######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009202
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الحريري
#META# 010.AuthorNAME	:: الحريري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 516
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المقامات "شرح مقامات الحريري"
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الأدب :: من عيون الشعر العربي وكتبه
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: مقامات الحريري
#META# 030.LibURI	:: JK_009202
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: يوسف بقاعي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب اللبناني
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1981
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# اللهم إنا نحمدك على ما علمت من البيان . وألهمت من التبيان . كما نحمدك
~~على ما أسبغت من العطاء . وأسبلت من الغطاء . ونعوذ بك من شرة اللسن .
~~وفضول الهذر . كما نعوذ بك من معرة اللكن . وفضوح الحصر . ونستكفي بك
~~الافتتان بإطراء المادح . وإغضاء المسامح . كما نستكفي بك الانتصاب لإزراء
~~القادح . وهتك الفاضح . ونستغفرك من سوق الشهوات . إلى سوق الشبهات . كما
~~نستغفرك من نقل الخطوات . إلى خطط الخطيئات . ونستوهب منك توفيقا قائدا إلى
~~الرشد . وقلبا متقلبا مع الحق . PageV01P013 ولسانا متحليا بالصدق . ونطقا
~~مؤيدا بالحجة . وإصابة ذائدة عن الزيغ . وعزيمة قاهرة هوى النفس . وبصيرة
~~ندرك بها عرفان القدر . وأن تسعدنا بالهداية . إلى الدراية . وتعضدنا
~~بالإعانة . على الإبانة . وتعصمنا من الغواية . في الرواية . وتصرفنا عن
~~السفاهة . في الفكاهة . حتى تأمن حصائد الألسنة . ونكفى غوائل الزخرفة .
~~فلا نرد مورد مأثمة . ولا نقف موقف مندمة . ولا نرهق بتبعة ولا معتبة . ولا
~~نلجأ إلى معذرة عن بادرة . اللهم فحقق لنا هذه المنية . وأنلنا هذه البغية
~~. ولا تضحنا عن ظلك السابغ . ولا تجعلنا مضغة للماضغ . فقد مددنا إليك يد
~~المسألة . وبخعنا بالاستكانة لك والمسكنة . واستنزلنا كرمك الجم . وفضلك
~~الذي عم . بضراعة الطلب . وبضاعة الأمل . بالتوسل بمحمد سيد البشر .
~~والشفيع المشفع في المحشر . الذي ختمت به النبيين . وأعليت درجته في عليين
~~. ووصفته في كتابك المبين . فقلت وأنت أصدق القائلين : وما أرسلناك إلا
~~رحمة للعالمين . اللهم PageV01P014 فصل عليه وعلى آله الهادين . وأصحابه
~~الذين شادوا الدين . واجعلنا لهديه وهديهم متبعين . وانفعنا بمحبته ومحبتهم
~~أجمعين . إنك على كل شيء قدير . وبالإجابة جدير . وبعد فإنه قد جرى ببعض
~~أندية الأدب الذي ركدت في هذا العصر ريحه . وخبت مصابيحه . ذكر المقامات
~~التي ابتدعها بديع الزمان . وعلامة همذان . رحمه الله تعالى . وعزا إلى أبي
~~الفتح الإسكندري نشأتها . والى عيسى بن هشام روايتها . وكلاهما مجهول لا
~~يعرف . ونكرة لا تتعرف ! فأشار من إشارته حكم . وطاعته غنم . إلى أن أنشئ
~~مقامات أتلو فيها تلو البديع . وإن لم يدرك الظالع شأو الضليع . فذاكرته
~~بما ms001 قيل فيمن ألف بين كلمتين . ونظم بيتا أو بيتين . واستقلت من هذا المقام
~~الذي فيه يحار الفهم . ويفرط الوهم . ويسبر غور العقل . وتتبين فيمة المرء
~~في الفضل . ويضطر صاحبه الى PageV01P015 أن يكون كحاطب ليل . أو جالب رجل
~~وخيل . وقلما سلم مكثار . أو أقيل له عثار . فلما لم يسعف بالإقالة . ولا
~~أعفى من المقالة . لبيت دعوته تلبية المطيع . وبذلت في مطاوعته جهد
~~المستطيع . وأنشأت على ما أعانيه من قريحة جامدة . وفطنة خامدة . وروية
~~ناضبة . وهموم ناصبة . خمسين مقامة تحتوي على جد القول وهزله . ورقيق اللفظ
~~وجزله . وغرر البين ودرره . وملح الأدب ونوادره . إلى ما وشحتها به من
~~الآيات . ومحاسن الكنايات . ورصعته فيها من الأمثال العربية . واللطائف
~~الأدبية . والأحاجي النحوية . والفتاوى اللغوية . والرسائل المبتكرة .
~~والخطب المحبرة . والمواعظ المبكية . والأضاحيك الملهية . مما أمليت جميعه
~~على لسان أبي زيد السروجي . وأسندت روايته إلى الحارث بن همام البصري . وما
~~قصدت بالإحماض فيه . إلا تنشيط قارئيه . وتكثير سواد طالبيه . ولم أودعه من
~~الأشعار الأجنبية إلا بيتين فذين PageV01P016 أسست عليهما بنية المقامة
~~الحلوانية . وآخرين توأمين ضمنتهما خواتم المقامة الكرجية . وما عدا ذلك
~~فخاطري أبو عذره . ومقتضب حلوه ومره . هذا مع اعترافي بأن البديع رحمه الله
~~سباق غايات . وصاحب آيات . وأن المتصدي بعده لإنشاء مقامة . ولو أوتي بلاغة
~~قدامة . لا يغترف إلا من فضالته . ولا يسري ذلك المسرى إلا بدلالته . ولله
~~در القائل : أسست عليهما بنية المقامة الحلوانية . وآخرين توأمين ضمنتهما
~~خواتم المقامة الكرجية . وما عدا ذلك فخاطري أبو عذره . ومقتضب حلوه ومره .
~~هذا مع اعترافي بأن البديع رحمه الله سباق غايات . وصاحب آيات . وأن
~~المتصدي بعده لإنشاء مقامة . ولو أوتي بلاغة قدامة . لا يغترف إلا من
~~فضالته . ولا يسري ذلك المسرى إلا بدلالته . ولله در القائل :
# فلو قبل مبكاها بكيت صبابة . . . بسعدى شفيت النفس قبل التندم
# ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا . . . بكاها فقلت الفضل للمتقدم
# وأرجو أن لا أكون في هذا الهذر الذي أوردته . والمورد الذي توردته .
~~كالباحث عن حتفه بظلفه . والجادع مارن أنفه بكفه . فألحق ms002 بالأخسرين أعمالا
~~الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا . وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . على أني
~~وإن أغمض لي الفطن المتغابي ونضح عني المحب المحابي . لا أكاد أخلص من غمر
~~جاهل . أو ذي غمر متجاهل . يضع مني لهذا PageV01P017 الوضع . ويندد بأنه من
~~مناهي الشرع . ومن نقد الأشياء بعين المعقول . وأنعم النظر في مباني الأصول
~~. نظم هذه المقامات . في سلك الإفادات . وسلكها مسلك الموضوعات . عن
~~العجماوات والجمادات . ولم يسمع بمن نبا سمعه عن تلك الحكايات . أو أثم
~~رواتها في وقت من الأوقات . ثم إذا كانت الأعمال بالنيات . وبها انعقاد
~~العقود الدينيات . فأي حرج على من أنشأ ملحا للتنبيه . لا للتمويه . ونحا
~~به منحى التهذيب . لا الأكاذيب ؟ وهل هو في ذلك إلا بمنزلة من انتدب لتعليم
~~. أو هدى إلى صراط مستقيم ؟
# على أنني راض بأن أحمل الهوى . . . وأخلص منه لا علي ولا ليا
# وبالله أعتضد . فيما أعتمد . وأعتصم . مما يصم . وأسترشد . إلى ما يرشد .
~~فما المفزع إلا إليه . ولا الاستعانة إلا به . ولا التوفيق إلا منه . ولا
~~الموئل إلا هو . عليه توكلت وإليه أنيب . وبه نستعين . وهو نعم المعين .
# المقامة الصنعانية حدث الحارث بن همام قال : لما اقتعدت غارب PageV01P018
~~الاغتراب . وأنأتني المتربة عن الأتراب . طوحت بي طوائح الزمن . إلى صنعاء
~~اليمن . فدخلتها خاوي الوفاض . بادي الإنفاض . لا أملك بلغة . ولا أجد في
~~جرابي مضغة . فطفقت أجوب طرقاتها مثل الهائم . وأجول في حوماتها جولان
~~الحائم . وأرود في مسارح لمحاتي . ومسايح غدواتي وروحاتي . كريما أخلق له
~~ديباجتي . وأبوح إليه بحاجتي . أو أديبا تفرج رؤيته غمتي . وتروي روايته
~~غلتي . حتى أدتني خاتمة المطاف . وهدتني فاتحة الألطاف . إلى ناد رحيب .
~~محتو على زحام ونحيب . فولجت غابة الجمع . لأسبر مجلبة الدمع . فرأيت في
~~بهرة الحلقة . شخصا شخت الخلقة . عليه أهبة السياحة . وله رنة النياحة .
~~وهو يطبع الأسجاع بجواهر PageV01P019 لفظه . ويقرع الأسماع بزواجر وعظه .
~~وقد أحاطت به أخلاط الزمر . إحاطة الهالة بالقمر . والأكمام بالثمر . فدلفت
~~إليه لأقتبس من فوائده . وألتقط بعض فرائده . فسمعته يقول حين خب في مجاله
~~. وهدرت ms003 شقاشق ارتجاله . أيها السادر في غلوائه . السادل ثوب خيلائه .
~~الجامح في جهالاته . الجانح إلى خزعبلاته . إلام تستمر على غيك . وتستمرئ
~~مرعى بغيك ؟ وحتام تتناهى في زهوك . ولا تنتهي عن لهوك ؟ تبارز بمعصيتك .
~~مالك ناصيتك ! وتجترئ بقبح سيرتك . على عالم سريرتك ! وتتوارى عن قريبك .
~~وأنت بمرأى رقيبك ! وتستخفي من مملوكك وما تخفى خافية على مليكك ! أتظن أن
~~ستنفعك حالك . إذا آن ارتحالك ؟ أو ينقذك مالك . حين توبقك أعمالك ؟ أو
~~يغني عنك ندمك . إذا زلت قدمك ؟ أو يعطف عليك معشرك . يوم يضمك محشرك ؟ هلا
~~انتهجت محجة اهتدائك . وعجلت معالجة دائك . وفللت شباة اعتدائك . وقدعت
~~نفسك فهي أكبر أعدائك ؟ أما الحمام ميعادك . فما إعدادك ؟ وبالمشيب إنذارك
~~. فما أعذارك ؟ وفي PageV01P020 اللحد مقيلك . فما قيلك ؟ وإلى الله مصيرك
~~. فمن نصيرك ؟ طالما أيقظك الدهر فتناعست . وجذبك الوعظ فتقاعست ! وتجلت لك
~~العبر فتعاميت . وحصحص لك الحق فتماريت . وأذكرك الموت فتناسيت . وأمكنك أن
~~تؤاسي فما آسيت ! تؤثر فلسا توعيه . على ذكر تعيه . وتختار قصرا تعليه .
~~على بر توليه . وترغب عن هاد تستهديه . إلى زاد تستهديه . وتغلب حب ثوب
~~تشتهيه . على ثواب تشتريه . يواقيت الصلات . أعلق بقلبك من مواقيت الصلاة .
~~ومغالاة الصدقات . آثر عندك من موالاة الصدقات . وصحاف الألوان . أشهى إليك
~~من صحائف الأديان . ودعابة الأقران . آنس لك من تلاوة القرآن ! تأمر بالعرف
~~وتنتهك حماه . وتحمي عن النكر ولا تتحاماه ! وتزحزح عن الظلم ثم تغشاه .
~~وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ! ثم أنشد : PageV01P021
# تبا لطالب دنيا . . . ثنى إليها انصبابه
# ما يستفيق غراما . . . بها وفرط صبابه
# ولو درى لكفاه . . . مما يروم صبابه ثم إنه لبد عجاجته . وغيض مجاجته .
~~واعتضد شكوته . وتأبط هراوته . فلما رنت الجماعة إلى تحفزه . ورأت تأهبه
~~لمزايلة مركزه . أدخل كل منهم يده في جيبه . فأفعم له سجلا من سيبه . وقال
~~: اصرف هذا في نفقتك . أو فرقه على رفقتك . فقبله منهم مغضيا . وانثنى عنهم
~~مثنيا . وجعل يودع من يشيعه . ليخفى عليه مهيعه . ويسرب من يتبعه . لكي
~~يجهل مربعه . قال الحارث بن همام : فاتبعته مواريا عنه عياني . وقفوت أثره ms004
~~من حيث لا يراني . حتى انتهى إلى مغارة . فانساب فيها على غرارة . فأمهلته
~~ريثما خلع نعليه . وغسل رجليه . ثم هجمت عليه . فوجدته مشافنا لتلميذ . على
~~خبز PageV01P022 سميذ . وجدي حنيذ . وقبالتهما خابية نبيذ . فقلت له : يا
~~هذا أيكون ذاك خبرك . وهذا مخبرك ؟ فزفر زفرة القيظ . وكاد يتميز من الغيظ
~~. ولم يزل يحملق إلي . حتى خفت أن يسطو علي . فلما أن خبت ناره . وتوارى
~~أواره . أنشد :
# لبست الخميصة أبغي الخبيصه . . . وأنشبت شصي في كل شيصه
# وصيرت وعظي أحبولة . . . أريغ القنيص بها والقنيصه
# وألجأني الدهر حتى ولجت . . . بلطف احتيالي على الليث عيصه
# على أنني لم أهب صرفه . . . ولا نبضت لي منه فريصه
# ولا شرعت بي على مورد . . . يدنس عرضي نفس حريصه
# ولو أنصف الدهر في حكمه . . . لما ملك الحكم أهل النقيصه
# ثم قال لي : ادن فكل . وإن شئت فقم وقل . فالتفت إلى تلميذه وقلت : عزمت
~~عليك بمن تستدفع به الأذى . لتخبرني من ذا . فقال : هذا أبو زيد السروجي
~~سراج الغرباء . وتاج الأدباء . فانصرفت من حيث أتيت . وقضيت العجب مما رأيت
~~. PageV01P023
# | المقامة الثانية الحلوانية
# حكى الحارث بن همام قال : كلفت مذ ميطت عني التمائم . ونيطت بي العمائم .
~~بأن أغشى معان الأدب . وأنضي إليه ركاب الطلب . لأعلق منه بما يكون لي زينة
~~بين الأنام . ومزنة عند الأوام . وكنت لفرط اللهج باقتباسه . والطمع في
~~تقمص لباسه . أباحث كل من جل وقل . وأستسقي الوبل والطل . وأتعلل بعسى ولعل
~~. فلما حللت حلوان . وقد بلوت الإخوان . وسبرت الأوزان . وخبرت ما شان وزان
~~. ألفيت بها أبا زيد السروجي يتقلب في قوالب الانتساب . ويخبط في أساليب
~~الاكتساب . فيدعي تارة أنه من آل ساسان . ويعتزي مرة إلى أقيال غسان .
~~ويبرز طورا في شعار الشعراء . ويلبس حينا كبر الكبراء . بيد أنه مع تلون
~~حاله . وتبين محاله . يتحلى برواء ورواية . ومدراة PageV01P024 ودراية .
~~وبلاغة رائعة . وبديهة مطاوعة . وآداب بارعة . وقدم لأعلام العلوم فارعة .
~~فكان لمحاسن آلاته . يلبس على علاته . ولسعة روايته . يصبى إلى رؤيته .
~~ولخلابة عارضته . يرغب عن معارضته . ولعذوبة إيراده . يسعف بمراده . فتعلقت
~~بأهدابه ms005 . لخصائص آدابه . ونافست في مصافاته . لنفائس صفاته .
# فكنت به أجلو همومي وأجتلي . . . زماني طلق الوجه ملتمع الضيا
# أرى قربه قربى ومغناه غنية . . . ورؤيته ريا ومحياه لي حيا ولبثنا على
~~ذلك برهة . ينشئ لي كل يوم نزهة . ويدرأ عن قلبي شبهة . إلى أن جدحت له يد
~~الإملاق . كأس الفراق . وأغراه عدم العراق . بتطليق العراق . ولفظته معاوز
~~الإرفاق . إلى مفاوز الآفاق . ونظمه في سلك الرفاق . خفوق راية الإخفاق .
~~فشحذ للرحلة غرار عزمته . وظعن يقتاد القلب بأزمته .
# فما راقني من لاقني بعد بعده . . . ولا شاقني من ساقني لوصاله
# ولا لاح لي مذ ند ند لفضله . . . ولا ذو خلال حاز مثل خلاله PageV01P025
# واستسر عني حينا . لا أعرف له عرينا . ولا أجد عنه مبينا . فلما أبت من
~~غربتي . إلى منبت شعبتي . حضرت دار كتبها التي هي منتدى المتأدبين . وملتقى
~~القاطنين منهم والمتغربين . فدخل ذو لحية كثة . وهيئة رثة . فسلم على
~~الجلاس . وجلس في أخريات الناس . ثم أخذ يبدي ما في وطابه . ويعجب الحاضرين
~~بفصل خطابه . فقال لمن يليه : ما الكتاب الذي تنظر فيه ؟ فقال : ديوان أبي
~~عبادة . المشهود له بالإجادة . فقال : هل عثرت له فيما لمحته . على بديع
~~استملحته ؟ قال : نعم قوله :
# كأنما تبسم عن لؤلؤ . . . منضد أو برد أو أقاح
# فإنه أبدع في التشبيه . المودع فيه . فقال له : يا للعجب . ولضيعة الأدب
~~! لقد استسمنت يا هذا ذا ورم . ونفخت في غير ضرم ! أين أنت من البيت الندر
~~. الجامع مشبهات الثغر ؟ وأنشد :
# نفسي الفداء لثغر راق مبسمه . . . وزانه شنب ناهيك من شنب
# يفتر عن لؤلؤ رطب وعن برد . . . وعن أقاح وعن طلع وعن حبب
# فاستجاده من حضر واستحلاه . واستعاده منه واستملاه . وسئل : لمن هذا
~~البيت . وهل حي قائله أو ميت ؟ فقال : أيم الله PageV01P026 للحق أحق أن
~~يتبع . وللصدق حقيق بأن يستمع ! إنه يا قوم . لنجيكم مذ اليوم . قال : فكأن
~~الجماعة ارتابت بعزوته . وأبت تصديق دعوته . فتوجس ما هجس في أفكارهم .
~~وفطن لما بطن من استنكارهم . وحاذر أن يفرط إليه ذم . أو يلحقه وصم . فقرأ
~~: إن ms006 بعض الظن إثم . ثم قال : يا رواة القريض . وأساة القول المريض . إن
~~خلاصة الجوهر تظهر بالسبك . ويد الحق تصدع رداء الشك . وقد قيل فيما غبر من
~~الزمان : عند الامتحان . يكرم الرجل أو يهان . وها أنا قد عرضت خبيئتي
~~للاختبار . وعرضت حقيبتي على الاعتبار . فابتدر . أحد من حضر . وقال : أعرف
~~بيتا لم ينسج على منواله . ولا سمحت قريحة بمثاله . فإن آثرت اختلاب القلوب
~~. فانظم على هذا الأسلوب . وأنشد : PageV01P027
# فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت . . . وردا وعضت على العناب بالبرد
# فلم يكن إلا كلمح البصر أو هو أقرب . حتى أنشد فأغرب :
# سألتها حين زارت نضو برقعها ال . . . قاني وأيداع سمعي أطيب الخبر
# فزحزحت شفقا غشى سنا قمر . . . وساقطت لؤلؤا من خاتم عطر
# فحار الحاضرون لبداهته . واعترفوا بنزاهته . فلما آنس استئناسهم بكلامه .
~~وانصبابهم إلى شعب إكرامه . أطرق كطرفة العين . ثم قال : ودونكم بيتين
~~آخرين . وأنشد :
# وأقبلت يومجد البين في حلل . . . سود تعض بنان النادم الحصر
# فلاح ليل على صبح أقلهما . . . غصن وضرست البلور بالدرر فحينئذ استسنى
~~القوم قيمته . واستغزروا ديمته . وأجملوا عشرته . وجملوا قشرته . قال
~~المخبر بهذه الحكاية : فلما رأيت تلهب جذوته . وتألق جلوته . أمعنت النظر
~~في توسمه . PageV01P028 وسرحت الطرف في ميسمه . فإذا هو شيخنا السروجي .
~~وقد أقمر ليله الدجوجي . فهنأت نفسي بمورده . وابتدرت استلام يده . وقلت له
~~: ما الذي أحال صفتك . حتى جهلت معرفتك ؟ وأي شيء شيب لحيتك . حتى أنكرت
~~حليتك ؟ فأنشأ يقول :
# وقع الشوائب شيب . . . والدهر بالناس قلب
# إن دان يوما لشخص . . . ففي غد يتغلب
# فلا تثق بوميض . . . من برقه فهو خلب
# واصبر إذا هو أضرى . . . بك الخطوب وألب
# فما على التبر عار . . . في النار حين يقلب
# ثم نهض مفارقا موضعه . ومستصحبا القلوب معه .
# | المقامة الثالثة الدينارية
# روى الحارث بن همام قال : نظمني وأخدانا لي ناد . لم يخب فيه مناد . ولا
~~كبا قدح زناد . ولا ذكت نار عناد . فبينما نحن نتجاذب أطراف الأناشيد .
~~ونتوارد طرف الأسانيد . إذ PageV01P029 وقف بنا شخص عليه سمل . وفي مشيته
~~قزل . فقال : يا أخاير الذخائر . وبشائر العشائر . عموا ms007 صباحا . وأنعموا
~~اصطباحا . وانظروا إلى من كان ذا ندي وندى . وجدة وجدا . وعقار وقرى .
~~ومقار وقرى . فما زال به قطوب الخطوب . وحروب الكروب . وشرر شر الحسود .
~~وانتياب النوب السود . حتى صفرت الراحة . وقرعت الساحة . وغار المنبع .
~~ونبا المربع . وأقوى المجمع . وأقض المضجع . واستحالت الحال . وأعول العيال
~~. وخلت المرابط . ورحم الغابط . وأودى الناطق والصامت . ورثى لنا الحاسد
~~والشامت . وآل بنا الدهر الموقع . والفقر المدقع . إلى أن احتذينا الوجى .
~~واغتذدينا الشجا . واستبطنا الجوى . وطوينا الأحشاء على الطوى . واكتحلنا
~~السهاد . واستوطنا الوهاد . واستوطأن القتاد . وتناسينا الأقتاد ، واستطبنا
~~الحين المحتاج واستبطأنا اليوم المتاح . فهل من حر آس . أو سمح PageV01P030
~~مواس ؟ فوالذي استخرجني من قيله . لقد أمسيت أخا عيله . لا أملك بيت ليله .
~~قال الحارث بن همام : فأويت لمفاقره . ولوطت إلى استنباط فقره . فأبرزت
~~دينارا . وقلت له اختبارا : إن مدحته نظما . فهو لك حتما . فانبرى ينشد في
~~الحال . من غير انتحال :
# أكرم به أصفر راقت صفرته . . . جواب آفاق ترامت سفرته
# مأثورة سمعته وشهرته . . . قد أودعت سر الغنى أسرته
# وقارنت نجح المساعي خطرته . . . وحببت إلى الأنام غرته
# كأنما من القلوب نقرته . . . به يصول من حوته صرته
# وإن تفانت أو توانت عترته . . . يا حبذا نضاره ونضرته
# وحبذا مغناته ونصرته . . . كم آمر به استتبت إمرته
# ومترف لولاه دمت حسرته . . . وجيش هم هزمته كرته PageV01P031
# وبدر تم أنزلته بدرته . . . ومستشيط تتلظى جمرته
# أسر نجواه فلانت شرته . . . وكم أسير أسلمته أسرته
# أنقذه حتى صفت مسرته . . . وحق مولى أبدعته فطرته
# لولا التقى لقلت جلت قدرته ثم بسط يده . بعدما أنشده . وقال : أنجز حر ما
~~وعد . وسح خال إذ رعد . فنبذت الدينار إليه . وقلت : خذه غير مأسوف عليه .
~~فوضعه في فيه . وقال : بارك اللهم فيه ! ثم شمر للانثناء . بعد توفية
~~الثناء . فنشأت لي من فكاهته نشوة غرام . سهلت علي ائتناف اغترام . فجردت
~~دينارا آخر وقلت له : هل لك في أن تذمه . ثم تضمه ؟ فأنشد مرتجلا . وشدا
~~عجلا :
# تبا له من خادع مماذق . . . أصفر ذي وجهين كالمنافق
# يبدو بوصفين لعين الرامق . . . زينة معشوق ولون ms008 عاشق
# وحبه عند ذوي الحقائق . . . يدعو إلى ارتكاب سخط الخالق
# لولاه لم تقطع يمين سارق . . . ولا بدت مظلمة من فاسق
# ولا اشمأز باخل من طارق . . . ولا شكا الممطول مطل العائق PageV01P032
# ولا استعيذ من حسود راشق . . . وشر ما فيه من الخلائق
# أن ليس يغني عنك في المضايق . . . إلا إذا فر فرار الآبق
# واها لمن يقذفه من حالق . . . ومن إذا ناجاه نجوى الوامق
# قال له قول المحق الصادق . . . لا رأي في وصلك لي ففارق
# فقلت له : ما أغزر وبلك ! فقال : والشرط أملك . فنفحته بالدينار الثاني .
~~وقلت له : عوذهما بالمثاني . فألقاه في فمه . وقرنه بتوأمه . وانكفأ يحمد
~~مغداه . ويمدح النادي ونداه . قال الحارث بن همام : فناجاني قلبي بأنه أبو
~~زيد . وأن تعارجه لكيد . فاستعدته وقلت له : قد عرفت بوشيك . فاستقم في
~~مشيك . فقال : إن كنت ابن همام . فحييت بإكرام . وحييت بين كرام ! فقلت :
~~أنا الحارث . فكيف حالك والحوادث ؟ فقال : أتقلب في الحالين بؤس ورخاء .
~~وأنقلب مع الريحين زعزع ورخاء . فقلت : كيف ادعيت القزل ؟ وما مثلك من هزل
~~. فاستسر بشره الذي كان تجلى . ثم أنشد حين ولى :
# تعارجت لا رغبة في العرج . . . ولكن لأقرع باب الفرج
# وألقي حبلي على غاربي . . . وأسلك مسلك من قد مرج PageV01P033
# فإن لامني القوم قلت اعذروا . . . فليس على أعرج من حرج
# | المقامة الرابعة الدمياطية
# أخبر الحارث بن همام قال : ظعنت إلى دمياط . عام هياط ومياط . وأنا يومئذ
~~مرموق الرخاء . موموق الإخاء . أسحب مطارف الثراء . وأجتلي معارف السراء .
~~فرافقت صحبا قد شقوا عصا الشقاق . وارتضعوا أفاويق الوفاق . حتى لاحوا
~~كأسنان المشط في الاستواء . وكالنفس الواحدة في التئام الأهواء . وكنا مع
~~ذلك نسير النجاء . ولا نرحل إلا كل هوجاء . وإذا نزلنا منزلا . أو وردنا
~~منهلا . اختلسنا اللبث . ولم نطل المكث . فعن لنا إعمال الركاب . في ليلة
~~فتية الشباب . غدافية الإهاب . فأسرينا إلى أن نضا الليل شبابه . وسلت
~~الصبح خضابه . فحين مللنا السرى . وملنا إلى الكرى . صادفنا أرضا مخضلة
~~الربا . معتلة الصبا . PageV01P034 فتخيرناها مناخا للعيس . ومحطا للتعريس
~~. فلما حلها الخليط . وهدا بها الأطيط ms009 والغطيط . سمعت صيتا من الرجال .
~~يقول لسميره في الرحال : كيف حكم سيرتك . مع جيلك وجيرتك ؟ فقال : أرعى
~~الجار . ولو جار . وأبذل الوصال . لمن صال . وأحتمل الخليط . ولو أبدى
~~التخليط . وأود الحميم . ولو جرعني الحميم . وأفضل الشفيق . على الشقيق .
~~وأفي للعشير . وإن لم يكافئ بالعشير . وأستقل الجزيل . للنزيل . وأغمر
~~الزميل . بالجميل . وأنزل سميري . منزلة أميري . وأحل أنيسي . محل رئيسي .
~~وأودع معارفي . عوارفي . وأولي مرافقي . مرافقي . وألين مقالي . للقالي .
~~وأديم تسآلي . عن السالي . وأرضى من الوفاء . باللفاء . وأقنع من الجزاء .
~~بأقل الأجزاء . ولا أتظلم . حين أظلم . ولا أنقم . ولو لدغني الأرقم . فقال
~~PageV01P035 له صاحبه : ويك يا بني إنما يضن بالضنين . وينافس في الثمين .
~~لكن أنا لا آتي . غير المؤاتي . ولا أسم العاتي . بمراعاتي . ولا أصافي .
~~من يأبى إنصافي . ولا أواخي . من يلغي الأواخي . ولا أمالي . من يخيب آمالي
~~. ولا أبالي بمن صرم حبالي . ولا أداري . من جهل مقداري . ولا أعطي زمامي .
~~من يخفر ذمامي . ولا أبذل ودادي . لأضدادي . ولا أدع إيعادي . للمعادي .
~~ولا أغرس الأيادي . في أرض الأعادي . ولا أسمح بمواساتي . لمن يفرح
~~بمساءاتي . ولا أرى التفاتي . إلى من يشمت بوفاتي . ولا أخص بحبائي . إلا
~~أحبائي . ولا أستطب لدائي . غير أودائي . ولا أملك خلتي . من لا يسد خلتي .
~~ولا أصفي نيتي . لمن يتمني منيتي . ولا أخلص دعائي . لمن لا يفعم وعائي .
~~ولا أفرغ ثنائي . على من يفرغ إنائي . ومن حكم بأن أبذل وتخزن . وألين
~~وتخشن . وأذوب وتجمد . وأذكو وتخمد ؟ لا والله بل نتوازن في المقال . وزن
~~PageV01P036 المثقال . ونتحاذى في الفعال . حذو النعال . حتى نأن التغابن .
~~ونكفى التضاغن . وإلا فلم أعلك وتعلني . وأقلك وتستقلني . وأجترح لك
~~وتجرحني . وأسرح إليك وتسرحني ؟ وكيف يجتلب إنصاف بضيم . وأنى تشرق شمس مع
~~غيم ؟ ومتى أصحب ود بعسف . وأي حر رضي بخطة خسف ؟ ولله أبوك حيث يقول :
# جزيت من أعلق بي وده . . . جزاء من يبني على أسه
# وكلت للخل كما كال لي . . . على وفاء الكيل أو بخسه
# ولم أخسره وشر الورى . . . من يومه أخسر من أمسه
# وكل من ms010 يطلب عندي جنى . . . فما له إلا جنى غرسه
# لا أبتغي الغبن ولا أنثني . . . بصفقة المغبون في حسه
# ولست بالموجب حقا لمن . . . لا يوجب الحق على نفسه
# ورب مذاق الهوى خالني . . . أصدقه الود على لبسه
# وما درى من جهله أنني . . . أقضي غريمي الدين من جنسه PageV01P037 فاهجر
~~من استغباك هجر القلى . . . وهبه كالملحود في رمسه
# والبس لمن في وصله لبسة . . . لباس من يرغب عن أنسه
# ولا ترج الود ممن يرى . . . أنك محتاج إلى فلسه
# قال الحارث بن همام : فلما وعيت ما دار بينهما . تقت إلى أن أعرف عينهما
~~. فلما لاح ابن ذكاء . وألحف الجو الضياء . غدوت قبل استقلال الركاب . ولا
~~اغتداء الغراب . وجعلت أستقري صوب الصوت الليلي . وأتوسم الوجوه
~~بالنظرالجلي . إلى أن لمحت أبا زيد وابنه يتحادثان . وعليهما بردان رثان .
~~فعلمت أنهما نجيا ليلتي . ومعتزى روايتي . فقصدتهما قصد كلف بدماثتهما .
~~راث لرثاثتهما . وأبحتهما التحول إلى رحلي . والتحكم في كثري وقلي . وطفقت
~~أسير بين السيارة فضلهما . وأهز الأعواد المثمرة لهما . إلى أن غمرا
~~بالنحلان . واتخذا من الخلان . وكنا بمعرس نتبين منه بنيان القرى . ونتنور
~~نيران القرى . فلما رأى أبو زيد PageV01P038 امتلاء كيسه . وانجلاء بوسه .
~~قال لي : إن بدني قد اتسخ . ودرني قد رسخ . أفتأذن لي في قصد قرية لأستحم .
~~وأقضي هذا المهم ؟ فقلت : إذا شئت فالسرعة السرعه . والرجعة الرجعه ! فقال
~~: ستجد مطلعي عليك . أسرع من ارتداد طرفك إليك . ثم استن استنان الجواد في
~~المضمار . وقال لابنه : بدار بدار ! ولم نخل أنه غر . وطلب المفر . فلبثنا
~~نرقبه رقبة الأعياد . ونستطلعه بالطلائع والرواد . إلى أن هرم النهار .
~~وكاد جرف اليوم ينهار . فلما طال أمد الانتظار . ولاحت الشمس في الأطمار .
~~قلت لأصحابي : قد تناهينا في المهلة . وتمادينا في الرحلة . إلى أن أضعنا
~~الزمان . وبان أن الرجل قد مان . فتأهبوا للظعن . ولا تلووا على خضراء
~~الدمن . ونهضت لأحدج راحلتي . وأتحمل لرحلتي . فوجدت أبا زيد قد كتب . على
~~القتب :
# يا من غدا لي ساعدا . . . ومساعدا دون البشر
# لا تحسبن أني نأي . . . تك عن ملال أو أشر PageV01P039
# لكنني مذ ms011 لم أزل . . . ممن إذا طعم انتشر
# قال : فأقرأت الجماعة القتب . ليعذره من كان عتب . فأعجبوا بخرافته .
~~وتعوذوا من آفته . ثم إنا ظعنا . ولم ندر من اعتاض عنا .
# | المقامة الخامسة الكوفية
# حكى الحارث بن همام قال : سمرت بالكوفة في ليلة أديمها ذو لونين . وقمرها
~~كتعويذ من لجين . مع رفقة غذوا بلبان البيان . وسحبوا على سحبان ذيل
~~النسيان . ما فيهم إلا من يحفظ عنه ولا يتحفظ منه . ويميل الرفيق إليه ولا
~~يميل عنه . فاستهوانا السمر . إلى أن غرب القمر . وغلب السهر . فلما روق
~~الليل البهيم . ولم يبق إلا التهويم . سمعنا من PageV01P040 الباب نبأة
~~مستنبح . ثم تلتها صكة مستفتح . فقلنا : من الملم . في الليل المدلهم ؟
~~فقال :
# يا أهل ذا المغنى وقيتم شرا . . . ولا لقيتم ما بقيتم ضرا
# قد دفع الليل الذي اكفهرا . . . إلى ذراكم شعثا مغبرا
# أخا سفار طال واسبطرا . . . حتى انثنى محقوقفا مصفرا
# مثل هلال الأفق حين افترا . . . وقد عرا فناءكم معترا
# وأمكم دون الأنام طرا . . . يبغي قرى منكم ومستقرا
# فدونكم ضيفا قنوعا حرا . . . يرضى بما احلولى وما أمرا
# وينثني عنكم ينث البرا قال الحارث بن همام : فلما خلبنا بعذوبة نطقه .
~~وعلمنا ما وراء برقه . ابتدرنا فتح الباب . وتلقيناه بالترحاب . وقلنا
~~للغلام : هيا هيا . وهلم ما تهيا ! فقال الضيف : والذي أحلني ذراكم . لا
~~PageV01P041 تلمظت بقراكم . أو تضمنوا لي أن لا تتخذوني كلا . ولا تجشموا
~~لأجلي أكلا . فرب أكلة هاضت الآكل . وحرمته مآكل . وشر الأضياف من سام
~~التكليف . وآذى المضيف . خصوصا أذى يعتلق بالأجسام . ويفضي إلى الأسقام .
~~وما قيل في المثل الذي سار سائره : خير العشاء سوافره . إلا ليعجل التعشي .
~~ويجتنب أكل الليل الذي يعشي . اللهم إلا أن تقد نار الجوع . وتحول دون
~~الهجوع . قال : فكأنه اطلع على إرادتنا . فرمى عن قوس عقيدتنا . لا جرم أنا
~~آنسناه بالتزام الشرط . وأثنينا على خلقه السبط . ولما أحضر الغلام ما راج
~~. وأذكى بيننا السراج . تأملته فإذا هو أبو زيد فقلت لصحبي : ليهنأكم الضيف
~~الوارد . بل المغنم البارد . فإن يكن أفل قمر الشعرى فقد طلع قمر الشعر ms012 .
~~أو استسر بدر النثرة PageV01P042 فقد تبلج بدر النثر . فسرت حميا المسرة
~~فيهم . وطارت السنة عن مآقيهم . ورفضوا الدعةالتي كانوا نووها . وثابوا إلى
~~نشر الفكاهة بعدما طووها . وأبو زيد مكب على إعمال يديه . حتى إذا استرفع
~~ما لديه . قلت له : أطرفنا بغريبة من غرائب أسمارك . أو عجيبة من عجائب
~~أسفارك . فقال : لقد بلوت من العجائب ما لم يره الراؤون . ولا رواه الراوون
~~. وإن من أعجبها ما عاينته الليلة قبيل انتيابكم . ومصيري إلى بابكم .
~~فاستخبرناه عن طرفة مرآه . في مسرح مسراه . فقال : إن مرامي الغربة .
~~لفظتني إلى هذه التربة . وأنا ذو مجاعة وبوسى . وجراب كفؤاد أم موسى .
~~فنهضت حين سجا الدجى . على ما بي من الوجى . لأرتاد مضيفا . أو أقتاد رغيفا
~~. فساقني حادي السغب . والقضاء المكنى أبا العجب . إلى أن وقفت على باب دار
~~. فقلت على بدار :
# حييتم يا أهل هذا المنزل . . . وعشتم في خفض عيش خضل
# ما عندكم لابن سبيل مرمل . . . نضو سرى خابط ليل أليل PageV01P043
# جوي الحشى على الطوى مشتمل . . . ما ذاق مذ يومان طعم مأكل
# ولا له في أرضكم من موئل . . . وقد دجا جنح الظلام المسبل
# وهو من الحيرة في تململ . . . فهل بهذا الربع عذب المنهل
# يقول لي : ألق عصاك وادخل . . . وابشر ببشر وقرى معجل
# قال : فبرز إلي جوذر . عليه شوذر . وقال :
# وحرمة الشيخ الذي سن القرى . . . وأسس المحجوج في أم القرى
# ما عندنا لطارق إذا عرا . . . سوى الحديث والمناخ في الذرى
# وكيف يقري من نفى عنه الكرى . . . طوى برى أعظمه لما انبرى
# فما ترى فيما ذكرت ما ترى فقلت : ما أصنع بمنزل قفر . ومنزل حلف فقر ؟
~~ولكن يا فتى ما اسمك . فقد فتنني فهمك ؟ فقال : اسمي زيد . ومنشإي فيد .
~~ووردت هذه المدرة أمس . مع أخوالي من بني PageV01P044 عبس . فقلت له : زدني
~~إيضاحا عشت . ونعشت ! فقال : أخبرتني أمي برة . وهي كاسمها برة . أنها نكحت
~~عام الغارة بماوان . رجلا من سراة سروج وغسان . فلما آنس منها الإثقال .
~~وكان باقعة على ما يقال . ظعن عنها سرا . وهلم جرا . فما يعرف أحي ms013 هو
~~فيتوقع . أم أودع اللحد البلقع ؟ قال أبو زيد : فعلمت بصحة العلامات أنه
~~ولدي . وصدفني عن التعرف إليه صفر يدي . ففصلت عنه بكبد مرضوضة . ودموع
~~مفضوضة . فهل سمعتم يا أولي الألباب . بأعجب من هذا العجاب ؟ فقلنا : لا
~~ومن عنده علم الكتاب . فقال : أثبتوها في عجائب الاتفاق . وخلدوها بطون
~~الأوراق . فما سير مثلها في الآفاق . فأحضرنا الدواة وأساودها . ورقشنا
~~الحكاية على ما سردها . ثم استبطناه عن PageV01P045 مرتآه . في استضمام
~~فتاه . فقال : إذا ثقل ردني . خف علي أن أكفل ابني . فقلنا : إن كان يكفيك
~~نصاب من المال . ألفناه لك في الحال . فقال : وكيف لا يقنعني نصاب . وهل
~~يحتقر قدره إلا مصاب ؟ قال الراوي : فالتزم منه كل منا قسطا . وكتب له به
~~قطا . فشكر عند ذلك الصنع . واستنفد في الثناء الوسع . حتى إننا استطلنا
~~القول . واستقللنا الطول . ثم إنه نشر من وشي السمر . ما أزرى بالحبر . إلى
~~أن أظل التنوير . وجشر الصبح المنير . فقضيناها ليلة غابت شوائبها . إلى أن
~~شابت ذوائبها . وكمل سعودها . إلى أن انفطر عودها . ولما ذر قرن الغزالة .
~~طمر طمور الغزالة . وقال : انهض بنا لنقبض الصبات . ونستنض الإحالات . فقد
~~استطارت صدوع كبدي . من الحنين إلى ولدي . فوصلت PageV01P046 جناحه . حتى
~~سنيت نجاحه . فحين أحرز العين في صرته . فرقت أسارير مسرته . وقال لي :
~~جزيت خيرا عن خطا قدميك . والله خليفتي عليك . فقلت : أريد أن أتبعك لأشاهد
~~ولدك النجيب . وأنافثه لكي يجيب . فنظر إلي نظرة الخادع إلى المخدوع . وضحك
~~حتى تغرغرت مقلتاه بالدموع . وأنشد :
# يا من يظنى السراب ماء . . . لما رويت الذي رويت
# ما خلت أن يستسر مكري . . . وأن يخيل الذي عنيت
# والله ما برة بعرسي . . . ولا لي ابن به اكتنيت
# وإنما لي فنون سحر . . . أبدعت فيها وما اقتديت
# لم يحكها الأصمعي فيما . . . حكى ولا حاكها الكميت
# تخذتها وصلة إلى ما . . . تجنيه كفي متى اشتهيت
# ولو تعافيتها لحالت . . . حالي ولم أحو ما حويت
# فمهد العذر أو فسامح . . . إن كنت أجرمت أو جنيت
# ثم إنه ودعني ومضى . وأودع قلبي جمر الغضا . PageV01P047
# | المقامة السادسة المراغية ms014
# روى الحارث بن همام قال : حضرت ديوان النظر بالمراغة . وقد جرى به ذكر
~~البلاغة . فأجمع من حضر من فرسان اليراعة . وأرباب البراعة . على أنه لم
~~يبق من ينقح الإنشاء . ويتصرف فيه كيف شاء . ولا خلف . بعد السلف . من
~~يبتدع طريقة غراء . أو يفترع رسالة عذراء . وأن المفلق من كتاب هذا الأوان
~~. المتمكن من أزمة البيان . كالعيال على الأوائل . ولو ملك فصاحة سحبان
~~وائل . وكان بالمجلس كهل جالس في الحاشية . عند مواقف الحاشية . فكان كلما
~~شط القوم في شوطهم . ونشروا العجوة والنجوة من نوطهم . ينبئ تخازر طرفه .
~~وتشامخ أنفه . أنه مخرنبق لينباع . ومجرمز سيمد الباع . ونابض يبري النبال
~~. ورابض يبغي PageV01P048 النضال . فلما نثلت الكنائن . وفاءت السكائن .
~~وركدت الزعازع . وكف المنازع . وسكنت الزماجر . وسكت المزجور والزاجر .
~~أقبل على الجماعة وقال : لقد جئتم شيئا إدا . وجرتم عن القصد جدا . وعظمتم
~~العظام الرفات . وافتتم في الميل إلى من فات ، وغمصتم جيلكم الذين فيهم لكم
~~اللذت ، معهم انعقدت المودات . أنسيتم يا جهابذة النقد . وموابذة الحل
~~والعقد . ما أبرزته طوارف القرائح . وبرز فيه الجذع على القارح . من
~~العبارات المهدبة . والاستعارات المستعذبة . والرسائل الموشحة . والأساجيع
~~المستملحة ؟ وهل للقدماء إذا أنعم PageV01P049 النظر . من حضر . غير
~~المعاني المطروقة الموارد . المعقولة الشوارد . المأثورة عنهم لتقادم
~~الموالد . لا لتقدم الصادر على الوارد ؟ وإني لأعرف الآن من إذا أنشا . وشى
~~. وإذا عبر . حبر . وإن أسهب . أذهب . وإذا أوجز . أعجز . وإن بده . شده .
~~ومتى اخترع . خرع . فقال له ناظورة الديوان . وعين أولئك الأعيان : من قارع
~~هذه الصفاة . وقريع هذه الصفات ؟ فقال : إنه قرن مجالك . وقرين جدالك .
~~وإذا شئت ذاك فرض نجيبا . وادع مجيبا . لترى عجيبا . فقال له : يا هذا إن
~~البغاث بأرضنا لا يستنسر . والتمييز عندنا بين الفضة والقضة متيسر . وقل من
~~استهدف للنضال . فخلص من الداء العضال . أو استسار نقع الامتحان . فلم يقذ
~~بالامتهان . فلا تعرض عرضك للمفاضح . ولا تعرض عن نصاحة الناصح .
~~PageV01P050 فقال : كل امرئ أعرف بوسم قدحه . وسيتفرى الليل عن صبحه .
~~فتناجت الجماعة فيما يسبر به قليبه . ويعمد فيه تقليبه ms015 . فقال أحدهم : ذروه
~~في حصتي . لأرميه بحجر قصتي . فإنها عضلة العقد . ومحك المنتقد . فقلدوه في
~~هذا الأمر الزعامة . تقليد الخوارج أبا نعامة . فأقبل على الكهل وقال :
~~اعلم أني أوالي . هذا الوالي . وأرقح حالي . بالبيان الحالي . وكنت أستعين
~~على تقويم أودي . في بلدي . بسعة ذات يدي . مع قلة عددي . فلما ثقل حاذي .
~~ونفد رذاذي . أممته من أرجائي . برجائي . ودعوته لإعادة روائي وإروائي .
~~فهش للوفادة وراح . وغدا بالإفادة وراح . فلما استأذنته في المراح . إلى
~~المراح . على كاهل المراح . قال : قد أزمعت أن لا أزودك بتاتا . ولا أجمع
~~لك شتاتا . أو تنشئ لي أمام ارتحالك . رسالة تودعها شرح حالك . حروف إحدى
~~PageV01P051 كلمتيها يعمها النقط . وحروف الأخرى لم يعجمن قط . وقد استأنيت
~~بياني حولا . فما أحار قولا . ونبهت فكري سنة . فما ازداد إلا سنة .
~~واستعنت بقاطبة الكتاب . فكل منهم قطب وتاب . فإن كنت صدعت عن وصفك باليقين
~~. فأت بآية إن كنت من الصادقين . فقال له : لقد استسعيت يعبوبا . واستسقيت
~~أسكوبا . وأعطيت القوس باريها . أسكنت الدار ثانيها . ثم فكر ريثما استجم
~~قريحته . واستدر لقحته . وقال : ألق دواتك واقرب . وخذ أداتك واكتب : ا
~~استجم قريحته . واستدر لقحته . وقال : ألق دواتك واقرب . وخذ أداتك واكتب :
~~الكرم ثبت الله جيش سعودك يزين . واللؤم غض الدهر جفن حسودك يشين . والأروع
~~يثيب . والمعور يخيب . والحلاحل يضيف . والماحل يخيف . والسمح يغذي .
~~والمحك يقذي . PageV01P052 والعطاء ينجي والمطال يشجي ، والدعاء يفي والمدح
~~ينقي والحر يجزي . والإلطاط يخزي . واطراح ذي الحرمة غي . ومحرمة بني
~~الآمال بغي . وما ضن إلا غبين . ولا غبن إلا ضنين . ولا خزن إلا شقي . ولا
~~قبض راحه تقي . وما فتئ وعدك يفي . وآراؤك تشفي . وهلالك يضي . وحلمك يغضي
~~. وآلاؤك تغني . وأعداؤك تثني . وحسامك يفني . وسؤددك يقني . ومواصلك يجتني
~~. ومادحك يقتني . وسماحك يغيث . وسماؤك تغيث . ودرك يفيض . وردك يغيض .
~~ومؤملك شيخ حكاه فيء . ولم يبق له شيء . أمك بظن حرصه يثب . ومدحك بنخب .
~~مهورها تجب . ومرامه يخف . وأواصره تشف . وإطراؤه يجتذب . وملامه يجتنب .
~~ووراءه ضفف . مسهم شظف . وحصهم جنف . وعمهم قشف ms016 . وهو في دمع يجيب . ووله
~~يذيب . وهم تضيف . وكمد نيف . لمأمول خيب . وإهمال شيب . وعدو PageV01P053
~~نيب . وهدو تغيب . ولم يزغ وده فيغضب . ولا خبث عوده فيقضب . ولا نفث صدره
~~فينفض . ولا نشز وصله فيبغض . وما يقتضي كرمك نبذ حرمه . فبيض أمله بتخفيف
~~ألمه . ينث حمدك بين عالمه . بقيت لإماطة شجب . وإعطاء نشب . ومداواة شجن .
~~ومراعاة يفن . موصولا بخفض . وسرور غض . ما غشي معهد غني . أو خشي وهم غبي
~~. والسلام . فلما فرغ من إملاء رسالته . وجلى في هيجاء البلاغة عن بسالته .
~~أرضته الجماعة فعلا وقولا . وأوسعته حفاوة وطولا . ثم سئل من أي الشعوب
~~نجاره . وفي أي الشعاب وجاره ؟ فقال :
# غسان أسرتي الصميمه . . . وسروج تربتي القديمه
# فالبيت مثل الشمس إش . . . راقا ومنزلة جسيمه
# والربع كالفردوس مط . . . يبة ومنزهة وقيمه
# واها لعيش كان لي . . . فيها ولذآت عميمه PageV01P054
# أيام أسحب مطرفي . . . في روضها ماضي العزيمه
# أختال في برد الشبا . . . ب وأجتلي النعم الوسيمه
# لا أتقي نوب الزما . . . ن ولا حوادثه المليمه
# فلو ان كربا متلف . . . لتلفت من كربي المقيمه
# أو يفتدى عيش مضى . . . لفدته مهجتي الكريمه
# فالموت خير للفتى . . . من عيشه عيش البهيمه
# تقتاده برة الصغا . . . ر إلى العظيمة والهضيمه
# ويرى السباع تنوشها . . . أيدي الضباع المستضيمه
# والذئب للأيام لو . . . لا شؤمها لم تنب شيمه
# ولو استقامت كانت ال . . . أحوال فيها مستقيمه
# ثم إن خبره نما إلى الوالي . فملأ فاه باللآلي . وسامه أن ينضوي إلى
~~أحشائه . ويلي ديوان إنشائه . فأحسبه الحباء . وظلفه عن الولاية الإباء .
~~قال الراوي : وكنت عرفت عود PageV01P055 شجرته . قبل إيناع ثمرته . وكدت
~~أنبه على علو قدره . قبل استنارة بدره . فأوحى إلي بإيماض جفنه . أن لا
~~أجرد عضبه من جفنه . فلما خرج بطين الخرج . وفصل فائزا بالفلج . شيعته
~~قاضيا حق الرعاية . ولاحيا له على رفض الولاية . فأعرض متبسما . وأنشد
~~مترنما : لجوب البلاد مع المتربه . . . أحب إلي من المرتبه
# لأن الولاة لهم نبوة . . . ومعتبة يا لها معتبه
# ومافيهم من يرب الصنيع . . . ولا من يشيد ما رتبه
# فلا يخدعنك لموع السراب . . . ولا تأت أمرا إذا ms017 ما اشتبه
# فكم حالم سره حلمه . . . وأدركه الروع لما انتبه
# | المقامةالسابعة البرقعيدية
# حكى الحارث بن همام قال : أزمعت الشخوص من برقعيد . وقد شمت برق عيد .
~~فكرهت الرحلة عن تلك المدينة . أو أشهد بها يوم الزينة . فلما أظل بفرضه
~~ونفله . وأجلب بخيله ورجله . اتبعت السنة في لبس الجديد . وبرزت مع من
~~برزللتعييد . PageV01P056 وحين التأم جمع المصلى وانتظم . وأخذ الزحام
~~بالكظم . طلع شيخ في شملتين . محجوب المقلتين . وقد اعتضد شبه المخلاة .
~~واستقاد لعجوز كالسعلاة . فوقف وقفة متهافت . وحيا تحية خافت . ولما فرغ من
~~دعائه . أجال خمسه في وعائه . فأبرز منه رقاعا قد كتبن بألوان الأصباغ . في
~~أوان الفراغ . فناولهن عجوزه الحيزبون . وأمرها بأن تتوسم الزبون . فمن
~~آنست ندى يديه . ألقت ورقة منهن لديه . فأتاح لي القدر المعتوب . رقعة فيها
~~مكتوب :
# لقد أصبحت موقوذا . . . بأوجاع وأوجال
# وممنوا بمختال . . . ومحتال ومغتال
# وخوان من الإخوا . . . ن قال لي لإقلالي
# وإعمال من العما . . . ل في تضليع أعمالي
# فكم أصلي بإذحال . . . وإمحال وترحال
# وكم أخطر في بال . . . ولا أخطر في بال PageV01P057
# فليت الدهر لما جا . . . ر أطفا لي أطفالي
# فلولا أن أشبا . . . لي أغلالي وأعلالي
# لما جهزت آمالي . . . إلى آل ولا والي
# ولا جررت أذيالي . . . على مسحب إذلالي
# فمحرابي أحرى بي . . . وأسمالي أسمى لي
# فهل حر يرى تخفي . . . ف أثقالي بمثقال
# ويطفي حر بلبالي . . . بسربال وسروال
# قال الحارث بن همام : فلما استعرضت حلة الأبيات تقت إلى معرفة ملحمها .
~~وراقم علمها . فناجاني الفكر بأن الوصلة إليه العجوز . وأفتاني بأن حلوان
~~المعرف يجوز . فرصدتها وهي تستقري الصفوف صفا صفا . وتستوكف الأكف كفا كفا
~~. وما إن ينجح له عناء . ولا يرشح على يدها إناء . فلما أكدى استعطافها .
~~وكدها مطافها . عاذت بالاسترجاع . ومالت إلى إرجاع الرقاع . وأنساها
~~الشيطان PageV01P058 ذكر رقعتي . فلم تعج إلى بقعتي . وآلت إلى الشيخ باكية
~~للحرمان . شاكية تحامل الزمان . فقال : إنا لله . وأفوض أمري إلى الله .
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله . ثم أنشد :
# لم يبق صاف ولا مصاف . . . ولا معين ولا معين
# وفي المساوي بدا التساوي . . . فلا ms018 أمين ولا ثمين ثم قال لها : مني النفس
~~وعديها . واجمعي الرقاع وعديها . فقالت : لقد عددتها . لما استعدتها .
~~فوجدت يد الضياع . قد غالت إحدى الرقاع . فقال : تعسا لك يا لكاع ! أنحرم
~~ويحك القنص والحبالة . والقبس والذبالة ؟ إنها لضغث على إبالة ! فانصاعت
~~تقتص مدرجها . وتنشد مدرجها . فلما دانتني قرنت بالرقعة . درهما وقطعة .
~~وقلت لها : إن رغبت في المشوف المعلم . وأشرت إلى الدرهم . فبوحي بالسر
~~المبهم . وإن أبيت أن تشرحي . فخذي القطعة واسرحي . فمالت إلى استخلاص
~~البدر التم . PageV01P059 والأبلج الهم . وقالت : دع جدالك . وسل عما بدا
~~لك . فاستطلعتها طلع الشيخ وبلدته . والشعر وناسج بردته . فقالت : إن الشيخ
~~من أهل سروج . وهو الذي وشى الشعر المنسوج . ثم خطفت الدرهم خطفة الباشق .
~~ومرقت مروق السهم الراشق . فخالج قلبي أن أبا زيد هو المشار إليه . وتأجج
~~كربي لمصابه بناظريه . وآثرت أن أفاجيه وأناجيه . لأعجم عود فراستي فيه .
~~وما كنت لأصل إليه إلا بتخطي رقاب الجمع . المنهي عنه في الشرع . وعفت أن
~~يتأذى بي قوم . أو يسري إلي لوم . فسدكت بمكاني . وجعلت شخصه قيد عياني .
~~إلى أن انقضت الخطبة . وحقت الوثبة . فخففت إليه . وتوسمته على التحام
~~جفنيه . فإذا ألمعيتي ألمعية ابن عباس . وفراستي فراسة إياس . فعرفته حينئذ
~~شخصي . وآثرته بأحد قمصي . وأهبت به إلى قرصي . فهش لعارفتي وعرفاني . ولبى
~~دعوة PageV01P060 رغفاني . وانطلق ويدي زمامه . وظلي إمامه . والعجوز ثالثة
~~الأثافي . والرقيب الذي لا يخفى عليه خافي . فلما استحلس وكنتي . وأحضرته
~~عجالة مكنتي . قال لي : يا حارث . أمعنا ثالث ؟ فقلت : ليس إلا العجوز .
~~قال : ما دونها سر محجوز . ثم فتح كريمتيه . ورأرأ بتوأمتيه . فإذا سراجا
~~وجهه يقدان . كأنهما الفرقدان . فابتهجت بسلامة بصره . وعجبت من غرائب سيره
~~. ولم يلقني قرار . ولا طاوعني اصطبار . حتى سألته : ما دعاك إلى التعامي .
~~مع سيرك في المعامي . وجوبك الموامي . وإيغالك في المرامي ؟ فتظاهر باللكنة
~~. وتشاغل باللهنة . حتى إذا قضى وطره . أتأر إلي نظره . وأنشد :
# ولما تعامى الدهر وهو أبو الورى . . . عن الرشد في أنحائه ومقاصده
# تعاميت حى قيل إني أخو عمى . . . ولا غرو أن ms019 يحذو الفتى حذو والده
~~PageV01P061
# ثم قال لي : انهض إلى المخدع فأتني بغسول يروق الطرف . وينقي الكف .
~~وينعم البشرة . ويعطر النكهة . ويشد اللثة . ويقوي المعدة . وليكن نظيف
~~الظرف . أريج العرف . فتي الدق . ناعم السحق . يحسبه اللامس ذرورا . ويخاله
~~الناشق كافورا . واقرن به خلالة نقية الأصل . محبوبة الوصل . أنيقة الشكل .
~~مدعاة إلى الأكل . لها نحافة الصب . وصقالة العضب . وآلة الحرب . ولدونة
~~الغصن الرطب . قال : فنهضت فيما أمر . لأدرأ عنه الغمر . ولم أهم إلى أنه
~~قصد أن يخدع . بإدخالي المخدع . ولا تظنيت أنه سخر من الرسول . في استدعاء
~~الخلالة والغسول . فلما عدت بالملتمس . في أقرب من رجع النفس . وجدت الجو
~~قد خلا . والشيخ والشيخة قد أجفلا . فاستشطت من مكره غضبا . وأوغلت في إثره
~~طلبا . فكان كمن قمس في الماء . أو عرج به إلى عنان السماء . PageV01P062
# | المقامة الثامنة المعرية
# أخبر الحارث بن همام قال : رأيت من أعاجيب الزمان . أن تقدم خصمان . إلى
~~قاضي معرة النعمان . أحدهما قد ذهب منه الأطيبان . والآخر كأنه قضيب البان
~~. فقال الشيخ : أيد الله القاضي . كما أيد به المتقاضي . إنه كانت لي
~~مملوكة رشقة القد . أسيلة الخد . صبور على الكد . تخب أحيانا كالنهد .
~~وترقد أطوارا في المهد . وتجد في تموز مس البرد . ذات عقل وعنان . وحد
~~وسنان . وكف ببنان . وفم بلا أسنان . تلدغ بلسان نضناض . وترفل في ذيل
~~فضفاض . وتجلى في سواد وبياض . وتسقى ولكن من غير حياض . ناصحة خدعة . خبأة
~~طلعة . مطبوعة على المنفعة . ومطواعة في الضيق والسعة . إذا قطعت وصلت .
~~ومتى فصلتها عنك انفصلت . وطالما خدمتك فجملت . وربما جنت عليك فآلمت
~~PageV01P063 وململت . وإن هذا الفتى استخدمنيها لغرض . فأخدمته إياها بلا
~~عوض . على أن يجتني نفعها . ولا يكلفها إلا وسعه . فأولج فيها متاعه .
~~وأطال بها استمتاعه . ثم أعادها إلي وقد أفضاها . وبذل عنها قيمة لا أرضاها
~~. فقال الحدث : أما الشيخ فأصدق من القطا . وأما الإفضاء ففرط عن خطا . وقد
~~رهنته . عن أرش ما أوهنته . مملوكا لي متناسب الطرفين . منتسبا إلى القين .
~~نقيا من الدرن والشين . يقارن محله سواد العين ms020 . يفشي الإحسان . وينشي
~~الاستحسان . ويغذي الإنسان . ويتحامى اللسان . إن سود جاد . أو وسم أجاد .
~~وإذا زود وهب الزاد . ومتى استزيد زاد . لا يستقر بمغنى . وقلما ينكح إلا
~~مثنى . يسخو بموجوده . ويسمو عند جوده . وينقاد مع قرينته . وإن لم تكن من
~~طينته . ويستمتع بزينته . وإن لم يطمع في لينته . فقال لهما القاضي : إما
~~أن تبينا . وإلا فينا . فابتدر الغلام وقال : PageV01P064
# أعارني إبرة لأرفو أطما . . . را عفاها البلى وسودها
# فانخرمت في يدي على خطإ . . . مني لما جذبت مقودها
# فلم ير الشيخ أن يسامحني . . . بإرشها إذ رأى تأودها
# بل قال هات إبرة تماثلها . . . أو قيمة بعد أن تجودها
# واعتاق ميلي رهنا لديه ونا . . . هيك به سبة تزودها
# فالعين مرهى لرهنه ويدي . . . تقصر عن أن تفك مرودها
# فاسبر بذا الشرح غور مسكنتي . . . وارث لمن لم يكن تعودها
# فأقبل القاضي على الشيخ وقال : إيه . بغير تمويه ! فقال :
# أقسمت بالمشعر الحرام ومن . . . ضم من الناسكين خيف منى
# لو ساعفتني الأيام لم يرني . . . مرتهنا ميله الذي رهنا
# ولا تصديت أبتغي بدلا . . . من إبرة غالها ولا ثمنا
# لكن قوس الخطوب ترشقني . . . بمصميات من هاهنا وهنا
# وخبر حالي كخبر حالته . . . ضرا وبؤسا وغربة وضنى
# قد عدل الدهر بيننا فأنا . . . نظيره في الشقاء وهو أنا PageV01P065
# لا هو يسطيع فك مروده . . . لما غدا في يدي مرتهنا
# ولا مجالي لضيق ذات يدي . . . فيه اتساع للعفو حين جنى
# فهذه قصتي وقصته . . . فانظر إلينا وبيننا ولنا فلما وعى القاضي قصصهما .
~~وتبين خصاصتهما وتخصصهما . أبرز لهما دينارا من تحت مصلاه . وقال لهما :
~~اقطعا به الخصام وافصلاه . فتلقفه الشيخ دون الحدث . واستخلصه على وجه الجد
~~لا العبث . وقال للحدث : نصفه لي بسهم مبرتي . وسهمك لي عن أرش إبرتي .
~~ولست عن الحق أميل . فقم وخذ الميل . فعرا الحدث لما حدث اكتئاب . واكفهر
~~على سمائه سحاب . وجم له القاضي . وهيج أسفه على الدينار الماضي . إلا أنه
~~جبر بال الفتى وبلباله . بدريهمات رضخ بها له . وقال لهما : اجتنبا
~~المعاملات . وادرآ المخاصمات . ولا تحضراني في المحاكمات . فما عندي كيس
~~الغرامات ms021 . فنهضا من عنده . فرحين برفده . مفصحين بحمده . والقاضي ما يخبو
~~ضجره . مذ بض حجره . ولا ينصل كمده . مذ رشح PageV01P066 جلمده . حتى إذا
~~أفاق من غشيته . أقبل على غاشيته . وقال : قد أشرب حسي . ونبزني حدسي .
~~أنهما صاحبا دهاء . لا خصما ادعاء . فكيف السبيل إلى سبرهما . واستنباط
~~سرهما ؟ فقال له نحرير زمرته . وشرارة جمرته : إنه لن يتم استخراج خبئهما .
~~إلا بهما . فقفاهما عونا يرجعهما إليه . فلما مثلا بين يديه . قال لهما :
~~اصدقاني سن بكركما . ولكما الأمان من تبعة مكركما . فأحجم الحدث واستقال .
~~وأقدم الشيخ وقال :
# أنا السروجي وهذا ولدي . . . والشبل في المخبر مثل الأسد
# وما تعدت يده ولا يدي . . . في إبرة يوما ولا في مرود
# وإنما الدهر المسيء المعتدي . . . مال بنا حتى غدونا نجتدي
# كل ندي الراحة عذب المورد . . . وكل جعد الكف مغلول اليد
# بكل فن وبكل مقصد . . . بالجد إن أجدى وإلا بالدد PageV01P067
# لنجلب الرشح إلى الحظ الصدي . . . وننفد العمر بعيش أنكد
# والموت من بعد لنا بالمرصد . . . إن لم يفاج اليوم فاجى في غد
# فقال له القاضي : لله درك فما أعذب نفثات فيك . وواها لك لولا خداع فيك !
~~وإني لك لمن المنذرين . وعليك من الحذرين . فلا تماكر بعدها الحاكمين .
~~واتق سطوة المتحكمين . فما كل مسيطر يقيل . ولا كل أوان يسمع القيل .
~~فعاهده الشيخ على اتباع مشورته . والارتداع عن تلبيس صورته . وفصل عن جهته
~~. والختر يلمع من جبهته . قال الحارث بن همام : فلم أر أعجب منها في تصاريف
~~الأسفار . ولا قرأت مثله في تصانيف الأسفار .
# | المقامة الثامنة الإسكندرية
# قال الحارث بن همام : طحا بي مرح الشباب . وهوى الاكتساب . إلى أن جبت ما
~~بين فرغانة . وغانة . أخوض الغمار . لأجني الثمار . وأقتحم الأخطار . لكي
~~أدرك الأوطار . وكنت لقفت من أفواه العلماء . وثقفت من PageV01P068 وصايا
~~الحكماء . أنه يلزم الأديب الأريب . إذا دخل البلد الغريب . أن يستميل
~~قاضيه . ويستخلص مراضيه . ليشتد ظهره عند الخصام . ويأمن في الغربة جور
~~الحكام . فاتخذت هذا الأدب إماما . وجعلته لمصالحي زماما . فما دخلت مدينة
~~. ولا ولجت عرينة . إلا وامتزجت بحاكمها امتزاج الماء ms022 بالراح . وتقويت
~~بعنايته تقوي الأجساد بالأرواح . فبينما أنا عند حاكم الإسكندرية . في عشية
~~عرية . وقد أحضر مال الصدقات . ليفضه على ذوي الفاقات . إذ دخل شيخ عفرية .
~~تعتله امرأة مصبية . فقالت : أيد الله القاضي . وأدام به التراضي . إني
~~امرأة من أكرم جرثومة . وأطهر أرومة . وأشرف خؤولة وعمومة . ميسمي الصون .
~~وشيمتي الهون . وخلقي نعم العون . وبيني وبين جاراتي بون . وكان أبي إذا
~~خطبني بناة المجد . وأرباب الجد . سكتهم وبكتهم . وعاف وصلتهم وصلتهم .
~~واحتج بأنه عاهد الله تعالى بحلفة . أن لا يصاهر غير ذي حرفة . فقيض القدر
~~PageV01P069 لنصبي . ووصبي . أن حضر هذا الخدعة نادي أبي . فأقسم بين رهطه
~~. أنه وفق شرطه . وادعى أنه طالما نظم درة إلى درة . فباعهما ببدرة . فاغتر
~~أبي بزخرفة محاله . وزوجنيه قبل اختبار حاله . فلما استخرجني من كناسي .
~~ورحلني عن أناسي . ونقلني إلى كسره . وحصلني تحت أسره . وجدته قعدة جثمة .
~~وألفيته ضجعة نومة . وكنت صحبته برياش وزي . وأثاث وري . فما برح يبيعه في
~~سوق الهضم . ويتلف ثمنه في الخضم . والقضم . إلى أن مزق ما لي بأسره .
~~وأنفق مالي في عسره . فلما أنساني طعم الراحة . وغادر بيتي أنقى من الراحة
~~. قلت له : يا هذا إنه لا مخبأ بعد بوس . ولا عطر بعد عروس . فانهض
~~للاكتساب بصناعتك . واجنني ثمرة براعتك . فزعم أن صناعته قد رميت بالكساد .
~~لما ظهر في الأرض من الفساد . ولي منه سلالة . PageV01P070 كأنه خلالة .
~~وكلانا ما ينال معه شبعة . ولا ترقأ له من الطوى دمعة . وقد قدته إليك .
~~وأحضرته لديك . لتعجم عود دعواه . وتحكم بيننا بما أراك الله . فأقبل
~~القاضي عليه وقال له : قد وعيت قصص عرسك . فبرهن الآن عن نفسك . وإلا كشفت
~~عن لبسك . وأمرت بحبسك . فأطرق إطراق الأفعوان . ثم شمر للحرب العوان .
~~وقال :
# اسمع حديثي فإنه عجب . . . يضحك من شرحه وينتحب
# أنا امرؤ ليس في خصائصه . . . عيب ولا في فخاره ريب
# سروج داري التي ولدت بها . . . والأصل غسان حين أنتسب
# وشغلي الدرس والتبحر في ال . . . علم طلابي وحبذا الطلب
# ورأس مالي سحر الكلام الذي . . . منه يصاغ ms023 القريض والخطب
# أغوص في لجة البيان فأخ . . . تار اللآلي منها وأنتخب
# وأجتني اليانع الجني من ال . . . قول وغيري للعود يحتطب
# وآخذ اللفظ فضة فإذا . . . ما صغته قيل إنه ذهب
# وكنت من قبل أمتري نشبا . . . بالأدب المقتنى وأحتلب PageV01P071
# ويمتطي أخمصي لرمته . . . مراتبا ليس فوقها رتب
# وطالما زفت الصلات إلى . . . ربعي فلم أرض كل من يهب
# فاليوم من يعلق الرجاء به . . . أكسد شيء في سوقه الأدب لا عرض أبنائه
~~يصان ولا . . . يرقب فيهم إل ولا نسب
# كأنهم في عراصهم جيف . . . يبعد من نتنها ويجتنب
# فحار لبي لما منيت به . . . من الليالي وصرفها عجب
# وضاق ذرعي لضيق ذات يدي . . . وساورتني الهموم والكرب
# وقادني دهري المليم إلى . . . سلوك ما يستشينه الحسب
# فبعت حتى لم يبق لي سبد . . . ولا بتات إليه أنقلب
# وادنت حتى أثقلت سالفتي . . . بحمل دين من دونه العطب
# ثم طويت الحشا على سغب . . . خمسا فلما أمضني السغب
# لم أر إلا جهازها عرضا . . . أجول في بيعه وأضطرب
# فجلت فيه والنفس كارهة . . . والعين عبرى والقلب مكتئب PageV01P072
# وما تجاوزت إذ عبثت به . . . حد التراضي فيحدث الغضب
# فإن يكن غاظها توهمها . . . أن بناني بالنظم تكتسب
# أو أنني إذ عزمت خطبتها . . . زخرفت قولي لينجح الأرب
# فوالذي سارت الرفاق إلى . . . كعبته تستحثها النجب
# ما المكر بالمحصنات من خلقي . . . ولا شعاري التمويه والكذب
# ولا يدي مذ نشأت نيط بها . . . إلا مواضي اليراع والكتب
# بل فكرتي تنظم القلائد لا كف . . . في وشعري المنظوم لا السخب
# فهذه الحرفة المشار إلى . . . ما كنت أحوي بها وأجتلب
# فأذن لشرحي كما أذنت لها . . . ولا تراقب واحكم بما يجب
# قال : فلما أحكم ما شاده . وأكمل إنشاده . عطف القاضي إلى الفتاة . بعد
~~أن شعف بالأبيات . وقال : أما إنه قد ثبت عند جميع الحكام . وولاة الأحكام
~~. انقراض جيل الكرام . وميل الأيام إلى اللئام . وإني لإخال بعلك صدوقا في
~~الكلام . PageV01P073 بريا من الملام . وها هو قد اعترف لك بالقرض . وصرح
~~عن المحض . وبين مصداق النظم . وتبين أنه معروق العظم . وإعنات المعذر
~~ملأمة . وحبس المعسر مألمة . وكتمان الفقر زهادة ms024 . وانتظار الفرج بالصبر
~~عبادة . فارجعي إلى خدرك . واعذري أبا عذرك . ونهنهي عن غربك . وسلمي لقضاء
~~ربك . ثم إنه فرض لهما في الصدقات حصة . وناولهما من دراهمهما قبصة . وقال
~~لهما : تعللا بهذه العلالة . وتنديا بهذه البلالة . واصبرا على كيد الزمان
~~وكده . فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده . فنهضا وللشيخ فرحة
~~المطلق من الإسار . وهزة الموسر بعد الإعسار . قال الراوي : وكنت عرفت أنه
~~أبو زيد ساعة بزغت شمسه . ونزغت عرسه . وكدت أفصح عن افتنانه . وأثمار
~~أفنانه . ثم أشفقت من عثور القاضي على بهتانه . وتزويق لسانه . فلا يرى عند
~~عرفانه . أن يرشحه لإحسانه . فأحجمت عن القول إحجام المرتاب . وطويت ذكره
~~كطي السجل للكتاب . إلا أني قلت بعدما فصل . ووصل إلى ما وصل : لو أن لنا
~~من ينطلق في PageV01P074 أثره . لأتانا بفص خبره . وبما ينشر من حبره .
~~فأتبعه القاضي أحد أمنائه . وأمره بالتجسس عن أنبائه . فما لبث أن رجع
~~متدهدها . وقهقر مقهقها . فقال له القاضي : مهيم . يا أبا مريم ؟ فقال :
~~لقد عاينت عجبا . وسمعت ما أنشأ لي طربا . فقال له : ماذا رأيت . وما الذي
~~وعيت ؟ قال : لم يزل الشيخ مذ خرج يصفق بيديه . ويخالف بين رجليه . ويغرد
~~بملء شدقيه . ويقول :
# كدت أصلى ببليه . . . من وقاح شمريه وأزور السجن لولا . . . حاكم
~~الإسكندريه
# فضحك القاضي حتى هوت دنيته . وذوت سكينته . فلما فاء إلى الوقار . وعقب
~~الاستغراب بالاستغفار . قال : اللهم بحرمة عبادك المقربين . حرم حبسي على
~~المتأدبين . ثم قال لذلك الأمين : علي به . فانطلق مجدا بطلبه . ثم عاد بعد
~~لأيه . مخبرا بنأيه . فقال له القاضي : أما إنه لو حضر . لكفي الحذر . ثم
~~PageV01P075 لأوليته ما هو به أولى . ولأريته أن الآخرة خير له من الأولى .
~~قال الحارث بن همام : فلما رأيت صغو القاضي إليه . وفوت ثمرة التنبيه عليه
~~. غشيتني ندامة الفرزدق حين أبان النوار . والكسعي لما استبان النهار .
# | المقامة العاشرة الرحبية
# حكى الحارث بن همام قال : هتف بي داعي الشوق . إلى رحبة مالك بن طوق .
~~فلبيته ممتطيا شملة . ومنتضيا عزمة مشمعلة . فلما ألقيت به المراشي ms025 . وشددت
~~أمراسي . وبرزت من الحمام بعد سبت راسي . رأيت غلاما أفرغ في PageV01P076
~~قالب الجمال . وألبس من الحسن حلة الكمال . وقد اعتلق شيخ بردنه . يدعي أنه
~~فتك بابنه . والغلام ينكر عرفته . ويكبر قرفته . والخصام بينهما متطاير
~~الشرار . والزحام عليهما يجمع بين الأخيار والأشرار . إلى أن تراضيا بعد
~~اشتطاط اللدد . بالتنافر إلى والي البلد . وكان ممن يزن بالهنات . ويغلب حب
~~البنين على البنات . فأسرعا إلى ندوته . كالسليك في عدوته . فلما حضراه .
~~جدد الشيخ دعواه . واستدعى عدواه . فاستنطق الغلام وقد فتنه بمحاسن غرته .
~~وطر عقله بتصفيف طرته . فقال : إنه أفيكة أفاك . عل غير سفاك ! وعضيهة
~~محتال . على من ليس بمغتال . فقال الوالي للشيخ : إن شهد لك عدلان من
~~المسلمين . وإلا فاستوف منه اليمين . فقال الشيخ : إنه جدله PageV01P077
~~خاسيا . وأفاح دمه خاليا . فأنى لي شاهد . ولم يكن ثم مشاهد ؟ ولكن ولني
~~تلقينه اليمين . ليبين لك أيصدق أم يمين ؟ فقال له : أنت المالك لذلك . مع
~~وجدك المتهالك . على ابنك الهالك . فقال الشيخ للغلام : قل والذي زين
~~الجباه بالطرر . والعيون بالحور . والحواجب بالبلج . والمباسم بالفلج .
~~والجفون بالسقم . والأنوف بالشمم . والخدود باللهب . والثغور بالشنب .
~~والبنان بالترف . والخصور بالهيف . إنني ما قتلت ابنك سهوا ولا عمدا . ولا
~~جعلت هامته لسيفي غمدا . وإلا فرمى الله جفني بالعمش . وخدي بالنمش . وطرتي
~~بالجلح . وطلعي بالبلح . ووردتي بالبهار . ومسكتي بالبخار . وبدري بالمحاق
~~. وفضتي بالاحتراق . وشعاعي بالإظلام . ودواتي بالأقلام . فقال PageV01P078
~~الغلام : الاصطلاء بالبلية . ولا الإيلاء بهذه الألية . والانقياد للقود .
~~ولا الحلف بما لم يحلف به أحد . وأبى الشيخ إلا تجريعه اليمين التي اخترعها
~~. وأمقر له جرعها . ولم يزل التلاحي بينهما يستعر . ومحجة التراضي تعر .
~~والغلام في ضمن تأبيه . يخلب قلب الوالي بتلويه . ويطمعه في أن يلبيه . إلى
~~أن ران هواه على قلبه . وألب بلبه . فسول له الوجد الذي تيمه . والطمع الذي
~~توهمه . أن يخلص الغلام ويستخلصه . وأن ينقذه من حبالة الشيخ ثم يقتنصه .
~~فقال للشيخ : هل لك فيما هو أليق بالأقوى . وأقرب للتقوى ؟ فقال : إلم تشير
~~لأقتفيه . ولا أقف لك فيه . فقال : أرى ms026 أن تقصر عن القيل والقال . وتقتصر
~~منه على مئة مثقال . لأتحمل منها بعضا . وأجتبي الباقي لك عرضا . فقال
~~الشيخ : ما مني خلاف . فلا يكن لوعدك إخلاف . فنقده الوالي عشرين . ووزع
~~على وزعته تكملة خمسين . ورق ثوب PageV01P079 الأصيل . وانقطع لأجله صوب
~~التحصيل . فقال : خذ ما راج . ودع عنك اللجاج . وعلي في غد أن أتوصل . إلى
~~أن ينض لك الباقي ويتحصل . فقال الشيخ : أقبل منك على أن ألازمه ليلتي .
~~ويرعاه إنسان مقلتي . حتى إذا أعفى بعد إسفار الصبح . بما بقي من مال الصلح
~~. تخلصت قائبة من قوب . وبرئ براءة الذئب من دم ابن يعقوب . فقال له الوالي
~~: ما أراك سفمت شططا . ولا رمت فرطا . قال الحارث بن همام : فلما رأيت حجج
~~الشيخ كالحجج السريجية . علمت أنه علم السروجية . فلبثت إلى أن زهرت نجوم
~~الظلام . وانتثرت عقود الزحام . ثم قصدت فناء الوالي . فإذا الشيخ للفتى
~~كالي . فنشدته الله أهو أبو زيد ؟ فقال : أي PageV01P080 ومحل الصيد . فقلت
~~: من هذا الغلام . الذي هفت له الأحلام ؟ قال : هو في النسب فرخي . وفي
~~المكتسب فخي ! قلت : فهلا اكتفيت بمحاسن فطرته . وكفيت الوالي الافتتان
~~بطرته ؟ فقال : لو لم تبرز جبهته السين . لما قنفشت الخمسين . ثم قال : بت
~~الليلة عندي لنطفئ نار الجوى . ونديل الهوى . من النوى . فقد أجمعت على أن
~~أنسل بسحرة . وأصلي قلب الوالي نار حسرة ! قال : فقضيت الليلة معه في سمر .
~~آنق من حديقة زهر . وخميلة شجر . حتى إذا لألأ الأفق ذنب السرحان . وآن
~~انبلاج الفجر وحان . ركب متن الطريق . وأذاق الوالي عذاب الحريق . وسلم إلي
~~ساعة الفراق . رقعة محكمة الإلصاق . وقال : ادفعها إلى الوالي إذا سلب
~~القرار . وتحقق منا الفرار . ففضضتها فعل المتملس . من مثل صحيفة المتلمس .
~~فإذا فيها مكتوب : مكتسب فخي ! قلت : فهلا اكتفيت بمحاسن فطرته . وكفيت
~~الوالي الافتتان بطرته ؟ فقال : لو لم تبرز جبهته السين . لما قنفشت
~~الخمسين . ثم قال : بت الليلة عندي لنطفئ نار الجوى . ونديل الهوى . من
~~النوى . فقد أجمعت على أن أنسل بسحرة . وأصلي قلب الوالي نار حسرة ! قال :
~~فقضيت ms027 الليلة معه في سمر . آنق من حديقة زهر . وخميلة شجر . حتى إذا لألأ
~~الأفق ذنب السرحان . وآن انبلاج الفجر وحان . ركب متن الطريق . وأذاق
~~الوالي عذاب الحريق . وسلم إلي ساعة الفراق . رقعة محكمة الإلصاق . وقال :
~~ادفعها إلى الوالي إذا سلب القرار . وتحقق منا الفرار . ففضضتها فعل
~~المتملس . من مثل صحيفة المتلمس . فإذا فيها مكتوب : PageV01P081
# قل لوال غادرته بعد بيني . . . سادما نادما يعض اليدين
# سلب الشيخ ماله وفتاه . . . لبه فاصطلى لظى حسرتين
# جاد بالعين حين أعمى هواه . . . عينه فانثنى بلا عينين
# خفض الحزن يا معنى فما يج . . . دي طلاب الآثار من بعد عين
# ولئن جل ما عراك كما ج . . . ل لدى المسلمين رزء الحسين
# فقد اعتضت منه فهما وحزما . . . واللبيب الأريب يبغي ذين
# فاعص من بعدها المطامع واعلم . . . أن صيد الظباء ليس بهين
# لا ولا كل طائر يلج الفخ . . . ولو كان محدقا باللجين
# ولكم من سعى ليصطاد فاصطي . . . د ولك يلق غير خفي حنين
# فتبصر ولا تشم كل برق . . . رب برق فيه صواعق حين
# واغضض الطرف تسترح من غرام . . . تكتسي فيه ثوب ذل وشين
# فبلاء الفتى اتباع هوى النف . . . س وبذر الهوى طموح العين
# قال الراوي : فمزقت رقعته شذر مذر . ولم أبل أعذل أم عذر . PageV01P082
# | المقامة الحادية عشرة الساوية
# حدث الحارث بن همام قال : آنست من قلبي القساوة . حين حللت ساوة . فأخذت
~~بالخبر المأثور . في مداواتها بزيارة القبور . فلما صرت إلى محلة الأموات .
~~وكفات الرفات . رأيت جمعا على قبر يحفر . ومجنوز يقبر . فانحزت إليهم
~~متفكرا في المآل . متذكرا من درج من الآل . فلما ألحدوا الميت . وفات قول
~~ليت . أشرف شيخ من رباوة . متخصرا بهراوة . وقد لفع وجهه بردائه . ونكر
~~شخصه لدهائه . فقال : لمثل هذا فليعمل العاملون . فادكروا أيها الغافلون .
~~وشمروا أيها المقصرون . وأحسنوا النظر أيه المتبصرون ! ما لكم لا يحزنكم
~~دفن الأتراب . ولا يهولكم هيل التراب ؟ ولا تعبأون بنوازل الأحداث . ولا
~~تستعدون لنزول الأجداث ؟ ولا تستعبرون لعين تدمع . ولا تعتبرون بنعي يسمع ؟
~~ولا ترتاعون PageV01P083 لإلف يفقد . ولا تلتاعون لمناحة تعقد ؟ يشيع ms028 أحدكم
~~نعش الميت . وقلبه تلقاء البيت . ويشهد مواراة نسيبه . وفكره في استخلاص
~~نصيبه . ويخلي بين ودوده ودوده . ثم يخلو بمزماره وعوده . طالما أسيتم على
~~انثلام الحبة . وتناسيتم اخترام الأحبة . واستكنتم لاعتراض العسرة .
~~واستهنتم بانقراض الأسرة . وضحكتم عند الدفن . ولا ضحككم ساعة الزفن .
~~وتبخترتم خلف الجنائز . ولا تبختركم يوم قبض الجوائز . وأعرضتم عن تعديد
~~النوادب . إلى إعداد المآدب . وعن تحرق الثواكل . إلى التأنق في المآكل .
~~لا تبالون بمن هو بال . ولا تخطرون ذكر الموت ببال . حتى كأنكم قد علقتم من
~~الحمام . بذمام . أو حصلتم من الزمان . على أمان . أو وثقتم بسلامة الذات .
~~أو تحققتم مسالمة هادم اللذات . كلا ساء ما تتوهمون . ثم كلا سوف تعلمون !
~~ثم أنشد : PageV01P084
# أيا من يدعي الفهم . . . إلى كم يا أخا الوهم
# تعبي الذنب والذم . . . وتخطي الخطأ الجم
# أما بان لك العيب . . . أما أنذرك الشيب
# وما في نصحه ريب . . . ولا سمعك قد صم
# أما نادى بك الموت . . . أما أسمعك الصوت
# أما تخشى من الفوت . . . فتحتاط وتهتم
# فكم تسدر في السهو . . . وتختال من الزهو
# وتنصب إلى اللهو . . . كأن الموت ما عم
# وحتام تجافيك . . . وإبطاء تلافيك
# طباعا جمعت فيك . . . عيوبا شملها انضم
# إذا أسخطت مولاك . . . فما تقلق من ذاك
# وإن أخفق مسعاك . . . تلظيت من الهم
# وإن لاح لك النقش . . . من الأصفر تهتش
# وإن مر بك النعش . . . تغاممت ولا غم PageV01P085
# تعاصي الناصح البر . . . وتعتاص وتزور
# وتنقاد لمن غر . . . ومن مان ومن نم
# وتسعى في هوى النفس . . . وتحتال على الفلس
# وتنسى ظلمة الرمس . . . ولا تذكر ما ثم
# ولو لاحظك الحظ . . . لما طاح بك اللحظ
# ولا كنت إذا الوعظ . . . جلا الأحزان تغتم
# ستذري الدم لا الدمع . . . إذا عاينت لا جمع
# يقي في عرصة الجمع . . . ولا خال ولا عم
# كأني بك تنحط . . . إلى اللحد وتنغط
# وقد أسلمك الرهط . . . إلى أضيق من سم
# هناك الجسم ممدود . . . ليستأكله الدود
# إلى أن ينخر العود . . . ويمسي العظم قد رم ومن بعد فلا بد . . . من
~~العرض إذا اعتد
# صراط جسره مد . . . على النار لمن أم PageV01P086
# فكم من مرشد ms029 ضل . . . ومن ذي عزة ذل
# وكم من عالم زل . . . وقال الخطب قد طم
# فبادر أيها الغمر . . . لما يحلو به المر
# فقد كاد يهي العمر . . . وما أقلعت عن ذم
# ولا تركن إلى الدهر . . . وإن لان وإن سر
# فتلفى كمن اغتر . . . بأفعى تنفث السم
# وخفض من تراقيك . . . فإن الموت لاقيك
# وسار في تراقيك . . . وما ينكل إن هم
# وجانب صعر الخد . . . إذا ساعدك الجد
# وزم اللفظ إن ند . . . فما أسعد من زم
# ونفس عن أخي البث . . . وصدقه إذا نث
# ورم العمل الرث . . . فقد أفلح من رم PageV01P087
# ورش من ريشه انحص . . . بما عم وما خص
# ولا تأس على النقص . . . ولا تحرص على اللم
# وعاد الخلق الرذل . . . وعود كفك البذل
# ولا تستمع العذل . . . ونزهها عن الضم
# وزود نفسك الخير . . . ودع ما يعقب الضير
# وهيئ مركب السير . . . وخف من لجة اليم
# بذا أوصيت يا صاح . . . وقد بحت كمن باح
# فطوبى لفتى راح . . . بآدابي يأتم
# ثم حسر ردنه عن ساعد شديد الأسر . قد شد عليه جبائر المكر لا الكسر .
~~متعرضا للاستماحة . في معرض الوقاحة . فاختلب به أولئك الملا . حتى أترع
~~كمه وملا . ثم انحدر من الربوة . جذلا بالحبوة . قال الراوي : فجاذبته
~~PageV01P088 من ورائه . حاشية ردائه . فالتفت إلي مستسلما . وواجهني مسلما
~~. فإذا هو شيخنا أبو زيد بعينه . ومينه . فقلت له :
# إلى كم يا أبا زيد . . . أفانينك في الكيد
# لينحاش لك الصيد . . . ولا تعبا بمن ذم
# فأجاب من غير استحياء . ولا ارتياء . وقال :
# تبصر ودع اللوم . . . وقل لي هل ترى اليوم
# فتى لا يقمر القوم . . . متى ما دسته تم
# فقلت له : بعدا لك يا شيخ النار . وزاملة العار ! فما مثلك في طلاوة
~~علانيتك . وخبث نيتك . إلا مثل روث مفضض . أو كنيف مبيض . ثم تفرقنا
~~فانطلقت ذات اليمين وانطلق ذات الشمال . وناوحت مهب الجنوب وناوح مهب
~~الشمال . PageV01P089
# | المقامة الثانيةعشرة الدمشقية
# حكى الحارث بن همام قال : شخصت من العراق إلى الغوطة . وأنا ذو جرد
~~مربوطة . وجدة مغبوطة . يلهيني خلو الذرع . ويزدهيني حفول الضرع . فلما
~~بلغتها بعد شق النفس . وإنضاء العنس . ألفيتها ms030 كما تصفها الألسن . وفيها ما
~~تشتهي الأنفس وتلذ الأعين . فشكرت يد النوى . وجريت طلقا مع الهوى . وطفقت
~~أفض ختوم الشهوات . وأجتني قطوف اللذات . إلى أن شرع سفر في الإعراق . وقد
~~استفقت من الإغراق . فعادني عيد من تذكار الوطن . والحنين إلى العطن .
~~فقوضت خيام PageV01P090 الغيبة . وأسرجت جواد الأوبة . ولما تأهبت الرفاق .
~~واستتب الاتفاق . ألحنا من المسير . دون استصحاب الخفير . فردناه من كل
~~قبيلة . وأعملنا في تحصيله ألف حيلة . فأعوز وجدانه في الأحياء ، حتى خلنا
~~أنه ليس من الأحياء مخارت لعوزه عزوم السيارة . وانتدوا بباب جيرون
~~للاستشارة . فما زالوا بين عقد وحل . وشزر وسحل . إلى أن نفد التناجي .
~~وقنط الراجي . وكان حذتهم شخص ميسمه ميسم الشبان . ولبوسه لبوس الرهبان .
~~وبيده سبحة النسوان . وفي عينه ترجمة النشوان . وقد قيد لحظه بالجمع .
~~وأرهف أذنه لاستراق السمع . فلما أنى انكفاؤهم . وقد برح له خفاؤهم . قال
~~لهم : يا قوم ليفرخ كربكم . وليأمن سربكم . فسأخفركم بما يسرو روعكم .
~~ويبدو PageV01P091 طوعكم . قال الراوي : فاستطلعنا منه طلع الخفارة .
~~وأسنينا له الجعالة عن السفارة . فزعم أنها كلمات لقنها في المنام . ليحترس
~~بها من كيد الأنام . فجعل بعضنا يومض إلى بعض . ويقلب طرفيه بين لحظ وغض .
~~وتبين له أنا استضعفنا الخبر . واستشعرنا الخور . فقال : ما بالكم اتخذتم
~~جدي عبثا . وجعلتم تبري خبثا ؟ ولطالما والله جبت مخاوف الأقطار . وولجت
~~مقاحم الأخطار . فغنيت بها عن مصاحبة خفير . واستصحاب جفير . ثم إني سأنفي
~~ما رابكم . وأستسل الحذر الذي نابكم . بأن أوافقكم في البداوة . وأرافقكم
~~في السماوة . فإن صدقكم وعدي . فأجدوا سعدي . وأسعدوا جدي . وإن كذبكم فمي
~~. فمزقوا أدمي . وأريقوا دمي . قال PageV01P092 الحارث بن همام : فألهمنا
~~تصديق رؤياه . وتحقيق ما رواه . فنزعنا عن مجادلته . واستهمنا على معادلته
~~. وفصمنا بقوله عرى الربائث . وألغينا اتقاء العابث والعائث . ولما عكمت
~~الرحال . وأزف الترحال . استنزلنا كلماته الراقية . لنجعلها الواقية
~~الباقية . فقال : ليقرأ كل منكم أم القرآن . كلما أظل الملوان . ثم ليقل
~~بلسان خاضع . وصوت خاشع : اللهم يا محيي الرفات . ويا دافع الآفات . ويا
~~واقي المخافات . ويا كريم المكافاة . ويا ms031 موئل العفاة . ويا ولي العفو
~~والمعافاة . صل على محمد خاتم أنبيائك . ومبلغ أنبائك . وعلى مصابيح أسرته
~~. ومفاتيح نصرته . وأعذني من نزغات الشياطين . ونزوات السلاطين . وإعنات
~~الباغين . ومعاناة الطاغين . ومعاداة العادين . وعدوان المعادين . وغلب
~~الغالبين . وسلب السالبين . وحيل المحتالين . وغيل المغتالين . PageV01P093
~~وأجرني اللهم من جور المجاورين . ومجاورة الجائرين . وكف عني أكف الضائمين
~~. وأخرجني من ظلمات الظالمين . وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين . اللهم
~~حطني في تربتي . وغربتي . وغيبتي . وأوبتي . ونجعتي . ورجعتي . وتصرفي .
~~ومنصرفي . وتقلبي . ومنقلبي . واحفظني في نفسي . ونفائسي . وعرضي . وعرضي .
~~وعددي . وعددي . وسكني . ومسكني . وحولي . وحالي . وملي . ومآلي . ولا تلحق
~~بي تغييرا . ولا تسلط علي مغيرا . واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا . اللهم
~~احرسني بعينك . وعونك . واخصصني بأمنك . ومنك . وتولني باختيارك وخيرك .
~~ولا تكلني إلى كلاءة غيرك . وهب لي عافية غير عافية . وارزقني رفاهية غير
~~واهية . واكفني مخاشي اللأواء . واكنفني بغواشي الآلاء . ولا تظفر بي أظفار
~~الأعداء . إنك سميع الدعاء . ثم أطرق لا يدير لحظا . ولا يحير لفظا . حتى
~~قلنا : PageV01P094 قد أبلسته خشية . أو أخرسته غشية . ثم أقنع رأسه . وصعد
~~أنفاسه . وقال : أقسم بالسماء ذات الأبراج . والأرض ذات الفجاج . والماء
~~الثجاج . والسراج الوهاج . والبحر العجاج . والهواء والعجاج . إنها لمن
~~أيمن العوذ . وأغنى عنكم من لابسي الخوذ . من درسها عند ابتسام الفلق . لم
~~يشفق من خطب إلى الشفق . ومن ناجى بها طليعة الغسق . أمن ليلته من السرق .
~~قال : فتلقناها حتى أتقناها . وتدارسناها لكي لا ننساها . ثم سرنا نزجي
~~الحمولات . بالدعوات لا بالحداة . ونحمي الحمولات . بالكلمات لا بالكماة .
~~وصاحبنا يتعهدنا بالعشي والغداة . ولا يستنجز منا العدات . حتى إذا عاينا
~~أطلال عانة . قال لنا : الإعانة الإعانة ! فأحضرناه المعلوم والمكتوم .
~~وأريناه المعكوم والمختوم . وقلنا له : اقض ما أنت قاض . فما تجد فينا غير
~~راض . فما استخفه سوى PageV01P095 الخف والزين . ولا حلي بعينه غير الحلي
~~والعين . فاحتمل منهما وقره . وناء بما يسد فقره . ثم خالسنا مخالسة الطرار
~~. وانصلت منا انصلات الفرار . فأوحشنا فراقه . وأدهشنا امتراقه . ولم نزل
~~ننشده بكل ناد . ونستخبر عنه كل مغو وهاد . إلى ms032 أن قيل : إنه مذ دخل عانة .
~~ما زايل الحانة . فأغراني خبث هذا القول بسبكه . والانسلاك فيما لست من
~~سلكه . فادلجت إلى الدسكرة . في هيئة منكرة . فإذا الشيخ في حلة ممصرة .
~~بين دنان ومعصرة . وحوله سقاة تبهر . وشموع تزهر وآس وعبهر . ومزمار ومزهر
~~. وهو تارة يستبزل الدنان . وطورا يستنطق العيدان . ودفعة يستنشق الريحان .
~~وأخرى يغازل الغزلان . فلما عثرت على لبسه . وتفاوت يومه من أمسه . قلت :
~~أولى لك يا ملعون . أأنسيت يوم جيرون ؟ فضحك مستغربا . ثم أنشد مطربا : ب
~~لي عافية غير عافية . وارزقني رفاهية غير واهية . واكفني مخاشي اللأواء .
~~واكنفني بغواشي الآلاء . ولا تظفر بي أظفار الأعداء . إنك سميع الدعاء . ثم
~~أطرق لا يدير لحظا . ولا يحير لفظا . حتى قلنا : قد أبلسته خشية . أو
~~أخرسته غشية . ثم أقنع رأسه . وصعد أنفاسه . وقال : أقسم بالسماء ذات
~~الأبراج . والأرض ذات الفجاج . والماء الثجاج . والسراج الوهاج . والبحر
~~العجاج . والهواء والعجاج . إنها لمن أيمن العوذ . وأغنى عنكم من لابسي
~~الخوذ . من درسها عند ابتسام الفلق . لم يشفق من خطب إلى الشفق . ومن ناجى
~~بها طليعة الغسق . أمن ليلته من السرق . قال : فتلقناها حتى أتقناها .
~~وتدارسناها لكي لا ننساها . ثم سرنا نزجي الحمولات . بالدعوات لا بالحداة .
~~ونحمي الحمولات . بالكلمات لا بالكماة . وصاحبنا يتعهدنا بالعشي والغداة .
~~ولا يستنجز منا العدات . حتى إذا عاينا أطلال عانة . قال لنا : الإعانة
~~الإعانة ! فأحضرناه المعلوم والمكتوم . وأريناه المعكوم والمختوم . وقلنا
~~له : اقض ما أنت قاض . فما تجد فينا غير راض . فما استخفه سوى الخف والزين
~~. ولا حلي بعينه غير الحلي والعين . فاحتمل منهما وقره . وناء بما يسد فقره
~~. ثم خالسنا مخالسة الطرار . وانصلت منا انصلات الفرار . فأوحشنا فراقه .
~~وأدهشنا امتراقه . ولم نزل ننشده بكل ناد . ونستخبر عنه كل مغو وهاد . إلى
~~أن قيل : إنه مذ دخل عانة . ما زايل الحانة . فأغراني خبث هذا القول بسبكه
~~. والانسلاك فيما لست من سلكه . فادلجت إلى الدسكرة . في هيئة منكرة . فإذا
~~الشيخ في حلة ممصرة . بين دنان ومعصرة . وحوله سقاة تبهر . وشموع تزهر وآس
~~وعبهر ms033 . ومزمار ومزهر . وهو تارة يستبزل الدنان . وطورا يستنطق العيدان .
~~ودفعة يستنشق الريحان . وأخرى يغازل الغزلان . فلما عثرت على لبسه . وتفاوت
~~يومه من أمسه . قلت : أولى لك يا ملعون . أأنسيت يوم جيرون ؟ فضحك مستغربا
~~. ثم أنشد مطربا : لزمت السفار وجبت القفار . . . وعفت النفار لأجني الفرح
# وخضت السيول ورضت الخيول . . . لجر ذيول الصبى والمرح
# ومطت الوقار وبعت العقار . . . لحسو العقار ورشف القدح PageV01P096
# ولولا الطماح إلى شرب راح . . . لما كان باح فمي بالملح
# ولا كان ساق دهائي الرفاق . . . لأرض العراق بحمل السبح
# فلا تغضبن ولا تصخبن . . . ولا تعتبن فعذري وضح
# ولا تعجبن لشيخ أبن . . . بمغنى أغن ودن طفح
# فإن المدام تقوي العظام . . . وتشفي السقام وتنفي الترح
# وأصفى السرور إذا ما الوقور . . . أماط ستور الحيا واطرح
# وأحلى الغرام إذا المستهام . . . أزال اكتتام الهوى وافتضح
# فبح بهواك وبرد حشاك . . . فزند أساك به قد قدح
# وداو الكلوم وسل الهموم . . . ببنت الكروم التي تقترح
# وخص الغبوق بساق يسوق . . . بلاء المشوق إذا ما طمح
# وشاد يشيد بصوت تميد . . . جبال الحديد له إن صدح
# وعاص النصيح الذي لا يبيح . . . وصال المليح إذا ما سمح
# وجل في المحال ولو بالمحال . . . ودع ما يقال وخذ ما صلح
# وفارق أباك إذا ما أباك . . . ومد الشباك وصد من سنح
# وصاف الخليل وناف البخيل . . . وأول الجميل ووال المنح
# ولذ بالمتاب أمام الذهاب . . . فمن دق باب كريم فتح PageV01P097
# فقلت له : بخ بخ لروايتك . وأف وتف لغوايتك ! فبالله من أي الأعياص عيصك
~~. فقد أعضلني عويصك ؟ فقال : ما أحب أن أفصح عني . ولكن سأكني :
# أنا أطروفة الزما . . . ن وأعجوبة الأمم
# وأنا الحول الذي اح . . . تال في العرب والعجم
# غير أني ابن حاجة . . . هاضه الدهر فاهتضم
# وأبو صبية بدوا . . . مثل لحم على وضم
# وأخو العيلة المعي . . . ل إذا احتال لم يلم
# قال الراوي : فعرفت حينئذ أنه أبو زيد ذو الريب والعيب . ومسود وجه الشيب
~~. وساءني عظم تمرده . وقبح تورده . فقلت له بلسان الأنفة . وإدلال المعرفة
~~: ألم يأن لك يا شيخنا . أن تقلع عن الخنا ؟ فتضجر وزمجر . وتنكر وفكر ms034 . ثم
~~قال : إنها ليلة مراح لا تلاح . ونهزة شرب راح لا كفاح . PageV01P098 فعد
~~عما بدا . إلى أن نتلاقى غدا . ففارقته فرقا من عربدته . لا تعلقا بعدته .
~~وبت ليلتي لابسا حداد الندم . على نقلي خطى القدم . إلى ابنة الكرم لا
~~الكرم . وعاهدت الله سبحانه وتعالى أن لا أحضر بعدها حانة نباذ . ولو أعطيت
~~ملك بغداذ . وأن لا أشهد معصرة الشراب . ولو رد علي عصر الشباب . ثم إننا
~~رحلنا العيس . وقت التغليس . وخلينا بين الشيخين أبي زيد وإبليس .
# | المقامة الثالثة عشرة البغدادية
# روى الحارث بن همام قال : ندوت بضواحي الزوراء . مع مشيخة من الشعراء .
~~لا يعلق لهم مبار بغبار . ولا يجري معهم ممار في مضمار . فأفضنا في حديث
~~يفضح الأزهار . إلى أن نصفنا النهار . فلما غاض در الأفكار . PageV01P099
~~وصبت النفوس إلى الأوكار . لمحنا عجوزا تقبل من البعد . وتحضر إحضار الجرد
~~. وقد استتلت صبية أنحف من المغازل . وأضعف من الجوازل . فما كذبت إذ رأتنا
~~. أن عرتنا . حتى إذا ما حضرتنا . قالت : حيا الله المعارف . وإن لم يكن
~~معارف . إعلموا يا مآل الآمل . وثمال الأرامل . أني من سروات القبائل .
~~وسريات العقائل . لم يزل أهلي وبعلي يحلون الصدر . ويسيرون القلب . ويمطون
~~الظهر . ويولون اليد . فلما أردى الدهر الأعضاد . وفجع بالجوارح الأكباد .
~~وانقلب ظهرا لبطن . نبا الناظر . PageV01P100 وجفا الحاجب . وذهبت العين .
~~وفقدت الراحة . وصلد الزند . ووهنت اليمين . وضاع اليسار . وبانت المرافق .
~~ولم يبق لنا ثنية ولا ناب . فمذ اغبر العيش الأخضر . وازور المحبوب الأصفر
~~. اسود يومي الأبيض . وابيض فودي الأسود . حتى رثى لي العدو الأزرق . فحبذا
~~الموت الأحمر ! وتلوي من ترون عينه فراره . وترجمانه اصفراره . قصوى بغية
~~أحدهم ثردة . وقصارى أمنيته بردة . وكنت آليت أن لا أبذل الحر . إلا للحر .
~~ولو أني مت من الضر . وقد ناجتني القرونة . بأن توجد عندكم المعونة .
~~وآذنتني فراسة الحوباء . بأنكم ينابيع الحباء . فنضر الله امرأ أبر قسمي .
~~وصدق توسمي . PageV01P101 ونظر إلي بعين يقذيها الجمود . ويقذيها الجود .
~~قال الحارث بن همام : فهمنا لبراعة عبارتها . وملح استعارتها . وقلنا لها :
~~قد فتن كلامك ms035 . فكيف إلحامك ؟ فقالت : أفجر الصخر . ولا فخر ! فقلنا : إن
~~جعلتنا من رواتك . لم نبخل بمؤاساتك . فقالت : لأرينكم أولا شعاري . ثم
~~لأروينكم أشعاري . فأبرزت ردن درع دريس . وبرزت برزة عجوز دردبيس . وأنشأت
~~تقول :
# أشكو إلى الله اشتكاء المريض . . . ريب الزمان المتعدي البغيض
# يا قوم إني من أناس غنوا . . . دهرا وجفن الدهر عنهم غضيض
# فخارهم ليس له دافع . . . وصيتهم بين الورى مستفيض
# كانوا إذا ما نجعة أعوزت . . . في السنة الشهباء روضا أريض
# تشب للسارين نيرانهم . . . ويطعمون الضيف لحما غريض PageV01P102
# ما بات جار لهم ساغبا . . . ولا لروع قال حال الجريض
# فغيضت منهم صروف الردى . . . بحار جود لم نخلها تغيض
# وأودعت منهم بطون الثرى . . . أسد التحامي وأساة المريض
# فمحملي بعد المطايا المطا . . . وموطني بعد اليفاع الحضيض
# وأفرخي ما تأتلي تشتكي . . . بؤسا له في كل يوم وميض
# إذا دعا القانت في ليله . . . مولاه نادوه بدمع يفيض
# يا رازق النعاب في عشه . . . وجابر العظم الكسير المهيض
# أتح لنا اللهم من عرضه . . . من دنس الذم نقي رحيض
# يطفئ نار الجوع عنا ولو . . . بمذقة من حارز أو مخيض
# فهل فتى يكشف ما نابهم . . . ويغنم الشكر الطويل العريض
# فوالذي تعنو النواصي له . . . يوم وجوه الجمع سود وبيض PageV01P103
# لولاهم لم تبد لي صفحة . . . ولا تصديت لنظم القريض قال الراوي : فوالله
~~لقد صدعت بأبياتها أعشار القلوب . واستخرجت خبايا الجيوب . حتى ماحها من
~~دينه الامتناح . وارتاح لرفدها من لم نخله يرتاح . فلما افعوعم جيبها تبرا
~~. وأولاها كل منا برا . تولت يتلوها الأصاغر . وفوها بالشكر فاغر . فاشرأبت
~~الجماعة بعد ممرها . إلى سبرها لتبلو مواقع برها . فكفلت لهم باستنباط السر
~~المرموز . ونهضت أقفو أثر العجوز . حتى انتهت إلى سوق مغتصة بالأنام .
~~مختصة بالزحام . فانغمست في الغمار . واملست من الصبية الأغمار . ثم عاجت
~~بخلو بال . إلى مسجد خال . فأماطت الجلباب . ونضت النقاب . وأنا ألمحها من
~~خصاص الباب . وأرقب ما ستبدي من العجاب . فلما انسرت أهبة الخفر . رأيت
~~محيا أبي زيد قد سفر . فهممت أن أهجم عليه . لأعنفه على ما أجرى إليه .
~~فاسلنقى اسلنقاء المتمردين . ثم ms036 رفع عقيرة المغردين . واندفع ينشد :
~~PageV01P104
# يا ليت شعري أدهري . . . أحاط علما بقدري
# وهل دري كنه غوري . . . في الخدع أم ليس يدري
# كم قد قمرت بنيه . . . بحيلتي وبمكري
# وكم برزت بعرف . . . عليهم وبنكر
# أصطاد قوما بوعظ . . . وآخرين بشعر
# وأستفز بخل . . . عقلا وعقلا بخمر
# وتارة أنا صخر . . . وتارة أخت صخر
# ولو سلكت سبيلا . . . مألوفة طول عمري
# لخاب قدحي وقدحي . . . ودام عسري وخسري
# فقل لمن لام هذا . . . عذري فدونك عذري
# قال الحارث بن همام : فلما ظهرت على جلية أمره . وبديعة أمره . وما زخرف
~~في شعره من عذره . علمت أن شيطانه المريد . لا يسمع التفنيد . ولا يفعل إلا
~~ما يريد . فثنيت PageV01P105 إلى أصحابي عناني . وأبثثتهم ما أثبته عياني .
~~فوجموا لضيعة الجوائز . وتعاهدوا على محرمة العجائز .
# | المقامة الرابعة عشرة المكية
# حكى الحارث بن همام قال : نهضت من مدينة السلام . لحجة الإسلام . فلما
~~قضيت بعون الله التفث . واستبحت الطيب والرفث . صادف موسم الخيف . معمعان
~~الصيف . فاستظهرت للضرورة . بما يقي حر الظهيرة . فبينما أنا تحت طراف . مع
~~رفقة ظراف . وقد حمي وطيس الحصباء . وأعشى الهجير عين الحرباء . إذ هجم
~~علينا شيخ متسعسع . يتلوه فتى مترعرع . فسلم الشيخ تسليم أديب أريب . وحاور
~~محاورة قريب لا غريب . فأعجبنا بما نثر من PageV01P106 سمطه . وعجبنا من
~~انبساطه قبل بسطه . وقلنا له : ما أنت . وكيف ولجت وما استأذنت ؟ فقال :
~~أما أنا فعاف . وطالب إسعاف . وسر ضري غير خاف . والنظر إلي شفيع لي كاف .
~~وأما الانسياب . الذي علق به الارتياب . فما هو بعجاب . إذ ما على الكرماء
~~من حجاب . فسألناه : أنى اهتدى إلينا . وبم استدل علينا ؟ فقال : إن للكرم
~~نشرا تنم به نفحاته . وترشد إلى روضه فوحاته . فاستدللت بتأرج عرفكم . على
~~تبلج عرفكم ! وبشرني تضوع رندكم . بحسن المنقلب من عندكم ! فاستخبرناه
~~حينئذ عن لبانته . لنتكفل بإعانته . فقال : إن لي مأربا . ولفتاي مطلبا .
~~فقلنا له : كلا المرامين سيقضى . وكلاكما سوف يرضى . ولكن الكبر الكبر .
~~فقال : أجل ومن دحا السبع الغبر . ثم وثب للمقال . كالمنشط من العقال .
~~وأنشد : PageV01P107
# إني امرؤ أبدع بي . . . بعد الوجى والتعب ms037
# وشقتي شاسعة . . . يقصر عنها خببي
# وما معي خردلة . . . مطبوعة من ذهب فحيلتي منسدة . . . وحيرتي تلعب بي
# إن ارتحلت راجلا . . . خفت دواعي العطب
# وإن تخلفت عن الرف . . . قة ضاق مذهبي
# فزفرتي في صعد . . . وعبرتي في صبب
# وأنتم منتجع الرا . . . جي ومرمى الطلب
# لهاكم منهلة . . . ولا انهلال السحب
# وجاركم في حرم . . . ووفركم في حرب
# ما لاذ مرتاع بكم . . . فخاف ناب النوب
# ولا استدر آمل . . . حباءكم فما حبي
# فانعطفوا في قصتي . . . وأحسنوا منقلبي
# فلو بلوتم عيشتي . . . في مطعمي ومشربي
# لساءكم ضري الذي . . . أسلمني للكرب PageV01P108
# ولو خبرتم حسبي . . . ونسبي ومذهبي
# وما حوت معرفتي . . . من العلوم الخب
# لما اعترتكم شبهة . . . في أن دائي أدبي
# فليت أني لم أكن . . . أرضعت ثدي الأدب
# فقد دهاني شؤمه . . . وعقني فيه أبي
# فقلنا له : أما أنت فقد صرحت أبياتك بفاقتك . وعطب ناقتك . وسنمطيك ما
~~يوصلك إلى بلدك . فما مأربة ولدك ؟ فقال له : قم يا بني كما قام أبوك . وفه
~~بما في نفسك لا فض فوك . فنهض نهوض البطل للبراز . وأصلت لسانا كالعضب
~~الجراز . وأنشأ يقول :
# يا سادة في المعالي . . . لهم مبان مشيده
# ومن إذا ناب خطب . . . قاموا بدفع المكيده
# ومن يهون عليهم . . . بذل الكنوز العتيده
# أريد منكم شواء . . . وجردقا وعصيده
# فإن غلا فرقاق . . . به توارى الشهيده
# أو لم يكن ذا ولا ذا . . . فشبعة من ثريده PageV01P109
# فإن تعذرن طرا . . . فعجوة ونهيده
# فأحضروا ما تسنى . . . ولو شظى من قديده
# وروجوه فنفسي . . . لما يروج مريده
# والزاد لا بد منه . . . لرحلة لي بعيده
# وأنتم خير رهط . . . تدعون عند الشديده
# أيديكم كل يوم . . . لها أياد جديده
# وراحكم واصلات . . . شمل الصلات المفيده
# وبغيتي في مطاوي . . . ما ترفدون زهيده
# وفي أجر وعقبى . . . تنفيس كربي حميده
# ولي نتائج فكر . . . يفضحن كل قصيده
# قال الحارث بن همام : فلما رأينا الشبل يشبه الأسد . أرحلنا الوالد
~~وزودنا الولد . فقابلا الصنع بشكر نشر أرديته . وأديا به ديته . ولما عزما
~~على الانطلاق . وعقدا للرحلة حبك النطاق . قلت للشيخ : هل ضاهت عدتنا عدة
~~عرقوب . أو هل بقيت حاجة في نفس يعقوب ؟ فقال : حاش لله ms038 وكلا . بل جل
~~معروفكم وجلى . فقلت له : فدنا كما دناك . وأفدنا كما PageV01P110 أفدناك .
~~أين الدويرة . فقد ملكتنا فيك الحيرة ؟ فتنفس تنفس من ادكر أوطانه . وأنشد
~~والشهيق يلعثم لسانه :
# سروج داري ولكن . . . كيف السبيل إليها
# وقد أناخ الأعادي . . . بها وأخنوا عليها
# فوالتي سرت أبغي . . . حط الذنوب لديها
# ما راق طرفي شيء . . . مذ غبت عن طرفيها
# ثم اغرورقت عيناه بالدموع . وآذنت مدامعه بالهموع . فكره أن يستوكفها .
~~ولم يملك أن يكفكفها . فقطع إنشاده المستحلى . وأوجز في الوداع وولى .
# | المقامة الخامسة عشرة الفرضية
# أخبر الحارث بن همام قال : أرقت ذات ليلة حالكة PageV01P111 الجلباب .
~~هامية الرباب . ولا أرق صب طرد عن الباب . ومني بصد الأحباب . فلم تزل
~~الأفكار يهجن همي . ويجلن في الوساوس وهمي . حتى تمنيت . لمضض ما عانيت .
~~أن أرزق سميرا من الفضلاء . ليقصر طول ليلتي الليلاء . فما انقضت منيتي .
~~ولا أغمضت مقلتي . حتى قرع الباب قارع . له صوت خاشع . فقلت في نفسي : لعل
~~غرس التمني قد أثمر . وليل الحظ قد أقمر . فنهضت إليه عجلان . وقلت : من
~~الطارق الآن ؟ فقال : غريب أجنه الليل . وغشيه السيل . ويبتغي الإيواء لا
~~غير . وإذا أسحر قدم السير . قال : فلما دل شعاعه على شمسه . ونم عنوانه
~~بسر طرسه . علمت أن مسامرته غنم . ومساهرته نعم . ففتحت الباب بابتسام .
~~وقلت : ادخلوها بسلام . فدخل شخص قد حنى الدهر صعدته . وبلل القطر بردته .
~~فحيا بلسان عضب . وبيان عذب . ثم PageV01P112 شكر على تلبية صوته . واعتذر
~~من الطروق في غير وقته . فدانيته بالمصباح المتقد . وتأملته تأمل المنتقد .
~~فألفيته شيخنا أبا زيد بلا ريب . ولا رجم غيب . فأحللته محل من أظفرني
~~بقصوى الطلب . ونقلني من وقذ الكرب . إلى روح الطرب . ثم أخذ يشكو الأين .
~~وأخذت في كيف وأين ؟ فقال : أبلعني ريقي . فقد أتعبني طريقي . فظننته
~~مستبطنا للسغب . متكاسلا لهذا السبب . فأحضرته ما يحضر للضيف المفاجي . في
~~الليل الداجي . فانقبض انقباض المحتشم . وأعرض إعراض البشم . فسؤت ظنا
~~بامتناعه . وأحفظني حؤول طباعه . حتى كدت أغلظ له في الكلام . وألسعه بحمة
~~الملام . فتبين من لمحات ناظري . ما خامر خاطري ms039 . فقال : يا ضعيف الثقة .
~~بأهل المقة . عد عما أخطرته بالك . واستمع إلي لا أبا لك ! فقلت : هات . يا
~~أخا الترهات ! فقال : اعلم أني بت البارحة حليف إفلاس . ونجي وسواس . فلما
~~قضى الليل نحبه . وغور الصبح شهبه . غدوت وقت الإشراق . إلى بعض
~~PageV01P113 الأسواق . متصديا لصيد يسنح . أو حر يسمح . فلحظت بها تمرا قد
~~حسن تصفيفه . وأحسن إليه مصيفه . فجمع على التحقيق . صفاء الرحيق . وقنوء
~~العقيق . وقبالته لبأ قد برز كالإبريز الأصفر . وانجلى في اللون المزعفر .
~~فهو يثني على طاهيه . بلسان تناهيه . ويصوب رأي مشتريه . ولو نقد حبة القلب
~~فيه . فأسرتني الشهوة بأشطانها . وأسلمتني العيمة إلى سلطانها . فبقيت أحير
~~من ضب . وأذهل من صب . لا وجد يوصلني إلى نيل المراد . ولذة الازدراد . ولا
~~قدم تطاوعني على الذهاب . مع حرقة الالتهاب . لكن حداني القرم وسورته .
~~والسغب وفورته . على أن أنتجع كل أرض . وأقتنع من الورد ببرض . فلم أزل
~~سحابة ذلك النهار . أدلي دلوي إلى الأنهار . وهي لا ترجع ببلة . ولا تجلب
~~PageV01P114 نقع غلة . إلى أن صغت الشمس للغروب . وضعفت النفس من اللغوب .
~~فرحت بكبد حرى . وانثنيت أقدم رجلا وأؤخر أخرى . وبينما أنا أسعى وأقعد .
~~وأهب وأركد . إذ قابلني شيخ يتأوه أهة الثكلان . وعيناه تهملان . فما شغلني
~~ما أنا فيه من داء الذيب . والخوى المذيب . عن تعاطي مداخلته . والطمع في
~~مخاتلته . فقلت له : يا هذا إن لبكائك سرا . ووراء تحرقك لشرا . فأطلعني
~~على برحائك . واتخذني من نصحائك . فإنك ستجد مني طبا آسيا . أو عونا مؤاسيا
~~. فقال : والله ما تأوهي من عيش فات . ولا من دهر افتات بل لانقراض العلم
~~ودروسه . وأفول أقماره وشموسه . فقلت : وأي حادثة نجمت . وقضية استعجمت .
~~حتى هاجت لك الأسف . على فقد من سلف ؟ فأبرز رقعة من كمه . وأقسم بأبيه
~~وأمه . لقد أنزلها بأعلام المدارس . فما امتازوا عن الأعلام الدوارس .
~~واستنطق لها أحبار المحابر . فخرسوا ولا PageV01P115 خرس سكان المقابر .
~~فقلت : أرنيها . فلعلي أغني فيها . فقال : ما أبعدت في المرام . فرب رمية
~~من غير رام . ثم ناولنيها . فإذا المكتوب فيها : يه وأمه ms040 . لقد أنزلها
~~بأعلام المدارس . فما امتازوا عن الأعلام الدوارس . واستنطق لها أحبار
~~المحابر . فخرسوا ولا خرس سكان المقابر . فقلت : أرنيها . فلعلي أغني فيها
~~. فقال : ما أبعدت في المرام . فرب رمية من غير رام . ثم ناولنيها . فإذا
~~المكتوب فيها :
# أيها العالم الفقيه الذي فا . . . ق ذكاء فما له من شبيه
# أفتنا في قضية حاد عنها . . . كل قاض وحار كل فقيه
# رجل مات عن أخ مسلم ح . . . ر تقي من أمه وأبيه
# وله زوجة لها أيها الحب . . . ر أخ خالص بلا تمويه
# فحوت فرضها وحاز أخوها . . . ما تبقى بالإرث دون أخيه
# فاشفنا بالجواب عما سألنا . . . فهو نص لا خلف يوجد فيه
# فلما قرأت شعرها . ولمحت سرها . قلت له : على الخبير بها سقطت . وعند ابن
~~بجدتها حططت . إلا أني مضطرم الأحشاء . مضطر إلى العشاء . فأكرم مثواي . ثم
~~استمع فتواي . فقال : لقد أنصفت في الاشتراط . وتجافيت عن الاشتطاط . فصر
~~معي . إلى مربعي . لتظفر بما تبتغي . وتنقلب كما ينبغي . قال : فصاحبته إلى
~~ذراه . كما حكم الله . PageV01P116 فأدخلني بيتا أحرج من التابوت . وأوهن
~~من بيت العنكبوت . إلا أنه جبر ضيق ربعه . بتوسعة ذرعه . فحكمني في القرى .
~~ومطايب ما يشترى . فقلت : أريد أزهى راكب على أشهى مركوب . وأنفع صاحب مع
~~أضر مصحوب . فأفكر ساعة طويلة . ثم قال : لعلك تعني بنت نخيلة . مع لباء
~~سخيلة . فقلت : إياهما عنيت . ولأجلهما تعنيت . فنهض نشيطا . ثم ربض
~~مستشيطا . وقال : اعلم أصلحك الله أن الصدق نباهة . والكذب عاهة . فلا
~~يحملنك الجوع الذي هو شعار الأنبياء . وحلية الأولياء . على أن تلحق بمن
~~مان . وتتخلق بالخلق الذي يجانب الإيمان . فقد تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها
~~. وتأبى الدنية ولو اضطرت إليها . ثم إني لست لك بزبون . ولا أغضي على صفقة
~~مغبون . وها أنا قد أنذرتك قبل أن ينهتك الستر . وينعقد فيما بيننا الوتر .
~~فلا تلغ تدبر الإنذار . وحذار من المكاذبة حذار . فقلت له : والذي
~~PageV01P117 حرم أكل الربا . وأحل أكل اللبا . ما فهت بزور . ولا دليتك
~~بغرور . وستخبر حقيقة الأمر . وتحمد بذل اللبإ والتمر . فهش هشاشة ms041 المصدوق
~~. وانطلق مغذا إلى السوق . فما كان بأسرع من أن أقبل بهما يدلح . ووجهه من
~~التعب يكلح . فوضعهما لدي . وضع الممتن علي . وقال : اضرب الجيش بالجيش .
~~تحظ بلذة العيش . فحسرت عن ساعد النهم . وحملت حملة الفيل الملتهم . وهو
~~يلحظني كما يلحظ الحنق . ويود من الغيظ لو أختنق . حتى إذا هلقمت النوعين .
~~وغادرتهما أثرا بعد عين . أقردت حيرة في إظلال البيات . وفكرة في جواب
~~الأبيات . فما لبث أن قام . وأحضر الدواة والأقلام . وقال : قد ملأت الجراب
~~. فأمل الجواب . وإلا فتهيأ إن نكلت . لاغترام ما أكلت ! فقلت له : ما عندي
~~إلا التحقيق . فاكتب الجواب وبالله التوفيق :
# قل لمن يلغز المسائل إني . . . كاشف سرها الذي تخفيه
# إن ذا الميت الذي قدم الشر . . . ع أخا عرسه على ابن أبيه
# رجل PageV01P118 زوج ابنه عن رضاه . . . بحماة له ولا غرو فيه ثم مات
~~ابنه وقد علقت من . . . ه فجاءت بابن يسر ذويه
# فهو ابن ابنه بغير مراء . . . وأخو عرسه بلا تمويه
# وابن الابن الصريح أدنى إلى الج . . . د وأولى بإرثه من أخيه
# فلذا حين مات أوجب للزو . . . جة ثمن التراث تستوفيه
# وحوى ابن ابنه الذي هو في الأص . . . ل أخوها من أمها باقيه
# وتخلى الأخ الشقيق من الإر . . . ث وقلنا يكفيك أن تبكيه
# هاك مني الفتيا التي يحتذيها . . . كل قاض يقضي وكل فقيه
# قال : فلما أثبت الجواب . واستثبت منه الصواب . قال لي : أهلك والليل .
~~فشمر الذيل . وبادر السيل ! فقلت : إني بدار غربة . وفي إيوائي أفضل قربة .
~~لا سيما وقد أغدف جنح الظلام . وسبح الرعد في الغمام . فقال : اغرب عافاك
~~الله إلى حيث شيت . ولا تطمع في أن تبيت . فقلت : ولم ذاك . مع خلو ذراك ؟
~~قال : لأني أنعمت النظر . في التقامك ما حضر . حتى لم تبق ولم تذر . فرأيتك
~~لا تنظر في مصلحتك . ولا تراعي حفظ PageV01P119 صحتك . ومن أمعن فيما أمعنت
~~. وتبطن ما تبطنت . لم يكد يخلص من كظة مدنفة . أو هيضة متلفة . فدعني
~~بالله كفافا . واخرج عني ما دمت معافى . فوالذي يحيي ويميت . م لك عندي ms042
~~مبيت ! فلما سمعت أليته . وبلوت بليته . خرجت من بيته بالرغم . وتزود الغم
~~. تجودني السماء . وتخبط بي الظلماء . وتنبحني الكلاب . وتتقاذف بي الأبواب
~~. حتى ساقني إليك لطف القضاء . فشكرا ليده البيضاء . فقلت له : أحبب بلقائك
~~المتاح . إلى قلبي المرتاح ! ثم أخذ يفتن بحكاياته . ويشمط مضحكاته
~~بمبكياته . إلى أن عطس أنف الصباح . وهتف داعي الفلاح . فتأهب لإجابة
~~الداعي . ثم عطف إلى وداعي . فعقته عن الانبعاث . وقلت : الضيافة ثلاث !
~~فناشد وحرج . ثم أم المخرج . وأنشد إذ عرج :
# لا تزر من تحب في كل شهر . . . غير يوم ولا تزده عليه
# فاجتلاء الهلال في الشهر يوم . . . ثم لا تنظر العيون إليه PageV01P120
# قال الحارث بن همام : فودعته بقلب دامي القرح . ووددت لو أن ليلتي بطيئة
~~الصبح .
#
# | المقامة السادسة عشرة المغربية
# حكى الحارث بن همام قال : شهدت صلاة المغرب . في بعض مساجد المغرب . فلما
~~أديتها بفضلها . وشفعتها بنفلها . أخذ طرفي رفقة قد انتبذوا ناحية .
~~وامتازوا صفوة صافية . وهم يتعاطون كأس المنافثة . ويقتدحون زناد المباحثة
~~. فرغبت في محادثتهم لكلمة تستفاد . أو أدب يستزاد . فسعيت إليهم . سعي
~~المتطفل عليهم . وقلت لهم : أتقبلون نزيلا يطلب جنى الأسمار . لا جنة
~~الثمار . ويبغي ملح الحوار . لا ملحاء الحرار . فحلوا لي الحبى . وقالوا :
~~مرحبا مرحبا . فلم أجلس إلا لمحة بارق خاطف . أو نغبة PageV01P121 طائر
~~خائف . حتى غشينا جواب . على عاتقه جراب . فحيانا بالكلمتين . وحيا المسجد
~~بالتسليمتين . ثم قال : يا أولي الألباب . والفضل اللباب . أما تعلمون أن
~~أنفس القربات . تنفيس الكربات ؟ وأمتن أسباب النجاة . مؤاساة ذوي الحاجات ؟
~~وإني ومن أحلني ساحتكم . وأتاح لي استماحتكم . لشريد محل قاص . وبريد صبية
~~خماص . فهل في الجماعة . من يفثأ حميا المجاعة ؟ فقالوا له : يا هذا إنك
~~حضرت بعد العشاء . ولم يبق إلا فضلات العشاء . فإن كنت بها قنوعا . فما تجد
~~فينا منوعا . فقال : إن أخا الشدائد . ليقنع بلفظات الموائد . ونفاضات
~~المزاود . فأمر كل منهم عبده . أن يزوده ما عنده . فأعجبه الصنع وشكر عليه
~~. وجلس يرقب ما يحمل إليه . وثبنا نحن إلى استثارة ملح الأدب وعيونه .
~~واستنباط معينه من ms043 عيونه . إلى أن جلنا فيما لا يستحيل بالانعكاس . كقولك
~~ساكب كاس . فتداعينا إلى أن نستنتج له الأفكار . ونفترع منه الأبكار . على
~~أن ينظم PageV01P122 البادئ ثلاث جمانات في عقده . ثم تتدرج الزيادات من
~~بعده . فيربع ذو ميمنته في نظمه . ويسبع صاحب ميسرته على رغمه . قال الراوي
~~: وكنا قد انتظمنا عدة أصابع الكف . وتألفنا ألفة أصحاب الكهف . فابتدر
~~لعظم محنتي . صاحب ميمنتي . وقال : لم أخا مل . وقال ميامنه : كبر رجاء أجر
~~ربك . وقال الذي يليه : من يرب إذا بر ينم . وقال الآخر : سكت كل من نم لك
~~تكس . وأفضت النوبة إلي . وقد تعين نظم السمط السباعي علي . فلم يزل فكري
~~يصوغ ويكسر . ويثري ويعسر . وفي ضمن ذلك أستطعم . فلا أجد من يطعم . إلى أن
~~ركد النسيم . وحصحص التسليم . فقلت لأصحابي : لو حضر السروجي هذا المقام .
~~لشفى PageV01P123 الداء العقام . فقالوا : لو نزلت هذه بإياس . لأمسك على
~~ياس . وجعلنا نفيض في استصعابها . واستغلاق بابها . وذلك الزور المعتري .
~~يلحظنا لحظ المزدري . ويؤلف الدرر ونحن لا ندري . فلما عثر على افتضاحنا .
~~ونضوب ضحضاحنا . قال : يا قوم إن من العناء العظيم . استيلاد العقيم .
~~والاستشفاء بالسقيم . وفوق كل ذي علم عليم . ثم أقبل علي وقال : سأنوب
~~منابك . وأكفيك ما نابك . فإن شئت أن تنثر . ولا تعثر . فقل مخاطبا لمن ذم
~~البخل . وأكثر العذل : لذ بكل مؤمل إذا لم وملك بذل . وإن أحببت أن تنظم .
~~فقل للذي تعظم :
# أس أرملا إذا عرا . . . وارع إذا المرء أسا PageV01P124
# أسند أخا نباهة . . . أبن إخاء دنسا
# أسل جناب غاشم . . . مشاغب إن جلسا
# أسر إذا هب مرا . . . وارم به إذا رسا
# أسكن تقو فعسى . . . يسعف وقت نكسا
# قال : فلما سحرنا بآياته . وحسرنا ببعد غاياته . مدحناه حتى استعفى .
~~ومنحناه إلى أن استكفى . ثم شمر ثيابه . وازدفر جرابه . ونهض ينشد :
# لله در عصابة . . . صدق المقال مقاولا
# فاقوا الأنام فضائلا . . . مأثورة وفواضلا حاورتهم فوجدت سح . . . بانا
~~لديهم باقلا
# وحللت فيهم سائلا . . . فلقيت جودا سائلا
# أقسمت لو كان الكرا . . . م حيا لكانوا وابلا PageV01P125
# ثم خطا قيد رمحين . وعاد ms044 مستعيذا من الحين . وقال : يا عز من عدم الآل .
~~وكنز من سلب المال . إن الغاسق قد وقب . ووجه المحجة قد انتقب . وبيني وبين
~~كني ليل دامس . وطريق طامس . فهل من مصباح يؤمنني العثار . ويبين لي الآثار
~~؟ قال : فلما جيء بالملتمس . وجلى الوجوه ضوء القبس . رأيت صاحب صيدنا . هو
~~أبو زيدنا . فقلت لأصحابي : هذا الذي أشرت إلى أنه إذا نطق أصاب . وإن
~~استمطر صاب . فأتلعوا نحوه الأعناق . وأحدقوا به الأحداق . وسألوه أن
~~يسامرهم ليلته . على أن يجبروا عيلته . فقال : حبا لما أحببتم . ورحبا بكم
~~إذا رحبتم . غير أني قصدتكم وأطفالي يتضورون من الجوع . ويدعون لي بوشك
~~الرجوع . وإن استراثوني خامرهم الطيش . ولم يصف لهم العيش . فدعوني لأذهب
~~فأسد مخمصتهم . وأسيغ غصتهم . ثم أنقلب إليكم على الأثر . متأهبا للسمر .
~~إلى السحر . فقلنا لأحد الغلمة : PageV01P126 اتبعه إلى فئته . ليكون أسرع
~~لفيئته . فانطلق معه مضطبنا جرابه . ومحثحثا إيابه . فأبطأ بطأ جاوز حده .
~~ثم عاد الغلام وحده . فقلنا له : ما عندك من الحديث . عن الخبيث ؟ فقال :
~~أخذ بي في طرق متعبة . وسبل متشعبة . حتى أفضينا إلى دويرة خربة . فقال :
~~هاهنا مناخي . ووكر أفراخي . ثم استفتح بابه . واختلج مني جرابه . وقال :
~~لعمري لقد خففت عني . واستوجبت الحسنى مني . فهاك نصيحة هي من نفائس
~~النصائح . ومغارس المصالح . وأنشد :
# إذا ما حويت جنى نخلة . . . فلا تقربنها إلى قابل
# وإما سقطت على بيدر . . . فحوصل من السنبل الحاصل
# ولا تلبثن إذا ما لقطت . . . فتنشب في كفة الحابل
# ولا توغلن إذا ما سبحت . . . فإن السلامة في الساحل
# وخاطب بهات وجاوب بسوف . . . وبع آجلا منك بالعاجل
# ولا تكثرن على صاحب . . . فما مل قط سوى الواصل
# ثم قال : اخزنها في تأمورك . واقتد به في أمورك . وبادر PageV01P127 إلى
~~صحبك . في كلاءة ربك . فإذا بلغتهم فأبلغهم تحيتي . واتل عليهم وصيتي . وقل
~~لهم عني : إن السهر في الخرافات . لمن أعظم الآفات . ولست ألغي احتراسي .
~~ولا أجلب الهوس إلى راسي . قال الراوي : فلما وقفنا على فحوى شعره .
~~واطلعنا على نكره ومكره . تلاومنا على تركه . والاغترار بإفكه . ثم ms045 تفرقنا
~~بوجوه باسرة . وصفقة خاسرة . .
# | المقامة السابعة عشرة القهقرية
# حدث الحارث بن همام قال : لحظت في بعض مطارح البين . ومطامح العين . فتية
~~عليهم سيما الحجى . وطلاوة نجوم الدجى . وهم في مماراة مشتدة الهبوب .
~~ومباراة مشتطة الألهوب . فهزني لقصدهم هوى المحاضرة . واستحلاء جنى
~~المناظرة . فلما التحقت برهطهم . وانتظمت في سمطهم . قالوا : أأنت ممن يبلى
~~في الهيجاء . ويلقي دلوه PageV01P128 في الدلاء ؟ فقلت : بل أنا من نظارة
~~الحرب . لا من أبناء الطعن والضرب . فأضربوا عن حجاجي . وأفاضوا في التحاجي
~~. وكان في بحبوحة حلقتهم . وإكليل رفقتهم . شيخ قد برته الهموم . ولوحته
~~السموم . حتى عاد أنحل . من قلم وأقحل من جلم . إلا أنه كان يبدي العجاب .
~~إذا أجاب . وينسي سحبان . كلما أبان . فأعجبت بما أوتي من الإصابة .
~~والتبريز على تلك العصابة . وما زال يفضح كل معمى . ويصمي في كل مرمى . إلى
~~أن خلت الجعاب . ونفد السؤال والجواب . فلما رأى إنفاض القوم . واضطرارهم
~~إلى الصوم . عرض بالمطارحة . واستأذن في المفاتحة . فقالوا له : حبذا . ومن
~~لنا بذا ؟ فقال : أتعرفون رسالة أرضها سماؤها . وصبحها مساؤها ؟
~~PageV01P129 نسجت على منوالين . وتجلت في لونين . وصلت إلى جهتين . وبدت
~~ذات وجهين . إن بزغت من مشرقها . فناهيك برونقها . وإن طلعت من مغربها .
~~فيا لعجبها ! قال : فكأن القوم رموا بالصمات . أو حقت عليهم كلمة الإنصات .
~~فما نبس منهم إنسان . ولا فاه لأحدهم لسان . فحين رآهم بكما كالأنعام .
~~وصموتا كالأصنام . قال لهم : قد أجلتكم أجل العدة . وأرخيت لكم طول المدة .
~~ثم هاهنا مجمع الشمل . وموقف الفصل . فإن سمحت خواطركم مدحنا . وإن صلدت
~~زنادكم قدحنا . فقالوا له : والله ما لنا في لجة هذا البحر مسبح . ولا في
~~ساحله مسرح . فأرح أفكارنا من الكد . وهنئ العطية بالنقد . واتخذنا إخوانا
~~يثبون إذا وثبت . ويثيبون متى استثبت . فأطرق ساعة . ثم قال : سمعا لكم
~~وطاعة ! فاستملوا مني . وانقلوا عني : الإنسان . صنيعة الإحسان . ورب
~~الجميل . PageV01P130 فعل الندب . وشيمة الحر . ذخيرة الحمد . وكسب الشكر .
~~استثمار السعادة . وعنوان الكرم . تباشير البشر . واستعمال المداراة يوجب
~~المصافاة . وعقد المحبة يقتضي النصح . وصدق الحديث . حلية اللسان ms046 . وفصاحة
~~المنطق . سحر الألباب . وشرك الهوى . آفة النفوس . وملل الخلائق . شين
~~الخلائق . وسوء الطمع . يباين الورع . والتزام الحزامة . زمام السلامة .
~~وتطلب المثالب . شر المعايب . وتتبع العثرات . يدحض المودات . وخلوص النية
~~. خلاصة العطية . وتهنئة النوال . ثمن السؤال . وتكلف الكلف . يسهل الخلف .
~~وتيقن المعونة . يسني المؤونة . وفضل الصدر . سعة الصدر . وزينة الرعاة .
~~مقت السعاة . وجزاء المدائح . بث المنائح . ومهر الوسائل . تشفيع المسائل .
~~ومجلبة الغواية . استغراق الغاية . وتجاوز الحد . يكل الحد . وتعدي الأدب .
~~يحبط القرب . وتناسي الحقوق . ينشئ العقوق . وتحاشي PageV01P131 الريب .
~~يرفع الرتب . وارتفاع الأخطار . باقتحام الأخطار . وتنوه الأقدار . بمؤاتاة
~~الأقدار . وشرف الأعمال . في تقصير الآمال . وإطالة الفكرة . تنقيح الحكمة
~~. ورأس الرئاسة . تهذب السياسة . ومع اللجاجة . تلغى الحاجة . وعند الأوجال
~~. تتفاضل الرجال . وبتفاضل الهمم . تتفاوت القيم . وبتزيد السفير . يهن
~~التدبير . وبخلل الأحوال . تتبين الأهوال . وبموجب الصبر . ثمرة النصر .
~~واستحقاق الإحماد . بحسب الاجتهاد . ووجوب الملاحظة . كفاء المحافظة .
~~وصفاء الموالي . بتعهد الموالي . وتحلي المروءات . بحفظ الأمانات . واختبار
~~الإخوان . بتخفيف الأحزان . ودفع الأعداء . بكف الأوداء . وامتحان العقلاء
~~. بمقارنة الجهلاء . وتبصر العواقب . يؤمن المعاطب . واتقاء الشنعة . ينشر
~~السمعة . وقبح الجفاء . ينافي الوفاء . وجوهر الأحرار . عند الأسرار . ثم
~~قال : هذه مئتا لفظة . تحتوي على أدب وعظة . فمن ساقها هذا المساق . فلا
~~مراء ولا شقاق . ومن رام عكس قالبها . وأن يردها على عقبها . فليقل :
~~الأسرار . عند الأحرار . وجوهر الوفاء . ينافي الجفاء . وقبح السمعة . ينشر
~~PageV01P132 الشنعة . ثم على هذا المسحب فليسحبها . ولا يرهبها . حتى تكون
~~خاتمة فقرها . وآخرة دررها : ورب الإحسان . صنيعة الإنسان . قال الراوي :
~~فلما صدع برسالته الفريدة . وأملوحته المفيدة . علمنا كيف يتفاضل الإنشاء .
~~وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء . ثم اعتلق كل منا بذيله . وفلذ له فلذة
~~من نيله . فأبى قبول فلذتي . وقال : لست أرزأ تلامذتي . فقلت له : كن أبا
~~زيد على شحوب سحنتك . ونضوب ماء وجنتك . فقال : أنا هو على نحولي وقحولي .
~~وقشف محولي . فأخذت في تثريبه . على تشريقه وتغريبه . فحولق واسترجع . ثم
~~أنشد من قلب موجع : تحان العقلاء . بمقارنة الجهلاء . وتبصر العواقب . يؤمن
~~المعاطب . واتقاء ms047 الشنعة . ينشر السمعة . وقبح الجفاء . ينافي الوفاء .
~~وجوهر الأحرار . عند الأسرار . ثم قال : هذه مئتا لفظة . تحتوي على أدب
~~وعظة . فمن ساقها هذا المساق . فلا مراء ولا شقاق . ومن رام عكس قالبها .
~~وأن يردها على عقبها . فليقل : الأسرار . عند الأحرار . وجوهر الوفاء .
~~ينافي الجفاء . وقبح السمعة . ينشر الشنعة . ثم على هذا المسحب فليسحبها .
~~ولا يرهبها . حتى تكون خاتمة فقرها . وآخرة دررها : ورب الإحسان . صنيعة
~~الإنسان . قال الراوي : فلما صدع برسالته الفريدة . وأملوحته المفيدة .
~~علمنا كيف يتفاضل الإنشاء . وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء . ثم اعتلق
~~كل منا بذيله . وفلذ له فلذة من نيله . فأبى قبول فلذتي . وقال : لست أرزأ
~~تلامذتي . فقلت له : كن أبا زيد على شحوب سحنتك . ونضوب ماء وجنتك . فقال :
~~أنا هو على نحولي وقحولي . وقشف محولي . فأخذت في تثريبه . على تشريقه
~~وتغريبه . فحولق واسترجع . ثم أنشد من قلب موجع :
# سل الزمان علي عضبه . . . ليروعني وأحد غربه
# واستل من جفني كرا . . . ه مراغما وأسال غربه
# وأجالني في الأفق أط . . . وي شرقه وأجوب غربه
# فبكل جو طلعة . . . في كل يوم لي وغربه
# وكذا المغرب شخصه . . . متغرب ونواه غربه PageV01P133
# ثم ولى يجر عطفيه . ويخطر بيديه . ونحن بين متلفت إليه . ومتهافت عليه .
~~ثم لم نلبث أن حللنا الحبى . وتفرقنا أيادي سبا .
# | المقامة الثامنة عشرة السنجارية
# حكى الحارث بن همام قال : قفلت ذات مرة من الشام . أنحو مدينة السلام .
~~في ركب من بني نمير . ورفقة أولي خير ومير . ومعنا أبو زيد السروجي عقلة
~~العجلان . وسلوة الثكلان . وأعجوبة الزمان . والمشار إليه بالبنان . في
~~البيان . فصادف نزولنا سنجار . أن أولم بها أحد التجار . فدعا إلى مأدبته
~~الجفلى . من أهل الحضارة والفلا . حتى سرت دعوته إلى القافلة . وجمع فيها
~~بين الفريضة والنافلة . فلما أجبنا مناديه . PageV01P134 وحللنا ناديه .
~~أحضر من أطعمة اليد واليدين . ما حلا في الفم وحلي بالعين . ثم قدم جاما
~~كأنما جمد من الهواء . أو جمع من الهباء . أو صيغ من نور الفضاء . أو قشر
~~من الدرة البيضاء . وقد أودع لفائف النعيم . وضمخ ms048 بالطيب العميم . وسيق
~~إليه شرب من تسنيم . وسفر عن مرأى وسيم . وأرج نسيم . فلما اضطرمت بمحضره
~~الشهوات . وقرمت إلى مخبره اللهوات . وشارف أن تشن على سربه الغارات .
~~وينادى عند نهيه : يا للثارات ! نشز أبو زيد كالمجنون . وتباعد عنه تباعد
~~الضب من النون . فراودناه على أن يعود . وأن لا يكون كقدار في ثمود . فقال
~~: والذي ينشر الأموات من الرجام . لا عدت دون رفع الجام . PageV01P135 فلم
~~نجد بدا من تألفه . وإبرار حلفه . فأشلناه والعقول معه شائلة . والدموع
~~عليه سائلة . فلما فاء إلى مجثمه . وخلص من مأثمه . سألناه لم قام . ولأي
~~معنى استرفع الجام ؟ فقال : إن الزجاج نمام . وإني آليت مذ أعوام . أن لا
~~يضمني ونموما مقام . فقلنا له : وما سبب يمينك الصرى . وأليتك الحرى ؟ فقال
~~: إنه كان لي جار لسانه يتقرب . وقلبه عقرب . ولفظه شهد ينقع . وخبؤه سم
~~منقع . فملت لمجاورته . إلى محاورته . واغتررت بمكاشرته . في معاشرته .
~~واستهوتني خضرة دمنته . لمنادمته . وأغرتني خدعة سمته . بمناسمته . فمازجته
~~وعندي أنه جار مكاسر . فبان أنه عقاب كاسر . وأنسته على أنه حب مؤانس .
~~فظهر أنه حباب مؤالس . ومالحته ولا أعلم أنه عند نقده . ممن يفرح بفقده .
~~وعاقرته ولم أدر أنه بعد فره . ممن يطرب لمفره . PageV01P136 وكانت عندي
~~جارية . لا يوجد لها في الجمال مجارية . إن سفرت خجل النيران . وصليت
~~القلوب بالنيران . وإن بسمت أزرت بالجمان . وبيع المرجان . بالمجان . وإن
~~رنت هيجت البلابل . وحققت سحر بابل . وإن نطقت عقلت لب العاقل . واستنزلت
~~العصم من المعاقل . وإن قرأت شفت المفؤود . وأحيت الموؤود . وخلتها أوتيت
~~من مزامير آل داود . وإن غنت ظل معبد لها عبدا . وقيل : سحقا لإسحق وبعدا !
~~وإن زمرت أضحى زنام عندها زنيما . بعد أن كان لجيله زعيما . وبالإطراب
~~زعيما . وإن رقصت أمالت العمائم عن الرؤوس . وأنستك رقص الحبب في الكؤوس .
~~فكنت أزدري معه حمر النعم . وأحلي بتمليها جيد النعم . وأحجب مرآها عن
~~الشمس والقمر . وأذود ذكراها عن شرائع السمر . وأنا مع ذلك أليح . من أن
~~تسري برياها ريح . أو يكهن بها PageV01P137 سطيح . أو ينم عليها برق ms049 مليح .
~~فاتفق لوشل الحظ المبخوس . ونكد الطالع المنحوس . أن أنطقتني بوصفها حميا
~~المدام . عند الجار النمام . ثم ثاب الفهم . بعد أن صرد السهم . فأحسست
~~الخبال والوبال . وضيعة ما أودع ذلك الغربال . بيد أني عاهدته على عكم ما
~~لفظته . وأن يحفظ السر ولو أحفظته . فزعم أنه يخزن الأسرار . كما يخزن
~~اللئيم الدينار . وأنه لا يهتك الأستار . ولو عرض لأن يلج النار . فما إن
~~غبر على ذلك الزمان . إلا يوم أو يومان . حتى بدا إلى أمير تلك المدرة .
~~وواليها ذي المقدرة . أن يقصد باب قيله . مجددا عرض خيله . ومستمطرا عارض
~~نيله . وارتاد أن تصحبه تحفة تلائم هواه . ليقدمها بين يدي نجواه . وجعل
~~يبذل الجعائل لرواده . ويسني المراغب لمن يظفره بمراده . فأسف ذلك الجار
~~الختار إلى بذوله . وعصى في ادراغ العار PageV01P138 عذل عذوله . فأتى
~~الوالي ناشرا أذنيه . وأبثه ما كنت أسررته إليه . فما راعني إلا انسياب
~~صاغيته إلي . وانثيال حفدته علي . يسومني إيثاره بالدرة اليتيمة . على أن
~~أتحكم عليه في القيمة . فغشيني من الهم . ما غشي فرعون وجنوده من اليم .
~~ولم أزل أدافع عنها ولا يغني الدفاع . وأستشفع إليه ولا يجدي الاستشفاع .
~~وكلما رأى مني ازدياد الاعتياص . وارتياد المناص . تجرم وتضرم . وحرق علي
~~الأرم . ونفسي مع ذلك لا تسمح بمفارقة بدري . ولا بأن أنزع قلبي من صدري .
~~حتى آل الوعيد إيقاعا . والتقريع قراعا . فقادني الإشفاق من الحين . إلى أن
~~قضته سواد العين . بصفرة العين . ولم يحظ الواشي بغير الإثم والشين .
~~فعاهدت الله تعالى مذ ذلك العهد . أن لا أحاضر نماما من بعد . والزجاج
~~مخصوص بهذه الطباع الذميمة . وبه يضرب المثل في النميمة . فقد جرى عليه سيل
~~يميني . ولذلكم السبب لم تمتد إليه يميني : له . مجددا عرض خيله . ومستمطرا
~~عارض نيله . وارتاد أن تصحبه تحفة تلائم هواه . ليقدمها بين يدي نجواه .
~~وجعل يبذل الجعائل لرواده . ويسني المراغب لمن يظفره بمراده . فأسف ذلك
~~الجار الختار إلى بذوله . وعصى في ادراغ العار عذل عذوله . فأتى الوالي
~~ناشرا أذنيه . وأبثه ما كنت أسررته إليه . فما راعني إلا ms050 انسياب صاغيته إلي
~~. وانثيال حفدته علي . يسومني إيثاره بالدرة اليتيمة . على أن أتحكم عليه
~~في القيمة . فغشيني من الهم . ما غشي فرعون وجنوده من اليم . ولم أزل أدافع
~~عنها ولا يغني الدفاع . وأستشفع إليه ولا يجدي الاستشفاع . وكلما رأى مني
~~ازدياد الاعتياص . وارتياد المناص . تجرم وتضرم . وحرق علي الأرم . ونفسي
~~مع ذلك لا تسمح بمفارقة بدري . ولا بأن أنزع قلبي من صدري . حتى آل الوعيد
~~إيقاعا . والتقريع قراعا . فقادني الإشفاق من الحين . إلى أن قضته سواد
~~العين . بصفرة العين . ولم يحظ الواشي بغير الإثم والشين . فعاهدت الله
~~تعالى مذ ذلك العهد . أن لا أحاضر نماما من بعد . والزجاج مخصوص بهذه
~~الطباع الذميمة . وبه يضرب المثل في النميمة . فقد جرى عليه سيل يميني .
~~ولذلكم السبب لم تمتد إليه يميني :
# فلا تعذلوني بعدما قد شرحته . . . على أن حرمتم بي اقتطاف القطائف
~~PageV01P139
# فقد بان عذري في صنيعي وإنني . . . سأرتق فتقي من تليدي وطارفي
# على أن ما زودتكم من فكاهة . . . ألذ من الحلوى لدى كل عارف قال الحارث
~~بن همام : فقبلنا اعتذاره . وقبلنا عذاره . وقلنا له : قدما وقذت النميمة
~~خير البشر . حتى انتشر عن حمالة الحطب ما انتشر . ثم سألناه عما أحدث جاره
~~القتات . ودخلله المفتات . بعد أن راش له نبل السعاية . وجذم حبل الرعاية .
~~فقال : أخذ في الاستخداء والاستكانة . والاستشفاع إلي بذوي المكانة . وكنت
~~حرجت على نفسي . أن لا يسترجعه أنسي . أو يرجع إلي أمسي . فلم يكن له مني
~~سوى الرد . والإصرار على الصد . وهو لا يكتئب من النجه . ولا يتئب من وقاحة
~~الوجه . بل يلط بالوسائل . ويلح في المسائل . فما أنقذني من إبرامه . ولا
~~أبعد عليه نيل مرامه . إلا أبيات نفث بها الصدر الموتور . والخاطر المبتور
~~. فإنها كانت مدحرة PageV01P140 لشيطانه . ومسجنة له في أوطانه . وعند
~~انتشارها بت طلاق الحبور . ودعا بالويل والثبور . ويئس من نشر وصلي المقبور
~~. كم يئس الكفار من أصحاب القبور . فناشدناه أن ينشدنا إياها . وينشقنا
~~رياها . فقال : أجل . خلق الإنسان من عجل . ثم أنشد لا يزويه خجل . ولا
~~يثنيه ms051 وجل :
# ونديم محضته صدق ودي . . . إذ توهمته صديقا حميما
# ثم أوليته قطيعة قال . . . حين ألفيته صديدا حميما
# خلته قبل أن يجرب إلفا . . . ذا ذمام فبان جلفا ذميما
# وتخيرته كليما فأمسى . . . منه قلبي بما جناه كليما
# وتظنيته معينا رحيما . . . فتبينته لعينا رجيما
# وتراءيته مريدا فجلى . . . عنه سبكي له مريدا لئيما
# وتوسمت أن يهب نسيما . . . فأبى أن يهب إلا سموما
# بت من لسعه الذي أعجز الرا . . . قي سليما وبات مني سليما
# وبدا نهجه غداة افترقنا . . . مستقيما والجسم مني سقيما
# لم يكن رائعا خصيبا ولكن . . . كان بالشر رائعا لي خصيما
# قلت لما بلوته ليته كا . . . ن عديما ولم يكن لي نديما PageV01P141
# بغض الصبح حين نم إلى قل . . . بي لأن الصباح يلفى نموما
# ودعاني إلى هوى الليل إذ كا . . . ن سواد الدجى رقيبا كتوما
# وكفى من يشي ولو فاه بالصد . . . ق أثاما فيما أتاه ولوما قال : فلما سمع
~~رب البيت قريضه وسجعه . واستملح تقريظه وسبعه . بوأه مهاد كرامته . وصدره
~~على تكرمته . ثم استحضر عشر صحاف من الغرب . فيها حلواء القند والضرب .
~~وقال له : لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة . ولا يسع أن يجعل البريء كذي
~~الظنة . وهذه الآنية تتنزل منزلة الأبرار . في صون الأسرار . فلا تولها
~~الإبعاد . ولا تلحق هودا بعاد . ثم أمر خادمه بنقلها إلى مثواه . ليحكم
~~فيها بما يهواه . فأقبل علينا أبو زيد وقال : اقرأوا سورة الفتح . وأبشروا
~~باندمال القرح . فقد جبر الله ثكلكم . وسنى أكلكم . وجمع في ظل الحلواء
~~شملكم . وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم . ولما هم بالانصراف . مال إلى
~~استهداء الصحاف . PageV01P142 فقال للآدب : إن من دلائل الظرف . سماحة
~~المهدي بالظرف . فقال : كلاهما لك والغلم . فاحذف الكلام . وانهض بسلام .
~~فوثب في الجواب . وشكره شكر الروض للسحاب . ثم اقتادنا أبو زيد إلى حوائه .
~~وحكمنا في حلوائه . وجعل يقلب الأواني بيده . ويفض عددها على عدده . ثم قال
~~: لست أدري أأشكو ذلك النمام أم أشكر . وأتناسى فعلته التي فعلها أم أذكر ؟
~~فإنه وإن كان أسلف الجريمة . ونمنم النميمة . فمن غيمه انهلت هذه ms052 الديمة .
~~وبسيفه انحازت هذه الغنيمة . وقد خطر ببالي . أن أرجع إلى أشبالي . وأقنع
~~بما تسنى لي . وأن لا أتعب نفسي ولا أجمالي . وأنا أودعكم وداع محافظ .
~~وأستودعكم خير حافظ . ثم استوى على راحلته . راجعا في حافرته . ولاويا إلى
~~زافرته . فغادرنا بعد أن وخدت عنسه . وزايلنا أنسه . كدست غاب صدره . أو
~~ليل أفل بدره .
# | المقامة التاسعة عشرة النصيبية
# روى الحارث بن همام قال : أمحل العراق ذات العويم . PageV01P143 لإخلاف
~~أنواء الغيم . وتحدث الركبان بريف نصيبين . وبلهنية أهلها المخصبين .
~~فاقتعدت مهريا . واعتقلت سمهريا . وسرت تلفظني أرض إلى أرض . ويجذبني رفع
~~من خفض . حتى بلغتها نقضا على نقض . فلما أنخت بمغناها الخصيب . وضربت في
~~مرعاها بنصيب . نويت أن ألقي بها جراني . وأتخذ أهلها جيراني . إلى أن تحيا
~~السنة الجماد . وتتعهد أرض قومي العهاد . فوالله ما تمضمضت مقلتي بنومها .
~~ولا تمخضت ليلتي عن يومها . دون أن ألفيت أبا زيد السروجي يجول في أرجاء
~~نصيبين . ويخبط بها خبط المصابين والمصيبين . وهو ينثر من فيه الدرر .
~~ويحتلب بكفيه الدرر . فوجدت بها جهادي قد حاز مغنما . وقدحي الفذ قد صار
~~توأما . ولم أزل أتبع ظله أينما انبعث . وألتقط لفظه كلما نفث . إلى أن
~~عراه مرض امتد مداه . وعرقته مداه . حتى كاد يسلبه ثوب المحيا .
~~PageV01P144 ويسلمه إلى أبي يحيى . فوجدت لفوت لقياه . وانقطاع سقياه . ما
~~يجده المبعد عن مرامه . والمرضع عند فطامه . ثم أرجف بأن رهنه قد غلق .
~~ومخلب الحمام به قد علق . فقلق صحبه لإرجاف المرجفين . وانثالوا إلى عقوته
~~موجفين :
# حيارى يميد بهم شجوهم . . . كأنهم ارتضعوا الخندريسا
# أسالوا الغروب وعطوا الجيوب . . . وصكوا الخدود وشجوا الرؤوسا
# يودون لو سالمته المنون . . . وغالت نفائسهم والنفوسا قال الراوي : وكنت
~~في من التف بأصحابه . وأغذ إلى بابه . فلما انتهينا إلى فنائه . وتصدينا
~~لاستنشاء أنبائه . برز إلينا فتاه . مفترة شفتاه . فاستطلعناه طلع الشيخ في
~~شكاته . وكنه قوى حركاته . فقال : قد كان في قبضة المرضة . وعركة الوعكة .
~~إلى أن شفه الدنف . واستشفه التلف . ثم من الله تعالى بتقوية ذمائه . فأفاق
~~من إغمائه . فارجعوا أدراجكم . وانضوا ms053 PageV01P145 انزعاجكم . فكأن قد غدا
~~وراح . وساقاكم الراح . فأعظمنا بشراه . واقترحنا أن نراه . فدخل مؤذنا بنا
~~. ثم خرج آذنا لنا . فلقينا منه لقى . ولسانا طلقا . وجلسنا محدقين بسريره
~~. محدقين إلى أساريره . فقلب طرفه في الجماعة . ثم قال : اجتلوها بنت
~~الساعة . وأنشد :
# عافاني الله وشكرا له . . . من علة كادت تعفيني
# ومن بالبرء على أنه . . . لا بد من حتف سيبريني
# ما يتناساني ولكنه . . . إلى تقضي الأكل ينسيني
# إن حم لم يغن حميم ولا . . . حمى كليب منه يحميني
# وم أبالي أدنا يومه . . . أم أخر الحين إلى حين
# فأي فخر في حياة أرى . . . فيها البلايا ثم تبليني
# قال : فدعونا له بامتداد الأجل . وارتداد الوجل . ثم تداعينا إلى القيام
~~. لاتقاء الإبرام . فقال : كلا بل البثوا بياض يومكم عندي . لتشفوا
~~بالمفاكهة وجدي . فإن مناجاتكم قوت نفسي . ومغناطيس أنسي . فتحرينا مرضاته
~~. وتحامينا معاصاته . وأقبلنا على الحديث نمخض زبده . ونلغي زبده . إلى أن
~~حان وقت المقيل . وكلت الألسن من القال والقيل . وكان يوما PageV01P146
~~حامي الوديقة . يانع الحديقة . فقال : إن النعاس قد أمال الأعناق . وراود
~~الآماق . وهو خصم ألد . وخطب لا يرد . فصلوا حبله بالقيلولة . واقتدوا فيه
~~بالآثار المنقولة . قال الراوي : فاتبعنا ما قال . وقلنا وقال . فضرب الله
~~على الآذان . وأفرغ السنة في الأجفان . حى خرجنا من حكم الوجود . وصرفنا
~~بالهجود . عن السجود . فما استيقظنا إلا والحر قد باخ . واليوم قد شاخ .
~~فتكرعنا لصلاة العجماوين . وأدينا ما حل من الدين . ثم تحثحثنا للارتحال .
~~إلى ملقى الرحال . فالتفت أبو زيد إلى شبله . وكان على شاكلته وشكله . وقال
~~: إني لإخال أبا عمرة . قد أضرم في أحشائهم الجمرة . فاستدع أبا جامع .
~~فإنه بشرى كل جائع . وأردفه بأبي نعيم . الصابر على كل ضيم . ثم عزز بأبي
~~حبيب . المحبب إلى كل لبيب . المقلب بين إحراق وتعذيب . وأهب بأبي ثقيف .
~~PageV01P147 فحبذا هو من أليف . وهلمم بأبي عون . فما مثله من عون . ولو
~~استحضرت أبا جميل . لجمل أي تجميل . وحي هل بأم القرى . المذكرة بكسرى .
~~ولا تتناس أم جابر . فكم لها من ذاكر . وناد أم الفرج . ثم ms054 افتك بها ولا
~~حرج . واختم بأبي رزين . فهو مسلاة كل حزين . وإن تقرن به أبا العلاء . تمح
~~اسمك من البخلاء . وإياك واستدناء المرجفين . قبل استقلال حمول البين .
~~وإذا نزع القوم عن المراس . وصافحوا أبا إياس . فأطف عليهم أبا السرو .
~~فإنه عنوان السرو . قال : ففقه ابنه لطائف رموزه . بلطافة تمييزه . فطاف
~~علينا بالطيبات والطيب . إلى أن آذنت الشمس بالمغيب . فلما أجمعنا على
~~التوديع . قلنا له : ألم تر إلى هذا اليوم البديع ؟ كيف بدا صبحه قمطريرا .
~~ومسيه مستنيرا ؟ فسجد حتى أطال . ثم رفع رأسه وقال : PageV01P148
# لا تيأسن عند النوب . . . من فرجة تجلو الكرب
# فلكم سموم هب ث . . . م جرى نسيم وانقلب
# وسحاب مكروه تن . . . شا فاضمحل وما سكب ودخان خطب خيف من . . . ه فما
~~استبان له لهب
# ولطالما طلع الأسى . . . وعلى تفيئته غرب
# فاصبر إذا ما ناب رو . . . ع فالزمان أبو العجب
# وترج من روح الإل . . . ه لطائفا لا تحتسب
# قال : فاستملينا منه أبياته الغر . ووالينا لله تعالى الشكر . وودعناه
~~مسرورين ببرئه . مغمورين ببره . PageV01P149 صفحة فارغة . PageV01P150
# | المقامة العشرون الفارقية
# حكى الحارث بن همام قال : يممت ميافارقين . مع رفقة موافقين . لا يمارون
~~في المناجاة . ولا يدرون ما طعم المداجاة . فكنت بهم كمن لم يرم عن وجاره .
~~ولا ظعن عن أليفه وجاره . فلما أنخنا بها مطايا التسيار . وانتقلنا عن
~~الأكوار . إلى الأوكار . تواصينا بتذكار الصحبة . وتناهينا عن التقاطع في
~~الغربة . واتخذنا ناديا نعتمره طرفي النهار . ونتهادى فيه طرف الأخبار .
~~فبينما نحن به في بعض الأيام . وقد انتظمنا في سلك الالتئام . وقف علينا ذو
~~مقول جري . وجرس جهوري . فحيا تحية نفاث في العقد . قناص للأسد . والنقد .
~~ثم قال :
# عندي يا قوم حديث عجيب . . . فيه اعتبار للبيب الأريب
# رأيت في ريعان عمري أخا . . . بأس له حد الحسام القضيب
# يقدم في المعرك إقدام من . . . يوقن بالفتك ولا يستريب
# فيفرج الضيق بكراته . . . حتى يرى ما كان ضنكا رحيب PageV01P151
# ما بارز الأقران إلا انثنى . . . عن موقف الطعن برمح خضيب
# ولا سما يفتح مستصعبا . . . مستغلق الباب منيعا مهيب
# إلا ونودي ms055 حين يسمو له . . . نصر من الله وفتح قريب
# هذا وكم من ليلة باتها . . . يميس في برد الشباب القشيب
# يرتشف الغيد ويرشفنه . . . وهو لدى الكل المفدى الحبيب
# فلم يزل يبتزه دهره . . . ما فيه من بطش وعود صليب
# حتى أصارته الليالي لقى . . . يعافه من كان منه قريب
# قد أعجز الراقي تحليل ما . . . به من الداء وأعيا الطبيب
# وصارم البيض وصارمنه . . . من بعد ما كان المجاب المجيب
# وآض كالمنكوس في خلقه . . . ومن يعش يلق دواهي المشيب
# وها هو اليوم مسجى فمن . . . يرغب في تكفين ميت غريب ثم إنه أعلن بالنحيب
~~. وبكى بكاء المحب على الحبيب . ولما رقأت دمعته . وانفثأت لوعته . قال :
~~يا نجعة الرواد . PageV01P152 وقدوة الأجواد . والله ما نطقت ببهتان . ولا
~~أخبرتكم إلا عن عيان . ولو كان في عصاي سير . ولغيمي مطير . لاستأثرت بما
~~دعوتكم إليه . ولما وقفت موقف الدال عليه . ولكن كيف الطيران بلا جناح .
~~وهل على من لا يجد من جناح ؟ قال الراوي : فطفق القوم يأتمرون . في ما
~~يأمرون . ويتخافتون . في ما يأتون . فتوهم أنهم يتمالؤون على صرفه بحرمان .
~~أو مطالبته ببرهان . ففرط منه أن قال : يا يلامع القاع . ويرامع البقاع .
~~ما هذا الارتياء . الذي يأباه الحياء ؟ حتى كأنكم كلفتم مشقة . لا شقة . أو
~~استوهبتم بلدة . لا بردة . أو هززتم لكسوة البيت . لا لتكفين الميت ؟ أف
~~لمن لا تندى صفاته . ولا ترشح حصاته ! فلما بصرت الجماعة بذلاقته . ومرارة
~~مذاقته . رفأه كل منهم بنيله . واحتمل طله خوف سيله . قال الحارث بن همام :
~~وكان هذا السائل واقفا خلفي . ومحتجبا بظهري عن طرفي . PageV01P153 فلما
~~أرضاه القوم بسيبهم . وحق علي التأسي بهم . خلجت خاتمي من خنصري . ولفت
~~إليه بصري . فإذا هو شيخنا السروجي بلا فرية . ولا مرية . فأيقنت أنها
~~أكذوبة تكذبها . وأحبولة نصبها . إلا أنني طويته على غره . وصنت شغاه عن
~~فره . فحصبته بالخاتم . وقلت : أرصده لنفقة المأتم . فقال : واها لك . فما
~~أضرم شعلتك . وأكرم فعلتك ! ثم انطلق يسعى قدما . ويهرول هرولته قدما .
~~فنزعت إلى عرفان ميته . وامتحان دعوى حميته . فقرعت ظنبوبي . وألهبت ألهوبي
~~. حتى ms056 أدركته على غلوة . واجتليته في خلوة . فأخذت بجمع أردانه . وعقته عن
~~سنن ميدانه . وقلت له : والله ما لك مني ملجأ ولا منجى . أو تريني ميتك
~~المسجى ! فكشف عن سراويله . وأشار إلى غرموله . فقلت له : قاتلك الله فما
~~ألعبك بالنهى . وأحيلك على اللهى ! ثم عدت إلى أصحابي عود PageV01P154
~~الرائد الذي لا يكذب أهله . ولا يبرقش قوله . فأخبرتهم بالذي رأيت . وما
~~وريت ولا رأيت . فقهقهوا من كيت وكيت . ولعنوا ذلك الميت .
# | المقامة الحادية والعشرون الرازية
# حكى الحارث بن همام قال : عنيت مذ أحكمت تدبيري . وعرفت قبيلي من دبيري .
~~بأن أصغي إلى العظات . وألغي الكلم المحفظات . لأتحلى بمحاسن الأخلاق .
~~وأتخلى مما يسم بالإخلاق . وما زلت آخذ نفسي بهذا الأدب . وأخمد به جمرة
~~الغضب . حتى صار التطبع فيه طباعا . والتكلف له هوى مطاعا . فلما حللت
~~بالري . وقد حللت حبى الغي . وعرفت الحي من اللي . رأيت به ذات بكرة .
~~PageV01P155 زمرة في إثر زمرة . وهم منتشرون انتشار الجراد . ومستنون
~~استنان الجياد . ومتواصفون واعظا يقصدونه . ويحلون ابن سمعون دونه . فلم
~~يتكاءدني لاستماع المواعظ . واختبار الواعظ . أن أقاسي اللاغط . وأحتمل
~~الضاغط . فأصحبت إصحاب المطواعة . وانخرطت في سلك الجماعة . حتى أفضينا إلى
~~ناد حشد النبيه والمغمور . وفي وسط هالته . ووسط أهلته . شيخ قد تقوس
~~واقعنسس . وتقلنس وتطلس . وهو يصدع بوعظ يشفي الصدور . ويلين الصخور .
~~فسمعته يقول . وقد افتتنت به العقول : إبن آدم ما أغراك بما يغرك . وأضراك
~~بما يضرك ! وألهجك بما يطغيك . وأبهجك بمن يطريك ! تعنى بما يعنيك . وتهمل
~~ما يعنيك . وتنزع في قوس تعديك . PageV01P156 وترتدي الحرص الذي يرديك ! لا
~~بالكفاف تقتنع . ولا من الحرام تمتنع . ولا للعظات تستمع . ولا بالوعيد
~~ترتدع ! دأبك أن تتقلب مع الأهواء . وتخبط خبط العشواء ! وهمك أن تدأب في
~~الاحتراث . وتجمع التراث للوراث ! يعجبك التكاثر بما لديك . ولا تذكر ما
~~بين يديك . وتسعى أبدا لغاريك . ولا تبالي ألك أم عليك ! أتظن أن ستترك سدى
~~. وأن لا تحاسب غدا ؟ أم تحسب أن الموت يقبل الرشى . أو يميز بين الأسد
~~والرشا ؟ كلا والله لن يدفع المنون ms057 . مال ولا بنون ! ولا ينفع أهل القبور .
~~سوى العمل المبرور ! فطوبى لمن سمع ووعى . وحقق ما ادعى ! ونهى النفس عن
~~الهوى . وعلم أن الفائز من ارعوى ! وأن ليس للإنسان إلا ما سعى . وأن سعيه
~~سوف يرى . ثم أنشد إنشاد وجل . بصوت زجل :
# لعمرك ما تغني المغاني ولا الغنى . . . إذا سكن المثري الثرى وثوى به
# فجد في مراضي الله بالمال راضيا . . . بما تقتني من أجره وثوابه
# وبادر به صرف الزمان فإنه . . . بمخلبه الأشغى يغول ونابه
# ولا تأمن الدهر الخؤون ومكره . . . فكم خامل أخنى عليه ونابه PageV01P157
# وعاص هوى النفس الذي ما أطاعه . . . أخو ضلة إلا هوى من عقابه
# وحافظ على تقوى الإله وخوفه . . . لتنجو مما يتقى من عقابه
# ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه . . . بدمع يضاهي المزن حال مصابه
# ومثل لعينيك الحمام ووقعه . . . وروعة ملقاه ومطعم صابه
# وإن قصارى منزل الحي حفرة . . . سينزلها مستنزلا عن قبابه
# فواها لعبد ساءه سوء فعله . . . وأبدى التلافي قبل إغلاق بابه
# قال : فظل القوم بين عبرة يذرونها . وتوبة يظهرونها . حتى كادت الشمس
~~تزول . والفريضة تعول . فلما خشعت الأصوات . والتأم الإنصات . واستكنت
~~العبرات . والعبارات . استصرخ مستصرخ بالأمير الحاضر وجعل بجأر إليه من
~~عامله الجائر والميرضاع إلى خصمه لاه عن كشف ظلمه فلما يئس من روحه استنهض
~~الواعظ لنصحه فنهض نهضة الشمير وأنشد معرضا بالأميرة :
# عجبا لراج أن ينال ولاية . . . حتى إذا ما نال بغيته بغى PageV01P158 سقط
~~. PageV01P159 سقط . PageV01P160 لتقلب طرفي فيه قال خير دليلك من أرشد ثم
~~اقترب مني وأنشد :
# أنا الذي تعرفه يا حارث . . . حدث ملوك فكه منافث
# أطرب ما لا تطرب المثالث . . . طورا أخو جد وطورا عابث
# ما غيرتني بعدك الحوادث . . . ولا التحى عودي خطب كارث
# ولا فرى حدي ناب فارث . . . بل مخلبي بكل صيد ضابث
# وكل سرح فيه ذئبي عائث . . . حتى كأني للأنام وارث
# سامهم وحامهم ويافث
# قال الحارث بن همام : فقلت له : تالله إنك لأبو زيد . ولقد قمت لله ولا
~~عمرو بن عبيد . فهش هشاشة الكريم إذا أم . وقال : اسمع يا ابن أم . ثم أنشأ ms058
~~يقول :
# عليك بالصدق ولو أنه . . . أحرقك الصدق بنار الوعيد
# وابغ رضى الله فأغبى الورى . . . من أسخط المولى وأرضى العبيد
~~PageV01P161
# ثم إنه ودع أخدانه . وانطلق يسحب أردانه . فطلبناه من بعد بالري .
~~واستنشرنا خبره من مدارج الطي . فما فينا من عرف قراره . ولا درى أي الجراد
~~عاره .
# | المقامةالثانية والعشرون الفراتية
# حكى الحارث بن همام قال : أويت في بعض الفترات . إلى سقي الفرات . فلقيت
~~بها كتابا أبرع من بني الفرات . وأعذب أخلاقا من الماء الفرات . فأطفت بهم
~~لتهذبهم . ولا لذهبهم . وكاثرتهم لأدبهم . لا لمآدبهم . فجالست منهم أضراب
~~قعقاع بن شور . ووصلت بهم إلى الكور . بعد الحور . حتى إنهم أشركوني في
~~المرتع والمربع . وأحلوني محل PageV01P162 الأنملة من الإصبع . واتخذوني
~~ابن أنسهم عند الولاية والعزل . وخازن سرهم في الجد والهزل . فاتفق أن
~~ندبوا في بعض الأوقات . لاستقراء مزارع الرزداقات . فاختاروا من الجواري
~~المنشآت . جارية حالكة الشيات . تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب . وتنساب
~~في الحباب كالحباب . ثم دعوني إلى المرافقة . فلبيت بلسان الموافقة . فلما
~~توركنا على المطية الدهماء . وتبطنا الولية الماشية على الماء . ألفينا بها
~~شيخا عليه سحق سربال . وسب بال . فعافت الجماعة محضره . وعنفت من أحضره .
~~وهمت بإبرازه من السفينة . لولا ما ثاب إليها من السكينة . فلما لمح منا
~~استثقال ظله . واستبراد طله . تعرض للمنافثة . PageV01P163 فصمت . وحمدل
~~بعد أن عطس فما شمت . فأخرد ينظر فيما آلت حاله إليه . وينتظر نصرة المبغي
~~عليه . وجلنا نحن في شجون . من جد ومجون . إلى أن اعترض ذكر الكتابتين
~~وفضلهما . وتبيان أفضلهما . فقال قائل : إن كتبة الإنشاء أنبل الكتاب .
~~ومال مائل إلى تفصيل الحساب . واحتد الحجاج . وامتد اللجاج . حتى إذا لم
~~يبق للجدال مطرح . ولا للمراء مسرح . قال الشيخ : لقد أكثرتم يا قوم اللغط
~~. وأثرتم الصواب والغلط . وإن جلية الحكم عندي . فارتضوا بنقدي . ولا
~~تستفتوا أحدا بعدي . اعلموا أن صناعة الإنشاء أرفع . وصناعة الحساب أنفع .
~~وقلم المكاتبة خاطب . وقلم المحاسبة حاطب . وأساطير البلاغة تنسخ لتدرس .
~~ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس . والمنشئ جهينة الأخبار . وحقيبة الأسرار .
~~ونجي العظماء . وكبير الندماء . وقلمه ms059 لسان الدولة . PageV01P164 وفارس
~~الجولة . ولقمان الحكمة . وترجمان الهمة . وهو البشير والنذير . والشفيع
~~والسفير . به تستخلص الصياصي . وتملك النواصي . ويقتاد العاصي . ويستدنى
~~القاصي . وصاحبه بريء من التبعات . آمن كيد السعاة . مقرظ بين الجماعات .
~~غير معرض لنظم الجماعات . فلما انتهى في الفصل . إلى هذا الفصل . لحظ من
~~لمحات القوم أنه ازدرع حبا وبغضا . وأرضى بعضا وأحفظ بعضا . فعقب كلامه بأن
~~قال : إلا أن صناعة الحساب موضوعة على التحقيق . وصناعة الإنشاء مبنية على
~~التلفيق . وقلم الحاسب ضابط . وقلم المنشئ خابط . وبين إتاوة توظيف
~~المعاملات . وتلاوة طوامير السجلات . بون لا يدركه قياس . ولا يعتوره
~~التباس . إذ الإتاوة تملأ الأكياس . والتلاوة تفرغ الراس . وخراج الأوارج
~~يغني الناظر . واستخراج المدارج يعني الناظر . ثم إن الحسبة حفظة الأموال .
~~وحملة الأثقال . والنقلة الأثبات . PageV01P165 والسفرة الثقات . وأعلام
~~الإنصاف . والانتصاف . والشهود المقانع في الاختلاف . ومنهم المستوفي الذي
~~هو يد السلطان . وقطب الديوان . وقسطاس الأعمل . والهيمن على العمال .
~~وإليه المآب في السلم والهرج . وعليه المدار في الدخل والخرج . وبه مناط
~~الضر والنفع . وفي يده رباط الإعطاء والمنع . ولولا قلم الحساب . لأودت
~~ثمرة الاكتساب . ولاتصل التغابن إلى يوم الحساب . ولكان نظام المعاملات
~~محلولا . وجرح الظلامات مطلولا . وجيد التناصف مغلولا . وسيف التظالم
~~مسلولا . على أن يراع الإنشاء متقول . ويراع الحساب متأول . والمحاسب مناقش
~~. والمنشئ أبو براقش . ولكليهما حمة حين يرقى . إلى أن يلقى ويرقى . وإعنات
~~فيما ينشا . حتى يغشى . ويرشى . إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما
~~هم . قال الحارث بن همام : فلما أمتع الأسماع . بما راق وراع . استنسبناه
~~فاستراب . وأبى الانتساب . ولو وجد منسابا لانساب . فحصلت من لبسه على غمة
~~. حتى ادكرت بعد أمة . فقلت : والذي سخر الفلك الدوار . والفلك السيار .
~~إني PageV01P166 لأجد ريح أبي زيد . وإن كنت أعهده ذا رواء وأيد . فتبسم
~~ضاحكا من قولي . وقال : أنا هو على استحالة حالي وحولي . فقلت لأصحابي :
~~هذا الذي لا يفرى فريه . ولا يبارى عبقريه . فخطبوا منه الود . وبذلوا له
~~الوجد . فرغب عن الألفة . ولم يرغب في التحفة . وقال : أما بعد أن سحقتم
~~حقي ms060 . لأجل سحقي . وكسفتم بالي . لإخلاق سربالي . فما أراكم إلا بالعين
~~السخينة . ولا لكم مني إلا صحبة السفينة . ثم أنشد : ن يراع الإنشاء متقول
~~. ويراع الحساب متأول . والمحاسب مناقش . والمنشئ أبو براقش . ولكليهما حمة
~~حين يرقى . إلى أن يلقى ويرقى . وإعنات فيما ينشا . حتى يغشى . ويرشى . إلا
~~الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم . قال الحارث بن همام : فلما أمتع
~~الأسماع . بما راق وراع . استنسبناه فاستراب . وأبى الانتساب . ولو وجد
~~منسابا لانساب . فحصلت من لبسه على غمة . حتى ادكرت بعد أمة . فقلت : والذي
~~سخر الفلك الدوار . والفلك السيار . إني لأجد ريح أبي زيد . وإن كنت أعهده
~~ذا رواء وأيد . فتبسم ضاحكا من قولي . وقال : أنا هو على استحالة حالي
~~وحولي . فقلت لأصحابي : هذا الذي لا يفرى فريه . ولا يبارى عبقريه . فخطبوا
~~منه الود . وبذلوا له الوجد . فرغب عن الألفة . ولم يرغب في التحفة . وقال
~~: أما بعد أن سحقتم حقي . لأجل سحقي . وكسفتم بالي . لإخلاق سربالي . فما
~~أراكم إلا بالعين السخينة . ولا لكم مني إلا صحبة السفينة . ثم أنشد :
# إسمع أخي وصية من ناصح . . . ما شاب محض النصح منه بغشه
# لا تعجلن بقضية مبتوتة . . . في مدح من لم تبله أو خدشه
# وقف القضية فيه حتى تجتلي . . . وصفيه في حالي رضاه وبطشه
# ويبين خلب برقه من صدقه . . . للشائمين ووبله من طشه
# فهناك إن تر ما يشين فواره . . . كرما وإن تر ما يزين فأفشه
# ومن استحق الإرتقاء فرقه . . . ومن استحط فحطه في حشه PageV01P167
# واعلم بأن التبر في عرق الثرى . . . خاف إلى أن يستثار بنبشه
# وفضيلة الدينار يظهر سرها . . . من حكه لا من ملاحة نقشه
# ومن الغباوة أن تعظم جاهلا . . . لصقال ملبسه ورونق رقشه
# أو أن تهين مهذبا في نفسه . . . لدروس بزته ورثة فرشه
# ولكم أخي طمرين هيب لفضله . . . ومفوف البردين عيب لفحشه
# وإذا الفتى لم يغش عارا لم تكن . . . أسماله إلا مراقي عرشه
# ما إن يضر العضب كون قرابه . . . خلقا ولا البازي حقارة عشه
# ثم ما عتم أن استوقف الملاح . وصعد من السفينة وساح ms061 . فندم كل منا على ما
~~فرط في ذاته . وأغضى جفنه على قذاته . وتعاهدنا على أن لا نحتقر شخصا
~~لرثاثة برده . وأن لا نزدري سيفا مخبوءا في غمده . PageV01P168
# | المقامةالثالثة والعشرون الشعرية
# حكى الحارث بن همام قال : نبا بي مألف الوطن . في شرخ الزمن . لخطب خشي .
~~وخوف غشي . فأرقت كأس الكرى . ونصصت ركاب السرى . وجبت في سيري وعورا لم
~~تدمثها الخطى . ولا اهتدت إليها القطا . حتى وردت حمى الخلافة . والحرم
~~العاصم من المخافة . فسروت إيجاس الروع واستشعاره . وتسربلت لباس الأمن
~~وشعاره . وقصرت همي على لذة أجتنيها . وملحة أجتليها . فبرزت يوما إلى
~~الحريم لأروض طرفي . وأجيل في طرقه طرفي . فإذا فرسان متتالون . ورجال
~~منثالون . وشيخ طويل اللسان . قصير الطيلسان . قد لبب فتى جديد الشباب .
~~خلق الجلباب . فركضت في إثر النظارة . حتى وافينا باب الإمارة . وهناك صاحب
~~المعونة مربعا في دسته . ومروعا بسمته . PageV01P169 فقال له الشيخ : أعز
~~الله الوالي . وجعل كعبه العالي . إني كفلت هذا الغلام فطيما . وربيته
~~يتيما . ثم لم آله تعليما . فلما مهر وبهر . جرد سيف العدوان وشهر . ولم
~~إخله يلتوي علي ويتقح . حين يرتوي مني ويلتقح . فقال له الفتى : علام عثرت
~~مني . حتى تنشر هذا الخزي عني ؟ فوالله ما سترت وجه برك . ولا هتكت حجاب
~~سترك . ولا شققت عصا أمرك . ولا ألغيت تلاوة شكرك . فقال له الشيخ : ويلك
~~وأي ريب أخزى من ريبك . وهل عيب أفحش من عيبك ؟ وقد ادعيت سحري واستلحقته .
~~وانتحلت شعري واسترقته ؟ واستراق الشعر عند الشعراء . أفظع من سرقة البيضاء
~~والصفراء . وغيرتهم على بنات الأفكار . كغيرتهم على البنات الأبكار . فقال
~~الوالي للشيخ : وهل حين سرق سلخ أم مسخ . أم نسخ ؟ فقال : والذي جعل الشعر
~~ديوان العرب . وترجمان الأدب . ما أحدث سوى أن بتر شمل شرحه . وأغار على
~~ثلثي سرحه . فقال له : أنشد أبياتك برمتها . ليتضح ما احتازه من جملتها .
~~فأنشد : PageV01P170
# يا خاطب الدنيا الدنية إنها . . . شرك الردى وقرارة الأكدار
# دار متى ما أضحكت في يومها . . . أبكت غدا بعدا لها من دار
# وإذا أظل سحابها لم ينتقع . . . منه صدى ms062 لجهامه الغرار
# غاراتها ما تنقضي وأسيرها . . . لا يفتدى بجلائل الأخطار
# كم مزدهى بغرورها حتى بدا . . . متمردا متجاوز المقدار
# قلبت له ظهر المجن وأولغت . . . فيه المدى ونزت لأخذ الثار
# فاربأ بعمرك أن يمر مضيعا . . . فيها سدى من غير ما استظهار
# واقطع علائق حبها وطلابها . . . تلق الهدى ورفاهة الأسرار
# وارقب إذا ما سالمت من كيدها . . . حرب العدى وتوثب الغدار
# واعلم بأن خطوبها تفجا ولو . . . طال المدى وونت سرى الأقدار
# فقال له الوالي : ثم ماذا . صنع هذا ؟ فقال : أقدم للؤمه في الجزاء . على
~~أبياتي السداسية الأجزاء . فحذف PageV01P171 منها جزءين . ونقص من أوزانها
~~وزنين . حتى صار الرزء فيها رزءين . فقال له : بين ما أخذ . ومن أين فلذ ؟
~~فقال : أرعني سمعك . وأخل للتفهم عني ذرعك . حتى تتبين كيف أصلت علي .
~~وتقدر قدر اجترامه إلي . ثم أنشد . وأنفاسه تتصعد :
# يا خاطب الدنيا الدني . . . ة إنها شرك الردى
# دار متى ما أضحكت . . . في يومها أبكت غدا
# وإذا أظل سحابها . . . لم ينتقع منه صدى
# غاراتها ما تنقضي . . . وأسيرها لا يفتدى
# كم مزدهى بغرورها . . . حتى بدا متمردا قلبت له ظهر المج . . . ن وأولغت
~~فيه المدى
# فاربأ بعمرك أن يمر . . . مضيعا فيها سدى
# واقطع علائق حبها وطلابها . . . تلق الهدى
# وارقب إذا ما سالمت . . . من كيدها حرب العدى
# واعلم بأن خطوبها . . . تفجا ولو طال المدى PageV01P172
# فالتفت الوالي إلى الغلام وقال : تبا لك من خريج مارق . وتلميذ سارق !
~~فقال الفتى : برئت من الأدب وبنيه . ولحقت بمن يناويه . ويقوض مبانيه . إن
~~كانت أبياته نمت إلى علمي . قبل أن ألفت نظمي . وإنما اتفق توارد الخواطر .
~~كما قد يقع الحافر على الحافر . قال : فكأن الوالي جوز صدق زعمه . فندم على
~~بادرة ذمه . فظل يفكر في ما يكشف له عن الحقائق . ويميز به الفائق . من
~~المائق . فلم ير إلا أخذهما بالمناضلة . ولزهما في قرن المساجلة . فقال
~~لهما : إن أردتما افتضاح العاطل . واتضاح الحق من الباطل . فتراسلا في
~~النظم وتباريا . وتجاولا في حلبة الإجازة وتجاريا . ليهلك من هلك عن بينة .
~~ويحيا من حي عن بينة . فقالا بلسان ms063 واحد . وجواب متوارد : قد رضينا بسبرك .
~~فمرنا بأمرك . فقال : إني مولع من أنواع البلاغة بالتجنيس . وأراه لها
~~كالرئيس . فانظما الآن عشرة أبيات تلحمانها بوشيه . وترصعانها بحليه .
~~وضمناها شرح حالي . مع إلف لي بديع الصفة . ألمى الشفة . PageV01P173 مليح
~~التثني . كثير التيه والتجني . مغرى بتناسي العهد . وإطالة الصد . وإخلاف
~~الوعد . وأنا له كالعبد . قال : فبرز الشيخ مجليا . وتلاه الفتى مصليا .
~~وتجاريا بيتا فبيتا على هذا النسق . إلى أن كمل نظم الأبيات واتسق . وهي :
# وأحوى حوى رقي برقة ثغره . . . وغادرني إلف السهاد بغدره
# تصدى لقتلي بالصدود وإنني . . . لفي أسره مذ حاز قلبي بأسره
# أصدق منه الزور خوف ازوراره . . . وأرضى استماع الهجر خشية هجره
# وأستعذب التعذيب منه وكلما . . . أجد عذابي جد بي حب بره
# تناسى ذمامي والتناسي مذمة . . . وأحفظ قلبي وهو حافظ سره
# وأعجب ما فيه التباهي بعجبه . . . وأكبره عن أن أفوه بكبره
# له مني المدح الذي طاب نشره . . . ولي منه طي الود من بعد نشره
# ولو كان عدلا ما تجنى وقد جنى . . . علي وغيري يجتني رشف ثغره
# ولولا تثنيه ثنيت أعنتي . . . بدارا إلى من أجتلي نور بدره PageV01P174
# وإني على تصريف أمري وأمره . . . أرى المر حلوا في انقيادي لأمره
# فلما أنشداها الوالي متراسلين . بهت لذكاءيهما المتعادلين . وقال : أشهد
~~بالله أنكم فرقدا سماء . وكزندين في وعاء . وأن هذا الحدث لينفق مما آتاه
~~الله . ويستغني بوجده عمن سواه . فتب أيها الشيخ من اتهامه . وثب إلى
~~إكرامه . فقال الشيخ : هيهات أن تراجعه مقتي . أو تعلق به ثقتي ! وقد بلوت
~~كفرانه للصنيع . ومنيت منه بالعقوق الشنيع . فاعترضه الفتى وقال : يا هذا
~~إن اللجاج شؤم . والحنق لؤم . وتحقيق الظنة إثم . وإعنات البريء ظلم .
~~وهبني اقترفت جريرة . أو اجترحت كبيرة . أما تذكر ما أنشدتني لنفسك . في
~~إبان أنسك :
# سامح أخاك إذا خلط . . . منه الإصابة بالغلط
# وتجاف عن تعنيفه . . . إن زاغ يوما أو قسط
# واحفظ صنيعك عنده . . . شكر الصنيعة أم غمط وأطعه إن عاصى وهن . . . إن
~~عز وادن إذا شحط
# واقن الوفاء ولو أخ . . . ل بما اشترطت وما شرط PageV01P175
# واعلم بأنك ms064 إن طلب . . . ت مهذبا رمت الشطط
# من ذا الذي ما ساء ق . . . ط ومن له الحسنى فقط
# أوما ترى المحبوب وال . . . مكروه لزا في نمط
# كالشوك يبدو في الغصو . . . ن مع الجني الملتقط
# ولذاذة العمر الطوي . . . ل يشوبها نغص الشمط
# ولو انتقدت بني الزما . . . ن وجدت أكثرهم سقط
# رضت البلاغة والبرا . . . عة والشجاعة والخطط
# فوجدت أحسن ما يرى . . . سبر العلوم معا فقط قال : فجعل الشيخ ينضنض
~~نضنضة الصل . ويحملق حملقة البازي المطل . ثم قال : والذي زين السماء
~~بالشهب . وأنزل الماء من السحب . ما روغي عن الاصطلاح . إلا لتوقي الافتضاح
~~. فإن هذا الفتى اعتاد أن أمونه . وأراعي شؤونه . وقد كان الدهر يسح . فلم
~~أكن PageV01P176 أشح . فأما الآن فالوقت عبوس . وحشو العيش بوس . حى إن
~~بزتي هذه عارة . وبيتي لا تطور به فارة . قال : فرق لمقالهما قلب الوالي .
~~وأوى لهما من غير الليالي . وصبا إلى اختصاصهما بالإسعاف . وأمر النظارة
~~بالانصراف . قال الراوي : وكنت متشوفا إلى مرأى الشيخ لعلي أعلم علمه . إذا
~~عاينت وسمه . ولم يكن الزحام يسفر عنه . ولا يفرج لي فأدنو منه . فلما
~~تقوضت الصفوف . وأجفل الوقوف . توسمته فإذا هو أبو زيد والفتى فتاه . فعرفت
~~حينئذ مغزاه في ما أتاه . وكدت أنقض عليه . لأستعرف إليه . فزجرني بإيماض
~~طرفه . واستوقفني بإيماء كفه . فلزمت موقفي . وأخرت منصرفي . فقال الوالي :
~~ما مرامك . ولأي سبب مقامك ؟ فابتدره الشيخ وقال : إنه أنيسي . وصاحب
~~ملبوسي . فتسمح عند هذا القول بتأنيسي . ورخص في جلوسي . ثم أفاض عليهما
~~خلعتين . ووصلهما بنصاب من العين . واستعهدهما أن يتعاشرا بالمعروف . إلى
~~إظلال اليوم المخوف . فنهضا من ناديه . منشدين بشكر أياديه . وتبعتهما
~~لأعرف مثواهما . وأتزود من نجواهما . فلما أجزنا حمى الوالي . وأفضينا إلى
~~الفضاء الخالي . PageV01P177 أدركني أحد جلاوزته . مهيبا بي إلى حوزته .
~~فقلت لأبي زيد : ما أظنه استحضرني . إلا ليستخبرني . فماذا أقول . وفي أي
~~واد معه أجول ؟ فقال : بين له غباوة قلبه . وتلعابي بلبه . ليعلم أن ريحه
~~لاقت إعصارا . وجدوله صادف تيارا . فقلت : أخاف أن يتقد غضبه . فيلفحك لهبه
~~. أو يستشري طيشه . فيسري ms065 إليك بطشه . فقال : إني أرحل الآن إلى الرهى .
~~وأنى يلتقي سهيل والسهى ؟ فلما حضرت الوالي وقد خلا مجلسه . وانجلى تعبسه .
~~أخذ يصف أبا زيد وفضله . ويذم الدهر له . ثم قال : نشدتك الله ألست الذي
~~أعاره الدست ؟ فقلت : لا والذي أحلك في هذا الدست . ما أنا بصاحب ذلك الدست
~~. بل أنت الذي تم عليه الدست . فازورت مقلتاه . واحمرت وجنتاه . وقال :
~~والله ما أعجزني قط فضح مريب . ولا تكشيف معيب . ولكن ما سمعت بأن شيخا دلس
~~. PageV01P178 بعدما تطلس . وتقلس . فبهذا تم له أن لبس . أفتدري أين سكع .
~~ذلك اللكع ؟ قلت : أشفق منك لتعدي طوره . فظعن عن بغدغد من فوره . فقال :
~~لا قرب الله له نوى . ولا كلأه أين ثوى . فما زاولت أشد من نكره . ولا ذقت
~~أمر من مكره . ولولا حرمة أدبه . لأوغلت في طلبه . إلى أن يقع في يدي فأوقع
~~به . وإني لأكره أن تشيع فعلته بمدينة السلام . فأفتضح بين الأنام . وتحبط
~~مكانتي عند الإمام . وأصير ضحكة بين الخاص والعام . فعاهدني على أن لا أفوه
~~بما اعتمد . ما دمت حلا بهذا البلد . قال الحارث بن همام : فعاهدته معاهدة
~~من لا يتأول . ووفيت له كما وفى السموأل .
# | المقامة الرابعة والعشرون القطيعية
# حكى الحارث بن همام قال : عاشرت بقطيعة الربيع . في إبان الربيع . فتية
~~وجوههم أبلج من أنواره . وأخلاقهم أبهج من أزهاره . وألفاظهم أرق من نسيم
~~أسحاره . فاجتليت منهم ما PageV01P179 يزري على الربيع الزاهر . ويغني عن
~~رنات المزاهر . وكنا تقاسمنا على حفظ الوداد . وحظر الاستبداد . وأن لا
~~يتفرد أحدنا بالتذاذ . ولا يستأثر ولو برذاذ . فأجمعنا في يوم سما دجنه .
~~ونما حسنه . وحكم بالاصطباح مزنه . على أن نلتهي بالخروج . إلى بعض المروج
~~. لنسرح النواظر . في الرياض النواضر . ونصقل الخواطر . بشيم المواطر .
~~فبرزنا ونحن كالشهور عدة . وكندماني جذيمة مودة . إلى حديقة أخذت زخرفها
~~وازينت . وتنوعت أزاهيرها وتلونت . ومعنا الكميت الشموس . والسقاة الشموس .
~~والشادي الذي يطرب السامع ويلهيه . ويقري كل سمع ما يشتهيه . فلما اطمأن
~~بنا الجلوس . ودارت علينا الكؤوس . وغل علينا ذمر . عليه طمر . فتجهمناه ms066
~~تجهم الغيد الشيب . ووجدنا صفو يومنا قد شيب . إلا أنه سلم تسليم أولي
~~الفهم . PageV01P180 وجلس يفض لطائم النثر والنظم . ونحن ننزوي من انبساطه
~~. وننبري لطي بساطه . إلى أن غنى شادينا المغرب . ومغردنا المطرب :
# إلام سعاد لا تصلين حبلي . . . ولا تأوين لي مما ألاقي
# صبرت عليك حتى عيل صبري . . . وكادت تبلغ الروح التراقي
# وها أنا قد عزمت على انتصاف . . . أساقي فيه خلي ما يساقي
# فإن وصلا ألذ به فوصل . . . وإن صرما فصرم كالطلاق قال : فاسفهمنا العابث
~~بالمثاني . لم نصب الوصل الأول ورفع الثاني ؟ فأقسم بتربة أبويه . لقد نطق
~~بما اختاره سيبويه . فتشعبت حينئذ آراء الجمع . في تجويز النصب والرفع .
~~فقالت فرقة : رفعهما هو الصواب . وقالت طائفة : لا يجوز فيهما إلا الانتصاب
~~. واستبهم على آخرين الجواب . واستعر بينهم الاصطخاب . وذلك الواغل يبدي
~~ابتسام ذي معرفة . وإن لم يفه ببنت شفة . حتى إذا سكنت الزماجر . وصمت
~~المزجور والزاجر . قال : يا قوم أنا أنبئكم بتأويله . وأميز صحيح القول من
~~عليله . إنه ليجوز رفع الوصلين ونصبهما . والمغايرة في الإعراب PageV01P181
~~بينهما . وذلك بحسب اختلاف الإضمار . وتقدير المحذوف في هذا المضمار . قال
~~: ففرط من الجماعة إفراط في مماراته . وانخراط إلى مباراته . فقال : أما
~~إذا دعوتم نزال . وتلببتم للنضال . فما كلمة هي إن شئتم حرف محبوب . أو اسم
~~لما فيه حرف حلوب ؟ وأي اسم يتردد بين فرد حازم . وجمع ملازم ؟ وأية هاء
~~إذا التحقت أماطت الثقل . وأطلقت المعتقل ؟ وأين تدخل السين فتعزل العامل .
~~من غير أن تجامل ؟ وما منصوب أبدا على الظرف . لا يخفضه سوى حرف ؟ وأي مضاف
~~أخل من عرى الإضافة بعروة . واختلف حكمه بين مساء وغدوة ؟ وما العامل الذي
~~يتصل آخره بأوله . ويعمل معكوسه مثل عمله ؟ وأي عمل نائبه أرحب منه وكرا .
~~وأعظم مكرا . وأكثر لله تعالى ذكرا ؟ وفي أي موطن تلبس الذكران . براقع
~~النسوان . وتبرز ربات الحجال . بعمائم الرجال ؟ وأين يجب حفظ المراتب . على
~~المضروب والضارب ؟ وما اسم لا يعرف إلا باستضافة كلمتين . أو الاقتصار منه
~~على حرفين . وفي وضعه الأول التزام . وفي الثاني إلزام ms067 ؟ وما وصف إذا أردف
~~بالنون . نقص صاحبه في العيون . PageV01P182 وقوم بالدون . وخرج من الزبون
~~. وتعرض للهون ؟ فهذه ثنتا عشرة مسألة وفق عددكم . وزنة لددكم . ولو زدتم
~~زدنا . وإن عدتم عدنا . قال المخبر بهذه الحكاية : فورد علينا من أحاجيه
~~اللاتي هالت . لما انهالت . ما حارت له الأفكار وحالت . فلما أعجزنا العوم
~~في بحره . واستسلمت تمائمنا لسحره . عدلنا من استثقال الرؤية له إلى
~~استنزال الرواية عنه . ومن بغي التبرم به إلى ابتغاء التعلم منه . فقال :
~~والذي نزل النحو في الكلام . منزلة الملح في الطعام . وحجبه عن بصائر
~~الطغام . لا أنلتكم مراما . ولا شفيت لكم غراما . أو تخولني كل يد .
~~ويختصني كل منكم بيد . فلم يبق في الجماعة إلا من أذعن لحكمه . ونبذ إليه
~~خبأة كمه . فلما حصلت تحت وكائه . أضرم شعلة ذكائه . فكشف حينئذ عن أسرار
~~ألغازه . وبدائع إعجازه . ما جلا به صدأ الأذهان . وجلى مطلعه بنور البرهان
~~. قال الراوي : فهمنا . حين فهمنا . وعجبنا . إذ أجبنا . وندمنا . على ما
~~ند منا . وأخذنا نعتذر إليه اعتذار الأكياس . ونعرض عليه ارتضاع الكاس .
~~فقال : مأرب لا حفاوة . ومشرب لم يبق له عندي حلاوة . فأطلنا مراودته .
~~ووالينا معاودته . فشمخ بأنفه صلفا . ونأى بجانبه أنفا . وأنشد :
~~PageV01P183
# نهاني الشيب عما فيه أفراحي . . . فكيف أجمع بين الراح والراح
# وهل يجوز اصطباحي من معتقة . . . وقد أنار مشيب الرأس إصباحي
# آليت لا خامرتني الخمر ما علقت . . . روحي بجسمي وألفاظي بإفصاحي
# ولا اكتست لي بكاسات السلاف يد . . . ولا أجلت قداحي بين أقداح
# ولا صرفت إلى صرف مشعشعة . . . همي ولا رحت مرتاحا إلى راح ولا نظمت على
~~مشمولة أبدا . . . شملي ولا اخترت ندمانا سوى الصاحي
# محا المشيب مراحي حين خط على . . . رأسي فأبغض به من كاتب ماح
# ولاح يلحى على جري العنان إلى . . . ملهى فسحقا له من لائح لاح
# ولو لهوت وفودي شائب لخبا . . . بين المصابيح من غسان مصباحي
# قوم سجاياهم توقير ضيفهم . . . والشيب ضيف له التوقير يا صاح
# ثم إنه انساب انسياب الأيم . وأجفل إجفال الغيم . فعلمت أنه سراج سروج .
~~وبدر الأدب ms068 الذي يجتاب البروج . وكان قصارانا التحرق لبعده . والتفرق من
~~بعده . PageV01P184 صفحة فارغة . PageV01P185 قولهم المرء مقتول بما قتل به
~~إن سيفا فسيف وإن خنجرا فخنجر
# أما الكلمة التي هي حرف محبوب أو اسم لما فيه حرف حلوب : فهي نعم إن أردت
~~بها تصديق الأخبار أو العدة عند السؤال فهي حرف ، وإن عنيت بها الإبل فهي
~~اسم ، والنعم تذكر وتؤنث وتطلق على الإبل وعلى كل ماشية فيها إبل ، وفي
~~الإبل الحرف وهي الناقة الضامة ، سميت حرفا تشبيها لها بحرف السيف ، وقيل
~~إنه الضخمة تشبيها لها بحرف الجبل .
# وأما الاسم المردد بين فرد حازم وجمع ملازم : فهي سراويل ، قال بعضهم :
~~هو واحد وجمعه سراويلات ، فعلى هذا القول هو فرد . وكنى عن ضمه الخصر بأنه
~~حازم . وقال آخرون : بل هو جمع واحده سروال مثل شملال وشماليل وسربال
~~وسرابيل ، فهو على هذا القول جمع . ومعنى قوله ملازم أي لا ينصرف ، وإنم لم
~~ينصرف هذا النوع من الجمع وهو كل جمع ثالثه ألف وبعدها حرف مشدد أو حرفان
~~أو ثلاثة أوسطها ساكن لثقله وتفرده دون غيره من الجموع بأن لا نظير له في
~~الأسماء الآحاد . وقد كنى في هذه الأحجية عما لا ينصرف بالملازم كما كنى في
~~التي قبلها عما ينصرف باللازم .
# وأما الهاء التي إذا التحقت أماطت الثقل وأطلقت المعتقل : هي الهاء
~~اللاحقة بالجمع المقدم ذكره كقولك : صيارفة وصياقلة ، فينصرف هذا الجمع عند
~~التحاق الهاء بها لأنها قد أصارته إلى أمثال الآحاد نحو رفاهية وكراهية ،
~~فخف بهذا السبب وصرف لهذه العلة . وقد كنى في هذه الأحجية عما لا ينصرف
~~بالمعتقل كما كنى في التي قبلها عما لا ينصرف بالملازم .
# وأما السين التي تعزل العامل من غير أن تجامل : فهي التي تدخل على الفعل
~~المستقبل وتفصل بينه وبين أن التي كانت قبل دخولها من أدوات النصب فيرتفع
~~حينئذ الفعل وتنتقل أن عن كونها الناصبة للفعل إلى أن تصير المخففة من
~~الثقيلة ، وذلك كقوله تعالى : علم أن سيكون منكم مرضى ، وتقديره : علم أنه
~~سيكون .
# وأما المنصوب على ms069 الظرف الذي لا يخفضه سوى حرف : فهو عند إذ لا يجره غير
~~من خاصة ، PageV01P186 وقول العامة ذهبت إلى عنده لحن .
# وأما المضاف الذي أخل من عرى الإضافة بعروة واختلف حكمه بين مساء وغدوة :
~~فهو لدن ، ولدن من الأسماء الملازمة للإضافة وكل ما يأتي بعدها مجرور به
~~إلا غدوة فإن العرب نصبتها بلدن لكثرة استعمالهم إياها في الكلام ثم نونتها
~~أيضا ليتبين بذلك أنها منصوبة لا أنها من نوع المجرورات التي لا تنصرف .
~~وعند بعض النحويين أن لدن بمعنى عند ، والصحيح أن بينهما فرقا لطيفا وهو أن
~~عند يشتمل معناها على ما هو في ملكك ومكنتك مما دنا منك وبعد عنك ، ولدن
~~يختص معناها بما حضرك وقرب منك .
# وأما العامل الذي يتصل آخره بأوله ويعمل معكوسه مثل عمله : فهو يا ،
~~ومعكوسه أي ، وكلتاهما من حروف النداء وعملهم في الاسم المنادى سيان وإن
~~كانت يا أجول في الكلام وأكثر في الاستعمال ، وقد اختار بعضهم أن ينادى بأي
~~القريب فقط كالهمزة . وأما العامل الذي نائبه أرحب منه وكرا وأعظم مكرا
~~وأكثر لله تعالى ذكرا : فهو باء القسم ، وهذه الباء هي أصل حروف القسم
~~بدلالة استعمالها مع ظهور فعل القسم في قولك : أقسم بالله ، ولدخولها أيضا
~~على المضمر كقولك : بك لأفعلن ، وإنما أبدلت الواو منها في القسم لأنهما
~~جميعا من حروف الشفة ثم لتقارب معنييهم لأن الواو تفيد الجمع والباء تفيد
~~الإلصاق وكلاهما متفق والمعنيان متقاربان ، ثم صارت الواو المبدلة من الباء
~~أدور في الكلام وأعلق بالأقسام ولهذا ألغز بأنه أكثر لله تعالى ذكرا . ثم
~~إن الواو أكثر موطنا من الباء لأن الباء لا تدخل إلا على الاسم ولا تعمل
~~غير الجر ، والواو تدخل على الاسم والفعل والحرف وتجر تارة بالقسم وتارة
~~بإضمار رب وتنتظم أيضا مع نواصب الفعل وأدوات العطف فلهذا وصفها برحب الوكر
~~وعظم المكر .
# وأما الموطن الذي يلبس فيه الذكران براقع النسوان وتبرز فيه ربات الحجال
~~بعمائم الرجال : فهو أول مراتب العدد المضاف وذلك ما بين الثلاثة إلى
~~العشرة فإنه يكون ms070 مع المذكر بالهاء ومع المؤنث بحذفها ، كقوله تعالى :
~~PageV01P187 سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام ، والهاء في هذا الموطن من
~~خصائص المؤنث كقولك : قائم وقائمة وعالم وعالمة ، فقد رأيت كيف انعكس في
~~هذا الموطن حكم المذكر والمؤنث حتى انقلب كل منهما في ضد قالبه وبرز في بزة
~~صاحبه .
# وأما الموضع الذي يجب فيه حفظ المراتب على المضروب والضارب : فهو حيث
~~يشتبه الفاعل بالمفعول لتعذر ظهور علامة الإعراب فيهما أو في أحدهما ، وذلك
~~إذا كانا مقصورين مثل موسى وعيسى ، أو من أسماء الإشرة نحو ذاك وهذا ، فيجب
~~حينئذ لإزالة اللبس إقرار كل منهما في رتبته ليعرف الفاعل منهما بتقدمه
~~والمفعول بتأخره .
# وأما الاسم الذي لا يفهم إلا باستضافة كلمتين أو الاقتصار منه على حرفين
~~: فهو مهما ، وفيها قولان : أحدهما أنها مركبة من مه التي هي بمعنى اكفف
~~ومن ما ، والقول الثاني ، وهو الصحيح ، إن الأصل فيها م فزيدت عليها ما
~~أخرى كما تزاد على أن ، فصار لفظها ما ما فثقل عليهم توالي كلمتين بلفظ
~~واحد فأبدلوا من ألف ما الأولى هاء فصارتا مهما . ومهما من أدوات الشرط
~~والجزاء ومتى لفظت بها لم يتم الكلام ولا عقل المعنى إلا بإيراد كلمتين
~~بعدها كقولك : مهما تفعل افعل ، وتكون حينئذ ملتزما للفعل . وإن اقتصرت
~~منها على حرفين وهما مه التي بمعنى اكفف فهم المعنى وكنت ملزما من خاطبته
~~أن يكف .
# وأما الوصف الذي إذا أردف بالنون نقص صاحبه في العيون وقوم بالدون وخرج
~~من الزبون وتعرض للهون : فهو ضيف إذا لحقته النون استحال إلى ضيفن ، وهو
~~الذي يتبع الضيف ، وينزل في النقد منزلة الزيف . PageV01P188
# | المقامة الخامسة والعشرون الكرجية
# حكى الحارث بن همام قال : شتوت بالكرج لدين أقتضيه . وأرب أقضيه . فبلوت
~~من شتائها الكالح . وصرها النافح . ما عرفني جهد البلاء . وعكف بي على
~~الاصطلاء . فلم أكن أزايل وجاري . ولا مستوقد ناري . إلا لضرورة أدفع إليها
~~. أو إقامة جماعة أحافظ عليه . فاضطررت في يوم جوه مزمهر . ودجنه مكفهر .
~~إلى أن برزت من كناني . لمهم عناني . فإذا شيخ ms071 عاري الجلدة . بادي الجردة .
~~وقد اعتم بريطة . واستثفر بفويطة . وحواليه جمع كثيف الحواشي . وهو ينشد
~~ولا يحاشي :
# يا قوم لا ينبئكم عن فقري . . . أصدق من عريي أوان القر
# فاعتبروا بما بدا من ضري . . . باطن حالي وخفي أمري
# وحاذروا انقلاب سلم الدهر . . . فإنني كنت نبيه القدر
# آوي إلى وفر وحد يفري . . . تفيد صفري وتبيد سمري PageV01P189
# وتشتكي كومي غداة أقري . . . فجرد الدهر سيوف الغدر
# وشن غارات الرزايا الغبر . . . ولم يزل يسحتني ويبري
# حتى عفت داري وغاض دري . . . وبار سعري في الورى وشعري
# وصرت نضو فاقة وعسر . . . عاري المطا مجردا من قشري
# كأنني المغزل في التعري . . . لا دفء لي في الصن والصنبر غير التضحي
~~واصطلاء الجمر . . . فهل خضم ذو رداء غمر
# يسترني بمطرف أو طمر . . . طلاب وجه الله لا لشكري
# ثم قال : يا أرباب الثراء . الرافلين في الفراء . من أوتي خيرا فلينفق .
~~ومن استطاع أن يرفق فليرفق . فإن الدنيا غدور . والدهر عثور . والمكنة زورة
~~طيف . والفرصة مزنة صيف . وإني والله لطالما تلقيت الشتاء بكافاته . وأعددت
~~الأهب له قبل موافاته . وها أنا اليوم يا سادتي . ساعدي وسادتي . وجلدتي
~~بردتي . وحفنتي جفنتي . فليعتبر العاقل بحالي . وليبادر صرف PageV01P190
~~الليالي . فإن السعيد من التعظ بسواه . واستعد لمسراه . فقيل له : قد جلوت
~~علينا أدبك . فاجل لنا نسبك . فقال : تبا لمفتخر . بعظم نخر ! إنما الفخر
~~بالتقى . والأدب المنتقى . ثم أنشد :
# لعمرك ما الإنسان إلا ابن يومه . . . على ما تجلى يومه لا ابن أمسه
# وما الفخر بالعظم الرميم وإنما . . . فخار الذي يبغي الفخار بنفسه
# ثم إنه جلس محقوقفا . واجرنثم مقفقفا . وقال : اللهم يا من غمر بنواله .
~~وأمر بسؤاله . صل على محمد وآله . وأعني على البرد وأهواله . وأتح لي حرا
~~يؤثر من خصاصة . ويؤاسي ولو بقصاصة . قال الراوي : فلما جلى عن النفس
~~العصامية . والملح الأصمعية . جعلت ملامح عيني تعجمه . ومرامي لحظي ترجمه .
~~حتى استبنت أنه أبو زيد . وأن تعريه أحبولة صيد . ولمح هو أن عرفاني قد
~~أدركه . ولم يأمن أن يهتكه . فقال : أقسم بالسمر والقمر . والزهر والزهر .
~~إنه لن يسترني إلا ms072 من طاب خيمه . وأشرب ماء المروءة أديمه . فعقلت ما عناه
~~. PageV01P191 وإن لم يدر القوم معناه . وساءني ما يعانيه من الرعدة .
~~واقشعرار الجلدة . فعمدت لفروة هي بالنهار رياشي . وفي الليل فراشي .
~~فنضوتها عني . وقلت له : اقبلها مني . فما كذب أن افتراها . وعيني تراها .
~~ثم أنشد :
# لله من ألبسني فروة . . . أضحت من الرعدة لي جنه
# ألبسنيها واقيا مهجتي . . . وقي شر الإنس والجنه
# سيكتسي اليوم ثنائي وفي . . . غد سيكسى سندس الجنه
# قال : فلما فتن قلوب الجماعة . بافتنانه في البراعة . ألقوا عليه من
~~الفراء المغشاة . والجباب الموشاة . ما آده ثقله . ولم يكد يقله . فانطلق
~~مستبشرا بالفرج . مستسقيا للكرج . وتبعته إلى حيث ارتفعت التقية . وبدت
~~السماء نقية . فقلت له : لشد ما قرسك البرد . فلا تتعر من بعد ! فقال : ويك
~~ليس من العدل . سرعة العذل ! فلا تعجل بلوم هو ظلم . ولا تقف ما ليس لك به
~~علم . فوالذي نور الشيبة . وطيب تربة طيبة . لو لم أتعر لرحت بالخيبة .
~~وصفر العيبة . ثم نزع إلى الفرار . وتبرقع بالاكفهرار . وقال : أما تعلم أن
~~شنشنتي الانتقال من صيد الى PageV01P192 صيد . والانعطاف من عمرو إلى زيد ؟
~~وأراك قد عقتني وعققتني . وأفتني أضعاف ما أفدتني . فأعفني عافاك الله من
~~لغوك . واسدد دوني باب جدك ولهوك . فجبذته جبذ التلعابة . وجعجعت به
~~للدعابة . وقلت له : والله لو لم أوارك . وأغط على عوارك . لمما وصلت إلى
~~صلة . ولا انقلبت أكسى من بصلة . فجازني عن إحساني إليك . وستري لك وعليك .
~~بإن تسمح لي برد الفروة . أو تعرفني كافات الشتوة . فنظر إلي نظر المتعجب .
~~وازمهر ازمهرار المتغضب . ثم قال : أما رد الفروة فأبعد من رد أمس الدابر .
~~والميت الغابر . وأما كافات الشتوة فسبحان من طبع على ذهنك . وأوهى وعاء
~~خزنك . حتى أنسيت ما أنشدتك بالدسكرة . لابن سكرة : جاء الشتاء وعندي من
~~حوائجه . . . سبع إذا القطر عن حاجاتنا حبسا
# كن وكيس وكانون وكاس طلا . . . بعد الكباب وكف ناعم وكسا
# ثم قال : لجواب يشفي . خير من جلباب يدفي . فاكتف بما وعيت وانكفي .
~~ففارقته وقد ذهبت فروتي لشقوتي . وحصلت على ms073 الرعدة طول شتوتي . PageV01P193
# | المقامة السادسة والعشرون الرقطاء
# حدث الحارث بن همام قال : حللت سوقي الأهواز . لابسا حلة الإعواز . فلبثت
~~فيها مدة . أكابد شدة . وأزجي أياما مسودة . إلى أن رأيت تمادي المقام . من
~~عوادي الانتقام . فرمقتها بعين القالي . وفارقتها مفارقة الطلل البالي .
~~فظعنت عن وشلها . كميش الإزار . راكضا إلى المياه الغزار . حتى إذا سرت
~~منها مرحلتين . وبعدت سرى ليلتين . تراءت لي خيمة مضروبة . ونار مشبوبة .
~~فقلت : آتيهما لعلي أنقع صدى . أو أجد على النار هدى . فلما انتهيت إلى ظل
~~الخيمة رأيت غلمة روقة . وشارة مرموقة . وشيخا عليه بزة سنية . ولديه فاكهة
~~جنية . فحييته . ثم تحاميته . فضحك إلي . وأحسن الرد علي . وقال : ألا تجلس
~~إلى من تروق PageV01P194 فاكهته . وتشوق مفاكهته ؟ فجلست لاغتنام محاضرته .
~~لا لالتهام ما بحضرته . فحين سفر عن آدابه . وكشر عن أنيابه . عرفت أنه أبو
~~زيد بحسن ملحه . وقبح قلحه . فتعارفنا حينئذ . وحفت بي فرحتان ساعتئذ . ولم
~~أدر بأيهما أنا أضفى فرحا . وأوفى مرحا : أبإسفاره . من دجنة أسفاره ؟ أم
~~بخصب رحاله . بعد إمحاله ؟ وتاقت نفسي إلى أن أفض ختم سره . وأبطن داعية
~~يسره . فقلت له : من أين إيابك . والى أين انسيابك . وبم امتلأت عيابك ؟
~~فقال : أما المقدم فمن طوس . وأما المقصد فإلى السوس . وأما الجدة التي
~~أصبتها فمن رسالة اقتضبتها . فسألته أن يفرشني دخلته . ويسرد علي رسالته .
~~فقال : دون مرامك حرب البسوس . أو تصحبني إلى السوس . فصاحبته إليها قهرا .
~~وعكفت عليه بها شهرا . وهو يعلني كاسات التعليل . ويجرني أعنة التأميل .
~~حتى إذا حرج صدري . وعيل صبري . قلت له : إنه لم يبق لك علة . ولا لي في
~~المقام تعلة . وفي غد أزجر غراب البين . وأرحل عنك PageV01P195 بخفي حنين .
~~فقال : حاشا لله أن أخلفك . أو أخالفك . وما أرجأت أن أحدثك . إلا لألبثك .
~~وإذا كنت قد استربت بعدتي . وأغراك ظن السوء بمباعدتي . فأصخ لقصص سيرتي
~~الممتدة . وأضفها إلى أخبار الفرج بعد الشدة . فقلت له : هات فما أطول طيلك
~~. وأهول حيلك ! فقال : اعلم أن الدهر العبوس . ألقاني إلى طوس . وأنا يومئذ
~~فقير وقير . لا ms074 فتيل لي ولا نقير . فألجأني صفر اليدين . إلى التطوق بالدين
~~. فادنت لسوء الاتفاق . ممن هو عسر الأخلاق . وتوهمت تسني النفاق . فتوسعت
~~في الإنفاق . فما أفقت حتى بهظني دين لزمني حقه . ولازمني مستحقه . فحرت في
~~أمري . وأطلعت غريمي على عسري . فلم يصدق إملاقي . ولا نزع عن إرهاقي . بل
~~جد في التقاضي . ولج في اقتيادي إلى القاضي . وكلما خضعت له في الكلام .
~~واستنزلت منه رفق الكرام . ورغبته في أن ينظر لي بمياسرة . أو ينظرني إلى
~~ميسرة . قال : لا تطمع في الإنظار . واحتجان النضار . فوحقك ما ترى مسالك
~~الخلاص . أو PageV01P196 تريني سبائك الخلاص ! فلما رأيت احتداد لدده . وأن
~~لا مناص لي من يده . شاغبته . ثم واثبته . ليرافعني إلى والي الجرائم . لا
~~إلى الحاكم في المظالم . لما كان بلغني من إفضال الوالي وفضله . وتشدد
~~القاضي وبخله . فلما حضرنا باب أمير طوس . آنست أن لا بأس ولا بوس .
~~فاستدعيت دواة وبيضاء . وأنشأت رسالة رقطاء . وهي : أخلاق سيدنا تحب .
~~وبعقوته يلب . وقربه تحف . ونأيه تلف . وخلته نسب . وقطيعته نصب . وغربه
~~ذلق . وشهبه تأتلق . وظلفه زان . وقويم نهجه بان . وذهنه قلب وجرب . ونعته
~~شرق وغرب :
# سيد قلب سبوق مبر . . . فطن مغرب عزوف عيوف
# مخلف متلف أغر فريد . . . نابه فاضل ذكي أنوف
# مفلق إن أبان طب إذا نا . . . ب هياج وجل خطب مخوف
# مناظم شرفه تأتلف . وشؤبوب حبائه يكف . ونائل يديه فاض . وشح PageV01P197
~~قلبه غاض . وخلف سخائه يحتلب . وذهب عيابه يحترب . من لف لفه فلج وغلب .
~~وتاجر بابه جلب وخلب . كف عن هضم بري . وبرئ من دنس غوي . وقرن ليانه بعز .
~~ونكب عن مذهب كز . ليس بوثاب عند نهزة شر . بل يعف عفة بر :
# فلذا يحب ويستحق عفافه . . . شغفا به فلبابه خلاب
# أخلاقه غر ترف وفوقه . . . فوق إذا ناضلته غلاب
# سجح يهش وذو تلاف إن هفا . . . خل فليس بحقه يرتاب
# لا باخل بل باذل خرق إذا . . . يعتر برز لا يليه باب
# إن عض أزل فل غرب عضاضه . . . بمنابه فانحت منه ناب
# وجدير بمن لب وفطن . وقرب وشطن . أن ms075 أذعن لقريع زمن . وجابر زمن . مذ رضع
~~ثدي لبانه . خص بإفاضة تهتانه . نعش وفرج . وضافر فأبهج . ونافر فأزعج .
~~PageV01P198 وفاء بحق أبلج . أتعب من سيلي . وقرظ إذ هز وبلي . وتوج صفاته
~~. بحب عفاته :
# فلا خلا ذا بهجة . . . يمتد ظل خصبه
# فإنه بر بمن . . . آنس ضوء شهبه
# زان مزايا ظرفه . . . بلبس خوف ربه
# فليهن سيدنا فوزه بمفاخر تأثلت وجلت . وفوته بصنائع تمت ونمت . ويلائم
~~قرب حضرته . غوث رقه بحظ من حظوته . فإنه تليد ندب . وشريد جدب . وجريح نوب
~~أثرت . وناظم قلائد تسيرت . إذا جاش لخطبة فلا يوجد قائل . ثم قس ثم باقل .
~~فإن حبر قلت حبر ننمت . وخلت رياضا قد نمت . هذا ثم شربه برض . وقوته قرض .
~~وفلقه غسق . وجلبابه خلق . وقد قلق لتوغر غريم غاشم . يستحثه بحق
~~PageV01P199 لازم . فإن من سيدنا بكفه . بهبات كفه . توشح بمجد فاق . وباء
~~بأجر فكي من وثاق . لا خلت سجايا خلقه . ترفد شائم برقه . بمن رب أزلي . حي
~~أبدي . قال : فلما استشف الأمير لآليها . ولمح السر المودع فيها . أوعز في
~~الحال بقضاء ديني . وفصل بين خصمي وبيني . ثم استخلصني لمكاثرته . واختصني
~~بأثرته . فلبثت بضع سنين أنعم في ضيافته . وأرتع في ريف رافته . حتى إذا
~~غمرتني مواهبه . وأطال ذيلي ذهبه . تلطفت في الارتحال . على ما ترى من حسن
~~الحال . قال : فقلت له شكرا لمن أتاح لك لقيان السمح الكريم . وأنقذك به من
~~ضغطة الغريم ! فقال : الحمد لله على سعادة الجد . والخلوص من الخصم الألد .
~~ثم قال : أيما أحب إليك أن أحذيك من العطاء . أم أتحفك بالرسالة الرقطاء ؟
~~فقلت : إملاء الرسالة أحب إلي ! فقال : وهو وحقك أف علي . فإن نحلة ما يلج
~~في الآذان . أهون من نحلة ما يخرج من الأردان . ثم كأنه أنف واستحيا . فجمع
~~لي بين الرسالة PageV01P200 والحذيا . ففزت منه بسهمين . وفصلت عنه بغنمين
~~. وأبت إلى وطني قرير العين . بما حزت من الرسالة والعين .
# | المقامة السابعة والعشرون الوبرية
# حكى الحارث بن همام قال : ملت في ريق زماني الذي غبر . إلى مجاورة أهل
~~الوبر . لآخذ إخذ نفوسهم ms076 الأبية . وألسنتهم العربية . فشمرت تشمير من لا
~~يألو جهدا . وجعلت أضرب في الأرض غورا ونجدا . إلى أن اقتنيت هجمة من
~~الراغية . وثلة من الثاغية . ثم أويت إلى عرب أرداف أقيال . وأبناء أقوال .
~~فأوطنوني أمنع جناب . وفلوا عني حد كل ناب . فما تأوبني عندهم هم . ولا قرع
~~صفاتي سهم . إلى أن أضللت في ليلة منيرة البدر . لقحة غزيرة الدر . فلم أطب
~~نفسا بإلغاء طلبها . وإلقاء حبلها على غاربها . فتدثرت فرسا محضارا .
~~واعتقلت لدنا خطارا . وسريت ليلتي PageV01P201 جمعاء . أجوب البيداء .
~~وأقتري كل شجراء ومرداء . إلى أن نشر الصبح راياته . وحيعل الداعي إلى
~~صلاته . فنزلت عن متن الركوبة . لأداء المكتوبة . ثم حلت في صهوتها . وفررت
~~عن شحوتها . وسرت لا أرى أثرا إلا قفوته . ولا نشزا إلا علوته . ولا واديا
~~إلا جزعته . ولا راكبا إلا استطلعته . وجدي مع ذلك يذهب هدرا . ولا يجد
~~ورده صدرا . إلى أن حانت صكة عمي . ولفح هجير يذهل غيلان عن مي . وكان يوما
~~أطول من ظل القناة . وأحر من دمع المقلات . فأيقنت أني إن لم أستكن من
~~الوقدة . وأستجم بالرقدة . أدنفني اللغوب . وعلقت بي شعوب . فعجت إلى سرحة
~~كثيفة الأغصان . وريقة PageV01P202 الأفنان . لأغور تحتها إلى المغيربان .
~~فوالله ما استروح نفسي . ولا استراح فرسي . حتى نظرت إلى سانح . في هيئة
~~سائح . وهو ينتجع نجعتي . ويشتد إلى بقعتي . فكرهت انعياجه إلى معاجي .
~~فاستعذت بالله من شر كل مفاجي . ثم ترجيت أن يتصدى منشدا . أو يتبدى مرشدا
~~. فلما اقترب من سرحتي . وكاد يحل بساحتي . ألفيته شيخنا السروجي متشحا
~~بجرابثه . ومضطغنا أهبة تجوابه . فآنسني إذ ورد . وأنساني ما شرد . ثم
~~استوضحته من أين أثره . وكيف عجره وبجره ؟ فأنشد بديها . ولم يقل إيها :
# قل لمستطلع دخيلة أمري . . . لك عندي كرامة وعزازه
# أنا ما بين جوب أرض فأرض . . . وسرى في مفازة فمفازه
# زادي الصيد والمطية نعلي . . . وجهازي الجراب والعكازه
# فإذا ما هبطت مصرا فبيتي . . . غرفة الخان والنديم جزاره PageV01P203
# ليس لي ما أساء إن فات أو أح . . . زن إن حاول الزمان ابتزازه
# غير أني أبيت خلوا ms077 من اله . . . م ونفسي عن الأسى منحازه
# أرقد الليل ملء جفني وقلبي . . . بارد من حرارة وحزازه
# لا أبالي من أي كأس تفوق . . . ت ولا ما حلاوة من مزازه
# لا ولا أستجيز أن أجعل الذ . . . ل مجازا إلى تسني إجازه
# وإذا مطلب كسا حلة العا . . . ر فبعدا لمن يروم نجازه
# ومتى اهتز للدناءة نكس . . . عاف طبعي طباعه واهتزازه
# فالمنايا ولا الدنايا وخير . . . من ركوب الخنا ركوب الجنازه ثم رفع إلي
~~طرفه . وقال : لأمر ما جدع قصير أنفه . فأخبرته خبر ناقتي السارحة . وما
~~عانيته في يومي والبارحة . فقال : دع الالتفات . إلى ما فات . والطماح .
~~إلى ما طاح . ولا تأس على ما ذهب . ولو أنه واد من ذهب . ولا تستمل من مال
~~عن ريحك . وأضرم نار تباريحك . ولو كان ابن بوحك . أو شقيق روحك . ثم قال :
~~هل لك في أن تقيل . وتتحامى القال والقيل ؟ PageV01P204 فإن الأبدان أنضاء
~~تعب . والهاجرة ذات لهب . ولن يصقل الخاطر . وينشط الفاتر . كقائلة الهواجر
~~. وخصوصا في شهري ناجر . فقلت : ذاك إليك . وما أريد أن أشق عليك . فافترش
~~الترب واضطجع . وأظهر أن قد هجع . وارتفقت على أن أحرس . ولا أنعس .
~~فأخذتني السنة . إذ زمت الألسنة . فلم أفق إلا والليل قد تولج . والنجم قد
~~تبلج . ولا السروجي ولا المسرج . فبت بليلة نابغية . وأحزان يعقوبية .
~~أساور الوجوم . وأساهر النجوم . أفكر تارة في رجلتي . وأخرى في رجعتي . إلى
~~أن وضح لي عند افترار ثغر الضو . في وجه الجو . راكب يخد في الدو . فألمعت
~~إليه بثوبي . ورجوت أن يعرج إلى صوبي . فلم يعبأ بإلماعي . ولا أوى
~~لالتياعي . بل سار على هينته . وأصماني بسهم إهانته . فأوفضت إليه لأستردفه
~~. وأحتمل تغطرفه . فلما أدركته بعد الأين . وأجلت فيه مسرح العين . وجدت
~~ناقتي مطيته . وضالتي لقطته . فما كذبت أن أذريته عن سنامها . وجاذبته طرف
~~زمامها . وقلت له : أنا صاحبها ومضلها . PageV01P205 ولي رسلها ونسلها .
~~فلا تكن كأشعب . فتتعب وتتعب . فأخذ يلدغ ويصئي . ويتقح ولا يستحيي . وبينا
~~هو ينزو ويلين . ويستأسد ويستكين . إذ غشينا أبو زيد لابسا جلد النمر .
~~وهاجما ms078 هجوم السيل المنهمر . فخفت والله أن يكون يومه كأمسه . وبدره مثل
~~شمسه . فألحق بالقارظين . وأصير خبرا بعد عين . فلم أر إلا أن أذكرته
~~العهود المنسية . والفعلة الإمسية . وناشدته الله . أوافى للتلافي . أم لما
~~فيه إتلافي . فقال : معاذ الله أن أجهز على مكلومي . أو أصل حروري بسمومي !
~~بل وافيتك لأخبر كنه حالك . وأكون يمينا لشمالك . فسكن عند ذلك جاشي .
~~وانجاب استيحاشي . وأطلعته طلع اللقحة . وتبرقع صاحبي بالقحة . فنظر إليه
~~نظر ليث العريسة . إلى الفريسة . ثم أشرع قبله الرمح . وأقسم له بمن أنار
~~الصبح . لئن لم ينج منجى الذباب . ويرض من الغنيمة بالإياب . ليوردن سنانه
~~وريده . وليفجعن به وليده ووديده . فنبذ زمام النآقة وحاص . وأفلت وله حصاص
~~. فقال لي أبو زيد : تسلمها وتسنمها . فإنها إحدى الحسنيين . وويل أهون من
~~PageV01P206 ويلين . قال الحارث بن همام : فحرت بين لوم أبي زيد وشكره .
~~وزنة نفعه بضره . فكأنه نوجي بذات صدري . أو تكهن ما خامر سري . فقابلني
~~بوجه طليق . وأنشد بلسان ذليق :
# يا أخي الحامل ضيمي . . . دون إخواني وقومي
# إن يكن ساءك أمسي . . . فلقد سرك يومي
# فاغتفر ذاك لهذا . . . واطرح شكري ولومي
# ثم قال : أنا تئق . وأنت مئق . فكيف نتفق ؟ وولى يفري أديم الأرض . ويركض
~~طرفه أيما ركض . فما عدوت أن اقتعدت مطيتي . وعدت لطيتي . حتى وصلت إلى
~~حلتي . بعد اللتيا والتي . PageV01P207 صفحة فارغة . PageV01P208 صفحة
~~فارغة . PageV01P209 صفحة فارغة . PageV01P210 صفحة فارغة PageV01P211
# | المقامة الثامنة والعشرون السمرقندية
# أخبر الحارث بن همام قال : استبضعت في بعض أسفاري القند . وقصدت سمرقند .
~~وكنت يومئذ قويم الشطاط . جموم النشاط . أرمي عن قوس المراح . إلى غرض
~~الأفراح . وأستعين بماء الشباب . على ملامح السراب . فوافيتها بكرة عروبة .
~~بعد أن كابدت الصعوبة . فسعيت وما ونيت . إلى أن حصل البيت . فلما نقلت
~~إليه قندي . وملكت قول عندي . عجت إلى الحمام على الأثر . فأمطت عني وعثاء
~~السفر . وأخذت في غسل الجمعة بالأثر . ثم بادرت في هيئة الخاشع .
~~PageV01P212 إلى مسجدها الجامع . لألحق بمن يقرب من الإمام . ويقرب أفضل
~~الأنعام . فحظيت بأن جليت في الحلبة . وتخيرت المركز لاستماع الخطبة . ولم ms079
~~يزل الناس يدخلون في دين الله أفواجا . ويردون فرادى وأزواجا . حتى إذا
~~اكتظ الجامع بحفله . وأظل تساوي الشخص وظله . برز الخطيب في أهبته .
~~متهاديا خلف عصبته . فارتقى في منبر الدعوة . إلى أن مثل بالذروة . فسلم
~~مشيرا باليمين . ثم جلس حتى ختم نظم التأذين . ثم قام وقال : الحمد لله
~~الممدوح الأسماء . المحمود الآلاء . الواسع العطاء . المدعو لحسم اللأواء .
~~مالك الأمم . ومصور الرمم . وأهل السماح والكرم . ومهلك عاد وإرم . أدرك كل
~~سر علمه . ووسع كل مصر حلمه . وعم كل عالم طوله . وهد كل مارد حوله . أحمده
~~حمد موحد مسلم . وأدعوه دعاء مؤمل مسلم . وهو الله لا إله إلا هو الواحد
~~الأحد . العادل الصمد . لا ولد له ولا والد . ولا ردء معه ولا مساعد . أرسل
~~محمدا للإسلام ممهدا . وللملة موطدا . ولأدلة الرسل مؤكدا . وللأسود
~~والأحمر مسددا . وصل الأرحام . وعلم الأحكام . ووسم PageV01P213 الحلال
~~والحرام . ورسم الإحلال والإحرام . كرم الله محله . وكمل الصلاة والسلام له
~~. ورحم آله الكرماء . وأهله الرحماء . ما همر ركام . وهدر حمام . وسرح سوام
~~. وسطا حسام . اعملوا رحمكم الله عمل الصلحاء . واكدحوا لمعادكم كدح
~~الأصحاء . واردعوا أهواءكم ردع الأعداء . وأعدوا للرحلة إعداد السعداء .
~~وادرعوا حلل الورع . وداووا علل الطمع . وسووا أود العمل . وعاصوا وساوس
~~الأمل . وصوروا لأوهامكم حؤول الأحوال . وحلول الأهوال . ومسورة الأعلال .
~~ومصارمة المال والآل . وادكروا الحمام وسكرة مصرعه . والرمس وهول مطلعه .
~~واللحد ووحدة مودعه . والملك وروعة سؤاله ومطلعه . والمحوا الدهر ولؤم كره
~~. وسوء محاله ومكره . كم طمس معلما . وأمر مطعما . وطحطح عرمرما . ودمر
~~ملكا مكرما . همه سك المسامع . وسح المدامع . وإكداء المطامع . وإرداء
~~المسمع والسامع . عم حكمه الملوك والرعاع . والمسود والمطاع . والمحسود
~~والحساد . والأساود والآساد . ما مول إلا مال . وعكس PageV01P214 الآمال .
~~وما وصل إلا وصال . وكلم الأوصال . ولا سر إلا وساء . ولؤم وأساء . ولا أصح
~~إلا ولد الداء . وروع الأوداء . الله الله . رعاكم الله ! إلام مداومة
~~اللهو . ومواصلة السهو ؟ وطول الإصرار . وحمل الآصار ؟ واطراح كلام الحكماء
~~. ومعاصاة إله السماء ؟ أما الهرم حصادكم . والمدر مهادكم ! أما الحمام
~~مدرككم . والصراط مسلككم ! أما ms080 الساعة موعدككم . والساهرة موردكم ! أما
~~أهوال الطامة لكم مرصدة . أما دار العصاة الحطمة المؤصدة ! حارسهم مالك .
~~ورواؤهم حالك . وطعامهم السموم . وهواؤهم السموم . لا مال أسعدهم ولا ولد .
~~ولا عدد حماهم ولا عدد . ألا رحم الله امرأ ملك هواه . وأم مسالك هداه .
~~وأحكم طاعة مولاه . وكدح لروح مأواه . وعمل ما دام العمر مطاوعا . والدهر
~~موادعا . والصحة كاملة . والسلامة حاصلة . وإلا دهمه عدم المرام .
~~PageV01P215 وحصر الكلام . وإلمام الآلام . وحموم الحمام . وهدو الحواس .
~~ومراس الأرماس . آها لها حسرة ألمها مؤكد . وأمدها سرمد . وممارسها مكمد !
~~ما لولهه حاسم . ولا لسدمه راحم . ولا له مما عراه عاصم ! ألهمكم الله أحمد
~~الإلهام . ورداكم رداء الإكرام . وأحلكم دار السلام ! وأسأله الرحمة لكم
~~ولأهل ملة الإسلام . وهو أسمح الكرام . والمسلم والسلام . قال الحارث بن
~~همام : فلما رأيت الخطبة نخبة بلا سقط . وعروسا بغير نقط . دعاني الإعجاب
~~بنمطها العجيب . إلى استجلاء وجه الخطيب . فأخذت أتوسمه جدا . وأقلب الطرف
~~فيه مجدا . إلى أن وضح لي بصدق العلامات . أنه شيخنا صاحب المقامات . ولم
~~يكن بد من الصمت . في ذلك الوقت . فأمسكت حتى تحلل من الفرض . وحل الانتشار
~~في الأرض . ثم واجهت تلقاءه . وابتدرت لقاءه . فلما لحظني خف في القيام .
~~وأحفى في الإكرام . ثم استصحبني إلى داره . وأودعني خصائص أسراره . وحين
~~انتشر جناح الظلام . وحان ميقات المنام . أحضر أباريق المدام . معكومة
~~PageV01P216 بالفدام . فقلت : أتحسوها أمام النوم . وأنت إمام القوم ؟ فقال
~~: مه أنا بالنهار خطيب . وبالليل أطيب ! فقلت : والله ما أدري أأعجب من
~~تسليك عن أناسك . ومسقط راسك . أم من خطابتك مع أدناسك . ومدار كاسك ؟
~~فأشاح بوجهه عني . ثم قال اسمع مني : ر مطاوعا . والدهر موادعا . والصحة
~~كاملة . والسلامة حاصلة . وإلا دهمه عدم المرام . وحصر الكلام . وإلمام
~~الآلام . وحموم الحمام . وهدو الحواس . ومراس الأرماس . آها لها حسرة ألمها
~~مؤكد . وأمدها سرمد . وممارسها مكمد ! ما لولهه حاسم . ولا لسدمه راحم .
~~ولا له مما عراه عاصم ! ألهمكم الله أحمد الإلهام . ورداكم رداء الإكرام .
~~وأحلكم دار السلام ! وأسأله الرحمة لكم ولأهل ملة الإسلام . وهو أسمح
~~الكرام ms081 . والمسلم والسلام . قال الحارث بن همام : فلما رأيت الخطبة نخبة
~~بلا سقط . وعروسا بغير نقط . دعاني الإعجاب بنمطها العجيب . إلى استجلاء
~~وجه الخطيب . فأخذت أتوسمه جدا . وأقلب الطرف فيه مجدا . إلى أن وضح لي
~~بصدق العلامات . أنه شيخنا صاحب المقامات . ولم يكن بد من الصمت . في ذلك
~~الوقت . فأمسكت حتى تحلل من الفرض . وحل الانتشار في الأرض . ثم واجهت
~~تلقاءه . وابتدرت لقاءه . فلما لحظني خف في القيام . وأحفى في الإكرام . ثم
~~استصحبني إلى داره . وأودعني خصائص أسراره . وحين انتشر جناح الظلام . وحان
~~ميقات المنام . أحضر أباريق المدام . معكومة بالفدام . فقلت : أتحسوها أمام
~~النوم . وأنت إمام القوم ؟ فقال : مه أنا بالنهار خطيب . وبالليل أطيب !
~~فقلت : والله ما أدري أأعجب من تسليك عن أناسك . ومسقط راسك . أم من خطابتك
~~مع أدناسك . ومدار كاسك ؟ فأشاح بوجهه عني . ثم قال اسمع مني :
# لا تبك إلفا نأى ولا دارا . . . ودر مع الدهر كيفما دارا
# واتخذ الناس كلهم سكنا . . . ومثل الأرض كلها دارا
# واصبر على خلق من تعاشره . . . وداره فاللبيب من دارى
# ولا تضع فرصة السرور فما . . . تدري أيوما تعيش أم دارا
# واعلم بأن المنون جائلة . . . وقد أدارت على الورى دارا
# وأقسمت لا تزال قانصة . . . ما كر عصرا المحيا وما دارا
# فكيف ترجى النجاة من شرك . . . لم ينج منه كسرى ولا دارا قال : فلما
~~اعتورتنا الكؤوسف . وطربت النفوس . جرعني اليمين الغموس . على أن أحفظ عليه
~~الناموس . فاتبعت مرامه . ورعيت ذمامه . ونزلته بين الملإ منزلة الفضيل .
~~وسدلت الذيل . PageV01P217 على مخازي الليل . ولم يزل ذلك دأبه ودابي . إلى
~~أن تهيأ إيابي . فودعته وهو مصر على التدليس . ومسر حسو الخندريس .
# | المقامة التاسعة والعشرون الواسطية
# حكى الحارث بن همام قال : ألجأني حكم دهر قاسط . إلى أن أنتجع أرض واسط .
~~فقصدتها وأنا لا أعرف بها سكنا . ولا أملك فيها مسكنا . ولما حللتها حلول
~~الحوت بالبيداء . والشعرة البيضاء في اللمة السوداء . قادني الحظ الناقص .
~~والجد الناكص . إلى خان ينزله شذاذ الآفاق . وأخلاط الرفاق . وهو لنظافة
~~مكانه . وظرافة سكانه . يرغب الغريب في إيطانه ms082 . وينسيه هوى أوطانه .
~~فاستفردت منه بحجرة . ولم أنافس في أجرة . فما كان إلا كلمح طرف . أو خط
~~حرف . حتى سمعت جاري بيت بيت . يقول لنزيله في PageV01P218 البيت : قم يا
~~بني لا قعد جدك . ولا قام ضدك . واستصحب ذا الوجه البدري . واللون الدري .
~~والأصل النقي . والجسم الشقي . الذي قبض ونشر . وسجن وشهر . وسقي وفطم .
~~وأدخل النار بعدما لطم . ثم اركض به إلى السوق . ركض المشوق . فقايض به
~~اللاقح الملقح . المفسد المصلح . المكمد المفرح . المعني المروح . ذا
~~الزفير المحرق . والجنين المشرق . واللفظ المقنع . والنيل الممتع . الذي
~~إذا طرق . رعد وبرق . وباح بالحرق . ونفث في الخرق . قال : فلما قرت شقشقة
~~الهادر . ولم يبق إلا صدر الصادر . برز فتى يميس . وما معه أنيس . فرأيتها
~~عضلة تلعب بالعقول . وتغري بالدخول . في الفضول . فانطلقت في أثر الغلام .
~~لأخبر فحوى الكلام . فلم يزل يسعى سعي العفاريت . ويتفقد نضائد الحوانيت .
~~حتى انتهى عند الرواح . إلى حجارة القداح . فناول بائعها رغيفا . وتناول
~~منه حجرا لطيفا . فعجبت من فطانة المرسل والمرسل . وعلمت أنها سروجية وإن
~~لم أسأل . وما PageV01P219 كذبت أن بادرت إلى الخان . منطلق العنان . لأنظر
~~كنه فهمي . وهل قرطس في التكهن سهمي . فإذا أنا في الفراسة فارس . وأبو زيد
~~بوصيد الخان جالس . فتهادينا بشرى الالتقاء . وتقارضنا تحية الأصدقاء . ثم
~~قال : ما الذي نابك . حتى زايلت جنابك ؟ فقلت : دهر ه . وجور فاض ! فقال :
~~والذي أنزل المطر من الغمام . وأخرج الثمر من الأكمام . لقد فسد الزمان .
~~وعم العدوان . وعدم المعوان . والله المستعان . فكيف أفلت . وعلى أي وصفيك
~~أجفلت ؟ فقلت : اتخذت الليل قميصا . وأدلجت فيه خميصا . فأطرق ينكت في
~~الأرض . ويفكر في ارتياد القرض والفرض . ثم اهز هزة من أكثبه قنص . أو بدت
~~له فرص . وقال : قد علق بقلبي أن تصاهر من يأسو جراحك . ويريش جناحك . فقلت
~~: وكيف أجمع بي غل وقل . ومن الذي يرغب في ضل بن ضل ؟ فقال : أنا المشير بك
~~وإليك . والوكيل لك وعليك . مع أن دين القوم جبر الكسير . وفك الأسير .
~~واحترام العشير . واستنصاح المشير . PageV01P220 إلا أنهم لو ms083 خطب إليهم
~~إبراهيم بن أدهم . أو جبلة بن الأيهم . لما زوجوه إلا على خمسمائة درهم .
~~اقتداء بما مهر الرسول . صلى الله عليه وسلم . زوجاته . وعقد به أنكحة
~~بناته . على أنك لن تطالب بصداق . ولا تلجأ إلى طلاق . ثم إني سأخطب في
~~موقف عقدك . ومجمع حشدك . خطبة لم تفتق رتق سمع . ولا خطب بمثلها في جمع .
~~قال الحارث بن همام : فازدهاني بوصف الخطبة المتلوة . دون الخطبة المجلوة .
~~حتى قلت له : قد وكلت إليك هذا الخطب . فدبره تدبير من طب لمن حب . فنهض
~~مهرولا . ثم عاد متهللا . وقال : أبشر بإعتاب الدهر . واحتلاب الدر ! فقد
~~وليت العقد . وأكفلت النقد . وكأن قد . ثم أخذ في مواعدة أهل الخان .
~~وإعداد حلواء الخوان . فلما مد الليل أطنابه . وأغلق كل ذي باب بابه . أذن
~~في الجماعة : ألا احضروا في هذه الساعة ! فلم يبق فيهم إلا من لبى صوته .
~~وحضر بيته . فلما اصطفوا لديه . واجتمع الشاهد والمشهود عليه . جعل يرفع
~~الأصطرلاب ويضعه . ويلحظ التقويم ويدعه . إلى أن نعس PageV01P221 القوم .
~~وغشي النوم . فقلت له : يا هذا ضع الفاس في الراس . وخلص الناس من النعاس .
~~فنظر نظرة في النجوم . ثم انتشط من عقلة الوجوم . وأقسم بالطور . والكتاب
~~المسطور . لينكشفن سر هذا الأمر المستور . ولينتشرن ذكره إلى يوم النشور .
~~ثم إنه جثا على ركبته . واسترعى الأسماع لخطبته . وقال : الحمد لله الملك
~~المحمود . المالك الودود . مصور كل مولود . ومآل كل مطرود . ساطح المهد .
~~وموطد الأطواد . ومرسل الأمطار . ومسهل الأوطار . وعالم الأسرار ومدركها .
~~ومدمر الأملاك ومهلكها . ومكور الدهور ومكررها . ومورد الأمور ومصدرها . عم
~~سماحه وكمل . وهطل ركامه وهمل . وطاوع السؤل والأمل . وأوسع المرمل والأرمل
~~. أحمده حمدا ممدودا مداه . وأوحده كما وحده الأواه . وهو اللاه لا إله
~~للأمم سواه . ولا صادع لما عدله وسواه . أرسل محمدا علما للإسلام . وإماما
~~للحكام . ومسددا للرعاع . ومعطلا أحكام ود وسواع . أعلم وعلم . PageV01P222
~~وحكم وأحكم . وأصل الأصول ومهد . وأكد الوعود وأوعد . واصل الله له الإكرام
~~. وأودع روحه دار السلام . ورحم آله وأهله الكرام . ما لمع آل . وملع رال .
~~وطلع ms084 هلال . وسمع إهلال . إعملوا رعاكم الله أصلح الأعمال . واسلكوا مسالك
~~الحلال . واطرحوا الحرام ودعوه . واسمعوا أمر الله وعوه . وصلوا الأرحام
~~وراعوها . وعاصوا الأهواء واردعوها . وصاهروا لحم الصلاح والورع . وصارموا
~~رهط اللهو والطمع . ومصاهركم أطهر الأحرار مولدا . وأسراهم سوددا . وأحلاهم
~~موردا . وأصحهم موعدا . وها هو أمكم . وحل حرمكم . مملكا عروسكم المكرمة .
~~وماهرا لها كما مهر الرسول أم سلمة . وهو أكرم صهر أودع الأولاد . وملك من
~~أراد . وما سها مملكه ولا وهم . ولا وكس ملاصمه ولا وصم . أسأل الله لكم
~~إحماد وصاله ودوام إسعاده . وألهم كلا إصلاح حاله والإعداد لمعاده . وله
~~الحمد السرمد . والمدح لرسوله محمد . فلما فرغ من خطبته البديعة النظام .
~~العرية من الإعجام . PageV01P223 عقد العقد على الخمس المئين . وقال لي :
~~بالرفاء والبنين . ثم أحضر الحلواء التي كان أعدها . وأبدى الآبدة عندها .
~~فأقبلت إقبال الجماعة عليها . وكدت أهوي بيدي إليها . فزجرني عن المؤاكلة .
~~وأنهضني للمناولة . فوالله ما كان بأسرع من تصافح الأجفان . حتى خر القوم
~~للأذقان . فلما رأيتهم كأعجاز نخل خاوية . أو كصرعى بنت خابية . علمت أنها
~~لإحدى الكبر . وأم العبر . فقلت له : يا عدي نفسه . وعبيد فلسه ! أعددت
~~للقوم حلوى . أم بلوى ؟ فقال : لم أعد خبيص البنج . في صحاف الخلنج ! فقلت
~~: أقسم بمن أطلعه زهرا . وهدى بها السارين طرا . لقد جئت شيئا نكرا .
~~وأبقيت لك في المخزيات ذكرا . ثم حرت فكرة في صيور أمه . وخيفة من عدوى عره
~~. حتى طارت نفسي شعاعا . وأرعدت فرائصي ارتياعا . فلما رأى استطارة فرقي .
~~واستشاطة قلقي . قال : ما هذا الفكر المرمض . والروع المومض ؟ فإن يكن فكرك
~~في أجلي . من أجلي . فأنا الآن أرتع وأطفر . وأقوي هذه البقعة مني وأقفر .
~~وكم مثلها فارقتها وهي تصفر . وإن يكن نظرا لنفسك . PageV01P224 وحذرا من
~~حبسك . فتناول فضالة الخبيص . وطب نفس عن القميص . حتى تأمن المستعدي
~~والمعدي . ويتمهد لك المقام بعدي . وإلا فالمفر المفر . قبل أن تسحب وتجر .
~~ثم عمد لاستخراج ما في البيوت . من الأكياس والتخوت . وجعل يستخلص خالصة كل
~~مخزون . ونخبة كل مذروع وموزون . حتى غادر ما ألغاه ms085 فخه . كعظم استخرج مخه
~~. فلما همن ما اصطفاه ورزم . وشمر عن ذراعيه وتحزم . أقبل علي إقبال من لبس
~~الصفاقة . وخلع الصداقة . وقال : هل لك في المصاحبة إلى البطيحة . لأزوجك
~~بأخرى مليحة ؟ فأقسمت له بالذي جعله مباركا أينما كان . ولم يجعله ممن خان
~~في خان . إنه لا قبل لي بنكاح حرتين . ومعاشرة ضرتين . ثم قلت له قول
~~المتطبع بطباعه . الكائل له بصاعه : قد كفتني الأولى فخرا . فاطلب آخر
~~للأخرى . فتبسم من كلامي . ودلف لالتزامي . فلويت عنه عذاري . وأبديت له
~~ازوراري . فلما بصر بانقباضي . وتجلى له إعراضي . أنشد : حب وتجر . ثم عمد
~~لاستخراج ما في البيوت . من الأكياس والتخوت . وجعل يستخلص خالصة كل مخزون
~~. ونخبة كل مذروع وموزون . حتى غادر ما ألغاه فخه . كعظم استخرج مخه . فلما
~~همن ما اصطفاه ورزم . وشمر عن ذراعيه وتحزم . أقبل علي إقبال من لبس
~~الصفاقة . وخلع الصداقة . وقال : هل لك في المصاحبة إلى البطيحة . لأزوجك
~~بأخرى مليحة ؟ فأقسمت له بالذي جعله مباركا أينما كان . ولم يجعله ممن خان
~~في خان . إنه لا قبل لي بنكاح حرتين . ومعاشرة ضرتين . ثم قلت له قول
~~المتطبع بطباعه . الكائل له بصاعه : قد كفتني الأولى فخرا . فاطلب آخر
~~للأخرى . فتبسم من كلامي . ودلف لالتزامي . فلويت عنه عذاري . وأبديت له
~~ازوراري . فلما بصر بانقباضي . وتجلى له إعراضي . أنشد : PageV01P225
# يا صارفا عني المو . . . دة والزمان له صروف
# ومعنفي في فضح من . . . جاورت تعنيف العسوف
# لا تلحني فيما أتي . . . ت فإنني بهم عروف
# ولقد نزلت بهم فلم . . . أرهم يراعون الضيوف
# وبلوتهم فوجدتهم . . . لما سبكتهم زيوف
# ما فيهم إلا مخي . . . ف إن تمكن أو مخوف
# لا بالصفي ولا الوفي . . . ولا الحفي ولا العطوف
# فوثبت فيهم وثبة ال . . . ذئب الضري على الخروف
# وتركتهم صرعى كأنه . . . م سقوا كأس الحتوف
# وتحكمت في ما اقتنو . . . ه يدي وهم رغم الأنوف
# ثم انثنيت بمغنم . . . حلو المجاني والقطوف
# ولطالما خلفت مك . . . لوم الحشى خلفي يطوف
# ووترت أرباب الأرا . . . ئك والدرانك والسجوف
# ولكم بلغت بحيلتي . . . ما ليس يبلغ بالسيوف
# ووقفت في ms086 هول ترا . . . ع الأسد فيه من الوقوف
# ولكم سفكت وكم فتكت . . . وكم هتكت حمى أنوف PageV01P226
# وكم ارتكاض موبق . . . لي في الذنوب وكم خفوف
# لكنني أعددت حس . . . ن الظن بالمولى الرؤوف
# قال : فلما انتهى إلى هذا البيت لج في الاستعبار . وألظ بالاستغفار . حتى
~~استمال هوى قلبي المنحرف . ورجوت له ما يرجى للمقترف المعترف . ثم إنه غيض
~~دمعه المنهل . وتأبط جرابه وانسل . وقال لابنه : احتمل الباقي . والله
~~الواقي . قال المخبر بهذه الحكاية : فلما رأيت انسياب الحية والحيية .
~~وانتهاء الداء إلى الكية . علمت أن تربثي بالخان . مجلبة للهوان . فضممت
~~رحيلي . وجمعت للرحلة ذيلي . وبت ليلتي أسري إلى الطيب . وأحتسب الله على
~~الخطيب .
# | المقامة الثلاثون الصورية
# حكى الحارث بن همام قال : ارتحلت من مدينة PageV01P227 المنصور . إلى
~~بلدة صور . فلما حصلت به ذا رفعة وخفض . ومالك رفع وخفض . تقت إلى مصر
~~توقان السقيم إلى الأساة . والكريم إلى المؤاساة . فرفضت علائق الاستقامة .
~~ونفضت عوائق الإقامة . واعروريت ظهر ابن النعامة . وأجفلت نحوها إجفال
~~النعامة . فلما دخلته بعد معاناة الأين . ومداناة الحين . كلفت به كلف
~~لنشوان بالاصطباح . والحيران بتنفس الصباح . فبينما أنا يوم به أطوف .
~~وتحتي فرس قطوف . إذ رأيت على جرد من الخيل . عصبة كمصابيح الليل . فسألت
~~لانتجاع النزهة . عن العصبة والوجهة . فقيل : أما القوم فشهود . وأما
~~المقصد فإملاك مشهود . فحدتني ميعة النشاط . على أن سرت مع الفراط . لأفوز
~~بحلاوة اللقاط . وأحوز حلواء السماط . فأفضينا بعد مكابدة العناء . إلى دار
~~رفيعة البناء . وسيعة الفناء . تشهد لبانيها بالثراء والسناء . فلما نزلنا
~~عن PageV01P228 صهوات الخيول . وقدمنا الأقدام للدخول . رأيت دهليزها مجللا
~~بأطمار مخرقة . ومكللا بمخارف معلقة . وهناك شخص على قطيفة . فوق دكة لطيفة
~~. فرابني عنوان الصحيفة . ومرأى هذه الطريفة . ودعاني التطير بتلك المناحس
~~. إلى أن عمدت لذلك الجالس . فعزمت عليه بمصرف الأقدار . ليعرفني من رب هذه
~~الدار . فقال : ليس لها مالك معين . ولا صاحب مبين . إنما هي مصطبة
~~المقيفين والمدروزين . ووليجة المشقشقين والجلوزين . فقلت في نفسي : إنا
~~لله على ضلة المسعى . وإمحال المرعى . وهممت في الحال بالرجعى . لكني
~~استهجنت ms087 العود من فوري . والقهقرة دون غيري . فولجت الدار متجرعا الغصص .
~~كما يلج العصفور القفص . فإذا فيه أرائك منقوشة . وقد أقبل المملك يميس في
~~PageV01P229 بردته . ويتبهنس بين حفدته . فحين جلس كأنه ابن ماء السماء .
~~نادى مناد من قبل الأحماء : وحرمة ساسان أستاذ الأستاذين . وقدوة الشحاذين
~~. لا عقد هذا العقد المبجل . في هذا اليوم الأغر المحجل . إلا الذي جال
~~وجاب . وشب في الكدية وشاب ! فأعجب رهط الصهر ما أشاروا إليه . وأذنوا في
~~إحضار المنصوص عليه . فبرز حينئذ شيخ قد أمال الملوان قامته . ونور الفتيان
~~ثغامته . فتباشرت الجماعة بإقباله . وتبادرت إلى استقباله . فلما جلس على
~~زربيته . وسكنت الضوضاء لهيبته . ازدلف إلى مسنده . ومسح سبلته بيده . ثم
~~قال : الحمد لله المبتدئ بالإفضال . المبتدع للنوال . المقرب إليه بالسؤال
~~. المؤمل لتحقيق الآمال . الذي شرع الزكاة في الأموال . وزجر عن نهر السؤال
~~وندب إلى مواساة المضطر . وأمر بإطعام القانع والمعتر . ووصف عباده
~~المقربين . في كتابه المبين . فقال وهو أصدق القائلين : والذين في أموالهم
~~حق معلوم . للسائل والحروم . أحمده على ما رزق من طعمة هنية . وأعوذ به من
~~استماع دعوة بلا نية . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها يجزي
~~المتصدقين والمتصدقات . PageV01P230 ويمحق الربا ويربي الصدقات . وأشهد أن
~~محمدا عبده الرحيم . ورسوله الكريم . ابتعثه لينسخ الظلمة بالضياء . وينتصف
~~للفقراء من الأغنياء . فرفق ، صلى الله عليه وسلم ، بالمسكين . وخفض جناحه
~~للمستكين . وفرض الحقوق في أموال المثرين . وبين ما يجب للمقلين على
~~المكثرين . صلى الله عليه صلاة تحظيه بالزلفة . وعلى أصفيائه أهل الصفة .
~~أما بعد فإن الله تعالى شرع النكاح لتتعففوا . وسن التناسل لكي تتضاعفوا .
~~فقال سبحانه لتعرفوا : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم
~~شعوبا وقبائل لتعارفوا . وهذا أبو الدراج . ولاج بن خراج . ذو الوجه الوقاح
~~. والإفك الصراح . والهرير والصياح . والإبرام والإلحاح . يخطب سليطة أهلها
~~. وشريطة بعله . قنبس . بنت أبي العنبس . لما بلغه من التحافها . بإلحافها
~~. وإسرافه . في إسفافها . وانكماشها . على معاشها . وانتعاشها . عند هراشها
~~. وقد بذل لها من الصداق شلاقا وعكازا . وصقاعا ms088 وكزازا . فأنكحوه إنكاح
~~مثله . وصلوا PageV01P231 حبلكم بحبله . وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من
~~فضله . أقول قولي وأستغفر الله العظيم لي ولكم . وأسأله أن يكثر في المصاطب
~~نسلكم . ويحرس من المعاطب شملكم . فلما فرغ الشيخ من خطبته . وأبرم للختن
~~عقد خطبته . تساقط من النثار . ما استغرق حد الإكثار . وأغرى الشحيح
~~بالإيثار . ثم نهض الشيخ يسحب ذلاذله . ويقدم أراذله . قال الحارث بن همام
~~: فتبعته لأنظر عرجة القوم . وأكمل بهجة اليوم . فعاج بهم إلى سماط زينته
~~طهاته . وتناصفت في الحسن جهاته . فحين ربع كل شخص في ربضته . وطفق يرتع في
~~روضته . انسللت من الصف . وفررت من الزحف . فحانت من الشيخ لفتة إلي .
~~ونظرة هجم به طرفه علي . فقال : إلى أين يا برم . هلا عاشرت معاشرة من فيه
~~كرم ؟ فقلت : والذي خلقها طباقا . وطبقها إشراقا . لا ذقت لماقا . ولا لست
~~رقاقا . أو تخبرني أين مدب صباك . ومن أين مهب PageV01P232 صباك ؟ فتنفس
~~الصعداء مرارا . وأرسل البكاء مدرارا . حتى إذا استنزف الدمع . استنصت
~~الجمع . وقال لي : أرعني السمع : الوجه الوقاح . والإفك الصراح . والهرير
~~والصياح . والإبرام والإلحاح . يخطب سليطة أهلها . وشريطة بعله . قنبس .
~~بنت أبي العنبس . لما بلغه من التحافها . بإلحافها . وإسرافه . في إسفافها
~~. وانكماشها . على معاشها . وانتعاشها . عند هراشها . وقد بذل لها من
~~الصداق شلاقا وعكازا . وصقاعا وكزازا . فأنكحوه إنكاح مثله . وصلوا حبلكم
~~بحبله . وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله . أقول قولي وأستغفر الله
~~العظيم لي ولكم . وأسأله أن يكثر في المصاطب نسلكم . ويحرس من المعاطب
~~شملكم . فلما فرغ الشيخ من خطبته . وأبرم للختن عقد خطبته . تساقط من
~~النثار . ما استغرق حد الإكثار . وأغرى الشحيح بالإيثار . ثم نهض الشيخ
~~يسحب ذلاذله . ويقدم أراذله . قال الحارث بن همام : فتبعته لأنظر عرجة
~~القوم . وأكمل بهجة اليوم . فعاج بهم إلى سماط زينته طهاته . وتناصفت في
~~الحسن جهاته . فحين ربع كل شخص في ربضته . وطفق يرتع في روضته . انسللت من
~~الصف . وفررت من الزحف . فحانت من الشيخ لفتة إلي . ونظرة هجم به طرفه علي
~~. فقال : إلى أين ms089 يا برم . هلا عاشرت معاشرة من فيه كرم ؟ فقلت : والذي
~~خلقها طباقا . وطبقها إشراقا . لا ذقت لماقا . ولا لست رقاقا . أو تخبرني
~~أين مدب صباك . ومن أين مهب صباك ؟ فتنفس الصعداء مرارا . وأرسل البكاء
~~مدرارا . حتى إذا استنزف الدمع . استنصت الجمع . وقال لي : أرعني السمع :
# مسقط الرأس سروج . . . وبها كنت أموج
# بلدة يوجد فيها . . . كل شيء ويروج
# وردها من سلسبيل . . . وصحاريها مروج
# وبنوها ومغاني . . . هم نجوم وبروج
# حبذا نفحة ريا . . . ها ومرآها البهيج
# وأزاهير رباها . . . حين تنجاب الثلوج
# من رآها قال مرسى . . . جنة الدنيا سروج
# ولمن ينزاح عنها . . . زفرات ونشيج
# مثل ما لاقيت مذ زح . . . زحني عنها العلوج عبرة تهمي وشجو . . . كلما قر
~~يهيج
# وهموم كل يوم . . . خطبها خطب مريج
# ومساع في الترجي . . . قاصرات الخطو عوج
# ليت يومي حم لما . . . حم لي منها الخروج
# قال : فلما بين بلده . ووعيت ما أنشده . أيقنت أنه علامتنا أبو
~~PageV01P233 زيد . وإن كان الهرم قد أوثقه بقيد . فبادرت إلى مصافحته .
~~واغتنمت مؤاكلته من صحفته . وظلت مدة مقامي بمصر أعشو إلى شواظه . وأحشو
~~صدفتي من درر ألفاظه . إلى أن نعب بيننا غراب البين . ففارقته مفارقة الجفن
~~للعين .
# | المقامةالحادية والثلاثون الرملية
# حكى الحارث بن همام قال : كنت في عنفوان الشباب . وريعان العيش اللباب .
~~أق لي الاكتنان بالغاب . وأهوى الاندلاق من القراب . لعلمي أن السفر ينفج
~~السفر . وينتج الظفر . ومعاقرة الوطن . تعقر الفطن . وتحقر من قطن . فأجلت
~~قداح الاستشارة . واقتدحت زناد الاستخارة . ثم استجشت جأشا أثبت من الحجارة
~~. وأصعدت إلى ساحل الشام للتجارة . فلما خيمت بالرملة . وألقيت بها عصا
~~الرحلة . صادفت بها ركابا تعد للسرى . ورحالا تشد إلى أم القرى . فعصفت بي
~~ريح الغرام . واهتاج لي شوق إلى البيت الحرام . فزممت ناقتي . ونبذت علقي
~~وعلاقتي . PageV01P234
# وقلت للائمي أقصر فإني . . . سأختار المقام على المقام
# وأنفق ما جمعت بأرض جمع . . . وأسلو بالحطيم عن الحطام ثم انتظمت مع رفقة
~~كنجوم الليل . لهم في السير جرية السيل . والى الخير جري الخيل . فلم نزل
~~بين إدلاج وتأويب . وإيجاف وتقريب . إلى أن حبتنا أيدي ms090 المطايا بالتحفة .
~~في إيصالنا إلى الجحفة . فحللناها متأهبين للإحرام . متباشرين بإدراك
~~المرام . فلم يك إلا أن أنخنا بها الركائب . وحططنا الحقائب . حتى طلع
~~علينا من بين الهضاب . شخص ضاحي الإهاب . وهو ينادي : يا أهل ذا النادي .
~~هلم إلى ما ينجي يوم التنادي ! فانخرط إليه الحجيج وانصلتوا . واحتفوا به
~~وأنصتوا . فلما رأى تأثفهم حوله . واستعظامهم قوله . تسنم إحدى الإكام . ثم
~~تنحنح مستفتحا للكلام . وقال : يا معشر الحجاج . الناسلين من الفجاج .
~~أتعقلون ما تواجهون . والى من تتوجهون ؟ أم تدرون على من تقدمون . وعلام
~~تقدمون ؟ أتخالون أن الحج هو اختيار الرواحل . وقطع المراحل . واتخاذ
~~المحامل . وإيقار الزوامل ؟ أم تظنون أن النسك هو نضو PageV01P235 الأردان
~~. وإنضاء الأبدان . ومفارقة الولدان . والتنائي عن البلدان ؟ كلا والله بل
~~هو اجتناب الخطية . قبل اجتلاب المطية . وإخلاص النية . في قصد تلك البنية
~~. وإمحاض الطاعة . عند وجدان الاستطاعة . وإصلاح المعاملات . أمام إعمال
~~اليعملات . فوالذي شرع المناسك للناسك . وأرشد السالك في الليل الحالك . ما
~~ينقي الاغتسال بالذنوب . من الانغماس في الذنوب ! ولا تعدل تعرية الأجسام .
~~بتعبية الأجرام . ولا تغني لبسة الإحرام . عن المتلبس بالحرام . ولا ينفع
~~الاضطباع بالإزار . مع الاضطلاع بالأوزار . ولا يجدي التقرب بالحلق . مع
~~التقلب في ظلم الخلق . ولا يرحض التنسك في التقصير . درن التمسك بالتقصير .
~~ولا يسعد بعرفة . غير أهل المعرفة . ولا يزكو بالخيف . من يرغب في الحيف .
~~ولا يشهد المقام . إلا من استقام . ولا يحظى بقبول الحجة . من زاغ عن
~~المحجة . فرحم الله امرأ صفا . قبل مسعاه إلى الصفا . وورد شريعة الرضى .
~~قبل شروعه على الأضا . PageV01P236 ونزع عن تلبيسه . قبل نزع ملبوسه . وفاض
~~بمعروفه . قبل الإفاضة من تعريفه . ثم رفع عقيرته بصوت أسمع الصم . وكاد
~~يزعزع الجبال الشم . وأنشد :
# ما الحج سيرك تأويبا وإدلاجا . . . ولا اعتيامك أجمالا وأحداجا
# ألحج أن تقصد البيت الحرام على . . . تجريدك الحج لا تقضي به حاجا
# وتمتطي كاهل الإنصاف متخذا . . . ردع الهوى هاديا والحق منهاجا
# وأن تؤاسي ما أوتيت مقدرة . . . من مد كفا إلى جدواك محتاجا
# فهذه إن حوتها حجة كملت . . . وإن خلا ms091 الحج منها كان إخداجا
# حسب المرائين غبنا أنهم غرسوا . . . وما جنوا ولقوا كدا وإزعاجا
# وأنهم حرموا أجرا ومحمدة . . . وألحموا عرضهم من عاب أو هاجى
# أخي فابغ بما تبديه من قرب . . . وجه المهيمن ولاجا وخراجا
# فليس تخفى على الرحمن خافية . . . إن أخلص العبد في الطاعات أو داجى
# وبادر الموت بالحسنى تقدمها . . . فما ينهنه داعي الموت إن فاجا
# واقن التواضع خلقا لا تزايله . . . عنك الليالي ولو ألبسنك التاجا
# ولا تشم كل خال لاح بارقه . . . ولو تراءى هتون السكب ثجاجا
# ما كل داع بأهل أن يصاخ له . . . كم قد أصم بنعي بعض من ناجى وما اللبيب
~~سوى من بات مقتنعا . . . ببلغة تدرج الأيام إدراجا
# فكل كثر إلى قل مغبته . . . وكل ناز إلى لين وإن هاجا PageV01P237
# قال الراوي : فلما ألقح عقم ا لأفهام . بسحر الكلام . استروحت ريح أبي
~~زيد . وماد بي الارتياح إليه أي ميد . فمكثت حتى استوعب نث حكمته . وانحدر
~~من أكمته . ثم دلفت إليه لأتصفح صفحات محياه . واستشف جوهر حلاه . فإذا هو
~~الضالة التي أنشدها . وناظم القلائد اللاتي أنشدها . فعانقته عناق اللام
~~للألف . ونزلته منزلة البرء عند الدنف . وسألته أن يلازمني فأبى . أو
~~يزاملني فنبا . وقال : آليت في حجتي هذه أن لا أحتقب ولا أعتقب . ولا أكتسب
~~ولا أنتسب . ولا أرتفق . ولا أرافق . ولا أوافق من ينافق . ثم ذهب يهرول .
~~وغادرني أولول . فلم أزل أقريه نظري . وأود لو يمشي على ناظري . حتى توقل
~~أحد الأطواد . ووقف للجيج بالمرصاد . فلما شاهد إيضاع الركبان . في الكثبان
~~. وقع بالبنان على البنان . واندفع ينشد :
# ليس من زار راكبا . . . مثل ساع على القدم
# لا ولا خادم أطا . . . ع كعاص من الخدم
# كيف يا قوم يستوي . . . سعي بان ومن هدم PageV01P238
# سيقيم المفرطو . . . ن غدا مأتم الندم
# ويقول الذي تقر . . . ب طوبى لمن خدم
# ويك يا نفس قدمي . . . صالحا عند ذي القدم
# وازدري زخرف الحيا . . . ة فوجدانه عدم
# واذكري مصرع الحما . . . م إذا خطبه صدم
# واندبي فعلك القبي . . . ح وسحي له بدم
# وادبغيه بتوبة . . . قبل أن يحلم الأدم
# فعسى ms092 الله أن يقي . . . ك السعير الذي احتدم
# يوم لا عثرة تقا . . . ل ولا ينفع السدم
# ثم إنه أغمض عضب لسانه . وانطلق لشانه . فما زلت في كل مورد نرده . ومعرس
~~نتوسده . أتفقده فأفقده . وأستنجد بمن ينشده فلا يجده . حتى خلت أن الجن
~~اختطفته . أو الأرض اقتطفته . فما كابدت في الغربة . كهذه الكربة . ولا
~~منيت في سفرة . بمثلها من زفرة . PageV01P239
# | المقامة الثانية والثلاثون الطيبية
# حكى الحارث بن همام قال : أجمعت حين قضيت مناسك الحج . وأقمت وظائف العج
~~والثج . أن أقصد طيبة . مع رفقة من بني شيبة . لأزور قبر النبي المصطفى .
~~وأخرج من قبيل من حج وجفا . فأرجف بأن المسالك شاغرة . وعرب الحرمين
~~متشاجرة . فحرت بين إشفاق يشبطني . وأشواق تنشطني . إلى أن ألقي في روعي
~~الاستسلام . وتغليب زيارة قبره عليه السلام . فاعتمت القعدة . وأعددت العدة
~~. وسرت والرفقة لا نلوي على عرجة . ولا نني في تأويب ولا دلجة . حتى وافينا
~~بني حرب . وقد آبوا من حرب . فأزمعنا أن نقضي ظل اليوم . في حلة القوم .
~~وبينما نحن نتخير المناخ . ونرود الورد النقاخ . إذ رأيناهم يركضون . كأنهم
~~إلى نصب يوفضون . فرابنا انثيالهم . وسألنا : ما بالهم ؟ فقيل قد حضر
~~ناديهم فقيه العرب . فإهراعهم لهذا السبب . فقلت لرفقتي : ألن نشهد مجمع
~~الحي . لنتبين الرشد من الغي ؟ فقالوا : لقد أسمعت إذ دعوت . ونصحت وما
~~ألوت . ثم نهضنا نتبع الهادي . ونؤم النادي . حتى إذا أظللنا عليه .
~~واستشرفنا الفقيه المنهود إليه . ألفيته أبا زيد ذا الشقر PageV01P240
~~والبقر . والفواقر والفقر . وقد اعتم القفداء . واشتمل الصماء . وقعد
~~القرفصاء . وأعيان الحي به محتفون . وأخلاطهم عليه ملتفون . وهو يقول :
~~سلوني عن المعضلات . واستوضحوا مني المشكلات . فوالذي فطر السماء . وعلم
~~آدم الأسماء . إني لفقيه العرب العرباء . وأعلم من تحت الجرباء . فصمد له
~~فتى فتيق اللسان . جري الجنان . وقال : إني حاضرت فقهاء الدنيا . حتى
~~انتخلت منهم مئة فتيا . فإن كنت ممن يرغب عن بنات غير . ويرغب منا في مير .
~~فاستمع وأجب . لتقابل بما يجب . فقال : الله أكبر . سيبين المخبر . وينكشف
~~المضمر . فاصدع بما تؤمر . قال : ما تقول ms093 في من توضأ ثم لمس ظهر نعله ؟ قال
~~: انتقض وضوءه بفعله . قال : فإن توضأ ثم أتكأه البرد ؟ قال : يجدد الوضوء
~~من بعد . قال : أيمسح المتوضئ أنثييه ؟ قال : قد ندب إليه . ولم يوجب عليه
~~. قال : أيجوز الوضوء مما يقذفه الثعبان ؟ قال : وهل أنظف منه للعربان ؟
~~قال : أيستباح ماء الضرير ؟ قال : نعم ويجتنب ماء البصير . قال : أيحل
~~التطوف في PageV01P241 الربيع ؟ قال : يكره ذاك للحدث الشنيع . قال : أيجب
~~الغسل على من أمنى ؟ قال : لا ولو ثنى . قال : فهل يجب على الجنب غسل فروته
~~؟ قال : أجل وغسل إبرته . قال : أيجب عليه غسل صحيفته ؟ قال : نعم كغسل
~~شفته . قال : فإن أخل بغسل فأسه ؟ قال : هو كما لو ألغى غسل رأسه . قال :
~~أيجوز الغسل في الجراب ؟ قال : هو كالغسل في الجباب . قال : فما تقول في من
~~تيمم ثم رأى روضا ؟ قال : بطل تيممه فليتوضا . قال : أيجوز أن يسجد الرجل
~~في العذرة ؟ قال : نعم وليجانب القذرة . قال : فهل له السجود على الخلاف ؟
~~قال : لا ولا على أحد الأطراف . قال : فإن سجد على شماله ؟ قال : لا بأس
~~بفعاله . قال : فهل يجوز السجود على الكراع ؟ قال : نعم دون الذراع . قال :
~~أيصلي PageV01P242 على رأس الكلب ؟ قال : نعم كسائر الهضب . قال : أيجوز
~~للدارس حمل المصاحف ؟ قال : لا ولا حملها في الملاحف . قال : ما تقول في من
~~صلى وعانته بارزة ؟ قال : صلاته جائزة . قال : فإن صلى وعليه صوم ؟ قال :
~~يعيد ولو صلى مائة يوم . قال : فإن حمل جروا وصلى ؟ قال : هو كما لو حمل
~~باقلى . قال : أتصح صلاة حامل القروة ؟ قال : لا ولو صلى فوق المروة . قال
~~: فإن قطر على ثوب المصلي نجو ؟ قال : يمضي في صلاته ولا غرو . قال : أيجوز
~~أن يؤم الرجال مقنع ؟ قال : نعم ويؤمهم مدرع . قال : فإن أمهم من في يده
~~وقف ؟ قال : يعيدون ولو أنهم ألف . قال : فإن أمهم من فخذه بادية ؟ قال :
~~صلاته وصلاتهم ماضية . قال : فإن أمهم الثور الأجم ؟ قال : صل وخلاك ذم .
~~قال : أيدخل القصر في صلاة PageV01P243 الشاهد ؟ قال : لا والغائب الشاهد .
~~قال : أيجوز ms094 للمعذور أن يفطر في شهر رمضان ؟ قال : ما رخص إلا للصبيان .
~~قال : فهل للمعرس أن يأكل فيه ؟ قال : نعم بملئ فيه . قال : فإن أفطر فيه
~~العراة ؟ قال : لا تنكر عليهم الولاة . قال : فإن أكل الصائم بعدما أصبح ؟
~~قال : هو أحوط له وأصلح . قال : فإن عمد لأن أكل ليلا ؟ قال : ليشمر للقضاء
~~ذيلا . قال : فإن أكل قبل أن تتوارى البيضاء ؟ قال : يلزمه والله القضاء .
~~قال : فإن استثار الصائم الكيد ؟ قال : أفطر ومن أحل الصيد . قال : أله أن
~~يفطر بإلحاح الطابخ ؟ قال : نعم لا بطاهي المطابخ . قال : فإن ضحكت المرأة
~~في صومها ؟ قال : بطل صوم يومها . قال : فإن ظهر الجدري على ضرتها ؟ قال :
~~تفطر إن آذن بمضرتها . الضرة أصل الابهام PageV01P244 وأصل الثدي أيضا قال
~~: ما يجب في مئة مصباح ؟ قال : حقتان يا صاح . قال : فإن ملك عشر خناجر ؟
~~قال : يخرج شاتين ولا يشاجر . قال : فإن سمح للساعي بحميمته ؟ قال : يا
~~بشرى له يوم قيامته ! قال : أيستحق حملة الأوزار من الزكاة جزا ؟ قال : نعم
~~إذا كانوا غزى . قال : أيجوز للحاج أن يعتمر ؟ قال : لا ولا أن يختمر . قال
~~: فهل له أن يقتل الشجاع ؟ قال : نعم كما يقتل السباع . قال : فإن قتل
~~زمارة في الحرم ؟ قال : عليه بدنة من النعم . قال : فإن رمى ساق حر فجدله ؟
~~قال : يخرج شاة بدله . قال : فإن قتل أم عوف بعد الإحرام ؟ قال : يتصدق
~~بقبضة من طعام . قال : أيجب على الحاج استصحاب القارب ؟ قال : نعم ليسوقهم
~~إلى المشارب . قال : ما تقول في الحرام بعد السبت ؟ قال : قد حل في ذلك
~~الوقت . قال : ما تقول في بيع الكميت ؟ قال : حرام كبيع الميت الكميت الخمر
~~. قال : PageV01P245 أيجوز بيع الخل بلحم الجمل ؟ قال : ولا بلحم الحمل .
~~قال : أيحل بيع الهدية ؟ قال : لا ولا بيع السبية . قال : ما تقول في بيع
~~العقيقة ؟ قال : محظور على الحقيقة . قال : أيجوز بيع الداعي . على الراعي
~~؟ قال : لا ولا على الساعي . قال : أيباع الصقر بالتمر ؟ قال : لا ومالك
~~الخلق والأمر . قال : أيشتري المسلم سلب المسلمات ؟ قال : نعم ms095 ويورث عنه
~~إذا مات . قال : فهل يجوز أن يبتاع الشافع . قال : ما لجوازه من دافع . قال
~~: أيباع الإبريق على بني الأصفر ؟ قال : يكره كبيع المغفر . قال : أيجوز أن
~~يبيع الرجل صيفيه ؟ قال : لا ولكن ليبع صفيه . قال : فإن اشترى عبدا فبان
~~بأمه جراح ؟ قال : ما في رده من جناح . قال : أتثبت الشفعة للشريك في
~~PageV01P246 الصحراء ؟ قال : لا ولا للشريك في الصفراء . قال : أيحل أن
~~يحمى ماء البئر والخلا ؟ قال : إن كان في الفلا فلا . قال : ما تقول في
~~ميتة الكافر ؟ قال : حل للمقيم والمسافر . قال : أيجوز أن يضحى بالحول ؟
~~قال : هو أجدر بالقبول . قال : فهل يضحى بالطالق ؟ قال : نعم ويقرى منها
~~الطارق . قال : فإن ضحى قبل ظهور الغزالة ؟ قال : شاة لحم بلا محالة . قال
~~: أيحل التكسب بالطرق ؟ قال : هو كالقمار بلا فرق . قال : أيسلم القائم على
~~القاعد ؟ قال : محظور فيما بين الأباعد . قال : أينام العاقل تحت الرقيع ؟
~~قال : أحبب به في البقيع . قال : أيمنع الذمي من قتل العجوز ؟ قال :
~~معارضته PageV01P247 في العجوز لا تجوز . قال : أيجوز أن ينتقل الرجل عن
~~عمارة أبيه ؟ قال : ما جوز لخامل ولا نبيه . قال : ما تقول في التهود ؟ قال
~~: هو مفتاح التزهد . قال : ما تقول في صبر البلية ؟ قال : أعظم به منع خطية
~~. قال : أيحل ضرب السفير ؟ قال : نعم والحمل على المستشير . قال : أيعزز
~~الرجل أباه ؟ قال : يفعله البر ولا يأباه . قال : ما تقول في من أفقر أخاه
~~؟ قال : حبذا ما توخاه ! قال : فإن أعرى ولده ؟ قال : يا حسن ما اعتمده !
~~قال : فإن أصلى مملوكه النار ؟ قال : لا إثم عليه ولا عار . قال : أيجوز
~~للمرأة أن تصرم بعلها ؟ قال : ما PageV01P248 حظر أحد فعلها . البعل النخل
~~الذي يشرب بعروقه من الأرض قال : فهل تؤدب المرأة على الخجل ؟ قال : أجل .
~~قال : ما تقول في من نحت أثلة أخيه ؟ قال : أثم ولو أذن له فيه . قال :
~~أيحجر الحاكم على صاحب الثور ؟ قال : نعم ليأمن غائلة الجور . قال : فهل له
~~أن يضرب على يد اليتيم ؟ قال : نعم إلى أن ms096 يستقيم . قال : فهل يجوز أن يتخذ
~~له ربضا ؟ قال : لا ولو كان له رضى . قال : فمتى يبيع بدن السفيه ؟ قال :
~~حين يرى له الحظ فيه . قال : فهل يجوز أن يبتاع له حشا ؟ قال : نعم إذا لم
~~يكن مغشى . قال : أيجوز أن يكون الحاكم ظالما ؟ قال : نعم إذا كان عالما .
~~قال : أيستقضى من ليست له بصيرة ؟ قال : نعم إذا حسنت منه السيرة . قال :
~~فإن تعرى من العقل ؟ قال : ذاك PageV01P249 عنوان الفضل . قال : فإن كان له
~~زهو جبار ؟ قال : لا إنكار عليه ولا إكبار . قال : أيجوز أن يكون الشاهد
~~مريبا ؟ قال : نعم إذا كان أريبا . قال : فإن بان أنه لاط ؟ قال : هو كما
~~لو خاط . قال : فإن عثر على أنه غربل ؟ قال : ترد شهادته ولا تقبل . قال :
~~فإن وضح أنه مائن ؟ قال : هو له وصف زائن . قال : ما يجب على عابد الحق ؟
~~قال : يحلف بإله الخلق . قال : ما تقول في من فقأ عين بلبل عامدا ؟ قال :
~~تفقأ عينه قولا واحدا . قال : فإن جرح قطاة امرأة فماتت ؟ قال : النفس
~~بالنفس إذا فاتت . قال : فإن ألقت الحامل حشيشا من ضربه ؟ قال : ليكفر
~~بالإعتاق عن ذنبه . قال : ما يجب على المختفي في الشرع ؟ قال : القطع
~~لإقامة PageV01P250 الردع . قال : فما يصنع بمن سرق أساود الدار ؟ قال :
~~يقطع إن ساوين ربع دينار . قال : فإن سرق ثمينا من ذهب ؟ قال : للا قطع كما
~~لو غصب . قال : فإن بان على المرأة السرق ؟ قال : لا حرج عليها ولا فرق .
~~قال : أينعقد نكاح لم يشهده القواري ؟ قال : لا والخالق الباري . قال : ما
~~تقول في عروس باتت بليلة حرة . ثم ردت في حافرتها بسحرة ؟ قال : يجب لها
~~نصف الصداق . ولا تلزمها عدة الطلاق . فقال له السائل . لله درك من بحر لا
~~يغضغضه الماتح . وحبر لا يبلغ مدحه PageV01P251 المادح ! ثم أطرق إطراق
~~الحيي . وأرم إرمام العيي . فقال له أبو زيد : إيه يا فتى ! فإلى متى وإلى
~~متى ؟ فقال له : لم يبق في كنانتي مرماة . ولا بعد إشراق صبحك مماراة .
~~فبالله أي ابن أرض ms097 أنت . فما أحسن ما أبنت . فأنشد بلسان ذلق . وصوت صهصلق
~~: من أفقر أخاه ؟ قال : حبذا ما توخاه ! قال : فإن أعرى ولده ؟ قال : يا
~~حسن ما اعتمده ! قال : فإن أصلى مملوكه النار ؟ قال : لا إثم عليه ولا عار
~~. قال : أيجوز للمرأة أن تصرم بعلها ؟ قال : ما حظر أحد فعلها . قال : فهل
~~تؤدب المرأة على الخجل ؟ قال : أجل . قال : ما تقول في من نحت أثلة أخيه ؟
~~قال : أثم ولو أذن له فيه . قال : أيحجر الحاكم على صاحب الثور ؟ قال : نعم
~~ليأمن غائلة الجور . قال : فهل له أن يضرب على يد اليتيم ؟ قال : نعم إلى
~~أن يستقيم . قال : فهل يجوز أن يتخذ له ربضا ؟ قال : لا ولو كان له رضى .
~~قال : فمتى يبيع بدن السفيه ؟ قال : حين يرى له الحظ فيه . قال : فهل يجوز
~~أن يبتاع له حشا ؟ قال : نعم إذا لم يكن مغشى . قال : أيجوز أن يكون الحاكم
~~ظالما ؟ قال : نعم إذا كان عالما . قال : أيستقضى من ليست له بصيرة ؟ قال :
~~نعم إذا حسنت منه السيرة . قال : فإن تعرى من العقل ؟ قال : ذاك عنوان
~~الفضل . قال : فإن كان له زهو جبار ؟ قال : لا إنكار عليه ولا إكبار . قال
~~: أيجوز أن يكون الشاهد مريبا ؟ قال : نعم إذا كان أريبا . قال : فإن بان
~~أنه لاط ؟ قال : هو كما لو خاط . قال : فإن عثر على أنه غربل ؟ قال : ترد
~~شهادته ولا تقبل . قال : فإن وضح أنه مائن ؟ قال : هو له وصف زائن . قال :
~~ما يجب على عابد الحق ؟ قال : يحلف بإله الخلق . قال : ما تقول في من فقأ
~~عين بلبل عامدا ؟ قال : تفقأ عينه قولا واحدا . قال : فإن جرح قطاة امرأة
~~فماتت ؟ قال : النفس بالنفس إذا فاتت . قال : فإن ألقت الحامل حشيشا من
~~ضربه ؟ قال : ليكفر بالإعتاق عن ذنبه . قال : ما يجب على المختفي في الشرع
~~؟ قال : القطع لإقامة الردع . قال : فما يصنع بمن سرق أساود الدار ؟ قال :
~~يقطع إن ساوين ربع دينار . قال : فإن سرق ثمينا من ذهب ؟ قال : للا قطع كما
~~لو غصب ms098 . قال : فإن بان على المرأة السرق ؟ قال : لا حرج عليها ولا فرق .
~~قال : أينعقد نكاح لم يشهده القواري ؟ قال : لا والخالق الباري . قال : ما
~~تقول في عروس باتت بليلة حرة . ثم ردت في حافرتها بسحرة ؟ قال : يجب لها
~~نصف الصداق . ولا تلزمها عدة الطلاق . فقال له السائل . لله درك من بحر لا
~~يغضغضه الماتح . وحبر لا يبلغ مدحه المادح ! ثم أطرق إطراق الحيي . وأرم
~~إرمام العيي . فقال له أبو زيد : إيه يا فتى ! فإلى متى وإلى متى ؟ فقال له
~~: لم يبق في كنانتي مرماة . ولا بعد إشراق صبحك مماراة . فبالله أي ابن أرض
~~أنت . فما أحسن ما أبنت . فأنشد بلسان ذلق . وصوت صهصلق : أنا في العالم
~~مثله . . . ولأهل العلم قبله
# غير أني كل يوم . . . بين تعريس ورحله
# والغريب الدار لو ح . . . ل بطوبى لم تطب له
# ثم قال : اللهم كما جعلتنا ممن هدي ويهدي . فاجعلهم ممن يهتدي ويهدي .
~~فساق إليه القوم ذودا مع قينة . PageV01P252 وسألوه أن يزورهم الفينة بعد
~~الفينة . فنهض يمنيهم العود . ويزجي الأمة والذود . قال الحارث بن همام :
~~فاعترضته وقلت له عهدي بك سفيها . فمتى صرت فقيها ؟ فظل هنيهة يجول . ثم
~~أنشد يقول :
# لبست لكل زمان لبوسا . . . ولابست صرفيه نعمى وبوسى
# وعاشرت كل جليس بما . . . يلائمه لأروق الجليسا
# فعند الرواة أدير الكلام . . . وبين السقاة أدير الكؤوسا
# وطورا بوعظي أسيل الدموع . . . وطورا بلهوي أسر النفوسا
# وأقري المسامع إما نطقت . . . بيانا يقود الحرون الشموسا
# وإن شئت أرعف كفي اليراع . . . فساقط درا يحلي الطروسا
# وكم مشكلات حكين السهى . . . خفاء فصرن بكشفي شموسا
# وكم ملح لي خلبن العقول . . . وأسأرن في كل قلب رسيسا PageV01P253
# وعذراء فهت بها فانثنى . . . عليها الثناء طليقا حبيسا
# على أنني من زمان خصصت . . . بكيد ولا كيد فرعون موسى
# يسعر لي كل يوم وغى . . . أطامن لظاها وطيسا وطيسا
# ويطرقني بالخطوب التي . . . يذبن القوى ويشبن الرؤوسا
# ويدني إلي البعيد البغيض . . . ويبعد عني القريب الأنيسا
# ولولا خساسة أخلاقه . . . لما كان حظي منه خسيسا
# فقلت له : خفض الأحزان . ولا تلم الزمان . واشكر لمن ms099 نقلك عن مذهب إبليس
~~. إلى مذهب ابن إدريس . فقال : دع الهتار . ولا تهتك الأستار ! وانهض بنا
~~لنضرب . إلى مسجد يثرب . فعسى أن نرحض بالمزار . درن الأوزار . فقلت :
~~هيهات أن أسير . أو أفقه التفسير ! فقال : تالله لقد أوجبت ذمما . وطلبت إذ
~~طلبت أمما . فهاك ما يشفي النفس . وينفي اللبس . قال : فلما أوضح لي المعمى
~~. وكشف عني الغمى . شددنا الأكوار . وسرت وسار . ولم PageV01P254 أزل من
~~مسامرته . مدة مسايرته . في ما أنساني طعم المشقة . ووددت معه بعد الشقة .
~~حتى إذا دخلنا مدينة الرسول . وفزنا من الزيارة بالسول . أشأم وأعرقت .
~~وغرب وشرقت .
# | المقامة الثالثة والثلاثون التفليسية
# حكى الحارث بن همام قال : عاهدت الله تعالى مذ يفعت . أن لا أؤخر الصلاة
~~ما استطعت . فكنت مع جوب الفلوات . ولهو الخلوات . أراعي أوقات الصلاة .
~~وأحاذر من مأثم الفوات . وإذا رافقت في رحلة . أو حللت بحلة . مرحبت بصوت
~~الداعي إليها . واقتديت بمن يحافظ عليها . فاتفق حين دخلت تفليس . أن صليت
~~مع زمرة مفاليس . فلما قضينا الصلاة . وأزمعنا الانفلات . برز شيخ بادي
~~اللقوة . بالي الكسوة والقوة . فقال : عزمت على من خلق من PageV01P255 طينة
~~الحرية . وتفوق در العصبية . إلا ما تكلف لي لبثة . واستمع مني نفثة . ثم
~~له الخيار من بعد . وبيده البذل والرد . فعقد له القوم الحبى . ورسوا أمثال
~~الربى . فلما آنس حسن إنصاتهم . ورزانة حصاتهم . قال : يا أولي الأبصار
~~الرامقة . والبصائر الرائقة . أما يغني عن الخبر العيان . وينبئ عن النار
~~الدخان ؟ شيب لائح . ووهن فادح . وداء واضح . والباطن فاضح . ولقد كنت
~~والله ممن ملك ومال . وولي وآل . ورفد وأنال . ووصل وصال . فلم تزل الجوائح
~~تسحت . والنوائب تنحت . حتى الوكر قفر . والكف صفر . والشعار ضر . والعيش
~~مر . والصبية يتضاغون من الطوى . ويتمنون مصاصة النوى . ولم أقم
~~PageV01P256 هذا المقام الشائن . وأكشف لكم الدفائن . إلا بعدما شقيت ولقيت
~~. وشبت مما لقيت . فليتني لم أكن بقيت . ثم تأوه تأوه الأسيف . وأنشد بصوت
~~ضعيف :
# أشكو إلى الرحمن سبحانه . . . تقلب الدهر وعدوانه
# وحادثات قرعت مروتي . . . وقوضت مجدي وبنيانه
# واهتصرت عودي ويا ويل من . . . تهتصر ms100 الأحداث أغصانه
# وأمحلت ربعي حتى جلت . . . من ربعي الممحل جرذانه
# وغادرتني حائرا بائرا . . . أكابد الفقر وأشجانه
# من بعد ما كنت أخا ثروة . . . يسحب في النعمة أردانه
# يختبط العافون أوراقه . . . ويحمد السارون نيرانه
# فأصبح اليوم كأن لم يكن . . . أعانه الدهر الذي عانه
# وازور من كان له زائرا . . . وعاف عافي العرف عرفانه PageV01P257
# فهل فتى يحزنه ما يرى . . . من ضر شيخ دهره خانه
# فيفرج الهم الذي همه . . . ويصلح الشان الذي شانه
# قال الراوي : فصبت الجماعة إلى أن تستثبته . لتستنجش خبأته . وتستنفض
~~حقيبته . فقالت له : قد عرفنا قدر رتبتك . ورأينا در مزنتك . فعرفنا دوحة
~~شعبتك . واحسر اللثام عن نسبتك . فأعرض إعراض من مني بالإعنات . أو بشر
~~بالبنات . وجعل يلعن الضرورات . ويتأفف من تغيض المروءات . ثم أنشد بلفظ
~~صادع . وجرس خادع :
# لعمرك ما كل فرع يدل . . . جناه اللذيذ على أصله
# فكل ما حلا حين تؤتى به . . . ولا تسأل الشهد عن نحله
# وميز إذا ما اعتصرت الكروم . . . سلافة عصرك من خله
# لتغلي وترخص عن خبرة . . . وتشري كلا شرى مثله
# فعار PageV01P258 على الفطن اللوذعي . . . دخول الغميزة في عقله قال :
~~فازدهى القوم بذكائه ودهائه . واختلبهم بحسن أدائه مع دائه . حتى جمعوا له
~~خبايا الخبن . وخفايا الثبن . وقالوا له : يا هذا إنك حمت على ركية بكية .
~~وتعرضت لخلية خلية . فخذ هذه الصبابة . وهبها لا خطأ ولا إصابة . فنزل قلهم
~~منزلة الكثر . ووصل قبوله بالشكر . ثم تولى يجر شقه . وينهب بالخبط طرقه .
~~قال المخبر بهذه الحكاية . فصور لي أنه محيل لحليته . متصنع في مشيته .
~~فنهضت أنهج منهاجه . وأقفو أدراجه . وهو يلحظني شزرا . ويوسعني هجرا . حتى
~~إذا خلا الطريق . وأمكن التحقيق . نظر إلي PageV01P259 نظر من هش وبش .
~~وماحض بعدما غش . وقال : إني لإخالك أخا غربة . ورائد صحبة . فهل لك في
~~رفيق يرفق بك ويرفق . وينفق عليك وينفق ؟ فقلت له : لو أتاني هذا الرفيق .
~~لواتاني التوفيق . فقال لي : قد وجدت فاغتبط . واستكرمت فارتبط . ثم ضحك
~~مليا . وتمثل لي بشرا سويا . فإذا هو شيخنا السروجي لا قلبة بجسمه . ولا
~~شبهة في وسمه . ففرحت ms101 بلقيته . وكذب لقوته . وهممت بملامته . على سوء
~~مقامته . فشحا فاه . وأنشد قبل أن ألحاه :
# ظهرت برت لكيما يقال . . . فقير يزجي الزمان المزجى
# وأظهرت للناس أن قد فلجت . . . فكم نال قلبي به ما ترجى
# ولولا الرثاثة لم يرث لي . . . ولولا التفالج لم ألق فلجا
# ثم قال : إنه لم يبق لي بهذه الأرض مرتع . ولا في أهلها مطمع . فإن كنت
~~الرفيق . فالطريق الطريق . فسرنا منها متجردين . ورافقته عامين أجردين .
~~وكنت على أن أصحبه ما عشت . فأبى الدهر المشت . PageV01P260
# | المقامة الرابعة والثلاثون الزبيدية
# أخبر الحارث بن همام قال : لما جبت البيد . إلى زبيد . صحبني غلام قد كنت
~~ربيته إلى أن بلغ أشده . وثقفته حتى أكمل رشده . وكان قد أنس بأخلاقي .
~~وخبر مجالب وفاقي . فلم يكن يتخطى مرامي . ولا يخطئ في المرامي . لا جرم أن
~~قربه التاطت بصفري . وأخلصته لحضري وسفري . فألوى به الدهر المبيد . حين
~~ضمتنا زبيد . فلما شالت نعامته . وسكنت نأمته . بقيت عاما . لا أسيغ طعاما
~~. ولا أريغ غلاما . حتى ألجأتني شوائب الوحدة . ومتاعب القومة والقعدة .
~~إلى أن أعتاض عن الدر الخرز . وأرتاد من هو سداد من عوز . فقصدت من يبيع
~~العبيد . بسوق زبيد . فقلت : أريد غلاما يعجب إذا قلب . ويحمد إذا جرب .
~~وليكن PageV01P261 ممن خرجه الأكياس . وأخرجه إلى السوق الإفلاس . فاهتز كل
~~منهم لمطلبي ووثب . وبذل تحصيله عن كثب . ثم دارت الأهلة دورها . وتقلبت
~~كورها وحورها . وما نجز من وعودهم وعد . ولا سح لها رعد . فلما رأيت
~~النخاسين . ناسين أو متناسين . علمت أن ليس كل من خلق يفري . وأن لن يحك
~~جلدي مثل ظفري . فرفضت مذهب التفويض . وبرزت إلى السوق بالصفر والبيض .
~~فإني لأستعرض الغلمان . وأستعرف الأثمان . إذ عارضني رجل قد اختطم بلثام .
~~وقبض على زند غلام . وقال :
# من يشتري مني غلاما صنعا . . . في خلقه وخلقه قد برعا
# بكل ما نطت به مضطلعا . . . يشفيك إن قال وإن قلت وعى
# وإن تصبك عثرة يقل لعا . . . وإن تسمه السعي في النار سعى PageV01P262
# وإن تصاحبه ولو يوما رعى . . . وإن تقنعه بظلف قنعا
# وهو على ms102 الكيس الذي قد جمعا . . . ما فاه قط كاذبا لا ادعى
# ولا أجاب مطمعا حين دعا . . . ولا استجاز نث سر أودعا وطالما أبدع في ما
~~صنعا . . . وفاق في النثر وفي النظم معا
# والله لولا ضنك عيش صدعا . . . وصبية أضحوا عراة جوعا
# ما بعته بملك كسرى أجمعا
# قال : فلما تأملت خلقه القويم . وحسنه الصميم . خلته من ولدان جنة النعيم
~~. وقلت : ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم ! ثم استنطقته عن اسمه . لا
~~لرغبة في علمه . بل لأنظر أين فصاحته من صباحته . وكيف لهجته من بهجته .
~~فلم ينطق بحلوة ولا مرة . ولا فاه فوهة ابن أمة ولا حرة . فضربت عنه صفحا .
~~وقلت له : قبحا لعيك وشقحا ! فغار في الضحك PageV01P263 وأنجد . ثم أنغض
~~رأسه إلي وأنشد :
# يا من تلهب غيظه إذ لم أبح . . . باسمي له ما هكذا من ينصف
# إن كان لا يرضيك إلا كشفه . . . فأصخ له أنا يوسف أنا يوسف
# ولقد كشفت لك الغطاء فإن تكن . . . فطنا عرفت وما إخالك تعرف
# قال : فسرى عتبي بشعره . واستبى لبي بسحره . حتى شدهت عن التحقيق .
~~وأنسيت قصة يوسف الصديق . ولم يكن لي هم إلا مساومة مولاه فيه . واستطلاع
~~طلع الثمن لأوفيه . وكنت أحسب أنه سينظر شزرا إلي . ويغلي السيمة علي . بل
~~قال : إن الغلام إذا نزر ثمنه . وخفت مؤنه . تبرك به مولاه . والتحف عليه
~~هواه . وإني لأوثر تحبيب هذا الغلام إليك . بأن أخفف ثمنه عليك . فزن مائتي
~~درهم إن شيت . واشكر لي ما حييت ! فنقدته المبلغ في الحال . كما ينقد في
~~الرخيص الحلال . ولم يخطر لي ببال . أن كل مرخص غال . فلما PageV01P264
~~تحققت الصفقة . وحقت الفرقة . هملت عينا الغلام . ولا همول دمع الغمام . ثم
~~أقبل على صاحبه وقال :
# لحاك الله هل مثلي يباع . . . لكيما تشبع الكرش الجياع
# وهل في شرعة الإنصاف أني . . . أكلف خطة لا تستطاع
# وأن أبلى بروع بعد روع . . . ومثلي حين يبلى لا يراع
# أما جربتني فخبرت مني . . . نصائح لم يمازجها خداع
# وكم أرصدتني شركا لصيد . . . فعدت وفي حبائلي السباع
# ونطت بي المصاعب ms103 فاستقادت . . . مطاوعة وكان بها امتناع
# وأي كريهة لم أبل فيها . . . وغنم لم يكن لي فيه باع
# وما أبدت لي الأيام جرما . . . فيكشف في مصارمتي القناع
# ولم تعثر بحمد الله مني . . . على عيب يكتم أو يذاع
# فأنى ساغ عندك نبذ عهدي . . . كما نبذت برايتها الصناع PageV01P265
# ولم سمحت قرونك بامتهاني . . . وأن أشرى كما يشرى المتاع
# وهلا صنت عرضي عنه صوني . . . حديثك جد بنا الوداع
# وقلت لمن يساوم في هذا . . . سكاب فما يعار ولا يباع
# فما أنا دون ذاك الطرف لكن . . . طباعك فوقها تلك الطباع
# على أني سأنشد عند بيعي . . . أضاعوني وأي فتى أضاعوا قال : فلما وعى
~~الشيخ أبياته . وعقل مناغاته . تنفس الصعداء . وبكى حتى أبكى البعداء . ثم
~~قال لي : إني أحل هذا الغلام محل ولدي . ولا أميزه عن أفلاذ كبدي . ولولا
~~خلو مراحي . وخبو مصباحي . لما درج عن عشي . إلى أن يشيع PageV01P266 نعشي
~~. وقد رأيت ما نزل به من لوعة البين . والمؤمن هين لين . فهل لك في تسلية
~~قلبه . وتسرية كربه . بأن تعاهدني على الإقالة فيه متى استقلت . وأن لا
~~تستثقلني إذا ثقلت ؟ ففي الآثار المنتقاة . المروية عن الثقات : من أقال
~~نادما بيعته . أقاله الله عثرته . قال الحارث بن همام : فوعدته وعدا أبرزه
~~الحياء . وفي القلب أشياء . فاستدنى حينئذ الغلام إليه . وقبل ما بين عينيه
~~. وأنشد والدمع يرفض من جفنيه :
# خفض فدتك النفس ما تلاقي . . . من برحاء الوجد والإشفاق
# فما تطول مدة الفراق . . . ولا تني ركائب التلاقي
# بحسن عون القادر الخلاق
# ثم قال له : أستودعك من هو نعم المولى . وشمر ذيله وولى . فلبث الغلام في
~~زفير وعويل . ريثما يقطع مدى ميل . فلما استفاق . وكفكف دمعه المهراق . قال
~~: أتدري لم أعولت . وعلام عولت ؟ فقلت : أظن فراق مولاك . هو الذي أبكاك !
~~فقال : إنك لفي واد وأنا في واد . ولكم بين مريد ومراد . ثم أنشد :
# لم أبك والله على إلف نزح . . . ولا على فوت نعيم وفرح PageV01P267
# وإنما مدمع أجفاني سفح . . . على غبي لحظه حين طمح
# ورطه حتى نعنى وافتضح . . . وضيع المنقوشة البيض الوضح
# ويك أما ms104 ناجتك هاتيك الملح . . . بأنني حر وبيعي لم يبح
# إذ كان في يوسف معنى قد وضح قال : فتمثلت مقاله في مرآة المداعب . ومعرض
~~الملاعب . فتصلب تصلب المحق . وتبرأ من طينة الرق . فجلنا في مخاصمة .
~~اتصلت بملاكمة . وأفضت إلى محاكمة . فلما أوضحنا للقاضي الصورة . وتلونا
~~عليه السورة . قال : ألا إن من أنذر فقد أعذر . ومن حذر كمن بشر . ومن بصر
~~فما قصر . وإن فيما شرحتماه لدليلا على أن هذا الغلام قد نبهك فما ارعويت .
~~ونصح لك فما وعيت . فاستر داء بلهك واكتمه . ولم نفسك ولا تلمه . وحذار من
~~اعتلاقه . والطمع في استرقاقه . فإنه حر الأديم . غير معرض للتقويم . وقد
~~كان أبوه أحضره أمس . قبيل أفول الشمس . واعترف بأنه فرعه الذي أنشاه . وأن
~~لا وارث له سواه . فقلت للقاضي : أوتعرف PageV01P268 أباه . أخزاه الله ؟
~~فقال : وهل يجهل أبو زيد الذي جرحه جبار . وعند كل قاض له أخبار وإخبار ؟
~~فتحرقت حينئذ وحولقت . وأفقت ولكن حين فات الوقت ! وأيقنت أن لثامه كان شرك
~~مكيدته . وبيت قصيدته . فنكس طرفي ما لقيت . وآليت أن لا أعامل ملثما ما
~~بقيت . ولم أزل أتأوه لخسر صفقتي . وافتضاحي بين رفقتي . فقال لي القاضي .
~~حين رأى امتعاضي . وتبين حر ارتماضي : يا هذا ما ذهب من مالك ما وعظك . ولا
~~أجرم إليك من أيقظك . فاتعظ بما نابك . وكاتم أصحابك ما أصابك . وتذكر أبدا
~~ما دهمك . لتقي الذكرى دراهمك . وتخلق بخلق من ابتلي فصبر . وتجلت له العبر
~~فاعتبر . قال الحارث بن همام : فودعته لابسا ثوب الخجل والحزن . ساحبا ذيلي
~~الغبن والغبن . ونويت مكاشفة أبي زيد بالهجر . ومصارمته يد الدهر . فجعلت
~~أتنكب عن ذراه . وأتجنب أن أراه . إلى أن غشيني في طريق ضيق . PageV01P269
~~فحياني تحية شيق . فما زدت على أن عبست . وما نبست . فقال : ما بالك سمخت
~~بأنفك . على إلفك ؟ فقلت : أنسيت أنك احتلت وختلت . وفعلت فعلتك التي فعلت
~~؟ فأضرط بي متهازيا . ثم أنشد متلافيا :
# يا من بدا منه صدو . . . د موحش وتجهم
# وغدا يريش ملاوما . . . من دونهن الأسهم
# ويقول هل حر يبا . . . ع كما ms105 يباع الأدهم
# أقصر فما أنا فيه بد . . . عا مثلما تتوهم
# قد باعت الأسباط قب . . . لي يوسفا وهم هم
# هذا وأقسم بالتي . . . يسري إليها المتهم
# والطائفين بها وهم . . . شعث النواصي سهم
# ما قمت ذاك الموقف ال . . . مخزي وعندي درهم
# فاعذر أخاك وكف عن . . . ه ملام من لا يفهم PageV01P270
# ثم قال : أما معذرتي فقد لاحت . وأما دراهمك فقد طاحت . فإن كان اقشعرارك
~~مني . وازورارك عني . لفرط شفقتك . على غبر نفقتك . فلست ممن يلسع مرتين .
~~ويوطئ على جمرتين . وإن كنت طويت كشحك . وأطعت شحك . لتستنقذ ما علق
~~بأشراكي . فلتبك على عقلك البواكي . قال الحارث بن همام : فاضطرني بلفظه
~~الخالب . وسحره الغالب . إلى أن عدت له صفيا . وبه حفيا . ونبذت فعلته
~~ظهريا . وإن كانت شيئا فريا .
# | المقامة الخامسةوالثلاثون الشيرازية
# حكى الحارث بن همام قال : مررت في تطوافي بشيراز . علي ناد يستوقف
~~المجتاز . ولو كان على أوفاز . فلم أستطع تعديه . ولا خطت قدمي في تخطيه .
~~فعجت إليه لأسبك سر PageV01P271 جوهره . وأنظر كيف ثمره من زهره . فإذا
~~أهله أفراد . والعائج إليهم مفاد . وبينما نحن في فكاهة أطرب من الأغاريد .
~~وأطيب من حلب العناقيد . إذ احتف بنا ذو طمرين . قد كاد يناهز العمرين .
~~فحيا بلسان طليق . وأبان إبانة منطيق . ثم احتبى حبوة المنتدين . وقال :
~~اللهم اجعلنا من المهتدين . فازدراه القوم لطمريه . ونسوا أن المرء بأصغريه
~~. وأخذوا يتداعون فصل الخطاب . ويعتدون عوده من الأحطاب . وهو لا يفيص
~~بكلمة . ولا يبين عن سمة . إلى أن سبر قرائحهم . وخبر شائلهم وراجحهم .
~~فحين استخرج دفائنهم . واستنثل كنائنهم . قال : يا قوم لو علمتم أن وراء
~~الفدام . صفو المدام . لما احتقرتم ذا أخلاق . وقلتم ما له من خلاق ! ثم
~~فجر من ينابيع الأدب والنكت النخب . ما جلب به بدائع العجب . واستوجب أن
~~يكتب بذوب الذهب . فلما خلب كل خلب . وقلب إليه كل قلب . تحلحل .
~~PageV01P272 ليرحل . وتأهب . ليذهب . فعلقت الجماعة بذيله . وعاقت مسرب
~~سيله . وقالت له : قد أريتنا وسم قدحك . فخبرنا عن قيضك ومحك . فصمت صموت
~~من أفحم . ثم أعول حتى رحم . قال الراوي ms106 : فلما رأيت شوب أبي زيد وروبه .
~~وأسلوبه المألوف وصوبه . تأملت الشيخ على سهومة محياه . وسهوكة رياه . فإذا
~~هو إياه . فكتمت سره كما يكتم الداء الدخيل . وسترت مكره وإن لم يكن يخيل .
~~حتى إذا نزع عن إعواله . وقد عرف عثوري على حاله . رمقني بعين مضحاك . ثم
~~طفق ينشد بلسان متباك :
# أستغفر الله وأعنو له . . . من فرطات أثقلت ظهريه
# يا قوم كم من عاتق عانس . . . ممدوحة الأوصاف في الأنديه PageV01P273
# قتلتها لا أتقي وارثا . . . يطلب مني قودا أو ديه
# وكلما استذنبت في قتلها . . . أحلت بالذنب على الأقضيه
# ولم تزل نفسي في غيها . . . وقتلها الأبكار مستشريه
# حتى نهاني الشيب لما بدا . . . في مفرقي عن تلكم المعصيه
# فلم أرق مذ شاب فودي دما . . . من عاتق يوما ولا مصبيه
# وها أنا الآن على ما يرى . . . مني ومن حرفتي المكديه
# أرب بكرا طال تعنيسها . . . وحجبها حتى عن الأهويه
# وهي على التعنيس مخطوبة . . . كخطبة الغانية المغنيه
# وليس يكفيني لتجهيزها . . . على الرضى بالدون إلا ميه
# واليد لا توكي على درهم . . . والأرض قفر والسما مصحيه
# فهل معين لي على نقلها . . . مصحوبة بالقينة الملهيه
# فيغسل الهم بصابونه . . . والقلب من أفكاره المضنيه
# ويقتني مني الثناء الذي . . . تضوع رياه مع الأدعيه
# قال الراوي : فلم يبق في الجماعة إلا من نديت له كفه . وانباع إليه عرفه
~~. فلما نجحت بغيته . وكملت مئته . أخذ يثني PageV01P274 عليهم بصالح .
~~ويشمر عن ساق سارح . فتبعته لأستعرف ربيبة خدره . ومن قتل في حدثان أمره .
~~فكأن وشك قيامي . مثل له مرامي . فازدلف مني . وقال : افقه عني :
# قتل مثلي يا صاح مزج المدام . . . ليس قتلي بلهذم أو حسام
# والتي عنست هي البكر بنت ال . . . كرم لا البكر من بنات الكرام ولتجهيزها
~~إلى الكاس والطا . . . س قيامي الذي ترى ومقامي
# فتفهم ما قلته وتحكم . . . في التغاضي إن شئت أو في الملام
# ثم قال : أنا عربيد . وأنت رعديد . وبيننا بون بعيد . ثم ودعني وانطلق .
~~وزودني نظرة من ذي علق .
# | المقامة السادسة والثلاثون المالطية
# أخبر الحارث بن همام قال : أنخت بملطية مطية البين . وحقيبتي ملأى ms107 من
~~العين . فجعلت هجيراي . مذ ألقيت بها عصاي . أن أتورد موارد المرح . وأتصيد
~~شوارد الملح . فلم يفتني بها منظر ولا مسمع . ولا خلا مني ملعب ولا مرتع .
~~حتى PageV01P275 إذا لم يبق لي فيها مأرب . ولا في الثواء بها مرغب . عمدت
~~لإنفاق الذهب . في ابتياع الأهب . فلما أكملت الإعداد . وتهيأ الظعن منها
~~أو كاد . رأيت تسعة رهط قد سبأوا قهوة . وارتبأوا ربوة . ودماثتهم قيد
~~الألحاظ . وفكاهتهم حلوة الألفاظ . فنحوتهم طلبا لمنادمتهم . لا لمدامتهم .
~~وشعفا بممازجتهم لا بزجاجتهم . فلما انتظمت عاشرهم . وأضحيت معاشرهم .
~~ألفيتهم أبناء علات . وقذائف فلوات . إلا أن لحمة الأدب . قد ألفت شملهم
~~ألفة النسب . وساوت بينهم في الرتب . حتى لاحوا مثل كواكب الجوزاء . وبدوا
~~كالجملة المتناسبة الأجزاء . فأبهجني الاهتداء إليهم . وأحمدت الطالع الذي
~~أطلعني عليهم . وطفقت أفيض بقدحي مع قداحهم . وأستشفي برياحهم لا براحهم .
~~حتى أدتنا شجون المفاوضة . إلى التحاجي بالمقايضة . كقولك إذا عنيت به
~~الكرامات . ما مثل النوم فات . فأنشأنا نجلو السهى والقمر . ونجني الشوك
~~والثمر . وبينا نحن ننشر القشيب والرث . وننشل السمين والغث . وغل علينا
~~شيخ قد ذهب حبره PageV01P276 وسبره . وبقي خبره وسبره . فمثل مثول من يسمع
~~وينظر . ويلتقط ما ننثر . إلى أن نفضت الأكياس . وحصحص الياس . فلما رأى
~~إجبال القرائح . وإكداء الماتح والمائح . جمع أذياله . وولانا قذاله . وقال
~~: ما كل سوداء تمرة . ولا كل صهباء خمرة . فاعتلقنا به اعتلاق الحرباء
~~بالأعواد . وضربنا دون وجهته بالأسداد . وقلنا له : إن دواء الشق أن يحاص .
~~وإلا فالقصاص القصاص . فلا تطمع في أن تجرح وتطرح . وتنهر الفتق وتسرح !
~~فلوى عنانه راجعا . ثم جثم بمكانه راصعا . وقال : أما إذا استثرتموني
~~بالبحث . فلأحكم حكم سليمان في الحرث . اعلموا يا ذوي الشمائل الأدبية .
~~والشمول الذهبية . أن وضع الأحجية . لامتحان الألمعية . واستخراج الخبية
~~الخفية . وشرطها أن تكون ذات مماثلة حقيقية . وألفاظ معنوية . ولطيفة أدبية
~~. فمتى نافت هذا النمط . ضاهت السقط . ولم تدخل السفط . ولم أركم حافظتم
~~على هذه الحدود . ولا مزتم بين المقبول والمردود . PageV01P277 فقلنا له :
~~صدقت . وبالحق نطقت . فكل لنا من لبابك . وأفض ms108 علينا من عبابك . فقال :
~~أفعل لئلا يرتاب المبطلون . ويظنوا بي الظنون . ثم قابل ناظورة القوم وقال
~~:
# يا من سما بذكاء . . . في الفضل واري الزناد
# ماذا يماثل قولي . . . جوع أمد بزاد
# ثم ضحك إلى الثاني وأنشد :
# يا ذا الذي فاق فضلا . . . ولم يدنسه شين
# ما مثل قول المحاجي . . . ظهر أصابته عين
# ثم لحظ الثالث وأنشأ يقول :
# يا من نتائج فكره . . . مثل النقود الجائزه
# ما مثل قولك للذي . . . حاجيت صادف جائزه
# ثم أتلع إلى الرابع وقال :
# أيا مستنبط الغام . . . ض من لغز وإضمار
# ألا اكشف لي ما مثل . . . تناول ألف دينار ثم رمى الخامس ببصره وقال :
# يا أيهذا الألمع . . . ي أخو الذكاء المنجلي PageV01P278
# ما مثل أهمل حلية . . . بين هديت وعجل
# ثم التفت لفت السادس وقال :
# يا من تقصر عن مدا . . . ه خطى مجاريه وتضعف
# ما مثل قولك للذي . . . أضحى يحاجيك اكفف اكفف
# ثم خلج السابع بحاجبه وقال :
# يا من له فطنة تجلت . . . ورتبة في الذكاء جلت
# بين فما زلت ذا بيان . . . ما مثل قولي الشقيق أفلت
# ثم استنصت الثامن وأنشد :
# يا من حدائق فضله . . . مطلولة الأزهار غضه
# ما مثل قولك للمحا . . . جي ذي الحجى ما اختار فضه
# ثم حدج التاسع ببصره وقال :
# يا من يشار إليه في ال . . . قلب الذكي وفي البراعه
# أوضح لنا ما مثل قو . . . لك للمحاجي دس جماعه
# قال الراوي : فلما انتهى إلي . هز منكبي . وقال :
# يا من له النكت التي . . . يشجي الخصوم بها وينكت
# أنت المبين فقل لنا . . . ما مثل قولي خالي اسكت PageV01P279
# ثم قال : قد أنهلتكم وأمهلتكم . وإن شئتم أن أعلكم عللتكم . قال :
~~فألجأنا لهب الغلل . إلى استسقاء العلل . فقال : لست كمن يستأثر على نديمه
~~. ولا ممن سمنه في أديمه . ثم كر على الأول وقال :
# يا من إذا أشكل المعمى . . . جلته أفكاره الدقيقه
# إن قال يوما لك المحاجي . . . خذ تلك ما مثله حقيقه
# ثم ثنى جيده إلى الثاني وقال :
# يا من بدا بيانه . . . عن فضله مبينا
# ماذا مثال قولهم . . . حمار وحش زينا
# ثم أوحى إلى الثالث بلحظه ms109 وقال :
# يا من غدا في فضله . . . وذكائه كالأصمعي
# ما مثل قولك للذي . . . حاجاك أنفق تقمع
# ثم حملق إلى الرابع وأنشد :
# يا من إذا ما عويص . . . دجا أنار ظلامه
# ماذا يماثل قولي . . . إستنش ريح مدامه PageV01P280
# ثم أومض إلى الخامس وقال :
# يا من تنزه فهمه . . . عن أن يروي أو يشكا
# ما مثل قولك للذي . . . أضحى يحاجي غط هلكى
# ثم أقبل قبل السادس وأنشد :
# يا أخا الفطنة التي . . . بان فيها كماله
# سار بالليل مدة . . . أي شيء مثاله
# ثم نحا بصره إلى السابع وقال :
# يا من تحلى بفهم . . . أقام في الناس سوقه
# لك البيان فبين . . . ما مثل أحبب فروقه
# ثم قصد قصد الثامن وأنشد :
# يا من تبوأ ذروة . . . في المجد فاقت كل ذروه
# ما مثل قولك أعط إذ . . . ريقا يلوح بغير عروه
# ثم ابتسم إلى التاسع وقال :
# يا من حوى حسن الدرا . . . ية والبيان بغير شك
# ما مثل قولك للمحا . . . جي ذي الذكاء الثور ملكي
# ثم قبض بجمعه على ردني وقال :
# يا من سما بثقوب فطنته . . . في المشكلات ونور كوكبه
# ماذا مثال صفير جحفلة . . . بينه تبيانا ينم به PageV01P281 قال الحارث
~~بن همام : فلما أطربنا بما سمعناه . وطالبنا مكاشفة معناه . قلنا له : لسنا
~~من خيل هذا الميدان . ولا لنا بحل هذه العقد يدان . فإن أبنت . مننت . وإن
~~كتمت . غممت . فظل يشاور نفسيه . ويقلب قدحيه . حتى هان بذل الماعون عليه .
~~فأقبل حينئذ على الجماعة . وقال : يا أل البلاغة والبراعة . سأعلمكم ما لم
~~تكونوا تعلمون . ولا ظننتم أنكم تعلمون . فأوكوا عليه الأوعية . وروضوا به
~~الأندية . ثم أخذ في تفسير صقل به الأذهان . واستفرغ معه الأرذان . حتى آضت
~~الأفهام أنور من الشمس . والأكمام كأن لم تغن بالأمس . ولما هم بالمفر .
~~سئل عن المقر . فتنفس كم تتنفس الثكول . وأنشأ يقول :
# كل شعب لي شعب . . . وبه ربعي رحب
# غير أني بسروج . . . مستهام القلب صب
# هي أرضي البكر والج . . . و الذي فيه المهب
# والى روضتها الغنا . . . ء دون الروض أصبو
# ما حلا لي بعدها حل . . . و ولا اعذوذب عذب PageV01P282
# قال الراوي ms110 : فقلت لأصحابي هذا أبو زيد السروجي . الذي أدنى ملحه الأحاجي
~~. وأخذت أصف لهم حسن توشيته . وانقياد الكلام لمشيته . ثم التفت فإذا به قد
~~طمر . وناء بما قمر . فعجبنا مما صنع إذ وقع . ولم ندر أين سكع وصقع .
# تفسير الأحاجي المودعة هذه المقامة
# أما جوع أمد بزاد . فمثله طوامير . وأما ظهر إصابته عين ، فمثله مطاعين .
~~وأما صادف جائزة ، فمثله الفاصلة . وأما تناول ألف دينار ، فمثله هادية .
~~وأما أهمل حلية ، فمثله الغاشية . وأما اكفف اكفف ، فمثله مهمه . وأما
~~الشقيق افلت ، فمثله أخطار . وأما ما اختار فضة . فمثله PageV01P283 أبارقة
~~، لأن الرقة من أسماء الفضة وقد نطق بها النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال
~~في الرقة ربع العشر . وأما دس جماعة ، فمثله طافية . وأما خالي اسكت ،
~~فمثله خالصة ، لأنك إذا ناديت مضافا إلى نفسك جاز لك حذف الياء وإثباتها
~~ساكنة ومتحركة ، وقد حذف ههنا حرف النداء كما حذفه في أصل الأحجية ، وصه
~~بمعنى اسكت . وأما خذ تلك ، فمثله هاتيك ، وأما حمار وحش زينا ، فمثله
~~فرازين ، لأن الفرا حمار الوحش ، ومنه الحديث : كل الصيد في جوف الفرا .
~~وأما قوله انفق تقمع ، فمثله منتقم ، لأن الأمر من مان يمون من . ومضارع
~~وقمت تقم . وأما استنش ريح مدامة ، فمثله رحراح ، لأن الأمر من استدعاء
~~الرائحة رح . وأما غط هلكى ، فمثله صنبور ، لأن البور هم الهلكى ، وفي
~~القرآن : وكنتم قوما بورا . وأما سار بالليل مدة ، فمثله سراحين . وأما
~~احبب فروقة ، فمثله مقلاع ، لأن الأمر من ومق يمق مق ، واللاع الجبان ،
~~يقال فلان هاع لاع إذا كان جبانا جزعا . وأما اعط إبريقا يلوح بغير عروة ،
~~فمثله اسكوب ، لأن الأوس الإعطاء والأمر اس ، والكوب الإبريق بغير عروة ،
~~وأما الثور ملكي ، فمثله اللآلي ، لأن اللأى على وزن القنا هو ثور الوحش .
~~وأما صفير جحفلة ، فمثله مكاشفة ، لأن المكاء الصفير . قال الله تعالى :
~~وما PageV01P284 كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية ؛ والأصل في المكاء
~~المد ولكنه قصره في هذه الأحجية كما حذف همزة الفراء في أحجيته . وكلا
~~الأمرين من قصر الممدود وحذف ms111 همزة المهموز جائز .
# | المقامة السابعة والثلاثون الصعدية
# حكى الحارث بن همام قال : أصعدت إلى صعدة . وأنا ذو شطاط يحكي الصعدة .
~~واشتداد يبدر بنات صعدة . فلما رأيت نضرتها . ورعيت خضرتها . سألت نحارير
~~الرواة . عمن تحويه من السراة . ومعادن الخيرات . لأتخذه جذوة في الظلمات .
~~ونجدة في الظلامات . فنعت لي قاض بها رحيب الباع . خصيب الرباع . تميمي
~~النسب والطباع . فلم أزل أتقرب إليه بالإلمام . وأتنفق عليه بالإجمام . حتى
~~صرت صدى صوته . وسلمان بيته . وكنت مع اشتيار شهده . وانتشاق رنده . أشهد
~~مشاجر الخصوم . وأسفر بين المعصوم منهم والموصوم . فبينما القاضي جالس
~~للإسجال . في يوم PageV01P285 المحفل والاحتفال . إذ دخل شيخ بالي الرياش .
~~بادي الارتعاش . فتبصر الحفل تبصر نقاد . ثم زعم أن له خصما غير منقاد .
~~فلم يكن إلا كضوء شرارة . أو وحي إشار . حتى أحضر غلام . كأنه ضرغام . فقال
~~الشيخ : أيد الله القاضي . وعصمه من التغاضي . إن ابني هذا كالقلم الردي .
~~والسيف الصدي . يجهل أوصاف الإنصاف . ويرضع أخلاف الخلاف . إن أقدمت أحجم .
~~وإذا أعربت أعجم . وإن أذكيت أخمد . ومتى شويت رمد . مع أني كفلته مذ دب .
~~إلى أن شب . وكنت له ألطف من ربى ورب . فأكبر القاضي ما شكا إليه . وأطرف
~~به من حواليه . ثم قال : أشهد أن العقوق أحد الثكلين . ولرب عقم أقر للعين
~~. فقال الغلام . وقد أمعضه هذا الكلام : والذي نصب القضاة للعدل . وملكهم
~~أعنة الفضل والفصل . إنه ما دعا قط إلا أمنت . ولا ادعى إلا آمنت . ولا لبى
~~إلا أحرمت . ولا أورى إلا أضرمت . بيد أنه كمن يبغي بيض الأنوق . ويطلب
~~الطيران من النوق ! فقال له القاضي : وبم أعنتك . وامتحن طاعتك ؟ قال : إنه
~~مذ صفر من المال . ومني بالإمحال . يسومني أن أتلمظ بالسؤال . وأستمطر سحب
~~النوال . ليفيض شربه الذي غاض . وينجبر من حاله ما PageV01P286 انهاض . وقد
~~كان حين أخذني بالدرس . وعلمني أدب النفس . أشرب قلبي أن الحرص متعبة .
~~والطمع معتبة . والشره متخمة . والمسألة ملأمة . ثم أنشدني من فلق فيه .
~~ونحت قوافيه :
# إرض بأدنى العيش واشكر عليه . . . شكر من القل كثير لديه
# وجانب ms112 الحرص الذي لم يزل . . . يحط قدر المتراقي إليه
# وحام عن عرضك واستبقه . . . كما يحامي الليث عن لبدتيه
# واصبر على ما ناب من فاقة . . . صبر أولي العزم وأغمض عليه
# ولا ترق ماء المحيا ولو . . . خولك المسؤول ما في يديه
# فالحر من إن قذيت عينه . . . أخفى قذى جفنيه عن ناظريه
# ومن إذا أخلق ديباجه . . . لم ير أن يخلق ديباجتيه PageV01P287
# قال : فعبس الشيخ واكفهر . واندرأ على ابنه وهر . وقال له : صه يا عقق .
~~يا من هو الشجى والشرق ! ويك أتعلم أمك البضاع . وظئرك الإرضاع ؟ لقد تحككت
~~العقرب بالأفعى . واستنت الفصال حتى القرعى ! ثم كأنه ندم على ما فرط من
~~فيه . وحدته المقة على تلافيه . فرنا إليه بعين عاطف . وخفض له جناح ملاطف
~~. وقال له : ويك يا بني إن من أمر بالقناعة . وزجر عن الضراعة . هم أرباب
~~البضاعة . وأولو المكسبة بالصناعة . فأما ذوو الضرورات . فقد استثني بهم في
~~المحظورات . وهبك جهلت هذا التأويل . ولم يبلغك ما قيل . ألست الذي عارض
~~أباه . في ما قال وما حاباه : PageV01P288
# لا تقعدن على ضر ومسغبة . . . لكي يقال عزيز النفس مصطبر وانظر بعينك هل
~~أرض معطلة . . . من النبات كأرض حفها الشجر
# فعد عما تشير الأغبياء به . . . فأي فضل لعود ما له ثمر
# وارحل ركابك عن ربع ظمئت به . . . إلى الجناب الذي يهمي به المطر
# واستنزل الري من در السحاب فإن . . . بلت يداك به فليهنك الظفر
# وإن رددت فما في الرد منقصة . . . عليك قد رد موسى قبل والخضر
# قال : فلما أن رأى القاضي تنافي قول الفتى وفعله . وتحليه بما ليس من
~~أهله . نظر إليه بعين غضبى . وقال : أتميميا مرة وقيسيا أخرى ؟ أف لمن ينقض
~~ما يقول . ويتلون كما تتلون الغول ! فقال الغلام : والذي جعلك مفتاحا للحق
~~. وفتاحا بين الخلق . لقد أنسيت مذ أسيت . وصدئ ذهني مذ صديت . على أنه أين
~~الباب الفتح . والعطاء السرح ؟ وهل بقي من يتبرع باللهى . وإذا استطعم يقول
~~ها ؟ فقال له القاضي : مه ! فمع الخواطئ سهم صائب . وما كل برق خالب . فميز
~~البروق إذا شمت . ولا ms113 تشهد إلا بما علمت . فلما تبين للشيخ أن القاضي قد
~~غضب للكرام . وأعظم تبخيل جميع الأنام . علم أنه سينصر كلمته . ويظهر
~~أكرومته . فما كذب أن نصب شبكته . وشوى في الحريق سمكته . وأنشأ يقول :
~~PageV01P289
# يا أيها القاضي الذي علمه . . . وحلمه أرسخ من رضوى
# قد ادعى هذا على جهله . . . أن ليس في الدنيا أخو جدوى
# وما درى أنك من معشر . . . عطاؤهم كالمن والسلوى
# فجد بم يثنيه مستخزيا . . . مما افترى من كذب الدعوى
# وأنثني جذلان أثني بما . . . أوليت من جدوى ومن عدوى
# قال : فهش القاضي لقوله . وأجزل له من طوله . ثم لفت وجهه إلى الغلام .
~~وقد نصل له أسهم الملام . وقال له : أرأيت بطل زعمك . وخطأ وهمك ؟ فلا تعجل
~~بعدها بذم . ولا تنحت عودا قبل عجم . وإياك وتأبيك . عن مطاوعة أبيك ! فإنك
~~إن عدت تعقه . حاق بك مني ما تستحقه . فسقط الفتى في يده . ولاذ بحقو والده
~~. ثم نهض يحفد . وتبعه الشيخ ينشد :
# من ضامه أو ضاره دهره . . . فليقصد القاضي في صعده
# سماحه أزرى بمن قبله . . . وعدله أتعب من بعده
# قال الراوي : فحرت بين تعريف الشيخ وتنكيره . إلى أن احرورف لمسيره .
~~فناجيت النفس باتباعه . ولو إلى رباعه . PageV01P290 لعلي أظهر على أسراره
~~. وأعرف شجرة ناره . فنبذت العلق . وانطلقت حيث انطلق . ولم يزل يخطو
~~وأعتقب . ويبعد وأقترب . إلى أن تراءى الشخصان . وحق التعارف على الخلصان .
~~فأبدى حينئذ الاهتشاش . ورفع الارتعاش . وقال : من كاذب أخاه فلا عاش !
~~فعرفت عند ذلك أنه السروجي بلا محالة . ولا حؤول حالة . فأسرعت إليه
~~لأصافحه . وأستعرف سانحه وبارحه . فقال : دونك ابن أخيك البر . وتركني ومر
~~. فلم يعد الفتى أن افتر . ثم فر كما فر . فعدت وقد استبنت عينهما . ولكن
~~أين هما .
# | المقامة الثامنة عشرة المروية
# حكى الحارث بن همام قال : حبب إلي مذ سعت قدمي . ونفث قلمي . أن أتخذ
~~الأدب شرعة . والاقتباس منه نجعة . فكنت أنقب عن أخباره . وخزنة أسراره .
~~فإذا PageV01P291 ألفيت منهم بغية الملتمس . وجذوة المقتبس . شددت يدي
~~بغرزه . واستنزلت منه زكاة كنزه . على أني لم ألق كالسروجي في غزارة ms114 السحب
~~. ووضع الهناء مواضع النقب . إلا أنه كان أسير من المثل . وأسرع من القمر
~~في النقل . وكنت لهوى ملاقاته . واستحسان مقاماته . أرغب في الاغتراب .
~~وأستعذب السفر الذي هو قطعة من العذاب . فلما تطوحت إلى مرو . ولا غرو .
~~بشرني بملقاه زجر الطير . والفأل الذي هو بريد الخير . فلم أزل أنشده في
~~المحافل . وعند تلقي القوافل . فلا أجد عنه مخبرا . ولا أرى له أثرا ولا
~~عثيرا . حتى غلب اليأس الطمع . وانزوى التأميل وانقمع . فإني لذات يوم
~~بحضرة والي مرو . وكان ممن جمع الفضل والسرو . إذ طلع أبو زيد في خلق مملاق
~~. وخلق ملاق . فحيا تحية المحتاج . إذا لقي رب التاج . ثم قال له : اعلم
~~وقيت الذم . وكفيت الهم . أن من عذقت به الأعمال . أعلقت به الأمال . ومن
~~رفعت له الدرجات . رفعت إليه الحاجات . وأن السعيد من إذا قدر .
~~PageV01P292 وواتاه القدر . أدى زكاة النعم . كما يؤدي زكاة النعم . والتزم
~~لأهل الحرم . ما يلتزم للأهل والحرم . وقد أصبحت بحمد الله عميد مصرك .
~~وعماد عصرك . تزجى الركائب إلى حرمك . وترجى الرغائب من كرمك . وتنزل
~~المطالب بساحتك . وتستنزل الراحة من راحتك . وكان فضل الله عليك عظيما .
~~وإحسانه لديك عميما . ثم إني شيخ ترب بعد الإتراب . وعدم الإعشاب حين شاب .
~~قصدتك من محلة نازحة . وحالة رازحة . آمل من بحرك دفعة . ومن جاهك رفعة .
~~والتأميل أفضل وسائل السائل . ونائل النائل . فأوجب لي ما يجب عليك . وأحسن
~~كما أحسن الله إليك . وإياك أن تلوي عذارك . عمن ازدراك . وأم دارك . أو
~~تقبض راحك . عمن امتاحك . وامتار سماحك . فوالله ما مجد من جمد . ولا رشد
~~من حشد . بل اللبيب من إذا وجد جاد . وإن بدأ بعائدة عاد . والكريم من إذا
~~استوهب الذهب . لم يهب أن يهب . ثم أمسك يرقب أكل غرسه . ويرصد مطيبة نفسه
~~. وأحب الوالي PageV01P293 أن يعلم هل نطفته ثمد . أم لقريحته مدد . فأطرق
~~يروي في استيراء زنده . واستشفاف فرنده . والتبس على أبي زيد سر صمتته .
~~وإرجاء صلته . فتوغر غضبا . وأنشد مقتضبا :
# لا تحقرن أبيت اللعن ذا أدب . . . لأن بدا ms115 خلق السربال سروتا
# ولا تضع لأخي التأميل حرمته . . . أكان ذا لسن أم كان سكيتا
# وانفح بعرفك من وافاك مختبطا . . . وانعش بغوثك من ألفيت منكوتا
# فخير مال الفتى مال أشاد له . . . ذكرا تناقله الركبان أو صيتا
# وما على المشتري حمدا بموهبة . . . غبن ولو كان ما أعطاه ياقوتا
# لولا المروءة ضاق العذر عن فطن . . . إذا اشرأب إلى ما جاوز القوتا
# لكنه لابتناء المجد جد ومن . . . حب السماح ثنى نحو العلى ليتا
# وما تنشق نشر الشكر ذو كرم . . . إلا وأزرى بنشر المسك مفتوتا
# والحمد والبخل لم يقض اجتماعهما . . . حتى لقد خيل ذا ضبا وذا حوتا
# والسمح في الناس محبوب خلائقه . . . والجامد الكف ما ينفك ممقوتا
# وللشحيح على أمواله علل . . . يوسعنه أبدا ذما وتبكيتا PageV01P294 فجد
~~بما جمعت كفاك من نشب . . . حتى يرى مجتدي جدواك مبهوتا
# وخذ نصيبك منه قبل رائعة . . . من الزمان تريك العود منحوتا
# فالدهر أنكد من أن تستمر به . . . حال تكرهت تلك الحال أم شيتا
# فقال له الوالي : تالله لقد أحسنت . فأي ولد الرجل أنت ؟ فنظر إليه عن
~~عرض . وأنشد وهو مغض :
# لا تسأل المرء من أبوه ورز . . . خلاله ثم صله أو فاصرم
# فما يشين السلاف حين حلا . . . مذاقها كونها ابنة الحصرم
# قال : فقربه الوالي لبيانه الفاتن . حتى أحله مقعد الخاتن . ثم فرض له من
~~سيوب نيله . ما آذن بطول ذيله . وقصر ليله . فنهض عنه بردن ملآن . وقلب
~~جذلان . وتبعته حاذيا حذوه . وقافيا خطوه . حتى إذا خرج من بابه . وفصل عن
~~غابه . قلت له : هنئت بما أوتيت . ومليت بما أوليت ! فأسفر وجهه وتلالا .
~~ووالى شكرا لله تعالى . ثم خطر اختيالا . وأنشد ارتجالا :
# من يكن نال بالحماقة حظا . . . أو سما قدره لطيب الأصول
# فبفضلي انتفعت لا بفضولي . . . وبقولي ارتفعت لا بقيولي PageV01P295
# ثم قال : تعسا لمن جدب الأدب . وطوبى لمن جد فيه ودأب ! ثم ودعني وذهب .
~~وأودعني اللهب .
# | المقامة التاسعة والثلاثون العمانية
# حدث الحارث بن همام قال : لهجت مذ اخضر إزاري . وبقل عذاري . بأن أجوب
~~البراري . وعلى ظهور المهاري . أنجد طورا . وأسلك تارة غورا ms116 . حتى فليت
~~المعالم والمجاهل . وبلوت المنازل والمناهل . وأدميت السنابك والمناسم .
~~وأنضيت السوابق والرواسم . فلما مللت الإصحار . وقد سنح لي أرب بصحار . ملت
~~إلى اجتياز التيار . واختيار الفلك السيار . فنقلت إليه أساودي . واستصحبت
~~زادي ومزاودي . ثم ركبت فيه ركوب حاذر ناذر . عاذل لنفسه عاذر . فلما شرعنا
~~في القلعة . ورفعنا الشرع للسرعة . سمعنا من شاطئ المرسى . حين دجا الليل
~~وأغسى . هاتفا يقول : يا أهل ذا الفلك القويم . المزجى في البحر العظيم .
~~PageV01P296 بتقدير العزيز العليم . هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب
~~أليم ؟ فقلنا له : أقبسنا نارك أيها الدليل . وأرشدنا كما يرشد الخليل
~~الخليل . فقال : أتستصحبون ابن سبيل . زاده في زبيل . وظله غير ثقيل . وما
~~يبغي سوى مقيل ؟ فأجمعنا على الجنوح إليه . وأن لا نبخل بالماعون عليه .
~~فلما استوى على الفلك . قال : أعوذ بمالك الملك . من مسالك الهلك ! ثم قال
~~: إنا روينا في الأخبار . المنقولة عن الأحبار . أن الله تعالى ما أخذ على
~~الجهال أن يتعلموا . حتى أخذ على العلماء أن يعلموا . وإن معي لعوذة . عن
~~الأنبياء مأخوذة . وعندي لكم نصيحة . براهينها صحيحة . وما وسعني الكتمان .
~~ولا من خيمي الحرمان . فتدبروا القول وتفهموا . واعملوا بما تعلمون وعلموا
~~. ثم صاح صيحة المباهي . وقال : أتدرون ما هي ؟ هي والله حرز السفر . عند
~~مسيرهم في البحر . والجنة من الغم . إذا جاش موج اليم . وبها استعصم نوح من
~~الطوفان . ونجا ومن معه من الحيوان . على ما صدعت به آي القرآن . ثم قرأ
~~بعض أساطير تلاها . وزخارف جلاها . وقال : اركبوا فيها باسم الله مجراها
~~ومرساها . ثم تنفس تنفس المغرمين . أو عباد الله المكرمين . وقال : أما أنا
~~فقد PageV01P297 قمت فيكم مقام المبلغين . ونصحت لكم نصح المبالغين . وسلكت
~~بكم محجة الراشدين . فاشهد اللهم وأنت خير الشاهدين . قال الحارث بن همام :
~~فأعجبنا بيانه البادي الطلاوة . وعجت له أصواتنا بالتلاوة . وآنس قلبي من
~~جرسه . معرفة عين شمسه . فقلت له : بالذي سخر البحر اللجي . ألست السروجي ؟
~~فقال لي : بلى . وهل يخفى ابن جلا ؟ فأحمدت حينئذ السفر . وسفرت عن نفسي إذ
~~سفر . ولم نزل ms117 نسير والبحر رهو . والجو صحو . والعيش صفو . والزمان لهو .
~~وأنا أجد للقيانه . وجد المثري بعقيانه . وأفرح بمناجاته . فرح الغريق
~~بمنجاته . إلى أن عصفت الجنوب . وعسفت الجنوب . ونسي السفر ما كان . وجاءهم
~~الموج من كل مكان . فملنا لهذا الحدث الثائر . إلى إحدى الجزائر . لنريح
~~ونستريح . ريثما تؤاتي الريح . فتمادى اعتياص المسير . حتى نفد الزاد غير
~~اليسير . فقال لي أبو زيد : إنه لن يحرز جنى العود بالقعود . PageV01P298
~~فهل لك في استثارة السعود بالصعود ؟ فقلت له : إني لأتبع لك من ظلك . وأطوع
~~من نعلك . فنهدنا إلى الجزيرة . على ضعف المريرة . لنركض في امتراء الميرة
~~. وكلانا لا يملك فتيلا . ولا يهتدي فيها سبيلا . فأقبلنا نجوس خلالها .
~~ونتفيأ ظلالها . حتى أفضينا إلى قصر مشيد . له باب من حديد . ودونه زمرة من
~~عبيد . فناسمناهم لنتخذهم سلما إلى الارتقاء . وأرشية للاستقاء . فألفينا
~~كلا منهم كئيبا حسيرا . حتى خلناه كسيرا أو أسيرا . فقلنا : أيتها الغلمة .
~~ما هذي الغمة ؟ فلم يجيبوا النداء . ولا فاهوا ببيضاء ولا سوداء . فلما
~~رأينا نارهم نار الحباحب . وخبرهم كسراب السباسب . قلنا : شاهت الوجوه .
~~وقبح اللكع ومن يرجوه ! فابتدر خادم قد علته كبرة . وعرته عبرة . وقال : يا
~~قوم لا توسعونا سبا . ولا توجعونا عتبا . فإنا لفي حزن شامل . وشغل عن
~~الحديث شاغل . فقال له أبو زيد : نفس خناق البث . وانفث إن قدرت على النفث
~~. PageV01P299 فإنك ستجد مني عرافا كافيا . ووصافا شافيا . فقال له : اعلم
~~أن رب هذا القصر هو قطب هذه البقعة . وشاه هذه الرقعة . إلا أنه لم يخل من
~~كمد . لخلوه من ولد . ولم يزل يستكرم المغارس . ويتخير من المفارش النفائس
~~. إلى أن بشر بحمل عقيلضة . وآذنت رقلته بفسيلة . فندرت له النذور . وأحصيت
~~الأيام والشهور . ولما حان النتاج . وصيغ الطوق والتاج . عسر مخاض الوضع .
~~حتى خيف على الأصل والفرع . فما فينا من يعرف قرارا . ولا يطعم النوم إلا
~~غرارا . ثم أجهش بالبكاء وأعول . وردد الاسترجاع وطول . فقال له أبو زيد :
~~اسكن يا هذا واستبشر . وابشر بالفرج وبشر ! فعندي عزيمة الطلق . التي انتشر
~~سمعها في ms118 الخلق . فتبادرت الغلمة إلى مولاهم . متباشرين بانكشاف بلواهم .
~~فلم يكن إلا كلا ولا حتى برز من هلمم بنا إليه . فلما دخلنا عليه . ومثلنا
~~بين يديه . قال لأبي زيد : ليهنك منالك . إن صدق مقالك . ولم يفل فالك .
~~فاستحضر قلما مبريا . وزبدا بحريا . وزعفرانا قد ديف . في ماء ورد
~~PageV01P300 نظيف . فما إن رجع النفس . حتى أحضر ما التمس . فسجد أبو زيد
~~وعفر . وسبح واستغفر . وأبعد الحاضرين ونفر . ثم أخذ القلم واسحنفر . وكتب
~~على الزبد بالمزعفر : سباسب . قلنا : شاهت الوجوه . وقبح اللكع ومن يرجوه !
~~فابتدر خادم قد علته كبرة . وعرته عبرة . وقال : يا قوم لا توسعونا سبا .
~~ولا توجعونا عتبا . فإنا لفي حزن شامل . وشغل عن الحديث شاغل . فقال له أبو
~~زيد : نفس خناق البث . وانفث إن قدرت على النفث . فإنك ستجد مني عرافا
~~كافيا . ووصافا شافيا . فقال له : اعلم أن رب هذا القصر هو قطب هذه البقعة
~~. وشاه هذه الرقعة . إلا أنه لم يخل من كمد . لخلوه من ولد . ولم يزل
~~يستكرم المغارس . ويتخير من المفارش النفائس . إلى أن بشر بحمل عقيلضة .
~~وآذنت رقلته بفسيلة . فندرت له النذور . وأحصيت الأيام والشهور . ولما حان
~~النتاج . وصيغ الطوق والتاج . عسر مخاض الوضع . حتى خيف على الأصل والفرع .
~~فما فينا من يعرف قرارا . ولا يطعم النوم إلا غرارا . ثم أجهش بالبكاء
~~وأعول . وردد الاسترجاع وطول . فقال له أبو زيد : اسكن يا هذا واستبشر .
~~وابشر بالفرج وبشر ! فعندي عزيمة الطلق . التي انتشر سمعها في الخلق .
~~فتبادرت الغلمة إلى مولاهم . متباشرين بانكشاف بلواهم . فلم يكن إلا كلا
~~ولا حتى برز من هلمم بنا إليه . فلما دخلنا عليه . ومثلنا بين يديه . قال
~~لأبي زيد : ليهنك منالك . إن صدق مقالك . ولم يفل فالك . فاستحضر قلما
~~مبريا . وزبدا بحريا . وزعفرانا قد ديف . في ماء ورد نظيف . فما إن رجع
~~النفس . حتى أحضر ما التمس . فسجد أبو زيد وعفر . وسبح واستغفر . وأبعد
~~الحاضرين ونفر . ثم أخذ القلم واسحنفر . وكتب على الزبد بالمزعفر :
# أيهذا الجنين إني نصيح . . . لك والنصح من شروط الدين ms119
# أنت مستعصم بكن كنين . . . وقرار من السكون مكين
# ما ترى فيه ما يروعك من إل . . . ف مداج ولا عدو مبين
# فمتى ما برزت منه تحول . . . ت إلى منزل الأذى والهون وتراءى لك الشقاء
~~الذي تل . . . قى فتبكي له بدمع هتون
# فاستدم عيشك الرغيد وحاذر . . . أن تبيع المحقوق بالمظنون
# واحترس من مخادع لك يرقي . . . ك ليلقيك في العذاب المهين
# ولعمري لقد نصحت ولكن . . . كم نصيح مشبه بظنين
# ثم إنه طمس المكتوب على غفلة . وتفل عليه مئة تفلة . وشد الزبد في خرقة
~~حرير . بعدما ضمخها بعبير . وأمر بتعليقها على فخذ الماخض . وأن لا تعلق
~~بها يد حائض . فلم يكن إلا PageV01P301 كذواق شارب . أو فواق حالب . حتى
~~اندلق شخص الولد . لخصيصى الزبد . بقدرة الواحد الصمد . فامتلأ القصر حبورا
~~. واستطير عميده وعبيده سرورا . وأحاطت الجماعة بأبي زيد تثني عليه . وتقبل
~~يديه . وتتبرك بمساس طمريه . حتى خيل إلي أنه القرني أويس . أو الأسدي دبيس
~~. ثم انثال عليه من جوائز المجازاة . ووصائل الصلات . ما قيض له الغنى .
~~وبيض وجه المنى . ولم يزل ينتابه الدخل . مذ نتج السخل . إلى أن أعطي البحر
~~الأمان . وتسنى الإتمام إلى عمان . فاكتفى أبو زيد بالنحلة . وتأهب للرحلة
~~. فلم يسمح الوالي بحركته . بعد تجربة بركته . بل أوعز بضمه إلى حزانته .
~~وأن تطلق يده في خزانته . قال الحارث بن همام : فلما رأيته قد مال . إلى
~~حيث يكتسب المال . أنحيت عليه بالتعنيف . وهجنت له مفارقة المألف والأليف .
~~فقال إليك عني . واسمع مني :
# لا تصبون إلى وطن . . . فيه تضام وتمتهن
# وارحل عن الدار التي . . . تعلي الوهاد على القنن PageV01P302
# واهرب إلى كن يقي . . . ولو انه حضنا حضن
# واربأ بنفسك أن تقي . . . م بحيث يغشاك الدرن
# وجب البلاد فأيها . . . أرضاك فاختره وطن
# ودع التذكر للمعا . . . هد والحنين إلى السكن
# واعلم بأن الحر في . . . أوطانه يلقى الغبن
# كالدر في الأصداف يستز . . . رى ويبخس في الثمن
# ثم قال : حسبك ما استمعت . وحبذا أنت لو اتبعت ! فأوضحت له معاذيري .
~~وقلت له : كن عذيري . فعذر واعتذر . وزود حتى لم يذر . ثم ms120 شيعني تشييع
~~الأقارب . إلى أن ركبت في القارب . فودعته وأنا أشكو الفراق وأذمه . وأود
~~لو كان هلك الجنين وأمه .
# | المقامة الأربعون التبريزية
# أخبر الحارث بن همام قال : أزمعت التبريز من تبريز . حين نبت بالذليل
~~والعزيز . وخلت من المجير والمجيز . فبينا PageV01P303 أنا في إعداد الأهبة
~~. وارتياد الصحبة . ألفيت بها أبا زيد السروجي ملتفا بكساء . ومحتفا بنساء
~~. فسألته عن خطبه . وإلى أين يسرب مع سربه ؟ فأومأ إلى امرأة منهن باهرة
~~السفور . ظاهرة النفور . وقال : تزوجت هذه لتؤنسني في الغربة . وترحض عني
~~قشف العزبة . فلقيت منها عرق القربة . تمطلني بحقي . وتكلفني فوق طوقي .
~~فأنا منها نضو وجى . وحلف شجو وشجى . وها نحن قد تساعينا إلى الحاكم .
~~ليضرب على يد الظالم . فإن انتظم بيننا الوفاق . وإلا فالطلاق والانطلاق .
~~قال : فملت إلى أن أخبر لمن الغلب . وكيف يكون المنقلب . فجعلت شغلي دبر
~~أذني . وصحبتهما وإن كنت لا أغني . فلما حضر القاضي وكان ممن يرى فضل
~~الإمساك . ويضن بنفاثة السواك . جثا أبو زيد بين يديه . وقال : أيد الله
~~القاضي وأحسن إليه . إن مطيتي هذه أبية القياد . كثيرة الشراد . مع أني
~~أطوع لها من بنانها . وأحنى عليها من جنانها . فقال لها القاضي : ويحك !
~~أما علمت أن النشوز يغضب الرب . ويوجب الضرب ؟ فقالت : إنه ممن يدور خلف
~~الدار . ويأخذ الجار بالجار . فقال له القاضي : تبا لك ! أتبذر في السباخ .
~~وتستفرخ حيث لا PageV01P304 إفراخ ؟ اعزب عني لا نعم عوفك . ولا أمن خوفك !
~~فقال أبو زيد : إنها ومرسل الرياح . لأكذب من سجاح ! فقالت : بل هو ومن طوق
~~الحمامة . وجنح النعامة . لأكذب من أبي ثمامة . حين مخرق باليمامة . فزفر
~~أبو زيد زفير الشواظ . واستشاط استشاطة المغتاظ . وقال لها : ويلك يا دفار
~~يا فجار . يا غصة البعل والجار ! أتعمدين في الخلوة لتعذيبي . وتبدين في
~~الحفلة تكذيبي ؟ وقد علمت أني حين بنيت عليك . ورنوت إليك . ألفيتك أقبح من
~~قردة . وأيبس من قدة . وأخشن من ليفة . وأنتن من جيفة . وأثقل من هيضة .
~~وأقذر من حيضة . وأبرز من قشرة . وأبرد من قرة . وأحمق من رجلة ms121 . وأوسع من
~~دجلة ! فسترت PageV01P305 عوارك . ولم أبد عارك . على أنه لو حبتك شيرين
~~بجمالها . وزبيدة بمالها . وبلقيس بعرشها . وبوران بفرشها . والزباء بملكها
~~. ورابعة بنسكها . وخندف بفخرها . والخنساء بشعرها في صخرها . لأنفت أن
~~تكوني قعيدة رحلي . وطروقة فحلي ! قال : فتذمرت المرأة وتنمرت . وحسرت عن
~~ساعدها وشمرت . وقالت له : يا ألأم من مادر . وأشأم من قاشر . وأجبن من
~~صافر . وأطيش من طامر ! أترميني بشنارك . وتفري عرضي بشفارك ؟ وأنت تعلم
~~أنك أحقر من قلامة . وأعيب من بغلة أبي دلامة . وأفضح من حبقة . في حلقة .
~~وأحير من بقة . في حقة ! وهبك الحسن في وعظه ولفظه . والشعبي في علمه وحفظه
~~. والخليل في عروضه ونحوه . وجريرا في غزله وهجوه . وقسا في فصاحته وخطابته
~~. وعبد الحميد في بلاغته وكتابته . وأبا عمرو في قراءته وإعرابه .
~~PageV01P306 وابن قريب في روايته عن أعرابه . أتظنني أرضاك إماما لمحرابي .
~~وحساما لقرابي ؟ لا والله ولا بوابا لبابي . ولا عصا لجرابي ! فقال لهما
~~القاضي : أراكما شنا وطبقة . وحدأة وبندقة . فاترك أيها الرجل اللدد .
~~واسلك في سيرك الجدد . وأما أنت فكفي عن سبابه . وقري إذا أتى البيت من
~~بابه . فقالت المرأة : والله ما أسجن عنه لساني . إلا إذا كساني . ولا أرفع
~~له شراعي . دون إشباعي . فحلف أبو زيد بالمحرجات الثلاث . أنه لا يملك سوى
~~أطماره الرثاث . فنظر القاضي في قصصهما نظر الألمعي . وأفكر فكرة اللوذعي .
~~ثم أقبل عليهما بوجه قد قطبه . ومجن قد قلبه . وقال : ألم يكفكما التسافه
~~في مجلس الحكم . والإقدام على هذا الجرم . حتى تراقيتما من فحش المقاذعة .
~~إلى خبث المخادعة ؟ وايم الله لقد أخطأت استكما الحفرة . ولم يصب سهمكما
~~الثغرة . فإن أمير المؤمنين . أعز الله ببقائه الدين . نصبني لأقضي بين
~~PageV01P307 الخصماء . لا لأقضي دين الغرماء . وحق نعمته التي أحلتني هذا
~~المحل . وملكتني العقد والحل . لئن لم توضحا لي جلية خطبكما . وخبيئة خبكما
~~. لأنددن بكما في الأمصار . ولأجعلنكما عبرة لأولي الأبصار ! فأطرق أبو زيد
~~إطراق الشجاع . ثم قال له : سماع سماع : هما بوجه قد قطبه . ومجن قد قلبه .
~~وقال : ألم يكفكما التسافه في ms122 مجلس الحكم . والإقدام على هذا الجرم . حتى
~~تراقيتما من فحش المقاذعة . إلى خبث المخادعة ؟ وايم الله لقد أخطأت استكما
~~الحفرة . ولم يصب سهمكما الثغرة . فإن أمير المؤمنين . أعز الله ببقائه
~~الدين . نصبني لأقضي بين الخصماء . لا لأقضي دين الغرماء . وحق نعمته التي
~~أحلتني هذا المحل . وملكتني العقد والحل . لئن لم توضحا لي جلية خطبكما .
~~وخبيئة خبكما . لأنددن بكما في الأمصار . ولأجعلنكما عبرة لأولي الأبصار !
~~فأطرق أبو زيد إطراق الشجاع . ثم قال له : سماع سماع :
# أنا السروجي وهذي عرسي . . . وليس كفؤ البدر غير الشمس
# وما تنافى أنسها وأنسي . . . ولا تناءى ديرها عن قسي
# ولا عدت سقياي أرض غرسي . . . لكننا منذ ليال خمس
# نصبح في ثوب الطوى ونمسي . . . لا نعرف المضغ ولا التحسي
# حتى كأنا لخفوت النفس . . . أشباح موتى نشروا من رمس
# فحين عز الصبر والتأسي . . . وشفنا الضر الأليم المس
# قمنا لسعد الجد أو للنحس . . . هذا المقام لاجتلاب فلس
# والفقر يلحي الحر حين يرسي . . . إلى التحلي في لباس اللبس
# فهذه حالي وهذا درسي . . . فانظر إلى يومي وسل عن أمسي
# وأمر بجبري إن تشا أو حبسي . . . ففي يديك صحتي ونكسي
# فقال له القاضي : ليثب أنسك . ولتطب نفسك . فقد PageV01P308 حق لك أن
~~تغفر خطيتك . وتوفر عطيتك . فثارت الزوجة عند ذلك واستطالت . وأشارت إلى
~~الحاضرين وقالت :
# يا أهل تبريز لكم حاكم . . . أوفى على الحكام تبريزا
# ما فيه من عيب سوى أنه . . . يوم الندى قسمته ضيزى
# قصدته والشيخ نبغي جنى . . . عود له ما زال مهزوزا
# فسرح الشيخ وقد نال من . . . جدواه تخصيصا وتمييزا
# وردني أخيب من شائم . . . برقا خفا في شهر تموزا
# كأنه لم يدر أني التي . . . لقنت ذا الشيخ الأراجيزا
# وأنني إن شئت غادرته . . . أضحوكة في أهل تبريزا قال : فلما رأى القاضي
~~اجتراء جنانهما . وانصلات لسانهما . علم أنه قد مني منهما بالداء العياء .
~~والداهية الدهياء . وأنه متى منح أحد الزوجين . وصرف الآخر صفر اليدين .
~~كان كمن قضى الدين بالدين . أو صلى المغرب ركعتين . فطلسم وطرسم . واخرنطم
~~وبرطم . وهمهم وغمغم . ثم التفت يمنة وشامة . وتململ كآبة ms123 وندامة . وأخذ
~~PageV01P309 يذم القضاء ومتاعبه . ويعد شوائبه ونوائبه . ويفند طالبه
~~وخاطبه . ثم تنفس كما يتنفس الحريب . وانتحب حتى كاد يفضحه النحيب . وقال :
~~إن هذا لشيء عجيب . أأرشق في موقف بسهمين . أألزم في قضية بمغرمين . أأطيق
~~أن أرضي الخصمين . ومن أين ومن أين ؟ ثم عطف إلى حاجبه . المنفذ لمآربه .
~~وقال : ما هذا يوم حكم وقضاء . وفصل وإمضاء ! هذا يوم الاعتمام . هذا يوم
~~الاغترام . هذا يوم البحران . هذا يوم الخسران ! هذا يوم عصيب . هذا يوم
~~نصاب فيه ولا نصيب ! فأرحني من هذين المهذارين . واقطع لسانهما بدينارين .
~~ثم فرق الأصحاب . وأغلق الباب . وأشع أنه يوم مذموم . وأن القاضي فيه مهموم
~~. لئلا يحضرني خصوم ! قال : فأمن الحاجب على دعائه . وتباكى لبكائه . ثم
~~نقد أبا زيد وعرسه المثقالين . وقال : أشهد أنكما لأحيل الثقلين . لكن
~~احترما مجالس الحكام . واجتنبا فيها فحش الكلام . فما كل قاض قاضي تبريز .
~~ولا كل وقت تسمع الأراجيز . فقالا له : مثلك من حجب . وشكرك قد وجب . ونهضا
~~وقد حظيا بدينارين . وأصليا قلب القاضي نارين . PageV01P310 صفحة فارغة .
~~PageV01P311 صفحة فارغة . PageV01P312 صفحة فارغة . PageV01P313
# | المقامة الحادية والأربعون التنيسية
# حدث الحارث بن همام قال : أطعت دواعي التصابي . في غلواء شبابي . فلم أزل
~~زيرا للغيد . وأذنا للأغاريد . إلى أن وافى النذير . وولى العيش النضير .
~~فقرمت إلى رشد الانتباه . وندمت على ما فرطت في جنب الله . ثم أخذت في كسع
~~الهنات بالحسنات . وتلافي الهفوات قبل الفوات . فملت عن مغاداة الغادات .
~~إلى ملاقاة التقاة . وعن مقاناة القينات . إلى مداناة أهل الديانات . وآليت
~~أن لا أصحب إلا من نزع عن الغي . وفاء منشره إلى الطي . وإن ألفيت من هو
~~خليع الرسن . مديد الوسن . أنأيت داري عن داره . وفررت عن عره وعاره . فلما
~~ألقتني الغربة بتنيس . وأحلتني مسجدها الأنيس . رأيت به ذا حلقة ملتحمة .
~~ونظارة مزدحمة . وهو يقول بجأش مكينو ولسن مبين : مسكين ابن آدم وأي
~~PageV01P314 مسكين . ركن من الدنيا إلى غير ركين . واستعصم منها بغير مكسن
~~. وذبح من حبها بغير سكين . يكلف بها لغباوته . ويكلب عليها لشقاوته .
~~ويعتد فيها لمفاخرته . ولا ms124 يتزود منها لآخرته . أقسم بمن مرج البحرين .
~~ونور القمرين . ورفع قدر الحجرين . لو عقل ابن آدم . لما نادم . ولو فكر في
~~ما قدم . لبكى الدم . ولو ذكر المكافاة . لاستدرك ما فات . ولو نظر في
~~المآل . لحسن قبل الأعمال . يا عجبا كل العجب . لمن يقتحم ذات اللهب . في
~~اكتناز الذهب . وخزن النشب . لذوي النسب . ثم من البدع العجيب . أن يعظك
~~وخط المشيب . وتؤذن شمسك بالمغيب . ولست ترى أن تنيب . وتهذب المعيب . ثم
~~اندفع ينشد . إنشاد من يرشد :
# يا ويح من أنذره شيبه . . . وهو على غي الصبا منكمش
# يعشو إلى نار الهوى بعدما . . . أصبح من ضعف القوى يرتعش
# ويمتطي اللهو ويعتده . . . أوطأ ما يفترش المفترش
# لم يهب الشيب الذي ما رأى . . . نجومه ذو اللب إلا دهش PageV01P315
# ولا انتهى عما نهاه النهى . . . عنه ولا بالى بعرض خدش فذاك إن مات فسحقا
~~له . . . وإن يعش عد كأن لم يعش
# لا خير في محيا امرئ نشره . . . كنشر ميت بعد عشر نبش
# وحبذا من عرضه طيب . . . يروق حسنا مثل برد رقش
# فقل لمن قد شاكه ذنبه . . . هلكت يا مسكين أو تنتقش
# فأخلص التوبة تطمس بها . . . من الخطايا السود ما قد نقش
# وعاشر الناس بخلق رضى . . . ودار من طاش ومن لم يطش
# ورش جناح الحر إن حصه . . . زمانه لا كان من لم يرش
# وأنجد الموتور ظلما فإن . . . عجزت عن إنجاده فاستجش
# وانعش إذا ناداك ذو كبوة . . . عساك في الحشر به تنتعش
# وهاك كأس النصح فاشرب وجد . . . بفضلة الكأس على من عطش
# قال : فلما فرغ من مبكياته . وقضى إنشاد أبياته . نهض صبي قد شدن . وأعرى
~~البدن . وقال : يا ذوي الحصاة . والإنصات إلى الوصاة . قد وعيتم الإنشاد .
~~وفقهتم الإرشاد . فمن نوى منكم أن يقبل . ويصلح المستقبل . فليبن ببري عن
~~نيته . ولا PageV01P316 يعدل عني بعطيته . فوالذي يعلم الأسرار . ويغفر
~~الإصرار . إن سري لكما ترون . وإن وجهي ليستوجب الصون . فأعينوني رزقتم
~~العون . قال : فأخذ الشيخ في ما يعطف عليه القلوب . ويسني له المطلوب . حتى
~~أنبط حفره . واعشوشب قفره . فلما أن ترع ms125 الكيس . انصلت يميس . ويحمد تنيس .
~~ولم يحل للشيخ المقام . بعدما انصاع الغلام . فاسترفع الأيدي بالدعاء . ثم
~~نحا نحو الانكفاء . قال الراوي : فارتحت إلى أن أعجمه . وأحل مترجمه .
~~فتبعته وهو يشتد في سمته . ولا يفتق رتق صمته . فلما أمن المفاجي . وأمكن
~~التناجي . لفت جيده إلي . وسلم تسليم البشاشة علي . ثم قال : أراقك ذكاء
~~ذاك الشويدن ؟ فقلت : إي والمؤمن المهيمن ! قال : إنه فتى السروجي . ومخرج
~~الدر من اللجي ! فقلت : أشهد إنك لشجرة ثمرته . وشواظ شررته . فصدق كهانتي
~~. واستحسن إبانتي . ثم قال : هل لك في ابتدار البيت . لنتنازع كأس الكميت ؟
~~فقلت له : ويحك أتأمرون الناس بالبر وتنسون PageV01P317 أنفسكم ؟ فافتر
~~افترار متضاحك . ومر غير مماحك . ثم بدا له أن تراجع إلي . وقال : احفظها
~~عني وعلي :
# إصرف بصرف الراح عنك الأسى . . . وروح القلب ولا تكتئب
# وقل لمن لامك في ما به . . . تدفع عنك الهم قدك اتئب
# ثم قال : أما أنا فسأنطلق . إلى حيث أصطبح وأغتبق . وإذا كنت لا تصحب .
~~ولا تلائم من يطرب . فلست لي برفيق . ولا طريقك لي بطريق . فخل سبيلي ونكب
~~. ولا تنقر عني ولا تنقب . ثم ولى مدبرا ولم يعقب . قال الحارث بن همام :
~~فالتهبت وجدا عند انطلاقه . ووددت لو لم ألاقه .
# | المقامة الثانية والأربعون النجرانية
# حكى الحارث بن همام قال : ترامت بي مرامي النوى . ومساري الهوى . إلى أن
~~صرت ابن كل تربة . وأخا كل غربة . إلا أني لم أكن أقطع واديا . ولا أشهد
~~ناديا . إلا لاقتباس الأدب المسلي عن الأشجان . المغلي قيمة الإنسان . حتى
~~PageV01P318 عرفت لي هذه الشنشنة . وتناقلتها عني الألسنة . وصارت أعلق بي
~~من الهوى ببني عذرة . والشجاعة بآل أبي صفرة . فلما ألقيت الجران بنجران .
~~واصطفيت بها الخلان والجيران . تخذت أنديتها معتمري . وموسم فكاهتي وسمري .
~~فكنت أتعهدها صباح مساء . وأظهر فيها على ما سر وساء . فبينما أنا في ناد
~~محشود . ومحفل مشهود . إذ جثم لدينا هم . عليه هدم . فحيا تحية ملق . بلسان
~~ذلق . ثم قال : يا بدور المحافل . وبحور النوافل . قد بين الصبح لذي عينين
~~. وناب العيان مناب عدلين . فماذا ms126 ترون . في ما ترون ؟ أتحسنون PageV01P319
~~العون . أم تنأون . إذ تدعون ؟ فقالوا : تالله لقد غظت . ورمت أن تنبط فغضت
~~. فناشدهم الله عماذا صدهم . حتى استوجب ردهم . فقالوا : كنا نتناضل
~~بالألغاز . كما يتناضل يوم البراز . فما تمالك أن شعث من المنضول . وألحق
~~هذا الفضل بنمط الفضول . فلسنته لسن القوم . ووخزوه بأسنة اللوم . وأخذ هو
~~يتنصل من هفوته . ويتندم على فوهته . وهم مضبون على مؤاخذته . وملبون داعي
~~منابذته . إلى أن قال لهم : يا قوم إن الاحتمال من كرم الطبع . فعدوا عن
~~اللذع والقذع . ثم هلم إلى أن نلغز . ونحكم المبرز . فسكن عند ذلك توقدهم .
~~وانحلت عقدهم . ورضوا بما شرط عليهم ولهم . واقترحوا أن يكون أولهم . فأمسك
~~ريثما يعقد PageV01P320 شسع . أو يشد نسع . ثم قال : اسمعوا وقيتم الطيش .
~~ومليتم العيش . وأنشد ملغزا في مروحة الخيش :
# وجارية في سيرها مشمعلة . . . ولكن على إثر المسير قفولها
# لها سائق من جنسها يستحثها . . . على أنه في الإحتثاث رسيلها
# ترى في أوان القيظ تنظف بالندى . . . ويبدو إذا ولى المصيف قحولها
# ثم قال : وهاكم يا أولي الفضل . ومراكز العقل . وأنشد ملغزا في حابول
~~النخل :
# ومنتسب إلى أم . . . تنشا أصله منها PageV01P321
# يعانقها وقد كانت . . . نفته برهة عنها
# به يتوصل الجاني . . . ولا يلحى ولا ينهى
# ثم قال : ودونكم الخفية العلم . المعتكرة الظلم . وأنشد ملغزا في القلم :
# ومأموم به عرف الإمام . . . كما باهت بصحبته الكرام
# له إذ يرتوي طيشان صاد . . . ويسكن حين يعروه الأوام
# ويذري حين يستسعى دموعا . . . يرقن كما يروق الإبتسام
# ثم قال : وعليكم بالواضحة الدليل . الفاضحة ما قيل . وأنشد ملغزا في
~~الميل :
# وما ناكح أختين جهرا وخفية . . . وليس عليه في النكاح سبيل
# متى يغش هذي يغش في الحال هذه . . . وإن مال بعل لم تجده يميل
# يزيدهما عند المشيب تعهدا . . . وبرا وهذا في البعول قليل PageV01P322
# ثم قال : وهذه يا أولي الألباب . معيار الآداب . وأنشد ملغزا في الدولاب
~~:
# وجاف وهو موصول . . . وصول ليس بالجافي
# غريق بارز فاعجب . . . له من راسب طاف
# يسح دموع مهضوم . . . ويهضم هضم متلاف
# وتخشى منه حدته . . . ولكن قلبه صاف ms127 قال : فلما رشق . بالخمس التي نسق .
~~قال : يا قوم تدبروا هذه الخمس . واعقدوا عليها الخمس . ثم رأيكم وضم الذيل
~~. أو الازدياد من هذا الكيل ! قال : فاستفزت القوم شهوة الزيادة . على ما
~~أشربوا من البلادة . فقالوا له : إن وقوفنا دون حدك . ليفحمنا عن استيراء
~~زندك . واستشفاف فرندك . فإن أتممت عشرا فمن عندك . فاهتز اهتزاز من فلج
~~سهمه . وانخزل خصمه . ثم افتتح النطق بالبسملة . وأنشد ملغزا في المزملة :
~~PageV01P323
# ومسرورة مغمومة طول دهرها . . . وما هي تدري ما السرور ولا الغم
# تقرب أحيانا لأجل جنينها . . . وكم ولد لولاه طلقت الأم
# وتبعد أحيانا وما حال عهدها . . . وإبعاد من لم يستحل عهده ظلم
# إذا قصر الليل استلذ وصالها . . . وإن طال فالإعراض عن وصلها غنم
# لها ملبس باد أنيق مبطن . . . بما يزدرى لكن لما يزدرى الحكم
# ثم كشر عن أنيابه الصفر . وأنشد ملغزا في الظفر :
# ومرهوب الشبا نام . . . وما يرعى ولا يشرب
# يرى في العشر دون النح . . . ر فاسمع وصفه واعجب
# ثم تخازر تخازر العفريت . وأنشد ملغزا في طاقة الكبريت :
# وما محقورة تدنى وتقصى . . . وما منها إذا فكرت بد PageV01P324
# لها رأسان مشتبهان جدا . . . وكل منهما لأخيه ضد
# تعذب إن هما خضبا وتلغى . . . إذا عدما الخضاب ولا تعد
# ثم تخمط تخمط القرم . وأنشد في حلب الكرم :
# وما شيء إذا فسدا . . . تحول غيه رشدا
# وإن هو راق أوصافا . . . أثار الشر حيث بدا
# زكي العرق والده . . . ولكن بئس ما ولدا
# ثم اعتضد عصا التسيار . وأنشد ملغزا في الطيار :
# وذي طيشة شقه مائل . . . وما عابه بهما عاقل
# يرى أبدا فوق علية . . . كما يعتلي الملك العادل
# تساوى لديه الحصا والنضار . . . وما يستوي الحق والباطل PageV01P325
# وأعجب أوصافه إن نظرت . . . كما ينظر الكيس الفاضل
# تراضي الخصوم به حاكما . . . وقد عرفوا أنه مائل
# قال : فظلت الأفكار تهيم في أودية الأوهام . وتجول جولان المستهام . إلى
~~أن طال الأمد . وحصحص الكمد . فلما رآهم يزندون ولا سنا . ويقضون النهار
~~بالمنى . قال : يا قوم إلام تنظرون . وحتام تنظرون ؟ ألم يأن لكم استخراج
~~الخبي . أو استسلام الغبي ؟ فقالوا : تالله لقد ms128 أعوصت . ونصبت الشرك فقنصت
~~. فتحكم كيف شيت . وحز الغنم والصيت . ففرض عن كل معمى فرضا . واستخلصه
~~منهم نضا . ثم فتح الأقفال . ورسم الأغفال . وحاول الإجفال . فاعتلق
~~PageV01P326 به مدره القوم . وقال له : لا لبسة بعد اليوم . فاستنسب قبل
~~الانطلاق . وهبها متعة الطلاق . فأطرق حتى قلنا مريب . ثم أنشد والدمع مجيب
~~:
# سروج مطلع شمسي . . . وربع لهوي وأنسي
# لكن حرمت نعيمي . . . بها ولذة نفسي
# واعتضت عنها اغترابا . . . أمر يومي وأمسي
# ما لي مقر بأرض . . . ولا قرار لعنسي
# يوما بنجد ويوما . . . بالشأم أضحي وأمسي
# أزجي الزمان بقوت . . . منغص مستخس
# ولا أبيت وعندي . . . فلس ومن لي بفلس
# ومن يعش مثل عيشي . . . باع الحياة ببخس ثم إنه اختبن خلاصة النض . وندر
~~ضاربا في الأرض . فناشدناه أن يعود . وأسنينا له الوعود . فلا وأبيك ما رجع
~~. ولا الترغيب له نجع . PageV01P327
# | المقامة الثالثة والأربعون البكرية
# حكى الحارث بن همام قال : هفا بي البين المطوح . والسير المبرح . إلى أرض
~~يضل بها الخريت . وتفرق فيها المصاليت . فوجدت ما يجد الحائر الوحيد .
~~ورأيت ما كنت منه أحيد . إلا أني شجعت قلبي المزؤود . ونسأت نضوي المجهود .
~~وسرت سير الضارب بقدحين . المستسلم للحين . ولم أزل بين وخد وذميل . وإجازة
~~ميل بعد ميل . إلى أن كادت الشمس تجب . والضياء يحتجب . فارتعت لإظلال
~~الظلام . واقتحام جيش حام . ولم أدر أأكفت الذيل وأرتبط . أم أعتمد
~~PageV01P328 الليل وأختبط ؟ وبينا أنا أقلب العزم . وأمتخض الحزم . تراءى
~~لي شبح جمل . مستذر بجبل . فترجيته قعدة مريح . وقصدته قصد مشيح . فإذا
~~الظن كهانة . والقعدة عيرانة . والمريح قد ازدمل ببجاده . واكتحل برقاده .
~~فجلست عند راسه . حتى هب من نعاسه . فلما ازدهر سراجاه . وأحس بمن فاجاه .
~~نفر كما ينفر المريب . وقال : أخوك أم الذيب ؟ فقلت : بل خابط ليل ضل
~~المسلك . فأضئ أقدح لك . فقال : ليسر عنك همك . فرب أخ لك لم تلده أمك .
~~فانسرى عند ذلك إشفاقي . وسرى الوسن إلى آماقي . فقال : عند الصباح يحمد
~~القوم السرى . فهل ترى كما أرى ؟ فقلت : إني لك لأطوع من حذائك . وأوفق من
~~غذائك . PageV01P329 فصدع بمحبتي . وبخبخ بصحبتي ms129 . ثم احتملنا مجدين .
~~وارتحلنا مدلجين . ولم نزل نعاني السرى . ونعاصي الكرى . إلى أن بلغ الليل
~~غايته . ورفع الفجر رايته . فلما أسفر الفاضح . ولم يبق إلا واضح . توسمت
~~رفيق رحلتي . وسمير ليلتي . فإذا هو أبو زيد مطلب الناشد . ومعلم الراشد .
~~فتهادينا تحية المحبين . إذا التقينا بعد البين . ثم تباثثنا الأسرار .
~~وتناثثنا الأخبار . وبعيري ينحط من الكلال . وراحلته تزف زفيف الرال .
~~فأعجبني اشتداد أمرها . وامتداد صبرها . فأخذت أستشف جوهرها . وأسأله من
~~أين تخيرها . فقال : إن لهذه الناقة . خبرا حلو المذاقة . مليح السياقة .
~~فإن أحببت استماعه فأنخ . وإن لم تشأ فلا PageV01P330 تصخ . فأنخت لقوله
~~نضوي . وأهدفت السمع لما يروي . فقال : اعلم أني استعرضتها بحضرموت .
~~وكابدت في تحصيلها الموت . وم زلت أجوب عليها البلدان . وأطس بأخفافها
~~الظران . إلى أن وجدتها عبر أسفار . وعدة قرار . لا يلحقها العناء . ولا
~~تواهقها وجناء . ولا تدري ما الهناء . فأرصدتها للخير والشر . وأحللتها محل
~~البر السر . فاتفق أن ندت مذ مدة . وما لي سواها قعدة . فاستشعرت الأسف .
~~واستشرفت التلف . ونسيت كل رزء سلف . ثم أخذت في استقراء المسالك . وتفقد
~~المسارح والمبارك . وأنا لا أستنشي منها ريحا . ولا أستغشي يأسا مريحا .
~~وكلما ادكرت PageV01P331 مضاءها في السير . وانبراءها لمباراة الطير .
~~لاعني الادكار . واستهوتني الأفكار . فبينما أنا في حواء بعض الأحياء إذ
~~سمعت من شخص متبعد . وصوت متجرد : من ضلت له مطية . حضرمية وطية . جلدها قد
~~وسم . وعرها قد حسم . وزمامها قد ضفر . وظهرها كأن قد كسر ثم جبر . تزين
~~الماشية . وتعين الناشية . وتقطع المسافة النائية . وتظل أبدا لك مدانية .
~~لا يعتورها الونى . ولا يعترضها الوجى . ولا تحوج إلى العصا . ولا تعصي في
~~من عصى . قال أبو زيد : فجذبني الصوت إلى الصائت . وبشرني بدرك الفائت .
~~فلما أفضيت إليه . وسلمت عليه . قلت له : سلم المطية . وتسلم العطية . فقال
~~: وما مطيتك . غفرت خطيتك ؟ PageV01P332 قلت له : ناقة جثتها كالهضبة .
~~وذروته كالقبة . وجلبها ملء العلبة . وكنت أعطيت بها عشرين . إذ حللت يبرين
~~. فاستزدت الذي أعطى . ودريت أنه أخطا . قال : فأعرض عني حين سمع صفتي .
~~وقال : لست ms130 بصاحب لقطتي ! فأخذت بتلابيبه . وأصررت على تكذيبه . وهممت
~~بتمزيق جلابيبه . وهو يقول : يا هذا ما مطيتي بطلبك . فاكفف عني من غربك .
~~وعد عن سبك . وإلا فقاضني إلى حكم هذا الحي . البريء من الغي . فإن أوجبها
~~لك فتسلم . وإن زواها عنك فلا تتكلم . فلم أر دواء قصتي . ولا مساغ غصتي .
~~إلا أن آتي الحكم . ولو لكم . فانخرطنا إلى شيخ ركين النصبة . أنيق العصبة
~~. يؤنس منه سكون الطائر . وأن ليس بالجائر . فاندرأت أتظلم وأتألم . وصاحبي
~~مرم لا يترمرم . حتى إذا نثلت كنانتي . وقضيت من القصص لبانتي . أبرز نعلا
~~PageV01P333 رزينة الوزن . محذوة لمسلك الحزن . وقال : هذه التي عرفت .
~~وإياها وصفت . فإن كانت هي التي أعطي بها عشرين . وها هو من المبصرين . فقد
~~كذب في دعواه . وكبر ما افتراه . اللهم إلا أن يمد قذاله . ويبين مصداق ما
~~قاله . فقال الحكم : اللهم غفرا . وجعل يقلب النعل بطنا وظهرا . ثم قال :
~~أما هذه النعل فنعلي . وأما مطيتك ففي رحلي . فانهض لتسلم ناقتك . وافعل
~~الخير بحسب طاقتك . فقمت وقلت : لست بصاحب لقطتي ! فأخذت بتلابيبه . وأصررت
~~على تكذيبه . وهممت بتمزيق جلابيبه . وهو يقول : يا هذا ما مطيتي بطلبك .
~~فاكفف عني من غربك . وعد عن سبك . وإلا فقاضني إلى حكم هذا الحي . البريء
~~من الغي . فإن أوجبها لك فتسلم . وإن زواها عنك فلا تتكلم . فلم أر دواء
~~قصتي . ولا مساغ غصتي . إلا أن آتي الحكم . ولو لكم . فانخرطنا إلى شيخ
~~ركين النصبة . أنيق العصبة . يؤنس منه سكون الطائر . وأن ليس بالجائر .
~~فاندرأت أتظلم وأتألم . وصاحبي مرم لا يترمرم . حتى إذا نثلت كنانتي .
~~وقضيت من القصص لبانتي . أبرز نعلا رزينة الوزن . محذوة لمسلك الحزن . وقال
~~: هذه التي عرفت . وإياها وصفت . فإن كانت هي التي أعطي بها عشرين . وها هو
~~من المبصرين . فقد كذب في دعواه . وكبر ما افتراه . اللهم إلا أن يمد قذاله
~~. ويبين مصداق ما قاله . فقال الحكم : اللهم غفرا . وجعل يقلب النعل بطنا
~~وظهرا . ثم قال : أما هذه النعل فنعلي . وأما مطيتك ففي رحلي . فانهض لتسلم
~~ناقتك . وافعل ms131 الخير بحسب طاقتك . فقمت وقلت :
# أقسم بالبيت العتيق ذي الحرم . . . والطائفين العاكفين في الحرم
# إنك نعم من إليه يحتكم . . . وخير قاض في الأعاريب حكم
# فاسلم ودم دوم النعام والنعم
# فأجاب من غير روية . ولا عقد نية . وقال :
# جزيت عن شكرك خيرا يا ابن عم . . . إذ لست أستوجب شكرا يلتزم
# شر الأنام من إذا استقضي ظلم . . . ثم من استرعي فلم يرع الحرم
# فذان والكلب سواء في الفيم PageV01P334 ثم إنه نفذ بين يدي . من سلم
~~الناقة إلي . ولم يمتن علي . فرحت نجيح الأرب . أجر ذيل الطرب . وأقول : يا
~~للعجب ! قال الحارث بن همام : فقلت له تالله لقد أطرفت . وهرفت بما عرفت .
~~فناشدتك الله هل ألفيت أسحر منك بلاغة . وأحسن للفظ صياغة ؟ فقال : اللهم
~~نعم . فاستمع وانعم . كنت عزمت . حين أتهمت . على أن أتخذ ظعينة . لتكون لي
~~معينة . فحين تعين الخطب الملب . وكاد الأمر يستتب . أفكرت فكر المتحرز من
~~الوهم . المتأمل كيف مسقط السهم . وبت ليلتي أناجي القلب المعذب . وأقلب
~~العزم المذبذب . إلى أن أجمعت على أن أسحر . وأشاور أول من أبصر . فلما
~~قوضت الظلمة PageV01P335 أطنابها . وولت الشهب أذنابها . غدوت غدو المتعرف
~~. وابتكرت ابتكار المتعيف . فانبرى لي يافع . في وجهه شافع . فتيمنت بمنظره
~~البهيج . واستقدحت رأيه في الترويج . فقال : أوتبغيها غوانا . أم بكرا
~~تعانى ؟ فقلت : اختر لي ما ترى . فقد ألقيت إليك العرى . فقال : إلي
~~التبيين . وعليك التعيين . فاسمع أنا أفديك . بعد دفن أعاديك . أما البكر
~~فالدرة المخزونة . والبيضة المكنونة . والباكورة الجنية . والسلافة الهنية
~~. والروضة الأنف . والطوق الذي ثمن وشرف . لم يدنسها لامس . ولا تسغشاها
~~لابس . ولا مارسها عابث . ولا وكسها PageV01P336 طامث . ولها الوجه الحيي .
~~والطرف الخفي . واللسان العيي . والقلب النقي . ثم هي الدمية الملاعبة .
~~واللعبة المداعبة . والغزالة المغازلة . والملحة الكاملة . والوشاح الطاهر
~~القشيب . والضجيع الذي يشب ولا يشيب . وأما الثيب فالمطية المذللة .
~~واللهنة المعجلة . والبغية المسهلة . والطبة المعللة . والقرينة المتحببة .
~~والخليلة المتقربة . والصناع المدبرة . والفطنة المختبرة . ثم إنها عجالة
~~الراكب . وأنشوطة الخاطب . وقعدة العاجز . ونهزة المبارز . عريكتها لينة .
~~وعقلتها هينة . ودخلتها متبينة ms132 . وخدمتها مزينة . وأقسم لقد صدقت في
~~النعتين . وجلوت المهاتين . فبأيتهما هام قلبك ؟ قال أبو زيد : فرأيته
~~PageV01P337 جندلة يتقيها المراجم . وتدمى منها المحاجم . إلا أني قلت له :
~~كنت سمعت أن البكر أشد حبا . وأقل خبا . فقال : لعمري قد قيل هذا . ولكن كم
~~قول آذى ! ويحك أما هي المهرة الأبية العنان . والمطية البطية الإذعان !
~~والزندة المتعسرة الاقتداح . والقلعة المستصعبة الافتتاح ! ثم إن مؤونتها
~~كثيرة . ومعونتها يسيرة . وعشرتها صلفة . ودالتها مكلفة . ويدها خرقاء .
~~وفتنتها صماء . وعريكتها خشناء . وليلتها ليلاء . وفي رياضتها عناء . وعلى
~~خبرتها غشاء ! وطالما أخزت المنازل . وفركت المغازل . وأحنقت الهازل .
~~وأضرعت الفنيق البازل . ثم إنها التي تقول : أنا ألبس وأجلس . فأطلب من
~~يطلق ويحبس ! فقلت له : فما ترى في الثيب . يا أبا الطيب ؟ فقال : ويحك
~~أترغب في فضالة المآكل . وثمالة المناهل ؟ واللباس المستبذل . والوعاء
~~المستعمل ؟ والذواقة المتطرفة . والخراجة المتصرفة ؟ والوقاح المتسلطة .
~~والمحتكرة PageV01P338 المتسخطة ؟ ثم كلمتها كنت وصرت . وطالما بغي علي
~~فنصرت . وشتان بين اليوم وأمس . وأين القمر من الشمس ؟ وإن كانت الحنانة
~~البروك . والطماحة الهلوك . فهي الغل القمل . والجرح الذي لا يندمل ! فقلت
~~له : فهل ترى أن أترهب . وأسلك هذا المذهب ؟ فانتهرني انتهار المؤدب . عند
~~زلة المتأدب . ثم قال : ويلك أتقتدي بالرهبان . والحق قد استبان ؟ أف لك .
~~ولوهن رائك . وتبآ لك ولأولئك ! أتراك ما سمعت بأن لا رهبانية في الإسلام .
~~أو ما حدثت بمناكح نبيك عليه أزكى السلام ؟ ثم أما تعلم أن القرينة الصالحة
~~ترب بيتك . وتلبي صوتك . وتغض طرفك . وتطيب عرفك ؟ وبها ترى قرة عينك .
~~وريحانة أنفك . وفرحة قلبك . وخلد ذكرك . وتعلة يومك وغدك . فكيف رغبت عن
~~سنة المرسلين . ومتعة المتأهلين . وشرعة المحصنين . ومجلبة PageV01P339
~~المال والبنين ؟ والله لقد ساءني فيك . ما سمعت من فيك . ثم أعرض إعراض
~~المغضب . ونزا نزوان العنظب . فقلت له : قاتلك الله أتنطلق متبخترا .
~~وتدعني متحيرا ؟ فقال : أظنك تدعي الحيرة . لتستغني عن المهيرة ! فقلت له :
~~قبح الله ظنك . ولا أشب قرنك ! ثم رحت عنه مراح الخزيان . وتبت من مشاورة
~~الصبيان . قال الحارث بن همام : فقلت له أقسم ms133 بمن أنبت الأيك . أن الجدل
~~منك وإليك . فأغرب في الضحك وطرب طربة المنهمك . ثم قال : العق العسل . ولا
~~تسل ! فأخذت أسهب في مدح الأدب . وأفضل ربه على ذي النشب . وهو ينظر إلي
~~نظر PageV01P340 المستجهل . ويغضي عني إغضاء المتمهل . فلما أفرطت في
~~العصبية . للعصبة الأدبية . قال لي : صه . واسمع مني وافقه : لا رهبانية في
~~الإسلام . أو ما حدثت بمناكح نبيك عليه أزكى السلام ؟ ثم أما تعلم أن
~~القرينة الصالحة ترب بيتك . وتلبي صوتك . وتغض طرفك . وتطيب عرفك ؟ وبها
~~ترى قرة عينك . وريحانة أنفك . وفرحة قلبك . وخلد ذكرك . وتعلة يومك وغدك .
~~فكيف رغبت عن سنة المرسلين . ومتعة المتأهلين . وشرعة المحصنين . ومجلبة
~~المال والبنين ؟ والله لقد ساءني فيك . ما سمعت من فيك . ثم أعرض إعراض
~~المغضب . ونزا نزوان العنظب . فقلت له : قاتلك الله أتنطلق متبخترا .
~~وتدعني متحيرا ؟ فقال : أظنك تدعي الحيرة . لتستغني عن المهيرة ! فقلت له :
~~قبح الله ظنك . ولا أشب قرنك ! ثم رحت عنه مراح الخزيان . وتبت من مشاورة
~~الصبيان . قال الحارث بن همام : فقلت له أقسم بمن أنبت الأيك . أن الجدل
~~منك وإليك . فأغرب في الضحك وطرب طربة المنهمك . ثم قال : العق العسل . ولا
~~تسل ! فأخذت أسهب في مدح الأدب . وأفضل ربه على ذي النشب . وهو ينظر إلي
~~نظر المستجهل . ويغضي عني إغضاء المتمهل . فلما أفرطت في العصبية . للعصبة
~~الأدبية . قال لي : صه . واسمع مني وافقه :
# يقولون إن جمال الفتى . . . وزينته أدب راسخ
# وما إن يزين سوى المكثرين . . . ومن طود سودده شامخ
# فأما الفقير فخير له . . . من الأدب القرص والكامخ
# وأي جمال له أن يقال . . . أديب يعلم أو ناسخ ثم قال : سيتضح لك صدق
~~لهجتي . واستنارة حجتي . وسرنا لا نألو جهدا . ولا نستفيق جهدا . حتى أدانا
~~السير . إلى قرية عزب عنها الخير . فدخلناها للارتياد . وكلانا منفض من
~~الزاد . فما إن بلغنا المحط . والمناخ المختط . أو لقينا غلام لم يبلغ
~~الحنث . وعلى عاتقه ضغث . فحياه أبو زيد تحية PageV01P341 المسلم . وسأله
~~وقفة المفهم . فقال : وعم تسأل وفقك الله ؟ قال : أيباع هاهنا الرطب .
~~بالخطب ms134 ؟ قال : لا والله ! قال : ولا البلح . بالملح ؟ قال : كلا والله .
~~قال : ولا الثمر . بالسمر ؟ قال : هيهات والله ! قال : ولا العصائد .
~~بالقصائد ؟ قال : اسكت عافاك الله ! قال : ولا الثرائد . بالفرائد ؟ قال :
~~أين يذهب بك أرشدك الله ؟ قال : ولا الدقيق . بالمعنى الدقيق ؟ قال : عد عن
~~هذا أصلحك الله ! واستحلى أبو زيد تراجع السؤال والجواب . والتكايل من هذا
~~الجراب . ولمح الغلام أن الشوط بطين . والشيخ سويطين . فقال له : حسبك يا
~~شيخ قد عرفت فنك . واستبنت أنك . فخذ الجواب صبرة . واكتف به خبرة : أما
~~بهذا المكان فلا يشترى الشعر بشعيرة . ولا النثر بنثارة . ولا القصص بقصاصة
~~. ولا الرسالة بغسالة . ولا حكم لقمان بلقمة . ولا أخبار الملاحم بلحمة .
~~وأما جيل هذا الزمان فما PageV01P342 منهم من يميح . إذا صيغ له المديح .
~~ولا من يجيز . إذا أنشد له الأراجيز . ولا من يغيث . إذا أطربه الحديث .
~~ولا من يمير . ولو أنه أمير . وعندهم أن مثل الأديب . كالربع الجديب . إن
~~لم تجد الربع ديمة . لم تكن له قيمة . ولا دانته بهيمة . وكذا الأدب . إن
~~لم يعضده نشب . فدرسه نصب . وخزنه حصب . ثم انسدر يعدو . وولى يحدو . فقال
~~لي أبو زيد : أعلمت أن الأدب قد بار . وولت أنصاره الأدبار ؟ فبؤت له بحسن
~~البصيرة . وسلمت بحكم الضرورة . فقال : دعنا الآن من المصاع . وخض في حديث
~~القصاع . واعلم أن الأسجاع . لا تشبع من جاع . فما التدبير في ما يمسك
~~الرمق . ويطفئ الحرق ؟ فقلت : الأمر إليك . والزمام بيديك . فقال : أرى أن
~~ترهن سيفك . لتشبع جوفك وضيفك . فناولنيه وأقم . لأنقلب إليك بما تلتقم .
~~فأحسنت به الظن . وقلدته السيف والرهن . فما لبث أن ركب الناقة . ورفض
~~الصدق والصداقة . فمكثت مليا أترقبه . ثم نهضت PageV01P343 أتعقبه . فكنت
~~كمن ضيع اللبن في الصيف . ولم ألقه ولا السيف .
# | المقامة الرابعة والثلاثون الشتوية
# حكى الحارث بن همام قال : عشوت في ليلة داجية الظلم . فاحمة اللمم . إلى
~~نار تضرم على علم . وتخبر عن كرم . وكانت ليلة جوها مقرور . وجيبها مزرور .
~~ونجمها مغموم . وغيمها مركوم . وأنا فيها أصرد من عين الحرباء . والعنز ms135
~~الجرباء . فلم أزل أنص عنسي . وأقول : طوبى لك ولنفسي ! إلى أن تبصر الموقد
~~آلي . وتبين إرقالي . وتبين إرقالي . فانحدر يعدو الجمزى . وينشد مرتجزا :
# حييت من خابط ليل ساري . . . هداه بل أهداه ضوء النار
# إلى رحيب الباع رحب الدار . . . مرحب بالطارق الممتار PageV01P344
# ترحاب جعد الكف بالدينار . . . ليس بمزور عن الزوار
# ولا بمعتام القرى مئخار . . . إذا اقشعرت ترب الأقطار
# وضنت الأنواء بالأمطار . . . فهو على بؤس الزمان الضاري
# جم الرماد مرهف الشفار . . . لم يخل في ليل ولا نهار
# من نحر وار واقتداح واري ثم تلقاني بمحيا حيي . وصافحني براحة أريحي .
~~واقتادني إلى بيت عشاره تخور . وأعشاره تفور . وولائده تمور . وموائده تدور
~~. وبأكساره أضياف قد جلبهم جالبي . وقلبوا في قالبي . وهم يجتنون فاكهة
~~الشتاء . ويمرحون مرح ذوي الفتاء . فأخذت مأخذهم في الاصطلاء . ووجدت بهم
~~وجد الثمل بالطلاء . ولما أن سرى الحصر . PageV01P345 وانسرى الخصر . أتينا
~~بموائد كالهالات دورا . والروضات نورا . وقد شحن بأطعمة الولائم . وحمين من
~~العائب واللائم . فرفضنا ما قيل في البطنة . ورأينا الإمعان فيها من الفطنة
~~. حتى إذا اكتلنا بصاع الحطم . وأشفينا على خطر التخم . تعاورنا مشوش الغمر
~~. ثم تبوأنا مقاعد السمر . وأخذ كل واحد منا يشول بلسانه . وينشر ما في
~~صوانه . ما عدا شيخا مشتهبا فوداه . مخلولقا برداه . فإنه ربض حجرة .
~~وأوسعنا هجرة . فغاظنا تجنبه . الملتبس موجبه . المعذور فيه مؤنبه . إلا
~~أنا ألنا له القول . وخشينا في المسألة العول . وكلما رمنا أن يفيض كما
~~فضنا . أو يفيض في ما أفضنا . أعرض إعراض العلية عن الأرذلين . وتلا : إن
~~هذا إلا أساطير PageV01P346 الأولين . ثم كأن الحمية هاجته . والنفس الأبية
~~ناجته . فدلف وازدلف . وخلع الصلف . وبذل أن يتلافى ما سلف . ثم استرعى سمع
~~السامر . واندفع كالسيل الهامر . وقال :
# عندي أعاجيب أرويها بلا كذب . . . عن العيان فكنوني أبا العجب
# رأيت يا قوم أقواما غذاؤهم . . . بول العجوز وما أعني ابنة العنب
# ومسنتين من الأعراب قوتهم . . . أن يشتووا خرقة تغني من السغب
# وقادرين متى ما ساء صنعهم . . . أو قصروا فيه قالوا الذنب للحطب
# وكاتبين وما خطت أناملهم . . . حرفا ms136 ولا قرأوا ما خط في الكتب
~~PageV01P347
# وتابعين عقابا في مسيرهم . . . على تكميهم في البيض واليلب
# ومنتدين ذوي نبل بدت لهم . . . نبيلة فانثنوا منها إلى الهرب
# وعصبة لم تر البيت العتيق وقد . . . حجت جثيا بلا شك على الركب
# ونسوة بعدما أدلجن من حلب . . . صبحن كاظمة من غير ما تعب PageV01P348
# ومدلجين سروا من أرض كاظمة . . . فأصبحوا حين لاح الصبح في حلب
# ويافعا لم يلامس قط غانية . . . شاهدته وله نسل من العقب
# وشائبا غير مخف للمشيب بدا . . . في البدو وهو فتي السن لم يشب
# ومرضعا بلبان لم يفه فمه . . . رأيته في شجار بين السبب
# وزارعا ذرة حتى إذا حصدت . . . صارت غبيراء يهواها أخو الطرب PageV01P349
# وراكبا وهو مغلول على فرس . . . قد غل أيضا وما ينفك عن خبب
# وذا يد طلق يقتاد راحلة . . . مستعجلا وهو مأسور أخو كرب
# وجالسا ماشيا تهوي مطيته . . . به وما في الذي أوردت من ريب
# وحائكا أجذم الكفين ذا خرس . . . فإن عجبتم فكم في الخلق من عجب
# وذا شطاط كصدر الرمح قامته . . . صادفته بمنى يشكو من الحدب PageV01P350
# وساعيا في مسرات الأنام يرى . . . إفراحهم مأثما كالظلم والكذب
# ومغرما بمناجاة الرجال له . . . وما له في حديث الخلق من أرب
# وذا ذمام وفت بالعهد ذمته . . . ولا ذمام له في مذهب العرب وذا قوى ما
~~استبانت قط لينته . . . ولينه مستبين غير محتجب
# وساجدا فوق فحل غير مكترث . . . بماأتى بل يراه أفضل القرب
# وعاذرا مؤلما من ظل يعذره . . . مع التلطف والمعذور في صخب PageV01P351
# وبلدة ما بها ماء لمغترف . . . والماء يجري عليها جري منسرب
# وقرية دون أفحوص القطا شحنت . . . بديلم عشيهم من خلسة السلب
# وكوكبا يتوارى عند رؤيته ال . . . إنسان حتى يرى في أمنع الحجب
# وروثة قومت مالا له خطر . . . ونفس صاحبها بالمال لم تطب
# وصحفة من نضار خالص شريت . . . بعد المكاس بقيراط من الذهب PageV01P352
# ومستجيشا بخشخاش ليدفع ما . . . أظله من أعاديه فلم يخب
# وطالما مر بي كلب وفي فمه . . . ثور ولكنه ثور بلا ذنب
# وكم رأى ناظير فيلا على جمل . . . وقد تورك فوق الرحل والقتب
# وكم ms137 لقيت بعرض البيد مشتكيا . . . وما اشتكى قط في جد وفي لعب
# وكنت أبصرت كرازا لراعية . . . بالدو ينظر من عينين كالشهب
# وكم رأت مقلتي عينين ماؤهما . . . يجري من الغرب والعينان في حلب
~~PageV01P353
# وصادعا بالقنا من غير أن علقت . . . كفاه يوما برمح لا ولم يثب
# وكم نزلت بأرض لا نخيل بها . . . وبعد يوم رأيت البسر في القلب
# وكم رأيت بأقطار الفلا طبقا . . . يطير في الجو منصبا إلى صبب
# وكم مشايخ في الدنيا رأيتهم . . . مخلدين ومن ينجو من العطب
# وكم بدا لي وحش يشتكي سغبا . . . بمنطق ذلق أمضى من القضب PageV01P354
# وكم دعاني مستنج فحادثني . . . وما أخل ولا أخللت بالأدب
# وكم أنخت قلوصي تحت جنبذة . . . تظل ما شئت من عجم ومن عرب
# وكم نظرت إلى منع سر ساعته . . . ودمعه مستهل القطر كالسحب
# وكم رأيت قميصا ضر صاحبه . . . حتى انثنى واهي الأعضاء والعصب
# وكم إزار لو ان الدهر أتلفه . . . لجف لبد حثيث السير مضطرب
# هذا وكم من أفانين معجبة . . . عندي ومن ملح تلهي ومن نخب PageV01P355
# فإن فطنتم للحن القول بان لكم . . . صدقي ودلكم طلعي على رطبي
# وإن شدهتم فإن العار فيه على . . . من لا يميز بين العود والخشب قال
~~الحارث بن همام : فطفقنا نخبط في تقليب قريضه . وتأويل معاريضه . وهو يلهو
~~بنا لهو الخلي بالشجي . ويقول : ليس بعشك فادرجي . إلى أن تعسر النتاج .
~~واستحكم الارتجاج . فألقينا إليه المقادة . وخطبنا منه الإفادة . فوقفنا
~~بين المطمع والياس . وقال : الإيناسف قبل الإبساس ! فعلمنا أنه ممن يرغب في
~~الشكم . ويرتشي في الحكم . وساء أبا مثوانا أن نعرض للغرم . أو نخيب بالرغم
~~. فأحضر صاحب المنزل ناقة عيدية . وحلة سعيدية . وقال له : خذهما حلالا .
~~ولا ترزأ أضيافي زبالا . فقال : أشهد أنها شنشنة أخزمية . وأريحية حاتمية .
~~ثم قابلنا بوجه بشره يشف . ونضرته ترف . وقال : يا قوم إن الليل قد اجلوذ .
~~والنعاس قد استحوذ . فافزعوا الى PageV01P356 المراقد . واغتنموا راحة
~~الراقد . لتشربوا نشاطا . وتبعثوا نشاطا . فتعوا ما أفسر . ويتسهل لكم
~~المتعسر . فاستصوب كل ما رآه . وتوسد وسادة كراه . فلما وسنت الأجفان .
~~وأغفت الضيفان . وثب ms138 إلى الناقة فرحلها . ثم ارتحلها ورحلها . وقال مخاطبا
~~لها :
# سروج يا ناق فسيري وخدي . . . وأدلجي وأوبي وأسئدي
# حتى تطا خفاك مرعاها الندي . . . فتنعمي حينئذ وتسعدي
# وتأمني أن تتهمي وتنجدي . . . إيه فدتك النوق جدي واجهدي
# وافري أديم فدفد ففدفد . . . واقتنعي بالنشح عند المورد
# ولا تحطي دون ذاك المقصد . . . فقد حلفت حلفة المجتهد
# بحرمة البيت الرفيع العمد . . . إنك إن أحللتني في بلدي
# حللت مني بمحل الولد
# قل : فعلمت أنه السروجي الذي إذا باع انباع . وإذا ملأ PageV01P357 الصاع
~~انصاع . ولما انبلج صباح اليوم . وهب النوام من النوم . أعلمتهم أن الشيخ
~~حين أغشاهم السبات . طلقهم البتات . وركب الناقة وفات . فأخذهم ما قدم وما
~~حدث . ونسوا ما طاب منه بما خبث . ثم انشعبنا في كل مشعب . وذهبنا تحت كل
~~كوكب . PageV01P358 صفحة فارغة . PageV01P359 صفحة فارغة . PageV01P360
# | المقامة الخامسة والأربعون الرملية
# حكى الحارث بن همام قال : كنت أخذت عن أولي التجاريب . أن السفر مرآة
~~الأعاجيب . فلم أزل أجوب كل تنوفة . وأقتحم كل مخوفة . حتى اجتلبت كل
~~PageV01P361 أطروفة . فمن أحسن ما لمحته . وأغرب ما استملحته . أن حضرت
~~قاضي الرملة . وكان من أرباب الدولة والصولة . وقد ترافع إليه بال في بال .
~~وذات جمال في أسمال . فهم الشيخ بالكلام . وتبيان المرام . فمنعته الفتاة
~~من الإفصاح . وخسأته عن النباح . ثم نضت عنها فضلة الوشاح . وأنشدت بلسان
~~السليطة الوقاح :
# يا قاضي الرملة يا ذا الذي . . . في يده التمرة والجمره
# إليك أشكو جور بعلي الذي . . . لم يحجج البيت سوى مره
# وليته لما قضى نسكه . . . وخف ظهرا إذ رمى الجمره
# كان على رأي أبي يوسف . . . في صلة الحجة بالعمره
# هذا على أني مذ ضمني . . . إليه لم أعص له أمره
# فمره إما ألفة حلوة . . . ترضي وإما فرقة مره PageV01P362
# من قبل أن أخلع ثوب الحيا . . . في طاعة الشيخ أبي مره
# فقال له القاضي : قد سمعت بما عزتك إليه . وتوعدتك عليه . فجانب ما عرك .
~~وحاذر أن تفرك . وتعرك . فجثا الشيخ على ثفناته . وفجر ينبوع نفثاته . وقال
~~:
# إسمع عداك الذم قول امرئ . . . يوضح في ما رابها عذره
# والله ما ms139 أعرضت عنها قلى . . . ولا هوى قلبي قضى نذره وإنما الدهر عدا
~~صرفه . . . فابتزنا الدرة والذره
# فمنزلي قفر كما جيدها . . . عطل من الجزعة والشذره
# وكنت من قبل أرى في الهوى . . . ودينه رأي بني عذره PageV01P363
# فمذ نبا الدهر هجرت الدمى . . . هجران عف آخذ حذره
# وملت عن حرثي لا رغبة . . . عنه ولكن أتقي بذره
# فلا تلم من هذه حاله . . . واعطف عليه واحتمل هذره
# قال : فالتظت المرأة من مقاله . وانتضت الحجج لجداله . وقالت له : ويلك
~~يا مرقعان . يا من هو لا طعام ولا طعان ! أتضيق بالولد ذرعا . ولكل أكولة
~~مرعى ؟ لقد ضل فهمك . وأخطأ سهمك . وسفهت نفسك . وشقيت بك عرسك . فقال لها
~~القاضي : أما أنت فلو جادلت الخنساء . لانثنت عنك خرساء . وأما هو فإن كان
~~صدق في زعمه . ودعوى عدمه . فله في هم قبقبه . ما يشغله عن ذبذبه . فأطرقت
~~تنظر ازورارا . ولا ترجع حوارا . حتى PageV01P364 قلنا : قد راجعها الخفر .
~~أو حاق بها الظفر . فقال لها الشيخ : تعسا لك إن زخرفت . أو كتمت ما عرفت !
~~فقالت : ويحك وهل بعد المنافرة كتم . أو بقي لنا على سر ختم ؟ وما فينا إلا
~~من صدق . وهتك صونه إذ نطق . فليتنا لاقينا البكم . ولم نلق الحكم . ثم
~~التفعت بوشاحها . وتباكت لافتضاحها . وجعل القاضي يعجب من خطبهما ويعجب .
~~ويلوم لهما الدهر ويؤنب . ثم أحضر من الورق ألفين . وقال : أرضيا بهما
~~الأجوفين . وعاصيا النازغ بين الإلفين . فشكراه على حسن السراح . وانطلقا
~~وهما كالماء والراح . وطفق القاضي بعد مسرحهما . وتنائي شبحهما . يثني على
~~أدبهما . ويقول : هل من عارف بهما ؟ فقال له عين أعوانه . وخالصة خلصانه :
~~أما الشيخ فالسروجي المشهود بفضله . وأما المرأة فقعيدة رحله . وأما
~~تحكمهما فمكيدة من فعله . وأحبولة من حبائل PageV01P365 ختله ! فأحفظ
~~القاضي ما سمع . وتلهب كيف خدع . ثم قال للواشي بهما : قم فردهما . ثم
~~اقصدهما وصدهما . فنهض ينفض مذرويه . ثم عاد يضرب أصدريه ! فقال له القاضي
~~: أظهرنا على ما نبثت . ولا تخف عنا ما استخبثت . فقال : ما زلت أستقري
~~الطرق . وأستفتح الغلق . إلى أن أدركتهما مصحرين . وقد زما مطي ms140 البين .
~~فرغبتهما في العلل . وكفلت لهما بنيل الأمل . فأشرب قلب الشيخ أن ييأس .
~~وقال : الفرار بقراب أكيس ! وقالت هي : بل العود أحمد . والفروقة يكمد .
~~فلما تبين الشيخ سفه رائها . وغرر اجترائها . أمسك ذلاذلها . ثم أنشأ يقول
~~لها :
# دونك نصحي فاقتفي سبله . . . واغني عن التفصيل بالجمله
# طيري متى نقرت عن نخلة . . . وطلقيها بتة بتله PageV01P366
# وحاذري العود إليها ولو . . . سبلها ناطورها الأبله
# فخير ما للص أن لا يرى . . . ببقعة فيها له عمله
# ثم قال لي : لقد عنيت . في ما وليت . فارجع من حيث جئت . وقل لمرسلك إن
~~شئت :
# رويدك لا تعقب جميلك بالأذى . . . فتضحي وشمل المال والحمد منصدع
# ولا تتغضب من تزيد سائل . . . فما هو في صوغ اللسان بمبتدع
# وإن تك قد ساءتك مني خديعة . . . فقبلك شيخ الأشعريين قد خدع فقال له
~~القاضي : قاتله الله فما أحسن شجونه . وأملح فنونه ! ثم إنه أصحب رائده
~~بفردين . وصرة من العين . وقال له : سر سير من لا يرى الالتفات . إلى أن
~~ترى الشيخ والفتاة . فبل يديهما بهذا الحباء . وبين لهما انخداعي للأدباء .
~~قال الراوي : فلم أر في الاغتراب . كهذا العجاب . ولا سمعت بمثله ممن جال
~~وجاب . PageV01P367
# | المقامة السادسة والأربعون الحلبية
# روى الحارث بن همام قال : نزع بي إلى حلب . شوق غلب . وطلب يا له من طلب
~~! وكنت يومئذ خفيف الحاذ . حثيث النفاذ . فأخذت أهبة السير . وخففت نحوها
~~خفوف الطير . ولم أزل مذ حللت ربوعها . وارتبعت ربيعها . أفاني الأيام . في
~~ما يشفي الغرام . ويروي الأوام . إلى أن أقصر القلب عن ولوعه . واستطار
~~غراب البين بعد وقوعه . فأغراني البال الخلو . والمرح الحلو . بأن أقصد حمص
~~. لأصطاف ببقعتها . وأسبر رقاعة أهل رقعتها . أفرعت إليها إسراع النجم .
~~إذا انقض للرجم . فحين خيمت برسومها . ووجدت روح نسيمها . لمح طرفي شيخا قد
~~أقبل هريره . PageV01P368 وأدبر غريره . وعنده عشرة صبيان . صنوان وغير
~~صنوان . فطاوعت في قصده الحرص . لأخبر به أدباء حمص . فبش بي حين وافيته .
~~وحيا بأحسن مما حييته . فجلست إليه لأبلو جنى نطقه . وأكتنه كنه حمقه . فما
~~لبث أن أشار بعصيته ms141 . إلى كبر أصيبيته . وقال له : أنشد الأبيات العواطل .
~~واحذر أن تماطل . فجثا جثوة ليث . وأنشد من غير ريث :
# أعدد لحسادك حد السلاح . . . وأورد ورد السماح
# وصارم اللهو ووصل المها . . . وأعمل الكوم وسمر الرماح
# واسع لإدراك محل سما . . . عماده لا لادراع المراح
# والله ما السؤدد حسو الطلا . . . ولا مراد الحمد رود رداح
# واها لحر واسع صدره . . . وهمه ما سر أهل الصلاح
# مورده حلو لسؤاله . . . وماله ما سألوه مطاح PageV01P369
# ما أسمع الآمل ردا ولا . . . ماطله والمطل لؤم صراح
# ولا أطاع اللهو لما دعا . . . ولا كسا راحا له كأس راح
# سوده إصلاحه سره . . . وردعه أهواءه والطماح
# وحصل المدح له علمه . . . ما مهر العور مهور الصحاح
# فقال له : أحسنت يا بدير . يا رأس الدير ! ثم قال لتلوه . المشتبه بصنوه
~~: ادن يا نويرة . يا قمر الدويرة ! فدنا ولم يتباطا . حتى حل منه مقعد
~~المعاطى . فقال له : اجل الأبيات العرائس . وإن لم يكن نفائس . فبرى القلم
~~وقط . ثم احتجر اللوح وخط :
# فتنتني فجننتني تجني . . . بتجن يفتن غب تجني
# شغفتني بجفن ظبي غضيض . . . غنج يقتضي تغيض جفني PageV01P370
# غشيتني بزينتين فشفت . . . ني بزي يشف بين تثني
# فتظنيت تجتبيني فتجزي . . . ني بنفث يشفي فخيب ظني
# ثبتت في غش جيب بتزيي . . . ن خبيث يبغي تشفي ضغن
# فنزت في تجني فثنت . . . ني بنشيج يشجي بفن ففن
# فلما نظر الشيخ إلى ما حبره . وتصفح ما زبره . قال له : بورك فيك من طلا
~~. كما بورك في لا ولا . ثم هتف : اقرب . يا قطرب . فاقترب منه فتى يحكي نجم
~~دجية . أو تمثال دمية . فقال له : ارقم الأبيات الأخياف . وتجنب الخلاف .
~~فأخذ القلم ورقم :
# إسمح فبث السماح زين . . . ولا تخب آملا تضيف PageV01P371
# ولا تجز رد ذي سؤال . . . فنن أم في السوال خفف
# ولا تظن الدهور تبقي . . . مال ضنين ولو تقشف
# واحلم فجفن الكرام يغضي . . . وصدرهم في العطاء نفنف
# ولا تخن عهد ذي وداد . . . ثبت ولا تبغ ما تزيف
# فقال له : لا شلت يداك . ولا كلت مداك . ثم نادى : يا عشمشم . يا عطر
~~منشم ! فلباه غلام ms142 كدرة غواص . أو جؤذر قناص . فقال له : اكتب الأبيات
~~المتائيم . ولا تكن من المشائيم . فتناول القلم المثقف . وكتب ولم يتوقف :
# زينت زينب بقد يقد . . . وتلاه ويلاه نهد يهد
# جندها جيدها وظرف وطرف . . . ناعس تاعس بحد يحد
# قدرها قد زها وتاهت وباهت . . . واعتدت واغتدت بخد يخد
# فارقتني فأرقتني وشطت . . . وسطت ثم نم وجد وجد PageV01P372
# فدنت فديت وحنت وحيت . . . مغضبا مغضيا يود يود
# فطفق الشيخ يتأمل ما سطره . ويقلب فيه نظره . فلما استحسن خطه . واستصح
~~ضبطه . قال له : لا شل عشرك . ولا استخبث نشرك . ثم أهاب بفتى فتان . يسفر
~~عن أزهار بستان . فقال له : أنشد البيتين المطرفين . المشتبهي الطرفين .
~~اللذين أسكتا كل نافث . وأمنا أن يعززا بثالث . فقال له : اسمع لا وقر سمعك
~~. ولا هزم جمعك . وأنشد من غير تلبث . ولا تريث :
# سم سمة تحسن آثارها . . . واشكر لمن أعطى ولو سمسمه
# والمكر مهما استطعت لا تأته . . . لتقتني السؤدد والمكرمه
# فقال له : أجدت يا زغلول . يا أبا الغلول . ثم نادى : أوضح يا ياسين . ما
~~يشكل من ذوات السين . فنهض ولم يتأن . وأنشد بصوت أغن : PageV01P373
# نقس الدواة ورسغ الكف مثبتة . . . سيناهما إن هما خطا وإن درسا
# وهكذا السين في قسب وباسقة . . . والسفح والبخس واقسر واقتبس قبسا
# وفي تقسست بالليل الكلام وفي . . . مسيطر وشموس واتخذ جرسا
# وفي قريس وبرد قارس فخذ ال . . . صواب مني وكن للعلم مقتبسا
# فقال له : أحسنت يا نغيش . يا صناجة الجيش . ثم قال : ثب يا عنبسة . وبين
~~الصادات الملتبسة . فوثب وثبة شبل مثار . ثم أنشد من غير عثار :
# بالصاد يكتب قد قبصت دراهما . . . بأناملي وأصخ لتستمع الخبر PageV01P374
# وبصقت أبصق والصماخ وصنجة . . . والقص وهو الصدر واقتص الأثر
# وبخصت مقلته وهذي فرصة . . . قد أرعدت منه الفريصة للخور
# وقصرت هندا أي حبست وقد دنا . . . فصح النصارى وهو عيد منتظر
# وقرصته والخمر قارصة إذا . . . حذت اللسان وكل هذا مستطر
# فقال له : رعيا لك يا بني . فلقد أقررت عيني . ثم استنهض ذا جثة كالبيذق
~~. ونعشة كالسوذق . وأمره بأن يقف بالمرصاد . ويسرد ما يجري على السين
~~والصاد ms143 . فنهض يسحب برديه . ثم أنشد مشيرا بيديه : PageV01P375
# إن شئت بالسين فاكتب ما أبينه . . . وإن تشأ فهو بالصادات يكتتب
# مغس وفقس ومسطار ومملس . . . وسالغ وسراط الحق والسقب
# والسامغان وسقر والسويق ومس . . . لاق وعن كل هذا تفصح الكتب فقال له :
~~أحسنت يا حبقة . يا عين بقة . ثم نادى : يا دغفل . يا أبا زنفل . فلباه فتى
~~أحسن من بيضة . في روضة . PageV01P376 فقال له : ما عقد هجاء الأفعال .
~~التي أخرها حرف اعتلال ؟ فقال : اسمع لا صم صداك . ولا سمعت عداك ! ثم أنشد
~~. وما استرشد :
# إذا الفعل يوما غم عنك هجاؤه . . . فألحق به تاء الخطاب ولا تقف
# فإن تر قبل التاء ياء فكتبه . . . بياء وإلا فهو يكتب بالألف
# ولا تحسب الفعل الثلاثي والذي . . . تعداه والمهموز في ذاك يختلف
# فطرب الشيخ لما أداه . ثم عوذه وفداه . ثم قال : هلم يا قعقاع . يا باقعة
~~البقاع . فأقبل فتى أحسن من نار القرى . في عين ابن السرى . فقال له : اصدع
~~بتمييز الظاء من الضاد . لتصدع به أكباد الأضداد . فاهتز لقوله واهتش . ثم
~~أنشد بصوت أجش : PageV01P377
# أيها السائلي عن الضاد والظا . . . ء لكيلا تضله الألفاظ
# إن حفظ الظاءات يغنيك فاسمع . . . ها استماع امرئ له استيقاظ
# هي ظمياء والمظالم والإظ . . . لام والظلم والظبى واللحاظ
# والعظا والظليم والظبي والشي . . . ظم والظل واللظى والشواظ
# والتظني واللفظ والنظم والتق . . . ريظ والقيظ والظما واللماظ
~~PageV01P378
# والحظا والنظير والظئر والجا . . . حظ والناظرون والأيقاظ
# والتشظي والظلف والعظم والظن . . . بوب والظهر والشظا والشظاظ
# والأظافير والمظفر والمح . . . ظور والحافظون والإحفاظ
# والحظيرات والمظنة والظن . . . ة والكاظمون والمغتاظ
# والوظيفات والمواظب والكظ . . . ة والإنتظار والإلظاظ
# ووظيف وظالع وعظيم . . . وظهير والفظ والإغلاظ PageV01P379
# ونظيف والظرف والظلف الظا . . . هر ثم الفظيع والوعاظ
# وعكاظ والظعن والمظ والحن . . . ظل والقارظان والأوشاظ
# وظراب الظران والشظف البا . . . هظ والجعظري والجواظ
# والظرابين والحناظب والعن . . . ظب ثم الظيان والأرعاظ PageV01P380
# والشناظي والدلظ والظأب والظب . . . ظاب والعنظوان والجنعاظ
# والشناظير والتعاظل والعظ . . . لم والبظر بعد والإنعاظ
# هي هذي سوى النوادر فاحفظ . . . ها لتقفو آثارك الحفاظ
# واقض في ما صرفت منها كما تق . . . ضيه في أصله ms144 كقيظ وقاظو PageV01P381 ا
# فقال له الشيخ : أحسنت لا فض فوك . ولا بر من يجفوك . فوالله إنك مع
~~الصبا الغض . لأحفظ من الأرض . وأجمع من يوم العرض . ولقد أوردتك ورفقتك
~~زلالي . وثقفتكم تثقيف العوالي . فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون .
~~قال الحارث بن همام : فعجبت لما أبدى من براعة . معجونة برقاعة . وأظهر من
~~حذاقة . ممزوجة بحماقة . ولم يزل بصري يصعد فيه ويصوب . وينقر عنه وينقب .
~~وكنت كمن ينظر في ظلماء . أو يسري في بهماء . فلما استراث تنبهي . واستبان
~~تدلهي . حملق إلي وتبسم . وقال : لم يبق من يتوسم . فبهت لفحوى PageV01P382
~~كلامه . ووجدته أبا زيد عند ابتسامه . فأخذت ألومه على تدير بقعة النوكى .
~~وتخير حرفة الحمقى . فكأن وجهه أسف رمادا . أو أشرب سوادا . إلا أنه أنشد
~~وما تمادى :
# تخيرت حمص وهذي الصناعه . . . لأرزق حظوة أهل الرقاعه فما يصطفي الدهر
~~غير الرقيع . . . ولا يوطن المال إلا بقاعه
# ولا لأخي اللب من دهره . . . سوى ما لعير ربيط بقاعه
# ثم قال : أما إن التعليم أشرف صناعة . وأربح بضاعة . وأنجع شفاعة . وأفضل
~~براعة . وربه ذو إمرة مطاعة . وهيبة PageV01P383 مشاعة . ورعية مطواعة .
~~يتسيطر تسيطر أمير . ويرتب ترتيب وزير . ويتحكم تحكم قدير . ويتشبه بذي ملك
~~كبير . إلا أنه يخرف في أمد يسير . ويتسم بحمق شهير . ويتقلب بعقل صغير .
~~ولا ينبئك مثل خبير . فقلت له : تالله إنك لابن الأيام . وعلم الأعلام .
~~والساحر اللاعب بالأفهام . المذلل له سبل الكلام . ثم لم أزل معتكفا بناديه
~~. ومغترفا من سيل واديه . إلى أن غابت الأيام الغر . ونابت الأحداث الغبر .
~~ففارقته ولعيني العبر .
# | المقامة السابعة والأربعون الحجرية
# حكى الحارث بن همام قال : احتجت إلى الحجامة . PageV01P384 وأنا بحجر
~~اليمامة . فأرشدت إلى شيخ يحجم بلطافة . ويسفر عن نظافة . فبعثت غلامي
~~لإحضاره . وأرصدت نفسي لانتظاره . فأبطأ بعدما انطلق . حتى خلته قد أبق .
~~أو ركب طبقا عن طبق . ثم عاد عود المخفق مسعاه . الكل على مولاه . فقلت له
~~: ويلك أبطء فند . وصلود زند ؟ فزعم أن الشيخ أشغل من ذات النحيين . وفي
~~حرب كحرب حنين . فعفت الممشى إلى حجام . وحرت ms145 بين إقدام وإحجام . ثم رأيت
~~أن لا تعنيف . على من يأتي الكنيف . فلما شهدت موسمه . وشاهدت ميسمه . رأيت
~~شيخا هيئته نظيفة . وحركته خفيفة . وعليه PageV01P385 من النظارة أطواق .
~~ومن الزحام طباق . وبين يديه فتى كالصمصامة . مستهدف للحجامة . والشيخ يقول
~~له : أراك قد أبرزت راسك . قبل أن تبرز قرطاسك . ووليتني قذالك . ولم تقل
~~لي ذا لك . ولست ممن يبيع نقدا بدين . ولا يطلب أثرا بعد عين . فإن أنت
~~رضخت بالعين . حجمت في الأخدعين . وإن كنت ترى الشح أولى . وخزن الفلس في
~~النفس أحلى . فاقرأ عبس وتولى . واغرب عني وإلا . فقال الفتى : والذي حرم
~~صوغ المين . كما حرم صيد الحرمين . إني لأفلس من ابن يومين . فثق بسيل
~~تلعتي . وأنظرني إلى سعتي . فقال له الشيخ : ويحك إن مثل PageV01P386
~~الوعود . كغرس العود ! هو بين أن يدركه العطب . أو يدرك منه الرطب . فما
~~يدريني أيحصل من عودك جنى . أم أحصل منه على ضنى ؟ ثم ما الثقة بأنك حين
~~تبتعد . ستفي بما تعد ؟ وقد صار الغدر كالتحجيل . في حلية هذا الجيل .
~~فأرحني بالله من التعذيب . وارحل إلى حيث يعوي الذيب . فاستوى الغلام إليه
~~. وقد استولى الخجل عليه . وقال : والله ما يخيس بالعهد . غير الخسيس الوغد
~~. ولا يرد غدير الغدر . إلا الوضيع القدر . ولو عرفت من أنا . لما أسمعتني
~~الخنا . لكنك جهلت فقلت . وحيث وجب أن تسجد بلت . وما أقبح الغربة والإقلال
~~. وأحسن قول من قال :
# إن الغريب الطويل الذيل ممتهن . . . فكيف حال غريب ما له قوت
# لكنه ما تشين الحر موجعة . . . فالمسك يسحق والكافور مفتوت
# وطالما أصلي الياقوت جمر غضى . . . ثم انطفى الجمر والياقوت ياقوت
~~PageV01P387 فقال له الشيخ : يا ويلة أبيك . وعولة أهليك ! أأنت في موقف
~~فخر يظهر . وحسب يشهر . أم موقف جلد يكشط . وقفا يشرط ؟ وهب أن لك البيت .
~~كما ادعيت . أيحصل بذلك . حجم قذالك ؟ لا والله ولو أن أباك أناف . على عبد
~~مناف . أو لخالك دان . عبد المدان . فلا تضرب في حديد بارد . ولا تطلب ما
~~لست له بواجد . وباه إذا باهيت بموجودك . لا بحدودك ms146 . وبمحصولك . لا بأصولك
~~. وبصفاتك . لا برفاتك . وبأعلاقك . لا بأعراقك . ولا تطع الطمع فيذلك .
~~ولا تتبع الهوى فيضلك . ولله القائل لابنه : PageV01P388
# بني استقم فالعود تنمي عروقه . . . قويما ويغشاه إذا ما التوى التوى
# ولا تطع الحرص المذل وكن فتى . . . إذا التهبت أحشاؤه بالطوى طوى
# وعاص الهوى المردي فكم من محلق . . . إلى النجم لما أن أطاع الهوى هوى
# وأسعف ذوي القربى فيقبح أن يرى . . . على من إلى الحر اللباب انضوى ضوى
# وحافظ على من لا يخون إذا نبا . . . زمان ومن يرعى إذا ما النوى نوى
# وإن تقتدر فاصفح فلا خير في امرئ . . . إذا اعتلقت أظفاره بالشوى شوى
~~PageV01P389
# وإياك والشكوى فلم تر ذا نهى . . . شكا بل أخو الجهل الذي ما ارعوى عوى
# فقال الغلام للنظارة : يا للعجيبة . والطرفة الغريبة ! أنف في السماء .
~~واست في الماء ! ولفظ كالصهباء . وفعل كالحصباء ! ثم أقبل على الشيخ بلسان
~~سليط . وغيظ مستشيط . وقال : أف لك من صواغ باللسان . رواغ عن الإحسان !
~~تأمر بالبر . وتعق عقوق الهر . فإن يكن سبب تعنتك . نفاق صنعتك . فرماها
~~الله بالكساد . وإفساد الحساد . حتى ترى أفرغ من حجام ساباط . وأضيق رزقا
~~من PageV01P390 سم الخياط . فقال له الشيخ : بل سلط الله عليك بثر الفم .
~~وتبيغ الدم . حتى تلجأ إلى حجام عظيم الاشتطاط . ثقيل الاشتراط . كليل
~~المشراط . كثير المخاط والضراط . قال : فلما تبين الفتى أنه يشكو إلى غير
~~مصمت . ويراود استفتاح باب مصمت . أضرب عن رجع الكلام . واحتفز للقيام .
~~وعلم الشيخ أنه قد ألام . بما أسمع الغلام . فجنح إلى سلمه . وبذل أن يذعن
~~لحكمه . ولا يبغي أجرا على حجمه . وأبى الغلام إلا المشي بدائه . والهرب من
~~لقائه . وما زالا في حجاج وسباب . ولزاز وجذاب . إلى أن ضج الفتى من الشقاق
~~. وتلا ردنه سورة الانشقاق . فأعول حينئذ لوفارة خسره . وانعطاط عرضه وطمره
~~. وأخذ الشيخ يعتذر من فرطاته . ويغيض من عبراته . وهو لا يصغي إلى اعتذاره
~~. ولا يقصر عن استعباره . إلى أن قال له : PageV01P391 فداك عمك . وعداك ما
~~يغمك ! أما تسأم الإعوال . أما تعرف الاحتمال . أما سمعت بمن أقال ms147 . وأخذ
~~بقول من قال :
# أخمد بحلمك ما يذكيه ذو سفه . . . من نار غيظك واصفح إن جنى جان
# فالحلم أفضل ما ازدان اللبيب به . . . والأخذ بالعفو أحلى ما جنى جان
# فقال له الغلام : أما إنك لو ظهرت على عيشي المنكدر . لعذرت في دمعي
~~المنهمر . ولكن هان على الأملس ما لاقى الدبر . ثم كأنه نزع إلى الاستحياء
~~. فأقلع عن البكاء . وفاء إلى الارعواء . وقال للشيخ : قد صرت إلى ما
~~اشتهيت . فارقع ما أوهيت . فقال : هيهات شغلت شعابي جدواي . فشم بارق سواي
~~. ثم إنه نهض يستقري الصفوف . ويستجدي الوقوف . وينشد في ضمن ما هو يطوف :
# أقسم بالبيت الحرام الذي . . . تهوي إليه الزمر المحرمه
# لو أن عندي قوت يوم لما . . . مست يدي المشراط والمحجمه PageV01P392 ولا
~~ارتضت نفسي التي لم تزل . . . تسمو إلى المجد بهذي السمه
# ولا اشتكى هذا الفتى غلظة . . . مني ولا شاكته مني حمه
# لكن صروف الدهر غادرنني . . . كخابط في الليلة المظلمه
# واضطرني الفقر إلى موقف . . . من دونه خوض اللظى المضرمه
# فهل فتى تدركه رقة . . . علي أو تعطفه مرحمه
# قال الحارث بن همام : فكنت أول من أوى لبلواه . ورق لشكواه . فنفحته
~~بدرهمين . وقلت : لا كانا ولو كان ذا مين ! فابتهج بباكورة جناه . وتفاءل
~~بهما لغناه . ولم تزل الدراهم تنهال عليه . وتنثال لديه . حتى آل ذا عيشة
~~خضراء . وحقيبة بجراء . فازدهاه الفرح عند ذلك . وهنأ نفسه بما هنالك .
~~وقال للغلام : هذا ريع أنت بذره . وحلب لك شطره . فهلم لنقتسم . ولا نحتشم
~~. فتقاسماه بينهما شق الأبلمة . PageV01P393 ونهضا متفقي الكلمة . ولما
~~انتظم بينهما عقد الاصطلاح . وهم الشيخ بالرواح . قلت له : قد تبوغ دمي .
~~ونقلت إليك قدمي . فهل لك أن تحجمني . وتكفكف ما دهمني ؟ فصوب طرفه وصعد .
~~ثم ازدلف إلي وأنشد :
# كيف رأيت خدعتي وختلي . . . وما جرى بيني وبين سخلي
# حتى انثنيت فائزا بالخصل . . . أرعى رياض الخصب بعد المحل
# بالله يا مهجة قلبي قل لي . . . هل أبصرت عيناك قط مثلي
# يفتح بالرقية كل قفل . . . ويستبي بالسحر كل عقل
# ويعجن الجد بماء الهزل . . . إن يكن الإسكندري قبلي
# فالطل ms148 قد يبدو أمام الوبل . . . والفضل للوابل لا للطل
# قال : فنبهتني أرجوزته عليه . وأرتني أنه شيخنا المشار إليه . فقرعته على
~~الابتذال . والاتحاق بالأرذال . فأعرض عما PageV01P394 سمع . ولم يبل بما
~~قرع . وقال : كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع . ثم قاصاني مقاصاة المهان .
~~وانطلق هو وابنه كفرسي رهان . PageV01P395
# | المقامة الثامنة والأربعون الحرامية
# روى الحارث بن همام عن أبي زيد السروجي قال : ما زلت مذ رحلت عنسي .
~~وارتحلت عن عرسي وغرسي . أحن إلى عيان البصرة . حنين المظلوم إلى النصرة .
~~لما PageV01P396 أجمع عليه أرباب الدراية . وأصحاب الرواية . من خصائص
~~معالمها وعلمائها . ومآثر مشاهدها وشهدائها . وأسأل الله أن يوطئني ثراها .
~~لأفوز بمرآها . وأن يمطيني قراها . لأقتري قراها . فلما أحلنيها الحظ .
~~وسرح لي فيها اللحظ . رأيت بها ما يملأ العين قرة . ويسلي عن الأوطان كل
~~غريب . فغلست في بعض الأيام . حين نصل خضاب الظلام . وهتف أبو المنذر
~~بالنوام . لأخطو في خططها . وأقضي الوطر من توسطها . فأداني الاختراق في
~~مسالكها . والانصلات في سككها . إلى محلة موسومة بالاحترام . منسوبة إلى
~~بني حرام . ذات مساجد مشهودة . وحياض مورودة . ومبان وثيقة . ومغان أنيقة .
~~وخصائص أثيرة . ومزايا كثيرة :
# بها ما شئت من دين ودنيا . . . وجيران تنافوا في المعاني PageV01P397
# فمشغوف بآيات المثاني . . . ومفتون برنات المثاني
# ومضطلع بتلخيص المعاني . . . ومطلع إلى تخليص عان
# وكم من قارئ فيها وقار . . . أضرا بالجفون وبالجفان
# وكم من معلم للعلم فيها . . . وناد للندى حلو المجاني
# ومغنى لا تزال تغن فيه . . . أغاريد الغواني والأغاني
# فصل إن شئت فيها من يصلي . . . وإما شئت فادن من الدنان
# ودونك صحبة الأكياس فيها . . . أو الكاسات منطلق العنان قال : فبينما أنا
~~أنفض طرقها . وأستشف رونقها . إذ لمحت عند دلوك براح . وإظلال الرواح .
~~مسجدا مشتهرا بطرائفه . مزدهرا بطوائفه . وقد أجرى أهله ذكر حروف البدل .
~~وجروا في حلبة الجدل . فعجت نحوهم . لأستمطر نوهم . PageV01P398 لا لأقتبس
~~نحوهم . فلم يك إلا كقبسة العجلان . حتى ارتفعت الأصوات بالأذان . ثم ردف
~~التأذين بروز الإمام . فأغمدت ظبى الكلام . وحلت الحبى للقيام . وشغلنا
~~بالقنوت . عن استمداد القوت . وبالسجود . عن استنزال الجود . ولما قضي
~~الفرض ms149 . وكاد الجمع ينفض . انبرى من الجماعة . كهل حلو البراعة . له من
~~السمت الحسن . ذلاقة اللسن . وفصاحة الحسن . وقال : يا جيرتي . الذين
~~اصطفيتهم على أغصان شجرتي . وجعلت خطتهم دار هجرتي . واتخذتهم كرشي وعيبتي
~~. وأعددتهم لمحضري وغيبتي . أما تعلمون أن لبوس الصدق أبهى الملابس الفاخرة
~~. وأن فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة ؟ وأن الدين إمحاض النصيحة .
~~والإرشاد عنوان العقيدة الصحيحة ؟ وأن المستشار مؤتمن . والمسترشد بالنصح
~~قمن ؟ وأن أخاك هو الذي عذلك . لا الذي عذرك ؟ وصديقك من صدقك . لا من صدقك
~~؟ فقال له الحاضرون : أيها الخل الودود . PageV01P399 والخدن المودود . ما
~~سر كلامك الملغز . وما شرح خطابك الموجز . وما الذي تبغيه منا لينجز ؟
~~فوالذي حبانا بمحبتك . وجعلنا من صفوة أحبتك . ما نألوك نصحا . ولا ندخر
~~عنك نضحا . فقال : جزيتم خيرا . ووقيتم ضيرا . فإنكم ممن لا يشقى بهم جليس
~~. ولا يصدر عنهم تلبيس . ولا يخيب فيهم مظنون . ولا يطوى دونهم مكنون .
~~وسأبثكم ما حاك في صدري . وأستفتيكم في ما عيل فيه صبري . اعلموا أني كنت
~~عند صلود الزند . وصدود الجد . أخلصت مع الله نية العقد . وأعطيته صفقة
~~العهد . على أن لا أسبأ مداما . ولا أعاقر ندامي . ولا أحتسي قهوة . ولا
~~أكتسي نشوة . فسولت لي النفس المضلة . والشهوة المذلة المزلة . أن نادمت
~~PageV01P400 الأبطال . وعاطيت الأرطال . وأضعت الوقار . وارتضعت العقار .
~~وامتطيت مطا الكميت . وتناسيت التوبة تناسي الميت . ثم لم أقنع بهاتيكم
~~المرة . في طاعة أبي مرة . حتى عكفت على الخندريس . في يوم الخميس . وبت
~~صريع الصهباء . في الليلة الغراء . وها أنا بادي الكآبة . لرفض الإنابة .
~~نامي الندامة . لوصل المدامة . شديد الإشفاق . من نقض الميثاق . معترف
~~بالإسراف . في عب السلاف :
# فيا قوم هل كفارة تعرفونها . . . تباعد من ذنبي وتدني إلى ربي
# قال أبو زيد : فلما حل أنشوطة نفثه . وقضى الوطر من اشتكاء بثه . ناجتني
~~نفسي يا أبا زيد . هذه نهزة صيد . فشمر عن يد وأيد . فانتهضت من مجثمي
~~انتهاض الشهم . وانخرطت من الصف انخراط السهم . وقلت : PageV01P401
# أيها الأروع الذي . . . فاق مجدا وسؤددا
# والذي يبتغي الرشا . . . د لينجو به ms150 غدا
# إن عندي علاج ما . . . بت منه مسهدا
# فاستمعها عجيبة . . . غادرتني ملددا
# أنا من ساكني سرو . . . ج ذوي الدين والهدى
# كنت ذا ثروة بها . . . ومطاعا مسودا
# مربعي مألف الضيو . . . ف ومالي لهم سدى
# أشتري الحمد باللهى . . . وأقي العرض بالجدا
# لا أبالي بمنفس . . . طاح في البذل والندى
# أوقد النار باليفا . . . ع إذا النكس أخمدا
# وبراني المؤملو . . . ن ملاذا ومقصدا لم يشم بارقي صد . . . فانثنى يشتكي
~~الصدى
# لا ولا رام قابس . . . قدح زندي فأصلدا
# طالما ساعد الزما . . . ن فأصبحت مسعدا
# فقضى الله أن يغي . . . ر ما كان عودا
# بوأ الروم أرضنا . . . بعد ضغن تولدا PageV01P402
# فاستباحوا حريم من . . . صادفوه موحدا
# وحووا كل ما استس . . . ر بها لي وما بدا
# فتطوحت في البلا . . . د طريدا مشردا
# أجتدي الناس بعدما . . . كنت من قبل مجتدى
# وترى بي خصاصة . . . أتمنى لها الردى
# والبلاء الذي به . . . شمل أنسي تبددا
# إستباء ابنتي التي . . . أسروها لتفتدى
# فاستبن محنتي وم . . . د إلى نصرتي يدا
# وأجرني من الزما . . . ن فقد جار واعتدى
# وأعني على فكا . . . ك ابنتي من يد العدى
# فبذا تنمحي المآ . . . ثم عمن تمردا
# وبه تقبل الإنا . . . بة ممن تزهدا
# وهو كفارة لمن . . . زاغ من بعد ما اهتدى
# ولئن قمت منشدا . . . فلقد فهت مرشدا
# فاقبل النصح والهدا . . . ية واشكر لمن هدى
# واسمح الآن بالذي . . . يتسنى لتحمدا
# قال أبو زيد : فلما أتممت هذرمتي . وأوهم المسؤول صدق PageV01P403 كلمتي
~~. أغراه القرم إلى الكرم بمؤاساتي . ورغبه الكلف بحمل الكلف في مقاساتي .
~~فرضخ لي على الحافرة . ونضخ لي بالعدة الوافرة . فانقلبت إلى وكري . فرحا
~~بنجح مكري . وقد حصلت من صوغ المكيدة . على سوغ الثريدة . ووصلت من حوك
~~القصيدة . إلى لوك العصيدة . قال الحارث بن همام : فقلت له سبحان من أبدعك
~~. فما أعظم خدعك . وأخبث بدعك ! فاستغرب في الضحك . ثم أنشد غير مرتبك :
# عش بالخداع فأنت في . . . دهر بنوه كأسد بيشه
# وأدر قناة المكر حت . . . ى تستدير رحى المعيشه
# وصد النسور فإن تعذ . . . ر صيدها فاقنع بريشه
# واجن الثمار فإن تفت . . . ك فرض نفسك بالحشيشه
# وأرح ms151 فؤادك إن نبا . . . دهر من الفكر المطيشه
# فتغاير الأحداث يؤ . . . ذن باستحالة كل عيشه PageV01P404
# | المقامة التاسعة والأربعون الساسانية
# حكى الحارث بن همام قال : بلغني أن أبا زيد حين ناهز القبضة . وابتزه قيد
~~الهرم النهضة . أحضر ابنه . بعدما استجاش ذهنه . وقال له : يا بني إنه قد
~~دنا ارتحالي من الفناء . واكتحالي بمرود الفناء . وأنت بحمد الله ولي عهدي
~~. وكبش الكتيبة الساسانية من بعدي . ومثلك لا تقرع له العصا . ولا ينبه
~~بطرق الحصى . ولكن قد ندب إلى الإذكار . وجعل صيقلا للأفكار . وإني أوصيك
~~بما لم يوص به شيث الأنباط . ولا يعقوب الأسباط . فاحفظ وصيتي . وجانب
~~معصيتي . واحذ مثالي . وافقه أمثالي . PageV01P405 فإنك إن استرشدت بنصحي .
~~واستصبحت بصبحي . أمرع خانك . وارتفع دخانك . وإن تناسيت سورتي . ونبذت
~~مشورتي . قل رماد أثافيك . وزهد أهلك ورهطك فيك . يا بني إني جربت حقائق
~~الأمور . وبلوت تصاريف الدهور . فرأيت المرء بنشبه . لا بنسبه . والفحص عن
~~مكسبه . لا عن حسبه . وكنت سمعت أن المعايش إمارة . وتجارة . وزراعة .
~~وصناعة . فمارست هذه الأربع . لأنظر أيها أوفق وأنفع . فما أحمدت منها
~~معيشة . ولا استرغدت فيها عيشة . أما فرص الولايات . وخلس الإمارات .
~~فكأضغاث الأحلام . والفيء المنتسخ بالظلام . وناهيك غصة بمرارة الفطام .
~~وأما بضائع التجارات . فعرضة للمخاطرات . وطعمة للغارات . وما أشبهها
~~بالطيور الطيارات . وأما اتخاذ الضياع . والتصدي للازدراع . فمنهكة للأعراض
~~. وقيود عائقة عن PageV01P406 الارتكاض . وقلما خلا ربها عن إذلال . أو رزق
~~روح بال . وأما حرف أولي الصناعات . فغير فاضلة عن الأقوات . ولا نافقة في
~~جميع الأوقات . ومعظمها معصوب بشبيبة الحياة . ولم أر ما هو بارد المغنم .
~~لذيذ المطعم . وافي المكسب . صافي المشرب . إلا الحرفة التي وضع ساسن
~~أساسها . ونوع أجناسها . وأضرم في الخافقين نارها . وأوضح لبني غبراء
~~منارها . فشهدت وقائعها معلما . واخترت سيماها لي ميسما . إذ كانت المتجر
~~الذي لا يبور . والمنهل الذي لا يغور . والمصباح الذي يعشو إليه الجمهور .
~~ويستصبح به العمي والعور . وكان أهلها أعز قبيل . وأسعد جيل . لا يرهقهم مس
~~حيف . ولا يقلقهم سل سيف . ولا يخشون حمة لاسع . ولا يدينون لدان ms152 ولا شاسع
~~. ولا يرهبون ممن برق ورعد . ولا يحفلون بمن قام وقعد . أنديتهم منزهة .
~~وقلوبهم مرفهة . وطعمهم معجلة . وأوقاتهم محجلة . أينما سقطوا .
~~PageV01P407 لقطوا . أوحيثما انخرطوا . خرطوا . لا يتخذون أوطانا . ولا
~~يتقون سلطانا . ولا يمتازون عما تغدو خماصا . وتروح بطانا . فقال له ابنه :
~~يا أبت لقد صدقت . في ما نطقت . ولكنك رتقت . وما فتقت . فبين لي كيف أقتطف
~~. ومن أين تؤكل الكتف ؟ فقال : يا بني إن الارتكاض بابها . والنشاط جلبابها
~~. والفطنة مصباحها . والقحة سلاحها . فكن أجول من قطرب . وأسرى من جندب .
~~وأنشط من ظبي مقمر . وأسلط من ذئب متنمر . واقدح زند جدك بجدك . واقرع باب
~~رعيك بسعيك . وجب كل فج . ولج كل لج . وانتجع كل روض . وألق دلوك إلى كل
~~حوض . ولا تسأم الطلب . ولا تمل الدأب . فقد كان مكتوبا على عصا شيخنا
~~ساسان : من طلب . جلب . ومن جال . نال . وإياك والكسل فإنه عنوان النحوس .
~~ولبوس ذوي البوس . ومفتاح المتربة . ولقاح المتعبة . وشيمة PageV01P408
~~العجزة الجهلة . وشنشنة الوكلة التكلة . وما اشتار العسل . من اختار الكسل
~~. ولا ملأ الراحة . من استوطأ الراحة . وعليك بالإقدام . ولو على الضرغام .
~~فإن جراءة الجنان . تنطق اللسان . وتطلق العنان . وبها تدرك الحظوة . وتملك
~~الثروة . كما أن الخور صنو الكسل . وسبب الفشل . ومبطأة للعمل . ومخيبة
~~للأمل . ولهذا قيل في المثل : من جسر . أيسر . ومن هاب . خاب . ثم ابرز يا
~~بني في بكور أبي زاجر . وجراءة أبي الحارث . وحزامة أبي قرة . وختل أبي
~~جعدة . وحرص أبي عقبة . ونشاط PageV01P409 أبي وثاب . ومكر أبي الحصين .
~~وصبر أبي أيوب . وتلطف أبي غزوان . وتلون أبي براقش . وحيلة قصير . ودهاء
~~عمرو . ولطف الشعبي . واحتمال الأحنف . وفطنة إياس . ومجانة أبي نواس .
~~وطمع أشعب . وعارضة أبي العياء . واخلب بصوغ اللسان . واخدع بسحر البيان .
~~وارتد السوق قبل الجلب . وامتر الضرع قبل الحلب . وسائل الركبان قبل
~~المنتجع . ودمث لجنبك قبل المضطجع . واشحذ بصيرتك للعيافة . وأنعم نظرك
~~للقيافة . فإن من صدق توسمه . طال تبسمه . ومن أخطأت فراسته . أبطأت فريسته
~~. وكن يا بني خفيف الكل . قليل الدل . راغبا عن PageV01P410 العل . قانعا ms153
~~من الوبل بالطل . وعظم وقع الحقير . واشكر على النقير . ولا تقنط عند الرد
~~. ولا تستبعد رشح الصلد . ولا تيأس من روح الله إنه لا ييأس من روح الل إلا
~~القوم الكافرون . وإذا خيرت بين ذرة منقودة . ودرة موعودة . فمل إلى لنقد .
~~وفضل اليوم على الغد . فإن للتأخير آفات . وللعزائم بدوات . وللعدات معقبات
~~. وبينها وبين النجاز عقبات وأي عقبات . وعليك بصبر أولي العزم . ورفق ذوي
~~الحزم . وجانب خرق المشتط . وتخلق بالخلق السبط . وقيد الدرهم بالربط . وشب
~~البذل بالضبط . ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط . ومتى
~~نبا بك بلد . أو نابك فيه كمد . فبت منه أملك . واسرح منه جملك . فخير
~~البلاد ما جملك . ولا PageV01P411 تستثقلن الرحلة . ولا تكرهن النقلة . فإن
~~أعلام شريعتنا . وأشياخ عشيرتنا . أجمعوا على أن الحركة بركة . والطراوة
~~سفتجة . وزروا على من زعم أن الغربة . كربة . والنقلة . مثلة . وقالوا : هي
~~تعلة من اقتنع بالرذيلة . ورضي بالحشف وسوء الكيلة . وإذا أزمعت على
~~الاغتراب . وأعددت له العصا والجراب . فتخير الرفيق المسعد . من قبل أن
~~تصعد . فإن الجار . قبل الدار . والرفيق . قبل الطريق : بطأة للعمل .
~~ومخيبة للأمل . ولهذا قيل في المثل : من جسر . أيسر . ومن هاب . خاب . ثم
~~ابرز يا بني في بكور أبي زاجر . وجراءة أبي الحارث . وحزامة أبي قرة . وختل
~~أبي جعدة . وحرص أبي عقبة . ونشاط أبي وثاب . ومكر أبي الحصين . وصبر أبي
~~أيوب . وتلطف أبي غزوان . وتلون أبي براقش . وحيلة قصير . ودهاء عمرو .
~~ولطف الشعبي . واحتمال الأحنف . وفطنة إياس . ومجانة أبي نواس . وطمع أشعب
~~. وعارضة أبي العياء . واخلب بصوغ اللسان . واخدع بسحر البيان . وارتد
~~السوق قبل الجلب . وامتر الضرع قبل الحلب . وسائل الركبان قبل المنتجع .
~~ودمث لجنبك قبل المضطجع . واشحذ بصيرتك للعيافة . وأنعم نظرك للقيافة . فإن
~~من صدق توسمه . طال تبسمه . ومن أخطأت فراسته . أبطأت فريسته . وكن يا بني
~~خفيف الكل . قليل الدل . راغبا عن العل . قانعا من الوبل بالطل . وعظم وقع
~~الحقير . واشكر على النقير . ولا تقنط عند الرد . ولا تستبعد رشح الصلد .
~~ولا تيأس ms154 من روح الله إنه لا ييأس من روح الل إلا القوم الكافرون . وإذا
~~خيرت بين ذرة منقودة . ودرة موعودة . فمل إلى لنقد . وفضل اليوم على الغد .
~~فإن للتأخير آفات . وللعزائم بدوات . وللعدات معقبات . وبينها وبين النجاز
~~عقبات وأي عقبات . وعليك بصبر أولي العزم . ورفق ذوي الحزم . وجانب خرق
~~المشتط . وتخلق بالخلق السبط . وقيد الدرهم بالربط . وشب البذل بالضبط .
~~ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط . ومتى نبا بك بلد . أو
~~نابك فيه كمد . فبت منه أملك . واسرح منه جملك . فخير البلاد ما جملك . ولا
~~تستثقلن الرحلة . ولا تكرهن النقلة . فإن أعلام شريعتنا . وأشياخ عشيرتنا .
~~أجمعوا على أن الحركة بركة . والطراوة سفتجة . وزروا على من زعم أن الغربة
~~. كربة . والنقلة . مثلة . وقالوا : هي تعلة من اقتنع بالرذيلة . ورضي
~~بالحشف وسوء الكيلة . وإذا أزمعت على الاغتراب . وأعددت له العصا والجراب .
~~فتخير الرفيق المسعد . من قبل أن تصعد . فإن الجار . قبل الدار . والرفيق .
~~قبل الطريق : خذها إليك وصية . . . لم يوصها قبلي أحد
# غراء حاوية خلا . . . صات المعاني والزبد
# نقحتها تنقيح من . . . محض النصيحة واجتهد
# فاعمل بما مثلته . . . عمل اللبيب أخي الرشد
# حتى يقول الناس ه . . . ذا الشبل من ذاك الأسد
# ثم قال : يا بني قد أوصيت . واستقصيت . فإن اقتديت فواها لك . وإن اعتديت
~~فآها منك ! والله خليفتي علي : . وأرجو PageV01P412 أن لا تخلف ظني فيك .
~~فقال له ابنه : يا أبت لا وضع عرشك . ولا رفع نعشك . فلقد قلت سددا . وعلمت
~~رشدا . ونحلت ما لم ينحل والد ولدا . ولئن أمهلت بعدك . لا ذقت فقدك .
~~فلأتأدبن بآدابك الصالحة . ولأقتدين بآثارك الواضحة . حتى يقال : ما أشبه
~~الليلة بالبارحة . والغادية بالرائحة . فاهتز أبو زيد لجوابه وابتسم . وقال
~~: من أشبه أباه فما ظلم . قال الحارث بن همام : فأخبرت أن بني ساسان . حين
~~سمعوا هذي الوصايا الحسان . فضلوها على وصايا لقمان . وحفظوها كما تحفظ أم
~~القرآن . حتى إنهم ليرونها إلى الآن . أولى ما لقنوه الصبيان . وأنفع لهم
~~من نحلة العقيان . $
# المقامة الخمسون البصرية $ حكى الحارث بن همام ms155 قال : أشعرت في بعض الأيام
~~هما برح بي استعاره . ولاح علي شعاره . وكنت سمعت أن PageV01P413 غشيان
~~مجالس الذكر . يسرو غواشي الفكر . فلم أر لإطفاء ما بي من الجمرة . إلا قصد
~~الجامع بالبصرة . وكان إذ ذاك مأهول المساند . مشفوه الموارد . يجتنى من
~~رياضه أزاهير الكلام . ويسمع في أرجائه صرير الأقلام . فانطلقت إليه غير
~~وان . ولا لاو على شان . فلما وطئت حصاه . واستشرفت أقصاه . تراءى لي ذو
~~أطمار بالية . فوق صخرة عالية . وقد عصيت به عصب لا يحصى عديدهم . ولا
~~ينادى وليدهم . فابتدت قصده . وتوردت ورده . ورجوت أن أجد شفائي عنده . ولم
~~أزل أتنقل في المراكز . وأغضي للاكز والواكز . إلى أن جلست تجاهه . بحيث
~~أمنت اشتباهه . فإذا هو شيخنا السروجي لا ريب فيه . ولا لبس يخفيه . فانسرى
~~PageV01P414 بمرآه همي . وارفضت كتيبة غمي . وحين رآني . وبصر بمكاني . قال
~~: يا أهل البصرة رعاكم الله ووقاكم . وقوى تقاكم . فما أضوع رياكم . وأفضل
~~مزاياكم ! بلدكم أوفى البلاد طهرة . وأزكاها فطرة . وأفسحه رقعة . وأمرعها
~~نجعة . وأقومها قبلة . وأوسعها دجلة . وأكثرها نهرا ونخلة . وأحسنها تفصيلا
~~وجملة . دهليز البلد الحرام . وقبالة الباب والمقام . وأحد جناحي الدنيا .
~~والمصر المؤسس على التقوى . لم يتدنس ببيوت النيران . ولا طيف فيه بالأوثان
~~. ولا سجد على أديمه لغير الرحمن . ذو المشاهد المشهودة . والمساجد
~~المقصودة . والمعالم المشهورة . والمقابر المزورة . والآثار المحمودة .
~~والخطط المحدودة . به تلتقي الفلك والركاب . والحيتان والضباب . والحادي
~~والملاح . والقانص والفلاح . والناشب والرامح . والسارح والسابح . وله
~~PageV01P415 آية المد الفائض . والجزر الغائض . وأما أنتم فممن لا يختلف في
~~خصائصهم اثنان . ولا ينكرها ذو شنآن . دهماؤكم أطوع رعية لسلطان . وأشكرهم
~~لإحسان . وزاهدكم أورع الخليقة . وأحسنهم طريقة على الحقيقة . وعالمكم
~~علامة كل زمان . والحجة البالغة في كل أوان . ومنكم من استنبط علم النحو
~~ووضعه . والذي ابتدع ميزان الشعر واخترعه . وما من فخر إلا ولكم فيه اليد
~~الطولى . والقدح المعلى . ولا صيت إلا وأنتم أحق به وأولى . ثم إنكم أكثر
~~أهل مصر مؤذنين . وأحسنهم في النسك قوانين . وبكم اقتدي في التعريف . وعرف
~~التسحير في الشهر الشريف . ولكم ms156 إذا قرت المضاجع . وهجع الهاجع . تذكار
~~يوقظ النائم . ويؤنس القائم . وما ابتسم ثغر فجر . ولا بزغ نوره في برد ولا
~~حر . إلا ولتأذينكم بالأسحار . دوي كدوي الريح في البحار . وبهذا صدع عنكم
~~النقل . وأخبر النبي ، عليه السلام ، من قبل . وبين أن دويكم بالأسحار .
~~كدوي النحل في القفار . فشرفا لكم ببشارة المصطفى . وواها لمصركم وإن كان
~~قد عفا . ولم يبق منه إلا شفا . ثم إنه خزن لسانه . وخطم PageV01P416 بيانه
~~. حتى حدج بالأبصار . وقرف بالإقصار . ووسم بالاستقصار . فتنفس تنفس من قيد
~~لقود . أو ضبثت به براثن أسد . ثم قال : أما أنتم يا أهل البصرة فما منكم
~~إلا العلم المعروف . ومن له المعرفة والمعروف . وأما أنا فمن عرفني فأنا
~~ذاك . وشر المعارف من آذاك . ومن لم يثبت عرفتي فسأصدقه صفتي . أنا الذي
~~أنجد وأتهم . وأيمن وأشأم . وأصحر وأبحر . وأدلج وأسحر . نشأت بسروج .
~~وربيت على السروج . ثم ولجت المضايق . وفتحت المغالق . وشهدت المعارك .
~~وألنت العرائك . واقتدت الشوامس . وأرغمت المعاطس . وأذبت الجوامد .
~~PageV01P417 وأمعت الجلامد . سلوا عني المشارق والمغارب . والمناسم
~~والغوارب . والمحافل والجحافل . والقبائل والقنابل . واستوضحوني من نقلة
~~الأخبار . ورواة الأسمار . وحداة الركبان . وحذاق الكهان . لتعلموا كم فج
~~سلكت . وحجاب هتكت . ومهلكة اقتحمت . وملحمة ألحمت . وكم ألباب خدعت . وبدع
~~ابتدعت . وفرص اختلست . وأسد افترست . وكم محلق غادرته لقى . وكامن
~~استخرجته بالرقى . وحجر شحذته حتى انصدع . واستنبطت زلاله بالخدع . ولكن
~~فرط ما فرط والغصن رطيب . والفود غربيب . وبرد الشباب قشيب . فأما الآن وقد
~~استشن الأديم . وتأود القويم . واستنار الليل PageV01P418 البهيم . فليس
~~إلا الندم إن نفع . وترقيع الخرق الذي قد اتسع . وكنت رويت من الأخبار
~~المسندة . والآثار المعتمدة . أن لكم من الله تعالى في كل يوم نظرة . وأن
~~سلاح الناس كلهم الحديد . وسلاحكم الأدعية والتوحيد . فقصدتكم أنضي الرواحل
~~. وأطوي المراحل . حتى قمت هذا المقام لديكم . ولا من لي عليكم . إذ ما
~~سعيت إلا في حاجتي . ولا تعبت إلا لراحتي . ولست أبغي أعطيتكم . بل أستدعي
~~أدعيتكم . ولا أسألكم أموالكم . بل أستنزل سؤالكم . فادعوا إلى الله
~~بتوفيقي للمتاب . والإعداد للمآب ms157 . فإنه رفيع الدرجات . مجيب الدعوات . وهو
~~الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات . ثم أنشد : ب . والمناسم
~~والغوارب . والمحافل والجحافل . والقبائل والقنابل . واستوضحوني من نقلة
~~الأخبار . ورواة الأسمار . وحداة الركبان . وحذاق الكهان . لتعلموا كم فج
~~سلكت . وحجاب هتكت . ومهلكة اقتحمت . وملحمة ألحمت . وكم ألباب خدعت . وبدع
~~ابتدعت . وفرص اختلست . وأسد افترست . وكم محلق غادرته لقى . وكامن
~~استخرجته بالرقى . وحجر شحذته حتى انصدع . واستنبطت زلاله بالخدع . ولكن
~~فرط ما فرط والغصن رطيب . والفود غربيب . وبرد الشباب قشيب . فأما الآن وقد
~~استشن الأديم . وتأود القويم . واستنار الليل البهيم . فليس إلا الندم إن
~~نفع . وترقيع الخرق الذي قد اتسع . وكنت رويت من الأخبار المسندة . والآثار
~~المعتمدة . أن لكم من الله تعالى في كل يوم نظرة . وأن سلاح الناس كلهم
~~الحديد . وسلاحكم الأدعية والتوحيد . فقصدتكم أنضي الرواحل . وأطوي المراحل
~~. حتى قمت هذا المقام لديكم . ولا من لي عليكم . إذ ما سعيت إلا في حاجتي .
~~ولا تعبت إلا لراحتي . ولست أبغي أعطيتكم . بل أستدعي أدعيتكم . ولا أسألكم
~~أموالكم . بل أستنزل سؤالكم . فادعوا إلى الله بتوفيقي للمتاب . والإعداد
~~للمآب . فإنه رفيع الدرجات . مجيب الدعوات . وهو الذي يقبل التوبة عن عباده
~~ويعفو عن السيئات . ثم أنشد :
# أستغفر الله من ذنوب . . . أفرطت فيهن واعتديت
# كم خضت بحر الضلال جهلا . . . ورحت في الغي واغتديت
# وكم أطعت الهوى اغترارا . . . واختلت واغتلت وافتريت
# وكم خلعت العذار ركضا . . . إلى المعاصي وما ونيت PageV01P419
# وكم تناهيت في التخطي . . . إلى الخطايا وما انتهيت
# فليتني كنت قبل هذا . . . نسيا ولم أجن ما جنيت
# فالموت للجرمين خير . . . من المساعي التي سعيت
# يا رب عفوا فأنت أهل . . . للعفو عني وإن عصيت قال الراوي : فطفقت
~~الجماعة تمده بالدعاء . وهو يقلب وجهه في السماء . إلى أن دمعت أجفانه .
~~وبدا رجفانه . فصاح : الله أكبر بانت أمارة الاستجابة . وانجابت غشاوة
~~الاسترابة . فجزيتم يا أهل البصيرة . جزاء من هدى من الحيرة . فلم يبق من
~~القوم إلا من سر لسروره . ورضخ له بميسوره . فقبل عفو برهم . وأقبل يغرق في
~~شكرهم . ثم انحدر من ms158 الصخرة . يؤم شاطئ البصرة . واعتقبته إلى حيث تخالينا
~~. وأمنا التجسس والتحسس علينا . فقلت له : لقد أغربت في هذه النوبة . فما
~~رأيك في التوبة ؟ فقال : أقسم بعلام الخفيات . وغفار الخطيات . إن شأني
~~لعجاب . وإن دعاء قومك لمجاب . فقلت : زدني إفصاحا . زادك الله صلاحا !
~~PageV01P420 فقال : وأبيك لقد قمت فيهم مقام المريب الخادع . ثم انقلبت
~~منهم بقلب المنيب الخاشع ! فطوبى لمن صغت قلوبهم إليه . وويل لمن باتوا
~~يدعون عليه ! ثم ودعني وانطلق . وأودعني القلق . فلم أزل أعاني لأجله الفكر
~~. وأتشوف إلى خبرة ما ذكر . وكلما استنشيت خبره من الركبان . وجوابة
~~البلدان . كنت كمن حاور عجماء . أو نادى صخرة صماء . إلى أن لقيت بعد تراخي
~~الأمد . وتراقي الكمد . ركبا قافلين من سفر . فقلت : هل من مغربة خبر ؟
~~فقالوا : إن عندنا لخبرا أغرب من العنقاء . وأعجب من نظر الزرقاء . فسألتهم
~~إيضاح ما قالوا . وأن يكيلوا بما اكتالوا . فحكوا أنهم ألموا بسروج . بعد
~~أن فارقها العلوج . فرأوا أبا زيدها المعروف . قد لبس الصوف . وأم الصفوف .
~~وصار بها الزاهد الموصوف . فقلت : أتعنون ذا المقامات ؟ فقالوا : إنه الآن
~~ذو الكرامات ! فحفزني إليه النزاع . ورأيتها فرصة لا تضاع . فارتحلت رحلة
~~المعد . وسرت نحوه PageV01P421 سير المجد . حتى حللت بمسجده . وقرارة
~~متعبده . فإذا هو قد نبذ صحبة أصحابه . وانتصب في محرابه . وهو ذو عباءة
~~مخلولة . وشملة موصولة . فهبته مهابة من ولج على الأسود . وألفيته ممن
~~سيماهم في وجوههم من أثر السجود . ولما فرغ من سبحته . حياني بمسبحته . من
~~غير أن نغم بحديث . ولا استخبر عن قديم ولا حديث . ثم أقبل على أوراده .
~~وتركني أعجب من اجتهاده . وأغبط من يهدي الله من عباده . ولم يزل في قنوت
~~وخشوع . وسجود وركوع . وإخبات وخضوع . إلى أن أكمل إقامة الخمس . وصار
~~اليوم أمس . فحينئذ انكفأ بي إلى بيته . وأسهمني في قرصه وزيته . ثم نهض
~~إلى مصلاه . وتخلى بمناجاة مولاه . حتى إذا التمع الفجر . وحق للمتهجد
~~الأجر . عقب تهجده بالتسبيح . ثم اضطجع ضجعة المستريح . وجعل يرجع بصوت
~~فصيح : PageV01P422
# خل ادكار الأربع . . . والمعهد المرتبع
# والظاعن المودع . . . وعد ms159 عنه ودع
# واندب زمانا سلفا . . . سودت فيه الصحفا
# ولم تزل معتكفا . . . على القبيح الشنع
# كم ليلة أودعتها . . . مآثما أبدعتها
# لشهوة أطعتها . . . في مرقد ومضجع
# وكم خطى حثثتها . . . في خزية أحدثتها
# وتوبة نكثتها . . . لملعب ومرتع
# وكم تجرأت على . . . رب السموات العلى
# ولم تراقبه ولا . . . صدقت في ما تدعي
# وكم غمصت بره . . . وكم أمنت مكره
# وكم نبذت أمره . . . نبذ الحذا المرقع
# وكم ركضت في اللعب . . . وفهت عمدا بالكذب ولم تراع ما يجب . . . من عهده
~~المتبع
# فالبس شعار الندم . . . واسكب شآبيب الدم PageV01P423
# قبل زوال القدم . . . وقبل سوء المصرع
# واخضع خضوع المعترف . . . ولذ ملاذ المقترف
# واعص هواك وانحرف . . . عنه انحراف المقلع
# إلام تسهو وتني . . . ومعظم العمر فني
# في ما يضر المقتني . . . ولست بالمرتدع
# أما ترى الشيب وخط . . . وخط في الرأس خطط
# ومن يلح وخط الشمط . . . بفوده فقد نعي
# ويحك يا نفس احرصي . . . على ارتياد المخلص
# وطاوعي وأخلصي . . . واستمعي النصح وعي
# واعتبري بمن مضى . . . من القرون وانقضى
# واخشي مفاجاة القضا . . . وحاذري أن تخدعي
# وانتهجي سبل الهدى . . . وادكري وشك الردى
# وأن مثواك غدا . . . في قعر لحد بلقع
# آها له بيت البلى . . . والمنزل القفر الخلا PageV01P424
# ومورد السفر الألى . . . واللاحق المتبع
# بيت يرى من أودعه . . . قد ضمه واستودعه
# بعد الفضاء والسعه . . . قيد ثلاث أذرع
# لا فرق أن يحله . . . داهية أو أبله
# أو معسر أو من له . . . ملك كملك تبع
# وبعده العرض الذي . . . يحوي الحيي والبذي
# والمبتدي والمحتذي . . . ومن رعى ومن رعي
# فيا مفاز المتقي . . . وربح عبد قد وقي
# سوء الحساب الموبق . . . وهول يوم الفزع
# ويا خسار من بغى . . . ومن تعدى وطغى
# وشب نيران الوغى . . . لمطعم أو مطمع
# يا من عليه المتكل . . . قد زاد ما بي من وجل
# لما اجترحت من زلل . . . في عمري المضيع
# فاغفر لعبد مجترم . . . وارحم بكاه المنسجم
# فأنت أولى من رحم . . . وخير مدعو دعي PageV01P425
# قال الحارث بن همام : فلم يزل يرددها بصوت رقيق . ويصلها بزفير وشهيق .
~~حتى بكيت لبكاء عينيه . كما كنت من قبل أبكي عليه . ثم برز إلى مسجده .
~~بوضوء تهجده . فانطلقت ردفه . وصليت ms160 مع من صلى خلفه . ولما انفض من حضر .
~~وتفرقوا شغر بغر . أخذ يهينم بدرسه . ويسبك يومه في قالب أمسه . وفي ضمن
~~ذلك يرن إرنان الرقوب . ويبكي ولا بكاء يعقوب . حتى استبنت أنه التحق
~~بالأفراد . وأشرب قلبه هوى الانفراد . فأخطرت بقلبي عزمة الارتحال .
~~وتخليته والتخلي بتلك الحال . فكأنه تفرس ما نويت . أو كوشف بما أخفيت .
~~فزفر زفير الأواه . ثم قرأ : فإذا عزمت فتوكل على الله . فأسجلت عند ذلك
~~بصدق المحدثين . وأيقنت أن في الأمة محدثين . ثم دنوت إليه كما يدنو
~~PageV01P426 المصافح . وقلت : أوصني أيها العبد الناصح . فقال : اجعل الموت
~~نصب عينك . وهذا فراق بيني وبينك . فودعته وعبراتي يتحدرن من المآقي .
~~وزفراتي يتصعدن من التراقي . وكانت هذه خاتمة التلاقي .
# خاتمة
# قال الشيخ الرئيس أبو محمد القاسم بن علي برد الله مضجعه : هذا آخر
~~المقامات التي أنشأتها بالاغترار . وأمليتها بلسان الاضطرار . وقد ألجئت
~~إلى أن أرصدتها للاستعراض . وناديت عليها في سوق الاعتراض . هذا مع معرفتي
~~بأنها من سقط المتاع . ومما يستوجب أن يباع ولا يبتاع . ولو غشيني نور
~~التوفيق . ونظرت لنفسي نظر الشفيق . لسترت عواري الذي لم يزل مستورا . ولكن
~~كان ذلك في الكتاب مسطورا . وأنا أسغفر الله تعالى مما أودعتها من أباطيل
~~اللغو . وأضاليل اللهو . وأسترشده إلى ما يعصم من السهو . ويحظي بالعفو .
~~إنه هو أهل التقوى وأهل المغفرة . وولي الخيرات في الدنيا والآخرة . |
~~PageV01P427 ms161