######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009281
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: القاسم بن علي الحريري
#META# 010.AuthorNAME	:: القاسم بن علي الحريري البصري
#META# 011.AuthorBORN	:: -
#META# 011.AuthorDIED	:: 516
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ملحة الإعراب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الكتب الجامعة للمسائل النحوية والصرفية :: كتب النحو والصرف
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: ملحة الإعراب
#META# 030.LibURI	:: JK_009281
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: لا يوجد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار السلام
#META# 044.EdPLACE	:: القاهرة/ مصر
#META# 045.EdYEAR	:: 1426هـ -2005م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# | بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين |
# | 1 ( 1 - مقدمة الناظم ) 1
# | أقول من بعد افتتاح القول | بحمد ذي الطول شديد الحول | وبعده فأفضل
~~السلام | على النبي سيد الأنام | وءاله الأطهار خير ءال | فافهم كلامي
~~واستمع مقالي PageV01P003 | يا سائلي عن الكلام المنتظم | حدا ونوعا وإلى
~~كم ينقسم | اسمع هديت الرشد ما أقول | وافهمه فهم من له معقول |
# | 1 ( 2 - باب تعريف الكلام ) 1
# | حد الكلام ما أفاد المستمع | نحو سعى زيد وعمرو متبع | ونوعه الذي عليه
~~يبنى | اسم وفعل ثم حرف معنى PageV01P004 |
# | 1 ( 3 - باب معرفة الاسم ) 1
# | فالاسم ما يدخله من وإلى | أو كان مجرورا بحتى وعلى | مثاله زيد وخيل
~~وغنم | وذا وتلك والذي ومن وكم |
# | 1 ( 4 - باب معرفة الفعل ) 1
# | والفعل ما يدخل قد والسين | عليه مثل بان أو يبين | أو لحقته تاء من
~~يحدث | كقولهم في ليس لست أنفث PageV01P005 | أو كان أمرا ذا اشتقاق نحو قل
~~| ومثله ادخل وانبسط واشرب وكل |
# | 1 ( 5 - باب معرفة الحرف ) 1
# | والحرف ما ليست له علامه | فقس على قولي تكن علامه | مثاله حتى ولا
~~وثما | وهل وبل ولو ولم ولما |
# | 1 ( 6 - باب النكرة والمعرفة ) 1
# | والاسم ضربان فضرب نكره | والآخر المعرفة المشتهره PageV01P006 | فكل
~~ما رب عليه تدخل | فإنه منكر يا رجل | نحو غلام وكتاب وطبق | كقولهم رب
~~غلام لي أبق | وما عدا ذلك فهو معرفه | لا يمتري فيه الصحيح المعرفه |
~~مثاله الدار وزيد وأنا | وذا وتلك والذي وذو الغنى | وءالة التعريف أل فمن
~~يرد | تعريف كبد مبهم قال الكبد PageV01P007 | وقال قوم إنها اللام فقط |
~~إذ ألف الوصل متى تدرج سقط |
# | 1 ( 7 - باب قسمة الأفعال ) 1
# | وإن أردت قسمة الأفعال | لينجلي عنك صدا الإشكال | فهي ثلاث ما لهن
~~رابع | ماض وفعل الأمر والمضارع | فكل ما يصلح فيه أمس | فإنه ماض بغير لبس
~~PageV01P008 | وحكمه فتح الأخير منه | كقولهم سار وبان عنه |
# | 1 ( 8 - باب معرفة الأمر ) 1
# | والأمر مبني على السكون | مثاله احذر صفقة المغبون | واحذف حروف العلة
~~المشهورة | أنى أتت ms01 من فعلها مذكوره | من أول أو وسط أو آخر | إذا أول أو
~~وسط أو آخر | إذا غدوت آمرا لآخر | تقول كل واغد ومار عمرا | واعمل لرب
~~العالمين شكرا PageV01P009 | وإن تلاه ألف ولام | فاكسر وقل ليقم الغلام |
~~وإن أمرت من سعى ومن غدا | فأسقط الحرف الأخير أبدا | تقول يا زيد اغد في
~~يوم الأحد | واسع إلى الخيرات لقيت الرشد | وهكذا قولك في ارم من رمى |
~~فاحذ على ذلك فيما استبهما | والأمر من خاف خف العقابا | ومن أجاد أجد
~~الجوابا PageV01P010 | وإن يكن أمرك للمؤنث | فقل لها خافي رجال العبث |
# | 1 ( 9 - باب أحرف المضارعة ) 1
# | وإن وجدت همزة أو تاء | أو نون جمع مخبر أو ياء | قد ألحقت أول كل فعل
~~| فإنه المضارع المستعلي | وليس في الأفعال فعل يعرب | سواه والتمثيل فيه
~~يضرب | والأحرف الأربعة المتابعه | مسميات أحرف المضارعه PageV01P011 |
~~وسمطها الحاوي لها نأيت | فاسمع وع القول كما وعيت | وضمها من أصلها
~~الرباعي | مثل يجيب من أجاب الداعي | وما سواه فهي منه تفتتح | ولا تبل أخف
~~وزنا أم رجح | مثاله يذهب زيد ويجي | ويستجيش تارة ويلتجي |
# | 1 ( 10 - باب معرفة الإعراب ) 1
# | وإن ترد أن تعرف الإعرابا | لتقتفي في نطقك الصوابا PageV01P012 | فإنه
~~بالرفع ثم الجر | والنصب والجزم جميعا يجري | فالرفع والنصب بلا ممانع | قد
~~دخلا في الاسم والمضارع | والجر يستأثر بالأسماء | والجزم في الفعل بلا
~~امتراء | فالرفع ضم ءاخر الحروف | والنصب بالفتح بلا وقوف | والجر بالكسرة
~~للتبيين | والجزم في السالم بالتسكين PageV01P013 |
# | 1 ( 11 - باب ) 1
# | ونون الاسم الفريد المنصرف | إذا درجت قائلا ولم تقف | وقف على المنصوب
~~منه بالألف | كمثل ما تكتبه لا يختلف | تقول عمرو قد أضاف زيدا | وخالد صاد
~~الغداة صيدا | وتسقط التنوين إن أضفته | أو إن يكن باللام قد عرفته
~~PageV01P014 | مثاله جاء غلام الوالي | وأقبل الغلام كالغزال |
# | 1 ( 12 - فصل في الأسماء الستة المعتلة المضافة ) 1
# | وستة ترفعها بالواو | في قول كل عالم وراوي | والنصب فيها يا أخي
~~بالألف | وجرها بالياء فاعرف واعترف | وهي أخوك وأبو عمرانا | وذو وفوك
~~وحمو ms02 عثمانا PageV01P015 | ثم هنوك سادس الأسماء | فاحفظ مقالي حفظ ذي
~~الذكاء | والياء والواو جميعا والألف | هن حروف الاعتلال المكتنف | . |
# | 1 ( 13 - فصل في الأسماء المنقوصة ) 1
# | والياء في القاضي وفي المستشري | ساكنة في رفعها والجر | وتفتح الياء
~~إذا ما نصبا | نحو لقيت القاضي المهذبا | ونون المنكر المنقوصا | في رفعه
~~وجره خصوصا PageV01P016 | تقول هذا مشتر مخادع | وافزع إلى حام حماه مانع |
~~وهكذا تفعل في ياء الشجي | وكل ياء بعد مكسور تجي | هذا إذا ما وردت مخففه
~~| فافهمه عني فهم صافي المعرفه |
# | 1 ( 14 - فصل في الأسماء المقصور ) 1
# | وليس للإعراب فيما قد قصر | من الأسامي أثر إذا ذكر PageV01P017 |
~~مثاله يحيى وموسى والعصا | أو كحيا أو كرحا أو كحصى | فهذه آخرها لا يختلف
~~| على تصاريف الكلام المؤتلف |
# | 1 ( 15 - فصل في التثنية ) 1
# | ورفع ما ثنيته بالألف | كقولك الزيدان كانا مألفي | ونصبه وجره بالياء
~~| بغير إشكال ولا مراء PageV01P018 | تقول زيد لابس بردين | وخالد منطلق
~~اليدين | وتلحق النون بما قد ثني | من المفاريد لجبر الوهن |
# | 1 ( 16 - باب جمع المذكر السالم ) 1
# | وكل جمع صح فيه واحده | ثم أتى بعد التناهي زائده | فرفعه بالواو
~~والنون تبع | نحو شجاني الخاطبون في الجمع PageV01P019 | ونصبه وجره بالياء
~~| عند جميع العرب العرباء | تقول حي النازلين في منى | وسل عن الزيدين هل
~~كانوا هنا | ونونه مفتوحة إذ تذكر | والنون في كل مثنى تكسر | وتسقط
~~النونان في الإضافه | نحو رأيت ساكني الرصافه | وقد لقيت صاحبي أخينا |
~~فاعلمه في حذفهما يقينا PageV01P020 |
# | 1 ( 17 - فصل في جمع التأنيث ) 1
# | وكل جمع فيه تاء زائده | فارفعه بالضم كرفع حامده | ونصبه وجره بالكسر
~~| نحو كفيت المسلمات شري |
# | 1 ( 18 - باب جمع التكسير ) 1
# | وكل ما كسر في الجموع | كالأسد والأبيات والربوع | فهو نظير الفرد في
~~الإعراب | فاسمع مقالي واتبع صوابي PageV01P021 |
# | 1 ( 19 - باب حروف الجر ) 1
# | والجر في الاسم الصحيح المنصرف | بأحرف هن إذا ما قيل صف | من وإلى وفي
~~وحتى وعلى | وعن ومنذ كم وحاشا وخلا | والباء والكاف إذا ما زيدا | واللام
~~فاحفظها ms03 تكن رشيدا | ورب أيضا ثم مذ فيما حضر | من الزمان دون ما منه غبر
~~PageV01P022 | تقول ما رأيته مذ يومنا | ورب عبد كيس مر بنا | ورب تأتي
~~أبدا مصدره | ولا يليها الاسم إلا نكره | وتارة تضمر بعد الواو | كقولهم
~~وراكب بجاوي |
# | 1 ( 20 - فصل في القسم ) 1
# | ثم تجر الاسم باء القسم | وواوه والتاء أيضا فاعلم PageV01P023 | لكن
~~تخص التاء باسم الله | إذا تعجبت بلا اشتباه |
# | 1 ( 21 - فصل في الإضافة ) 1
# | وقد يجر الاسم بالإضافه | كقولهم دار أبي قحافه | فتارة تأتي بمعنى
~~اللام | نحو أتى عبد أبي تمام | وتارة تأتي بمعنى من إذا | قلت منا زيت فقس
~~ذاك وذا | وفي المضاف ما يجر أبدا | مثل لدن زيد وإن شئت لدى PageV01P024 |
~~ومنه سبحان وذو ومثل | ومع وعند وأولو وكل | ثم الجهات الست فوق وورا |
~~ويمنة وعكسها بلا مرا | وهكذا غير وبعض وسوى | في كلم شتى رواها من روى |
# | 1 ( 22 - باب كم الخبرية ) 1
# | واجرر بكم ما كنت عنه مخبرا | معظما لقدره مكثرا | تقول كم مال أفادته
~~يدي | وكم إماء ملكت وأعبد PageV01P025 |
# | 1 ( 23 - باب المبتدأ والخبر ) 1
# | وإن فتحت النطق باسم مبتدا | فارفعه والأخبار عنه أبدا | تقول من ذلك
~~زيد عاقل | والصلح خير والأمير عادل | ولا يحول حكمه متى دخل | لكن على
~~جملته وهل وبل | وقدم الأخبار إذ تستفهم | كقولهم أين الكريم المنعم
~~PageV01P026 | ومثله كيف المريض المدنف | وأيها الغادي متى المنصرف | وإن
~~يكن بعض الظروف الخبرا | فأوله النصب ودع عنك المرا | تقول زيد خلف عمرو
~~قعدا | والصوم يوم السبت والسير غدا | وإن تقل أين الأمير جالس | وفي فناء
~~الدار بشر مائس | فجالس ومائس قد رفعا | وقد أجيز الرفع والنصب معا
~~PageV01P027 |
# | 1 ( 24 - باب الاشتغال ) 1
# | وهكذا إن قلت زيد لمته | وخالد ضربته وضمته | فالرفع فيه جائز والنصب |
~~كلاهما دلت عليه الكتب |
# | 1 ( 25 - باب الفاعل ) 1
# | وكل ما جاء من الأسماء | عقيب فعل سالم البناء | فارفعه إذ تعرب فهو
~~الفاعل | نحو جرى الماء وخان العامل PageV01P028 |
# | 1 ( 26 - فصل في إفراد الفعل ms04 مع الفاعل وتذكيره وتأنيثه ) 1
# | ووحد الفعل مع الجماعه | كقولهم سار الرجال الساعه | وإن تشأ فزد عليه
~~التاء | نحو اشتكت عراتنا الشتاء | وتلحق التاء على التحقيق | بكل ما
~~تأنيثه حقيقي | كقولهم جاءت سعاد ضاحكه | وانطلقت ناقة هند رائكه
~~PageV01P029 | وتكسر التاء بلا محاله | في مثل قد أقبلت الغزاله |
# | 1 ( 27 - باب المفعول الذي لم يسم فاعله ) 1
# | واقض قضاء لا يرد قائله | بالرفع فيما لم يسم فاعله | من بعد ضم أول
~~الأفعال | كقولهم يكتب عهد الوالي | وإن يكن ثاني الثلاثي ألف | فاكسره حين
~~تبتدي ولا تقف PageV01P030 | تقول بيع الثوب والغلام | وكيل زيت الشام
~~والطعام |
# | 1 ( 28 - باب المفعول به ) 1
# | والنصب للمفعول حكم وجبا | كقولهم صاد الأمير أرنبا | وربما أخر عنه
~~الفاعل | نحو قد استوفى الخراج العامل | وإن تقل كلم موسى يعلى | فقدم
~~الفاعل فهو أولى PageV01P031 | وترفع المفعول إن حذفتا | من الكلام فاعلا
~~عرفتا |
# | 1 ( 29 - باب الأفعال المتعدية وهي ظننت وأخواتها ) 1
# | وكل فعل متعد ينصب | مفعوله مثل سقى ويشرب | لكن فعل الشك واليقين |
~~ينصب مفعولين في التلقين | تقول قد خلت الهلال لائحا | وقد وجدت المستشار
~~ناصحا PageV01P032 | وما أظن عامرا رفيقا | ولا أرى لي خالدا صديقا | وهكذا
~~تصنع في علمت | وفي حسبت ثم في زعمت |
# | 1 ( 30 - باب اسم الفاعل المنون ) 1
# | وإن ذكرت فاعلا منونا | فهو كما لو كان فعلا بينا | فارفع به في لازم
~~الأفعال | وانصب إذا عدي بكل حال PageV01P033 | تقول زيد مستو أبوه |
~~بالرفع مثل يستوي أخوه | وقل سعيد مكرم عثمانا | بالنصب مثل يكرم الضيفانا
~~|
# | 1 ( 31 - باب المصدر ) 1
# | والمصدر الأصل وأى أصل | ومنه يا صاح اشتقاق الفعل | وأوجبت له النحاة
~~النصبا | كقولهم ضربت زيدا ضربا PageV01P034 | وقد أقيم الوصف والآلات |
~~مقامه والعدد الإثبات | نحو ضربت العبد سوطا فهرب | واضرب أشد الضرب من
~~يغشى الريب | واجلده في الخمر اربعين جلده | واحبسه مثل حبس زيد عبده |
~~وربما أضمر فعل المصدر | كقولهم سمعا وطوعا فاخبر | ومثله سقيا له ورعيا |
~~وإن تشأ جدعا له وكيا PageV01P035 | ومنه قد جاء الأمير ركضا ms05 | واشتمل
~~الصماء إذ توضا |
# | 1 ( 32 - باب المفعول له ) 1
# | وإن جرى نطقك بالمفعول له | فانصبه بالفعل الذي قد فعله | وهو لعمري
~~مصدر في نفسه | لكن جنس الفعل غير جنسه | وغالب الأحوال أن تراه | جواب لم
~~فعلت ما تهواه | تقول قد زرتك خوف الشر | وغصت في البحر ابتغاء الدر
~~PageV01P036 |
# | 1 ( 33 - باب المفعول معه ) 1
# | وإن أقمت الواو في الكلام | مقام مع فانصب بلا ملام | تقول جاء البرد
~~والجبابا | واستوت المياه والأخشابا | وما صنعت يا فتى وسعدا | فقس على هذا
~~تصادف رشدا |
# | 1 ( 34 - باب الحال ) 1
# | والحال والتمييز منصوبان | على اختلاف الوضع والمباني PageV01P037 | ثم
~~كلا النوعين جاء فضله | منكرا بعد تمام الجمله | لكن إذا نظرت في اسم الحال
~~| وجدته اشتق من الأفعال | ثم ترى عند اعتبار من عقل | جواب كيف في سؤال من
~~سأل | مثاله جاء الأمير راكبا | وقام قس في عكاظ خاطبا | ومنه من ذا
~~بالفناء قاعدا | وبعته بدرهم فصاعدا PageV01P038 |
# | 1 ( 35 - باب التمييز ) 1
# | وإن ترد معرفة التمييز | لكي تعد من ذوي التمييز | فهو الذي يذكر بعد
~~العدد | والوزن والكيل ومذروع اليد | ومن إذا فكرت فيه مضمره | من قبل أن
~~تذكره وتظهره | تقول عندي منوان زبدا | وخمسة وأربعون عبدا PageV01P039 |
~~وقد تصدقت بصاع خلا | وما له غير جريب نخلا |
# | 1 ( 36 - أساليب المدح والذم ) 1
# | ومنه أيضا نعم زيد رجلا | وبئس عبد الدار منه بدلا | وحبذا أرض البقيع
~~أرضا | وصالح أطهر منك عرضا | وقد قررت بالإياب عينا | وطبت نفسا إذ قضيت
~~الدينا PageV01P040 |
# | 1 ( 37 - باب كم الاستفهامية ) 1
# | وكم إذا جئت بها مستفهما | فانصب وقل كم كوكبا تحوي السما |
# | 1 ( 38 - باب الظروف ) 1
# | والظرف نوعان فظرف أزمنه | يجري مع الدهر وظرف أمكنه | والكل منصوب على
~~إضمار في | فاعتبر الظرف بهذا واكتف | تقول صام خالد أياما | وغاب شهرا
~~وأقام عاما PageV01P041 | وبات زيد فوق سطح المسجد | والفرس الأبلق تحت
~~معبد | والريح هبت يمنة المصلي | والزرع تلقاء الحيا المنهل | وقيمة الفضة
~~دون الذهب | وثم عمرو فادن منه واقرب | وداره غربي ms06 فيض البصره | ونخله شرقي
~~نهر مره | وقد أكلت قبله وبعده | وإثره وخلفه وعنده PageV01P042 | وعند
~~فيها النصب يستمر | لكنها بمن فقط تجر | وأينما صادفت في لا تضمر | فارفع
~~وقل يوم الخميس نير |
# | 1 ( 39 - باب الاستثناء ) 1
# | وكل ما استثنيته من موجب | تم الكلام عنده فلينصب | تقول جاء القوم إلا
~~سعدا | وقامت النسوة إلا دعدا | وإن يكن فيما سوى الإيجاب | فأوله الإبدال
~~في الإعراب PageV01P043 | تقول ما الفخر إلا الكرم | وهل محل الأمن إلا
~~الحرم | وإن تقل لا رب إلا الله | فارفعه وارفع ما جرى مجراه | وانصب إذا
~~ما قدم المستثنى | تقول هل إلا العراق مغنى | وإن تكن مستثنيا بما عدا | أو
~~ما خلا أو ليس فانصب أبدا | تقول جاؤا ما عدا محمدا | وما خلا عمرا وليس
~~أحمدا PageV01P044 | وغير إن جئت بها مستثنيه | جرت على الإضافة المستوليه
~~| وراؤها تحكم في إعرابها | مثل اسم إلا حين يستثنى بها |
# | 1 ( 40 - باب لا في النفي ) 1
# | وانصب بلا في النفي كل نكره | كقولهم لا شك فيما ذكره | وإن بدا بينهما
~~معترض | فارفع وقل لا لأبيك مبغض | وارفع إذا كررت نفيا وانصب | أو غاير
~~الإعراب فيه تصب PageV01P045 | تقول لا بيع ولا خلال | فيه ولا عيب ولا
~~إخلال | والرفع في الثاني وفتح الأول | قد جاز والعكس كذاك فافعل | وإن تشأ
~~فافتحهما جميعا | ولا تخف ردا ولا تقريعا |
# | 1 ( 41 - باب التعجب ) 1
# | وتنصب الأسماء في التعجب | نصب المفاعيل فلا تستعجب | تقول ما أحسن
~~زيدا إذ خطا | وما أحد سيفه حين سطا PageV01P046 | وإن تعجبت من الألوان |
~~أو عاهة تحدث في الأبدان | فابن لها فعلا من الثلاثي | ثم ائت بالألوان
~~والأحداث | تقول ما أنقى بياض العاج | وما أشد ظلمة الدياجي |
# | 1 ( 42 - باب الإغراء ) 1
# | والنصب في الإغراء غير ملتبس | وهو بفعل مضمر فافهم وقس | تقول للطالب
~~خلا برا | دونك بشرا وعليك عمرا PageV01P047 |
# | 1 ( 43 - باب التحذير ) 1
# | وتنصب الاسم الذي تكرره | عن عوض الفعل الذي لا تظهره | مثل مقال
~~الخاطب الأواه | الله الله عباد الله |
# | 1 ( 44 ms07 - باب إن وأخواتها ) 1
# | وستة تنتصب الأسماء | بها كما ترتفع الأنباء | وهي إذا رويت أو أمليتا
~~| إن وأن يا فتى وليتا PageV01P048 | ثم كأن ثم لكن وعل | واللغة المشهورة
~~الفصحى لعل | وإن بالكسرة أم الأحرف | تأتي مع القول وبعد الحلف | واللام
~~تختص بمعمولاتها | ليستبين فضلها في ذاتها | مثاله إن الأمير عادل | وقد
~~سمعت أن زيدا راحل | وقيل إن خالدا لقادم | وإن هندا لأبوها عالم
~~PageV01P049 | ولا تقدم خبر الحروف | إلا مع المجرور والظروف | كقولهم إن
~~لزيد مالا | وإن عند عامر جمالا | وإن تزد ما بعد هذي الأحرف | فالرفع
~~والنصب أجيزا فاعرف | والنصب في ليت لعل أظهر | وفي كأن فاستمع ما يذكر
~~PageV01P050 |
# | 1 ( 45 - باب كان وأخواتها ) 1
# | وعكس إن يا أخي في العمل | كان وما انفك الفتى ولم يزل | وهكذا أصبح ثم
~~أمسى | وظل ثم بات ثم أضحى | وصار ثم ليس ثم ما برح | وما فتي فافقه بياني
~~المتضح | وأختها ما دام فاحفظنها | واحذر هديت أن تزيغ عنها PageV01P051 |
~~تقول قد كان الأمير راكبا | ولم يزل أبو علي عاتبا | وأصبح البرد شديدا
~~فاعلم | وبات زيد ساهرا لم ينم | ومن يرد أن يجعل الأخبارا | مقدمات فليقل
~~ما اختارا | مثاله قد كان سمحا وائل | وواقفا بالباب أضحى السائل | وإن تقل
~~يا قوم قد كان المطر | فلست تحتاج لها إلى خبر PageV01P052 | وهكذا يصنع كل
~~من نفث | بها إذا جاءت ومعناها حدث | والباء تختص بليس في الخبر | كقولهم
~~ليس الفتى بالمحتقر |
# | 1 ( 46 - باب ما النافية ) 1
# | وما التي تنفي كليس الناصبه | في قول سكان الحجاز قاطبه | فقولهم ما
~~عامر موافقا | كقولهم ليس سعيد صادقا PageV01P053 |
# | 1 ( 47 - باب النداء ) 1
# | وناد من تدعو بيا أو بأيا | أو همزة أو أي وإن شئت هيا | وانصب ونون إن
~~تنادي النكره | كقولهم يانهما دع الشره | وإن يكن معرفة مشتهره | فلا تنونه
~~وضم ءاخره | تقول يا سعد أيا سعيد | ومثله يا أيها العميد PageV01P054 |
~~وتنصب المضاف في النداء | كقولهم يا صاحب الرداء | وجائز عند ذوي الأفهام |
~~في يا غلام قول يا غلامي ms08 | وجوزوا فتحة هذي الياء | والوقف بعد فتحها
~~بالهاء | والهاء في الوقف على غلاميه | كالهاء في الوقف على سلطانيه | وقال
~~قوم فيه يا غلاما | كما تلوا يا حسرتا على ما PageV01P055 | وحذف يا يجوز
~~في النداء | كقولهم رب استجب دعائي | وإن تقل يا هذه أو يا ذا | فحذف يا
~~ممتنع يا هذا |
# | 1 ( 48 - باب الترخيم ) 1
# | وإن تشا الترخيم في حال الندا | فاخصص به المعرفة المنفردا | واحذف إذا
~~رخمت ءاخر اسمه | ولا تغير ما بقي عن رسمه PageV01P056 | تقول يا طلح ويا
~~عام اسمعا | كما تقول في سعاد يا سعا | وقد أجيز الضم في الترخيم | تقول يا
~~عام بضم الميم | وألق حرفين بلا غفول | من وزن فعلان ومن مفعول | تقول في
~~مروان يا مرو اجلس | ومثله يا منص فافهم وقس | ولا ترخم هند في النداء |
~~ولا ثلاثيا خلا من هاء PageV01P057 | وإن يكن ءاخره هاء فقل | في هبة يا هب
~~من هذا الرجل | وقولهم في صاحب يا صاح | شذ لمعنى فيه باصطلاح |
# | 1 ( 49 - باب التصغير ) 1
# | وإن ترد تصغير الاسم المحتقر | إما لتهاون وإما لصغر | فضم مبداه لهذي
~~الحادثه | وزده ياء تبديها ثالثه PageV01P058 | تقول في فلس فليس يا فتى |
~~وهكذا كل ثلاثي أتى | وإن يكن مؤنثا أردفته | هاء كما تلحق لو وصفته | فصغر
~~النار على نويره | كما تقول ناره منيره | وصغر القدر فقل قديره | كما تقول
~~قدره كبيره | وصغر الباب فقل بويب | والناب إن صغرته نييب | لأن بابا جمعه
~~أبواب | والناب أصل جمعه أنياب PageV01P059 | وفاعل تصغيره فويعل | كقولهم
~~في راجل رويجل | وإن تجد من بعد ثانيه ألف | فاقلبه ياء أبدا ولا تقف |
~~تقول كم غزيل ذبحت | وكم دنينير به سمحت | وقل سريحين لسرحان كما | تقول في
~~الجمع سراحين الحمى | ولا تغير في عثيمان الألف | ولا سكيران الذي لا ينصرف
~~PageV01P060 | وهكذا زعيفران فاعتبر | به السداسيات وافقه ما ذكر | واردد
~~إلى المحذوف ما كان حذف | من أصله حتى يعود منتصف | كقولهم في شفة شفيهه |
~~والشاة إن صغرتها شويهه |
# | 1 ( 50 - باب الحروف الزوائد ) 1 ms09
# | وألق في التصغير ما يستثقل | زائده أو ما تراه يثقل PageV01P061 |
~~والأحرف اللاتي تزاد في الكلم | مجموعها قولك يا هول استنم | تقول في منطلق
~~مطيلق | فافهم وفي مرتزق مريزق | وقيل في سفرجل سفيرج | وفي فتى مستخرج
~~مخيرج | وقد تزاد الياء للتعويض | والجبر للمصغر المهيض | كقولهم إن
~~المطيليق أتى | واخبا السفيريج إلى وقت الشتا PageV01P062 | وشذ مما أصلوه
~~ذيا | تصغير ذا ومثله اللذيا | وقولهم أيضا أنيسيان | شذ كما شذ مغيربان |
~~وليس هذا بمثال يحذى | فاتبع الأصل ودع ما شذا |
# | 1 ( 51 - باب النسب ) 1
# | وكل منسوب إلى اسم في العرب | أو بلدة تلحقه ياء النسب PageV01P063 |
~~فشدد الياء بلا توقف | من كل منسوب إليه فاعرف | تقول قد جاء الفتى البكري
~~| كما تقول الحسن البصري | وإن يكن في الأصل هاء فاحذف | كمثل مكي وهذا
~~حنفي | وإن يكن مما على وزن فتى | أو وزن دنيا أو على وزن متى | فأبدل
~~الحرف الأخير واوا | وعاص من مارى ودع من ناوى PageV01P064 | تقول هذا علوي
~~معرق | وكل لهو دنيوي موبق | وانسب أخا الحرفة كالبقال | ومن يضاهيه إلى
~~فعال |
# | 1 ( 52 - باب التوابع ) 1
# | والعطف والتوكيد أيضا والبدل | توابع يعربن إعراب الأول | وهكذا الوصف
~~إذا ضاهى الصفه | موصوفها منكرا أو معرفه PageV01P065 | تقول خل المزح
~~والمجونا | وأقبل الحجاج أجمعونا | وامرر بزيد رجل ظريف | واعطف على سائلك
~~الضعيف | والعطف قد يدخل في الأفعال | كقولهم ثب واسم للمعالي |
# | 1 ( 53 - باب العطف ) 1
# | وأحرف العطف جميعا عشره | محصورة مأثورة مستطره PageV01P066 | الواو
~~والفاء وثم للمهل | ولا وحتى ثم أو وأم وبل | وبعدها لكن وإما إن كسر |
~~وجاء في التخيير فاحفظ ما ذكر |
# | 1 ( 54 - باب ما لا ينصرف ) 1
# | هذا وفي الأسماء ما لا ينصرف | فجره كنصبه لا يختلف | وليس للتنوين فيه
~~مدخل | لشبهه الفعل الذي يستقبل PageV01P067 | مثاله أفعل في الصفات |
~~كقولهم أحمر في الشيات | أو جاء في الوزن مثال سكرى | أو وزن دنيا أو مثال
~~ذكرى | أو وزن فعلان الذي مؤنثه | فعلى كسكران فخذ ما أنفثه PageV01P068 |
~~أو وزن فعلاء وأفعلاء | كمثل حسناء وأنبياء ms10 | أو وزن مثنى وثلاث في العدد |
~~إذ ما رأى صرفهما قط أحد | وكل جمع بعد ثانيه ألف | وهو خماسي فليس ينصرف |
~~وهكذا إن زاد في المثال | نحو دنانير بلا إشكال | فهذه الأوزان ليست تنصرف
~~| في موطن يعرف هذا المعترف | وكل ما تأنيثه بلا ألف | فهو إذا عرف غير
~~منصرف PageV01P069 | تقول هذا طلحة الجواد | وهل أتت زينب أم سعاد | وإن
~~يكن مخففا كدعد | فاصرفه إن شئت كصرف سعد | وأجر ما جاء بوزن الفعل | مجراه
~~في الحكم بغير فصل | فقولهم أحمد مثل أذهب | كقولهم تغلب مثل تضرب | وإن
~~عدلت فاعلا إلى فعل | لم ينصرف معرفا مثل زحل PageV01P070 | والأعجمي مثل
~~ميكائيلا | كذاك في الحكم وإسماعيلا | وهكذا الاسمان حين ركبا | تركيب مزج
~~نحو معد يكربا | ومنه ما جاء على فعلانا | على اختلاف فائه أحيانا | تقول
~~مروان أتى كرمانا | ورحمة الله على عثمانا | فهذه إن عرفت لم تنصرف | وما
~~أتى منكرا منها صرف PageV01P071 | وإن عراها ألف ولام | فما على صارفها
~~ملام | وهكذا تصرف في الإضافه | نحو سخى بأطيب الضيافه | وليس مصروفا من
~~البقاع | إلا بقاع جئن في السماع | مثل حنين ومنى وبدر | وواسط ودابق وحجر
~~| وجائز في صنعة الشعر الصلف | أن يصرف الشاعر ما لا ينصرف PageV01P072 |
# | 1 ( 55 - باب العدد ) 1
# | وإن نطقت بالعقود في العدد | فانظر إلى المعدود لقيت الرشد | فأثبت
~~الهاء مع المذكر | واحذف مع المؤنث المشتهر | تقول لي خمسة أثواب جدد |
~~وازمم لها تسعا من النوق وقد | وإن ذكرت العدد المركبا | فهو الذي استوجب
~~أن لا يعربا PageV01P073 | فألحق الهاء مع المؤنث | بآخر الثاني ولا تكترث
~~| مثاله عندي ثلاث عشره | جمانة منظومة ودره | وعكسها يعمل في التذكير |
~~بغير إشكال ولا تأخير | وقد تناهى القول في الأسماء | على اختصار وعلى
~~استيفاء |
# | 1 ( 56 - باب نواصب الفعل المستقبل ) 1
# | وحق أن نشرح شرحا يفهم | ما ينصب الفعل وما قد يجزم PageV01P074 |
~~فتنصب الفعل السليم أن ولن | وكي وكيلا ثم حتى وإذن | والنصب في المعتل
~~كالسليم | فانصبه تشفي علة السقيم | واللام حين تبتدي بالكسر | كمثل ما
~~تكسر ms11 لام الجر | والفاء إن جاءت جواب النهي | والأمر والعرض معا والنفي |
~~وفي جواب ليت لي وهل فتى | وأين مغداك وأنى ومتى | والواو إن جاءت بمعنى
~~الجمع | في طلب المأمور أو في المنع PageV01P075 | وتنصب الفعل بأو وحتى |
~~وكل ذا أدع كتبا شتى | تقول أبغي يا فتى أن تذهبا | ولن أزال قائما أو
~~تركبا | وجئت كي توليني الكرامه | وسرت حتى أدخل اليمامه | واقتبس العلم
~~لكيما تكرما | وعاص أسباب الهوى لتسلما | ولا تمار جاهلا فتتعبا | وما عليك
~~عتبه فتعتبا PageV01P076 | وهل صديق مخلص فأقصده | وليت لي كنز الغنى
~~فأرفده | وزر فتلتذ بأصناف القرى | ولا تحاضر وتسىء المحضرا | ومن يقل إني
~~سأغشى حرمك | فقل له إني إذا أحترمك | وقل له في العرض يا هذا ألا | تنزل
~~عندي فتصيب مأكلا | فهذه نواصب الأفعال | مثلتها فاحذ على مثالي
~~PageV01P077 | وإن تكن خاتمة الفعل ألف | فهي على سكونها لا تختلف | تقول
~~لن يرضى أبو السعود | حتى يرى نتائج الوعود |
# | 1 ( 57 - فصل : الأفعال الخمسة ) 1
# | وخمسة تحذف منهن الطرف | في نصبها فألقه ولا تخف | وهي لقيت الخير
~~تفعلان | ويفعلان فاعرف المباني PageV01P078 | وتفعلون ثم يفعلونا | وأنت
~~يا أسماء تفعلينا | فهذه تحذف منها النون | في نصبها ليظهر السكون | تقول
~~للزيدين لن تنطلقا | وفرقدا السماء لن يفترقا | وجاهدوا يا قوم حتى تغنموا
~~| وقاتلوا الكفار كيما يسلموا | ولن يطيب العيش حتى تسعدي | يا هند بالوصل
~~الذي يروي الصدي PageV01P079 |
# | 1 ( 58 - باب ما يجزم الفعل المضارع ) 1
# | ويجزم الفعل بلم في النفي | واللام في الأمر ولا في النهي | ومن حروف
~~الجزم أيضا لما | ومن يزد فيها يقل ألما | تقول لم أسمع كلام من عذل | ولا
~~تخاصم من إذا قال فعل | وخالد لما يرد مع من ورد | ومن يود فليواصل من يود
~~PageV01P080 | وإن تلاها ألف ولام | فليس غير الكسر والسلام | تقول لا
~~تنتهر المسكينا | ومثله لم يكن الذينا | وإن تر المعتل فيها ردفا | أو آخر
~~الفعل فسمه الحذفا | تقول لا تأس ولا تؤذ ولا | تقل بلا علم ولا تحس الطلا
~~| وأنت يا زيد فلا تهوى ms12 المنى | ولا تبع إلا بنقد في منى PageV01P081 |
~~والجزم في الخمسة مثل النصب | فاقنع بإيجازي وقل لي حسبي |
# | 1 ( 59 - باب الشرط والجزاء ) 1
# | هذا وإن في الشرط والجزاء | تجزم فعلين بلا امتراء | وتلوها أي ومن
~~ومهما | وحيثما أيضا وما وإذما | وأين منهن وأنى ومتى | فاحفظ جميع الأدوات
~~يا فتى PageV01P082 | وزاد قوم ما فقالوا إما | وأينما كما تلوا أياما |
~~تقول إن تخرج تصادف رشدا | وأينما تذهب تلاق سعدا | ومن يزر أزره باتفاق |
~~وهكذا تصنع في البواقي | فهذه جوازم الأفعال | جلوتها منظومة اللآلي |
~~فاحفظ وقيت السهو ما أمليت | وقس على المذكور ما ألغيت PageV01P083 |
# | 1 ( 60 - باب المبنيات ) 1
# | ثم تعلم أن في بعض الكلم | ما هو مبني على وضع رسم | فسكنوا من إذ
~~بنوها وأجل | ومذ ولكن ونعم وكم وهل | وضم في الغاية من قبل ومن | بعد وأما
~~بعد فافهم واستبن | وحيث ثم منذ ثم نحن | وقط فاحفظها عداك اللحن
~~PageV01P084 | والفتح في أين وأيان وفي | كيف وشتان ورب فاعرف | وقد بنوا
~~ما ركبوا من العدد | بفتح كل منهما حين يعد | وأمس مبني على الكسر فإن |
~~صغر صار معربا عند الفطن | وجير أي حقا وهؤلاء | كأمس في الكسر وفي البناء
~~| وقيل في الحرب نزال مثل ما | قالوا حذام وقطام في الدما PageV01P085 |
~~وقد بني يفعلن في الأفعال | فما له مغير بحال | تقول منه النوق يسرحن ولم |
~~يسرحن إلا للحاق بالنعم | فهذه أمثلة مما بني | جائلة دائرة في الألسن |
~~وكل مبني يكون ءاخره | على سواء فاستمع ما أذكره | وقد تقضت ملحة الإعراب |
~~مودعة بدائع الإعراب PageV01P086 | فانظر إليها نظر المستحسن | وأحسن الظن
~~بها وحسن | وإن تجد عيبا فسد الخللا | فجل من لا فيه عيب وعلا | والحمد لله
~~على ما أولى | فنعم ما أولى ونعم المولى | ثم الصلاة بعد حمد الصمد | على
~~النبي المصطفى محمد | وآله أهل التقى والرشد | وصحبه قدوة كل مقتدي
~~PageV01P087 | [ ثم على أصحابه وعترته | وتابعي مقاله وسنته ]
# | PageV01P088 ms13