، (تبوأ المكان اي أقام به)/ فرود آمد، اقامت كرد

# يبوء باثمه/ يقربه، يعترف به/ به گناه خود اعتراف مىكند

PageV01P523

# يبهر/ يغلب/ غلبه مىكند، غالب مىشود

# البهاء/ الحسن، الجمال/ نيكوئى

# البهجة/ الحسن، السرور/ نيكوئى، شادمانى

# لا تبهجن/ لا تفرحن/ شادمان مشو

# البيات/ الاغارة ليلا/ شبيخون زدن

# البيضاء/ ms363 ضد السوداء/ سفيدى، روشنى

# بات/ أقام ليلا، من البيتوتة/ شب را ماند، شب را به روز آورد

# الإبادة/ الاهلاك/ هلاك كردن

# البائدة/ الهالكة، من الهلاك/ نيستشونده

### ||| «ت»

# التارات/ جمع التارة، المرات/ زمانها، هنگامها

# المتجر/ التجارة/ تجارت، معامله

# التخمة/ ثقالة الطعام/ سنگينى غذا

# الأترج/ ثمرة: اصلها ترنج فارسية من جنس الليمون/ ترنج (يك نوع ميوه است)

# الترهات/ الأباطيل، الدواهي/ كارهاى پوچ وبىمعنا

# تعبت/ ضد: استرحت/ سختى كشيدى، ناراحتى ديدى

# التيجان/ جمع التاج/ تاجها

# تتيهون/ تذهبون متحيرين/ مىرويد درحاليكه حيرانيد

# اتيح له/ قدر له/ براى او مقدر شد، تقدير كرده شد براى او

# تتيه به/ تضله/ گمراه مىكند او را

### ||| «ث»

# الثبور/ الهلاك/ نابودى

# ثابروا/ داوموا/ مداومت كنيد

# ثبط/ عوق، شغل عن .../ مانع شد، بازداشت از ...

# الثرى/ التراب/ خاك

# الثكل/ فقدان الولد/ از دست دادن فرزند

# الثلم/ الخلل/ رخنه

# المثالب/ جمع مثلبة: العيوب/ عيبها

# الثمينة/ الكثيرة الثمن/ گرانبها

PageV01P524

# المثار/ محل الانبعاث/ جايگاه برانگيختن (برانگيخته شدن)

# الثاوي/ المقيم/ اقامتكننده

# يستثار/ ينبعث/ برانگيخته مىشود

# الثار/ هو ان يطلب المكافأة بجناية جنيت عليه/ انتقام گرفتن، تلافى كردن،
~~مقابله بمثل

### ||| «ج»

# لا تجب/ لا تقطع/ قطع مكن

# التجبر/ التكبر/ تكبر، خودبينى

# تجحم/ تكف/ بازمىايستى، خود را نگه مىدارى

# الجدير/ الأهل، الحقيق/ سزاوار، مستحق

# الجديب/ الماحل، المكان الذي انقطع عنه المطر فيبست ارضه/ خشك، زمين خشك

# الأجداث/ القبور/ قبرها

# الأجدى/ الأنفع/ سودمندتر

# الجريرة/ الجناية، الذنب/ جنايت، گناه

# يجرب/ يختبر، يمتحن/ اختيار وامتحان كرده مىشود، آزموده مىشود

# اجترحتموا/ اكتسبتموا/ كسب كرديد، بدست آورديد

# يتجرع/ يشرب شيئا فشيئا، جرعة بعد جرعة/ جرعه جرعه نوشيد

# الجرف/ الجانب الذى أكله الماء من حاشية النهر/ كناره رود كه آب آن را
~~برده باشد بخاطر سست

# بودنش

# الأجزل/ الاكثر/ بيشتر، زيادتر

# الجلباب/ الثوب الواسع/ پيراهن گشاد

# الجلد/ القوة، الشدة، الصلابة/ نيرومندى وستبر بودن

# تجلبب السكينة/ ألبسها/ سكينه وآرامش را لباس خود قرار بده

# المجلة/ الجلالة/ بزرگوارى

# الجلل/ الهين اليسير/ آسان، كوچك

# انجلت/ انكشفت/ گشوده شود، آشكار شود

# الجلفة (من القلم)/ من مبراه الى ms364 رأسه، او مكان بريه/ نوك قلم، جائى كه
~~تراشيده مىشود تا نوك قلم

# جلت/ ذهبت، خرجت/ رفت، خارج شد

# جمد/ بخل، قل خيره/ بخل كند، خير او كم گردد

# يجمل/ يحسن/ نيكو وزيبا مىباشد

PageV01P525

# الجامحة/ الفرس الذى يتغلب على راكبه/ اسبى كه بر سوار وراكب خود سركشى
~~وغلبه كند

# الأجمح/ اكثر تغلبا/ سركشتر

# جانبوا/ باعدوا/ دورى كنيد، اجتناب كنيد

# التجني/ تجنى الثمرة اي جناها. والمراد به هنا هو عدم الانبساط مع
~~الأقرباء: فانه اول مراحل قطع الرحم/ در اينجا مراد كنارهگيرى وتماس
~~نگرفتن با خويشاوندان است

# الاجالة/ الادارة من الدور/ جولان دادن

# ينجاب/ ينشق/ بريده مىشود، زايل مىشود

# انجابت/ انكشفت/ گشوده شد، آشكار شد

# الجولة/ الدورة. من دار يدور/ جولان دادن

# التجافي/ التباعد عن الأهل والرحم/ دورى كردن از بستگان. عزلت گزيدن

# المجاز/ محل السير (السير)/ عبور كردن، گذر كردن

# جهده/ أتعبه/ به رنج ومشقت انداخت

# تتجهم/ استقبل بوجه عبوس كريه/ با ترشروئى به استقبال او رفت

### ||| «ح»

# المحاباة/ النصرة/ يارى نمودن

# الحبور/ السرور، حبره اي سره/ شادمانى

# الحبائل/ جمع الحبالة، المصائد. ما يصاد به/ دامها، تلهها

# الحتف/ الموت/ مرگ

# أحث/ احرض، أنشط/ برمىانگيزانم

# حثثتم/ حضضتم، نشطتم، حرضتم/ برانگيخته شدهايد

# المحجة/ جادة الطريق/ راه، روش

# الحجزة/ موضع التكة من السراويل، معقد الازار/ محل چنگ زدن وگرفتن،
~~تكيهگاه

# الاحدوثة/ ما يتحدث به/ آنچه پيرامون او سخن گويند

# يحدوك/ يحثك، (من حدى الإبل)/ تشويق مىكند ترا، مىكشاند ترا

# الحدة/ الشدة/ تندى

# الحاذر/ المتحرز، المتيقظ/ حذركننده، دورىكننده

# الحذافير/ جمع الحذفار: الكل، التمام/ همگى، تمامى، كل

# الحرز/ الموضع الحصين/ پناهگاه محكم

# الحرقة/ الحرارة/ سوزش

# التحري/ الطلب/ خواستن، طلب كردن

PageV01P526

# تحر/ اطلب/ طلب كن

# الحرون/ الفرس الذي لا ينقاد. وإذا اشتد به الجري وقف/ اسب چموش، اسبى كه
~~در حين تند رفتن

# بايستد وحركت نكند

# الاحراز/ الوقاية/ نگاهدارى كردن، حفظ كردن

# احترس/ تحفظ، توقى/ حفظ نمود، نگه داشت

# الحزم/ أخذ الرجل أمره بالثقة/ هوشيارى در كارى، احتياط

# الحازم/ الذكي، الفطن/ هوشيار، زيرك

# الحسام/ السيف القاطع/ ms365 شمشير برنده

# الحاسر/ من كان بلا عمامة او بلا درع/ كسى كه بىعمامه ويا بىزره باشد

# حصنوا/ صونوا/ حفظ كنيد

# الحطام/ ما تكسر من الشيء اليبس، والمراد هنا متاع الدنيا/ چوب شكسته
~~گياه خشك، در اينجا مقصود

# مال دنيا است

# الحطب/ ما أعد من الشجر وقودا للنار/ هيزم، هيمه

# المحط/ المنزل، الموقف/ محل فرودآمدن

# الحطة/ الاسم من: استحطه وزره/ ريختن گناهان

# فحط/ فاحفظ/ پس نگه دار، حفظ نما

# الحظوة/ النصيب/ بهره

# الأحظى/ الاكثر حظا/ بهرهمندتر

# التحفظ/ التحرز، المحافظة/ نگهدارى كردن، حفظ كردن

# الحافر/ هو للدابة بمنزلة القدم للإنسان/ سم حيوان

# الأحقاد/ جمع الحقد: العداوة/ كينهها، دشمنىها

# المحقور/ الذليل/ خوارشده، كوچكشمردهشده

# احتقب/ جمع، احتمل/ جمع كرد، بار بست

# الحلية/ الزينة/ زينت

# الأحلام/ العقول/ عقلها

# تحلى/ تزين/ زينت داده شد، مزين شد

# الحمضة/ الإبل الذي يأكل الحمض وهو النبت الحامض وفيه ملوحة والمراد هنا
~~ان النفس لها تمايل/ شترى را گويند كه به گياه شورى بنام حمض

# علاقة دارد. مقصود اينست كه نفس هم مثل شتر

# خواستههائى دارد

# احمى/ أسخن، اشتد حرها/ گرم كرده است

# الحمام/ الموت/ مرگ

PageV01P527

# يحتمى/ يتقي/ خوددارى مىكند

# الحمة/ السم، الابرة التى تضرب بها العقرب/ زهر، نيش عقرب

# الحمية/ ما حمى من الشيء ومنع/ پرهيز دادن،

# الحمية/ الأنفة، الإباء، المروة/ عزتنفس، جوانمردى، غيرت

# حمت/ منعت/ منع كرده است

# الاحناء/ جمع الحنو: الجوانب/ اطراف وجوانب

# حنكته التجارب/ جعلته التجارب خبيرا حكيما/ تجارب دنيا او را مردى
~~باتجربه وآگاه نمود

# الحوانى/ جمع الحانية، هى التى تحنى ظهر الشيخ/ خمكنندهها، مقصود خم
~~شدن كمر است در

# پيرى

# تستحيله/ طلب تغيره/ برگرداند، تغييرش دهد

# حار/ تحير/ حيران ماند، متحير شد

# الحوبة/ الإثم/ گناه

# المحار/ الرجوع/ برگشتن

# يحيق/ يحيط/ احاطه مىكند، محاصره مىكند

# يحوز/ يجمع ويحصل على الشيء/ بدست مىآورد، جمع وحيازت مىكند.

# الحيز/ المكان/ جاى، محل

# الحيف/ الظلم والجور/ ظلم وستم

# الحين/ الهلاك/ هلاكت ونابود شدن

# الحيود/ الميال/ بسيار ميلكننده

### ||| «خ»

# لا يخبو/ لا يطفأ/ خاموش نمىشود

# الخب/ الخداع/ بسيار فريبدهنده، خدعهكننده ms366

# الخبال/ الفساد، الهلاك/ فاسد شدن، هلاك شدن

# المخبوء/ المستور/ پنهانشده

# خبط/ سار/ سير كرد. (مراد در اينجا سير در گمراهى

# است)

# الختور/ الفساد والغدر/ فساد ونيرنگ

# لم تتخاذلوا/ لم تتركوا/ ترك نكرديد

# الخرق/ ضد الرفق/ درشتى

# الخرم/ الثقب، الثلمة/ شكاف، رخنه

PageV01P528

# تخرم/ أهلك/ از بين برد، هلاك كرد

# الخرس/ آفة في اللسان فتمنعه من الكلام/ گنگى

# الخيشوم/ الأنف، او أقصى الأنف/ بينى، منتهاى بينى

# مخشوشن/ متخشن من الخشونة ضد النعومة واللينة/ سخت درشتشده، درشتى، ضد نرمى

# الخصيب/ كثير العشب، كثير الخير/ زمينهاى پر از گياه، فراوانى نعمت

# المخصوم/ المغلوب في الخصومة/ مغلوب (در خصومة ودشمنى)

# خض/ ادخل/ داخل شو

# الخطل/ المنطق الفاسد، المضطرب/ سخن بسيار سست

# الأخفاف/ جمع الخف وهو للإبل كالقدم للإنسان/ كف پاى شتر

# لا تخفرن/ لا تنقضن/ نشكن

# الخلصان/ الصديق الخالص، الخدن/ دوست خالص وصميمى

# الخالب/ الخادع/ فريبدهنده

# خالل/ واد، من المودة/ دوستى كن

# الخلس/ الخطف بسرعة/ ربودن با سرعت

# الخلة/ الخصلة/ خوى

# الخلال/ جمع الخلة: الخصلة/ خوى وخصلتها

# يخلق/ يصير باليا/ كهنه مىگرداند

# يخمه/ يطفئ/ خاموش مىگرداند

# الخميص/ ضامر البطن/ گرسنه

# الخمول/ الخفاء، الستر/ پنهانى، گمنامى

# الخناق/ الحلق، العنق/ گلو، گردن

# الخناء/ الفحش في الكلام/ فحش ودشنام دادن در گفتار

# خاويا/ خاليا/ خالى بودن

# الخوض/ الدخول/ داخل شدن، فرو رفتن

# الخيبة/ الخسران/ زيان، ضرر

# الخائب/ من الخيبة: بمعنى غير ناجح/ ناموفق

# الخئون/ كثير الخيانة/ بسيار خيانتكننده

# الأخيب/ أخسر، من الخسران/ زيانكارترين

# المخيلة/ المظنة/ گمان، خيال

# الاختيال/ التكبر/ خودبينى، تكبر

PageV01P529

### ||| «د»

# الدائب/ الجاد، تعبان/ كوششكننده، خستهشده

# يدأب/ يتعب نفسه/ خود را به زحمت بيندازد

# يدأب/ يجد ويتعب/ كوشش نمايد وخسته شود

# دب/ مشى مشيا رويدا/ به آرامى حركت كرد، راه رفت

# المداجاة/ المساترة للعداوة، المداراة/ پنهان كردن كينه، مدارا نمودن

# المدحرة/ آلة الدفع والابعاد/ وسيله دفع كردن ودور كردن

# المداحض/ جمع المدحض: المزلق: المزلة/ لغزشگاهها

# يدحض/ يبطل/ باطل مىكند

# تدخر/ اذخر/ ذخيره كن

# الديدن/ الدأب والعادة/ روش، عادت

# الدراية/ الفهم/ فهميدن، دانستن

# مدارسة الحكمة/ دراسة العلم/ علم ms367 آموختن وتدريس آن

# الدريئة/ حلقة يتعلم عليها الطعن/ حلقهاى كه بعنوان هدف براى پرتاب نيزه ويا

# تير درست مىكنند

# المدرعة/ ثوب من صوف/ لباس پشمينه، پشمى

# تستدر/ تكثر، تصب/ زياد مىكند، فرو مىريزد

# الادرار/ الإكثار/ زياد كردن

# الداعية/ الدعوة الى الحق/ دعوت كردن بسوى حق

# الداعى/ من يدعو الناس الى دينه ومذهبه/ دعوتكننده

# الدعامة/ عماد البيت الذي يقوم عليه/ ستون، پشتوانه

# الدعسي/ الطعن بالرمح/ زدن ضربه كارى به وسيله نيزه

# المتداعية/ المتهادمة، المتصدعة/ شكست برداشته شده، ترك خورده كج شده

# الدفين/ المدفون، المستور/ دفنشده، پوشيدهشده

# ادلج/ سار الليل، سار الليل في آخره، والمراد هنا اقامة النوافل في
~~الليل/ در طول شب (يا در آخر شب) سير نمود ومقصود در اينجا، اقامه نماز شب است

# المدمن/ المداوم/ ادامهدهنده

# الاندمال/ التماثل والتراجع الى البرء/ بهم آمدن وخوب شدن، رو به بهبود رفتن

# تدني/ تقرب/ نزديك مىكند

# الدهش/ التحير/ حيرانى وسرگشتگى

PageV01P530

# دهيت/ اصيبت بك المصيبة والنائبة/ رسيده شود به تو مصيبتى ودردى

# الأدهى/ الأشد فطنة، الأنكر/ زيركترين، باهوشترين

# المداهن/ المساهل/ مساهلهكننده، سهلانگار

# لا يديم/ لا يستمر/ ادامه نمىدهد

# دوخت/ ذللت/ ذليل وخوار گردانيدم

# الدوية/ مؤنث الدوي: المريض/ بيمار

# لم يتداو/ لم يعالج نفسه/ خود را درمان ومعالجه نكرده

### ||| «ذ»

# المذخور/ المعد/ ذخيرهشده، مهياشده

# ذد/ ادفع، اطرد/ دفع كن، طرد كن

# الذروة/ العلو، أعلى الشيء/ برترين رتبه، عالىترين مدارج

# ذرب لسانك/ حدة لسانك/ تندى زبانت

# يذرى/ يفرق، يذهب/ پراكنده مىكند، از بين مىبرد

# تذفر/ تظهر رائحة خبيثة/ بوى بدى ظاهر مىكند

# اذمروا/ حرضوا/ ترغيب وتحريك كنيد

# نذود/ نطرد، ندفع/ مىدانيم، دفع مىكنيم

# أذهل/ أنسى/ به فراموشى وادارش كرد

# الذهول/ النسيان/ فراموشى، غفلت

# المذاييع/ جمع المذياع: الذي لا يكتم سرا/ كسى كه سر را فاش مىكند دهن

### ||| «ر»

# يرأب/ يصلح ويجمع برفق/ اصلاح مىكند

# ارتبك في الأمر/ وقع فيه ولم يكد يتخلص منه/ در كارى گرفتار مىگردد كه
~~نمىتواند از آن رهائى يابد

# الارتباك/ الوقوع في أمر/ گرفتار شدن در كارى، درگير شدن

# الربيع/ أحد ms368 فصول السنة، ما ينبت فيه من الكلاء/ فصل بهار

# المرابط/ ملازم ثغر العدو/ كسى كه در سرحدات مقابل دشمنى مىايستد

# الرتق/ ضد الفتق، الالتيام/ بهم آمدن، ملتئم شدن

# الرث/ البالى/ كهنه

# لا ترتجيه/ لا تؤمل فيه، لا تؤمل به/ به او اميد نداشته باش

PageV01P531

# الرجة/ التحريكة، الهزة/ حركة دادن، تكان دادن

# الأرجاس/ من الرجس، الأقذار/ پليدىها، پليدان

# الأرجي/ الأكثر رجاء/ اميدوارتر

# ارتحل/ انتقل/ رفت، رخت بربست

# الارتحال/ الانتقال/ رفتن، منتقل شدن

# الترحال/ من الرحيل، الانتقال/ كوچ كردن، جابهجا شدن

# الرخاء/ السعة، سعة العيش/ وسعت، گشايش، آسايش

# يردي/ يهلك/ تباه مىگرداند

# لا يرتدع/ لا يكف/ بازنمىايستد

# المتردي/ الساقط/ سقوطكننده

# الردهة/ النقرة في الجبل يجتمع فيها ماء السماء/ گودى ويا مثل آن كه در
~~كوهى باشد ودر آن آب بايستد

# الردف/ التابع، الراكب خلف الراكب/ دنبالهرو، سوارهاى كه پشت سر سواره
~~ديگر است

# المرد/ المهلك/ هلاككننده، كشنده

# أرذل/ أذل/ خوار وپست گرداند

# استرذل/ عد خسيسا ودنيا/ خسيس وپست شمرده شده

# الرزية/ المصيبة/ مصيبت

# الرزانة/ الوقارة/ متين بودن، باوقار بودن

# الاسترسال/ الاستئناس، الانبساط/ انس گرفتن

# الرشاد/ ضد الغي، اصابة الصواب/ هدايت

# ترشدوا/ تهتدوا/ هدايت شويد، راه راست بيابيد

# ارتطم/ سقط، ارتبك/ افتاد، گرفتار شد

# الرعاع/ العوام، السفلة/ مردم نادان وفرومايه

# الرعاة/ الذين يراعون فهم العلم/ رعايتكنندگان دانش در فهميدن آن

# لا يرعوى/ لا ينكف، لا يندم/ برنمىگردد، پشيمان نمىشود

# الراعى/ حافظ الماشية/ شبان، چوپان

# الرغب/ من الرغبة، الحرص، الحب الشديد/ علاقه شديد داشتن، ميل شديد

# الرغيبة/ الأمر المرغوب فيه/ كار پسنديده ومورد علاقه

# الرغد/ المتسع، الواسع/ باوسعت، فراخى

# أرفد/ أعان/ كمك كرد، يارى كرد

PageV01P532

# الرفق/ لين الجانب، اللطف/ به نرمى برخورد كردن، محبت كردن

# الرفد/ المعونة، العطاء/ كمك كردن، بخشش

# الرفض/ الرمي، الترك/ رها كردن، دور انداختن

# الرقي/ المرتقي، الصاعد/ بالارونده، صعودكننده

# ارتقب/ حرس (من الحراسة)، تحفظ/ نگهبانى كند، حفظ كند

# رقعت/ جعلت مكان القطيع خرقة، اصلحت/ پينه زدم، اصلاحش كردم

# الراقع/ الذي يلحم الخروق بالرقاع/ پينهدوز

# المسترق/ المملوك، العبد/ مملوك، بنده

# رمتم/ ms369 أردتم/ خواستيد

# المرمة/ الإصلاح/ سروسامان دادن

# الرمام/ قطعات من الحبل البالية/ پارههائى از ريسمان پوسيده وكهنه

# الأرماس/ القبور، جمع الرمس/ قبرها

# الرمم/ جمع الرمة: ما بلى من العظام/ استخوانهاى پوسيده

# الرهائن/ جمع الرهينة، الوثائق/ چيزهائى كه به گرو گذاشته مىشود

# الرهب/ الخوف/ ترسيدن

# الارتياح/ النشاط/ نشاط، راحتى

# روقت/ صفيت، من الترويق، اي التصفية/ زلال شد، صاف گرديد

# الرائد/ الرسول الذي يرسله القوم لينظر لهم مكانا ينزلون فيه، خبرة
~~القوم/ قاصدى كه براى شناسائى مكان فرودآمدن

# قبائل جلو مىفرستادند، بهترين راهنما

# رو/ فكر، تدبر/ فكر كن، تامل كن

# الروية/ التفكر، التدبر، النظر/ فكر كردن، تأمل كردن

# الرويات/ جمع الروية، الأفكار/ فكرها، نظرها

# يريب/ يوقع في الشك/ در شك مىاندازد

# الارتياب/ الشك/ شك كردن

# الأروح/ الاكثر راحة/ راحتىدهندهتر، آرامبخشتر

# الروع/ الفزع/ ترسيدن

# الرائقة/ الجميلة، الحسنى/ نيكو، پسنديده

# الارتياد/ الطلب/ درخواست

# الرين/ الدنس/ كثيفى، چركى

# الرياضة/ التطويع/ رام كردن، مهار نمودن

# الارتياض/ اتعاب النفس/ رياضت كشيدن

PageV01P533

### ||| «ز»

# ازدجر/ امتنع/ امتناع كرد، بازايستاد

# لا تزدرين/ لا تحقرن، لا تصغرن/ كوچك مشمار

# يزري بك/ يعيبك/ تو را داراى عيب مىگرداند

# الأزري/ الأحقر، الأخف/ خوارتر، پستتر

# الزاري/ المعاتب/ عيبجو

# تزعج/ تقلع/ از جا برمىكند

# زعرع/ حرك/ حركت بده

# زفت/ اسرعت/ سرعت گرفت (سرعت داده شد)

# الزلة/ الخطأ/ لغزش، اشتباه

# أزلفك/ قربك/ تو را نزديك گرداند

# الزلفى/ القربى من القربة/ نزديك بودن

# يزل/ يزلق/ لغزش پيدا مىكند

# الأزمة/ جمع الزمام/ عنانها، أفسارها

# أزمم/ شد، اربط من الربط/ محكم كن، مهار كن

# ما زنى/ ما فجر/ زنا نكرد

# المزهو/ المتكبر/ تكبركننده

# الزهيد/ القليل/ كم، اندك

# زهر/ أضاء، تلألأ/ درخشنده ونورانى شد

# الزهو/ التكبر، الاستخفاف/ تكبر، حقير شمردن ديگران

# زانك/ زادك جمالا وكمالا/ تو را زينت دهد

# الزور/ الكذب، الباطل/ دروغ، باطل

# زوا، زوى/ قبض، صرف/ گرفت، برگردانيد

# انزاح/ زال، انقشع/ زائل شد، ناپديد شد

# زاغ/ مال، عدل/ تمايل پيدا كرد

# الزيغ/ الميل عن الحق، الانحراف/ تمايل پيدا كردن از حق، برگشتن

# أزاح/ أزال، نحا/ زايل كرد، برگرداند

# المزيع/ ms370 المحرف، الكاف/ منحرفكننده، بازدارنده از حق

# تزيغ/ تميل، تعدل/ تمايل پيدا مىكند

PageV01P534

### ||| «س»

# سئم/ مل، أصبح ملولا/ ملول شد، به ستوه آوردهشده

# السؤل/ ما يسأل/ حاجت، چيزى درخواستشده، سؤالشده

# المسبار/ الحديدة التي يعرف بها قدر الجراحة، والمراد هنا المعيار الذي
~~تعرف به النجابة/ ميل جراحت، ابزارى است پزشكى كه عمق زخم را بررسى
~~مىكنند، مقصود در اينجا وسيله شناخت عظمت شخص است

# السباب/ الشتم/ دشنام دادن

# السباق/ المسابقة/ مسابقه دادن

# المسبة/ كثير الشتم/ بسيار ناسزاگو، بددهن

# السجية/ الطبيعة، الخلق/ خو، خصلت، طبيعت

# السجيح/ اللين السهل/ نرم وهموار، آسان، حسن خلق

# السحت/ الحرام، ما خبث وقبح من المكاسب/ مال حرام وبد

# السحائب/ جمع السحابة: الغيم/ ابرها

# السخف/ ضعف العقل/ كمعقلى، سبك مغزى

# السخيمة/ الضغينة، الحقد/ كينه

# سخت/ تركت/ رها كرد، ترك كرد

# سدد/ قوم، ارشد الى الصواب/ پايدار سازد، به راه راست وادارد

# السداد/ الصواب، الموافق للحق/ درست، راه حق

# سدى/ مهملا/ رهاكردهشده

# الإسداء/ الإحسان/ نيكى كردن، خوبى كردن

# السدنة/ جمع السادن: الخادم/ خدمه كعبه مكرمة

# السرابيل/ جمع سربال: القميص/ پيراهنها

# السرب/ الطريق/ راه

# السرار/ آخر ليلة من الشهر/ شب آخر ماه، به علت اينكه اين شب خيلى تاريك
~~است بخاطر نبودن ماه

# السرى/ سير الليل/ شبروى

# السراح/ الإرسال، التطليق/ رها كردن، آزاد كردن

# سراة القوم/ سيدهم/ بزرگ قوم

# تسربل/ تلبس/ بپوش

# السطوة/ القهر، القدرة، الحملة/ تندى كردن، حمله كردن، قدرت

PageV01P535

# الساطع/ المرتفع/ بالارونده

# مسعفا/ مجيبا، معينا/ جوابگو، كمككننده

# أسعف/ أعان/ كمك كرد، خواسته را برآورده كرد

# السعير/ النار ولهبها/ آتش وشعله آن

# تسعدون/ تيمنون/ سعادتمند مىشويد

# سعى عليه/ نم عليه، من النميمة/ سخنچينى كرد

# السغب/ الجوع/ گرسنه بودن، گرسنگى

# أسفر/ كشف، أوضح/ آشكار كرد، پرده را كنار زد

# سفهت/ ضعفت/ ضعيف شد

# السفر/ جمع السافر بمعنى المسافر/ مسافرها، سفركنندهها

# المستكين/ الخاضع، الخاشع/ آدم فروتن

# السلوة/ النعمة، الرفاهية/ نعمت، راحتى

# استسل/ استخرج/ بيرون راند، خارج كرد

# السلوان/ الرفاهية، نسيان الهم/ راحتى، فراموش كردن سختىها وناملايمات

# استلبت/ اختلست/ بربايد

# المسالم/ المصالح/ آشتىكننده ms371

# المسلاة/ الموضع الذي تكثر فيه التسلية/ جائى كه باعث آرامش وتسلى است

# السوالف/ جمع السالفة: الماضية/ گذشتهها

# سلاها/ نسيها/ فراموش كند آن را

# السلوة/ الرغد/ خرسندى، شادى، فراخى زندگى

# السلو/ النسيان/ فراموشى

# السمير/ المسامر، المحدث بالليل، الذي يقص بالليل/ قصهگوى شب

# اسمك/ ضد: رقق/ ستبر گردان، قوى گردان

# السمين/ خلافت المهزول/ چاق

# السمام/ جمع السم وهو ما يقتل/ زهر كشنده

# السمت/ الهيئة/ شكل، قيافه، سيما

# السمح/ الجواد، السخي/ با سخاوت

# السنية/ الرفيعة/ بلندمرتبه

# السنام/ المرتبة العالية الرفيعة/ مرتبه بلند

# السني/ الرفيع/ بلندمرتبه

# سنح/ عرض/ عارض شد

PageV01P536

# التسنية/ التسهيل/ آسان بودن، گشايش

# تسنمتم/ عليتم، من علا يعلو، رفعتم/ بالا رفتيد

# السناد/ الاعتماد، الاتكاء/ اعتماد كردن، تكيه كردن

# المسهد/ قليل النوم/ كمخواب

# استسهلوا/ عدوه سهلا/ آسان شمردهاند

# الساهر/ اليقظان/ بيدار

# مسوفا/ مؤخرا/ به تأخيراندازنده، امروز وفردا كننده

# تسول/ تزين/ زيبا جلوه مىدهد

# سافه/ شاتم/ دشنام بدهد

# لتساطن/ من السوط، وهو الذي يجلد به ويضرب به/ شلاق زده خواهيد شد

# يسوف/ يؤخر/ بتأخير مىاندازد

# المساوي/ المعايب، النقائص/ بديها، زشتىها، كمبودها

# المساورة/ السطوة، الاعتداء/ تسلط يافتن، حمله كردن، تجاوز كردن

# المساييح/ جمع المسياح: الذي يسيح بالشر والنميمة وينشرهما/ فتنهگرى،
~~سخنچينى، دوبهمزدن (كسى كه

# فتنهگرى كند)

# يسود/ يجعله سيدا/ او را بزرگ مىگرداند

# سوسوا/ دبروا (من التدبير) تولوا/ اداره كنيد، سرپرستى كنيد

# التسويل/ التزيين، الإغواء/ زينت دادن، فريب دادن

# السؤدد/ السيادة،/ آقائى، سرورى

# السياق/ النزع، الشروع في نزع الروح/ جان كندن

# السيب/ الجري، الجريان/ جارى شدن، جريان يافتن

# السائغ/ سهل الجري/ روان وجارى

# لم يسس/ لم يدبر، لم يتول/ تدبير نكرده است، سرپرستى نكرده است

### ||| «ش»

# لا يتشبع/ لا يتظاهر بأنه شبعان/ خودش را به سيرى نمىزند

# تشبثت/ تعلقت/ علاقه پيدا كرد، مثل اينكه به او چسبيده

# يشب النار/ يوقدها/ شعلهور مىكند

# الشجو/ الهم والحزن/ اندوه وغم

# الشحمة/ ما ابيض وخف من لحم الحيوان والمراد هنا ضخامة القلم/ پيه، مقصود
~~در اينجا درشتى نوك قلم است

PageV01P537

# الشح/ البخل/ بخيل بودن

# الشحناء/ العداوة والبغضاء/ دشمنى وكينه ms372

# التشاحن/ التباغض/ كينهورزى به يكديگر

# تشحذ/ تحد/ تيز مىشود

# شارف/ اطلع على الشيء من فوق- علا/ مشرف است، مسلط است

# الشرس/ سيئ الخلق، الغليظ/ بداخلاق، سخت

# الشرعة/ الدين والطريق الواضح/ مذهب وراه روشن

# الشرقة/ الغصة/ غصه، گلوگرفتگى

# الشطط/ التباعد عن الحق، الافراط/ دورى از حق، افراط

# استشعره/ اجعله شعارا/ آن را شعار خود قرار ده

# تشعبت/ تفرقت/ پراكنده شود

# المشغوف/ المجنون حبا/ شيفته دوستى

# الشفا/ الطرف، الجانب/ كنار، پهلو

# الشقوة/ الشقاوة، ضد السعادة/ شقاوت وبدبختى

# الشكير/ صغار النبت والريش والشعر بين كباره/ پر وموى كوچك وريز كه بين
~~پرهاى بزرگتر

# است

# التشمير/ التهيؤ، التقليص/ آماده ومهيا شدن، دامن بالا زدن

# يشنأ/ يبغض/ دشمن مىدارد، دشمنى مىكند

# الشنان/ البغض، ضد الحب/ دشمنى

# يشتهي/ يحب (يشتهى الشيء اي يرغب فيه)/ علاقه مىورزد، ميل دارد

# الشيم/ جمع الشيمة: العادة، الخلق/ خوىها، طبيعت، عادتها

# الشائن/ العائب/ زشتكننده، (عيبگيرنده)

# الشين/ خلاف الزين، العيب/ عيب

# شيدوا/ اقاموا، رفعوا/ برپا كردند

### ||| (ص)

# المستصبحة/ المستضيئة، المنورة/ برافروخته، منور

# صببت/ سكبت/ ريختم

# الصبابة/ حرارة العشق، الشوق/ گرمى عشق، شوق

# الصبوة/ جهلة الفتوة/ غرور جوانى، بىتجربگى ونادانى جوانى

# الاصطبار/ الصبر/ صبر كردن

PageV01P538

# الاصطحاب/ المصاحبة، صحبة الناس/ مصاحبت، همنشينى كردن

# يصد/ يمنع/ منع مىكند، بازمىدارد

# الانصداع/ الانشقاق/ پاره شدن، بريده شدن

# الصادع/ الشاق، الفارق، المشرق/ جداكننده، درخشنده، واضح

# الصدأ/ مادة لونها يأخذ من الحمرة تتكون على وجه الحديد، وسخ الحديد/ زنگ
~~روى فلزات

# يصره/ يضر به/ زيان وضرر مىرساند به او

# صارعه/ حاول صرعه، حاول أن يطرحه على الأرض/ كشتى بگيرد، كشتى گرفت با او

# مصرفا/ منقلبا، مغيرا/ برگردانيدهشده، تغييردادهشده

# الصروف/ النوائب، الحدثان/ مشكلات، حادثهها

# تصرمت/ تقطعت/ بريده شده است

# الصريف/ الصوت/ آواز

# لا تصرم/ لا تقطع/ مبر، قطع رابطه نكن

# المصارع/ جمع المصرع: المسقط، مكان الصرع/ مكان سقوط، مكان زمين خوردن

# الصريع/ المصروع، المطروح/ افتادهشده

# الانصرام/ الانقطاع، الانفصال/ قطع شدن، جدا شدن

# صرعته/ طرحته على الأرض/ به زمينش زد

# المستصعب/ الصعب، العسر/ سختگرديدهشده

# الصعقة/ الصيحة، الصوت الشديد/ فرياد بلند

# أصغريه/ التثنية ms373 من الأصغر، والمراد هنا اللسان والقلب/ دو كوچك در هر
~~انسانى كه مقصود همان زبان

# وقلب است

# لن يصفو/ لن يخلص من الكدر/ خالص نمىشود، صاف نمىشود

# صفحته/ وجهه، جانبه/ رخسار او، روى او

# المصفد/ المشدد، المقيد/ محكم بسته شده

# تصافيتم/ أخلص بعضكم الود لبعض/ دوستى شما با يكديگر خالص وصاف شد

# الصفقة/ ضرب اليد على اليد في البيع، عقد البيع/ معاملة، خريدوفروش

# الاصطفاء/ الاختيار/ برگزيدن

# الصفح/ الاعراض (عن الذنب) العفو/ از گناه كسى درگذشتن، بخشيدن

# الصقب/ ولد الناقة/ بچه شتر

# الصلف/ ادعاء الشخص بما ليس له تكبرا، تمدح الشخص بما ليس فيه/ لاف زدن،
~~بيش از ظرفيت خود ادعاء داشتن

PageV01P539

# الصلد/ الصلب، الأرض الصلبة: التي لا تنبت شيئا/ سخت ومحكم

# الإصلات/ تجريد السيف من غمده/ كشيدن شمشير از غلافش

# الصل/ جنس حيات خبيثة جدا من أماميات الأخاديد/ جنسى از مار كه بسيار
~~خطرناك است و# شيارهائى در جلوى دهان دارد

# الصمت/ السكوت/ ساكت وخاموش بودن

# الصنائع/ الأفعال/ كارها

# اصطنع/ أحسن/ احسان كند

# الصنو/ اذا خرجت نخلتان او أكثر من أصل واحد فكل واحد منها صنو، الأخ
~~الشقيق/ شاخى را گويند كه با شاخه ديگر از يك جا رسته باشد، به معناى برادر
~~تنى نيز مىآيد

# الصنيعة/ الاحسان/ نيكى كردن

# الصهر/ قرابة النكاح، زوج الابنة أو الأخت/ داماد

# الصائل/ الواثب/ حملهكننده

# الصيال/ الوثب/ حمله كردن

# الصئول/ من الصولة: صاحب القدرة الشديدة/ پرقدرت، قوىدل

# الصيت/ الذكر الحسن/ شهرت وآوازه

# المصائد/ جمع المصيد: ما يصاد به/ وسيله صيد

### ||| «ض»

# الضب/ الحقد (يقال رجل ضب خب) أي مخادع/ كينه وخدعه

# الضباب/ السحاب الرقيق الذي يغشي الأرض كالدخان/ ابرى دودمانند كه زمين
~~را مىپوشاند، مه

# الاضجار/ الاقلاق/ مكدر كردن، محزون كردن- مضطرب نمودن

# ضادوه/ خالفوه/ با او مخالف ورزيدند

# ضاد/ خاصم، خالف/ دشمنى كرد، مخالفت كرد

# الضرير/ الأعمى، كناية عن الذي يغض بصره عن عيوب الآخرين/ نابينا، كنايه
~~از كسى كه عيب ديگران را ناديده

# بگيرد

# الضريح/ القبر/ قبر

# الضراوة/ الاعتياد، الايلاع/ معتاد شدن، حريص ms374 شدن

# الضرام/ الاتقاد، الاضطرام/ برافروختگى، شعلهور شدن

# الضراعة/ الخضوع، التذلل/ فروتنى، خضوع

# المضض/ الوجع/ درد

# الضغينة/ الحقد/ كينه

PageV01P540

# الضغث/ جمعه أضغاث: الشيء المختلط/ هر چيز مخلوط ودرهمشده

# المضطلع/ القوي/ توانا

# الإضمار/ الإخفاء/ مخفى كردن، در دل داشتن

# المضمار/ الموضع الذي تضمر فيه الخيل، الفسحة الواسعة لسباق الخيل/
~~ميدانگاه مسابقه

# الأضنى/ الأثقل، الأشد/ شديدتر، سنگينتر

# الضنين/ البخيل/ بخيل

# الضنك/ الضيق في العيش وفي كل شيء/ تنگى در زندگى ودر هر چيز ديگر

# اضطهد/ قهر/ مغلوب شود

# يضام/ يقهر ويظلم/ ستم مىبيند

# الإضاعة/ الإهمال والإهلاك/ بىمصرف كردن، از بين بردن

### ||| «ط»

# تطأطأ/ اخفض/ پايين بينداز

# المطبوع/ ما يوافق الطبع/ آنچه مطابق طبع إنسان است

# الطاحونة/ الرحى، والمقصود هنا هو الرحى الذي يديرها الأنعام/ آسياب،
~~مقصود در اينجا آسيابى است كه به وسيله چهارپايان به گردش درمىآيد

# استطاره/ طيره/ به پرواز درآورد او را

# الطاردة/ المبعدة، والمقصود هنا حامل البضائع/ بارافكننده، حامل خير
~~ومنفعت

# الطرف/ العين/ چشم

# الطارد/ المبعد، المزيل/ دوركننده، زائلكننده

# الاطراء/ المبالغة في المدح/ زيادهروى در مدح وستايش

# الطوارق/ جمع الطارقة: الداهية، الدواهي/ مصيبتها

# الطرائف/ المستحدثات/ تازهها، جديدها

# يتطعمون/ يذوقون حتى يشتهون/ مىچشند تا اشتهاء پيدا كند

# الطلائع/ جمع الطليعة، من يبعث قدام الجيش ليطلع على أحوال العدو/ كسى كه
~~پيشاپيش لشكر فرستاده مىشود تا بر عدد دشمن وأخبار واسرار آگاه گردد

# الطلخفى/ الشديد/ سخت وشديد

# الطلعة/ كثيرة التطلع، نفس طلعة: كثيرة الميل الى هواها/ بسيار دانا
~~ومطلع، بسيار ميلكننده

# الطلقة/ غير المقيدة/ رهاشده

# الأطوع/ الأحسن إطاعة، الأكثر اطاعة/ اطاعتكنندهتر، مطيعتر

PageV01P541

# الطوية/ النية، الضمير/ نهان، باطن

# طابت/ حسنت/ خوش ونيكو باشد، لذتبخش باشد

# الطور/ الحد، القدر/ حد واندازه

# يطيش/ يعدل، يميل/ عدول مىكند، ميل مىكند

# الطيش/ الخفة، ذهاب العقل/ سبكى، خفت عقل

### ||| «ظ»

# الظبى/ جمع ظبة: حد السيف والسنان/ تيزى ونوك شمشير ونيزه

# الظرف/ الكياسة/ هوشيارى، زيركى

# الظاعن/ الراحل، السائر/ كوچكننده، رونده

# التظافر/ التعاون/ كمك كردن به يكديگر

# الظلف/ الكف/ بازداشتن

# لا يظمأ/ لا يعطش/ تشنه نمىگردد

# الظنة/ التهمة/ بدگمانى

# يستظهر/ ms375 يغلب/ غلبه مىكند، پشتگرم مىشود

# الاستظهار/ الاستعانة، الاستنصار، الغلبة/ يارى جستن، پشت گرم بودن

# يستظهر المحتج/ يكون قويا في براهينه/ در دليل وبرهانهاى خويش قوىدل وپشت

# گرم است

# استظهر/ غلب/ غالب شود، قوى گردد

### ||| (ع)

# الاعتبار/ الاتعاظ/ پند گرفتن

# لم يعتوره/ لم يتداوله/ او را پياپى فرا نمىگيرد

# لا تعاتب/ لا تلم/ سرزنش منما

# العتون/ الشديد/ سخت

# العتاد/ ما اعد لأمر ما/ هر چيز آماده شده

# العتيد/ الحاضر، المهيأ/ حاضر، آماده

# الاستعتاب/ الاسترضاء/ طلب خوشنودى كردن

# اعترم/ احتمل بشدة/ تحمل سختى كن

# اعتاف/ منع/ منع كند، به تأخير اندازد

# العتو/ الاستكبار/ تكبر ورزيدن

PageV01P542

# العثار/ الزلة/ لغزش

# لا تعذله/ لا تلمه/ او را سرزنش مكن

# أعذر/ صار ذا عذر، أتى بعذر/ عذر آورد

# الأعراق/ جمع العرق: اصل كل شيء/ ريشهها

# عرى/ جرد، خلص/ برهنه كند، عريان نمايد

# العريكة/ النفس، الخلق، لين العريكة: سليس الخلق/ لين العريكة: صاحب
~~اخلاق نرم

# تعرى/ تجرد/ برهنه شد

# العارم/ الشارس/ بدخو

# المعرة/ الإثم والأذى/ گناه، اذيت

# العرس/ العرض/ ناموس، زن

# يعر/ يلطخ/ آلوده مىكند، بدنام مىكند

# العرض/ ما لا دوام له، حطام الدنيا، المتاع/ ناپايدار، متاع دنيا، مال دنيا

# العزبة/ البعد/ دورى

# العازف/ الزاهد/ پارسا

# العزوف/ التزهد/ روى گرداندن، بىرغبت بودن

# تعزب، تعزب/ تبعد/ دور مىشود

# العزائم/ جمع العزيمة: الإرادة المؤكدة/ ارادهها، تصميمها

# العزائم/ الفرائض/ واجبات خدا

# اعزب/ ابعد/ دور شو

# العزلة/ الانزواء، الاعتزال/ گوشهگيرى، كنارهگيرى

# المتعسف/ الذي عدل عن الطريق والمراد من الطريق هو طريق الحق/ كسى كه از
~~راه بيرون رود، گمراه، مراد از راه، راه حق،

# اليعسوب/ امير النحل، الرئيس الكبير،/ پادشاه زنبور عسل، فرمانده بزرگ

# المعسر/ نقيض الموسر/ كسى كه داراى معيشت سختى است

# الغسوف/ الشديد الظلم والانحراف/ خيلى ستمگر، خيلى منحرف

# العشا/ سوء البصر بالليل والنهار، ان يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل/ كسى
~~كه چشمش ضعيف است وديدش كم است در شب نمىبيند

# العشب/ الكلاء الرطب/ گياه

# العشوات/ الظلمات/ تاريكيها

# عضته/ امسكته باسنانه/ او را گزيد، گاز گرفت

# تعتاضون/ تبدلون، تختارون ms376 عوضا وبدلا/ عوض مىكنيد، تبديل مىكنيد

PageV01P543

# المعاطب/ المهالك/ هلاكتها

# لا تتعاطى/ لا تتناول/ بدست نگيرى، مرتكب كارى نشوى

# العاطب/ الهالك/ هلاك شونده

# الاستعطاف/ سؤال التعطف، طلب التعطف/ درخواست مهربانى

# العفطة/ الضرطة، العطسة/ آب بينى، عطسه كردن

# المتعفر/ المتمرغ في التراب/ غلطنده در خاك، غلطيده در خاك

# المعافى/ الذي دفع عنه العلة والبلاء/ عافيت داده شده از درد وبلاء

# المعقل/ الملجأ/ پناهگاه

# العقور/ ما يعقر (اي يجرح) من الحيوان/ حيوانى كه جراحت وارد مىكند،
~~حيوان گزنده

# المتعكفون/ المتحبسون، اللابثون/ محبوسشدگان، درنگكنندگان

# العاكف/ المقيم، الملازم/ كسى كه بر كارى استمرار دارد، مصر

# المتعللين/ المتشاغلين، المتلهين/ كسانى كه در كارى تعلل مىورزند، عذر
~~و# بهانه مىآورند

# ذو العلة/ صاحب المرض/ بيمار

# العمالقة/ الأقوياء/ پرزورها ونيرومندان

# العنف/ ضد الرفق، الشدة/ نامهربانى كردن، سخت گرفتن

# لا يعنف/ لا يعامل بالشدة/ درشتى نكند

# المتعنت/ طالب الزلة، من يسأل شخصا على جهة التلبيس عليه/ كسى كه بخاطر
~~به اشتباه انداختن شخصى از وى سؤال كند

# التعنت/ الزلة/ لغزيدن

# عنى/ قصد/ قصد كرد

# العنز/ الماعزة، وهي الأنثى من المعز/ بز

# العناء/ التعب/ رنج ومشقت

# تعنو/ تخضع/ فروتنى وخضوع كنى

# الأعنة/ جمع العنان/ افسارها

# العائف/ غير راغب (الكاره)/ بىرغبت (به دنيا)

# عوا/ انتبهوا، فعل امر من الوعي/ آگاه باشيد

# الأعود/ الأنفع/ سودمندتر، بافايدهتر

# لا تعاب/ لا تصير ذا عيب/ عيبجوئى از تو نكنند در معرض عيبجوئى

# ديگران قرار نگيرى

# المعوج/ المنحني، ضد المستقيم/ كج شده

PageV01P544

# عوقدت/ شدت/ بسته شده

# عال/ غلب/ غلبه پيدا كرد

# العواري/ جمع العارية وهي ما تعطيه على شرط ان يعيده اليك/ جمع عاريه،
~~عاريه آنست كه چيزى را به ديگرى بدهى بشرط آنكه به تو برگرداند

# اعود/ ارجع، من الرجوع/ برگرداند

# العائدة/ المنفعة/ فايده

# العاوية/ الصائحة، من الصيحة/ فريادكننده

# العوار/ العيب/ عيب

# اعوزه الشيء/ احتاج إليه فلم يقدر عليه/ احتياج به چيزى پيدا كرد كه به
~~آن دست نيافت

# العوائق/ جمع العائقة: ما يعيق عن العمل، ما يمنع عن العمل/ مانعها، موانع

# اعرب/ اظهر/ اظهار ms377 كرد، ابراز كرد

# العي/ العجز/ عاجز بودن

# الاعيى/ الاعجز/ عاجزترين

# يعاين/ يرى/ ديده مىشود، مشاهده مىشود

# الأعباء/ الأثقال/ سنگينىها

# عيره/ قبح عليه، نسبه الى العار/ سرزنش كرد، تقبيح وتوبيخ كرد

# العياء/ العجز، داء عياء: ما لا يبرأ منه/ بيمارى غير قابل علاج

### ||| «غ»

# المغبوط/ الذي يتمنى مثل حاله من دون إرادة زوالها عنه/ كسى كه ديگران
~~آرزوى داشتن حال او را دارند

# بدون اينكه بخواهند نعمت وى زائل شود

# الغباوة/ قلة الفطنة الجهل/ كودنى، زيرك نبودن

# الغبطة/ المسرة، ان يتمنى نعمة على ان لا تزول عن صاحبها/ نيكوئى حال،
~~آرزوى داشتن نعمت كسى ولى

# نه از روى حسادت

# المغبة/ عاقبة الشيء/ سرانجام هر چيزى

# تتغابى/ تتغافل/ خود را به بىتوجهى مىزنى

# الإغباب/ أن يجيء يوما ويترك يوما/ يك روز آمدن ويك روز نيامدن، يك روز در

# ميان

# الغث/ المهزول/ لاغر

# الغثاء/ الزبد/ خار وخاشاك

PageV01P545

# يغدو/ يصبح/ صبح مىكند، به صبح مىآورد

# لا تغدرن/ لا تنقضن عهدك (غدر: خان)/ عهدشكنى نكن، خيانت منما

# تغرب/ تتباعد، تتنحى/ دور مىشود، غريب مىشود

# الغروف/ البئر التي يغترف ماءها باليد/ چاهى كه بسهولت آب آن را با كف دست بر

# مىدارند

# الغربة/ البعد عن الوطن والأقرباء/ دورى از وطن، بىكسى وتنهائى، غريبى

# الغراء/ البيضاء (الواضح)/ سفيد وروشن

# الغارب/ الكاهل، ما بين السنام او الظهر والعنق/ شانه، دوش

# الغرب/ الدلو العظيمة/ دلو بزرگ براى گرفتن آب (ظرف آب)

# المغتر/ الغافل، المنخدع/ غفلتكننده، فريفتهشده

# الغرار/ القليل/ كم واندك

# المغارم/ جمع الغرامة/ ديون، قرضها

# الغرب/ النشاط والحدة/ نشاط وتندى

# غرره/ عرضه للهلاك/ او را به معرض هلاكت انداخت

# اغري بكذا/ اولع بكذا/ شيفته شد حريص گرديد

# يغزر/ يكثر/ زياد مىشود، فراوان مىشود

# الغزارة/ الكثرة/ زيادى، فراوانى

# الغشوم/ الظالم، الغاصب/ ظالم، ستمكار، غاصب

# الغش/ الكدر في كل شيء الخيانة/ ناصافى وناپاكى در چيزى، خيانت

# الاغصان/ جمع الغصن، اي غصن الشجر، ما تشعب عن ساق الشجر/ شاخهها

# التغصيص/ التحزين/ غصه دادن، ناراحتى بوجود آوردن

# اغتص/ ضاق/ گلوگير شود

# الغضارة/ النعمة ms378 وطيب العيش/ خوشى وشادمانى زندگى

# الغضاضة/ الطرأ من الطروء/ باطراوت بودن تازه بودن

# غض الطرف/ كف العين/ نگهداشتن چشم

# الغطاء/ الستر/ پوشش

# الغطش/ شبه العمش، ضعف البصر/ سستى بينائى، خوب نديدن

# غافص/ فاجئ، خذ على غرة/ غافلگير كن، ناگهان او را بگير

# لا تتغلغل/ لا تدخل، لا تنفذ/ داخل نمىشود، نفوذ ندارد

# الغل/ الحقد والغش/ كينه، خيانت نهانى

PageV01P546

# الغلطة/ الخطأ/ اشتباه كردن، خطا كردن

# الغليل/ حرارة العطش، العطش الشديد/ تشنگى زياد

# غالظ/ عارض، عادا/ دشمنى كرد، معارضه كرد

# تغمد/ ستر، غمر/ بپوشاند

# لم تغم/ لم تستر/ پوشيده نشده است

# الغموض/ خفاء المعنى، مقابل الوضوح/ واضح نبودن، مغلق وپيچيده بودن

# المغمور/ المستور، المغطى/ پوشيدهشده، دربرگرفتهشده

# الغمرات/ الشدائد/ سختيها، مشكلها

# الغمام/ السحاب/ ابرها

# الغمة/ الحزن، الكربة/ اندوه، غم وناراحتى

# الأغمار/ جمع الغمر، بمعنى من لم يجرب الأمور، الجهال/ بىتجربهها،
~~نادانها

# الغياهب/ الظلمات/ تاريكيها، چيزهاى مبهم

# المغيض/ مجتمع الماء، مدخل الماء في الأرض/ محل فرورفتن آب در زمين

# الغوص/ الغمس/ فرورفتن

# الغي/ الضلال/ گمراهى، گمراه بودن

# الغوالة/ كثيرة الإهلاك/ بسيار هلاككننده

# الغواية/ الضلالة/ گمراهى

# الغوائل/ المصائب، المهالك/ مصيبتها، هلاكتها

### ||| «ف»

# فتاح المبهمات/ المبالغة للذي يفتح المبهمات ويحل المشاكل/ گشاينده
~~مجهولات

# الفترة/ الهدنة/ سستى كردن، (سستى)

# الفتوة/ الشباب/ جوانى

# الفدام/ ما يوضع على فم البعير لمنعه من الأكل/ لجام، پوزهبند شتر

# المفدحات/ جمع مفدحة: سبب الصعوبات/ اسباب مشكلات، گرفتارىها

# الفذ/ الفرد/ تنها، يگانه

# الفارط/ السابق، الماضى/ گذشته

# الفريسة/ ما يفترسه الأسد، فريسة الأسد/ چيزى را كه شير آن را مىدرد،
~~لقمه شير

# الفوارط/ من الفرط. التقصيرات/ تقصيرات، لغزشها

# فرخ/ انفلق عن الفرخ، صار ذا فرخ/ بچه گذاشت، جوجه كرد

# الإفراط/ مجاوزة الحد/ زيادهروى، إسراف

PageV01P547

# يستفز/ يزعج/ مضطرب مىكند، آشفتهخاطر مىسازد

# افسح/ افتح/ بگشا

# الاستفساد/ طلب الفساد/ طلب كردن فساد وزشتى

# الافضال/ الاحسان/ نيكى كردن

# الفطام/ الفصل، القطع/ جدا كردن، بريدن

# الفطنة/ الحذق. الفهم/ درايت، ادراك، زيركى

# الأفظع/ الأشنع، الأكثر شناعة/ بسيار زشت، زشتتر

# الفكاهة/ المزاح/ شوخى، مزاح

# الفلوات/ جمع الفلاة، الصحاري الواسعة/ بيابانهاى وسيع ms379

# يفل/ يثلم/ رخنه مىكند

# فلج/ فاز، ظفر/ پيروز شد

# فندا/ الجبل العظيم، او قطعة من الجبل طولا/ كوه بزرگ، يا پارهاى از كوه
~~كه درازا دارد

# الفنيق/ الفحل المكرم لا يؤذى ولا يركب لكرامته/ شتر نرى را گويند كه
~~عزيز است نزد اهلش

# الفورة/ الشدة، الحدة/ شدت وفشار

# فوض/ رد، افوض امري، ارده/ واگذار كند

# الفاقة/ الفقر، الحاجة/ تهىدستى، نياز

### ||| «ق»

# اقتحم/ دخل، رمى نفسه فيه/ داخل شد

# يقتحم بكم/ يلقيكم/ مىاندازد شما را، پرت مىكند

# القدح/ السهم/ تير

# اقدعوا/ ادفعوا، كفوا/ دفع كنيد، بازداريد

# القد/ السير يقد من الجلد/ بند چرمى، تسمه چرمى

# لا يقاروا/ لا يستقروا، لا يسكنوا/ قرار نگيرند

# اقترف الذنب/ فعل الذنب/ گناه كرد

# قرى/ اضاف/ مهمان كرد (مهمانى داد)

# قرمط/ اكتب دقيقا وقارب بين سطوره/ دقيق ونزديك هم بنويس (حروف هر كلمه را)

# التقريع/ التعنيف/ سرزنش كردن

# القرى/ الضيافة/ مهمانى دادن- پذيرائى كردن

# المقاساة/ مكابدة الألم/ رنج كشيدن، درد كشيدن

# اقتسارا/ قهرا، لا اختيار فيه/ از روى اجبار واختيار نداشتن

PageV01P548

# القاسطون/ الجائرون الذين جاروا حينما حاربوا امام الحق/ كسانى كه از حق
~~رو برگرداندند وبه جنگ حق

# رفتند، ظالمان

# القاسية/ الصالبة اليابسة/ سفت وسخت

# تنقشع/ تزول- تنكشف/ زايل مىشود، برطرف مىشود

# المتقشع/ المنكشف- الزائل/ زايل شونده- كشف شونده

# قصم/ كسر/ شكست

# القصبات/ اي: القصبات التي تنصب في حلبة السباق، فمن سبق اقتلعها وأخذها
~~ليعرف انه السابق/ نىهايى كه در مسابقه اسبدوانى نصب

# مىكردند وبا ربودن آن برنده تعيين مىگرديد

# ليقصرن/ من التقصير، اي: الإمساك عن الشيء مع القدرة عليه/ هرآينه تقصير
~~خواهند كرد

# المقتص/ المتبع/ متابعتكننده، اطاعتكننده

# تقصم/ تكسر/ شكسته مىشود

# القواصى/ جمع قاصية الناحية (حدود البلاد)/ سرحدها (نواحي اطراف كشور)

# القصي/ البعيد/ دور

# الاستقصاء/ بلوغ الغاية/ به نهايت رسيدن

# التقاضي/ التداين/ أداء دين از دو طرف، طلب كردن دين از دو

# طرف

# القط/ القطع/ قطع كردن، بريدن نوك قلم نى از پهنا

# القاطن/ المقيم بالمكان/ اقامتكننده

# القطوب/ العبوس/ اخمكننده، عبوس

# القطان/ جمع القاطن: المقيم بالمكان/ كسانى كه در ms380 جائى سكونت دارند

# تقاعس/ تأخر/ تأخير كند، عقب ماند

# اقتضى/ اتبع/ پيروى كند، متابعت كند

# القفول/ الرجوع/ برگشتن، رجوع كردن

# أقفرت/ خلت/ خالى شد

# المقل/ الفقير/ بىچيز وفقير

# قلص/ انقبض/ جمع شد

# قلا، قلى/ أبغض/ بغض ورزيد، دشمن داشت

# الاقلاع/ الكف والدفع/ بازنگهداشتن

# القمع/ الضرب/ سركوب كردن

# اقتن/ اكتسب/ به دست آور

PageV01P549

# القنية/ ما اكتسب من المال/ آنچه از مال كسب مىشود وبه دست مىآيد

# لا يقتني/ لا يكتسب- لا يجمع- لا يدخر/ بدست نمىآورد- جمع نمىنمايد- ذخيره

# نمىكند

# المقتنع/ الراضي، الراضي بما قسم له/ قانع، قانع به حق خود

# المقنع/ المغشى بثوب، المغطى رأسه/ پوشيدهشده با لباس، سرپوشيده

# يقنطه/ من القنوط، يوقعه في اليأس/ نوميد مىسازد، مأيوس مىكند

# المقنصة/ المصيدة- آلة الصيد/ وسيله شكار وصيد

# استقال/ طلب الاقالة/ اقاله بخواهد، طلب بخشش نمايد

# القويم/ المعتدل، المستقيم/ داراى اعتدال

# القيم/ الذي له الولاية الإدارة شئون الآخر/ كارگزار، برپادارنده

# يقتات/ يرتزق، يطعم/ روزى مىخورد، قوت مىخورد

# المقادة/ الانقياد/ منقاد ومطيع بودن

# أقاول/ اباحث، اجادل (من قاول)/ گفتگو ومباحثه مىكنم

# المقود/ المأخوذ بالقياد، المجرور/ كشيدهشده

# المقيل/ موضع النوم في الظهيرة/ خوابگاه (محل خواب هنگام ظهر)

# القياد/ حبل يقاد به/ ريسمانى كه با آن كشيده مىشود

# لا تستقال/ لا تطلب ان تفسخ/ درخواست فسخ نمىشود

# قئول/ حسن القول- كثير القول/ خوشسخن- پرسخن

# يقتدك/ (فعل مجزوم) يقدك (من الاقتياد اي الاخذ)/ مىكشاند تو را

### ||| «ك»

# كابد/ تحمل المشاق في فعله/ تحمل سختيهاى كار را نمود

# الكبول/ القيود/ غل وزنجيرها

# كبا/ انكب على وجهه، سقط/ به روى افتاد

# يكبت/ يصرع، يهلك/ به زمين افتاده مىشود، هلاك مىشود

# يكبت/ يصرع، يذل/ به زمين مىزند- خوار مىكند

# مكثري أهل الدنيا/ ذوي الأموال منهم/ صاحبان مالهاى زياد، ثروتمندان

# الكرور/ إعادة الشيء مرة بعد اخرى/ تكرار شدن چيزى

# يكرثه/ يشتد عليه ويبلغ منه المشقة/ سخت مىشود بر او

# الكرة/ الحملة، الهجوم/ يورش، تاختوتاز

# كست/ البست/ پوشاند

PageV01P550

# الكاشح/ العدو الباطن العداوة/ دشمنى كه دشمنى خود را پنهان مىكند

# اكظموه/ احبسوه، سدوه/ سخت نگهداريد او را

# كظ/ كظه الطعام، ms381 اي: ملأه حتى لا يطيق التنفس/ پر كرد (شكم او را
~~بهطورىكه طورى كه نمىتواند نفس بكشد)

# الكظة/ البطنة، ما يعتري الإنسان عند الامتلاء من الطعام/ سيرى زياد شكم

# كفاكم/ استغنى عنكم/ كفايت كند از شما، بىنياز كند از شما

# كلف به/ اولع به- أحبه حبا شديدا/ حرص ورزد

# الكلب/ الشديد، الصعب/ مشكل، سخت، دشوار

# الكلكل/ الصدر، ما بين الترقوتين/ سينه، يا زير گلو

# الكليل/ الضعيف، سيف كليل اي لا يقطع/ ضعيف وكند

# كمها/ عمى، عشا/ نابينائى، كورى مادرزاد، شبكورى

# الكمد/ تغير اللون وذهاب صفائه، الحزن والغم/ تغيير كردن رنگ، تيره شدن،
~~اندوه شديد

# اكمش/ شمر- ربط- صر/ بهم جمع كرد، بهم بست

# الكوامن/ جمع كامنة بمعنى الخفايا/ پنهانىها

# الكنود/ الكفور، الكافر للنعمة/ كسى كه كفران نعمت مىكند

# الكنف/ الجانب/ طرف، سو

# لا يستنكف/ لا يأبى/ پروا نمىكند

# الأكتف/ الأحفظ، الاكثر حفظا/ حافظتر

# الكهف/ الملجأ/ پناهگاه

# الكهانة/ حرفة الكاهن (الذي يدعي معرفة الأسرار)/ شغل شخص كاهن، كسى كه
~~ادعا مىكند كه

# از روى قواعدى به اسرار غيب دست مىيابد،

# پيشگويى

# الأكياس/ جمع الكيس بمعنى الفطن/ جمع كيس يعنى زيرك

# مكيفا/ معرضا للكيفية/ توصيف شده به چگونگى وكيفيت

# مكيدته/ مكره، خديعته/ مكر وحيله او

### ||| «ل»

# اللاواء/ الشدة، التعب/ سختى

# اللؤم/ دناءة الأصل- شح النفس/ بخل ورزيدن

# اللب/ العقل/ عقل، خرد

# اللبس/ الخلط، الشبهة وعدم الوضوح، الاشتباه/ مشتبه شدن، اشتباه

PageV01P551

# الألباب/ جمع لب، أصله خالص الشيء ويستعمل بمعنى الغشاء/ پوششها

# اللجة/ معظم الماء/ آب زياد

# الجم/ ألبس اللجام/ لجام زد، در اينجا مراد كنترل هواى نفس است

# لوحت/ اشرت/ اشاره كردى

# لاحظته/ راقبته- نظرت إليه/ به او نگاه كرد

# الإلحاح/ الإلحاف/ زياد سؤال كردن- اصرار ورزيدن

# يلتحف/ يتغطى، يتخذ لنفسه لحافا، يستر/ مىپوشد

# اللمحة/ القرابة/ خويشاوندى

# ألطوا عليه/ الزموه، استروه/ او را بپوشانيد، پوشيده بداريد

# التطم/ ضرب خده/ سيلى خورد

# لا يلفى/ لا يوجد/ يافت نمىشود، پيدا نمىشود

# تلتف عليه/ تتجمع/ تجمع مىنمايد، فرامىگيرد

# اللقاح/ ما تلقح به النخلة، والمقصود منه هنا هو ما يثمر/ در اينجا يعنى ms382
~~باردارى وثمربخش بودن

# الق دواتك/ اجعل لها ليقة/ داخل دوات ليقه (از نخ يا پشم) بگذار

# اللامحة/ الباصرة، الناظرة/ بينا

# لهج به/ اولع به، لزمه/ حرص ورزد- علاقمند گردد

# اللاهي/ الغافل/ غفلتكننده

# الملهوف/ الحزين، المظلوم/ اندوهگين، ستمديده، بيچاره

# يلهوا/ يلعبوا/ بازى مىكند

# اللهاميم/ جمع لهموم: الأسخياء، الأشياخ/ بزرگان، سخاوتمندان

# الملهوج/ غير محكم، غير شواء/ سست، خام، نپخته

# ألهج/ حرص/ حريص گرداند

# لاح/ بدا، ظهر/ آشكار شد، هويدا شد

# التلويح/ الإشارة/ اشاره كردن

# التووا/ اشتملوا- التفوا/ بپيچيد

# التاط/ التصق/ چسبيد

# الملاذ/ الملجأ/ پناهگاه

# لان/ سهل/ نرم شود، آسان شود

# ليث عاد/ أسد معتد، معاد/ شير ستمكننده، دشمنى از حد گذشته

PageV01P552

### ||| «م»

# امتاحوا/ اغترفوا. من الميح، وهو دخول البئر لأخذ الماء/ آب برداريد

# الماتح/ النازع، الجاذب/ كشنده

# المثلات/ جمع المثلة: العقوبة- التنكيل/ شكنجهها- بلاها

# المجد/ العز- الرفعة/ عزت- بزرگوارى

# تمجه/ تستكرهه/ ناخوشآيند مىدارد

# المجاجة/ الذي يرمي الماء او الشراب من فمه، والمراد هنا ان الأذن كثيرا
~~ما يستكره السماع/ آنكه آب يا نوشيدنى ديگر را از دهان خود بيرون

# مىريزد ومقصود در اينجا اينست كه گوش إنسان

# اگر ميل به پذيرش نداشته باشد شنيده را رد

# مىكند

# المجاجة/ ما يلقي الرجل من فمه، الريق/ آب دهان

# تمج/ ترمي به، تلقي/ مىاندازد

# يمحص/ يطهر- ينقص/ پاك مىكند- كم مىكند

# يمحاه/ يزيله، يذهب أثره/ محو مىكند، از بين مىبرد

# محق/ ابطل، اهلك/ باطل كرده شد

# الممحاة/ الحزقة التي يمحي بها الوسخ، الماحي/ پارچهاى كه با آن نظافت
~~مىكنند (محوكننده)

# الماحل/ النمام، الماكر/ سخنچين، مكار

# امحض/ اخلص/ خالص گردان

# امخضوا/ تدبروا، حركوا/ انديشه را بكار بريد، حركت دهيد

# التمادي/ الاستمرار- اللج/ پافشارى كردن، لجاجت به خرج دادن

# تمادى/ دوام- استمر- لج/ پافشارى كرد، لجاجت ورزيد

# المذرة/ الفاسدة، والخبيثة/ فاسد وپليد

# المماراة/ المجادلة/ خصومت، نزاع، جدل

# المراهم/ جمع المرهم وهو شيء يوضع على الجراحات/ دواهايى كه روى زخم
~~مىگذارند

# المارقة/ الخارجة عن الدين، الذين استحلوا القتال من خليفة رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله)/ كسانى كه از دين خارج شدند وجنگيدن عليه جانشين
~~پيغمبر را حلال دانستند ms383

# الممارق/ الخارج عن الدين/ خارج شونده از دين

# المراياة/ الجدال والرياء/ انكار، جدل، ريا

# المروءة/ المروة- النخوة/ مردانگى- بزرگوارى

# المزنة/ السحابة البيضاء، القطعة من السحاب/ ابر سفيد- يا پارهاى از ابر

PageV01P553

# المضاض/ الألم- المشقة- الوجع/ درد- مشقت- زحمت

# أمض/ أشد الما/ دردآورترين

# المضض/ الألم/ درد، مشقت

# المطية/ الدابة التي تركب/ حيوانى كه سوارش مىشوند

# مطل/ سوف بوعد الوفاء/ سردوانده شد

# المقت/ الغضب، العداوة/ خشم، دشمنى

# يمقت/ يبغض/ دشمن مىگردد، دشمنى مىكند

# لا يمل/ لا يسأم، لا يضجر/ به ستوه نمىآيد- دلتنگ نمىشود

# يتململ/ يتقلب على فراشه/ بىقرار مىباشد در فراش خود، مضطرب

# مىباشد

# الملق/ الود، وان يعطى في اللسان ما ليس في القلب/ دوستى، تملق كردن،
~~چاپلوسى

# يمنح/ يعطي/ عطا مىكند، مىبخشد

# منح/ اعطى/ بخشيد، عطا كرد

# الأمنية/ ما يتمنى/ آرزو- مراد

# المانية/ الكاذبة/ دروغگو

# المنون/ الموت/ مرگ

# المنى/ جمع منية: ما يتمنى/ آرزوها، آنچه آرزو مىشود

# امهر/ اعطا/ بخشيده است

# المهجة/ الدم، او دم القلب/ خون، خون قلب

# تمتهن/ تحتقر، تبتذل/ پست وخوار مىگردانى

# مانك/ حمل مئونتك، وقام بكفايتك/ هزينه تو را تأمين مىكند

# المموه/ المطلى من طلى يطلي، المتغطى/ روكشىشده، ماليدهشده،
~~پوشيدهشده

# امور/ اكثر تحركا وسرعة/ سريعتر، روانتر

# المائق/ الاحمق/ أحمق

# اميطوا/ تنحوا، ابتعدوا/ كناره گيريد- دور شويد

# الميود/ كثيرة التحرك/ بسيار حركتكننده، به اعتبار بسيارى-

# تغييرات وتبدلات

PageV01P554

### ||| «ن»

# لم ينأ/ لم يبعد/ دور نيست

# النبل/ الفضل، الذكاء، النجابة/ نجابت، پاكى، فضيلت

# ينبئ/ يخبر/ خبر مىدهد، آگاه مىگرداند

# الينبوع/ العين/ چشمه

# الانتباه/ الاستيقاظ/ بيدار بودن، توجه داشتن

# النابل/ الرامي/ تيرانداز

# المنبت/ موضع النبات/ محل روئيدن، رستنگاه

# تنبذ/ تطرح/ مىاندازى

# ينبو السيف/ يكل السيف/ شمشير كند مىشود

# نبا (المكان ب)/ لم يوافق/ موافق نبود

# النبل/ السهم/ تير

# النباهة/ الاشتهار/ شهرت، نامآورى

# النبوة/ ما ارتفع من الأرض/ بلندى در زمين

# تنتنه/ تجعله يخبث، تجعل رائحته خبيثة/ مىگذراند، بدبو مىكند

# الأنجح/ الأكثر نجاحا/ پيروزىدهندهتر

# لا ينجع/ لا يؤثر، لا ينفع/ اثر ندارد، فائده ندارد

# تنجح/ تظفر، تفلح/ پيروز مىشوى، رستگار مىشوى

# الانجع/ الانفع/ سودمندتر

# الانتجاع/ طلب الإحسان/ درخواست كردن إحسان ونيكى

# النواجم/ ms384 جمع ناجمة: ظاهرة/ ظاهرشوندهها- بروزكنندهها

# النجعة/ طلب الكلاء في مواضعه/ طلب كردن گياه، دنبال چراگاه گشتن

# أستنجد/ استعان/ كمك خواست، يارى خواست

# النحاس/ معدن معروف مقابل للذهب والفضة/ مس در مقابل طلا ونقره

# النواحب/ الذين يرفعون أصواتهم بالبكاء/ كسانى كه بلند بلند گريه مىكنند

# النحس/ نقيض السعد/ بدبختى

# المندوحة/ السعة والفسحة/ وسعت، گشايش

# انتدب/ أجاب/ قبول كرد، أجابت كرد

# الندى/ جمعه انداء واندية بمعنى الجود والفضل المطر/ بخشش واحسان- باران

# تنذر/ تعلم تبلغ/ اعلام مىكند، مىرساند

PageV01P555

# النمرقة/ الوسادة يتكأ عليها/ بالش ومتكائى كه به آن تكيه مىكنند

# النزهة/ التفرج/ تفريج، گردش

# ينزر/ يقل/ كم مىشود، ناياب مىگردد

# النوازع/ جمع النازعة/ از جابركنندهها

# النزق/ الخفيف، الطائش/ سبك (مغز)

# النسيب/ النسب/ خويشاوندى

# المتنسك/ المتزهد، المتعبد/ عبادتكننده

# النسمة/ الإنسان ذكرا كان او أنثى/ انسان چه مرد وچه زن

# المتناسون/ المتظاهرون بالنسيان/ كسانى كه خود را به فراموشى مىزنند

# النساك/ العباس، المتزهدون/ عبادتكنندهها

# المناسم/ المذاهب، الطرائق/ مذهبها

# النشب/ العقار، المال/ ملك، مسكن، ثروت

# ينتصف/ ينتقم/ انتقام مىگيرد

# النصب/ العناء/ سختى، بلاء، خستگى

# استنصح/ عد (ه) نصيحا/ ناصح شمرد او را

# تنتضله/ تختاره/ اختيار مىكند او را

# يناضل/ يدافع/ دفع مىكند

# النضارة/ النعمة- الحسن/ خرمى، زيبائى

# الناعق/ الصائح والزاجر، والنعيق صوت الداعي بغنمه (والمراد هنا هو عدم
~~ثباتهم على عقيدة من العقائد)/ كسى كه صدا مىزند وندا مىدهد. ونعيق

# يعنى صدا زدن چوپان گوسفندان خود را

# نعما (نعم+ ما)/ نعم الشيء شيئا/ چيز خوبى است

# يتنغص/ يتكدر/ مكدر وتيره وتار مىشود

# التنغيص/ التكدير/ تيره كردن

# المنغص/ المكدر/ آكندهشده از غم واندوه

# المتنافسين/ الراغبين، من الرغبة على وجه المباراة/ رغبتكنندگان كسانى
~~كه مسابقه گذاشتند

# النافدة/ الفانية/ فانى شونده

# نفث/ ألقي- رفي به/ دميد

# نافحوا/ خاصموا- حاربوا/ جنگ وجدال كنيد

# يستنقذه/ ينجيه/ او را نجات دهد، رها كند

# نقع/ سكن/ تسكين وآرامش داد

# النقار/ الثقب بالمنقار، اللقط بالمنقار/ منقار زدن، پاره كردن با منقار

PageV01P556

# المنقوص/ ما نقص/ كمشده

# تنكا/ تجرح/ جراحت وارد مىكند، مجروح مىكند

# نكب/ عدل (من العدول)/ عدول كند، برگردد ms385

# الأنكى/ الأضر، الأوجع/ مضرترين، دردآورترين

# ينكد/ يكدر- يعسر/ سخت ودشوار مىگرداند- تنگ مىنمايد

# النكاية/ الحرج والقتل/ مجروح كردن وكشتن

# الناكثون/ الذين نقضوا البيعة والعهد/ پيمانشكنان، عهدشكنان

# المنكوس/ المعكوس، الذي جعل أسفله أعلاه/ واژگونشده، مثل انسانى كه
~~پاهايش، بالا و# سرش پائين باشد

# تنكص/ تحجم/ بازمىايستد

# النكير/ القبيح، المنكر/ ناخوشايند

# النكد/ الاعسار/ سختى معيشت، تنگى روزى

# النوكى/ جمع الأنوك، الحمقى/ أحمقها، بىشعورها

# النكبات/ جمع النكبة،: المصيبة/ مصيبتها

# النمط/ الطريقة، الجماعة من الناس أمرهم واحد/ ميانهرو بودن، جمعى از
~~مردمى كه بر يك

# طريقه باشند

# المنماة/ من النمو، الزيادة، الكثرة/ زيادى، فراوانى

# النهى/ العقل/ عقل، خرد

# النهب/ الغنيمة/ غنيمت

# نهم/ شره، حرص/ شكمپرستى كرد، پرخورى كرد، حرص ورزيد

# در خوردن

# المنهكة/ سبب النهك والهزل والنحل/ آنچه باعث ضعف ونقصان در چيزى مىشود

# ناهز/ اغتنم/ غنيمت شمرد

# المناهل/ جمع المنهل: موضع الشرب على الطريق، الشرب/ آبشخورگاهها، جاهاى
~~آب خوردن

# لم ينب/ لم يتباعد/ دور نشود

# النياط/ عرق غليظ متصل بالقلب فإذا قطع مات صاحبه (معلق كل شيء)/ رگى را
~~مىگويند كه به قلب آدمى متصل است

# كه اگر قطع شود إنسان مىميرد

# لا تنلهم/ لا تصبهم، لا تبلغهم/ نرسان به ايشان

# المناواة/ المعاداة/ دشمنى كردن

# اناب/ رجع/ برگشت، رجوع كرد

# نابه/ أصابه/ رسيد به او، فرود آمد بر او

PageV01P557

# أناخ/ ابرك، اي ألصق صدره بالأرض/ خوابانيد، چسبانيد سينه را به زمين

# النائل/ العطاء/ آنچه بخشيده شود

# النوال/ العطاء/ بخشش

# النوائب/ المصائب/ مصيبتها

### ||| «ه»

# المهب/ موضع هبوب الريح/ جايگاه وزيدن باد

# لا تستهتر/ لا تحرص، لا تحب حبا شديدا/ حريص مباش، بيش از حد علاقمند مباش

# الاستهتار به/ الاشتغال به/ حرص ورزيدن- مشغول شدن

# استهتر به/ صار مولعا به/ حرص ورزيد به آن

# المستهتر/ الحريص/ سيرىناپذير

# المتهتك/ غير مبال/ بىپروا، بىباك، لا أبالى

# يهتف/ يدعو، ينادى/ مىخواند، دعوت مىكند

# هتنت/ انصبت- قطرت/ ريخت- باريد

# الهجنة/ العيب والقبح/ زشتى، قباحت

# الهواجر/ جمع الهاجرة: نصف النهار عند اشتداد الحر/ شدت گرماى هنگام ظهر
~~كه سبب روآوردن

# مردم به سايه مىشود

# تهدلت/ ms386 تدلت/ آويختهشده

# اهدد/ اخوف/ تهديد كرده مىشوم

# الهذر/ التكلم بما لا ينبغي/ بيهودهگوئى كردن

# يهر/ يصوت/ به صدا در مىآورد، به فرياد مىآورد

# الهرم/ كبر السن/ پيرى، سالخوردگى

# الهراش/ الخصام، القتال/ فتنهگرى كردن، دوبهمزنى كردن، جنگ

# كردن

# هرب/ اضطر الى الهرب (مذعورا)/ مجبور به فرار مىگردد درحاليكه ترسان شده

# است

# الهزل/ المزاح/ شوخى كردن

# التهزيع/ التكسير/ خرد كردن متزلزل ساختن

# تهافت/ تساقط/ سقوط كرد

# الهمج/ الذباب الصغير الذي يشبه البعوض ويقع على وجوه الأنعام، ويستعار
~~للأسقاط من الناس/ نوعى مگس ريز شبيه به پشه كه بر روى چهار

# پايان مىنشيند، ومنظور از آن در اينجا مردم

PageV01P558

# والجهلة/ پست وأحمق مىباشد

# الهموم/ جمع الهم: الحزن/ اندوهها، غمها

# الهينمة/ الصوت الخفي/ صدا وآواز آهسته

# الا هنأ/ الأكثر هناءة/ گواراتر

# المتهور/ المسقط، المنهدم، الوقوع في الشيء بقلة المبالاة/ سقوطكننده،
~~بىباك، بىپروا

# المهاوي/ جمع المهوى بمعنى ما بين الجبلين، الحفرة/ پرتگاهها، محلهاى سقوط

# هاج/ ثار، انبعث/ برانگيخته شد

# تهاون/ استحقر، ذل/ كوچك شمارد، خوار شمارد

# ما أهول/ ما أكثر افزاعا/ چه ترسناك است، چه هولناك است

# تستهوي/ تذهب بهواه وعقله، تحيره/ متحير مىسازد

# الاستهانة/ الاستخفاف، الاستحقار/ كوچك شمردن، خوار شمردن

# المهابة/ المخافة/ ترس داشتن

# الهام/ جمع هامة: رأس (كل شيء)/ سر (هر چيز)

# الأهوال/ جمع الهول، المخافة من الأمر/ ترسيدن از چيزى، وحشت كردن

# الهين/ السهل/ آسان ونرم

# تهن/ تسهلن/ سهل وآسان مىگردند

# هبت/ خفت/ ترسيدى

# الهارى/ الساقط، المنهدم/ فروريزنده

# الهياج/ الانبعاث، الثورة/ جنبيدن، برانگيخته شدن. به هيجان آمدن

# الهيبة/ المخافة: ضد الانس/ وحشت كردن، ترسيدن

### ||| «و»

# الموئل/ الملجأ/ بازگشتگاه، محل بازگشت

# الموبقات/ المهالك/ هلاككنندهها

# الوبي، وبيء/ الذي يكثر فيه الوباء، والمقصود هنا الممل/ جايى كه در آن
~~وباء زياد است

# يوبق/ يهلك/ هلاك مىكند

# وبخ/ لام/ سرزنش كرد

# الواتر/ الناقص/ كمكننده

# الموتر/ الذي جعل للقوس وترا وشده/ كسى كه تير را در كمان مىگذارد
~~وآماده رها

# كردن مىنمايد

# الوجل/ الخوف/ ترسيدن

PageV01P559

# الاستيحاش/ ضد الاستيناس، الوحشة/ وحشت كردن، ترسيدن

# التوخي/ التطلب، تطلب الشيء دون ms387 سواه/ طلب كردن فلان شيء يا فلان كار فقط

# الوخيم/ المضرة الرديء/ ناهنجار، مضر، پست

# الدعة/ الراحة وخفض العيش/ آسايش، سادهزيستى

# المودود/ من الود بمعنى المحبوب/ دوست (داشتهشده)

# تورط/ القي في الورطة والهلاك، اي وقع في ما لا خلاص له منه/ در ورطه
~~وهلاكت افتاد يعنى امرى كه نجات

# از آن مشكل است

# الواردة/ الحاضرة، الداخلة/ حاضر شونده، داخل شونده

# وارينا/ اخفينا/ پنهان كرديم

# المورطة/ الذي اوقع نفسه في الهلاك/ به هلاكتاندازنده، كسى كه به هلاكت

# مىاندازد خود را

# الورق/ الدراهم المضروبة/ سكه، پول

# الموزع/ المغرى به/ مجبورشده به اطاعت، تحريص شده به پيروى

# الموازر/ المعاون/ يارىكننده

# توسم/ تفرس، تأمل/ به فراست وتأمل ودقت كردن بيابد

# المواسم/ الحديدة او الآلة التي تكوى وتحرق بها/ وسيلههائى كه بوسيله
~~آنها ريشه جراحات

# سوزانده مىشود

# واسيت/ عاونت، ساعدت/ كمك كردم، مساعدت كردم

# المواساة/ المعاونة/ كمك كردن، مساعدت وهميارى كردن

# الوشيكة/ السريعة- القريبة/ زود- نزديك

# الوشمة/ عزيزة الابرة في البدن والمراد هنا الكلمة/ خالى كه با سوزن در
~~بدن ايجاد مىكنند و# مقصود در اينجا كلمه حق است

# الواشي/ النمام/ سخنچين

# الوشيج/ الالفة في الرحم/ پيوند خويشاوندى

# الضعة/ الدنية، الخسة/ پستى، فرومايگى

# الوضيع/ الدني/ پست وفرومايه

# وط/ مهد، سهل/ آماده كن، نرم وآسان گردان

# الموطأ/ موضع القدم/ جاى پا

# تعه (من وعى)/ تحفظه/ حفظ مىنمايد آن را

# عوا/ انتبهوا، احفظوا. فعل امر للجمع المذكر المخاطب، من الوعي/ آگاه
~~باشيد، به خاطر بسپاريد. فعل امر جمع مذكر است از مادة «وعي»

PageV01P560

# الوعاء/ الظرف/ آوند، ظرف

# الواعى/ الحافظ/ حفظكننده

# لتعى/ لتحفظ/ تا اينكه حفظ كند

# العظات/ جمع العظة، كلام الواعظ، المواعظ/ پندها، موعظهها

# الاوعية/ جمع الوعاء- ما يوعي فيه الشيء ويجتمع ويحفظ/ ظرفها

# الواعية/ الحافظة/ حفظكننده

# وعى/ حفظ/ حفظ كند

# استوعر (الشيء)/ استصعب وجده صعبا/ سخت ودشوار يافت

# الأوعى/ على وزن الأفعل من الوعي بمعني الأكثر حفظا/ حفظكنندهتر

# الوعثاء/ المشقة والتعب/ مشقت وسختى

# توغلوا/ دخلوا/ داخل شدند

# يوغر القلب/ يوقد القلب من الغيظ/ مىافروزد دل را از خشم وكينه، ms388 سينه را پر

# كينه مىكند

# الاوغاد/ جمع الوغد: الدني، الاحمق، الضعيف العقل/ احمقها، آدمهاى پست

# المستوفى (مستوف)/ الآخذ حقه تماما وافيا/ استيفاءكننده، اخذكننده حق خود
~~را بطور

# كامل

# الوفد/ القوم يجتمعون ويردون البلاد/ واردشوندگان، به معناى هيئت اعزامى هم

# مىآيد

# يوفي عليه/ يشرف عليه/ اشراف پيدا مىكند بر او

# وقى/ صان/ حفظ كرد

# التوقير/ التعظيم/ احترام گذاردن، تعظيم كردن

# ما أوقح/ ما أقل حياءه/ چه بىحيا است

# الموقى/ المحفوظ، المصون/ نگاهداشتهشده، حفظ شده

# وقوا/ صونوا- احفظوا/ واقعشده

# الوقعة/ من الوقوع/ واقعشده

# الوقرة/ الثقل في الاذن، او ذهاب السمع كله/ سنگينى گوش، كسرى

# الوقيعة/ اغتياب الناس/ غيبت كردن مردم

# الحقة (من وقح)/ قلة الحياء الوقاحة الاجتراء على القبائح/ بىشرمى

# توقر/ صار وقورا/ باوقار شد

# الواقم/ الراد عن الحاجة/ بازدارنده از نياز به چيزى

# الوقح/ الذي قل حياؤه واجترأ على القبائح/ بىشرم، پررو

PageV01P561

# التولة/ التحير من شدة الوجد/ شيفتگى، شوق

# الولوع/ المحبة والعلاقة الشديدة/ علاقه زياد، حريص بودن

# الوالج/ الداخل/ داخل شونده

# الولائج/ البواطن والأسرار/ درونها، نهانها

# يوالي/ من الموالاة: يتتابع/ پىدرپى وپشت سر هم مىفرستد

# المولج/ المدخل/ محل داخل شدن

# المتوله/ المتحير من شدة الوجد/ شيفتهشده، جبران وسراسيمهشده

# الوله/ التحير من شدة الوجد/ شيفته شدن، واله وحيران شدن

# وهي/ انشق، تخرق/ بشكافت، پاره كرد، دريد

# الوهق/ حبل في طرفه أنشوطة يطرح في عنق الدابة حتى تؤخذ/ ريسمانى كه يك
~~طرف آن گرهى باشد براى

# گرفتن حيوانات

### ||| «ى»

# يفل/ يثلم- يكسر/ خلل ايجاد مىكند، مىشكند

# ايقظ/ نبه من النوم/ بيدار كرد

# التيقظ/ من اليقظة، التنبه/ بيدار بودن، آگاه بودن

# تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم

# تأليف

# عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

# ![](../Images/4902-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV01P562

# 

### |EDITOR|
ENDNOTES:

PageV01P018:

____________

(1)- شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ج 1 ص 16.

PageV01P019:

____________

(1)- المصدر السابقة، ج 1 ص 3 من المقدمة.

PageV01P020:

____________

(1)- مقدمة شرح نهج البلاغة، محمد عبده ص 4.

(2)- صوت العدالة الانسانية، جورج جردامه، ج 1 ص 37.

PageV01P021:

____________

(1)- مقدمة- شرح نهج ms389 البلاغة، محمد تقى الجعفرى، ج 1 ص 171.

(2)- صوت العدالة الانسانية، ج 1، ص 23.

PageV01P022:

____________

(1)- الغدير، ج 1 ص 278.

PageV01P024:

____________

(1)- الذريعة في تصانيف الشيعة ج 19 ص 2.

PageV01P027:

____________

(1)- المناقب ج 1 ص 9.

(2)- نقلا من مقدمة ترجمة الأنصاري، نقلا عن ذيل ترجمة الآمدى، ص 425. الطبعة الأولى.

(3)- مقدمة الآمدى على شرح آقا جمال الخوانسارى ص «عا».

(4)- ريحانة الأدب ج 1 ص 29، ومعجم المطبوعات دار العمود التاسع.

PageV01P028:

____________

(1)- المجلد الأول، العمود 616.

PageV01P029:

____________

(1)- ج 1، ص 166، الرقم 6349.

(2)- مجلس الشورى الإسلامي.

(3)- مدرسة الشهيد مطهرى العالية.

(4)- مقدمة شرح آقا جمال الخوانسارى نشر جامعه طهران ص [عو- عط].

PageV01P032:

____________

(1)- روضات الجنات ص 155. ms390