######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0001578
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني، المعروف بابن القيسراني (المتوفى: 507هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 507
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تذكرة الحفاظ (أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العلل والسؤالات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0001578
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-1578
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/1578
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حمدي عبد المجيد السلفي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1415 هـ - 1994 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب أعن بالإتمام يا ذا الجلال والإكرام
# أخبرنا الحافظ أبو موسى تقي الدين محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني
~~الأصفهاني قال: أنا الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي
~~رحمه الله: هذه أحاديث رواها الكذبة والمجروحون والضعفاء والمتروكون
~~يتداولها الناس في احتجاجهم ومناظراتهم، أوردتها على ترتيب ألفاظ حروفها
~~لتكون أقرب على من أراد معرفة الحديث الذي يريده منها، والله نسأل العصمة
~~من الخطأ والزلل.
### | باب الألف
# وهذا الباب نورده على ما يتلوه من حروف الهجاء
### $ 1 - «أبغض الكلام إلى الله عز وجل الفارسية، وكلام الشياطين الخوزية، وكلام أهل النار البخارية، وكلام أهل الجنة العربية» .
# هذا حديث موضوع لا أصل له، ورواه إسماعيل بن زياد، عن عاصم القطان، عن
~~المقبري، عن أبي هريرة.
# وإسماعيل هذا لم يذكره المتقدمون في كتب الجرح، وذكره النقاد من
~~المتأخرين.
# قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتابه: إسماعيل بن زياد شيخ دجال،
~~ولا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح.
# PageV00P000
# وقال أبو أحمد عبد الله بن عدي في كتابه: إسماعيل بن زياد منكر الحديث،
~~لا يتابعه أحد على ما يرويه إما إسنادا وإما متنا.
### $ 2 - «أبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يحتسب» .
# في حديث اجتمع علي وأبو بكر يأتي بعد إن شاء الله
### | باب التاء بعد الألف
### $ 3 - «أتاني ربي البارحة في منامي في أحسن صورة حتى وضع يده بين كتفي» الحديث.
# رواه يوسف بن عطية الصفار السعدي، عن قتادة، عن أنس بن مالك.
# ويوسف بن عطية هذا يكنى بأبي سهل من أهل البصرة.
# قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
# وقال محمد بن إسماعيل: منكر الحديث.
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي: متروك الحديث.
# وفي طبقته آخر اسمه يوسف بن عطية أيضا من أهل الكوفة، باهلي يكنى بأبي
~~المنذر.
# قال عمرو بن علي: يوسف بن عطية كوفي أكذب من البصري
# PageV00P000
### $ 4 - " أتاني جبريل بهريسة فقال: كل هذه تشد ظهرك لقيام الليل ".
# رواه ms001 محمد بن الحجاج الواسطي اللخمي، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن
~~حراش، عن حذيفة.
# ومحمد هذا كذاب، وبهذا الحديث يعرف.
### $ 5 - «أتاني جبريل وعليه قباء أسود. . .» الحديث في ولد العباس.
# رواه الشاه بن شير باميان الخراساني، عن منبه بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن
~~رباح الكلابي، عن جابر بن عبد الله.
# وشاه هذا كان يضع الحديث.
### $ 6 - " أتاني جبريل، فقال: يا محمد أحب من شئت فإنك مفارقه، واجمع ما شئت فإنك تاركه، واعمل ما شئت فإنك لاقيه ".
# PageV00P000
# رواه مدرك بن عبد الرحمن الطفاوي، عن حميد الطويل، عن أنس.
# ومدرك هذا يروي عن حميد ما لا يتابع عليه.
# قال ابن حبان: والحديث ليس بصحيح.
### $ 7 - " أتاني جبريل حين طلع الفجر، فقال: قم فصل، فصليت الفجر ركعتين. . . " الحديث بطوله نحو حديث عبد الله بن عباس.
# رواه محبوب بن الجهم بن واقد الكوفي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# ومحبوب يروي عن عبيد الله ما ليس من حديثه.
# وهذا الحديث صحيح من حديث عبد الله بن عباس.
# ومحبوب هذا لا يتابع على رواياته.
### | 8 -
# " أتى رجل من اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني عن النجوم
~~التي رآها يوسف. . . " الحديث.
# PageV00P000
# رواه الحكم بن ظهير الفزاري، عن السدي، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر.
# والحكم هذا كذاب.
### | 9 -
# " أتى رجل رسول الله فقال: يا رسول الله
### | أجعل شطر صلاتي دعاء لك؟ قال: «نعم» الحديث.
# رواه عمر بن محمد بن صهبان، عن زيد بن أسلم، عن
# أبي صالح، عن أبي هريرة.
# وعمر هذا ليس بشيء في الحديث.
### | 10 -
# " أتى أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني عن
### | العمرة أواجبة هي؟ . . . . " الحديث.
# رواه الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# والحجاج متروك الحديث
# PageV00P000
### | 11 -
# " أتى عكاف بن وداعة الهلالي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له:
~~«يا عكاف
### | ألك زوجة؟ . . . .» الحديث.
# رواه معاوية بن يحيى الأطرابلسي، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن ms002
# غضيف بن الحارث، عن عطية بن بسر المازني.
# ومعاوية ليس بشيء في الحديث.
### | 12 -
# أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدي
### | خاتم من ذهب فقال لي: «أتؤدي زكاته؟» فقلت: وهل فيه زكاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «جمرة عظيمة» .
# رواه عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، قال: أتيت.
# وعمر هذا ليس بشيء.
### $ 13 - «اتخذوا السودان، فإن ثلاثة منهم سادات أهل الجنة لقمان وبلال والنجاشي» .
# رواه أبين بن سفيان المقدسي، عن خليفة بن سلام، عن عطاء، عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما.
# وأبين هذا قال ابن حبان: يجب التنكب عن أخباره، وفرق بينه وبين أبان بن
~~سفيان المقدسي، ولا أراهما إلا واحدا.
# وأبين مصغر أبان والله أعلم، قال البخاري: لا يكتب حديث أبين بن سفيان
# PageV00P000
### $ 14 - «اتخذوا الحمام المقاصيص، فإنها تلهي الجن عن صبيانكم» .
# رواه محمد بن زياد الجزري الحنفي، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس.
# ومحمد هذا يضع الحديث على الثقات.
### $ 15 - «أتربوا الكتاب واسخو من أسفله» .
# رواه إسحاق بن نجيح الملطي وهو كذاب دجال
### | 16 -
# «أترعون عن ذكر الفاجر، اذكروه بما فيه كي يحذره
# PageV00P000
# الناس» .
# رواه الجارود بن يزيد العامري أبو علي من أهل نيسابور، عن بهز بن حكيم،
~~عن أبيه، عن جده.
# والجارود ترك لأجل الحديث، وبه يعرف.
# وقد سرقه من الجارود جماعة منهم سليمان بن عيسى السجزي، فرواه عن الثوري،
~~عن بهز، والسجزي هذا يضع.
# وسرقه أيضا عمرو بن الأزهر وغيره، وكل من حدث به، فإنما سرقه من الجارود،
~~وإن غير إسناده.
# والجارود قال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: متروك الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث
# PageV01P014
### $ 17 - «اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية» .
# رواه نزار، عن عكرمة.
# ونزار يروي المناكير عن عكرمة لا يحتج به بحال.
### $ 18 - «أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة إنها لبدعة» .
# الحديث رواه بشر بن حرب الندبي، عن عبد الله بن عمرو.
# وبشر تركه القطان، وندب حي من الأزد.
# PageV00P000
### | باب الجيم ms003 بعد الألف
### | 19 -
# اجتمع علي وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة الحديث، وفيه
### | «جئتم لتسألوني» وفيه «وجهاد المرأة حسن التبعل» وفيه «أبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا
# يحتسب» .
# رواه أحمد بن داود بن عبد الله الغفاري، عن مصعب، عن مالك، عن جعفر، عن
~~أبيه، عن جده، وأحمد هذا شيخ كان بمصر يضع الحديث.
### | باب الحاء بعد الألف
### $ 20 - «أحب العباد إلى الله أنفع الناس للناس» .
# رواه عبد الحميد بن بحر الكوفي، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر.
# وعبد الحميد يسرق الحديث، ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
### $ 21 - «أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما» الحديث.
# رواه سويد بن عمرو الكلبي، عن حماد بن سلمة، عن أيوب، وهشام، عن ابن
~~سيرين، عن أبي هريرة.
# PageV00P000
# وسويد هذا يضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية.
# وهذا الحديث ليس من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من قول
~~علي بن أبي طالب.
# وقد رواه الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن علي وهو
~~خطأ، والحسن هذا متروك الحديث.
# وسرقه منه أبو الصلت الهروي عبد السلام بن صالح، فرواه بإسناد غير هذين،
~~رواه عن عباد بن العوام، عن عمرو بن مرة، عن ابن عمر.
# وعبد السلام هذا كذاب.
### $ 22 - «احذروا دعوة المؤمن وفراسته، فإنه ينظر بنور الله، وينطق بتوفيق الله» .
# رواه سلمة بن سليمان المروزي، عن مؤمل بن سعيد، عن أسد بن وداعة، عن وهب
~~بن منبه، عن طاوس، عن ثوبان.
# وهما «مؤمل وأسد» : ضعيفان
# PageV00P000
### $ 23 - أحضروا موائدكم البقل، فإنه مطردة للشيطان مع التسمية ".
# رواه العلاء بن مسلمة الرواس البغدادي، عن إسماعيل بن مغراء الكرماني، عن
~~ابن عياش، عن برد، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي.
# والعلاء هذا يضع الحديث.
### $ 24 - «أحسني جوار نعمة الله عليك، فبالخبز أنزل الله المطر. . .» الحديث.
# رواه أبو أشرس الكوفي، عن شريك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه
~~قالوا: مر ms004 رسول الله صلى الله عليه وسلم على كسرة ملقاة. . . الحديث.
# وأبو أشرس هذا يروي عن شريك الأشياء الموضوعة.
### $ 25 - «أحل لكم ميتتان ودمان» ، رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو ليس بشيء
# PageV00P000
### $ 26 - «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني دمه» الحديث.
# رواه إبراهيم بن عمر بن سفينة، عن أبيه، عن جده.
# وإبراهيم لا يتابع عليه.
# قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بحديثه.
### | 27 -
# «أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال» وفيه ذكر الأذان.
# PageV00P000
# رواه المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عمرو بن مرة،
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ.
# وعبد الرحمن ضعيف، قال ابن حبان: وهذا باطل مقلوب من أوله إلى آخره، ليس
~~لمعاذ بن جبل في هذا الخبر ذكر، والخبر عند عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسل،
~~أسنده ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة، وليس لفظه هكذا، إنما الخبر في قصة عبد
~~الله بن زيد بن عبد الله «الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة» من حديث محمد
~~بن عبد الله بن زيد، عن أبيه.
# وسعيد بن المسيب، عن عبد الله بن زيد.
# قال المقدسي: وفي هذا الكلام نظر أيضا.
### | باب الخاء بعد الألف
### $ 28 - «آخر جنازة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا» .
# رواه محمد بن معاوية النيسابوري، عن أبي المليح، عن ميمون بن مهران، عن
~~ابن عباس.
# ومحمد هذا أنكر عليه هذا الحديث
# PageV00P000
### $ 29 - «أخر الكلام في القدر بشرار أمتي» .
# رواه عنبسة بن مهران الحداد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
~~هريرة.
# وعنبسة هذا ترك حديثه لرواية هذا الحديث وغيره.
### $ 30 - «أخرجوا المخنثين من بيوتكم» .
# رواه الوازع بن نافع العقيلي، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
# والوازع يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 31 - «أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف، فانطلق به إلى النخل الذي فيه ابنه إبراهيم، فوجده يجود بنفسه» .
# الحديث بطوله.
# رواه محمد بن عبد الرحمن ms005 بن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله.
# ومحمد أجمع على ضعفه.
### | 32 -
# أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كتفي أبي بكر وعمر فقال لهما:
# PageV00P000
### | أنتما وزيراي. . . " الحديث.
# رواه زكريا بن دويد، عن حميد، عن أنس.
# وزكريا كذاب، له نسخة بهذا
# الإسناد كلها موضوعة.
### | 33 -
# أخذت من لحية النبي صلى الله عليه وسلم فقال
### | : «لا يصيبك السوء يا أبا أيوب» .
# رواه أبو عمرو البجلي عبيدة بن عبد الرحمن وقيل عبيدة، عن يحيى
# بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي أيوب.
# وعبيدة هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
### | باب الدال بعد الألف
### | 34 -
# «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من
~~قلب لاه» .
# PageV00P000
# رواه صالح بن بشير المري، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
# وصالح متروك الحديث.
### $ 35 - «دخلت الجنة، فناولني جبريل عليه السلام تفاحة، فانفلقت في يدي فخرجت منها جارية. . . .» وفيه «للخليفة المقتول بعدك ظلما عثمان بن عفان» .
# رواه يحيى بن شبيب اليمامي، عن الثوري، عن حميد، عن أنس.
# ويحيى هذا يروي عن الثوري الأباطيل.
### $ 36 - «ادفنوا شعوركم وأظفاركم ودماءكم لا يلعب بها سحرة بني آدم» .
# رواه اليمان بن عدي أبو عدي الحمصي، عن زهير بن محمد، عن الزهري، عن
~~قبيصة بن ذؤيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# واليمان هذا ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج، وقبيصة بن ذؤيب عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مرسل
# PageV00P000
### $ 37 - «ادهنوا بالبنفسج، فإنه حار في الشتاء بارد في الصيف» .
# رواه علي بن موسى الرضا عن آبائه، وكان يأتي عنهم بالعجائب.
### | باب الذال بعد الألف
### $ 38 - «أذن بلال للنبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، وأقام مثل ذلك» .
# رواه زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري الكوفي، عن إدريس
~~الأودي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبي، قال: أذن.
# وهذا خبر باطل، إنما كان أذانه مثنى والإقامة فرادى، وقد رواه الثقات عن
~~عون، ولم يذكروا تثنية الأذان والإقامة، وإنما قالوا: ms006 خرج بلال فأذن فقط.
# وزياد هذا قال يحيى بن معين: ليس بشيء في الحديث، وأما في المغازي فلا
~~بأس به، هذا معنى كلامه في الروايتين عنه.
# وهذا الحديث أحد ما أنكره عليه أهل النقد.
### $ 39 - «أذيبوا طعامكم بذكر الله، لا تناموا عنه فتقسو قلوبكم» .
# رواه بزيغ بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها.
# وبزيغ هذا هو أبو الخليل الخصاف البصري، يروي الموضوعات عن
# PageV00P000
# الثقات.
### | باب إذا على الترتيب
### $ 40 - «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» .
# رواه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي أبو سهل، عن عبد الرزاق، عن
~~الثوري، ومعمر، وابن جريج، وزكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن
~~يسار، عن أبي هريرة.
# وهذا خبر مشهور الرفع لزكريا والثوري فإنما رفعه عنه إسحاق الأزرق وحده،
~~وهو وهم، والصحيح من حديثه موقوف على أبي هريرة، وأما معمر فإن هذا الحديث
~~عنده عن أيوب، عن عمرو بن دينار، لا عن عمرو نفسه.
# وعند ابن جريج أيضا موقوف، وهو عزيز من حديثه فجمع بينهم هذا الشيخ أعني
~~أحمد عن عبد الرزاق، وحمل حديث هذا على حديث ذاك، ولم يميز.
# وسرق هذا الحديث عبد الله بن مروان أبو الشيخ فرواه عن ابن أبي ذئب، عن
~~نافع، عن ابن عمر، وعبد الله بن مروان هذا ممن كان يلزق المتون الصحاح التي
~~لا يعرف لها إلا طريق واحد فيأتي بها من طريق آخر، وليس هذا عند ابن عمر
~~ولا عند نافع عنه، والصحيح ما ذكرناه من حديث أبي هريرة
# PageV00P000
### $ 41 - «إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب الجنان وغلقت أبواب النيران. . .» الحديث.
# رواه محمد بن محصن، عن الأوزاعي، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن أبي
~~أمامة.
# ومحمد هذا كان يضع الحديث على الثقات.
### $ 42 - «إذا أطاق الغلام صوم ثلاثة أيام وجب عليه صوم رمضان» .
# رواه يحيى بن العلاء الرازي، عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن
~~أبيه، عن جده.
# ويحيى هذا ينفرد عن ms007 الثقات بالمنكرات، كان وكيع شديد الحمل عليه.
### $ 43 - «إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الاسم حسن الوجه» .
# رواه عمر بن راشد اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# وعمر هذا ليس بشيء في الحديث
# PageV00P000
### $ 44 - «إذا أتى علي يوم ولم أزدد فيه خيرا يقربني إلى ربي فلا بورك لي في ذلك اليوم» .
# رواه سليمان بن بشار الخراساني، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد
~~بن المسيب، عن أبي هريرة.
# وسليمان هذا ممن يضع على الثقات.
### $ 45 - «إذا تناول العبد كأس الخمر ناشده الإيمان بالله لا تدخله علي» .
# رواه محمد بن أيوب بن سويد الرملي، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن
~~أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# ومحمد هذا يروي الموضوعات عن أبيه عن الثقات
# PageV00P000
### $ 46 - «إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فأنكحوه» .
# الحديث.
# رواه عبد الحميد بن سليمان، عن محمد بن عجلان، عن ابن وثيمة النصري، عن
~~أبي هريرة.
# وعبد الحميد هذا هو أخو فليح، ليس بشيء في الحديث.
### $ 47 - «إذا أراد الله أن يبعث إلى أهل بيت ضيفا بعث قبل ذلك بأربعين صباحا طيرا أبيض» ثم ذكر حديثا في ورقتين.
# رواه عبد الله بن وهب النسوي، عن يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس.
# وعبد الله هذا دجال
# PageV00P000
### $ 48 - «إذا أراد أحدكم الخلاء فلا يستقبل الريح» .
# رواه يزيد بن سنان، عن يحيى بن أبي كثير، عن خلاد بن السائب، عن أبيه.
# ويزيد ليس بشيء في الحديث.
### $ 49 - «إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا يتبيغ الدم بأحدكم فيقتله» .
# رواه محمد بن القاسم الأسدي، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس.
# ومحمد هذا كان أحمد بن حنبل يكذبه.
### | 50 -
# «إذا تصدق الحي عن الميت حملت الملائكة صدقته» الحديث.
# PageV00P000
# رواه إبراهيم بن هدبة أبو هدبة.
# وإبراهيم هذا دجال.
### $ 51 - «إذا توضأتم فلا تنفضوا أيديكم، فإنها مراوح الشيطان» .
# رواه البختري بن عبيد الطائي، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# والبختري هذا له نسخة عن أبيه، عن أبي ms008 هريرة من هذا الجنس، لا يحل
~~الاحتجاج به إذا انفرد
### $ 52 - «إذا جاء الرطب فهنئيني» .
# رواه حسان بن سياه البصري، عن ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لعائشة.
# وحسان هذا ضعيف جدا.
### $ 53 - «إذا جامع الرجل زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها، فإن ذلك يورث العمى» .
# رواه بقية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وهذا يشبه أن يكون بقية سمعه من بعض شيوخه الضعفاء عن ابن جريج فدلسه،
~~وأسقط ذلك الشيخ، والحديث موضوع
# PageV00P000
### $ 54 - «إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل البيت» .
# رواه قزعة بن سويد، عن حميد الأعرج، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، عن
~~شداد بن أوس.
# وقزعة هذا يقال له: قزعة بن أبي قزعة بن أبي قزعة أيضا من أهل البصرة،
~~قال ابن معين: ليس بشيء.
### $ 55 - «إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم. . .» الحديث بطوله في هذا المعنى.
# رواه الحسن بن محمد البلخي، عن عوف الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عن أبي
~~هريرة.
# والحسن هذا يروي الموضوعات عن الثقات
# PageV00P000
### $ 56 - «إذا خلعت المرأة ثيابها في غير بيت زوجها هتكت كل ستر بينها وبين الله تعالى» .
# رواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
# ومعاوية هذا ليس بشيء في الحديث، وفرق عبد الله بن عدي بينه وبين معاوية
~~بن يحيى الأطرابلسي، وقال الصدفي: مصري، ويقال: دمشقي، والأطرابلسي يكنى
~~بأبي مطيع، وجعلهما ابن حبان واحدا، والله أعلم.
### $ 57 - «إذا دعوت الله فادع الله ببطن كفيك ولا تدع بظهورهما، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك» .
# رواه صالح بن حسان الأنصاري، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس.
# وصالح هذا كذاب
# PageV00P000
### $ 58 - " إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا: أكثر الله في عددك " الحديث.
# رواه عبد الله بن جعفر المديني، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# وعبد الله متروك الحديث.
### $ 59 - «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليخلع نعليه» .
# رواه ms009 محمد بن خليد الحنفي، عن داود بن الزبرقان، عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، عن أنس بن مالك.
# ومحمد هذا كان يقلب الأخبار ويسند الموقوف، وهذا قول يحيى بن سعيد، فجعله
~~عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### $ 60 - «إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكر النجوم فأمسكوا، فإنه يدعو إلى الكهانة، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا، فإن شرهم خير من خيركم» .
# رواه يحيى بن سابق أبو زكريا المدائني، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
# ويحيى هذا يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
### $ 61 - «إذا رأيتم آية فاسجدوا» .
# رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~وفيه قصة موت صفية بنت حيي.
# وإبراهيم هذا ضعيف، وقد رواه معه عن أبيه حفص بن عمر العدني وخالد بن
~~يزيد العمري، وهما ضعيفان واهيان أيضا.
### $ 62 - «إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا» قيل: وما رياض الجنة؟ قال: «حلق الذكر» .
# رواه محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس.
# ومحمد هذا ليس بشيء.
### | 63 -
# «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه» .
# PageV00P000
# رواه الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله
~~بن مسعود.
# والحكم هذا يضع الحديث.
# وسرقه منه عباد بن يعقوب الرواجني، فرواه عن شريك، عن عاصم، عن زر، عن
~~عبد الله.
# وعباد هذا من غلاة الروافض، ويروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك،
~~وإن كان محمد بن إسماعيل يروي عنه حديثا واحدا في الجامع، فلا يدل ذلك على
~~صدقه، لأن البخاري يروي عنه حديثا وافقه عليه غيره من الثقات.
# وأنكر الأئمة في عصره عليه روايته عنه.
# وترك الرواية عن عباد جماعة الحفاظ.
# قال ابن عدي: وعباد يروي أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت ومثالب
~~غيرهم، وقد اختلف عليه، فرواه محمد بن صالح عنه عن شريك.
# رواه علي بن العباس عنه، عن الحكم بن ظهير، فدل على أن تلك الرواية عن
~~شريك لا أصل لها، والحديث راجع إلى الحكم، وهو كذاب. ms010
# قال المقدسي الحافظ رحمه الله: ولما دخلت جرجان قرئ هذا الحديث في جملة
~~كتاب الكامل لابن عدي رحمه الله على أبي القاسم الإسماعيلي، وكان في المجلس
~~جماعة من الرافضة، فقرأ القارئ «إذا رأيتم معاوية فاقبلوه» بالباء المعجمة
~~بواحدة من تحت، فقال بعض الغاوية: إنما روي بالتاء المعجمة باثنتين، فقال:
~~معاذ الله أن الأمة خالفت أمر نبيها صلى الله عليه وسلم، على أن الحديث
~~موضوع مطروح، وقال: والله ما رأيت تصحيفا أحسن من هذا
# PageV01P035
### $ 64 - «إذا رجع أحدكم من سفر فليرجع إلى أهله بهدية، فإن لم يجد إلا أن يلقي في مخلاته حجرا أو حزمة حطب» الحديث.
# رواه حفص بن عمر الأبلي، عن ثور بن يزيد بن مرثد، عن أبي رهم، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# وحفص هذا متروك الحديث.
### $ 65 - «إذا سلم رمضان سلمت السنة، وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام» .
# رواه عبد العزيز بن أبان، عن الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
# وعبد العزيز هذا كذاب.
### $ 66 - «إذا سقط الهلال قبل الشفق فهو لليلته، وإذا سقط بعد الشفق فهو لليلتين» .
# رواه رشدين بن سعد، عن يونس بن يزيد، عن نافع، عن ابن عمر.
# PageV00P000
# ورشدين ضعيف.
### $ 67 - «إذا ضحك أحدكم في صلاته فعليه الوضوء والصلاة، وإذا تبسم فلا شيء عليه» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر.
# ومحمد هذا أجمعوا على ضعفه.
### $ 68 - «إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني» .
# رواه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده.
# ومحمد هذا متروك الحديث
# PageV00P000
### $ 69 - «إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء» .
# رواه فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي، عن علي بن أبي
~~طالب.
# وفرج ضعيف.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: أحاديثه عن يحيى بن سعيد منكرة مقلوبة.
### $ 70 - «إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة» .
# رواه هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن حبيب، ms011 عن أبيه.
# وهشام هذا ضعيف.
### $ 71 - «إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته، وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين» .
# رواه الوليد بن سلمة الطبراني أبو العباس، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع،
~~عن ابن عمر
# PageV00P000
### $ 72 - «إذا كان يوم القيامة دعا الله عبدا من عباده فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله» .
# رواه يوسف بن يونس الأفطس، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن
~~ابن عمر.
# ويوسف هذا شيخ يروي عن سليمان ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد.
### | 73 -
# «إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحد أركان الحوض وعمر. . .»
~~الحديث.
# PageV00P000
# رواه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي، عن وكيع، عن سفيان، عن عمرو
~~بن دينار، عن ابن عباس.
# قال أبو حاتم: ومن يروي مثل هذا الخبر عن مثل هؤلاء الثقات يعدل به إلى
~~جملة المتروكين.
### $ 74 - «إذا كان يوم القيامة بعث الله قوما عليهم ثياب خضر بأجنحة خضر. .» الحديث.
# رواه حميد بن علي بن هارون القيسي، عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن خالد بن
~~الحارث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
# وحميد هذا سمع منه أبو حاتم بن حبان، وأنكر عليه وكذبه.
### | 75 -
# " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش: هاتوا أصحاب محمد ".
# PageV00P000
# رواه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي، عن الحجاج بن محمد، عن ابن
~~جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس.
# وإبراهيم هذا قال ابن حبان: متروك.
### $ 76 - «إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش. . .» الحديث وفيه ذكر لأبي بكر «أدخل من شئت» وقد تقدم.
# رواه أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي، عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن ابن
~~جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس.
# وأحمد بن الحسن هذا كان بمصر يضع الحديث.
### $ 77 - " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب: يأهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر ".
# رواه العباس بن ms012 الوليد بن بكار، عن خالد الواسطي، عن بيان الشعبي، عن أبي
~~جحيفة، عن علي.
# والعباس هذا شيخ يروي العجائب
# PageV00P000
### $ 78 - «إذا كان يوم القيامة يدعى فسقة العلماء، فيؤمر بهم إلى النار قبل عبدة الأوثان» الحديث.
# رواه جابر بن مرزوق الجدي ساكن مكة، عن عبد الله بن عبد العزيز العمري،
~~عن أبي طوالة، عن أنس.
# وجابر هذا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. . . قال ابن حبان:
~~وهذا الحديث باطل.
### $ 79 - " إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج، الحديث إلى قوله: إذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسؤال ".
# رواه الحسن بن علي الأزدي، عن مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن
~~أبي هريرة.
# والحسن هذا يكنى بأبي عبد الغني شامي من أهل القسطل، كان يضع الحديث
# PageV00P000
### $ 80 - «إذا كان العبد بين نفر فأعتق» .
# الحديث وفيه «ألا يستسعى» الحديث.
# رواه الحجاج بن أرطاة، عن نافع، عن ابن عمر.
# وذكر الاستسعاء في حديث ابن عمر باطل، رواه جماعة من الثقات من أصحاب
~~نافع مثل مالك وأيوب وعبيد الله ويحيى بن سعيد وغيرهم، فلم يذكروا
~~الاستسعاء والحجاج متروك الحديث.
### $ 81 - «إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر» رواه أصرم بن حوشب، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس.
# وأصرم هذا كذاب.
### $ 82 - «إذا كان آخر الزمان اختلفت الأهواء فعليكم بدين البادية والنساء» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# وابن البيلماني هذا، أعني محمدا كان يتهم بوضع نسخة يرويها عن أبيه.
# قال ابن معين: ليس بشيء
# PageV00P000
### $ 83 - «إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نادى الجليل عز وجل رضوان. . .» الحديث بطوله.
# رواه أصرم بن حوشب، عن محمد بن يونس الحارثي، عن قتادة، عن أنس.
# وأصرم هذا كذاب يضع الحديث.
### $ 84 - " إذا كان سنة ستين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة: قرآن في جوف ظالم، ومصحف في بيت لا يقرأ فيه، ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه، ورجل صالح بين قوم سوء ms013 ".
# رواه يحيى بن عبد الله البابلتي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة.
# وهذا لا يشك فيه أنه موضوع، والآفة من البابلتي.
### | 85 -
# «إذا كان رأس السبعين ومائة فالرباط أفضل ما يكون رباط
# PageV00P000
# ثلاثة أيام، واليوم بخمسة آلاف يوم كل يوم منها مثل الدنيا ثلاث مرات» .
# رواه عبد الله بن عبد العزيز، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الله هذا ليس يعرف له بلدة ولا نسبة روى عنه حفص بن عمر المهرقاني،
~~والمهرقاني هذا ثقة متقن من أهل الري.
### $ 86 - «إذا فرغ أحدكم من كتابه، فلا يكتب عليه» بلغ «فإنه اسم الشيطان، ولكن يكتب عليه» الله ".
# رواه مسلم بن عبد الله أبو عبد الله، عن الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو،
~~عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مسندا.
# قال ابن حبان: وهذا الشيخ يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل القدح.
### $ 87 - " إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي فاجلدوه عشرين. . . " الحديث.
# رواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس.
# وإبراهيم هذا قال البخاري: منكر الحديث.
# قال يحيى في رواية العباس عنه: ليس بشيء
# PageV00P000
### $ 88 - «إذا قاء أحدكم أو رعف في الصلاة أو أحدث فلينصرف فليتوضأ ثم ليجئ فليبن على ما مضى» .
# رواه أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم، عن الحجاج، عن الزهري، عن عطاء
~~بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري.
# والداهري هذا كذاب.
### $ 89 - «إذا قدم أحدكم من سفر فليهد لأهله وليطرفهم ولو بحجارة» .
# رواه محمد بن المنذر بن عبيد الله، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
# ومحمد هذا كان يروي الموضوعات عن الثقات، فقد تقدم له طريق في قول «إذا
~~رجع أحدكم» .
### $ 90 - «إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة أو جدار ولقيه فليسلم عليه» .
# رواه عبد الوهاب بن بخت الجزري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# وعبد الوهاب هذا كثر في ms014 روايته الأشياء المقلوبات، فبطل الاحتجاج
# PageV00P000
# بحديثه، ولم يذكره ابن عدي.
### $ 91 - «إذا لقي أحدكم أخاه في النهار مرارا فليسلم عليه، فإن النعمة ربما حدثت في الساعة» .
# رواه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن سوقة، عن نافع، عن ابن
~~عمر، وللحديث قصة.
# ويحيى هذا كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، ويحيى هذا ليس بشيء في
~~الحديث.
### $ 92 - «إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء في الحديث.
### $ 93 - «إذا مرض العبد ثم برأ من مرضه كان كالبردة البيضاء» .
# رواه سفيان بن محمد الفزاري، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن أنس.
# PageV00P000
# وسفيان هذا يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم، وهذا باطل،
~~وإنما هو قول الزهري لم يرفعه عن الزهري غير الموقري يعني الوليد بن محمد
~~وهو أيضا كذاب.
### $ 94 - «إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط الله شرارها على خيارها» .
# رواه موسى بن عبيدة الربذي، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# وموسى هذا ضعفه يحيى وقال: لا شيء، ولا يحتج بحديثه.
# ورواه محمد بن خليد الحنفي، عن عبد الله بن المبارك، عن محمد بن سوقة، عن
~~عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا كان يقلب الأخبار، وإنما رواه ابن المبارك عن موسى بن عبيدة
~~كما تقدم، فجعل مكان موسى محمد بن عقبة «سوقة» ولم يصنع شيئا.
### $ 95 - «إذا مدح الفاسق اهتز العرش» .
# رواه أبو خلف الأعمى واسمه حازم، عن أنس.
# وهو منكر الحديث
# PageV00P000
### $ 96 - «إذا نام أحدكم وفي نفسه أن يصلي من الليل. . .» الحديث.
# رواه أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن النعمان بن
~~بشير.
# وأيوب ضعيف، وأنكر عليه هذا الحديث.
### $ 97 - «إذا نزل على قوم ضيف فلا يصوم إلا بإذنهم» .
# رواه أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم، ms015 عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة.
# والداهري يضع الحديث.
# وقد رواه أيوب بن واقد عن هشام، وهو أيضا لا شيء في الحديث
# PageV00P000
### $ 98 - «إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير، فإنه يجلي العجاج» .
# رواه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن زاذان، عن جابر.
# وعنبسة لا شيء في الحديث.
### $ 99 - «إذا وضعت الحلوى بين يدي أحدكم فليصب منها ولا يردها» .
# رواه فضالة بن حصين، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# ولم يتابع فضالة عليه، وكان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
### $ 100 - «إذا وضعت المائدة فليأكل الرجل مما يليه. .» الحديث بتمامه.
# رواه عبد الأعلى بن أعين، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة بن الزبير، عن
~~ابن عمر.
# وعبد الأعلى هذا يروي عن يحيى ما ليس من حديثه، فبطل الاحتجاج به.
# قاله ابن حبان، ولم يذكره ابن عدي.
# PageV00P000
### | باب الراء بعد الألف
### $ 101 - " أربع لا يشبعن من أربع: أرض من مطر، وعين من نظر، وأنثى من ذكر، وطالب علم من علم ".
# رواه حسين بن علوان من أهل الكوفة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
~~رضي الله تعالى عنها.
# وحسين هذا يضع الحديث.
# ورواه عبد السلام بن عبد القدوس من أهل الشام عن هشام مثله.
# ولعله سرقه منه، فإنه كان يروي الموضوعات عن الثقات.
# ورواه عبد الله بن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة.
# وعبد الله هذا روى نسخة بهذا الإسناد موضوعة.
# وروى عنه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو أيضا واهي الحديث
# PageV00P000
### $ 102 - " أربع لا تقبل من أربع: نفقة من خيانة أو سرقة أو غلول، أو مال يتيم لا يقبل في حج ولا عمرة ولا صدقة ولا جهاد ".
# رواه كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر.
# وكوثر متروك.
### $ 103 - " أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت، وهو أول العبادة، والتواضع وذكر الله وقلة الشيء ".
# رواه العوام بن جويرية أبو معاوية، عن الحسن، عن أنس، ms016 عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وهذا من كلام الحسن البصري نفسه.
# والعوام هذا كان يروي الموضوعات
# PageV00P000
### $ 104 - «أربع خصال واحدة منهن لي، وواحدة لك، وواحدة فيما بيني وبينك» الحديث.
# رواه صالح بن بشير، عن الحسن، عن أنس.
# وصالح متروك الحديث.
### $ 105 - " أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة في الدنيا: أولهن إسكندرية، وعسقلان، وقزوين، وعبادان، وفضل جدة على هؤلاء كفضل بيت الله الحرام على سائر البيوت ".
# رواه عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، عن علي.
# وعبد الملك يضع الحديث.
### $ 106 - «أربعة لعنتهم وكل نبي مجاب. . .» الحديث.
# رواه أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان الهاشمي البصري، عن يحيى
~~بن حبيب بن عربي، عن روح بن عبادة، عن ابن أبي عروبة،
# PageV00P000
# عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
# وأحمد هذا كان يقلب الأخبار، وابن حبان شاهده، وحكى عنه هذا، ولا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ 107 - " ارحموا ثلاثة: عزيز قوم ذل. . . " الحديث.
# رواه أبو البختري بن وهب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وأبو البختري كذاب.
# ورواه عيسى بن طهمان الكوفي عن أنس.
# وعيسى هذا متروك الحديث، ولعل أبا البختري سرقه منه.
### | باب السين بعد الألف
### $ 108 - «أسبغ الوضوء يزد في عمرك. . .» الحديث.
# رواه عويد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه، عن أنس.
# وعويد كان يروي عن أبيه ما ليس من حديثه.
### | 109 -
# «استحيوا من الله حق الحياء. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه الصباح بن محمد، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود.
# والصباح هذا هو ابن أبي حازم البجلي الأحمسي، وأحسبه ابن أخي قيس، يروي
~~عن الثقات الموضوعات.
### $ 110 - «أسفروا بالصبح، فإنه أعظم للأجر» .
# رواه سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة.
# وسعيد لا يحتج بحديثه إذا انفرد، وإنما هذا المتن من حديث رافع بن خديج.
### $ 111 - «استعينوا على إنجاح الحوائج بكتمانها، فإن كل ذي نعمة محسود» .
# رواه طاهر بن الفضل الحلبي، عن حجاج بن ms017 محمد الأعور، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس.
# PageV00P000
# وهذا مما وضعه طاهر على حجاج.
# ورواه سعيد بن سلام العطار البصري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن
~~معاذ بن جبل.
# وسعيد هذا منكر الحديث.
### | 112 -
# " استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر واستلمه، ثم وضع شفتيه عليه
~~يبكي طويلا، فالتفت فإذا عمر يبكي، فقال: «يا عمر
### | ههنا تسكب العبرات» .
# رواه محمد بن عون الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا كان ممن
# يأتي عن الثقات بالغرائب.
# وبعض هذا الحديث صحيح، قوله: استقبل الحجر فاستلمه وما بعده من ذكر عمر
~~هو مما انفرد به هذا الخراساني.
### | 113 -
# " اسم الله الأعظم قول العبد: اللهم إني أسألك بأن لك
# PageV00P000
# الحمد " إلى قوله: «وإذا دعي به أجاب» .
# رواه أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، وأبان متروك الحديث.
### $ 114 - «استوصوا بالغوغاء، فإنهم يسدون البثوق، ويحفرون الخنادق، ويطفئون الحريق» .
# رواه محمد بن الخليل الذهلي، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن ليث بن
~~سعد، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يضع الحديث على الثقات.
### | باب الشين بعد الألف
### $ 115 - «اشربوا على الطعام تشبعوا» .
# رواه عبد الله بن ميمون القداح المكي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن
~~عباس.
# وعبد الله هذا ضعيف.
### $ 116 - «أشكم درد» رواه ذواد بن علبة، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، وذواد هذا من أهل الكوفة متروك الحديث.
# PageV00P000
### | باب الصاد بعد الألف
### | 117 -
# " أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة، فقال رسول الله: «أيا فاطمة
### | زوجتك سيدا في الدنيا وأنت في الآخرة من الصالحين. . .» الحديث بطوله.
# رواه مخلد بن عمرو
# الحمصي الكلاعي، عن عبيد الله بن موسى، عن الثوري، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
# ومخلد هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد.
### | 118 -
# " قال رجل
### | : أصبت امرأتي وهي حائض، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتق نسمة ".
# رواه عبد الرحمن ms018 بن
# يزيد بن تميم الدمشقي، عن علي بن بذيمة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
# وعبد الرحمن هذا الذي يروي عنه الوليد بن مسلم فدلسه، ويقول: قال أبو
~~عمرو وحدثنا أبو عمرو، عن الزهري، يوهم أنه الأوزاعي، وإنما هو ابن تميم،
~~وكان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، لا يحتج به.
### $ 119 - «أصل كل داء البردة» .
# رواه تمام بن نجيح الملطي الأسدي، عن الحسن، عن أنس.
# وتمام هذا يروي الموضوعات عن الثقات كأنه المتعمد لهما
# PageV00P000
### | 120 -
# {اصبروا وصابروا ورابطوا} [آل عمران: 200] قال
### | : «اصبروا على الصلوات الخمس، وصابروا على قتال عدوكم، ورابطوا في سبيل الله لعلكم تفلحون» .
# رواه
# محمد بن إسحاق العكاشي، عن إبراهيم، عن أبي عبلة، عن أم الدرداء، عن أبي
~~الدرداء.
# ومحمد هذا كذاب.
### | باب الطاء بعد الألف
### $ 121 - «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه» .
# رواه الحكم بن عبد الله الأيلي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة
~~رضي الله تعالى عنها.
# والحكم هذا يضع الحديث.
# ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد متروك الحديث.
# PageV00P000
# ورواه سليمان بن كراز، عن عمر بن صهبان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# وسليمان وعمر ضعيفان.
# ورواه محمد بن يونس الكديمي، عن روح بن عبادة، عن شعبة، عن قتادة، عن
~~سعيد بن المسيب، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يضع على الثقات.
### $ 122 - «اطلبوا الرزق في خبايا الأرض» .
# رواه هشام بن عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وهشام هذا يروي عن هشام بن عروة ما لا أصل له، كأنه هشام آخر، هذا كلام
~~ابن حبان.
# قال الدارقطني في الأفراد: غريب من حديث هشام عن أبيه، عن عائشة، تفرد به
~~هشام بن عبد الله، ولم يروه عنه غير مصعب.
# وقال في موضع آخر: تفرد به أبو معاوية عن كادح عن هشام، وإنما
# PageV00P000
# يعرف هذا من رواية هشام عن هشام.
# وكادح بن رحمة ms019 كان يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى يسبق إلى القلب
~~أنه المتعمد لها، قاله ابن حبان.
# فإن هذا الحديث معروف بهشام، وكادح سرقه منه، وقد أشار الدارقطني إلى
~~هذا، ولم يذكر في الحديث للمتقدمين والمتأخرين غير ما ذكرت.
# والحديث لا أصل له من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، ولا من حديث عائشة
~~رضي الله تعالى عنها، ولا من حديث عروة عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وإنما هو شيء من كلام عروة بدليل ما أخبرنا.
### $ 123 - «اطلبوا العلم ولو بالصين» .
# رواه أبو عاتكة طريف بن سلمان، عن أنس.
# وأبو عاتكة منكر الحديث جدا.
### $ 124 - «اطلبوا الفضل من الرحماء، من عبادي تعيشوا في أكنافهم، فإن فيهم رحمتي، ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم، فإن فيهم سخطي» .
# PageV00P000
# رواه محمد بن مروان السدي، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
~~الخدري.
# ومحمد بن مروان هذا كذاب.
### $ 125 - «أطعموا نساءكم اللوز والرطب، فإن لم يكن الرطب فالتمر. . .» الحديث.
# رواه مسرور بن سعيد التميمي، عن الأوزاعي، عن عروة بن رويم، عن علي.
# قال ابن حبان: ومسرور يروي عن الأوزاعي المناكير، ولا يجوز الاحتجاج به.
# وقال ابن عدي: هذا حديث منكر عن الأوزاعي، وعروة عن علي ليس بالمتصل،
~~ومسرور بن سعيد غير معروف، لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث.
### $ 126 - «اطلع في القبور واعتبر بيوم النشور» .
# رواه محمد بن يونس الكديمي، عن مكي بن إبراهيم، عن جعفر بن سليمان
~~الضبعي، عن ثابت، عن أنس.
# ومحمد هذا قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات.
### | باب العين بعد الألف
### | 127 -
# «أعوذ بالله من جب الحزن. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه بكير بن مسمار، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
# وبكير هذا ليس هو أخا مهاجر، وقد قيل: إنه بكير الدامغاني، ويروي ما لا
~~يتابع عليه، والله أعلم
### $ 128 - «اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله. . .» الحديث.
# وفيه: ما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي
~~يخبرونكم ".
# رواه عبيد الله بن أبي حميد، عن ms020 أبي المليح، عن معقل بن يسار.
# وعبيد الله كذاب.
### $ 129 - «اعتموا تزدادوا حلما» .
# رواه عبيد الله بن أبي حميد الهذلي، عن أبي المليح، عن ابن عباس.
# وعبيد الله هذا يكنى أبا الخطاب متروك الحديث، وهو الذي يروي عنه أهل
~~البصرة، ويقولون: عبيد الله بن غالب حتى لا يعرف.
# PageV00P000
### | باب الغين بعد الألف
### $ 130 - «أغبوا العيادة وأربعوا إلا أن يكون مغلوبا» .
# رواه موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبيه، عن جابر.
# وموسى هذا لا شيء في الحديث.
### $ 131 - «اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار» .
# رواه حفص بن عمر الأيلي، عن عبد الله بن المثنى، عن عميه النضر، وموسى،
~~عن أبيهما، عن أنس.
# وأنس هذا متروك.
### | باب الفاء بعد الألف
### $ 132 - «أفطر الحاجم والمحجوم» .
# رواه أحمد بن إسماعيل أبو حذافة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن أنس.
# PageV00P000
# وهذا مما أنكر على أبي حذافة، فترك حديثه لأجله حيث رواه عن مالك بهذا
~~الإسناد.
# ورواه عبد الله بن زياد بن سليم، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وعبد الله هذا مجهول، وروى عنه بقية بن الوليد.
### $ 133 - «أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار. . . .» الحديث.
# رواه الخليل بن مرة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# والخليل متروك الحديث.
### $ 134 - «افتح له وبشره بالجنة. . .» الحديث.
# رواه بكر بن المختار بن فلفل، عن أبيه، عن أنس، وفيه ذكر الخلافة
~~وترتيبها.
# وبكر هذا هو الصائغ كذاب.
# PageV00P000
### | باب القاف بعد الألف
### $ 135 - " أقاتل بمن أقبل من قومي من أدبر منهم؟ قال: «نعم. . .» الحديث.
# رواه يحيى بن أبي حية، عن يحيى، عن هانئ، عن فروة بن مسيك.
# قال: ويحيى هذا ليس بشيء في الحديث.
# وفيه قلت: يا رسول الله أخبرني عن سبأ، وذكره في النسب.
### $ 136 - «أقم مكانك الذي أنت فيه. . .» .
# وفيه ذكر العباس لما أراد أن ينتقل.
# رواه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل.
# وإسماعيل هذا منكر الحديث
# PageV00P000
### $ 137 - «إقامة حد من ms021 حدود الله أحب إلى الله من أن ينزل غيث أربعين ليلة. . .» الحديث.
# رواه سعيد بن سنان الحمصي، عن أبي الزاهرية حدير بن كريب، عن أبي شجرة
~~كثير بن مرة، عن ابن عمر.
# سعيد ليس بشيء في الحديث.
### | باب الكاف بعد الألف
### $ 138 - «أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم، وليس من الشجر شجر يلقح غيرها» .
# رواه مسرور بن سعيد، عن الأوزاعي، عن عروة بن رويم، عن علي بن أبي طالب.
# ومسرور هذا قد تقدم القول فيه قوله: «أطعموا نساءكم الرطب» .
### | 139 -
# «أكرموا الخبز، فإن الله أكرمه» .
# PageV00P000
# رواه نوح بن أبي مريم، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.
# ونوح هذا هو أبو عصمة الجامع، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، ضربه
~~الفضل بن موسى الشيباني وهو يقول: حدثنا أبو حنيفة، فقال: لنك بن لنك
~~تابفرغانه.
# ورواه عبد الملك بن عبد العزيز أبو العباس الشامي المرواني، عن إبراهيم
~~بن أبي عبلة، عن عبد الله بن أم حرام.
# وعبد الملك هذا كان يسرق الحديث، ويقلب الأسانيد، لا يحل ذكره.
# قال المقدسي: ورواه أبو شهاب الحناط عبد ربه بن نافع، عن طلحة بن زيد، عن
~~ثور، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وطلحة بن يزيد ليس بشيء في الحديث.
### | 140 -
# «أكذب الناس الصناع» .
# PageV00P000
# رواه عثمان بن مقسم البري أبو سلمة، عن نعيم بن عبد الله، عن أبي هريرة.
# وعثمان متروك الحديث.
### $ 141 - «أكذب الناس الصباغون والصواغون» .
# رواه فرقد السبخي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبي هريرة.
# وفرقد أنكر عليه هذا الحديث، وفرقد ليس بشيء في الحديث.
# ورواه محمد بن يونس الكديمي، عن أبي نعيم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن
~~أبي هريرة.
# ومحمد هذا سرقه.
# قال ابن حبان: هذا من عمل الكديمي، وإنما يعرف من حديث همام عن فرقد.
# قال يحيى بن موسى البلخي: سألت أبا عبيد عن تفسير حديث النبي صلى الله ms022
~~عليه وسلم: «أكذب الناس الصباغون والصواغون» ؟ فقال: أما الصباغ فهو الذي
~~يزيد في الحديث ألفاظا يزينه بها، وأما الصائغ فهو الذي يصوغ الحديث ليس له
~~أصل.
# قال المقدسي: وهذا تكلف بارد
# PageV00P000
### $ 142 - «اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة. . .» الحديث.
# رواه فضال بن جبير، عن أبي أمامة.
# وفضال هذا لم يتكلم فيه المتقدمون، وأنكر عليه الحافظان أبو أحمد بن عدي
~~وأبو حاتم بن حبان رواية أحاديث لا يتابع عليها.
# وقال ابن حبان: وهذا من حديث إسماعيل بن عياش، والله أعلم
### $ 143 - «أكثر الحيض عشرة، وأقله ثلاث» .
# رواه الحسين بن علوان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# وحسين هذا من أهل الكوفة يضع الحديث على الثقات.
### $ 144 - «أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم لحم حبارى. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن عمر بن سفينة، عن أبيه، عن جده، ولم يتابع عليه.
### | 145 -
# «أكثر دهن أهل الجنة الخيري» .
# رواه إسماعيل بن محمد بن يوسف، عن سليمان بن مهران الإسكندراني،
# PageV00P000
# عن القاسم بن معن، عن أخته، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص.
# وإسماعيل هذا يكنى بأبي هارون من أهل بيت جبرين من الشام كذاب.
### | باب اللام بعد الألف
### $ 146 - «الله في عون المسلم ما دام المسلم في عون أخيه، ومن أغاث ملهوفا غفر له اثنان وسبعون مغفرة. . .» الحديث.
# رواه عباد بن عبد الصمد أبو معمر، عن أنس.
# وعباد منكر الحديث متروكه، وفي لقيه أنسا خلاف.
### $ 147 - «اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها» .
# رواه أحمد بن محمد بن الفضل القيسي، عن نصر بن علي، عن سفيان بن عيينة،
~~عن الزهري، عن أنس.
# وأحمد هذا قال ابن حبان: شاهدته وكان يضع هذه الأحاديث يعني أنه ركب له
~~هذا الإسناد، وأما المتن فمعروف من غير هذا الوجه.
### | باب الميم بعد الألف
### | 148 -
# «امرؤ القيس صاحب لواء الشعر إلى النار» .
# PageV00P000
# رواه أبو الجهم الواسطي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وأبو الجهم هذا كان يروي عن الزهري ما ليس ms023 من حديثه، لا يجوز الاحتجاج
~~به.
# ورواه محمد بن الضوء بن الصلصال، عن أبيه الضوء، عن أبيه الصلصال.
# ومحمد هذا يروي المناكير عن أبيه، لا يجوز الاحتجاج به.
### $ 149 - " أمرني جبريل فقال: يا محمد إذا توضأت فانضح ".
# رواه الحسن بن علي الهاشمي المدني، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# والحسن ممن يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه، وهذا أحد ما أنكر عليه
~~روايته.
### $ 150 - «أمرني ربي عز وجل أن أقضي باليمين مع الشاهد» .
# رواه إبراهيم بن أبي حية المكي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر.
# وإبراهيم هذا له نسخة.
### | 151 -
# «أمرنا رسول الله بقتال الناكثين والقاسطين. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه الأصبغ بن نباتة الحنظلي، عن أبي أيوب.
# والأصبغ ليس بشيء في الحديث.
### $ 152 - «أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعون عاما. . .» الحديث.
# رواه عباد بن عبد الصمد أبو معمر، عن أنس.
# وعباد هذا منكر الحديث، وفي لقيه لأنس خلاف.
### | 153 -
# «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | أن نعرض أولادنا على حب علي بن أبي طالب» .
# رواه الحسن بن علي العدوي، عن أحمد بن عبدة، عن
# سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر.
# والحسن هذا هو سعيد العدوي كذاب.
### $ 154 - «أمان أهل الأرض من الغرق القوس، وأمان أهل الأرض من الاختلاف والفتن الولاة من قريش، إذا خالفها قبيلة من القبائل صاروا حزب إبليس» .
# PageV00P000
# رواه خليد بن دعلج البصري، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وخليد كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره، يعجبني التنكب عن حديثه
~~إذا انفرد.
### $ 155 - «أمارة المسلمين والصديقين والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا والمصافحة والترحيب إذا التقوا» .
# رواه عمر بن بكر السكسكي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر.
# وعمرو هذا منكر الحديث.
### $ 156 - «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام. . .» الحديث.
# معروف رواه عبد الله بن عبد الرحمن الجزري، عن الثوري، عن إبراهيم بن
~~أدهم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
# والمتن من غير رواية إبراهيم، وكأن الجزري ركبه على سفيان عنه.
# PageV00P000
### | باب النون ms024 بعد الألف
### | 157 -
# «إن
### | الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة تجاهين، والعباس
# بيننا مؤمن بين خليلين» .
# رواه عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي، عن إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن
~~عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن كثير بن مرة، عن عبد الله بن
~~عمرو.
# وعبد الوهاب هذا كان يسرق الحديث، لا يحل الاحتجاج به.
### | 158 -
# «إن
### | الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي الأمر بعده» .
# رواه سيف بن مسكين السلمي
# البصري، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
~~هريرة، عن أبي بكر الصديق.
# وسيف هذا كان يروي الموضوعات على الثقات، لا يحل الاحتجاج به.
### | 159 -
# «إن الله تعالى ليتجلى للمؤمنين عامة، ويتجلى لأبي بكر خاصة» .
# PageV00P000
# رواه علي بن عبدة بن قتيبة، عن يحيى، عن سعيد الأموي، عن ابن أبي ذئب، عن
~~محمد بن المنكدر، عن جابر.
# وعلي هذا يسرق الحديث ببغداد.
### | 160 -
# «إن
### | الله تعالى إذا غضب انتفخ على العرش حتى يثقل على حملته» .
# رواه حماد بن سلمة، عن أيوب بن عبد
# السلام.
# وأيوب هذا كان زنديقا.
### | 161 -
# " إن
### | الله تعالى لما خلق الجنة قال لها: تزيني، فتزينت، فقال لها: تكلمي، فقالت: طوبى لمن رضيت
# عنه ".
# رواه داود بن عفان بن حبيب، عن أنس.
# وداود هذا كان يدور بخراسان ممن يضع الحديث عن أنس.
### | 162 -
# «إن الله عز وجل زادكم صلاة فحافظوا عليها، وهي الوتر»
# PageV00P000
# رواه عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ورواه عنه عبد الله بن لهيعة.
# وابن لهيعة ضعيف، وهذا أحد ما أنكر عليه من حديث عمرو بن شعيب.
# ورواه الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب.
# الحجاج متروك الحديث.
# ورواه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# قال ابن حبان: وهذا مما لا يخفى به على من كتب كتب عبد الله وهب من حديث
~~الثقات، وكأنه حمل على أحمد ابن أخي ms025 ابن وهب، ونسب إلى أنه وضع هذا الحديث
~~على عمه.
### | 163 -
# «إن
### | الله اختار أصحابي على جميع العالمين. . .» الحديث وفيه ذكر أبي بكر وعمر.
# رواه عبد الله كاتب
# الليث، عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن
~~عبد الله.
# وعبد الله كذاب
# PageV00P000
### | 164 -
# «إن
### | الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه» .
# رواه يحيى بن عبيد الله بن الموهب، عن أبيه، عن أبي
# هريرة.
# ويحيى ليس بشيء في الحديث.
### | 165 -
# «إن
### | الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم» .
# رواه خالد بن إلياس العدوي، عن عامر
# بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه.
# وخالد هذا ممن يروي الموضوعات عن الثقات.
### | 166 -
# «إن
### | الله اتخذ لي أصحابا وأصهارا. . .» الحديث.
# رواه بشر بن عبيد الله، عن أنس.
# قال ابن حبان:
# وبشر هذا من أهل البصرة، والحديث باطل لا أصل له
# PageV00P000
### | 167 -
# «إن
### | الله كتب الغيرة على النساء، وكتب الجهاد على الرجال. . .» الحديث.
# رواه كامل بن العلاء أبو
# العلاء، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
# وكامل هذا يروي المناكير عن الثقات، ولم يذكره المتقدمون، وذكره
# PageV00P000
# ابن عدي وابن حبان في الضعفاء.
### | 168 -
# «إن
### | الله جعل قرة عيني في الصلاة، وحبب إلي الطيب. . .» الحديث.
# رواه يوسف بن عطية الصفار السعدي،
# عن ثابت، عن أنس.
# ويوسف متروك الحديث.
### | 169 -
# «إن
### | الله يحب إغاثة اللهفان» .
# رواه محمد بن يونس الكديمي، عن أزهر السمان، عن ابن عون، عن محمد بن
# سيرين، عن أبي هريرة.
# والكديمي يضع الحديث على الثقات، قاله ابن حبان.
### | 170 -
# «إن
### | الله أوحى إلى أن من سلك مسلكا في طلب العلم سهل الله له طريقا إلى الجنة» .
# رواه محمد بن عبد
# الملك الأنصاري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها.
# ومحمد هذا كان يضع الحديث
# PageV00P000
### | 171 -
# «إن
### | الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها والجالب والمجلوب إليه والبائع والمشتري والساقي والشارب،
# وحرم ثمنها على المسلمين» .
# رواه كوثر بن حكيم، عن نافع، ms026 عن ابن عمر.
# وكوثر متروك الحديث.
### | 172 -
# " إن
### | الله قرأ: طه ويس قبل أن يخلق الخلق. . . ".
# رواه إبراهيم بن المهاجر المدني، عن عمر بن حفص
# بن ذكوان، عن مولى الحرقة، عن أبي هريرة.
# وإبراهيم هذا منكر الحديث جدا، كان يحيى بن معين يمرض القول فيه، وأما
~~ابن حبان فأنكر هذا عليه ونسبه إليه
# PageV00P000
### | 173 -
# «إن
### | الله يباهي بالطائفين» .
# رواه عائذ بن نسير، عن عطاء، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعائذ
# ضعيف.
### | باب
### | 174 -
# «إن
### | لله عز وجل في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ينزل على البيت» .
# رواه سعيد بن سالم القداح، عن
# ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وسعيد هذا ضعيف.
# ورواه يوسف بن الفيض، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس.
# ويوسف يروي عن الأوزاعي المناكير الكثير كأنه متعمد لها.
### | 175 -
# «إن لله عمودا من نور، فإذا قال العبد لا إله إلا الله
# PageV00P000
# اهتز ذلك العمود» .
# رواه عبد الله بن أبي عمر الغفاري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن صفوان بن
~~سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة.
# وعبد الله هذا متروك الحديث.
### | 176 -
# «إن
### | لله من خلقه وجوها خلقهم لحوائج الناس يرغبون في الأجر، ويعدون الجود مجدا، والله يحب مكارم
# الأخلاق» .
# رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده.
# قال يحيى بن معين: كثير بن عبد الله لجده صحبة، وهو ضعيف.
### | 177 -
# «إن
### | لله في كل يوم وليلة مائة ألف عتيق» .
# رواه الأزور بن غالب، عن سليمان التيمي، وثابت، عن أنس.
# والأزور لا يتابع عليه، وهذا أحد ما أنكر عليه
# PageV00P000
### | 178 -
# «إن
### | لله ديكا عنقه منطو تحت العرش ورجلاه في النجوم. . .» الحديث.
# رواه علي بن أبي علي اللهبي، عن
# محمد بن المنكدر، عن جابر.
# وعلي يروي عن الثقات الموضوعات.
### | 179 -
# «إن
### | لله سرايا من الملائكة على رفف في مجالس الذكر. . .» الحديث.
# رواه عمر بن عبد الله مولى غفرة،
# عن أيوب، عن عبد الله بن خالد بن مهران، عن ms027 جابر.
# وعمر هذا كان يقلب الأحاديث، ويروي المناكير عن الثقات.
### | باب
### | 180 -
# «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس، فترك عليا
# PageV00P000
# آخرهم. . .» الحديث.
# وفيه: «لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب» .
# رواه عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي، عن أبيه، عن جده.
# وعمر ليس بشيء في الحديث.
### | 181 -
# " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | توضأ مرة مرة، وقال: «هذا صفة الوضوء، لا يقبل الله الصلاة إلا به» ثم توضأ مرتين. . . " الحديث.
# رواه عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه معاوية بن قرة، عن ابن عمر.
# وعبد الرحيم وأبوه ضعيفان.
### | 182 -
# «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | كان يقبلها ويمص لسانها. . .» الحديث.
# رواه محمد بن دينار الطاحي، عن سعد بن أوس، عن مصدع أبي
# يحيى، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# ومحمد هذا أيضا يعرف بابن أبي الفرات من أهل البصرة، ضعفه يحيى بن معين.
# وقال ابن حبان: يستحق الترك
# PageV00P000
### | 183 -
# «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | صلى على أهل بدر تسع تكبيرات وعلى بني هاشم سبع تكبيرات» .
# رواه نافع أبو هرمز، عن أنس.
# ونافع
# متروك الحديث.
### | 184 -
# «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | لم يكن يعود مريضا إلا بعد ثلاث» .
# رواه مسلمة بن علي الخشني، عن ابن جريج، عن حميد، عن أنس.
# ومسلمة ليس بشيء.
### | 185 -
# " إن رسول الله توضأ بأعلى نهر، فلما فرغ من وضوئه أفرغ وضوءه في النهر،
~~وقال: «يبلغه الله قوما ينفعهم» .
# PageV00P000
# رواه أبو بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن أبي الدرداء.
# وأبو بكر اسمه بكر، ضعيف جدا.
### | 186 -
# " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ
### | : {فشاربون شرب الهيم} [الواقعة: 55] في أشياء من هذا النوع ".
# رواه سلام بن سليمان، عن أبي عمرو
# بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر.
# وسلام هذا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### | 187 -
# " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | بعث رجلا إلى الجن فقال: «سر ثلاثا ملسا حتى ms028 إذا لم تر شمسا، فأعلف بعيرا وأشبع نفسا. . .»
# الحديث.
# رواه عبد الله بن الليث كاتب الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
~~هلال، عن هلال بن أسامة، أن عطاء بن يسار أخبره أن رسول الله، مرسلا.
# وعبد الله كذاب، وأنكر عليه هذا الحديث.
### | 188 -
# " إن الرسول صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأن لك
~~الحمد. . . " الحديث.
# PageV00P000
# رواه يوسف أبو خزيمة، عن ابن سيرين.
# ويوسف هذا يروي عن ابن سيرين أشياء لا يشبه حديث الثقات.
### | 189 -
# " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | استقبله نساء وهن جائين من عرس لهم من الأنصار، فسلم عليهن، فقال: «والله إني لأحبكن» .
# رواه
# محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس.
# ومحمد هذا ليس بحجة، ليس بشيء في الحديث.
### | 190 -
# «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | قضى باليمين مع الشاهد» .
# رواه خالد بن عثمان العثماني، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
# جابر.
# وخالد يروي عن مالك الأشياء المقلوبات، ويلزق عليه ما ليس من حديثه.
# وإنما رواه مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، مرسلا.
# ورواه حذافة أحمد بن إسماعيل، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وأحمد هذا ضعيف لأجل هذا، لأن هذا ليس عند نافع ولا عند ابن عمر.
# ورواه علي بن الحسن الشامي، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعلي هذا تركه ابن معين لما بلغه أنه يحدث بهذا الخبر
# PageV00P000
### | 191 -
# «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | قضى في الماشية المسروحة يسرق منها السارق قبل أن يبلغ المراح. . .» الحديث.
# رواه سليمان بن
# أبي داود الحراني، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.
# وسليمان هذا منكر الحديث عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد.
### | 192 -
# «إن النبي صلى الله عليه وسلم
### | كان يرفع يديه في كل خفض ورفع. . .» الحديث.
# رواه رفدة بن قضاعة الغساني، عن الأوزاعي، عن
# عبيد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده، عن النبي. ms029
# وهذا خبر إسناده مقلوب وحديثه منكر، ما رفع رسول الله يديه في كل خفض
~~ورفع قط.
# وإخبار الزهري عن سالم عن أبيه يصرح بضده، إنه لم يفعل ذلك بين السجدتين.
# ورفدة هذا ضعيف، تفرد بهذا الحديث
# PageV00P000
### | 193 -
# «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | أسهم للفارس سهمين وللراجل سهما» .
# رواه عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر.
# عبد
# الله ضعيف، والحديث منكر.
### | 194 -
# «إن النبي صلى الله عليه وسلم كان
### | إذا حضر رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل» .
# رواه أبو بكر الهذلي واسمه: سلمى بن عبد الله بن
# سليمان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس.
# وأبو بكر الهذلي متروك الحديث.
### | 195 -
# «إن النبي صلى الله عليه وسلم
### | نهى أن يقد السير بين إصبعين» .
# رواه قريش بن أنس الأنصاري، عن أشعث، عن الحسن، عن أنس.
# وقريش
# لا يحتج به، لأنه اختلط فلا يقبل تفرده
# PageV00P000
### | 196 -
# «إن النبي صلى الله عليه وسلم
### | زار قبر أمه في ألف مقنع فما رئي باكيا أكثر من يومئذ» .
# رواه محمد بن يونس الكديمي، عن قبيصة
# بن عقبة، عن الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه.
# وهذا شيء أخطأ فيه محمد بن اليمان وحده فسرقه الكديمي وحدث عن قبيصة.
### | 197 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | كان يصلي في موضع يبول فيه الحسن والحسين، فقالت له عائشة. . .» الحديث.
# رواه بزيغ بن حسان،
# عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وبزيغ هذا يكنى بأبي الخليل الخصاف البصري، يروي عن الثوري الموضوعات
~~كأنه يتعمد لها.
### | 198 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | كان له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه، وثلاثا في هذه» .
# رواه عباد بن منصور التاجي،
# عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وعباد ليس بشيء في الحديث.
# إنما رواه إبراهيم بن أبي يحيى، عن عكرمة، وإبراهيم ليس بشيء في الحديث
# PageV00P000
### | 199 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | مر على صبيان ms030 فسلم عليهم» .
# رواه محمد بن سليمان الجوهري البصري، عن حفص بن عمر الحوضي، عن
# شعبة، عن قتادة، عن أنس.
# ومحمد هذا كان يسكن أنطاكية، يقلب الأخبار عن الثقات، والحديث بهذا
~~الإسناد غريب.
### | 200 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | صلى على قتلى أحد وكبر عليهم أربع تكبيرات» .
# رواه صبيح بن سعيد النجاشي، عن عائشة رضي الله
# تعالى عنها.
# وصبيح هذا يكذبه يحيى بن معين.
### | 201 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | اجتلى عائشة رضي الله تعالى عنها عند أبويها قبل أن يبني بها» .
# رواه القاسم بن عبد الله بن
# عمر العمري أخو عبد الرحمن، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# والقاسم أحمد بن حنبل يكذبه.
# وقال يحيى: ليس بشيء، هكذا قاله عباس الدوري عنه، وقال عثمان الدارمي عن
~~يحيى: كذاب خبيث.
### | 202 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا موسى على سرية في البحر. . .»
~~الحديث.
# PageV00P000
# رواه عبد الله بن المؤمل المخزومي، عن عطاء، عن ابن عباس، وعبد الله هذا
~~منكر الحديث.
### | 203 -
# «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | مر بجدار مائل. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن الفضل المخرومي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
# وإبراهيم ليس بشيء.
### | 204 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: ما لك تهتم؟ فقال
### | : «وكيف لا أهتم ورفع أحدكم بين أطرافه» .
# رواه الضحاك بن زيد الأهوازي، عن إسماعيل بن أبي خالد،
# عن قيس بن أبي حازم، عن ابن مسعود.
# والضحاك هذا لا يجوز الاحتجاج به.
### | 205 -
# " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يقرءون: {مالك يوم
~~الدين} [الفاتحة: 4]
# PageV00P000
# " رواه محمد بن عامر أبو عبد الله الرملي، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن
~~سالم، عن أبيه.
# ومحمد هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
# وهذا الحديث مما ينفرد به أيوب بن سويد، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن
~~أنس.
# ومتن إسناد ابن عيينة الذي رواه الرملي عنه: رأيت النبي وأبا بكر وعمر
~~يمشون أمام الجنازة، ليس يقرءون: ms031 {مالك يوم الدين} [الفاتحة: 4] .
### | 206 -
# " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فرأى رجلا طليحا يعني: ذابلا
~~فقال: «ما شأنه؟» قالوا: صائم، قال
### | : من أحب أن يتقوى على الصوم فليتسحر وليمس طيبا ولا يفطر على ماء ".
# رواه شعيب بن مبشر الكلبي،
# عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس.
# وشعيب هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
### | 207 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل من نواحي المدينة يريد الصلاة
### | ، فوجد الناس قد صلوا، فذهب إلى منزله، فجمع أهله فصلى بهم» .
# رواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن
# خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي
# PageV00P000
# بكرة، عن أبيه.
# ومعاوية هذا لا شيء في الحديث.
### | 208 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | خرج من غائط أو بول، فسلم عليه رجل فلم يرد عليه» ، وفيه ذكر التيمم.
# رواه محمد بن ثابت
# العبدي، عن نافع، عن ابن عمر مسندا.
# وهم إخوة ثلاثة: عروة، ومحمد، وعلي فأما عروة فثقة، وأما علي فصدق، وهذا
~~فعل ابن عمر موقوف، وأسنده محمد.
# وقال يحيى بن معين: محمد ليس بشيء.
### | 209 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | كان يدهن بالزيت غير المقتت عند الإحرام» .
# رواه فرقد بن يعقوب السبخي، عن سعيد بن جبير، عن
# ابن عمر.
# وفرقد هذا كان يحيى بن معين يمرض القول فيه، وأنكر عليه هذا الحديث جماعة
~~الحفاظ.
### | 210 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | أتي بنبيذ الجر ينش. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم البغدادي، عن بندار، عن
# معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن عمير،
~~وعن القاسم
# PageV00P000
# بن مخيمرة أن الأشعري أتى النبي صلى الله عليه وسلم.
# وإنما هذا الحديث عن قتادة عن رجل من أهل الشام عن القاسم بن مخيمرة،
~~فأما أن يكون الأوزاعي فلا، على أني لست أنكر الرواية، لأن الحديث عند
~~الأوزاعي بهذا الإسناد في أشياء تشبه هذا.
### | 211 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | دخل غيضة، فاجتنى منه سواكين. . .» الحديث ms032 في حق الصاحب.
# رواه أحمد بن محمد بن عمرو بن يونس
# اليمامي، عن عمرو بن يونس، عن أبيه، عن حمزة، عن عبد الله، عن ابن عمر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وأحمد هذا قال ابن حبان: لا يحتج بحديثه.
### | 212 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | نهى عن كسر سكة المسلمين بينهم إلا من بأس» .
# رواه محمد بن فضاء الجهضمي، عن أبيه، عن علقمة بن
# عبد الله المزني، عن أبيه.
# ومحمد هذا هو أخو خالد بن فضاء الأزدي، كان سليمان بن حرب شديد الحمل
~~عليه.
# وقال ابن معين: هو ضعيف
# PageV00P000
### | 213 -
# " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
### | قوما يتعاطون سيفا بينهم في المسجد، فقال: «لعن الله من فعل، ألم أنهه عن هذا؟» .
# رواه محمد بن
# معاوية النيسابوري، عن عبد الله بن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
~~أخبرني به الجهني أن رسول الله رأى.
# ومحمد بن معاوية هذا متروك الحديث.
### | 214 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على
### | قوم يبنون حائطا فقال: «نيك نيك تكنيت» .
# رواه ذواد بن علبة، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة.
# وذواد متروك الحديث.
### | 215 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه
### | : «ادعوا لي أخي» فدعي له أبو بكر، فأعرض عنه، ثم عمر ثم عثمان ثم علي، فستره بثوبه وأكب عليه،
# فلما خرج من عنده، قيل له: ما قال لك؟ قال: علمني ألف باب، كل باب ألف
~~باب.
# هذا رواه ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي، عن عبد الله بن عمرو.
# وابن لهيعة اسمه عبد الله، أجمع أهل النقل على ترك الاحتجاج بحديثه
# PageV00P000
### | 216 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | سقط عن فرس فجحش شقه الأيمن» .
# رواه سويد بن عبد العزيز الدمشقي، عن مالك، عن الزهري، عن
# الأعرج، عن أبي هريرة.
# وسويد هذا ليس بشيء في الحديث، ولابن حبان عليه كلام.
### | 217 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
### | بقوم يلعبون بالشطرنج ms033 فقال: «ما هذه الكوبة؟ . . .» الحديث.
# وفيه: لعن الله من لعب بها ".
# رواه
# مطهر بن الهيثم، عن موسى بن علي، عن أبيه علي.
# ومطهر هذا منكر الحديث، يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم.
### | 218 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة» .
# PageV00P000
# رواه إبراهيم بن زكريا الواسطي، عن أبي بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن
~~أنس.
# وإبراهيم هذا متروك الحديث، وليس هذا من حديث أنس ولا يحيى، وإنما
~~المعروف من رواية بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، وهو مما يتفرد به معمر
~~عنه، ومن حديث إبراهيم بن خيثم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي
~~هريرة.
### | 219 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | توضأ فخلل لحيته» .
# رواه عبد الله بن حسين بن جابر البغدادي، عن محمد بن المبارك الصوري، عن
# الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس.
# وهذا لا شيء قاله ابن حبان.
# ورواه عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الله منكر الحديث
# PageV00P000
### | 220 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | دخل مكة وعليه عمامة سوداء» .
# رواه أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى المصري، عن جده، عن عبد
# الرحمن بن زياد الرصاصي، عن شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وهذا من حديث شعبة باطل، وأحمد بن طاهر كذاب، وشعبة لم يحدث عن أبي
~~الزبير إلا بحديث واحد، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي.
### | 221 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | صلى العصر خمسا، فسجد سجدتي السهو وهو جالس» .
# رواه سعيد بن بشير، عن منصور، عن الحكم بن
# عتيبة، عن الحسن، عن ابن عباس.
# وهذا إسناد مقلوب، إنما رواه الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله،
~~هكذا رواه أصحاب الحكم.
### | 222 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما
### | يقبل نحر فاطمة. . . الحديث.
# وفيه «لما أسري بي إلى السماء، أمر جبريل فأدخلني الجنة، فأوقفني
# على شجرة، ما رأيت أطيب رائحة ms034 منها. . .» الحديث بطوله.
# رواه أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد، عن الثوري، عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عائشة.
# وعبد الله منكر الحديث مع زهده وورعه، يروي عن الثقات ما لا يروي غيره من
~~الأثبات
# PageV00P000
### | 223 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | غزى رجلا مسلما برجل ذمي. . .» الحديث.
# رواه إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي، عن ابن أبي
# ذئب، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإسماعيل هذا ترك حديثه لأجل روايته هذا وأشباهه.
### | 224 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
### | إذا اشتكى تقمح كف شونيز وشرب عليه ماء وعسلا» .
# رواه سعيد بن ميسرة البكري، عن أنس.
# وسعيد
# كذاب.
### | 225 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | عق عن نفسه بعدما بعثه الله عز وجل» .
# رواه عبد الله بن محرر، عن قتادة، عن أنس.
# وعبد الله
# متروك الحديث
# PageV00P000
### | 226 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | كان يمس لحيته في الصلاة» .
# رواه المنذر بن زياد الطائي، عن الوليد بن سريع، عن ابن أبي أوفى.
# والمنذر هذا كان يقلب الأسانيد، وينفرد بالمناكير فاستحق الترك.
### | 227 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | دخل قبرا ليلا. . .» الحديث.
# رواه الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن ابن عباس.
# والحجاج متروك
# الحديث.
### | 228 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي
### | : «هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي» .
# رواه خالد بن عبيد العتكي البصري أبو عصام، عن أنس.
# وخالد هذا روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار.
### | 229 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بالنبيذ» .
# رواه أبو زيد، عن عبد الله بن مسعود.
# PageV00P000
# وأبو زيد هذا ليس يدرى من هو، لا يعرف أبوه ولا بلده، والإنسان إذا كان
~~بهذا النعت، ثم لم يرو إلا خبرا واحدا، وخالف فيه الكتاب والسنة والإجماع
~~والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيها وأن لا يحتج به، قال ذلك أبو
~~حاتم بن حبان.
### | 230 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ
### | : {والعين بالعين} ms035 [المائدة: 45] ".
# رواه طاهر بن الفضل الحلبي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري،
# عن أنس.
# وإنما هو رواية يونس بن يزيد، عن أخيه أبي علي بن يزيد، عن الزهري، عن
~~أنس، وليس له طريق غير هذا.
### | 231 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | لعن النائحة والمستمعة والحالقة والصالقة. . .» الحديث.
# رواه عفير بن معدان اليحصبي، عن عطاء،
# عن ابن عمر.
# وعفير هذا قال ابن معين: ليس بشيء
# PageV00P000
### | 232 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه
### | : «تزوجت؟» قال: لا.
# وفيه ذكر قل هو الله أحد وقل يأيها الكافرون وإذا زلزلت ".
# رواه سلمة بن
# وردان، عن أنس.
# وسلمة ليس بشيء.
### | 233 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | كحل عين علي ببزاقه» .
# رواه معلى بن عرفان بن سلمة ابن أخي شقيق ابن سلمة، عن عمه أبي وائل، عن
# عبد الله.
# ومعلى هذا كان عرافا بطريق مكة، ويروي الموضوعات عن الأثبات.
### | 234 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | نهى عن ذبائح الزنج» .
# رواه عبد الله بن أذينة، عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد
# الرحمن، عن أبي هريرة.
# وعبد الله يروي عن ثور المنكرات
# PageV00P000
### | 235 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | نهى عن ذبائح الجن» .
# والقول فيه كالقول في الذي قبله.
### | 236 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | أعطى معاوية سهما وقال: «هاك حتى تلقاني به في الجنة» .
# رواه القاسم بن بهرام أبو حمدان، عن أبي
# الزبير، عن جابر.
# والقاسم هذا كان على قضاء هيت، ويروي العجائب، لا يجوز الاحتجاج بحديثه.
# ورواه غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري، عن عطاء، عن أبي هريرة.
# وغالب كان يروي المعضلات عن الثقات.
### | 237 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه» .
# رواه السري بن عاصم، عن ابن علية، عن يحيى بن
# عتيق، عن محمد، عن أبي هريرة.
# والسري هذا كان يسرق الحديث، ويرفع الموقوف.
# وهذا حديث يعقوب الدورقي سرقه منه.
### | 238 -
# «أن النبي صلى الله عليه ms036 وسلم انقطع شسعه، فمشى في نعل واحدة حتى أصلح
~~الأخرى» .
# PageV00P000
# رواه الوليد بن يزيد الهدادي، عن ابن عبد الكريم، عن عبد الكريم، عن أبي
~~المليح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وهذا أخو خالد بن يزيد الهدادي، يروي عن المجاهيل منكر الحديث جدا، كان
~~عبيد الله القواريري شديد الحمل عليه.
### | 239 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | أفرد الحج» .
# رواه عبد الله بن عيسى الفروي أبو علقمة، عن ابن نافع، عن مالك، عن نافع،
~~عن ابن
# عمر.
# وإنما هو عند مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها، فأخطأ فيه الفروي وركب له إسنادا.
### | 240 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | احتجم وهو صائم» .
# رواه الأحوص بن حكيم، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن معاذ.
# والأحوص
# هذا شامي من أهل حمص متروك الحديث.
### | 241 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | دخل مكة وعلى رأسه مغفر» .
# رواه عبد السلام بن أبي فروة النصيبي، عن عبيد الله بن موسى، عن
# أسامة، عن الزهري، عن أنس.
# وهذا لا يصح إلا من رواية مالك، عن الزهري، وقلبه عبد السلام.
# PageV00P000
### | 242 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع رفع يديه لا يجاوز بهما أذنيه،
~~وقال: «إن
### | الشيطان حين أخرج من الجنة رفع يديه فوق رأسه» .
# رواه سعيد بن ميسرة، عن أنس.
# وسعيد هذا متروك
# الحديث.
### | 243 -
# " أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | صلى الفجر فقرأ فيه: إذا زلزلت مرتين ".
# رواه عبيد بن القاسم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
# وعبيد هذا متروك الحديث، له عن هشام نسخة موضوعة.
### | 244 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | أقاد من خدش» .
# رواه العطاف بن خالد بن عبد الله القرشي أبو صفوان، عن نافع، عن ابن عمر.
# والعطاف هذا كان مالك لا يرضاه
# PageV00P000
### | 245 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | أتى رجلا يعوده على أتان ليس عليها سرج ولا لجام، فسلم ثلاثا كل ذلك يرد عليه الرجل ولا ms037
# يسمعه. . .» الحديث.
# رواه عبد الحكم بن عبد الله القسملي، عن أنس.
# وعبد الحكم هذا لا يصح له سماع من أنس، ويروي عنه ما ليس من حديثه، لا
~~يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب.
### | 246 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | نهى عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء» .
# رواه عباد بن راشد التميمي، عن الحسن، عن سبعة من
# أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# والحسن لم يشافه ابن عمر ولا عبد الله بن عمرو ولا أبا هريرة ولا سمرة بن
~~جندب ولا جابر بن عبد الله، وقد سمع من معقل بن يسار وعمران بن حصين.
# والحسن لم ير بدريا قط خلا عثمان بن عفان، وعثمان يعد من البدريين ولم
~~يشهد بدرا.
### | 247 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
### | إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم على من عند المنبر، فإذا صعد المنبر توجه إلى الناس فسلم
# عليهم» .
# رواه عيسى بن عبد الله الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعيسى هذا يخالف الثقات، فلا يحتج به
# PageV00P000
### | 248 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
### | يختم وتره بهذا الدعاء. . .» الحديث في الدعاء بطوله.
# رواه الحسن بن عمار، عن داود بن علي، عن
# أبيه، عن جده، عن ابن عباس.
# والحسن بن عمارة هذا ترك حديثه شعبة وتكلم فيه الناس.
### | 249 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | نهى عن المراجيح وأمر بقطعها» .
# رواه عمرو بن محمد الأعشم وإسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد
# الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعمرو هذا متروك الحديث.
### | 250 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع حجرا ثم قال: «ليضع أبو بكر حجره إلى
~~جانب حجري. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة.
# وحشرج هذا منكر الحديث.
### | 251 -
# أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة ليصلي عليها فلم يصل عليها، وقال
### | : «من يبغض عثمان أبغضه الله» .
# رواه محمد بن زياد الجزري، عن ابن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر.
# ومحمد هذا كان ms038 ممن يضع على الثقات.
### | 252 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | لم يأكل على خوان حتى مات، ولم يأكل خبزا مرققا» .
# رواه الخليل بن سلم أبو مسلم البزاز، عن عبد
# الوارث بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس.
# والخليل هذا ينفرد بأشياء لا يتابع عليها.
### | 253 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
### | إذا مشى لا يلتفت. . .» الحديث.
# وفيه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون وقد أمنوا التفاته.
# رواه عبد
# الجبار بن عمر الأبلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# وعبد الجبار هذا ضعيف، يأتي بالمعضلات عن الثقات
# PageV00P000
### | 254 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
### | إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين، فإذا صلى خطب. . . .» الحديث.
# رواه عبد الله بن
# محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن علي بن حسين، عن أبي رافع.
# وعبد الله هذا ضعيف جدا.
### | 255 -
# «أن النبي صلى الله عليه وسلم
### | لمس صنما فتوضأ» .
# رواه صالح بن حيان القرشي الكوفي، عن بن بريدة، عن أبيه.
# وصالح هذا
# ضعيف.
# بقية باب إن على الترتيب
### | 256 -
# " إن أخي عيسى ابن مريم قال: يا معشر الحواريين
# PageV00P000
# كونوا في البشر بلها كالحمام. . . " الحديث.
# رواه محمد بن إسحاق العكاشي، عن الأوزاعي، عن مكحول والقاسم بن مخيمرة
~~كليهما، عن أبي أمامة.
# والعكاشي يضع الحديث.
### | 257 -
# «إن
### | أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي، يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب» .
# رواه
# مطر بن ميمون الإسكاف، عن أنس بن مالك.
# ومطر كان يروي الموضوعات عن أنس.
# قال البخاري: مطر منكر الحديث.
### | 258 -
# «إن
### | أبا بكر وعمر من الإسلام بمنزلة السمع والبصر من الإنسان» .
# رواه الوليد بن الفضل العنزي، عن
# عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس.
# والوليد هذا ممن يتهم بوضع الحديث، لا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
### | 259 -
# «إن
### | أهل الجنة ليرون أهل عليين كما يرون الكوكب الدري في السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» .
# رواه مجالد بن سعيد، عن أبي ms039 الوداك، عن الخدري.
# ومجالد ضعيف.
# وقد روي عن الخدري من غير هذا الوجه.
### | 260 -
# «إن
### | أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان» .
# رواه عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محارب
# بن دثار، عن ابن عمر.
# وعبيد الله الوصافي ليس بشيء في الحديث.
### | 261 -
# «أن امرأتين يمانيتين أتيتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما
~~سواران من
# PageV00P000
# ذهب، فقال لهما»
### | أتحبان أن يسوركما الله عز وجل سوارين من نار؟ " قالتا: لا، قال: «فأديا زكاته» .
# رواه عمرو بن
# شعيب، عن أبيه، عن جده، وعنه عبد الله بن لهيعة.
# وأورده ابن حبان فيما أنكر من حديث عمرو بن شعيب، وأما ابن لهيعة فضعيف
~~أيضا.
### | 262 -
# «إن
### | أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي لعمل قوم لوط» .
# رواه عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر نفسه.
# وعبد الله هذا ضعيف، وهذا مما تفرد به.
### | 263 -
# «إن
### | أعجل الطاعات ثوابا؛ صلة الرحم. . .» الحديث.
# وفيه: «وإن أعجل المعصية عقوبة؛ البغي والخيانة
# ويمين الغموس، يذهب المال، ويذر الديار بلاقع» .
# رواه أبو الدهماء، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وأبو الدهماء شيخ من أهل البصرة، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، فبطل
~~الاحتجاج به وبخبره
# PageV00P000
### | 264 -
# " أن أم سليم قالت: يا رسول الله
### | ما من الأنصار رجل ولا امرأة إلا وقد أتحفك بشيء غيري، وليس لي إلا ولدي هذا، فأحب أن تقبله
# مني يخدمك، وذكر حديثا طويلا ".
# رواه كثير بن سليم أو هاشم الأبلي وهو الذي يقال له كثير بن عبد الله، عن
~~أنس.
# كان ممن يروي عن أنس ما ليس من حديثه من غير رؤيته ويضع عليه، ثم يحدث
~~به، ولا يحل كتب حديثه.
# قال المقدسي: وقد رواه صخر بن محمد، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن
~~أنس.
# وصخر هذا كذاب أيضا.
### $ 265 - «إن أحببت أن تكون من القانتين فلا تعرفن من عن يمينك وعن شمالك في الصلاة المكتوبة» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، ms040 عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء في الحديث.
### | 266 -
# أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
### | علمني دعاء أدعو به، ويرد الله علي بصري. . " الحديث.
# رواه عون بن عمارة، عن روح بن القاسم، عن
# أبي جعفر الخطمي، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن حنيف.
# وعون بن عمارة غير حجة
# PageV00P000
### | 267 -
# أن
### | بقرة انقلبت على خمر فشربت، فخافوا عليها، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لا بأس بها
# أو كلوها» .
# رواه عمر بن موسى الميتمي الحمصي، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وعمر يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 268 - «إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا مسلما. . .» الحديث.
# وفيه ذكر عمر وعلي.
# رواه فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن علي بن أبي طالب.
# وهذا أحد ما عد في منكرات حديث الفضيل.
# وقال ابن معين: فضيل ضعيف
# PageV00P000
### | 269 -
# «أن
### | جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقطف. . .» الحديث.
# رواه حفص بن عمر بن أبي العطاف
# المدني، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس.
# وحفص هذا متروك الحديث.
### | 270 -
# «إن
### | الحكمة تزيد الشرف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك» .
# رواه صالح بن بشر
# المري، عن الحسن، عن أنس.
# وصالح متروك الحديث.
### | 271 -
# «إن
### | خيار الناس أحسنهم قضاء» .
# رواه يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن
# أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ويحيى هذا كان يرفع المراسيل ويقلب الأسانيد فاستحق الترك، وينظر له
~~طريقا غير هذا
# PageV00P000
### | 272 -
# «إن
### | خرافة كان رجلا من بني عذرة. . .» الحديث بطوله.
# رواه عثمان بن معاوية، عن ثابت، عن أنس.
# وعثمان هذا يحدث بالأسانيد عن الثقات، لا تحل الرواية عنه.
### | 273 -
# " إن
### | ربكم عز وجل يقول: أنا ملك الملوك، قلوب الملوك بيدي ".
# رواه وهب بن راشد، عن مالك بن دينار،
# عن خلاس بن عمرو، عن ms041 أبي الدرداء.
# ووهب هذا يروي عن مالك المناكير، ولا يجوز الاحتجاج به.
### | 274 -
# أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
### | فشكا إليه فقرا أو حاجة، فقال: «أين أنت من صلاة الملائكة. . .» الحديث.
# رواه إسحاق بن إبراهيم
# الطبري، عن عبد الله بن الوليد العدني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإسحاق هذا كان يسكن اليمن يحدث عن الثقات المناكير
# PageV00P000
### | 275 -
# أن رجلا زوج ابنة عنده فكرهت ذلك، ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
~~وقال
### | : «آمروا النساء في أنفسهن» .
# رواه يحيى بن أبي أنيسة، عن نافع، عن ابن عمر.
# ويحيى هذا كذبه أخوه
# زيد بن أبي أنيسة.
### | 276 -
# أن
### | رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأته وابن له.
# رواه إسماعيل بن عباد المزني، عن سعيد
# بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك.
# وإسماعيل هذا ضعيف.
### | 277 -
# أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت، فقال: «وما ذاك؟» قال:
~~غشيت امرأتي في رمضان، قال: «أعتق رقبة. . .» الحديث.
# وفيه «هو لك ولعيالك» .
# PageV00P000
# رواه ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، وعطاء، عن أبي هريرة.
# وليث ضعيف، تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى
~~بن معين.
# فقول في هذا الحديث: «أهد بدنة» كلمة باطلة ما قالها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، إنما قال له حيث قال: لا أجد، قال: «صم شهرين متتابعين» .
### | 278 -
# أن سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول
### | إنك تبشر الرجل بكل خير. . . " الحديث.
# رواه عمرو بن سعد الخولاني، عن أنس بن مالك.
# وعمرو هذا
# وضع هذا الحديث بطوله.
### $ 279 - «إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين. . .» الحديث.
# رواه حسين بن عطاء المدني، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر.
# وحسين هذا ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه الأثبات.
### | 280 -
# «إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه أفلح بن سعيد - شيخ من أهل قباء - يروي الموضوعات ms042 عن الثقات.
# رواه عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
### | 281 -
# «إن
### | عيسى ابن مريم أسلمته أمه الكتاب. . .» الحديث.
# وفيه تفسير {بسم الله الرحمن الرحيم}
# [الفاتحة: 1] رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي، عن مسعر بن
~~كدام، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري.
# وإسماعيل هذا يروي الموضوعات عن الثقات
# PageV00P000
### | 282 -
# أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فقال: «أي أخي
### | أشركنا في صالح دعائك» .
# رواه عاصم بن عبيد الله العمري، عن سالم، عن ابن عمر.
# وعاصم هذا ضعيف،
# وهذا مما تفرد به.
### | 283 -
# أن جعفر بن أبي طالب
### | أهدى إلى رسول الله سفرجلة.
# ذكرناه في باب آخر
### | 284 -
# أن عبد الله بن عبد الله بن أبي، أصيبت ثنيته يوم أحد، فأمره النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن
### | يتخذ ثنية من ذهب.
# رواه أبان بن سفيان المقدسي، عن الفضيل بن عياض، عن هشام بن عروة، عن
# أبيه، عن عبد الله.
# قال ابن حبان: وهذا الحديث موضوع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«إن الذهب والحرير حرامان على الرجال» .
### | 285 -
# «إن
### | عبدا سينادي في جهنم يا حنان يا منان. . .» الحديث بطوله.
# رواه أبو ظلال القسملي هلال بن أبي
# مالك، عن أنس.
# وأبو ظلال ليس بشيء
# PageV00P000
### | 286 -
# «أن عائشة رضي الله تعالى عنها استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في
### | كنيف أن تبنيها بمنى، فلم يأذن لها» .
# رواه إبراهيم بن أبي حية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
# عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وإبراهيم له نسخة عن هشام لا أصل لها.
# رواه أيضا إبراهيم بن أبي يحيى، عن هشام.
# وابن أبي يحيى كذاب.
### | 287 -
# «إن
### | فاطمة أحصنت فرجها، فحرم الله ذريتها على النار» .
# رواه عمر بن الغياث وقيل: عمرو، من أهل
# الكوفة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله.
# وعمر هذا منكر الحديث
# PageV00P000
### | 288 -
# «إن
### | في الجنة نهرا يقال له رجب، أشد بياضا من ms043 اللبن وأحلى من العسل. . .» الحديث.
# رواه موسى بن
# عمير العنبري أبو هارون، عن أنس.
# وموسى هذا لا شيء في الحديث.
### | 289 -
# «إن
### | في الجنة غرفا إذ كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفها. . .» الحديث بطوله.
# رواه حفص بن عمر
# بن حكيم الكوفي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وحفص هذا ليس بحجة.
### | 290 -
# " إن
### | في جهنم واديا، وفي الوادي بيت يقال له: هبهب. . . " الحديث بطوله.
# رواه الأزهر بن سنان، عن
# محمد بن واسع، قال: دخلت على بلال بن أبي بردة، فقلت: يا بلال إن أباك
~~حدثني عن جدك.
# وأزهر ليس بشيء في الحديث
# PageV00P000
### | 291 -
# «إن
### | لكل أمة مفتاحا ومفتاح الجنة حب المساكين» .
# رواه أحمد بن داود بن عبد الغفار، عن أبي مصعب، عن
# مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وأحمد هذا كذاب يضع الحديث.
### | 292 -
# «إن
### | للقلب فرحة عند أكل اللحم. . .» الحديث.
# رواه أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي، عن مصعب بن ماهان،
# عن الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# وأحمد هذا كذاب
# PageV00P000
### | 293 -
# «إن
### | لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سل سيفه على أمتي. . .» الحديث.
# رواه جنيد بن العلاء بن أبي
# دهرة، عن ابن عمر.
# وجنيد هذا يكنى بأبي حازم، يروي عن ابن عمر وأبي الدرداء ولم يرهما،
~~ويروي عن جماعة من التابعين، كان يدلس عن الكاذبين مثل محمد بن أبي قيس
~~المصلوب، ويروي ما سمع منه عن شيوخه، فاستحق الترك.
### | 294 -
# «إن
### | لي جارين هما في الجوار سواء، أحدهما بابه قبالة بابي والآخر عن يمين بابي» الحديث.
# رواه عامر
# بن صالح المدني، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعامر كذاب.
### | 295 -
# «إن
### | من أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق» .
# رواه عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محارب بن
# دثار، عن ابن عمر.
# وعبيد الله ليس بشيء، وعنده نسخة بهذا الإسناد كلها مقلوبة
# PageV00P000
### | 296 -
# «إن
### | من السنة أن تشيع مع الضيف إلى باب الدار» .
# رواه سلم بن ms044 سالم البلخي، عن ابن جريج، عن عطاء،
# عن ابن عباس.
# وسلم هذا منكر الحديث، وكان ابن المبارك يكذبه.
### | 297 -
# «إن
### | من السرف أن تأكل ما اشتهيت» .
# رواه نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس.
# ونوح منكر
# الحديث
# PageV00P000
### | 298 -
# «إن
### | من حق جلال الله على العبد إكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القرآن لمن استرعاه إياه، وطاعة
# الإمام القاسط» .
# رواه مسلم بن عطية الفقيمي، عن عطاء، عن ابن عمر.
# ومسلم هذا قال ابن حبان: منكر الحديث ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما
~~لا يشبه حديث الأثبات، إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها
~~معمولة.
### | 299 -
# «إن
### | مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة» .
# رواه سليمان بن يسار، عن سفيان بن عيينة، عن حميد، عن
# أنس، وله قصة.
# وسليمان هذا خراساني يكنى بأبي أيوب، كان بالشام ومصر، يضع على الثقات ما
~~ليس من حديثهم، لا يحل الاحتجاج به
# PageV00P000
### | 300 -
# «إن
### | معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة، فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه. . .»
# الحديث.
# رواه العلاء بن محمد الثقفي، عن أنس، قال: كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بتبوك فقال: «إن معاوية. . . .» .
# وهذا حديث منكر، ولست أحفظ في أصحاب رسول الله أحدا اسمه معاوية بن
~~معاوية الليثي، وقد سرق هذا الحديث شيخ من أهل الشام، فرواه عن محمد بن
~~زياد عن أبي أمامة بطوله
### | 301 -
# إن وفد ثقيف أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن
### | الإيمان أيزيد وينقص. . الحديث.
# رواه الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي، عن حماد بن سلمة،
# عن أبي المهزم، عن أبي هريرة.
# والحكم هذا وضع ليحتج به على أهل السنة، حكى عنه النضر بن شميل، قال: قال
~~أبو مطيع البلخي: نزل الإسلام في القرآن على وجهين وهو عندي على وجه واحد،
~~قال النضر: فقلت له: ممن ترى الغلط منك أو من النبي صلى الله عليه وسلم أو
~~من جبريل أو من الله عز وجل؟ فبقي.
### | 302 -
# «إن هذا الدين أرتضيه لنفسي، ولن ms045 يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه
~~بهما ما صحبتموه» .
# PageV00P000
# رواه عبد الملك بن مسلمة، عن إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، عن عمه محمد
~~بن المنكدر، عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جبريل قال الله
~~عز وجل.
# وعبد الملك يروي المناكير لا تخفى على من عني بعلم السنن.
### | 303 -
# «إن
### | هذا القرآن مأدبة الله عز وجل، فتعلموا مأدبة الله عز وجل» .
# رواه إبراهيم بن مسلم الهجري أبو
# إسحاق الكوفي العبدي، عن أبي الأحوص، عن عبد الله.
# وإبراهيم هذا ليس بشيء في الحديث.
### | 304 -
# «إن
### | هذه الحشوش محتضرة. . .» الحديث.
# رواه أحمد بن العباس الهاشمي البصري، عن يحيى بن حبيب، عن
# روح بن عبادة، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس.
# وأحمد هذا يقلب الأحاديث أو قلبت عليه، لا يحل الاحتجاج به، وهذا الحديث
~~له غير هذا الطريق، والله أعلم.
### | 305 -
# «إن يد الله على رأس أحدكم ما دام يؤذن ليغفر له مد صوته أين بلغ» .
# PageV00P000
# رواه عمر بن حفص العبدي، عن ثابت، عن أنس.
# وعمر هذا ليس بشيء في الحديث.
### $ 306 - {إن الإنسان لربه لكنود} [العاديات: 6] ، الكنود: الذي يأكل وحده ويمنع رفده. . . " الحديث.
# رواه جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة.
# وجعفر هذا من أهل الشام متروك الحديث.
### | 307 -
# «إن
### | الملائكة حول العرش تتكلم بالفارسية الدرية. . .» الحديث.
# رواه الحسن بن دينار، عن جعفر بن
# الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة.
# والحسن هذا تركه أحمد ويحيى وكذباه، وإسناده بعده إلى أبي أمامة من شكله.
### | 308 -
# «إن المؤمن إذا مات تلقته الرحمة. . .» الحديث بطوله.
# PageV00P000
# رواه سلام بن سلمة الطويل، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي
~~إبراهيم، عن أبي أيوب.
# وسلام يضع الحديث.
### | 309 -
# «إن
### | المؤمن الذي يعمل الطاعات ليحفظه الله عز وجل في سبع قرون من ذريته» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن
# البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء في الحديث.
### | 310 -
# «إن
### | الأذان سمح ms046 سهل. . .» الحديث.
# رواه إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن
# عباس.
# وإسحاق هذا ينفرد عن الثقات بما ليس من حديثهم، لا يحل الاحتجاج بخبره.
### | 311 -
# أن المؤذن كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: السلام عليكم يا
~~رسول الله حي على الصلاة.
# PageV00P000
# رواه كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
# وكامل هذا أحاديثه منكرة، وهذا مما انفرد به، وجرحه ابن حبان وابن عدي،
~~وليس للمتقدمين فيه كلام.
### | 312 -
# إن
### | العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به ".
# رواه عبد العزيز بن أبي رواد، عن
# نافع، عن ابن عمر.
# وعبد العزيز هذا يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة.
### | 313 -
# «إن
### | الخلق الحسن طوق من رضوان الله في عين صاحبه. . .» الحديث.
# رواه عبد الرحمن بن محمد بن الحسن
# البلخي، عن قتيبة بن سعيد، عن النضر بن شميل، عن الثوري، عن سعيد بن أبي
~~بردة، عن أبيه، عن أبي موسى.
# وعبد الرحمن هذا يضع الحديث على قتيبة بن سعيد.
### | 314 -
# «إن الأرض تعج إلى ربها عز وجل من الذين يلبسون
# PageV00P000
# الصوف رياء» .
# رواه أبو حكيم الأزدي، عن عبادة بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وأبو حكيم هذا يروي المناكير.
### | 315 -
# «إن
### | المرض ليتبع الذنوب في المفاصل. . .» الحديث.
# رواه إسحاق بن بشر الكاهلي، عن الثوري، عن هشام،
# عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وإسحاق هذا يضع الحديث.
### | 316 -
# «إن
### | العين لتدخل الجمل القدر والرجل القبر» .
# رواه علي بن أبي علي اللهبي، عن محمد بن المنكدر، عن
# جابر.
# وعلي يروي عن الثقات الموضوعات.
### | 317 -
# «إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر بالليل الصائم
# PageV00P000
# بالنهار» .
# رواه اليمان بن عدي أبو عدي الحمصي، عن زهير بن محمد، عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# واليمان هذا لم يذكره المتقدمون.
# وقال ابن حبان في كتابه: كان ممن يخطئ حتى خرج به خطؤه عن حد العدالة ms047 إلى
~~الجرح، وذكر فصلا.
### | 318 -
# «إن
### | الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والصوم والعمرة والجهاد. . .» الحديث.
# وفيه: «وما يجزى يوم
# القيامة إلا بقدر عقله» .
# رواه منصور بن سقير، عن موسى بن أعين، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# ومنصور هذا يكنى بأبي النصر من أهل بغداد، يروي المقلوبات، لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد، وهذا خبر مقلوب.
# قال ابن حبان: تتبعت مدة لأن أجد لهذا الحديث أصلا أرجع إليه فلم أره إلا
~~من حديث إسحاق بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإسحاق بن أبي فروة كذاب، وعبيد الله بن عمر سمع من إسحاق بن أبي فروة،
~~وكان موسى بن أعين سمعه من عبيد الله بن عمر، وفي المذاكرة عن إسحاق بن أبي
~~فروة، فحكاه فسمعه منصور بن سقير عنه، فسقط عليه إسحاق بن أبي فروة راوي
~~ابن عمر فصار عبيد الله بن عمر عن نافع، والله أعلم
# PageV00P000
### | 319 -
# أن
### | الأعراب يأتوننا باللحمان، لا ندري أذكر اسم الله عليها أو لا؟ ، رواه إبراهيم الخوزي، عن
# أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر، وإبراهيم ليس بشيء.
# بقية باب النون بعد الألف
### $ 320 - «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأتها من قبل الباب» .
# وفي رواية: «أنا دار الحكمة، وأنا مدينة الحكمة» .
# رواه باللفظ الأول أبو الصلت الهروي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس.
# واسم أبي الصلت عبد السلام بن صالح بن سليمان بن ميسرة من أهل هراة.
# PageV00P000
# وهذا الحديث مما وضعه على أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، ولم يحدث به
~~قط ابن عباس ولا مجاهد ولا الأعمش ولا أبو معاوية.
# وقد سرقه منه جماعة من الكذابين.
# ورواه بأسانيد مختلفة عثمان بن خالد بن عمرو العثماني، عن عيسى بن يونس،
~~عن الأعمش.
# وعثمان هذا كذاب، يقلب الأسانيد.
# وسرقه إسماعيل بن يوسف أبو هارون، فرواه عن أبي عبيد القاسم بن سلام، عن
~~أبي معاوية.
# وإسماعيل هذا من أهل بيت جبرين كذاب.
# ورواه ms048 عمر بن عبد الله الرومي، عن شريك، عن سلمة بن كهيل، عن الصنابحي،
~~عن علي.
# وعمر هذا يقلب الأخبار، ويأتي على الثقات ما ليس من حديثهم، ولعله بلغه
~~حديث أبي الصلت عن أبي معاوية فحفظه، ثم قلبه فرواه عن شريك بهذا الإسناد.
# وهذا الحديث مما ابتكره أبو الصلت، والكذبة على منواله نسجوا، والله
~~أعلم.
### $ 321 - «أنا زعيم بقصر في أعلى الجنة وقصر في وسط الجنة وقصر في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان محقا. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه عنبسة بن مهران الحداد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
~~هريرة.
# وعنبسة هذا كان يروي عن الزهري ما ليس من حديثه، فاستحق الترك.
### $ 322 - «إني لأستحيي من عبدي وأمتي، يشيب رأس عبدي وأمتي في الإسلام. . .» الحديث.
# رواه أيوب بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس، ورواه عنه أخوه نوح بن ذكوان.
# قال ابن حبان: فلا أدري التخليط منه أو من أخيه؟.
### $ 323 - «أنزل الله عز وجل من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار سيحون وجيحون وهو نهر بلخ، والدجلة والفرات وهو نهر العراق، والنيل وهو نهر مصر. . .» الحديث بطوله.
# رواه مسلمة بن علي الخشني، عن مقاتل بن حيان، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# ومسلمة ليس بشيء في الحديث.
### | 324 -
# «إنما النساء عي وعورة. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه إسماعيل بن عباد المدني البصري، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن
~~أنس، وإسماعيل هذا ضعيف.
### | 325 -
# «إنما
### | مثلي ومثل الدنيا كراكب. . .» الحديث.
# رواه الحسن بن الحسين الكوفي، عن جرير بن عبد الحميد،
# عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
# وهذا ما رواه عن إبراهيم إلا المسعودي عن عبد الرحمن، والمسعودي لا تقوم
~~الحجة به.
# وقد روي عن الأعمش، عن إبراهيم بإسناده هذا الخبر، رواه عنه قائد الأعمش
~~عبيد الله بن سعيد، وهو كثير الخطأ فاحش الوهم يتفرد عن الأعمش وغيره.
# وأما جرير بن عبد الحميد فليس هذا من حديثه عن الأعمش، والراوي عنه إنما
~~يكون متعمدا في الوضع أو القلب، والله أعلم
# PageV00P000
### | 326 -
# «إنما ms049
### | أتقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتي وقطع نهاره بذكري. .» الحديث.
# رواه عبد الله بن واقد الحراني
# أبو قتادة، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن طاوس، عن ابن عباس.
# وعبد الله هذا متروك الحديث على زهده وورعه.
### | 327 -
# «إنما
### | سمي الدرهم لأنه دار هم، وإنما سمي الدينار لأنه دار نار. . .» الحديث.
# رواه عبد الله بن أبي
# علاج، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس.
# وعبد الله هذا كذاب
# PageV00P000
### | 328 -
# «إنما
### | مثلك يا علي في هذه الأمة كمثل عيسى ابن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه، وأبغضه قوم فأفرطوا فيه. . .»
# الحديث.
# رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن
~~جده، عن علي.
# وعيسى هذا عنده نسخة موضوعة بهذا الإسناد.
### | 329 -
# «إنه
### | لم يعط العباد شيئا، خيرا من العافية» .
# رواه عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي، عن محمد بن
# المبارك الصوري، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس، عن
~~أبي بكر الصديق.
# وهذا مقلوب صنعه عبد الله هذا.
# كان بالمصيصة يقلب الأخبار، ويسرقها، ولا يجوز الاحتجاج به.
### | 330 -
# «إنه
### | سيخرج في أمتك رجل يشفعه الله في عدد ربيعة ومضر. . .» الحديث.
# وفيه ذكر أويس.
# رواه محمد بن
# أيوب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يضع الحديث على مالك.
# PageV00P000
# وقد روى عن حديث أويس قصته مع عمر بطولها أبو الأصفر عن صعصعة بن معاوية،
~~قال: كان أويس بن عامر رجلا من قرن. . . وساق الحديث.
# وأبو الأصفر لا يعرف اسمه.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره.
# قال المقدسي: وحديث أويس وقصة عمر بن الخطاب قد صحت من حديث أسير بن جبار
~~عن عمر: رواه مسلم في صحيحه عن طريق أبي نضرة وزرارة بن أوفى، عن عمر،
~~والله أعلم.
### $ 331 - «أنكحوا من فتيانكم أصاغر النساء. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن البراء، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب،
~~عن جابر.
# وإبراهيم هذا متروك الحديث.
### | 332 -
# أنكح رجل ابنته وهي ms050 كارهة، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم
### | فرد نكاحها.
# رواه زيد بن حبان المدني، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وزيد هذا أنكر عليه
# ابن حبان هذا الحديث، وقال: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج بحديثه.
### $ 333 - «انصر أخاك ظالما أو مظلوما. . .» الحديث.
# رواه طاهر بن الفضل الحلبي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس.
# PageV00P000
# وهذا قد صح من حديث حميد الطويل، عن أنس.
# وطاهر هذا جعله عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس، ولم يصنع شيئا.
### | باب الواو بعد الألف
### $ 334 - «أول الآيات طلوع الشمس من مغربها» .
# رواه فضال بن جبير، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن حبان: هذا قول عبد الله بن عمر، وليس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم واحتج به على ضعف فضال، فإنه وصله برسول الله.
### $ 335 - «أول رحمة ترفع من الأرض الطاعون، وأول نعمة ترفع من الأرض العسل» .
# رواه علي بن عروة، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عمر.
# وعلي هذا ليس بشيء.
### | 336 -
# «أول من عانق إبراهيم خليل الرحمن» .
# PageV00P000
# رواه سلمة بن صالح الأحمر، عن علي بن عطاء، عن أبيه، عن أبي سفيان، عن
~~تميم الداري.
# وسلمة هذا مما يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 337 - «أول ما يجازى به المؤمن يوم القيامة أن يغفر لجميع من يشيع جنازته» .
# رواه مروان بن سالم الجزري، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وعبد الملك هذا هو ابن سليمان، ومروان هذا من أهل قرقسيا كان ممن يروي عن
~~الثقات ما ليس من حديثهم.
### $ 338 - «أول الوقت رضوان الله، وآخره عفو الله» .
# رواه يعقوب بن الوليد المدني، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
# ويعقوب هذا يضع الحديث على الثقات.
# قال ابن حبان: ما رواه غيره.
# PageV00P000
### | باب الهاء بعد الألف
### | 339 -
# أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طبق من زبيب مغطى وكشف عنه ثم
~~قال: «كلوا بسم الله
### | ، فنعم الطعام الزبيب، يشد العصب، ms051 ويذهب الوصب، ويطفئ الغضب، ويطيب النكهة، ويذهب بالبلغم،
# ويصفي اللون» .
# رواه سعيد بن زياد بن فايد بن زياد بن أبي هند الداري، عن أبيه، عن أبيه،
~~عن أبيه، عن أبي هند.
# وهذه نسخة تفرد بها عن آبائه، فلا أدري البلية منه أو من أبيه أو من جده،
~~لأن أباه وجده لا يعرف لهما رواية من غير حديث سعيد، والشيخ إذا لم يرو عنه
~~ثقة فهو مجهول، لا يجوز الاحتجاج به.
### $ 340 - أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث طوائر. . . " الحديث.
# رواه أبو ظلال القسملي واسمه هلال بن أبي مالك الأعمى، عن أنس.
# وأبو ظلال هذا من أهل البصرة كان شيخا مغفلا، واسم أبيه سويد
# PageV00P000
# الأزدي الأحمري، وقد قيل: هلال بن أبي هلال، قال ابن معين: ليس بشيء في
~~الحديث.
# قال المقدسي: وقد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة وعن جماعة من
~~التابعين عن كل واحد منهم، وكلها باطلة، وصنف الحاكم أبو عبد الله في جمع
~~طرقه جزءا ضخما من خطه، وكان قد أدخله في المستدرك على الصحيحين، فبلغ أبا
~~الحسن الدارقطني أن الحاكم قد استدرك على البخاري ومسلم، فقال: يستدرك
~~عليهما حديث الطير؟ فبلغ الحاكم فأخرجه عن الكتاب، والحاكم كان يتهم
~~بالتعصب للرافضة.
# وقال أبو بكر بن أبي داود: لو صح حديث الطير لبطلت نبوة رسول الله لأن
~~خادمه جاء به أو كلاما هذا معناه.
### $ 341 - أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرجلة. . . وفيه ذكر معاوية.
# رواه إبراهيم بن زكريا الواسطي، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر، أن عبد الله بن جعفر أهدى.
# وإبراهيم هذا متروك الحديث.
### | باب لام ألف بعد الألف
### | 342 -
# «ألا أخبركم عن الأجود الأجود؟ الله أجود الأجواد، وأنا أجود ولد آدم. .
~~.» الحديث.
# PageV00P000
# رواه محمد بن إبراهيم الشامي، عن سويد بن عبد العزيز، عن نوح بن ذكوان،
~~عن أخيه أيوب، عن الحسن، عن أنس.
# ومحمد هذا يضع الحديث.
### $ 343 - «ألا أخبركم بأجود الأجودين؟» .
# رواه أيوب بن ذكوان، عن الحسن، ms052 عن أنس.
# وأيوب ضعيف.
### $ 344 - «ألا أخبركم بأشقى الأشقياء؟ من جمع الله عليه عذاب الآخرة وفقر الدنيا» .
# رواه أحمد بن إبراهيم المزني، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري،
~~عن أنس.
# وأحمد هذا يدور بالساحل، ويضع الحديث.
### $ 345 - " ألا أخبركم بشيء أمر به نوح ابنه؟ إن نوحا قال لابنه: يا بني آمرك بأمرين وأنهاك عن أمرين. . . " الحديث.
# رواه موسى بن عبيدة الربذي، عن زيد بن أسلم، عن جابر بن عبد الله.
# وموسى هذا قال ابن معين: ليس بشيء
# PageV00P000
### $ 346 - «ألا أنبئكم بأفضل الملائكة؟ أفضل الملائكة جبريل. . .» الحديث بطوله.
# رواه نافع أبو هرمز، عن عطاء، عن ابن عباس، ونافع متروك.
### $ 347 - «ألا لا يصلين أحد إلى أحد ولا قبر» .
# رواه رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس.
# ورشدين ضعيف.
### $ 348 - «ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى، منهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا. . .» الحديث.
# رواه علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.
# وعلي بن زيد هذا متروك الحديث
# PageV00P000
### | 349 -
# «ألا إن
### | شاهد الزور مع العشار في النار» .
# رواه محمد بن حذيفة الأسدي، عن سفيان بن عيينة، عن زيادة بن
# علاقة، عن المغيرة بن شعبة.
# ومحمد هذا من أهل البصرة، يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات ما ليس من
~~حديثهم، لا يحتج به.
# وإنما سمع ابن عيينة من زياد أربعة أحاديث.
# حديث المغيرة بن شعبة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم قدماه.
# وحديث قطبة بن مالك: سمعت النبي يقرأ: {والنخل باسقات} [ق: 10] .
# وحديث أسامة بن شريك: شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وحديث جرير: «النصح لكل مسلم» .
# والله أعلم بالصواب.
### | باب الياء بعد الألف
### | 350 -
# «أيها الناس
### | كان الحق فيها على غيرنا وجب. . .» الحديث إلى قوله: «ولم يعدها إلى بدعة» .
# رواه أبان بن أبي
# عياش، عن أنس.
# PageV00P000
# وأبان متروك الحديث، كان يسمع كلام الحسن البصري في المواعظ فيحدث بها عن
~~أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من ذاك ms053 قاله ابن حبان.
# ورواه النضر بن محرز بن بعيث، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك.
# والنضر من أهل الشام منكر الحديث، والحديث لأبان ومنه انتشر.
### | 351 -
# «أيها الناس إن
### | ربكم قد تطاول عليكم في يومكم هذا، فوهب مسيئكم لمحسنكم. . .» الحديث بطوله.
# رواه يحيى بن
# عنبسة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# قال: وقف بنا رسول الله عشية عرفة. . . " الحديث.
# ويحيى هذا يضع الحديث على الثقات.
### | 352 -
# «أيها الناس إن
### | الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة في ساعتك هذه. . .» الحديث.
# رواه خالد بن عبد الدائم المصري،
# عن نافع، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
# وخالد هذا منكر الحديث متروكه
# PageV00P000
### $ 353 - أي الناس أعلم؟ قال: «من يجمع علم الناس إلى علمه، وكل صاحب علم غرثان» .
# رواه مسعدة بن اليسع، عن شبل بن عباد، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
# ومسعدة هذا من أهل البصرة، كان مجاورا بمكة، يروي عن الثقات المقلوبات،
~~وهو الذي يروي عن جعفر بن محمد قال: رأيت حسانا مجنونا، لا يصح الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد.
### $ 354 - أي الناس أجوع؟ قال: «الذي لا يشبع من العلم» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد لا شيء في الحديث، وله نسخة موضوعة عن أبيه عن ابن عمر.
### $ 355 - أي المسلمين أفضل؟ قال: «أحسنهم خلقا» قال: أي المؤمنين أكيس؟ قال: «أكثرهم للموت ذكرا» . . . " الحديث.
# PageV00P000
# رواه عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، عن أبيه، عن مالك بن أنس، عن
~~عمه أبي سهيل بن مالك، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر.
# وعبيد الله هذا يروي عن أبيه عن الثقات الأشياء المقلوبات، لا يجوز
~~الاحتجاج به.
### $ 356 - أي الخلق أول دخولا الجنة؟ قال: «الأنبياء. . .» الحديث.
# رواه محمد بن عيسى الهلالي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# ومحمد هذا هو ابن عيسى بن كيسان البصري، ويتهم بوضع الحديث.
### $ 357 - «أيما رجل عهر بحرة أو أمة قوم فالولد زنا ms054 لا يرث ولا يورث» .
# رواه عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
# وهذا مما أنكره ابن حبان على عمرو.
# ورواه عنه عبد الله بن لهيعة، وابن لهيعة غير حجة، ولكنه ألحق النكرة
~~بعمرو.
### $ 358 - «أيما شاب تزوج في حداثة سنه. . .» الحديث.
# رواه خالد بن إسماعيل المخزومي، عن عبيد الله بن عمر، عن صالح مولى
# PageV00P000
# التوءمة، عن جابر بن عبد الله.
# وخالد هذا يروي العجائب عن عبيد الله، لا يحل الاحتجاج به بحال ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار.
### $ 359 - «أيما مسلم اشتهى شهوته فرد شهوته. . .» الحديث.
# رواه عمرو بن خالد الواسطي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعمرو كذاب.
### $ 360 - «أيما امرأة تطيبت للمسجد لا تطيب إلا له لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل من طيبها كاغتسالها من الجنابة» .
# رواه عاصم بن عبيد الله العمري، عن عبيد الله بن أبي عبيد مولى ابن رهم
~~قال: خرجت مع أبي هريرة، وفيه يا أمة الجبار.
# وعاصم ضعيف
# PageV00P000
### $ 361 - «أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب. . .» الحديث.
# رواه عبيس بن ميمون، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وعبيس هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 362 - «إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال. . .» الحديث.
# رواه أبان بن نهشل أبو الوليد البصري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن شقيق،
~~عن حذيفة.
# وأبان هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
# PageV00P000
### $ 363 - «إياكم والبطنة من الطعام، فإنها مكسلة عن الصلاة. . .» الحديث.
# رواه عبد الله بن عبد الرحمن الجزري، عن الأوزاعي، عن قزعة بن سويد، عن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس.
# وعبد الله هذا كان يأتي بالأوابد عن الأوزاعي، وليس للأوزاعي، عن ابن أبي
~~نجيح سماع أصلا، وأما قزعة فسمع منه، وهو ضعيف، وهذا مما عملت يدا هذا
~~الشيخ يعني: الجزري.
### $ 364 - «إياكم وتشبيك الأصابع في الصلاة، فإنه يورث النسيان» .
# رواه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن زاذان، عن خارجة بن زيد بن
~~ثابت، عن أم. ms055 . . وعنبسة هذا ليس بشيء في الحديث.
### $ 365 - «إياكم والسكنى في السواد فإن من يسكن في السواد يصدأ قلبه» .
# رواه إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني البصري، عن سعيد بن أبي عروبة، عن
~~قتادة، عن أنس.
# وإسماعيل هذا كان يقلب الأخبار التي رواه الأثبات، ولا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
### $ 366 - أيمنع سواد نفسي ودمامتي من دخول الجنة؟ فقال: «لا ما اتقيت الله. . .» .
# الحديث.
# رواه محمد بن عمر الكلاعي، عن الحسن، وقتادة، عن أنس قال: أتى رجل فقال.
# ومحمد هذا منكر الحديث.
# قال ابن حبان: أستحب ترك الاحتجاج بحديثه إذا انفرد.
### $ 367 - أيستاك الصائم؟ قال: «نعم. . .» إلى قول: «في أول النهار وآخره» ، الحديث.
# رواه إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق الخوارزمي، عن عاصم الأحول، عن أنس.
# وهذا الأحول لا أصل له عن رسول الله ولا عن أنس.
### $ 368 - «آية الكرسي» ، {ويشهد الله} [البقرة: 204] وفاتحة الكتاب معلقات. . . " الحديث.
# رواه الحارث بن عمير، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي.
# والحارث هذا كذاب
# PageV00P000
### $ 369 - «الإيمان قول والعمل شرائع» .
# رواه أحمد بن عبد الله أبو علي الجوباري الهروي، عن ابن عيينة، عن ابن
~~طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس.
# وأحمد هذا دجال من الدجاجلة، يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعلى الثقات من الأئمة.
# سرقه منه مأمون بن أحمد السلمي الهروي، وكان الكذب أيضا يوازيه وربما زاد
~~عليه.
# رواه عن عبد الله بن مالك بن سليمان، عن سفيان بن عيينة.
# قال ابن حبان: قلت له يوما: متى دخلت الشام؟ قال: سنة خمس ومائتين، فقلت
~~له: كان هشام بن عمار الذي تحدث عنه مات سنة خمس وأربعين فقال: هذا هشام بن
~~عمار آخر
### | 370 -
# «الإيمان مثبت في القلوب كالجبال الرواسي، وزيادته ونقصانه كفر» .
# PageV00P000
# رواه عثمان بن عبد الله المغربي، عن حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي
~~هريرة.
# وعثمان هذا كذاب.
# وهذا إنما وضعه أبو مطيع البلخي على حماد بن سلمة، فسرقه هذا المغربي
~~وحدث به عن حماد.
### $ 371 - «الأنبياء سادات ms056 أهل الجنة، والشهداء القواد، وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة» .
# رواه مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي، عن الليث، عن الزهري، عن أنس.
# ومجاشع هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
### | 372 -
# «الإسلام علانية والإيمان في القلب، والتقوى ههنا التقوى ههنا» .
# PageV00P000
# رواه علي بن مسعدة الباهلي، عن قتادة، عن أنس، وعلي ينفرد بما لا يتابع
~~عليه.
### $ 373 - «الأمناء عند الله عز وجل ثلاثة أنا وجبريل ومعاوية» .
# رواه أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي، عن عبد الله بن يوسف، عن ابن عياش، عن
~~ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن واثلة بن الأسقع.
# وأحمد هذا كذاب يضع.
### $ 374 - «الأرواح جنود مجندة. . .» الحديث.
# رواه علي بن سعيد بن شهريار الرقي، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن
~~عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.
# والمتن صحيح، وإسناده قلبه هذا الرقي، ولم يبين ذلك.
### $ 375 - «الأذان والإقامة مثنى مثنى، اللهم فأرشد الأئمة واغفر للمؤذنين» .
# رواه حميد بن علي بن هارون القيسي، عن عبد الواحد بن غياث، عن الأعمش، عن
~~أبي صالح، عن أبي هريرة.
# قال ابن حبان: وهذا يعرف بزوج غنج، ذهبت إليه فحدثني به، فأنكرت عليه
~~وكذبته
# PageV00P000
### $ 376 - «الأسير ما كان في الأسر فصلاته ركعتان. . .» الحديث.
# رواه أبان المحبر، عن إسماعيل العبدي، عن أنس.
# وأبان هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، كأنه المتعمد لذلك، والله
~~أعلم بالصواب.
# انقضى باب الألف بتفاصيله.
### | باب الباء
### $ 377 - " قال الله: بعزتي وعظمتي وجلالي وارتفاعي لا يؤثر عبدي هواي على هواه إلا أقللت همومه. . . " الحديث.
# رواه مياح بن سريع، عن مجاهد، عن ابن عمر.
# ومياح هذا يروي عن مجاهد العجائب، لا يحل الاحتجاج به
### $ 378 - بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعائشة وراءه إذ استأذن أبو بكر. . . " الحديث.
# وفيه: إن الملائكة تستحيي من عثمان. . . "، الحديث.
# رواه إبراهيم بن عمر بن أبان البصري، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، قال:
~~سمعت ابن عمر يقول: بينما.
# وهذه نسخة رواها إبراهيم، عن أبيه، وربما أدخل أبانا في الإسناد ms057 وربما
~~أسقطه، وقال: إبراهيم عن أبيه عن ابن عمر
# PageV00P000
### $ 379 - بينما أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبل من جبال تهامة. . . " الحديث.
# وفيه ذكر الهام بن هيم.
# رواه إسحاق بن بشر الكاهلي، عن أبي معشر، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإسحاق هذا يضع.
### $ 380 - «بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر وعليه عباءة قد خللها. . .» الحديث بطوله.
# رواه العلاء بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن الثوري، عن آدم بن علي،
~~عن ابن عمر.
# والعلاء يروي عن أبي إسحاق العجائب، وهذا موضوع
# PageV00P000
### $ 381 - بينما جبريل جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ مر أبو بكر. . . " الحديث في الفضائل.
# رواه إسماعيل بن محمد، عن المعلى بن الوليد القعقاعي، عن مخلد بن الحسين،
~~عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.
# وإسماعيل هذا من أهل بيت جبرين من الشام كذاب.
### $ 382 - «بئس الشعب جياد. . .» الحديث.
# رواه رباح بن عبيد الله العمري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# ورباح منكر الحديث.
### $ 383 - بعثتني مرة في صدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه حديث الرطب، وذكر. . . بطوله.
# رواه العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السرية، عن عبيد الله بن
~~عكراش، عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال: بعثني مرة قبيلة.
# والعلاء ليس بشيء في الحديث، ينفرد عن المشاهير بالمناكير.
# PageV00P000
### $ 384 - بايع أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل. . . الحديث في البيوع.
# وفيه ذكر أبي بكر وعمر وعثمان.
# رواه سلم بن ميمون الخواص، عن أبي خالد الأحمر، عن إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن قيس بن أبي حازم، عن سهل بن أبي حثمة.
# قال نافع: وسلم هذا كان من عباد أهل الشام، لا يحتج بحديثه.
### $ 385 - «باكروا طلب الرزق. . . .» الحديث.
# رواه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وإسماعيل هذا منكر الحديث عن الثقات
### | 386 -
# بايعت رسول الله ms058 ببيع قبل أن يبعث، فبقي لي عليه شيء، فوعدته أن آتيه
~~مكانه ذلك. . . " الحديث.
# PageV00P000
# وفيه أنا ههنا منذ ثلاث.
# رواه عبد الكريم بن أبي المخارق، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن
~~أبي الحسناء.
# وعبد الكريم قال أيوب: ليس بثقة.
# وقال ابن معين: ليس بشيء في الحديث.
### $ 387 - «بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من تبجيل الله عز وجل» .
# رواه صخر بن محمد المنقري الحاجبي، عن الليث، عن الزهري، عن أنس.
# وصخر هذا كذاب.
### $ 388 - «بسم الله خير الأسماء» .
# رواه ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه كان يقول.
# وثابت ضعيف، ولم يتابع عليه
# PageV00P000
### $ 389 - «بعثت داعيا، وليس إلي من الهدى شيء، وبعث إبليس مزينا، وليس إليه من الضلالة شيء» .
# رواه خالد بن عبد الرحمن العبدي، عن سماك، عن طارق، عن عمر.
# خالد هذا ترك حديثه لأجل هذا الحديث.
### | باب التاء
### $ 390 - «تابعوا بين الحج والعمرة» .
# رواه إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإبراهيم هذا ضعيف، ولعله مقلوب.
# وفيه أحمد بن عيسى كان يقلب
### | 391 -
# «توبوا أيها الناس قبل أن تموتوا، وبادروا الأعمال الصالحة» .
# PageV00P000
# رواه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، عن أبيه، عن حماد بن سلمة، عن ابن
~~زيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر.
# قال: وأخبرنا أبي، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن طلق بن حبيب،
~~عن جابر بن عبد الله.
# قال: وأخبرنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن طلق بن حبيب، عن جابر بن عبد
~~الله.
# وقال: وأخبرنا المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال.
# ومحمد هذا كذاب.
### $ 392 - «تصافحوا فإن المصافحة تذهب السخيمة، وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل» .
# رواه محمد بن أبي الزعيزعة، عن رافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا يحتج به.
### | 393 -
# «تفكروا في خلق الله، ولا تفكروا في الله» .
# PageV00P000
# رواه الوازع بن نافع العقيلي، ms059 عن سالم، عن ابن عمر.
# والوازع هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 394 - «تسحروا فإن في السحور بركة» .
# رواه نائل بن نجيح، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر.
# ونائل هذا يروي المقلوبات، وهذا صحيح من كلام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولكنه ليس من حديث ابن المنكدر ولا حديث جابر
### $ 395 - «تربوا الكتاب واسحوه من أسفله فإنه أنجح للحاجة» .
# رواه بقية بن الوليد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# هو في النسخة التي يرويها بقية عن ابن جريج، وبقية يروي عن ضعفاء.
# PageV00P000
### $ 396 - «تخيروا لنطفكم» .
# رواه الحارث بن عمران الجعفري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
# فيه الحارث بن عمران وعكرمة بن إبراهيم ومحمد بن مروان وسليمان بن عطاء،
~~وكلهم ضعاف.
# PageV00P000
### $ 397 - «تختموا بالعقيق، فإنه مبارك» .
# رواه يعقوب بن الوليد المديني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها.
# فيه يعقوب بن الوليد المديني، ويعقوب هذا كان يضع الحديث
### $ 398 - «تعلموا الفرائض وعلموها الناس، وهذا أول علم ينزع من أمتي» ، رواه حفص بن عمر بن أبي العطاف، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# فيه حفص بن عمر، وحفص هذا متروك الحديث.
# PageV00P000
### $ 399 - «تسليم اليهود إشارة بالأصابع، وتسليم النصارى إشارة بالكف، لا تشبهوا بأهل الكتاب، قصوا الشوارب ووفروا اللحى» .
# رواه عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
# وهذا أحد من أنكر عليه من الاختلاف.
# ورواه عنه عبد الله بن لهيعة.
### $ 400 - «تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم» .
# رواه روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن
~~أبي هريرة.
# فيه روح بن غطيف، وروح هذا متروك الحديث.
### | 401 -
# «تنظفوا فإن الإسلام نظيف» .
# PageV00P000
# رواه نعيم بن مورع بن توبة العنبري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
# وفيه نعيم من مورع العنبري، ونعيم هذا يروي العجائب عن الثقات لا يحل
~~الاحتجاج به.
### $ 402 - «ترك الشر صدقة» .
# رواه أحمد بن محمد بن الفضل القيسي، عن ms060 سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن
~~أنس.
# فيه أحمد بن الفضل القيسي، وأحمد هذا كان يضع الحديث.
### | 403 -
# «تفضل الصلاة التي يستاك لها على التي لا يستاك لها سبعين ضعفا» .
# PageV00P000
# رواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# فيه معاوية بن يحيى الصدفي، ومعاوية هذا لا شيء.
### $ 404 - «تهادوا فإن الهدية تذهب الغل» .
# هو بقية حديث تصافحوا، وتقدم الكلام عليه.
### $ 405 - «تعوذوا بالله من فخر القراء، فإنهم أشد فخرا من الجبابرة» .
# رواه عباد بن كثير الثقفي، عن الحسن، عن أنس بن مالك.
# فيه عباد بن كثير الثقفي، وعباد هذا متروك.
### $ 406 - «تعوذوا بالله من إمارة الصبيان» .
# رواه يحيى بن عبيد بن موهب، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# فيه يحيى بن عبيد الله بن موهب، ويحيى هذا تكلم فيه يحيى بن معين ويحيى
~~القطان وسفيان بن عيينة.
### | باب الثاء
### $ 407 - «ثلاث من كن فيه آواه الله إلى كنفه ونشر عليه رحمته» .
# رواه عمر بن راشد الجاري، عن ابن أبي ذئب، عن هشام بن عروة، عن محمد بن
~~علي، عن ابن عباس ".
# فيه عمر بن راشد الجاري، وعمر هذا يروي ما لا أصل له
# PageV00P000
### $ 408 - " ثلاث يفرح لهن البدن ويربو: اللبن والطيب وشرب العسل ".
# رواه يونس بن هارون الأردني، عن مالك بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن
~~الخطاب.
# فيه يونس بن هارون الأردني، ويونس هذا لا تحل الرواية عنه.
### $ 409 - " ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة والقيء والاحتلام ".
# رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد
~~الخدري.
# فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن هذا ليس بشيء.
### | 410 -
# " ثلاث من كنوز البر: إخفاء الصدقة، وكتمان المصيبة، وكتمان الشكوى «.
# PageV00P000
# رواه الجارود بن يزيد العامري، عن سفيان الثوري، عن الأشعث، عن ابن
~~سيرين، عن أنس بن مالك» فيه الجارود بن يزيد، والجارود هذا متروك الحديث.
### $ 411 - " ثلاث منجيات، وثلاث مهلكات: شح مطاع ".
# رواه حميد بن ms061 الحكم القرشي، عن الحسن، عن أنس.
# فيه حميد بن عبد الحكم القرشي، وحميد هذا منكر الحديث.
# ورواه محمد بن عون الخراساني، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس.
# ومحمد بن عون يروي ما لا يشبه حديث الثقات.
### $ 412 - " ثلاث لا يقبل الله منهم شهادة أن لا إله إلا الله: الراكب والمركوب، والراكبة والمركوبة ".
# رواه عمر بن راشد الجاري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# وفيه عمر بن راشد، وعمر هذا كذاب.
### $ 413 - " ثلاث لا ترد: اللبن والوسائد والدهن ".
# رواه عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن أبيه، عن ابن عمر.
# PageV00P000
# فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي، وعبد الله هذا تكلم فيه ابن معين
~~والنسائي والدارقطني وأحمد.
### $ 414 - " ثلاث يا علي لا تؤخرهن: الصلاة والجنازة. . . " الحديث.
# رواه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن
~~أبيه، عن جده، عن علي.
# فيه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وسعيد هذا يروي الموضوعات.
### | 415 -
# " ثلاث تشتاق إليهم الجنة: علي وعمار وسلمان ".
# PageV00P000
# رواه إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، عن أنس، وإسماعيل متروك الحديث.
# ورواه محمد بن بشر، عن الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة، عن الحسن.
# هكذا رواه يحيى بن آدم الوفي عن الحسن بن صالح.
# ورواه أبو أحمد الزبيري، عن الحسن، عن إسماعيل بن مسلم مثله، إلا أنه
~~قال: عمار وسلمان وبلال، فسماه الزبيري، وكناه هؤلاء.
### | باب الجيم
### | 416 -
# جاء رجل من الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله؟ وفيه
### | : «فضلتم علينا بالصوم. . .» الحديث بطوله.
# رواه أيوب بن عتبة، عن عطاء، عن ابن عمر.
# وأيوب هذا
# ضعيف، وأنكر عليه هذا الحديث.
# وقد روي نحو هذا المتن أيضا عن عامر بن يساف، عن النضر بن عبيد، عن الحسن
~~بن ذكوان، عن عطاء
# PageV00P000
### | 417 -
# جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني
### | طفت أسبوعين فقرنت بينهما، وركعت أربع ركعات؟ ms062 فقال: «أحسنت» .
# رواه ياسين الزيات، عن عمرو بن
# دينار، عن المسور بن مخرمة، قال: جاء رجل.
# وياسين هذا قال يحيى: ليس بشيء في الحديث.
### | 418 -
# جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
### | فشكا إليه قلة الولد، فأمره بأكل البيض والبصل.
# رواه محمد بن يحيى بن ضرار المازني من أهل
# الأهواز، عن أبي الربيع الزهراني، عن مفضل بن فضالة، عن حماد بن سلمة، عن
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره.
# وهذا قد سرقه جماعة من هذا الشيخ، فحدثوا به.
# أدخل على أحمد بن الأزهر النيسابوري، عن أبي الربيع وحدث به.
# الحديث لا شك أنه موضوع، لا يحل ذكر مثل هذا في الكتب.
### | 419 -
# جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أوصني، قال: «تعبد الله. .
~~.» الحديث.
# PageV00P000
# وفيه: «وعليك بالعلانية وإياك والسر» .
# رواه سعيد بن عبد الرحمن قاضي بغداد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# هذا الكلام عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمر قوله.
### | 420 -
# " جاءني جبريل عن الله عز وجل أنه قال
### | : وعزتي وجلالي ووحدانيتي وارتفاع مكاني. . . " الحديث.
# رواه محمد بن عبد الله الأنصاري، عن مالك
# بن دينار.
# ومحمد هذا ليس هو بالأنصاري القاضي، ذاك ثقة، وإنما هو ابن زياد أبو سلمة
~~بصري أيضا كذاب
### | 421 -
# جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | وأبي يموت، فتفل من قرني إلى قدمي.
# رواه محمد بن مصعب القرقساني، عن حماد بن سلمة، عن أبي
# العشراء الدارمي، عن أبيه. . . . ومحمد هذا لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد.
# وإنما بهذا الإسناد قلت: يا رسول الله ما تكون الذكاة إلا في الحلق أو
~~اللبة. . .
# PageV00P000
### | 422 -
# جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن: يا رسول الله
### | ذهب الرجال بالفضل. . . " الحديث.
# رواه روح بن المسيب، عن ثابت، عن أنس.
# وروح هذا متروك
# الحديث.
### $ 423 - جاع النبي صلى الله عليه وسلم جوعا شديدا، فنزل جبريل عليه بلوزة فإذا فيها ms063 فريدة خضراء مكتوب عليها لا إله إلا الله. . . الحديث وفيه: «أيدته بعلي ونصرته به» .
# رواه محمد بن أبي الزعيزعة أبي المليح، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس.
# ومحمد هذا ليس هو الذي من أذرعات، ذاك ضعيف منكر الحديث، وهذا دجال من
~~الدجاجلة يروي الموضوعات.
### | باب الحاء
### | 424 -
# «حق علي على المسلم كحق الوالد على ولده» .
# PageV00P000
# رواه عيسى بن عبد الله بن علي بن طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي.
# وعيسى هذا عنده نسخة بهذا الإسناد موضوعة
### $ 425 - «حق الجوار أربعون جارا هكذا وهكذا يمينا وشمالا وقدام وخلف» .
# رواه عبد السلام بن أبي الجنوب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي
~~هريرة.
# وعبد السلام منكر الحديث.
### $ 426 - «حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات، وغزوة لمن لم يغز خير من عشر حجج. . .» الحديث.
# رواه عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
# PageV00P000
# وعبد الله كذاب، ويقال: إن هذا مما صنعه.
### $ 427 - «حبذا المتخللون في الوضوء بين الأصابع والأظافر» .
# رواه واصل بن السائب، عن أبي سورة، عن أبي أيوب.
# وواصل هذا ممن كان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يحتج به.
### | باب الخاء
### $ 428 - «خير الأسماء عند الله عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها الحارث وهمام، وشرها حرب ومرة» .
# رواه فرج بن فضالة أبو فضالة النسائي، عن معاوية بن صالح، عن نافع،
# PageV00P000
# عن ابن عمر.
# وفرج ضعيف، قال عبد الرحمن بن مهدي: أحاديثه مقلوبة منكرة.
# قال المقدسي: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أحب الأسماء إلى
~~الله عبد الله وعبد الرحمن» .
# وصح في حديث آخر أنه قال: «أخنع الأسماء عند الله رجل يسمى ملك الأملاك»
~~.
# فلما أورده فرج بهذا اللفظ أنكر عليه، ودل على أنه قلب الألفاظ
### $ 429 - «خير المجالس أوسعها» .
# رواه مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، ومصعب منكر الحديث. ms064
# قال ابن معين: هو ضعيف.
### | 430 -
# «خير نسائكم العفيفة الغلمة» .
# PageV00P000
# رواه إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس.
# وهذا أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش، والله أعلم.
### $ 431 - «خير الناس أنفعهم للناس» .
# رواه عمرو بن مالك السكسكي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر.
# وعمرو هذا متروك الحديث.
### $ 432 - «خير الرزق ما كفى» .
# رواه أحمد بن محمد بن الفضل القيسي الأبلي، عن نصر بن علي، عن سفيان بن
~~عيينة، عن الزهري، عن أنس.
# وأحمد هذا كذاب يضع الحديث على الثقات، ويقلب ويسرق.
### $ 433 - «خلق الله عز وجل ألف أمة، ست مائة في البحر، وأربع مائة في البر، أول شيء يهلك من هذه الأمة الجراد. . .» الحديث.
# رواه محمد بن عيسى الهذلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قل الجراد
~~في سنة من سني عمر، وفيه عن عمر.
# ومحمد بن عيسى هذا يتهم بوضع هذا الحديث
# PageV00P000
### $ 434 - «خلق الله عز وجل حجارة قبل أن يخلق السموات والأرض، ثم أمر أن يوقد عليها، أعدها لإبليس ولفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا» .
# رواه غسان بن أبان بن الأرقم بن كلاب الحنفي، عن حفص بن عمر بن أبي طلحة،
~~عن عمه، عن أنس.
# وغسان هذا يروي العجائب، وأنكر عليه هذا الحديث.
### $ 435 - «خلق الله الجن على ثلاثة أصناف. . .» الحديث بطوله.
# رواه يزيد بن سنان بن يزيد الجزري أبو فروة، عن أبي المسيب، عن يحيى بن
~~أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي الدرداء.
# ويزيد هذا ليس بشيء.
### $ 436 - «خرج ثلاثة ممن كان قبلكم. . .» فذكر حديث الغار.
# رواه محمد بن سليمان الجوهري البصري، عن عبيد الله بن عمرو الواقفي، عن
~~أيوب بن عتبة، عن إياس بن سلمة، عن أبيه.
# ومحمد هذا كان يسكن أنطاكية، يروي عن الثقات المقلوبات، ويأتي بالضعفاء
~~الملونات.
# PageV00P000
# قال المقدسي: والحديث من غير هذا الطريق صحيح مخرج.
### | 437 -
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على عصا، فقمنا إليه، فقال
### | : «لا تقوموا كما تقوم الأعاجم بعضها لبعض» ms065 .
# رواه أبو مرزوق، عن أبي غالب، عن أبي أمامة.
# وأبو
# مرزوق، عن أبي غالب، روى أحدهما عن الآخر، رويا ما لم يتابعا عليه، لا
~~يجوز الاحتجاج بهما إذا انفردا.
### | 438 -
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن
~~شماله، فقال
### | : «هكذا نبعث يوم القيامة» .
# رواه سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك، عن إسماعيل بن أمية، عن
# نافع، عن ابن عمر.
# وسعيد هذا ليس بشيء في الحديث.
### | 439 -
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مملوءتان من الكحل
~~والإثمد، وذلك في رمضان كحلته أم سلمة، وكان ينهى عن كل كحل له
# PageV00P000
# طعم.
# رواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي
~~ثابت، عن نافع، عن ابن عمر.
# وسعيد هذا ضعيف.
### | 440 -
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتمارى في شيء من الدين،
~~فغضب علينا غضبا شديدا، وذكر الحديث إلى قوله
### | : «لا تكفرن أحدا من أهل التوحيد بذنب» .
# رواه كثير بن مروان السلمي الفلسطيني، عن عبد الله بن
# يزيد الدمشقي قال: حدثني أبو الدرداء، وأبو أمامة، وأنس، وواثلة قالوا:
~~وكثير هذا يعرف بهذا الحديث، وهو حديث منكر جدا، لا يجوز الاحتجاج به.
### | 441 -
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
### | ننازع في القدر , فغضب حتى احمر وجهه، الحديث.
# رواه صالح بن بشر المري، عن هشام، عن ابن
# سيرين، عن أبي هريرة.
# وصالح متروك الحديث.
### $ 442 - خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يتركهن في حضر ولا سفر المرآة والمكحلة والمشط والمدرى والسواك.
# PageV00P000
# رواه أبو أمية بن يعلى البصري، عن هشام بن عروة، عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها.
# وأبو أمية يروي عن الثقات المعضلات التي لا يشك أهل السنة أنه وضعها.
### | 443 -
# " {خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31] قال
### | : صلوا في نعالكم ".
# رواه عباد بن مصعب بن جويرية، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس.
# وعباد هذا من
# أهل البصرة ms066 متروك الحديث، كذبه أحمد بن حنبل.
### $ 444 - «خصال لا تنبغي في المساجد، لا يتخذ طرقا، ولا يشهر فيها سلاح، ولا ينثر فيها نبل، ولا يمر فيها بلحم نيء، ولا يضرب فيها حد، ولا يتخذ سوقا» .
# رواه زيد بن جبيرة الأوسي، عن داود بن الحصين، عن نافع، عن ابن عمر.
# وزيد بن جبيرة هذا ضعيف.
# PageV00P000
### | باب الدال
### $ 445 - " دخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا، فقلت: أذئب في الجنة؟ فقال: إني أكلت ابن شرطي ".
# رواه عمرو بن خليف الحتاوي، منسوب إلى قرية بعسقلان أبو صالح، عن أيوب بن
~~سويد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# قال ابن عباس: هذا وإنما أكل ابنه فلو أكله رفع إلى العليين.
# قال ابن حبان: هذا لا شك فيه أنه موضوع، قرأته على ابن قتيبة قلت له:
~~حدثكم عمرو بن خليف، ثنا أيوب بن سويد، فلما فرغت من قراءته قال لي: مثلك
~~يسمع مثل هذا، قلت: نخرج به روايته يا أبا العباس، فتبسم.
# قال المقدسي: وحتاوة قرية من قرى عسقلان.
### | 446 -
# دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
### | يحتجم يوم الثلاثاء. . . الحديث.
# وفيه قصة نافع مع ابن عمر.
# رواه نافع أبو هرمز، عن عطاء، عن
# ابن عباس.
# ونافع هذا متروك الحديث.
### | 447 -
# دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه إناء من ماء فقال لي:
~~«يا أنس
### | ادن مني أعلمك مقادير الصلاة. . .» الحديث.
# وفيه ذكر التسمية.
# رواه عباد بن صهيب، عن حميد
# الطويل، عن أنس.
# PageV00P000
# وعباد يتهم بالوضع، ويروي المناكير عن المشاهير.
### | 448 -
# دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
### | يشتكي بطنه. . . " الحديث.
# رواه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن زياد، عن أم سعد قالت:
# دخلت ...
# وعنبسة هذا ليس بشيء في الحديث.
### | 449 -
# دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على الربعة وعلى ظهره الحسن
~~والحسين وهو يقول
### | : «نعم الجمل جملكما، ونعم العدلان أنتما» .
# رواه مسروح أبو شهاب، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن
# جابر.
# ومسروح هذا ms067 شيخ يروي عن الثوري ما لا يتابع عليه، ولا يجوز الاحتجاج
~~بخبره.
### | 450 -
# دخلت السوق مع النبي صلى الله عليه وسلم، فرأى مع أعرابي سراويل، وفيه
~~«زن وأرجح» الحديث.
# رواه أحمد بن إسماعيل أبو حذافة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر،
# PageV00P000
# وفيه عن أنس.
# وهذا أحد ما أنكر على أبي حذافة، فترك لأجله، لأنه ليس من حديث مالك ولا
~~نافع ولا ابن عمر.
### | 451 -
# دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة، فرمى بها إلي،
~~وقال
### | : «دونكها أبا محمد، فإنها تجم الفؤاد» .
# رواه عبد الرحمن بن حماد الطلحي من ولد طلحة بن عبيد
# الله، عن طلحة بن يحيى، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله، قال: دخلت.
# ورواه الحسن بن علي الرقي، عن مخلد بن يزيد الحراني، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده
~~سفرجلة، فقال: «دونكها أبا عباس» .
# وليس هذا من حديث ابن جريج ولا عطاء ولا ابن عباس، وإنما هو من حديث ولد
~~طلحة عن أبيهم , وهذا شبه لا شيء وليس للخبر مدار ينتهي إليه.
### | 452 -
# دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في بعض عمره، فجعل أهل مكة يرمونه
~~بالقثاء الفاسد، الحديث
# PageV00P000
# رواه إسحاق بن إبراهيم الطبري، عن فضيل بن عياض، عن سفيان بن عيينة، عن
~~إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى.
# وإسحاق هذا شيخ كان يسكن اليمن منكر الحديث عن الثقات، والمشهور عن
~~إسماعيل عن ابن أبي أوفى كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف
~~بالبيت وطفنا معه، وسعى بين الصفا والمروة، ونحن نستره من أهل مكة أن يرميه
~~أحد.
# هذا هو المحفوظ، وأما ذكر القثاء الفاسد فمما افتعله إسحاق هذا.
### | 453 -
# دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر غارا، فقال أبو بكر
### | : لو أن أحدهما ينظر إلى قدميه. . . الحديث.
# رواه أحمد بن محمد بن مالك بن أنس، عن إسماعيل بن
# أبي ms068 أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن يونس، عن الزهري، عن أنس.
# وأحمد هذا يحدث بمصر، وهذا الذي صنع هذا الحديث، ما حدث به الزهري ولا
~~يونس، إنما رواه ثابت عن أنس، ورواه عنه همام وجعفر بن سليمان، وألفاظه في
~~الصحيح غير هذه الألفاظ.
### | 454 -
# دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أتقلب، فقال
### | : «مالك يا أبا هريرة؟» قلت: الجوع.
# رواه عبد الله بن عبد الرحمن الجزري، عن الثوري، عن إبراهيم
# بن أدهم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
# وعبد الله هذا كان يأتي عن الثوري بالأوابد.
### | 455 -
# «دية ذمي دية المسلم» .
# PageV00P000
# رواه عبد الله بن كريز أبو كريز القرشي، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الله كان يأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم، فسقط الاحتجاج به.
# قال ابن حبان: موضوع لا شك فيه.
### $ 456 - «داوموا على الصلوات الخمس، فإن الله عز وجل افترضهن عليكم. . .» الحديث بطوله.
# رواه مروان بن محمد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومروان هذا قال ابن حبان: ليس بالطاطري، هذا شيخ يروي عن مالك المناكير،
~~لا يحل الاحتجاج به.
# قال: هذا خبر باطل لا أصل له.
### | باب الذال.
### $ 457 - «ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر، ولكنه يذبح حتى ينصب ما فيه من الدم» .
# رواه محمد بن الحسن المدني الواسطي، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
# ومحمد هذا يرفع الموقوف ويسند المراسيل، وهذا إنما هو من قول ابن عمر
~~موقوف.
# ورواه إسماعيل بن مسلم المكي، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن
~~أبيه، وإنما هو عن الزهري قال: كان أصحاب رسول الله
# PageV00P000
# يقولون: إذا أشعر الجنين فذكاته ذكاة أمه.
# رواه ابن عيينة وغيره عن الثقات عن الزهري هكذا.
# وإسماعيل هذا متروك الحديث.
### $ 458 - «ذنب لا يغفر، وذنب لا يترك، وذنب يغفر. . .» الحديث.
# رواه يزيد بن سفيان أبو خالد، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان.
### | 459 -
# ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله فقال: «إن ms069
### | الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها، وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها الله العبد فيدعون
# له. . .» الحديث.
# رواه سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبد الله الأشجعي، عن عمه أبي مشجعة بن
~~ربعي، عن أبي الدرداء.
# وسليمان هذا يروي الموضوعات، ولا أدري البلاء منه أو من مسلمة
# PageV00P000
### $ 460 - ذروا الحسناء العقيم، وعليكم بالسوداء الولود ".
# رواه حسان بن سياه البصري، عن ثابت، عن أنس.
# وحسان هذا متروك الحديث.
### | باب الراء
### $ 461 - " رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة: الحسنة بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر ".
# رواه خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن أنس.
# وخالد هذا في حديثه مناكير، ومما أنكر عليه هذا الحديث.
# وقال ابن حبان: ليس بصحيح.
### $ 462 - «رأيت ليلة أسري بي حول العرش فريدة خضراء مكتوب فيها بقلم من نور أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق» .
# رواه السري بن عاصم، عن محمد بن فضيل بن غزوان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن
~~أبي الدرداء.
# والسري هذا كان معلم المعتز، يسرق الحديث ويرفع الموقوف، لا يحل الاحتجاج
~~به
# PageV00P000
### | 463 -
# رأيت عبد الله بن أبي
### | يشتد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكب رجليه، الحديث.
# رواه إسماعيل بن
# زياد المخراقي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإسماعيل يسرق الحديث ضعيف الحديث. . ..
### $ 464 - «رأيت على رسول الله قلنسوة شامية طويلة» .
# رواه الضحاك بن حجوة المنبجي، عن أبي قتادة، عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن
~~أبي هريرة.
# والضحاك يروي العجائب، لا يحل الاحتجاج به.
### | 465 -
# «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
### | إذا افتتح الصلاة رفع يديه» . . . الحديث.
# رواه يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
# عن البراء.
# قال سفيان بن عيينة: فلما قدم يزيد الكوفة سمعته يحدث بهذا، وفيه:
# PageV00P000
# ثم لم يعد، فظننت أنهم لقنوه.
# قال ابن حبان: هذا خبر عول عليه أهل العراق في عدم رفع اليدين في الصلاة
~~عند الركوع وعند رفع الرأس منه.
### | 466 ms070 -
# رأيت ابن طاوس صلى إلى جنبي، فكان
### | إذا سجد سجدة الأولى، فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه، وفيه رأيت أبي يفعله، وقال: رأيت
# ابن عباس يفعله، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# رواه النضر بن كثير أبو سهل البصري، عن ابن طاوس.
# والنضر هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
# وقال البخاري: النضر بن كثير أبو سهل البصري، رأى ابن طاوس في رفع
~~الأيدي، وقال مرة: أراه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم عنده مناكير.
### | 467 -
# رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | وبيده كتف شاة، وهو متكئ، وهو يجتز بالسكين، ثم أقيمت الصلاة، فصلى ولم يتوضأ.
# رواه عبد الله
# بن كرز أبو كرز القرشي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن بسرة بنت صفوان
~~قالت: رأيت.
# وهذا لم يروه عن الزهري غير عبد الله، وهو كذاب.
# وليس عند الزهري ذلك عن سعيد، وإنما هذا المتن الذي أتى به عن الزهري، عن
~~سعيد، عن بسرة، فإنما هو عند الزهري، عن ابن عمر، وابن أمية الضميري، عن
~~أبيه.
# على أنه أتى في الخبر أيضا بلفظة منكرة.
# PageV00P000
# قوله: وهو متكئ، وهذه اللفظة غير محفوظة، لأنه قال: «أما أنا فلا آكل
~~متكئا» من رواية علي بن الأرقم عن أبي جحيفة في الصحيح، والله أعلم.
### | 468 -
# رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة.
# رواه عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن
# عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع، قال: رأيت.
# وعاصم ضعيف.
### | 469 -
# رأيت رسول الله
### | يستقي ماء لوضوئه من زمزم فقلت: أنا أكفيك. . . الحديث.
# رواه نصر بن منصور العنزي، عن عقبة
# بن علقمة أبي الجنوب، عن علي بن أبي طالب قال: رأيت عمر يستقي بالوضوء،
~~وذكره.
# نصر هذا لا يجوز الاحتجاج به، وهو الذي يقال له النصر بن منصور إن شاء
~~الله.
# قال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين النصر بن منصور
# PageV00P000
# العنزي تعرفه يروي عن أبي ms071 الجنوب عن علي من هو؟ قال: حمالة الحطب.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال النسائي: ضعيف.
### $ 470 - «رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله» .
# رواه كادح بن رحمة، عن مسعر بن كدام، عن عطية، عن جابر.
# وكادح هذا من أهل الكوفة، أنكر عليه هذا الحديث مع غيره، ترك حديثه أبو
~~حاتم بن حبان.
### | 471 -
# رأيت رسول الله
### | يخضب بصفرة. . . الحديث.
# رواه خالد بن عثمان العثماني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وخالد
# هذا يروي عن مالك ما لا يتابع عليه.
### $ 472 - «رحم الله أبا بكر زوجني ابنته، وصحبني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا من ماله، رحم الله عمر. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه مختار بن نافع التيمي أبو إسحاق التمار، عن ابن حيان التيمي، عن
~~أبيه، عن علي.
# ومختار هذا من أهل الكوفة منكر الحديث جدا، يروي عن المشاهير ما يسبق إلى
~~القلب أنه كان المتعمد لها.
### $ 473 - «رحم الله عبدا سمع مقالتي، فوعاها وأداها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه» .
# رواه محمد بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق العقاب، عن إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن أبيه.
# ومحمد ممن كان ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات.
# وإنما يجيء بهذا الإسناد حديث «النحل» ، وحديث «رحم الله عبدا» من طرق
~~غير هذا.
### | 474 -
# رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر، فقال
### | : «أين أبو الورد» .
# رواه جبارة بن مغلس، عن عبد الله بن المبارك، عن حميد بن أبي الورد، عن
~~أبيه
# قال: رأى.
# وأنكر محمد بن نمير هذا الحديث على جبارة، ولأجله ضعف
# PageV00P000
### $ 475 - رخص في الكذب في ثلاث: الرجل يقول القول يريد به الإصلاح. . . " الحديث.
# رواه عبد الوهاب بن بخت، عن الزهري، عن حميد، عن أبيه.
# وأما الناس فإنهم رووا هذا الخبر عن الزهري بإسناده، عن حميد، عن أمه.
# هكذا رواه معمر ومالك وعقيل ويونس.
### $ 476 - ريح الولد من ريح الجنة.
# رواه مندل ms072 بن علي، عن عبد الحميد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله، عن
~~ابن عباس.
# ومندل قال ابن حبان: يستحق الترك.
### | 477 -
# رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | أبا الدرداء يمشي أمام أبي بكر. . . الحديث.
# رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي، عن
# ابن جريج، عن عطاء، عن جابر.
# وإسماعيل ضعيف جدا.
### | 478 -
# رفعت جراحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر بها أن تداوى سنة. . .
# PageV00P000
# الحديث.
# رواه أبو العطوف الجراح بن منهال، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وأبو العطوف متروك الحديث.
### $ 479 - «ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة من غير سواك» .
# رواه مسلمة بن علي الخشني، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن، بن القاسم، عن
~~أبيه، عن عائشة، وإنما هو عن الأوزاعي عن حسان بن عطية أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قاله، مرسل.
# ومسلمة هذا وصله، وهو لا شيء في الحديث.
### $ 480 - رعفت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأمرني أن أحدث وضوءا.
# رواه أبو خالد الدالاني الواسطي يزيد بن عبد الرحمن، عن أبي هاشم
~~الرماني، عن زاذان، عن سليمان.
# وأبو خالد ضعيف.
### | 481 -
# رغب رسول الله في الجهاد وفي يد رسول الله جريدة. . . الحديث في القصاص.
# PageV00P000
# رواه الوليد بن محمد الموقري، عن ثور بن يزيد، عن أبي هرم، عن ابن عمر.
# والوليد ليس بشيء في الحديث.
### | باب الزاي
### $ 482 - «زر غبا تزدد حبا» .
# رواه طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء، عن أبي هريرة.
# وطلحة بن عمرو ليس بشيء.
# ورواه محمد بن عثمان القرشي أبو عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة.
# ومحمد منكر الحديث، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، ولعله سرقه من
~~طلحة.
# ورواه محمد بن خليد الحنفي، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن
~~أبي هريرة، وإنما هو عيسى، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، فوهم فيه محمد الحنفي
~~هذا.
# ورواه سليمان بن كران البصري، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي
~~هريرة.
# وسليمان تفرد به عن المبارك، والمبارك لا ms073 بأس به.
# وأشار ابن عدي إلى أن الآفة من سليمان لا من مبارك.
# على أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
# PageV00P000
### $ 483 - «زوجوا الأكفاء، وتزوجوا إليهم، وتخيروا لنطفكم، وإياكم والزنج، فإنه خلق مشوه» .
# رواه محمد بن مروان السدي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
# ومحمد يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 484 - «زن وأرجح. . .» الحديث.
# رواه عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة.
# والإفريقي كما يروي الموضوعات عن الثقات.
# PageV00P000
# وقد وردت هذه اللفظة في حديث ابن عمر.
# رواه أبو حذافة أحمد بن إسماعيل، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: دخلت
~~مع رسول الله السوق، فرأى مع أعرابي رجل سراويل. . . الحديث، وفيه «زن
~~وأرجح» .
# وهذا الحديث أحد ما نقم على أبي حذافة أيضا، ولأجله ترك الاحتجاج به،
~~لأنه ليس من حديث نافع ولا ابن عمر ولا مالك.
### | باب السين
### | 485 -
# سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
### | تفسير سبحان الله؟ فقال: «هو تنزيه الله عن السوء. . .» الحديث.
# رواه عبد الرحمن بن حماد
# الطلحي، عن طلحة بن يحيى، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله.
# وعبد الرحمن هذا عنده نسخة موضوعة عن طلحة، فلا أدري وضعها أو أقلبت
~~عليه.
### | 486 -
# سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس والقرن؟ فقال
### | : «صل في القوس واطرح القرن» .
# رواه موسى بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبيه، عن سلمة بن
# الأكوع.
# وموسى ضعيف لا شيء
# PageV00P000
### | 487 -
# سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
### | قول الناس في العيد: تقبل الله منا ومنكم؟ قال: «ذلك فعل أهل الكتابين» وكرهه.
# رواه عبد الخالق
# بن زيد بن واقد الدمشقي، عن أبيه، عن مكحول، عن عبادة بن الصامت.
# وعبد الخالق هذا كأنه عمله، ومكحول لم يلق عبادة.
### | 488 -
# سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
### | السمن والجبن والفراء؟ فقال: «الحلال. . .» الحديث.
# رواه سيف بن هرمز البرجمي، عن سليمان
# التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان.
# وسيف هذا يروي الموضوعات. ms074
# قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
### | 489 -
# سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
### | الرجل يتخذ الحمام في القرية؟ فقال: «إن كان له زرع كما يزرعون، وإلا فلا» .
# رواه عبد الله بن
# أبي علاج الموصلي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس.
# وعبد الله هذا كذاب
# PageV00P000
### | 490 -
# سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
### | الإيمان؟ فقال: «الصبر والسماحة» .
# رواه يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر.
# ويوسف يروي
# عن أبيه ما ليس من حديثه.
### | 491 -
# سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم
### | أقرأ خلف الإمام أو أنصت؟ قال: «لا، بل أنصت» .
# رواه محمد بن سالم الكوفي، عن الشعبي، عن
# الحارث، عن علي.
# ومحمد هذا كان ابن المبارك ينهى عنه، ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم،
~~ضعيف.
### | 492 -
# سألتني عائشة عن عسقلان؟ قلت: ما
### | تسألني عن عسقلان؟ فقالت: كان رسول الله عندي. . . . الحديث، وفيه ذكر مقبرة عسقلان.
# رواه
# نافع أبو هرمز الجمال، عن عطاء، قال: سألتني.
# ونافع هذا يضع الحديث على عطاء وعلى أنس
# PageV00P000
### $ 493 - «سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن» .
# رواه الوليد بن سلمة الطبراني، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن أبي
~~سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# والوليد هذا كذاب.
# ورواه عمر بن محمد بن صهبان، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعمر هذا من أهل المدينة، ويروي عن الثقات المعضلات.
### $ 494 - «سيد طعام أهل الجنة اللحم» .
# رواه سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبد الله الأشجعي، عن أبي مشجعة، عن
~~أبي الدرداء.
# وسليمان يروي الموضوعات عن مسلمة.
### | 495 -
# «سافروا تصحوا وتسلموا» .
# رواه عبد الله بن عيسى الفروي، عن مطرف بن عبد الله، عن مالك، عن
# PageV00P000
# نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الله هذا يكنى بأبي علقمة الأصم من أهل المدينة.
# وهذا معروف من حديث موسى بن عبيدة الربذي، ليس لمالك ولا لنافع فيه ذكر.
### $ 496 - «ساقي القوم آخرهم شربا» .
# رواه أحمد بن محمد بن الفضل، عن نصر بن علي، عن سفيان بن ms075 عيينة، عن
~~الزهري، عن أنس.
# وأحمد هذا كذاب يضع.
# وقد روي هذا من وجه آخر صحيح، وأما من حديث سفيان، عن الزهري فلا.
### $ 497 - " ستبعث بعدي بعوث، فكونوا في بعث يقال لها: خراسان " وفيه ذكر مرو. . . الحديث.
# رواه سهل بن عبد الله بن بريدة بن حصيب، عن أبيه، عن جده.
# وهذا مما لا أصل له.
# وسهل منكر الحديث، يروي عن أبيه ما لا أصل له، يجب أن لا يشغل بحديثه.
### $ 498 - «سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل» .
# رواه النضر بن معبد أبو قحذم، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، والنضر
~~يروي عن الثقات المقلوبات
# PageV00P000
### $ 499 - «سوداء ولود خير من حسناء لا تلد» .
# رواه علي بن الربيع، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، وفيه " إني مكاثر
~~بكم الأمم، حتى إن السقط ليظل محبنطئا على باب الجنة، فيقال له: ادخل،
~~فيقول: أنا وأبواي، فيقال: أنت وأبواك ".
# وهذا حديث منكر لا أصل له من حديث بهز.
# وعلي هذا يروي المناكير، فلما كثر ذلك بطل الاحتجاج به.
### $ 500 - «سبع يجري للعبد أجرهن بعد موته. . .» الحديث.
# رواه محمد بن عبيد الله العرزمي، عن قتادة، عن أنس.
# ومحمد هذا متروك.
### | 501 -
# سخنت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء في الشمس فقال: «لا تعودي يا
~~حميراء، فإنه يورث البرص البياض» .
# PageV00P000
# رواه أبو البختري وهب بن وهب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها.
# وأبو البختري كذاب.
### | 502 -
# سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت غناء، فقال
### | : «انظروا ما هذا» فنظرت فإذا معاوية وعمرو يتغنيان. . . الحديث.
# وفيه: «اللهم أركسهما في الفتنة» .
# رواه يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن أبي عمرو بن الأحوص، عن أبي هريرة.
# ويزيد هذا كان يلقن الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل، وهو من أهل الكوفة.
### | باب الشين
### $ 503 - «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» .
# رواه محمد بن ثابت البناني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر.
# ومحمد هذا ليس بشيء في الحديث.
### $ 504 ms076 - «شراركم عزابكم. . .» الحديث.
# رواه خالد بن إسماعيل المخزومي، عن عبيد الله بن عمر، عن صالح مولى
~~التوءمة، عن أبي هريرة.
# وخالد هذا متروك الحديث
# PageV00P000
### $ 505 - «شر الناس من نزل وحده، وجلد عبده، ومنع رفده. . .» الحديث.
# رواه إسحاق بن وهب الطهرمسي، عن عبد الله بن وهب، عن مالك، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# وإسحاق هذا من قرية من قرى مصر، يعرف بطهرمس يضع الحديث صراحا.
### $ 506 - «شرب الماء على الريق يعقد الشحم» .
# رواه عاصم بن سليمان الكوزي، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة، وعاصم هذا يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه.
### $ 507 - «شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار» .
# رواه محمد بن الفرات الكوفي، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر.
# وذكر قصة في هذا الحديث.
# وفيه ذكر الطير.
# ومحمد بن فرات هذا ليس بشيء في الحديث
# PageV00P000
### $ 508 - «شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة سلم سلم» .
# رواه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو الذي يقال له: عباد بن إسحاق، عن
~~النعمان بن سعد، عن المغيرة بن شعبة.
# وعبد الرحمن هذا منكر الحديث عن الثقات.
# وقال أحمد بن حنبل: لين الحديث.
# ورضي القول فيه يحيى بن معين.
### | 509 -
# شكوت إلى رسول الله
### | أرقا أصابني، فقال: " قل: اللهم غارت النجوم وهدأت العيون. . . " الحديث.
# رواه محمد بن عبد الله
# بن علاثة القاضي، عن ثوبان بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الملك بن
~~مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت قال: شكوت.
# ومحمد بن علاثة، قال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، ويأتي
~~بالمعضلات عن الأثبات، لا تحل الرواية عنه إلا على
# PageV00P000
# وجه القدح.
# وأما يحيى بن معين فوثقه.
# قال المقدسي: والقول عندي ما قال ابن حبان: فإن أحاديثه تدل على تركه.
### | باب الصاد
### $ 510 - «صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار تعمر الديار وتزيد في الأعمار» .
# رواه محمد بن سليمان بن هشام الخزاز ابن بنت مطر، عن عبد الصمد بن عبد
~~الوارث، عن ms077 محمد بن مهزم، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها.
# ومحمد منكر الحديث عن الثقات.
### $ 511 - " صنفان من أمتي ليس في الإسلام سهم: المرجئة والقدرية ".
# رواه سلام بن أبي عمرو الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وسلام يروي عن الثقات المقلوبات، لا يحل الاحتجاج به.
### | 512 -
# " صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي: المرجئة والقدرية ".
# PageV00P000
# وفسر ذلك.
# رواه سلمة بن وردان، عن أنس.
# وسلمة ليس بشيء.
### $ 513 - صلوا خلف من قال «لا إله إلا الله» وصلوا على من مات من أهل «لا إله إلا الله» .
# رواه عثمان بن عبد الله المغربي الأموي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعثمان هذا يضع الحديث على الثقات.
### | 514 -
# «صليت خلف رسول الله وخلف أبي بكر وعمر، وكانوا
### | يرفعون أيديهم في أول الصلاة ثم لا يعودون» .
# رواه محمد بن جابر اليمامي، عن حماد، عن إبراهيم،
# عن علقمة، عن عبد الله.
# ومحمد بن جابر أبو عبد الله السحيمي ليس بشيء في الحديث.
### | 515 -
# صلينا مع رسول الله، فلما انصرف قال لنا: «هل تقرءون القرآن معي؟» قلنا:
~~نعم، قال: «فلا تفعلوا إلا بأم القرآن» .
# PageV00P000
# رواه مسلمة بن علي الخشني، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن
~~عبد الله بن عمر.
# وهذا خطأ من وجهين إنما هو عن الأوزاعي، عن الزهري، عن ابن أكيمة، عن أبي
~~هريرة، هذا اللفظ بعينه، وهو عند مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن أبي نعيم، عن
~~عباد موقوف، ليس بهذا اللفظ.
# ومسلمة لا شيء في الحديث.
### $ 516 - «صوامع المؤمنين بيوتهم» .
# رواه محمد بن سليمان بن هشام ابن بنت مطر الوراق، عن ابن أبي عدي، عن
~~يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس.
# ومحمد هذا منكر الحديث.
### $ 517 - «صومكم يوم تصومون، وفطركم يوم تفطرون» .
# رواه محمد بن عمر الواقدي، عن مالك، وابن أبي الرجال، عن أبيه، عن عائشة.
# والواقدي هذا أجمعوا على تركه.
### | باب الضاد
### | 518 -
# «ضع القلم على أذنك، فإنه ذكر للمملي» .
# PageV00P000
# رواه عنبسة ms078 عن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد، عن زيد
~~بن ثابت.
# وعنبسة هذا لا شيء في الحديث.
### $ 519 - ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين، وقال: «بسم الله» وفيه «وهذا عني وعن أمتي. . .» الحديث.
# رواه حجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن أنس.
# وحجاج متروك الحديث، وروى هذا جماعة من الثقات شعبة، وإبراهيم، وسعيد،
~~ومعمر، عن قتادة، عن أنس، الحديث، وليس فيه هذا التفصيل، ولو صح هذا لكان
~~في الدليل على أن الأضحية ليست بفرض، لأن في الخبر أنه ضحى عن نفسه وأهل
~~بيته شاة، ولكنا لا نستحل كتمان ما ظهر من جرح ناقل الخير، وإن وافق
~~مذهبنا.
### | باب الطاء
### $ 520 - «طلب العلم فريضة على كل مسلم» .
# رواه أحمد بن إبراهيم بن موسى، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وهذا حديث لا أصل له من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر،
# PageV00P000
# إنما هو من حديث أنس بن مالك.
# وأحمد هذا كذاب، لا تحل الرواية عنه.
### $ 521 - «طلب الحلال فريضة بعد الفريضة» .
# رواه عباد بن كثير الرملي، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن عبد الله.
# وعباد هذا كان ابن معين يوثقه، وأما ابن حبان، فقال: لا شيء في الحديث،
~~ومن روى مثل هذا الحديث عن الثوري بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره.
# وقال البخاري: عباد بن كثير يعني الرملي، فيه نظر.
# وقال ابن عدي: له أحاديث غير محفوظات، وهو جد عباد البصري.
### $ 522 - «طوبى لمن رآني ثلاث مرات» .
# رواه طلحة بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر.
# وطلحة ليس بشيء.
# ولهذا الحديث طرق إلى أنس، وكلها واهية أيضا.
### | 523 -
# «طهور الرجل لصلاته يكفر ذنوبه. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه بشار بن الحكم أبو زيد الضبي من أهل البصرة، عن ثابت، عن أنس.
# وبشار منكر الحديث، يروي عن ثابت ما لا يتابع عليه.
### | باب العين
### $ 524 - «عليكم بالبغيض النافع التلبينة. . .» الحديث.
# رواه أيمن بن نابل أبو عمران، عن فاطمة، عن أم كلثوم، عن عائشة رضي الله ms079
~~تعالى عنها.
# وأيمن من أهل مكة، كان يحيى بن معين حسن الرأي فيه، وله إفرادات لا يتابع
~~عليها.
# قال ابن حبان: ولست أدري فاطمة هذه من هي، والخبر منكر بمرة، وقد قال
~~وكيع، عن أيمن، عن امرأة من قريش يقال لها: كلثم، ولم يذكر فاطمة، ولا قال:
~~أم كلثوم.
# وقال يحيى بن سليمان: عن أيمن من ذكره عن عائشة رضي الله تعالى عنها،
~~وهذا التخليط كله من سوء حفظ أيمن، كان يخطئ ويحدث على التوهم والحسبان.
### | 525 -
# عليكم بسيد الخضاب الحناء، يطيب البشرة ويزيد في الجماع.
# PageV00P000
# رواه معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه محمد، عن أبيه عبيد
~~الله، عن أبي رافع.
# ومعمر هذا ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على جهة التعجب.
### $ 526 - «عليكم بغسل الدبر، فإنه يذهب الباسور» .
# رواه عثمان بن مطر الشيباني، عن الحسن بن أبي جعفر، عن علي بن الحكم
~~البناني، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعثمان هذا كذاب.
### $ 527 - «عليكم بدين العجائز» .
# قال المقدسي: هذا اللفظ تداوله العامة عنهم، ولم أقف على أصل يرجع إليه
~~من رواية صحيحة ولا سقيمة، حتى رأيت حديثا لمحمد بن عبد الرحمن البيلماني،
~~عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان في آخر
~~الزمان، واختلفت الأهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء» .
# وهذا أقرب إلى تلك العبارة المسطورة.
# ومحمد البيلماني هذا له عن أبيه عن ابن عمر نسخة يتهم بوضعها.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء
# PageV00P000
### $ 528 - «علي خير البرية» .
# رواه أحمد بن سمرة من ولد سمرة، عن شريك بن عبد الله، عن الأعمش، عن
~~عطية، عن أبي سعيد الخدري.
# وأحمد هذا كذاب، يأتي على الثقات بالأباطيل والطامات.
### $ 529 - «علموا أولادكم أبناء سبع سنين الصلاة، واضربوهم عليها أبناء اثنتي عشرة سنة. . .» الحديث.
# رواه عبد المنعم بن نعيم الرياحي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
# وعبد المنعم هذا يكنى بأبي سعيد منكر الحديث، ms080 قاله البخاري.
### $ 530 - علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن، فأهدى إلي رجل منهم قوسا. . . الحديث.
# رواه المغيرة بن زياد الموصلي، عن عبادة بن يونس، عن الأسود بن ثعلبة،
# PageV00P000
# عن عبادة بن الصامت.
# المغيرة، قال أحمد بن حنبل: ضعيف منكر الحديث.
### $ 531 - «عذاب أمتي في دنياها. . .» الحديث.
# رواه الحسن بن الحكم النخعي، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن عبيد الله بن
~~يزيد الخطمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# والحسن هذا أنكر عليه هذا الحديث.
### $ 532 - «عند كل ختمة دعوة مستجابة» .
# رواه يحيى بن هاشم السمسار أبو زكريا البغدادي، عن مسعر، عن قتادة، عن
~~أنس.
# ويحيى هذا ممن يضع على الثقات، وإنما هذا من حديث يزيد الرقاشي،
# PageV00P000
# عن أنس، ليس من حديث قتادة ولا مسعر.
### | باب الغين
### $ 533 - «غنيمتان غنمهما كثير من الناس. . .» الحديث.
# رواه حميد بن الحكم الحوشي، عن الحسن، عن أنس.
# وهذا إنما يعرف من حديث عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن
~~عباس.
# وحميد هذا منكر الحديث، لا يحتج بحديثه إذا انفرد.
### $ 534 - «غزوة في البحر كعشر غزوات في البر» .
# رواه خالد بن يزيد العمري، عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء بن يسار،
~~عن ابن عمرو.
# وخالد هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 535 - غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن قيظ، وفيه ذكر العباس.
# رواه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد.
# وإسماعيل منكر الحديث.
# PageV00P000
### | باب الفاء
### $ 536 - «فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعون درجة، بين كل درجتين حفر الفرس السريع المضمر مائة عام» .
# رواه عبد الله بن محرر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وعبد الله بن محرر متروك الحديث.
### $ 537 - «فضل دهن البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على سائر الخلق، بارد في الصيف حار في الشتاء» .
# رواه عثمان بن عبد الله المغربي، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن جعفر بن
~~محمد، عن أبيه، ms081 عن الخدري.
# وعثمان هذا كذاب.
### $ 538 - «فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي» .
# رواه سلام بن سليم الطويل، عن زيد العمي، عن جعفر العبدي، عن أبي سعيد
~~الخدري.
# وسليم لا شيء، يضع الحديث.
### | 539 -
# «فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على
# PageV00P000
# خلقه» .
# رواه محمد بن الحسن الهمذاني، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد
~~الخدري.
# ومحمد بن الحسن هذا تركه أحمد ويحيى، قالا: لا يسوى شيئا.
### $ 540 - «فروا من المجذومين فراركم من الأسد» .
# رواه إبراهيم الخوزي، عن سعيد بن ميناء، عن أبي هريرة.
# وإبراهيم ليس بشيء في الحديث.
### $ 541 - «فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد» .
# رواه روح بن جناح الشامي، عن مجاهد، عن ابن عباس.
# وروح متروك الحديث منكر.
### $ 542 - «فصل بين الحرام والحلال الدف والصوت» .
# رواه يحيى بن أبي سليم أبو بلج، عن محمد بن حاطب.
# قال ابن حبان: وهو ممن استخير الله فيه
# PageV00P000
### $ 543 - «في العسل في كل عشرة أزق زق» .
# رواه إسماعيل بن محمد بن يوسف من أهل بيت جبرين، عن عمرو بن أبي سلمة، عن
~~زهير بن محمد، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإسماعيل هذا كذاب.
# ورواه صدقة بن عبد الله السمين، عن موسى بن يسار، عن ابن عمر.
# وصدقة هذا ضعيف منكر الحديث، ولعل إسماعيل سرقه من صدقة وزاد فيه عمرو
~~والله أعلم.
### | 544 -
# «في الركاز العشر» .
# رواه عبد الله بن نافع، عن أبيه نافع، عن ابن عمر.
# PageV00P000
# وعبد الله هذا ليس بشيء، إنما قال رسول الله: «في الركاز الخمس» .
# ورواه يزيد بن عياض الليثي، عن نافع، عن ابن عمر.
# ويزيد ليس بشيء، والحديث باطل.
### | 545 -
# في الذي يموت وعليه رمضان لم يقضه قال
### | : «يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا أجمعوا على ضعفه.
### $ 546 - «فيما سقت السماء والعيون العشور، وفيما سقي بالنضح نصف العشور» .
# رواه عاصم بن عبد ms082 العزيز بن عاصم الأشجعي، عن الحارث بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن ذباب، عن سليمان بن يسار، وعن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة.
# وعاصم هذا كان يخطئ، فبطل الاحتجاج به.
### $ 547 - {فمحونا آية الليل} [الإسراء: 12] قال: «هو هذا السواد الذي يكون في القمر» .
# رواه العلاء بن زيدل، عن أنس.
# والعلاء له نسخة عن أنس موضوعة.
# PageV00P000
### | باب القاف
### | 548 -
# " قال الله تعالى
### | : يا داود ابن لي بيتا، فبنى بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به. . . " الحديث بطوله.
# رواه محمد
# بن أيوب سويد الرملي، عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي الزاهرية،
~~عن رافع بن عمير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ومحمد هذا يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به.
### | 549 -
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في
### | الخمير يقترض؟ قال: «لا بأس به» .
# رواه أبو البختري وهب بن وهب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
# عائشة رضي الله تعالى عنها، وعن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ
~~بن جبل، وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي.
# وأبو البختري كذاب.
### $ 550 - «قيلوا فإن الشياطين لا تقيل» .
# رواه عباد بن كثير الكاهلي الثقفي، عن أبي خالد الدالاني، عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس.
# وعباد هذا متروك الحديث
# PageV00P000
### $ 551 - " قالت أم سليمان بن داود لابنها: يا بني لا تكثر النوم، فإن كثرة النوم تدع الرجل فقيرا يوم القيامة ".
# رواه يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر.
# ويوسف يروي عن أبيه ما ليس من حديثه.
### $ 552 - " قراء القرآن ثلاثة: رجل اتخذه بضاعة. . . " الحديث.
# رواه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم، عن علي بن قادم الثوري، عن علقمة بن
~~مرثد، عن سليمان بن يزيد عن أبيه.
# وهذا أحد ما أنكر على أحمد روايته
# PageV00P000
### $ 553 - «قرآن في صلاة خير من قرآن في غير صلاة. . .» الحديث.
# وفيه «لا قول إلا بعمل، ولا عمل إلا بنية، ولا قول وعمل ms083 ونية إلا باتباع
~~السنة» .
# رواه خالد بن عبد الدائم المصري، عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن
~~سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
# وخالد متروك الحديث، وهذا الكلام يعرف من قول سفيان الثوري نفسه.
### | 554 -
# قالوا: يا رسول الله
### | ما هذه الأضاحي؟ قال: «سنة أبيكم إبراهيم» .
# رواه نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى، عن زيد بن
# أرقم.
# ونفيع هذا سأل عنه يحيى فقال: ليس بثقة ولا مأمون.
### $ 555 - «قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه» .
# رواه عنبسة بن سعيد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعنبسة هذا أخو أبي الربيع السمان منكر الحديث، وكان يزيد
# PageV00P000
# بن هارون عنبسة المجنون.
### | 556 -
# «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | بجميع ميراث ولد الملاعنة لها، لما أصابها فيه من التعب» .
# رواه الوزير بن عبد الله الحراني،
# عن ابن شبرمة، عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود.
# والوزير منكر الحديث، لا يجوز الاحتجاج به.
### $ 557 - «قدس العدس على لسان سبعين نبيا. . .» الحديث.
# رواه عيسى بن شعيب البصري، عن الحجاج بن منهال، عن حميد بن أبي حميد، عن
~~عبد الرحمن بن دلهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وعيسى متروك الحديث.
### | باب الكاف
### | 558 -
# كان رسول الله إذا نظر في المرآة قال: «الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي،
~~وزان مني ما شان من غيري» وإذا اكتحل. . . ".
# PageV00P000
# رواه يحيى بن العلاء الرازي، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن ابن
~~عباس.
# ويحيى هذا كان ينفرد عن الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها،
~~وكان وكيع شديد الحمل عليه.
# ورواه غنيم بن سالم، عن أنس، ولفظه: «الحمد لله الذي زان مني ما شان من
~~غيري، وهداني للإسلام، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا» .
# وغنيم هذا له نسخة موضوعة عن أنس، ولعل الرازي سرقه منه، وغير الألفاظ،
~~وزاد ونقص، والله أعلم.
### | 559 -
# «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | إذا أراد أن يقوم لحاجة، وأراد أن يرجع ms084 وضع نعليه في مجلسه أو بعض ما يكون» .
# رواه عمام بن
# نجيح، عن كعب بن ذهل الإيادي، عن أبي الدرداء.
# وتمام هذا من أهل ملطية، يروي الموضوعات والمناكير.
### | 560 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يصلي ظن الظان أنه جسد لا روح فيه.
# PageV00P000
# رواه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عن محمد بن مسلمة المخزومي، عن المغيرة
~~بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي مرة مولى أم هانئ،
~~عن أم سلمة.
# جعفر هذا كان على قضاء الثغر، كان يسرق الحديث، ويقلب الأخبار، لا يصح
~~الاحتجاج بحديثه.
### | 561 -
# كان رسول الله
### | إذا اهتم أخذ بلحيته فنظر فيها.
# رواه سهل مولى المغيرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي
# هريرة.
# وسهل هذا يروي عن الزهري العجائب وعن غيره من الثقات ما لا أصل له.
### | 562 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | يستاك آخر النهار وهو صائم.
# رواه أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني أبو ميسرة، عن يحيى بن
# سليم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
# وأحمد هذا كان يسكن نهاوند، يأتي على الثقات بالمناكير، ويسرق.
# PageV00P000
# وهذا باطل عن النبي، وإنما يروى من فعل عبد الله بن عمر نفسه.
### $ 563 - كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيف محلى قائمته من فضة. . . الحديث بطوله.
# رواه علي بن عروة، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وعلي هذا ليس بشيء.
### | 564 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | إذا دخل الخلاء دخلت بعده فلا أرى شيئا. . . الحديث.
# رواه الحسين بن علوان، عن هشام بن عروة،
# عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وحسين هذا كوفي يضع الحديث.
### | 565 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله. . . الحديث.
# رواه هلال بن خباب أبو العلاء، عن عكرمة،
# عن ابن عباس.
# PageV00P000
# وهلال هذا اختلط في آخر عمره، فكان يحدث بالشيء على التوهم، لا يجوز
~~الاحتجاج به.
### | 566 -
# كان رسول الله ms085 صلى الله عليه وسلم
### | يقبل ولا يعيد الوضوء.
# رواه غالب بن عبيد الله العقيلي، عن نافع، عن ابن عمر.
# وغالب هذا يتهم
# بالوضع، وأنكر عليه هذا الحديث.
### $ 567 - كان لرسول الله قدح قوارير يشرب منه.
# رواه مندل بن علي، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عمر، عن ابن عباس.
# ومندل هذا ضعفه الجماعة، وأما ابن حبان فإنه قال: يستحق الترك.
### | 568 -
# كان رسول الله
### | إذا خرج ثلاثة أميال من المدينة يريد سفرا قصر الصلاة وأفطر.
# وهذا حديث رواه صبيح بن سعيد
# النجاشي، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، وكان يحيى بن معين يكذبه.
# قال ابن حبان: يحدث عن الصحابة بالمناكير.
### | 569 -
# كان رسول الله يكره البول في الهواء.
# رواه يوسف بن الفيض، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
# PageV00P000
# هريرة.
# ويوسف يروي عن الأوزاعي المناكير ينفرد بها.
### | 570 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج.
# رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
# طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي.
# وعيسى هذا يروي أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد.
### | 571 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | إذا غدا إلى العيد غدا ماشيا، وإذا رجع رجع راكبا.
# رواه محمد بن عبد الله بن عمر العمري أخو
# القاسم، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يروي عن أبيه وعن مالك العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
### | 572 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الناس، فذكر الجنة وما فيها من
~~النعيم. . . الحديث.
# وفيه
### | : هل في الجنة من سماع؟ قال: «نعم» الحديث.
# رواه سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبد الله الجهني،
# عن عمه أبي مشجعة بن ربعي، عن أبي الدرداء.
# وسليمان هذا يروي عن مسلمة أشياء موضوعة، فلا أدري البلاء منه أو من
~~مسلمة
# PageV00P000
### | 573 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | يكبر ms086 من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
# رواه بشر بن إبراهيم البصري، عن عمرو
# بن شمر، عن جابر، عن أبي سابط، عن جابر بن عبد الله.
# وبشر هذا كذاب.
### | 574 -
# كان رسول الله
### | إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجليه: «سبحان الله وبحمده. . .» الحديث بطوله.
# رواه سليمان بن
# عطاء، والكلام عليه مثل الذي أتى به.
### | 575 -
# كان
### | أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا والإقامة شفعا شفعا مرتين مرتين.
# رواه محمد بن
# عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
~~عبد الله بن زيد المازني.
# ومحمد هذا ممن أجمع على ضعفه.
### | 576 -
# كان
### | أحب الشاة إلى رسول الله الذراع.
# رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب،
# عن أبيه، عن جده، عن علي.
# وعيسى هذا يروي الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به
# PageV00P000
### | 577 -
# كان رسول الله
### | إذا انتبه من منامه خر ساجدا، وإذا رأى القرد خر ساجدا.
# رواه يوسف بن محمد بن المنكدر، عن
# أبيه، عن جابر.
# ويوسف يروي عن أبيه ما ليس من حديثه.
# قال النسائي: متروك الحديث.
### | 578 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | يقوم حتى تفطرت قدماه. . الحديث.
# رواه أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد، عن مسعر بن كدام،
# عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة.
# وعبد الله ضعيف جدا.
# وهذا الحديث عند مسعر، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة.
# هذا هو المحفوظ من حديث مسعر، وقد وهم يزيد بن هارون، حيث قال: عن مسعر،
~~عن زياد بن علاقة، عن النعمان بن بشير، أقلبه، جعل بدل المغيرة عن النعمان،
~~وهذا أيضا وهم.
# وقد وهم عبدة بن سليمان حيث قال: عن مسعر عن قتادة عن أنس، ليس لقتادة
~~ولا لأنس في هذا الحديث مدخل
# PageV00P000
### | 579 - /
# كان رسول الله
### | لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له السراج.
# رواه أبو محمد، عن عائشة، وهو ممن يروي عنها ms087 ما لم
# يحدث به الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.
### | 580 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا.
# رواه محمد بن الفضل بن عطية المروزي، عن منصور، عن
# إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
# ومحمد هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
# قال ابن معين: محمد كذاب، وأبوه ثقة.
### | 581 -
# كان
### | أحب الفاكهة إلى رسول الله الرطب والبطيخ، وكان يأكل القثاء إذا أكل بالملح، وكان يأكل التمر
# بالجوز.
# رواه عباد بن كثير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعباد هذا هو الثقفي الكاهلي، وليس بعباد بن كثير الرملي، وقد قيل: إنهما
~~واحد، مات بمكة فلم يشهد الثوري جنازته، وكان يحدث الناس عنه في حياته
# PageV00P000
### | 582 -
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم لصلاته.
# رواه عمر بن هارون البلخي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي
# كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
# وعمر هذا ليس بشيء في الحديث.
### | 583 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | يأكل الطعام مما يليه، فإذا وضع التمر جالت يده في الإناء.
# رواه عبيد بن القاسم، عن هشام بن
# عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعبيد هذا يروي الموضوعات عن الثقات، يروي عن هشام نسخة موضوعة.
### | 584 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | إذا أشفق عن الحاجة أن ينساها ربط في أصبعه أو خاتمه خيطا.
# رواه سالم بن عبد الأعلى أبو
# الفيض، عن نافع، عن ابن عمر.
# PageV00P000
# وسالم وهذا يضع الحديث.
### $ 585 - كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان.
# رواه أسيد بن زيد الحمال مولى صالح بن علي، عن الليث بن سعد، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# وأسيد هذا قال يحيى بن معين: دخل ونزل في الحذائين بالكرخ، فأتيته وأنا
~~أريد أن أقول له: كذاب، ففرقت من شفار الحذائين فرجعت.
### | 586 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | إذا ادهن جعل في راحته اليسرى وبدأ براحتيه، ثم بشاربيه. . . الحديث. ms088
# رواه حسين بن علوان، عن
# هشام، عن أبيه، عن عائشة.
# وحسين هذا من أهل الكوفة، يضع الحديث.
### | 587 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | يستاك عرضا، ويشرب مصا. . . الحديث.
# رواه ثبيت بن كثير الضبي البصري، عن يحيى بن سعيد
# الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن شهر.
# ثبيت هذا منكر الحديث.
### | 588 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين: «اللهم اغفر لي وارحمني
~~وعافني واجبرني وارزقني» .
# PageV00P000
# رواه كامل بن العلاء أبو العلاء السعدي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس.
# وكامل هذا مولى ضباعة من أهل الكوفة، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل.
### | 589 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | يسجد على أعلى جبهته مع قصاص الشعر.
# رواه أبو بكر بن أبي مريم، عن حكيم بن عمير، عن جابر بن
# عبد الله.
# وأبو بكر بن أبي مريم اسمه بكر، متروك الحديث.
### | 590 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | إذا قام إلى الصلاة من الليل كبر، ثم يقول: «سبحانك اللهم وبحمدك. . .» الحديث.
# رواه علي بن
# علي الرفاعي، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري.
# وعلي ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات.
### | 591 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | إذا استفتح الصلاة، قال: «وجهت وجهي. . .» الحديث.
# رواه عبد الله بن عامر الأسلمي، عن محمد بن
# المنكدر، عن جابر بن
# PageV00P000
# عبد الله.
# وعبد الله هذا ليس بشيء في الحديث.
### | 592 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | إذا أتي بالباكورة من الفاكهة قبلها ووضعها على عينيه. . . الحديث.
# رواه علي بن الحسن السامي
# من أهل مصر، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن
~~أبي هريرة.
# وعلي تركه يحيى بن معين.
### $ 593 - كان باب النبي صلى الله عليه وسلم يقرع بالأظافير.
# رواه عمير بن سويد، عن أنس.
# وعمير عن أنس يحدث بما ليس من حديث الثقات، فبطل الاحتجاج به.
### | 594 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | يكتحل بالإثمد وهو صائم.
# رواه محمد ms089 بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده.
# ومحمد هذا
# متروك الحديث، تركه ابن حبان
# PageV00P000
### | 595 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | إذا عطس قال له علي: رفع الله ذكرك، وإذا عطس علي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أعلى
# الله كعبك» .
# رواه علي بن موسى الرضا، عن آبائه، وكان يأتي عن آبائه بالعجائب.
### | 596 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل هو الله أحد وقل يأيها الكافرون.
# رواه أيوب بن جابر، عن
# أبي إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإنما روى هذا أبو إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، والخطأ من أيوب،
~~وأنكر عليه، ولأجله وغيره ضعف.
### | 597 -
# كان النبي صلى الله عليه وسلم
### | يأمر بتأخير العصر.
# رواه عبد الواحد بن نافع الكلاعي، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن
# خديج، عن أبيه.
# وعبد الواحد يروي الموضوعات.
### | 598 -
# «كان مكتوب في خاتم سليمان لا إله إلا الله محمد رسول الله» .
# PageV00P000
# وهذا يرويه شيخ بن أبي خالد البصري، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار،
~~عن جابر.
# وشيخ هذا يضع.
### | 599 -
# كان معاوية كاتب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان إذا رأى من النبي صلى
~~الله عليه وسلم غفلة وضع القلم في فيه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«يا معاوية
### | إذا كتبت كتابا فضع القلم في أذنك، فإنه أذكر لك» .
# رواه يونس بن عطاء المدائني، عن حميد بن
# زاذويه، عن أنس.
# ويونس هذا يروي العجائب، لا يحل الاحتجاج به.
### | باب حديث كنا
### | 600 -
# كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
### | فدعا بهذه الدعوات، وذكر دعاء طويلا.
# رواه إبراهيم بن زيد الأسلمي، عن مالك، عن أبي الزناد،
# عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# وإبراهيم هذا منكر الحديث جدا، يروي عن مالك ما لا أصل له.
### | 601 -
# كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر فتبسم. . . الحديث.
# PageV00P000
# رواه الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، ms090 عن جابر بن عبد الله.
# والوازع متروك الحديث.
### | 602 -
# كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
### | فأتي بقدح فيه شراب، فقربه إلى فيه، ثم رده، فقال له بعض جلسائه: أحرام هو؟ . . . الحديث.
# رواه عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع، عن ابن عمر.
# وعبد الملك لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به، وقد خالف في أصحاب ابن عمر
~~الثقات مثل سالم ونافع وذويهما.
### | 603 -
# كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل أقبح الناس وجها. . . الحديث.
# وفيه
### | فمن خلق الله؟ فقال عليه السلام: «هذا إبليس جاء يشكك الناس في دينهم» .
# رواه عبد الله بن جعفر
# بن نجيح المديني، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# وعبد الله هذا متروك الحديث.
### | 604 -
# كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، ونزلنا منزلا فزالت
~~الشمس أو لم تزل صلى الظهر، ثم ارتحل.
# PageV00P000
# رواه مسحاج بن موسى الضبي، عن أنس.
# ومسحاج كان حمالا للحاج، روى عنه مغيرة بن مقسم حديثا واحدا منكرا في
~~تقديم صلاة الظهر قبل الوقت للمسافر.
# وقال ابن المبارك: من مسحاج هذا حتى أقبل منه هذا الحديث؟ أنا أقول: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الزوال أو قبل الوقت.
### | 605 -
# كنا
### | لا نقتل تجار المشركين على عهد رسول الله.
# رواه الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
# عن جده.
# والحجاج متروك الحديث.
### | 606 -
# كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة. . . الحديث.
# وفيه لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتي الفجر
### | ، فدخل حجرة حفصة فصلى ركعتين، ثم خرج فدخل مع الناس فصلى بهم.
# رواه علي بن الحسن النسوي، عن
# مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن
~~أبي المهاجر، عن بريدة.
# وعلي هذا كان ممن يقلب الأخبار، وإنما عند الأوزاعي بهذا الإسناد «بكروا
~~بالصلاة في يوم الغيم» وهذا المتن عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فسقط عليه ms091 من خبر بريدة، وإسناد هذا الخبر، فأدخل إسنادا في
~~إسناد، والأخبار المتواترة قصة عبد الرحمن بن عوف.
### | 607 -
# كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا يهودي
### | فعطس النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يرحمك الله يا محمد، فقال عليه الصلاة والسلام: «يهديك
# الله يا يهودي» فأسلم موضعه.
# PageV00P000
# رواه محمد بن عبد الله الأنصاري، عن مالك بن دينار، عن أنس.
# ومحمد هذا هو أبو سلمة كذاب، وليس بالقاضي المشهور، فإن ذاك ثقة.
### | باب كل
### $ 608 - «كل بني آدم يخطئ، وخير الخطائين التوابون» .
# رواه علي بن مسعدة الباهلي، عن قتادة، عن أنس.
# وعلي هذا لا يحتج به.
### $ 609 - «كل مشكل حرام، وليس في الدين إشكال» .
# رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن تميم الداري.
# وحسين هذا متروك الحديث، والحديث به يعرف.
### | 610 -
# «كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به» .
# PageV00P000
# رواه عبد الواحد بن زيد، عن أسلم الكوفي، عن مرة الطيب، عن زيد بن أرقم،
~~عن أبي بكر الصديق.
# وعبد الواحد هذا ليس بشيء في الحديث.
# قال البخاري: عبد الواحد بن زيد صاحب الحسن تركوه.
# وروى معناه حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: «من نبت لحمه من سحت فالنار
~~أولى به» .
# وحنش لقبه واسمه حسين بن قيس الرحبي متروك الحديث.
# وروى أيضا عبد الواحد بن زيد، عن فرقد السبخي، عن مرة، عن زيد بن أرقم،
~~عن أبي بكر الصديق: «لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام» .
# وهذا يدل على ما قالوه في عبد الواحد.
# وفرقد السبخي ليس بمعتمد في الحديث.
### $ 611 - «كل البلاد فتحت بالسيف والرمح، وفتحت المدينة بالقرآن، وفيها قبري ومهاجري، وحق على كل مسلم حفظ جيراني من بعدي» .
# PageV00P000
# رواه محمد بن يونس بن مسكين القاضي بالمدينة، عن مالك بن أنس، عن هشام،
~~عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 612 - «كل لهو مكروه إلا ملاعبة الرجل أهله، ومشيه بين الهدفين أو تعلقه قوسه» .
# رواه المنذر بن زياد الطائي، عن زيد بن ms092 أسلم، عن أبيه، عن عمر.
# والمنذر هذا كان يقلب الأسانيد، وينفرد بالمنكرات عن الثقات، فبطل
~~الاحتجاج به إذا انفرد.
### | باب كانت
### $ 613 - كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها أربعين يوما وأربعين ليلة. . . الحديث.
# رواه كثير بن زياد أبو سهل البوساني الخراساني، عن مسة، عن أم سلمة.
# وكثير هذا يروي الأشياء المقلوبات، يتجنب ما انفرد به.
### | 614 -
# كانت الصلاة خمسين، والغسل من الجنابة سبع مرات،
# PageV00P000
# وغسل الثوب من البول سبع مرات، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~جعلت الصلاة خمسا. . . وذكر الحديث.
# رواه عبد الله بن عصمة أبو علوان، عن ابن عمر، ورواه عنه أيوب بن جابر.
# وعبد الله منكر الحديث، وأيوب لا شيء في الحديث.
### | باب كنت
### | 615 -
# كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا معاذ ألا أحدثك بحديث
~~ما حدث به نبي أمته، إن أنت سمعته لم ينفعك عيشك» .
# وفيه: إن
### | لله تعالى سبعة أملاك في كل سماء. . . " الحديث.
# رواه القاسم بن عبد الله المكفوف، عن سلم
# الخواص، عن سفيان بن عيينة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ
~~بن جبل.
# والقاسم هذا من تل ماسح موضع بالجزيرة، ولست أدري الحمل في هذا على
~~القاسم هذا أو على سلم الخواص، على أني لست أشك أن ابن عيينة ما حدث به قط،
~~وهذه قصة مشهورة لأحمد بن عبد الله الجويباري، عن يحيى بن سلام الإفريقي،
~~عن ثور بن يزيد، وسرقه من الجويباري عبد الله بن وهب النسوي، فحدث به عن
~~محمد بن القاسم الأسدي، عن ثور بن يزيد.
### | 616 -
# كنت عند رسول الله فجاءه رجل، فقال: إني نسيت وتري
# PageV00P000
# حتى أصبحت، فقال رسول الله: «اذهب فأوتر. . .» الحديث.
# رواه عبد المنعم بن نعيم الرياحي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله
~~بن مسعود.
# وعبد المنعم منكر الحديث، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا
~~انفرد بأوابد؟.
### | باب كيف
### $ 617 - «كيف أصبحت ms093 يا حارثة؟» قال: أصبحت مؤمنا حقا. . . " الحديث.
# رواه أحمد بن الحسين بن أبان المضري أبو الحسن من أهل الأبلة، عن أبي
~~عاصم، عن سفيان وشعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وأحمد هذا كذاب دجال من الدجاجلة، يضع الحديث على الثقات.
# وقال المقدسي: وهذا الحديث مشهور معروف من حديث يوسف بن عطية الصفار، عن
~~ثابت، عن أنس.
# ويوسف هذا هو البصري أبو سهل.
### | 618 -
# كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتم؟ قال: كان يدير كور العمامة
~~على رأسه ويغرزها من ورائه. . . الحديث.
# رواه أبو عبد السلام، عن ابن عمر.
# PageV00P000
# وأبو عبد السلام هذا يروي عن ابن عمر ما لا يشبه حديث الأثبات.
### $ 619 - «كلم الله البحر الشامي. . .» الحديث.
# رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري، عن سهل، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة.
# وعبد الرحمن متروك الحديث.
### $ 620 - «كلام أهل الجنة العربية. . .» الحديث.
# رواه عثمان بن فائدة أبو لبابة القرشي، عن جعفر بن برقان، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# وعثمان هذا يروي المعضلات عن الثقات.
### $ 621 - «كبرت الملائكة على آدم أربع تكبيرات، وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا، وكبر عمر على أبي بكر أربعا، وكبر صهيب على عمر أربعا» .
# PageV00P000
# رواه محمد بن زياد الجريري الحنفي، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس.
# ومحمد هذا يضع الحديث.
### | 622 -
# «كما أنه
### | لا يجتنى من الشوك العنب، كذلك لا ينال الفجار منازل الأبرار» .
# رواه مكبر بن عثمان التنوخي،
# عن الوضين بن عطاء، عن زيد بن مرثد المذحجي، عن أبي ذر.
# ومكبر هذا من أهل حمص، منكر الحديث.
### $ 623 - " كل ما في السموات والأرض وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقرآن، وذلك منه بدأ وإليه يعود، وسيجيء قوم يقولون: القرآن مخلوق، فمن قاله منهم فقد كفر بالله العظيم، وطلقت امرأته. . . " الحديث.
# رواه محمد بن يحيى بن رزين المصيصي، عن عثمان بن عمر بن فارس، عن كهمس بن
~~الحسن، عن أنس.
# ومحمد هذا دجال يضع الحديث على الثقات. ms094
### | 624 -
# «كلكم راع. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه إسماعيل بن عباد البصري، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس.
# وإسماعيل هذا لا يحتج به، والحديث من رواية عبد الله بن عمر صحيح.
### | 625 -
# كن أزواج النبي يلبسن العقيق والقلائد.
# وفيه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | : «أكثر خرز أهل الجنة العقيق» .
# رواه سلم بن عبد الله الزاهد، عن القاسم بن معن، عن عائشة بنت
# سعد بن أبي وقاص، قالت: كن.
# وسلم هذا يروي عن القاسم ما ليس من حديثه، لا يحل الاحتجاج به بحال.
### $ 626 - كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعة أثواب.
# رواه عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن ابن الحنفية، عن علي.
# وعبد الله ضعيف جدا، وإنما كانت ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص
~~ولا عمامة.
### | 627 -
# «كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة حنطة. . .»
# PageV00P000
# الحديث.
# رواه أبان بن المحبر، عن نافع، عن ابن عمر.
# وأبان هذا شيخ يروي عنه مروان بن معاوية، يأتي عن الثقات ما ليس من
~~حديثهم، لا يشك المتبحر أنه كان يعملها.
### $ 628 - كلوا البلح بالتمر، فإن الشيطان إذا أكله ابن آدم غضب. . . ".
# رواه أبو زكريا يحيى بن محمد بن قيس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها.
# وهذا الكلام لا أصل له من حديث رسول الله.
# ويحيى هذا انفرد بهذا الحديث عن هشام، وهو أحد ما أنكر عليه روايته،
~~والله أعلم.
### | باب اللام
### $ 629 - «لله عز وجل ثلاث مائة وستون نظرة، لا ينظر فيها إلى صاحب الشاه، يعني الشطرنج» .
# رواه محمد بن الحجاج المصغر، عن جذام بن يحيى، عن مكحول، عن واثلة بن
~~الأسقع.
# ومحمد هذا منكر الحديث، لا تحل الرواية عنه
# PageV00P000
### $ 630 - «ليس الخبر كالمعاينة» .
# رواه أحمد بن الحارث الملحمي أبو الحسن الجرجاني، عن علي بن الجعد، عن
~~شعبة، عن قتادة، عن أنس.
# قال ابن حبان: فلما سمعت هذا منه علمت أنه كذاب.
# ورواه أحمد بن محمد بن الفضل القيسي الأبلي، ms095 عن نصر بن علي، عن سفيان بن
~~عيينة، عن الزهري عن أنس.
# وأحمد هذا قال ابن حبان: رأيته يضع الحديث على الثقات.
# قال المقدسي: ولهذا الحديث طرق عن غير أنس.
### $ 631 - «ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم. . .» الحديث.
# رواه محمد بن سعيد الطائفي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# ومحمد هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يحل الاحتجاج به بحال.
# ورواه بهلول بن عبد الله، عن سلمة بن كهيل، عن نافع، عن ابن عمر.
# وبهلول هذا يسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# وهذا الحديث إنما يعرف من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن
~~ابن عمر.
# وعبد الرحمن ليس بشيء في الحديث
# PageV00P000
### $ 632 - «ليس على مداو ضمان، وليس على مسلم جزية» .
# رواه عمر بن زيد الصنعاني، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر.
# وعمر ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج بحديثه.
### $ 633 - «ليس أحد يدخل الجنة إلا جرد مرد إلا موسى بن عمران، فإن لحيته إلى سرته، وليس أحد يكنى إلا آدم، فإنه يكنى أبا محمد» .
# رواه وهب بن حفص البجلي الحراني أبو الوليد، عن عبد الملك بن إبراهيم
~~الجدي، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
# ووهب هذا كان شيخا مغفلا، يقلب الأخبار ولا يعلم، ويخطئ فيها ولا يفهم.
### $ 634 - «ليس في الخضروات صدقة، ولا في الجبهة صدقة» .
# والجبهة الخيل.
# رواه الصعق بن حبيب، عن أبي رجاء العطاردي، عن ابن عباس، عن علي، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هذا بإسناد منقطع،
~~فأقلبه الصعق على أبي رجاء، عن ابن عباس، عن علي
# PageV00P000
### $ 635 - «ليس على من أسلف مالا زكاة» .
# رواه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد
~~الأنصارية.
# وعنبسة هذا ليس بشيء في الحديث.
### $ 636 - «لما أسري بي إلى السماء رأيت فيها أعاجيب من عباد الله وخلقه، ورأيت ms096 في السماء الدنيا ديكا له زغب أخضر. . .» الحديث بطوله.
# رواه ميسرة بن عبد الله الفارسي من أهل دورق، عن عمر بن سليمان الدمشقي،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس.
# ومسيرة يروي الموضوعات عن الأثبات، ويضع المعضلات على الثقات في الحث على
~~الخير والزجر عن الشر.
### $ 637 - " لما أسري بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل عليه السلام بقبر أبي إبراهيم، فقال: انزل فصل ركعتين. . . " الحديث.
# PageV00P000
# رواه بكر بن زياد الباهلي، عن عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة.
# وبكر هذا دجال يضع الحديث على الثقات.
### $ 638 - «لما أسري بي إلى السماء، سقط من عرقي إلى الأرض، فنبت منه الورد» .
# رواه علي بن موسى الرضا، عن آبائه، وكان يأتي عنهم بالعجائب، وكأنه كان
~~يهم أو يخطئ، على أن الضعفاء قد رووا عنه، والله أعلم.
### $ 639 - «لما تجلى الله عز وجل للجبل طارت لعظمته ثلاثة أجبل. . .» الحديث.
# رواه جلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس.
# وجلد هذا كذبه إسماعيل بن علية.
### | 640 -
# لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه النبي صلى الله عليه وسلم
### | وقبل بين عينيه.
# رواه إبراهيم ابن أخي عبد الرزاق، عن عمه، عن معمر، عن إسماعيل بن أبي
~~خالد،
# عن قيس، عن جرير.
# وإبراهيم كذاب
# PageV00P000
### | 641 -
# لما نزلت هذه السورة
### | إنا أعطيناك الكوثر.
# وفيه «ما هذه النحيرة؟» وفيه ذكر رفع اليدين. . . الحديث.
# رواه إسرائيل بن
# حاتم المروزي، عن مقاتل بن حيان، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي.
# والآفة من إسرائيل، وإن كان ما روى عنه إلى أمير المؤمنين لا تقوم بهم
~~حجة، ولكنه يعرف به.
### | 642 -
# لما ولدت أم إبراهيم قال النبي
### | «أعتقها ولدها» .
# رواه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، عن عكرمة، عن
~~ابن
# عباس.
# وحسين هذا ضعيف.
### | 643 -
# " لما قال فرعون: لا إله إلا الله جعل جبريل يحثو في
# PageV00P000
# فيه الطين والتراب ".
# رواه عمرو بن حكام، عن شعبة، عن ms097 عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس.
# وعمرو هذا يحدث الركيك، وكان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم، ولا
~~يحتج به إذا انفرد.
### $ 644 - لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه ذكر أبي بكر.
# رواه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، عن أبيه، عن ابن زياد، عن
~~أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# وهذا حديث منكر.
### | 645 -
# لما كانت
### | الليلة التي زفت فيها فاطمة إلى علي كان النبي صلى الله عليه وسلم أمامها وجبريل عن يمينها. . .
# الحديث.
# رواه توبة بن علوان البصري، عن شعبة، عن أبي جمرة الضبعي، عن ابن عباس.
# وتوبة هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
### $ 646 - لما كان يوم الخندق. . .
# وفيه ذكر الحجر والجوع.
# رواه إسماعيل بن عبد الله بن أبي صعير المكي، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وإسماعيل هذا تركه ابن مهدي
# PageV00P000
### $ 647 - " لما خلق الله عز وجل الفردوس: قالت: رب زيني، فأوحى الله عز وجل إليها: قد زينتك بالحسن والحسين ".
# رواه الحسن بن صابر الكسائي من أهل الكوفة، عن وكيع، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# والحسن هذا متروك الحديث.
### | 648 -
# لما فتح الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر أصابه من سهمه
~~أربعة أزواج بغال وأربعة أزواج خفاف وعشر أواق ذهب وفضة وحمار أسود، قال:
~~فكلم النبي الحمار فقال
### | : «ما اسمك؟» قال: يزيد بن شهاب، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا، كلهم لم يركبهم إلا نبي، ولم
# يبق من نسل أبي غيري. . . " وذكر حديثا في هذا المعنى.
# رواه محمد بن مزيد أبو جعفر البغدادي مولى بني هاشم، عن أبي حذيفة موسى
~~بن مسعود.
# ومحمد بن مزيد هذا لا يجوز الاحتجاج به.
### | 649 -
# «لعن الله المسوفات. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه جعفر بن ميسرة، عن ابن عمر.
# وجعفر هذا منكر الحديث، لا يشبه حديثه حديث الثقات، وأبوه مستقيم الحديث.
### $ 650 - «لعن الله سهيلا. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم، عن عمرو بن ms098 دينار، عن ابن عمر مسندا.
# وإبراهيم ليس بشيء في الحديث.
# قال المقدسي: رواه شهاب الخياط، عن الثوري، عن حاتم بن عبد الله بن بحر،
~~أن عليا رضي الله عنه قال: لعن الله سهيلا.
# وهذا أقرب إلى الصواب مع ضعف في إسناده أيضا.
### $ 651 - «لو أن الله عز وجل أذن للسموات والأرض أن تتكلما. . .» الحديث في الصوم.
# رواه أبو هدبة إبراهيم بن هدبة، عن أنس.
# وهو كذاب
# PageV00P000
### $ 652 - «لولا المنابر لهلك أهل القرى» .
# رواه سعيد بن موسى الأزدي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# ورواه سليمان بن سلمة الخبائري، عن سعيد.
# فلا أدري هل هو من صنع سعيد أم صنع سليمان، لأن الحديث موضوع، وكلاهما
~~سيان في الدرجة.
### $ 653 - «لو ربى أحدكم بعد سنة ستين ومائة جرو كلب خير له من أن يربي ولد صلبه» .
# رواه الحكم بن مصعب، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب،
~~عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس.
# والحكم هذا منكر الحديث، ضعيف لأجل روايته هذا الحديث
# PageV00P000
### $ 654 - «لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد منه العجب العجب» .
# رواه سلام بن أبي الصهباء البصري، عن ثابت، عن أنس.
# سلام هذا ليس بحجة، ومن زعم أن هذا أخو عبد الرحمن بن أبي الصهباء فقد
~~وهم، وهما جميعا بصريان عن ثابت، ولا قرابة بينهما، ذاك صدوق وهذا يخطئ.
### $ 655 - «لو تمت سورة البقرة ثلاث مائة آية لتكلمت البقرة مع الناس» .
# رواه يعقوب بن الوليد المدني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها.
# ويعقوب هذا يضع الحديث.
### $ 656 - «لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار» .
# رواه عبد الوهاب بن الضحاك، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل.
# وعبد الوهاب هذا قال البخاري: عنده عجائب.
# PageV00P000
# وقال ابن حبان: لا يحتج به، وأنكر عليه هذا الحديث.
# وقال ابن عدي: سألت عبدان عن حديث ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل هذا؟
~~فقال: لقن عبد الوهاب ms099 بحضرتي فمنعهم.
# قال المقدسي: وهذا المتن مشهور من حديث عبد الله بن لهيعة، عن مشرح بن
~~عاهان، عن عقبة بن عامر.
# ومشرح وثق بيحيى.
# والحديث من أفراد عبد الله بن لهيعة عنه.
### $ 657 - «لو بغى جبل على جبل لجعله الله دكا» .
# رواه أحمد بن محمد بن الفضل، عن نصر بن علي، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن
~~أنس.
# وأحمد هذا يضع.
### $ 658 - «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» ، رواه أبو حرب مولى الزهري، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وأبو حرب يروي عن الزهري المقلوبات والأوابد، لا تحل الرواية عنه، ولا
~~يكتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
# قال المقدسي: وقد ورد هذا من غير هذا الطريق.
### | 659 -
# " لكل أمة مجوس، ومجوس هذه الأمة الذين يقولون:
# PageV00P000
# لا قدر ".
# رواه عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# وعبد الوهاب كذبه الثوري، وكان يروي عن أبيه عن أبي هريرة، ولم ير أباه.
### | 660 -
# «ليصل أبو بكر للناس. . .» الحديث.
# وفيه
### | «لا ينبغي لأمتي أن يؤمهم إمام وفيهم أبو بكر» .
# رواه موسى بن دينار المكي، عن موسى بن طلحة، عن
# عائشة بنت سعد، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وموسى هذا يلقن فيتلقن، كذبه حفص بن غياث، وضعفه الجماعة.
### $ 661 - «ليصل أحدكم في المسجد الذي يليه، ولا يتتبع المساجد» .
# رواه عبيس بن مرحوم، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر.
# وعبيس يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 662 - «لينهض كل رجل إلى كفؤه، ونهض النبي صلى الله عليه وسلم إلى عثمان» .
# رواه طلحة بن زيد الرقي، عن عبيدة بن حسان، عن عطاء الكيخاراني، عن جابر.
# وطلحة هذا منكر الحديث، لا يحل الاحتجاج به
# PageV00P000
### $ 663 - «لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن، بهم تغاثون، وبهم ترزقون، وبهم تمطرون» .
# رواه عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف، عن عبد الوهاب بن عطاء الحفاف، عن محمد
~~بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وعبد الرحمن يكنى بأبي عوف، كان بطرسوس، يضع.
### $ 664 ms100 - «للمؤمن أكرم على الله من الملائكة الذي عنده» .
# رواه يزيد بن سفيان أبو المهزم، عن أبي هريرة.
# ويزيد هذا كان شعبة يحمل عليه القول، رأيته في مجلس ثابت البناني، لو
~~أعطاه رجل فلسا حدثه بتسعين حديثا.
### $ 665 - «لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه ورائي» .
# رواه يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن سهل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# ويزيد ضعيف الحديث
# PageV00P000
### $ 666 - «ليؤمكم أقرؤكم وإن كان ولد زنا» .
# رواه صالح بن حسان الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر.
# وصالح هذا كان يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 667 - " ليلة أسري بي دخلت الجنة فإذا أنا بتفاحة تفلقت عن حوراء مزينة، فقلت: لمن أنت يا جارية؟ فقالت: للخليفة المقتول ظلما عثمان بن عفان ".
# رواه العباس بن محمد العلوي، عن عثمان بن هارون المستملي، عن حماد بن
~~سلمة، عن ثابت، عن أنس.
# وهذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من بعده من
~~هؤلاء الثلاثة، والآفة من العباس هذا.
### $ 668 - «ليلة أسري بي ما مررت بملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة» .
# رواه نافع أبو هرمز، عن عطاء، عن ابن عباس.
# ونافع متروك الحديث
# PageV00P000
### | 669 -
# لم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا قال
### | حين ينهض من صلاته: «اللهم بك انتشرت، وإليك توجهت، وبك اعتصمت. . .» الحديث.
# رواه عمر بن
# مسافر الوراق، عن الحسن، عن أنس.
# وعمر منكر الحديث.
### $ 670 - «لرد دانق من الحرام يعدل عند الله سبعين ألف حجة مبرورة» .
# رواه إسحاق بن وهب الطهرمسي، عن عبد الله بن وهب، عن مالك، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# وإسحاق هذا من قرية من قرى مصر يقال لها طهرمس يضع الحديث صراحا، وله طرق
~~في باب الأفراد من الميم قوله مرد دانق من حرام.
### | 671 -
# لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوف واحتذى المخصوف.
# PageV00P000
# . الحديث.
# رواه نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس.
# ونوح هذا منكر الحديث.
### $ 672 - «لقد رأيت البارحة عجبا، رأيت رجلا من أمتي ms101 جاءه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه بره بوالديه، فرده عنه. . .» الحديث.
# رواه مخلد بن عبد الواحد بن الهذيل البصري، عن علي بن زيد بن جدعان، عن
~~سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة.
# ومخلد هذا منكر الحديث.
### $ 673 - لقيت رسول الله يوم العيد، فقلت: تقبل الله منا ومنك.
# رواه محمد بن إبراهيم الشامي، عن بقية، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن
~~معدان، عن واثلة بن الأسقع.
# ومحمد هذا كان بعبادان، يضع الحديث على الشاميين.
### | باب الميم
### | 674 -
# «ما جزت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت
# PageV00P000
# مكتوبا اسمي محمد رسول الله، أبو بكر الصديق» .
# رواه عبد الله بن أبي عمر الغفاري، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن
~~أبيه، عن ابن عمر.
# قال ابن حبان: وهذا خبر باطل، فلست أدري البلاء منه أو من عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم، على أن عبد الرحمن ليس هذا من حديثه بمشهور، والقلب إلى أنه
~~عمل من عبد الله أميل.
### $ 675 - «ما من نبي يموت ويقيم في قبره إلا أربعين صباحا. . .» الحديث.
# رواه الحسن بن يحيى الخشني، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مزيد بن أبي مالك،
~~عن أنس بن مالك.
# والحسن هذا منكر الحديث.
### | 676 -
# «ما انتعل عبد قط. . .» الحديث في طلب العلم.
# PageV00P000
# رواه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي أبو علي، عن فطر، عن أبي
~~الطفيل، عن علي.
# وإسماعيل هذا يروي الموضوعات عن الثقات وما لا أصل له، روى عنه هذا
~~الحديث لوين.
### $ 677 - «ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله من نحيرة تنحر في يوم عيد» .
# رواه إبراهيم الخوزي، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس.
# وإبراهيم ليس بشيء في الحديث.
### $ 678 - «ما وقى به المرء عرضه صدقة، وما أنفق الرجل على أهله صدقة. . .» الحديث.
# رواه مسور بن الصلت، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# ومسور كان أحمد يكذبه.
# وقال ابن معين: ليس بثقة.
# PageV00P000
# وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات. ms102
### $ 679 - «ما السحت؟ . . .» الحديث.
# رواه بشر بن إبراهيم البصري المفلوج، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن
~~القاسم، عن أبيه.
# وبشر هذا يوصف بوضع الحديث.
### $ 680 - «ما أوذي أحد ما أوذيت» .
# رواه محمد بن سليمان بن هشام الخزاز ابن بنت مطر، عن وكيع، عن مالك، عن
~~الزهري، عن أنس.
# ومحمد منكر الحديث عن الثقات، كأنه يسرق الحديث، يعمد إلى حديث معروف
~~لأقوام بأعيانهم يحدث به عن شيوخهم.
### | 681 -
# ما سمعت رسول الله
### | يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي الأعلى.
# رواه عمر بن راشد اليمامي، عن إياس بن سلمة بن
# الأكوع.
# وهذا الذي يقال له: عمر بن أبي خثعم.
### | 682 -
# «ما من مسلم خر لله ساجدا لو دعاه باسم من أسمائه. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن أنس.
# وعبد الرحيم وأبوه ضعيفان.
### $ 683 - «ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يأخذ إذا كان محتاجا» .
# رواه عائذ بن شريح، عن أنس.
# وعائذ هذا ليس بشيء في الحديث.
### $ 684 - «ما حسدونا اليهود على شيء ما حسدونا على السلام وآمين» .
# رواه عبد الله بن ميسرة أبو إسحاق، عن إبراهيم بن أبي حرة، عن مجاهد، عن
~~محمد بن أبي الأشعث، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعبد الله هذا الذي يروي عنه هشيم ويقول: حدثنا أبو عبد الجليل، وحدثنا
~~أبو ليلى، وحدثنا أبو إسحاق الكوفي لا يحل الاحتجاج بخبره
# PageV00P000
### $ 685 - «ما عمل عبد ذنبا فساءه إلا غفر له. . .» الحديث رواه بشر بن إبراهيم البصري، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وبشر كذاب.
### $ 686 - ما ينبغي للعرب من التجارة، قال: «الغنم والسمن والإبل. . .» الحديث.
# رواه عمران بن أبي الفضل، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعمران هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 687 - «ما من يوم يصبح فيه إنسان إلا استقبل الروح الجسد. . .» الحديث.
# رواه أبو هدبة إبراهيم بن هدبة، عن أنس، وهو كذاب.
### | 688 -
# «ما من عمل أفضل من إشباع كبد جائع. . .» الحديث.
# رواه زربي، عن ms103 أنس.
# PageV00P000
# وزربي هذا أبو يحيى مؤذن مسجد هشام منكر الحديث على قلة روايته يروي عن
~~أنس ما لا أصل له.
### $ 689 - «ما أسكر كثيره فقليله حرام» .
# رواه سفيان الفزاري، عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن عروة، عن
~~عائشة.
# وسفيان هذا يقلب الأخبار، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم، وإنما يعرف
~~بهذا الإسناد ابن عيينة قوله صلى الله عليه وسلم: «بئس أخو العشيرة» فأقلبه
~~هذا، والله أعلم.
### $ 690 - «ما خلا يهودي قط بمسلم إلى حدثت نفسه بقتله» .
# رواه يحيى بن عبيد الله بن موهب، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# ويحيى ليس بشيء في الحديث.
### $ 691 - «ما من حافظين يرفعان إلى الله عز وجل ما حفظا» .
# رواه تمام بن نجيح الملطي، عن الحسن، عن أنس.
# وتمام يروي الموضوعات
# PageV00P000
### $ 692 - «ما رأيت للروم مثل مدينة أنطاكية. . .» الحديث.
# وفيه «إن فيها التوراة وعصا موسى ورضراض الألواح وسرير سليمان بن داود في
~~غار من غيرانها» .
# رواه عبد الله بن السري المدائني، عن أبي عمران الجوني، عن مجالد بن
~~سعيد، عن الشعبي، عن تميم الداري.
# وعبد الله هذا يروي العجائب التي لا يشك أنها موضوعة.
### $ 693 - «ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت مؤنة الناس عليه» .
# رواه محمد بن عبد الله بن علاثة القاضي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن
~~معدان، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل.
# ومحمد هذا ليس بحجة.
# ورواه أحمد بن معدان، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ، ولم
~~يذكر مالكا.
# وأحمد هذا كان يأتي بالأوابد التي لا يجوز الاحتجاج بمن يروي مثلها عن
~~ثور، وسرقه طاهر بن الفضل الحلبي، وجعل الإسناد غير هذا، رواه عن حجاج بن
~~محمد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، وهذا ما وضع طاهر
# PageV00P000
### $ 694 - ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى - يعني عمر بن عبد العزيز.
# رواه إسماعيل بن داود بن مخراق المدني، عن مالك، ms104 عن يحيى بن سعيد، عن
~~أنس.
# وهذا باطل من حديث مالك، عن يحيى، إنما رواه شريك بن أبي نمر، عن أنس،
~~ولم يرو عنه غيره.
### $ 695 - «ما في الجنة شجرة أو قال ورقة إلا عليها مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق، عثمان ذو النورين» .
# رواه علي بن جميل الرقي، عن جرير بن عبد الحميد، عن ليث، عن مجاهد، عن
~~ابن عباس.
# علي هذا يضع الحديث.
### | 696 -
# «ما من مولود ولد إلا مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من فاتحة سورة
~~التغابن» .
# PageV00P000
# رواه الوليد بن الوليد العنسي، عن أبي ثوبان، عن عطاء الله بن عبد الله
~~بن عمرو.
# والوليد هذا يروي العجائب، لا يجوز الاحتجاج به.
### $ 697 - «ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة. . .» الحديث.
# رواه يوسف بن أبي ذرة، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضميري، عن أنس.
# ويوسف هذا لا شيء في الحديث.
### $ 698 - «ما ابتعث الله نبيا قط إلا كان في أمته مرجئة وقدرية، يشوشون عليه أمر أمته، ألا وإن القدرية والمرجئة ملعونون على لسان سبعين نبيا أنا آخرهم» .
# رواه شهاب بن خراش، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
# وشهاب هذا هو الحوشي الشيباني ابن أخي العوام بن حوشب، كنيته أبو الصلت،
~~لا يحتج به
# PageV00P000
### $ 699 - «ما من رجل يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام» .
# رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء، عن أبي هريرة.
# وعبد الرحمن ليس بشيء في الحديث.
### $ 700 - «ما قعد يتيم على قصعة قوم فيقرب قصعتهم الشيطان» .
# رواه الحسن بن دينار، عن الأسود بن عبد الرحمن العبدي، عن صهبان بن كابر،
~~عن أبي موسى الأشعري.
# والحسن هذا كذبه يحيى.
### | 701 -
# «ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن» .
# PageV00P000
# رواه عامر بن أبي عامر الخراز، عن أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده.
# وعامر هذا كذاب يضع الحديث، وقد قيل: إنه عامر بن صالح ms105 بن عبد الله بن
~~عروة بن الزبير بن العوام.
# قال ابن حبان: هذا الحديث موضوع.
# قال المقدسي: وجده عمرو بن سعيد بن العاص.
### $ 702 - «ما زال جبريل يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا» .
# رواه الحسن بن علي الهاشمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# والحسن هذا من أهل المدينة، يروي المناكير عن المشاهير.
### $ 703 - "ما من دعاء أحب إلى الله عز وجل من قول العبد: اللهم اغفر لأمة محمد رحمة عامة ".
# رواه عمرو بن محمد الأعسم، عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن
~~أبيه.
# وعمرو هذا كذاب يضع الحديث، وعبد الرحمن على شهرة أبيه لا يعرف إلا في
~~هذا الحديث
# PageV00P000
### $ 704 - «ما استودع الله عبدا عقلا إلا استنقذه به يوما ما» .
# رواه أبو حذافة، عن حاتم بن إسماعيل، عن سلمة بن وردان، عن أنس.
# وهذا أحمد ما أنكر على أبي حذافة أحمد بن إسماعيل.
### $ 705 - ما حق الزوج على زوجته؟ قال «لا تمنعه نفسها. . .» الحديث.
# رواه ليث بن أبي سليم، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عمر.
# وليث هذا ضعيف جدا، تركه أحمد ويحيى.
# وقد رواه جرير، عن ليث، عن عطاء نفسه، ولم يذكر عبد الملك.
### $ 706 - «ما صبر أهل بيت على ضيق إلا أتاهم الله برزق» .
# رواه أبو رجاء الجزري، عن فرات بن سلمان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر.
# وأبو رجاء هذا يروي عن فرات بن سلمان المناكير التي لا يتابع عليها، لا
~~يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
### $ 707 - «ما منكم أحد غني ولا فقير إلا يود يوم القيامة أنه أوتي في الدنيا قوتا» .
# رواه نفيع بن الحارث الأعمى، عن أنس.
# ونفيع هذا قال ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون.
### $ 708 - «ما طاب رائحة عبد قط إلا قل همه. . .» الحديث.
# رواه دينار بن عبد الله، عن أنس.
# ودينار كذاب له نسخة طويلة.
### $ 709 - «ما مسخت أمة قط فتكون لها ناسلة» .
# رواه مسلمة بن يحيى الخشني الدمشقي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سالم، عن
~~أبيه، عن ms106 النبي صلى الله عليه وسلم.
# ومسلمة هذا ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
# PageV00P000
### $ 710 - : ما من مسلمين يلتقيان يتصافحان. . . " الحديث.
# رواه درست، عن زياد، عن قتادة، عن أنس.
# ودرست منكر الحديث ضعيف.
### $ 711 - «ما عمل ابن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله عز وجل من هراقة دم. . .» الحديث.
# رواه أبو المثنى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها.
# وأبو المثنى هذا يخالف الثقات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به.
# PageV00P000
### | باب مثل
### $ 712 - «مثل المريض إذا برأ أو صح من مرضه مثل البردة. . .» .
# الحديث.
# رواه الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، عن أنس.
# والوليد ليس بشيء.
### $ 713 - «مثل أمتي مثل المطر، لا يدرى أوله خير أو آخره» .
# رواه هشام بن عبيد الله الرازي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس.
# وهشام هذا يتهم في الروايات، ويخطئ إذا روى عن الأثبات، فبطل الاحتجاج
~~بخبره.
# وقال المقدسي: صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الناس قرني ثم
~~الذين يلونهم. . .» الحديث.
# ورواه يوسف بن عبدة البصري، عن الحسن، عن رسول الله مرسلا.
# ويوسف بن عبدة ختن حماد بن سلمة عزيز الحديث.
### | 714 -
# «مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم أحيانا وتفوح أحيانا» .
# PageV00P000
# وهذا رواه فهد بن حبان البصري أبو زيد، عن هشام، عن قتادة، عن أنس.
# وقال علي ابن المديني: ذهب الفهدان فهد بن عوف وفهد بن حبان، وإنما هذا
~~الحديث عن قتادة، عن جابر بن عبد الله، وقال سعيد بن بشير: عن قتادة، عن
~~سليمان السكري، عن جابر.
### $ 715 - «مثل الصلوات الخمس» .
# رواه أحمد بن محمد الأنصاري أبو عقبة، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن
~~هشام بن حسان، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
# وهذا متن صحيح، وإسناده مما قلبه أحمد هذا، ويروى عن الأعمش، عن أبي
~~سفيان، عن جابر.
### | باب الأفراد
### | 716 -
# «ماء زمزم لما شرب له» .
# PageV00P000
# رواه عبد الله بن المؤمل المخزومي، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وعبد الله هذا ms107 منكر الحديث، ولم يتابع عليه.
### $ 717 - «مفتاح الصلاة الطهور. . .» .
# رواه محمد بن موسى بن مسكين قاضي المدينة أبو غزية، عن فليح بن سليمان،
~~عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# ومحمد هذا يروي الموضوعات عن الثقات، ويسرق الحديث، وهذا مما سرقه.
# وله طرق غير هذا قاله المقدسي.
### $ 718 - «مرد دانق من حرام أفضل عند الله من سبعين حجة» .
# رواه أحمد بن محمد بن الصلت أبو العباس البغدادي، عن يحيى بن سليمان بن
~~فضالة، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر.
# وأحمد هذا يضع الحديث على الثقات.
# وروي «لمرد دانق من حران أفضل من مائة ألف تنفق في سبيل الله» .
# رواه عن هناد بن السري، عن أبي أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# قال ابن حبان: فلما رأيته حدث بهذا علمت أنه يضع الحديث.
# وقد تقدم له طريق في باب «لمرد دانق من حرام»
# PageV00P000
### $ 719 - «مضغتان لا تموتان الإنفحة والبيض» .
# رواه بشر بن إبراهيم البصري المفلوج، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير،
~~عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وبشر يضع الحديث.
### | 720 -
# مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة وفيه
### | «الدنيا أهون على الله من هذه. . .» الحديث.
# رواه محمد بن مصعب القرقساني، عن الأوزاعي، عن
# الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس.
# وهذا المتن بهذا الإسناد باطل، إنما رواه الثقات عن الزهري، عن عبيد الله
~~بن عبد الله، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال:
~~«ألا انتفعتم بإهابها؟» قالوا: إنها ميتة، قال: «إنما حرم أكلها» .
# ومحمد هذا قلبه.
### | 721 -
# «مدمن خمر كعابد وثن» .
# PageV00P000
# رواه سعيد بن خالد الخزاعي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# وسعيد هذا من أهل المدينة، أنكر عليه هذا الحديث.
# وقال ابن حبان: لا يحتج بخبره إذا انفرد.
# وقال البخاري: سعيد بن خالد الخزاعي مديني، ms108 سمع عبد الله بن الفضل، سمع
~~منه عبد الملك الجدي، فيه نظر.
### $ 722 - «مرض يوم يكفر سنة» رواه إسحاق بن بشر الكاهلي أبو حذيفة، أصله من بلخ عن الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وإسحاق يضع الحديث على الثقات.
### $ 723 - «مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في أبيه. . .» الحديث.
# رواه الوليد بن الوليد العنسي، عن ثابت بن يزيد، عن الأوزاعي، عن الزهري،
~~عن عروة، عن عائشة.
# وهذا مما لا أصل له من كلام رسول الله، والحمل فيه على الوليد.
### $ 724 - «مروا نساءكم بالغزل، فإنه أزين لهن وخير» .
# رواه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن عبد الرحمن بن عبد الواحد، عن أنس.
# وعنبسة متروك الحديث
# PageV00P000
### $ 725 - «منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا» .
# رواه أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زيد
~~بن وهب، عن عبد الله.
# وأبو بكر الداهري هذا كذاب.
### $ 726 - «مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا» .
# رواه داود بن سوار المزني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
# وداود ينفرد عن عمرو بهذا الحديث، وضعفه ابن عدي أيضا
# PageV00P000
### | 727 -
# مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم
### | وقد أسس قباء وما معه إلا هؤلاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان.
# رواه محمد بن الفضل بن عطية
# المروزي، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك.
# ومحمد هذا كذاب، وفيه ذكر الخلافة.
### | 728 -
# مضت السنة بأن
### | في كل أربعين فما فوقها جمعة. . . ".
# الحديث.
# رواه عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري، عن غضيف،
# عن عطاء، عن جابر.
# وعبد العزيز هذا من أهل بالس كذاب.
### $ 729 - «موت الفجأة أخذة أسف» .
# في حديث رواه درست بن زياد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس.
# ودرست متروك الحديث
# PageV00P000
### $ 730 - «مهور الحور العين قبضات التمر وفلق الخبز» .
# رواه عمر بن صبح، عن مقاتل بن حيان، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# وعمر هذا يضع.
### $ 731 - «معلمو صبيانكم شراركم، أقلهم رحمة ms109 لليتيم، وأغلظهم على المساكين» .
# رواه سعد بن طريف بن بركات الكوفي، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وسعد هذا كذاب.
### | 732 -
# «محرم الحلال كمحل الحرام» .
# PageV00P000
# رواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري، عن يحيى بن عباد بن حارثة، عن
~~أبيه، عن ابن عمر.
# وإبراهيم هذا قال يحيى: ليس بشيء.
# قال المقدسي: وقد رواه أبو سعد الصنعاني محمد بن ميسر، عن عمرو بن منصور،
~~عن سهل بن عمرو، عن أخيه، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وأبو سعد هذا قال يحيى: ليس بشيء.
# قال النسائي: متروك الحديث.
# هذا وقد صح من قول عبد الله بن مسعود نفسه، والله أعلم.
### | باب من المكسورة
### $ 733 - «من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه» .
# رواه عبد الرحمن بن قيس الزعفراني، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# وعبد الرحمن هذا يكنى بأبي معاوية، تركه أحمد بن حنبل.
### $ 734 - «من حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب الله والسباحة والرمي» .
# رواه أبو العطوف الجراح بن منهال الجريري، عن ابن هشام، عن أم سلمة مولى
~~أبي رافع، عن أبي رافع.
# وأبو العطوف متروك الحديث.
### | 735 -
# «من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم» .
# PageV00P000
# رواه عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي، عن ابن عيينة، عن أبي الزبير، عن
~~جابر.
# وعبد الرحيم هذا من أهل بغداد سكن فارياب يضع الحديث على الثقات وضعا.
### $ 736 - «من سعادة المرء خفة لحيته» .
# رواه سكين بن سراج، عن المغيرة بن سويد، عن ابن عباس.
# وسكين شيخ يروي الموضوعات عن الأثبات.
### $ 737 - «من تمام البر كتمان المصائب» .
# رواه عبد العزيز بن أبي داود، عن نافع، عن ابن عمر.
# وهذه نسخة موضوعة عند عبد العزيز، عن نافع.
# PageV00P000
### | باب من المفتوحة
# - نورد أحاديثها على المعجم إن شاء الله ليكون أسهل -
### $ 738 - «من أكل درهما من ربا فهو مثل ستة وثلاثين زنية. . .» الحديث.
# رواه حنش واسمه حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس وحنش هذا كذبه أحمد،
~~وتركه يحيى.
# ورواه سعيد بن رحمة ms110 بن نعيم المصيصي، عن محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي
~~عبلة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وسعيد هذا ليس بحجة.
### $ 739 - «من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه.
# » .
# رواه سهل بن عبد الله، عن عبد الملك بن مهران، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة.
# وسهل منكر الحديث، يروي العجائب، والراوي عنه مروان بن معاوية وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 740 - «من أكل رمانة كان يشمها أنار الله قلبه أربعين ليلة» .
# رواه علي بن موسى عن آبائه متصلا.
# والرضا كان يأتي عن آبائه بالعجائب.
### $ 741 - «من أكل من هذا اللحم شيئا فليغسل يده من ريح وضره. . .» الحديث.
# رواه الوازع بن نافع، عن سالم، عن أبيه.
# والوازع يروي عن الثقات الموضوعات.
### $ 742 - «من أكل فولة بقشرها أخرج الله عنه من الداء مثلها» .
# رواه عبد الصمد بن مطير، عن عبد الله بن وهب، عن الليث بن سعد، عن يزيد
~~بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عروة، عن عائشة.
# وعبد الصمد هذا قال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح.
# ولم يذكره ابن عدي في كتابه
# PageV00P000
### $ 743 - «من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ» .
# رواه رشدين بن سعد، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس.
# ورشدين ليس بشيء.
### $ 744 - «من أتى عرافا يسأله لم تقبل له صلاة أربعين يوما» .
# رواه عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
# وعبد الله هذا ضعيف.
### | 745 -
# «من أتى منكم الجمعة فليغتسل، فإنه كفارة من الجمعة إلى الجمعة» .
# PageV00P000
# رواه عبد الأعلى بن مساور الحراز، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الأعلى متروك.
### $ 746 - «من آتاه الله وجها حسنا واسما حسنا، وجعله في موضع غير شائن له فهو من صفوة الله عز وجل» .
# رواه سليم بن مسلم الخشاب، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس.
# وسليم هذا يضع الحديث.
### $ 748 - «من أراد أن يشرف الله له البنيان. . .» الحديث.
# وفيه «فليعف عمن ظلمه وليصل ms111 رحمه. . .» الحديث.
# رواه الخليل بن مرة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وهذه نسخة رواها عن الخليل إنسان ليس بثقة يقال له طلحة بن زيد.
### $ 749 - «من أراد بر والديه فليعط الشعراء» .
# رواه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم أبو عيسى البغدادي، عن يحيى بن أكثم،
# PageV00P000
# عن مبشر بن إسماعيل، عن معاوية بن صالح، عن أبي الداهرية، عن جبير بن
~~نفير، عن عوف بن مالك.
# وإبراهيم هذا كذاب، والحديث باطل.
### $ 750 - «من أراد أمرا فشاور امرءا مسلما وفقه الله لأرشد أموره» .
# رواه محمد بن علاثة القاضي، عن النضر بن عربي، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# ومحمد بن عبد الله بن علاثة، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات،
~~وأما المتقدمون فإنهم لم يطلقوا عليه الكذب، وقد يظهر للمتأخر من حديث
~~المتقدم ما لا يظهر لمن عاصره.
### $ 751 - «من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا. . .» الحديث.
# رواه سعد بن طريف الإسكاف الكوفي، عن عمر بن مأمون، عن الحسن بن علي.
# وسعد يضع
# PageV00P000
### $ 752 - «من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء» .
# رواه بقية بن الوليد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وهذه نسخة كلها موضوعة، يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان ضعيف عن ابن
~~جريج فدلس عنه، وأسقط الضعيف فالتزق ذلك به.
### $ 753 - «من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء لداء سنة» .
# رواه زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن أنس.
# وزيد ضعيف جدا.
### $ 754 - «من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه» .
# رواه عبد الله بن زياد الفلسطيني، عن زرعة بن إبراهيم، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
# وعبد الله هذا لا تحل الرواية عنه، والحديث موضوع.
### $ 755 - «من أذن فهو يقيم» .
# رواه سعيد بن راشد السماك البصري، عن عطاء، عن ابن عمرو.
# وسعيد ليس بشيء في الحديث.
# قال المقدسي: والمشهور في هذا الباب حديث: «إن أخا صداء أذن، ومن أذن فهو
~~يقيم»
# PageV00P000
### $ 756 - «من أذن ms112 ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة. . .» الحديث.
# رواه عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
# وعبد الله كذاب.
### $ 757 - «من أصيب بمصيبة من سقم أو ذهاب مال. . .» الحديث.
# رواه بقية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وهذا من النسخة التي رواها بقية، وقد تقدم أنها موضوعة
# PageV00P000
### $ 758 - " من أصابته مصيبة فقال: «إنا لله وإنا إليه راجعون أجرى الله له الأجر. . .» الحديث.
# رواه هشام بن زياد أبو المقدام، عن أبيه، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهشام ضعيف جدا.
### $ 759 - «من أعان على سفك دم امرئ مسلم بشطر كلمة لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمتي» .
# رواه عمرو بن محمد بن الأعسم، عن يحيى بن سالم الأفطس، عن أبيه، عن سعيد
~~بن المسيب، عن عمر بن الخطاب.
# وعمرو كذاب.
### $ 760 - «من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا. . .» الحديث.
# رواه سعيد بن رحمة المصيصي، عن محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس.
# وسعيد ليس بحجة، والحديث منكر
# PageV00P000
### $ 761 - «من أفطر على تمر من حلال زيد في صلاته أربع مائة صلاة» .
# رواه موسى الطويل، عن أنس.
# وموسى شيخ يزعم أنه سمع من أنس، وله عنه أشياء موضوعة كأنه وضعها أو وضعت
~~له.
# وقال ابن عدي: هو مجهول يكنى أبا عبد الله من أهل فارس.
### $ 762 - «من أفطر يوما من رمضان متعمدا. . .» الحديث.
# رواه أبو المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# وأبو المطوس رجل من أهل مكة، روى عن أبيه ما لا يتابع عليه، ولا يحتج به
~~إذا انفرد.
# ورواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد لا شيء في الحديث.
### $ 763 - «من أوذن بجنازة فأتى أهلها فعزاهم كتب له قيراط. . .» الحديث.
# رواه معدي بن سليمان البصري، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# ومعدي يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحتج به ms113 إذا انفرد
# PageV00P000
### $ 764 - «من أكرم مؤمنا فإنما يكرم الله، ومن سر مؤمنا فإنما يسر الله. . .» الحديث.
# رواه محمد بن إسحاق العكاشي من ولد عكاشة بن محصن، عن الأوزاعي، عن هارون
~~بن ريان، عن قبيصة بن ذؤيب، عن أبي بكر الصديق.
# والعكاشي يضع الحديث على الثقات.
### $ 765 - «من اشترى ثوبا بعشرة دراهم، في ثمنه درهم حرام، لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه» ثم وضع إصبعيه في أذنيه فقال: صمتا إن لم أكن سمعته من رسول الله. . . الحديث.
# رواه عبد الله بن أبي علاج الموصلي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الله كذاب، وهو الذي صنعه، ورواه بقية بن الوليد، عن زيد بن عبد
~~الله الجهيني، عن ابن جعونة، عن هاشم الأوقص، عن ابن عمر.
# وهذا إسناد شبه لا شيء.
### | 766 -
# «من أحب الله فليحبني، ومن أحبني فليحب القرآن. . .» .
# PageV00P000
# الحديث في هذا الجنس.
# رواه أبو معمر، عن أنس.
# وأبو معمر يروي عن أنس ما لم يحدث به أنس قط، لا تحل الرواية عنه إلا على
~~سبيل الإنباء عن أمره، ولعله أبو معمر عباد بن عبد الواحد، وقد ذكرنا أنه
~~ليس سمعه.
### $ 767 - «من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة» .
# رواه محمد بن صالح المدني، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي سعيد الخدري.
# ومحمد هذا يروي المناكير عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ 768 - «من أهدي إليه هدية وعنده قوم فهم فيه شركاء» .
# رواه مندل بن علي، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس.
# ومندل هذا ضعفه الجماعة، وأما ابن حبان فإن قال: يستحق الترك.
### $ 769 - «من أوتي ثلث القرآن فقد أوتي ثلث النبوة. . .» الحديث.
# رواه بشر بن نمير القشيري، عن القاسم، عن أبي أمامة.
# وبشر منكر الحديث جدا، ولا أدري التخليط منه أو من القاسم
# PageV00P000
# أو منهما، فإن القاسم ليس بشيء في الحديث.
### $ 770 - «من أعمر ميسرة المسجد كان له كفلان من الأجر» .
# رواه موسى بن عبيدة، عن ms114 نافع، عن ابن عمر.
# وموسى هذا لا شيء.
### $ 771 - «من اشتكى منكم شيئا أو اشتكى أخا له فليقل ربنا الله. . .» .
# بطوله.
# رواه زياد بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، عن أبي
~~الدرداء.
# وزياد هذا متروك الحديث.
### $ 772 - «من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة» .
# رواه علي بن موسى الرضا عن آبائه.
# ويأتي عن آبائه بالعجائب.
### | 773 -
# «من أعان ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة. . .» .
# PageV00P000
# الحديث.
# رواه زياد بن أبي حسان، عن أنس بن مالك.
# وزياد كان شعبة يرميه بالكذب.
### $ 774 - «من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى» .
# رواه إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن
~~الزهري، عن سالم، عن أبيه.
# وهذا خطأ، إنما الحديث: من أدرك من الصلاة ركعة " وذكر الجمعة، قاله
~~أربعة عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، كلهم ضعفاء.
# وإبراهيم منكر الحديث جدا، وهو خراساني الأصل سكن واسط، ثقفي كان هشيم
~~يدلس عنه أخبارا، لا أصل لها، كأنه وقف على العلة فيها.
### $ 775 - «من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه، ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو الله عز وجل، ومن تضعضع
# PageV00P000
# لغني. .» الحديث «ومن أعطي القرآن فدخل النار فأبعده الله» .
# رواه وهب بن راشد، عن مالك بن دينار، عن أنس.
# ووهب هذا يروي العجائب عن مالك، لا تحل الرواية عنه، ويقال: " إن هذا من
~~كلام وهب بن منبه نفسه، والله أعلم.
### $ 776 - «من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه. . .» الحديث.
# رواه رجاء أبو عطاء المصري، عن وهب بن عبيد الله المعافري، عن عبد الله
~~بن عمر.
# ورجاء متروك الحديث.
### $ 777 - «من احتفى ميتا فكأنما قتله» والاحتفاء النبش.
# رواه كامل أبو العلا، عن إسحاق بن يحيى، عن عائشة رضي الله تعالى عنها
~~بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين.
# وكامل هذا من أهل الكوفة، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، لأنه كان
~~يرفع المراسيل ويقلب الأسانيد.
# وقال ابن عدي: لم أر ms115 للمتقدمين فيه كلاما، وفي بعض روايته أشياء أنكرتها
~~عليه
# PageV00P000
### $ 778 - «من ادان دينا وهو ينوي أن لا يؤديه فهو سارق» وهو بقية الحديث «من تزوج» .
# رواه محمد بن أبان بن صالح الجعفي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن
~~أبي سعيد الخدري.
# ومحمد هذا ضعيف.
### $ 779 - «من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات. . .» الحديث.
# رواه عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محمد بن سوقة، عن الحارث، عن علي.
# وعبيد الله هذا ليس بشيء في الحديث.
### $ 780 - «من أعتق شقصا من مملوك له فيه شركاء، قوم عليه ثم أعتق في ماله، فإن لم يكن له مال قوم عليه، ثم استسعى غير مشقوق عليه» .
# PageV00P000
# رواه عبد الله بن لهيعة، عن أبي الأسود، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الله لم يختلفوا فيه أنه ليس بحجة، وهذا أحد ما أنكر عليه، رواه
~~جماعة من الثقات فلم يذكروا فيه الاستسعاء.
### $ 781 - «من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولدهم أجذم فلا يلومن إلا نفسه» .
# رواه عمرو بن محمد بن الأعسم، عن سليمان بن الأرقم، عن الزهري، عن سعيد،
~~عن أبي هريرة.
# وعمرو هذا كذاب.
### | باب الباء بعد من
### $ 782 - «من بنى لله بيتا من حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در. . وياقوت» .
# رواه سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# وسليمان هذا يروي المقلوب عن الثقات.
# قال يحيى بن معين: ليس بشيء، هكذا حكى عنه عثمان الدارمي، وقال الدارمي:
~~أرجو أنه ليس كما قال يحيى بن معين، فإن يحيى بن حمزة يروي عنه أحاديث حسنة
~~كأنها متقنة.
# وقال ابن حبان: هذا شيء قد اشتبه على شيوخنا لاتفاق الاسمين، أما
# PageV00P000
# سليمان بن داود اليمامي الذي يروي عن الزهري فهو ضعيف كثير الخطأ،
~~وسليمان بن داود الخولاني يروي عن الزهري حديث الصدقات دمشقي صدوق مستقيم
~~الحديث، فمن لم يمعن النظر في تخليص أحدهما من الآخر اشتبه عليه، وتوهم
~~أنهما واحد، والله أعلم.
### $ 783 - «من بنى ms116 لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة، ومن علق فيه قنديلا. . .» الحديث.
# رواه عاصم بن سليمان الكوزي، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن الوليد بن
~~العباس، عن معاذ بن جبل.
# وعاصم هذا يروي عن الثقات الموضوعات.
# قال المقدسي: وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من بنى لله
~~مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة» وإنما أنكر على هذين هذه الزيادات في
~~الحديث.
### | 784 -
# «من بنى في رباع قوم بإذنهم فله القيمة، ومن بنى بغير إذنهم فلهم النقض»
~~.
# PageV00P000
# رواه عمر بن قيس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعمر هذا أخو حميد بن قيس الأعرج، وعمر ضعيف.
### $ 785 - «من بلغه عن الله أو عن الرسول فضيلة. . .» الحديث.
# رواه بزيغ بن حسان، عن محمد بن واسع وثابت البناني وأبان، عن أنس.
# وبزيغ يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 786 - «من باع دارا أو عقارا. . .» الحديث.
# رواه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي، عن عبد الملك بن عمير،
~~عن عمرو بن حريث، فقال سعيد بن حريث: فإسماعيل هذا ضعيف، وأبوه إبراهيم
~~ضعيف.
### | 787 -
# «من بدا جفا» .
# رواه الحسن بن الحكم النخعي الكوفي، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي
~~هريرة.
# PageV00P000
# والحسن لم يذكره ابن عدي، وينظر عند ابن حبان.
### | باب التاء بعد من
### $ 788 - «من تختم بفص الياقوت نفى عنه الفقر» .
# رواه أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي، عن
~~أبي ضمره، عن حميد، عن أنس وهذا باطل، وأحمد متروك الحديث.
### | 789 -
# «من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا» .
# PageV00P000
# رواه أبو بكر بن شعيب، عن مالك، عن الزهري، عن عمرو بن الشريد، عن فاطمة
~~بنت رسول الله.
# وأبو بكر هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه.
### $ 790 - «من تقلد سيفا في سبيل الله. . .» الحديث.
# رواه نافع أبو هرمز، عن عطاء، عن ابن عباس.
# ونافع متروك الحديث.
# ورواه أيضا بزيادة طويلة عبد العزيز بن عبد الرحمن الجريري، عن ms117 خصيف، عن
~~مجاهد، عن أبي هريرة.
# وعبد العزيز كذاب.
### $ 791 - «من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي مسلما. . .» الحديث.
# رواه نوح بن أبي مريم، عن زيد العمي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
# ونوح يروي المناكير عن الثقات.
### | 792 -
# «من ترك الكذب - وهو باطل -» .
# وفيه «من ترك المراء. . .» .
# PageV00P000
# رواه سلمة بن وردان، عن أنس.
# سلمة ليس بشيء في الحديث.
### $ 793 - «من تزوج امرأة لعزها. . .» الحديث في هذا المعنى من تزوج.
# رواه عبد السلام بن عبد القدوس، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أنس.
# وعبد السلام شيخ من أهل الشام يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 794 - «من تزوج امرأة بصداق وهو ينوي أن لا يؤديه فهو زان. . .» الحديث.
# رواه محمد بن أبان بن صالح، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي
~~هريرة.
# ومحمد بن أبان ضعيف.
### | 795 -
# «من تأمل خلق امرأة حتى يستبين له حجم عظامها» .
# PageV00P000
# رواه خراش، عن أنس.
# وخراش متروك الحديث.
### $ 796 - «من تضعضع لغني لينال فضل ما في يده» .
# تقدم في باب «من أصبح» .
### $ 797 - «من توضأ وقام إلى المسجد فهو زائر الله» .
# رواه عمر بن حبيب القاضي، عن سليمان التيمي وعوف وداود بن أبي هند، عن
~~أبي عثمان النهدي، عن سلمان.
# وعمر هذا ينقلب بالمقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج بحديثه.
### $ 798 - «من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم» .
# رواه سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، ورواه عنه زبان بن فائد، وعنه رشدين
~~بن سعد.
# وسهل وزبان ليسا بشيء.
# PageV00P000
### | باب الجيم بعد من
### $ 799 - «من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر» .
# رواه حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وحسين هذا يلقب حنش الرحبي، كذبه أحمد، وتركه يحيى بن معين.
### $ 800 - «من جاع أو احتاج فكتم الناس. . .» الحديث.
# رواه إسماعيل بن رجاء الحصني - حصن مسلمة من أرض الجزيرة - عن موسى بن
~~أعين، عن الأعمش، عن سعيد بن جبيرة، عن أبي هريرة.
# وإسماعيل هذا ms118 منكر الحديث.
### | باب الحاء بعد من
### | 801 -
# «من حفظ القرآن نظرا خفف على أبويه العذاب وإن كانا كافرين ومتع ببصره» .
# PageV00P000
# رواه محمد بن المهاجر البغدادي أخو حنيف، عن أبي معاوية، عن عبيد الله بن
~~عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يضع الحديث على الثقات.
### $ 802 - «من حفظ على أمتي أربعين حديثا» .
# رواه إسحاق بن نجيح، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وإسحاق دجال.
# رواه عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن أبي الدرداء.
# وعبد الملك يضع
# PageV00P000
### $ 803 - «من حج البيت فلم يرفث» .
# رواه أحمد بن إسماعيل أبو حذافة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وهذا أحد ما أنكر على أبي حذافة، لأنه ليس من حديث مالك.
### $ 804 - «من حج عن والديه بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار» .
# رواه صلة بن سليمان العطار، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وصلة كذاب.
### $ 805 - «من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني» .
# رواه النعمان بن شبل البصري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# والنعمان هذا يأتي على الثقات بما ليس من حديثهم، والنعمان هذا اتهمه
~~موسى بن هارون الجمال، والقول قوله فيه، وابن حبان أيضا
# PageV00P000
### $ 806 - «من حمل قوائم السرير الأربع إيمانا واحتسابا. . .» الحديث.
# رواه علي بن أبي سارة، عن ثابت، عن أنس.
# وعلي هذا بصري متروك الحديث.
### $ 807 - «من حمل طرفة من السوق إلى ولده. . .» الحديث.
# رواه حماد بن عمرو النصيبي، عن عبد الله بن ضرار بن عمرو الملطي، عن
~~أبيه، عن يزيد الرقاشي، عن أنس.
# وحماد هذا يضع
# PageV00P000
### $ 808 - «من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه» .
# رواه النهاس بن قهم، عن شداد أبي عمار، عن أبي هريرة.
# والنهاس تركه يحيى القطان، وقال ابن معين: ضعيف.
### $ 809 - «من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يتخذه خمرا» .
# رواه الحسن بن مسلم التاجر الموقري، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن
~~بريدة، عن أبيه.
# وهذا أحد من ms119 أنكر على الحسن روايته، وتكلم فيه لأجله.
### | 810 -
# «من حلف على يمين فهو كما قال، إن قال يهودي. . .»
# PageV00P000
# رواه عبيس بن ميمون، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وعبيس يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 811 - «من حرس على ضفة البحر. . .» الحديث.
# رواه سعيد بن خالد بن أبي طويل، عن أنس.
# وسعيد من أهل الشام ضعيف.
### $ 812 - «من حدث نفسه بتعظيم الناس له بصلاة أو صيام أو حج فقد كفر بالله» .
# رواه عباد بن كثير الكاهلي، عن الحسن، عن أنس.
# وعباد متروك الحديث.
### | باب الخاء بعد من
### $ 813 - «من خفت بالقرآن فهو كالذي خفت بالصدقة» .
# رواه بشر بن نمير القشيري، عن القاسم، عن أبي أمامة.
# وبشر منكر الحديث، والقاسم مثله، فلا يحمل على أحدهما دون الآخر
# PageV00P000
### $ 814 - «من خرج عن الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعها» .
# رواه عبد الله بن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الله ليس بحجة، وهذا مما أنكر عليه.
### $ 815 - «من خاف على نفسه فليرابط على الساحل. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي عبد الرزاق، عن عمه، عن
~~الثوري، عن الحجاج بن فرافصة، عن مكحول، عن أبي هريرة.
# وعن الثوري بهذا الإسناد «من طلب الدنيا مكاثرا مفاخرا» .
# وإبراهيم كذاب.
### | باب الدال بعد من
### | 816 -
# «من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه عمران بن خالد البصري، عن ثابت، عن أنس قال: دخل سلمان على عمر،
~~فألقى له وسادة.
# وعمران هذا يروي العجائب، لا يحل الاحتجاج به.
### $ 817 - «من دخل إلى طعام لم يدع إليه فقد دخل سارقا وخرج مغيرا» .
# رواه درست بن زياد، عن أبان بن طارق، عن نافع، عن ابن عمر.
# ودرست متروك الحديث.
### | 1000000 -
# قال المقدسي: وقد روى أبو زكريا يحيى بن خالد، عن روح بن القاسم، عن ليث،
~~عن مجاهد، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
### | : «من ms120 دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل، دخل فاسقا وأكل حراما» .
# وروى أيضا عن روح، عن سعيد بن
# أبي سعيد، عن عروة بن الزبير، عن عائشة مثل معناه.
# ويحيى هذا مجهول، ولم يرو هذين الحديثين عن روح غيره، وهو من مجهولي شيوخ
~~بقية بن الوليد، ولم يرو عنه غير بقية، والله أعلم.
### | 818 -
# «من دعا لأخيه بظهر الغيب كتب له عشر حسنات، ومن
# PageV00P000
# بدأه بالسلام. . .» الحديث.
# رواه نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس.
# ونوح منكر الحديث.
### $ 819 - «من داوم على صلاة الضحى ولم يقطعها. . .» الحديث.
# رواه زكريا بن دويد الكندي، عن حميد، عن أنس.
# وزكريا كذاب.
### | باب الراء بعد من
### $ 820 - «من رابط ثلاث ليال سود فقد أدرك رباط سنة» .
# رواه أبو النعمان الأنصاري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# والنعمان يروي عن هشام المناكير.
### $ 821 - «من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين. . .» .
# رواه الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس.
# والحارث يكنى بأبي عمير أيضا من أهل البصرة، يروي الموضوعات.
### | 822 -
# «من ركب على النمار لم تصحبه الملائكة» .
# PageV00P000
# رواه أبو الهيثم العبدي، عن لاحق بن حميد، عن أبي معاوية.
# وأبو الهيثم منكر الحديث.
### $ 823 - " من ربى صبيا حتى يقول: لا إله إلا الله. . . " الحديث.
# رواه إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك، عن الشاذكوني سليمان،
~~عن الدراوردي عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها.
# وإبراهيم كذاب.
### $ 824 - «من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له» .
# رواه مأمون بن أحمد الهروي، عن المسيب بن واضح، عن عبد الله بن المبارك،
~~عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
# ومأمون هذا كان دجالا يضع على الثقات.
# PageV00P000
### | باب الزاي بعد من
### $ 825 - «من زار قبر أمه كان كعمرة. . .» الحديث.
# رواه حفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# وأبو مقاتل متروك الحديث.
### $ 826 - «من ms121 زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها» .
# رواه الحسن بن محمد البلخي، عن حميد، عن أنس.
# والحسن هذا يروي الموضوعات.
### $ 827 - «من زعم أن الإيمان يزيد وينقص، فزيادته إيمان ونقصانه كفر، فإن تابوا وإلا فاضربوا أعناقهم بالسيف، أولئك أعداء الرحمن. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه محمد بن القاسم الطائكاني البلخي، عن عبد العزيز بن خالد، عن سفيان
~~الثوري، عن أبي هريرة، عن أبي سعيد الخدري.
# ومحمد هذا كذاب يضع.
### $ 828 - «من زعم أنه يحبني ويبغض عليا فقد كذب» .
# رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن
~~جده، عن علي.
# وعيسى هذا يروي الموضوعات.
### | باب السين بعد من
### $ 829 - " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ {إذا الشمس كورت} [التكوير: 1] .
# رواه عبد الله بن بجير الصنعاني، عن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني، عن ابن
~~عمر.
# وعبد الله متروك الحديث، وليس هذا بابن ريسان، ذاك ثقة.
### | 830 -
# «من سر المؤمنين فقد سرني. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه جعفر بن أبان المصري، عن محمد بن دمج، عن الليث بن سعد، عن نافع، عن
~~ابن عمر.
# وهذا من صنعة جعفر.
# قال ابن حبان: لما سمعت منه هذا قلت: اتق الله ولا تكذب، وله معه قصة في
~~هذا المعنى.
### $ 831 - «من سرح رأسه ولحيته بالمشط في ليلة عوفي من أنواع البلاء وزيد في عمره» .
# رواه حسان بن غالب، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي بن
~~كعب.
# وحسان هذا من أهل مصر يقلب، ويروي عن الثقات المقلوبات.
### $ 832 - «من سأل الناس وهو غني جاء يوم القيامة كدوحا خدوشا في وجهه. . .» الحديث.
# رواه حكيم بن جبير، عن محمد بن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله.
# وحكيم لا شيء.
# PageV00P000
### | باب الشين بعد من
### $ 833 - «من شرب مسكرا فلم يسكر لم تقبل له صلاة جمعة. . .» الحديث.
# رواه أيوب بن محمد العجلي، عن شداد بن أبي شداد، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وأيوب هذا يكنى بأبي الجمل شيخ ms122 من أهل اليمامة، قال ابن معين: ضعيف.
# وقال ابن حبان: خالف الناس في جميع ما روى.
### $ 834 - «من شرب نبيذا فاقشعر منه فالحسوة منه حرام» .
# رواه صبيح بن سعيد النجاشي، عن عائشة.
# وصبيح هذا كان ينزل الخلد ببغداد، وكان يحيى بن معين يكذبه.
### $ 835 - «من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا. . .» الحديث.
# رواه يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الله.
# ويزيد هذا ضعيف
# PageV00P000
### $ 836 - «من شرب مسكرا نجس ونجست صلاته. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي، عن حجاج بن محمد، عن ابن
~~جريج، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإبراهيم هذا أحد المتروكين.
### $ 837 - «من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين» .
# رواه صفوان بن أبي الصهباء، عن بكر بن عتيق، عن سالم بن عبد الله، عن
~~أبيه، عن عمر بن الخطاب.
# وصفوان هذا منكر الحديث.
### $ 838 - «من شغله قراءة القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته ثواب السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه» .
# رواه محمد بن الحسن الهمداني، عن عمرو بن قيس، عن عطيه، عن أبي
# PageV00P000
# سعيد الخدري.
# ومحمد هذا يقال له: ابن أبي يزيد من أهل الكوفة، ثم سكن واسط وبغداد، قال
~~أحمد بن حنبل: رأيته كان لا يساوي شيئا.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
### $ 839 - «من شك في إيمانه فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين» .
# رواه غنيم بن سالم، عن أنس.
# وغنيم هذا له نسخة موضوعة عن أنس.
### | باب الصاد بعد من
### $ 840 - «من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه. . .» الحديث.
# رواه الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن ابن عمر.
# والأحوص هذا شامي من أهل حمص، يروي المناكير عن المشاهير، وكان ينتقص علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه.
### $ 841 - «من صلى صلاة لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهاه عن المنكر. . .» الحديث.
# رواه محمد بن الحسن الأزدي البصري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يروي عن مالك ms123 ما لا أصل له، لا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
### $ 842 - «من صلى صلاة مكتوبة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها. . .» الحديث.
# وفيه «من كان مع إمام فليقرأ قبله، ومن صلى صلاة لم يقرأ فيها فهي خداج»
~~.
# رواه عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
# وهذا أحد ما أنكر على عمرو عما اختلف فيه من روايته.
### $ 843 - «من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بشيء. . .» الحديث.
# رواه عمر بن راشد اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# وعمر ليس بشيء، وهو الذي يقال له: عمر بن أبي خثعم.
# ورواه محمد بن غزوان، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا من أهل الشام، يقلب الأخبار، ويسند الموقوف، لا يحتج به، وهذا
~~قول ابن عمر رفعه محمد هذا
# PageV00P000
### $ 844 - «من صلى المغرب ثم صلى بعدها أربع ركعات فهو كالمعقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله» .
# رواه عبد الله بن جعفر، عن أيوب بن خالد، عن ابن عمر.
# وعبد الله هذا متروك الحديث.
### $ 845 - «من صلى ركعتين في ليلة جمعة قرأ فيها بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة. . .» .
# رواه عبد الله بن داود الواسطي، عن حماد بن سلمة، عن المختار بن فلفل، عن
~~أنس.
# وعبد الله هذا منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير، حتى يسبق إلى
~~القلب أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بروايته.
### $ 846 - «من صلى صلاة لم يدع فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلاته خداج» .
# رواه نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس.
# ونوح هذا منكر الحديث
# PageV00P000
### $ 847 - «من صلى الصلوات الخمس في جماعة حيث كان وأين كان أجاز على الصراط كالبرق. . .» الحديث.
# رواه أبو إسحاق الحجازي، عن موسى بن أبي عائشة، عن أبي سلمة، عن ابن
~~عباس، وأبي هريرة.
# وأبو إسحاق هذا يروي عن موسى المناكير الكثيرة، لا يحتج به.
### $ 848 - «من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له» .
# رواه صالح بن نبهان مولى التوءمة، عن أبي هريرة.
# وصالح قال مالك بن ms124 أنس: ليس بثقة.
# قال ابن حبان: وحدث به علي بن الجعد، عن ابن أبي ذئب.
# وهذا خبر باطل، كيف يكون هذا، وقد صلى على سهيل بن أبي بيضاء في المسجد؟.
### $ 849 - «من صلى صلاة نافلة وقد أضاع فريضة. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن عبد الله بن همام ابن أخي عبد الرزاق، عن عمه، عن عبد
~~الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس.
# وإبراهيم كذاب.
### $ 850 - «من صام صبيحة يوم النحر فكأنما صام الدهر» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء في الحديث
# PageV00P000
### $ 851 - «من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة» .
# رواه حبيب بن أبي حبيب الخرططي، عن إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران،
~~عن ابن عباس.
# وحبيب هذا يضع الحديث.
### $ 852 - «من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة أيام» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء في الحديث.
### $ 853 - «من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر» .
# رواه يحيى بن شبيب اليمامي، عن سفيان الثوري، عن حميد، عن أنس.
# ويحيى يروي الموضوعات.
### | 854 -
# «من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته عنه يوم القيامة» .
# PageV00P000
# رواه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن
~~جده، عن علي.
# وعيسى له نسخة موضوعة عن آبائه.
### | باب الضاد بعد من
### $ 855 - «من ضم يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه» .
# رواه حسين بن قيس الملقب حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وحسين كذاب.
### $ 856 - «من ضحك في صلاته فليتوضأ وليعد الصلاة» .
# رواه يزيد بن سنان أبو فروة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
# ويزيد ليس بشيء في الحديث.
### | باب الطاء بعد من
### $ 857 - «من طلب العلم ليماري به العلماء» .
# رواه إسحاق بن أبي طلحة، عن ابن كعب بن مالك /، عن أبيه.
# وإسحاق كان رديء الحفظ، سيئ الفهم، ضعفه ابن معين
# PageV00P000
### $ 858 - «من ms125 طاف بهذا البيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين» .
# رواه حماد بن الجعد، عن قتادة، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن
~~عمرو.
# وحماد ليس بشيء في الحديث.
### | باب العين بعد من
### $ 859 - «من عزى مصابا كان له مثل أجره» .
# رواه حماد بن الوليد الأزدي، عن الثوري، عن محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن عبد الله.
# PageV00P000
# وإبراهيم كان يسرق، وقيل: هو كلام ابن مسعود.
### $ 860 - «من عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله» .
# رواه محمد بن قدامة بن خشرم، عن أبيه، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن
~~ابن شهاب، عن أنس بن مالك.
# وقدامة يروي عن أبيه المقلوبات التي لا يشارك فيها، ولا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد.
### $ 861 - «من عشق فعف فكتم فمات مات شهيدا» .
# رواه سويد بن سعيد الحدثاني، عن علي بن مسهر، عن أبي يحيى القتات، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس.
# وسويد تكلم فيه يحيى بن معين، وأنكروا عليه هذا الحديث
# PageV00P000
### $ 862 - «من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه» .
# رواه عباد بن كثير الكاهلي، عن ابن عقيل، عن جابر.
# وعباد هذا متروك الحديث.
### $ 863 - «من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله» .
# رواه محمد بن الحسن الهمداني، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ
~~بن جبل.
# ومحمد هذا يكنى بأبي الحسن الكوفي، سكن بغداد وواسط منكر الحديث.
# قال أحمد ويحيى: لا يسوى شيئا.
### | باب الغين بعد من
### $ 864 - «من غدا إلى المسجد وراح إلى أن يعلم خيرا. . .» الحديث.
# رواه كثير بن حمير الأصم، عن سالم أبي المهاجر، عن حبيب بن أبي مرزوق، عن
~~خالد بن معدان، عن أبي أمامة.
# وكثير يروي للشاميين ما لا يتابع عليه، لا يحتج به إذا انفرد
# PageV00P000
### $ 865 - " من غرس غراسا يوم الأربعاء، فقال: سبحان الباعث الوارث ".
# رواه العباس بن الوليد بن بكار، عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن
~~جابر.
# والعباس هذا تكلم فيه ابن حبان والدارقطني والأزدي.
### $ 866 - «من غسل ميتا وكفنه وحنطه. ms126 . .» الحديث.
# رواه عباد بن كثير الثقفي، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن
~~عاصم بن ضمرة، عن علي.
# وعمرو بن خالد وعاصم بن ضمرة أيضا ليسا بمعتمدين.
### | باب الفاء بعد من
### $ 867 - «من فطر صائما من كسب حلال. . .» الحديث.
# رواه حكيم بن خذام البصري، عن علي بن زيد وسعيد بن المسيب، عن سلمان
~~الفارسي.
# وحكيم هذا ضعفه أحمد بن حنبل
# PageV00P000
### $ 868 - «من فارق جماعة المسلمين قيد شبر. . .» الحديث.
# رواه خليد بن دعلج البصري، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وخليد عليه هذا الحديث.
### $ 869 - «من فعل إليه معروف فلم يجد إلا الدعاء أو الثناء فقد كافأ» .
# هذا في الحديث الذي يرويه سهل مولى المغيرة، عن حسين بن رستم الأبلي، عن
~~عروة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها في البأس: ارفع ضعيفك.
# وفيه: «فأتاني جبريل فقال هذا» .
# وسهل هذا يروي عن الثقات ما لا أصل له، لا يحل الاحتجاج له بحال.
### | باب القاف بعد من
### $ 870 - «من قال لا إله الله ومد بها صوته. . .» الحديث.
# رواه عباد بن كثير الكاهلي، عن نافع، عن ابن عمر.
# PageV00P000
# وعباد هذا متروك الحديث.
### $ 871 - «من قال بعد الجمعة مائة مرة سبحان الله العظيم. . .» الحديث.
# رواه كادح بن رحمة، عن أبي حمرة الضبعي، عن ابن عباس.
# وكادح قال ابن حبان: وهذه نسخة موضوعة أو مقلوبة، وكان يحمل عليه.
# وابن عدي أنكر عليه تفرده بأشياء منكرة.
### $ 872 - " من قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] مائتي مرة. . . " الحديث.
# رواه حاتم بن ميمون البصري، عن ثابت، عن أنس.
# وحاتم منكر الحديث.
### $ 873 - " من قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] وأم القرآن فقد قرأ ثلث القرآن ".
# رواه علي بن سليمان الأودي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
# وعلي هذا يرفع المراسيل، ويسند الموقوف، لا يحتج به إذا انفرد.
### | 874 -
# «من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتب له كما أنزل
# PageV00P000
# بكل حرف عشر حسنات» .
# رواه أبو الطيب، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، ms127 عن ابن عمر.
# وأبو الطيب يروي عن عبد العزيز الأعاجيب، لا يحتج به بحال.
### $ 875 - «من قرأ الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك» .
# رواه عمر بن راشد اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# وعمر هذا يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 876 - " من قرأ {إذا زلزلت} [الزلزلة: 1] عدلت له نصف القرآن ".
# ورواه الحسن بن سلم بن صالح العجلي البصري، عن ثابت، عن أنس.
# والحسن تفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه الأثبات.
### $ 877 - «من قرأ خلف الإمام ملئ فوه نارا» .
# رواه مأمون بن أحمد الهروي، عن يحيى بن عباس، عن سفيان بن عيينة، عن
~~الزهري، عن أنس.
# PageV00P000
# ومأمون دجال من الدجاجلة، يروي الموضوعات.
### $ 878 - «من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطي شجرة. . .» الحديث.
# رواه سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن
~~الزبير.
# وسعيد هذا ضعيف.
### $ 879 - «من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار» .
# رواه محمد بن محصن الأسدي، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع.
# ومحمد هذا يضع الحديث.
### | 880 -
# «من قلم أظافره يوم الجمعة عافاه الله من الشر كله إلى الجمعة الأخرى» .
# PageV00P000
# رواه العلاء بن هلال والد هلال بن العلاء، عن يزيد بن زريع، عن أيوب، عن
~~ابن أبي مليكة، عن عائشة.
# والعلاء ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء، لا يحتج به بحال.
### $ 881 - «من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه» .
# رواه أبو الأعين العبدي، عن أبي الأحوص، عن عبد الله.
# وأبو الأعين يأتي بأشياء مقلوبة وأوهام معمولة كأنه يعمد لها، لا يحتج
~~به.
### $ 882 - «من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة» .
# رواه علي بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# وعلي ليس بشيء في الحديث.
### | باب الكاف بعد من
### | 883 -
# «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا
# PageV00P000
# بمئزر. . .» الحديث.
# رواه سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض، عن نافع، عن ابن عمر.
# وسالم يضع.
### $ 884 ms128 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد لا شيء.
### $ 885 - «من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر. . .» الحديث.
# رواه مروان بن شجاع، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
~~قال: ارتقى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو على المروة.
# وفيه حدثني عبد الله بن عمرو.
# ومروان هذا شيخ يروي عنه أهل العراق، منكر الحديث.
### | 886 -
# «من كان عليه رمضان فأدركه رمضان فلم يقضه لم يتقبل منه. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني، عن حيوة بن شريح، عن أبي
~~الأسود، عن أبي رافع، عن أبي هريرة.
# وعبد الله هذا ضعيف.
### $ 887 - «من كان له إمام فقراءة الإمام قراءة له» .
# رواه غنيم بن سالم شيخ يروي عن أنس.
# وغنيم مجهول، وعنده عن أنس نسخة موضوعة.
### $ 888 - «من كان منكم يحب أن يستجاب دعاؤه وتكشف كربته فلييسر على معسور» .
# رواه زيد العمي، عن أنس نفسه، وزيد ضعيف جدا.
### $ 889 - «من كان ذا لسانين في الدنيا جعل له لسانان من نار يوم القيامة» .
# رواه أيوب بن خوط، عن قتادة، عن أنس بن مالك.
# وأيوب هذا وضعه، وتركه ابن المبارك
# PageV00P000
### $ 890 - «من كان بفلاة من الأرض، ثم أذن وأقام صلى معه من جنود الله ما لا يرى طرفاه» .
# رواه يزيد بن سفيان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان.
# ويزيد هذا ليس بحجة.
### $ 891 - «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
# رواه عبد السلام بن أبي فروة النصيبي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن
~~أنس.
# وعبد السلام هذا قلب إسناده، وإنما رواه يونس والليث، عن الزهري، عن أنس،
~~ليس عند غيرهما من أصحاب الزهري.
# ورواه دجين بن ثابت، عن أسلم مولى لعمر بن عبد العزيز - أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال.
# ثم صيره عن أسلم مولى عمر أن النبي صلى الله عليه ms129 وسلم.
# قال بعد: حدثني أسلم مولى عمر، عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم.
### $ 892 - «من كذب بالقدر أو خاصم فيه فقد كفر. . .» الحديث.
# رواه سوار بن مصعب، عن كليب بن وائل، عن ابن عمر.
# وسوار هذا هو الذي يقال له: سوار المؤذن، ويقال: سوار الأعمى،
# PageV00P000
# يروي المناكير عن المشاهير.
### $ 893 - «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار» .
# رواه ثابت بن موسى العابد، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
# هذا قول شريك.
### | 1000001 -
# قال عقيب حديث الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر
### | : «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم» الحديث، فأدرجه ثابت في الخبر، وجعل كلام شريك قول النبي
# صلى الله عليه وسلم، ثم سرق هذا من ثابت جماعة ضعفاء، وحدثوا به عن شريك.
# رواه عبد الحميد بن بحر الكوفي، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن
~~جابر بلفظ " ما من رجل أو عبد تكثر صلاته بالليل إلا حسن وجهه بالنهار.
# وعبد الحميد هذا سرقه من ثابت، وثابت أخطأ فيه، والحديث قول شريك.
### | 894 -
# «من كاتب عبده على مائة أوقية إلا عشرة أواق ثم عجز
# PageV00P000
# فهو رق» .
# رواه يحيى بن أبي أنيسة أخو زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
# ويحيى كذاب.
### $ 895 - " من كتب {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ولم يعور الهاء التي في الله كتب له ألف ألف حسنة، ومحي عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة ".
# رواه عباس بن الضحاك البلخي، عن عبد الله بن عمر، عن الوضاح، عن أبي
~~معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
# وعباس هذا دجال يضع.
### $ 896 - «من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرة في ميزانه. . .» .
# الحديث.
# رواه إسحاق بن إبراهيم الطبري، عن عبد الله بن نافع المدني، عن مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر.
# وإسحاق كذاب
# PageV00P000
### $ 897 - «من كفن ميتا فإن له بكل شعرة يصيبه كفنه عشر حسنات» .
# رواه أبو العلاء، عن نافع، عن ابن عمر.
# وأبو العلاء يروي عن ms130 نافع ما ليس من حديثه، لا يحتج به، والرواية عنه لا
~~تجوز إلا على سبيل الاعتبار.
### $ 898 - «من كسح مسجدا من مساجد الله عز وجل. . .» الحديث.
# رواه محمد بن عبد الله بن زياد البصري، عن حميد، عن أنس.
# ومحمد يكنى بأبي سلمة كذاب.
### $ 899 - «من كتم علما جاء يوم القيامة وقد ألجم بلجام من نار» .
# رواه هيصم بن الشداخ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
# وهيصم هذا يروي عن الأعمش الطامات، لا يحتج به.
# ابن عدي لم يذكره.
# PageV00P000
### | باب اللام بعد من
### $ 900 - «من لم يبيت الصيام فلا صيام له» .
# رواه عبد الله بن عباد البصري، عن المفضل بن فضالة، عن يحيى بن أيوب، عن
~~يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وهذا مما قبله عبد الله البصري، وإنما هو عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله
~~بن أبي بكر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة.
# وعبد الله بن عباد روى عنه روح بن الفرج نسخة موضوعة.
### $ 901 - «من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي. . .» الحديث.
# رواه سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند الداري، عن أبيه، عن أبيه،
~~عن أبي هند.
# وهذه نسخة يرويها سعيد، فلا أدري البلية منه أو من أبيه أو من جده، لأن
~~أباه وجده لا يعرف لهما رواية إلا من حديث سعيد، والشيخ إذا لم يرو عنه ثقة
~~فهو مجهول.
### | 902 -
# «من لم تكن له حسنة يرجوها فليتزوج امرأة من جهينة» .
# PageV00P000
# رواه ظبيان بن محمد بن ظبيان الكلبي، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن عمرو
~~بن مرة الجهيني قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم.
# وظبيان هذا يروي عن أبيه العجائب، لا يحل الاحتجاج به.
### $ 903 - «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب» .
# رواه الحكم بن مصعب، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس.
# قال ms131 ابن حبان: والحكم هذا ينفرد بالأشياء لا شك في صحتها من غيره بهذا
~~الشأن، لا يحل الاحتجاج به وروايته إلا على سبيل الاعتبار.
### $ 904 - «من لعق ثلاث لعقات عسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظم من البلاء» . . رواه الزبير بن سعيد المدائني، عن عبد الحميد بن سالم، عن أبي هريرة.
# والزبير هذا قليل الحديث منكر الرواية، وليس هذا بالزبير بن سعيد صاحب
~~عبد الله بن علي بن زيد بن حارثة.
# PageV00P000
# قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وهو الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن
~~نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
### | باب الميم بعد من
### $ 905 - «من مات مدمن خمر لقي الله عز وجل كعابد وثن» .
# رواه سعيد بن محمد بن أبي موسى أبو عثمان المدني، عن ابن المنكدر، عن
~~جابر.
# وسعيد هذا يقلب الأخبار، روى عن ابن المنكدر بنسخة منها أشياء مستقيمة
~~تشبه حديث الثقات، وأشياء مقلوبة لا تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد.
### | 906 -
# «من مات مريضا مات شهيدا. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة.
# وإبراهيم هذا كذاب.
### $ 907 - «من مات مرابطا أجرى الله عليه رزقه. . .» الحديث.
# رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي
~~هريرة.
# وعبد الرحمن ليس بشيء.
### $ 908 - «من مس فرجه فليتوضأ» .
# رواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عمر بن سعيد بن شريح، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وهذا مقلوب، ما لعائشة في هذا ذكر، إنما رواه عروة، عن مروان، عن بسرة.
# وعن بسرة نفسها فرواه حفص بن عمر العدني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# وحفص هذا يعرف بالفرخ، يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات.
# وإنما يروي هذا الحديث نافع، عن ابن عمر فعله.
# وعن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن مروان، عن بسرة.
### $ 909 - «من مشى لم يدخل إليه. .» .
# ذكرناه في باب من ms132 دخل، وهو به أشهر
# PageV00P000
### $ 910 - «من مشى في حاجة أخيه المسلم. . .» الحديث.
# رواه عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن أنس.
# وعبد الرحيم وأبوه ضعيفان.
# ورواه سكين بن سراج، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# وسكين هذا كذاب.
### $ 911 - «من مسح يده على رأس يتيم رحمة له. . .» الحديث.
# رواه فائد بن عبد الرحمن العطار أبو الورقاء، عن ابن أبي أوفى.
# قال ابن معين: أبو الورقاء ضعيف.
### $ 912 - «من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه. . .» .
# الحديث.
# رواه عيسى بن ميمون الخواص الواسطي، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# وعيسى هذا يروي العجائب
# PageV00P000
### $ 913 - «من منحه المشركون أرضا فلا أرض له» .
# رواه الوزير بن عبد الله الخولاني، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن
~~المسيب، عن عمر.
# والوزير منكر الحديث.
### | باب النون بعد من
### $ 914 - «من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره» .
# رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد
~~الخدري.
# وعبد الرحمن ليس بشيء.
### $ 915 - «من نام بعد العصر واختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه» .
# رواه خالد بن القاسم المدائني، عن الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وخالد هذا يكنى بأبي الهيثم، يوصل الموقوف، ويرفع المراسيل
# PageV00P000
### $ 916 - «من نزل بقوم فلا يصومن إلا بإذنهم» .
# رواه أيوب بن واقد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها.
# وأيوب هذا أنكر عليه هذا الحديث، وضعف لأجله.
### $ 917 - «من نبت لحمه من سحت فالنار أولى به» .
# رواه سعيد بن رحمة المصيصي، عن محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس.
# ورواه حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وحنش اسمه حسين بن قيس متروك الحديث.
### $ 918 - «من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار» .
# رواه هشام بن زياد أبو المقدام، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس.
# PageV00P000
# وهشام ضعيف.
# وقال ms133 النسائي: متروك الحديث.
### $ 919 - «من نجا أخاه المسلم من ذي السلطان نجاه الله من النار» .
# رواه يحيى بن شبيب اليمامي، عن الثوري، عن حميد، عن أنس.
# ويحيى يروي عن الثوري المناكير والبواطيل.
### $ 920 - «من نسي صلاة فلم يذكرها إلا مع إمام فليتم صلاته، ثم يقضي ما فاته، ثم يعيد التي صلاها مع الإمام» .
# رواه سعيد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
# وسعيد هذا قاضي بغداد، يروي الموضوعات عن الثقات.
### | باب الواو بعد من
### $ 921 - «من وقر صاحب بدعة. . .» الحديث.
# رواه الحسن بن يحيى الخشني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# والحسن هذا متروك.
### | 922 -
# «من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزير
# PageV00P000
# صدق. . .» الحديث.
# رواه عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد بن عبد الله بن أبي مليكة، عن ابن
~~أبي مليكة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعبد الرحمن منكر الحديث.
### $ 923 - «من وسع على أهله يوم عاشوراء. . .» الحديث.
# رواه هيصم بن الشداخ، عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد
~~الله.
# وهيصم يروي عن الأعمش الطامات، لا يجوز الاحتجاج به.
# وابن عدي لم يذكره.
### $ 924 - «من وقع على بهيمة فاقتلوه. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصني، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس.
# PageV00P000
# الحديث يعرف به، وهو ليس بشيء في الحديث.
### | باب الياء بعد من
### $ 925 - «من يحمل رايتك يوم القيامة؟» .
# رواه ناصح بن عبد الله اللخمي، عن سماك، عن جابر بن سمرة.
# وناصح ضعيف.
### | باب النون
# من أصل الكتاب
### | 926 -
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين أن يصبغوا ثيابهم بالورس. .
~~.
# PageV00P000
# الحديث.
# رواه أشعث بن سوار، عن نافع، عن ابن عمر.
# وهذا متن مقلوب، وإنما هو عن نافع، عن ابن عمر في حديثه الطويل: وأن يلبس
~~ثوبا فيه زعفران.
# وأما ذكر المهاجرين كذب، لم يخص النبي صلى الله عليه وسلم أحدا.
# وأشعث هذا ضعيف، ms134 قلب إسناده، وغير متنه.
### | 927 -
# " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم.
# رواه الحسن بن أبي جعفر الجفري، عن أبي الزبير، عن
# جابر.
# والحسن لا شيء في الحديث.
### $ 928 - «نهى عن أكل الهر وأكل أثمانها» .
# رواه عمر بن زيد الصنعاني، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وعمر هذا يروي المناكير عن المشاهير.
### $ 929 - " نهى عن الصلاة في سبع مواطن.
# رواه زيد بن جبيرة الأوسي، عن داود بن الحصين، عن نافع، عن ابن عمر.
# وزيد منكر الحديث، قاله البخاري
# PageV00P000
### | 930 -
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | أن يصلى إلى نائم أو متحدث.
# رواه محمد بن غالب الأنطاكي، عن أبان بن سفيان المقدسي، عن عبيد
# الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
# وهذا من عمل أبان.
# وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل وعائشة معترضة بينه
~~وبين القبلة.
### | 931 -
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | عن جذاذ النخل بالليل.
# رواه عنبسة بن سعيد أخو أبو الربيع السمان، عن عمرو بن ميمون، عن
# الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعنبسة متروك الحديث.
### | 932 -
# نهى النبي صلى الله عليه وسلم
### | أن ينام الرجل على أجار ليس بمحجور عليه.
# رواه عبد الجبار بن عمرو الأبلي، عن ابن المنكدر،
# عن جابر.
# وعبد الجبار، قال ابن حبان: يأتي بالمعضلات عن الثقات.
### | 933 -
# نهى عن النظر في النجوم.
# رواه عقبة بن عبد الله الأصم البصري، عن عطاء، عن أبي هريرة.
# PageV00P000
# وعقبة هذا يروي المناكير عن الثقات.
### | 934 -
# نهى رسول الله
### | عن حلق القفا إلا للحجامة.
# رواه سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، عن عمر بن الخطاب.
# وسعيد
# ضعيف الحديث في قتادة.
### | 935 -
# نهى رسول الله
### | أن يكون الإمام مؤذنا.
# رواه معلى بن هلال الطحان، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن
# جابر.
# ومعلى هذا قال ابن عيينة: كذاب.
### | 936 -
# نهى رسول الله
### | أن يقطع اللحم بالسكين.
# رواه نوح بن ms135 أبي مريم، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب،
# عن أبي هريرة.
# ونوح هذا هو أبو عصمة الجامع مر به الفضل بن موسى وهو يقول: حدثنا أبو
~~حنيفة، فقال: لنكك برلنكك تا بفرغانة
# PageV00P000
### | 937 -
# نهى عليه السلام
### | عن إخصاء الخيل والبقر والغنم وقال: «النماء في الخيل» .
# رواه عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن
# ابن عمر.
# وعبد الله هذا ليس بشيء.
### | 938 -
# نهى رسول الله
### | أن تتبع جنازة فيها صارخة.
# رواه حماد بن قيراط، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
# وحماد هذا تفرد به، وأنكر عليه.
### $ 939 - نهى عن ضرب البهائم. . . الحديث.
# رواه إبراهيم الخوزي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر.
# وإبراهيم ليس بشيء في الحديث.
### | 940 -
# نهى أن يدخل الماء بمئزر.
# PageV00P000
# رواه حماد بن شعيب التميمي الحماني، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وحماد هذا ليس بشيء.
### | 941 -
# نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى
### | رجل لا يقيم صلبه في الركوع. . . الحديث.
# رواه أحمد بن محمد الأنصاري، عن عبد الأعلى بن عبد
# الأعلى، عن هشام بن حسان، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
# وهذا المتن صحيح.
# وأما هذا الطريق فإن أحمد تركه.
### | 942 -
# نظر عليه السلام إلى علي فقال
### | : «هذا في الجنة، وإن من شيعته قوم يسمون الرافضة. . .» الحديث.
# رواه تليد بن سليمان المحاربي،
# عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، عن محمد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت
~~علي، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وتليد هذا تركه يحيى بن معين.
### | 943 -
# نظر النبي إلى ابنه إبراهيم يموت، ففاضت عيناه.
# PageV00P000
# رواه عمر بن أيوب المدني، عن أبي ضمرة، عن مالك، عن سعد بن عبد الرحمن،
~~عن أنس بن مالك.
# وهذا حديث مقلوب، وليس من حديث مالك ولا من حديث أنس.
# وعمر هذا قلبه.
### | 944 -
# نظر رسول الله إلى
### | رجل ساجد ذي جمة وهو يرفع شعره بيده لا يصيبه التراب. . . الحديث.
# رواه عبد الله بن محرر، عن
# قتادة، عن أنس. ms136
# وعبد الله متروك الحديث.
### $ 945 - «نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظره إلى الفرج الحرام» .
# رواه زيد بن جبيرة الأوسي، عن داود بن الحصين، عن نافع، عن ابن عمر.
# وزيد قال البخاري: منكر الحديث.
### $ 946 - «نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة» .
# رواه عمرو بن خالد الأعشى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# وعمرو هذا يضع.
### | 947 -
# «نعم الإدام الخل، وكفى بالمرء شرا أن يسخط ما قدم إليه. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه يحيى بن يعقوب بن نذير، عن محارب بن دثار، عن جابر.
# ويحيى هذا أبو طالب القاضي خال أبي يوسف القاضي، أنكر عليه زيادته في هذا
~~الحديث: «وكفى» فما بعده، والمحفوظ من رواية الثقات عن محارب «نعم الإدام
~~الخل» فقط.
### | 1000002 -
# ورواه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~مروان بن معاوية، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن ابن عمر قال النبي عليه
~~الصلاة والسلام
### | : «نعم الإدام الخل» .
# وهذا الحديث ليس عند هؤلاء عن ابن عمر، وإنما يعرف من حديث أبو الزبير
~~وأبي
# سفيان، عن جابر.
# وجعفر هذا تركه. ..
### | 948 -
# نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن
### | الله عز وجل قتل بيحيى بن زكريا سبعين ألفا، فإنه قاتل بابن ابنتك الحسين بن علي سبعين ألفا
# وسبعين ألفا.
# رواه القاسم بن إبراهيم بن علي بن عمار الهاشمي الكوفي، عن الفضل بن
~~دكين، عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~نزل.
# والقاسم متروك
# PageV01P370
### $ 949 - «نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام» .
# رواه يحيى بن هاشم السمسار، عن أبيه، عن عائشة.
# ويحيى هذا يضع.
### $ 950 - نفلنا رسول الله نفلا سوى نصيبنا. . . الحديث.
# رواه إسحاق بن إدريس الأسواري من أهل البصرة، عن عبد الله بن رجاء المكي،
~~عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، عن أبيه.
# وإسحاق هذا يكنى بأبي يعقوب، وهذا مقلوب، إنما روى معناه الزهري، عن
~~سالم، عن ms137 أبيه بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقلب إسناده ومتنه
~~جميعا إسحاق، وكان ابن معين يكذبه.
### $ 951 - نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال: لبيك. . . الحديث.
# رواه جبارة بن مغلس، عن حماد بن زيد، عن إسحاق بن سويد، عن يحيى بن يعمر،
~~عن ابن عمر.
# وهذا مما أنكر محمد بن نمير على جبارة، وضعف لأجله، ويقال: كان من الثقات
~~إنما أفسد حديثه يحيى الحماني.
# PageV00P000
### | باب الواو
### $ 952 - «والله لأغزون قريشا» ثم قال عند الثالثة: «إن شاء الله» .
# رواه محمد بن إسحاق البلخي، عن ابن عيينة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا قدم الجبل فحدثهم عن ابن عيينة وأهل الفرات المقلوبات، ويأتي
~~على الثقات بما ليس من حديثهم.
# وهذا الحديث إنما هو شيء رواه مسعر وشريك، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، أرسلاه مرة، ورفعاه أخرى.
### $ 953 - وقت رسول للنفساء أربعين يوما. . . الحديث.
# رواه عطاء بن عجلان العطار البصري، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# وعطاء يروي الموضوعات عن الثقات.
# ورواه حسين بن علوان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وحسين كذاب.
# ورواه سلام بن سليم الطويل، عن حميد، عن أنس.
# وسلام ليس بشيء.
# ورواه محمد بن الفضل بن عطية المروزي، عن زيد بن أسلم، عن معاوية بن قرة،
~~عن أنس.
# PageV00P000
# ومحمد كذاب.
# ورواه محمد بن سليمان بن دبير البصري، عن عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن
~~سلمة، عن حميد، عن أنس.
# قال ابن حبان: كتبت عن هذا الشيخ بالبصرة، وكان يسرق الحديث، ويضع على
~~الثقات.
### $ 954 - {ونفضل بعضها على بعض في الأكل} [الرعد: 4] قال: «الدقل والفارسي والحلو والحامض» .
# رواه سيف بن محمد ابن أخت الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
# وسيف هذا كذاب خبيث، قاله ابن معين.
### | 955 -
# وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته
### | يخلل لحيته بالماء بأصابعه من تحت حنكه.
# رواه عمر بن حفص العبدي، عن ثابت، ms138 عن أنس.
# وعمر هذا
# ليس بشيء
# PageV00P000
### $ 956 - " ولد نوح ثلاثة: حام وسام ويافث، فولد سام. . . " الحديث.
# رواه يزيد بن سنان أبو فروة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن
~~المسيب، عن أبي هريرة.
# ويزيد هذا ليس بشيء في الحديث.
### $ 957 - «ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون. . .» الحديث.
# رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة
~~رضي الله تعالى عنها.
# وعبد الرحمن هذا منكر الحديث.
### $ 958 - «ولد الزنا لا يرث ولا يورث» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء، يروي نسخة عن أبيه، عن ابن عمر موضوعة.
### | باب الهاء
### $ 959 - «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» .
# رواه عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، عن إبراهيم بن سعيد، عن الزهري،
~~عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
# ومحمد هذا ضعيف.
# PageV00P000
# ورواه محمد بن غزوان - شيخ من أهل الشام - عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي
~~كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وهذا صحيح، ولكن ليس من حديث أبي سلمة ولا يحيى، قلبه محمد هذا.
# ورواه السري بن عاصم مؤدب المعتز، عن محمد بن عبيد الله بن عمر، عن عمرو
~~بن دينار، عن أبي الطفيل، عن أبي بكر الصديق.
# وهذا من قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وأسنده السري بن عاصم.
# رواه عبد العزيز بن عمران المديني، عن إسحاق بن حازم، عن وهب بن كيسان،
~~عن جابر، عن أبي بكر.
# وعبد العزيز هذا قال يحيى بن معين: ليس بثقة.
# وهذا خطأ فاحش، إنما هو عن إسحاق بن حازم، عن عبيد الله بن مقسم، عن
~~جابر.
# وهذا الحديث عن أبي بكر الصديق مشهور قوله غير مرفوع من حديث عمرو بن
~~دينار، عن أبي الطفيل، عن أبي بكر الصديق، والله أعلم.
# قال المقدسي: والاعتماد في هذا الحديث عند الفقهاء على حديث مالك، عن
~~صفوان بن سليم، عن سعيد بن مسلمة، عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة: ms139
~~سأل رجل رسول الله عن الوضوء بماء البحر؟ فقال
# PageV01P375
### $ 960 - «هذا العباس عمي ووارثي. . .» الحديث.
# رواه محمد بن الضوء، عن أبيه الضوء، عن جده الصلصال.
# ومحمد يروي المناكير لا يحل الاحتجاج به.
### $ 961 - «هل تدري كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة؟» .
# رواه كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر.
# وكوثر متروك الحديث.
### | 962 -
# هل
### | في الجنة من سماع؟ قال: نعم، ثنا أعرابي. . . رواه سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبد الله، عن
# عمه أبي مشجعة بن ربعي، عن أبي الدرداء في حديث ذكره.
# وسليمان هذا يروي أشياء موضوعة، فلا أدري البلاء منه أو من مسلمة هذا؟.
### $ 963 - «هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه» .
# رواه سعيد بن موسى الأزدي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، ورواه عنه
~~سليمان الخبائري، وكلاهما يحتمل أن يكون صنعه، والحديث ليس له أصل من حديث
~~مالك، ولا نافع ولا ابن عمر، والله أعلم.
# PageV00P000
### | باب لا
# على التفصيل
### $ 964 - «لا إله إلا الله كلامي، وأيما مؤمن قالها مخلصا دخل الجنة حصني. . .» الحديث.
# رواه أبو أشرس الكوفي، عن شريك، عن جعفر بن محمد، عن آبائه.
# وأبو أشرس يروي الموضوعات عن شريك، قال العباس لأعلمن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الله فساق الحديث.
# رواه الحارث بن عمير، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# والحارث هذا كذاب.
# قال ابن حبان: وتفقدت هذا الكلام، فوجدت له أصلا من حديث حماد بن زيد، عن
~~أيوب، عن عكرمة أن العباس أو ابن عباس قاله.
### | 966 -
# «لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يصدق كل يوم بصاع» .
# PageV00P000
# رواه ناصح بن عبيد الله المحلمي الكوفي، عن سماك، عن جابر.
# وناصح ضعيف.
### $ 967 - «لا بأس بأكل كل طير ما خلا البوم والرحمة» ، رواه عبد الله بن زياد بن سمعان، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعبد الله هذا كذاب.
### $ 968 - «لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها. . .» الحديث.
# رواه صالح بن حسان الأنصاري، عن ms140 محمد بن كعب، عن ابن عباس.
# وصالح هذا كذاب.
### $ 969 - «لا بأس بذبيحة العود والحجر والقصبة إذا أهرق الدم» .
# رواه يحيى بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير، عن جابر.
# ويحيى هذا قال أخوه زيد بن أبي أنيسة: لا يكتب عنه، وإنه كذاب.
### | 970 -
# «لا بر إلا بر الأموات، ولا يصل أهل القبور إلا المؤمنون» .
# PageV00P000
# رواه يحيى بن سعيد قاضي شيراز، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن جابر.
# ويحيى هذا يروي المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ 971 - «لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادتهم» .
# رواه حفص بن عمر قاضي حلب، عن هشام بن حسان، عن محمد بن كعب القرظي، عن
~~ابن عباس.
# وحفص هذا يروي الموضوعات.
# ورواه صالح بن حسان الأنصاري، عن محمد بن كعب.
# وصالح هذا يوصف بوضع الحديث، والأول سرقه منه.
### $ 972 - «لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافه الله ويبتليك. . .» الحديث.
# رواه القاسم بن أمية الحذاء، عن حفص بن غياث، عن برد أبي العلاء، عن
~~مكحول، عن واثلة بن الأسقع.
# والقاسم هذا يروي المناكير الكثيرة، ولا يحتج به إذا انفرد، وهذا لا أصل
~~له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ورواه السري بن عاصم بن سهل الهمذاني أبو عاصم، عن حفص، عن برد بن سنان،
~~عن مكحول.
# والسري هذا كان ببغداد مؤدب المعتز، يسرق الحديث، ويرفع الموقوف، وهذا
~~يعرف بالقاسم سرقة هذا المؤدب
# PageV00P000
### $ 973 - «لا تذهب الدنيا حتى يستغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء» .
# رواه ابن عوف القرشي، عن بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة.
# وبشر هذا عنده نسخة موضوعة بهذا الإسناد.
# ورواه العلاء بن كثير مولى بني أمية، عن مكحول، عن واثلة وأنس.
# والعلاء هذا لا شيء، وأظن بشر سرقه منه.
### $ 974 - " لا تزول قدما عبد من بين يدي الرحمن حتى يسأل عن أربع: شبابك فيما أبليت. . . " الحديث.
# رواه عبيد الله بن الفرج العتكي، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن
~~ابن عمر، عن ابن مسعود.
# وعبيد الله هذا ينفرد عن الثقات ms141 ما لا يتابع عليه، فبطل الاحتجاج به.
### | 975 -
# " لا تزال على طهور، فإنه من مات على طهور رزق
# PageV00P000
# الشهادة.
# رواه غسان بن أبان أبو روح الحنفي، عن حفص بن عمر بن أبي طلحة الأنصاري،
~~عن عمه، عن أنس.
# وغسان هذا يروي العجائب، وعده ابن حبان في المتروكين، وأنكر عليه هذا
~~الحديث.
### $ 976 - «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام» .
# رواه محمد بن عمر بن الوليد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه ولا يجوز الاحتجاج بحديثه ولا
~~الرواية عنه إلا عند الاعتبار للخواص.
### $ 977 - «لا تقوم الساعة على مؤمن حتى يبعث الله بين الساعة ريحا طيبة. . .» الحديث.
# رواه موسى بن مطير الكوفي، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# وموسى صاحب عجائب.
# قال النسائي: متروك
# PageV00P000
### $ 978 - «لا تستخدموا أرقاءكم بالليل، فإن الليل لهم والنهار لكم» .
# رواه يحيى بن هشام السمسار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# ويحيى هذا يضع الحديث.
### $ 979 - «لا تنزلوهن الغرف، ولا تعلموهن الكتاب، وعلموهن المغزل وسورة النور» .
# رواه محمد بن إبراهيم الشامي، عن شعيب بن إسحاق، عن هشام، عن أبيه، عن
~~عائشة.
# ومحمد هذا يكون بالعراق، وترك عبادان، يضع على أهل الشام.
### $ 980 - «لا تلقوا الدر في أفواه الكلاب» .
# رواه علي بن سعيد الرقي، عن يزيد بن هارون، عن شعبة، عن محمد بن جحادة،
~~عن أنس.
# وعلى هذا قلب إسناده، وإنما يعرف هذا من حديث يحيى بن عقبة بن أبي
~~العيزار، عن محمد بن جحادة، لم يحدث به شعبة ولا يزيد بن هارون قط.
### | 981 -
# «لا تسبوا البراغيث، فإنه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة
# PageV00P000
# الصبح» .
# رواه سويد بن إبراهيم، عن قتادة، عن أنس.
# وسويد هذا يكنى بأبي حاتم القطان الهذلي، يروي الموضوعات على الثقات، وهو
~~يعرف بهذا الحديث.
### $ 982 - " لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود في حد ولا مجرب في شهادة ولا ظنين ولا ذي غمر على أخيه.
# رواه يزيد بن أبي زياد، ms142 عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها.
# ويزيد هذا ليس بحجة.
### $ 983 - «لا تكلموا في القدر، فإنه سر الله. . .» الحديث.
# رواه الهيثم بن جماز الحنفي، عن عمران القصير، عن نافع، عن ابن عمر.
# والهيثم لا شيء في الحديث.
### | 984 -
# «لا تسبوا الديك، فإنه صديقي وأنا صديقه. . .» الحديث.
# PageV00P000
# في الديك بطوله.
# رواه عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن رشدين بن سعد، عن الحسن بن ثوبان،
~~عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه.
# وعبد الله هذا متروك الحديث كذاب.
### $ 985 - «لا تقربوا اليهود والنصارى في أعيادهم. . .» الحديث.
# رواه أحمد بن إبراهيم المزني، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري،
~~عن أنس.
# وأحمد هذا يضع، وينزل الشام.
### $ 986 - «لا تجعلوني كقدح الراكب، فإن الراكب يملأ قدحه. . .» الحديث.
# رواه موسى بن عبيدة الربذي، عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التميمي، عن
~~أبيه، عن جابر.
# وموسى هذا أنكر حديثه أحمد.
# وقال يحيى: ليس بشيء.
### $ 987 - " لا تقطعوا اللحم بالسكين. . . الحديث.
# رواه نجيح السندي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# ونجيح هذا مولى أم موسى أم المهدي، واختلط وكان لا يدري ما يتحدث به ضعيف
# PageV00P000
### $ 988 - «لا تشتر من الإماء إلا صناعة اليدين» .
# رواه مالك بن سليمان أبو غسان النهشلي، عن يزيد بن نعامة الضبي، عن أنس.
# ومالك يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الثقات.
### $ 989 - «لا تأكلن متكئا ولا على غربال» .
# رواه رزيق بن عبد الله الألهاني الشامي، عن عمرو بن الأسود، عن أبي
~~الدرداء.
# ورزيق أنكر عليه ابن حبان هذا الحديث.
### $ 990 - «لا تغالوا بالشاء، فإنما هو سقيا من الله، وإذا حلبتم فادعوا للبن داعيا. . .» الحديث.
# رواه طلحة بن زيد الرقي، عن برد بن سنان، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن
~~بسر.
# وطلحة منكر الحديث جدا.
### | 991 -
# «لا تنكحوا النساء إلا من الأكفاء، ولا يزوجهن إلا
# PageV00P000
# الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم» .
# رواه مبشر بن عبيد الحلبي، ms143 عن أبي الزبير، عن جابر.
# ومبشر يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 992 - «لا تفوت صلاة ليل في ليل ولا نهار في نهار، ولكن التضييع فيما بين ذلك» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء في الحديث.
### $ 993 - «لا تكن أول من يدخل السوق، ولا آخر من يخرج منها، فإنها معركة الشيطان. . .» الحديث.
# رواه يزيد بن سفيان أبو خالد، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان.
# ويزيد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### | 994 -
# «لا تعزير فوق عشرين سوطا» .
# PageV00P000
# رواه محمد بن إبراهيم الشامي، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي
~~كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# ومحمد هذا مجاور عبادان، يضع الحديث على ثقات الشاميين.
### $ 995 - «لا تستأذنوا لمن لا يبدأ بالسلام» .
# رواه إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وإبراهيم ليس بثقة.
### $ 996 - " لا تبكين إلا لأحد رجلين: فاجر مكمل فجوره وبار مكمل بره ".
# رواه راشد بن سعد، عن يونس بن يزيد، عن نافع، عن ابن عمر.
# وراشد ضعيف.
### $ 997 - «لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلد نمر» .
# رواه سعيد بن بشير، عن أبي الزبير، عن جابر.
# وهذا أحد ما أنكر على سعيد.
### | 998 -
# «لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم، فإن لها آجالا
# PageV00P000
# كآجالكم» .
# رواه سعيد بن هبيرة المروزي العامري، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس.
# وسعيد هذا يتهم بالوضع.
### $ 999 - «لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم» .
# رواه بشر بن رافع النجراني، عن ابن عجلان، عن أبي هريرة.
# وبشر يروي الموضوعات، وكأنه المتعمد لها.
### $ 1000 - «لا حسد ولا ملق إلا في طلب العلم» .
# رواه محمد بن علاثة، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# ومحمد كان ابن حبان يتهمه بالوضع والمتقدمون أحسنوا القول فيه،
# PageV00P000
# والقلب يميل عند مشاهدة أحاديثه إلى ما قال ابن حبان.
### $ 1001 - «لا خير فيمن لا يجمع المال، يصل به رحمه، ويؤدي به ms144 عن أمانته، ويستعين به» .
# رواه العلاء بن سلمة الرواس أبو سالم البغدادي، عن هاشم بن القاسم، عن
~~مرجى بن رجاء، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
# والعلاء يروي الموضوعات، وهذا من كلام سعيد بن المسيب لا من كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
### $ 1002 - «لا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق. . .» الحديث.
# رواه بكار بن شعيب، عن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل.
# وبكار هذا شيخ من أهل دمشق، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يحل
~~الاحتجاج به.
### | 1003 -
# «لا خير في التجارة إلا لمن إذا باع لم يحمد. . .» .
# PageV00P000
# الحديث.
# رواه عمر بن راشد اليماني، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# وعمر هذا ليس بشيء.
### $ 1004 - «لا خير في التجارة إلا كسب تاجر إن باع. . .» .
# الحديث.
# رواه بشر بن رافع النجراني، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# وبشر هذا منكر الحديث.
### $ 1005 - «لا شفعة لصغير ولا لغالب، وإذا سبق الشريك شريكه بالشفعة فلا شفعة، والشفعة كحل العقال» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء في الحديث.
### $ 1006 - «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد» .
# رواه عمر بن راشد، عن ابن ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
# PageV00P000
# رضي الله تعالى عنها.
# وعمر هذا قال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح.
### $ 1007 - «لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل. . .» الحديث بطوله.
# رواه محمد بن عبد الله الحبطي من أهل تستر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن
~~الحارث، عن علي مسندا.
# ومحمد يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
### $ 1008 - «لا طلاق قبل نكاح، ولا عتق لمن لا يملك، ولا صمت يوما إلى الليل، ولا رهبانية فينا» .
# رواه سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، عن يزيد الفقير، عن جابر.
# وأبو سعيد ضعيف الحديث.
### | 1009 -
# «لا مهر أقل من عشرة دراهم» .
# رواه مبشر ms145 بن عبيد الحلبي، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء وعمرو
# PageV00P000
# بن دينار، عن جابر.
### | 1000003 -
# ومبشر يروي الموضوعات، وقد حدث في
### | «لا تنكحوا النساء إلا من الأكفاء» عن أبي الزبير، عن جابر، وهذا التخليط من
# مبشر.
### $ 1010 - «لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل» .
# رواه عبد الله بن محرر، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين.
# وعبد الله متروك الحديث.
# ورواه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن محمد أبو إسحاق البغدادي،
~~عن لوين محمد بن سليمان، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى.
# وإبراهيم هذا سرقه من علي بن حجر، عن شريك، وهذا الحديث تفرد به علي، عن
~~شريك، ما حدث به غيره عن شريك.
# وأبو غسان النهدي راوي هذا الحديث تفرد عن إسرائيل، ليس عن شريك، فمن زعم
~~أنه عن شريك فقد وهم.
### | 1011 -
# «لا وصية لوارث» .
# رواه إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون، عن زكريا بن نافع الأسود،
# PageV01P392
# عن محمد بن مسلم الطائفي، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس.
# وإسماعيل من أهل جبرين من الشام كذاب.
# ورواه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عن ابن الطباع، عن إسماعيل بن عياش،
~~عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة.
# وعن ابن الطباع، عن علي بن مسهر، عن محمد بن إسحاق، والأعمش عن إسماعيل
~~بن عياش، عن شرحبيل.
# وما روى الأعمش ولا ابن إسحاق، عن إسماعيل شيئا قط.
# وجعفر هذا صنعه، والحديث من أفراد إسماعيل، لم يحدث به غيره.
### $ 1012 - «لا هم إلا هم الدين، ولا وجع إلا وجع العين» .
# رواه سهل بن قرين، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# وسهل هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، يلزق المراسيل والمقاطيع عن
~~أقوام مشاهير، فأسندهما عنهم، لا يجوز الاحتجاج به.
### | 1013 -
# «لا يقطع السارق إلا في ثمن المجن أو في عشرة دراهم» .
# PageV00P000
# رواه محمد بن عبد الله العرزمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
# ومحمد هذا متروك.
# ورواه ms146 الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب أيضا.
# والحجاج متروك.
### $ 1014 - «لا تقطع الصلاة امرأة ولا كلب. . .» الحديث.
# رواه إسحاق بن أبي فروة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن أبي هريرة.
# وإسحاق منكر الحديث أنكر عليه، قيل أقلب إسناد هذا الخبر ومتنه جميعا،
~~إنما هو عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري قوله: إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع
~~أحدا يمر بين يديه، فجعل مكان أبي سعيد أبا هريرة، وجاء بشيء ليس في
~~الأخبار الصحيحة أنه أمر بإعادة الصلاة.
### $ 1015 - «لا يقبل الله قولا إلا بعمل، ولا يقبل قولا وعملا إلا بالنية. . .» الحديث.
# رواه أحمد بن الحسن بن أبان الأبلي المصري، عن إبراهيم بن بشار، عن سفيان
~~بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن مسعود.
# وأحمد هذا دجال كذاب.
### | 1016 -
# «لا يكون الحيض للجارية البكر والثيب التي قد أيست
# PageV00P000
# من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة. . .» الحديث.
# رواه العلاء بن كثير مولى بني أمية، عن مكحول، عن أبي أمامة.
# والعلاء يروي الموضوعات.
# ومن أصحابنا من زعم أنه العلاء بن الحارث، وليس كذلك، لأن العلاء بن
~~الحارث حضرمي من اليمن، وهذا مولى بني أمية، وذلك صدوق، وهذا ليس بشيء في
~~الحديث.
### $ 1017 - «لا يجتمع على مسلم خراج وعشر» .
# رواه يحيى بن عنبسة، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله.
# ويحيى دجال يضع، وليس هذا من كلام الرسول.
### $ 1018 - «لا يزال أربعون رجلا يحفظ الله بهم الأرض، كلما مات منهم رجل أبدل الله مكانه آخر، هم في الأرض كلها» .
# رواه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا لا شيء في الحديث.
### | 1019 -
# «لا يقاد العبد بين اثنين» .
# PageV00P000
# رواه محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس.
# ومحمد هذا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه.
# قال ابن معين: ليس بشيء.
### $ 1020 - «لا يبغي على الناس إلا ابن بغية أو فيه عرق منها» .
# رواه سهل الأعرابي، عن ms147 بلال بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى.
# والحديث لا أصل له، وسهل هذا من أهل البصرة قليل الحديث منكر الرواية،
~~وليس بالمحل الذي يقبل منه ما ينفرد به.
### $ 1021 - «لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز» .
# رواه ليث بن أبي سليم، عن نافع، عن ابن عمر.
# وليث هذا ضعيف الحديث جدا، تركه يحيى القطان وعبد الرحمن وأحمد ويحيى بن
~~معين.
### $ 1022 - «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» ، رواه عبد السلام بن أبي فروة النصيبي، عن ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# وهذا ليس عند ابن عيينة أصلا، إنما هو عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
# وعبد السلام سرقه وركبه
# PageV00P000
### $ 1023 - «لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت» .
# رواه إبراهيم الخوزي، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر.
# وإبراهيم ليس بشيء في الحديث.
### $ 1024 - «لا يحل لامرأة أن تبيت ليلة حتى تعرض نفسها على زوجها» .
# رواه جعفر بن ميسرة، عن أبيه، عن ابن عمر.
# وجعفر هذا يروي المناكير عن أبيه، وأبوه مستقيم الحديث، وهو لا شيء في
~~الحديث.
### $ 1025 - «لا يؤذن لكم من يدغم الهاء» .
# رواه علي بن جميل الرقي، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن
~~أبي هريرة.
# وعلي هذا يضع..
### | 1026 -
# «لا يذهب الله بكتيبة عبد فيصبر. . .» الحديث وكتيبته زوجته.
# PageV00P000
# رواه الحسن بن دينار - وهو ابن واصل - عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.
# والحسن هذا تركه أحمد، وضعفه يحيى والجماعة.
### $ 1027 - «لا يدخل ولد الزنا ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء الجنة» .
# رواه إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي، عن مجاهد، عن محمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ثابت، عن أبي هريرة.
# وإبراهيم هذا ضعيف، قال الله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام:
~~164] .
### $ 1028 - «لا يعجبنكم جمع مال من غير حله. . .» الحديث.
# رواه الحسين بن قيس الرحبي - ولقبه حنش - عن عطاء، عن ابن عمر.
# وحسين هذا كذاب، كذبه أحمد، وتركه يحيى بن معين.
### $ 1029 - «لا ms148 يحرم الحلال الحرام، وإنما يحرم الحرام ما كان من نكاح حلال» .
# رواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي من ولد سعد، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وعبد الرحمن لا شيء
# PageV00P000
### $ 1030 - «لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا ما عقدة عقله» .
# رواه إسحاق بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإسحاق متروك الحديث.
### $ 1031 - «لا يمسح الرجل جبهته من التراب حتى يفرغ من الصلاة. . .» الحديث.
# رواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن مكحول، عن واثلة.
# وعثمان لا شيء في الحديث.
### $ 1032 - " لا يبيت أحدكم وعند رأسه طعام، فإني لا آمن عليه الهوام. . . الحديث.
# رواه يحيى بن هاشم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# ويحيى يضع
# PageV00P000
### $ 1033 - «لا يحبس إنسان في الدين أكثر من أربعين يوما» .
# رواه يونس بن عطاء الصدائي، عن حميد، عن أنس.
# ويونس يروي العجائب، لا يحتج به إذا انفرد.
### $ 1034 - «لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضعات» .
# رواه محمد بن عمر الواقدي، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن
~~عبد الله بن أبي سرح، عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء، عن ابن عمر، عن
~~صفية بنت أبي عبيد، عن حفصة قالت.
# ومحمد هذا كان أحمد يكذبه، ويروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات
~~المعضلات.
# وقال ابن معين: ليس بشيء في الحديث.
# وقال ابن المديني: يضع الحديث.
### | باب الياء
### | 1035 -
# يا رسول الله
### | أرأيت الأرض على ما هي؟ قال: «على الماء. . .» الحديث بطوله.
# رواه سعيد بن سنان الكندي، عن أبي
# الزاهرية حدير بن كريب، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر.
# وسعيد هذا شامي ليس بشيء.
### | 1036 -
# «يا أبا بكر ما أحد من أهل الكتاب أعلم من عبد الله بن سلام. . .»
~~الحديث.
# PageV00P000
# وفيه ذكر زيد بن سعنة بطوله.
# رواه معلى بن عبد الرحمن الواسطي، عن عبد الحميد بن جعفر، عن الزهري، عن
~~أنس قال: يا أبا بكر.
# ومعلى يروي المقلوبات، ولا يحتج به إذا انفرد.
# وحديث ابن سعنة ms149 صحيح، وليس هذا من حديث الزهري ولا من حديث أنس، وإنما هو
~~من حديث محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده.
### | 1037 -
# «يا علي إن
### | المدينة لا تصلح لا بي وبك، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى» .
# رواه بهذا اللفظ حفص بن عمر الأبلي الحبطي، عن ابن أبي ذئب وإبراهيم بن
~~سعد ويزيد بن عياض ومالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال: قلت
~~لسعد بن أبي وقاص: أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: «أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى» ؟ وحفص هذا يقلب الأخبار، ويكتب الأسانيد الصحيحة
~~بالمتون الواهية، ويعمد إلى حديث قد يروى من طريق آخر فيأتي به من طريق
~~آخر، وهذا ليس من حديث الزهري ولا سعيد ولا مالك، وإنما عند مالك
### | 1000004 -
# عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد، عن سعد، قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
### | : «ارم فداك أبي وأمي» فحمل حفص متن يزيد بن عياض على مالك عن الزهري عن سعيد متوهما، وقرن إليه
# ابن أبي ذئب وإبراهيم بن سعد، وليس هذا من حديثهما، وقوله: المدينة لا
~~تصلح إلا بي وبك " باطل، وهذه الزيادة موضوعة
# PageV00P000
### | 1038 -
# «يا علي
### | كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك. . .» الحديث.
# رواه محمد بن الضوء بن الصلصال، عن أبيه، عن جده
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
# ومحمد هذا يروي المناكير، عن أبيه، عن جده.
### | 1039 -
# «يا أبا ذر ألا أدلك على
### | خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان؟ . . .» الحديث.
# رواه بشار بن الحكم الضبي، عن
# ثابت، عن أنس.
# وبشار هذا منكر الحديث عن أنس، وهذا مما أنكر عليه.
### | 1040 -
# «يا أبا ذر إن
### | للمسجد تحية فقم فاركعهما. . .» ثم ذكر الحديث بطوله في وصية أبي ذر.
# رواه يحيى بن سعد
# السعدي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر.
# ويحيى هذا يروي المقلوبات عن الثقات، وليس هذا من حديث ابن جريج، عن
~~عطاء، ms150 عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، وهذا الحديث ليس له من الطرق إلا من
~~رواية أبي إدريس الخولاني والقاسم بن محمد، عن أبي ذر قالوا: ليس حديث ابن
~~جريج هذا، وهذا أنكر الروايات، ويحيى بن سعد هذا يعرف بهذا الحديث
# PageV00P000
### | 1041 -
# «يا بلال
### | أصبح بالفجر، فإنه أعظم للأجر» .
# رواه أيوب بن سيار الزهري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن
# أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
# وأيوب ليس بشيء في الحديث.
### | 1042 -
# "يا عمرو بن عبسة كيف أنت
### | إذا ركبت دابة يقال لها: الهملاج. . . الحديث.
# وفيه ذكر بيت المقدس.
# رواه الفرات بن سليم، عن
# عمرو بن عاتكة، عن عمرو بن عبسة، والفرات هذا منكر الحديث جدا، يأتي بما
~~لا يشك من الحديث صناعته أنه معمول.
### | 1043 -
# " يا عائشة رضي الله تعالى عنها
### | زيدي على البيتين قالهما اليهودي: ارفع ضعيفك. . . البيتين ".
# رواه سهل مولى المغيرة، عن حسين
# بن رستم الأبلي، عن عروة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
# وسهل هذا يكنى بأبي حريز، يروي عن الزهري وغيره العجائب، وما لا أصل له،
~~لا يحل الاحتجاج به.
### | 1044 -
# «يا معشر التجار. . .» الحديث.
# PageV00P000
# وفيه فجارا.
# رواه الحارث بن عبيدة الحمصي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس.
# والحارث تفرد به.
# وقال ابن حبان: لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ 1045 - «يكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي هو سراج أمتي» .
# رواه مأمون بن أحمد الهروي، عن أحمد بن عبد الله، عن عبد الله بن معدان
~~الأزدي، عن أنس.
# ومأمون هذا يضع الحديث دجال.
### $ 1046 - «يكون في أمتي رجل يقال له وهب، ويكون في أمتي رجل يقال له غيلان. . .» الحديث.
# رواه الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت.
# والأحوص شامي ضعيف، أنكر عليه رواية هذا الحديث.
### | 1047 -
# «يكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، ms151 عن
~~عمر بن الخطاب.
# هذا باطل ما حدث به عمر ولا من بعده، والحمل فيه على إسماعيل بن عياش.
### $ 1048 - «يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة» .
# رواه يوسف بن عطية الصفار السعدي، عن ثابت، عن أنس.
# ويوسف هذا ليس بشيء في الحديث.
### $ 1049 - «يكون نهر بين دجلة ودجيل والفرات» .
# رواه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان،
~~عن جرير.
# وسيف هذا قال ابن معين: كذاب خبيث.
### $ 1050 - " يكون خلفي اثنا عشر خليفة: أبو بكر لا يلبث خلفي إلا قليلا، وصاحب رحى دارة العرب. . . " الحديث.
# رواه عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد
~~بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن شفي، عن عبد الله بن عمرو.
# وعبد الله هذا كذاب.
# وأورده ابن حبان في تفرداته التي أنكرت عليه
# PageV00P000
### $ 1051 - «يوم كلم الله عز وجل موسى كان عليه جبة صوف وكساء صوف وكمه صوف» .
# رواه حميد بن عطاء الأعرج الكوفي، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود.
# وحميد هذا منكر الحديث، روى نسخة بهذا الإسناد كأنها موضوعة.
### $ 1052 - «يوم الأربعاء يوم نحس مستمر» .
# رواه إبراهيم بن أبي حية المكي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر.
# وإبراهيم هذا ليس بشيء.
### $ 1053 - «يسلم النساء على الرجال، ولا يسلم الرجال على النساء. . . .» الحديث.
# رواه بشر بن عون الشامي، عن بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة.
# وبشر هذا عنده نسخة بهذا الإسناد كلها موضوعة.
### $ 1054 - «يأتي على الناس زمان يكون وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب الذئاب والضواري. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه محمد بن الحسن الأزدي البصري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# ومحمد هذا يروي عن مالك الموضوعات.
### $ 1055 - «يأتي على الناس زمان يكونون في المسجد حلقا» .
# رواه بزيغ بن حسان الخصاف، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله.
# وبزيغ هذا من أهل البصرة متروك الحديث، يروي الموضوعات عن الثقات.
### $ 1056 - «يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش ms152 عليهم. . .» الحديث.
# رواه نافع أبو غالب، عن أنس ".
# وأبو غالب منكر الحديث.
### $ 1057 - «يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور» .
# رواه جعفر بن محمد الأنطاكي، عن زهير بن معاوية، عن أبي خالد الوالبي، عن
~~طارق بن شهاب، عن حذيفة بن اليمان.
# وجعفر هذا يروي عن زهير بن معاوية الموضوعات
# PageV00P000
### $ 1058 - «يحشر الناس يوم القيامة جردا مردا بني ثلاث وثلاثين إلا موسى بن عمران، فإنه يحشر ولحيته إلى سرته» .
# رواه شيخ بن أبي خالد البصري، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن
~~جابر.
# وهذا باطل موضوع، والآفة من شيخ.
### $ 1059 - «يا حبذا المتخللون في الوضوء بين الأصابع» .
# تقدم في باب الحاء في قوله حبذا.
### $ 1060 - «يجلد في مكة رجل من قريش عليه نصف عذاب العالم» .
# رواه محمد بن عبد الملك الأنصاري أبو عبد الله، عن الأوزاعي، عن المغيرة،
~~عن المغيرة بن شعبة.
# ومحمد هذا كان من أهل المدينة، ثم سكن الشام، يروي الموضوعات عن الأثبات.
### $ 1061 - «يؤمر يوم القيامة بناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها. . .» الحديث بطوله.
# رواه أبو جنادة، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم.
# وأبو جنادة هذا يروي عن الأعمش ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
### $ 1062 - «يستجيب للمظلومين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين» .
# رواه إبراهيم بن عبد الله ابن أخي عبد الرزاق، عن عمه، عن معمر، عن
~~إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير.
# وإبراهيم كذاب.
### $ 1063 - «يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك. . .» الحديث.
# رواه عباد بن أبي صالح السمان، عن أبيه، عن هريرة مسندا.
# وعباد يروي عن أبيه ما لا أصل له من حديث أبيه، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد.
# وهذا خبر مشهور بعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده، عن أبي
~~هريرة.
# وعبد الله بن سعيد المقبري يقال له عباد أيضا.
### $ 1064 - «يد الله على المؤذن حتى يفرغ من أذانه. . .» الحديث.
# رواه أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، عن حماد بن ms153 زيد، عن
# PageV00P000
# ثابت، عن أنس.
# وأبو الصلت كذاب، وهذا أحد ما أنكر عليه، وما رواه حماد ولا ثابت ولا
~~أنس، ولا رواه عنه إلا يزيد الرقاشي، وهو لا شيء.
### $ 1065 - «يدعى الناس بأسمائهم إلا آدم، فإنه يكنى أبا محمد» .
# رواه شيخ بن أبي خالد البصري، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن
~~جابر.
# وشيخ هذا يضع.
### $ 1066 - " ينادي مناد يوم القيامة: أين بغضاء الله، فيقوم سؤال المساجد. . . " الحديث.
# رواه جعفر بن أبان المصري، عن محمد بن رمح، عن الليث، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
# وهذا مما وضعه جعفر هذا، وكان أحد الكذابين.
# قال ابن حبان: قلت له لما سمعت منه هذا: اتق الله ولا تكذب، وذكر قصة
# PageV00P000
### $ 1067 - «سينعق الشيطان نعقة بالشام. . .» الحديث.
# رواه موسى بن وردان، عن أبي هريرة.
# وموسى هذا سأل ابن معين عنه؟ فقال: ليس بالقوي، وقال مرة: ضعيف.
### $ 1068 - «يستأذن الواحد على اثنين إذا تناجيا» .
# رواه أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني، عن يحيى بن سليم، عن عبيد الله،
~~عن نافع، عن ابن عمر.
# وأحمد هذا يسكن نهاوند منكر الحديث، يأتي على الثقات بما ليس من حديثهم،
~~وهذا باطل عن النبي، والصحيح فعل ابن عمر نفسه.
### $ 1069 - «يجزئ عن بر الوالدين الجهاد» .
# رواه أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي، عن حفص بن غياث، عن أشعث، عن
~~الحسن، عن أنس.
# وأحمد هذا كان بمصر، يضع على الثقات.
### | باب ما دخل فيه الألف واللام
# من أحاديث نوردها على الترتيب المعجم أيضا
### | 1070 -
# «الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان. . .» الحديث.
# PageV00P000
# رواه علي بن موسى الرضا، عن آبائه، وكان يأتي عن آبائه بالعجائب.
### $ 1071 - «البدلاء أربعون، اثنان وعشرون بالشام. . .» الحديث.
# رواه العلاء بن زيد، عن أنس.
# والعلاء هذا له نسخة موضوعة عنه عن أنس، لا يحل ذكره إلا على سبيل
~~التعجب.
### $ 1072 - «التاجر الصدوق الأمين المسلم مع النبيين. . .» الحديث.
# رواه كلثوم بن جوشن القشيري، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
# وكلثوم هذا يروي الموضوعات عن ms154 الثقات، لا يحتج به.
# وابن عدي لم يذكره
# PageV00P000
### $ 1073 - «الجبن والجرأة غرائز يضعها الله حيث يشاء. . .» الحديث.
# رواه معدي بن سليمان عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة.
# ومعدي هذا شيخ مصري، يروي المقلوبات عن الثقات، لا يحتج به.
### $ 1074 - «الحجامة على الريق أمثل. . .» الحديث.
# رواه عثمان بن مطر الشيباني، عن الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: قال لي ابن عمر: التمس لي حجاما رقيقا.
# وعثمان هذا كذاب.
# ورواه المثنى بن عمرو، عن أبي سنان، عن أبي قلابة، عن ابن عمر.
# والمثنى يروي عن ابن سنان ما ليس من حديث الثقات، وهذا موضوع.
### $ 1075 - «الحجامة في الرأس تنفع من سبع» رواه عمر بن رباح الضرير، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس.
# وعمر هذا يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به.
### | 1076 -
# «الحيض ثلاث أربع خمس إلى عشر، فما زاد فهو
# PageV00P000
# استحاضة» .
# رواه خالد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس.
# وهذا موضوع عليه، ما أعلم أحدا من أصحاب الرسول أفتى بها، وأعلى شيء
~~لأصحاب الرأي فيه قول خالد بن معدان.
# وقال حماد بن زيد: رأيت خالدا وهو لا يميز بين الحيض والاستحاضة، وكان
~~ابن علية يرميه بالكذب.
# ورواه سليمان بن عمرو أبو داود النخعي، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن
~~مكحول، عن أبي أمامة.
# وسليمان هذا يضع الحديث في الحيض.
### $ 1077 - «الحدة تعتري جماع القرآن» قيل: لم يا رسول الله؟ قال: لقوة القرآن في جوفهم ".
# رواه أبو البختري وهب بن وهب، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ
~~بن جبل.
# وأبو البختري هذا كذاب.
### | 1078 -
# «الحقب بضع وثمان سنة، كل سنة مائة وستون يوما، كل يوم كألف سنة مما
~~تعدون» .
# PageV00P000
# رواه سليمان بن مسلم - شيخ يروي عن سليمان التيمي - عن نافع، عن ابن عمر.
# وسليمان هذا لا تحل الراوية منه.
### $ 1079 - " الحناء بعد النورة أمان من الجذام.
# رواه علي بن موسى الرضا، عن ms155 آبائه، وكان يأتي عنهم بالعجائب.
### $ 1080 - «الخليفة بعدي أبو بكر وعمر ثم يقع الاختلاف. . .» الحديث.
# رواه بشر بن حرب البزار، عن أبي رجاء العطاردي، عن الزبير بن العوام، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وبشر هذا ليس بالندبي منكر الحديث جدا، لا يحتج به
# PageV00P000
### $ 1081 - «الخلق كلهم عيال الله، فأحبهم إلى الله أحبهم لعياله» .
# رواه موسى بن عمير، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد
~~الله.
# قال المقدسي: ورواه يوسف بن عطية الصفار.
### $ 1082 - «الدنيا كلها سبعة أيام من أيام الآخرة» .
# رواه العلاء بن زيدل، عن أنس.
# والعلاء متروك الحديث.
### $ 1083 - «الدعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم. . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن إسحاق الواسطي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن
~~معاذ بن جبل.
# PageV00P000
# وإبراهيم لا يتابع على روايته عن ثور، لا يجوز الاحتجاج به.
### $ 1084 - «الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي. . .» الحديث.
# رواه عبد الله بن نجيح المدني، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# وعبد الله هذا هو والد علي ابن المديني الإمام، وقد سئل عنه فأطرق، ثم
~~سئل فأطرق، ثم رفع رأسه، وقال: هذا هو المديني أبي ضعيف.
# قال المقدسي: ورواه أبو شهاب الحناط، عن طلحة بن زيد، عن الأحوص بن حكيم،
~~عن خالد بن معدان، قال: قال رسول الله.
# وطلحة بن زيد ليس بشيء أيضا.
### $ 1085 - «الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حج فقرائها» .
# رواه هشام بن عبيد الله الرازي، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر.
# وهشام هذا أنكر عليه ابن حبان هذا الحديث، وقال: هو موضوع لا أصل له.
### | 1086 -
# " الرجل يتوضأ للصلاة، ثم يقبل أهله ويلاعبها أينقض ذلك وضوءه؟ قال: «لا»
~~.
# PageV00P000
# رواه ركن بن عبد الله الشامي، عن مكحول، عن أبي أمامة.
# وركن يروي عن مكحول الموضوعات.
### $ 1087 - «الرجل على دين خليله. . .» الحديث رواه إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة.
# وإبراهيم كذاب.
### $ 1088 - «الرزق مقسوم ms156 وهو آت ابن آدم على أي سيرة سارها. . .» الحديث.
# ورواه يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن شقيق، عن
~~ابن مسعود.
# ويوسف يتهم بوضع هذا الحديث وغيره.
### | 1089 -
# «الرهن مركوب ومحلوب» .
# PageV00P000
# رواه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم البغدادي، عن لوين محمد بن سليمان، عن
~~عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
# وهذا وهم فاحش، وإنما هو عند عيسى، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن
~~أبي هريرة.
# وأما من حديث الأعمش فهو عند أبي عوانة وأبي بكر بن عياش.
# وقد رواه نصر بن حماد، عن شعبة، عن الأعمش مثله.
### $ 1090 - «الزرقة في العين يمن» .
# رواه عباد بن صهيب البصري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# وعباد يتهم بالوضع.
### $ 1091 - «الزنجي إن جاع سرق، وإن شبع زنا» .
# رواه عنبسة بن سعيد أخو أبي الربيع السمان، عن عمرو بن ميمون، عن الزهري،
~~عن عروة، عن عائشة.
# وعنبسة متروك الحديث
# PageV00P000
### $ 1092 - «السابع من ولد العباس يلبس الخضرة» .
# رواه إسماعيل بن أبان العنبري الخياط، وكان يضع الحديث، ولم يذكر عمن
~~رواه.
# وقال في موضع آخر: رواه عبد العزيز بن أبان القرشي، عن فطر، عن أبي
~~الطفيل، عن علي.
# قال ابن معين: عبد العزيز وضع هذا الحديث، وهو من ولد سعيد بن العاص.
### $ 1093 - «السبت لنا والأحد لشيعتنا والاثنين لبني أمية والثلاثاء لشيعتهم، والأربعاء لبني العباس والخميس لشيعتهم، والجمعة لسائر الناس، وليس فيه سفر» .
# رواه علي بن موسى الرضا عن آبائه، وكان يأتي عنهم بالعجائب.
### $ 1094 - «السيف والقوس في السفر بمنزلة الرداء» .
# رواه بشر بن عون الشامي، عن بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة، وهو
~~موضوع.
### $ 1095 - «السخاء شجرة في الجنة أغصانها في الدنيا. . .» الحديث.
# رواه حسين بن علوان، عن هشام، عن أبيه عروة، عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها.
# والحسين بن علوان كوفي كذاب
# PageV00P000
### $ 1096 - «الشمس والقمر ثوران عقيران في النار» .
# رواه درست بن زياد البصري، عن يزيد ms157 الرقاشي، عن أنس.
# ودرست منكر الحديث.
### $ 1097 - «الشعر في الأنف أمان من الجذام» .
# رواه أشعث بن سعيد السمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها.
# وأشعث هذا يروي عن الثقات الموضوعات.
### $ 1098 - «الشيب نور، من خلع الشيب فقد خلع نور الإسلام» .
# رواه الوليد بن موسى الدمشقي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن
~~الحسن، عن أنس.
# قال ابن حبان: وهذا ما لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### $ 1099 - «الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفاة. . .» الحديث.
# رواه يحيى بن كثير أبو النضر البصري، عن الثوري، عن أبي إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن قيس، عن أبي بكر الصديق.
# PageV00P000
# ويحيى هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد، وليس هذا بيحيى بن كثير بن درهم، ذاك ثقة كنيته أبو غسان، وهذا يقال
~~له أبو النضر.
### $ 1100 - «الشيخ في بيته كالنبي في قومه» .
# رواه عبد الله بن عمير بن غانم قاضي إفريقيا، عن مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
# وعبد الله هذا كان يضع الحديث على مالك، وله عن مالك نسخة من هذا الضرب.
### $ 1101 - «الشتيمة والحقد في النار، لا يجتمعان في صدر مسلم» .
# رواه عفير بن معدان، عن عطاء، عن ابن عمر.
# وعفير قال ابن معين: ليس بشيء
# PageV00P000
### $ 1102 - «الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار» .
# رواه عون بن عمارة البصري، عن حميد، عن أنس.
# وعون ممن كثر خطؤه، فبطل الاحتجاج به.
### $ 1103 - «الطابع معلق بقائم عرش الله، فإذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي. . .» الحديث.
# رواه سليمان بن مسلم، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر.
# وسليمان هذا يروي عن التيمي ما ليس من حديثه، لا تحل الرواية عنه.
### $ 1104 - «الطهور مفتاح الصلاة والتحريم تكبيرها، والتسليم تحليلها. . .» الحديث.
# رواه طريف بن سفيان، وأبو سفيان السعدي العطاردي، عن أبي نضرة، عن أبي
~~سعيد الخدري.
# وطريف هذا ضعيف الحديث، وهذا الذي يقال له طريف بن ms158 سعد، ويقال له طريف بن
~~شهاب، ويقال له طريف الأشل، يحتال فيه لكي لا يعرف لضعفه، وقد وهم حسان بن
~~إبراهيم الكرماني في هذا الخبر، فرواه عن سعيد بن مسروق أبي سفيان الثوري،
~~عن أبي نضرة، عن الخدري.
# PageV00P000
# وهذا وهم فاحش، ما روى هذا الخبر عن أبي نضرة إلا أبو سفيان السعدي،
~~فتوهم حسان لما رأى أبا سفيان أنه والد الثوري، فحدث به عن سعيد بن مسروق،
~~ولم يضبطه، وليس لهذا الخبر إلا طريقان أبو سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن
~~الخدري، وابن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي، وابن عقيل قد تبرأنا من عهدته
~~في روايته فيما بعد.
### $ 1105 - «العرب بعضهم لبعض أكفاء. . .» الحديث.
# وفيه: «إلا حائك أو حجام» .
# رواه عمران بن أبي الفضل، عن نافع، عن ابن عمر.
# وعمران كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل
~~التعجب.
### $ 1106 - «العرافة في أولها ملامة، وأوسطها ندامة. . .» الحديث.
# رواه عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
# PageV00P000
### $ 1107 - «العمل والإيمان أخوان شريكان. . .» الحديث.
# رواه بشر بن إبراهيم الأنصاري، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن علي.
# بشر يضع.
### $ 1108 - «الغيبة أشد من الزنا. . .» الحديث.
# رواه عباد بن كثير الكاهلي، عن الحسن، عن أبي نضرة، عن جابر، وأبي سعيد.
# وعباد متروك الحديث.
### $ 1109 - «الغلاء والرخص جندان من جنود الله عز وجل» .
# رواه العباس بن الوليد بن بكار، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه تمامة، عن
~~أنس.
# والعباس هذا يروي العجائب عن الثقات.
### $ 1110 - «الغضب من الشيطان، والشيطان خلق من النار» .
# رواه عبد الله بن بحير الصنعاني، عن عروة بن عطية، عن أبيه، عن جده،
~~وكانت له صحبة.
# PageV00P000
# وهذا أبو وائل القاضي يروي العجائب، وليس بعبد الله بن بحير بن ريسان ذاك
~~ثقة.
### $ 1111 - «الغنم بركة والإبل عز لأهلها، والخيل معقود في نواصيها الخير، والعبد أخوك، فإن عجز فأعنه» .
# رواه أرطأة بن الأشعث العدوي، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن أبي هريرة.
# وأرطأة شيخ يروي عن ms159 الأعمش العجائب.
### $ 1112 - «الفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون» .
# رواه موسى بن عبيدة الربذي، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي رحمة، عن ابن
~~عمر.
# وموسى قال يحيى بن معين: هو لا شيء في الحديث
# PageV00P000
### $ 1113 - «القدرية مجوس هذه الأمة» .
# رواه زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن نافع، عن ابن عمر.
# وزكريا ليس بشيء في الحديث.
### $ 1114 - «الكلمة الحكمة ضالة المؤمن» .
# رواه إبراهيم بن الفضل المخزومي، عن المقبري، عن أبي هريرة.
# وإبراهيم ليس بشيء في الحديث.
### $ 1115 - «اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزئهما حتى يتوبا. . . .» الحديث.
# رواه روح بن مسافر البصري، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
# وروح يضع الحديث
# PageV00P000
### $ 1116 - «اللص محارب لله ولرسوله فاقتلوه» .
# رواه فرات بن زهير، عن مالك قال: أخبرتني أمي، عن أم علقمة، عن عائشة.
# وهذا منكر لم يحدث به إلا فرات فأوجب تركه.
### $ 1117 - «المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم» .
# رواه بشر بن نافع النجراني، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# وبشر هذا يضع.
# PageV00P000
### $ 1118 - «المؤمن يألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف» .
# رواه مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد.
# مصعب منكر الحديث، وقال ابن معين: ضعيف.
# ورواه عمرو بن بكر السكسكي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر.
# وعمرو هذا روى الأوابد والطامات، وهذا أحد ما أنكر عليه.
### $ 1119 - «المؤمن واه راقع، فالسعيد من هلك على رقعه» .
# رواه سعيد بن خالد الخزاعي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
# وسعيد أنكر عليه هذا الحديث، وليس هذا سعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن
~~أبي ذئب، ذاك ثقة، يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
### $ 1120 - " المرجئة والقدرية والروافض والخوارج سلبت منهم أربع: التوحيد. . " الحديث.
# رواه أبو عباد الزاهد، عن مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، عن الحسن،
# PageV00P000
# عن أنس، وأبو عباد يروي عن مخلد ما لم يحدث به قط.
### $ 1121 - «المضمضة والاستنشاق ms160 للجنب ثلاثا فريضة» .
# رواه بركة بن محمد الحلبي، عن يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن خالد
~~الحذاء، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.
# وبركة هذا كان يسرق، وهو ضعيف.
### $ 1122 - «المجالس ثلاثة غانم وسالم وشاجب» .
# رواه العلاء بن زيد، عن أنس.
# والعلاء له نسخة موضوعة عن أنس، وهو متروك الحديث
# PageV00P000
### $ 1123 - «المنافقون تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة. . .» الحديث.
# ورواه عبد الملك بن قدامة القرشي، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# وعبد الملك لا يحتج به.
### $ 1124 - " المهلكات ثلاث: إعجاب المرء بنفسه، وشح مطاع، وهوى متبع ".
# رواه محمد بن عون الخراساني، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس.
# ومحمد هذا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.
# له طريق في باب الثاء.
### $ 1125 - «المصلي يتناثر على رأسه الخير. . . .» الحديث.
# رواه عباد بن بشر الرملي، عن حوشب، عن الحسن، عن أنس بن مالك.
# عباد هذا غير ثقة.
# وقال عباس: هو لا شيء، لأن من يروي مثل هذا لا يحتج بخبره.
### $ 1126 - «المهدي منا يصلحه الله في ليلة» .
# رواه ياسين بن شيبان العجلي، عن الهيثم بن محمد ابن الحنفية، عن أمه، عن
~~علي.
# وياسين هذا يعرف بهذا الحديث.
# قال البخاري: فيه نظر
# PageV00P000
### $ 1127 - «المحروم من حرم الوصية» .
# رواه درست بن زياد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس.
# ودرست متروك.
### $ 1128 - «المعدة حوض البدن. . . .» الحديث.
# رواه يحيى بن عبد الله البابلتي، عن إبراهيم الرهاوي، عن زيد بن أبي
~~أنيسة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
# ويحيى البابلتي أنكر عليه هذا الحديث، وقيل إنه من عمله.
### | 1129 -
# «المتكلم في الصلاة والضحاك والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة» .
# PageV00P000
# رواه رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني.
# أنكره ابن حبان على سهل.
# وقال علي: إن رشدين وزبان ليسا بشيء.
### $ 1130 - «المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة للجنب» .
# رواه همام بن سلم الزاهد، عن الثوري، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن
~~أبي هريرة.
# وهمام كان ممن يسرق الحديث ms161 ويحدث به عن الثقات، وهذا خبر باطل موضوع لا
~~أصل له، وإنما هو مرسل عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# باب النون
### $ 1131 - «النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأمتي» .
# رواه موسى بن عبيدة الربذي، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه.
# وموسى هذا منكر الحديث، ضعفه يحيى وقال: لا شيء في الحديث
# PageV00P000
### $ 1132 - «النساء خلقن من ضعف. . .» الحديث.
# رواه إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس.
# وإسماعيل متروك الحديث.
### $ 1133 - «الناس سواء كأسنان المشط. . .» الحديث.
# رواه بكار بن شعيب، عن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد.
# وبكار هذا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يحتج به.
### $ 1134 - «الناس على ثلاث منازل، فمن طلب ما عند الله. . . .» الحديث.
# رواه إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي، عن أبيه، عن عبد العزيز بن أبي
~~رواد، عن نافع، عن ابن عمر.
# وإبراهيم يروي الموضوعات عن أبيه، فلا أدري أهو الجاني على أبيه أو أبوه
~~وكان أبوه يخصه بها، إلا أن هذا ليس من كلام رسول الله، ولا يحتمل إسناده
~~مثله، وهذا مما تفرد به إبراهيم، وهو مما عملت يداه.
### $ 1135 - «النظر إلى علي عبادة» .
# رواه الحسن بن علي العدوي، عن أبي الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الأعلى
# PageV00P000
# الصنعاني، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها، عن أبيها الصديق رضي الله عنهما.
# وهذا باطل، والحسن بن علي كذاب دجال.
### $ 1136 - «النادم ينتظر الرحمة. . .» الحديث.
# وفيه «وملاك الأعمال خواتيمها. . .» بطوله.
# رواه إسحاق بن بشر الكاهلي، عن الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# وإسحاق هذا يضع الحديث.
### $ 1137 - «الوائدة والموءودة في النار» .
# رواه محمد بن أبان بن صالح الجعفي، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
# ومحمد هذا ضعيف.
### $ 1138 - «الوتر في أول الليل مسخطة للشيطان، والسحور مرضاة للرحمن» .
# رواه أباء بن جعفر النجيرمي، عن محمد بن إسماعيل الصباغ، عن ms162 محمد
# PageV00P000
# بن بشر، عن أبي حنيفة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# قال ابن حبان: ذهبت إليه بالبصرة، فرأيته قد وضع على أبي حنيفة أكثر من
~~ثلاث مائة حديث لم يحدث بها أبو حنيفة قط، فقلت له: يا شيخ اتق الله ولا
~~تكذب على رسول الله وذكر كلاما طويلا.
### $ 1139 - «الوتر ثلاث ركعات كصلاة المغرب» .
# رواه إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها.
# وإسماعيل هذا متروك الحديث.
# آخر كتاب تذكرة الحفاظ جمع الشيخ الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي
~~المقدسي رواية الحافظ أبي موسى تقي الدين محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى
~~المديني رواية السيد علاء الدين المحسي بن جعفر الرسى عن رواية الحافظ فريد
~~الدين عبد الودود بن إمام الهدي حافظ. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . رواية محمد هذه. . . . . .
~~. . . . . . . رواية محمد بن أبي بكر بن أحمد. . . . . . . . . . . . . وقد
~~صادف الفراغ من تحريره في محرم سنة ستة مئة وخمس وسبعين من نسخة استنسخت عن
~~نسخة مقروءة على من روى عن المصنف. PageV00P000 ms163