######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009316
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الزمخشري
#META# 010.AuthorNAME	:: جار الله محمود بن عمر الزمخشري
#META# 011.AuthorBORN	:: 467هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 538
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أطواق الذهب في المواعظ والخطب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الأخلاق والسلوك :: كتب متفرقة في الأخلاق والسلوك
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أطواق الذهب في المواعظ والخطب
#META# 030.LibURI	:: JK_009316
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أسماء أبو بكر محمد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت / لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1414هـ-1994م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# | خطبة المؤلف
# اللهم إني أحمدك على ما أزللت إلي من نعمتك ، وعلى ما أزلت عني من نقمتك
~~. على أني لم أكن أهلا للأولى ، وكنت بالثانية أولى . لولا فضل منك سابق
~~حمد الحامد وراءه يقطف ، وإن أعنق فكأنه مصفود يرسف . وكرم باسق شكر الشاكر
~~ينوء تحته بجناح مهيض ، وإن حلق فكأنه لاصق بالحضيض ثم إني أحمدك حمدا بعد
~~PageV01P029 حمد عودا على بدء . وأجعل توفيقك معي ردأ وكفى به من ردء ، على
~~صنع ما هجس في ضمير نفس . ولا اتصل يوما بظن ولا حدس ، من تيسير الفيئة
~~التي بإحسانك المتظاهر جذبت إليها بضبعي . وبسلطانك القاهر قسرت عليها طبعي
~~، وبنظرك الصادق خففت علي مجاشمها المتعبة . وسهلت تكاليفها المتصعبة ،
~~وفككت من رق التبعات عنقي . ومننت بحل إساري وعتقي ، ورقيتني إلى رتبة
~~القناعة وهي الرتبة العليا . وزهدتني في الحرص على زخرف الدنيا ، وطيبت
~~نفسي بغوارز أخلافها عن الغزار . وترضيتها بعد الدرة بالغزار ، ولما اقترحت
~~عليك الأسباب المقصية . PageV01P030 عن الدار التي اقترفت فيها المعصية ،
~~عطفت علي في ذلك عطف حفي . وتداركتني بلطف خفي ، فاصطنعتني بالنقل إلى أحب
~~بلادك إليك . وأعزها وأكرمها عليك ، وحليتني بدملج الفخر وسواره . حين
~~شرفتني بحج بيتك وجواره ، وأسألك أن تصلي على خاتم أنبيائك . وسيد أحبائك
~~وأصفيائك ، محمد وآله عترة الهدى . وصحابته زمرة البر والتقى ، وأرغب إليك
~~أن تجعل عقيدتي وطويتي . وبديهتي ورويتي ، وما خط بناني ، وخطر بجناني .
~~وكل ما ألفته من أقوالي وكلمي ، وأسلة مقولي على سني قلمي . خالصة لك ومن
~~أجلك ، مطلوبة بها نفحات سجلك وأن تفيض على هذه PageV01P031 المقالات من
~~البركة والقبول ، ما يهبها مهب الجنوب والقبول . وأن تحفظ فيها ما أوجبت
~~للجار ، من حق الذمام . لأنها وجدت في حرمك المطهر ، وولدت في حجر بيتك
~~المستر . وأن تنفع بها منشئها وقابسها ، ومقبسها ، ودارسها . إنك مولى كل
~~خير وموليه ، وخافض كل شيء ومعليه . وليس لما سخطته قابل ، ولا لرحل حططته
~~حامل . إلى هنا تنتهي خطبة الزمخشري أو مقدمة كتابه * * * PageV01P032
# | المقالة الأولى : الذي يخفض المرء
# ما يخفض المرء ms01 عدمه ويتمه ، إذا رفعه دينه وعلمه . ولا يرفعه ماله وأهله
~~، إذا PageV01P033 خفضه فجوره وجهله . العلم هو الأب ، بل هو للثأي أرأب .
~~والتقوى هي الأم ، بل هي إلى اللبان أضم . فأحرز نفسك في حرزهما ، واشدد
~~يديك بغرزهما . يسقك الله نعمة صيبة ، ويحيك حياة طيبة .
# | المقالة الثانية : أصلك يا ابن آدم
# يا ابن آدم أصلك منم صلصال كالفخار ، وفيك ما لا يسعك من التيه والفخار .
~~تارة بالأب والجد ، وأخرى بالدولة والجد . ما أولاك بأن لا تصعر خديك ، ولا
~~تفتخر بجديك . تبصر خليلي مم مركبك ، وإلى م منقلبك . فخفض من غلوائك ، وخل
~~بعض خيلائك . PageV01P034 صفحة فارغة . PageV01P035 صفحة فارغة .
~~PageV01P036
# | المقالة الثالثة : عمر ينقضي
# عمر ينقضي مر الإعصار ، وأنت ترجوه مدى الأعصار . ضلة لرأيك الفائل ، في
~~ظلك الزائل . ما هو إلا بياض نهارك فتغنمه ، وسواد ليلك فلا تنمه . واتبع
~~من ضرب أكباد المطي ، بكنف وطي . PageV01P037
# | المقالة الرابعة : أسطوانة وخنزوانة
# قد في طول الأسطوانة ، وأنف ملئ من الخنزوانة . وعطف ميال ، وقميص ذيال .
~~وشخص لا يشعر أجر الإزار ، من الأجور أم من الأوزار . وإن من أعظم الحوب ،
~~فضل الذيل المسحوب . يا أرعن ، ومثلك ألعن . قل لي ويلك ، كم تلحف البطحاء
~~ذيلك . وهي عما قليل تلحفك حصباءها ، وتقذف عليك أعباءها وتثقلك فوق ما
~~أثقلتها . وتحملك أضعاف ما حملتها . PageV01P038 صفحة فارغة . PageV01P039
# | المقالة الخامسة : يا ابن أبي
# يا ابن أبي وأمي هات ، حديث الآباء والأمهات . وحدث عن رجال العشيرة
~~وكرام الأخلاء والجيرة . من الجار الجنب ، وماس الطنب . ومن جاثيناه على
~~الركب ، وجاريناه في كشف الكرب . ومن رفدنا بالخير ورفدناه ، وأفادنا
~~الحكمة وأفدناه . قد اقتضاهم من أوجدهم أن يفنوا ، وخلت عنهم الديار كأن لم
~~يغنوا . وكفى بمكانهم واعظا لو صودف من يتعظ ، وموقظا عن الغفلة لو وجد من
~~يستيقظ . PageV01P040
# | المقالة السادسة : دعاؤك وعملك
# عملك للذي علم منه في عدمهما لا تعلم أنت وقد وجد ، ودعاؤك لمن هو أخبر
~~منك بما أردت به مما لم ترد . فما هذا الرغاء كأنه هدير ، وما هذا الصراخ
~~الذي الأصم به جدير . إن كنت ممن يأوي ms02 إلى السنة دون البدعة ، ولا يلوي على
~~الرياء والسمعة . وأردت بذلك وجه العليم بما خطر في قلب العبد وهجس ،
~~الخبير بما PageV01P041 وسوست به نفسه وأوجس . من هوى نفسك العمل المشهور
~~فالكتم الكتم ، ومن شهواتهما الدعاء المنشور فالختم الختم . إن خير النوق
~~والقسي الكتوم ، وخير الكتاب والشراب المختوم .
# | المقالة السابعة : هذا هو التواضع
# التوضيع كل التوضيع أن تشرف ، والتنكير كل التنكير أن تعرف . فآثر الخمول
~~على النباهة ، واستحب الستر على الوجاهة . تعش أنجى من أظفار المحن ، وأنأى
~~PageV01P042 عن إظمار الإحن . وإن ذا الشرف محسود أو حاسد ، ومحقود عليه أو
~~حاقد . وتلك تتقلقل تحتها الأحشاء ، ويفعل الله فيها ما يشاء . PageV01P043
# | المقالة الثامنة : ما أسعدك ! !
# ما أسعدك لو كنت في سلامة الضمير ، كسلاسة الماء النمير . وفي النقاء عن
~~الريبة كمرآة الغريبة . وفي نفاذ الطية كصدر الخطية . وفي أخذ الأهبة ،
~~كالواقع في النهبة . لكنك ذو تكدير ، كرجرجة الغدير . ومتلطخ بالخبائث ،
~~كخرقة PageV01P044 الطامث . وذو عجز وتواني ، كمكسال الغواني . وتارك
~~للأستعداد ، كالشاك في المعاد .
# | المقالة التاسعة : الشقي المخذول
# ألا أخبرك بالشقي المخذول ، ذي المال المصون والعرض المبذول . من لا
~~PageV01P045 يبالي إذا سلمت ثروته ، أن تمزق فروته . وإذا شبعت خزانته ، أن
~~تجوع خزانته . وألا أخبرك بالسعيد المنصور ، ذي الجناب الممطور . من خالف
~~تلك السنة ، واتخذ المال لعرضه جنة . يقول لخازنه أنجح ، ولوازنه أرجح .
~~ولنفسه إذا جاشت مكانك تحمدي ، وإذا طاشت وراءك تصمدي . PageV01P046
# | المقالة العاشرة : حق المؤاخاة
# استمسك بحبل مواخيك ، ما استمسك بأواخيك . واصحبه ما أصحب للحق وأذعن ،
~~وحل مع أشياعه وظعن . فإن تنكرت أنحاؤه ، ورشح بالباطل إناؤه . فتعوض من
~~صحبته وإن عوضت الشسع ، واصطرف بحبله وإن أعطيت النسع . فصاحب الصدق أنفع
~~من الترياق النافع ، وقرين السوء أضر من السم الناقع . PageV01P047 صفحة
~~فارغة . PageV01P048
# | المقالة الحادية عشرة : الشهم الحذر
# الشهم الحذر . يعيد مطارح الفكر . غريب مسارح النظر ، لا يرقد ولا يكرى .
~~ألا وهو يقظان الذكرى ، يستنبط العظة من اللمح الخفي . ويستجلب العبرة من
~~الطرف القصي ، فإذا نظرت إلى بنات نعش فاستجلب عبرتك . وإذا رأيت بني نعش
~~فاستجلب عبرتك . واعلم ms03 أن من الجوائز ، أن تروح غدا على الجنائز .
~~PageV01P049
# | المقالة الثانية عشر : الماعون والناعون
# لا تمنع المعون والماعون ، حتى ينعاك الناعون . إن مثل توسعتك على أخيك
~~وقد أضاق ، وحقنك ماء وجهه أن يهراق . مثل العين الغديقة ، في حر الوديقة .
~~ذاك من ذوائب الخير والنواصي ، وحقيق أن يطول به التواصي . PageV01P050
# | المقالة الثالثة عشر : المستجدي
# يا أيها المستجدي حسبك ، فبئس الكسب كسبك . لا يخلق الديباجة ، مثل
~~PageV01P051 التعرض للحاجة . فليرقع اليسير خصاصتك ، ولتكن القناعة خويصتك
~~. وأقلل في الناس طمعك ، تسدم فضل الله معك .
# | المقالة الرابعة عشرة : دع الهوينا
# خل الونى ، ودع الهوينا . فالأمر مما تتوهم أهم والخطب مما تقدر أطم داع
~~PageV01P052 للموت صيت ، وحي لا محال له ميت . وميت منشور ، وخلق محشور .
~~وعمل محسوب ، وميزان منصوب . ومجاز قادر ، وكتاب لا يغادر . وثواب وكل راجي
~~، وعقاب وقل الناجي .
# | المقالة الخامسة عشرة : الدعة والضعة
# الدعة مع الضعة مرة ، لا تشره اليها نفس حرة . لكن أخلاقها مرتضعة ، بفي
~~من هانت عليه الضعة . وكم بين من يستلين مع نيل الشرف ، مس الشظف . ويستحف
~~لأجل الزلف ، عبء الكلف . سواء عليه الغثاثة والطيب ، وتهلل وجه العيش
~~والتقطيب . ومن هو عبد مقذه ، همته إصابة مستلذة . يرضيه بطنه إذا شبع ،
~~ولا يسخطه عرضه إذا سبع . PageV01P053
# | المقالة السادسة عشرة : الكريم والضيم
# الكريم إذا ريم على الضيم نبا ، والسري متى سيم الخسف أبى . والرزين
~~المحتبي بجمالة الحلم ، ينفر نفرة الوحشي عن الظلم . إشفاقا على ظفره أن
~~يقلم ، وعلى ظهره أن يكلم . وقلما عرفت الأنفة والإباء ، في غير من شرفت
~~منه الآباء . ولا خير فيمن لم يطب له عرق ، وذنب الكلب ما به طرق .
~~PageV01P054
# | المقالة السابعة عشرة : الوجه القبيح
# الوجه ذو الوقاحة ، من وجوه الرقاحة . يفيء على صاحبه الأنفال ، ويفتح
~~الأقفال . ويلقطه الأرطاب ، ويلقمه ما استطاب . ويحسره على قول المنطيق ،
~~وييسر فعل ما لايطبق . وكل ذي وجه حيي ، ذو لسان عيي . معتقل لا ينشط لمقال
~~، ولا ينشط من عقال . ولا يزال ضيق الذرع ، بكيء الضرع . يشبع غيره وهو
~~طيان ، ويعطش هو وصاحبه ريان . ولكن لا ms04 كان من يتوقح ، لاجل أن يترفه
~~ويترقح . فلعمري ما النائل الوتح ، إلا ما ناله الوقح . وأيم اله إن الرشحة
~~في الجبين ، أحشن من الشمم في العرنين . ولأن تفر عرضك وما في سقائك جرعة ،
~~خير من أن تملك البحر وما في وجهك مزعة . PageV01P055 صفحة فارغة .
~~PageV01P056
# | المقالة الثامنة عشرة : عزة النفس والموت الأحمر
# عزة النفس وبعد الهمة ، الموت الأحمر والخطوب المدلهمة . ولكن من عرف
~~منهل الذل فعافه ، استعذب نقيع العز وذعافه . ومن لم يصطل بحر الهيجاء ، لم
~~يصل إلى برد المغنم . ومن لم يصبر على براثن أسد اللقاء ، لم يصب أطرافا
~~كالعنم . وتحت علم PageV01P057 الملك المطاع ، ذكر السيوف والأنطاع . ومن
~~لم يقض عليه عسر يقذه . لم يقيض له يسر ينقذه . وما الحكمة الإلهية إلا هي
~~، وهي القاعدة التي أمر عليها العبد ونهي . اليوم عزاء في كلف وكرب ، وغدا
~~جزاء بزلف وقرب . PageV01P058
# | المقالة التاسعة عشرة : الحمل والحلم
# أحمل الناس لأعبائه ، أحلمهم عن أحبائه . بل من عدوه إلى حبيبه جنيب ، لا
~~يلحقه عتاب ولا تأنيب . يترك جزاءه على ذنبه ، ويعرك أذاه بجنبه . ذاك الذي
~~لم يعره الله قلبا رهينا بالحقد ، ولا أودعه إلا ضميرا صحيح العقد . قطع
~~الله نياط كل قلب بالشر رهين ، يزل الخير عنه زليل الحبر عن الرق الدهين .
~~PageV01P059
# | المقالة العشرون : المروءة
# المروءة خليقة ، برضا الله خليقة . والسخاء سجية ، بحسن الذكر حجية . ولم
~~أر كالدناءة ، أحق بالشناءة . ولا يصلح للإخاء ، إلا أهل السخاء . بهم
~~يداوى القلب المريض ، ويجبر العظم المهيض . وهم يريحون عليك النعم إذا عزبت
~~، ويزيحون عنك النقم إذا حزبت . PageV01P060
# | المقالة الحادية والعشرون اعتني ، وابتني ، واقتني
# لا تنتفع بما لا تني أن تبتني وتقتني ، وتعتني بغرس ما لا تجتني . هلم
~~إلى استشارة عقلك فتبصر ، وإلى استخارة ذهنك فتدبر . وقل لي إذا شق بصرك ،
~~واشتد حصرك . وعاينت الجد فشغلك عن ددك ، وأوحشك تفريطك فسقط في يدك . ما
~~يغني حينئذ عنك بنيانك ، وماذا يجدي عليك قنيانك . وهل ينفعك نخيلك الصنوان
~~وغير الصنوان ، أم يدفع عنك ما يخرج من طلعها من القنوان . PageV01P061
# | المقالة الثانية ms05 والعشرون : الباطل واللدد
# خل عن يدك الباطل واللدد ، واعتنق الجدوالزم الجدد . إن الله تعالى خلقك
~~جدا لا عبثا ، وفطرك إبريزا لا خبثا . لولا أن نفسك بكسبها الخبيث خبثتك ،
~~وبلطخ عملها السيئ لوثتك . فأرخيت عنانك فيما أنت عنه مزجور ، وتوليت بركنك
~~عما أنت عليه مأجور . إلقاء بيدك إلى التهلكة ، وإضاعة لحظك في عظيم
~~المهلكة . PageV01P062 |
# | المقالة الثالثة والعشرون : خسوف وفيلسوف
# احذر من الخسوف والكسوف ، ولا تستمع لقول الفيلسوف لأنه لا يألو أن يتحمق
~~وأن يغلو ويتعمق ، إن اشتهاره بقوله الفج طوح به وراء كل فج ، مبخت مرجم
~~يدعي أنه منجم ، هو عند نفسه المهذب . وعند عباد الله المكذب ، وبنار الله
~~PageV01P063 المعذب ، يزعم أنه الكيس الذكي ، وأعقل منه التيس الذكي ، ما
~~شئت بالمتظاهر بالفلسفة من أنواع الركاكة والسفسفة . وكيف يصلب النبع ، ممن
~~إلهه الطبع يناديه الكفر بمرحبا بك يا صني ، ويقول له الشيطان أفلحت يا بني
~~. PageV01P064 صفحة فارغة . PageV01P065 صفحة فارغة . PageV01P066
# | المقالة الرابعة والعشرون : نحو قلب سليم
# من لعمل كالظهر الدبر ، ومن لقلب كالجرح الغبر . دووي بكل دواء فلم ينجع
~~، واحتيل عليه بكل حيلة فلم ينفع . متى رفوت منه جانبا انتقض عليه آخر ،
~~وإذا سددت من فساده منخرا جاش منخر . ضاقت عن تدبيره فطن الأناسي ، وأعضل
~~علاجه على الطيب النطاسي . فيا ويلتا من هذا السقام ، ويا غوثنا من هذا
~~الداء العقام . وما أحق بمثلي أن يبيت بليلة سليم ، كلما تليت إلا من أتى
~~الله بقلب سليم . PageV01P067
# | المقالة الخامسة والعشرون : النفس التقية
# . إحرص وفيك بقية ، على أن تكون لك نفس تقية ، فلن يسعد إلا التقي ، وكل
~~من عداه فهو شقي ، قبل أن ترى الشيب المجلل ، والصلب المهلل ، والجلد
~~المتشنن ، والرأي المتفنن ، والنوء المتخاذل ، والوطء المتثاقل ، والرثية
~~فيؤء المفاضل ناهضة ، والرعشة للأنامل نافضة ، وقبل أن لا تقدر على ما أنت
~~عليه قادر ، ولا تصدر عما أنت عنه صادر PageV01P068
# | المقالة السادسة والعشرون . منكرات وسكرات
# . من استوحش المنكرات ، أستأنس عند السكرات ن يتلقاه المليك بالملائك ،
~~مبشرين بالنصرة والنظر إلى الأرائك ، وطوبى لمن سره المعروف فاهتز ، وساءه
~~PageV01P069 المنكر فاشمأز ms06 . وقام بأمر الله في إهانة الأشرار وعصب سلمتهم
~~، وفي إعانة الأبرارونصب كلمتهم .
# | المقالة السابعة والعشرون : النعامة والزعامة
# أحمق من النعامة ، من افتخر بالزعامة . لم أر أشقى من الزعيم ، ولا أبعد
~~منه من PageV01P070 الفوز بالنعيم . وأنى يفوز من ديدنه الهتك بالأستار ،
~~وهجيراه الفتك بالأحرار . لا يفتر من إهراع في سبل الطغاة ، ولا يهدأ من
~~إهطاع قبل البغاة . هالك في الهوالك ، خابط في الظلم الحوالك . على آثاره
~~العفاء ، وأدركته بمجانيقها الضعفاء . PageV01P071
# | المقالة الثامنة والعشرون . المرائي
# . المرائيت الله مراعي ، والجهر بالدعاء جهل بالداعي ومن لم يدع يفي خفية
~~وخيفة ، فذو دعوة سخيفة . وما لم يراع أدب الله فيه لم يخف ، أن صاحبه
~~استعمل فيه السخف . ومن جاء بالدعوة يخفيها ، ويخاف المعو فيها . فيا لها
~~محكمة ذات نيرين ، مشرقة ذات نورين . قد أخرجتها الخفية من باب الرياء ،
~~وأدخلتها الخيفة في PageV01P072 باب الأتقاء ولكن الناس عن التحقيقف رقود ،
~~والنظر الصحيح بينهم مفقود .
# | المقالة التاسعة والعشرون إلى المسجد
# . لتكن مشيتك إلى المسجد أوقر مشية ، ولتكن خشيتك في الصلاة أوفر خشية
~~واذكر عزة الملك العزيز ، ولا تنس ما جاء من حديث الأزيز ، وانظر بين يدي
~~أي جبار PageV01P073 أنت ماثل ، ولأي مكار أنت مقاتل . لعمرك ما رتب رتوب
~~الكعب ، في مثل هذا الموضع الصعب . إلا عبد حر المنابت . مثبت بالقول
~~الثابت . أواه من خوف العقاب أواب ، تواب إلى بيل الثواب وثاب . ركاض خيله
~~في حلبات الطاعة ، PageV01P074 رواض نفسه على بذل الاستطاعة .
# | المقالة الثلاثون : الدنيا أدوار
# الدنيا أدوار ، والناس أطوار ، فالبس كل يوم بحسب ما فيه من الطوارق
~~وجالس كل قوم بقدر ما لهم من الطرائق . فلن تجري الأيام على أمنيتك ، ولن
~~تنزل الأقوام على قضيتك . ولن تشايعك الدنيا إلى ما تروم ، وإن ساعدتك
~~فمساعدتها لا تدوم . PageV01P075
# | المقالة الحادية والثلاثون عندما يأمن القلب
# . قلبك آمن وجأشك متطامن . ورأيك في الشهوات باتر . وشوقك إلى ما عند
~~الله فاتر . وأنت مترفه مترف ، أطيب قطف لك مخترف . في اكناف السعة رائع
~~ولا خلاف الدعة راضع . وفي تيه الغفلات هائم ، كأنك إحدى البهائم ms07 . ما هذا
~~خلق PageV01P076 المؤمن ولا هكذا صفة الموقن راهب راغب ساغب لاعب ، ذو هيئة
~~بذة ، محتم من كل لذة ، إن رأى من نفسه جماحا ألجم وحجر ، وإن أحس منها
~~مطمعا ألقمها الحجر . PageV01P077
# | المقالة الثانية والثلاثون : بلد الوالي الغشوم
# ألا أحدثك عن بلد الشوم ، ذلك بلد الوالي الغشوم . الغشم أدوس من حوافر
~~الخيول ، وأحطم من جواحف السيول . وأعفى من الرياح البوارح ، وأضر من السنن
~~الجوائح . يحجب أن تصعد كلمات الدعاء ، وأن تهبط بركات السماء . فإياك وبلد
~~الجور وإن كنت أعز من بيضة البلد ، وأحظى أهله بالمال المثمر والولد .
~~وتوقع أن تسقط فيه الطيور النواعق ، وتأخذ أهله الرجفة والصواعق .
~~PageV01P078
# | المقالة الثالثة والثلاثون : يا عبد الدينار
# يا عبد الدينار والدرهم متى أنت عتيقهما ، ويا أسير الحرص والطمع متى أنت
~~طليقهما . هيهات لا عتاق إلا أن تكاتب على دينك الممزق ، ولا إطلاق أو
~~تفادي بخيرك الملزق . يا من يشبعه القرض ، ما هذا الحرص . ويا من ترويه
~~الجرع ، ما هذا الجزع . ستعلم غدا إذا تندمت ، أن ليس لك إلا ما قدمت .
~~وإذا لقيت المنون ، لم ينفعك مال ولا بنون . ما يصنع بالقناطير المقنطرة ،
~~عابر هذه القنطرة ، وما يريد من البهجة والفرحة ، نازل ظل هذه السرحة .
~~PageV01P079
# | المقالة الرابعة والثلاثون : الشرف
# لا تقنع بالشرف التالد ، وهو الشرف للوالد . واضمم إلى التالد طريفا ،
~~حتى تكون بهما شريفا . ولا تدل بشرف أبيك ، ما لم تدل بشرف فيك . إن مجد
~~الأب ليس بمجد ، إذا كنت في نفسك غير ذي مجد . الفرق بين شرفي أبيك ونفسك ،
~~كالفرق بين فرقي يومك وأمسك . ورزق الأمس لا يسد اليوم كبدا ، ولن يسدها
~~أبدا . PageV01P080
# | المقالة الخامسة والثلاثون : هذا العبد العظيم
# لله عبد أنفه إلى طاعة الله مخزوم ، وقوله بالتوكل عليه محزوم . لا يقرع
~~ظنوبه PageV01P081 إلى غير قبابه ، ولا يقعقع إلا حلقة بابه ولا يزل ظفرا
~~عن عتبته ، قرقا من توجه معتبته . مكمش أذياله مشمر ، ماثل ممتثل حيث أمر
~~لما أمر .
# | المقالة السادسة والثلاثون : ويل لأهل الفخر
# كب الله على مناخره ، من زكى نفسه بمفاخره . على ms08 أنه رب مساخر ، يعدها
~~الناس مفاخر . يقول الرجل جدي فلان ، وأنا ممن يقدمه السلطان . وأبوه عبد
~~لبعض العصاة مسخر ، ومن قدمه السلطان فهو المؤخر . الأصيل من رسخ في ثرى
~~الطاعة عراقه ، PageV01P082 والمقدم من أحرز قصب السبق سبقه .
# | المقالة السابعة والثلاثون : الرواية عن فلان وفلان
# إمش في دينك تحت راية السلطان ، ولا تقنع بالرواية عن فلان وفلان . فما
~~الأسد المحتجب في عرينه ، أعز من الرجل المحتج على قرينه . وما العنز
~~الجرباء تحت الشمأل البليل ، أذل من المقلد عند صاحب الدليل . ومن تبع في
~~أصول PageV01P083 الدين تقليده ، فقد ضيع وراء الباب المرتج إقليده . وجامع
~~الروايات الكثيرة ولا حجة عنده ، مقو أوقر ظهره بالحطب وأغفل زنده . إن كان
~~للضلال أم فالتقليد أمه ، قلد الله حبلا من مسد من يقصده ويؤمه .
# | المقالة الثامنة والثلاثون : الحق والبرهان
# لم أر فرسي رهان ، مثل الحق والبرهان . لله درهما متخاصرين ، ولا عدمتهما
~~من متناصرين . اصطحبا غير أبانين . من شد يده بغرزهما ، فقد اعتز
~~PageV01P084 بعزهما . ومن زل عنهما فهو من الذلة أذل ، ومن القلة أقل .
# | المقالة التاسعة والثلاثون : الساهي واللاهي
# أيها الشيخ الشيب ناهيك به ناهيا ، فما لي أراك ساهيا لاهيا . أبق على
~~نفسك واربع ، فهذه أخرى المراحل الاربع . ومن بلغ رابعة المراحل ، فقد بلغ
~~من الحياة الساحل . وما بعدها إلا المورد الذي ليس لأحد عنه مصدر ، ولا زيد
~~من عمرو PageV01P085 بوروده أجدر . هو لعمر الله مشرع ، جميع الناس فيه شرع
~~. وأحقهم بالاستعداد له من شارفه ، وأولاهم بالإشفاق له من قارفه .
# | المقالة الأربعون : القاضي المرتشي
# القاضي تعمل فيه الرشوة ، ما لم تعمل في الشارب النشوة . إن أتته فسكران
~~ميلا PageV01P086 وطربا ، وإن فاتته فثكلان ويلا وحربا . كأن لم يسمع أن
~~الرشوة من السحت ، ووان السحت مأخوذ من السحت . وأن آكله ممن يسحته الله
~~بمثلاته ، ومن جملة من ينحت الله أثلاته ، أية نار يؤرث ، حين يقسم ويورث .
~~يقدم نصيبه ونصيب من نصبه ، على حقوق ذوي الفرض والعصبة . يسمى القاضي ،
~~وهو السم القاضي . PageV01P087 صفحة فارغة . PageV01P088
# | المقالة الحادية والأربعون : الفرائض والجهاد
# في إقامة ms09 فرائض الله فجاهد ، وعلى سنن الرسول فعاهد . ولا يلفتنك أن
~~الفرائض لها الفضل عند التفاضل ، ولها الخصل يوم التناضل . عن أن تكون
~~معتدا بالسنن ، معتقدا إنها من الجنن . متنسكا بالآداب ، متمسكا منها
~~بالأهداب . متماديا في أخذها ، متفاديا عن نبذها . فكل موقر مبجل ، وإن كان
~~الأغر دونه المحجل . ومن اقتحمت عينه الأدب وحقره ، لم تكن السنة عنده
~~موقرة . ومن لم يوقر السنة ولم يجلها ، لم يعرف قدر الفريضة ولا محلها .
~~PageV01P089
# | المقالة الثانية والأربعون : العلماء و أنواعهم
# رضي الله عن العلماء الخاشين من الله وحسابه ، الماشين على سبيل محمد صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه . المتواصين بالحق قلما يحيصون عن فجه الرحب إلى
~~ثنيات المضايق ، ولا يحيدون عن نهجه اللحب إلى بنيات الطرائق . في أفواههم
~~بيض بواتر علىرقاب المبطلين ، وفي أيديهم سمر عواتر في نغر المعطلين .
~~جمعوا إلى الدين الحنيفي العلم الحنفي ، وإلى العلم الحنفي الحلم الأحنفي .
~~فنفوسهم رواسي الحلم ، وقلوبهم معادن العلم . لله بلادها من جبال وقار ،
~~بحاث معادنها يرجع بأوقار . لعمرك ما عمار ساحة الأرض ، إلا عمالها بالسنة
~~والفرض . أولئك العلماء حق العلماء ، وسائرهم كالغثاء يطفو على الماء . فلا
~~تسمهم إلا بالحملة والرواة ، وادعهم زوامل الكتاب والدواة . PageV01P090
~~صفحة فارغة . PageV01P091
# | المقالة الثالثة والأربعون : علماء السوء
# ما لعلماء السوء جمعوا عزائم الشرع ودونوها ، ثم رخصوا فيها لأمراء السوء
~~وهونوها . ليتهم إذا لم يرعوا شروطها لم يعوها . وإذا لم يسمعوها كما هي لم
~~يسمعوها ، إنما حفظوا وعلقوا وصفقوا وحلقوا . ليقمروا المال وييسروا ،
~~ويفقروا الأيتام ويوسروا . PageV01P092 إذا أنشبوا أظفارهم في نشب فمن يخلص
~~، وإن قالوا لا نفعل أو يزاد كذا فمن ينقص ، دراريع ختالة ، ملئها ذراريح
~~قتالة . وأكمام واسعة ، فيها أصلال لاسعة . وأقلام كأنها أزلام PageV01P093
~~وفتوى ، يعمل بها الجاهل فيتوى . فإن وازنت بين هؤلاء والشرط ، وجدت الشرط
~~أبعد من الشطط . حيث لم يطلبوا بالدين الدنيا ، ولم يثيروا الفتنة بالفتيا
~~. PageV01P094
# | المقالة الرابعة والأربعون : اتقاء الكبائر
# هب أنك اتقيت الكبائر التي نصت ، وتجنبت العظائم التي قصت . ورضت نفسك مع
~~الرائضين ، على أن لا تخوض مع الخائضين . فما ms10 قولك في هنات توجد منك وأنت
~~ذاهل ، وفي هفوات تصدر عنك وأنت غافل . ولعلك ممزق الشلو مأكول ، وإلى
~~المؤاخذة باقترافها موكول . فمثلك مثل الريبال ، في محاماته عن الأشبال .
~~يصد عن التصدي لها البطل الحميس ، بل يرد عن مرابضها الخميس . ثم يصبح أبو
~~الشبل ، والنمل إلى ابنه كالحبل . وهي بأوصاله مطيفة ، كأنما كسته قطيفة .
~~فما أغنى عنه ذياده ، حتى تم للنمل كياده . PageV01P095 صفحة فارغة .
~~PageV01P096
# | المقالة الخامسة والأربعون : حزنا على التفريط
# من لم يحفظ ما بين فكيه ، ظل يقلب كفيه . وبات يتململ على دفيه ، حزنا
~~على ما فرط فيه من التحفظ . وأسفا على ما فرط منه من التلفظ ، ولو كان
~~اللسان مخزونا . لم يكن الفؤاد محزونا ، وقلما يحرس مهجته . من لا يخرس
~~لهجته . ولن تجد على السر أمينا . إلا من كان بكل أمانة قمينا .
~~PageV01P097 صفحة فارغة . PageV01P098
# | المقالة السادسة والأربعون : أمر الله للروح الأمين
# أمر الله الروح الأمين ، أن يضج مع الملائكة بآمين . إذا دعا المتقي
~~لأخيه بظهر الغيب ، عن نصوع القلب ونصوح الجيب . على أن الأخوة في الله
~~يستوي فيها المحضر والمغيب ، ولا يختلف في مراعاتها البعيد والقريب . وذلك
~~لأن المعني فيها واحد وإن اختلفت بصاحبها الأحوال ، وتصرف به الحل والترحال
~~. وهو القصد بها إلى وجه الله الكريم ، والإعراض عن كل عرض لئيم .
~~PageV01P099
# | المقالة السابعة والأربعون : الحازم
# الحازم من لم يزل على جده ، لم يزل عنه إلى ضده . وذو الرأي الجزل ، من
~~ليس في شيء من الهزل . وكيف يكون حازما من هو مازح ، هيهات البون بينهما
~~نازح . وكفاك أن المزح مقلوب الحزم ، كما أن الحزم مقلوب المزح . رب كلمة
~~غمستك في الذنوب ، وأفرغت على أخيك ملء الذنوب . فإن كان حرا زرعت الغمر في
~~سويدائه ، وإن كان عبدا نزعت المهابة من أحشائه . وتقول إنها مزاحة ، وعليك
~~في أن تقولها مزاحة . PageV01P100 ويحك يا تلعابة ، لو علمت ما في الدعابة
~~. لأطعت في اطراحها نهاتك ، ولما غرغرت بها لهاتك . أسرك أن داعبت الرجل
~~فضحك ، ولم تشعر أنه بذلك فضحك . حيث أعلم لو فطنت لإعلامه ، أنك الشيخ ms11
~~المضحوك من كلامه . وذلك ما ليس به خفاء ، أنه من صفات السخفاء .
~~PageV01P101
# | المقالة الثامنة والأربعون : بين الجد والتشمير
# الجد في الأمور والتشمير ، وإنضاج الرأي والتخمير . وترك الهوادة
~~والإدهان ، والضبط البليغ مع الإتقان . والسعي المنكمش عند استكفاء المهم ،
~~والخطو الوساع دون استدفاع الملم . حلبة لا يبلغ مداها ، إلا ابن إحداها .
~~من كان سديد الشيمة ، شديد الشكيمة . يتجلد على علاته والبليد يتعلل ،
~~ويخوض أحشاء الحوادث والنكد يتسلل . PageV01P102
# | المقالة التاسعة والأربعون : الاضطراب في النهار
# من الناس من هو مضطرب النهار في المعاش ، منبطح الليل على الفراش . على
~~ذلك طوى بيضه وسوده ، حتى أقلحت السنون عوده . ذلك همه وسدمه ليس إلا ، إن
~~حدث بغيره قال كلا . حياة طويلة ولا طائل ، وجان مطلوب بطوائل . فيا ويله
~~وعوله ، إذا رأى المطلع وهوله . PageV01P103
# | المقالة الخمسون : بلاد الله ، خلق الله !
# لله بلاد عبد مكي ، ذي منتسب زكي . قام عند مطلع سهيل ، قبل أن يتقوض
~~خباء الليل . فذكر الله تعالى ووحده ، وأثنى عليه ومجده . وصلى على النبي
~~وسلم ، وطاف بالبيت الحرام واستسلم . واعتنق المستجار والملتزم ، وتيمن
~~بالمقام وزمزم . وأتى الحطيم فدعا تحت الميزاب ، ثم تنحى فأقبل على الأحزاب
~~. فصف قدميه في يمين الحجر ، إلى أن طلع مستطير الفجر . PageV01P104
# | المقالة الحادية والخمسون : دعاء ودمعة
# رب دعاء ودمعة من أجل رياء وسمعة . فلا يزدهينك كل داع دامع العين ، ولا
~~تغتر إذا سمعت بسرى القين . ولا تثق فالدين خال عن ثقاته ، وأين من يتقي
~~الله حق PageV01P105 تقاته . واعلم أن أكثر الأمور مموه ، ظاهره جميل
~~وباطنه مشوه . فاستعذ بالله من شر ما أنت راء ، فإن الدنيا كل يوم إلى وراء
~~.
# | المقالة الثانية والخمسون : أيها الملك
# أيها الملك لا يغرنك الأعلام المنصورة ، والأعناق إليك مصورة . والخيول
~~التي خلفك وأمامك تجف ، وأحشاء من حولك من خوفك ترتجف . والأوامر المطاعة ،
~~والأمور المستطاعة . وأنك مستقل بكبيرها ، مستقل لكثيرها . ولا تنس أن فوقك
~~أميرا عظيما أمرك هذا إليه أمير ، وآمرا ناهيا أمرك ونهيك لديه نهي وأمير .
~~وأن أقل ما يلزمك أن تهابه كما PageV01P106 يهابك أدنى عبداك ، وأن لا ms12 ينفك
~~معفرين خضوعا لعزة سلطانه خداك . وأن يصدك عن بعض كبرك كبرياؤه ، وتعلم أن
~~لا مشيئة لك والأمر كله ما يشاؤه .
# | المقالة الثالثة والخمسون : الثقة بالطبيب
# ثقتك بقول الطبيب مرض أشد من مرضك ، وأبعد لك في الانتهاء إلى غرضك . فإن
~~مرضت فابدأ بصبرك ، وثن بالشكر على حلوك ومرك . فإن استعز بك الوصب ،
~~واستفزك النصب . فارفع يديك إلى من يداويك ، ولا يداويك إلا من يدويك .
~~وإنما يشفيك التحني له والخشوع ، ليس يوحنا وبختيشوع . ما الطبيب إلا تابع
~~تجربته ، وبائع ما في PageV01P107 أجربته . وربما أدبرت بك تدابيره ،
~~وعقرتك عقاقيره . فدع الأطباء ، غير الألباء . فأكثرهم إما عبد الطبيعة ،
~~وإما عابد البيعة . PageV01P108
# | المقالة الرابعة والخمسون : مل عن القسوط
# مل عن القسوط مع الأقساط ، وعليك من الأمور بالأوساط . ودع الغلو
~~والتقصير ، إلى القصد ، وقدر تقدير داود في السرد . وتكلف من الطاعة ، ما
~~دون الاستطاعة . PageV01P109 فمن أولاها الطاقة كلها ، أوشك أن يملها .
~~وادع نفسك النقرى ، لا ترجع القهقري . فلأن تترك فيها بقية ، خير من أن
~~تجدها بطية . ولا تنس حظها من الجمام ، فذلك سبب التمام والسلام .
# | المقالة الخامسة والخمسون : المطيق والمنطيق
# رب مطيق يود غدا لو لم يكن بمطيق ، ومنطيق يقول ليتني كنت غير منطيق .
~~وقد يجوز على الصراط من هو مفحم ، والمفوه في كبة النار مقحم . وما يدريك
~~لعل باقلا PageV01P110 وائل ، ويسحب على وجهه سحبان وائل . فلا تغبطن
~~الخطيب المشقق فلعل تشقيق الحطب ، كان خيرا له من تشقيق الخطب . ولا الشاعر
~~المفلق في قصائده ، فقد سمعت ما جاء في اللسان وحصائده .
# | المقالة السادسة والخمسون : الجنون فنون ، والفنون جنون ! !
# الجنون فنون ، والفنون جنون . وحسبك فن فذ هو في أداء طاعتك أداتك ،
~~PageV01P111 وحظك الذي تستوي عليه عباداتك . وما عداه بحسنه رائق ، لولا
~~أنه عائق . وإليه القلب نازع ، إلا أنه وازع . وإن فنا من العلم أنت به
~~جاهل ، خير من علم أنت عن العمل به ذاهل . وكأين من فن يغنم كل فيء ، وليس
~~هو من الآخرة في شيء . | PageV01P112 صفحة فارغة . PageV01P113 صفحة فارغة
~~. PageV01P114 صفحة فارغة . PageV01P115
# | المقالة السابعة والخمسون : هذا ms13 هو الشخص الصنم
# إن قيل هل لك في شخص كالصنم ، ذي بنان رخص كالغنم . وبياض مجرد ، وخد
~~مورد . وثغر مرتل ، وخصر مبتل . وطرف فيه كحل ، وصوت فيه صحل . وفي
~~PageV01P116 أعضاد لا تلين ، من بنين وأبناء بنين . وفي بنات السكة الحمر ،
~~والسكة من أمهات التمر . وفي الأرحبيات العياطل ، واللاحقيات اللواحق
~~الأياطل . قلت بملء فيك أشد الهل ، وتهللت كالمسنت إلى الغيث المنهل . وإن
~~عرض عليك وجه من وجوه الخير فمعرض ، أو باب من أبواب البر فممرض . أو ذكرت
~~آيات الله فعنود PageV01P117 نفور ، بني على هوى الدنيا طبعك ، وغرس على
~~استحبابها نبعك . فإن جرى حديثها طاب لك الحديث ، وانبعث منك الباعث الحثيث
~~. وأما حديث الآخرة فغث سمعك يمجه ، وكأن في صدرك منه سنانا يزجه .
# | المقالة الثامنة والخمسون : موسر ومعسر
# موسر يشح بالنوال ، ومعسر يلج في السؤال . إذا التقيا فجندلتان تصطكان ،
~~وجديلتان من الضرائر تحتكان . ذاك كز شحيح غير معوان ، له في وجه الصعلوك
~~PageV01P118 فحيح أفعوان . وهذا ملح ملحف ، محف مجحف . له دق بالوجنتين ،
~~دق القصار بالميجنتين . إن منح تبشش وتطلق ، وتبصبص وتملق . وإن منع أخذ
~~بالمخانيق ، ورمى بالمجانيق .
# | المقالة التاسعة والخمسون : المعاش والمعاد
# دبر المعاش والمعاد ، يا زير سلمى وسعاد . فليس من اعتاد المضاجع ، كمن
~~ارتاد المناجع . ولا من ألف الملاعب ، كمن كلف المتاعب . الكيس متجلد متصلب
~~، فيما PageV01P119 يجدي عليه متقلب . والعاجز متقاعد متقاعس ، عما يجب فيه
~~التيقظ متناعس . فكس يا كسلان في أمريك ولا تعجز . ونصيبك من داريك فأحرز .
~~ولا تبغ في متصرفاتك إلا طيب الحياة والقرب من النجاة .
# | المقالة الستون : ابن آدم النزق العجول
# ابن آدم نزق عجول ، لا يزال ينزو ويحول . يحسب نزقة ، هو الذي رزقه . وأن
~~PageV01P120 عجله ، مما أخر أجله . وأن نزوه وطيشه ، يطيبان عيشه . وأن
~~جولانه وتردده ، يجمعان متبدده . إن قيل توقف يا رجل ، وتوقر ياعجل . طار
~~في الشعاف متوقلا ، وغار في الشعاب متوغلا . وليس بمفطوم عن شيمة ، مفطور
~~عليها في المشيمة . وأكثر الأخلاق خلق ، منها الوقار والنزق .
# | المقالة الحادية والستون : وكفى به من حسيب
# ما كان في ms14 ذمتك من فرض فاقضه ، وما كان لك من خصم على وجه الأرض
~~PageV01P121 فأرضه . ولا تقل أيان ، ألاقي الديان . فإنك ملاقيه عما قريب .
~~فمحاسب به وكفى به من حسيب . والله والله الخصم الألد ، وله المحال الأشد .
~~وحسبك بربك خصيما ، فلا تزدد عليه خصوما . وبعصيانك إياه رصما فلا تضمم
~~إليه وصوما ، وهب أنك تقول ربي الأكرم . فما تقول فيمن هو من اللؤم ألأم .
~~PageV01P122
# | المقالة الثانية والستون : اتق الله
# رحم الله امرأ رئم أبويه ورحم ، واتقى الله الذي يناشد به والرحم . وألف
~~في يساره وعسرته ، من عرف بخلافه من أسرته . لم يحمله ذلك على أن يطوي عنه
~~كشحا ، أو يضرب عن تعهده صفحا . أو يشق عليه ويشق له العصا ، إلى أن يترك
~~الرمي من ورائه بالحصى . ألا إن الألفة مع العشيرة ، من الكلفة العسيرة .
~~والحر من يحامي على ذوي القربى ، ولا يتحاماهم الأملس للجربى . وليس كذلك
~~إلا فرع نبعة PageV01P123 معدية ، وذو نفس مستهدية مهدية .
# | المقالة الثالثة والستون : منهل العدل الصافي
# ما شرب رنقا بعد صاف ، كمدفوع إلى جور بعد إنصاف . منهل العدل أصفى من
~~المرآة بعد الصقال ، ومن قريحة البليغ الصائب في المقال . ومورد الجور أكدر
~~من هناء الطال ، ومن الوعد الممزوج بالمطال . المنصف يبغض حق أخيه
~~PageV01P124 فيوليه ، والجائر مشغوف به فلا يخليه .
# | المقالة الرابعة والستون : لماذا أنت صعب المراس ؟
# شبت وعرامك ما وخط عارضيه مشيب ، وشخت وغرامك رداء شبابه قشيب . مالي
~~أراك صعب المراس ، جامح الراس . كأن وافد المشيب لم يخطمك ، وكأن ارتقاء
~~السن لم يحطمك . الشيخوخة تكسب أهلها سمتا ، وأنت ما أكسبك إلا أمتا . لو
~~علمت أي وفد حل بفودك ، لتبرقعت حياء من وفدك . ولكن محياك لم يتعلم الحياء
~~، PageV01P125 ولم يتهج من حروفه الحاء ولا الياء . تثب إلى الشر كما تثب
~~الظباء ، وتلهث إلى اللهو كما يلهث الظماء . إن حمحم الباطل فأسمع من سمع ،
~~وإن همهم الحق فكأنك بلا سمع . حملت نفسك على الرياضيات وهي ريضة ، ومن
~~يحتلب اللباء من اللبؤة المغيضة . PageV01P126
# | المقالة الخامسة والستون : العلم والجهل
# العلم صعب والجهل منه ms15 أصعب ، والتقى تعب والفجور منه أتعب . الصعب ما
~~أعقبك الفجعات ، والتعب ما جر عليك التبعات . مع المتقي عدة كفلاء بتوهين
~~خطبه ، وتهوين صعبه . وشيك التفصي والثناء الجميل في عاجله ، والنجاة
~~والثواب الجزيل في آجله . لأنه ممن نظر في الحقائق وتفطن ، واستشف ضمائر
~~الأمور واستبطن . طوبى لمن أصغى إلى داعي الحق وأصاخ ، ولم يسد عن استماع
~~دعوته الصماخ . PageV01P127
# | المقالة السادسة والستون : الخير المتقي
# كل آخذ بالاحتباط ، غير ناكب عن الصراط . وكل خير متقي ، متخير منتقي .
~~لا يصطفي إلا الفاقع من الألوان ، ولا يصطلي النار ذات الدخان . يقول إن
~~أول العمى ، أن أرعى حول الحمى . وإن هذا ليرديني ، وإن ذاك مما يجرح ديني
~~. وإنه وإنه ، فلا يزال يخشى الظنة . كالجافي السالك ، في الطريق الشائك .
# | المقالة السابعة والستون : أيها الغريب
# أحلك الغراب وهو أسود غربيب ، أحلك أم حالك يا غريب . كيف لا يسود حال
~~البعيد PageV01P128 عن أقربيه ، ولا تبيض لمة المفارق لأمه وأبيه . ما غلب
~~غريب ، فنصره عريب . وما أصبح مغترب ، إلا وخده ترب . لا يعد في أهل الفطن
~~، من بعد عن الأهل والوطن ، ورضي لنفسه أن تترامى به الأسفار ، وتتقاذف به
~~القفار . جازعا بلدا إلى بلد ، نازعا إلى مال وولد . ليقال إنه جوالة مدرب
~~، جوابة مجرب . بلى إن الغربة دربة ، لولا أنها كربة . والسفر اغتنام ، إلا
~~أنه اغتمام . ولكن المسافر المهاجر إلى الله غازيا في سبيله ، أو حاجا
~~لبيته زائرا لقبر رسوله . هو المسافر المسعود ، العز بناصيته PageV01P129
~~معقود .
# | المقالة الثامنة والستون خير اللسان وخير الكلام
# خير اللسان المخزون ، وخير الكلام الموزون . فحدث إن حدثت بأفضل من
~~PageV01P130 الصمت ، وزين حديثك بالوقار وحسن السمت . وأرسل حدسك لكلماتك
~~في اتساق أنابيب السمهري ، ولا تقرع في إرسالها ظنابيب المهري . إن الطيش
~~في الكلام ، يترجم عن خفة الأحلام . وما دخل الرفق شيئا إلا زانه ، وما زان
~~المتكلم إلا الرزانة . PageV01P131
# | المقالة التاسعة والستون : أيها الشيخ المنتفخ
# أيها الشيخ الموطأ العقب ، المنتفخ بالكنية واللقب . إذا ركبت مهريا أو
~~شهريا ، فلا تتخذ قول حاتم ظهريا . واحذر العقاب . فلا تذر العقاب ms16 واعلم أن
~~من مساوي الرجال . PageV01P132
# | المقالة السبعون : مساوئ الحرص
# الحرص ما يحرص أدم الحراص ، ويقرض الأعراض كالمقراض . وهو والله داعية
~~الدنو من المطمع الدني ، كما أن القناعة سبب السمو إلى المطلع السني .
~~PageV01P133 تماسك القانع يريك الترب في حلتي المترب ، وتهالك الحريص يريك
~~المترب في طمري الترب . فإذا صبا إلى الحرص الصابون ، فاغتسل عنه بالحرض
~~والصابون . إن نقاء العرض من الحرص والطمع ، هو النقاء من كل دنس وطبع .
# | المقالة الحادية والسبعون : الكيس والعاجز
# الكيس كل الكيس والعاجز كل العاجز ، من هتف به داعي العقل فلباه بالسعي
~~الناجز . ومن قعد به التضجيع معتلا بالهوى الحاجز . PageV01P134
# | المقالة الثانية والسبعون : دنيا مخادعة
# الدنيا خدع ، والناس بدع . والموت لا ينجو منه الأعصم والصدع ، فخذ إن
~~شئت وإن شئت فدع . ا
# | لمقالة الثالثة والسبعون : المرء بأكبريه !
# ما المرء بأصغريه قلبه ولسانه ، المرء بأكبريه عمله وإيمانه . وما يغني
~~عنه أصغراه ، إذا PageV01P135 خانه أكبراه . وإن أعز ما بين دفي إياس بعض
~~زكنه ، وما بين فكي قس معشار لسنه . PageV01P136
# | المقالة الرابعة والسبعون : البرد المذال
# أيها العبد المذال ، ما هذا البرد المذال . وما هذا الخد الأصعر ، والطرف
~~الأصور . يا هذا سو خدك وأجفانك ، فلعل القصار يدق أكفانك .
# | المقالة الخامسة والسبعون : الكلمة تقول !
# رب سلاح يقول لحامله ضعني ، ورب كلمة تقول لصاحبها دعني . إن أسلة اللسان
~~تنفذ PageV01P137 ما لا تنفذ الأسل ، وتأخذ مالا تأخذ القنا العسل . وأيم
~~الله إن سفج مصون الماء ، أشد من سفك محقون الدماء . فإياك وفلتات الكلم ،
~~إلا المتدبر منها بفيم ولم . PageV01P138
# | المقالة السادسة والسبعون : الشوق إلى الجنة
# . لن ينال الله تعالى أعطاتف تتهافت ، ولا أطراف تتماوت ، ولكن يناله قلب
~~شفقا من النار يتلظى ، وشوقا إلى الجنة يتشظى ، خلوص نية بالعمل مشفوع ،
~~وشك باليقين مدفوع .
# | المقالة السابعة والسبعون : العالم العامل العلم للعامل
# كالمطمر للباني ، والعمل للعالم كالرشاء للساني . ومن لا مطمر له لم يستو
~~بناؤه ، ومن لا رشاء له لم يرتو ظماؤه . فمن أراد أن يكون الكامل ، فليكن
~~العالم PageV01P139 العامل .
# | المقالة الثامنة والسبعون : التفقه والتفكه
# بتم تفقهون ، فظلتم ms17 تفكهون . فمن ثم زل عنكم التوفيق ، وطال عليكم الطريق
~~. ويحكم أشرعكم تخرجا وأبرعكم ، أحسنكم تحرجا وأورعكم . PageV01P140
# | المقالة التاسعة والسبعون : التصلب في دين الله
# تصلب في دين الله رجال فجهز من كلماتهم جنود مجندة ، وجرد من ألسنتهم
~~سيوف مهندة . ونكس لهم رؤس الصيد ، وخفض لهم أجنحة الصناديد . وأدهن آخرون
~~فضريت بهم الأكالب ، وبالت عليهم الثعالب . وفرستهم الأنياب والأظافر ،
~~وداستهم الأخفاف والحوافر . PageV01P141
# | المقالة الثمانون : زينة الكواكب
# إملأ عينيك من زينة هذه الكواكب ، وأحلهما في جملة هذه العجائب . متفكرا
~~في قدرة مقدرها ، متدبرا في حكمة مدبرها . قبل أن يسافر بك القدر ، ويحال
~~بينك وبين النظر .
# | المقالة الحادية والثمانون : العيشة الراضية
# من لك بالعيشة الراضية ، مع الحياة الماضية . هيهات ما هاهنا هنيء ، وليس
~~مع PageV01P142 المضي أمر مضيء . وإنما يسعد ولا يشقى ، طالب ما لا ينفذ
~~ويبقى .
# | المقالة الثانية والثمانون : حلاوة العفة
# أشعر قلبك حلاوة العفة ، واضره على الاكتفاء بالغفة . فإن ما زاد هاجم بك
~~على الشبهات ، وربما ابتلاك بصغار الترهات . ولا خير اليوم في الرخاء
~~والرغد ، لمن تنزل به الشدة ضحوة الغد . PageV01P143
# | المقالة الثالثة والثمانون : عندما يأتي الموت !
# ليتهم إذ لم يأمروا بالمعروف لم ينتكبوه ، وإذ لم ينهوا عن المنكر لم
~~يرتكبوه . يغدون على الدنيا حراصا ، كالسباع تغدو خماصا . الغيث حيثما
~~ساروا ، والحيف كيفما داروا . لمن أتاه بريد الموت بالإشخاص ، قبل أن يفتح
~~ناظريه على هؤلاء الأشخاص .
# | المقالة الرابعة والثمانون : أيها المغرور
# يا مغرور ، لا عمل مبرور . ويا شقي ، لا صدر نقي . ويا غدر ، غديرك كله
~~كدر . مثلك PageV01P144 لا يرضى به أحد ، فهل به الأحد الصمد .
# | المقالة الخامسة والثمانون : الغفلة
# كم أدلت الغفلة من الفطنة ، وأطلت الاصطلاء بنار الفتنة . وكأين زلت بك
~~القدم ، ثم لم تقرع السن من الندم . ليت شعري متى تنتبه من رقدتك ، ومتى
~~تنتعش PageV01P145 من صرعتك .
# | المقالة السادسة والثمانون : رب علوم لا تنفع
# رب علوم لا تنفع ، وأعمال لا ترفع . وليس لأهلها منها إلا كد القرائح ،
~~وكدح الجوارح . فأهلا بمن استخلص العلوم الدينية ، وأخلص الأعمال بالنية .
~~PageV01P146
# | المقالة السابعة والثمانون : موصوف ومنعوت ms18
# رب موصوف بالمكارم والمساعي ، وهو معروف بالمكاره والمساوي . ومنعوت
~~بالحلم الراسي والعلم الراسخ ، وهو منهما على أميال وفراسخ . حسبك بهذا
~~الشطط ، مستنزلا للسخط .
# | المقالة الثامنة والثمانون : أجداد وأبناء
# الأجداد أبلتهم الأجداث ، والآباء أكلتهم الآباد والأبناء . عما قليل
~~أنباء ، ففيم PageV01P147 الحرص على ظل قالص . ومقيل أنت عنه غدا شاخص .
~~PageV01P148
# | المقالة التاسعة والثمانون : حق الثناء
# ألا إن حق الثناء ، لمن له حق السناء . ولا أعلى من رب العرش وأسنى ، ولا
~~أحسن من أسمائه الحسنى . فاستفرغ في تمجيده طوقك ، واجتهد أن لا يكون ممجد
~~فوقك . | PageV01P149
# | المقالة التسعون : قصر الأجل
# قصر أجل ، وطول أمل ، وتقصير في عمل . شد ما أقفل السهو قلوب القوم ،
~~وخاط عيونهم كرى النوم . فجفوا عن النظر والاعتبار ، وزلوا عن الأبصار
~~والاستبصار . PageV01P150
# | المقالة الحادية والتسعون : دنيا الأكباد الجرحى
# يا دنيا كم لك من أكباد جرحى ، ومن أجفان قرحى . تفجعا للمصبوب من فراقك
~~، فوق رؤوس عشاقك . على أن نكاياتك لا تحصى ، وشكاياتهم عدد الحصى .
# | المقالة الثانية والتسعون : هذه الدار الغادرة
# هذه الدار ، بسكانها غدار . فاهرب منها واعلم ، أن الهرب منها أسلم . ولا
~~تنخ بهذه العقوة ، إن كنت تخاف الشقوة . ولا تطمع في خيرها ، فإن الخير في
~~غيرها . PageV01P151 صفحة فارغة . PageV01P152
# | المقالة الثالثة والتسعون : رزق مبسوط
# رزق مبسوط ومقدر ، وشرب صاف ومكدر . ورجل يحسو الماء القراح ، وآخر درت
~~له اللقاح . وما أتي هذا من عجز ووهن ، وما أتي ذاك من فضل وذكاء وذهن . ما
~~هذا إلا قضاء من بيده الملكوت ، ومشيئة من إليه الكتاب الموقوت .
~~PageV01P153
# | المقالة الرابعة والتسعون : الحلال والحرام
# يقطر الحلال الطيب ، والحرام غريز صيب . ولما طاب ونزر ، خير مما خبث
~~وغزر . كم من آكل حمل رضيع ، أعد له طعام من ضريع . وشارب كأس رحيق ، بشر
~~بعذاب الحريق . PageV01P154
# | المقالة الخامسة والتسعون : صديق
# صديقك من ينصح لك ولحميمك ، وينضح عنك وعن حريمك . فإن كنت صديق نفسك ،
~~فلم أخطأها نصحك ، ولم تخطاها نصحك . بلى نصحك لها أن تمتعها بالملاعب ،
~~ونضحك عنها أن تمنعها المتاعب . هذا لعمري ظلم منك وعدوان ، ونصح كنصح أمة
~~بني عدوان . PageV01P155
# | المقالة ms19 السادسة والتسعون : وحار الدليل
# خف الزاد ، وجف المزاد . وطال السبيل ، وحار الدليل . وما يدريك على م
~~تقدم ، أتثبت أم تزل بك القدم .
# | المقالة السابعة والتسعون : نصيحة زمخشرية ' جدا ' !
# لا تخطب المرأة لحسنها ، ولكن لحصنها . فإن اجتمع الحصن والجمال ، فذاك
~~هو الكمال . وأكمل من ذلك أن تعيش حصورا ، وإن عمرت عصورا . PageV01P156
# | المقالة الثامنة والتسعون : يا جمود العين !
# يا جمود العين ، كأنك بغراب البين . أين أدمعك الذوائب ، وقد شابت منك
~~الذوائب . تعشش أم الردى وتبيض ، حيث تطلع الشعرات البيض . لك يبق إلا
~~الحمل على الآلة الحدباء ، والطرح تحت الرمل والحصباء .
# | المقالة التاسعة والتسعون : يا أهل النجاة
# ما أهل النجاة والخلاص ، إلا أهل الوفاء والإخلاص . الذين أوفوا الله
~~بالمواثيق ، وأخلصوا دينهم بعد التصديق . فيا ليت شعري من أين يرجو ، أنه
~~ممن ينجو . من هو يوما PageV01P157 فيوما أغدر ، وحاله ساعة فساعة أكدر .
# | المقالة المائة : كيف رضيت بالقذى ؟ !
# لم ترض لشرابك إلا أن يروق ، وأن يصفى ويصفق . وإلا رميت بمجاجته ، وربما
~~أنحيت على زجاجته . فكيف رضيت لدينك بالقذى ، والمؤمن لا يرضى لدينه بذا .
~~تمت بحمد الله المقالات المائة وبالله التوفيق | PageV01P158 ms20