######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000277
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (المتوفى: 538هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 538
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أطواق الذهب في المواعظ والخطب = كتاب المقالات
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000277
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-277
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/277
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مطبعة نخبة الأخبار
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1304
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم خطبة المؤلف اللهم إني أحمدك على ما أزللت إلي من
~~نعمتك، وعلى ما أزلت عني من نقمتك. على أني لم أكن أهلا للأولى، وكنت
~~بالثانية أولى. لولا فضل منك سابق حمد الحامد وراءه يقطف، وإن أعنق فكأنه
~~مصفود يرسف. وكرم باسق شكر الشاكر ينوء تحته بجناح مهيض، وإن حلق فكأنه
~~لاصق بالحضيض ثم إني أحمدك حمدا بعد حمد عودا على بدء. وأجعل توفيقك معي
~~ردأ وكفى به من ردء، على صنع ما هجس في ضمير نفس. ولا اتصل يوما بظن ولا
~~حدس، من تيسير الفيئة التي بإحسانك المتظاهر جذبت إليها بضبعي. وبسلطانك
~~القاهر قسرت عليها طبعي،
# PageV01P002
# وبنظرك الصادق خففت علي مجاشمها المتعبة. وسهلت تكاليفها المتصعبة، وفككت
~~من رق التبعات عنقي. ومننت بحل إساري وعتقي، ورقيتني إلى رتبة القناعة وهي
~~الرتبة العليا. وزهدتني في الحرص على زخرف الدنيا، وطيبت نفسي بغوارز
~~أخلافها عن الغزار. وترضيتها بعد الدرة بالغزار، ولما اقترحت عليك الأسباب
~~المقصية. عن الدار التي اقترفت فيها المعصية، عطفت علي في ذلك عطف حفي.
~~وتداركتني بلطف خفي، فاصطنعتني بالنقل إلى أحب بلادك إليك. وأعزها وأكرمها
~~عليك، وحليتني بدملج الفخر وسواره. حين شرفتني بحج بيتك وجواره، وأسألك أن
~~تصلي على خاتم أنبيائك. وسيد أحبائك وأصفيائك، محمد وآله عترة الهدى.
~~وصحابته زمرة البر والتقى، وأرغب إليك أن تجعل عقيدتي وطويتي. وبديهتي
~~ورويتي، وما خط بناني، وخطر بجناني. وكل ما ألفته من أقوالي وكلمي، وأسلة
~~مقولي على سني قلمي. خالصة لك ومن أجلك، مطلوبة بها نفحات سجلك وأن تفيض
~~على هذه المقالات من البركة والقبول، ما يهبها مهب الجنوب والقبول. وأن
~~تحفظ فيها ما أوجبت للجار، من حق الذمام. لأنها وجدت في حرمك المطهر، وولدت
~~في حجر بيتك المستر. وأن تنفع بها منشئها وقابسها، ومقبسها، ودارسها. إنك
~~مولى
# PageV01P003
# كل خير وموليه، وخافض كل شيء ومعليه. وليس لما سخطته قابل، ولا لرحل
~~حططته حامل.
# إلى هنا تنتهي خطبة الزمخشري أو مقدمة كتابه
### | المقالة الأولى: الذي يخفض المرء
# ما يخفض المرء ms01 عدمه ويتمه، إذا رفعه دينه وعلمه. ولا يرفعه ماله وأهله،
~~إذا خفضه فجوره وجهله. العلم هو الأب، بل هو للثأي أرأب. والتقوى هي الأم،
~~بل هي إلى اللبان أضم. فأحرز نفسك في حرزهما، واشدد يديك بغرزهما. يسقك
~~الله نعمة صيبة، ويحيك حياة طيبة.
### | المقالة الثانية:
# أصلك يا ابن آدم
# يا ابن آدم أصلك منم صلصال كالفخار، وفيك ما لا يسعك من التيه والفخار.
~~تارة بالأب والجد، وأخرى بالدولة والجد. ما أولاك بأن لا تصعر خديك، ولا
~~تفتخر بجديك. تبصر خليلي مم مركبك، وإلى م منقلبك. فخفض من غلوائك، وخل بعض
~~خيلائك.
### | المقالة الثالثة: عمر ينقضي
# عمر ينقضي مر الإعصار، وأنت ترجوه مدى الأعصار. ضلة لرأيك الفائل، في ظلك
~~الزائل. ما هو إلا بياض نهارك فتغنمه، وسواد ليلك فلا تنمه. واتبع من ضرب
~~أكباد المطي، بكنف وطي.
### | المقالة الرابعة:
# أسطوانة وخنزوانة
# قد في طول الأسطوانة، وأنف ملئ من الخنزوانة.
# PageV01P004
# وعطف ميال، وقميص ذيال. وشخص لا يشعر أجر الإزار، من الأجور أم من
~~الأوزار. وإن من أعظم الحوب، فضل الذيل المسحوب. يا أرعن، ومثلك ألعن. قل
~~لي ويلك، كم تلحف البطحاء ذيلك. وهي عما قليل تلحفك حصباءها، وتقذف عليك
~~أعباءها وتثقلك فوق ما أثقلتها. وتحملك أضعاف ما حملتها.
### | المقالة الخامسة:
# يا ابن أبي
# يا ابن أبي وأمي هات، حديث الآباء والأمهات. وحدث عن رجال العشيرة وكرام
~~الأخلاء والجيرة. من الجار الجنب، وماس الطنب. ومن جاثيناه على الركب،
~~وجاريناه في كشف الكرب. ومن رفدنا بالخير ورفدناه، وأفادنا الحكمة وأفدناه.
~~قد اقتضاهم من أوجدهم أن يفنوا، وخلت عنهم الديار كأن لم يغنوا. وكفى
~~بمكانهم واعظا لو صودف من يتعظ، وموقظا عن الغفلة لو وجد من يستيقظ.
### | المقالة السادسة:
# دعاؤك وعملك
# عملك للذي علم منه في عدمهما لا تعلم أنت وقد وجد، ودعاؤك لمن هو أخبر
~~منك بما أردت به مما لم ترد. فما هذا الرغاء كأنه هدير، وما هذا الصراخ
~~الذي الأصم به جدير. إن كنت ممن يأوي إلى السنة دون البدعة، ولا يلوي ms02 على
~~الرياء والسمعة. وأردت بذلك وجه العليم بما خطر في قلب العبد وهجس، الخبير
~~بما وسوست به
# PageV01P005
# نفسه وأوجس. من هوى نفسك العمل المشهور فالكتم الكتم، ومن شهواتهما
~~الدعاء المنشور فالختم الختم. إن خير النوق والقسي الكتوم، وخير الكتاب
~~والشراب المختوم.
### | المقالة السابعة:
# هذا هو التواضع
# التوضيع كل التوضيع أن تشرف، والتنكير كل التنكير أن تعرف. فآثر الخمول
~~على النباهة، واستحب الستر على الوجاهة. تعش أنجى من أظفار المحن، وأنأى عن
~~إظمار الإحن. وإن ذا الشرف محسود أو حاسد، ومحقود عليه أو حاقد. وتلك
~~تتقلقل تحتها الأحشاء، ويفعل الله فيها ما يشاء.
### | المقالة الثامنة:
# ما أسعدك!!
# ما أسعدك لو كنت في سلامة الضمير، كسلاسة الماء النمير. وفي النقاء عن
~~الريبة كمرآة الغريبة. وفي نفاذ الطية كصدر الخطية. وفي أخذ الأهبة،
~~كالواقع في النهبة. لكنك ذو تكدير، كرجرجة الغدير. ومتلطخ بالخبائث، كخرقة
~~الطامث. وذو عجز وتواني، كمكسال الغواني. وتارك للأستعداد، كالشاك في
~~المعاد.
### | المقالة التاسعة:
# الشقي المخذول
# ألا أخبرك بالشقي المخذول، ذي المال المصون والعرض المبذول. من لا يبالي
~~إذا سلمت ثروته، أن تمزق فروته.
# PageV01P006
# وإذا شبعت خزانته، أن تجوع خزانته. وألا أخبرك بالسعيد المنصور، ذي
~~الجناب الممطور. من خالف تلك السنة، واتخذ المال لعرضه جنة. يقول لخازنه
~~أنجح، ولوازنه أرجح. ولنفسه إذا جاشت مكانك تحمدي، وإذا طاشت وراءك تصمدي.
### | المقالة العاشرة:
# حق المؤاخاة
# استمسك بحبل مواخيك، ما استمسك بأواخيك. واصحبه ما أصحب للحق وأذعن، وحل
~~مع أشياعه وظعن. فإن تنكرت أنحاؤه، ورشح بالباطل إناؤه. فتعوض من صحبته وإن
~~عوضت الشسع، واصطرف بحبله وإن أعطيت النسع. فصاحب الصدق أنفع من الترياق
~~النافع، وقرين السوء أضر من السم الناقع.
### | المقالة الحادية عشرة:
# الشهم الحذر
# الشهم الحذر. يعيد مطارح الفكر. غريب مسارح النظر، لا يرقد ولا يكرى. ألا
~~وهو يقظان الذكرى، يستنبط العظة من اللمح الخفي. ويستجلب العبرة من الطرف
~~القصي، فإذا نظرت إلى بنات نعش فاستجلب عبرتك. وإذا رأيت بني نعش فاستجلب
~~عبرتك. واعلم أن من الجوائز، أن تروح غدا على الجنائز. ms03
### | المقالة الثانية عشر:
# الماعون والناعون
# لا تمنع المعون والماعون، حتى ينعاك الناعون. إن مثل توسعتك
# PageV01P007
# على أخيك وقد أضاق، وحقنك ماء وجهه أن يهراق. مثل العين الغديقة، في حر
~~الوديقة. ذاك من ذوائب الخير والنواصي، وحقيق أن يطول به التواصي.
### | المقالة الثالثة عشر:
# المستجدي
# يا أيها المستجدي حسبك، فبئس الكسب كسبك. لا يخلق الديباجة، مثل التعرض
~~للحاجة. فليرقع اليسير خصاصتك، ولتكن القناعة خويصتك. وأقلل في الناس طمعك،
~~تسدم فضل الله معك.
### | المقالة الرابعة عشرة:
# دع الهوينا
# خل الونى، ودع الهوينا. فالأمر مما تتوهم أهم والخطب مما تقدر أطم داع
~~للموت صيت، وحي لا محال له ميت. وميت منشور، وخلق محشور. وعمل محسوب،
~~وميزان منصوب. ومجاز قادر، وكتاب لا يغادر. وثواب وكل راجي، وعقاب وقل
~~الناجي.
### | المقالة الخامسة عشرة:
# الدعة والضعة
# الدعة مع الضعة مرة، لا تشره اليها نفس حرة. لكن أخلاقها مرتضعة، بفي من
~~هانت عليه الضعة. وكم بين من يستلين مع نيل الشرف، مس الشظف. ويستحف لأجل
~~الزلف، عبء الكلف. سواء عليه الغثاثة والطيب، وتهلل وجه العيش والتقطيب.
~~ومن هو عبد مقذه، همته إصابة مستلذة. يرضيه بطنه إذا شبع، ولا يسخطه عرضه
~~إذا سبع.
# PageV01P008
### | المقالة السادسة عشرة:
# الكريم والضيم
# الكريم إذا ريم على الضيم نبا، والسري متى سيم الخسف أبى. والرزين
~~المحتبي بجمالة الحلم، ينفر نفرة الوحشي عن الظلم. إشفاقا على ظفره أن
~~يقلم، وعلى ظهره أن يكلم. وقلما عرفت الأنفة والإباء، في غير من شرفت منه
~~الآباء. ولا خير فيمن لم يطب له عرق، وذنب الكلب ما به طرق.
### | المقالة السابعة عشرة:
# الوجه القبيح
# الوجه ذو الوقاحة، من وجوه الرقاحة. يفيء على صاحبه الأنفال، ويفتح
~~الأقفال. ويلقطه الأرطاب، ويلقمه ما استطاب. ويحسره على قول المنطيق، وييسر
~~فعل ما لايطبق. وكل ذي وجه حيي، ذو لسان عيي. معتقل لا ينشط لمقال، ولا
~~ينشط من عقال. ولا يزال ضيق الذرع، بكيء الضرع. يشبع غيره وهو طيان، ويعطش
~~هو وصاحبه ريان. ولكن لا كان من يتوقح، لاجل أن يترفه ويترقح. فلعمري ms04 ما
~~النائل الوتح، إلا ما ناله الوقح. وأيم اله إن الرشحة في الجبين، أحشن من
~~الشمم في العرنين. ولأن تفر عرضك وما في سقائك جرعة، خير من أن تملك البحر
~~وما في وجهك مزعة.
### | المقالة الثامنة عشرة:
# عزة النفس والموت الأحمر
# عزة النفس وبعد الهمة، الموت الأحمر والخطوب المدلهمة. ولكن من عرف منهل
~~الذل فعافه، استعذب نقيع العز وذعافه. ومن لم يصطل بحر الهيجاء، لم يصل إلى
~~برد المغنم. ومن
# PageV01P009
# لم يصبر على براثن أسد اللقاء، لم يصب أطرافا كالعنم. وتحت علم الملك
~~المطاع، ذكر السيوف والأنطاع. ومن لم يقض عليه عسر يقذه. لم يقيض له يسر
~~ينقذه. وما الحكمة الإلهية إلا هي، وهي القاعدة التي أمر عليها العبد ونهي.
~~اليوم عزاء في كلف وكرب، وغدا جزاء بزلف وقرب.
### | المقالة التاسعة عشرة:
# الحمل والحلم
# أحمل الناس لأعبائه، أحلمهم عن أحبائه. بل من عدوه إلى حبيبه جنيب، لا
~~يلحقه عتاب ولا تأنيب. يترك جزاءه على ذنبه، ويعرك أذاه بجنبه. ذاك الذي لم
~~يعره الله قلبا رهينا بالحقد، ولا أودعه إلا ضميرا صحيح العقد. قطع الله
~~نياط كل قلب بالشر رهين، يزل الخير عنه زليل الحبر عن الرق الدهين.
### | المقالة العشرون:
# المروءة
# المروءة خليقة، برضا الله خليقة. والسخاء سجية، بحسن الذكر حجية. ولم أر
~~كالدناءة، أحق بالشناءة. ولا يصلح للإخاء، إلا أهل السخاء. بهم يداوى القلب
~~المريض، ويجبر العظم المهيض. وهم يريحون عليك النعم إذا عزبت، ويزيحون عنك
~~النقم إذا حزبت.
### | المقالة الحادية والعشرون
# اعتني، وابتني، واقتني
# لا تنتفع بما لا تني أن تبتني وتقتني، وتعتني بغرس ما لا تجتني. هلم إلى
~~استشارة عقلك فتبصر، وإلى استخارة ذهنك فتدبر.
# PageV01P010
# وقل لي إذا شق بصرك، واشتد حصرك. وعاينت الجد فشغلك عن ددك، وأوحشك
~~تفريطك فسقط في يدك. ما يغني حينئذ عنك بنيانك، وماذا يجدي عليك قنيانك.
~~وهل ينفعك نخيلك الصنوان وغير الصنوان، أم يدفع عنك ما يخرج من طلعها من
~~القنوان.
### | المقالة الثانية والعشرون:
# الباطل واللدد
# خل عن يدك
# الباطل واللدد، واعتنق الجدوالزم ms05 الجدد. إن الله تعالى خلقك جدا لا عبثا،
~~وفطرك إبريزا لا خبثا. لولا أن نفسك بكسبها الخبيث خبثتك، وبلطخ عملها
~~السيئ لوثتك. فأرخيت عنانك فيما أنت عنه مزجور، وتوليت بركنك عما أنت عليه
~~مأجور. إلقاء بيدك إلى التهلكة، وإضاعة لحظك في عظيم المهلكة.
### | المقالة الثالثة والعشرون:
# خسوف وفيلسوف
# احذر من الخسوف والكسوف، ولا تستمع لقول الفيلسوف لأنه لا يألو أن يتحمق
~~وأن يغلو ويتعمق، إن اشتهاره بقوله الفج طوح به وراء كل فج، مبخت مرجم يدعي
~~أنه منجم، هو عند نفسه المهذب. وعند عباد الله المكذب، وبنار الله
# PageV01P011
### | المقالة الرابعة والعشرون: نحو قلب سليم
# من لعمل كالظهر الدبر، ومن لقلب كالجرح الغبر. دووي بكل دواء فلم ينجع،
~~واحتيل عليه بكل حيلة فلم ينفع. متى رفوت منه جانبا انتقض عليه آخر، وإذا
~~سددت من فساده منخرا جاش منخر. ضاقت عن تدبيره فطن الأناسي، وأعضل علاجه
~~على الطيب النطاسي. فيا ويلتا من هذا السقام، ويا غوثنا من هذا الداء
~~العقام. وما أحق بمثلي أن يبيت بليلة سليم، كلما تليت إلا من أتى الله بقلب
~~سليم.
# المنكر فاشمأز. وقام بأمر الله في إهانة الأشرار وعصب سلمتهم، وفي إعانة
~~الأبرارونصب كلمتهم.
# PageV01P012
### | المقالة السابعة والعشرون:
# النعامة والزعامة
# أحمق من النعامة، من افتخر بالزعامة. لم أر أشقى من الزعيم، ولا أبعد منه
~~من الفوز بالنعيم. وأنى يفوز من ديدنه الهتك بالأستار، وهجيراه الفتك
~~بالأحرار. لا يفتر من إهراع في سبل الطغاة، ولا يهدأ من إهطاع قبل البغاة.
~~هالك في الهوالك، خابط في الظلم الحوالك. على آثاره العفاء، وأدركته
~~بمجانيقها الضعفاء.
# أنت ماثل، ولأي مكار أنت مقاتل. لعمرك ما رتب رتوب الكعب، في مثل هذا
~~الموضع الصعب. إلا عبد حر المنابت. مثبت بالقول
# PageV01P013
# الثابت. أواه من خوف العقاب أواب، تواب إلى بيل الثواب وثاب. ركاض خيله
~~في حلبات الطاعة، رواض نفسه على بذل الاستطاعة.
### | المقالة الثلاثون: الدنيا أدوار
# الدنيا أدوار، والناس أطوار، فالبس كل يوم بحسب ما فيه من الطوارق وجالس
~~كل قوم بقدر ما لهم من ms06 الطرائق. فلن تجري الأيام على أمنيتك، ولن تنزل
~~الأقوام على قضيتك. ولن تشايعك الدنيا إلى ما تروم، وإن ساعدتك فمساعدتها
~~لا تدوم.
### | المقالة الثانية والثلاثون: بلد الوالي الغشوم
# ألا أحدثك عن بلد الشوم، ذلك بلد الوالي الغشوم. الغشم أدوس من حوافر
~~الخيول، وأحطم من جواحف السيول. وأعفى
# PageV01P014
# من الرياح البوارح، وأضر من السنن الجوائح. يحجب أن تصعد كلمات الدعاء،
~~وأن تهبط بركات السماء. فإياك وبلد الجور وإن كنت أعز من بيضة البلد، وأحظى
~~أهله بالمال المثمر والولد. وتوقع أن تسقط فيه الطيور النواعق، وتأخذ أهله
~~الرجفة والصواعق.
### | المقالة الثالثة والثلاثون:
# يا عبد الدينار
# يا عبد الدينار والدرهم متى أنت عتيقهما، ويا أسير الحرص والطمع متى أنت
~~طليقهما. هيهات لا عتاق إلا أن تكاتب على دينك الممزق، ولا إطلاق أو تفادي
~~بخيرك الملزق. يا من يشبعه القرض، ما هذا الحرص. ويا من ترويه الجرع، ما
~~هذا الجزع. ستعلم غدا إذا تندمت، أن ليس لك إلا ما قدمت. وإذا لقيت المنون،
~~لم ينفعك مال ولا بنون. ما يصنع بالقناطير المقنطرة، عابر هذه القنطرة، وما
~~يريد من البهجة والفرحة، نازل ظل هذه السرحة.
### | المقالة الرابعة والثلاثون:
# الشرف
# لا تقنع بالشرف التالد، وهو الشرف للوالد. واضمم إلى التالد طريفا، حتى
~~تكون بهما شريفا. ولا تدل بشرف أبيك، ما لم تدل بشرف فيك. إن مجد الأب ليس
~~بمجد، إذا كنت في نفسك غير ذي مجد. الفرق بين شرفي أبيك ونفسك، كالفرق بين
~~فرقي يومك وأمسك. ورزق الأمس لا يسد اليوم كبدا، ولن يسدها أبدا.
# PageV01P015
### | المقالة الخامسة والثلاثون:
# هذا العبد العظيم
# لله عبد أنفه إلى طاعة الله مخزوم، وقوله بالتوكل عليه محزوم. لا يقرع
~~ظنوبه إلى غير قبابه، ولا يقعقع إلا حلقة بابه ولا يزل ظفرا عن عتبته، قرقا
~~من توجه معتبته. مكمش أذياله مشمر، ماثل ممتثل حيث أمر لما أمر.
### | المقالة السادسة والثلاثون:
# ويل لأهل الفخر
# كب الله على مناخره، من زكى نفسه بمفاخره. على أنه رب مساخر، يعدها الناس
~~مفاخر. يقول الرجل جدي فلان، ms07 وأنا ممن يقدمه السلطان. وأبوه عبد لبعض
~~العصاة مسخر، ومن قدمه السلطان فهو المؤخر. الأصيل من رسخ في ثرى الطاعة
~~عراقه، والمقدم من أحرز قصب السبق سبقه.
### | المقالة السابعة والثلاثون:
# الرواية عن فلان وفلان
# إمش في دينك تحت راية السلطان، ولا تقنع بالرواية عن فلان وفلان. فما
~~الأسد المحتجب في عرينه، أعز من الرجل المحتج على قرينه. وما العنز الجرباء
~~تحت الشمأل البليل، أذل من المقلد عند صاحب الدليل. ومن تبع في أصول الدين
~~تقليده، فقد ضيع وراء الباب المرتج إقليده. وجامع الروايات الكثيرة ولا حجة
~~عنده، مقو أوقر ظهره بالحطب وأغفل زنده. إن كان للضلال أم فالتقليد أمه،
~~قلد الله حبلا من مسد من يقصده ويؤمه.
# PageV01P016
### | المقالة الثامنة والثلاثون:
# الحق والبرهان
# لم أر فرسي رهان، مثل الحق والبرهان. لله درهما متخاصرين، ولا عدمتهما من
~~متناصرين. اصطحبا غير أبانين. من شد يده بغرزهما، فقد اعتز بعزهما. ومن زل
~~عنهما فهو من الذلة أذل، ومن القلة أقل.
### | المقالة التاسعة والثلاثون:
# الساهي واللاهي
# أيها الشيخ الشيب ناهيك به ناهيا، فما لي أراك ساهيا لاهيا. أبق على نفسك
~~واربع، فهذه أخرى المراحل الاربع. ومن بلغ رابعة المراحل، فقد بلغ من
~~الحياة الساحل. وما بعدها إلا المورد الذي ليس لأحد عنه مصدر، ولا زيد من
~~عمرو بوروده أجدر. هو لعمر الله مشرع، جميع الناس فيه شرع. وأحقهم
~~بالاستعداد له من شارفه، وأولاهم بالإشفاق له من قارفه.
### | المقالة الأربعون:
# القاضي المرتشي
# القاضي تعمل فيه الرشوة، ما لم تعمل في الشارب النشوة. إن أتته فسكران
~~ميلا وطربا، وإن فاتته فثكلان ويلا وحربا. كأن لم يسمع أن الرشوة من السحت،
~~ووان السحت مأخوذ من السحت. وأن آكله ممن يسحته الله بمثلاته، ومن جملة من
~~ينحت الله أثلاته، أية نار يؤرث، حين يقسم ويورث. يقدم نصيبه ونصيب من
~~نصبه، على حقوق ذوي الفرض والعصبة. يسمى القاضي، وهو السم القاضي.
# PageV01P017
### | المقالة الحادية والأربعون:
# الفرائض والجهاد
# في إقامة فرائض الله فجاهد، وعلى سنن الرسول فعاهد. ولا يلفتنك أن
~~الفرائض لها ms08 الفضل عند التفاضل، ولها الخصل يوم التناضل. عن أن تكون معتدا
~~بالسنن، معتقدا إنها من الجنن. متنسكا بالآداب، متمسكا منها بالأهداب.
~~متماديا في أخذها، متفاديا عن نبذها. فكل موقر مبجل، وإن كان الأغر دونه
~~المحجل. ومن اقتحمت عينه الأدب وحقره، لم تكن السنة عنده موقرة. ومن لم
~~يوقر السنة ولم يجلها، لم يعرف قدر الفريضة ولا محلها.
### | المقالة الثانية والأربعون:
# العلماء وأنواعهم
# رضي الله عن العلماء الخاشين من الله وحسابه، الماشين على سبيل محمد صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه. المتواصين بالحق قلما يحيصون عن فجه الرحب إلى
~~ثنيات المضايق، ولا يحيدون عن نهجه اللحب إلى بنيات الطرائق. في أفواههم
~~بيض بواتر علىرقاب المبطلين، وفي أيديهم سمر عواتر في نغر المعطلين. جمعوا
~~إلى الدين الحنيفي العلم الحنفي، وإلى العلم الحنفي الحلم الأحنفي. فنفوسهم
~~رواسي الحلم، وقلوبهم معادن العلم. لله بلادها من جبال وقار، بحاث معادنها
~~يرجع بأوقار. لعمرك ما عمار ساحة الأرض، إلا عمالها بالسنة والفرض. أولئك
~~العلماء حق العلماء، وسائرهم كالغثاء يطفو على الماء. فلا تسمهم إلا
~~بالحملة والرواة، وادعهم زوامل الكتاب والدواة.
# PageV01P018
### | المقالة الثالثة والأربعون:
# علماء السوء
# ما لعلماء السوء جمعوا عزائم الشرع ودونوها، ثم رخصوا فيها لأمراء السوء
~~وهونوها. ليتهم إذا لم يرعوا شروطها لم يعوها. وإذا لم يسمعوها كما هي لم
~~يسمعوها، إنما حفظوا وعلقوا وصفقوا وحلقوا. ليقمروا المال وييسروا، ويفقروا
~~الأيتام ويوسروا. إذا أنشبوا أظفارهم في نشب فمن يخلص، وإن قالوا لا نفعل
~~أو يزاد كذا فمن ينقص، دراريع ختالة، ملئها ذراريح قتالة. وأكمام واسعة،
~~فيها أصلال لاسعة. وأقلام كأنها أزلام وفتوى، يعمل بها الجاهل فيتوى. فإن
~~وازنت بين هؤلاء والشرط، وجدت الشرط أبعد من الشطط. حيث لم يطلبوا بالدين
~~الدنيا، ولم يثيروا الفتنة بالفتيا.
### | المقالة الرابعة والأربعون:
# اتقاء الكبائر
# هب أنك اتقيت الكبائر التي نصت، وتجنبت العظائم التي قصت. ورضت نفسك مع
~~الرائضين، على أن لا تخوض مع الخائضين. فما قولك في هنات توجد منك وأنت
~~ذاهل، وفي هفوات تصدر عنك وأنت غافل. ولعلك ممزق ms09 الشلو مأكول، وإلى
~~المؤاخذة باقترافها موكول. فمثلك مثل الريبال، في محاماته عن الأشبال. يصد
~~عن التصدي لها البطل الحميس، بل يرد عن مرابضها الخميس. ثم يصبح أبو الشبل،
~~والنمل إلى ابنه كالحبل. وهي بأوصاله مطيفة، كأنما كسته قطيفة. فما أغنى
~~عنه ذياده، حتى تم للنمل كياده.
# PageV01P019
### | المقالة الخامسة والأربعون:
# حزنا على التفريط
# من لم يحفظ ما بين فكيه، ظل يقلب كفيه. وبات يتململ على دفيه، حزنا على
~~ما فرط فيه من التحفظ. وأسفا على ما فرط منه من التلفظ، ولو كان اللسان
~~مخزونا. لم يكن الفؤاد محزونا، وقلما يحرس مهجته. من لا يخرس لهجته. ولن
~~تجد على السر أمينا. إلا من كان بكل أمانة قمينا.
### | المقالة السادسة والأربعون:
# أمر الله للروح الأمين
# أمر الله الروح الأمين، أن يضج مع الملائكة بآمين. إذا دعا المتقي لأخيه
~~بظهر الغيب، عن نصوع القلب ونصوح الجيب. على أن الأخوة في الله يستوي فيها
~~المحضر والمغيب، ولا يختلف في مراعاتها البعيد والقريب. وذلك لأن المعني
~~فيها واحد وإن اختلفت بصاحبها الأحوال، وتصرف به الحل والترحال. وهو القصد
~~بها إلى وجه الله الكريم، والإعراض عن كل عرض لئيم.
### | المقالة السابعة والأربعون:
# الحازم
# الحازم من لم يزل على جده، لم يزل عنه إلى ضده. وذو الرأي الجزل، من ليس
~~في شيء من الهزل. وكيف يكون حازما من هو مازح، هيهات البون بينهما نازح.
~~وكفاك أن المزح مقلوب الحزم، كما أن الحزم مقلوب المزح. رب كلمة غمستك في
~~الذنوب، وأفرغت على أخيك ملء الذنوب. فإن كان حرا زرعت الغمر في سويدائه،
~~وإن كان عبدا نزعت المهابة من
# PageV01P020
# أحشائه. وتقول إنها مزاحة، وعليك في أن تقولها مزاحة. ويحك يا تلعابة، لو
~~علمت ما في الدعابة. لأطعت في اطراحها نهاتك، ولما غرغرت بها لهاتك. أسرك
~~أن داعبت الرجل فضحك، ولم تشعر أنه بذلك فضحك. حيث أعلم لو فطنت لإعلامه،
~~أنك الشيخ المضحوك من كلامه. وذلك ما ليس به خفاء، أنه من صفات السخفاء.
### | المقالة الثامنة والأربعون:
# بين الجد والتشمير
# الجد ms10 في الأمور والتشمير، وإنضاج الرأي والتخمير. وترك الهوادة والإدهان،
~~والضبط البليغ مع الإتقان. والسعي المنكمش عند استكفاء المهم، والخطو
~~الوساع دون استدفاع الملم. حلبة لا يبلغ مداها، إلا ابن إحداها. من كان
~~سديد الشيمة، شديد الشكيمة. يتجلد على علاته والبليد يتعلل، ويخوض أحشاء
~~الحوادث والنكد يتسلل.
### | المقالة التاسعة والأربعون:
# الاضطراب في النهار
# من الناس من هو مضطرب النهار في المعاش، منبطح الليل على الفراش. على ذلك
~~طوى بيضه وسوده، حتى أقلحت السنون عوده. ذلك همه وسدمه ليس إلا، إن حدث
~~بغيره قال كلا. حياة طويلة ولا طائل، وجان مطلوب بطوائل. فيا ويله وعوله،
~~إذا رأى المطلع وهوله.
### | المقالة الخمسون:
# بلاد الله، خلق الله!
# لله بلاد عبد مكي، ذي منتسب زكي. قام عند مطلع سهيل، قبل
# PageV01P021
# أن يتقوض خباء الليل. فذكر الله تعالى ووحده، وأثنى عليه ومجده. وصلى على
~~النبي وسلم، وطاف بالبيت الحرام واستسلم. واعتنق المستجار والملتزم، وتيمن
~~بالمقام وزمزم. وأتى الحطيم فدعا تحت الميزاب، ثم تنحى فأقبل على الأحزاب.
~~فصف قدميه في يمين الحجر، إلى أن طلع مستطير الفجر.
### | المقالة الحادية والخمسون:
# دعاء ودمعة
# رب دعاء ودمعة من أجل رياء وسمعة. فلا يزدهينك كل داع دامع العين، ولا
~~تغتر إذا سمعت بسرى القين. ولا تثق فالدين خال عن ثقاته، وأين من يتقي الله
~~حق تقاته. واعلم أن أكثر الأمور مموه، ظاهره جميل وباطنه مشوه. فاستعذ
~~بالله من شر ما أنت راء، فإن الدنيا كل يوم إلى وراء.
### | المقالة الثانية والخمسون:
# أيها الملك
# أيها الملك لا يغرنك الأعلام المنصورة، والأعناق إليك مصورة. والخيول
~~التي خلفك وأمامك تجف، وأحشاء من حولك من خوفك ترتجف. والأوامر المطاعة،
~~والأمور المستطاعة. وأنك مستقل بكبيرها، مستقل لكثيرها. ولا تنس أن فوقك
~~أميرا عظيما أمرك هذا إليه أمير، وآمرا ناهيا أمرك ونهيك لديه نهي وأمير.
~~وأن أقل ما يلزمك أن تهابه كما يهابك أدنى عبداك، وأن لا ينفك معفرين خضوعا
~~لعزة سلطانه خداك. وأن يصدك عن بعض كبرك كبرياؤه، وتعلم أن لا مشيئة لك
~~والأمر كله ms11 ما يشاؤه.
# PageV01P022
### | المقالة الثالثة والخمسون:
# الثقة بالطبيب
# ثقتك بقول الطبيب مرض أشد من مرضك، وأبعد لك في الانتهاء إلى غرضك. فإن
~~مرضت فابدأ بصبرك، وثن بالشكر على حلوك ومرك. فإن استعز بك الوصب، واستفزك
~~النصب. فارفع يديك إلى من يداويك، ولا يداويك إلا من يدويك. وإنما يشفيك
~~التحني له والخشوع، ليس يوحنا وبختيشوع. ما الطبيب إلا تابع تجربته، وبائع
~~ما في أجربته. وربما أدبرت بك تدابيره، وعقرتك عقاقيره. فدع الأطباء، غير
~~الألباء. فأكثرهم إما عبد الطبيعة، وإما عابد البيعة.
### | المقالة الرابعة والخمسون: مل عن القسوط
# مل عن القسوط مع الأقساط، وعليك من الأمور بالأوساط. ودع الغلو والتقصير،
~~إلى القصد، وقدر تقدير داود في السرد. وتكلف من الطاعة، ما دون الاستطاعة.
~~فمن أولاها الطاقة كلها، أوشك أن يملها. وادع نفسك النقرى، لا ترجع
~~القهقري. فلأن تترك فيها بقية، خير من أن تجدها بطية. ولا تنس حظها من
~~الجمام، فذلك سبب التمام والسلام.
### | المقالة الخامسة والخمسون:
# المطيق والمنطيق
# رب مطيق يود غدا لو لم يكن بمطيق، ومنطيق يقول ليتني كنت غير منطيق. وقد
~~يجوز على الصراط من هو مفحم، والمفوه في كبة النار مقحم. وما يدريك لعل
~~باقلا وائل، ويسحب على وجهه سحبان وائل. فلا تغبطن الخطيب المشقق فلعل
# PageV01P023
# تشقيق الحطب، كان خيرا له من تشقيق الخطب. ولا الشاعر المفلق في قصائده،
~~فقد سمعت ما جاء في اللسان وحصائده.
### | المقالة السادسة والخمسون:
# الجنون فنون، والفنون جنون!!
# الجنون فنون، والفنون جنون. وحسبك فن فذ هو في أداء طاعتك أداتك، وحظك
~~الذي تستوي عليه عباداتك. وما عداه بحسنه رائق، لولا أنه عائق. وإليه القلب
~~نازع، إلا أنه وازع. وإن فنا من العلم أنت به جاهل، خير من علم أنت عن
~~العمل به ذاهل. وكأين من فن يغنم كل فيء، وليس هو من الآخرة في شيء.
### | المقالة السابعة والخمسون:
# هذا هو الشخص الصنم
# إن قيل هل لك في شخص كالصنم، ذي بنان رخص كالغنم. وبياض مجرد، وخد مورد.
~~وثغر مرتل، وخصر مبتل. وطرف فيه كحل، ms12 وصوت فيه صحل. وفي أعضاد لا تلين، من
~~بنين وأبناء بنين. وفي بنات السكة الحمر، والسكة من أمهات التمر. وفي
~~الأرحبيات العياطل، واللاحقيات اللواحق الأياطل. قلت بملء فيك أشد الهل،
~~وتهللت كالمسنت إلى الغيث المنهل. وإن عرض عليك وجه من وجوه الخير فمعرض،
~~أو باب من أبواب البر فممرض. أو ذكرت آيات الله فعنود نفور، بني على هوى
~~الدنيا طبعك، وغرس على استحبابها نبعك. فإن جرى حديثها طاب لك الحديث،
~~وانبعث منك الباعث الحثيث. وأما حديث الآخرة فغث سمعك يمجه، وكأن في صدرك
~~منه سنانا يزجه.
# PageV01P024
### | المقالة الثامنة والخمسون:
# موسر ومعسر
# موسر يشح بالنوال، ومعسر يلج في السؤال. إذا التقيا فجندلتان تصطكان،
~~وجديلتان من الضرائر تحتكان. ذاك كز شحيح غير معوان، له في وجه الصعلوك
~~فحيح أفعوان. وهذا ملح ملحف، محف مجحف. له دق بالوجنتين، دق القصار
~~بالميجنتين. إن منح تبشش وتطلق، وتبصبص وتملق. وإن منع أخذ بالمخانيق، ورمى
~~بالمجانيق.
### | المقالة التاسعة والخمسون:
# المعاش والمعاد
# دبر المعاش والمعاد، يا زير سلمى وسعاد. فليس من اعتاد المضاجع، كمن
~~ارتاد المناجع. ولا من ألف الملاعب، كمن كلف المتاعب. الكيس متجلد متصلب،
~~فيما يجدي عليه متقلب. والعاجز متقاعد متقاعس، عما يجب فيه التيقظ متناعس.
~~فكس يا كسلان في أمريك ولا تعجز. ونصيبك من داريك فأحرز. ولا تبغ في
~~متصرفاتك إلا طيب الحياة والقرب من النجاة.
### | المقالة الستون:
# ابن آدم النزق العجول
# ابن آدم نزق عجول، لا يزال ينزو ويحول. يحسب نزقة، هو الذي رزقه. وأن
~~عجله، مما أخر أجله. وأن نزوه وطيشه، يطيبان عيشه. وأن جولانه وتردده،
~~يجمعان متبدده. إن قيل توقف يا رجل، وتوقر ياعجل. طار في الشعاف متوقلا،
~~وغار في الشعاب متوغلا. وليس بمفطوم عن شيمة، مفطور عليها في المشيمة.
~~وأكثر الأخلاق خلق، منها الوقار والنزق.
# PageV01P025
### | المقالة الحادية والستون:
# وكفى به من حسيب
# ما كان في ذمتك من فرض فاقضه، وما كان لك من خصم على وجه الأرض فأرضه.
~~ولا تقل أيان، ألاقي الديان. فإنك ملاقيه عما قريب. فمحاسب به وكفى ms13 به من
~~حسيب. والله والله الخصم الألد، وله المحال الأشد. وحسبك بربك خصيما، فلا
~~تزدد عليه خصوما. وبعصيانك إياه رصما فلا تضمم إليه وصوما، وهب أنك تقول
~~ربي الأكرم. فما تقول فيمن هو من اللؤم ألأم.
### | المقالة الثانية والستون:
# اتق الله
# رحم الله امرأ رئم أبويه ورحم، واتقى الله الذي يناشد به والرحم. وألف في
~~يساره وعسرته، من عرف بخلافه من أسرته. لم يحمله ذلك على أن يطوي عنه كشحا،
~~أو يضرب عن تعهده صفحا. أو يشق عليه ويشق له العصا، إلى أن يترك الرمي من
~~ورائه بالحصى. ألا إن الألفة مع العشيرة، من الكلفة العسيرة. والحر من
~~يحامي على ذوي القربى، ولا يتحاماهم الأملس للجربى. وليس كذلك إلا فرع نبعة
~~معدية، وذو نفس مستهدية مهدية.
### | المقالة الثالثة والستون:
# منهل العدل الصافي
# ما شرب رنقا بعد صاف، كمدفوع إلى جور بعد إنصاف. منهل العدل أصفى من
~~المرآة بعد الصقال، ومن قريحة البليغ الصائب في المقال. ومورد الجور أكدر
~~من هناء الطال، ومن الوعد الممزوج بالمطال. المنصف يبغض حق أخيه فيوليه،
~~والجائر مشغوف به فلا يخليه.
# PageV01P026
### | المقالة الرابعة والستون:
# لماذا أنت صعب المراس؟
# شبت وعرامك ما وخط عارضيه مشيب، وشخت وغرامك رداء شبابه قشيب. مالي أراك
~~صعب المراس، جامح الراس. كأن وافد المشيب لم يخطمك، وكأن ارتقاء السن لم
~~يحطمك. الشيخوخة تكسب أهلها سمتا، وأنت ما أكسبك إلا أمتا. لو علمت أي وفد
~~حل بفودك، لتبرقعت حياء من وفدك. ولكن محياك لم يتعلم الحياء، ولم يتهج من
~~حروفه الحاء ولا الياء. تثب إلى الشر كما تثب الظباء، وتلهث إلى اللهو كما
~~يلهث الظماء. إن حمحم الباطل فأسمع من سمع، وإن همهم الحق فكأنك بلا سمع.
~~حملت نفسك على الرياضيات وهي ريضة، ومن يحتلب اللباء من اللبؤة المغيضة.
### | المقالة الخامسة والستون:
# العلم والجهل
# العلم صعب والجهل منه أصعب، والتقى تعب والفجور منه أتعب. الصعب ما أعقبك
~~الفجعات، والتعب ما جر عليك التبعات. مع المتقي عدة كفلاء بتوهين خطبه،
~~وتهوين صعبه. وشيك التفصي ms14 والثناء الجميل في عاجله، والنجاة والثواب الجزيل
~~في آجله. لأنه ممن نظر في الحقائق وتفطن، واستشف ضمائر الأمور واستبطن.
~~طوبى لمن أصغى إلى داعي الحق وأصاخ، ولم يسد عن استماع دعوته الصماخ.
### | المقالة السادسة والستون:
# الخير المتقي
# كل آخذ بالاحتباط، غير ناكب عن الصراط. وكل خير متقي،
# PageV01P027
# متخير منتقي. لا يصطفي إلا الفاقع من الألوان، ولا يصطلي النار ذات
~~الدخان. يقول إن أول العمى، أن أرعى حول الحمى. وإن هذا ليرديني، وإن ذاك
~~مما يجرح ديني. وإنه وإنه، فلا يزال يخشى الظنة. كالجافي السالك، في الطريق
~~الشائك.
### | المقالة السابعة والستون:
# أيها الغريب
# أحلك الغراب وهو أسود غربيب، أحلك أم حالك يا غريب. كيف لا يسود حال
~~البعيد عن أقربيه، ولا تبيض لمة المفارق لأمه وأبيه. ما غلب غريب، فنصره
~~عريب. وما أصبح مغترب، إلا وخده ترب. لا يعد في أهل الفطن، من بعد عن الأهل
~~والوطن، ورضي لنفسه أن تترامى به الأسفار، وتتقاذف به القفار. جازعا بلدا
~~إلى بلد، نازعا إلى مال وولد. ليقال إنه جوالة مدرب، جوابة مجرب. بلى إن
~~الغربة دربة، لولا أنها كربة. والسفر اغتنام، إلا أنه اغتمام. ولكن المسافر
~~المهاجر إلى الله غازيا في سبيله، أو حاجا لبيته زائرا لقبر رسوله. هو
~~المسافر المسعود، العز بناصيته معقود.
### | المقالة الثامنة والستون
# خير اللسان وخير الكلام
# خير اللسان المخزون، وخير الكلام الموزون. فحدث إن حدثت بأفضل من الصمت،
~~وزين حديثك بالوقار وحسن السمت. وأرسل حدسك لكلماتك في اتساق أنابيب
~~السمهري، ولا تقرع في إرسالها ظنابيب المهري. إن الطيش في الكلام، يترجم عن
~~خفة الأحلام. وما دخل الرفق شيئا إلا زانه، وما زان المتكلم إلا الرزانة.
# PageV01P028
### | المقالة التاسعة والستون:
# أيها الشيخ المنتفخ
# أيها الشيخ الموطأ العقب، المنتفخ بالكنية واللقب. إذا ركبت مهريا أو
~~شهريا، فلا تتخذ قول حاتم ظهريا. واحذر العقاب. فلا تذر العقاب واعلم أن من
~~مساوي الرجال.
### | المقالة السبعون:
# مساوئ الحرص
# الحرص ما يحرص أدم الحراص، ويقرض الأعراض كالمقراض. وهو والله داعية
~~الدنو من المطمع الدني، كما ms15 أن القناعة سبب السمو إلى المطلع السني. تماسك
~~القانع يريك الترب في حلتي المترب، وتهالك الحريص يريك المترب في طمري
~~الترب. فإذا صبا إلى الحرص الصابون، فاغتسل عنه بالحرض والصابون. إن نقاء
~~العرض من الحرص والطمع، هو النقاء من كل دنس وطبع.
### | المقالة الحادية والسبعون:
# الكيس والعاجز
# الكيس كل الكيس والعاجز كل العاجز، من هتف به داعي العقل فلباه بالسعي
~~الناجز. ومن قعد به التضجيع معتلا بالهوى الحاجز.
### | المقالة الثانية والسبعون:
# دنيا مخادعة
# الدنيا خدع، والناس بدع. والموت لا ينجو منه الأعصم والصدع، فخذ إن شئت
~~وإن شئت فدع.
# PageV01P029
### | المقالة الثالثة والسبعون:
# المرء بأكبريه!
# ما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، المرء بأكبريه عمله وإيمانه. وما يغني عنه
~~أصغراه، إذا خانه أكبراه. وإن أعز ما بين دفي إياس بعض زكنه، وما بين فكي
~~قس معشار لسنه.
### | المقالة الرابعة والسبعون:
# البرد المذال
# أيها العبد المذال، ما هذا البرد المذال. وما هذا الخد الأصعر، والطرف
~~الأصور. يا هذا سو خدك وأجفانك، فلعل القصار يدق أكفانك.
### | المقالة الخامسة والسبعون:
# الكلمة تقول!
# رب سلاح يقول لحامله ضعني، ورب كلمة تقول لصاحبها دعني. إن أسلة اللسان
~~تنفذ ما لا تنفذ الأسل، وتأخذ مالا تأخذ القنا العسل. وأيم الله إن سفج
~~مصون الماء، أشد من سفك محقون الدماء. فإياك وفلتات الكلم، إلا المتدبر
~~منها بفيم ولم.
### | المقالة السابعة والسبعون:
# العالم العامل
# العلم للعامل كالمطمر للباني، والعمل للعالم كالرشاء للساني. ومن لا مطمر
~~له لم يستو بناؤه، ومن لا رشاء له لم يرتو ظماؤه. فمن أراد أن يكون الكامل،
~~فليكن العالم العامل.
# PageV01P030
### | المقالة الثامنة والسبعون:
# التفقه والتفكه
# بتم تفقهون، فظلتم تفكهون. فمن ثم زل عنكم التوفيق، وطال عليكم الطريق.
~~ويحكم أشرعكم تخرجا وأبرعكم، أحسنكم تحرجا وأورعكم.
### | المقالة التاسعة والسبعون:
# التصلب في دين الله
# تصلب في دين الله رجال فجهز من كلماتهم جنود مجندة، وجرد من ألسنتهم سيوف
~~مهندة. ونكس لهم رؤس الصيد، وخفض لهم أجنحة الصناديد. وأدهن آخرون فضريت
~~بهم الأكالب، وبالت عليهم الثعالب. وفرستهم الأنياب والأظافر، وداستهم
~~الأخفاف ms16 والحوافر.
### | المقالة الثمانون:
# زينة الكواكب
# إملأ عينيك من زينة هذه الكواكب، وأحلهما في جملة هذه العجائب. متفكرا في
~~قدرة مقدرها، متدبرا في حكمة مدبرها. قبل أن يسافر بك القدر، ويحال بينك
~~وبين النظر.
### | المقالة الحادية والثمانون:
# العيشة الراضية
# من لك بالعيشة الراضية، مع الحياة الماضية. هيهات ما هاهنا هنيء، وليس مع
~~المضي أمر مضيء. وإنما يسعد ولا يشقى، طالب ما لا ينفذ ويبقى.
### | المقالة الثانية والثمانون:
# حلاوة العفة
# أشعر قلبك حلاوة العفة، واضره على الاكتفاء بالغفة. فإن ما زاد هاجم بك
~~على الشبهات، وربما ابتلاك بصغار الترهات.
# PageV01P031
# ولا خير اليوم في الرخاء والرغد، لمن تنزل به الشدة ضحوة الغد.
### | المقالة الثالثة والثمانون:
# عندما يأتي الموت!
# ليتهم إذ لم يأمروا بالمعروف لم ينتكبوه، وإذ لم ينهوا عن المنكر لم
~~يرتكبوه. يغدون على الدنيا حراصا، كالسباع تغدو خماصا. الغيث حيثما ساروا،
~~والحيف كيفما داروا. لمن أتاه بريد الموت بالإشخاص، قبل أن يفتح ناظريه على
~~هؤلاء الأشخاص.
### | المقالة الرابعة والثمانون:
# أيها المغرور
# يا مغرور، لا عمل مبرور. ويا شقي، لا صدر نقي. ويا غدر، غديرك كله كدر.
~~مثلك لا يرضى به أحد، فهل به الأحد الصمد.
### | المقالة الخامسة والثمانون:
# الغفلة
# كم أدلت الغفلة من الفطنة، وأطلت الاصطلاء بنار الفتنة. وكأين زلت بك
~~القدم، ثم لم تقرع السن من الندم. ليت شعري متى تنتبه من رقدتك، ومتى تنتعش
~~من صرعتك.
### | المقالة السادسة والثمانون:
# رب علوم لا تنفع
# رب علوم لا تنفع، وأعمال لا ترفع. وليس لأهلها منها إلا كد القرائح، وكدح
~~الجوارح. فأهلا بمن استخلص العلوم الدينية، وأخلص الأعمال بالنية.
# PageV01P032
### | المقالة السابعة والثمانون:
# موصوف ومنعوت
# رب موصوف بالمكارم والمساعي، وهو معروف بالمكاره والمساوي. ومنعوت بالحلم
~~الراسي والعلم الراسخ، وهو منهما على أميال وفراسخ. حسبك بهذا الشطط،
~~مستنزلا للسخط.
### | المقالة الثامنة والثمانون:
# أجداد وأبناء
# الأجداد أبلتهم الأجداث، والآباء أكلتهم الآباد والأبناء. عما قليل
~~أنباء، ففيم الحرص على ظل قالص. ومقيل أنت عنه غدا شاخص.
### | المقالة التاسعة والثمانون:
# حق الثناء
# ألا إن حق الثناء، لمن له ms17 حق السناء. ولا أعلى من رب العرش وأسنى، ولا
~~أحسن من أسمائه الحسنى. فاستفرغ في تمجيده طوقك، واجتهد أن لا يكون ممجد
~~فوقك.
### | المقالة التسعون:
# قصر الأجل
# قصر أجل، وطول أمل، وتقصير في عمل. شد ما أقفل السهو قلوب القوم، وخاط
~~عيونهم كرى النوم. فجفوا عن النظر والاعتبار، وزلوا عن الأبصار والاستبصار.
### | المقالة الحادية والتسعون:
# دنيا الأكباد الجرحى
# يا دنيا كم لك من أكباد جرحى، ومن أجفان قرحى. تفجعا للمصبوب من فراقك،
~~فوق رؤوس عشاقك. على أن نكاياتك لا تحصى، وشكاياتهم عدد الحصى.
# PageV01P033
### | المقالة الثانية والتسعون:
# هذه الدار الغادرة
# هذه الدار، بسكانها غدار. فاهرب منها واعلم، أن الهرب منها أسلم. ولا تنخ
~~بهذه العقوة، إن كنت تخاف الشقوة. ولا تطمع في خيرها، فإن الخير في غيرها.
### | المقالة الثالثة والتسعون:
# رزق مبسوط
# رزق مبسوط ومقدر، وشرب صاف ومكدر. ورجل يحسو الماء القراح، وآخر درت له
~~اللقاح. وما أتي هذا من عجز ووهن، وما أتي ذاك من فضل وذكاء وذهن. ما هذا
~~إلا قضاء من بيده الملكوت، ومشيئة من إليه الكتاب الموقوت.
### | المقالة الرابعة والتسعون:
# الحلال والحرام
# يقطر الحلال الطيب، والحرام غريز صيب. ولما طاب ونزر، خير مما خبث وغزر.
~~كم من آكل حمل رضيع، أعد له طعام من ضريع. وشارب كأس رحيق، بشر بعذاب
~~الحريق.
### | المقالة الخامسة والتسعون:
# صديق
# صديقك من ينصح لك ولحميمك، وينضح عنك وعن حريمك. فإن كنت صديق نفسك، فلم
~~أخطأها نصحك، ولم تخطاها نصحك. بلى نصحك لها أن تمتعها بالملاعب، ونضحك
~~عنها أن تمنعها المتاعب. هذا لعمري ظلم منك وعدوان، ونصح كنصح أمة بني
~~عدوان.
# PageV01P034
### | المقالة السادسة والتسعون:
# وحار الدليل
# خف الزاد، وجف المزاد. وطال السبيل، وحار الدليل. وما يدريك على م تقدم،
~~أتثبت أم تزل بك القدم.
### | المقالة السابعة والتسعون:
# نصيحة زمخشرية " جدا "!
# لا تخطب المرأة لحسنها، ولكن لحصنها. فإن اجتمع الحصن والجمال، فذاك هو
~~الكمال. وأكمل من ذلك أن تعيش حصورا، وإن عمرت عصورا.
### | المقالة الثامنة والتسعون:
# يا جمود العين!
# يا جمود العين، كأنك بغراب ms18 البين. أين أدمعك الذوائب، وقد شابت منك
~~الذوائب. تعشش أم الردى وتبيض، حيث تطلع الشعرات البيض. لك يبق إلا الحمل
~~على الآلة الحدباء، والطرح تحت الرمل والحصباء.
### | المقالة التاسعة والتسعون:
# يا أهل النجاة
# ما أهل النجاة والخلاص، إلا أهل الوفاء والإخلاص. الذين أوفوا الله
~~بالمواثيق، وأخلصوا دينهم بعد التصديق. فيا ليت شعري من أين يرجو، أنه ممن
~~ينجو. من هو يوما فيوما أغدر، وحاله ساعة فساعة أكدر.
### | المقالة المائة:
# كيف رضيت بالقذى؟!
# لم ترض لشرابك إلا أن يروق، وأن يصفى ويصفق. وإلا رميت بمجاجته، وربما
~~أنحيت على زجاجته. فكيف رضيت لدينك بالقذى، والمؤمن لا يرضى لدينه بذا.
# تمت بحمد الله المقالات المائة وبالله التوفيق PageV01P035 ms19