######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026591
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني، المعروف بابن القيسراني (المتوفى: 507هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 507
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مسألة التسمية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026591
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26591
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26591
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن علي مرشد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الصحابة - جدة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيد المرسلين محمد وآله وصحبه أجمعين
~~وسلم تسليما
# أما بعد
# فإن سائلا سألني عن السبب الموجب لترك الجهر بقراءة {بسم الله الرحمن
~~الرحيم} في أول الفاتحة وغيرها من سور القرآن في الصلوات بعد أن كنت أجهر
~~بها
# فكان الجواب أنني لما نشأت كنت على مذهب أخذته تقليدا إذ الصبي يكون
~~مذهبه قبل التمييز مذهب أبويه وأهل بلده فكنت على ذلك حينا أعتقد صحتة جهلا
~~مني بطرق الأحاديث التي هي المرقاة المتوصل بها إلى معرفة ذلك فلما رزقني
~~الله تعالى من العلوم أجلها وأنفعها عاجلا وآجلا دعاني ذلك إلى تناول
~~الصحيح مما ينقل عن
# PageV01P019
# صاحب الشريعة ويترك ما سواه وذلك أني تتبعت هذه المسألة وأحاديثها
~~للفريقين فلم أجد في الجهر في الصلاة حديثا صحيحا يعتمد عليه أهل النقل ولا
~~أخرج منها في الكتابين الصحيحين الذين أجمع المسلمون على صحة ما أخرج فيهما
~~حرف واحد يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر بها في الصلاة ووجدت
~~الأحاديث الصحاح في ترك الجهر بها مخرجة في الكتابين وغيرهما من السنن
~~المصنفة في الشريعة ثم إجماع الفقهاء على هذا الفعل وإنما جهر بها من
# PageV01P020
# الأئمة المقتدى بهم الإمام أبو عبد الله محمد بن إردريس الشافعي - رضي
~~الله عنه - وقوم ممن لا يعد الفقهاء خلافهم خلافا فكان ذلك هو السبب الذي
~~دعاني إلى هذا الفعل
# قال السائل: فإن جماعة من أهل النقل ممن يعرف بالحفظ والتقدم فيه يجهر
~~بها.
# قلت لا يخلو المحدث الجاهر بها من أحد قسمين إما أن يكون علم من النقد ما
~~علم الحفاظ الأئمة المتقدمون من الصحيح والسقيم والمتصل والمنفصل والمرسل
~~والمسند والمعدل
# PageV01P021
# والمجروح وما يتعلق بأنواع الحديث التي جعلت سببا إلى معرفة الحديث أو لا
~~, فإن كان الرجل ممن عرف هذا كله وجهر بها فإنه متبع هواه مخالف للسنة وإن
~~كان ممن وقع عليه الإسم مجازا فعذره عذر المقلد في هذا النوع ورضي بأن يقال
~~سبق إلحاح
# واعلم أن ms01 كل حديث جهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة وقنت في صلاة
~~الصبح بالدعاء الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي
~~الله عنه في الوتر وتشهد بتشهد عبد الله بن عباس وما أشبه ذلك من المسائل
~~التي صح النقل بخلافها أو كان غيرها أولى وأرجح عند أهل الصنعة من الأخذ
~~فإنه داخل في هذين القسمين [التي] تقدمت
# PageV01P022
# وأنا بعون الله ومنه أورد في هذه المسألة الحجج التي اعتمد عليها الأئمة
~~من أهل النقل والفقه ليصح لديك جميع ما قدمته إليك والله المسهل لذلك
~~والمعين عليه إنه جواد كريم
### | ونبدأ في هذه المسألة بالحديث المجمع على صحته
# عند أهل النقل على إخراجه في الصحيحين للبخاري ومسلم من حديث
# PageV01P023
# أبي الخطاب: قتادة بن دعامة السدوسي البصري عن أبي حمزة أنس بن مالك
~~الأنصاري رضي الله عنهما.
# أخبرنا أبو محمد عبد الله الخطيب أخبرنا عبد الله بن محمد بن حبابة قال:
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: سمعت شريح بن يونس يقول سمعت هشيما يقول إذا
~~جاء قتادة في حديث فاتركوا حديث الناس.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفقيه الهروي بها قال: أخبرنا
~~أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري.
# وأخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البندار ببغداد أخبرنا أبو طاهر محمد بن
~~عبد الرحمن المخلص.
# وأخبرنا أبو محمد الخطيب الصريفيني أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن
~~أخي ميمي (ح) وأخبرنا ابن النقور أخبرنا الكتاني.
# وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني أخبرنا أبو القاسم عبيد
~~الله بن محمد بن محمد بن مخلد بن سليمان قالوا أخبرنا أبو القاسم عبد الله
~~بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا علي بن الجعد الجوهري أخبرنا شعبة
~~وشيبان عن قتادة قال: سمعت أنس بن مالك قال: صليت خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم.
# هذا حديث اتفق البخاري، ومسلم على إخراجه في ms02 الكتابين الصحيحين، من حديث
~~أبي بسطام شعبة بن الحجاج عن قتادة. فالبخاري أورده في الصلاة عن حفص بن
~~عمر عن شعبة.
# PageV01P024
# ومسلم أورده عن أبي موسى محمد بن المثنى ومحمد بن بشار البصريين عن محمد
~~بن جعفر غندر عن شعبة
# وعن أبي موسى وحده عن أبي داود الطيالسي عن شعبة ولفظ غندر لم يكونوا
~~يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم وكذلك أبو داود سليمان بن داود
~~الطيالسي
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأديب بنيسابور أخبرنا الحاكم أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله إجازة حدثنا أبو الحسن بن تميم ببغداد حدثنا أبو قلابة
~~الرقاشي حدثني أبي حدثنا حماد بن زيد أنه كان إذا حدث عن شعبة قال حدثنا
~~الضخم عن الضخام شعبة الخير أبو بسطام وناهيك بهذه المنقبة من إمام العراق:
~~أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم ومدحه له وتفخيمه إياه
# فقد أخبرنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشامي بمكة قال: أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس أخبرني العباس بن قتيبة العسقلاني حدثنا محمد بن يزيد
~~المستملي حدثنا عارم قال: سمعت ابن المبارك يقول:
# أيها الطالب علما ... إيت حماد بن زيد
# PageV01P025
# فخذ العلم برفق ... ثم قيده بقيد
# ولعل قائلا يقول: إني في تصحيحي هذا الحديث من هذا الطريق مقلد للبخاري
~~ومسلم لأنهما أخرجاه وليس كذلك على أنهما بمنزلة من نقلد ولكني صححته من
~~الوجه الذي صححاه وذلك أن هذا حديث رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم جماعة
~~من الصحابة ووافقوا أنس بن مالك على هذا اللفظ.
# PageV01P026
# منهم رجلان: عبد الله بن مغفل وأبو هريرة.
# PageV01P027
### | أما حديث عبد الله بن مغفل:
# فأخبرناه القاضي أبو عامر محمد بن القاسم الأزدي بهراة،
# PageV01P038
# أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجرحي المروزي قدم علينا أخبرنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد بن محبوب حدثنا أبو عيسى الترمذي حدثنا أحمد بن منيع
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الجريري عن قيس بن عباية عن ابن عبد الله
~~بن مغفل قال سمعني أبي وأنا ms03 أقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال أي بني إياك
~~والحدث قال: " ولم أر أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض
~~إليه الحدث في الإسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم أسمع أحدا منهم يقولها فلا تقولها إذا
~~أنت صليت فقل {الحمد لله رب العالمين} .
# قال الإمام أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي حديث عبد الله بن مغفل حديث
~~حسن والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي غيرهم ومن بعدهم من التابعين.
# PageV01P039
### | وأما حديث أبي هريرة:
# فأخبرنا أبو منصور محمد بن الحسين
# PageV01P040
# المؤدب أخبرنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~إبراهيم القطان أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه صاحب السنن حدثنا
~~نصر بن علي الجهضمي وبكر بن خلف وعقبة بن مكرم قالوا حدثنا صفوان بن عيسى
~~حدثنا بشر بن رافع عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة عن أبي هريرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ب {الحمد لله رب العالمين}
# ثم أقول:
### | رواه عن أنس بن مالك جماعة من التابعين غير قتادة
### | منهم ثابت بن أسلم البناني
# أخبرنا عبد الله بن محمد الخطيب أخبرنا أبو القاسم بن حبابة حدثنا عبد
~~الله بن محمد البغوي حدثني أحمد بن منصور وغيره حدثنا الأحوص بن جواب حدثنا
~~عمار بن زريق عن الأعمش عن شعبة عن ثابت بن أنس قال صليت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهم فلم يجهروا ببسم الله الرحمن
~~الرحيم
# PageV01P041
# وهذا الحديث لا يعلل به حديث شعبة عن قتادة عن أنس فيحتمل أن يكون الحديث
~~عنده عنهما وفرق بينهما في الرواية لاختلاف العبارة وقد جمع بينهما في هذا
~~الحديث حماد بن سلمة فصح بذلك ما قلناه.
# أخبرنا بحديثه أبو القاسم إسماعيل بن موسى بن ms04 عبد الله الساري أخبرنا
~~اليسري أخبرنا أبو عمرو.
# وحدثنا ابن مخلد كذا في حاشية الأصل بخط أبي نصر الأصبهاني "بفرخك"
~~أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة
~~عن قتادة وثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر
~~وعثمان كانوا يستفتحون القراءة ب {الحمد لله رب العالمين} .
### | ومنهم الحسن بن أبي الحسن البصري:
# أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطيار بأصبهان أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله بن خرشيد قوله أخبرنا عبد الله محمد بن مخلد حدثنا حفص بن عمرو
~~الربالي حدثنا حماد بن مسعدة عن
# PageV01P042
# أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح
~~القراءة ب {الحمد لله رب العالمين}
# ورواه سالم الخياط عن الحسن أتم من هذا.
# أخبرنا أبو الفتح المطهر بن أحمد البيع أخبرنا علي بن منده أخبرنا أبو
~~عمرو بن حكيم حدثنا أبو أمية الطرسوسي حدثنا عبد بن موسى حدثنا سالم الخياط
~~عن الحسن عن أنس قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم سنتين ومع أبي بكر
~~وعمر فلم أسمعهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم.
### | ومنهم محمد بن سيرين:
# أخبرنا أبو طالب بن سعد بن منصور ولاد الأصبهاني أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~ميلة الفقيه أخبرنا أبو عمرو بن حكيم أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي
~~حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي حدثنا مخلد عن هشام عن ابن سيرين والحسن عن
~~أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يستفتحون
~~ب {الحمد لله رب العاليمن}
### | ومنهم داود بن أبي هند:
# أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن الخوافي - قدم علينا بنيسابور
~~من خواف - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يوسف بن
# PageV01P043
# باهويه أخبرنا أبو الحسين علي بن الحسن القطان حدثنا أبو الجهم عبد
~~الرحمن بن المنذر عن جده: محمد بن ms05 المنذر حدثنا علي بن ظبيان الجنى عن داود
~~بن أبي هند عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~وعمر وعثمان يخفون بسم الله الرحمن الرحيم.
### | ومنهم أبو نعامه الحنفي:
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي أخبرنا أبو طاهر محمد بن يحمش
~~الزيادي حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا علي بن الحسين بن أبي
~~عيسى حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي نعامة عن
~~أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر لا يقرون
~~- يعني لا يجهرون - ببسم الله الرحمن الرحيم.
# فقد ثبت بما أوردناه صحة هذا الحديث عن أنس ولولا كراهية التطويل لأوردت
~~طرقه عن أنس بالتمام وطرق من رواه عن كل واحد منهم ولكني اختصرت على إيراده
~~من حديث هؤلاء الخمسة
# PageV01P044
# الكبار الثقات من أصحاب أنس متابعة لقتادة على روايته المخرجة في
~~الصحيحين.
# ثم أقول: رواه عن قتادة غير شعبة شيبان المقدم ذكرهما جماعة من الأئمة
~~نذكر من أجلائهم المجمع على أمانته خمسة.
# فنبدأ بأبي بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني تابعي سمع من أنس غير هذا
~~الحديث وحدث بهذا الحديث عن قتادة
# أخبرناه محمد بن الحسين أخبرنا القاسم بن أبي المنذر أخبرنا علي بن
~~إبراهيم القطان قال: أخبرنا محمد بن يزيد حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن أيوب عن قتادة عن أنس بن مالك.
# قال محمد بن بن يزيد وحدثنا جبارة بن المغلس حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن
~~أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون
~~القراءة ب {الحمد لله رب العالين} . هكذا أورده في السن ولم يبين اللفظ لمن
~~هو فأوردته كذلك وقد تقدم في ترجمة ثابت رواية حماد بن سلمة لهذا الحديث عن
~~قتادة فيكون ثلاثة من الأئمة والرابع أبو بكر هشام بن سنبر الدستوائي.
# وأخبرنا بحديثه أبو علي علي بن أحمد بن علي السقطي ms06 بالبصرة أخبرنا أبو
~~عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن
~~عمرو اللؤلؤي حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~هشام عن قتادة عن [أنس] أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان
~~كانوا يفتتحون
# PageV01P045
# القراءة ب {الحمد لله رب العالمين}
# والخامس إمام الشام: أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي:
# أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد العدل النيسابوري بها أخبرنا أبو نعيم عبد
~~الملك بن الحسن الإسفراييني أخبرنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ حدثنا
~~عيسى بن أحمد حدثنا بشر بن بكير حدثني الأوزاعي قال كتب إلي قتادة قال
~~حدثني أنس بن مالك أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
~~وعثمان وكانوا يفتتحون ب {الحمد لله رب العالمين} لا يذكرون بسم الله
~~الرحمن الرحيم في أول القراءة ولا في آخرها. أخرجه مسلم في صحيحه من هذا
~~الطريق عن محمد بن مهران عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي.
# * واعلم أن هؤلاء الأئمة الذين قدمت ذكرهم من قواعد الصحيح إلا أن
~~الشيخين لم يخرجا هذا الحديث من روايتهم عن قتادة وإنما اعتمدوا على طريق
~~شعبة وعلى طريق الأوزاعي والسبب أن قتادة كان يدلس ولم يكن أحد يمكنه أن
~~يسأله عما سمع مما لم يسمع إلا شعبة
# وله في ذلك حكايات يعرفها أهل النقل منها:
# ما أخبرنا أبو محمد الخطيب حدثنا عبد الله بن حبابة، حدثنا عبد الله بن
~~محمد البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم _ يعني الدورقي _ حدثنا أبوداود، حدثنا
~~شعبة قال: كنت أنظر إلى فم قتادة إذا حدث، فإذا حدث ما قد سمع، قال: حدثنا
~~سعيد بن المسيب، وحدثنا أنس، وحدثنا مطرف.
# PageV01P046
# فإذا حدث بما لم يسمع، قال: حدث سليمان بن يسار، وحدث أبوقلابة به.
# وأخبرنا أحمد بن علي الأديب، أخبرنا الحاكم أبوعبد الله إجازة، حدثنا
~~محمد بن صالح بن هاني، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا رجاء الحافظ
~~المروزي، حدثنا ms07 النضر بن شميل. قال: سمعت شعبة يقول: كفيتكم تدليس ثلاثة:
~~الأعمش، وأبي إسحاق، وقتادة.
# وأخبرنا أبوالفضل الصرام، أخبرنا أبونعيم الإسفرائيني، حدثنا أبوعوانة
~~حدثنا نصر بن مرزوق، حدثنا أسد بن موسى، قال: سمعت شعبة يقول: كان همي من
~~الدنيا شفتي قتادة، فإذا قال: سمعت كتبت؛ وإذا قال: قال تركت.
# وأما هذا الحديث، فقد سأل قتادة عنه.
# أخبرنا بذلك أبو القاسم إسماعيل بن عبد الله الساوي، أخبرنا أبو سعيد
~~الصيرفي أخبرنا أبو العباس الأصم، أخبرنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا أبو
~~داود الطيالسي، أخبرنا شعبة عن قتادة [عن أنس] أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وسلم وأبا بكر وعمر كانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم قال
~~شعبة قلت لقتادة أسمعته من أنس قال نعم نحن سألناه عنه وكذلك رواه أبو موسى
~~عن أبي داود.
# PageV01P047
# أخبرنا المبارك بن عبد الجبار أخبرنا علي بن أحمد بن علي الغالي أخبرنا
~~أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي أخبرنا أبو محمد الحسن بن
~~عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي في كتاب الفاصل أخبرنا عبد الله بن علي
~~أخبرنا أبو موسى أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: صليت
~~خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وخلف عثمان فلم يكونوا
~~يستفتحون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال شعبة قلت لقتادة أسمعته من أنس
~~قال نعم.
# نحن علونا في الأول فكأنا سمعنا الثالث من النهاوندي عن المصنف فلما علم
~~الأئمة من إحتياط شعبة في الحديث وأخذه عن المدلس ما سمع وتركه مالم يسمع
~~أخرجوا هذا لاحديث من طريقه واقتصروا فيه عليه وأما إخراج مسلم لهذا الحديث
~~من طريق الأوزاعي عن قتادة فإنه قال في كتابه إليه: حدثني أنس بن مالك فزال
~~بذاك تهمة التدليس وقد روى هذا الحديث عن شعبة غير أبي الحسن علي بن الجعد
~~بن علي بن عبيد الجوهري جماعة من خلق الله يطول شرحهم وبمثل ما أوضحت لك من
~~إيراد الحديث بالمتابعات لكل راوي يصحح ms08 الحديث. فاعلم ذلك.
# PageV01P048
# وثبت بما قدمناه من طريق شعبة والأوزاعي الذي في الصحيحين أن المتأول
~~لهذا الحديث بقوله إن معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح بالحمد
~~لله أي لم يكن يقرأ سورة غيرها غير مصيب فإن الرواية الصحيحة دلت على خلافه
~~فبطل هذا التأويل والله أعلم
### | الأصل الثاني الذي اعتمدت عليه في هذه المسألة
# حديث أورده البخاري وحده في الصحيح
# أخبرناه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ الوراق بأصبهان أخبرنا محمد
~~بن علي بن عبد الملك الفسوي الحافظ أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ
~~النيسابوري حدثنا أبو عمرويه يعني الحسين بن أبي معشر الحراني الحافظ حدثنا
~~بندار يعني محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر عن شعبة عن حبيب
~~وهو بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال مر بي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيته فقال
~~ما منعك أن تأتني؟ قلت كنت أصلي قال ألم يقل الله عز وجل {يا أيها الذين
~~آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} الآية
# ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج قال فذهب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليخرج فذكرته فقال {الحمد لله رب العالمين} هي السبع
~~المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
# أبو سعيد: اسمه رافع بن المعلى بن لوذان بن عبد حارثة بن زيد
# PageV01P049
# بن ثعلبة بن عدي بن مالك بن زيد مناة الزرقي الأنصاري روى عنه حفص بن
~~عاصم بن عمر بن الخطاب هذا , وابنه سعيد وعبيد بن حنين نزلت فيه وفي أصحابه
~~{إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان} الآية
# وأخرجه البخاري في صحيحيه في التفسير عن بندار هذا عن غندر محمد بن جعفر
~~وعن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان وعن إسحاق بن منصور عن روح بن
~~عبادة وقال قال معاذ يعني ابن معاذ رابعهم عن شعبة.
# وأخرجه أبو داود ms09 في السنن عن عبد الله بن معاذ عن خالد عن شعبة وفي هذا
~~الحديث الصحيح دليل آخر وهو أن الفاتحة سبع آيات سوى بسم الله الرحمن
~~الرحيم كما عدها قراء المدينة فمن عدها سبع آيات مع بسم الله الرحمن الرحيم
~~فقد جعل الفاتحة ست آيات وخالف عدد صاحب الشرع الذي نزلت عليه وأمر الخلق
# PageV01P050
# كافة باتباعه
# أخبرنا بذلك أحمد أخبرنا محمد بن عبد الله الدقاق حدثنا يحيى بن صاعد
~~حدثنا يوسف بن موسى وزهير بن محمد واللفظ ليوسف حدثنا عمار بن عبد الجبار
~~المروزي حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم الحمد لله أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم.
# قال يحيى بن صاعد: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا أبو داود
~~الطيالسي حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال فاتحة الكتاب يعني {ولقد آتيناك سبعا من
# PageV01P051
# المثاني} .
### | الأصل الثالث
# الذي اعتمدت عليه في هذه المسألة حديث عائشة رضي الله عنها المخرج في
~~صحيح مسلم وحده الذي وصفت فيها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله
~~فيها من أولها إلى آخرها
# أخبرنا به أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب المفسر بنيسابور
~~بقرائتي عليه قلت له أخبركم أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف الزاهد حدثنا
~~أبو العباس محمد بن إسحاق السراج حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا
~~عيسى بن يونس حدثنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة
~~قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته بالتكبير والقراءة
~~بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه وكان إذا رفع
# PageV01P052
# رأسه من الركوع استوى قائما وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى
~~يستوي جالسا وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسرى [وينصب رجله
~~اليمنى] وكان يكره أن يفرش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم
~~وكان ms10 يقرأ في كل ركعتين التحية
# رواه عبد الله بن وهب عن عيسى بن يونس مختصرا
# أخبرناه أبو علي الحسن بن عبد الرحمن العدل بمكة أخبرنا أحمد بن إبراهيم
~~بن فراس أخبرنا محمد بن الربيع الخيري أخبرنا عبد الله بن أبي رومان
~~بالإسكندرية سنة ثلاث وخمسين ومائتين حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عيسى ين
~~يونس بالحديث ورواه عن حسين المعلم غير عيسى بن يونس أخبرنا أبو عمرو عبد
~~الوهاب أخبرنا أبي أبو عبد الله بن منده أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص
~~النيسابوري حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن سليمان السعدي حدثنا
~~عبد الأعلى بن حسين المعلم حدثنا أبي حدثنا أبو بكر بن ميسرة عن أبي
~~الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة
~~بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وذكره بطوله
# ورواه سعيد بن أبي عروبة عن بديل كذلك
# أخبرناه أبو العباس المؤذن أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن
~~يعقوب الأصم حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا محمد بن يعقوب الأصم حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا سعيد يعني ابن عامر عن سعيد عن بديل العقيلي عن أبي
~~الجوزاء عن عائشة
# PageV01P053
# قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة
~~بالحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم
# وهذا الحديث أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه عن أبي يعقوب إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي هذا ويعرف بابن راهويه كما أخرجناه عاليا وأبو الجوزاء هذا
~~بالجيم والزاي المعجمة اسمه أوس بن عبد الله ويقال أوس بن خالد الربعي
~~البصري وليس له في كتاب مسلم غير هذا الحديث. قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث
~~وثمانين ويصحف بكنيته من يكنى بأبي الحوراء بالحاء والراء المهملتين يروي
~~عن الحسن بن علي اسمه ربيعة بن شيبان
# ورواه عن الحسين بن ذكوان المعلم البصري العوذي جماعة غير عيسى بن يونس
~~منهم: أبو خالد الأحمر وعبد الوارث بن سعيد ويزيد بن هارون وآخرين تركنا ms11
~~إيراد طرقهم إليه في هذا الحديث خشية التطويل
# PageV01P054
### | الأصل الرابع
# الذي اعتمدت عليه في هذه المسألة حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن ربه عز وجل المخرج في الصحيح لمسلم وهذا النوع من الحديث حكمه
~~عند أهل النقل حكم الكتاب المنزل
# أخبرناه أبو عمرو عثمان بن محمد [بن] عبد الله العدل بنيسابور أخبرنا أبو
~~نعيم عبد الملك بن الحسن الأزهري أخبرنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ
~~الإسفرائيني حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن
~~العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا
~~هريرة يقول قال رسول الله
# PageV01P055
# صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي
~~خداج فهي خداج غير تمام ثلاث مرات قلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء
~~الإمام قال فغمز ذراعي وقال لي: اقرأ بها في نفسك يا فارسي فإني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
~~نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} يقول
~~الله: حمدني عبدي، يقول: {الرحمن الرحيم} ، يقول الله: أثنى علي عبدي، يقول
~~العبد: {مالك يوم الدين} ، يقول الله: مجدني عبدي، يقول العبد: {إياك نعبد
~~وإياك نستعين} ، فهذه بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد {اهدنا
~~الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ،
~~فهؤلاء لعبدي، ولعبدي ما سأل.
# أورده مسلم في صحيحه عن قتيبة بن سعيد عن مالك كذلك فتابع مالكا على
~~روايته عنه عن أبي السائب هذا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ورواه سفيان
~~بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن فقال عن أبيه عن أبي هريرة
# أخبرنا أبو علي أحمد بن علي أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~علي محمد بن علي المذكر أخبرنا عتيق بن محمد الحرشي حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن العلاء ms12 بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وربما قال عمن سمع أبا هريرة
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني
~~وبين عبدي إذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين} قال الله: حمدني عبدي
~~وذكر الحديث إلى آخره. أخرجه مسلم في الصحيح هكذا عن إسحاق بن راهويه عن
~~سفيان كذلك وهذا الحديث رواه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وأبي السائب فمن
~~الرواة من ذكره عن أبي السائب فقط كما فعل مالك،
# PageV01P056
# ومنهم من رواه عنه عن أبيه كما فعل ابن عيينة وكلاهما صحيحان لا يعلل
~~أحدهما الآخر
# والدليل على صحة ذلك أن أبا أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس رواه عن
~~العلاء فجوده بذكرهما وأحكمه
# أخبرناه عثمان بن محمد المزكي نا عبد الملك بن الحسن أخبرنا أبو عوانة
~~حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال: سمعت من
~~أبي ومن أبي السائب جميعا كانا جليسين لأبي هريرة قال قال أبو هريرة قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث أخرجه مسلم من هذا الوجه أيضا عن
~~أحمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد عن أبي أويس هذا
# أخبرني البسري علي بن أحمد أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن حدثنا
~~يحيى بن صاعد حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن سعد بن زرارة قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج يحدث عن أبي هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا استفتح الصلاة قرأ الحمد لله رب
~~العالمين ثم سكت هنيهة
# قال الدارقطني لم يرفعه عن أبي داود غير شعبة ووافقه غيره من فعل أبي
~~هريرة ورواه جابر بن عبد الله كرواية أبي هريرة
# حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة حدثنا زيد بن
~~الحباب عن عنبسة بن سعيد عن مطرف بن طريف عن سعد بن إسحاق عن جابر قال قال ms13
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى يقول قسمت بيني وبين عبدي
~~الصلاة فإذا قال: {الحمد لله رب العالمين} قال: حمدني عبدي، فإذا قال:
~~{الرحمن الرحيم} ، قال: أثنى علي عبدي، فإذا قال: {مالك يوم الدين} ، يقول:
~~مجدني عبدي، هذا
# PageV01P057
# لي وله ما بقي.
# PageV01P058
# فتقرر بهذه الأدلة الأربعة المخرجة في الصحيحين أو في أحدهما السبب
~~الموجب لترك الجهر بها في الصلاة وفي هذه
# PageV01P059
# المسألة أحاديث أخر خارجة عن شرط الصحيحين لم أوردها ولم أحتج بها لأنها
~~من الجنس الذي احتجوا في الجهر بها وهذه الأحاديث لا معارض من الصحيح وإنما
~~تعارض بأحاديث غير ثابتة عند أهل النقل من رواية الضعفاء والمجروحين ولولا
~~قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد
~~العزيز أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح وأخبرنا أبو محمد الخطيب أخبرنا أبو
~~القاسم بن حبابة أخبرنا أبو عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد
~~أخبرنا شعبة وقيس عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن
~~شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو
~~أحد الكاذبين.
# PageV01P060
# لكنت أورد ما تمسكوا به في هذه المسألة من الأحاديث وأبين
# PageV01P061
# وهنها وضعف نقلتها ولكني اختصرت على الصحيح الذي لا يمكن أن يعارض بمثله
~~كما أعلمتك
# وأوضحت ذلك , وأصحابنا في هذه المسألة يوردون أقاويل الصحابة أيضا
~~وأفعالهم والأصل كما قدمناه من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
~~وعثمان وقد ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه موافقتهم في
~~ذلك
# أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن موسى بن عبد الله التاجر حدثنا محمد بن
~~موسى الصيرفي حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا أبو سعيد سعيد بن المرزبان حدثني عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى أن عليا رضي الله عنه كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
# PageV01P062
# واختصرنا من أقاويل ms14 الصحابة على فعل هؤلاء الخلفاء الأربعة الراشدين
~~المهتدين الذين قضوا بالحق وبه يعدلون
# نفعنا الله وإياكم بما علمنا ولا جعله حجة علينا وجعلنا وإياكم ممن يستمع
~~القول فيتبع أحسنه بمنه وفضله
# PageV01P063
### | باب الدليل على إثبات البسملة
# بسم الله الرحمن الرحيم في أوائل السور
# أخبرنا علي بن أحمد البسري أخبرنا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي أخبرنا
~~محمد بن أحمد اللؤلؤي حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد
~~المروزي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة
~~عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل
~~عليه بسم الله الرحمن الرحيم
# وأخبرنا أبو القاسم الساوي أخبرنا أبو سعيد الصيرفي حدثنا محمد بن يعقوب
~~أبو العباس حدثنا الحسين بن عفان حدثنا وليد أبو العباس شيخ كان عند ابن
~~نمير جالس فسمعت هذا الحديث منه حدثنا طلحة عن عطاء عن ابن عباس أنه قال
~~كان إذا نزلت بسم الله الرحمن الرحيم عرفنا أن السورة انفضت
# أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن
~~حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا محمد بن عمرو بن سليمان حدثنا مضمر بن سليمان
~~حدثني إبراهيم بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه جبريل عليه السلام ببسم الله الرحمن
~~الرحيم علم أن السورة
# PageV01P064
# قد ختمت واستقبل سورة أخرى. اه
# PageV01P065
### | باب السنة في قراءة القارئ لها في غير الصلاة
# أخبرنا أبو عمرو المحمي العدل أخبرنا أبو نعيم الإسفراييني حدثنا أبو
~~عوانة الحافظ حدثنا الصنعاني يعني محمد بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن الخليل
~~حدثنا علي بن مسهر حدثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال بينما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا في المسجد إذ أغفى إغفاء ثم
~~رفع رأسه مبتسما فقالوا له ما أضحكك يا رسول الله؟ قال نزلت علي ms15 آنفا سورة
~~فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم {إنا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك
~~هو الأبتر}
# ثم قال هل تدرون ما الكوثر؟ قلنا الله ورسوله أعلم
# قال نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه حوضي يرد عليه أمتي يوم القيامة آنيته
~~عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فأقول ربي إنه من أمتي فيقال إنك لا
~~تدري ما أحدثوا بعدك
# أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر كلاهما عن علي
~~بن مسهر كذلك
# فقد احتج بهذا الحديث من جهر بها في الصلاة وجعله عمدته
# PageV01P066
# لإخراج مسلم له وليس فيه حجة لأن صاحب الشرع لم يجهر بها في صلاته بدليل
~~ما قدمناه وجهر بها في غير الصلاة فكان الأولى أن تتبع أمته أفعاله لأنه
~~الشارع المأمور بالبيان فليس لأحد أن يجعل هذا الفعل عاما في الصلاة وغير
~~الصلاة إلا بدليل ولا سبيل إليه وأيضا فنقول إن سفيان بن سعيد الثوري وعبد
~~الواحد رواياه عن المختار فلم يذكرا بسم الله وهما أجل وأحفظ من علي بن
~~مسهر وأتقن.
# أما حديث الثوري
# أخبرناه أبو نصر الهاشمي حدثنا محمد بن عبد الرزاق حدثنا أبو بكر بن أبي
~~داود حدثنا علي بن حرب حدثنا يحيى بن اليمان حدثنا سفيان بن سعيد عن
~~المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا
~~فقال إن سورة أنزلت علي الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي ترده أمتي فيختلج
~~الرجل دوني فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال إنك لا تدري ما أحدثت بعدك
# قال أبو بكر هؤلاء عندنا أهل الردة الذين حاربوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأسلموا وارتدوا.
# وأما حديث عبد الواحد فكذلك رواه عبد الواحد بن زياد كرواية الثوري.
# فأخبرنا أبو الفضل عمر بن عبد الله بن عمر المقري أخبرنا إسماعيل بن
~~الحسن بن عياش حدثنا الحسين يحيى بن عياش حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني
~~حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد ms16 حدثنا المختار بن فلفل حدثنا
~~أنس بن مالك قال كنا قعودا
# PageV01P067
# مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وأغفى إغفاء ثم أتيته فقال
~~إنه نزلت علي الليلة آنفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم {إنا أعطيناك الكوثر
~~فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر} وقال تدري ما الكوثر؟ قلت الله عز وجل
~~ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلم قال: نهر في الجنة عليه خير كثير حوض ترد
~~عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب فيختلج الرجل فأقول: رب إنه من
~~أمتي , فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أو ما أحدث بعدك.
# PageV01P068
# فحكمنا بروايتهما على روايته وبطل بذلك زيادته وأيضا فإنهم احتجوا بأدلة
~~أجاب عنها الفقهاء من أصحابنا إلا أني نقلت من ذلك قول أبي جعفر محمد بن
~~جرير الطبري كتاب "لطيف القول في أحكام شرائع الدين" قال أبو جعفر: ثم
~~يفتتح قراءته ب {الحمد لله رب العاليمن} لتظاهر الأخبار عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فإن ظن ظان أنها من فاتحة الكتاب فحكمها حكم سائر السور
~~فذلك ما لم يجمع عليه ولم تقم حجته ولا يجوز لأحد أن يلحق في كتاب الله جل
~~ثناؤه بيننا إلا لحجة يجب التسليم لها فإن ادعى على أن الحجة في ذلك إثبات
~~المسلمين إياها في مصاحفهم فقد يجب أن تكون آية من كل سورة فقد أثبت في أول
~~كل سورة فإن لم تكن آية من كل سورة فليس كونها مثبتة في أول الحمد بأولى أن
~~تكون دليلا على أنها منها وأن يكون إثباتها في سائر السور دليلا على أنها
~~منها آية
# فإن قال: فهي آية من كل سورة فذاك خلاف ما عليه جماعة المسلمين لأن كل
~~القراء وأهل المعرفة بالقرآن إذا عدوا سائر السور غير أم القرآن لم يعدوها
~~آية منها وإذا سألوا عن أول كل سورة قالوا أول سورة البقرة {الم ذلك
~~الكتاب} الآية وأول آل عمران {الم الله لا إله إلا هو} الآية
# وكذلك سائر السورفكتابتها في أول فاتحة ms17 الكتاب لا يدل على أنها آية منها
~~وإن زعم أن الجميع مجمعون على أن فاتحة الكتاب سبع آيات وبسم الله الرحمن
~~الرحيم آية منها قيل إنهم لا يقرونه وإن
# PageV01P069
# كانوا مجمعين على أنها سبع آيات فلم يجمعوا على أن بسم الله الرحمن
~~الرحيم منها آية لأن أهل المدينة عدوا السبع {أنعمت عليهم} الآية ولم يعدوا
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# وقد توهم قوم من أهل السنة أن محمد بن جرير هذا هو الذي ينتحل مذهب
~~الرافضة ويصنف في علومهم وليس كذلك فإن هذا هو الإمام المشهور من أهل السنة
~~وقدم في الفقه والحديث وإليه تنسب الجريرية من الفقهاء
# آخر المسألة والحمد لله رب العالمين
# وصلواته على سيدنا محمد وآله وحسبنا الله ونعم الوكيل PageV01P070 ms18