######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_006900
#META# 000.BookURI	:: #0542.IbnBassamShantarini.Dhakhira
#META# 010.AuthorAKA	:: الشنتريني
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 542
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: تراجم الأدباء :: تواريخ البلدان :: كتب التراجم التاريخية
#META# 022.BookVOLS	:: 8
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة
#META# 030.LibURI	:: JK_006900
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: إحسان عباس
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الثقافة
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1417هـ- 1997م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# | بسم الله الرحمن الرحيم | قال أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني
~~الأندلسي رحمه الله | أما بعد حمد الله ولي الحمد وأهله والصلاة على سيدنا
~~محمد خاتم رسله فإن ثمرة هذا الأدب العالي الرتب رسالة تنثر وترسل وأبيات
~~تنظم وتفصل تنثال تلك انثيال القطار على صفحات الأزهار وتتصل هذه اتصال
~~القلائد على نحور الخرائد وما زال في أفقنا هذا الاندلسي القصي إلى وقتنا
~~هذا من فرسان الفنين وأئمة النوعين قوم هم ما هم طيب مكاسر وصفاء جواهر
~~وعذوبة موارد ومصادر لعبوا بأطراف الكلام المشقق لعب الدجى بجفون المؤرق
~~وحدوا بفنون السحر المنمق حداء الأعشى ببنات المحلق فصبوا على قوالب النجوم
~~غرائب المنثور والمنظوم وباهوا غرر الضحى والأصائل بعجائب الأشعار والرسائل
~~نثر لو رآه البديع لنسي اسمه أو اجتلاه ابن هلال لولاه حكمه ونظم لو سمعه
~~PageV01P011 كثير ما نسب ولا مدح أو تتبعه جرول ما عوى ولا نبح إلا أن أهل
~~هذا الأفق أبوا إلا متابعة أهل الشرق يرجعون إلى أخبارهم المعتادة رجوع
~~الحديث إلى قتادة حتى لو نعق بتلك الآفاق غراب أو طن بأقصى الشام والعراق
~~ذباب لجثوا على هذا صنما وتلوا ذلك كتابا محكما وأخبارهم الباهرة وأشعارهم
~~السائرة مرمى القصية ومناخ الرذية لا يعمر بها جنان ولا خلد ولا يصرف فيها
~~لسان ولا يد | فغاظني منهم ذلك وأنفت مما هنالك وأخذت نفسي بجمع ما وجدت من
~~حسنات دهري وتتبع محاسن أهل بلدي وعصري غيرة لهذا الأفق الغريب أن تعود
~~بدوره أهلة وتصبح بحاره ثمادا مضمحلة مع كثرة أدبائه ووفور علمائه وقديما
~~ضيعوا العلم وأهله ويا رب محسن مات إحسانه قبله وليت شعري من قصر العلم على
~~بعض الزمان وخص أهل المشرق بالإحسان | وقد كتبت لأرباب هذا الشان من أهل
~~الوقت والزمان محاسن تبهر الألباب وتسحر الشعراء والكتاب ولم أعرض لشيء من
~~أشعار PageV01P012 الدولة المروانية ولا المدائح العامرية إذ كان ابن فرج
~~الجياني قد رأى رأيي في النصفة وذهب مذهبي من الأنفة فأملى في محاسن أهل
~~زمانه ' كتاب الحدائق ' معارضا ل ms0001 ' كتاب الزهرة ' للأصبهاني فأضربت أنا عما
~~ألف ولم أعرض لشيء مما صنف | ولا تعديت أهل عصري ممن شاهدته بعمري أو لحقه
~~بعض أهل دهري إذ كل مردد ثقيل وكل متكرر مملول وقد مجت الأسماع ' يا دار
~~مية بالعلياء فالسند ' وملت الطباع ' لخولة أطلال ببرقة ثهمد ' ومحت ' قفا
~~نبك ' في يد المتعلمين ورجعت على ابن حجر بلائمة المتكلفين فأما ' أمن أم
~~أوفى ' فعلى آثار من ذهب العفا | أما آن أن يصم صداها ويسأم مداها وكم من
~~نكتة أغفلتها الخطباء ورب متردم غادرته الشعراء والإحسان غير محصور وليس
~~الفضل PageV01P013 على زمن بمقصور وعزيز على الفضل أين ينكر تقدم به الزمان
~~أو تأخر ولحي الله قولهم الفضل للمتقدم فكم دفن من إحسان وأخمل من فلان |
~~ولو اقتصر المتأخرون على كتب المتقدمين لضاع علم كثير وذهب أدب غزير | وقد
~~أودعت هذا الديوان الذي سميته ب ' كتاب الذخيرة في محاسن أهل هذه الجزيرة '
~~من عجائب علمهم وغرائب نثرهم ونظمهم ما هو أحلى من مناجاة الأحبة بين
~~التمنع والرقبة وأشهى من معاطاة العقار على نغمات المثالث والأزيار لأن أهل
~~هذه الجزيرة مذ كانوا رؤساء خطابة ورؤوس شعر وكتابة تدفقوا فأنسوا البحور
~~وأشرقوا فباروا الشموس والبدور وذهب كلامهم بين رقة الهواء وجزالة الصخرة
~~الصماء كما قال صاحبهم عبد الجليل ابن وهبون يصف شعره
# % رقيق كما غنت حمامة أيكة % % وجزل كما شق الهواء عقاب % % على كونهم
~~بهذا الإقليم ومصاقبتهم لطوائف الروم وعلى أن بلادهم آخر الفتوح الإسلامية
~~وأقصى خطى المآثر العربية ليس وراءهم وأمامهم إلا البحر المحيط والروم
~~والقوط فحصاة من هذه حاله ثبير وثمده بحر مسجور وقد حكى أبو علي البغدادي
~~الوافد على الأندلس في زمان بني مروان قال لما وصلت القيروان وأنا اعتبر من
~~PageV01P014 أمر به من أهل الأمصار فأجدهم درجات في الغباوة وقلة الفهم
~~بحسب تفاوتهم في مواضعهم منها بالقرب والبعد حتى كأن منازلهم من الطريق هي
~~منازلهم من العلم محاصة ومقايسة | قال أبو علي فقلت إن نقص أهل الأندلس عن
~~مقادير من رأيت في ms0002 أفهامهم بقدر نقصان هؤلاء عمن قبلهم فسأحتاج إلى ترجمان
~~بهذه الأوطان | قال ابن بسام فبلغني أنه كان يصل كلامه هذا بالتعجب من أهل
~~هذه الأفق في ذكائهم ويتغطى عنهم عند المباحثة والمفاتشة ويقول لهم إن علمي
~~علم رواية وليس بعلم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم آل لكم أن صححت | هذا مع
~~إقرار الجميع له يومئذ بسعة العلم وكثرة الروايات | والأخذ عن الثقات ولولا
~~أن كل معنى معترض يزيح سهمي عن ثغرة الغرض المقصود في هذا الكتاب لأوردت في
~~هذا الباب بعض ما وقع لأهل الأندلس من عجب وسمع لهم من نادر مستغرب | وسيمر
~~منه في تضاعيف هذا التصنيف ما فيه كفاية ويربي إن شاء الله على الغاية |
~~ولعل بعض من يتصفحه سيقول إني أغفلت كثيرا وذكرت خاملا وتركت مشهورا | وعلى
~~رسله فإنما جمعته بين صعب قد ذل وغرب قد فل ونشاط قد قل وشباب ودع فاستقل
~~من تفاريق كالقرون الخالية وتعاليق كالأطلال البالية بخط جهال كخطوط الراح
~~أو مدارج النمل بين مهاب الرياح ضبطهم تصحيف ووضعهم تبديل وتحريف أيأس
~~الناس منها طالبها وأشدهم استرابة بها كاتبها ففتحت أنا PageV01P015
~~أقفالها وفضضت قيودها وأغلالها فأضحت غايات تبيين وبيان ووضحت آيات حسن
~~واحسان | على أن عامة من ذكرته في هذا الديوان لم أجد له أخبارا موضوعة ولا
~~أشعارا مجموعة تفسح لي في طريق الاختيار منها إنما انتقدت ما وجدت وخالست
~~في ذلك الخمول ومارست هنالك البحث الطويل والزمان المستحيل حتى ضمنت كتابي
~~هذا من أخبار أهل هذا الأفق ما لعلي سأربي به على أهل المشرق | وما قصدت به
~~علم الله الطعن على فاضل ولا التعصب لقائل على قائل لأن من طلب عيبا وجده
~~وكل يعمل باقتداره وبجهد اختياره وما أغفل أكثر مما كتب وحصل والأفكار مزن
~~لا تنضب ونجوم ولا تغرب ومن يحصل ما تثيره القرائح وتتقاذف به الجوانح وقد
~~قال أبو تمام
# % ولو كان يفنى الشعر أفناه ما قرت % % حياضك منه في العصور الذواهب %
# % ولكنه صوب العقول إذا انجلت % % سحائب منه ms0003 أعقبت بسحائب % % وهذا
~~الديوان إنما هو لسان منظوم ومنثور لا ميدان بيان وتفسير | أورد الأخبار
~~والأشعار لا أفك معماها في شيء من لفظها ولا معناها لكن ربما ألممت ببعض
~~القول بين ذكر أجريه ووجه عذر أريه لاسيما أنواع البديع ذي المحاسن الذي هو
~~قيم الأشعار وقوامها PageV01P016 وبه يعرف تفاضلها وتباينها فلابد أن نشير
~~إليه وننبه عليه ونكل الأمر في كل ما نثبته ونرد الحكم في كل ما نورده إلى
~~نقد النقدة المهرة وتمييز الكتبة الشعرة الذين هم رؤساء الكلام وصيارفة
~~النثار والنظام فأما من رين على قلبه وطبع بالجهل على لبه فقد وضعت عنا
~~وعنه كلفة الاعتذار منه | وقد كان في وقتي من فرسان هذا الشأن من كان أجدر
~~أن يجري بهذا الميدان ويعرب عما أعربت فيه عن القوم بأفصح لسان يثير فيه
~~المعاني من مرابضها وأشد عارضة يظهر بها الأغراض المقصودة من أجمل معارضها
~~لكني بما أقدمت عليه وتصديت إليه كالنسيم دل على الصبح والسهم ناب عن الرمح
~~ولا أقول إني أغربت لكن ربما بينت وأعربت ولا أدعي أني اخترعت ولكني لعلي
~~قد أحسنت حيث اتبعت وأتقنت ما جمعت وتألفت عنن الشارد وأغنيت عن الغائب
~~بالشاهد وتغلغلت بقارئه بين النظم والنثر تغلغل الماء أثناء النور والزهر
~~وانتقلت من الجد إلى الهزل انتقال الضحيان من الشمس إلى الظل واستراحة
~~البهير من الحزن إلى السهل وتخللت ما ضممته من الرسائل والأشعار بما اتصلت
~~به أو قيلت فيه من الوقائع والأخبار واعتمدت المائة الخامسة من الهجرة
~~فشرحت بعض محنها وجلوت وجوه فتنها ولخصت القول بين قبيحها وحسنها وأحصيت
~~علل استيلاء طوائف الروم على هذا الإقليم وألمعت بالأسباب التي دعت ملوكها
~~PageV01P017 إلى خلعهم واجتثاث أصلهم وفرعهم وعبرت عن أكثر ذلك بلفظ يتتبع
~~الهم بين الجوانح ويحل العصم سهل الأباطح وعولت في معظم ذلك على تاريخ أبي
~~مروان بن حيان فأوردت فصوله ونقلت جملته وتفاصيله فإذا أعوزني كلامه وعزني
~~سرده ونظامه عكفت على طللي البائد وضربت في حديدي البارد على حفظ قد تشعب
~~وحظ ms0004 من الدنيا قد ذهب | ومع أن الشعر لم أرضه مركبا ولا اتخذته مكسبا ولا
~~ألفته مثوى ولا منقلبا إنما زرته لماما ولمحته تهمما لا اهتماما رغبة بعز
~~نفسي عن ذله وترفيعا لموطئ أخمصي عن محله فإذا شعشعت راحه ودأبت أقداحه لم
~~أذقه إلا شميما ولا كنت إلا على الحديث نديما وما لي وله وإنما أكثره خدعة
~~محتال وخلعة مختال جده تمويه وتخييل وهزله تدليه وتضليل وحقائق العلوم أولى
~~بنا من أباطيل المنثور والمنظوم وعلى ذلك فقد وعدت أن ألمع في هذا المجموع
~~بلمع من ذكر البديع وأن أمهد جانبا من أسبابه وأشرح جملا من أسمائه وألقابه
~~وإذا ظفرت بمعنى حسن أو وقفت على لفظ مستحسن ذكرت من سبق إليه وأشرت إلى من
~~نقص عنه PageV01P018 أو زاد عليه ولست أقول أخذ هذا من هذا قولا مطلقا فقد
~~تتوارد الخواطر ويقع الحافر حيث الحافر إذ الشعر ميدان والشعراء فرسان |
~~وعلم الله تعالى أن هذا الكتاب لم يصدر إلا عن صدر مكلوم الأحناء وفكر خامد
~~الذكاء بين دهر متلون تلون الحرباء لانتباذي كان من شنترين قاصية الغرب
~~مفلول الغرب مروع السرب بعد أن استنفد الطريف والتلاد وأتى على الظاهر
~~والباطن النفاد بتواتر طوائف الروم علينا في عقر ذلك الإقليم وقد كنا غنينا
~~هنالك بكرم الانتساب عن سوء الاكتساب واجتزأنا بمذخور العتاد عن التقلب في
~~البلاد إلى أن نثر علينا الروم ذلك النظام ولو ترك القطا ليلا لنام وحين
~~اشتد الهول هنالك اقتحمت بمن معي المسالك على مهامه تكذب فيها العين الأذن
~~وتستشعر فيها المجن
# % مهامه لم تصحب بها الذئب نفسه % % ولا حملت فيها الغراب قوادمه % % حتى
~~خلصت خلوص الزبرقان من سراره وفزت فوز القدح عند قماره فوصلت حمص بنفس قد
~~تقطعت شعاعا وذهب أكثرها التياعا وليتني عشت منها بالذي فضلا فتغربت بها
~~سنوات أتبوأ منها PageV01P019 ظل الغمامة وأعيا بالتحول عنها عي الحمامة
~~ولا أنس إلا الانفراد ولا تبلغ إلا بفضلة الزاد والأدب بها أقل من الوفاء
~~حامله أضيع من قمر الشتاء وقيمة كل ms0005 أحد ماله وأسوة كل بلد جهاله حسب المرء
~~أن يسلم وفره وإن ثلم قدره وأن تكثر فضته وذهبه وإن قل دينه وحسبه | وهذا
~~الديوان نية لم يفصح عنها قول ولا عمل وأمنية لم يكن منها حول ولا حول كامن
~~بين العيان والخبر كمون النار في الحجر وجار بين اللسان والقلب جري الماء
~~في الغصن الرطب إلى أن طلع على أرضها شهاب سعدها وتمكينها وهبت لها ريح
~~دنياها ودينها ونفخ فيها روح تأميلها وتأمينها ملك أملاكها وجذيل حكاكها
~~وأسعد نجوم أفلاكها ' فلان ' ثمال المظلوم ومال السائل والمحروم ومحيي
~~العلم ومربع ذويه وحامليه ومستدعي التأليفات الرائقة فيه جعل الله الدهر
~~أقصى أيامه والنجوم مراكز أعلامه والأرض نهبة سيوفه وأقلامه فحامت عليه
~~أطيارها وأهل إليه حجاجها وزوارها وانتثرت في يديه شموسها وأقمارها من كل
~~أشعث ذي طمرين مشنوء الأثر والعين محروم محسود محلأ عن طريق الماء مطرود قد
~~جعلوا بيوتهم قبورا واتخذوا بنات أفكارهم ولدانا وحورا وركبوا الحدثان صعبا
~~وذلولا وعاهدوا الحرمان ليبلنه صبرا جميلا ^ ( فمنهم من قضى نحبه
~~PageV01P020 ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) ^ ( الأحزاب : 23 ) | فما
~~هو إلا أن سطع لهم هذا الشهاب وفتح بينهم وبين روح الله ذلك الباب حتى
~~نفروا خفافا وثقالا وابتدروا بطاء وعجالا ينظرون بعيون لم ترو من ماء وجه
~~كريم ويصغون بآذان لم تأنس بنغمة صديق حميم قد كانوا يئسوا من هذا النشور ^
~~( كما يئس الكفار من أصحاب القبور ) ^ ( الممتحنة : 13 ) فاسألهم أي جانب
~~يمموا وبأي جناب خيموا وإلى أي ملك لباب أنجدوا واتهموا ويا رحمتا لبحور
~~أدب وصدور رتب كان نظمني وإياهم ود قديم ولف هواي بهواهم عهد كريم لا منسي
~~ولا مذموم قد طال ما عاطيتهم أكؤس الخمول على البكاء والعويل في أيام أوحش
~~من توديع الشباب وليال أنكد من مناقشة الحساب الا يكونوا قد أخذوا على
~~القضاء عهدا مسؤولا ومتعوا بالبقاء ولو قليلا حتى يروا حظ الأدب كيف نفق
~~وعز الإسلام كيف اتفق وشمل الجوز كيف تصدع وتفرق ويا حسرتا ألا ينشق عن ms0006
~~حاتم ضريحه ويعاد في جسمه روحه فيرى أن الكرم بعده علم وأن علو الهمم بغيره
~~بدئ وختم | ولما سمعت صوت المهيب وتنسمت ريح الفرج القريب ووجدت لسبيل
~~التأميل مدرجا وجعل الله لي من ربقة الخمول مخرجا طالعت حضرته المقدسة بهذا
~~الكتاب على حكمه مطرزا بسمته واسمه مستدلا بمجده متوسلا إليه بكرم عهده
~~ولعلمي أن الأدب ضالة اهتباله ونتيجة خلاله وأن أهله على ذكر من إجماله
~~وبمكان مكين من كماله ولما سئلت أيضا انتساخ هذا PageV01P021 الديوان ورأيت
~~شره أهل الزمان إلى الاقتباس من نوره بما يلتقطونه من شذوره أحببت أن يجوب
~~الآفاق وتسير به الرفاق وعليه من اسم من له جمع وإلى جوانبه العلية رفع
~~طراز به تنفق سوقه ولا تضيع إن شاء الله حقوقه | وقسمته أربعة أقسام |
~~الأول لأهل حضرة قرطبة وما يصاقبها من بلاد موسطة الأندلس ويشتمل من
~~الأخبار وأسماء الرؤساء وأعيان الكتاب والشعراء على جماعة هم | 1 -
~~المستعين بالله أبو أيوب سليمان بن الحكم وحربه مع المهدي ابن عمه ومقتله |
~~2 - والمستظهر بالله أبو المطرف عبد الرحمن بن عبد الجبار الناصري ومقتله |
~~3 - والأديب أبو عمر أحمد بن دراج القسطلي وإمارة علي بن حمود ومقتله | 4 -
~~وأبو حفص بن برد الأكبر ومقتل عيسى بن سعيد القطاع وزير ابن أبي عامر | 5 -
~~والكاتب أبو المغيرة بن حزم | 6 - والفقيه أبو محمد بن حزم الشافعي وخبر
~~الأمير منذر بن يحيى التجيبي | 7 - والوزير أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن
~~شهيد والوزير أبو PageV01P022 الوليد بن عبدوس والفقيه أبو العباس بن أبي
~~الربيع والأديب أبو علي بن عوض والكاتب أبو بكر بن زياد | 8 - وذو
~~الوزارتين أبو الوليد بن زيدون وإمارة المستكفي وخبر ولادة | 9 - والأديب
~~أبو عبد الله محمد بن سليمان بن الحناط المكفوف ونصب المرتضى الناصري خليفة
~~بشرق الأندلس ومقتله | 10 - والأديب أبو بكر عبادة بن ماء السماء وإمارة
~~القاسم بن حمود وتغلب القاضي ابن عباد عليه | 11 - والوزير أبو حفص بن برد
~~الأصغر | 12 - والأديب أبو مروان الطبني ms0007 ومقتله وأشعار الطبابنة حفدته | 13
~~- والأديب أبو عبد الله محمد بن مسعود الهذلي وابن مسعود البجاني | 14 -
~~والشيخ أبو مروان بن حيان وإمارة بني جهور وخلعهم | 15 - والفقيه القاضي
~~أبو الوليد المعروف بابن الفرضي PageV01P023 | 16 - والوزير الكاتب أبو
~~جعفر بن اللمائي | 17 - والكاتب أبو عبد الله بن البزلياني | 18 - والكاتب
~~أبو جعفر بن عباس | 19 - والكاتب أبو حفص بن الشهيد | 20 - والأديب أبو عبد
~~الله بن الحداد وإمارة بني صمادح وخلعهم | 21 - والأديب أبو محمد بن مالك
~~القرطبي | 22 - والشاعر المنفتل ومقتل ابن نغريلة اليهودي | 23 - والأديب
~~أبو المطرف عبد الرحمن بن فتوح الاسفيرياني | 24 - والأديب أبو بكر بن ظهار
~~| 25 - والأسعد بن إبراهيم بن بليطة | 26 - والأديب أبو عبد الله محمد بن
~~عبادة بن القزاز | 27 - والأديب أبو عبد الله محمد بن مالك الطغنري من أهل
~~غرناطة وجملة قصائد لغير واحد في تأبين ابن سراج | 28 - والوزير الكاتب أبو
~~مروان بن شماخ | 29 - والفقيه أبو عمر أحمد بن عيسى الإلبيري | 30 -
~~والأديب العالم أبو محمد غانم | 31 - والأديب أبو عبد الله بن السراج
~~المالقي | 32 - والأديب أبو القاسم المعروف بالسميسر | 33 - والأديب أبو
~~العباس أحمد بن قاسم المحدث | 34 - والأديب أبو طالب عبد الجبار المعروف
~~بالمتنبي من أهل جزيرة شقر PageV01P024 | والقسم الثاني لأهل الجانب الغربي
~~من الأندلس وذكر أهل حضرة اشبيلية وما اتصل بها من بلاد ساحل البحر المحيط
~~الرومي وفيه من الأخبار وأسماء الرؤساء وأعيان الكتاب والشعراء جملة موفورة
~~وهي | 1 - القاضي أبو القاسم بن عباد | 2 - والمعتضد بالله عباد ابنه | 3 -
~~والمعتمد على الله محمد بن عباد وكيفية خلعه | 4 - والوزير الفقيه أبو حفص
~~الهوزني | 5 - والقاضي أبو الوليد الباجي | 6 - والوزير أبو عامر بن مسلمة
~~| 7 - والوزير أبو الوليد بن المعلم | 8 - والأديب أبو الوليد الملقب
~~بالحبيب | 9 - والأديب أبو جعفر بن الأبار | 10 - والأديب أبو الحسن علي بن
~~حصن | 11 - والوزير الكاتب أبو عمرو الباجي | 12 - والفقيه الأديب أبو
~~الحسن بن الإستجي | 13 - وفصل يشتمل ms0008 على مقطوعات أبيات لجماعة أدباء بعصر
~~المعتضد | 14 - والوزير الفقيه أبو العلاء بن زهر | 15 - والوزير أبو عبيد
~~البكري | 16 - والوزير الخطيب الأديب أبو عمر بن حجاج | 17 - وذو الوزارتين
~~أبو بكر بن سليمان المعروف بابن القصيرة وذكر تغلب ابن ذي النون على قرطبة
~~وعودتها إلى المعتمد PageV01P025 | 18 - والوزير الفقيه الكاتب أبو القاسم
~~بن الجد | 19 - والوزير الكاتب أبو محمد بن عبد الغفور وأبوه قبله | 20 -
~~والوزير الفقيه أبو أيوب بن أبي أمية | 21 - وذو الوزارتين أبو بكر بن عمار
~~ومقتله | 22 - والوزير الكاتب أبو الوليد حسان بن المصيصي | 23 - والوزير
~~الفقيه أبو بكر بن الملح | 24 - والأديب أبو محمد عبد الجليل بن وهبون
~~المرسي | 25 - والوزير الأديب أبو القاسم بن مرزقان | 26 - والوزير الكاتب
~~أبو بكر بن عبد العزيز | 27 - والوزير الكاتب أبو الحسين بن الجد | 28 -
~~والأديب أبو الحسين غلام البكري | 29 - والكاتب أبو الحسن صالح الشنتمري |
~~30 - وأبو الحكم وأبو الوليد ابنا حزم | 31 - والأديب أبو بكر بن بقي | 32
~~- والأديب أبو الحسن بن هارون الشنتمري وكيفية إمارة بني الأفطس والمتوكل
~~على الله منهم | 33 - والوزير الكاتب أبو عبد الله بن أيمن والخبر عن فتح
~~مدينة سبتة والتعريف بأولية أميرها سقوت | 34 - والوزر الكاتب أبو محمد بن
~~عبدون | 35 - والأديب أبو جعفر أحمد بن هريرة الأعمى التطيلي PageV01P026 |
~~36 - والوزير الكاتب أبو بكر بن سعيد المعروف بابن القبطرونة | 37 -
~~والوزير الكاتب أبو بكر بن قزمان | 38 - والوزير أبو زيد بن مقانا الأشبوني
~~| 39 - والشيخ أبو الحسن القرشي الأشبوني | 40 - والأديب أبو عبد الله بن
~~البين | 41 - وذو الوزارتين أبو محمد بن هود | 42 - والشيخ الأديب أبو عمر
~~بن فتح البطليوسي | 43 - والأديب أبو عمر بن كوثر الشنتريني | 44 - والأديب
~~أبو الوليد النحلي | 45 - والوزير الكاتب أبو بكر محمد بن سوار الأشبوني |
~~46 - والأديب أبو محمد عبد الله بن سارة الشنتريني | والقسم الثالث ذكرت
~~فيه أهل الجانب الشرقي من الأندلس ومن نجم من كواكب العصر في أفق ذلك الثغر ms0009
~~الأعلى إلى منتهى كلمة الإسلام هنالك وفيه من القصص وأسماء الرؤساء وأعيان
~~الكتاب والشعراء طوائف منهم | 1 - مجاهد ومبارك ومظفر من فتيان ابن أبي
~~عامر | 2 - والوزير الكاتب أبو عبد الرحمن بن طاهر وتغلب العدو على بلنسية
~~وعود المسلمين إليها | 3 - وذو الوزارتين أبو عامر بن الفرج PageV01P027 |
~~4 - وذو الوزارتين القائد أبو عيسى بن لبون | 5 - وحسام الدولة أبو مروان
~~بن رزين | 6 - والوزير الكاتب أبو محمد بن عبد البر ومقتل اسماعيل بن
~~المعتضد عباد وتغلب العدو على بربشتر وفتحها بعد | 7 - والوزير الكاتب أبو
~~عامر بن التاكرني وإمارة عبد العزيز بن أبي عامر وابنه ببلنسية | 8 -
~~والوزير الكاتب أبو المطرف بن الدباغ | 9 - والأديب أبو الربيع بن مهران
~~السرقسطي وذكر ابن الكتاني المستطبب | 10 - والأديب الأستاذ أبو عبد الله
~~بن خلصة الضرير | 11 - والأديب أبو مروان بن غصن الحجاري | 12 - والأديب
~~أبو عبد الله إدريس بن اليماني | 13 - والوزير الكاتب أبو الأصبغ بن أرقم |
~~14 - والوزير الكاتب أبو المطرف بن مثنى | 15 - والوزير الكاتب أبو عمر بن
~~القلاس | 16 - والوزير الكاتب أبو عبد الله بن مسلم | 17 - والوزير الكاتب
~~أبو جعفر بن جرج | 18 - والوزير الكاتب أبو الفضل بن حسداي | 19 - والأديب
~~أبو الربيع القضاعي وجملة من أخبار هشام المعتد أمير قرطبة يومئذ ومقتل
~~وزيره الحائك PageV01P028 | 20 - والأديب أبو عامر البماري | 21 - والأديب
~~أبو اسحاق إبراهيم بن خفاجة | 22 - والأديب أبو حاتم الحجاري | 23 -
~~والأديب أبو بكر الداني المعروف بابن اللبانة | 24 - والأديب أبو جعفر بن
~~الدودين البلنسي ورسالة ابن غرسية الشعوبية والرد عليه | 25 - والكاتب أبو
~~جعفر بن أحمد الداني | 26 - والوزير الكاتب أبو الخطاب بن عطيون الطيطلي |
~~27 - والوزير الكاتب أبو عبد الله بن أبي الخصال | 28 - والأديب أبو بحر بن
~~عبد الصمد وذكر الشيخ الكاتب عبد الصمد السرقسطي | 29 - والأديب أبو تمام
~~الملقب بالحجام | 30 - والأديب أبو اسحاق بن معلي وخبر وقعة بطرنة | 31 -
~~والأديب أبو عامر بن الأصيلي | 32 - والأديب أبو الفضل جعفر بن محمد ms0010 بن شرف
~~| 33 - وفصل يشتمل على طوائف مقلين من سكان ذلك الجانب الشرقي | والقسم
~~الرابع أفردته لمن طرأ على هذه الجزيرة في المدة المؤرخة من أديب شاعر وأوى
~~إلى ظلها من كاتب ماهر واتسع فيها مجاله وحفظت في ملوكها أقواله ووصلت بهم
~~ذكر طائفة من مشهوري أهل PageV01P029 تلك الآفاق ممن نجم في عصرنا بإفريقية
~~والشام والعراق فيشتمل منهم على جملة وهم | 1 - أبو العلاء صاعد اللغوي
~~وتلخيص التعريف بدولة ابن أبي عامر من المبدأ إلى الآخر | 2 - وأبو الفضل
~~بن عبد الواحد البغدادي | 3 - وسليمان بن محمد الصقلي | 4 - وأبو الفتوح
~~الجرجاني | 5 - والأديب عبد العزيز السوسي ولمع من دولة ابن ذي النون ومآل
~~حفيده وأخذ طليطلة من يديه ودوران دائرة السوء بها عليه مع ما اندرج في ذلك
~~من خبر والتف به من قبيح أثر | 6 - وأخبار أبي عبد الله بن شرف وغرر أشعاره
~~وذكر خراب بلدة القيروان | 7 - وأخبار ابن السقاء مدبر الملك الجمهوري
~~بقرطبة ومقتله | 8 - وأبو الحسن المكفوف الحصري وذكر تغلب بن هود المقتدر
~~على دانية | 9 - وأخبار عبد الكريم بن فضال الحلواني | 10 - وأبو العرب
~~الصقلي | 11 - وأبو عبد الله بن الصباغ الصقلي | 12 - وأبو محمد بن حمديس
~~الصقلي PageV01P030 | 13 - والحكيم أبو محمد المصري | 14 - وأبو محمد بن
~~الطلاء المهدوي | 15 - وأبو بكر بن الحسن المرادي | 16 - والفكيك البغدادي
~~| 17 - وأبو زكرياء يحيى الزيتوني | 18 - وأبو بكر بن العطار اليابسي | 19
~~- وابن القابلة السبتي | ذكر من كان منهم بالمشرق | 20 - الرضي الشريف | 21
~~- أبو القاسم المغربي | 22 - عبد الوهاب المالكي | 23 - أبو عبد الله بن
~~قاضي ميلة | 24 - أبو الحسن التهامي | 25 - مهيار الديلمي | 26 - أبو منصور
~~الثعالبي | 27 - أبو إسحاق الحصري | 28 - أبو علي بن رشيق وذكر انحرافه عن
~~القيروان | 29 - أبو الفتيان العسقلاني | 30 - القاضي أبو محمد بن نعمة |
~~31 - جلال الدولة ابن عمار PageV01P031 | 32 - المجيد بن الشخباء العسقلاني
~~| وإنما ذكرت هؤلاء ائتساء بأبي منصور في تأليفه المشهور المترجم ب ' يتيمة
~~الدهر في ms0011 محاسن أهل العصر ' | وتحريت في الجملة حر النظام وتخيرت جيد
~~الكلام وجردت جملة الفصول والأقسام | وإذا مر معنى غريب وتعلق به خبر مشهور
~~وأمكنني فيه شعر كثير مددت أطنابه ووصلت أسبابه وقد أذكر الشاعر الخامل
~~وأنشد الشعر النازل لأرب يتعلق به أو لخبر أذكره بسببه وقد أذكر الرجل
~~لنباهة ذكره لا لجودة شعره وأقدم الآخر لاشتهار إحسانه مع تأخر زمانه |
~~وبدأت بذكر الكتاب إذ هم صدور في أهل الآداب إلا أن يكون من له حظ من
~~الرياسة أو يدعو إلى تقديمه بعض السياسة فأول من ذكرت من أهل قرطبة من كان
~~بها من ملوك قريش في المدة المؤرخة من أهل هذا الشأن ثم من تعلق بسلطانهم
~~أو دخل من شيء من شأنهم وتلوتهم بالكتاب والوزراء ثم بأعيان الشعراء ثم
~~بطوائف من المقلين منهم | وكذلك فعلت في كل قسم بدأت بالملوك ثم أستمر على
~~ما وصفته من الترتيب وأنتظم على ما شرحت من التبويب وعلى الله أتوكل وهو
~~حسبي فيما أقول وأفعل لا إله سواه PageV01P032
### | ( ذكر الكتاب والوزراء وأعيان الأدباء والشعراء بحضرة قرطبة وما يصاقبها من بلاد موسطة الأندلس وتسمية من نشأ من فرسان هذا الشأن من آخر دولة بني عامر إلى وقتنا وإيراد ما انتخبته من نظمهم ونثرهم مع ما يتعلق من فنون المعارف المفيدة بذكرهم )
# | قال أبو الحسن بن بسام رحمه الله | وحضرة قرطبة منذ استفتحت الجزيرة هي
~~كانت منتهى الغاية ومركز الراية وأم القرى وقرارة أهل الفضل والتقى ووطن
~~أولي العلم والنهى وقلب الإقليم وينبوع متفجر العلوم وقبة الإسلام وحضرة
~~الإمام ودار صوب العقول وبستان ثمرة الخواطر وبحر درر القرائح ومن أفقها
~~طلعت نجوم الأرض وأعلام العصر وفرسان النظم والنثر وبها انتشأت التأليفات
~~الرائقة وصنفت التصنيفات الفائقة والسبب في ذلك وتبريز القوم قديما وحديثا
~~هنالك على من سواهم أن أفقهم القرطبي لم يشتمل قط إلا على أهل البحث والطلب
~~لأنواع العلم والأدب | وبالجملة فأكثر أهل بلاد هذا الأفق أشراف عرب المشرق
~~افتتحوها وسادات أجناد الشام والعراق نزلوها فبقي ms0012 النسل فيها بكل إقليم على
~~عرق كريم فلا يكاد بلد منها يخلو من كاتب ماهر وشاعر قاهر إن مدح ما كثير
~~عنده بكثير وإن هجا PageV01P033 أجر لسان جرير وعدا عديا عن مدح ذويه وأنسى
~~جرولا العواء في أثر قوافيه وإن تغزل أربى على الساحرات فنونا وأزرى
~~بالغانيات مجونا | وقد وعدت في صدر هذا الكتاب بأن أتخلل أشعار الشعراء
~~ورسائل الكتاب والوزراء بما عسى أن يتعلق بأذيالها ويساير أفياء ظلالها من
~~أنباء فتن ذلك الزمان البعيد كان طلقها المفرق لشمل الأمر في هذه الجزيرة
~~نسقها | ونلمع بنبذ من مشهور وقائعها ونشير بأسماء طوائف توابعها وزوابعها
~~الذين استظهروا على شهواتهم بجر ذيولها وامتروا بطالاتهم من أخلاف أباطيلها
~~حتى شقوا عصاها وأداروا بدائرة السوء على الجماعة رحاها ليجمع هذا المجموع
~~بين الشعر والخبر جمع الروضة بين الماء والزهر والزمان بين الأصائل والبكر
~~فإني رأيت أكثر ما ذكر الثعالبي من ذلك في يتيمته محذوفا من أخبار قائليه
~~مبتورا من الأسباب التي وصلت به وقيلت فيه فأمل قارئ كتابه منحاه وأحوجه
~~إلى طلب ما أغفله من ذلك في سواه | وسينخرط في سلك ما أوشح به هذا التصنيف
~~من تلخيص التعريف بأخبار ملوك الجزيرة وسرد قصصهم المأثورة ووقائعهم
~~المبيرة PageV01P034 المشهورة لابن حيان فصول من غرائبه وجمل وتفاصيل من
~~عجائبه لأني إذا وجدت من كلامه فصلا قد أحكمه أو خبرا قد سرده ونظمه عولت
~~على ما وصف ووليته خطة ما سطر وصنف إقرارا بالفرق وإعفاء لنفسي من معارضة
~~من أحرز بأفقنا في وقته قصبات السبق وبرز في زمانه على جميع الخلق | وأكثر
~~ما يمر في هذا الكتاب من هذا الباب فعلى تأريخه الكبير عولت ومن خط يده
~~أكثر ما نقلت وتحريت جهدي اقتضاب ما طول وتخفيف ما ثقل وإجمال ما شرح وفصل
~~على أنه لم يخلص إلي من غمامه إلا قطرة ولا حصلت في يدي من حسامه إلا إبرة
~~ولذلك ما ارتشفت ثمادي ونفخت فيما لم أجد من كلامه رمادي وأنفقت في ذلك من
~~تافه زادي وابتدأت ms0013 بمن كان في ذلك الأوان من ملوك بني مروان من أهل هذا
~~الشان وارتسم بهذا الفن الذي تصديت لإقامة أوده في هذا الديوان
### || ( فصل في ذكر المستعين بالله أبي أيوب سليمان بن الحكم والأخذ بطرف مستطرف من أخباره وأشعاره والسبب الموجب لقيامه وما حدث من نادر مستغرب في أيامه ونقلت بعضه من لفظ الشيخ المذكور بنصه وأتيت من الحديث بفصه واعتمدت الإيجار وأتقنت الصدور والإعجاز )
# | هو سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر لدين الله بن
~~PageV01P035 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد
~~الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي | بويع
~~بقرطبة منتصف ربيع الأول سنة أربعمائة بعد وقعة كانت له على أميرها قبلة
~~محمد بن هشام بن عبد الجبار الملقب بالمهدي القائم على الدولة العامرية ثم
~~خلعه المهدي بوقعة كانت له عليه ثم عاد إليها سليمان ثانية في خبر طويل
~~فملك سليمان قرطبة في دولتيه ست سنين وعشرة أشهر وكانت كلها كما وصف ابن
~~حيان شدادا نكدات صعابا مشئومات كريهات المبدأ والفاتحة قبيحة المنتهى
~~والخاتمة لم يعدم فيها حيف ولا فورق فيها خوف ولا تم سرور ولا فقد محذور مع
~~تغير السيرة وخرق الهيبة واشتعال الفتنة واعتلاء المعصية وظعن الأمن وحلول
~~المخافة دولة كفاها ذما أن أنشأها شانجه فقشعها أرمقند وثبتتها الجلالقة
~~ومزقتها الإفرنجة ودبرها فاجر شقي ووزر لها خب دني فتمخضت عن الفاقرة
~~الكبرى وآلت بمن أتى بعدها إلى ما كان أعضل وأدهى مما طوى بساط الدنيا وعفى
~~رسمها واهلك أهلها PageV01P036 | ولما تمت بيعته نفذت عنه كتب إلى نواحي
~~الجزيرة بخبر فتحه قرطبة وكانت موشحة بما توشح به كتب الفتوح الإسلامية على
~~أهل دار الحرب من وصف حال القهر وشدة السطوة والاقتدار على الفتك
~~والاستباحة فأفرط في ذلك إرهابا للناس بذكره وتخويفا لهم من مثله فكان أجلب
~~لنفار القلوب وقرف الندوب وبعث الشرود ونبش الحقود لما وتر جميعهم بالحادثة
~~في قرطبتهم فاستشعروا بغضه وانقادوا ms0014 لكل من عانده ورد أمره من عبد أو حر
~~فزعا إليهم منه ويأسا من خير يجيئهم من برابرته فكان ذلك سببا في تفريق
~~البلاد وتملك أصحاب الطوائف | قال ابن حيان وتسمى لوقته من الألقاب
~~السلطانية بالمستعين بالله وانتقل إلى مدينة الزهراء بجملة جيشه رجاء أن
~~يحسم عن أهل قرطبة معرتهم فضاقت الزهراء عنهم فنزلوا بما يتصل بها من منازل
~~الناس ونزل ابنا حمود علي والقاسم قائدا فرقة المغاربة بشقندة وامتحن هشام
~~المؤيد بالله مع سليمان عند دخوله القصر فقيل إنه قضي عليه وقيل إنه فر من
~~يديه | وكان هشام عندما رآه من اضطراب أمره وتيقنه من انصرام دولته بما مني
~~به قديما وحديثا من تمالؤ بني عمه آل الناصر عليه وقيامهم واحدا بعد واحد
~~في خلعه صير إلي علي بن حمود ولاية عهده وأوصى إليه بالخلافة من بعده
~~PageV01P037 وراسله بذلك إلى سبتة أيام تردده عليها بمعنى الاستمداد وجمعه
~~طوائف البرابرة للجهاد وولاه طلب ذحله واستكتمه السر فيه إلى أوانه وبلوغ
~~زمانه هائجا للحفائظ القرشية ومحركا للطوائل الطالبية فرماهم يومئذ من علي
~~هذا بثالثة الأثافي طوى كشحه منها على مستكنة أرجأها لوقتها | ومن الاتفاق
~~الغريب على سليمان أنه لما استوسق له الأمر بعد فراغه من خبر هشام المؤيد
~~أنفذ عزمه من بين قواد جيوشه في اختيار علي بن حمود المذكور فقدمه على
~~مدينة سبتة رأيا ذهل عنه ونبذها إلى ضد له مكاشح شريك في الدعوى والقرابة
~~فتلقفها علي تلقف الأكياس المقبلين ودب لمغبونه سليمان من قبلها الضراء
~~دبيب الحنق الموتور حتى هجم عليه وسلبه ملكه وحول دولته ومزق عترته وكانت
~~غلطة سليمان التي لم يستقلها هو ولا من بعده وإذا أراد الله شيئا أمضاه |
~~قال أبو الحسن بن بسام وذكرت بما اتفق في هذا الخبر ما حكاه الرواة في حلول
~~الفاقرة أيضا بالمتوكل جعفر قالوا لما عزم PageV01P038 بغا الصغير على قتل
~~المتوكل جعفر بتدبير ابنه المنتصر دعا بباغر وهو غلام تركي بعد أن اصطنعه
~~بالصلات وكان مقداما أهوج فقال له يا ms0015 باغر أنت تعلم تقديمي لك وأني قد صرت
~~عندك في منزلة من لا يعصى له أمر وأريد أن آمرك بشيء فعرفني كيف إقدامك
~~عليه قال قل ما شئت فإني فاعله فقال إن ابني قد فسد علي وصح عندي أنه يحاول
~~سفك دمي واريد إذا دخل علي غدا أن أضع القلنسوة من رأسي في الأرض فإذا أنا
~~وضعتها فاقتله قال نعم فلما دخل ابنه عليه لم يضع القلنسوة من رأسه وظن أنه
~~نسي فغمزه بحاجبه فلم ير العلامة وانصرف ابنه | فقال له إني فكرت في أنه
~~ولد وحدث وأريد أن استصلحه | فقال له باغر فإني قد سمعت وأطعت | ثم أمسك
~~عنه مديدة وقال له إن أخي قد فسد علي وهو عزم على أن يقتلني وينفرد مكاني
~~وأحب أن تبادر غدا إذا دخل علي وتقتله قال نعم وجعل له علامة فلما دخل عليه
~~لم ير العلامة ووقف حتى خرج أخوه | فقال له يا باغر هو أخي وعسى أن أستصلحه
~~وههنا امرؤ هو أعظم وأكبر من PageV01P039 هذا كله | قال له باغر من هو قال
~~المنتصر قد صح عندي أنه على الإيقاع بي وقتلي وأريد قتله فكيف ترى نفسك في
~~ذلك ففكر باغر ساعة ونكس رأسه طويلا ثم قال هذا أمر لا يجيء منه شيء | قال
~~ولم قال لا نقتل الابن والأب باق إذ لا يستوي لكم شيء ويقتلكم أبوه كلكم |
~~قال فما الرأي قال نبدأ بالأب ويكون أمر الصبي أيسر قال وتفعل هذا ويحك قال
~~نعم أفعله وأدخل عليه إلى قتله وأدخل أنت في أثري فإن قتلته وإلا فاقتلني
~~أنت وضع سيفك علي وقل أراد أن يقتل مولاه | فعلم بغا حينئذ أنه قاتله فتمكن
~~له التدبير على المتوكل | وحدث البحتري الشاعر فقال كنا عند المتوكل مع
~~الندماء فتذاكرنا أمر السيوف فقال بعض من حضر يا أمير المؤمنين وقع عند رجل
~~من أهل البصرة سيف من الهند ليس له نظير | فأمر المتوكل بالكتاب فيه إلى
~~عامل البصرة فاتفق أن أشتري بعشرة آلاف درهم فسر ms0016 المتوكل بجودته وانتضي
~~فاستحسنه المتوكل وقال للفتح بن خاقان اطلب لي غلاما نثق بنجدته وشجاعته
~~أدفع إليه هذا السيف ليكون واقفا به على رأسي كل يوم ما دمت جالسا قال فلم
~~يستتم المتوكل الكلام حتى دخل باغر التركي المذكور فدعا به المتوكل ودفع
~~إليه ذلك السيف وأمره بما أراد وتقدم بأن يزاد في مرتبته | قال PageV01P040
~~البحتري فوالله ما انتضي ذلك السيف ولا أخرج من غمده منذ الوقت الذي دفع
~~إليه إلا في الليلة التي ضربه فيها باغر بذلك السيف | 
### ||| رجع الحديث | 
# قال ابن
~~حيان فلما كانت سنة خمس وأربعمائة طلع النبأ على سليمان أن مجاهدا العامري
~~أقام عليه خليفة رجلا يعرف بالفقيه المعيطي فاستعظم ذلك إلى أن بلغه نجوم
~~علي بن حمود الفاطمي بسبتة فسقط في يديه وتفرقت الظباء عليه وكان على أجل
~~من الحرش وأخذ في استدفاع ذلك جهده فلم يغنه شيئا وجاءه علي في جموعه بعد
~~أن اجتمع بالمرية مع خيران صاحب المرية وغيره من الفتيان فخرج إليهم سليمان
~~واقتتلوا فانهزم سليمان وقبض عليه وعلى أخيه وابيه وسيقوا أسارى إلى علي بن
~~حمود | ودخل القصر وخيران يطمع أن يجد هشاما المؤيد حيا فلم يوجد وذكر أنه
~~قتل وعرض عليه قبره فأمر علي بنبشه فأخرج الشخص وشهد أنه هشام وسليمان
~~يتبرأ من دمه وما كان في جسده شيء من أثر السلاح فتوهم فيه الخنق وأمر علي
~~بتجهيزه إلى أهله وأنذر طبقات الناس للصلاة PageV01P041 عليه فدفن لزيق
~~أبيه الحكم | ثم دعا علي بسليمان وذويه فضرب عنقه بيده وظهر منه جزع شديد
~~عند ملاحظته السيف خارت منه قواه فجثا على ركبتيه ثم ضربت عنق الشيخ أبيه
~~وعنق عبد الرحمن ابنه وجعلت الرؤوس الثلاثة في طست وأخرجت من القصر إلى
~~المحلة ينادى عليها هذا جزاء من قتل هشاما المؤيد ثم ردت الرؤوس الثلاثة
~~ونظفت وطيبت وقد كانت جمعت رؤوس رؤساء من البرابرة المقتولين في الوقعة في
~~قفة وجعل رأس أحمد بن الدب في اعلاها وعلقت في آذانهم رقاع بأسمائهم |
~~وكانت في المحلة ms0017 تحمل من مضرب قائد إلى مضرب سواه وعجب الناس من اجتماع
~~رؤوس من ضاقت أرض الأندلس برحبها عنها وشملها شرها وأذاها طرا في قفة ضيقة
~~والأمر لله | وحكي أن والد سليمان حين عاين قتل ابنيه بين يديه قال له علي
~~أهكذا يا شيخ قتلتم هشاما قال لا والله ما قتلناه وإنه لحي يرزق فحينئذ عجل
~~علي بقتل الشيخ وكان رحمه الله تقيا صالحا لم يتشبث بشيء من أمر ابنه
~~PageV01P042 وكان هشام يقول برموز الملاحم وكتب الحدثان وخامر نفسه من ذكر
~~قائم بسبتة أول اسمه عين ما لا شيء يزيله ولم يزل مرتقبا لظهوره فلذلك ما
~~كاتب علي بن حمود لرفع بيته وبعد صيته فكان منه في أخذه بثأره بعد موته ما
~~كان | فإن كان كذلك فهشام على مشهور عجزه أحد كائدي الأعداء بغيره من
~~منكوبي الملوك بما لا شيء فوقه فما أدرك فيه بعد هلاكه بوتره واستقاد بدمه
~~وسطا بعدوه انتهى ما لخصته من خبره مع ابن حمود
# | 3 ( فصل )
# | قال ابن حيان وأما حربه مع المهدي فإنه لما استوسق الأمر لسليمان حسبما
~~تقدم وتابعته البرابرة اجتمعوا لحرب قرطبة فنزلوا في سفح الجبل بها
~~وبشرقيها يوم الخميس الحادي عشر من ربيع الأول سنة أربعمائة وقد كان واضح
~~الفتى وافاها قبلهم بيومين في أجناده من رجال الثغر فقلده المهدي أمر الحرب
~~واحتشد الناس من الكور والبادية فعسكروا في جموع لم يحصها إلا خالقهم
~~فتدانى الزحفان يوم السبت الثالث عشر من ربيع المؤرخ فتسرع إليهم أهل قرطبة
~~وخالفوا واضحا في تدبير حربهم فاستجرتهم البرابرة حتى إذا تمكنوا منهم
~~عطفوا عليهم فانكشفوا عنهم انكشافا ما سمع بمثله وانهزموا إلى منازلهم
~~وتشعبت الطرق بهم وعاد تضيق مسالك كانوا أعدوها لعدوهم سدادا دونهم
~~فازدحموا وتناشبوا وقتل بعضهم بعضا | ووضع البرابرة والنصارى السيوف عليهم
~~فقتل في هذه الوقعة عالم وأبادوا أمة | وهي وقعة قنتيش المشهورة بالأندلس
~~التي قطع المقال على أنه قتل فيها عشرة آلاف قتيل وأزيد | والله أعلم
~~PageV01P043 ومال النصارى يومئذ على المنهزمين من المسلمين ms0018 فقتلوا منهم في
~~صعيد واحد نيفا على ثلاثة آلاف رجل | وخرج الأمر عن يد واضح فلم يثبت أحد
~~ممن كان معه ولا كر في تلك الوقعة عامي ولا خاصي | وكان أمره عجبا | ونادى
~~واضح بشعاره فاجتمع إليه رجاله وثبت إلى أن أجنه الليل واتخذه جملا وسار عن
~~قرطبة هاربا إلى الثغر وانبسط البربر يومئذ في أرض قرطبة يقتلون ويأسرون |
~~قال ابن حيان وأصيب في تلك الوقعة من المؤدبين خاصة نيف على ستين أعريت
~~سقائفهم في غداة واحدة منهم وتعطل صبيانهم لعدمهم | وأصيب فيها زربوط
~~الطنبوري وأقام الطنبوريون أصحابه عليه مأتما مشهودا بعد الحادثة | وهلك في
~~تلك الوقعة أخلاط من الناس | وكان بعض الظرفاء يقول من كل طبقة أخذت وقعة
~~قنتيش حتى من أهل الباطل فإنها ألصقت بالصميم في قتل قنبوط الملهي وزربوط
~~المغني ونمطهما فهيهات أن يخلف الدهر مثلهما | وكان المهدي إذ دخل قرطبة
~~منتصف جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وقتل عبد الرحمن بن أبي عامر
~~أظهر موت هشام المؤيد في رمضان من العام وورى الشخص الذي موه به وقسم تراثه
~~| فلما كان غداة الأحد ثاني وقعة قنتيش أظهر المهدي هشاما المؤيد رجاء أن
~~يستميل PageV01P044 البرابرة به لما كانوا يكثرون من الترحم عليه والطلب
~~بدمه فأبرزه للناس وعجبوا من ذلك فقال له البربر الله محمود على سلامته
~~ونحن فلا حاجة لنا في إمامته ولا نرضى بغير سليمان فلما سمع المهدي ذلك خرج
~~في الليل عن القصر وتطمر بقرطبة إلى أن لحق بطليطلة ودعا الناس إلى القيام
~~بنصرته فجمع له واضح عساكر الإفرنجة وأهل الثغور وجاءهم مع واضح إلى قرطبة
~~فبرز إليه سليمان والتقى الجمعان يوم الجمعة في شوال من العام فانهزم
~~سليمان فدخل المهدي قرطبة وبويع له بها وتردد عليه البربر يحاربونه فشرع في
~~حفر الخندق حول قرطبة وألزم أهلها القيام بأمره فاشتدت الكلفة عليهم | ودبر
~~واضح مع الموالي العامريين الغدر بالمهدي وشغبوا عليه في ذي الحجة من العام
~~وأخرجوا هشاما المؤيد من محبسه بالقصر وأجلسوه للخلافة بالسطح ونادوا ms0019
~~بشعاره وضربوا عنق المهدي بين يديه وألقوا جسده من أعلى السطح ورفعوا رأسه
~~على قناة طيف بها البلد كله وقطعت يده ورجله | وعاد هشام المؤيد إلى
~~الخلافة وجددت له البيعة واستحجب واضحا الفتى واستولى على تدبير الأمور
~~وأرسل برأس المهدي إلى عسكر سليمان على معاودة طاعة هشام وقد رجا استمالتهم
~~به فأبوا ذلك وأغلظ سليمان على رسله وأراد قتلهم PageV01P045 وأظهر الجزع
~~على ابن عمه المهدي وبكى عليه وأمر بتنظيف الرأس وأنفذه إلى طليطلة إلى ولد
~~المهدي عبيد الله فأعظم قتل أبيه ودفع بيعة هشام وكان بعسكر سليمان عبد
~~الرحمن بن متيوه فلما بلغه مهلك المهدي بن عبد الجبار عدوه كاتب واضحا
~~وتوثق له فهرب إلى قرطبة فدبر أمر هشام مدة بعد قتل واضح وعلي بن وداعة في
~~أخبار طويلة إلى أن ضعف أمر هشام | ودخل عليه سليمان دولته الأخيرة ودبر
~~قرطبة إلى أن وقع له مع علي بن حمود ما وصفناه | انتهى ما لخصته من كلام
~~ابن حيان | قال أبو الحسن بن بسام وكان سليمان ممن مدت له في الأدب غاية
~~كبا دونها أهل الآداب ورفعت له في الشعر راية مشى تحتها كثير من الشعراء
~~والكتاب غير أن أيام الفتون ألوت بذكره وأيدي تلك الحرب الزبون طوت بجملة
~~شعره وهو أحد من شرف الشعر باسمه وتصرف على حكمه مع قعود همم أهل الأندلس
~~يومئذ عن البحث عن مناقب عظمائهم وزهدهم في الإشادة بمراتب زعمائهم | ولم
~~أظفر له حين نقل هذه النسخة المقرة من هذا المجموع في وقتي المؤرخ إلا
~~بقطعة PageV01P046 عارض بها هارون الرشيد فتشعشعت بها الكؤوس وتهادتها
~~الأنفاس والنفوس | وقد أثبت القطعتين معا ليرى الفرق ويعرف الحق | قال
~~هارون الرشيد
# % ملك الثلاث الآنسات عناني % % وحللن من قلبي بكل مكان %
# % ما لي تطاوعني البرية كلها % % وأطيعهن وهن في عصياني %
# % ما ذاك إلا أن سلطان الهوى % % وبه قوين أعز من سلطاني % % فقال سليمان
~~المستعين
# % عجبا يهاب الليث حد سناني % % وأهاب لحظ فواتر الأجفان %
# % فأقارع الأهوال لا متهيبا % % منها سوى الإعراض والهجران ms0020 %
# % وتملكت نفسي ثلاث كالدمى % % زهر الوجوه نواعم الأبدان %
# % ككواكب الظلماء لحن لناظري % % من فوق أغصان على كثبان %
# % هذي الهلال وتلك بنت المشتري % % حسنا وهذي أخت غصن البان %
# % حاكمت فيهن السلو إلى الصبا % % فقضى بسلطان على سلطاني %
# % فأبحن من قلبي الحمى وتركنني % % في عز ملكي كالأسير العاني %
# % لا تعذلوا ملكا تذلل للهوى % % ذل الهوى عز وملك ثاني % % PageV01P047
# % ما ضر أني عبدهن صبابة % % وبنوا الزمان وهن من عبداني %
# % إن لم أطع فيهن سلطان الهوى % % كلفا بهن قلست من مروان %
### || ( فصل في ذكر المستظهر بالله أبي المطرف عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبال الناصري وشرح مقتله وإيراد جملة من أشعاره مع ما يتعلق بها وينخرط في سلكها من مستطرف أخباره )
# | وقال أبو الحسن نقلت من خط أبي مروان بن حيان قال كان عبد الرحمن هذا
~~لبقا ذكيا وأدبيا لوذعيا لم يكن في بيته يومئذ أبرع منه منزلة | وكان قد
~~نقلته المخاوف وتقاذفت به الأسفار فتحنك وتخرج وتمرن فيها وكاد يستولي على
~~الأمر لو أن المنايا أنسأته | وكان عاد إلى قرطبة بعد تجواله فدخلها
~~مستخفيا أيام القاسم بن حمود وقد اضطرب سلطانه بها فشاهد الفتنة الحادثة
~~بين البرابرة وأهلها وهم فيها بالوثوب وبث دعاته إلى أهلها | فلم يصح له
~~شيء مما أراده وأنكر الوزراء المدبرون قرطبة أمره فتجردوا لطلبه وطلب دعاته
~~فسجنوا PageV01P048 ولم يخرجوا من الحبس إلا يوم جلوس صاحبهم عبد الرحمن
~~هذا للإمارة فبقي مستخفيا وهو يدب الضراء في الدعاء إلى نفسه إلى أن أعلقوه
~~بالشورى عند إيقاعها في ذلك الوقت لظهور براعته وأجمعوا عليه وعلى سليمان
~~بن المرتضى وعلى محمد بن العراقي | فتقدم في إحضار الخاصة والجند والعامة
~~بالمسجد الجامع لمشاهدة بيعة من يختار من هؤلاء الثلاثة الأمراء للخلافة
~~فغدا الناس لذلك على طبقاتهم | قال ابن حيان وكنت في من حضر المقصورة يومئذ
~~فكان أول من وافى منهم سليمان بن المرتضى جاء مع عبد الله بن مخامس الوزير
~~في أبهة وشارة دلت على المراد فيه فدخل من باب الوزراء الغربي والسرور ms0021 باد
~~عليه فاستقبله أصحابه وقدموه إلى بهو الساباط فأجلس هنالك على مرتبة لا
~~تصلح لأحد سواه وهو بهج جذلان لا يشك في تمام الأمر له وأصحابه يرتقبون
~~مجيء ابني عمه المذكورين وقد أبطأ كيما يحصلوهما عنده | فبينما نحن على ذلك
~~والقلق على القوم باد إذ غشيتنا ضجة وزعقة هائلة ارتج لها الجامع واضطرب
~~لها من بالمقصورة | فإذا عبد الرحمن بن هشام قد وافى شرقي الجامع في خلق
~~عظيم من الجند والعامة وقد تكنفه أميرا الدائرة محمود وعمير في رجالهما
~~شاهرين سيفيهما أمامه لهجين باسمه فراع الوزراء PageV01P049 ذلك وألقوا
~~للوقت بأيديهم وخذلتهم حيلهم ودخل المقصورة عبد الرحمن فبويع لوقته |
~~واستدعي سليمان بن المرتضى وجيء به مبهوتا فقبل يده وهنأه فأجلسه إلى جنبه
~~ثم وافى محمد بن العراقي أيضا فقبل يده وبايعه ثم عقدت له البيعة وذلك
~~اليوم الرابع من شهر رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة | وكان أحمد بن برد قد
~~تقدم في عقدها باسم سليمان بن المرتضى فبشره وحك اسمه وكتب اسم عبد الرحمن
~~مكانه فكان ذلك من عجائب الدنيا | ثم ركب وحمل مع نفسه ابني عمه سليمان
~~وابن العراقي فاحتبسهما عنده وآنسهما وظهرت من عبد الرحمن لوقته عرامة وكان
~~فتى أي فتى لو أخطأته المتالف | وكان استقل بما طلبه من السلطان جرأة
~~وصرامة وركب أعناق الخطوب وقد اعتاصت فأردته | وكان رفع مقادير مشيخة
~~الوزراء من بقايا مواليه بني مروان منهم أحمد بن برد وجماعة من الأغمار
~~كانوا عصابة يحل بها الفتاء ويذهب بها العجب قدمهم على سائر رجاله فأحقد
~~بهم أهل السياسة فانقضت دولته سريعا منهم أبو عامر بن شهيد فتى الطوائف كان
~~بقرطبة في رقته وبراعته وظرفه خليعها المنهمك في بطالته وأعجب الناس تفاوتا
~~ما بين قوله وفعله وأحطهم في هوى نفسه وأهتكهم لعرضه وأجرأهم على خالقه |
~~ومنهم أبو محمد بن حزم وعبد الوهاب PageV01P050 ابن عمه وكلاهما من أكمل
~~فتيان الزمان فهما ومعرفة ونفاذا في العلوم الرفيعة | وأقر المستظهر يومئذ
~~على مراتب الخدمة طوائف منهم خدمة المدينتين الزهراء والزاهرة ms0022 وخدمة كتابة
~~التعقب والمحاسبة وخدمة الحشم وخدمة القطع بالناض والطعام وخدمة مواريث
~~الخاصة وخدمة الطراز وخدمة المباني وخدمة الأسلحة وما يجري مجراها وخدمة
~~الخزانة للقبض والنفقة وخدمة الهراية والقبض والدفع وخدمة الوثائق ورفع كتب
~~المظالم وخدمة خزانة الطب والحكمة وخدمة الإنزال والنزائل وخدمة أحكام
~~السوق | قال أبو الحسن ولكل لقب من أصناف هذه الخدمة جماعات سماهم أبو
~~مروان بن حيان في كتابه ثم قال وهذا زخرف من التسطير وضع على غير حاصل
~~ومراتب نصبت لغير طائل تنافسها طالبوها يومئذ بالأمل فلم يحلوا منها بنائل
~~ولا قبضوا منها مرتزقا ولا نالوا بها مرتفقا وغرهم بارق الطمع وسط بلد
~~محصور وعمل مغصوب وخراب مستول ومع سلطان فقير لا يقع بيده درهم PageV01P051
~~إلا من صبابة مستغل جوف المدينة أو نهب مغلول ممن تقلقل عنها يقيم منه رمقه
~~ويفرق جملته على من تكنفه من جنده ودائرته ويتطرق إلى ما يقبح من ظلم رعيته
~~فلم يلبث الأمر أن تفرى به فسفك دمه وانحسم الأمل من دولته | وكان قد بادر
~~في الإرسال عن جماعة من وزرائه فلما حصل جميعهم عنده قبض عليهم وصادرهم على
~~أموال لصدوفهم عنه وطالبهم نجاح الضاغط يومئذ عنها | وكان قد استرجحه خاصة
~~الناس وذوو الحجى منهم في القبض على هؤلاء الوزراء واستبطأوا إبادته لهم
~~ورجوا استظهاره على الأمر بإزالتهم وسلامة تدبيره من اعتراضهم وكان قد أخرج
~~رسله إلى جماعة الرؤساء بالأندلس يلتمس البيعة ويستنفر الكافة ويدعو إلى
~~كرة الدولة فأخفق ما طلبه وعوجل ولما تقبض الأجوبة رسله واضمحل أمره
~~والبقاء لله وحده | وكان أيضا مما حرك الناس عليه استهدافه إلى أهل بيته من
~~ولد الناصر ومبادرته لحبس سليمان بن المرتضى وابن العراقي المذكورين
~~وتجاوزهما إلى نفر غيرهما اعتقل بعضا وطلب بعضا حتى شملهم الخوف فبعث الله
~~عليه من جرأة صاحبه بكر بن محمد بن المشاط الرعيني داهية أدنته من حمامة
~~وسعى إلى أن وثب عليه محمد بن عبد الرحمن المستكفي وأحس المستظهر بشيء من
~~ذلك فطلبه فأعجزه ولم يزل السعر عليه حتى ms0023 قتل PageV01P052
### ||| ( ذكر الخبر عن كيفية مقتله )
# | قال ابن حيان وكان سبب ذلك أن حسن رأيه في ابن عمران أحد الرهط الذين
~~كان سجنهم فأخرجه فقال له بعض أصحابه إن مشى ابن عمران في غير سجنك باعا
~~بتر من عمرك عاما فعصاه المستظهر فيه لغالب هواه فحاق به في الثالث رداه
~~وكان ورد عليه قبل اطلاقه بيومين فوارس من البربر فكرم مثواهم وأنزلهم معه
~~في دار الملك فاهتاج لذلك الدائرة وقالوا للعامة نحن الذين قهرنا البرابرة
~~وطردناهم عن قرطبة وهذا الرجل يسعى في ردهم إلينا وتمكينهم من نواصينا
~~فهاجوا العامة فوثبوا عليه بالقصر وقتل البرابرة حيث وجدوا | ولم يشعر عبد
~~الرحمن إلا والرجالة قد انتشروا على سقف القصر وسمع المسجونون عنده هتاف
~~الناس فاستغاثوهم فدقوا الأغلاق دونهم واختلط بالحرم فعلم عبد الرحمن أنه
~~مقتول | وأحيط به من كل جهة فاستغاث الوزراء ابن جهور ولممته فلم يجدوا له
~~مناصا ولا خلاصا ولا يصدقون بنجاة أنفسهم وقد ذهلوا عنه بالحيلة في تخليصهم
~~فأشار عليهم الدائرة الفسقة بتركه والذهاب عنه فجعل الوزراء يتسللون عنه
~~واحدا بعد واحد إلى أن أفردوه | فنجا عامة من PageV01P053 تعجل الفرار من
~~الوزراء وأهل الخدمة على باب الحمام من القصر فاهتدى إليه الدائرة وأحلوا
~~بمن خرج منه الفاقرة منهم أحمد بن بسيل متقلد المدينة قتل يومئذ | وجاء عبد
~~الرحمن إلى ذلك الباب يطمع في الخروج فقام الدائرة في وجهه وزرقوه وهم
~~يسبونه فارتد على عقبه وترجل عن فرسه وتجرد من ثيابه حتى بقي في قميصه
~~واستخفى في أبزن الحمام ففقد شخصه واستخفى البرابرة في الحمام وفي أكناف
~~القصر فبحث عنهم وقتلوا | ولاذ منهم طائفة بالجامع فقتلوا فيه وفضح حريم
~~عبد الرحمن وسبى أكثرهن الدائرة وحملوهن إلى منازلهم علانية وجرى عليهن ما
~~لم يجر على حرم سلطان في مدة تلك الفتنة | قال ولما فقد شخص عبد الرحمن ظهر
~~ابن عمه محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر الساعي عليه في المكان
~~الذي كان متطمرا فيه فهتف الدائرة باسمه وانتهوا ms0024 به إلى دار الملك فإذا هي
~~بلاقع فأجلسوه في مجلسها القبلي مبهوتا | وقام الدائران الفاسقان محمود
~~وعمير على رأسه بالسيوف مقامهما بالأمس على رأس عبد الرحمن ابن عمه وتكاثرت
~~الدائرة والعامة عليه | وافتقد عبد الرحمن المستظهر فوجدوه في أبزن الحمام
~~قد انطوى انطواء الحية في مكان حرج فأخرج في PageV01P054 | قميص مسود بحال
~~قبيحة وجيء به إلى محمد بن عبد الرحمن المستكفي وقد بويع يوم السبت الثالث
~~من ذي قعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة فبطش به بعض الرجالة القائمين على رأسه
~~فتهلل وجه ابن عمه القائم عليه وأخذ في تدبير سلطانه | فكانت إمارة
~~المستظهر إلى أن قتل سبعة وأربعين يوما لم تنتشر له فيها طاعة ولا التأمت
~~عليه جماعة ولا تجاوزت دعوته قرطبة | وكان سنه يوم قتل ثلاثا وعشرين سنة |
~~وكان على حداثة سنه ذكيا يقظا لبيبا أديبا حسن الكلام جيد القريحة مليح
~~البلاغة يتصرف فيما شاءه من الخطابة بديهة وروية ويصوغ قطعا من الشعر
~~مستجادة | وقد اقتضب بحضرة الوزراء في أيامه عدة رسائل وتوقيعات لم يقصر
~~فيها عن الغاية يزين ذلك بطهارة أثواب وعفة وبراءة من شرب النبيذ سرا
~~وعلانية | وكان في وقته نسيج وحده ختم به فضلاء أهل بيته الناصريين فلم يأت
~~بعده مثله | 
### ||| وهذه جملة ما وجد له من شعره 
# من ذلك قصيدة كتب بها إلى مشنف
~~زوج سليمان بن الحكم أيام خطب بنتها من سليمان المسماة حبيبة فلوته وكان
~~بقلبه من هذه الابنة مكان لنشأتهما معا في ذلك الأوان يقول فيها
~~PageV01P055
# % وجالبة عذرا لتصرف رغبتي % % وتأبى المعالي أن تجيز لها عذرا %
# % يكلفها الأهلون ردي جهالة % % وهل حسن بالشمس أن تمنع البدرا %
# % وماذا على أم الحبيبة إذ رأت % % جلالة قدري أن أكون لها صهرا %
# % جعلت لها شرطا علي تعبدي % % وسقت إليها في الهوى مهجتي مهرا %
# % تعلقتها من عبد شمس غريرة % % محدرة من صيد آبائها غرا %
# % حمامة عش العبشميين رفرفت % % فطرت إليها من سراتهم صقرا %
# % لقد طال صوم الحب عنك فما الذي % % يضرك منه أن تكوني له فطرا %
# % وإني ms0025 لاستشفي بمري بداركم % % هدوءا وأستسقي لساكنها القطرا %
# % وألصق أحشائي ببرد ترابها % % لأطفئ من نار الأسى بكم جمرا %
# % فإن تصرفينني يا ابنة العم تصرفي % % وعيشك كفأ مد رغبته سترا %
# % وإني لأرجو أن أطوق مفخري % % بملكي لها وهي التي عظمت فخرا %
# % وإني لطعان إذا الخيل أقبلت % % جرائدها حتى ترى مجونها شقرا %
# % وإني لأولى الناس من قومها بها % % وأنبههم ذكرا وأرفعهم قدرا %
# % وعندي ما يصبي الحليمة ثيبا % % وينسي الفتاة الخود عذرتها البكرا %
# % جمال وآداب وخلق موطأ % % ولفظ إذا ما شئت أسمعك السحرا % % وإنه لمحها
~~يوما وأومأ بالسلام فلم ترده عليه خجلا فكتب إليها
# % سلام على من لم يجد بكلامه % % ولم يرني أهلا لرد سلامه % %
~~PageV01P056
# % سلام على الرامي الذي كلما رمى % % أصاب فؤادي عامدا بسهامه %
# % بنفسي حبيب لم يجد لمحبه % % بطيف خيال زائر في منامه %
# % ألم تعلمي يا عذبة الاسم إنني % % فتى فيك مخلوع عذار لجامه %
# % وأني وفي حافظ لأذمتي % % إذا لم يقل غيري بحفظ ذمامه %
# % يبشر ذاك الشعر شعري أنه % % سيوصل حبلي بعد طول انصرامه %
# % وما شك طرفي أن طرفك مسعدي % % ومنقذ قلبي من حبال غرامه %
# % عليك سلام الله من ذي تحية % % وإن كان هذا زائد في اجترامه % % وله
~~فيها أيضا
# % تبسم عن در تنضد في الورس % % وأسفر عن وجه يتيه على الشمس %
# % غزال براه الله من نور عرشه % % لتقطيع أنفاسي وليس من الإنس %
# % وهبت له ملكي وروحي ومهجتي % % ونفسي ولا شيء أعز من النفس % % وهو
~~القائل
# % طال عمر الليل عندي % % مذ تولعت بصدي %
# % يا غزالا نقض الود % % ولم يوف بعهدي %
# % أنسيت العهد إذ % % بتنا على مفرش ورد %
# % واجتمعنا في وشاح % % وانتظمنا نظم عقد % % PageV01P057
# % وتعانقنا كغصنين % % وقدانا كقد %
# % ونجوم الليل تحكي % % ذهبا في لازورد % % ورفع إليه شاعر ممن هنأه
~~بالخلافة يوم بيعته شعرا له كتبه في رق مبشور واعتذر من ذلك بهذين البيتين
# % الرق مبشور وفيه بشارة % % ببقا الإمام الفاضل المستظهر %
# % ملك أعاد العيش غضا شخصه % % وكذا يكون به طوال الأدهر % % فأجزل
~~المستظهر بالله صلته ووقع على ظهر رقعته بهذه الأبيات
# % قبلنا العذر ms0026 في بشر الكتاب % % لما أحكمت من فصل الخطاب %
# % وجدنا بالجزاء بما لدينا % % على قدر الوجود بلا حساب %
# % فنحن المنعمون إذا قدرنا % % ونحن الغافرون أذى الذئاب %
# % ونحن المطلعون بلا امتراء % % شموس المجد من فلك الثواب % % ومما قاله
~~زعموا يوم وثوب البرابرة عليه بالدائرة التي أمرت بقتله
# % يا أيها القمر المنير % % كن نحو شبهك لي سفير %
# % بتحية أودعتها % % شوقا بنيات الصدور % % PageV01P058 | انتهى ما
~~وجدناه من أشعار بني أمية القائمين من أول المائة الخامسة من الهجرة ابتداء
~~من تأريخ هذا الديوان | وشرحنا بعض ما تعلق بذلك من خطب واندرج أثناءه من
~~ذكر حرب | ونتلوه بذكر من تقدم زمانه واشتهر إحسانه وملأ المسامع والمجامع
~~بيانه وسار في المغارب والمشارق ذكره وشأنه وملأ ظهور السباسب وبطون
~~المهارق سماعه وعيانه
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي عمر أحمد بن دراج القسطلي وإثبات جملة من نظمه الفائق الدرر ونثره المعجز الورد والصدر واجتلاب ما يتعلق به ويتصل بسببه من خبر
# | قال ابن بسام كان أبو عمر القسطلي وقته لسان الجزيرة شاعرا وأولا حين
~~عد معاصريه من شعرائها المشهورة وآخر حاملي لوائها وبهجة PageV01P059 أرضها
~~وسمائها وأسوة كتابها وشعرائها له عقد فخرها المحمول وسهم وبه بدئ ذكرها
~~الجميل وختم حل اسمه من الأماني محل الأنس وسار نظمه ونثره في الأقاصي
~~والأداني مسير الشمس وأحد من تضاءلت الآفاق عن جلالة قدره وكانت الشام
~~والعراق أدنى خطى ذكره | وقد أجرى الثعالبي طرفا من أمره وأغرب بلمع من
~~شعره فقال في كتابه المترجم ب ' اليتيمة ' بلغني أن أبا عمر القسطلي كان
~~عندهم بصقع الأندلس كالمتنبي بصقع الشام وهو أحد شعرائهم الفحول هنالك |
~~وكان يجيد ما ينظم انتهى كلام الثعالبي | وإنما ذكرته أنا وكان من شعراء
~~ابن أبي عامر لأنه تراخت أيامه وأغضى عنه حمامه حتى أخرجته المحن وسالت به
~~تلك الفتن الكائنة صدر المائة الخامسة من الهجرة | وذكره ابن حيان معجبا من
~~أخباره معربا عن جلالة مقداره فقال وأبو عمر القسطلي سباق حلبة الشعراء
~~العامريين وخاتمه محسني أهل الأندلس أجمعين | وكان ممن طوحت ms0027 به تلك الفتنة
~~الشنعاء واضطرته إلى النجعة فاستقرى ملوكها أجمعين ما بين الجزيرة الخضراء
~~فسرقسطة من الثغر الأعلى يهز كلا بمديحه PageV01P060 ويستعينهم على نكبته
~~وليس نمهم من يصغي له ولا يحفظ ما أضيع من حقه وأرخص من علقه وهو يخبطهم
~~خبط العضاة بمقوله فيصمون عنه إلى أن مر بعقوة منذر بن يحيى أمير سرقسطة
~~فألقى عصا سيره عند من بواه ورحب به وأوسع قراه فلم يزل عنده وعند ابنه
~~بعده مادحا لهما مثنيا عليهما رافعا من ذكرهما غير باغ بدلا بجوارهما إلى
~~أن مضى بسبيله بعد أن جرت له رحمه الله على إحسانه الباهر في فتنة البرابر
~~مع أملاك الجزيرة في طول الاغتراب والنجعة أخبار شاقة فيها لذي اللب موعظة
~~بالغة | وذكره أيضا أبو عامر بن شهيد فقال والفرق بين أبي عمر وغيره أن أبا
~~عمر مطبوع النظام شديد أسر الكلام ثم زاد بما في أشعاره من الدليل على
~~العلم بالخبر واللغة والنسب وما تراه من حوكه للكلام وملكه لأحرار الألفاظ
~~وسعة صدره وجيشة بحره وصحة قدرته على البديع وطول طلقه في الوصف وبغيته
~~للمعنى وترديده وتلاعبه به وتكريره وراحته بما يتعب الناس وسعة نفسه فيما
~~يضيق الأنفاس | انتهى كلام ابن شهيد | قال ابن بسام وأنا أقول إن من ذكره
~~لم يوفه حقه ولا أعطاه وفقه ولا استوفى تقدمه وسبقه ولو أوفى الأيام
~~واستنفد القراطيس PageV01P061 والأقلام | وقد أتيت أنا من شعره بما يبهر
~~نيرات الألباب ويظهر خفيات الأسباب ومن نثره ما يبهر العقول ويباهي الغرر
~~والحجول ويسامي التيجان والأكاليل ويسهل التقليد والتأويل
### ||| ( جملة من فصول اقتضبتها من كلامه الطويل فرارا من التطويل )
# | فصل له من رقعة يا سيدي ومن أبقاه الله كوكب سعد في سماء مجد وطائر يمن
~~في أفناء أمن مرجوا لدفع الاسواء مؤملا في اللأواء وكنت قد نشأت في معقل من
~~العفا والوفر محدقا بسور من الأمن والستر حتى أرسل إلي سلطان الفقر رسولا
~~من نوب الدهر يريد استنزالي إليه وخضوعي بين يديه فأبيت من ذلك عليه فغزاني ms0028
~~بكتائب من النوائب تسير تحت ألوية المصائب تبرق بسيوف الرزايا وتشهر أسنة
~~المنايا يرمون عن قسي الأوجال ويضربون طبول الذعر وسوء الحال بأيد باطشة لا
~~تكل وبصائر ثابتة لا تمل فلم يرعني ذلك منهم أن تلقيتهم بمن معي من جنود
~~الصبر فافتتح معقلي سلطان الفقر وأخذني أسرا وطلب مني فداء لا أقوم به قسرا
~~فأوثقني في قيود الانقياد وشدني في أغلال الإصفاد ووكل بي الحيرة والتبلد
~~وأمرهما ألا يطلقا سبيلي إلا بالفداء فضاقت بذلك مذاهبي حتى أتى منك رسول
~~يسمى حسن الثناء فضمن لي عنك فديتي من PageV01P062 يدي أسرتي وسيدي أولى من
~~وفى بضمانه وصدق قول رسوله على لسانه | وله من أخرى إلى سليمان بن الحكم
~~أمير المؤمنين حاشا لله أن أستشف الحسي قبل جمومه وأستكره الدر قبل حفوله
~~أو أتعامى عن سراج المعذرة وأرغب عن أدب الله في نظرة إلى ميسرة ولكن
# % ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ % % حمر الحواصل لا ماء ولا شجر %
# % ما أوضح العذر لي لو أنهم عذروا % % وأجمل الصبر بي لو أنهم صبروا %
# % لكنهم صغروا عن أزمة كبرت % % فما اعتذاري عمن عذره الصغر % % وقد قلبت
~~لهم ظهر الأمور وميزت بين المعسور والميسور فما وجدت أحسن بدءا ولا أحمد
~~عودا مما أذن الله فيه لعباده الذين أعمرهم أرضه وسخر لهم بره وبحره أن
~~يمشوا في مناكبها ويأكلوا من رزقه وحيث نتقلب ففي كرمك وأين نأمن ففي حرمك
~~وحيث لا توحشنا دعوتك ولا تفوتنا نعمتك من ملكك إلى ملكك ومن يمينك إلى
~~شمالك | وفي فصل من أخرى ولعل مقلب القلوب قد قلب قلبك الكريم للأطفال
~~المشردين الذين دعوك مضطرين أن تحل عنهم عقل النوى وتكلهم إلى جبار السما
~~الذي أمر عباده أن ينتشروا في PageV01P063 أرضه ويبتغوا من فضله | وله من
~~أخرى إلى علي بن حمود حسبك الله يا ابن رسول الله وعلى هدى من الله فيما
~~خفقت إليه راياتك وصدقت به آياتك جدير أن يعز بطاعته نصرك كما شرح بتوفيقه
~~صدرك ويتمم بتأييده أمرك بما أوليت أولياءه المؤمنين ms0029 وأبليت في عباده
~~الصالحين المصابين في الأموال والأهلين أيام تزاحمت إليهم أسباب القضاء
~~بالبأساء والضراء وأبرقت عليهم آفاق السماء بسيوف الأعداء تسح بوابل الدماء
~~وتموج بأسراب السباء فسرعان ما هاموا فلا وزر وربعوا فلا مستقر ونادوا ولات
~~حين مناص ولا فوت إلا من أعفاه الموت فأصبحوا أنفاض الجلاء وأغراض الفناء
~~قد جهدوا بالبلاء وعيوا بالداء العياء فلئن زلزلت بهم الأرض لقد سكن بهم عز
~~سلطانك ولئن تهافت بهم الذعر لقد اطمأنوا في مهاد أمانك | وله من أخرى إلى
~~منذر بن يحيى حياك بتحية الملك من أحيا بك دعوة الحق ورداك رداء الإعظام من
~~أعلى بك لواء الإسلام مجري الأقدار بإعلاء قدرك ومصرف الليل والنهار بإعزاز
~~نصرك ومظهر من أطاعك على من عصاك ومدمر من عاداك بسيوف من والاك | قد جعل
~~الله أول أسمائك أولى بأعدائك وأقرب اعتزائك صفوا لأوليائك ثم سما بك حاجب
~~الشمس نورا وأنسا لهذا الإنس ونفس حياة لكل نفس PageV01P064
# % ثم أحييت فجرهم يا ابن يحيى % % بسراجين نور دين ودنيا %
# % وخلفت السحاب ظلا وجودا % % فوسعت الإسلام سقيا ورعيا %
# % وتحليت من تجيب سناء % % كنت فيه للدين والملك محيا % % ومن كتاب له
~~وأكرم بها أعراقا سرت إليك وأخلاقا نظمت عليك وأعباء ملك حملت عاتقيك وأعنة
~~خيل أسلمت في يديك فإليك أهل الدليل وأرزمت الحمول ومن نداك سقي الغليل
~~وشفي العليل وفي ذراك برد المقيل وقصر الليل الطويل وبعلاك أمن الخائف وعز
~~الذليل وبسناك هدي ابن السبيل سواء السبيل إلى الظل الظليل والأمل المأمول
~~فحبل الغريب موصول وعذر المسيء مقبول وجفاء الضيف محمول فكيف بضيفك المجتاب
~~إليك غول القفر اليباب وهول البحر ذي العباب يهدي إليك لباب الألباب ويتحفك
~~بجواهر الآداب متضائلا في أسمال الاغتراب مكفكفا من عبرات الاكتئاب يتسلى
~~بسلام الحجاب واستلام الأبواب إلى أن أكرمته برفع الحجاب فيا روح ثنائه بكم
~~الأحساب ويا فوح رياضه بديم السحاب ويا طيب طوبى وحسن مآب لمن نصرت وآويت
~~ووصلت وأدنيت ما دعاك حتى لبيت ولا استسقاك حتى سقيت ثاني عطفه عن الشكوى ms0030
~~إليك ناكص طرفه PageV01P065 عن الإدلال عليك علما بأن الهلال ساع إلى
~~الكمال وأن البدر مؤد إلى الفجر وأن انسجام القطر زعيم بابتسام الزهر
# % إلى شجا لاعج في القلب مضطرم % % جاش إليك به بحر من الكلم %
# % ودمع أجفان عين قد شرقن به % % حتى ترقرق بين الرق والقلم %
# % دينا لذي أسرة دنيا وفيت به % % ورحمة وصلت مني بذي رحم %
# % إذا رددت سيوف الهند عن دمه % % فإنما رفعت عن مهجتي ودمي %
# % وإن ضربت رواقا دون حرمته % % فإنها ستري مدت على حرمي %
# % لهفي عليه وقد أهوت له نكب % % لا تستقل لها ساق على قدم %
# % فبات يسعر برد الليل من حرق % % ويستثير دموع الصخر من ألم %
# % وما بعيني عن مثواه من وسن % % وما بأذني عن شكواه من صمم % % قال ابن
~~بسام ونثر أبي عمر رحمه الله دون نظمه الرائق بكثير فلذلك ما ألمعت منه
~~بالشيء اليسير وعولت على عارض شعره الهتن الغزير PageV01P066
### ||| ( ما أخرجته من قصائده السلطانيات )
# | حكى أبو مروان بن حيان قال لما استوسق الأمر بقرطبة لسليمان حسبما
~~وصفناه تعرض لمدحه من كان ثوى بقرطبة يومئذ من بقية الشعراء العامريين رجاء
~~في ثمد نواله فصاغوا في مديحه أشعارا حسنة استذموا فيها إلى الدين والمروءة
~~وأنشدها أكثرهم في مجلس حفله علانية فأصغى وهش ثم غل المديح فما بل ولا رش
~~وتم لذلك تقويض الجماعة عن حضرة قرطبة وتخلى الكثير منهم عن ولايته فامحى
~~لذلك رسم الأدب بها وغلب عليها العجمة وانقلب أهلها من الإنسانية المتعارفة
~~إلى العامية الصريحة وفارقوا الحرية | وكان ممن شهر امتداحه للخليفة سليمان
~~يومئذ وحفظ كلامه من تلك الطبقة العلية كبيرها أبو عمر أحمد بن محمد بن
~~دراج القسطلي وقد كان إلى وقته ذلك ثاويا بقرطبة يحسب أن سليمان سيجيره من
~~الزمان وكان النجم أدنى من ذلك إليه | دخل عليه أول مجلس كان له بالقصر
~~فأنشده قصيدته التي أولها
# % شهدت لك الأيام أنك عيدها % % لك حن موحشها وآب بعيدها %
# % وأضاء مظلمها وأفرخ روعها % % وأطاع عاصيها ولان شديدها % %
~~PageV01P067
# % وصفت بك الدنيا فشب كبيرها ms0031 % % في إثر ما قد كان شاب وليدها %
# % ما كان أجمد قبل نوئك بحرها % % فالآن فجر بالندى جلمودها %
# % فارتاح بيتك في أباطح مكة % % لمعاد أيام دنا موعودها %
# % لمواكب صهلت إليك خيولها % % وكتائب خفقت عليك بنودها %
# % شغفا بدعوتك التي قد طالما % % عمرت تهائمها بها ونجودها %
# % حتى ارتقيت من المنازل رتبة % % عزت بها غر الرجال وصيدها %
# % في قبة الملك التي صنهاجة % % وزناته أطنابها وعمودها %
# % صدقتك أيام النزال سيوفها % % ضربا وفي يوم النفار عهودها %
# % يا ساعة مقطوعة أرحامها % % لا البر شاهدها ولا مشهودها %
# % يوما أذل كرامه للئامه % % وسطت بأحرار الملوك عبيدها %
# % وتواكلت أبطالها في كربة % % عيت بها ساداتها ومسودها %
# % لا يهتدي سمت النجاة دليلها % % دهشا ولا وجه السداد سديدها %
# % حتى طلعت لهم بأسعد غرة % % طلعت عليهم في السماء سعودها % % ومنها
# % واستودعوا جنبي شرنبة وقعة % % هز الجبال الراسيات رعودها %
# % دلفوا إلى شهباء حان حصادها % % وطلى رؤوس الدارعين حصيدها % %
~~PageV01P068
# % وشعاب قنتيش وقد حشرت لهم % % أمم بغاة لا يكف عديدها %
# % تركوا بها ظهر الصعيد وقد غدا % % بطنا وأجساد العداة صعيدها %
# % وكتائب الإفرنج إذا كادتك في % % أشياعها والله عنك يكيدها %
# % بسوابح في لج بحر سوابغ % % فاضت على الأرض الفضاء مدودها %
# % ولقد أضافوا نسرها وغرابها % % وقراهما طاغوتها وعميدها %
# % شلو لأرمنقودها حشدت به % % للزحف ثم إلى الجحيم حشودها %
# % ودنوا لها في آر تحت صوارم % % وريت بعز المسلمين زنودها %
# % من بعدما قصفوا الرماح وأصلتوا % % بيضا يشايع حدها توحيدها %
# % فكأنما رفعت لها صلبانها % % في ظل هبوتها فحان سجودها %
# % وبجانب الغربي إذ قدمتها % % شعثا يبشر بالفتوح شهيدها %
# % ضربوا على الأخدود هام حماته % % حتى عبرن وجسرهن خدودها %
# % في وقعة قامت بعذر سيوفهم % % لو ذاب من حر الجلاد حديدها %
# % ويضيق فيها العذر عن خطية % % سمراء لم يورق بكفك عودها % %
~~PageV01P069
# % فيها رأيت العز حيث تريده % % وسوابغ النعماء حيث تريدها %
# % فاقبل فقد ساقت إليك مهورها % % أكفاء حمد لا يذم حميدها %
# % بدعا من النظم النفيس تشابهت % % فيها الجواهر درها وفريدها %
# % وليهنها أيام عز كلها % % عيد وأنت لمن أطاعك عيدها % % ومدحه أيضا
~~بقصيدة أخرى أولها
# % هنيئا لهذا الملك روح ms0032 وريحان % % وللدين والدنيا أمان وإيمان %
# % فإن قعيد الخزي قد ثل عرشه % % وإن أمير المؤمنين سليمان %
# % سمي الذي انقاد الأنام لأمره % % فلم يعصه في الأرض إنس ولا جان %
# % وقام فقامت للمعالي معالم % % وللخير أسواق وللعدل ميزان %
# % وجدد للإسلام سور خلافة % % عليها من الرحمن نور وبرهان %
# % وأكدها عهد لأكرم من وفى % % بعهد زكت منه عهود وأيمان %
# % قريب النبي المصطفى وابن عمه % % ووارث ما شادت قريش وعدنان %
# % وما ساقت الشورى وأوجبه التقي % % وأورث ذو النورين عمك عثمان %
# % وما حاكمت فيه السيوف وحازه % % إليك أبو الأملاك جدك مروان % % ومنها
~~في صفة رجال حربه وهو من جيد الكلام وحر النظام
# % وقد لمعت حوليك منهم أسنة % % تخيل أن الحزن والسهل نيران % %
~~PageV01P070
# % أسود هياج ما تزال تراهم % % تطير بهم نحو الكريهة عقبان %
# % وأقمار حرب طالعات كأنما % % عمائمهم في موقف الروع تيجان %
# % وكل زناتي كأن حسامه % % وهامة من لاقاه نار وقربان %
# % وأبيض صنهاج كأن سنانه % % شهاب إذا أهوى لقرن وشيطان % % ومنها في وصف
~~صلح والندب إليه
# % وقلت لعا للعاثرين كأنه % % نشور لقوم حان منهم وقد حانوا %
# % وقد أمن التثريب إخوة يوسف % % وأدركهم لله عفو وغفران %
# % وحنت لداعي الصلح بكر وتغلب % % وشفعت الأرحام عبس وذبيان %
# % وفازت قداح المشتري بسعودها % % وسالم بهرام وأعتب كيوان % % وله من
~~أخرى في منذر بن يحيى حين قدم عليه صاعد اللغوي
# % علا فحوى ميراث عاد وتبع % % بهمته العليا ونسبته الدنيا %
# % فأعرب عن أقوام يعرب واحتبى % % فلم ينس من هود سناء ولا هديا %
# % ومن حمير رد القنا أحمر الذرى % % ومن سبأ قادت كتائبه السبيا %
# % وما نام عنه عرق قحطان إذ فدى % % عروق الثرى من غلة القحط بالسقيا % %
~~PageV01P071
# % وما أسكنت عنه السكون سيادة % % ولا رضيت طي لراحته طيا %
# % ولا كندت أسيافه ملك كندة % % فيترك في أركان عزتها وهيا %
# % ولا أقعدته عن إجابة صارخ % % تجيب ولو حبوا إلى الطعن أو مشيا %
# % وكائن له في الأوس من حق أسوة % % بنصب الهدى جهرا وبذل الندى خفيا %
# % هم أورثوه نصر دين محمد % % وحازوا له فخر الندى والقرى وحيا %
# % مناقب أدوها إليه ms0033 وراثة % % فكان لها صدرا وكانت له حليا %
# % وصوت ثناء أسمع الله ذكره % % ليسمع منه الصم أو يهدي العميا % % ومنها
~~في ورود صاعد اللغوي
# % وأهدت له بغداد ديوان علمها % % هدية من والى وتحفة من حيا %
# % فكانت كمن حيا الرياض بزهرها % % وأهدى إلى صنعاء من نسجها وشيا %
# % وحسب رواة العلم أن يتدارسوا % % مآثره حفظا وآثاره وعيا %
# % ويكفي ملوك الأرض من كل مفخر % % إذا امتثلوا من بعض أفعاله شيا %
# % إذا لمعت زرق الأسنة حوله % % كإضرام نيران الهموم جواليا %
# % وقد لاذ أبطال الجلاد بعطفه % % كما لاذ أطفال الجلاء بعطفيا %
# % وقد قصرت عنه رماح عداته % % كما قصرت عنهم رياش حناحيا % % ومنها
# % فيالك من ذكرى سناء ورفعة % % إذا وضعوا في الترب أيمن شقيا % %
~~PageV01P072
# % وفاحت ليالي الدهر مني ميتا % % فأخزين أياما دفنت بها حيا %
# % وكان ضياعي حسرة وتندما % % إذا لم يفد شيئا ولم يغنني شيا %
# % وأصبحت في دار الغنى عن ذوي الغنى % % وعوضت فاستقبلت أسعد يوميا %
# % سوى حسرتي عرض ووجه تضعضعا % % لقارعة البلوى وكانا عتاديا %
# % فيا عبرتي سحي لعلي مبلل % % بجريك ما أنزفت من ماء خديا %
# % ويا زفرتي هل في وقودك جذوة % % تنير لنا صبحا ثناه الأسى مسيا %
# % ويا خلتي إن سوف الغوث بالمنى % % ويا غلتي إن أبطأ الغيث بالسقيا %
# % فقوما إلى رب السماء فأسعدا % % تقلب وجهي في السماء وكفيا %
# % عسى ميت الأظماء في روضة الندى % % سيرجع عن رب السماء وقد حيا %
# % ويا أوجه الأحرار لا تتبدلي % % بظل ابن يحيى بعد ظلا ولا فيا % % وله
~~فيه من أخرى
# % لبيك أسمعنا نداك ودوننا % % نوء الكواكب مخويا أو ممطرا %
# % فسريت في حرم الأهلة مظلما % % ورفلت في خلع السموم مهجرا %
# % ظعن ألفن القفر في غول الدجى % % وتركن مألوف المعاهد مقفرا %
# % يطلبن لج البحر حيث تقاذفت % % أمواجه والبر حيث تنكرا %
# % هيم وما يبغين دونك موردا % % أبدا ولا عن بحر جودك مصدرا %
# % من كل نضو الآل محبوك المنى % % يزجيه نحوك كل محبوك القرا % %
~~PageV01P073
# % بدن فدت منا دماء نحورها % % ببقائها في كل أفق منحرا %
# % نحرت بنا صدر الدبور فأنبطت % % قلق المضاجع تحت جو ms0034 أكدرا %
# % خوص نفحن بنا البرى حتى انثنت % % أشلاؤهن كمثل أنصاف البرى %
# % وصبت إلى نحر الصبا فاستخلصت % % سكن الليالي والنهار المبصرا %
# % نذرت لنا ألا تلاقي راحة % % مما تلاقي أو تلاقي منذرا %
# % لله أي أهلة بلغت بنا % % يمناك يا بدر السماء المقمرا %
# % فلئن صفا ماء الحياة لديك لي % % فبما شرقت إليك بالماء الصرى %
# % ولئن خلعت علي بردا أخضرا % % فلقد لبست إليك عيشا أغبرا % % ومنها
# % أبني لا تذهب بنفسك حسرة % % عن غول رحلي منجدا أو مغورا %
# % فلئن تركت الليل فوقي داجيا % % فلقد لقيت الصبح بعد أزهرا %
# % وحللت أرضا بدلت حصباؤها % % ذهبا يرف لناظري وجوهرا %
# % ولتعلم الأملاك أني بعدها % % ألفيت كل الصيد في جوف الفرا %
# % ورمى علي رداءه من دونهم % % ملك تخير للعلا فتخيرا %
# % ضربوا قداحهم علي ففاز بي % % من كان بالقدح المعلى أجدرا % % ومنها
# % كلا وقد آنست من هود هدى % % ولقيت يعرب في القيول وحميرا % %
~~PageV01P074
# % وأصبت في سبأ مورث ملكها % % يسبي الملوك ولا يدب لها الضرا %
# % فكأنما تابعت تبع رافعا % % أعلامه ملكا يدين له الورى %
# % والحارث الجفني ممنوع الحمى % % بالخيل والآساد مبذول القرى %
# % وحططت رحلي بين ناري حاتم % % أيام يقري موسرا أو معسرا %
# % ولقيت زيد الخيل تحت عجاجة % % يكسو غلائلها الجياد الضمرا %
# % وعقدت في يمن مواثق ذمة % % مشدودة الأسباب موثقة العرى %
# % وأتيت مجدك وهو يرفع منبرا % % للدين والدنيا ويخفض منبرا %
# % وخططت بين جفانها وجفونها % % حرما أبت حرماته أن تخفرا %
# % تلك البدور تتابعت وخلفتها % % سعيا فكنت الجوهر المتخيرا % % قال أبو
~~الحسن أراه احتذى في هذه الأبيات الأخيرة حذو أبي الطيب في ابن العميد حيث
~~يقول
# % من مبلغ الأعراب أني بعدها % % جالست رسطاليس والإسكندرا %
# % ولقيت بطليموس دارس كتبه % % متبديا في ملكه متحضرا %
# % ولقيت كل الفاضلين كأنما % % رد الإله نفوسهم والأعصرا %
# % نسقوا لنا نسق الحساب مقدما % % وأتى فذلك إذ أتيت مؤخرا % %
~~PageV01P075 | وقوله ' خوص نفحن بنا البرى ' البيت معنى مشهور وهو في الشعر
~~كثير ومنه قول بعض أهل العصر وهو أبو جعفر بن هريرة التطيلي يصف إبلا
# % كأنصاف البرى وتدق عنها % % شواها دقة تسع الجلالا % % وكذلك قوله ms0035 '
~~لله أي أهلة ' البيت كقول أبي جعفر المذكور
# % كل عوجاء كالهلال عليها % % كل ذي تدرإ كبدر الكمال % % وأنشدت لابن
~~بياع السبتي
# % وردت بها التنوفة وهي بدر % % فلم أصدر بها إلا هلالا % % وقوله ' ورمى
~~علي رداءه من دونهم ' أشار إلى لفظ الهذلي دون معناه وهو
# % ولم أدر من ألقى عليه رداءه % % سوى أنه قد سل عن ماجد محض % % وذكر
~~الرواة أنه لا تعرف العرب رجلا مدح من لا يعرفه غير أبي خراش الهذلي هذا
~~وكان خراش وعمه عروة غزوا فأخذا وهموا بقتلهما فنهاهم بنو دارم وأبى بنو
~~هلال إلا قتلهما فأقبل رجل PageV01P076 من بني دارم فألقى على خراش رداءه
~~وشغل القوم بقتل عروة وقال الرجل لخراش انج فنجا إلى أبيه وأخبره الخبر
~~فقال الأبيات التي أولها
# % حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا % % خراش وبعض الشر أهون من بعض % % وحكى
~~علي بن العباس النوبختي قال قال لي البحتري أتدري من أين أخذ أبو نواس قوله
# % ولم أدر من هم غير ما شهدت به % % بشرقي ساباط الديار البسابس % % فقلت
~~لا قال من قول أبي خراش ' ولم أدر من ألقى عليه رداءه ' البيت قلت له
~~والمعنى مختلف قال أما ترى حذو الكلام واحدا | وقال القسطلي يمدح الوزير
~~أبا الأصبغ عيسى بن سعيد القطاع
# % أفي مثلها تنبو أياديك عن مثلي % % وهذي الأمانين فيك جامعة الشمل %
# % وقد أمن المقدار ما كنت أتقي % % وأرخصت الأيام ما كنت أستغلي %
# % وأذعن صرف الدهر سمعا وطاعة % % لما فهت من قول وأمضيت من فعل %
# % وناديت بالإنعام في الأرض والتقت % % بيمناك أشتات الطرائق والسبل %
# % وهذا مقامي منذ تسع وأربع % % رجائي في قيد وحظي في غل %
# % كأني لم أحلل ذراك ولم أقم % % مناخ المطايا فيه مرتهن الرحل % %
~~PageV01P077
# % وأغض عن البرق الذي شيم للحيا % % وأعقد بحبل منك بين الورى حبلي %
# % ولم تصفني خلقا أرق من الهوى % % ولم تولني نعمى ألذ من الوصل %
# % ولم تثن عني في مواطن جمة % % سيوفا حدادا قد سللن على قتلي %
# % ولم أطو سن الإكتهال محاكما % % إليك خطوبا شيبت مفرق الطفل ms0036 %
# % وكنت ومفتاح الرغائب ضائع % % ملاذي فهذا بابها ضائع القفل %
# % وإني في أفياء ظلك أشتكي % % شكية موسى إذ تولى إلى الظل % % وهذا
~~البيت من لفظ القرآن العزيز وقد أقدمت على مثل هذا جماعة من الشعراء من
~~محدثين وقدماء فمن غال متسور ومن آخذ معتذر قال أبو العلاء المعري
# % كنت موسى وافته بنت شعيب % % غير أن ليس فيكما من فقير % % وأخذه بعض
~~أهل عصرنا وهو حسان بن المصيصي فقال للمعتمد ابن عباد
# % كبنت شعيب إذ زفت لموسى % % ولكن للثراء هنا مزيد % % ومن آخر من ركب
~~هذا الأسلوب في مكابرة الحقائق وأضل من ذهب هذا المذهب الغريب من الاجتراء
~~على الخلق والخالق المنفتل بقوله
# % وقد كان موسى خائفا مترقبا % % فقيرا وآمنت المخافة والفقرا % %
~~PageV01P078 | وستأتي قصيدته هذه في موضعها وتنتظم القصة عنه بأجمعها | وفي
~~هذه القصيدة يقول القسطلي
# % ولي الندى أصبحت في دولة الندى % % كأني عدو البخل في دولة البخل %
# % يقتل أخفى اليأس أحيا مطالبي % % ليالي جل الوعد عن رتبة المطل %
# % وأبدي للسع الدبر وجهي منازعا % % وقد فاز غيري سالما بجنى النحل % %
~~وهكذا كقول المتنبي
# % ولابد دون الشهد من ابر النحل % % وقال ابن سارة الشنتريني
# % لها قسمة بين الرواة وبينكم % % فمن قسمة ضيزى ومن قسمة عدل %
# % بأفواههم منها جنى النحل كلما % % رووها وفي أستاهكم إبر النحل % %
~~ومنها
# % أواصل آناء الأصائل بالضحى % % وزادي من جهدي وراحلتي رجلي % % وهذا
~~مما شرحه وأوضحه أبو الطيب بقوله من المنسرح
# % لا ناقتي تقبل الرديف ولا % % بالسوط يوم الرهان أجهدها %
# % شراكها كورها ومشفرها % % زمامها والشسوع مقودها % % ومنها
# % إذا أحفت الفرسان غر جيادهم % % خصفت برجلي ما تمزق من نعلي % %
~~PageV01P079
# % وإن أقبلوا والمسك يندى عليهم % % أتيت وقد ضمخت مسكا من الوحل %
# % وإن شغلوا لهوا بأنعم كفه % % فخدمته لهوي وطاعته شغلي %
# % أقر عيون الشامتين وليتني % % أبرد ما تطوي الصدور من الغل %
# % أمر بهم ألقى الثرى وكأنما % % فؤادي من أحداقهم غرض النبل %
# % إذا الأسد الضرغام أنفذ مقتلي % % فما فزعي إلا إلى الأرقم الصل %
# % وإن ذاب حر الوجه من حر نارهم % % فما مستغاثي منه إلا ms0037 إلى المهل %
# % ومن شيمة الماء القراح وإن صفا % % إذا اضطرمت من تحته النار أن يغلي %
# % ولا وزر إلا وزير له يد % % تمل على أيدي الربيع فتستملي %
# % أبا الأصبغ المعني هل أنت مصرخي % % وهل أنت لي مغن وهل أنت لي معلي %
# % فأكسولك الأيام من حر ما أشي % % وأملأ سمع الدهر من سحر ما أملي %
# % وحتى متى أعطي الزمان مقادتي % % وقد قبضت كفي على قائم النصل %
# % أيحتقب الركبان شرقا ومغربا % % غرائب أنفاسي وألقاك في الرجل %
# % وينتقل الشرب الندامى بدائعي % % وهيهات لي من لذة الشرب والنقل %
# % وضيف بحيث الطير تدعى إلى القرى % % يضيق به رحب المباءة والنزل %
# % وسيف يقد البيض والزغف مقدما % % يروح بلا غمد ويغدو بلا صقل %
# % وذو غرة معروفة السبق في المدى % % وقد قرح التحجيل من حلق الشكل % %
~~قوله ' ومن شيمة الماء القراح ' البيت هو قول ابن أبي عيينة المهلبي
# % ولابد للماء في مرجل % % على النار موقدة أن يفورا % % PageV01P080 |
~~وينظر أيضا معناه من طرف عليل إلى بيت عمارة بن عقيل
# % وما النفس إلا نطفة بقرارة % % إذا لم تكدر كان صفوا غديرها % % وأخذه
~~المعري وزاد حتى كاد يخفيه فقال
# % والخل كالماء تبدو لي ضمائره % % مع الصفاء ويخفيها مع الكدر % % وقوله
~~' وذو غرة ' البيت من قول أبي الطيب
# % وإن تكن محكمات الشكل تمنعني % % ظهور جري فلي فيهن تصهال % % وقال أبو
~~العلاء المعري يصف قصيدته من جملة أبيات فقال
# % حجلت فلم يرها الذي قيدت له % % وغدت بآفاق البلاد تجول %
# % كالطرف يقلقه المراح صبابة % % بالجري وهو مقيد مشكول % % وقال أبو
~~الوليد بن زيدون
# % ثوى صافنا في مربط الهون يشتكي % % بتصهاله ما ناله من أذى الشكل % %
~~وكرره ابن زيدون في موضع آخر فقال
# % وإن الجواد الفائت الشأو صافن % % تخونه شكل وأزرى به ربط % % وقال عبد
~~الجليل للمعتمد بن عباد من جملة أبيات هي ثابتة في موضعها من هذا المجموع
~~PageV01P081
# % أتتك على خلائقها جيادي % % وإن كان الضياع لها شكالا % % وقال القسطلي
~~يمدح المرتضى آخر ملوك بني مروان من قصيدة أولها
# % جهادك حكم الله من ذا يرده % % وعزمك ms0038 أمر الله من ذا يصده %
# % وطائرك اليمن الذي أنت يمنه % % وطالعك السعد الذي أنت سعده % % يقول
~~فيها
# % وبيعة رضوان رعى الله حقها % % لمن بيعة الرضوان إذ غاب جده %
# % فأصبح في رأس الرياسة تاجه % % ونظم في جيد الخلافة عقده %
# % مسرته مأوى الغريب وستره % % ولذته خير المقل ورفده %
# % وأجناده في موقف الروع روضه % % وأعلامه في مورد الموت ورده %
# % نلاعب آرام الفلا من هباته % % وآرامه غر الطراد وجرده %
# % ونفترش الديباج من جود كفه % % وما فرشه إلا الجواد ولبده %
# % ومن برح البيض الحسان بوجده % % فبالبيض في الهيجاء برح وجده %
# % وكل إمام ناصر أنت صنوه % % وكل إمام قاهر أنت نده %
# % نموك إلى بيت النبوة وابتنوا % % لك الشرف الفرد الذي أنت فرده %
# % فافخر بمن قرب النبيين فخره % % وأمجد بمن مجد الخلائف مجده % % وله من
~~أخرى في المنصور بن أبي عامر
# % ألم تعلمي أن الثواء هو التوى % % وأن بيوت العاجزين قبور %
# % تخوفني طول السفار وإنه % % لتقبيل كف العامري سفير % % PageV01P082
# % ذريني أرد ماء المفاوز آجنا % % إلى حيث ماء المكرمات نمير %
# % فإن خطيرات المهالك ضمن % % لراكبها أن الجزاء خطير % % ومنها في وصف
~~وداعه لمن تخلفه وذكر ابنه الصغير بما لا شبيه له ولا نظير ولا مثيل ولا
~~عديل
# % ولما تدانت للوداع وقدهفا % % بصبري منها أنه وزفير %
# % تناشدني عهد المودة والهوى % % وفي المهد مبغوم النداء صغير %
# % عيي بمرجوع الخطاب ولفظه % % بموقع أهواء النفوس خبير %
# % تبوأ ممنوع القلوب ومهدت % % له أذرع محفوفة ونحور %
# % فكل مفداة الترائب مرضع % % وكل محياة المحاسن ظير %
# % عصيت شفيع النفس فيه وقادني % % رواح بتدآب السرى وبكور %
# % وطار جناح البين بي وهفت بها % % جوانح من ذعر الفراق تطير %
# % لئن ودعت مني غيورا فإنني % % على عزمتي من شجوها لغيور %
# % ولو شهدتني والهواجر تلتظي % % علي ورقراق السراب يمور %
# % أسلط حر الهاجرات إذا سطا % % على حر وجهي والأصيل هجير %
# % وأستنشق النكباء وهي بوارح % % وأستوطئ الرمضاء وهي تفور %
# % وللموت في عين الجبان تلون % % وللذعر في سمع الجريء صفير % % ومنها
# % وقد خيلت طرق المجرة أنها % % على مفرق الليل البهيم قتير % %
~~PageV01P083
# % ودارت نجوم القطب ms0039 حتى كأنها % % كؤوس مها وإلى بهن مدير %
# % لقد أيقنت أن المنى طوع همتي % % وأني بعطف العامري جدير % % ومنها
# % ولما توافوا للسلام ورفعت % % عن الشمس في أفق السماء ستور %
# % وقد قام من زرق الأسنة دونها % % صفوف ومن بيض السيوف سطور %
# % رأوا طاعة الرحمن كيف اعتزازها % % وآيات صنع الله كيف تنير %
# % وكيف استوى بالبر والبحر مجلس % % وقام بعبء الراسيات سرير %
# % فجاؤوا عجالا والقلوب خوافق % % وولوا بطاء والنواظر صور % % ومنها
# % وضاءل قدري في ذراك عوائق % % جرت لي برحا والقضاء عسير %
# % وما شكر النخعي شكري ولا وفى % % وفائي إذ عز الوفاء قصير %
# % أثرني لخطب الدهر والدهر معضل % % وكلني لليث الغاب وهو هصور %
# % وقد تخفض الأسماء وهي سواكن % % ويعمل في الفعل الصحيح ضمير %
# % وتنبو الردينيات والطول وافر % % ويبعد وقع السهم وهو قصير % % وله من
~~أخرى في ابن أزرق وهي أيضا من حر كلامه وسحر نظامه
# % أخو ظمأ يمص حشاه سبع % % وأربعة وكلهم ظماء % % PageV01P084
# % كأنجم يوسف عددا ولكن % % برؤيا هذه برح الخفاء %
# % خطوب خاطبتهم من دواه % % يموت الحزم فيها والدهاء %
# % تراءت بالكواكب وهي ظهر % % وآذن فيه بالشمس العشاء %
# % فهل نظري تخفي أو بصدري % % وضاق البحر عنها والفضاء %
# % وكلهم كيوسف إذ فداه % % من القتل التغرب والجلاء %
# % وإن سجن حواه فكم حواهم % % سجون الفلك والقفر القواء %
# % نقائذ فتنة وخلوف ذل % % ألذ من البقاء به الفناء %
# % وإن أقوت مغاني العز منهم % % فكم عمرت بهم بيد خلاء %
# % وإن ضاقت بهم أرض فأرض % % فما بكت لمثلهم السماء %
# % شموس غالها ذعر وبين % % فهن لكل ضاحية هباء %
# % وكم لبسوا من النعمى برودا % % جلاها عن جسومهم الجلاء %
# % رمت بهم الحوادث نحو مولى % % حماها الدين منه والولاء %
# % وكم عسفوا إليه لج بحر % % تلاقى الماء فيه والسماء %
# % فما ظفروا بمثلك نجم سعد % % به لهم إلى الأمل انتهاء %
# % ولكن عدلوا منه حسابا % % له فيما دعوك له قضاء %
# % كما زجروا من اسم أبيك فألا % % فردت فيه قبل الزاي راء % % وله من
~~أخرى
# % فما تجاوزت قرن الموت معتسفا % % إلا وقرني رخيم الدل بارعه % %
~~PageV01P085
# % تحيتي منه تقبيل ومعتنق % % يشدني غله ms0040 عنه وجامعه %
# % لم أخلع الدرع إلا حين شققه % % عن صبح صدري ما تحمي مدارعه %
# % ولا توقيت سهما من لواحظه % % يذيب سيفي وفي قلبي مواقعه %
# % غصن تجرع أنداء الغمام فما % % تطوق الدر إلا وهو جارعه %
# % يميس طورا وسكر الدل عاطفه % % وتارة وانثناء الوشي لاذعه %
# % فاستفرغ الخصر كثبانا تباعده % % وأنبت الصدر رمانا يدافعه %
# % فبت تحت رواق الليل ثانيه % % والشوق ثالثنا والوصل رابعه %
# % والسحر يسحر من لفظ ينازعني % % والمسك يعبق من كأس أنازعه %
# % راحا يمد سناها نور راحته % % لولا المها لجرت فيها أصابعه %
# % كأنما ذاب فيها ورد وجنته % % وشجها ريقه المعسول مائعه %
# % فيا ظلام نجوم الليل إذ عدمت % % بدر السماء وفي حجري مضاجعه %
# % ويا حنين ظباء القفر إذ فقدت % % غزالهن وفي روضي مراتعه %
# % مجال طرفي وما حازت لواحظه % % وحر صدري وما ضمت أضالعه %
# % والطرف مرآة عيني أستدل بها % % على الصباح إذا ما خيف ساطعه %
# % جونا أزيد به ليل الرقيب دجى % % ويستنير لي الإصباح لامعه %
# % فبات يعجب من ظبي يصارعني % % وقد يرق على ليث أصارعه % % PageV01P086
# % وما رأى قبلها قرنا أعانقه % % إلا وودع نفسا لا تراجعه %
# % حتى بدا الصبح مشمطا ذوائبه % % يطارد الليل موشيا أكارعه %
# % كأن جمع ضلال حان مصرعه % % وأنت بالسيف يا منصور صارعه % % قال أبو
~~الحسن قوله ' موشيا أكارعه ' جعل ذوائب الصبح مشمطة من ممازجة الليل له
~~وجعل أكارع الليل موشية من ممازجة الصبح لها وجعل آخر الليل من مواخره وهي
~~المتصلة بأول الصبح وآخر الصبح من مقادمه وهي المتصلة بآخر الليل وأصاب في
~~الإشارة إلى التشبيه لأنه أومأ إلى أن الصبح كالثور الوحشي وهو أبيض
~~والثيران الوحشية كلها بيض وأكارعها موشية خاصة | وإنما ألم القسطلي في هذا
~~بقول أعرابي يصف ليلة خرجنا في ليلة حندس قد ألقت على الأرض أكارعها فمحت
~~صور الأبدان فما كدنا نتعارف إلا بالآذان | وقوله ' فيا ظلام نجوم الليل '
~~البيت من مليح المعاني وقد أخذه إدريس بن اليماني فقال من جملة أبيات هي
~~ثابتة في موضعها من هذا المجموع
# % بدر ألم وبدر الليل ممحق % % والأفق محلولك الأرجاء من ms0041 حسد %
# % تحير الليل فيه أين مطلعه % % أما درى الليل أن البدر في عضدي % % وله
~~من أخرى في علي بن حمود قال ابن بسام وهذه القصيدة له طويلة وهي من
~~الهاشميات الغر بناها من الممسك والدر لا من الجص PageV01P087 والآجر لا بل
~~خلدها حديثا على الدهر وسر بها مطالع النجوم الزهر لو قرعت سمع دعبل بن علي
~~الخزاعي والكميت بن زيد الأسدي لأمسكا عن القول وبرئا إليها من القوة
~~والحول بل لو رآها السيد الحميري وكثير الخزاعي لأقاماها بينة على الدعوى
~~ولتلقياها بشارة على زعمهما بخروج الخيل من رضوى وقد أثبت أكثرها إعلانا
~~بجلالة قدرها واستحسانا لعجزها وصدرها وأولها
# % لعلك يا شمس عند الأصيل % % شجيت لشجو الغريب الذليل %
# % فكوني شفيعي إلى ابن الشفيع % % وكوني رسولي إلى ابن الرسول %
# % فإما شهدت فأزكى شهيد % % وإما دللت فأهدى دليل %
# % على سابق في قيود الخطوب % % ونجم سنا في غثاء السيول %
# % ينادي الثرى لسقام الضياع % % ويشكو إلى الملك داء الخمول %
# % وعز على العلم مثواه أرضا % % على حكم دهر ظلوم جهول %
# % ويعجب كيف دنا من علي % % ولم تنفصم حلقات الكبول %
# % وكيف تنسم آل النبي % % وأبطأ عنه شفاء العليل %
# % وأطواد عزهم ماثلات % % له وهو يرنو بطرف كليل %
# % وأبحرهم زاخرات إليه % % ويرشف في الثمد المستحيل %
# % تجزأ من جنتي مأرب % % بخمط وأثل وسدر قليل % % PageV01P088 | ومنها
# % شريد السيوف وفل الحتوف % % يكيد بأفلاذ قلب مهول %
# % تهاوت بهم مصعقات الرعود % % في مدجنات الضحى والأصيل %
# % بوارق ظلماء ظلم تبيح % % دمى من حمى أو دما من قتيل %
# % فأذهل مرضعة عن رضيع % % وأنسى الحمائم ذكر الهديل %
# % فما تهتدي العين فيها سبيلا % % سوى سبل العبرات الهمول %
# % ولا يعرف الموت فيها طريقا % % إلى النفس إلا بعضب صقيل %
# % ركبت لها محملا للنجاة % % وصيرت قصدك فيه عديلي %
# % فردت على عقبيها المنون % % بواق مجير ورأي أصيل %
# % وقد سمتها بنفيس التلاد % % على أنفس ضائعات الذحول %
# % نفوس حنت قوس عطفي عليها % % فكن سهام قسي الخمول % % ومعنى هذا البيت
~~كقول الرضي مما أنشده الثعالبي
# % هن القسي من النحول فإن سما % % طلب فهن من النجاء ms0042 الأسهم % % قال
~~الثعالبي وما أحسن ما جمع بين القسي والأسهم وما أراه سبق إليه على هذا
~~الترتيب | قال ابن بسام وقد قال بعض أهل عصرنا وهو عبد المجيد بن عبدون من
~~جملة أبيات هي ثابتة بموضعها من هذا المجموع PageV01P089
# % جوانح كالقسي رمت ثبيرا % % بفتيان أقلني بل نبال % % وقال أبو العرب
~~الصقلي
# % وحط بنا عن ناجيات كأنها % % قسي رمت منا البلاد بأسهم % % وفي هذه
~~القصيدة يقول القسطلي
# % ومن دوننا آنسات الديار % % نهاب الحمى موحشات الطلول %
# % مغاني السرور لبسن الحداد % % على لابسات ثياب الذهول %
# % خطيبات خطب النوى والمهور % % مهارى عليها رحال الرحيل %
# % فمن حرة جليت بالجلاء % % وعذراء نصت بنص الذميل %
# % ولا حلي إلا جمان الدموع % % تسيل على كل خد أسيل %
# % فبدلن من طول خفض النعيم % % بشق الحزون ووعث السهول %
# % ومن قصر الليل تحت الحجال % % بهول السرى تحت ليل طويل %
# % ومن علل الماء تحت الظلام % % صلاء القلوب بحر الغليل %
# % ومن طيب نفح بنور الرياض % % تلظى لفح بنار المقيل %
# % ومن أنسها بين ظئر وترب % % سرى ليلها بين ذئب وغول %
# % ومن كل مرأى محيا جميل % % تلقى الخطوب بصبر جميل %
# % لعل عواقبه أن تتم % % فيهدي الغريب سواء السبيل %
# % إلى الهاشمي إلى الطالبي % % إلى الفاطمي العطوف الوصول % %
~~PageV01P090
# % فسمي جدك عمرو الكرام % % بهشم الثريد زمان المحول %
# % وضيف حتى وحوش الفلاة % % وأهدى القرى لهضاب الوعول %
# % وإن أبا طالب للضيوف % % لأطلب من ضيفه للنزول %
# % يروح عليهم بغر الجفان % % ويغدو لهم بالغريض النشيل %
# % فأنتم هداة حياة وموت % % وأنتم أئمة فعل وقيل %
# % وسادات من حل جنات عدن % % جميع شبابهم والكهول %
# % وأنتم خلائف دنيا ودين % % بحكم الكتاب وحكم العقول %
# % ووالدكم خاتم الأنبياء % % لكم منه مجد حفي كفيل %
# % تلذ بحملكم عاتقاه % % على حمله كل عبء ثقيل %
# % ورحب على ضمكم صدره % % إذا ضاق صدر أب عن سليل %
# % ويطرقه الوحي وهنا وأنتم % % ضجيعاه بين يدي جبرئيل %
# % وزودكم كل هدي زكي % % وأودعكم كل رأي أصيل % % قوله ' فمن حرة جليت
~~بالجلاء ' البيت كقول أبي عبد الله بن شرف القيرواني من جملة أبيات
# % بات كرسيها الجلاء فأضحت % % في ثياب ms0043 الجلاء للناس تجلى % % قال ابن
~~بسام وانتحى ابن شرف فيما وصف من فتنة قيروانة PageV01P091 منحى القسطلي في
~~شكوى زمانه والحديث عن الفتن فكاثر البحر بوشل مشفوه وجارى الريح بكودن لا
~~فضل فيه | وفي القسم الرابع من هذا الديوان جملة من شعره شاهدة على ما
~~أجريت من ذكره | وقال أبو عمر في الخليفة خيران العامري صاحب المرية وهو
~~متوجه إلى سرقسطة سنة سبع واربعمائة ورأيت إثبات بعضها لحسنها
# % لك الخير قد أوفى بعهدك خيران % % وبشراك قد وافاك عز وسلطان %
# % هو النجم لا يدعى إلى الصبح شاهد % % هو النور لا يبغى على الشمس برهان
~~%
# % إليك شحنا الفلك تهوي كأنها % % وقد ذعرت من مغرب الشمس غربان %
# % على لجج خضر إذا هبت الصبا % % ترامى بنا فيها ثبير وثهلان %
# % مواثل ترعى في ذراها مواثلا % % كما عبدت في الجاهلية أوثان %
# % وفي طي أسمال الغريب غرائب % % سكن شغاف القلب شيب وولدان %
# % يرددن في الأحشاء حر مصائب % % تزيد ظلاما ليلها وهي نيران %
# % إذا غيض ماء البحر منها مددنه % % بدمع عيون تمتريهن أشجان %
# % وإن سكنت عنها الرياح جرى بها % % زفير إلى ذكر الأحبة حنان % %
~~PageV01P092
# % يقلن وموج البحر والهم والدجى % % تموج بنا فيها عيون وآذان %
# % ألا هل إلى الدنيا معاد وهل لنا % % سوى البحر قبر أو سوى الماء أكفان
~~%
# % وهبنا رأينا معلم الأرض هل لنا % % من الأرض مأوى أو من الإنس عرفان %
# % وصرف الردى من دون أذنى منازل % % تتباهى إلينا بالسرور وتزدان %
# % تقسمهن السيف والحيف والبلى % % وشطت بنا عنها عصور وأزمان %
# % كما اقتسمت أخدانهن يد النوى % % فهم للردى والبر والبحر إخدان %
# % ظعائن عمران المعاهد مقفر % % لهن وقعر الأرض منهن عمران %
# % هوت أمهم ماذا هوت برحالهم % % إلى نازح الآفاق سفن وأظعان %
# % كواكب إلا أن أفلاك سيرها % % زمام ورحل أو شراع وسكان %
# % فإن غربت أرض المغارب موئلي % % وأنكرني فيها خليط وخلان %
# % فكم رحبت أرض العراق بمقدمي % % وأجزلت البشرى علي خراسان %
# % وإن بلادا أخرجتني لعطل % % وإن زمانا خان عهدي لخوان %
# % سلام على الإخوان تسليم يائس % % وسقيا لدهر كان لي فيه إخوان %
# % نودعهم شجوا ms0044 بشجو كمثل ما % % أجابت حفيف السهم عوجاء مرنان %
# % ويصدع ما ضم الوداع تفرق % % كما انشعبت تحت العواصف أغصان %
# % إذا شرق الحادي بهم غربت بنا % % نوى يومها يومان والحين أحيان %
# % فلا مؤنس إلا شهيق وزفرة % % ولا مسعد إلا دموع وأشجان %
# % وما كان ذلك البين بين أحبة % % ولكن قلوب فارقتهن أبدان %
# % فيا عجبا للصبر منا كأننا % % لهم غير من كنا وهم غير من كانوا %
# % قضى عيشهم بعدي وعيشي بعدهم % % بأني قد خنت الوفاء وقد خانوا % %
~~PageV01P093
# % وأفجع بمن آوى صفيح وجلمد % % ووارت رمال بالفلاة وكثبان %
# % وجوه تناءت في البلاد قبورها % % وإنهم في القلب مني لسكان %
# % وما بليت في الترب إلا تجددت % % عليها من القلب الموجع أحزان %
# % هم استخلفوا الأحباب أمواج لجة % % هي الموت أو في الموت عنهن سلوان %
~~% ومنها
# % ولا يأس من روح وفي الله مطمع % % ولا بعد من خير وفي الأرض خيران %
# % متى تلحظوا قصر المرية تنزلوا % % ببحر ندى يمناه در ومرجان %
# % وتستبدلوا من موج بحر شجاكم % % ببحر لكم منه لجين وعقيان %
# % فتى سيفه للدين أمن وإيمان % % ويمناه للآمال روح وريحان %
# % ففضت سيوف حاربته وأيمن % % وشاهت وجوه فاخرته وتيجان %
# % وبالخير فتاح وبالخير عائد % % وبالخيل ظعان وللخيل طعان %
# % لها الكرة الغراء عن كل شارد % % أضاءت لهم منها ديار وأوطان %
# % ورد بها يوم اللقاء زناتة % % كما انقلبت يوم الهباءة ذبيان %
# % بكل كمي عامري يسوقه % % لحر الوغى قلب على الدين حران %
# % حليهم بيض الصوارم والقنا % % لها وحلاهم سابغات وأبدان %
# % فأي صقور قلبت أي أعين % % إلى أي ليث ردها وهي خلدان %
# % عيون بها كادوا العلا ففقأتها % % فهم في شعاب الرشد والغي عميان % %
~~PageV01P094
# % وما لهم في ظلمة بعد كوكب % % وما لهم في مقلة بعد إنسان %
# % يضيق بهم رحب القصور وودهم % % لو احتازهم عنها كهوف وغيران %
# % وأنسيتهم حمل القنا فسلاحهم % % عليك إذا لاقوك ذل وإذعان %
# % وأني لفل القبط في مصر موئل % % وقد غيل فرعون وأهلك هامان %
# % حفرت لهم في يوم قبرة بالقنا % % قبورا هواء الجو منهن ملآن %
# % يطير بها هام ونسر وناعب % % ويعدو بها ذئب وذيخ وسرحان %
# % فلو ms0045 نشر الأملاك يومك فيهم % % لألقى إليك التاج كسرى وخاقان %
# % ولو رد في المنصور روح حياته % % غداة لقيت الموت والموت غرثان %
# % وناديت للهيجاء أبناء ملكه % % فلباك آساد عبيد وفتيان %
# % جبال إذا أرسيتها حومة الوغى % % وإن تدعهم يوما إليها فعقبان %
# % كتائب بل كتب بنصرك سطرت % % ووجهك بسم الله والسيف عنوان %
# % هو السيف لا يرتاب أنك سيفه % % إذا نازل الأقران في الحرب أقران %
# % واسمر يسري في بحار من الردى % % بيمناك لكن يغتدي وهو ظمآن %
# % تلألأ نورا من سناك سنانه % % وقد دعت الفرسان للحرب فرسان %
# % فلله ماذا أنجبت منك عامر % % ولله ماذا ناسبت منك قحطان %
# % ولله منا أهل بيت رمتهم % % إلى يدك العليا بحور وبلدان %
# % وكلهم يزهى على الشمس بالضحى % % وبدر الدياجي أنهم لك جيران %
# % وقد زاد أبناء السبيل وسيلة % % وحلوا فزادوا أنهم لك ضيفان % %
~~PageV01P095
# % فما قصرت بي عن علاك شفاعة % % ولا بك عن مثلي جزاء وإحسان %
### ||| ( إيجاز الخبر عن إمارة علي بن حمود الذي ذكر )
# | قال أبو مروان هو علي بن حمود بن ميمون بن حمود بن علي بن عبيد الله بن
~~عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهم | وذكر ابن قتيبة أن نفرا من ولد إدريس بن عبد الله بن حسن أيام
~~طلبة الرشيد فحبسه عند جعفر بن يحيى فروا إلى المغرب فوقعوا ببلاد إفريقية
~~ثم رفضتهم آفاقها إلى طرف بلاد البربر فنكحوا إليهم وتبربروا معهم | قال
~~أبو الحسن وقد بلغني أن عقبهم إلى اليوم هنالك | وقد قدمت فيما نقلته من
~~كتاب ابن حيان في أخبار الخليفة سليمان السبب الذي أوطأ لعلي ابن حمود
~~ثبجها وأوضح له منهجها حتى خرج من عمائها وعرج إلى سمائها ونكتب هاهنا ما
~~نصه أيضا أبو مروان من كيفية مقتله وخبره بقرطبة أوله وآخره بعد أن نبرأ من
~~التطويل ونحذف إن احتجنا إلى ذلك بعض الفصول PageV01P096 | قال ابن حيان
~~بويع علي بن حمود في باب السدة من قصر قرطبة يوم الاثنين لسبع بقين لمحرم ms0046
~~سنة سبع وأربعمائة ثاني اليوم الذي أدرك فيه بثأر هشام المؤيد ولم يتخلف
~~أحد عن بيعته ووصلوا إليه على طبقاتهم فكرم منازلهم وأجمل خطابهم وتسمى
~~ليومه من الألقاب السلطانية بالناصر لدين الله لقب قد سبقه إليه أبو أحمد
~~بن المتوكل العباسي بالمشرق وتبعه فيه أيضا عبد الرحمن بن محمد بهذا الأفق
~~| ولما صارت لعلي بن حمود الخلافة تقدم من القهر للناس بالغلبة والإرهاب
~~لهم بما خامر القلوب من هول سطوته ولا سيما برابرة العسكر لما أحل بهم من
~~الذل والقتل فدهشوا منه وقادهم مديدة قود الإبل المخطومة وأعدى عليهم
~~الخصوم حتى صار أقل الرعية يرفع أعتاهم إلى الحكام بما شاء من وجوه الدعاوى
~~فتجري عليهم الأحكام فبرقت للعدل يومئذ بارقة خلب لم تكد تقد حتى خبت وتبين
~~أن البرابر أطوع خلق الله لمن أخافهم | وجلس علي بنفسه لمظالم الناس وهو
~~مفتوح الباب مرفوع الحجاب للوارد والصادر يقيم الحدود مباشرا بنفسه لا
~~يحاشي أحدا من أكابر قومه | فانتشر أهل قرطبة PageV01P097 في الأرض ذات
~~الطول والعرض وسلكت السبل ورخا السعر وأرقوا الأغذية وشاموا النساء وطلبوا
~~النسل وكان أكثرهم يقول بالعزلة واتخذوا الحلواء على طول عهد بها ورجوا
~~الإقالة فخانهم الأمل عما قليل وارتكسوا في المحنة | ومن بعض ما جرى في
~~مجلس له من مباشرته إقامة الحدود بنفسه وجلوسه حيث لم يجلس قط خليفة أنه
~~قدم إليه عصابة من البرابر الأكابر في جرائم تجاوزت حد النكال فأمر بضرب
~~أعناقهم وعشائرهم ينظرون خفوة لا ينبسون ولا يجسرون عليه في شفاعة | وبهذا
~~المجلس وشبهه ما فتن أهل قرطبة بابن حمود أشد فتنة | وخرج يوما على باب
~~عامر فالتقى بفارس من البرابر قدامة حمل عنب فاستوقفه وقال له من أين لك
~~هذا العنب قال أخذته كما يأخذ الناس فأمر بضرب عنقه ووضع رأسه وسط الحمل
~~وطيف به البلد كله | وكل أفعاله كانت حسنة عند الرعية إلى أن أوقعهم في
~~أعظم بلية | وكان علي بن حمود تلقاعة شديد الإصابة بعينه لا يكاد
~~PageV01P098 يفتح عينيه على شيء يستحسنه ms0047 إلا أسرعت الآفة إليه وله في ذلك
~~نوادر عجيبة ولربما قال للنفيسة من نسائه واري محاسنك عن عيني ما استطعت
~~فإني شاح عليك من عيني وأنا أحب الاستمتاع بك أو كلاما هذا معناه أخذته عن
~~حظية له زادتني من عجائبه | واستمر مع أهل قرطبة نحو من ثمانية أشهر في
~~أحسن عشرة ثم آنس منهم الكراهية لدولته | وبلغه أيضا قيام المرتضى بشرقي
~~الأندلس فعزم على إبادة أهل قرطبة وإخلائها فلا يعود لأئمتهم المروانية
~~سلطان آخر الدهر ثم يعود إلى ساحله ويجمع شمل برابرته فيضرب بهم جميع
~~الأندلس | فانقلب سريعا عن التجمل الذي كان يظهره لهم وانصرف إلى حزبه
~~البربري فآثره وأغضى على سوء ما كانوا عليه من الظلم والحيف فوقع أهل قرطبة
~~وغيرهم في حالتهم مدة سليمان من استطالتهم عليهم | وصب على أهل قرطبة ضروبا
~~من التنكيل والمغارم وانتزع السلاح منهم وهدم دورهم وقبض أيدي الحكام عن
~~إنصافهم وأغرم عامتهم وتوصل إلى أعيانهم بأقوام من شرارهم ففتحوا له أبوابا
~~من البلايا أهلك بها الأمة وتقربوا إليه بالسعاية وقرن بجميع الناس الأشراط
~~ووكل بهم الضغاط فما شئت من مكشف عن اليمين والشمال متلول الجبين مذال
~~القذال قد صار شطر الناس أشراطا على سائرهم قلما تلقى أحدا منهم إلا بموكل
~~عليه حتى PageV01P099 كأن الكرام الكاتبين بدوا للأبصار فأخذت على الناس
~~الأقطار فأظلمت الدنيا وأبلس أهلها وغشيهم من أمر الله ما غشيهم فلزموا
~~البيوت وتطمروا في بطون الأرض حتى قل بالنهار ظهورهم وخلت أسواقهم فإذا دنا
~~المساء وكف الطلب عنهم انتشروا تحت الظلام لبعض حاجتهم | وامتحن معه جماعة
~~من الأعيان ممن خدم في مدة سليمان فاعتقلوا وصودروا بأموال | وامتهن بعضهم
~~بالضرب حتى صانعوا على أنفسهم بجملة من المال ففدوا أنفسهم وأمر بإطلاقهم
~~فلما أحضرت دوابهم للركوب قبضت جميعها وانطلق القوم رجلا إلى بيوتهم فكانت
~~عندهم أعظم آفة جرت عليهم وكان منهم أبو الحزم ابن جهور وأحمد بن برد
~~الأكبر وغيرهما | فهذه جملة من أخباره في حالي صلاحه وفساده ووقتي رضاه
~~وسخطه
### ||| ( كيفية مقتله )
# | فلما ms0048 شنأته القلوب وأثقلته الأوزار والتقت عليه الأكف وخلصت فيه النجوى
~~وتوالى عليه الدعاء نظر الله إلى عباده وسلط عليه أضعف الخليقة صبيانا
~~أغمارا من صقالبة بني مروان كانوا أقرب الناس إليه وأدناهم من حرمته
~~وأحقرهم في عينه جسرهم الله تعالى على الوثوب عليه بموضع أمنه في حمام قصره
~~لا عن مواطأة من PageV01P100 أحد إلا ما ألقاه الله تعالى في نفوسهم له
~~وكانوا ثلاثة من الصقلب رفقاء فيهم وصيف حسن الوجه جدا كان يخف عليه اسمه
~~منجح ولبيب وعجيب دبروا جميعا عليه فقتلوه ليلا غرة ذي القعدة من سنة ثمان
~~وأربعمائة وقد دخل الحمام سحرا فابتدره منجح بكوب نحاس ثقيل صبه على رأسه
~~فشجه فغشي عليه ونادى صاحبيه فودجوه بالخناجر حتى برد وسدوا عليه باب
~~الحمام وتسللوا وصعدوا إلى سقف بعض القصور وكمنوا في مخاب هنالك كانوا
~~يعرفونها فلم يحس بهم | ولما استطال نساؤه بقاءه بالحمام دخلن عليه فلم
~~يرعهن إلا مسيل دمه وهو قتيل ممزق الإهاب | ولم يستتم النهار حتى صح عند
~~الناس مقتله وخبر الفتك به ففرج عنهم غم عظيم وابتهلوا بشكر خالقهم |
~~واجتمعت زناته ووجهوا من حينهم إلى أخيه القاسم صاحب إشبيلة يومئذ فوافى
~~قرطبة رسوله ليقف على صحة وفاة أخيه بالمعاينة وخاف أن تكون حيلة منه عليه
~~هنالك فكشف له عنه وتحققه فانكفأ إلى صاحبه ولحق القاسم فأخرج إليه جسد
~~أخيه فصلى عليه وأمر بإنفاذه إلى مدينة سبتة فدفن بها PageV01P101 كانت مدة
~~علي بن حمود من يوم قتل سليمان إلى يوم قتل واحدا وعشرين شهرا وسبعة أيام
~~فانقضى أمر علي على هذا السبيل وصار خامسا لمغتالي جبابرة الملوك في
~~الإسلام بأيدي عبيدهم وأتباعهم في الحمام خاصة أحدهم الفضل بن سهل ذو
~~الرياستين وزير المأمون ثم أبو سعيد الجنابي صاحب القرامطة ثم الديلمي
~~المنتزي بأصبهان بعد الثلثمائة ثم ناصر الدولة الحسن بن حمدان المنتزي
~~بالموصل وأعمالها في تلك المدة وآخرهم علي بن حمود هذا المنتزي بالأندلس
~~بعد الأربعمائة مع مزيته عليهم ببراعة الشرف وحرمة القرابة فاغتدى علي في ms0049
~~ذلك القرآن بسوء مصارع هؤلاء المبعوثين آية وموعظة | على أن قتل الملوك
~~والأئمة بأيدي الفحول من عبيدهم وأصحابهم من غير هذا النمط وعلى خلاف هذا
~~كثير يشق إحصاؤهم والله أعلم بأنبائهم البالي سرائرهم | وكان الأغلب على
~~علي بن حمود السخاء والشجاعة على عطوله من الفهم والمعرفة وبراءته من الخير
~~جملة PageV01P102
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي حفص بن برد الأكبر وإثبات جملة ما انتخبته من نظمه ونثره مع ما يتعلق بذكره )
# | قال أبو الحسن كان أبو حفص في ذلك الأوان واسطة السلك وقطب رحى الملك
~~استقل ببهائه وجلاله ورفل في بكره وآصاله وبرز على نظرائه وأشكاله | وبنو
~~برد ينتمون لبني شهيد بالولاء | وقلد أبو حفص هذا ديوان الإنشاء بعد ابن
~~الجزيري ثم كتب عن سليمان المستعين وغيره من أمراء الفتنة فأسمع الصم بيانا
~~واستنزل العصم إبداعا وإحسانا وقد أخرجت من رسائله ما يعرب عن فضائله ويوضح
~~مشهور دلائله وكانت وفاته بسرقسطة سنة ثماني عشرة وأربعمائة وقد نيف على
~~الثمانين PageV01P103
### ||| ( ما أخرجته من ديوان رسائله في أوصاف مختلفة )
# | فصول له من العهد المعقود للناصر عبد الرحمن بن أبي عامر | هذا ما عهد
~~به أمير المؤمنين هشام المؤيد بالله أطال الله بقاءه إلى الناس عامة وعاهد
~~الله عليه من نفسه خاصة وأعطى به صفقة يمينه بيعة تامة بعد أن أمعن النظر
~~وأطال الاستخارة وأهمه ما جعل الله له من إمامة المسلمين وعصب به من إمرة
~~المؤمنين واتقى حلول القدر بما لا يؤمن وخاف نزول القضاء بما لا يصرف وخشي
~~إن هجم محتوم ذلك عليه ونزل مقدوره به ولم يرفع لهذه الأمة علما تأوي إليه
~~ولم يوجرها ملجأ تنعطف عليه أن يكون بلقاء الله تعالى مفرطا فيها ساهيا عن
~~أداء الحق إليها | وتقصى عند ذلك طبقات الرجال من أحياء قريش وغيرها ممن
~~يستحق أن يسند الأمر إليه ويعول في القيام به عليه ممن يستوجبه بدينه
~~وأمانته وهديه ورعيه بعد اطراح الهوادة والتبرؤ من الهوى والتحري للحق
~~والتزلف إلى الله تعالى بما يرضيه وإن ms0050 قطع الأواصر وأسخط الأقارب عالما أن
~~لا شفاعة عنده أعلى من العمل الصالح وموقنا أن لا وسيلة إليه أزكى من الدين
~~الخالص فلم يجد أحدا هو أجدر أن PageV01P104 يقلده عهده ويفوض أمر الخلافة
~~إليه بعده في فصل نفسه وكرم خيمه وشرف مركبه وعلو منصبه مع تقواه وعفافه
~~ومعرفته وإشرافه وحزمه وثقافه من المأمون الغيب الناصح الجيب النازح على كل
~~عيب ناصر الدولة أبي المطرف عبد الرحمن بن المنصور بن أبي عامر وفقه الله |
~~وفي فصل منه مع أن أمير المؤمنين أيده الله بما طالعه من مكنون العلم ووعاه
~~من مخزون الأثر أمل أن يكون ولي عهده القحطاني الذي حدث عنه عبد الله بن
~~عمرو بن العاص بتحقيق ما أسنده أبو هريرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم '
~~لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ' | فلما استوت له
~~به الأخبار وتقابلت عنده فيه الآثار ولم يجد عنه مذهبا ولا إلى غيره معدلا
~~خرج إليه عن تدبير الأمور في حياته وفوض إليه النظر في أمر الخلافة بعد
~~وفاته | وله فصل من رقعة كتبها عن المظفر بن أبي عامر يقول فيها وإن من
~~أعجب العجائب ما يجترئ عليه بعض أهل خدمتنا من نبذ عهودنا إليهم بعد
~~توكيدها وحل عقودنا عليهم بعد تشديدها ساهين عما يتعرضون له من النقمة لا
~~يحذرون وقوع المحذور ولا PageV01P105 يتوقعون حلول التغيير قد وله أفئدتهم
~~جهل الواجب وران على قلوبهم ما أضاعوه من الحق فلم يرجوا لله وقارا ولا
~~وفوا سلطانه إجلالا وإكبارا | وقد قال بعض السلف الصالح إن من إجلال الله
~~إجلال السلطان عادلا كان أو جائرا | ولا أحسب الذي غرهم بنا وجرأهم علينا
~~إلا ما وهب الله تعالى لنا من الحلم مع المقدرة والكظم عند الحفيظة | وذلك
~~وإن كان سجية غالبة وخليقة لازمة فرب شنع تحت مخيل النعماء وغصص في شهي
~~الغذاء وشرق في نمير الماء | وبين أيديكم معشر الخدمة ولا أخص بندائي صغيرا
~~ولا كبيرا ولا أعني بعيدا دون قريب ولا أنبه ms0051 غائبا دون شاهد ونصب أعينكم
~~وحشو أسماعكم عهد المنصور رضي الله عنه يقدم زمانه فينسى ولا أتت دونه
~~الدهور فيبلى ثابت على جماعتكم ولازم لكافتكم من خاص وعام ودان وشاحط صدره
~~التوبيخ باستكتاب الجهلة واستعانة الضعفة واستكفاء العجزة فمن قلت معرفته
~~واتضعت همته فلم يبلغ أن يحكم الخط فيقيم حروفه ويراعي المداد فيجيد صنعته
~~ويميز الرق فيحسن اختياره وعجزه الحزم النافذ والحكم الصادع بأن تكون صدور
~~كتب الاعتراضات وعنواناتها وتواريخها والأعداد في رؤوس رسومها خطوط أيدي
~~القواد والعمال من كان منهم كاتبا فبيده ومن لم يكتب PageV01P106 فبخط كاتب
~~له معروف وأن تكون تسمية طبقات الأجناد فيها قائمة الخطوط بينة الحروف وفي
~~تضاعيفه ألية نحن أولى من أبرها ووفى بها على أنه إن ورد لأحد من الخدمة
~~بعد وصول ذلك العهد إليه كتاب اعتراض أو عمل في رق ردي بمداد دني أو خط خفي
~~فيه لحن أو كتاب على بشر في عدد أو رأس رسم ما لم يخف أو يقع في حشو الكتاب
~~ويعتذر منه ليبطلن سعي كاتبه فيما كتب وليعاجلن بعقوبة العزم وإغرام المال
~~الثابت عدده في ذلك القنداق | وفي فصل منها وإن قوما من خدمة الحضرة قد
~~عادوا لما نهوا عنه فكتبوا الخط الدقيق في دني الرقق دقة من هممهم ودناءة
~~في اختيارهم وجهلا بأن الخط جاه الكتاب وسلك الكلام به ينظم منثوره وتفصل
~~شذوره ونبله من نبل صاحبه وهجنته لاحقة بكاتبه ما اقترفوه من العصيان
~~وأقدموا عليه من خلف السلطان وأنا أعطي الله عهدا لئن ارتفع إلي بعد بلوغ
~~عهدي هذا أقصى حدود المملكة وانتهائه أبعد أقطار الطاعة كتاب على الصفات
~~المذمومة والأحوال المسخوطة من رق أو مداد أو خط لأوفين لصاحبه بما قدم
~~إليه من الوعيد إن PageV01P107 شاء الله فليحذر من حضر منهم أو غاب أن
~~يخالف ما حددناه أو يجاوز ما شرعناه | وله عنه إلى هذيل بن رزين | أما بعد
~~آتاك الله رشدك وأجزل من توفيقه قسطك فإن الله تعالى خلق الخلق غنيا عنهم
~~وأنسأهم بمهل ms0052 غير مهمل بل ليحصي آثارهم وليبلو أخبارهم وجعلهم أخيافا
~~متباينين وأطوارا مختلفين فمنهم المختص بالطاعة ومنهم المبتلى بالمعصية
~~وبين الفريقين أقوام خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم
~~ولو شاء الله لكان الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم |
~~والسعيد من خاف ربه وعرف ذنبه وبادر بالتوبة قبل فوتها واستعطى الرحمة قبل
~~منعها | وإن كنت تركت قصدك وخالفت رشدك ونكبت عن سبيل سلفك فلم يوحشك ممن
~~شردت عليه مكروه نالك به ولم يؤنسك ممن جنحت إليه أمل لم تطمع فيه إلا لديه
~~بل كنت آمنا من المخاوف بعيدا من PageV01P108 المكاره قريب المكانة رفيع
~~الدرجة مصدرا في أهل النصيحة والثقة خلا أنه حدث بينك وبين الحاجب ما لم
~~يزل يحدث بين القواد والعمال على قديم الزمان مما لم يبلغ أن يخرج ذا الرأي
~~الأصيل عن طبقته ولا يجاوز أن يزيد المحنق على المحك في خصومته والله عليم
~~أن أمير المؤمنين لم يبخسك في تلك الهبات حظا ولا أولاك إعراضا ولقد اعتنى
~~بمصلحتك وعزم على إزاحة علتك حتى يتهيأ من ذلك ما يفي بأملك لو انتظرته
~~واستقام فيه ما يزيد على طلبتك لو صبرت عليه ولك في القدر المقدور فسحة وفي
~~القضاء المحتوم مندوحة ولن تضيق بك السبيل عند أمير المؤمنين وأنت بين طاعة
~~سالفة واستقامة موروثة وبين إنابة منتظرة وتوبة مستقبلة فإحدى الحالتين تحط
~~الذنوب الكبيرة وتغطي على العيوب الكثيرة فالآن عصمك الله واللبب رخي
~~والمركب وطي وبابك إلى رضى أمير المؤمنين مفتوح وسبيلك إلى حسن رأيه سهل
~~ولا يذهب بك اللجاج إلى عار الدنيا ونار الآخرة إياك ومصارع الناكثين وحذار
~~موارط الغادرين | وله من أخرى عن سليمان إلى جماعة العبيد | إن الله تعالى
~~قسم لأهل بيتنا بني أمية من السلطان الموصول لهم بخلافة النبوة ما حازه لهم
~~دون سائر قريش وسراة رجالها وافرة وبيوت شرفها عامرة فكان أول من أجمع عليه
~~خيار الصحابة بالشورى والاختيار عثمان بن عفان أمير المؤمنين ذو النورين
~~وصهره عليه PageV01P109 السلام مرتين ms0053 فلم ينكر فضله هاشمي ولا دافع إمامته
~~قرشي ولا نازعه الخلافة عربي ولا عجمي ثم غلب الشقاء على أقوام فنالوا منه
~~ما انفتح عليه باب الفتنة إلى يوم القيامة فيالها مصيبة صدعت شمل المسلمين
~~وأوهنت أركان الدين وافترق أهل الإسلام بعده فرقتين ثم لم تجتمعا إلا على
~~رجل منا لرضاء الله عن سيرتنا وأنس المسلمين إلى حسن مأخذنا وفضل سياستنا
~~فكانت الجماعة على معاوية بن أبي سفيان كاتب الوحي وصهره عليه السلام
~~ورديفه فبلغ من ضبط الأمور ولين الولاية وجهاد العدو وجباية الفيء وبث
~~العدل وإدرار العطايا ما لا يجهله ملي ولا ذمي | وورثه ابنه وابن ابنه ثم
~~صير الله تعالى خلافته إلى مروان بن الحكم جدنا الأعلى أمير المؤمنين دوسر
~~قريش المفتي بتوفيقه والحاكم في الأمة بتسديده فألقت إليه بالمقاليد الكافة
~~وتداولها بنوه آباؤنا الخلفاء الراشدون بالمشرق والأندلس إلى يومنا هذا
~~والله متم نعمته علينا كما أتمها على آبائنا من قبل إن ربنا حكيم عليم |
~~وفي فصل منها ولم تزل الأئمة منا مقبلة على مواليها مختصة لعبيدها تقدمهم
~~في الثقة وتقربهم بالمودة وتعدهم لحوادث الأمور وتقذف بهم في معضلات الخطوب
~~فيتولون من اجتهادهم لهم ما أوجبت لهم منهم المحبة الخالصة حتى شرف القوم
~~ونبلوا وسما ذكرهم ونسبوا إلى مشهور أنسابهم ومذكور بيوتاتهم فهم الذين
~~تسمعون عنهم وتعرفون رياستهم كآل خالد وبني أبي عبيدة PageV01P110 وبني
~~شهيد وبني بسيل وبني حدير وغيرهم من أشراف موالينا | وقد أفضى الأمر إليكم
~~معشر الموالي فهذا اسمكم إذ قد رفع الله عنكم العبودية به وأخرجكم من رق
~~الملكة وصيركم منا وخلطكم بنا وأفضى بأنسابكم إلينا والولاء لحمة فمولى
~~القوم منهم وملعون من انتمى إلى غير أبيه وادعى إلى غير مواليه | هذا حكم
~~الديانة على لسانه عليه السلام وأما حكم الدنيا وسير أهل السداد والصلاح
~~فيها فلا يخرج أيضا أن يكون ضلعكم معنا وميلكم إلينا وتعصبكم لنا فنحن أحق
~~الناس بكم وأجدر أن نعمل عمل آبائنا في أمثالكم من مواليهم الذين أجرينا
~~ذكرهم فإن نقمتهم حالا ms0054 مزقت الشمل ونعيتم أمرا صدع الجمع فتلك الفتنة التي
~~يعق فيها الابن أباه ويقتل لها المسلم أخاه أجارنا الله وإياكم منها وكشف
~~لنا ظلمتها | وفي فصل منها ولعلنا فيما ساءكم من تلك الهنات ونالكم من
~~الفجعات أوجع قلوبا وأشد غموما | فسبحان من لو شاء لأطلعكم على غيبنا فيكم
~~وعرفكم إشفاقنا عليكم وكيف لا يكون ذلك كذلك وما زلتم الشعار والدثار لا
~~نؤثر عليكم ولا نثق إلا بكم فإن يكن الشيطان قد نزغ بما نزغ به بين ابني
~~آدم فمن بعدهما من ذريته فقد آن أن تثوب الحلوم فتعود السيوف في إغمادها
~~والنبال في كنائنها PageV01P111 ونحن نعاهد الله ألا نؤاخذ أحدا بذنب ولا
~~نناله بعقوق له ولا بأذى ولا ننطوي له على إحنة بل نغفر ونصفح ونزيد في
~~العطاء ونترككم بمواضعكم التي ارتضيتموها تدر عليكم جباياتها وتخصكم
~~منافعها ولا ننسئ في أموركم إذا سمعتم وأطعتم | وله عنه إليهم في مثل ذلك
~~من رقعة يقول في فصل منها | زعم كاتب صحيفتكم أنه ما دامت خلافة سلفنا إلا
~~بطبقتكم ولا عزت إلا بدعوتكم وهذا قول من لا علم له فلم تظهر طبقتكم إلا
~~حديثا ولا كثر عددكم إلا قريبا ولم تزل الخلافة عزيزة والسلطان قائما
~~بأولياء الحق وأنصار الدين العارفين بفضل الطاعة وموقعها من رضاه تعالى
~~وبنقص المعصية وموقعها من سخطه | والمنة عليكم لمن عرفكم معشر العبدى بالله
~~وأدخلكم في دينه واستنقذكم من الضلالة وأخرجكم من الكفر ثم اصطنعكم ونوه
~~بكم بالتصرف في الخدمة فنلتم بذلك البغية وهيهات أن تقضوا الحق كله فأقصروا
~~عن شأوكم فذلك أولى بكم | وفي فصل منها وأقسمتم على أن من حسبناه من
~~رؤسائكم كان أولى بالسياسة فاني لكم ذلك وما أنتم منه وإنما أنتم مدبرون
~~مسوسون أتباع مربوبون وسر التدبير نازح عنكم والسياسة القويمة محجوبة
~~PageV01P112 دونكم ومتى بلغكم قط عن عبد ثرب على مولاه فأفلح أو سمعتم بجند
~~شغب على مدبره فأنجح والحق لا يضره قلة أهله والباطل لا ينفعه كثرة جمعه
~~فإن العاقبة للمتقين وحزب الله هم ms0055 الغالبون مع أن سفهاء كل طبقة أكثر من
~~حلمائها وقد رأيتم قديما نتيجة آراء السفهاء وكيف أخنى على أهله بموت ذلك
~~التدبير وطالما جهدنا في الصلاح وحاولنا قطع الشغب ودفع الفتنة فأبى الله
~~إلا ما أراد على أيدي رؤسائكم الذين أتيتم على عهدهم | وأما من طلبنا من
~~أصحابكم فإنهم قوم خدموا العمالات وتصرفوا في الولايات وعابوا على الجباة
~~وخلدت عليهم في الديوان الحسبانات فهم الذين طولبوا في سبيل الحق ورمي منهم
~~دون الكل بالبعض وأخذ فيهم وفي أسبابهم بالرفق دون العنف فاعتدوه ظلما وإلى
~~صلاح مآل أمرهم إذ قوربوا والجميع على ذلك في خير من العافية وبحظ من
~~الكافية وأمد من النظرة إن أن يأذن الله ببلوغ ما يشاء من المدى | وليس كل
~~ما يبلغكم من التشنيع ويتصل بكم من الإرجاف يلتفت إليه ذوو العقول ولا يصغي
~~إليه أهل التحصيل | وفي فصل منها وأما ما ألصق بكم كاتب صحيفتكم إذا قال إن
~~لم يعمل بما أردتم أجبتم دعوة من يناديكم فليت شعري من ذا المنادي الذي
~~إليه تلوى الأعناق عنا أم إلى من تفزعون إن فارقتم عصمتنا أما إن غركم
~~الشيطان وأسلمكم الخذلان لتقرعن من الندم الأسنان بحيث لا ينفعكم أسف ولا
~~يجدي عليكم لهف والله تعالى ودينه وخلافته في غنى عمن عند عليه وحاده وألحد
~~في الإسلام عنه وشاقه وخرج عن الجماعة وشق عصا الأمة واستخف بحقوق
~~PageV01P113 الأئمة ونازع الأمر أهله واعترض من الرأي فيما ليس من شأنه على
~~من صيره الله إليه وأسلمه في يديه واجتباه واصطفاه على علم به | ولولا أن
~~أمير المؤمنين عرف أن ملأكم لم يجتمع على هذا الكتاب وتيقن أن أهل السداد
~~منكم لم يرضوا هذا الخطاب لكان له في ذلك نظر يقيم الأود ويعدل الميل مع أن
~~الحلم والكظم من أخلاقه والرفق والأناة من شيمه فاقبلوا أدبه وانتفعوا
~~بموعظته فلو كشف لكم الغطاء واجتلي عليكم الغيب لعلمتم أن أمير المؤمنين لا
~~ينام عن مصالحكم ولا يني في منافعكم ولا يسعى إلا فيما يرد ms0056 ألفتكم ويجمع
~~كلمتكم | وله عنه من أخرى إلى ابن | إن العاقبة للتقوى وإن كلمة الله هي
~~العليا ولا تبتئس فإن الحق دامغ الباطل وإن لاحت للكذب بارقة وهبت له نافحة
~~فإنما ذلك استدراج لأهله وإملاء لحزبه ثم يأخذهم بما اجترحوا ويوبقهم بما
~~اكتسبوا وقد علم الناس أن هذين الخارجين علينا الناكثين بيعتنا موسومان
~~بإحساننا | أما الطالبي فرفعناه من أوضع ملاحق الجند إلى أعلى مراتب أهل
~~الخطط ونوهنا بذكره وأشدنا باسمه وأشركناه في سلطاننا وصرفنا إليه طائفة من
~~جندنا PageV01P114 ووثقنا فيما هم من أعمالنا | وأما المعيطي فإن البلاد
~~نبت بجده فلفظته إلى جدنا رضي الله عنه فآواه وواساه وامتثلنا مثل ذلك في
~~هذا الضعيف المتعير فوهبنا له خطير ما استوهب ويسرنا عليه عسير ما طلب
~~وألحقناه بثقاتنا | فاستبقا في ميدان الغدر وجمحا إلى مدى الغمط والكبر
~~جاحدين بحقنا منتحلين لما لم يجعلهما الله له أهلا | وأمير المؤمنين دافع
~~لهما بحقه عليهما ومستعين بالله ثم بإحسانه إليهما | وفي فصل منها وأما ما
~~وصفت به نفسك وعرضته علينا من مجاهدة المارقين ومناضلة الناكثين وضمنته من
~~حشد الأجناد قبلك واستنفار أهل عملك وما سمحت به من الإنفاق على جميعهم من
~~مالك فأنت أهل لكل ذلك وخليق بالوفاء به وقد بذلت جهدك وقضيت حق إمامك
~~فأرضيت ربك وزكيت نفسك ورفعت في الغابرين ذكرك وصدقت ظن أمير المؤمنين
~~وحققت تفرسه فيك وهو يرجو أن يجتزئ بمن حوله من أنصاره ويكتفي بمن في حضرته
~~من الأجناد فهم على أجمل بصيرة في نصره وعلى أثبت نية في الذب عن سلطانه
~~والله يعينه وإياهم ويؤيده معهم وإن احتاج إليك فما أطيب نفسه عليك وأوثقه
~~بإجابتك أو دعائك بارك الله فيك ومتعه بك فأنت سيفه الفاصل وسهمه النافذ
~~PageV01P115 وله عنه إليه أيضا ويجب أن تزيد في رتبتك وتهذب جمال جهتك
~~وتسعى في توفير محاسنك وتكثير مناقبك وإن كنت بحمد الله ومنه كامل الأدوات
~~كثير الحسنات ولكن الزيادة من فضل الله محبوبة من النجباء مطلوبة من
~~النبلاء وأنت صدرهم السابق وهاديهم ms0057 المبرز وقد نبذنا إليك في كتابنا مع
~~فلان نبذة لم نضعها دون غاية البيان ولم يسعنا إلا إيضاح الدليل وإقامة
~~البرهان | وله عنه إلى منذر بن يحيى وأما أمر علي بن حمود فعلى ما أعلمناك
~~به من الضعف والوهن وإنما يطمع في من عندنا والله يبطل طمعه وقد أوحشنا بطء
~~أخبارك عنا وإن كنا لا نشك في أنك على جميع ما تصرفت به وفي كل ما تقلبت
~~فيه كما نحبه ونهواه فذاك حظك منا وموقعك من ثقتنا وعلى ذلك فإن بواعث
~~الإشفاق جمة وعوارض التوقي كثيرة وقد توالت المحن وطالت الفتن ونجم النفاق
~~وشاع الخلاف بين أهواء أوليائنا | وله من أخرى إلى ابن صمادح وإن للبغي
~~مصارع لا تعدو أهله وللنكث عواقب لا تخطي معتقده وقد علمت الكافة ما أولاه
~~أمير المؤمنين فلانا من إحسانه وأفاضه عليه من معروفه فرفعه من الحضيض
~~وانتعشه عند الجريض ونوه به بعد الخمول وكثره وهو قليل فلم يشكر لله نعمة
~~ولا وفى له بذمة وظل يبني الغدرة على غير أس فخر بناؤه وانتضل في الرميات
~~في غير هدف فصافت سهامه PageV01P116 وأصحابه يتساقطون علينا في كل حين
~~أفواجا ويتتابعون إلينا نزاعا أرسالا لما يبدو من ضعف آرائه وخبث مذاهبه
~~وقبح غدره وتناكب أمره حتى اتسع عليه الخرق وأعضله الفتق واستنفر له وجه
~~الخلاق وأسمة غرور الشيطان فأصبح نادما سادما وأمسى حائرا بائرا ونكال الله
~~تعالى نازل به وسخطه منزل عليه وبأسه منصرف إليه | وفي فصل من أخرى أنا لك
~~في فلتات تحجب حسن الظن بمن أسبغت عليه النعمة ووجبت لربه الحجة في أداء
~~النصيحة | وقد اندرجت في أثناء هذه الفتنة خطوب استعمل فيها أمير المؤمنين
~~الثقة بمن لم يتق الله في النصيحة له ولرسوله عليه السلام ولخليفته ولجماعة
~~المسلمين ولم تصدق نيته ولم يصح خبره ولا رأي لمكذوب فأوطأه عشوة وزخرف له
~~كذبة على إثر كذبة ومني الأماني وقرب المواعيد ونمق الزور ولبس الأمور
~~وأمير المسلمين يوجس الخيفة ويخشى الخديعة ويرى أعلام الريبة حتى وضح ms0058 الفجر
~~وصرح عن زبدته المحض وليس هو بأول من أحسن فضاع إحسانه واصطنع فسقطت صنائعه
~~| وفي فضل الله عوض من كل فائت وفي جزائه خلف من كل ضائع وفي إقبال رحمته
~~غنى عن كل مدبر وللأيام عقب تديل الكره بالرضى وتنسخ الشدة بالرخا | وله من
~~أخرى عن علي بن حمود إلى منذر بن يحيى وما أنكرنا شيئا مما ذهبت إليه من
~~التأني والتثبت ولا اعتقدا إلا رأيك في نظر الاجتماع وترقب الالتئام لترتفع
~~الشبهة وينجلي الشك وإن كان مذهبنا في هذه الأمة مشهورا واحتسابنا الأجر في
~~صلاحها معروفا PageV01P117 وقيامنا لنصرها وسخاؤنا بأنفسنا وأموالنا
~~لاستنقاذها لا ننوي إلا وجهه تعالى وإلا فقد علم من عرفنا وأيقن من أنصفنا
~~أننا كنا في عيش هني ولبب رخي وعمل واسع ومال وافر وجند مطيع وحصن منيع وفي
~~دون ذلك ما أقنع من عرف الدنيا بحقيقتها وأجزأ من أنزلها منزلتها وما كفى
~~من لا يعدل بالسلامة ولا يبيع بالغبن ولا يركب الأهوال ولا يقتحم المهالك
~~مغررا بدمه مخاطرا بنفسه لحطام تافه وظل زائل ومتاع قليل وانا لنرجو منه
~~تعالى أنه لم ييسر ما يسر من آمالنا إلا عند اطلاعه على نيتنا فيها فنحن
~~بعين الله ونواصينا بيده والملك والأمر له | وفي فصل والشروط التي خططتها
~~بيدك وأردت معرفة رأينا بإمضائها فإنها لعمر الله قليلة في استحقاقك ولو
~~اتسعت البلاد لأضعاف ما تليه لكنت لذلك عندنا أهلا في كفايتك وضلاعتك وضبطك
~~وحزمك | فأما الاعتماد عليك في الرأي والقصد إليك بالمشورة فهو الذي لا
~~نعدوه بك ولا نجاوزه فيك ونحن بذلك أحظى والفائدة لنا فيه أعلى | وقد
~~أنفذنا كل ما دعوت إليه من تنفيذ سجلاتك على ما في يديك من الأعمال
~~واعتقدنا لك ولجميع أهل الثغور حرسهم الله الأيمان المنعقدة والأقسام
~~المغلظة لا تدخل عليهم داخلة يكرهونها ولا يكلفون كلفة يستثقلونها ولا
~~يخالف بهم طريقة يرضونها ما سمعوا وأطاعوا | وفي فصل ووصيتك بأهل قرطبة
~~وغيرهم مقبولة ونصيحتك فيهم متبوعة ولن يروا منا ولن تسمع فيهم عنا إلا ms0059 كما
~~يعجبك PageV01P118 | ويسرك ويجذلك ويبهجك وإنما هدى الله أولهم بأولنا
~~وأسبغ النعم على سلفهم بسلفنا وهل يؤملون أحنى عليهم وأرأف بهم منا أم هل
~~لمن آتاه الله رشده وشرح بالإيمان صدره رغبة عنا وهل ينكر فضلنا إلا جاهل
~~مكابر أو يدافع حقنا إلا معاند خاسر | وله من أخرى بلغنا جوابك ناكبا عن
~~الحق بعيدا من الإنصاف خلوا من حسن المعاملة بداية بالامتنان بما كان منك
~~بما لو اقتنعت فيه بما بذلنا من الشكر لركبت سنن المنصفين وسلكت سبيل
~~المحسنين فقد قيل إن الشكر وإن قل ثمن لكل نوال وإن جل كما قيل إن المنة
~~تفسد الصنيعة | ولو نظرت في أخبار الماضين وكشفت عن سير الأولين لوجدت ملوك
~~الأمم على قديم الزمان قد تعاملت بالتعاون وتواصت بالترافد وإن شحطت ديارها
~~واختفت أدياناه وجعلت ذلك بينها حقوقا تقضى وفروضا تؤدى فالدهر أطوار
~~والأيام دول | وقد علمت أن الذي سامحتنا فيه لم تقدم إليه إلا على شروط
~~اشترطتها وأطماع استدعيتها فقضيناك كل ما ملكناه ولم نمطلك بشيء أدركناه |
~~وذكرت أنك فعلت بنا ما فعلت دون معرفة تقدمت ولا صحبة سلفت ولو هربت عن هذا
~~الجفاء دهرك وأنفقت في السلامة من هذا الخطل عمرك لكنت لنفسك ناظرا وفي
~~صفقتك تاجرا فإن كنت أردت معرفة العي كفى بذلك عيا من القول وزللا من الرأي
~~| وإن قلت إنك لم تعرف مكاننا من الخلافة PageV01P119 ووراثتنا الإمامة عن
~~أسلافنا الماضين وأجدادنا الأقربين وجهلت أننا في نصابها وذروتها وأقعد
~~الناس بها وأقواهم عليها فقد كابرت العيان ودافعت البرهان | وله عنه في
~~معنى الرعية إن الله تعالى قلدني من رعاية عباده وحملني من سياسة خلقه وعصب
~~بي من تدبير أمورهم وإصلاح شؤونهم وألزمني من النظر لهم والعمل بما يصلحهم
~~ما لا حول لي فيه ولا قوة عليه إلا بعونه وتأييده ولا هداية إلا بتوفيقه
~~وتسديده | وإن الرعية من السلطان بمكان الأشباح من الأرواح صلاحهما
~~وفسادهما متصلان ونماؤهما ونقصانهما منتظمان إذ كانت الرعية عنصر المال
~~ومادة الجباية بها قوام الملك وعز ms0060 السلطان ورزق الأجناد التي بها يقاتل
~~العدو وينصر الدين وتحمى الحرم ولما تأملت أحوال أهل عملك من كورة جيان
~~وذواتها وحصلت ما يلزمهم أداؤه هذا العام من الطعام في العشور الواجبات
~~تكنفهم من شفقتي وأحاط بهم من عواطفي ما أدى إلى رفع مؤونة طعامهم وإعفائهم
~~مما يلحقهم فيه من العنت ويرجع عليهم من الدرك وكلف الحمولة إلى الأهراء
~~وما يتبع ذلك من الانتقاص ويتصل بالكيل من التطفيف وتسقط التبعات ويخف
~~الثقل | فانظر عندما يرد كتابي في توزيع ما يجب على أهل عملك من الناض عن
~~كذا وكذا من القمح والشعير حساب كل مدي من القمح ستة دنانير ومن الشعير
~~ثلاثة واشمل بتوزيعها الناس كافة غير محاش منهم أحدا | وليكن ذلك على العدل
~~وتحري الحق واعتماد الصدق بمشاهدة قاضي الجهة وموافقة شيوخ الرعية ووجوهها
~~وأهل المعرفة بمواقع وظائفها إن شاء الله PageV01P120 | وله من أخرى عن
~~المظفر بن أبي عامر حين قتل عيسى بن سعيد القطاع وزيره أيها الناس وفقكم
~~الله لعصمته واستنقذكم برحمته إن من علم منكم حال الخائن عيسى بن سعيد
~~بالمشاهدة ورأى مبلغ النعمة عليه بالمحاضرة فقد اكتفى بما شهد واجتزأ بما
~~عاين وحضر ومن غاب عنه كنه ذلك من عوامكم بانتزاح منزل أو لاتصال شغل
~~فليعلم أنا أخذناه من الحضيض الأوهد وانتشلناه من شظف العيش الأنكد فرفعنا
~~خسيسته وأتممنا نقيصته وخولناه صنوف الأموال وصيرنا حاله فوق الأحوال فدلله
~~بذلك المنصور مولاي رضي الله عنه فاعتمدته ومهدت له فرش الكرامة وبوأته دار
~~الفخامة وأسبغت من نعمي عليه ما أحوج الخاصة والعامة إليه فلم يقم لله
~~تعالى بحق ولا قابل إحسانه بصدق ولا عامل رعيتنا برفق ولا تناول خدمتنا
~~بحذق بل أعلن بالمعاصي واستدل الأعزة وذوي الهيئات والمروءات ونافرهم وأنس
~~بأضدادهم ونبذ عهودنا وخالف سبلنا وكدر على الناس صفونا حتى إذا ملكه الأشر
~~وتناهى به البطر وغلت به الأمور وغره بالله الغرور حاول شق عصا الأمة وهد
~~ركن الخلافة والأمانة بما احتجن من حرام المال واستمال من طغام الرجال
~~فحجته ms0061 نعمنا عنده وخصمته عوارفنا لديه وكشف لنا سر نيته حتى صرعه بغيه
~~وأسلمه غدره وأخذه الله بما اجترم وأوبقه بما اكتسب فأعجلناه عن تدبيره
~~وصار إلى نار الله وسعيره PageV01P121 | قوله فحجته نعمنا عنده وخصمته
~~عوارفنا لديه محلول من قول أبي تمام حيث يقول
# % أألبس هجر القول من لو هجوته % % إذن لهجاني عنه معروفه عندي % % وأخذه
~~أبو تمام من قول عمران بن حطان إذ ظفر به الحجاج فقال اضربوا عنق ابن
~~الفاجرة فقال له عمران بئسما أدبك أهلك يا حجاج كيف أمنت أن أجيبك بمثل ما
~~لقيتني به أبعد الموت منزلة أصانعك عليها فأطرق الحجاج استحياء وقال خلوا
~~عنه | فلما رجع إلى أصحابه قالوا والله ما أطلقك إلا الله فارجع إلى حربه
~~معنا قال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قال الأبيات التي
~~أولها
# % تالله لا كدت الأمير بآلة % % وجوارحي وسلاحها آلاته % % وفي فصل منها
~~وقد زالت التقية ووجب الصدق | ألا من سمع هذا الكتاب وأخبر عنه من تلك
~~الطبقة فليرد إلينا مالنا وليخرج لنا عن حقنا وليحذر أن يجعل لنا عليه
~~سبيلا | فإنما هي أشياء غلب عليها إما من صميم مالنا فلم يتورع فيه عن
~~الخيانة وإما من PageV01P122 أموال الله بأيدينا فلم يؤد فيها الأمانة وما
~~ظهرنا عليه منها فمصروف إلى سبيله من مصالح المسلمين في أرزاق أجنادهم
~~ونفقات ثغورهم | وأنا زعيم لمن سارع بما في يديه وبادر بما عنده أن نعرف له
~~طاعته ونشكر مبادرته ومن توانى وتربص وقعد ونكص أن نضعه بحيث وضع نفسه من
~~الظنة وأثبت عليها من التهمة وننتهي به نهاية النكال البالغ فلا ينظرن جارم
~~لدينا إلا في ذمة
### ||| ( تلخيص التعريف بخبر الوزير عيسى بن سعيد المذكور من الأول إلى الآخر ومقتله على يدي المظفر عبد الملك ابن أبي عامر )
# | قال ابن بسام وكان عيسى بن سعيد المعروف بابن القطاع قيم دولة ابن أبي
~~عامر وحامل لوائها والمستقل بأعبائها ومالك زمام إعادتها وإبدائها | طلع في
~~فلكها قبل دورانها ودل على ما أخفاه طي ms0062 كتابها دون عنوانه وأنا أشرح حين
~~أفضى بي القول إلى ذكره كيف كان غروبه وطلوعه ومن أين اتفق طيرانه ووقوعه
~~على ما قدمت والتزمت وحسبما ضمنت ونظمت | قال ابن حيان لم يكن لعيسى بن
~~سعيد مأثرة سلف ولا بيت تقدم خلا أنه كان عربي النجار من قوم يعرفون ببني
~~الجزيري من كورة باغه | وكان أبوه معلما فاختلف عيسى إلى الديوان وصحب
~~PageV01P123 محمد بن أبي عامر وقت حركته في دولة الحكم فبلغ به المنازل
~~الجليلة وكان عنده مشهورا بيمن النقيبة وأخباره معه كثيرة | وتبحبح عيسى
~~بعد مهلك المنصور بن أبي عامر في دولة ابنه عبد الملك فتناهى في الاكتساب
~~بالحضرة وجميع أقطار الأندلس ضياعا ودورا فات الناس إحصاؤها واشتمل على
~~الملك هو وولده وصنائعه | وكان لهم مع ذلك في سائر أعمال السلطان نصيب وعلى
~~كل عامل وظيف ولم ينفذ توقيع إلا بأمره ولا تم أمر إلا بمشورته | وكثر
~~أعداء عيسى لوقته فاحترس منهم جهده وتيقظ في حراسة نفسه ووالى كثيرا من
~~وجوه أهل الدولة تصاهر لهم ببنيه وبناته فسمت جماعته ثم تصاهر أخيرا إلى
~~ابن أبي عامر والذكر من عنده زوج ابنه المكني أبا عامر أخت عبد الملك
~~الصغرى من بنات المنصور فتمت تلك المصاهرة في سنة ست وتسعين وثملثمائة
~~وكانت وليمة عظيمة | وتناهت بعد أمور عيسى في الجلالة وأخذته الألسنة |
~~واتفق أيضا عليه أن عبد الرحمن بن المنصور انبسط على أخيه عبد الملك في أول
~~دولته بصحبة طائفة تخل به فعرف عيسى أخاه عبد الملك بذلك فحمله على كف عبد
~~الرحمن عنه فحقد على عيسى ورصد السعي عليه واستفسد أيضا السيدة ' الذلفاء '
~~أم عبد الملك وأساء إلى صنيعتها ' خيال ' أم ولده والغالبة كانت عليه ومن
~~يتصل بهما بسبب نكاح عبد الملك بنت الجنان مولاته كانت قد تأدبت بأدب
~~PageV01P124 أهله وأخذت الغناء من محسنات قيانه فنظرها عبد الملك يوما
~~فراعته وهان عليه لفرط عفته زواجها فأنكرت عليه ذلك والدته فاستراح في
~~الأمر مع عيسى فصوبه له وأمضاه | وبنى عبد الملك بها ms0063 فحقدت أمه على عيسى
~~فصوبه له وأمضاه | وبنى عبد الملك بها فحقدت أمه على عيسى | ثم اتهم آخرا
~~بالعظمى من مداخلته للولد أبي بكر هشام بن عبد الجبار بن الناصر للقيام على
~~عبد الملك وأخذ الملك عنه وكان عيسى لا يحضر مجلس شراب عبد الملك إلا في
~~الندرة أو الدعوة تقع استعفاه من ذلك لضعف شربه فأمكن أعداءه القول فيه
~~لغيبته بما شاؤوا وزاد الأمر حتى تنكر له عبد الملك ففهم عيسى بعض ذلك لقوة
~~حسه وأهمته نفسه وأعمل الحيلة في خلاصها فسما عند ذلك إلى الغدر بالعامرية
~~أولياء نعمته والانقلاب مع المروانية الموتورة بدولته وإقامة الولد أبي بكر
~~هشام المذكور على الخليفة هشام المؤيد ابن الحكم وأخذ الخلافة عنه لضعف
~~استقلاله والقطع لدولة ابن أبي عامر قطعا لا بقية معه | وكان عيسى خليطا
~~لهشام بعد المنصور صاحبه محمولا ما بينهما على السلامة فدعا هشاما إلى ذلك
~~وراسله سرا ولقيه خفية وقرب له مأخذه على يده لمنزلته من آل العامرية وأن
~~جندها لا تخالفه بحيلة | فاستجاب له هشام فيما ذكروا وأخذ بيعته عليه
~~وساعده جماعة وكاد يتم الأمر PageV01P125 وأعد رجالا للفتك بعبد الملك فسار
~~أحدهم إلى نظيف الفتى الكبير مولى ابن أبي عامر فتنصح له بالقضية فأعلم عبد
~~الملك بها لوقته فاشتغل باله وترجح في أمر عيسى وخاف أن السعاية من كياد
~~عدوه إلى أن أنهى إليه صاحب المظالم أبو حاتم بن ذكوان ما أقلقه ولم يرتب
~~به لثقته وحدثه أن رجلا يعرف بابن القارح الوزان كان متخصصا من العامة وله
~~بالولد أبي بكر هشام المذكور اتصال فحكى عن نفسه أنه رأى نزول عيسى عليه
~~ببعض بساتنيه وأنه سمع ابن عبد الجبار يقول له يا أبا الأصبغ والله إني
~~لخائف والخطر عظيم فقال له عيسى ومن تخاف أو ليس الملك بيدي والجند طوعي
~~والناس راضون بفعلي ثم افترقا فجاء ابن القارح فأعلم ابن ذكوان فطار إلى
~~عبد الملك بالخبر فبطش عبد الملك بعيسى | وكانت صورة قتله أن واطأ عليه
~~أخاه ms0064 عبد الرحمن ومن يليه من أصحابه فشدوا عزيمته وعقد معهم مجلسا للشرب
~~وبعث عن أكثر أصحاب عيسى فجلس للشرب بالمجلس الكبير المشرف على النهر لعشر
~~خلت من ربيع الأول سنة سبع وتسعين | ثم أرسل عن عيسى وقد PageV01P126 مضى
~~من الشرب وقت فجاءه رسوله وهو قد بدأ يشرب أيضا مع نفر من أصحابه فيهم أبو
~~حفص بن برد وغيره | قال أبو حفص فلم نرتب بدعائه وبادر بالركوب نحو عبد
~~الملك والقضاء قد جد به فلما وصل إليه أظهر الاستبشار به وأقبل عبد الملك
~~عليه بوجهه وأعلى مجلسه وأخذوا في شأنهم | فلما دارت الكؤوس أخذ عبد الملك
~~في معاتبته والتعرض لما قرف به عنده وعيسى ينزعج من ذلك ويقلد الكأس ملامته
~~هنالك إلى أن صرح عبد الملك بما في نفسه وألقى القدح وأقبل يسبه ويغلظ له
~~فأحس عيسى بالشر ورابه نظر القوم إلى العيون وطفق يعتذر ويحتج في إبطال ما
~~قرف به ويشد القسم على فساده ويناشده في إراقة الدم وعبد الملك لا يلتفت
~~إليه أن اعتلى الكلام وكثر اللجب فقبض عبد الملك على سيفه من جانب الفراش
~~فصبه على عيسى وقد قام فزعا فاستقبل وجهه بضربة فسقط عيسى ثم أعاد عليه
~~وشاركه أصحابه بسيوفهم حتى هبروه وحز رأسه ووضع جانبا | وأمر عبد الملك
~~أيضا بقتل صاحبيه ابن خليفة وابن فتح فهبروا بالسيوف واختلط المجلس ولحق
~~كثيرا من أهله دهشة حملت بعض من كان بقربه من الأعاجم إلى أن رمى بنفسه في
~~النهر هربا من القتل فطاح في اللجة | وأمر برفع رأس عيسى بباب PageV01P127
~~الزاهرة ومازال هنالك إلى أن فتحت الزاهرة على يد ابن عبد الجبار المهدي
~~وذهبت الدولة العامرية | وقام عبد الملك من ذلك المجلس وأمر بتغيير ما وقع
~~ثم لم يعد إلى الشرب فيه زعموا حياته | وأنفذ في الوقت ثقات خدمه إلى منازل
~~عيسى وأصحابه وكتابه فاستصفى ما فيها وسجن أولاد عيسى الأكابر بمطبق
~~الزاهرة وأمر ابنه بطلاق أخت عبد الملك فطلقها ولم تزل خلية إلى أن ذهبت
~~دولة قومها ms0065 فراجعها | وكان الناس يحسبون مال عيسى التراب كثرة فما وجد له
~~منه شيء وتعجب الناس من ذلك حتى أن أولاده إلى آخر أمرهم ما فارقهم الإقلال
~~والمسغبة | وأعظم الناس قتل عيسى لجلالة قدره وسار منهم إلى الزاهرة خلق
~~عظيم ينظرون إلى رأسه | قال ابن حيان وكنت في جملة من نظر إليه واستبنت
~~الضربة بخده الأيمن | وكان أبو العلاء صاعبد بن الحسن اللغوي منقطعا إلى
~~عيسى فكان أول من أنشد عبد الملك على سبيله من سرعة الانقلاب شعرا يقول فيه
# % فتلك هامته في الجو ناطقة % % تحدث الناس من آياتها عبرا %
# % مكتوبة الوجه بالهندي يقرؤه % % من ليس يقرأ مكتوبا ولا سطرا % %
~~PageV01P128 | ومن أغرب ما وردت به الرؤيا بعد قتله أن رجلا من الصلحاء رأى
~~في النوم كأن رأسه ينشد على الخشبة التي كان عليها
# % بان الخليط وشفني وجدي % % وبقيت أندب ربعهم وحدي % % فآذنت الرؤيا
~~ببين آل أبي عامر وصدقت إلى مديدة | انتهى ما لخصته من كلام ابن حيان في
~~خبره | ومن شعر أبي حفص بن برد مما خاطب به أبا العلاء صاعدا بن الحسن
~~اللغوي من أبيات يقول فيها
# % أبا العلاء استمع تعريض ذي مقة % % أهدى لك الود محضا غير مقطوب %
# % ناء بغربته والفهم نسبته % % وكم دني قصي في المناسيب %
# % وصار في غربة الآداب مغتربا % % أما كفى الدهر غض دون تغريب %
# % أولاك محمدة من بعد تجربة % % لا يصلح الحمد إلا بعد تجريب %
# % أنت الذي لم يعاشر مثله رجلا % % في العلم والظرف والآداب والطيب %
# % تحصيل فضلك للحساد معجزة % % وكنه علمك شيء غير محسوب %
# % أما اللغات فلا يعقوب يبلغ ما % % وعيت منها ولا أشياخ يعقوب %
# % وأنت رب القوافي الشاردات به % % تحدى وسيقتها في كل أسلوب %
# % إنا نناديك للجلى وأنت لها % % طب تعالج فيها كل مطلوب %
# % فهل شعرت ببدر طاف بي غلسا % % رخص البنان كحيل العين مخضوب % %
~~PageV01P129
# % أهدى إلى أرق لو حازها سنة % % لم تعد بي مزج تصديق بتكذيب %
# % حيا تحية ذي أنس بنا وجلا % % قناع وجه طويل الصون محجوب %
# % فقلت أهلا ورحبا من هداك ms0066 لنا % % ليلا فرد بتأهيل وترحيب %
# % وقال ماذا ترى قلت الغزالة في % % ثوب احمرار من الظلماء غربيب %
# % قال اتئد قلت قد أبصرتها قبلا % % فقال حلا فقلت الحل مطلوبي %
# % قال تحر فلا تشطط بنا سرفا % % فقلت ليس سوى التقصير مرغوبي %
# % ثم اعلمي أنني من حبكم دنف % % قالت علمت فلا تخضع لمحبوب %
# % قلت الوصال فقالت مه بلى وعسى % % وفي عسى فرجة ترجى لمكروب %
# % ثمت ولت فأبقت في الحشا ضرما % % يذكو بدمع على الخدين مسكوب %
# % فالآن فازجر أو اسجع إن هممت به % % كسجع شق أو الأفعى أو الذيب %
# % هذي عبارتها فالأمر مشترك % % تلقى أفانينه طرا بتهذيب % % فأجابه أبو
~~العلاء صاعد بأبيات يقول فيها
# % لبيك ألفا أبا حفص إجابة من % % يدلي إليك بود غير مأشوب %
# % أبعد خمس وسبعين التحفت بها % % حتى قرعت لهذا الدهر ظنبوبي %
# % رمينني بسهام غير طائشة % % حور زرين على صم الأنابيب %
# % يا من يرقع بالآمال ما خرقت % % يدا الليالي قبيح صبوة الشيب %
# % ناديتني لخيال عز طائفه % % إلا ليوم عصيب إذ تنادي بي %
# % حتى أقيك شذا الأيام عن عضد % % ملدد وحسام غير مخشوب %
# % إياك والموعد الخوان تقبله % % فلا أمانة للعس المخاضيب % %
~~PageV01P130
# % فاكتب على جمد ما قد وأتك به % % وضعه في الشمس يذهب غير مصحوب %
# % ولا تكونن قرحانا نصبن له % % حتى عدون عليه عدوة الذيب %
# % الله في قلبك المزجور عن دده % % لا تسلمنه لتسهيد وتعذيب %
# % فقد نجوت وما صدقت فورته % % مهشم القدح مهضوم الأنابيب %
# % شيخ الوزارة جني الكتابة إن % % ركبت منها طريقا غير مركوب %
# % فلا تسومن شيخا طار طائره % % سوم الشبيبة في لهو الخراعيب %
# % وأنت منفرد المضمار منصلت % % غمر البديهة رواض المصاعيب % % قوله '
~~ولا أمانة للعس المخاضيب ' من قول كثير
# % وإن حلفت لا ينقض النأي عهدها % % فليس لمخضوب البنان يمين % % وقوله '
~~فاكتب على جمد ' البيت كقول ابن العميد
# % متقلب يأتيك أثبت عهده % % كالخط يرقم في بسيط الماء % % PageV01P131
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي المغيرة عبد الوهاب بن حزم وإثبات ما تخيرت له من النثر والنظم مع ما يتعلق به ويذكر بسببه )
# | قال ابن بسام ms0067 كان أبو المغيرة هذا ظبة الحسام وواسطة النظام وفارس
~~ميدان البيان وذات صدر الزمان حل من زهر الفضائل محل السنان من العامل
~~والزبرقان من المنازل وتمت به غرر المحامد تمام الصلات بالعوائد ومجهول
~~اللغة بمعلوم الشواهد | ودولة عبد الرحمن بن هشام المستظهر المتقدمة الذكر
~~كانت مهبه الذي منه عصف ومجاله الأول الذي فيه تصرف ألقى إليه زمامه وأخدمه
~~أيامه ثم عتب عليه في بعض الأمر فلحق ببلاد الثغر فهناك تسحب على الدولة
~~تسحب الهوى على العذل وامتزج بملوك العصر امتزاج الماء بالخمر ولو طال مداه
~~لم يذكر معه سواه ولا اعترف بتفضيله أحبته وعداه | نقلت من خط أبي مروان بن
~~حيان قال | ولحق أبو المغيرة ببلاد الثغر وقد اعتلت طبقته في النظم والنثر
~~وكتب PageV01P132 عن عدة من الأمراء ونال حظا عريضا من دنياهم إلا أنه
~~اعتبط شابا بعد أن الف عدة تواليف وشجر الأمر بينه وبين الفقيه أبي محمد بن
~~حزم ابن عمه وجرت بينهما هنات ظهر عليه فيها أبو المغيرة وبكته حتى أسكته
~~لأنه كان أنبه من أبي محمد في حضور شاهده وذكاء خاطره وحسن هيئته وبراعة
~~ظرفه وجودة أدبه وهو كان في زمانه في الجد والهزل صاحب اللواء في مجالس
~~الأمراء مستنجزا للبيضاء مقتضا للشقراء وتصور في قلوب الرؤساء فأجزلوا
~~أرزاقه فعظمت صلاته وهباته انتهى كلام ابن حيان | قلت أنا وقد أخرجت من
~~رسائله العميدية وقصائده اللبيدية ومما جرى بينه وبين ابن عمه ما يسحر
~~الألباب ويبهر الشعراء والكتاب
### ||| ( جملة من رسائله في أوصاف شتى )
# | كتب إليه أبو علي بن الربيب القروي رقعة يقول فيها | إني فكرت في بلدكم
~~أهل الأندلس إذ كان قرارة كل فضل ومقصد كل طرفة ومورد كل تحفة إن بارت
~~تجارة أو صناعة فإليكم تجلب وإن كسدت بضاعة فعندكم تنفق مع كثرة علمائه
~~ووفور أدبائه وجلالة ملوكه ومحبتهم للعلم PageV01P133 وأهله ورفعهم من رفعه
~~أدبه وكذلك سيرتهم في رجال الحرب يقدمون من قدمته شجاعته وعظمت في الحروب
~~نكايته فشجع عندكم بذلك الجبان وأقدم الهيبان ونبه ms0068 الخامل وعلم الجاهل ونطق
~~العيي وشعر البكي واستنسر البغاث وتثعبن الحفاث وتنافس الناس في العلوم |
~~ثم هم مع ذلك في غاية التقصير ونهاية التفريط من أجل أن علماء الأمصار
~~دونوا فضائل أعيانهم وقلدوا الكتب مآثر أقطارهم وأخبار الملوك والأمراء
~~والكتاب والوزراء والقضاة والعلماء فأبقوا لهم ذكرا في الغابرين ولسان صدق
~~في الآخرين وعلماؤكم مع استظهارهم على العلوم كل امرئ منهم قائم في ظله لا
~~يبرح وثابت على كعبه لا يتزحزح يخاف إن صنف أن يعنف أو تخطفه الطير أو تهوي
~~به الريح في مكان سحيق لم يتعب نفسا أحد منهم في مفاخر بلده ولم يستعمل
~~نقسا في فضائل ملوكه ولا بل قلما بمناقب كتابه ووزرائه ولا سود قرطاسا
~~بمحاسن قضاته وعلمائه على أنه لو أطلق ما عقل الإغفال من لسانه وبسط ما قبض
~~الإهمال من بيانه لوجد للقول مساغا ولم تضق عليه المسالك هنالك ولكن هم كل
~~أحد منهم أن يطلب شأو من تقدمه من رؤساء PageV01P134 العلماء ليحوز قصب
~~السبق ويفوز بقدح ابن مقبل ويأخذ بكظم دعبل ويصير شجى في حلق أبي العميثل
~~فإذا أدرك تلك البغية وجاءته بعد المنية دفن علمه معه ومات ذكره وانقطع
~~خبره | ومن قدمنا ذكره من علماء الأمصار احتالوا لبقاء ذكرهم فألفوا دواوين
~~يبقى لهم بها ذكر يتجدد طول الأبد | فإن قلت إنه كان ذلك من علمائكم وألفوا
~~كتبا لكنها لم تصل إلينا فهذه دعوى لم يصحبها تحقيق لأنه ليس بيننا وبينكم
~~إلا روحة راكب أو دلجة قارب لو نفث ببلدكم مصدور لأسمع ببلدنا من في القبور
~~فضلا عمن في الدور والقصور وتلقوا قوله بالقبول كما تلقوا ديوان ابن عبد
~~ربه منكم الذي سماه ب ' العقد ' | على أنه يلحقه فيه بعض اللوم إذ لم يجعل
~~فضائل بلده واسطة عقده ومناقب ملوكه يتيمة سلكه لكنه أكثر وطول وأخطأ
~~المفصل وأطال الهز بسيف غير مقصل وقعد به ما قعد بأصحابه من ترك ما يعينهم
~~وإغفال ما PageV01P135 يهمهم فأرشد أخاك أرشدك الله إن كان عندك في ذلك
~~الجلية ms0069 وبيدك فصل القضية إن شاء الله | فراجعه أبو المغيرة برقعة حذفت أكثر
~~فصولها لطولها منها | أبقاك الله من حميم صريح الود أهدى تحيته على البعد
~~فإن الفهم رحم والأدب ما بين أهله وسائل وذمم وليس عدم الترائي والعيان
~~بقاطع للأسباب والأقران ولا تنائي الديار والمنازل بقادح في الأذمة
~~والوسائل فالكتاب عوض عن الكلام والتواصل بالنفوس لا بالأجسام وما زلت
~~أتنسم ذكرك فأترسم قدرك وأسمع خبرك فأرى خبرك حتى أرادت الأيام كشف السر
~~ورفع الستر فوقفت على الصحيفة التي ظاهرها ديباج مرقوم وباطنها لؤلؤ منظوم
~~ووشي محوك وذهب مسبوك فرأيت صور الأدب باهرة المرأى والعيان شاهدة لك بأذلق
~~لسان وأصدق بيان أنك أبو عذرتها ومالك جملتها وواحد فنونها ووارد معينا
~~وقادمة جناحها وصبا رياحها فسألت سؤال العالم وبحثت بحث اليقظان المتغافل
~~وادعيت الحيرة وأنت أهدى في تلك الفلا من فارط القطا لتعلم أين المخطئ
~~والمصيب وكيف الجواب والمجيب والله يوفق من المراجعة لما يرضيك ويكون وفق
~~أمانيك وما أجهل أني على نفسي أبتهل بهذا الدعاء لمن أسر حسوا في ارتغاء
~~PageV01P136 | فأول ما قدمت في كتابك ما يقدمه ذو الفضل والنبل في الثناء
~~على بلدنا وأهله ووصفت الجميع على اختلاف طبقاتهم وتباين درجاتهم من آرائهم
~~التي نحوها وعلومهم التي وعوها بأوفر الأقسام واحتلالهم من ذلك بالغارب
~~والسنام حتى عارض الجبان الأسد وناطح الجوزاء الجلمد وناطق الأعجم الفصيح
~~وبارى الجاهل العالم وجارى القاعد القائم تحاسدا على الفضائل | هذا معنى
~~كلامك لم أورد ألفاظه وإن أصميت أغراضه إشفاقا من أن أفضح كلامي به وأدل
~~على قصور آلتي بمجتلبه فأكون كمن جمع بين الشبه والذهب وقرن الدر إلى
~~المخشلب ثم قلت إن ذكر الفتى عمره الثاني والميت المجهول لا الفاني فكم من
~~هالك آثاره كاشفة عيانه وواصفة قدره وشانه وحي أثوابه كفنه وجهله جننه |
~~وهؤلاء الذين أنضيت في وصفهم جياد مدحك وهتكت ظلامهم بغرة صبحك على غير هذا
~~الرأي مقيمون وبخلاف هذا المذهب قائلون | فوليت في حيز وعزلت وارتفعت في
~~حال ونزلت وأتيت بغاية المحال ms0070 وهو إثبات الضدين في حال ثم زدت في التعليل
~~وبالغت في الاجتماع على التمثيل باعتمادك تكذيب من قال إن الذي قاله غيرك
~~لو وقع لكان قرب المسافة التي هي شوط جار بل غمضة سار توجب حل الشك وانجلاء
~~الإفك PageV01P137 فعجبت من أمنك مراجعا لا يقصد في أدب المقابلة قصدي ولا
~~يعقد على سانح أخوتك عقدي يجعل جوابك قول القائل
# % لقد أسمعت لو ناديت حيا % % ولكن لا حياة لمن تنادي % % وغفرا غفرا
~~لهذا العقوق وخذه بإزاء قولك تخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق |
~~وعلى كل حال فقد نادينا لو أسمعنا وطرنا لو وقعنا وما أشبهنا بالغريبة التي
~~خيرها يدفن وشرها يعلن ويتعب أحدنا نفسه ويرهف حسه ويعارض السيف بفهمه
~~والبحر بعلمه والنار بذكائه والزمان بمضائه ونتائج فكره محجوبة وبنات صدره
~~غير مخطوبة
# % إن يسمعوا ريبة طاروا لها فرحا % % عنه وما سمعوا من صالح دفنوا % %
~~وفي فصل منها ولو لم يعلم لنا خبر ولا ظهر منا أثر وبقينا لا يعرف مكاننا
~~إلا بإخراج قسمة الأقاليم لنا والحاجة من الجغرافيا إلى ذكر صقعنا لكان
~~عذرا في التقصير عن اشتهار الفضل لائحا وإن كان نهجنا إلى أخذه والعلم به
~~واضحا وإن كنت بإطلاق قولك قد PageV01P138 جاهرتنا وحقك بالظلم مجاهرة أنا
~~أعجب كيف انقاد كريم طبعك لها وأعجب أيضا من بخوعي لك ووقوفي عن الانتصاف
~~منك وأنا أعلم أن عندكم لنا تواليف تطيرون بها وأشهد بتقصير أربابها فيها
~~وإن ودا عقل لك لساني ولم يجر إلا بما تؤثره وتختاره بناني لود يفضح الروض
~~في حزنه برائق حسنه ورضوى في هضبه بثقل وزنه ونوء السماك في هتنه بوابل
~~مزنه وما هي إلا شيمة قديمة فيكم أهل الجهة الظاهرة أعلامها الباهرة علومها
~~وأفهامها | قال ابن بسام وخرج أبو المغيرة في رسالته هذه إلى التطويل وبالغ
~~في الاحتجاج بفصول هي عادلة عن هذه السبيل وختمها بذكر جملة من تواليف أهل
~~الأندلس أضربت عن تسميتها لشهرتها | وله فصل في رقعة وعسى أن يكون شراء ذلك
~~الديوان ms0071 شراء التجار الأكياس من المدبرين القائلين بارتضاع الكاس وهمك أن
~~يكون أبو الحسين وسيطك وجماله شفيعك فهو ممن كان له في الحسن لواء مرفوع
~~وحلة تزري بالوشي الصنيع فعفى تلك الآثار ما سال من عذاره وطمس ليل اللحية
~~ما كان أشرق من نهاره لا جرم لقد بقيت خيلان كالآثار الدالة على الديار
~~والحلي السقيط المخبر عن بين الخليط وإذا تأملتها قد اشتمل الشعر عليها
~~وزحف من كل جانب إليها ذكرت قول أبي الطيب PageV01P139
# % برسوم كأنهن نجوم % % في عراص كأنهن ليال % % وله حديث ستستظرفه إذا
~~سهلت له إذنك وأعرت له أذنك | وأبو المغيرة في دعابته هذه كما قرأته في فصل
~~كتبه أبو عبد الرحمن ابن طاهر إلى الوزير ابن عبد العزيز مع غلام وسيم قال
~~فيه هذا الفتى كما ترى يطلب خدمة وبه حشمة ويزعم أنه يحمل حمله ويؤتي كل
~~حين أكله وقدما عهدتك تحن إلى هذه العصافير فإنها حمر الحواصل صفر المناقير
~~| وعرضت على أبي المغيرة رسالة بديع الزمان في الغلام الذي خطب إليه وده
~~بعد أن عذر وبقل وجهه وأزهر فعارضها برقعة يقول فيها ورد كتابك تنشد ضالة
~~ودنا وترقع خلق عهدنا وتطلب ما أفاتته جريرتك إلينا وذهبت به جنايتك علينا
~~أيام غصنك ناضر وبدرك زاهر لا نجد رسولا إليك غير لحظة تخرق حجاب الدموع أو
~~زفرة تقيم مناد الضلوع فإن رمنا شكوى ينفث بها مصدورنا أو يستريح إليها
~~مهجورنا لقينا دونها أمنع سد وأفدح رد | وقلت أهذا الطامع في أن يطالع
~~القمر الطالع والراغب في أن يصاحب النجم الثاقب لشد ما زاد وأبعد ما أراد
~~حاول تألف الظبي الشارد وهصر الغصن المائد بدمعة صبها وزفرها شبها أما علم
~~أن لحظي سهم القلوب أغراضه وأني ظبي النفوس رياضه فننصرف عنك كما أتينا
~~ونقف كما جرينا ونعود إلى نار الوجد بك نصلاها وديار البعد عنك لا نبرح
~~مغناها حتى إذا طفئت تلك النيران وانتصف منك الزمان PageV01P140 بشعرات
~~أغشت هلالك كسوفا وقلبت ديباجك صوفا وأعادت نهارك ليلا وناحت عليك تلهفا
~~وويلا ms0072 وأطار حمامك غرابها وحجب ضياءك ضبابها فصار عرسك مأتما وعاد وصلك
~~محرما
# % وبت مداما تسر النزيفا % % فأصبحت تجرع خلا ثقيفا %
# % وصرت حجازا جديب المحل % % وقد كنت للطالب الخصب ريفا % % أقبلت تنسل
~~إلينا لواذا وتطلب منا عياذا قد أنساك ذل العزل عز الولاية وأولاك طمعا
~~نسياننا تلك الجناية أيام ترشقنا سهام ألحاظك رشقا وتقتلنا سيوف ألفاظك
~~عشقا وتميس غصنا فتثير حزنا وتطلع شمسا فتغيب نفسا خدودنا أرض نعالك
~~وصدورنا حد مجالك ونفوسنا مهاد خبك وقلوبنا ميدان حربك فالآن نلقاك بدمع قد
~~جف ووجد قد كف وعزاء قد أيد وصبر قد غار وأنجد وهوى قد أراح رواحله وأطاع
~~عاذله وسلو قد قرب ركائبه وأسعد طالبه وننظر منك إلى روض قد صوح وسار قد
~~أصبح وأعجم قد أفصح ومبهم قد صرح فلا شك وقد رفع الغطاء ولا إفك وقد برح
~~الخفاء ولا لوم وقد وقع الجزاء فهلا ذكرت المثل الممتهن الصيف ضيعت اللبن
~~ونسيت من أحرقت قلبه صدا وأقلعت خلبه ردا وملأت جوانحه نارا وتركت نومه
~~غرارا أن يوفيك قرضا ويجازيك حتى ترضى حين نكس علمك PageV01P141 وعثرت قدمك
~~وضاقت طرقك وأظلم أفقك وخوى نجمك وخاب قدحك وفل سيفك وحط رمحك | فاطو ثوب
~~وصلك فلا حاجة لنا إلى لباسه وازو طارق شخصك فلا رغبة لنا في إيناسه فما
~~نشتهي اليوم زيارة رمس من زهد فينا أمس
# % حانت منيته فاسود عارضه % % كما تسود بعد الميت الدار % % قوله ' وبت
~~مداما تسر النزيفا ' البيت أخذه ابن عبادة المعروف بابن القزاز وأوجزه غاية
~~الإيجاز فقال
# % يا عقارا صار خلا % % وملاذا للبعوض %
# % سر فما لي فيك حظ % % كان ذا قبل الحموض %
# % ما أبالي بعد أكل الزبد % % من طرح المخيض % % والبيت الذي تمثل به
~~أخيرا لعلي بن بسام البغدادي من جملة أبيات قالها في أخيه جعفر منها
# % يا من نعته إلى الإخوان لحيته % % أدبرت والناس إقبال وإدبار %
# % قد كنت ممن يهش الناظرون له % % تغص دونك أسماع وأبصار % % PageV01P142
# % لله در فتى ولت شبيبته % % وكل شيء له حد ومقدار %
# % فيا لدهر مضى ms0073 ما كان أحسنه % % إذ أنت ممتنع والشرط دينار %
# % أيام وجهك مصقول عوارضه % % وللرياض على خديك أنوار %
# % حانت منيته فاسود عارضه % % كما تسود بعد الميت الدار % % وكان ابن
~~بسام هذا في أوانه باقعة زمانه لم يسلم منه عصره أمير ولا وزير ولا من أهل
~~بيته صغير ولا كبير وكان أخوه جعفر الذي ذكر من أهل الجمال الفائق وفيه
~~يقول
# % حان المنية يا أبا العباس % % فدع المكاس فلات حين مكاس %
# % ما بال وجهك بعد كثرة نوره % % قد سودوه بحالك الأنقاس %
# % أين الدنانير التي عودتها % % هيهات جاء الشعر بالإفلاس %
# % كانت تجد ثيابه ديباجة % % فاستبدلت حلسا من الأحلاس %
# % وكذا البناء فغير مرتفع إذا % % كانت بليته من الآساس % % وهو القائل
~~في أبيه وقد بنى دارا
# % شدت دارا خلتها مكرمة % % سلط الله عليها الغرقا %
# % ورأيناك صريعا وسطها % % ورأيناها صعيدا زلقا % % واشتهار شعره في أبيه
~~وأخيه وأهل عصره يمنعني عن ذكره ويذكر الشيء بالشيء إذا كان من واديه أو
~~نظر إلى الفاظه أو معانيه PageV01P143 | ولما اتفق أن يكون علي بن بسام هذا
~~سميي واجتمعت بالوزير أبي محمد عبد المجيد بن عبدون أول لقائي له بشنترين
~~في جملة أصحاب المتوكل فأول مجلس اجتمعت معه فيه وسمع بعض الإخوان يدعونني
~~باسمي فقال لي أنت علي بن بسام حقا قلت نعم قال أو تهجو حتى الآن أباك أبا
~~جعفر وأخاك جعفرا قلت له وأنت أيضا عبد المجيد قال أجل قلت وحتى الآن فيك
~~ابن مناذر يتغزل فضحك من حضر لهذا الجواب الحاضر | وخبر ابن مناذر مع عبد
~~الوهاب الثقفي أوضح من أن يشرح | وكان من أجمل فتيان ذلك الأوان وآدبهم
~~وأظرفهم فكلف به ابن مناذر وتعشقه فاعتبط لعشرين سنة فرثاه بذلك القصيد
~~الفريد الذي يقول فيه
# % فلو أن الأيام أخلدن حيا % % لعلاء أخلدن عبد المجيد % % وأما صفات
~~المعذرين من الغلمان فقد جرت خيول فرسان هذا الشان بهذا الميدان وتفننوا في
~~ذلك نثرا ونظما وتطاردوا فيه مدحا وذما | وممن ذمهم من أهل عصرنا عبد
~~الجليل حيث يقول
# % وأمرد يستهيم بكل واد ms0074 % % وينصب للشجي خدا صليبا %
# % دعوت دعاء مظلوم عليه % % وكان الله مستمعا مجيبا % % PageV01P144
# % فطوقه الزمان بما جناه % % وعلق من عذاريه الذنوبا % % وأخذه أبو بكر
~~الداني فقال
# % بدا على خده عذار % % في مثله يعذر الكثيب %
# % وليس ذاك العذار شعرا % % لكنما سره عجيب %
# % لما أراق الدماء ظلما % % بدت على خده الذنوب % % ولعبد الجليل في هذه
~~الصفات عدة مقطوعات فتح بها جراب السخف ولم يستتر فيها من العقل بسجف وقد
~~كتبت من شعره في هذا الباب وسواه في القسم الثاني من هذا الكتاب بعض ما
~~اخترناه | ولم أسمع في ذم من عزل عن ولاية حسنه أحسن من قول بعض أهل عصرنا
~~وهو أبو الحسن البرقي في أبيات تستندر بجملتها وهي
# % ألآن لما روضت وجناته % % شوكا وأضحت سلوة العشاق %
# % واستوحشت منك المحاسن واكتست % % أنوار وجهك واهي الأخلاق %
# % أنشأت تبذل لي الوصال تصنعا % % خلق اللئيم وشيمة المذاق %
# % هلا وصلت إذ الشمائل قهوة % % وإذ المحيا روضة الأحداق %
# % فلكم أطلت غرام قلب موجع % % كم قد ألب إليك بالأشواق % % PageV01P145
# % ما كنت إلا البدر ليلة تمه % % حتى قضت لك ليلة بمحاق %
# % لاح العذار فقلت وجه نازح % % إن ابن دأية مؤذن بفراق % % ولأبي الحسن
~~في هذه أيضا عدة محاسن إذ كان قد خلع عذاره في صفات المعذرين كقوله
# % وأزهر حيا بريحانة % % تضوع من عرفها المندل %
# % وزاد بنفسج أصداغه % % فقلت الزيادة قد تقبل % % وقال أيضا
# % بأبي الذي خط الجمال % % بوجهه لاما ونون %
# % وأظنه جعل المداد % % سواد أحداق الجفون %
# % خافوا عليه من العيون % % فعوذوه بالعيون % % وهذا كقول عبد الجليل
# % ومعذرين كأنما بخدودهم % % طرق العيون ومنهج الأرواح %
# % وكأنما صقلوا الجمال وأظهروا % % مشي النمال على متون صفاح % % وممن
~~عني بهذا الوصف المعري حيث يقول في ذكر السيف
# % ودبت فوقه حمر المنايا % % ولكن بعدما مسخت نمالا % % PageV01P146 |
~~وقال في موضع آخر
# % ولا حسبت صغار النمل يمكنها % % سعي على اللج أو مشي على السعر % %
~~وقال بعض أهل عصري وهو الوزير أبو محمد بن عبد الغفور
# % تريه المنايا الحمر فيه وجوهها % % مخاتلة الأرواح في صور الذر % %
~~وقال أيضا بعض ms0075 أهل أفقنا
# % جداول ماء ما تسوغ لوارد % % ترى النمل غرقى فيه غير الأكاريع % % وقد
~~كرر عبد الجليل معنى بيته المتقدم فقال
# % ومشت لحاظي في جوانب خده % % حتى أثرن بصفحتيه طريقا % % وقال أبو محمد
~~بن سارة الشنتريني
# % ومعذر رقت حواشي حسنه % % فقلوبنا وجدا عليه رقاق %
# % لم يكس عارضه السواد وإنما % % نثرت عليه سوادها الأحداق % % وقال أيضا
~~بعض أهل عصري وهو ابن رباح أبو تمام الملقب بالحجام PageV01P147
# % يا لعبة بذوي الألباب لاعبة % % في أصل حسنك معنى غير متفق %
# % خلقت بيضاء كالكافور ناصعة % % فصرت سوداء من مثواك في الحدق % % وهو
~~أيضا القائل في هذا المعنى
# % وسوداء الأديم إذا تبدت % % ترى ماء النعيم جرى عليه %
# % رآها ناظري فصبا إليها % % وشبه الشيء منجذب إليه % % وسمع الوزير أبو
~~جعفر بن جرج من أهل أفقنا قول ابن الجهم
# % وعائب للسمر من جهله % % مفضل للبيض ذي محك %
# % قولوا له عني أما تستحي % % من جعل الكافور كالمسك % % فعارضه بقوله
# % وعائب للبيض ذي إفك % % معارض الكافور بالمسك %
# % دع عنك هذا وانقلب خاسئا % % ما النور مثل الظلم الحلك % % ثم ساعد ابن
~~الجهم فقال
# % غصن من الآبنوس أبدى % % من مسك دارين لي ثمارا %
# % ليل نعيم أظل فيه % % للطيب لا أشتهي نهارا % % PageV01P148 | ولابن
~~جرج أيضا في مثله
# % وسمراء باهى كلفة البدر وجهها % % إذ لاح في ليل من الشعر الجعد %
# % محببة من حبة القلب لونها % % وطنيتها للمسك والعنبر الورد % % وقال
~~أبو علي بن رشيق
# % دعا بك الحسن فاستجيبي % % يا مسك في صبغة وطيب %
# % تيهي على البيض واستطيلي % % تيه شباب على مشيب %
# % ولا يرعك اسوداد لون % % كمقلة الشادن الربيب %
# % فإنما النور عن سواد % % في أعين الناس والقلوب % % قال ابن بسام وهذا
~~من الكلام الرائق المتأخر السابق في تفضيل السواد على البياض مع أن ابن
~~الرومي لم يدع فيه لأحد من اعتراض وقد كان قبله أبو حفص الشطرنجي قال
# % أشبهك المسك وأشبهته % % قائمة في لونه قاعده %
# % لاشك إذ لونكما واحد % % أنكما من طينة واحده % % ولما كانت شدة البياض
~~مما يعاب وأن أكف بعض السودان مشققة وأطرافهم ms0076 ليست بناعمة لينة وأن عرقهم
~~خبيث من الفلح الملازم لأوساط الشفاه وسائر ما فيهم من هذه الأشباه نفى ابن
~~الرومي ذلك كله فقال يصف جارية عبد الملك بن صالح السوداء PageV01P149
# % سوداء لم تنتسب إلى برص % % الشقر ولا كلفة ولا بهق %
# % ليست من العبس الأكف ولا % % الفلح الشفاه الخبائث العرق %
# % وبعض ما فضل السواد به % % والحق ذو سلم وذو نفق %
# % ألا تعيب السواد حلكته % % وقد يعاب البياض بالبهق %
# % أكسبها الحب أنها صبغت % % صبغة حب القلوب والحدق %
# % فانصرفت نحوها الضمائر % % والأبصار يعنقن أيما عنق % % ولما سمع ابن
~~الرومي قول أبي نواس وقد نبه نديما للصبوح فأخبر عن حاله وهو من جيد
~~تشبيهاته
# % فقام والليل يجلوه الصباح كما % % جلا التبسم عن غر الثنيات % % قال
~~ابن الرومي في هذه القصيدة
# % يفتر ذاك السواد عن يقق % % من ثغرها كاللآلئ النسق %
# % كأنها والمزاج يضحكها % % ليل تفرى دجاه عن فلق % % وفضل كلام ابن
~~الرومي على سواه أنه قدم في التشبيه لمعناه مقدمة أيدته ووطأت له الآذان
~~وأصغت الأفهام إلى الاستحسان وهي قوله ' يفتر ذاك السواد عن يقق ' وكان سئل
~~أن يستغرق في صفات محاسنها الظاهرة والباطنة فقال
# % لها حر يستعير وقدته % % من قلب صب وصدر ذي حنق % % PageV01P150
# % كأنما حره لذائقه % % ما ألهبت في حشاه من حرق %
# % يزداد ضيقا على المراس كما % % تزداد ضيقا أنشوطة الوهق % % وفكر ابن
~~الرومي فيما فكر فيه النابغة إذ أمره النعمان بوصف المتجردة فوصف ما يجوز
~~ذكره من ظاهر محاسنها ثم كره أن يذكر من باطنها ما لا يسوغ لمثله أن يذكره
~~منها فرد الإخبار عن تلك الصفات إلى صاحبها وهو الملك فقال
# % زعم الهمام بأن فاها بارد % % عذب مقبله شهي المورد % % الأبيات فقال
~~ابن الرومي
# % وصفت فيها الذي هويت على % % الوهم ولم أنتبذ ولم أذق %
# % إلا بأخبارك التي وقعت % % منك إلينا عن ظبية البرق %
# % حاشا لسوداء منظر سكنت % % دارك إلا من مخبر يقق % % ولما سمع الفرزدق
~~يرثي امرأة توفيت حاملا حيث يقول
# % وجفن سلاح قد رزئت فلم أنح % % عليه ولم أبعث عليه ms0077 البواكيا %
# % وفي بطنه من دارم ذو حفيظة % % لو أن المنايا أنسأته لياليا % % قال
~~ابن الرومي
# % أخلق بها أن تقوم عن ذكر % % كالسيف يفري مضاعف الحلق % % PageV01P151
# % إن جفون السيوف أكثرها % % أسود والحق غير مختلق % % فزاد زيادة بينة
~~وعبارة واضحة لم تفتقر إلى تفسير أصحاب المعاني وبلغ من الإجادة فوق
~~الإرادة | ومناسبة الشعر في المعنى واللفظ كثيرة | 
### ||| ونرجع إلى رسائل أبي المغيرة | 
# فصل من رقعة له مؤدي كتابي هذا قصد حضرة الحاجب الفاضل ولم يجد
~~بدا من سبب واصل إلى رجاء حاصل وأنت هنالك في كل مطلب صالح ومذهب راجح
~~الدلو والرشاء والنهاية والابتداء وللقرشيين ألسنة بالثناء فصاح ومن أولاهم
~~يدا فقد حمل محاسنة أجنحة الرياح وكبها في غرة الصباح | 
# فصل من رقعة شفاعة أيضا | 
# إذا شرب روض الشكر من حوض البر أطلع من الزهر ما يخجل مسك الطرر
~~وتنفس عن نسيم يشفي حرارة القلوب الهيم وبحسب القائل يكون المقال وعلى قدر
~~الجائل يتسع المجال وأبو الربيع من علم لسانه إن قال وبيانه قصر أو طال
~~وأنه أشد بناة الكلام حرصا إذا وجد آجرا وجصا وأعظم جياده تهافتا إذا وجد
~~ميدانا متفاوتا فمن أوثقه برا طوقه شكرا ومن خلع عليه ثياب الفضل
~~PageV01P152 من طراز الإكرام نزع إليه بجياد الحمد من مربط الكلام ولم يزل
~~يمري خلف الطلب بيد الأدب ويسري في ظلام الأمور بسراج المنظوم والمنثور حتى
~~إذا رأى تلك الأسباب رثاثا وعاين مبرم وسائلها أنكاثا طلق عرس الشعر ثلاثا
~~وصار لا يرى نجعة الأدب ولو أوطأته على أرض الذهب فمن سماه أديبا فقد عقه
~~أو وسمه بشاعر فقد أبطل حقه حتى إذا لقي من كريم صونا وعلى ما يحاوله عونا
~~ذكر فشكر بثناء كالزهر تحت أنداء السحر وأمسك من الآداب على هذا الذناب
~~ولولا أن يسر بهذا القدر ذا قدر لصدق الحملة ومحاها من صدره جملة ونزع إلى
~~تصوف يحمد فيه رأيه ويجنيه ثمر العيش منه سعيه فقد سئم تشبهه بالعيال
~~ودخوله تحت المنن السابغة الأذيال | وغرضه منك أعزك الله رأي ms0078 أصيل وإرشاد
~~جميل وتأنيس يسهل به وعر الزمان ويثني إليه إن شاء الله شارد الامان | وله
~~من أخرى أعزك الله في الاحتماء حسم الداء ولا عدو للإنسان إلا نفسه ولا حية
~~ولا عقرب إلا جنسه وليس في الحيوان أخبث في ذاته من الإنسان فالاحتراس كل
~~الاحتراس والمعاشرة الجميلة للناس فأبصر بصيرتك وأحسن سريرتك ولا تلدغن من
~~جحر مرتين واذكر المثل السائر في اللاعب بين وتدين PageV01P153 والعاقل من
~~حمله كل بلد ونفق عند كل أحد وأعقل منه من عرف الناس ولم يعرفوه فاستراح من
~~أجنبي متكلف أو قريب غير منصف ولم يفتقر إلا إلى ربه ولم يأنس إلا بنور لبه
~~| وله من أخرى | فالأرض قد نشرت ملاءها وسحبت رداءها ولبست جلبابها وتقلدت
~~سخابها وبرز الورد من كمامه واهتز الروض لتغريد حمامه والأشجار قد نشرت
~~شعورها وهزت رءوسها والدنيا قد أبدت بشرها وأماطت عبوسها وكأن بها قد أطلعت
~~من كل ثمر ضروبا وأبدت من جناها منظرا عجيبا وإن كنا لا نشارك في تلك إلا
~~بالعيان لا باللسان وبالطرف لا بالكف وننالها بالاختلاس لا بالأضراس وللدهر
~~قسم من أقسام اللذة وصنف من أصناف الشهوة
# % شهدنا إذ رأيناهم فانا % % على اللذات في الدنيا شهودا % % وحالي حال
~~للسقام بها اتصال وللصحة عنها انفصال يعين على ذلك ضعف البنية وفساد
~~الأهوية والتخليط في الأغذية وبعض صلاحها بل كله تعجيلك مطالعتي بحالك
~~لأسكن إلى ما أوثره من ذلك وشفع لي بخبر فلان واشرح لي من خبر فلان وأين
~~بلغ من تكسبه وحيث انتهى من تطببه وكيف ظروفه وخزائنه PageV01P154 ولعوقاته
~~ومعاجنه وهل ينفذ طبه وينفق بختجه وحبه وصف لي ما يقوله على الماء ويبديه
~~من الأدواء وأهد إلي ما ينمقه من المقال على الكبد والطحال ويرقشه من
~~الكلام في الفالج والزكام فالحمد لمن قرن له ذلك إلى القيام بشريعة الإسلام
~~والتمهر في الأحكام ومعرفة الحلال والحرام والفلج عند الجدال والخصام | وله
~~من أخرى | فكم ليث كامن في غابه سمعت صريف أنيابه وقفر أنست في يبابه إلى
~~عواء ذئابه ms0079 لا أمر إلا باللص المستلب ولا ألقى غير الخارب المنتهب وشعاري
~~عند النائبة ألقاها فأتخطاها والنازلة أراها فاتعداها قول أبي الطيب
# % فإن أسلم فما بقي ولكن % % سلمت من الجمام إلى الحمام % % وأنا أرقب من
~~الزمان صنيعه وأنتظر الحمام وأتخيل وقوعه وهو يذهب بي إلى قبلة الآمال وأنا
~~لا أصدق ويسوقني إلى محط الرحال وأنا لا أحقق ويؤم بي البحر الذي لا تحصى
~~فوائده والغيث الذي لا يخيب رائده وهللت إحمادا لما سقطت عليه وعلمت أني في
~~الحرم الذي لا يوطأ رحابه ولا يطار غرابه ولا يخضد شجره PageV01P155 ولا
~~يمنع ثمره ولم ألبث أن نزلت باليفاع الخصيب وتمكنت من الرشاء والقليب | وفي
~~فصل وما أعلم نائبة كفراقك أهد لمتن ولا نازلة كنأيك أجلب الحزن وما كنت
~~أريم ربعك لو كان لي الخيار ولا أبرح منزلك لو ساعدتني الأقدار | فقد كنت
~~أدركت المنى غير أنني يعيرني قومي بإدراكها وحدي | وله فصل من أخرى | لم
~~أزل أزجر للقاء سيدي السانح وأستمطر الغادي والرائح وأروم اقتناصه ولو بشرك
~~المنام وأحاول اختلاسه ولو بأيدي الأوهام وأعاتب الأيام فلا تعتب وأوقودها
~~إليه فلا تصحب | حتى إذا غلب الياس وشمت الناس وضربت بي الأمثال فقيل أكثر
~~الآمال ضلال تنبه الدهر من رقدته وحل من عقدته وقبل مني وأظهر الرضى عني
~~وقال دونك ما جمح فقد سمح وإليك فقد دنا ما كان في المنى فطرت بجناح
~~الارتياح وركبت إلى الغمام كواهل الرياح وقلت فرصة تغتنم وركن يستلم وطرقت
~~روضة العلم عميمة الأزاهر فصيحة الطائر ريا الجداول باردة الضحى والأصائل
~~وطفت بكعبة الفضل مصونة الحبر ملثومة الحجر عزيزة المقام معمورة المشعر
~~الحرام فما شئت من محاضرة تجمع بين الدنيا والآخرة بين يدي نثر يري الإعجاز
~~ونظم ما أشبه الصدور بالإعجاز PageV01P156 وحديث تقف العقول بإزائه وتروى
~~بصافي مائه | فحين شمخ بالظفر أنفي واهتز لنيل الأمل عطفي والدهر يضحك سرا
~~ويتأبط شرا وقد أذهلني الجذل عن سوء ظني به وأوهمني نزوعه عن ذميم مذهبه
~~آلت ألوانه وفسا ظربانه ونادى ليقم من ms0080 قعد وينتبه من رقد | إنما فترت تلك
~~الفترة ليكون ما رأيت عليك حسرة وسمحت لك مرة لتذوق من الأسف عليها كأسا
~~مرة | فرأيت وقد كان غطي على بصري وعقلت وكنت في عمياء من خبري وقلت هذا
~~الذي أعهده من لؤمه وأعرفه من شؤمه ما وهب إلا سلب ولا أعطى إلا ساعات
~~كإبهام القطا فيا له من قادر ما الأم قدرته وذابح ما أحد شفرته ولو تسلط
~~علينا من يظهر إلينا شخصه لأدركته رماحنا وعصفت به رياحنا وطاح بين موتورين
~~منا قاصد أبوه قجطان ومقصود أبوه كسرى أنوشروان | وما ظنك بصريخ يثوب إليه
~~من يعرب ثائبها ومن بني ساسان كسرى حفت به مرازبها لكنه أمير من وراء سجف
~~يسعى بلا رجل ويصول بلا كف | وهذا محلول من قول أبي الطيب حيث يقول
# % وما الموت إلا سارق دق شخصه % % يصول بلا كف ويسعى بلا رجل % % وأخذه
~~المعتمد بن عباد فقال PageV01P157
# % ولكنها الأيام تردي بلا ظبا % % وتصمي بلا نبل وترمي بلا يد % % وهو
~~معنى متداول مشهور وهو في نثرهم ونظمهم كثير | وفي هذه الرسالة ألفاظ كثيرة
~~حلها من معقود الشعراء أبو المغيرة منها قول محمد بن هانئ الأندلس
# % وركبت شأو مآرب ومطالب % % حتى امتطيت إلى الغمام الريحا % % وله قد
~~أغنى الله ما يشاء بتمكن بنيانه وثبات أركانه عن تعاطي القول في تقريظه
~~ووصفه ورأيت ما هززت مني في خدمة إرادتك ماضي الحز لين المهز لو صادف مضربا
~~ووقع على محز وإذا احتجت إلى دليل على معتقدي في تأتي أوطارك ومآربك وحظي
~~في شعب أنحائك ومذاهبك فالجزء أصغر من الكل | مفتقر إلى البرهان وكل مقدمه
~~موجودة بالعقل محتاجة إلى الشرح والبيان وإذا كانت حالنا مبنية على هذا
~~الأبس وثبتت صورته هذه في النفس فقد عييت إذ قصرت بي الأقدار عن موقف
~~الاعتذار | وله من أخرى | وأما فلان فالكلام وإن طال فيه قصير والواصف دون
~~بلوغ مداه حسير لله أبوه صحة إخاء ومحض وفاء وحسبك أنه في الرعيل
~~PageV01P158 الأول من إخواني وفي الصدر المقدم ممن ms0081 أثق به من أهل زماني وإن
~~كان فيهم ذو السرو والفضل والنباهة والنبل
# % وكل له فضله والحجول % % يوم التفاضل دون الغرر %
# % وليالي الخريف خضر ولكن % % زهدتنا فيها ليالي الربيع % % وله من أخرى
~~| وإن رأيت تأنيسي بكتاب أجتلي منه وجوه البدور وجواهر النحور ودرر الثغور
~~وأجتني به ثمر السرور وأرتع منه في رياض العلوم ما بين منثور ومنظوم نفست
~~من خناق مشتاق كئيب وأنست من وحشة منفرد غريب بحيث لا أخ كريم ولا ولي حميم
~~فقد صرت ولا أحيل على الأثر بعد العين كما قال أحمد بن الحسين
# % ما مقامي بأرض نخلة إلا % % كمقام المسيح بين اليهود % % وعرفني بعلو
~~مكارمك ووضوح معالمك في درج كتابك وطي خطابك بحالي شقيقي في النسب وشفيعي
~~في الأدب أبي فلان وفلان
# % هم الذين أذاقوني مودتهم % % حتى إذا أيقظوني في الهوى رقدوا % % ولله
~~أيام جلا لي الدهر شخصيهما شجني نور بقلوب أسد PageV01P159 وألحاظ صقور إذ
~~كنت كالعروس وهما قرطاي أو كالفلك الدوار وهما قمراي وأنسنا كالمشتري نازلا
~~ببرج القوس وسعدنا كسعد محتبيا بين الخزرج والأوس | وله من أخرى يخاطب بها
~~عن نفسه الفقيه أبا عمر بن عبد البر | ولقد بقيت حالي بعدك مريضة وعين
~~آمالي مغضوضة وأيدي أنسي مقبوضة وجيوش صبري عنك مفضوضة فقد كان ذلك البعد
~~الطويل أحدث بعض السلوان وأتى بما في طبيعة الإنسان من النسيان وإن كان هذا
~~القول لا يقال على الإطلاق بل على الإضافة لما في الحال بحديث الافتراق حتى
~~إذا وقع اللقاء تأجج من ذلك الالتياع خامده وثار راكده وسال جامده وكانت
~~حالنا ما قال أبو الطيب
# % افترقنا حولا فلما التقينا % % كان تسليمه علي وداعا % % وله من أخرى |
~~بانعكاس الزمان انعكست أمثال البيان كما يروى في خبر الفتى المدعي للكتابة
~~عند عمرو بن مسعدة أنه عاياه بكتاب من عند PageV01P160 صاحب البريد بخبر
~~بقرة ولدت غلاما فأنشأ خطبة مفتتحها الحمد لله خالق الأنام في بطون الأنعام
~~| فجذب الرقعة من يده وبالغ في إجزال صفده | وإذا تأملت انقلاب الزمان وما
~~وقع لي ms0082 مع فلان انقلبت الخطبة فصارت الحمد لله خالق الأنعام في بطون الأنام
~~| وأبدأ بحديث اليهودي موصل كتابك دخل الحضرة عقب جولة كانت لي مع ابن
~~مخامس حشر الله كليهما مع صاحبه فوالله لا أعلم حال من منهما أضعف وأظلم
~~أحال اليهودي بمضادة الدين أم حال هذا المسلم فوافى وقد كشفت عوراته وما
~~زالت مكشوفة وعرفت سوآته وما زالت معروفة إخبارا عنه وتحذيرا منه وإعلاما
~~بما يستره ذيله ويشتمل عليه ليله من قبائح يمليها العار ويكتبها الليل
~~والنهار | وفي فصل منها | وجاء في مقدمة صهر يصهر به جنبه وفي نكاح ينكح
~~الردى منه قلبه يمشي مشي من جمع بين المشتري والزهرة لا مشي من سعى لتركيب
~~حر على كمرة وأي درة حاول إخراجها من صدفة ما أشبه النكرة ها هنا بالمعرفة
~~قبح الله زمانا يقرب إلى اللئيم حصانا وإلى الكريم أتانا | وله من أخرى
~~خاطب بها الفقيه أبا محمد بن حزم أثبت منها بعض الفصول فرارا من التطويل
~~وافتتحها ببيتي أبي نواس
# % ألا لا أرى مثل امترائي في رسم % % توهمه عيني ويرفضه وهمي % %
~~PageV01P161
# % أتت صورة الأشياء بيني وبينه % % فظني كلا ظن وعلمي كلا علم % % وقفت
~~كلأك الله وأنت عين التمام وعلم الأعلام على كتاب عنوانه باسمك أسمال كأنه
~~طلل بال فكلما هززته هوم أو سألته استعجم معنى كصدى الإنسان ولفظ كمنهجات
~~الأكفان وأغراض لا يدب فيها سهم مقرطس وإظلام لا وضح فيه لصبح متنفس ورطانة
~~تمجها الأسماع وتجتويها الطباع فأقمت متبلدا وعدت على نفسي وقريحتي مترددا
~~فقالتا أفق أيها الإنسان لست بالنبي سليمان متى وعدناك أن نفهمك كلام الحكل
~~وسرار النمل ألم نسلك بك في شعاب الكلام فتغلغلت ألم تسر في صحرائه بنا
~~فأوغلت ألم تجر في ميدانه فسبقت ألم تنر في ظلمائه فأشرقت هل أحسسن بنكول
~~جنان أو قصور لسان فيما نظمت كالعقود على ترائب الفتاة الرود ونثرت كالنجوم
~~في صفحة الليل البهيم قلت بلى قالتا فأعرض عن رطانة الزط وصفير البط ولا
~~تعج على طلل بائد ودار قد أتى ms0083 الله بنيانها من القواعد فقلت أسرفتما
~~طاغيتين إن كاتب الصحيفة لندرة الزمان ولعلم نوع الإنسان إلا أنه ربما كذب
~~العنوان ونحل ذلك الهذيان فأعدت النظر فإذا بك أبا محمد صاحبه كتاب مبني
~~على الظلم العبقري والبهتان الجلي ومكابرة العيان ومدافعة البرهان قد طمس
~~PageV01P162 الله أنواره وأظهر عواره فجاء كالفلاة العوراء لا ماء ولا شجر
~~والليلة الظلماء لا نجم ولا قمر | وفي فصل منها | فاستقصرت من دفع إلي
~~كتابك فقلت من لي بمثل غاشيتك من هذه العصابة وبأشباه الملمين بك من تلك
~~البابة ونسيت أبا محمد حاشيتك وشيعتك التي صرت رئيس مدراسهم وكبير أحراسهم
~~تحدثهم عما كان فيهم من العبر وتخبرهم بما تعاقب عليهم من الصفا والكدر
~~فتارة عن السامري والعجل وتارة عن القمل والنمل وطورا تبكيهم بحديث التيه
~~وطورا تضحكهم بقوم جالوت وذويه حتى كأن التوراة مصحفك وبيت الحزان معتكفك
~~وأنا بمعزل وأنت تحدث وتعزل وتعجبت من حرصي ونسيت نفسك أبا محمد حين قطعت
~~البيداء تبلك السماء وترعدك الجربياء في وقت تكمن فيه انواع الحيوان وأحقها
~~بالكمون نوع الإنسان لترث حيا قائما على حاله مالكا لماله يدعو الله عليك
~~إن استطلت عمره ونعيت إليه نفسه | وفي فصل منها | ومن ظريف ما في كتابك
~~قولك أقصرها وأتأخها | ومن أين نفذ PageV01P163 بصرك حتى همزتها همز عامر
~~بن الطفيل قرنه في سواد الليل وما أظنك جعلتها إلا تميمة لتلك القطعة
~~الكريمة امتثالا لقول القائل
# % ما كان أحوج ذا الكمال إلى % % عيب يوقيه من العين % % ومن لك بأن نصبر
~~عليك ونتأنى بك وهذا الجواب كما تراه ابن الوقت ونتيجة الساعة ونفثة من لا
~~يخرج له الكلام عن طاعة ومن تشغله عن التفاسير كلف السلطان وتثقله أعباء
~~الزمان كاد ينتقش في ظهر كتابك قبل حصوله بيدي
# % فقل فيما يجن عليه ليل % % ويمضي في صياغته نهار %
# % هنالك تظهر الآيات حتى % % يقال تناثر الفلك المدار % % فراجعه الفقيه
~~أبو محمد برقعة قال فيها | سمعت وأطعت لقوله تعالى @QB@ وأعرض عن الجاهلين
~~@QE@ وسلمت وانقدت لحديثه صلى الله عليه وسلم ' صل ms0084 من قطعك واعف عمن ظلمك '
~~ورضيت بقول الحكماء ' كفاك انتصارا ممن تعرض لأذاك إعراضك عنه ' وأقول
# % تبغ سواي امرءا يبتغي % % سبابك إن هواك السباب %
# % فإني أبيت طلاب السفاه % % وصنت محلي عما يعاب %
# % وقل ما بدا لك من بعد ذا % % وأكثر فإن سكوتي جواب % % PageV01P164 |
~~وأقول
# % كفاني ذكر الناس لي ومآثري % % ومالك فيهم يا ابن عمي ذاكر %
# % عدوي وأشياعي كثير كذاك من % % غدا وهو نفاع المساعي وضائر %
# % وما لك فيهم من عدو فيتقي % % وما لك فيهم من صديق يكاثر %
# % وقولي مسموع له ومصدق % % وقولك منبت مع الريح طائر %
# % وإني وإن آذيتني وعققتني % % لمحتمل ما جاءني منك صابر % % فوقع له أبو
~~المغيرة على ظهر رقعته قرأت هذه الرقعة العاقة فحين استوعبتها أنشدتني
# % نحنح زيد وسعل % % لما رأى وقع الأسل % % فأردت قطعها وترك المراجعة
~~عنها فقالت لي نفس قد عرفت ذكاءها تالله لا قطعتها إلا يده فأثبت على ظهرها
~~ما يكون سببا لصونها وقلت
# % نعقت ولم تدر كيف الجواب % % وأخطأت حتى أتاك الصواب %
# % وأجريت وحدك في حلبة % % نأت عنك فيها الجياد العراب %
# % وبت من الجهل مستنبحا % % لغير قرى فأتتك الذئاب %
# % فكيف تبينت عقبى الظلوم % % إذا انتفضت في الخميس العقاب %
# % لعمرك مالي طباع تذم % % ولا شيمة يوم مجد تعاب %
# % أنيل المنى والظبا سخط % % وأعطي الرضى والعوالي غضاب % % PageV01P165
~~| وأقول
# % وغاصب حق أوبقته المقادر % % يذكرني حاميم والرمح شاجر %
# % غدا يستعير الفخر من خيم خصمه % % ويجهل أن الحق أبلج ظاهر %
# % ألم تتعلم يا أخا الظلم أنني % % برغمك ناه منذ عشر وآمر %
# % تذلل لي الأملاك حر نفوسها % % وأركب ظهر النسر والنسر طائر %
# % وأبعث في أهل الزمان شواردا % % تألفهم وهي الصعاب النوافر %
# % فإن أثو في أرض فإني سائر % % وإن أنأ عن قوم فإني حاضر %
# % وحسبك أن الأرض عندك خاتم % % وأنك في سطح السلامة عاثر %
# % إذا كنت في ظهر من العدل منجدا % % فإنك في بطن من الجور غائر %
# % ولا لوم عندي في استراحتك التي % % تنفس عنها والخطوب فواقر %
# % فإني للحلف الذي مر حافظ % % وللنزغة الأولى لحاميم ذاكر %
# % هنيئا لكل ما لديه ms0085 فإنها % % عطية من تبلى لديه السرائر % % قول أبي
~~المغيرة ' فإن أثو في أرض ' البيت أخذه من قول البحتري
# % وشهرت في شرق البلاد وغربها % % فكأنني في وسط ناد جالس % % قال ابن
~~بسام وكان نقش خاتم أبي محمد
# % يا علي بن أحمد % % اتق الله ترشد % % فقال له أبو المغيرة ' عليك بفحص
~~التيه ' البيت PageV01P166 | وإذ قد انتهى بنا القول إلى ذكر أبي محمد بن
~~حزم فأنا ألمع في هذا الموضع بلمعة من خبره حتى أدل على عينه بأثره فإنه
~~كان كالبحر لا تكف غواربه ولا يروى شاربه | وقد وجدت للشيخ أبي مروان بن
~~حيان فصلا أورد فيه ذكره وجرده زعم لشرح أمره وأنا أثبته بأسره | قال ابن
~~حيان كان أبو محمد حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق بأذيال
~~الأدب مع المشاركة في كثير من أنواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة |
~~وله في بعض تلك الفنون كتب كثيرة غير أنه لم يخل فيها من الغلط والسقط
~~لجرأته في التسور على الفنون لاسيما المنطق فإنهم زعموا أنه زل هنالك وضل
~~في سلوك تلك المسالك وخالف أرسطاطاليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا
~~ارتاض في كتبه ومال به أولا النظر في الفقه إلى رأي أبي عبد الله محمد بن
~~إدريس الشافعي وناضل عن مذهبه وانحرف عن مذهب غيره حتى وسم به ونسب إليه
~~فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل في الآخر PageV01P167
~~إلى قول أصحاب الظاهر مذهب داود بن علي ومن اتبعه من فقهاء الأمصار فنقحه
~~ونهجه وجادل عنه ووضع الكتب في بسطه وثبت عليه إلى أن مضى لسبيله رحمه الله
~~| وكان يحمل علمه هذا ويجادل من خالفه فيه على استرسال في طباعه ومذل
~~بأسراره واستناد إلى العهد الذي أخذه الله على العلماء من عباده ليبيننه
~~للناس ولا يكتمونه فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يزفه بتدريج بل
~~يصك به معارضه صك الجندل وينشقه متلقيه إنشاق الخردل فينفر عنه القلوب
~~ويوقع بها الندوب حتى استهدف إلى فقهاء وقته ms0086 فتمالأوا على بغضه وردوا قوله
~~وأجمعوا على تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن
~~الدنو إليه والأخذ عنه فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم إلى
~~أن انتهوا به إلى منقطع أثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي رحمه الله
~~سنة ست وخمسين وأربعمائة وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع إلى ما أرادوا به
~~يبث علمه في من ينتابه بباديته تلك من عامة المقتبسين PageV01P168 منه من
~~أصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم ولا يدع
~~المثابرة على العلم والمواظبة على التأليف والإكثار من التصنيف حتى كمل من
~~مصنفاته في فنون العلم وقر بعير لم يعد أكثرها عتبة بابه لتزهيد الفقهاء
~~طلاب العلم فيها حتى أحرق بعضها بإشبيلية ومزقت علانية لا يزيد مؤلفها ذلك
~~إلا بصيرة في نشرها وجدالا للمعاند فيها إلى أن مضى لسبيله | وأكثر معايبه
~~زعموا عند المنصف له جهله بسياسة العلم التي هي أعرض من إيعابه وتخلفه عن
~~ذلك على قوة سبحه في غماره وعلى ذلك كله فلم يكن بالسليم من اضطراب رأيه
~~ومغيب شاهد علمه عنه عند لقائه إلى أن يحرك بالسؤال فيفجر منه بحر علم لا
~~تكدره الدلاء ولا يقصر عنه الرشاء وعلى كل ما ذكرناه دلائل ماثلة وأخبار
~~مأثورة | وكان مما يزيد في شنآنه تشيعه لأمراء بني أمية ماضيهم وباقيهم
~~بالمشرق والأندلس واعتقاده لصحة إمامتهم وانحرافه عمن سواهم من قريش حتى
~~نسب إلى النصب لغيرهم PageV01P169 | وقد كان من غرائبه انتماؤه في فارس
~~واتباع أهل بيته له في ذلك بعد حقبة من الدهر تولى فيها أبوه الوزير المعقل
~~في زمانه الراجح في ميزانه أحمد بن سعيد بن حزم لبني أمية أولياء نعمته لا
~~عن صحة ولاية لهم عليه فقد عهده الناس خامل الأبوة مولد الأرومة عن عجم
~~لبلة جده الأدنى حديث عهد بالإسلام لم يتقدم لسلفه نباهة فأبوه أحمد على
~~الحقيقة هو الذي بنى بيت نفسه في آخر الدهر برأس رابية وعمده بالخلال
~~الفاضلة من الرجاحة والمعرفة ms0087 والدهاء والرجولة والرأي فاغتدى جرثومة شرف
~~لمن نماهم أغنتهم عن الرسوخ في أولي السابقة فما من شرف إلا مسبوق عن
~~خارجية ولم يكن إلا كلا ولا حتى تخطى علي هذا رابية لبلة فارتقى قلعة اصطخر
~~من أرض فارس فالله أعلم كيف ترقاها إذ لم يكن يؤتى من خطل ولا جهالة بل
~~وصله بها وسع علم ووشيجة رحم معقومة بلها بمستأخر الصلة رحمه الله فتناهت
~~حاله مع فقهاء عصره إلى ما وصفته وحسابه وحسابهم على الله الذي لا يظلم
~~الناس مثقال ذرة عزت قدرته | ولهذا الشيخ أبي محمد مع يهود لعنهم الله ومع
~~غيرهم من أولي المذاهب المرفوضة من أهل الإسلام مجالس محفوظة وأخبار مكتوبة
~~وله مصنفات في ذلك معروفة من أشهرها في علل الجدل كتابه المسمى ' الفصل بين
~~أهل الآراء والنحل ' | ومن تواليفه ' كتاب الصادع والرادع ' في الرد على من
~~كفر أهل التأويل من فرق المسلمين والرد على من قال بالتقليد | وله كتاب في
~~شرح حديث الموطأ والكلام على مسائله وله ' كتاب الجامع ' في صحيح الحديث
~~باختصار الأسانيد والاقتصار على PageV01P170 أصحها واجتلاب أكمل ألفاظها
~~وأصح معانيها و ' كتاب التلخيص والتخليص ' في المسائل النظرية وفروعها التي
~~لا نص عليها في الكتاب ولا في الحديث و ' كتاب منتقى الإجماع وبيانه من
~~جملة ما لا يعرف فيه اختلاف ' وكتاب ' الإمامة والسياسة ' في قسم سير
~~الخلفاء ومراتبها والندب إلى الواجب منها و ' كتاب أخلاق النفس ' وكتابه
~~الكبير المعروف ب ' الإيصال إلى فهم كتاب الخصال ' وكتاب ' كشف الالتباس ما
~~بين أصحاب الظاهر وأصحاب القياس ' إلى تواليف غيرها ورسائل في معان شتى
~~كثير عددها | ومن شعره يصف ما أحرق له من كتبه ابن عباد قوله
# % فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي % % تضمنه القرطاس بل هو في صدري %
# % يسير معي حيث استقلت ركائبي % % وينزل إن أنزل ويدفن في قبري %
# % دعوني من إحراق رق وكاغد % % وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري %
# % وإلا فعودوا في المكاتب بدأة % % فكم دون ما تبغون لله من ستر % % وله
# % من ظل يبغي ms0088 فروع علم % % بدءا ولم يدر منه أصلا %
# % فكلما ازداد فيه سعيا % % زاد لعمري بذاك جهلا % % PageV01P171 | وقال
# % كأنك بالزوار لي قد تبادروا % % وقيل لهم أودى علي بن أحمد %
# % فيا رب محزون هناك وضاحك % % وكم أدمع تذرى وخد مخدد %
# % عفا الله عني يوم أرحل ظاعنا % % عن الأهل محمولا إلى بطن ملحد %
# % وأترك ما قد كنت مغتبطا به % % وألقي الذي آنست دهرا بمرصد %
# % فوا راحتي إن كان زادي مقدما % % ويا نصبي إن كنت لم أتزود % % ويا
~~لبدائع هذا الحبر علي بن حزم وغرره ما أوضحها على كثرة الدافنين لها
~~والطامسين لمحاسنها وعلى ذلك فليس ببدع فيما أضيع منه فأزهد الناس في عالم
~~أهله وقبله أردى العلماء تبريزهم على من يقصر عنهم والحسد داء لا دواء له
~~انتهى ما لخصته من كلام ابن حيان في خبره | قلت أنا ولعمري ما عقه ولا بخسه
~~حقه | وأخبرني الفقيه الحافظ أبو بكر ابن الفقيه أبي محمد ابن العربي عن
~~الفقيه أبي عبد الله الحميدي قال كان لشيخنا الفقيه أبي محمد بن حزم في
~~الشعر والأدب نفس واسع وباع طويل وما رأيت أسرع بديهة منه وشعره كثير وقد
~~جمعته على حروف المعجم ومنه ما كتب عنه
# % هل الدهر إلا ما رأينا وأدركنا % % فجائعه تبقى ولذاته تفنى %
# % إذا أمكنت فيه مسرة ساعة % % تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا %
# % إلى تبعات في المعاد وموقف % % نود لديه أننا لم نكن كنا % %
~~PageV01P172
# % حصلنا على هم وإثم وحسرة % % وفات الذي كنا نلذ به عنا %
# % حنين لما ولي وشغل بما أتى % % وغم لما يرجى فعيشك لا يهنا %
# % كأن الذي كنا نسر بكونه % % إذا حققته النفس لفظ بلا معنى % % قال وله
~~أيضا من قصيدة خاطب بها قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن بن بشر يفخر فيها
~~بالعلم ويذكر أصناف ما علم يقول فيها
# % أنا الشمس في جو العلوم منيرة % % ولكن عيبي أن مطلعي الغرب %
# % ولو أنني من جانب الشرق طالع % % لجد على ما ضاع من ذكري النهب %
# % ولي نحو أكناف العراق صبابة % % ولا غرو أن يستوحش الكلف ms0089 الصب %
# % فإن ينزل الرحمن رحلي بينهم % % فحينئذ يبدو التأسف والكرب %
# % فكم قائل أغفلته وهو حاضر % % وأطلب ما عنه تجيء به الكتب %
# % هنالك يدري أن للبعد قصة % % وأن كساد العلم آفته القرب %
# % فواعجبا من غاب عنهم تشوقوا % % له ودنو المرء من دارهم ذنب %
# % وإن مكانا ضاق عني لضيق % % على أنه فيح مذاهبه سهب %
# % وإن رجالا ضيعوني لضيع % % وإن زمانا لم أنل خصبه سغب % % ومنها في
~~الاعتذار من مدح نفسه
# % ولكن لي في يوسف خير أسوة % % وليس على من بالنبي ائتسى ذنب % %
~~PageV01P173 | يقول وقال الحق والصدق إنني حفيظ عليم ما على صادق عتب |
~~وأنشدني لنفسه
# % لا يشتمن حاسدي إن نكبة عرضت % % فالدهر ليس على حال بمترك %
# % ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة % % وتارة في ذرى تاج على ملك % %
~~وأنشدني أيضا له
# % لئن أصبحت مرتحلا بشخصي % % فروحي عندكم أبدا مقيم %
# % ولكن للعيان لطيف معنى % % له سأل المعاينة الكليم % % وقد كرر هذا
~~المعنى أيضا فقال
# % يقول أخي شجاك رحيل جسم % % وروحك ما له عنها رحيل %
# % فقلت له المعاين مطمئن % % لذا طلب المعاينة الخليل % % قال أبو عبد
~~الله الحميدي وقلت له يوما قال أبو نواس
# % عرضن للذي تحب بحب % % ثم دعه يروضه إبليس % % فقل أنت في طريق التحقيق
~~فقال
# % ابن قول وجه الحق في نفس سامع % % ودعه فنور الحق يسري ويشرق %
# % سيؤنسه رفقا فينسى نفاره % % كما نسي القيد الموثق مطلق % % انتهى كلام
~~الحميدي PageV01P174 | وأنشدت له أيضا فيما كان يعتقده من المذهب الظاهري
~~من جملة أبيات يقول فيها
# % وذي عذل في من سباني حسنه % % يطيل ملامي في الهوى ويقول %
# % أفي حسن وجه لاح لم تر غيبه % % ولم تدر كيف الجسم أنت قتيل %
# % فقلت له أسرفت في اللوم ظالما % % وعندي رد لو أردت طويل %
# % ألم تر أني ظاهري وأنني % % على ما بدا حتى يقوم دليل % % 
### ||| ما أخرجته من شعر أبي المغيرة في أوصاف شتى | 
# له من قصيدة أولها
# % أحاجيكم من قلد القمر القرطا % % وأسألكم من ألحف الغصن المرطا %
# % فما جزعي إن جاوزوا الجزع ظاعنا % % ولا ساقط حزني ms0090 إذا جاوزوا السقطا %
~~% ومنها
# % وليدة سر المجد تبذخ نخوة % % وقد عظمت مجدا وقد كرمت رهطا %
# % ولم ترض بالجوزاء عقدا ودملجا % % ولا قنعت بالنجم شنفا ولا قرطا %
# % تقنصتها والعمر في عنفوانه % % فلا غصني أحنى ولا لمتي شمطا %
# % وليل غطى والنجم في الأفق حائر % % فغطى على الأعلام منه الذي غطى %
# % وليس وشاحي غير عضب مهند % % أبى حده أن يسأم القد والقطا %
# % تشابه عزمي والحسام وهمتي % % ثلاثة أسياف بأمثالها يسطى % %
~~PageV01P175 | وهذا كقول أبي تمام
# % العيس والبيد والليل التمام معا % % ثلاثة أبدا يقرن في قرن % % وأخذه
~~البحتري فقال
# % اطلبا ثالثا سواي فإني % % رابع العيس والدجى والبيد % % وقال الصنوبري
~~أيضا
# % حتى تكون لي الطمرة خلة % % والبيد دارا والحسام رفيقا % % وقال أبو
~~الحسن السلامي أيضا
# % فكنت وعزمي في الظلام وصارمي % % ثلاثة أشباه كما اجتمع النسر % % وقال
~~بعض أهل عصرنا
# % وإلا الثلاث السفع لم يزل الهوى % % لها رابعا في أعين وقلوب % % ولأبي
~~المغيرة من أخرى أولها
# % سرت من لوى خبت إلينا تعسف % % مهامه ذات الجهل والجو أكلف % % يقول
~~فيها
# % تبيت بذي الأرطى وقد بات طيفها % % لنا صنما نحنو عليه ونعكف % %
~~PageV01P176
# % هبيك سريت الليل فرعك أسحم % % وثغرك بسام ولحظك أوطف %
# % فإني أطقت المشي قدك مائد % % ورد فك رجراج وخصرك أهيف %
# % سقى ربعك المألوف حيث تصدعت % % لي الكبد الحرى ربيع وصيف %
# % فكم لي فيه من جناب وطئته % % كريما فلا أسى ولا أتأسف %
# % وقد شققت فيه البروق جيوبها % % وباتت علينا أدمع الغيث تذرف %
# % ليالي بات البان فوق كثيبه % % علي بأنواع الجنى يتعطف %
# % إذا ارتج من ردف كثيب مرجرج % % تأود من قد قضيب مهفهف %
# % يمد علينا للسحاب سرادق % % ويسحب فينا للجنائب مطرف %
# % ولله دري ما أدر مدامعي % % إذا سجعت ورق على الأيك هتف %
# % بدا العلم الفرد الذي كنت عالما % % به وسرى العرف الذي كنت أعرف %
# % يذكروني سعداي بالغور ما تني % % مساعدة إذ لا صدوفي تصدف %
# % ولله سلمي يوم أهدى سلامها % % بذي سلم نحوي البنان المطرف % % ومنها
# % وما ظبية أدماء تعرو أراكها % % وتعطو وقد وافى برير وعلف %
# % بأحسن منها يوم ريعت لزورتي ms0091 % % فراغت إلى أترابها تتشوف %
# % وقالت أما تثنيك رقبة حارس % % وأنياب ليث في العرينة تصرف %
# % ودون الذي أملت أجرد سابح % % وأسمر عراص وأبيض مرهف %
# % فقلت لها بعض الذي بك فانثنت % % وأنجز ميعادا بخيل مسوف % %
~~PageV01P177
# % ونلت سقاطا من حديث وعاقني % % تنزه حر عن خنا وتعفف %
# % يساعدني تحت النقابين منظر % % ويسعدني تحت اللثامين مرشف % % ومنها
# % وركب سروا والليل مرخ عليهم % % ستورا من الظلماء لا تتكشف %
# % خبطت بهم أكنافه ونجومه % % روائم أظآر على البدر عكف %
# % على كل قنعاس كأن لغامه % % وقد سئم الإرقال قطن مندف %
# % هدايا خطوب بات ينحرها السرى % % ولكنها من باطن الخف ترعف %
# % إلى أن أناف الصبح ينفض عرفه % % وطائره في غرة الفجر يهتف %
# % فما انشق إلا عن منادي ابن منذر % % نذيرا بصرف عاقهم عنه يصرف % %
~~ومنها
# % ويا رب ميدان أتى فيه سابقا % % وغودر منكوتا هجين ومقرف %
# % وما نام حتى لم مفترق العلا % % فها هي عقد في يديه مؤلف %
# % إياس وبسطام بن قيس وحاتم % % وقس ولقمان بن عاد وأحنف %
# % وما هذه الأيام إلا مقاول % % تلت سورا من مجده وهو مصحف %
# % إذا مضر الحمراء أدلت بمجدها % % وجرت ذيول الفخر قيس وخندف %
# % سما لك قحطان ببنيان سؤدد % % ينيف على تلك المباني ويشرف % % وله من
~~أخرى
# % أمن البراق التاح برق ما سرى % % إلا ورد الأفق مرطا أحمرا %
# % أتبعته نظر المشوق بمقلة % % لم تدر مذ عهد الأثيلة ما الكرى % %
~~PageV01P178
# % عاينته كالصقر صفق طائرا % % فغدت غرابيب الدياجي نفرا % % ومنها
# % وسللت من نار الصبابة صارما % % وجررت من وفد التصابي عسكرا %
# % ومشيت منسابا فقل في أرقم % % وضح النهار له فعاد غضنفرا %
# % بتنا وبات المسك فينا واشيا % % بمكاننا والحلي عنا مخبرا %
# % ورنت بألحاظ تدير كؤوسها % % فينا فنشربها حلالا مسكرا %
# % والليل يلحقني سرابيل الدجى % % جهلا وقد عانقت صبحا مسفرا %
# % لو جئتنا لرأيت أعجب منظر % % أسد توسد كف ظبي أعفرا %
# % ولقد رقيت من الحمى أعلامه % % وشككت لما شمته متغيرا % % ومنها
# % إلا ترى المنصور تحت لوائه % % تلق ابنه طلق الجبين مظفرا %
# % أو لا تجد في الحفل عاقد حبوة % % هودا فإنا قد وجدنا حميرا ms0092 %
# % أو تفتقد صمصام عمرو في الوغى % % فلقد سللنا ذا الفقار مذكرا %
# % لا غرو جئت البحر إذ أجلى الحيا % % ورأيت يحيى حين لم أر منذرا %
# % فإذا دعونا من يجيب لنكبة % % لبت تجيب فخلتها سيلا جرى %
# % شيم غدت قرط الزمان فلم أنم % % حتى نظمت عليه شعري جوهرا %
# % لله درك والرماح شوارع % % والبيض تقطع لأمة وسنورا %
# % ومقامة لك في الأعادي قد حممت % % أيام قوم قبلها أن تذكرا %
# % كان اللسان لها الحسام المنتضي % % والمنبر العالي الأغر الأشقرا %
# % غادرت أحشاء البنود خوافقا % % فيها ومران الوشيج مكسرا % %
~~PageV01P179
# % أنسيتنا جذل الطعان وعامرا % % وعتيبة بن الحارثي ومسهرا %
# % فإذا أتيتك مادحا لك لم يجيء % % شعري ليسأل بل أتاك ليفخرا %
# % غيري الذي اتخذ المدائح مكسبا % % وسواي من جعل القوافي متجرا %
# % أنا ما شعرت لأن أنبه خاملا % % لكن لأمنع شاعرا أن يشعرا % % قوله '
~~أو نفتقد صمصام عمرو ' البيت لفظ حبيب ومعناه نقله أبو المغيرة
# % أو نفتقد ذا النون في الهيجا فقد % % جلى الإله لنا عن الصمصام %
### ||| ( لمع من أخبار منذر الذي ذكر )
# | قال ونقلت من خط أبي مروان ابن حيان قال كان منذر بن يحيى صاحب سرقسطة
~~رجلا من عرض الجند وترقى إلى القيادة آخر دولة ابن أبي عامر وتناهى أمره في
~~الفتنة إلى نيل الإمارة والانتباذ من العسكر إلى الثغر الأعلى بلده
~~واقتطاعه لما صير في يده وكان أبوه يحيى من الفرسان غير النبهاء فأما ابنه
~~منذر فكان فارسا لبق الفروسية بهي الشارة مليح التقلب على الدابة سخيا
~~كريما خارجا عن الحد PageV01P180 الجهل يتمسك بطرف من الكتابة الساذجة وأما
~~غدره فالنار برأس اليفاع من أفحشه صنعه بهشام المخلوع مولى نعمته ومعلي
~~رتبته وباعثه إلى الثغر لنصرته فانقلب ناصرا لعدوه وغزاه في عقر داره
~~وأنزله عن سريره وأسلمه لحتفه وباع دماء عشيرته أهل قرطبة مجانا باطلا بلا
~~ثمن من البرابرة على غير عذر ولا ضرورة | وعاد بمثلها لمحمد بن سليمان
~~أثيره عندما استجار به في نكبته فقتله وهو ضيفه فجاء بها صلعاء مشهورة لم
~~تغسلها معذرة إلا أنه كان كريما وهب ms0093 لقصاده مالا عظيما فوفدوا عليه وتطارحت
~~الآمال إليه واتفق على تفضله وعمرت لذلك حضرته سرقسطة حتى أشبهت الحضرة
~~الكبرى قرطبة أيام الجماعة فحسنت أيامه وهتف المداح بذكره | وكان مع سموه
~~للمعالي من الإيثار لشهواته والمسارعة لقضاء لذاته والانهتاك في طلب راحته
~~والشغف بزي دنياه والكلف بزخرفها والتهالك في حبها على أضلع ما كان عليه من
~~تفرد بشأنها فاتخذ الجواري الحسان وملاح الغلمان فجلب إليه كل علق خطير
~~وحصل عنده من كل ما وصفناه كثير | وكان لأول ولايته قد ساس عظماء الإفرنج
~~وهاداهم حوطا للثغر وأهله وتأنيا للجماعة حتى تثوب لأهل الإسلام يناهضون
~~بها عدوهم | وكان رؤساء الجلالقة يومئذ ريمند الجليقي وشانجه القشتلي فسلك
~~معهما سبيل الاسترضاء والموافقة والاستخذاء فحفظت أطرافه وكفت المعرة عن
~~عمله | وربما أوقع ببعض أصاغر القوامس في أطرافهم وسبى منهم وريمند وشانجه
~~باقيان على PageV01P181 معاقدته إلى أن مضى بسبيله والثغر مسدود لا ثغرة
~~فيه ولا وهي في حاله | وبلغ من استمالة الحاجب منذر لهذين الطاغيتين أن
~~أجريا تصاهرهما على يديه وكتب عقد النكاح بينهما بحضرة سرقسطة في حفل من
~~أهل الملتين فقرفت الألسنة منذرا لسعيه في نظم سلك الطاغيتين لما فيه من
~~سوء العاقبة | وقد قيل إن رأي منذر كان في ذلك أحصف من رأي من قدح فيه وقرف
~~لنظره في شأن وقته وعلمه بانصداع عصا أهل كلمته فآثر من الموادعة ما ستر به
~~العورة وشراه بغليظ الكلفة واختدع به عظيمي الجلالقة ريمند وشانجه المحدثين
~~أنفسهما يومئذ بمناهضة أهل الأندلس فألهاهما عن الحرب وحبب إليهما الدعة |
~~وأعقب الحاجب منذر أهل الثغر في مغبة ذلك عاجل السلامة واستظهروا به على
~~العمارة فحيوا وعاشوا في نعمة ضافية وعيشة راضية لم يتغير به عنهما حال إلى
~~أن ألوت بمنذر المنية وقد اعترف الناس لرأيه وأقروا بسياسته ولم يأت بعده
~~من يسد مسده ولم ينفع الله الطاغيتين بصهرهما الذي كانا عقداه للتآلف على
~~المسلمين إذ أعجل عنه شانجه بن غرسية شيطانهم الرجيم وهوى أميرهم ريمند
~~ظهير المذكور وابنه بعده فشتت الله ms0094 شمل تلك الطواغيت يومئذ وكفى المسلمين
~~شرهم برحمته | واشتمل منذر على قواد تلك الثغور واستوسقت له هنالك الأمور
~~PageV01P182 واستكتب عدة كتاب كأبي العباس ابن مروس من تدمير وكأبي عامر
~~ابن أرزق وابن واجب وغيرهم | قال ابن حيان وأخبرني الكاتب أبو أمية ابن
~~هاشم القرطبي وكان من وجوه من خرج عنا أيام الفتنة واستوطن ثغر تطيلة وما
~~رأيت مثله في أولي البيتوتات فضلا قال اجتاز القومس شانجه بن غرسية صاحب
~~قشتيلة بباب تطيلة صدر أيام الحاجب منذر وعلينا يومئذ من قبله سليمان بن
~~هود صاحبه فسلك مجتازا يريد طرف الثغر الأعلى للاجتماع هنالك بالقومس ريمند
~~صاحب برشلونة لعقد المصاهرة بينهما والأنثى من عند شانجه واطئا لأرضنا عن
~~علم من منذر والينا وضمان منه لكف عادية جيشه عنا فأنكره أهل تطيلة وهم
~~يومئذ بحال عزة وقوة وذهبوا إلى عصيان أميرهم منذر فيه تفاديا من وصمته
~~فنمي ذلك إلى الطاغية شانجه فلما شارف البلد البلد أرسل يستدعي قوما من
~~أعيانهم يكلمهم في سبيله | قال أبو أمية فكنت في عدد من مضى فدخلنا محلته
~~يومئذ PageV01P183 فخرصتها خيلا ورجلا زهاء ستة آلاف ولم يكن احتفل في حشده
~~ووصلنا إلى مضربه فإذا هو جالس على مرتبته عليه ثياب من ثياب المسلمين
~~ورأسه مكشوف أصلع كهل لم يغلب عليه الشيب بعد أسمر اللون جميل الصورة
~~فكلمنا بكلام لطيف حسن بين فيه وجه سيره وذكر ما فارق والينا عليه من
~~المحالفة معه فعرفناه بكره من وراءنا لاجتيازه وذهابهم إلى التمرس به
~~فنهانا عن ذلك وذكر الحرب وعدواءها فانصرفنا عنه وأدينا قوله إلى من خلفنا
~~فلم يتقبله عوام الناس وحملهم الأنف على أن خرجوا إلى عجل أبطأت في ساقته
~~تحمل أزواد عسكره يريدون نهبها عاصين للمشيخة فأنهي إليه ذلك فصرف من
~~أصحابه مقدار خمسمائة فارس ثاروا في وجوه الناس فخرج البلد بأسره لدفاعهم
~~فحمل من الخمسمائة قطعة فولى الناس الأدبار حتى اقتحموا باب المدينة | فما
~~رأيت في النصرانية يومئذ رجالا مثل رجاله ولا في ملوك الطواغيت من أعدله به ms0095
~~في ركانة مجلسه ورجوليته ودهيه وكمال أدواته وصدوع كلماته إلا ما كان من
~~صهره وسميه شانجه بن غرسية صاحب البشكنش الذي تفرد بالرئاسة بعده فكان مثله
~~بدد الله شيعتهم | وكان من أعظم ما حبا الله به الإسلام يومئذ عند منبعث
~~فتنتهم ومحدث فرقتهم وتشتيت كلمتهم بعد الدولة العامرية فأفقنا تعجيله حتف
~~أملاك النصرانية المتمرسين بهم وتلاحقهم في المدة القريبة PageV01P184
~~وإلقاؤه بين من أنظر منهم الشتات والعداوة حتى صاروا أسوة المسلمين حذو
~~النعل بالنعل في افتراق الكلمة وزوال أمر المملكة فإن الفتنة بأفقنا جاءت
~~يومئذ بين المسلمين وزعماء الطاغية حضور وفيهم عدو الله شانجه بن فرذلند
~~الذي تمرض بالمنصور بن أبي عامر رحمه الله ذو العزة والسطوة فأعيا عليه حتى
~~قمعه وضرب بعده فريقي الفتنة ومالأ الخوارج على الجماعة حتى تمكن من هشم
~~البيضة وطمح أمله إلى الكرة فقطع الله بهم وأهلكهم في مدة قريبة
### ||| ( ذكر الخبر عن مقتل منذر )
# | قال ابن حيان وكان ذلك على يدي رجل مارد من بني عمته يقال له عبد الله
~~بن حكم وكان مقدما في قواد منذر أضمر الفتك به دهرا فدخل عليه يوما في
~~مجلسه غرة ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة وهو غافل في غلالة ليس عنده إلا
~~نفر من خواص خدمه الصقلب قد أكب على كتاب يقرؤه فعلاه بسكين قد أعده ففرى
~~به أوداجه ولا مانع منه وهرب خدام السر العلماء الخصيان الذين كانوا على
~~رأسه وخلوه في يديه إلا خادما شهما منهم مشى إليه وهو حاسر فضربه
~~PageV01P185 عبد الله بخنجره فقضى عليه مع مولاه | وأخرج رأس المنذر للوقت
~~من قصره فوق قناة ينادى عليه هذا جزاء من عصى أمير المؤمنين هشاما ودفع حقه
~~يريد بذلك الرجل الذي كان يدعى له يومئذ بإشبيلية تعلقا من هذا المارد
~~لولايته وتوطئة لقيامه إذ كان هذا القتيل ممن رد طاعة هشام تأسيا بوالده
~~يحيى وبخاله إسماعيل بن ذي النون فنزلت بسرقسطة يومئذ حادثة عظيمة وأشرف
~~أهلها على فتنة شديدة واضطربت لها حالهم وطمع فيهم أكثر من ms0096 كان يجاورهم
~~وأذعنوا لهذا الغوي التموثب عليهم آنفا ورهبوه لاستجاشته الغوغاء والسفلة
~~فملك البلد لنفسه | وكان سليمان بن هود الجذامي صاحب لاردة وقته مقيما
~~بتطيلة بجمعه فسارع إلى سرقسطة ساعة سمع بخبر منذر رجاء في دخولها فمنعه
~~هذا الفتى القاتل ثم جاءه اسماعيل بن ذي النون خال منذر ممتعضا لما جرى على
~~ابن أخته فامتنع ابن حكم بالقصبة واتصلت الفتنة ونال أهل سرقسطة يومئذ جهد
~~شديد وخربت أحوالهم | قال ابن حيان وكان ركب ابن حكم القاتل من خطة التغرير
~~PageV01P186 مركبا لم يجسر عليه فاتك قبله لتفرده ووثوبه على الأمير منذر
~~جوف قصره في قرارة مجلسه بين غلمانه وأهله وتحت أغلاقه وبينه وبين الباب
~~الأقصى من قصره ما لا يحصى من حجابه وقهارمته فلم يفكر في شيء من ذلك وحمل
~~نفسه على التصميم فيه وهون عليها الموت دونه فلما تم له ذلك لم يكن في
~~الخصيان العبدى الذين حضروا مجلس منذر ساعتئذ فضل للدفاع عنه والوثوب بابن
~~حكم على كثرتهم وتفرده وسطهم وأنهم لم يزيدوا على الهرب قدامه فجاء بفتكة
~~اسقطت كل من فتك في الإسلام قبله ثم لحق طمعه برياسة الملك فملكه ولم يفكر
~~في ابن ذي النون خال منذر لما دنا إليه | وفعل ذلك بسليمان بن هود وقد جاء
~~ناشرا أذنيه فحاربه ودافعه | وكان في قصر منذر وقت فتكه به من حاشيته
~~وغلمانه أزيد من مائة رجل سوى نسائه فطار الرجال على وجوههم فزعا ولم يكن
~~فيهم من يأخذ على يده وقام بينهم كالأسد الورد فحز رأس الفتى منذر للوقت
~~وأخرجه إلى الناس فهمتهم أنفسهم وأبلسوا ولم ينطق منهم أحد بكلمة | وأرسل
~~من حينه يستدعي قاضي البلد والمشيخة فدخلوا عليه وهو قاعد على فراش منذر
~~قتيله ومنذر إلى جانب الفراش مرمل في دمائه مغطى بثيابه ووصف أنه جرى في
~~سبيل الإصلاح عليهم PageV01P187 والشد لسلطانهم وتقدم إليهم بتسكين من
~~خلفهم من العامة وأظهر الدعاء أولا لسليمان بن هود فأروه قبول ما وصفه
~~وتفرقوا عنه وكلمتهم مختلفة عليه إلى أن ثاروا ms0097 به وقاتلوا فخرج من باب بظهر
~~القصر ونجا منه بفاخر ما اشتمل عليه من ذخائر آل منذر ولحق بحصن روطة
~~اليهود أحد معاقل سرقسطة المنيعة وقد كان أعده لنفسه فأقام به يرصد الفتنة
~~جهده | وكان قد حمل مع نفسه الغلامين أخوي منذر قتيله وحمل أبا المغيرة بن
~~حزم وزيره وغيرهم من وجوه رجال منذر الذين نكبهم عند قتله مقيدين فحبسهم
~~عنده يطالبهم بالأموال | ونهب العوام قصر سرقسطة إثر خروجه نهبا ما سمع
~~أعظم منه حتى قلعوا مرمرة وطمسوا أثره لولا تعجيل ابن هود ملك البلد إثر
~~ذلك في المحرم سنة إحدى وثلاثين واربعمائة | انتهى كلام ابن حيان | قال ابن
~~بسام وأذكر بهذه الغدرة الصلعاء والفتكة الشهيرة الشوهاء إذ الشيء يذكر مع
~~ما جانسه ويضم إلى ما التف به ولابسه ما اتفق من مثلها في ملك المناديين
~~الغالبين إلى وقتنا هذا على طرف إفريقية الأدنى إلى الأندلس المستقرة
~~رياستهم بقلعتهم المنسوبة إلى جدهم PageV01P188 حماد وذلك أنه لما أفضى
~~ملكهم إلى بلقين بن محمد منهم أحد جبابرة الإسلام المفتاتين على الأنام من
~~رجل كان لا يملأ يده إلا من لبدة أسد ولا يسرح لحظه إلا في نهاب بلد مضطهد
~~ولا يراح إلا وبحر الموت يلتطم ولا يكلم إلا حين يبتسم قد تجاوز في شذوذ
~~أمنيته وقهره لرعيته والإخافة لأقرانه والاستبداد على زمانه غاية من سلف من
~~جبابرة الأرض وسمع به من فراعنة الإبرام والنقض إلى شهرة آثاره وتطاوح
~~أسفاره وما لا يحصى من عجائب أخباره | حدثت أنه آب مرة من بعض غزواته
~~الأفراد المقلقلة لأحشائه الأنام والبلاد فكأنه ارتاح إلى ما يرتاح إليه
~~الناس من إراحة نفسه والخلوة ولو ساعة بوجه أنسه فجلسه لذلك مجلسا حشد له
~~شهواته وتقدم في إحضار ما يصلح له من آلاته وأدواته وأمر قيمة جواريه
~~باستحضار عقيلة أترابها يومئذ جلالة سلطان وحسن سماع وعيان إحدى بنات عمه
~~دنيا لم ير بعدها زعموا ولا قبلها أبرع ظرفا ولا أقتل طرفا منها فجاءت تود
~~الثريا لو تكون نعلها والشمس ms0098 لو تصور مثلها وقد خطرت بنفسه إحدى هناته
~~وتمثلت له بعض غزواته PageV01P189 فأخذ يدبر وطفق يورد ويصدر | قالت قيمته
~~وكأني أنظر إلى الكأس في يده وإلى ابنة عمه قائمة على رأسه من لدن صليت
~~العصر حتى طلع الفجر وحانت منه بعد طول ليلته نظرة فرآها فاعتذر إليها
~~واستدناها ووعدها ومناها وقام من حينه فوضع الكأس ملأى في طاق وطبع عليها
~~وأمر بالركوب من حينه فغزا غزوته المشهورة إلى الغرب من العدوة بلغ فيها
~~مدينة فاس فوطئ الدول ودوخ السهل والجبل ثم رجع فجلس ذلك المجلس بعينه
~~واستدعى كأسه تلك وابنة عمه فخلا بأنسه وقضى وطره من لذة نفسه بعد أيام
~~كثيرة وحروب مبيرة | ولما تناهى أمره وتجاوز السها ذكره وظن أن البلاد تحت
~~ختمه وأن الناس على حكمه سما إليه في بعض أسفاره ابن عمه الناصر أصغر خلق
~~الله عنده شأنا وأهونهم عليه سرا وإعلانا من فتى علمه الخوف كيف يجسر وهجم
~~به ضيق المسلك على الموت وهو ينظر لم يشاور إلا الحسام ولا استصحب إلا
~~الإقدام وقد كان بعض نصحاء بلقين خوفه منه لكلمة أخذت يومئذ عنه فجعلها
~~بلقين نقلة ركابه وسمر أصحابه | وكان قلما يركب إلا دارعا آخذا بما يأخذ به
~~من ذعر القلوب ووتر البعيد والقريب وكان مولعا بالإدلاج إذا ارتحل مؤثر
~~للانفراد كلما ركب ونزل فأقسم تلك الليلة ألا يدلج إلا حاسرا وليقتلن
~~الناصر إذا نزل ولو كان أسدا خادرا فأعجله عن الأمر ولما يبد وضح الفجر
~~لقيه كأنه يسلم عليه أو يسير بين يديه فما راجعه الكلام إلا وقد جلله
~~الحسام وأراح PageV01P190 منه البلاد والأنام ثم قام مقامه واستظل أعلامه
~~وأمر برأسه فرفع على بعضها وسير به أمامه والناس يظنون أن بلقين قد قتل بعض
~~أتباعه الممتحنين فهم يتساءلون عمن قتل ويرجمون الظن فيما فعل حتى طلعت
~~الشمس وارتفع اللبس فأمر برفع مضاربه وحشر زعماء ذويه وأقاربه فقال أنتم
~~تعلمون أن بلقين قتل أختي وفجعني بأكرم حرمتي وإنما شفيت صدري وأخذت بوتري
~~لا أني حدثت ms0099 نفسي بسلطانكم ولا رأيتني أهلا للدخول في شيء من شانكم | فردوا
~~عليه جميلا ورأوا إمهاله قليلا وظنوا أنه لم يجسر على ما فعل إلا وله أشياع
~~وحوله أعوان على ذلك وأتباع فكل واحد منهم قد ارتاب بمن يليه وأهمه ما هو
~~فيه وأمر لحينه بخزائن بلقين فأنهبها ذؤبان العرب وصقورة زناته فاستخلص
~~بذلك غيوبهم وأمال إليه قلوبهم ورحل تحت ليلته يطوي المراحل ويعتسف المجاهل
~~فسبق الأخبار إلى القلعة فوطئ الحريم وتملك الظاعن والمقيم
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي عاسر أحمد بن عبد الملك بن شهيد وسياقة جملة وافرة من نظمه ونثره )
# | قال ابن بسام وكان أبو عامر شيخ الحضرة العظمى وفتاها ومبدأ
~~PageV01P191 الغاية القصوى ومنتهاها وينبوع آياتها ومادة حياتها وحقيقة
~~ذاتها وابن ساستها وأساتها ومعنى أسمائها ومسمياتها نادرة الفلك الدوار
~~وأعجوبة الليل والنهار إن هزل فسجع الحمام أو جد فزئير الأسد الضرغام نظم
~~كما اتسق الدر على النحور ونثر كما خلط المسك بالكافور إلى نوادر كأطراف
~~القنا الأملود تشق القلوب قبل الجلود وجواب يجري مجرى النفس ويسبق رجع
~~الطرف المختلس | وقد ذكره أبو مروان بن حيان في غير ما موضع من كتابه فقال
~~كان أبو عامر يبلغ المعنى ولا يطيل سفر الكلام وإذا تأملته ولسنه وكيف يجر
~~في البلاغة رسنه قلت عبد الحميد في أوانه والجاحظ في زمانه | والعجب منه
~~أنه كان يدعو قريحته إلى ما شاء من نثره ونظمه في بديهته ورويته فيقود
~~الكلام كما يريد من غير اقتناء للكتب ولا اعتناء بالطلب ولا رسوخ في الأدب
~~فإنه لم يوجد له رحمه الله فيما بلغني بعد موته كتاب يستعين به على صناعته
~~ويشحذ من طبعه إلا ما لا قدر له فزاد ذلك في عجائبه وإعجاز بدائعه | وكان
~~في تنميق الهزل والنادرة الحارة أقدر منه على سائر ذلك | وشعره حسن عند أهل
~~النقد تصرف فيه تصرف المطبوعين فلم يقصر عن غايتهم | وله رسائل كثيرة في
~~فنون الفكاهة وأنواع التعريض والأهزال قصار وطوال برز فيها شأوه وبقاها في
~~الناس خالدة ms0100 بعده | وكان في سرعة البديهة وحضور الجواب وحدته مع رقة حواشي
~~كلامه وسهولة PageV01P192 ألفاظه وبراعة أوصافه ونزاهة شمائله وخلائقه آية
~~من آيات الله خالقه من رجل غلبت عليه البطالة فلم يحفل في آثارها بضياع دين
~~ولا مروءة فحط في هواه شديدا حتى أسقط شرفه ووهم نفسه راضيا في ذلك بما
~~يلذه فلم يقصر عن مصيبة ولا ارتكاب قبيحة | وكان مع ذلك من أصح الناس رأيا
~~لمن استشاره وأضلهم عنه في ذاته وأشدهم جناية على حاله ونصابه | وكان له في
~~الكرم والجود انهماك مع شرف وبطالة حتى شارف الإملاق فمضى على هذه السبيل
~~رحمه الله انتهى كلام ابن حيان | قال ابن بسام وقد أخرجت من أشعاره الشاردة
~~ورسائله الباقية الخالدة ونوادره القصار والطوال وتعريضاته السائرة سير
~~الأمثال ما يحل له الوقور حباه ويحن معه الكبير إلى صباه
### ||| ( جملة من كلامه في أوصاف شتى )
# | فصول من رقعة خاطب بها المؤتمن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي عامر |
~~لولا أن من العادة بين السادة والمسودين والمالكة والمتملكين PageV01P193
~~تطارح الأدمة وتدارس لطائف الحرمة لأكبرته أيده الله عما أرغب ذكره وأكرمته
~~عما أطلب نشره ولولا أن من السياسة وعقد الحزامة تذكير أهل العلياء بسوالف
~~النعماء لربأت بما بنته الآباء والأجداد وضربت بينه وبين الآفات بالأسداد
~~عن أن أحرز منه بتذكير أو أدفع عنه بتقدير | ولولا أن التطويل فيما أقصد
~~قصده وأنحو نحوه على زمننا وشاغله ومجد خطبنا وهازله موجب للقول وموجد
~~للسبيل إلى الطعن ممن ضعف حجاه وقصر به مرماه لرسمت إليه من الورق أعداد
~~الورق ولرقمت إليه من المهارق أشباه النمارق | وفي فصل أيضا | وأقل ما أمت
~~به وأنطق عنه ممتد عنان الأمر كارعا في بحر الرجاء لا الوشل من مواتي
~~بالمنصور جده رضي الله عنهما أني نشأت في حجره وربيت في قصره وارتضعت ثدي
~~كرائمه واعتجرت رداء مكارمه واغتذيت من فيه أكلا زقنيه وماء علنيه فصرت من
~~أفراخ نعمائه الحمر الحواصل ولحقت بأخوة أبنائه الغر العباهل | ومن مواتي
~~بالمظفر عمه عمته رحمة ms0101 الله أن أبي عبد مننكم لما بعد أمله وبان خشوعه
~~وسالت دموعه نكب عن طريق أهل الدنيا ورمى مرمى من مرامي أهل الأخرى فكسر
~~همتي وحلق لمتي وسلبني بزي وعراني من خزي فكانت أفدح نازلة نزلت بصبوتي
~~وأقلق حادثة سلبت رونق بهجتي وأنا ذاك ابن ثمان قد هجنت في مدارع الكتان
~~ولقيني الوزير ابن مسلمة وقد عاد أبي PageV01P194 إثر إبلال وعند نقوه من
~~اعتلال فسألني عن الحال وعما شغل البال فلم يكن جوابي غير النشيج والعجيج
~~وسوى العويل والضجيج ولقي المظفر على حينه وأدى إليه ما شاهد مني فوجه عني
~~فلما صرت بين يديه أمر بي فألبست ثياب الحرير وضمخت بنفاح العبير وحملت على
~~فرس بسرجه ولجامه ينهل من أعطافه ماء جمامه وأتبع ذلك ألف دينار في طبق
~~كأنها عيون النرجس الصفر الحدق وعقد لي على الشرطة وكانت لسني أرفع خطة
~~فانصرفت وأنا أنظر عطفي عن شوس وقد ضاق صدري على أبي عن سعة نفس | ومن
~~مواتي بالناصر أبيه برد الله مضجعه ونعم مهجعه أني صرت بين يدي المنصور في
~~يوم مطير وأنا ابن خمس أذكر ذلك ذكري لما كان بالأمس وكان من إكرامه لي
~~ولطيف اهتمامه بي ما يطول به الكتاب ولا يحتمله الخطاب وعينه ومحضه وصريحه
~~وزبده أنه وهبني يوما تفاحة كانت بين يديه كبيرة ورآني أنظر إليها نظر
~~الكلف وأتأملها تأمل الشره فأمرني بالقبض عليها والعض فيها فضاق فمي عن أن
~~أحيط بجزء من أجزاء كرتها وصغرت كفي عن أن تقبض إلا بمخنق من مخانق أنحائها
~~فجعل يقطع لي بفمه ويطعمني على حكمه ودعا الناصر ومعه فتى سمعتهم يكنونه
~~أبا شاكر فقال له احمله إلى أمك وارفق به في أمك فأخذا بيدي أمامه وابتدرا
~~يسيران بي قدامه وأنا لا أسمح في القياد لشدة ذلك الوابل وتتابع قطر ذلك
~~الهاطل فصاح بهما PageV01P195 أقلاه فاحملاه على أعناقكما وسوقا به سوقا
~~رفيقا أحسن مساقكما | فلفا أعضادهما لفا ووصلا أذرعهما بأعناقهما وصلا
~~وامتطيت العاتق الكريم على عين الملك الزعيم امتطاء امتنان ms0102 لا امتطاء
~~امتهان ومرا بي حتى أنزلاني بين يدي السيدة وإليها أمر كل قيمة فاستوت بي
~~على سريرها وعلى مفرقها إكليل من مهابة أميرها فلا أنسى ذلك البهاء في ذلك
~~البهو وذلك الحسور إلي من قناع الزهو وطار الخبر بقدومي في مقاصير العقائل
~~وحجرات الكرائم فأرقلن من تلك المصانع تطير بهن أجنحة الصنائع فيالها من
~~كسى وخلع وغرائب وبدع وأمرت السيدة بألف تحمل معي عن نفسها وثلاثة آلاف عن
~~سيدها فانصرفت بالغنى من ذلك الجنى ولم أصرف إلى المنصور حتى صرت عند أبي
~~وقد ظننت أنه متجاف عنه لي أو تارك منه معي وكانت لي فيه آمال من التوزيع
~~على الخدمة والعمال من الصبيان وصبايا الجيران | أمر ففرق منه على بطانته
~~وأشار بحمل باقيه إلى خزانته فظللت واجما وطفقت راغما أطفئ جمرتي فتذكو
~~وأخفي من لوعتي فتبدو | وبلغ ذلك المنصور فوجه نحوي بخمسمائة دينار وأقسم
~~على أبي بحياته ألا يمنعني منها وأن يدعني بحكمي فيها فبادرت بالركب والرجل
~~وأخذت في العطاء والبذل وحبوت بأجزل الحباء والخيل إذا ذاك نخب من قصب
~~والدرق قشور من خشب فيومي مذكور في منيته المغيرة إلى الآن إذ كان مسكننا
~~بدار ابن النعمان PageV01P196 | وأغربها ماتة وألطفها وصلة أن أخي موسى
~~انتزعه المنصور من أبيه وأحله محل بنيه فاجتمعت الأفواه على الثدي والتقت
~~الشفاه على الدر المري وقبضه الله إليه وقد رتع في مراتعكم وجثم في مضاجعكم
~~فنحن عمار مقاصركم أحياء وقطان مقابركم أمواتا جمعنا بذلك عشرة العاجلة
~~والآجلة وحصلنا على صحبة الدنيا والآخرة | هذه أيده الله لمعة أبديتها له
~~من وصائلي وغرة أطلعتها إليه من وسائلي | وفي فصل | ومملوكك عاكف على الوطن
~~عكوف الراهب على الوثن ولم يبق من النعمة غير مصاصة بلة قد آن لها أن ترتشف
~~وتفاهة ثمرة حان لها أن تخترف وعرج لمآله والنظر لعاقبة حاله على استخراج
~~ما يمكن من أصول نعمتكم ليصون بها جمة وجنته ويفر عليها نطفة صفحته إذ لا
~~سبيل إلى التعريج على غير ذلك قطعا ولا إلى ms0103 الالتباس بسواه حتما ولو لحس
~~التراب وذاب في الثياب فإنه يتنفس عن نفس همتها الكوكب وهمها الغيهب فلولا
~~همتها لأظلم الدهر ولولا همها لأسفر الأمر وهذا موضع الحدس لا امتراء
~~وخليقة النفس لا ادعاء | ووعد الوزير عباس بصرف ضيعة لي بجهة تدمير حالت
~~الفتن دونها واضطراب الأحوال عن PageV01P197 مطالعتها | وأنا أسأل فضلك
~~سؤال المدل في استنجاز ما وعد فإنه يعتاض من شكري له وثنائي عليه وصدعي في
~~المحافل بفضله أجل فائدة يصطفيها وأكرم نفيسة يقتنيها | وأصل اصطفائها لتلك
~~الضيعة وسائر أخواتها أن المنصور رضي الله عنه استعمل أبي عبدة على تلك
~~الجهة الشرقية تسعة أعوام توالت بتدمير وبلنسية فلما سئم العمل خاطبه برقعة
~~يقول فيها | إن كبير حق المولى لا يذهب بصغير حق العبد ولي حرمة أدل بها
~~وذمة أنبسط لها وقد طالت علي الغربة وسئمت الخدمة ومللت من النعمة فالإدالة
~~الإدالة فأداله رضي الله عنه على رضاه وأشخصه إليه على هواه فورد قرطبة
~~بأربعمائة ألف دينار ناضة ومائة ألف من ذهب آنية ووثائق خمسمائة زوج مكتسبة
~~ومائتي نسمة من رقيق الصقلب منتقاة والسعر إذ ذاك بها سام جدا ونفقة أبي
~~رأس كل شهر سبعون مديا من قمح وعلف ثمانين دابة من شعير فكتب إليه يعرض
~~عليه ما جاءه به ويحكمه فيه ويسأله أخذه أو الأخذ منه فجاوبه يقول لو أردنا
~~أخذ ما أعطيناك ما قدمناك ونحن نخاف أن تستصفي نفقتك مااستقته وتأتي على ما
~~اجتلبته بارتفاع ثمن الطعام وأنك لم ترد منه على ذخيرة وقد صككنا لك
~~PageV01P198 بألفي مدي بشطرين من قمح وشعير تستظهر بهما على زمانك فاقبضها
~~من أهراء فلانة لقربها من مكانك إن شاء الله | مكرمة أعز الله المؤتمن لم
~~تعهد لغير عامري ولا سمع بمثلها لغير معافري | ولما عز الخطاب ووقع الكتاب
~~وكان عبدك منسوبا إلى شيء من نظم الكلام قال على كلة الذهن وفلة الغرب
~~بالحال وشغل البال ما علم وفهم
# % أما الرياح بجو عاصم % % فحلبن أخلاف الغمائم % % يقول فيها
# % سهر الحيا برياضها % % فأسالها والنور ms0104 نائم %
# % حتى اغتدت زهراتها % % كالغيد باللج العوائم %
# % من ثيبات لم تبل % % كشف الخدود ولا المعاصم %
# % وصغار أبكار شكت % % خجلا فعاذت بالكمائم %
# % ورد كما خجلت خدود % % العين من لحظات هائم %
# % وشقيق نعمان شكت % % صفحاته من لطم لاطم %
# % وغصون أشجار حكت % % رقص المآثم للمآثم %
# % بكر الحسان يردنها % % من كل واضحة الملاغم %
# % وضحكن عجبا فالتقت % % فيها المباسم بالمباسم %
# % ضحكت وأومض بارق % % فظللت للبرقين شائم % % PageV01P199
# % وتشوفت فتطامنت % % أجياد أظبيها الحوائم %
# % ورنت فبادر نرجس % % يشكو عماه إلى حمائم %
# % طاردتهن بفتية % % حرد على حرب المسالم %
# % وكأنني فيهم لقيط % % قاد من أحياء دارم %
# % وتكاوست فيها الأبارق % % وهي فاهقة الحلاقم %
# % وكأنها أظب رعفن % % فثرن دامية الخياشم %
# % وجرى بها فلك الصبا % % باللهو والقضب اللواثم %
# % وكأننا فيها العفارت % % والكؤوس من الرواجم %
# % وعلا بنا سكر أبى % % إلا الإنابة للمحارم %
# % نرمي قلانسنا له % % ونجر من عذب العمائم %
# % وترنمت فيها القيان % % لنا ورجعت البواغم %
# % قمنا نصفق بالأكف % % لها ونرقص بالجماجم %
# % وأغن من سدن الملوك % % سليل أقيال خضارم %
# % يشكو الرعاث تنعما % % ويضج من حمل التمائم %
# % لا تستحيه الراشفات % % ولا تباليه اللواثم %
# % يجنينه ثمر النحور % % ويعتلين به المحارم %
# % متجاهلات أنه % % يهوى وهن به علائم % % PageV01P200
# % لازمت باب محله % % والنجح من قنص الملازم %
# % حتى إذا وثقت بنا % % عجز الحواضن والخوادم %
# % ألقيت من أخذي له % % وتلوت من سور العزائم %
# % واقتدته بشكائمي % % فانقاد في تلك الشكائم %
# % فوردت جمات المنى % % وكرمت عن لوم المآثم %
# % وأغر قد لبس الدجى % % بردا فراقك وهو فاحم %
# % يحكي بغرته هلال % % الفطر لاح لعين صائم %
# % فكأنما خاض الصباح % % فجاء مبيض القوائم %
# % ويسير في يبس الثرى % % وكأنه في البحر عائم %
# % حتى إذا علم الصباح % % أشار من تلك المعالم %
# % وتمايلت أيدي الثريا % % وهي مذهبة الخواتم %
# % ورنت ذكاء بناظر % % رمد من الأقذاء سالم %
# % طلع الصوار لحينه % % وكأنه الموج المراكم %
# % أو عسكر ركبوا الخيول % % الشهب واحتقروا الأداهم %
# % فاشتد سبقنا له % % يكشرن عن مثل اللهاذم %
# % وكأننا في رميها % % نستل من بيض الصوارم %
# % فحمى أواخره أغر % % معاود تلك الملاحم % % PageV01P201
# % يهوي بروقي محرب % % طبن بحرب الغضف حازم %
# % وكأنما أرواقها % % مسودة أقلام عالم %
# % فتبادر ms0105 الفتيان من % % جنباته أشهى المطاعم %
# % شيا ومطبخا على % % جمر زهته الريح جاحم %
# % وبعيدة الأرجاء نازحة % % على أيدي الرواسم %
# % لا تدعي جوبا لها % % ذات الخوافي والقوادم %
# % من فتنة قد أسبلت % % ظلماتها بيد المظالم %
# % عمهت لها أحلامنا % % وكأنها أضغاث حالم %
# % وتضاءلت أجرامنا % % فيها بموبقة الجرائم %
# % وتحولت فينا الذنابى % % الرأس وابن المجد راغم %
# % وأدار كل صغير قدر % % المنتهى أرحى العظائم %
# % فكأننا عمي نساق % % على العمى في ظل عاتم %
# % حتى انتضى عبد العزيز % % عزيمة من صدر عازم %
# % فبدت لنا سبل الهدى % % بنواجم غير الهواجم %
# % ضرب الأعاجم سودها % % بالسد من بيض الأعاجم %
# % فاستجفلوا فكأنما % % ضرب الثعالب بالضراغم %
# % أبناء ملك حميري % % قام بالغر القماقم %
# % من عامر أهل المصانع % % والصنائع والكرائم %
# % الكفر عنهم قاعد % % قدما ودين الله قائم %
# % حكم الزمان بظلمهم % % دهرا وصرف الدهر ظالم % % PageV01P202
# % فارتد بهجة ملكهم % % كر الخبعثنة الضبارم %
# % واشتد ينظم حزمهم % % شيحان طلاع المخارم %
# % ذكر على ذكر يصول % % وصارم يسطو بصارم %
# % إيه هيا عبد العزيز % % وأنت رجام المراجم %
# % قمر تضيء له الخطوب % % على ذآديها الفواحم %
# % تسري الرياح بمجده % % فنسيمها بالغور فاغم %
# % لم يرو من ماء الشباب % % وكل أشيب عنه خائم %
# % رعيا لمؤتمن رعى % % فينا الحدايث والقدايم %
# % بدأت أوائله وعاد % % لكشف غاشية الغياهم %
# % لا تتركن صرم الزمان % % على ظبا تلك الصوارم %
# % وارم الخطوب بمثلها % % عزما فأنت لها مساهم %
# % وإليكها من ناطق % % يدعوك إذا صمت البهائم % % وله من جواب على خطاب |
~~ورد كتابك الكريم بفضله العميم يتبلج تبلج البرق ويتحلب تحلب الودق متكسرا
~~في المشية جاليا لليل الشك والمرية قائدا بأزمة المنى والبغية كلما اشتق
~~موجا غمره أو PageV01P203 لاعب مرجا بهره أو جزع واديا أمده من أتيه ونعم
~~من أنبوب برديه أو مر بروض شق عليه رداء ورد وأثار به عجاج ند أو عارض
~~حمامة حيته بغنائها أو سامت لقوة نزلت إليه من هوائها أو مسح بعصم حنت إليه
~~أو خطر بأسد تهالكت عليه كتاب منع جانبه وحمي حامله كلما خبط بطحاء كتبت
~~بالكتائب أو ركب جرعاء رقمت بالأراقم كان لهذه مدية ولتلك رقية وكلما كحل ms0106
~~مقلة شوساء خشعت أو لمس كفا خشناء بخعت أو وقع إلى رئيس وضعه على رأسه أو
~~دفع إلى ذي بأس أخدمه من بأسه أو لمحته شقراء حمحمت أو بصرت به بيضاء ترنمت
~~هو الحديقة تساق سوق الوسيقة أو اللطيمة في ثنيها الغنيمة فثرت إليه قائما
~~وأرقلت نحوه ساعيا وكان أول تحيتي له أن قبلته ووضعته على راسي وحبست عليه
~~أنفاسي ثم فضضت ختمه واسترقت شمه ففتق علي نسيم العبير لخلخ به صدور الحور
~~وأهدى إلي عبق الياسمين ذر عليه مسك دارين فأنعمت في نشر طيه وضربت في مدرج
~~ليه فإذا ببنات من البر مسلمة علي وثغور من الإكرام ضاحكة إلي وفاض اللألاء
~~وكثر الهتاف والإيماء فكلت عيني عن ذلك الرونق PageV01P204 وحبست أذني عن
~~ذلك المنطق فلم أتمالك أن غطيت وجهي حياء وقد تصببت ماء وتقبضت في ردني وقد
~~ضاق به عطني | وفي فصل فتنفضت تنفض العقاب وهزتني أريحيات الشباب وقام
~~بوهمي أني ملات الأرض بجسمي فأومأت إلى الجوزاء بكفي أن تأملي وإلى العواء
~~أن أقبلي وقلت المجرة في عيني أن تكون لي منديلا وصغر الزبرقان عندي أن
~~أتخذه إكليلا فقلت هكذا يكون الألوك وبمثل هذا تنفح الملوك | وفي فصل منها
~~| ولما طال الكلام أيد الله المؤتمن ولم يبلغ مملوكه الغاية التي إليها قصد
~~ولا استوفى من الإيراد ما إياه اعتمد خشي أن يصيبه ما يصيب التطويل من
~~السآمة المخصوصة به والملال الموقوف عليه ففصله بنظم فيه عون على الدرس
~~وتنبيه لشهوة النفس وهو
# % هاتيك دارهم فقف بمعانها % % تجد الدموع تجد في هملانها %
# % عجنا الركاب بها فهيج وجدنا % % دمن ذعرن السرب من أدمانها %
# % دار عهدت بها الصبا لي دوحة % % أتفيأ الفرحات من أفنانها % %
~~PageV01P205
# % أرعي على بقر الأنيس بجوها % % وأحكم الصبوات في غزلانها %
# % وإذا تهادت بالشموس نواعما % % فيها الغصون جنيت من رمانها %
# % قضت النوى بذياد رجح عينهم % % ظلما وكان الدهر من أعوانها %
# % زجروا اغترابا من نعيب غرابها % % وقضوا ببين من مغرد بانها %
# % فبدا لهم وجه الفراق موقحا % % آت على خبر النوى بعيانها ms0107 %
# % يقذفن در الدمع في يوم النوى % % عن جمة لعب الأسى بجمانها %
# % ودعتهم وبنات قرح في الحشا % % دون الضلوع تشب من نيرانها %
# % وأسلتها ذوب الجفون كأنها % % أيدي بني المنصور في سيلانها %
# % يا صاحبي إذا ونى حاديكما % % فتنشقا النفحات من ظيانها %
# % وخذا لمرتبع الحسان فربما % % شفع الشباب فكنت إلف حسانها %
# % عاودت ذكر العيش فيه وما انقضى % % من صبوتي وطويت من أزمانها %
# % فبكيت من زمن قطعت مراحلا % % وشبيبة أخلقت من ريعانها %
# % ورعيت من وجه السماء خميلة % % خضراء لاح البدر من غدرانها %
# % وكأن نثر النجم ضأن وسطها % % وكأنما الجوزاء راعي ضانها %
# % وكأنما فيه الثريا جوهر % % نثرت فرائده يدا دبرانها % % ومنها يفخر
# % أنا طودها الراسي إذا ما زلزلت % % أيدي الحوادث من فؤاد جبانها % %
~~PageV01P206
# % وعلي للصبر الجميل مفاضة % % زغف أفل بها شباة سنانها %
# % والنفس نفس من شهيد سنخها % % سنخ غذت منه العلا بلبانها %
# % ما احول نحوي لحظ مقلة ساخط % % إلا وضعت السهم في إنسانها %
# % ولو أنه نطح النجوم بقرنه % % كنت الزعيم له بنحس قرانها %
# % وقضت بعز النفس مني دوحة % % من عامر أصبحت من أغصانها %
# % يا ابن الأبالج من معافر والذي % % أربى يزيد على علا بنيانها %
# % أعلى كتابك في مهمي حرمتي % % وجلا جوابك من دجى حرمانها %
# % فليطلعن إليك من زهر الحجى % % أبكار شكر لحن في إبانها %
# % حر القوافي ماجد في أهلها % % والشعر عبد في بني عبدانها %
# % مدح الملوك وكان أيضا منهم % % ولقد ترى والشعر من ديوانها %
# % أمسى الفرزدق كفؤها في حوكه % % وجرى القضاء لها على صلتانها % % هذا
~~أيد الله المؤتمن جوهر رطب نظم بلا ثقب غاية حسنه لو لفظه بحره على قرب وقد
~~كان أقل حقوق مولاي أن أقف ببابه وأخيم بفنائه وأهدي إليه الشكر غضا وأنثر
~~عليه المدح نضا ولكني ممنوع وعن إرادتي مقموع يملكني سلطان قدير وأمير ليس
~~كمثله أمير شيء غلب صبر الأتقياء واستولى على عزم الأنبياء وهو العشق باطل
~~يلعب بالحق ليبين ضعف البشر PageV01P207 وتلوح قدرة مصرف القدر والذي أشكو
~~منه أغرب الغرائب وأعجب العجائب بث شاغل وبرح قاتل وصبر يغيض ودمع يفيص ms0108
~~لعجوز بخراء سهكة درداء تدعى قرطبة
# % عجوز لعمر الصبا فانيه % % لها في الحشا صورة الغانيه %
# % زنت بالرجال على سنها % % فيا حبذا هي من زانيه %
# % تريك العقول على ضعفها % % تدار كما دارت السانيه %
# % فقد عنيت بهواها الحلوم % % فهي براحتها عانيه %
# % تقاصر عن طولها قونكة % % وتبعد عن غنجها دانيه %
# % ترديت من حزن عيشي بها % % غراما فيا طول أحزانيه % % طاب لي الموت على
~~هواها ولذ عندي سقي دمي لثراها
# % وحبب أوطان الرجال إليهم % % مآرب قضاها الشباب هنالكا %
# % إذ ذكروا أوطانهم ذكرتهم % % عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا % % ولما
~~استطرد طيب هذا المساق وارفض كلمه كالماء المهراق وخفق جناح العشق المذكور
~~وتدحرج وصفه كاللؤلؤ المنثور تحركت لي أطراب واهتز لرداء شوقي أهداب وتمحضت
~~نفسي فصارت نفسا وتراكم ذاك النفس فصار كلاما وانتظم ذلك الكلام فصار عقدا
~~فقلت متغزلا وبما صدر في أيام السرور متمثلا PageV01P208
# % سقيا لطيب زماننا وسروره % % وغرير عيش مسعف بغريره %
# % وتكفري برداء وصل مقرطق % % كتبوا بنقس المسك في كافوره %
# % متلفع بحريره متضمخ % % بعبيره مترنح بفتوره %
# % وسنان ناولني مدامة طرفه % % فشربتها وسمعت من طنبوره %
# % يدعو بلكنة بربري لم يزل % % يستف بالصحراء حب بريره %
# % متقدم بمضائه متلفع % % بردائه متكلم في عيره %
# % مستفتح لبيانه ببنانه % % يهدي السلام إلى رجال عشيره %
# % متنصب كالغصن إلا أنه % % يهتز من أعجازه وصدوره %
# % طارحته كلما وكنت زعيمه % % غردا أحرك منكبي لزميره %
# % فمشى إلي فثرت غير معفر % % كالليث مطردا إلى يعفوره %
# % وملكته بالكف ملكة قادر % % فانصاع مؤتمرا لحكم أميره %
# % فقضيت ما لم أقض فيه بريبة % % يأبى العفاف وعصمتي بحضوره %
# % زمن قضى ثم انقضى فكأنه % % حلم قرأت الموت في تفسيره % % ومنها
# % وبراحتي من فكرتي ذو ذكرة % % عهدت تذاكرني بطبع ذكيره % % PageV01P209
# % فرد إذا بعثت دياجي صرفه % % هولا علي خبطت في ديجوره %
# % حتى بدا عبد العزيز لناظري % % أملي فمزقت الدجى عن نوره %
# % ملك تبقى المجد ناصره له % % وتقيل العلياء عن منصوره %
# % ورأى الزمان يحيد عن تأميره % % فسقى السهام المجد من تاموره % % فإن
~~طعن طاعن على نسيب هذا الشعر وقال إن الملوك لا تقابل بمثله والعظماء ms0109 لا
~~تتلقى بشبهه قلنا ذلك لجهله بأخبارهم وقلة روايته لآثارهم ولو شئت أن أملأ
~~الصحف وأرقم القراطيس بما جرى عند الملوك ومعهم وما استعمل لهم وتوصل به
~~إليهم لفعلت ولكني اقتصرت من ذلك على قريب معجب واكتفيت منه بحديث مطرب |
~~قال ابن بسام وأنشد أبو عامر إثر هذا قطعة شعر لأبيه هي ثابتة في القسم
~~الرابع من هذا التصنيف قال فيها
# % قهقه الإبريق مني ضحكا % % ورأى رعشة رجلي فبكى % % ثم قال فإن استهل
~~الطاعن صارخا وقال هكذا الشعر وهكذا الطبع وهذا الماء رقة وعذوبة والهواء
~~لطافة وسهولة لا ما كنا فيه من الشنائع والقعاقع قلنا له
# % أذن الديك فثب أو ثوب % % وانضح القلب بماء العنب %
# % وتأمل آية معجزة % % ما قرأنا مثلها في الكتب %
# % ركع الإبريق من طاعته % % وبكى فابتل ثوب الأكؤب % % PageV01P210
# % ولول المزهر ينفي كربي % % وتطربت فأعيا طربي %
# % وربيب قام فينا ساقيا % % كالرشا أرضع بين الربرب %
# % ظبية دون الصبايا قصصت % % فأتت غيداء في شكل الصبي %
# % فتح الورد على صفحتها % % وحماه صدغها بالعقرب %
# % فمشت نحوي وقد ملكتها % % مشية العصفور نحو الثعلب % % ومنها
# % وغمام باكرتنا عينه % % تترع الأفق بدمع صيب %
# % مثل بحر جاءنا من فوقنا % % جرمه من لؤلؤ لم يثقب %
# % فدنا حتى حسبنا أنه % % يمسح الأرض بفضل الهيدب %
# % فسألناه وقد أعجبنا % % حشوه العين بمرأى معجب %
# % أنت ماذا قال مزن علمت % % كفه النفحة كفا درب %
# % سامني بالشرق أن أسقيكم % % رحمة منه بأقصى المغرب %
# % فسألناه أبن ذاك لنا % % قال هل يخفى ضياء الكوكب %
# % ملك ناصب من خالفكم % % عامري المنتمى والمنصب %
# % فعلمنا أنها نفحة من % % ورث الجود أبا بعد أب % % ومنها
# % لك كف بالثريا فيضها % % ولها بسط الندى من كثب %
# % كقليب دلوها مترعة % % أشرقت بالماء عقد الكرب %
# % تبصر العينان منه إن بدا % % قمر السرج وشمس الموكب % % PageV01P211
# % أنجبته للمعالي أسرة % % نزلوا للمجد أعلى الرتب %
# % بنفوس من سناء غضة % % في جسوم بضة من حسب %
# % ووجوه مشرقات أومضت % % ضاحكات في وجوه الكرب %
# % لهم أيام حرب كثرت % % في عداهم داعيات الحرب %
# % لم يطق عامر قدما مثلها % % لا ولا عمرو ms0110 بن معد يكرب %
# % سحبوا من ذيل مجد إذ هم % % للوغى في ظل نقع أشهب %
# % يا ابن أم المجد خذها عبرة % % جد قول يشتهي كاللعب %
# % من بنات اللب زانتك كما % % زان صدر المهر حلي اللبب %
# % خمرة من طيبها قد سبيت % % قطعت نحوك عرض السبسب % % فإن يراجع أعزك
~~الله المؤتمن منصفا فهو أولى به وأستر له لا كقوم عندنا حظهم من الفهم
~~الحفظ ومن العلم الذكر وهذا حظ القصاص وأعلى منازل النواح فترى الممخرق
~~منهم إذا قرئ عليه الشعر يزوي أنفه ويكسر طرفه وإذا عرضت عليه الخطبة يميل
~~شقه ويلوي شدقه فإن تناولهما لم يبق ملحة إلا حشدها ولا أبقى عفصة فجة إلا
~~جلبها | وأصل قلة هذا الشأن وعدم البيان فساد الأزمنة ونبو الأمكنة وإن
~~الفتنة نسخ للأشياء من العلوم والأهواء ترى الفهم فيها بائر السلعة خاسر
~~الصفقة يلمح بأعين الشنآن ويستثقل بكل مكان | هذا رأينا وحربنا PageV01P212
~~أنا طلبنا البيان فأدركناه بكل لسان والتمسنا الإبداع فأثبتنا كل معجب
~~وأتينا على كل مطرب فما سقطنا على سوقة يهش إلينا ولا دفعنا إلى ملك يصبو
~~بنا وليت إذ لم يكن غنم إلا يكون غرم ووددنا أنا برازخ لا حرب ولا سلم ولا
~~يقظة ولا حلم ' كفى بذلك انحناء على الزمن ' | ولولا أن المؤتمن نجم من تلك
~~الأنجم الكريمة وفرع من تلك الدوحة القديمة أمسك على الدنيا عينها وحفظ
~~عليها زينها لقلت إنها نسخ وإن أصلها مسخ سناؤها للئيم أو وغد وزمامها بيد
~~بوم أو قرد | وله من أخرى إلى الوزير ابن عباس ولما أسندت منك إلى هضبة لا
~~انخرام معها واستمسكت بعروة لا انفصام لها إذ ورد علي كتاب رسولي إليك يذكر
~~تغيرك له وأنكرت ذلك عليك ثم تذكرت قولهم ما نزل حتى رحل وقول الآخر
# % كريشة بمهب الريح ساقطة % % لا تستقر على حال من القلق % % وفي فصل
~~وقلت أيستنوق الجمل ويتضح الكوكب وتخف حصاة الحلم ويتضعضع جبل العمل والعلم
~~ويكبو جواد الهمم وتزل نعل الكرم وتغلب الدنيا الدين ويسطو الشك باليقين ثم
~~تذكرت ms0111 علمي بك وقولي فيك
# % غير أني مع الوزير أبي القاسم % % حزب محض من الأحزاب % % PageV01P213
# % التقي النقي كهلا وطفلا % % فارس الجيش راهب المحراب % % فعلمت أنك
~~صاحب محراب ومؤمن بآية الكتاب فتللت الأوهام للجباه وكبحت الظنون كبحة
~~أقعدتها عن الأشباه ولم تبق إلا بقية من قول القائل
# % ولو تلك الناس الملوك لأحسنوا % % ولكن أولاد الزناء كثير % % فبحثت
~~عمن طرأ عليك من الأنذال وحل بساحتك من الأعلاج فقيل لي ابن فتح فأنعمت
~~البحث وأعملت لطائف الكشف حتى صح عندي أنه كدر صفوك علي وغير شربك لدي فقلت
~~من هاهنا أتينا وعن هذه القوس اللئيمة رمينا وقصصي مع هذا العلج طويل | وفي
~~فصل منها ولم يزل يسعى لإفساد تلك النيات حتى فسدت وانتقضت وزاد في إفساد
~~الضمائر ورام التدبير من غير طرق الأكابر حتى تلف وأتلف وكانت العاقبة ما
~~عاينت والمغبة ما شاهدت ولقد سألني أبو جعفر أن ينفرد ذات يوم بأكبر وزيرين
~~عندنا ووجهني فيهما وحضرا فنفث هذا الساحر فانصرفا فخاطبته بأبيات أقول
~~فيها PageV01P214
# % هلا سترت الشين بالزين % % من قبل إحضار الوزيرين %
# % قد علما أنهما أحضرا % % لخلوة أثقل من دين %
# % لما تدانت قاب قوسين % % أصابها الحاسد بالعين %
# % فانصرفا مثل انصراف الفتى % % أسلم إلفا ليد البين %
# % صدهما من قردك المصطفى % % نطحة نطاح بروقين %
# % وما رأى الناس على ما مضى % % من قبله قردا بقرنين %
# % أربعة في مجلس جمعوا % % فطار هذان بهذين %
# % قد لزما جنبيك لم يبرحا % % لهفي على ضيعة جنبين %
# % فأنت ما بينهما جالس % % جلوس أير بين خصيين % % وما كان هذا القرد
~~أهلا لأن يحمل عليه حر كلام ولا ليرمى بفضل بيان | وبالحرا أن يرقم على
~~عتبة دكان أو يصور على باب حمام وقد غرس في وجعائه رأس نخلة وحيي في سعفها
~~عش نحلة أو ينقش في خاتم قيمار وقد علاه خنزير وعطس مستنجاه بإبرة زنبور
~~فإنه بقية من بني إسرائيل الذين استحلوا الحرام واجترحوا السيئات والآثام
~~فلما عتوا عما نهوا عنه قيل لهم كونوا قردة خاسئين فجعلت نكالا لما بين
~~يديها وما خلفها وموعظة ms0112 للمتقين | ولولا أنه منتسب إلى آل هاشم إلى عصابة
~~أقلني كرمهم PageV01P215 وأظلتني نعمهم ومسند على العلات من أبي جعفر إلى
~~وزير كان لي وزرا رقرق شرابي وأخصب به جنابي لأدرت بداره دائرة السوء وسريت
~~إليها في لمة من صعاليك الأحرار وصميم الرجال فأحرقتها على نازلها وجعلت
~~عاليها سافلها امتثالا لقوله تعالى في ديار قوم لوط فالشائع لدينا أنها
~~قرار لبنات السحق وبركة لسمكات العشق يتناكح بها النسوان بعضهن إلى بعض
~~بالصدقات ويستعملن خرز جلود البقر في الكيرنجات | فالله الله في قبول هذا
~~القرد والالتباس به فإنه قدار من لزمه وهو والفرضي رضيعا لبان وفرسا رهان
~~ولذا لم يؤثر فيه إذ نقره على الرأس لأن الأفعى لا تقتلها نهشة الأفعى
~~وأخاف عليك عاديته وأتقي على أيامك بادرته كان الله خليفتي عليك يا أبا
~~القاسم والله الله في إعادة نفحة من كرائم نفحاتك على قرية أبي الجودي فلو
~~أنها الجودي كرامة وقرية النمل عمارة لقلت في جنب ما أتغنى به من شكرك
~~وأترنم به من تقريظك ومدحك | والذي أستقبله من ذلك أكثر منى علي أن أهدي من
~~ذلك لطيمة إلى جارتك القيروان وأخرى إلى حبيبتك مكة بيت الرحمن بكلام عذب
~~ومساق رطب يبكي الحجيج ويقدح نار العجيج تحن له الرباب وترق له الأعراب |
~~واعلم أن نعمتك فيها لشهرتها بك وارتفاعها بارتفاعك مكتوبة بكف PageV01P216
~~الثريا في مفرق السماء نونها الهنعة وعينها الشولة وميمها النثرة فإن
~~أعقبتها ' لا ' كان الدبران كاتبها عليك ترمقها الأبصار على انتزاح الأقطار
~~| وفي فصل وبحثت على من تجرد للتنبيه على مثل ذلك وتفرغ للاشتغال به فوقعت
~~على الكاتب الوزير اليقظ النحرير خالد بن يزيد الكيميائي أبي عبد الله
~~الفرضي فقلت شنشنة أعرفها من أخزم لا يصلح للأفعى مراد الروض ولا ورود
~~الحوض ولا يدفع لؤم الكلب كرم الصحب وإنما الأخلاق جارية على الأعراق
~~والأفعال مأخوذة عن الأعمام والأخوال وهذا المذكور مشئوم أدوى من موم وأشأم
~~من بوم يسيء لمن أحسن إليه ومن أجاره تجنى عليه منته نفسه على ضيق ms0113 نفسها
~~ملك الملوك وإحياء وقائع اليرموك فارتبك فيما ارتبك ولولا القدر لطحنته
~~الرهك لقد أخطت استه الحفرة وما ثبت عند النفرة أولى له لقد خبث مغرسه عما
~~حاول ولؤم معطسه عما تناول وهيهات لا تبصر الشمس العمش ولا تهتدي السبل
~~الخفش | وإني لأخاف على سعدك نحسه وأحذر على يومك أمسه أفقده الله حسه
~~وأورده الكنيف PageV01P217 رمسه فإنه لو جاور البحر لسده ولو جاس أبا قبيس
~~لهده | وما ابعد أن تمنيه نفسه الخبيثة الفتك بك والوثوب عليك فإن أمره
~~أسخف وصفاقة مخه أشف من ألا يجري هذا المجرى ولا يرمي هذا المرمى وربما
~~ساعده القدر هذا حمزة قعصه وحشي وبسطام صرعه عاصم وكسرى فتك به مرازبة له |
~~وكتب الوزير أبو مروان ابن الجزيري إلى الوزير أبي عامر ابن شهيد
# % قل للوزير الذي بانت فضائله % % وقام فينا مقام الغيث نائله %
# % إذ بان فضل مساعيه وهمته % % بين لنا شرح معنى سال سائله %
# % أواخر الورد إذ تجنيه ملتقطا % % أزكى وأعطر نشرا أم أوائله %
# % وأي حاليه موجودا ومفتقدا % % أولى وأجدر أن ترعى وسائله %
# % وقد أتاك لتوديع على عجل % % خضرا مقانعه حمرا غلائله %
# % فامنحه منك قبولا واقض نهمته % % من الوداع فقد زمت رواحله % % فأجابه
# % يا سيدا أرجت طيبا شمائله % % وشاكهت شعره حشنا رسائله %
# % وسائلا لي عما ليس يجهله % % ولا الذي كلف التفصيل جاهله %
# % الورد عهدا ونشرا صنو عهدك لا % % تنسي أواخره طيبا أوائله % %
~~PageV01P218
# % ووصله في كلا الحالين مفترض % % سيان قاطعه جهلا وواصله %
# % فالعود يخفق والمزمار يتبعه % % وهاجر الراح قد هاجت بلابله %
# % تخبر بمثل الذي أنت العليم به % % أيامنا والصبا تعصى عواذله % % قال
~~أبو الحسن وقد ضارع أبو عامر هذا محاسن الطبقة العالية البغدادية المضارعة
~~التي بانت فيها قوته ولدنت اختراعاته ومقدرته فصار يتناول المعنى الحسن
~~فيصيره محسا بحسن مساقه فمنها وصفه للنحل والعسل واسعة الأكفال والصدور
~~مرهفة | ووصف البرغوث فقال أسود زنجي | ووصف البعوضة فقال مليكة لا جيش لها
~~سواها | ووصف الثعلب فقال أدهى من عمرو | فهذه أوصاف لو رامها غيره لكبا
~~جواد بنانه ونبا حسام ms0114 لسانه | وقد عارضه فقال في صفة النحلة
# % وطائرة تهوي كأن جناحها % % ضمير خفي لا يحدده وهم %
# % ملازمة للروض حتى كأنما % % لها كل ما تفتر عنه الربى طعم %
# % تمج بفيها الشهد صرفا ويختفي % % لمشتاره ما بين أحشائها سهم %
# % منافرة للإنس تأنس بالفلا % % مفرقة للشهد من بعضها السم %
# % فإدناؤها رشد وهتك حجابها % % إذا احتجبت في غير أيامها ظلم % % وقال
~~في صفة البرغوث PageV01P219
# % ومنفر للنوم مسكنه إذا % % نام المملك بين أثناء الثياب %
# % يسري إلى الأجسام يهتك عدوه % % عن كل جسم صيغ بالنعمى حجاب %
# % ويعض أرداف الحسان وماله % % كف ولكن فوه من أعدى الحراب %
# % متحكم في كل جسم ناعم % % متدلل ما بين ألحاظ الكعاب %
# % فإذا هممت بزجره ولى ولا % % يثنيه عما قد تعوده طلاب %
# % وترى مواضع عضه مخضوبة % % بدم القلوب وما تعاوره خضاب %
# % قرم من الليل البهيم مكور % % يمشي البراز وما تواريه ثياب %
# % عظمت رزيته ولكن قدره % % أخزى وأهون من ذباب في تراب % % رجع | وله
~~تخلصك الله منه ثلاثة سموم سم أفعى وعقرب ويعسوب نحل شر الماء واردا وعنده
~~حشائش استفادها من كيميائه تكفيه وعثاء عنائه إذا رام فتكا أو حاول وثبا |
~~وإذ قد اطرد هذا القول وانثالت هذه الكلمات فلابد من تعريف الموفق وفقه
~~الله أصل هذا الفاسق وفرعه وإن كلفته تطويله وسجعه صحبته منذ أعوام أيام
~~اختلافنا إلى الزاهرة وإذ تلك المواطن قائمة غير داثرة وبالغرر من آل عامر
~~عامرة وكنا كثيرا ما نتدارس ضروب العلم من أدب وخبر وفقه وطب وصنعة وحكمة
~~على أنه في أهل الفهم واو عمرو أو لسان بظر وكان ولا أشعر يدالس ويوالس
~~PageV01P220 قد استهتر على الفلوس واستهلك على التدليس وصار في ذلك وضح
~~النهار ونفخة المزمار لو لمس البدور لعادت زيوفا أو تناول الشموس لغشاها
~~كسوفا وقصدته يوما على جهل بتلك الخليقة منه لاستريح إليه وألقي من شيئي
~~عليه فألفيته قد خلا بابه وغاب بوابه فولجت فثار إلي صبي غرير أصبته هنالك
~~قائلا لي طال انتظارنا لك وتقدمني وسرت حتى انتهيت إلى دار ذات أجوان قد ms0115
~~غشيها دخان كقطع العنان تعبق منها صنان من زرنيخ وكبريت وزنجفور وأنزروت
~~فتذكرت @QB@ يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم @QE@ (
~~الدخان 10 - 11 ) فاستشعرت الشر وأردت الفر ثم التفت فإذا أنا بأكداس جمر
~~وآلات تبر وأشخاص سود وصفر ثم أفضيت إلى بيت فيه عدة أشباح كأنها قباض
~~الأرواح غرابيب بأيديهم كلاليب رزادق قد تلقدت مطارق فلما رأوني صاحوا
~~فضحكم الواغل فامحقوه من عاجل فلما نظرت إلى المنية وخشيت فصل القضية ضحكت
~~إليهم وقلت تخطتكم النعمة ولا هديتم سبيل الحكمة أهكذا تعجلون ولا تدرون من
~~تريدون قالوا ومن أنت قلت من أخذ الطلق فسحقه بالمدق وشق بيد الذكاء عن
~~زهرة الأشياء فبشر الآباء بالأبناء | فقالوا بنار أم بماء قلت بهما جميعا
~~وبهواء | فأومضوا إلي ضاحكين واستقبلوني معتذرين وقالوا كدت والله أن تلتهم
~~PageV01P221 وتكون السواد المخترم قلت وأين أبو عبد الله قالوا انفرد يرقق
~~ماء بيض ويصفق دم حيض وغرضه استخراج دهن الحجر الكريم فقلت حبس حديث أو
~~قديم فنادوا أواه أواه على الخبير سقطتم | ثم تلطفت وخرجت تطير بي رجلاي
~~وقد حقن الله دمي بعطفه واستنقذني من يدي منيتي بلطفه | ووصفت لمن استوثقته
~~ذلك بعد أن استكتمته فجاس وخاس وكأني أودعت سري ريحا فاضطغن ذلك علي وأكد
~~ذلك أيضا معاملة عاملني بها أيام حرب المدينة وكانت حبالها إذ ذاك منينة
~~أعقبته وقع السوط على رأسه وعض الحجل على ساقه وكان الأمير بها أبو أيوب
~~ابن المرتضى رضي الله عنهما فأعددت شعرا نويت أن أنشده إياه أول بيعته وكان
~~ما كان وبلغه الشعر فزادت نفسه لي خبثا ومنه
# % فلما بدا فيهم سليمان عندها % % وصاح ابن ذكوان فثار رجال %
# % هدى من ضلال الحائرين محمد % % وأذن بالبيت العتيق بلال %
# % وقام أبو عمران يرأب صدعها % % بسعي تجلى عن هداه ضلال %
# % وزير متى يستوزر الملك رأيه % % أمرت له في النائبات حبال % %
~~PageV01P222
# % وليس كمنحوس من القوم منحس % % تعاظم حتى قيل ليس ينال %
# % أعانته أموال تخون عينها % % وأعلته غثر سوقة وسفال %
# % له كعب نحس لم ms0116 يصاحب به امرءا % % على الدهر إلا رد وهو خيال %
# % ففي كل عصر من عصور حياته % % تثل عروش أو تدك جبال %
# % هو الداء فاستأصله تلبس جمالها % % وداء كعوب المنحسين عضال % % ولما
~~قضي ما قضي ووقعت تلك الهنات ودرج أبو أيوب وعظم تأسفي رميته بأبيات بلغته
~~فاصطكت أجرام عداوته وأخذ في وجوه مطالبته منها
# % نالت سليمان منه رجل % % من قبل ما أرجلت أباه %
# % فاستدرجا كاشفي دجاه % % يا ويلة المرء ما دهاه %
# % يا سخط رب العلا عليه % % إذ أدت المرتضى يداه %
# % لم يبق من زمرة المعالي % % إلا هشام العلا أخاه %
# % يا رب فاحرسه لي بعين % % تمنعه الدهر من أذاه % % وفي فصل وقال فيه
~~أيضا مسلمة بن عبد الملك
# % لا تعرضن لإمام % % فبحر نحسك طامي %
# % أصميتهم دون رمي % % والله إنك رامي % % ثم اشتدت وطأة هذا الخبيث أيام
~~المستظهر فلم يبق غاية من اهتضامي إلا امتد لها وأجرى نحوها وقصرت به
~~الأقدار دونها PageV01P223 وظاهر صاحبه أبا الحسن علي وقاد مضرته إلي وصنع
~~شعرا حملنيه عنده وهو
# % يا كسرة دهمتنا ليس تنجبر % % وسبة لحقتنا ما لها عذر %
# % باتت قعودا رجال طاب محتدها % % وقام نذلان في سنخيهما بخر %
# % أمسى قدار يسوس الأمر أجمعه % % لقد تأنق فيما ساءنا القدر %
# % وذا أبو اليسر قد أمسى لها وزرا % % إنا إلى الله يسر جره عسر %
# % نذلان ما حركا إلا فشا ذفر % % نفح الكلاب إذا ما مسها المطر %
# % لو أن أشياخنا كانت لهم همم % % تبقي رياستنا لم ترأس البقر %
# % لكنهم وقضاء الله محتمل % % ليسوا من الناس إلا أنهم صور %
# % إذا هم اجتمعوا يوما لمعضلة % % رأيت نار التقالي كيف تستعر %
# % بوم يرى الشؤم باد في صحيفته % % وقرد سوء على صفحاته وبر % % فأغريا
~~بي وأرصدا لي فكفى الله شرهما فشبا حرب البسوس وتناقرا على الرءوس وكانت
~~هامة أحدهما صينية أو مرآة هندية فكبا الجد بمن كبا ونبا المجد عن هامة من
~~نبا ليبلغ الكتاب أجله ويقضي الله أمرا كان مفعولا | فكيف يصغي الموفق أيده
~~الله إلى رجل هذه صفته وبيني وبينه PageV01P224 ما قد شرحته ms0117 وأوضحته
~~فليجرني من قبول حديث هذا الخبيث في وإصغائه إلى كذبه علي وليجر نفسه من
~~عاديته وينظر من وجه فائدته يجده أشقى الأشقياء وأضعف الضعفاء | إنما هو
~~لطبخ إكسير أو لشد قصدير أو لنقش في ذكير أو لادعاء أعمال أو لتغشية مثقال
~~أو إقامة طلسمات وهو خلي من ذلك كله والحقيقة نائية عنه والشعوذة غير
~~مستملحة منه لبرد طباعه وقصر باعه وإنما هي لأديب ظريف ذي فهم لطيف | فأما
~~هو فأبرد من ثلجة وأشد عفوصة من عفصة فجة إذا تقبض أنفه وشمخ طرفه | ولولا
~~أن الملوك لا تتهادى بالوضيع ولا تعتمد في تحفها غير الرفيع لرأيت أن تهديه
~~إلى البلينة ملكه البحر والقيمة بالأمر لينصرف البارد إلى عنصره وعسى أن
~~يخرجه البحر بعد حين في عنبره فيكون أحر قليلا وأهدى إلى ذلك سبيلا ولولا
~~أن وصف هذا الخبيث داخل في معاتبة الموفق لما ارتضيت سوقه ولا غشيته من
~~كلامي روقة فإنما يتعاتب الأكفاء ويتمازح الأخلاء
### ||| ( فصول قصار اقتضبتها من طويل كلامه )
### |||| فصل 
# جلا الشكوك بيقينه واستنبط معرفة الأعمال من شئونه وقسم ليله نصفين
~~نصفا للتلاوة ونصفا للسياسة ويومه شطرين PageV01P225 شطرا للميدان وشطرا
~~للديوان فاستجم در الخراج ونزف دماء الأعلاج من الأوداج | 
### |||| فصل 
# لا نعمة
~~للخالق على المخلوق أجمل عاقبة وأحمد مغبة وأروق بهاء وأسبغ رداء وأبعد
~~مأثرة وأيسر مكرمة من تقى يشعرها قلبه وأدب يزين به عقله ولسان مبين يفيضه
~~عليه فيعرب به عن نفسه ويكشف عن حقيقة ذاته قال الله تعالى @QB@ إن أكرمكم
~~عند الله أتقاكم @QE@ ( الحجرات 13 ) وقال @QB@ هل يستوي الذين يعلمون
~~والذين لا يعلمون @QE@ ( الزمر 9 ) وقال @QB@ سلقوكم بألسنة حداد @QE@ (
~~الأحزاب 19 ) وقال @QB@ أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين @QE@
~~( الزخرف 18 ) وقال علي رضي الله عنه قيمة كل امرئ ما يحسن وقال المرء
~~مخبوء تحت لسانه | ولذلك كانت الملوك تعدل ببنيها عن التنعم إلى شظف العيش
~~وتدني محالهم من البادية وتبوئهم منازل الفصاحة لتحتد أفئدتهم وتمتد
~~ألسنتهم وينسابوا في لصاب الدهاء ومزاحف النكراء ms0118 فيجيدوا الحز ويطبقوا
~~المفصل ويسوسوا النوب ويكبتوا الخصوم ويخرجوا من الغماء ويمضوا قدما في
~~الشنعاء كما قال عمرو لمعاوية
# % فإن تعطني مصرا فأربح بصفقة % % أخذت بها شيخا يضر وينفع % % وإن امرءا
~~يقابل ابن هند بهذا وهو هو لفضفاض قميص الأدب طويل نجاد المعرفة موقوف على
~~ذروة الفضل PageV01P226 | 
### |||| فصل 
# واصل الجهاد واستأصل الكفر والعناد واتخذ ظهر
~~الجواد بيتا وظل اللواء كنا واستبدل من نقر الكران قرع الطبول ومن نغم
~~القيان شجا الصهيل ومن وجبة المعازف لجب الجيوش يمشي في الهجير ويسري في
~~الزمهرير ويحن إلى الأذان والتكبير في خطة إبليس ومصدح الناقوس | 
### |||| فصل 
# كنت
~~أسمع من هذه المآثر والمكارم مثل نفح الصبا ويقرع أذني منها جرس ألذ من
~~نغمة الصبا فلا أكذب لصدق الشاهد وأمانة الناقل وكثرة القائل | والحكيم أبو
~~فلان خادم الشيب ومصلح العيب وله جوارشات مؤلفة حارة مفلفلة تكاد ترد الخصي
~~فحلا والثور المسن عجلا | 
### |||| فصل 
# أجل ما بيننا ارتضاع الكاس وشم الآس والجري
~~في حافات الصبا والصيد بالسكر في الربى وإن كانت هنات مخلقة وأوقات موبقة
~~ذهبت وبقي وزرها وظعنت وأقام شرها فإن المرجوع للعليم الحكيم رب العرش
~~العظيم | وله من رقعة خاطب بها مجاهدا أمير دانية وقته قد يخلف الغمام
~~وتغدر اللئام وتقطع الأرحام | من عز بز ومن ريش طار ومن سارت به الأيام سار
~~وعلى الجد المدار | جد كبا وحسام نبا وآمال PageV01P227 تفرقت أيدي سبا |
~~كلمات أنثرها عليك وآمال أصرفها إليك | كنا قبل أن ترمي بنا النوى مراميها
~~وتلقي الخطوب علينا مراسيها وتمخضنا الأيام مخضا وتركض بنا الليالي ركضا
~~تربي صحبة وحليفي صبوة قد تخلينا عن الأنساب وانتسبنا إلى الآداب والدار إذ
~~ذاك صقب والملتقى كثب فإذا شمخ بأحدنا مارن وثار به كمد ساكن بعتب على زمن
~~وتقصير بإرادة عن سكن تعاطينا كأس الشكوى وتجاذبنا حبل البلوى والزمان غر
~~وحواصلنا صفر نترنم ترنم الحمام على زرق الجمام ثم ألقت الأيام علينا بكلكل
~~وأناخت من فوقنا بجران فنثرتنا بكل فج عميق وأفق سحيق نثر الدرر شذر مذر ms0119
~~ونفحت عليك رياح السعد وجاءتك المنى من تهامة ونجد وامتطيت ظهر الجوزاء
~~وافترشت لبدة العواء وكلما دعيت إلى النزال والعراك تترست بالثريا وطعنت
~~بالسماك فزحمت منكب الدهر وقضيت أربك منه على قهر | فكان أول حيصتك عن
~~الوفاء وحيدتك عن رعاية قديم الأخاء أن تركت المخاطبة وأضربت عن المكاتبة
~~خشية أن يكون كلنا عليك ورغبتنا في ما لديك وهيهات يأبى ذلك كرم محض وهمة
~~علياء ما لها خفض | ثم قلت حمل أحسن الظن أجمل والقضاء بأكرم العهد أقبل قد
~~تشتغل الرؤساء وتتجاذب العظماء وعينه مع ذلك راعية وأذنه واعية وإنما الوصل
~~بالفؤاد لا بالمداد والالتقاء بالحلوم لا بالجسوم فانطويت على ود وثبت على
~~صحة عقد | ثم دارت الدهور وطلع البشير أن قيل طالعكم عسكر جرار فيه لأسد
~~العرين نار قضي لكم PageV01P228 به الأمر وخفقت عليكم ألوية النصر فقلت من
~~زعيم هذا الجيش قيل لي أخوك أبو الجيش قلت رءوف عطوف شقاق للصفوف وواحد
~~يعدل بألوف | وقلت رد شهيد في أمتك من أمم وجاءتك تسعى على قدم وضح الصبح
~~لذي عينين وأمكن البطش ذا يدين هذا حبيبك قائد أعنتها وذا خليلك مالك
~~أزمتها هذا أبو الجيش مصعب على مقرب ومغضب يضرب بمقضب آن لذهب العلم أن يزف
~~وحان لجوهر الفهم أن يشف ويل للجهل وبنيه وعشيرته وأقربيه | 
### |||| وفي فصل 
# ولقيت
~~إخوانا لقوك فوالذي جعل الغدر من شعارهم والحذر من دثارهم ما أجروا في ذكرك
~~فضلا على أن يجروا ذكري لك | وهم يعلمون أن مرماي غير مرماهم ومغزاي سوى
~~مغزاهم ويوقنون أن أبعد آمالي في صديق إذا سما وأرفع رغباتي لديه إذا طمى
~~انفراج بابه وانهتاك حجابه يمتعني بإشراق وجهه ويوردني غدير بشره ويزنني
~~بغيري من إخوانه ويضربني بسواي من أهل زمانه ولا يقلل حظي من إكرامه ولا
~~يهجر قسطي من لطيف اهتمامه بعد أن يعدل القسطاس ويميز الذهب من النحاس |
### |||| وفي فصل 
# وهذا أخف حمل وأيسر | فأدركني ما يدرك من طاب غرسه وكرمت عليه نفسه
~~وأزمعت على المقاطعة فقلت الصبر PageV01P229 أولى والإنصاف ms0120 أحجى لابد أن
~~توفى الرجال مقاديرها في أزمانها ويستحال لها عند استحالة أعيانها وتخشع من
~~أوهد لمن أصعد سداد وتلين من أتهم لمن أنجد رشاد فتقلقلت واضطربت وتجمعت لي
~~وانقبضت ثم جاشت كما يجيش البحر له همهمة وزخر فقالت ثكلتك المكارم يا ابن
~~الأكارم ألست من أشجع في العلا ومن شهيد في الذرى وللخالق في صدرك حكمة
~~وللرازق في حجرك نعمة تقول بهذه فتسمع وتغى بتلك فلا تخضع وساويت امرءا لم
~~تحتج إليه ووازنته ما لم تطمع فيما لديه لا أسر إنما أعلن قيمة كل امرئ ما
~~يحسن | قلت لها فأين اليأس قالت هو في القلب والرأس لئن أصابه غيرك فارسا
~~إنك لغير بعيد منه راجلا فقلت لقد أدركتك عجرفية واستولت عليك أعرابية لابد
~~من قصدي أبا الجيش قالت ليهنك العيش في أبرد من ظل الخيش وقصدتك من جهتي
~~فلم أشك ولم أقر ولم أعرف ولم أنكر وانصرفت بين الحالتين لا قرب ولا شحط
~~ولا رضى ولا سخط | وعرضت فصول من كلامه على الكاتب أبي بكر المعروف
~~باشكمياط فقال فقر حسان إلا أنه عثر عليها | فوصل كلامه إلى أبي عامر فكتب
~~إليه ما أغيرك أبا بكر على نظم ونثر لو إليك كان العلم أو بكفك كان
~~PageV01P230 الفهم لم تترك الأرض أعلاما ولا لغيرك إنعاما أحشا عند رعدتك
~~عرضت عليك الدر منظوما فقلت نعم ما صنعت لو اخترعت وما أحسن ما أطلعت لو
~~ابتدعت | معرضا بالتقصص ومشيرا إلى التلصص هيهات لا يزيد الحز من الغرب ولا
~~يضيء السليط في القصب لأقطعن حبالك هاجرا ولأتركن ليلك ساهرا | و
### |||| له في فصل
# وإصابة البيان لا يقوم بها حفظ كثير الغريب واستيفاء مسائل النحو وإنما
~~يقوم بها الطبع مع وزنه من هذين النحو والغريب ومقدار طبع الإنسان إنما
~~يكون على مقدار تركيب نفسه مع جسمه فمن كانت نفسه في أصل تركيبه مستولية
~~على جسمه كان مطبوعا روحانيا يطلع صور الكلام والمعاني في أجمل هيئاتها
~~وأروق لبساتها ومن كان جسمه مستوليا على نفسه من أصل ms0121 تركيبه والغالب على
~~حسه كان ما يطلع من تلك الصور ناقصا عن الدرجة الأولى في الكمال والتمام
~~PageV01P231 وحسن الرونق والنظام | فمن كانت نفسه المستولية على جسمه فقد
~~تأتي منه في حسن النظام صور رائقة من الكلام تملأ القلوب وتشعف النفوس |
~~فإذا فتشت لحسنها أصلا لم تجده ولجمال تركيبها أسا لم تعرفه وهذا هو الغريب
~~أن يتركب الحسن من غير حسن كقول امرئ القيس
# % تنورتها من أذرعات وأهلها % % بيثرب أدنى دارها نظر عالي % % فإن هذه
~~الديباجة إذا تطلبت لها أصلا من غريب معنى لم تجده وكقول أبي نواس
# % طرحتم من الترحال ذكرا فغمنا % % فلو قد شخصتم صبح الموت بعضنا % % ثم
~~قال فيها
# % سأشكو إلى الفضل بن يحيى بن خالد % % هواك لعل الفضل يجمع بيننا % %
~~فهذا من الكلام الغث واللفظ الرث الذي لو رامه حمار الكساح لأدركه ولكن له
~~من التعلق بالنفس والاستيلاء على القلب ما ترى | 
### |||| وفي فصل له
# وقول الجاحظ
~~إنا إذا اكترينا من يعلم صبياننا النحو PageV01P232 والغريب قنع منا بعشرين
~~درهما في رأس كل شهر ولو اكترينا من يعلمهم البيان لما قنع منا بألف درهم |
~~ولم يقل هذا إلا وقد ألف ' كتاب البيان ' | ولو كشف فيه عن وجه التعليم
~~وصور كيفية التدريج لأرى كيف وضع الكلام وتزيين البيان وكيف التوصل إلى حسن
~~الابتداء وتوصيل اللفظ بعد الانتهاء وأبدى لهم عن تدبير المقاطع والمطالع
~~فإنها معادن الصنعة ومواضع مفاتح الطريقة ولكنه استمسك بفائدته وضن بما
~~عنده غيرة على العلم وشحا بثمرة الفهم وعرف أن النفع كثير والشاكر قليل فلم
~~يفد بما أوضح من أمر البيان فائدة غير أهله ومن كرع في حوضه واستاف من نده
~~| وأما أن يخرج مبتدئا أو يعلم جاهلا فلا ألبتة | 
### |||| وفي فصل له
# قال أبو عامر
~~وقد كنا أطعنا من هذا الطعام بعض التلاميذ فاستطابه وعلم مقداره ولكن
~~البطالة على الفتيان غالبة والسآمة عليهم مستولية فمن بنى على تعليم هذا
~~الشان فلا يعلم إلا أهل النجابة والمثابرة على التعليم لأنه من لم ينجب له
~~تلميذ حمل ms0122 عليه ذلك النقص وظن به العجز | جلس إلي يوما يوسف بن إسحاق
~~الإسرائيلي وكان أفهم تلميذ مر بي وأنا أوصي رجلا عزيزا علي من أهل قرطبة
~~وأقول له إن للحروف PageV01P233 أنسابا وقرابات تبدو في الكلمات فإذا جاور
~~النسيب النسيب ومازج القريب القريب طابت الألفة وحسنت الصحبة وإذا ركبت صور
~~الكلام من تلك حسنت المناظر وطابت المخابر أفهمت قال لي إي والله قلت له
~~وللعذوبة إذا طلبت والفصاحة إذا التمست قوانين من الكلام من طلب بها أدرك
~~ومن نكب عنها قصر أفهمت قال نعم قلت وكما تختار مليح اللفظ ورشيق الكلام
~~فكذلك يجب أن تختار مليح النحو وفصيح الغريب وتهرب عن قبيحه قال أجل قلت
~~أتفهم شيئا من عيون كلام القائل
# % لعمرك إني يوم بانوا فلم أمت % % خفاتا على آثارهم لصبور %
# % غداة التقينا إذا رميت بنظرة % % ونحن على متن الطريق نسير %
# % ففاضت دموع العين حتى كأنها % % لناظرها غصن يراح مطير % % فقال إي
~~والله وقعت ' خفاتا ' موقعا لذيذا ووضعت ' رميت ' و ' متن الطريق ' وضعا
~~مليحا وسرى ' غصن يراح مطير ' مسري لطيفا فقلت له أرجو أنك تنسمت شيئا من
~~نسيم الفهم فاغد علي بشيء تصنعه | قال أبو عامر وكان ذلك اليهودي ساكتا يعي
~~ما أقول فغدا ذلك القرطبي فأنشدني
# % حلفت برب مكة والجمال % % لقد وزنت كروبي بالجبال % % PageV01P234 في
~~أبيات تشبهه | وجاء اليهودي فأنشدني
# % أيمم ركبانهم منعجا % % وقد ضمنوا قلبك الهودجا % % واستمر إلى آخر
~~قصيدته فأتى بكل حسن فقال لي ذلك القرطبي شعر اليهودي أحسن من شعري قلت ولا
~~بأس بفهمك إذ عرفت هذا | ولم يزل يتدرب باختلافه إلي حتى ندي تربه وطلع
~~عشبه ثم تفتح زهره وضاع عبقه | ورآني أستعمل وحشي الكلام في مواضعه ولم
~~يشعر بحسن الوضع فاستعمل شيئا منه وعرضه علي فقلت استره فقال تبخل علي به |
~~وعرضه على ابن الإفليلي فقال له تنكب هذا الكلام فقال له إن أبا عامر
~~يستعمله فقال يضعه في موضعه وهو أدرب منك في استعماله | 
### |||| وفي فصل له 
# وربما
~~لاذ بنا المستطعم باسم الشعر ممن ms0123 يخبط العامة والخاصة بسؤاله فيصادف منا
~~حالة غير ذات فضلة لا تتسع له في كبير مبرة فنشاركه ونعتذر له وربما أفدناه
~~بأبيات يعتمد بها البقالين ومشيخة القصابين فإذا قرعت أسماعهم ومازجت
~~أفهامهم در حلبهم وانحلت عقدهم وجل شخص ذلك البائس في عيونهم فما شئت إذ
~~ذاك من خبزة وثيرة يحشى بها كمه ورقبة سمينة تدفن في مخلاته ومن كوز فقاع
~~يصب في فمه وتينة رطبة يسد بها حلقومه وسنبوسقة ودكة تدس تحت لسانه
~~PageV01P235 وفالوذجة رطبة يحنك بها حنكه فلا يكاد البائس يستتم ذلك حتى
~~يأتينا فيكب على أيدينا يقبلها وأطرافنا يلطعها راغبا في أن نكشف له السر
~~الذي حرك العامة فبذلت ما عندها له وبادرت بدرها إليه | وتعليمه ذلك النحو
~~من أنحاء السحر لا نستطيعه لأن هذا الذي يريده منا هو تعليمه البيان وبين
~~فكره وبينه حجاب ولكل ضرب من الناس ضرب من الكلام ووجه من البيان والمرء لا
~~يفجر صفاة غيره إلا أن يوفي على معرفة ذلك بفهمه التبيين والتبين ويكون من
~~المستنبطين بوجوه الحيل على قوانين قائمة وأصول ثابتة فتكون النتيجة ما
~~سمعت | 
### |||| وفي فصل 
# وأصعب من هذا تحريك البخلاء من الكبراء إلى البذل لأنهم
~~بعادتهم لا تمكن نقلتهم لعزتهم ولما اشتملت عليه ثياب مجدهم فلا ينجع
~~تقريظهم فها هنا يحتاج إلى أثقب ما يكون من الذهن وأوسع ما يمكن من الحيلة
~~إلا أن هذه العصابة لا يتمكن لذي التفاهة تحريكها ولابد لها من طبقة يكون
~~لها في العين بعض التصويب والتصعيد ولهذا صار سب الأشراف عسيرا عويصا فإنك
~~تجدهم يتدحرج عنهم قبيح المقال ولا يضعضعهم خبيث الكلام لقوة بنيانهم وثبات
~~أركانهم فهدم بنيان هؤلاء صعب ولذلك فخرت العرب بمن لا يمكن له ذلك فيهم من
~~أهل الكلام ولذلك نوهوا بمن يحسن سب PageV01P236 الأشراف واستحسنوا من ذلك
~~قول ابن صفوان في شبيب ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية | 
### |||| وفي فصل له 
# قال أبو عامر وكما أن لكل مقام مقالا فكذلك لكل عصر بيان ولكل دهر ms0124 كلام
~~ولكل طائفة من الأمم المتعاقبة نوع من الخطابة وضرب من البلاغة لا يوافقها
~~غيره ولا تهش لسواه | وكما أن للدنيا دولا فكذلك للكلام نقل وتغاير في
~~العادة | ألا ترى أن الزمان لما دار كيف أحال بعض الرسم الأول في هذا الفن
~~إلى طريقة عبد الحميد وابن المقفع وسهل بن هارون وغيرهم من أهل البيان
~~فالصنعة معهم أفسح باعا وأشد ذراعا وأنور شعاعا لرجحان تلك العقول واتساع
~~تلك القرائح في العلوم | ثم دار الزمان دورانا فكانت إحالة أخرى إلى طريقة
~~إبراهيم بن العباس ومحمد بن الزيات وابني وهب ونظرائهم فرقت الطباع وخف ثقل
~~النفوس | ثم دار الزمان فاعترى أهله باللطائف صلف وبرقة الكلام كلف فكانت
~~إحالة أخرى إلى طريقة البديع وشمس المعالي وأصحابهما | وكذلك الشعراء
~~انتقلوا عن العادة في الصنعة بانتقال الزمان وطلب كل ذي عصر ما يجوز فيه
~~وتهش له قلوب أهله فكان من صريع الغواني وبشار وأبي نواس وأصحابهم في
~~البديع ما كان من استعمال أفانينه والزيادة في تفريع فنونه | ثم جاء أبو
~~تمام فأسرف في التجنيس وخرج عن العادة وطاب ذلك منه وامتثله الناس فكل شعر
~~لا يكون اليوم PageV01P237 تجنيسا أو ما يشبهه تمجه الآذان والتوسط في
~~الأمر أعدل ولذلك فضل أهل البصرة صريع الغواني على أبي تمام لأنه لبس
~~ديباجة المحدثين على لأمة العرب فتركب له من الحسن بينهما ما تركب 
### |||| وفي فصل له 
# قال أبو عامر وأهل صناعة الكلام متباينون في المنزلة متفاضلون في شرف
~~المرتبة على مقدار إحسانهم وتصرفهم | فمنهم الذي ينظم الأوصاف ويخترع
~~المعاني ويحرز جيد اللفظ إلا أنه يصعب عليه الكلام ويكد قريحته التأليف حتى
~~إنه ربما قصر في الوصف وأساء الوضع | فهذا في الأبيات القليلة نافر وفي
~~القريبة المأخذ سائر وفي طريقة الجمهور الأعظم ذاهب حتى إذا ازدحمت عليه
~~وانحشدت إليه وطالبته ببهاء البهجة وشرف المنزلة وقف وانفل وتلاشى واضمحل |
~~ومنهم الكارع في بحر الغزارة القادح بشعاع البراعة الذي يمر مر السيل في
~~اندفاعه والشؤبوب في انصبابه لا يشكو الفشل ولا ms0125 يكل على طول العمل إذا
~~ازدحمت في الكلام عليه المطالب وعلقت بحواشي فكره المآرب وحشرت عليه
~~الصعائب والغرائب استقل بها كاهله واضطلع بثقلها غاربه وأعارها من نظره
~~لمحة ومن فكره قدحة ثم رمى بها عن جانبيه قد رويت بمائها ولبست شعاع بهائها
~~وبقي PageV01P238 كاللقوة في المرقب سام نظره قد ضم جناحيه ووقف على مخلبه
~~لا تتاح له جارحة إلا اقتصها ولا تنازله طائرة إلا اختطفها جرأته كشفرته
~~وبديهته كفكرته فذلك الألسن يوم حرب الكلام لا تخطئ ضربته ولا تصاب غرته |
~~ومنهم من يتجافى الكلام ويروغ عن المقال فإذا مني به أخذ بأطراف المحاسن
~~وشارك في أنحاء من الصنعة وجل ما عنده تلفيق وحيلة وبذلك يصاحب الأيام
~~ويجاري أبناء الزمان ما كان له عقل يغطي على نقصانه وسياسة يسوس بها فحول
~~زمانه | ومن خرج عن هذه الطبقات الثلاث لم يستحق اسم البيان ولا يدخل في
~~أهل صناعة الكلام | 
### |||| وفي فصل له
# قال أبو عامر وقوم من المعلمين بقرطبتنا ممن
~~أتى على أجزاء من النحو وحفظ كلمات من اللغة يحنون على أكباد غليظة وقلوب
~~كقلوب البعران ويرجعون إلى فطن حمئة وأذهان صدئة لا منفذ لها في شعاع الرقة
~~ولا مدب لها في أنوار البيان | سقطت إليهم كتب في البديع والنقد فهموا منها
~~ما يفهمه القرد اليماني من الرقص على الإيقاع والزمر على الألحان فهم
~~يصرفون غرائبها فيما يجري عندهم تصريف من لم يرزق آلة الفهم ومن لم تكن له
~~آلة الصناعة مما هي مخصوصة بها لا تقوم تلك الصناعة إلا بتلك الآلة
~~PageV01P239 فهو كالحمار لا يمكنه أن يتعلم صناعة ضرب العود والطنبور لتوتد
~~رسغه واستدارة حافره ولا له بنان يجس به على دستبان | ولو جاز أن يكون حمار
~~يغني
# % ما بال أنجم هذا الليل حائرة % % أضلت القصد أم ليست على فلك % % وشبهه
~~من أجل أن له حنكا ولسانا وقصبة رئة لما جاز أن يوقع بالمضراب على الأوتار
~~ويتمم بجس الأنامل ويرخي الوتر في مجرى السبابة والبنصر فيبلبل بنشيده
~~ويولول في ضربه على ms0126 بسيطه | فهذه حال العصابة من المعلمين يدركون بالطبيعة
~~ويقصرون بالآلة | وتقصيرهم بالآلة هو من طريق العلل الداخلة من فساد الآلة
~~القابلة للروحانية والخادمة لآلات الفهم الباعثة لرقيق الدم في الشريانات
~~إلى القلب وزيادة غلظ أعصاب الدماغ ونقصانها عن المقدار الطبيعي | يعين على
~~ذلك بالحدس وطريق الفراسة فساد الآلة الظاهرة كفرطحة الرأس وتسفيطه ونتوء
~~القمحدوة والتواء الشدق وخزر العين وغلظ الأنف وانزواء الأرنبة | فنستعيذ
~~بالله ألا يشوه خلقة قلوبنا ولا يجسي أجرام أكبادنا ويضم أوتارنا وأعصابنا
~~ولا يعظم أنوفنا ولا يجعلنا مثلة للعالمين PageV01P240 
### |||| وفي فصل له
# وليس
~~العجب في هذه العصابة إلا من أبي القاسم فإنه زاد عليهم في الصناعة وبزهم
~~بوفور البضاعة | دخل الشعراء فأخذ لباقتهم وصار في جملة الكتاب فاستعار
~~صلفهم ورشاقتهم وباشر أهل الحساب فاستفاد طريقة البراهين وناظر أهل الجدل
~~فتعلم القوانين وعرف عناصر الكلام فكل علم يزعمه قبض يده وكل جد وهزل فإليه
~~منسوب وعنه مأخوذ وهو مع ما اجتمع له من ذلك كله وحبي به أشدهم صبابة بألا
~~يكون بالأندلس محسن سواه ولا مجيد حاشاه | وكان الرأي عندي له أن يسكن أرض
~~جليقية أو قطرا بعد عن الإسلام حتى لا يسمع فيه لخطيب ذكرا ولا يحس لشاعر
~~ركزا فيكون هناك فردا | ومن العجب أيضا في أمره أن كل كاتب كتب للسلاطين
~~عندنا وكل شاعر مدحهم رويت أشعاره ورسائله غير أبي القاسم وحده على أنه
~~إنما جلس للتعليم على هذا المعنى | وربما عرض بأن يأخذ منه شيء من أشعاره
~~ورسائله ولا يجيبه تلميذ والمحروم محروم ولو أنه اشترى PageV01P241 الزبيب
~~لصبيان المساجد وقشور أصل الجوز لصبغ شفاه خراجيات الخانات وروى الطبقتين
~~ما عنده لعرضتا رسومه وجعائله ورويتا أشعاره ورسائله وغنتا بها على قوارع
~~الطرق ومناقع المياه ومطارح الزبول كما تغنيان أشعارهما وتسعان حماقتهما
~~فيكون ذلك سببا إلى أن تدب وتدرج وتعتاد الطيران فتطير ويراها الناس فتعرف
~~| وهو مع هذا كله يسمينا الهمج الهامج ويسمي البديع والصابئ وشمس المعالي
~~العضاريط | وهو أبخل أهل الأرض لا محالة | ولم يقصر بنا ms0127 عنده إلا توقيرنا
~~لثغامته | وهو يرى أن بعض صبياننا قد أقلقوه حين قالوا ليست مشيته مشية
~~أديب ولا وجهة وجه أريب ولا جلسته جلسة عالم ولا أنفة أنف كاتب ولا نغمته
~~نغمة شاعر | وحكوا أنه إذا مشى الخيزلي وتقدم قليلا ثم رجع القهقري والقصبة
~~في يده والخرج على عاتقه أحذق الناس في إخراج لعبة اليهودي فأقلقوه بما
~~يسمع فكيف لو عضته أنياب غير مفلولة وخدشته أظافر غير مقلمة PageV01P242 |
### |||| وفي فصل له
# ذكر يوما عند أبي القاسم سهل بن هارون والجاحظ فضرب فيهما مثل
~~العامة بينهما ما بين الملائكة وصبيان الحرس | هذا من الإنحاء العظيم على
~~سهل | والأولى أن يسميا محسنين إلا أن سهلا كاتب سلاطين والجاحظ مؤلف
~~دواوين | وقد يؤدي النظر إلى أنهما في طريقتين مختلفتين وكلاهما محسن في
~~بابه إلا أنه لم ير أغبن من الجاحظ لنفسه إن كان واحد البلاغة في عصره فما
~~باله لم يلتمس بها شرف المنزلة بشرف الصنعة وقد رأى ابن الزيات وإبراهيم بن
~~العباس بلغا بها ما بلغا وهو يلتمس فوائدهما والجاه بهما فلا يخلو في هذا
~~إما أن يكون مقصرا عن الكتابة وجمع أدواتها أو يكون ساقط الهمة أو يكون
~~إفراط جحوظ عينيه قعد به عنها كما قصر بي أنا فيها ثقل سمعي وبأبي القاسم
~~ورم أنفه | إذ لابد للملك من كاتب مقبول الصورة تقع عليها عينه وأذن ذكية
~~تسمع منه حسه وأنف نقي لا تذم أنفاسه عند مقاربته له | ولذلك استحسنوا من
~~الكاتب أن يكون طيب الرائحة سليم آلات الحواس نقي الثوب ولا يكون وسخ الضرس
~~منقلب الشفة مكحل الاظفور وضر الطوق | وربما أنكر منكر قولنا في شرط جمع
~~أدوات الكتابة فقال وأي أداة نفصت الجاحظ فنقول أول أدوات الكاتب العقل ولا
~~يكون كاتب غير عاقل | وقد نجد عالما غير عاقل وجدليا غير حصيف وفقيها غير
~~حليم | وقد وجدنا من ينسب العقل إلى سهل أكثر من نسبته إلى الجاحظ | لو شهد
~~الجاحظ PageV01P243 سهلا يخادع للرشيد ملكا ويدبر له حربا ويعاني له إطفاء ms0128
~~جمرة فتنة مستضلعا في ذلك كله بعقله وجودة علمه لرأى أن تلك السياسة غير
~~تسطير المقال في صفة غراميل البغال وغير الكلام في الجرذان وبنات وردان
~~ولعلم أن بين العالم والكاتب فرقا | 
### |||| وفي فصل له
# ومن دليل تقصير عصابة
~~المعلمين أنهم لا يقدمون أن يجعلوا ما يحملون من المعرفة تصنيفا ولا تغزر
~~مادتهم أن ينشئوها تأليفا وإنما تفسو به أنفاسهم فسوا بين تلاميذهم ولا
~~يقدر أن يزيد في النفخ فيضرط به ضراطا يسمع | فهم في ذلك أمثال الجنادب
~~وقرناء الخنافس لا توازن الظربان في قوة فسائه وإن زادت عليه في نتنه ولا
~~يبلغون درجة الحمار الوحشي في شدة ضراطه وإن شاركوه في اسمه ولا تروى لهم
~~نادرة ولا تؤثر عنهم في البلاد شاردة | قال ومما علم من خلق هذه العصابة
~~إذا لمحتنا أبصارهم قابلونا بالملق وهم منطوون على حسد وحنق | فإذا جمعتنا
~~المحافل وضمتنا المجالس تراهم إلينا مبصبصين وعن الأخذ في شيء من تلك
~~المعاني زائغين | وإنما يتبين تقصير المقصر وفضل السابق المبرز إذا اصطكت
~~الركب وازدحمت الحلق واستعجل المقال ولم توجد فسحة لفكرة ولا أمكنت نظرة
~~لروية أو في مجالس الملوك عند أنسها وراحتها فإنه يقع فيها ويجري لديها ما
~~لا ينفع له الاستعداد ولا PageV01P244 ينفذ فيه غير الطبع والغريزة
~~المتدفقة فترى الجواد السابق إذ ذاك متشوفا بأذنه باحثا لكديد الإحسان بيده
~~طامح النظر صهصلق الصهيل وأهل الصنعة خرس لا يسمع لهم جرس ولا شيء عندهم
~~غير حسو الكاس وشم الآس وتنفس الصعداء قد اصفرت ألوانهم وقلصت شفاههم كأنهم
~~من رجال عذرة | وما أذكر أني فزت من هذا المجلس بخطير غير مرة بين يدي هشام
~~بن محمد والمجلس قد غص بالعمائم والطماطم من أهل المصر لجواب بعض الرؤساء
~~عن فصول خبيثة حادة لا جواب فيها ولا عذر عنها | فجرى ما أكره ذكره من أجل
~~أنه متصل بتعجيز أهل البيضة والغض من الأصحاب على أنهم جدراء بذلك لقلة
~~إنصافهم لنا وتسلطهم علينا وإسرافهم في ثلبنا
### ||| ( فصول من رسالة سماها بالتوابع ms0129 والزوابع وإن صدرت عنه مصدر هزل فتشتمل على بدائع روائع )
# | قال في صدرها مخاطبا لأبي بكر ابن حزم لله أبا بكر ظن PageV01P245
~~رميته فأصميت وحدس أملته فما أشويت أبديت بهما وجه الجلية وكشفت عن غرة
~~الحقيقة حين لمحت صاحبك الذي تكسبته ورأيته قد أخذ بأطراف السماء فألف بين
~~قمريها ونظم فرقديها فكلما رأى ثغرا سدة بسهاها أو لمح خرقا رمه بزباناها
~~إلى غير ذلك | فقلت كيف أوتي الحكم صبيا وهز بجذع نخلة الكلام فاساقط عليه
~~رطبا جنيا أما إن به شيطانا يهديه وشيصبانا يأتيه وأقسم أن له تابعة تنجده
~~وزابعة تؤيده ليس هذا في قدرة الإنس ولا هذا النفس لهذه النفس | فأما وقد
~~قلتها أبا بكر فأصخ أسمعك العجب العجاب | كنت أيام كتاب الهجاء أحن إلى
~~الأدباء وأصبو إلى تأليف الكلام فاتبعت الدواوين وجلست إلى الأساتيذ فنبض
~~لي عرق الفهم ودر لي شريان العلم بمواد روحانية وقليل الالتماح من النظر
~~يزيدني ويسير المطالعة من الكتب يفيدني إذ صادف شن العلم طبقه | ولم أكن
~~كالثلج تقتبس منه نارا ولا كالحمار يحمل أسفارا | فطعنت ثغرة البيان دراكا
~~وأعلقت رجل طيره أشراكا فانثالت لي العجائب وانهالت علي الرغائب | وكان لي
~~أوائل صبوتي هوى اشتد به كلفي ثم لحقني بعد ملل في أثناء ذلك الميل | فاتفق
~~أن مات من كنت أهواه مدة PageV01P246 ذلك الملل فجزعت وأخذت في رثائه يوما
~~في الحائر وقد أبهمت علي أبوابه وانفردت فقلت
# % تولى الحمام بظبي الخدور % % وفاز الردى بالغزال الغرير % % إلى أن
~~انتهيت إلى الاعتذار من الملل الذي كان فقلت
# % وكنت مللتك لا عن قلى % % ولا عن فساد جرى في ضميري % % فارتج علي
~~القول وأفحمت فإذا أنا بفارس بباب المجلس على فرس أدهم كما بقل وجهه قد
~~اتكأ على رمحه وصاح بي أعجزا يا فتى الإنس قلت لا وأبيك للكلام أحيان وهذا
~~شأن الإنسان قال لي قل بعده
# % كمثل ملال الفتى للنعيم % % إذا دام فيه وحال السرور % % فأثبت إجازته
~~وقلت له بأبي أنت من أنت قال أنا زهير بن ms0130 نمير من أشجع الجن | فقلت وما
~~الذي حداك إلى التصور لي فقال هوى فيك | ورغبة في اصطفائك | قلت أهلا بك
~~أيها الوجه الوضاح صادفت قلبا إليك مقلوبا وهوى نحوك مجنوبا | وتحادثنا
~~حينا ثم قال متى شئت استحضاري فأنشد هذه الأبيات PageV01P247
# % وآلى زهير الحب يا عز أنه % % إذا ذكرته الذاكرات أتاها %
# % إذا جرت الأفواه يوما بذكرها % % يخيل لي أني أقبل فاها %
# % فأغشى ديار الذاكرين وإن نأت % % أجارع من داري هوى لهواها % % وأوثب
~~الأدهم جدار الحائط ثم غاب عني | وكنت أبا بكر متى ارتج علي أو انقطع بي
~~مسلك أو خانني أسلوب أنشد الأبيات فيمثل لي صاحبي فأسير إلى ما أرغب وأدرك
~~بقريحتي ما أطلب وتأكدت صحبتنا وجرت قصص لولا أن يطول الكتاب لذكرت أكثرها
~~لكني ذاكر بعضها | 
### |||| فصل 
# تذاكرت يوما مع زهير بن نمير أخبار الخطباء والشعراء
~~وما كان يألفهم من التوابع والزوابع وقلت هل حيلة في لقاء من اتفق منهم قال
~~حتى استأذن شيخنا وطار عني ثم انصرف كلمح بالبصر وقد أذن له فقال حل على
~~متن الجواد | فصرنا عليه وسار بنا كالطائر يجتاب الجو فالجو ويقطع الدو
~~فالدو حتى التمحت أرضا لا كأرضنا وشارفت جوا لا كجونا متفرع الشجر عطر
~~الزهر فقال لي حللت أرض الجن أبا عامر فبمن تريد أن نبدأ قلت الخطباء أولى
~~بالتقديم لكني إلى الشعراء أشوق | قال فمن تريد منهم قلت صاحب امرئ القيس |
~~فأمال العنان إلى واد من الأودية PageV01P248 ذي دوح تتكسر أشجاره وتترنم
~~أطياره فصاح يا عتيبة بن نوفل بسقط اللوى فحومل ويوم دارة جلجل إلا ما عرضت
~~علينا وجهك وأنشدتنا من شعرك وسمعت من الإنسي وعرفتنا كيف إجازتك له | فظهر
~~لنا فارس على فرس شقراء كأنها تلتهب فقال حياك الله يا زهير وحيا صاحبك
~~أهذا فتاهم قلت هو هذا وأي جمرة يا عتيبة فقال لي أنشد فقلت السيد أولى
~~بالإنشاد | فتطامح طرفه واهتز عطفه وقبض عنان الشقراء وضربها بالسوط فسمت
~~تحضر طولا عنا وكر فاستقبلنا بالصعدة هازا لها ثم ركزها وجعل ينشد ms0131
# % سما لك شوق بعدما كان أقصرا % % حتى أكملها ثم قال لي أنشد | فهممت
~~بالحيصة ثم اشتدت قوى نفسي وأنشدت
# % شجته مغان من سليمى وأدؤر % % حتى انتهيت فيها إلى قولي
# % ومن قبة لا يدرك الطرف رأسها % % تزل بها ريح الصبا فتحدر % %
~~PageV01P249
# % تكلفتها والليل قد جاش بحره % % وقد جعلت أمواجه تتكسر %
# % ومن تحت حضني أبيض ذو سفاسق % % وفي الكف من عسالة الحط أسمر %
# % هما صاحباي من لدن كنت يافعا % % مقيلان من جد الفتى حين يعثر %
# % فذا جدول في الغمد تسقى به المنى % % وذا غصن في الكف يجنى فيثمر % %
~~فلما انتهيت تأملني عتيبة ثم قال اذهب فقد أجزتك | وغاب عنا | فقال لي زهير
~~من تريد بعد قلت صاحب طرفه | فجزعنا وادي عتيبة وركضنا حتى انتهينا إلى
~~غيضة شجرها شجران سام يفوح بهارا وشحر يعبق هنديا وغارا | فرأينا عينا
~~معينة تسيل ويدور ماؤها فلكيا ولا يحول | فصاح به زهير يا عنتر بن العجلان
~~حل بك زهير وصاحبه فبخولة وما قطعت معها من ليلة إلا ما عرضت وجهك لنا فبدا
~~إلينا راكب جميل الوجه قد توشح السيف واشتمل عليه كساء خز وبيده خطي فقال
~~مرحبا بكما واستنشدني فقلت الزعيم أولى بالإنشاد فأنشد
# % لسعدي بحزان الشريف طلول % % حتى أكملها فأنشدته من قصيدة PageV01P250
# % أمن رسم دار بالعقيق محيل % % حتى انتهيت إلى قولي
# % ولما هبطنا الغيب نذعر وحشه % % على كل خوار العنان أسيل %
# % وثارت بنات الأعوجيات بالضحى % % أبابيل من أعطاف غير وبيل %
# % مسومة نعتدها من خيارها % % لطرد قنيص أو لطرد رعيل %
# % إذا ما تغنى الصحب فوق متونها % % ضحيا أجابت تحتهم بصهيل %
# % ندوس بها أبكار نور كأنه % % رداء عروس أو ذنت بحليل %
# % رمينا بها عرض الصوار فأقعصت % % أغن قلتلناه بغير قتيل %
# % وبادر أصحابي النزول فأقبلت % % كراديس من غض الشواء نشيل %
# % نمسح بالحوذان منه أكفنا % % إذا ما اقتنصنا منه غير قليل %
# % فقلنا لساقيها أدرها سلافة % % شمولا ومن عينيك صرف شمول %
# % فقام بكأسيه مطيعا لأمرنا % % يميل به الإدلال كل مميل %
# % وشعشع راحيه فما زال مائلا % % برأس كريم منهم وتليل %
# % إلى أن ms0132 ثناهم راكدين لما احتسوا % % خليعين من بطش وفضل عقول %
# % نشاوى على الزهراء صرعى كأنهم % % أساطين قصر أو جذوع نخيل % % فصاح
~~عنتر لله أنت اذهب فإنك مجاز | وغاب عنا PageV01P251 | ثم ملنا عنه فقال لي
~~زهير إلى من تتوق نفسك بعد من الجاهليين قلت كفاني من رأيت اصرف وجه قصدنا
~~إلى صاحب أبي تمام فركضنا ذات اليمين حينا ويشتد في أثرنا فارس كأنه الأسد
~~على فرس كأنها العقاب وهو في عدوه ذلك ينشد
# % طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر % % لها نفذ لولا الشعاع أضاءها % %
~~فاستربت منه فقال لي زهير لا عليك هذا أبو الخطار صاحب قيس بن الخطيم |
~~فاستبى لبي من إنشاده البيت وازددت خوفا لجرأته وأننا لم نعرج عليه فصرف
~~إليه زهير وجه الأدهم وقال حياك الله أبا الخطار فقال أهكذا يحاد عن أبي
~~الخطار ولا يخطر عليه قال علمناك صاحب قنص وخفنا أن نشغلك | فقال لي أنشدنا
~~يا أشجعي وأقسم أنك إن لم تجد ليكونن يوم شر فأنشدته قولي من قصيدة
# % منازلهم تبكي إليك عفاءها % % ومنها
# % خليلي عوجا بارك الله فيكما % % بدارتها الأولى نحي فناءها %
# % فلم أر أسرابا كأسرابها الدمى % % ولا ذئب مثلي قد رعى ثم شاءها % %
~~PageV01P252
# % ولا كضلال كان أهدى لصبوتي % % ليالي يهديني الغرام خباءها %
# % وما هاج هذا الشوق إلا حمائم % % بكيت لها لما سمعت بكاءها %
# % عجبت لنفسي كيف ملكها الهوى % % وكيف استفز الغانيات إباءها %
# % ولو أنني أنحت علي أكارم % % ترضيت بالعرض الكريم جزاءها %
# % ولكن جرذان الثغور رمينني % % فأكرمت نفسي أن تريق دماءها %
# % إليك أبا مروان ألقيت رابيا % % بحاجة نفس ما حربت خزاءها %
# % هززتك في نصري ضحى فكأنني % % هززت وقد جئت الجبال حراءها %
# % نقضت عرى عزم الزمان وإن عتا % % بعزمة نفس لا أريد بقاءها % % فلما
~~انتهيت تبسم وقال لنعم ما تخلصت اذهب فقد أجزتك | ثم انصرفنا وركضنا حتى
~~انتهينا إلى شجرة غيناء يتفجر من أصلها عين كمقلة حوراء | فصاح زهير يا
~~عتاب بن حبناء حل بك زهير وصاحبه فبعمرو والقمر الطالع وبالرقعة المفكوكة
~~الطابع إلا ما أريتنا وجهك فانفلق ms0133 ماء العين عن وجه فتى كفلقة القمر ثم
~~اشتق الهواء صاعدا إلينا من قعرها حتى استوى معنا | فقال حياك الله يا زهير
~~وحيا صاحبك فقلت وما الذي أسكنك قعر هذه العين يا عتاب قال حيائي من التحسن
~~باسم الشعر وأنا لا أحسنه | فصحت ويلي منه كلام محدث ورب الكعبة واستنشدني
~~فلم أنشده إجلالا له ثم أنشدته
# % أبكيت إذ ظعن الفريق فراقها % % PageV01P253 حتى انتهيت فيها إلى قولي
# % إني امرؤ لعب الزمان بهمتي % % وسقيت من كأس الخطوب دهاقها %
# % وكبوت طرفا في العلا فاستضحكت % % حمر الأنام فما تريم نهاقها %
# % وإذا ارتمت نحوي المنى لأنالها % % وقف الزمان لها هناك فعاقها %
# % وإذا أبو يحيى تأخر نفسه % % فمتى أؤمل في الزمان لحاقها % % فلما
~~انتهيت قال أنشدني من رثائك | فأنشدته
# % أعينا امرءا نزحت عينه % % ولا تعجبا من جفون جماد %
# % إذا القلب أحرقه بثه % % فإن المدامع شلو الفؤاد %
# % يود الفتى منهلا خاليا % % وسعد المنية في كل واد %
# % ويصرف للكون ما في يديه % % وما الكون إلا نذير الفساد %
# % لقد عثر الدهر بالسابقين % % ولم يعجز الموت ركض الجواد %
# % لعمرك ما رد ريب الردى % % أريب ولا جاهد باجتهاد % % PageV01P254
# % سهام المنايا تصيب الفتى % % ولو ضربوا دونه بالسداد %
# % أصبن على بطشهن جرهما % % وأصمين في دارهم قوم عاد %
# % وأقعصن كلبا على عزه % % فما اعتز بالصافنات الجياد % % إلى أن انتهيت
~~فيها إلى قولي
# % ولكنني خانني معشري % % وردت يفاعا وبيل المراد %
# % وهل ضرب السيف من غير كف % % وهل ثبت الرأس في غير هاد % % فقال زدني
~~من رثائك وتحريضك فأنشدته
# % أفي كل عام مصرع لعظيم % % أصاب المنايا حادثي وقديمي %
# % هوى قمرا قيس بن عيلان آنفا % % وأوحش من كلب مكان زعيم %
# % فكيف لقائي الحادثات إذا سطت % % وقد فل سيفي منهم وعزيمي %
# % وكيف اهتدائي في الخطوب إذا دجت % % وقد فقدت عيناي ضوء نجوم %
# % مضى السلف الوضاح إلا بقية % % كغرة مسود القميص بهيم % % PageV01P255
~~| ومنها
# % رميت بها الآفاق عني غريبة % % نتيجة خفاق الضلوع كظيم %
# % لأبدي إلى أهل الحجى من بواطني % % وأدلي بعذر في ظواهر لوم %
# % أنا السيف لم تتعب به كف ms0134 ضارب % % صروم إذا صادفت كف صروم %
# % سعيت بأحرار الرجال فخانني % % رجال ولم أنجد بجد عظيم %
# % وضيعني الأملاك بدءا وعودة % % فضعت بدار منهم وحريم % % فقال إن كنت
~~ولابد قائلا فإذا دعتك نفسك إلى القول فلا تكد قريحتك فإذا أكملت فجمام
~~ثلاثة لا أقل ونقح بعد ذلك وتذكر قوله
# % وجشمني خوف ابن عفان ردها % % فثقفتها حولا كريتا ومربعا %
# % وقد كان في نفسي عليها زيادة % % فلم أر إلا أن أطيع وأسمعا % % وما
~~أنت إلا محسن على إساءة زمانك | فقبلت على رأسه وغاص في العين | ثم قال لي
~~زهير من تريد بعده قلت صاحب أبي نواس قال هو بدير حنة منذ أشهر قد غلبت
~~عليه الخمر ودير حنة في ذلك الجبل PageV01P256 وعرضه علي فإذا بيننا وبينه
~~فراسخ | فركضنا ساعة وجزنا في ركضنا بقصر عظيم قدامه ناورد يتطارد فيه
~~فرسان فقلت لمن هذا القصر يا زهير قال لطوق بن مالك وأبو الطبع صاحب
~~البحتري في ذلك الناورد فهل لك في أن تراه قلت ألف هل إنه لمن أساتيذي وقد
~~كنت أنسيته | فصالح يا أبا الطبع فخرج إلينا فتى على فرس أشعل وبيده قناة
~~فقال له زهير إنك مؤتمنا فقال لا صاحبك أشمخ مارنا من ذلك لولا أنه ينقصه
~~قلت أبا الطبع على رسلك إن الرجال لا تكال بالقفزان | أنشدنا من شعرك |
~~فأنشد
# % ما على الركب من وقوف الركاب % % حتى أكملها ثم قال هات إن كنت قلت
~~شيئا فأنشدته
# % هذه دار زينب والرباب % % حتى انتهيت فيها إلى قولي
# % وارتكضنا حتى مضى الليل يسعى % % وأتى الصبح قاطع الأسباب %
# % فكأن النجوم في الليل جيش % % دخلوا للكمون في جوف غاب %
# % وكأن الصباح قانص طير % % قبضت كفه برجل غراب % % PageV01P257 | ومنها
# % وفتو سروا وقد عكف الليل % % وأرخى مغدودن الأطناب %
# % وكأن النجوم لما هدتهم % % أشرقت للعيون من آدابي %
# % يتقرون جوز كل فلاة % % جنح ليل جوزاؤه من ركاب %
# % عن ذكري لمدلجيهم فتاهوا % % من حديثي في عرض أمر عجاب %
# % همة في السماء تسحب ذيلا % % من ذيول العلا وجد كابي %
# % ولو أن الدنيا كريمة نجر ms0135 % % لم تكن طعمة لفرس الكلاب %
# % جيفة أنتنت فطار إليها % % من بني دهرها فراخ الذباب % % ومنها يفخر
# % من شهيد في سرها ثم من أشجع % % في السر من لباب اللباب %
# % خطباء الأنام إن عن خطب % % وأعاريب في متون عراب % % حتى أكملتها
~~فكأنما غشى وجه أبي الطبع قطعة من الليل وكر راجعا إلى ناورده دون أن يسلم
~~| فصاح به زهير أأجزته قال أجزته لا بورك فيك من زائر ولا في صاحبك أبي
~~عامر | فضرب زهير الأدهم بالسوط فسار بنا في قنته وسرنا PageV01P258 حتى
~~انتهينا إلى أصل جبل دير حنة فشق سمعي قرع النواقيس فصحت من منازل أبي نواس
~~ورب الكعبة العلياء وسرنا نجتاب أديارا وكنائس وحانات حتى انتهينا إلى دير
~~عظيم تعبق روائحه وتصوك نوافحه | فوقف زهير ببابه وصاح سلام على أهل دير
~~حنة فقلت لزهير أو هل صرنا بذات الأكيراح قال نعم | وأقبلت نحونا الرهابين
~~مشددة بالزنانير قد قبضت على العكاكيز بيض الحواجب واللحى إذا نظروا إلى
~~المرء استحيا مكثرين للتسبيح عليهم هدي المسيح فقالوا أهلا بك يا زهير من
~~زائر وبصاحبك أبي عامر ما بغيتك قال حسين الدنان | قالوا إنه لفي شرب
~~الخمرة منذ أيام عشرة وما نراكما منتفعين به | فقال وعلى ذلك | ونزلنا
~~وجاءوا بنا إلى بيت قد اصطفت دنانه وعكفت غزلانه وفي فرجته شيخ طويل الوجه
~~والسبلة قد افترش أضغاث زهر واتكأ على زق خمر وبيده طرجهارة وحواليه صبية
~~كأظب تعطو إلى عرارة | فصاح به زهير حياك الله أبا الإحسان فجاوب بجواب لا
~~يعقل لغلبة الخمر عليه | فقال لي زهير اقرع أذن نشوته بإحدى PageV01P259
~~خمرياتك فإنه ربما تنبه لبعض ذلك فصحت أنشد من كلمة لي طويلة
# % ولرب حان قد أدرت بديرة % % خمر الصبا مزجت بصفو خموره %
# % في فتية جعلوا الزقاق تكاءهم % % متصاغرين تخشعا لكبيره %
# % وإلى علي بطرفه وبكفه % % فأمال من رأسي لعب كبيره %
# % وترنم الناقوس عند صلاتهم % % ففتحت من عيني لرجع هديره %
# % يهدي إلينا الراح كل معصفر % % كالخشف خفره التماح خفيره % % فصاح من
~~حبائل نشوته أأشجعي قلت أنا ذاك ms0136 فاستدعى ماء قراحا فشرب منه وغسل وجهه
~~فأفاق واعتذر إلي من حاله فأدركتني مهابته وأخذت في إجلاله لمكانه من العلم
~~والشعر | فقال لي أنشد أو حتى أنشدك فقلت إن ذلك لأشد لتأنيسي على أنه ما
~~بعدك لمحسن إحسان فأنشد
# % يا دير حنة من ذات الأكيراح % % من يصح عنك فإني لست بالصاحي %
# % يعتاده كل محفوف مفارقه % % من الدهان عليه سحق أمساح % % PageV01P260
# % لا يدلفون إلى ماء بآنية % % إلا اغترافا من الغدران بالراح % % فكدت
~~والله أخرج من جلدي طربا | ثم أنشد
# % طرحتم من الترحال أمرا فغمنا % % وأنشد أيضا
# % لمن دمن تزداد طيب نسيم % % على طيب ما أقوت وحسن رسوم %
# % تجافى البلى عنهن حتى كأنما % % لبسن من الإقواء ثوب نعيم % % واستمر
~~فيها حتى أكملها | ثم قال لي أنشد | فقلت وهل أبقيت للإنشاد موضعا قال لابد
~~لك وأوعث بي ولا تنجد | فأنشدته
# % أصفيح شيم أم برق بدا % % أم سنا المحبوب أورى أزندا %
# % هب من مرقده منكسرا % % مسبلا للكم مرخ للردا %
# % يمسح النعسة من عيني رشا % % صائد في كل يوم أسدا %
# % قلت هب لي يا حبيب قبلة % % تشف من عمك تبريح الصدى % % PageV01P261
# % فانثنى يهتز من منكبيه % % قائلا لا ثم أعطاني اليدا %
# % كلما كلمني قبلته % % فهو إما قال قولا رددا %
# % كاد أن يرجع من لثمي له % % وارتشافي الثغر منه أدردا %
# % قال لي يلعب خذ لي طائرا % % فتراني الدهر أجري بالكدا %
# % وإذا استنجزت يوما وعده % % قال لي يمطل ذكرني غدا %
# % شربت أعطافه خمر الصبا % % وسقاه الحسن حتى عربدا %
# % وإذا بت به في روضة % % أغيدا يقرو نباتا أغيدا %
# % قام في الليل يجيد أتلع % % ينفض اللمة من دمع الندى %
# % رشأ بل غادة ممكورة % % عممت صبحا بليل أسودا %
# % أححت من عضتي في نهدها % % ثم عضت حر وجهي عمدا %
# % فأنا المجروح من عضتها % % لا شفاني الله منها أبدا % % فلما انتهيت
~~قال لله أنت وإن كان طبعك مخترعا منك | ثم قال لي أنشدني من رثائك شيئا
~~فأنشدته من قولي في بنية صغيرة PageV01P262
# % أيها المعتد في أهل النهى % % لا تذب إثر فقيد ولها % % حتى ms0137 انتهيت إلى
~~قولي
# % وإذا الأسد حمت أغيالها % % لم يضر الخيس صرعات المها %
# % وغريب يا ابن أقمار العلا % % أن يراع البدر من فقد السها % % فلما
~~انتهيت قال لي أنشدني من رثائك أشد من هذا وأفصح | فأنشدته من رثائي في ابن
~~ذكوان ثم قال أنشدني جحدريتك من السجن فأنشدته
# % قريب بمحتل الهوان بعيد % % حتى انتهيت فيها إلى قولي
# % فإن طال ذكري بالمجون فإنني % % شقي بمنظوم الكلام سعيد %
# % وهل كنت في العشاق أول عاشق % % هوت بحجاه أعين وخدود % % PageV01P263
# % فمن مبلغ الفتيان أني بعدهم % % مقيم بدار الظالمين طريد %
# % ولست بذي قيد يرق وإنما % % على اللحظ من سخط الإمام قيود % % فبكى لها
~~طويلا ثم قال أنشدني قطعة من مجونك فقد بعد عهدي بمثلك فأنشدته
# % وناظرة تحت طي القناع % % دعاها إلى الله والخير داعي %
# % سعت بابنها تبتغي منزلا % % لوصل التبتل والانقطاع %
# % فجاءت تهادى كمثل الرءوم % % تراعي غزالا بأعلى يفاع %
# % أتتنا تبختر في مشيها % % فحلت بواد كثير السباع %
# % وريعت حذارا على طفلها % % فناديت يا هذه لا تراعي %
# % فولت وللمسك من ذيلها % % على الأرض خط كظهر الشجاع % % فلما سمع هذا
~~البيت قام يرقص به ويردده ثم أفاق ثم قال هذا والله شيء لم نلهمه نحن ثم
~~استدناني فدنوت منه فقبل بين عيني وقال اذهب فإنك مجاز على بظر أم الكاره |
~~فانصرفنا عنه وانحدرنا من الجبل فقال لي زهير ومن تريد بعد PageV01P264 قلت
~~له خاتمة القوم صاحب أبي الطيب فقال اشدد له حيازيمك وعطر له نسيمك وانثر
~~عليه نجومك | وأمال عنان الأدهم إلى طريق فجعل يركض بنا وزهير يتأمل آثار
~~فرس لمحناها هناك فقلت له ما تتبعك لهذه الآثار قال هي آثار فرس حارثة بن
~~المغلس صاحب أبي الطيب وهو صاحب قنص | فلم يزل يتقراها حتى دفعنا إلى فارس
~~على فرس بيضاء كأنه قضيب على كثيب وبيده قناة قد أسندها إلى عنقه وعلى رأسه
~~عمامة حمراء قد أرخى لها عذبة صفراء | فحياه زهير فأحسن الرد ناظرا من مقلة
~~شوساء قد ملئت تيها وعجبا | فعرفه زهير قصدي وألقى إليه رغبتي ms0138 | فقال بلغني
~~أنه يتناول قلت للضرورة الدافعة وإلا فالقريحة غير صادعة والشفرة غير قاطعة
~~قال فأنشدني وأكبرته أن أستنشده فأنشدته قصيدتي التي أولها
# % أبرق بدا أم لمع أبيض قاصل % % حتى انتهيت فيها إلى قولي
# % تردد فيها البرق حتى حسبته % % يشير إلى نجم الربى بالأنامل %
# % ربى نسجت أيدي الغمام للبسها % % غلائل صفرا فوق بيض غلائل %
# % سهرت بها أرعى النجوم وأنجما % % طوالع للراعين غير أوافل %
# % وقد فغرت فاها بها كل زهرة % % إلى كل ضرع للغمامة حافل % %
~~PageV01P265
# % ومرت جيوش المزن رهوا كأنها % % عساكر زنج مذهبات المناصل %
# % وحلقت الخضراء في غر شهبها % % كلجة بحر كللت باليعالل %
# % تخال بها زهر الكواكب نرجسا % % على شط واد للمجرة سائل %
# % وتلمح من جوزائها في غروبها % % تساقط عرش واهن الدعم مائل %
# % وتحسب صقرا واقعا دبرانها % % بعش الثريا فوق حمر الحواصل %
# % وبدر الدجى فيها غديرا وحوله % % نجوم كطلعات الحمام النواهل %
# % كأن الدجى همي ودمعي نجومه % % تحدر إشفاقا لدهر الأراذل %
# % هوت أنجم العلياء إلا أقلها % % وغبن بما يحظى به كل عاقل %
# % وأصبحت في خلف إذا ما لمحتهم % % تبينت أن الجهل إحدى الفضائل %
# % وما طاب في هذي البرية آخر % % إذا هو لم ينجد بطيب الأوائل %
# % أرى حمرا فوق الصواهل جمة % % فأبكي بعيني ذل تلك الصواهل %
# % وربت كتاب إذا قيل زوروا % % بكت من تأنيهم صدور الرسائل %
# % وناقل فقه لم ير الله قلبه % % يظن بأن الدين حفظ المسائل %
# % وحامل رمح راح فوق مضائه % % به كاعبا في الحي ذات مغازل %
# % حبوا بالمنى دوني وغودرت دونهم % % أرود الأماني في رياض الأباطل %
# % وما هي إلا همة أشجعية % % ونفس أبت لي من طلاب الرذائل %
# % وفهم لو البرجيس جئت بجده % % إذا لتلقاني بنحس المقاتل % %
~~PageV01P266
# % ولما طما بحر البيان بفكرتي % % وأغرق قرن الشمس بعض جداولي %
# % رحلت إلى خير الورى كل حرة % % من المدح لم تخمل برعي الخمائل %
# % وكدت لفضل القول أبلغ ساكتا % % وإن ساء حسادي مدى كل قائل % % فلما
~~انتهيت قال أنشدني أشد من هذا فأنشدته قصيدتي
# % هاتيك دارهم فقف بمعانها % % فلما انتهيت قال لزهير إن امتد به طلق
~~العمر ms0139 فلابد أن ينفث بدرر وما أراه إلا سيختضر بين قريحة كالجمر وهمة تضع
~~أخمصه على مفرق البدر | فقلت هلا وضعته على صلعة النسر فاستضحك إلي وقال
~~اذهب فقد أجزتك بهذه النكتبة فقلت على رأسه وانصرفنا | قال لي زهير من تريد
~~بعده فقلت مل بي إلى الخطباء فقد قضيت وطرا من الشعراء | فركضنا حينا
~~طاعنين في مطلع الشمس ولقينا فارسا أسر إلى زهير وانجزع عنا | فقال لي زهير
~~جمعت لك خطباء الجن بمرج دهمان وبيننا وبينهم فرسخان فقد كفيت العناء إليهم
~~على انفرادهم | قلت لم ذاك قال للفرق بين كلامين اختلف فيه فتيان الجن |
~~وانتهينا إلى المرج فإذا بناد عظيم قد جمع كل زعيم فصاح زهير السلام على
~~فرسان الكلام فردوا وأشاروا بالنزول فأفرجوا حتى صرنا مركز هالة مجلسهم
~~والكل منهم ناظر إلى شيخ أصلع جاحظ العين PageV01P267 اليمنى | على رأسه
~~قلنسوة بيضاء طويلة | فقلت سرا لزهير من ذلك قال عتبة بن أرقم صاحب الجاحظ
~~وكنيته أبو عتيبة قلت بأبي هو ليس رغبتي سواه | وغير صاحب عبد الحميد | قال
~~لي إنه ذلك الشيخ الذي إلى جنبه وعرفه صغوي إليه وقولي فيه فاستدناني وأخذ
~~في الكلام معي فصمت أهل المجلس فقال إنك لخطيب وحائك للكلام مجيد لولا أنك
~~مغرى بالسجع فكلامك نظم لا نثر فقلت في نفسي قرعك بالله بقارعته وجاءك
~~بمماثلته ثم قلت له ليس هذا أعزك الله مني جهلا بأمر السجع وما في المماثلة
~~والمقابلة من فضل ولكني عدمت ببلدي فرسان الكلام ودهيت بغباوة أهل الزمان
~~وبالحرا أن أحركهم بالازدواج ولو فرشت للكلام فيهم طولقا وتحركت لهم حركة
~~مشولم لكان أرفع لي عندهم وأولج في نفوسهم فقال أهذا على تلك المناظر وكبر
~~تلك المحابر وكمال تلك الطيالس قلت نعم إنها لحاء الشجر وليس ثم ثمر ولا
~~عبق | قال لي صدقت إني أراك قد ماثلت معي قلت كما سمعت | قال فكيف كلامهم
~~بينهم قلت ليس PageV01P268 لسيبويه فيه عمل ولا للفراهيدي إليه طريق ولا
~~للبيان عليه سمة | إنما لكنة أعجمية يؤدون بها المعاني ms0140 تأدية المجوس والنبط
~~| فصاح إنا لله ذهبت العرب وكلامها ارمهم يا هذا بسجع الكهان فعسى أن ينفعك
~~عندهم ويطير لك ذكرا فيهم وما أراك مع ذلك إلا ثقيل الوطأة عليهم كريه
~~المجيء إليهم | فقال الشيخ الذي إلى جانبه وقد علمت أنه صاحب عبد الحميد
~~ونفسي مرتقبة إلى ما يكون منه لا يغرنك منه أبا عيينة ما تكلف لك من
~~المماثلة إن السجع لطبعه وإن ما أسمعك كلفة ولو امتد به طلق الكلام وجرت
~~أفراسه في ميدان البيان لصلى كودنه وكل برثنه وما أراه إلى من اللكن الذين
~~ذكر وإلا فما للفصاحة لا تهدر وللأعرابية لا تومض فقلت في نفسي طبع عبد
~~الحميد ومساقه ورب الكعبة فقلت له لقد عجلت أبا هبيرة وقد كان زهير عرفني
~~بكنيته إن قوسك لنبع وإن ماء سهمك لسم أحمارا رميت أم إنسانا وقعقعة طلبت
~~أم بيانا وأبيك إن البيان لصعب وإنك منه لفي عباءة تتكشف عنها أستاه معانيك
~~تكشف است العنز عن ذنبها | الزمان دفء لا قر والكلام عراقي لا شامي | إني
~~لأرى من دم اليربوع بكفيك وألمح من كشى الضب على ما ضغيك | فتبسم إلي وقال
~~أهكذا أنت يا أطيلس تركب لكل نهجه وتعج إليه عجه فقلت الذئب PageV01P269
~~أطلس وإن التيس ما علمت فصاح به أبو عيينة لا تعرض له وبالحرا أن تخلص منه
~~| فقلت الحمد لله خالق الأنام في بطون الأنعام فقال إنها كافية لو كان له
~~حجر فبسطاني وسألاني أن أقرأ عليهما من رسائلي فقرأت رسالتي في صفة البرد
~~والنار والحطب فاستحسناها ومن رسالتي في الحلواء حيث أقول | خرجت في لمة من
~~الأصحاب وثبة من الأتراب فيهم فقيه ذو لقم ولم أعرف به وغريم بطن ولم أشعر
~~له رأى الحلوى فاستخفه الشره واضطرب به الوله فدار في ثيابه وأسال من لعابه
~~حتى وقف بالأكداس وخالط غمار الناس ونظر إلى الفالوذج فقال بأبي هذا اللمص
~~انظروه كأنه الفص مجاجة الزنابير أجريت على شوابير وخالطها لباب الحبة
~~فجاءت أعذب من ألسنة الأحبة | ورأى الخبيص ms0141 فقال بأبي هذا الغالي الرخيص هذا
~~جليد سماء الرحمة تمخضت به فأبرزت منه زبد النعمة يجرح باللحظ ويذوب من
~~اللفظ بم ابيض قالوا بماء البيض البض | قال غض من غض ما أطيب خلوة الحبيب
~~لولا حضرة الرقيب | ولمح القبيطاء فصاح بأبي نقرة الفضة البيضاء لا ترد عن
~~PageV01P270 العضة أبنار طبخت أم بنور فإذا رآها كقطع البلور وبلوز عجنت أم
~~بجوز فإني أراها عين عجين الموز ومشى إليها وقد عدل صاحبها أرطال نحاسه
~~وعلق قسطاسه من أم راسه فقال رطل بدرهمين وانتهشها بالنابين فصاح القارعة
~~ما القارعة | هيه ويل للمرء من فيه | ورأى الزلابية فقال ويل لأمها الزانية
~~أبأحشائي نسجت أم من صفاق قلبي ألفت فإني أجد مكانها من نفسي مكينا وحبل
~~هواها على كبدي متينا فمن أين وصلت كف طابخها إلى باطني فاقتطعتها من
~~دواجني والعزيز الغفار لأطلبنها بالثار ومشى إليها فتلمظ له لسان الميزان
~~فأجفل يصيح الثعبان الثعبان | ورفع له ثمر النشا غير مهضوم الحشا فقال مهيم
~~من أين لكم جنى نخلة مريم ما أنتم إلا السحار وما جزاؤكم إلا السيف والنار
~~وهم أن يأخذ منها فأثبت في صدره العصا فجلس القرفصا يذري الدموع ويبدي
~~الخشوع | وما منا أحد إلا عن الضحك قد تجلد | فرقت له ضلوعي وعلمت أن الله
~~فيه غير مضيعي | وقد تجمل الصدقة على ذوي وفر وفي كل ذي كبد رطبة أجر |
~~فأمرت الحلواني بابتياع أرطال منها تجمع أنواعها التي أنطقته وتحتوي على
~~ضروبها التي أضرعته | وجاء بها وسرنا إلى مكان خال طيب كوصف المهلبي
~~PageV01P271 | خان تطيب لباغي النسك خلوته وفيه ستر على الفتاك إن فتكوا
~~فصبها رطبة الوقوع كراديس كقطع الجذوع فجعل يقطع ويبلغ ويدحو فاه ويدفع
~~وعيناه تبصان كأنهما جمرتان وقد برزتا على وجهه كأنهما خصيتان وأنا أقول له
~~على رسلك أبا فلان البطنة تذهب الفطنة فلما التقم جملة جماهيرها وأتى على
~~مآخيرها ووصل خورنقها بسديرها تجشأ فهبت منه ريح عقيم أيقنا لها بالعذاب
~~الأليم | فنثرتنا شذر مذر وفرقتنا شغر بغر فالتمحنا منه الظربان ms0142 وصدق الخبر
~~فيه العيان نفح ذلك فشرد الأنعام ونفح هذا فبدد الأنام فلم نجتمع بعدها
~~والسلام | فاستحسناها وضحكا عليها وقالا إن لسجعك موضعا من القلب ومكانا من
~~النفس وقد أعرته من طبعك وحلاوة لفظك وملاحة سوقك ما أزال أفنه ورفع غينه |
~~وقد بلغنا أنك لا تجازى في أبناء جنسك ولا يمل من الطعن عليك والاعتراض
~~PageV01P272 لك | فمن أشدهم عليك قلت جاران دارهما صقب وثالث نابته نوب
~~فامتطى ظهر النوى وألقت به في سرقسطة العصا فقالا إلى أبي محمد تشير وأبي
~~القاسم وأبي بكر قلت أجل | قالا فأين بلغت فيهم قلت أما أبو محمد فانتضى
~~علي لسانه عند المستعين وساعدته زرافة استهواها من الحاسدين وبلغني ذلك
~~فأنشدته شعرا منه
# % وبلغت أقواما تجيش صدورهم % % علي وإني منهم فارغ الصدر %
# % أصاخوا إلى قولي فأسمعت معجزا % % وغاصوا على سري فأعياهم أمري %
# % فقال فريق ليس ذا الشعر شعره % % وقال فريق أيمن الله ما ندري %
# % أما علموا أني إلى العلم طامح % % وأني الذي سبقا على عرقه يجري %
# % وما كل من قاد الجياد يسوسها % % ولا كل من أجرى يقال له مجري %
# % فمن شاء فليخبر فإني حاضر % % ولا شيء أجلى للشكوك من الخبر % % وأما
~~أبو بكر فأقصر واقتصر على قوله له تابعة تؤيده | وأما أبو القاسم الإفليلي
~~فمكانه من نفسي مكين وحبه بفؤادي دخيل على أنه حامل علي ومنتسب إلي | فصاحا
~~يا أنف الناقة ابن معمر من سكان خيبر فقام إليهما جني أشمط ربعة وارم الأنف
~~يتظالع PageV01P273 في مشيته كاسرا لطرفه وزاويا لأنفه وهو ينشد
# % قوم هم الأنف والأذناب غيرهم % % ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا % %
~~فقالا لي هذا صاحب أبي القاسم ما قولك فيه يا أنف الناقة قال فتى لم أعرف
~~على من قرأ | فقلت لنفسي العصا من العصية إن لم تعربي عن ذاتك وتظهري بعض
~~أدواتك وأنت بين فرسان الكلام لم يطر لك بعدها طائر وكنت غرضا لكل حجر عابر
~~| وأخذت للكلام أهبته ولبست للبيان بزته فقلت وأنا أيضا لا أعرف على من
~~قرأت | قال ألمثلي يقال ms0143 هذا فقلت فكان ماذا قال فطارحني كتاب الخليل قلت هو
~~عندي في زنبيل قال فناظرني على كتاب سيبويه | قلت خريت الهرة عندي عليه
~~وعلى شرح ابن درستويه فقال لي دع عنك أنا أبو البيان قلت لاها الله إنما
~~أنت كمغن وسط لا يحسن فيطرب ولا يسيء فيلهي قال لقد علمنيه المؤدبون قلت
~~ليس هو من شأنهم إنما هو من تعليم الله تعالى حيث قال @QB@ الرحمن علم
~~القرآن خلق الإنسان علمه البيان @QE@ ( الرحمن 3 - 4 ) ليس من شعر يفسر ولا
~~أرض تكسر هيهات حتى يكون المسك من أنفاسك والعنبر من أنقاسك وحتى يكون
~~مساقك عذبا وكلامك رطبا ونفسك من نفسك وقليبك من قلبك وحتى تتناول الوضيع
~~فترفعه والرفيع PageV01P274 فتضعه والقبيح فتحسنه قال أسمعني مثالا قلت حتى
~~تصف برغوثا فتقول أسود زنجي وأهلي وحشي ليس بوان ولا زميل وكأنه جزء لا
~~يتجزأ من ليل وشونيزة أوثبتها غريزة أو نقطة مداد أو سويداء قلب قراد شربه
~~عب ومشيه وثب يكمن نهاره ويسري ليله يدارك بطعن مؤلم ويستحل دم كل مسلم
~~مساور للأساورة يجر ذيله على الجبابرة يتكفر بأرفع الثياب ويهتك ستر كل
~~حجاب ولا يحفل ببواب يرد مناهل العيش العذبة ويصل إلى الأحراج الرطبة لا
~~يمنع منه أمير ولا ينفع فيه غيرة غيور وهو أصغر كل حقير شره مبثوث وعهده
~~منكوث وكذلك كل برغوث كفى بهذا نقصا للإنسان ودالا على قدرة الرحمن | وحتى
~~تصف ثعلبا فتقول أدهى من عمرو وأفتك من قاتل حذيفة بن بدر كثير الوقائع في
~~المسلمين مغرى بإراقة دماء المؤذنين إذا رأى الفرصة انتهزها وإذا طلبته
~~الكماة أعجزها وهو مع ذلك بقراط في إدامه وجالينوس في اعتدال طعامه غداؤه
~~حمام أو دجاج وعشاؤه تدرج أو دراج | قال أبو عامر وكان فيما يقابلني من
~~ناديهم فتى قد رماني بطرفه PageV01P275 واتكأ لي على كفه فقال تحيل على
~~الكلام لطيف وأبيك فقلت وكيف ذلك قال أو ما علمت أن الواصف إذا وصف شيئا لم
~~يتقدم إلى صفته ولا سلط الكلام على نعته اكتفى ms0144 بقليل الإحسان واجتزا بيسير
~~البيان لأنه لم يتقدم وصف يقرن بوصفه ولا جرى مساق يضاف إلى مساقه وهذه
~~نكتة بغدادية أنى لك بها يا فتى المغرب فقلت لزهير من هذا قال زبدة الحقب
~~صاحب بديع الزمان | فقلت يا زبدة الحقب اقترح لي | قال صف جارية فوصفتها
~~قال أحسنت ما شئت أن تحسن قلت أسمعني وصفك للماء قال ذلك من العقم قلت
~~بحياتي هاته قال أزرق كعين السنور صاف كقضيب البلور انتخب من الفرات
~~واستعمل بعد البيات فجاء كلسانا لشمعة في صفاء الدمعة | فقلت انظره يا سيدي
~~كأنه عصير صباح أو ذوب قمر لياح له في إنائه انصباب الكوكب من سمائه العين
~~حانوته والفم عفريته كأنه خيط من غزل فلق أو مخصر يضرب به من ورق يرفع عنك
~~فتردى ويصدع به قلبك فتحيا | فلما انتهيت في الصفة ضرب زبدة الحقب الأرض
~~برجله فانفرجت له عن مثل برهوت وتدهدى إليها واجتمعت عليه وغابت عينه
~~وانقطع أثره | فاستضحك الأستاذان من فعله واشتد PageV01P276 غيظ أنف الناقة
~~علي فقال وقعت لك أوصاف في شعرك تظن أني لا أستطيعها فقلت له وحتى تصف
~~عارضا فتقول
# % ومرتجز ألقى بذي الأثل كلكلا % % وحط بجرعاء الأبارق ما حطا %
# % سعى في قياد الريح يسمح للصبا % % فألقت على غير التلاع به مرطا %
# % ومازال يروي الترب حتى كسا الربى % % درانك والغيطان من نسجه بسطا %
# % وعنت له ريح تساقط قطره % % كما نثرت حسناء من جيدها سمطا %
# % ولم أر درا بددته يد الصبا % % سواه فبات النور يلقطه لقطا %
# % وبتنا نراعي الليل لم نطو برده % % ولم يجر شيب الصبح في فرعه وخطا %
# % تراه كملك الزنج في فرط كبره % % إذا رام مشيا في تبختره أبطا %
# % مطلا على الآفاق والبدر تاجه % % وقد علق الجوزاء من أذنه قرطا % %
~~وحتى تصف ذئبا فتقول
# % إذا اجتاز علوي الرياح بأفقه % % أجد لعرفان الصبا يتنفس %
# % تذكر روضا ذا شوي وباقر % % تولته أحراس من الذعر تحرس %
# % إذا انتابها من أذؤب القفر طارق % % حثيث إذا ما استشعر اللحظ يهمس %
# % أزل كسا جثمانه متسترا % % طيالس ms0145 سودا للدجى وهو أطلس %
# % فدل عليه لحظ خب مخادع % % ترى ناره من ماء عينيه تقبس % % PageV01P277
~~| فصاح فتيان الجن عند هذا البيت الأخير زاه وعلت أنف الناقة كآبة وظهرت
~~عليه مهابة واختلط كلامه وبدا منه ساعتئذ بواد في خطابه رحمه لها من حضر
~~وأشفق عليه من أجلها من نظر | وشمر لي فتى كان إلى جانبه عن ساعد وقال لي
~~وهل يضر قريحتك أو ينقص من بديهتك أو تجافيت لأنف الناقة وصبرت له فإنه على
~~علاته زير علم وزنبيل فهم وكنف رواية | فقلت لزهير من هذا فقال هو أبو
~~الآداب صاحب أبي إسحاق بن حمام جارك فقلت يا أبا الآداب وزهرة ريحانة
~~الكتاب رفقا على أخيك بغرب لسانك وهل كان يضر أنف الناقة أو ينقص من عمله
~~أو يفل شفرة فهمه أن يصبر لي على زلة تمر به في شعر أو خطبة فلا يهتف بها
~~بين تلاميذه ويجعلها طرمدة من طراميذه فقال إن الشيوخ قد تهفو أحلامهم في
~~الندرة | فقلت إنها المرة بعد المرة | ثم قال لي الأستاذان عتبة بن أرقم
~~وأبو هبيرة صاحب عبد الحميد إنا لنخبط منك ببيداء حيرة وتفتق أسماعنا منك
~~بعبرة وما ندري أنقول شاعر أم خطيب فقلت الإنصاف أولى والصدع بالحق أحجى
~~ولابد من قضاء | فقالا اذهب فإنك شاعر خطيب | وانفض الجمع والأبصار إلي
~~ناظرة والأعناق نحوي مائلة | قال ابن بسام وامتد بأبي عامر الكلام في هذا
~~الباب ومد فيه أطناب الإطناب والإسهاب فلذلك وقفت دون الغاية وقطعت قبل
~~النهاية PageV01P278 | قوله في ما عرض به لصاحب أبي تمام بعمرو والقمر
~~الطالع والرقعة المفكوكة الطابع أشار إلى قول أبي تمام في غلامه
# % يا عمرو قل للقمر الطالع % % اتسع الخرق على الراقع %
# % يا طول فكري فيك من حامل % % لرقعة مفكوكة الطابع %
# % ما أنت إلا رشأ خاذل % % حل بمغنى أسد جائع % % وحكى الصولي في أخباره
~~قال كان أبو تمام يتعشق غلاما خزريا للحسن بن وهب وكان الحسن يتعشق غلاما
~~روميا لحبيب | فرآه يعبث بغلامه فقال له والله لئن سرت إلى ms0146 الرومي لأسيرن
~~إلى الخزري | فقال الحسن لو شئت حكمتنا واحتكمت فقال أبو تمام أنا أشبهك
~~بداود عليه السلام وأشبهني أنا بخصمه | فقال الحسن لو كان هذا منظوما فقال
~~أبو تمام من جملة أبيات
# % أذكرتني أمر داود وكنت فتى % % مصرف القلب في الأهواء والفكر %
# % أعندك الشمس لم يحظ المغيب بها % % وأنت مشتغل الألحاظ بالقمر %
# % إن أنت لم تترك السير الحثيث إلى % % جآذر الروم أعنقنا إلى الخزر %
# % ورب أمنع منه جانبا وحمى % % أمسى وتكته مني على خطر % % PageV01P279
# % جردت فيه جنود العزم فانكشفت % % عنه غياهبها عن نيكة هدر %
# % أنت المقيم فما تعدو رواحله % % وأيره أبدا منه على سفر % % وقيل لأبي
~~تمام غلامك أطوع للحسن من غلامه لك | قال أجل لأن غلامي يجد عنده مالا وأنا
~~أعطي غلامه قيلا وقالا | وكان ابن الزيات قد وقف على ما كان بينهما في
~~غلاميهما فاتفق أن عزم يوما غلام أبي تمام على الاحتجام فكتب إلى الحسن
~~يعلمه بذلك ويستدعيه مطبوخا | فوجه إليه بمائة زق ومائة دينار وكتب إليه
~~بشعر يقول فيه
# % ليت شعري يا أملح الناس عندي % % هل تداويت بالحجامة بعدي %
# % دفع الله عنك لي كل سوء % % باكر رائح وإن خنت عهدي %
# % قد كتمت الهوى بمبلغ جهدي % % فبدا منه غير ما كنت أبدي %
# % وخلعت العذار إذ علم الناس % % بأني إياك أصفي بودي %
# % فليقولوا بما أحبو إذا كنت % % وصولا ولم ترعني بصد % % واتفق أن وضع
~~الرقعة تحت مصلاه وبلغ محمد بن الزيات خبرها فوجه إلى الحسن من شغله
~~بالحديث وأمر من جاءه بتلك الرقعة ففكها وقرأها وكتب فيها على لسان أبي
~~تمام
# % ليت شعري عن ليت شعرك هذا % % أبهزل تقوله أم بجد % % PageV01P280
# % فلئن كنت في المقال مجدا % % يا ابن وهب لقد تطرفت بعدي %
# % وتشبهت بي وكنت أرى أني % % أنا العاشق المتيم وحدي %
# % لا أحب الذي يلوم وإن كان % % حريصا على صلاحي ورشدي %
# % بل أحب الأخ المشارك في الحب % % وإن لم يكن به مثل وجدي %
# % كنديمي أبى علي وحاشا % % لنديمي من مثل شقوة جدي %
# % إن مولاي عند غيري ولولا ms0147 % % شؤم جدي لكان مولاي عندي % % ثم قال ضعوا
~~الرقعة مكانها | فلما قرأها الحسن قال إنا لله افتضحنا والله عند الوزير
~~وأعلم أبا تمام بما جرى ووجه إليه بالرقعة | فلقيا محمد بن عبد الملك فقالا
~~له إنما جعلنا هذين الغلامين سببا لتكاتبنا بالأشعار فلا يظن الوزير أعزه
~~الله إلا خيرا | فقال ومن يظن غير هذا بكما فكان قوله أشد عليهما | 
### ||| رجع |
~~قال ابن بسام قال ابن حيان وكان أبو القاسم المعروف بابن الإفليلي الذي به
~~عرض وجعله الغرض قد بذ أهل زمانه بقرطبة في علم اللسان العربي والضبط لغريب
~~اللغة في ألفاظ الأشعار الجاهلية والإسلامية والمشاركة في بعض معانيها وكان
~~غيورا على ما يحمل من ذلك الفن كثير الحسد فيه راكبا رأسه في الخطأ البين
~~إذا تقلده PageV01P281 أو نشب فيه يجادل عليه ولا يصرفه صارف عنه | وعدم
~~علم العروض ومعرفته مع احتياجه إليه وإكمال صناعته به فلم يكن له شروع فيه
~~| وكان لحق الفتنة البربرية بقرطبة ومضى الناس من حائن وظاعن فازدلف إلى
~~الأمراء المتداولين بقرطبة من آل حمود ومن تلاهم إلى أن نال الجاه |
~~واستكتبه محمد بن عبد الرحمن المستكفي بعد ابن برد فوقع كلامه جانبا من
~~البلاغة لأنه كان على طريقة المعلمين المتكلفين فلم يجر في أساليب الكتاب
~~المطبوعين فزهد فيه | وما بلغني أنه ألف في شيء من فنون المعرفة إلا كتابه
~~في شعر المتنبي لا غير | ولحقته تهمة في دنيه في أيام هشام المرواني في
~~جملة من تتبع من الأطباء في وقته كابن عاصم الشبانسي والحمار وغيرهم | وطلب
~~ابن الإفليلي وسجن بالمطبق ثم أطلق | وفيه يقول موسى بن الطائف من قصيدة
# % يا مبصرا عميت نواظر فهمه % % عن كنه عرضي في البديع وطولي % %
~~PageV01P282
# % لو كنت تعقل ما جهلت مقاومي % % من ضاق فرسخه بخطوة ميل %
# % ولئن ثلبت الشعر وهو أباطل % % فلقد ثلبت حقائق التنزيل %
# % وخلعت ربق الدين عنك منابذا % % ولبست ثوب الزيغ والتعطيل %
# % وأقمت للجهال مثلك في الغبا % % علما مشيت أمامه برعيل %
# % ومن المغائظ أن تكون مقلدا % % علما ولو مقدار ms0148 وزن فتيل %
# % تعتل في الأمر الصحيح معاندا % % أبدا وفهمك علة المعلول %
# % وتظن أنك من فنوني موسر % % وكثير شأنك لا يفي بقليلي %
# % سيسل روحك من خبيث قراره % % تأثير هذا الصارم المصقول %
# % وأخص سيف الدولة الملك الرضى % % ليعيد عقد رباطك المحلول %
# % وأريك رأي العين أنك ذرة % % عبثت بها مني قوائم فيل % % 
### ||| رجع الحديث إلى أخبار ابن شهيد | 
# قال أبو عامر وحضرت أنا أيضا وزهير مجلسا من مجالس
~~الجن فتذاكرنا ما تعاورته الشعراء من المعاني ومن زاد فأحسن الأخذ ومن قصر
~~فأنشد قول الأفوه بعض من حضر
# % وترى الطير على آثارنا % % رأي عين ثقة أن ستمار % % وأنشد آخر قول
~~النابغة PageV01P283
# % إذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم % % عصائب طير تهتدي بعصائب %
# % تراهن خلف القوم خزرا عيونها % % جلوس الشيوخ في ثياب المرانب %
# % جوانح قد أيقن أن قبيله إذا ما التقى الجيشان أول غالب % % وأنشد آخر
~~قول أبي نواس
# % تتأيى الطير غدوته % % ثقة بالشبع من جزره % % وأنشد آخر قول صريع
~~الغواني
# % قد عود الطير عادات وثقن بها % % فهن يتبعنه في كل مرتحل % % وأنشد آخر
~~قول أبي تمام
# % وقد ظللت عقبان أعلامه ضحى % % بعقبان طير في الدماء نواهل %
# % أقامت مع الرايات حتى كأنها % % من الجيش إلا أنها لم تقاتل % % فقال
~~شمردل السحابي كلهم قصر عن النابغة لأنه زاد في المعنى ودل على أن الطير
~~إنما أكلت أعداء الممدوح وكلامهم كلهم PageV01P284 مشترك يحتمل أن يكون ضد
~~ما نواه الشاعر وإن كان أبو تمام قد زاد في المعنى وإنما المحسن المتخلص
~~المتنبي حيث يقول
# % له عسكرا خيل وطير إذا رمى % % بها عسكرا لم تبق إلا جماجمه % % وكان
~~بالحضرة فتى حسن البزة فاحتد لقول شمردل فقال الأمر على ما ذكرت يا شمردل
~~ولكن ما تسأل الطير إذا شبعت أي القبيلين الغالب | وأما الطير الآخر فلا
~~أدري لأي معنى عافت الطير الجماجم دون عظام السوق والأذرع والفقارات
~~والعصاعص ولكن الذي خلص هذا المعنى كله وزاد فيه وأحسن التركيب ودل بلفظة
~~واحدة على ما دل عليه شعر النابغة وبيت المتنبي من أن ms0149 القتلى التي أكلتها
~~الطير أعداء الممدوح فاتك بن الصقعب في قوله
# % وتدري سباع الطير أن كماته % % إذا لقيت صيد الكماة سباع %
# % لهن لعاب في الهواء وهزة % % إذا جد بين الدارعين قراع %
# % تطير جياعا فوقه وتردها % % ظباه إلى الأوكار وهي شباع %
# % تملك بالإحسان ربقة رقها % % فهن رقيق يشترى ويباع % % PageV01P285
# % وألحم من أفراخها فهي طوعه % % لدى كل حرب والملوك تطاع %
# % تماصع جرحاها فيجهز نقرها % % عليهم وللطير العتاق مصاع % % فاهتز
~~المجلس لقوله وعلموا صدقه | فقلت لزهير من فاتك بن الصقعب قال يعني نفسه |
~~قلت له فهلا عرفتني شأنه منذ حين إني لأرى نزعات كريمة | وقمت فجلست غليه
~~جلسة المعظم له | فاستدار نحوي مكرما لمكاني فقلت جد أرضنا أعزك الله
~~بسحابك وأمطرنا بعيون آدابك قال سل عما شئت قلت أي معنى سبقك إلى الإحسان
~~فيه غيرك فوجدته حين رمته صعبا عليك إلا أنك نفذت فيه قال معنى قول الكندي
# % سموت إليها بعدما نام أهلها % % سمو حباب الماء حالا على حال % % قلت
~~أعزك الله هو من العقم | ألا ترى عمر بن أبي ربيعة وهو من أطبع الناس حين
~~رام الدنو منه والإلمام به كيف افتضح في قوله
# % ونفضت عني النوم أقبلت مشية الحباب % % وركني خيفة القوم أزور % % قال
~~صدقت إنه أساء قسمة البيت وأراد أن يلطف التوصل فجاء مقبلا بركن كركنه أزور
~~فأعجبني ذلك منه ومازلت مقدما لهذا المعنى رجلا ومؤخرا عنه أخرى حتى مررت
~~بشيخ يعلم بنيا له صناعة PageV01P286 الشعر وهو يقول له إذا اعتمدت معنى قد
~~سبقك إليه غيرك فأحسن تراكيبه وأرق حاشيته فاضرب عنه جملة وإن لم يكن بد
~~ففي غير العروض التي تقدم إليها ذلك المحسن لتنشط طبيعتك وتقوى منتك فتذكرت
~~قول الشاعر وقد كنت أنسيته
# % لما تسامى النجم في أفقه % % ولاحت الجوزاء والمرزم %
# % أقبلت والوطء خفيف كما % % ينساب من مكمنه الأرقم % % فعلمت أنه صدق
~~وابن أبي ربيعة لو ركب غير عروضه لخلص فقلت أنا في ذلك
# % ولما تملأ من سكره % % فنام ونامت عيون العسس %
# % دنوت إليه على بعده % % دنو رفيق ms0150 درى ما التمس %
# % أدب إليه دبيب الكرى % % وأسمو إليه سمو النفس %
# % وبت به ليلتي ناعما % % إلى أن تبسم ثغر الغلس %
# % أقبل منه بياض الطلا % % وأرشف منه سواد اللعس % % فقمت وقبلت على رأسه
~~وقلت لله در أبيك PageV01P287 | قال ابن بسام وذكر بعض الرواة أن هذين
~~البيتين نعني البيتين المتقدمين على شعر أبي عامر غنى بهما في مجلس الواثق
~~مخارق فطرب واستملح معناهما وقال الواثق
# % قالت إذا الليل دجا فأتنا % % فجئتها حين دجا الليل %
# % خفي وطء الرجل من حارس % % ولو درى حل بي الويل % % وأنشد بعضهم لأبي
~~دهبل الجمحي
# % قالت إذا ما جئتنا فأتنا % % ليلا إذا ما هجع السامر %
# % واسقط علينا كسقوط الندى % % ليلة لا ناه ولا زاجر % % قال أبو عامر
~~فقال لي فاتك بن الصقعب فهل جاذبت أنت أحدا من الفحول قلت نعم قول أبي
~~الطيب
# % أأخلع المجد عن كتفي وأطلبه % % وأترك الغيث في غمدي وأنتجع % % قال لي
~~بماذا قلت بقولي PageV01P288
# % ومن قبة لا يدرك الطرف رأسها % % تزل بها ريح الصبا فتحدر %
# % إذا زاحمت منها المخارم صوبت % % هويا على بعد المدى وهي تجأر %
# % تكلفتها والليل قد جاش بحره % % وقد جعلت أمواجه تتكسر %
# % ومن تحت حضني أبيض ذو سفاسق % % وفي الكف من عسالة الخط أسمر %
# % هما صاحباي من لدن كنت يافعا % % مقيلان من جد الفتى حين يعثر %
# % فذا جدول في الغمد تسقى به المنى % % وذا غصن في الكف يجنى فيثمر % %
~~فقال والله لئن كان الغيث أبلغ فلقد زدت زيادة مليحة طريفة واخترعت معاني
~~لطيفة | هل غير هذا فقلت وقوله أيضا
# % وأظما فلا أبدي إلى الماء حاجة % % وللشمس فوق اليعملات لعاب % % قال
~~بماذا قلت بقولي
# % ولم أنس بالناووس أيامنا الألى % % بها أيننا محبوبها وحبابها %
# % وفتية ضرب من زناته ممطر % % بوبل المنايا طعنها وضرابها %
# % وقفنا على جمر من الموت وقفة % % صلي لظاه داب قومي ودابها %
# % إذ الشمس رامت فيه أكل لحومنا % % جرى جشعا فوق الجياد لعابها % % فصاح
~~صيحة منكرة من صياح الجن كاد ينخب لها فؤادي فزعا والله منه PageV01P289 |
~~وكان بنجوة منا جني كأنه ms0151 هضبة لركانته وتقبضه يحدق في دونهم يرميني بسهمين
~~نافذين وأنا ألوذ بطرفي عنه وأستعيذ بالله منه لأنه ملأ عيني ونفسي | فقال
~~لي لما انتهيت وقد استخفه الحسد على من أخذت الزمير قلت وإنما أنا نفاخ
~~عندك منذ اليوم قال أجل أعطنا كلاما يرعى تلاع الفصاحة ويستحم بماء العذوبة
~~والبراعة شديد الأسر جيد النظام وضعه على أي معنى شئت | قلت كأي كلام قال
~~ككلام أبي الطيب
# % نزلنا على الأكوار نمشي كرامة % % لمن بان عنه أن نلم به ركبا %
# % لذم السحاب الغر في فعلها به % % ونعرض عنها كلما طلعت عتبا % % وكقوله
# % أرأيت أكبر همة من 4 ناقتي % % حملت يدا سرحا وخفا مجمرا %
# % نركت دخان الرمث في أوطانها % % طلبا لقوم يوقدون العنبرا %
# % وترفعت ركباتها عن مبرك % % تقعان فيه وليس مسكا أذفرا %
# % فأتتك دامية الأظل كأنما % % حذيت قوائمها العقيق الأحمرا % % وكقوله
~~PageV01P290
# % على كل طاو تحت طاو كأنما % % من الدم يسقى أو من اللحم يطعم %
# % لها تحتهم زي الفوارس فوقها % % فكل حصان دارع متلثم %
# % وما ذاك بخلا بالنفوس على القنا % % ولكن صدم الشر بالشر أحزم % %
~~فآدني والله بما قرع به سمعي وقلت له أي ماء لو كان من جمامك واستهلت به
~~عيون غمامك ثم استقدمت فأنشدته
# % ولرب ليل للهموم تهدلت % % أستاره فمحا الصوى بستوره %
# % كالبحر يضرب وجهه في وجهه % % صعب على العبار وجه عبوره %
# % طاولته من عزمتي بمضبر % % أثبت همي في قرارة كوره %
# % وعلي للصبر الجميل مفاضة % % تلقى الردى فتكل دون صبوره %
# % وبراحتي من فكرتي ذو ذكرة % % عهدت تذكرني لطبع ذكيره %
# % فردا إذا بعثت دياجي جنحه % % هولا علي خبطت في ديجوره %
# % حتى بدا عبد العزيز لناظري % % أملي فمزقت الدجى عن نوره % % وأنشدته
# % الله في أرض غذيت هواءها % % وعصابة لم تتهم إشفاقها %
# % نكزتهم أفعى الخطوب وعوجلوا % % بمثمل منها فكن درياقها % %
~~PageV01P291
# % وافتح مغالقها بعزمة فيصل % % لو حاولت سوق الثريا ساقها %
# % ولو أنها منه إذا ما استلها % % تتعرض الجوزاء حل نطاقها % % وأنشدته
# % لا تبكين من الليالي أنها % % حرمتك نغبة شارب من مشرب %
# % فأقل ما لك عندها سيف الردى ms0152 % % يستل من شعر القذال الأشيب %
# % ورحيل عيشك كل رحلة ساعة % % وفناء طيبك في الزمان الأطيب %
# % فإذا بكيت فبك عمرك إنه % % زجل الجناح يمر مر الكوكب % % وأنشدته
# % ولم أر مثلي ما له من معاصر % % ولا كمضائي ما له من مضافر %
# % ولو كان لي في الجو كسر أؤمه % % ركبت إليه ظهر فتخاء كاسر %
# % وهمت بإجهاش علي وقد رأت % % مصابي في آثار إحدى الكبائر %
# % فقلت لها إن تجزعي من مخاطر % % فإنك لن تحظي بغير المخاطر %
# % تشهت ثمار الوفر مني وإنها % % لدى كل مبيض العنانيز وافر % %
~~PageV01P292
# % له في بياض اليوم يقظة فاجر % % وتحت سواد الليل هجعة كافر %
# % رويدك حتى تنظري عم تنجلي % % غيابة هذا العارض المتناثر %
# % ودون اعتزامي هضبة كسرويه % % من الحزم سلمانية في المكاسر %
# % إذا نحن أسندنا إليها تبلجت % % مواردنا عن نيرات المصادر %
# % وأنت ابن حزم منعش من عثارها % % إذا ما شرقنا بالجدود العواثر %
# % وما جر أذيال الغنى نحو بيته % % كأروع معرور ظهور الجرائر %
# % إذا ما تبغى نظرة العيش كرها % % لدى مشرع للموت لمحة ناظر %
# % فسل من التأويل فيها مهندا % % أخو شافعيات كريم العناصر %
# % لمعتزلي الرأي ناء عن الهدى % % بعيد المرامي مستميت البصائر %
# % يطالب بالهندي في كل فتكة % % ظهور المذاكي عن ظهور المنابر % %
~~وأنشدته
# % وقالت النفس لما أن خلوت بها % % أشكو إليها الهوى خلوا من النعم %
# % حتام أنت على الضراء مضطجع % % معرس في ديار الظلم والظلم %
# % وفي السرى لك لو أزمعت مرتحلا % % برء من الشوق أو برء من العدم %
# % ثم استمرت بفضل القول تنهضني % % فقلت أني لأستحيي بني الحكم % %
~~PageV01P293
# % الملحفين رداء الشمس مجدهم % % والمنعلين الثريا أخمص القدم %
# % ألممت بالحب حتى لو دنا أجلي % % لما وجدت لطعم الموت من ألم %
# % وذادني كرمي عمن ولهت به % % ويلي من الحب أو ويلي من الكرم %
# % تخونتني رجال طالما شكرت % % عهدي وأثنت بما راعيت من ذمم %
# % لئن وردت سهيلا غب ثالثة % % لتقرعن علي السن من ندم %
# % هناك لا تبتغي غير السناء يدي % % ولا تخف إلى غير العلا قدمي %
# % حتى تراني في أدنى مواكبهم % % على النعامة شلالا من النعم ms0153 %
# % ريان من زفرات الخيل أوردها % % أمواه نيطة تهوي فيه باللجم %
# % قدام أروع من قوم وجدتهم % % أرعى لحق العلا من سالف الأمم % % ففتح
~~علي عينين كالماويتين ثم قال لي من القائل
# % طلع البدر علينا % % فحسبناه لبيبا %
# % والتقينا فرأيناه % % بعيدا وقريبا % % قلت أبي قال فمن القائل
# % فيا من إذا رام معنى كلامي % % رأى نفسه نصب تلك المعاني %
# % شكوت إليك صروف الزمان % % فلم تعد أن كنت عون الزمان % % PageV01P294
# % وتقصر عن همتي قدرتي % % فيا ليتي لسوى من نماني %
# % ولا غرو للحر عند المضيق % % أن يتمنى وضيع الأماني % % قلت أخي قال
~~فمن القائل
# % صدود وإن كان الحبيب مساعفا % % وبعد وإن كان المزار قريبا %
# % وما فتئت تلك الديار حبائبا % % لنا قبل أن نلقى بهن حبيبا %
# % ولو أسعفتنا بالمودة في الهوى % % لأدنين إلفا أو شغلن رقيبا %
# % وما كان يجفو ممرضي غير أنه % % عدته العوادي أن يكون طبيبا % % قلت
~~عمي قال فمن القائل
# % أتيناك لا عن حاجة عرضت لنا % % إليك ولا قلب إليك مشوق %
# % ولكننا زرنا بفضل حلومنا % % حمارا تلقى برنا بعقوق % % قلت جدي قال
~~فمن القائل
# % ويلي على أحور تياه % % أحسن ما يلهو به اللاهي %
# % أقبل في غيد حكين الظبا % % بيض تراق حمر أفواه %
# % يأمر فيهن وينهى ولا % % يعصينه من آمر ناهي % % PageV01P295
# % حتى إذا أمكنني أمره % % تركته من خيفة الله % % قلت جد أبي قال فمن
~~القائل
# % ويح الكتابة من شيخ هبنقة % % يلقى العيون برأس مخه رار %
# % ومنتن الريح إن ناحيته أبدا % % كأنما مات في خيشومه فار % % قلت أنا
~~قال والذي نفس فرعون بيده لا عرضت لك أبدا إني أراك عريقا في الكلام ثم قل
~~واضمحل حتى إن الخنفساء لتدوسه فلا يشغل رجليها | فعجبت منه وقلت لزهير من
~~هذا الجني فقال لي استعذ بالله منه إنه ضرط في عين رجل فبدرت من قفاه هذا
~~فرعون بن الجون | فقلت أعوذ بالله العظيم من النار ومن الشيطان الرجيم
~~فتبسم زهير وقال لي هو تابعة رجل كبير منكم ففهمتها عنه | وله فصل في مثل
~~ذلك قال أبو عامر ومشيت يوما أنا ms0154 وزهير بأرض الجن أيضا نتقرى الفوائد
~~ونعتمد أندية أهل الآداب منهم إذ أشرفنا على قرارة غناء تفتر عن بركة ماء
~~وفيها عانة من حمر PageV01P296 الجن وبغالهم قد أصابها أولق فهي تصطك
~~بالحوافر وتنفخ من المناخر وقد اشتد ضراطها وعلا شحيجها ونهاقها فلما بصرت
~~بنا أجفلت إلينا وهي تقول جاءكم على رجليه فارتعت لذلك فتبسم زهير وقد عرف
~~القصد وقال لي تهيأ للحكم | فلما لحقت بنا بدأتني بالتفدية وحيتني بالتكنية
~~فقلت ما الخطب حمي حماك أيتها العانة وأخصب مرعاك قالت شعران لحمار وبغل من
~~عشاقنا اختلفنا فيهما وقد رضيناك حكما | قلت حتى أسمع فتقدمت إلي بغلة
~~شهباء عليها جلها وبرقعها لم تدخل فيما دخلت فيه العانة من سوء العجلة وسخف
~~الحركة فقالت أحد الشعرين لبغل من بغالنا وهو
# % على كل صب من هواه دليل % % سقام على حر الجوى ونحول %
# % وما زال هذا الحب داء مبرحا % % إذا ما اعترى بغلا فليس يزول %
# % بنفسي التي أما ملاحظ طرفها % % فسحر وأما خدها فأسيل %
# % تعبت بما حملت من ثقل حبها % % وإني لبغل للثقال حمول %
# % وما نلت منها نائلا غير أنني % % إذا هي بالت بلت حيث تبول % % والشعر
~~الآخر لدكين الحمار
# % دهيت بهذا الحب منذ هويث % % وراثت إراداتي فلست أريث %
# % كلفت بإلفي منذ عشرين حجة % % يجوز هواها في الحشا ويعيث %
# % وما لي من برح الصبابة مخلص % % ولا لي من فيض السقام مغيث % %
~~PageV01P297
# % وغير منها قلبها لي نميمة % % نماها أحم الخصيتين خبيث %
# % وما نلت منها نائلا غير أنني % % إذا هي راثت رثت حيث تروث % % فضحك
~~زهير وتماسكت وقلت للمنشدة ما هويث قالت هو هويت بلغة الحمير فقلت والله إن
~~للروث رائحة كريهة وقد كان أنف الناقة أجدر أن يحكم في الشعر فقالت فهمت
~~عنك | وأشارت إلى العانة أن دكينا مغلوب ثم انصرفت قانعة راضية | وقالت لي
~~البغلة أما تعرفني أبا عامر قلت لو كانت ثم علامة فأماطت لثامها فإذا هي
~~بغلة أبي عيسى والخال على خدها فتباكينا طويلا وأخذنا في ذكر أيامنا فقالت
~~ما أبقت الأيام منك ms0155 قلت ما ترين قالت شب عمرو عن الطوق فما فعل الأحبة بعدي
~~أهم على العهد قلت شب الغلمان وشاخ الفتيان وتنكرت الخلان ومن إخوانك من
~~بلغ الإمارة وانتهى إلى الوزارة فتنفست الصعداء وقالت سقاهم الله سبل العهد
~~وإن حالوا عن العهد ونسوا أيام الود بحرمة الأدب إلا ما أقرأتهم مني السلام
~~قلت كما تأمرين وأكثر | وكانت في البركة بقربنا إوزة بيضاء شهلاء في مثل
~~جثمان النعامة كأنما ذر عليها الكافور أو لبست غلالة من دمقس الحرير لم أر
~~أخف من رأسها حركة ولا أحسن للماء في ظهرها صبا تثني سالفتها PageV01P298
~~وتكسر حدقتها وتلولب قمحدوتها فترى الحسن مستعارا منها والشكل مأخوذا عنها
~~فصاحت بالبغلة لقد حكمتم بالهوى ورضيتم من حاكمكم بغير الرضى فقلت لزهير ما
~~شأنها قال هي تابعة شيخ من مشيختكم تسمى العاقلة وتكنى أم خفيف وهي ذات حظ
~~من الأدب فاستعد لها فقلت أيتها الإوزة الجميلة العريضة الطويلة أيحسن
~~بجمال حدقتيك واعتدال منكبيك واستقامة جناحيك وطول جيدك وصغر رأسك مقابلة
~~الضيف بمثل هذا الكلام وتلقي الطارئ الغريب بشبه هذا المقال وأنا الذي همت
~~بالإوز صبابة واحتملت في الكلف بها عض كل مقالة وأنا الذي استرجعتها إلى
~~الوطن المألوف وحببتها إلى كل غطريف فاتخذتها السادة بأرضنا واستهلك عليها
~~الظرفاء منا ورضيت بدلا من العصافير ومكلمات الزرازير ونسيت لذة الحمام
~~ونقار الديوك ونطاح الكباش | فدخلها العجب من كلامي ثم ترفعت وقد اعترتها
~~خفة شديدة في مائها فمرة سابحة ومرة طائرة تنغمس هنا وتخرج هناك قد تقبب
~~جناحاها وانتصبت ذناباها وهي تطرب تطريب السرور وهذا الفعل معروف من الإوز
~~عند الفرح والمرح ثم سكنت وأقامت عنقها وعرضت صدرها وعملت بمجدافيها
~~واستقبلتنا جائية كصدر المركب فقالت أيها الغار المغرور كيف تحكم في الفروع
~~وأنت لا تحكم الأصول ما الذي تحسن قلت ارتجال شعر واقتضاب خطبة على حكم
~~المقترح PageV01P299 والنصبة قالت ليس عن هذا أسألك قلت ولا بغير هذا
~~أجاوبك قالت حكم الجواب أن يقع على أصل السؤال وأنا إنما أردت بذلك إحسان
~~النحو ms0156 والغريب اللذين هما أصل الكلام ومادة البيان | قلت لا جواب عندي غير
~~ما سمعت قالت أقسم أن هذا منك غير داخل في باب الجدل قلت وبالجدل تطلبيننا
~~وقد عقدنا سلمه وكفينا حربه وإن ما رميتك به منه لأنفذ سهامه وأحد حرابه
~~وهو من تعاليم الله عز وجل عندنا في الجدل في محكم تنزيله قالت أقسم أن
~~الله ما علمك الجدل في كتابه قلت محمول عنك أم خفيف لا يلزم الإوز حفظ أدب
~~القرآن قال الله عز وجل في محكم كتابه حاكيا عن نبيه إبراهيم علي السلام ^
~~( ربي الذي يحيي ويميت قال أن أحيي وأميت ) ^ ( البقرة 558 ) فكان لهذا
~~الكلام من الكافر جواب وعلى وجوبه مقال ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لما
~~لاحت له الواضحة القاطعة رماه بها وأضرب عن الكلام الأول قال @QB@ فإن الله
~~يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر @QE@ وأنا لا أحسن
~~غير ارتجال شعر واقتضاب خطبة على حكم المقترح والنصبة | فاهتزت من جانبيها
~~وحال الماء من عينيها وهمت بالطيران ثم اعتراها ما يعتري الإوز من الألفة
~~وحسن الرجعة فقدمت عنقها ورأسها إلينا تمشي نحونا رويدا وتنطق نطقا متداركا
~~خفيا وهو فعل الإوز إذا أنست واستراضت وتذللت على أني أحب الإوز وأستظرف
~~حركاتها وما يعرض من سخافاتها | ثم تكلمت بها مبسبسا ولها مؤنسا حتى
~~خالطتنا وقد عقدنا PageV01P300 سلمها وكفينا حربها فقلت يا أم خفيف بالذي
~~جعل غذاءك ماء وحشا رأسك هواء ألا أيما أفضل الأدب أم العقل قالت بل العقل
~~قلت فهل تعرفين في الخلائق أحمق من إوزة ودعيني من مثلهم في الحبارى قالت
~~لا قلت فتطلبي عقل التجربة إذ لا سبيل لك إلى عقل الطبيعة فإذا أحرزت منه
~~وبؤت منه بحظ فحينئذ ناظري في الأدب فانصرفت وانصرفنا | قال أبو عامر وكنت
~~يوما بحمام لي مع أصحابنا فأتى رسول الحاجب أبي عامر يرغب إخلاءه لبنيان
~~عرض في حمامه منعه من دخوله وكنت لم أصاحبه فخرجنا له عنه ورغبوا أن اكتب
~~إليه في ذلك ms0157 فقلت
# % شكرت للدهر حسن ما صنعا % % طائر مجد بجنتي وقعا %
# % نفرت لما أيقنت جيئته % % وطارت النفس عندها قطعا %
# % يا حسن حمامنا وقد غربت % % شمس الضحى فيه بعد ما متعا %
# % أيقن أن الهلال زاكنه % % فضاء للحاضرين واتسعا %
# % فانعم أبا عامر بنعمته % % واعجب لأمرين فيه قد جمعا %
# % نيرانه من زنادكم قدحت % % وماؤه من بنانكم نبعا % % قال أبو الحسن
~~وننشد هنا بعض مقطعات تتعلق بذكر الحمام PageV01P301 | قال المنفتل
# % انظر إلى حمامنا قد حكى % % حالين من حال الأحباء %
# % حرارة الأنفاس يوم النوى % % وحرة الأنفاس في الماء %
# % فماؤه من أدمعي سائل % % وناره من حر أحشائي % % وقال في صفة حمام كانت
~~مضاويه من زجاج أحمر وفي سمائه حمرة وبياض
# % تحيرت من طيب حمامنا % % يخيل لي أن فيه الفلق %
# % فمن حمرة فوقنا وابيضاض % % كخد الحبيب إذا ما عرق %
# % رأى الدهر ما شذ من حسنه % % فسد كوى سقفه بالشفق % % ومما يتعلق أيضا
~~بصفته قول الآخر ولكنه خلطه بالنسيب وأشار فيه إلى معنى غريب فقال
# % ولم أدخل الحمام يوم رحيلهم % % طلاب نعيم قد رضيت ببوسي %
# % ولكن لتجري دمعتي مطمئنة % % فأبكي ولا يدري بذاك جليسي % % ودخل
~~الحمام يوما من أهل عصرنا الأديبان أبو جعفر ابن هريرة التطيلي وأبو بكر
~~ابن بقي فقال أبو جعفر
# % يا حسن حمامنا وبهجته % % مرأى من السحر كله حسن %
# % ماء ونار حواهما كنف % % كالقلب فيه السرور والحزن % % ثم أعجبه هذا
~~المعنى أيضا فقال فيه PageV01P302
# % ليس على لهونا مزيد % % ولا لحمامنا ضريب %
# % ماء وفيه لهيب نار % % كالشمس في ديمة تصوب %
# % وابيض من تحته رخام % % كالثلج حين ابتدا يذوب % % وقال أبو بكر
# % حمامنا فيه فصل القيظ محتدم % % وفيه للبرد سر غير ذي ضرر %
# % ضدان ينعم جسم المرء بينهما % % كالغصن ينعم بين الشمس والمطر % % وقال
~~أبو جعفر التطيلي وقد نظر فيه إلى غلام وسيم
# % هل استمالك جسم ابن الأمير وقد % % سالت عليه من الحمام أنداء %
# % كالغصن باشر حر النار من كثب % % فظل يقطر من أعطافه الماء % % وفي أبي
~~عامر ابن المظفر الذي ذكر يقول أبو عامر بن شهيد من ms0158 جملة قصيدة يقول فيها
# % جمعت بطاعة حبك الأضداد % % وتألف الأفصاح والأعياد %
# % كتب القضاء بأن جدك صاعد % % والصبح رق والظلام مداد % % ونقلت من خط
~~أبي مروان ابن حيان قال سلف لأبي عامر بن المظفر PageV01P303 هذا بقرطبة
~~عيشة راضية في سرور وحبور وقتا إلى أن ساءت الأيام بطامة ففارقها بغصة وكان
~~من محاسنه أنسه بالأدب وغلبة أهله على خاصته ولم يكن منهم في مغدى ولا مراح
~~فتجملت آثاره بهم وسارت أقوالهم فيه وكان من ألهجهم بذكره أبو عامر بن شهيد
~~له معه أخبار مأثورة مشهورة | شاهدتهم ليلة في مجلسه وطفيلة صغيرة عجيبة
~~الخلق كانت تسقيهم تسمى أسماء عجبوا من مكابدتها السهر معهم على صغر سنها
~~وحسن قيامها بخدمتهم فسأله ابن المظفر وصفها فقال
# % أفدي أسيماء من نديم % % ملازم للكؤوس راتب %
# % قد عجبوا في السهاد منها % % وهي لعمري من العجائب %
# % قالوا تجافى الرقاد عنها % % فقلت لا ترقد الكواكب % % قالوا أبو عامر
~~وابن حيان واستوحش أبو عامر ابن المظفر هذا من هشام المعتد ووزيره حكم بن
~~سعيد القزاز وكانوا قد رموه بذنب سليمان بن هشام الناصري فلما خاف دبر
~~الفرار وخرج في لمة من ثقات أصحابه وأعوانه وحمل معه عيون ذخائره وخاصة
~~حرمه وقطع أرضا بعيدة ولم يعلم المعتد بخبره إلى أن جاء خبر اجتيازه بدير
~~قرطبة راجعا على عقبه من شاطبه لم يتفق له فيها ما أراد فكر إلى ابن عبد
~~الله بقرمونة مستجيرا به في ظنه فأخلف ابن عبد PageV01P304 الله ظنه وخاطب
~~قائده بحصر المرور وبإزعاجه عن قطره ولا يجتاز على شيء من عمله فضاقت به
~~الأرض يومئذ فألقى نفسه على أبي حمامة حرزة اليصدراني فأجاره وبوأه منزلا
~~في حصنه على نهر قرطبة أقام به في كمد وغصة والحمام يغازله إلى أن مات عنده
~~| وحدثني أبو عبد الله ابن هريرة الكاتب قال قصد أبو عامر ابن المظفر في
~~خروجه من شاطبة إلى مواليه العامريين بعد مراسلة متقدمة فلما وصل ردوه خجلا
~~خائبا فرغب أن تخرج إليه أخته بنت المظفر الأيم المقيمة كانت ms0159 عندهم وقتهم
~~فأسعفوه بذلك وخرجت إليه فخلا بها وأودعها جوهرا نفيسا كان احتمله وولى
~~ناكصا والعبدي تطرده عن ناحيتها وأسلموه غرضا للحتوف فمات عند حرزة
~~اليصدراني كما وصفناه | وعلم ابن عمه عبد العزيز بمكان ذلك الجوهر فلما هلك
~~اختدعها ووعدها أن ينكحها وكانت ضعيفة الرأي فأسلمته إليه وغدر بها ولم
~~ينكحها فصارت بقية دهرها تجفوه وتشتمه | ولما استقر أبو عامر عند حرزة وأيس
~~المعتد من انصرافه قبض ما خلفه بداره ونقله إلى القصر فطلب أسبابه وتتبع
~~ودائعه وعقاره فانفتح على أهل قرطبة في هذا الباب بذلك الوقت بلاء عظيم
~~أجلى بعضهم عن الأوطان بسبب تلك الودائع العامرية انتهى كلام ابن حيان
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# | حدث عن نفسه قال لما قدم زهير الصقلبي فتى بني عامر حضرة PageV01P305
~~قرطبة من المرية وجه أبو جعفر ابن عباس وزيره عن لمة من أصحابنا منهم ابن
~~برد وأبو بكر المرواني وابن الحناط والطبني فسألهم عني وقال وجهوا عنه
~~فوافاني رسوله مع دابة له بسرج محلى ثقيل فسرت إليه ودخلت المجلس وأبو جعفر
~~غائب فتحرك المجلس لدخولي وقاموا جميعا إلي حتى طلع أبو جعفر علينا ساحبا
~~لذيل لم ير أحد سحبه قبله وهو يترنم فسلمت عليه سلام من يعرف حق الرجال فرد
~~ردا لطيفا فعلمت أن في أنفه نعرة لا تخرج إلى بسعوط الكلام ولا تراض إلا
~~بمستحصد النظام فرأيت أصحابي يصيخون إلى ترنمه فسألتهم عن ذلك فقال لي
~~الحناطي وكان كثير الانحناء علي جالبا في المحافل ما يسوء الأولياء إلي إن
~~الوزير حضره قسيم من شعره وهو يسألنا إجازته | فعلمت أني المراد فاستنشدته
~~فأنشده وهو
# % مرض الجفون ولثغة في المنطق % % فقلت لمن حضر لا تجهدوا أنفسكم فلستم
~~لمراد فأخذت القلم وكتبت بديهة
# % مرض الجفون ولثغة في المنطق % % سيان جرا عشق من لم يعشق %
# % من لي بألثغ لا يزال حديثه % % يذكي على الأكباد جمرة محرق %
# % ينبي فينبو في الكلام لسانه % % فكأنه من خمر عينيه سقي % %
~~PageV01P306
# % لا ينعش الألفاظ من عثراتها % % ولو أنها كتبت ms0160 له في مهرق % % ثم قمت
~~عنهم فلم ألبث أن وردوا علي وأخبروا أن أبا جعفر لم يرض ما جئنا به من
~~البديهة وسألوني أن أحمل مكاوي الكلام على حتاره وذكروا أن إدريس هجاه
~~فأفحش فلم يستحسن الإفحاش فقلت فيه معرضا إذ التعريض من محاسن القول
# % أبو جعفر رجل كاتب % % مليح شبا الخط حلو الخطابه %
# % تملأ شحما ولحما وما % % يليق تملؤه بالكتابة %
# % وذو عرق ليس ماء الحياء % % ولكنه رشح فضل الجنابه %
# % جرى الماء في سفله جري لين % % فأحدث في العلو منه صلابة % % قال ابن
~~بسام وليت شعري ما التصريح عند أبي عامر إذا سمى هذا تعريضا ولولا أن
~~الحديث شجون والتتابع فيه جنون والكلام إذا لان قياده سهل اطراده وإذا قرب
~~بعضه من بعض لم يفرق فيه بين سماء وأرض لما استجزت أن أشين كتابي بهذا
~~الكلام البارد معرضه البعيد من السداد غرضه وقد يطغى القلم وتجمح الكلم |
~~وقوله
# % جرى الماء في سفله جري لين % % يشبه قول الآخر وضمن بيت النابغة
~~PageV01P307
# % يا سائلي عن خالد عهدي به % % رطب العجان وكفه كالجلمد %
# % كالأقحوان غداة غب سمائه % % جفت أعاليه وأسفله ندي % % وقوله
# % وذو عرق ليس ماء الحياء % % ألم به ابن زيدون فقال من جملة أبيات
# % مخضت في استه الأيور حليبا % % فعلى عينه من الزبد نقطه % % وتأنق في
~~هذا المعنى أبو الحسين ابن الجد فقال
# % وأزرق والأمور لها اشتباه % % وتؤتى العين من قبل العجان %
# % ومما شك أسفله العوالي % % بدا في عينه زرق السنان % % قال ابن بسام
~~قول أبي عامر في صفة الألثغ مما أحسن فيه لاسيما على البديه | ومن أحسن ما
~~سمعت في صفته قول الرمادي
# % لا الراء تطمع في الوصال ولا أنا % % الهجر يجمعنا فنحن سواء %
# % فإذا خلوت كتبتها في راحتي % % فبكيت منتحبا أنا والراء % %
~~PageV01P308 | وأخذ لفظ الرمادي هذا أبو القاسم ابن العريف فقال
# % أيها الألثغ الذي شف قلبي % % جدا بنطق ولو نطقت بسب %
# % هجرك الراء مثل هجري سواء % % فكلانا معذب دون ذنب %
# % فإذا شئت أن أرى لي مثيلا % % في هواني خططت راء ms0161 بجنبي % % على أن أبا
~~الطيب قد قال فأحسن
# % قشير وبلعجلان فيها خفية % % كراءين في ألفاظ ألثغ ناطق % % ويشبه قول
~~أبي الطيب قول بعض أهل عصرنا وهو أبو الوليد ابن حزم الإشبيلي يصف سكران
# % ويروم قول أبي الوليد وربما % % كتمت مكانة لامه الواوان % % وقال أبو
~~عامر يتغزل
# % مر بي في فلك من ربرب % % قمر مبتسم عن شنب %
# % زينوا أعلاه بالدر كما % % ثقلوا أسفله بالكثب % % PageV01P309
# % فازدهتني أريحيات الصبا % % واستخفتني دواعي طربي %
# % فتعرضت لتسليم له % % فإذا التياه لا يعبأ بي %
# % قال هذا العبد من ذلله % % ما الذي أمنه من غضبي %
# % يا ظبا لحظي خذي لي رأسه % % فهو لا شك من أهل الريب %
# % فانبرت ألحاظه تطلبني % % وأنا قدامها في الهرب %
# % لو تراني وأنا ألطفه % % وأداريه مداراة الصبي %
# % خلته جبار قوم مردوا % % وأنا في لطف الوعظ نبي % % قال أبو عامر ومن
~~الواجب على الناقد أن يبحث عن الكلام ويفتش عن شرف المعاني وينظر مواقع
~~البيان ويحترس من حلاوة خدع اللفظ ويدع تزويق التركيب ويراطل بين أنحاء
~~البديع ويمثل أشخاص الصناعة فقد ترى الشعر فضي البشرة وهو رصاصي المكسر ذا
~~ثوب معضد أو مهلهل وهو مشتمل على بهق أو برص مبنيا بلبن التماثيل وصفوان
~~التهاويل وهو لا يجن صاحبه عن النسيم فضلا عن الحرجف ولا يقيه رقيق ريق
~~الندى فضلا عن شؤبوب الكنهور وقد ملحته ملاحة الأسماء واتقد فيه الهوى
~~واضطرمت في جانبه نيران الجوى ولمع فيه البرق واستن فيه الودق وسفحت عليه
~~الدموع وبان فيه الخشوع وهو PageV01P310 @QB@ كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء
~~حتى إذا جاءه لم يجده شيئا @QE@ ( النور 39 ) لا يستحق صاحبه غير أن يكون
~~تلعابة أو صاحب براعة | وإنما يستحق اسم الصناعة بتقحم بحور البيان وتعمد
~~كرائم المعاني والكلام وأن ينطق بالفصل ويركب أثباج الجد ويطلب النادرة
~~والسائرة وينظم من الحكمة ما يبقى بعد موته ويذكر بعد فوته ويتصرف تصرف
~~الملح ويتلون تلون أبي براقش ونحن نرجو أنا ذهبنا بقولنا هذا مذهبا كريما
~~من الكلام
# % ولما رأيت الليل عسكر قره % % وهبت له ريحان ms0162 تلتطمان %
# % وعمم صلع الهضب من قطر ثلجه % % يدان من الصنبر تبتدران %
# % رفعت لساري الليل نارين فارتأى % % شعاعين تحت النجم يلتقيان %
# % فأقبل مقرور الحشا لم تكن له % % بدفع صروف النائبات يدان %
# % فقلت إلى ذات الدخان فقال لي % % وهل عرفت نار بغير دخان %
# % فملت به أجتره نحو جمرة % % لها بارق للضيف غير يمان %
# % إذا ما حسا ألقمته كل فلذة % % لفرخة طير أو لسخلة ضان %
# % فما زال في أكل وشرب مدارك % % إلى أن تشهى الترك شهوة واني %
# % فألحفته فامتد فوق مهاده % % وخداه بالصهباء تتقدان %
# % وما انفك معشوق الثواء نمده % % ببشر وترحيب وبسط لسان %
# % تغنيه أطيار القيان إذا انتشى % % بصنج وكيثار وعود كران % %
~~PageV01P311
# % ويسمو دخان المندل الرطب فوقه % % كما احتملت ريح متون عثان %
# % إلى أن تشهى البين من ذات نفسه % % وحن إلى الأهلين حنة حاني %
# % فأتبعته ما سد خلة حاله % % وأتبعني ذكرا بكل مكان % % قوله ' وعمم صلع
~~الهضب ' البيت كقول بعض أهل عصرنا يصف الثلج أيضا
# % وأترع الوهد من ازباد لجته % % بالبرس ينبت بين القوسين والوتر %
# % فالأرض ملساء لا أمت ولا عوج % % كنقطة من سراب القاع لم تمر % % وقوله
~~' فأتبعته ما سد خلة حاله ' البيت كقول حبيب
# % فراح في ثنائي % % ورحت في ثيابه % % وأخذه بعض أهل عصرنا فقال
# % وخذ حمدي بجودك ذا بهذا % % كلانا اليوم أربح صيرفي %
# % لأصبح من نوالك في رياش % % وتصبح من مقالي في حلي % % قال أبو عامر
~~وما أنشد المعتلي بالله يحيى بن علي بن حمود قول ابن قاضي ميلة يصف مركبا
~~للروم أوقع به المسلمون وغرقوه وذكر قتل العلج PageV01P312
# % إذا طفا أبصر الصمصام يرقبه % % أو غاص في الماء من خوف الردى شرقا %
# % وأي عيش لموقوف على تلف % % يراقب الميتتين السيف والغرقا % % وكانت
~~إثر ذلك وقعة للمعتلي بالله على السودان بإشبيلية فأمر أبا عبد الله ابن
~~الحناط بصفة ذلك إذ الوقعتان متشابهتان ففعل وبلغني أنا ذلك فكتبت إلى
~~المعتلي بشعر طويل في المعنى أوله
# % غناك سعدك في ظل الظبا وسقى % % فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا % %
~~ومنها في صفة الوقعة
# % سقيا لأسد ms0163 تساقى الموت أنفسها % % وتلبس الصبر في يوم الوغى حلقا %
# % قامت بنصرك لما قام مرتجلا % % خطيب جودك فيها ينثر الورقا %
# % سريت تقدم جيش النصر متخذا % % سبل المجرة في إثر العلا طرقا %
# % في ظل ليل من الماذي معتكر % % يجلو إلى الخيل منه وجهك الفلقا %
# % وصفح قرن غداة الروع يكتبه % % من الظبا قلم لا يعرف المشقا %
# % أجريت للزنج فوق النهر نهر دم % % حتى استحال سماء جللت شفقا %
# % وساعد الفلك الأعلى بقتلهم % % حتى غدا الفلك بالناجي به غرقا %
# % من كل أسود لم يدلف على ثلج % % بأن جدك يجلو صفحه يققا %
# % كأن هامته والرمح يحملها % % غراب بين على بان النقا نعقا % %
~~PageV01P313 | ومنها
# % إذا ونى ثغر الخطي ثغرته % % أو عاد بالنهر مسلوب القوى غرقا %
# % وأي نهر يرجى العبر عابره % % وسفنه طافيات غودرت فلقا % % قوله ' حتى
~~استحال سماء ' البيت إلى قول المعري أراه أشار
# % وعلى الأفق من دماء الشهيدين % % علي ونجله شاهدان %
# % فهما في أواخر الليل فجران % % وفي أولياته شفقان % % وقوله ' كأن
~~هامته والرمح ' البيت أخذ معناه ابن الحداد فقال من قصيدة في مدائح ابن
~~صمادح يصف غلبته على وادي آش سنة خمس وخمسين
# % بلاد غدت يأجوج فيها فأفسدت % % فكنت كذي القرنين والجحفل السد %
# % وما زال شرقي المرية عاطلا % % إلى أن علاها من رؤوسهم عقد %
# % وقد عوضوا من بائنات جسومهم % % بمصمتة لا عظم فيها ولا جلد %
# % كأنهم فيها غرابيب وقع % % على باسقات لا تروح ولا تغدو % % ومن مشهور
~~هذا المعنى قول الآخر PageV01P314
# % وعاد لكنه رأس بلا جسد % % يسري ولكن على ساق بلا قدم %
# % إذا تراءى على الخطي أسفر في % % حال العبوس لنا عن ثغر مبتسم % % ولم
~~أسمع في صفة الرأس المصلوب على الرمح أحسن من قول أبي فراس يخبر عن سيف
~~الدولة وقد أنقذ أبا وائل التغلبي من الأسر وقتل آسره
# % وأنقذ من ثقل الحديد ومسه % % أبا وائل والدهر أجدع صاغر %
# % وآب ورأس القرمطي أمامه % % له جسد من أكعب الرمح ضامر % % وكان هذا
~~المقتول الذي أوقع به سيف الدولة قد ظهر على أطراف الشام والتفت عليه
~~القبائل ms0164 وكان يعرف بالمبرقع فحارب أبا وائل تغلب بن داود وهو خليفة سيف
~~الدولة على حمص فهزمه وأسره وألزمه شراء نفسه بعدد من الخيل والمال فخرج
~~سيف الدولة من حلب وأسرى حتى لحق في اليوم الثالث بنواحي دمشق فأوقع
~~بالمبرقع وفي ذلك يقول المتنبي
# % ولو كنت في أسر غير الهوى % % ضمنت ضمان أبي وائل %
# % فدى نفسه بضمان النضار % % وأعطى صدور القنا الذابل % % PageV01P315
# % ومناهم الخيل مجنوبة % % فجئن بكل فتى باسل %
# % كأن خلاص أبي وائل % % معاودة القمر الآفل %
# % دعا فسمعت وكم صامت % % على البعد عندك كالقائل % % قال ابن بسام وإذ
~~قد أجرى أبو عامر ذكر يحيى بن حمود فلنشر إليه ونتلو قصيدة أبي عامر بفصل
~~نجعله منبها عليه إذ قد مر ذكره فيها ونسقت له قوافيها | وأنا أشرح في هذا
~~الموضع مقتله خاصة إذ كان خاتمة آثاره ومميزا من سائر أخباره | وسيمر في
~~أخبار عمه القاسم كيف نجم ملكه وعلى يدي من نظم سلكه
### ||| ( ذكر الخبر عن مقتل يحيى بن حمود الذي ذكر )
# | قال ابن حيان حكى لي أبو الفتح البرزالي قال لما كان عيد الأضحى سنة ست
~~وعشرين وأربعمائة وانغمس يحيى بن حمود في شربه ولهوه سرت مع لمة من بني عمي
~~إلى اللحاق بإشبيلية للاجتماع بابن عمنا محمد بن عبد الله والقاضي ابن عباد
~~فوصلنا وأنبأناهما من خبر ابن حمود يحيى ولهوه ما رأيا أن يوجها إليه بجيش
~~لقتاله | فخرج إسماعيل بن عباد مع ابن عمنا محمد بن عبد الله في المحرم من
~~سنة سبع وعشرين بعدها وهما في بيعة هشام بن الحكم تلك الأيام فجئنا إلى باب
~~قرمونة بالجيش كي نغيظ يحيى فيخرج PageV01P316 أو يخرج أحد من قبله وقد
~~قدمنا سرية وكمن الجيش ناحية أخرى وقد كنا وجهنا فوارس ليلا للسامرة بسور
~~قرمونة فطار الخبر إلى يحيى وهو تلك الليلة على شراب وقد أخذ منه فنعر نعرة
~~ووثب قائما يقول وابياض بختي الليلة وابن عباد زائري وأمر بالإسراج وتقدم
~~إلى أصحابه وغلمانه وبادر الخروج ليلا على باب قرمونة وأصحابه يتلاحقون ms0165
~~فالتأمت غدته في نحو من ثلثمائة فارس أكثرهم دغل السريرة فمضى على وجهه
~~مغترا يضرب إبطي أهجن خيله معنقا إلى حينه | قال أبو الفتح وأقول إنه على
~~ذلك عند انتهائه لو ضرب مصافا يقيم فيه ويقدم رجاله للحرب طائفة يمدهم
~~بطائفة وتقف خيلهم ردءا لهم ما فارق الصواب | لكن الحين غطى على بصره فألقى
~~نفسه علينا في أوائل خيله ولما تستبن الأشباح ظلمة | فانتشب الحرب معنا غلس
~~ذلك اليوم ووالى علينا الشدات الصعاب بنفسه فعلمنا أنه لا ينجينا إلا الصدق
~~فاستقبلناه بوجوهنا ثم رددنا عليه الكرة وطاولناه بالقوة فحمل علينا حملة
~~ثالثة مع أصيحاب له وكنا في سند ضروس كؤود منيع الصعود إلينا نؤود منه
~~وننال من أصحابه فإذا رددنا عليهم استعنا بفضل الانحدار من عل فنخطفهم خطف
~~الأجادل فصدقنا هذه الحملة فساقنا حتى رمانا على إسماعيل بن عباد ومن معي
~~من الأندلسيين فثاروا في وجهه فتواقف الفريقان ساعة وظهر كمين PageV01P317
~~ابن عباد وجاد صبره وحرض غلمانه العجم فشدت الجماعة على يحيى شدة منكرة
~~وحدروا من ذلك التل الذي تسنموه فانكسروا وصرع في ذلك قوم وتمادى الطلب
~~وراءهم بعد مواقفة عظيمة فصرع يحيى وحز رأسه وطير به إلى ابن عباد بإشبيلية
~~فخر ساجدا وسجد من حضر لسجوده وانطبق البلد فرحا واستمرت الهزيمة على أصحاب
~~يحيى حتى ساء ذلك محمد بن عبد الله وبدت عصبيته لقومه وكلم ابن عباد في رفع
~~السيف عنهم فأطاعه في ذلك وتم لابن عبد الله ما أراد من حقن دماء قومه إذ
~~لم يأت الذي أتاه إلا عن ضرورة ولم يتلعثم أن أسرع الركض إلى قرمونة دون
~~إسماعيل بن عباد فجاءها لوقته وقد ملك سودان يحيى أبوابها على أهلها فدنا
~~إلى مكان عورتها من سورها الجوفي وقد عرفه ففتح له ودخل من ساعته دار يحيى
~~وحاز جميع ما ألفاه من مال ومتاع واشتمل على نسائه وأباح حرمه لبنيه واستحل
~~حرامهن واستوى في مجلسه ونصر نصرا لا كفاء له ورد الله عليه ملكه ثم لم
~~يجده على ms0166 ذلك شاكرا للنعمة ولا مقصرا عن ارتكاب المعصية | وسقط الخبر بمقتل
~~يحيى على أهل قرطبة فما صدقوه من الفرح | قال أبو عامر ومما يلزم المدعي
~~لصناعة الكلام إذا اعتمد وصف حالة أن يستوفي جميعها ويكون ما يطلبه من
~~الإبداع والاختراع فيها غير خارج عنها وما هو بسبيلها فذلك أبهى لكلامه
~~وأفخم للمتكلم به PageV01P318 وأدل على أن الكلام له ومن تأليفه لا كما
~~شهدته يوما عند ابن حمود وقد صدر عن ابن الشرب ومدحه عدة شعراء صدور
~~أشعارهم لزينب والرباب ولميس وفرتنى وأعجازها للجود والكرم وبذل اللهى ولم
~~يلمم أحد منهم بذلك الغرض والمغزى إلا في بيتين أو ثلاثة فأنشدته أنا يومئذ
~~من جملة قصيدة أولها
# % فريق العدا من حد عزمك يفرق % % وبالدهر مما خاف بطشك أولق %
# % عجبت لمن يعتد دونك جنة % % وسهمك سعد والقضاء مفوق %
# % ومن يبتني بيتا ليقطع دونه % % ممر رياح النصر وهو الخورنق %
# % وما شرب ابن الشرب قبلك خمرة % % من الذل بالعجز الصريح تصفق %
# % توهم فيه الرعن حصنا فزرته % % بأرعن فيه مرعد الموت مبرق %
# % وحولك أسياف من السعد تنتضى % % وفوقك أعلام من النصر تخفق %
# % بأبيض مسود الدلاص كأنه % % شهاب عليه من دجى الليل يلمق %
# % وأسود مبيض القباء كأنما % % يطير به نحو الكريهة عقعق %
# % وخيل تمشى للوغى ببطونها % % إذا جعلت بالمرتقى الصعب تزلق % % وهذا
~~البيت مما لم يحسن أبو عامر سرقته ولا بلغ به طبقته وهو من قول أبي الطيب
# % إذا زلقت مشيتها ببطونها % % كما تتمشى في الصعيد الأراقم % %
~~PageV01P319 | وله من أخرى في سليمان المستعين
# % بكى أسفا للبين يوم التفرق % % وقد هون التوديع بعض الذي لقي %
# % وما للذي ولى به البين حسرة % % بكيت ولكن حسرة للذي بقي %
# % وقد شاقني الورق السواجع بالضحى % % ومن يستمع داعي الصبابة يشتق %
# % على فنن من أيكة قد تعلقت % % بحبل النوى من قلبي المتعلق %
# % فصدقتها في البين من غير عبرة % % وكم من كثير الدمع غير مصدق %
# % لعل نسيم الريح تأتي به الصبا % % بنشر الخزامى والكباء المعبق %
# % كأن عليها نفحة عبشمية % % أتت من جناب المستعين الموفق ms0167 % % ومنها
# % فنلت الذي قد نلت إذ ليس للعلا % % سواك كأن الدهر للناس منتقي % %
~~قوله ' وما للذي ولى به البين حسرة ' البيت يلمح قول محمد بن هانئ
# % لا تسلني عن الليالي المواضي % % وأجرني من الليالي البواقي % % وأوضح
~~منه قول الآخر PageV01P320
# % ليس من مات فاستراح بميت % % إنما الميت ميت الأحياء % % وقوله ' كأن
~~الدهر للناس منتقي ' لفظ بيت أبي الطيب
# % ولما رأيت الناس دون محله % % تيقنت أن الدهر للناس ناقد % % ولأبي
~~عامر قصيدة يقول فيها وقد أزمع على الخروج من قرطبة إلى مالقة لاحقا بيحيى
~~بن علي
# % أرى أعينا ترنو إلي كأنما % % تساور منها جانبي أراقم %
# % أدور فلا أعتام غير محارب % % وأسعى فلا ألقى امرءا لي يسالم %
# % ويجلب لي فهمي ضروبا من الأذى % % وأشقى امرئ في قرية الجهل عالم %
# % وأوجع مظلوم لقلب وذي حجى % % فتى عربي تزدريه أعاجم %
# % غنيتم على ما تزعمون عن الورى % % لقد سفهت تلك الحلوم الزواعم %
# % وهل يقدم البازي على الطير في الضحى % % إذا زال عن ريش الجناح القوادم
~~%
# % سلام عليكم لا تحية شاكر % % ولكن شجى تنسد منه الحلاقم %
# % وما قرعت سني عليكم ندامة % % وأوشك غدا أن يقرع السن نادم %
# % عليكم بداري فاهدموها دعائما % % ففي الأرض بناءون لي ودعائم %
# % لئن أخرجتني عنكم شر عصبة % % ففي الأرض إخوان علي أكارم %
# % وإن هضمت حقي أمية عندها % % فهاتا على ظهر المحجة هاشم %
# % ولا غرو من تلك القلانس جاليا % % إذا عرفت حقي هناك العمائم % %
~~PageV01P321 | قال أبو الحسن وقد تقدم القول من تحيل حذاق الصناعة في أخذ
~~المعاني أن تترك القافية والوزن وكذلك يجب أن يقصد إلى التطويل إذا قصر
~~المتقدم ألا ترى قول أبي عامر حين سمع الرمادي يقول
# % ولم أر أحلى من تبسم أعين % % غداة النوى عن لؤلؤ كان كامنا % % فقال
~~أبو عامر في هذه القصيدة
# % ولما فشا بالدمع من سر وجدنا % % إلى كاشحينا ما القلوب كواتم %
# % أمرنا بإمساك الدموع جفوننا % % ليشجى بما تطوي عذول ولائم %
# % فظلت دموع العين حيرى كأنها % % خلال مآقينا لآل توائم %
# % أبى دمعنا يجري مخافة شامت % % فنظمه بين المحاجر ms0168 ناظم %
# % وراق الهوى منا عيون كريمة % % تبسمن حتى ما تروق المباسم % % فقام
~~بهذا التركيب ما نسيت له حيلة التطويل | وبيت الرمادي من قول ابن عبد ربه
# % وكأنما غاص الأسى بجفونها % % حتى أتاك بلؤلؤ منثور % % فاحتال الرمادي
~~حتى أتى باللؤلؤ وعوض من الغائص التبسم ووقعت له استعارة التبسم للعين
~~موقعا لطيفا وإنما هو للثغور بسبب توسط اللؤلؤ الذي هو للعيون والثغور فنسخ
~~المعنى نسخا وقلبه قلبا PageV01P322 وتشبيه الدموع باللؤلؤ أكثر من أن يحصى
~~ومن أحسنه قول القائل
# % ولما وقفنا للوداع ودمعها % % ودمعي يثيران الصبابة والوجدا %
# % بكت لؤلؤا رطبا وفاضت مدامعي % % عقيقا فصار الكل في نحرها عقدا % %
~~ومن أحسن ما جاء من توقع أهل النمائم والاحتيال لكتمان الدموع السواجم
~~لاسيما وقد أزف الفراق وعصت بما فيها من الدمع الآماق قول بعض العرب
# % ومما شجاني أنها يوم ودعت % % تولت ودمع العين في الجفن حائر %
# % فلما أعادت من بعيد بنظرة % % إلي التفاتا أسلمته المحاجر % % وقال آخر
# % ولما أبت عيناي أن تحبسا البكا % % وأن تمنعا در الدموع السواكب %
# % تثاءبت كي أبغي لدمعي علة % % ولكن قليلا ما بقاء التثاؤب %
# % أعرضتماني للهوى ونممتما % % علي لبئس الصاحبان لصاحب % % وأنشد ثعلب
# % ومستنجد بالحزن دمعا كأنه % % على الخدم مما ليس يرقأ حائر %
# % ملا مقلتيه الدمع حتى كأنه % % لما انهل من عينيه في الماء ناظر % %
~~وقال آخر ورويت لقيس بن الملوح
# % نظرت كأني من وراء زجاجة % % إلى الدار من ماء الصبابة أنظر %
# % فعيناي طورا تغرقان من البكا % % فأعشى وطورا تحسران فأبصر % %
~~PageV01P323 | وقال آخر
# % وقفنا والعيون مثقلات % % يغالب طرفها نظر كليل %
# % نهته رقبة الواشين حتى % % تعلق لا يغيض ولا يسيل % % وأنشد
# % ومن طاعتي إياه أمطر ناظري % % إذا هو أبدى من ثناياه لي برقا %
# % كأن دموعي تبصر الوصل هاربا % % فمن أجل ذا تجري لتدركه سبقا % %
~~والبيت الأول من هذين كقول المتنبي
# % تبل خدي كلما ابتسمت % % من مطر برقه ثناياها % % وقال أبو الشيص
# % وقائلة وقد نظرت لدمع % % على الخدين منحدر سكوب %
# % تكذب في البكاء وأنت خلو % % قديما ما جسرت على الذنوب %
# % قميصك والدموع تجول ms0169 فيه % % وقلبك ليس بالقلب الكثيب %
# % نظير قميص يوسف حين جاءوا % % على لباته بدم كذوب %
# % فقلت لها فداك أبي وأمي % % رجمت بحسن ظنك في الغيوب %
# % أما والله لو فتشت قلبي % % لسرك بالعويل وبالنحيب %
# % دموع العاشقين إذا تلاقوا % % بظهر الغيب ألسنة القلوب % % PageV01P324
~~| وكان بشار يقول ما زال فتى من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتى
~~قال
# % نزف البكاء دموع عينك فاستعر % % عينا لغيرك دمعها مدرار %
# % من ذا يعيرك عينه تبكي بها % % أرأيت عينا للبكاء تعار % % وقال آخر
~~مما أنشد أبو علي البغدادي
# % قالوا فما نفس يعلو كذا صعدا % % وما لعينك لا ترقا مآقيها %
# % قلت التلوم من تدآب سيركم % % ودمع عيني يجري من قذى فيها % % وأنشد
~~أبو علي لغيره
# % يقلن لقد بكيت فقلت كلا % % وهل يبكي من الطرب الجليد %
# % ولكني أصاب سواد عيني % % عويد قذى له طرف حديد %
# % فقالوا ما لدمعهما سواء % % أكلتا مقلتيك أصاب عود % % وقال ابن أبي
~~ربيعة في قريب منه
# % كفكفت دمعي بالرداء وإنما % % أخفيت فيض الدمع عن أصحابي % %
~~PageV01P325
# % فرأى سوابق عبرة مسفوحة % % عمرو فقال بكى أبو الخطاب % % وقال العباس
~~بن الأحنف ورجع إلى الطريق
# % لكن ذهبت لأرتدي % % فطرفت عيني بالرداء % % وقال ابن فتوح من أهل
~~عصرنا
# % وقد تعلق بالأشفار منحدرا % % تعلق القطر بالأغصان والورق % % وقال أبو
~~جعفر ابن هريرة التطيلي
# % يكفكف من تلك الدموع وربما % % جلاها الرداء وامترتها الأصابع % % وحدث
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن جعفر بن عثمان المصحفي قال دخلت يوما على أبي عامر
~~وقد ابتدأت علته التي مات منها فتأنس بي وجرى الحديث إلى أن شكوت إليه تجني
~~بعض إخواني علي ونفاره عني فقال لي سأسعى في إصلاح ذات البين | فخرجت عنه
~~واتفق لقائي بذلك المتجني مع بعض إخواني وأعزهم علي فلما رآني موليا عن ذلك
~~الصديق أنكر علي وسأله عن السبب الموجب فأخبره وزادا في مشيهما حتى لحقا بي
~~وعزما علي في مكالمة صاحبي وتعاتبنا عتابا أرق من الهوى وأشهى من الماء على
~~الظما حتى جئنا دار أبي عامر فلما رآني ضحك وقال ms0170 من كان الذي تولى إصلاح ما
~~كنا سررنا بفساده قلنا قد كان ما كان فأطرق قليلا ثم أنشد PageV01P326
# % من لا أسمي ولا أبوح به % % أصلح بيني وبين من أهوى %
# % أرسلت من كابد الهوى فدرى % % كيف يداوي مواضع البلوى %
# % ولي حقوق في الحب ظاهرة % % لكن إلفي يعدها دعوى %
# % يا رب إن الرسول أحسن بي % % يا رب فاحفظني من الأسوا % % قال ابن
~~المصحفي ودخلت عليه يوما في تلك العلة ومعي غلام وسيم من إخواننا وكان أبو
~~عامر قبل ذلك يحب ممازحته فينافره حتى خاطب أبو عامر بعض إخوانه بشعر مسه
~~فيه بطرف لسانه فقال له ذلك الغلام هجوتني يا أبا عامر دون أن تستثبت في
~~أمري وأن تعلم من سري ما يوجب ذلك فقال علي تكفيره بما يمحوه من القراطيس
~~والصدور وكان ذلك إثر صلاة العشاء الأولى فطفنا بالجامع ثم انصرفنا إليه
~~وأنشدنا
# % ألا بأبي زائري في العتم % % بوجه يجلي سواد الظلم %
# % تكتم بالليل في ظله % % وهل يمكن الصبح أن يكتتم %
# % أتى يستجير أليفا له % % كما جاور البان رطب العنم %
# % وقد رق ما ورد تلك الخدود % % بما سال من مسك تلك اللمم %
# % وكان يحمحم تحت العذار % % كحمحمة الخيل تحت اللجم %
# % فقلت من الزائري والدجى % % يسد العيون بثوب أحم %
# % فقال أبو جعفر لائم % % بما جئت من كذب ينتظم % % PageV01P327
# % فأيقنت أن أبا خالد % % سرى وخيال حبيب ألم %
# % فأبصرت وجها حكاه الهلال % % وثغرا حكى الدر لما ابتسم %
# % وإلا فعفو يقيل العثار % % فذو العرش يرحم من قد رحم %
# % فقال بل العفو يا سيدي % % وقبلني من بعيد وضم %
# % فبت على برد طيب الرضى % % أسر بليلي وإن لم أنم %
# % وقلت ابن زيدون لا كنت لي % % بخال ولا كنت لي بابن عم %
# % خبيث سعى بيننا بالنميم % % وقطع خلتنا بالجلم %
### ||| ( فصل في ذكر آخر أيام أبي عامر ووفاته رحمه الله )
# | قال ولما طال بأبي عامر ألمه وتزايد سقمه وغلب عليه الفالج الذي عرض له
~~في مستهل ذي القعدة من سنة خمس وعشرين وأربعمائة لم يعدمه حركة ولا تقلبا
~~وكان يمشي ms0171 إلى حاجته على عصا مرة واعتمادا على إنسان مرة إلى قبل وفاته
~~بعشرين يوما فإنه صار حجرا لا يبرح ولا يتقلب ولا يحتمل أن يحرك لعظيم
~~الأوجاع مع شدة ضغط الأنفاس وعدم الصبر حتى هم بقتل نفسه وفي ذلك يقول من
~~قصيدة
# % أنوح على نفسي وأندب نبلها % % إذا أنا في الضراء أزمعت قتلها %
# % رضيت قضاء الله في كل حالة % % علي وأحكاما تيقنت عدلها % %
~~PageV01P328
# % أظل قعيد الدار تجنبني العصا % % على ضعف ساق أوهن السقم رجلها %
# % وأنعى خسيسات ابن آدم عاملا % % براحة طفل أحكم الضر نصلها %
# % ألا رب خصم قد كفيت وكربة % % كشفت ودار كنت في المحل وبلها %
# % ورب قريض كالجريض بعثته % % إلى خطبة لا ينكر الجمع فصلها %
# % فمن مبلغ الفتيان أن أخاهم % % أخو فتكة شنعاء ما كان شكلها %
# % عليكم سلام من فتى عضه الردى % % ولم ينس عينا أثبتت فيه نبلها %
# % يبين وكف الموت تخلع نفسه % % وداخلها حب يهون ثكلها % % ونقلت من خط
~~الفقيه أبي محمد علي بن حزم الشافعي قال كتب إلي أبو عامر ابن شهيد في علته
~~التي اعتلها بهذه الأبيات
# % ولما رأيت العيش ولى برأسه % % وأيقنت أن الموت لاشك لاحقي %
# % تمنيت أني ساكن في غيابة % % بأعلى مهب الريح في رأس شاهق %
# % أذر سقيط الحب في فضل عيشة % % وحيدا وحسي الماء ثني المفالق %
# % خليلي من ذاق المنية مرة % % فقد ذقتها خمسين قولة صادق %
# % كأني وقد حان ارتحالي لم أفز % % قديما من الدنيا بلمحة بارق %
# % فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي % % يدا في ملماتي وعند مضايقي %
# % عيلك سلام الله إني مفارق % % وحسبك زادا من حبيب مفارق %
# % فلا تنس تأبيني إذا ما فقدتني % % وتذكار أيامي وفضل خلائقي %
# % فلي في ادكاري بعد موتي راحة % % فلا تمنعونيها علالة زاهق %
# % وإني لأرجو الله فيما تقدمت % % ذنوبي به مما درى من حقائقي % %
~~PageV01P329 | ومن جواب ابن حزم له
# % أبا عامر ناديت خلا مصافيا % % يفديك من دهم الخطوب الطوارق %
# % وألفيت قلبا مخلصا لك ممحضا % % بودك موصول العرى والعلائق %
# % شدائد يجلوها الإله بلطفه % % فلا تأس إن الدهر جم ms0172 المضايق %
# % ورب أسير في يد الدهر مطلق % % ومنطلق والدهر أسوق سائق %
# % سفينة نوح لم تضق بحلولها % % وضاق بهم رحب الفلا المتضايق %
# % فإن تنج قلت الحمد لله مخلصا % % فمن أعظم النعمى بقاء المصادق % %
~~وسمع في تلك العلة نعي الوزير الكاتب أبي جعفر ابن اللمائي فقال قصيدته هذه
# % أمن جنابهم النفح الجنوبي % % أسرى فصاك به في الغور غاري %
# % أهدى إلي ظلاما ردع نافجة % % أدماء شق بها الدأماء هندي %
# % والليل قد قام في أثواب نادبة % % كأنه فوق ظهر الأرض نوبي %
# % والنجم تحسبه قدام تابعه % % حمامة رامها في الجو بازي %
# % وجداول الأفق يجري في منافسه % % ماء سقى زهرة الخضراء فضي %
# % فقلت والسقم منشور على جسدي % % يحدو الردى ورداء العيش مطوي %
# % أهدى اللمائي من أزهار فكرته % % نشرا فقال الدجى مر اللمائي %
# % فقيل مات فقال الليل قارب ذا % % فانهل من مقلتي نوء سماكي %
# % وبت فردا أناجي مقلتي شغفا % % كأني في نقوب الدار جني % % PageV01P330
# % لاعشت إن مت لي يا واحدي أبدا % % وموتنا واحد لاشك مرئي %
# % إن الكريم إذا ما مات صاحبه % % أودى به الوجد والثكل الطبيعي %
# % إن مات قبلك لا تعجب فذو أمل % % قد حم من دونه يوما حمامي %
# % أو مت قبلي فما منعاك لي عجب % % إن الكريم إلى الأصحاب منعي %
# % زاد البلاء على نفسي فأعدمها % % صبري فصبري عليك اليوم وحشي %
# % حتى أهم بقتلي كل داجية % % يا قوم هل رام هذا قبل إنسي %
# % إني إلى الله من عقبى بليت بها % % جرى بها الحكم والأمر الإلهي % %
~~وقال أيضا في علته تلك
# % اقر السلام على الأصحاب أجمعهم % % وخص عمرا بأزكى نور تسليم %
# % وقل له يا أعز الناس كلهم % % شخصا علي وأولاهم بتكريم %
# % الله جارك من ذي منعة ظفرت % % منه الليالي بعلق غير مذموم %
# % ما كان حبك إلا صوب غادية % % طيبا وحاشا لحبي فيك من لوم %
# % إن شاء صرف الردى تقديم أطوعنا % % فقد رضيت حماك الله تقديمي %
# % وإن أحب الثرى جسما ليأكله % % أسمح بجسمي له يفديك تعظيمي %
# % عشنا أليفين في بر الهوى زمنا % % حتى زقا بنوانا طائر الشوم %
# % فشتتت نوب ms0173 الأيام ألفتنا % % قسرا ولم يغنها ظني وتنجيمي % % وكتب أيضا
~~إلى جماعة من إخوانه في علته يومئذ
# % هذا كتابي وكف الموت تزعجني % % عن الحياة وفي قلبي لكم ذكر % %
~~PageV01P331
# % إن أقضكم حقكم من قلة عمري % % إني إلى الله لا حق ولا عمر %
# % لهفي على نيرات ما صدعت بها % % إلا وأظلم من أضوائها القمر %
# % فاقر السلام على المنصور أفضل من % % سعى لثأر بني الإسلام فانتصروا %
# % واعطف بها عطفة تهتز من كرم % % على المظفر فهو الفلج والظفر % % وقال
~~أيضا في علته تلك
# % تأملت ما أفنيت من طول مدتي % % فلم أره إلا كلمحة ناظر %
# % وحصلت ما أدركت من طول لذتي % % فلم ألفه إلا كصفقة خاسر %
# % وما أنا إلا رهن ما قدمت يدي % % إذا غادروني بين أهل المقابر %
# % سقى الله فتيانا كأن وجوههم % % وجوه مصابيح النجوم الزواهر %
# % إذا ذكروني والثرى فوق أعظمي % % بكوا بعيون كالسحاب المواطر %
# % يقولون قد أودى أبو عامر العلا % % أقلوا فقدما مات آباء عامر %
# % هو الموت لم يصرف بإجراس خاطب % % بليغ ولم يعطف بأنفاس شاعر %
# % ولم يجتنب للبطش مهجة قادر % % قوي ولا للضعف مهجة صافر %
# % يحل عرى الجبار في دار ملكه % % ويهفو بنفس الشار المتساكر %
# % وليس عجيبا أن تدانت منيتي % % يصدق فيها أولي أمر آخري %
# % ولكن عجيبا أن بين جوانحي % % هوى كشرار الجمرة المتطاير %
# % يحركني والموت يحفز مهجتي % % ويهتاجني والنفس عند حناجري % % وبلغني
~~أن آخر شعر قاله يودع إخوانه هذه الأبيات PageV01P332
# % أستودع الله إخواني وعشرتهم % % وكل خرق إلى العلياء سباق %
# % وفتية كنجوم القذف نيرهم % % يهدي وصائبهم يودي بإحراق %
# % وكوكبا لي منهم كان مغربه % % قلبي ومشرقه ما بين أطواقي %
# % الله يعلم أني ما أفارقه % % إلا وفي الصدر مني حر مشتاق %
# % كنا أليفين خان الدهر ألفتنا % % وأي حر على صرف الردى باقي %
# % فإن أعش فلعل الدهر يجمعنا % % وإن أمت فسيسقيه كذا الساقي %
# % لا ضيع الله إلا من يضيعه % % ومن تخلق فيه غير أخلاقي %
# % قد كان بردي إذا ما مسني كلف % % لا يثلم الحب آدابي وأعراقي %
# % حتى رمتنا صروف الدهر عن كثب % % ففرقتنا وهل من صرفه ms0174 واقي %
# % إني لأرمقه والموت يضغطني % % فأقتضي فرجة مرتد أرماقي % % ثم أوصى أن
~~يدفن بجنب صديقه أبي الوليد الزجالي ويكتب على قبره في لوح رخام هذا النثر
~~والنظم | بسم الله الرحمن الرحيم @QB@ قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون @QE@
~~هذا قبر أحمد بن عبد الملك بن شهيد المذنب مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن
~~البعث حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور | مات في
~~شهر كذا من عام كذا | ويكتب تحت هذا النثر هذا النظم PageV01P333
# % يا صاحبي قم فقد أطلنا % % أنحن طول المدى هجود %
# % فقال لي لن نقوم منها % % ما دام من فوقنا الصعيد %
# % تذكر كم ليلة لهونا % % في ظلها والزمان عيد %
# % وكم سرور همى علينا % % سحابة ثرة تجود %
# % كل كأن لم يكن تقضى % % وشؤمه حاضر عتيد %
# % حصله كاتب حفيظ % % وضمه صادق شهيد %
# % يا ويلنا إن تنكبتنا % % رحمة من بطشه شديد %
# % يا رب عفوا فأنت مولى % % قصر في أمرك العبيد % % ينظر قوله ' لن نقوم
~~منها ' البيت إلى قول ابن المعتز يصف أهل القبور
# % وسكان دار لا تزاور بينهم % % على قرب بعض في المحلة من بعض %
# % كأن خواتيما من الطين فوقهم % % فليس لها حتى القيامة من فض % % وما
~~أرى أبا عامر إلا نقله من قول المعري في رثاء أمه حيث يقول
# % سألت متى اللقاء فقيل حتى % % يقوم الهامدون من الرجام % % قالوا وكان
~~أبو عامر كثيرا ما كان يخشى صعوبة الموت وشدة السوق فيسر الله عليه ومازال
~~يتكلم ويرغب إلى الله أن يرفق به ويكثر من ذكره وقد أيقن بفراق الدنيا إلى
~~أن ذهبت نفسه رحمه الله PageV01P334 يوم الجمعة آخر يوم من جمادى الأولى
~~سنة ست وعشرين وأربعمائة | ولم يشهد على قبر أحد ما شهد على قبره من البكاء
~~والعويل وأنشد على قبره من المراثي جملة موفورة لطوائف كثيرة منها قول أبي
~~الأصبغ القرشي من قصيدة يقول فيها
# % شهدنا غريبات ms0175 المكارم والعلا % % تبكي على قبر الشهيدي أحمدا %
# % وما زال أهل الدين والفضل والتقى % % عكوفا به حتى حسبناه مسجدا %
# % أريد بسقيا الغيث إحياء حفرة % % كدرنا بها نجم العلا المتوقدا %
# % ولم أر مثلي بات مستسقي الحيا % % لماء حياء كان يشفي من الصدى %
# % فأي جمال صار في قبضة الثرى % % وأي بهاء قد طوته يد الردى %
# % وأي قناة في طلى الأرض غيبت % % وأي حسام في حشا القبر أغمدا %
# % بنفسي الذي أودى وأنشأ للندى % % حماما على دوح العلاء مغردا %
# % أبا عامر بعد لسهم مصيبة % % رماك به ريب المنون فأقصدا %
# % لقد فت في نشر الفضائل يافعا % % وبرزت في جمع المكارم أمردا %
# % لشقت عليك المكرمات جيوبها % % وأظهر فيك المجد خدا مخددا % % ومنه قول
~~أبي حفص ابن برد الأصغر من قصيدة أولها
# % بفيك الترب من ناع نعاني % % نعى غيري إلي وما عداني %
# % وكيف ولم يسل طرفي بدمع % % عليه ولم يجن له جناني %
# % لأية خصلة تبكيك عيني % % وما لي بالحساب لها يدان %
# % أللهم المنوطة بالثريا % % أم الشيم المهذبة الحسان % % PageV01P335
# % أم الكرم الذي ما زال يجري % % مع الأنواء في طلق الرهان %
# % أم القلم الذي قد كان يجني % % من القرطاس نوار البيان %
# % أم الرأي الذي ما زال يغني % % عن السيف المهند والسنان %
# % شهدت لقد أصيب بنو شهيد % % بقاطعة السواعد والبنان %
# % به درجوا من الدنيا فبانوا % % وكل ما خلا الرحمن فاني %
### || ( فصل في ذكر ذي الوزارتين الكاتب أبي الوليد ابن زيدون واجتلاب عيون من أخباره وفصوص من رسائله وأشعاره )
# | قال أبو الحسن كان أبو الوليد صاحب منثور ومنظوم وخاتمة شعراء مخزوم
~~أحد من جر الأيام جرا وفات الأنام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان
~~نظما ونثرا إلى أدب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تألقه | وشعر ليس للسحر
~~بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه | وحظ من النثر غريب المباني شعري الألفاظ
~~والمعاني | حدثني غير واحد من وزراء إشبيلية قال لما خلص ابن عبد البر
~~PageV01P336 من يد عباد خلوص الفرزدق من يد زياد بقيت حضرته من أهل هذا
~~الشان أعرى من ظهر الافعوان وأخلى ms0176 من صدر الجبان | فهم يوما باستخلاف أبي
~~عمر الباجي المشهور أمره الآتي في القسم الثاني من هذا الكتاب ذكره فكأن
~~أبا الوليد غص بذلك وواطأ أبا محمد ابن الجد على الإشارة بالاستغناء عما
~~هنالك فكانت الكتب تنفذ من إنشاء أبي الوليد إلى شرق الأندلس فيقال تأتي من
~~إشبيلية كتب هي بالمنظوم أشبه منها بالمنثور | قرأت في كتاب أبي مروان ابن
~~حيان وقد أجرى ذكر من اصطنع ابن جهور من رجال دولته فقال ونوه أيضا بفتى
~~الآداب وعمدة الظرف والشاعر البديع الوصف والرصف أبي الوليد أحمد بن زيدون
~~ذي الأبوة النبيهة بقرطبة والوسامة والدراية وحلاوة المنظوم والسلاطة وقوة
~~العارضة والافتتان في المعرفة | وقدمه إلى النظر على أهل الذمة لبعض الأمور
~~المعترضة وقصره بعد على مكانه من الخاصة والسفارة بينه وبين الرؤساء فأحسن
~~التصرف في ذلك وغلب على قلوب الملوك | قال أبو مروان وكان أبو الوليد من
~~أبناء وجوه الفقهاء بقرطبة في أيام PageV01P337 الجماعة والفتنة وفرع أدبه
~~وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه فذهب به العجب كل مذهب وهون عنده كل مطلب
~~| وكان علقه من عبد الله بن أحمد بن المكوي أحد حكام قرطبة ظفر أحجن أداه
~~إلى السجن فألقى نفسه يومئذ على أبي الوليد ابن جهور في حياة والده أبي
~~الحزم فتشفع له وانتشله من نكبته وصيره في صنائعه | ولما ولي الأمر بعد
~~والده نوه به وأسنى خطته وقدمه في الذين اصطنعهم لدولته وأوسع راتبه وجلله
~~كرامة لم تقنعه زعموا | واتفق أن عن له مطلب بحضرة إدريس بن علي الحسني
~~بمالقة فأطال الثواء هنالك واقترب من إدريس وخف على نفسه وأحضره مجالس أنسه
~~| فعتب عليه ابن جهور وصرفه عن ذلك التصرف قبل قفوله ثم عاد إلى جميل رأيه
~~فيه وصرفه في السفارة بينه وبين رؤساء الأندلس فيما يجري بينهم من التراسل
~~والمداخلة فاستقل بذلك لفضل ما أوتيه من اللسن والعارضة PageV01P338 فاكتسب
~~الجاه والرفعة ولم يبعد في ذلك من التهافت في الترقي لبعد الهمة فهوى عما
~~قليل إلى عباد صاحب إشبيلية اجتذبه ms0177 إلى ذلك فهاجر عن وطنه إليه ونزل في
~~كنفه وصار من خواصه وصحابته يجالسه في خلواته ويسفر له في مهم رسائله على
~~حال من التوسعة | وكان ذهابه إلى عباد سنة إحدى وأربعين وأربعمائة فخلا
~~بالحضرة مكانه وكثر الأسف عليه انتهى كلام ابن حيان | قلت فأما سعة ذرعه
~~وتدفق طبعه وغزارة بيانه ورقة حاشية لسانه فالصبح الذي لا ينكر ولا يرد
~~والرمل الذي لا يحصر ولا يعد | أخبرني من لا أدفع خبره من وزراء إشبيلية
~~قال لعهدي بأبي الوليد قائما على جنازة بعض حرمه والناس يعزونه على اختلاف
~~طبقاتهم فما سمع يجيب رجلا منهم بما أجاب به آخر لحضور جنانه وسعة ميدانه |
~~وقد أخرجت من أشعاره التي هي حجول وغرر ونوادر أخباره التي هي مآثر وأثر
~~ورسائله التي أخرست ألسنة الحفل واستوفت أمد المنطق الجزل ما يسر الآداب
~~ويصورها ويستخف الألباب ويستطيرها PageV01P339
### ||| ( جملة من نثره مع ما ينخرط في سلك ذكره من شعره )
# | له من رقعة خاطب بها ابن جهور من موضع اعتقاله يقول فيها يا مولاي
~~وسيدي الذي ودادي له واعتدادي به واعتمادي عليه أبقاك الله ماضي حد العزم
~~واري زند الأمل ثابت عهد النعمة إن سلبتني أعزك الله لباس إنعامك وعطلتني
~~من حلي إيناسك وغضضت عني طرف حمايتك بعد أن نظر الأعمى إلى تأميلي لك وسمع
~~الأصم ثنائي عليك وأحس الجماد بإسنادي إليك فلا غرو فقد يغص بالماء شاربه
~~ويقتل الدواء المستشفي به ويؤتى الحذر من مأمنه وإني لأتجلد فأقول هل أنا
~~إلا يد أدماها سوارها وجبين عضه إكليله ومشرفي ألصقه بالأرض صاقله وسمهري
~~عرضه على النار مثقفه والعتب محمود عواقبه والنبوة عمرة ثم تنجلي والنكبة
~~سحابة صيف عن قريب تقشع وسيدي إن أبطأ معذور
# % وإن يكن الفعل الذي ساء واحدا % % فأفعاله اللائي سررن ألوف % % وليت
~~شعري ما الذنب الذي أذنبت ولم يسعه العفو ولا أخلو من أن أكون بريئا فأين
~~العدل أو مسيئا فأين الفضل وما أراني إلا لو أمرت بالسجود لآدم فأبيت وعكفت
~~على العجل واعتديت في ms0178 السبت وتعاطيت فعقرت وشربت من النهر الذي ابتلي به
~~جنود طالوت وقدت لأبرهة الفيل وعاهدت قريشا على ما في الصحيفة وتأولت في
~~بيعة العقبة PageV01P340 ونفرت إلى العير ببدر وانخزلت بثلث الناس يوم أحد
~~وتخلفت عن صلاتي في بني قريظة وأنفت من إمارة أسامة وزعمت أن خلافة الصديق
~~فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد وضحيت بالأشمط الذي عنوان السجود به لكان
~~فيما جرى علي ما يحتمل أن يسمى نكالا ويدعى ولو على المجاز عقابا
# % وحسبك من حادث بامرئ % % ترى حاسديه له راحمينا % % فكيف ولا ذنب إلا
~~نميمة أهداها كاشح ونبأ جاء به فاسق والله ما غششتك بعد النصيحة ولا انحرفت
~~عنك بعد الصاغية ولا نصبت لك بعد التشيع فيك ففيم عبث الجفاء بأذمتي وعاث
~~في مودتي وأني غلبني المغلب وفخر علي الضعيف ولطمتني غير ذات سوار ومالك لا
~~تمنع مني قبل أن أفترس وتدركني ولما أمزق وقد زانني اسم خدمتك وأنلت الجميع
~~من سماطك وقمت المقام المحمود على بساطك
# % ألست الموالي فيك نظم قصائد % % هي الأنجم اقتادت مع الليل أنجما % %
~~PageV01P341 وهل لبس الصباح إلا براد طرزته بمحامدك وتقلدت الجوزاء إلا
~~عقدا فصلته بمآثرك وفت المسك إلا حديثا أذعته بمفاخرك وما يوم حليمة بسر
~~وحاش لله أن أعد من العاملة الناصبة وأكون كالذبالة المنصوبة تضيء للناس
~~وهي تحترق | وفي فصل منها | ولعمري ما جهلت أن الرأي في أن أتحول إذا
~~بلغتني الشمس ونبا بي المنزل وأضرب عن المطامع التي تقطع أعناق الرجال ولا
~~أستوطئ العجز فيضرب بي المثل خامري أم عامر | وإني مع المعرفة بأن الجلاء
~~سباء والنقلة مثلة لعارف أن الأدب الوطن الذي لا يخشى فراقه والخليط الذي
~~لا يتوقع زياله والنسب الذي لا يجفى أينما توجه ورد أعذب منهل وحط في جناب
~~قبول وضوحك قبل PageV01P342 إنزال رحله وأعطي حكم الصبي على أهله
# % وقيل له أهلا وسهلا ومرحبا % % فهذا مبيت صالح وصديق % % غير أن الوطن
~~محبوب والمنشأ مألوف واللبيب يحن إلى وطنه حنين النجيب إلى عطنه والكريم لا
~~يجفو أرضا بها ms0179 قوابله ولا ينسى بلدا فيه مراضعه قال الأول
# % أحب بلاد الله ما بين منعج % % إلي وسلمى أن يصوب سحابها %
# % بلاد بها عق الشباب تمائمي % % وأول أرض مس جلدي ترابها % % مع مغالاتي
~~بعلو جوارك ومنافستي في الحظ من قربك واعتقادي أن الطمع في غيرك طبع والغنى
~~من سواك عناء والبدل منك أعور والعوض لفاء
# % وإذا نظرت إلى أميري زادني % % ضنا به نظري إلى الأمراء % % وكل الصيد
~~في جوف الفرا وفي كل شجر نار واستمجد المرخ PageV01P343 والعفار | فما هذه
~~البراءة ممن يتولاك والميل عمن يميل إليك وهلا كان هواك في من هواه فيك
~~ورضاك لمن رضاه لك
# % يا من يعز علينا أن نفارقهم % % وجداننا كل شيء بعدكم عدم % % أعيذك
~~ونفسي أن أشيم خلبا وأستمطر جهاما وأكدم غير مكدم وأشكو شكوى الجريح إلى
~~العقبان والرخم | وإنما أبسست بك لتدر وحركت لك الحوار لتحن ونبهتك لأنام
~~وسريت إليك لأحمد السرى لديك بعد اليقين أنك إن سنيت عقد أمري تيسر ومتى
~~أعذرت في فك أسري لم يتعذر وعلمك محيط بأن المعروف ثمرة النعمة والشفاعة
~~زكاة المروءة وفضل الجاه تعود به صدقة
# % وإذا امرؤ أهدى إليك صنيعة % % من جاهه فكأنها من ماله % % PageV01P344
~~لعلي ألقي العصا بذراك وتستقر بي النوى في ظلك فتستلذ جنى شكري من غرس
~~عارفتك وتستطيب عرف ثنائي من روض صنيعتك فأستأنف التأدب بك والاحتيال على
~~مذهبك فلا أوجد للحاسد مجال لحظة ولا أدع للقادح مساغ لفظة والله شهيدك من
~~إطلابي بهذه الطلبة وإشكائي من هذه الشكوى لصنيعة تصيب بهذا طريق المصنع
~~وقد تستودعها أحفظ مستودع حسبما أنت خليق له وأنا منك حري به فذلك بيدك
~~وهين عليك | ولما توالت غرر هذا النثر واتسقت درره فهز عطف غلوائه وجر ذيل
~~خيلائه عارضه النظم مباهيا بل كايده مداهيا حين أشفق من أن يعطفك استعطافه
~~وتميل بنفسك ألطافه فاستحسن العائدة منه واعتد بالفائدة له وما زال يستكره
~~الذهن العليل والخاطر الكليل حتى زف إليك منه عروسا مجلوة في أثوابها
~~منصوصة بحليها وملابها وها هي
# % الهوى في ms0180 طلوع تلك النجوم % % والمنى في هبوب ذاك النسيم %
# % سرنا عيشنا الرقيق الحواشي % % لو يدوم السرور للمستديم % % ومنها
~~PageV01P345
# % وطر ما انقضى إلى أن تقضى % % زمن ما ذمامه بالذميم %
# % زار مستخفيا وهيهات أن يخفى % % سرى البدر في الظلام البهيم %
# % فوشى الحلي إذ مشى وهفا الطيب % % إلى حس كاشح بالنميم %
# % أيها المؤذني بظلم الليالي % % ليس يومي بواحد من ظلوم %
# % ما ترى البدر إن تأملت والشمس % % هما يكسفان دون النجوم %
# % وهو الدهر ليس ينفرك ينحو % % بالمصاب العظيم نحو العظيم %
# % بوأ الله جهورا شرف السؤدد % % في السر واللباب الصميم %
# % واحد سلم الجميع له الفضل % % فكان الخصوص فوق العموم %
# % قلد الغمر ذا التجارب فيه % % واكتفى جاهل بعلم عليم % % ومنها في ذكر
~~اعتقاله
# % سقم لا أعاد منه وفي العائد % % أنس يفي ببرء السقيم %
# % نار بغي سرت إلى جنة الأرض % % بياتا فأصبحت كالصريم %
# % بأبي أنت إن تشأ تك بردا % % وسلاما كنار إبراهيم %
# % للشفيع الغناء والحمد في صوب % % الحيا للرياح لا للغيوم % % وبعد تمام
~~هذه القصيدة هاكها أعزك الله يبسطها الأمل ويقبضها الخجل لاه ذنب التقصير
~~وحرمة الإخلاص فهب ذنبا لحرمة واشفع نعمة بنعمة لتأتي الإحسان من جهاته
~~وتسلك إلى الفضل طرقاته إن شاء الله PageV01P346 | وهذا البيت الأخير إلى
~~معنى بيت البحتري يشير
# % حاز حمدي وللرياح اللواتي % % تجلب الغيث مثل حمد الغيوم % % وأخذه
~~البحتري من قول أبي تمام
# % وإذا امرؤ أهدى إليك صنيعة % % من جاهه فكأنها من ماله % % وقوله ' سقم
~~لا أعاد منه ' البيت من قول علي بن الجهم
# % بيت يجدد للكريم كرامة % % ويزار فيه ولا يزور ويحفد % % وله أيضا في
~~ابن جهور وكتب بها إليه من السجن
# % ما جال بعدك لحظي في سنا القمر % % إلا ذكرتك ذكر العين بالأثر %
# % ولا استطلت ذماء الليل من أسف % % إلا على ليلة سرت مع القصر %
# % في نشوة من سنات الوصل موهمة % % أن لا مسافة بين الوهن والسحر %
# % يا ليت ذاك السواد الجون متصل % % قد استعار سواد القلب والبصر %
# % أما الضنى فجنته لحظة عنن % % كأنها والردى جاءا على قدر %
# % فهمت معنى الهوى من ms0181 وحي طرفك لي % % إن الحوار لمفهوم من الحور % %
~~ومنها PageV01P347
# % من يسأل الناس عن حالي فشاهدها % % محض الصيان الذي يغني عن الخبر %
# % لم تطو برد شبابي كبرة وأرى % % برق المشيب اعتلى في عارض الشعر %
# % قبل الثلاثين إذ عهد الصبا كثب % % وللشبيبة غصن غير مهتصر %
# % يا للرزايا لقد شافهت منهلها % % غمرا فما أشرب المكروه بالغمر %
# % هل الرياح بنجم الأرض عاصفة % % أم الكسوف لغير الشمس والقمر %
# % إن طال في السجن إيداعي فلا عجب % % قد يودع الجفن حد الصارم الذكر %
# % وإن يثبط أبا الحزم الرضى قدر % % عن كشف ضري فلا عتب على القدر %
# % من لم أزل من تأنيه على ثقة % % ولم أبت من تجنيه على حذر %
# % وزير سلم كفاه يمن طائره % % شؤم الحروب ورأي محصد المرر %
# % أغنت قريحته مغنى تجاربه % % ونابت اللمحة العجلى عن الفكر %
# % كم اشترى بكرى عينيه من سهر % % هدوء عين الهدى في ذلك السهر %
# % في حضرة غاب صرف الدهر خشيته % % عنها ونام القطا فيها ولم يثر %
# % حرمت منه وحظ الناس كلهم % % لهذه العبرة الكبرى من العبر %
# % وكنت أحسبني والنجم في قرن % % ففيم أصبحت منحطا إلى العفر %
# % أحين رف على الآفاق من أدبي % % غرس له من جناه يانع الثمر %
# % وسيلة سبب إلا تكن نسبا % % فهو الوداد صفا من غير ما كدر %
# % يا زهرة الزهر حيا وهو إن فنيت % % حياته زينت الآثار والسير %
# % لي في اعتمادك في التأميل سابقة % % وهجرة في الهوى أولى من الهجر % %
~~PageV01P348
# % هل من سبيل فماء العتب لي أسن % % إلى العذوبة من عتباك والخصر %
# % لا تله عني فلم أسألك معتسفا % % رد الصبا غب إيفاء على الكبر %
# % فاشفع أكن مثل ممطور ببلدته % % جذلان بالوطن المألوف والمطر % % قوله
~~قد استعار سواد القلب والبصر المعري حيث يقول
# % يود أن ظلام الليل دام له % % وزيد فيه سواد القلب والبصر % % وقوله '
~~هل الرياح بنجم الأرض عاصفة ' البيت معنى قد طوي ونشر ومنه قول أبي تمام
# % إن الرياح إذا ما اعصفت قصفت % % عيدان نجد ولم يعبأن بالرنم %
# % بنات نعش ونعش لا كسوف لها % % والشمس والبدر منها ms0182 الدهر في الرقم % %
~~وأخذه منه البحتري فقال
# % ولست ترى شوك القتادة خائفا % % سموم الرياح الآخذات من الرند %
# % ولا الكلب محموما وإن طال عمره % % إلا إنما الحمى على الأسد الورد % %
~~وبيت البحتري الأخير من قول حبيب أيضا
# % فإن تك قد نالتك أطراف وعكة % % فلا عجب قد يوعك الأسد الورد % %
~~PageV01P349 | وأخذه الأمير شمس المعالي وننشد القطعة بجملتها
# % قل للذي بصروف الدهر عيرنا % % هل عاند الدهر إلا من له خطر %
# % أما ترى البحر تطفو فوقه جيف % % وتستقر بأقصى قعره الدرر %
# % فإن تكن عبثت أيدي الزمان بنا % % ونالنا من تمادي بؤسه ضرر %
# % ففي السماء نجوم ما لها عدد % % وليس يكسف إلا الشمس والقمر % % ومعنى
~~بيت شمس المعالي الثاني من متداولات المعاني منها قول ابن الرومي
# % دهر علا قدر الوضيع به % % وغدا الشريف يحطه شرفه %
# % كالبحر يرسب فيه لؤلؤه % % سفلا وتطفو فوقه جيفه % % وقد كرره ابن
~~الرومي في مواضع منها قوله
# % قالت علا الناس إلا أنت قلت لها % % كذاك يسفل في الميزان ما رجحا % %
~~وقال المتنبي
# % ولو لم يعل إلا ذو محل % % تعالى الجيش وانحط القتام % % وقول ابن
~~زيدون ' في حضرة غاب صرف الدهر خشيته ' البيت PageV01P350 مع الذي بعده لم
~~يخله من برد ولا أقامه على ساق نقد وخير منهما ما وصف من خبر التاجر مع أبي
~~دلف وقد مر به في مكان فوطئ له طرف طيلسان فقال له يا أبا دلف ليس هذا كرجك
~~هذه حضرة أمير المؤمنين الشاة والذئب يشربان فيها من إناء واحد | ومن اللفظ
~~المليح الطيار الخفيف الروح في هذا المعنى قول ابن عمار
# % وألف بين الظبي والذئب عدله % % فلا تجزعي إن زار ربعك ذيب % % وله
~~أيضا قصيدة فريدة خاطب بها ابن جهور وهو في تلك الحال من الاعتقال أولها
# % ألم يأن أن يبكي الغمام على مثلي % % ويطلب ثاري البرق منصلت النصل %
# % وهلا أقامت أنجم الليل مأتما % % لتندب في الآفاق ما ضاع من نبلي %
# % فو أنصفتني وهي أشكال همتي % % لألقت بأيدي الذل لما رأت ذلي %
# % ولافترقت سبع الثريا وغاظها % % بمجمعها ما ms0183 فرق الدهر من شملي %
# % لعمر الليالي إن يكن طال نزعها % % لقد قرطست بالنبل في مقتل النبل % %
~~PageV01P351
# % تحلت بآدابي وإن مآربي % % لسانحة في عرض أمنية عطل %
# % أخص لفهمي بالقلى وكأنما % % يبيت لذي الفهم الزمان على ذحل %
# % وأجفى على نظمي لكل قلادة % % مفصلة السمطين بالمنطق الفصل %
# % ولو أنني أسطيع كي أرضي العدا % % شريت ببعض العلم حظا من الجهل %
# % أمقتولة الأجفان مالك والها % % ألم ترك الأيام نجما هوى قبلي %
# % أقلي بكاء لست أول حرة % % طوت بالأسى كشحا على مضض الثكل %
# % وفي أم موسى عبرة إذ رمت به % % إلى اليم في التابوت فاعتبري واسلي %
# % ولله فينا علم غيب وحسبنا % % به عند جور الدهر من حكم عدل %
# % وإن رجائي في الهمام ابن جهور % % لمستحكم الأسباب مستحصد الحبل %
# % كريم عريق في الكرام وقلما % % يرى الفرع إلا مستمدا من الأصل %
# % يرف على التأميل لألاء بشره % % كما رف لألاء الحسام على الصقل %
# % ويغنى عن المدح اكتفاء بسروه % % غنى المقلة الكحلاء عن زينة الكحل %
# % أبا الحزم إني في عتابك مائل % % على جانب تأوي إليه العلا سهل %
# % حمائم شكري صبحتك هوادلا % % تناديك من أفنان آدابي الهدل %
# % جواد إذا استن الجياد إلى مدى % % تمطر فاستولى على أمد الخصل %
# % ثوى صافنا في مربط الهون يشتكي % % بتصهاله ما ناله من أذى الشكل %
# % أأن زعم الواشون ما ليس مزعما % % تعذر في نصري وتعذر في خذلي %
# % ولم أستثر حرب الفجار ولم أطع % % مسيلمة إذ قال إني من الرسل %
# % وإني لتنهاني نهاي عن التي % % أشار بها الواشي ويعقلني عقلي % %
~~PageV01P352
# % أأنقض فيك المدح من بعد قوة % % فلا أقتدي إلا بناقضة الغزل %
# % هي النعل زلت بي فهم أنت مكذب % % لقيل الأعادي إنها زلة الحسل %
# % إلا إن ظني بين فعليك واقف % % وقوف الهوى بين القطيعة والوصل %
# % وإلا جنيت الأنس من وحشة النوى % % وهول السرى بين المطية والرحل %
# % سيعنى بما ضيعت مني حافظ % % ويلفى لما أرخصت من خطري مغلي %
# % وأن جواب منك ترضى به العلا % % إذا سألتني عنك ألسنة الحفل % % ومعنى
~~هذا البيت الأخير كقول الآخر
# % فاختر لنفسك ما أقول ms0184 فإنني % % لابد أخبرهم وإن لم أسأل % % وقوله '
~~ثوى صافنا في مربط الهون ' كقول المتنبي
# % وإن تكن محكمات الشكل تمنعني % % ظهور جري فلي فيهن تصهال % % قال
~~القسطلي
# % وذو غرة معروفة السبق في المدى % % وقد قرح التحجيل من ألم الشكل % %
~~وقوله ' ويغني عن المدح اكتفاء بسروره ' البيت معنى متداول وينظر إليه قول
~~القائل PageV01P353
# % وأعشق كحلاء المدامع خلقة % % لئلا ترى في عينها منة الكحل % % وفي بني
~~جهور يقول
# % بني جهور أحرقتم بجفائكم % % جناني فما بال المدائح تعبق %
# % تعدونني كالمندل الرطب إنما % % تطيب لكم أنفاسه حين يحرق % % وأراه
~~توارد في هذين البيتين مع أبي علي ابن رشيق القيرواني حيث يقول
# % أراك اتهمت أخاك الثقة % % وعندك مقت وعندي مقه %
# % وأثني عليك وقد سؤتني % % كما طيب العود من أحرقه % % وأخذاه معا من
~~قول أبي تمام
# % لولا اشتعال النار فيما جاورت % % ما كان يعرف طيب عرف العود % %
~~وأنشدني بعض أهل وقتنا وهو أبو مروان ابن شماخ لنفسه
# % نوائب غالتني فأبدت فضائلي % % فكانت وكنت النار والعنبر الوردا % %
~~ولغيره
# % إن مست النار جسمي % % أبديت طيب نسيم %
# % كالدهر إن عض يوما % % أبان فضل الكريم % % PageV01P354 | وأبو الوليد
~~ابن زيدون على كثير إحسانه كثير الاهتدام وفي النثار والنظام | وكتب إلى
~~الأديب أبي بكر ابن مسلم وهو مختف بقرطبة بعد فراره من السجن فصلا من رقعة
~~يقول فيها | أبدأ أولا بشرح الضرورة الحافزة إلى ما صنعت إذ بلغني أنك صدر
~~اللائمين لي عليه ومن أمثالهم ويل للشجي من الخلي وهان على الأملس ما لاقى
~~الدبر | وأعاتبك على انفصالك عني وبراءتك أمد المحنة مني عسى أن تتلافى
~~عودا ما أضعت بدءا وإن كنت في ذلك كدابغة وقد حلم الأديم ومنفعة الغوث قبل
~~العطب وفي علمك أني سجنت مغالبة بالهوى وهو أخو العمى وقد نهى عنه تعالى
~~@QB@ ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله @QE@ ( ص 26 ) الآية | وشهد علي
~~فلان الناشر أذنيه طمعا ليأكل بيديه جشعا قال وكان القول ما قالت حذام وليت
~~من قبول من لا تجهل شهادته علي يعذر فيه إلي ولم يقرن ms0185 الحشف بسوء الكيلة
~~وكنت أول حبسي بموضع جرت العادة فيه وضع مستوري الناس وذوي الهيئات منهم
~~وفي الشر خيار وبعضه أهون من بعض | ثم نقلت بعد إلى حيث الجناة المفسدون
~~PageV01P355 واللصوص المقيدون ومنع مني عوادي فشكوت إلى الحاكم الحابس لي
~~فصم عني ولو ذات سوار لطمتني
# % وإنك لم يفخر عليك كفاخر % % ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب % % فلم استطع
~~صبرا وعلمت أن العاجز من لا يستبد والمرء يعجز لا المحالة ولم أستجز أن
~~أكون ثالث الأذلين العير والوتد وذكرت أن الفرار من الظلم والهرب ممن لا
~~يطاق من سنن المسلمين وقد قال تعالى على لسان موسى @QB@ ففررت منكم لما
~~خفتكم @QE@ ( الشعراء 21 ) فنظرت في مفارقة الوطن إذ قديما ضاع الفاضل في
~~وطنه وكسد العلق الغبيط في معدنه كما قال
# % أضيع في معشري وكم بلد % % يعود عود الكباء من حطبه % % واستخرت الله
~~في إنفاذ العزم وأنا الآن بحيث أمنت بعض الأمن إلا أن السعي لم يرتفع ومادة
~~البغي لم تنقطع | وختم رسالته بهذا النظم
# % شحطنا وما للدار نأي ولا شحط % % وشط بمن نهوى المزار وما شطوا %
# % أأحبابنا ولت بحادث عهدنا % % حوادث لا عهد عليها ولا شرط % %
~~PageV01P356
# % لعمركم إن الزمان الذي قضى % % بشت جميع الشمل منا لمشتط %
# % وما شوق مقتول الجوانح بالصدى % % إلى نطفة زرقاء أضمرها وقط %
# % بأبرح من شوقي إليكم ودون ما % % أريد المنى منه القتادة والخرط %
# % وفي الربرب الإنسي أحوى كناسه % % نواحي ضميري لا الكثيب ولا السقط %
# % ألا هل أتى الفتيان أن فتاهم % % فريسة من يعدو ونهزة من يسطو %
# % وأن الجواد الفائت الشأو صافن % % تخونه شكل وأزرى به ربط %
# % عليك أبا بكر بكرت بهمة % % لها الخطر العالي وإن نالها حط %
# % أبي بعد ما هيل التراب على أبي % % ورهطي فذا حين لم يبق لي رهط %
# % لك النعمة الخضراء تندى ظلالها % % علي ولا جحد لدي ولا غمط %
# % ولولاك لم تقدح زناد قريحتي % % فينتهب الظلماء من نارها سقط %
# % هرمت وما للشيب وخط بمفرقي % % ولكن لشيب الهم في كبدي وخط %
# % وطاول سوء الحال نفسي فأذكرت ms0186 % % من الروضة الغناء طاولها القحط %
# % ولما انتحوني بالتي لست أهلها % % ولم يمن أمثالي بأمثالها قط %
# % فررت فإن قالوا الفرار إرابة % % فقد فر موسى حين هم به القبط %
# % وإني لراج أن تعود كبدئها % % لي الشيمة الزهراء والخلق السبط %
# % فما لك لا تختصني بشفاعة % % يلوح على دهري لميسمها علط % % كأن أول
~~هذه القصيدة ناظر إلى قول راشد أبي حكيمة حيث يقول PageV01P357
# % ومستوحش لم يمس في أرض غربة % % ولكنه ممن يحب غريب % % وقال الآخر
# % فلا تحسبي أن الغريب الذي نأى % % ولكن من تنأين عنه غريب % % ويناسبه
~~أيضا قول المتنبي
# % إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا % % ألا تفارقهم فالراحلون هم % % وقوله '
~~هرمت وما للشيب ' البيت ناقص عن قول المتنبي
# % إلا يشب فلقد شابت له كبد % % شيبا إذا خضبته سلوة نصلا % % وقوله '
~~وإن الجواد ' كقول أبي الطيب أيضا
# % وما في طبه أني جواد % % أضر بجسمه طول الجمام % % وقد كرر هذا المعنى
~~أبو الطيب في مواضع من شعره وكلف به وشغف وصرف الكلام فيه فتصرف وقد تقدم
~~إنشاده | ومنه أيضا قول عبد الجليل المرسي للمعتمد بن عباد
# % أتتك على خلائقها جيادي % % وإن كان الضياع لها شكالا % % وكتب من سجنه
~~إلى أبي حفص ابن برد PageV01P358
# % ما على ظني باس % % يجرح الدهر وياسو %
# % ربما أشرف بالمرء % % على الآمال ياس %
# % ولقد ينجيك إغفال % % ويرديك احتراس %
# % والمحاذير سهام % % والمقادير قياس %
# % يا أبا حفص وما ساواك % % في فهم إياس %
# % من سنا رأيك لي في % % ظلم الخطب اقتباس %
# % وودادي لك نص % % لم يخالفه القياس %
# % أذؤب هامت بلحمي % % فالتهام وانتهاس %
# % كلهم يسأل عن حالي % % وللذئب اعتساس %
# % يلبد الورد السبنتى % % وله بعد افتراس %
# % إن أكن أصبحت محبوسا % % فللغيث احتباس %
# % فتأمل كيف يغشى % % مقلة المجد النعاس %
# % ويفت المسك في الترب % % فيوطا ويداس %
# % لا يكن عهدك وردا % % إن عهدي لك آس %
# % وأدر ذكري كاسا % % ما امتطت كفك كاس %
# % فعسى أن يسمح الدهر % % فقد طال الشماس % % قوله ' يلبد الورد السبنتى
~~' البيت كقول النابغة
# % وقلت يا قوم إن الليث منقبض % % على براثنه للوثبة الضاري % %
~~PageV01P359 | وأخذه ابن الرومي فقال ms0187
# % سكنت سكونا كان رهنا بوثبة % % عماس كذاك الليث للوثب يلبد % % وقوله '
~~لا يكن عهدك وردا ' من قول العباس بن الأحنف
# % لا تجعلي وصلنا كالورد حين مضى % % ذا طلعة وأديمي الود كالآس % %
~~وكرره العباس في موضع آخر فقال
# % ولكنني شبهت بالورد عهدها % % وليس يدوم الورد والآس دائم %
### ||| ( ما أخرجته من شعر ابن زيدون في النسيب وما يناسبه )
# | قال من قصيدة طويلة
# % بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا % % شوقا إليكم ولا جفت مآقينا %
# % لم نعتقد بعدكم إلا الوفاء لكم % % رأيا ولم نتقلد غيره دينا %
# % نكاد حين تناجيكم ضمائرنا % % يقضي علينا الأسى لولا تأسينا %
# % حالت لفقدكم أيامنا فغدت % % سودا وكانت بكم بيضا ليالينا %
# % إذ جانب العيش طلق من تألفنا % % ومورد اللهو صاف من تصافينا %
# % وإذ هصرنا غصون الوصل دانية % % قطوفها فجنينا منه ما شينا % %
~~PageV01P360
# % ليسق عهدكم عهد السرور فما % % كنتم لأيامنا إلا رياحينا %
# % لا تحسبوا نأيكم عنا يغيرنا % % أن طالما غير النأي المحبينا %
# % والله ما طلبت أهواؤنا بدلا % % منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا %
# % يا ساري البرق غاد القصر فاسق به % % من كان صرف الهوى والود يسقينا %
# % ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا % % من لو على البعد حيا كان يحيينا %
# % ربيب ملك كأن الله أنشأه % % مسكا وقدر إنشاء الورى طينا %
# % إذا تأود آدته رفاهية % % توم العقود وأدمته البرى لينا %
# % كانت له الشمس ظئرا في أكلته % % بل ما تجلى لها إلا أحايينا %
# % يا روضة طالما أجنت لواحظنا % % وردا جلاه الصبا غضا ونسرينا %
# % ويا حياة تملينا بزهرتها % % منى ضروبا ولذات أفانينا %
# % يا جنة الخلد أبدلنا بسلسلها % % والكوثر العذب زقوما وغسلينا %
# % كأننا لم نبت والوصل ثالثنا % % والسعد قد غض من أجفان واشينا %
# % سران في خاطر الظلماء يكتمنا % % حتى يكاد لسان الصبح يفشينا %
# % إنا قرأنا الأسى عند النوى سورا % % مكتوبة وأخذنا الصبر تلقينا %
# % أما هواك فلم نعدل بمنهله % % شربا وإن كان يروينا فيظمينا %
# % لم نجف أفق جمال أنت كوكبه % % سالين عنه ولم نهجره قالينا %
# % ولا اختيارا تجنبناه عن كثب % % لكن عدتنا على كره عوادينا %
# % نأسى عليك وقد حثت مشعشعة % % فينا ms0188 الشمول وغنانا مغنينا %
# % لا أكؤس الراح تبدي من شمائلنا % % سيما ارتياح ولا الأوتار تلهينا %
# % دومي على الوصل ما دمنا محافظة % % فالحر من دان إنصافا كما دينا % %
~~PageV01P361
# % فما استعدنا خليلا عنك يصرفنا % % ولا استفدنا حبيبا عنك يسلينا %
# % ولو صبا نحونا من علو مطلعه % % بدر الدجى لم يكن حاشاك يسبينا %
# % أبلي وفاء وإن لم تبذلي صلة % % فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا %
# % وفي الجواب متاع إن شفعت به % % بيض الأيادي التي ما زلت تولينا %
# % عليك مني سلام الله ما بقيت % % صبابة بك نخفيها فتخفينا % % وهذه
~~القصيدة بجملتها فريدة وقد عارضه فيها جماعة قصروا عنه منهم أبو بكر ابن
~~الملح فإنه نازعه فيها الراية فقصر عن الغاية حيث يقول من قصيدة أولها
# % هل يسمع الربع شكوانا فيشكينا % % أو يرجع القول مغناه فيغنينا % % ثم
~~استمر في غزلها واسحنفر فقال
# % يا باخلين علينا أن نودعكم % % وقد بعدتم عن اللقيا فحيونا %
# % قفوا نزركم وإن كانت فوائدكم % % نزرا ومنكم بالوصل ممنونا %
# % سترتم الوصل ضنا لا فقدتكم % % فكان بالوهم موجودا ومظنونا %
# % سرى من المسك عن مسراكم خبر % % يعيد عهد هواكم نشره فينا %
# % أيام بدركم يحيي ليالينا % % قربا وظبيكم يرعى بوادينا %
# % مهلا فلم نعتقد دين الهوى تبعا % % ولا قرأنا صحيف الحسن تلقينا % %
~~PageV01P362 | ومنها
# % قد نصر القول يغوينا ويرشدنا % % ونترك الدار تشجينا وتسلينا %
# % ونتبع الحي والأشواق محرقة % % نحوم بالماء والأرماح تحمينا %
# % كواكب في سماء النقع قد جعلت % % لنا رجوما وما كنا شياطينا % % قول
~~ابن زيدون ' وإن كان يروينا فيظمينا ' معنى متداول ومن أشهره قول ابن
~~الرومي
# % ريق إذا ما ازددت من شربه % % ريا ثناني الري ظمآنا %
# % كالخمر أروى ما يكون الفتى % % من شربها أعطش ما كانا % % وقال ابن
~~الرومي أيضا فيما يناسبه من البعض الوجوه
# % يا رب ريق بات بدر الدجى % % يعله بين ثناياكا %
# % يروي ولا ينهاك عن شربه % % والماء يرويك وينهاكا % % وأشبه به ما
~~أنشده الثعالبي
# % كرضاب الحبيب يشفي عليلا % % ثم ينشي إلى المزيد غليلا % % وقوله '
~~سران في خاطر الظلماء ' البيت مما زاد فيه PageV01P363 لمليح الاستعارة على
~~قول أبي الطيب
# % أزورهم ms0189 وسواد الليل يشفع لي % % وأنثني وبياض الصبح يغري بي % % على أن
~~أبا الطيب أجاد فيه ما أراد وكرره في مواضع من شعره كقوله
# % وكم لظلام الليل عندك من يد % % تخبر أن المانوية تكذب % % وإنما أخذه
~~من مصراع لابن المعتز حيث يقول
# % فالشمس نمامة والليل قواد % % وكل من إلى هذا المعنى أشار فحوالي المثل
~~دار وهو قولهم الليل أخفى للويل | وله من أخرى في أثر نزهة كانت له بمدينة
~~الزهراء
# % إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا % % والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقا %
# % وللنسيم اعتلال في أصائله % % كأنه رق لي فاعتل إشفاقا % % PageV01P364
# % والروض عن مائه الفضي مبتسم % % كما حللت عن اللبات أطواقا %
# % لا سكن الله قلبا عن ذكركم % % فلم يطر بجناح الشوق خفاقا %
# % لو شاء حملي نسيم الريح حين سرى % % وافاكم بفتى أضناه ما لاقى %
# % يا علقي الأخطر الأسنى الحبيب إلى % % قلبي إذا ما اقتنى الأحباب
~~أعلاقا %
# % الآن أحمد ما كنا لعهدكم % % سلوتم وبقينا نحن عشاقا % % قوله '
~~وللنسيم اعتلال في أصائله ' البيت أراه ألم فيه بقول ابن المعتز
# % والريح تجذب أطراف الثياب كما % % أفضى الشفيق إلى تنبيه وسنان % %
~~وقلبه الرضي فقال
# % وأمست الريح كالغيرى تجاذبنا % % على الكثيب فضول الريط واللمم % %
~~وأحسب الفرزدق أبا عذرته وواسم غرته بقوله
# % وركب كأن الريح تطلب عندهم % % لها ترة من جذبها بالعصائب % % ومد
~~أطناب المعنى بالبيت الآخر يحث يقول
# % سروا يخبطون الريح وهي تلفهم % % إلى شعب الأكوار ذات الحقائب % %
~~وقوله ' سلوتم وبقينا نحن عشاقا ' يناسب قول الآخر PageV01P365
# % أشكو الذين أذاقوني مودتهم % % حتى إذا أيقظوني للهوى رقدوا % % قال
~~ابن بسام والشيء يذكر بالشيء وإن لم يكن من المنهاج ولابد مع ذكر المعترضات
~~من المعاج قرأت في كتاب ' أخبار بغداد ' لابن طاهر قال محمد بن عبدوس
~~الفارسي سرت يوما إلى ابن الجهم فأنشدني لنفسه في العناق
# % ألا رب ليل ضمنا بعد هجعة % % وأدنى فؤادا من فؤاد معذب %
# % وبتنا جميعا لو تراق زجاجة % % من الراح فيما بيننا لم تسرب % % فاقتدح
~~زندي لإيراء مثله فأطرقت وقلت
# % لا والمنازل من نجد وليلتنا % % بفيد إذا ms0190 جسدانا بيننا جسد %
# % كم رام فينا الكرى في لطف مسلكه % % يوما فما انفك لا خد ولا عضد %
# % ما أنصفوني دعوني فاستجبت لهم % % حتى إذا قربوني منهم بعدوا % % أردت
~~هذا البيت | وقوله ' لو شاء حملي نسيم الريح ' البيت كقول المجنون وهو أحسن
~~ما قيل في النحافة على زعم المبرد PageV01P366
# % إلا إنما غادرت يا أم مالك % % صدى أينما تذهب به الريح يذهب % % وقال
~~المتنبي
# % كفى بجسمي نحولا أنني رجل % % لولا مخاطبتي إياك لم ترني % % وقال
~~الخبز أرزي
# % أنحلني الحب فلو زج بي % % في مقلة النائم لم ينتبه % % وله من أخرى
~~وكتب بها من بطليوس أيام تكرره عليها وهي من غرر نظامه وحر كلامه
# % يا دمع صب إن شئت أن تصوبا % % ويا فؤادي آن أن تذوبا %
# % إن الرزايا أصبحت ضروبا % % لم أر لي في أهلها ضريبا %
# % قد ملأ الشوق الحشا ندوبا % % في الغرب أن رحت به غريبا %
# % عليل دهر ضامني تعذيبا % % أدنى الضنى إذ أبعد الطبيبا %
# % ليت القبول أحدثت هبوبا % % ريح يروح عهدها قريبا %
# % بالأفق المهدي إلينا طيبا % % تعطرت منه الصبا جيوبا %
# % يبرد حر الكبد المشبوبا % % يا متبعا إسآده التأويبا %
# % مشرقا قد سئم التغريبا % % أما سمعت المثل المضروبا % % PageV01P367
# % أرسل حليما واستشر لبيبا % % إذا أتيت الوطن الحبيبا %
# % والجانب المستوضح العجيبا % % والحاضر المنفسح الرحيبا %
# % فحي منه ما رأى الجنوبا % % مصانع تجاذب القلوبا %
# % حيث ألفت الرشأ الربيبا % % مخالسا في وصله الرقيبا %
# % كم بات بدري ليله الغربيبا % % لما انثنى في سكره قضيبا %
# % يشدو حمام عقده تطريبا % % هصرته حلو الجنى رطيبا %
# % أرشف منه المبسم الشنيبا % % حتى إذا ما اعتن لي مريبا %
# % شباب أفق هم أن يشيبا % % بادرت سعيا هل رأيت الذيبا %
# % أهاجري أم موسعي تأنيبا % % من لم أسغ من بعده مشروبا %
# % ما ضره لو قال لا تثريبا % % فلا ملام لحق المغلوبا %
# % قد طال ما تجرم الذنوبا % % ولم يدع في العذر لي نصيبا %
# % إن قرت العين بأن أؤوبا % % لم آل أن أسترضي الغضوبا %
# % قد ينفع المذنب أن يتوبا % % قوله ' هل رأيت الذيبا ' أخذه من قول
~~الراجز يصف لبنا ممذوقا ms0191
# % جاءوا بضيح هل رأيت الذئب قط % % وهذا التشبيه عند أهل النقد نوع من
~~أنواع الإشارة لأنه أشار إلى تشبيه لونه بالماء الذي غلب على اللبن فصار
~~كلون الذئب PageV01P368 | وقال من أخرى
# % وضح الحق المبين % % ونفى الشك اليقين %
# % ورأى الواشون ما غرتهم % % منه الظنون %
# % أملوا ما ليس يمنى % % ورجوا ما لا يكون %
# % وتمنوا أن يخون العهد % % مولى لا يخون %
# % فإذا الغيب سليم % % وإذا الود مصون %
# % قل لمن دان بهجري % % وهواه لي دين %
# % يا جوادا بي إني % % بك والله ضنين %
# % أرخص الحب فؤادي % % لك والعلق ثمين %
# % يا هلالا تتراءاه % % نفوس لا عيون %
# % عجبا للقلب يقسو % % منك والقد يلين %
# % ما الذي ضرك لو سر % % بمرآك الحزين %
# % وتلطفت بصب % % حينه فيك يحين %
# % فوجوه اللفظ شتى % % والمعاذير فنون % % وقال أيضا
# % صحت فصح بها السقيم % % ريح معطرة النسيم %
# % مقبولة هبت قبولا % % فهي تعبق بالشميم % % PageV01P369
# % إيها أبا عبد الإله % % نداء مغلوب العزيم %
# % إن عيل صبري من فراقك % % فالعذاب به أليم %
# % الله يعلم أن حبك % % من فؤادي في الصميم %
# % ولئن تحمل عنك بي % % جسم فعن قلب مقيم %
# % قل لي بأي خلال سروك % % قبل أفتن أو أهيم %
# % أبمجدك العمم الذي % % نسق الحديث مع القديم %
# % أم بالبدائع كاللآلي % % من نثير أو نظيم %
# % إن أشمست منك الطلاقة % % فالندى عنها مغيم %
# % وبلاغة إن عد أهلوها % % فأنت لهم زعيم %
# % إن الذي قسم الحظوظ % % حباك بالحظ العظيم % % قوله ولئن تحمل عنك بي
~~جسم البيت معنى مشهور أنشدت فيه لبعضهم
# % أقول له حين ودعته % % وكل بعبرته ملبس %
# % لئن رجعت عنك أجسامنا % % لقد سافرت معك الأنفس % % وفي قريب منه وإنما
~~أنشدته لحسنه ولكون هذا المعنى فرعا من غصنه قول الآخر PageV01P370
# % حملتك في قلبي فهل أنت عالم % % بأنك محمول وأنت مقيم %
# % إلا إن شخصا في فؤادي محله % % وأشتاقه شخص علي كريم % % وقال أيضا
# % يا ليل طل لا أشتهي % % إلا كعهد قصرك %
# % لو بات عندي قمري % % ما بت أرعى قمرك % % وقال أيضا
# % ودع الصبر محب ودعك % % ذائع من سره ما استودعك %
# % يقرع السن على أن لم يكن % % زاد ms0192 في تلك الخطى إذ شيعك %
# % يا أخا البدر سناء وسنا % % حفظ الله زمانا أطلعك %
# % إن يطل بعدك ليلي فلكم % % بت أشكو قصر الليل معك % % وقال
# % بيني وبينك ما لو شئت لم يضع % % سر إذا ذاعت الأسرار لم يذع %
# % يا بائعا حظه مني ولو بذلت % % لي الحياة بحظي منه لم أبع %
# % يكفيك أنك إن حملت قلبي ما % % لا تستطيع قلوب الناس يستطع %
# % ته أحتمل واستطل أصبر وعز أهن % % وول أقبل وقل أسمع ومر أطع % %
~~PageV01P371 | أراه احتذى في هذا البيت مذهب أبي العميثل الأعرابي
# % فاصدق وعف وفه وأنصف واحتمل % % واصفح ودار وكاف واحلم واشجع %
# % والطف ولن وتأن واحلم واتئد % % واحزم وجد وحام واحمل وادفع % % وكقول
~~ديك الجن
# % احل وامرر وضر وانفع ولن واخشن % % ورش وابر وانتدب للمعالي % % وهذا
~~الباب صنعه المولدون وعدوه تقسيما وتقطيعا وتبعهم المتنبي فقال
# % أقل أنل أقطع احمل عل سل أعد % % زد هش بش تفضل أدن سر صل % % ثم زاد
~~أبو الطيب في هذا وتباغض حتى قال
# % عش ابق اسم سد قد جد مر انه ر ف اسر نل % % بيته المعروف وأحسن لعمري
~~ابن زيدون في هذا التقسيم ودفع بالحديث في صدر القديم ولو قرع سمع أبي
~~منصور بما في تضاعيف هذا التصنيف من الشذور لما كان عنده ابن وشمكير بمذكور
~~ولا PageV01P372 أغرب بغرائب الصاحب ولا ببديع البديع | ومن شعر ابن زيدون
~~في النسيب السائر الغريب الطيار المليح الخفيف الروح قوله
# % أما رضاك فشيء ما له ثمن % % لو كان سامحني في ملكه الزمن %
# % تبكي فراقك عين أنت ناظرها % % قد لج في هجرها عن هجرك الوسن %
# % إن الزمان الذي عهدي به حسن % % قد حال مذ غاب عني وجهك الحسن %
# % والله ما ساءني أني خفيت ضنى % % بل ساءني أن سري في الهوى العلن %
# % لو كان أمري في كتم الهوى بيدي % % ما كان يعلم ما في قلبي البدن % %
~~وهذا البيت الأخير إلى معنى صريع الغواني يشير
# % فقلت قلبي مكاتم جسدي % % ولو درى لم يقم به السمن % % وهذا البيت
~~الرابع منها ناظر إلى ms0193 قول الآخر
# % والله ما جزعي نفسي وإن هلكت % % وإنما جزعي ما سر حسادي % % وقال من
~~أخرى
# % أنت معنى الضنى وسر الضلوع % % وسبيل الهوى وقصد الدموع % %
~~PageV01P373
# % أنت والشمس ضرتان ولكن % % لك عند الغروب فضل الطلوع %
# % ليس بالمؤيسي تكلفك العتب % % دلالا من الرضى المطبوع %
# % إنما أنت والحسود معنى % % كوكب يستقيم بعد الرجوع % % وقال أيضا
# % غريب بأرض الشرق يشكر للصبا % % تحملها مني السلام إلى الغرب %
# % وما ضر أنفاس الصبا في احتمالها % % سلام فتى يهديه جسم إلى قلب % %
~~وهذا منقول من قول العباس بن الأحنف حيث يقول
# % تالله ما شطت نوى ظاعن % % سار من العين إلى القلب % % وقال أيضا
# % سأحب أعدائي لأنك منهم % % يا من يصح بمقلتيه ويسقم %
# % أصبحت تسخطني وأمنحك الرضى % % جورا وتظلمني ولا أتظلم %
# % يا من تألف ليله ونهاره % % فالحسن بينهما مضيء مظلم %
# % قد كان في شكوى الصبابة راحة % % لو أنني أشكو إلى من يرحم % % أول
~~مصراع من هذه المقطوعة مقتطع من قول أبي الشيص PageV01P374
# % أشبهت أعدائي فصرت أحبهم % % إذ كان حظي منك حظي منهم % % وكذلك قوله
~~فيها ' يا من تألف ليله ونهاره ' البيت مقتضب من قول أبي الطيب
# % الحزن يقلق والتجلد يردع % % والدمع بينهما عصي طيع %
### ||| ( ما أخرجته من شعر ابن زيدون في المدائح مع ما يتشبث به من سائر الأوصاف )
# | قال من قصيدة
# % أما في نسيم الريح عرف معرف % % لنا هل لذات الوقف بالجزع موقف %
# % فنقضي أوطار المنى من زيارة % % لنا كلف منها بما نتكلف %
# % ضمان علينا أن تزار ودونها % % رقاق الظبا والسمهري المثقف %
# % وقوم عدى يبدون عن صفحاتهم % % وأزهرها من ظلمة الحقد أكلف %
# % يودون لو يثني الوعيد زماعنا % % وهيهات ريح الشوق من ذاك أعصف %
# % وفي السيراء الرقم وسط قبابهم % % بعيد مناط القرط أحور أوطف %
# % وليلة وافينا الكثيب لموعد % % سرى الأيم لم يعلم لمسراه مزحف %
# % تهادى أناة الخطو مرتاعة الحشا % % كما ريع يعفور الفلا المتشوف % %
~~PageV01P375
# % فما الشمس رق الغيم دون أياتها % % سوى ما أرى ذاك الجبين المنصف %
# % قعيدك أني زرت نورك فاضح % % وعطرك نمام وحليك مرجف %
# % هبيك اغتررت الحي واشيك ms0194 هاجع % % وفرعك غربيب وليلك أغضف %
# % فأنى اعتسفت الهول خطوك مدمج % % وردفك رجراج وخصرك مخطف %
# % لجاج تمادي الحب في المعشر العدا % % وأم الهوى الأفق الذي فيه نشنف %
# % كفانا من الوصل التحية خلسة % % فيومئ طرف أو بنان مطرف %
# % وإني ليستهويني البرق صبوة % % إلى برق ثغر إن بدا كاد يخطف %
# % وما ولعي بالراح إلا توهم % % لظلم به كالراح لو يترشف %
# % ويذكرني العقد المرن جمانه % % مرنات ورق في ذرى الأيك هتف %
# % فما قبل من أهوى طوى البدر هودج % % ولا ضم رئم القفر خدر مسجف %
# % ولا قبل عباد حوى البحر مجلس % % ولا حمل الطود المعظم رفرف % % وهذا
~~بيت القسطلي بجملته حيث يقول في ابن أبي عامر
# % وكيف استوى بالبر والبحر مجلس % % وقام بعبء الراسيات سرير % % وفيها
~~يقول ابن زيدون
# % هو الملك الجعد الذي في ظلاله % % تكف صروف الحادثات وتصرف %
# % رويته في الحادث الإد لحظة % % وتوقيعه الجالي دجى الخطب أحرف %
# % طلاقة وجه في مضاء كمثل ما % % يروق فرند السيف والحد مرهف % %
~~PageV01P376
# % على السيف من تلك الصرامة ميسم % % وفي الروض من تلك اللطافة زخرف %
# % أظن الأعادي أن حزمك نائم % % لقد تعد الفسل الظنون فتخلف % % ومنها
# % ولما قضينا ما عنانا أداؤه % % وكل بما يرضيك داع فملحف %
# % رأيناك في أعلى المصلى كأنما % % تطلع من محراب داود يوسف %
# % ولما حضرنا الاذن والدهر خادم % % تشير فيمضي والقضاء مصرف %
# % وصلنا فقبلنا الندى منك في يد % % بها يتلف المال الجسيم ويخلف %
# % ولولاك لم يسهل من الدهر جانب % % ولا ذل مقتاد ولا لان معطف %
# % لك الخير أني لي بشكرك نهضة % % وكيف أؤدي فرض ما أنت مسلف %
# % أنرت بهيم الحال مني غرة % % يقابلها ظرف الحسود فيطرف % % قوله ' وما
~~ولعي بالراح ' البيت أراه قلب قول أبي الطيب
# % وما شرقي بالماء إلا تذكرا % % لماء به أهل الحبيب نزول % % وقوله '
~~ويذكرني العقد المرن ' البيت نسخه من قول أبي تمام ونقص عنه
# % وبالحلي إن قامت ترنم فوقها % % حماما إذا لاقى حماما ترنما % %
~~PageV01P377 | وقوله ' طلاقة وجه ' البيت معنى مشهور وهو في شعرهم كثير
~~ومنه قول البحتري
# % ويحسن دلها والموت فيه ms0195 % % كما يستحسن السيف الصقيل % % وزاد فيه بعض
~~أهل عصري زيادة مليحة فقال
# % مضاء كحد السيف لدنا مهزه % % يكفكفه حلم كحاشية البرد % % وقوله '
~~ولما حضرنا الإذن ' البيت مع الذي بعده أرى أبا الوليد احتذى فيه حذو
~~الوليد في أبيات أنشدها لحسنها وهي من أحسن ما قيل في الهيبة
# % ولما حضرنا سدة الإذن أخرت % % رجال عن الباب الذي أنا داخله %
# % فأفضيت من قرب إلى ذي مهابة % % أقابل بدر التم حين أقابله %
# % كما انتصب الرمح الرديني ثقفت % % أنابيبه واهتز للطعن عامله %
# % وكالبدر وافته لتم سعوده % % وتم سناه واستهلت منازله %
# % فسلمت فاعتاقت جناني هيبة % % تنازعني القول الذي أنا قائله %
# % فلما تأملت الطلاقة وانثنى % % إلي ببشر آنستني مخايله %
# % دنوت فقبلت الندى من يد امرئ % % كريم محياه سباط أنامله %
# % صفت مثل ما تصفو المدام خلاله % % ورقت كما رق النسيم شمائله % % وقول
~~ابن زيدون ' وصلنا فقبلنا الندى منك في يد ' البيت PageV01P378 معنى مليح
~~ولفظ صحيح إلا أنه كما تراه لفظ بيت البحتري ومعناه | ويقول بعض أدبائنا إن
~~ابن زيدون بحتري زماننا وصدقوا لأنه حذا حذو الوليد إلا أن أبا الوليد في
~~بعض قصائده كابن حميد سعيد | وقال بعض أهل عصرنا وهو أبو محمد بن سارة
~~الشنتريني من جملة أبيات
# % وإن فمي يصافح راحتيه % % فيعرف فيهما عرف السياده % % وقال بعض أهل
~~العصر
# % ولثمت يمناه فأعيا حسدي % % أأنا لثمت العارض المثعنجرا % % وقال ابن
~~زيدون من جملة قصيدة
# % يا أيها الملك الذي تدبيره % % أضحى لمملكة الزمان ملاكا %
# % أعرض عن الخطرات إنك إن تشأ % % تكن النجوم أسنة لقناكا %
# % هصر النعيم بعطف دهرك فانثنى % % وجرى الفرند بصفحتي دنياكا %
# % دنيا لزهرتها شعاع مذهب % % لو كان وصفا كان بعض حلاكا %
# % فتجل في فرش الكرامة ناعما % % واعقد بمرتبة السرور حباكا %
# % وأطل إلى شدو القيان إصاخة % % وتلق مترعة الكؤوس دراكا %
# % لك أريحية ماجد إن تعترض % % في لهو راحك تستهل لهاكا %
# % من كان يعلق في خلال ندامه % % ذم ببعض خلاله فخلاكا % % PageV01P379
# % أسبوع أنس محدث لي وحشة % % علما بأني لست فيه أراكا %
# % وأنا المعذب غير أني مشعر % % ثقة ms0196 بأنك ناعم فهناكا %
# % أنى أقوم بشكر طولك بعد ما % % ملأت من الدنيا يدي يذاكا %
# % بردت ظلال ذراك واحلولى جنى % % نعماك لي وصفت جمام نداكا % % وله من
~~أخرى في ابن جهور أولها
# % هذا الصباح على سراك رقيبا % % فصلي بفرعك ليلك الغربيبا %
# % ولديك أمثال النجوم قلائد % % ألفت سماءك لبة وتريبا % % يقول فيها
# % لينب عن الجوزاء قرطك كلما % % جنحت تحث جناحها تغريبا %
# % وإذا الوشاح تعرضت أثناؤه % % طلعت ثريا لم تكن لتغيبا %
# % ولطالما أبديت إذ حييتنا % % كفا هي الكف الخضيب خضيبا %
# % أظنينة دعوى البراءة شأنها % % أنت العدو فلم دعيت حبيبا %
# % ما الهجر إلا البين إلا أنه % % لم يشح فاه به الغراب نعيبا % % ومنها
~~في المدح
# % متمرس بالدهر يقعد صرفه % % إن قام في نادي الخطوب خطيبا %
# % لا يوسم الرأي الفطير به ولا % % يعتاد إرسال الكلام قضيبا % %
~~PageV01P380
# % بسام ثغر السن إن عقد الحبا % % فرأيت وضاحا هناك مهيبا %
# % ملأ النواظر صامتا ولربما % % ملأ المسامع سائلا ومجيبا %
# % إن الجهاورة الملوك تبوأوا % % شرفا جرى معه السماك جنيبا %
# % عقد تألف في نظام رياسة % % نسق اللآلئ منجبا ونجيبا %
# % فإذا دعوت وليدهم لعظيمة % % لباك رقراق السماح أديبا %
# % همم تعاقبها النجوم وقد تلا % % في سؤدد منها العقيب عقيبا %
# % ومحاسن تندى رقائق ذكرها % % فتكاد توهمك المديح نسيبا %
# % كان الوشاة وقد منيت بإفكهم % % أسباط يعقوب وكنت الذيبا % % قوله '
~~فصلي بفرعك ليلك الغربيبا ' من قول أبي الطيب
# % كشفت ثلاث ذوائب من شعرها % % في ليلة فأرت ليالي أربعا % % وقال
~~التهامي
# % وتود لو جعلت سواد قلوبها % % وسواد عينيها سواد عذاري % % ومنه قول
~~المعري وقد تقدم
# % يود أن ظلام الليل دام له % % وزيد فيه سواد القلب والبصر % % وقال
~~محمد بن هانئ PageV01P381
# % قد أظلموا بالدهم منها فجرهم % % فتكدرت شمس النهار تغضبا %
# % واستأنفوا بشياتها فجرا فلو % % عقدوا نواصيها أعادوا الغيهبا % %
~~وقوله ' فتكاد توهمك المديح نسيبا ' البيت من قول حبيب
# % طاب فيه المديح والتذ حتى % % فاق وصف الديار والتشبيبا % % وقوله '
~~ملأ النواظر صامتا ' البيت من قوله أيضا
# % فاسألنها واجعل بكاك جوابا % % تجد الشوق سائلا ومجيبا % % وينظر إلى
~~هذا المعنى من بعض الوجوه ms0197 لفظ أبي الطيب حيث يقول في ابن العميد
# % فدعاك حسدك الرئيس وامسكوا % % ودعاك خالقك الرئيس الأكبرا %
# % خلفت صفاتك في العيون كلامه % % كالخط يملأ مسمعي من أبصرا % % ويلمح
~~أيضا هذا المعنى قول أبي نواس على ما فسره بعض الناس
# % ألا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر % % PageV01P382 | وهذا التفسير فيه
~~أضعف الوجوه | وبيت ابن شرف أشبه من هذا كله ببيت ابن زيدون وهو قوله يمدح
~~صاحب القيروان
# % سل عنه وانطق به وانظر إليه تجد % % ملء المسامع والأفواه والمقل % %
~~وقال ابن زيدون من أخرى
# % أما وألحاظ مراض صحاح % % تصبي وأعطاف نشاوى صواح %
# % لفاتن بالحسن في خده % % ورد وأثناء ثناياه راح %
# % لم أنس إذ باتت يدي ليلة % % وشاحه اللاصق دون الوشاح %
# % لأصفين المرتضى جهورا % % عهدا لروض الحسن عنه افتضاح %
# % بشرت آمالي بتأميله % % فما عداني منه فوز القداح %
# % لم أشيم البرق جهاما ولم % % أقتدح النار بزند شحاح %
# % يا مرشدي جهلا إلى غيره % % أغنى عن المصباح ضوء الصباح %
# % ذو باطن أقبس نور التقى % % وظاهر أشرب ماء السماح %
# % إيه أبا الحزم اهتبل غرة % % ألسنة الدهر عليها فصاح %
# % لا طار لي حظ إلى غاية % % إن لم أكن منك مريش الجناح %
# % عتباك بعد العتب أمنية % % ما لي على الدهر سواها اقتراح %
# % لم يثنني عن أمل ما جرى % % قد يرقع الخرق وتوسى الجراح % %
~~PageV01P383
# % اشفع فللشافع نعمى بما % % سناه من عقد وثيق النواح %
# % إن سحاب الأفق منها الحيا % % والحمد في تأليفها للرياح % % قوله '
~~وشاحه اللاصق ' البيت معنى متداول ومن أقربه عصرا قول النحلي من أهل وقتنا
# % إن العزيز علي خصرك إنه % % بالردف حمل منه ما لا يحمل %
# % فخذي له جسمي مكان وشاحه % % إن العليل بشكله يتعلل % % وقال ابن زيدون
~~من أخرى في بني جهور عند نكبة بني ذكوان
# % لولا بنو جهور ما أشرقت هممي % % غيد السوالف في أجيادها تلع %
# % هم الملوك ملوك الأرض دونهم % % كمثل بيض الليالي دونها الدرع %
# % قوم متى تحتفل في وصف سؤددهم % % لا يأخذ الوصف إلا بعض ما يدع %
# % أبو الوليد قد استوفى مناقبهم % % فللتفاريق منها فيه مجتمع ms0198 %
# % مهذب أخلصته أوليته % % كالسيف بالغ في إخلاصه الصنع %
# % إن السيوف متى ما طاب جوهرها % % في أول الطبع لم يعلق بها الطبع % %
~~ومنها في عتابه أيضا
# % قل للوزير الذي تأميله وزري % % إن ضاق مضطرب أو هال مضطلع %
# % أصخ لهمس عتاب تحته مقه % % تكلف النفس فيه فوق ما تسع % % PageV01P384
# % ما للمتات الذي أحصفت عقدته % % قد خامر القلب من تضييعه جزع %
# % لا تستجز وضع قدري بعد رفعكه % % فالله لا يرفع القدر الذي تضع %
# % إن الألى كنت من قبل افتضاحهم % % مثل الشجى في لهاهم ليس ينتزع %
# % تلك العرانين لم يصلح لها شمم % % فكان أهون ما نيلت به الجدع %
# % أودعت نعماك منهم شر مغترس % % لن يكرم الغرس حتى تكرم البقع % % قوله
~~' إن السيوف إذا ما طاب جوهرها ' البيت ينظر من لحظ مريب إلى قول حبيب
# % والسيف ما لم يلف فيه صيقل % % من سنخه لم ينتفع بصقال % % وله من أخرى
~~يهنئ المعتضد عبادا بهزيمة ابنه إسماعيل لابن الأفطس وقتل ولد إسحاق بن عبد
~~الله في تلك الحرب
# % ليهن الهدى إنجاح سعيك في العدا % % وأن راح صنع الله نحوك أو غدا %
# % وبشراك دنيا غضة العهد طلقة % % كما ابتسم النوار عن أدمع الندى %
# % دعوت فقال النصر لبيك ماثلا % % ولم تك كالداعي يجاوبه الصدى %
# % وأحمدت عقبى الصبر في درك المنى % % كما بلغ الساري الصباح فأحمدا %
# % ولما اعتمدت الله كنت مؤهلا % % لديه بأن تحمى وتكفى وتعضدا % %
~~PageV01P385
# % وجدناك إن ألقحت سعيا نتجته % % وغيرك شاو حين أنضج رمدا %
# % سل الخائن المغتر كيف احتقابه % % مع الدهر عارا بالفرار مخلدا %
# % رأى أنه أضحى هزبرا مصمما % % فلم يعد أن أمسى ظليما مشردا % % وهذا
~~منقول من قول أبي الطيب
# % فأتيت معتزما ولا أسد % % ومضيت منهزما ولا وعل % % 
### ||| رجع
# % يود إذا ما جنه الليل أنه % % أقام عليه آخر الدهر سرمدا %
# % لبئس الوفاء استن في ابن عقيده % % عشية لم يصدره من حيث أوردا %
# % وأصبح يبكيه المصاب بثكله % % بكاء لبيد حين فارق أربدا % % ونلمع من
~~أخبار هذه الوقعة بلمعة | قال أبو مروان وفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
~~أوقع ابن ms0199 عباد بابن الأفطس إلى جنب يابرة وكان سبب هذه الحرب أن فتح بن
~~يحيى صاحب لبلة يومئذ حليف ابن الأفطس وإلى عبادا لضرورة PageV01P386
~~فكاشفه ابن الأفطس وخانه فيام كان ائتمنه عليه من ماله الصامت عندما حمله
~~إليه وديعة وقت تورطه في حرب عباد قبل وانبتت بينهما العصمة وأرسل ابن
~~الأفطس في ذلك الوقت خيله للضرب على ابن يحيى فاستغاث عبادا فأرسل إليه
~~خيلا منتقاة فلحقت الخيل الأفطسية وهي قد شنت الغارة على لبلة فكرت عليهم
~~إذ كانوا ضعفهم واسترسلوا في اتباع العباديين ولا يشعرون فإذا بعباد بجملته
~~في كمين قد خرج إثرهم فدهشوا وولوا الأدبار فركبهم السيف وبذل عباد المال
~~في رؤوسهم وكانت نقاوة خيل ابن الأفطس وأبطال رجاله فجز لعباد من رؤوسهم
~~مائة وخمسون رأسا ومن خيلهم مثلها فقص جناح قرنه وأفنى حماة رجاله | ثم إن
~~عبادا إثر ذلك جمع خيل حلفائه وخيله وقود عليها ابنه اسماعيل مع وزيره ابن
~~سلام وخرج نحو بلد ابن الأفطس يابرة | وقد استدعى أيضا ابن الأفطس حليفه
~~إسحاق بن عبد الله فلحقت به خيله مع ابنه العز بعد أن جمع ابن الأفطس بقايا
~~جيشه من هزيمتهم المتقدمة الذكر وأخرج كل من قدر على ركوب دابة من البياض
~~ببلده وحشر من رجال البوادي بعمله خلقا كثيرا وأقبل بجمعه هذا المنخوب
~~ليدفع خيل ابن عباد عن بلده يابرة | وقد كان برابرة حليفه إسحاق في عسكره
~~قالوا له لا تلقهم فلست تعرف قدر من زحف نحوك ونحن رأيناهم وسمعنا بجمعهم
~~بإشبيلية فلم يسمع منهم ومضى فالتقى الفريقان من غير نزول ولا تعبئة
~~فاختلطوا واجتلدوا مليا فحقق العباديون الضراب PageV01P387 وتابعوا الشدات
~~فحاد البرابر عنه أصحاب إسحاق وانهزم ابن الأفطس وحمل السيف على جميع من
~~معه فاستأصلهم القتل وقتل ولد اسحاق العز وحز رأسه وبعث به إلى إشبيلية مع
~~رأس ابن عم لابن الأفطس صاحب يابرة يدعى عبيد الله الخراز ونجا ابن الأفطس
~~في قطعة من خيله إلى يابرة | قال أبو مروان وأقل ما سمعت في إحصاء قتلى ms0200 هذه
~~الوقيعة من ثلاثة آلاف رجل فأزيد | وأخبرني من أثق به أن بطليوس بقيت مدة
~~خالية الدكاكين والأسواق من استئصال القتل لأهلها في وقعة ابن عباد هذه
~~بفتيان أغمار إلا الشيوخ والكهول الذين أصيبوا يومئذ | فاستدللت بذلك على
~~فشو المصيبة | وجزع اسحاق بن عبد الله من مصاب ابنه ولم يخضع لضده عباد في
~~طلب رأس ابنه فإن عبادا ضافه إلى رأس جده محمد بن عبد الله الذي هو مختزن
~~عنده بإشبيلية انتهى كلام ابن حيان | قال ابن بسام ولم يزل الرأسان عند آل
~~عباد مع عدة رؤوس أهدتها اليهم الفتنة المبيدة حتى فتحت إشبيلية على الأمير
~~الأجل سير بن أبي بكر فجيء بجوالق مقفل مطبوع عليه فأمر بفتحه لا يشك أنه
~~مال أو ذخيرة فإذا هو مملوء من رؤوس | فأعظم ذلك وهاله وأمر بدفع كل رأس
~~منها إلى من بقي من عقبه بالحضرة PageV01P388 | حدثني من رأي رأس يحيى بن
~~علي الحمودي ثابت الرسم غير متغير الشكل فدفع إلى بعض ولده فدفنه | 
### ||| رجع |
~~قال ابن زيدون في ابن جهور من قصيدة أولها
# % أجل إن ليلى حيث أحياؤها الأزد % % مهاة حمتها في مراتعها الأسد %
# % يمانية تدنو وينأى مزارها % % فسيان منها في الهوى القرب والبعد %
# % إذا نحن زرناها تمرد مارد % % وعز فلم نظفر به الأبلق الفرد %
# % هو الملك المشفوع بالنسك ملكه % % فلله ما يخفى ولله ما يبدو %
# % لقد أوسع الإسلام بالأمس حسبة % % نحت غرض الأجر الجزيل فلم تعد %
# % أباح حمى الخمر الخبيثة حائطا % % حمى الدين من أن يستباح له حد %
# % فطوق باستئصالها المصر منة % % يكاد يؤدي شكرها الحجر الصلد %
# % غني فحسن الظن بالله ماله % % عزيز فصنع الله من حوله جند %
# % لنعم حديث البر أوضعت الصبا % % تبث نثاه حيث لا يوضع البرد % % وكان
~~ابن جهور كسر يومئذ دنان الخمر وكان مدحه أيضا يومئذ بمثل ذلك عبد الرحمن
~~بن سعيد المصغر بشعر أوله PageV01P389
# % كسرت لجبر الدين أوعية الخمر % % فأحرزت خصل السبق في الكسر والجبر %
# % عمدت إلى الشر الذي جمعوا له % % ففرقت منه فاسترحنا من الشر ms0201 % % في
~~أبيات غير هذه استبردت جملتها | وإنما ذهب إلى عكس قول من تقدم من عباث
~~الشعراء من ذم صب الشراب ومن أشهره قول بكر بن خارجة الكوفي وقد رأى من
~~سلطان وقته مثل ذلك فقال
# % يا لقومي مما جنى السلطان % % لا يكن للذي أهان الهوان %
# % سكبوا في التراب من حلب الكروم % % عقارا كأنها الزعفران %
# % صبها في مكان سوء لقد صادف % % سعد السعود ذاك المكان %
# % من كميت يبدي المزاج لها لؤلؤ % % نظم والفصل فيها جمان %
# % فإذا ما اصطحبتها صغرت في القدر % % عندي من أمه الخيزران %
# % كيف صبري عن بعض نفسي وهل يصبر % % عن بعض نفسه الإنسان % % وبلغني أن
~~الجاحظ أنشد هذه الأبيات فقال للمنشد ' من حق الفتوة أن أكتبها قائما وما
~~أقدر إلا أن تعمدني ' لنقرس كان به | قال المحدث فعمدته وقام فكتبها | وكان
~~بكر بن خارجة هذا مولى بني أسد طيب الشعر خليعا ماجنا وكان يألف هدهدا في
~~موضع يأتيه كل يوم بقنينة شراب فلا يزال PageV01P390 يشرب على صوته إلى أن
~~يسكر وكان أيضا يهوى غلاما نصرانيا وهو القائل
# % زناره في خصره معقود % % كأنه من كبدي مقدود % % وبكر القائل
# % قلبي إلى ما ضرني داعي % % يكثر أسقامي وأوجاعي %
# % كيف احتراسي من عدوي إذا % % كان عدوي بين أضلاعي % % ولصالح بن عبيد
~~في مثل ما تقدم
# % ليس همي ولا طويل انتحابي % % لمشيب أدال عني شبابي %
# % لا ولا لاغتراب أحباب قلبي % % أو لصد الإخوان والأصحاب %
# % إنما حسرتي وعبرة عيني % % لشراب يصب فوق التراب %
# % سرت الأرض حين صب عليها % % فبكت صبة عيون السحاب % % رجع | وقال ابن
~~زيدون يرثي PageV01P391
# % انظر لحال السرو كيف تحال % % ولدولة العلياء كيف تدال %
# % من سر لما عاش قل متاعه % % فالعيش نوم والسرور خيال %
# % ولى أبو بكر فراع له الورى % % هول تقاصر دونه الأهوال %
# % يا من شأى الأمثال منه واحد % % ضربت به في السؤدد الأمثال %
# % نقصت حياتك حين فضلك كامل % % هلا استضيف إلى الكمال كمال %
# % من للقضاء يعز في أثنائه % % إيضاح مشكلة لها إشكال %
# % من لليتيم تتابعت أرزاؤه % % هلك الأب الحاني وضاع ms0202 المال %
# % هيهات لا عهد كعهدك عائد % % إذ أنت في وجه الزمان جمال %
# % حيا الحيا مثواك وامتدت على % % ضاحي ثراك من النعيم ظلال %
# % وإذا النسيم اعتل فاعتامت به % % ساحاتك الغدوات والآصال %
# % ولئن أذالك بعد طول صيانة % % قدر فكل مصونة ستذال % % وله من أخرى مما
~~وجدته بخط ابن حيان يرثي بها أبا الحزم ابن جهور
# % ألم تر أن الشمس قد ضمها القبر % % وأن قد كفانا فقدها القمر البدر %
# % وأن الحيا إن كان أقلع صوبه % % فقد فاض للآمال في أثره البحر %
# % إساءة دهر أحسن الفعل بعدها % % وذنب زمان جاء يتبعه العذر %
# % فلا يتهن الكاشحون فما دجا % % لنا الليل إلا ريثما طلع الفجر %
# % وإن يك ولى جهور فمحمد % % خليفته العدل الرضا وابنه البر %
# % لعمري لنعم العلق أتلفه الردى % % فبان ونعم العلق أخلفه الدهر % %
~~PageV01P392
# % همام جرى يتلو أباه كما جرى % % معاوية يتلو الذي سنه صخر %
# % فقل للحيارى قد بدا علم الهدى % % وللطامع المغرور قد قضي الأمر %
# % أبا الحزم قد ذابت عليك من الأسى % % قلوب ومنها الصبر لو ساعد الصبر %
# % دع الدهر يفجع بالذخائر أهله % % فما لنفيس إذ طواك الردى قدر %
# % مساعيك حلي للزمان مرصع % % وذكرك في أردان أيامها عطر %
# % أمامك من حفظ الإله صنيعة % % وحولك من آلائه عسكر مجر %
# % وما بك من فقر إلى نصر ناصر % % كفتك من الله الكلاءة والنصر %
# % تحامى العدا لما اعتلقتك جانبي % % وقال المناوي شب عن طوقه عمرو % %
~~ووجدت له قصيدة أخرى على رويها ووزنها رثى بها أم أبي الوليد بن جهور وكرر
~~أكثر أبياتها أولها
# % هو الدهر فاصبر للذي أحدث الدهر % % فمن شيم الأحرار في مثلها الصبر %
~~% يقول فيها
# % هنيئا لبطن الأرض أنس مجدد % % بثاوية حلته فاستوحش الظهر %
# % بطاهرة الأثواب قانتة الضحى % % مسبحة الآناء محرابها الخدر %
# % فإن انثت فالنفس أنثى نفيسة % % إذ الجسم لا يسمو بتذكيره ذكر %
# % حصان إذا التقوى استبدت بذكرها % % فمن صالح الأعمال يستوضح الجهر %
# % بني جهور أنتم سماء رياسة % % مناقبكم في أفقها أنجم زهر % %
~~PageV01P393
# % ترى الدهر إن يبطش فمنكم يمينه % % وإن تضحك الدنيا فأنتم لها ثغر %
# % لكم ms0203 كل رقراق السماح كأنه % % حسام عليه من طلاقته أثر % % إلى أبيات
~~غير هذه من سائر أبيات القصيدة استمر فيها بالتقديم والتأخير والتأنيث
~~والتذكير ثم رثى بها آخرا عبادا المعتضد وجعل أول قصيدته قوله
# % هو الدهر فاصبر للذي أحدث الدهر % % البيت المتقدم ثم أتبعه بقوله
# % حياة الورى نهج إلى الموت مهيع % % له فيه إيضاع كما يوضع السفر %
# % فيا واضح المنهاج جرت فإنما % % هو الفجر يهديك الصراط أو البحر %
# % إذا الموت أضحى قصر كل معمر % % فإن سواء طال أو قصر العمر %
# % ألم تر أن الدين ضيم ذماره % % فلم تغن أنصار عديدهم كثر %
# % بحيث استقل الملك ثاني عطفه % % وجرر من أذياله العسكر المجر %
# % أأنفس نفس في الورى أقصد الردى % % وأخطر علق للهدى أفقد الدهر %
# % أعباد يا أوفى الملوك لقد عدا % % عليك زمان من سجيته الغدر %
# % فهلا عداه أن علياك حليه % % وذكرك في أردان أيامه عطر % % PageV01P394
# % غشيت فلم تغش الطراد سوابح % % ولا جردت بيض ولا أشرعت سمر %
# % لئن كان بطن الأرض هنئ أنسه % % بأنك ثاويه لقد أوحش الظهر %
# % ولا ثنت المحذور عنك جلالة % % ولا عدد دثر ولا نائل غمر %
# % فهل علم الشلو المقدس أنني % % مسوغ حال ضل في كنهها الفكر %
# % وأن متاتي لم يضعه محمد % % خليفتك العدل الرضا وأبنك البر %
# % وأرغم في بري أنوف عصابة % % لقاؤهم جهم ولحظهم شزر %
# % إذا ما استوى في الدست عاقد حبوة % % وقام سماطا حفله فلي الصدر % %
~~فتلاعب أبو الوليد كما ترى في هذه القصيدة تلاعب الحطيئة بنسبه وتصرف تصرف
~~أبي حنيفة في مذهبه فأنث وذكر وقدم وأخر كما قال أبو العلاء
# % رب لحد قد صار لحدا مرارا % % ضاحك من تزاحم الأضداد % % وبلغني أنه
~~وجد لابن زيدون إثر موت عباد شعر يقول فيه
# % لقد سرنا أن النعي موكل % % بطاغية قد حم منه حمام %
# % تجانف صوب المزن عن ذلك الصدى % % ومر عليه الغيث وهو جهام % % وقال
~~يخاطب الوزير أبا عامر بن عبدوس من قصيدة أولها PageV01P395
# % أثرت هزبر الشرى إذ ربض % % ونبهته إذ هدا فاغتمض %
# % وما زلت تبسط مسترسلا % % إليه يد البغي ms0204 لما انقبض %
# % أرى كل مجر أبا عامر % % يسر إذا في خلاء ركض %
# % أعيذك من أن ترى منزعي % % إذا وتري بالمنايا انتفض %
# % أبا عامر أين ذاك الوفاء % % إذ الدهر وسنان والعيش غض %
# % وأين الذي كنت تعتد من % % مصافاتي الواجب المفترض %
# % عمدت لشعري ولم تتئد % % تعارض جوهره بالعرض %
# % لعمري لفوقت سهم النضال % % وأرسلته لو أصبت الغرض %
# % وشمرت للخوض في لجة % % هي الموت ساحلها لم يخض %
# % وغرك من عهد ولادة % % سراب تراءى وبرق ومض %
# % هي الماء يأبى على قابض % % ويمنع زبدته من مخض % % وبعد ما أمسكت عنه
~~| قوله ' هو الماء يأبى على قابض ' البيت أبلغ منه في المعنى قول الوزير
~~أبي محمد بن عبد الغفور
# % هي الشمس تأبى على قابض % % إذا الماء نالت نداه اليد %
# % ونبئتها بعدي استحمدت % % بسير إليك لمعنى غمض %
# % أبا عامر عثرة فاستقل % % لتبرم من ودنا ما انتقض % % PageV01P396
# % ولا تعتصم ضلة بالحجاج % % وسلم فرب احتجاج دحض %
# % وحسبي أني أطبت الجنى % % لأفنانه وأبحت النفض %
# % ويهنيك أنك يا سيدي % % غدوت مقارن ذاك الربض % % وكتب إلى المظفر سيف
~~الدولة أبي بكر بن الأفطس من رقعة وضمنها قصيدة أولها
# % لبيض الطلى ولسود اللمم % % بعقلي مذ بن عني لمم % % لما لبس الحاجب
~~أعزه الله رداء المجد معلما وحمل لواء الحمد معلنا فاستطار بارق فجره
~~واستضاع فائح ذكره وشهرت محاسنه على كل لسان وسارت مآثره مسير الشمس بكل
~~مكان لما سوغ من كرمه وأسبغ من نعمه ووطأ للآملين من أكنافه وهز إلى
~~الراغبين من أعطافه ورفرفت أجنحة الأهواء عليه واهتزت جوانح الآمال إليه
~~وكثر التغاير على تفيؤ ظله والتنافس في الاعتلاق بحبله وكل استفرغ جهده
~~وتوسل على حسب ما عنده ولا غرو أن يستمطر الغمام ويؤمل الكرام ويكثر في
~~المشرب العذب الزحام PageV01P397 | وما زلت أبقى الله الحاجب أتلقى من
~~مساعيه المشكورة ويقرع سمعي بمآثره المأثورة ما هو أندى من بلوغ الأمل
~~وأشهى من اختلاس القبل وأغض من جني الزهر وألطف من نسيم السحر حتى انقادت
~~نفسي في زمام التأميل والمودة ونازعت إلى الأخذ بحظ من الاعتلاق ms0205 والممازجة
~~| ونظرت إلى ما دون ذلك من أسباب البعد المانعة وامتداد البلاد المعترضة
~~فغضضت طرف الخيبة وطويت كشحا على اليأس من درك الأمنية إلى أن ندبني الأديب
~~أبو فلان إلى مخاطبته وحرضني على مكاتبته ونبهني على ما في التثاقل عن
~~مداخلته من التضييع الصريح والتقصير البين الصحيح إذ هي أسنى علق غولي به
~~وأنفس ذخر نوفس فيه | فطربت إلى ذلك كما طرب النشوان مالت به الخمر واهتززت
~~له كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب | ورأيت من شكر يد العلياء فيما حثني
~~إليه وحضني عليه مما فيه حلية الفخر ومكرمة الدهر أن أستفتح باب المكاتبة
~~بالشفاعة وأنهج طريق المخاطبة في العناية به وبيننا بعد من ذمام الطلب
~~وحرمة الود والأدب ما أستقصر نفسي معه أن أتقدم في خدمة رغبته بقلمي وقد
~~تأخرت قدمي ويعد لاقتصار غيبته كتابي دون أن أزم لذلك ركابي وهو فتى نام
~~جده واستيقظ حده فتنكر الزمان له واعترت الأيام به بين ذئاب سعاية عوت عليه
~~وعقارب وشاية دبت إليه وأصلي بنار حرب لم يجنها وأعدته مبارك جرب التبس بها
~~PageV01P398 آل به الأمر إلى فراق أحبته والبعد عن مسقط رأسه ومعق تمائمه
~~على ضيق حاله وضعف إحسانه | وأشهد أن ذلك لم يزده للحاجب لا ولاء وعليه إلا
~~ثناء وأنه لا يزال يعيد شكره ويبديه وينثر حمده ويطويه والحاجب أدام الله
~~إعزازه ولي أعدائه على زمنه لغشوم وأملا بإنصافه من دهره الظلوم بإلباسه من
~~جميل رأيه ما عري منه وإيراده من شريعة رضاه ما حليء عنه والتخلية بينه
~~وبين الأفق الذي لم ير كوكب سعد إلا فيه ولا تلقى نسيم حياة إلا منه فإنه
~~مما يوليه من إحسانه ويأتيه من الفضل في شأنه مستجزل شكر من أنهضه لسان
~~واستقل به بيان وهو أهل الفضل والمعهود منه كرم الفعل والله يبقيه ويعليه
~~وهو حسبه وحسبي فيه | ولما اطرد هذا النثر لحسن اتساقه ولذ مساقه هزت النظم
~~أريحية جذب لها بعنانه وعارضه بها في ميدانه وأبت أن ينفرد النثر بلقاء
~~الحاجب ms0206 ومشافهته ويستبد بأن بلمح غرته ويخدم بالحضور حضرته فأثبت منه ما إن
~~أنعم عند تصفحه بالصفح عن الزلل يعرض فيه والخلل يبدو منه وصل النعمة
~~بمثلها وقرن العارفة بشكلها
# % لبيض الطلى ولسود اللمم % % بعقلي مذ بن عني لمم %
# % ففي ناظري عن رشاد عمى % % وفي أذني عن ملام صمم %
# % قضت بشماسي على العاذلين % % شموس مكللة بالظلم % % PageV01P399
# % وما سقمت لحظات العيون % % إلا لتغريني بالسقم %
# % يلوم الخلي على أن أحن % % وقد مزج الشوق دمعي بدم %
# % وما ذو التذكر ممن يلام % % ولا كرم العهد مما يذم %
# % وإني أراح إذا ما الجنوب % % راحت بريا جنوب العلم %
# % وأصبو لعرفان عرف الصبا % % وأهدي السلام إلى ذي سلم %
# % ومن طرب عاد نحو البراق % % أجهشت للبرق حين ابتسم %
# % أما وزمان مضى عهده % % حميدا لقد جار لما حكم %
# % قضى بالصبابة لما انقضى % % وما اتصل الود حتى انصرم %
# % ليالي نامت عيون الوشاة % % عنا وعين الرضى لم تنم %
# % ومالت علينا غصون الهوى % % فأجنت ثمار المنى من أمم %
# % وأيامنا مذهبات البرود % % رقاق الحواشي صوافي الأدم %
# % كأن أبا بكر المسلمي % % أجرى عليها فرند الكرم %
# % ووشح زهرة ذاك الزمان % % بما حاز من زهر تلك الشيم %
# % هو الحاجب المعتلي للعلا % % شماريخ كل منيف أشم %
# % مليك إذا سابقته الملوك % % حوى الخصل أو ساهمته سهم %
# % فأطولهم بالأيادي يدا % % وأثبتهم في المعالي قدم %
# % وأروع لا مبتغي رفده % % يخيب ولا جاره يهتضم %
# % ذلول الدماثة صعب الإباء % % ثقيف العزيم إذا ما اعتزم %
# % سما للمجرة في أفقها % % فجر عليها ذيول الهمم %
# % وناصت مساعيه زهر النجوم % % وبارت عطاياه وطف الديم %
# % نهيك إذا جن ليل العجاج % % سرى منه في جنحه بدر تم % % PageV01P400
# % فشام السيوف بهام الكماة % % وروى القنا في نحور البهم %
# % جواد ذراه مطاف العفاة % % ويمناه ركن الندى المستلم %
# % يهيج النزال به والسؤال % % ليثا هصورا وبحر خضم %
# % شهدنا لأوتي فصل الخطاب % % وخص بفضل النهى والحكم %
# % وهل فات شيء من المكرمات % % جرى السيف يطلبه والقلم %
# % ومستحمد بكريم الفعال % % عفوا إذا ما اللئيم استذم %
# % شمائل تهجر عنها الشمول % % وتجفى لها مشجيات النغم %
# % على الروض منها رواء ms0207 يروق % % وفي المسك طيب أريج يشم %
# % أبوه الذي فل غرب الضلال % % ولاءم شعب الهدى فالتأم %
# % ولاذ به الدين مستعصما % % بذمة أبلج وافي الذمم %
# % وجاهد في الله حق الجهاد % % من دان من دونه بالصنم %
# % فلا سامي الطرف إلا أذل % % ولا شامخ الأنف إلا رغم %
# % تقيل في العز من حمير % % مقاول عزوا جميع الأمم %
# % هم نعشوا الملك حتى استقل % % وهم ظلموا الخطب حتى اظلم %
# % نجوم هدى والمعالي بروج % % وأسد وغى والعوالي أجم %
# % أبا بكر اسلم على الحادثات % % ولازلت من ريبها في حرم %
# % أناديك عن مقة عهدها % % كما وشت الروض أيدي الرهم %
# % وإن يعدني عنك شحط النوى % % فحظي أخس ونفسي ظلم %
# % وإني لأصفيك محض الهوى % % وأخفي لبعدك برح الألم %
# % ومستشفع بي بشرته % % على ثقة بالنجاح الأتم % % PageV01P401
# % وغيرك أخفر عهد الذمام % % إذا حسن ظني عليه أذم %
# % وقدما أقلت مسيء العثار % % وأحسنت بالصفح عما اجترم %
# % وعندي لشكرك نظم العقود % % تناسق فيها اللآلي التوم %
# % تجد لفخرك برد الشباب % % إذا لبس الدهر برد الهرم %
# % فعش معصما بيفاع السعود % % ودم ناعما في ظلال النعم %
# % ولا يزل الدهر أيامه % % لكم حشم والليالي خدم % % هذا أعز الله الحاجب
~~ما اقتضته القريحة مع اقتضائها وأجابتنا به البديهة عند استدعائها والذهن
~~عليل والطبع كليل والروية فاسدة وسوق الأدب إلا عنده كاسدة | ولو أني أوتيت
~~في النثر غزارة عمرو وبراعة ابن سهل وأمددت في النظم بطبع البحتري وصناعة
~~الطائي لما رددت إلى الحاجب إلا ما أخذت منه ولا أوردت عليه غير ما صدر عنه
~~ولما أنفذت ما أنفذت إلا بين أمل يبسط وخجل يقبض فرأيه موفقا في أن يمنح ما
~~بعث الأمل إسعافا وما أوجب الخجل إغضاء ليأتي الإحسان من جهاته ويسلك إلى
~~الفضل طرقاته | ومراجعته لي عن كتابي بعهد كريم يكون كحلا لعين الرضى بوجنة
~~القبول أقف به من توالي النعم عليه وانتظام الأحوال بالصلاح لديه على ما
~~تبتهج له نفسي وينتظم معه عقد أنسي يد عندي جناها شهد وشذاها عنبر وورد
~~أرفلها الشكر الجزيل وأتبعها الثناء الجميل إن شاء الله | وليبلغ ms0208 مني سلاما
~~يهدي إليه نفسه وتحية آخرها عندي وأولها عنده PageV01P402 | وكتب من قرطبة
~~إلى ابن مسلمة بإشبيلية قبل تحوله إليها | يا سيدي وأرفع عددي وأول الذخائر
~~في عددي وأخطر علق ملأت من اقتنائه يدي ومن أبقاه الله في عيشة باردة
~~الظلال ونعمة سابغة الأذيال قد تقاصر الثناء عليك وتوالى الحديث الحسن عنك
~~حتى حللت محل الأمانة وكنت موضع تقليد الوطر وإبثاث الطوية | والله يمتعك
~~بما حازه لك من الخير ووفره عليك من طيب الذكر | في علمك أعزك الله ما
~~تقتضيه العطلة من إظلام الخاطر وصدإ النفس ويجنيه طول المقام من إخلاق
~~الديباجة وإرخاص القدر | وقد آن أن أجتني ثمرة من آداب أطلت الاعتناء بها
~~وأخلاق أدمت رياضة الأنفس عليها | ولما مخضت الملوك وجدت عميدهم الذي أنسى
~~السالف قبله وتقدم الراهن معه وأتعب الغابر بعده الحاجب فخر الدولة مولاي
~~ومن أطال الله بقاءه وكبت أعداءه لما خص الله به من سناء الهمم وسماحة
~~الشيم وانتظام أسباب الرياسة وكمال آلات السياسة واجتماع المناقب التي
~~أفردته من النظراء وأعلته عن مراتب الأكفاء فرأيت قبل أن أحمل لغيره نعمة
~~أو أوسم ممن سواه بصنيعة أن أعرض نفسي مملوكة عليه عرض من لا يؤهلها
~~PageV01P403 لإجازته إلا بالاستجازة ولا يطمع لها في قبوله إلا مع المسامحة
~~فلو كنت الوليد بن عبيد براعة نظم وجعفر بن يحيى بلاغة نثر وإبراهيم بن
~~المهدي طيب مجالسة وإمتاع مشاهدة ثم حضرت بساطة العالي لما كنت مع سعة
~~إحاطته إلا في جانب التقصير وتحت عهدة النقصان غير أنه لم يعدم مني نجابة
~~غرس اليد وإصابة طريق المصنع من ولاية أخلصها ونصيحة أمحضها وشكر أجنيه
~~الغض من زهراته وثناء أهدي إليه العطر من نفحاته ففوضت إليك هذه السفارة
~~واعتمدتك بتكليف النيابة لوجوه منها حظوتك لديه ومواتك إليه سوغك الله
~~الموهبة في ذلك وأنهضك بأعباء الشكر لها | ومنها سرو مذهبك وكرم سجيتك وصحة
~~مشاركتك لمن لم يستوجبها استيجابي ولا استدعاها بمثل أسبابي من تداني
~~الجدار وتصافي السلف والانتماء إلى أسرة الأدب | فإن وافقت ms0209 السانحة الإرادة
~~فحظ أقبل وعبد بلغ من قبول سيده ما أمل ولم أقل ' عمرك الله ' كما قيل في
~~النجمتين بل قلت ' وقد يجمع الله الشتيتين ' وإن عاق حرمان عادته أن يعوق
~~عن الظفر ويعترض دون الأمل فأعلمه أيده الله أني في حالي العطلة مع غيره
~~والتصرف ويومي الإيطان والتطوف كالمهتدي بالنجم حين عدم ذكاء ومتيمم الصعيد
~~إذ لم يجد الماء
# % فإن أغش قوما غيره أو أزرهم % % فكالوحش يدنيه من الأنس المحل % %
~~PageV01P404 | والله يتولاه بالفسحة في عمره والإعلاء لأمره ويصرف الأقدار
~~مع إيثاره ويصرف وجوه التوفيق إلى اختياره | ولك يا سيدي في انتدابك لما
~~ندبتك له ما للساعي المنجح من الشكر وللمجتهد البالغ من العذر وملاك الأمر
~~تقديم المراجعة بالإيجاب فأسكن إليها والجواب فأعتمد عليه وأهدي إليك ندي
~~الغض الناضر من سلامي والأرج العاطر من تحيتي | وكتب إثر ذلك إلى المعتضد
~~رقعة يقول فيها | أطال الله بقاء الحاجب فخر الدولة مولاي وسيدي ومولى
~~المناقب الجليلة والضرائب النفيسة في أكمل ما تكفل له به من علو القدر
~~ونفاذ الأمر وخصه من النعم بأسبغها سربالا وأبردها ظلالا وأحمدها مآلا |
~~كنت أعز الله الحاجب مولاي قد كتبت إلى الوزير أبي عامر عبده بما أيقنت أنه
~~انتهى إليه واشتمل عليه فكتب الوزير إلى بعض أسبابه بما يقوم مقام المراجعة
~~لي بما يرتفع عن قدري ولا تتسع له ساحة شكري لعلمي أنه عن الحاجب أيده الله
~~صدر وبإذنه نفذ والذي عداني عن أن يكون الكتاب في ذلك إلى الحاجب أبقاه
~~الله التأدب بآداب حصفاء العبيد في الإجلال والإعظام وترك التبسط والإقدام
~~| وقلما استغنت أوائل مطالب الأتباع بحضرة الملوك من وسائط تمهد لها وتعتمد
~~PageV01P405 أوقات الإمكان بها لا أني اتخذت إلى الحاجب أدام الله علوه غير
~~سيادته ذريعة أو التمست إليه إلا من نفاسة نفسه شفاعة | وأي معدل لمثلي عن
~~تفيؤ ظلاله والاعتماد بحبله وصناعة الأدب كاسدة إلا عليه وطريق الأمل موحشة
~~إلا إليه ولم يدعني إلى الاستطلاع ما قبله شك في كرمه ولا سوء ظن بسماحة ms0210
~~شيمه بل لزوم الطريقة في التوطئة للمطلب والتدرج إلى إحراز الأرب | وحسبي
~~أن أملي قد ارتاد الجناب الرحب والمشرب العذب ولعل الحظوظ ستكشف والنوائب
~~ستصرف إلى أن أبلغ إلى أبعد غايات الأمل من مشاهدة حضرته العلياء والنظر
~~إلى غرته الزهراء فوالله ما ينصرف فكري ولا ينصرم حين من عمري إلا في الذكر
~~له والشوق إليه وتصور المثول بين يديه وأنا أقدم الاعتذار من مهابة تستملك
~~جناني وحصر يكاد يقطع في أول المشافهة لساني فإن حدث ذلك فعذري عذر الفضل
~~بن سهل وقد انقطع بين يدي الرشيد فقال له يا أمير المؤمنين من فراهة العبد
~~أن تملك قلبه مهابة سيده | وسيفضي ذلك بمشيئة الله إلى ما يستجيزه الحاجب
~~مولاي من إمتاع ويقبله من شاهد ويستطرفه من أدب ويستلطفه من إجمال طلب
~~وجمال مذهب | كما أني أعلم أني سأصل إلى ما لم أعهد مثله من بهاء منظر
~~وسناء مخبر ورفعة شأن وعظم سلطان | ولعل السعادة تهيء لي من الحظ ما أثبت
~~به ما ادعيته لنفسي من هذه الصفات وأنجز معه ما قدمت عنها من هذه العدات
~~فحول الله في ذلك كفيل وهو حسبي ونعم PageV01P406 الوكيل | زاد الله الحاجب
~~مولاي من سني قسمه وهني نعمه وبلغه النهاية من آماله وصرف بعزته غير الزمان
~~عن كماله | وكتب إليه بعد أن صدر عن حضرته إلى قرطبة رقعة يقول فيها | أطال
~~الله بقاء مولاي للنعم يطوقها والآمال يصدقها والمنن يقلدها والأحرار
~~يستعبدها | يعلم الذي أسأله إعزاز مولاي وإعلاء أمره وصلة تأييده وتمكين
~~نصره إني لم أزل منذ فارقت حضرته الجليلة حضرة المجد والسيادة ومحل الإقبال
~~والسعادة لهج اللسان بما أجناني من ثمار الحكمة والنعمة وأفادني من عقد
~~الأدب والنشب فمن كبد حاسد تصدعت وأنفاس منافس تقطعت وناعم البال كسفت باله
~~ومتمن لحالي طالما تمنيت حاله وقل لمن نال أدنى مكانة منه ورقي أول درجة من
~~الخصوص به أن تحسده الكواكب في أشرافها وتنحشد إليه الأماني من أطرافها
~~والله يبقيه لعبيده الذين أنا آخرهم في الخدمة وأولهم ms0211 في شكر النعمة ويرفع
~~من هممهم ما انخفض ويبسط من آمالهم ما انقبض ولا يعدمهم التقلب في نعمة
~~والاعتلاق بأسباب ذممه بمجده وكرمه | وكانت من مولاي أعزه الله إشارة بل
~~عبارة أعددتها طليعة لسعود ستتوافى طلقا ومقدمة لمسرات ستتوالى سبقا فلما
~~لحق الجسم بعد تركه النفس لديه والبراءة منه إليه بالوطن الذي PageV01P407
~~أسلاني عنه وأسنى لي العوض منه تأتيت من طاعته المقترنة بطاعة الله في نفسي
~~مملوكته لما أنا مهنأ به منافس فيه فساعفت المآرب وأسمحت المطالب ولم يربني
~~تعذر وجه حاولته ولا عداني تيسر أمر تناولته ولم تبق علة تسوغ باعتراضها
~~الاعتذار إلا ما يتراخى ريثما يعاود أمره ويتجدد في الحركة إذنه | ولم
~~أستأذن لأن الأذن بعد عهده وأن الميعاد لم يحكم عقده بل تجنبت أن أدل
~~المشاورة أو أخل برسم المؤامرة | فلمولاي الطول في أمر الواسطة عبده
~~بمراجعة أعتمد عليها وأجتهد في الانتهاء إليها | والله يبلغني الأمل من
~~وقفة بحضرته ونظرة إلى غرته وتقبيل لراحته وتصرف في ساحته فهو المالك لذلك
~~والقادر عليه | وله من رسالة حذف أبو الحسن رحمه الله هنا أكثرها ولم يذكر
~~منها إلا قطرة من وابل أو نفثة من سحر بابل وها أنا مثبتها على تواليها
~~إشادة بحسن معانيها واستفادة من سني آدابه فيها وهي | يا سيدي الذي كنت
~~أراه أعد عددي لأبدي وأحصن جنني من زمني ومن أبقاه الله في أصلح الأحوال
~~وأفسح الآمال أبدأ من كتابي إليك بشرح الضرورة الحافزة إلى ما صنعت مما
~~بلغني أنك صدر اللائمين لي عليه وأول المسفهين لرأيي فيه ومن أمثالهم ويل
~~للشجي من الخلي وهان على الأملس ما لاقى الدبر وأوسطه بمعاتبتك على ما كان
~~من انفصالك عني وبراءتك أمد المحنة مني وأنك لم تكن في ورد ولا صدر من
~~مشاركتي فيها ولا كانت لك ناقة ولا جمل في مظاهرتك لي PageV01P408 عليها مع
~~القدرة بك على تهوين خطبها وتذليل صعبها وتليين شديدها وتقريب بعيدها
# % فأرى صدقك الحديث وما ذاك % % لبخلي عليك بالإغضاء %
# % أنت عيني وليس من ms0212 حق عيني % % غض أجفانها على الإقذاء % % وإنما يعاتب
~~الأديم ذو البشرة | والمثل السائر ويبقى الود ما بقي العتاب وقال الأول
# % أبلغ أبا مسمع عني مغلغلة % % وفي العتاب حياة بين أقوام % % وأختمه
~~بتكليفك ما كان سبب الكتاب والداعي إلى الخطاب عساك أن تتلافى عودا ما ضيعت
~~بدءا وتهتبل آخرا ما أغفلت أولا فيعود غيثه على ما أفسد وإن كنت في ذلك
~~كدابغة وقد حلم الأديم فمنفعة الغوث قبل العطب
# % وخير الأمر ما استقبلت منه % % وليس بأن تتبعه اتباعا % % في علمك أني
~~سجنت مغالبة بالهوى وهو أخو العمى وقد نهى الله تعالى عن اتباعه وذكر أنه
~~مضل عن سبيله إذ يقول @QB@ ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله @QE@ ( ص 26
~~) وقال الشاعر
# % إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى % % إلى بعض ما فيه عليك مقال % % دون
~~تأن تدرك بعض الحاجة به أو استثبات تؤمن مواقعة الزلل معه بل PageV01P409
# % أوردها سعد وسعد مشتمل % % ما هكذا تورد يا سعد الإبل % % وشهد ابن
~~العطار العشار العاري من الثقة والأمانة البعيد من الرعية والصيانة الناشر
~~لأذنيه طمعا الآكل بيديه جشعا فكان القول ما قالت حذام | ولم يقتصر على أن
~~ألحق بالشهود وهو واو عمرو فيهم ونون الجمع المضاف معهم دون أن يلحق بخزيمة
~~ذا الشهادتين وينوب منفردا عن اثنين و
# % ليس على الله بمستنكر % % أن يجمع العالم في واحد % % وليتني مع من لا
~~يحل قوله علي أعذر في شهادته إلي ولم يقترن الحشف مع سوء الكيلة وتستضف لي
~~الغدة إلى الموت في بيت سلولية | خطتا خسف لم أر النجاء منهما إلا أن ركبت
~~الحولي الأشهب ورأيت خراسان مكان السوق أو هي أقرب | وكان المتولي سجني بعد
~~شهر من إنفاذه له مجلس حضره فقهاء الحضرة ومن أعلم بسيماهم وجرى في غشيان
~~الحكام مجراهم فذكر له أنه اتهمني بالمغيب على عهد المتوفى مولاي كان نقع
~~الله صداه وبل ثراه وثبت عنده مع ذلك أني ممن تعلقه التهم ولا ترتفع عنه
~~الظنن فكلهم أفتى بالإعذار إلي فيما شهد به ms0213 من ذلك علي ثم سجني PageV01P410
~~إن لم آت بمدفع أو أصدع من الحجة بمقنع فاحتاط واجتهد وتحرى واقتصد وصالحني
~~من هذه الفتيا على النصف بتأخير الإعذار وتقديم السجن والصلح جائز بين
~~المسلمين ثم أظهرت إليه عقدا كان المتوفي قدس الله روحه ونور ضريحه قد أشهد
~~فيه أن لا مال له وأن جميع ما تحيط به الدار التي توفي بعيد هذا الإشهاد
~~فيها إنما هو للغانية التي في عصمته حاشا دقائق بينها ومحقرات عينها |
~~ومعلوم أن من أشهد بهذا على نفسه وتقيد إلى مثله من لفظه فمحال أن يخلف
~~عهدا أو يهلك عن وصية | وسألته الشورى فيما أثبته من هذا العقد فلم يجبني
~~إلى ذلك | ولو لم تكن الشورى من أدب الله إذ يقول @QB@ وشاورهم في الأمر
~~فإذا عزمت فتوكل على الله @QE@ ( آل عمران 159 ) لوجب أن يعلم أنها لقاح
~~العقل ورائد الصواب وأن للمشاور إحدى الحسنيين صوابا يفوز بمحمدته أو خطأ
~~يشارك في مذمته قال الشاعر
# % ولا تجعل الشورى عليك غضاضة % % فإن الخوافي عدة للقوادم % % قد قرعت
~~له العصا ونبه على الذي دعوته إليه لا يسوغ لي دفعه عنه ولا يجوز منعي منه
~~فحينئذ عللني بمواعيد
# % كانت مواعيد عرقوب لها مثلا % %
# % إذا قطعن علما بدا علم % % وكان آخرها الذي نسخ به ما قبله أن تدرج
~~الشورى إلى إبقاء الشورى للورثة فثويت أرقب هذا الحين وأرجو أن يحين
# % كما يرجو أخو السنة الربيعا % %
# % كما في بطون الحاملات رجاء % %
# % فكنت وإياه سحابة ممحل % % رجاها فلما جاوزته استهلت % % PageV01P411 |
~~وفي فصل منها | ولم أقص عليك يا سيدي مما اجتلبته إلا ما شهر شهرة الاسم
~~وعرف معرفة النسب و ' ما يوم حليمة بسر ' | وكنت أول حبسي قد وضعت من السجن
~~في موضع جرت العادة بوضع مستوري الناس وذوي الهيئات منهم فيه وفي الشر خيار
~~وبعضه أهون من بعض | فمنيت من مطالبة بعض من يأتمر الناظرون في السجن له
~~ويسمعون منه بما اقتضى نقلي إلى حيث الجناة المفسدون واللصوص المقيدون |
~~وشكوت ذلك إلى الحاكم الحابس لي ms0214 في اليوم الذي مضى ذكره بمشهد من تقدم وصفه
~~فانتفى من الرضى به وأظهر الامتعاض منه وتقدم إلى الموكل بالسجن في اختيار
~~مجلس أباين فيه من لا تليق بي ملابسته وانتبذ عمن لا ترضى لي مجالسته | ثم
~~لم ألبث أن أحضره مجلس نظره وأمر بتأديبه على امتثاله في ما أمره به
~~وانتهائه إلى ما حد له واستأنف العهد في التضييق علي ومنع من اعتاد صلتي من
~~الوصول إلي فأصعدت إلى غرفة في السجن اقنعني بها مع خساستها وأسلاني عن
~~المصيبة بالكون فيها على مضاضتها انفرادي من لفيف الأخلاط ومن ضمه السجن من
~~السفلة والسقاط | فحين استوائي إليها عهد بحطي إليهم وخلطي بهم ووضعي بينهم
~~فنقلت في نفسي ثلاث نقل على أقبح النصب وأسوأ الرتب | ودخل إلي في هذه
~~الحال من أبلغني عن ابن أخي الحكم رسالة جامعة من السب الفاحش لفنون مشتملة
~~من الوعيد المرهب على ضروب فلو ذات سوار لطمتني
# % وإنك لم يفخر عليك كفاخر % % ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب % % فلم أستطع
~~صبرا وعلمت أني قد أبليت عذرا ولم يبق إلا أن يعذرني لبيد وكاد ورأيت أن
~~العاجز من لا يستبد فالمرء يعجز لا المحالة | ولم أستجز أن أكون ثالث
~~الأذلين العير والوتد | وذكرت أن الفرار من الظلم والهرب مما لا يطاق من
~~سنن المرسلين قال الله عز وجل على لسان موسى عليه السلام ^ ( ففرت منكم لما
~~خفتكم ) ^ ( الشعراء 21 ) وقال الشاعر PageV01P412
# % لا عار لا عار في الفرار فقد % % فر نبي الهدى إلى الغار % % ونظرت في
~~مفارقة الوطن والبين عن الأحبة فتبين لي أن إيحاش نفسي بإيناس أهلي وقطعها
~~في صلة وطني غبن في الرأي وخور في العزم ووجدت الحر ينام على الثكل ولا
~~ينام على الذل وأذنت إلى قولهم ليس بينك وبين البلاد نسب فخيرها ما حملك
# % وإذا نبابك منزل فتحول % % وقال بعض المحدثين
# % أرى الناس أحدوثة % % فكوني حديثا حسن %
# % كأن لم يزل ما أتى % % وما قد قضى لم يكن %
# % إذا وطن رابني % % فكل مكان وطن % % ولم أستغرب ms0215 أن أسام مثل هذا الخسف
~~في مسقط رأسي ومعق تمائمي وأول أرض ممن ترابها جلدي فقديما ضاع المرء
~~الفاضل في وطنه وكسد العلق الغبيط في معدته قال بعضهم
# % أضيع في معشري وكم بلد % % يعد عود الكباء من حطبه % % فاستخرت الله عز
~~وجل واضح العذر ثابت قدم الحجة عند من غض عين الهوى وخزن لسان التعسف |
~~والله يصيب غرض الصواب برأيي ويقرب غاية النجاح على سعيي حسبما في علمه أني
~~مظلوم مبغي عليه منسوب مالم آته إلي فهو المؤمل بذلك والمرجو له | ولعمرك
~~يا سيدي إن ساحة العذر لتضيق عنك وما تكاد تتسع لك في إسلامك لتلميذك وابن
~~جارك وشيخك الذي لم تزل متوفرا عليه آخذا عنه مقتبسا منه مع إكثارك من ذكر
~~هذا والاعتداد به وادعاء الحفظ له | وقد رويت أن حسن العهد PageV01P413 من
~~الإيمان وسمعت المثل أنصر أخاك ظالما أو مظلوما فالمرء كثير بأخيه وألا أقل
~~من استعمال الجد واستغراق الجهد
# % فمبلغ نفس عذرها مثل منجح % %
# % ولا لوم في أمري إذا بلغ العذر % % ولكن من لك بأخيك كله وأين الشريك
~~في المر أينا وبعد ما مر بي فالقضاء غالب وما حم واقع ولا حذر من قدر وقد
~~سبق السيف العذل وتقدم من فعلي ما جف به القلم وأنا الآن بحيث أمنت بعض
~~الأمن إلا أن رزا من وعيد سقط إلي بأن السعي لم يرتفع وأن مادة البغي لم
~~تنقطع وأن البصيرة مستحكمة في استرجاعي من الأفق الذي أحل به والجناب الذي
~~أحط فيه | وأكد ذلك في ظني ما كان أشار إليه بعض من كنت آوي إلى الثقة
~~بعهده وأبني على الوثاقة من عقده من الفقهاء الموسومين بالأثرة عند الحكم
~~المذكور والمكانة منه وقد عاتبته على تأخره عن مظافرتي وتقصيره في مؤازرتي
~~فاعتذر بان ذلك لا سبيل إليه ولا منفذ للحيلة فيه إذ المحرض علي لا تتأتى
~~معارضته ولا يتهيأ الاستبداد عليه وأنه وصفني بالبذاء وعابني بالتسلط على
~~الأعراض ووالله ما استجزت هذا بعد أن هتك من ستري ما هتك ms0216 وانتهك من حرماتي
~~ما انتهك إذ كنت أقول معذورا وأنفث مصدورا فكيف قبل ذلك إذ لم يحدث سبب ولا
~~عرض موجب
# % وما لي وهذا المجتنى ثم ماليا % % و ^ ( ستكتب شهادتهم ويسئلون ) ^ (
~~الزخرف 19 ) وليست هذه ببكر من النمائم التي دخل بها بين العصا ولحائها
# % وإني رأيت غواة الرجال % % لا يتركون أديما صحيحا % % PageV01P414
# % ومن يأذن إلى الواشين تسلق % % مسامعه بألسنة حداد % % ويا سيدي
# % لو بغير الماء حلقي شرق % % كنت كالغصان بالماء اعتصاري % % ووالله ما
~~توهمت أني أوتي ممن زعم أني أتيت منه مع اتصالي به وانقطاعي إليه واتسامي
~~بالتأميل له والتعويل عليه
# % إن المعارف في أهل النهى ذمم % % ولكن
# % إذا كان غير الله للمرء عدة % % أتته الرزايا من وجوه الفوائد % % لقد
~~كان من محاسن الشيم وشروط المروءة والكرم أن يهب لي ما أنكر لما عرف ويغفر
~~ما أسخط لما أرضى ويدفع بالتي هي أحسن ويؤثر الذي هو أجمل وأرفق ويتوقف
~~عندما نص عليه من سعاية وزف إليه من وشاية فإن كان باطلا ألغاه وفضح المخبر
~~المتقرب به وأقصاه وإن كان حقا صبر صبر الحليم وأغضى إغضاء الكريم وقبل
~~إنابة المعتب واقتصد في مؤاخذة المذنب فقدم التوقيف قبل التثقيف والتأنيب
~~قبل التأديب
# % فإن الرفق بالجاني عتاب % % و
# % الحر يلحى والعصا للعبد % %
# % ولست بمستبق أخا لا تلمه % % على شعث أي الرجال المهذب % % وهو يرى
~~ويسمع أن بالحضرة قوما لا يحصرهم العد تحتمل سقطاتهم وتغتفر هفواتهم وتقال
~~عثراتهم PageV01P415
# % وما شر الثلاثة أم عمرو % % بصاحبك الذي لا تصبحينا % % وما أعلم أنهم
~~يدلون بوسيلة لا أشاركهم فيها ولا يمتون بذريعة ينفردون دوني بها
# % هو الجد حتى تفضل العين أختها % % وحتى يكون اليوم لليوم سيدا % % فإن
~~كانت مسامحتهم لسابقة سلفت فقد أحرزت منها الحظ الأعلى أو لكمال أدب فقد
~~ضربت فيه بالقدح المعلى أو للطف تودد فما قصرت في الاجتهاد غير أني حرمت
~~التوفيق
# % والأمر لله رب مجتهد % % ما خاب إلا لأنه جاهد %
# % فإن كان ذنبي أن أحسن مطلبي % % أساء ففي سوء القضاء لي العذر % %
~~والله لقد ms0217 أظهرت مدحه وأضمرت نصحه وتممت على الصاغية له وجريت ملء العنان
~~إلى الاعتلاق به أسقيه السائغ من مياه ودي وأكسوه السابغ من برود حمدي
~~وأجنيه الغض من ثمرات شكري وأهدي إليه العطر من نفحات ذكري لا يفيدني
~~التحبب إليه إلا ضياعا لديه ولا يزيدني التقرب منه إلا بعدا عنه
# % كأني أستدني به ابن حنية % % إذا النزع أدناه من الصدر أبعدا % % والذي
~~أحبه منك وأثق في المسارعة إليه بك لقاؤه مجاريا ذكري مفاوضا في أمير معلما
~~له بما لا يذهب عنه من أن الذي اخترته لنفسي غاية ما يسيء القرونة ويساء
~~المولى منه فالجلاء أخ القتل والغربة أحد السباءين قال الله تعالى @QB@ ولو
~~أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل
~~منهم @QE@ ( النساء 66 ) وقال الشاعر
# % ومن يغترب عن داره لا يزل يرى % % مصارع مظلوم مجرا ومسحبا % %
~~PageV01P416
# % وتدفن منه الصالحات وإن يسئ % % يكن ما أساء النار في رأس كبكبا % |
~~وقد هجرت الأرض التي هي ظئري والدار التي كانت مهدي وغبت عن أم أنا واحدها
~~تمتد أنفاسها شوقا إلي وتغض أجفانها حزنا علي والله يرى بكاءها ويسمع لي
~~على من ظلمني نداءها فالاستجابة مضمونة للمخلص والمظلوم وقد حملت السمتين
~~واستوجبت الصفتين ولتكن بغيتك التي تدخرها عليها كلمة تأمين وإشارة إلى
~~تأنيس وتسكين تراجعني بها فأظهر بحيث أنا آمنا وألقي العصا مطمئنا فإن وجدت
~~محز الشفرة فالعوان لا تعلم الخمرة فإن أشبهت الليلة البارحة أعلمتني بذلك
~~فطلبت الأمن في مظانه وتقريت السلامة في مواطنها وصبرت حتى يحكم الله لي
~~وهو خير الحاكمين @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@ ( الرحمن 29 ) ومع اليوم غد
# % ولكل حال معقب ولربما % % أجلى لك المكروه عما تحمد % % ولك يا سيدي في
~~انتدابك لما ندبتك إليه الفضل والأيادي قروض والصنائع ودائع ' لا يذهب
~~العرف بين الله والناس ' والتحية الطيبة والسلام المردد على سيدي
### ||| ( ومما يتعلق بذكر وفاة ذي الوزارتين رحمة الله عليه )
# | فصل من تاريخ الشيخ أبي مروان بن حيان رأيت إثباته لنبل مساقه ms0218 وحسن
~~اتساقه يقول فيه PageV01P417 | وفي يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي
~~الحجة سنة اثنتين وستين وأربعمائة سار الحاجب سراج الدولة عباد بن محمد إلى
~~إشبيلية الحضرة الأثيرة لمطالعتها وتأنيس أهلها من وحشة خامرت عامتهم من
~~أجل عدوان رجل منهم على يهودي جاء لامرجة السوق عندهم ماراه في بعض الأمر
~~فزعم أنه سب الشريعة فبطش به المسلم وسط السوق وجرحه وحرك عليه العامة فقبض
~~عليه صاحب المدينة عبد الله بن سلام واعتقله فكان لعامة الناس في إنكار
~~حبسه كلام وإكثار خشي وباله فخاطب السلطان بقرطبة يعرفه ما كان منه
~~ويستأمره في شأنه فعجل إنفاذ ولده الحاجب سراج الدولة إلى إشبيلية في جيش
~~كثيف من نخبة علمائه ووجوه رجاله لمشارفة القصة والاحتياط على العامة فغدوا
~~معه وسط هذا اليوم وأنفذ معه ذا الوزارتين أبا الوليد بن زيدون أحد الثلاثة
~~كابري وزرائه المثناة وزارتهم عمد دولته ألزمه النفوذ مع الحاجب على بقية
~~وعك كان متألما منه ولم يعذره في التوقف من أجله | فمضى لطيته مسوقا إلى
~~منيته وخلف ولده أبا بكر الفذ الوزارة المرتسم بالكتابة وراءه سادا مكانه
~~بالحضرة فأقر فيها أياما ثم أمر بالمسير وراء والده لأمر كلفه أعجل
~~بالانطلاق له فمضى بعينه غداة يوم السبت لثمان خلون من المحرم سنة ثلاث
~~وستين بعدها | فخلت منهم منازلهم بقرطبة وصيرت إلى سواهم فتحدث الناس بنبو
~~مكان الأديب ابن زيدون لدى السلطان وأن استمساكه بعلي مرتبته بعد مختصه
~~المعتضد بالله كان من المعتمد على الله رعاية لخصوصيته ابنه PageV01P418 به
~~يغص باستمرارها ثقتاه المختصان به الحظيان لديه المستهمان لخاصته ابن مرتين
~~وابن عمار إلى أن عملا في إبعاده وإبعاد ابنه الرقيب بعده فأمضي خلفه
~~فعندها استساغا غصته واستهما مكانه واحتويا على خاصة السلطان وتدبير دولته
~~ولكل دولة رجال ولكل مكتف أبدال | ولم يطل الأمد بابن زيدون رحمه الله بعد
~~لحاق ابنه به ووجدانه إياه متزايدا في مرضه نازحا عن ألافه على جهده في
~~استدعائها على انتهاء المدة وانتهاك القوة فاستقر به وجعه إلى ms0219 أن قضى نحبه
~~وهلك بدار هجرته إشبيلية صدر رجب سنة ثلاث وستين فدفن بها مشهودا مفتقدا
~~واحتوى تربها عليه فيا بعد ما بين قبره وقبر أبيه لدينا رحمة الله عليهما
~~فقد تولى من أبي الوليد كهل لن يخلف الدهر مثله جمالا وبيانا وبراعة ولسان
~~وظرفا وحلولا من مراتب البلاغة نظما ونثرا بمرقبة لم يخلف لها بعده عاطيا
~~بقرانه بين الكلامين وبراعته في الفنين إلا أن يكن عند أولي التحقيق
~~والتحصيل في النظم أمد طلقا وأحث عنقا فلا يلحقه فيه تقصير ولا يخشى رهقا
~~أشهاده في الفنين عدول مقانع حضور عند أهل المعرفة | لقد اتصل خبر هلكه
~~بعشيرته أهل قرطبة فتناعوه وسيئوا لفقده وحزنوا عليه إذ كان منهم متعصبا
~~لهم هاويا إليهم حدبا عليهم وليجة خير بينهم وبين سلطانهم الحديث الولاية
~~فصار مصابه لديهم كفاء ما اجتث فيه من تأميلهم والبقاء لمن تفرد به وحده لا
~~رب غيره | ولا جرم أن عزى الله إخوانه عنه بامتداد بقاء فتاه الندب أبي بكر
~~ولده سادا ثلمه ساميا مسماه غائظا عداه عاطيا منتهاه بأنواط صدق يجذبن إلى
~~العلاء بضبعه من شماخة ودماثة وحصافة ونزاهة ومعرفة ووفور حظ من أدب بلاغة
~~وكتابة وشركة في التعاليم المعلية واشتداد PageV01P419 في رعاية متقادم
~~الذمة لم يفقد إخوان أبيه معها إلا عينه خلال حركن حاله عما قليل بعد أبيه
~~عند سلطانه قسطاس السياسة فاستبصر في إحضاره وأدناه من اجتبائه ورقاه في
~~مراتب والده منقلا له في درجاتها راضيا بلاءه فيما ناط به منها حتى فرع
~~ذروتها عما قليل فأحظاه بالوزارة ووزره بحضرته الأثيرة إشبيلية وجمع له
~~أعاظم خططها العلية معاطن التنافس من قوام المملكة خطة ولاية المدينة
~~مجموعة إلى خطة ولاية السكة بكل استقل وعلى كل استظهر فكفى وعدل فاغتبط به
~~السلطان وواتاه الزمان والله يؤتي فضله من يشاء له الفضل والامتنان | وفي
~~فصل وكان أبو الوليد ممن أنشأته دولة الجهاورة واصطفته اصطفاء الفرس
~~للأساورة اختص بأبي الوليد اختصاص القرح بالنور وارتبط بهم ارتباط الإفاضة
~~بالفور | وأبو الحزم ابن ms0220 جهور إذ ذاك رأس الجماعة وأصل تلك الإمرة المطاعة
~~من رجل أدهى من فقيد عمان وأجرأ من ليث خفان وأدهى من عمرو بن الجعان
~~PageV01P420 | وكان ابن زيدون متصلا بابنه أبي الوليد أطول حقبة اتصال أبي
~~زبيد بالوليد بن عقبة وبينهما تألف أحرما بكعبته وطافا وسقياه من تصافيهما
~~نطافا وابن زيدون يعتد ذلك حساما مسلولا ويرى أنه يرد به صعب الخطوب ذلولا
~~إلى أن طلب عند أبيه أبي الحزم وتوسل فاستدفع به تلك الأسنة المشرعة والأسل
~~فما ثنى إليه عنان عطفه ولا كف عنه سنان صرفه مع استعطافه له بكل مقال يحل
~~سخائم الأحقاد واستلطافه إياه بما يرد الصعب سلس القياد فمن بديع ذلك
~~وأحسنه قوله
# % إيه أبا الحزم اهتبل غرة % % ألسنة الشكر عليها فصاح %
# % لا طار لي حظ إلى غاية % % إن لم أكن منك مريش الجناح %
# % عتباك بعد العتب أمنية % % مالي على الدهر سواها اقتراح %
# % لم يثنني عن أمل ما جرى % % قد يرقع الخرق وتوسى الجراح %
# % فاشحذ بحسن الرأي عزمي يرع % % منه العدا بكل شاكي السلاح %
# % واشفع فللشافع نعمى بما % % تمر من عقد وثيق النواح %
# % إن سحاب الأفق منها الحيا % % والحمد في تأليفها للرياح % % وكان
~~القاضي أبو بكر ابن ذكوان أجل من اشتمل عليه أوان مجدا وشرفا وتفننا في
~~العلم وتصرفا مع دعابة حين خلواته تحل حبي المحتبي ورقاعة عند نشواته
~~كالتنوخي والمهلنبي فإذا أصبحوا بكر أبو بكر إلى مصادرة ما يتجه عليه الحكم
~~ومواجهته وأنكر ما كان عليه من فكاهته فكأنما في برديه الأنام وكأنه وقارا
~~يذبل أو شمام مع عدله في قضائه وإنفاذ الحكم بمقتضى الحق وإمضائه | حتى إذا
~~راح PageV01P421 الرواح عادوا إلى القصف وتجاوزوا في ميدانهم كل وصف | إلى
~~أن اختلس أبو بكر منهما وتقلص ذيل مؤانسته عنهما فاعتاضا عنه بسواه وأفاضا
~~فيما كانا فيه وما تعدياه | واتفق أن مر يوما بقبره في لمة من أخوانه
~~وجماعة من عمار ميدانه فعطفوا عليه مسلمين ووقفوا عليه متألمين فقال أبو
~~الوليد
# % ما أقبح الدنيا خلاف مودع % % غنيت به في ms0221 حسنها تختال %
# % يا قبره العطر الثرى لا يبعدن % % حلو من الفتيان فيك حلال %
# % ما أنت إلا الجفن أصبح طيه % % نصل عليه من الشباب صقال %
# % يا من شأى الأمثال منه واحد % % ضربت به في السؤدد الأمثال %
# % نقصت حياتك حين فضلك كامل % % هلا استضاف إلى الكمال كمال %
# % زرناك لم تأذن كأنك غافل % % ما كان منك لواجب إغفال %
# % أين الحفاوة روضها غض الجنى % % أين الطلاقة ماؤها سلسال %
# % هيهات لا عهد كعهدك عائد % % إذ أنت في وجه الزمان جمال %
# % فاذهب ذهاب البرء أعقبه الضنى % % والأمن وافت بعده الأوجال %
# % حيا الحيا مثواك وامتدت على % % ضاحي ثراك من النعيم ظلال %
# % وإذا النسيم اعتل فاعتامت به % % ساحاتك الغدوات والآصال %
# % ولئن أذالك بعد طول صيانة % % قدر فكل مصونة ستدال % % وله
# % على دارة الشرقي مني تحية % % زكت وعلى وداي العقيق سلام %
# % ولازال روض بالرصافة ضاحك % % بأرجائها يبكي عليه غمام %
# % معاهد لهو لم تزل في ظلالها % % تدار علينا للسرور مدام %
# % زمان رياض العيش خضر نواعم % % ترف وأمواه النعيم جمام %
# % فإن بان مني عهدها فبلوعة % % يشب لها بين الضلوع ضرام % % PageV01P422
# % ومن أجلها أدعو لقرطبة المنى % % بسقيا ضعيف الطل وهو رهام %
# % فما لحقت تلك الليالي ملامة % % ولا ذم من ذاك الحبيب ذمام % % وله
# % خليلي لا فطر يسر ولا أضحى % % فما حال من أمسى مشوقا كما أضحى %
# % لئن شاقني شرق العقاب فلم أزل % % أخص بمخصوص الهوى ذلك السفحا %
# % وما انفك جوفي الرصافة مشعري % % دواعي بث تعقب الأسف البرحا %
# % ويهتاج قصر الفارسي صبابة % % لقلبي لا تالو زناد الأسى قدحا %
# % وليس ذميما عهد مجلس ناصح % % فأقبل في فرط الولوع به نصحا %
# % كأني لم أشهد لدى عين شهدة % % نزال عتاب كان آخره الفتحا %
# % وقائع جانيها التجني فإن مشى % % سفير خضوع بيننا أكد الصلحا %
# % وأيام وصل بالعقيق اقتضيتها % % فإن لا يكن ميعاده العيد فالفصحا %
# % معاهد لذات وأوطان صبوة % % أجلت المعلى في الأماني بها قدحا %
# % ألا هل إلى الزهراء أوبة نازح % % تقضت مبانيها مدامعه نزحا %
# % مقاصر ملك أشرقت جنباتها % % فخلنا العشاء الجون أثناءها صبحا %
# % محل ارتياح يذكر الخلد ms0222 طيبه % % إذا عز أن يصدى الفتى فيه أو يضحى %
# % هناك الجمام الزرق تندى حفافها % % ظلال عهدت الدهر فيها فتى سمحا %
# % تعوضت من شدو القيان خلالها % % صدى فلوات قد أطار الكرى ضبحا %
# % ومن حملي الكأس المفدى مديرها % % تقحم أهوال حملت لها الرمحا % % وله
~~يرثي PageV01P423
# % أعباد يا أوفى الملوك لقد عدا % % عليك زمان من سجيته الغدر %
# % فهلا عداه أن علياك حليه % % وذكراك في أردان أيامه عطر %
# % أأنفس نفس في الورى أقصد الردى % % وأخطر علق للهدى أفقد الدهر %
# % فهل علم الشلو المقدس أنني % % مسوغ حال ضل في كنهها الفكر %
# % وأن متاتي لم يضعه محمد % % خليفتك العدل الرضا وابنك البر %
# % وأرغم في بري أنوف عصابة % % لقاؤهم جهم ومنظرهم شزر %
# % إذا ما استوى في الدست عاقد حيوة % % وقام سماطا حفله فلي الصدر % %
~~ومما أغفل ابن بسام من نسيب أبي الوليد الصحيح الأقسام النازح عن الأطماع
~~والأوهام المصدق قول الجعفرية فيما ينص من الإلهام قوله
# % لئن قهر اليأس فيك الأمل % % وحال تجنيك دون الحيل %
# % وناجاك بالإفك في الحسود % % فأعطيته جهرة ما سأل %
# % وراقك سحر العدا المفترى % % وغرك زورهم المفتعل %
# % وأقبلتهم في وجه القبول % % وقابلهم بشرك المقتبل %
# % فإن ذمام الهوى لن أزال % % أبقيه حفظا كما لم أزل %
# % فديتك إن تعجلي بالوفاء % % فقد يهب الريث بعض العجل %
# % علام اطبتك دواعي القلى % % وفيم نهتك نواهي العذل %
# % ألم أوثر الصبر كيما أخف % % ألم أكثر الهجر كيلا أمل %
# % ألم أرض منك بغير الرضى % % وأبدي السرور بما لم أنل %
# % ألم أغتفر موبقات الذنوب % % عمدا أتيت بها أم زلل %
# % وما ساء ظني في أن يسيء % % بي الفعل حسنك حتى فعل %
# % على حين أصبحت حسب الضمير % % ولم تبغ منك الأماني بدل %
# % وصانك مني وفي أبي % % لعلق العلاقة أن يبتذل %
# % سعيت لتكدير عهد صفا % % وحاولت نقص وداد كمل % % PageV01P424
# % فما عوفيت مقتي من أذى % % ولا أعفيت ثقتي من خجل %
# % ومهما هززت إليك العتاب % % ظاهرت بين ضروب العلل %
# % كأنك ناظرت أهل الكلام % % وأوتيت فهما بعلم الجدل %
# % ولو شئت راجعت حر الفعال % % وعدت لتلك السجايا الأول %
# % فلم يك ms0223 حظي منك الأخس % % ولا عد سهمي فيك الأقل %
# % عليك السلام سلام الوداع % % وداع هوى مات قبل الأجل %
# % وما باختياري تسليت عنك % % ولكنني مكره لا بطل %
# % ولم يدر قلبي كيف النزوع % % إلى أن رأى سيرة فامتثل %
# % وليت الذي قاد عفوا إليك % % أبي الهوى في عنان الغزل %
# % يحيل عذوبة ذاك اللمى % % ويشفي من السقم تلك المقل % % وقوله أيضا
# % فديتك ليس لي قلب فأسلو % % ولا نفس فآنف إن جفيت %
# % فإن يكن الهوى داء مميتا % % لمن يهوى فإني مستميت %
# % أسر عليك عتبا ليس يبقى % % وأضمر فيك غيظا لا يبيت %
# % وما ردي على الواشين إلا % % رضيت بحب قاتلتي رضيت % % وقوله
# % أني أضيع عهدك % % أم كيف أخلف وعدك %
# % وقد رأتك الأماني % % رضى فلم تتعدك %
# % يا ليت ما لك عندي % % من الهوى لي عندك %
# % وطال ليلك بعدي % % كطول ليلي بعدك %
# % سلي حياتي أهبها % % فلست أملك ردك %
# % الدهر عبدي لما % % أصبحت في الحب عبدك % % PageV01P425 | ولأبي بكر بن
~~عمار يخاطب أبا الوليد بن زيدون رحمهما الله
# % كيف اعتززت على الدليل % % وقطعت أسباب الوصول %
# % وقتلتني وزعمت أن % % الذنب منا للقتيل %
# % وعليك جاهدت العدا % % وإليك ملت عن العذول %
# % يا قاتلي ودمي بصفحة % % خده أهدى دليل %
# % ما أليق الفعل الجميل % % بذلك الوجه الجميل %
# % أبرزت في خلق الكريم % % وراءه خلق البخيل %
# % ودعوتني حتى أجبتك % % ثم حدت عن السبيل %
# % جد بالقليل فإن نفسي % % منك تقنع بالقليل %
# % واذكر على زمن قطعناه % % بصافية شمول %
# % إذ نسحب الأذيال ما % % بين الخليج إلى النخيل %
# % ونحل من سيف الغدير % % بقبة الظل الظليل %
# % والروض ممطور تنم % % عليه أنفاس القبول %
# % والشمس ترمقنا خلال % % الغيم عن طرف كليل %
# % إبان يحدو الرعد من % % ورق السحائب كالحمول %
# % ويهز كف البرق في الآفاق % % مرهفة النصول %
# % زمن ستبكيه الحمام % % معي وتذهل عن هديل %
# % يا برق أد رسالتي % % تفديك نفسي من رسول %
# % عرج بشلب محييا % % ما شئت من تلك الطلول %
# % والمع على شرفات حمص % % قرارة الشرف الأثيل %
# % فإذا اجتلاك أبو الوليد % % بناظر اليقظ النبيل %
# % فاقرأه من قلبي سلاما % % يقتضي حسن القبول %
# % يا غرة الزمن البهيم % % وعزة الأدب ms0224 الذليل %
# % ومحكم القلم القصير % % على شبا الرمح الطويل % % PageV01P426
# % أعلمت أني خادم % % ذكراك بالشكر الجزيل %
# % لم أستحل عما عهدت % % مع الزمان المستحيل %
# % أشفع عنايتك الجليلة % % لي لدى الملك الجليل %
# % ولئن أجبت لراغب % % وأقلت عثرة مستقيل %
# % فلكم أتيت بمثلها % % وهي الصنيعة في مثيلي %
# % يا أنس بدر في الظلام % % وبرد ظل في المقيل % % وله يتغزل في ولادة
# % يا نازحا وضمير القلب مثواه % % أنستك دنياك عبدا أنت مولاه %
# % ألهتك عنه فكاهات تلذ بها % % فليس يجري ببال منك ذكراه %
# % عل الليالي تبقيني إلى أجل % % الدهر يعلم والأيام معناه % % وله يتشوق
~~إليها
# % غريب بأقصى الشرق يشكر للصبا % % تحملها منه السلام إلى الغرب %
# % وما ضر أنفاس الصبا في احتمالها % % سلام فتى يهديه جسم إلى قلب % %
~~وله
# % أيوحشني الزمان وأنت أنسي % % ويظلم لي النهار وأنت شمسي %
# % وأغرس في محبتك الأماني % % فأجني الموت من ثمرات غرسي %
# % لقد جازيت هجرا عن وفاء % % وبعت مودتي ظلما ببخس %
# % ولو أن الزمان أطاع حكمي % % فديتك من مكارهه بنفسي % % PageV01P427 |
~~وله
# % ولقد شكوتك بالضمير إلى الهوى % % ودعوت من حنق عليك فأمنا %
# % منيت نفسي من هواك بضلة % % ولقد تغر المرء بارقة المنى % % وله يتغزل
~~ويعاتب من يستعطف ويستنزل
# % يا مستخفا بعاشقيه % % ومستغشا لناصحيه %
# % ومن أطاع الوشاة فينا % % حتى أطعنا السلو فيه %
# % الحمد لله إذ أراني % % تكذيب ما كنت تدعيه % % وكتب عن المعتضد إلى
~~صهره الموفق أبي الجيش بن مجاهد
# % عرفت عرف الصبا إذا هب عاطره % % من أفق من أنا في قلبي أشاطره %
# % أراد تجديد ذكراه على شحط % % وما تيقن أني الدهر ذاكره %
# % نأى المزار به والدار دانية % % يا حبذا الفأل لو صحت زواجره %
# % خلي أبا الجيش هل يقضى اللقاء لنا % % فيشتفي منك قلب أنت هاجره % %
~~PageV01P428
### ||| ( بعض خبر ولادة )
# | قال ابن بسام وأما ولادة التي ذكرها أبو الوليد بن زيدون في شعره فإنها
~~بنت محمد بن عبد الرحمن الناصري | وكانت في نساء أهل زمانها واحدة أقرانها
~~حضور شاهد وحرارة أوابد وحسن منظر ومخبر وحلاوة مورد ومصدر | وكان مجلسها
~~بقرطبة منتدى لأحرار المصر وفناؤها ملعبا لجياد النظم والنثر ms0225 يعشو أهل
~~الأدب إلى ضوء غرتها ويتهالك أفراد الشعراء والكتاب على حلاوة عشرتها إلى
~~سهولة حجابها وكثرة منتابها تخلط ذلك بعلو نصاب وكرم أنساب وطهارة أثواب
~~على أنها سمح الله لها وتغمد زللها اطرحت التحصيل وأوجدت إلى القول فيها
~~السبيل بقلة مبالاتها ومجاهرتها بلذاتها | كتبت زعموا على أحد عاتقي ثوبها
# % أنا والله أصلح للمعالي % % وأمشي مشيتي وأتيه تيها % % وكتبت على
~~الآخر PageV01P429
# % وأمكن عاشقي من صحن خدي % % وأعطي قبلتي من يشتهيها % % هكذا وجدت هذا
~~الخبر وأبرأ إلى الله من عهدة ناقليه وإلى الأدب من غلط النقل إن كان وقع
~~فيه | ولها مع أبي الوليد بن زيدون أخبار طوال وقصار يفوت إحصاؤها ويشق
~~استقصاؤها | قال أبو الوليد كنت في أيام الشباب وغمرة التصاب هائما بغادة
~~تدعى ولادة فلما قدر اللقاء وساعد القضاء كتبت إلي
# % ترقب إذا جن الظلام زيارتي % % فإني رأيت الليل أكتم للسر %
# % وبي منك ما لو كان بالبدر ما بدا % % وبالليل ما أدجى وبالنجم لم يسر %
~~% فلما طوى النهار كافوره ونشر الليل عنبره أقبلت بقد كالقضيب وردف كالكثيب
~~وقد أطبقت نرجس المقل على ورد الخجل فملنا إلى روض مدبج وظل سجسج قد قامت
~~رايات أشجاره وفاضت سلاسل أنهاره ودر الطل منثور وجيب الراح مزرور فلما
~~شببنا نارها وأدركت فينا ثارها باح كل منا بحبه وشكا أليم ما بقلبه وبتنا
~~بليلة نجني أقحوان الثغور ونقطف رمان الصدور | فلما انفصلت عنها صباحا
~~أنشدتها ارتياحا PageV01P430
# % ودع الصبر محب ودعك % % ذائع من سره ما استودعك %
# % يقرع السن على أن لم يكن % % زاد في تلك الخطى إذا شيعك %
# % يا أخا البدر سناء وسنا % % حفظ الله زمانا أطلعك %
# % إن يطل بعدك ليلي فلكم % % بت أشكو قصر الليل معك % % قال أبو الوليد
~~وكانت عتبة قد غنتنا
# % أحبتنا إني بلغت مؤملي % % وساعدني دهري وواصلني حبي %
# % وجاء يهنيني البشير بقربه % % فأعطيته نفسي وزدت له قلبي % % فسألتها
~~الإعادة بغير أمر ولادة فخبا منها برق التبسم وبدا عارض التجهم وعاتبت عتبة
~~فقلت
# % وما ضربت عتبي لذنب أتت به % % ولكنما ولادة تشتهي ms0226 ضربي %
# % فقامت تجر الذيل عاثرة به % % وتمسح طل الدمع بالعنم الرطب % % فبتنا
~~على العتاب في غير اصطحاب ودم المدام مسفوك ومأخذ اللهو متروك | فلما قامت
~~خطباء الأطيار على منابر الأشجار وأنفت من الاعتراف وباكرت إلى الانصراف
~~وشت بمسك الأنقاس على كافور الأطراس
# % لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا % % لم تهو جاريتي ولم تتخير % %
~~PageV01P431
# % وتركت غصنا مثمرا بجماله % % وجنحت للغصن الذي لم يثمر %
# % ولقد علمت بأنني بدر السما % % لكن دهيت لشقوتي بالمشتري % % وأما ذكاء
~~خاطرها وحرارة نوادرها فآية من آيات فاطرها مرت بالوزير أبي عامر بن عبدوس
~~المتقدم الذكر وكان بقرطبة أحد أعيان المصر وبعض من هذى باسمها وتصرف على
~~حكمها وأمام داره بركة دائمة تتولد عن كثرة الأمطار وربما استمدت بشيء مما
~~هنالك من الأقذار وقد نشر أبو عامر كميه ونظر في عطفيه وحشر أعوانه إليه
~~فقالت له أبا عامر
# % أنت الخصيب وهذه مصر % % فتدفقا فكلاكما بحر % % فتركته لا يحير حرفا
~~ولا يرد طرفا | وطال عمرها وعمر أبي عامر حتى أربيا على الثمانين وهو لا
~~يدع مواصلتها ولا يغفل مراسلتها | وتحيف هذا الدهر المستطيل حال ولادة فكان
~~يحمل كلها ويرقع ظلها على جدب واديه وجمود روائحه وغواديه أثرا جميلا أبقاه
~~وطلقا من الظرف جرى إليه حتى استوفاه | وكانت زعموا تقرض أبياتا من الشعر
~~وقد قرأت أشياء منه في بعض التعاليق أضربت عن ذكره وطويته بأسره لأن أكثره
~~هجاء وليس له عندي إعادة ولا إبداء ولا من كتابي في أرض ولا سماء
~~PageV01P432 | ونشير ها هنا أيضا إلى شيء من أخبار أبيها المستكفي مدا
~~لأطناب الآداب ووفاء بشرط الكتاب
### ||| ( التعريف بمحمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله الناصري والد ولادة )
# | قال أبو حيان بويع محمد بن عبد الرحمن الناصري يوم قتل عبد الرحمن
~~المستظهر يوم السبت لثلاث خلون من ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة فتسمى
~~بالمستكفي بالله اسما ذكر له فاختاره لنفسه وحكم به سوء الاتفاق عليه
~~لمشاكلته لعبد الله المستكفي العباسي أول ما تسمى به في أفنه ووهنه وتخلفه ms0227
~~وضعفه بل كان هذا زائدا عليه في ذلك مقصرا عن خلال ملوكية كانت في المستكفي
~~سميه لم يحسنها محمد هذا لفرط تخلفه على اشتباههما في سائر ذلك كله من
~~توثبهما في الفتنة واستظاهرهما بالفسقة واعتداء كل واحد منهم على ابن عم ذي
~~رحم ماسة وتوسط كل واحد منهما في شأنه بامرأة خبيثة فلذلك حسناء الشيرازية
~~ولهذا بنت سكرى المورورية فأصبحا في ذلك على فرط التنائي عبرة | وقال صاحب
~~كتاب نقط العروس ومن العجب اتفاقهما في الأخلاق PageV01P433 وفي العمر
~~واللقب وأن كل واحد منهما خلع عن الأمر وكل واحد منهما تركه أبوه صغيرا |
~~قال أبو حيان ولم يكن هذا المستكفي من هذا الأمر في ورد ولا صدر إنما أرسله
~~الله تعالى على أهل قربطة محنة وبلية إذ كان منذ عرف غفلا عطلا منقطعا إلى
~~البطالة مجبولا على الجهالة عاطلا من كل خلة تدل على فضيلة | عضته الفتنة
~~فأملق حتى استجاز طلب الصدقة | رأيته أيام الخسف بأهل بيته في الدولة
~~الحمودية ولم يكن ممن لحقه الاعتقال لتحقير أمره يقصد أهل الفلاحة أوان
~~ضمهم لغلاتهم يسألهم من زكاتها تكليما ومخاطبة | وبالجملة في تلخيص التعريف
~~بأمره أن أجمع أهل التحصيل أنه لم يجلس في الإمارة مدة تلك الفتنة أسقط منه
~~ولا أنقص إذ لم يزل معروفا بالتخلف والركاكة مشتهرا بالشرب والبطالة سقيم
~~السر والعلانية أسير الشهوة عاهر الخلوة ضدا لقتيله عبد الرحمن المستظهر في
~~اللب والمعرفة | وكان افتتح هذه السنة المؤرخة القاسم بن حمود بخلافته
~~واختتمها هذا المستكفي المذكور | وكان بينهما عبد الرحمن المستظهر القتيل
~~فتصرمت تلك السنة النكدة عن ثلاثة خلفاء وهذا من غريب الأنباء ولله البقاء
~~السرمدي | وقلد هذا المستكفي الأمر ولم يكن من أهله فتلقى جميع الناس
~~بالإيناس واستمالهم بالأهوية ورأى أن المال عزيز فظن البشر الرخيص يقوم
~~مقامه أو ينوب منابه فكان يقول للناس أجمعين ارتعوا PageV01P434 كيف شئتم
~~وتسموا بما أحببتم من الخطط | فتسمى بالوزارة في أيامه مفردة ومثناة أراذل
~~الدائرة وأخابث النظار فضلا عن زعانف الكتاب والخدمة | وأما الشرطة ms0228 العليا
~~وما دونها من رفيع المنازل فحملها كثير من التجار والعامة وانثال الناس على
~~ابتغاء هذه المنازل عند السلطان بالطماعية في كرة الدولة فغشوا بابه وعمروا
~~فناءه وتعللوا بالمنى | فلما استبانوا ضعفه رفضوا خططهم وتبرأ كثير منهم
~~منها وأقسم أنه لم يتقلدها ولاسيما عند تكرر التقسيط عليهم للغرامة عند
~~إلحاح الإضافة فجرت لبعضهم عند الانتفاء عن تلك الخطط نوادر ظريفة مضحكة
~~وانتهى هذا التنويه العام بهذا الملك الهمام إلى أن فضه أيضا في طبقات أهل
~~العلم فأسهم منهم الفقهاء فآثر العلية منهم المشاورين أصحاب الفتوى
~~بالإرقاء إلى خطة الوزارة خالطا بهم فيها من ذكرناه من زعانف الخدمة وكبار
~~الدائرة والنظار | وجاءوا في ذلك بطامة لم تسمع في الأعصر الخالية فأخطأوا
~~وألحقوا بالدين وصمة وطلبوا زيادة المعتلي على العامة ففتنوا بهذه الخطة
~~وشدوا أيديهم عليها وهجروا من حطهم في الخطاب عنها معرضين بما يعاب من ذلك
~~إلى أن مضوا بسبيلهم | وارتقى المستكفي أيضا بكثير ممن يحمل المحابر ويدرس
~~مسائل الدفاتر من أصاغر الطبقة الفقهية إلى ما بلغت عليتهم من منزلة الشورى
~~فوسم كافتهم بوسم الفتوى فأسرف في ذلك حتى PageV01P435 بلغ عددهم بقرطبة
~~يومئذ إلى الأربعين وذلك ما لم يعهد في الغابرين | وكثر الإرجاف بتغيير
~~رجال الدائرة فاضطربت قرطبة لكثرة من كان فيها من المردة فقبض على جماعة من
~~بني عمه وحاشيته منهم علي بن أحمد بن حزم وعبد الوهاب ابن عمه المتقدما
~~الذكر سجنوا بالمطبق ثم عاجر المستكفي ابن عمه عبد العزيز العراقي فخنق
~~وأمسى ميتا ونعاه إلى الناس فلم يخف عليهم اغتياله | وفي أيام المستكفي هذا
~~استؤصل بقية قصور جده الناصر بالخراب وطمست أعلام قطر الزهراء واقتلع نحاس
~~الأبواب ورصاص القني وغير ذلك من الآلات | فطوي بخرابها بساط الدنيا وتغير
~~حسنها إذ كانت جنة الأرض فعدا عليها قبل تمام المائة من كان أضعف قوة من
~~فارة المسك وأوهن بنية من بعوضة النمرود والله يسلط جنوده على من يشاء له
~~العزة والجبروت | فلما كانت سنة ست عشرة وتحرك يحيى بن حمود ms0229 إلى قرطبة وضعف
~~أمر المستكفي اتفق الملأ على خلعه فدخلوا عليه وقالوا له قد علم الله
~~اجتهادنا في تثبيتك فاعتاص ذلك علينا واضطررنا إلى مقارعة عدونا وها نحن
~~خارجون إليه ولا ندري ما يحدث عليك بعدنا فإن تك لك الكرة فلا تيأس فمع
~~اليوم غد | فأجمل الرد وانقاد للدنية PageV01P436 واستشعر الذل واهتبل
~~الغرة وعزم على الهروب | فخرج على وجهه وقد لبس ثياب الغانيات منتقبا بين
~~امرأتين لم يميز منهما لمرانته على التخنيث | وخرج عن قرطبة فمات بأقليش
~~فكانت دولته سبعة عشر شهرا صعابا نكدات سودا مشوهات مشؤومات انتهى ما لخصته
~~في حديثه من كلام ابن حيان
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي عبد الله محمد بن سليمان بن الحناط الكفيف وسياقة جملة من نثره ونظمه )
# | قال ابن بسام وأبو عبد الله بن الحناط هذا زعيم من زعماء العصر كان
~~ورئيس من رؤساء النظم والنثر في ذلك الأوان وجمرة فهم لفحت وجوه الأيام
~~وغمرة علم سالت بأعلام الأنام فكم له من وقذة لا يبرأ أميمها ونكزة لا يسلم
~~سليمها | وكانت بينه وبين أبي عامر بن شهيد بعد تمسكه بأسبابه وانحياشه كان
~~إلى جنابه مناقضات في عدة رسائل وقصائد أشرقت أبا عامر بالماء وأخذت عليه
~~بفروج الهواء وقد أوردت من ذلك ما يكون أنطق لسان بنباهة ذكره وأعدل شاهد
~~على براعة قدره PageV01P437 | وقد ذكره ابن حيان في فصل من كتابه فقال وفي
~~سنة سبع وثلاثين وأربعمائة نعي إلينا أبو عبد الله محمد بن سليمان بن
~~الحناط الشاعر الضرير القرطبي بقية الأدباء النحارير في الشعر هلك بالجزيرة
~~الخضراء في كنف الأمير محمد بن القاسم وهلك إثره ابنه الذي لم يكن له سواه
~~بمالقة فاجتث أصله | وكان من أوسع الناس علما بعلوم الجاهلية والإسلام
~~بصيرا بالآثار العلوية عالما بالأفلاك والهيئة حاذقا بالطب والفلسفة ماهرا
~~في العربية والآداب الإسلامية وسائر التعاليم الأوائلية من رجل موهن في
~~دينه مضطرب في تدبيره سيء الظن بمعارفه شديد الحذر على نفسه فاسد التوهم في
~~ذاته عجيب الشأن في تفاوت أحواله ms0230 | ولد أعشى الحملاق ضعيف البصر متوقد
~~الخاطر فقرأ كثيرا في حال عشاه ثم طفئ نور عينيه بالكلية فازداد براعة ونظر
~~في الطب بعد ذلك فأنجح علاجا | وكان ابنه يصف له مياه الناس المستفتين عنده
~~فيهتدي منها إلى ما لا يهتدي له البصير ولا يخطئ الصواب في فتواه ببراعة
~~الاستنباط وتطبب عنده الأعيان والملوك والخاصة فاعترف له بمنافع جسيمة وله
~~مع ذلك أخبار كثيرة مأثورة
### ||| ( جملة من نثره )
# | فصل له من رقعة خاطب بها ابن دري حنانيك أيها الغيث الهطل ولبيك أيها
~~الروض الخضل فإنه طلع علينا من رعين رائد رتع بروضك وكرع في حوضك هز بك عطف
~~الشعر فمد إليك طرفه وثنى إليك عنان الشكر فحث نحوك طرفه PageV01P438 |
~~وكان فلان ذو الخلق العميم والخلق الكريم @QB@ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
~~والله ذو الفضل العظيم @QE@ ( الحديد 21 ) يتحفنا من ذكرك بنافجة مسك
~~ويخبرنا بخبرك عن واسطة سلك وتعرف مواقع الغيث برواده ويوقف على مواضع
~~الماء بوراده | فعن مقة نزعنا إليك فاجتهدنا وعن ثقة نبهنا لها عمر ثم نمنا
~~وما حركنا من أدبك ساكنا ولا أثرنا من كرمك كامنا غير أن الجمر يحش على
~~ذكائه والنصل يهز على مضائه فدونكها قد حبر الحبر تطريزها وإليكها قد خلص
~~الفكر إبريزها تتلفع منها في حلة ثناء وتتوج منها إكليل بهاء يخال مدادها
~~من بهيم الليل صنع ويحسب رقها من أديم الصبح قطع | أرسلناها كافورة بمسك
~~موسومة وأهديناها درة بياقوت مختومة وأقدم أولا الاعتراف بالتقصير وأذعن في
~~الكف عن التعبير إذ أهديت الدر إلى منظمه وخلعت الوشي على منمنمه | وله من
~~أخرى | الإسهاب كلفة والإيجاز حكمة وخواطر الألباب سهام يصاب بها أغراض
~~الكلام وأخونا أبو عامر يسهب نثرا ويطول نظما شامخا بأنفه ثانيا من عطفه
~~متخيلا أنه قد أحرز السباق في الآداب وأوتي PageV01P439 فصل الخطاب | فهو
~~يستقصر أساتيذ الأدباء ويستجهل شيوخ العلماء
# % وابن اللبون إذا ما لز في قرن % % لم يستطع صولة البزل القناعيس % %
~~وفي فصل منها في ليلة بتها والكف الخضيب سوارها البدر ms0231 والشعرى العبور
~~وشاحها النسر وكأنما سماؤها روضة تفتحت النجوم وسطها زهرا وتفجرت المجرة
~~خلالها نهرا واد يسيل بعسجد على رضراض زبرجد | فلما أصبت الغرة وأقصدت
~~الثغرة تقلبت عرارا وتناومت غرارا حتى أنبهني الفجر ببرده وسربلني الصباح
~~ببرده وجلوتها عليك كريمة فكرتها حسناء تتلفع بحبرة حبر وتتبختر في شعار
~~شعر مؤتلف بين رقها ومدادها ومجتمع في بياضها وسوادها الليل إذا عسعس
~~والصبح إذا تنفس رقعتها كافور نمنم بمسك وختامها ياقوت نظم في سلك فتحسب
~~خطها تيم لفظها فشكا وتخال القلم رق لما به فبكى فأنشدها أخاك الشهيدي
~~وكلفه على العروض والقافية معارضتها وحمله على اللين والشدة مقارضتها
~~فستوقد بقلبه قبسا وتضرب في أذنه جرسا فيتبين به حظه ويعرف لغيره فضله وختم
~~الرقعة بهذه الأبيات
# % أقصر عن لومي اللائم % % لما درى أنني هائم % % PageV01P440
# % ما زلت في حبه منصفا % % من لم يزل وهو لي ظالم %
# % أسهر ليلي غراما به % % وهو أخو سلوة نائم %
# % مهفهف ماس في برده % % غصن ثنته الصبا ناعم %
# % شمس ولكنما فرعها % % ليل على صبحها فاحم %
# % إن ابن ذكوان ذو راحة % % كديمة صوبها دائم %
# % لم يأتلق برقها خلبا % % ولا اتقى خلفه الشائم %
# % ومن أبوه أبو حاتم % % قصر عن جوده حاتم %
# % يبني العلا بالندى جاهدا % % وغيره للعلا هادم %
# % محكك حول قلب % % محنك حازم عازم %
# % تبصره دهره قاعدا % % وهو بأعبائه قائم %
# % إذا انتضى سيفه معلما % % لم تدر أيهما الصارم %
# % من لم يكن شاعرا عالما % % فإنني الشاعر العالم %
# % البدر في أخمصي شسعة % % والشمس في خنصري خاتم %
# % الدر لو بلغوه المنى % % نظمه في فمي الناظم % % قوله ' لم تدر أيهما
~~الصارم ' كقول حسان بن المصيصي
# % قوم يمانون إن سلوا يمانية % % لم تعرف السيف في الهيجا من الرجل % %
~~وقال عبد الجليل
# % شبيه ما اعتقلوه من ذوابلهم % % فالحرب جاهلة من منهم الأسل % %
~~PageV01P441 | ولابن عبد ربه
# % إذا أدارت بنانه قلما % % لم تدر للشبه أيها القلم % % وقال بعض أهل
~~العصر
# % بها الخيل والأبطال والبيض والقنا % % سواء بحكم العين والأذن واللب %
# % فلا فرق إلا أن يهب بها الردى % % فيعرف أن الفضل ms0232 للرجل الندب % % وقال
~~أبو الطيب
# % همام إذا ما فارق السيف غمده % % وعاينته لم تدر أيهما النصل % % وكرره
~~في موضع آخر فقال
# % قلوبهم في مضاء ما امتشقوا % % قاماتهم في قوام ما اعتقلوا % % وهو من
~~متداولات المعاني | وإنما نقلوا كلهم بيت الحماني
# % ما علق السيف منا بابن عاشرة % % إلا وعزمته أمضى من السيف % % وكرره
~~أيضا الحماني فقال PageV01P442
# % والسيف إن قسته يوما بنا شبها % % في الروع لم تدر عزما أينا السيف % %
~~وله من رقعة طويلة خاطب بها المظفر بن الأفطس قال في أولها | حجب الله عن
~~الحاجب المظفر مولاي وسيدي أعين النائبات وقبض دونه أيدي الحادثات فإنه مذ
~~كان أنور من الشمس ضياء وأكمل من البدر بهاء وأندى من الغيث كفا وأحمى من
~~الليث أنفا وأسخى من البحر بنانا وأمضى من النصل لسانا وأنجبه المنصور فجرى
~~على سننه وأدبه فأخذ بسننه وكانت الرياسة عليه موقوفة والسياسة إليه مصروفة
~~قصرت الأوهام عن كنه فضله وعجزت الأقلام عن وصف مثله | غير أن الفضائل لابد
~~من نشرها والمكارم لا عذر في ترك شكرها
# % فالشكر للإنسان أربح متجر % % لم يعدم الخسران من لم يشكر % % وله في
~~فصل | وردني كتاب كريم جعلته عوض يده البيضاء فقبلته ولمحته بدل غرته
~~الغراء فأجللته كتاب ألقى عليه الحبر حبره وأهدى إليه السحر فقره أنذر
~~ببلوغ المنى وبشر بحصول الغنى تخير له البيان فطبق مفصله ورماه البنان
~~فصادف مقتله معارك آداب ووقائع ألباب سال المداد به نجيعا وجرى الغرض
~~المجرى إليه صريعا ووصل معه المملوك والمملوكة اللذان سماهما هدية وتنزه
~~كرما أن يقول PageV01P443 عطيه همة تزحم السماكين ونعمة تملأ الأذن والعين
~~| ومنه
# % كتبت على البعد مستجديا % % لعلمي أنك لا تبخل %
# % فجاء الرسول كما أشتهي % % ولقد ساق فوق الذي آمل %
# % وما كان وجهك ذاك الجميل % % ليفعل غير الذي يجمل % % وفي فصل | وما
~~حرك الحاجب أيده الله بكتابه ساكنا بحمده ولا نبه نائما عن قصده كيف وقد
~~طلعت الشمس التي صار بها المغرب شرقا وهبت الريح التي صار بها الحرمان رزقا
~~صاحب لواء الحمد ms0233 وفارس ميدان المجد طلاع كل ثنية وفعال كل سنية يسير صدر
~~الجيش وهو ربه ويتقلب فيه وهو قلبه | ولواء النصر عليه منشور وفؤاد الكفر
~~منه مذعور | وفي رسالته هذه طول تصرف فيها في أنواع البديع تصرف المطبوع
~~واندرج له في أثنائها عدة مقطوعات من شعره كقوله
# % ومهفهف قلق الوشاح يروعه % % جرس السوار ويشتكي من ضيقه %
# % وسنان خط المسك فوق عذاره % % لاما فهمت الموت في تعريقه % %
~~PageV01P444
# % مزج المدام بريقه لما سقى % % فسكرت من فمه ومن إبريقه % % وختم الرقعة
~~بقصيدة هنأه فيها بخروجه من الأسر منها قوله
# % ولما أقال الله عثرتك التي % % قضى الله فيها بالنجاة وقدرا %
# % تهللت الدنيا وأشرق نورها % % وأقبل سعد كان بالأمس أدبرا % % وسينخرط
~~في سلك أخبار ابن عباد خبر إساره وكيف خرج بدره من سراره إن شاء الله
### ||| ( ما أخرجته من قصائده في المدح وما يتشبث به من الأوصاف )
# | له من قصيدة في علي بن حمود أولها
# % راحت تذكر بالنسيم الراحا % % وطفاء تكسر للجنوح جناحا %
# % أخفى مسالكها الظلام فأوقدت % % من برقها كي تهتدي مصباحا %
# % وكأن صوت الرعد خلف ساحبها % % حاد إذا ونت السحائب صاحا %
# % جادت على التلعات فاكتست الربى % % حللا أقام لها الربيع وشاحا %
# % روض يحاكي الفاطمي شمائلا % % طيبا ومزن قد حكاه سماحا %
# % أعلي إن تعل الملوك فإنهم % % بهم جعلت أغرها الوضاحا %
# % لما طلعت لها بكل ثنية % % أنسيتها المنصور والسفاحا % % PageV01P445 |
~~وله من أخرى فيه
# % شقي بعدنا بالبعد من نعم نعمان % % وأوحش من لبنى على البعد لبنان %
# % سقى القطر ما بين العقيق وضارج % % معارف فيها للأحبة عرفان %
# % وحيا الحيا عهدا عهدناه باللوى % % لوى ديننا فيه صدود وهجران %
# % ليالي روض الوصل فيهن ممرع % % وغصن الصبا إذ ذاك أخضر فينان %
# % تدير علينا الراح فيها جآذر % % ويسكرنا باللحظ منهن غزلان %
# % ولم أر مثلي كيف صار بقلبه % % من الوجد بركان وفي الجفن طوفان %
# % ولا مثل هذا العدل كيف أعاده % % علي وقد مرت من الظلم أزمان % % وله
~~من أخرى فيه أيضا
# % بكيت لها شجوا وهن الحمائم % % ينحن بلا دمع ودمعك ساجم %
# % ولما علونا الحزن ms0234 واعتسقت بنا % % رسوم الديار اليعملات الرواسم %
# % لوينا بأعناق المطي إلى اللوى % % وقد علمتنا اللبث تلك المعالم %
# % لئن أوحش الربع الذي كان آنسا % % وأقوت من الحي الرسوم الطواسم %
# % فكم ليلة فيه وصلت نعيمها % % بأخرى وأنف الهجر بالوصل راغم %
# % سقى منبت اللذات منها ابن هاشم % % إذا انهملت من راحتيه الغمائم %
# % إمام أقام الدين حد حسامه % % طريرا ومنه في يد الله قائم %
# % ويزهر في يمناه نور من الظبا % % له من رؤوس الدارعين كمائم % % وهذا
~~البيت ينظر إلى قول المتنبي PageV01P446
# % سقاك وحيانا بك الله إنما % % على العيس نور والخدور كمائمه % % وقال
~~أبو بكر بن عمار
# % ندامى وما غير السيوف أزاهر % % لديهم وما غير الغمود كمائم % % وكذلك
~~البيت الذي قبله كقول المتنبي
# % على عاتق الملك الأغر نجاده % % وفي يد جبار السموات قائمه % % وهو من
~~قول حبيب
# % لقد حان من يهدي سويداء قلبه % % لحد سنان في يد الله عامله % % وفي
~~هذه القصيدة يقول ابن الحناط
# % سيوف إذا اعتلت جهات ثغورها % % فمنهن في أعناقهن تمائم %
# % بكل خميس طبق الجو نقعه % % وضيق مسراه الجياد الصلادم %
# % كأن مثار النقع إثمد عينه % % وأشفار جفنيه الشفار الصوارم %
# % تعد عليه الطير والوحش قوتها % % إذا سار والتفت عليه القشاعم % % وهذا
~~المعنى قد تقدم منه جملة في مكانه وذكرت من استن في ميدانه PageV01P447 |
~~وقوله ' سيوف إذا اعتلت ' البيت من قول المتنبي
# % وكان بها مثل الجنون فأصبحت % % ومن جثث القتلى عليها تمائم % % وله من
~~أخرى
# % لم يخل من نوب الزمان أديب % % كلا فشأن النائبات ينوب %
# % أمسي قرارا للخطوب وأغتدي % % غرضا تفوق نحوه فتصيب %
# % وإذا انتهيت إلى العلوم وجدتها % % شيئا يعد به عليك ذنوب %
# % وغضارة الأيام تأبى أن يرى % % فيها لأبناء الذكاء نصيب %
# % ولذاك من صحب الليالي طالبا % % جدا وفهما فاته المطلوب % % وهذا أيضا
~~من قول المتنبي
# % وما الجمع بين الماء والنار في يدي % % بأصعب من أن أجمع الجد والفهما
~~% % وقال أبو علي بن رشيق وولد معنى زائدا مستظرفا
# % أشقى لجدك أن تكون أديبا % % أو أن يرى فيك الورى تهذيبا %
# % ما دمت مستويا ففعلك كله % % عوج ms0235 وإن أخطأت كنت مصيبا %
# % كالنقش ليس يتم معنى ختمه % % حتى يكون بناؤه مقلوبا % % PageV01P448 |
~~ومنها
# % أمت أمير المؤمنين مواحلا % % فسقى صداها غيثه الشؤبوب %
# % المعتلي بالله والملك الذي % % تاج الفخار برأسه معصوب %
# % إن كان عدوا حب آل محمد % % ذنبا فإني لست منه أتوب % % وهذا كقول
~~العباس بن الأحنف
# % إن كان ذنبي في الزيارة فاعلمي % % إني على كسب الذنوب لجاهد % % وله
~~من قصيدة يرثي أبا الحزم بن جهور ويهنئ ابنه أبا الوليد وكتب بها من
~~الجزيرة الخضراء إذ أقصي عن قرطبة أولها
# % إنا إلى الله في الرزء الذي فجعا % % والحمد لله في الحكم الذي وقعا %
# % ولى أبو الحزم عن ملك تقلده % % أبو الوليد فعز الملك وامتنعا %
# % أب كريم غدا الفردوس مسكنه % % وابن نجيب تولى الأمر واضطلعا %
# % لله شمس ضحى في اللحد قد غربت % % فأعقبت قمرا بالسعد قد طلعا % %
~~ومنها PageV01P449
# % يا واحد الدين والدنيا أقل زللا % % يدعوك جانبه أن تقتص أو تدعا %
# % لو أنه أعطي الدنيا بما رحبت % % ولم ينل عفوك المأمول ما قنعا %
# % وما عساك سوى الإحسان تصنعه % % إلى مسيء رجا عتباك فارتجعا %
# % وقد رأيت ابن سعد حين أمكنه % % بشر عفا عنه فادفع بالذي دفعا %
# % ليمحون مديحي فيك من كثب % % محوا حديث ملامي حيثما سمعا % % وقال من
~~أخرى
# % تفرغت من شغل العداوة والظعن % % وصرت إلى دار الإقامة والأمن %
# % أمقتولة الأجفان من دمع حزنها % % أفيقي فإني قد أفقت من الحزن %
# % فلله سيري يوم ودعت صحبتي % % زماعا ولم أقرع على ندم سني %
# % رحلت فكم من جؤذر وغضنفر % % يروي الثرى من فضل أدمعه الهتن %
# % وما عن قلى فارقت تربة أرضكم % % ولكنني أشفقت فيها من الدفن % % وينظر
~~هذا إلى قول القسطلي
# % وفاحت ليالي الدهر مني ميتا % % فأخزين أياما دفنت بها حيا % % وكذلك
~~قوله ' رحلت فكم من جؤذر ' البيت من قول المتنبي PageV01P450
# % رحلت فكم باك بأجفان شادن % % علي وكم باك بأجفان ضيغم % % ومنها
# % مررت بشوس والنجوم كأنها % % توقد من فكري وتسرج من ذهني %
# % وأسريت من بدر الظلام بألبة % % بصحبة مطفي الجمر أو مكفئ الظعن %
# % لبسنا بها ليلا من ms0236 الثلج أبيضا % % كسته يد الصنبر ثوبا من القطن %
# % ورحنا على ألبيرة فاستقل بي % % جناح عقاب لا يروح إلى وكن %
# % ولما تنكبنا المنكب لم نجد % % لنا مركبا أهدى سبيلا من السفن %
# % ترامت بنا الأهوال في كل لجة % % تخيلها جوا تجلل بالدجن %
# % ترى السفن فوق الموج فيها كأنها % % تحدر من رعن وتوفي على رعن % %
~~ومنها
# % فبوأت رحلي ظل أروع ماجد % % يقول بلا خلف ويعطي بلا من %
# % إمام وصي المصطفى وابن عمه % % أبوه فتم الفخر بين أب وابن % % وله من
~~أخرى
# % أرقت وقد غنى الحمام الهواتف % % بمنعرج الأجزاع والليل عاكف %
# % أعدن لي الشوق القديم وطاف بي % % على النأي من ذكرى المليحة طائف %
# % وما الجانب الشرقي من رمل عالج % % بحيث استوت غيطانه والنفانف % %
~~PageV01P451
# % إذا ما تغنى الرعد فوق هضابه % % سقى الروض من وبل الغمامة واكف %
# % بأحسن من أطلال علوة منظرا % % وإن درست آياته والمعارف %
# % خليلي هل بالخيف للشمل ألفة % % فيأمن قلب من نوى الخيف خائف %
# % أفي وقفة عند العقيق ملامة % % على دنف شاقته تلك المواقف %
# % سقى عرصات الدار كل ملثة % % من المزن تزجيها البروق الخواطف %
# % كأن نثير القطر منها جواهر % % تفرقها للريح أيد عواصف %
# % كأن ابتسام البرق فيها إذا بدت % % سيوف علي بالدماء رواعف % % وله من
~~أخرى في القاسم بن حمود ويصف خيران الصقلبي وقتل المرتضى المرواني أولها
# % لك الخير خيران مضى لسبيله % % وأصبح ملك الله في ابن رسوله % % يقول
~~فيها
# % وفرق جمع الكفر واجتمع الورى % % على ابن حبيب الله بعد خليله %
# % وقام لواء الجمع فوق ممنع % % من النصر جبريل أمام رعيله %
# % وأشرقت الدنيا بنور خليفة % % به لاح بدر الحق بعد أفوله %
# % من الهاشميين الذين بمجدهم % % تعود شخص المجد جر ذيوله %
# % فلا تسل الأيام عما أتت به % % فما زالت الأيام تأتي بسوله %
# % ولما دعا الشيطان في الخيل حزبه % % وأقبل حزب الله فوق خيوله %
# % كتائب من صنهاجة وزناته % % تضايق في عرض الفضاء وطوله % % PageV01P452
# % تقدم خيران إليها بزعمه % % ليدرك ما قد فاته من ذحوله %
# % فلما التقى الجمعان عاود رأيه % % فخلى لبعض الهول جل فضوله %
# % وولى وأبقى ms0237 منذرا من ورائه % % يقيم لأهل الغدر عذر نكوله %
### ||| ( ذكر الخبر عن مقتل الأمير المرتضى المذكور )
# | قال ابن حيان كان عبد الرحمن بن محمد من ولد الناصر لدين الله قد نصب
~~خليفة بشرقي الأندلس وسمي المرتضى فزحف بمن تألف معه من الموالي العامريين
~~وغيرهم إلى غزو البرابرة المنتزين بقرطبة وأعمالهم وأميرها يومئذ القاسم بن
~~حمود وعقدوا مع المرتضى على غزو قرطبة فخرجوا بجملتهم سنة تسع وأربعمائة
~~فعرجوا به في طريقهم إلى غرناطة ليبدأوا بحرب ذلك الفريق من صنهاجة لما
~~ارتأوه من الغدر بسلطانهم فأوبقوا الجماعة وأحلوا بها الفاقرة على أيدي
~~البرابرة ورسا بتلك الوقعة ملك الحمودية وإذا قضى الله أمرا سبب له أسبابا
~~| فجاءوا معهم في جملتهم منذر التجيبي وخيران الصقلبي وقطعة من خيل
~~الإفرنجة | ولما حلو غرناطة وأميرها يومئذ زاوي بن زيري بن مناد ارتاعت
~~صنهاجة واعصوصبوا بأميرهم زاوي كبش الحروب فأحكم لهم التدبير والدولة تسعده
~~والمقدار ينجده وحملت عنه في تلك الحروب حكايات بديعة منها أن المرتضى لما
~~نازله خاطبه بكتاب يدعوه فيه إلى طاعته ومسح أعطافه وأجمل موعده | فلما قرئ
~~على زاوي قال لكاتبه اكتب على ظهر رقعته PageV01P453 @QB@ قل يا أيها
~~الكافرون لا أعبد ما تعبدون @QE@ السورة لا تزده فلما بلغت المرتضى أعاد
~~إليه كتاب وعيد فلما قرئ على زاوي قال ردوا عليه @QB@ ألهاكم التكاثر @QE@
~~إلى آخرها لم يزده حرفا | فازداد المرتضى غيظا ويئس منه وناشبه القتال ودنا
~~إليه في تعبئة محكمة وكراديس منتظمة فاقتتلوا أياما إلى أن انهزم
~~الأندلسيون وطاروا على وجوههم مسلموهم وإفرنجهم لا يلوي أحد على أحد والخيل
~~تطردهم في تلك المضايق وصرع المرتضى في ضنك ذلك المأزق ووقع البرابرة من
~~نهب محلة المرتضى على ما لا كفاء له اتساعا وكثرة ظل الفارس منهم يجيء من
~~اتباعه المنهزمين ومعه العشرة الأبغل فما دون ذلك موقرة بفاخر النهب ورفيع
~~الشارة والحلية وحيزت فساطيط أولئك الأمراء ومضارب الرؤساء الذين كانوا في
~~جمع ذلك المعسكر المخذول يتباهون بالقوة والشارة بجميع ما فيها | وسبق
~~سلطانهم زاوي إلى سرادق الحائن ms0238 المرتضى فحازه بما حواه مما كان الأمراء قد
~~جمعوا له وجملوه به | وكان أمراؤه والوجوه من أهله قد تناغوا بالبشارة
~~وجاءوا مجيء من لا يشك في الظفر فساقوا مع أنفسهم رفيع الحلية كي يتباهوا
~~بذلك إذا دخلوا قرطبة حتى إن كثيرا من جاليتها والتجار المتجهزين منهم ومن
~~سواهم اغتروا بذلك العسكر الخاوي فصحبوه مبادرين ميسرة الفتح وسعة الربح
~~فخابوا وحاق البغي بهم وخسروا أموالهم | وأول من انهزم من ذلك العسكر منذر
~~ين يحيى وخيران الصقلبي | وكان منذر قد أوقع في نفوس مدده من رجال الإفرنجة
~~الذعر من غدر الموالي العامريين فشغل بذلك بالهم | فلما انهزم لم يعرفوا
~~السر وأجفل منذر في أصحابه الثغريين فمر بسليمان بن هود صاحبه وهو مثبت
~~للإفرنجة لا PageV01P454 يريم موقفه | فصاح به النجاة يا ابن الفاعلة فلست
~~أقف عليك فقال له سليمان جئت والله بها صلعاء وفضحت أهل الأندلس ثم انقلع
~~وراءه ببقية عسكره وانقلع أيضا خيران برجاله | وصبر الموالي العامريون
~~قليلا حول صاحبهم المرتضى على أحر من جمر الغضا وهو مع جبنه حسن الثبات حتى
~~استحر القتل في أصحابه وصرع كثير منهم حوله فانكشفوا عنه خاف أن يقبض عليه
~~فولى فوضع عليه خيران عيونا لئلا يخفى أثره فلحقوه بقرب وادي آش وقد أمن
~~على نفسه فهجموا عليه وقتلوه وجاءوا برأسه إلى خيران ومنذر وقد لحقا
~~بالمرية فتحدث الناس أنهما اصطبحا على رأسه سرورا بمهلكه وتناولاه من الذكر
~~عبثا بما لم يكن أهلا له وجعلا يقولان يا أحيمق قم فاعرض جندك كلمة تحدث
~~بها عنهما جرأة على الله ونكثا لعهوده | ففقد المرتضى على هذه السبيل ونجا
~~من تلك الملحة أخوه أبو بكر بن هشام ولحق بالموالي العامريين فزهدوا فيه
~~فاستقر عند ابن القاسم صاحب حصن البونت وكان شيعة المروانية على سوء ما
~~أسلفوه في سلفه فأجاره وضيفه ولم يزل مقيما عنده إلى أن كان من تقديمه
~~للخلافة ما كان | قال ابن حيان فحل بهذه الوقعة على جماعة من الأندلس مصيبة
~~سوداء أنست ما قبلها ولم يجتمع ms0239 لهم على البربر جمع بعد وأقروا بالإدبار
~~وباءوا بالصغار | وورد على القاسم بقرطبة كتاب زاوي بشرحها مع نصيبه من
~~الغنيمة PageV01P455 وفي جملتها سرادق المرتضى | فضربه القاسم على نهر
~~قرطبة وغشية من النظارة جملة من علية الناس وقلوبهم تتقطع حسرة منه فركدت
~~ريح المروانية من ذلك الوقت بقتل من نجم منهم في أطراف الأرض وأيس الناس من
~~دولتهم وألوى الخمول بجملتهم فتقطعوا في البلاد ودخلوا في غمار الناس
~~وامتهنوا واستهينوا | حدثت بزوائد في شرحها حصرتها تتميما للقصة | قالوا
~~لما جاء منذر التجيبي في جيشه مع الإفرنج وغيرهم للاجتماع بالمرتضى بشاطبة
~~لغزو قرطبة وفي جملته ابن مسوف اجتاز على بلنسية فأغلق وإليها مبارك بابها
~~في وجهه ومنعه من دخولها فلما اجتمع بالمرتضى بشاطبة أغراه على مبارك أن
~~يخرجه معهم للغزو فلم يجبه المرتضى لذلك وأقام عذر مبارك وأقعده خلفه لجمع
~~الأموال وإنفاذها خلفه فأحقده عليه فتجمع ابن مسوف وخيران ومنذر وتظاهروا
~~على الغدر به فمالوا به إلى غرناطة وقالوا لا يصلح أن نسير إلى قرطبة
~~ووراءنا هذا العدو ثم دسوا إلى زاوي وأسروا عليه الغدر بالمرتضى | فلما
~~أصبحوا للقتال جعل منذر يحرض الموالي العامريين سخرية يبغي توريطهم ويقول
~~أين أنتم معشر أرباب المملكة المؤثرين على كل طبقة أين أصحاب الوظائف
~~المرتبة هذا يومكم تقدموا | فحمي القوم وخرجت صنهاجة ومغراوة من زناته
~~فاجتلدوا أياما فلما حمي الوطيس PageV01P456 أشار منذر وخيران بإدناء
~~المحلة إلى قرب حومة القتال | فلما زحزحت صنهاجة من موضعها اضطرب العسكر
~~وشد البرابر شدة منكرة فانحاز منذر وخيران لأول وقتهما وانهزما على وجوههما
~~فلم يك للناس ثبات بعدهما فاستمرت بهم الهزيمة حسبما تقدم | وأخبر عن منذر
~~أنه الذي ورط المرتضى وحلفاءه وأقحمهم أوعارا صعبة حتى أنزلوهم فوق رؤوس
~~صنهاجة في الجبل المطل عليهم | ولما شرع في قتالهم بأن لمنذر جد الموالي
~~ولم يشك في ظهورهم فحسدهم وتحيل لهم بما فل حدهم | وكان بلغه أيضا عن زاوي
~~أنه لا يشك في الغلبة فتداركه بكتاب يثنيه به عن حربه فتراجعت نفس زاوي
~~وطمع ms0240 في النجاة فلذلك ما جد في القتال | ولهول ما عاينه زاوي من اقتدار أهل
~~الأندلس في تلك الحرب وجعجاعهم به وإشرافهم على التغلب عليه ما هان سلطانه
~~عنده بالأندلس وعزم على الخروج عنها نظرا في عاقبة أمره ودعا جماعة قومه
~~مستنصحا فعصوه في ذلك لظنهم بطيب معيشتهم بالأندلس فلم يثنه ذلك عن عزمه
~~وركب هو البحر بماله وأهله فلحق بإفريقية وطنه | فكان من أغرب الأخبار في
~~تلك الدولة الحمودية انزعاج ذلك الشيخ الباقعة زاوي بن زيري عن سلطانه
~~ولفظه لما كان يلوكه من فلذة كبد الأندلس PageV01P457 أرض ألبيرة بأثر
~~الفتح العظيم الذي أتيح له على المرتضى ومن كان معه من عساكر أهل الأندلس |
~~فأخذ في عبور البحر حين صفا العيش واخضر عوده ووقع العدو وفل غربه فصمم في
~~الرحيل بعد أن استأذن صاحب إفريقية يومئذ المعز بن باديس ابن عمه في ذلك
~~فأذن له وحرص جميع بني عمه بالقيروان على رجوعه لهم لحال سنه وتعريهم يومئذ
~~عن مثيله من مشيختهم لمهلك جميع إخوتهم وحصوله هو قعدد بني مناد | الغريب
~~شأنه في ألا يحتجب عنه من نسائهم زهاء ألف امرأة في ذلك الوقت هن زعموا
~~محرم له من بنات إخوته وبناتهن وبني بنيهن | فرحل عن الأندلس سنة عشر
~~وأربعمائة واستقلت به سفنه من مرسى المنكب وفي شحنتها من ذخائر الأندلس ما
~~يفوت الإحصاء كثرة لعظيم ما خمسه أيام الفتنة | فاجتمع شمله بالقيروان
~~وأقره المعز في دولته وكنفه | إلا أنه لم يؤثره ولا أناف بمحله ولا قلده
~~ولا واحدا من ولده شيئا من عمله بل وكلهم إلى سحتهم | قال ابن حيان وحدثت
~~عن السبب المزعج كان لزاوي يومئذ في ارتحاله وذلك أنه لما انهزم المرتضى
~~قال زاوي لقومه كيف رأيتم ما قد خلصنا منه قالوا عظيما قال فلا تتناسوه
~~وتغالطوا أنفسكم بعده إن انهزام من رأيتموه لم يكن عن قوة منا | إنما جره
~~مع القضاء غدر ملوكهم لسلطانهم ليهلكوه كما فعلوا فإني عرفت ذلك من يوم
~~نزولهم ولذلك ما كنت أقوي نفوسكم ms0241 وقد نجانا الله منهم برحمته ومضى
~~PageV01P458 القوم ولم يعدموا إلا رئيسهم واستخلافه هين عليهم ولست آمن
~~عودهم جملة إليكم فيما بعد فلا يكون لنا قوام بهم فالرأي الخروج عن أرضهم
~~واغتنام السلامة مع إحراز الغنيمة والرجوع إلى الجملة التي انفصلنا عنها
~~كانفين للعيال والذرية مباعدين لهم لما وراءنا من أهل جنسنا زناته الأعداء
~~في الحقيقة الذين لا يغفلون عنا وإن غفلت الخليقة لاسيما وقد قرفنا قرحهم
~~ونبشنا أحقادهم المدفونة | فإن فرغوا لنا على قلة عددنا وظاهروا علينا
~~الأندلس وقعنا منهم بين لحيي أسد فاصطلمونا وها أنا قد أديت لكم النصيحة
~~وأنا راحل عن الأندلس فمن أطاعني فليرحل معي | فلم يساعده أحد فرحل كما
~~وصفناه | وبلغني أن جلالي بن زاوي تلوم بغرناطة بعد حصول والده بالمنكب
~~أياما لتتميم لباناته | وقد دبر مع الراحلين من بني عمه القبض على قاضي
~~البلد ابن أبي زمنين والمشيخة من أهله إذا رجعوا من تشييع أبيه ليأخذ
~~أموالهم | فاهتدى ابن أبي زمنين لتدبيره ونكب عن المنكب إلى حبوس وكان
~~متوقفا بحصن آش يرتقب ركوب عمه البحر فيلحق بغرناطة فكان ذلك كذلك | فركب
~~مع ابن أبي زمنين وقد خوفه بوائق الإبطاء فلم تشعر صنهاجة حتى أطل عليهم
~~قارعا طبوله فخرجت صنهاجة تستقبله ووقف ابن عمه حلالي بباب البلد حائزا قد
~~فسد تدبيره على ابن أبي زمنين ولم يعرج حبوس عليه حتى صعد إلى صبة غرناطة
~~فضبطها وحط رحله فيها | ثم خرج إلى ابن عمه حلالي ليودعه PageV01P459
~~فعاتبه حلالي في اقتحامه عليهم وقال له الفوت خفت أبا مسعود في بدارك أهذا
~~دخول مكتئب بفراق عشيرته هو بدخول شامت أشبه كأنك فتحت بلدا وطردت عدوا
~~فاعتذر له حبوس وقال ما ذاك إلا لرسم الإمارة وإرهاب الرعية | ثم استوطن
~~حبوس البلد وأورثه عقبه | قال ابن حيان وبلغني أن زاوي استوهب علي بن حمود
~~يوم قتل سليمان بن الحكم رأسه حنقا على بني مروان المهدي إليهم رأس زيري
~~والده وأنه أسعفه بذلك فصار عنده ونقله من الأندلس معه في ذلك الوقت ms0242 مفتخرا
~~به على أهل بيته | فإن يكن ذلك حقا فزاوي أكبر من أدرك الثأر المنيم ورحض
~~العار المقيم | وأخبار هذا الداهية زاوي كثيرة ونوادر أفعاله مأثورة | وكان
~~حبوس هذا أحد نابي برابرة الأندلس اللذين يفترون عنهما لم يبق بعده يومئذ
~~سوى محمد بن عبد الله نظيره من ترهب له شذاة | وكان على قسوته يصغي إلى
~~الأدب وينتمي في العرب للأثر المقفو في قومه صنهاجة وكان يؤثر لذلك ' كتاب
~~التيجان ' لابن درير في ذكر مناقبهم ولا يغب سماعه ومطالعته | وكان وقورا
~~حليما فظا مهيبا نزر الكلام قليل الضحك كثير الفكر PageV01P460 شديد الغضب
~~غليظ العقاب شجاعا حسن الفروسية جبارا متكبرا داهية واسع الحيلة كامل
~~الرجولية له في كل ذلك أخبار مأثورة | أخبرني أبو الوليد ابن زيدون قال سأل
~~حبوس يوما محمد بن عبد الله في بعض التقائهما عن سنه بمعراض فقال ابن كم
~~كنت يوم قتل ابن الخير فأجابه مسرعا كنت يوم قتل زيري بن مناد يفعة وشهدت
~~وقعته مع قومي ابن كذا | فتبسم حبوس وعجب من حضر من فطنتهما | وإنما أراد
~~حبوس تعيير ابن عبد الله بمقتل ابن الخير سلطان زناته المصاب في وقعة
~~صنهاجة فعارضه ابن عبد الله بذكر وقعتهم بجد حبوس زيري بن مناد | فلو كانا
~~في الرعيل الأول من أذكياء العرب ما زادا على ما أتيا به | وقد أعاد علي
~~ولد ابن عبد الله أيام لقيته بقرطبة عن والده محمد بن عبد الله بألطف من
~~هذا التعريض مكتفيا باسم الموضعين عن ذكر اسم الرجلين فقال قال حبوس لوالدي
~~يوما أشهدت يوم تلمسان فقال له والدي لا أول مشاهدي يوم كرض ويوم تلمسان
~~يوم الخير وزناته ويوم كرض يوم زيري وصنهاجة | فلم يزد أحدهما PageV01P461
~~على التبسم وما درى من معهما ما ذهبا إليه انتهى كلام ابن حيان | قال ابن
~~بسام ومن مليح التلويح بالمعاريض قول رجل من نمير وقد سايره ابن هبيرة
~~الفزاري فزادت بغلة النميري عليه فقال له ابن هبيرة غض من لجامها فقال إنها
~~مكتوبة أعزك الله ms0243 فضحك | وإنما أراد ابن هبيرة قول جرير
# % فغض الطرف إنك من نمير % % وأراد النميري قول ابن دارة فزارة
# % لا تأمنن فزاريا خلوت به % % على قلوصك واكتبها بأسيار % % وكانت فزارة
~~ترمى بإتيان الإبل ولذلك قال الفرزدق يهجو ابن هبيرة
# % أمير المؤمنين وأنت بر % % حليم لست بالجشع الحريص %
# % أوليت العراق ورافديه % % فزاريا أحذ يد القميص %
# % ولم يك قبلها راعي مخاض % % ليأمنه على وركي قلوص % % ومن المعاريض أن
~~رجلا هلاليا بات مع رجل من محارب على بعض المياه وقد كثر فيه صياح الضفادع
~~فقال الهلالي ما تركتنا شيوخ محارب ننام الليلة فقال له المحاربي إنها أضلت
~~برقعا فجعلت PageV01P462 تطلبه | أراد الهلالي قول القائل
# % تجيش بلا شيء شيوخ محارب % % وما خلتها كانت تريش ولا تبري %
# % ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت % % فدل عليها صوتها حية البحر % % وأراد
~~المحاربي قول الآخر
# % لكل هلالي من اللؤم برقع % % ولابن يزيد برقع وجلال % % وحضر باب عبد
~~الملك ناس من العرب فيهم تميمي ونميري فمر عليهم رجل يحمل بازيا فقال
~~التميمي ما أحسن هذا البازي فقال النميري أجل وهو يصيد القطا أراد التميمي
~~قول جرير
# % أنا البازي المطل على نمير % % أتيح لها من الجو انصبابا % % وأراد
~~النميري قول الطرماح
# % تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا % % ولو سلكت سبل المكارم ضلت % % ومن
~~المعاريض قول معاوية للأحنف بن قيس ما الشيء الملفف في البجاد قال السخينة
~~يا أمير المؤمنين أراد معاوية قول القائل
# % إذا ما مات ميت من تميم % % فسرك أن يعيش فجئ بزاد %
# % بخبز أو بتمر أو بسمن % % أو الشيء الملفف في البجاد % % PageV01P463 |
~~وأراد الأحنف أن قريشا كانت تعير بأكل السخينة وهي حساء من دقيق يتخذ عن
~~غلاء السعر وفي ذلك يقول شاعر كنانة
# % يا شدة ما شددنا غير كاذبة % % على سخينة لولا الليل والحرم % % ومن
~~المعاريض قول النبي صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة مخفيا لشأنه
~~عن قريش ومعه أبو بكر فكلما سألهما سائل عن شأنهما قال نحن باغ وهاد يريد
~~باغيا للخير وهاديا إليه | ومنخ قوله صلى ms0244 الله عليه وسلم حين خرج هو وأبو
~~بكر يتحسسان عن العير وقد سألا بسبسا فأخبرهما على أن يخبراه بأمرهما فلما
~~أخبرهما وسألهما قال له صلى الله عليه وسلم نحن من ماء فقال لهما بسبب ما
~~رأيت كاليوم عجبا أمن ماء كذا أم من ماء كذا يعدد مياه العرب | وقد قال صلى
~~الله عليه وسلم لأصحابه حين أرسلهم إلى بني قريظة أياما لأحزاب إن رأيتموهم
~~على غير ما أحب فالحنوا لي | فلما انصرفوا قالوا له يا رسول الله عضل
~~والقارة وقد كان هذان القبيلان غدرا فكنى له بهما أصحابه عن غدر بني قريظة
~~| ومما يتعلق بباب المعاريض قوله صلى الله عليه وسلم للمرأة علمي حفصة رقية
~~النملة وكانت حفصة عليها السلام عندما يريدها صلى الله عليه وسلم ربما تأبت
~~فأراد أن يلحن لها برقية النملة وكانت العرب ترقيها في PageV01P464
~~الجاهلية يقول لها العروس تكتحل وتحتفل وكل شيء تفتعل غير تعاصي الرجل |
~~وشبيه هذا ما فعله معاوية رحمه الله حين بلغه أن بعض بناته تمتنع فدخل
~~عليها فجعل ينكت بقضيبه وينشد
# % من الحفرات البيض أما حرامها % % فصعب وأما حلها فذلول % % ومن
~~المعاريض الخبر المأثور عن كثير وجميل قال زار جميل بثينة ورام إيصال شيء
~~إليها فعزه ذلك | فلقي كثيرا وقد ارتجل من عند أبيها فسأله عن موضع مبيته
~~فقال كنت عند أبي بثينة فقال له هل إلى إعلامها أني ها هنا سبيل فقال هل
~~كان بينكما شيء تعرفه هي فقال نعم آخر عهدي بها بأسفل وادي الدوم وأصاب
~~عمامتي شيء فغسلته جاريتها | فرجع كثير قبل أن يقوم والد بثينة من مجلسه
~~فقال ما رجعك قال له كثير أبيات قلتها وأحببت أن تسمعها قال هات ما عندك
~~فأنشده
# % وقلت لها يا عز أرسل صاحبي % % على طول نأي والرسول موكل %
# % بأن تجعلي بيني وبينك موعدا % % وأن تأمريني بالذي فيه أفعل %
# % وآخر عهدي منك يوم لقيتني % % بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل % % فقالت
~~بثينة اخسأ فقال أبوها مالك يا بثينة قالت كلب يأتينا PageV01P465 إذا هوم
~~الناس ms0245 من وراء هذه الرابية | قال ودخل محمد بن أمية الشاعر مجلسا فيه قينة
~~تغني فأعجبته فقال لها جعلت فداك أتحسنين أن تغني
# % خبريني من الرسول إليك % % واجعليه من لا ينم عليك % % فقال له لا
~~وقدمت قبلك ولكني أغني في طريقته
# % أحمد قال لي ولم يدر ما بي % % أتحب الغداة عتبة حقا % % وأومأت على
~~مخنث كان على رأسها اسمه أحمد | وقد أرخص الفقهاء في هذه المعاريض وقال بعض
~~السلف في المعاريض مندوحة عن الكذب | وكان النخعي إذا خرج من عنده أصحابه
~~يقول لهم قولوا لمن سألكم عني لا ندري أين هو فإنكم لا تدرون أين أتحول من
~~الدار | ومنها قول شريح رحمه الله في شأن عبد الملك وقد عاده PageV01P466
~~في علته التي مات منها تركته يأمر وينهى فلما استفهم قال يأمر بالوصية
~~وينهى عن البكاء | وأهدى علي بن هشام إلى المأمون جارية اسمها صرف حين أحس
~~بتغيره عليه وأمرها أن تكتب إليه بما عسى أن تحس به من ذلك إليه فوقف يوما
~~بين يديه فسقطت منه رقعة فأخذها المأمون فإذا فيها ' يا موسى يا موسى ' ليس
~~شيء غير ذلك | فقال المأمون لجلسائه أيكم يعلم إيماء هذه الرقعة فكلهم قال
~~لا أدري | فقال هذه كتبت من قصري تخوف هذا الرجل بادرتي أراد كاتبها قوله
~~تعالى @QB@ يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك @QE@ ثم حذف إخفاء وكرر
~~توكيدا | فبحث عن أمر الرقعة فإذا هي لصرف | ومن مليح فطنة المأمون أيضا
~~وله بهذا الباب بعض تعلق أنه جلس يوما في بعض مجالس أنسه وفي المجلس عريب
~~المأمونية وأحمد بن محمد بن حمدون الذي كان يهواها فأومأ إليها بقبلة
~~فاندفعت تغني بيت النابغة الجعدي
# % رمى ضرع ناب فاستمر بطعنة % % كحاشية البرد اليماني المسهم % % فقال
~~المأمون من أومأ إلى عريب بقبلة فوجم الحاضرون فعزم عليهم ليخبروه | فقال
~~أبو عيسى أخوه لا تظلم الناس من يجترئ PageV01P467 على هذا إلا هذا الفاسق
~~وأومأ إلى ابن حمدون فاستفسر المأمون من أين وقع له ذلك فقال هي لا تغني
~~حتى ms0246 تؤمر واندفعت تغني ارتجالا | ودخل حارثة بن بدر على زياد وفي وجهه أثر
~~| فقال له زياد ما هذا الأثر في وجهك قال ركبت فرسي الأشقر فجمح بي فقال
~~أما إنك لو ركبت فرسك الأشهب ما فعل ذلك فكنى بالأشقر عن النبيذ وبالأشهب
~~عن اللبن
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي بكر بن عبادة بن ماء السماء وإثبات جملة من شرعه مع ما يتعلق به من ذكره )
# | قال ابن بسام هو عبادة بن عبد الله الأنصاري من ذرية سعد بن عبادة وقيل
~~له ابن ماء السماء لجدهم الأول | ولحق بقرطبة الدولة العامرية والحمودية
~~ومدح رجالها | وكان أبو بكر في ذلك العصر شيخ الصناعة وإمام PageV01P468
~~الجماعة سلك إلى الشعر مسلكا سهلا فقالت له غرائبه مرحبا وأهلا وكانت صنعة
~~التوشيح التي نهج أهل الأندلس طريقتها ووضعوا حقيقتها غير مرقومة البرود
~~ولا منظومة العقود فأقام عبادة هذا منآدها وقوم ميلها وسنادها فكأنها لم
~~تسمع بالأندلس إلا منه ولا أخذت إلا عنه واشتهر بها اشتهارا غلب على ذاته
~~وذهب بكثير من حسناته | وهي أوزان كثر استعمال أهل الأندلس لها في الغزل
~~والنسيب تشق على سماعها مصونات الجيوب بل القلوب | وأول من صنع أوزان هذه
~~الموشحات بأفقنا واخترع طريقتها فيما بلغني محمد بن محمود القبري الضرير |
~~وكان يصنعها على أشطار الأشعار غير أن أكثرها على الأعاريض المهملة غير
~~المستعملة يأخذ اللفظ العامي والعجمي ويسميه المركز ويضع عليه الموشحة دون
~~تضمين فيها ولا أغصان | وقيل إن ابن عبد ربه صاحب كتاب ' العقد ' أول من
~~سبق إلى هذا النوع من الموشحات عندنا | ثم نشأ يوسف بن هارون الرمادي فكان
~~أول من أكثر فيها من التضمين في المراكيز يضمن كل موقف يقف عليه في المركز
~~خاصة | فاستمر على ذلك شعراء عصرنا كمكرم بن سعيد وابني أبي الحسن ثم نشأ
~~عبادة هذا فأحدث التضفير وذلك أنه اعتمد مواضع الوقف في الأغصان فيضمنها
~~كما اعتمد الرمادي مواضع الوقف في المركز PageV01P469 | وأوزان هذه
~~الموشحات خارجة عن غرض هذا الديوان إذ أكثرها على غير ms0247 أعاريض أشعار العرب |
~~وقد أثبت من شعر عبادة في هذا الفصل ومن سائر كلامه ما يدل على تقدمه
~~وإقدامه
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# | أخبرني الفقيه أبو بكر بن العربي عن الفقيه أبي عبد الله الحميدي قال
~~أخبرني الفقيه أبو محمد علي بن أحمد بن حزم أن أبا بكر عبادة كان حيا في
~~صفر سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وكان البرد المشهور خبره في ذلك الوقت الذي
~~لم ير مثله فقال عبادة
# % يا عبرة أهديت لمعتبر % % عشية الأربعاء من صفر %
# % أرسل ملء الأكف من برد % % جلامدا تنهمي على البشر %
# % فيا لها آية وموعظة % % فيها نذير لكل مزدجر %
# % كاد يذيب القلوب منظرها % % ولو أعيرت قساوة الحجر % % قال أبو عبد
~~الله الحميدي وذكر أبو عامر ابن شهيد أن عبادة هذا مات PageV01P470 في شوال
~~سنة تسع عشرة بمالقة ضاعت له مائة مثقال فاغتم عليها وكانت سبب وفاته | فلا
~~أدرى من وهم منهما وأبو محمد بن حزم أعلم بالتواريخ وأحفظ للتقييد والله
~~أعلم | وقال
# % لا تشكون إذا عثرت % % إلى خليط سوء حالك %
# % فيريك ألوانا من الإذلال % % لم تخطر ببالك %
# % إياك أن تدري يمينك % % ما يدور على شمالك %
# % واصبر على نوب الزمان % % وإن رمت بك في المهالك %
# % وإلى الذي أغنى وأقنى % % أضرع وسله صلاح حالك % % وقال يتغزل
# % إذا رمت قطف الورد ساورني الصدغ % % بعقرب سحر في فؤادي له لدغ %
# % غزال بجسمي فترة من جفونه % % وفي أدمعي من لون وجنته صبغ %
# % زيارته أخفى خفاء من السها % % ودون فراغي من محبته الفرغ % % وقال
# % ما مر يوم علي لم أرك % % إلا وجدت الضمير صورك % % PageV01P471
# % ولا مبيتي وأنت لست معي % % إلا مبيت القطاة في الشرك %
# % أما أنا فالبعاد غيرني % % وأنت خوف الرقيب غيرك %
# % يا لعبة صورت لسفك دمي % % غطي بفضل النقاب محجرك % % وقد رويت هذه
~~الأبيات لابن القطان | نقلت من خط الوزير أبي عامر بن مسلمة قال أنشدني أبو
~~بكر عبادة لنفسه
# % اجل المدامة فهي خير عروس % % تجلو كروب النفس بالتنفيس %
# % واستغنم اللذات في عهد الصبا % % وأوانه لا عطر ms0248 بعد عروس % % قال
~~وأنشدني أيضا له
# % اشرب فعهد الشباب مغتنم % % وفرصة في فواتها ندم %
# % وعاطنيها بكف ذي غيد % % ألحاظه في النفوس تحتكم %
# % كأنها صارم الأمير وقد % % خضب حديه من عداه دم %
# % واحد بتذكاره الكؤوس فما % % يلذ نقلا سوى ثناه فم % % PageV01P472
# % وليلة للسرور كان لها % % بحسن ساق كحسن خلخال %
# % قصيرة أقصر الغرام بها % % كأنها مستهل شوال %
# % ناولني الكاس بدرها بيد % % عنابها من طريف أنقال %
# % يعلني ريقة الحياة فم % % قضى بتعطيل كل علال % % وقال أيضا
# % سقى الله أيامي بقرطبة المنى % % سرورا كري المنتشي من شرابه %
# % وكم مزجت لي الراح بالريق من يدي % % أغر يريني الحسن ملء ثيابه %
# % أوان عذاري لم يرع بمشيبه % % شبابي ولم يوحش ماطر غرابه %
# % تعللني فيه الأماني بوعدها % % وهيهات أن أروى بورد سرابه %
# % سل العنم البادي من السجف دانفا % % لتعذيب قلبي هل دمي من خضابه % %
~~وقال أيضا
# % فهل ترى أحسن من أكؤس % % يقبل الثغر عليها اليدا %
# % يقول للساقي أغثني بها % % وخذ لجينا وأعد عسجدا %
# % أغرق فيها الهم لكن طفا % % حبابها من فوقها مزبدا %
# % كأنما شيبها شارب % % أمسكها في كفه سرمدا % % PageV01P473 | وهذا
~~البيت أراه اخترع معناه | وله من أخرى في القاسم بن حمود
# % ما ضيع الله ملكا أنت راعيه % % ولا أباح ذمارا أنت حاميه %
# % لله درك من مولى عوارفه % % لم تبق في الأرض إلا من يواليه %
# % تهديه والناس قد ضلوا كواكب من % % آرائه في سماء من معاليه %
# % مكفلا برضاه همة أنفا % % ترمي إلى الغرض الأقصى فتصميه %
# % كانت خلافتنا في الغرب مظلمة % % كأن أيامنا فيها لياليه %
# % سياسة أبرأت بالرفق في مهل % % داء الخلاف وقد أعيا مداويه %
# % وحكمة خضعت هام الملوك لها % % عزا فلا حر موجود بواديه %
# % مؤيد جاءت الدنيا إلى يده % % عفوا ولبته من قرب أمانيه %
# % جلت أياديه حتى إن أنفسنا % % وما ملكناه جزء من أياديه % % وقال يتغزل
~~من قصيدة
# % متجبر لا يطبيه بالرضى % % أحد ولا يجري الوفاء بباله %
# % دارت دوائر صدغه فكأنما % % حامت على تقبيل نقطة خاله %
# % رشأ توحش من ملاقاة الورى % % حتى توحش من لقاء خياله %
# % فلذاك صار خياله ms0249 لي زائرا % % إذ كنت في الهجران من أشكاله %
# % ولقد هممت به ورمت حرامه % % فحماني الإجلال دون حلاله %
# % وحببته حب الأكارم رغبة % % في خلقه لا رغبة في ماله % % PageV01P474 |
~~وهذا ينظر إلى قول المتنبي
# % وأغيد يهوى نفسه كل عاقل % % عفيف ويهوى جسمه كل فاسق % % وقال عبادة
~~في الحاجب ابن أبي عامر
# % لنا حاجب حاز المعالي بأسرها % % فأصبح في أخلاقه واحد الخلق %
# % فلا يغترر منه الجهول ببشره % % فمعظم هول الرعد في أثر البرق % % قال
~~عبادة أول شعر قتله أني وقفت على هدف الرمي بعدوة النهر بقرطبة وثم غلمان
~~من أبناء العبيد ينتضلون فقلت
# % وما راعني إلا سهام رواشق % % إلى هدف ينحوه كل يدي ظبي %
# % أقاموه كي يرموا إليه فلم يكن % % لهم غرض حاشا فؤادي في الرمي % % وهو
~~القائل في ميمون بن الغانية وكان وسيما
# % قمر المدينة كيف منك خلاص % % أو أين عنك إلى سواك مناص %
# % ما أنت إلا درة الحسن التي % % قلبي عليها في الهوى غواص %
# % والشادن الأحوى الذي في طرفه % % سحر يصاد بسهمه القناص %
# % أمن جفونك من مغبة ما جنت % % فينا فليس على الملاح قصاص % % وقال
~~عبادة من قصيدة يمدح ابن حمود
# % أبسل عليك الماء حتى يشوبه % % دم والكرى حتى تقض المضاجع % %
~~PageV01P475
# % أجم جيادا أدمن الغزو نهكها % % فمنها حسير في الجهاد وظالع %
# % وأغمد سيوفا تشتكيك جفونها % % كما تشتكي نجل العيون البراقع %
# % وسكن عجاج الركض شيئا فقلنا % % يرى الجو مما هجته وهو ناصع %
# % وآنس قصورا طال إيحاشها به % % فقد أشفقت مما صنعت المصانع %
# % وهل ضرك الباغي بسهم مكيدة % % وأنت بواقي عصمة الله دارع %
# % وأي يد تنوي قراعك بعدما % % رأينا يد الجبار عنك تقارع % % وهذه
~~المعاني كلها متداولة وألفاظها متناقلة وإن كان قد تشبث بها معان أخر فهي
~~أشهر من أن تذكر منها قول المتنبي
# % فقد مل ضوء الصبح مما تغيره % % ومل سواد الليل مما تزاحمه %
# % ومل القنا مما تدق صدوره % % ومل حديد الهند مما تلاطمه % % وقال عبادة
~~فيه من أخرى
# % صلى عليك الله يا ابن رسوله % % ووليه المختص بعد خليله % % ومنها
# % وله من ms0250 السعد المتاح مبعدل % % يغني أخا التنجيم عن تعديله % % وهذا
~~كقول المتنبي
# % يقر له بالفضل من لا يوده % % ويقضي له بالسعد من لا ينجم % %
~~PageV01P476 | وأبين منه قول ابن شرف
# % ونجوم أمالي طوالع بالمنى % % والسعد يستغني عن التقويم % % وفيها يقول
~~عبادة
# % كم يبعث الباغون رسلهم إلى % % من كتبه من زرقه ونصوله %
# % وزع الإله ببأسه وعقابه % % ما لم يزع بالنص من تنزيله %
# % هذا علي ناصر الدين الذي % % نظمت له غرر السنا بحجوله % % وهذا البيت
~~الثالث منها كقول المتنبي
# % ولا كتب إلا المشرفية عنده % % ولا رسل إلا الخميس العرمرم % % وكرره
~~في موضع آخر فقال
# % ورب جواب عن كتاب بعثته % % وعنوانه للناظرين قتام %
# % حروف هجاء الناس فيه ثلاثة % % جواد ورمح ذابل وحسام % % وقال المعري
# % ولا قول إلا الضرب والطعن عندنا % % ولا رسل إلا ذابل وحسام % % ومعنى
~~البيت الرابع منها نظمه من قول الحسن بن أبي الحسن البصري ' يزع الله
~~بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ' PageV01P477 | وكان عبادة يظهر التشيع في
~~شعره من ذلك قوله في يحيى بن حمود
# % فها أنا ذا يا ابن النبوة نافث % % من القول أريا غير ما ينفث الصل %
# % وعندي صريح في ولائك معرق % % تشيعه محض وبيعته بتل %
# % ووالى أبي قيس أباك على العلا % % فخيم في قلب ابن هند له غل % % وله
~~من أخرى في علي بن حمود الحسني
# % أطاعتك القلوب ومن عصي % % وحزب الله حزبك يا علي %
# % فكل من ادعى معك المعالي % % كذوب مثل ما كذب الدعي %
# % أبى لك أن تهاض علاك عهد % % هشامي وجد هاشمي %
# % وما سميت باسم أبيك إلا % % ليحيا بالسمي له السمي %
# % فإن قال الفخور أبي فلان % % فحسبك أن تقول أبي النبي % % قوله ' عهد
~~هشامي ' قد تقدمت الإشارة به والوجه الذي قاله بسببه في أخبار الخليفة
~~سليمان المفتتح باسمه هذا الديوان | وله من أخرى يرثيه ويهنئ أخاه القاسم
~~بالخلافة
# % صلى على الملك الشهيد مليكه % % وسقاه في ظل الجنان الكوثر %
# % مولى دهته عبيده وغضنفر % % تركته أيدي العفر وهو معفر %
# % كانت تهيبه الأسود فغاله % % في قصره مستضعف مستحقر %
# % لم يثن عز ms0251 الملك عنه منونه % % فسمت له من حيث لم يك يحذر % %
~~PageV01P478
# % ختلته سرا والقبائل درع % % تحميه لكن المنايا جسر %
# % ولو أنها رامته جهرا لانثنت % % والبيض تقرع والقنا يتكسر % % ثم خرج
~~إلى المدح فقال
# % ما غاب البدر التم إلا ريثما % % جلى الدجى عنا الصباح الأزهر %
# % إن يهو من أفق الخلافة نير % % يهدي السبيل فقد تلاه نير %
# % بالقاسم المأمون أفرخ روعنا % % فالقسم واف والنصيب موفر % % قوله '
~~ختلته سرا ' البيت مع الذي يليه معنى قد طوي ونشر وكسف رواؤه مما ابتذل
~~وأسن ماؤه مما عل به ونهل ومنه قول المهلبي يرثى جعفرا المتوكل
# % جاءت منيته والعين هادئة % % هلا أتته المنايا والقنا قصد %
# % فخر فوق سرير الملك منجدلا % % لم يحمه ملكه لما انقضى الأمد % % ومنه
~~قول الأسدي أيضا يرثيه وألم بهذا المعنى فيه
# % هكذا فلتكن منايا الكرام % % بين ناي ومزهر ومدام %
# % بين كأسين أردياه جميعا % % كأس لذاته وكأس الحمام %
# % لم يزل نفسه رسول المنايا % % بصنوف الأوجاع والأسقام %
# % هابه معلنا فدب إليه % % في كسور الدجى بحد الحسام % % وأخذ هذا المعنى
~~عبد الكريم التميمي فقال يرثي صاحب خراج المغرب وكان تناول دواء فمات بسببه
~~PageV01P479
# % سنايا سددت الطرق عنها ولم تدع % % لها من ثنايا شاهق متطلعا %
# % فلما رأت سور المهابة دونها % % عليك ولما لم تجد لك مطمعا %
# % ترقت بأسباب لطاف ولم تكد % % تواجه موفور الجلالة أروعا %
# % فجاءتك في سر الدواء خفية % % على حين لم تحذر لداء توقعا % % وقد أخذ
~~أيضا هذا المعنى بعض أهل وقتنا وهو أبو محمد عبد المجيد بن عبدون فقال من
~~قصيدة يرثى بها الوزير أبا المطرف ابن الدباغ الكاتب
# % ثارت إليه المنايا من مكامنها % % سرا على غفلة الحراس والسمر %
# % أولى لهن وأولى لو هممن به % % والمنع ذو راحة والدفع ذو حذر % % في
~~أبيات غير هذه هي ثابتة في موضعها من هذا المجموع | ولله در صريع الغواني
~~فإنه أخذ عليهم ثنايا البديع في هذا المعنى وإن كان بينهم بعد كما ترى حيث
~~يقول
# % ألم تعجب له أن المنايا % % فتكن به وهن له جنود % % وقال أبو ms0252 الطيب
# % تخون المنايا عهده في سليله % % وتنصره بين الفوارس والرجل % %
~~PageV01P480
### ||| ( ذكر الخبر عن ولاية القاسم بن حمود قرطبة إلى انقضاء الأمر بانقطاع دولته وتغلب القاضي ابن عباد عليها )
# قال ابن حيان بويع القاسم بن حمود بقرطبة صبيحة يوم الأحد بعد ست ليال من
~~مقتل أخيه علي بها وأحسن تلقي الناس وأجمل مواعيدهم وأخرج النداء في أقطار
~~البلاد بأمان الأحمر والأسود وتخلية الناس لشأنهم وبراءة الذمة ممن تسور
~~على أحد | وقرر الفتية الثلاثة التي فتكت بأخيه فأقروا بجريمتهم ونفوا عن
~~جميع الناس المواطأة والتدليس فقتلهم القاسم لوقته وأطفأ النائرة بولايته |
~~وتنسم الناس روح الرفق وباشروا ظل الأمن واطمأنت بهم الدار | وأمر بإسقاط
~~رسم التقرية وأظهر البراءة منها وأقصى السعاة وطردهم وأقر القاضي والحكام
~~والخدمة على منازلهم | وزاد كلف القاسم في اتخاذ السودان وقودهم على أعماله
~~إلى أن ضعف أمره وتسلط البرابرة عليه حتى احتقروه | فكاتب منذر بن يحيى في
~~السر يبثه شأنهم ويستنهضه لتقويمهم فلم يكن فيه فضل لذلك | وكان يحيى ابن
~~أخيه علي بالعدوة وأخوه إدريس بمالقة فلما قتل أبوهما علي اتفقا لأول
~~وقتهما على ضبط مالقة وشد سلطانها إلا أنهما أظهرا مبايعة عمهما القاسم إلى
~~أن انكشف له يحيى من أول سنة عشر وأربعمائة وانتقل إلى مالقة وجعل أخاه
~~بالعدوة ليقرب هو من أذى عمه القاسم فحل بالأندلس PageV01P481 لأول وقت
~~جواز يحيى شواظ من نار وأظرمها سعيرا واستخف بعمه وضم الرجال وسعى لتبديد
~~شمل عمه | وشكا القاسم أمره إلى البرابرة فتثاقلوا عنه وأحبو التضريب
~~بينهما | ولم يزل أمر يحيى يقوى وأمر القاسم يضعف فلم يجد مخرجا مما وقع
~~فيه إلا الهرب من دار الخلافة والانقلاب إلى عمله بإشبيلية وكان يكثر الندم
~~على ما دخل فيه من سلطانهم إلى أن عيل صبره ففر من قرطبة إلى عمله بإشبيلية
~~في خمسة فوارس من خاصته وذلك ليلة السبت لثمان خلت لربيع الآخر سنة اثنتي
~~عشرة وأربعمائة اتخذ الليل جملا ولم يعلم بخبره إلا عند الصباح | فضبط
~~البربر قصر قرطبة إلى أن لحق ms0253 يحيى ابن أخيه بعد خطوب فبويع يحيى في التاريخ
~~واجتمع عليه الفريقان الأندلس والبرابرة من أهل قرطبة وأعمالها خاصة |
~~وكانت أم يحيى لبونة بنت محمد بن الأمير حسن بن القاسم الملقب بقنون فعرف
~~يحيى بكرم الولادة لما جاء هاشمي الأبوين رابع أربعة من أبناء القرشيات من
~~خلائف الإسلام أولهم جده الأكبر علي بن أبي طالب وابنه الحسن بن علي ثم
~~الأمين محمد بن هارون | فعرف يحيى بهذه الفضيلة وسلك سبيل والده في التحقق
~~بالفروسية والحب لركض الخيل والخروج للقنص وتنكب ما سوى ذلك من مذموم أخلاق
~~أبيه ومكروه سيرته فجانب العصبية وآثار النصفة وطلب السلامة فطاب خبره |
~~إلا أن العجب والكبر شانا خصاله هذه إلى أن خلط وتبلد | وتمرست به عفاريت
~~PageV01P482 زناته فضيقت عليه في التكاليف حتى أقصر بعدما قصر وتولى دون أن
~~يعذر وركب ما عاب مثله على عمه فصارت عاقبة أمره خسرا | وأقر يحيى أصحاب
~~الخطط على مراتبهم وحسن رأيه في أحمد بن برد وعول عليه في كتابته واستخلص
~~من الأندلسيين صحبه جعفر بن محمد بن فتح والفقيه الأديب أبا عمر بن موسى بن
~~محمد اليماني الوراق صاحب محمد بن عبد الله النبهاني وولاه خطة الوزارة
~~فكادت الجبال تنهد لهذه العظيمة وجمح مركبها به وأبدع في الكبر والخنزوانة
~~| وقدم أيضا إلى الوزارة محمد بن الفرضي الكاتب فكان أعدى من الجرب على
~~دولته وارتقب عقلاء الناس عند ذلك حلول المحنة فقديما استعاذوا بالله من
~~وزارة السفلة | ووصل جعفر بن فتح صاحبه الأقدم إبراهيم بن الإفليلي كبير
~~الأدباء بقرطبة بالخليفة يحيى ورغبه في الإحسان إليه فذاكره وحدثه ونوه به
~~| وسما في أيامه أبو بكر بن ذكوان وأبو العباس أحمد بن أبي حاتم أخوه
~~وأنهضهما إلى الوزارة عقب وفاة الشيخ أبي العباس ابن ذكوان | وغرب شأو أبي
~~بكر منهم فجاء أحوذيا نسيج وحده في فضله وعلمه وعفته | وعدل بروع الظرف
~~بابن عمه أبي العباس إلى الاشتهار بالمجون فجاء فيه طرفا ليست وراءه غاية
~~يصور القلوب برقة ظرفه وحرارة PageV01P483 نادرته لا يكاد ms0254 أحد يمكنه من
~~أذنه إلا أخذ بفؤاده رقة وحلاوة ويشوبها ببعض الهزل عند انبعاث النادرة له
~~في ذلك أخبار مشهورة من أشهرها ما تفاكه الناس به في تلك الدولة من قطعة له
~~مجونية نبس بها بديهة في بعض خلواته وقد أكثروا عليه تهنئة بالوزارة فقال
# % أنا مشغول بعزفي % % وبضربي للحجارة %
# % إنما يصلح مثلي % % أن يرى راكب جاره %
# % أو يرى في جوف خان % % لابسا نصف غرارة %
# % قد نضا عني ثيابي % % حثي الكأس المداره % % وملحه في الأدب غزيرة
~~شاهدة له بقوة الطبع وخفة الروح | ثم لم يبعد أن أقصر بعد عن الهزل على حين
~~الذكاء فاعتدلت حاله وهبت له ريح بعد حين أحظته عن العلية من نمطه | قال
~~ابن حيان ثم فر يحيى بن علي أيضا عن قرطبة إلى مالقة أمام PageV01P484
~~البرابرة وجيء بعمه القاسم بن حمود إلى قرطبة كرته الأخرى التي أعقب ابن
~~أخيه يحيى بن علي في ذي القعدة سنه ثلاث عشرة فتكنف سريره أغمار الناس من
~~البرابرة وخرجوا لقتالهم سنة أربع عشرة على نظام مسرود فانهزموا وقتلوا
~~قتلا ذريعا فارتحلوا عن قرطبة وحلوا بقلشانة وشذونة وغيرها من الكور |
~~وانتبذت من الهزيمة طائفة من صعاليك القبائل وألفاف البطون والتفوا بالقاسم
~~يرجون به كرة الدولة فدعوه إلى الرجوع إلى إشبيلية وكان خلف بها ولده محمد
~~بن القاسم مع وزيره محمد بن خالص فسار بجماعته تلك يؤمها وإذا بخبر هزيمته
~~قد سبقه إليها فخاف أهلها معرة من معه فوثبوا على ولده وأصحابه وحصروهم
~~بدار الإمارة وأحاطوا به ووقع بينهم قتال شديد | فوافى القاسم باب إشبيلية
~~بمن معه ولاطفهم في القول وطمع في خديعتهم فلم يصغوا إليه واشتد الأمر على
~~ولده ورجاله فرضي القاسم من أهل البلد بإسلامهم جميعا إليه موفورين بماله
~~وأهله فعاقدوه على ذلك فخرج ابنه وولده محمد وأهله ودخل بهم إلى شريش | ولم
~~يدع مع ذلك السعي في الفتنة على ابن أخيه يحيى صاحب الدولة | وكانت آفة
~~القاسم بإشبيلية من قبل ثقته محمد بن زيري بن دوناس اليفرني فقدم زعيمهم ms0255
~~القاضي محمد بن إسماعيل بن عباد وأطمعه في إمارة البلد بعد دفع القاسم عنه
~~فاغتر بقول ابن عباد وعاقده على ذلك فأعان أهل إشبيلية على قتال محمد بن
~~القاسم فلم يك لأصحابه بعد نظام وخرجوا عن البلد وملكه أهله فوثبهم ابن
~~عباد زعيمهم بالغادر محمد بن زيري فخرج وصفت إشبيلية من البرابرة | وآلت
~~حال القاسم بعد مع ابن أخيه يحيى إلى أن حاربه بشريش وحاصره عشرين يوما
~~كانت بينهم فيها حروب صعاب قتل الله فيها من الفريقين أمة | وأجلت الحرب عن
~~قهر يحيى لعمه القاسم وحمله مقيدا إلى مالقة أسيرا وقبض على حرته ' أميرة '
~~القرشية وسائر حرمه وولده وأسبابه بعد نهب PageV01P485 وامتهان لجماعتهم لم
~~يقدر يحيى على تخليصهم منه لتلظي الحرب | وكان يحيى أولا في حلف مع محمد
~~ولد عمه القاسم فدله على إشبيلية حارس لابن عباد فلما انجلت الحرب وقع يحيى
~~على نكث لعمه القاسم فقبض على ابنه محمد وقيده وبعث به إلى قصبة مالقة
~~وحينئذ صمد إلى شريش لعمه فبلغ فيه ما وصفناه
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي حفص بن برد الأصغر وإيراد جملة من نظمه ونثره مع ما يتصل من قصة وخبر بذكره )
# | قال ابن بسام كان أبو حفص ابن برد الأصغر في وقته فلك البلاغة الدائر
~~ومثلها السائر نفث فيها بسحره وأقام من أودها بناصع نظمه وبارع نثره وله
~~إليها طروق وفي عروقها الصالحات عروق إذ كان جده أبو حفص الأكبر على ما
~~تقدم ذكره واسطة السلك وقطب رحى الملك بالحضرة العظمى قرطبة وقد تقدم من
~~أخباره المأثورة ورسائله المشهورة في أخبار سليمان وغيره من ملوك بني أبي
~~عامر وبني مروان أول ما يشهد أن آل برد جمهور كتابة ومحور خطابة وقد فخر
~~أبو حفص هذا بذلك في كتابه الموسوم ب ' سر الأدب وسبك الذهب ' من أرجوزة
~~يقول فيها PageV01P486
# % يا طالب الدنيا بأقصى الجهد % % إسع بجد منك لا بكد %
# % من شاء خبري فأنا ابن برد % % حد حسامي قطعة من حدي %
# % وأرفع الناس بناء جدي % % من ms0256 نظم الالفاظ نظم العقد %
# % ونقد الكلام حق النقد % % وكف بالأقلام أيدي الأسد %
# % به استضاء في الخطوب الربد % % كل إمام وولي عهد %
### ||| ( فصول مقتضبة من كتابه المذكور )
# | قال في صدره أما بعد فإن الله تعالى وله الحمد جعلنا أهل بيت أشرب حب
~~صناعة الكلام نفوسهم وشغل بطلب البيان والتبيين قلوبهم فغذانا بالبحث عن
~~الأصول على حسب ما وهب الله تعالى لنا من المعرفة وسهل علينا من الخزونة
~~حتى عرفنا المقسوم لنا منها فتفقهناه وفهمنا المنعم به علينا فأحكمناه ثم
~~انعطفنا على الفروع فذهبنا مع فنونها واستكثرنا من عيونها | ثم إنا لما
~~رأينا أن الأصول قد اخترناها زاكية المنابت طيبة المغارس وأن الفروع قد
~~لويناها لدنة الأفنان عذبة الجنى ترامت بنا آمالنا إلى أن نجتني من زهرتها
~~ونطعم من ثمرتها فرأينا أن نمد يدا إلى غرس قد أبرناه حتى بلغ إناه فنقطف
~~من خياره ونتأنق في اختياره وأصبحنا بعد نرمي أغراض الكلام بأسهم أزرها
~~التسديد ونعقل مناظم القول بألسن برئ منها التعقيد ونذيب من المنثور جداول
~~النطاف ونجمد PageV01P487 من المنظرم جواهر الأصداف | وكان جدي أحمد بن برد
~~رحمه الله بطول ممارسته لهذه الصناعة برخاء اللبب والنهمة في الطلب ودعة
~~الزمان وإقبال السلطان ومسافة العمر الممتدة له قد اقتعد سنامها ورفع
~~أعلامها وأصبح إمامها وزين أيامها وركب وسط مساقها وأحرز قصب سباقها | وفي
~~فصل منه | فإني وافقت أول معالجتي لهذه الصناعة آخر أيامه وأوان بتات عمره
~~وانصرامه خلا أنه عفا الله عنه ولما يحل المقدور به قد كان أقبسني مصابيح
~~من وصاياه فيها ووطأ لي مراكب من دلائله إليها وضرب لي صوى من هداياته
~~نحوها أفاد الله بها نفعا وأوسع معها إرشادا | ثم إن الأيام إثر مصابه وبعد
~~ذهابه باكرتني صروفها وشغلتني برقع خروقها ومكابدة ضيقها وسوق الأدب قد
~~كسدت وجمرة السلطان قد همدت والعي أمضى من البيان والإساءة أحمد من الإحسان
~~وأقلامنا يومئذ في عطلة ومحابرنا في عقله وكتبنا تحت موجدة وحينئذ قلت
# % قرعنا بالكتابة باب حظ % % لندخله فزاد لنا انغلاقا % % PageV01P488
# % فلم ms0257 تبلغ بلاغتنا مناها % % ولا مد المداد لنا ارتفاقما %
# % ولا راحت تقرطس بالأماني % % قراطيس أجدناها مساقا %
# % وقلمت المطالب من حداها % % لنا أقلامنا ساقا فساقا %
# % فلا هطلت على الآداب مزن % % ولا برحت أهلتها محاقا %
# % وعوضنا بما ندريه جهلا % % لعل السوق مدركة نفاقا % % فما زلنا مع
~~الخطوب مساجلين ولصروف الأيام مناضلين فيوم لنا ويوم علينا | حتى إذا أراد
~~الله أن يحيي لهذه الصناعة رسما ويعيد لها دولة واسما ويرفع سائر العلوم من
~~التخوم إلى النجوم وفنون الآداب من التراب إلى السحاب طرف جفن السعد الباهت
~~وارتد نفس الجد الخافت ولقي عثرة العلم مقيلها ودولة الجهل مديلها ونخوة
~~الباطل مزيلها ورسوم الغباوة محيلها وقداح البلاغة مجيلها ورفعت لي سجوف
~~الأماني عن الملك اليماني غرة كندة التي تضحك عنها وهضبة تجيب التي تأوي
~~إليها أبي الأحوص معن بن محمد أيده الله كما أيد الحق وصدقه وعده كما أحيا
~~الصدق فوصلت به سببي ولويت بقوى أطنابه طنبي ورأيت به للحلم جبلا موطودا
~~وللديانة ظلا ممدودا وللتقوى حبلا مشدودا وللعلم بحرا طموحا وللأدب روضا
~~مجودا PageV01P489 مروحا | ولم يزل لا زلت به النعل منذ اعتصمت بحرمته
~~واعتزيت إلى خدمته يقبل علي في مجالسه المأنوسة باللحظ واللفظ ويكسبني
~~بمنازعة الأدب شرف المرتبة والحظ فأتمرن على تثقيفه وتقويمه وأتضمر عن
~~رياضته وتعليمه وتلزني هيبة كماله وروعة جلاله إلى شحذ سجاياي وجمع قواي
~~واجتناب الخطل في إيوانه والزلل في ميدانه فلا ترى شيئا أشبه به في التفضل
~~وبي في التقبل من قول حبيب
# % نرمي بأشباحنا إلى ملك % % نأخذ من ماله ومن أدبه % % والبلاغة وإن
~~كانت من فنون العلم أرق ما استرق وألطف ما غرف وأيسر ما به حاضر وأقل ما
~~أمل وأوهن ما خزن وأدنى ما اقتنى فله كلف بانتقادها شديد وصوت في معرفة
~~نقادها بعيد | وقد خلص بيمينه العالية جوهر الكلام من أخباثه وممر القول من
~~أنكاثه في غير ما كتاب منتم إلى البلاغة معلم في الكتابة فجاء بالصواب
~~حاسرا وبيان الحقيقة سائرا وفي هذا النقد سقط العشاء بمن سقط ms0258 على السرحان
~~وفيه أساء من أحسن بنفسه الظن في الإحسان PageV01P490 | ومن هذا الباب
~~تولجت إلى صنعة هذا الكتاب ليرى أيده الله كيف نبت كلامي على سقيه ونما ما
~~أودع تربة قبولي من غرسه | فإني ضمنته في فنون من البلاغة وفصول من الكتابة
~~سلطانيات وإخوانيات | وكل ما أوردته مما ولدته وما وضعته مما صنعته لم أغله
~~لغيري ولا خنت فيه أمانة سواي إلا أنني طرزته بأبواب من بيوت الشعر
~~المحتوية على الحكم البوالغ والجارية مجرى الأمثال السوائر لشعراء مجيدين
~~وعلماء مفيدين قد ركبوا من المعاني أوطأها مركبا ووردوا للألفاظ أعذبها
~~مشربا وتخطوا في نظمهم الخشونة إلى اللدونة والتكلف إلى التلطف وخاضوا جسوم
~~الحكم إلى الأرواح وخرجوا بحسن التخلص من الالتباس إلى الإيضاح لئلا تباين
~~طبقة منثورة طبقة منظومة ولا تبعد مرتبة جامدة من مرتبة ذائبة وليأتي في
~~ازدواج الليل والنهار وامتزاج الماء بالعقار
### ||| ( فصول له في التحميدات )
### |||| فصل 
# الحمد لله الذي علا وقهر وبطن وظهر وبحكمته قدر وأمر وبعدله قدم
~~وأخر | 
### |||| فصل 
# الحمد لله الذي على وقهر وبطن وظهر وبحكمته قدر وأمر وبعدله قدم
~~وأخر | 
### |||| فصل آخر
# الحمد لله الذي علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان المحجوب
~~عن الأبصار والفائت إحاطة الأفكار تعالى في PageV01P491 الحجب العلا واطلع
~~على النجوى وعلم السر وأخفى خلق الخلق للفناء ثم يعيدهم للبقاء | 
### |||| فصل 
# الحمد
~~لله اللطيف الخبير العالم بذات الصدور الذي يطلع على الإصرار ويعلم خفي
~~الأسرار ويتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار | 
### |||| فصل 
# الحمد لله جالي
~~الكرب السود وفاتح المبهم المسدود الذي أقام العثرات وأدال من الحسرات
~~وانتاش من البأساء وأعقب بالنعماء وأراح من جهد البلاء | 
### |||| فصل 
# الحمد لله
~~واصل الحبل بعد انقطاعه وملائم الشمل بعد انصداعه المصبح بنا من ليالي
~~الخطوب والماحي عنا غياهب الكروب والناظم لما انتثر من الألفة والجامع لما
~~انتشر من الكلمة | 
### |||| فصل 
# الحمد لله الكائن قبل المكان والموجود في عدم الزمان
~~الحي الذي لا يدركه الموت والدائم الذي لا يلحقه الفوت والفرد الذي ليس له
~~نظير والصمد دون ولي ms0259 ولا ظهير وارث الأرض ومن قطنها والسماء ومن سكنها مميت
~~كل حي وباعثه ومحيي كل ميت ومنشره | 
### |||| فصل 
# الحمد لله خالق العوالم على تنافر
~~في الصفات شديد وتباين PageV01P492 في التركيبات بعيد فمن صلصال كالفخار
~~ومن مارج من نار ومن جواهر روحانية وأنوار وكل عالم منها ناطق بأنه خالق
~~وشاهد بأنه واحد | 
### |||| فصل
# الحمد لله وإن عثرت الجدود وهوت السعود المرجو
~~للإدالة والمدعو في الإقالة والقادر على تعجيل الانتصار والآخذ للإسلام
~~بمنيم الثار | 
### |||| فصل 
# أما بعد فما أتيت البصائر من تعليل ولا الأعداد من تقليل
~~ولا القلوب من خور ولا السواعد من قصر ولا السيوف من كهم ولا الرماح من جذم
~~ولا الجياد من لؤم أعراق ولا الصفوف من سوء اتساق | ولكن النصر تعذر والوقت
~~المقدور حضر ولم يكن لتمضي سيوف لم يرد الله مضاءها ولا لتبقى نفوس لم يرد
~~الله بقاءها | وفي قوله تعالى أحسن التأسي وأجمل التعزي @QB@ إن يمسسكم قرح
~~فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس @QE@ ( آل عمران 139
~~) | 
### |||| فصل 
# الحمد لله مؤلف الآراء وجامع الأهواء على ما أغمد من PageV01P493
~~سيف الفتنة وأطفأ من نار الإحنة وأصلح الفاسد وألف الشارد ونشر الأمن وأحيا
~~الحق وجمع الشمل ووصل الحبل ورجع الكلمة إلى أجمل نظام وأنعم على المسلمين
~~أتم إنعام | 
### |||| فصل
# الحمد لله الذي صير أعداءنا في أعدادنا وأضدادنا من
~~أعضادنا والسيوف المسلولة علينا مسلولة دوننا والجيوش المجهزة إلينا مجهزة
~~عنا حمد من لا يستغرب له صنعا ولا يرى من آياته بدعا ولا يطيق لنعمه عدا
~~ولا يحد لآلائه حدا
### ||| ( وله فصول في شكر النعم )
### ||||  فصل
#  إن للنعم عيونا إذا كحلن بالشكر أرين المنعم عليه السبيل التي يأتي
~~المزيد منها وتنحدر المواد عليها والمناهج التي تفضي بها إلى دار إقامتها
~~وتبلغها مأمنها وملقى عصاها | 
### |||| فصل
# أما بعد فإن زهر النعمة إذا تفتح بوابل
~~الشكر رأت فيه قرتها العين وأخذت منه حاجتها النفس | 
### |||| فصل 
# نعم حاضن النعمة
~~الشكر يغذوها فتنمي ويحرسها فتحتمي PageV01P494 ويلطفها فتلقي عصاها
~~ويعطفها فتعطي جناها ms0260 ولبئس الجار لها الكفر يطيرها عن موضعها وينفرها عن
~~مشرعها ويبقي صاحبها مبلسا من إلباسها وحشا من إيناسها | 
### |||| فصل
#  من ربى النعمة
~~في حجر الشكر وأرضعها ثدي الحمد كفلها بأداء الحق رأى في شخصها النماء
~~وتعرف من عمرها البقاء وأمن عليها التحول والالتواء | 
### |||| فصل | 
# الشكر حرم
~~للمنة وأمان بيد النعمة | إذا أقفل باب النعمة فالشكر مفتاحها | الشكر عوذة
~~على العارفة وتميمة في جيد النعمة | من شكر النعمة التحف بها ومن كفرها عري
~~منها | الكفر غراب ينعب على منازل النعم | الشكر بيد النعمة أمان وعلى وجه
~~العارفة صوان | مهر النعمة الشكر وطلاقها الكفر
### ||| ( فقر في وصف القلم والمداد والكتاب )
# | الكتاب من حلية الملائكة قال الله تعالى ^ ( كراما كاتبين PageV01P495
~~يعلمون ما تفعلون ) ^ ( الانفطار 11 - 12 ) | المداد كالبحر والقلم كالغواص
~~واللفظ كالجوهر والقرطاس كالسلك | الدواة كالقلب والقلم كالخاطر والصحيفة
~~كاللسان | العقل أب والعلم أم والفكر ابن والقلم خادم | ما أعجب شأن القلم
~~يشرب ظلمة ويلفظ نورا | قد يكون قلم الكاتب أمضى من سنان المحارب | القلم
~~سهم تنفذ به المقاتل وشفرة تطبق بها المفاصل | إذا أخذ الكتاب شكتهم للكلام
~~واخترطوا ظبات الأقلام فكم من عرش يثل ودم يطل وجبار يذل وجيش يفل | لولا
~~القلم ما عبئت كتائب ولا سريت مقانب ولا انتضيت سيوف ولا ازدلفت صفوف | على
~~غيث القلم يتفتح زهر الكلم | ما أصوغ القلم لحلي الحكم | قاتل الله القلم
~~كيف يفل السنان وهو يكسر بالأسنان | فساد القلم خدر في أعضاء الخط | قال
~~ابن بسام وهذا محلول من قول القائل حيث يقول
# % من خط يوما ببرية فسدت % % أصاب أعضاء خطه خدر % % رداءة الخط قذى في
~~عين القارئ PageV01P496
### ||| ( فصول له تنخرط في سلك الأمان )
### ||||  فصل
# إن أفضل ما تناجى المسلمون به ووجهوا بصائرهم إليه وصححوا نياتهم
~~فيه ولم يلوهم لاو عنه ولا لفتهم لافت دونه ما قرب من رضى الله وأبعد من
~~سخطه وعمل فيه بأمره واحتسب فيه خلافة رسوله في أمته من الإصلاح بنين
~~المتحاربين وتحذيرهم ما في سفك الدماء وتأريث نار الشحناء وتوكيد ms0261 مرر
~~الحقود وإيقاظ عيون الحروب من فساد الدين ووهن اليقين وذهاب الرجال ونفاد
~~الأموال واجتياح النعم واستنزال النقم | قال تعالى @QB@ لا خير في كثير من
~~نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس @QE@ ( النساء 114 )
~~وقال ^ ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما
~~على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) ^ ( الحجرات 9 ) |
### |||| فصل
# إن الحرب مثكلة للنفوس متلفة للأموال مجلبة للندامة في العواقب تلذ
~~مباديها للأشرار وتنحي كلاكل عاقبتها على الأخيار وقلما يقدح شعلها ويغلي
~~مرجلها إلا فراش الشر وذبان الطمع ممن لا يحفل بعار ولا يستحيني من فرار
~~فإن هلك لم يفقد وإن نجا لم يحمد | ثم ترتكض جماهير الناس وأولو الذكر
~~والأعاظم أخطارا والأحاسن آثارا في لجج تبعد عنها السواحل وينوءون بفوادح
~~تهد عنها الكواهل فأصح PageV01P497 الناس لبا وأبعدهم نظرا وأخيرهم أحسابا
~~من حض على الصلح ونسب إلى إبراء الجرح ولم يأل إرشادا وتبصيرا ومن سوء
~~العواقب تخويفا وتحذيرا وبادر نار الفتنة بالإطفاء وعصب المتحازبين
~~بالإرخاء وشوكة الحرب بالخضد فحقن الدم وحمى الحرم وأوطن النعم | 
### |||| فصل 
# أما
~~بعد فقد آن أن توقظوا سواهي العقول وأن تريحوا عوازب الأحلام فتسلوا
~~السخائم وتغمدوا الصوارم وتعيدوا السهام في كنائنها وتقفوا الأسنة في
~~مراكزها وتسلموا الخيول في مرابضها وتعلموا أن الله القادر عليكم والآخذ
~~بنواصيكم له غضبات أقلها استئصال آثار النعم عليكم وسطوات أبرزها تحكم أيدي
~~البلاء فيكم فكم صال بناركم لم يشرككم في قدحها وشقي بفتنتكم ولم يغمس معكم
~~يدا فيها وموفور سعيتم لذهاب وفره ومستور أعنتم على انكشاف ستره فلا العظة
~~تسمعون ولا على أنفسكم ترعون أما والله لتجرعن الخطبان ولتقرعن الأسنان
~~ولتحاولن الأوبة ولا مآب لكم والتوبة ولا قبول منكم | 
### |||| فصل
#  بايع الإمام عبد
~~الله فلان بانشراح صدر وطيب نفس ونصاحة جيب وسلامة غيب بيعة رضى واختيار لا
~~بيعة إكراه وإجبار على السمع والطاعة والمؤازرة والنصرة والوفاء والنصيحة
~~في السر والعلانية والجهر والنية والعمل على موالاة من والاه ومعاداة من ms0262
~~عاداه من بعيد وقريب وغريب ونسيب ويقسم PageV01P498 على الوفاء به والقيام
~~بشروط بيعته بالله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم عالم الغيب والشهادة
~~والقائم على كل نفس بما كسبت ويعطيه على ذلك كله ذمة الله وذمة محمد رسوله
~~وذمة الأنبياء والمرسلين والملائكة والمقربين وعباد الله الصالحين | ومتى
~~خلعت ربقة بختر أو غدر أو طويت كشحا على نكث أو حنث فعليك المشي إلى بيت
~~الله الحرام ببطحاء مكة من مستقرك ثلاثين حجة نذرا واجبا لا يقبل الله
~~تعالى إلا الوفاء به وكل زوجة لك مهيرة أو تنكحها إلى ثلاثين سنة فطالق
~~تحتك طلاق الحرج ثلاثا | وكل أمة أو غرة أو عبد لك أو تملكه فأحرار لوجه
~~الله العظيم | وكل مال لك من صامت أو ناطق أو تملكه إلى ثلاثين سنة غير
~~عشرة دنانير أو قدرها فصدقة على الفقراء والمساكين وقد برئ الله تعالى منك
~~ورسوله وملائكته | والله بجميع ما انعقد عليك في هذه البيعة شهيد وكفى به
~~شهيدا وعلى الأعمال والنيات مثيبا | 
### |||| فصل
#  أما بعد فإن الغلبة لنا والظهور
~~عليك جلباك إلينا على قدمك دون عهد ولا عقد يمنعان من إراقة دمك | ولكنا
~~بما وهب الله تعالى لنا من الإشراف على سرائر الرياسة والحفظ لشرائع
~~السياسة تأملنا من ساس جهتك قبلنا فوجدنا يد سياسته خرقاء وعين حزامته
~~عوراء وقدم مداراته شلاء لأنه مال عن ترغيبك فلم ترجه وعن ترهيبك فلم تخشه
~~فأدتك حاجتك إلى طلاب الطعم الدنية وقلة مهابتك إلى التهالك على المعاصي
~~الوبية | وقد رأينا أن نظهر فضل سيرتنا فيك PageV01P499 ونعتبر بالنظر في
~~أمرك فمهدنا لك الترغيب لتأنس إليه وظللنا لك الترهيب لتفرق منه فإن سوت
~~الحالتان طبعك وداوى الثقاف والنار عودك فدلك بفضل الله عليك وبإظهاره حسن
~~السياسة فيك وأمان الله لك مبسوط منا ومواثيقه بالوفاء لك معقودة علينا
~~وأنت إلى جهتك مصروف وبعفونا والعافية منا مكنوف إلا أن تطيش الصنيعة عندك
~~فتخلع الربقة وتمرق من الطاعة فلسنا بأول من بغي عليه ولست بأول من بدت لنا
~~مقاتله ms0263 من أشكالك إن بغيت وانفتحت لنا أبواب استئصاله من أمثالك إن طلبت |
~~أمان غريب الصنعة أما بعد فإنكم سألتم الأمان أوان تلمظت السيوف إليكم
~~وحامت المنايا عليكم وهمت حظائر الخذلان أن تفرج لنا عنكم وأيدي العصيان أن
~~تتحفنا بكم | ولو كلنا لكم بصاعكم ولم نرع فيكم ذمة اصطناعكم لضاق عنكم
~~ملبس الغفران ولم ينسدل عليكم ستر الأمان | ولكنا علمنا أن كهولكم الخلوف
~~عنكم وذوي أسنانكم المعاصين لكم ممن يهاب وسم الخلعان ويخاف سطو السلطان
~~وأنهم لا يراسلونكم في ميدان معصية ولا يزاحمونكم منهل حيرة ولا يماشونكم
~~إلى موقف وداع نعمة | ولولا تحرجنا أن نقطع أعضادهم بكم ورجاؤنا أن يكون
~~العفو على PageV01P500 المقدرة تأديبا لكم لشربت دماءكم سباع الكماة وأكلت
~~لحومكم ضباع الفلاة | وقد أعطيناكم بتأميننا إياكم عهد الله تعالى وذمته
~~ونحن لا نخفرهما أيام حياتنا إلا أن تكون لكم كرة ولغدرتكم ضرة فيومئذ لا
~~إعذار لكم ولا إقصار عنكم حتى تحصدكم ظباة السيوف وتقتضي ديون أنفسكم غرماء
~~الحتوف | وفي العتاب أظلم لي جو صفائك وتوعرت علي أرض إخائك وأراك جلد
~~الضمير على العتاب غير ناقع الغلة من الجفاء | فليت شعري ما الذي أقسى مهجة
~~ذلك الود وأذوى زهرة ذلك العهد عهدي بك وصلتنا تفرق من اسم القطيعة ومودتنا
~~تسمو عن صفة العتاب ونسبة الجفاء واليوم هي آنس بذلك من الرضيع بالثدي
~~والخليع بالكأس | وهذه ثغرة إن لم تحرسها المراجعة وتذك فيها عيون
~~الاستبصار توجهت منها الحيل على هدم ما بنينا ونقض ما اقتنينا وتلك ناعية
~~الصفاء والصارخة بموت الإخاء | لا أستبد أعزك الله من الكتاب إليك وإن رغم
~~أنف القلم وانزوت أحشاء القرطاس وأخرس فم الفكر فلم يبق في أحدها إسعاد لي
~~على مكاتبتك ولا بشاشة عند محاولة مخاطبتك لقوارص عتابك وقوارع ملامك التي
~~قد أكلت أقلامك وأغصت كتبك وأضجرت رسلك | وضميري طاو لم يطعم تجنيا عليك
~~ونفسي وادعة PageV01P501 لم تجن ذنبا إليك وعقدي مستحكم لم يمسسه وهن فيك |
~~وأنا الآن على طرف من إخائك معك فإما أن تدلي بحجة ms0264 فأتنصل عندك وإما أن
~~تنبئ بحقيقة فأستديم خلتك وإما أن تأزم على فأسك فأقطع حبلي منك | كثيرا ما
~~يكون عتاب المتصافيين حيلة تسبر المودة بها وتستثار دفائن الأخوة عنها كما
~~يعرض الذهب على اللهب وتصفق المدام بالفدام | وقد يخلص الود على العتب خلاص
~~الذهب على السبك | فأما إذا أعيد وأبدي وردد ووولي فإنه يفسد غرس الإخاء
~~كما يفسد الزرع توالي الماء
### ||| ( فصول في الاستزارة )
# | اليوم يوم بكت أمطاره وضحكت أزهاره وتقنعت شمسه وتعطر نسيمه وعندنا
~~بلبل هزج وساق غنج وسلافتان سلافة إخوان وسلافة دنان قد تشاكلتا في الطباع
~~وازدوجتا في إثارة السرور فاخرق إلينا سرادق الدجن تجد مرأى لم يحسن إلا لك
~~ولا يتم إلا بك | الزيارة في الليل أخفى وبالزائر والمزور أحفى وقد سدل
~~حجابه ووقع غرابه وتبرقعت نجومه بغيومه وتلفعت كواكبه بسحائبه فاهتك إلينا
~~ستره وخض نحونا بحره ولك الأمان من عين واش تراك وشخص رقيب يلقاك | البدر
~~صنوك فإن طلعت معه علي ذعر الخافقان والشمس PageV01P502 تربك فإن صاحبتها
~~إلي استراب الثقلان فاجعل ليالي السرار مواقيت الازديار وأيام الانكساف
~~ساعات الائتلاف | لم نلتق منذ عرينا مركب اللهو وأخلينا ربع الأنس وقصصنا
~~جناح الطرب وعبسنا في وجوه اللذات | فإن رأيت أن تخف إلى مجلس قد نسخت فيه
~~الرياحين بالدواوين والمجامر بالمحابر والأطباق بالأوراق وتنازع المدام
~~بتنازع الكلام واستماع الأوتار باستماع الأخبار | وسجع البلابل بسجع
~~الرسائل كان أشحذ لذهنك وأصقلك لفكرك وآنس لخاطرك وأطيب لنفسك وأفرج لهمك
~~وأرشد لرأيك | نحن من منزل أبي فلان بحيث نلتمس سناك ونتنسم رياك وقد راعنا
~~اليوم باكفهرار وجهه وما ذر من كافور ثلجه فادرعنا له بالستور وانغمسنا بين
~~جيوب السرور ورفعنا لبنات الزناد رايات حمراء وأجرينا لبنات الكروم خيلا
~~شقراء وأحببنا أن تشهد جيش الشتاء كيف يهزم وأنفاس البرد كيف تكظم
### ||| ( فصول قصار في مدح الإخاء )
# | بيننا خصائص ودادة كأنها وشائج ولادة PageV01P503 | رعيت به السعدان
~~وأخذت من ريب دهري به الأمان | جلى من مطلبي ما أظلم علي وأشعل من همتي ما
~~خمد لدي | أمضى ms0265 لساني وبل ريقي وأشاد باسمي وأعلى قدري | لا والحجر اليماني
~~والسبع المثاني لا جعلت سواه قصدي ولا استكفيت غيره عظم أمري | ناصري إذا
~~تكاثرت الخطوب علي ومجيري إذا أثخنت الأيام جانبي | هو ذخري المعد وركني
~~الأشد وسلاحي الأحد | خزانة سر لا إقليد لها وللصوص حيلة فيها | آراؤه
~~كالمرائي إذا جليت والسيوف إذا انتضيت | يحسن عشرة الجار ويسيء عشرة الدرهم
~~والدينار | وله في ضد ذلك | خليت عنه يدي وخلدت قلاه خلدي | بيض الأنوف من
~~رفده أمكن وصفا المشقر من خده ألين | منزور النوال رث الفعال | أحاديث وعده
~~لا تعود بنفع ولا هي من غرب ولا نبع | مطحلب الوجه مهراق ماء الحياء مظلم
~~الخلق دبوري الريح مقشعر الوجه PageV01P504 | طاشت عنده الصنيعة وضاعت فيه
~~اليد | على وجهه من التعبيس قفل ضاع مفتاحه وليل مات صباحه | غني من الجهل
~~مفلس من العقل | تتضاءل النعم لديه وتقبح محاسن الإحسان عليه | لم ينظم
~~عليه قط خرز ثناء ولا استحق أن يلبس بزة مديح | غربال حديث إذا وعى سرا قطر
~~منه | أحال قدحا غير قامر ورمى بسهم غير صائب | كبد الزمان عليه قاسية ونعم
~~الله له ناسية | شر بقعة لغرس المودة وبذر الإخاء | قصير الوفاء للإخوان
~~عون عليهم مع الزمان | هو كدر الدنيا وسقم الحياة | رقدت ملء عيني في فرش
~~القلى له وشربت زلال ماء العزاء عنه | مرب لأطفال الإحن محي لأموات الدمن
### ||| ( وهذه جملة أيضا من شعره في أوصاف شتى النسيب وما يناسبه )
# | قال
# % لما بدا في لازوردي % % الحرير وقد بهر % % PageV01P505
# % كبرت من فرط الجمال % % وقلت ما هذا بشر %
# % فأجابني لا تنكرن % % ثوب السماء على القمر % % وهذا كقول ابن الرومي
# % يا ثوبه الأزرق الذي قد % % فاق العراقي في السناء %
# % كأنه فيه بدر تم % % يشق في زرقة السماء % % وابن المعتز أيضا القائل
# % وبنفسجي الثوب قتل % % محبه من رائه %
# % الآن صرت البدر حين % % لبست ثوب سمائه % % ورأى ابن برد غلاما قد بيض
~~على عادة أهل أفقنا في لباس البياض عند الحزن فقال
# % أجل جفونك في ذا المنظر الحسن ms0266 % % ولم على النأي منه حادث الزمن %
# % واعجب لضدين في مرآه قد جمعا % % شخص السرور عليه لبسة الحزن % % وفي
~~لباس أهل أفقنا البياض على المتوفى يقول الحلواني
# % لئن كان البياض لباس حزن % % بأندلس فذاك من الصواب %
# % ألم ترني لبست بياض شيبي % % لأني قد حزنت على الشباب % % PageV01P506
~~| وقد أخذ هذا المعنى بعض أهل عصرنا وهو أبو العباس أحمد بن قاسم المحدث
~~بقرطبة فقال
# % قالت وقد نظرت فروعها % % شيب على فودي منتشر %
# % ما شأن تلك البيض قلت لها % % مات الشباب فبيض الشعر % % وقال ابن برد
# % أقبل في ثوب لازورد % % قد أفرغ التبر من عليه %
# % كأنه البدر في سماء % % قد طرز البرق جانبيه % % وقال أيضا
# % بأبي طائر حسن % % لاقط حب القلوب %
# % كلما اهتز جناح % % الصد هزت بالوجيب %
# % يتغنى بلسان % % معرب فوق قضيب %
# % أعطي الملك محب % % فاز مني بنصيب % % وينظر من هذا بعض النظر قول أبي
~~نواس
# % وما أنا إن عمرت أرى جنانا % % وإن ضنت بمبخوس النصيب %
# % مقنعة بثوب الحسن ترعى % % بغير تكلف ثمر القلوب % % وقال ابن برد أيضا
~~PageV01P507
# % كيف لا أعشق ظبيا % % سارحا في ظل ملك %
# % إنما السمرة فيه % % مزج كافور بمسك % % وهذا كقول ابن فتوح
# % قد قضيب وبدر ديجور % % وثغر در ولحظ يعفور %
# % نازل صبري وأي مصطبر % % يفي بتلك اللواحظ الحور %
# % كأنما نوره وسمرته % % مسك مشوب بذوب كافور % % وقال ابن برد
# % بأبي أنت وأمي % % لم تطبعت بظلمي %
# % أبدا تأتي بعتب % % دون أن آتي بجرم %
# % بيننا في الحب قربى % % سقم عينيك وجسمي % % وهذا كقول ابن الرومي
# % يا عليلا جعل العلة % % مفتاحا لسقمي %
# % ليس في أرض عليل % % غير جفنيك وجسمي % % وأخذه محمد بن هانئ فقال
# % المدنفان من البرية كلها % % جسمي وطرف بابلي أحور %
# % والمشرقات النيرات ثلاثة % % الشمس والقمر المنير وجعفر % %
~~PageV01P508 | وقال ابن برد
# % يا كثير الجفاء لي % % ومضيعا وسائلي %
# % طال حبي ولم تفز % % منك نفسي بطائل %
# % أنت لي هاجر وإن % % كنت في ثوب واصل %
# % أنت أمررت منهلا % % كان أحلى مناهلي %
# % سوف أبكيك لاستحالة % % تلك الشمائل %
# % بجفون قريحة % % ودموع هوامل % % وقال أيضا
# % يا من بفيه يعبق ms0267 العنبر % % ومن لماه سكر مسكر %
# % صح الهوى منا ولكنني % % أعجب من بعد لنا يقدر %
# % كأننا في فلك دائر % % فأنت تخفى وأنا أظهر % % وقال أيضا
# % صب ذكت في فؤاده الحرق % % يغرق في دمعه ويحترق %
# % لدده في دجى صبابته % % وجه بماء الشباب مؤتلق %
# % لما رمته العيون ظالمة % % وأثرت في جماله الحدق %
# % ألبس من نسج شعره زردا % % صيغت له من زمرد حلق % % وقال في مثله
~~PageV01P509
# % هو في الحسن كالجواد % % بريح الصبا حذي %
# % زين إذا جاء سابقا % % بعذاري زمرد % % وقال أيضا
# % وجه لمصباح السماء مباهي % % يبدي الشباب عليه رشح مياه %
# % رقم العذار غلالتيه بأحرف % % معنى الهوى في طيها متناهي %
# % نادى عليه الحسن حين لقيته % % هذا المنمنم في طراز الله % % وهذا كقول
~~المتنبي
# % فدعاك حسدك الرئيس وأمسكوا % % ودعاك خالقك الرئيس الأكبرا %
# % خلفت صفاتك في العيون كلامه % % كالخط يملأ مسمعي من أبصرا % % وقال
~~ابن برد
# % أعنبر في فمه فتتا % % أم صارم من لحظه أصلتا %
# % يا شاربا ألثمني شاربا % % قد هم فيه الآس أن ينبتا %
# % انظر إلى الذاهب من ليلنا % % وامزج بماء الذهب المنبتا % % كأنه ذهب
~~في البيت الثاني منها إلى معارضة ابن المعتز في قوله
# % قد صاد قلبي قمر % % يسحر منه النظر %
# % بوجنة كأنما % % يقدح منها الشرر % % PageV01P510
# % وشارب قد هم أو % % نم عليه الشعر %
# % ضعيفة أجفانه % % والقلب منه حجر %
# % كأنما مقلته % % من فعله تعتذر %
# % الحسن فيه كامل % % وفي الورى مختصر % % وليست يد ابن برد فيه عن مرماه
~~بقاصرة ولا صفقته حين جاراه بخاسرة بل ساواه وزاد وأجاد ما أراد | ألا ترى
~~قول ابن المعتز على تقدمه ' قد هم أو نم عليه الشعر ' لا يكاد يخرج عن لفظ
~~العامة وابن برد جمع في بيته بين بابين من أبواب البديع فجانس بين الشارب
~~والشارب وأنبأ أن محبوبه في آخر درجة من المرودة وأول درجة من اللحية
~~بإشارة عذبة وعبارة حلوة رطبة دون تطويل ولا تثقيل وقول ابن برد ' وامزج
~~بماء الذهب منبتا ' يعني بذلك الفضة والمنبت مولد ليس من كلام العرب ينظر
~~إلى قول الصنوبري
# % وليلة كالرفرف المعلم ms0268 % % محفوفة الظلماء بالأنجم %
# % تعلق الفجر بأرجائها % % تعلق الأشقر بالأدهم %
# % عدلت فيها بين خمرين من % % خمر العناقيد وخمر الفم % % PageV01P511
# % تناول الجام يدي من يد % % موشية الراحة والمعصم %
# % شبهت ذوب الراح في جامها % % بذوب دينار على درهم % % وإن كان الصنوبري
~~أراد غير ما ذهب إليه ابن برد لأنه أمر محبوبه أن يمزج له مدامة صفراء بماء
~~زلال والصنوبري شبه ذوب الراح في كأسها بذوب الذهب وشبه الكأس بالدرهم فعلم
~~ابن برد الإشارة وأن الخمر إذا اصفرت شبهت بالذهب والمنبت إذا ذوب أشبه
~~الماء فناسب قول الصنوبري على هذه الإشارة وقد نحا هذا النحو بعض أهل أفقنا
~~وهو أبو علي الحسن بن حسان المعروف بالسناط فقال
# % أدر كأسيك يا قمر الندي % % فقد نام الخلي عن الشجي %
# % كفى بك والمدامة لي صباحا % % يفرق عسكر الليل الدجي %
# % فخذ ذهبا ورد له لجينا % % تكن في النقد أربح صيرفي % % وقول ابن
~~المعتز ' والقلب منه حجر ' البيت كقول المؤمل المحاربي PageV01P512 | شكوت
~~ما بي إلى هند فما اكترثت يا قلبها أحديد أنت أم حجر | وبعده
# % إذا مرضنا أتيناكم نعودكم % % وتذنبون فنأتيكم فنعتذر % % وقال ابن برد
# % بخداع عللوه % % وبهجر وصلوه %
# % لم يبالوا يوم صد % % أي وجد حملوه %
# % أخرجوه عن محل % % للتسلي دخلوه %
# % بلغوا فيه الأعادي % % كل شيء أملوه %
# % رب ستر للتصابي % % فوقه قد سدلوه %
# % وسنا نار حميا % % في الدجى قد أشعلوه %
# % كلما سقوه كأسا % % إثر كأس قتلوه %
# % وهلال بشري % % بنجوم كللوه %
# % في بهيم من ظلام % % بسناه حجلوه %
# % نشطوه ثم لما % % لان عطفا أخجلوه %
# % عذلوه عن وصالي % % حسدا ثم ولوه %
# % إنما حبي فيكم % % مثل ما قد سألوه % % PageV01P513 | وذكرت بهذه
~~القطعة قطعة على وزنها ورويها ويتعلق بها خبر من سيء الأخبار وشرها | قالوا
~~كان الأمين محمد بن هارون يوما على بركة ماء وقد عضه ببغداد الحصار وأخذت
~~عليه الأقطار إذ دخل عليه غلامه كوثر الخادم الوسيم وكان له من حبه جزء
~~مقسوم وقد أصابه سهم خرق حجاب قلبه فخر لحينه فجزع عليه الأمين جزعا كان
~~دونه الجنون ثم قال
# % قتلوا قرة عيني ms0269 % % ومن أجلي قتلوه %
# % يا هلال الدجن قل لي % % ما لقومي جهلوه %
# % طلع البدر نهارا % % فلذا لم يعرفوه %
# % أخذ الله لقلبي % % من أناس خرقوه % % وذكر بعض الرواة أن أبا محمد
~~التيمي زاد في هذه الأبيات فقال
# % من رأى الناس له فضلا % % عليهم حسدوه %
# % مثلما قد حسد القائم % % بالملك أخوه % % وفي غلامه كوثر يقول وقد نظر
~~إلى طلوع البدر وهو يشرب على الفسطاط PageV01P514
# % وصف البدر حسن وجهك حتى % % خلت أني وما أراك أراكا %
# % وإذا ما تنفس النرجس الغض % % توهمته نسيم شذاكا %
# % خدع للمنى تعللني فيك % % بإشراق ذا ونكهة ذاكا %
# % لأقيمن ما حييت على الشكر % % لهذا وذاك إذ حكياكا % % وهو القائل فيه
~~حين يئس من نفسه
# % يا كوثري حاصرني طاهر % % إني على ما نابني صابر %
# % لم يبق من ملكي إلا الذي % % تراه والجسران والماطر % % وقال ابن برد
# % أسمر في اللون ولكنه % % قد وقف الصبح على الافتضاح %
# % يا عجبي من شادن أهيف % % يطارد الخيل ويثني الرماح %
# % إذا مشى والجيش قدامه % % صاح عليه حسنه لا براح % % وذكرت بهذا المعنى
~~قول محمد بن هاني وإن لم يكن به فيتطرف المغزى بنا إليه
# % قمر لهم قد قلدوه صارما % % ولو أنصفوه قلدوه كوكبا %
# % جاءوا به من بعد أن حشدوا له % % من ردفه جيشا لئلا يغلبا % %
~~PageV01P515
# % وكأنما طبعوا له من لحظه % % سيفا رقيق الشفرتين مشطبا %
# % خالسته نظرا وكان موردا % % فاحمر حتى كاد أن يتلهبا %
# % هذا طراز ما العيون كتبنه % % لكنه قبل العيون تكتبا %
# % صفة تحير بعضها في بعضها % % حتى غدا التوريد فيها مذهبا % % وقال ابن
~~برد
# % زدتك ذلا فزدت تيها % % واخطة ذل من يليها %
# % ليتك حملت بعض ما بي % % فذقت ما ذقت منك فيها %
# % يا شاعر الحسن بي ترفق % % لا تقتلني به بديها %
### ||| ( ومن شعره في سائر الأوصاف )
# | قال
# % ويوم تفنن في طيبه % % وجاءت مواقيته بالعجب %
# % تجلى الصباح به عن حيا % % قد اسقى وعن زهر قد شرب %
# % ومازلت أحسب فيه السحاب % % ونار بوارقها تلتهب %
# % بخاتي توضع في سيرها % % وقد قرعت بسياط الذهب % % يناسب معنى البيت
~~الثاني منها قول ابن ms0270 حمديس الصقلي
# % من قبل أن ترشف شمس الضحى % % ريق الغوادي من ثغور الأقاح % % وقوله '
~~بخاتي توضع في سيرها ' البيت يشبه قول الآخر من أناشيد أبي علي البغدادي
~~PageV01P516
# % حتى إذا ما رفع الآل الضحى % % حسبته سلاسلا من الذهب % % وقد قال بعض
~~أهل عصرنا وهو أبو بكر ابن بقي فذهب به مذهبا عجيبا وولد معنى غريبا
# % يا لك من برق ومن ديمة % % خلتهما في ليلي العاتم %
# % سوطا من العسجد تومي به % % كف النجاشي إلى حاتم % % وقال ابن برد
# % رضابك ري لمن قد عطش % % وقربك أنس لمن قد وحش %
# % وكم ليلة جلتها فانجلت % % إلى مدنف زرته فانتعش %
# % وقد فتح الأفق للناظرين % % عن شهلة الصبح هدب الغبش % % وينظر هذا إلى
~~قول المعري
# % وصبح قد فلينا الليل عنه % % كما يفلى عن النار الرماد % % وقال ابن
~~برد
# % عارض أقبل في جنح الدجى % % يتهادى كتهادي ذي الوجى %
# % أتلفت ريح الصبا لؤلؤه % % فانحنى يوقد عنه السرجا % % PageV01P517
# % وكأن الرعد حادي مصعب % % كلما صال عليه وسجا %
# % وكأن البرق كاس سكبت % % في لهاة المزن حتى لهجا %
# % وكأن الجو ميدان وغى % % رفعت فيه المذاكي رهجا % % ومعنى البيت الثاني
~~من هذا كقول ابن المعتز وهو من أحسن ما قيل في الصبح
# % والصبح يتلو المشتري فكأنه % % عريان يمشي في الدجى بسراج % % وقال
~~تميم بن المعز
# % وكأن الصباح في الأفق باز % % والدجى بين مخلبيه غراب % % وقال البحتري
# % والصبح يلمح من خلال سحابه % % كالماء يلمع من خلال الطحلب % % وقال
~~ابن برد
# % سقاني وجفن الليل يغسل كحله % % بماء الصباح والنسيم رقيق %
# % مداما كذوب التبر أما نجارها % % فضخم وأما جرمها فدقيق % %
~~PageV01P518 | وقال أيضا
# % وكأن الليل حين لوى % % هاربا والصبح قد لاحا %
# % كلة سوداء حرقها % % عامد أسرج مصباحا % % وقال أيضا
# % تأمل فقد شق البهار مغلسا % % كمائمه عن زهره الخضل الندي %
# % مذاهن تبر في أنامل فضة % % على أذرع مخروطة من زبرجد % % وقال
# % سقى جوف الرصافة مستهل % % تؤلف شمله أيدي الرياح %
# % محل ما مشيت إليه إلا % % مشى في ابتهاجي وارتياحي %
# % كأن ترنم الأطيار فيه % % أغان فوق أوتار فصاح %
# % كأن تثني الأشجار ms0271 فيه % % عذارى قد شربن سلاف راح %
# % كأن الجدول المنساب نصل % % صقيل المتن هز إلى كفاح %
# % كأن رياضه أبراد وشي % % تعطف فوق أعطاف ملاح % % وقال
# % يا نعمة من عشي غاب حاسده % % وصح فيه اجتماع دون تشتيت % %
~~PageV01P519
# % رحنا إلى النهر والأرواح لاعبة % % بموجبه بين إحياء وتمويت %
# % ولاح في الماء منه منظر حسن % % حبست مني عليه طرف مبهوت %
# % كأنما هو من صافي اللجين وقد % % ذابت على متنه زرق اليواقيت % % وقال
~~يصف كلف البدر
# % والبدر كالمرآة غير صقلها % % عبث العذارى فيه بالأنفاس %
# % والليل ملتبس بضوء صباحه % % مثل التباس النقس بالقرطاس % % ورأيت ابن
~~برد قد ذكر في كتابه أنه لم يسمع فيه لأحد شيئا وابن المعتز القائل في وصف
~~الفرند
# % جرى فوق متنيه الفرند كأنما % % تنفس فيه القين وهو صقيل % % قال أبو
~~الحسن وإذ قد انتهينا إلى ذكر البدر فنلمع بشيء مما قيل فيه من مقطوعات
~~وأبيات لها موقع بهذا الموضع لمحدثين متقدمين ومعاصرين | قال ابن المعتز
# % انظر إليه كزورق من فضة % % قد أثقلته حمولة من عنبر % % PageV01P520 |
~~وسمع ابن الرومي هذا التشبيه فقال أنا لم أر قط زورقا من فضة وإنما أصف ما
~~شاهدته وأشبه بما عاينته قال
# % ما أنس لا أنس خبازا مررت به % % يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر %
# % ما بين رؤيتها في كفه كرة % % وبين رؤيتها قوراء كالقمر %
# % إلا بمقدار ما تنداح دائرة % % في صفحة الماء يرمى فيه بالحجر % % وقال
~~المعري
# % ولاح هلال مثل نون أجادها % % بذوب النضار الكاتب ابن هلال % % وقال
# % وكأن الهلال يهوى الثريا % % فهما للوداع معتنقان % % وقال ابن المعتز
# % مثل القلامة قد قدت من الظفر % % PageV01P521 | وقال أبو المغيرة ابن
~~حزم
# % لما رأيت الهلال منطويا % % في غرة الفجر قارن الزهره %
# % شبهته والعيان يشهد لي % % بصولجان أوفى لضرب كره % % وله
# % قلبي وقلبك لا محالة واحد % % شهدت بذلك بيننا الألحاظ %
# % فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا % % إن الحسود بمثل ذاك يغاظ % % وله إلى من
~~ودعه وأودعه من الجوى ما أودعه
# % يا من حرمت وصاله أو ما ترى % % هذي النوى قد صعرت لي خدها %
# % زود جفوني ms0272 من جمالك نظرة % % فالله يعلم إن رأيتك بعدها % % قال ابن
~~برد ولما مات محمد بن ربيب صنيعة أبي الأحوص وأبي عتبة وورد الخبر قرطبة
~~سألني أبو عامر بن شهيد رثاءه ووصف علته وكانت العلة الكبرى فقلت
# % سيروح المرء إن لم يغتد % % والمنايا للفتى في مرصد %
# % مات من كنا نراه أبدا % % بارئ النفس عليل الجسد %
# % بحر سقم ماج في أعطافه % % فرمى في جلده بالزبد %
# % كان مثل السيف إلا أنه % % حمل الدهر عليه فصدي % % PageV01P522
# % وكأن المرء لم يحم الأذى % % لائذ منها بثنيي زرد %
# % ينثني الإخوان عنه جانبا % % ويفل الدهر قصد العود %
# % وترى المشفق عنها ينزوي % % وترى الآنف منها يفتدي % % ومن بدائعه
~~العقم المستنزلة للعصم وما أرى أبا الحسن تجافى عنها غاضبا منها لكن قدر
~~أعجله أو زمن لم يسمح له ولأمر ما عطل هذا الورق وأحال على الأيام أن
~~تستنطق فالحمد لله الذي لم يثكلنا بها ويسرنا لاكتتابها | 
### ||| رسالة في السيف والقلم وكتبها إلى الموفق أبي الجيش مجاهد
#  يقول فيها أما بعد حمد الله
~~بجميع محامده وآلائه والصلاة على خاتم أنبيائه فإن التسابق من جوادين سبقا
~~في حلبة وقضيبين نسقا في تربة والتحاسد من نجمين أنارا في أفق وسهمين صارا
~~على نسق والتفاخر من زهرتين تفتحتا من كمامة وبارقتين توضحنا من غمامة
~~لأحمد وجوه الحسد وإن كان مذموما مع الأبد | وربما امتد أحد الجوادين بخطوة
~~أو خص أحد القضيبين بربوة أو كان أحد السهمين أنفذ مصيرا أو راح أحد
~~النجمين أضوأ تنويرا أو غدت إحدى الزهرتين أندى غضارة أو أمست إحدى
~~البارقتين أسنى إنارة فالمقصر يرتقب تقدما وتقارب الحالتين في المجانسة يشب
~~نار المنافسة وإن حال بينهما قدح النقاد وقبح تحاسد الأضداد | وإن السيف
~~والقلم لما كانا مصباحين يهديان إلى القصد من بات يسري إلى المجد وسلمين
~~يلحقان بالكواكب من ارتقى لساميات المراتب وطريقين يشرعان نهج الشرف لمن
~~تقرى إليه ويجمعان شمل الفخر لمن تأشب عليه ووسيلتين يرشفان العلى فم
~~عاشقها ويبسطان في وصال المنى يد وامقها وشفيعين لا يؤخر تشفيعهما ومجمعين ms0273
~~لا يفرق تجميعهما جررا أذيال الخيلاء تفاخرا وأشما بأنف الكبرياء تنافرا
~~وادعى كل واحد منهما أن الفوز لقدحه وأن الوري لقدحه وأن الدر من أصدافه
~~وأن البكر من زفافه وأن البناء من تشييده وأن الملاء من تعضيده وأن كباء
~~الثناء PageV01P523 موقوف على مجامره وأن خطيب الفخر محبوس على منابره وأن
~~حلل المآثر من نسيجه وأن أفراد المفاخر من تزويجه | وحين كشف الجدال قناعه
~~ومد الخصام ذراعه وهز الإباء من عطفه وأشم الأنف من أنفه قاما يتباريان في
~~المقال ويتساجلان في الخصال ويصف كل واحد منهما جلال نفسه ويذكر فضل ما
~~اجتني من غرسه ويبأى بمنقبة نافرت السها ومرتبة ريضة خيسها ورياسة من ذوائب
~~الجوزاء صادها ونباهة في صهوة العيوق أفادها | فقال القلم ها الله أكبر
~~أيها المسائل بدءا يعقل لسانك ويحير جنانك وبديهة تملأ سمعك وتضيق ذرعك |
~~خير الأقوال الحق وأحمد السجايا الصدق والأفضل من فضله الله عز وجل في
~~تنزيله مقسما به لرسوله فقال @QB@ ن والقلم وما يسطرون @QE@ ( القلم 1 )
~~وقال @QB@ اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم @QE@ ( العلق 4 ) فجل من مقسم
~~وعز من قسم فما تراني وقد حللت بين جفن الإيمان وناظره وجلت بين قلب
~~الإنسان وخاطره لقد أخذت الفضل برمته وقدت الفخر بأزمته | فقال السيف عدنا
~~من ذكر الطبيعة إلى ذكر الشريعة ومن وصف الخصلة إلى وصف الملة لا أسر ولكن
~~أعلن قيمة كل امرئ ما يحسن | إن عاتقا حمل نجادي لسعيد وإن عضدا بات وسادي
~~لسديد وإن فتى اتخذني دليله لمهدي وإن امرءا صيرني رسيله لمفدي يشق مني
~~الدجى بمصباح ويقابل كل باب بمفتاح | أفصح والبطل قد خرس وأبتسم والأجل قد
~~عبس أقضى فلا أنصف وأمضي فلا أصرف أزري بالوفاء وأهتك اللأمة هتك الرداء |
~~فقال القسم نعوذ بالله من الحور بعد الكور وقبحا للتحلي بالجور | والخيانة
~~تسود ما بيض الصفا وتكدر ما أخلص الإخاء وتوكد أسباب الفتن وتضرب بقداح
~~الفتن | الحق أبلج والباطل لجلج إن تأبى النصفة فإنها في قدحها لمأمونا
~~الطائر محمودة الباطن والظاهر | أحكم ms0274 فأعدل وأشهد فأقبل وترحل عزماتي شرقا
~~PageV01P524 وغربا ولا أرحل أعد فأفي وأستكفي فأكفي أحلب الغنى من ضروعه
~~واجتني الندى من فروعه | وهل أنا إلا قطب تدور عليه الدول وجواد شأوه يدرك
~~الأمل شفيع كل ملك إلى مطالبه ووسيلته إلى مكاسبه وشاهد نجواه قبل كل شاهد
~~ووارد معناه قبل كل وارد | فقال السيف يالله استنت الفصال حتى القرعى ورب
~~صلف تحت الراعدة لقد تحاول امتداد بباع قصيرة وانتفاضا بجناح كسيرة |
~~أمستعرب والفلس ثمنك ومستجلب وكل بقعة وطنك جسم عار ودمع بار تحفى فتنعل
~~بريا حتى يعود جسمك فيا إن الملوك لتبادر إلى دركي ولتتحاسد في ملكي
~~ولتتوارثني على النسب ولتغالي في على الحسب فتكللني المرجان وتنعلني
~~العقيان وتلحفني بخلل كحلل وحمائل كخمائل حتى أبرز براز الهندي يوم الجلاء
~~والروض غب السماء | فقال القلم من ساء سمعا ساء إجابة | أستعيذ بالله من
~~خطل أرعيت فيه سواءك وزلل افتتحت به كلامك إن ازدراءك بتمكن وجداني وبخس
~~أثماني لنقص في طباعك وقصر في باعك ألا وإن الذهب معدنه في العفر وهو أنفس
~~الجواهر والنار مكمنها في الحجر وهي إحدى العناصر وإن الماء وهو الحياة
~~أكثر المعايش وجدانا وأقلها أثمانا وقلما تلفى الأعلاق النفيسة إلا في
~~الأمكنة الخسيسة | وأما التعري فغنينا بالجمال عن جر الأذيال وهل يصلح الدر
~~حتى يطرح صدفه أو يبتهج الإغريض حتى يشذب سعفه أم يتلألأ الصبح حتى تنجلي
~~سدفه إن الضحاء PageV01P525 للرجال معروف وإن الخفر على النساء موقوف |
~~ولولا جلاء الصياقل صدأك لأسرعت ذهابا وعدت مع التراب ترابا | فقال السيف
~~جعجعة رحى لا يتبعها طحن وجلجلة رعد لا يليها مزن في وجه مالك تعرف أمرته
~~وجه لئيم وجسم سقيم وغرب يفل ودم يطل ودموع سجام كأنهن سخام ورأس لم يتقلقل
~~فيه لب وجوف لم يتخضخض فيه قلب أوحش من جوف العير يشهد عليه كثرة الجور
~~بقلة الخير | فهب من نومك وأفطر من صومك وتحكم بطرف نظار في جسم ماء وحلة
~~نار | إن انتضاني جاهل أوهمته أني سائل ففر خوفا أن يغرق ms0275 وولي حذرا أن
~~يحترق في بحر زبده الشعل وبرق سحابه الخلل | لو انتضيت والشمس كاسفة لم
~~ينظر وقت تجليها أو السنون مجدبة أيقن بالحيا راعيها | قد خط الفرند في
~~صفحتي أمثال صغار الخيلان في البيض من صفحات الحسان | أكرع يوم الوغى في
~~لبة البطل فأعود كالخد كسي صبغ الخجل كأنما اشتملت بالشقيق أو شربت ماء
~~العقيق | فقال القلم إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا | ما كل بيضاء شحمة ولا
~~كل سوداء تمرة | إن ماءك السائل الجامد وإن جرمك الملتهب لبارد ولن يغرق
~~فيه حتى تكرع في السباسب العطاش ولن يحترق به حتى يقع في نار الحباحب
~~الفراش فأقصر عن جفنك من العمى رواقا واحلل من خصرك للجهل نطاقا يسفر
~~البلاء لك عن قضيب عاج ولسان سراج وقدح ورق جلل بالعقيان وحلة نرجس فوق جسم
~~أقحوان لليل في فوديه لطخ وللمسك في صدغيه نضخ | أنجلي عن المهارق انجلاء
~~PageV01P526 الغمام عن الحدائق وأرقم في بطون الصحف ما لا يرقم الربيع في
~~الروضة الأنف من منمنم يختال بين مسهم ومعضد فوق مسرد | ولما كثر تعارضهما
~~وطال تراوضهما وقابل كل واحد منهما بجمعه جمعا وقرع بنبعه نبعا ولم ينثن
~~أحد الصارمين كهاما ولا ارتد أحد العارضين جهاما تبادرا إلى السلم يعقدان
~~لواءها وإلى المؤالفة يردان ماءها وقالا إن من القبيح أن تتشتت أهواؤنا
~~وتتفرق آراؤنا وقد جمعنا الله في المألف الكريم وأحلنا بمحل غير ذميم بأعلى
~~يد نالت آمالها ووافت المطالب في أوطانها ولم تقابل بابا مغلقا إلا قرعته
~~ولا حجابا مضلعا إلا رفعته ولا جدا عاثرا إلا أقالته ولا أملا غائرا إلا
~~أسالته تلك يد الموفق أبي الجيش مولى المعالي ومسترقها ومستوجب المكارم
~~ومستحقها العاقد لواء المجد بذوائب السماك والمطل بخفره على الأفلاك
~~والمقدم إذا أحجمت الأبطال والضاحك إذا بكت الآجال والساري إلى العلياء إذا
~~أدلج الكرام والمسهد في الآراء إذا هجد الأنام والطالب ثأر العديم بجوده
~~والمشفع النيل بمزيده والمسعف لميعاده والمخلف لإيعاده والمجري في ذاويات
~~الهمم ماء والمطلع في ظلمات الآمال ms0276 سناء | فإذا قد عدل بيننا بحكمه يوم
~~وغاه ويوم سلمه فجاوز بك حد المسالمة وجاوز بي حد المشارسة ولم يثنك حتى
~~بلغ مناه ولم يثنني حتى وافق هواه ولم يقصر بي عن غاية بلغك إليها ولم
~~يقدمك إلى مرتبة أخرني عنها فأجمل رداء نرتديه وأفضل حذاء نحتذيه وأهدى
~~سبيل نقصده وأصفى منهل نرده مؤالفة نجرر ذيلها ونميل ميلها ومعاشرة نتجانى
~~ثمارها ونتعاطى عقارها وذنوب نخلي أوطانها ونهدم بنيانها ودمن نعفي دمنها
~~ونرد في أجفانها وسنها | ثم قال القلم إن مما نبرم به عقدنا وننظم عقدنا
~~ويستظهر به بعضنا على بعض إن حالت حال كان للدهر انتقال أن نخط كتابا مصيبا
~~يكون لنا منابا وعلينا رقيبا فقد يدب الدهر بعقاربه بين المرء وأقاربه
~~ويسعى بالنميمة بين الفرعين من الأرومة | فقال السيف أنت والبيان وجريا
~~والميدان | فقال القلم إن النثر في ذلك مثل PageV01P527 يسير وإن الشعر في
~~ذكر خطير وإنه لشدو الحادي وزاد الرائح والغادي وأختاره على النثر تنويها
~~بالذكر فقال
# % قد آن للسيف ألا يفضل القلما % % مذ سخرا لفتى حاز العلى بهما %
# % إن يجتنى المجد غضا من كمائمه % % فإنما يجتنى من بعض غرسهما %
# % ما جاريا أملا فوافيا أمدا % % إلا وكانت خصال السبق بينهما %
# % سقاهما الدهر من تشتيته جرعا % % ولليالي صروف تقطع الرحما %
# % حتى إذا نام طرف الجهل وانتبهت % % عين النهى قرعا سنيهما ندما %
# % راحا بكف أبي الجيش التي خلقت % % غمامة كل حين تمطر النعما %
# % فعاد حبلهما للنبت منعقدا % % وراح شملهما المنفض ملتئما %
# % يا أيها الملك السامي بهمته % % إلى سماء علا قد أعيت الهمما %
# % لولا طلابي غريب المدح فيك لما % % وصفت قبل علاك السيف والقلما %
# % وإنما كان تعريضا كشفت به % % من البلاغة وجها كان ملتثما % % 
### ||| رسالته في النخلة |
# أما بعد جعلك الله من المؤثرين على أنفسهم والموقين شحها
~~والمنجزين لمواعيدهم والمعطين صدقها فقد علمت ما سلف لنا في العام الفارط
~~من عتابك ولبسنا شكته من ملامك لما كتمتنا صرام النخلة التي هي بأرضنا إحدى
~~الغرائب وفريدة العجائب هربا من أن نلزمك الإسهام ms0277 في رطبها وحرصا على تمام
~~لذة الاستبداد بها وقلت وقد سألناك من جناها قليلا ورجونا أن تنيلنا منها
~~ولو فتيلا لو علمت أن لكم به هذا الكلف وإليه هذا النزاع لأمسكته عليكم
~~وجعلت حكم جداده إليكم ولكنها إن شاء الله في العام الآنف غلتكم عتاد نفيس
~~لكم وذخر حبيس عليكم | فأما نحن فرسمنا تلك العدة في سويداوات قلوبنا
~~ووكلنا بها حفظة خواطرنا وأما أنت فهلت عليها التراب وأسلمتها إلى يعد
~~البلى | حتى إذا أخذت الأرض زخرفها PageV01P528 وازينت زينتها وبلغت غايتها
~~وأشبع القمر صبغها وأحكمت الشمس نضجها دببت إليها الضراء بصرامك ومشيت
~~نحوها الجهر بجرامك على حين نام السمار وغفلت الجارة والجار وأبت بها إيابة
~~الأسد بفريسته وتحكمت فيها تحكمه في عنيزته | ولما رأينا على ذلك طلائع
~~الرطب في الأسواق والمجني من بكر النخيل على الأطباق هزت جوانحنا ذكر العدة
~~وقلقل أحشاءنا حذر الخيبة فركضنا الهماليج إلى حرمتك وجعلنا نشتد طمعا في
~~لقائك فلما غشينا الجهة تلقانا فتى وضاح الجبين آخذ بالعيون في وجهه للأدب
~~شاهد وبين عينيه من الظرف رائد فقال بأبي أنتم وعين الله تكلؤكم حيث كنتم
~~أراكم ناشدي ضالة أو مستدركي سيب فائت فاسألوا فربما سقطتم على الخبير
~~وشاوروا فالمشورة تفتح غلق الأمور | فقلنا له بآبائنا أنت إنا لنرجو بيمن
~~لقياك ظفرا بالمطلب ونجحا في المذهب | جارك وصديقنا الذي نحن تلقاء منزله
~~وفي حاشية محله وعدنا منذ عام بأن يسهم لنا في جنى نخلة لديه لم تتفقأ تربة
~~هجر عن مثلها ولا أوت قماري بصرى إلى شكلها فجئناه لنأكل منها وتطمئن
~~قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين | قال الفتى يا لإخواني
~~في الخيبة وشركائي في فوت الأمل أنا ساكن المحلة التي منبت هذه النخلة في
~~ساحتها وقد صرمها منذ خمسة عشر يوما ولقد كنت قبل صرامها أمنحها نظر العاشق
~~إلى المعشوق فإذا رأت الطير وهي على سعفها ما أواصل إليها من لحظاتي وأتابع
~~عليها من زفراتي رمتني بأفراد من رطبها أحلى من شفاه العذارى | وأنا ms0278 اليوم
~~أبكي منها ربعا خاليا وبعد ثالثة أغدو عنها جاليا PageV01P529 | فما هذا
~~الخيس أبا عبد الله بعهدك وما هذه الربدة في وجه عدوك وما هذا الاستئثار
~~على إخوانك المؤثرين لك إن كنت لم تحضرنا يوم صرامها لنحتكم على قولك فيها
~~ونأخذ معك بأجزل الأقسام منها فالعذر لا يضيق عنك واللوم لا ينبسط إليك |
~~هات مما ذخرته لساعات تفكهك أسهم لنا فيما اعتدته ليوم نوروزك | لم يكن
~~جناها بنزر فيتقسمه الإهداء ولا بدون فتطيب عنه النفس | ولا تخش منا ما
~~أفسد به ابن الزبير عماله حين قال لهم أكلتم تمري وعصيتم أمري إذا نحن
~~أكلنا منها فمرنا نناصب عنك أعداءك برا وبحرا ولا نعص لك أمرا | جعلنا الله
~~فداك نحن عصابة نتحلى بأدب وننتمي إلى حفظ غريب وصياغة قريض | وربما لم
~~تصدق في هذا الطريق مضاءنا ولا قبلت يقينا غناءنا فأردنا أن نصف لك شيئا من
~~كلام العرب في النخل وبدء نباته والتمر وتلون حالاته فإن سرك ما جئنا به
~~وراقك ما أفضنا فيه جعلت جوائزنا تمرا وكان ذلك لنا أجرا | نعم تقول العرب
~~لصغار النخل الجثيث والودي والهراء والفسيل والأشاء والكافور والضمد
~~والإغريض | فإذا انعقد سمته السياب فإذا أخضر قبل أن يشتد سمته الجدال فإذا
~~عظم فهو البسر فإذا صارت فيه طرائق فهو المخطم فإذا تغيرت البسرة إلى
~~الحمرة فهي شقحة فإذا ظهرت الحمرة فهي الزهو وقد أزهى فإذا بدت فيه نقطة من
~~الإرطاب قيل قد وكت هي بسرة موكتة فإذا أدرك حمل النخلة فهو الإناض فإذا
~~أتاها التوكيت من قبل ذنبها فهي مذنبة فإذا بلغ الإرطاب نصفها فهو المجزع
~~والمجزع لغتان فإذا بلغ ثلثيها فهي حلقانة فإذا جرى الإرطاب فيها كلها فهي
~~منسبتة PageV01P530 فيا أبا عبد الله أمجدنا رطبا نمجدك خطبا | هذا قليل من
~~كثير وثماد من بحور وليس يطيب وصفنا نظما ونثرا لمناقب هذه النخلة إلا بعد
~~اختيارنا نمها وفوز قداحنا بها | إذا أنت فعلت فكلفنا فيها خاصة ما تكلفه
~~عمرو بن بحر الجاحظ في نخل الدنيا عامة ms0279 نأتك به ونربي فيه عليه | ولعلك تحب
~~أن تسمع شيئا من منظوم الكلام في النخل يذيب من جمودك ويولد عقيم جودك
~~فالمنظوم خداع بحسنه مستميل بطنه | أنشد الأصمعي لأبي الغفار الرياحي
# % غدت سلمى تعاتبني وقالت % % رأيتك لا تريغ لنا معاشا %
# % فقلت لها أما تكفيك دهم % % إذا أمحلت كن لنا رياشا %
# % بوارك ما يبالين الليالي % % ضربن لها وللأيام جاشا %
# % إذا ما القاريات طلبن مدت % % بأسباب ننال بها انتعاشا %
# % ترى أمطاءها بالبسر هدلا % % من الألوان ترتعش ارتعاشا % % هذا وإنا
~~لنخشى أنك أزيد تماديا في أمرك وأعظم شحا على تمرك إراغة المعاش ومعالجة
~~الاقتيات | فقال لها في النخل التي رزقنا الله كفاف من العيش كاف وبلغة من
~~القوت مقنعة | ثم أعظم من أمرها بدنو طعامها في الجدوب وصبرها لتصرف
~~الليالي والأيام | وما ترى أرسل هذه الأبيات على ألسنتنا إلا شيطان قد شكا
~~إليك عسرة فأنلته بسرة فهو يحب إبقاءنا عندك ودفع متطفلي الإخوان عنك فلعن
~~الله الشيطان وأعاذنا منه وصلى الله على محمد ولا صدنا عنه فإنه يقول '
~~نعمت العمة لكم النخلة ' والخطاب لجميع المسلمين | وأنت قد استوليت على عمة
~~من عماتهم تستبد بخيرها دونهم وتمسك معروفها عنهم | ونحن رجال من بني أخيها
~~أتينا نعتفيها فإن أنت سويتنا مع نفسك فما تدر به عليك وتملأ منه يديك وإلا
~~نافرناك إلى السلطان وألبنا عليك أبناء الزمان | ونستغفر الله ونسأله أن
~~يبدلنا من بخلك نوالا وبمطلك إعجالا | 
### ||| ورسالة سماها بالبديعة في تفضيل أهب الشاء على ما يفترش من الوطاء
# يقول فيها ألهمك الله إلى مراشد الأمور ومنحك
~~صواب التدبير وعرفك PageV01P531 من بركة التواضع ما يدخلك في أهله وقبح
~~إليك من نقيضه الكبر ما يعدل بك عن سبله وجعل أحب أسباب معايشك إليك ما عاد
~~قليله بكثير المنفعة عليك | وما دعائي هذا بحق استوجبته بالتسليم لمن إلى
~~الدنيا سبقك وإلى باكورة التجارب مد يده قبلك ولكنه عرض لمحاسن الأخلاق
~~عليك وإضراب عن وجه المعاتبة لك في الهوة التي كانت منك | وإني وإن كان شأو
~~سني أمد ms0280 وساعد زمني أشد وكنت بالأيام أقطن ولمسائل تجاريبها أفطن فما أحب
~~أن أقتني الخمر بالربا ولا أن أجزع عن أحمد أخلاق أهل الفتا فأحتج عليك
~~معنتا وأرادك القول مجملا استطالة بأبهة الكبر عليك وأنسا إلى مساعدة
~~الجاهلين فيك على ما عليه اليوم أقوام أساءوا تدبيرهم وجهلوا مقاديرهم
~~ورأوا لأنفسهم من الحق ما لم يجعلهم الله له أهلا ولا أسلكهم منه حزنا ولا
~~سهلا | وإن طالت مناقلتنا الكلام وامتد لنا ميدان الخصام فلا تحسبني منهم
~~ولا تنظمني في سلكهم وانثن من دوحة كلامك على أي غصن شئت وانعطف من جداول
~~معانيك في أي جزع أحببت | عبتني أعزك الله بارتخاص الأشياء ومقارعة الأقوام
~~في الشراء وقلت لم تؤثر ذلك إلا للؤم الخليقة والهمة الدقيقة وإلا فالشيء
~~ربما غولي في ثمنه لطول الاستمتاع به وتعرف نماء فائدته وربما مالت نفس
~~الحريص إلى الرخيص فطال بقاؤه معه وبلغ في التعوض منه اضعاف الذي كان
~~استشنعه ونامت هناك عين الرأي واحتجب دونك وجه النظر | وسأفسح للكلام
~~ميدانا وأنثر عليك من الألفاظ مرجانا وأعاطيك من سلاف المعاني أكواسا وأشمك
~~من روض البيان آسا وأريك صورة الحسنة في جمالها وأعطيك الحلية بزمامها
~~فلعلك أن تكون سلس الرجوع إلى الحق ملوي ثني العنان عن التمادي في الباطل
~~فنروح مشكورين أنت على الاستماع وأنا على الإفهام | جل ما له عبت وفيه قلت
~~ورددت وبه أبدأت وأعدت من إيثاري في الصيف والشتاء أهب الشاء ومراوحتي منها
~~في البرد والحر بين البطن والظهر | وأي بساط منها أدل على التواضع وأعرب عن
~~القناعة وأدفأ في السبرة وألين في المس وأخف في المحمل وأمكن للنقلة وأوفق
~~لمقدار الحاجة وأجدر بطول المتعة PageV01P532 وأبقى على حدث الدهر وأغنى عن
~~تكلف التبطين ومراعاة أوقات الترقيع والمحافظة على الطي والنشر تجد على
~~الابتذال وتعتق مع الامتهان ولا تحوجك إلى خياط ينازلك في السوم ويخجلك
~~أمام القوم تنتح جبينك بعرق الاختلاف إليه وذل التكرر عليه وهو تبحبح في
~~دكانه واشتغل عن سوء مقامك باستطابة محادثة صبيانه | ثم لعل ms0281 القمل الذي
~~يكون لم يحضرك فتشمت العدو بنفسك وتبدي ما كان مستورا من ذلك | وهذه
~~بأنفسنا مكتفية وعن سواها مستغنية مع صيانة المروءة ووقاية ماء الوجنة | إن
~~قلبتها لبطونها شتوت على وثارة أو صرفتها لظهورها صفت في لدونة | للعيال
~~فيها فضلا عنك على تقادم العهد ووقوع الاستبدال أكبر عون وأكمل انتفاع في
~~التمهيد للطفل الصغير واستعمالها في أبي الخمير في سحرة الليلة القرة | فإن
~~دعتك حاجة نفسك إلى البكور بالغداة فقد وجدت من ذلك نعم المعين وإن أدلج
~~إليك ضيف يكرم عليك لم يكن بحضوره لوقته عندك منفس تقيسه به وتقرنه معه |
~~وبعد فإنك لا تتكلف شراءها إلا في وقت تتقرب إلى ربك به وتستجزل من كريم
~~ثوابه عليه لأنك تستعملها في أضحيتك التي ترجو بركتها وتأخذ نسيئة إليها
~~فيها فتنفلك أجر أخراك وتعجل لك منفعه دنياك | ثم ان جردتها مع الأعوام
~~فتجرد آخر استئناف منفعة فهي أيمن قعيد لك وأغبط كائن معك | وباب الارتخاص
~~الذي نعيت علي هاهنا باب قد قامت الدلائل على فضله وكان له ظهري من نفسه |
~~فغال ولو في درانك عبقر ورفرف تستر فلن تبلغ من هذه الفضيلة ولن تحظى بمثل
~~هذه المزية مع قلة المؤنة ونزارة الكلفة | ثم اعلم أنها من معاهد صالحي
~~السلف ورؤساء الحكمة الذين كانوا بالدنيا أعرف وعن زخارفها أعزف جاءت بذلك
~~الأخبار ونقله الخيار | ولم يجعل الله عز وجل من هذا الجنس أقرب قربان فدى
~~به ابن خليله وسماه ذبحا عظيما في تنزيله إلا لسر من فضله سبق في علمه |
~~فإن قلت لا ترى صنفا من الناس أكثر افتراشا لها من المعلمين وقد قيل أن
~~للعقل لا يرضى عندهم فكيف تسلم في حسن الاختيار لهم واختيار المرء قطعة من
~~عقله وعيار على نقصه أو فضله قلت لك الصوف تجمع أنت وكل ذي معرفة على أنه
~~زي PageV01P533 النساك ولباس المنقطعين للتعبد وعمدة الطراز الأول من السلف
~~| فإن قلت وها هو في جزيرتك زي رهبان البيع وأرباب الخانات وهم أضعف الناس
~~أحلاما وأدناهم ms0282 طينة والقائلون بأن الله ثلاثة تعالى الله عما يقول
~~الظالمون علوا كبيرا | فجملة القول في هذا المعنى أنه لم يحجب الله تعالى
~~وجوه المعاش التي يصحبها جميل النظر ويلوح عليها سيما البركة عن جنس من
~~خلقه دون جنس ولا أبداها إلى صنف وحجبها عن صنف بل ألهم الكل إلى رشده
~~وعرفه نهج معرفته وإن تباينت الأشكال والمراتب واختلفت النحل والمذاهب |
~~كما جعلها لقدرته في سائر الحيوان من الطائر والداخر بين الآنس والشارد في
~~صحصح القفر كل يختلف مسعاه لنفسه ووجه تدبيره لشأنه على ما يسر له وألهم
~~إليه | والمعلمون نظروا إلى ضعف سبب اكتسابهم وفكروا في تيسر ما تعود عليهم
~~صناعتهم فأخذوا بالأقوى والأرفق واعتمدوا على الأرخص والأوفق ثم علموا أنهم
~~إن تحاملوا على أنفسهم وافترشوا ما يزينهم لم يلبث أحدهم أن يقوم عن مجلسه
~~لبعض الأمر أو لقضاء الفرض فتقوم حرب لعب الصبيان على ساق وتبلغ بتمزيق ذلك
~~الذي افترشه وغالى فيه بالأيدي والأقدام والترامي والازدحام ما لا تبلغ
~~أنياب كلاب القنص في إهاب العقيرة فيعود فيرى ما يسخن العين ويوجب الرين |
~~وهذا النوع الذي أنسوا إلى خيره وآثروه على غيره لو أقامه الصبيان مقام
~~الطبل وجعلوه هدفا للنبل لم يكن أثرهم فيه إلا أثر الندى في صم الصفا | وفي
~~اختلاف ألوانه تذكرة للناظر إليه وعظة لمجيل بصره فيه فما كان منه أسود ذكر
~~بسواد الشباب وقميص الفتوة وطيب زمن الحداثة فأبكى لفراقه وقلة المتعة به
~~وما كان منه أبيض ذكر ببياض المشيب ونذير الرحلة ورائد الأجل فجر إلى
~~العبادة وبعث على صالح العمل | هذه أبقاك الله خصال لو قسمت على كل مستعمل
~~لهذا الشأن من رخيص وغال ودون وعال لأربت على الكفاية وجازت مدى الغاية
~~فعها من ممليها ودع القوس لباريها وأسلم أعنة الجياد إلى مجريها | لم آت في
~~معناها بظلمة تحتاج إلى صباحك ولا جئت بلفظ ذي تهمة يضطر إلى إيضاحك | فإن
~~كنت قد لبست شكة المعارضة وأوترت قسي المناقضة ورشت سهام المناقلة فإلى
~~غيري فاكشف صفحتك ms0283 PageV01P534 في سوى هذا الفن فشمر عن ساعديك فقد قام
~~بنفسه وأعرب عن ذاته ولم يترك مقالا لقائل ولا مجالا لجائل | وأخاف عليك
~~شحا بك أن تستقبل بذم هذه الأهب كل مفترش لها مغتبط بها فلا تجده إلا شيخا
~~رائع الوسامة أبيض الشعرة أنس إخوانه وحلس أسطوانه قد حفظ المسائل وملأ من
~~إجازات الشيوخ الخزائن تقصده الفتيات والفتيان وتفديه الجارات والجيران
~~وتتنافس في حضوره أيام الزفاف ويختص بصدور المجالس وطيبات الصحاف أو معلما
~~ذا سبلة طولى وجبين أخلى قد ائتمنته الملوك على ثمار قلوبها وعماد ظهورها
~~وقطع أكبادها يتوسط من صبيته قلب جيش ويعيش بألطاف أمهاتهم أخصب عيش يقعد
~~عنده الوراقون ويتحاكم إليه في الحطوط الناسخون فإذا كانت أيام الأخمسة
~~والجمعات أطال قلنساته وولى الزيارة منساته وسار مهينما بتسبيحه وتقديسه
~~وتهليله وتحميده يزور الإخوان ويتعاهد المعارف والكل هش إليه مقبل عليه |
~~فإن عارضت هذا الجنس وناقضت هذا الصنف دون اتقاء من وراءهما من الأصاغر
~~والأكابر والملوك والسوقة ضاقت عليك الأرض وكثر عدد الحصى ولم يستثبت في
~~شانك ولا رقت كبد لرقة بيانك | وأخوك من صدقك ومحبك من نصحك وأنا أستغفر
~~الله مما كان في ذلك من قول أو عمل والسلام
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي مروان عبد الملك بن زيادة الله الطبني واجتلاب جملة من أشعاره مع ما يشتبث بها من أخباره )
# | كان أبو مروان هذا أحد حماة سرح الكلام وحملة ألوية الأقلام من أهل بيت
~~اشتهروا بالشعر اشتهار المنازل بالبدر PageV01P535 أراهم طرأوا على قرطبة
~~قبل افتراق الجماعة وانتشار شمل الطاعة وأناخوا في ظلها ولحقوا بسروات
~~أهلها وأبو مضر أبوه زيادة الله بن علي التميمي الطبني هو أول من بنى بيت
~~شرفهم ورفع بالأندلس صوته بنباهة سلفهم | قال ابن حيان وكان أبو مضر نديم
~~محمد بن أبي عامر أمتع الناس حديثا ومشاهدة وأنصعهم ظرفا وأحذقهم بأبواب
~~الشحذ والملاطفة وآخذهم بقلوب الملوك والجلة وأنظمهم لشمل إفادة ونجعة
~~وأبخلهم بدرهم وكسرة وأذبهم عن حريم نشب ونعمة له في كل ذلك أخبار بديعة من ms0284
~~رجل شديد الخلابة طريف الخلوة يضحك من حضر ولا يضحك هو إذا ندر رفيع الطبقة
~~في صنعة الشعر كثير الإصابة في البديهة والروية انتهى كلام ابن حيان | قال
~~ابن بسام وشعر أبي مضر ليس من شرط هذا المجموع لتقدم زمانه | فأما ابنه أبو
~~مروان هذا فكان من أهل الحديث والرواية PageV01P536 ورحل إلى الشرق وسمع من
~~جماعة من المحدثين بمصر والحجاز وقتل بقرطبة سنة سبع وخمسين وأربعمائة |
~~ولمقتله خبر طن ابن حيان به ولم يمنعه من سرد قصصه استبشاعه وحسبك من شر
~~سماعه ونلمع منه بلمعة | قال ابن حيان وذلك أنه عدا عليه زعموا نساؤه
~~بتدبير ابن سوء خلف له حملهن على ذلك لشدة تقتيره على نفسه وعليهن في
~~المعيشة وحبسه لهن مع ذلك عن التماس الحيلة لتوسعة الضيقة فقد كان في ذلك
~~مع انسدال الستر عليه وسعة ريعه بالحضرة وبعد نجعته لابتغاء الفائدة إلى
~~استناده لراتب هلالي واسع كان يجريه السلطان عليه عوننا على صيانته ويأبى
~~إلا التزيي بالقل والاعتزاء إلى المسغبة عجبا لمن عرفه أو سمع به يصدق زعم
~~الجاحظ في نوادر كتابه في البخلاء ويزيد عليها فحمل عنه في ذلك أشياء يكاد
~~النظر يحيلها حتى لأفضى به تقتيره على أهله أن وكلهن إلى أنفسهن في أكثر
~~مؤنهن وقاتهن بأمداد من غلث الحبتين القمح والشعير يستدعيها لهن من متقبل
~~غلته مياومة ويكلفهن استطحانها بأيديهن وهو قد استوحش منهن واعتزلهن وانفرد
~~بنفسه ليله ونهاره لا مؤنس له سوى غلام حزور من ولده مئوف الخلقة ضعيف
~~العقل لا أم له يدعى عبد الرحمن آواه إليه من جميع ولده وأقصى سائرهم في
~~قعر داره وصير بينه وبينهن عدة أبواب موصدة فأصبح بمكانه ذلك في ربيع الآخر
~~من العام المؤرخ قتيلا فوق فراشه مضرجا بدمه مبعوجا بالخناجر في
~~PageV01P537 وريده ولبته وأعالي جسده مفزعا لمن عاين مصرعه قد أعلن نساؤه
~~بالنوح عليه يزعمن أنه طرق بمكانه منفردا عنهن وأخبرن أن ابنه زيادة الله
~~المسمى باسم جده لم يكن عنده علم حتى جئن إليه وأخبرنه ms0285 بما جرى على أبيه
~~فهب مستعملا للروع مغالطا بالدمع داعيا بويله سائلا عن أبيه سؤاله بالشيء
~~الذي هو جاهله بلسان تحيل ينبئ عن دهشه وعين جمود تدل على صحوه | وقد تكابس
~~الناس عليه توجعا لأبيه | وطلب موضع تسور عليه أو نقب يولج منه إليه فلم
~~يقف أحد على عين ولا أثر من ذلك فعرف ابن جهور بما جرى فأوقع التهمة به
~~واستبعد أن يطرق أبوه بتلك الداهية من يد أعتى المردة إذ كان من وطاءة
~~الخلق ودماثة النفس وخلابة المنطق واجتلاب المودة من جميع الخلق وطلب
~~السلامة منهم بحيث لا يحقد عليه ذو غائلة منهم ولا يغتاله صاحب فتكة |
~~فأحاق به تهمته وأمر صاحب المدينة بالتوكيل به والكشف على داهية أبيه
~~المصاب والوقوف على صور محنته فلم يوقف على أثر امتحان وبحث عن الأمر فشملت
~~الريبة أهله واستفهم صاحب المدينة الغليم ابنه عبد الرحمن فوصف أنه شاهد
~~المحنة وأخبر أن امرأته أم ولده زيادة الله وابنتيها ابنتي القتيل تولين
~~شأنه بسكينه الذي كان يحاول به النسخ حتى برد ولم يذكر أن ابنه زيادة الله
~~حضر ذلك ففحشت القصة واضطر صاحب المدينة إلى هتك حجاب القتيل في نسوانه
~~وبطش به يضرب أم ولده الفاجر زيادة الشر فدرأت عن نفسها العذاب بإقرارها
~~بكيفية الحال وصفة المحنة المهولة فسجنوا | ودفن PageV01P538 أبو رمان
~~اليوم الثاني من مصابه ولم يتخلف أحد عن جنازته ممن سمع خبره لاشتهار فضله
~~فيهم واجتماع صالح الخلال له من الفقه والحديث والرواية والأدب والشعر
~~واللغة العربية إلى دماثة الخليقة واستقامة الطريقة والتزام الحقائق
~~واكتمال الإيمان بقضائه لجميع فرائضه وعوده في نافلة الحج بعد تأدية فرضه
~~على وهن بجسده وتخلف في ناضه رغبة في الاستكثار من الخير والترقي في
~~المعرفة وزيادة لمعاني العلم وطلبه ولقاء رجاله | فأكثر الناس من تأبينه
~~وأخلصوا الدعاء على قاتليه واستبطأوا السلطان في إنفاذ الحد عليهم بالشبهة
~~التي ظهرت | وأفتى الفقهاء بتطويل سجنهم بعد الضرب المبرح | وتوقف ابن
~~القطان عن صدع الفتوى في القصة إلا بعد إنعام ms0286 النظر على عبد الرحمن ابنه
~~والوقوف على جنس آفته هل هي في جسمه دون عقله أو في أحدهما أو كليهما فيعمل
~~بحسب ذلك | فإن كان مميزا عاقلا فهو ولي الدم القائم بطلبه دون من تقدم إلى
~~ذلك من بني أخي المقتول وأبناء عمه وعندها تستقيم له الفتوى في طلبه |
~~فخالفه صاحبه ابن عتاب وألغى حق الغليم ابنه عبد الرحمن ونجم الخلاف وبان
~~الإشكال | فأخذ ابن جهور برأي ابن عتاب وانفصل الحفل عن الأخذ بالقسامة على
~~PageV01P539 المتهمين ثلاثتهم زيادة الله ابن القتيل وأمه وأم ولده الأخرى
~~وسجن زيادة الشر ابنه زمانا طويلا ثم سرح فظل خاسئا بين الناس يخال أنه
~~طليق وهو من شنآنهم ومقتهم في محابس موصدة | وطاح دم أبي مروان رحمه الله
~~فلم يقرع فيه أحد بضغث ولا حبقت فيه عنز | وبلغت تركته قيمة وافرة في أثمان
~~دفاتر وأثاث فاخر ومتاع رفيع من كسوة وفرش كثر الناس جملته وأخذوا في مذمته
~~لسوء ما كان يدعيه من القل ويأخذ نفسه به من شظف المعيشة | وللغرائز
~~المفطورة سلطان على النفوس لا يغالب بصدق نظر ولا قوة معرفة ومن أدى حق
~~الله في ماله فليس بشحيح فيما قتر من أنفاقه على أن المرء راع مسؤول عمن
~~يقوته من أهله حبانا الله بالتوفيق وأقامنا على وضح الطريق بمنه انتهى ما
~~لخصته في هذه الحادثة من كلام ابن حيان | قال ابن بسام قول أبي مروان فيما
~~تقدم من وصفه لابن هذا القتيل إذ جاء سائلا عن مصيبته سؤاله بالشيء الذي هو
~~جاهله محلول من قوله خوات بن جبير ويتعلق به خبر نورده على العادة من
~~الزيادة في الإفادة ذكر أهل الأدب أن الأتراك لما قتلوا المتوكل جعفرا
~~بتدبير ابنه المنتصر PageV01P540 وكان ذلك ليلا فلما وقعت الصيحة وارتفعت
~~حضر المنتصر للحين فجلس على كرسي وحف به بغا الصغير وجميع قتلة أبيه فجعل
~~المنتصر يسأل ويقول ما هذا الصياح وما هذا الخبر سؤال جاهل به فكان كما قال
~~خوات بن جبير
# % وأهل خباء صالح ذات بينهم ms0287 % % قد اختربوا في عاجل أنا آجله %
# % فأقبلت في الساعين أسأل عنهم % % سؤالك بالشيء الذي أنت جاهله % % فقال
~~بغا إن الفتح بن خاقان عدو الله قتل أمير المؤمنين فقال وما فعلتم بالفتح
~~قالوا قتل وسفك دمه | وخبر قتل المتوكل جعفر بتدبير ابنه المنتصر أشهر من
~~أن يذكر قد ألمعت من ذلك بلمعة في أخبار الخليفة سليمان المفتتح به هذا
~~الديوان | وكان البحتري ليلة قتله حاضرا فاختفى في طي الباب وهو القائل فيه
~~من قصيدة يرثيه
# % وكان ولي العهد أضمر غدرة % % فمن عجب أن ولي العهد غادره %
# % فلا ملي الباقي تراث الذي مضى % % ولا حملت ذاك الدعاء منابره % % وكان
~~كثيرا ما يرتاح في شعره إلى ذكره وذكر الفتح بن خاقان وتأبينهما وهو القائل
~~فيهما PageV01P541
# % مضى جعفر والفتح بين موسد % % وبين قتيل في الدماء مضرج %
# % أأطلب أنصارا على الدهر بعد ما % % ثوى منهما في الترب أوسي وخزرجي % %
~~وفيهما أيضا يقول
# % تداركني الإحسان منك ونالني % % على فاقة ذاك الندى والتطول %
# % ودافعت عني حين لا الفتح يرتجى % % لدفع الأذى عني ولا المتوكل % %
~~وقال في غلام له
# % عسى آيس من رجعة الوصل يوصل % % ودهر تولى بالأحبة يقبل %
# % أيا سكنا فات الفراق بنفسه % % وحال التعازي دونه والتزيل %
# % أتعجب لما لم يغل جسمي الضنى % % ولم يخترم نفسي الحمام المعجل %
# % فقبلك بان الفتح مني مودعا % % وفارقني شفعا له المتوكل %
# % فما بلغ الدمع الذي كنت أرتجي % % ولا فعل الوجد الذي خلت يفعل %
# % وما كل نيران الجوى تحرق الحشا % % ولا كل أدواء الصبابة يقتل %
### ||| ( جملة ما أخرجته من أشعار بني الطبني )
# | أخبرني الفقيه أبو بكر ابن العربي عن الفقيه أبي عبد الله الحميدي قال
~~أخبرني أبو الحسن العائذي أن أبا مروان الطبني لما رجع من بلاد PageV01P542
~~المشرق إلى قرطبة واجتمع إليه في مجلس الإملاء أنشد
# % إني إذا حضرتني ألف محبرة % % تقول أنشدني طورا وأخبرني %
# % يا حبذا ألسن الأقلام ناطقة % % هذي المكارم لا قعبان من لبن % % ووجدت
~~في بعض التعاليق بخط بعض أدباء قرطبة قال لما عدا أبو عامر أحمد بن محمد ms0288 بن
~~أبي عامر على الحذلمي في مجلسه وضربه ضربا موجعا وأقر بذلك أعين مطالبيه
~~قال أبو مروان الطبني فيه
# % شكرت للعامري ما صنعا % % ولم أقل للحذيلمي لعا %
# % ليث عرين عدا لعزته % % مفترسا في وجاره ضبعا %
# % لا برحت كفه ممكنة % % من الأماني فنعم ما صنعا %
# % وددت لو كنت شاهدا لهما % % حتى ترى العين ذل من خضعا %
# % إن طال منه سجوده فلقد % % طال لغير السعود ما ركعا % % وابن رشيق
~~القائل قبله
# % كم ركعة ركع الصفعان تحت يدي % % ولم يقل سمع الله لمن حمده % %
~~PageV01P543 | قال ابن بسام والعرب تقول فلان يخبأ العصا وفلان يركع لغير
~~صلاة إذا كنوا عن عهر الخلوة | ومن مليح الكناية لبعض المتقدمين يخاطب
~~امرأته
# % قلت التشيع حب أصلع هاشم % % فترفضي إن شئت أو فتشيعي %
# % قالت أصيلع هاشم وتنفست % % بأبي وأمي كل شيء أصلع % % ولما صنت كتابي
~~هذا عن شين الهجاء وأكبرته أن يكون ميدانا للسفهاء أجريت ها هنا طرفا من
~~مليح التعريض في إيجاز القريض مما لا أدب على قائليه ولا وصمة أعظم على من
~~قيل فيه | والهجاء ينقسم قسمين قسم يسمونه هجو الأشراف وهو ما لم يبلغ أن
~~يكون سبابا مقذعا ولا هجرا مستبشعا وهو طأطأ قديما من الأوائل وثل عرش
~~القبائل إنما هو توبيخ وتعبير وتقديم وتأخير كقول النجاشي في بني العجلان
~~وشهرة شعره تغني عن ذكره واستعدوا عليه عمر بن الخطاب وأنشدوه قول النجاشي
~~فيهم فدرأ الحد بالشبهات | وفعل مثل ذلك بالزبرقان حين شكا الحطيئة وسأله
~~أن ينشد ما قال فيه فأنشد قوله PageV01P544
# % دع المكارم لا ترحل لبغيتها % % واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي % % فسأل
~~عن ذلك كعب بن زهير فقال والله ما أود بما قال له حمر النعم | وقال حسان بن
~~ثابت لم يهجه وإنما سلح عليه بعد أن أكل الشبرم فهم عمر بعقابه ثم استعطفه
~~بشعره المشهور | وقد قال عبد الملك بن مروان يوما احفظوا أحسابكم يا بني
~~أمية فما أود أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس وأن الأعشى قال في
# % تبيتون في المشتى ms0289 ملاء بطونكم % % وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا % % ولما
~~سمع علقمة بن علاثة هذا البيت بكى وقال أنحن نفعل هذا بجاراتنا ودعا عليه
~~فما ظنك بشيء يبكي علقمة بن علاثة وقد كان عندهم لو ضرب بالسيف ما قال حس
~~وقد كان الراعي يقول هجوت جماعة من الشعراء وما قلت فيهم ما تستحيي العذراء
~~من إنشاده في خدرها | ولما قال جرير
# % فغص الطرف إنك من نمير % % فلا كعبا بلغت ولا كلابا % % أطفأ مصباحه
~~ونام وقد كان بات ليلته يتململ لأنه رأى أن قد بلغ حاجته وشفى غيظه | قال
~~الراعي فخرجنا من البصرة فما وردنا PageV01P545 ماء من مياه العرب إلا
~~وسمعنا البيت قد سبقنا إليه حتى أتينا حاضر بني نمير فخرج إلينا النساء
~~والصبيان يقولون قبحكم الله وقبح ما جئتمونا به | والقسم الثاني هو السباب
~~الذي أحدثه جرير وطبقته وكان يقول إذا هجوتم فأضحكوا | وهذا النوع منه لم
~~يهدم قط بيتا ولا عيرت به قبيلة وهو الذي صنا هذا المجموع عنه وأعفيناه أن
~~يكون فيه شيء منه فإن أبا منصور الثعالبي كتب منه في يتيمته ما شانه وسمه
~~وبقي عليه إثمه | ومن مليح التعريض لأهل أفقنا قول بعضهم
# % في بني الحيان سر % % فيه للعالم آيه %
# % يفهم القوم بشيء % % نسأل الله الكفايه % % ومن مليح التعريض لأهل
~~أفقنا ما قال بعضهم في غلام كان يصحب رجلا يعرف بالبعوضة
# % أقول لشادنكم قولة % % ولكنها رمزة غامضه %
# % لزوم البعوض له دائما % % يدل على أنها حامضه % % وأنشدت في مثله لبعض
~~أهل الوقت PageV01P546
# % بيني وبينك سر لا أبوح به % % الكل يعلمه والله غافره % % وحكى أبو
~~عامر بن شهيد عن نفسه قال عاتبت بعض الإخوان عتابا شديدا عن أمر أوجع فيه
~~قلبي وكان آخر الشعر الذي خاطبته به هذا البيت
# % وإني على ما هاج صدري وغاظني % % ليأمنني من كان عندي له سر % % فكان
~~هذا البيت أشد عليه من عض الحديد ولم يزل يقلق به حتى بكى إلي منه بالدموع
~~| وهذا الباب ممتد الأطناب ويكفي ما مر ويمر منه في أضعاف هذا الكتاب ms0290 | ومن
~~شعر أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن زيادة الله الطبني مما أخذته عنه قوله
# % كم بالهوادج يوم البين من رشأ % % يهفو عليه وشاح جائل قلق %
# % وكم برامة من ريم يفارقنا % % لهفان يثنيه عن توديعنا الفرق %
# % ونرجس كفرند السيف ساهرني % % معللا بنسيم عرفه عبق % % PageV01P547
# % نادمته وشباب الليل مقتبل % % والنجم كف يحيينا بها الأفق %
# % في فتية كنجوم السعد أوجههم % % في أوجه الحادثات الجون تأتلق %
# % نلهو برقراقة صفراء صافية % % يكاد ينجاب من أضوائها الغسق %
# % يسعى بها مرهف كالغصن نعمه % % ماء النعيم عليه النور والورق % %
~~وأنشدني أيضا له
# % يا ساليا عاشقيه % % وعاشقا كل تيه %
# % ومن مدامي ونقلي % % بوجنتيه وفيه %
# % هلا جزيت فؤادي % % ببعض مالك فيه % % وأنشدني أيضا لنفسه
# % عجبا أن يكون ساكن قلبي % % راتعا منه في بساتين حبي %
# % ويجازي على الوفاء بغدر % % حسبي الله ثم حسبي وحسبي %
# % جازني كيف لا أترك الذنب % % إذا كان فرط حبك ذنبي % % وهذا كقول أبي
~~بكر بن عمار
# % لئن كان ذنبي للزمان محبتي % % فلذلك شيء لست منه أتوب % % PageV01P548
~~| وقال العباس بن الأحنف
# % إن كان ذنبي في الزيارة فاعلمي % % إني على كسب الذنوب لجاهد %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي عبد الله محمد بن مسعود وإثبات جملة من أقواله في جده وأهزاله )
# | وكان رحمه الله ظريفا في أمره كثير الهزل في نظمه ونثره وأراه فيما
~~انتحاه تقيل منهاج سميه وكنيه محمد بن حجاج بالعراق فضاقت ساحته وقصرت
~~راحته وأعياه الصريح فمذق ولم يحسن الصهيل فنهق | ولما كان هذا المجموع
~~كتاب أدب وعقدا يجمع الدر والمخشلب رأيت أن لا أخليه من ذكره وهذه فصول من
~~نظمه ونثره | فصل له من رقعة خاطب بها ابنه إذ توجه إلى الغرب وقد بلغه خلع
~~عذاره في البطالة والشرب قال فيها فاز يا بني من استشعر البر والتقوى
~~واستمسك بالعروة الوثقى واعتصم بحبل القناعة والرضى وتحصن بالعفاف وتبلغ
~~بالكفاف فلم يزاحم الأقدار ولا غالب الليل والنهار | ولشد يا بني ما أوغلت
~~في البلاد واستوطأت في غربتك خشونة المهاد وتورطت موحش المجاهل وتوردت آجن
~~المناهل ms0291 PageV01P549
# % تجاوزت في هذا وذلك ما به % % أمرت ولم تقنع من البعد بالدون %
# % ولم تتذكر شوق أم حزينة % % عليك وشيخ هائم القلب محزون %
# % بماذا يفي هذا وذلك لو حوت % % يمينك ما حازت خزائن قارون % % فأخبرني
~~يا تاجر البحرين وسمسار العراقين ودليل الحجازين وخريت الفلاتين وابن عظيم
~~القريتين أتعس بك من خراج ولاج ماض على السرى والإدلاج جريء على الليل
~~الداج كالسراج الوهاج والعارض الثجاج وصف لي موقع الشمس في العين الحمئة
~~وكيف كان مخلصك من تلك البلاد الوبئة وكيف رأيت مدينة يونس وجنة إرم
~~والبركان المؤنس وجزيرة الغنم والزاوية وصخرة العقاب وبئر الهاوية وكنيسة
~~الغراب وهول العرف والمعدن وذلك الجرف ومبيض العنقاء والفلاة الخرقاء يوم
~~البلقاء والثنية الخلقاء ومرسى الزرقاء وإيوان كسرى وكفرتوثي والهرمين
~~والمنار وجبل اللكام والغار وغانة السودان وغرائب البلدان وفيفاء بني تميم
~~والكهف والرقيم وحلق وادي الأشبونة ومدينة جيبونة وكيف كان دكك على المجوس
~~بضروب PageV01P550 الشعوذة والناموس واحك لنا من لغاتهم أحسنها ومن هيئاتهم
~~أتقنها
# % لقد اجترأت على الزمان وأهله % % ولقيت كل غريبة شنعاء %
# % وخرجت منها كالشهاب ولم تزل % % مذ كنت خراجا من الغماء % % فقل الحمد
~~لله | وعليك يا بني بالشجرة الجامعة واللبان من عيون ذوي الحسد والشنآن |
~~فأين منك الحية النضناض وسليك بن السلكة والبراض أو ما سمعت أن السفر
~~الطويل يرد خشبة البد إلى عويد قنديل | صح عندي أن العسل في تلك الجهة ممكن
~~غير غال ومنحط غير عال فتناول إقامته وتركيبه وأتقن صناعته وتربيبه | لقد
~~نسيت يا بني أن أبعث إليك بنسخة في تربيب العسل المشروب مطابقة للمرغوب
~~التقطتها مغتنما عن فلان اليهودي كان انتخبها للمنصور بن أبي عامر وأصحابه
~~كعيسى بن سعيد وعبد الله بن مسلمة | ولست بحمد الله دونهم فنجابتك قد ظهرت
~~والدرة PageV01P551 قد ندرت ومخايل السعود طالعة وآيات الفلاح ساطعة كما
~~سمي اللديغ سليما وسمع عن طهر الإوز قديما | كانت تلك النسخة في طيبها يا
~~بني غاية وفي لذتها نهاية ولست تعدم في الجهة عوضا منها فابحث عنها فخير
~~المال يا بني ms0292 ما هبط من الأنبوط وصفي على القنوط | وقد صح عندي عنك بعض ذلك
~~والألمعي ذو تنجيم | ولا تعدن هذا تعديدا عليك ولا كرامة للشيطان الرجيم
# % فاشرب على ودي وقف صافنا % % فعل المحب الوامق الذاكر %
# % ولا تكن تشرب إلا على % % حسن أغاني خلف الزامر %
# % وزد جفاء لا تكن ناسيا % % فهو من المستطرف النادر %
# % وخذ على الريق من أسبابه % % جوارش الأول والآخر %
# % حتى ترى أملس طاوي الحشا % % قرة عين الشامت الساخر % % والبلد بكثرة
~~الصيد موسوم والحوت الطري هناك غير معدوم واللبرجان الذي عليه المدار موافق
~~والصاحب مشاكل مطابق | وله من أرجوزة مزدوجة خاطب بها الوزير ابن بقنة على
~~لسان PageV01P552 جارية كان أهداها إليه وضاعت حاله بين يديه وهي طويلة
~~منها
# % إني بالله وبالوزير % % أدفع ما حل من المحذور %
# % وهبتني لأوحد منقطع % % في القبح والفقر خفي الموضع %
# % ولم يبين لي بهذا العيب % % من فقره حتى دهى بالشيب %
# % عيبان في الدرهم نقص وردي % % وواحد قد كان يكفي لو قد %
# % جعلتني أسيرة مملوكه % % لطلعة حائلة صعلوكه %
# % يعزى على الفال إلى مسعود % % وهو شقي ليس بالمحمود %
# % كما يكنى بأبي البيضاء % % أسود كالسروة في الظلماء %
# % وكنت أرجو معه للراحه % % إذ لم يفز بطائل الملاحه %
# % إذا به أدخلني في شغل % % لفرط الإلمام بسوق الغزل %
# % وقال لي إن كنت تهوين التحف % % والأكل والشرب وحلة الطرف %
# % فانتبهي وحكمي الأصابع % % واطرحي عن نفسك المطامع %
# % ألا وهبتني لشخص تاجر % % ولم أكن عند فقير فاجر %
# % أو ليتني كنت لبعض الجند % % فربما حاز نفيس المجد %
# % يضرب بالسيف ولا يقاسي % % خطة خسف بسؤال الناس %
# % قد كسدت آدابه والشعر % % فما له عند البرايا قدر %
# % ألحن في أشعاره من تيس % % أعجز في البيت من الضريس %
# % ولو تراه سائرا للسوق % % إذا بدا في كسوة الغرنوق % % PageV01P553
# % مشمرا في الطين عن ساقيه % % مداولا عصاه في كفيه %
# % يأخذ في التعيير والإزهاد % % منكمشا في طلعة الصياد %
# % فمرة يعطى وألفا يمنع % % ومرة يمشي وعشرا يقع %
# % ولو ترى ياذا الندى مثواه % % لقلت سبحان الذي أبلاه %
# % قطعة لبد دارس الآثار % % قد طرحت حول مكان النار ms0293 %
# % إلى قدور هي أقصى عقل % % لم يك فيها قط غير البقل %
# % وقدس معلق مقابلي % % أودع فيه في الدجى مغازلي %
# % وطوبة بموضع الرقاد % % كأننا من أعبد العباد %
# % يا شوقنا فيه إلى قنديل % % وتوقنا أيضا إلى منديل %
# % هذا جميع كل ما في البيت % % بلا دقيق يرتجي وزيت %
# % وقد شكا منه لبعض بعضي % % إن كان عندي من ثياب الأرض %
# % غير الذي كسوتني بمالقه % % فبنت قبل الليل منه طالقه %
# % فلا تدعني غرضا للقر % % فقد كفاني عدمي للبر %
# % لاسيما زيادة في التحفة % % أني حبلى مقرب بنطفه %
# % وربما جئت له باثنين % % لكي يحوز قرة العينين %
# % بذا وذا تنطبخ الششون % % يا ليته لو أنه قبون % % PageV01P554
# % كيس الفقير كله في طرفه % % يعد سلطان الهوى من ظرفه % % وله من أخرى
# % ولم أزل في عكاظ % % أصيح في دكان %
# % هذا الطبيب المداوي % % هذا الحكيم المعاني %
# % فيا لعوقي وكتبي % % وكحلي الأصبهاني %
# % إذا تكحلت منه % % يوما فلست تراني %
# % قم يا غلام فناد % % علم الدنا علمان %
# % فالعلم في الدين حق % % كالعلم في الأبدان %
# % هذا لهذا قوام % % كالروح للجثمان %
# % أنا أبط بحذق % % نغانغ الصبيان %
# % أنا أشق بلطف % % مني على السرطان %
# % أنا المرجى المسمى % % مشمر الأجفان %
# % عندي سنا حرمي % % وطرف سلك وران %
# % عندي حمامى ولبنى % % في مرود قيرواني %
# % أنا دللت البرايا % % على خفي المعاني % % PageV01P555
# % أنا تكلفت صيد % % العنقاء بالورشان %
# % أنا بعثت رسولا % % للفرس عن ترجمان %
# % وسست نمرود حتى % % تمت له الهرمان %
# % أنا رأيت بعيني % % تسافد الغربان %
# % أنا أدرت برأيي % % ناعورة الخذلان %
# % لكنها لم تقدر % % للحين بالدوران % % وله من مقطعات اندرجت في رسائله
~~الهزلية
# % طرة مسك وشارب أخضر % % وثغر در ومقلتا جؤذر %
# % ريم إذا رمت أن أكلمه % % كلمني من جفونه خنجر %
# % وإن تعرضت من عوارضه % % لثما تجنى علي واستكبر %
# % كأن خيلانه ووجنته % % سماء حسن نجومها تزهر %
# % طرز فيه الجمال مبتدعا % % وشيا بلطف المهيمن الأكبر %
# % وقام في خده لعاشقه % % عذر بذاك العذار إذا عذر % % وقال أيضا
# % قل للذي دلهني حبه % % أفسدت ما أصلحته أولا %
# % لما بدا وجهك في حسنه % % كالبدر وافى السعد واستكملا %
# % كأنما طرفك من سحره % % من ms0294 مقل الحور قد استكحلا % % PageV01P556
# % أطمعتني حتى إذا قلت قد % % آن حرمت الصب ما أملا %
# % والله لولا لحظات الهوى % % لكنت من ذا العالم الأفضلا % % وقال
# % جنبونا سجية العشاق % % ودعونا من الهوى والتلاقي %
# % وأقلوا من البكاء على الرسم % % ولا تأسفوا غداة الفراق %
# % ما بشخص الحبيب يفرح ذو العقل % % ولا بالخدود والأحداق %
# % إنما الملك ثردة من تفايا % % من دجاج مسمنات عتاق %
# % وإذا قيل لي بمن أنت صب % % وعلام انسكاب دمع المآقي %
# % قلت بالسكباج والجمليات % % ورخص الشوا معا بالرقاق %
# % وجشيش السميذ أعذب عندي % % من رضاب الحبيب عند العناق % % وقال
# % ما زارني طيفك يا هذه % % إلا تمنيت بألا يزور %
# % فتور ألحاظك ذاك الذي % % أعار أعضائي هذا الفتور %
# % وقدك المائس فوق النقا % % قد فؤادي الهائم المستطير %
# % كم قائل صفها لنا واختصر % % ولا تطول قلت شمس القدور % % PageV01P557
# % قيل وزد قلت لهم إنها % % في سعة مثل الدنا والبحور %
# % تستقذر الجيفة أنفاسها % % وتجعل الفسو مكان البخور %
# % للكحل والغمرة في وجهها % % والطيب والزين شهادات زور %
# % نقراء شقراء على سمرة % % فهل ترى يا سيدي من فطور % % وله من أخرى في
~~سليمان بن الحكم المستعين يقول فيها
# % هل لك يا مولاي في طرفة % % تنسيك حسنا طرف المنحفين %
# % ليس على مرسلها نحوكم % % من حرج إن راح صفر اليمين %
# % قد أبدعت أهزال أشعاره % % في العالم السحر الحلال المبين %
# % لكنها كاسدة ها هنا % % أكسد منها في قرى شريون %
# % ليس على عاتقه عقدة % % إلا من البرد لأجل اليمين %
# % وانتتفت عنفقتي بعدما % % شبت وذا من حرفة المملقين %
# % وكنت ذا هدي وسمت إلى % % أن لفني موج الخنا والمجون %
# % ولا بديع لا ولا منكر % % أن يفسد الدين صلاح البطون %
# % فعلت في آخر عمري كما % % تفعل شاة السوء بالحالبين %
# % أصبت في نسكي وزهدي الذي % % أصابه منذر في ألبيرون %
# % وكان صوتي قبل ذا فتنة % % تستنزل الطير بحسن الرنين %
# % وقد غدا ناعورة خانها الماء % % كذا الدهر مجيح خؤون % % وله فيه من
~~أخرى يصف اللص الذي أخذه في طريق قرطبة PageV01P558
# % يا ابن خير الملوك والخلفاء % % وأجل الولاة والأمراء %
# % قيض الله لي من ابنا ms0295 أبي الريش % % غليظ الفؤاد ذا كبرياء %
# % لم يكن مثله من أولاد جالوت % % ولكن من فراخ الزناء %
# % قال لي قرطبي أنت تحيلت % % وراقبت غفلة الرقباء %
# % ما أنا يا فديتكم قرطبي % % قال دع ذا فليس حين انتماء %
# % وقل الحق والفصاحة خل % % ليس هذا بموضع الفصحاء %
# % الشعير الشعير دعني من الشعر % % أنا الآن أشعر الشعراء %
# % هات ذاك النطاق واخلص وإلا % % لم تقلب عينيك نحو السماء %
# % وأراد العدو ذبحي ولكن % % حاط ذو العرش صبيتي ونسائي %
# % فعلاني بالهندواني حتى اسود % % ظهري وسال مني دمائي %
# % واعتراني ما لست أذكر لكن % % ظن ما شئت غير كشف الغطاء %
# % يا صبابا خليت في ذلك الفحص % % كثيفا مطبق الأرجاء %
# % وهو باق هناك ما هبت الريح % % ولاحت كواكب الجوزاء %
# % كيف أحتال بالتخلص من قردي % % أنبئونا يا معشر الأولياء %
# % لو يكون الحرمان أقصى خراسان % % حداه إلي دون حداء %
# % إن أكن ثاويا بحمص غريبا % % هينا بينكم دميث الثواء %
# % فوق رأسي قبالة عهدها من % % زمن المنذر بن ماء السماء % % PageV01P559
# % فلقد عشت برهة ناعم البال % % لحما خصيب الفناء % % ومنها
# % كنت يممتكم أرجي حياة % % في اتصال بكم فمت بدائي %
# % وخرجنا كما دخلنا بلا شيء % % ولكن ربحت صفع قفائي %
# % مد في ذا المكان ذا الحرف لما % % مده صفع ظالم باعتداء % % وقال من
~~أخرى
# % لاح على عارضي القتير % % فحل ما منه أستجير %
# % وكان ذا الدهر قد كساني % % برد صبا ماؤه نمير %
# % فاعتضت منه رداء شيب % % واسترجع المنحة المعير %
# % أبيض لكنه سواد % % في القلب مستبشع نكير %
# % إنا إلى الله لا ارتداع % % والعمر كالبرق يستطير %
# % وإن تماديت ذا خمار % % فلا خمير ولا فطير %
# % من لم يكن بالمصيف يغلي % % برأسه الحر والحرور %
# % لم تغل حين الشتاء منه % % بالبر في بيته القدور %
# % وزارني زائدا لهمي % % من لا يسمى إذا يزور %
# % فاجأني والمحل صفر % % للبرد في جوفه صفير % % PageV01P560
# % والفأر يدعو وحق صوم % % في فيه إذ خانه السحور %
# % لهفان قد أزمع ارتحالا % % لو يستطيع الشقي يسير %
# % الشعر قوتي وقوت فأري % % إذا سبى قلبه الشعير %
# % فلو ترانا به حيارى % % والهر في قبضنا أسير %
# % أبصرته مثخنا ms0296 طريحا % % ذا وبر منه يستطير %
# % والشيخ من بين ذا وهذا % % وهذه خاسئ حسير %
# % حيران من دهشة كأني % % قلبق خانه الغدير % % وله من أخرى
# % أمغنى سليمى اسلم سقاك الحيا مثنى % % وإن كان ما أغنى وقوف على مغنى %
# % فكم قد بكى في الدار قيس صبابة % % ولم يقض أن يقضي اللبانة من لبنى %
~~% ومنها
# % أبا القاسم اسمع من عبيدك طرفة % % أبثكها فأذن لها تلج الأذنا %
# % دنت ليلة النيروز منا ولم تكن % % لترضى لنا فيها من العيش بالأدنى %
# % وقالت خجولي سر إلى السوق واحتفل % % ولا تبق فيها من جراديقها منا % %
~~PageV01P561
# % وقف بابن نصر واحشون ثم قفة % % من اطرف ما يحويه كي تذهب الشجنا %
# % وجز بالفتى الجزار واختره هابلا % % بقد ابن فتوي أبي بكر المضنى %
# % ولابد من أترجة صعترية % % وإياك أن تنسى التوابل والحنا %
# % فقلت وأين النقد يا ابنة عزة % % لقد جئتها بلقاء منتنة نتنا %
# % فقالت أديب شاعر متفنن % % حوى من حظوظ الظرف في زعمه الأسنى %
# % بلا قطعة هذي لعمرك هجنة % % فسر راشدا عنا فما لك من معنى %
# % لئن لم تجئ بالتين ألبست شيرة % % وبالزيت أضحى سجنك البيت والدنا %
# % فلا ينكسر بالله جاهي عندها % % وخذ في الذي أحتاج شعري ذا رهنا % %
~~ووجدت لابن مسعود هذا غير ما قصيدة في مثل هذه الأنحاء تربي على حصى
~~الدهناء وفيما مر منها كفاية ولا يتسع هذا المجموع لاستقصاء الغاية
### ||| ( محمد بن مسعود آخر )
# | وكان أيضا قبله بحضرة قرطبة محمد بن مسعود آخر يعرف بالبجاني وينتمي في
~~غسان وكان شاعرا مجودا جزل المقاطع حسن المطالع جيد PageV01P562 الابتداع
~~لطيف الاختراع كثير الغوص على دقيق المعاني حسن الاستخراج للألفاظ الرائقة
~~والتصريف لمستعمل الكلام | وقرف عند المنصور بن أبي عامر بالرهق في دينه
~~وسجن بالمطبق مع الطليق القرشي لأمر غريب اتفق له والطليق يومئذ غلام وسيم
~~وكان ابن مسعود به كلفا فقال فيه من قصيدة أولها
# % غدوت في الجب خدنا لابن يعقوب % % وكنت أحسب هذا في التكاذيب % % يقول
~~فيها
# % رأت عداتي تعذيبي وما شعرت % % أن الذي فعلته ضد تعذيبي %
# % راموا بعادي عن ms0297 الدنيا وزخرفها % % فكان ذلك إدنائي وتقريبي %
# % لم يعلموا أن سجني لا أبا لهم % % قد كان غاية آمالي ومرغوبي %
# % يا ابن الخلائف من مروان واحزني % % على ضياعك يا ابن الصبية الشيب %
# % وفيك ما يتسلى العاشقون به % % من حسن خلق ومن ظرف ومن طيب %
# % بلى لقد فجعت نفسي لمحتجب % % قد كان عن لحظ عيني غير محجوب % %
~~PageV01P563
# % قد صيغ من فضة بيضاء صافية % % ووشح الحسن خديه بتذهيب %
# % والتف بالياسمين الغض بينهما % % نضير ورد بماء الحسن مهضوب %
# % ما أقبح الصبر عندي بعد فرقته % % يا نفس ذوبي عليه هكذا ذوبي %
# % يا غائبا قد أطالت كف غيبته % % على لظى الشوق والأحزان تقليبي %
# % تعجب القطر من عيني حين همت % % منها الشآبيب في إثر الشآبيب %
# % عندي استقرت جنود الكرب أجمعها % % فلست تسمع من بعدي بمكروب %
# % سجن وقيد وأعداء منيت بهم % % لا يسأمون مع الأيام تثريبي %
# % في منزل مثل ضيق القبر أوسعه % % دخلته فحسبت الأرض تهوي بي %
# % يحن عند مقاساة البلاء به % % قلبي إليك حنين الهيم والنيب %
# % ولو توسد أطباق الثرى جسدي % % ناداك قلبي بترجيع وتثويب % % وكان ابن
~~مسعود يومئذ بالمطبق مع جماعة من رؤساء الأدباء فلم يزل الطليق يأخذ عنهم
~~ويستمد منهم حتى ثري تربه وطلع عشبه وسما ذكره وطار شعره | وكانت أشعاره
~~تأتي ابن أبي عامر فيتهمه فيها | وانطلق الطليق من معتقله وبقي ابن مسعود
~~مدة محبوسا إلى أن انطلق سنة تسع وسبعين وثلاثمائة بعد مديدة | وليس من
~~طبقة كتابي لتقدم زمانه وإنما جر حديثه حديث سميه المتقدم الذكر وكذلك
~~الطليق أيضا متقدم الأوان وليس من طبقة هذا الديوان | وابن مسعود هو القائل
~~في سجنه وقد انطلق الطليق عنه وقرب ضده منه PageV01P564
# % ولي جليس قربه مني % % بعد الأماني كلها عني %
# % قد قذيت من لحظه مقلتي % % وقرحت من لفظه أذني %
# % نادمني في السجن من قربه % % اشد في السجن من السجن %
# % لو أن خلقا كان ضدا له % % زاد على يوسف في الحسن %
# % إذا اشتهى قطعي في حجة % % سلط إبطيه على ذهني %
# % كأنه يجلس من ذا وذا % % بين كنيفين من ms0298 النتن % % والطليق القائل
# % غصن يهتز في دعص نقا % % يجتني منه فؤادي حرقا %
# % أطلع الحسن لنا من وجهه % % قمرا ليس يرى ممحقا %
# % ورنا عن طرف ريم أحور % % لحظه سهم لقلبي فوقا %
# % وتناهى الحسن فيه إنما % % يحسن الغصن إذا ما أورقا %
# % رب كأس قد كست جنح الدجى % % ثوب نور من سناها يققا %
# % ظلت أسقيها رشا في طرفه % % سنة تورث عيني أرقا %
# % فكأن الكأس في أنمله % % صفرة النرجس تعلو الورقا %
# % أصبحت شمسا وفوه مغلبا % % ويد الساقي المحيي مشرقا %
# % فإذا ما غربت في فمه % % تركت في الخد منه شفقا % % PageV01P565 | وهذا
~~يشبه قول الآخر
# % ومدامة صفراء عللني بها % % رشأ كغصن البان في حركاته %
# % صهباء تغرب إن بدت من كفه % % في فيه ثم تلوح في وجناته %
# % وغمام هطل شؤبوبه % % نادم الروض فغنى وسقى %
# % فكأن الأرض منه مطبق % % وكأن الهضب جان أطبقا %
# % خلع البرق على أرجائه % % ثوب وشي منه لما أبرقا %
# % وكأن العارض الجون به % % أدهم طل عليه بلقا %
# % في ليال ظل ساري نجمها % % حائرا لا يستبين الطرقا %
# % وقد البرق لنا مصباحها % % فثنى جنح دجاها مشرقا %
# % وشدا الرعد حنينا فجرت % % أكؤس المزن عليها غدقا %
# % فانتشى شربا وأضحى مائلا % % مثل نشوان وقد خر لقى %
# % وغدت تحنو له الشمس وقد % % ألحفته من سناها نمرقا %
# % وكأن الورد يعلوه الندى % % وجنة المعشوق تندى عرقا % % وله من أخرى
# % قمري الوجه أبدى بضحى % % وجهه خط الغوالي غبشا %
# % فأراني سبحا في ذهب % % من عذاريه كما اصفر العشا %
# % ضرجت خداه حتى خلتها % % عض طرفي فيهما أو خدشا % % PageV01P566
# % وحوت عيناه خمرا لم يرح % % صاحيا من سكره صاحي الحشا %
# % فكأن الصبح في وجنته % % قد سقاه طرفه حتى انتشى %
# % عشيت عين امرئ لم تكتحل % % للبكا والسهد فيه بعشا %
# % جد في قتلي حتى خلته % % أنه فيه من الدهر ارتشا %
# % لم يزل يوشى بنا حتى غدا % % سحر عينيه بنا في من وشى % % ومنها
# % أين لي ملجا إذا ما طرفه % % بجيوش السحر نحوي جيشا %
# % ونضت ألحاظه أنصلها % % فثناني بطشها أن أبطشا %
# % رشا إما مشى تحسبه % % غصنا نيط بهضب فانتشى %
# % ثقل الخصر ms0299 بردف راجح % % مثلما أثقلت الدلو الرشا %
# % فإذا ما ظل يوما قاعدا % % خلته أوطئ منه فرشا %
# % خمشت ألحاظ عيي خده % % مثلما باللحظ قلبي خمشا %
# % نقشت عيني عليه أسطرا % % أعربت عما بقلبي نقشا %
# % منعت ثم تجلت فدنت % % ربما أرداك ما قد نعشا %
# % أنت كالبدر يرى الليل به % % مؤنسا طورا وطورا موحشا %
# % كن كما شئت فقد شاء الهوى % % إنه ينفذ فينا ما يشا % % PageV01P567
### || ( فصل في ذكر الشيخ الأديب الكامل أبي مروان ابن حيان والإتيان بفصول مقتبسة من كلامه سوى ما مر ويمر منها في أثناء هذا الديوان )
# | ولما تحدث بتاريخه في ملوك الطوائف بأفقنا استشرفت طائفة منهم إلى
~~مطالعة غرره وعدوه من فرص العمر وغرره واهتزوا لقطف زهره وافتقروا إلى
~~مطالعة فقره واستهدوه إياه وأجزلوا على ذلك قراه وأن تسمع بالمعيدي لا أن
~~تراه ليس بعشك فادرجي ولا PageV02P573 كرامة لأنه وإن كان فيما قرع من هذا
~~الباب قد مرى سحابه فصاب فإنه أخطأ التوفيق وما أصاب إذ جاء أكثر كلامه كما
~~قال ابن الرومي
# % مهما تقل فسهام منك مرسلة % وفوك قوسك والأعراض أغراض %
# % وما تكلمت إلا قلت فاحشة % كأن فكيك للأعراض مقراض % % ومن علم أن
~~كلامه من عمله أقل إلا فيما ينفعه ومن اعتقد أنه مسئول عما يقول ويكتب عليه
~~ما يكتب لم يستفرغ المجهود في القول فضلا عن أن يثلب ولله در القائل
# % فلا تكتب بكفك غير شيء % % يسرك في القيامة أن تراه % % ومع ذلك فقد
~~كان سهما لا ينمي رمية وبحرا لا ينكش آذيه لو ثلب الماء ما نقع أو تعرض
~~لابن ذكاء ما سطع يتناول الأحساب قد رسخت في التخوم وأنافت على النجوم فيضع
~~منارها ويطمس أنوارها بلفظ أحسن من لقاء الحبيب غب الموعد وأمكن من عذر
~~الطبيب عند العود فرب شامخ بأنفه ثان من عطفه قد مر في كتابه بفصل قد جرده
~~لوضع حسبه وخلده أحدوتة باقية في عقبه وولده فيرده ورود الظمآن الرنق
~~ويلبسه لبس العريان الخلق | وقد أثبت في هذا الاختيار من نثره ما هو شاهد
~~على ms0300 ما أجريت من ذكره وكانت وفاة هذا الشيخ الباقعة سنة تسع وستين
~~وأربعمائة PageV02P574
### ||| ( فصول من كلامه في أوصاف شتى )
# فصل جعله مفتتح تاريخه الكبير قال في صدره الحمد لله الذي علا في سمائه
~~وتفرد ببقائه وتسمى الجبار بجبروته وكبريائه فله الأسماء الحسنى والمثل
~~الأعلى خلق الإنسان علمه البيان وأجرى بيده فلك القلم العظيم الشان فعلمه
~~ما لم يعلم وأشهده ما لم يحضر وكرر عليه نبأ ما لم يلحق من القرون الماضية
~~والأمم البائدة وأراه سبيل منقلبهم عن هذه الدنيا الفانية التي استعمرهم
~~فيها قرنا بعد قرن ليبلوهم فيما آتاهم فتهافتوا في شهدها وتهالكوا كالأذبة
~~عليها لا الآخر بما انتهى إليه عن الأول معتبر ولا الغابر بما مر على
~~الماضي مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر إذ كل مقدر كائن وكل مربوب مسخر |
~~وبعض لفظه في هذا الأصل محلول من قول القائل حيث يقول
# % ترحا لدار إنما % % سكانها رفق مخبه %
# % دار غريب خيرها % % وترى الشرور بها مربه %
# % أدوت وغاب دواؤها % % عن كل نفس مستطبه %
# % وصفت محبة أهلها % % منها لمدغلة مضبه % % PageV02P575
# % لم يدر فيها حلوها % % من مرها إلا الألبة %
# % فتهافتوا في شهدها % % وتهالكوا مثل الأذبه % % وله من رقعة | وبعد
~~فإني امرؤ يسرت لطلب هذا الخبر واقتفاء هذا الأثر أحرس شارده وأقيد نافره
~~وأبيت بأبوابه وأنصب لطلابه فشغلت به دهرا وفجرت منه نهرا صيرني تربا
~~لعدنان وزماما على الحدثان أقص أنباءه وأضرب أمثاله وأحصي وقائعه وأحترز
~~مواعظه وأنسأتني المدة إلى أن لحقت بيدي منبعث هذه الفتنة البربرية الشنعاء
~~المدلهمة المفرقة للجماعة الهادمة للمملكة المؤثلة المغربة الشأو على جميع
~~ما مضى من الفتن الإسلامية ففاضت أهوالها تعاظما أدلهني عن تقييدها ووهمني
~~ألا مخلص منها فعطلت التاريخ إلى أن خلا صدر منها نفس الخناق وبلل الرماق
~~فاستأنفت من يومئذ تقييد ما استقبلته من أحداثها فأنعمت البحث عن ذلك عند
~~من بقي يومئذ من أهل العلم والأدب لدينا فلم أظفر منه إلا بما لا قدر له
~~لزهد من قبلنا قديما وحديثا في هذا الفن ونفيهم له ms0301 عن أنواع العلم وانثنيت
~~خائبا خجلا ألوم نفسي على التقصير وأحدوها بالأمل وأعذر من قال هممت ولم
~~أفعل وشرعت في التقييد غب ذلك التفنيد غير مخل به PageV02P576 ووصلت القول
~~فيما فاتني قبل من ذكر انبعاث تلك الفتنة وأخبار ملوكها ومشهور حروبها مما
~~أصبت به عندي تذكرة أو أخذته عن ثقة أو وصلتني به مشاهدة أو حاشته إلي
~~مذاكرة حتى نظمت أخبارها إلى وقتي مكملة وجئت بها على وجوهها وأوردتها على
~~سبوغها ناشرا مطاويها ومعلنا بخوافيها غير محاب ولا حائف في الصدق عليها
~~سالكا سبيل من ائتسيت به من مستأخري أصحاب التاريخ بالمشرق كأبي محمد
~~الحصني وأبي بكر ابن القواس القاضي والفرغاني ونظائرهم من أعلام الفقهاء
~~الذين لحقوا الفتنة الحادثة عندهم بالمشرق بعد الثلاثمائة من تصريحهم
~~بأخبار أمرائهم المتوثبين على المملكة عند وهن متقلدي الخلافة فيهم فلأمر
~~ما اعتنوا بذكر أخبار الأعاجم هناك من الديلم والأتراك مع عدم الفائدة فيها
~~وتفشي العار بوجوهها وبعدها مما كتبه من قبلهم من أخبار ملوك العرب صدر
~~الإسلام لفظا ومعنى وعقدا ومبنى حتى توسعوا في ذكرها وتناعوا في التنقير
~~عنها وإن ذلك لا محالة كان لاستغرابهم شأنها وإكبارهم مجيء الزمان بمثلها
~~وإشارتهم إلى أنها طرقت هادمة لما بنته الدنيا مغيرة لمحاسنها مزهدة فيها
~~مؤذنة بانقطاعها كي يكون البقاء لمن تفرد بجبروته ويدوم البهاء لمن لا
~~تتسلط الغير على ملكوته PageV02P577 | فركبت سنن من تقدمني فيما جمعته من
~~أخبار ملوك هذه الفتنة البربرية ونظمته وكشفت عنه وأوعيت فيه ذكر دولهم
~~المضطربة وسياساتهم المنفرة وأسباب كبار الأمراء المنتزين في البلاد عليهم
~~وسبب انتقاض دولهم حال فحال بأيديهم ومشهور سيرتهم وأخبارهم وما جرى في
~~مددهم وأعصارهم من الحروب والطوائل والوقائع والملاحم إلى ذكر مقاتل
~~الأعلام والفرسان ووفاة العلماء والأشراف حسب ما انتهت إليه معرفتي ونالته
~~طاقتي | وكنت اعتقدت الاستئثار به لنفسي وخبأه لولدي والضن بفوائده الجمة
~~على من تنكب إحمادي به إلى ذمي ومنقصتي طويت على ذلك كشحا وأوجبته عزما إلى
~~أن رأيت زفافه إلى ذي خطبة سنية أتتني ms0302 على بعد الدار أكرم خاطب وأسنى ذي
~~همة الأمير المؤثل الإمارة المأمون ذي المجدين الكريم الطرفين يحيى بن ذي
~~النون وفي فصل له من أخرى صدرها | يا مولاي وسيدي قحطاني زمانه وغلاب
~~أقرانه المتوقي في ملكه من ضر اعتماده عليه ومن هنأه الله جليل الفتح له
~~وعلى رعيته به ولا ألهاه طمحان السرور بجلالته عن تحقيق التواضع لمولاه
~~وإخلاص الخشوع لوجهه والعياذ بعصمته من إقراف ما جر مثله على مقترفه وسؤاله
~~تسويغه إياه بالنخل له والفوز بجميل عافيته بمنه | وله من رقعة خاطب بها
~~ابن عباد بظهوره على ابن ذي النون | لو أن فتحا اعتلى عن تهنئة ممنوحة
~~بارتفاع قدر أو جلالة صنع PageV02P578 أو فرط انتقام مستأصل أو تنزل حكم من
~~الرحمن فاصل لكان فتحه هذا لك على عدو أسود الكبد مظاهر البغي على الحسد
~~طال والله ما استحييته لا من خجل وتنكبته لا عن وهل فأبى له رأيه الفائل
~~وجده العاثر وحينه المجلوب وحزبه المكبوب إلا اكتساب العار ومماتنة محصد
~~الأقدار فجمع الجيش ذا الألوف وتجشم الشقة العنوف ثم لا يرزأ العدو الغائظ
~~له إلا التسلط على ضعفاء رعيته بإفساده لأقواتهم ونيله من دماء المحاويج
~~منهم إلى التقاط سقاط سنبلهم فكم نال فساقه الذين أرسلهم عليهم من دم أرملة
~~غرثى ويتيمة كفرخ الحبارى إلى من أصيب فوقهم من عابر سبيل وضارب لمعيشة
~~مؤيم نسوة وموتم صبية أضحوا طعم ذئاب وفي فصل منها | حتى ابتعثك امتعاضك
~~تحت صدق العزيمة ومهل الروية وصواب التدبير وتقدم الاستخارة مستظهرا منهن
~~بعدة ضربت عليه بالأسداد وباعدته عن السداد وابتعثك تعالى للسمو إليه لما
~~دنا منك قبل اكتمالك في الاحتشاد وانتهائك في الإعداد ويسرك لرميه بأهزع
~~الكنانة PageV02P579 ومظنة النجابة وطليعة السعادة الحاجب سراج الدولة سيد
~~العرب أنعم الله به عليك في من حضرك من خاصة الغلمان لله درهم من حماة
~~حقائق ومدركي أوتار ورحضة عار اهتدوا بقمرهم الساري وليثهم العادي وحاميهم
~~الواقي العبادي مقتفيا أثرك في محمود مواقفك طرف الله عيون حسدتك فيه ومتعك
~~بما ms0303 منحك من يمن طائره وسعده اللذين بهما انقض على عدوك انقضاض الكوكب
~~الساري فخسف به وبجمعه أحفل ما كان في عديده وأوثق ما هو بجنوده فطواه طي
~~الرداء وغل أيدي كماته عن إعمال القنا وأرغى فوقهم سقب السماء فاقتسمتهم
~~أيدي الحتوف بين حر الحديد وبرد الماء أولى لهم فأولى قبل الله معذرة
~~المستكرهين منهم وقارض سواهم بطاعتهم لظلوم فر عنهم فرار الظليم وأسلم
~~بائيا بالعار الذي قدما تحاماه ذوو النهي ورأوا أن الموت منه أحجى ولم
~~يقرنوا بمعذرة الحارث بن هشام ما الفرار منه أحرى | وله من أخرى يعاتب صاحب
~~الصلاة ابن زياد | يا سيدي المعتلي بسمو رتبته المعتدي باعتداء بصيرته ومن
~~أصحبه الله التوفيق وأقامه على سواء الطريق ونحاه من معتبة الصديق من
~~كلامهم إن أدهى المكروه ما كان من تلقاء المحبوب لا سيما إن قارن فادح نكبة
~~ووافق كارث مصيبة فزادها حطبا وأشعلها نفخا وتلك داهيتي العظمى بك إذ علمت
~~عظيم محنتي بأمتي الفاجرة التي فلت غربي وفرت كبدي ونظمت أشتات المصائب في
~~سلكي خبلا للبال وثلما PageV02P580 للمال الذي لا تنام العين على حزازته
~~وتنام على الإثكال وكان الظن لتشيعي فيك أن تأخذ بحظك من مشاركتي فتنكبتها
~~وتجاوزت إلى قطع آصرتي وتذكية لوعتي بقيامك دون الخبيثتين النطفتين ابنتي
~~قباط الحناط جارتي جنبي ومسببتي كربي اللهجتين سرا وعلانية بأذاتي وإمداد
~~أمتي الفاجرة خليلتهما في غيها لكون بيتهما دبر بيتي في حائط يليهما فلم
~~تزل تناولهما منه ما تسلله في الفلتات والخرجات السيئات حتى استأصلت متاع
~~البيت | وفي فصل منها | وقد كان صاحب المدينة ذهب إلى اعتقالهما بما لاح من
~~ظلامتي فبادرته أنت واستنقذت وزكيت غير مستثبت في مآل من استنقذته ولا سائل
~~عن باطن من زكيته وشككت السلطان في صدق تهمته فهل سبقك إلى مثل هذه العجلة
~~قيم شرعة أو فارس منبر أو واعظ أمة فتعلم الآن أن قد قمعتني قمع المقهور
~~ودحرتني دحر المليم المأزور وحركت علي من اعتكار الضمير وفساد التفكير ما
~~لم أمتلك معه والله عن ms0304 عرض اسمك عليه والنجوى ببثي إليه ورجل الدولة الذي
~~اعتمدته بخطابك وثنيت غربه عن النظر لي قد حل يده عن ذلك وأرسلني مخلى
~~العنان في ميدان الخصام الرحيب الساحة وكنت حسبت أنه منحرف PageV02P581 عني
~~فلذلك ما انتحيته بكتابك وحسبت أيضا لشغل بالي أن سراك تحت الظلام خفي علي
~~إذ تحدث وتغزل وأنا عنك بمعزل | وله من أخرى خاطب بها ذا الوزارتين أبا
~~القاسم ابن عبد الغفور لا أبثك من ذكر حالي لانثلال عرشي وانفلال غربي بما
~~أخشى تناسيك له أو ونيك في المعونة عليه فأنت طودي من بين هذه الهضاب ومصدق
~~ظني فيما ينوب من طلاب الموحي بأشجاني إلى جنان الملك اللباب نهاية الآمال
~~الرغاب أقرضك الله بغير حساب | وخاطبه الوزير الأجل أبو بكر ابن زيدون
~~برقعة يقول فيها وللذي أسكن إليه من حسن قبولك وجميل تأويلك أقابل بالحقير
~~وأواجه بالتافه اليسير ويعلم الله تعالى لو تاحفتك بهبة عمري ما رأيت ذلك
~~كفاء لقدرك ولا وفاء ببرك فكيف ما دونه فلك المنزلة التي لا تسامى والجلالة
~~التي لا توازى وما شيء وإن جل إلا ومحتقر لك مستصغر عند محلك ويصل مع موصل
~~كتابي هذا ما ثبت ذكره في المدرجة طيه وأنت بمعاليك تتفضل بقبوله وتصل أجمل
~~صلة بالتغاضي عن وتاحته والاستجازة لنزارته مقتضيا بذلك شكري وحمدي ومستبدا
~~منهما بجميع ما عندي | فراجعه ابن حيان برقعة يقول فيها إن لفجآت المسرات
~~الباغتة لآمال النفوس PageV02P582 الحائمة صدمات تذهل الجنان وتعقل اللسان
~~فمن فرح النفس ما يقتل ومن باهر الصنع ما يذهل ولا كمثل ما فاجأني من فضلك
~~المبتدر ميقاته المقتضى المزيد فيه على وفاق من إنفاض الأزودة وخمود
~~المصابيح المعطلة وعنة من الظنون المخوفة بنكد السنة لم يشغلك عن جودك شاغل
~~حتى قضيت نذرك في لأول وقته ولم ترض بعادتك المتكلفة لي بشأن الدهن حتى
~~تحملت عني ثقل القوت فلم أكد أشيم برق الزيت حتى نلت ودقة حاشدا لأحمال
~~البر التي استحقبت أعداله أوطابه فأسالت غرته وطرقني قطار هديتك الفاجئة
~~غداة أصبحت ms0305 فيها منفضا من الزاد مستوفزا للارتياد فأجلت عيني منها في حديقة
~~مجد لم يصبها مطر ولا تكممها زهر أكسبت فرحي دهشا وأحالت بياني بلها حتى
~~نوولت كتابك الكريم ونظرت في لآلئه التوم فيالي به من اهتزاز لذكرك وارتياح
~~لطولك فجوزيت أوفى جزاء المنعمين وأوفر قرض المحسنين بما أرحت من فكري
~~بكشفك عني في أديم يوم هم عام فعمت فيه أوعيتي وأفهقت آنيتي مع أنك قتلت
~~شكري فلا فضل فيه لمقابلة PageV02P583 معروفك إلا إمحاض الدعاء لك في حراسة
~~مهجتك ودوام نعمتك واستبصار الملك الأعلى عميد الورى مستكفيك في حسن رأيه
~~فيك أعاذك الله من عين الكمال ووقاك طوارق الأيام والليال وحفظ على زماننا
~~ما فيك من كرم الخلال وأنهضك بما التزمته من إحناث من أقسم أن الجود في
~~عصرنا عدم لا ينال بمنه ويمنه | وله من أخرى يهنئ بعض العمال بخلاصه من
~~نكبة كتابي عن نفس قد أشرق وجه صباحها وهبت رياح ارتياحها وسرى نفس السرور
~~فيها بما طلع علينا من البشائر السارة بخلاصك وجميل انفكاكك ومناصك على حين
~~بلغت قلوب الأوداء الحناجر وكادت موارد الحزن لا تكون لها مصادر فإن الأيام
~~عمت فيك بإساءتها إليك كل منتسب إلى فضل متسم باسم نبل وإن كانت قد أصابت
~~فيك سواد ناظرها الذي تضيء به وتتجمل وسخت منك بحلي جيدها الذي يحق به أن
~~تبخل فذلك خلق لها لم نزل نصحبها عليه اضطرارا لا اختيارا فالحمد لله الذي
~~كفى ووقى | فأنت أعلم بمجاري الأمور ومصاير الدهور وأهدى إلى التسليم
~~PageV02P584 للمقدور فلم تورد الأيام عليك من حوادثها المجهول النكر ولا
~~وردت عليك بالفتكة البكر ولا هاضت منك بما جنته ولا هدت من ركنك بما أتته
~~بل صادفت منك الإبريز الذي لا يزيده السبك إلا تخليصا والمبرز الذي لا
~~يعقبه حؤول الأحوال نكوصا تتلقى الخطوب بصدر وساع وصبر منفسح الباع وتسبر
~~الدهر بمسباره وتعرف من مكنونه حقيقة إيراده وإصداره PageV02P585 
### |||  وهذه فصول مقتضبة من طويل كلامه في تاريخه وكنيت عن أكثر من به صرح وأعجمت باسم ms0306 من به أعرب وأفصح رغبة بكتابي عن الشين وبنفسي عن أن أكون أحد الهاجيين إلا في بعض أخبار ملوك الطوائف لما تعلق بذكرهم من فنون المعارف | 
# وله إلى ابن
~~عبد الغفور وقد أعاره سفرا من تاريخه | ليس يخفي عليك مكان هذه الصحف
~~المستملاة من الصدور المستعراة من النظير من أنفس مؤلفيها وقلوب مصنفيها
~~فأبثك شأن الاهتمام بها وناولتك يوم التقينا السفير الحقير ختام تاريخي
~~المهجور سائلا علاك تصفحه كيما تكذب ما زور فيه علي ولا محالة أن قد فعلت
~~ورددت وجهدت واستأخر صرفه إلي فحملت ذلك على نسيانك لتقسم الأشغال لخاطرك
~~ولمناخ القلق بي ويومان من هجر الحبيب كثير ونفسي منطلقة إلى حضوره حذرا من
~~أن يعدوك فلا أستقيل فيه الحيرة فتفضل بصرفه غانما حمدي إن شاء الله 
### |||| فصل |
# نعي إلينا فلان وكان في غفلته وبعد فطنته وغباوة شاهده PageV02P586 وفجاجة
~~شمائله وشكاسة خلائقه آية من آيات خالقه من رجل نسمة ريب وقرارة حرب على
~~لسانه نملة تدب على أعراض الناس لا يراعي لأحد ذمة فصار مشنوءا إليهم
~~ومرهقا في دينه محروما لم ترتفع له قط حال ولا فارقه إقلال ولا أتيح له
~~مرفق إلا من حيث يرتشيه لتلقين خصم أو توهين عقد أو دفع حق بمشاغبة أو بهت
~~خصم بمعاندة له في ذلك نوادر محفوظة وكان مع هذه المساوئ وسخ الثياب زمر
~~المروءة مكحل الأظفور وضر الطوق داني الغائط من المائدة لا يتقذر شيئا
~~البتة وهو أول من لاعن زوجه بالأندلس فأرى الناس العمل في اللعان بالعيان
### |||| فصل | 
# وكان فلان من البخل بالمال والكلف بالإمساك والتقتير في الإنفاق
~~بمنزلة بذ فيها ملوك عصره لم يرغب قط في صنيعة ولا سارع إلى حسنة ولا جاد
~~بمعروف فما أعملت إلى حضرته مطية ولا عرج إليه أديب ولا PageV02P587 شاعر
~~ولا امتدحه ناظم ولا ناثر ولا حظي أحد منهم بطائل ولا استخرج منه درهم في
~~حق ولا باطل فأصبح في اللؤم قريع دهره وفريد عصره لا يعد له فيه ملك ولا
~~سوقة وكان فرط ms0307 الثوار بصقع الأندلس في إيثار الفرقة وتشتيت كلمة الجماعة
~~فاقتطع ناحية وتفرد في الشقاق وصار جرثومة الخلاف والنفاق إذ أمه من بعده
~~وسلك سننه فتركه الله في ضلاله ولم يرض له عقوبة الدنيا مثوبة لما هو أعلم
~~به من رجل كثرت جبايته وكثف جمعه فكلما درت ضروع ورقه وتبره وغزرت استفادته
~~زاد حرصه وتضاعف جشعه
# % كالحوت لا يكفيه شيء يلقمه % % يصبح عطشان وفي البحر فمه % % 
### |||| فصل |
# ونعي إلينا عدو نفسه زاوي بن زيري موقد الفتنة بعد الدولة العامرية ورد
~~النبأ بمهلكه في القيروان وطنه بعد منصرفه إليها خاملا مغمورا بين أعاظم
~~قومه لم يرتفع له ذكر بينهم مهلكه كان زعموا من طاعونة أصابته فالحمد لله
~~المنفرد بإهلاكه الكفيل بقصاصة فلقد كان في الظلم والجور والاستحلال
~~للمحارم والقسوة آية من آيات الله أهان الله مثواه ولا قدس صداه 
### |||| فصل |
# وانكدر على أثره من الظلمة المسرفين المترقين من السمسرة إلى شرف المنزلة
~~فلان الكاتب الضعيف الرأي والعقل وكان قد ركض في حلبة كتاب الرسائل وقلد
~~جملة من تدبير الأعمال الجلائل من غير PageV02P588 معرفة ولا قديم أبوة ولا
~~إحكام صناعة ومن استخدام مثله في شيء من العمل كانت حذرت حكماء الملل
~~والفلاسفة الأول لاجتماع الخلال الذميمة فيه 
### |||| فصل | 
# ونعي إلينا فلان صديق
~~فلان وكانا أخص أخوين فرق بينهما من عافى الفرقدين من رجل مرخص في السماع
~~صب بإنشاد الأغزال المفتنة مسامح في النبيذ ظنين الخلوة عهرها حاط في بعض
~~اللذة مسف إلى الرشوة إلى شكاسة خلق وحدة يكدران صفوه ويبعدانه عن رصانة
~~طبقته 
### |||| فصل في بكيء | 
# وكان فلان مع تحققه بعلم اللسان في غير ورد ولا صدر من
~~البيان مقلا من العلم مقلدا بريئا من البلاغة جريئا على الخطابة بإيراد ما
~~حفظه من قول من قبله يطيل مع ذلك فيخرج عن الغرض المقصود وكان أول ما قام
~~بذلك المقام اختصر القول ليتخلص من مأزق ضنك لم يقمه قبل ثم استمر على ذلك
~~فازداد مع المرانة عيا وحبسة ونثر ألفاظه ولم ينسقها وطمس معانيه ms0308 ولم
~~يكشفها وأقل الابتداع وحذف PageV02P589 الحديث وأدق الكلام وأحال النظم لما
~~يسرده فشهد مقامه ألا حر بالواد ولا فارس للأعواد
### |||| ( فصل )
# | وكان فلان غليظ الطبع خشن الجانب وخيم الخيم فدما جهم اللقاء يعتريه
~~ضجر يخل به قلما ينجو الخصم منه من بادرة له في ذلك أخبار شائعة وكان فيما
~~زاد من علته خطأ الطبيب لإصابة المقدار فبان عليه أثر خطأ العلاج | قال ابن
~~بسام وهذا محلول من قول ابن الرومي
# % والناس يلحون الطبيب وإنما % % غلط الطبيب إصابة المقدار % % 
### |||| فصل |
# ونعي إلينا فلان وكان فظا قاسيا ظنينا جشعا جبارا مستكبرا قليل الرحمة نزر
~~الإسعاف زاهدا في اصطناع المعروف أحد الجبابرة القاسطين على الرعية
~~المجترئين على رد أحكام الشريعة وكان مهلكه زعموا من طاعونة طلعت عليه ببعض
~~أطرافه فتجاسر على قطعها بفرط جهالته فمات معذبا في الدنيا ولعذاب الآخرة
~~أشد PageV02P590
### |||| ( فصل )
# | ومات فلان الغني العبام حجة الله في الرزق وغيظ الأنام فنهض بريئا من
~~كل خلة جميلة تدل على فضيلة إلى عي غالب عليه وكان أخوه مثله في الأفن
~~والجهالة وكلاهما ممن استهينت به خطة الوزارة بحملهما اسمها الخطير الأثير
~~من غير تعلق بفضيلة في حديث ولا قديم ولا معرفة بشيء من التعاليم
### |||| ( فصل )
# | وكان فلان من جمع الحطام الدنيوي والكلف بالترقيح ما حدث عنه فيه بكل
~~قبيح مع انطلاق يده على الأوقاف وأكل أموال اليتامى والضعاف أخذ بأوفر حظ
~~من الفلاحة وضرب بأعلى سهم وأفوز قدح في التجارة ثم تجاوزهما ثانيا عنانه
~~إلى الاستعمال والعمارة فكم زوج من عوامل البقر مسومة بالاحتراث لسنام
~~الأرضين محمولة على هام عتاة الجبابرة إلى عدتها من بساتين ودكاكين ومنازل
~~مغلة إلى أعجل جريا منها وأسرع دورانا مع الساعات من مناسج الحرير المرتفعة
~~يحوكها في طرزه ويرفع له فيها السوق فيقبض الربح ولا يستكف سحت الظلمة
~~بأفحش القبح كل القبح كل هذا من داء الفتنة المبيرة ولا يزال مع ذلك مضاع
~~الجار PageV02P591
### |||| ( فصل )
# | ونعي إلينا فلان وكان مع ثروته مضاع الجار ممطول الغريم عاتب الصديق
~~مكرها ms0309 إلى الأنام معضوضا بأنياب الملام مقدما في صدور الأمثال ببسطة الرزق
~~على ضيق الباع في العلم والفضل والاتساع في الجهل فلا يحفظ من الفقه مسألة
~~ولا يوثق من الشروط عقدا ولا يتخلص في التلاوة من سورة ولا يفيض في الأدب
~~ببيت شعر ثم يأوي بجهله إلى حرج صدر وغالب نزق فلا تلقاه الخصوم أبدا إلا
~~سريع التغضب سيء التناول ينازق الذباب شراسة سولت له نفسه الجهول أنه قاض
~~لما ناسب الذكاونة وأول من ظفر من قلانسهم بطويلة فنبذ مسحاة الفلاحة
~~وأعجبته نفسه الغثراء فخال أنه إمام الأمة المستظهر على الإمارة فارتقى إلى
~~الغي ذرى شاهق زلت منه قدمه فهوى في الحضيض أسرع من رقيه غره ابن عمه
~~الشهير البطالة السفيه الماجن من رجل دد لم يكن قط من الجد في صدر ولا ورد
~~دن شراب وزير قحاب دفتره الدف وتسبيحه السخف وأنسه بكأس وقينة ودرسه لنميمة
~~وغيبة وقضمه لحوم الغافلين ورأيه رأي المستهزئين إنما أربه بطنه وفرجه وهمه
~~عيبته وخرجه وبطانته كل بطال ماجن ومأفون عائب يرضون منه بالكسرة والعرق
~~جريئين على تمزيق أهب الخلق يتجسسون PageV02P592 له عن أخبارهم ويهدون إليه
~~معايبهم بها يعمر مجلسه وينفي ساعات كسله وبنوادرها يهز مزهره وترسل النغم
~~عليه رياح ضلوعه فيالك من شق بلا فصل وإرهام من غير هطل يقطع دهره بتعميره
~~الموائد وتعطيله المساجد
### |||| ( فصل )
# | ونعي إلينا فلان الدغل غازله السل كالأفعوان الصل وكان أحد أعاجيب
~~الدنيا في الفجور والخبث والزهو والكبر والعقوق والجرأة وانكدر إثر مهلك
~~الجبارين المذكورين وكان من أكابر الظلمة المترقين من السمسرة صدور الفتنة
~~يجوب البلاد ابتغاء المعيشة ولا يحاشي الترقيح عن ارتكاب كل قبيح ولم يكن
~~إلا كلا حتى فتحت له أبواب الرزق على عاميته وأفنه وأميته وكان إذا كتب
~~مضطرا يضحك من تأمله له في ذلك نوادر محفوظة أمسى بها من حجج الله تعالى في
~~الرزق المقسوم لو كانت الأرزاق مقسومة على الحجى لم يرزق | وهذا من قول
~~حبيب PageV02P593
### |||| ( فصل )
# | وفلان أحد من انسدل عليه الستر في ms0310 هذه الفتنة المبيرة وكان على نباهة
~~اسمه عاطلا من الفضائل التعاليمية إلا أنه كان ذرب اللسان كثير النوادر ذا
~~جواب حاضر وكان يلقب بالجني فعاتبه يوما فتى من قريش المروانيين بقرطبة
~~فقال له ما عندك من خبر السماء فقال انقراض سلطان بني مروان فأفحمه
### |||| ( فصل )
# | وصدر فلان مع أصحابه الرسل وقد امتلأت حقائبه مما قمشه من السحت بضروب
~~الكدية والشحذ وبخل حتى بالزاد المأدوم في الطريق وضن به على الرفيق وأشرج
~~عليه الجوالقات تأميلا في توصيله للبيوت في حمارة القيظ حتى زنخ فكان أحرص
~~الوفد زعموا على قمش ذلك السحت وأغوصهم على استخراجه وأشرههم إلى التعرض
~~بطلبه فلان منهم الولي اللوام العاطل من كل حلية جميلة تدل على فضيلة فإنه
~~حملت عنه في ذلك أخبار إلى زيادة مساو فيه غضت ممن أرسله وصرفه | قال ابن
~~حيان ولولا أن أكون لهم مغتابا ولرسل نفذوا عن البيضة ثلابا لشرحت من مساوئ
~~أخبار هذا الوفد أكثر مما وصفته | قلت أنا صاحب الكتاب حاشاك أبا مروان من
~~الثلب والاغتياب PageV02P594
### |||| ( فصل )
# | وفلان ساذج الكتابة بين الجهل والتخلف طلق اللسان بالخنا والهجر أحد
~~الأفسال من أولي النباهة عظيم البطالة والباطل ومن كل حلية جميلة عاطل من
~~رجل عي اللسان مثلوم الجنان فدم الخلقة طويل اللحية متهافت لم يرهف الأدب
~~طباعه ولا استخرج منه كلمة حكمة
### |||| ( فصل )
# ومن غرائب هذا الدهر الغفل في اعتبار تحول العالم والتنويه بمضاعي
~~الأسافل أن هلكت أم عجوز لبني كوثر فاهتبل بنوها في السعي لها وإنذار طبقات
~~الناس لشهود جنازتها بأنفسهم والمشي على أعاظم القرية بنعيها فسارعت
~~طبقاتهم لشهود جنازتها فجيء بسريرها وابن جهور الوزير يقدم حضارها ماشيا
~~على قدميه قد ائتسى به كل ذي منزلة رفيعة ووقف على جدثها إلى أن ووريت
~~وانقض جمعها ثم ضرب على قبرها قبة عالية تمهيدا للمبيت عليها طول أسبوعها
~~ومدة زيارة قبرها حسبما كانت الجبابرة تفعله في الأعصر الخالية على قبور
~~الملوك الأعزة فقضي العجب بمشاهدة هذه النادرة في امرأة من نساء حثالة
~~العامة مرددة ms0311 في الخمول لم يكن قط بينها وبين النباهة من كلا طرفيها نسبة
~~PageV02P595 في الدولة القريبة ولا البعيدة ولا ظفرت ببعل مثر ولا ذرية
~~نبيهة عهدي ببعلها الشيخ مطرف ناجل هؤلاء الصبيان من بنيها قرنبى حزقة أحد
~~سماسرة البر بقرطبة يروح بها يومه الأطول كميش الإزار أعظم أفراحه ظفره
~~بقوت يومه وكان مع ذلك كثيرا ما ينتاب الخانات على قله وقماءة حاله فيروح
~~نشوان العشيات يمسح الأرض بأسماله وكان له تقدم في ضرب القرقرة محكما
~~لأفانين إيقاعها فسبحان الكبير المتعال ناقل الأحوال مبدل العسر يسرا
### |||| ( فصل )
# وتوفي فلان وما علم بموته لخموله وأخنى الدهر على أهل بيته على أنه كان
~~خالفة منهم تطبعا عاطلا من كل خلة تدل على فضيلة وله أولاد سخف قاسموه
~~الجهل شق الأبلمة
### |||| ( فصل )
# وتوفي الوزير الحسيب أحد أعاظم القرية قرطبة فسيء عوام الناس بمهلكه
~~لعفاف كان يبديه وبشر يشيعه ويستعمله وينطوي من أمثاله لأهل الدنيا على ضده
~~إذ كان زاهدا في إسداء المعروف راغبا عن اتخاذ PageV02P596 الصنيعة تاركا
~~للمواساة شرها إلى الحطام الدنيوي عطلا من جميع التعاليم المحظية لا يجيل
~~في شيء منها قدحا ولا يقيم لسانه لحنا وكان قد عضه صرف الزمان المتقلب بأهل
~~بلده فأقعده إلى الأرض واضطره إلى التوكل على مسحاته مرقحا معيشته بعمارة
~~بستانه إلى أن عطف الدهر عليه بصحبة متوثبي السلاطين المنتزين على الأقطار
~~وسط الفتنة فخاض معهم وصار أخص من مارسها وشاطر السلطان خطة المواريث ولزمه
~~العمل على ذلك فسلخها نيفا على عشرين سنة مرى فيها درتها من غير تعقب ولا
~~توقع عزلة إلى أن تولت ذلك منه المنية وقد اقتعد الثرى مطية
### |||| ( فصل )
# وتوفي الفقيه النبيه السري المغفل المجتمع على كما خصاله المتفق على
~~كمال خلاله بقرطبة أبو القاسم سوار بن أحمد ختام رجال المملكة بها وسوار
~~معصمها لدى أيام الزينة وكان حليما وقورا ركينا مطلق البشر حسن المشاركة
~~متوددا إلى الناس وجيها إلى السلطان على انزوائه عنه وقد أراده أمراء
~~التصرف فاستعفاهم فخلوه واختياره وكسوه أثواب الوزارة فنضاها ms0312 ولم يعج عليها
~~ولا ارتضاها حتى سقط PageV02P597 عنه اسمها وكان على خصاله الجمة من أحفظ
~~الناس لأخبار بلده قرطبة وسير ملوكها المروانية وأحصاهم لنوادرهم وآثارهم
~~وعيون أخبارهم بفصاحة لسان وخلابة منطق وحسن إيراد يصور إليه الأفئدة
### |||| ( فصل )
# من رجل غبر دهره عطلا لا ينظر في شيء من التعاليم إلى أن فتح الله عليه
~~درس هذه المسائل الفقهية فركض في حلبة الفقهاء المشاورين وقدم لعلو السن لا
~~لعلو الدرجة وكان في ذاته كريه الطلعة باذ الهيئة درن الكسوة هزيل الدابة
~~يمتهن نفسه في خدمة أهله مما يتنزه عنه كثير من العامة تقتحمه عيون الناس
~~ويحصون نوادره وكان موصوفا بالنهم على ضؤولة جسمه وانهداد قوته وملازمة
~~الذرب لمعدته وطلبه لعلاجها
### |||| ( فصل )
# من رجل معدن من معادن الجهل والأفن والغباوة وحجة من حجج الله تعالى في
~~الرزق واستظهر بما رأى الناس فيه من شدة وطأة المجاعة بما شاء من وفور
~~الزاد وكثرة الطعام ونفاسة البر وسعة الثروة فاغتدى على فرط الزلزلة في
~~المجاعة بكثرة القوت والطعام أرسى من ثهلان وثبير بما PageV02P598 يفوت
~~التقدير وولي المظالم صدر اكتهاله أيام التخليط الواقع بمنبعث الفتنة
# % ومن المظالم أن وليت % % على المظالم يا فزاره %
### |||| ( فصل )
# ومضى فلان فأدرج في جننه غير فقيد لم تبك عليه غير نفسه إذ لم يكن
~~لغيره نصيب في خيره لأنه كان جهم المحيا باسر اللقاء مشنأ إلى الورى شكس
~~الجبلة كز الخلقة سريع الضجر شثن الطبيعة متغمغم المنطق لا يكاد يبين
~~الكلام لا طريق للخير من وجه عليه ولا يتأدى بسبب إليه وكان مع ذلك مصاحبا
~~للظلمة من أمراء الفتنة خواضا في دولهم المدلهمة معينا على مظالمهم الموبقة
~~قد رزق الحظ في شأنه وبعد الصيت في جودة حوكه لأعماله فاكتسب وثري من المال
~~محوطا بمنيع الجاه مغلولا بوثيق من الشح لا يتسلط عليه حق ولا باطل ولا
~~يمتريه مجنذ ولا سائل ولا حظي أحد منه بطائل
### |||| ( فصل )
# وكان حجة الله في القسم ومحنته لذوي الفهم إذ كان من الأمية والعامية
~~وخمول الأصل ms0313 ونذالة الفرع ولؤم الأطراف ودخلة الأعراق على ثبج عظيم وبمكان
~~مقعد مقيم وعفو الله لا يبعد عمن جاءه بقلب سليم PageV02P599
### |||| ( فصل )
# وانكدر بإثر وفاته ابن باشة المعروف بالأصغر هدام القصور ومبور المعمور
~~وكان من التبحبح في اللؤم والالتحاف للشؤم مع دناءة الأصل والفرع وتنكب
~~السداد وتقيل الفساد على ثبج عظيم بيده بادت قصور بني أمية الرفيعة ودرست
~~آثارهم البديعة وحطت أعلامهم المنيعة وصار من البديع أن قدمه ابن السقاء
~~مدبر قرطبة وقت النظر في جميع آلات ما تهدم من القصور المعطلة فاغتدى عليها
~~أعظم آفة يبيع أشياء جليلة القدر رفيعة القيمة في طريق الأمانة ولم يك
~~مأمونا على باقة بقل فعاث فيها عياث النار في يبيس العرفج وباع آلاتها من
~~رفيع المرمر ومثمن العمد ونضار الخشب وخالص النحاس وصافي الحديد والرصاص
~~بيع الإدبار ولم يزل ينفق ما غل بمرأى ومسمع في أبواب الباطل حملت عنه في
~~التبذير نوادر تشهد بأن الدار ليست بدار مثوبة ولا جزاء وكانت رسل أملاك
~~الأندلس تأتيه كثيرا في ابتغاء ما لديه من تلك الآلات بالأثمان النفيسة
~~فيبذلها هو في أنواع الضلالات إلى أن استنفدها على طول المدة ثم فقر آخر
~~مدته واختل واعتل ووافته منيته PageV02P600 وقد اغتدى مثلا لمن عرفه وسمع
~~به وأغيظ من ذلك لأولي الألباب تسليطه على هدم قصور بني أمية المبتناة على
~~أساس العلا المسخر فيها أصناف الورى المكتملة الاستواء في حقب من السنين
~~تترى حتى اغتدت بجزيرة الأندلس كإرم ذات العماد لا يخشى على أركانها انهدام
~~فلما أذن تعالى بحط أعلامها وطمس آثارها أتاح لها هذا الأنيسيان الضعيف
~~القوى القصير المدى كإتاحة الجرذ المهين لسد مأرب ذي الأنباء البديعة
~~فدكدكها حتى عادت كوم رماد ومصايد ضباب ولم يقلع عنها حتى أوقع النار على
~~صخورها وصيرها كلسا لكل مرتاد فيالها موعظة لمن بقي على الأرض ممن لحق هذه
~~البقعة السعيدة بدولة أملاكها فتبارك منزل الآيات ومعجل النقمات ومصرف
~~الدولات ومبدل البقعات | قال ابن بسام إلى هذا المكان انتهى ما أخرجته في
~~هذا ms0314 الفصل من كلام ابن حيان وكان عندهم بقرطبة خاتمة المتكلمين وجمهور
~~المحسنين على ما تراه ركب من إثم واحتقب من ظلم وتناول من عرض وأطبق من
~~سماء على أرض عجبا بافتنانه وتعجيبا من بيانه وتنبيها على مكانه من علو
~~شانه ومشهور إحسانه وعجائبه أكثر إعلاما وأشهر أياما وأكثر ما وجدته من
~~كلام هذا الشيخ الباقعة ففي هذا الباب أعني الذم أحفى شباة قلمه وخلد أوابد
~~كلمه ولو وجدت له في سواه شيئا أستشهد به على فضله وأجعله ذريعة إلى الثناء
~~بنبله لكنت له PageV02P601 أجمع وإليه أسرع وعلى كل حال فقد سلم على لسانه
~~أمير بلده أكبر أهل زمانه أبو الحزم ابن جهور وابنه بعده فجرى لهما بأيمن
~~طائر ولم يعرض لذكرهما إلا بخير وقد أثبت من ذلك ما دل على الإحسان ووفى
~~بشرط الديوان
### ||| ( فصول من كلامه في إيجاز الخبر عن أولية دولة بني جهور )
# قال ابن حيان وفي منتصف ذي الحجة من سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة بعد
~~خلع هشام المعتد ومقتل وزيره حكم الحائك اجتمع الملأ من أهل قرطبة على
~~تقليد أمرهم وتأميرهم للشيخ أبي الحزم ابن جهور وعددوا من خصاله ما لم
~~يختلف فيه أحد منهم وأبى من ذلك فألحوا عليه حتى أسعفهم شارطا اشتراك
~~الشيخين محمد بن عباس وعبد العزيز بن حسن ابني عمه خاصة من بين الجماعة
~~فرأوا مشورتهما دون تأمير فرضي الناس بذلك وخلعوا من دونهم من الرؤساء
~~ووحدوا له عقد الرياسة فأعطوا منه قوس السياسة باريها وولوا من الجماعة
~~أمينها المأمون عليها فاخترع لهم لأول وقته نوعا من التدبير حملهم عليه
~~فاقترن صلاحهم به واقتصر من الجند على أعيانهم وسد باب البرابر جملة إلا من
~~قد صار في البلد من بني يفرن الموثوق بهم وأقصى من سواهم من فرق البرابرة
~~من غير إيحاش فنال منهم الرضى وملكهم عما قليل وأصبح في ذلك عجبا
~~PageV02P602 وأجاد السياسة فانسدل به الستر على أهل قرطبة مدته وحصل كل ما
~~يرتفع من البلد في جميع أوقاته بعد إعطاء مقاتلته ms0315 فارسهم وراجلهم وصير ذلك
~~بأيدي ثقات من أهل الخدمة مشارقا لهم بضبطه فإن فضل شيء تركه بأيديهم مثقفا
~~مشهودا عليه إلى أن يعين وجه تصرفه فيه لا يلتبس بشيء منه ولا يدخل داره
~~ومتى سئل قال ليس لي عطاء ولا منع هو للجماعة وأنا أمينهم وإذا رابه أمر أو
~~عزم على تدبير أحضرهم وشاورهم فيسرعون إليه فإذا علموا مراده فوضوا إليه
~~بأمرهم وإذا خوطب بكتاب لا ينظر فيه إلا أن يكون باسم الوزراء فأعطى
~~السلطان قسطه من النظر ولم يخل مع ذلك من النظر لنفسه وترقيحه لمعيشته حتى
~~تضاعف ثراؤه وصار لا تقع عينه على أغنى منه حاط ذلك كله بالبخل الشديد
~~والمنع الخالص اللذين لولاهما ما وجد عائبه فيه طعنا ولكمل لو أن بشرا يكمل
~~وكان مع براعته ورفعة قدره وتشييده لقديمه بحديثه من أشد الناس تواضعا وعفة
~~وصلاحا وأنقاهم ثوبا وأشبههم ظاهرا بباطن وأولا بآخر لم يختلف به حال من
~~الفتاء إلى الكهولة ولم يعثر له قط على حال يدل على ريبة جليس كتاب منذ درج
~~ونجي نظر منذ فهم مشاهدا للجماعة في مسجده خليفة الأئمة متى تخلفوا عنه
~~حافظا لكتاب الله قائما به في سره وجهره متقنا للتلاوة متواضعا في رفعته
~~مشاركا لأهل بلده يزور مرضاهم ويشاهد جنائزهم
### |||| ( وفي فصل )
# واستمر ابن جهور في تدبير قرطبة فأنجح سعيه بصلاحها ولم شعثها
~~PageV02P603 في المدة القريبة وأثمر الثمرة الزكية ودب دبيب الشفاء في
~~السقام فنعش منها الرفات وألحفها رداء الأمن ومانع عنها من كان يطلبها من
~~أمراء البرابرة المتكنفين لها المتوزعين أسلابها بخفض الجناح والرفق في
~~المعاملة حتى حصل على سلمهم واستدرار مرافق بلادهم ودرأ القاسطين عليه من
~~ملوك الفتنة حتى حفظوا حضرته وأوجبوا لها حرمة بمكابدته الشدائد حتى ألانها
~~بضروب احتياله فرخت الأسعار وصاح الرخاء بالناس أن هلموا فلبوه من كل صقع
~~فظهر تزيد الناس بقرطبة من أول تدبيره لها حتى ملأوا المساجد والأفنية وسمت
~~أثمان الدور بها والابتناء لخرابها الفاشي أخذا بالهوينا فاتصل البنيان بها
~~وغلت الدور ms0316 وحركوا الأسواق فعجب ذو التحصيل للذي أوى إليه في صلاح أحوال
~~الناس من القوة ولما تعتدل حال أو يهلك عدو أو تقو جباية وأمر الله تعالى
~~بين الكاف والنون | وتوفي أبو الحزم ليلة الجمعة السادس من محرم سنة خمس
~~وثلاثين وأربعمائة فصار الأمر إلى ابنه أبي الوليد محمد بن جهور بن محمد بن
~~جهور ابن عبيد الله السر من آل عبدة نهاية بيوت الشرف الأثيل بقرطبة على أس
~~الدهر المغرب شأوه في نظم قلادة خمسة ككعوب الرمح أنبوبا PageV02P604 على
~~أنبوب هم ما هم تناقلوا الوزارة والكتابة ما بينه وبين خامسهم عبيد الله ذي
~~المنقبة الزائدة خولهم الله الرياسة على تعاقب الأزمان واختلاف الأعصار ولم
~~تنقلها الفتنة إلى أن ورثها تربها هذا الوالي الفاضل أبو الوليد ولما يعرف
~~البؤس يوما فأعانه ذلك على الحسب والمروءة وأقر أبو الوليد لأول ولايته
~~الحكام وأولي المراتب على حسب ما كانوا عليه أيام أبيه | قال ابن حيان وكنت
~~ممن جادته سماء الرئيس الفاضل أبي الوليد الثرة وكرم في فعله ابتداء من غير
~~مسألة فأقحمني في زمرة العصابة المبرزة الخصل مع كلال الحد وضعف الآلة
~~واهتدى لمكان خلتي وقد ارتشف الدهر بلالتي بأن قلدني إملاء الذكر في ديوان
~~السلطان المطابق لصناعتي اللائق بتحرفي براتب واسع لولا ما أخذ علي كتم ما
~~أسداه لجهدت في وصفه وإلى الله تعالى أفزع في إجمال المكافأة عني برحمته |
~~ثم اقتفى أبو الوليد آثار أبيه أبي الحزم في السياسة من درء الحدود ما وجد
~~إلى ذلك سبيلا والتأول في تعطيل الإقادة بالحديد البتة لعدم الإمام المجتمع
~~عليه في الوقت والتربص لإدبار الفتنة فأصبح من العجب العجاب تكاف الناس في
~~الأعم عن التظالم والتسافك بخلاف ما كانوا عليه تحت الضبط الشديد وتجاوز
~~الحدود بأيدي جبابرة أصحاب الشرطة أيام الجماعة فلا يكاد يسمع لشرارهم من
~~معهود ذلك إلا النادرة الفذة وبرز أيضا أبو الوليد في فك العقل السلطانية
~~وأنفذ الحكم PageV02P605 في المظالم الديوانية وعقار الغيب عن قرطبة التي
~~أجلتها الفتنة الغماء أشياء عظيمة ms0317 القدر توقف والده عنها فأطلقها وردها على
~~أربابها وشمل العالم الدعة | وأما عترة الأشراف الأموية فتقلب بهم الزمان
~~وغير أحوالهم الحدثان وكان بقرطبة منهم طائفة غامضة الشخوص باذة الهيئة
~~عارمة الأدب والمروءة متطبعة بأخلاق العوام الغفل أكثرهم من ولد الناصر
~~معصوصبين بيعيسيب لهم من أبناء أمرائهم في الفتنة يدعى ابن المرتضى أبوه
~~كان صاحب البيعة بالثغر يومى إليه بالأصابع فخالطه من ذلك على سكر الشباب
~~وخيلاء الشرب والأفن والغباوة عجب وغطرسة عقد ناصيته بالثريا فأصبح من طماح
~~همته في جهد يراقب الناس منه فتنة عمياء ويمشي في الناس مختالا أصعر الخد
~~أشوس اللحظ جميل الرواء والشارة عالي القلنسوة تلحظه العيون وكان له بقايا
~~من شيع المروانية فبلغ ابن جهور عنه ما بعثه على إزعاجه من قرطبة فاستقر
~~بشرقي الأندلس حيث اضطرب أبوه المرتضى فبطل الإرجاف بعده | قال ابن حيان
~~وفي سنة ست وخمسين وأربعمائة كثر خوض أهل PageV02P606 قرطبة في الذي رأوه
~~من تنافس ولدي أبي الوليد محمد بن جهور في الانتصاب لخلافته عبد الرحمن
~~كبير جماعتهم وأخيه عبد الملك أشهمهم فؤادا وأصلبهم عودا الذي كشف عن
~~وجوههم غمة مركسهم ابن السقاء كافر نعمتهم فاستدرك لهم ما كان تولى من
~~سلطانهم لفتكته به التي أثبتت أوتاد ملكهم ثم شد يده بطلب حقه من ذلك ونازع
~~أخاه كبيره عبد الرحمن ما ذهب إليه من التفرد به وقد كان أشار على أبيهما
~~بعض حلفائه من رؤساء الأندلس بإيثار عبد الرحمن منهما فتمسك الشيخ بحظه من
~~إرضاء ولده الصغير عبد الملك فمال إلى قسمة الرياسة بينهما حياته غير ناصب
~~لأحدهما للأمر يقضي الله به لمن يشاء بعده صنيع والده فيه فمتع نفسه بهواها
~~في صغير ولده وأنشد قول ابن الجزيري
# % وإذا الفتى فقد الشباب سماله % % حب البنين ولا كحب الأصغر % % فأرتع
~~ولديه هذين في دنياه وبسط أيديهما في سلطانه فطفقا يستميل كل منهما طائفة
~~من الجند ويصطنع من الرعية فرقة ويفتلذ من عقيدة الملك فلذة فأصبح الأمر
~~مختلطا والأرباب متفرقين والمخاوف تطلع من كل ms0318 ثنية والهوادي تؤذن بالأعجاز
~~والله كل يوم في شأن ثم خاف عليهما فجعل إلى أكبرهما عبد الرحمن النظر في
~~أمر الجباية والإشراف على أهل الخدمة ومشاهدتهم في مكان مجتمعهم والتوقيع
~~في PageV02P607 الصكوك السلطانية المتضمنة للحل والعقد والأطراح والضم
~~وجميع أبواب النفقات ألجأ كل ذلك إلى ختمه وأمضاه تحت حكمه وجعل إلى عبد
~~الملك النظر في الجند والتولي لعرضهم والإشراف على أعطيتهم والركوب فيهم
~~لدى الروع وتجريدهم في البعوث والتقوية لأودهم وجميع ما يخصهم فرضيا منه
~~بهذا التقسيم وأقامهما به على الصراط المستقيم | قال ابن بسام إلى هذا
~~الموضع انتهى ما وجدته من أخبار الدولة الجهورية من كتاب ابن حيان وقت
~~تجردي للفراغ من تتميم هذا الديوان واستعجلت لإخراج هذه النسخة المقررة منه
~~وأعياني تتبعه لآثارهم وشرد علي وجود لفظه ونظمه لبقية أخبارهم ولم أجد بدا
~~من نظامها لتجيء أخبارهم بتمامها فرقعت الضحى بالغلس وجمعت بين حافر العير
~~وجبهة الفرس على تفاهة علمي وغب نوب أنستني اسمي وجرت مجرى الروح في جسمي |
~~كان عباد قد خامر صدره من شأن ابن السقاء مدبر دولة بني جهور ما لا يسعه
~~بوح ولا كتم ولا يردعه سفه ولا حلم شرقا بحسن سيرته PageV02P608 وفرقا من
~~استمرار مريرته وحسدا لآل جهور في من حسم عنهم الأطماع وجمع دولتهم الشعاع
~~فقد كان ابن السقاء هذا من الاستقلال بمكانه والضبط لسلطانه والاستيلاء على
~~ميدانه بحيث يخيف الأنداد ويغيظ الأعداء والحساد فدس عباد إلى عبد الملك بن
~~جهور من جسره على الفتك وإلى ابن السقاء من ألقى في روعه حب الملك وكلاهما
~~راش وبرى حتى جرى القدر بينهما بما جرى وسيأتي الخبر عنهما مشروح الأسباب
~~في القسم الرابع من هذا الكتاب | وخلا لعبد الملك الجو بعد ابن السقاء
~~فأعرض وأطال وطلب الطعن وحده والنزال وأعجبه شأنه وازدهاه وأمره شيطانه
~~ونهاه ووجد عباد السبيل إلى شيء طالما كان شرد كراه ونغص عليه كثيرا من لذة
~~دنياه من افتقار بني جهور إلى نصره وتصرفهم بين نهيه وأمره وانقبض عن عبد
~~الملك ms0319 لأول استبداده بالأمر حماته الذين كان ابن السقاء يرفعهم برفعه
~~ويصطنعهم بحذقه ويوردهم ماء سماحته وبذله ويلحفهم ظلي تواضعه وعدله وقد
~~خامر نفس يحيى بن ذي النون من الشغف بقرطبة ما هون عليه إنفاق المال
~~واحتمال الأثقال وتكلف الحل والترحال فهي مضمار خيله ومدرج سيله وحديث نفسه
~~وهم يومه وأمسه وخلت السنون وغالت عبادا المنون وصار الأمر إلى ابنه
~~المعتمد سنة إحدى وستين حسبما يذكر في القسم الثاني من هذا PageV02P609
~~المجموع إن شاء الله | فلما كان سنة اثنتين بعدها دلف ابن ذي النون إلى
~~قرطبة وكان لا يغبها شره ولا ينام عنها مكره وقد احتاج عبد الملك بن جهور
~~إلى استمداد من المعتمد لانفضاض من لديه وعجزه عما كان أسند من تدبير قرطبة
~~إليه فأمده المعتمد بجمهور أجناده على أكابر قواده وقد تقدم إليهم بمراده
~~ونهج إليهم سبيل إصداره وإيراده فوافوا قرطبة ونزلوا بربضها الشرقي وأقاموا
~~بها أياما يحمون حماها وأعينهم تزدحم عليه ويذبون عن جناها وأفواههم تتحلب
~~إليه فلما سئم ابن ذي النون سفره واجتواه وقضى من غزو قرطبة وطره وما قضاه
~~أخذ في الرحيل عنها فما انقشعت سدفة ليله ولا تمزق غبار سنابك خيله حتى هتك
~~العباديون الحريم وركبوا الأمر العظيم باتوا متحدثين بالقفول ثم غلسوا
~~مظهرين للرحيل وعبد الملك متأهب لتشييعهم عازم على البكور إلى توديعهم
~~وشكرهم على حسن صنيعهم فلم يرعه إلا إحداقهم بقصره وارتفاع أصواتهم
~~بالبراءة من أمره وإصمات الأفواه عن ذكره وقد تمخضت له ليلته بيوم عقيم
~~وافتر له ناجذ صبحها عن ليل بهيم ومشى من أنصاره هنالك بين أسد شتيم وأسود
~~مسموم
# % ومن يجعل الضرغام للصيد بازه % % تصيده الضرغام في من تصيدا % %
~~PageV02P610 وقبض للحين عليه وعلى إخوته وسائر أهل بيته وأسرته وبالغوا
~~لوقتهم في انتهاك حرمه وإزالة نعمه وإخفار ذممه وأخرج الشيخ اليفن أبو
~~الوليد بقية أشراف الأندلس كان في وقته مفلوج الشدق مائل الشق مغلوب الباطل
~~والحق لم تحفظ له حرمة ولا رعي فيه إل ولا ذمة | بلغني أنه لما وسط به ms0320
~~قنطرة قرطبة خارجا منها على مركب هجين وحاله تقر عيون الحاسدين رفع يديه
~~إلى السماء وأخذ يبتهل في الدعاء وكان مما حفظ عنه قوله اللهم كما أجبت
~~الدعاء علينا فأجبه لنا فمات بعد أربعين يوما من نكبته بجزيرة شلطيش مزال
~~النعمة مذال الحرمة فتعالى المنفرد بالبقاء جبار الأرض والسماء وأقرت ساقته
~~بها فأقاموا هنالك أكثر أيام المعتمد يأخذهم الحدثان ويدعهم ويخفضهم الزمان
~~أكثر مما يرفعهم |
### ||| ( فصل له في ذكر رحيل ابن ذي النون عن قرطبة يقول فيه )
# لما نزل ابن ذي النون بسبيله فكشف الله همه عن أهل قرطبة أبدوا الشمات به
~~وقضوا بالإدبار عليه وتنقصوا حجاه واستفالوا رأيه وأضافوا سمو محله إلى
~~حظوة جده من غير استعانة منه بغريزة لب أو مادة معرفة أو اكتساب تجربة إذ
~~جمع الجيش ذا الألوف المختلفة الألسنة الناهك الكلفة فجره على بعد الشقة
~~إلى قرن غفل غبي PageV02P611 منخلع من صالح الخصال مترد في هوة السفال لا
~~يتحرز منه في حال من الأحوال راكب للغي مستميت على الإمارة مطرح للنظر في
~~العاقبة شتيت الشمل قليل الوفر نزر العدد من حال البلد و حاضر أهله إلى من
~~فارقوا من جاليهم قد وقذه ورجاله ورعيته طول ما صحبوا الغلاء وحالفوا
~~المجاعة يكاد يأسه يستولي على طمعه فيدفعه بالتوطي عن الكريهة والتحكيم على
~~متقلد خطة البغي في سوء العاقبة قد مثل منتصبا لخطته لابسا فؤاد القاسي فوق
~~درعه يكاثر بحور الحصى من فرط جهله قد جمع محاشه عند شمرته لحربه فما إن
~~تتامت عدتهم مائتي فارس أكثرهم مسوقون حاقدون معوقون مستقصرون يشتري لهم
~~القوت من السوق مضيقا على رعيته ويزدلف بهم في غد أيامهم ويعدهم ثواب عاجل
~~الطعن نسيئة على مستأخر النصر قد علم ذلك من اختلال أحواله عدوه المتظاهرة
~~قواه وعدده فنزل بساحته نزول النظير له المتكافئ العدة متسنما هضاب جبل
~~البلد المسامتة لباب المدينة الجوفي مهتضبا وأحبشه اللهام بإنزاله إياهم
~~ساترات تلك الأهضام كالمتقدم بالاستظهار على مرهوب بيات الليل ومغافصة
~~النهار قد اقتصر من اللصوق ms0321 بأهل البلد والموالاة لقتالهم على قفص يده
~~لزروعهم أطال بذلك حصار قرطبة وأعداؤه يعجبون من طول كنفه لها ويرونه لا
~~محالة محروم المصال مع ما يزجى من كتائب لو قادها PageV02P612 غشوم مسلط
~~يوفيها حق إقدامها على من قادها إليه لما قاومه نظير من أملاك أفقه إذ يقود
~~عدة دارعين ما بين أجناده وأمداده ذوي ألسنة شتى وبطارق أعزة تعرب عنهم
~~التراجمة لكنه سلطان الله يؤتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء وما أحسن ما تمثل
~~به معاوية عندما أفاده جده بحظوة الخلافة دون علي رضي الله عنه الذي نازعه
~~إياها على بون ما بينهما إذ قال وقد جرى ذكر علي رضي الله عنه وخيبة سعيه
# % لئن كان أدلى خاطبا فتعذرت % % عليه وكانت رائدا فتخطت %
# % فما تركته رغبة عن جنابه % % ولكنها كانت لآخر خطت % % فليت شعري ما
~~الذي يقوله مهنئ ابن ذي النون بقفوله إلى حضرته ويصوغه ممتدحه في تمجيده مع
~~ضيق تولجهما عن معذرة ينحلانها له واعتياص احتيالهما في تخليصه من قبيح ما
~~ركبه إن وجوه التكذب لتخجل دون مقابلته والله تعالى شهيد عليه كفيل بجزائه
~~| فلما تولى ابن ذي النون وقفل لطيته أصبح فؤاد سلطان قرطبة الرابض إلى
~~جنبه فارغا من همه مسترجحا لرأيه حامدا لجده واثقا بدوام ملكه يرى أن قد
~~فاز بحظه بإيقاد نار الفتنة بين ابن ذي النون وابن عباد قرنه وأنه مخير في
~~التشبث بها والانفصال عنها متى شاء وكيف ارتأى فاشتد جذ له واسترخى لببه
~~وارتاح إلى منصرف من عنده من رجل ابن عباد الثقال عليه كيما يخلو بشأنه
~~فجعل يدس إليهم من يعرض ويقطع تعهدهم وهم يرونه الحرص على الانطلاق عنه
~~والاستبطاء لإذن أميرهم لهم وقد كاتبوه ويأخذون في التأهب لمسيرهم ويعدون
~~من ذهب إلى السفر معهم بوشك رحيلهم وسرى القين أولى بهم وقد سرى بين قوادهم
~~وكبار من جاورهم من أهل البلد PageV02P613 من التدبير معهم في أخذهم
~~لسلطانهم البيعة التي تريهم أمورا غابت عنه أذهله عن التجسس عليها انهماكه
~~في لذاته ومقارفته لمدامه ms0322 إلى أن انتهت مدتها فثارت الجماعة بعد مسير ابن
~~ذي النون عنه بسبعة أيام سواء وكان من خلعه وزوال أمره ما نذكره بعد هذا إن
~~أعاننا الله | قال ابن بسام فصح عندي أنه وصف كيفية خلعهم وإخراجهم من
~~قرطبة في جزء كبير سماه البطشة الكبرى في مجلد كبير لم يقع إلى وقت هذا
~~التحرير |
### || ( فصل في ذكر الفقيه القاضي أبي الوليد المعروف بابن الفرضي )
# شاعر مقل هو في العلماء أدخل منه في الشعراء ولكنه حسن النظام مقترن
~~الكلام رحل ورحل إليه وأخذ وأخذ عنه | أخبرني الفقيه أبو بكر ابن الفقيه
~~الوزير أبي محمد ابن العربي عن الفقيه أبي عبد الله الحميدي قال حدثني
~~الفقيه أبو محمد علي بن أحمد بن حزم PageV02P614 قال أخبرني القاضي أبو
~~الوليد ابن الفرضي قال تعلقت بأستار الكعبة وسألت الله الشهادة ثم انحرفت
~~وفكرت في هول القتل فندمت وهممت أن أرجع فأستقيل الله ذلك فاستحييت فمات
~~مقتولا رحمه الله في الفتنة أيام دخول البرابرة قرطبة سنة أربعمائة قال أبو
~~محمد ابن حزم أخبرني من رآه بين القتلى يومئذ وهو في آخر رمق يقول لا يكلم
~~أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه
~~يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كأنه يعيد على نفسه الحديث
~~الوارد في ذلك ثم قضى نحبه هنالك وهذا الحديث في الصحيح أخرجه مسلم بن
~~الحجاج مسندا عن النبي صلى الله عليه | وأخبرني الفقيه المذكور عن الحميدي
~~قال أنشدني الفقيه أبو عمر ابن عبد البر قال أنشدني أبو الوليد ابن الفرضي
~~شعره في طريقه إلى المشرق في طلب العلم وكان كتب بها إلى أهله حيث يقول
# % مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة % وما خلتني أبقى إذا غبتم شهرا %
# % وما لي حياة بعدكم أستلذها % % ولو كان هذا لم أكن بعده حرا %
# % سأستعتب الدهر المفرق بيننا % % وهل نافعي أن صرت أستعتب الدهرا %
# % أعلل نفسي بالمنى في لقائكم % % وأستسهل البر الذي جبت والبحرا %
# % ويؤنسني طي المراحل بعدكم ms0323 % % أروح على أرض وأغدو على أخرى % %
~~PageV02P615
# % وتالله فارقتكم عن قلى لكم % % ولكنها الأقدار تجري كما تجرى %
# % رعتكم من الرحمن عين بصيرة % ولا كشفت أيدي الردى عنكم سترا % % والبيت
~~الأول من هذا ينظر إلى قول أبي عبد الله ابن شرف القروي
# % فارقتهم لا لملال ولا % % قلى ولكن للخطوب الكبار %
# % ستة أعوام وما كان لي % % في فرقة الأيام عنهم قرار % % وقال أبو مروان
~~ابن شماخ
# % صبرت والبعد أحوال وذا عجب % ولم أكن صابرا والبعد أميال % % وقال
~~الحميدي وأنشدني أيضا الفقيه أبو عمر ابن عبد البر
# % إن الذي أصبحت طوع يمينه % % إن لم يكن قمرا فليس بدونه %
# % ذلي له في الحب من سلطانه % % وسقام جسمي من سقام جفونه % % وبالسند
~~المذكور عن أبي عمر بن عبد البر قال أخبرني أبو الوليد ابن الفرضي بتاريخه
~~في العلماء والرواة للعلم بالأندلس PageV02P616
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي جعفر ابن اللمائي وإثبات جملة من نظمه ونثره )
# وكان أبو جعفر هذا وقته أحد أئمة الكتاب وشهب الآداب من سخرت له فنون
~~البيان تسخير الجن لسليمان وتصرف في محاسن الكلام تصرف الرياح بالغمام طلع
~~من ثناياه واقتعد مطاياه وله إنشاءات سرية في الدولة الحمودية إذ كان علم
~~أدبائها والمضطلع بأعبائها إلا أني لم أجد عند تحريري هذه النسخة من كلامه
~~إلا بعض فصول له من منثور هي ثماد من بحور وقد أخرجت من براعته ما يشهد له
~~بالفضل في صناعته والتقدم على أكثر جماعته PageV02P617
### ||| ( فصل له من رقعة خاطب بها أبا جعفر ابن عباس )
# ذكرك غصن ذكراك عندي ناضر وروض شكرك لدي عاطر وريح إخلاصي لك صبا وزمن
~~آمالي فيك صبا فأنا شارب ماء إخائك متفيئ ظلال وفائك جان منك ثمر فرع طاب
~~أكله وأجناني البر قديما أصله وسقاني إكراما برقه ورواني إفضالا ودقه وأنت
~~الطالع في فجاجه السالك لمنهاجه سهم في كنانة الفضل صائب وكوكب في سماء
~~المجد ثاقب إن أتبعت الأعداء نوره أحرق وإن رميتهم به أصاب الحدق وعلى
~~الحقيقة فلساني يقصر عن جميل أسره ووصف ود ms0324 أضمره وإنما يبلغ الإنسان طاقته
~~| وموصل كتابي هذا اختل ما عهده من أمره وطغى عليه بحر دهره فإن سبح غرق
~~وإن شرب شرق وله أصل يوصله إلى استقلال بك فإن مددت يد اعتناء نجيته وإن
~~لحظته بعين احتفاء أحييته |
### ||| ( وله من أخرى يعزيه في أبيه )
# إن لم أجد التأبين فأجد البكاء والحنين وإن لم أحسن التملق والإطراء
~~فأحسن الإخلاص والدعاء واتصل بي موت الوزير أبيك PageV02P618 لقاه الله
~~غفرانه وكونك بفضل الله مكانه فروع جنان الصبر وأخرس لسان الشكر بدر أفل
~~وهلال استقل أعزيك وأسليك قدر مصابك قدر ثوابك صبرا جميلا عليه لتؤجر وفعلا
~~حميدا بعده لتذكر أصاب الغرة فأصب وأتعب أهل زمانه فأتعب أقول محققا وستشهد
~~لي مصدقا أولاني من البر ما لا أدفعه وألبسني من الإكرام ما لا أخلعه
# % ستسفح عيني عليه دما % إذا ما العيون سفحن الدموعا %
# % فقد كان غصني به ناعما % وروضي أنيقا ودهري ربيعا %
### ||| ( وله من أخرى إلى القاضي ابن عباد )
# روض العلم أيدك الله في فنائك مونق وغصن الأدب بمائك مورق وقد لفظ بحر
~~العلم درره وأطلع روض المجد زهره فأهدى ذلك مع المنشد أبي محمد نفيس أجناسه
~~وبعث هذا نسيم أنفاسه فهو لؤلؤ أدب ونوار طرب يسقيك جنانه عقار اعتقاده في
~~كأس وداده ويغنيك لسانه أشعار حمده في مثاني قصده مشيرا إلى ثمر معان من
~~بدائعه لا تجنى فوق شجر بيان من غرائبه لا ترتقى فإذا لاحظها الفكر أنس
~~وإذا رامها أيس ولم يسر إلا ليحمد سراه PageV02P619 ولا قصد إلا ليبلغ مناه
~~ولم يناد بحمدك إلا لتجيبه ولم يرم بك دهره إلا ليصيبه فأمطر رجاءه بعض طلك
~~ووسد جوازئه أبردي ظلك فما ماؤك بوشل ولا وردك بنهل وفيه أجر ولديه شكر |
### ||| ( وله من أخرى )
# وردني لك كتاب كريم بنت البلاغة سماء بيانه وجادت أرض إحسانه فنور شمسه
~~يشرق في ليل نقسه وكوكب نواره يأتلق في إسطاره فأصبحت تختال بخلتك وتبسم عن
~~مودتك وقد سرى خيالك فشوق واستطار برقك فأرق فأجفان الإخلاص ناظرة إليك ويد ms0325
~~القبول مسلمة عليك فصل ما جعلك الفضل فيه أصلا ورآك له أهلا وقد حل المنشد
~~أبو محمد من جفن الشكر في سواده ومن صدر الإحسان في فؤاده ألبسني حلة إخائك
~~وسقاني رسل وفائك وحالي حال من يعدك في عدده ويعدك من عدده PageV02P620
### ||| ( ومن شعره )
# ولم يقع لي من نظم أبي جعفر عند إملائي هذه النسخة من هذا المجموع إلا
~~ما أنشدني الأديب أبو بكر ابن بقي قال أنشدني أبو الربيع ابن العريف لجده
~~الكاتب أبي جعفر ابن اللمائي
# % قد قلت إذ سار السفين بهم % % والبين ينهب مهجتي نهبا %
# % لو أن لي ملكا أصول به % % لأخذت كل سفينة غصبا % % أنشد أبو منصور
~~هذين البيتين للخباز البلدي في اليتيمة | وأنشدني أيضا عنه له
# % غني وللإيقاع فوق % % بيان منطقه بيان %
# % وكأنما يده فم % وقضيبه فيها لسان % % ودخل عليه بعض أصحابه في علته
~~التي مات منها فجعل يروح عليه فقال في مقامه
# % روحني عائدي فقلت له % % مه لا تزدني على الذي أجد %
# % أما ترى النار وهي خامدة % عند هبوب الرياح تتقد % % PageV02P621 ومما
~~قال في هذه العلة وكانت داء النسمة
# % عظم البلاء فلا طبيب يرتجى % % منه الشفاء ولا دواء ينجع %
# % لم يبق شيء لم أعالجها به % % طمع الحياة وأين من لا يطمع %
# % وإذا المنية أنشبت أظفارها % % ألفيت كل تميمة لا تنفع % % ومما وجدته
~~أيضا بخطه لنفسه
# % طلعت طوالع للربيع فأطلعت % % في الروض وردا قبل حين أوانه %
# % حيا أمير المؤمنين مبشرا % ومؤملا للنيل من إحسانه %
# % ضنت سحائبه عليه بمائها % % فأتاه يستسقيه ماء بنانه %
# % دامت لنا أيامه موصولة % بالعز والتمكين في سلطانه % % وله
# % يا كبدي بالبين من أكلمك % % ويا دموع العين من أسجمك %
# % ويا فؤادي كم تقاسي الهوى % % مكتتما عني ما أكتمك %
# % علمتك الكتم أما تستحي % % ويحك أن تكتم من علمك %
# % كنت أداويك فلا ذنب لي % % لو أنني أعلم من أسقمك % % ونقل أيضا من خطه
~~قصيدة من شعره يشكو نوائب دهره أولها
# % أمسى سقامي زاجري ومؤنبي % % وغدا مشيبي واعظي ومؤدبي % % PageV02P622
# % أوهت خطوب الدهر مني عاتقي % % ثقلا وزعزع ms0326 منكباه منكبي %
# % وهمت سحائبه علي فغادرت % % أرضي قرارة كل خطب معجب %
# % فأظل أبصر فيه ما لم أحتسب % % جورا وأقرأ فيه ما لم أكتب %
# % سن حديث تحت جد شارف % وسواد رأس فوق قلب أشيب %
# % أغدو على بكر لصرف بناته % % وأروح مبتنيا بأخرى ثيب %
# % أفتض منها كل يوم عذرة % لا تشتهى وأزف ما لم أخطب %
# % يا سيدي وأخي الوفي وما أخي % % منه إلى قلب الإخاء بأقرب %
# % وإذا غدا العلم المشرف أهله % % نسبا يؤلفنا فنحن بنو أب %
# % هلا اهتديت إلى خطاب مرزإ % % ما بين أضلاع الخطوب مغيب %
# % لم يبق منه الدهر غير مدامع % سفح وقلب بالسقام معذب %
# % أخفتني الأيام في لهواتها % % وسجنني فيها فكيف شعرت بي %
# % وكتبت عن ود وقد كتب الإخا % % بين النفوس صحائفا لم تكتب %
# % بأرق من دمع المشوق فؤاده % % وأرق من ريق الحبيب وأعذب %
# % فظللت منه في غدير بلاغة % عذب وملتف الحدائق معشب %
# % كرمت مغارسه فأورق فرعه % % علما وأثمر بالكلام الطيب %
# % صبح تدرع من سواد مداده % % ليلا كفعل الزائر المترقب %
# % خفيت معانيه على أوهامنا % % فالفكر بين مصدق ومكذب %
# % طلعت كواكبه ولما تطلع % % وغربن فيه لنا ولما تغرب %
# % أنا مذنب لا شك إذ لم أستطع % % رد الجواب وأنت غير المذنب % %
~~PageV02P623
# % حملته من طيب الإخاء محبة % فيكم وإخلاص لكم فتطيب %
# % وبعثت ماء الورد فيه سائغا % عذبا لذائقة زلالا فاشرب %
# % أذكى من المسك الفتيق نسيمه % % أرجا وأصفى من لعاب الجندب %
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي عبد الله البزلياني وإثبات جملة مما نثر مع ما يتعلق بذلك من خبر )
# وأبو عبد الله البزلياني كان في ذلك الأوان أحد شيوخ الكتاب وجهابذة
~~أهل الآداب ممن أدار الملوك ودبرها وطوى الممالك ونشرها وقد أجرى ابن حيان
~~طرفا من ذكره وشرح مآل أمره وقد ألمعت أنا منه بلمعة في أخبار ابن عبد البر
~~في القسم الثالث من هذا المجموع | وذكره بموضع آخر من كتابه فقال ولما قبض
~~عباد على البكريين بأونبة وشلطيش وتملكهما منهم سنة ثلاث وأربعين جعل بهما
~~ابنه محمدا واستكتب ابن البزلياني الكاتب البليغ ms0327 النحرير وإلى ابن عباد
~~صارت مصايره بعد طول تقلقله في البلاد PageV02P624
### ||| ( فصول من نثره )
### |||| ( فصل من رقعة عن حبوس إلى ابن عبد الله أمير قرمونة )
# من النصح تقريع ومن الحفاظ تضييع ولكل مقام مقال إذا عدي به عنه استحال
~~ووصل إلي منك كتاب طمست منحاه وعميت معناه أومأت فيه إلى النصح ودللت على
~~سبيل النجح فوقفت على فصوله ومعانيه وأحطت علما بجميع ما فيه ولم يكن لمن
~~أوحشت جهته وتغيرت مودته أن يدخل مدخل الناصحين وقد خرج من جملة المشفقين
~~وكان بالجملة أوله سباب وآخره إعجاب والسباب لا ينطق به كريم والإعجاب لا
~~يرضى به حليم وقد نزهني الله عن المقارضة بهذا ومثله وما أحسن قول القائل
# % وتجهل أيدينا ويحلم رأينا % % ونشتم بالأفعال لا بالتكلم % % فإن كنت
~~أردت أن تستصلح مني بسبك فاسدا وتستقرب من ودي باستطالتك مباعدا فما هذه
~~شيم يقضي بها الفضل ولا سياسة يحكم بها العقل وإن كنت أردت التخويف
~~والإيعاد والإبراق والإرعاد فقد كفاني بيت الكميت PageV02P625
# % أبرق وأرعد يا يزيد % % فما وعيدك لي بضائر % % وأنا أحد البرابرة لا
~~أخرج عن جماعتهم ولا أبعد عن موافقتهم ولا أرغب بنفسي عن نفوسهم
# % وما أنا إلا من غزية إن غوت % % غويت وإن ترشد غزية أرشد % % وفي لزوم
~~الجماعة السداد والرشاد والغي في الانفراد والاستبداد | وأما قولك فمن كان
~~متبوعا قلما يستقيم أن يكون تابعا ومن عرف في النادي مطاعا لم ينقلب مطيعا
~~إلا أن يصادف هدي العمرين وأجدر بذلك أن يبعد فقد أزريت على كل خلافة وبينت
~~أنك خارج عن كل فرقة وأن غرضك المحاماة عن عزك والمراماة دون حرزك وليس هذا
~~نظر مشفق ولا قول محقق إذ لا تتم ديانة إلا بإمامة يدعى إليها وتجري السنن
~~عليها إلا في مذهب نافع بن الأزرق وعبد ربه وأشباههما |
### |||| ( وفي فصل منها )
# وما ذكرته من الذي بين الطائفتين من بني عمنا بالعدوة فكل أمر بقدر
~~ولكل نبإ مستقر والدنيا أحوال والحرب سجال وخيرهم وشرهم عنا بعيد وكل من
~~نصرك وأيدك فهو ms0328 القريب الودود وإن تفرقت الآباء والجدود ومن شذ عن الجماعة
~~وفارقها ونابذها وشاقها فهو الجاني على نفسه وعليها والجار سوء العاقبة
~~إليه وإليها وأكثر PageV02P626 الوبال واقع على الظالم ونازل بالجارم والله
~~ولي التوفيق والهادي إلى سواء الطريق | قال ابن بسام وذكرت بإنشاده وتجهل
~~أيدينا البيت ما حدثت به عن يحيى بن علي الحمودي في أيام محاربته لاشبيلية
~~وبعض الرجالة يعلن بثلبة ويصرح أقبح التصريح بسبه وهو يظن أن قد تحصن منه
~~بالأسوار واحتجب عنه بما دونه من حماة الذمار فدب إليه دبيب الكرى وساوره
~~مساورة ليث الشرى حتى خالطه سيفه الصقيل ثم انصرف إلى مركزه وهو يقول
# % ونشتم بالأفعال لا بالتكلم % %
### |||| ( وله من أخرى عنه إلى ابن منذر )
# واتصل بي ما وقع بينك وبين المؤتمن وأبي المنذر والموفق وعضد الدولة أبي
~~الحسن وأنكم اضطررتم إلى إخراج كل فريق منكم النصارى إلى بلاد المسلمين
~~فنظرت في الأمر بعين التحصيل وتأولته بحقيقة التأويل فعظم قلقي وكثر على
~~المسلمين شفقي في أن يطأ أعداؤهم بلادهم ويوتموا أولادهم ويتسع الحرق على
~~الراقع وينقطع طمع التلاقي على الطامع ولو لم تكن يا سيدي الفتنة إلا بين
~~المسلمين والتشاجر إلا بين المؤمنين لكانت القارعة العظمى والداهية الكبرى
~~فإذا تأيدنا بالمشركين واعتضدنا بالكافرين وأبحناهم حرمتنا ومنحناهم
~~PageV02P627 قوتنا وقتلنا أنفسنا بأيدينا وأدتنا إلى الندم مساعينا كانت
~~الدائرة أمض والحيرة أرمض والفتنة أشد والمحنة أهد والأعمال أحبط والأحوال
~~أسقط والأوزار أثقل والمضار أشمل والله يعيذنا من البوائق ويسلك بنا أجمل
~~الطرائق | ولما انتظرت أن يسفر لي ذلك الديجور وتستقر تلك الأمور وأبطأ ذلك
~~علي ولم يعد من قبلك رسول إلي داخلت عميد الدولة جاري في هذه الأنباء
~~وراوضته في علاج هذه الأدواء وأنت يا سيدي للمسلمين الحصن الحصين والسبب
~~المتين والنصيح المأمون فاجر في جمع كلمتهم والمراماة دون حوزتهم | له من
~~أخرى يا سيدي الذي قطعت بالاتصال به مدة عمري ونظمت في أجياد علاه درر حمدي
~~وشكري ومن أبقاه الله للفضل يرسي هضابه والعلم يذل صعابه والمجد يؤلف
~~مختلفه ms0329 والحمد يلبس مفوفه أنا أحمد حالا آوتني إليك وإن كانت ذميمة وعلة
~~أصحت أملي وإن كانت مليمة فقد عادت كريمة فرب صغيرة عادت عظيمة وهيهات
~~PageV02P628 من رغب عن الفضل فنفسه ظلم ومن فر من الليل أدركه حيث خيم ومن
~~لكل ظمآن بعذب زلال ولكل آمل بنيل الآمال وما كل مستسق يمطر ولا كل طالب
~~يظفر ولولا العلل لم تحمد الصحة ولولا الترحة لم تطب الفرحة وما ضاق عذر من
~~وسعه حلمك ولا خذل دهر من نصره عزمك وما عشت يا سيدي عمرا لم أقطعه في ذراك
~~ولا نلت حظا لم يكن بمسعاك ولا حسن لي عمل خالف هواك ولا لذ لي أمل لم يكن
~~برضاك والآن قد أمكنك استرقاق حر رائده من حريتك وابتناء مجد دعائمه من
~~سروك ومروءتك فالأبي مصحب لمرامك والعصي مطيع لاعتزامك وما أحسن العافية
~~ولا كحسنها بعد البلاء وما ألذ السعادة ولا كلذتها بعد الشقاء وما أنقع
~~الورد لغلة الخوامس وأطيب الظل للضاحي الشامس ومن عدم الشفعاء قامت أمامه
~~فضائلك ومن قسا عليه الزمن لانت له شمائلك والشمس بعد السحاب أبهى والإمكان
~~بعد التعذر أشهى ومن يحسد مناوئا ويغبط مضاهيا فأنا أحسد قرطاسي على
~~ملاقاتك وأغبط نفسي على مناجاتك فإن منعت عنك عيني فقد رأتك في كل حسن تراه
~~وإن حزنت بالبعد منك فقد سررت بما من لقائك أتمناه والله يدنيني من حضرة
~~المجد والتماح غرة السعد
### |||| ( وله فصل من رقعة )
# وتوجه فلان إلى ما قبلك يأمل سنا فهداه ورجاء PageV02P629 هب له نسيمه
~~فحياه وأحياه وإن طائرا أجري بسعدك لسانح وإن تاجرا افتتح باسمك لرابح
~~وبعزماتك تنفذ الأسنة فكيف أشحذها ولمثلك تنفع التذكرة فكيف أنبذها وقد تهز
~~الصوارم فتقد الدروع وتهاج الضراغم فتفض الجموع وحماك الإسلام فكيف يباح
~~وركنك الإيمان فكيف يزاح وجارك الأدب فكيف يهتضم وحزبك القرآن فكيف يغلب
~~ويذم |
### |||| ( وله فصل من أخرى عن حبوس إلى صاحبي شاطبة )
# وقد عقد الله بيننا عقودا قادها للاختيار وفي طول الأمد وتصرم المدد
~~وتباعد الديار وتقلب الليل ms0330 والنهار ما يحيل الأحوال ويقطع الآمال ويشفق منه
~~الضنين وتسوء منه الظنون لا سيما إلى هذه الفتنة التي تبلد الحليم وتخلط
~~الصحيح بالسقيم وأنا لكما الصفي الذي لا تقدح الأيام في وده والوفي الذي لا
~~يخشاه الأنام على عهده وإذ لا سبيل إلى أن أؤدي معتقدي في ذلك مشافهة فإني
~~أنبأته مكاتبة مع من ينطق بلساني ويشفق بجناني ألصق أسرتي نسبا وأفضل خاصتي
~~حسبا وأصدقهم عني خبرا وأحمدهم في السفارة أثرا الوزير أبي فلان
### |||| ( وله في فصل )
# تفديك نفس نفست عنها خناق الكروب وأنقذتها من أيدي شعوب وأسأل الذي سنى
~~لك الفضل علي وجعل من نعمتك أكبري PageV02P630 همتي ولبي وطبع بشكرك أصغري
~~لساني وقلبي أن يجزيك جزاء من أحسن ثم عاد ووالى فضله وزاد كالرياض
~~تعاهدتها العهاد وألا يخليك من فعل يكتب الذكر محاسنه على صفحات الدهر
~~ويصير ثاقبه في سماء الفخر ثالث الشمس والبدر
### |||| ( وله في فصل من أخرى )
# قد قيدني من برك وإيثارك ما أفصح عن طيب نجارك وأوضح عندي كريم آثارك
~~وتركني أرسف في قيود الامتنان وأنوء بأعباء الإحسان وأقعدني عن لقائك لسان
~~حسير وخاطر بهير وحد كليل ولحظ من الحياء عليل وشيمة الدهر إذا صفا تكدر
~~وإذا عافى تنكر وإذا سر أحزن وإذا سهل اخشوشن وإذا سمح بالإنعام بخل
~~بالتمام |
### |||| ( وله فصل )
# هذا الوقت الذي كنت أتأياه والحين الذي ما زلت أتمناه والزمن الذي
~~قاسيت فيه تعب الانتظار وقطعت إلى بلوغه مسافة الليل والنهار وإلى مثلك
~~يتقرب بإخلاص الوداد ومن فضلك تجتني ثمره حسن PageV02P631 الإعتقاد ولا
~~يجتمع رجاؤك واليأس في قلب ولا تحل محبتك والحرمان في خلب
### |||| ( وله في فصل ) 
# البدر موصوف ولا كصفة الساري به والبحر معروف ولا كمعرفة الجاري فيه
~~وقد جلوت بنورك من الظلمات واجتليت بجنابك من الأمنيات ما وسم زماني الغفل
~~وصار لذلك الدهر على سائر الدهور الفضل أيام ناديك محط كل مرتاد وجارك أمنع
~~من جار أبي دواد إلى أن ضرب البعد بجرانه وحكم الدهر بعدوانه وأعاد العين
~~أثرا والخبر خبرا ms0331 واللقاء توهما والمناسمة توسما ومع ذلك فما خست بذمم
~~فضائلك وما أنست إلا بكرم شمائلك أمزج بذكرها خطبان الخطوب فتحلولي وأسرج
~~بسناها في أجفان الكروب فتنجلي وأرمي بها إذا هوى سهمي فيصيب وأتنسم عرفها
~~إذا خوى نجمي فيصوب | وحاربتني الأيام عليك فلم توجدني سبيلا إليك إلى أن
~~طلع نجمك في مطلعه ووقع حزمك في موضعه وأعطيت القوس باريها والسهام راميها
~~والدرر أجيادها والغرر جيادها وفي الشمس يقوى السعد وفي عنق الحسناء يستحسن
~~العقد PageV02P632 | 
### |||| وله من أخرى إلى ابن عبد الرحيم 
# طيب ثنائك ثنى إليك
~~أنسي وغريب وفائك أفاء عليك نفسي والثناء النفيس شرك النفوس وفعل المحبوب
~~مصائد القلوب ومن كان الفضل من أنصاره اجتمع على إيثاره حين طلعت من سماء
~~فضلك نجومه ونضر بك من روض رجائي هشيمه وأنا أحمد للأيام هذه الكرة وأستغرب
~~من أفعالها هذه الندرة وأحب أن يعلم سيدي أني سابق في مضمار وداده لاظ
~~بثنايا ارتباطه واعتقاده أثني عليه خنصري إذا عددت واعتددت وأبدأ به بعد
~~البسملة إذا كتبت من وددت واعتقدت وله أعزه الله الرأي العالي في قبول من
~~أقبل عليه والنزاع إلى من نزع إليه فأقسم لو كتب عني عطارد أو جعلت لك
~~النجوم قلائد ما أقنع في وصف ودادي ولا بلغت الأمل من مرادي |
### |||| وله من أخرى إلى أبي جعفر ابن عباس وقد زاره فلم يوفه حقه
# كلف المروءة أبقاك الله صعبة إلا على الكرام وطرق الجفاء رحبة لسلوك
~~اللئام والأحمق يرى البر خسرانا ويعتقد إكرام الوافدين نقصانا فيمنح الكثير
~~من عرضه ويمنع اليسير من عرضه ويلبس درعا وهو مهتوك بالطعن ويجعل الكبرياء
~~رداءه وهو مطرز باللعن والكبرياء رداء الله الذي من جاذبه إياه قصمه والتقى
~~حبل الله الذي من تعلق به عصمه وما يتكبر متكبر إلا من جهله وعجب المرء أحد
~~PageV02P633 حساد عقله والمتكبر في النفوس صغير والمتواضع في الصدور كبير
~~والرفيع من ترفع عن الدناءات والوضيع من ادعى لنفسه واجبا وضيع الواجبات
~~وجئتك زائرا فكأني جئتك آملا وأردت مصافحتك فما مددت ms0332 يدا وطلبت معانقتك
~~فخلتك مقعدا وبعد أن هممت بالنهوض أقعدك الكسل كأنك خمصانة أثقلها الكفل
~~وجعلت تشير بالحاجب وتلوي الشفة وتدعي بالجهل في كل شيء معرفة فما كان ضرك
~~حين أخللت لو أجللت وما كان يسوؤك حين ناظرت لو أجملت وما كان ينقصك حين
~~حكمت لو عدلت | زعمت أني أخطأت في كتب سحن الوجه بالسين وطمست طرق المخارج
~~لي وهي تستبين وهذه اللغة كلها قد طلبتها فلم أجد فيها صحن الوجه بالصاد
~~فإن أردت أن تستعير صحن الدار للوجه فلا يبعد أن أجعل السحن جمع سحنة وهو
~~أقرب وأعرف وإن قلت إن الأكثر اتفقوا على كتابه بالصاد فإن لمثلي أن يختار
~~في كلام العرب ما أراد وما أبرئ نفسي من زلة ولا أعصمها من ظهور خلة
~~فالأديب يجعل للأديب مخرجا ولا يجعل باب العذر له مرتجا PageV02P634
### |||| ( وفي فصل منها )
# ومن العجب أن تنسبني إلى الشعوذة وهي حصنك إذا غلبت وتلحنني في النطق وهي
~~عادتك إذا كتبت ولعمري لقد قلتها ولقد جهلتها وتركتها وما عرفتها وكما أن
~~بركة الأشجار في الأنوار فكذلك بركة الأدب في الرسائل والأشعار فأين رسائلك
~~وأشعارك ومؤلفاتك وآثارك هيهات هيهات غلبك على الحق أهله ونفاك عنه جهله
~~وكفاك ما طار لك من حسن الذكر وطيب النشر ولمثله فاعمل وعلى ما كسبت منه
~~فتوكل فستحصد الذي زرعت وتعلم عاقبة ما صنعت | وهذه نبذة من كلامه الواقع
~~من هذا السفر مكان الواسطة من عقد البكر جمعها أبو الحسن في مسودة هذا
~~التأليف ورأيته قد ألمع منها عند التحرير بالنزر اللطيف على عادته من إيثار
~~الاختصار واقتضاب ما يتخلص على الانتقاء والانتخاب وقد رأيت أن أحبر منها
~~هذه الأوراق التي بقيت بيضا بما يخجل الروض أريضا ويزري بالمسك فضيضا تحفظا
~~بتلك الآثار الكرام أن تعفو وخوفا على تلك الأنوار الوسام أن تخبو | أفاز
~~الله يا سيدي الأعلى قدحك وجعل لمرضاته كدحك وسدد إلى أغراض الصواب سهامك
~~وأورد على حياض السحاب أعلامك وفتح المبهمات PageV02P635 بعزمك وأوضح
~~المظلمات بنجمك وأبقى المحاسن ببقياك ms0333 وسقى مواطن العلياء بسقياك | كتابي يا
~~سيدي وأجل عددي كتب الله لك السلامة ووهب لك الكرامة ولو تقدمني في
~~الاعتراف بمآثر مطنب أو أفحمني في أوصاف مفاخرك مسهب ما شق غباري في ودادك
~~مجار ولا تعلق بآثاري في اعتقادك مبار وكيف وقد حزت الغايتين من تفضيلك
~~وإعزازك وأحرزت الفضيلتين من تبجيلك وإحرازك وما انفردت من زماني بفائدة
~~توازيك ولا استبددت من إخواني بفائدة تساويك وبحسب ذلك ضني بك وشحي ومحبتي
~~لك ونصحي وما أذكرك ما لا تذكر ولا أبصرك ما لا تبصر فأي علم إلا سلكت
~~شعابه وأي حلم إلا ملكت رقابه وإن كنت لا أورد عليك إلا ما يؤثر عنك ولا
~~أوفد إليك إلا ما يظهر منك فللساعي مراده وللداعي اعتقاده وللمجتهد أجره
~~وللمقتصد عذره فما أستصبح إلا من قمرك ولا أستوضح إلا بغررك ولا أعشو إلا
~~لنارك ولا أمشي إلا بأنوارك والله يبقيك للأفضلين أسوة ويحييك للأكرمين
~~قدوة | واتصل بي يا سيدي ما وسوس به الشيطان من الأمر حتى عمد له البيان في
~~الفتق لأثر مسحوب وقدر مكتوب وأنت الذي نجذته التجارب وشحذته النوائب
~~وارتضع أخلاف الحروب وامتضغ أصناف الخطوب وعجم قناة الزمن واقتحم غمرات
~~المحن بقلب غير منخوب ولا وهل وعقل غير مسلوب ولا وكل وذكاء تنكسف له ذكاء
~~وآراء ينكشف لها الغطاء وعلم بما تأتي وتذر وفهم بما تورد وتصدر ومذاهب
~~مثلها لك التحقيق ومطالب شرحها التوفيق فهي بعصمة الله محفوفة وبنعمته
~~مكفوفة وعلى إرادته متوقفة وفي طاعته متصرفة فكم لك في المشركين من البلاء
~~الجميل وعلى المسلمين من الغناء الجزيل فكم علم خلدت PageV02P636 وحزم أيدت
~~وكم فضل أبديت وأعدت وكم طول بنيت وشيدت وكم راية للدين رفعت وغيابة عن
~~المسلمين قشعت أفالآن يدعى للهوادة ويسعى لغير العادة حين أملت للزيادة
~~واكتهلت في السيادة وأرج بفخرك كل ناد ولهج بذكرك كل حاد عديم أتراب وأقران
~~ونديم آداب وقرآن لم تفتك من الفعال فضيلة ولا شانك إلى الكمال وسيلة ولا
~~أعرفك من المعالي ما لا تعرف ولا ms0334 أصفك من المفاخر بما لا توصف الألسنة عن
~~واجبك حسيرة والأمكنة بمناقبك معمورة والله تعالى يزيدك علوا ومجدا ويقيدك
~~سموا وجدا وأنت لا تألو المسلمين نصحا ولا يعدمهم سعيك نجحا ولا يفقدهم
~~هديك صفحا فعياذا بالله أن يسفك بك دم ويهتك بسببك محرم أو يهلك بطلبك مسلم
~~وأنت العالم بأمر الله والقائم بسنة رسوله والحاكم بما يرضاه والعاصم
~~بتنزيله والمقتدي بسبيله والمهتدي بدليله فلا أتلو عليك من آدابه إلا ما
~~أحكمت تأويله ولا أجلو لك من تبيانه إلا ما قدمت تحصيله فما مثلك من أهل
~~الفضل يذكر بقول الله عز وجل @QB@ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض
~~يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر @QE@ ( التوبة 70 ) | 
### |||| وله عنه إلى صاحبي شاطبة 
# كتبت يا سيدي ومشارب الآمال قد تكدرت ووجوه المحاسن قد تغيرت وأيدي
~~التوازر قد قصرت وسبيل التناصر قد توعرت إلا أن يتلافى الله الخلل بتسديد
~~نظركما وينعش الأمل بحميد أثركما فينظم الشمل ويصل الحبل ويسد الثلم ويشد
~~الحزم ويرقع المنخرق ويجمع المفترق ويضع الإصر ويرفع الوزر ويعيد الكلمة
~~متفقة والأمة متسقة والأيدي متأيدة والنفوس متوددة والأهواء متعاضدة
~~والأنحاء واحدة والدماء محقونة والعاقبة مأمونة والله تعالى يعين كلا على
~~الصلاح ويفضي بنا إلى النجاح بعزته PageV02P637 واتصل بي ما وقع بينكما
~~وبين المظفر أبي محمد من التنازع الذي أخاف أن يفضي بكم إلى التقاطع وورد
~~علي كتابكما الكريم في ذلك بما ترقبت انصرام أجله وتنظرت انحسام علله حتى
~~خشيت أن يتمادى بكم اللجاج ويتعاصى في أموركم العلاج وأشفقت من ادلال
~~الشيطان بمخاتله وإطلال الخذلان بحبائله فيقرع الثكلان سنة من الندم وينطوي
~~الحران على يده من ألم وحالي يا سيدي في الأخذ من أحوالكما بأوفر نصيب
~~والنزع في أموركما بأكبر ذنوب حال من أعدكما لحوادث الزمن وكوارث المحن
~~واعتقد كما العدة الكافية والعصمة الواقية فيما استسر وعلن وظهر وبطن فلم
~~أر نفسي في سعة من إهمال التذكرة وإغفال التبصرة والله يعيد الكل من الشتات
~~والشمات ويعيدكم إلى المواساة والمواتاة | ولم يخف عليكما ما في صلاح ms0335 ذات
~~البين من الفوز بخير الدارين وأمن العباد وخصب البلاد وإعزاز الدين وإذلال
~~القاسطين وتوهين المشركين وقوة العضد ووفور العدد ودعة الأجسام والرعة عن
~~الآثام وستر العورات وحفظ الحرمات والانتهاء إلى حدود الله والازدجار بزجره
~~والتأدب بأدبه والائتمار بأمره فإنه يقول عز من قائل @QB@ فاتقوا الله
~~وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين @QE@ ( الأنفال 1 )
~~وقال @QB@ واعتصموا بحبل الله جميعا @QE@ الآية ( آل عمران 103 ) وقال صلى
~~الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
~~إخوانا وعلى طاعته أعوانا وقد علمتم أنه لم يهلك من هلك من الأمم الماضية
~~والقرون الخالية إلا بتقاطعهم وتحاسدهم وتدابرهم وتخاذلهم وأن اللجاج مطية
~~الجهل والهوى آفة العقل والحمية من أسباب الجاهلية والعصبية من العنجهية
~~والحرب مشتقة المعنى من الحرب مع ظنك المتغلب وكأنه المنغلب توتم الأطفال
~~وتلتهم الرجال سوق PageV02P638 لا ينفق حاضروها غير النفوس والأرواح وشرب
~~يتعاطون المنايا بظبا السيوف وأطراف الرماح مصروعهم داثر وصارعهم خاسر
~~وماضيهم نادم وباقيهم واجم | والذي يحملون من أوزارهم وأوزار مع أوزارهم
~~ويحتقبون من آصارهم تسليط النصارى على المسلمين وعيثهم في بلادهم يقتلون
~~ويأسرون فالأموال مستهلكة والحرمات منتهكة والدماء مهراقة والنساء مستاقة
~~وعقد الدين مفسوخ وعهد الإسلام منسوخ والكفر عال على الإيمان والسوء غالب
~~على الإحسان فقد بلغني أن مذهبكم الاستجاشة بالنصارى إلى بلاد المسلمين
~~يطؤون ديارهم ويعفون آثارهم ويجتاحون أموالهم ويسفكون دماءهم ويستعبدون
~~أبناءهم ويستخدمون نساءهم وإن نفذ هذا وأعوذ بالله فهي حال مؤذنة بالذهاب
~~وجريرة تؤذن بالخراب ولم نأمن أن يظهر لهم من الخلل في بلادنا والقلة في
~~أعدادنا ما يجرئهم علينا ويجرهم إلينا بما لا نقدر على مكاثرتهم فيه ولا
~~نقوى على مصابرتهم به فتلك الوقعة التي لا ينتعش عثورها والقارعة التي لا
~~ينجبر كسيرها ولم أجد يا سيدي وعدتي دواء أنجع ولا سعيا أنفع من صلة يدي
~~بيد الفتى الكبير فلان في توسطه هذه الأحوال بينكم والتأتي لإصلاح ما فسد
~~منها عليكم ولم نلف سببا إلى كشف هذه الغيايات وفتح ms0336 هذه المبهمات أقوى في
~~النجاح وأهدى إلى الصلاح من بعث أعلام بلدنا ووجوه رجالنا | وكتب إلي ابن
~~الناصر سيدي وأعظم عددي بقيت لمجد تؤسسه وحمد تلبسه كتبت كتب الله لك ما
~~يفوت أملك عن نفس تعدك أكرم نفائسها فلا يساويك معظم في هاجسها وضمير صفا
~~لك منهله فلا أحد قبلك ينزله وود أحكمت لك عقده ونظمت بك عقده حقيقة أدني
~~نظرها إليك وخليقة وقف سرها عليك فطرف اهتبالي إليك شاخص وضمير إدلالي عليك
~~خالص والعهد الذي أنت لحرماته لاحظ ولأماناته حافظ ينجد لساني في المقال
~~ويمد عناني في الاسترسال ويوفد إليك النصح محضا ويورد عليك الصدق فرضا
~~موازرة لا أرى التخلف عنها PageV02P639 ديانة ومظاهرة لا أعد التبري منها
~~أمانة وأخوك من صدقك وعدوك من مذقك | واتصل بي ما جزعت له من لزومك مع
~~الموفق أبي الجيش ومن تبعكما من معاقديكما لمفاتنة المظفر أبي محمد
~~ومنازلته ومقارعته واستجاشة كل حزب منكم بالنصارى وطمعكم أن تمنعوا بهم
~~ذمارا وتقضوا بإخراجهم أوطارا وتدركوا بأيديهم أوتارا ولم يخف عليك ما
~~يتسبب بالفتن من البلوى والمحن وما يكتسب فيها من الحوب ويحتقب بها من
~~الذنوب وما ينوب الظالم والمنصف من معرتها ويصيب البريء والنطف من مضرتها
~~وما يعم من بأسائها ويطم من دهيائها باخترام الرجال وإيتام الأطفال وإرمال
~~النساء وإحلال الدماء وانتهاب الأموال واعتساف الأهوال وإخلاء الأوطان
~~وجلاء السكان وانقطاع السبل واتساع الخلل هذا إذا كانت الدعوة واحدة
~~والشرعة معاضدة فأما إذا انساق العدو إلينا وتطرق علينا وضري على أموال
~~المسلمين ودمائهم وجرؤ على قتل رجالهم وسبي نسائهم وبانت له العورات وتحققت
~~عندهم الاختلافات وأحدوا رحاهم واستمدوا من وراهم لم يكن للمسلمين بهم بعد
~~يد ولا عن إخلاء هذه الجزيرة بد والله يحميها من الغير ويكفيها سوء القدر |
~~وإن أحق من لم شعث المسلمين وضم منتكث الدين من أيد الله أولهم بأولية ورقع
~~خللهم بمساعيهم ومساعيه وكانت وقائعه في المشركين مشهورة وصنائعه بالكافرين
~~مذكورة ومن لا تؤرخ الأيام إلا بغزواته ولا تحلى الأيام إلا بفعلاته ms0337 وأنت
~~قاضب من تلك القواضب وثاقب من تلك الكواكب وغرة من تلك الأوضاع وشعلة من
~~ذلك المصباح ومعلى من تلك القداح وعامل من تلك الرماح فحقيق عليك أن تجري
~~إلى غايتهم وتعلي راياتهم وتحمي ذكرهم وتحيي مجدهم وقد علمت ألا عدة أعد
~~ولا نجدة أنجد من توازر القلوب وتناصر العيون وتضامن الأيدي وتظاهر المساعي
~~فحينئذ يخشن الجانب ويهن المجانب ويصحب الأبي ويطيع العصي ومن خلا من صالح
~~الأعوان وضيع الاستظهار بأحباء الإخوان كان أجذم الرماح كهام السلاح مقصوص
~~الجناح خائب القداح مفلول الحد مصلد الزند والمرء كثير بأخيه والجناح
~~بقوادمه وخوافيه والانفراد في الوطن غربة PageV02P640 والانقياد للآخر كربة
~~مع أن الغلبة بالتغرير والإخطار ليست من شيم أولي البصائر والأبصار | ومن
~~الذي دعاك يا سيدي إلى فتنة تخوض غمارها وتحمل أوزارها ولا تغتبط بعقباها
~~غالبا ولا مغلوبا ولا تنتشط من بوساها حاربا ولا محروبا فإن كان وفاء لمن
~~عاهدت وغناء عمن عاقدت فأدنى المساعي إلى النجح وأولى المطالب بالكدح وأبعد
~~المذاهب من العيب والقدح ما بدئ بالمتاركة وختم بالصلح فالله تعالى يقول
~~@QB@ والصلح خير @QE@ @QB@ والفتنة أشد من القتل @QE@ | والاتفاق يا سيدي
~~أضم للشمل وأوصل للحبل وأحمد فاتحة وخاتمة وأرضى بادئة وعاقبة وأسلم دنيا
~~وآخرة ومعاذ الله أن تزل بك قدم أو يحل بك ندم أو تزعجك إلى المجاهل لجاجة
~~وترهج لك في الباطل عجاجة |
### |||| ( وله عن تأييد الدولة أبي جعفر )
# كتبت كتب الله في قلبك ذكرا لا يمحوه نسيان وأعذب لي من شربك ما ينسى
~~مرارة كل خطبان ولو أعطيت الأجسام لطافة الأرواح لطرت إليك بلا جناح وإلا
~~يمثل الجسم بين يديك فالقلب ماثل لديك والنفس حائمة عليك والأمل نزاع إليك
~~فهل لمولاي عطفة تميل إلى عبده عطفه فتقبل الثريا كفه أم هل له إليه لحظة
~~تنيله الدنيا بها حظه فقد طال إبعاد الليالي بالإحالة وأوعاد آمالي
~~بالإدالة وأنا بينهما كالظفر يوم صفين والخلافة يوم تحكيم المسلمين وقد
~~أطلت من عنان أملي ما قصر خطا العوائق وفسحت من ميدان رجائي ما ms0338 ضيق مسارح
~~البوائق فلا عذر لي ولم أفصل به الجوزاء عقودا وأنل السماء قعودا فالواعد
~~حري بالوفاء والله ملي بالعطاء | وله الحسب أعزك الله في مواطنه كالذهب في
~~معادنه والشرف في الأشراف كالدر في الأصداف والمجد في أهله كالفرع في أصله
~~ومن حازت PageV02P641 له آفاق المعالي تجيب ورث السيادة نجيبا عن نجيب وكان
~~الكرم فيه كالفرند في القواضب والضياء في الكواكب والصفاء في الماء والروح
~~في الأحياء وإن لم يحظ بك العيان ولا أسعد بقربك الزمان فالرؤية بالقلب لا
~~بالعين والقرب بالنفس على الدنو والبين ومن كان مثالك نور ناظره وخيالك
~~سمير خاطره فقد قاربك مقاربة الارتياح للأرواح بل مازجك ممازجة الماء للراح
~~وإذا كان المعتقد من الإخوان أوفاهم ذمة والمعتمد عليه في الحدثان أعلاهم
~~همة وأحق الناس بالوفاء وارثوه وأشبه الأتباع لتبع بنوه وقد أعلقت ودي منك
~~من يزكو وده وأوثقت عقدي بمن لا ينحل على الأيام عقده فشاري ودك بنفسه رابح
~~التجارة ومضيع عهدك في أمسه فاحش الخسارة وأنا أحمد يوما وصلني بمعرفتك
~~وأذم دهرا قطعني عن صلتك وأعتقدك أكرم العقد وأعدك للأهل والولد ولا وسيلة
~~إلا فهمك ولا وصيلة إلا همك فما أزور الرياض إلا تشوقا إلى شيمك ولا ألحظ
~~السحاب إلا تخيلا لكرمك | وفيما يحكيه فلان مردد شكرك ومطيب ذكرك من مآثرك
~~الزاهرة ومفاخرك الباهرة شائق يحوم طير القلوب عليك وسائق يحدو بالنفوس
~~إليك وأنت أرق نفسا وطبعا وأكرم أصلا وفرعا من أن يجمع علي بعدك وبعد كتابك
~~وفقدك وفقد خطابك | وكتب إلى صديق وقد بعث تفاحا لو لم تكن نفسي لك
~~لأهديتها إليك ولولا أنه حقك أثبته لديك لجلوت وجه مودتي عليك متوجا بطيب
~~الذكر يرفل في حلل الشكر وما عسى أن يهدي الغريق في بحار برك والمنقطع في
~~مضمار شكرك لكن لك الإبداء بالفضل والإعادة ولي الاقتداء والجري على العادة
~~في إهداء الحقير إلى الخطير ومقابلة الجليل بالقليل فما قصرت مقدرته من
~~أطالت مكارمك معذرته | ولكلفي بشمائلك الشمولة وشغفي بخلائقك المعسولة بعثت
~~بما يحكيها ms0339 ولا يدانيها ويخبر برياه وطعمه عن بعض ما فيها تفاح قطعت حمرته
~~وصفرته من خجلات الخدود PageV02P642 ونزعت صورته شبه فوالك النهود وختم على
~~ألذ من سلوى النحل وأعذب من جني النخل ناسب الرياض وأفنى عمره عمرها فورثته
~~زهرها تذكرك أسافله سرر البطون الغلب وطعمه لذاذة الثغور الشنب
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي جعفر أحمد بن عباس وسياقة جملة من نثره مع ما يتعلق من الأخبار السلطانية بذكره )
# كان أبو جعفر هذا قد بذ أهل زمانه في أربعة أشياء | المال أولا لم
~~تجتمع زعموا عند أحد من نظرائه ما اجتمع عنده من عين وورق ودفاتر وخرق
~~وآنية ومتاع وأثاث وكراع | والعجب فلم يكن الفضل بن يحيى ولا معلمه عمارة
~~بن حمزة ولا عبيد الله بن ظبيان ولا مطعم بن جبير في ذلك إلا بعض قوى سببه
~~وحثالة واطئ عقبه | والبخل حتى لو أن الجاحظ رآه ما ضرب في البخل مثلا ولا
~~ذكر في رسالته رجلا له في ذلك أخبار تخرق سجف العادة وتضيق عن قبول الزيادة
~~حدثت عن الوزير أبي محمد بن الجد وكان امرأ صدق أنه سافر أيام شبيبته في
~~معسكر زهير فتى ابن أبي عامر قبل PageV02P643 أن يظهر أمره ويشتهر بصحبة
~~السلطان ذكره فرحلوا في بعض الأيام وقد خلص إلى الأحشاء برد الأجسام وسوى
~~برس السماء بين الغيطان والآكام حتى كأن الأرض صفيحة حسام أو صبير غمام وغب
~~مطر قد غادر الكثبان وعوثا وصير المسالك تلاعا ميثا فكبت به فرسه وقد تأخر
~~عن صحبه وساخت رجله في بعض ذلك الخبار فصرع لحينه وكانت عنده فروة فنك قد
~~أعدها لأيام الوفد فاستظهر بها يومئذ على شدة ما كان فيه من الجهد ومخافة
~~من عادية ذلك البرد فأصابه من الطين ما كاد يشككه في عيانه وأقام عامة يومه
~~على إصلاح ما فسد من شأن فروته وشانه فورد العسكر وقد زاحم الليل وبث
~~الوزير المذكور في طلبه الخيل فساعة رآه قال له ما غالك وأي شيء حبسك لا
~~أبا لك فطفق ms0340 يقص عليه أمره وهو يضحك وكان آخر ما راجعه به أن قال أوما عندك
~~غير ذلك الفنك ثم انتفخ في إهابه واستدعى قهرمان ثيابه وقال له كم أودعت
~~عيابي وأدرجت أثناء ثيابي في سفرنا هذا من الأفناك فجاء منها بعدد ما ظن
~~أنها تجتمع لأحد ولا يحيط بها ملك يد قال أبو محمد ولم أشك في تحصيل فروته
~~وجر ذيول كسوته فوالله ما زاد على أن عدها وأمر القهرمان فردها ثم قال يا
~~أبا محمد هذه ثياب سفري ومهنتي فكيف PageV02P644 لو رأيت ثياب المدينة
~~وملابس الزينة | والكتابة وهي أقل أربعته وعلى كل حال فله بها يد ونفس ممتد
~~وفيها يوم وغد وعدة وعدد | وقد ذكر ابن حيان من أين غرب وطلع وكيف طار حتى
~~وقع وأنا مثبت من ذلك في هذا المكان ما يليق بهذا الديوان بعد إثبات بعض
~~فضائله واستخراج ما حضرني من رسائله |
### ||| ( فصول له في أوصاف شتى )
### |||| من ذلك رقعة خاطب بها أبا المغيرة ابن حزم قال فيها |
# أنهى إلي كتابك
~~رجل طويل القامة صقل الهامة بعينيه ليانة وعلى أسنانه طرامة وفي شاشيته
~~وضارة وفي منطقة لكنه صعبة وعلى أنفه عقدة كالكبة وفي أطواقه سعة يخرج
~~منكباه من أقطارها كأنها ثياب واله أو شبارق راهب تائه وفي مشيته تفحج قبيح
~~كأنه عائم في يبس وعليه غفارة شفافة شبكية السيدارة وأظن PageV02P645
~~العمالقة غزلت صوفها زمن الفطحل والأكاسرة تولت صباغها عام الصفر كأنها
~~الطيلسان الحربي أو التبان السعدي ولقيت الرجل وقد أحاط بي جمع والتف علي
~~قوم فوقفت معه موقفا كفاك الله خزيه ولا وقفك مثله وقد عهدتك تجري بميدان
~~الفكاهة وتنخرط في سلك الدعابة فلما أسلم إلي الكتاب ولحظت عنوانه وحياني
~~بلفظ لم أفهم لسانه قلت خبأها أبو المغيرة ورب الكعبة وأهدى إليك بهذا
~~الإنسان لعبة ورماك عن قوس فكاهته بهيئة باذة ودهاك من تماثيل خياله بطلعة
~~شاذة وسد تطييبك بسداد من ثغرة وطار إلى أفق تنديرك بجناح من هزله فتماسكت
~~وما كدت ثم تجلدت ولجأت إلى فض ms0341 الكتاب وابتغيت نقلة لأستتر بجملة أسباب
~~واعتصمت بعصمة خطه الموشي ولفظه البابلي وصعدت في الكتاب وصوبت لأعمل لنفسي
~~شغلا حتى رأيت النسب وسمعت اللقب فقلت الرجل لا محالة عبري المنتمى وشاهد
~~الطلعة عدل مزكى فوحق الطرب وحرمه الأدب لقد هممت أن أوفي الشطارة حقها
~~وأسم الخلاعة وسمها فأجعل في يده عكاز قصبة خضراء وفي رأسه قلنسوة بيضاء
~~وأضع على عاتقه خرجا بنخالة وأقيم من نفسي ومن حضر PageV02P646 عرافة وآلة
~~وآخذ به من طرق بني مردخاي على قارعة المحجة بين الناس وأقلده سيف الباجي
~~أبي القاسم فإنه صفيحة مقشرة لا غرار لها ولا ظبة كأنه قضيب صاحب اسفيريا
~~أو عمود نيزكي لم يحدد له زجا وهذا شرط ذلك اللعب ففي نفوس القوم خور لا
~~تحمل معه السلاح إلا بخوف وحذر وتأملت خفيه فإذا بهما من كيمخت بال مصدران
~~تصدير السندال قد انهرتت أشداقهما وتهدلت مشافرهما وصار عاجهما آبنوسا
~~ونعلهما خيالا مرسوسا فقلت لا يزدوج طيلسان ابن حرب إلا بخفي حنين وقد
~~كفينا ارتياد خلعة توافق هذه الطلعة ثم جمعت جراميز صبري وأخذت بكظم نفسي
~~واستعذت بالله من آفة الغفلة وشغل بالي ذلك المرأى الشنيع والموقف المهول
~~وحرمت عامة نهاري من يعلمني حتى ظفرت بمن أوسعنيه علما وفسره لي نصا فلففت
~~رأسي حياء منه وتمنيت أن تضمرني البلاد عنه وأدركته لا محالة خجلة ذلك
~~الملتقى فحماني زورته ومنعني عودته يرجم في الظن السوء وإن يقل فمعذور وإن
~~يكن مني ما كان فغير ملوم لأنك رميتني بآبدة الأوابد وداهية الغبر ومشكلة
~~لا تنفرج بالبديهة ولا ينفذ فيها إلا بطول الروية وما أعجب PageV02P647
~~شأنها إن كان وقع اتفاقا وأغلب الظن أن تأتيها اعتمادا | ومن جواب أبي
~~المغيرة عليها وأرجع من كتابك إلى ما ركض جواد الهزل وشهر سلاحه ونشر علمه
~~وشب زبون حربه وأوقد وطيس فتنته بل إلى ما مد بساطه وفرش أنماطه وأدار
~~كؤوسه وأماط عبوسه وحرك أوتاره ونبه أطياره بل إلى ما أقام لعبه وحرك لعبه
~~وأحضر مجونه واستجر فنونه وزمر في ms0342 بوقه ونقر بطن دفه ورقص على إيقاع لحنه
~~فقلنس في أختانه وطرطر في قرونه وبربر في رعي ضانه وترهب في غير خالقه ولم
~~يدع من الجد طرفا ولا للهزل سببا إلا وتمسك به فهو القائم القاعد والغوي
~~الراشد في وصف الطارئ بالكتاب عليك الذي هذبه الزمان وقاده إليك الخذلان
~~وحمله إليك من أنزح مكان ليكون أتم في إلهائك وأبلغ في إضحاكك فالغريب من
~~كل حق وباطل نافق والموجود كاسد ولم أميز من هيئته غير القامة وأنكرت سائر
~~ذلك من الهامة فعهدي بجبينه كالصحيفة الصقيلة وخده كمرآة الغريبة وعينيه
~~كناظر صقر طاو على مرقب وضفدع ينظر من خلال طحلب وأنفه كغرار سيف ليس الذي
~~قلدته به وألقيت حمائله في عنقه ولسانه كمخراق PageV02P648 لاعب وبصوت شبيب
~~به نثيما وزجر أبي عروة همسا خفيا وأثوابه تزري على اليمن بشرف صنعة
~~صنعائها وخفه لو وطئ لابسه على الصميم في المجلس بين جعفر والرشيد والحاجب
~~الفضل بن الربيع ما أنكر مدخله ولا تبين خلله لطف توصل يوهمك أن السحر يمده
~~وقواه تشده لو شاء أن يجمع بين الجن والإنس ويضم جميع الأنواع تحت جنس ما
~~ارتقى صعدا ولا لقي كبدا فكيف انقلبت هذه العين وانسلخت من ذلك الزين وصارت
~~آبدة تلهي ونادرة تجري لولا ما هيأه سعدك وسببه جدك وقد قام النوروز بما
~~وجب عليه ولم يوجدك السبيل إليه فارتقب من المهرجان نعتها وانتظر فيه شكلها
~~وكنت أسومك مساجلتي بنظيرها ومقابلتي بمثيلها لكن من لي بمساعدة الزمان
~~بقسطك والأخذ فيه بشرطك | ولابن عباس من رقعة إلى أهل غرناطة يقول في فصل
~~منها لم أعقر ناقة رضاكم فأسخط ولا أكلت من شجرة عقوقكم فأشحط وإنما
~~أعطيتكم صفقة الصاغية لأكرم وانحرفت عنكم على زاوية المقة كي لا أهان ونمت
~~على مهاد الثقة بكم لئلا أتهم أفاليوم يقال جعلتنا قنطرة وكتبت إلى صديقك
~~كتبا مبطنة وكان ابن أبي موسى مواتا نفخ الروح فيه وعيالا علينا فاستأثرتم
~~به وجعلتموني مركز دائرتكم PageV02P649 في اللفظ وعين سعايتكم في القصد
~~فضربتم بي ms0343 أمثال السوء إلى معان طوال ألصقتم بي عارها وطوقتموني شنارها
~~انحدارا علي كالسيل بالليل وتصديا إلي كالسهم وتولعا بي كأني عندكم ذنب
~~الدهر تلزمونني صيد العنقاء في جحوركم وتشترطون علي بيض الأنوق في بيوتكم
~~فأقروا الطير في وكناتها واتركوا القطاة بمنامها وكونوا تجافيف الإنس وصور
~~الحمامات وخيال الظل أو @QB@ كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم
~~يجده شيئا @QE@ ( النور 39 ) | وأما ما عددتموه من الآثار الجميلة عندي
~~ففصل قبيح بكم إيراده والكريم يتنزه عن مثله والمن بالصنيعة تكفيرها ولقد
~~أجهدت نفسي في خدمة هواكم واتباع رضاكم وصرت منقادا لرمز حواجبكم وتبعا
~~لركابكم على أنني ما أكلت من حلوائكم ما يحطني في أهوائكم ولا لمظت من
~~دنياكم العريضة بلمظة ولقد خبنا من صفقات أرباحكم وحصلنا على الحرمان من
~~متاجركم وقنعنا بشم قتاركم واستنشاق النسيم من تلقائكم | وله من أخرى إلى
~~أهل قرطبة عن زهير الفتى أنتم معشر الأعلام وأكابر الرجال غرر المصر وبقايا
~~هذا العصر وموضع اقتباس النور والرأي PageV02P650 والملأ المقتدى به
~~والمشار إليه من حاط هذه الملة وانتدب لصلاح الأمة ومخض الرأي وهذبه وألقح
~~عقيمه ونتجه ورفع عن هذا العالم أسباب الشبهة وكشف لهم عن غطاء الهداية فقد
~~طالما خبطوا عشواء وأخذوا بغتة وكلب عليهم من بني زمانهم من انتدب لتجويز
~~المحال ولو أخذنا في عدهم وبسط أولهم وآخرهم لخرجنا عن غرض الخطاب إلى
~~التأليف وجانبنا سير القصد في الأمور إلى التصنيف وأشد هذه العصابة
~~المشؤومة ابن عباد الذي سل سيف الفتنة والبغي من قرابه وأثار بعير الظلم من
~~مبركه وانتزى ببطنته أشرا ومشى في الأرض مرحا وظن أن يخرق الأرض ويبلغ
~~الجبال طولا فغزا أهل الإسلام في عقر دارهم وأسقط عن نفسه حرمة الله فيهم
~~وأذهب ذمته وبنى أمره على دعامة زيت وأتى لشأنه من ظهر بيت واستعار اسم
~~الشهيد هشام المؤيد بالله لغير أهله وعزاه إلى من ليس من شكله فضاعف السيئة
~~وجاهر بالمعصية واتبع الرسم الداثر وجعل حظ الناس فيه التمثيل في اسم كاذب
~~واعترض ms0344 على منكريه بكهانة شق وسطيح وآيات طسم وجديس واحتج بكتب الجفر ودان
~~بالتناسخ وأضاف PageV02P651 إلى هذه الغرائب قراع أسماع الأغمار بها يريهم
~~وجوه الاستبصار فضلا عمن تدرج في طبقات المعرفة وجرى على وتيرة الدراية
~~وسبقت له قدم صدق في الرواية ثم رفع السوط للسيف فأوجع قلوب المسلمين
~~باللسان واليد يحكم كيف شاء في أبشارهم وصارفهم صرف الدينار بالدراهم في
~~أموالهم لا تتخلل الموعظة قلبه ولا تقرع التذكرة سمعه فتارة يأخذ النصارى
~~واليهود بذنب التوراة والإنجيل وأخرى يقول للمسلمين توبوا مما عسى أن يكون
### |||| ( وفي فصل منها )
# فإن كان كاذبا فيا لها حسرة وإن كان صادقا فما أحوج الملك إلى قطرة
~~وكتابي هذا إليكم وقد اتفقت الكلمة في وضع رأس الإمارة على كاهله ونصل
~~الإمامة في نصابه وأعدنا الحق إلى أهله وأصفقنا على بيعه رضى واتفاق وطاعة
~~لعبد الله أمير المؤمنين إدريس المتأيد بالله أيده الله وطهرنا المنابر من
~~دنس تلك الدعوة المستعارة وهتفنا بها هتف التباشر وقامت بها الخطباء على
~~المنابر وانجلت الغياية عن فلق الصبح وأقلعت الظلمة عن وضح الشمس وأزاح
~~بفضله تعالى غصة الشك وشجى الإفك | فاعتبروا بما ألقينا إليكم اعتبار من
~~يحتاط لدينه وتقواه ويرغب PageV02P652 عن الهضيمة بنفسه في دنياه والرمز
~~يكفيكم والإيماء يغنيكم ولم نجهل علمكم بحال الموصوف لمعرفتنا بمكانكم من
~~التحصيل إذ أنتم أهل النظر والتأويل ولما استوثق الأمر على منهاجه واستتم
~~الرأي على أدراجه هززناكم هزة التذكير ورمينا إليكم بنبذ يسير | 
### |||| وله من أخرى إلى أبي المغيرة ابن حزم
#  قرأت الرقعة الكريمة التي ناولتنيها اليد
~~العزيزة فكأن البدر مد إلي كفا تختمت بالنجوم الزاهرة أو الدهر أعطاني بها
~~أمانا من خطوبه الجائرة وعاينت وشيا منمنما وأبصرت ريطا مسهما وطفقت ألتمس
~~المجاراة وأروم المباراة فإذا شأوي حسير وباعي قصير وفمي ملجم ولساني مفحم
~~لأني تعاطيت أسد العرين وهو مشبل خادر وموج البحر وهو مزبد زاخر
# % وفي تعب من يحسد الشمس نورها % % ويطمع أن يأتي لها بضريب % % لله أنت
~~من نثرة آداب وسليل أحساب وسمام حاسد ms0345 وسراج محامد إن ناضل عن الحريم حماه
~~وإن رمى الغرض أصماه يفتح مغاليق الأمور بسياسته ويستنزل الشارد الممتنع
~~بلطافته PageV02P653
### |||| ( وفي فصل منها )
# ولو جاز أن يقرن مع البدن العجف وينظم مع الجوهر الصدف لشفعتها إليك
~~لكنها ممنوعة ما سألت وغير مدركة ما طلبت فالسادة لا تمتزج مع العبيد
~~والشهد لا يضاف إلى الهبيد ورأيت ما نجلته الرسالة المعربة عن فنون البراعة
~~وأعرتها من بدائع الصناعة التي لو رام نبذا منها بديع الزمان أو عمرو بن
~~عثمان لترددا يخبطان عشواء وأصبحا في خجلة يطلبان النجاء فدونكها عذبة
~~اللثام كريمة الأخوال والأعمام بذل المهج أقل أثمانها والعنبر الورد يسيل
~~من أردانها فإن كنت حضضتني على أن أصونها في تامور الخاطر وأكتبها على جبهة
~~الأسد الخادر فأعز من هذا أن أنوطها بذوائب العيوق وأودعها الجوانح على
~~التحقيق فهي لمن تأمل در نثير ولمن تنزه روضة وغدير لنسيم الأدب فيها هبوب
~~ولكل قلب منها نصيب قد وشحت بغرائب الكلم ورصعت بجواهر الحكم | ليس فيها
~~عيب يدرك ولا سبب يفرك غير صدرها عن صدر فاجر نكس ومن لسان ملحد رجس لا
~~يؤمن بالله واليوم الآخر ولا يؤاخي إلا كل منافق كافر يسب الصحابة الأبرار
~~ويكذب بالجنة والنار ولا يرجو حسابا ولا يحذر عقابا ادعى خلافة الله فهي
~~منه تضج ولبس أثوابها فهي عليه تعج لو اتعظ بمصرع أبيه لأقلع عما هو فيه بل
~~أشبهه حقا فما ظلم وتقيله نسقا فزاد وتمم PageV02P654 يأخذ الرشوة على بيت
~~الله الحرام ويستخف بشرائع الإسلام يهتك الحريم ويسفك الدماء ويستصحب
~~الأوغاد والشطار بئس الشيعة وقود جهنم وحصبها وعليهم يزداد حنقها وغضبها
### |||| ( وفي فصل منها )
# وبقي جزء من الإطالة أسوقه إليك وأورده عليك أنا مقر بالعجز لبيانك مقبل
~~أنجم الثريا من بنانك راغب أن تلبسني من عفوك ثوبا أسحب أذياله وأن تفيئني
~~من صفحك ظلا آمن زياله إذ أنا سكيت هذه الصناعة التي بيدك لواؤها ولك يدين
~~رؤساؤها وإليك تعزى وتنسب وباسمك على منابرها يخطب وتردني لك كتب لو فوجئ
~~بها ms0346 نقاد الكلام وجهابذة النثر والنظام لألقوا إليها السلم وادعوا عندها
~~البكم فأنى لي بمقاومتك مع تقدمك وتخلفي ومصارعتك مع قوتك وضعفي فالواحد لا
~~يقرن مع الكل والفرع لا يضاف إلى الأصل فأسألك وأستعفيك وأضرع إلى مجدك
~~ومعاليك ألا ترهقني عسرا فيظهر عجزي ولا تحملني إصرا فيبين نقصي فإنك إمام
~~وأنا مأموم وأنت حاضر وأنا معدوم وأنا قف وأنت نهر وأنا جدول وأنت بحر |
~~قال ابن بسام وسائر رسائل أحمد بن عباس ثابتة في القسم الثالث من هذا
~~المجموع في أخبار أبي عامر ابن التاكرني إذ تنازعا في هذه الصناعة الراية
~~وجريا من البلاغة فيها إلى غاية PageV02P655
### ||| ( إنجاز الخبر عن مقتل أحمد بن عباس وزهير فتى بني عامر وما اتصل به من خبر نادر )
# قال ابن حيان كان سبب فساد باديس بن حبوس وجماعة قومه صنهاجة على جارهم
~~وحليفهم القديم الحلف والولاية زهير الصقلبي فتى المنصور بن أبي عامر
~~موالاته لكاشحه محمد بن عبد الله زعيم زناتة ومضى على ذلك حبوس من عداوته
~~وخلفها كلمة باقية في عقبه أضرم زهير بعد نارها بتمادي تمسكه بالمذكور
~~وإيفاده إليه المدد بقرمونة واستخفافه بحق باديس وإنزاله إياه منزلة
~~الأكفاء وهيهات له من ذلك من فتى غير قليل التجربة فآثر شفاء نفسه عن النظر
~~لعاقبة أمره وأضمر الغدر وقدم العذر وأرسل رسوله إلى زهير ملطفا في العتاب
~~مستدعيا تجديد المحالفة فسارع زهير إلى ذلك وأقبل نحو باديس إقبال المستطيل
~~عليه المتصور له صورة اليتيم في حجره المضطر إلى اتباعه وموافقته فصار في
~~تضييع الحزم والاغترار بالعجب والثقة بالكثرة والانخلاع من فضيلة الرأي
~~وفائدة التجربة ضدا للقصد الذي قصده وآية للغابرين بعده إذ جاء مدلا بجمعه
~~وكثرته أشبه شيء بمجيء الأمير الضخم إلى العامل من عماله قد ترك رسوم
~~الالتقاء بالنظراء المعهودة له ولمن قبله PageV02P656 من التوافق على
~~المكان والاستظهار بآخر حدود الأعمال وغير ذلك من وجوه الحزم فأعرض زهير عن
~~ذلك كله وأقبل ضاربا بسوطه حتى تجاوز الحد الذي جرت به العادة من الوقوف
~~عنده ms0347 من عمل باديس دون إذنه وصير الأوعار والمضايق خلف ظهره لا يفكر فيها
~~واقتحم البلد حتى وصل إلى باب غرناطة وخرج إليه باديس في جمعه وقد أنكر
~~اقتحامه عليه وعده حاصلا في قبضته فبدأه بالجميل والتكريم وأوسع عليه وعلى
~~رجاله في القرى والتعظيم ما مكن اغترارهم وثبت طمأنينتهم | ووقعت المناظرة
~~بين باديس وزهير ومن حضرهما من رجال دولتيهما من أول يوم التقائهم ففشا
~~بينهما عارض الخلاف لأول وهلة وحمل زهير أمره كله على التشطط وخلط التغرير
~~بالدالة والجفاء بالملاطفة وزعم في بعض ما يقوله أن الذي جاء به زيارة قبر
~~حليفه وخليله حبوس وهو قد بخل بالتعزية على ولده إثر موته واتصلت بينهما
~~المناظرة والإمرار يزداد وزهير يأبى ذلك ويتهاون كأنه قد اقتدر على خصمه
~~ووزيره أحمد بن عباس المعجب التياه يفري الفري في تصريح ما يعرض به زهير
~~إيعادا للقوم وإغلاظا عليهم PageV02P657 فعزم باديس عند ذلك على القتال
~~ووافقه قومه صنهاجة فأقام مراتبه ونصب كتائبه وأرسل إلى طريق زهير فقطع
~~قنطرة لا محيد لزهير عنها والحائن زهير لا يشعر وبات تتمخض له ليلته عن
~~راغية البكر وغاداه باديس صبيحتها على تعبئة محكمة فلم يرعه إلا رجة القوم
~~راجعين إليه تخفق طبولهم وهدير رقاصته الأساود فدهش زهير وأصحابه فيا لك من
~~أمر شتيت وهول مفاجئ قسم بال المرء بين نفسه وماله ووزع همه بين روحه ورحله
~~إلا أن أميرهم زهيرا أحسن ابتداء الثبات لو استتمه وقام ينصب الحرب فثبت في
~~قلب عسكره وقدم خليفته هذيلا الصقلبي في وجوه أصحابه من الموالي العامريين
~~الفحول وعشيرته الصقلب وغيرهم لاستقبال صنهاجة فلما رأوهم علموا أنهم حمته
~~وشوكته وأنهم متى خضدوها لم يثبت لهم من وراءهم فاختلط الفريقان واشتد
~~بينهم القتال مليا فلم يكن إلا كلا حتى حكم الله بالظهور لأقل الطائفتين
~~عددا ليري الله قدرته ويجدد في قلوب عباده عبرته فنكص في الصدمة قائدهم
~~هذيل والرحى عليه دائرة إما بطعنة أردته عن متن فرسه أو بكبوة كانت منه
~~وابذعر أصحابه عباديد وانهزموا وقيد ms0348 هذيل لوقته إلى باديس أسيرا فأعجل بضرب
~~رقبته فما كان إلا أن نظر زهير إلى مصرعه فانثنى عنه وفر على وجهه فلم
~~يستصحب ثقة ولا انحاز إلى فئة ولج به الفرار وانهزم أصحابه PageV02P658
~~خلفه لا يلوون على شيء وركبت صنهاجة ولفها ومن تبعها من أمداد زناتة أكتاف
~~القوم باذلين السيف فيهم بصدق العصبية وإيثار الفناء فلم يبقوا على أحد
~~قدروا عليه ولا فرقوا بين أندلسي ولا جندي ولا سوقي فأساءوا الاعتداء
~~وأبادوا أمة حتى إمام فريضة زهير ولد الفقيه ابن نابل فاستدل بقتلهم على من
~~سواهم وعلم المنهزمون أنه أخذ عليهم المضيق المعترض في طريقهم فنكبوا
~~وأخذوا في شعاب وعرة وجبال شامخة ألجأهم إليها السيف فكانت حتف من فر
~~وتقطعوا وتمزقت أوصالهم وفي هذه السبيل أودى أميرهم زهير وصار ذلك سبب مجهل
~~مصرعه واعتصم الرجالة بتلك الأوعار الأشبة | وأما السودان من رجالة زهير
~~فإنهم غدروه أول وهلة وعمدوا إلى خزانة سلاحه فنهبوها ونادوا بشعار صنهاجة
~~وانقلبوا معهم ووضعوا السلاح فيهم وليست بالبدع من أفعالهم وكانوا قطعة
~~خشنة يتقاربون الخمسمائة وكان زهير يعدهم للنائبة فكانوا أول من أعان عليه
~~ولؤم مقام الأندلسيين بهذا المأزق وانهزموا فاصطلم عسكرهم فنصر باديس وغنم
~~رجال باديس من المال والخزائن والأسلحة والحلية والعدد والغلمان والخيام ما
~~لا يحاط به وصفا ولا قيمة | وظهر باديس في الموقعة على قوم من وجوه رجال
~~زهير فعجل على PageV02P659 الفرسان والقواد بالقتل فكان ذلك من أكبر ما
~~صنعه لخلاف الوجه في قتال أهل القبلة واشتمل الأسار على حملة الأقلام جميعا
~~وفيهم وزيره التياه المستكبر المعجب أبو جعفر أحمد بن عباس الجار لهذه
~~الحادثة قيد إلى باديس وصدره وصدور أصحابه تغلي عليه بما أوقد من هذه
~~النائرة فأمر بحبسه ليستخرج منه مالا وشفاؤه الولوغ في دمه وعجل عليه إلى
~~مديدة وحلت به الفاقرة بعد دون أصحابه من حملة الأقلام فإن باديس عف عن
~~دمائهم من بين أصحاب السيوف إلا من أصيب منهم في الحرب وأما الأسرى كابن
~~حزم وابن الباجي صاحب الرسائل ms0349 وغيرهم فأطلقهم | قال ابن حيان أخبرني القرشي
~~المعروف بالقط عن شيخ من شيوخ صنهاجة يسمى بلقين قال سرت والله ليلة الوقعة
~~إلى الرقيع ابن عباس مستنزلا له عما كان صاحبه الجاهل زهير تمادى فيه من
~~قطيعة باديس صاحبنا وعذلته وألطفت وقلت له اتق الله فإنما هذا منك وصاحبك
~~منقاد إليك وقد تعرفنا البركة في تألفنا وقد رببنا به مثل هذه النعمة التي
~~كثر عليها حسادنا فاستدم بنا ما نحن فيه من الاتفاق ولا تعنق إلى الفتنة
~~فيزول أكثر ما تراه ما الذي غركم من موالاة ابن عبد الله PageV02P660 حتى
~~تقاطعونا في رضاه فأجيبوا هذا الفتى أميرنا فيما دعاكم إليه من الألفة فجعل
~~يستجهلني ويجيب جواب المتبوع للتابع وأنا أرفق به بعد أن قبلت وجهه
~~واستعبرت رقة لاستلانته فلم يزدد بذلك إلا قسوة وقال دع القعاقع فليست
~~تهولنا وكلامي لك الليلة مثل كلامي لك أمس والله لا نزلتم إلا على رضانا
~~وإلا أعقبكم على ذلك ندامة فأحفظني كلامه وقلت يا هذا أبهذا أرجع إلى
~~الجماعة قال نعم وأشد منه فانصرفت إلى أميرنا باديس ومن معه من المشيخة وإن
~~دموعي لتتحدر على وجهي غضبا فلما رأوا ما بي ابتدروا سؤالي فخبرتهم وقلت يا
~~صنهاجة هذه إحدى الكبر قوموا لدفاعها بقوة وإلا فليست داركم فالتظت الجماعة
~~وسعر بلقين ابن حبوس نار أخيه باديس فحمي الوطيس وكان أحرص منه على الحرب
~~فهيأنا لها وصبحنا القوم على تعبئة محكمة فما زالت الشمس إلا وهم جزر مذبحة
~~ومغويهم ابن عباس بدنة مشعرة | وكان سبب نجاة القائد ابن شبيب من يدي باديس
~~وقد أسر ذلك اليوم أن نظر إلى ابن عباس وهو يقاد إلى باديس أسيرا فلم يمنعه
~~هول مقامه أن صاح حاجب أسألك بالذي نصرك ألا يفلتك هذا المأبون الزاري
~~بالخليفة فوالله ما جنى كل هذا غيره فليتني عاينت حتفه ولا أبالي القتل
~~بعده فتبسم باديس لقومه وعرف صدقه وأمر بإطلاقه | وحكى أحمد القيسي متقبل
~~السكة بالمرية أن مهلك زهير وأصحابه كان PageV02P661 بقدر الله على يدي ms0350
~~أحمد بن عباس وزيره المدبر لسلطانه إذ كان في باطنه فاسد الضمير عليه حريصا
~~على إيراطه والحصول على المرية مكانه إذ كانت دار والده عباس وحوزته وأهلها
~~صنائعه وخوله وجندها تربيته فهو يرى أن مهلكه تراثه ويحرص على زواله |
~~وحدثت أن باديس لما تقدم تلك الليلة بحبس الأوعار أشعر بذلك زهير وقال له
~~بعض أصحابه أطعني وقلدني عارها وهون على نفسك هذا الخرق وخل عنها وتقدم إلى
~~قوادك الليلة في الارتحال معك سرا واتخذ الليل جملا فلعلك تجاوز هذه
~~الأوعار فتخرج من الورطة فإن القوم متى تبعوك فيها دخلوا من التغرير فيما
~~خرجت عنه وتهيأ لك العطف عليهم بمجال فسيح يمكنك القتال فيه والتعلق ببعض
~~حصونك وأكثر من ذلك حتى رد عليه أحمد بن عباس قوله وقال هذا وسواس أدخلك
~~فيه الذعر فقال له ألمثلي تقول هذا يا أبا جعفر وأنا فارس ابن فارس نيفت
~~على عشرين وقعة وأنت ما قرعتك قط وعوعة ستعلم عاقبة أمرك فأجلت الوقعة عن
~~أسره وكان مناه الخلاص إلى المرية لينفرد بالإمارة | وكان من جهله المأثور
~~أن قال يومئذ للذين يحملونه إلى باديس الله الله في حمولتي قولوا لأبي مناد
~~باديس يحتاط عليها لا تنخرم فإن فيها قطعة دفاتر لا كفاء لها فضحك البرابر
~~من جهله PageV02P662 ولما سقط إلى المرية خبر زهير ملكوا بلدهم وكاتبوا عبد
~~العزيز بن أبي عامر فلحق بالمرية ودخلها عفوا إثر الوقعة وذلك منسلخ ذي
~~القعدة سنة سبع وعشرين وأربعمائة وظفر من تركة مولاه زهير وأصحابه الصقلب
~~المصابين معه في هذه الوقعة على أموال عظيمة وأمتعة رفيعة تفوت الإحصاء
~~والقيمة أمسى فيها عبد العزيز كخرقاء وجدت صوفا فرط تبذير إلى مال كثير من
~~العين أصابه ببيت مال زهير من الورق والذهب ووضع عبد العزيز كل ذلك غير
~~موضعه فتضاعفت البلية
### ||| ( مقتل أحمد بن عباس )
# قال ابن حيان وكان باديس قد أرجأ قتله مع جماعة من الأسرى وكان الرئيس
~~أبو الحزم بن جهور قد وجه رسولا إلى باديس شافعا في جماعتهم مؤكدا ms0351 في شأن
~~أحمد بن عباس وكان أبعدهم من الخلاص واعتذر في حبسهم ليمين مغلظة وشد صفاد
~~أحمد ورغب عن الرغائب المبذولة فيه فاشتد البلاء بأحمد لفرط فزعه وثقل
~~حديده وامتناعه عن استيفاء الغذاء المقيم لجسمه وتألمه من عقر القيد
~~لظنبوبه وظل يستعطف باديس ويشهيه بكثرة ما بذل له من الأموال في فكاك نفسه
~~وباديس يترجح في ذلك وقتا وتأبى له قوة غضبه عليه إلا شفاء نفسه بقتله فآثر
~~الشفاء PageV02P663 منه على عظيم ما كان يعطي في فديته وتولى قتله بنفسه مع
~~أخيه بلقين إغراقا في العداوة وتحققا في الأنفة فانصرف يوما من بعض ركباته
~~مع أخيه بلقين فلما توسط الدار التي فيها أحمد بن عباس وقف فيها هو وأخوه
~~بلقين وصاحبه الخاصة علي بن القروي لا رابع لهم وأمر بإخراج أحمد إليه
~~فأقبل يرسف في قيوده حتى أقيم بين يديه فأقبل على سبه وتبكيته بذنوبه وأحمد
~~يلطفه ويسأله إراحته مما هو فيه فقال له اليوم تستريح من هذا الألم وتنتقل
~~إلى ما هو أشد وجعل يراطن أخاه بلقين بكلامه فبان لأحمد وجه الموت منه وجعل
~~يكثر الضراعة لباديس ويضعف له عدد المال فأثار غضبه وهز مزرقته فأخرجها من
~~صدره فاستغاث الله عند ذلك زعموا وذكر أولاده فاعتوره أخوه بلقين بزرقات
~~كثيرة كبته لوجهه وشركهما ابن القروي فمزقوه وأمر باديس بحز رأسه وووري
~~خارج القصر وزعموا أن القيد الذي بساقه عسر إخراجه بعد موته على خازن باديس
~~فرض قدميه حتى انتزعه وهما القدمان الدرمان والكعاب التي لم يخشن لها موطئ
~~في سالف الزمان فمضى ابن عباس بسبيله رحمه الله على هذه السبيل ولم تبك أرض
~~عليه ولا قطع ذنب عنز فيه | وكان أحمد بن عباس كاتبا حسن الكتابة مليح الخط
~~جيد الخطابة غزير الأدب قوي المعرفة شارعا في الفقه مشاركا في العلوم
~~مقتبسا للشعر من غير طبع فيه حاضر الجواب ذكي الخاطر جامعا للأدوات
~~PageV02P664 الملوكية جميل الوجه حسن الخلقة كلفا بالأدب مؤثرا له على سائر
~~لذاته جماعا للدفاتر مقتنيا للجيد منها ms0352 مغاليا فيها نفاعا من خصه بشيء منها
~~لا يستخرج منه شيء للؤمه إلا في سبيلها أثرى كثير من الوراقين والتجار معه
~~فيها حتى جمع منها ما لم يكن عند ملك حكى وراقه أنه حصلها قبل مقتله بسنة
~~فبلغت المجلدات في التحصيل أربعمائة ألف وأما الدفاتر المحزومة فلم يقف على
~~عددها لكثرتها | وكان مع ذلك أغنى ملوك الأندلس ولا يعلم ابن ورث لأبيه ما
~~ورثه أحمد هذا زعم بعض من عرف أمره أن ماله العين بلغ خمسمائة ألف مثقال
~~جعفرية سوى الفضة والآنية والحلية وأما الأمتعة في المخازن والكسوة والطيب
~~والفرش فبحسب ذلك ثم حاط هو تلك النعمة بالبخل الشديد القبيح وحماها
~~بالإمساك الصريح وأثلها بالاكتساب والترقيح حتى أضعفت أضعافا ولم يوفقه
~~الله فيها لبر مزلف إليه ولا لصنيعة مشكورة منه بل كره الخلق فيه بالكبر
~~والعجب والصلف والتيه فطمست بذلك محاسنه ووضحت مقابحه | وحسبك من جهله
~~وعجبه أن عامل أهل قرطبة الذين فيهم منتماه وهم بقية الناس أيام دخلها مع
~~زهير صاحبه بأسوأ ما عنده فحجب كبيرهم الشيخ أبا عمر ابن أبي عبدة من غير
~~عذر وما عرف عباس PageV02P665 أبوه إلا بخدمة ابن عمه وتنقص أديبهم أبا
~~عامر بن شهيد ولم يك يحسن مستمليا له ثم أجمل وصف جماعتهم وقد سئل عنهم
~~فقال ما رأيت بقرطبة إلا سائلا أو جاهلا وهو مع تنقصه الخليقة أظهرها نقصا
~~لم ينافس في مكرمة ولا رغب في إسداء منة ولا لذ بنعمة شاكر ولا هش لثناء
~~حامد ولا استخرج درهم من عنده إلا في سبيل الشهوات فأسمن جسمه وهزل عرضه
~~وأشبع بطنه وأجاع ضيفه يمسكه على الهون ويعلله بالأمل
# % لكي يقال عظيم القدر مقصود % % من رجل كان يطوف في مقاصيره زعموا على
~~خمسمائة من مثمنات القيان وربما لم يكن حظ الحسناء منهن عنده غير لدغة
~~العضة ثم لا يعود الدهر إليها واتهم على ذلك بعهر الخلوة للذي شهر به من
~~قلة الجماع إلى بخل لا كفاء له بالخبز فما فوقه يحمل الناس عنه في ms0353 ذلك
~~أحاديث شائعة من أحضرها ما حكاه لي الوزير أبو الوليد بن زيدون عن ابن
~~الباجي كاتب الرسائل قال دعاني ابن عباس يوما مع خواص أصحابه إلى داره
~~فصرنا في مجلس ناهيك به متشاكل الحسن في فرشه وستوره وآلته وآنيته قد صففت
~~فيه فواكه غريبة وأنقال ملوكية على طوله ما وقعت عيني قط على أكثر منها ولا
~~أغرب من أجناسها PageV02P666 ولا أنفس من أطباقها وقد غطي جميعها بمناديل
~~شرب تبين صورها من تحتها فتصور الأعين والقلوب إليها فأخذ يلاعبنا بالشطرنج
~~التي كانت أغلب الشهوات عليه فاستغرق فيها ولها عن سائر ما أرادنا له ووصل
~~اللعب نهاره كله وبعض ليلته لا يرفع رأسه ولا يدعو لنا بطعام ولا غيره إلى
~~أن جعنا وألححنا عليه في الانصراف إلى منازلنا فبعد لأي أذن لنا فانصرفنا
~~ولم نرزأه شيئا مما كان أعد لنا ولا اعتذر إلينا ولا منا إلا من أسي على ما
~~حرمنا من نعيم ما بين يديه وتعجب من قحته وبخله واستخفافه بمن دعاه | ومن
~~صلف ابن عباس وعجبه الذي صحبه إلى يوم محنته أنه لما قيد إلى باديس أسيرا
~~فوقعت عينه عليه بدأه أحمد بالابتسام وقال له أبا مناد رأيت أي كأس أدرتها
~~لك على هؤلاء الكلاب يشير إلى الموالي العامريين أريد أن تتقدم إلى حفظ
~~دفاتري فإنها أهم ما علي فتجهم له باديس وقال أمكرا عند الموت يا ابن
~~الفاعلة إياي تغالط وأمر بتله إلى محبسه فعند ذلك عرف ما يراد به ويئس من
~~المغالطة في جرمه | قال أبو مروان وبلغني أن عبد العزيز بن أبي عامر سعى
~~على دمه ودماء المأسورين معه من أصحاب زهير عند باديس لما حصل على المرية
~~وخاف أن يتخلص فيكدرها عليه وإن آكد ما أشخص به أبا الأحوص ابن صمادح يومئذ
~~لباديس خبر ابن عباس فقتله انصراف ابن صمادح عنه PageV02P667 وحكى خادم
~~لباديس قال رأيت جسد ابن عباس ثاني يوم قتل ثم قال لي باديس خذ رأسه وواره
~~مع جسده فنبشت صداه وأضفته إلى ms0354 جسده بجنب قبر أبي الفتوح قتيل بادريس أيضا
~~وقال لي ضع عدوا إلى جنب عدو إلى يوم القصاص | وحكي أن باديس وبلقين أخاه
~~إذ طعنا يومئذ أحمد بن عباس ما وقع إلا عن سبع عشرة طعنة وإنه لباقي الذماء
~~طلق اللسان طامع في الحياة فعجبا من قوة نفسه وكان الظن أن يلفظها لأول
~~طعنة لفرط ترفهه وغضارة جسمه فاغتاظ باديس عند ذلك وأمر بقطع جسمه | وحدثت
~~من غير وجه أن ابن عباس كان قد أولع قبل محنته ببيت من الشعر صيره هجيراه
~~أوقات لعبه للشطرنج أو معنى يسنح له مستطيلا بجده ومكافيا بسعده فيقول
# % عيون الحوادث عني نيام % % وهضمي على الدهر شيء حرام % % وذاع بيته هذا
~~في الناس وغاظهم حتى قلب له مصراعه الأخير بعض الأدباء فقال سيوقظنا قدر لا
~~ينام فما كان إلا كلا حتى تنبهت الحوادث لهضمه انتباهة انتزعت منه نخوته
~~وعزته وغادرته أسيرا ذليلا يرسف في وزن أربعين من قيده منزعجا من عضه لساقه
~~البضة التي طالما تألمت من ضغطة جوربه غب يوم أصبح فيه أميرا PageV02P668
~~مطاعا أعتى خلق الله على عباده وآمنهم لمكر ربه فأخذه أخذ مليك مقتدر وسلبه
~~نعمة لم يكن لها كفؤا والله غالب على أمره | وحكي عنه أنه نزل في بعض سفره
~~منزلا واستدعى ماء لغسل رجليه إثر خلعه لخفيه فقدم إليه رب المنزل الماء
~~وكانت عليه جبة أسماط فمر أسفلها بقدم أحمد فتألم وتأوه لخروشتها وكأن شيئا
~~لدغه تماجنا وقال ابعد يا هذا فقد بردت رجلي بجبتك إنما هي اسكلفاج وليست
~~بساج فخجل الرجل وأخذ في طرف من الاعتذار | وأخباره في الكبر غريبة شائعة
~~جدا | وكتب إليه أبو عامر ابن التاكرني يا سيدي وأجل عددي وذخيرة الأيام
~~عندي وفائدتها العظمى بيدي الذي أستند إلى فضله وأستظل من هواجر النوائب
~~بظله ومن أبقاه الله للأيام مقرعا وللخائفين مفزعا أحمد مسعاه من كنت
~~منتهاه وحمد سراه من كان من ضيائك سناه وقاد النجاح برمته من سما إليك
~~بهمته وقرب منال الجوزاء على من امتطى ms0355 إليك الرجاء وأخصب رائد من وجدك
~~وأعذب وارد من وردك واعتمدك وأتت الخيرات شفعا من كان إليك شافعا ولم يعدم
~~من الصالحات نفعا من كان عندك نافعا لأن الله أحلك من حوض المجد في عقره
~~وجمع لك بين روض PageV02P669 الحمد ومطره وجريت من المكارم في مضمار طالما
~~أحرز أبوك خصله وأويت من حفظ الذمم إلى جوار شد ما عرف أولوك فضله والله
~~تعالى يزيدك من جزيل نعمه ولا يخليك من جليل قسمه يحوله | وفلان جمع إلى
~~ذمام النسب ذمام الأدب وأوى من تأميلك إلى حصن حصين ومت من صحبة أبيك رضي
~~الله عنه بالسبب المتين وحقيق على مثلك ممن جمع أشتات الفضل واحتاز مكارم
~~القول والفعل أن يجمع بين شفاعتي والنجاح ويؤلف بين حاله والصلاح وفلان
~~شاكر فضلك وراجي طولك ممن يمت بوسائل ويدني بوصائل أنت المعين على رعيها
~~والمؤيد على حفظها وحاجته حاجتي وإرادته إرادتي وشكري لك على ما توليه
~~وتوليني فيه شكر يتضوع نسيمه ويأرج شميمه وهذه بكر حوائجي فاجعل مهرها
~~القبول وأول شفاعتي فأوسعها فضلك الجزيل ورأيك الجميل ناهجا لأملي فيك
~~السبيل وموضحا لرجائي لك الدليل إن شاء الله
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي حفص عمر بن الشهيد وإيراد جملة مما انتخبته من نظمه ونثره )
# وأبو حفص هذا في وقتنا كان فارس النظم والنثر وأعجوبة القران والعصر
~~ونهاية الخبر والخبر رقم برود الكلام ونظم PageV02P670 عقود النثر والنظام
~~وهو وإن لم يزر لملك ولم تدر عليه رحى ملك فليس بمتأخر عن طبقات المحسنين
~~ولا بسكيت حلبات الكتاب المجيدين وقد أخرجت في هذا الفصل من بارع كلامه في
~~نثره ونظامه ما يشهد برسوخ أعلامه وشهرة أيامه
### ||| ( جملة من كلامه في أوصاف مختلفة )
# من ذلك رقعة خاطب بها بعض إخوانه يقول فيها أبثك أحدوثة عجب تضحك سنك
~~وتطبق بالطيب وقتك فما زالت النوادر مستغربة لا سيما نوادر علية الكتبة
~~وجهت فلانا إلي بكتاب يخصك ما تضمنه وكنت علم الله حين موافاته منزلي حليف
~~ألم قد أطلت عليه التململ وأسهرني ms0356 ليله الأطول وقد انفض عني من كان معي
~~رجاء غفوة أستشفي بها وأسترد بعض منتي بها فقرع الباب قرعا منكرا يتبين
~~الحرج فيه ويظهر الضجر في تتاليه فتداخل الخادم رعب وقالت هو خطب ثم خرجت
~~على تحامل بروعة جنان ولجلجة لسان ومنطق جبان تنقل قدمها إليه على وجل
# % كما يمس بظهر الحية الفرق % % PageV02P671 ثم قالت من الرجل فأنغض رأسه
~~نحوها وقبض على لحيته بيمينه وأحد النظر إليها وتنهد وقال أواه على طموس
~~رسم الأدب وتمثل
# % إني لأفتح عيني ثم أغلقها % % على كثير ولكن لا أرى أحدا % ثم أقبل على
~~الخادم وقال يا لكعاء كسبت في ترفه العيش معرفة الحلو والمر والخشن من
~~اللين وفي كل ذلك لم تحفظي بيتا واحدا من الشعر يحسن به أدبك ويحجرك أن
~~تقولي من الرجل أين أنت يا لكعاء من قول أبي تمام
# % يحميه لألأؤه ولوذعيته % % من أن يذال بمن أو ممن الرجل % % ولكنك ما
~~علمت حرجة الصدر قلبك فارغ إلا من الغفلة ولحظاتك بليدة على التفصيل
~~والجملة أقسم لو أنك امرأة من الأزد أسد الباس ومقاديم الناس لرأيت لألأة
~~الأزدية في أسرة وجهي ولولا تحفزي للأمر الذي وردت له لكان لي ولك خطب
~~ولأعطيتك قانونا في الفراسة والزجر ونبذت إليك بعلم من علوم الدهر لا يلتبس
~~عليك معه الشريف أيام عمرك يا هذه قولي لرب المنزل يترمرم لإنفاذ هذا
~~الكتاب فقالت له الخادم عافاك الله إنه عليل ومن وصبه ثقيل PageV02P672 وقد
~~برح به السهر ولان لغفوته السمر ولا بد من التخفيف عنه فجرجر جرجرة العود
~~الدبر وتزيد من الحرج والضجر وقال بسل علينا معشر الأزد أن نفري ولا نخلق
~~أو نتوجه في أمر فلا نحقق يا هذه ليس هذا إيوان كسرى فنتزود لاستخراج
~~الحاجة به المال والصبر والعقل ومن العجب وقوفي معك منذ اليوم أضرب لك
~~الأمثال وأصرف المقال وأنت لاهية عني لا يعنيك أمري أترين صاحبك شرب من
~~الخمر أقداحا وسمع نوبات فلما اعتدل مزاجه وتوارت وجوه النوائب عنه قال
~~للدهر أدر دوائرك ms0357 فإني لا أعبأ بك قد علمت علته أقسم لو أن به ألف علة تكون
~~حياته من جميعها مختلة لينفذن هذا الكتاب قالت له الخادم ويحك ما أجفاك من
~~وافد الأزد أين منك رقة الحجاز وفصاحة نجد ما أقبح هذا العقوق بمن شرب ماء
~~العقيق وأسوأ هذا الأدب ممن ينتهي إلى ذؤابة العرب فقال يا لكعاء إنك
~~لتجادلينني عن نسبي وحياة ما نقلته من الخطى وتجشمته من البيداء لينفذن هذا
~~الكتاب أو لأشهدن عليه بالعصيان والتكاسل والتواني والتثاقل فمثلي لا يرد
~~إلا بحزم ولا يصدر إلا عن فضل فقالت له الخادم ما أسوأ تقديرك للأمور لئن
~~كان مخمورا خمار وصب فهؤلاء الشهود معهم شرب وعندهم طرب وصاحب المدينة منه
~~بنسب وعلى صلة سبب فأين تذهب فشمخ بأنفه PageV02P673 وكسر من طرفه ومدد
~~الزفرة وردد التلهف والحسرة ثم قال أف للدنيا فما تزال تعنينا بمثل هذه
~~الهنات فلما شد على شسعه للانصراف أقبل على الخادم فقال
# % قفي قبل التفرق يا ضباعا % % ولا يك موقف منك الوداعا % % أما إنك لولا
~~أن تكوني باهلية الضئضئ لعرفتك ولكن سأودع عندك أرجا يدل على موقفي في هذه
~~البحبوحة أنا العتكي الحسب والنسب وذو الهمة والأدب فمن سألك فقولي ما شهدت
~~وحدثي عما عاينت وما أراك تجدين ظاهرا تقيمين به فرض الثناء علي اذهبي لا
~~محفوظة ولا مكلوءة ثم انحدر فما علمنا ما كان منه
### ||| ( وله من مقامة حذفت بعض فصولها لطولها )
# قال في صدرها إن صناعة الكتابة محنة من المحن ومهنة من المهن والسعيد
~~من خدمت دولة إقباله والشقي من كانت رأس ماله والعاقل من إذا أخرجها من
~~مثالبه لم يدخلها في مناقبه لا سيما وقد تناولها يد كثير من السوق وباعوها
~~بيع الخلق فسلبوها تاج بهائها ورداء كبريائها وصيروها صناعة يكاد الكريم لا
~~يعيرها لحظه ولا يفرغ في قالبها لفظه إذا الحظ أن يعثر الكرام إذا ولي
~~الأعلاج وأن تستنعج الآساد إذا استأسدت النعاج غير أنه من وسم بسمتها
~~PageV02P674 وظهر في وسمتها فغير مجهول مكانه ولا ms0358 مسلم له كتمانه وما عسى
~~أن يصنع بذي مكانة وحسب إذا اتفق يوم سرور وطرب ورغب رغبة كريم أن يؤرخ له
~~بمنثور ومنظوم أقسم لو كان وجه الإنسان في صفاقة نعله أو وقاحة حافر بغله
~~لما وسعه غير الإسعاف على حكم الإنصاف وإلا لزمه اسم التبريد والجمود وبهذا
~~السبب دفعنا إلى النصب فيما تسمعه وربما تستبدعه ولئن مرت بك كلمات محاليات
~~تنظمها سلوك هزليات فإنما هي أوصاف طابقت موصوفاتها وحلى على أقدار
~~محلياتها والبليغ كالجوهري واجد التعب في نظم الدر أو المخشلب وكالصائغ
~~واجد العناء في سبك الصفر أو الفضة البيضاء وكالعقاب واجد الانهواء على
~~الصقر أو المكاء والعاقل من برز يوم السرور في زي الأعياد ويوم الحزن في
~~ثياب الحداد وسيان في الفجاجة والبرد من جد عند الهزل أو هزل عند الجد ولا
~~أوضح في القياس من حركات الناس كحركات الشموس والأقمار في الفلك الدوار
~~كلما انتقلت في المنازل والبروج عدلت بالأسطرلاب والزيج ووقف على حقائقها
~~بثوانيها ودقائقها محصورة بالحدود في القريب والبعيد كحركات الفقيه ابن
~~الحديد فإن أيامه على مناكب الأيام أردية شباب وفي مفارقها تيجان نخوة
~~وإعجاب
### |||| ( وفي فصل منها )
# فدونكها عذراء محجلة غراء كما رفع عنها سجف الإبداع وأبرزت من كناس
~~الاختراع تنظر بعين الغزال روع وأويس PageV02P675 بعدما أطمع نعم اتفق من
~~الربيع وقت حلول الشمس في الحمل وقام وزن الزمان واعتدل وأخذ آذار على ما
~~اعتاد فحلى الوهاد والنجاد وخلع على ظهور المروج ضروب الدبابيج وأثقل صدور
~~الأشجار بحلى النوار واطبى نفوس الأطيار بنضارة الثمار فبعثت أشجانها ترجع
~~ألحانها فما شئت من رمان تملأ كف العميد من أمثال النهود تحت القلائد
~~والعقود وتفتق عن أمثال الجمر إن وصفت فكاللثات الحمر أو ارتشفت فكالرضاب
~~الخصر أو الخمر ولما انتظمت للزمان هذه المحاسن حنت نفس الفقيه بسيادتها
~~إلى كرم عادتها من الإحسان إلى الأتباع والتسلية لنفوس الألاف والأشياع
~~فلما صعق الديك وصاح واستغفر كل عبد منيب ربه وسبح وهم بشن الغارة كمين
~~الصبح من المشرق واهتز الفجر ms0359 اهتزاز الرمح في يمين الأفق أطلق لسانه الفصيح
~~بالتهليل والتسبيح ثم دعا بماء طهور وأفرغه نورا على نور فوضأ وجها وضاء
~~يملأ العيون بهجة وسناء
### |||| ( وفي فصل منها )
# وملنا إلى منزل بدوي ذي هيئة وزي PageV02P676
# % له منزل رحب عريض مزرب % بأعواد بلوط وطوج مفتل %
# % ترى بعر الآرام في عرصاته % % وقيعانه كأنه حب فلفل % % فهش وبش وكنس
~~منزله ورش وصير عياله إلى ناحية وجمع أطفاله في زاوية وجعل يدور كالخذروف
~~أمام الصفوف يتلقى الواحد منا بعد الواحد يأخذ بركابه ويكشر عن نابه ويتمثل
# % أخذي كذا بركاب الضيف أنزله % % ألذ عندي من الإسفنج بالعسل %
# % أو من رغائف كانون ملهوجة % أو رائب بقري جيد العمل %
# % أو من خوار عجول في مسارحها % % أو من ركوب الحمير الفره في الكفل % %
~~ثم مال بنا إلى بيت مكنس منوع مجنس قد جلله حصرا بلدية وغشاه بسطا يدوية
~~ومد فيه شرائط وحبالا كأنه يريد أن يخرج خيالا وعلق منها غلائل وملاءات
~~وهمايين وسراويلات وكم شئت من خرق معصفرة وعصائب مزعفرة حتى المقنعة
~~والخمار والدلال المستعار وقد اتخذ في الحائط كوة وثانية وملأها حقاقا
~~وآنية وأودعها من عتاد العروس فاخره ومن طيب البادية أوله وآخره مثل حراقة
~~الورد بالبان وعصارة العصفر بالزعفران وشيء من الأثمد والاسفيذاج ومراود
~~الزجاج وحبات المصطكي واللبان وغبار العفص وقشور الرمان وكثير من سنون ذلك
~~المكان فقلت يا صاحب المنزل PageV02P677 هنئت وهنيت لقد أوتيت وأوتيت وجعلت
~~أرقق عن صبوح وأقول
# % متى كان الخيام بذي طلوح % % من أين للبداوة بهذا الرونق والطلاوة وكيف
~~حتى أغرت على حانوت العطار ومتى نقل سوق البز إلى هذه الدار لقد قرت بك
~~الأعين وسرت الأنفس هذا زي العروس فأين العرس فضحك البدوي ملء فيه وتوسمت
~~الازدراء فيه وأنشد
# % يا أخي نحن على أنا % % نتاج بدوي %
# % سادة ناس لنا في % % هذه الدنيا دوي %
# % عندنا إن جاء ضيف % شبع جم وري %
# % وسرير حشوه ريش % % الفراريج وطي %
# % وكرامات كثيرات % وهيئات وزي % % ثم قام من مكانه ودعا بصبيانه وأغراهم
~~بديك له هرم ليذبحه في ms0360 طاعة الكرم فأجروه لأمهم الهاوية من زاوية إلى زاوية
~~حتى سقط الديك سقوط طليح جسما بلا روح فأقبلوا إليه متهافتين عليه وهو
~~يضطرب اضطراب المخنوق ويستغيث بالخالق والمخلوق PageV02P678 واتفق لفرط
~~حنقه ومؤلم تقلقه أن عض على أيديهم عضة وانتفض منهم نفضة وصعد في بعض
~~الجوائز وحمد الله حمد الفائز وتمثل
# % إذا غرقت ببحر % من الردى فياض %
# % فلا يكن بهلاك % عليك ظنك قاض %
# % فليس في كل وقت % سيف المنية ماض % % وحان وقت الظهيرة فصفق بجناحيه
~~ثنتين وصرخ صرختين واقتدى به المؤذنون وتجمهر المؤذنون حتى إذا قضيت الصلاة
~~استصرخهم فأصرخوه وتواثبت إليه السادة والوجوه فقال لهم الديك أيها السادة
~~الملوك فيكم الشاب متع بالشباب والأشيب نور شيبه مع الكواعب والأتراب وقد
~~صحبتكم مدة وسبحت الله تعالى على رؤوسكم مرارا عدة أوقظكم بالأسحار وأؤذن
~~بالليل والنهار وقد أحسنت لدجاجكم سفادا وربيت لكم من الفراريج أعدادا
~~فالآن حين بلي في خدمتكم تاجي أنعى إلى دجاجي وتنحى الشفرة على أوداجي وحين
~~أدركني الشيخ يمزق لحمي ويطبخ يا للكرام من ذل هذا المقام وجعلت دموعه تسفح
~~من دمه والحزن يطبق على فمه ثم غشي عليه فاجتمعت البداوة من كل ناحية إليه
~~يضربون وجهه بالماء ويخلصون له في الدعاء ثم أفاق من غشيته وأنشد
~~PageV02P679
# % علام يقتل شيخ % من كل ذنب بري %
# % محقق متحر % موحد سني %
# % هل نص هذا كتاب % أو قال هذا نبي %
# % لا ذنب لي غير أني % % مؤذن بدوي % % فرقت له أنفس القوم وأقبلوا على
~~صاحب المنزل باللوم فقال ويحكم إن هذا الديك ذو فخذ وصدرة وقد أصابتني عليه
~~ضجرة ولي في ذبحه سر ولا بد أن تزين به قدر وتضرم تحته النيران ويشبع من
~~لحمه الضيفان أما ترونه قرة العين والقلوب سبيكة لجين محكمة التذهيب وتمثل
# % ومن شيمتي مهما تزين منزلي % % بضيف أن أقريه بأحسن ما عندي %
# % لو أن دمي خمر لرويته به % % ولو صلحت كبدي شويت له كبدي %
# % بذلك أوصاني أبي مذ عقلته % % وقد كان أوصاه بذا قبله جدي % % فقال
~~الديك لا أكذب الحق ms0361 طريق مستبين واتباعه مروءة ودين أما إنه لعلى خلق عظيم
~~كريم ابن كريم غير أنه لؤم في أمري وأفرط وغلط ما شاء أن يغلط أما علم أن
~~هرمات الديوك ليست من مطاعم الملوك وأنها بالأدوية أشبه منها بالأغذية
~~وأقسم لو اتخذ برمة من فؤاد مهجور ووضعني من مثله على تنور لا قضى بي حاجة
~~ولا عدم مني نيوءا وفجاجة وإن له في بني ما لا يجده PageV02P680 في من طيب
~~المشم ولذة المطعم والتوليد لأحمر ما يكون من الدم وأنى كالفروج اسفيدباجا
~~لمن أراد أن يعدل مزاجا فزكى قوله كل من حوله لم يألوه تعظيما واتخذوه من
~~ذلك اليوم حكيما وصرف البدوي من ألطافه ما أحسن به قرى أضيافه وختم نوبة
~~بره بالرغبة في بسط عذره فسمعنا منه ورحلنا سحرا عنه
### |||| ( وفي فصل منها )
# ولم تزل الجياد تمعج بكماتها والشمس تنتقل في درجاتها حتى أشرفنا على
~~عين كالدينار كأنما هندست بالبركار ذات ماء ريان من الشنب والخصر وحصباء
~~كالأسنان ذوات الأشر وقد حف بها النبات حفيف الشارب بفم الأمرد وتزينت
~~بخضرة كالمرآة الصقيلة طوقت بالزبرجد | ومنها فأصغيت فإذا بصوت ناقوس في
~~دير قسيس وقرية آنة كلها حانة دار البطاريق وملعب الكاس والإبريق سائمتها
~~الخنازير وحياضها المعاصير ومياهها الأنبذة والخمور وشكلها مثلث مسطوح
~~هندسته حواريو المسيح نباتها غصون من قدود تهتز في أوراق من برود وتثمر
~~رمانا من نهود وتفاحا من خدود وعقارب من أصداغ وأفاعي من أسورة وعقود وفيها
~~مدام من رضاب وسقاة من كواعب أتراب وغيد لمهوى قرط وارتجاج لكثيب في مرط
~~وجولان لنطاق وغصص لخلخال في ساق وخنث في ألفاظ ومواعيد بألجاظ وقلوب تكلف
~~وتشغف ونفوس تنشأ وأخرى PageV02P681 تتلف فلما أكثر محدثنا بحضرة الفقيه من
~~هذا التشبيه ومن هذه المحاسن المحركات لكثير من السواكن قطبنا له وجوه
~~الاستكراه وعضضنا له على الشفاه فبينا نحن كذلك نكثر لغطا ونرى الحلول
~~بالمسيحيين غلطا إذ نظرنا إلى اطراد صفوف من أعطاف خنثة وخصور هيف وشموس
~~وأقمار على أفلاك جيوب وأزرار لا سيوف ms0362 إلا من مقل ولا درق إلا من خجل ولا
~~عارض إلا من خلوق ولا صناعة غير تخليق ولا اسم غير عاشق ومعشوق فتشفع
~~القسيس بحسن خدودهم وأقسم بنعمة قدودهم إلا أجزلتم المنة وثنيتم الأعنة
~~تعريجا إلينا وتحكما في المال والولد علينا فكرمت الشفاعة وقلنا السمع
~~والطاعة وجلنا جولان الزنانير على هيف الخصور نغص بما بقي من الطريق غص
~~الدماليج بخدال السوق حتى وافينا الباب وأنخنا الركاب وتولى تولي الحر
~~ضروبا من البر غير أنه قنع بالدن وجه مدامه تقنع الورد بأكمامه وقضانا من
~~الإكرام نافلة وفرضا وشددنا الجياد عنه ركضا وسرنا حتى رفع لنا في طريقنا
~~جدر فإذا كنيسة عارية الأطلال من الجمال إلا تعلة المتوسم للتخيل والتوهم
~~كالثوب الكريم أخلقه ابتذاله أو كخد الأمرد تغشاه سباله فهيج ذكرا وأجد
~~فكرا فأنشدت
# % وكنيسة أخذ البلى منها كما % % أبصرت فيئا في مغار ينهب % %
~~PageV02P682
# % نمت علينا في السفارة نفحة % من ماء كرم كان فيها يسكب %
# % أهوى إليها بالمطي تخيل % منا بريء والأماني تكذب %
# % فتواقف الركبان في عرصاتها % % كل بها متحير متعجب %
# % أنى تأتت لابن آدم قدرة % حتى استقام وتم ذاك المنصب %
# % ومن اي أرض كان رائع مرمر % كسواعد الغزلان فيها يجلب %
# % كم صاد إبليس بها من تائب % بحبائل ألقى بهن ترهب %
# % وكم ابتنى القسيس فيها منبرا % من جؤذر وبدا عليه يخطب %
# % سقيا لها من دار غي لم يزل % % فيها كريم بالملاح معذب %
# % كلا وما زالت نجوم مدامة % فيها بأفواه الندامى تغرب %
# % بئس المصلى إن أردت تعبدا % فيه ولكن كان نعم المشرب % % ثم أغذذنا
~~سيرا وكأننا ننفر طيرا حتى نظرنا من السائمة تسرح في مروجها كالعذارى تميس
~~في دبابيجها كلأ نضير وماء نمير وما زلت أروى هناك بالرائب والميس حتى كاد
~~كياني ينقلب إلى كيان التيس ثم رحلنا وتذكرنا الطراد فمشت الجياد وتواثبت
~~آساد واستعد بباز وكلاب فإذا بحر من برك يخرقه سفين من برك وفي السيور صقور
~~إذا نظرت وليوث إذا جردت تنظر من أمثال الدنانير وتتخطف بأشباه المرهفة
~~الذكور فأرسلناها إرسال ms0363 سهام الأحداق إلى قلوب العشاق فلم نر إلا ريشا
~~محلوجا ومنسرا يحسن توديجا PageV02P683 ووردنا ماء في رقة النسيم ولذاذة
~~بنت الكروم فشربنا وطعمنا وقرينا سباع الفلاة مما فضل عن الكماة ونقشت على
~~مرمرة بيضاء ساعة وردنا ذلك الماء
# % يا رب ماء عازب مجه % % مزن هزيم الودق في سبسب %
# % زبرجد جلله مكثه % % غشاء ديباج من الطحلب %
# % إن كان فيما قد مضى موردا % فللعطاش الأسد والأذؤب %
# % باكرته مع كل ذي همة % لا يرتضي الأفلاك عن مركب %
# % ولغط الطير بأرجائه % % كلغط الصبية في المكتب %
# % فانقض من أيماننا كوكب % ذو ناطر أنور من كوكب %
# % مكحل الآماق ذو منسر % يسترزق الرحمن من مخلب %
# % فاستشعر الطير هروبا وهل % % عن نازل المقدور من مهرب %
# % فصاد ما أوسع صحبي قرى % وفاض في الأبعد والأقرب %
# % صيد لعمري لم يعبه سوى % % أن لم يكن نقلا على مشرب % % ثم لم نزل نسري
~~سرى النجوم في الدياجي إذ تلقانا شاب كما ذهب عقيق خديه ونم شاربه بالتذكير
~~عليه متقلد حسام كأنما طبع من لحظه لا من لفظه على جواد ظمآن الأسافل
~~كخصريه ريان الأعالي كردفيه تستعيذ عيون البررة من النظر إليه وتزدحم أطماع
~~الفجرة حواليه
# % ذو مقلة شهلاء رومية % وذو لسان عربي مبين %
# % قلت وقد عيب بتثليثه % % مقال ذي رأي وعقل رصين %
# % طلعته الدنيا ويا قلما % % يجمع للإنسان دنيا ودين % % PageV02P684 |
~~فلما بلغنا قبل عرف جواده وعبراته تنسكب على نجاده قلنا مالك لا أبالك فقال
~~منفلت من السجن وآبق من أهل الحصن وعائذ من ظلمات الغواية بنور الهداية ومن
~~ذل عبادة الأوثان إلى عز عبادة الرحمن ولي خبر أريد أن أقصه ويمتن الفقيه
~~وفقه الله أن يسمع نصه فخرج إليه الإذن وقيل له ادن فقضى فرض التحية
~~ونافلتها ثم قال أيها الفقيه للأشياء غايات تنتهي إليها ومقادير تجري عليها
~~أما والخلاق العليم والفاطر الحكيم الذي أسعد قوما بالهداية وأثابهم عليها
~~وأشقى آخرين بالضلالة وعذبهم بها لقد أنحلتني عبادة الطواغيت فعبدت الصليب
~~وقرعت الناقوس وفعلت كل ما قرت به عين إبليس قدر لم يكن ms0364 ليخطئني ولا
~~يتخطاني إلى أن استنقذني ربي وهداني وأنا أشهد أيها الأشهاد أن الله إله
~~واحد ليس له ولد ولا والد كان ولم تكن الأكوان لا أرض ولا ماء ولا دخان
~~مخترع الكل ومنشئه ومعيده ومبدئه له المثل الأعلى والأسماء الحسنى
~~PageV02P685
### ||| ( ومما وجدت له من المدائح في المعتصم بن صمادح )
# له من قصيدة
# % لما دعتك المكرمات أجبتها % % لا وانيا عنها ولا متثاقلا %
# % فهززت من أسد الرجال قوادما % وهتكت من برد الظلام حبائلا %
# % وسريت في القمر المنير بمثله % % وجها وأعراقا زكت وشمائلا % % ومنها
~~في اجتماعه بصهره ابن مجاهد
# % أبدى علي فرحة بمحمد % أبدت مسالك في الصفاء جلائلا %
# % فلئن غدا بك للقلوب مباهيا % فلقد رأى ملكا أغر حلاحلا %
# % سبط اليدين كأن كل غمامة % قد ركبت في راحتيه أناملا %
# % وأما وحقك إنه الحق الذي % % بذ الحقوق مساميا ومساجلا %
# % لقد احتملنا في مغيبك لاعجا % أنحى على كبد وأثقل كاهلا % % ومنها
# % تفديك أنفسنا التي ألبستها % % حللا من النعمى وكن عواطلا %
# % كانت نواك البحر يزخر موجه % % فالآن صار لنا إيابك ساحلا %
# % لا عيش إلا حيث أنت وإنما % % تمضي ليالي العمر بعدك باطلا %
# % لا عطلت منك الحياة فإنها % % لولاك ما سرت لبيبا عاقلا % %
~~PageV02P686 وله من أخرى
# % سقى كل غيث صادق البرق وابل % % منابت نوار الربى والخمائل %
# % فروى غصونا كالقدود تطلعت % % من أوراقها في مثل خضر الغلائل %
# % خليلي عوجا بي على الربع دارسا % نحي رياضا أحدقت بجداول %
# % ملاعب كاسات ونزهة أعين % ومسلى لمشتاق وذكرى لغافل %
# % وأحسن من روض تحلى بنوره % % محيا ابن معن في حلي الفضائل %
# % جواد كأن الأرض جمعاء راحة % له وبحور الأرض خمس أنامل %
# % ليهن تجيبا أنها عندما اغتدت % % قبيلا له سادت جميع القبائل %
# % تكسد سوق الدر فيك قصائدي % % وتزري بعرف المسك عنك رسائلي %
# % جللت فجل القول فيك وإنما % % يقد لقدر السيف قدر الحمائل %
# % يزين شعري أنه فيك سائر % وزين عنان الطرف يمنى المجاول % % وله من
~~أخرى وكان المعتصم قد هجر النبيذ زمنا
# % عسى دهرنا أن يكف الخطوبا % % ويجعل منك لكأس نصيبا %
# % وشت حادثات الليالي بها ms0365 % % فأعرضت عنها وكانت حبيبا %
# % وكم من ذمام لها مثله % % يحل الحقود ويثني القلوبا %
# % وأنت ابن معن على خلقة % تقيل المسيء وتمحو الذنوبا % % وله فيه من
~~أخرى
# % هجر المدام وكان يألف وصلها % % ملك جليل في الملوك عظيم %
# % فاصفرت الأقداح من جزع ولو % % يسطعن لم يأرج لهن نسيم %
# % وتطلع الساقي يؤمل عودة % ليعود عهد بالكرام كريم % % PageV02P687 |
~~وله من أخرى
# % لو خيموا بظلال الضال والسمر % % لم أشك من لهب في القلب مستعر %
# % لكن مقيلهم المرهوب جانبه % % بين السنور والهندية البتر %
# % بحيث لا لبد إلا فوقه لبد % ترى ولا شارة إلا على شرر %
# % وأين موقع شكوى الصب من زرد % ومن حسام ومن ناب ومن ظفر %
# % دون الظباء ظبا جد الصليل بها % % والرعد والبرق دون الشمس والقمر %
# % وفي الهوادج أبشار كأن لها % % وجوه جدوى أبي يحيى على البشر %
# % ملك له سير في الملك فاضلة % أعيت على كتب الأخبار والسير %
# % إذا أنامله ضمت على قلم % يود مهرقه لو قد من بصر % % وقال من أخرى
# % ومما شجاني في الغصون حمائم % تجاوب في جنح الظلام حمائما %
# % يرجعن ألحانا لهن شواجيا % فيرسلن أسراب الدموع سواجما %
# % سقى الله أيكا ما يزال حمامه % % يهيج مشتاقا ويسعد هائما %
# % وكم ليلة للدهر باهيت نجمها % % بنجم من الصهباء يجلو الغوائما %
# % إلى أن رأيت الشمس في الأفق طالعا % كوجه ابن معن إذ يجلي المواسما %
# % أمعتصما بالله لقيت عصمة % كما لم تزل من حادث الدهر عاصما %
# % لك المثل الأعلى إذا ذكر الندى % % ودع هرما فيما سمعت وحاتما % % وله
~~أيضا
# % الخمر موصوفة بالمجد والشرف % % تعوض الخلف الباقي عن السلف % %
~~PageV02P688
# % انظر وبارك على حاس ومعتصر % ماذا تولد بين القار والخزف %
# % كأنما كأسها نجم على فلق % وريحها نفس في روضة أنف %
# % ألقيت في دنها الدنيا بأجمعها % % فليس عن صرفها قلبي بمنصرف %
# % ولا الأمير أبو يحيى بمنتقل % عن عادة البر والإجمال واللطف %
# % تخالف الناس حتى في معارفهم % % وليس في خلقه خلق بمختلف %
# % كمنت في الكون حتى لحت منه لنا % % فرد الجمال كمون الدر في الصدف %
# % فالدهر تحت صياح غير ملتبس ms0366 % وتحت نير سعد غير منكسف %
# % والطول منك به صفو بلا كدر % والحكم منك به عدل بلا جنف %
# % مكارم لم تزل تجري لغايتها % % كالسهم سدده الرامي إلى الهدف %
# وقال أيضا
# % فشربتها كلف الفؤاد عميدا % % راحا وكانت مرة عنقودا %
# % ختمت بطينتها وزمزم حولها % % قس وغادر بابها مسدودا %
# % وتنوسيت فكأن صف دنانها % % في الحان أصحاب الرقيم رقودا %
# % وكأنما الحمار كلبهم وقد % % ألقى ذراعيه وسد وصيدا %
# % وكأن ذا القرنين أفرغ دونها % % سدا جرى قطرا وسال حديدا %
# % صهباء ألبسها التورد مجسدا % عجبا وقلدها الحباب عقودا %
# % فإذا شممت فمسكة مفتوقة % وإذا لحظت فبارقا معقودا %
# % وإذا طعمت فريق أشنب واضح % شف المشوق تجنبا وصدودا %
# % حذيت على خلق ابن معن فاغتدت % % أملا وكنزا للسرور عتيدا % %
~~PageV02P689 | أخبرني الفقيه أبو بكر ابن الوزير الفقيه أبي محمد العربي عن
~~الفقيه أبي عبد الله الحميدي قال كان الوزير أبو حفص عمر بن الشهيد كثير
~~الشعر منصرفا في القول مقدما عند أمراء بلده وشاهدته في حدود الأربعين
~~وأربعمائة بالمرية وكتبت من أشعاره طرفا ومن شعره مما كتبته
# % في صحبة الناس في ذا الدهر معتبر % % لا عين يؤثر منها لا ولا أثر %
# % ليست تشيخ ولا يزري بها هرم % لكنها في شباب السن تحتضر %
# % إذا حبت بينهم أطفال ودهم % % لم يترك البغي حابيهن يثغر %
# % كأنها شرر سام على لهب % يغدو الخمود عليه حين ينتشر %
# % كأن ميثاقهم ميثاق غانية % % يعطيك منها الرضى ما يسلب الضجر %
# % فلا يغرنك من قول طلاوته % % فإنما هي نوار ولا ثمر %
# % لو ينفق الناس مما في قلوبهم % % في سوق دعواهم للصدق ما تجروا %
# % لكن فيها نقود القول جارية % على مقادير ما يقضى به وطر %
# % يقضي المحنك أو يقضى لحنكته % % وبين ذاك وهذا ينفد العمر %
# % تسابق الناس إعجابا بأنفسهم % % إلى مدى دونه الغايات تنحسر %
# % فللتسامي ضباب في صدورهم % % وللتكبر في آنافهم نعر %
# % وما عذلتهم لكن عذرتهم % % فالجهل ليس له سمع ولا بصر % % وبالسند
~~المذكور عن الحميدي قال ومما كتبت له أيضا PageV02P690
# % تعلم لحظك سفك الدماء % % وأنت تعلمت ألا تدي %
# % وليتك إذ كنت لي ms0367 ممرضا % رثيت فزرت مع العود %
# % حنانيك إن هلاك العبيد % % مما يعود على السيد %
# % وما بي نفسي ولكنني % % أشح بمثلك أن يعتدي % % وقال أيضا
# % يا قوم شدوا المطي واسروا % % فإن روحي بأرض قوم %
# % نام الخليون واستراحوا % % ومن لعين الشجي بنوم %
# % وطيب هذا النسيم ينبي % % أني أراه غداة يومي %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الحداد وإيراد جملة من أشعاره وما يتشبث بها من مستطرفات أخباره )
# قال ابن بسام وكان أبو عبد الله هذا شمس ظهيرة وبحر خبر PageV02P691
~~وسيرة وديوان تعاليم مشهورة وضح في طريق المعارف وضوح الصبح المتهلل وضرب
~~فيها بقدح ابن مقبل إلى جلالة مقطع وأصالة منزع ترى العلم ينم على أشعاره
~~ويتبين في منازعه وآثاره وله في العروض تأليف وتصنيف مشهور معروف مزج فيه
~~بين الأنحاء الموسيقية والآراء الخليلية ورد فيه على السرقسطي المنبوز
~~بالحمار ونقض كلامه فيما تكلم عليه من الأشطار | وأصل أبي عبد الله من وادي
~~آش إلا أنه استوطن المرية أكثر عمره وفي بني صمادح معظم شعره ومع ذلك طولب
~~عندهم هنالك ولحق بثغر بني هود وله فيهم أيضا غير ما قصيد وهو القائل بعد
~~خروجه من المرية من قطعة فلسفية
# % لزمت قناعتي وقعدت عنهم % % فلست أرى الوزير ولا الأميرا %
# % وكنت سمير أشعاري سفاها % فعدت لفلسفياتي سميرا % % PageV02P692 وكان
~~أبو عبد الله قد مني في صباه بصبية نصرانية ذهبت بلبه كل مذهب وركب إليها
~~أصعب مركب فصرف نحوها وجه رضاه وحكمها في رأيه وهواه وكان يسميها نويرة كما
~~فعله الشعراء الظرفاء قديما في الكناية عمن أحبوه وتغيير اسم من علقوه |
~~وقد كتبت في هذا الفصل بعض ما قال فيها من ملحه ورائق أوصافه ومدحه وسائر
~~شعره بعد تقديم فصول من نثره ما يقر بتفضيله ويشهد له بجملة الإحسان
~~وتفصيله |
### ||| ( جملة من نثره )
### |||| ( فصل له من جواب عن كتاب عتاب استفتحه من قول أبي الطيب )
# % إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه % % وصدق ما يعتاده من توهم %
# % وعادى محبيه بقول عداته % % وأصبح في ليل ms0368 من الشك مظلم % % لما كان
~~أعزك الله العتاب جلاء الأقذاء وصقال الأصداء وعقال الأدواء وسمتني منه
~~بوسوم ولفحتني بسموم وأسررت حسوا في ارتغاء فأدرجت ذما في ثناء والحر يأنف
~~من الضيم PageV02P693 ويشمئز من الذيم ولا يقتصر على الاجتزاء بغير الجزاء
~~ولو ترك القطا ليلا لنام وفي العتاب حياة بين أقوام فاصطبر لشرب صبره
~~وانتدب لتسوغ مقره فمن الحكم العدل والقضاء الفصل أن ألدغك بما لدغتني
~~وأجرعك ما جرعتني غير آفك في حال ولا مباهت بمحال فالتمويه ليس من الخلق
~~النبيه والحر على ما ساء يصر وكل مجر بالخلاء يسر والفضل لمن حواه لا لمن
~~زخرف دعواه وتحقيق البرهان غير تنميق البيان والسؤدد في محاسن الخلال
~~والفعال لا في إمكان الزمان وإقبال السلطان وقيمة كل امرئ ما يحسن أمثال
~~أضربها لك واضحة المناهج ومقدمات أنشئها معك صادقة النتائج وجمل تشتمل على
~~تفصيل حالينا ونبذ تشير إلى ما فيه جرينا | وقد دهمني عتابك وإجلابك بريح
~~تعصف ورعد يقصف واستقبلني خطابك وإطنابك بوبل يخشف وسيل ينسف بلغ الزبى
~~وزاد وغمر الربى والوهاد لو أم الهلالي لاقتلع أزهاره وطمس أنواره أو اعتمد
~~الميكالي لطم PageV02P694 على قرية وطما على سريه فما ظنك بغر على مذهبك
~~غمر يحتل من الأدب في صبب لا يرد إلا بقطة ولا يزود إلا سقطه فهل عندك مرية
~~أنه غريق أتيه ومحتمل آذيه تضمن صدره من برك وتقريظك ما ملأ صدري ثلجا
~~وأفقي أرجا فحياه حمدي بنواره وسقاه شكري من عقاره ثم أنتقل من تصفحه إلى
~~صفاح تأنيب لامعة ورماح تثريب شارعة وسهام مذام وأعلام ملام تروع المقدام
~~وتدحض الأقدام لكن تلقيتها في لؤم التجمل وتوقيتها بجنن التحمل وما عسى أن
~~أقول لزعيم من زعماء حضرتي وعميد من عمد أسرتي وقمر من أقمار أفلاكي ووسطى
~~أسلاكي يسلم له ويستسلم ويعرض عن زاخر جفائه ولا يلتفت إلى زبده وجفائه |
~~تبينت العلة الداعية إلى قعقعة شنانك وجعجعة لسانك ومعمعة نيرانك ولقد
~~أوضحت في المجلس المذكور علاءك وأخفقت فيه لواءك وأعبقت فيه أنباءك غير ms0369
~~مواطئ برمز كما أنهي إليك ولا ملاحن بهمز كما صور لديك فاملك من جماحك
~~واخفض من طماحك ولا يجرجر بازلك ولا يزمجر باسلك فما نبح PageV02P695 كلبي
~~بدرك ولا ستر غيمي زهرك ولا بهرج ميزي درك ولا ألحدت في آيتك ولا حططت من
~~رايتك ووجه المحرش أقبح وخد المورش أوقح ورب ملوم لا ذنب له
# % ومن وضعت للقول أغراض سمعه % % رمته ولم تخطئ سهام النمائم % % وكان
~~الأحجى بمكانتك والأحرى بأصالتك وركانتك أن تمحص ما أنهي عني إليك وتخلص ما
~~به شبه عليك ولا يبتز من حلمك هذا الابتزاز ولا يستفز من جلدك هذا
~~الاستفزاز ولو وليت البحث قسطه وأعطيت النظر حقه لذكرت قول الزباء عسى
~~الغوير أبؤسا ولتبينت أن الخائن المائن الذي حرق ناب حرجك وحردك وأعض أنامل
~~ضجرك وضمدك ولم يذهب أذهب الله شرواه وأبعد منا نجواه إلا ليطيش بأناتك
~~ويجيش من هناتك والنيق لا يهتز لخريق والهشيم لا يثبت لنسيم
### |||| ( وفي فصل )
# ومطلعنا من أفق ومرجعنا إلى تحقق وإن كانت PageV02P696 أيدي الفتن قد
~~أزعجت أسلافنا عن الوطن واغتصبت أملاكنا إلا أسماء واستلبت جماهيرنا إلا
~~اللفاء فقد أعذرت إذ أبقت بأيدينا ما أبقى مياه الصون بزرقتها وجمامها
~~وزهرات السرو في غضارتها وكمامها ولم أمتدح المعتصم طالب جدي ولا راغب ندى
~~على أن جميعنا رائد في رياض إنعامه ووارد في حياض إكرامه ولكني منيت بقردة
~~حسدة أعجزتهم محاكاتي وأعوزتهم محاذاتي فوخزوا فضلي بمثل الأشافي ورموا
~~عرضي بثالثة الأثافي
### |||| ( وفي فصل )
# ولو أني من هذه الفرقة التي مزجني بها ظلمك وضمني إليها هضمك وعملت عملهم
~~على حكمك وسلكت سبلهم على زعمك لكان لي في تشبثك الداني وتعلقك المجاهدي
~~أسنى مؤتسى وأهدى مقتدى فللتسامي مناقل وللترقي منازل وإن جمعتني بهم
~~الصفات فقد أفردتني منهم الموصوفات وما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء تمرة
# % قد يبعد الشيء من شيء يشابهه % % إن السماء نظير الماء في الزرق % %
~~وما كل معنى يضح ولا كل دعوى تصح كمثل ما تابعت إيراده وشفعت ترداده من أنك
~~غرستني وبنيتني ms0370 وأقمتني وقومتني وكلها عبارة تؤلم الأبي الحمي واستعارة
~~توهم السامع الشاسع وإشارة تعجب الحاضر الناظر ولست بمنكر معاضدتك في شأن
~~الكتابين PageV02P697 الكريمين فهما وسميك ووليك المكتوبان بزعمك على وجه
~~صباحك والموصولان بأجنحة رياحك ولن تعدم على ذلك جزيل حمدي هنالك وحاشا لله
~~أن أنكر اليد وإن صغرت أو أكفر النعمة وإن نزرت ولست بحية صماء كما أشرت
~~ولا بسلقة طلساء كما عرضت
# % ولو غير أعمامي أرادوا نقيصتي % % جعلت لهم فوق العرانين ميسما % % وما
~~أفصح تبيانك لفهاهتي وأوضح برهانك على جهالتي في تلويحك بل تصريحك أني لم
~~أرم ذراي ولا برحت مثواي ولا أعملت لي رحلة للعلماء ولا هجرة للفهماء فيا
~~للأدب لهذا العجب ما أكثر إجحافك وأقل إنصافك كأنك جهلت أن العلماء بمصري
~~متوافرون والمشيخة الجلة به متكاثرون وأن فنون العلم به تلتمس ومن أنواره
~~تقتبس وإليه كانت أولا وفادتك ومنه عظمت إفادتك وأما زعمك أن الدهر لو عضني
~~والخبر لو عجمني لتبينت أن بحري ضحضاح وأن إصباحي مصباح فليس بأول جنفك ولا
~~ببدع من سرفك إن التقدم بالأذهان لا بالأسنان والتفهم بالأفهام PageV02P698
~~لا بتكاثر الأعوام والمرء بأصغريه والحسام بغراريه والسقط يحرق الحرجة وهو
~~حقير والناظر يخترق الفلك وهو صغير وأما الامتحان فذهني إبريز ناره ولبي
~~تبريز مضماره وطالما فوضلت ففضلت ونوضلت فنضلت وقد أنصف القارة من راماها
~~والحلبة من جاراها وإن قلت المذكية لا تقاس بالجذاع فإني أقول في الإجراء
~~من مائة ترك الخداع وكشف القناع
# % وتخفى السوابق من غيرها % % إذا لم تضم إلى مقبض % % وإذا شئت نفحك
~~ذكاء لا تخبو ناره ولا تنبو شفاره وبهرك مضاء لا تطيش سهامه ولا تخفق
~~أزلامه وإن كنت على زعمك عودا لا يقلح فالحديد بالحديد يفلح
### |||| ( وفي فصل )
# فتحقق أني مكدر الشموس التي تكسفها ومغور PageV02P699 البحار التي تنزفها
~~وأنا أخلع عليك حظي من الفهم الأدبي والعلم الشعري ولم أجعلهما غرضا فلم
~~ألمحهما إلا عرضا وكذلك أناقض زهوك وأخالف بأوك وأعترف لتعديك لعلي أرضيك
~~وإني لا أضرب بسهم في فهم ولا أختص بقسم ms0371 في علم ولا آخذ بحظ في لفظ ولا ألم
~~بمغنى لمعنى ضيق العطن في الفطن عالم باضمحلال خيالي ونضوب أوشالي منقطع
~~الرجاء عن تثنية واحدتك وتقفية قافيتك واعتراض عروضك ولله أنت لقد أغربت
~~بعنقائك وبرزت ببلقائك فلا داحس لغبرائك ولا مباري لغرائك إلا أن الحسناء
~~لا تعدم ذاما وبليق مع جريه لا يفقد ملاما فكم ندي قضى منتدوه وحكم مشاهدوه
~~أن يتيمتك هذه منحلة من إحدى بناتي وحقيقتك منتخلة من بعض خيالاتي وزعموا
~~أنك في لواحبها سلكت وعلى قوالبها سبكت وما زدت على أن مسخت راءها نونا
~~وصيرت أبكارها عونا ومن الظلم الجم أن تجعل نصري خذلانا وعضدي عدوانا وكل
~~سمع قولي إن بحر الوزير أزخر من أن يستمد بجزري وعلمه أوفر من أن يستكثر
~~بنزري وفضله أبرع من أن يختلس من حلاي وشمسه أرفع من أن تقتبس من سهاي
~~والاتفاق غير نكير فقد جرى لهمام PageV02P700 وجرير وقبلهما للكندي والبكري
### |||| ( وفي فصل )
# وهذه نزغات الحاسدين ونتغات المنافسين فأعرض عن فندهم ولا تحفل بعندهم
~~وقل في قولهم قول الأحنف في مثلهم
# % عثيثة تقرض جلدا أملسا % % ومن قال سمع ومن قرع قرع ومن جمح كبح ومن
~~زهي ازدري فلا تسمع ممن يقصد إسماعك ويعتمد إيجاعك فلو فحصت لما انتقصت ولو
~~تحققت لما تدفقت فرب غيث عاد عيثا وعجلة تهب ريثا فقد تعاطينا كأس النصف
~~فلنجدع أنف الأنف ولنطفئ سقط الشنف ولنمح السالف بالمؤتنف فقد بردت كبد
~~الإخلاص وانتهجت سبيل الاستخلاص وانصقلت ماوية الصفاء وتوثقت آخية الإخاء
~~فلا يختلج بهاجسك ولا يخطر بخاطرك أن هفوات هذه الهنوات تغض أجفاني عن لحظ
~~سناك أو تخرس لساني عن إيضاح علاك وعلى ما خيلت أن أنفصل من تقديمك وأن
~~أنفك من تعظيمك PageV02P701 | وله من أخرى إلى ابن الحديدي بطليطلة قد سطع
~~أعزك الله من سناك وسنائك وتضوع من نثاك وثنائك وانتشر من علاك وحلاك ما
~~ضمخ مسكه اللوح وستر نوره يوح فسور سيرك تتلى في منازل الفضائل وصور غررك
~~تجلى في محافل الأفاضل ولا غرو أن ms0372 تنزع الأنفس الشاسعة تلقاءك وتتمنى لقاءك
~~ولا بدع أن تمتد الأعين النازحة إليك وتود أن تقع عليك فالفضل موموق
~~والنفيس مرموق وحرص الحوباء على مشافهة الأخلاء يقضي عليها باقتداح زند
~~المخاطبة واستفتاح غلق المكاتبة وإذا عدم التناطق فقد وجب التباطق ولو أن
~~التكاتب لا يقع إلا بعد وقوع طير التعارف على ماء التآلف وتفيؤ النفس ظلال
~~الأنس لانسدت أبواب المواصلة وانبتت أسباب المراسلة وما زلت مذ تنسمت أرج
~~ذكراك وتوسمت نهج علياك أصبو إليك صبو الهائم وأظمأ نحوك ظمأ الحائم وأرتقب
~~للإمكان صالحة أتوصل بها إلى مجاراتك في ميدان الاستدلال وأتوسل بها إلى
~~معاطاتك أفنان الالتئام والاتصال والزمن يأبى إلا اللي فينهد العوائق إلي
~~إلى أن دهمني من ضروب خطوبه بعجائب واستقبلني PageV02P702 من صنوف صروفه
~~بغرائب قذفتني من سمائي وسقتني غير مائي فأيدي التغرب تتعاطاني وأقدام
~~النوب لا تتخطاني والله يحسن العقبى ويعقب الحسنى بمنه | وله من أخرى قد
~~كنت خاطبتك في أمر فلان وجلوت إليك معه خبري وشكوت إليك عجري وبجري لتنظر
~~كيفية حاله ولعلك تصرفه عن محاله فما أصرت بنهرك زبدا ولا حببا ولا أثرت
~~لمهرك عنقا ولا خببا ولا سلكت لشعبك صعدا ولا صببا ولا فككت لسعيك وتدا ولا
~~سبا وعهدتك أبقاك الله أنفذ سهامي وأقتل سمامي فما الذي عاق بدارك إلى
~~رغباتي وسكن مثارك في طلباتي فعودا إلى معترفاتك وجريا على قديم عاداتك في
~~أن تعمل حيلك البابلية وهدايتك اللاهوتية وألطافك الناموسية ودقائقك
~~البطليموسية فعساك أن تطلق ربقي وتعتق رقي | وله من أخرى إلى أبي بكر
~~الخولاني المنجم لو أنصفك الزمان الذي أنت غرة أيامه ودرة نظامه لكنت أحق
~~بالسرطان من الزبرقان وأولى بالميزان من كيوان وأحجى بعلو المراتب من سائر
~~الكواكب فما زلت لفلك علمها مركزا ولمدى فهمها محرزا ولو ميز الزمان ضياء
~~جوهرك وصفاء عنصرك لما عداك عن العروج إلى فلك البروج PageV02P703 وأرجو أن
~~هذا زمانه وقد آن أوانه فقد ظهرت له دلائل وشهدت له مخايل فكأني بك من ذات
~~الصدع إلى ذات الرجع ms0373 على كبد الجزع فيا ليت شعري هل يتمارى فيك فيقول من
~~يصافيك ما رشق ولا مشق ولكنه شبه وموه أوردنا الله خير موارد النجاة والهدى
~~وعصمنا من الضلالة والردى بمنه | وله أيضا يا سيدي الذي هو قسيم ذاتي إن
~~تحققت الذوات والنحائز وشقيق نفسي إن تبينت الخلائق والغرائز ومن أبقاه
~~الله بقاء الفرقدين في تدبير السعدين بيننا أعزك الله من التحام المقة
~~واستحكام الثقة ما أربأ به عن تضمين الصحائف ولو قدت من السوالف وأنزهه عن
~~اشتمال المداد ولو كان من دم الفؤاد فصفاؤنا شمسي النقاء ووفاؤنا فلكي
~~البقاء ولا تضمن الطروس إلا ما لحقه الدروس وكتابي بعد إثر إتحافك لي
~~بكتابين كالنيرين فإن كان القمر ويوح لإنارة اللوح فهذان لجلاء الأذهان
### ||| ( وهذه أيضا جملة من شعره في أوصاف شتى )
# ومن ذلك ملحه في نويرة قال
# % ورأت جفوني من نويرة كاسمها % % نارا تضل وكل نار ترشد %
# % والماء أنت وما يصح لقابض % والنار أنت وفي الحشا تتوقد % %
~~PageV02P704 | وقال أيضا
# % قلبي في ذات الأثيلات % % رهين لوعات وروعات %
# % فوجها نحوهم إنهم % % وإن بغوا قبلة بغياتي %
# % وعرسا من عقدات اللوى % % بالهضبات الزهريات %
# % وعرجا يا فتيي عامر % بالفتيات العيسويات %
# % فإن بي للروم رومية % % تكنس ما بين الكنيسات %
# % أهيم فيها والهوى ضلة % بين صواميع وبيعات %
# % وفي ظباء البدو من يزدري % % بالظبيات الحضريات %
# % أفصح وحدي يوم فصح لهم % % بين الأريطى والدويحات %
# % وقد أتوا منه إلى موعد % واجتمعوا فيه لميقات %
# % بموقف بين يدي أسقف % ممسك مصباح ومنساة %
# % وكل قس مظهر للتقى % % بآي إنصات وإخبات %
# % وعينه تسرح في عينهم % % كالذئب يبغي فرس نعجات %
# % وأي مرء سالم من هوى % وقد رأى تلك الظبيات %
# % فمن خدود قمريات % % على قدود غصنيات %
# % وقد تلوا صحف أناجيلهم % % بحسن ألحان وأصوات %
# % يزيد في نفر يعافيرهم % % عني وفي ضغط صباباتي %
# % والشمس شمس الحسن من بينهم % % تحت غمامات اللثامات %
# % وناظري مختلس لمحها % % ولمحها يضرم لوعاتي % % PageV02P705
# % وفي الحشا نار نويرية % علقتها منذ سنيات %
# % لا تنطفي وقتا وكم رمتها % % بل تلتظي في كل أوقاتي %
# % فحي عني رشأ المنحنى % % وإن ms0374 أبى رجع تحياتي % % وقال أيضا
# % حديثك ما أحلى فزيدي وحدثي % % عن الرشأ الفرد الجمال المثلث %
# % ولا تسأمي ذكراه فالذكر مؤنسي % % وإن بعث الأشواق من كل مبعث %
# % وبالله فارقي خبل نفسي بقوله % % وفي عقد وجدي بالإعادة فانفي %
# % أحقا وقد صرحت ما بي أنه % % تبسم كاللاهي بنا المتعبث %
# % وأقسم بالإنجيل إني لماثن % وناهيك دمعي من محق محنث %
# % ولا بد من قصي على القس قصتي % % عساه مغيث المدنف المتغوث %
# % فلم يأتهم عيسى بدين قساوة % فيقسو على مضنى ويلهو بمكرث %
# % وقلبي من حسن التجلد عاطل % هوى في غزال الواديين المرعث %
# % سيصبح سري كالصباح مشهرا % ويمسي حديثي عرضة المتحدث %
# % ويغري بذكري بين كأس وروضة % وينشد شعري بين مثنى ومثلث % % وقال أيضا
# % صنت اسم إلفي فدأبا لا أسميه % % ولا أزال بإلغازي أعميه %
# % وصاحبي عددي قد رمزت به % % بذكر أعداد ما تحوي مبانيه % % PageV02P706
# % فجذر أوله ربع لآخره % % وجذر آخره ربع لثانيه %
# % وإن ثانيه خمس لثالثه % % فافهم فقد لاح للأفهام خافيه % % وقال أيضا
# % أما الذي بي فإني لا أسميه % % لكن سألقي رموزا جمة فيه %
# % إذا أردت من الأعداد نسبته % % فجذر أوله عشر لثانيه %
# % وإن أضفت إلى ذي الجذر رابعه % % رأيت ثالثه زهرا معانيه %
# % ونصفه أولعت أخت الرشيد به % % فقد تبين ماضيه وباقيه % % وله فيها
~~أيضا
# % عساك بحق عيساك % % مريحة قلبي الشاكي %
# % فإن الحسن قد ولاك % % إحيائي وإهلاكي %
# % وأولعني بصلبان % ورهبان ونساك %
# % ولم آت الكنائس عن % % هوى فيهن لولاك %
# % وها أنا منك في بلوى % % ولا فرج لبلواك %
# % ولا أسطيع سلوانا % فقد أوثقت أشراكي %
# % فكم أبكي عليك دما % ولا ترثين للباكي %
# % فهل تدرين ما تقضي % % على عيني عيناك %
# % وما يذكيه من نار % بقلبي نورك الذاكي %
# % حجبت سناك عن بصري % % وفوق الشمس سيماك %
# % وفي الغصن الرطيب وفي % % النقا المرتج عطفاك % % PageV02P707
# % وعند الروض خداك % % ومن رياه رياك %
# % نويرة إن قليت % % فإنني أهواك أهواك %
# % وعيناك المنبئتاك % % أني بعض قتلاك % % وقال أيضا
# % وبين المسيحيات لي سامرية % بعيد على الصب الحنيفي أن تدنو %
# % مثلثة قد وحد الله حسنها % % فثني في قلبي بها الوجد والحزن %
# % وطي ms0375 الحمار الجون حسن كأنما % % تجمع فيه البدر والليل والدجن %
# % وفي معقد الزنار عقد صبابتي % % فمن تحته دعص ومن فوقه غصن %
# % وفي ذلك الوادي رشا أضلعي له % % كناس وقمري فؤادي له وكن % % وله فيها
~~أيضا
# % رويدك أيها الدمع الهتون % % فدون عيان من أهوى عيون %
# % يظن بظاهري حلم وفهم % ودخلة باطني فيه جنون %
# % إلى كم أستسر بما ألاقي % % وما أخفيه من شوقي يبين %
# % نويرة بي نويرة لا سواها % % ولا شك فقد وضح اليقين % % وله فيها من
~~قصيدة
# % ومن جرحته مقلتاك نويرة % فليس يرجي من جراح الأسى أسوا %
# % أرى كل ذي سلوى رآك متيما % فما أكثر البلوى بحسنك والشكوى %
# % ونار الأسى تخبو بقرب نويرة % ومن لي بأن آوي إلى جنة المأوى % %
~~PageV02P708 | وقال فيها أيضا
# % وفي شرعة التثليث فرد محاسن % تنزل شرع الحب من طرفه وحيا %
# % وأذهل نفسي في هوى عيسوية % بها ضلت النفس الحنيفية الهديا %
# % فمن لجفوني بالتماح نويرة % فتاة هي المردى لنفسي والمحيا %
# % سبتني على عهد من السلم بيننا % % ولو أنها حرب لكانت هي السبيا % %
~~واسمها على الحقيقة جميلة ولذلك قال فيها
# % أتعلم أن لي نفسا عليلة % % وأشواقا مبرحة دخيلة %
# % وفي طي الخميلة ريم إنس % رمزت بها فلله الخميلة % % فصحف اسمها كما
~~تراه وجرى في وصفها طلق الجموح فلم يف شرط الكتاب بمداه |
### ||| ( ما أخرجته من المدائح في أميره ابن صمادح )
# من ذلك قصيدة أولها
# % لعلك بالوادي المقدس شاطئ % % فكالعنبر الهندي ما أنا واطئ %
# % وإني في رياك واجد ريحهم % % فروح الهوى بين الجوانح ناشئ % %
~~PageV02P709
# % ولي في السرى من نارهم ومنارهم % % هداة حداة والنجوم طوافئ %
# % لذلك ما حنت ركابي وحمحمت % % عرابي وأوحى سيرها المتباطئ %
# % فهل هاجها ما هاجني أو لعلها % % إلى الوخد من نيران وجدي لواجئ %
# % رويدا فذا وادي لبينى وإنه % % لورد لباناتي وإني لظامئ %
# % ميادين تهيامي ومسرح ناظري % % فللشوق غايات به ومبادئ %
# % ولا تحسبوا غيدا حمتها مقاصر % % فتلك قلوب ضمنتها جآجئ %
# % محاملة السلوان مبعث حسنه % % فكل إلى دين الصبابة صابئ %
# % فكيف أرفي كلم طرفك في الحشا % % وليس لتمزيق المهند رافئ %
# % وما لي ms0376 لا أسموا مرادا وهمة % وقد كرمت نفس وطابت ضآضئ %
# % وما أخرتني عن تناه مبادئ % ولا قصرت بي عن تباه مناشئ %
# % ولكنه الدهر المناقض فعله % % فذو الفضل منحط وذو النقص نامئ %
# % كأن زماني إذ رآني جذيله % % قلاني فلي منه عدو ممالئ %
# % فداريت إعتابا ودارأت عاتبا % ولم يغني أني مدار مدارئ %
# % فألقيت أعباء الزمان وأهله % % فما أنا إلا بالحقائق عابئ %
# % ولازمت سمت الصمت لا عن فدامة % فلي منطق للسمع والقلب مالئ % %
~~PageV02P710
# % ولولا علا الملك ابن معن محمد % % لما برحت أصدافهن اللآلئ %
# % لآلئ إلا أن فكري غائص % وعلمي دأماء ونطقي شاطئ %
# % تجاوز حد الوهم واللحظ والمنى % % وأعشى الحجى لألاؤه المتلالئ %
# % فتنعكس الأبصار وهي حواسر % وتنقلب الأفكار وهي خواسئ % % أنشده هذه
~~القصيدة سنة خمس وخمسين وأخذ عليه أنه همز فيها ما لا يهمز فقال
# % عجبت لغمازين علمي بجهلهم % % وإن قناتي لا تلين على الغمز %
# % تجلت لهم آيات فهمي ومنطقي % % مبينة الإعجاز ملزمة العجز %
# % ولاحت لهم همزية أوحدية % وويل بها ويل لذي الهمز واللمز %
# % رموها بنقص بينت فيه نقصهم % % ومن لمس الأفعى شكا ألم النكز %
# % وإن أنكرت أفهامهم بعض همزها % % فقد عرفت أكبادهم صحة الهمز % % وقال
~~من أخرى
# % أقبلن في الحبرات يقصرن الخطا % % ويرين في حلل الوراشين القطا %
# % سرب الجوى لا الجو عود حسنه % % أن يرتعي حب القلوب ويلقطا %
# % مالت معاطفهن من سكر الصبا % % ميلا يخيف قدودها أن تسقطا %
# % وبمسقط العلمين أوضح معلم % لمهفهف سكن الحشا والمسقطا %
# % ما أخجل البدر المنير إذا مشى % % يختال والخوط النضير إذا خطا % %
~~PageV02P711 | ومنها
# % يا وافدي شرق البلاد وغربها % % أكرمتما خيل الوفادة فاربطا %
# % ورأيتما ملك البرية قاطبا % ووردتما أرض المرية فاحططا %
# % يرمي نحور الدارعين إذا ارتأى % % ويذل عز العالمين إذا سطا % % ومنها
# % فإليكها تنبيك أني ربها % % نسب القطا متبين مهما قطا % % ومعنى هذا
~~البيت منقول من قول المعري حيث يقول
# % عرفت جدودك إذ نطقت وطالما % % لغط القطا فأبان عن أنسابه % % وقال
~~النابغة قبله
# % تدعو القطا وبه تدعى إذا نسيت % % يا صدقها حين تدعوها فتنتسب % % وألم
~~بهذا المعنى بعض أهل عصرنا ms0377 وهو عبد الجليل من قصيدة يمدح بها المعتمد بن
~~عباد حيث يقول
# % وحين أسمعت ما أسمعت من كلم % تمثلت لهم الأعراب والحلل % % ومن أناشيد
~~أهل المعاني لأبي وجزة السعدي في صفة القطا مما يتعلق PageV02P712 | بهذا
~~المعنى
# % ما زلن ينسبن وهنا كل صادقة % باتت تباكر عرما غير أزواج %
# % حتى سلكن الشوى منهن في مسك % من نسل جوابة الآفاق مهداج %
# % تنساب منهن فيه أمة خلقت % % جدا مذبحة منه بأوداج % % وله أيضا
# % خليلي من قيس بن عيلان خليا % % ركابي تعرج نحو منعرجاتها %
# % بعيشكما ذات اليمين فإنني % % أراح لشم الروح من عقداتها % %
~~PageV02P713
# % فقد عبقت ريح النعامى كأنما % % سلام سليمى راح في نفحاتها %
# % وتيماء للقلب المتيم منزل % فعوجا بتسليم على سلماتها %
# % وإن تسعدا من أسلم الصبر قلبه % % يعرس بدوح البان من عرصاتها %
# % فبانتها الغيناء مألف بانة % جنيت الغرام البرح من ثمراتها %
# % وروضتها الغناء مسرح روضة % تبختر في الموشي من حبراتها %
# % هنالك خوط في منابت عزة % تخال القنا الخطي بعض نباتها %
# % مشاعر تهيام وكعبة فتنة % فؤادي من حجابها ودعاتها %
# % فكم صافحتني في مناها يد المنى % % وكم هب عرف اللهو من عرفاتها %
# % عهدت بها أصنام حسن عهدنني % % هوى عبد عزاها وعبد مناتها %
# % أهل بأشواقي إليها وأتقي % % شرائعها في الحب حق تقاتها %
# % غرام كإقدام ابن معن ومغرم % كإنعامه والأرض في أزماتها % % ومنها
# % وكم قد رأت رأي الخوارج فرقة % فكنت عليا في حروب شراتها %
# % بعزم أبي لا يرد مضاؤه % % وهل تملك الأفلاك عن حركاتها %
# % هو الجاعل الهيجا حشا وسنانه % % هوى فهو لا يعدو قلوب كماتها % %
~~ومنها
# % وكم خطبتي مصر في نيل نيلها % % ورامت بنا بغداد ورد فراتها %
# % ولم ارض أرضا غير مبدإ نشأتي % % ولو لحت شمسا في سماء ولاتها % %
~~PageV02P714
# % ولي أمل إن يسعد السعد نلته % % ويفهم سر النفس في رمزاتها %
# % وأسنى المنى ما نيل في ميعة الصبا % % وهل تحسن الأشياء بعد فواتها % %
~~قوله هو الجاعل الهيجا حشا البيت ذهب بمعناه إلى قول أبي الطيب
# % كأن الهام في الهيجا عيون % وقد طبعت سيوفك من رقاد %
# % وقد صغت الأسنة من هموم ms0378 % فما يخطرن إلا في فؤاد % % وألم أبو الطيب في
~~بيته بقول مسلم
# % لو أن خلقا يخلقون منية % من بأسهم كانوا بني جبريلا %
# % قوم إذا احتدم الهجير من الوغى % % جعلوا الجماجم للسيوف مقيلا % %
~~وقول مسلم يشير إلى ما قال النمري
# % ذكر برونقه الدماء كأنما % % يعلو الرجال بأرجوان ناقع %
# % وكأن وقعته بجمجمة الفتى % % خدر المدامة أو نعاس الهاجع % % وقال ابن
~~الحداد من أخرى PageV02P715
# % فذر العقيق مجانبا لعقوقه % % وذر العذيب عذيب ذات الضال %
# % أفق محلى بالقواضب والقنا % % للأغيد المعطار لا المعطال %
# % حجبوك إلا من توهم خاطري % % وحموك إلا من تبوء بالي %
# % والقارظان جميل صبري والكرى % % فمتى أرجي منك طيف خيال % % والقارظان
~~رجلان ذكرتهما الشعراء قديما قال أبو ذؤيب
# % وحتى يؤوب القارظان كلاهما % % وينشر في الهلكى كليب لوائل % % فأحدهما
~~فقد في طلب القرظ نهشته حية واسمه عامر بن رهم بن هميم من النمر بن قاسط
~~ولا حديث له وأما حديث الآخر فسببه كان خروج قضاعة من مكة وذلك أن خزيمة بن
~~مالك بن نهد هوي فاطمة بنت يذكر بن عنزة وخطبها فرده أبوها عنها فخرج ذات
~~يوم هو وأبوها يذكر يطلبان القرظ فمرا بقليب فيه معسل للنحل فتقارعا للنزول
~~فيها فوقعت القرعة على يذكر فنزل واجتني العسل ثم قال أخرجني فقال له خزيمة
~~لا أخرجك حتى تزوجني فاطمة فقال أخرجني وأفعل فتركه هناك ومات بها وانصرف
~~إلى الحي فسئل عنه فقال أخذت طريقا وأخذ أخرى واتهموه وأرادوا قتله فمنعه
~~أهله وإن خزيمة شهر نفسه بقوله PageV02P716
# % فتاة كأن رضاب العصير % % يعل بفيها مع الزنجبيل %
# % قتلت أباها على حبها % % فتبخل إن بخلت أو تنيل % % فاحتربت بكر وقضاعة
~~بسببه فكان ذلك أول بدء تفرقهم عن تهامة فلما أخذوا يتفرقون قيل لخزيمة إن
~~فاطمة قد ذهب بها فلا سبيل إليها فقال أما ما دامت حية فأنا أطمع فيها وقال
# % إذا الجوزاء أردفت الثريا % % ظننت بآل فاطمة الظنونا %
# % وحالت دون ذلك من همومي % % هموم تخرج الداء الدفينا % % وقال ابن
~~الحداد أيضا
# % فيا عجبا أن ظل قلبي مؤمنا % بشرع غرام ms0379 ظل بالوصل كافرا %
# % أرجي لسلواني نشورا وحسنها % % يرى رأي ذي الإلحاد أن ليس ناشرا %
# % وليس على حكم الزمان تحكم % % على حسب الأفعال يجري مصادرا %
# % ومعرفة الأيام تجدي تجاربا % % ومن فهم الأشطار فك الدوائرا %
# % ولولا طلاب الدهر غاية علمها % % لما بسطوا منها بسيطا ووافرا %
# % ولولا أبو يحيى ابن معن محمد % لما كانت الأيام عندي ذخائرا %
# % فلا تنكروا مني بديعا فمجده % % نوادر قد أوحت إلي النوادرا % %
~~PageV02P717
# % يحج ذراه الدهر عاف وخائف % جموعا كما وافى الحجيج المشاعرا %
# % فزر مكة مهما اقترفت مآتما % وزر أفقه مهما شكوت مفاقرا %
# % تهيم بمرآه العصور جلالة % وتحسد أولاها عليه الأواخرا % % وله فيه
~~أيضا
# % يا سائلي عما زكنت من الورى % % والسر قد يفضي إلى الإعلان %
# % إبها سقطت على الخبير بحالهم % % عند العروض حقائق الأوزان %
# % هم كالقريض وكسره من وزنه % % يبدو من التحريك والإسكان %
# % هاجوا سكوني فاستدمت هياجهم % % إن الحراك دلالة الحيوان %
# % فانجاب عن شمسي دجى إجلابهم % % ولرب برء كان في بحران %
# % لما فضلت رموا بكل عظيمة % والفضل موضع أسهم البهتان %
# % شاد ابن معن في تجيب مكارما % ليست لمعن في بني شيبان %
# % يا من يضيف إليه حاتم طيئ % % مرعى ولكن ليس كالسعدان %
# % أعطته أهواء القلوب سياسة % خفيت لطائفها على ساسان %
# % وبدت إلينا منه صورة سيرة % تنبيك عما سنه العمران % % قوله هم كالقريض
~~البيت كقول أبي العلاء PageV02P718
# % تقارب عالمنا وامتزج % % فزج حياتك في من يزج %
# % فإني رأيت طويل العروض % % من متقاربه والهزج % % وله فيه من أخرى
# % سل البانة الغيناء عن ملعب الجرد % % وروضتها الغناء عن رشأ الأسد %
# % وسجسج ذاك الظل عن ملهب الحشا % % وسلسل ذاك الماء عن مضرم الوجد %
# % فعهدي به في ذلك الدوح كانسا % ومن لي بالرجعى إلى ذلك العهد %
# % وفي الجنة الألفاف أحور أزهر % تلاعب قضب الرند فيه قنا الهند % %
~~ومنها
# % فأي جنان لم يدع نهب لوعة % وقد لاح من تلك المحاسن في جند % % وفي
~~صدغه الليلي نار حباحب % من القرط يصلاها حباب من العقد % % وفي زنده
~~الريان سور تعضه % % فيدمى كما ثار الشرار من الزند % % أحاذر أن ينقد ms0380 لينا
~~فأنثني % % بقلب شفيق من تثنيه منقد % % وقد جرحت عيناي صفحة خده % % على
~~خطأ فاختار قتلي على عمد % % وآمل من دمعي إلانة قلبه % % ولا أثر للغيث في
~~الحجر الصلد % % وإني بذات الأيك أسعد ورقه % % فهل عند ذات الطوق ما للهوى
~~عندي % % ومنها
# % ويا لك من نهر صؤول مجلجل % كأن الثرى مزن به دائم الرعد % %
~~PageV02P719
# % إذا صافحته الريح تصقل متنه % % وتصنع فيه صنع داود في السرد %
# % كأن يد الملك ابن معن محمد % تفجره من منبع الجود والرفد %
# % ويرفل في أزهاره واخضراره % % كما رفلت نعماه في حلل الحمد %
# % وقد وردت في غمره نهل القطا % % كما ازدحمت في كفه قبل الوفد %
# % مفيض الأيادي فوق أدنى وأرفع % وصوب الغوادي شامل الغور والنجد %
# % فمن جوده ما في الغمامة من حيا % ومن نوره ما في الغزالة من وقد %
# % تلألأ كالإفرند في صارم النهى % % وكرر كالإبريز في جاحم الوقد %
# % وإن ولهت فيه أذيهان معشر % فلا فضل للأنوار في مقلة الخلد %
# % ومنك أخذنا القول فيك جلالة % وما طاب ماء الورد إلا من الورد % % قال
~~ابن بسام قوله أذيهان معشر بالتصغير يشبه قول عيسى بن عمر ما كانت إلا
~~أثيابا في أسيفاط قبضها عشاروك ولعله أراد أن يتبع أبا الطيب في قوله
# % ظللت بين أصيحابي أكفكفه % % وظل يسفح بين العذر والعذل % % وهيهات ما
~~كل من جرى سبق ولا كل من ارتاح نطق | وله من قصيدة أولها
# % نوى أجرت الأفلاك وهي النواعج % % وأطلعت الأبراج وهي الهوادج % %
~~PageV02P720
# % طواويس حسن روعتني ببينها % % غرابيب حزن بالفراق شواحج %
# % موائس قضب فوق كثب كأنما % % تحمل نعمان بهن وعالج %
# % وما حزني ألا تعوج حدوجهم % % لو الهودج المزرور منهن عائج %
# % مضرج برد الوجنتين كأنما % % له من ظبات المقلتين ضوارج %
# % وما الدهر إلا ليلة مدلهمة % وكون ابن معن صبحها المتبالج %
# % كأنك في الأملاك نقطة دائر % % وأملاكها منها خطوط خوارج %
# % سماح وإقدام وحلم وعفة % مزجن فأبدى مهجة الفضل مازج %
# % فقد صاك من فضل العوالم طيبه % % وهل يكتم المسك الذكي نوافج %
# % مساع أحلتك العلا فكأنها % % مراق إلى حيث السها ومعارج ms0381 % % وله فيه من
~~أخرى
# % لقد سامني هونا وخسفا هواكم % % ولا غرو عز الصب أن يتعبدا %
# % إذا شئت تنكيلا وتنكيد عيشة % فحسبك أن تهوى سليمى ومهددا %
# % وإن تبغ إحسانا وإحماد مقصد % فحسبك أن تلقى ابن معن محمدا %
# % حليم وقد خفت حلوم فلو سرى % % بعنصر نار حلمه ما تصعدا %
# % جواد لو أن الجود بارى يمينه % % لكان قرار الحرب في الناس سرمدا %
# % ذكي لو أن الشمس تحوي ذكاءه % % لما وجد الظمآن للماء موردا %
# % ولو في الحداد البيض حدة ذهنه % % لما صاغ داود الدلاص المسردا % %
~~واصطبح المعتصم يوما مع ندمائه وأظهر صبية مهدوية في أنواع PageV02P721 من
~~اللعب المطرب وحضر أيضا لاعب مصري هنالك فارتجل ابن الحداد يصف ذلك
# % كذا فلتلح قمرا زاهرا % وتجن الهوى ناضرا ناضرا %
# % وسيبك صوب ندى مغدق % أقام لنا هاملا مامرا %
# % وإن ليومك ذا رونقا % منيرا لنور الضحى باهرا %
# % صباح اصطباح بإسفاره % % لحظنا محيا العلا سافرا %
# % وأطلعت فيه نجوم الكؤوس % % وما زال كوكبها زاهرا %
# % وأسمعتنا لاحنا فاتنا % وأحضرتنا لاعبا ساحرا %
# % يزفن فوق رؤوس القيان % % فتنظر ما يذهل الناظرا %
# % ويخطفها ذيل سرباله % % فتبصر طالعها غائرا %
# % فظاهرها ينثني باطنا % وباطنها ينثني ظاهرا %
# % روثناه ثان لألعابه % % دقائق تثني الحجى حائرا %
# % وفي قيم الراح من سحره % % خواطر ولهت الخاطرا %
# % إذا ورد اللحظ أثناءها % % فما الوهم عن وردها صادرا %
# % ومن بدع نعماك إبداعه % % فما انفك عارضها ماطرا %
# % وسروك يجتذب المغربات % % ويجعل غائبها حاضرا % % وله فيه أيضا
# % والنفس عادمة الكمال وإنما % % بالبحث عن علم الحقائق تكمل %
# % والمرء مثل النصل في إصدائه % % والجهل يصدي والتفهم يصقل % %
~~PageV02P722 ومنها
# % متلألئ يثني العيون نواكسا % كالشمس تعكس لحظ من يتأمل %
# % لا يتقي رمد النوائب ناظر % يجلى بنير صفحتيك ويكحل %
# % وكأن راحته الذراع إفاضة % وكأنما الأنواء منها الأنمل %
# % تتصور الأكوان في حوبائه % % فكأن خاطره الصقيل سجنجل % % ومنها
# % وإذا رأتك الشهب مزمع غزوة % ودت جميعا أنها لك جحفل %
# % ولو الأمور جرت على مقدارها % % حمل السلاح لك السماك الأعزل % % وله
~~فيه من أخرى
# % دوين الكثيب الفرد قضب وكثبان % % عليها لورق الوجد سجع وإرنان %
# % وفي ظلل ms0382 الأفنان خوط على نقا % منيع الجنى لدن التأود فينان %
# % وفي مكنس الرقم المنمنم أحور % كأن مصاليت الظبا منه أجفان %
# % وبين دراري القلائد نير % له الحسن تم والتلثم نقصان %
# % على صدغه الشعرى تلوح وتلتظي % % وفي نحره الجوزاء تزهى وتزدان % %
~~ومنها
# % وما بال طرفي لا يوافيك شاكيا % وطرفك في كل الأحايين وسنان % %
~~PageV02P723
# % وفي ثغرك الوضاح ري لبانتي % % فظلمك صدءاء وقلبي صديان %
# % تسح بأهواء الورى منه راحة % شآبيبها فيها لجين وعقيان %
# % وما كيمينيه الفرات ودجلة % وإن حكموا أن المرية بغدان %
# % به اعتدلت أزمانها وهواؤها % % فكانون أيلول وتموز نيسان % % وله من
~~أخرى يعتذر من خروجه عن المرية بعد اعتقال أخيه وكتب بها من مرسية
# % الدهر لا ينفك من حدثانه % % والمرء منقاد لحكم زمانه %
# % فدع الزمان فإنه لم يعتمد % % بجلاله أحدا ولا بهوانه %
# % كالمزن لم يخصص بنافع صوبه % % أفقا ولم يختر أذى طوفانه %
# % لكن لباريه بواطن حكمة % في ظاهر الأضداد من أكوانه % % ومنها
# % وعلمت أن السعي ليس بمنجح % ما لا يكون السعد من أعوانه %
# % والجد دون الجد ليس بنافع % والرمح لا يمضي بغير سنانه % % ومنها
# % وسما إلى الملك الرضا ابن صمادح % فأدالني بالسخط من رضوانه % %
~~PageV02P724
# % وهوى بنجمي من سماء سنائه % % وقضى بحطي من ذرا سلطانه % % ومن شعره
~~أيضا في بني هود ولحق ابن الحداد بسرقسطة سنة إحدى وستين فأكثر المقتدر
~~بالله من بره وعلم أنه متشوف إلى شعره فمدحه بقصيدة أولها
# % أسالت غداة البين لؤلؤ أجفان % % وأجرت عقيق الدمع في صحن عقيان %
# % وألقت حلاها من أسى فكأنما % % أطارت شوادي الورق عن فنن البان %
# % وأذهلها داعي النوى عن تنقب % فحيا محياها بتفاح لبنان %
# % وقد أطبقت فوق الأقاحي بنفسجا % كما خمشت وردا بعناب سوسان % % ومنها
# % وليل بهيم سرته ونجومه % % أزاهر روض أو سواهر أجفان %
# % كان الثريا فيه كأس مدامة % وقد مالت الجوزاء ميلة نشوان %
# % وما الدهر إلا ليلة مدلهمة % وشمس ضحاها أحمد بن سليمان % % وله فيه من
~~أخرى أولها
# % وقفوا غداة النفر ثم تصفحوا % % فرأوا أسارى الدمع كيف تسرح % % وفيها
~~يقول
# % كافأت متجهي بوجهي نحوكم % % ونواظر الأملاك ms0383 نحوي طمح %
# % أيام روعني الزمان بريبه % % وأجد بي خطب الفرار الأفدح %
# % ولئن أتاني صرفه من مأمني % % فالدهر يجمل تارة ويجلح % % PageV02P725
# % فكأنما الإظلام أيم أرقط % % وكأنما الإصباح ذئب أضبح %
# % صدع الزمان جميع شملي منحيا % إن الزمان مملك لا يسجع %
# % فقضى بحطي عن سمائي واقتضى % % رحلا تطيح ركائبي وتطلح %
# % يممتها سرقسطة وهي المدى % % والدهر يكبح واعتزامي يجمح %
# % حيث العلا تجلى وآثار المنى % % تجنى وساعية المطالب تنجح %
# % والنفس توقن أن عهدك في الندى % % موف بما طمحت إليه وتطمح %
# % فحيا المنى من بحر جودك يمترى % % وسنا الضحى من زند مجدك يقدح % %
~~ومنها
# % والشعر إن لم أعتقده شريعة % أمسي إليها بالحفاظ وأصبح %
# % فبسحره مهما دعوت إجابة % ولفكره مهما اجتليت توضح %
# % فاذخر من الكلم العلي لآلئا % يبأى بها جيد العلاء ويبجح %
# % واربأ بمجدك عن سواقط سقط % هي في الحقيقة مقدح لا ممدح %
# % ونظام ملكك رائق متناسب % فكما جللتم فليجل المدح % % وكان ابن ردمير
~~الطاغية قد بنى على بعض حصون سرقسطة فنهد PageV02P726 له المقتدر وأسرى
~~إليه وأناخ عليه وابن ردمير في جموعه يشرف على ذلك من بعض جباله ثم عطف
~~المقتدر على بعض حصونه وافتتحه وانصرف غانما إلى سرقسطة سنة اثنتين وستين
~~فقال يصف ذلك
# % مضاؤك مضمون له النصر والفتح % % وسعيك مقرون به اليمن والنجح %
# % إذا كان سعي المرء لله وحده % % تدانت أقاصي ما نحاه وما ينحو %
# % بك اقتدح الإسلام زند انتصاره % % وبيضك نار شبها ذلك القدح %
# % وجلى ظلام الكفر منك بغرة % هي الشمس والهندي يقدمها الصبح %
# % فهم ذهلوا عن شرعهم وحدوده % % فقد عطل الإنجيل واطرح الفصح % % وله
~~يهنئ المؤتمن بن المقتدر بن هود بمولود من جملة قصيدة
# % فبشر سماء السنا والسناء % % بنجم هدى لاح في آل هود %
# % بمقتبس من شموس النفوس % % ومقتدح من زناد السعود %
# % هلال تألق من بدر سعد % ومزن تخلق من بحر جود %
# % شهاب من النيرين استطار % % لإرداء كل مريد عنيد %
# % ونصل إذا تم منه انتضاء % فويح العدا من مبير مبيد %
# % تبين فيه كمون الذكاء % % ويا رب نار بمخضر عود % % وله أيضا من قصيدة ms0384
~~في المقتدر ويذكر كمال السلم بينه وبين أخيه المظفر ويصف غزو الحاجب ابنه
~~المؤتمن وبنيانه في نحر العدو حصن المدور PageV02P727
# % مساعيك في نحر العدو سهام % % ورأيك في هام الضلال حسام %
# % ولمحك يردي القرن وهو مدجج % وذكرك يثني الجيش وهو لهام %
# % كأنك لا ترضى البسيطة منزلا % إذا لم يطنبه عليك قتام % % ومنها
# % كأنك خلت الشمس خودا فلم يزل % % يقنعها بالنقع منك لثام %
# % وقد يحسبون السلم منك سلامة % ورب منام دب فيه حمام % % ثم عاد ابن
~~الحداد إلى المرية وحسن بعد بها مثواه وأكرمه المعتصم وأجزل قراه
### ||| ( ومن شعره في النسيب وما يتصل به من الأوصاف )
# % أيا شجرات الحي من شاطئ الوادي % % سقاك الحيا سقياك للدنف الصادي %
# % فكانت لنا في ظلكن عشية % نسيت بها حسنا صبيحة أعيادي %
# % بها ساعدتني من زماني سعادة % فقابلني أنس الحبيب بإسعادي %
# % فيا شجرات أثمرت كل لذة % جناك لذيذ لو جنيت على الغادي %
# % فهل لي إلى الظبي الذي كان آنسا % بظلك من تجديد عهد وترداد %
# % وقلبي على أغصان دوحك طائر % ينوح ويشدو والهوى نائح شاد % % وقال أيضا
# % يا زائرا ملأ النواظر نورا % % والنفس لهوا والضلوع سرورا % %
~~PageV02P728
# % لو أستطيع فرشت كل مسالكي % % حدقا وبيض سوالف ونحورا %
# % فيك اكتسى جوي سنا وتلألؤا % وارتد تربي عنبرا وعبيرا % % وله أيضا
# % واصل أخاك وإن أتاك بمنكر % فخلوص شيء قلما يتمكن %
# % ولكل شيء آفة موجودة % إن السراج على سناه يدخن % % وشعر ابن الحداد
~~كثير ولا يفي بشرط هذا الكتاب إلا ما كتبت منه |
### ||| ( لمع من أخبار الأمير ابن صمادح المذكور )
# هو أبو يحيى محمد بن معن بن صمادح التجيبي وقد ذكر ابن حيان بيته في تجيب
~~وألمع بلمع من أسباب ملكه المغصوب وبين كيف تبلج نهاره ومن أين انصب تياره
~~وقد كتبت من ذلك ما أمكنني تفسيره ولاقت بكتابي أعجازه وصدوره | قال ابن
~~حيان كان جده محمد بن أحمد بن صمادح المكتني أيضا بأبي يحيى صاحب مدينة
~~وشقة وعملها طلعت نباهته في أيام المؤيد PageV02P729 هشام ثم كان له
~~بسليمان اتصال فثنى له الوزارة وأمضاه ms0385 على عمله وكان أول أمره مجاملا لابن
~~عمه منذر بن يحيى التجيبي يظهر موافقته ويكاتمه من حسده إياه ما لا شيء
~~فوقه حتى خذله تجمله فلم يلبث أن تفرجت الحال بينهما بعد مضي سليمان
~~وتحاربا على ملك وشقة فعجز ابن صمادح عن منذر لكثرة جمعه وأسلم له البلد
~~وفر بنفسه فلم يبق له بالثغر متعلق وكان أول ساقط من الثوار لم يتمل سلطانه
~~ولا أورثه من بعده | وكان أبو يحيى هذا رجل الثغر رأيا ومعرفة ودهيا ولسانا
~~وعارضة ولم يكن في أصحاب السيوف من يعدله في خلاله هذه من رجل محروم يقارنه
~~الشؤم ويقعد به النكد واللؤم وكان يحمل قطعة صالحة من الأدب ينال بها حاجته
~~مخاطبا ومذكرا وكان لا يزال يسمو إلى طلب الدنيا والحرص عليها في أكثر
~~حركاته فيقعد به جده وينكسه زمانه إلى أن أخنى عليه حسبما ذكرناه | وأما
~~معن ابنه ذو الغدرة الصلعاء فإنه لما قتل زهير فتى ابن أبي عامر صاحب
~~المرية وصارت لعبد العزيز بن أبي عامر واستضافها إلى بلده بلنسية واستمد
~~بما ورثه من تلاد الفتيان العامريين موالي جده PageV02P730 حسده على ذلك
~~مجاهد صاحب دانية وأظلم الأفق بينهما فخرج مجاهد غازيا إلى بلاد عبد العزيز
~~وهو بالمرية مشتغل في تركة زهير فخرج مبادرا عنها لاستصلاح مجاهد واستخلف
~~فيها صهره ووزيره معن بن صمادح فكان شر خليفة استخلف لم يكد يواري وجهه عبد
~~العزيز عنه حتى عمل بالغدر به والتمهيد لنفسه عند رعيته فخانه الأمانة
~~وطرده عن الإمارة ونصب له الحرب فغرب في اللؤم ما شاء وتنكب التوفيق ابن
~~أبي عامر لاسترعائه الذئب الأزل على ثلته ومسترعي الذئب أظلم وسر الله في
~~خليقته لا يظهر أحدا عليه وكان من العجب أن تملاها ابن صمادح مدته وخلفها
~~ميراثا في عقبه | ثم أفضى الأمر من بعده إلى ابنه أبي يحيى محمد بن معن
~~وصار من العجائب أن ارتقى ذروة الإمارة وتلقب من الأسماء الخلافية بالمعتصم
~~والرشيد لم يلده وهو يعلم أن من الجور أس ملكه الموروث ms0386 عن أب لم يكرم فيه
~~فعله ولا طال في طلبه تعبه ثم لم يكفه تغطيه عن أجنحة النوائب بساحله الذي
~~حال الحوز أمامه واللج وراءه فرعى خضرته ولبس فروته وأفنى دجاجه مستبدا
~~بمال ألفاه لا يتجاوز به شهواته ومآربه إلى قضاء حق في جهاد عدو أو سد ثغر
~~أو معونة على بر حتى مل العافية وبطر الدعة وطلب الزيادة فسعى للتوسع في
~~بره PageV02P731 فحاول مفاتنة أحق الناس بولايته ابن خاله عبد الملك بن عبد
~~العزيز بن أبي عامر الفتى المتأمر كان ببلنسية بعد أبيه عبد العزيز المنصور
~~ولم يرع فيه حق صهره يحيى بن ذي النون كبير أمراء الأندلس وقد كان بادر إلى
~~مفاتنته وبادر السير إثر خاله عبد العزيز بنفسه طمعا في مدينة لورقة فصد
~~عنها خائبا وانصرف على قطيعة عبد الملك منها وزير صدق شيخ مجرب للأمور يلجأ
~~من تدبيره إلى كهف منيع وهو الوزير ابن عبد العزيز وعلى ذلك صمد ابن صمادح
~~هذا على حصن من عمل تدمير وثب فيه لعامل عبد الملك وجرت بينهما خطوب
~~واستعان بحليفه باديس واستمده على ما ذهب إليه من الفتنة فوجده مسارعا إلى
~~ذلك لما كان يعتقده من العصبية البربرية ويذهب إليه من إيراء الفرقة بين
~~أضداده الأندلسيين على ذلك كله انقلب ابن معن هذا خائب السعي قبيح الخجل
~~ضائع النفقة انتهى كلام ابن حيان | قال ابن بسام ولم يكن أبو يحيى هذا من
~~فحولة ملوك الفتنة أخلد إلى الدعة واكتفى بالضيق من السعة واقتصر على قصر
~~يبنيه وعلق يقتنيه وميدان من اللذة يستولي عليه ويبرز فيه غير أنه كان
~~PageV02P732 رحب الفناء جزل العطاء حليما عن الدماء والدهماء طافت به
~~الآمال واتسع في مدحه المقال وأعملت إلى حضرته الرحال ولزمه جملة من فحول
~~شعراء الوقت كأبي عبد الله بن الحداد وأبي الفضل ابن شرف وابن عبادة وابن
~~الشهيد وغيرهم ممن لم يعلق بسواه سببا ولا شد إلى غير ذراه كورا ولا قتبا |
~~وقد كانت بينه وبين حلفائه من ملوك الطوائف في ms0387 الجزيرة فتون مبيرة غلبوه
~~عليها وأخرجوه من سجيته مكرها إليها لم يكن مكانه منها بمكين ولا صبحه فيها
~~بمبين وقد اندرجت له ولهم في تضاعيف هذا التصنيف قصص تضيق عنها الأيام
~~وتتبرأ منها القراطيس والأقلام | ولما أهابوا بأمير المسلمين وناصر الدين
~~أبي يعقوب يوسف بن تاشفين رحمه الله دخل ابن صمادح في غمارهم ومشى على
~~آثارهم فخرج عن المرية إلى لييط يجر جيشا لا تتأيى الطير غدوته ولا يتوقع
~~العدو وطأته
# % ولما رأت ركب النميري أعرضت % % وكن من أن يلقينه حذرات % % فألفى بها
~~أمير المسلمين قد وضع قدمه على صلعتها وضرب أبنيته PageV02P733 بين جوزائها
~~وهقعتها وتمكن من قيادها وألقت إليه بأفلاذ أكبادها لولا أجل محتوم وتخاذل
~~من ملوك الطوائف بالأندلس معلوم فعرض ابن صمادح نفسه عليه ومثل بين يديه
~~فتلقاه أمير المسلمين رحمه الله بجميل نظره وبوأه جانبا من معسكره فكان
~~كالقري أفضى إلى البحر أو الكوكب الدري غرق في لجة الفجر وسيأتي الخبر عن
~~ذلك مشروحا في أخبار محمد بن عباد المخلوع بموضعه من هذا المجموع | وائتسى
~~ابن صمادح به مجاهرا بالعصيان وأبدى صفحة الشنآن فوافيا نكبتهما كفرسي رهان
~~غير أن ابن صمادح كانت بينه وبين الله سريرة أو سلفت له عند الحمام يد
~~مشكورة مات وليس بينه وبين حلول الفاقرة به إلا أيام يسيرة في سلطانه وبلده
~~وبين أهله وولده | حدثني من لا أرد خبره عن أروى بعض مسان حظايا أبيه قالت
~~إني لعنده وهو يوصي بشأنه وقد غلب على أكثر يده ولسانه ومعسكر أمير
~~المسلمين يومئذ بحيث نعد خيماتهم ونسمع اختلاط أصواتهم إذ سمع وجبة من
~~وجباتهم فقال لا إله إلا الله نغص علينا كل شيء حتى الموت قالت أروى فدمعت
~~عيني فلا أنسى طرفا إلي يرفعه وإنشاده إياي بصوت لا أكاد أسمعه
# % ترفق بدمعك لا تفنه % % فبين يديك بكاء طويل % % PageV02P734 وكان فيما
~~أوصى به إلى ابنه الذي كان شحه لسلطانه وبوأه صدر إيوانه ولقبه من الألقاب
~~السلطانية بالواثق بالله أن قال له يا بني إن ابن ms0388 عباد معنى السريرة وشيخ
~~هذه الجزيرة فساعة يبلغك عنه شيء فأخف صوتك وانج وليتك | فلما فار التنور
~~وبطلت تلك الأساطير وسقط عليه بخبر ابن عباد الخبير باع ذروة الملك بصهوة
~~الفلك واعتاض من مناسمة الروح والريحان بمزاحمة الشراع والسكان ومن سماع
~~نغم المزامير والأوتار بالتصامم عن صخب تلك الأثباج والغمار وخلى أهل
~~المرية بينه وبين شأنه رعيا للذمام ومكافأة عن سالف أياديه الجسام وسخر له
~~البحر فنجا ولم يعلقه شرك ولا رجع عليه درك | ولأبي يحيى بن صمادح
# % وتحت الغلائل معنى غريب % شفاء الغليل وبرء العليل %
# % رفهل لي من نيله نائل % ولابن السبيل إليه سبيل %
# % فما لي إلا الهوى متجر % فغير الغواني متاع قليل %
# % فيا ربة الحسن في غاية % وعصر الشباب وظل المقيل %
# % ذريني أعانق منك القضيب % % وأرشف من ثغرك السلسبيل % % PageV02P735 |
~~وكتب إليه النحلي
# % أيا من لا يضاف إليه ثان % ومن ورث العلا بابا فبابا %
# % أجلك أن تكون سواد عيني % % وأبصر دون ما أبغي حجابا %
# % ويمشي الناس كلهم حماما % وأمشي بينهم وحدي غرابا % % فوصله وراجعه
# % وردت ولليل البهيم مطارف % عليك وهذي للصباح برود %
# % وأنت لدنيا ما بقيت مقرب % % وعيشك سلسال الجمام برود % % وله في خبر
# % لما غدا القلب مفجوعا بأسوده % % وفض كل ختام من عزائمه %
# % ركبت ظهر جوادي كي أعزيه % % وقلت للسيف كن لي من تمائمه % % وله
# % انظر إلى حسن هذا الماء في صببه % % كأنه أرقم قد جد في هربه % %
~~PageV02P736
### ||| ( أبو يحيى رفيع الدولة بن صمادح )
# من بيت إمارة والى عليها السعد طوافه واعتماره انتجعوا انتجاع الأنواء
~~واستطعموا في المحل واللأواء وأبو يحيى فجر ذلك الصباح وضوء ذلك المصباح
~~التحف بالصون وارتدى وراح على الانقباض واغتدى فما تراه إلا سالكا جددا ولا
~~تلقاه إلا لابسا سؤددا وله أدب كالروض إذا زهر والصبح إذا اشتهر وقفه على
~~النسيب وصرفه إلى المحبوبة والحبيب
# % يا عابد الرحمن كم ليلة % أرقتني وجدا ولم تشعر %
# % إذ كنت كالغصن ثنته الصبا % % وصحن ذاك الخد لم يشعر % % وله
# % مالي وللبدر لم يسمح بزورته % % لعله ترك الإجمال أو ms0389 هجرا %
# % إن كان ذاك لذنب ما شعرت به % % فأكرم الناس من يعفو إذا قدرا % % وله
# % وأهيف لا يلوي على عتب عاتب % % ويقضي علينا بالظنون الكواذب %
# % يحكم فينا أمره فنطيعه % % ويحسب منه الحكم ضربة لازب % % وله
# % وعلقته حلو الشمائل ماجنا % خنث الكلام مرنح الأعطاف %
# % ما زلت أنصفه وأوجب حقه % % لكنه يأبى على الإنصاف % % PageV02P737 |
~~وله
# % حبيب متى ينأى عن القلب شخصه % % يكاد فؤادي أن يطير من البين %
# % ويهدأ ما بين الضلوع إذا بدا % % كأن على قلبي تمائم من عيني % % وله
~~إلى أبي نصر
# % قدمت أبا نصر على حال وحشة % فجاءت بك الآمال واتصل الأنس %
# % وقرت بك العينان واتصل المنى % % وفازت على يأس لبغيتها النفس %
# % فأهلا وسهلا بالوزارات كلها % % ومن رأيه في كل مظلمة شمس % % وكتب ابن
~~اللبانة لرفيع الدولة
# % يا ذا الذي هز أمداحي بحلبته % % وعزه أن يهز المجد والكرما %
# % واديك لا زرع فيه اليوم تبذله % % فجد عليه لأيام المنى سلما % %
~~فراجعه
# % المجد يخجل من لقياك في زمن % ثناه عن واجب البر الذي علما %
# % فدونك النزر من مصف مودته % % حتى توفر أيام المنى السلما % % وله
# % سلوت أبا نصر وما كنت ساليا % % وأظهرت عن قرب المزار التنائيا % %
~~PageV02P738
# % فديتك قل كيف اجترأت على النوى % % وخلفت من تهواه بالجزع ثاويا %
# % ظننت بأن يسليك نأي محله % % وهيهات ما تزداد إلا تماديا % % وله
# % عجبت أبا نصر لعيشك آسيا % % بفاس وما فيها مقام لفاضل %
# % وفي حمص الدنيا نعيم وجنة % وماء وظل وارف غير زائل %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي محمد بن مالك القرطبي وإيراد جملة من نظمه ونثره )
# وكان فردا من أفراد الشعراء والكتاب وبحرا من بحور المعارف والآداب شق
~~كمام الكلام عن أفانين النور والزهر ورفل من النثر والنظام بين الآصال
~~والبكر ولم يقع إلي من شعره ونثره إلا نبذة كإيماء المريب بذات صدره وفيما
~~أثبت منها ما يغرب بذكره ويعرب عن عجيب أمره وأقام بالمرية مدة تحت ضنك
~~معيشة مع عدة مدائح رفعها لأميرها ابن صمادح فلما كان يوم عيد أنشده شعرا
~~قال فيه PageV02P739
# % أإخواننا لهفا ms0390 عليكم وحسرة % فإنا صحبناكم أبر أصاحب %
# % عليكم سلام من محب يودكم % % فقد قلقت نحو العراق ركائبي %
# % وما هو إلا البين قد جد جده % % فلم يبق منه غير شد الحقائب %
# % حقائب قد ضمن كل لطيفة % وإن صفرت من منفسات المواهب %
# % أمعتصما بالله يا خير موئل % وأكرم مأمول وأفضل واهب %
# % مضى الفطر والأضحى ولا نيل يقتضى % % فلم أخفقت وحدي إليك مطالبي %
# % وكم عفت قدما من جزيل مواهب % % وقد خطبتني من جميع الجوانب %
# % سأرحل عنكم دون زاد لبلغة % وتلك لعمري سبة في العواقب % % فقال له ذو
~~الوزارتين أبو الأصبغ ابن أرقم عياذا بالله من ذلك يا أبا محمد وما زال
~~يعلن باضطراره ويشكو الفقر في أشعاره حتى أعياه ذلك فجعل بعد يصف الغنى
~~واليسار هنالك تعويضا وتطييبا فمن ذلك قوله من جملة قصيدة
# % وما نذكر الإعدام إلا تخيلا % لكثرة ما أغنى نداه وما أقنى %
# % وأكثر ما نخشاه طغيان ثروة % فإنا نرى الإنسان يطغى إذا استغنى % %
~~فقال له بعض أصحابه ومن أين هذا الغنى وقديما تشكو الفقر ومضوا معه إلى
~~منزله فما وجدوا معه غير قلة فخار وقدح للماء ونحو ثمانية أرطال دقيق في
~~مخلاة PageV02P740
### ||| ( فصول له من مقامه تعرب عن حفظ كثير خاطب بها ابن صمادح المذكور اقتضبتها لطولها وسقت بعض فصولها )
### |||| يقول في فصل منها
#  إن تطلع لا زال طالعا نجم سعوده إلى نبأ من أنباء
~~عبيده فإني أنبئه ولا أنبئ إلا حقا وأخبره ولا أخبر إلا صدقا أما الأفئدة
~~من بعده فمفؤودة وأما الأكباد لبعده فمكبودة والدهر من بعده ليلة ليلاء
~~والناس جبلة دهماء |
### |||| ( وفي فصل )
# 4 بشرى لنا ولدولته الغراء وهنيئا لنا ولحضرته الزهراء فتح تفتحت له
~~أزاهير النجاح وبشر تباشرت به تباشير الفلاح ورواء أشرق منه جبين الصباح
~~وخبر تضوعت به نوائج الرياح يوم هز له الزمان ثنيسي عطفه وشمخ عزة بأنفه
~~فالآن حين انصدع جون الهزيع عن جون الصديع فوجه الزمان ضحيان مشرق
~~PageV02P741 وعود الدهر فينان مورق والعيش غضة مكاسرة عذبة موارده ومصادره
~~طاب كما لذت لشاربها الشمول ms0391 وتضوع كما خطرت على الروض القبول |
### |||| ( وفي فصل )
# فلله يومنا بالأمس ما أجلبه لألطاف الأنس حين طلع علينا من كان طلوعه ألذ
~~إلى الأعين من وسنها وأوقع في القلوب من سكنها طلع طلوع الصباح المتهلل
~~وجاء مجيء العارض المسبل دلفنا إليه كالقطا الأسراب فبهرنا الأمر العجاب
~~وكادت الأفئدة مما وجفت والألباب مما رجفت ألا يرجع نافرها ولا يقع طائرها
~~|
### |||| ( وفي فصل )
# لا تسمع إلا همهمة وصهيلا وقعقعة وصليلا فخلت الأرض تميل مميلا والجبال
~~تكون كثيبا مهيلا لا تعلم لأصوات تلك الغماغم وضوضاة تلك الهماهم من وهواه
~~صهيل ودرداب طبول أزئير ليوث بآجام أم قعقعة رعد في ازدحام غمام فتزاحم في
~~الأفق الهميم والهديد وتلاطم في الجو النئيم والوئيد فكادت الدنيا بنا تميد
~~لا تبصر غير ململمة جأواء وموارة شهباء قد ضعضعت التلال ودكدكت القلال إذا
~~فرعت من ذات نيق PageV02P742 أو صوبت منفج عميق أو تطالعت من أفق سحيق
~~حسبتها تجيش على البلاد بحارا أو تسح على الوهاد مدرارا فقد نسجت فوقها من
~~القتام ظللا كتراكم الغمام فكأنها رفعت سماء من عجاج وأطلعت نجوما من زجاج
~~| ومنها حتى لاح لنا من ملك الأملاك وثالث القمرين في الأفلاك وجه جلى هبوة
~~ذلك العثير والعجاج الأكدر فحين جلت غرته الغراء جلابيب الغبار لم ندر أبدر
~~الليل أم شمس النهار فلله ما ضمت أطناب ذلك السرادق وما أظلت أفياء تلك
~~الخوافق من مال المسيف وعنبر المستاف وليث العرين وبحر الاغتراف ومن نزال
~~الهواجر وبذال الجواهر فلما جلت غرة وجهه المتهلل غيابة ذلك القسطل جعلت
~~أتأمل ضراغم فوق قب صلادم فمن كمت تسبح بكماة ومن حم تردي بحماة قد تحلت
~~بحلي لباتها وألجمها تحلي الغياهب بأنجمها يرفلن في العبقري ويحملن جنة
~~عبقر ويسفرن PageV02P743 عن مثل الصبح إذا أسفر من الجياد اللواتي تضمن
~~أقوات النسور القشاعم وتقري سراحين الفلاة بالطلى والجماجم أنجاد كأنها
~~أسنتها وجياد كأنها أعنتها فما ترى غير محارب يهز حرابا وأعاريب تركض عرابا
~~|
### |||| ( وفي فصل )
# كل قد أخذ عتاد اليوم للبأس الشديد يظاهر ms0392 بالحديد على الحديد تلبب
~~بالسابرية وتدرع وتعصب بالصقال وتقنع حتى اليلامق والدروع سواء وحتى المقلة
~~النجلاء والحلقة الحوصاء من كل مسرود الدخارص متألق دلامص كأنما جللته
~~بحبكتها السحاب أو خلع برده عليه الحباب أو غمس في ماء فحمد عليه الحباب
~~وكأنما باض على رؤوسهم نعام الدو وبرقت في أكفهم بوراق الجو لكنها ما هزت
~~فبوارق وإذا صبت فصواعق من كل ذي شطب كأنما أهل قرى نمل علون منه قرا نصل
~~فإذا أصاب فكل شيء مقتل وإذا حز فكل عضو مفصل أمضى في الأشباح من الأجل
~~المتاح عضب الحد صقيل يكاد إذا انتضى يسيل ويكاد مبصره يغني عن الورد إذا
~~اخترط من الغمد ما لم يخله ريعان سراب في صحصحان يباب لاشتباه فرنده بحباب
~~في شراب أو حباب في PageV02P744 سراب فلما رأيت جفنه قد انطوى على جمر
~~الغضا وماء الأضا وانضم على خضرة الجنح ورونق الصبح قلت سبحان مكور الليل
~~على النهار والجامع بين الماء والنار |
### |||| ( وفي فصل )
# ومن كل مثقف الكعوب أصم الأنبوب كأنما سلب من الروم زرقتها واجتلب من
~~العرب سمرتها وأخذ من الذئب عسلانه ومن قلب الجبان خفقانه ومن رقراق السراب
~~لمعانه أو استعار من العاشق نحوله ومن العليل ذبوله | فكررت الطرف خلال تلك
~~الجياد فرأيت مقربات خيل يتخايلن تخايل العذارى الرود ويتهادين تهادي
~~المهارى القود فكأنما يتوجسن عن أطراف أقلام ويتشاوسن عن مقل آرام فمن مبيض
~~شطر كابيضاض المهرق ومسود شطر كاسوداد العوهق كأنما اختلس نصفه الفلق
~~واحتبس بنصفه الغسق مقابل الخلق بين الشمس والقمر ومقسم السربال بين الجنح
~~والفجر إذا توجس عن رقيقتين كأنما PageV02P745 صيغتا من لجين حسبته من
~~شهامة نفس ولطافة حس يحس وطء الرزايا ويعلم مغيبات الخفايا ومن ورد كأنما
~~جلل بورد أو خلعت عليه من الصباح المسفر حلة فجره المعصفر أو شقت عنه كمائم
~~شقيق أو سلت عقيقته من أديم عقيق أو كسي خدود الغانيات فرمي بالعيون
~~الرانيات فأخجلته حياء وضرجته دماء واستعار برد الأفق عند وقت الغسق ومن
~~أصفر كأنما يصفر عن ms0393 وجنة عليل ويرفل في حلة أصيل أو كأنما كسفت في أديمه
~~الشمس أو ذر على نقبته الورس حتى ليكاد الجادي يجري من ماء عطفيه ويجنى
~~الحوذان من روض متنيه ومن ذي كمتة قد نازع الخمر جريالها فسلبها سربالها
~~ومن محجل هملاج كأنما سور بوقف عاج أو شكل بشكالين صيغا له من ناصع لجين أو
~~من خوافق برق وشيج تسير بها متون عناجيج إذا أهوت بها سراعا خلتها سفنا
~~تحمل شراعا تثني متونها هبات الرياح كما تثني أعطاف النشاوى نشوة الراح
~~فكأن أعطافها أعطاف سكارى وكأن قدودها قدود عذارى |
### |||| ( وفي فصل منها )
# وعلم لا زال مؤيدا أن الداء يبرأ إذا حسم والخطب يستشري كلما قدم وأنهم
~~إن تركوا في اليوم كراعا صاروا في الغد ذراعا فرماهم ببديهات عزم كالنجوم
~~العواتم وماضيات PageV02P746 رأي كالسيوف الصوارم وآراء تصدع صفا الجلمود
~~وعزمات تنقب في الصخرة الصيخود فغدت أمانيهم نقما وكانت نعما وعادت أراجيهم
~~هموما وقد كانت همما فقرع السن من الندم وزلة الرأي تنسي زلة القدم وأيقن
~~أن من خطب بنات النصر بالسعد زوج ومن ألقح الرأي بالعزم أنتج | ومنها ولما
~~علم أنه إما شرق وإما غرق وعاين الموت محمرة أظافره موفية موارده ومصادره
~~ووصلت له دؤلول ابنة الرقم في أعلى تلك القمم فحينئذ انجلت عمايته وغياطله
~~واستخذى لحق مولاه باطله وكان حريا أن تئيم حلائله وأوهم أنه لو ظلت بين
~~منازل النجوم نوازله لرأى أنها عقالاته لا معاقله فرمى بيده صاغرا إلى
~~السلم ثقة بعفو كظل المزنة الممدود وكرم كشط اللجة المورود فلولا حلم
~~كالجبال رصين وجود كالسحاب هتون لبادوا خلال تلك الديار كما بادت جديس في
~~وبار ولنغلت تلك المنازل نغل الجلد ومحت كما محت وشائع من برد وما دلاهم في
~~غدرهم الذي غدروا وغرهم في خترهم الذي ختروا إلا العلم بأن سوف يعفو حين
~~يقتدر فقد اعتصموا PageV02P747 بحبل معتصم بخالقه وتوكلوا على رزق متوكل
~~على رازقه واستوثقوا من عقد من لا عقاله بأنشوطة ولا ميثاقه بأغلوطة |
### |||| ( وفي فصل )
# فيا أيها المغترون ms0394 بخلقه الفضفاض وكرمه الفياض لا يجهلنكم تحلمه ولا
~~يغرنكم تكرمه فالبحر قد تردي غواربه وليس بطام والعارض قد تصيب صواعقه وليس
~~بركام والنصل قد يبرى وهو غير مؤلل وأين نار ليس لها شرار وأين خمر ليس لها
~~خمار فهو جدب وربيع معرق وليل ونهار مشرق فيه الصاب والعسل وفيه السهل
~~والجبل له خاطر على خواطر الحوادث مرسل وطرف بأطراف البلاد موكل فأني بعناد
~~من تميد الأرض إذا وجم ويرق نسيم الهواء إذا ابتسم فلم يجتمع لملك حاشاه
~~خضاب الصوارم واجتناب المحارم قسم العدل بين البدو والحضر كقسمة الغيث بين
~~النبت والشجر فلا غرو أن يفوق جميع الأنام وهو من الأنام فإن المسك بعض دم
~~الغزال وإن معدن الذهب الرغام فهو الأبلج المتدفق والأزهر المتألق من جوهرة
~~المجد وهو ماؤها ومن مهجة العلياء وهو سويداؤها ولا يقتدي في سؤدد بغريب بل
~~PageV02P748 يجري على سنن منه وأسلوب كالغيث شؤبوبا بشؤبوب والرمح أنبوبا
~~على أنبوب |
### |||| ( وفي فصل )
# فلله أي مراد ردته وأي مورد وردته لم أكن ممن غره السراب حين أعوزه
~~الشراب ولا كنت كمن زجر الطير بالنجم والدبران ولا ممن سقط العشاء به على
~~سرحان ولا كمن قال مرعى ولا كالسعدان كلا إن مملوكك ألقى أرواقه حيث مد
~~المجد رواقه بحيث يعتصر الندى من عوده ويرتشف صرف الجود من ناجوده فانتقيت
~~الجار قبل المنزل وبوأت رحلي في المحل المبقل ورتعت في أثر الغمام المسبل |
### |||| ( وفي فصل )
# ولولا ذلك لكان لي في الأرض العريضة مسارح وفي أبناء الكرام منادح غير
~~أني عن أكثر المراتع عزوف ولأكثر المشارع عيوف وأني لكالسيف لا يحمد كل من
~~حمله وكالرمح لا يسر بكل من اعتقله وما كل عجيب في عيني بعجيب ولا كل غريب
~~في نفسي PageV02P749 بغريب أنساني الله رشدي يوم أنساه وأبدلنيه يوم أستبدل
~~سواه ما وصل أو قطع ورفض أو اصطنع وما ضر أو نفع ولئن أعقب يوما من الدهر
~~بحرمان وحاشاه فلقد سبق بمعروف وإن ساءني منه يوما فعلة وخلاه فإن اللواتي
~~قد سررن ms0395 ألوف ولقد ألفى وده صدري خلاء من غيره فاستوطن وصادف قلبي فارغا
~~فتمكن |
### |||| ( وفي فصل )
# ما رأيت وجها أسمح ولا حلما أرجح ولا سجية أسجح ولا بشرا أبدى ولا كفا
~~أندى ولا غرة أجمل ولا فضيلة أكمل ولا خلقا أصفى ولا وعدا أوفى ولا ثوبا
~~أطهر ولا سمتا أوقر ولا أصلا أطيب ولا رأيا أصوب ولا لفظا أعذب ولا عرضا
~~أنقى ولا ثناء أبقى مما خص الله به ثالث القمرين وسراج الخافقين وعماد
~~الثقلين المعتصم بالله ذا الرياستين دامت راياته منصورة وآياته منظورة
~~ومقاصير ملكه بالسعد معمورة ما هبت صبا وجنوب وما أقام يذبل وعسيب وإني
~~أطنبت فأطيبت وأسهبت فأعذبت لخجل أن يكون مثلي يثير غبارا على جبينه وينظم
~~سوارا عن يمينه فإن فكري بعد كالسيف الخشيب والقدح المخشوب فهذا لم تذلق
~~PageV02P750 ظبتاه وذاك لم يخلق حقواه فإنه أول استعمال القريحة ورياضة
~~السجيحة وأول الضرام سقط ثم يلتهب وأول الغيث طل ثم ينسكب |
### |||| ( وفي فصل )
# فإني غادرت بعدي لحما على وضم وجرحى بين عقبان ورخم ستعلم أي خبر أنمنم
~~وأحبر وأي در أنظم وأنثر فإني وإن كنت الأخير زمانه والسكيت أوانه لدليلة
~~على الدلائل ومخيلة على المخايل أني آتي بما لم تستطعه الأوائل فأفصلها
~~كتفصيل الجواهر في العقد وأقدر تقدير داود في السرد |
### |||| ( وفي فصل )
# ويا لهفي ألا تكون معونتي له إلا باللسان دون السنان أطاعن أمامه دراكا
~~وأزاحم قدامه الأقران لكاكا ولولا أفرخ كزغب القطا يدبون في نائله عندي
~~دبيب الكرى فيستشفون علالتي ويستنزفون بلالتي لامتطيت من جدواه السابح
~~اليعبوب وتقلدت من نداه الصارم الرسوب واعتقلت من عطائه الصعدة السمراء
~~PageV02P751 وادرعت من حيائه الفضفاضة الجدلاء فيبصر هنالك مملوكه ابن مالك
~~يلاعب الأسنة كعامر بن مالك فينظر أحسن منظر ويبلو أفضل مخبر رب القصائد
~~والقنا المتقصد فطورا طعنا بالمثل وضربا بالمنصل وطورا ارتجالا بالخطبة
~~الفيصل كخطبة قيس بن سنان في حمالة عبس وذبيان خطبة تباري الريح في هبوبها
~~من لدن طلوع الشمس إلى غروبها حضا على السلم والمحاجزة ونهيا عن ms0396 الحرب
~~والمناجزة فلو شهد هنالك لشهد أمرا معجبا وأبصر خطيبا مسهبا فيرى شقشقة
~~وقرما مصعبا يجنحهم إلى السلم لما لما وثبا وثبا | قال ابن بسام ومد ابن
~~مالك في رسالته هذه أطناب الإطناب وشن الغارة فيها على عدة شعراء وكتاب من
~~جاهليين ومخضرمين ومحدثين ومعاصرين ولو ذكرت من أين استلب واختطف جميع ما
~~وصف وانصرف إلى كل أحد كلامه نثره ونظامه لحصل هو ساكتا وبقي باهتا | ومن
~~شعر له من قصيدة في يوسف بن هود أولها
# % شرخ الشباب أمن روح وريحان % % عصراك أم جوهر في الوهم روحاني %
# % عهدي بليلك فجرا والهجير ضحى % ضحيان أزهر رقراق الأصيلان % %
~~PageV02P752
# %
# % أكان عهدك في دارين ينفخ أم % % من أندرين ومن ريا وريان %
# % وكان من غفلات الدهر طيبك أم % % من غفلة خلست من لحظ رضوان %
# % سقيا لعهدك ما أندى نوافحه % % ريا وأنقعها ريا لحران %
# % عصر جنيت جناه الغض من قمر % وافى به ثمرا غصن من البان %
# % إذ تشرئب لي الأغصان مائسة % مهفهفات على رجراج كثبان %
# % فلم أزل ساحبا أذيال بردته % % حتى عثرت بأرداني فأرداني %
# %
# % وابتز رائع ريعان نذير نهى % فريع روعي لما ابتز ريعاني % % ومنها
# % وإنما العذر لي أن جئت في زمن % لا الجيل جيلي ولا الأزمان أزماني %
# % والله لولا رجائي أن تهاودني % % إلى ابن هود هوادي كل مذعان %
# % لمت من كمد غيظا على دول % صروف أزمانها تجري بإزماني %
# % وليس يوسف عندي مثل يوسف بل % % لقيا أبي عمر من عمري الثاني %
# % إذ ما يزال بقسطي باخسا أبدا % من لم يزني بقسطاس وميزان %
# % وقد حويت قصاب السبق في بدع % شتى وأحرزتها في كل ميدان %
# % وكم بدائع لي ما باشرت بشرا % ولا سرى طيبها في وهم إنسان %
# % لكن بصائرهم عمي ولا بصر % والشمس تشرق إلا عند عميان %
# % لقد أجد فؤادي من محبته % % ما كنت أحسبه وسواس جنان % % PageV02P753
# % مغنيطس في ذراه الرحب يجذبنا % % أم سحر بابل أم آثار حران %
# % أم عنصر شاق أجساما وأنفسها % % بجوهر فيه جسماني ونفساني %
# % براهن هن عن علياك موضحة % لو أحوجتنا إلى إيضاح برهان %
# % فضائل ms0397 لك تستدعي فضائلها % % لك الأفاضل من آفاق بلدان %
# % وليس فضلك مطويا صحيفته % % فيستدل على ضمن بعنوان %
# % فالصبح أبين لآلاء لمبصره % % من أن يعان بشرح أو بتبيان %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي أحمد عبد العزيز بن خيرة القرطبي المشتهرة معرفته بالمنفتل وسياقة جملة من نظمه ونثره مع ما يتعلق بذكره )
# والمنفتل أيضا ممن نثر الدر المفصل وطبق في بعض ما نظم المفصل ولم يحضرني
~~في وقت تحرير هذه النسخة من شعره إلا النزر القليل وقد يعرب عن العتق
~~الصهيل ويكفي من البياض الغرة والتحجيل |
### ||| ( فصل له من رقعة وقد بعث بأترجة قال فيه )
# وقد بعثت إليك PageV02P754 من بنات الثمار أجملها ومن نتائج البستان
~~أفضلها لم تطرفها عين أحد ولا باشرها بشر بيد قد صيرت من الأغصان خدرا
~~وأرسلت من الأوراق سترا فلما تكامل حسنها وماد بها غصنها وارتوت من ماء
~~الجمال وصارت في نصاب الكمال هتكت سترها وطرقت خدرها فإذا هي في حلة الخائف
~~قد اصفرت وجلا من يد القاطف فشربت على ودها رطلين وتناولتها بالراحتين ثم
~~وضعتها في هودج خيزران وآثرتك بها على جميع الإخوان فبحرمة الكأس التي
~~رضعنا وأمير الظرف الذي بايعنا إلا ما رفعت قدرها وجعلت القبول مهرها
~~وجلوتها على مجلس المدام وحجبتها عن عيون اللئام فخصالها عجيبة وصفاتها
~~غريبة إن خزنتها عطرت أثوابك وإن أمسكتها أذهبت أوصابك وإن أعملت فيها غرب
~~السكين قرنت لك بين النرجس والياسمين وأرتك وجنة الكثيب على سالفة الحبيب
~~يا لها من أترجة غضة قد صورت من ذهب وفضة قد سرقت من العاشق سيماه ومن
~~المعشوق طعم ثناياه وخصت بالحسن أجمع وأعطيت الطبائع الأربع فصلني وصل الله
~~آمالك وقرن بالنمو سعدك وإقبالك بالأمر بقبولها وتعريفي بوصولها إن شاء
~~الله PageV02P755
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# قال
# % سمح الزمان لنا بأسعد ليلة % والسمح لا يدرى له قبل %
# % أبصرت نفسي بين ظبيي قفرة % % هذي المدام وهذه النقل %
# % وكأن ذا وعد وذا إنجازه % % وكأنني من بينهم مطل % % وقال أيضا
# % بتنا كأن مداد الليل شملتنا % % حتى بدا ms0398 الصبح في ثوب سحولي %
# % كأن ليلتنا والصبح يتبعها % % زنجية هربت قدام رومي % % وقال أيضا
# % ولما تجلى الليل والبرق لامع % كما سل زنجي حساما من التبر %
# % وبت سمير النجم وهو كأنه % % على معصم الدنيا جبائر من در % % وقال يصف
~~الشمس وقد طفلت للغروب
# % إني أرى شمس الأصيل عليلة % ترتاد من بين المغارب مغربا %
# % مالت لتحجب شخصها فكأنها % % مدت على الدنيا بساطا مذهبا % PageV02P756
~~وقال أيضا
# % من لي بظبي بزني نسكي % % قام من الكافور والمسك %
# % لو أن داود رأى وجهه % % ألقى إليه خاتم الملك %
# % أو أن يعقوب رأى وجهه % % في غيبة الصديق لم يبك % % وقال أيضا
# % لا شيء أعجب من تركي لهم روحي % % يوم الوداع ولم أترك تباريحي %
# % ومن بقائي أمشي في ديارهم % % يا من رأى جسدا يمشي بلا روح % % وله
~~أيضا
# % مالي بجور الحبيب من قبل % % هل حاكم عادل فيحكم لي %
# % حمرة خديه من دمي صبغت % % ويدعي أنها من الخجل % % وحضر عند القائد
~~ابن دري بجيان مع أبي زيد بن مقانا الأشبوني واستدعاهما إلى عنب أسود قد
~~قطف في غير إبانه من عريش قد أقيم على أربع قوائم تحته صهريج فقال المنفتل
# % عنب تطلع في حشا ورق ندى % % صبغت غلائل خده بالإثمد %
# % فكأنه من بينهن كواكب % كسفت فلاحت في سماء زبرجد % % PageV02P757 وقال
~~في صفة خال
# % في خد أحمد خال % يصبو إليه الخلي %
# % كأنه روض ورد % جنانه حبشي % % وقال فيه
# % قد فؤادي بحسن قده % % وسد باب الكرى بصده %
# % أردت تقبيله فذابت % % سوداء قلبي بصحن خده % % وأخذ هذا ابن رباح أبو
~~تمام الحجام فقال في صفة الخال
# % يا لابسا للحسن ثوب سمائه % % كالبدر يشرق في دجى ظلمائه %
# % أحرقت قلبي فارتمى بشرارة % % في صحن خدك فانطفا في مائه % % ووعد
~~المنفتل بعض أخوانه أن يعمل مرقاسا ويدعوه إليه وصنع ذلك فلم يدعه فقال
# % يا أجود الناس بما عنده % % إلا إذا استعمل مرقاسا %
# % فإن ينلها عذره بين % إذ لم يجد فيهن أنفاسا % % PageV02P758 وقال فيه
~~يهجوه
# % لا آكل المرقاس دهري لتأويل % % الورى فيه قبيح العيان %
# % كأنما صورته إذ ms0399 بدت % % أنامل المصلوب بعد الثمان % % وقال
# % إن جفاني الكرى وواصل قوما % فله العذر في التخلف عني %
# % لم يخل الهوى لجسمي شخصا % فإذا جاءني الكرى لم يجدني % % وهذا كقول
~~الآخر
# % لم يعش أنه جليد ولكن % % ذاب سقما فلم تجده المنون % % وقال المنفتل
# % بأبي غزال زارني % % فشفا الفؤاد المدنفا % % عانقته فكأنني % % يعقوب
~~عانق يوسفا % % وقال أيضا
# % قلت لمن أهوى تصدق على % % معذب حبك أضناه % % بقبلة من فيك يا سيدي %
~~% فقال لي يحفظك الله % % وقال
# % لو تقاسي من الهوى ما أقاسي % % ما تمنيت أن قلبك قاسي % % كنت أدعوك
~~للعناق ولكن % % أتقي أن تذوب من أنفاسي % % PageV02P759 | وقال في صفة
~~قطرميز وأخبر عنه
# % أنا من كل فتنة مخلوق % % جسدي لؤلؤ وروحي عقيق %
# % فإذا ما الكؤوس دارت بريقي % % فاح في الأفق منه مسك فتيق %
# % فكأني بين الكؤوس هلال % وكأن الكؤوس حولي يروق % % وقال يهجو الأفوه
~~الشاعر الجزار
# % وبارد المنظر والمخبر % % أبرد من ريح الصبا الصرصر %
# % رتبدو على أضراسه صفرة % كأنه من فمه قد خري %
# % حديثه أوحش من وجهه % % وشعره يشبه ذاك الطري % % وله في ابن ميمون بن
~~الفراء
# % لابن ميمون قريض % زمهرير البرد فيه %
# % فإذا بيت بيتا % نفقت سوق أبيه % % PageV02P760 وقال في جهران بن يحيى
~~صاحب لبلة
# % إن ابن يحيى ضحكة فتوسم % % واذكر به خدام نار جهنم %
# % أكل الخبيث فشعره متساقط % كالكلب أسقط شعره لعق الدم % % وله من رقعة
~~خاطب بها ابن النغريلي الإسرائيلي من فهم عن الزمان وخلقه ورفل في جديده
~~وخلقه وعلم أنه يستأصل ريثما يواصل ويقصم غب ما يقسم لم يبال بوقع سلاحه
~~ولا استعد لوقت استصلاحه ولما أغصني بالريق وحفزني بالمضيق ولم يترك هما
~~إلا سنى عقده ولا نظما إلا نثر عقده ورأيت الاستحالة في الحال والعيلة في
~~العيال وجدا قد جد فجاء من المصلين وساهم فكان من المدحضين هيأت راحلة
~~وأثاثا وطلقت ابنة الوطن ثلاثا PageV02P761 وقلت إما أن أجد فأظهر أو أموت
~~فأعذر فكم من حرة سافرة القناع تندبني موقت الوداع وباكية يوم الرحيل بكاء
~~الحمام على الهديل فقد فقأت عين ms0400 السرى بأربع كقداح السرا يتشبثون بالآكام
~~تشبث الخصوم بالأحكام ويتعلقون بالمطي تعلق الأيتام بالوصي إلى أن أخضلت
~~الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وجعلت أعوذهن بالمثاني وأبسط لهن في
~~الأماني وأقول ستنسين هذا الموقف إذا اتصلتن بإسماعيل ين يوسف فتى كرم خالا
~~وعما وشرح من المجد ما كان معمى قسا فصاحة وكعبا سماحة ولقمان علما والأحنف
~~حلما أكرم همة من همام وأعظم بسطة من بسطام إن خاطب أوجز وإن غالب أعجز أو
~~جاد أجاد أو وعد أعاد يأمر ويمير ويأجر ويجير مأوى السماح والضيف ورحلة
~~الشتاء والصيف حامي الذمار بعيد المضمار لا يظلم نقيرا ولا يخيب فقيرا
~~يحافظ على صلاته حفظه لصلاته ويحن إلى البذل حنين الغريب إلى الأهل
# % قرن الفضائل والفواضل % % فشأى الأواخر والأوائل % % PageV02P762
# % سقطوا برفعة فضله % % كالشمس في شرف المناقل %
# % هذا ابن يوسف الذي % % ورث الفضائل عن فواضل %
# % شرف الزمان بمثله % % شرف الأسنة بالعوامل %
# % من لم يلذ بجنابه % % لم يأمن الدهر المخاتل %
# % متقلد سيف العلا % % والمكرمات له حمائل %
# % قصرت في وصفي له % % ولو أنني سحبان وائل %
# % ما قل ما يرجى الكمال % % لمن أبوه غير كامل %
# % سكن الندى في كفه % % سكنى الرواجب في الأنامل % % 95
# % وجرى الحياء بوجهه % % جري الفرند على المناصل % % فحين سمعوا بوصفه
~~الذي هو طليعة عرفه وثقوا بمجده وودعوني مستبشرين وتركتهم منتظرين | وله
~~فيه من قصيدة أولها
# % أحاجيكم هل يمموا الضال والسدرا % % أبى قلبي المعمود أن يسكن الصدرا %
# % وفي الهودج المزرور جؤذر رملة % أسيل مجال القرط في حرة الذفرى %
# % كأن الثريا ما بدا من وشاحها % % وقد همت الأرداف أن تسلم الخصرا %
# % يذكرني شكل الهلال سوارها % % وقد أرسلت من دون هودجها سترا %
# % يقولون إن السحر في أرض بابل % ولو عاينوا أجفانها نظروا السحرا % %
~~PageV02P763
# % يريك طلوع البدر طرق شعاعها % % وتفجأ من إيضاح غرتها الشعرى %
# % فيا لك من نحر يزين عقدها % % إذا عقد من تشجى بها زين النحرا %
# % فلا هجرت عنين سوابق أدمعي % % كما أن ليلي بعدهم هجر الفجرا %
# % فقل في شج قد بات يمسح دمعه % % بكف وأخرى تحتها كبد ms0401 حرى %
# % وقد ضرب الليل البهيم رواقه % % وأطلع في الآفاق أنجمه الزهرا %
# % كأن سماء الأرض بحر زبرجد % وقد نثر الغواص من فوقه درا %
# % لقد طال هذا الليل فالدهر بعضه % % ولم أر ليلا قبله شاكل الدهرا %
# % وما اكتحلت عيني بمثل ابن يوسف % ولست أحاشي الشمس من ذا ولا البدرا %
~~% ومنها
# % بدور ولكنا أمنا سرارها % % بحور ولكن لا نرى دونها برا %
# % غيوث إذا ما المحل شب ببلدة % كهوف إذا جاءت بنا أرضه كبرى %
# % يخالون من فرط الحياء أذلة % وترتج أحشاء الملوك لهم ذعرا %
# % ومن لم يكن للنظم والنثر محسنا % فإن نداهم علم النظم والنثرا % % وهذا
~~القصيد اندرج له من الغلو فيه ما لا أثبته ولا أرويه وأبعد الله المنفتل
~~فيما نظم فيه وفصل وقبحه وقبح ما أمل PageV02P764 وله في هذه القصيدة من
~~الغلو في القول ما نبرأ منه إلى ذي القوة والحول وهو قوله
# % ومن يك موسى منهم ثم صنوه % % فقل فيهم ما شئت لن تبلغ العشرا %
# % فكم لهم في الأرض من آية ترى % % وكم لهم في الناس من نعمة تترى %
# % أجامع شمل المجد وهو مشتت % % ومطلق شخص الجود وهو من الأسرى %
# % فضلت كرام الناس شرقا ومغربا % كما فضل العقيان بالخطر القطرا %
# % ولو فرقوا بين الضلالة والهدى % % لما قبلوا إلا أناملك العشرا %
# % ولاستلموا كفيك كالركن زلفة % فيمناك لليمنى ويسراك لليسرى %
# % وقد فزت بالدنيا ونلت بك المنى % % وأطمع أن ألقى بك الفوز في الأخرى %
# % أدين بدين السبت جهرا لديكم % % وإن كنت في قومي أدين به سرا %
# % وقد كان موسى خائفا مترقبا % فقيرا وأمنت المخافة والفقرا % % قال ابن
~~بسام فقبح الله هذا مكسبا وأبعد من مذهبه مذهبا تعلق به سببا فما أدري من
~~أي شؤون هذا المدل بذنبه المجترئ على ربه أعجب ألتفضيل هذا اليهودي المأفون
~~على الأنبياء والمرسلين أم خلعه إليه الدنيا والدين حشره الله تحت لوائه
~~ولا أدخله الجنة إلا بفضل اعتنائه PageV02P765
### ||| ( فصل في تلخيص التعريف بمقتل ذلك اليهودي )
# وكان من عجائب ذلك الزمان الواهي النظام اللاعب بالأنام ترقي ذلك اليهودي
~~المأفون الرأي ms0402 الزاري على كل ذي دين لم تسلم له يهود في دينها الملعون ولا
~~أمنته على غيبها الظنين وكان أبوه يوسف رجلا من عامة اليهود حسن السيرة
~~فيهم ميمون النقيبة عندهم تولى لباديس ولأبيه قبله حبوس بغرناطة جباية
~~المال وتدبير أكثر الأعمال ونجم ابنه بعد غلاما وضيا ومركبا زعموا وطيا
~~وكانت لمن اعتنى يومئذ بالغلمان فتنة حتى كان يقال إنه وإنه فقلد أزمة
~~الأعمال وخلي بينه وبين أثباج الأموال وأوطئ عقبة جماهير الرجال وجرى به
~~طلق الجموح مهونا فيه مأثور القبيح فنأى بجانبه وأعرض عن ذكر عواقبه حتى
~~كان يغسل يده من القبل ويتمدح بالطعن على الملل ألف كتابا في الرد على
~~الفقيه أبي محمد بن حزم المتقدم الذكر وجاهر بالكلام في الطعن على ملة
~~الإسلام فما دفع عن ذلك بتأنيب ولا استطيع تغييره عليه إلا بالقلوب قد نصبه
~~مكانه من السلطان غيظا للأحرار وحمة على الليل والنهار واليهود مع ذلك
~~تتشاءم باسمه وتتظلم من جور حكمه على ما كان قد رضخ لهم من الحطام ووطأ لهم
~~من PageV02P766 مراكب الأمور العظام وهو مع ذلك متماد في غلوائه غافل عن
~~عادة الله في نظرائه فغصب يهود أحكامها وذلل أعلامها وتسمى من خططهم
~~الشرعية بالناغيد معناه المدبر بالعربية خطة تحاماها قدماؤهم وتطأطأ عنها
~~قديما زعماؤهم اجترأ هو عليها بوهي أسه وقلة نظره لنفسه وأما ما بلغ من
~~المنزلة عند صاحبه وغلبته عليه فما لا شيء فوقه | أخبرني من رآه يساير
~~صحابه بساحة قرطبة في بعض قدماته عليها لبعض تلك الشؤون المضلة والفتن
~~المصمئلة قال المحدث فرأيته مع باديس فلم أفرق بين الرئيس والمرؤوس فأنشدت
~~تشابهت المناكب والرؤوس | وحدثت عن ابن السقاء مدبر قرطبة يومئذ أنه قال لا
~~بأس بإسماعيل لولا أنه نسي اليهودية | وكان على ذلك قد نظر في الكتب وشدا
~~أشياء من علم العرب وكان آخر أمره قد حجب صاحبه عن الناس وسجنه بين الدن
~~والكاس ملحدا في أمره مبرما لأسباب غدره ووعد جاره ابن صمادح بالمرية أن
~~يقعده مكانه ويخلع على ms0403 أعطافه سلطانه فسرب إليه ابن صمادح PageV02P767 صميم
~~الأموال وجلا عليه وجوه الآمال وإنما كان أراد أن يثل عرش الباديسي
~~بالصمادحي لما كان يعلم من كلاله ويتيقن من قلة استقلاله وقد عزم ساعة يخلو
~~له وجه ابن صمادح بعد باديس أن يتمرس بجانبه ويلحقه بصاحبه كأنه نظر خبر
~~عبيد الله بن ظبيان حين وضع رأس المصعب بين يدي عبد الملك بن مروان فسجد
~~عبد الملك قال ابن ظبيان فقمت في ركابي وأحس بي ورفع رأسه وقال ما الذي
~~أردت أن تصنع قلت هممت أن أقتلك فأكون قد قتلت ملكي العرب في يوم واحد فقال
~~لولا منتك علينا برأس المصعب لكان عنقك أهون ما يضرب فأراد هذا اليهودي على
~~انحطاطه عن الرجال وانخراطه في سلك ربات الحجال أن يستدرك على ابن ظبيان
~~بقتل رئيسين من رؤساء ذلك الزمان فلما تم تدبيره واستوسقت له أموره لزم
~~سكنى القصر وأخذ مفاتيح المصر وأظهر لصاحبه أن الناس قد ملوا سياسته ونفسوا
~~عليه رياسته | وركب ابن صمادح بعسكره وكمن حيث يسمع صوت المهيب ويتنسم
~~بزعمه روح الفرج القريب فلما كان اليوم الذي أراد أن يختمه بداهيته الدهياء
~~ويلبس سواد ليلته لغدرته الشنعاء نذر به قوم من الرجالة المغاربة وقد كان
~~الناس قبل ذلك استرابوا باختلال الشان واستوحشوا من احتجاب السلطان وقد كان
~~اليهودي ملك ابن صمادح أكثر حصون غرناطة باحتجان أموالها وإفساد قلوب
~~رجالها PageV02P768 فأضافها ابن صمادح إلى بلده وباديس لا يشعر بخروجها عن
~~يده واليهودي أثناء ذلك يريش ويبري وشفرته في أديم صاحبه تخلق وتفري فلما
~~كان اليوم الذي أراد الله فيه إزالة نعمته عنه وإراحة عباده وبلاده منه نذر
~~به أولئك المغاربة فأعلنوا بالصياح وثاروا إلى السلاح وأتى الصريخ بقية
~~الجند وعامة أهل البلد ونادى مناديهم غدر اليهودي وخان وطاح المظفر يعنون
~~باديس وحان فدخلوا القصر من كل باب وهتكوا حرمة اليهودي دون حجاب فقتل
~~زعموا في بعض خزائن الفحم وسمع باديس الوجبة فخرج يقول إسماعيل لا يحفل
~~بسواه ولا يرتاع لشيء يسمعه من ms0404 ذلك ولا يراه | وقد استطال الناس على يهود
~~وقتل منهم يومئذ نيف على أربعة آلاف ملحمة من ملاحم بني إسرائيل باءوا
~~بذلها وطال عهدهم بمثلها ورجع ابن صمادح قد صفرت يداه وأخلفه ما تمناه
~~وانقلب اليهودي مذموما مدحورا لم يمتع بدنياه ولا خلص إلى ما رجاه
~~PageV02P769
### || ( ذكر الأديب أبي المطرف عبد الرحمن بن فتوح وإثبات جملة من شعره في الغزل والمديح )
# بلغني أنه كان يعرف بابن صاحب الإسفيريا من مشاهير الأدباء وله شعر كثير
~~إلا أن إحسانه نزر يسير وله تأليف في الأدب ترجمه بكتاب الإغراب في رقائق
~~الآداب ورفعه إلى المأمون يحيى بن ذي النون وتصنيف آخر سماه بكتاب الإشارة
~~إلى معرفة الرجال والعبارة وكتاب سماه بستان الملوك رفعه إلى ابن جهور أيام
~~إمارته بقرطبة | وحدث عن نفسه أنه صحب أبا حفص بن برد الأصغر وجاذبه أذيال
~~المذاكرة وراكضه أفراس المحاضرة حتى وقفه بزعمه على البديع والبيان على
~~حقيقتهما ووضحت له جادتهما وعرفه أنحاءه وكاشفه أجزاءه قال ابن فتوح فمتى
~~رمنا معنى أطلقنا عليه بزاة البحث وأخذناه أحسن أخذ وصدناه دون كلال فهم
~~ولا نبو لسان إلا أن أبا حفص يشف علينا جملة في الملح القصار أضعاف شفوفنا
~~عليه في مطولات الأشعار | قال ابن بسام وابن فتوح هذا كثير الاهتدام
~~والاغتصاب والاختطاف والاستلاب لأشعار سواه قبيح الأخذ في كل ما انتحاه
~~وشعره كثير PageV02P770 البرد وبينه وبين ابن برد من مسافة البعد ما بين
~~القطب الثابت والقصب النابت وقد أثبت في هذا المجموع من شعر الرجلين ما
~~يتبين به الصبح لذي عينين على أني ظلمت ابن برد ولم أعدل إذ لا يمثل بينهما
~~بأفضل وأين مواقع السيل من مطالع سهيل وهو معه كما يقابل الصباح بمصباح
~~وتبارى الرياح بجناح وأكثر شعره ابن برد مليح السرد متمكن القوافي لا تكاد
~~له قافية تخرج من مركزها وقوافي ابن فتوح قلقة موضوعة في غير مكانها نازلة
~~في غير أوطانها |
### ||| ( جملة من شعر ابن فتوح في النسيب )
# قال
# % قد قضيب وبدر ديجور % % وثغر در ms0405 ولحظ يعفور %
# % أزال صبري وأي مصطبر % يبقى لتلك الملاحظ الحور %
# % كأنما نوره وسمرته % % مسك مشوب بذوب كافور % % وقال أيضا
# % وقف العذار بخده فحسبته % % ليلا توقف وسط ضوء نهار %
# % وتوردت وجناته فحسبتها % % نارا تلظى فوق ماء جار % % وقال
# % خلع الجمال عليك ثوب بهائه % % فغدوت تسحب ذيله متبخترا % %
~~PageV02P771
# % فكأن خدك والعذار بصحته % % صبح جرى فيه دجى فتحيرا % % وما أقبح هذا
~~الأخذ فإنه لفظ تميم بن المعز حيث يقول
# % ما بان عذري فيه حتى عذرا % % ومشى الدجى في صبحه فتحيرا % % وقال
# % ولما أحس الليل أني منادم % معذب قلبي بالتجنب والهجر %
# % تولى مغذا لا يقر كأنما % % يعاين إلفا فهو في إثره يجري %
# % فما كان ما بين الطفول وفجره % % كما بين جفن العين في الطول والشفر %
~~% وما أحسن قول إبراهيم بن العباس في قصر الليل
# % وليلة من الليالي الزهر % % قرنت فيها بدرها ببدري %
# % لم تك غير شفق وفجر % % حتى تقضت وهي بكر الدهر % % ولغيره في هذا
~~المعنى
# % يا ليلة كاد من تقاصرها % % يعثر منها العشاء في السحر % % PageV02P772
~~| وقد أكثر الناس في قصر الليل وطوله فمنهم من استهدف فيما وصف ومنهم من
~~عدل وأنصف كقول بشار
# % لم يطل ليلي ولكن لم أنم % % ونفى عني الكرى طيف ألم % % وإنما أخذه من
~~قول الأعرابي
# % ما أقصر الليل على الراقد % % وأهون السقم على العائد % % وممن بلغ
~~الغاية في الإنصاف لو سلم له من الاستلاب والاختطاف قول ابن بسام البغدادي
# % لا أظلم الليل ولا أدعي % % أن نجوم الليل ليست تغور %
# % ليلي كما شاءت فإن لم تجد % % طال وإن جادت فليلى قصير % % وهذا بجملته
~~منقول من قول علي بن الخليل حيث يقول
# % لا أظلم الليل ولا أدعي % % أن نجوم الليل ليست تزول %
# % ليلى كما شاءت قصير إذا % % جادت وإن ضنت فليلى طويل % % وهذه السرقة
~~كما قال بديع الزمان في التنبيه على الخوارزمي في بيت أخذ وزنه ومعناه وبعض
~~لفظه إن كانت قضية القطع تجب في الربع PageV02P773 فما أشد شفقي على جوارحه
~~أجمع ولعمري ما هذه سرقة إنما هي مكابرة محضة وأحسب ms0406 أن قائله لو سمع هذا
~~لقال هذه بضاعتنا ردت إلينا فحسبت أن ربيعة بن مكدم وعتيبة بن الحارث ما
~~كانا يستحلان من النهب ما استحله إنما كانا يأخذان جله وهذا الفاضل قد أخذه
~~كله | وأخذه علي بن الخليل من قول الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان
~~حيث يقول
# % لا أسأل الله تغييرا لما صنعت % % نامت وقد أسهرت عيني عيناها %
# % فالليل أطول شيء حين أفقدها % % والليل أقصر شيء حين ألقاها % % وابن
~~بسام في هذا كما قال الآخر
# % وفتى يقول الشعر إلا أنه % % في كل حال يسرق المسروقا %
### ||| ( رجع )
# وقال ابن الفتوح
# % وخل كان يألفني قديما % مواصلة الصوادي للورود %
# % فلما قل وفري صار يلقى % % تحياتي بلحظ من بعيد %
# % برئت إلى البرية من إخاه % % كما برئ المسيح من اليهود % % PageV02P774
~~وقال
# % ريم أروم الدهر منه على % % رغم العدا قربا فما أقدر %
# % كأنما غرته تحتها % % ماء عليه صارم يشهر %
# % كأنما حمرته إذ بدت % % من فوقها نار بها تسعر %
# % كأنها والصدغ قد شابها % % ذوب عقيق شابه عنبر %
# % كأنما يهتز من برده % % غصن ببدر ساطع مثمر %
# % كأنما الله لتعذيبنا % % ألبسه الحسن ولا أكثر % % قال ابن بسام
~~وتشبيهه صفاء الوجه وحمرته بصفاء الماء وحمرة النار من مبتذلات الألفاظ
~~ومتداولات المعاني وما أملح قول محمد بن هانئ
# % افتك بهذا السامري الساحر % % وأذقه طعم المشرفي الباتر %
# % كم قلت إذ نزهت في وجناته % % طرفي فما رجعت إلي محاجري %
# % ذا ويحكم ماء وجمر محرق % فقد اشتفيت وما تروى ناظري % % وأخذه ابن
~~هانئ من قول تميم بن المعز
# % وبارزة بين أحبارها % % بروز الشموس لإسفارها %
# % وقد فصلت بين ثقل الكثيب % % ولين القضيب بزنارها %
# % ترى الماء والنار في وجهها % % قد امتزجا بين أبشارها %
# % فلا النار تعدو على مائها % % ولا الماء يعدو على نارها % %
~~PageV02P775 وقول ابن فتوح غصن ببدر مثمر كقول بعض البصريين
# % بأبي قضيب مثمر % إثماره بدر الدجى %
# % لما بدا لي سافرا % عنه نقدت له الحجى % % وقال ابن وكيع
# % غصن ظل مثمرا % ببديع من الثمر %
# % ما رأى الناس قبله % % غصنا أثمر القمر % % وقال ms0407 أبو الوليد بن زيدون
~~القرطبي
# % عذري إن عذلت في خلع عذري % % غصن أثمرت ذراه ببدر %
# % هز منه الصبا فقوم شطرا % وتجافى عن الوشاح بشطر % % وقول ابن فتوح
~~كأنما الله لتعذيبنا البيت ينظر إلى بيت من جملة هذه الأبيات لتميم بن
~~المعز حيث يقول
# % وساق يملأ العينين حسنا % رخيم دله يصبو ويصبي %
# % شقائق خده باللحظ تسبي % % ولحظ جفونه بالغنج يسبي %
# % ررله نبت على الخدين غض % % يصنفه فيتلف كل لب %
# % تبارك من يراه بلا شبيه % وسلطه على قتل المحب % % PageV02P776 وقال
~~ابن فتوح
# % ومدامة صفراء عللني بها % % رشأ كغصن البان في حركاته %
# % صهباء تغرب إن بدت من كفه % % في فيه ثم تلوح في وجناته % % وهذا من
~~قول الآخر
# % بدر بدا يشرب شمسا بدت % % وحدها في الحسن من حده %
# % تغرب في فيه ولكنها % % من بعد ذا تطلع في خده % % وقال الطليق
~~المرواني المتقدم الذكر في شعر تقدم إنشاده
# % فإذا ما غربت في فمه % % أطلعت في الخد منه شفقا % % وقال ابن فتوح
# % ناولني الكأس على غفلة % من ملأت ألحاظه الكاسا %
# % ظبي إذا ما شمته شاربا % ذكرني شاربه الآسا % % وهذا من قول ابن برد
~~وقد تقدم
# % يا شاربا ألثمني شاربا % قد هم فيه الآس أن ينبتا % % PageV02P777 |
~~وكذا بيته الأول من قول الآخر
# % يا رب ساق يدير كأسا % تملؤه في الهوى جفونه %
# % كأنما قده قضيب % يهفو بلب اللبيب لينه % % وحدث ابن فتوح هذا عن نفسه
~~قال ماشيت غلاما معذرا كنت قديم الامتزاج به والكلف بقربه فلقيني بعض
~~إخواني معه في جوف المسجد الجامع فسلم علي مضمرا خبرا ثم قال لي مثالك في
~~عصرنا مثال ذي الرمة في وقته تقنعك الأطلال وما شخص من آثار الديار ففهمت
~~عنه وأنشدته قبل أن يستتم كلامه
# % ما ربع مية معمورا يطيف به % % غيلان أبهى ربا من ربعها الخرب % % فقال
~~إلى متى يدوم غرامك بهذا الغلام وهذه بنود عزله قد رفعت وعقدات خلعه قد
~~عقدت فقلت لا والله ما أرى بنود عزلة ولا عقدات خلعة وإنما أرى لامات مسك
~~في صحيفة كافور ms0408 وسطور دجى في مهارق نور فولى عني | وكتبت إليه
# % أيها العاند المفند جهلا % في هوى من قوام نفسي هواه % % PageV02P778
# % أنت تلحى على قضيب لجين % عطفتني عن غيره عطفاه %
# % كان صبحا لعاشقيه فلما % % بقلت صفحتاه أغشي سناه %
# % مثل ضوء الهلال يزداد ضعفا % نوره إن دجت له أفقاه % % وقال أيضا
# % نشر الغمام رداءه فتقنعت % % خجلا به للناظرين ذكاء %
# % فكأنه ستر تشير بمقلة % مطروفة من خلفه عذراء %
# % وكأنها إذ مده من تحتها % % سر تضيق بكتمه الظلماء % % وهذا كقول ابن
~~عبد ربه
# % نهار لاح في سربال ليل % فما عرف الرواح من البكور %
# % وعين الشمس ترنو من بعيد % رنو البكر من خلف الستور % % وابن المعتز
~~القائل قبلهما
# % تظل الشمس ترمقنا بطرف % خفي لحظه من خلف ستر %
# % تحاول فتق غيم وهو يأبى % % كعنين يحاول نكح بكر % % PageV02P779
~~وتابعه ابن الرومي فقال
# % واليوم مدجون فجونته % % ما بين مطلع ومحتجب %
# % ظلت تلاحظنا وقد بعثت % % ضوءا يلاحظنا بلا لهب % % ومحمد بن سيق من
~~غلمان ابن أبي عامر
# % فكأن الشمس بكر حجبت % % وكأن الغيم ستر قد سدل % % وقال ابن فتوح يصف
~~الشمع
# % ولما دجا الأفق واغرورقت % % كواكبه وسط لج السحب %
# % نصبنا له قضبا صاغها % % من التبر صائغها للعجب %
# % ودارت نجوم من الراح في % % بروج التصابي بأفق الطرب %
# % وهز نسيم الصبا عطفه % % وقام خطيب الصبا فاختطب %
# % تجهم وجه السما إذا رأى % % سرور الورى بتهادي النخب %
# % كأن السحاب به إذ بدت % % بخات على غيمها ترتكب %
# % تسير ويقرعها رعدها % % لتعدو بسوط له من ذهب % % PageV02P780 وهذا
~~كقول ابن برد وقد تقدم إنشاده
# % بخاتي توضع في سيرها % % وقد قرعت بسياط الذهب % % وقول ابن فتوح في
~~صفة الشمع من قول أبي الفضل الميكالي
# % وليل كلون الهجر أو ظلمة الحبر % % نصبنا لداجيه عمودا من التبر %
# % يشق جلابيب الدجى فكأنما % % نرى بين أيدينا عمودا من الفجر %
# % تبدى لنا كالغصن قدا وفوقه % % شعاع كأنا منه في ليلة القدر %
# % تحمل نورا حتفه فيه كامن % وفيه حياة الأنس واللهو لو يدري %
# % تراه يدب الدهر في بري نفسه % % وقد كان أولى أن يريش ms0409 ولا يبري %
# % إذا ما عرته علة قط رأسه % % فيختال في ثوب جديد من العمر % % وهذا
~~كقول ابن المعتز
# % وصفراء تونس جلاسها % % بقد يقطع أنفاسها %
# % تبيت تقضي لباناتنا % % وتعمل في نفسها باسها %
# % ولم أر من قبلها مثلها % % تعيش إذا قطعوا راسها % % وهذا المعنى يتطرف
~~قول العباس بن الأحنف
# % أحرم منكم بما أقول وقد % % نال به العاشقون من عشقوا % % PageV02P781
# % صرت كأني ذبالة نصبت % % تضيء للناس وهي تحترق % % وقال بعض أهل عصرنا
~~وهو أبو القاسم بن مرزقان يصف شمعة أقيمت بجانب مطيب نرجس
# % وشمعتين يروق الشرب حسنهما % % نور ونار مجال فيهما البصر %
# % فذي تموت إذا ما نالها بلل % وذاك يحيا إذا ما عمه المطر % % ووقفت على
~~رأس ذي الوزارتين ابن خلدون وصيفة في يدها شمعة فقال
# % يا شمعة تحملها أخرى % % شبهتها شمسا علت بدرا %
# % امتحنت إحداهما مهجتي % % بمثل ما تمتحن الأخرى % % وقال أيضا غيره من
~~أهل العصر
# % وقد أنهبوا جنح الدجى كل شمعة % كأن سناها من محياك أو فكري %
# % بآية ما تبكي وفي النار صدرها % % وقد جمدت عيناي والنار في صدري %
# % وقد نصبوها رزدقا بعد رزدق % كما أشرعوها تحت ألوية الخمر % %
~~PageV02P782 وهذا كقول أبي الفضل البغدادي من جملة أبيات تأتي في أخباره من
~~القسم الرابع
# % فنارك من جمر وناري من هجر % % وصدرك في نار وناري في صدري % % وقال
~~أبو الفضل الميكالي
# % يار ب غصن نوره % % يزري بنور الشفق %
# % يظل طول عمره % % يبكي بجفن أرق %
# % صفرته تخبر عن % % عشق ولما يعشق %
# % نار المحب في الحشا % % وناره في المفرق %
# % لاح لنا في مغرب % فردنا في مشرق % % وقال أيضا فيها
# % أعددت لليل إذا الليل غسق % %
# % وقيد الألحاظ من دون الطرق % %
# % قضبان تبر عريت من الورق % %
# % يغني الندامى ضوؤها عن الفلق % )
# % شفاؤها إن مرضت ضرب العنق % % وقال
# % وقضيب من بنات النحل % % في قد الكعاب % % PageV02P783
# % يشبه العاشق في % % لون ودمع والتهاب %
# % كسي الباطن منه % % وهو عريان الإهاب %
# % فإذا ما أنعم الأبدان % % ملبوس الثياب %
# % فهو للشقوة منها % % في بلاء وكذاب % % وقال الأسعد بن بليطة
# % لنا شمعة نيطت ذراها بشعلة ms0410 % كحية تبر نضنضت بلسانها %
# % إذا عثر الساقي بذيل من الدجى % % نحرنا له نحر الدجى بسنانها %
# % تموت إذا ما قبلت خد حائط % فتثبت خالا فوقه من دخانها %
# % كأن الجدار امتص جوهر روحها % % ولم يستسغ منها سويدا جنانها % % وقال
~~أبو العلاء المعري
# % وصفراء لون التبر مثلي جليدة % على نوب الأيام والعيشة الضنك %
# % تريك ابتساما دائما وتجلدا % وصبرا على ما نالها وهي في الهلك %
# % ولو نطقت يوما لقالت محقة % تخالون أني من حذار الردى أبكي %
# % فلا تحسبوا دمعي لوجد وجدته % % فقد تدمع العينان من شدة الضحك % %
~~وقال ابن فتوح وقد استهدي مقصا فبعث بها وكتب معها
# % خذها إليك فإنها مخلوقة % من فطنة مشبوبة وذكاء %
# % تحكيك في دفع الملم لأنها % % ولعت بشق حناجر الأعداء % % PageV02P784
~~قال ابن بسام وقد نهى بعض الظرفاء الأدباء عن إهدائها واستهدائها قال
~~الفقيه ابن قالوص في ذلك
# % إعطاء مثلي للمقص نقيصة % وأرى إعارتها أجل العار %
# % إن المقص حكت بصورة شكلها % % لا والجواد ب لا لئيم نجار % % وهذا من
~~الاختراع البديع والتشبيه المطبوع وتشبيه ابن فتوح صديقه بالمقص من الوصف
~~القبيح فهو مما مال فيه إلى العقوق وعدا به سواء الطريق ومتى كانت المقص
~~تشق الحناجر وتجر الجرائر كأنه لم يسمع قول الآخر وهو ابن الرومي
# % وما تكلمت إلا قلت فاحشة % كأن فكيك للأعراض مقراض % % وهذا بالمقص
~~أشبه وعلى تفاهة قدره أنبه ولم أسمع في المقص أحسن من قول ابن الرومي أيضا
~~يصف قوادة
# % تسعى لكي تجمع وسطيهما % % كأنها مسمار مقراض % % وسميت المقص
~~لملازمتها القصاص وهو أطراف الشعر | وقال ابن فتوح في صفة نحلة
# % وطائرة تخفى كأن جناحها % % ضمير خفي لا يحدده وهم %
# % منافرة للإنس تأنس بالفلا % % مرقرقة للشهد من بعضها السم %
# % فادناؤها رشد وهتك حجابها % % إذا احتجبت في غير إبانها ظلم % %
~~PageV02P785 وحدث ابن فتوح أيضا عن نفسه قال كنت ليلة في رمضان أطوف
~~بالمسجد الجامع بالمرية سنة ثلاثين وإذا فتى حسن المنظر فسلم علي سلاما
~~ارتاحت له نفسي وانشرح له صدري فرددت عليه رد من توسم فيه سمة الفهم فقال ms0411
~~لي بحرمة الأدب إلا ما أعدت علي البيت فأعدته وأنشدت سائر الأبيات فقال
~~الشعر لك قلت أجل ثم قال لي إنما أخذته من قول العباس بن الأحنف
# % وأحسن أيام الهوى يومك الذي % % تروع بالهجران فيه وبالعتب %
# % إذا لم يكن في الحب سخط ولا رضى % فأين حلاوات الرسائل والكتب % % فقال
~~وريت بك زنادي فأخبرني عن السبب الموجب لترديدك البيت قلت له منيت بخل مولع
~~بالخلاف مائل إلى قلة الإنصاف إن لاينته غضب وإن استعتبته عتب وقد علم الله
~~شفقة نفسي لفرقته فقال قلب الله لك قلبه وجنبك عتبه ثم ولى عني وقد غرس في
~~كبدي ثمرة وده فبت الليلة مستأنسا بخياله جذلان بوصاله حتى رأيت غرة الفجر
~~تلمع في كفل الدجى فخلته بحرا تسرب فيه جدول أو PageV02P786 عجاجا سل من
~~تحته منصل فقمت ثابتا على قصده فلم ألبث أن سمعته ينشد ويطلب منزلي فقرع
~~الباب وأذنت له فدخل فرحبت به وقمت إليه وأقبلت عليه فقال لي يا ابن الكرام
~~إن هذا يوم قد بكى ماء غيمه ونبض عرق برقه وخفق قلب رعده واغرورقت مقلة
~~أفقه ونحن لا نجد الخمر فبم نقطع تأويبه فقلت الرأي إلى سيدي أبقاه الله
~~فقال لي كيف ذكرك لرجال مصرك ووقوفك على شعراء عصرك قلت خير ذكر فقال من
~~أعذبهم لفظا وأرجحهم وزنا قلت الرقيق حاشية الظرف الأنيق ديباجة اللطف أبو
~~حفص ابن برد قال فمن أقواهم استعارات وأصحهم تشبيهات قلت البحر العجاج
~~والسراج الوهاج أبو عامر ابن شهيد قال فمن أذكرهم للأشعار وأنظمهم للأخبار
~~قلت الحلو الظريف البارع اللطيف أبو الوليد بن زيدون قال فمن أكلفهم
~~بالبديع وأشغفهم بالتقسيم والتتبيع قلت الراتع في روضة الحسب المستطيل
~~بمرجة الأدب أبو بكر إبراهيم بن يحيى الطبني فأنشد
# % وخاطب قسا في عكاظ محاورا % على البعد سحبان فأفحمه قس % % PageV02P787
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي بكر بن ظهار وإثبات جملة مما وجدت له من الأشعار )
# وكان أبو بكر هذا من فتيان الأدباء في ذلك الأوان ثم اعتبط وماء معرفته
~~غير ممتاح ms0412 وركن إبداعه غير مراح في شرخ شبيبته وأوان ظهوره ولولا ذلك لبز
~~أهل الآفاق رقة وحسن مساق وأكثر ما وجدت من شعره ففي مدح أبي المغيرة بن
~~حزم إذ كان قد ميزه تمييز مثله من صيارفة النثر والنظم وحدثت عن بعض من جعل
~~الانتجاع بهذا العلق الذي نحن في إقامة أوده من أجل ذخائره وعدده أنه انتجع
~~أبا بكر بن ظهار وكان من الاقلال في غاية ومن قلة ذات اليد في نهاية وقصده
~~في ذلك بخمسة أبيات شعر أنشدتها سقطت من ذكري فباع ابن ظهار ثوبه ووجه إليه
~~بثمنه وكتب إلى مستمنحه بهذه الأبيات
# % يعز على الآداب أنك ربها % % وأنك في أهل الغنى خامد النار %
# % وخمسة أبيات كأنك قلتها % % بهاء وإشراقا من القمر الساري %
# % طلبت لها كفؤا كريما من القرى % % فقصر باع المال في نيل أوطاري %
# % سوى فضلة لا تستقل بنفسها % % وأقلل بها لو أنها ألف دينار %
# % بعثت بها لا راضيا لك بالذي % % بعثت به إلا فرارا من العار % %
~~PageV02P788 ومن شعر ابن ظهار قوله
# % والله ما أربي من الدنيا % % إلا المدام ووجه من أهوى %
# % فإذا نظرت إلى صفائهما % % لم يبق لي أمل ولا دعوى % % وقال
# % صبغوا غلالته بحمرة خده % % وكسوه ثوبا من لمى شفتيه %
# % فتخاله في ذا وتلك كأنما % % نثر البنفسج والشقيق عليه % % وقال
# % من لي بداني المحل ناء % تراه عيني ولا أناله %
# % لا وصل لي منه غير أني % % أقول للناس كيف حاله % % وقال
# % عللاني فإنما أنا حيث % % جاد روض الهوى من الوصل غيث %
# % وكأن الظلام لما تولى % % نمر راعه من الفجر ليث % % PageV02P789 وقال
# % أما ترى بدر الدجى مشرقا % يضحك من نور بلا ضحك %
# % كأنما ينثر من نوره % % في الأرض كافورا على مسك % % وقال
# % إذا أردت صباحا % فانظر إلى وجه ساقيك %
# % فقد أطلت سؤالا % يا قوم هل غرد الديك %
# % ماذا تريد بصبح % أو أين ترقى أمانيك %
# % وللنجوم مدار % عليك والبدر يسقيك %
### || ( فصل في ذكر الأسعد بن إبراهيم بن أسعد بن بليطة )
# سرد المعاني أحسن السرد وافترس المعالي كالأسد الورد فأبرز ms0413 درر المحاسن
~~من صدفها وأحرز ما شاء من فخر الإجادة وشرفها PageV02P790 وأصله كان من
~~حضرة قرطبة وتردد بأقطار الجزيرة شرقا وغربا وكان بها في وقته أحد الغرائب
~~وأعجوبة في عيون العجائب عالم بما يريشه ويبريه على لوثة زعموا كانت فيه
~~وكان بعيد الهمم بليغا بالسيف والقلم تردد على ملوك الطوائف بالأندلس فارس
~~جحفل وشاعر محفل فجرى في الميدانين وارتزق في الديوانين ولم أظفر من شعره
~~في حين إخراجي هذه النسخة من هذا المجموع إلا بقليله ولا بأس بحمد الله من
~~الزيادة فيه وقد أثبت منه ما يعترف بحقه ويعرف به مقدار سبقه (
### ||| ما أخرجته من شعره في النسيب وما يناسبه من الأوصاف )
# قال
# % لو كنت شاهدنا عشية أمسنا % % والمزن تبكينا بعيني مذنب %
# % والشمس قد مدت أديم شعاعها % % في الأرض تجنح غير أن لم تذهب %
# % خلت الرذاذ برادة من فضة % قد غربلت من فوق نطع مذهب % % وقال
# % ظللت به والدموع جارية % أقبل الجيد منه والليتا %
# % تقطر درا حتى إذا وردت % % روضة خديه عدن ياقوتا % % PageV02P791 |
~~وهذا من قول الحسن وزاد في التشبيه فأجاد ما أراد فيه وهو
# % وقد غلبتها عبرة فدموعها % % على خدها بيض وفي نحرها صفر % % وقال
# % ليس ليوم البين عندي سوى % % مدامع نجيعها سكب %
# % كأنما فض بأجفانها % % رمانة فانتشر الحب % % وقال
# % عوذت قلبي منه % % بكل ما يتعوذ %
# % كأنما خذه % % والعذار حين تأخذ %
# % تفاحة علقت في % % سلاسل من زمرذ % % وقال
# % قمر لوى من فوقه % % من صدغ غالية حنش %
# % ودنا ليلثم جمرة % من وجنتيه فانكمش % % وأملح من هذا التشبيه قول تميم
~~بن المعز فيه
# % طمعت تقبله عقارب صدغه % % فاستل ناظره عليها خنجرا % % PageV02P792
~~وقال محمد بن هانئ
# % وكأن صفحة خده وعذاره % % تفاحة رميت لتقتل عقربا % % وقال الأسعد
# % من رأى الورد تحت قطر نداه % % لم يعب فوق وجنتي جدريا %
# % أنا شمس أردت في الأرض مشيا % فنثرت النجوم حليا عليا % % وهذا كقول
~~ابن السراج النحوي صاحب كتاب الأصول
# % لي قمر جدر لما استوى % % فزاده حسنا وزادت همومي %
# % كأنما غنى لشمس الضحى % % فنقطته طربا بالنجوم % % وقال ms0414 الأسعد في سمج
~~بين مليحين
# % أما ترى الدهر بما قد أتى % % من حسن هذين وهذا السمج %
# % كدرتي عقد على ثغرة % بينهما واسطة من سبج % % PageV02P793 وقال يصف
~~الخيلان
# % تتنفس الصهباء في لهواته % % كتنفس الريحان في الآصال %
# % وكأنما الخيلان في وجناته % % ساعات هجر في زمان وصال % % قال ابن بسام
~~وهذان النوعان من وصف الجدري والخيلان غير موجودين في أشعار المحدثين
~~والمولدين والعصريين إلا في النادر وأنا أنشد في هذا الموضع بعض ما تعلق من
~~ذلك بحفظي ووقع في شرك صدري قال الشيخ أبو مروان بن سراج
# % جدرت فقالوا بها علة % ستقبح بعد بآثارها %
# % ألا إنها روضة نورت % % فزادت جمالا بأنوارها % % وقال أبو عامر ابن
~~عبدوس القرطبي
# % أكثر الحاسدون فيك فقالوا % % جدري بدا على وجنتيه %
# % ويحهم ما دروا بأنك ورد % نثر الجوهر النفيس عليه %
# % ونجوم السماء أسرى خلاها % % وجمال الوشاح في طرتيه % % ولأبي زيد بن
~~العاصي
# % عابه الحاسد الذي لام فيه % % أن رأى فوق خده جدريا %
# % إنما وجهه هلال تمام % جعلوا برقعا عليه الثريا % % PageV02P794 ولأبي
~~تمام بن رباح
# % أوقدت قلبي فارتمى بشرارة % في صحن خدك فانطفت في مائه % % وله أيضا
# % خدك مرآة كل حسن % تحسن من حسنها الصفات %
# % مالي أرى فوقه نجوما % قد كسفت وهي نيرات % % وأنشدني أبو محمد بن فرج
~~الجياني لنفسه يصف خالين بخد غلام أحدهما أصغر من الآخر
# % إني ضعفت عن الهوى قد صادني % % عبد القوي بلحظ ريم أحور %
# % أبصرت في الحمام منه محاسنا % حسن بلوى قلبي المتحير %
# % جسم من البلور يطفو فوقه % % عرق تبدى مثل نظم الجوهر %
# % وبخده خالان أما واحد % فيلوح والثاني كأن لم يظهر %
# % فكأنه من حسنه بدر الدجى % % كسف السهى في صحنه والمشتري % % وأنشدني
~~أبو بكر الداني لنفسه
# % بدا على خده خال يزينه % % فزادني شغفا فيه إلى شغف %
# % كأن حبة قلبي عند رؤيته % % طارت فقلت لها في الخد منه قفي % %
~~PageV02P795
### ||| رجع
# وقال الأسعد يصف النفط
# % والنفط مهما افتر فوه فاغرا % أجرى لسان النار فوق الماء %
# % فكأنه ذهب بدا في صارم % أو رجع برق في أديم سماء ms0415 % % وله
# % وتلذ تعذيبي كأنك خلتني % % عودا فليس يطيب ما لم يحرق % % وهو مأخوذ
~~من قول ابن زيدون
# % تظنونني كالعود حقا وإنما % % تلذ لكم أنفاسه حين يحرق % % وقال في
~~أسود
# % يا رب زنجي لهوت به % % الشمس عند سناه ممقوته %
# % محدودب قد غاب كاهله % % في منكبيه فلا ترى ليته %
# % قد حكم التجعيد لمته % % فتراكمت فكأنها توته %
# % وإذا سعى بالكأس تحسبه % % جعلا يدحرج فص ياقوته %
# % وكأنه والكأس في يده % % نجم رمى في الجو عفريته % % PageV02P796 |
~~وأخذ هذا التشبيه من قول بعض أهل أفقنا وهو ابن زرقون في الكميت الشاعر
# % تأملت الكميت وقد علاه % % من الأثواب ثوب ذو احمرار %
# % فقلت لصاحبي جعل تمشي % % لعمري في ثياب الجلنار % % ومن قديم هذا
~~التشبيه قول الفرزدق في نصيب وقد لبس ثيابا بيضا
# % كأنه لما بدا للناس % % أير حمار لف في قرطاس % % وقال ابن بليطة
~~الأسعد
# % وزورق أبصرته عائما % وقد تمطى ظهر دأماء %
# % كأنه في شكله طائر % مد جناحيه على الماء % % وأنشدني أبو بكر الخولاني
~~المنجم قال أنشدني ابن بليطة الأسعد لنفسه
# % رأيت ليوسف في بيته % % فخربه الله بين البيوت % % PageV02P797
# % حصير صلاة علاه الغبار % % وقد نسجت فوقه العنكبوت %
# % فقلت له كم لذاك الحصير % % وكم لك لم تقر فيه القنوت %
# % فقال هنالك ألفيته % % وثم يكون إلى أن أموت % % وأنشدني له أيضا
# % أحبب بنور الأقاح نوارا % % عسجده في لجينه حارا %
# % أي عيون صورن من ذهب % ركب فيها اللجين أشفارا %
# % إذا رأى الناظرون بهجتها % % قالوا نجوم تحف أقمارا %
# % كأن ما أصفر من موسطه % % عليل قوم أتوه زوارا %
# % كأن مبيضه صقالبة % صاروا مجوسا فاستقبلوا النارا %
# % كأنه ثغر من هويت وقد % % ألقيت فيه بفي دينارا % % وأنشدني له أيضا من
~~قصيدة أولها
# % أرجي عساه في الهوى ولعله % % ولو وصفوا حال العليل لعله %
# % خليلي من نعمان ما أكثر الهوى % % لجاجا وصبري في الهوى ما أقله % %
~~ومنها
# % فلا تضربن حدا بحد فإنه % % إذا السيف لاقى مضرب السيف فله % %
~~PageV02P798
### ||| ( ومن شعر الأسعد في المديح وما يتصل به )
# له من قصيدة في ابن صمادح أولها
# % برامة ريم زارني بعد ms0416 ما شطا % % تقنصته في الحلم بالشط فاشتطا %
# % رعى من أناس في الحشا ثمر الهوى % % جنيا ولم يرع العرار ولا الخمطا %
# % خيال لمرقوم البنان براعة % تأوبني بالرقمتين فذي الأرطى %
# % فأنشقني من خده روضة المنى % % وألثمني من صدغه حية رقطا %
# % كأن الدجى جيش من الزنج نافر % وقد أرسل الإصباح في إثره القبطا % %
~~منها في وصف الديك
# % كأن أنو شروان أعلاه تاجه % % وناطت عليه كف مارية القرطا % % ومنها
# % وطائر حسن بالسقاة موكل % بحب قلوب الشرب يلقطها لقطا %
# % توهم عطف الصدغ نونا بخده % % فبات بمسك الخال ينقطه نقطا % % وهذا
~~كقول ابن المعتز
# % غلالة خده صبغت بورد % ونون الصدغ معجمة بخال % % PageV02P799
# % محيرة الألحاظ من غير سكرة % متى شربت ألحاظ عينيك إسفنطا %
# % أرى صفرة المسواك في حوة اللمى % % وشاربك المخضر بالمسك قد خطا %
# % عسى قزح قبلته فإخاله % % على الشفة اللمياء قد جاء مختطا %
# % وسارية خلنا تلألؤ برقها % % سلاسل تبر والظلام قد اشمطا %
# % فبتنا نخال الجو بحرا قد أرسلت % % على متنه كف البروق له نفطا %
# % وباتت تثير المسك من هجعة الثرى % % رياض ترى للنور في فرعها وخطا %
# % حيا ألبس البستان وشيا مرصعا % ومد على العقيان من سندس بسطا %
# % كأن أبا يحيى بن معن أجازها % % فعلمها من كفه الوكف والبسطا %
# % تألف من در وشذر نجاره % % فجاءت به العليا على جيدها سمطا %
# % أقول لركب يمموا مسقط الندى % % وقد جاور الركبان من دونها السقطا %
# % أفي المجد يبغي لابن معن مناقض % % ومن يوقد المصباح في الشمس قد أخطا
~~%
# % ولو قابل الشمس المنيرة أظلمت % % سناها ولو أوما إلى البدر لانحطا %
# ( وله من أخرى في المعتضد )
# % عليك عقلت مطي الأمل % % وفيك اعتقلت بزرق الأسل %
# % وفيك تنسمت زهر العلا % % جنيا وروض العلا قد ذبل %
# % كأنا ومجدك يسمو بنا % % ذبال أمدت إليها شعل %
# % أيا ملكا راع سرب العدا % % وأمن سرب الصريح الجلل %
# % أتصبح بحرا معين الجدا % % ويكرع عبدك ذا في وشل % % PageV02P800
# % فتى سأرتك أمانيه من % % أقاصي الشواهق حتى نهل %
# % أعد لأعدائكم صعدة % ونصلا جرازا وطرفا رفل %
# % جهاز ابن هيجاء علامة % بطعن الكلى وبضرب القلل %
# % وشخت ms0417 الحواشي لمن سامه % % رحاب الخليقة في من يحل %
# % تنسم إذا شئت ريحانة % وهز إذا شئت عضبا أفل %
# % فمثلي لدى ملك ماجد % يهان ويقصى لكي يرتحل %
# % أبثك من بجري بعضها % % فجلدي بكتمانها قد نغل %
# % ولست أريد الذي قد مضى % % فقد سبق السيف فيه العذل %
# % فلا غيض بحرك غيث الورى % % فنحن الرياض وأنت السبل %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي عبد الله محمد بن عبادة المعروف بابن القزاز )
# من مشاهير الأدباء الشعراء وأكثر ما اشتهر اسمه وحفظ نظمه في أوزان
~~الموشحات التي كثر استعمالها عند أهل الأندلس وقد ذكرت فيما اخترت في هذا
~~القسم من أخبار عبادة بن ماء السماء من برع في هذه الأوزان من الشعراء وهذا
~~الرجل ابن القزاز ممن نسج على منوال PageV02P801 ذلك الطراز ورقم ديباجه
~~ورصع تاجه وكلامه نازل في المديح فأما ألفاظه في هذه الأوزان من التوشيح
~~فشاهدة له بالتبريز والشفوف وتلك الأعاريض خارجة عن غرض هذا التصنيف
### ||| ( فصل له من رقعة خاطب بها أبا بكر الخولاني المنجم يقول فيه )
# إن لم تتقدم بيننا مخاطبة ولا جرت بيننا مكاتبة فقد علم الله تعالى أن
~~ودادي لك محض لا يشوبه كدر وأن ثنائي عليك غض يتضوع تضوع الزهر فحال قدري
~~لوصفك الجليل مطرزة بذكرك الجميل وتيجانه على مفارق مجدك الأثيل مرصعة
~~بلآلئ حمدك الجزيل وكنت عند حلولك بالمرية قد باشرت من أفعالك السنية وشهدت
~~من محاضرك الحسان ما يكل عن وصفه كل لسان وما زلت مذ غبت عنها لا غاب نجم
~~سعدك ولا أصلد واري زندك أذكر مآثرك وأنشر مفاخرك وأبث ما عاينت من مناقبك
~~كالذي يتعين من واجبك أعان الله على أدائه والقيام بأعبائه ولما بلغنا ما
~~سناه الله من التأييد والتمكين والظهور على المشركين بسعد المعتمد على الله
~~نظمت بعض ما سمعته من ذلك الخبر السار ووصفت ما حاز فيه من الفخار ولم تطب
~~نفسي فأديتك على الإرسال بما قلت إلا لعلمي بجدك فيما يعول فيه عليك وأشرت
~~إلى ما تراه وتقف عليه إن شاء الله فلك ms0418 الفضل في توصيل ذلك إليه وتقبيل
~~الكريمتين عني يديه فإن نجح السعي وساعد السعد فمن عندك أرى ذلك فأنت
~~المشارك المشكور على اهتبالك ولولا جوائح جرت علي فقصت جناحي وسلبت ما لدي
~~لأمضيت عزمي وكنت مكان نظمي PageV02P802 ومن قصيدته التي بعث بها يومئذ
~~قوله في أولها
# % ثناؤك ليس تسبقه الرياح % % يطير ومن نداك له جناح %
# % لقد حسنت بك الدنيا وشبت % % فغنت وهي ناعمة رداح %
# % ثناؤك في طلاها حلي در % % وفي أعطافها منه وشاح %
# % تطيب بذكرك الأفواه حتى % % كأن رضابها مسك وراح %
# % ملكت عنان دهرك فهو جار % كما تهوى فليس له جماح %
# % فداك ملوك هذا العصر طرا % فإنك ضيغم وهم لقاح %
# % وأنت بكل ما تحوي جواد % وهم بأقل ما حازوا شحاح %
# % فزندك في العلا والحرب وار % ولا زند لهم إلا شحاح %
# % جزاك الله خيرا عن بلاد % محا عنها الفساد بك الصلاح %
# % جنبت إلى الأعادي أسد غاب % براثنها المهندة الصفاح %
# % وقدتهم فكان لهم ظهور % ولولا الشمس ما ظهر الصباح %
# % وقفت وموقف الهيجاء ضنك % وفيه لباعك الرحب انفساح %
# % وألسنة الأسنة قائلات % قفوا هذا المؤيد لا براح %
# % محمد بن عباد هزبر % لعباد المسيح بدا فطاحوا %
# ( ومنها )
#
# % رأى منه أبو يعقوب فيها % % عقابا لا يهاض له جناح %
# % فقال له لك القدح المعلى % % إذا ضربت بمشهدك القداح % % PageV02P803
~~في أبيات غير هذه ثابتة في القسم الثاني من هذا المجموع إذ لها موقع بذلك
~~الموضع |
# ( وله من أخرى )
# % يا دوحة بظلالها أتفيأ % % بل معقلا آوي إليه وألجأ %
# % رمدت جفوني مذ حللت هنا ولو % % كحلت برؤيتكم لكانت تبرأ %
# % فخبئت عنك وإنما أنا جوهر % في طي أصداف الحوادث أخبأ %
# % يا من إذا انتسب البرايا للثرى % % فله من الشمس المنيرة ضئضئ %
# % لم أخترع فيك المديح وإنما % % من بحرك الفياض هذا اللؤلؤ %
# % أما بنو عبد الحميد فإنهم % % زهر وأنت هلالها المتلالئ %
# % فخر الزمان بنا لأنك حاتم % في جوده ولأنني المتنبئ % % وأنشدني أبو
~~بكر الخولاني المنجم قال أنشدني أبو عبد الله القزاز لنفسه
# % أبا عامر ماذا أتيت من العار % % فها أنت من ثوب ms0419 العلا في الورى عاري %
# % تبدلت شرطيا بصاحب شرطة % كريم نجار النفس ممتنع الجار %
# % فأصبحت كالطرطور كان لسيد % فأخلق حتى صار في رأس عيار % % PageV02P804
~~وله في رجل قراق من أهل جيان
# % أوغاد أهل المرية افترسوا % % عرسك يا وغد أهل جيان %
# % قراقهم أنت غير أنهم % % قد بشروا رأس قافك الثاني % % وقال
# % شابت وزارة عصرنا % % فأشبها عبد العزيز %
# % فكأنما هو يوسف % وكأنها امرأة العزيز % % وقال
# % انظر الفحم قد علاه بياض % وكسا لون وجهه تتريبا %
# % لون شعر الشباب كان ولكن % % حرق النار أورثته المشيبا %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي عبد الله محمد بن مالك الطغري من غرناطة )
# لم أقف من ذكر هذا الرجل إلا على أبيات من شعره وفصلين من نثره ويستدل
~~على الشجر بالواحدة من الثمر ومع قلته فإنه يعرف أنه صدر أديب ذو حفظ كثير
~~وأدب غزير |
### ||| ( فصل له من رقعة يصف فيها السوط الذي يجلب لحث الخيل من المغرب )
# وتوأم هذا الجواب أعزك الله البعثة بالمحثة وقد تخيرتها PageV02P805
~~عقيلة أتراب كريمة أصحاب تسمو بالنسب البحري وتتيه بالنصاب الملوكي قد
~~أشبهت سرق الحرير لمسا واشتق اسمها منه ودعج الآبنوس لبسا محكي لونها عنه
~~كأنما استلت من ظهر حية أو حلت من أكارع طلا موشية عنوان عزة وجمال بزه
~~ودليل إنافة وخليفة خيزران الخلافة أبهى في أيدي الصيد من طرر الغيد وأحسن
~~على أعناق الجرد من قطاطي المرد وكأني بالفقيه يحرك رأسه عند هذا التشبيه
~~فيقول الصدق على الألمعي لا يبطئ وفراسة المؤمن لا تخطئ كل على شاكلته يفعل
~~ويقول ومن جرابه يزن ويكيل ويظن ما يظن غفر الله له وبعد رغبة له ورغبة فيه
~~أقول
# % يا معلم العلماء يا زين الندى % % لله درك من فقيه أوحد %
# % أكثرت إطرابي فظني أنني % % أصبحت من وعر العتاب بقردد %
# % ما حق ذاك السوط سوط مدائح % أصبحت منها بالمكان الأبعد %
# % لما أتى سمعي فخرت شطارة % وطردت مني منكبي متمرد %
# % فامنن ببسط العذر في تأخيره % % منا أرد منه بأعذب مورد %
# % وانعم بأيام أرق من الهوى % % وألذ من وصل ms0420 الحبيب المسعد %
# % تالله إقسام المحب لما حبا % % دهري بأكرم منك علقا في يدي %
# % أنت الوهوب أخو التفضل طالبا % وأنا إذا قبلت يداك المجتدي % %
~~PageV02P806 | وله من أخرى خاطب بها والد غلام تناول بره في الحمام قال
~~فيها | ولا ظهير إلا فريخ لي رطيب العظام لم يقنأ دمه ولا ثغر فمه ولا
~~انعقد مخه ولا دعاه من الشباب شرخه فعلى هذه الحال ما وكل بي النجيب ابنك
~~دامت به قرة العين عينا راعية وبترجيعي على علاة الحال أذنا واعية فانتاشني
~~من ذلك المقام بيد طالت أيدي المتطاولين إلى ركني في سماء بعد على أرشية
~~الأذرع هواؤه وقعد عن القائم ماؤه فوشكان ما استفرغ لي منه جمة المجهود
~~وقرب العدم من الوجود وطاف علي منها بأكواب كما رأيت مقلة المشرق في دمعها
~~المغرق وسمعت بجابية الشيخ العراقي تفهق وطرف ذلك بنبذ من أدبه البارع كنبذ
~~الزارع ولمح من نظمه الساطع كبرقه اللامع | وأنشدت لعبد الرحمن بن عبد
~~الرزاق وزير عبد الله الأمير كان بها من قصيدة أولها
# % بخل الظاعنون بالتسليم % % فأعاروا الجفون سهد السليم % % PageV02P807
# % وطوى كل مطمع فيهم اليأس % % فإن مت مت غير مليم %
# % ما عليهم لو ودعوا مستهاما % ذا غرام مغرى به كالغريم %
# % قلت يوما وقد أتت منبت البان % % فأزرت بكل خوط قويم %
# % علمي القضب منك حسن التثني % % فيها حاجة إلى التعليم %
# % علمتها سفك الدماء كماة % لم يرقوا يوم النوى لمقيم %
# % أيأسوا من إسعاد سعدى ومن إنعام % % نعم ورشف ظلم الظلوم % % وله من
~~أخرى
# % صب على قلبي هوى لاعج % % ودب في جسمي ضنى دارج %
# % في شادن أحور مستأنس % % لسان تذكاري به لاهج %
# % ما قدر نعمان إذا ما مشى % % وما عسى يبلغه عالج %
# % فقده من رقة مائس % وردفه من ثقل مائج %
# % كأن ماء الحسن في خده % % مدامة شعشعها المازج %
# % عنوان ما في ثوبه وجهه % % تشابه الداخل والخارج %
# % فلا تقبسوه ببدر الدجى % % ذا معلم الوجه وذا ساذج %
### ||| ( فصل في إيراد أشعار رثي بها الوزير الفقيه أبو مروان بن سراج رحمه الله بحضرة قرطبة مع ms0421 ما يتشبث بها ويذكر بسببها )
# وهي جملة قصائد لغير واحد من أهل العصر منهم من يأتي ذكره PageV02P808
~~فيما بعد ومنهم من لم يسمح بإثبات شعره النقد وقد وجدت الكاتب أبا الوليد
~~بن طريف قد أثبت في جزء لطيف جملة هذه القصائد ولم يسلك فيها أسلوب ناقد
~~ضنانة منه بحظها من التسامي بالمؤبن بها وتثبيتا لذكر اسمه المطرزة به
~~حواشيها فنشر طي كل نسيجة عن منوالها وأثبتها بحالها وقد أثبت أنا منها ما
~~يليق بالكتاب فرارا من الإطناب وسردت الفصل الذي أدار أبو الوليد عليه رحاه
~~وقدمه صدقة بين يدي نجواه | قال أبو الوليد وكان أبو مروان عبد الملك بن
~~سراج فذ العصر وعلم الفخر وبقية حسنات الدهر ونخبة أهل التقدم في شرف
~~النصاب وكرم الأحساب ونسبه في كلاب بن ربيعة أصاب سلفه سباء قديم صيرهم
~~أولا في ولاء بني أمية بالمشرق فكانوا في عداد مقدمة الموالى المروانيين
~~وصدرا في عظمائهم ثم اتصلت نباهتهم بالأندلس يرثها خالف عن سالف ويخلفها عن
~~تالد طارف مع صيانة وعفة وكرم طعمة وعلو نفس وشرف همة وعدول عن خدمة
~~السلطان وتنزه عن التصرف فيها والامتهان وانحياش إلى طلب الديانة وانحطاط
~~في شعب طريقة السلف الصالح ويؤثر أن سراج ابن قرة الكلابي صاحب رسول صلى
~~الله عليه وسلم هو جدهم الذي PageV02P809 إليه ينتمون وناهيك بذلك شرفا
~~مؤثلا وفخرا خالدا مؤبدا فتمسكوا بالانقباض عن التكالب على الدنيا على أنها
~~كانت متصدية لهم لو جنحوا إليها ومعرضة لهم لو أقبلوا عليها بل اقتصروا على
~~مكاسبهم الطيبة وترقيح رفيع معايشهم من فاشي ضياعهم المنتشرة المغلة
~~مقتعدين غارب الوقار والتجلة أيام الصلاح وزمان الجماعة ثم استمروا على
~~طريقتهم تلك في مدة الفتنة وأمد المحنة عند تقلص الأموال وذهاب الأحوال
~~وفشو الاختلال لم يفارقوا مع تزلزل الأقدام وتقلب الأيام وذهاب السلطان
~~وتضعضع الأركان مركزهم من الصيانة ولا أخلو بكريم عادتهم من التحلي بها
~~والتزيي بباهر رونقها ولا انحطوا عن رفيع مرتبتهم من نفاسة المأخذ والسيرة
~~التي آثروها ولا انسلخوا من حلة ms0422 القناعة إلى أن درج من درج منهم وستر
~~التجمل ضاف لديه وظل الجلالة مكتنف له ومشتمل عليه | ثم نشأ هذا الشيخ أبو
~~مروان فيهم محيي رسم علم اللسان بجزيرة الأندلس ومقيم أوده ومسدد زيغه
~~ومثقف معوج قناته وموضح معضله ومجلي غياهب مشكله وجامع مفترق أدواته وحاوي
~~قصب السبق في إحراز بعيد غاياته وتجاوز أقصى نهاياته وأعلم به من كل من شدت
~~إليه الأقتاب وأنضيت في طلب ما عنده الركاب ولقد كان في ذلك كله آية من
~~آيات الله معجزة وندرة من ندرات الأيام معجبة ونورا ساطعا وجوادا سابقا مع
~~متانة الدين وصحة اليقين وجلالة المأخذ وجزالة المقطع وصلابة القناة في
~~الحقائق وقلة الإدهان فيها PageV02P810 وملازمة الجد في جميع الأحوال
~~ومشهود الثقة فيما يتقلده وبراعة الإيجاز فيما يلقيه ويورده وحسن التأدية
~~وقرب الإفهام وتذليله كل صعب المرام والتبيين في الرد والإقناع في الجواب
~~وترك الجدال والمراء والبعد عن العجب والخيلاء لعظيم ما كان يحمله وجليل ما
~~ينتخله وخطير ما يشتمل عليه صدره ويجيش به بحره ويسخو به ذكره وتفيض به
~~مواد معرفته وتنهل به أهاضيب علمه وتسح به شآبيب إحاطته ثم لا يزال مع ذلك
~~دهره يعترف بالتقصير وينتسب إلى التعذير ويعلم أن الإحاطة معجزة وأن
~~محاولتها معوزة سبق بهذه الخلال الحميدة من سلف وأيس بإدراك بعضها من خلف
~~لم ير قبله مثله ولا يرى بعده والله أعلم وأحيا كثيرا من الدواوين الشهيرة
~~الخطيرة التي أحالتها الرواة الذين لم تكمل لهم الأداة ولا استجمعت لديهم
~~تلك المعارف والآلات واستدرك فيها أشياء من سقط واضعيها ووهم مؤلفيها ككتاب
~~البارع لأبي علي البغدادي وشرح غريب الحديث للخطابي وقاسم بن ثابت السرقسطي
~~وكتاب أبيات المعاني للقتبي وكتاب النبات لأبي حنيفة وكتاب الأمثال
~~للأصبهاني وغير ذلك من كتب الحديث وتفسير القرآن مما لم يحضرني ذكره ولم
~~يمكن حصره إذ كانت قبل فتحها عليه وإصلاحها بين يديه طامسة الأعلام مختلة
~~النظام وقد سد التصحيف طرقها وعور التبديل نسقها ففتح PageV02P811 مستغلقها
~~ونظم مفترقها وعانى خللها وأزاح عللها ms0423 وقيد مهملها وأبرز محاسنها وأثار
~~كمائنها وأعتقها من هجنة التعطيل فرغب في استعمالها وأطلقها من ربقة الخمول
~~فحرص على حملها وانتحالها فلو رأى ذلك الواضعون لها وشاهدوه لسلموا له
~~وأذعنوا وصرحوا بفضل شفوفه عليهم وأعلنوا | ولقد أذهب الله بذهابه خيرا
~~كثيرا وأطفأ بوفاته سراجا منيرا وكانت وفاته ليلة الجمعة لثمان خلون لذي
~~الحجة سنة تسع وثمانين وأربعمائة ومولده كان في ربيع الأول لاثنتي عشرة
~~ليلة خلت منه سنة سبع وأربعمائة وكان رحمه الله في اعتلاء سنه حسن البنية
~~ممتعا بحواسه وتوقد ذهنه وسرعة خاطره يقرأ دقيق الخط ويثابر على المطالعة
~~ويدأب عليها ولا يخل بحظه منها ويقرأ عليه مستغلق الكتب وعويص المعاني
~~وغامضها فينكر وهم القارئ ويحسن الرد عليه ختم الله به علم اللسان كما ختم
~~به وبأبيه قبله أفاضل أهل الزمان ودفن عصر السبت التاسع من ذي الحجة المؤرخ
~~وصلى عليه ابنه الوزير الفقيه أبو الحسين سراج بن عبد الملك تاليه في الفضل
~~وكرم الخلال مع سري الخصال وحائز ميراث مفاخره الجمة وكان يومه حافلا
~~مشهودا والأسف في الخاصة والعامة عليه شديدا والثناء حميدا وتناغت لمة أهل
~~الأدب من الآخذين عنه والمقتبسين منه وغيرهم في تأبينه ورثائه PageV02P812
~~فأكثروا وأجادوا وأبدوا وأعادوا منهم الشيخ الفقيه أبو بكر بن خازم وبقية
~~الأعيان كان في ذلك الأوان من أهل قرطبة وذوي السوابق النبيهة فيهم رثاه
~~بقصيدة أولها
# % ألم تر أن الموت نادى فاسمعا % % فأنت جدير أن تشيب وتجزعا %
# % ولما فشا بين البرية نعيه % % أصم به الناعي وإن كان اسمعا %
# % ومما شجاني أنني إذ سمعته % % تمنيت أن نسقي كؤوس الردى معا %
# % فقطع قلبي ثم سال بمدمعي % % فيالك دمعا من فؤاد تقطعا % % ومعنى هذا
~~البيت الأخير مشهور وقد اندرج منه في تضاعيف هذا التصنيف كثير ومنه قول ابن
~~دريد
# % قلب تقطع فاستحال نجيعا % % وجرى فصار مع الدموع دموعا % ) |
### ||| ( رجع )
# % فيا طالبا للعلم لا تطلبنه % % بطي الثرى قد غادروا العلم أجمعا %
# % أبعد أبي مروان تبصر عالما % نبيها لأنواع العلوم مجمعا %
# % إذا ما احتبى في مجلس ms0424 العلم أنصتوا % % له وأتى بالمعجزات فأبدعا %
# % وما كان إلا الغيث عم بنفعه % % الأنام فلما عم بالري أقلعا % %
~~PageV02P813 ومنهم الأديب أبو جعفر أحمد بن عبد الله المعروف بابن شانجه
~~الوكيد الاختصاص به واللزوم له والأخذ عنه رثاه يومئذ بقصيد يقول فيه
# % نعى علم الهدى والعلم ناع % فأودى ما تضمنه الصدور %
# % سيعلم من نعاه لنا بأنا % % وجدنا الفضل ناعيه كثير %
# % يقول القائلون حواه لحد % تجسم دونه كرم وخير %
# % ولا والله ما وارتك أرض % وسروك فوقها أبدا يسير % % ومنهم الوزير
~~الفقيه النبيه أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي بن أبي طالب القيسي أحد
~~أعيان وقته ذكاء ونبلا وسروا كاملا وفضلا أبنه بقصيدة أولها
# % انظر إلى الأطواد كيف تزول % % والحالة العلياء كيف تحول %
# % الموت حتم والنفوس ودائع % والعيش نوم والمنى تضليل %
# % لا يعصم العصماء منه شاهق % صعب ولا الورد السبنتى غيل %
# % يرمي فما تشوي الرمية نبله % % فيصاب تنبال بها ونبيل %
# % يهوى الفتى طول البقاء مؤملا % وله رحيل ليس عنه قفول %
# % يلهو ويلعب مطمئنا ذاهلا % وله رسيم نحوها وذميل % % PageV02P814 ومنها
# % أودى سراج المجد وابن سراجه % % فلنور شمس المكرمات أفول %
# % لو كان علم الدين يبكي ميتا % لبكى الحديث عليه والتنزيل %
# % كم من حديث للنبي أبانه % % فبدت له غرر ترى وحجول %
# % كم مصعب في النحو راض جماحه % % حتى غدا والصعب منه ذلول %
# % أدنى إلى الأفهام نائي علمها % % حتى تساوى عالم وجهول %
# % طب بأدواء الكلام ملقن % سهم على عوراته مدلول % % قوله انظر إلى
~~الأطواد كيف تزول معنى منقول ومنه قول ابن بسام البغدادي
# % قد استوى الناس ومات الكمال % % وقال صرف الدهر أين الرجال %
# % هذا أبو القاسم في نعشه % % قوموا انظروا كيف تزول الجبال % % وقال ابن
~~الرومي
# % من لم يعاين سير نعش محمد % لم يدر كيف تسير الأجبال % % وقال الرضي
~~يرثي الصاحب
# % أكذا المنون تقطر الأبطالا % % وكذا الزمان يضعضع الأجبالا %
# % جبل تسنمت البلاد هضابه % % حتى إذا ملأ الأقالم زالا % % PageV02P815
~~وقال أبو محمد الصقلي للمعتمد بن عباد
# % ولما رحلتم بالندى في أكفكم % % وقلقل رضوى منكم وثبير %
# % رفعت لساني ms0425 بالقيامة قد دنت % % فهذي الجبال الراسيات تسير % % وقوله
~~يهوى الفتى طول البقاء البيت مع الذي بعده من المعاني المتداولة أيضا وقد
~~تفرقت في أثناء هذا الكتاب | ومنهم الوزير الكاتب أبو محمد عبد المجيد بن
~~عبدون أحد الزعماء في صناعة الشعر والنثر وثبوت القدم في الأدب أبنه أيضا
~~بقصيدة فريدة أولها
# % ما منك يا موت لا واق ولا فادي % % الحكم حكمك في القاري وفي البادي %
# % قدم أناسا وأخر آخرين فلا % % عليك يا مورد الحادي على الهادي %
# % يا نائم الفكر في ليل الشباب أفق % % فصبح شيبك في أفق النهى بادي %
# % سلني عن الدهر تسأل غير إمعة % فألق سمعك واستجمع لإيرادي %
# % نعم هو الدهر ما أبقت غوائله % % على جديس ولا طسم ولا عاد %
# % ألقت عصاها بنادي مأرب ورمت % % بآل مامة من بيضاء سنداد %
# % وأسلمت للمنايا آل مسلمة % وعبدت للرزايا آل عباد %
# % ما لليالي أقال الله عثرتنا % % منها تصرع أضدادا بأضداد %
# % فلت قنا سمهر شلت أناملها % % بعود طلح وأسيافا بأغماد % % PageV02P816
# % فعوضت من حسين الخير أو حسن % % بالأرقط ابن أبيه أو بعباد %
# % بعدا ليومك يا نور العلاء ولا % % شجا بموت ولا سلى بميلاد %
# % لهفي عليك خبا فيه سناك وما % % خبا ولكنها شكوى على العادي %
# % لا شمس قبلك زادت بالغروب سنا % واستأنفت نشر أنوار وأوراد %
# % أطلعت ذكرك لما غبت وابنك في % % أفق العلا نيري هدي وإرشاد %
# % لما ملأت دلاء المأثرات إلى % % أكرابها واحتبى في حلمك النادي %
# % وطبقت بك آفاق العلا همم % زانت مطالع آباء وأجداد %
# % غضت عنانك أيدي الدهر ناسخة % علما بجهل وإصلاحا بإفساد %
# % لا در در ليال غورتك ولا % % سقى صداها غريض الرائح الغادي %
# % فما سمعنا ببحر غاض في جدث % وكان ملء الربى يرمي بأزباد %
# % ولا بطود رسا تحت الثرى وسما % % على السها حملوه فوق أعواد %
# % أجوبة قصرت من خطو كل حجى % % فلم يكن في قوى منها ولا آد %
# % لقد هوت منك خانتها قوادمها % % بكوكب في سماء المجد وقاد %
# % ومقرم كان يحمي شول قرطبة % أستغفر الله لا بل شول بغداد % % ومنها
# % من للعلوم إذا ما ms0426 ضل ناشدها % % في ظلمة الشك بعد النير الهادي %
# % من للحديث إذا ما ضاق حامله % % ذرعا بمتن وإيضاح وإسناد % %
~~PageV02P817
# % من للتلاوة أو من للروية أو % % من للبلاغة بعد العاد والبادي %
# % شق العلوم نظاما والعلا زهرا % ثبين ما بين رواد ووراد %
# % مضى فلله ما أبقت وما أخذت % % أيدي الليالي من المفدي والفادي % %
~~وهذه القصيدة طويلة سلك فيها أبو محمد طريقته في الرثاء إلى الإشارة
~~والإيماء بمن أباده الحدثان من ملوك الزمان وقد نسق ذكرهم على توالي
~~أزمانهم في قصيدة اندرج له كثير من البديع فيها هي ثابتة في أخباره في
~~القسم الثاني من هذا المجموع واقتفى أبو محمد أثر فحول القدماء من ضربهم
~~الأمثال في التأبين والرثاء بالملوك الأعزة وبالوعول الممتنعة في قلل
~~الجبال والأسود الخادرة في الغياض وبالنسور والعقبان والحيات في طول
~~الأعمار وغير ذلك مما هو في أشعارهم موجود فأما المحدثون فهم إلى غير ذلك
~~أميل وربما جروا أيضا على السنن الأول | وممن رثاه يومئذ الكاتب أبو الوليد
~~أحمد بن عبد الله بن طريف أحد كتاب العصر وفرسان النظم والنثر رثاه بقصيدة
~~أولها
# % يبيح الحمام منيع الحجاب % % ويسري إلى المرء من غير باب %
# % ولم أر أنفذ من سهمه % % وأفوز من قدحه بالغلاب %
# % ألم تره كيف هد الهدى % % وأصمى العلا بأليم المصاب % % ومنها
# % فمن لخفايا حديث الرسول % % ومن لغوامض علم الكتاب %
# % ومن ذا يروي ظماء العقول % % ويشحد البابهن النوابي % % PageV02P818
# % فلهفي عليه وإن كان لهفي % % قليل العزاء ضعيف المناب %
# % إذا عادني عيد تذكاره % % أجد أسى لم يكن في الحساب %
# % وإن جمد الدمع في ناظري % % مددت قواه بقلب مذاب %
# % فلا شيء أعجب من يومه % % برؤية ثهلان بين الرقاب %
# % عزاء سراج العلا فالجميع % % قليل البقاء سريع الذهاب % % ومنهم الوزير
~~الكاتب أبو بكر محمد بن ذي الوزارتين الكاتب المشرف أبي مروان بن عبد
~~العزيز المقدم في نبله على تأخر سنه رثاه أولا بقصيدة أولها
# % هل فوجئت بمصاب قبله العرب % % أو أسقطت لملم غيره الشهب % % ومنها
# % ما كنت أحسب أن الموت معترض % ذاك الجلال ولما ينته ms0427 الرهب %
# % من لا تمر عليه الشمس طالعة % إلا وعرنينها من نعله ترب %
# % إذا تطلع في ناديه محتبيا % لم يأته الدهر إلا وهو منتقب %
# % يا طالب العلم لا ترحل فقد رديت % % بك المهارى وجف الماء والعشب %
# % فيم الذميل وحث السير منتجيا % وأين يبلغك التقريب والخبب %
# % ضلت سبيلك لا هاد ولا علم % وغاض شربك لا ورد ولا قرب %
# % يا فاصل الخطة الشنعاء قد عوصت % % تعيا بها الخطباء اللسن والخطب % %
~~PageV02P819
# % إن الخصوم قد اصطكت مرافقها % % فخل بينهم حكما فقد شغبوا %
# % قلها لدى الحفل تمضي إن مبلغها % % ما ليس تبلغه الهندية القضب %
# % طود العلا زعزعتك النائبات وما % % حذرت أن تترقى نحوك النوب %
# % ما مات من خلدت فينا مآثره % % لكنه سبب أن يرفع الأدب %
# % لولا سراج وفي وجدانه عوض % لم يدر ما اسم لمعلوم ولا لقب %
# % فإن تفلل بأيدينا صوارمنا % % لم تعن إلا وأطراف القنا سلب % % ومنهم
~~الفقيه الأديب أبو عبد الله محمد بن محمد القرشي المرواني الناصري عين أهل
~~بيته الخطيرة وأحد شهبها المنيرة رثاه أيضا بقصيدة أولها
# % رمته الرزايا عن قسي خطوبها % % بسهم فأيا فوقت نحوه أيا %
# % فيا عجبا أنى طواه ضريحه % % وقد كان يطوي الدهر من نشره طيا %
# % فثل ذرا عرش العلا وتناثرت % % نجوم المعالي من مراتبها وهيا %
# % وكم آية للدين بين شرحها % % ولم يعترفها عن جواب ولا فتيا %
# % وكم مصعب في النحو راض جماحه % % فعاد ذلولا بعد ما كان قد أعيا %
# % وكم من حديث للنبي أبانه % % وألبسه من حسن منطقه وشيا % % PageV02P820
~~ومنهم الأديب النبيل أبو العباس أحمد بن محمد الكناني أحد تلامذته الآخذين
~~عنه رثاه أيضا بقصيدة أولها
# % رزء تطلبت فيه الصبر فامتنعا % % ورمت دمعي على التسكين فاندفعا % %
~~قال فيها
# % حديث صدق نعى الناعي إلي ضحى % % فزعت فيه إلى التكذيب حين نعى %
# % صبرا سراج فما يبقى الردى أحدا % كل سيجرعه من كأسه جرعا %
# % أقول صبرا كأني غير مكترث % والله يعلم أنا موجعان معا % % إلى غيرها
~~من قصائد طويلة قليلة الطائل أثبتها أبو الوليد المذكور بجملتها لم يتسع
~~هذا المجموع لاستيفائها وفيما ms0428 مر منها كفاية | وأكثر من أبنه في ذلك اليوم
~~أطال في مدح ابنه وليس من عادة أئمة الشعراء المفتدى بهم الاكثار من مدح
~~المعزى في تأبين حميمه المتوفي وإنما يلمون به إلماما بعد التوفر على ندبة
~~ميته والإشباع في ذكر ما فقد من خصاله ثم الكر على تسكين جأشه وحضه على
~~التعزي اتقاء لربه هذه طريقة فحول الشعراء | والوزير الفقيه أبو الحسين
~~ابنه المخاطب يومئذ بهذه الأشعار هو سراج PageV02P821 ابن عبد الملك بن
~~سراج اسم وافق مسماه ولفظ طابق معناه فإنه سراج علم وأدب وبحر لغة لسان
~~العرب وإليه في وقتنا هذا بحضرة قرطبة شد الأقتاب وإنضاء الركاب في
~~الاقتباس منه ثم إنه في هذا الفن الذي نحن في إقامة أوده زمامه وخطامه في
~~يده ولنظمه ونثره ديباجة رائقة وهو القائل
# % لما تمكن من فؤادي منزلا % وغدا يسلط مقلتيه عليه %
# % ناديته مسترحما من عبرة % أفضت بأسرار الضمير إليه %
# % رفقا بمنزلك الذي تحتله % % يا من يخرب بيته بيديه % % وهذا البيت
~~الأخير منها كقول التهامي
# % حرق سوى قلبي ودعه فإنني % % أخشى عليك وأنت في سودائه % % وأنشدت أيضا
~~لبعض أهل العصر
# % فقلت له لا ترم قلبي فإنه % % مكانك والمرمي أنت ولا تدري % % وقال أبو
~~الوليد بن حزم
# % أذكيت في قلبي بنأيك لوعة % حتى خشيت على محلك فيه % % وفي قريب منه
~~قول ابن شرف
# % عجبت منه وأحشائي منازله % % كيف استقر بها من كثرة القلق % %
~~PageV02P822 وقلب هذا المعنى بعض فتيان وقتنا وهو الأديب أبو بكر بن بقي
~~فقال
# % أبعدته عن أضلع تشتاقه % % كي لا ينام على وساد خافق % % وبلغني أنه
~~خرج مع بعض إخوانه إلى بعض البساتين فعار فرس أحدهم فاتبعه صاحبه وساعده
~~أبو الحسين وتخلف عنهما أبو الحسن بن اليسع وأكب على راحه هنالك فكتب إليه
~~أبو الحسين ابن سراج
# % عمري أبا حسن لقد جئت التي % % عطفت عليك ملامة الإخوان %
# % لما رأيت اليوم ولى عمره % % والليل مقتبل الشبيبة داني %
# % والشمس تنفض زعفرانا في الربى % % وتفت مسكتها على الغيطان %
# % أطلعتها شمسا وأنت عطارد % وحففتها بكواكب ms0429 الندمان %
# % فأتيت بدعا في الأنام مخلدا % فيما قرنت ولات حين قران %
# % ولهيت عن خلي صفاء لم يكن % % يلهيهما عنك اقتبال زمان %
# % غنيا بذكرك عن رحيق سلسل % وحدائق خضر وعزف قيان %
# % ورضيت في دفع الملامة أن ترى % % متعلقا بالعذر من حسان % % وهذا رواه
~~الديباج الخسرواني ورونق العصب اليماني ولمثله فلتنشرح PageV02P823 الصدور
~~ويتشوف السرور ويذعن المنظوم والمنثور ألا ترى ما آنق استعاراته وأرشق
~~إشاراته وأقدره على الإتيان بالتشبيه دون أداته وكذلك طبعه في سائر مقطعاته
~~| على أن أشعار العلماء على قديم الدهر وحديثه بينة التكلف وشعرهم الذي روي
~~لهم ضعيف حاشا طائفة منهم خلف الأحمر فإن له ما يستندر وقطرب له أيضا ما
~~يستغرب كقوله وقد رويت لغيره
# % إن كنت لست معي فالذكر منك معي % % يرعاك قلبي وإن غيبت عن بصري %
# % فالعين تبصر من تهوى وتفقده % % وناظر القلب لا يخلو من النظر % %
~~والخليل بن أحمد له أيضا بعض ما يحمد ومؤرج السدوسي وابن دريد من الشعراء
~~العلماء وكذلك من علماء البصرة أبو محمد اليزيدي وبنوه وهو القائل في حمويه
~~ابن أخت الحسن الحاجب
# % إن فخر الناس بآبائهم % % أتيتهم بالعجب العاجب %
# % قلت وأدغمت أبا خاملا % أنا ابن أخت الحسن الحاجب % % PageV02P824 ومن
~~هذا أخذ دعبل قوله
# % سألته من أبوه % % فقال دينار خالي %
# % فقلت دينار من هو % % فقال والي الجبال % % وابن مناذر أيضا عالم شاعر
~~وأبو محلم السعدي وهو الذي يقول
# % تصيخ لكسرى حين تسمع ذكره % % بصماء عن ذكر النبي صدوف %
# % وتغرق في إطراء ساسان وابنه % % وما أنت من أعلامهم بشريف % % ومن
~~العلماء الشعراء أحمد بن أبي كامل وهو القائل
# % لا أرى فيما أرى شبها % لك غير البدر في الظلم %
# % غير أن البدر ليس له % % لحظة تدعو إلى السقم % % ومن الرواة
~~الأخباريين محمد العتبي وهو القائل
# % رأين الغواني الشيب لاح بمفرقي % % فأعرضن عني بالخدود النواضر % %
~~PageV02P825 الأبيات | هؤلاء أعيان العلماء الشعراء بالمشرق ممن علا شعرهم
~~ديباجة ورونق فأما من سواهم كيونس والأخفش وأبي عمرو بن العلاء وسيبيوه
~~والفراء وسائر أصحابهم فأكثر الرواة لم يسمع لهم بشعر ms0430 والكسائي الذي يقول
~~إنما النحو قياس يتبع له شعر ضعيف بين التكليف فأما أبو عبيدة فله شعر يضحك
~~لا سيما قوله في ابن أخي يونس النحوي وكان يسمى خرك لم أر أن أكون من رواته
~~إذ هو معدود في هناته | وللأصمعي قصيدة في بني برمك أكثر فيها من الغريب
~~وما أتى بغريب وكذلك من علماء الكوفة جماعة مثل خالد بن كلثوم وأبي عمرو
~~الشيباني وابن الأعرابي وأصحابهم زعم ابن المنجم أنه لم يسمع لهم بشعر |
~~وأما العلماء الشعراء بأفقنا هذا الأندلسي من حين استفتحت الجزيرة إلى آخر
~~دولة بني عامر فقد تقدم المصنفون قبلي إلى تدوين نثرهم ونظمهم فأغناني عن
~~ذكرهم وإنما شرطت ذكر أهل عصري ممن شاهدته بعمري أو لحقه بعض أهل دهري
~~PageV02P826
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي مروان عبد الملك بن محمد بن شماخ وإيراد جملة من نظمه ونثره مع ما يتعلق به ويذكر بسببه )
# وأبو مروان هذا أحد من شافهته وذاكرته وأنشدني شعره وكان باهر الضوء صادق
~~النوء ينفث بالسحر في عقد النظم والنثر ويوفي على أنواع البديع إيفاء نيسان
~~على محاسن فصل الربيع إلى علم أعذب من الماء وأكثر من حصى الدهناء وفهم
~~أذكى من الشمس وأجرى من النفس في النفس ولولا أنه اختضر لبهر الشمس والقمر
~~كما أعجز من نظم ونثر وسبق أكثر من تقدم وتأخر وقد أجريت من نظمه ونثره ما
~~يشيد باسمه ويدل على سعة علمه | فمن ذلك رقعة خاطب بها الفقيه قاضي الجماعة
~~أبا عبد الله بن حمدين افتتحها متمثلا بهذه الأبيات
# % لما وضعت صحيفتي % % في بطن كف رسولها %
# % قبلتها لتمسها % % يمناك عند وصولها %
# % وتود عيني أنها % % اقترنت ببعض فصولها %
# % حتى ترى من وجهك % % الميمون غاية سولها % % PageV02P827 نعم أدام الله
~~عز الفقيه سامي الرفعة إني حاسد هذه الرقعة لأنها تحظى دوني برؤيته فلو
~~حظيت بمثل ما به حظيت لبلغ قلبي غاية أمنيته أمثال أضربها عليك ما لها
~~أمثال وسلسال أمزجه لديك يحيا به الصلصال يا أيها الخطى الذي أنبته وشيجه
~~يا ms0431 أيها الأعوجي الذي هذبه تخريجه يا أيها الفرع الذي ثبت أصله فوق السماء
~~وشمخ سنخه بناصية الجوزاء
# % إذا ثبتت فوق السماء أصوله % % فأين أعاليه وأين الذوائب % % بعد صيتك
~~في النباهة حتى طبق الغبراء وصعد سروك في الجلالة حتى آنق الخضراء لو
~~اقتصرت على ما بنى لك أولك لسبق جهد السابقين مهلك بل بنيت على ما بنوا
~~وسموت كما سموا فلو فضت خواتم الطين عن آبائك الأكرمين لبصرت بعظامهم تهتز
~~وهي رميم إعجابا بما أهداه إليها سعيك الكريم
# % فقد يضحك الحي سن الفقيد % % فتهتز أعظمه بالعراء % % خطبت ودك فإن
~~ترني كفوا بلغت المبالغ الشاسعة عفوا ظمئت إلى شمول تلك الشمائل فإن سقيتني
~~منها نغبة سرت في الأريحية حقبة ما أرى الفقيه يعلم من أمري أكثر من معرفته
~~بضئضئي PageV02P828 ونجري سألمع لك في شأني بلمعة واختصر فقد يروي وإن قل
~~الزلال الخصر كان مدة في يدي زمام بلدي ثم نقلت إلى حمص وكانت لخم متى شاءت
~~أمرا لم تعص فلما رمت بصنهاجة اللجج وثار لهم ذلك الرهج في يوم أشرعت فيه
~~الأسنة وأجهضت لشدة خطبه الأجنة فانتهب مالي كما انتهب مال المصر وكسد في
~~حمص سوق النظم والنثر زهدنا فيها فمقتناها وسكتنا عن الكتابة فما أبناها
~~ولجأنا إلى غافق بعلق من الأدب غير نافق بحيث يتساوى الجهل والعلم ويصفع
~~البليغ الفدم وإني أعز الله الفقيه وإن كان أوطاني الله منها أوطاني
~~وأعطاني منها أعطاني وآواني منها إيواني لعدم الشكل لغريب فيها بين الأحبة
~~والأهل فإن تبك عين الفقيه الشفيق ضياع صديق فلتبك مني لطائر كريم رد إلى
~~وكر لئيم ولترث لدرة سنية ردت إلى صدفة دنية وحسبنا الله أنا المصدور أكثرت
~~نفثا وشكوت بثا وإن كنت أطلت الخطاب فإن حوار الفقيه لذ لي وطاب وانتظاري
~~لجوابه انتظار الصائم للفطر والساري للفجر وأقرأ عليه من سلامي عدد مناقب
~~الفقيه بل عدد محاسن أبي الحسن أبيه فإنها تجاوز الحد ولا تطاوع العد
~~PageV02P829 قوله وإني بها لعدم الشكل لغريب بين الأحبة والأهل محلول من
~~قول ms0432 الخطابي حيث يقول
# % وإني غريب بين بست وأهلها % % وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي %
# % وما غربة الإنسان في شقة النوى % % ولكنها والله في عدم الشكل % %
~~وأخذه عمر بن أبي عمر السجزي فقال
# % وليس اغترابي في سجستان أنني % % عدمت بها الإخوان والدار والأهلا %
# % ولكنه مالي بها من مشاكل % وإن الغريب الفرد من يعدم الشكلا % % وقوله
~~فتهتز أعظمه بالعراء كقول أبي تمام
# % ولو علم الشيخان أد ويعرب % % لسرت إذا تلك العظام الرمائم % % وإليه
~~أشار محمد بن هانئ بقوله
# % فليت أبا السبطين والترب دونه % % رأى كيف تبدي حكمه وتعيد % % فأجابه
~~القاضي أبو عبد الله برقعة اقتضبت بعض فصولها لطولها قال فيها
# % كتبت ولو قدرت هوى وشوقا % إليك لكنت سطرا في كتاب % % PageV02P830 |
~~من صحب الآصال والبكر عرف وأنكر
# % ما أحسن العيش لو أن الفتى حجر % % تنبو الحوادث عنه وهو ملموم % % عمر
~~بابك وأخصب جنابك وطاوعك زمانك ونعم بك إيوانك
# % وسقى بلادك غير مفسدها % % صوب الربيع وديمة تهمي % % فما درج بسبيله
~~من كنت سلالة سليله ووارث مجده ومقيله وما خام وضرع فخر رمى عن وتر قوسك
~~ونزع لم يهلك هالك ترك مثل مالك
# % كالهندواني لا يخزيك مشهده % % وسط الهياج إذا ما تضرب البهم % % فركت
~~المهاد وألفت السهاد وتقيلت الآباء والأجداد فأسرجت في ميدان عتاق الجود
~~براقا مريت له حافرا وساقا فاحتل من شعاب PageV02P831 المجد صقعا أثار به
~~نقعا ودوم في جو السماء تدويم قزع العماء كأنه على قمة الرأس ابن ماء محلق
~~فحق لباهر فضلك أن يطول فيقول
# % ما بقومي شرفت بل شرفوا بي % % وبنفسي فخرت لا بجدودي % % أو يتنزل
~~فيتمثل
# % لسنا وإن أحسابنا كرمت % % يوما على الأحساب نتكل %
# % نبني كما كانت أوائلنا % % تبني ونفعل مثل ما فعلوا % % كم متعاط شأو
~~طلقك ومشترط منال أفقك سولت له نفسه شق غبارك واقتفاء مناهج آثارك سلك فما
~~أدراك وبلح بعيره فبرك
# % فهن رذايا بالطريق ودائع % %
# % وابن اللبون إذا ما لز في قرن % لم يستطع صولة البزل القناعيس % % لو
~~بما تعتز به من عشائر نسبوك وآباء صدق ولدوك ms0433 فأنجبوك
# % أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم % % دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه % %
~~PageV02P832 وجلباب أدب شفع الحسب وكسا الدرة الذهب فثناك وتر الأبد كالسيف
~~الفرد إذ غلت الركاب وعلقت الأسباب لتعديت منابح العواء فهصرت هقعة الجوزاء
~~واتخذت إكليلها إكليلا فلم تذممك نزيلا وقبلت أخمص قدميك تقبيلا |
### ||| ( وفي فصل )
# بيننا وسائل أحكمتها الأوائل ما هي بالأنكاث والوشائج الرثاث من دونها ود
~~جناه شهد ومراده خلد أنضر من أنيق الخضر وأعبق من فتيق الزهر غب المطر جمت
~~أعراضه ونديت حياضه سرى له النسيم فوشى به النميم
# % ما روضة من رياض الحزن معشبة % غناء جاد عليها مسبل هطل %
# % يضاحك الشمس منها كوكب شرق % % مؤزر بعميم النبت مكتهل %
# % يوما بأطيب منه نشر رائحة % ولا بأحسن منه إذ دنا الأصل % % لو كان
~~بشرا كان حسن البشرة أنيق الحبرة أرج عرف النسيم مشرق جبين الأديم رائق
~~رقعة الجلباب مقتبل رأد الشباب كالصباح المنجاب تبرق أساريره وتلقاك قبل
~~اللقاء تباشيره
# % ورثناهن عن آباء صدق % ونورثها إذا متنا بنينا % % PageV02P833 المقة
~~تبعث الثقة لا يلهينك وقد لاح البدر ووضح للساري الفجر جواب أنيته ودين
~~مطلته ولويته
# % فقلت امكثي حتى يسار لعلنا % % نحج معا قالت أعاما وقابله % % إسجاح
~~ومعذرة إذا لم تكن مقدرة فنظرة إلى ميسرة لو بحسب ما أطويه لبيت داعي
~~مناديه لبادرت بدار العين وأوفزت إيفاز لمع اليدين واقتضبت المدى فكان
~~الكلام وكنت الصدى وما بهت خجل التسويف والليان بأرقد من معضوض الأفعوان
~~ومفترش حسك السعدان
# % على الفراش لضوء الصبح مرتقب % % كأنه أرق شكت به الإبر %
### ||| ( وفي فصل منها )
# ولا غرو إن استعجم لسان وحصر بيان لجنة جنان وخريدة بيان ترود روض الآداب
~~وترد ذوب ماء الألباب نماها كهلان ونهد بها سحبان تدعو نزال وتتنجز رد
~~السؤال
# % بيان لم ترثه تراث دعوى % % ولم تنبطه من حسي بكي % % أهلا به طائر
~~وداد وقع وبلبل واد سجع فرجع وهيج داء دفينا فذكر بعض ما كنا نسينا
# % فضضت ختامه فتبلجت لي % % غرائبه عن الخبر الجلي %
# % فكان أغض في عيني وأندى % % على كبدي من ms0434 الزهر الجني % % PageV02P834
# % وأحسن موقعا مني وعندي % % من البشرى أتت بعد النعي %
# % وضمن صدره ما لم تضمن % % صدور الغانيات من الحلي % % لله فطنة فطرته
~~ويد سطرته وصحيفة احتوته وأنامل لوته ما أبدع ما وسق وأعجب ما نظم ونسق إن
~~هو إلا سحر يؤثر ودر ينثر وأنفاس تعبق ونفوس تسبى وتسترق إلى أغراض كقطع
~~الرياض ومعان كأبكار الغواني لوين قدودا وكسين من وشي الكلام مجاسدا وبرودا
~~فمعجبه يهزج بيفاعه ويرتجل على إيقاعه
# % أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي % % وأسمعت كلماتي من به صمم % % سمير
~~الآذان وحديث الركبان
# % به تنفض الأحلاس في كل منزل % وتعقد أطراف الحبال وتوثق % % نادى شخص
~~طلل حابس وكلم ربع رسم دارس من نفس أبداد وفؤاد فاد صدي حتى بلي ودهي حتى
~~فني بمثله وقف جميل واستعبر يقول
# % ألم تسأل الربع القواء فينطق % % وهل تخبرنك اليوم بيداء سملق % %
~~PageV02P835 فكان حيا جلجل رعده وأسبل ودقه بأكناف جوى محل واديه وأجدبت
~~بواديه فلأيا ما لان مدره وانبجس حجره وطلع نجمه وأشرق زهره
# % ما كل ماء كصداء لشاربه % % كلا ولا كل نبت فهو سعدان % @QB@ والبلد
~~الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا @QE@ ( الأعراف 58 )
~~شتان بين ربوة يفاع وصفوانة بقاع وأين من الغمر المعين وشل ينضح بمثل رشح
~~الجبين في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار وأن تسمع بالمعيدي وتخبر عن
~~الإياسي فشاكه أبا يسار فبدون ما وصفتنيه ينفق الحمار وتخطب غير ذات النجار
~~ما هي إلا حلى فضائلك خلعتها علي وخمائل شمائلك أضفتها إلي والا فود تجاوز
~~القدر فأعمى البصر
# % وعين الرضا عن كل عيب كليلة % ولكن عين السخط تبدي المساويا % % والشفق
~~والغسق ولوامع الفلق إنك لصاحب الراية ومحرز الغاية زعيم حلبة البيان وفارس
~~ذروة الإحسان لتعط القوس PageV02P836 باريها وتمنح المنحة ذويها وإن
~~للمتعاطي ذلك المضمار أن يبايع بيد الصغار وينبذ بأزمة مقادير الأقدار
# % وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم % % خضع الرقاب نواكس الأبصار % % لا عطر
~~بعد عروس ويا لك من نضو فؤاد هجت به ادكارا وحركت له ms0435 حوارا تجاسر بخمعه
~~واستن على ظلعة فدسع بجرة عقير فانفهق عن فرصة فقير
# % نزرا كما استكرهت عابر نفحة % من فارة المسك التي لم تفتق % % على حين
~~ذوى روض الأدب فقاظ مصيف الطرب وألفت قال مالك وتركت ما هنالك فما عهدي
~~الآن به إلا زورة اللمم وذكرة الحلم أذوقه شميما وأطعمه نسيما وأغري
~~المحافظ عليه وأغبط أفئدة من الناس تهوي إليه
# % فكأني وما أزين منه % % قعدي يزين التحكيما %
# % لم يطق حمله السلاح إلى الحرب % % فأوصى المطيق ألا يقيما % %
~~PageV02P837 | وإن أنخت بعطنك من أفق غافق ذا بضاعة أدب غير نافق أصبحت
~~منها كالمسك ينافح نفسه أو الفذ يكلم حسه معاشر معاشر لم تغذهم رقة الآداب
~~ولا أعربت ألسنتهم عوامل الإعراب
# % فهن يلغطن به إلغاطا % % مثل النبيط لاقت الأنباطا % % وإن نطق زهير
~~قالوا نهق العير
# % أرض الفلاحة لو أتاها جرول % أعني الحطيئة لاغتدى حراثا %
# % تصدا بها الأفهام بعد صقالها % % وترد ذكران العقول إناثا %
# % أرض خلعت اللهو خلعي خاتمي % % فيها وطلقت السرور ثلاثا % % فخير أنيس
~~المرء ذكر يشحذ الفكر وروض كتاب يصقل الألباب
# % أعز مكان في الدنا سرج سابح % وخير جليس في الزمان كتاب % % ولله ما
~~حويت ونعم ما اقتنيت من حدائق أدب في يفاع حسب سنخ ضرب الأرض بعروقه وبسق
~~فاستوى على سوقه يونق البقاع ويعجب الزراع كرم مدده فزكا ثمره وطاب
~~PageV02P838 خبره وخبره أكرم نسب وأفضل نشب ناهيك ما يروق جمالا ويخف حمالا
~~لا تبتزكه اللصوص ولا ترحل به دونك القلوص
# % يزيد بكثرة الإنفاق منه % % وينقص إن به كفا شددتا % % ولن تراع فلن
~~تضاع ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وكفى بربك هاديا ونصيرا وأبلغك
~~سلاما يكون بنحر عقدك نظاما ويضرب على روض ودك غماما
# % فينبت حوذانا وعوفا منورا % سأتبعه من خير ما قال قائل % % قال ابن
~~بسام والفقيه قاضي الجماعة أبو عبد الله بن حمدين هذا في وقتنا غرة الزمان
~~الزاهرة وآية الإحسان الباهرة أحد من تقدم على أهل الفضل تقدم الاسم على
~~الفعل واستولى على النبل استيلاء الشمس على ms0436 الظل وله صدر يسع الدهر كله
~~ولسان يخلق السحر PageV02P839 لو استحله وهو وإن كان اليوم بالحضرة العظمى
~~قرطبة يعسوب الإسلام ومدار الأنام وجماع النقض والإبرام فلهذا الشأن الذي
~~تصديت لإقامة أوده بهذا الديوان من عنايته أوفر نصيب ولأهله من استقلاله
~~وكفايته حمى غير مقروب وقد رفعت له على علمه نار فضربت عليه في حرمه أرواق
~~وأستار وسارت على ألسنة الركبان من كلمه رسائل وأشعار أجزل من ذكر أبان
~~وأحسن من الحديث عن جنان وأوضح من عذر قريش في حب عثمان ولم أظفر منها عند
~~تحرير هذه النسخة من هذا الكتاب إلا بهذا الجواب وفيه متعة جد كافية وعلامة
~~من الفضل غير خافية ويعلمك بجنى الشجرة الواحدة من ثمرتها ويدلك على خزامى
~~الأرض النفحة من رائحتها |
### ||| ( جملة من شعر ابن شماخ )
# من ذلك ما أنشدنيه لنفسه من جملة أبيات اندرجت له في رسالة موشحة عارض
~~بها بديع الزمان في طريقته وضربها على قالب سبيكته يقول فيها
# % أودت بنخوة أهل حمص بديعة % ملأت قلوبهم علي حفائظا %
# % فتشت فيهم قارضا يأتي بها % % فكأنما فتشت فيها القارظا % %
~~PageV02P840 | وله فيها
# % بعثت بها يعنو لها كل ناثر % ويعيا بما ضمنتها كل قارض %
# % جعلت حياتي أجر من قال مثلها % % فمن شاء عمرا طائلا فليقارض % %
~~وأنشدني أيضا لنفسه
# % فويح جفوني كيف تطلق لحظها % % ورؤية هذا الخلق تتركها رمدا %
# % نوائب غالتني فأبدلت فضائلي % % فكانت وكنت النار والعنبر الوردا % %
~~وهذا من قول أبي تمام
# % لولا اشتعال النار فيما جاورت % % ما كان يعرف طيب عرف العود % % ومنها
~~يصف ناقة
# % تجد على أن الفيافي برينها % % فتعرفها عتقا وتنكرها جهدا % % ومنها في
~~المديح
# % فلولا علاه عشت دهري كله % % وكيس كلامي لا أحل له عقدا % % قال ابن
~~بسام واستعارته كيسا للكلام من مضحكات الأنام وقرأت في أخبار الصاحب ابن
~~عباد قال كنا نتعجب من قول أبي تمام PageV02P841 لا تسقني ماء الملام
~~ونستبشع استعارته له ماء حتى عذبت عندنا ب حلواء البنين في قول أبي الطيب
# % وقد ذقت حلواء البنين على الصبا % % فلا تحسبيني قلت ms0437 ما قلت عن جهل % %
~~كيف لو سمع الصاحب استعارات أهل وقتنا كقول المهدوي بن الطلاء
# % بقراط حسنك لا يرثي على عللي % % وقوله
# % أفاقت بك الأقطار من برص البلوى % % وقول ابن الطراوة
# % أبا حسن فت الملوك مهابة % فكلهم فأس المهابة عالك % % وقول حسان بن
~~المصيصي
# % إذا كانت جفانك من لجين % فلا شك الغنى فيها ثريد % % وقد قدح أهل
~~النقد في المتنبي بخروجه في الاستعارة إلى حيز البعد بقوله
# % مسرة في قلوب الطيب مفرقها % % وحسرة في قلوب البيض واليلب % %
~~PageV02P842 وفي قوله
# % إلا يشب فلقد شابت له كبد % شيبا إذا خضبته سلوة نصلا % % وفي قوله
# % لم يحك نائلك السحاب وإنما % % حمت به فصبيبها الرحضاء % % فجعل كما
~~تسمع للطيب واليلب والبيض قلوبا وللكبد شيبا وللسحاب حمى كما جعل أبو تمام
~~الدهر يصرع في قوله
# % خطوب كأن الدهر منهن يصرع % % وجعله بشار يموق بقوله
# % وما أنا إلا كالزمان إذا صحا % % صحوت وإن ماق الزمان أموق % % وكذلك
~~أخذ على المتنبي في قوله
# % لويته دملجا على عضد % لدولة ركنها له والد % % لما كان الممدوح عضد
~~الدولة أراد أن يصوغ له دملجا فأخطأ الصوغ لا سيما في بيت ختم به القصيدة
~~وهو آخر ما يقع في السمع وأعجب من الصاحب ابن عباد حين لم يجد من استعارات
~~أبي تمام شيئا ينعاه إلا قوله ماء الملام وليس هذا بأعجب من قوله هو كوكب
~~الإسلام أية ظلمة PageV02P843 ولأبي حفص ابن برد من أهل أفقنا شيء مضحك على
~~رشاقته وهو قوله
# % يا شاعر الحسن بي ترفق % % لا تقتلني كذا بديها % % وإن كان أبو بكر بن
~~عمار اتبعه فلقد صفعه أو اقتفى أثره فلقد طوى خبره بقوله
# % روى ليضرب وابتدهت لطعنة % إن الطعان بدائه الفرسان % % ومن شعر ابن
~~شماخ ما أنشدنيه من قصيدة
# % بلى قد حلبت الدهر في كل وجهة % فلم يبق خلف يستدر ولا شطر %
# % فأصديت حتى ضنت السحب بالحيا % % ورويت حتى انهل بالسبل الصخر %
# % وكان على الإنسان إنفاد جهده % % فإن يكد بعد الجهد كان له عذر %
# % على العضب أن يفري ms0438 إذا جرد الصلا % % وليس عليه التاث أو ساعد النصر %
# % وقدر لي استيطان لك وقلما % % يكون لمن كانت له وطنا قدر %
# % مؤهلة من أهلها غير أنها % % من الكرم الموجود في غيرها قفر %
# % فإن كسدت أعلاق علمي لديهم % % فلا غرو أن يكسد لدى النعم الشذر % %
~~جزم بحرف النصب وأراه وهم فيه على أن أبا الحسن اللحياني حكى PageV02P844
~~في نوادره أن بني صباح من بني ضبة يجزمون بعوامل النصب وأنشد لشاعرهم
# % وأغضي على أشياء منك لترضني % % وأدعى إلى ما سركم فأجيب % % وليس
~~العمل به ولا لمحدث أن يتعلق بسببه | وفي هذه القصيدة يقول
# % فيا لك إن لم تقض لي عنك رحلة % فلا يقض إن يمتد فيك لي العمر % % قال
~~ابن بسام فكأنه والله أجيبت دعوته في هذا البيت لأنه مات فيما أرى وقد نيف
~~على الثلاثين | وقرأت في أخبار المتنبي في القصيدة التي ودع فيها عضد
~~الدولة فجرت فيها ألفاظ على لسانه كأنه ينعى فيها نفسه ولم يقصد ذلك منها
~~قوله
# % ولو أني استطعت خفضت طرفي % % فلم أبصر به حتى أراكا % % ثم قال
# % إذا التوديع أعرض قال قلبي % % عليك الصمت لا صاحبت فاكا % % وقال في
~~آخرها
# % وأيا شئت يا طرقي فكوني % % أذاة أو نجاة أو هلاكا % % PageV02P845
~~فجعل قافية البيت هلاكا فهلك وذلك أنه ارتحل عن شيراز حضرة عضد الدولة بعد
~~أن وصل إليه من صلاته أكثر من مائتي ألف درهم فخرج عليه في طريقه قوم من
~~بني ضبة الذين كان هجاهم فحاربهم فأجلت الوقعة عن قتله وقتل ابنه محسد ونفر
~~من غلمانه وفاز الأعراب بماله وذلك سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وأول من جرت
~~على لسانه ألفاظ يتطير منها المؤمل بن أميل في قوله
# % شف المؤمل يوم الحيرة النظر % % ليت المؤمل لم يخلق له بصر % % فعمى |
~~ومن شعر ابن شماخ من جملة قصيدة وصف فيها ارتحاله عن وطنه ومثواه باشبيلية
~~على غير رضى أولها
# % يا ليت شعري هل دامت لهم حال % % عهدتها في حفاظ العهد أم حالوا % %
~~يقول فيها
# % فإن تكن سائلا عمن تركت ms0439 فقد % % شاب الشباب وقد شب الاطيفال %
# % صبرت والبعد أحوال وذا عجب % % ولم أكن صابرا والبعد أميال %
# % أرجو الإياب لفأل فيه أسمعه % % والدهر يفعل ما لا يخبر الفال % %
~~PageV02P846 وفيها يقول
# % فهل لهم سائل عني فيخبرهم % % كما أنا عنهم مذ غبت سآل %
# % إن كان يسأل عن ثوبي فلا درن % % أو كان يسأل عن حالي فلا حال %
# % أضاع مجدي مال ضيعته يدي % % ما أضيع المجد إن لم يرعه مال %
# % وبز حالي ترحالي إلى بلد % مذ جئته لم يكن لي عنه ترحال %
# % أقمت حولين فيه خاملا خرسا % كأنني وأنا السلسال صلصال %
# % بل لم أزل معربا عما لدي فلم % % أجد به معربا ينبيه تصهال %
# % أطلا شغلي فراغي مذ حللت به % % إن الفراغ من الأشغال أشغال %
# % إن أبق في حمص تبق النار في حجر % وإن أسر سار في الآفاق سلسال %
# % وعر من العيش مالي أرتقيه وفي % % بني أبي لنا بالمصر آمال %
# % ضاءت بسؤددهم أرجاء قرطبة % وعاد إدبار ذاك العصر إقبال %
### || ( فصل في ذكر الفقيه أبي عمر أحمد بن عيسى الإلبيري )
# من أفراد الزهاد كان في ذلك الأوان ومع ما كان أدير عليه يومئذ من الأمور
~~وجعل إليه من التقديم والتأخير فإني وجدته خالص PageV02P847 الأدب محصد
~~السبب ذهب بفصوصه وعيونه وتلاعب بمنثوره وموزونه وتصرف بين مذاله ومصونه
~~إلا أن أكثر ما ألفيت له من المقطوعات والأبيات في الزهد والعظات وقد كتبت
~~منها ما هو من شرط هذا المجموع | أخبرني من لا أرد خبره عن الفقيه أبي
~~المطرف الشعبي عن شيخه هذا الفقيه أبي عمر بن عيسى قال خاطبت الوزير أبا
~~العباس بن العريف في أرض تعدى علي فيها برقعة منها | أما بعد وفقك الله لما
~~يرضيه منك عملا ويرضيك منه جزاء فإن للدنيا حرثا والناس زارعون وكل في
~~معاده يأكل من حصاده وذو الجاه يسأل في الآخرة عن جاهه كما يسأل ذو المال
~~عن ماله وقد أحوجت الأيام إلى جاهك وأغنت القناعة عن مالك فاتخذ عندي اليوم
~~يدا تجدها عند الله مضاعفة غدا فالحظ حاجتي بعين يقظتك ms0440 ولا تلحظها بعين
~~سنتك فإن الله تعالى لوحا ضمنه المقادير كلها يلحظه في كل يوم وليلة
~~ثلاثمائة وستين لحظة يحيي بكل لحظة ويميت ويعز ويذل ويرفع ويضع ويفعل ما
~~يشاء ويحكم ما يريد واعلم أنك تلحظ بمثل ما به تلحظ PageV02P848 وله من
~~أخرى خاطب بها بعض إخوانه سنة ست عشرة وأربعمائة سمت بك سماء العلم إلى
~~سموه ودنت بك أرض السكينة إلى دنوه ودار بك فلك المعرفة في ملكوته وغابت بك
~~نجوم الحكمة في جبروته وهيأتك يد القدرة هيئة روحانية وأحياك روح القدس
~~حياة إلهية وألبستك الشريعة لباس التقوى وراشتك الطبيعة بريش النهى حتى
~~تطير مع الروحانيين في مجال الصديقين إلى منازل المقربين فتذوق برد عيش
~~النعيم وتلذ بالنظر إلى وجه القيوم وتشتاق إلى لقاء الرب الرحيم هيهات كيف
~~ينعم من لا يعلم أين النعيم من ملك القديم إن لله يا أخي عبادا أقام
~~أرواحهم بقيوميته على صراط مستقيم فمشت بأقدام الصدق إلى الحق فدنت منه
~~فنظرت إليه على جلاله في اتساع كماله فضعفت لكبر سلطانه ثم أفاقت بالإسلام
~~ونطقت بالإيمان وأبصرت بالإحسان واتصلت بالقرآن فأمرها فقامت بالخدمة
~~وعلمها ففازت بالحكمة فانقطعت إليه بالكلية ودانت له بالحنيفية فآواها إلى
~~كنفه ونعمها بطرائف تحفه فملكها أبدا لا يبيد وعلمها به يزيد حتى أطلع لها
~~السر وأكمل لها البر فحييت بقربه وشربت بكأس حبه فرفضت الأسباب وخرقت
~~الحجاب وبيض وجوهها البرهان وأثلجها البيان @QB@ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها
~~ناظرة @QE@ القيامة 22 فرحمانهم علامهم وجبارهم رزاقهم خلاؤهم ملاء وملاؤهم
~~خلاء وسماؤهم أرض وأرضهم سماء روحانيون جسمانيون إنسيون ملكيون أولئك
~~الأصفياء الأتقياء الأولياء النجباء أتاهم العون فساعدهم الكون PageV02P849
### ||| ( ومن شعره )
# أنشد له الفقيه أبو المطرف الشعبي
# % يا خالقا خلق الزمان بقدرة % في غير حين من أحايين الزمان %
# % يا محدثا للكل كنت ولم تزل % % وكذاك ربي لا يزال بلا مكان %
# % أنت الذي جلت صفات جلاله % % وعلت جلالته عن إدراك العيان % % وأنشد له
# % ملك تعالى فوق غايات العلا % % يقضي القضاء على نهايات الثرى %
# % من فوق فوق ms0441 الفوق ينفذ حكمه % % في تحت تحت التحت تحت الإنتها %
# % قربا وبعدا وهو أبعد من نأى % % من كل شيء وهو أقرب من دنا %
# % رجلت صفات جلاله فجلاله % % قد جل عن تحديد كيف ومن وما % % وأنشد له
~~أيضا
# % شربت بكأس الحب من جوهر الحب % % رحيقا بكف العقل في روضة الحب %
# % وخامر ماء الروح فاهتزت القوى % % قوى النفس شوقا وارتياحا إلى الرب %
# % ونادى حثيثا بالأنين حنينها % % إلهي إلهي من لعبدك بالقرب %
# % فخاطبه وحيا إليه مليكه % % سأكشف يا عبدي لعينك عن حجبي %
# % فأعلن بالتسبيح مثلك لم أجد % % تعاليت عن كفؤ يكافيك أو صحب % %
~~PageV02P850
# % أجول ببعضي فوق بعضي كأنني % % ببعضي لبعضي كالنجائب والركب %
# % فخذ بزمام الشوق مني تعطفا % إليك ولا تسلم زمامي إلى لبي %
# % لعلي أسقى ثم أسقاه دائما % رحيقا بكف العقل من جوهر الحب % % ويجانس
~~هذا رقعة مرت بي في بعض التعاليق لرجل ناسك من أهل سرقسطة كتب بها مداعبا
~~لصديق كتب إليه ليت شعري يا أخي ما الشراب الذي تشربه وتستعمله فتحمر عنه
~~وجناتك وتنشط إلى سعيك حركاتك بياضك أبدا مشرب بحمرة كأنك مدمن خمرة وأنت
~~في كل حال طروب لعوب غير عبوس ولا قطوب لا يظهر عليك هم ولا يخامرك غم فلو
~~وصفت لي صفة غدائك وشرابك رجوت التأهب بإهابك والتخلق بأخلاقك وآدابك |
~~فأجابه الزاهد
# % خذ كمأة الليل في جام من السهر % % واسكب عليه دموع العين بالسحر %
# % وامزجه بالخوف مزجا ناعما أبدا % وقم على قدم الإيراد والصدر %
# % واجعل من الشوق مخواضا لساكبه % % ليستوي لك منه الصفو بالكدر %
# % واشربه مصطبرا بالله وارض بما % % يجري عليك من الأحكام في القدر %
# % واغسل بباقيه وجها لا حياء به % % ألقت عليه المعاصي حمأة الغير % %
~~PageV02P851
# % لعل قلبك أن تصبو معاطنه % % لتستمد مجاري السمع والبصر %
# % فيهتدي كل عضو نحو غايته % % فبين مزدجر عنه ومعتبر %
# % إن الوجوه قلوب إن نظرت إلى % % حقائق الحال أو حددت في النظر % % إذا
~~امتلأت القلوب من ضروب دواعيها أظهرت الوجوه بطلان دعاويها ونم على الأوعية
~~ما جعل فيها ولذلك قال من قال الحمد لله الذي ms0442 ألبس أولياءه حللا من ضمائرهم
~~وأنار وجوههم بنور إخلاص سرائرهم وكللهم بالمهابة في العيون وطهر قلوبهم من
~~اختلاج سوء الظنون فنفوسهم مستريحة رائحة ومحاسنهم لأهل العقول لائحة
~~وثناؤهم عطر الانتسام فهم بين الأنام كالأعلام بهم يستمطر الغمام إذا حجب
~~وفي جملتهم يحشر السعيد إذا نجب فمن جاراهم نكب ومن حاربهم غلب ومن أقلع
~~إليهم بخلاف ريحهم عطب | ومنها يا بؤس مقام الظالمين وندامة العاصين إذا
~~رأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ويقولون هل إلى مرد من سبيل ولات حين سبيل
~~@QB@ وأنى لهم التناوش من مكان بعيد @QE@ سبأ 52 @QB@ ولو ردوا لعادوا لما
~~نهوا عنه وإنهم لكاذبون @QE@ الأنعام 28 كيف يتعلق المنقطع بحبل الاتصال أو
~~يجد قلبه برد ماء الوصال وقد خالف أمر الكبير PageV02P852 المتعال ألا ومن
~~خالف خولف به ومن عدل عن سلوك سبيل الرشاد نكص على عقبه ومن أبصر واجتهد
~~أدرك غاية مطلوبه واتصل بمحبوبه ووصل إلى رياض مرغوبه وصل والله إلى مقام
~~أمين في جنات وعيون يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
# % كم بين من عبر الصراط خفيفا % % وأتى الإله من الذنوب نحيفا %
# % وطوى المراحل بالطوى عن كل ما % % كره الإله وجانب التعنيفا %
# % حتى أناخ ببابه وقبابه % % ضيفا عزيزا عنده معروفا %
# % فأتى القرى بحبائه وجزائه % % حتى ينال من النعيم صنوفا %
### || ( فصل في ذكر الأديب العالم الناثر الناظم أبي محمد غانم والأخذ بطرف مستظرف من خبره وحميد أثره )
# قال ابن بسام وكان أبو محمد غانم بن وليد ونسبه في بني مخزوم قد بذ وقته
~~أهل ذلك الإقليم في أنواع التعاليم فرد عصره ونسيج وحده في تناهي جده
~~متفننا جرى في ميدان السبق وفقيها قرطس PageV02P853 أغراض الحق وكان في هذا
~~الباب الذي ولجنا فيه من أهل الروية والبديه حدث عنه الفقيه أبو عبد الله
~~بن عميثل وكان من خاصته الملازمين له والآخذين عنه أن أبا محمد أنشد هذين
~~البيتين
# % وإذا الديار تنكرت عن حالها % % فذر الديار وأسرع التحويلا %
# % ليس المقام عليك حتما واجبا % في بلدة تدع العزيز ذليلا % وسئل الزيادة
~~عليهما فقال ms0443
# % لا يرتضي حر بمنزل ذلة % إن لم يجد في الخافقين مقيلا %
# % فارض العلاء الحر نفسك لا تكن % % ترضى المذلة ما حييت سبيلا %
# % واخصص بودك من خبرت وفاءه % % لا تتخذ إلا الوفي خليلا %
# % فلقد خبرت الناس منذ عرفتهم % % فوجدت جنس الأوفياء قليلا %
# % سقيا لأيم الشباب فإنها % % كالإلف حاول أن يجد رحيلا %
### ||| ( جملة من نثره )
# من ذلك رقعة خاطب بها بعض إخوانه بغرناطة قال فيها يا سيدي سموا وسندي
~~علوا كل جواد من بني جودي سابق PageV02P854 وكل سيد من بني سوادة سامق
~~ولولا أن أجاهر بسر الإطراء وأناظر في باب الإغراء لقلت إنك حابس لوائهم
~~وفارس وفائهم وحارس ثنائهم ورحم الله من كان لك سميا فلقد كان سريا وفي
~~الفضلاء سنيا وأرجو أن يكون عند ربه مرضيا | وردني أعزك الله كتاب ألذ من
~~مراشف الأحباب وخطاب أرق من معاني أبي الخطاب عمر بن أبي ربيعة فله على
~~علمك معان بديعة جلوت منها زهر المعاني في رياض الشعر وعروس الأماني في
~~نثار النثر وتبسم لي عصر الربيع قبل أوانه فتقسم ناظري بين شقائقه وحوذاته
~~وورده وسوسانه إلى لطائف من أبكار درر وأنواع غرر بعضها من بنات الفكر
~~وبعضها من بنات الذكر وغير نكير أن يصير روض النهى في حلي روض الربى ودر
~~الأفكار كدر التجار ولما رتع ناظري في تلك المراتع وربع خاطري في تلك
~~المرابع هزتني راح الأريحية وازدهتني خفة الأمنية فلو كنت ممن يشرب الراح
~~لطرت بلا جناح تذكرت بخطابك ونظامك تلك الشمائل بمالقة وروح تلك البكر
~~والأصائل وإن لم يكن إلا في ليال قلائل
### |||| وفي فصل منها
# ومما أغفلته بقلة اليقظة وسألت الله ألا تكتبه علي الحفظة تهنئتك بالفارس
~~المولود والفرع المودود والنجم السعيد الذي تطلع في أفق سمائك وتلفع بلفاع
~~ضيائك مليته ولدا برا ووفيا حرا |
# % تقسمت خطرات القلب ريحان % % هذي ارتياحي وفي هاتيك ريحاني % %
~~PageV02P855
# % إني على السن والدنيا مولية % لذو فؤاد إلى الإخوان حنان %
# % أرتاح نحو نسيم ساق عرفهم % % كأنما يعتلي بالجسم روحاني %
# % أمن لبيرة تسري الريح حاملة ms0444 % روح النسيم فأحياني وحياني %
# % مقر ملك الرئيس المستجار به % % باديس فاز بتمكين وإمكان %
# % يا لائح البرق من أعلامها غسقا % جد بالتحية من حيا فأحياني %
# % طود من العلم والآداب راسية % أصوله وذراه فوق كيوان %
# % حر الفضائل معسول شمائله % % يخص من زنة العليا برجمان %
# % أحيا أبو الحسن المشهور منصبه % % محاسن الدهر من حسن وإحسان %
# % قد كان عتبي موصولا على زمني % % حتى طلعت به بدرا فأرضاني %
### |||| وله من أخرى خاطب بها أبا الحسن الحصري
# ما أفصح لسانك وأفسح ميدانك وأوضح بيانك وأرجح ميزانك وأنور صباحك وأزهر
~~مصباحك أيها السابق المتهمل في ميدان النبل والسامق المتطول بفضائل الذكاء
~~والفضل أرحتني من غل الهم فازدهتني أريحية وأزحتني عن ظل الغم فلاحت لي شمس
~~الأمنية بما أطلعته علي وأنقذته مكارمك إلي فقلت أعصر الشباب رجع أم كوكب
~~السعد طلع أم بارق الإقبال لمع كلا والله إنها لمكرمة فهرية أهدتها نفس
~~سنية وهمة علية إن قلت الوشي الصنعاني فقد نقصتها PageV02P856 أو الديباج
~~الخسرواني فقد بخستها بلى والله أرتني زهر الربيع في غير أوانه وحسن الصنيع
~~على عدمه في أهل زمانه لمحت منه عقد اللآل يبقى على أخرى الليال فأنت واحد
~~البلاغة الذي لا يجاري وفارس الفصاحة الذي لا يبارى وقد اعتقدت ما به أشرت
~~وإياه اعتمدت لو لاح لي في أفق النقلة صباح أو استقل بي في طرق الرحلة جناح
~~وكم حاولت مسالمة النوائب بانقباضي ومداراة الدنيا بتركي لأغراضها وإعراضي
~~فإذا الانقباض قد حصلني في جملة القبض والترك للأغراض قد جعلني للنوب
~~كالغرض ولا سلاح إلا الدعاء إلى الله تعالى في الصلاح ولا جناح إلا التمني
~~لمن يقول ما عليك جناح فسبحان من قدر أن أكون لناب النوب حربا وتكون علي
~~أيام الزمان إلبا أصلى بنار المصائب السود كأني مما أنا باك منه محسود
~~أستغفر الله فقد حمي صدري حتى غلى مرجله وضاق مجال فكري حتى اتسع في الشكوى
~~مقوله ولو أني سلمت لمواقع الأقدار وعلمت أنه ليس على القدر اختيار ورضيت
~~بما يأتي به الليل والنهار ms0445 وتيقنت أن خلق الزمان عداوة الأحرار لأرحت قلبا
~~يتقلب في جمر الأسى وأذكرت لبا قد نسي الاقتداء بالأسى PageV02P857
### ||| ( ومن شعره )
# أنشد له الفقيه الزاهد المذكور في الزهد
# % صرف بقايا العمر في طاعة % ولا يغرنك كيد الغرور %
# % وارحل إلى الأخرى بزاد التقى % % فإنما الدنيا متاع الغرور % % قال
~~وخرجنا معه إلى ربوة تعرف بالعقاب مشرفة على وادي مالقة فقال بديهة
# % ضحك الزمان بحسنه وبهائه % % كالصب يضحك بعد طول بكائه %
# % وكأن إقبال الربيع بوصله % % وصل الحبيب أتاك بعد جفائه %
# % وكأنما وادي العقاب عشية % مستمطر دمعي بجرية مائه %
# % وكأن رشح الطل في روض الربى % % رشح الخدود بدا بنار حيائه % % قال
~~وهبطنا إلى الوادي فلم نجد ماء فحفرنا في الرمل حتى خرج الماء من قاعه فقال
# % أيها الحسي الذي جاد % % بماء دون منع %
# % إن تخف غيضا من % % القيظ فهذا فيض دمعي % % قال وطبخنا له مرة شراب
~~تفاح فوجد فيه رائحة ثوم فقال
# % دهيت يا قوم بأعجوبة % لم تك في الزنج ولا الروم %
# % شراب تفاح تخيرته % % فعاد مطبوخا من الثوم % % PageV02P858 وأنشد له
# % يا غريبا بحسنه % % قصتي فيك أغرب %
# % أنت في طي ناظري % % والمنى منك تحجب %
# % لا تلم في مداده % % بدم القلب يكتب %
# % إن إدريس ماجد % للعلا فيه مذهب %
# % جده خاتم الهدى % % وعلي له أب %
# % فهو للمجد مطلع % وهو للمجد مغرب % % وقال له عتيق المغني المهدوي وهو
~~بالقصر إني أحفظ بيتا فلعلك تذيله وأدخله في طريقته والبيت
# % يا نائب الوجه عن شمس الضحى غسقا % والبدر لو كلفوه ذاك لم ينب % %
~~فقال بديهة
# % في غرة الملك العالي ومنظره % % بدر يعطل نور السبعة الشهب %
# % نرى محياه في ليل فيخبرنا % % عن الحقيقة أن الشمس لم تغب % % ودخل
~~مجلس باديس فوسع له على ضيق كان فيه فقال
# % صير فؤادك للمحبوب منزلة % سم الخياط مجال للحبيبين % % ولا تسامح
~~بغيضا في معاشرة % فقلما تسع الدنيا بغيضين % % PageV02P859 | قال ابن بسام
~~وهذا من قول الخليل بن أحمد وقد دخل عليه بعض إخوانه وهو على نمرقة صغيرة
~~فرحب به وأجلسه معه في مكانه فقال إنها لا ms0446 تحملنا فقال له الخليل ما تضايق
~~سم الخياط لمحبين ولا اتسعت الدنيا بمتباغضين وسمع هذا أيضا ابن عبد ربه
~~فقال هذين البيتين
# % صل من هويت وإن أبدى معاتبة % فأطيب العيش وصل بين خلين %
# % واقطع حبائل خل لا تلائمه % % فربما ضاقت الدنيا بإثنين %
### ||| ( ومن مدائحه )
# له من قصيد في العالي بالله إدريس بن يحيى بن علي بن حمود أولها
# % لولا التحرج لم يحجب محياك % % حييت عنا وحيينا بمحياك %
# % هذا اللثام غمام ما يبين هدى % حطي اللثام فليس البدر إلاك %
# % لما هديت إلى نعمان سافرة % كانت هدايتنا من بعض نعماك %
# % أيا غزالتنا شمس الضحى طلعت % % على اتفاق فسيماها كسيماك %
# % بدوت في حلة زرقاء وهي كذا % % فقال قاضي الهوى هذي ولا ذاك %
# % أظمأتني منك يا ظيماء جائرة % ما كان ضرك لو أحظى بسقياك %
# % إني أراك بقتل النفس حاذقة % قولي بفضلك من بالقتل أوصاك %
# % مالي وللبرق أستسقيه من ظمأ % هيهات لا ري لي إلا ثناياك %
# % إن كان واديك ممنوعا فموعدنا % % وادي الكرى ثم تلقاني وألقاك % %
~~PageV02P860
# % رق الدجى فتلاقينا على جزع % وأين مثواي من أقطار مثواك %
# % دمعي ببغداد ممدود بدجلتها % % وأنت من روض نجد نشر رياك %
# % ريح الصبا بلغي أنفاس ذي ظمأ % % وبرديها بما يقضيه مجراك %
# % أو يممي حضرة العالي بما احتملت % % مني الضلوع فثم البرء للشاكي % %
~~وله نثر فيه طويل إذ ولي الخلافة قال فيه بعد الصدر ولم يترك المتطول علينا
~~عز وجهه بالهدى أمة محمد عليه السلام سدى بل نظم شملها بإمام عادل تجتمع
~~إليه وتعول عليه تتوارثه كابرا عن كابر وتتلقاه غابرا عن غابر إلى أن أذن
~~الله للإمام الهاشمي والملك الفاطمي والفرع العلوي إدريس العالي بالله بن
~~يحيى المعتلي بالله ابن علي الناصر لدين الله بن حمود بن أبي العيش بن عبيد
~~الله بن عمر بن إدريس بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب فقام
~~العالي بالله بخلافة المغربين واضطلع بملك العدوتين ولما آن أوان إمامته
~~حان من عدوه حين قيامته وكان مقتل العبد الغادر وكافر ms0447 النعمة كالكافر في
~~جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وفي عشرين ليلة خلت من كانون فانجلت سموم
~~الشتاء بانجلائه وانقضت أيام الشؤم PageV02P861 بانقضائه وكان عقب الشهر في
~~استقبال شهر رجب الشهر الأصم سمي بذلك لأن العرب أسقطت فيه قعقعة السلاح
~~وكأن المثل إنما جرى في مضمار على مفرق الليل والنهار وأرى الناس مخايل
~~السعد والإيناس وهو قولهم عش رجبا تر عجبا وكان هذا العجب آخر يوم من
~~الليالي وقامت فيه دولة هذا الملك العالي والشمس تأخذ من قعر الفلك في
~~الصعود وتؤذن بجري الماء في العود وتترقى بالعالم في درج السعود
# % واستقبل الملك إمام الهدى % % في أربع بعد ثلاثينا %
# % خلافة العالي سمت نحوه % % وهو ابن خمس بعد عشرينا %
# % إني لأرجو يا إمام الهدى % % أن تملك الملك ثمانينا %
# % لا رحم الله امرءا لم يقل % % عند دعائي لك آمينا % % فسفرت الدنيا
~~قناعها فتية وبلغت النفوس بخلافته الأمنية وانثالت عليه بيعات الأمصار وأمت
~~حضرته الرسل من جميع الأقطار وبدأ بالفضل وصدع بالعدل فأحيا مآثر آبائه
~~الطاهرين وفي وصف دولته يقول من اتسم بسيماء نعمته ومحبة دعوته
# % ضحك الزمان إليك بعد عبوس % % ونفى دجى الإيحاش بالتأنيس %
# % فأدر نجوم الراح في فلك المنى % % وتطوف نحوك من أكف شموس %
# % في روضة تحيي النفوس كأنما % % باتت تنفس عن علا إدريس %
# % ملك أقام الله دولة ملكه % % فكبا من الأعداء كل رئيس %
# % من دوحة الوحي التي يسموها % % درست معاني الكفر أي دروس % %
~~PageV02P862 | قال ودخلت يوما على العالي ووصلت إلى مجلسه العالي وأنا على
~~بعد منه وانتزاح عنه ألحظه بمقلة حائم وأناجيه بقلب هائم فأنشدته بيتي
~~إسحاق الموصلي في المأمون
# % يا سرحة الماء قد سدت موارده % % أما إليك طريق غير مسدود %
# % لحائم حام حتى لا ورود له % % محلأ عن طريق الماء مردود % % فقرب وأدنى
~~وسأل عن حالي فأحفى فتغنى بعد هدء محمد بن الحمامي المغني بشعر لعبد الله
~~بن المعتز
# % هل يزيل البين محتال % % أن غدت للبين أجمال % % فأمر العالي بتذييله
~~فقلت
# % إنما العالي إمام هدى % حليت في عصره الحال %
# % ملك ms0448 إقبال دولته % % لذوي الأفهام إقبال %
# % قل لمن أكدت مطالبه % % راحتاه الجاه والمال % % PageV02P863 | ولم أكد
~~استتم إنشاد هذه الأبيات حتى أنعم علي بالصلات ولما انفصلت وقد تسربلت
~~أثواب نعمته قصدت إلى وزيره وثقته أبي عمر بن هاشم فأعلمته وأثنيت وشكرت
~~ولو استطعت جعلت الريح لسانا والزمان ترجمانا | قال وحضرت مجلسه أيضا فتغنى
~~الحمامي بشعر محدث أوله
# % إذا بلغتني يا % % ناقتي المسمي إدريسا % % فكأن العالي بالله استحسن
~~الحلة ولم يرض قوله المسمي وإنما هو المسمى أو المسمى من سميت أو أسميت ولا
~~يقال من التسمية سموت ولا سميت ولو قال المسمى بإدريسا لصح الوزن والكلام
~~فأطرق قليلا أيده الله ثم قال للمغني أعد الصوت قل
# % إذا ضاقت بك الدنيا % % فعرج نحو إدريسا %
# % إذا لاقيته تلقى % % رئيسا غير مرؤوسا %
# % ومن عزماته تنفي % % عن الأوطان إبليسا %
# % إمام ماجد ملك % يزيل الغم والبوسا % % فتبادر من بالحضرة إلى حفظها ثم
~~قال لي أيجوز من طريق النحو رئيسا غير مرؤوسا فقلت للنحويين في هذا مذهبان
~~وهما في جوازه وامتناعه فرقتان فأهل البصرة أنكروه والأخفش والكوفيون
~~PageV02P864 جوازه وامتناعه فرقتان فأهل البصرة أنكروه والأخفش والكوفيون
~~أجازوه وأنشد من أجاز ترك صرف المصروف قول عباس بن مرداس
# % فما كان قيس ولا حابس % يفوقان مرداس في مجمع % % وأنشدوا
# % وقائلة ما بال دوسر بعدنا % % صحا قلبه عن آل ليلى وعن هند % % ومثله
# % وممن ولدوا عامر % % ذو الطول وذو العرض % % فلم يصرفوا مرداسا ولا
~~دوسرا ولا عامرا وهي منصرفة وللبصريين في هذه الأبيات تبديل ومذاهب وتأويل
~~رووا مكان دوسر ما للقريعي بعدنا وتأولوا في عامر القبيلة والذي يعول عليه
~~أن منع الصرف دون علة ضرورة عند سيبويه وإن كان في اختلافهم مجال لمن تصرف
~~في سبيل المقال | ثم أمر بعد أن يبدل مكان غير في البيت ليس مرؤسا وقال
~~السلامة من الاختلاف أولى في طريق الإنصاف PageV02P865
### ||| ( ومن مراثيه )
# أنشد له الفقيه ابن عميثل المذكور يرثي أخويه من جملة قصيدة
# % يا دمع لا تخذل وكن مسعدا % لا تخش من صبري أن يمنعك %
# % أخ غريق ms0449 وأخ في الثرى % % وترتجي السلوة ما أطمعك %
# % إن جمود العين خوف العدا % % ورقبة الحساد بن ينفعك %
# % يا عمرا أعمرت قلبي أسى % ودع صبري مثلما ودعك %
# % رزئت في الدنيا يدي نصرتي % % يا دهر تبا لك ما أفجعك % % وله فيهما
# % ما طمعي في العيش من بعد ما % % كدره موت شقيقيا %
# % كفان صافحت المنى عنهما % % فكفت الأيام كفيا %
# % هذا فقير طاح في قفرة % ودا غريق ما أرى حيا % وله من قصيدة يرثي
~~الفقيه القاضي أبا علي بن حسون أولها
# % الموت أعرب في أصح مساق % % أن المنية شمرت عن ساق % % PageV02P866
# % الموت يخبر عن مرارة كأسه % % والكأس ملأى لم يدرها ساق %
# % هلا تواصينا بصورة حالنا % % والنفس ترقى في لهى وتراق %
# % يا آمل الدنيا لباقي عمره % % أقصر فما أمل عليها باق %
# % حسناء زي بالنهى ممهورة % فإذا تعرت متعت بطلاق %
# % معشوقة الحركات إلا أنها % % أفعى تدب لأعشق العشاق %
# % كم أودت الدنيا بغض شبيبة % كالغصن ماس بناضر الأوراق %
# % وموقر لبس المشيب جلالة % بحر لباغي العلم عذب مذاق %
# % طرقته أحداث المنون فأطرقت % % منه الفضائل أيما إطراق %
# % لو كان يبقي الموت حبرا عالما % لوقى الحمام أبا علي واق %
# % ما أنصفت عقباك يا طلق الردى % % أرديت عالمنا على الإطلاق %
# % ولي حسين والمحامد بعده % % كيلا تقاسي جاحم الأشواق %
# % أسفي لرية كنت عقد جمالها % % فابتز ذاك العقد دون وفاق %
# % تزدان منك بحسن ما قد طوقت % % زين الحمام الورق بالأطواق %
# % علم أعين بفضل حلم راجح % أخذ الأمان له من الإخلاق %
# % وصباحة وسماحة قسمت له % % رزقا تبارك قاسم الأرزاق %
# % ومن الغريب غروب شمس في الثرى % % وضياؤها باق على الآفاق %
# % أبقيت في الدنيا مآثر ثرة % تبلى حلى الأيام وهي بواق %
# % قد كان مجلسك المبارك موسما % فأقام أوحش من غداة فراق % % PageV02P867
# % غيبت عنه مغيب بدر كامل % والليل أدهم ضارب برواق %
# % ومن العجائب والكسوف مرتب % قمر توارى في زمان محاق %
# % من ذا أعزي فيك من هذا الورى % % لمن يلقني إلا بحزنك لاق %
# % والناس محزونون فيك كأنما % % كان اتفاقهم على إصفاق % % وله في بلقين
~~بن باديس من قصيدة أولها ms0450
# % هو العمر يطوى والأماني رواحل % % هو العيش يفنى والليالي مراحل %
# % إذا كانت الآمال تدعى قواتلا % على الحكم فالآجال منا مقاتل %
# % نغالب أجناد الردى الدهر بالمنى % % كما غالب الحق المصرح باطل %
# % وأحوالنا بين الحياة وصدها % % تصرف والأقدار فيها العوامل %
# % على ذا تقضى عالم بعد عالم % ولم تختلف فيه القرون الأوائل % % ومنها
# % مضى ملك العليا ولم يظلم الضحى % % ولا انتقلت عن حالهن المنازل %
# % ولا انهدت الشم الرواسي ولا انثنت % % أعالي ديار الأرض وهي أسافل %
# % فقل لعتاق الخيل تندب يومه % % فقد فجعت فيه القنا والقنابل %
# % وليس صهيل الخيل ما تسمعونه % % ولكن عويل رجعته الصواهل %
# % ولا تعجبوا من واكف القطر إنه % % دموع هراقتها السحاب الهواطل % %
~~PageV02P868
# % فقل للسان المجد أخرست مفحما % لفقد بلقين فما أنت قائل %
# % فيا طالبا للجود لا تتعب المنى % % فقد نصبت في الأرض تلك الأنامل %
# % كأن جميل الصبر راء ومن غدا % % يحاول وصلا من تأتيه واصل % % ومنها
# % وقد كنت أغدو نحو قصرك مادحا % فها أنا أشدو حول قبرك ثاكل %
# % وقد كنت في مدحيك سحبان وائل % فها أنا من فرط التأسف باقل % % وفيها
~~يقول
# % أفق أيها المولى الرئيس فإنما % % بقاؤك عمر للندى متطاول %
# % وإن كان سيف الدولة انجاب ظله % % فأنت لهذا المد كاف وكافل %
# % وإن كان شمسا قد تولى ضياؤها % % فيوشع في تمكين نورك حاصل %
# % وإن كان بدرا أنت عنصر نوره % % فأين من الشمس البدور الأوافل %
# % إذا ثبت الماء المعين بحاله % % فليس نكيرا أن تفيض الجداول %
# % وفي الخيس أشبال ترشح للعدا % % وآراؤك الحسنى مواض فواصل % % وأنشد له
~~من أشعاره في صباه
# % هون عليك فقد مضى من يعقل % % والبس من الأخلاق ما هو أفضل %
# % فقلما تأتي عليك مسرة % إلا تتابع بعدها ما يثكل % % PageV02P869
# % وإذا خبرت الناس لم تلف امرءا % ذا حالة ترضيك لا يتحول %
# % ما بالهم نكبت بهم آمالهم % % كل يعيب ولا يرى ما يفعل %
# % فمساتر ضعفت قوى آرائه % % ومجاهر يرمي ولا يتأمل %
# % ومقلد متعاقل متأدب % وإذا اختبرت فباقل هو أعقل %
# % ومن الغرائب من يقارع في النهى % % أهل البصائر وهو فيهم أعزل % %
~~ومنها
# % حاولت ms0451 أن ألقى الزمان بطبعه % % لولا الوفاء وشيمة لا تنقل %
# % في الأرض متسع لنفس حرة % إن تنب منزلة دعاها منزل % % وأنشد له
# % بعينيك هل لي منهما متخلص % فإن كنت تدربه فكيف يكون %
# % وإن زمانا ضن عني بوصلكم % % على طول ما قاسيته لضنين % % وأنشد له
# % أمط عنك لومي فالطباع ضروب % % ومن سالم الأيام فهو لبيب %
# % إذا ما تجنى المرء من غير علة % % فليس لداء الود منه طبيب %
# % وإن كان ما قد حال منه لعلة % فكل مداو بالعتاب مصيب %
# % يقولون لي غمض على غدر من مضى % % ولا تعتبن إن الوفاء غريب %
# % فقلت لهم إني غريب كمثله % % وكل غريب للغريب نسيب %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي عبد الله بن السراج المالقي )
# محسن في أهل عصره معدود وشاعر بني حمود وله فيهم PageV02P870 غير ما قصيد
~~ومقطوعات في النسيب وجدتها بخط الأديب أبي علي الحسن ابن الغليظ من أفق
~~مالقة أيضا صاحبه الكثير الاتصال به والمنادمة له وقد اخترت منها ما يليق
~~بشرط هذا المجموع | قال أبو علي أردت يوما الأنس به فعلمت اتصال شربه
~~فانفردت مع صديق وكتبت إلى ابن السراج
# % يا خليلا صفا وكدر يومي % % هل إلى الطيب في غد من سبيل %
# % لو تراني أسارق اللحظ خلي % % وأسقي من ريقه المعسول %
# % لتمنيت أن ترى حسن الورد % % تغنيك بالغناء الثقيل %
# % يا خليلا مثاله نصب عيني % % لو خلونا إذا شفيت غليلي % % فألفاه رسولي
~~سكران فكتب إلي
# % يا صديقي شغلت عنك بخطب % لم يكن لي بتركه من سبيل %
# % وغدا نلتقي عليها سلافا % مزة في حرارة الزنجبيل %
# % أثقلتني هوى بقد خفيف % حسن الورد فوق ردف ثقيل %
# % سلبت صبري الجميل وقلبي % % بجفون نجل ووجه جميل %
# % كحلت بالسهاد والدمع طرفي % % يوم أبصرتها بطرف كحيل %
# % هي سؤلي من الملاح كما أنك % % من سادة الأخلاء سولي %
# % لا عدتني زيارة منك تذكي % % نور عيني سنا وتشفي غليلي % % PageV02P871
~~| وكنت معه يوما على جرية ماء في موضع حسن يحار فيه الطرف ويقصر عنه الوصف
~~وأقمنا هنالك أياما في أطيب عيش وأظرف منظر وكنت أهيجه للقول ms0452 فقلت
# % شربنا على ماء كأن خريره % % خرير دموعي عند رؤية أزهر %
# % حلفت بعينيها لقد سفكت دمي % % بأطراف فتان وألحاظ جؤذر % % وقلت
# % شربنا على ماء كأن خريره % % فقال مبادرا
# % بكاء محب بان عنه حبيب % %
# % فمن كان مشغوفا كئيبا بإلفه % % فإني مشغوف به وكئيب % % وأزهر التي
~~يذكر جارية كانت لبعض إخواننا وله بها كلف وفيها يقول
# % خليلي في ريح الصبا لو تنسمت % % علينا شفاء من هوى متسعر %
# % رسول التي في صوتها سوط لحظها % % على هائم مثلي بها غير مقصر %
# % تذكرت بالوادي زمانا لقيتها % % به فيه والمشتاق حلف تذكر %
# % فلو صب في كأسي أذى لشربته % % على شرط أن أسقاه من كف أزهر % % وورد
~~عليه يوما رسول حسن الورد ومعه قفص فيه طائر يغرد PageV02P872 فاقرأه
~~سلامها ودفع إليه القفص هدية منها إليه وأخبرني بذلك واجتمعنا إثر هذا
~~وهجته لذكرها وبين يدينا ورد كثير نضير معلق من أغصانه فقال
# % ذكرت بالورد حسن الورد شقته % % حسنا وطيبا وعهدا غير مضمون %
# % هيفاء لو بعت أيامي لرؤيتها % % بساعة لم أكن فيها بمغبون %
# % كالبدر ركبه في الغصن خالقه % % فما ترى حين تبدو غير مفتون %
# % فاشرب على ذكرها خمرا كريقتها % % وخصني بهواها حين تسقيني % % قال
~~فقلت أنا
# % بدا الورد في أغصانه متعرضا % يذكرني من اسمه حسن الورد %
# % يذكر أياما نعمنا بطيبها % % ورشف رضاب طعمه حسن الورد %
# % فدعني ولا تلح على الحب أهله % % فلو كنت تدري لم تلمني على وجدي % %
~~وقال أبو علي
# % ولما تبدى الورد فوق غصونه % % وذكرني بالورد في صفحة الخد %
# % ذكرت به من خده لي روضه % % تهيم بها من حسنها روضة الورد %
# % فقلت لمن عهدي له مثل عهده % % سقاك الحيا من صاحب حافظ العهد %
# % وقلت اسقني كأسا على طيب ذكرها % % فإني مشغوف بها بينكم وحدي % %
~~وشربنا يوما من ماء يتفجر من أعالي أحجار وقد أحدقت بنا عدة PageV02P873
~~أشجار وتردد فيها علينا غناء أطيار تنسي لحن الأوتار وانكسر لنا الكأس
~~هنالك وكان بتلك القرية صديق لنا فكتب إليه
# % بقينا بلا كأس سوى شقف شربة % % يميت سرور الشارب المترنم %
# % فمن ms0453 بكأس يا فتى الفتك والذي % % مضى لي زمان وهو فيه معلمي % % وهبت
~~علينا في ذلك المكان ريح عطرة أتت بأنواع أرواح النبات فقال
# % ألا يا نسيم الريح هل أنت مخبري % % بحال حبيب ليس لي عنده علم %
# % حبيب رآني أشتفي منه فاتقى % % جفوني بستر تحته القمر التم % % وقال
~~عند رحيلنا
# % عليك سلام الله يا ماء موضع % شربنا عليه مثله قهوة خمرا %
# % وروى التي من حسنها وجفونها % % سقتني سحرا خمرة تسكر السحرا % % وكتب
~~إلي صديق له ونحن على ذلك الماء
# % هل لك في الشرب يا أبا الحسن % % في منزل طيب الثرى حسن %
# % أرجاؤه لا تزال دائرة % بواكف من مياهه هتن %
# % لو كان مما يباع كنت له % % مشتريا بالغلا من الثمن %
# % ما كنت فيه والزق يصحبني % % أبدل كأسي بتاج ذي يزن % % وقال وقد
~~ارتحلنا من ذلك المكان
# % سقى صفحة الصفاح من غيث عبرتي % % سحائب تروي تربها وثراها % %
~~PageV02P874
# % شربت بها يوما وصحبي ماجد % له راحة يسقي السحاب نداها %
# % جواد إذا ما استمطرت جود كفه % % ظوامئ آمال همى فسقاها % % قال ودعوته
~~إلى النزهة بالبادية ومطلته وكان بعض خدمتنا قد أعرس ورغب إلي أن أبقى
~~لأحضر العرس فكتبت إليه
# % يا صديقا وداده ما يريم % % وخليلا إخاؤه لي يدوم %
# % جاءني راغبا لأحضر عرسا % من له عندنا ذمام قديم %
# % وهو عرس لا تأته خاوي البطن % % فإن الغداء فيه نسيم % % فكتب إلي
# % إن كنت تبقي على عرس البواقين % % فأنت عندي مجنون المجانين %
# % دع ذا وسر بي إلى أم الحسان ففي % % صدري لها وضلوعي قلب مفتون %
# % وصاحب العرس بوقون وأنت فتى % % ما زلت تكره أحوال البواقين % % وخرجنا
~~إلى البادية في أيام الربيع وأقمنا على روضة ورد وحولها مياه تطرد وأم
~~الحسن تغرد فقال ارتجالا
# % يا سيدي والذي رضاه رضى % عليه دون الأنام أعتمد % % PageV02P875
# % أما ترى الدهر كيف جاد لنا % % بيوم أنس ساعاته جدد %
# % ورد جني وروضة تركت % % بوفرها والمياه تطرد %
# % فقل لأم الحسان تقتلني % % ولا عليها دم ولا قود %
# % واشرب كشربي على محبة من % % في صوتها العذب طائر غرد % % ومالت ms0454 الشمس
~~هناك إلى الغروب وأحدثت شعاعا في تلك الروضة وعلا خرير الماء ببرد العشي
~~فقال أيضا
# % إذا الشمس مالت للغروب رأيتني % % أميل بأثقال الهوى فأميل %
# % تذكرني أوصاف من عرض الهوى % % علي فلما همت ظل يحول %
# % خليلي وجدي فوق ما تبصرانه % % فهل لي إلى السلوان عنه سبيل %
# % خذا رحمة من بعض ما بي من الهوى % % فإن الهوى حمل علي ثقيل % % قال
~~واجتمعنا يوما بمجلس أنس وكتبنا إلى أبي بكر عبادة وقد كان تاب عن الشراب
~~ويساعد في النبيذ
# % نبيذك المحكم يدعوكا % % مستشعرا شوقا إلى فيكا %
# % فامنن بإقبال وإلا مضى % % جميعنا دمت لنا ديكا % % فراجعنا بقوله وجاء
~~لوقته
# % قصدي بود ليس مشكوكا % فيه وعهد ليس متروكا %
# % من حق ناديكم على شاكر % % غدا لكم صنوا ومملوكا %
# % وكيف صبري عن ندي أرى % % فيه دم الكرمة مسفوكا % % PageV02P876 وغبت
~~مدة طويلة من الدهر في سفر لقيت فيه نصبا وصحبت قوما لم يحسن موقعهم من
~~نفسي ولا التذذت بهم ثم قدمت مشتاقا إلى الأنس به فكتبت إليه
# % يا من أقلب طرفي في محاسنه % % فلا أرى مثله في الناس إنسانا %
# % لو كنت تعلم ما لاقيت بعدك ما % % شربت كأسا ولا استحسنت ريحانا % %
~~فورد علي من حينه فقال أردت مجاوبتك فخفت أن أبطئ فصنعت الجواب في الطريق
~~وهو
# % يا من إذا ما سقتني الراح راحته % % أهدت إلي بها روحا وريحانا %
# % من لم يكن في صباح السبت يأخذها % % فليس عندي بحكم الظرف إنسانا %
# % فكن على حسن هذا اليوم مصطبحا % مؤخرا حسنا فيه وحسانا %
# % وفي البساتين إن ضاق المحل بنا % % مندوحة لا عدمنا الدهر بستانا % %
~~قال وغبت في غزوة مع يحيى المعتلي بالله وذلك في سنة أربع وعشرين فاتصل بي
~~أنه تنزه مع بعض أصحابه في زمان الورد وفصاحة أم الحسن وأنه صنع أشعارا في
~~وصفها منها
# % ومسمعة غنت فهاجت لنا هوى % جنينا به منها ثمار المنى جنيا %
# % دعوت لها سقيا فما استكمل الرضى % % دعائي لها حتى سقاها الحيا سقيا %
~~% PageV02P877 وكنت رفيقا للوزير الكاتب أبي بكر ابن زياد وسألني مخاطبته
~~ليزيد ms0455 عليها فكتبت إليه في ذلك فزاد فيها
# % وكأس على طيب استماعي لصوتها % % شربت ود مع المزن يسعدني جريا %
# % ولو أقلعت أولى عزاليه لانبرت % % رياح النوى تمري دموع الهوى مريا %
# % خليلي هذا اليوم أو بيع طيبه % % بما حوت الدنيا لقلت له الدنيا %
# % ولله أيامي وما خلت أنها % % تعوضي من قربها في الرضى نأيا %
# % تولت حميدات فسقيا لعهدها % % ورعيا ولا سقيا لهذي ولا رعيا %
# % جفتني عيون الغانيات وطالما % % سعت طول أيامي لتبصرني سعيا %
# % وأطلع شيبي عارضا فوق عارضي % % يسح هموما ما علي لها بقيا %
# % ضى عمري والدهر لي غير منصف % يكلفني أشياء جلت عن الأشيا %
# % فلا جيد من غيداء يشفي عناقها % % غليل صباباتي ولا شفة لميا %
# % كفى حزنا أني أرى الحسن ممكنا % ولست أرى لي فيه أمرا ولا نهيا %
# % ولو تعدل الأيام في بذل خطة % لما كنت في السفلى وغيري في العليا % %
~~وقال في ديك صدح سحرا
# % رعى الله ذا صوت أنسنا بصوته % % وقد بان في وجه الظلام شحوب % %
~~PageV02P878
# % دعا من بعيد صاحبا فأجابه % % يخبرنا أن الصباح قريب %
# % علي له لو كنت أملك أمره % % حياة على طيب الزمان تطيب % % وقال وقد
~~رأى الغيث ينزل
# % تأمل سقوط الغيث ماذا أثار من % % هوى هو في قلب المحب كنين %
# % رأى في جفوني دمعها جامد الهوى % % ففاضت على الإسعاد منه جفون % %
~~وقال أيضا
# % ذكرتك بالوادي الذي كنت مرة % به والهوى ما بيننا أبدا غر %
# % فحرك مني باعث الشوق ساكنا % وكلفني صبرا ومن أين لي صبر %
# % فيا نازحا والدار مني قريبة % إلى كم يطول الصد لي منك والهجر %
# % إذا الله يوما خص بالقطر ساحة % فلا زال منهلا بساحتك القطر % % قال
~~أبو علي وطالت بنا الأيام وسئمنا المدام فتناومنا لها قال ابن السراج
# % يا راقدين تنبهوا من رقدة % منعتكم طيب السرور العاجل % % PageV02P879
# % وصلوا بعامكم السرور فإنكم % % لا تضمنون سروركم في القابل %
# % لا خلق أغبن متجرا من بائع % بالبخس عاجل طيبه بالآجل %
# % لله هذا اليوم لو ظفرت يدي % % فيه بحفظ العهد في لقابل % % وقال أيضا
# % رعى الله فتيانا أنست ms0456 بقربهم % % على جدول للماء فيه خرير %
# % أقمنا به يومين في خفض عيشة % ولا عيش إلا قهوة وغدير %
# % تدور القوافي بيننا نستحثها % % وكأس الحميا بالسرور تدور %
# % وفي الشجرات الخضر منه رقيقة % لنغمتها بين الضلوع هدير %
# % إذا ما تغنت فوقنا قلت قينة % تلاها بصوت مثلثان وزير %
# % سبتني بصوت لو يباع اشتريته % % بما مر من عمري وذاك يسير % %
~~واستعفيناه يوما من الشرب وكان يدمنه على ضعفه فقال
# % رعى الله يوما لم أجد فيه مسعدا % على شربها والمسعدون قليل %
# % شربت بها وحدي وإني بشربها % % إذا لم أجد لي مسعدا لكفيل % % وقال
~~أيضا
# % خليلي هبا للمدامة واشربا % % سرورا على الطير الذي يترنم %
# % علا صوته حتى حسبناه عاشقا % يبوح ودمع العين في الخد يسجم %
# % كأنا سألناه مزيدا لما شدا % % به فهو من إلحاحنا يتبرم % %
~~PageV02P880 وقال
# % يا حابسا كأس المدامة حثها % % نحوي فلي في شربها تأويل %
# % واطرب على وجه الربيع فقد بدا % % منه لنا وجه أغر جميل %
# % واشرب على ماء الخليج فإنه % % ضيف إقامته لديك قليل %
# % لو كان أمري في يدي ما فارقت % % يوما يدي رامشنة وشمول % % وقال في أم
~~الحسن
# % ومسمعة تغنينا ارتجالا % وتصحبنا بنغمتها دلالا %
# % وبين أكفنا خمر وماء % إذا ما سال خلت الدر سالا %
# % فإن شاءت سقيناها مداما % وإن شاءت سقيناها زلالا %
# % ولو سقيت دمي ودمي حرام % لكان لحسن منطقها حلالا % % قال وكنا يوما
~~على الوادي في أيام الربيع فمر به سرب ملاح فيهن جارية حسناء ظريفة المنطق
~~وهي تأكل باقلاء فاعترضها وسألها منه فدفعته إليه فقال بديهة
# % وسرب ملاح مر بي وبصاحبي % % ونحن على ماء يذكرنا عدنا %
# % ويحملن فولا عندهن نظيره % % عوان ولكن نوره عز أن يجنى %
# % فقلت عسى من فولكن بقية % فقلن وأي الفول ترغبه منا %
# % فقلت الذي تحت السراويل قلن لي % % جهلت ولم تفهم مقالتنا عنا %
# % حرام على من كان شيخا مشوها % % وصال ملاح فتن شمس الضحى حسنا %
# % وفيهن نشوى الطرف لم أرقبها % % من الإنس شمسا تحمل الدعص والغصنا % %
~~PageV02P881 | وأقمنا بالبادية في أيام العصير مدة في لهو وطيب وقفلنا فكتب
~~إلي ms0457
# % رعى الله عصرا ضمنا في عصيره % % محل وصلنا اللهو فيه لياليا %
# % تدور علينا الراح في أريحية % من العيش لو دامت زمانا كما هيا %
# % أقول لأصحابي خذوا من حياتكم % % برأيي زادا سوف ينفد فانيا %
# % ومن مل منكم شربها فليردها % % إلي فإني لا أمل التماديا %
# % أرى عمر الإنسان يوما يسره % % فمن نال وذاك اليوم نال الأمانيا %
# % فلا تلق يوما بالخلاف إلى غد % فلست بما لاقيت بالأمس لاقيا %
# % ولا تخل من كأس يسرك شربها % % على طرب ما دام سرك خاليا %
# % فإن أبك أيام الشباب فواجب % على من جفته أن يرى الدهر باكيا % % وقال
~~أيضا
# % ألا من منقذي من كرب ليل % تعرض بين طرفي وارتياحي %
# % تضاعف طوله واشتد حزني % % به حتى يئست من الصباح %
### || فصل في ذكر الأديب أبي القاسم خلف ابن فرج الإلبيري المعروف بالسميسر
# وكان باقعة عصره وأعجوبة دهره وهو صاحب مزدوج كأنه PageV02P882 حذا فيه
~~حذو منصور الفقيه وله طبع حسن وتصرف مستحسن في مقطوعات الأبيات وخاصة إذا
~~هجا وقدح وأما إذا طول ومدح فقلما رأيته أفلح ولا أنجح وقد أثبت من ذلك بعض
~~ما تخيرته له هنالك وله مذهب استفرغ فيه مجهود شعره من القدح في أهل عصره
~~صنت الكتاب عن ذكره ألا تسمع إلى قوله
# % ألا قل لأهل القيروان لحاكم % % وأستاهكم هانت عليكم فهنتم %
# % فأستاهكم تعطونها ولحاكم % % تعفونها بالحلق طرا لعنتم % % والسميسر في
~~هذا كما قال القائل
# % عابني من معايب هي فيه % % خالد فاشتفى بها من هجائي % % أو كما قال
~~الآخر
# % ويأخذ عيب الناس من عيب نفسه % % مراد لعمري ما أراد قريب % % لكنه
~~ليست ضعة المرء في نفسه بمذهبة جوهرية الأدب المركب في الإنسان وقد أومأ
~~إلى ما كانت عليه حاله بقوله
# % حسي صحيح ولكن % % هواي يوهن حسي %
# % فصح رأيي لغيري % % ولم يصح لنفسي % % PageV02P883 ثم بعد أن لوح صرح
~~وأوضح في قوله
# % إذا تبطنت لذتي فأنا % % نطيس نفسي عسى أداويها %
# % فلا تلم مولعا بلذته % % فإنها علة يعانيها %
### ||| ( ما أخرجته من شعره في أوصاف شتى )
# من شعره في الازدواج على كل ms0458 منهاج قوله
# % لا تغرنك الحياة % % فموجودها عدم %
# % ليس في البرق متعة % لامرئ يخبط الظلم % % وقال أيضا
# % بئس دار المرية اليوم دارا % % ليس فيها لساكن ما يحب %
# % بلدة لا تمار إلا بريح % ربما قد تهب أو لا تهب % % وقال
# % أقارب السوء داء سوء % % فاحمل أذاهم تعش حميدا %
# % فمن تكن قرحة بفيه % % يصبر على مصه الصديدا % % PageV02P884 وقال
# % قالوا المرية فيها % % نظافة قلت إيه %
# % كأنها طست تبر % ويبصق الدم فيه % % وقال في ملوك الأندلس
# % ناد الملوك وقل لهم % % ماذا الذي أحدثتم %
# % أسلمتم الإسلام في % % أسر العدا وقعدتم %
# % وجب القيام عليكم % % إذ بالنصارى قمتم %
# % لا تنكروا شق العصا % % فعصا النبي شققتم % % وقال
# % رجوناكم فما أنصفتمونا % % وأملناكم فخذلتمونا %
# % سنصبر والزمان له انقلاب % وأنتم بالإشارة تفهمونا % % وهذا كقول الآخر
~~مما أنشده الثعالبي
# % سنصبر إن جفوت فكم صبرنا % % لغيرك من أمير أو وزير %
# % ولما لم ننل منهم سرورا % رأينا فيهم كل السرور % % PageV02P885 وقال
# % يا مشفقا من خمول قوم % ليس لهم عندنا خلاق %
# % ذلوا وقد طالما أذلوا % % دعهم يذوقوا الذي أذاقوا % % وقال
# % إذا رأيت العبد فاحكم على % % مولاه من ظاهر مرآه %
# % دليل حال المرء عبدانه % % والعبد من طينة مولاه % % وهذا المعنى كثير
~~ومنه قول أبي الحسن بن مضا القرطبي في غلام وسيم من عبيد المتوكل للمتوكل
# % قد جاءكم فاضح الهلال % % يعبق بالمسك والغوالي %
# % لا تنكروا نشرها عليه % % فالعبد من طينة الموالي % % وقال السميسر
# % خذ من الدهر ما أتى % % إن نعيما وإن نكد %
# % كن كسكين جازر % قاطع كل ما وجد % % وقال
# % ليس يخلو المرء من هم % % باكتساب اللحم والدم %
# % حيوان حيوان % % صحفوه فهو أقوم % % PageV02P886 كأن معنى البيت الأول
~~ينظر إلى قول المعري
# % يغني الفتى بالمنايا عن مآربه % % وينفخ الروح في طفل فيفتقر % % وقال
~~في عبد الله الأمير بغرناطة وقد رآه يحصن على نفسه
# % يبني على نفسه سفاها % كأنه دودة الحرير % % وهذا المعنى كثير مطروق
~~ومنه قول حبيب
# % وإن يبن حيطانا عليه فإنما % % أولئك عقالاته لا معاقله % % وقال ابن
~~الرومي
# % انظر إلى الدهر هل فاتته بغيته % % في مطمح النسر أو ms0459 في مسبح النون %
# % ومن تحصن مسجونا على وجل % فإنما حصنه سجن لمسجون % % وقال السميسر
# % قالوا أتسكن بلدة % نفس العزيز بها تهون %
# % فأجبتهم بتأوه % كيف الخلاص بما يكون %
# % غرناطة مثوى الجنين % % يلذ ظلمته الجنين % % PageV02P887 وقال
# % بعوض جعلن دمي قهوة % وغنينني بضروب الأغان %
# % كأن عروقي أوتارها % % وجسمي رباب وهن القيان % % ولعمري لقد أصاب في
~~أن جعل جسمه الرباب وكان تشبيهه البعوض بالفتيان أولى من القيان فإليهم كان
~~ينزع وبهم زعموا كان يقول ويسمع وفيهم لم يزل يسجد ويركع | وأنشدت لبعضهم
~~في البعوض
# % ضاقت بلنسية بي % % وذاد عني غموضي %
# % رقص البراغيث حولي % % على غناء البعوض % % ولم أسمع في وصفها أحسن من
~~قول ابن المعتز
# % بت بليلى كله لم أطرف % %
# % من قرقس يلبس ثوب السدف % %
# % يلم بالعريان والملفف % %
# % يلسعنا بشعر مجوف % %
# % غادر جسمي كعشور المصحف % % PageV02P888 وقد أخذه الآخر فقال
# % ونقطنني بخراطيمهن % % كنقط المصاحف بالحمرة % % وقال أبو عمر القسطلي
# % بت بليلى كله لم أنم % % عن قرقس يلبس ثوب الظلم %
# % يشدو على جسمي بصوت أعجم % % كأنما غنى على شرب دمي %
### |||| ما أخرجته من شعره في الزهد والحكم
# % جملة الدنيا ذهاب % % مثل ما قالوا سراب %
# % والذي منها مشيد % فخراب ويباب % % وأرى الدهر بخيلا %
# % أبدا فيه اضطراب % % سالب ما هو معط %
# % فالذي يعطي عذاب % % وليوم الحشر إنعام %
# % سؤال وجواب % % وصراط مستقيم %
# % يوم لا يطوى كتاب % % فاتق الله وجنب %
# % كل ما فيه حساب % % قال
# % لبس لمن ليست له قدرة % كالأخذ عند الرزء بالصبر %
# % أو لا فما حيلة مستضعف % ليس له فضل على الذر % % PageV02P889
# % نسبته منها فهذي وذا % % تحت الذي حد له يجري %
# % من كان مخلوقا من الأرض إذ % % ركب لم يطلع على السر %
# % حتى ترى الجثة مطروحة % والنفس في عالمها تسري %
# % فعندها يأمن ما يتقي % % وعندها يعلم بالأمر %
# % هذا على مذهبنا ثم قد % % قيلت مقالات ولا أدري %
# % لقد نشبنا في الحياة التي % % توردنا في ظلمة القبر %
# % يا ليتنا لم نك من آدم % أورطنا في شبه الأسر %
# % إن كان قد أخرجه ذنبه % % فما لنا نشرك في الأمر % % والسميسر في هذا ms0460
~~الكلام ممن أخذ الغلو بالتقليد ونادى الحكمة من مكان بعيد صرح عن عمى
~~بصيرته ونشر مطوي سريرته في غير معنى بديع ولا لفظ مطبوع ولعله أراد أن
~~يتبع أبا العلاء فيما كان ينظمه من سخيف الآراء ويا بعد ما بين النجوم
~~والحصباء وهبه ساواه في قصر باعه وضيق ذراعه أين هو من حسن إبداعه ولطف
~~اختراعه | وقال السميسر
# % أصاب الزمان بني عامر % % وكان الزمان بهم يفخر %
# % فعاد نهارهم مظلما % وليلهم بعد لا يقمر %
# % وأيامهم بعد لا تزدهى % % وصبحهم ظل لا يسفر %
# % أماتهم الدهر قبل المنون % % فهم ميتون ولم يقبروا % % PageV02P890
# % كأنهم أربع دراسات % فما لهم غير أن يذكروا %
# % فأين السرير وأين السرور % % وأين القصور التي عمروا %
# % فلا تعجبن بما قد ترى % % فلا خير في كل ما تبصر %
# % وهون عليك كثير الحياة % % فسكناك في قبرك الأكثر % % وقال أيضا
# % دع عنك جاها ومالا % لا عيش إلا الكفاف %
# % قوت حلال وأمن % من الردى وعفاف %
# % وكل ما هو فضل % فإنه إسراف % % وقال
# % لا توقدن عدوا % وأطفه بالتودد %
# % فالنار بالفم تطفا % % والنار بالفم توقد % % وقال
# % قد هجرت اللذات إلا قليلا % % بعد وصلي لها زمانا طويلا %
# % فأنا ثابت البناني لكن % % لي قلب عن النواسي أزيلا %
# % وبحق أقول لولا حذاري % % من كلام الوشاة قالا وقيلا %
# % لبدا للأنام مني عجاب % ولأوضحت للرواة السبيلا % % PageV02P891 | وقال
# % المال ذل وذل % ألا يرى لك مال %
# % فاحرص كأنك باق % فما لذي الفقر حال %
# % واقنع فإنك فان % غدا وكل محال %
### |||| ومن شعره في ذكر الطب والأطباء
# % كل علم ما خلا الشرع % % وعلم الطب باطل %
# % غير أن الأول الطب % % على رأي الأوائل %
# % هل تمام الشرع إلا % % أن يكون الحسم عامل %
# % فإذا كان عليلا % بطلت تلك العوامل % % وقال
# % العلم علمان علم % % الأديان والأبدان %
# % ما الطب للدين إلا % % كالروح للجثمان %
# % هل الشريعة إلا % % بصحة الأبدان % % وقال
# % يا آكلا كل ما اشتهاه % % وشاتم الطب والطبيب %
# % ثمار ما قد غرست تجني % % فانتظر السقم عن قريب %
# % يجتمع الداء كل يوم % أغذية السوء كالذنوب % % PageV02P892 | وقال
# % لا تسترب من غير ما % % تجنيه كالجاني ms0461 المريب %
# % وكذا حكوا بل صافيا % واضرب به وجه الطبيب % % والقائل قد تقدم إلى ذلك
~~قبله
# % إذا ما كنت ذا بول صحيح % فقم فاضرب به وجه الطبيب %
### |||| وفي ذكر الشعر والشعراء
# قال
# % أنا أحب الشعر لكنني % % أبغض أهل الشعر بالفطرة %
# % فلست تلقى رجلا شاعرا % إلا وفيه خلة تكره %
# % إن لم يكن كفر تكن آفة % تلازم الظهر أو السره %
# % والعجب والنوك إلى الجهل في % % أكثرهم إلا مع الندره % % والسميسر في
~~هذا كقول الآخر
# % عابني من معايب هي فيه % % حكم فاشتفى بها من هجائي % % PageV02P893 |
~~فإنه كان زعموا ممن وسع هذه الخلال وجمع هذه الأحوال حاشا التي في السرة
~~فإنه انتبذ عنها وبرئ إلى أصحابه الشعراء منها وما ينقضي التعجب من السميسر
~~فإنه لما سمع المتنبي يقول
# % أبوكم آدم سن المعاصي % % وعلمكم مفارقه الجنان % % حسده على غلوه فقال
~~بيته المتقدم الذكر
# % إن كان قد أخرجه ذنبه % % فما لنا نشرك في الأمر % % والسميسر في هذا
~~كما يحكى عن بعض الرواة قال كان أحد المخنثين قد تسربل المجون وعبد البطالة
~~والجنون حتى مح شبابه وأقصر أترابه ولم يدع عارا إلا ركبه ولا إثما إلا
~~ارتكبه فطاف به طائف اعتلال بعد طول إملاء من الله وإمهال فكان يقول أي رب
~~بأي ذنب أخذت وعلى أي جريرة عوقبت هذا كان استغفاره حتى محا الموت أخباره |
~~وقال أيضا
# % يا شعراء العصر لا تحسبوا % % شعركم مذ كان محسوسا %
# % فإنما حيكم ميت % كأنما محييكم عيسى %
# % إن كان منظومكم عندكم % % سحرا فمنظومي عصا موسى % % وقال في أبي عبد
~~الله بن الحداد بالمرية
# % قالوا ابن حداد فتى شاعر % قلت وما شعر ابن حداد %
# % أشعاره مثل فراخ الزنى % % فتش تجد أخبث أولاد % % PageV02P894
### |||| ( ومن شعره في أوصاف شتى )
# % ضعت في معشر كما ضاع نوح % بين قوم قد أصبحوا كفاره %
# % ضربوه وما ضربت ولكن % % جعلوني ممن ينافر داره %
# % فتأخرت عن دياري لهوني % % والهوينا لمن يخلي دياره % % وقال
# % رأيت بني آدم ليس في % % جموعهم منه إلا الصور %
# % فلما رأيت جميع الأنام % % كذلك صرت كطير حذر %
# % فمهما بدا ms0462 منهم واحد % أقل أقل أعوذ برب البشر % % وقال
# % تحفظ من ثيابك ثم صنها % % وإلا سوف تلبسها حدادا %
# % وميز عن زمانك كل حين % ونافر أهله تسد العبادا %
# % وظن بسائر الأجناس خيرا % وأما جنس آدم فالبعادا %
# % أرادوني بجمعهم فردوا % % على الأعقاب قد نكصوا فرادى %
# % وعادوا بعد ذا إخوان صدق % كبعض عقارب عادت جرادا %
# % ومن يلمح ذكاء بناظريه % % يظن بياض قرطاس مدادا % % PageV02P895 |
~~وقال
# % يمنعني من تكسب الولد % % علمي بأن البنين من كبدي %
# % فإن يعيشوا أعش على ظلع % وإن يموتوا أمت من الكمد %
# % وإن أمت قبلهم تركتهم % % أهون بين الأنام من وتد % % وقال
# % حاسدي لي معذب % يتقلى من الحسد %
# % وأنا عنه غافل % لا وجدت الذي يجد %
# % دعه يشقى بدائه % % داؤه علة الكبد %
# % طار ذكري ولم يطر % % ذكره فهو يتقد % % وقال
# % قصتي يا سادتي مضحكة % بينكم من حيث يبكى بالمقل %
# % إن أجئكم بغريب قلتم % % عندنا أغرب فاسكت أو فقل %
# % أبصر النصال درا غاليا % قال عندي منه أغلى وأجل %
### |||| ومن مقطوعاته الإخوانيات
# ورد ابن شرف غرناطة فتخلف عن قصده فكتب إليه معتذرا
# % كتبت إلى سيدي قبل أن % % أراه ورجلي قد زلت %
# % أيقصد يذبل غرناطة % وأترك قصديه في زمرتي % % PageV02P896
# % ويهبط كيوان من برجه % % إلينا ونحن على غفلة %
# % فمعذرة لك حتى أراك % % فأنت الممثل في مهجتي % % فأجابه ابن شرف
# % بدأت وللمبتدي الفضل في % % فروض المودة والسنة %
# % وما الرد إلا امتنان وقد % % سبقت سواك إلى المنة * %
# % وبالسبق في أول الهجرتين % % تقدم قوم إلى الجنة %
# % وحدثت أنك سمح الطباع % % إذا ما طباعهم ضنت %
# % ونفسك فاضلة حرة % إذا عاينت فاضلا حنت %
# % خلائق لو مازجتها الجبال % % إذن رقصت لك أو غنت %
# % فلو من أبان ورضوى خلقت % % لما كنت إلا من القنة % % وله في الوزير
~~الكاتب أبي عمر بن الباجي
# % يا فاضل الشرطة شرطي على % % شرطك تنويهي ولا أختلف %
# % فاحذف لي السين وسوف التي % % زيدت على الزائد فهو الأخف %
# % فسوف سيف قلبت واوها % % كم قطعت أعناق من قد سلف %
# % فردها حالا ففعل مضى % % ماض وما استقبل قد يختلف %
### |||| ومن شعره في النسيب وما ms0463 يناسبه
# قوله
# % بين الأزرة والمآزر % % حسن تحن له الأكابر %
# % فإذا نظرت إلى الخدود % % رأيت أنواع الأزاهر % % PageV02P897
# % وإذا تأملت الثغور % % وما لناظمهن ناثر %
# % أبصرت درا يغتذي % % خمرا وما للخمر عاصر %
# % وإذا تأملت المعاجر % % تحتها دعج المحاجر %
# % خلت المنية أقبلت % % من جيش صقلب والبرابر % % وذكرت بهذا البيت
~~الأخير وإن لم يكن في معناه قول بعض أهل عصرنا
# % بي شادن خده كالصبح منبلج % وصدغه كسواد الليل يلعب بي %
# % كالزنج حلت بأرض العرب فاصطلحت % % فما بقائي بين الزنج والعرب % % نظر
~~في هذا إلى ما أنشده الثعالبي لبعض أهل عصره
# % سواد صدغين من كفر يقابله % % بياض خدين من عدل وتوحيد %
# % قد حلت الروم أرض الزنج فاصطلحا % % فويح نفسي بين البيض والسود % %
~~وقال السميسر
# % لما أبى عن وصالي % % وأضرم القلب نارا %
# % ولم أجد لي عزاء % دعوت ربي انتصارا %
# % وقلت يا رب أنبت % % بعارضيه عذارا %
# % فكان ذاك ولكن % % زاد الفؤاد استعارا %
# % إذ صار صبحا وليلا % وكان قبل نهارا % % PageV02P898 | وهذا كقول الآخر
~~إلا أنه قلبه
# % حلقوا رأسه ليزداد قبحا % % غيرة منهم عليه وشحا %
# % كان قبل الحلاق صبحا وليلا % فمحوا ليله وأبقوه صبحا % % وقال
# % أيها العائب العذار % % وذو الجهل عائبه %
# % لا أحب العذار إلا % % إذا شاب صاحبه %
# % فاطرح قول من يقول % % كما طر شاربه %
# % هو والطفل واحد % حين يهواه راغبه %
# % أنا أشكوه وهو تلهيه % % عني ملاعبه %
# % وإذا ما اصطفيت كهلا % صفت لي مشاربه % % وأين هذا من قول بعض أهل
~~العصر في ضده
# % ما أنت والجلواز في خلوة % إياك ما امتد بها الصوت %
# % الله في نفسك من ظنة % يهون في جانبها الموت %
# % إن كان فالطفل ولم يحتلم % % من قبل أن يدركه الفوت % % وقال أيضا
~~يناقضه
# % أوصيك حيث النصح معترض % إياك والمرد وهي محتلمة %
# % الطفل ما أصبحت أويرته % % إذا استشاطت كأنها حلمه % % PageV02P899
# % واقس عليه إذا شكا وبكى % % لا رحم الله كل من رحمه %
# % لا تخش والقول عنك مرتفع % عاقبة الظلم فيه من ظلمه %
# % فإن تجاوزت ما حددت فما % % يسوءني أن تعد في القطمه % % وقال أيضا
~~يناقض السميسر
# % بدا لي منك نبل ms0464 وانطباع % وظني أن ستكفيك الإشاره %
# % سأجعل بيننا حيث التقينا % % وقوع السوط من كفي أماره %
# % وبين يديك أمر لا تكله % % إلى نظر الغمارة والغراره %
# % ستلقى في غد طفلا بزيعا % يجرر من بزاعته إزاره %
# % ترى صبحا من الكافور بضا % كما تدري النقاوة والنضاره %
# % فما استهواك فاتركه ودعه % % وحاصره وإن أبدى حصاره %
# % إذا ارتعد الحسام وراق حسنا % فذاك الوقت لا تأمن غراره %
# % هو الجد الذي لا هزل فيه % % فدع سمج الفكاهة والشطاره %
# % كبير السن زاد على ثمان % وعشر كيف تألفه الزياره %
# % فإن يك صاحبا وأردت زورا % فحصن ما استطعت من الحصاره %
# % أترضى أن يقال أبو فلان % يناك ولو حملت بها الإماره % % وقال أيضا في
~~مثله يناقض السميسر
# % الطفل في عشر فما هو دونه % % حتى يجيء الظن غير مرجم %
# % لا تعذل الإنسان في شهواته % % في الناس من يلتذ أكل الحصرم % %
~~PageV02P900 | ومن الإفراط في مدح العذار قول ابن غصن الحجاري
# % فديتك لا تخف مني سلوا % % إذا ما غير الشعر الصغارا %
# % أدين بدين خل كان خمرا % وأهوى لحية كانت عذارا % % وقال أيضا بعض أهل
~~العصر يناقضه واستطرد فيه إلى هجوه استطرادا ظريفا
# % إن كنت تهوى مليحا % فلا تقل بمعذر %
# % واهو الصغار ففيهم % % على الحقيقة تعذر %
# % دع الكبار لقوم % دانوا بدين السميسر % % وحقيقة الاستطراد عندهم أن
~~يري الشاعر أنه يريد مذهبا وهو إنما يريد غيره فإن قطع ورجع إلى ما كان فيه
~~فهو الاستطراد الحقيقي وإن تمادى فذلك الحروج وأصح الاستطراد قول السموأل
# % ونحن أناس لا نرى القتل سبة % إذا ما رأته عامر وسلول % % واتبعه
~~الفرزدق فقال
# % كأن فقاح الأزد حول ابن مسمع % إذا اجتمعوا أفواه بكر بن وائل % %
~~PageV02P901 | ثم أتى جرير فأربى وزاد بقوله
# % لما وضعت على الفرزدق ميسمي % % وعلى البعيث جدعت أنف الأخطل % % فهجا
~~واحدا واستطرد باثنين وقال مخارق بن شهاب المازني يصف معزى
# % ترى ضيفها فيها يبيت بغبطة % وضيف ابن قيس جائع يتحوب % % فوفد ابن قيس
~~على النعمان فقال له كيف مخارق بن شهاب فيكم قال سيد شريف من رجل يمدح تيسه
~~ويهجو ابن ms0465 عمه | ومن جيد الاستطراد قول دعبل وقيل بشار وهو أصح
# % خليلي من كعب أعينا أخاكما % % على دهره إن الكريم معين %
# % ولا تبخلا بخل ابن قزعة إنه % % مخافة أن يرجى نداه حزين %
# % إذ جئته في حاجة سد بابه % % فلم تلقه إلا وأنت كمين % % وقال أبو تمام
~~في صفة فرس
# % ولو تراه مشيحا والحصا زيم % % على السنابك من مثنى ووحدان %
# % أيقنت إن لم تثبت أن حافره % % من صخر تدمر أو من وجه عثمان % %
~~PageV02P902 | وأخذه البحتري فقال
# % ما إن يعاف قذى ولو أوردته % % يوما خلائق حمدويه الأحول % % وقد يقع
~~من الاستطراد ما يخرج به من ذم إلى مدح كقول زهير
# % إن البخيل ملوم حيث كان ولكن % % الجواد على علاته هرم % % ومن مدح إلى
~~ذم كقول بكر بن النطاح في مالك بن طوق
# % فتى شقيت أمواله بعفاته % % كما شقيت بكر بأرماح تغلب % % وهذا مليح
~~أوله خروج وآخره استطراد وملاحته أن مالكا من بني تغلب فصار الاستطراد
~~زيادة في مدحه ومما استطرد به أبو الطيب قوله
# % يموت به غيظا على الدهر أهله % % كما مات غيظا فاتك وشبيب % % على أن
~~هذا البيت لم يقع موقع غيره من أبيات هذا الباب إذ ليس المقصد فيه مدحا ولا
~~هجاء للرجلين المذكورين لكن التشبيه والحكاية لا غير | وأصل الاستطراد أن
~~يريك الفارس أنه فر وإنما فر ليكر PageV02P903 وكذلك الشاعر يريك أنه في
~~شيء فيعرض له شيء لم يقصد إليه فيذكره وإن لم يقصد حقيقة إليه ومن
~~الاستطراد نوع يسمى الإدماج كقول ابن طاهر لابن وهب حين وزر للمعتضد
# % أبى دهرنا إسعافنا في نفوسنا % % وأسعفنا فيمن نحب ونكرم %
# % فقلت له نعماك فيهم أتمها % % ودع أمرنا إن المهم المقدم % % ومن مليح
~~الأدماج قول ابن مسعدة في فصل من رقعة كتابي ومن قبلي من القواد والأجناد
~~في الطاعة والانقياد على أحسن ما تكون عليه طاعة جند تأخرت أرزاقهم واختلت
~~أحوالهم فقال المأمون ما أحسن إدماجه المسألة في الإخبار وإعفاء سلطانه من
~~الإكثار اكتبوا له رزق ثمانية أشهر وهذا النوع عندهم أغرب من ms0466 الاستطراد ومن
~~مليحه أيضا قول بعض الفقهاء
# % إن كنت كاذبة الذي حدثتني % % فعليك إثم أبي حنيفة أو زفر %
# % الواثبين على القياس تمردا % والراغبين عن التمسك بالأثر % % ومما هجي
~~به السميسر قول ابن الحداد ويدخل في باب الاستطراد
# % يا أهل غرناطة نيكوا سميسركم % % ففي رميلينا عنه لنا شغل % %
~~PageV02P904
### || ( فصل في ذكر الأديب الأريب أبي العباس أحمد بن قاسم المحدث وجملة مما وقع إلي من نثره تعرب عن محله من الأدب وفهمه )
# قال ابن بسام أبو العباس هذا في وقتنا بحضرة قرطبة مقلة عين العصر
~~وصفحة وجه الدهر تبريزا في النظم والنثر وقد أثبت من كلامه قطعة تنبئ عما
~~طالعه من علوم ونظر فيه من أنواع التعاليم على صغر سنه ولدانة غصنه | لما
~~بلغه جمعي لهذا التصنيف خاطبني برقعة استفتحها بهذه الأبيات
# % يا من تكلف جمع المجد في ورق % أنا أناديك جهرا غير تعريض %
# % ذهبت عصرك يا من شعره ذهب % بالمذهبات فأتبعنا بتفضيض %
# % فشبه تبرك متلوا بفضتنا % % جمان خود على لباتها البيض % % يا سيدي
~~وعمادي طال بقاؤك ودام علاؤك تكلفت من العناية بتنويهي ما دل على محتدك
~~الكريم ونصابك السليم على انتمائك من المجد إلى دوحة ساقها قويم وطلعها
~~هضيم ولولا ثقتي بتمييزك وظهورك في هذه الصناعة وتبريزك ما اجترأت على أن
~~أجري بما كتبت إليك به PageV02P905 كفا ولا أن أخط متباهيا بها حرفا فهي
~~تجري منك على يدي نقاد وأنا إذ عليك أنشر بزي أضع الثوب في يدي بزاز | وكتب
~~إلي أيضا في مثله أول ورودي بقرطبة وقد بلغه ثنائي عليه بمجلس بعض الأعيان
~~فيها
# % يا دوحة المجد الكريم % % وسلالة الشرف الصميم %
# % والغرة الغراء في % % وجه النثير وفي النظيم %
# % قد كان نام زماننا % % عن كشف آثار العلوم %
# % حتى أتيت منبها % جفنيه تنبيه النسيم %
# % فرددته يقظان يمحو المحو % % عن تلك الرسوم %
# % إن الصباح إذا انجلى % % جلى المنام عن النؤوم % % من الواجب كان أعزك
~~الله علي وعلى من ينتسب إلى أدب ويتعلق منه بأدنى سبب أن يمتطي إليك ظهور
~~العيس المهرية وصهوات الجياد ms0467 الأعوجية حيثما استقر مكانك وثبت إيوانك فكيف
~~إذا جلاك مصباح بلادنا بضيائه وسترك ليل عراصنا بظلمائه فانتظمتك معنا هذه
~~الجدران التي جللت عنها قدرا وسموت رفعة وخطرا ولكن المهيب لا يجسر عليه
~~ولا تنقل قدم التقدم بداهة إليه بل يرتقب منه PageV02P906 المتوصل لفظة في
~~عرض ناحيته أو لحظة تقع على ساحته تجعل الأولى سبيلا والأخرى هاديا ودليلا
~~| ولقيت فلانا فأنهى إلي جملة كلامك في وأنت ممن لا يجارى خطابا ولا يبارى
~~كتابا وجوابا براعة في لفظ يتبرج في ملاء الوشي الصنعاني ويتصدى في أردية
~~العصب اليماني ونظم ود الربيع لو توشح به تفصيلا ونثر كنثر العقود وتفويف
~~البرود والغرر البيض في الطرر السود إن نظمت فصريع صريع والبديع غير بديع
~~وإن نثرت فالصاحب صاحب وقابوس ذو بوس وهذا باب لو استقصيته فيك غاية
~~الاستقصاء واستقريته نهاية الاستقراء لتغلغل بنا الكلام إلى نفاد الأمدة
~~والأقلام |
### ||| ( وفي فصل منها )
# ولما كنت متى انحرفت إلى النثر أو انصرفت إلى الشعر أجريت فيهما بعدك
~~بالخطار وضربت منهما عقبك بذي الفقار رأيت أن أتبع بعضه بعضا حتى أجلو عليك
~~وردهما جنيا غضا فهاك النثر يجلو والنظم يحلو
# % يا ماجدا ينمى إلى بسام % % قد ذبت بين محبة وهيام % % توقا إلى لقياك
~~| ثم كتب قصيدة على روي نسبي قال فيها يصف شعرا خاطبته به
# % لا حشو فيه ولا معاظلة به % % سلس على الأسماع والأفهام % %
~~PageV02P907
# % ويرى البديع به بغير تكلف % ما بين منفرد وبين تؤام %
# % متقسم متقابل متطارد % متجانس متطابق الأقسام %
# % إن رمت تشبيبا أتيت بكل ما % % يجد الشجي من لوعة وغرام %
# % أو رمت تشبيها قرنت مشبها % بمشبه في غاية الأتمام %
# % أو رمت مدحا لم تكن متطلبا % ما ليس في الممدوح من أحكام %
# % حذقا بما تأتي ومعرفة به % % وتصرفا في أفق كل كلام % % وأحسن من هذا
~~التقسيم قول أبي بكر عبادة بن عبد الله بن عبادة من جملة أبيات خاطبني بها
~~أيام مقامه عندنا بالأشبونة أولها
# % يا منيفا على السماكين سام % % حزت فضل السباق من بسام %
# % قد خبرت ms0468 الورى فلم ألفهم إلا % % ثقال الأفهام والإفهام %
# % وتأملت منك نكتة بغداد % % لباب العراق معنى الشآم %
# % شك ذهني في أن يرى بصري مثلك % % حتى لخلتني في المنام %
# % إن تحك مدحة فأنت زهير % أو نسيبا فعروة بن حزام %
# % أو تباكر صيد المها فابن حجر % أو تبكي الديار فابن خذام %
# % أو تذم الزمان وهو حقيق % فأبو الطيب البعيد المرامي % % في أبيات غير
~~هذه مع خبر طويل هو ثابت في موضعه من هذا المجموع
### ||| ( فصل لأبي العباس من رقعة خاطب بها بعض إخوانه )
# كتبت وأنا من الحزن في ثوب حداد ودمع كأكف الأجواد شوقا ووحشة
~~PageV02P908 إلى الأنس بتفيؤ ظلك الوارف كعهدي السالف وتوقا ودهشة إلى برد
~~مائك الحصب كزمان الماضي الخصب
# % سقيا لظلك بالعشي وبالضحى % % ولبرد مائك والمياه حميم % % وإني وإن
~~كنت مقيما على كرم عقد كهذا الزمان الذي قام وزنه فأصبح غلاما وأطلع حسنه
~~قمرا تماما بين فرادى من نوابت أزهار كالرياط وتؤام من حدائق أنوار
~~كالأنماط قد تفتحت عيونها وتكشف مصونها وحلت أزرار جيوبها عن مسكها وطيبها
~~وابتسمت أفواه ثغورها عن لؤلؤها وشذورها وأترعت جداولها فتسلسلت وتربت
~~أرضها فتصندلت لعالم أنك لي على أمثالها ثقة بمجدك الذي هو ضربة لازب
~~واستنامة إلى أن عقبك من الوفاء على الذروة والغارب | واندرج له فيها شعر
~~قال فيه
# % أو حين نور عارضي فتفتحت % % أنواره فكأنها أنوار %
# % أصبحت لا تلوين فارعي حقه % % أو ما لمظلم ليلة إسفار %
# % يا هذه حرب الزمان شهدتها % % فعلي من ذاك الغبار خمار % % PageV02P909
~~| ومن المديح
# % جزل أحطت بخبره فوجدته % % كالخمر لكن ليس فيه خمار %
# % نادت تحالفه العلا فأجابها % % ألا تفرق ما أضاء نهار %
# % آها وإن من التوجع آهة % لو حم أن يدنو إليك مزار %
# % فأبث من أمري الخفي وراحة % للنفس في أن تطلق الأسرار %
# % خذها كما اعتدلت أنابيب القنا % % ميزي الثقاف لها وذهني النار % %
~~قوله فعلي من ذاك الغبار خمار في صفة الشيب كقول ابن المعتز هذا غبار وقائع
~~الدهر وقد تقدم هذا المعنى بما فيه وأخذه آخر فقال
# % قالت غبار قد ms0469 علاك % % فقلت ذا غير الغبار %
# % هذا الذي نقل الملوك % % إلى القبور من الديار % % وله من أخرى ولما
~~ورد كتابه غاية الفصاحة ومنتهى البلاغة والملاحة قبلته عشرا وأقبلته مني
~~رأسا وثغرا وحين فضضت مسكة الخاتم سقط بصري على شكل مشق خطه فاندمج ووسع
~~بين أسطاره فانفرج فيا للكتاب من كتاب قصر وطال وجمد قلم كاتبه وسال نتيجة
~~برهان مقدمتاه الطبع والبراعة والجزالة والإصابة جمع بين مبدأ PageV02P910
~~البلاغة وآخرها في سحاءة طولها فتر وعرضها ظفر ولا غرو فمن علم الأصول
~~استنبط الفروع ومن انتقى القليل استغنى عن شغب الجموع ولذلك جعلته إماما
~~أحتذيه ومثالا أماثله وأقتفيه ولو أسهبت هكذا أبدا ما بلغت غاية الوصف ولا
~~أعطيته من حقه النصف | وله من أخرى فيمن حمل القلنسوة وأنهض إلى الشورى
~~وخاطب بها قاضي قطره لم يغب عنك زاد الله في توفيقك رحلة أحد القائمين بنشر
~~علاك المطيبين محاضرهم بطيب ذكراك الفقيه أبي فلان أبقاه الله وأنه هجر
~~الوطن على خصبه ووصل منزل الغربة على جدبه متكررا إلينا ومدارسا علينا
~~بأصغرين أكبرين قلب أصمع ولسان مصقع فما مطلته بحمد الله الأيام ولا سوفته
~~الأعوام حتى لحق بالمرتبة التي تفصل بها القضية الشنعاء وتسمع النازلة
~~الصماء وحتى أفضى إلى المنزلة التي تقتضي تعصيبه بالشورى وإلحاقه بعداد أهل
~~الفتيا تطبيقا للمفصل وتبيينا للمشكل وعند ذلك ما رأينا إنهاضه إليها وأن
~~يتزيا بزي أهلها عمن سواه وحملناه على التزامه دون كل زي عداه على ما أنت
~~الحري بحمله عليه كما حملناه ولما كان مثلك في سروك وميلك إلى المجد وصغوك
~~لا يعلم كيف يبني المجد ويشيده ولا كيف يمهده وينجده كما لا يعلم الفم
~~التبسم ولا اللسان التكلم كان واجبا أن يكتفي بيسير العبارة وقليل الإشارة
~~ومهما زدته من كريم رعاية PageV02P911 وجميل حفاية فنحن شاكروك شكرا يهز
~~عطفيك طورا هز المهند وطورا هز القضيب الأملد | وله من أخرى يعزي بعض
~~الأعيان قد علم أطال الله بقاءه وأحسن عزاءه أن سكان هذه الدار وإن تراخت
~~بهم الأعمار ينتقلون منها ms0470 تنقل الأفياء كما يتلونون فيها تلون الحرباء فإن
~~من وقع تحت الكون والفساد وانبعث من الأضداد في مركز الأضداد غير بديع في
~~طباعه أن ينحل جرمه إلى ما منه تألف حجمه وأن تتخلص شعلة نفسه من ذلك
~~الصلصال الذي سقطت لديه فاحتوى عليها وأوت إليه ثم ضرب لها أجل معدود ووقت
~~محدود وهو النهاية بعد المبدأ والتلاشي بعد المنشأ فتعود عند ذلك الطبيعة
~~الترابية إلى أصلها والشعلة النورية إلى شكلها فإن كان ما قدمت خيرا حمدت
~~الجيئة وإن كان شرا رغبت وأنى لها في الفيئة ثم لم تترك في حين سلوكها إلى
~~الوقت المعلوم والأجل المحتوم سالمة من الضراء آمنة من البرحاء بل قرن بها
~~هنات مجحفات وحبب إليها خطوب متلفات فلم تنفك من تغيير مجحف وتعثير متلف |
~~وإذا كان الوزير أعزه الله عالما جملة هذا الخبر وتفصيله ودقيق هذا الغرض
~~وجليله فالمتوفاة قدس الله روحها وبل بالرحمة ضريحها وإن كانت منه كالبنان
~~من اليد والزند من العضد فإني PageV02P912 لأعلم أنه لم يتلق وارد حمامها
~~تلقي الغافل الفارغ بل سلم للقضاء وأفضى إلى الدعاء فلا معنى لتذكيره الصبر
~~ومنه يستفاد وتبصيره الأجر وعنه يستزاد ولما كانت التعازي على الأعصر
~~الخالية من العوائد الجارية كتبت رقعتي هذه فإن لم تكن تبصيرا كانت مطالعة
~~وتذكيرا | وله في فصل في صفة وراق وأما أبو فلان فإنه يقلب من المعاش كفا
~~صفرا ويستدر من ضرعه مقدارا نزرا بخطوط غير منصرمة ونقط غير منقسمة وشكل
~~تشكل الحظ عن الإتيان وتطلق رجل الفاقة والحرمان فقبحن من خطوط تحط الحظوظ
~~ونقط تثير القنط وشكل تبعث الكسل وقبح من رزق يحرم سلمه بجليل الأفهام
~~ويخبط بدقيق الكلام ويعضد برقيق الأقلام ثم يفضي خابطه لحظ نزر غير جليل
~~ولا ثر |
### ||| ( وهذه جملة من شعره )
# قال في النسيب على مذهب أهل أفقنا في لباس البياض على المتوفى
# % قالت وقد نظرت فروعها % % شيب على فودي منتشر %
# % ما شأن تلك البيض قلت لها % % مات الشباب فبيض الشعر % % PageV02P913 |
~~وهذا كقول الحلواني تلميذ أبي ms0471 علي ابن رشيق
# % إذا كان البياض لباس حزن % بأندلس فذاك من الصواب %
# % ألم ترني لبست بياض شيبي % % لأني قد حزنت على الشباب % % وأراه من هذا
~~نقل وعليه عول | وقال ابن فرج صاحب كتاب الحدائق مما ينظر إليه بعض النظر
# % ونرجس تطرف أجفانه % % كمقلة قد دب فيها الوسن %
# % كأنه من صفرة عاشق % يلبس للبين ثياب الحزن % % وقال أبو العباس ابن
~~قاسم
# % قالت وقد نظرت شيبي فروعها % % إن المشيب لسود الشعر أكفان %
# % فقلت أنكرت كافور الزمان به % % من بعد مسك وطيب الدهر ألوان %
# % قالت فأين من الكافور نفحته % % قلت انقضت وتبدى منه جثمان %
# % قالت فإن كان كافورا فلم ضعفت % % قواك والطيب للأعضاء معوان %
# % فقلت ما بي من الأيام أثقلني % % قالت كذلك شيب المرء ثهلان %
# % فقلت يا ليتني للنشء منصرف % % كيما تعود إلى الإيراق أغصان %
# % قالت وهل عاد أقوام كما نشأوا % % من قبل أن يرجعوا مثل الذي كانوا % %
~~PageV02P914 | وذكرت بتشبهه الشيب بالكافور بيتي الحضرمي على أنه من
~~المشهور وهما
# % قالت وقد خلطت في عارضي % % مسك الشباب بكافور المشيب %
# % يا ليت ذا المسك لم يخلط فما % % عند الغواني لذا الكافور طيب % % وهذه
~~العروض معروفة وإن لم تكن مألوفة وهي من مجزوء البسيط التي أنشد الخليل في
~~مثالها قول بعض العرب
# % يا بنت غيلان ما أصبرني % % على خطوب كنحت بالقدوم % % وقال أبو العباس
~~بن القاسم
# % لهج الناس بالقبيح وهاموا % % فالزم البيت واسدد الأبوابا %
# % وإذا ما خرجت تطلب رزقا % فتلين لهم وكن خلابا %
# % وإذا ما جلست يوما إليهم % % فالزم الصمت واضمم الأثوابا %
# % فكثير ممن تجالس تلفي % % من عيوب الورى لديه عيابا %
# % وإذا ما سألتهم عن جميل % لم تجد فيهم لديه جوابا %
# % لقي الناس قبلنا غرة الدهر % % ولم نلق منه إلا الذنابى %
# % فانقبض ولزم التصاون حتى % % يغلق الموت من حياتك بابا % % PageV02P915
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي طالب عبد الجبار )
# من أهل جزيرة شقر كان يعرف بالمتنبي أبرع أهل وقته أدبا وأعجبهم مذهبا
~~وأكثرهم تفننا في العلوم وأوسعهم ذرعا بالإجادة في المنثور والمنظوم وكان
~~بلغني يعد نفسه بملك ms0472 وينخرط للمجون في سلك لا يبالي أين وقع ولا يحفل بشيء
~~صنع وكان قد استتر ببلغة واقتصر على طريقة فلم يطرأ على الدول ولا تجاوز في
~~شعره ملح الأوصاف والغزل وله أرجوزة في التاريخ أغرب فيها وأعرب بها عن لطف
~~محله من الفهم ورسوخ قدمه في مطالعة أنواع العلم وقد أثبتها على طولها
~~لاشتمال فصولها على علم جليل وباع في الخبر طويل وقدمت قبلها جملة مما وقع
~~في شرك حفظي من سائر شعره على أنه استفرغ مجهوده في وصف صنت الكتاب عن ذكره
### ||| ( جملة من أشعاره في أوصاف شتى )
# قال يصف مجاري الماء في سواقي أجنة بلنسية
# % خرجنا للنزاهة في البقيع % % فنلنا الوصل من رشأ بديع % % PageV02P916
# % وهب لنا النسيم بكل طيب % كأنا منه في زمن الربيع %
# % على نهر كأن الماء فيه % % بقايا فوق خد من دموع % % وقال يصف منزله
# % كيف البقاء ببيت لا أنيس به % % ولا وطاء ولا ماء ولا فرش %
# % كأنه كوة في حائط نقبت % % في ظلمة الليل يأوي جوفها حنش % % وقال
# % قل لأبي يوسف المنتقى % % الفاضل الأوحد في عصره %
# % ومن إذا حرك أوتاره % % وظل يبدي السحر من عشره %
# % تخاله إسحاق أو معبدا % يشدو بألحان على وتره %
# % هل لك أن تسمع مهديكم % % وأن توفي الحق من بره %
# % حتى إذا الأيام أبدت له % % ما في ضمير الدهر من سره %
# % وصير التاج على رأسه % % وأقبل الوفد إلى قصره %
# % أعطاك من جدواه ما تشتهي % % فضته البيضاء أو تبره % % PageV02P917
~~وقال
# % وشادن وجهه ذكاء % % فيه حيا الحسن والحياء % % لما اغتدى قارئا بحزن %
~~لذ لي الحزن والبكاء % % ثم تذكرت قول ربي % % يزيد في الخلق ما يشاء % %
~~وقال
# % وخمار أنخت به مسيحي % % رخيم الدل ذي وجه صبيح % % سقاني ثم غناني
~~بصوت % فداوى ما بقلبي من جروح % % وفض فم الدنان على اقتراحي % % ففاح
~~البيت منها طيب ريح % % فقلت له لكم سنة تراها % % فقال أظنها من عهد نوح %
~~% فلما أن شدا الناقوس ضربا % دعاني أن هلم إلى الصبوح % % وحياني وفداني
~~بكأس % وقبلني فرد إلي روحي %
### ||| فصول من خطبته ms0473 التي جعلها مقدمة لأرجوزته
# قال في صدرها أما بعد فإنه لما كانت مخاطبة الرئيس تنوب عن لقائه الذي هو
~~حياة النفوس وربيع القلوب وثلج الصدور وناظم PageV02P918 فرائد الحظوظ
~~والحبور وكانت حالي قد أناخت بذراه الرحب وآمالي قد كرعت في مورده العذب إذ
~~هو سماء تمطر وبحر لا يكدر وغيث ممرع يحيا به المجدب وما زلت أروم لقاءه
~~على تراخي الأيام فيحول بيني وبينه قدر لا يرام وعقال تقاضيه غير مطلق وباب
~~الرجاء به مغلق فأعملت المداد والأقلام برجز صنعته وكلام وضعته والغرض فيه
~~امتداحه والقصد منه استمناحه وهو في معنى ما تضمنته كتب التواريخ قطفت عيون
~~زهرها والتقطت مكنون دررها واقتصرت على أقلها دون أكثرها مما لا يسع جهله
~~وحذفت كل حديث يتغلغل وخبر يتسلسل إلا ما زدت حلاه رونقا ومجتلاه تألقا من
~~شأن فتح الأندلس وما اتصل بذلك من أخبار أملاكها الدرس إلى وقتنا هذا ومن
~~وليها من بني أمية وغيرهم وذكرت من ولي الخلافة بالمشرق من بني العباس بعد
~~المطيع لله إلى وقتنا هذا وهو وقت التاريخ الذي ذكرته في الأرجوزة والإمام
~~الآن فيه القائم بأمر الله ابن القادر بالله وقصدت إلى معنى الاستذكار به
~~لجوامع التاريخ والأخبار وسلكت مذهب الاختصار رجاء أن تطلعني قريحتي على
~~مغزاه وتنشط منتي إلى قرب مرماه وقدمت أولا مقدمات من أصول الاعتقادات
~~PageV02P919
### ||| ( وأول أرجوزته )
# % يقول مهدي الورى المنتظر % % ها فاسمعوا ما قلته واعتبروا %
# % أبدأ باسم الله في الترجيز % % رب الأنام الملك العزيز %
# % ثم بذكر المصطفى محمد % % صلى عليه الله طول الأبد %
# % والطيبون آله الكرام % % عليهم الصلاة والسلام %
# % أهدي من القريض ما نمقته % % إلى رئيس سيد أملته %
# % تنفق سوق العلم في ذراه % % مضمنا للبعض من حلاه %
# % في كلم كلؤلؤ العقود % % أنظم ما ضمنه المسعودي %
# % وغيره من سائر الأئمة % % في كل من ولي أمر الأمة %
# % مقتصرا منه على عيونه % % وحاذفا للحشو من فنونه %
### ||| في التحميد
#  ( والحمد للمبتدع السماء % % والأرض ذي الآلاء والنعماء % % سبحانه من
~~خالق جبار %
# % يعلم ما في البر والبحار % % وكل شيء عنده ms0474 معلوم %
# % فهو الإله الواحد القيوم %
# % رب عظيم أول لم يزل % % باري البرية الكبير المعتلي %
# % أبدعها من بعد أن لم تكن % % بدعة خلاق لها مهيمن % % PageV02P920
# % وعرشه قد كان فوق الماء % % كذا المقال الحسن الملاء %
# % من قبل أن لم يك عرش لا ولا % % ملا يرى تكوينه ولا خلا %
# % ولم يكن شيء سواه قبل % % تبارك الله المليك العدل %
# % وانفرد الرب بوحدانيته % % فوق النهى والوهم عن بريته %
# % وسبقت كل البرايا قدرته % % والصفة العليا فتلك صفته %
# % جلت صفات الصانع القديم % % عن قول جهم وذوي التجسيم %
# % فافهم مقال جهبذ مميز % % يومي إلى الحق ولما يلغز %
# % إياه فاعبد أيها الإنسان % % فهو اللطيف القادر المنان %
# % ولتعتبر في ملكوت العالم % % كلا وفي نفسك يا ابن آدم %
# % ألم تكن من نطفة مكونا % % ثمت هيا لك صنعا متقنا %
# % من آلة الإحساس والحياة % % والقوت والرزق إلى الممات %
# % فصرت حيا ناطقا بصيرا % % تعتبر الحكمة والتدبيرا %
# % علمنا بالقلم البيانا % % حتى علمنا قبل ما قد كانا %
# % من أمم بادت بصرف الأدهر % % أشهدنا من ذاك ما لم تحضر %
# % سبحانه من واحد قدير % % مصرف الأزمان والدهور % % PageV02P921
### ||| ( مقدمات من أدلة المعرفة والاستدلال على الصانع تعالى من الصنعة )
# % والجسم ليس فاعلا في الجسم % % قال بهذا القول أهل العلم %
# % أليس ذا أولى برسم العقل % % من ذاك لما استويا في المثل %
# % أف لقول الفئة البصرية % % أهل الهوى والفرقة الغوية %
# % دانوا معا بقدم الحوادث % % سوف يجازون بخزي كارث %
# % واحذر هداك الله يا ذا الفهم % % قولهم واحذر مقال جهم %
# % وجانب الحيدة والتعمقا % % فإن ذاك نهج من تزندقا %
# % وقل بما يقول أهل الحق % % من مثبتي صفات رب الخلق %
# % وأدوات الحس يا من يفحص % % عن علمها ومن عليها يحرص %
# % السمع والبصر ثم اللمس % % والشم والذوق فتلك خمس %
# % وكل ما تدركه موجود % % مؤلف مبعض محدود %
# % جهاته ست بلا امتراء % % معلومة من غير ما خفاء %
# % أعلاه والتحت وبعد خلف % % ويمنة ويسرة تحف %
# % ثم أمام سادس الجهات % % وهكذا مقترن الصفات %
# % فبعضها يوجب فاعلم بعضا % % فلا تكن بجهل هذا ترضى %
# % فكل ماله قياس يعقل % % من المضاف في المعاني أول ms0475 %
# % إن له فافهم مقالا آخرا % % فكل ما له طرف لا إمترا % % PageV02P922
# % إن له فاعقل كلامي وسطا % % كذاك فتش بتكشف الغطا %
# % في أن ما ظاهره مشهود % % ففيه فاعلم باطن موجود %
# % والخبر الصحيح باتفاق % % سماعنا عن مصر والعراق %
# % وعلمنا البحر وإن لم نره % % علم صحيح ليس فيه شبه %
# % والنقل في تواتر الأخبار % % يغني عن الرؤية بالأبصار %
# % وهو بالجم الغفير كاف % % وبالجماهير بلا خلاف %
# % وكل محسوس فذو ابتداء % % ومدة تفضي إلى انتهاء %
# % والحد قول موجز مطبوع % % مخصص يدرى به الموضوع %
# % والاسم ما دل على الموجود % % فمازه من سائر المعدود %
# % واعلم بأن الجسم والزمانا % % مصطحبان أبدا قرانا %
# % إذ الزمان حركات الجسم % % وذاك أقصى مدرك بالوهم %
# % وكل شيء جوهر أو عرض % % إلا الذي الطوع له مفترض %
# % فإن فحصت قائلا ما الجوهر % % وما هو العرض إذ يفسر %
# % فالجوهر الحامل للأعراض % % وهو الذي ليس بذي أبعاض %
# % والعرض المحمول كالألوان % % وحركات الجرم والإسكان %
# % وقسمة الوجود فضروب % % ثلاثة يدركها اللبيب %
# % ما تجد الخمس من الحواس % % فافهم هداك الله رب الناس %
# % ثم وجود لمثال العقل % % يعرف هذا ذوي الحجى والنبل %
# % ثم وجود ثالث رفيع % % فوق العلا علمه البديع % % PageV02P923
# % برهانه يدرك بالدليل % % مثل دخان النار في التمثيل %
# % وكالبناء وثمار الشجر % % والأثر الكائن عن مؤثر %
# % وحسبنا ما لا يصح جهله % % في الاعتقادات وهذا أصله %
### ||| في بيان العلم والنظر
# % أوصيك يا من يطلب العلوما % % أن تعرف الموهوم والمعلوما %
# % ولا تقل بالميل للتقليد % % فذاك رأي الكودن البليد %
# % واتخذ العلم لنفس العلم % % لا للمباهاة ولا للخصم %
# % والعلم إن أردت حد مطلبه % % معرفة الشيء على ما هو به %
# % والعلم علمان أيا من يبحث % % علم قديم ثم علم محدث %
# % إن القديم علم رب العرش % % باري البرية الشديد البطش %
# % ومحدث فذاك علم الخلق % % من ناطق وغير ما ذي نطق %
# % وكل علم محدث علمان % % علم ضروري بلا برهان %
# % كالعلم أن اثنين ضعف واحد % % وأن ليس قائم كقاعد %
# % وبعده فعلم الاستدلال % % والمنطق الباحث عن أحوال %
# % ما فيه ما ينظر من يفكر % % يدرك هذا كل من يعتبر %
# % وصانع العالم فرد صمد ms0476 % % والصنع لم يشركه فيه أحد %
# % فصنع الاثنين اشتراك منهما % % لا يخلوان من تغايرهما % % PageV02P924
# % وكل ما زاد على اثنين كذا % % من خالف التوحيد فهو قد هذى %
# % والانفراد غاية في المدح % % والاشتراك من دواعي القدح %
# % وللنصارى القول بالتثليث % % أفظع به من مذهب خبيث %
# % وطابقوا اليهود في التجسيم % % أف له من منطق ذميم %
# % وللبراهمية والمجوس % % مقال سوء ليس للقدوس %
# % جل الإله الفرد عن شريك % % فهو ذو التقديس والتبريك %
# % وليس ذا حد ولا انتهاء % % فهو فوق الفوق ذو اعتلاء %
# % أحاط بالأشياء طرا علمه % % وعم فيما قد براه حكمه %
# % أحصى الكثير منه والقليلا % % وعلم الجملة والتفصيلا %
# % وجاد بالغنى وقدر العدم % % وكان عدلا منه كل ما قسم %
### ||| التفكر في الملكوت
# % يا من يجيل فكره للعبرة % % في كل موضوع له بالفكرة %
# % انظر إلى الموات والنبات % % والحيوان نظر استثبات %
# % كيف ترى التكوين فيها ماثلا % % ينبيك أن لقواها فاعلا %
# % يؤلف الأربعة العناصرا % % يمنع من أضدادها التنافرا %
# % وجاوز العبرة نحو الفلك % % حيث السموات ذوات الحبك %
# % تبصر هنالك النجوم الخنسا % % سخرها من في العلا تقدسا %
# % والأبرج الثابتة المكان % % نيرة تعلو على كيوان % % PageV02P925
# % يهدي بها في ظلمات البر % % كلا وفي ظلماء لج البحر %
# % وعدد السنين والحساب % % يعلمه بها ذوو الألباب %
# % وتعلم الأنواء والمنازل % % ذا طالع منها وهذا آفل %
# % شواهد تشهد بالتوحيد % % للواحد المبتدع الحميد %
# % واسم إلى تفكر في النفس % % تبصر قواها في محل القدس %
# % بحجم جسم العالم المحيط % % المستدير الشكل ذي التخطيط %
# % وانظر إلى التسخير فيها لازما % % يؤمها كما يؤم العالما %
# % يلحقها النقصان والزيادة % % وأنها ليست لها إرادة %
# % من ذاتها في حالة التصريف % % فهي تنقاد إلى التكليف %
# % لقوة العقل الذي يحملها % % فهو إلى اختياره ينقلها %
# % إذ هو أعلى رتبة وأشرف % % منها إذا حصلته وألطف %
# % لكنه تلحقه الآفات % % من غيره والعجز والعاهات %
# % فدل ذاك أن ربا فوقه % % باين بالذات والاسم خلقه %
# % يملكه وكل ما سواه % % ملك إحاطة قد احتواه %
# % وكم له في خلقه من آية % % تنبئ أن ليس له نهاية %
# % يبصرها ذو الفطن الصحيحة % % إن أعمل الفكرة والقريحة %
# % واعتبر المقايس المطردة % % فبعضها ببعضها ms0477 معتضدة %
# % بينة في حجج العقول % % شاهدة بالصدق للرسول % % PageV02P926
### ||| ( بدء الخليقة وذرء البرية )
# % أقول قولا ليس بالمفند % % ولي لسان كشبا المهند %
# % إن مقال المسلمين اتفقا % % أن إله العالمين خلقا %
# % من غير أصل أو مثال شي % % مكون من ميت أو حي %
# % أبدع تكوين المبادي الأول % % بقدرة عظيمة لم تزل %
# % وكان بدء الخلق في يوم الأحد % % وتم في يوم العروبة العدد %
# % فخلق الله السموات العلا % % كما عن الرسول في الذكر تلا %
# % أخرج من ماء دخانا فسما % % ثم دحا الأرض ليبلو الأمما %
# % أسكن فيها الجن قبل آدم % % فأتقن الرحمن خلق العالم %
# % وآدم صور من صلصال % % فكان منه جملة الأنسال %
# % ثم برا لآدم حواء % % فسكنا جنته العلياء %
# % فمكثا مقدار ربع يوم % % وأهبطا منها هبوط لوم %
# % بالهند حيث العود والقرنفل % % والمسك والكافور ثم الصندل %
# % فولدا هابيل ثم قساينا % % ليقضي الخالق أمرا كائنا %
# % كما حكى في قصص القربان % % شأنهما في محكم القرآن %
# % من قتل هابيل ببغي الحسد % % قضاء باري الباريات الأحد %
# % فقال ما يروى من القريض % % آدم قول الأسف المهيض %
# % ثم خلا بزوجه لما سلا % % فحملت حواء منه رجلا %
# % سماه شيئا آدم أبوه % % فكان في سيرته يتلوه % % PageV02P927
# % فعاش تسع مائة سنينا % % آدم بعد ثم ثلاثينا %
# % ثم تولى الحكم شيث بعده % % فسد في أحكامه مسده %
# % وأن شيث غشي امراته % % فحملت أنوش فاسمع نعته %
# % فانتقل النور إليه فأضا % % وكان يقفو فعل من قبل مضى %
# % فولدت قينان لأنوش % % فصار ذا ملك وذا جيوش %
# % ثم ابنه من بعد مهلاييل % % والعهد مأخوذ فما يقبل %
# % ثم ابن مهلايبيل يرد ملكا % % والنور موروث يجلي الحلكا %
# % وقام بعده ابنه خنوخ % % ضمن هذا كله التاريخ %
# % ثم متوشلخ ابنه والنور % % في وجهه والشرف المذكور %
# % وقام لمك بعده ذا فضل % % في كائنات واختلاط نسل %
# % وناح نوح والفساد قد ظهر % % وصنع السفينة ذات الدسر %
# % فصار في الفلك وقد عم الغرق % % من جحد الله تعالى وفسق %
# % ثم نجا ومعه أولاده % % سام وحام وهما عتاده %
# % ويافث فالنسل منهم كائن % % تحويهم الآفاق والمدائن %
### ||| الأنبياء المنصوص على قصصهم في القرآن
# % ونعمة الله ببعث ms0478 الرسل % % بحمدها ينطق كل مقول %
# % أولهم آدم الصفي % % وآخر محمد النبي %
# % أرسلهم طرا ليهدوا الناسا % % مؤلفا بالدعوة الأجناسا % % PageV02P928
# % فأدحضوا كل مقال زائف % % أكرم بهم من صفوة خلائف %
# % تأتيهم الملائك والكرام % % بكل ما يريده العلام %
# % فبينوا الحلال والحراما % % وأنفذوا الأمور والأحكاما %
# % حتى بدا الصبح لذي عينين % % وأسمعوا من كان ذا أذنين %
# % تألفهم صحابة أمجاد % % أسد حروب قادة أنجاد %
# % حتى هدى الله بهم من اهتدى % % لولاهم لأصبح الناس سدى %
# % فاختص كل مرسل بمعجزه % % من آية وكلمات موجزة %
### ||| ( الخلفاء الأربعة ومن تلاهم من بني أمية )
# % ثمت خص الخلفاء الأربعة % % فأكمل الله بهم ما صنعه %
# % فاستخلف الصديق ثاني اثنين % % ذاك أبو بكر بغير مين %
# % جرد في جهاد أهل الردة % % ولم يكن يرضى بغير الشدة %
# % ثم توفاه الإله راضيا % % وكان في ذات الإله ماضيا %
# % ثم تولى عمر الفاروق % % فالتأمت من بعده الفتوق %
# % واستعمل البعوث والأجنادا % % وألف الحروب والجهادا %
# % حتى أتته محنة الشهادة % % فهيأ الله له السعادة %
# % فصير الشورى إلى أصحابه % % ستتهم وهو يشكو ما به %
# % فآثروا عثمان بالخلافة % % وكان للإله ذا مخافة %
# % فمهد الأمة ذو النورين % % حتى سقاه الله كأس الحين %
# % إذ حصروه في حريم الدار % % مستسلما من غير ما أنصار %
# % طوبى له من أشمط قتيل % % يقوم طول الليل بالتنزيل %
# % بؤسا لقوم قتلوا عثمانا % % إذ نقموا استخلاصه مروانا % % PageV02P929
# % ثم تولاها أبو السبطين % % ذاك أبو الحسن والحسين %
# % علي ذو العلوم والشجاعة % % والزهد في الدنيا وذو البراعة %
# % فسار طلحة مع الزبير % % إلى العراق في أحث سير %
# % وخرجت عائشة للصلح % % فانصرفت والحرب ذاك كلح %
# % فشبت الحروب يوم الجمل % % حتى أصيب طلحة في المقتل %
# % وقتل الزبير قبل الملحمة % % منصرفا عنها حليف مندمة %
# % وثارت الحروب بالخوارج % % أصلاهم بالنار ذو المعارج %
# % ثم مضى علي إلى معاوية % % فاضطرب الأمر بعمرو الداهية %
# % فاجتمعوا للحرب في صفينا % % فأيتموا البنات والبنينا %
# % ودام في حروبه علي % % حتى دهاه حادث وبي %
# % حين أصابته يدا ابن ملجم % % فخضب المفرق منه بالدم %
# % تبا له من خارجي فاسق % % خالف في التنزيل أمر الخالق %
# % فاغتاله وهو ينادى سحرا % % قوموا إلى الصلاة ms0479 يدعو منذرا %
# % ثم تولى الحسن الإمامة % % فمنحت بيمنه السلامة %
# % وحقن الله به الدماء % % وأذهب المحنة واللأواء %
# % وسلم الأمر إلى معاوية % % حياته وصار عنها ناحية %
# % فسار فيها ابن أبي سفيان % % بسيرة للعدل والإحسان %
# % وكان فردا في النهى والحلم % % حتى رماه حينه بسهم %
# % فانتقل الأمر إلى يزيد % % فحاد عن مناهج التسديد %
# % مجترما في قتله الحسينا % % وجاء في الحرة فعلا شينا % % PageV02P930
# % حتى أتاه الموت حتف أنفه % % فلم تكن له يد في صرفه %
# % ثم أبو ليلى تولى الحكما % % فعاقه حمامه إذ حما %
# % وكان لا بأس به في السيرة % % ثم انقضت مدته اليسيرة %
# % فاستخلفوا مروان نجل الحكم % % طوبى له من ملك محتزم %
# % فأوقعته زوجه في عطبه % % إذا أنفت من قوله ابن الرطبة %
# % يقولها لابن يزيد خالد % % سليلها غضبان قول حاقد %
# % وكان ذا بأس وذا دهاء % % وبسطة في العلم والذكاء %
# % يقتحم الحرب بجأش رابط % % كفعله في يوم مرج راهط %
# % ثم تولى الأمر عبد الملك % % وكانت الدما به لم تسفك %
# % لكنه كان شديد الحزم % % أبو الخلائف الرضي الحكم %
# % وكان من عماله الحجاج % % سراجه في خطبه الوهاج %
# % حتى إذا بابن الزبير ظفرا % % وكان في مكة يعلو المنبرا %
# % للحرمين والعراق مالكا % % ومصعب أخ له هنالكا %
# % سقاه كأسا مرة المزاج % % وكان للحروب ذا اهتياج %
# % وثارت الحرب مع ابن الأشعث % % فاغتاله الحجاج لما يلبث %
# % وغلب البغاة عبد الملك % % بالحزم والجد وعزم موشك %
# % حتى توفاه مزيل ملكه % % فولي الوليد بعد هلكه %
# % وكان في السيرة لدنا لينا % % مستمسكا حتى أذيق الحينا %
# % وقد بنى الجامع في دمشق % % مقتصدا في ذاك وفق الصدق %
# % في عهده فتح أندلوسا % % طارق مولى ابن نصير موسى % % PageV02P931
# % في عام تسعين مضت واثنين % % ثم سقاه الدهر كاس الحين %
# % ثم سليمان تولى الملكا % % وساسه حتى تولى هلكا %
# % وكان ذا غزو وذا حروب % في الروم لا يبقي على الدروب %
# % نعت إليه نفسه جاريته % % يوما وكانت أعجبته بزته %
# % وكان ذا حسن وذا جمال % % بين شباب راق واكتمال %
# % فأنشدت بيتين من قريض % % حثا مسيره إلى الجريض %
# % ثم تولى الأمر بعد عمر % % وكان في العدل إماما ms0480 يؤثر %
# % زهدا وعلما واعتدالا وتقى % % حتى اغتدى في الأمر فردا منتقى %
# % قفا سبيل جده الفاروق % % ودحض الباطل بالحقوق %
# % إلى انتهاء الحتم من مدته % % فصار عند الله في رحمته %
# % ثم تلاه واليا يزيد % % فظل في سيرته يحيد %
# % تصبحه سلامة شرابه % % وربما تغبقه حبابه %
# % حتى أتاه الحين بعد حينها % % وبان عنه الملك عند بينها %
# % فصار في الأمر هشام يحكم % % يسوس في سيرته وبحزم %
# % قتل زيد بن علي إذ خرج % % عليه قتلا لم يكن فيه حرج %
# % فدام في جد إلى أن ماتا % % وزال عنه ملكه وفاتا %
# % فصير الملك إلى الوليد % % فلم يكن في الحكم بالسديد %
# % لما اغتدى مشتغلا بالخمر % % وبالأغاني وسماع الزمر %
# % فأهلك الأمة بخلاعته % % فانخلعوا لذاك عن طاعته % % PageV02P932
# % حتى ثوى معتنقا حساما % % منصلتا مغتبقا مداما %
# % يا عجبا من ذاك كيف جازا % % وقدموه دون أن يمازا %
# % في العقل والدين بلا مثيل % % وهكذا الأكثر في التحصيل %
# % لأنهم قد كتموا النصوصا % % فأشبهوا السباع واللصوصا %
# % وقدموا ابن عمه يزيدا % % فكان في سيرته سديدا %
# % ذا ورع عدلا رضا صواما % % يتلو كتاب ربه قواما %
# % فدام في الأمر شهورا خمسا % % حتى ثوى فضمنوه الرمسا %
# % فقدموا أخاه إبراهيما % % وخلعوه بعد ذا ذميما %
# % واستخلفوا من بعده مروانا % % في طالع ما إن عدا كيوانا %
# % فبايع الناس له بالأمر % % فصلي القوم به في جمر %
# % وقتل الإمام إبراهيما % % وكان ما اجترمه عظيما %
# % وقامت الحرب على ساق به % % إلى حمامه وحين نحبه %
# % إذ سار صالح مع المسودة % % إلى خراسان بجند جنده %
# % فسيق مروان إلى الحمام % % طوق طوق الصارم الحسام %
# % وانقرض الأملاك من أميه % % والموت قصرى كل نفس حية %
### ||| الدولة العباسية
# % فصار في الأمر بنو العباس % % فلم يكن في حكمهم من باس %
# % أول أملاكهم السفاح % % خبر منه العدل والصلاح %
# % لكنه كان كثير القتل % % في عبد شمس طالبا بذحل %
# % دعا أبو سلمة الخلال % % إليه فانقادت له الرجال %
# % فكان رأس مظهري دعوته % % فخاف منه القدح في دولته % % PageV02P933
# % إذ كان قد مال إلى آل علي % % مشايعا من رام منهم أن يلي %
# % فدس من سارره جنح الغبش % % بأسمر أذلق كالصل ms0481 نهش %
# % كان أبو مسلم السراج % % في عسكر مجر له عجاج %
# % قد سودوا الثياب والرايات % % يبغون من إثارة الثارات %
# % يدعون في بلاد خراسانا % % بطاعة السفاح لا مروانا %
# % فقتلوا مروان في بوصير % % فسجد السفاح للقدير %
# % لما رأى رأسا لمروان قطع % % في طبق بين يديه قد وضع %
# % وكان لا يقبل ذا نميمة % % مجانبا للشيم الذميمة %
# % وكان ذا علم وذا أناة % % مقتديا بآله الهداة %
# % حتى حواه بعد قصر جدث % % وصار حتى الحشر فيه يلبث %
# % فصير الأمر إلى المنصور % % فأحكم التدبير للأمور %
# % إذ كان ذا سياسة وحزم % % مسدد الرأي قوي العزم %
# % فخرجت بمكة ويثرب % % طالبة آل أبي طالب %
# % فآلت الحرب إلى اهتياج % % مع أبي مسلم السراج %
# % فاحتال حتى اغتاله المنصور % % لما أتاه القدر المقدور %
# % فخلص الأمر لأبي جعفر % % مهنأ من غير ما تكدر %
# % حتى توفي في طريق مكة % % وبزت الأيام عنه ملكه %
# % فولي الأمر ابنه المهدي % % ذو السيرة الحسنى الرضا السري %
# % وهو ممدوح أبي العتاهية % % في غير ما قصيدة وقافية % % PageV02P934
# % مشببا بعتبة محبوبته % % في كتب التاريخ ذكر قصته %
# % لابنته علية شعر فشا % % وقصة في شأن طل ورشا %
# % وكان يشتد على الزنادقة % % ومن غلا يرضي بذاك خالقه %
# % إذ كان في العدل إماما مقسطا % % حتى أتاه حينه فاعتبطا %
# % فولي الهادي ابنه من بعده % % فسار في سيرته وقصده %
# % عدلا إلى أن ذهبت أيامه % % فعاق عن مأموله حمامه %
# % فصار هارون الرشيد تاليا % % للملك الهادي إماما واليا %
# % فشيد الملك وأعلى كعبه % % حزما وعزما وأذل صعبه %
# % واستوزر البرامك الأمجادا % % فاستوسق الأمر بهم وزادا %
# % حتى دهاهم حادث الأيام % % وكل عيش فإلى انصرام %
# % ثم دهى الحين الرشيد فاخترم % % والموت حتم في العباد قد حتم %
# % ثم ولي محمد الأمين % % في طالع حل به التنين %
# % فلم يزل مشتغلا باللهو % % في غرة ومهلة وزهو %
# % ينشده أبو نواس الحسن % % وكان ممن شأنه التمجن %
# % أشعاره في الخمر والغلمان % % فيحتذى ما قاله ابن هاني %
# % حتى أتاه الحتف بالمأمون % % فصار رهنا في يد المنون %
# % أنحى عليه طاهر فاغتاله % % قتلا وعن سلطانه أزاله %
# % ودارت الحروب في بغداد % % وآل أمرها إلى الفساد ms0482 %
# % فجاءها المأمون عبد الله % % فانزاح عنها كل أمر داه % % PageV02P935
# % حتى اغتدت في زينة العروس % % وغاب عنها كوكب النحوس %
# % إذ بايع الناس له فسلموا % % وأشرق الدهر وكاد يظلم %
# % وكان في سيرته المأمون % % عدلا رضا له تقى ودين %
# % ذا بصر بالعلم والكلام % % مفوها بالنثر والنظام %
# % وكان في أيامه ابن أكثم % % قاضيه يحيى اللوذعي المفهم %
# % له حديث معه مستطرف % % وكان ذا فقه له تصرف %
# % وثار إبراهيم ابن المهدي % % عليه والطالع غير سعد %
# % فعاقه عما أراد القدر % % فجاءه منهزما يعتذر %
# % واستوزر الحسن نجل سهل % % إذ ناهز الحسن سن الكهل %
# % مصاهرا له ببوران ابنته % % منوها من جاهه وحرمته %
# % فصد عما ينتحيه الحسنا % % وشك حمام بدفاع قد دنا %
# % فأصبح المأمون بعد الحسن % % مرزءا يلبس ثوب الحزن %
# % موريا إذ كان قد سقاه % % سما وحيا قاطعا حشاه %
# % وبايع المأمون موسى ألرضا % % ثم قضى الله لموسى ما قضى %
# % فدفن الرضا مع الرشيد % % طوبى لموسى من فتى شهيد %
# % ثم ثوى المأمون في جهاده % % رهنا بما قدمه من زاده %
# % وصير الملك إلى المعتصم % % فأحسن السيرة لما يظلم %
# % فاستفتح المعتصم العمورية % % ثم أراد غزو قسطنطينية %
# % فعاقه عن ذاك أمر مزعج % % من ثائر قام عليه يخرج %
# % وأن الافشين بدا من كفره % % ما كان قد أجنه في صدره % % PageV02P936
# % وقتل المعتصم الأفشينا % % إذ كان بالبغي يكيد الدينا %
# % أحرقه بالنار لما أن بغى % % وهكذا يجزي الإله من طغى %
# % ثم دهى بعد الإمام المعتصم % % وهو على دجلة حين فقصم %
# % فبويع الواثق بالإمامة % % وكان ذا عدل وذا استقامة %
# % وإنه كان محبا للنظر % % لكنه بالقول بالخلق أمر %
# % ثم عدا الواثق حين نزلا % % فابتز ملكه وما قد خولا %
# % بايعوا لجعفر التوكل % % وكان عين الفضل والتفضل %
# % حتى دهاه حادث كبير % % فاغتاله بغاء الصغير %
# % مالا عليه إبنه المنتصر % % إذ سامه هونا ومقتا يضجر %
# % فبايعوا محمد المنتصرا % % فلم يدم في الملك إلا أشهرا %
# % ثم سقاه الدهر كأس الحتف % % ذاق الذي أذاقه من خسف %
# % فبايعوا للمستعين أحمد % % بطالع النحس بغير أسعد %
# % فاضطربت أحواله بالترك % % ولم يزل في نكد وضنك %
# % جرعه المعتز من بغي جرع ms0483 % % فسلم الأمر إليه وانخلع %
# % فتم للمعتز ما قد أمله % % والدهر يفري لو درى أجله %
# % فلم يكن يحسن في الأتراك % % سيرته فحل في أشراك %
# % من ضغطهم فبايعوا للمهتدي % % فانخلع المعتز يلقى باليد %
# % ومات في المجلس بعد خلعه % % فقمن يندبن نعاة ربعه %
# % فعرضت للمهتدي أعراض % % كان بها في ملكه انتقاض % % PageV02P937
# % أظهر زهدا لم يوافق جنده % % وكف عنهم سيبه ورفده %
# % فوجؤوه بشبا الخناجر % % فلم يكن للمهتدي من ناصر %
# % فولي المعتمد الخلافة % % فآثر اللذات والسلافه %
# % وكان في حرب مع الصفار % % وغيره من سائر الثوار %
# % حتى دهاه ما دهى البرية % % فسلبته ملكه المنية %
# % فولي الخلافة المعتضد % % وكان في حروبه يؤيد %
# % فخرجت في ملكه القرامطة % % بغيا فأبدى فيهم مساخطه %
# % وكان ببدر غلامه كلف % % وكان بدر البدر من غير كلف %
# % ووصلت قطر الندى إليه % % بنت ابن طولون خمارويه %
# % فكان منها في سرور وطرب % % حتى دنا الحمام منه فذهب %
# % فصار في الأمر علي المكتفي % % فكان في السيرة عين المنصف %
# % لكنه أذاق بدرا حتفه % % إذ كان على ملكه قد خافه %
# % ثم أتى المكتفي الحمام % % وكان قد ساوره السقام %
# % فصير الأمر إلى المقتدر % % لله نجل المعتضد جعفر %
# % وابن المعتز قد غدا إماما % % فسامه المقتدر الحماما %
# % ولم يسع مراد عبد الله % % لما دهاه بالمنون داه %
# % وأدركته حرفة الآداب % % بالقدر السابق في الكتاب %
# % فدام في الأمر سنين جعفر % % حتى أتاه القدر المقدر %
# % فشبت الحروب في أيامه % % فجرعته المر من حمامه %
# % فولي القاهر نجل المعتضد % % وكان فظ النفس ذا خلق نكد % % PageV02P938
# % يعيث حتى سملت عيناه % % إذ كان سهما يتقى شباه %
# % فاستخلف الراضي أبو العباس % % فكان مشغوفا بشرب الكاس %
# % ذا أدب وذا قريض حسن % % وكان في العلوم ذا تفنن %
# % ثم تولى بعد ذاك المتقي % % فما بقوا من بعده ولا بقي %
# % وبايعوا من بعده المستكفيا % % ثم انزوى عن أمرهم مستعفيا %
# % فأخلصوا الطاعة للمطيع % % فأحسن السيرة في الجميع %
# % ثم رمى بنفسه كالخالع % % إلى ابنه عبد الكريم الطائع %
# % طاعوا له ثم عدوا عليه % % وقطعوا حاجز منخريه %
# % وخلعوه بعد ذاك صاغرا % % وبايعوا ابن المتقي القادرا %
# % فاستوسق الملك له ms0484 سنينا % % ثلاثة قالوا وأربعينا %
# % حتى سقته أكؤس الحمام % % وكل ملك فإلى انصرام %
# % ثم ابنه القائم بعد قاما % % وسار في سيرته أعواما %
# % ثم انتهى ملك بني العباس % % ودبر الأتراك أمر الناس %
# % وبعد حين قام في بغدان % % مقدم يدعى بأرسلان %
# % فأسر الخليفة المذكورا % % وكان مرءا بالتقى مشهورا %
# % وجد في الخلع بكل جهد % % وصرف الدعوة للعبيدي %
# % فحرك الرحمن ذو الجلال % % لنصره الملك الميكالي %
# % التغلبكي ملك الأغزاز % % فقتل التركي بالأهواز %
# % ونصر القائم خير نصر % % وانفرد الغز بضبط الأمر % % PageV02P939
# % ثم ثوى القائم بعد مده % % وبايعوا لمقتديهم بعده %
# % ابن ابنه أحمد عبد الله % % والأمر للعادل شاهنشاه %
# % وبايعوا من بعده إذ قبرا % % سليلة أحمدا المستظهرا %
# % ثم تولاه ابنه المسترشد % % الفضل فاعتلوا به وسعدوا %
# % وشد أزر الملك والخلافة % % وهابه عدوه وخافه %
# % فهو إلى الآن إمام الخلق % % والملك لله الإله الحق %
### ||| دولة بني أمية بالأندلس
# % وزمن الوليد كان فتحها % % بحسب ما قدم قبل شرحها %
# % وبعدكم حرب وكم من هول % % ليوسف الفهري والصميل %
# % استوسق الملك بهذي الناحية % % لعابد الرحمن بن معاوية %
# % ثم تولاها ابنه هشام % % حتى أتاه بعده الحمام %
# % فبايعوا ابنه المسمى الحكما % % فأبرم الملك له وأحكما %
# % فاعترض الملك له من اعترض % % فأوقع الصلب على أهل الربض %
# % ثم تولى عابد الرحمن % % سليلة أسخى بني مروان %
# % ثم تولاها ابنه محمد % % وكان في السيرة ممن يحمد %
# % ذا بصر بالشعر والآداب % % وراسخا في العلم بالحساب %
# % ثم ابنه المنذر وهو الأكبر % % ثمت عبد الله وهو الأصغر %
# % وبعده الناصر ذو البناء % % خمسين عاما صاحب الزهراء %
# % وبعده المستنصر ابن الناصر % % وبعده هشام آل عامر %
# % ذاك الذي مات مرارا ودفن % % فانتفض الترب ومزق الكفن % % PageV02P940
### ||| ذكر الفتنة الأولى بقرطبة
# % لما انقضت دولة آل عامر % % قام بها المهدي من آل الناصر %
# % وقال عن هشام المؤيد % % بأنه قد صار رهن الملحد %
# % وإنما أخبرهم بباطله % % والمرء لا يسطيع قتل قاتله %
# % فجاءه البربر في حفل الجنود % % مع ابن عمه المسمى بالرشيد %
# % فظفر المهدي بابن عمه % % وكان ذاك زائدا في غمه %
# % في طالع ينظر منه كيوان % % فجاءه البربر مع سليمان %
# % فوقعت بينهم حروب ms0485 % % لاح له من بينها الهروب %
# % فأظلمت في عصره الآفاق % % وعمها الشقاق والنفاق %
# % فانصرف الملك إلى يديه % % فهجموا من بعد ذا عليه %
# % وطوقوه بشبا المهند % % بين يدي هشام المؤيد %
# % فسلم الأمر لسليمانه % % وهشموا هشام في أكفانه %
# % فلم يزل فيهم سليمان يلي % % حتى انبرى له ابن حمود علي %
# % فاستوسق الأمر له والطاعة % % وكان فيما زعموا تلقاعه %
# % فاغتاله الصقلب في الحمام % % وجرعوه أكؤس الحمام %
# % ثم انقضى عصر بني حمود % % والحرب والفتنة في مزيد %
# % وظهر المستظهر المرواني % % وشعره من أحسن المعاني %
# % وقتلوه بعد ذاك صبرا % % من بعد ما قد قلدوه الأمرا %
# % فبايعوا للناصر المستكفي % % بعد خطوب طال فيها وصفي %
# % ففر عنها ثم عاد المعتلي % % بالله يحيى نجل حمود علي %
# % ثم أتى من بعده المعتد % % والحرب في أقطارها تشتد %
# % فنقموا استخلاصه للحائك % % وزيره فخر أي هالك %
# % وخلعوا معتدهم هشاما % % وسجنوه عندهم أعواما % % PageV02P941
### ||| ( ذكر ملوك الطوائف الثوار بالأندلس بعد ذهاب دولة ابن أبي عامر وأمراء الجماعة بقرطبة )
# % لما رأى أعلام مصر قرطبة % % أن الأمور عندهم مضطربة %
# % وعدمت شاكلة للطاعة % % استعملت آراءها الجماعة %
# % فقدموا الشيخ من آل جهور % % المكتني بالحزم والتدبر %
# % ثم ابنه أبا الوليد بعده % % وكان يحدو في السداد قصده %
# % فجاهرت في فضلها الجهاوره % % وكل قطر حل فيه الفاقره %
# % من كل منتز بها وثائر % وعادل عن كل عدل جائر %
# % فالثغر الأعلى ثار فيه منذر % % ثم ابن هود بعد فيما يذكر %
# % وابن يعيش ثار في طليطلة % % ثم ابن ذي النون تصفى الملك له %
# % وفي بطليوس انتزى سابور % % وبعده ابن الأفطس المنصور %
# % وثار في حمص بنو عباد % % والحرب والفتون في ازدياد %
# % وشاع عن هشام المؤيد % % بأنه حي ولما يلحد %
# % وأنه جاء من الحجاز % % واحتل في حمص على المجاز %
# % وقال عباد به فصدقوا % % بأنه حي لديه يرزق %
# % فنصبوا دعوته طلسما % % وقد محا الممات منه الرسما %
# % فعبدوه مدة أعواما % % إذ عدموا الألباب والأحلاما % % PageV02P942
# % ثم نعاه بعد ذا عباد % % من بعد ما طاعت له البلاد %
# % وثار في غرناطة حبوس % % ثم ابنه من بعده باديس %
# % وآل معن ملكوا المرية % % بسيرة محمودة مرضية ms0486 %
# % ذكرهم في غير ما قصيد % % يشرق مثل النحر بالفريد %
# % وثار في شرق البلاد الفتيان % % العامريون ومنهم خيران %
# % ثم زهير والفتى لبيب % % ومنهم مجاهد اللبيب %
# % سلطانه رسا بمرسى دانيه % % ثم غزا حتى إلى سردانيه %
# % ثم أقامت هذه الصقالبة % % لابن أبي عامرهم بشاطبة %
# % وجل ما ملكه بلنسية % % وثار آل طاهر بمرسية %
# % وبلد البنت لآل قاسم % % وهو حتى الآن فيه حاكم %
# % وابن رزين جاره بالسهلة % % أمهل أيضا ثم كل المهلة %
# % ثم تمادت هذه الطوائف % % تخلفهم من آلهم خوالف %
# % دانت بدين الجور والعدول % % إذ سلبت عقائل العقول %
# % فأهملوا البلاد والعبادا % % وعطلوا الثغور والجهادا %
# % واشتغلت أذهانهم بالخمر % % وبالأغاني وسماع الزمر %
# % وزادهم في الجهل والخذلان % % أن ظاهروا عصابة الصلبان %
# % لما طوت صدورهم من غل % % ولاختبار البعض حال الكل %
# % فخسفت بالأرض % % وضيقوا من طولها والعرض %
# % فاستولت الروم على البلاد % % واستعبدوا حرائر العباد %
# % وقتلوا الرجال كيف شاءوا % % وضاع دلو الدين والرشاء %
# % وإذا أطال القوم أسرى القدر % % نحوهم خسفا وما إن شعروا % %
~~PageV02P943
### ||| ( دولة المرابطين بالأندلس )
# % فإذا أراد الله نصر الدين % % استصرخ الناس ابن تاشفين %
# % فجاءهم كالصبح في إثر غسق % % مستدركا لما تبقى من رمق %
# % وافى أبو يعقوب كالعقاب % % فجرد السيف من القراب %
# % وواصل السير إلى الزلاقه % % وساقه ليومها ما ساقه %
# % لله در مثلها من وقعة % % قامت بنصر الدين يوم الجمعة %
# % وثل للشرك هناك عرشه % % لم يغن عنه يومه أذفنشه %
# % فوجب الخلع لذي الخلاعة % % وصرحوا ليوسف بالطاعة %
# % واتصل الأمر على نظام % % وامتد ظل الله للإسلام %
# % وانصرفت على العدو الكره % % ورجع الجمع كأولى مرة %
# % فتلك خيل الله في العدو % % تعيث في الرواح والغدو %
# % ثم ولى علي بن يوسف % % مهتديا حكم أبيه يقتفي % % 
### ||PARATEXT|
# تمت الأرجوزة
~~وبتمامها تم القسم الأول وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم
~~PageV02P944 بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى
~~آله
### | فصل 1 في ذكر الأعيان المشاهير من أرباب صناعة المنظوم والمنثور بحضرة إشبيلية ونواحيها وما يصاقبها ويدانيها من بلاد ساحل البحر المحيط الرومي وهو الجانب الغربي من جزيرة الأندلس وإيراد ما ms0487 بلغني من غرر أشعارهم ومستطرف أخبارهم مع ما يتعلق بها ويذكر بسببها
# قال ابن بسام وحضرة إشبيلية على قدم الدهر كانت قاعدة هذا الجانب
~~الغربي من الجزيرة وقرارة الرياسة ومركز الدول المتداولة ومنها مهدت البلاد
~~وانبثت الجياد عليها الفرسان كأنها العقبان وبهذا الأفق نزل جند حمص من
~~المشرق فسميت حمص ولما كانت دار الأعزة والأكابر ثابت فيها الخواطر وصارت
~~مجمعا لصوب العقول وذوب العلوم وميداني فرسان المنثور والمنظوم لا سيما من
~~أول المائة الخامسة من الهجرة حين فرح كل حزب بما لديه وغلب كل رئيس
~~PageV03P011 على ما في يديه بعد الدولة العامرية فأضحت أقطار الجزيرة يومئذ
~~كبني الأعيان وأهلها كما قال أخو بني عدوان 1
# % عذير الحي من عدوان % % كانوا حية الأرض %
# % بغى بعضهم بعضا % % فلم يبقوا على بعض % % فاشتمل هذا القطر الغربي
~~لأول تلك المدة على بيتي حسب وجمهوري أدب مملكتان من لخم وتجيب مصرتا بلاده
~~وأكثرتا رواده فأتاه العلم من كل فج عميق وتبادره العلماء من بين سابق
~~ومسبوق وكلما نشأ من هذين البيتين أمير كان إلى العلم أطلب وفي أهله أرغب
~~والسلطان سوق يجلب إليه ما ينفق لديه حتى اجتمع في الجانب الغربي على ضيق
~~أكنافه وتحيف العدو قصمه الله لأطرافه ما باهى الأقاليم العراقية وأنسى
~~بلغاء الدولة الديلمية فقلما رأيت فيه ناثرا غير ماهر ولا شاعرا غير قاهر
~~دعوا حر الكلام فلبى وأرادوه فما تأبى وطريقتهم في الشعر الطريقة المثلى
~~التي 3 هي طريقة البحتري في السلاسة والمتانة والعذوبة والرصانة | وأنا
~~أورد في هذا القسم بعض ما انتهى إلي من حر كلامهم في نثرهم ونظامهم مشوبا
~~ذلك كله بفنون فوائد ومعارف من أخبار يحسن الوقوف عليها على أن الذي بلغني
~~من شعر كل قطر ثماد من بحر ونقطة من قطر ولقد فاتني كثير من الكتاب
~~والوزراء PageV03P012 وجملة من أعيان الشعراء ممن كان في ذلك التاريخ منهم
~~من لم أسمع بذكره ومنهم من لم يسمح نقدي 1 بإثبات ما بلغني من شعره وربما
~~أجريت ذكر أحدهم غير ms0488 مبوب عليه ولا مشير إليه إما لشيء أجاد فيه وإما أن
~~يتعلق ذكره بذكر من أجريه وقد أبدأ بذكر الرجل لمكانه من الإحسان لا لتقدمه
~~من الزمان أو لبعض ما يدعو إليه القول من نسق خبر أو موجب نظر فأول ما
~~ابتدأت به من أهل حمص آل عباد لنباهة ذكرهم مع جودة شعرهم
### || فصل في ذكر القاضي أبي القاسم محمد بن عباد وإيراد جملة من أخباره واجتلاب قطعة من أشعاره 2
# قال ابن بسام كان ذو الوزارتين القاضي أبو القاسم محمد بن اسماعيل ابن
~~عباد المتغلب على إشبيلية ممن له في العلم والأدب باع ولذوي المعارف عنده
~~بها سوق وارتفاع وكان يشارك الشعراء والبلغاء في صنعة الشعر وحوك البلاغة
~~بسطا لهم وإقامة لهممهم ولما كان في طبعه من ذلك أيضا وقد ذكر الوزير أبو
~~رافع الفضل بن علي بن أحمد بن حزم الفارسي 3 PageV03P013 في كتابه الموسوم
~~ب الهادي إلى معرفة النسب العبادي كيف طلع نجمة وثبت في ديوان الملوك اسمه
~~وقد أثبت من ذلك ما امتد بي إليه سبب واتصل بينه وبين ما أنا بسبيله نسب
~~ووصلت به ما لم أجد لأبي رافع زيادة على ما بين وتماما على الذي أحسن | قال
~~أبو رافع 1 القاضي ابن عباد هو أبو القاسم محمد بن ذي الوزارتين أبي الوليد
~~اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن قريش بن عباد بن عمرو بن أسلم بن عمرو بن
~~عطاف 2 بن نعيم وعطاف هو الداخل منهم بالأندلس في طالعة 3 بلج بن بشر
~~القشيري وكان عطاف من أهل حمص من صقع الشام لخمي النسب صريحا وموضعه من حمص
~~4 العريش والعريش في آخر الجفار بين مصر والشام ونزل بالأندلس بقرية يومين
~~من إقليم طشانة من أرض إشبيلية | قال ابن حيان 6 واسماعيل بن عباد قاضيهم
~~القديم 7 الولاية ورجل الغرب قاطبة المتصل الرئاسة في الجماعة والفتنة وكان
~~أيسر مكور 8 بالأندلس وقته ينفق من ماله وغلاته لم يجمع درهما قط من مال
~~PageV03P014 السلطان ولا ms0489 خدمه 1 وكان واسع اليد بالمشاركة آوى صنوف الجالية
~~من قرطبة عند احتدام الفتنة وكان معلوما بوفور العقل وسبوغ العلم والركانة
~~2 مع الدهاء وبعد النظر وإصابة القرطسة | فأما ذو الوزارتين أبو القاسم
~~ابنه فأدرك متمهلا وسما بعد إلى بلوغ الغاية فخلط ما شاء وركب الجراثم 3
~~الصعبة وكان القاسم بن حمود قد اصطنعه بعد مهلك أبيه اسماعيل ورد عليه
~~ميراثه من قضاء بلده بعد بعده عنه مدة 2 ب وحصل منه بمنزلة الثقة فخانه
~~تخون 4 الأيام عند إدبارها عنه إيثارا للحزم وطلبا للعافية فصده عن إشبيلية
~~بلده لما قصده من قرطبة مفلولا وكان الذي وطد له ذلك نفر من أكابرها
~~المرتسمين بالوزارة مناغين في ذلك لوزراء قرطبة على تحميلهم لابن عباد كبر
~~ذلك لإنافته عليهم في الحال وسعة النعمة وإحصائهم عليه ملك ثلث أشبيلية
~~ضيعة وغلة يخادعونه بذلك عن نشبه إبقاء منهم على نعمهم وهو يشتري بذلك
~~أنفسهم ولا يشعرون إلى أن وقعوا في الهوة وكانوا جماعة منهم بنو أبي بكر
~~الزبيدي النحوي وبنو يريم صنائع ابن عباد وغيرهم راض بهم الأمور واستمال
~~العامة فلما توطأت 6 له قبض أيدي أصحابه هؤلاء وسما بنفسه فأسقط جماعتهم
~~PageV03P015 وجرت له في تدبيرهم أمور يشق إحصاؤها ركب فيها أحزم طرق طلاب
~~الدول حتى انفرد بسابقته ومهد لدولته واجتمع 1 أهل عمله على طاعته فدانوا
~~له وسلك سيرة أصحاب الممالك بالأندلس 2 لأول وقته وقام بأصح عزم وأيقظ جد
~~واخترع في الرياسة وجوها تقدم فيها كثيرا منهم وامتثل رسم ابن يعيش 3 صاحب
~~طليطلة من بينهم في تمسكه بخطة القضاء وارتسامه باسمه وأفعاله على ذلك
~~أفعال الجبابرة وأقبل لأول وقته يضم الرجال الأحرار من كل صنف ويشتري
~~العبيد والجد يساعده والأمور تنقاد له إلى أن ساوى ملوك الطوائف وزاد على
~~أكثرهم بكثافة سلطانه وكثرة غلمانه فنفع الله به كافة رعيته ونجاهم من ملك
~~البرابرة وتدرج في تدبير ذلك أولا أولا ومارسه شأنا شأنا إلى أن استولى على
~~أمده ومهد قواعد سلطانه وشد ms0490 أواخيه وأخباره مأثورة مشهورة | قال ابن حيان 4
~~ومن أشهر أخباره أنه نظر في شأن من بقي من فتيان بني مروان يومئذ فسقط إليه
~~خبر الدعي المشبه بهشام بن الحكم وكان قد تحدث أنه أفلت من يدي سليمان
~~قاهره وانه غاب ببلاد المشرق PageV03P016 مدته الطويلة ثم عاد إلى الأندلس
~~فقدح ذلك في قلوب الناس لمقدمات سلفت في ذكر هذا الرجل والشك في موته إذ
~~كان سليمان قاتله قد ترك إبداءه للناس حسبما فعلته خدمة 1 الملوك قبل فيمن
~~خلعوه إما استخفافا من سليمان يومئذ بمن ملك نواصيهم بالقهر أو ما شاء الله
~~من غلط أصاب المقدار قصده لقضاء سبق في علم أم الكتاب فلم تزل طائفة من
~~شيعته تنفي موته وتروي في ذلك روايات تبعد عن الحقيقة وتصدر عن نسوان
~~وخصيان من أهل القصر بقرطبة إلى أن علق ذلك بمن فوقهم من شيع المروانية
~~فشدوا أواخي خلاصه وقطعوا على حياته ووصفوا أنه اضطرب بقرطبة في دولة
~~البرابر ممتهنا نفسه في طلب المعيشة ثم زعموا بعد حين أنه عبر إلى أرض
~~المشرق وانساح 2 في ذلك الأفق وقضى 3 كل المناسك هنالك ووطئ كل بقعة ثم كر
~~راجعا إلى دياره لأمد محدود ولكرة الدولة المروانية لتحدث على يديه 4
~~الأنباء البديعة فدانوا كما تسمع بالرجعة دينونة الشيعة وتاهوا في ذلك تيه
~~تضليل 5 سخر منهم أهل التحصيل إلى أن ظهر على زعمهم بالمرية سنة ست وعشرين
~~في أيام زهير الصقلبي | ولم تزل قصة هذا المشبه بهشام تدب في قلوب الناس
~~دبيب النار في الفحم فدبر ابن عباد خبره واهتبل الغرة في ذلك وأنه أقل ما
~~يجيء له PageV03P017 منه دفع مكروه ابن حمود ونظم الناس على حربه 3 أ فأخبر
~~أنه حصل هشام عنده وجمع من بقي بإشبيلية من نساء القصر والحرم فاعترف به
~~أكثرهم ووقفوا على عينه وأومأ إلى ثقاتهم عنده بما يريد فيه فاجتنبوا خلافه
~~وابتغوا موافقته فوجد ابن عباد بذلك السبيل إلى ما دبره من حرب ابن حمود 1 ms0491
~~وحجبه عن أعين الناس وبث كتبه بذلك إلى جميع الرؤساء واستنهضهم إلى
~~الاجتماع على هذا الخليفة المخبوء لفك الرقاب وكرة الأيام والجهاد دونه
~~فكثر الخوض بالأندلس في ذلك ومالت نفوس أهل قرطبة في نصبه إماما للجماعة
~~وأشخصوا الرسل للوقوف على عين هشام وتثبيت 2 الشهادة فيه وزور ابن جهور
~~وغيره في ذلك شهادات على علم منهم ابتغاء عرض الدنيا وإذعانا من ابن جهور
~~أيضا لما رآه من دفع ابن حمود الفاغر فاه على حضرة قرطبة فرجع منه سريعا
~~إلى الاعتراف بالخطأ بقية عمره بعد عظيم ما 3 انبعثت في ذلك من الفتن وجرت
~~من المحن وصرع من الجبابرة ونقل من الدول انتهى كلام ابن حيان | قال ابن
~~بسام وكان القاضي ابن عباد كما وصف زاخر العباب متألق الشهاب أذكى من قاس
~~وقلد وأدهى من أتهم وأنجد يأخذ وكأنه يدع ويطير فيحسب أنه وقع فتغلب على
~~إشبيلية وليس له أوان ذلك معقل إلا وله شر راتب وعليه أمير غالب فدار الأمر
~~بها عليه لتميزه بخطة القضاء التي لم يجاذب رداءها ولا سلم لأحد
~~PageV03P018 بعد لواءها إلى أن استوثق الأمر ليحيى بن علي الحمودي حسبما
~~تقدم فاضطر أهل إشبيلية إلى الإذعان لطاعته والدخول فيما دخل فيه الناس من
~~جماعته وأدارهم لمور جرت على رهون تكون بيده فضن كل بولده وبادر القاضي
~~فراهنه ابنه عبادا فانفرد بالتدبير واستولى على الأمور واستظهر على ذلك
~~بهدم البيوتات وتشتيت ذوي الهيئات وأول ما بدأ به من ذلك نكبة شيخي المصر
~~يومئذ الزبيدي وابن يريم طواهما طي السجل وقبضهما الظل فأيد القاضي يومئذ
~~بحبيب وزيره 1 ودارت عليه رحى تدبيره رجل من أهل بادية إشبيلية لم تكن له
~~نباهة مذكورة ولا سابقة مشهورة أوسع أهل زمانه شرا وأوسعهم خديعة ومكرا
~~وأيد أيضا بابنه اسماعيل طود أصالة وجني 2 بسالة محش تلك النار وسابق ذلك
~~المضمار فبين هذين استوسقت له الأمور وتدفقت تلك البحور وله أخبار مشهورة
~~وقصص مأثورة فيها بعض الطول وهي عادلة عن تلك السبيل لكني ms0492 ألمع منها بلمعة
~~| قال ابن حيان 3 تعطلت قصبة باجة في ذلك الأوان بسبب فتنة البرابرة وخربت
~~على قدم بنائها في الجاهلية واتصال عمرانها في الإسلام ومكانها من طيب
~~الميرة واتساع الخطة وكانت آفاتها من اختلاف أهلها قديما وبقاء شؤم العصبية
~~بين العرب منهم والمولدين إلى آخر الأيام PageV03P019 فسما لها ابن عباد
~~وابن مسلمة المعروف بابن الافطس وذهبا يومئذ إلى عمارتها 1 فاستظهر القاضي
~~ابن عباد في ذلك بحليفة محمد بن عبد الله البرزيلي 2 صاحب قرمونة وجرد ابنه
~~اسماعيل لبنائها فسبقه ولد ابن مسلمة إليها الملقب بالمظفر وجاء مددا لابن
~~طيفور صاحب ميرتلة 3 من أمراء الساحل فنزل ابن عباد عليه بباجة وضربت خيله
~~إلى ناحية يابرة والغرب فهتكت أستارا وخربت ديارا واتصل الحصار بابن الافطس
~~بباجة وانصدع الجمع عن أسره وقتل كبار رجاله وبعث بالأسرى إلى أبيه وكان في
~~جملتهم أخ لابن طيفور صلب بإشبيلية وحبس ولد ابن الأفطس عند 3 ب صاحب
~~قرمونة ابن عبد الله وبلغت هذه الغارة من ابن الأفطس الغاية وتجاوز البلاء
~~في جهته النهاية وهيض جناحه بأسر ابنه ووهن ابن طيفور بقتل أخيه وكان ابن
~~عبد الله بقرمونة قطب رحى الفتنة كثيرا ما يحرض القاضي ابن عباد على الخروج
~~إلى بلد ابن الأفطس وإلى قرطبة فيعما 4 الجهات كلها تدويخا كلما آبا من جهة
~~صارا إلى سواها حتى أثرا آثارا قبيحة فارتفع طمع وزراء قرطبة المدبرين لها
~~منه لأنه كان لا يوافقهم على دعوة أموي لفرط PageV03P020 شروده 1 عن
~~الجماعة وإنما كان مذهبه طمس رسم الخلافة من معانها 2 بقرطبة وتصيرها أسوة
~~إشبيلية في إسنادها إلى رئيس من أهلها وطرد قريش عن سلطانها إبطالا للإمامة
~~ورسوخا في الخارجية ودفعا لأمر الله | فقطع سبل قرطبة وشد حصرها فتمسك
~~الوزراء بحبل بعض البرابر من بني برزيل بجهة شذونة وكانوا على قديم 3
~~الأيام جمرة زناتة بأسا وصرامة واعتضدوا بهم مدة واعتضد أيضا ابن الأفطس
~~بطائفة أخرى منهم فكان في كل بلد جملة منها سالت عن ms0493 أهل البلاد سيول بها
~~وخلطوا الشر بين رؤسائها واستخرجوا بذلك ما اطمروه 4 من دنانيرهم وخلعهم
~~وجاحوا ذات أيديهم وعلموهم كيف تؤكل الكتف فطال العجب عندنا بقرطبة وغيرها
~~من صعاليك قليل عددهم منقطع مددهم اقتسموا قواعد الأرض في وقت معا مضربين
~~بين ملوكها راتعين في كلأها باقرين عن فلذتها حلوا محل الملح في الطعام
~~ببأسهم الشديد وقاموا مقام الفولاذ في الحديد فلا يقتل الأعداء إلا بهم ولا
~~تعمر الأرض إلا في جوارهم فطائفة عند ابن الأفطس تقاوم أصحابها 5 قبل ابن
~~عباد وطائفة عندنا بقرطبة تحيز أهلها عن الاضداد فسبحان الذي أظهرهم ومكن
~~في الأرض لهم إلى وقت وميعاد | وكان 6 انطلاق المظفر من يد ابن عبد الله في
~~ربيع الأول من سنة إحدى PageV03P021 وعشرين في خبر طويل وعرض عليه ابن عبد
~~الله يوم أطلقه أن يجتاز على القاضي ابن عباد ليشركه 1 في المن عليه بفكه
~~فاما انفردت باليد عندي وإلا أبقيتني على حالي فأعجب ابن عبد الله بمقاله
~~ونافس في إسداء اليد عنده لكمال خصاله وأكرم تشييعه فنفذ إلى أبيه يومئذ
~~ببطليوس وقد هذبته محنته وتمت أدواته وقويت حنكته وكان مرجلا معقلا أديبا
~~عالما فرجع إلى مقاومة ابن عباد | فلما كان في سنة خمس وعشرين وجه ابن عباد
~~بابنه اسماعيل مع عسكر إلى أرض العدو تحت معاقدة بينه وبين ابن الأفطس فلما
~~أوغل اسماعيل ببلده يريد أرض غليسية وابن الأفطس مضمر 2 الغدر به بادر
~~بجميع رجال ثغره 3 ورصده في شعب ضيق في طريق قفوله ولم يعلم ابن عباد بشيء
~~من تدبيره حتى حصل في الأنشوطة فبادر اسماعيل بالنجاة لنفسه وأسلم جميع
~~عسكره له وجرت عليه في مهربه مع جملة من أصحابه شدة لجأ فيها إلى ذبح خيله
~~والاغتذاء بلحومها ونجا بذمائه إلى مدينة أشبونة آخر عمله من ساحل البحر
~~المحيط فاصطلم ابن الأفطس عسكره اصطلاما لم يسمع بمثله ووقع سرعان العدو من
~~النصارى على كثير منهم فاقتنصوهم اقتناصا وقتلوا منهم أمة وكانت حادثة
~~شنيعة بقيت بها ms0494 عداوتهما إلى آخر وقتهما PageV03P022 | قال ابن بسام ومن
~~شعر ذي الوزارتين قوله 1
# % يا حبذا الياسمين إذ يزهر % % فوق غصون رطيبة نضر %
# % قد امتطى للجبال ذروتها % % فوق بساط من سندس أخضر %
# % كأنه والعيون ترمقه % % زمرذ في خلاله جوهر % % وقال
# % وياسمين حسن المنظر % % يفوق في المرأى وفي المخبر %
# % كأنه من فوق أغصانه % % دراهم في مطرف أخضر % % وقال
# % ترى ناضر الظيان فوق غصونه % % إذا هو من ماء السحائب يغتذي %
# % وحفت به أوراقه في رياضه % % وقد قد بعض مثل بعض وقد حذي %
# % كصفر من الياقوت يلبسن 2 بالضحى % % منضدة من فوق قضب الزمرذ %
### || فصل في ذكر المعتضد بالله عباد ابن ذي الوزارتين القاضي أبي القاسم محمد بن عباد وسياقة مقطوعات من أشعاره مع جملة من عجائب أخباره
# قال ابن بسام 3 ثم أفضى الأمر إلى عباد ابنه سنة ثلاث وثلاثين
~~PageV03P023 وتسمى أولا بفخر الدولة ثم بالمعتضد قطب رحى الفتنة ومنتهى
~~غاية المحنة من رجل لم يثبت له قائم ولا حصيد ولا سلم عليه قريب ولا بعيد
~~جبار أبرم الأمور وهو متناقض وأسد فرس الطلى وهو رابض متهور تتحاماه الدهاة
~~وجبار 1 لا تأمنه الكماة متعسف اهتدى ومنبت قطع فما أبقى ثار والناس حرب
~~وكل شيء عليه إلب فكفى أقرانه وهم غير واحد وضبط شانه بين قائم وقاعد حتى
~~طالت يده واتسع بلده وكثر عديده وعدده افتتح أمره بقتل وزير أبيه حبيب
~~المذكور طعنة في ثغر الأيام ملك بها كفه وجبارا من جبابرة الأنام شرد به من
~~خلفه فاستمر يفري ويخلق وأخذ يجمع ويفرق له في كل ناحية ميدان وعلى كل
~~رابية خوان حربه سم لا يبطئ وسهم لا يخطئ وسلمه شر غير مأمون ومتاع إلى
~~أدنى حين | وذكره ابن حيان فقال 2 وعشي يوم الأربعاء 3 لست خلت لجمادى
~~الآخرة سنة إحدى وستين طرق قرطبة نعي المعتضد عباد زعيم جماعة أمراء
~~الأندلس في وقته أسد الملوك وشهاب الفتنة وراخص 4 العار ومدرك الأوتار وذو
~~الأنباء البديعة والحوادث 5 الشنيعة والوقائع المبيرة والهمم العلية ms0495
~~والسطوة الأبية فرماه الله بسهم من مراميه PageV03P024 المصمية أجل 1 ما
~~كان في اعتلائه وأرقى ما كان إلى سمائه وأطمع ما كان في الاحتواء على
~~الجزيرة محتفزا لها عند تشميره الذيل بفتنة لاكفاء لها فتوفاه الله على
~~فراشه من علة ذبحة قصيرة الأمد 2 وحية الاجهاز اتفقت الحكايات أنها كانت
~~شبه البغت وكانت ولايته بعد موت أبيه القاضي يوم الاثنين غرة جمادى الآخرة
~~سنة ثلاث وثلاثين وقضى نحبه يوم السبت الثاني من جمادى الآخرة سنة 4 ب إحدى
~~وستين ودفن عشي يوم الأحد بعده تغمد الله خطاياه فلقد حمل عليه على مر
~~الأيام في باب فرط القسوة وتجاوز الحدود والإبلاغ في المثلة والأخذ بالظنة
~~والإخفار للذمة حكايات شنيعة لم يبد في أكثرها للعالم بصدقها دليل يقوم
~~عليها فالقول ينساغ في ذكرها ومهما برئ من مغبتها 3 فلم يبرأ من فظاعة
~~السطوة وشدة القسوة 4 وسوء الاتهام على الطاعة سجايا من جبلة 5 لم يحاش
~~فيها 6 ذوي رحم واشجة | وقد كانت تقيل سيرة أحمد بن أبي أحمد بن المتوكل 7
~~أحد أشداء خلفاء 8 العباسيين الذي ضم نشر المملكة بالمشرق وسطا بالمنتزين
~~عليها وبفقده انهدمت الدولة فحمل عباد سمته المعتضدية وطالع بفضل
~~PageV03P025 نظره أخباره السياسية التي أضحت عند أهل النظر أمثلة هادية إلى
~~الاحتواء على أمد الرياسة في صلابة العصا وشناعة السطا 1 فجاء منها بمهولات
~~يذعر من سمع بها فضلا عن من عاينها نسبوا إلى هذا الأمير الشهم عباد
~~امتثالها من غير دلالة وقد انطوى علم الله فيها وتقرر إرصاده للمكافأة بها
~~ولم يقصر عباد في دولته التي مهدها فوق أطراف الأسنة وصير أكثر شغله فيها
~~شب الحروب وكياد الملوك وإهراج البلاد وإحراز التلاد من توفر حظه الأوفى من
~~الأمور الملوكية والعدد السلطانية والآلات الرياسية فابتنى القصور السامية
~~واعتمر العمارات المغلة واكتسب الملابس الفاخرة وغالى الأعلاق السنية
~~وارتبط الخيول السابحة واقتنى الغلمان الروقة واتخذ الرجال الذادة تنقاهم
~~من كل فرقة فساس طبقاتهم ما بين إدرار الاعطية وضمان الزيادة على ms0496 صدق
~~الصيال والوفاء بالوعيد على النكول عن العدو سياسة أعيت على أنداده من
~~أملاك الأندلس فخرج منهم رجالا مساعير حروب أباد بهم أقتاله | ومن نادر
~~أخباره المتناهية في الغرابة أن نال بغيته وأهلك تلك الأمم العاتية وإنه
~~لغائب عن مشاهدتها مترفه عن مكابدتها مدبر فوق أريكته منفذ لحيلها من جوف
~~قصره ما إن مشى إلى عدو أو مغلوب من أقتاله غير مرة أو اثنتين 2 ثم لزم
~~عريسته 3 يدبر داخلها أموره جرد نهاره لإبرام التدبير وأخلص ليله لتملي
~~السرور فلا يزال تدار عليه كؤوس الراح ويحيا عليها بقبض الأرواح التي
~~لأناسيها من PageV03P026 أعدائه بباب قصره حديقة تطلع كل وقت ثمرا من
~~رؤوسهم المهداة إليه مقرطة الآذان برقاع الأسماء المنوهة بخاملها ترتاح
~~نفسه لمعاينتها والخلق يذعرون من التماحها وهو واصل نعيم ليله بإجالة كيده
~~ومستدع 1 نشاط لهوه بقوة أيده له في كل شأن شؤين وعلى كل قلب سمع وعين ما
~~إن سبر أحد من دهاة رجاله غوره ولا أدرك قعره ولا أمن مكره لم يزل ذلك دأبه
~~منذ ابتدائه إلى انتهائه | وكان محمد بن عبد الجبار الملقب بالمهدي مفرق
~~الجماعة بقرطبة ومبتعث تلك الفتنة المبيرة سبق عبادا إلى اتخاذ مثل هذه
~~الحديقة المطلعة لرؤوس أعدائه أيام أكثر له واضح الخصي العامري من إرسال
~~برؤوس الخارجين عليه لأول وقته 2 وأصلح بهم باب مدينته سالم فغرس منها فوق
~~الخشب المعلية لها بشط النهر حذاء قصره حديقة هول عريضة طويلة الخطة جمعة
~~عدد الصفوف المسطورة فأضحت شغلا للنظارة وذكرتها شعراؤه مثل قول صاعد بن
~~الحسين من قصيدة أولها
# % جلاء العين مبهجة النفوس % % حدائق أطلعت ثمر الرؤوس %
# % هناك الله مهدي المساعي % % جنى الهامات من تلك الغروس %
# % فلم أر قبلها وحشا جميلا % % كريه روائه أنس الأنيس %
# % فماذا يملأ الأسماع منها % % إذا ملئت من أنباء الطروس % % وقد كانت
~~لعباد وراء هذه الحديقة المالئة قلوب البشر ذعرا مباهاة بخزانة بلوى أكرم
~~لديه من خزانة جوهره مكنونة جوف قصره PageV03P027 أودعها هام الملوك الذين
~~أبادهم بسيفه منها ms0497 رأس محمد بن عبد الله البرزيلي شهاب الفتنة ورؤوس الحجاب
~~ابن خزون وابن نوح وغيرهم الذين قرن رؤوسهم برأس إمامهم الخليفة يحيى بن
~~علي بن حمود سابقهم إلى تلك الرفعة 1 فخص رؤوسهم بالصون بعد إذالة جسومهم
~~الممزقة وبالغ في تطييبها 2 وتنظيفها للثواء لا للكرامة وأودعها المصاون
~~الحافظة لها فبقيت عنده ثاوية تجيب سائلها اعتبارا انتهى كلام ابن حيان |
~~قال ابن بسام فلما افتتحت إشبيلية وخلع المعتمد حدثت أنه وجد جوالق مطبوع
~~عليه وظن أنه مال أو ذخيرة فإذا هو مملوء رؤوسا فأعظم ذلك وهال أمره فدفع
~~كل رأس منها لمن كان بقي من عقبهم بالحضرة أخبرني من رأى رأس يحيى بن علي
~~بن حمود يومئذ ثابت الرسم تغير الشكل فدفع إلى بعض ولده فدفنه | قال ابن
~~حيان 3 وكان عباد أوتي أيضا من جمال الصورة وتمام الخلقة وفخامة الهيئة
~~وسباطة البنان وثقوب الذهن وحضور الخاطر وصدق الحس ما فاق أيضا به على
~~نظرائه ونظر مع ذلك في الأدب قبل ميل الهوى به إلى طلب السلطان أدنى نظر
~~بأذكى طبع حصل منه لثقوب ذهنه على قطعة وافرة علقها من غير تعهد لها ولا
~~إمعان في غمارها ولا إكثار من مطالعتها ولا منافسة في اقتناء صحائفها أعطته
~~نتيجتها على ذلك ما شاء من تحبير الكلام وقرض قطع من الشعر ذات طلاوة في
~~معان أمدته فيها الطبيعة وبلغ فيها الإرادة واكتتبتها PageV03P028 الأدباء
~~للبراعة جمع هذه الخلال الظاهرة والباطنة إلى جود كف بارى بها السحاب
~~وأخبار عباد في جميع أفعاله وضروب أنحائه عالناته وخافياته غريبة بعيدة
~~وكان على تجرده في إحكام التدبير لسلطانه ذا كلف بالنساء فاستوسع في
~~اتخاذهن وخلط في أجناسهن فانتهى في ذلك إلى مدى لم يبلغه أحد من نظرائه قيل
~~إنه خلف من صنوفهن السريريات خاصة نحوا من سبعين جارية إلى حرته الحظية
~~لديه الفذة من حلائله بنت مجاهد العامري أخت علي بن مجاهد أمير دانية ففشا
~~نسل عباد لتوسعه في النكاح وقوته عليه فذكر أنه كان له ذكور ms0498 الولد نحو من
~~عشرين ومن الإناث مثلهم انتهى كلامه | قال ابن بسام وكان المعتضد كما وصف
~~ينفث بأبيات من الشعر فيما يعن 1 له من أمر ورأيت ابن أخيه اسماعيل قد جمع
~~شعر عمه هذا في ديوان وسأجري ها هنا طرفا منه
### ||| جملة من أشعاره مع ما ينخرط في سلكها من عجائب أخباره
# قال 2
# % كأنما ياسميننا الغض % % كواكب في السماء تبيض %
# % والطرق الحمر في جوانبه % % كخد عذراء مسها عض % % PageV03P029 | وقال
~~1
# % إشرب على وجه الصباح % % وانظر إلى نور الأقاح %
# % واعلم بأنك جاهل % % ما لم تقل بالإصطباح %
# % فالدهر شيء بارد % % إن لم تسخنه براح % % وقال 2
# % أتتك أم الحسن % % تشدو بصوت حسن %
# % تمد في ألحانها % % مد الغناء المدني %
# % تقود مني سلسلا 3 % % كأنني في رسن %
# % أوراقها أستارها % % إذا شدت في فنن % % 5 ب ومعنى هذا البيت كقول ابن
~~المعتز
# % ذرى شجر للطير فيه تشاجر % % كأن سقيط الطل فيها جواهر %
# % كأن القماري والبلابل حولنا % % قيان وأوراق الغصون ستائر % % وقال بعض
~~أهل عصرنا وهو الوزير أبو محمد بن عبدون
# % يا نفحة الزهر من مسراك وافاني % % خلوص رياك في أنفاس آذار %
# % والأرض في حلل قد كاد يحرقها % % توقد النور لولا ماؤها الجاري %
# % والطير في ورق الأشجار شادية % % كأنهن قيان خلف أستار % % PageV03P030
~~| ومعنى بيت ابن عبدون الثاني من متداولات المعاني منها قول الآخر ونقله
~~إلى الدموع
# % لولا الدموع وفيضهن لأحرقت % % أرض الوداع حرارة الأكباد % % وأشبه منه
~~قول ابن رباح
# % نار يغذيها السحاب بمائه % % فلذاك لم تك ترتمي بشرار % + ومن أحسن شعر
~~المعتضد + قوله 1
# % شربنا وجفن الليل يغسل كحله % % بماء صباح والنسيم رقيق %
# % معتقة كالتبر أما نجارها % % فضخم وأما جسمها فدقيق % % وقال يخاطب
~~مجاهدا
# % خلي أبا الجيش هل يقضى اللقاء لنا % % فيشتفي منك طرف أنت ناظره %
# % شط المزار بنا والدار دانية 4 % % يا حبذا الفال لو صحت زواجره % %
~~وقال من جملة قصيدة يخاطب بها أباه القاضي
# % أطعتك في سري وجهري جاهدا % % فلم يك إلا الملام ثواب %
# % ولما كبا جدي إليك ولم يسغ % % لنفسي على ms0499 سوء المقام شراب % %
~~PageV03P031
# % فررت بنفسي أبتغي فرجة لها % % على أن حلو العيش بعدك صاب %
# % وما هزني إلا رسولك داعيا % % فقلت أمير المؤمنين مجاب %
# % فجئت أغذ السير حتى كأنما % % تطير بسرجي في الفلاة عقاب %
# % وما كنت بعد البين إلا موطنا % % بعزمي على أن لا يكون إياب %
# % ولكنك الدنيا إلي حبيبة % % فما عنك لي إلا إليك ذهاب 4 %
# % أصب بالرضى عني مسرة مهجتي % % وإن لم يكن في ما أتيت صواب % % وكان
~~المعتضد كثيرا ما يرتاح في شعره إلى ذكر الطائفة التي كانت يومئذ تحاربه
~~فمن ذلك قوله
# % لقد حصلت يا رنده % % فصرت لملكنا عقده %
# % أفادتناك أرماح % % وأسياف لها حده %
# % وأجناد أشداء % % إليهم تنتهي الشده %
# % غدوت يرونني مولى % % لهم وأراهم عده %
# % سأفني مدة الأعداء % % ان طالت بي المده %
# % وتبلى بي ضلالتهم % % ليزداد الهوى جده %
# % أ فكم من عدة قتلت % % منهم بعدها عده %
# % نظمت رؤوسهم عقدا % % فحلت لبة السدة % % وأعجب المعتضد يومئذ بهذه
~~القطعة الرندية عجب حسان بن ثابت بقصيدته الميمية وأخذ الناس بحفظها وحملهم
~~على ضبط معانيها ولفظها PageV03P032 وعلى ذكرها وذكرهم فلنلمع بشيء من
~~أمرهم بدأ بغرب إشبيلية وبها عدة رؤساء وجماعة خلفاء فكانوا دخان ناره وزبد
~~1 تياره إلا ما كان من ثبوت قدم قريعه المظفر بن الأفطس فانه نازعه لبوسها
~~وعاطاه إلى آخر أيامه كؤوسها ولهما في ذلك غير مجال وميدان وقد سرد قصصهما
~~أبو مروان ابن حيان وسألمع بعيونها وأقلب ظهورها لبطونها
### ||| جملة من حروبه مع المظفر وغيره من أمراء الغرب
# قال ابن حيان وأول ما ظهر من تفاسد عباد والمظفر ان ابن يحيى صاحب لبلة
~~عند هجوم عباد عليه استجار بالمظفر بن الأفطس فأجاره وانزعج له ووصل يده
~~وعطل ثغره وجمع جيشه وأقبل إلى لبلة ناصرا لابن يحيى مضيعا لمن خلفه يوقد
~~نار فتنة كان في غنى عنها حتى نزل بنفسه على ابن يحيى ودافع ابن عباد عنه
~~وحرك في ذلك من حلفائه البرابرة جماعة فسارعوا إليه غير ناظرين في عاقبة
~~أمرهم وتقدموا في تحريك يعسوبهم محمد بن القاسم ms0500 فانتظم به أمرهم وتقدم بهم
~~إلى إشبيلية ورحاهم تدور على قريعهم باديس بن حبوس مدرهم في الجلى ومفزعهم
~~في النائبة يسلمون لرأيه ويزحمون بركنه فأشفق الوزير ابن جهور من حركتهم
~~تلك على عادته في التقلقل لأمثالها وجهد جهده في صرفهم وأرسل ثقات رسله إلى
~~عامتهم إلا ما كان من الدائلين منهم عباد داعية المروانية ومحمد بن إدريس
~~صاحب مالقة دائل الحمودية فإنه تنكبها PageV03P033 بعادا من الظنة إذ كان
~~هو وجماعة قرطبة متوقفين 1 على كل دعوة فلما وصلت رسله إليهم ما زادهم إلا
~~لجاجا ولم يزل ابن جهور يضرب لهم الأمثال ويخوفهم من سوء العاقبة والمآل
~~حتى صار فيهم كمؤمن آل فرعون وعظا وتذكرة يجد 2 منهم الأطواد الراسية ويرقي
~~الحيات المتصامة واستن القوم في ميدان الغي فلما صح عند ابن عباد خروجه
~~للبلة بجيشه دفعا عن ابن يحيى منتظرا لخلطائه جرد خيلا ضربت على بلد ابن
~~الأفطس وغارت وأنجدت وفعلت فعلات نكأت القلوب وقرفت الندوب 3 ثم نهض ابن
~~عباد بنفسه إلى لبلة للقائه فجرت بينهما على بابها وقعة عظيمة 4 صعبة
~~استهما فيهما النصر في مقام واحد شق الأبلمة وكانت الدائرة 5 أولا على ابن
~~الأفطس فولى الدبر وخاض واديها دون مخاضة وقيل قتل من رجاله عدد كثير ثم
~~رجعت له على ابن عباد كرة فكشف رجاله وأصاب منهم نفرا ثم افترقوا ولحق بعد
~~باديس بجمعه وخاض وادي قرطبة وجاز إلى الشرف وتجمع بحلفائه وعاثوا في نظر
~~إشبيلية وانقطعت السبل جملة وكثر القتل والهرج والسلب وأمسى الناس في مثل
~~عصر الجاهلية ثم والى ابن يحيى بعد ذلك كله المعتضد لضرورة دفعته إلى ذلك
~~فكاشفه 6 المظفر وخانه فيما كان ائتمنه عليه من ماله وأودعه عنده 6 ب أيام
~~تورطه في حرب المعتضد فانبتت PageV03P034 بينهم العصمة وضربت خيل المظفر
~~على صاحب لبلة فاستغاث المعتضد فلحق به خيله واقتتلت مع خيل المظفر وكان
~~ابن جهور كثيرا ما يوالي رسله إلى الاصطلاح بينهما فتصدر عنهما وتخبر أن
~~ابن الأفطس أقرب إلى ms0501 الملام بامتطاء قعود اللجاج في القطيعة | ومن النوادر
~~المحفوظة بينهما أن المعتضد والى حربه في شهور سنة اثنتين وأربعين فعبر 1
~~بلده وفتح عدة حصون ضمها إلى عمله وشدها برجاله ودمر عمارات 2 واسعة أفسد
~~غلاتها وأوقع رعيته في المجاعة الطويلة وعجز المظفر عن دفاعه شبرا واحدا
~~فما دونه استكانة للحادثة التي هدت ركنه وأفنت حماة رجاله فاعتصم بحصنه
~~بطليوس ولم يخرج من خيله فارسا وجعل يشكو به إلى حلفائه فلا يجد ظهيرا ولا
~~نصيرا | فلما قضى المعتضد من تدويخ بلاده وطره وكر راجعا إلى إشبيلية في
~~شوال من العام وردت علينا بقرطبة يومئذ غريبة وذلك أن رسول المظفر في أثر
~~هذه الوقائع عليه ورد قرطبة 3 يلتمس شراء وصائف ملهيات يأنس بهن نافيا بذلك
~~الشماتة عن نفسه ولم يكن له عادة بمثله فنقب له رسوله عن ذلك وكن قد عد من
~~بقرطبة يومئذ فوجد له صبيتين ملهيتين عند بعض التجار لا طائل فيهما
~~فاشتراهما له وأقام رسوله يلتمس الخروج بهما فلم يستطع لقطع خيل المعتضد
~~جميع الطرق فأقام مدة بقرطبة إلى أن شيع بخيل كثيفة ومضى بهما وأولو
~~PageV03P035 النهى يعجبون ويعجبون 1 مما شهر به نفسه من البطالة أيام
~~الحروب المحرمة لأطهار النساء على فحول الرجال العاقدة للأزرة وعلى ما كان
~~يدعيه لنفسه من الأدب والمعرفة وبحثت على هذه الأعجوبة وما الذي حمله على
~~هذا الأفن فإذا به ناغى كاشحه المعتضد المرتاح بعد الظفر لاجتلاب قينة عبد
~~الرحيم 2 الوزير من قرطبة إثر وفاته يومئذ وقد استدعاها لما وصفت له بالحذق
~~في صنعتها فوجهت نحوه فتقيله المظفر في إظهار الفراغ وطلب الملهيات وقد علم
~~العالم أنه لفي شغل عنهن فامتد شأو هذين الأميرين يومئذ في الغي وتباريا في
~~القطيعة حتى أفنيا العالمين إلى أن سنى الله بينهما الصلح في ربيع الأول
~~سنة ثلاث وأربعين بسعي ابن جهور أمير قرطبة كعادته بينهما 3 بعد كتب ورسل
~~في ذلك والمظفر يمتطي اللجاجة هنالك | فلما سكنت الحال بينهما فرغ المعتضد
~~إلى حرب ms0502 الأمراء الأصاغر بالغرب كابن يحيى وابن هارون وابن مزين والبكري
~~وأتيح له من الظفر عليهم ما حاز به أملاكهم وضمها جملة إلى عمله ثم مد يده
~~بعد إلى القاسم بن حمود صاحب الجزيرة الخضراء فرضة المجاز من الأندلس
~~PageV03P036 إلى أرض العدوة التي كان منها فتحها ومن قبلها ما أتاها على
~~قدم الدهر وذلك أنه لما وجد هذا الفتى على نباهته وجلالة عمله أضعف أمراء
~~البرابرة شوكة وأقلهم رجالا صمد له وحصره فاستغاث القاسم حلفاءه بالأندلس
~~وصاحب سبتة سقوت البرغواطي 1 مولى ابن حمود فأبطأ عليه حتى سقط في يده ونزل
~~على أمان وآل أمره إلى أن لحق بقرطبة وأسكنها تحت كنف ابن جهور مع نظرائه
~~من المخلوعين | فلما كانت سنة إحدى وخمسين وقد أتيح له من الظفر ما أتيح
~~اتصلت الأنباء عندنا بقرطبة بصموت منابره في جميع أعماله عن ذكر إمامه هشام
~~بن الحكم صاحب الرجعة الذي اتصل الدعاء له على منابره من عهد قيام والده
~~إلى آخر هذه السنة يومئ إليه بالحياة في غياهب الحجب من غير ظهور الخاصة
~~ولا عامة ودعوته على ذلك كله 7 أ مرفوعة عند من ائتسى بالمعتضد من أمراء
~~شرق الأندلس إلى أن قطعها قاطع الأعناق عليها ابن عباد فذكر أنه دعا وجوه
~~حضرته فنعى لهم إمامهم هشاما وكشف إليهم تقدم وفاته من علة زمانية ووصف أن
~~الحال التي كان بسبيلها من اشتداد الفتنة بينه وبين من تظاهر عليه من أمراء
~~الأندلس الدانين منه عاقه يومئذ عن البوح بوفاة هذا الإمام والشهرة لدفنه
~~إعطاء للحزم بقسطه فلما سكنت الحال وجب التصريح بالحق وعطف زعموا بكلامه
~~على شحذ بصائرهم في التمسك بحبل الإمامة والفرار عن الميتة الجاهلية وذكر
~~أنه خاطب من كان تحت دعوة هذا المنعي هشام من أمراء الأندلس ناعيا له داعيا
~~إلى التعوض منه فارتفعت الدعوة منذ ذلك الوقت وصارت هذه الميتة لحامل
~~PageV03P037 هذا الاسم الميتة الثالثة وعساها تكون إن شاء الله الصادقة فكم
~~قتل وكم مات ثم انتفض من التراب ومزق الكفن ms0503 قبل نفخة الصور ووقعة الواقعة
~~فقد كان مات في يد أول خالعيه محمد بن هشام بن عبد الجبار ودفن علانية ثم
~~نشر بيد واضح الصقلبي فتى بني أبي عامر ودال مديدة ثم قتله خالعه الثاني
~~سليمان المستعين ودفنه خفية ثم أبرز صداه علي ابن حمود الحسني المنتزي يذكي
~~الطلب بثأره على الدولة ودفنه الدفنة التي خلناها حقيقة فلم يلبث أن نجم
~~حيا بإشبيلية بعد حقب فبقي هنالك ملكا ودال قرنا إلى أن وقعت عليه هذه
~~الميتة الثالثة فما نقول ونعتقد في الفرق بين هذه الميتات المتواليات إذ
~~كان مائتها واحدا وليس إلا السيوف عليها أدلة غير إخلاص الدعاء لكلمة
~~المسلمين في الائتلاف لما فيه الصلاح انتهى ما لخصته من كلامه | قال ابن
~~بسام 1 ثم غمس المعتضد يده بعد في من كان يليه من أقتاله البرازلة فصدم 2
~~شرهم بشرهم وضرب زيدهم بعمرهم وقد كان عندما تسعرت نار الحرب بينه وبين
~~رؤساء الغرب هادنهم على دخن ومتح لهم حتى ضربوا حوله بعطن ليقتلهم بسيوفهم
~~ويستدرجهم إلى حتوفهم فلما استقرت قدمه بشلب قاصية قواعد الغرب كان أول ما
~~بدأ به من حربهم هجومه على الحاجب ابن نوح 2 PageV03P038 المنتزى منهم كان
~~بكورة مورور 1 في غير كتيبة نظمها ولا مقدمة إليه قدمها إلا فتيان ينبهان
~~عليه ويحملان الأموال بين يديه تجاسرا على ركوب الخطر الذي تحاماه اللبيب
~~واستنامة لصرف القدر وهو لا يدري أيخطئ أم يصيب فخلص إلى ابن نوح هذا من
~~رجل لا يبالي دم من تجرع ولا يحفل بأي شيء يصنع فبالغ ابن نوح في بره
~~وتضاءل لأمره وحمل ذلك من فعله على آكد أسباب السلامة وأتم وجوه الاستنامة
~~2 وفض المعتضد يومها 3 من صميم ماله في وجوه حماة ابن نوح ورؤوس رجاله ما
~~استمال به قلوبهم واستنصح به جيوبهم | ثم صار إلى ابن أبي قرة 4 برندة
~~فسامه مثلها وحذا له نعلها فتلك اعتد عليهم يدا وجعلها لما أراد من مكروههم
~~أمدا وقد كان أحد أجنادهم أشار ms0504 بالرأي في أمره وأراد أن يطلع عليه من ثنبة
~~مكره فواطأهم يومئذ بغدره ورمز لهم بالاستراحة من شره ففهمها المعتضد وجعل
~~تلك الكلمة دبر أذنه وأثبتها في ديوان إحنه حتى حلي بطائلها واستقاد بعد مد
~~يدة من قائلها وجأجأ بالحاجبين المذكورين لأول تمكنه من الغرة وساعة صدره
~~من مركزه من الحضرة فتهافتا تهافت الفراش على الجمرة وجاءا مجيء الحائن إلى
~~الشفرة وتطفل عليهما الحائن ابن خزرون المنتزي كان وقته بأركش فلله أبوه
~~وافدا PageV03P039 لم تجزه الوفادة وواها له قتيلا لم يحل بطائل الشهادة
~~فجرع الكل 7 ب الحتوف وحكم في عامتهم السيوف واستمر بعد ذلك على حرب
~~بقاياهم وتتبع أخراهم حتى تغلب على بلادهم وألوى بطارفهم وتلادهم في أخبار
~~طويلة ابن حيان هي خارجة عن غرض هذا الديوان وقد ألمعت منها بما فيه كفاية
~~إذ لا يتسع هذا المجموع لاستقصاء الغاية | والسبب 1 الذي كان يغريه بطلبهم
~~ويبعثه على التمرس بهم أن بعض من نظر بمولده كان أخبره أن انقضاء دولته
~~يكون على أيدي قوم يطرؤون على الجزيرة من غير سكانها فكان لا يشك أنهم تلك
~~البرازلة الطارئون عليها في عهد ابن أبي عامر فأعمل في نكالهم وجوه سياسته
~~وشغل بقتالهم أيام رياسته واتفق أن دخل عليه يوما بعض وزرائه وبين يديه
~~كتاب قد أطال فيه النظر فإذا كتاب سقوت المنتزي يومئذ بسبتة يذكر أن القوم
~~الملثمين 2 المدعوين بالمرابطين قد وصلت مقدمتهم رحبة مراكش فقال له ذلك
~~الوزير المذكور كلاما معناه وأين رحبة مراكش دخلوها 3 فكان ماذا ومات
~~الحجاج فمه ودونهم اللجج الخضر والمهامه الغبر والليالي والأيام والجماهير
~~العظام فقال له المعتضد هو والله الذي أتوقعه وأخشاه وإن طالت بك حياة
~~فستراه اكتب إلى فلان يعني عامله على الجزيرة باحتراس جبل طارق حتى يأتيه
~~أمري PageV03P040 وأخذ يريش في تحصينه ووضع أرصاده هنالك وعيونه ويبري ولله
~~عزائم لا تقيها الحصون ولا يهتدي إليها الأرصاد والعيون ولكل شيء أمد مكتوب
~~وميقات مضروب ويبلغ الكتاب أجله
### || فصل في ذكر المعتمد على ms0505 الله محمد بن عباد واجتلاب جملة من شعره مع ما يتعلق من الأخبار السلطانية بذكره
# قال ابن بسام ثم استوسق الأمر بعد المعتضد لابنه المعتمد وكان مع
~~اشتغاله بالحرب وسعة مجاله بين الطعن والضرب وعلى أن أباه عبادا ما انفك
~~يدير عليه الرحى ويقرع إليه 2 كلما قرعت عصا عصا حتى صار أسوة لنجوم ليلها
~~وحلسا لمتون خيلها
# % لا يشرب الماء إلا من قليب دم % % ولا يبيت له جار على وجل 3 % % فقد
~~كان متمسكا من الأدب بسبب وضاربا في العلم بسهم وله شعر كما انشق الكمام عن
~~الزهر لو صدر مثله عمن جعل الشعر صناعة واتخذه بضاعة لكان رائعا معجبا
~~ونادرا مستغربا فما ظنك برجل PageV03P041 لا يجد إلا راثيا ولا يجيد إلا
~~عابثا وهو مع ذلك يرمي فيصيب ويهمي فيصوب وشعره يوضح ما شرح ويعبر عما ذكر
~~مع أنه قد رويت أشعار أولي النباهة والأعيان على قديم الزمان لشرف قائلها
~~مع قلة طائلها وقد رأيت أبا بكر الصولي أثبت لملوك بني أمية وخلفاء بني
~~العباس ما لو صدر مثله لصغار الناس لاستهجن أو طرأ لضعفاء السوق لاستصغر
~~فلنا في الصولي أسوة في إثبات هذا النوع من الشعر إن وقع في كتابنا هذا | 8
~~أ والعجب من المعتمد أنه مرى سحابه في كلتا حاليه فصاب ودعا خاطره فأجاب
~~ولا تراجع له من طبع ولا بعد الخلع بل يومه في هذا الشأن دهر وحسنته في هذا
~~الديوان عشر فان أجاد فما أولى وإن قصر فعذره أوضح وأجلى | والبيت المتقدم
~~1 من جملة قصيد للمخزومي أبي سعد 2 وإنما أشار في معناه إلى قول بشار 3
# % فتى لا يبيت على دمنة 4 % % ولا يشرب الماء إلا بدم % % وقال أبو الطيب
# % ولا ترد الغدران إلا وماؤها % % من الدم كالريحان تحت الشقائق % % وقال
~~محمد بن هانئ
# % لا يوردون الماء سنبك سابح % % أو يكتسي بدم الفوارس طحلبا % %
~~PageV03P042
### ||| جملة من شعر المعتمد في النسيب وما يناسبه 1
# قال 2
# % دارى الغرام ورام أن يتكتما % % وأبى لسان ms0506 دموعه فتكلما %
# % رحلوا وأخفى وجده فأذاعه % % ماء الشؤون مصرحا ومجمجما %
# % سايرتهم والليل غفل ثوبه % % حتى تراءى للنواظر معلما %
# % فوقفت ثم محيرا وتسلبت % % مني يد الإصباح تلك الأنجما % % وكأن معنى
~~هذا البيت الأخير إلى قول المجنون يشير
# % فأصبحت من ليلى الغداة كناظر % % مع الصبح في أعقاب نجم مغرب % % وله
~~في أم الربيع وقد مرضت فلم يعدها
# % مرضتم فأمسكت الزيارة عامدا % % وما عن قلى أمسكتها لا ولا هجر %
# % ولكنني أشفقت من أن أزوركم % % وأبصر آثار الخسوف على البدر % %
~~PageV03P043 | وقال المعتمد
# % أكثرت هجري غير أنك ربما % % عطفتك أحيانا علي أمور %
# % فكأنما زمن التهاجر بيننا % % ليل وساعات الوصال بدور % % وهو ينظر إلى
~~قول الأسعد بن بليطة
# % تتنفس الصهباء في لهواته % % كتنفس الريحان في الآصال %
# % وكأنما الخيلان في لباته % % ساعات هجر في زمان وصال % % وقال 3
# % تظن بنا أم الربيع سآمة % % ألا غفر الرحمن ذنبا تواقعه %
# % أأهجر ظبيا في فؤادي كناسه % % وبدر تمام في ضلوعي مطالعه %
# % وروضة حسن أجتنيها وباردا % % من الظلم لم تحظر علي شرائعه %
# % إذن عدمت كفي نوالا تفيضه % % على معتفيها أو عدوا تقارعه % % وناوله
~~بعض نسائه كأس بلور مترعا خمرا ولمع البرق فارتاعت فقال
# % ريعت من البرق وفي كفها % % برق من القهوة لماع %
# % يا ليت شعري وهي شمس الضحى % % كيف من الأنوار ترتاع % % وقال 6
~~PageV03P044
# % قامت لتحجب قرص الشمس قامتها % % عن ناظري حجبت عن ناظر الغير %
# % علما لعمرك منها أنها قمر % % هل تحجب الشمس إلا غرة القمر % % وقال 3
# % عفا الله عن سحر على كل حالة % % ولا حوسبت عني بما أنا واجد %
# % أسحر ظلمت النفس واخترت فرقتي % % فجمعت أحزاني وهن شوارد %
# % وكانت شجوني باقترابك نزحا % % فها هن لما أن نأيت شواهد % % وقال 4
# % فإن تستلذي برد مائك بعدنا % % فبعدك ما ندري متى الماء بارد % % وقال
~~5
# % يا غرة الشمس التي % % قلبي لها أحد البروج %
# % لولاك لم أك مؤثرا % % فرش الحرير على السروج % % PageV03P045
# % تم له الحسن بالعذار % % واقترن الليل بالنهار %
# % أخضر في أبيض تبدى % % ذلك آسي وذا بهاري %
# % فقد حوى مجلسي تماما % % إن ms0507 يك من ريقه عقاري % % هذا كقول ابن وكيع
# % شادن خده وعيناه % % وردي ونرجسي %
# % إن يجد لي بخمرة % % فلقد تم مجلسي %
### ||| ما أخرجته من مقطوعاته السلطانية التي أجراها مجرى الاخوانيات
# بات الوزير أبو الأصبغ بن أرقم 2 على قرب من إشبيلية وأعلمه أنه وافد
~~عليه صبيحة غد فكتب إليه المعتمد
# % أهلا بكم صحبتكم نحوي الديم % % إن كان لم يتجنح لي بكم حلم %
# % حثوا المطي ولو ليلا بمجهلة % % فلن تضلوا ومن بشري لكم علم %
# % سأكتم الليل ما ألقاه من بعد % % وأسأل الصبح عنكم حين يبتسم % %
~~وأدخلت إليه يوما باكورة نرجس فكتب إلى ابن عمار يستدعيه 5 PageV03P046
# % قد زارنا النرجس الذكي % % وآن من يومنا العشي %
# % ونحن في مجلس أنيق % % وقد ظمئنا وثم ري %
# % ولي نديم غدا سميي % % يا ليته ساعد السمي % % فأجابه ابن عمار
# % لبيك لبيك من مناد % % له الندى الرحب والندي %
# % ها أنا في الباب عبد قن % % قبلته وجهك السني %
# % شرفه والداه باسم % % شرفته أنت والنبي % % وسأله الوزير أبو عمرو بن
~~غطمش 1 أن يشرفه بالسير معه إلى منزله فاجتمع الندماء بالقصر | 9 أ بعد
~~صلاة العصر لينتقلوا ليلا بانتقالها إلى دار الوزير المذكور فبدت من ابن
~~عمار حينئذ هنة أودبت أن رماه المعتمد ببعض الآنية فافترقوا بعد نومه ووقوع
~~اليأس من سيره ومضت الجماعة إلى دار الوزير المذكور فلما استيقظ المعتمد من
~~السكر أخبر بما وقع من الأمر فكتب إليهم بهذين البيتين 2
# % لولا عيون من الواشين ترمقني % % وما أحاذر من قول حراس %
# % لزرتكم لأكافيكم بجفوتكم % % مشيا على الوجه أو حبوا على الراس % % وله
~~يستعطف أباه المعتضد إذ دخل مالقة وأخرج منها في قصيد أوله PageV03P047
# % سكن فؤادك لا تذهب بك الفكر % % ماذا يعيد عليك البث والحذر %
# % وإن يكن قدر قد عاق عن وطر % % فلا مرد لما يأتي به القدر %
# % وإن تكن خيبة في الدهر واحدة % % فكم غزوت ومن أشياعك الظفر %
# % إن كنت في حيرة عن جرم مجترم % % فإن عذرك في ظلمائها قمر % % ومنها
# % يا ضيغما يقتل الفرسان مفترسا % % لا توهنني فإني ms0508 الناب والظفر %
# % قد أخلفتني صروف أنت تعلمها % % وعاد مورد آمالي به كدر %
# % وحلت لونا وما بالجسم من سقم % % وشبت رأسا ولم يبلغني الكبر %
# % لم يأت عبدك ذنبا يستحق به % % عتبا وها هو قد ناداك يعتذر %
# % ما الذنب إلا على قوم ذوي دغل % % وفى لهم عهدك المعهود إذ غدروا % %
~~ومنها
# % لم أوت من زمني شيئا ألذ به % % فلست أعرف ما كأس ولا وتر %
# % ولا تملكني دل ولا خفر % % ولا سبى خلدي غنج ولا حور %
# % رضاك راحة نفسي لا فجعت به % % فهو العتاد الذي للدهر يدخر %
# % وهو المدام التي أسلو بها فاذا % % عدمتها عبثت في قلبي الفكر % %
~~PageV03P048
### ||| ذكر الخبر عن حديثه يومئذ بمالقة ودخوله إياها وانصرافه مفلولا دون ما تخيل من التخييم في ذراها وأمل من الاستباحة لحماها
# قال ابن بسام لما سما باديس بن حبوس إلى قصبة مالقة بعد تقلص الظلال
~~الحمودية عن أرجائها وأفول النجوم العلوية في سمائها في خبر خلا منه هذا
~~المجموع حين لم يتعلق بذيله مما وقع إلي نظم ولا نثر ولا أشرق في ليله مما
~~حصل في يدي للأدب كوكب ولا بدر فلذلك أضربت 9 ب عنه وأخليت كتابي منه وأتيت
~~بخبر المعتمد فيها حين أنبأ به شعر وجرى له على لسان الأدب ذكر وفاء بالشرط
~~وتوفية بالقسط كان أهل مالقة إذا جرى ذكر عباد ارتاحوا إليه ارتياح الغصون
~~تحت النسيم ورفعوا أصواتهم بالصلاة عليه والتسليم هذا على ما كان يقذي
~~عيونهم من قبح آثاره ويصك أسماعهم من هول أخباره ويلفح وجوههم من وهج ناره
~~تشيعا لم يكن له أصل إلا شؤم الحمية ولؤم العصبية فاهتبلوا غرة من باديس
~~أميرهم وناجوا عبادا بذات صدورهم وألقوا إليه بأيدي تأميلهم وتأميرهم
~~فجأجأوا لظمآن 2 لا يروى على طول الشرب وهزوا سيفا يكاد يهتك الضريبة قبل
~~الضرب فجد فيها وشمر ونادى أهلها وحشر وكان المعتضد إذا طول اختصر
~~PageV03P049 وإذا تحدث عنه على البعد حضر ولبى دعاة أهل مالقة بالخيل بين
~~الجلال واللبود وبالأبطال أثناء الحرير والحديد وأنفذ إليهم شوكته ms0509 الوحي
~~سمها وأطلع عليهم كتيبته البعيد همها القاسط 1 حكمها معصبة بابنية جابر
~~ومحمد فلأول إطلال عسكره عليها هبت له ريح فتحها وضحك في وجهه بشر 2 صبحها
~~فحل لأول وقته بحريمها وتحكم في ظالمها ومظلومها إلا فرقة من السودان
~~المغاربة لاذوا بذروة قصبتها وهي بحيث ينشأ تحتها الدجن ويعجز دون مرامها
~~الظن إنافة مكان 3 وإطالة بنيان وقد كان أهل مالقة أشاروا على ابني المعتضد
~~حين خلوا بينهما وبين البلد بإذكاء العيون وإساءة الظنون وضبط ما حولها من
~~المعاقل والحصون فغفلا واستصرخ السودان المغاربة أميرهم باديس فلباهم بزخرة
~~من تياره وأقبسهم شرارة من ناره فلم يرع ابني عباد إلا صهيل الجياد وتداعي
~~الأجناد بشعار الجلاد فلم تر إلا أسيرا أو قتيلا أو فازعا إلى الفرار ما
~~وجد إليه سبيلا وامتلأت أيدي الباديسيين من السلاح والكراع ورفلوا بين خيار
~~البز وفاخر المتاع ولجأ ابنا عباد إلى رندة وقد انغمسا في عارها وصليا
~~بنارها ورأيا وجه الموت في لمعان أسنتها وشفارها ومن ثم خاطب المعتمد أباه
~~بالشعر المتقدم الذكر وقد أخفر ذممه ونذر دمه ولولا أنه استجار زعموا يومئذ
~~برجل من العباد كان هنالك لتبت يداه ولحق إسماعيل أخاه PageV03P050 | ورفع
~~إلى المعتمد صدر دولته شعر عزي إلى بعض الأصحاب من الوزراء الكتاب يعرض
~~بأبي الوليد بن زيدون فيه أوله 1
# % يا أيها الملك العلي الأعظم % % اقطع وريدي كل باغ ينئم %
# % واحسم بسيفك داء كل منافق % % يبدي الجميل وضد ذلك يكتم 2 %
# % لا تتركن للناس موضع شبهة % % واحزم فمثلك في العظائم يحزم %
# % قد قال شاعر كندة فيما مضى % % بيتا على مر الليالي يعلم %
# % لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى % % حتى يراق على جوانبه الدم % % فلما
~~سمعها المعتمد عرف الغرض الذي إليه قصد ووقع على ظهر الوقعة بهذه القطعة
~~وهي من جيد نظامه وحر كلامه
# % كذبت مناكم صرحوا أو جمجموا % % ألدين أمتن والمروة أكرم %
# % خنتم ورمتم أن أخون وإنما % % حاولتم أن يستخف يلملم %
# % وأردتم تضييق صدر لم يضق % % والسمر في ثغر الصدور تحطم ms0510 %
# % وزحفتم بمحالكم لمجرب % % ما زال يثبت في المحال فيهزم %
# % أنى رجوتم غدر من جربتم % % منه الوفاء وجور من لا يظلم % %
~~PageV03P051
# % أنا ذاكم لا البغي يثمر غرسه % % عندي ولا مبنى الصنيعة يثلم 1 %
# % كفوا وإلا فارقبوا لي بطشة % % يلقى السفيه بمثلها فيحلم % % ولأبي
~~الوليد على ذلك جواب شكر من جملة شكر من جملة قصيد قال فيه 2
# % قل للبغاة المنبضين قسيهم % % سترون من تصميه تلك الأسهم %
# % أسررتم فرأى نجي غيوبكم % % شيحان مدلول عليه ملهم %
# % ما كان حلم محمد ليحيله % % عن عهده دغل الضمير مذمم %
# % فرق عوت فزأرت زأرة زاجر % % راع الكليب بها السبنتى الضيغم %
# % لي منك فليذب الحسود تلظيا % % لطف المكانة والمحل الأكرم %
# % لم تلف صاغيتي لديك مضاعة % % كلا ولا ضاع اصطناعي الأقدام %
# % بل أوسعت حفظا وصدق رعاية % % ذمم موثقة العرى لا تفصم %
# % فليخرقن الأرض شكر منجد % % مني تناقله المحافل متهم % % ومن كلام
~~المعتمد الجزل قوله يوم كبل يخاطب الكبل 4
# % إليك فلو كانت قيونك أشعرت % % تصرم منها كل كف ومعصم %
# % مهابة من كان الرجال بسيبه % % ومن سيفه في جنة أو جهنم % % ومما قاله
~~بعد زوال سلطانه وتضعضع بنيانه لما دخل عليه البلد يوم الثلاثاء منتصف رجب
~~سنة أربع وثمانين خرج مدافعا عن ذاته وذابا عن حرماته وظهر يومئذ من بأسه
~~ومن تراميه - زعموا - على الموت PageV03P052 بنفسه مالا مزيد لبشر عليه ولا
~~تناهي لخلق إليه وفي ذلك يقول 1
# % لما تماسكت الدموع % % وتنبه القلب الصديع %
# % قالوا الخضوع سياسة % % فليبد منك لهم خضوع %
# % وألذ من طعم الخضوع % % على فمي السم النقيع %
# % إن تستلب عني الدنا 2 % % ملكي وتسلمني الجموع %
# % فالقلب بين ضلوعه % % لم تسلم القلب الضلوع %
# % لم أستلب شرف الطباع % % أيسلب الشرف الرفيع %
# % قد رمت يوم نزالهم % % الا تحصنني الدروع %
# % وبرزت ليس سوى القميص % % على الحشا شيء دفوع %
# % وبذلت نفسي كي تسيل % % إذا يسيل بها النجيع %
# % أجلي تأخر لم يكن % % بهواي ذلي والخضوع %
# % ما سرت قط إلى القتال % % وكان من أملي الرجوع %
# % شيم الأولى أنا منهم % % والأصل تتبعه الفروع % % قوله
# % ما سرت ms0511 قط إلى القتال % % . . . البيت | كقول قيس بن الخطيم
# % وإني في الحرب الضروس موكل % % بتقديم نفس لا أريد بقاءها % %
~~PageV03P053 | وروى ابن قتيبة قال 1 قال أبو دلامة كنت في عسكر مروان بن
~~محمد أيام زحف إلى شيبان 2 فلما التقى الزحفان خرج رجل منهم ينادي إلى
~~البراز فلم يخرج إليه أحد إلا أعجله ولم ينهنهه فغاظ ذلك مروان فجعل يندب
~~الناس على خمسمائة فقتل أصحاب الخمسمائة فندبهم على الألف ولم يزل يزيد حتى
~~نادى بخمسة آلاف قال أبو دلامة وكان تحتي فرس لا أخاف خونه فلما سمعت بخمسة
~~آلاف اقتحمت الصف فلما نظر إلي الخارجي علم أني خرجت للطمع فبرز إلي وهو
~~يقول 3
# % وخارج أخرجه حب الطمع % %
# % فر من الموت وفي الموت وقع % %
# % من كان ينوي أهله فلا رجع % % فلما وقرت في أذني انصرفت عنه هاربا فجعل
~~مروان يقول من هذا الفاضح إيتوني به ودخلت في غمار الناس | وقيل 5 كان أبو
~~دلامة مع أبي مسلم في بعض حروبه مع بني أمية فدعا رجل إلى البراز فقال له
~~أبو مسلم اخرج إليه فأنشأ يقول PageV03P054
# % ألا لا تلمني إن هربت فانني % % أخاف على فخارتي أن تحطما %
# % فلو أنني أبتاع في السوق مثلها % % وجدك ما باليت أن أتقدما % % وحدث
~~أيضا أبو دلامة قال 2 أتي بي المنصور وأنا سكران فحلف أن يخرجني في بعث حرب
~~فأخرجني مع روح بن حاتم المهلبي لقتال الشراة فلما التقى الجمعان قلت لروح
~~لو أن تحتي فرسك ومعي سلاحك لأثرت اليوم في عدوك أثرا ترتضيه عن فرسه ونزع
~~سلاحه فلما حصل ذلك في يدي وزالت حلاوة الطمع أنشدته
# % إني استجرتك أن أقدم في الوغى % % لتطاعن وتنازل وضراب %
# % فهب السيوف رأيتها مشهورة % % فتركتها ومضيت في الهراب %
# % ماذا تقول لما تجيء ولا ترى % % من بادرات 3 الموت بالنشاب % % قال دع
~~عنك هذا وبرز رجل من الخوارج فقال اخرج إليه قلت أنشدك الله في دمي أيها
~~الأمير ان هذا أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا وأنا ms0512 والله
~~جائع ما تنبعث مني جارحة من الجوع فأمر برغيفين ودجاجة فأخذت ذلك وبرزت إلى
~~الصف فلما رآني الخارجي أقبل نحوي وتحدثنا وقلت إن معي زادات أحببت أن
~~تأكله معني وما أريد قتالك فجعلنا نأكل على ظهور دوابنا والناس يضحكون فلما
~~استوفيناه ودعني فلما انصرفت قلت لروح قد كفيتك قرني فقل لغيري يكفيك قرنه
~~ثم خرج آخر يدعو إلى المبارزة فقال اخرج إليه فقلت PageV03P055
# % إني أعوذ بروح أن يقدمني % % إلى القتال فتخزى بي بنو أسد %
# % إن البراز إلى الأقران أعلمه % % مما يفرق بين الروح والجسد 11 أ %
# % إن المهلب حب الموت أورثكم % % وما ورثت اختيار الموت من أحد %
# % لو أن لي مهجة أخرى لجدت بها % % لكنها خلقت فردا فلم أجد % % فضحك
~~وأعفاني | رجع ثم التوت بالمعتمد الحال أياما يسيرة والناس بحضرة اشبيلية
~~قد استولى عليهم الفزع وخامرهم الجزع يقطعون سبلها سياحة ويخوضون نهرها
~~سباحة ويترامون من شرفات الأسوار ويتولجون مجابي الأقذار حرصا على الحياة
~~وحذرا من الوفاة فلما كان يوم الأحد الموفي عشرين من رجب المؤرخ دخل البلد
~~على المعتمد بعد أن جد الفريقان في القتال واجتهدت الفئتان في النزال وفي
~~أثناء تلك الحال وما كان يناجي باله من البلبال خاطب أبا بكر المنجم
~~الخولاني بهذه الابيات 1
# % أرمدت أم بنجومك الرمد % % قد عاد ضدا كل ما تعد %
# % هل في حسابك ما نؤمله % % أم قد تصرم عندك الأمد %
# % قد كنت تهمس إذ تخاطبني % % وتخط كرها إن عصتك يد %
# % فالآن لا عين ولا أثر % % أتراك غيب شخصك البلد %
# % وتراك بالعذراء في عرس % % أم إذ كذبت سطابك الأسد %
# % الملك لا يبقى على أحد % % والموت لا يبقى له أحد % % ثم أخرج المعتمد
~~في ذلك اليوم إلى أن أطلقت إليه جميع أمهات أولاده وبنيه وكل ما يختص به من
~~أقاربه وذويه وعمر بهم مركب فركبوا PageV03P056 البحر ورزقوا السلامة فيه
~~إلى أن وصلوا إلى أمير المسلمين وناصر الدين أبي يعقوب يوسف بن تاشفين رحمه
~~الله فبقوا هنالك في كنفه وذرى فضله تحت إحسان عميم وبذل ms0513 نائل جسيم حتى
~~انقرضت هنالك أيامه ووافاه حمامه بعد مرض شديد أصابه وكانت وفاته في ربيع
~~الأول سنة ثمان وثمانين وكان مولده في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين | ومن
~~النادر الغريب أنه نودي في جنازته بالصلاة على الغريب بعد عظيم سلطانه
~~وجلالة شانه فتبارك من له البقاء والعزة والكبرياء وبلغني أنه لما أحس
~~بالوفاة رثى نفسه بهذه الأبيات 1
# % قبر الغريب سقاك الرائح الغادي % % حقا ظفرت بأشلاء ابن عباد %
# % بالطاعن الضارب الرامي إذا اقتتلوا % % بالخصب إن أجدبوا بالري للصادي
~~%
# % نعم هو الحق وافاني به قدر % % من السماء فوافاني لميعاد 11 ب %
# % ولم أكن قبل ذاك النعش أعلمه % % أن الجبال تهادى فوق أعواد %
# % فلا تزل صلوات الله نازلة % % على دفينك لا تحصى بتعداد % % ثم وصى بأن
~~تثبت على قبره | وتنازعت يومئذ لمة من أهل الأدب بأغمات ورثوه بقصائد
~~مطولات منهم أبو بحر بن عبد الصمد 2 رثاه بقصيد أوله 3 PageV03P057
# % ملك الملوك أسامع فأنادي % % أم قد عدتك عن السماع عواد %
# % لما نقلت من القصور فلم تكن % % فيها كما قد كنت في الأعياد %
# % قبلت في هذا الثرى لك خاضعا % % وجعلت قبرك موضع الإنشاد % % وأنشد على
~~قبره وفعل ما ذكر قبل الترب ومرغ جبينه وعفر فأبكى من حضر 1 | وبلغني أيضا
~~عن بعض بني عباد أنه أنشد في النوم قبل حلول الفاقرة بهم هذه الأبيات 2
# % ما يعلم المرء والدنيا تمر به % % بأن صرف ليالي الدهر محذور %
# % بينا الفتى مترد في مسرته % % وافى عليه من الأيام تغيير %
# % وفر من حوله تلك الجيوش كما % % تفر إن عاينت صقرا عصافير %
# % وخر خسرا فلا الأيام دمن له % % ولا بما وعد الأحرار محبور %
# % من بعد سبع كأحلام تمر وما % % يرقى إلى الله تهليل وتكبير %
# % يحل سوء بقوم لا مرد له % % وما ترد من الله المقادير % % وكذلك حكي عن
~~رجل أنه رأى في منامه إثر الكائنة عليهم كأن رجلا صعد منبر جامع قرطبة
~~واستقبل الناس ينشدهم 3
# % رب ركب قد أناخوا عيسهم % % في ذرى مجدهم حين بسق %
# % سكت ms0514 الدهر زمانا عنهم % % ثم أبكاهم دما حين نطق % % PageV03P058 |
~~فلما سمع المعتمد ذلك أيقن أنه نعي لملكه وإعلام بما انتثر من سلكه فقال 1
# % من عزا المجد إلينا قد صدق % % لم يلم من قال مهما قال حق %
# % مجدنا الشمس سناء وسنا % % من يرم ستر سناها لم يطق %
# % أيها الناعي إلينا مجدنا % % هل يضير المجد إن خطب طرق %
# % لا ترع للدمع في آماقنا % % مزجته بدم أيدي الخرق %
# % حنق الدهر علينا فسطا % % وكذا الدهر على الحر حنق %
# % وقديما كلف الملك بنا % % ورأى منا شموسا فعشق %
# % قد مضى منا ملوك شهروا % % شهرة الشمس تجلت في الأفق %
# % نحن أبناء بني ماء السما % % نحونا تطمح ألحاظ الحدق %
# % وإذا ما اجتمع الدين لنا % % فحقير ما من الدنيا افترق % % قال ابن
~~بسام والبيتان اللذان 2 أنشدا في المنام رواهما الرواة 12 أ في خبر
~~لالنعمان بن المنذر وهو أنه نزل تحت شجرة ومعه عدي 3 بن زيد فقال له أتدري
~~ما تقول هذه الشجرة أيها الملك قال وما تقول قال تقول
# % رب ركب قد أناخوا حولنا % % يشربون الخمر بالماء الزلال %
# % ثم أضحوا لعب الدهر بهم % % وكذاك الدهر حال بعد حال % % فتكدر على
~~النعمان نعيم يومه الذي كان فيه PageV03P059 ويتعلق بذيل هذا الخبر قول
~~الآخر 1 سل الأرض من غرس أشجارك وشق أنهارك وجنى ثمارك فان لم تجبك حوارا
~~أجابتك اعتبارا وقال بعض الحكماء 2 أشهد أن في السموات والأرض آيات ودلالات
~~وشواهد قائمات كل تؤدي عنه الحجة وتشهد له بالربوبية | وجلس أبو العتاهية
~~بحانوت وراق فأخذ كتابا وكتب على ظهره 3
# % أيا عجبا كيف يعصى الاله % % أم كيف يجحده جاحد %
# % وفي كل شيء له آية % % تدل على أنه واحد % % فلما انصرف اجتاز بالموضع
~~أبو نواس فقال لمن هذه لوددتها لي بجميع شعري قيل له لأبي العتاهية فكتب
~~تحتها 4
# % سبحان من خلق الخلق % % من ضعيف مهين %
# % فصاغه في قرار % % إلى قرار مكين %
# % يجول شيئا فشيئا % % في الحجب دون العيون %
# % حتى بدت حركات % % مخلوقة من سكون % % وإلى هذا المعنى ms0515 ذهب أبو الطيب
~~بقوله 7 PageV03P060
# % تنشد أثوابنا مدائحه % % بألسن ما لهن أفواه %
# % إذا مررنا على الأصم بها % % أغنته عن مسمعيه عيناه % % ومنها قول نصيب
~~1
# % فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله % % ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب %
# وقال أبو تمام وله بهذا المعنى بعض الإلمام 2
# % من القلاص اللواتي في حقائبها % % بضاعة غير مزجاة من الكلم % % وأخذه
~~بعض أهل عصرنا وهو الوزير أبو محمد بن عبدون فقال للمتوكل 3
# % فجاءته لم تبصر سوى البشر هاديا % % وسله ولم يسمع سوى الشكر حاديا %
# % هواد على أعجازها قيم الندى % % فأربح بها مشري حمد وشاريا 4 % % وهذا
~~المعنى الذي افتنوا فيه نظما ونثرا 5 هي النصبة 6 الدالة بذاتها التي وصفها
~~الجاحظ في أقسام البيان | رجع وكان أبو بكر الداني مائلا لبني عباد بطبعه
~~إذ كان المعتمد PageV03P061 الذي جذب بضبعه وله في البكاء على أيامهم
~~وانتثار نظامهم عدة مقطوعات وقصائد مطولات يشتمل عليها جزء لطيف صدر عنه في
~~صيغة تأليف وهيئة تصنيف ضل فيه وأضل والذر يعذر في القدر الذي حمل سماه ب
~~نظم السلوك في وعظ الملوك ترجمة رائقة بلا معنى ليست من الغرض الذي نحاه
~~ولا المغزى على أنه كان شاعرا يتصرف وقادرا لا يتكلف فوفد هنالك على
~~المعتمد وفادة وفاء ولا وفادة استجداء وانقطع إليه انقطاع وداد لا انقطاع
~~استرفاد وله أشعار سائرة ومعه أخبار نادرة تدل على كرم طعمته وبعد همته
~~وأنا أورد ها هنا منها ما يليق بالديوان ويروق في السماع والعيان | حدث
~~الداني عن نفسه قال لما أردت الانفصال عنه هنالك بعث إلي بعشرين مثقالا
~~وشقة رازي بغدادي وكتب مع ذلك 1
# % إليك النزر من كف الأسير % % فان تقبل تكن عين الشكور %
# % تقبل ما يذوب له حياء % % وان عذرته حالات الفقير %
# % ولا تعجب لخطب غض منه % % أليس الخسف ملتزم البدور %
# % ورج بجبره عقبى نداه % % فكم جبرت يداه من كسير %
# % وكم أعلنت علاه من حضيض % % وكم حطت ظباه من أمير %
# % وكم من منبر حنت إليه % % أعالي مرتقاه ومن سرير %
# % زمان تراجعت ms0516 عن جانبيه % % جياد الخيل بالموت المبير % % PageV03P062
# % فقد نظرت إليه عيون نحس % % مضت منه بمعدوم النظير %
# % نحوس كن في عقبى سعود % % كذاك تدور أقدار القدير %
# قال الداني فرددت عليه صلته وكتبت إليه مع ذلك 1
# % سقطت من الوفاء على خبير % % فذرني والذي لك في ضميري %
# % تركت هواك وهو شقيق ديني % % لئن شقت برودي عن غدور %
# % ولا كنت الطليق من الرزايا % % لئن أصبحت أجحف بالأسير %
# % أسير ولا أصير إلى اغتنام % % معاذ الله من سوء المصير %
# % أنا أدرى بفضلك منك إني % % لبست الظل منه في الحرور %
# % غني النفس أنت وإن ألحت % % على كفيك حالات الفقير %
# % تصرف في الندى حيل المعالي % % فتسمح من قليل بالكثير %
# % وأحدث منك عن نبع غريب % % تفتح عن جنى زهر نضير %
# % جذيمة أنت والزباء خانت % % وما أنا من يقصر عن قصير %
# % وأعجب منك أنك في ظلام % % وترفع للمعافاة منار نور %
# % رويدك سوف توسعني سرورا % % إذا عاد ارتقاؤك للسرير %
# % وسوف تحلني رتب المعالي % % غداة تحل في تلك القصور %
# % تزيد على ابن مروان عطاء % % بها وأزيد ثم على جرير 2 %
# % تأهب أن تعود إلى طلوع % % فليس الخسف ملتزم البدور 3 % % PageV03P063
# قال الداني فراجعني المعتمد بهذه الأبيات 1
# % رد بري بغيا علي وبرا % % وجفا فاستحق لوما وشكرا %
# % حاط 2 نزري إذ خاف تأكيد ضري % % فاستحق الجفاء إذ حاط نزرا %
# % فإذا ما طويت في الحمد بعضا % % عاد لومي في البعض سرا وجهرا %
# % يا أبا بكر الغريب وفاء % % لا عدمناك في المغارب ذخرا %
# % أي نفع يجدي احتياط شفيق % % مت ضرا فكيف أرهب ضرا % % 13 أ وهذا
~~المصراع الأخير كأنه إلى بيت أبي الطيب يشير 4
# % أنا الغريق فما خوفي من البلل % %
# قال الداني فراجعته
# % أيها الماجد السميدع قدرا % % صرفي البر إنما كان برا %
# % حاش لله أن أجيح كريما % % يتشكى فقرا وكم سد فقرا %
# % ليت لي قوة أو آوي لركن % % فترى للوفاء مني سرا %
# % أنت علمتني السيادة حتى % % صرت أرقى على الكواكب قدرا %
# % ربحت صفقة أزيل برودا % % عن أديمي بها وألبس فخرا %
# % وكفاني كلامك الرطب نيلا ms0517 % % كيف ألفي درا وأطلب تبرا %
# % لم تمت إنما المكارم ماتت % % لا سقى الله بعدك الأرض قطرا % %
~~PageV03P064
# قال الداني وبلغت حالي عنده من التقريب والترحيب أن أفرطت في الإدلال
~~وانبسطت في الاسترسال وخاطبته في أن يكون زادي من نعمائه وأن يحاول صنعه
~~بعض إمائه حرصا مني على التشريف وسعيا إلى الاستزادة من شكر المعروف فكان
~~ذلك على أحسن وجه وشكر غاية الشكر انبساطي وتحقق به صحة ارتباطي وكنت
~~خاطبته في ذلك بهذه القطعة
# % وداع ولكني أقول سلام % % وللنفس في ذكر الوداع حمام %
# % أخادع نفسا إن تحققت النوى % % فليس لها بين الضلوع مقام %
# % قد ائتلفت أهواؤها بك جملة % % كما ائتلفت في وكرهن حمام %
# % وشقت عن النصح المبين جيوبها % % كما شققت عن زهرهن كمام %
# % أكرر لحظي في محياك إنه % % لنور الهدى فيه عليك قسام 1 %
# % وأحمل من تقبيل كفك سؤددا 2 % % على عاتق الجوزاء منه حسام %
# % أملبسي النعمى قديما ومثلها % % حديثا وأحداث الزمان عظام %
# % لأجلستني حتى اتكأت ولم يزل % % يدل على المولى الكريم غلام %
# % عسى عند حمل العيس رحلي في غد % % يهيأ من زادي لديك طعام %
# % وميلي إلى الطاهي وطيب إرادة % % ليثبت في وصف ذاك كلام %
# % وكيف أزيد المجد صحف محاسن % % سهرت لها والعالمون نيام % % قال
~~فأجابني بقوله 3
# % كلامك حر والكلام غلام % % وسحر ولكن ليس فيه حرام %
# % ودر ولكن بين جنبيك بحره % % وزهر ولكن الفؤاد كمام % % PageV03P065
# % وبعد فإن ودعتني بخداعة % % فحقي ان 1 يجني عليك ملام %
# % أعني على نفسي بتزويد نفسها % % بلى قول لا شيء علي حرام %
# % فدونكه إذ لم أجد لي حيلة % % وقلبي فاعلم في الطعام طعام %
# % فهنئته زادا وفي الصدر وقدة % % وللصبر من دون الفؤاد مرام %
# % لقد كان فأل من سمائك مؤنس % % وقد عاد ضدا فالعزاء رمام %
# % تحليت بالداني وأنت مباعد % % فيا طيب بدء لو تلاه تمام %
# % ويا عجبا حتى السمات تخونني % % وحتى انتباهي للصديق منام %
# % أضاء لنا أغمات قربك برهة % % وعاودها حين ارتحلت ظلام %
# % تسير إلى أرض بها كنت مضغة % % وفيها اكتست باللحم منك عظام %
# % وأبقى أسام الذل في ms0518 أرض غربة % % وما كنت لولا الغدر ذاك أسام %
# % فبلغتها في ظل أمن وغبطة % % وسني لي مما يعوق سلام %
# قال ابن بسام وكان الحصري المكفوف القروي قد طرأ على الأندلس في مدة ملوك
~~طوائفها فتهادته تهادي الرياض للنسيم وتنافسوا فيه تنافس الديار في الأنس
~~المقيم ولما خلعوا وأخوت تلك النجوم وطمست للشعر تلك الرسوم اشتملت عليه
~~مدينة طنجة وقد ضاق ذرعه وتراجع طبعه فتصدى إلى المعتمد في طريقه وهو في
~~تلك الحال من الاعتقال بأشعار له قديمة صدرها في الرباب وفرتنى وعجزها في
~~الاستجداء وطلب اللهى خارجة عن الغرض والمغزى مما كان فيه المعتمد يومئذ
~~وألح عليه بالوصول بتلك الأشعار إليه فندبه كرم جبلته إلى مقارضته
~~PageV03P066 عند مفاوضته فطبع على ثلاثين مثقالا لم يمكنه سواها وأدرج قطعة
~~شعر طيها معتذرا من نزرها راغبا في قبول أمرها فلم يجاوبه الحصري عما حصل
~~حينئذ من قبله لديه فكتب المعتمد بهذه الأبيات إثر ذلك إليه 1
# % قل لمن قد جمع العلم % % ومن أحصى صوابه %
# % كان في الصرة شعر % % فتنظرنا جوابه %
# % قد أثبناك فهلا جلب الشعر ثوابه % % واتصل فعل المعتمد بالحصري إلى
~~جماعة من زعانف الشعراء وكل طالب حباء من مشحوذ المدية في الكدية فتعرضوا
~~ليه بكل قارعة طريق وجاءوه من كل فج عميق يحسبون الدفلى من حاله نور اجتناء
~~ويعتقدون السراب في أمره غدير ماء وطي الحال كان ما لا مزيد عليه من
~~الاختلال وعند ذلك قال 2
# % شعراء طنجة كلهم والمغرب % % ذهبوا من الاغراب أبعد مذهب %
# % سألوا العسير من الأسير وانه % % بسؤالهم لأحق فاعجب واعجب %
# % لولا الحياء وعزة لخمية % % طي الحشا ناغاهم في المطلب %
# % قد كان أن سئل الندى يجزل وان % % نادى الصريخ ببابه اركب يركب % %
~~PageV03P067
# % قل لمن يطمع في نائله % % قد أزال اليأس ذاك الطمعا %
# % راح لا يملك إلا دعوة % % رحم الله العفاة الضيعا % % وسأله رجل يعرف
~~بابن الزنجاري أن يزوده من شعره فكتب إليه 3 14 أ
# % لو أستطيع على التزويد بالذهب % % فعلت لكن عداني طارق النوب %
# % يا سائل الشعر يجتاب ms0519 الفلاة به % % تزويدك الشعر لا يغني عن السغب %
# % زاد من الريح لا ري ولا شبع % % غدا له مؤثرا ذو اللب والأدب %
# % أصبحت صفرا يدي مما تجود به % % ما أعجب القدر المقدور في رجب %
# % ذل وفقر أدالا عزة وغنى % % نعمى الليالي من البلوى على كثب %
# % قد كان يستلب الجبار مهجته % % بطشي ويحيا قتيل الفقر في طلبي %
# % والملك يحرسه في ظل واهبه % % غلب من العجم أو شم من العرب %
# % فحين شاء الذي آتاه ينزعه % % لم يجد شيئا قراع السمر والقضب %
# % فهاكها قطعة تطوى لها حسدا % % السيف أصدق إنباء من ا لكتب % % ومما
~~قاله في ابنيه وتعجب من حاليه قال
# % بكت أن رأت إلفين ضمهما وكر % % مساء وقد أخنى على إلفها الدهر %
# % بكت لم ترق دمعا وأسلبت عبرة % % يقصر عنها القطر مهما همى القطر %
# % وناحت وباحت واستراحت بسرها % % وما نطقت حرفا يبوح به سر % %
~~PageV03P068
# % فمالي لا أبكي أم القلب صخرة % % وكم صخرة في الأرض يجري بها نهر %
# % بكت واحدا لم يشجها غير فقده % % وأبكي لألاف عديدهم كثر %
# % بني صغير أو خليل موافق % % يمزق ذا قفر ويغرق ذا بحر %
# % ونجمان زين للزمان احتواهما % % بقرطبة النكداء أو رندة القبر %
# % غدرت إذن إن ضن جفني بقطرة % % وإن لؤمت نفسي فصاحبها الصبر %
# % فقل للنجوم الزهر تبكيهما معي % % لمثلهما فلتحزن الأنجم الزهر %
# قال ابن بسام وهذه القطعة يشبه أولها قطعة عوف بن محلم وما أراه إلا بها
~~ألم وعلى منوالها سدى وألحم وهي 1
# % وأرقني بالري نوح حمامة % % فنحت وذو الشجو الغريب ينوح %
# % على أنها ناحت ولم تذر عبرة % % ونحت وأسراب الدموع سفوح %
# % وناحت وفرخاها بحيث تراهما % % ومن دون أفراخي مهامه فيح % % وقال
~~المعتمد أيضا يبكيهما بما يفتت الكبد ويفت العضد 2
# % يقولون صبرا لا سبيل إلى الصبر % % سأبكي وأبكي ما تطاول بي عمري %
# % هوى الكوكبان الفتح ثم شقيقه % % يزيد فهل عند الكواكب من خبر %
# % ترى زهرها في مأتم كل ليلة % % تخمش لهفا وسطه صفحة البدر %
# % ينحن على نجمين أثكلت دا وذا % % وأصبر ما للقلب في الصبر من ms0520 عذر %
# % 14 ب أفتح لقد فتحت لي باب رحمة % % كما بيزيد الله قد زاد في أجري %
# % توليتما والسن بعد صغيرة % % ولم تلبث الأيام أن صغرت قدري % %
~~PageV03P069
# % توليتما حين انتهت بكما العلا % % إلى غاية كل إلى غاية يجري %
# % فلو عدتما لاخترتما العود في الثرى % % إذا أنتما أبصرتماني في الأسر %
# % يعيد على سمعي الحديد نشيده % % ثقيلا فتبكي العين بالحس والنقر %
# % مع الأخوات الهالكات عليكما % % وأمكما الثكلى المضرمة الصدر %
# % فتبكي بدمع ليس للقطر مثله % % وتزجرها التقوى فتصغي إلى الزجر %
# % أبا خالد أورثتني الحزن خالدا % % أبا النصر مذ ودعت ودعني نصري %
# % وقبلكما قد أودع القلب حسرة % % تجدد طول الدهر ثكل أبي عمرو % % قوله
# % فلو عدتما لاخترتما العود في الثرى % . . . البيت % % كأنه من أشعار
~~النساء وأراه ينظر إلى قول الخنساء في صيغة المبنى وإن خالفه في المعنى وهو
# % فلولا كثرة الباكين حولي % % على إخوانهم لقتلت نفسي %
# وأبو عمرو الذي ذكره هو ابنه المقتول بقرطبة على يدي ابن عكاشة حسبما
~~يأتي شرحه في موضعه من هذا المجموع إن شاء الله | قال أيضا فيهما يندبهما
~~بما يوقد الضلوع ويسكب الدموع 3
# % يا عين عيني أقوى منك تهتانا % % أبكي لحزن وما حملت أحزانا %
# % ونار برقك تخبو إثر وقدتها % % ونار قلبي تلفى الدهر بركانا %
# % نار وماء صميم القلب أصلهما % % متى حوى القلب نيرانا وطوفانا % %
~~PageV03P070
# % ضدان ألف صرف الدهر بينهما % % لقد تلون في الدهر ألوانا %
# % بكيت فتحا فإذا ناديت 1 سلوته % % ثوى يزيد فزاد القلب نيرانا %
# % يا فلذتي كبدي يأبى تقطعها % % عن وجدها بكما ما عشت سلوانا %
# % لقد هوى بكما نجمان ما رميا % % إلا من العلو بالألحاظ كيوانا %
# % مخفف عن فؤادي أن ثكلكما % % مثقل لي يوم الحشر ميزانا %
# % يا فتح قد فتحت تلك الشهادة لي % % باب الطماعة في لقياك جذلانا %
# % ويا يزيد لقد زاد الرجا بكما % % أن يشفع الله بالإحسان إحسانا %
# % كما شفعت أخاك الفتح تتبعه % % لقاكما الله غفرانا ورضوانا %
# % مني السلام ومن أم مفجعة % % عليكما أبدا مثنى ووحدانا %
# % أبكي وتبكي ونبكي غيرنا أسفا % % لدى التذكر نسوانا وولدانا % % واجتاز
~~يوما ms0521 عليه بموضع ثقافه سرب القطا فهاج وجده وأثار من لاعج الشوق ما عنده
~~فقال 2
# % بكيت إلى سرب القطا إذ مررن بي % % سوارح لاسجن يعوق ولا كبل %
# % 15 أ ولم تك والله العليم حسادة % % ولكن حنينا أن شكلي لها شكل %
# % فأسرح لا شملي صديع ولا الحشا % % وجيع ولا عيناي يبكيهما ثكل %
# % هنيئا لها أن لم يفرق جميعها % % ولا ذاق منها البعد من أهلها أهل 3 %
# % وأن لم تبت ليلا تطير قلوبها % % إذا اهتز باب السجن أو صلصل القفل %
# % وما ذاك مما يعتريني وإنما % % وصفت الذي في جبلة الخلق من قبل % %
~~PageV03P071
# % لنفسي إلى لقيا الحمام تشوق % % سواي يحب العيش في ساقه كبل %
# % ألا عصم الله القطافي فراخها % % فإن فراخي خانها الماء والظل % %
~~ومعنى البيت الخامس منها يشبه قول أبي عامر بن شهيد القرطبي 2
# % وما اهتز باب السجن إلا تفطرت % % قلوب لنا خوف الردى وكبود %
# % ولست بذي قيد يرن وإنما % % على اللحظ من سخط الامام قيود %
# وقال السمهري العكلي 3 من شعراء الدولة الأموية بالعراق 4
# % لقد جمع الحداد بين عصابة % % تساءل في الأقياد ماذا ذنوبها %
# % بمنزلة أما اللئيم فسامن 5 % % بها وكرام الناس باد شحوبها %
# % إذا حرسي قعقع الباب أرعدت % % فرائص أقوام وطارت قلوبها %
# % نرى الباب لا نسطيع شيئا وراءه % % كأنا قنا قد أسلمتها كعوبها % %
~~وتجوز المعتمد في قوله وما ذاك مما يعتريني % . . . البيت % % وأجاد فيه ما
~~أراد | وقال من جملة قصيد وقد دخل عليه بناته للسلام يوم عيد 7 PageV03P072
# % في ما مضى كنت بالأعياد مسرورا % % فساءك العيد في أغمات مأسورا %
# % ترى بناتك في الأطمار جائعة % % يغزلن للناس ما يملكن قطميرا %
# % برزن نحوك للتسليم خاشعة % % أبصارهن حسيرات مكاسيرا %
# % يطأن في الطين والأقدام حافية % % كأنها لم تطأ مسكا وكافورا %
# % أفطرت في العيد لا عادت إساءته % % فكان فطرك للأعياد تفطيرا %
# % لا خد إلا تشكى الجدب ظاهره % % وليس إلا مع الأنفاس ممطورا %
# % قد كان دهرك إن تأمره ممتثلا % % فردك الدهر منهيا ومأمورا %
# % من بات بعدك في ملك يسر به % % فإنما بات بالأحلام مغرورا ms0522 % % ودخل
~~عليه ابنه أبو هاشم وهو يرسف في قيوده ويتقلب في حديده فخنقت الطفل العبرة
~~وكان أحبهم إليه وأحظاهم على صغه لديه وفيه يقول يوم الجمعة المشهور إذ
~~أبلى في قتال النصارى
# % أبا هاشم هشمتني الشفار % % فلله صبري لذاك الأوار %
# % ذكرت شخيصك ما بينها % % فلم يثنني حبه للفرار % % وعند بكائه قال 2
# % قيدي أما تعلمني مسلما % % أبيت أن تشفق أو ترحما %
# % دمي شراب لك واللحم قد % % أكلته لا تهشم الأعظما %
# % يبصرني فيك أبو هاشم % % فينثني والقلب قد هشما %
# % ارحم طفيلا طائشا لبه % % لم يخش أن يأتيك مسترحما % % PageV03P073
# % وارحم أخيات له مثله % % جرعتهن السم والعلقما %
# % منهن من يفهم شيئا فقد % % خفنا عليه للبكاء العمى %
# % والغر لا يفهم شيئا فما % % يفتح إلا لرضاع فما % % وذكرت بقوله ذكرت
~~شخيصك . . . البيت بيتين أنشدنيهما الوزير أبو بكر هما لأخيه أبي الحسن
~~البطليوسي 1 لنفسه
# % ذكرت سليمى وحر الوغى % % كقلبي ساعة فارقتها %
# % وأبصرت بين القنا قدها % % وقد ملن نحوي فعانقتها % % ومن شعره في
~~الندبة على نفسه قال 2
# % غنتك أغماتية الألحان % % ثقلت على الأرواح والأبدان %
# % قد كان كالثعبان رمحك في الوغى % % فغدا عليك القيد كالثعبان %
# % متمددا يحميك كل تمدد % % متعطفا لا رحمة للعاني %
# % قلبي إلى الرحمن يشكو بثه % % لا خاب من يشكو إلى الرحمن %
# % يا سائلا عن شأنه ومكانه % % ما كان أغنى شأنه عن شاني %
# % هاتيك قينته وذلك قصره % % من بعد أي مقاصر وقيان %
# % من بعد كل غريرة رومية % % تخزي الحمائم في ذرى الأغصان % %
~~PageV03P074 | وقال من قصيدة
# % تبدلت من عز ظل البنود % % بذل الحديد وثقل القيود %
# % وكان حديدي سنانا ذليقا % % وعضبا رقيقا صقيل الحديد %
# % فقد صار ذاك وذا أدهما % % يعض باقي عض الأسود % % وقال
# % غريب بأرض المغربين أسير % % سيكي عليه منبر وسرير %
# % وتندبه البيض الصوارم والقنا % % وينهل دمع بينهن غزير %
# % إذا قيل في أغمات قد مات جوده % % فما يرتجى للجود بعد نشور %
# % مضى زمن والملك مستأنس به % % وأصبح عنه اليوم وهو نفور %
# % برأي من الدهر المضلل فاسد % % متى صلحت للصالحين دهور %
# % أذل بني ماء السماء زمانهم ms0523 % % وذل بني ماء السماء كثير %
# % فيا ليت شعري هل أبيتن ليلة % % أمامي وخلفي روضة وغدير %
# % بمنبتة الزيتون مورثة العلا % % تغني قيان أو ترن طيور %
# % بزاهرها السامي الذرى جاده الحيا % % تشير الثريا نحونا ونشير %
# % ويلحظنا الزاهي وسعد سعوده % % غيورين والصب المحب غيور %
# % تراه عسيرا أم يسيرا مناله % % ألا كل ما شاء الإله يسير %
# % قضى الله في حمص الحمام وبعثرت % % هنالك عنا للنشور قبور % %
~~PageV03P075 | والثريا وسعد السعود والزاهي الذي ذكر في هذا الشعر أسماء
~~قباب ومصانع سلطانية كان تأنق في بنيانها من قصور إشبيلية وعلى هذا الشعر
~~أجابه أبو محمد الصقلي المعروف بابن حمديس بأبيات قال فيها 1
# % تجيء خلافا للأمور أمور % % ويعدل دهر في الورى ويجور %
# % أتيأس من يوم يناقض أمسه % % وزهر الدراري في البروج تدور %
# % وقد تنتخي السادات بعد خمولها % % وتخرج من بعد الكسوف بدور % % وفي
~~هذا الجواب يقول
# % ولما رحلتم بالندى في أكفكم % % وقلقل رضوى منكم وثبير %
# % رفعت لساني بالقيامة قد دنت % % فهذي الجبال الراسيات تسير % % ونعبت
~~غربان بجدار المكان الذي كان فيه ثم ورد إثر ذلك النبأ بقدوم بعض نسائه
~~عليه فقال 2
# % غربان أغمات لا تعد من طيبة % % من الليالي وأفنانا من الشجر %
# % تظل زغب فراخ تستكن بها % % من الحرور وتكفيها أذى المطر %
# % كما نعبتن لي بالفال يعجبني % % مخبرات به عن أطيب الخبر %
# % أن النجوم التي غابت قد اقتربت % % منا مطالعها تسري إلى القمر %
# % علي إن صدق الرحمن ما زعمت % % ألا يروعن من قوسي ولا وتري %
# % والله والله لا نفرت واقعها % % ولا تطيرت للغربان بالعور %
# % ويا عقاربها لا تعدمي أبدا % % شدخا وعقرا ولا نوعا من الضرر % %
~~PageV03P076
# % كما ملأتن قلبي مذ حللت بها % % مخافة أسلمت عيني إلى السهر %
# % ماذا رمتك به الأيام يا كبدي % % من نبلهن ولا رام سوى القدر %
# % أسر وعسر ولا يسر أؤمله % % أستغفر الله كم لله من نظر % % وقال أيضا
~~وهو بتلك الحال من الاعتقال 1
# % لك الحمد من بعد السيوف كبول % % بساقي منها في السجون حجول %
# % وكنا إذا حانت لنحر فريضة % % ونادت بأوقات الصلاة ms0524 طبول %
# % شهدنا فكبرنا فظلت سيوفنا % % تصلي بهامات العدا فتطيل %
# % سجود 2 على إثر الركوع متابع % % هناك بأرواح الكماة تسيل %
### ||| ومما قيل فيه بعد خلعه من ملكه وانتثار سلكه
# من ذلك قصيد لأبي بكر الداني أنشده 16 ب إياه حين فكت عنه القيود أوله 4
# % تنشق رياحين السلام فإنما % % أفض بها مسكا عليك مختما %
# % وقل لي مجازا إن عدمت حقيقة % % لعلك في نعمى فكم كنت منعما %
# % أفكر في عصر مضى لك مشرق % % فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما %
# % وأعجب من أفق المجرة إذ رأى % % كسوفك شمسا كيف أطلع أنجما %
# % لئن عظمت فيك الرزية إننا % % وجدناك منها في البرية أعظما % %
~~PageV03P077
# % قناة سعت للطعن حتى تقصدت % % وسيف أطال الضرب حتى تثلما %
# % بكى آل عباد ولا كمحمد % % وأبنائه صوب السحائب إذ همى %
# % حبيب إلى قلبي حبيب لقوله % % عسى طلل يدنو بهم ولعلما %
# % وكنا رعينا العز حول حماهم % % فقد أجدب المرعى وقد أقفر الحمى %
# % كأن لم يكن فيه أنيس ولا التقى % % به الوفد جمعا والخميس عرمرما %
# % ولا حلت الآمال فيك ثبا ثبا % % فقامت إليها المكرمات لما لما %
# % ولا اخضر روض في رباها فخلته % % توشح منهم لا من النور أنعما %
# % ولا انعطفت فيه الغصون فعانقت % % وشيجا بأيدي الدارعين مقوما %
# % ولم تخفق الرايات فيها فأشبهت % % قوادم طير في ذرى الجو حوما %
# % ولا جر فيها صعدة الرمح خلفه % % فتاها فقلت الصل أتبع ضيغما % % وفيها
~~يقول
# % مؤيد لخم هل تؤمل رجعة % % فكم أمل أضحى إلى النجع سلما %
# % حكيت وقد فارقت ملكك مالكا % % ومن وله أحكي عليك متمما %
# % ندبتك حتى لم يخل لي الأسى % % دموعا بها أبكي عليك ولا دما %
# % وإني على رسمي مقيم فإن أمت % % سأترك للباكين رسمي مرسما %
# % بكاك الحيا والريح شقت جيوبها % % عليك وباح الرعد باسمك معلما %
# % ومزق ثوب البرق واكتست الدجى % % حدادا وقامت أنجم الليل مأتما %
# % ينجيك من نجى من الجب يوسفا % % ويؤويك من آوى المسيح بن مريما % %
~~PageV03P078 | قوله ندبتك البيت أغار فيه على إبراهيم الشاشي 1 وقصر باعه
~~وضاقت فيه ذراعه وخلى السبيل له حيث يقول ms0525
# % لا ترحلن فما أبقيت من جلدي % % ما أستطيع به توديع مرتحل %
# % ولا من الغمض ما أقري الخيال به % % ولا من الدمع ما أبكي على طلل % %
~~ومن هذه القصيدة
# % لله جسمي فما أبقى حشاشته % % على الحوادث والأسقام والعلل %
# % يغدو سقامي على مثل الخيال ضنى % % ويقرع الخطب مني صفحة الجبل %
# % أولا يرى في فراشي عائدي شبحا % % وأملك السرج في وجه القنا الذبل %
# % ولا يقل ردائي عاتقي دنفا % % ويحمل الدرع مسلوبا عن البطل %
# ورأى أبو بكر الداني حفيد المعتمد وهو غلام وسيم قد اتخذ الصياغة صناعة
~~وكان لقب في دولتهم من الألقاب السلطانية بفخر الدولة فنظر إليه وهو ينفخ
~~النار بقصبة الصائغ فقال من جملة قصيدة 2
# % شكاتنا فيك يا فخر العلا عظمت % % والرزء يعظم في من قدره عظما %
# % طوقت من نائبات الدهر مخنقة % % ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما %
# % وعاد كونك في دكان قارعة % % من بعد ما كنت في قصر حكى إرما %
# % صرفت في آلة الصواغ أنملة % % لم تدر إلا الندى والسيف والقلما %
# % يد عهدتك للتقبيل تبسطها % % فتستقل الثريا أن تكون فما %
# % يا صائغا كانت العليا تصاغ له % % حليا وكان عليه الحلي منتظما % %
~~PageV03P079
# % للنفخ في الصور هول ما حكاه سوى % % هول رأيتك فيه تنفخ الفحما %
# % وددت إذ نظرت عيني إليك به % % لو أن عيني تشكو قبل ذاك عمى %
# % ما حطك الدهر لما حط من شرف % % ولا تحيف من أخلاقك الكرما %
# % لح في العلا كوكبا إن لم تلح قمرا % % وقم بها ربوة إن لم تقم علما %
# % واصبر فربتما أحمدت عاقبة % % من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما %
# % والله لو أنصفتك الشهب لانكسفت % % ولو وفي لك دمع الغيث لانسجما %
# % بكى حديثك حتى الدر حين غدا % % يحكيك رهطا وألفاظا ومبتسما % % وله
~~فيهم أيضا من قصيدة يرثيهم أولها 4
# % تبكي السماء بدمع رائح غادي % % على البهاليل من أبناء عباد %
# % على الجبال التي هدت قواعدها % % وكانت الأرض منهم ذات أوتاد %
# % عريسة دخلتها النائبات على % % أساود لهم فيها وآساد %
# % وكعبة كانت الآمال تعمرها 7 % % فاليوم لا عاكف فيها ولا ms0526 باد %
# % أن يخلعوا فبنو العباس قد خلعوا % % وقد خلت قبل حمص أرض بغداد %
# % نسيت إلا غداة النهر كونهم % % في المنشآت كأموات بألحاد %
# % والناس قد ملأوا العبرين واعتبروا % % من لؤلؤ طافيات فوق أزياد % %
~~PageV03P080
# % حط القناع فلم تستر مخدرة % % ومزقت أوجه تمزيق أبراد %
# % حان الوداع فضجت كل صارخة % % وصارخ من مفداة ومن فاد %
# % سارت سفائنهم والنوح يصحبها % % كأنها إبل يحدو بها الحادي %
# % كم سال في الماء من دمع وكم حملت % % تلك القطائع من قطعات أكباد % %
~~ومحاسن الداني كثيرة وفي القسم الثالث 1 من شعره جملة موفورة ومحاسن
~~المعتمد أيضا أكثر من أن تعد فقد استوفيتها في كتابي المترجم ب الاعتماد
~~على ما صح من شعر المعتمد بن عباد
### | 17 ب باب يشتمل على طائفة من الوزراء والأعيان ممن كان بدولة المعتمد من أرباب هذا الشان واجتلاب ملح وطرف لشعراء كانوا بذلك الأوان مع ما يتعلق بها ويذكر بسببها
### || فصل في ذكر الوزير الفقيه أبي حفص عمر بن الحسن الهوزني 2 وإثبات فصول من نثره مع ما ينخرط في سلكها من شعره وإيراد جملة من أخباره وحميد آثاره
# هو أبو حفص عمر بن الحسن بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله أبي
~~PageV03P081 سعيد الداخل بجزيرة الأندلس وهو كان صاحب صلاة الجماعة بقرطبة
~~على عهد عبد الرحمن بن معاوية وهشام الرضي ابنه وهوزن الذي نسب إليه وغلب
~~اسمه عليه بطن من ذي الكلاع الأصغر | وأفضى أمر إشبيلية إلى عباد حسبما
~~تقدم به الايراد وأبو حفص يومئذ ذات نفسها وإياة شمسها وناجذها الذي عنه
~~تبتسم وواحدها الذي بيده ينقض ويبرم وكان بينه وبين عباد قبل إفضاء الأمر
~~إليه ومدار الرياسة عليه إئتلاف الفرقدين وتضافر 1 اليدين واتصال الأذن
~~بالعين ولما ثبتت قدم المعتضد في الرياسة ودفع إلى التدبير والسياسة أوجس
~~منه ذعرا وضاق بمكانه من الحضرة صدرا وأحس بها أبو حفص وكان ألمعيا وذكيا
~~لوذعيا لو أخطأ الحازم أجله ونفعت المحتال حيله فاستأذن المعتضد في الرحلة
~~سنة أربعين وأربعمائة 2 فصادف غرته وكفي إلى ms0527 حين معرته واحتل صقلية تضيق عن
~~فخره الآفاق وتهادى عجائب ذكره الشام والعراق ثم رحل إلى مصر وله هنالك صوت
~~بعيد ومقام محمود ووصل إلى مكة وروى في طريقه كتاب الترمذي في الحديث وعنه
~~أخذه أهل المغرب ثم رجع إلى الأندلس واستأذن المعتضد في سكنى مرسية رأيا
~~رآه وبلدا اختاره وتوخاه وأميرها يومئذ ابن طاهر فلما غلب الروم على مدينة
~~بربشر 3 سنة ست وخمسين وقرف الندب وتفاقم الخطب وضاق عن ساكنه PageV03P082
~~الشرق والغرب خاطب المعتضد برقعة يحضه فيها على الجهاد ويستشيره إلى أين
~~ينتقل من البلاد فراجعه برسالة من إنشاء الوزير الكاتب أبي الوليد ابن
~~المعلم وهي ثابتة في أخباره من هذا القسم يشير عليه فيها بالرجوع إلى بلده
~~لا بل استدرجه إلى ملحده فأذهله عما كان استشعر وأنساه ما كان حذر أجل قريب
~~وحمام مكتوب ومصرع لم يكن عنه مدفع فاستقر بإشبيلية سنة ثمان وخمسين ولقيه
~~المعتضد فأعلى المحل وفوض إليه في الكثر والقل وعول عليه في العقد والحل
~~فلما كان يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة لربيع الأول 1 سنة ستين أحضره القصر
~~وقد غلب 18 أ زعموا عليه السكر وأمر خادمين من فتيانه بقتله فكلاهما أشفق
~~من سوء فعله وفر لا يبالي سيء عباد أو سر فقام إليه هو بنفسه وباشر قتله
~~بيده فلم ينل عباد بعده سولا ولا متع بدنياه إلا قليلا وإلى الله الإياب
~~وعليه الحساب | فصل من رقعة كان خاطب بها المعتضد من مرسية واستفتحها بهذه
~~الأبيات 2
# % أعباد جل الرزء والقوم هجع % % على حالة من مثلها يتوقع 3 %
# % فلق كتابي من فراغك ساعة % % وإن طال فالموصوف للطول موضع %
# % إذا لم أبث الداء رب دوائه 4 % % أضعت وأهل للملام المضيع % %
~~PageV03P083 | وفيه فصل منها وكتابي عن حالة يشيب لشهودها مفرق الوليد كما
~~يغبر لورودها وجه الصعيد بدؤها ينسف الطريف والتالد ويستأصل الوليد والوالد
~~1 تذر النساء أيامي والأطفال يتامى فلا أيمة إذا لم تبق أنثى ولا يتيم
~~والأطفال في قيد الأسرى بل تعم الجميع جما ms0528 جما فلا تخص وتزدلف إليهم قدما
~~قدما فلا تنكص طمت حتى خيف على عروة الايمان والانفضاض وطمت حتى خشي على
~~عمود الإسلام منها الانقضاض وسمت حتى توقع على جناح الدين الانهياض | وفي
~~فصل منها كأن الجميع في رقدة أهل الكهف أو على وعد صادق من الصرف والكشف
~~وأنى لمثلها بالدفاع عن الحريم ولما تمتثل أدب العزيز الحكيم في قوله @QB@
~~ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض @QE@ البقرة 251 وقوله تعالى
~~^ ( لهدمت صوامع وببع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله
~~من ينصره ) ^ الحج 40 ومن أين لنا دفعهم 2 بالكفاية أو كيف ولم نمتط إليهم
~~الخوف ونساجلهم السيف بل لما يرأب من صدوعهم ثلم ولا دووي من جراحهم كلم
~~ولا رد في نحورهم سهم ان حاربوا موضعا أرسلناه أو انتسفوا قطرا سوغناه وان
~~هذا لأمر 3 له ما بعد إلا أن يسني الله على يديك دفعه وصده PageV03P084
# % فكم مثلها جأواء نهنهت فانثنت % % وناظرها من شدة النقع أرمد %
# % فمرت تنادي الويل للقادح الصفا % % لبعض القلوب الصخر أو هي أجلد %
# % وألقت ثناء كاللطائم نشره % % تبيد الليالي وهو غض يجدد % % وفي فصل
~~منها والحرب في اجتلائها حسناء عروس تطبي الأغمار بزتها وفي بنائها شمطاء
~~عبوس تختلي الأعمار غرتها فالأقل للهبها وارد والأكثر عن شهبها حائد فأخلق
~~بمحيد عن مكانها وعزلة في ميدانها فوقودها شكة السلاح وفرندها مساقط
~~الأشباح وقتارها متصاعد الأرواح فان عسعس ليلها مدة من الانصرام أو انبجس
~~وبلها ساعة لانسجام فيومها غسق يرد الطرف كليلا ونبلها صيب يزيد الجوف
~~غليلا
# % أعباد ضاق الذرع واتسع الخرق % % ولا غرب للدنيا إذا لم يكن شرق %
# % ودونك قولا طال وهو مقصر % % فللعين معنى لا يعبره النطق %
# % 18 ب إليك انتهت آمالنا فارم ما دهى % % بعزمك يدمغ هامة الباطل الحق %
~~% وما أخطأ السبيل من أتى البيوت من أبوابها ولا أرجى الدليل من ناط الأمور
~~بأربابها ولرب أمل بين أثناء المحاذير مدمج ومحبوب في طي المكاره مدرج
~~فانتهز فرصتها فقد بان من غيرك العجز ms0529 وطبق مضاربها 5 فكأن PageV03P085 قد
~~أمكنك الحز ولا غرو أن يستمطر الغمام في الجدب ويستصحب الحسام في الحرب
~~فالسهام تطيش فتختلف والرماح تلين وتنقصف فان جعجعت أيها الساعي المخب في
~~بغاء الفرج وتحققت بالحث على جلاء تلك اللجج ووجدت في فتح ذلك الباب المرتج
# % فناد أعباد ذا عائذ % % وقدك على حينها تنصرم %
# % تجبك أسود على ضمر % % معودة ما بغت أن يتم %
# % كأن المقادير حزب له % % فيمضي على رأيه ما حكم %
# % سقته الحمية جريا لها % % وصحت مناقبه في الكرم %
# % فصاب لأعدائه ممقر % % وغيث لراجيه حلو الديم %
# % كنوه بما مد في عمره % % وكان نحور العدا يخترم 1 %
# % تقيدنا حر أفعاله % % وكنيته تقتضي ما رسم %
# % فمن ذين تفريع أوصافه % % وبالرمز نعني الذكي الفهم % % وفي فصل منها
~~وما زلت أعتدك لمثل هذه الجولة وزرا وأدخرك في ملمها ملجأ وعصرا لدلائل
~~أوضحت فيك الغيب وشواهد رفعت من أمرك الريب فالنهار من الصباح والنور من
~~المصباح ولئن كان ليل الفساد مما دهم قد أغدف جلبابه وصباح الصلاح بما ألم
~~قد قد إهابه فقد كان ظهر قديما من اختلال الأحوال ما أيأس وتبين من فساد
~~التدبير ما أبلس 2 حتى تدارك فتق ذلك سلفك فرتقه جميل نظرهم ورأبه وصرفه
~~مشكور أثرهم وشعبه PageV03P086
# % فعاد الشمل منتظما هنيا % % وآض الصدع ملتئما سويا % % ثم توليت فكفيت
~~وخلفت فأربيت وبرعت فأوريت فالناس مذ بوأتهم رحب جنابك في عطن يربي على لين
~~الدمقس وتحت منن تعلو على منى النفس في زمان كالربيع اعتدل هواؤه وتشاكهت
~~أرضه وسماؤه واخضر بالنبت أديمها فكأنا الرقيع وتعمم بالنور 1 جميمها فتقول
~~هو الترصيع ففضلكم في الأعناق أطواق ومجدكم للآفاق إشراق وحيثما حللت الأرض
~~عراق فأنا أول من هو 2 إلى تلك الحضرة مشتاق فلا تحرمني وصلا كنت جاهدا في
~~إنباطه ولا تصدني 3 عن منهل كنت صدرا في فراطه فأحق الورى بجزيل تلك الآلاء
~~وأخلقهم بمنزل تلك السماء أنصحهم له جيبا وأصحهم فيه غيبا
# % أعباد كلا قد علوت فضائلا % % تقاصر عنها كل أروع ماجد %
# % فأولها جود ms0530 أرانا أكفهم % % جمودا ككف لم تؤيد بساعد %
# % وسعي لما تبغي يخيل سعيهم % % تلاعب ولدان أطافت بوالد %
# % ونصر لمن واليت يردي عدوه % % ردى أهل جو في وقيعة خالد 4 %
# % منعت بني جالوت ما قد أباحهم % % سواك بحرب قيدت كل شارد %
# % ) فمن شاء فلينظر أسودا بروضة % % تراعي عصا راع وتعنو لرائد %
# % عجائب مجد أعجزت من سواكم % % ومن سرها المشهور صدق المواعد 5 % %
~~PageV03P087
# % فان راث أمري فادركني برحلة % % إلى مأمن فالخوف أعجل طارد %
# % وحد مكانا آته فرضاكم % % هواي وإن أغشى كريه الموارد %
# % فقد جد أمر هد شرع محمد % % وما مخبر عن حالة مثل شاهد %
# % لكل يبيين الرأي عند وفاته % % وهل من دواء بعد نهش الأساود %
# % أضاعوا وجوه الحزم يوما فعزهم 1 % % على أمرهم من ليس عنه بهاجد % %
~~وفي فصل منها فالثمرة من ساقها والجياد على أعراقها ولئن لذت تلك الثمرة
~~لذائق وشدخت غرة تلك القرحة لرامق لما يبين 1 كنه المجتنى قبل تفطر أكمامه
~~ومما يصحح عتق الجنين 3 قبل أوان فطامه فلذوي الأبصار أدلة على العتق لائحة
~~ولأولي الألباب شواهد على الكرم واضحة وبحق أدركت فعلى السوابق سلكت
~~وبمشاعر 4 المعالي نسكت فتنسكت
# % وما يك من خير أتوه فإنما % % توارثه آباء آبائهم قبل 5 %
# % وهل ينبت الخطي إلا وشيجه % % وتغرس إلا في منابتها النخل %
# % وقول رسول الله أعدل شاهد % % فحكمته شرع ومنطقه فصل %
# % يقول بنو الدنيا معادن خيرها % % إذا ما زكوا من كان قدما له الفضل % %
~~PageV03P088 صلى الله عليه وسلم فقد نبه بتصحيح ودل دلالة نصيح فان المعادن
~~لا تؤتي غير معهود فلزها كما لا تصح الدوائر إلا على نقطعة مركزها فمن طلب
~~النبل في غير معادنه واستثار 1 الخير من غير مكامنه أعجزه من مطلبه مرامه
~~وطاشت في سهمته أقلامه بل قد ضل قصد السبيل واعتسف الفلاة بغير دليل فسقط
~~العشاء به على سرحان 2 وأفضى القضاء به إلى الطوفان وإنما هو الفجر أو
~~البحر 3
### ||| ومن شعره أيضا يحض على الجهاد ويستنفر كواف البلاد 4
# قوله
# % بيت الشر فلا يستزل ms0531 % % طرق النوام سمع أزل %
# % فثبوا واخشوشنوا واحزئلوا % % كل ما رزء سوى الدين قل %
# % صرح الشر فلا يستقل % % إن نهلتم جاءكم بعد عل %
# % بدء صعق الأرض نشء وطل % % ورياح ثم غيم أبل % % PageV03P089
# % قد رجت عاد سحابا يهل % % فإذا ريح دبور محل %
# % نقبوا فالداء رزء يحل 1 % % واغمدوا سيفا عليكم يسل % % ومنها
# % يدنا العليا وهم ويك شل % % فلم استرعى الأعز الأذل %
# % عجب 4 الأيام ليث صمل % % ذعرته نعجة إذ تصل %
# % خبر ما جاءنا مصمئل % % جل حتى دق فيه الأجل 5 % % قوله فثبوا 6
~~واحشوشنوا من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخشوشنوا واخشوشنوا وعليكم
~~باللبسة المعدية وقوله بدء صعق الأرض نشء 7 وطل معنى مبتذل ومنه المثل
~~السقط يحرق الحرجة وقال الأول
# % والشيء تحقره وقد ينمي 8 % %
# وقال الفرزدق 9 PageV03P090
# % قوارص تأتيني وتحتقرونها % % وقد يملأ القطر الاناء فيفعم %
# 19 ب وقال نصر بن سيار من أبيات كتب بها لمروان 1
# % فان النار بالعودين تذكى % % وان الحرب مبدأها الكلام %
# وقال أبو تمام وعليه عول الفقيه ولكنه استحقه بما زاد فيه وهو 2
# % كم من قليل حدا كثيرا % % كم مطر بدؤه مطير % % وأخذه أبو عبادة فقال
# % وأول الغيث طل ثم ينسكب 3 % %
# وقال ابن الرومي
# % لا تحقرن سبيبا % % قد قاد خيرا سبيب %
# وقال أبو العلاء وحرفه إلى بعض الأنحاء ولكنه إليه أشار وحواليه دار 5
# % فأول ما يكون الليث شبل % % ومبدأ طلعة البدر الهلال | وكان له فيه
~~إلمام بقول أبي تمام 6 PageV03P091
# % إن الهلال إذا رأيت نموه % % أيقنت أن سيكون بدرا كاملا %
# وقال العباس بن الأحنف وقصد به قصده وكان ينفق مما عنده 1
# % الحب أول ما يكون لحاجة % % تأتي به وتسوقه الأقدار %
# % حتى إذا اقتحم الفتى لجج الهوى % % جاءت أمور لا تطاق كبار % % وقال
~~الآخر وكأنه نحا به نحوا غريبا ولكنه نظر إلى المعنى نظرا مريبا
# % فلا تحقرن عدوا رماك % % وإن كان في ساعديه قصر 2 %
# % فان السيوف تحز الرقاب % % وتعجز عما تنال الإبر %
# ومن كلام المحدثين ما أجروه مجرى الأمثال رب ms0532 عشق جني بلفظة وصبابة غرست
~~من لحظة 3 | إلى غير ذلك مما لا يحد شهرة ولا يحصى كثرة
# وقال الوزير أبو حفص من جملة قصيدة
# % أيا أسفا للدين إذ ظل نهبة % % بأعيننا والمسلمون شهود %
# % أفي حرم الرحمن يلحد جهرة % % ويجعل أشراك الإله يهود %
# % ويثلب بيت الله بين بيوتكم % % وقادره عن رد ذاك قعيد %
# % ويوضع للدجال بيت بمكة % % ويخفى عليكم منزع وقصود % % PageV03P092
# % أعيذكم أن تدهنوا فيمسكم % % عقاب كما ذاق العذاب ثمود %
# % وأقبح بذكر يستطير لأرضكم % % يؤم به أقصى البلاد وفود %
# % ولا عجب أن جانس الحوض ضفدع % % وقدما تساوي مطلب وشهود %
# % يقود امرءا طبع إلى علم شكله % % كما انمازت الأرواح وهي جنود % % وهذا
~~المصراع الأخير إلى معنى الحديث 1 يشير قلوب المؤمنين أجناد مجندة ما تعارف
~~منها ائتلف وما تناكر منها اختلف 2 وأخذه الحسن فقال 3
# % إن القلوب لأجناد مجندة % % لله في الأرض بالأهواء تعترف 4 %
# % فما تعارف منها فهو مؤتلف % % وما تناكر منها فهو مختلف %
# 20 أ وقال الوزير أبو حفص من أخرى
# % تبارك من تفرد بالبقاء % % وأسلك خلقه سبل الفناء %
# % وشتت شملهم بعد انتظام % % وكدر وردهم إثر الصفاء %
# % ولم يجر الأمور على قياس % % فليست دارنا دار الجزاء %
# % فتبصر محسنا يجزى بقبح % % وذا ضعة يقاد إلى السناء %
# % وقد كنت اعتلقت 5 أجل ملك % % وأعلمهم بنقب أو هناء 6 % % PageV03P093
# % ومن يجهد لدنياه حريصا % % فليس بحائز غير العناء %
# % ومن يثق الزمان يجده خبا % % ويصرعه على 1 حين الرجاء %
# % إذا كان الدواء به اعتلالي % % فأي الخلق أرجو للشفاء %
# وهذا كبيت عدي بن زيد 2
# % لو بغير الماء حلقي شرق % % كنت كالغصان بالماء اعتصاري %
# وأرى الوزير أبا حفص إنما عول فيه على قول أبي بكر رضي الله عنه وقد قيل
~~له لو سألنا لك الطبيب فقال الطبيب أعلني
### || فصل في ذكر الفقيه القاضي أبي الوليد الباجي 3 من باجة الأندلس 4 والأتيان بلمعة من أخباره التي زاحمت في بيوت شرفها الكواكب وقطعة من أشعاره التي ملأت بفوائدها وطرفها المشارق والمغارب
# قال ابن بسام نشأ ms0533 أبو الوليد ها وهمته في العلم تأخذ بأعنان السماء
~~PageV03P094 ومكانه من النثر والنظم يسامي مناط الجوزاء وبدأ في الأدب فبرز
~~في ميادينه واستظهر أكثر دواوينه وحمل لواء منثوره وموزونه وجعل الشعر
~~بضاعته فوصل له الأسباب بالأسباب ونال به مأكل القحم الرغاب حتى جن الإحسان
~~بذكره وغنى الزمان بغرائب شعره واستغنت مصر والقيروان بخبره عن خبره ولم
~~تزل أقطار تلك الآفاق تواصله وعجائب الشام والعراق تغازله حتى أجاب وشد
~~الركاب وودع الأوطان والأحباب فرحل سنة ست وعشرين فما حل بلدا إلا وجده
~~ملآن بذكره نشوان من قهوتي نظمه ونثره وما إلى علم الديانة وقد كان قبل
~~رحلته تولى إلى ظله ودخل في جملة أهله فمشى بمقياس وبنى على أساس فلم يبعد
~~أن أصبح نسيج وحده في حله وعقده حتى صار كثير من العلماء يسمعون منه
~~ويرتاحون إلى الأخذ عنه وحتى علم العلم أن له أشكالا وتيقن أهل العراق أن
~~بالأندلس رجالا ثم كر وقد نفع وضر وأحلى وأمر واستقضي بطريقه بحلب فأقام
~~بها نحوا من عام ثم نازعه 20 ب هوى نفسه إلى مسقط رأسه ومنبت غرسه من أرض
~~الأندلس فورد وعشب بلادها ناب وظفر وصوب عهادها دم هدر ومالها 1 لا عين ولا
~~أثر وملوكها أضداد وأهواء أهلها ضغائن وأحقاد وعزائمهم في الأرض فساد
~~وإفساد فأسف على ما ضيعه وندم لو أجدى عليه ذلك أو نفعه على أنه لأول قدومه
~~رفع صوته بالاحتساب ومشى بين ملوك أهل الجزيرة بصلة ما انبت من تلك الأسباب
~~فقام مقام مؤمن آل فرعون لو صادف أسماعا واعية بل نفخ في عظام ناخرة
~~PageV03P095 وعكف على أطلال دائرة بيد أنه كلما وفد على ملك منهم في ظاهر
~~أمره لقيه بالترحيب وأجزل حظه بالتأنس والتقريب وهو في الباطن يستجهل نزعته
~~ويستثقل طلعته وما كان أفطن الفقيه رحمه الله بأمورهم وأعلمه بتدبيرهم لكنه
~~كان يرجو حالا تثوب ومذنبا يتوب ولم يخل مع ذلك من تأليف الدواوين وتدريسها
~~وتشييد المكارم وتأسيسها
# بلغني عن الفقيه أبي محمد بن حزم أنه ms0534 كان يقول لم يكن لأصحاب المذهب
~~المالكي بعد عبد الوهاب 1 مثل أبي الوليد الباجي وقد ناظره بميورقة ففل من
~~غربه وسبب إحراق كتبه ولكن أبا محمد وإن كان اعتقد خلافه فلم يطرح إنصافه
~~أو حاول الرد عليه فلم ينسب التقصير إليه
# وتوفي أبو الوليد الباجي رحمه الله سنة أربع وسبعين وهو بسبيله من تصنيف
~~الدواوين في علوم الدين وقد أخرجت ما وجدت من كلامه في هذا الفن الذي أنا
~~في إقامة أوده | ووجدت للوزير الكاتب أبي محمد بن عبد البر رقعة كتبها عن
~~مجاهد أمير دانية وقته إلى المظفر ببطليوس في صفته يقول في فصل منها الآفاق
~~أيدك الله وان وارت الأنوار والشهب والأبعاد وان كثفت 2 PageV03P096
~~الأستار والحجب فلن تحجب أنوار الفضل والكرم ولن تسد مطالع المآثر والهمم
~~ولن تقطع تعمال التواصل والوداد وتدآب التضافر 1 والإنجاد وتلك حالنا فإننا
~~على بعد الدار وشحط المزار ننطوي على أنفس متجاورة متلاصقة ونأوي 2 إلى
~~مذاهب متوافقة والفقيه الحافظ أبو الوليد الباجي غذي نعمتك ونشأة 3 دولتك
~~هو من آحاد عصره في علمه وأفراد دهره في فهمه وما حصل أحد من علماء الأندلس
~~متفقها على مثل حظه وقسمه وقد تقدم له بالمشرق صيت وذكر وحصل بجزيرتنا 4
~~ولك فيه جمال وفخر فإن إليك تنعطف أسبابه وعليك تلتقي وتلتف آرابه لكن شددت
~~عليه يدي وجعلته علم بلدي يشاور في الأحكام ويهتدى إليه في الحلال والحرام
~~فقد ساهمتك به وشاركتك فيه كما تساهمنا وتشاركنا في الأحوال السلطانية
~~والأمور الدنياوية PageV03P097
### ||| ما أخرجه من أشعاره في أوصاف شتى
# فمن ذلك قوله 1
# % إذا كنت أعلم علما يقينا % % بأن جميع حياتي كساعه %
# % فلم لا أكون ضنينا بها % % وأجعلها في صلاح وطاعه % % وقوله في صفة قلم
# % وأسمر ينطق في مشيه % % ويسكت مهما امر القدم %
# % على ساحة ليلها مشرق % % منير وأبيضها مدلهم %
# % وشبهتها ببياض المشيب % % يخالط نور سواد اللمم % % ودخل بغداد
~~والحرمان قد كساه سرابيل ورماه بطير أبابيل وقاضي PageV03P098 قضاتها
~~السمناني ناصح الدين تاج الإسلام 1 يباري ms0535 القطر ويحلي ديباج الفقر فقلده
~~معهود تحفيه وسقاه ماء أمانيه وأهبه من نوم فاقته وطبه بجود أسرع في إفاقته
~~واشتمل عليه اشتمالا مع صون ماء وجهه عن إراقته أناله ما أحسبه والله
~~وأكسبه فاقتصر على نداه واهتصر أفنان جناه وقال يمدحه
# % يا بعد صبرك أتهموا أم أنجدوا % % هيهات منك تصبر وتجلد %
# % يأبى سلوك بارق متألق % % وشميم عرف عرارة ومغرد %
# % في كل أفق لي علاقة خولة % % تهدي الهوى وبكل أرض ثهمد %
# % ما طال عهدي بالديار وإنما % % أنسى معاهدها أسى وتبلد %
# % ولقد مررت على المعاهد بعد ما % % لبس البداوة رسمها المتأبد %
# % فاستنجدت ماء الدموع لبينهم % % فتتابعت حتى توارى المنجد %
# % طفقت تسابقني إلى أمد الصبا % % تلك الربى ومنال شأوي يبعد %
# % لو كنت أنبأت الديار صبابتي % % نحل الصفا بفنائها والجلمد %
# % لله أيام الشباب وحسنها % % وغصونهن المائسات الميد %
# % أيام أنفض للمراح ذؤابتي % % بين اللدات ودرع بردي مجسد %
# % أتقنص الظبيات في سبل الصبا % % فيصيدهن لي العذار الأسود % %
~~PageV03P099
# % حتى علاني الشيب قبل تحلم % % وأبر ما سبق المشيب المولد %
# % وحجيت سن الحلم في زمن الصبا % % وبصرت فالتاح السبيل الأقصد %
# % وسقتني الدنيا زعاق خمارها % % وسعى إلي من الخطوب معربد %
# % ما هالني صعب المرام ولا الذي % % تستبعد الأيام عندي يبعد %
# % أستقرب الهدف البعيد بهمة % % أدنى منازلها السها والفرقد %
# % أسري إذا اعتكر الظلام وقادني % % أمل مطالبه العلا والسؤدد % % ومن
~~مديحه
# % حيث التقت ظبة السماحة والعلا % % ورست قواعده وحل المقود 1 %
# % فجنابه لا يستباح وجاره % % لا يستضام ونبعه لا يقصد %
# % حرم المكارم لا ينال فناءه % % ذام ولا للفضل عنه مبعد %
# % عالي محل النار في كلب الشتا % % إذ بالحضيض لغيره مستوقد %
# % هذا الشهاب المستضاء بنوره % % علم الهدى هذا الإمام الأوحد %
# % هذا الذي قمع الضلالة بعد ما % % كانت شياطين الضلال تمرد %
# وله في المعتضد بالله 3
# % عباد استعبد البرايا % % بأنعم تبلغ النعائم 4 %
# % مديحه خيم 5 كل نفس % % حتى تغنت به الحمائم % % PageV03P100 | وله
~~يرثى ابنيه
# % رعى الله قلبين استكانا ببلدة % % هما أسكناها في السواد من القلب %
# % لئن غيبا عن ناظري وتبوءا % % فؤادي لقد زاد ms0536 التباعد في القرب %
# % وأبكي وأبكي ساكنيها لعلني % % سأنجد من صحب وأسعد من سحب %
# % فما ساعدت ورق الحمام أخا أسى % % ولا روحت ريح الصبا عن أخي كرب %
# % ولا استعذبت عيناي بعدهما كرى % % ولا ظمئت نفسي إلى البارد العذب %
# % أحن ويثني اليأس نفسي على الأسى % % كما اضطر محمول على المركب الصعب %
~~% وله يرثي ابنه محمدا
# % أمحمد إن كنت بعدك صابرا % % صبر السليم لما به لا يسلم %
# % ورزئت قبلك بالنبي محمد % % ولرزؤه أدهى لدي وأعظم %
# % فلقد علمت بأنني بك لاحق % % من بعد ظني أنني متقدم %
# % لله ذكر لا يزال بخاطري % % متصرف في صفوه متحكم %
# % فإذا نظرت فشخصه متخيل % % وإذا أصخت فصوته متوهم %
# % وبكل أرض لي من آجلك روعة % % وبكل قبر عبرة وترنم %
# % فإذا دعوت سواك حاد من اسمه % % ودعاه باسمك مقول بك مغرم % %
~~PageV03P101
# % حكم الردى ومناهج قد سنها % % لأولي النهى والحذق قبل متمم %
# % فلئن جزعت فإن ربي عاذر % % ولئن صبرت فإن صبري أكرم %
# وله يمدح الأمير معز الدولة أبا علوان ابن أسد الدولة 2
# % محل الهوى من سر حبك آهل % % وصرف النوى عن شمل شوقي غافل %
# % ولله طيف لا يلم كأنما % % له من سهادي في الزيارة عاذل %
# % غدا نافرا لا أستطيع اقتناصه % % ولو أن لي يوم الكثيب حبائل %
# % تبيت جفوني صاديات من الكرى % % ولكنها من ماء دمعي نواهل %
# % لئن أمطرت روض الخدود سحابها % % لقد صديت منا قلوب مواجل %
# % خليلي ها فاستعرضا الركب منهما % % فقد درجت في الريح منها رسائل %
# % أسروا إلى الليل البهيم سراهم % % فنمت عليه في الشمال شمائل %
# % متى نزلوا ثاوين في الخيف من منى % % بدت للهوى بالمأزمين مخايل %
# % فلله ما ضمت منى وشعابها % % وما ضمنت تلك الربى والمنازل %
# % ولما التقينا للجمار وأبرزت % % أكف لتقليب الحصى وأنامل %
# % أسرت إلينا بالغرام محاجر % % وباحت به منا جسوم نواحل %
# % سقى أثلاث الجزع من أم مالك % % عشار سحاب مترعات حوافل % %
~~PageV03P102 | وله يمدحه
# % لرياهم في عرف ربعك عنوان % % ومن حسنهم في حسن مغناك تبيان %
# % وفيك من الحي الذين تحملوا % % مخايل أغصان تميس وكثبان %
# % وكم ليلة فيها تعسفت ms0537 حولها % % وكالئها مني مشيح ويقظان %
# % سرينا كما يسري الخيال وغضضت % % على ركبنا من ناظر الليل أجفان %
# % لبسنا برود الليل حتى تشققت % % جيوب تضيء بالصباح وأردان %
# % حويت معز الدولة الملك فاعتزى % % بذكرك في الآفاق ملك وسلطان %
# % فللمجد سلك قد أجيد نظامه % % وأنت لذاك السلك در ومرجان % % وله
# % تجنب بجهدك ما صوروا % % وإن كان في ستر أو ميثره %
# % فإن الرسول عليه السلام % % أحق العذاب لمن صوره % % وله
# % تبلغ إلى الدنيا بأيسر زاد % % فإنك عنها راحل لمعاد %
# % وغض عن الدنيا وزخرف أهلها % % جفونك واكحلها بطول سهاد %
# % وجاهد عن اللذات نفسك جاهدا % % فإن جهاد النفس خير جهاد %
# % فما هذه الدنيا بدار إقامة % % فيعتد من أغراضها بعتاد %
# % وما هي إلا دار لهو وفتنة % % وإن قصارى أهلها لنفاد % % وله
~~PageV03P103
# % يا قلب إما تلهني كاذبا % % أو صادفا عن الهدى جائرا %
# % تشغلني عن عمل نافع % % في موقف ألقاك لي ضائرا %
# % أحر بأن تسلمني نادما % % إن لم ألق الله لي عاذرا %
# % وحاق بي ما جاء عن ربنا % % ووجدوا ما عملوا حاضرا % % وله في معنى
~~السفر
# % إذا كنت ربي في طريقي صاحبا % % وتخلفني في الأهل ما دمت غائبا %
# % فسهل سبيلي وازو عني شرها % % وشر الذي ألقاه في الأهل آيبا % % وله في
~~معنى الحمد والشكر
# % الحمد لله ذي الآلاء والنعم % % ومبدع السمع والأبصار والكلم %
# % من يحمد الله يأتيه المزيد ومن % % يكفر فكم نعم آلت إلى نقم % % وله
# % الحمد لله حمد معترف % % بأن نعماه ليس نحصيها %
# % وأن ما بالعباد من نعم % % فإن مولى الأنام موليها %
# % وان شكري لبعض أنعمه % % من خير ما نعمة يواليها % % وله في قيام الليل
~~1
# % قد أفلح القانت في جنح الدجى % % يتلو الكتاب العربي النيرا %
# % فقائما وراكعا وساجدا % % مبتهلا مستعبرا مستغفرا %
# % له حنين وشهيق وبكا % % يبل من أدمعه ترب الثرى % % PageV03P104
# % إنا لسفر نبتغي نيل المدى % % ففي السرى بغيتنا لا في الكرى %
# % من ينصب الليل ينل راحته % % عند الصباح يحمد القوم السرى % % وله
# % وتيقن بأنك الدهر تملي % % في كتاب المستحفظين الكرام %
# % ثم تؤتى يوم الكتاب كتابا % % ناطقا بالفجور والآثام ms0538 %
# % وأرى عثرة اللسان وإن لم % % تبد أنكى من عثرة الأقدام %
# % وأرى القول كالسهام فإن كان % % قبيحا عادت علي سهامي %
# % ومن الغي أن أصاب بسهم % % وأنا مالك يمين الرامي %
### || الوزير أبو عامر بن مسلمة 2
# طائل الدهر وعلم بردة ذلك العصر وأحد جهابذة الكلام وجماهير النثار
~~والنظام من قوم طالما ملكوا أزمة الأيام وخصموا بألسنة السيوف والأقلام لم
~~يزالوا أقمارا في آفاق الكتابئب وصدورا في صدور المراتب وكان أبو عامر هذا
~~من شرفهم بمنزلة الفص من الخاتم وبمكان السر من صدر الحازم ولما ثلت تلك
~~العروش الأموية واختلت تلك الدولة القرطبية تحيز إلى المعتضد لأملاك قديمة
~~كانت له في البلد فعاش بفضل وفره وتصون عن الدخول في شيء من أمره إلا عن
~~زيارة PageV03P105 لمام ومنادمة في بعض الأيام جذبه إليها وغلبه مضطرا
~~عليها ولم يزل يتخادع له عن ذلك استدفاعا لشره ومداراة على بقية عمره حتى
~~مات مستورا بماله مبقى على أشكاله وله منظوم مطبوع ونثر بديع وقد وقع إلي
~~من إملاءاته وغرائب أدواته تأليف جمعه للمعتضد سماه على ما اقتضاه مطابقة
~~الزمان ومذهب الأوان حديقة الارتياح في صفة حقيقة الراح دل على كثرة روايته
~~121 وجودة عنايته إلى غير ذلك من نظمه ونثره وأوردت منه طرفا شاهدا على ما
~~أجريت 1 من ذكره
### ||| جملة من شعره
# نقلت من خطه قال كتبت يوما بهذه الأبيات إلى الأديبين أبي علي إدريس
~~وأبي جعفر بن الأبار 2 مستدعيا لهما
# % أيا شقيقي إخاء % % ويا قسيمي صفاء %
# % ومن هما في ذوي الفهم % % جوهر الأدباء %
# % تفضلا وأجيبا % % إلى ندي نداء %
# % لتأنسا بحديث % % وقهوة وغناء % % PageV03P106 | قال فأجابني إدريس
# % يا صنو ماء السماء % % في رقة وصفاء %
# % ويا سراج ضياء % % يجلو دجى الظلماء %
# % بهرت سيما ذكاء % % في بهجة وذكاء %
# % وحزت في العلياء % % قوادم الجوزاء %
# % يا حاتم الكرماء % % وأحمد الشعراء %
# % بادهتنا بلآل % % سواطع اللألاء %
# % قريض حسن كدر % % على طلى الحسناء %
# % يقود في كل معنى % % معنى الغنى والغناء %
# % وقد أجبنا إلى ما % % دعوت من آلاء %
# % لا زال نجمك أسمى % % من نجم ms0539 كل سماء %
# قال الوزير أبو عامر وبعث إلى أبو الأصبغ بن عبد العزيز باكور بهار وكتب
~~معها
# % وبهار ألم قبل الأوان % % في بهاء يروق رأي العيان %
# % أمكن القطف في مدى شهر تشرين % % على غير عادة الإمكان %
# % سبق الزهر في الفضائل طرا % % وكسا بالجمال فضل الزمان % % قال فأجبته
~~PageV03P107
# % يا إماما في السبق يوم الرهان % % كل حين يؤمني بالأمان %
# % وصل النرجس المبكر يحكي % % سبق عباد المليك اليماني %
# % يا بهار الرياض أنت بهار % % باهر الأنوار والريحان %
# قال الوزير أبو عامر وأعلمت ابن الأبار بخبر البهارة وكان عليلا وقلت له
~~إني نادمتها ليلتي وجعلتها مؤنستي على قهوتي فكتب إلي
# % بالله كيف النديمه % % يا ذا السجايا الكريمه %
# % عذراء تعبق شما % % وأنت تعبق شيمه %
# % أحبب بها بكر نور % % من البهار يتيمه %
# % فتلك عندي والعود % % لا نديما جذيمه %
# % فاصبب فديت عليها % % من المدامة ديمه %
# % والدهر يمضي فبادر % % من الزمان غنيمه %
# % وانعم بدولة ملك % % ثنى الغيوث لئيمه %
# % عباد المنصف المجد % % باللهى المظلومه % % وله في وصف مشروب زبيب
# % مزة ماتت زمانا % % بحجاب يحتويها %
# % لبثت في بطن أم % % غيبتها عن بنيها %
# % ألحدتها الشمس دهرا % % ثم عاد الروح فيها %
# % كان ماء المزن عيسى 2 % % إذ وضعناه بفيها % % PageV03P108
# % فانبرى منها سراج % % رائق من يجتليها %
# % وبدت منها شموس % % غربت في مطلعيها %
# % عزبت ألبابنا إذ % % غربت في شاربيها %
# والمصحفي قبله القائل
# % 1 ب ولما تولى بابنة الكرم جائر % % عليها فأصلاها بزعمكم الشمسا %
# % ولم يبق من جثمانها غير جلدها % % غدت للذي تحويه من روحها رمسا %
# % وصلت بها الماء القراح محافظا % % فراح لها جسما وراحت له نفسا %
# وذكر الوزير أبو عامر أنه ما رآه ولا نظر إليه ولا اعتمد عليه ولا قصده
~~ولو سمعه لما أورده | وقال
# % ومهفهف غض الشباب منعم % % فيه أطرت إلى الجماح جناحي %
# % قد جاء يسعى بالمدام فقلت لا % % إني هجرت تعاطي الأقداح %
# % لا تسقني راح الكؤوس وسقني % % سحر العيون يقم مقام الراح %
# % فأقام لي من لحظه ورضا به % % راحا وقام الخد بالتفاح %
# % وضللت في ليلي فأبدى غرة % % أغنت عن المصباح والإصباح %
# قال ms0540 وبلغني أن ابن الأبار صد عنه يوما من يهواه وواصل سواه فكتبت إليه
~~PageV03P109
# % قد هجر الأنس والسرور % % إذ هجر الشادن النفور %
# % وغيضت غيضة التمني % % فطرف نوارها حسير 1 %
# % وأقفر الربع بعد أنس % % فعمر لهو الفتى قصير % % قال فراجعني بهذه
~~الأبيات
# % يا من به تزدهي الدهور % % ومن له تخضع البدور %
# % ومن إذا احتل في علاه % % فكل جفن به قرير %
# % قد عوتب الشادن الغرير % % فعاد من وصله اليسير %
# % ومن لي بالجواب تيها % % وهو بما قلته خبير %
# % فافتر عن واضح شنيب % % فيه لميت الهوى نشور %
# % ثم تلاقت لنا عيون % % تخالفت تحتها الصدور %
# % ترجم بالثغر عن معان % % ضن بإعلانها الضمير %
# % ولم نزل نعمل الحميا % % واللحظ ما بيننا سفير %
# % مدامة أفنت الليالي % % وأرضعت ثديها الدهور %
# % تخالها في الكؤوس سرا % % وهي لشرابها سرور %
# % حتى إذا ما الصدود أودى % % تناولت مزجها الثغور %
# % فاهنأ بما قد هنا محب % % خطرك في نفسه خطير %
# % كان لك الله من وفي % % وفى به دهرنا الغرور %
# % إن الورى أصبحوا أجاجا % % وإنك السائغ النمير % % PageV03P110
# % لطفت ظرفا وطبت حتى % % ترجم عن خلقك العبير %
# % لا زلت بالفضل لي مليا % % فإنني بالثنا فقير %
# وقال الوزير أبو عامر 1
# % أهلا وسهلا بوفود الربيع % % وثغره البسام عند الطلوع %
# % كأنما أنواره 2 حلة % % من وشي صنعاء السري الرفيع %
# % أحبب به من زائر زاهر % % دعا إلى اللهو فكنت السميع %
# % بث على الأرض درانيكه % % فكل ما تبصر فيها بديع %
# قال الوزير أبو عامر وكتبت إلى ابن الأبار يوما بهذه الأبيات
# % قل لأبي جعفر المنتقى % % من سر قحطان وخولان %
# % انظر إلى الظبي الأنيق الذي % % يختال في أبراد إحسان %
# % كأنما مقلته بابل % % حفت بسحر الإنس والجان %
# % كأنما شاربه بهجة % % زمرد من فوق مرجان %
# % كأنما أردافه عالج % % وقده غصن من البان % % قال فأجابني بأبيات منها
~~قوله
# % وابأبي ذاك الغزال الذي % % يجول في سر وإعلان %
# % مقرطق يبسم عن لؤلؤ % % رصعه الحسن بمرجان %
# % أفديه من أحور أجفانه % % نامت لكي تسهر أجفاني % % PageV03P111
# % لما بدا لي جيده متلعا % % قلت لمن قد ظل يلحاني %
# % لا فزت منه بجميع المنى % % إن ms0541 كان هذا عند رضوان %
# % من أين للظبي كأجفانه % % أو مثل ذاك الخوط للبان %
# % ما هو إلا . . . برهان % % وحجة اللوطي على الزاني %
# قال وكتب إلي ابن الأبار أيضا بهذه الأبيات
# % يا مفصح الكف واللسان % % بالطول طورا وبالبيان %
# % عندي من عنده فؤادي % % ومن تجنيه قد براني %
# % أظنها نومة لقردي % % أو غفلة الغر من زماني %
# % وليس سر السرور إلا % % ضرة أخلاقك الحسان % % قال فأجبته
# % يا مالك السحر والبيان % % وناظم الدر والجمان %
# % أكرم بمولى أجاب عبدا % % فأقبل الدهر بالأمان %
# % وانتزحت دولة التنائي % % واقتربت دولة التداني %
# % وكل شيء يكون عندي % % ملكك يا ناظر الزمان %
# % وقد بعثت المدام تحكي % % جزءا من آخلاقك الحسان %
### || الوزير أبو الوليد محمد بن عبد العزيز المعلم 1
# بديع ذلك الزمان أحد وزراء المعتضد الكتاب الأعيان وممن PageV03P112
~~شهر بالإحسان في صناعة النظم والنثر ولم أقع له عند نقلي هذه النسخة إلا
~~على التافه النزر وعلى ذلك فقد كتبت له منهما ما يشهد أنه كان من أهل
~~الرواية والعلم وذوي الدراية الدراية والفهم
### ||| فصول له من مقامة
# قال في أولها سقى عهدك أيتها الدمنة الزهراء كل عهد وجاد قطرك أيتها
~~الروضة الغناء كل قطر وسال عليك من أدمعي كل ملث هطال وتناوحت عليك من
~~أضلعي كل جنوب وشمال منشرة أنوارك لا معفية آثارك ومهدية أرجك ونسيمك لا
~~مغيرة أطلالك ورسومك فكم لنا في واديك من بلهنية زمان أنيق وفي مغانيك من
~~رفاهية عيش رقيق نعل بكأسي عتاب وإعتاب ونرتع في جنبتي 1 صبا وتصاب غدونا
~~من عشيق إلى صديق ورواحنا من صبوح إلى غبوق وخليلنا مساعد وعدونا مباعد
~~ورقيبنا أعمى وزماننا أعشى حتى إذا استيقظ الدهر من هجعته وهب من غطيط
~~رقدته وسكرته ضرب فوقنا بجرانه وصرف إلينا لهذم سنانه ولبس لنا جلدة النمر
~~وقلب لنا ظهر المجن وألقى علينا بعاعه وطمس دوننا 2 شعاعه مستردا ما وهب
~~وأعطى ومكدرا ما منح وأصفى
# % أبدا تسترد ما تهب الدنيا % % فيا ليت جودها كان بخلا 3 % %
~~PageV03P113 | فما لبث أن صدع مروتنا وفصم عروتنا وحل عقدنا ms0542 ونثر عقدنا |
~~وفي فصل منها وكان لي أليف وعقيد شريف من صرحاء الاخوان وصيابة الفتيان
~~ومصاص أعيان الزمان وحين سولت لي همتي ما سولت وخيلت لي أمنيتي ما خيلت
~~أجلنا قداح الرأي وأسهمنا بين القرب والنأي شاور في أمري قريحته ونخل لي
~~نصيحته وقال أرى أن لا تريم بيضتك 1 وأرومتك وأن توطن أرضك ولا تفارق
~~عشيرتك وأربأ بك عن مضلات المنى وأعيذك من ترهات لعل وعسى فتحسب كل بيضاء
~~شحمة وتظن كل سوداء تمرة 2 وربما سقط العشاء بك على سرحان 3 وكل الناس بكر
~~وفي كل واد بنو سعد 4
# % والرفق يمن والأناة سعادة % % فاستأن في رفق تلاق نجاحا % % وان أبيت
~~إلا التحول فعليك من الرؤساء بأحلم الحلماء ومن القرباء بأشرف الشرفاء ولا
~~تغرنك المناصب دون المناسب ولا المقول PageV03P114 دون المعقول ولا الدراهم
~~دون المكارم وازهد في أكثر كل عين واذكر قول ابن الحسين 1
# % وما رغبتي في عسحد أستفيده % % ولكنها في مفخر أستجده % % فلما سمعت
~~ووعيت ارتكنت 2 وتوليت ثم أبيت قبولا ليقضي الله أمرا كان مفعولا وناقضت
~~نصحه بقول حبيب 3
# % وإن صريح العزم والرأي لامرئ % % إذا بلغته الشمس أن يتحولا % % ومغترا
~~بقول الثاني 4
# % تلقى بكل بلاد أنت نازلها % % أهلا بأهل وجيرانا بجيران % % وفي فصل
~~منها وصرح لي الدهر عن أهله ووجدت الناس اخبر تقله من أمير لا أسميه ووزير
~~أقحمت الواو فيه وكاتب أمي وقاض جبلي 6 وأمة مبورة في قرية مصورة وإذا
~~اختلفوا أنشدوا
# % ومن تكن الحضارة أعجبته % % فأي رجال بادية ترانا % % PageV03P115 | 23
~~أ فبينا 1 أقرع السنين وأعض الكفين وأخضب بلا حناء وأنشد 2 في الأمراء
# % وإذا نظرت إلى أميري زادني % % كلفا به نظري إلى الأمراء 3 % % إذا قرع
~~البشير بابي وطرق المستأذن حجابي قائلا رسول مولاك وكتابه وافاك فقمت
~~أتساقط من الجذل وأعثر في دعاثر العجل مقبلا فاه وصائحا زاه | وفي فصل منها
~~وأفضنا في وصف معاليه واستنشدني فأنشدته ما قلته فيه فقال بزاعة الفصحاء
~~وبراعة الشعراء دعني من زخرف شعرك ms0543 وصفه لي بمنصف نثرك فللمنظوم رونق وأنت
~~فيه ذو طولق 4 فقلت على الخبير سقطت وأنا الكفيل بما سألت وشرطت وأسمعته
~~سجعا لا نظما ونثرا لا شعرا فقلت هو الإمام الطاهر والكوكب الزاهر والأسد
~~الخادر والبحر الزاخر أوهب الملوك للذخائر وأعفاهم عن الجرائر وأرفعهم قدرا
~~وأوسعهم صدرا وأطيبهم ذكرا أعطر 6 من العنبر في كل منبر وأفوح من المسك
~~الذكي PageV03P116 في كل ندي الحليم فما يغضب والجواد وما يرغب والشجاع وما
~~يرهب والقوي وما يعنف واللين وما يضعف والرفيق 1 إذا ساس والمصيب إذا قاس
~~ينبوع كل جذل ودافع كل وجل وحسبك بي عنده 2 من جليس رئيس أكلم منه سحبان
~~وآخذ عن لقمان وأستنزل كيوان
# % له كبرياء المشتري وسعوده % % وسطوة بهرام وظرف عطارد 3 % % وقمر إلا
~~أنه بشر وجبل إلا أنه رجل بحر علم وطود حلم وعالم في عالم الأصمعي عنه ناقل
~~والجاحظ عنده باقل إذا ركب ضاق عنه الأفق وإذا تبدى وسع الدهر ندى وان نطق
~~بين وصدق وإن كتب أبدع وأغرب نداه سحائب وكتبه كتائب مشرفياته من لسانه
~~وبيانه وخطياته من أقلامه وبنانه تمشق فيها جياد فهمه ويمري درر أشوالها من
~~آدابه وعلمه ويسحب لها من فكره مضمارا ويثير من مداده قسطلا وغبارا ويرتب
~~فيها الحروف ترتيب الصفوف ويمشق بها في المهارق مشقه في الطلى والمفارق هذا
~~إلى روحانية ملك في تجلة ملك فاستطير فرحا وازدهي مرحا وخف 4 فقام إلي ورف
~~يقبل بين عيني وكأنه إنما نشر من قبر أو صحا من سكر وقال أصبت والله
~~القرطاس وبنيت على أساس وفزت بالقدح المعلى وتحليت من الجلى والحديث ذو
~~شجون متى الحركة وفيم التلوم PageV03P117 والمقام وكنت شاكيا فقلت رويد
~~الإبلال وبعيد الإقلال 1 قال فسر في كنف السلامة إلى وطن الكرامة | وله من
~~رقعة كتبها عن المعتضد إلى الوزير الفقيه أبي حفص الهوزني قال فيها وردني
~~كتابك الأثير المقابل بين النثر البليغ والنظم البديع تصرفت فيهما تصرف من
~~إذا حاك الكلام طرز وإذا غشي ميدان البيان برز ms0544 وأخذ بآفاق العلوم وأشرقت
~~خواطره فيها كإشراق النجوم وإنها لفضيلة بعد فيها شأوك وفات جهد المجارين
~~لك عفوك فأما ما صدرته به من بالغ إطراء وسابغ ثناء فأمر أعلم أنه صدر عن
~~عهد كريم ومعتقد سليم أنا معتقد عليهما بجميل القرض والمجازاة الحسنة بهما
~~في وكيد الفرض واقتضيت ما تلا ذلك من وعظك المبرور واحتسابك 2 المشكور في
~~الحال التي أشرت إليها فأقنعت ورمزت 3 بها فأسمعت بصحة دينك وبرد يقينك حتى
~~نظرت إلى ما دهم المسلمين من كلب العدو عليهم يجوسون البسيط من ديارهم
~~ويستبيحون 5 المحوط من ذمارهم ليس إلى الانقياد عن أحكامهم دفاع ولا سوى
~~الانحياز من أمامهم امتناع قد تبين لهم أن تخاذلنا لهم علينا ناصر وتواكلنا
~~مظاهر 6 مؤازر فلا يعدمون من يتخلى لهم PageV03P118 عن بلد أو يعطيهم
~~الجزية عن يد ^ ( ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض ) ^ محمد
~~47 | ولقد شرحت من تلك 23 ب النصب ما يسهر النواظر ويبلد الخواطر ولا يدع
~~ركن عز إلا أوهاه ولا بناء جلد إلا أرداه ولا عد 1 صبر إلا أغاضه ولا ثمد
~~دمع إلا أفاضه وان الحذر أن تغشى 2 التي لا شوى لها وتفجأ التي لا لعا منها
~~فيرام من ذلك استكفاف سيل من التلف قد انحدر وينظر في أعقاب نجم من التلافي
~~قد انكدر إلا أن يعود الله علينا برحمته ويهيء لنا أسباب عصمته | وأما ما
~~ندبت إليه وحضضت عليه من إحفاد 3 السعي فيما يقمع المشركين بددهم الله
~~ويجمع عليه كلمة المسلمين فيعلم الله أني قد ناجيت بذلك وناديت وراوحت فيه
~~وغاديت وبثثت رسلي إلى ذلك داعين يصلون التذكرة ويوكدون التبصرة ويتلون
~~المواعظ ويستثيرون الحفائظ فصمت المسامع واتفقت في التثاقل المنازع وخلج 4
~~بالخذلان وتجوزت الجمجمة في ذلك إلى الإعلان ولو شاء الله لجمعهم على الهدى
~~| وفي فصل منها واما إزماعك للتنقل وأن أرسم لك مكان التحول فأي مكان يكون
~~ذلك سوى وطنك الذي تعرفت فيه سابغ الأمن PageV03P119 وتلقيت فيه طائر ms0545 اليمن
~~ولم تعدم المحل الرفيع والجانب المنيع والسكون مني إلى من لم يزل يعتمدك
~~بإيثاره ويشاركك في خاص أسراره ويرفع قدرك فوق أقدار الأكفاء ويحط عن
~~منزلتك منازل النظراء وان كان قد جرى قدر بمفارقة فكانت سليمة لم يتبعها
~~إلا حال لك محوطة محفوظة وساقة 1 بعين الصيانة مكلوءة ملحوظة
### ||| وهذه أيضا جملة من شعره
# له في المعتضد من قصيد أوله
# % دون الأحبة بالوعساء أعداء % % وسلم كل بعيد الهم هيجاء %
# % والحب كالمجد لا ينفك من كبد % % فيه يلذ لنا بؤس ونعماء %
# % حفيظة منك عين الله تكلؤها % % وشيمة شيم منها العين والطاء %
# % وهيبة لم تزل تعنو إليك بها % % والدين يخبط منه الليل عشواء %
# % مدوا إليك أكف البغي فانجذمت % % وقد خلت منهم بالسيف أقفاء %
# % وقادة في وجوه القوم أخجلها % % من حد سيفك توبيخ وإدماء %
# % أبناء دأية من مقطوف 2 هامهم % % على الجذوع لها وقع وإقعاء %
# % قوم هم نبذوا الإسلام قاطبة % % عنهم كما نبذ الأموات أحياء % % ومعنى
~~البيت الثاني منها كقول حبيب 3 PageV03P120
# % كأنه كان ترب الحب مذ زمن % % فليس يعجزه قلب ولا كبد %
# وأخذه أبو الطيب فقال 1
# % وقد صغت الأسنة من هموم % % فما يخطرن إلا في فؤاد % % وقال من أخرى 2
# % سحبت على أثر الخيال ذيولا % % وسرت تعود من الصدود عليلا %
# % عللت منك بكل وعد كاذب % % وسرى خيالك بالرضى تخييلا %
# % لو كنت صادقة رحلت إلى الصبا % % وخضبت شيبي بالشباب محيلا %
# % سقيا لعهدك والشباب ملاءة % % تثني عيون الحور عني حولا أ %
# % أيام أمرح في الصبابة خالعا % % رسني وأسحب في المجون ذيولا %
# % وأصيد بين حمائلي وحبائلي % % صيدا وغيدا ما يدين قتيلا % % ومنها
# % يا هذه عني إليك فان لي % % أملا بأعنان السماء كفيلا %
# % من لم يبت عند ابن عباد فقد % % ضل السبيل وأخطأ التأميلا % % ومنها في
~~وصف حربه مع صاحب سبتة
# % فأرح جيادك فهي أطلاح السرى % % وقد الجيوش إلى العدا أسطولا %
# % أنشأتهن سفائنا ومدائنا % % وجنبتهن كتائبا ورعيلا %
# % دهم تخال البيض في أوساطها % % بلقا وفي أطرافها تحجيلا %
# % قرعت بأسواط الرياح فأسرعت % % في الماء تعمل كلكلا ms0546 وتليلا % %
~~PageV03P121 | قوله لو كنت صادقة . . . البيت نقل لفظه من قول أبي الطيب
# % خلقت ألوفا لو رددت إلى الصبا % % لفارقت شيبي موجع القلب باكيا %
# وقال محمد بن هانئ
# % لخططت شيبا من عذاري كاذبا % % ومحوت محو النقس عنه شبابا %
# % وخضبت مبيض الحداد عليكم % % لو أنني أجد البياض خضابا % % وله من أخرى
~~في المعتمد
# % أشمت البرق بات له ائتلاق % % تضيء به الأماعز والبراق %
# % وبين جوانحي قلب مطار % % جناحاه ادكار واشتياق % % ومنها
# % ولم أنس الكثيب وليلتيه % % كأنهما اختلاس واستراق %
# % نجوم الراح في أفلاك راح % % مشارقها المطرفة الرقاق %
# % وشدو تطرب الألفاظ عنه % % كما نفضت من الدر الحقاق %
# % وأفصح من أبان النصح عنه % % يد نيطت بها قدم وساق %
# % تذكرت الصبابة والتصابي % % هنالك إذ تروق ولا تراق %
# % ونحن كأننا غصنا أراك % % قد اشتبكا وضمهما اعتناق %
# % ذراعاه على عنقي نجاد % % وساقاه على كشحي نطاق % % PageV03P122
# % إذا ما الشمس ورسها أصيل % % أدال الإصطباح لها اغتباق %
# % ومن نعم ابن عباد كؤوس % % نعل بها وأقداح تتاق 1 %
# % ومن كف الربيع لنا ربيع % % يصوب حيا ومن حمص عراق % % وله فيه وقت
~~انصراف قرطبة إليه وقتل ابن عكاشة على يديه
# % صفا لك الشرب كانت فيه أقذاء % % وعاد برء على ما أفسد الداء %
# % ولن يعجل مقدور له أجل % % وللأمور مواقيت وآناء 24 ب %
# % وقد تباطأ وحي الله آونة % % عن النبي وغابت عنه أنباء %
# % فليهنك الصنع قد راقت عواقبه % % وشفعت عنه بالآلاء آلاء %
# % فتح كما وضح الإصباح منه على % % آفاق ملكك إشراق ولألاء % % ومنها في
~~رثاء ابنه
# % الظافر الذفر الذكرى معطرة % % منه المنابر ألقاب وأسماء %
# % رزئته فاحتسبه عند خالقه % % زلفى بذلك تقريب وإدناء %
# % ولو أفاد عليك الحزن فائدة % % لكان صخرا وكل الناس خنساء %
# % تشرفت بك دولات وأزمنة % % وفاخرت بك أموات وأحياء % % ومن مرثية له في
~~المعتضد
# % عليك أبا عمرو سلام مودع % % له كبد بين الضلوع دخيل %
# % عممت الورى بالثكل فيك رزية % % وقبحت وجه الصبر وهو جميل %
# % فمن شاء فلينظر بعين حقيقة % % ففيك لنا وعظ مداه طويل %
# % يرى الأرض فيها الأرض كيف تزلزلت % % بنا ويرى الأطواد كيف ms0547 تزول %
# % أفلت فعادت حمص بعدك دجنة % % كأنك شمس والزمان أصيل % % PageV03P123 |
~~وكتب إلى الوزير أبي عامر بن مسلمة من جملة أبيات
# % يا ابن الكرام السادة الخلص % % قولا بلا إفك ولا خرص %
# % ماذا ترى في القصف متكئا % % مع رنة الطنبور والرقص %
# % فلعلني أشفي بريقتها % % من عارض في الصدر كالغصص %
# % وألذ عند سماع مبهجها % % من طيب الأخبار والقصص %
# % أهل العراق على مذاهبها % % لا تلق منهم غير مرتخص % % فأجابه أبو عامر
~~بأبيات منها
# % يا جهبذأ قد قال بالرخص % % القصف عندي غاية الفرص %
# % مع ماجد حلو شمائله % % ذي حنكة للهو والقنص %
# % فإذا مضت للفطر ثانية % % أرسلت خيل اللهو للقنص %
# % فجرت لدى الميدان جامحة % % وجريت في لبب من الرخص %
# % في مجلس قد طاب مجلسه % % خال من التكدير والنغص %
### || الأديب أبو الوليد اسماعيل بن محمد الملقب بحبيب
# كان سديد سهم المقال بعيد شأو الروية والارتجال والأديب PageV03P124
~~أبو جعفر بن الأبار هو الذي أقام قناته وصقل زعموا مرآته فأطلعه شهابا
~~ثاقبا وسلك به إلى فنون الآداب طريقا لاحبا ولو تحاماه صرف الدهر وامتد به
~~قليلا طلق العمر لسد طريق الصباح وغبر في وجوه الرياح توفي ابن اثنتين
~~وعشرين 25 أ سنة فذهب بأكثر ما كان في ذلك الوقت من حسنة وقد أعرب عن ذلك
~~من أمره بأبيات شعر قرأتها على قبره وله كتاب سماه ب البديع في فصل الربيع
~~جمع فيه أشعار أهل الأندلس خاصة أعرب فيه عن أدب غزير وحظ من الحفظ موفور
~~وقد أخرجت من نثره ونظمه ما يشهد بغزارة علمه وفهمه
### ||| فصل من نثره
# قال في صدر التأليف الموصوف 1 فصل الربيع آرج وأبهج وآنس وأنفس وأبدع
~~وأرفع من أن أحد حسن ذاته وأعد بديع صفاته وهو مع سماته الرائقة وآلائه
~~الفائقة لم يعن بتأليفها أحد وما انفرد بتصنيفها 2 منفرد | وله فصل من أخرى
~~إلى أبيه 3 لما خلق الربيع من أخلاقك الغر وسرق زهره من شيمك الزهر حسن في
~~كل 4 عين منظره وطاب في كل سمع خبره وتاقت النفوس إلى الراحة فيه ms0548 ومالت إلى
~~الإشراف PageV03P125 على بعض ما يحتويه من النور الذي كسا الأرض حللا لا
~~يرى الناظر في أثنائها خللا فكأنها نجوم نثرت على الثرى وقد ملئت مسكا
~~وعنبرا إن تنسمتها فأرجة أو توسمتها فبهجة تروق العيون أجناسها وتحيي
~~النفوس أنفاسها
# % فالأرض في بردة من يانع الزهر % % تزري إذا قستها بالوشي والحبر %
# % قد أحكمتها أكف المزن واكفة % % وطرزتها بما تهمي من الدرر %
# % تبرجت فسبت منا العيون هوى % % وفتنة بعد طول الستر والخفر % % فأوجدني
~~سبيلا إلى إعمال بصري فيها لأجلو بصيرتي بمحاسن نواحيها والفصل على أن يكمل
~~أوانه وينصرم وقته وزمانه فلا تخلني من من بعض التشفي منه لأصدر نفسي
~~متيقظة عنه فالنفوس تصدأ كما يصدأ الحديد ومن أجمها فهو السديد الرشيد |
~~وله من أخرى إلى بعض إخوانه قد علم سيدي أن بمرآه يكمل جذلي ويدنو أملي وقد
~~خللت محلا عني الجو بتحسينه وانفرد الربيع بتحصينه فكساه حللا من الأنوار
~~بها ينجلي صدأ البصائر والأبصار فمن مكتوم يعبق مسكه ولا يمنعه مسكه ومن
~~باد يروق مجتلاه ويفوق مجتناه في مرآه ورياه فتفضل بالخفوف نحوي وتعجيل
~~اللحاق بي لنجدد من الأنس مغاني درست ونفك من السرور معاني قد أشكلت وألبست
~~PageV03P126 ونشكر للربيع 1 ما أرانا من البديع
# قال ابن بسام ووجدت لأبي الوليد هذا رسالة عارض بها أبا حفص ابن برد في
~~رسالته في تقديم الورد على سائر الأزهار فخرج فيها أبو الوليد خروج أبي حفص
~~بن برد على الورد ودعا إلى البهار وأسمع سائر الأنوار فنصبه إماما ولولا
~~اشتهار فضل الورد لكانت لزاما وقد اقتضبت من الرسالتين قبض فصول تخفيفا
~~للتثقيل وجمعا للشمل ومقابلة للشكل وقد مت رسالة ابن برد على حكم الإحسان
~~ومقتضى النقد وهي رقعة خاطب بها ابن جهور 2 قال فيها 3 | أما بعد يا سيدي
~~ومن أنا أفديه فانه ذكر بعض أهل الأدب المتقدمين فيه وذوي الظرف المعتنين
~~بملح معانيه أن صنوفا من الرياحين وأجناسا من أنوار البساتين جمعها في بعض
~~الأزمنة خاطر خطر بنفوسها وهاجس هجس في ms0549 ضمائرها لم يكن لها بد من التفاوض
~~فيه والتحاور والتحاكم من أجله والتناصف وأجمعت على أن ما ثبت في ذلك من
~~العهد ونفذ من الحلف ماض على من غاب شخصه ولم يئن منها وقته فقام منها
~~قائمها فقال يا معشر الشجر وعامة الزهر إن الله تعالى اللطيف الخبير 4 25 ب
~~الذي خلق المخلوقات وذرأ البريات باين بين أشكالها وصفاتها وباعد بين منحها
~~وأعطياتها فجعل عبدا وملكا وخلق قبيحا PageV03P127 وحسنا فضل بعضا على بعض
~~1 حتى اعتدل بعدله الكل واتسق على لطف قدرته الجميع فجعل لكل واحد منها 2
~~جمالا في صورته ورقة في محاسنه واعتدالا في قده وعبقا في نسيمه ومائية في
~~ديباجته وقد عطفت علينا الأعين وثنت إلينا الأنفس وزهت بمحضرنا المجالس حتى
~~سفرنا بين الأحبة ووصلنا أسباب القلوب وتحملنا لطائف الرسائل وصيغ فينا
~~القريض وركبت على محاسننا الأعاريض فطمح بنا العجب وازدهانا الكبر وحملنا
~~تفضيل من فضلنا وإيثار من أثرنا على أن نسينا الفكر في أمرنا والتمهيد
~~لعواقبنا والتطييب لأخبارنا وادعينا الفضل بأسره والكمال بأجمعه ولم نعلم
~~أن فينا من له المزية علينا ومن هو أولى بالرئاسة منا وهو الورد الذي إن
~~بذلنا الإنصاف من أنفسنا ولم نسبح 3 في بحر عمانا ولم نمل مع هوانا دنا له
~~ودعونا إليه فمن لقيه منا حياه بالملك ومن لم يدرك زمن سلطانه ودولة أوانه
~~اعتقد ما عقد عليه ولبى ما دعي إليه فهو الأكرم حسبا والأشرف زمنا إن فقد
~~عينه لم يفقد أثره أو غاب شخصه لم يغب عرفه وهو أحمر والحمرة لون الدم
~~والدم صديق الروح وهو كالياقوت المنضد في أطباق الزبرجد وعليها 4 فرائد
~~العسجد وأما الأشعار فبمحاسنه حسنت وباعتدال جماله وزنت PageV03P128 | وفي
~~فصل منها وكان ممن حضر هذا المجلس من رؤساء الأنوار والأزهار النرجس الأصفر
~~والبهار والبنفسج والخيري النمام 1 فقال النرجس الأصفر والذي مهد لي حجر
~~الثرى وأرضعني ثدي الحيا لقد جئت بها أوضح من لبة الصباح وأسطع من لسان
~~المصباح ولقد كنت أسر من ms0550 التعبد له والشغف به والأسف على تعاقب الموت دون
~~لقائه ما أنحل جسمي ومكن سقمي وإذ قد أمكن البوح بالشكوى فقد خف ثقل البلوى
~~ثم قام البنفسج فقال على الخبير سقطت أنا والله المتعبد له والداعي إليه
~~المشغوف به وكفى ما بوجهي من ندوب ولكن في التأسي بك أنس | ثم قام البهار
~~فقال لا تنظرن إلى غضارة منبتي ونضارة ورقي 2 ورقتي وانظروا إلي وقد صرت
~~حدقة باهتة تشير إليه وعينا شاخصة تندى بكاء عليه
# % ولولا كثرة الباكين حولي % % على إخوانهم لقتلت نفسي 3 %
# ثم قام الخيري 4 فقال والذي أعطاه الفضل دوني ومد له بالبيعة يميني ما
~~اجترأت قط إجلالا له واستحياء منه على أن أتنفس نهارا أو أساعد في لذة
~~صديقا أو جارا فلذلك جعلت الليل سترا واتخذت جوانحه كنا PageV03P129 فلما
~~استوت آراؤها قالت إن لنا أصحابا وأشكالا وأترابا لا نلتقي بها في زمن 1
~~ولا نجاورها في وطن فهلم فلنكتب بذلك عقدا ينفذ على الأقاصي والأداني
~~فكتبوا رقعة نسختها هذا ما تحالفت عليه أصناف الشجر وضروب الزهر وسميها
~~وشتويها وربيعيها وقيظيها حيث ما نجمت من وهاد 2 أو ربوة وتفتحت من قرارة
~~أو حديقة عندما راجعت من بصائرها وألهمت من مراشدها واعترفت بما سلف 3 من
~~هفواتها وأعطت للورد قيادها وملكته أمرها وعرفت أنه أميرها المقدم لخصاله 4
~~فيها والمؤمر لسوابقه 5 عليها واعتقدت له السمع والطاعة والتزمت له الرق
~~والعبودية وبرئت من كل زهر نازعته نفسه المباهاة 6 له والانتزاء عليه في كل
~~وطن ومع كل زمن فانه زهرة قضى عليها لسان الأيام هذا الحلف فلتعرف أن
~~إرشادها فيه وقيام أمرها به
# وأما رسالة أبي الوليد فخاطب 26 أ بها المعتضد يومئذ قال فيها فأول من
~~رأى ذلك الكتاب وعاين الخطاب نواوير فصل الربيع التي هي جيرة الورد في
~~الوطن وصحابته في الزمن ولما قرأته أنكرت 8 PageV03P130 ما فيه وبنت على
~~هدم مبانيه ونقض معانيه وعرفت الورد بما عليه فيما نسب إليه من استحقاقه ما
~~لا ms0551 يستحقه ما لا يستحقه واستئها له ما لا يستأهله ورأت أن مخاطبة من أخطأ
~~تلك الخطية وأدنى من نفسه تلك الدنية تدبير دبري ورأي غير مرضي فكتبت إلى
~~الأقحوان والخيري الأصفر كتابا قالت فيه لو استحق الورد إمامة واستوجب
~~خلافة لبادرتها آباؤنا ولعقدها أوائلنا التي لم تزل تجاوره في مكانه وتجيء
~~معه في أوانه ولا ندري لأي شيء أوجبت تقديمه ورأت تأهيله بما غيره أشكل له
~~وأحق به وهو نور البهار البادي فضله بدو النهار والذي لم يزل عند علماء
~~الشعراء وحكماء البلغاء مشبها بالعيون التي لا يحول نظرها ولا يحور 1 حورها
~~وأفضل تشبيه الورد بنضرة الخد عند من تشيع فيه وأشرف الحواس العين إذ هي
~~على كل متول عين 2 وليس الخد حاسة فكيف تبلغه رئاسة
# % أين الخدود من العيون نفاسة % % ورئاسة لولا القياس الفاسد 3 % % وأصح
~~تشبيه الورد وأقربه من الحق قول ابن الرومي في الشعر الطائي 4 ولقد وافق
~~ووفق وشبه فحقق PageV03P131 وطول أبو الوليد في رسالته هذه وختمها بمبايعة
~~الأزهار للبهار فرجعت عن تقديم الورد في خبر طويل
### ||| ومن شعر أبي الوليد في أوصاف شتى
# قال يصف وردا بعث به إلى أبيه
# % يا من تأزر بالمكارم وارتدى % % بالمجد والفضل الرفيع الفائق %
# % انظر إلى خد الربيع مركبا % % في وجه هذا المهرجان الرائق %
# % ورد تقدم إذ تأخر واغتدى % % في الحسن والإحسان أول سابق %
# % وافاك مشتملا بثوب حيائه % % خجلا لأن حياك آخر لاحق % % وقال فيه 2
# % إنما الورد في ذرى شجراته % % كأجل الملوك في هيئاته %
# % نفحة المسك من شذا نفحاته % % خجل الخد من سنا خجلاته %
# % مزجت حمرة اليواقيت بالدر % % فجاءت به على حسب ذاته %
# % مثل ما جاء من سماح وبأس % % خلق الحميري سم عداته %
# % إن يعد فالوفاء حتم عليه % % فرضه في صلاته كصلاته % % وقال
~~PageV03P132
# % أتى الباقلاء اللون لابسا % % لبرد سماء من سحائبها غذي %
# % ترى نوره يلتاح في ورقاته % % كبلق جياد في جلال زمرذ % % وقال 3
# % كأن نور الكتان حين بدا % % وقد جلا حسنه صدا الأنفس %
# % أكف فيروزج معاصمها ms0552 % % قد سترتهن خضرة الملبس %
# % أولا فزرق الياقوت قد وضعت % % على بساط يروق من سندس % % وقال
# % وقهوة لا يحدها مبصر % % رقت وراقت في أعين النظر %
# % إذا دنت فالسرور مبتسم % % وان نأت فالسرور مستعبر %
# % كأنها والحباب يحجبها % % بحر من التبر يقذف الجوهر %
# % غنيت عنها فلست أقربها % % بناظر منه يسكر المسكر % % وبيته الثالث في
~~هذه من التشبيه الذي ما له من شبيه وأما بيته الأخير منها فمن قول ذي الرمة
~~5
# % وعينان قال الله كونا فكانتا % % فعولان بالألباب ما تفعل الخمر %
# وزاد أبو الوليد زيادة حسنة لم يقنع أن يفعل ناظره فعل الخمر حتى أسكرها
~~منه وقال PageV03P133
# % وكأس لها كيس على اللب والعقل % % شمول تريك الأنس مجتمع الشمل %
# % كأن حباب الماء في جنباتها % % دروع لجين قد جلتها يد الصقل %
# % تزيد ذوي الألباب فضلا ولم تزل % % تديل بطبع الجود من طبع البخل %
# % غنيت بمن أهواه عن نشواتها % % فمن طرفه خمري ومن ريقه نقلي % % وقال
# % حمام بلحظك قد حم لي % % فما زال يهدي إلى مقتلي %
# % وان لم تغثني بمعنى الحياة % % من ريق مبسمك السلسل %
# % فها أنا قاض بداء الهوى % % وقاضي جمالك لم يعدل %
# % فيا ليت قبري حيث الهوى % % فأكرم بذلك من منزل %
# % عسى من تلفت بحبي له % % يرق على ذي بلاء بلي %
# % فان جاد بالوصل بعد الوفاة % % رجعت إلى عيشي الأول %
# % فيا صاحبي هناك احفرا % % ولا تحفرا لي بقطربل %
# % إذا ما أدرت كؤوس الهوى % % ففي شربها لست بالمؤتلي %
# % مدام تعتق بالناظرين % % وتلك تعتق بالأرجل % % وهذا البيت مما أغرب به
~~على الألباب وأعرب فيه عن موضعه من الصواب وبينه وبين قول أبي الطيب شبه
~~بعيد ولكن لأبي الوليد فضل التوليد وحسن من النقل ليس عليه مزيد وهو قوله
~~PageV03P134
# % انظر إذا اختلف السيفان في رهج % % إلى اختلافهما في الخلق والعمل %
# % هذا أعد لريب الدهر منصلتا % % وعد ذاك لرأس الفارس البطل % % وقال
~~الآخر وإن لم يكن به
# % بالهند تطبع أسياف الحديد وفي % % بغداد تطبع أسياف من الحدق %
### || الأديب أبو جعفر أحمد بن الأبار
# أحد شعراء المعتضد المحسنين المتقنين ms0553 أ انتحل الشعر فافتن وتصرف وعني
~~بالعلم فجمع وصنف وله في صناعة النظم فضل لا يرد وإحسان لا يعد وقد كتبت
~~طرفا مما أبدع ليكون أعدل شاهد على أنه تقدم وبرع
### ||| ما أخرجته من شعره في أوصاف شتى
# قال
# % لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي % % من الغرام ولا ما كابدت كبدي % %
~~PageV03P135
# % أفديك من زائر رام الدنو فلم % % يسطعه من غرق في الدمع متقد %
# % خاف العيون فوافاني على عجل % % معطلا جيده إلا من الغيد %
# % عاطيته الكأس فاستحيت مدامتها % % من ذلك الشنب المعسول بالبرد %
# % حتى إذا غازلت أجفانه سنة % % وصيرته يد الصهباء طوع يدي %
# % أردت توسيده خدي وقل له % % فقال كفك عندي أفضل الوسد %
# % فبات في حرم لا غدر يذعره % % وبت ظمآن لم أصدر ولم أرد %
# % بدر ألم وبدر التم ممتحق % % والأفق محلولك الأرجاء من حسد %
# % تحير الليل فيه أين مطلعه % % أما درى الليل أن البدر في عضدي %
# قال ابن بسام وقد رأيت من يروي هذه القطعة لادريس بن اليماني وهو الأشبه
~~بما له من الألفاظ والمعاني وهي لمن كانت له منهما رائقة ومتأخرة سابقة في
~~التزام العفاف مع السلاف وما سمعت بأبدع منها لأحد من أهل هذا الأفق وإنما
~~أثبت هنا بعض مقطوعات في معناها لأهل المشرق ثم أعود لإيراد ملح أهل أفقنا
~~وأرجع إليها وأكر بعد عليها وأقدم أولا الحديث من أحب فعف ومات فهو شهيد
~~والعفاف مع البذل كالاستطاعة مع الفعل ولله در صريع الغواني فهو صاحب بديع
~~في أكثر المعاني كقوله
# % ألا رب يوم صادق العيش نلته % % بها ونداماي العفافة والبذل % %
~~PageV03P136 | وقال الآخر 1
# % وبتنا فويق الحي لا نحن منهم % % ولا نحن بالأعداء مختلطان %
# % وبات يقينا ساقط الطل والندى % % من الليل بردا يمنة عطران %
# % نعدي بذكر الله في ذات بيننا % % إذا كان قلبانا بنا يردان %
# % ونصدر عن ري العفاف ربما % % نقعنا غليل النفس بالرشفان %
# وقال الصمة القشيري
# % بنفسي من لو مر برد بنانه % % على كبدي كانت شفاء أنامله %
# % ومن هابني في كل شيء وهبته % % فلا هو يبداني ms0554 ولا أنا سائله %
# وقال القس المكي
# % أهابك أن أقول بذلت نفسي % % ولو أني أطعت القلب قالا %
# % حياء منك حتى سل جسمي % % وشق علي كتماني وطالا %
# وقال العباس بن الأحنف 6
# % أتأذنون لصب في زيارتكم % % فعندكم شهوات السمع والبصر %
# % لا يضمر السوء إن طالت إقامته % % عف الضمير ولكن فاسق النظر % %
~~PageV03P137 | ولبعض الطالبيين 1
# % رموني وإياها بشنعاء هم بها % % أحق أدال الله منهم وعجلا %
# % بأمر تركناه ورب محمد % % جميعا فإما عفة أو تجملا %
# وقال سعيد بن حميد
# % زائر زارنا على غير وعد % % مخطف الكشح مثقل الأرداف %
# % غالب الخوف حين غالبه الشوق % % وأخفى الهوى وليس بخاف %
# % غض طرفي عنه تقى الله واخترت % % على بذله بقاء التصافي %
# % ثم ولى والخوف قد هز عطفيه % % ولم نخل من لباس العفاف %
# وأنشد الصولي لأبي حاتم السجستاني في أبي العباس المبرد وكان يلزم حلقته
~~وهو غلام وسيم
# % ماذا لقيت اليوم من % % متمجن خنث الكلام %
# % وقف الجمال بوجهه % % فسمت له حدق الأنام %
# % حركاته وسكونه % % تجنى بها ثمر الأثام %
# % وإذا خلوت بمثله % % وعزمت فيه على اعتزام %
# % لم أعد أفعال العفاف % % وذاك أكرم للغرام %
# % نفسي فداؤك يا أبا العباس % % حل بك اعتصامي %
# % فارحم أخاك فانه % % نزر الكرى بادي السقام %
# % وأنله ما دون الحرام % % فليس يطمع في الحرام % % PageV03P138
# وكان أبو حاتم يتصدق كل يوم بدينار ويختم القرآن في كل أسبوع
# واجتمع أبو العباس بن سريج الشافعي وأبو بكر بن داود القياسي في مجلس
~~الوزير ابن الجراح فتناظرا في الايلاء فقال له ابن سريج أنت بقولك من كثرت
~~لحظاته دامت حسراته أبصر منك بالكلام في الإيلاء فقال أبو بكر لئن قلت ذلك
~~فاني أقول
# % أنزه في روض المحاسن مقلتي % % وأمنع نفسي أن تنال محرما %
# % وأحمل من ثقل الهوى ما لو أنه % % يصب على الصخر الأصم تهدما %
# % وينظر طرفي عن مترجم خاطري % % فلولا اختلاسي رده لتكلما %
# % رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم % % فلست أرى حبا صحيحا مسلما %
# فقال أبو العباس لم تفتخر علي ولو شئت أنا أيضا لقلت أ
# % ومطاعم للشهد من نفثاته % % قد ms0555 بت أمنعه لذيذ سناته %
# % ضنا بحسن حديثه وكلامه % % وأكرر اللحظات في وجناته %
# % حتى إذا ما الصبح لاح عموده % % ولى بخاتم ربه وبراته 3 %
# فقال أبو بكر يحفظ عليه ما قال حتى يقيم عليه شاهدي عدل أنه ولى بخاتم
~~ربه قال أبو العباس يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك
# % أنزه في روض المحاسن مقلتي . . . % البيت % % PageV03P139 | فضحك
~~الوزير ابن الجراح وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا وفهما وعلما
# وقال الشريف الرضي
# % بتنا ضجيعين في ثوبي هوى وتقى % % يلفنا الشوق من قرن إلى قدم %
# % وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي % % مواقع اللثم في داج من الظلم %
# % وباتت الريح كالغيرى تجاذبنا % % على الكثيب فضول الريط واللمم %
# % يولع الطل بردينا وقد نسمت % % رويحة الفجر بين الضال والسلم %
# % وأكتم الصبح عنها وهي غافلة % % حتى تكلم عصفور على علم %
# % فقمت أنفض بردا ما تعلقه % % غير العفاف وراء الغيب والكرم %
# وقال المتنبي 2
# % وأشنب معسول الثنيات واضح % % سترت فمي عنه فقبل مفرقي %
# % وأجياد غزلان كجيدك زرنني % % فلم أتبين عاطلا من مطوق % % وقال
# % يرد يدا عن ثوبها وهو قادر % % ويعصي الهوى في طيفها وهو راقد % % وهذا
~~المعنى في شعرهم أكثر من أن يحصى | وأثبت هنا أيضا مقطوعات أبيات لغير واحد
~~ممن تقدم ابن الأبار في PageV03P140 ذكر العفاف ثم أعود بعد إلى ما له من
~~الأشعار في سائر الاوصاف
# قال الرمادى
# % وليلة راقبت فيها الهوى % % على رقيب غير وسنان %
# % والراح ما تنزل من راحتي % % وقتا ومن راحة ندماني %
# % ورب يوم قيظه منضج % % كأنه أحشاء ظمآن %
# % أبرز في خديه لي رشحه % % طلا على ورد وسوسان %
# % وكان في تحليل أزاراره % % أقود لي من ألف شيطان %
# % فتحت الجنة من جيبه % % فبت في دعوة رضوان %
# % مروة في الحب تنهى بأن % % يجاهر الله بعصيان % % وقال من أخرى
# % ليالي بعت العاذلين إمامتي % % بفتكي ووليت الوشاة أذاني %
# % وإذ لي ندمانان ساق وقينة % % رشيقان بالأرواح يمتزجان %
# % أمد إلى الطاووس في تارة يدي % % وفي تارة آوي إلى الورشان %
# % وكنت إدير الكأس حتى أراهما % % يميلان من سكر ويعتدلان %
# % فكانا بما ms0556 في الجسم من رقة الضنى % % يكادان عند الضم يلتقيان %
# % ونفضي إلى نوم فان كنت جاهلا % % مكاني فوسطى العقد كان مكاني %
# % فلو تبصر المضنى وبدراه حوله % % لقلت السها من حوله القمران %
# % وما بي فخر بالفجور وإنما % % نصيب فجوري الرشف والشفتان %
# وقال الحصري الكفيف PageV03P141
# % قالت وهبتك مهجتي فخذ % % ودع الفراش ونم على فخذي %
# % وثنت إلى مثل الكثيب يدي % % فأجبتها نعم الأريكة ذي %
# % وهممت لكن قال لي أدبي % % بالله من شيطانها استعذ %
# % قالت عففت فعفت قلت لها % % مذ شبت باللذات لم ألذ %
# ولابن فرج الجياني
# % وطائعة الوصال عففت عنها % % وما الشيطان فيها بالمطاع %
# % بدت في الليل سافرة فباتت % % دياجي الليل سافرة القناع %
# % وما من لحظة إلا وفيها % % إلى فتن القلوب لها دواعي %
# % فملكت الهوى جمحات شوقي % % لأجري في العفاف على طباعي %
# % وبت بها مبيت الطفل يظما % % فيمنعه الفطام عن الرضاع %
# % كذاك الروض ما فيه لمثلي % % سوى نظر وشم من متاع %
# % ولست من السوائم مهملات % % فأتخذ الرياض من المراعي %
# قال ابن بسام وابن فرج هذا ممن تقدمني في نشر محاسن أهل هذه الجزيرة
~~وإظهار خبايا فضائلهم المشهورة فعارض كتاب الزهرة للأصبهاني بتصنيف راق
~~ترجمه ب كتاب الحدائق فان لايكون سبق بالزمان | فلقد زاحم بالاحسان وله شعر
~~مشهور له فيه إحسان كثير كقوله وهو من مليح الوصف في العفاف عن الطيف 5
~~PageV03P142
# % بأيهما أنا في الحب باد % % بشكر الطيف أم شكر الرقاد %
# % سرى فازداد بي أملي ولكن % % عففت فلم أنل منه مرادي %
# % وما في النوم من حرج ولكن % % جريت من العفاف على اعتيادي %
# أخذه من قول المتنبي
# % يرد يدا عن ثوبها وهو قادر % . . . البيت % % كأنه لما عف في اليقظة
~~جرى على عادته في النوم
# ولابن الأبار في هذا عدة أشعار منها قوله
# % ومعرض بالغصن في حركاته % % تسل 1 القلوب العفو من لحظاته %
# % عاطيته كأسا كأن سلافها % % من ريقه المعسول أو وجناته %
# % حتى إذا ما السكر مال بعطفه % % وعنا بحكم الوصل في نشواته %
# % هصرت يدي منه بغصن ناعم % % لم أجن غير الحل من ثمراته أ %
# % وأطعت ms0557 سلطان العفاف تكرما % % والمرء مجبول على عاداته % % وقال 2
# % ومنعم غض القطاف % % عذب الغروب للارتشاف %
# % قد صيغ من در الجمال % % وصين في صدف العفاف %
# % وسقته أندية الشباب % % بمائها حتى أناف %
# % فتروضت عنه الرياض % % وسلفت منه السلاف % % PageV03P143
# % مهما أردت وفاقه % % يوما تعرض للخلاف %
# % لما تصدى للصدود % % ومال نحو الإنحراف %
# % هيأت من شركي له % % فعل اللطاف من الظراف %
# % فسقيته ماء بها % % وأدرت صافية بصاف %
# % حتى ترنح مائلا % % كالغصن مال به انعطاف %
# % فوردت جنة نحره 2 % % ونعيمها داني القطاف %
# % وضممت ناعم عطفه % % ضم المضاف إلى المضاف %
# % فورعت في حين الجنى 3 % % وكففت عن فوق الكفاف %
# % وعصيت سلطان الهوى % % وأطعت سلطان العفاف % % وما أملح هذه الملح وما
~~أقبح ما أنشدت في ضدها لعبد الجليل حيث يقول
# % تعرض لي ليسقط في حبالي % % سقوط تعمد شبه اتفاق %
# % وبات على المدامة لي نديما % % وبين جفونه للغنج ساقي %
# % إلى أن مال من سنة الحميا % % وقام الليل ممدود الرواق %
# % وحل معاقد الهميان عنه % % بسبط كان يعقدها رقاق %
# % وصار على كرامته بساطا % % ولفت بيننا ساق بساق % % وبعده ما أضربت عنه
~~وصنت كتابي منه PageV03P144
# وأنشدني أبو بكر الداني لنفسه
# % أتوب لله من هوى رشأ % % غيره بالعطاء من غير %
# % ليس معي خاتم ولا فنك % % ولا شراب إناؤه عنبر %
# % وإنما كان شرطه قدحا % % وكان شرطي عليه أن يسكر % % وممن رأيته أولع
~~بهذه الأوصاف وشغف وصرف فيها الكلام فتصرف الأديب أبو القاسم المعروف
~~بالمنيشي الاشبيلي 2 أنشدني لنفسه من جملة قصيدة
# % وعجزاء حوراء وفق الهوى % % تحيرت فيها وفي أمرها %
# % غلامية ليس في جسمها % % مكان دقيق سوى خصرها %
# % إذا أدبرت أو إذا أقبلت % % ففي فرها الموت أو كرها %
# % ولما خلونا ورق الكلام % % دفعت بكفي في صدرها %
# % ومن لا أسميه مثل القناة % % فألقت ذراعا على عشرها %
# % فما زلت أجمع طعنا وضربا % % على زيدها وعلى عمرها %
# % وصارفتها العين هذا بذاك % % وقد شدت السوق من أزرها %
# % فأعطيتها المحض من فضتي % % وأعطتني المحض من تبرها % % قوله
# % ولما خلونا ورق الكلام % % من قول امرئ القيس PageV03P145
# % وصرنا إلى الحسنى ورق كلامنا ms0558 % % ورضت فذلت صعبة أي إذلال وأخذه الآخر
~~فقال يصف كتابا
# % وفيه الوصل يشرق جانباه % % وقد رق التشكي والخطاب %
# وقال ابن الرومي
# % كادت لعرفان النوى ألفاظها % % من رقة الشكوى تكون دموعا % % وقوله
~~غلامية . . . البيت معنى كثر ترداده وطال منها تعمده واعتماده وأرى أيضا أن
~~أول من أشار إليه ونبه عليه الملك الضليل حيث يقول
# % متى ما ترق العين فيه تسهل % . . . البيت % % غير أنه أورده مقلص الذيل
~~بهيم الليل وقد بينه بقوله
# % له أيطلا ظبي وساقا نعامة % % ثم نقله الشعراء بعد كل على مقدار ما
~~أوتي من البيان ووهب الإحسان فقال الاعرابي 2
# % عقيلية أما ملاث إزارها % % فدعص وأما خصرها فبتيل % % وقال الآخر
~~PageV03P146
# % تساهم ثوباها ففي الدرع رادة % % وفي المرط لفاوان ردفهما عبل %
# وقال ابن أبي ربيعة
# % خود وقير نصفها % % ونصفها مهفهف %
# ونسخه أبو تمام فقال
# % تشكى الأين من نصف سريع % % إذا قامت ومن نصف بطي %
# وقال الأخطل
# % أسيله مجرى الدمع أما وشاحها % % فيجري وأما القلب منها فلا يجري %
# وهذا كقول خالد بن زيد
# % تجول خلاخيل النساء ولا أرى % % لرملة خلخالا يجول ولا قلبا % % ومدحهم
~~بضمور الكشح وجولان الوشح وصموت القلب والخلخال وامتناع الخدام من الحجال
~~كثير ومنه قول النابغة
# % على أن حجليها وان قلت أوسعا % % صموتان من ملء وقلة منطق %
# وقال الطائي PageV03P147
# % من الهيف لو أن الخلاخيل صيرت % % لها وشحا جالت عليها الخلاخل % %
~~وقال ابن أبي زرعة أ
# % استكتمت خلخالها ومشت % % تحت الظلام به فما نطقا %
# % حتى إذا ريح الصبا نسمت % % ملأ العبير بنشرها الطرقا %
# وقال المتنبي
# % وخصر تثبت الأبصار فيه % % كأن عليه من حدق نطاقا %
# وقلبه الناجم فقال 3
# % مسلولة الكل غير بطن % % مثقل فهي عنكبوت %
# % حجولها الدهر في اصطخاب % % ووشحها كظم صموت % % وما أحسن قول القائل
~~فانه ترك اللفظ المطروق واختصر على كافة الشعراء الطريق
# % أبت الروادف والثدي لقمصها % % مس البطون وأن تمس ظهورا %
# % وإذا الرياح مع العشي تناوحت % % نبهن حاسدة وهجن غيورا % % وحسنه بعض
~~أهل أفقنا فقال
# % إن العزيز علي خصرك إنه % % بالردف حمل منك ما لا يحمل ms0559 % % PageV03P148
~~| وإنما أخذه من قول المتنبي
# % أعارني سقم عينيه وحملني % % من الهوى ثقل ما تحوي مآزره %
# قال ابن بسام وهذا الباب واسع الميدان ملتف الأغصان وإنما ألمع من كل
~~معنى بيسير وأثير حصاة من ثبير
# وقول أبي القاسم المذكور على زيدها وعلى عمرها من الكنايات المختارة
~~والسامع يفهم الاشارة وإنما نبهته على هذا التعريض وأرته كيف يأخذ في هذه
~~العروض إحدى من جاهرت بالصبوة وتجاوزت طلق الجموح في ميدان الشهوة فقالت إن
~~ضم قضقض وإن دسر أغمض وإن أخل أحمض
# وقال أبو القاسم من أخرى 2
# % وخشفية الألحاظ والجيد والحشا % % ولكن لها فضل القبول على الخشف % %
~~تثنى على مثل العنان إذا التوى % % وقد عقدوها للفسوق على النصف %
# % وليس كما قال الجهول تقسمت % % فبعض إلى غصن وبعض إلى حقف % % ومنها
# % سعت في سبيل الفتك والفتك بيننا % % إشارة لحظ تنسخ النكر بالعرف % %
~~PageV03P149 | ومنها
# % وما شئت من عض الحلي ورضه % % وما شئت من صك الخلاخل والشنف % % قوله
~~خشفية الألحاظ معنى مشهور ومنه قول مجنون بني عامر
# % أيا شبه ليلى لا تراعي فانني % % لك اليوم من وحشية لصديق % % وقوله
# % وما شئت من عض الحلي % . . . البيت % % كقول الآخر
# % باعتناق يذوب منه حصى الياقوت % % ضما وتطمئن النهود %
# وقال أبو بكر الداني
# % ضممتها ضم مشتاق إلى كبدي % % حتى توهمت أن الحلي ينكسر %
# وقال ابن عمار
# % ضما ولثما يغني الحلي بينهما % % كما تجاوب أطيار بأطيار % % وقوله وما
~~شئت من صك الخلاخل بالشنف فانه صك به وجه بعض أهل عصرنا حيث يقول
# % وجمعت بين القرط والخلخال % %
# ومن مجون ابن الأبار قوله مما يضارع ما تقدم
# % زارني خيفة الرقيب مريبا % % يتشكى القضيب منه الكثيبا % % PageV03P150
# % رشأ راش لي سهام المنايا % % من جفون يصمي بهن القلوبا %
# % قال لي ما ترى الرقيب مطلا % % قلت ذره أتى الجناب الرحيبا %
# % عاطه أكؤس المدام دراكا % % وأدرها عليه كوبا فكوب %
# % واسقنيها بخمر عينيك صرفا % % واجعل الكأس منك ثغرا شنيبا %
# % ثم لما أن نام من نتقيه % % وتلقى الكرى سميعا مجيبا %
# % قال لابد ان تدب إليه % % قلت أبغي رشا وآخذ ms0560 ذيبا %
# % قال فابدأ بنا وثن عليه % % قلت كلا لقد دفعت قريبا %
# % فوثبنا على الغزال ركوبا % % ودببنا إلى الرقيب دبيبا %
# % فهل آبصرت أو سمعت بصب % % ناك محبوبة وناك الرقيبا %
# قال ابن بسام ولقد ظرف ابن الأبار واستهتر ما شاء وندر وأظنه لو قدر على
~~إبليس الذي تولى له نظم هذا السلك وأوطأ له ثبج هذا الملك لدب إليه ووثب
~~أيضا عليه وأبو نواس سهل هذا السبيل للناس حيث يقول
# % نكنا رسول عنان % % والرأي فيما فعلنا %
# % فكان خبزا بملح % % قبل الشواء أكلنا % % PageV03P151
# ومن أناشيد الثعالبي
# % لي أير أراحني الله منه % % صار همى به عريضا طويلا %
# % نام إذ زارني الحبيب عنادا % % ولعهدي به ينيك الرسولا %
# % حسبت زورة لشقوة جدي % % فافترقنا وما شفينا غليلا %
# وقرأت في بعض الملح خبرا له بهذا الموضع بعض موقع قال بعضهم مشيت فإذا
~~أنا بصديق من أهل اليسار خارجا من دار بغي فقلت له أيكون عندك أربع حرائر
~~وأكثر من ستين سرية وتأتي مثل هذه الدنية ؟ فقال اسكت مثل أيري مثل الكلب
~~ينابح من طرأ عليه ولا يتعرض لمن اختلط به | وقد قلت إن الحسن بن هاني أكثر
~~من هذه المعاني حتى منعه الأمين محمد بن هارون عن ذلك وله في وصف الشراب
~~وما يتعلق بهذه الأسباب شعر كثير كقوله
# % قد هجرت المدام والندمانا % % وتمتعت ما كفاني زمانا %
# % ونهاني خليفة الله أن لا % % أقرب الخندريس والغلمانا %
# % وخشيت الهلاك إن لم أطعه % % ودعتني نفسي إليهم عيانا % % PageV03P152
# % وغزال سقيته الراح حتى % % أضعفت منه مقلة ولسانا %
# % قال لا تسكرنني بحياتي % % قلت لابد أن ترى سكرانا %
# % إن لي حاجة إليك إذا نمت % % فان شئت فاقضها يقظانا %
# % فتلكا تلكؤا بانخناث % % ثم أصغى لما أردت فكانا % % واشتهار شعره
~~يمنعني من ذكره | وممن سلك أيضا هذه السبيل من الشعراء المجاهرين بالمجون
~~الناطقين بألسن الشياطين الفرزدق بقوله
# % هما دلتاني من ثمانين قامة % % كما انقض باز أفتخ لريش كاسره % % وهو
~~قصيد مشهور وقد عيره به جرير فقال
# % تدلى ليزني من ثمانين قامة % % وقصر عن باع العلا والمكارم %
# ومن ms0561 محاورات امرئ القيس التي تقدم الناس فيها قوله
# % تقول وقد جردتها من ثيابها % % كما رعت مكحول المدامع أتلعا %
# % وعيشك لو شيء أتانا رسوله % % سواك ولكن لم نجد لك مدفعا %
# وزاد فيه ابن أبي ربيعة فقال PageV03P153
# % وناهدة الثديين قلت لها اتكي % % على الأرض في ديمومة لم توسد %
# % فقالت على اسم الله أمرك طائع % % وان كنت قد عودت ما لم أعود % %
~~وذكرت بقوله على اسم الله ما أنشده ثابت في كتابه في خلق الانسان مما له
~~بهذا بعض تعلق
# % تقول إذ أعجبها عتوره % % وغاب في كعثبها جذموره أستقدر الله وأستخيره
~~%
# وقال أبو نواس أيضا
# % فبتنا يرانا الله شر عصابة 5 % % نجرر أذيال الفسوق ولا فخر % % وهو
~~القائل
# % عصابة شر لم تر الدهر مثلهم % % وان كنت منهم لا بريا ولا صفرا %
# % إذا ما أتى وقت الصلاة رأيتهم % % يحثونها حتى تفوتهم سكرا %
# وقال والبة بن الحباب 7 PageV03P154
# % قلت لندماني على خلوة % % أدن كذا رأسك من راسي %
# % ونم على جنبك لي ساعة % % إني امرؤ أنكح جلاسي %
# وقال سحيم
# % وبتنا وسادانا إلى علجانة % % وحقف تهاداه الرياح تهاديا %
# % توسدني كفا وتثني بمعصم % % علي وتلوي رجلها من ورائيا % % وممن كنى
~~ولم يصرح ابن المعتز بقوله 3
# % وكان ما كان مما لست أذكره % % فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر %
# قال ابن بسام والباب طويل والاكثار مملول وتتبع كل معنى يعترض يخرج بي عن
~~الغرض فان سكت فترفيها وان ألمعت بشيء فدلالة على الأدب وتنبيها
### ||| سائر أشعار ابن الأبار في أوصاف شتى
# غنى يوما بشعر ابن الرومي حيث يقول
# % وحديثها السحر الحلال لو أنه % % لم يجن قتل المسلم المتحرز %
# فسأله الوزير الشيخ أبو الوليد ابن المعلم الزيادة فيها فقال PageV03P155
# % راق الرياض بزهره وبزهوه % % فتحيرت في معجب بل معوز %
# % عاقرت من طرب عليه عقارة % % صفراء تعزى للنحول وأعتزي %
# % لكن تميز في الكؤوس بنورها % % وبهائها وبقيت غير مميز % % وقال
# % نطق العود فعاتب من نطق % % واصطحبها مزة أو فاغتبق %
# % لا تدعها قهوة كرخية % % لم يدعها نوح إذ خاف الغرق %
# % خلتها في كأسها إذ ms0562 شعشعت % % شفقا تلبس أثواب الفلق %
# % قهوة رقت وراقت كأبي % % عمرو الرائق خلقا وخلق %
# % حاجب ما إن ثنى أنمله % % بالعطايا والمنايا تندفق %
# % هو والإفضال روض وصبا % % هو والعلياء عقد وعنق %
# % هو والأملاك إن قيسوا به % % مهيع بين بنيات الطرق % % قوله لم يدعها
~~نوح أشار إلى ما روي في بعض الأحاديث ان الشجرة التي أكل آدم عليه السلام
~~منها في الجنة المنهي عنها شجرة العنب
# وروى أيضا أن نوحا عليه السلام لما نزل عن السفينة نازعه إبليس أصل العنب
~~فاصطلحا على أن لنوح الثلث ولابليس الثلثان وإلى هذا أشار يوسف بن هارون
~~الرمادي بقوله وهي من ملحه
# % أفي الخمر لامت خلتي مستهامها % % كفرت بكأسي ان أطعت ملامها %
# % لمحمولة في الفلك من جنة المنى % % قد اوصي نوح غرسها وضمامها %
# % فخادعه إبليس عنها لعلمه % % بها فرأى كتمانها واغتنامها % %
~~PageV03P156
# % ففاز بثلثيها ونوح بثلثها % % ولولا مغيبي عنه لم يك رامها %
# % له حظ أنثى وهو حظ مذكر % % قليل لعيني أن تطيل انسجامها %
# % وإنا لوراث وقد مات جدنا % % غبينا وإنا لا نجيز اقتسامها % 
### ||| ومن قصائد ابن الأبار الطويلة في المدح 
# له من قصيدة في اسماعيل 32 بن عباد قال فيها
# % حييت من برق يجن جنانه 2 % % وجدا إلى أهل الدخول دخيلا %
# % كالأته سهرا وبات مكالئي % % حتى رأيت اللحظ منه كليلا %
# % والصبح يشهر من سناه صوارما % % والليل يرفع من دجاه سدولا %
# % وكأن جنح الليل طرف أدهم % % متضمن من صبحه تحجيلا %
# % وكأن غائرة النجوم بأفقها % % عن وجهه تغضي عيونا حولا %
# % وكأنما الجوزاء إذ بصرت به % % ألقت إليه نطاقها محلولا %
# % عذلوا ولو عدلوا أو اسطاع الهوى % % نطقا لكان العاذل المعذولا %
# % لا تكثروا فالحب في حوبائه % % كالحمد في أسماع اسماعيلا %
# % ملك إذا الهبوات أظلم جنحها % % في معرك جعل الحسام دليلا %
# % راعت وقائع بأسه حتى لقد % % ترك الحمام بنفسه مشغولا %
# % إن كانت الأسد الضواري لا تخاف % % صياله فلم اتخذن الغيلا % %
~~PageV03P157
# % إن كانت البيض الصوارم لم تهم % % في حبه فلم اكتسين نحولا %
# % لم يبتسم ثغر الحجابة زاهيا % % حتى غدا لجبينها إكليلا %
# % لو تخفز العشاق ms0563 بيض سيوفه % % لم يتركوا عند العيون ذحولا %
# وما أحسن قول أبي الفضل ابن شرف
# % لم يبق للظلم في أيامهم أثر % % إلا الذي في عيون الغيد من حور %
# وقال المتوكل بن الأفطس في صفة سيف وأخبر عنه
# % لولا الفتور بألحاظ الظباء إذن % % لقلت إني أمضى من ظبا الحدق %
# ومن قصيدة ابن الأبار
# % غضوا الملاحظ إن نور جبينه % % يعشي العيون ويبهر المعقولا %
# % ولقد خشيت على الثرى وعلى الورى % % لما دنوا من كفه تقبيلا %
# % هل كان يعصم منه إلا عفوه % % لو أن أنمله جرين سيولا % 
### || الأديب أبو الحسن علي بن حصن الاشبيلي 3 
# من مشاهير شعراء المعتضد أيضا أحد من راش سهام الألفاظ بالسحر
~~PageV03P158 الحلال وشق كمائم المعاني عن أبين 1 من محاسن ربات الحجال بين
~~طبع أرق من الهواء وأعذب من الماء وعلم أغزر من القطر وأوسع من الدهر إذا
~~ذكر شعرا ظن أنه صانعه أو ديوانا توهم أنه مؤلفه وجامعه واني لأعجب من قوم
~~من أهل أفقنا لم يعرفوه ولم ينصفوه فأضربوا عن ذكره وزهدوا في أعلاق شعره
~~ولعلهم حاسبوه بخزعبلات كان يعبث بها بين مجونه وسكره وهيهات فضله أشهر
~~وإحسانه أكثر ولو تأملوا قوله من قصيدة في اسماعيل بن عباد 32 ب
# % بكرت سحرة قبيل الذهاب % % تنفض المسك عن جناح الغراب 2 % % وقوله على
~~أنها من عبثاته 3
# % علي أن أتذلل % % له وأن يتدلل %
# % خد كأن الثريا % % عليه قرط مسلسل % % لعلموا أنه رأس الصناعة وإمام
~~الجماعة | ولما هيت المعتضد بأبي الوليد بن زيدون فانحط في حبله وتولى إلى
~~ظله حسبما قدمت ذكره في أخباره من القسم الأول أفرج له عن صدر النادي وخلى
~~بينه وبين بحبوحة الوادي وهو يظن أن سيجري بالخلاء 4 ويستولي عن حمل اللواء
~~فانتحاه من ابن حصن هذا شيطان مريد وطلع عليه منه رقيب عتيد وطفق ينازعه
~~الراية ويسابقه إلى PageV03P159 الغاية وإن كان أبو الوليد ربما غمره
~~بمكانه وتمكنه من سلطانه وكان المعتضد لشذوذ مناحيه وفضل عربدة كانت فيه
~~ربما أغرى بينهما إذا اجتمعا في مجلسه ms0564 فيتمكن لابن حصن التقدم عليه بسعة
~~ذرعه ورضاه إذا اجتمعا في مجلسه فيتمكن لابن حصن التقدم عليه بسعة ذرعه
~~ورضاه بالعفو من طبعه وكان ابن زيدون قد جرى من الكلام إلى غاية لا يتعداها
~~ولا يرضى من نفسه إلا بلوغ أقصاها ولا يمكنه ذلك منها إلا في مهلة طويلة
~~وعلى كلفة ثقيلة فربما كبا جواده وتأخر مراده ولم يزل أبو الوليد يطرق
~~ويحلم ويسدي في أمره ويلحم وابن حصن يغتر ويقدم ففاز ابن زيدون بحلمه
~~وتوقره وهوى نجم ابن حصن بين اغتراره وتهوره فزلت قدمه وطاح دمه في خبر
~~مشهور مذكور وعند الله تجتمع الخصوم 1 وإليه ينتهي الظالم والمظلوم
### ||| جملة من أشعاره في صفات مختلفة
# قال
# % ألا قل لبدر الدجى ما عداه % % مما بدا من نوال نوى لي %
# % وهات اشفين غلتي بالمدام % % فان بنات الدوا لي الدوالي % % وقال 3
~~PageV03P160
# % ورب شعلة نار % % شفيت منها أواري %
# % أليس ذاك عجيبا 1 % % يطفى الغليل بنار %
# % كأنما عصرت من شقائق الجلنار % %
# % إذا بدت لك في قطعة % % من البلار % %
# % حسبتها شفقا صب % % في زجاج نهار % % وقال
# % قم يا غلام فسقنيها واطرب % % واشرب عتبت عليك إن لم تشرب %
# % من قهوة صفراء ذات أسرة % % في الكأس تأتلق ائتلاق الكوكب %
# % خضبت بنان مديرها بشعاعها % % فعل العرارة في شفاه الربرب % % وقال
# % مالي وللراح وأخلاقها % % ولائمي فيها لإخلاقها %
# % هات اسقنيها الآن تبرية % % تحكي 3 سنا الشمس بإشراقها %
# % راح متى راحت بكفي فقد % % قامت لي الدنيا على ساقها % % وقال
# % ولي نديم راقد ليله % % أعدى من الحين على الأنفس %
# % نادى به مازحنا في الدجى % % والورد مقرون مع النرجس %
# % قلت له دعه فلابد من % % نيلوفر في وسط المجلس % % PageV03P161 | وقال
# % قد شغل الناس بذكري وما % % شغلي إلا الكأس والآس %
# % ماذا على الناس من الناس ما % % أحمق بعض الناس يا ناس 1 % % 33 أ ومن
~~مستظرف مجونه قوله 2
# % بأبي ظبي صغير السن % % حازت ثلث سني %
# % سرني أن ليس يدري % % مذهبي فيه وفني %
# % فهو يدعوني عما % % وأنا أدعوه يا ابني %
# % ذاك عندي وأبي أطرف ms0565 % % ما مر بأذني %
# % قلت لما أن بدا لي % % وجهه من تحت بطني %
# % قال ماذا قلته لي % % قلت خيرا فيك أعني %
# % أنا صب فيك ميت % % فاتق الله وصلني %
# % لست أخشى الموت إلا % % خوف أن تبعد عني %
# % فاكتست وجنته روضة % % ورد فتنتي %
# % لو ترى مجلس لهوي % % قلت ذا جنة عدن %
# % ومدامي خندريس % % لم يشبها ماء مزن %
# % لو تراني قلت هذا % % ملك ماذا ابن حصن % % PageV03P162
# % ومعي مسمعة تشرب % % كأسا وتغني %
# % وإذا ما شربت كأسا % % من ا لراح سقتني %
# % قهوتي خمر وعين % % بهما قد أسكرتني %
# % قلت للمازج خذ صافية % % منها ومني %
# % فاسقنيها بكبير % % فإن آعيا فبدن %
# % فلقد شاق فؤادي % % رنة العود المرن %
# % فتساقينا إلى أن جاز جوز الليل عني %
# % قمت نشوان وقامت % % في تهاد 1 وتثني %
# % ونضت عنها قميصا % % ثم لما ضجعتني 2 %
# % قلبت بطنا لبطن 3 % % قلت لا ظهرا لبطن %
# % فانثنت في خجل قائلة % % عند التثني %
# % أنا حانوت بوجهين 4 % % فلط إن شئت وازن %
# % لم أنل من كل ما فهت % % به غير التمني %
# % إنما الشعر فكاهات % % وحسبي حسن ظني % % قوله قلت لما أن بدا في وجهه
~~6 % . . . البيت مما أراد أن يصهل PageV03P163 فيه فنهق وأن يتغزل فزلق
~~وإنما أراد قول عمر فقصر وما أورد ولا أصدر حيث يقول 1
# % قلت يوما لها وحركت العود % % بمضرابها فغنت وغنى %
# % ليتني كنت ظهر عودك يوما % % فإذا ما احتضنته كنت بطنا %
# % فبكت ثم أعرضت ثم قالت % % من بهذا أتاك في اليوم 3 عنا %
# % قلت لما رأيت ذلك منها % % بأبي ما عليك أن أتمنى %
# وقال ابن حصن 4
# % أمت إليه فما يسعف % % وأشكو جفاه فما ينصف %
# % غزال كحيل له ريقة % % يشاب بها المسك والقرقف %
# % كأن العذار على خده % % نجاد ومقلته مرهف %
# وهذا كقول ابن رشيق القيرواني وهو من متداولات المعاني
# % وهل على عارضيه إلا % % قلائد قلدت حساما % % وقال في الشقر
# % وبستان أعجت الطرف عنه % % على شقر كمثل لحى الديوك %
# % كأن حباب ثاوي الطل فيه % % جمان فوق تيجان الملوك % % PageV03P164 |
~~وقال
# % شربناها كميت اللون حتى % % رأيت الفجر قد وضع النقابا ms0566 %
# % عجوز عتقت حججا ولكن % % تروقك كلما شابت شبابا %
# % وأحسب أنها كانت عقيقا % % جرت أنفاسنا فيه فذابا % % وقال
# % يجحف عنها الدن فاستعبرت % % جريا كما قوس إكليل %
# % كأنها في الكأس مبيضة % % خيط من الفضة مفتول % % وقال
# % طل على خده العذار % % فافتضح الآس والبهار %
# % وابيض هذا واسود هذا % % واجتمع الليل والنهار %
# % وقد جرى للنعيم فيه % % ماء بأحشاي منه نار %
# % أقام من فوقه حباب % % يطير من تحته شرار %
# % أغض جفني عنه لأني % % عليه من مقلتي أغار %
# % رشا أعار الغزال لحظا % % فحسنه منه مستعار %
# % شربت من خمر مقلتيه % % كأسين لي منهما خمار %
# % متى أرم سلوة نهاني % % غنج بعينيه واحورار % % PageV03P165
# % عذاره قائم بعذري % % فليس لي في الهوى اعتذار %
# % حكى غزال الفلا نفارا % % فشأنه التيه % % والنفار % وكان يوما على
~~وادي قرطبة في مجلس أنس فتذكر اشبيلية فقال
# % ذكرتك يا حمص ذكرى هوى % % أمات الحسود وتعنيته %
# % كأنك والشمس عند الغروب % % عروس من الحسن منحوتة %
# % غدا النهر عقدك والطود تاجك % % والشمس في أعلاه ياقوته % % وقال
# % اشرب على طيب نسيم السحر % % وانظر إلى غرة ذاك القمر %
# % كأنه ماء غدير صفا % % والمحق فيه مثل ظل الزهر % % ومنها
# % أنشدكم شعري كمن قد قرا % % سورة ياسين على من كفر %
# % في نفي أستغفر الله بل % % في بقر لولا اختلاف الصور % % 
### ||| ما أخرجته من قصائده المطولة في المدح وما يتشبث به 
# قال من قصيدة 2
# % وما راعني إلا ابن ورقاء هاتفا % % على فنن بين الجزيرة والنهر % %
~~PageV03P166
# % مفستق طوق لازوردي كلكل % % موشى الطلى أحوى القوادم والظهر %
# % أدار على الياقوت أجفان لؤلؤ % % وصاغ من العقيان طوقا على الشعر %
# % حديد شبا المنقار داج كأنه % % شبا قلم من فضة مد في حبر %
# % توسد من عود الأراك أريكة % % ومال على طي الجناح مع النحر %
# % ولما رأى دمعي مراقا أرابه % % بكائي فاستولى على الغصن النضر %
# % فحث جناحيه فصفق طائرا % % فطار فؤادي حيث طار ولا أدري % % ومنها في
~~المدح
# % جواد يرى أن العلا خير ما اقتنى % % وأن ادخار الحمد من أفضل الذكر %
# % يرى أنه عريان من كل ملبس % % إذا لم يكن يختال ms0567 في حلل الشكر %
# % طموح إلى العلياء كاس من التقى % % غضيض عن الفحشاء عار من الوزر %
# % يروقك منه خلقة وخليقة % % متى شئت إطراء أرتك بما تطري % % وهذا مما
~~ذهب به مذهب أبي الطيب وقصر عنه 4
# % وأخلاق كافور إذا شئت مدحه % % وإن لم أشأ تملي علي وأكتب % % وقال من
~~أخرى
# % أقام قناة الدين واقتعد العلا % % وشد عرى الاسلام واخترم الشركا % %
~~PageV03P167
# % يضيق الفضا عن أن يكون لبانه % % وتدنو الثريا أن تكون له سمكا %
# % أدرت وقد دارت رحى الحرب عزمة % % أبادت ذوي الشحناء صولتها هلكا %
# % فآبوا وسمر الخط سائلة دما % % وأجسامهم ينضحن من صدأ سهكا %
# % قبائل ما انفكت تغادر في العدا % % وقيعة غسان غداة غزت عكا % % ومنها
~~في الحرباء
# % تظل ترى الحرباء فيها مرفعا % % يدي كاتب ما زال يدعو وما انفكا %
# قال ابن بسام وقد أكثر الناس في وصف الحرباء وانتصابها وكنوا بكل شيء عن
~~تلونها وانقلابها فممن أحسن في التشبيه وذهب بهذا المعنى مذهبا من الحسن لا
~~شك فيه ابن الرومي بقوله
# % ما بالها قد حسنت ورقيبها % % أبدا قبيح قبح الرقباء %
# % ما ذاك إلا أنها شمس الضحى % % أبدا يكون رقيبها الحرباء %
# وقال ابن بابك في غير هذا المعنى ولكنه في ذكرها معه التقى
# % بغرة كشعاع الشمس لو برزت % % في ظلمة 5 الليل للحرباء لانتصبا % %
~~ونقله بعض أهل عصرنا فقال في صفة بيداء PageV03P168
# % يبيت حرباؤها ضحيان منتصبا % % وإن أظل فلم ينظر إلى نور % % وقال
# % بحيث ترى الحرباء بالشمس كافرا % % ولو أنه جاءته من جنتي عدن %
# % ولو يستطيع التف في ظل عوده % % على وشك ما يعني وقلة ما يعني %
# وقال أبو العلاء
# % أوفى بها الحرباء عودي منبر % % للظهر إلا أنه لم يخطب %
# % فكأنه رام الكلام ومسه % % عي فأسعده لسان الجندب % % وقال أيضا 3
# % وساحرة الأقطار يجني سرابها % % فتصلب حرباء بريا على جذع %
# وقال عبد الجليل المرسي
# % بقلب كحرباء الظهيرة لا يني % % مع الشمس من ذاك الشعاع يدور % % وأرى
~~أول من ذكرها ذو الرمة في قوله 5
# % غدا أكهب الأعلى وراح كأنه % % من الضح واستقباله ms0568 الشمس أغبر % %
~~PageV03P169
# وقال ابن حصن من قصيدة أولها
# % أعاجوا المهارى بالعقيق فمنعج % % وأوضح منهم توضح كل منهج %
# % على نؤي دار الركب عرج فانه % % حرام علينا السير إن لم نعرج %
# % على نؤي دار قد تبقى كأنه % % وقد مح منه شطره نصف دملج % % ومنها
# % بعيدة مهوى القرط مصمتة البرى % % لطيفة طي الكشح ريا المدملج %
# % تعض على العناب بالبرد الشهي % % وتمسح ماء الطل فوق البنفسج %
# % جلت بعقيق جوهرا فتبسمت % % وذبت عن الورد الندي بصولج % % ومنها
# % فقلت صلي قد ضقت ذرعا بهجركم % % فقال صه قد ضقت ذرعا بدملجي % % وهذا
~~المعنى مشهور هو في شعرهم كثير إلا أنه غوره وأبعده وأوعر لفظه وعقده والذي
~~إليه أشار وعليه دار قول أبي تمام
# % يعيرني أن ضقت ذرعا ببينه % % ويجزع أن ضاقت عليه خلاخله % % ومن مدح
~~هذه القصيدة
# % جزيل التقى يمشي الهوينا تواضعا % % ويهتز إعظاما له كل خنبج 4 % %
~~PageV03P170 | وهذا المعنى مما ركب فيه ابن حصن رأسه وحكم هواه والمعنى
~~مشهور في من وصف بالنسك ومدح بالانسلاخ عن أبهة الملك ومن ذلك ما قال أبو
~~تمام
# % يقول فيسمع ويمشي فيسرع % % ويضرب في ذات الإله فيوجع %
# ورأت عائشة 2 رضي الله عنها رجلا ناسكا يداني الخطى ويخفض الصوت فقالت ما
~~بال هذا قيل هو ناسك قالت عمر والله كان أنسك منه ولكنه كان إذا مشى أسرع
~~وإذا تكلم أسمع وإذا ضرب في ذات الله أوجع وأبو تمام بهذا الكلام ألم وبه
~~ترنم وفي الحديث 3 أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا مشى تكفأ كأنه ينحدر من
~~صبب | وقال من أخرى 4
# % خليلي من يضحي إلى البدر شافعي % % فما لي على وجدي به من تصبر %
# % يعز على واديهم أن أزورهم % % فلا يردون الماء غير مكدر %
# % وما شفني واد تضوع عنبرا % % سواه ولا ماء يشاب بسكر %
# % تدرج عطفيه الرياح فينثني % % تثني أعطاف النزيف المخصر 6 % % ومنها
~~PageV03P171
# % وإلا فلي منهم بمنعرج اللوى % % علائم لا تخفى على المتبصر %
# % معرس صيدان وأعطان بزل % % ومسرح غزلان وآري ضمر %
# % معاهد لم أعهد بها علل الصبا ms0569 % % ثمادا وفينان الهوى غير مثمر %
# % وصلت بها عيشا كأني قطعته % % على ظهر خوار الجديلين مجفر %
# % فكم غمرة جلى شكرت لها الدجى % % وعنفت أوضاح الصباح المشهر %
# % وما استيقظت إلا لقرع حجالها % % وجرس جربان الحسام المفقر %
# % وقالت هو الهيمان ما باله انتهى % % ومن دوننا أهوال بيد ومعشر %
# % إلى كم أناجي كل أبيض صارم % % هوى كل أحوى بالصريمة أحور %
# % وحتام أستدعي الظبا سلما إلى % % لقا كل ظبي بالسماوة أعفر % % أ ومنها
# % تحامى هداجا بالظبا كل هودج % % له واشتجارا بالقنا كل مشجر %
# % وقائع تغتال 3 النفوس كأنها % % وقائع عباد لدى كل عسكر %
# % فتى كفرند السيف أرهف حده % % يهولك في مرأى نبيل ومخبر %
# % أخو الحرب مشاء إليها ترهوكا 4 % % إذا سهلك الأبطال تحت السنور %
# % إذا شهد الهيجا فأول مورد % % حرائبها علا وآخر مصدر %
# % يفاجيك عفوا منه جود بنانه % % بأغدق من صوب الغمام وأغزر %
# % ويغشاك دون الستر نور جبينه % % بأشرق من ضوء الصباح وأنور % %
~~PageV03P172
# % تكفكت الأبصار عنه بمؤدم % % أغر طليق الوجه أروع مبشر %
# % مقابل أطراف العمومة مخول % % مقدس أعراق الأروم مطهر %
# % أمستخبري عنه عن الدهر لا تسل % % فقبلي قد أعيا على كل مخبر %
# % أأرقى إلى السبع الشداد تخرصا % % وأنى بما في قعر سبعة أبحر % % ومنها
~~في وصف قصيدته
# % تذكرت ليلى للقوافي فلم تزل % % تساعدني عفوا ولم تتعذر %
# % فدونك عذراء المعاني ابتدعتها % % عوان القوافي خيرة المتخير %
# % إذا ما الرواة استنشدتها تبرقعت % % لها أوجه من حشمة وتغير %
# ومنها في التعريض بابن زيدون
# % وينكل عنها شاعر المصر كله % % ألا فاضحكن من شاعر المصر واسخر %
# % ودونك فاحكم بين نظمي ونظمه % % بذهب ذكي ثم قدم وأخر %
# % ولست بكاسيها مدى الدهر حلة % % بنغمة إنشاد ولا بمكرر %
# % وما أنت ممن يحمد السيف عنده % % بجودة صقل وهو غير مذكر % % وله من
~~أخرى PageV03P173
# % أبى أبدا إلا اصطحاب ثلاثة % % أبى كرم الأخلاق إلا اصطحابها %
# % حسام ويعبوب وسمراء لدنة % % أعارت قلوب العاشقين اضطرابها %
# % أجال على الصحراء أجرد سابحا % % فباهى به أعرابها وعرابها %
# % طليعة عيني منه أذن حديدة % % أعارته آذان الظباء انتصابها %
# % شكت ظلمه ظلمان كل مفازة % % وعاقب ms0570 فيها ذيبها وعقابها %
# % وصاغ من الاكليل حليا لنحره % % وأما الثريا فازدهاها وعابها %
# % أصرف منه في الأعنة بارقا % % وتحتسب الجوزاء رجلي ركابها % % ومنها
# % أحن إلى البرق اليماني إذا انتحى % % لأن إلى البرق اليماني انتسابها %
# % متى حسب الأملاك من كل أمة % % عقدنا بعباد الحسيب حسابها %
# % به نسخت أيدي الليالي ملوكها % % وكانوا خطاياها فأضحى صوابها % % وقال
~~من أخرى
# % جفا الأبردين الماء والظل وارفا % % وهجر يجتاب البلاد تنائفا %
# % معنى بأحباب يسائل عنهم % % مرابع أقوت بعدهم ومصايفا %
# % ثنى ذكره المثنى مخايل دمعة % % هواتن تمريها الحمام هواتفا %
# % أسى بالتي من أجلها اقتحم القنا % % لفائف واجتاب البلاد نفانفا %
# % محش وغى وراد ما حمت القنا % % ورود كمي لا يهاب المتالفا %
# % تبوأ أفياء القنا وكفى بها % % طرافا ومسرود الحديد مطارفا % % ومنها
# % وأبيض مهو لم تجده إذا انتمى % % إلى الشرف العايد يعدو المشارفا % %
~~PageV03P174
# % أعارته أنفاسي التهابا ورقرقت % % عليه جفوني موج دمعي ذارفا %
# % وراق العذارى حسنه فأعرنه % % دماج خصور وائتلاف سوالفا %
# % تخال مذاب التبر فوق لجينه % % سواكا بأفواه الكواعب لاصفا 1 % % ومنها
# % يذكرني البرق اليماني إذا انتحى % % لدى الهز برقا من حفافيه خاطفا %
# % على عاتقي ثهلان منه غمامة % % إذا أسدف الليل استهلت سدائفا % % ومنها
# % سقى عهدها بالخيف غاد ورائح % % وأيامنا بالجزع منه السوالفا %
# % فكم ليلة نازعت كف المنى بها % % جنى الوصل حلو الطعم والعيش غاضفا %
# % معاهد أستسقي لها أنجع الحيا % % وفاء وأستصحي الدموع الذوارفا %
# % تحملني ما لا أطيق وطالما % % عرفت صبورا في الملمات عارفا %
# % بما بيننا ما بال قلبك لا يرى % % على عطفك المضنى بردفك عاطفا %
# % رويدك بالغصن الخضيد فانها % % روادف يتركن الجبال رواجفا %
# % وفكي أسيرا من ثقافك إنها % % مضارب ألحاظ بهرن المثاقفا %
# % إذا جن ليل أو ترنم طائر % % حسبت به طيفا من الجن طائفا %
# % طوى نحو الأجزاع يرعى خلالها % % صفائف والأجزاع تندى صفا صفا %
# % تبدل من ريح القرنفل بالضحى % % ذواري من أرواحها وذوارفا %
# % ومن فدن غنته شدوا قيانه % % ثقائل من ألحانها وخفائفا % % PageV03P175
# % وبالرمل مرتجا وبالبان مائسا % % روادف يملأن الملا ومعاطفا %
# % وبالنفس النفاح من نحو أرضهم % % غوالي يلقين الرياح غوالفا %
# % وبالأمل ms0571 الملقي بأطرافه على % % أبي عمرو الأعلى تليدا وطارفا %
# % فتى ترد الأملاك سدة بابه % % كما ترد الماء الحمام عوائفا %
# % تخالهم من كل شرق ومغرب % % طوائف بالبيت العتيق طوائفا %
# % يؤمون بحرا يترك البحر جوده % % غريقا وبدرا يترك البدر خاسفا أ %
# % مكارم تنبي حد ذهي وتغتدي % % مصابيح فكري في دجاها توالفا %
# % نماه إلى العلياء كل مدجج % % يراح إلى المعروف جذلان عارفا %
# % وآساد آجام تهب رياحهم % % غداة الوغى في الناكثين حراجفا %
# % إذا ما انتضوا بيض السيوف حسبتهم % % شموس ضحى تبدي بروقا خواطفا %
# % يهزون بالسمر اللدان أشاجعا % % عواري بالطعن التؤام عوارفا %
# % ترى البشر منهم في صحائف أوجه % % قرأنا 5 عليها للنجاح صحائفا %
# % يصونون أحسابا كراما وأوجها % % حسانا وأحلاما حصانا حصائفا 6 %
# % تلافى هضيم المجد فاخضر عوده % % ولولا تلافيه لأصبح تالفا %
# % إذا جمدت كف الكرام عن الندى % % وخلفها مر السنين جلائفا 7 %
# % وجدت أبا عمرو على كل حالة % % جوادا بما يحويه سمحا ملاطفا % %
~~PageV03P176
# % وأصبحت للدنيا وللدين كالئا % % وللمجد والعليا وللملك كانفا %
# % رمتني صروف الدهر خيفا عيونها % % فأمنتني منهن ما كنت خائفا %
# % وأصلحت أحوالي وكن فواسدا % % وأحييت آمالي وكن توالفا %
# % وأوردتني صداء 1 ودك سلسلا % % وأرعيتني سعدان برك وارفا %
# % وأرضت أطماعي وكن خشاشيا % % وجددت آمالي وكن خشائفا 3 %
# % وإني وان أحكمت نظم جواهر % % وألقاك منها بالنفيس متاحفا %
# % لملق سبيك العسجد المحض منك في % % يدي صيرفي يسترك الصيارفا %
# % وأنشدك السحر الحلال مخاطرا % % كمن قلد الليث المهيج مواقفا %
# % وأجنيك من شكري بورد مضاعف % % وودي فتعطيني العطاء مضاعفا %
# % وتمنحني بده الكريم وتارة % % تجازي بإطرائي فتعطي مجازفا % % وله من
~~أخرى أيضا
# % على الظن أني عنك سال ولم أكن % % سلوت ولكن عن صبوح أرقق %
# % ومن فرقي لا تعجبي وتعلمي % % بأني ملدوغ من الحبل أفرق %
# % وإني وإن عاقت عوائق دوننا % % رقيب عتيد أو فراق مفرق %
# % ليذكرنيك المسي والصبح والدجى % % وجوز الضحى كل إليك مشوق %
# % مشم ذكي عرفه ومقبل % % شهي وصدر ناهد ومعنق % % PageV03P177
# % وخد غدا يستغفر الله كلما % % تخلله لحظي يعيث ويفسق %
# % يخادعه مكرا فيحسب أنه % % يناجيه سرا وهو يزني ويسرق %
# % وليل زمان الوصل ms0572 منك لحقته % % بيوم به كل الأماني تلحق %
# % نرقرق من نظم الكلام ونثره % % سلافا تسقاها الجرشى وتغبق 2 %
# % حديثا كعرف العنبر الورد بيننا % % مع المسك مفتوقا يذر ويسحق %
# % جلت وهي عبرى عن محيا نقابها % % كما انحل خيط المزن والشمس تشرق %
# % تكاد بلحظ الوهم تندى غضارة % % وتعقد لينا بالبنان وتطلق %
# % ومما يغيظ الخيزرانة أنها % % بعقدتها فوق الحشا تتمنطق %
# % إذا طفقت تمشي الهوينا تهاديا % % كما انساب مشحونا على الماء زورق %
# % أرتك الهوى رشدا ولم تعد أنها % % أراك على وعساء بالحلي تورق %
# % وإن سفرت تفتر عما بجيدها % % وعن مثل ما تفتر من ذاك تنطق %
# % سمعت قلوب العاشقين كأنها % % بنود أبي عمرو مع الريح تخفق %
# % مليك له مرأى جميل ومخبر % % نبيل وفعل مستطاب ومنطق %
# % تلوذ بحقويه الملوك كأنها % % كواكب بالشمس المنيرة تحدق %
# % إذا صال كاد النجم من شد صوله % % يخرق جلباب الدجى ويمزق %
# % وإن لقي الأعداء ولت كأنها % % بغاث رأت في الجو صقرا يحلق %
# % له من نبيل الرأي سيف وذابل % % ومن حزمه درع حصين ويلمق %
# % ذكي إذا حاك الكلام رأيته % % يصمم في أوصاله ويطبق % % PageV03P178
# % يشقق أبكار المعاني كأنها % % جيوب بأيدي الثاكلات تشقق %
# % بطيب نسيم الشعر من طيب ذكره % % وتعذب أفواه الرواة وتعبق %
# % متى حكت فيه الشعر بت وليلتي % % من الروضة الغنا أنم وأعبق %
# % به دمر الرحمن دمر وانطوى % % بنو يفرن أعدى الأعادي وأمرق %
# % ومن آل يرنيان أنكث أمة % % لعهد وميثاق وأغوى وأفسق %
# % ثلاثة رهط بدد الله شملهم % % أثافي كانوا للفساد ففرقوا %
# % وصيرهم قبل انقضاء حديثهم % % حديثا به ظهر الجدالة يخرق %
# % وكل غدا رهنا بما كان عاملا % % وكل على ما خيلت سوف يغلق %
# % فأشكل ملبوس تخيرته لهم % % جوامع أغلال بها يتأنق %
# % وأفضل مركوب عليه حملتهم % % أداهم إلا يعنقوا ليس تعنق %
# % هم وردوا الحوض الذي عنه ذدتهم % % ووارد ذاك الماء لابد يعلق %
# % هم نقضوا ميثاق عهدك عنوة % % فأوثقهم في ربقة الأسر موثق %
# % هم أنضجوا ذاك الشواء فرمدوا % % وهم طبخوا ذاك القديد فأزعقوا % %
~~ومنها
# % بمعتضد بالله أشرقت الدنا % % وأطلقها من ربقة الجور مطلق %
# % ورقت حواشي الدهر حتى كأنه ms0573 % % رداء عروس بالعبير مرقرق % %
~~PageV03P179 | ومنها
# % لأغرقتني من أن أكون بشكرها % % أقوم على أني أقوم فأغرق %
# % ولو كل عضو في أو كل شعرة % % بجسمي لما أوليت بالشكر تنطق 37 أ %
# % أتتني يد بيضاء منك كأنها % % سنا الصبح تجلو الهم والصبح مشرق %
# % ومشتاقة عذراء شد خناقها % % ولم أر عذرا مثلها كيف تخنق %
# % عليها من اسم الملك عقد منظم % % ومن خاتم الملك اليماني بخنق %
# % تلاقيتها بشرا ملاقاة شيق % % إليها فقل إلف تلقاه شيق %
# % أقبلها طورا وطورا أضمها % % إلى كبد تحنو عليها وتشفق %
# % إلى أن تشفينا عناقا وخفت أن % % يضر بها ذاك الرباط المخنق %
# % قطعت عليها عقدها فتناثرت % % دنانير أمثال الكواكب تشرق %
# % كحلت بها حولاء عيني فاغتدى % % بها حور يزهي العيون ويونق % % ومنها
~~في ذكر قصيدته
# % وأيقظت أفراخي لها فتطايروا % % سرورا بآباط علي تصفق %
# % فيا لك من لهو وطيب وفرحة % % ويوم سرور حسنه متألق %
# % لو آن جريرا والفرزدق أنشدت % % لأدى جرير حقها والفرزدق %
# % وهن وإن كانت قوافي تنتقى % % جبال بإجهاد القرائح تنتق % % وله فيه من
~~أخرى 1
# % وليل كأكباد العداة وصلته % % بنوم كسا الآفاق منه وصائلا %
# % ويوم عماسي بليل ذعرته % % كما فاجأ الرعديد في الحرب باسلا ( %
~~PageV03P180
# % وجرية ماء كالمجرة جللت % % من البرك الملأى بدورا كواملا %
# % تشادي به ورق الحمائم بالضحى % % بلابل يبعثن الأسى والبلابلا % %
~~ومنها
# % أحمج شري الخطب جروا ومخطبا % % وألمج بنت الدهر جداء حافلا %
# % وألقى بأمثال الخطوب خطوبها % % من الهمة الطولى تليلا وكاهلا %
# % ومن يشك ما أشكو إلى نصب السرى % % من الراحة استمرى السموم القواتلا %
# % ومن يرج عباد بن عباد الرضا % % رجائي لم يلق الليالي خاملا %
# % فتى تدري الهيجاء أرواقها به % % على نكل حرب لا يرى الدهر ناكلا %
# % وتسفر منه المشكلات نقابها % % إلى فيصل يستشعر القول فاصلا %
# % وما أصعب الأشياء حتى يرومها % % برأي يريه آجل الأمر عاجلا %
# % يذل له الأمر العسير فكاد أن % % يكلفه أن يرجع العام قابلا % % ومنها
# % وطوقني دون السؤال اهتباله 5 % % أيادي حلتني وقد كنت عاطلا %
# % فأينع لي ما جف من عود مطلبي % % وعاد أجاجي منه عذبا سلاسلا %
# % تراسل في ms0574 الجلى أسرة وجهه % % نجيعا وطورا سؤددا وطوائلا % %
~~PageV03P181
# % يد تسع الدنيا بما وسعت ولا % % أحاشي بها بر أو بحر أو ساحلا %
# % يقل أبان أن يرى فص خاتم % % لها والبحور الزاخرات أناملا %
# % أمستوصفي عنه ابن بجدتها أجل % % لقد جل عن وصفي علا وفواضلا %
# % مساع إذا ما الوصف حاول بعضها % % ذهبن به في كل واد محاولا %
# % خلعن على سحبان حلة باقل % % فساوى بها سحبان في العي باقلا %
# % سوى العجز لا يجدي تناول وصفها % % علي وقولي عزت المتنافلا %
# % وإن زمانا جاد فينا بمثله % % جدير بأن يدعى الجواد المناولا %
# % فهذا مكان الوصف إن كنت واصفا % % وهذا مكان القول إن كنت قائلا %
# % فما يهب الآمال إلا حواليا % % إذا وهب الناس العطايا عواطلا %
# % وإن خاتلت أعداؤه أفتا لهم % % بمأقط حرب لم تجده مخاتلا %
# % فما ينظم الآراء إلا دآديا % % ولا يبعث الرايات إلا قوائلا % % ومنها
# % هم القوم طابوا أبطنا وعمائرا % % وطابوا شعوبا قوبلت وقبائلا %
# % ضراغم آجام تهب لدى الوغى % % شمائلهم في المأزقين شمائلا %
# % فما حملوا إلا بنصر حمائلا % % ولا أعملوا إلا بنجح عواملا %
# % ولا ادرعوا غير القلوب سوابغا % % ولا سكنوا غير السروج معاقلا % %
~~ومنها
# % ودونكها مصبوحة رسل مقول % % أزف بها بكرا عوانا مراسلا % %
~~PageV03P182
# % قوافي أمثال الصخور بعثتها % % قديما على أسماع قوم معاولا %
# % حوامل للآمال أجمل 1 من غدت % % مطافيل بالمعنى النفيس حواملا %
# % إذا أنشدت في محفل القوم أعربت % % من الغيظ في أضلاع قوم محافلا %
# % بيان هو السحر الحلال تجودت % % به فكرة أضحت لبابل بابلا %
# وله من أخرى في اسماعيل بن عباد
# % هوى بي هوى الغيد الحسان فللجوى % % بكل فؤاد من فؤادي 2 تمكن %
# % وزين عندي حلة السقم أنها % % نحور بها زهر الحلى تتزين %
# % أما وعيون العين يوم النوى لقد % % سبى قلبي الغصان منهن أغصن %
# % أمرضعها كأس الملامة مدمنا % % أقل علي اللوم كم أنت تدمن %
# % نفضت يدي عن كل ورد وسوسن % % لخد به ورد أنيق وسوسن %
# % وأغضبت إلا أن يلوح لناظري % % محيا به أيقنت أني محين %
# % وألعس معسول الثنايا من المنى % % ألذ ومن شمس الظهيرة أحسن %
# % حبيب رقيب الحسن ms0575 فوق جبينه % % يتيه ومعشوق الملاحة يمجن %
# % حشا كحلا عينيه مسك عذاره % % فلاح به وجه من العذر بين %
# % سأهواه ما اهتز الأراك وأصبحت % % أنامل إسماعيل بالجود تهتن 38 أ %
# % صقيل فرند السيف يبيض ليله % % إذا اربد من ليل الكريهة موهن %
# % تنبل منه كل مرأى ومخبر % % فقد فتنت فيه قلوب وأعين %
# % تلين له الأيام وهي شدائد % % وتعنو وجوه الحادثات وتذعن % %
~~PageV03P183
# % فلا تيأسن منه بلين عريكة % % فقد يقطع الصمصام والمتن لين %
# % نماه إلى العلياء آباء عزة % % رأى حسن مسعاهم فما زال يحسن %
# % ميامين أمجاد مآمين لم تكن % % وقائعهم في كل هيجاء تؤمن %
# % ترقرق منهم بالسماحة أوجه % % وتنثال منهم بالفصاحة ألسن %
# % كفاهم باسماعيل مجدا مؤثلا % % وعزا مكينا لا يني يتمكن %
# % تظن به في المشكلات كهانة % % وليس كذا لكنه يتظنن %
# % توقد ذهن في خمود سكينة % % ذكي كمثل النار في الزند تكمن % % وله من
~~أخرى
# % ما بين البين يوم الخوف مذموم % % إلا إشارة عناب وتسليم %
# % وآية الحب في الأجفان واضحة % % والستر منهتك والصبر معدوم %
# % هي الغزالة لولا ضيق دملجها % % حملتها ضعف ما يلقى بها الريم % %
~~ومنها
# % ساروا وقلبي أسير في القباب وقد % % حداهم كل رهو السير مخطوم %
# % وفي الغبيط الموشى شادن خرق % % أحوى المحاجر طاوي الكشح مهضوم %
# % مخدد الخد بالأوهام ناعمه % % كأنه سوسن بالورد ملطوم %
# % بدر بديباجتيه عجمتا سبج 3 % % تحفه طرتا ليل وتعميم %
# % غصن من الورق الماذي يجذبه % % للين حقف من الكافور مركوم %
# % يهدي لك الدر من لفظ ومبتسم % % ضربان منتشر منه ومنظوم % %
~~PageV03P184
# % يجني الذنوب وأحنو أن أواخذه % % من أجل ذلك قيل الحسن مرحوم %
# % ما هاج برح الهوى إلا مطوقة % % كأنها من نحول شفها جيم %
# % ترنمت ودموع الصب آية أن 1 % % يهل ساجمها بين وترنيم %
# % أيا حمامة ذا الوادي أثرت جوى % % تنقض منقدة منها الحيازيم %
# % إلا يكن واديا حلت ركابهم % % به وإلا فما واديك مأموم %
# % هم أناخوا بجزعيه جمالهم % % وأنهلوها وهن الطلح الهيم %
# % هلم نسري اعتسافا حيث عن لنا % % منهن وهنا سنا نار وتخييم %
# % نغشي بهن بنات الوخذ سابحة % % تخدي وقد هم بالسمار تهويم %
# % ينضي ms0576 سرى الليل تأويب النهار وللهجير % % من لهب الرمضاء تضريم %
# % والآل عند هيام القيظ مضطرب % % كأنه في بساط القاع محموم %
# % يزاحم الليل والخرقاء موضوعة % % والقفر مثل طارد السيف ديموم %
# % مزقته وثرياه تلوح كما % % لاحت بأنمل زنجي خواتيم %
# % وقد محاسنه سنة البدر الخسوف كما % % محاسنا رونق المرآة تسهيم % % ومن
~~المدح
# % حوى من الفخر ما لم يحوه ملك % % وحاز ما لم يحزه العرب والروم %
# % أغر مبتهج فاح الزمان به % % كأنما دهرنا بالمسك مرثوم 4 %
# % هو الجواد الذي أضحى السماح له % % ريطا كأن العطايا فيه تعليم % %
~~PageV03P185
# % قد كفل الخلق جدواهم فعمهم % % كأنما الرزق من كفيه مقسوم %
# % إذا نبا حادث للدهر عن له % % عزم ثنى المتن منه وهو مفصوم %
# % يا ها أمية لا تقرب لحمص حمى % % محمد ما تحامى فهو ترخيم %
# % كذاك آباؤه الماضون هم أكمات % % العز ما ظلموا يوما ولا ضيموا %
# % إذا نظرت فأشكال البدور وإن % % خبرتهم فهم الأسد الضراغيم %
# % نماك للمجد عباد فأنت له % % نجل سمت بكما الصيد اللهاميم %
# % هذي الليالي على حكم وإن رغمت % % زمامها بكلا كفيك مزموم %
### || ومنهم الوزير الكاتب أبو عمر بن الباجي 2
# قال ابن بسام وكان بأو عمر يوسف بن جعفر المعروف بابن الباجي من بلغاء
~~الكتاب وأغرب شأو جده الباجي في الولادة كل الإغراب في صلة حبل البلاغة على
~~جميع كتاب الإسلام لأنه أنسل أربعة من حملة الأقلام وفرسان الكلام أولهم
~~جده يوسف وابنه جعفر بن يوسف وعبد الله ويوسف ابنا ابنه جعفر ويوسف هذا هو
~~المكني بأبي عمر فأما أبوه جعفر فكتب صدر الفتنة المؤرخة أول هذا الكتاب
~~لعدة PageV03P186 من كبار أملاكها آخرهم يحيى بن اسماعيل بن ذي النون ولديه
~~توفي بمدينة سالم سنة خمس وثلاثين وكان أبو عمر هذا إنما تصرف كاتبا وطلع
~~شهابا ثاقبا بأفق المشرق وإنما ذكرته هنا لأن بلده وبلد سلفه باجة إحدى مدن
~~الجانب الغربي من الأندلس وقاعدة بلاد ساحل البحر المحيط الرومي | ونقلت ما
~~أثبت في هذا المجموع من رسائل بني الباجي من قراطيس تعاليق وبطائق وقعت إلي
~~تفاريق منسوبة ms0577 لهم في الجملة وربما اختلطت رسائل الابن والأب لهذا السبب
~~وهذا الذي أصف وأشرح مما لا يضر ولا يقدح 1 لا سيما في رواية حكاية لا يخل
~~بها نسبتها إلى من لم يحكها وفي نشر نسيجة لا يغض من بهجتها إضافتها إلى من
~~لم يحكها وإنما هي ملح منثور أو منظوم وليست بحقائق علوم فنتكلف في صحة
~~الأسانيد والفرق بين سعيد وسعيد والفصل ما بين عبيد وعبيد وعلى أي حال ورد
~~هذا المجموع من مجهول أو معلوم في منثور أو منظوم فبديع رائق ومتأخر إن شاء
~~الله سابق
### ||| جملة من رسائله في أوصاف مختلفة
# له من رقعة عن ابن هود إلى المعتضد | كثرت أيدك الله محامدك فصارت زاد
~~الرفاق وأشرقت PageV03P187 محاسنك فرمت بساطع نورها إلى الآفاق ففي كل سبيل
~~طليعة من ثنائك مرحل 1 وفي كل أفق بريد من أنبائك يتعلل 39 أ ولفضائلك
~~المأثورة حملة يتباينون في القدر ويتفاضلون في النشر وكلهم موجز وإن حاول
~~أن يطنب ومقتصد وإن حاول أن يسهب والله يصون ما ألبسك من المكرمات ويزيد
~~فيما خولك من الصالحات بمنه | وأنا لا أزال بفضل خلوصي إليك وصدق انجذابي
~~لك وشدة اغتباطي بموهبة الله السنية فيك مصيخا إلى كل داع بشعارك وحامل
~~لآثارك مستهديا لطيب أحاديثك ومبهج أخبارك فإذا ظفرت بمحدث عنك فقد نلت
~~جذلي وإذا وقفت على خبر من لدنك فذلك من أملي | وفلان لحق بجهتي طاعتك
~~وعنده أوفى بضاعة من رفيع ثنائك وأحسن إشاعة بجميل أنبائك وهو الناطق
~~القؤول والصادق المقبول فعرض تلك البضاعة الزكية في معرض نفاقها وقصد بها
~~أقوم أسواقها وأهدى ذلك العلق السني إلى مستهديه وأداه إلى يد 2 مقتنية
~~ولما أن صدر عنها بعد انقضاء وطره منها وقد ضمخها بذكرك وقام فيها بشكرك
~~تقت إلى مواصلتك معه وتجديد العهد الكريم على يده فأصحبته كتابي هذا مخبرا
~~عن مقامه في بث مناقبك وواصفا لحاله في نشر محاملك ومحيلا عليه في وصف ودي
~~والإخبار عما عندي | وله من تعزية إلى ابن أبي ms0578 عامر في ابنه المعتز 3 بأي
~~لسان أيدك الله PageV03P188 أخاطبك مذكرا أو بأي مقال ألاطفك مصبرا وقد
~~أذهلتني فجأة الخطب وتركتني طائر القلب واللب وقد رماني ساعد الزمان حين
~~رماك وأصماني سهمه كما أصماك وثارت إلي فجائعه من حيث ثارت إليك ودارت علي
~~وقائعه من حيث دارت عليك ولو كان ما طالعني خطرة حلم لكفى به داعية بث وألم
~~فكيف إذا كان يقينا يقطع أمل المؤمل ويبطل رجاء المرتجي المتعلل | وورد
~~كتابك الجليل ناطقا بلسان الرزية مقصدا سهم الفجيعة في المعتز بالله ابنك
~~ومعتمدي كان فانا لله أي رزء ما أفظعه في القلوب وأي خطب ما أشنعه في
~~الخطوب وأي مصاب ما أحقه بالأسى 1 ونبذ الأسى لولا أمر الله تعالى ولا أجد
~~أيدك الله لهذه الفادحة قدرا ولا أقيس بها أمرا ولا أكاد أقول في مثلها
~~صبرا فانها سالبة الأذهان وجامعة الأحزان وخبيثة الحدثان وكبيرة 2 نوائب
~~الزمان | وفي فصل منها ونحن مأمور فينا ومحكوم علينا يملكنا خير المالكين
~~ويحكم فينا أعدل الحاكمين ولو شاء الله لم يخلقنا فضلا عمن خلق منا ولنا
~~وقد أنعم الله عليك بنعمى متعك 3 بها ما شاء ثم صنع في بعض ما شاء فان
~~تقابل بالاحتساب قدره النازل وبالتفويض PageV03P189 قضاءه العادل فأحر
~~بحزنك أن يعود سرورا وبصدعك أن يكون بثواب الله مجبورا | وله من أخرى في
~~مثله 1 كتابي عن نفس مستطارة بلوعتها وكبد مذابة بروعتها وعن قلب شعاره برح
~~الجوى وأعشاره نهب الأسى تفجعا لما فجعك واشتراكا في عظيم المصاب معك وأسفا
~~على من فقدناه فقدان السمع والبصر ورمينا فيه بأفظع الحوادث والغير فانا
~~لله وإنا إليه راجعون بها يعتصم العارفون إلى حقيقتها يرجع المسلمون | وان
~~كتابك ورد منبئا عن صورة حالك وتوفية 2 رزئك حقه من الأسف وإعطاء مصابك
~~بقدره من اللهف فسد 3 على نفسي فاديتك ثنايا الصبر ووقع منها موضع الهشيم
~~من الجمر 4 ولعمر الله إنه الرزء فليس كمثله الأرزاء التي يحسن فيها العزاء
~~وأنك بالبث 6 والحزن ms0579 لحقيق ثم إنك بالصبر والاحتساب 7 لخليق ولولا أني أثق
~~برجوعك إليه وتأييد الله تعالى لك في الاحتمال عليه لسلكت في الذكرى طريق
~~المحتشد 39 ب وأنفذت فيها وسع المجتهد على أني باستهدائها 8 PageV03P190
~~جدير وإلى سماعها فقير وما اقتباسي إلا منك ولا اقتدائي إلا بك جعلك الله
~~في تلقي هذا الرزء وتحمل هذا العبء قدوة رشد للجازعين وأسوة هدى للغافلين 1
~~| وله من أخرى إلى ابن هود بعد خروجه عنه كتب مملوكه الملتحف في نعمائه
~~المتقلب في آلائه من فلانة وما قطع مرحلة ولا احتل منزلة إلا ودأبه وصف
~~معاليه ونشر أياديه وأما مفارقة ذراه فيكاد الإشفاق يصمي الجنان ويدمي
~~الأجفان وينفي بالجملة السلوان وهو أمر حم واقترب وقضاء سبق وغلب وأنا مع
~~انفصالي عن ذلك الكنف الجليل المأمول والفناء العزيز الموصول الذي عمرته في
~~ظل الإكرام والتوجيه ومهاد الإنعام والترفيه غير خارج من عداد من يتقلب فيه
~~وجملة من يراوحه ويغاديه لن فضله بي حيث كنت محيط وأملي به منوط وتشيعي له
~~مشهور واعترافي بعوارفه لدي مأثور وسيعلم مولاي أني صحبت فاعتدلت ثم فارقت
~~وما اختللت بل أعظمت وأجللت وأثنيت فاحتفلت والله الحسيب بالنيات والأعمال
~~الشهيد على الأقوال والأفعال | ومن اخرى له سيدي ومن أبقاه الله للكرم
~~يتبوأ سطته والشرف يدرع بردته والعز يلبس سرباله والفخر يسحب أذياله بأي
~~لسان أعزك الله أناجيك على بعد الدار وقد أخرست عن واجب الشكر لساني وطمست
~~على وجوه بياني بما أضفيت من حلل برك التي PageV03P191 أخجلتني وطوقتني من
~~مننك التي ألجمتني 1 بالهدية السنية التي لا يزال الدهر ينثرها وأيدي
~~الثناء تنشرها فكم من علق نفيس شافهني منها بلسان بغداد وعدن ولاحظني بمقلة
~~مصر واليمن وأيم الله لقد ابتسمت إلي نجوم السماء ودان لها تفويف كل روضة
~~غناء وتحدث بها الكرم المحض وأشاد بذكرها الثناء الغض وحق لهدية أهدتها
~~أناملك المستهلة السحائب وجادت بها راحتك الثرة المواهب أن يعنو لها
~~القمران ويحاسن بها زماننا كل زمان فلو أن البحر عاينها طاميا ms0580 لما ساجلك
~~والغمام شاهدها هاميا لما طاولك | وله من جواب على كتاب عتاب المودات أعزك
~~الله إنما تثبت دلائلها وتصح مخايلها بمضمرات الفؤاد لا بمزورات المداد
~~وبمعتقدات الحقائق لا بمعهودات البطائق وفي علمه تعالى أني من الاعتداد
~~بمجدك والاعتلاق بحبل ودك والاسناد إلى كرم عهدك بمنزلة لا بتعاطى إدراكها
~~أحد ولا تطول يد صفائي فيها يد وفي نفسك النفيسة من ذلك أعدل شاهد وأصدق
~~رائد | وقد ورد كتابك ففضضته 2 عن مثل عقارب لاسبة وسهام نافذة صائبة من
~~عتاب صدق قلبي وفت في عضدي وتقريع لم أقف ببابه ولا جذبت بأسبابه ومعاني
~~العتاب 3 أعزك الله إذا وردت على سليم منها نزيه عنها متحفظ من وقوعها
~~متحرز من جميعها أساءت PageV03P192 ظنه وأطالت فكره وأشغلت سره ولا سيما
~~على بعيد الدار نائي المحل مشتاق إلى الإخوان متأسف على فقد الخلصان مستشعر
~~حرمانا لزم وزمانا جار وظلم وأما الهنات التي أطلقت عنان العتب عنها في
~~ميدان فسيح وجريت في إيرادها جري الشفيق النصيح فليست بهنات مخلقة لعرض ولا
~~قاطعة عن فرض وربما غيرت عندك صفتي فتنكرت عليك ومثلك من حكم الخبر على
~~الخبر وقنع بالعين دون الأثر | وله من أخرى عن ابن هود إلى ابن ذي النون 40
~~أ يشكره باطلاق ابن غصن 1 من السجن كتابي أيدك الله كتاب أعريته من ذكر
~~الوداد وعدلت فيه عن وصف الإعتقاد خرقا لعادة المتوددين وصفحا عن طريق
~~المتصنعين على أني علم الله في الصدر المقدم ممن يواليك والرعيل الأول ممن
~~يتشيع فيك وأفردته بشكر يدك البيضاء وحميد صنيعتك الغراء التي طوقت بها جيد
~~الأدب طوقا يبقى على الحقب ووضعت على نار الذكاء وقودا يسطع بطيب الثناء
~~مزاحما بفضل همتك كلكل الزمان وقد أناخ على الفهم بجران ومحافظا على حرمة
~~الكرم وقد أعرض عن ثقلها الثقلان أنفة من أن يضيع حذاء نظرك حق أديب وتقطع
~~بمرأى عينك نفس لبيب وأنت عين الآداب وعمدة ذوي الألباب فيعود عليك من
~~أهلها ملام ويقول قائلها ضاع عند أوفى ms0581 البرية ذمام فلله همتك التي أبت إلا
~~الحفاظ السليم وشيمتك التي لم ترض إلا المقام الكريم ويدك التي انتعشت
~~PageV03P193 بها الأديب أبا مروان بن غصن من هوة العثار وفككته من قبضة
~~الإسار فأحييته وهو مشف على البوار فإنها يد مسيح 1 الكرام ومبدعة حسنة
~~الأيام فلو كانت للمكارم صورة لكانت هذه الصنيعة كخل طرفها أو كانت للجد
~~روضة لكنت المستبد بطيب عرفها أو لو نطقت ألسن الآداب لفدتك أو أرسلت نخبة
~~الثناء لما تعدتك وإن كثير الشكر ليقل في جنب ما أسديت وبالغه ليقصر عن
~~الغاية التي لها تصديت لأنك ضمنت حياة نفس ونشرت دفين رمس فكأنك أحييت جميع
~~الورى ونشرت كل مستودع في الثرى وأنى يقاوم هذا الصنيع ولو تظاهر على فرضه
~~الجميع وعند الله كفاء ما أوليت من جميل الفعل وجزاء ما أتيت في سبيل الفضل
~~| وله من أخرى على لسان البهار إلى ابن هود 2 أطال الله بقاء المقتدر بالله
~~مولاي وسيدي ومعلي حالي ومقيم أودي وأعاذني من خيبة العناء وعصمني معه من
~~إخفاق الرجاء ولا أشمت بي عدوا من الرياض يناصبني وحاسدا من النواوير
~~يراقبني وقد علم الورد موقع إمارتي وغني بلطيف إيمائي عن عبارتي وإنها تحية
~~الزهر حياك بها وخبيئة ذخرها لك وأهلك لها وقد أتيت في أواني وحضرت وغاب
~~أقراني ولم أخل من خدمتك رتبتي ومكاني ولم أعر من الحضور بين يديك نوبتي
~~وزماني وأنا عبد مطيع مسخر ومملوك يتصرف مدبر حقيق بأن يحسن إلي فأدنى
~~وجدير بأن يهتبل بي ولا أجفى لأني سابق حلبة النوار وأول PageV03P194 طلائع
~~الأزهار وأنا ناظر الفضل وعينه ونضار الروض ولجينه وقائد الظرف وفارسه
~~وعاقد مجلس الأنس وحارسه | وفي فصل منها فهل لمولاي أن يحسن إلي صنيعا
~~ويكرم النور جميعا ويدنيني فأرقى إلى أختي الثريا سريعا في مجلس قد أخلصته
~~سحائبه وأفرغت الحسن عليه والطيب ضرائبه وجهك بدره وغرتك فجره وأخلاقك زهره
~~وثناؤك دره وعطره وتعمل في أمر الدنيا رأيك وتترك الهموم حيث تركها الناس
~~قبلك ولو صلح الكمد ms0582 لأحد لكنت أنا أحق من لزمه وأثبت عليه قدمه لأني سريع
~~الذبول وشيك الأفول لا يصحبني الظهور إلا قليلا ولا أمنح من متاع السرور
~~إلا تعليلا غير أني مغتنم لساعاتي آخذ من الأنس بقدر استطاعاتي وقديما
~~أكرمني مولاي فلا يهني ووصلني فلا يصرمني ومنحني فلا يحرمني
# % لا تهني بعدما أكرمتني % % فشديد عادة منتزعة
# ولابن الحناط 1 رقعة في وصف هذه الرسالة منها فصل قال فيه بعثت إليك
~~برسالة الوزير الكاتب أبي عمر الباجي في البهار منقولة بخطي على اختلاله
~~واختلاف أشكاله إلا أن حسن الرسالة وموضعها من البلاغة والجزالة يغطي على
~~قماءة خطي ودناءة ضبطي فاجتلها أعزك الله عروس فكر لحظها حبر ولفظها سحر
~~ومعناها بديع ومنتهاها رفيع ومرماها سديد ركب اللفظ الغريب فاعتن له 2
~~المراد البعيد يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس فأما إطماعها فبما تحرز من لدونة
~~PageV03P195 ألفاظها وسهولة أغراضها وأما اياسها فبما يعجز من امتثالها
~~ويبعد من منالها والله يمتعك برياض الآداب تجتني أزهارها وتنتقي خيارها |
~~ولأبي عمر في نزول الغيث بعد القحط 1 إن لله تعالى قضايا واقعة بالعدل
~~وعطايا جامعة للفضل ومنحا يبسطها إذا شاء إنعاما وترفيها ويقبضها إذا أراد
~~إلهاما وتنبيها 2 ويجعلها لقوم صلاحا وخيرا ولآخرين 3 فسادا وضيرا @QB@ وهو
~~الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد @QE@ الشورى
~~28 | وإنه كان من امتساك السقيا وتوقف الحيا ماريع به الآمن واستطير به 4
~~الساكن ورجفت الأكباد فزعا وذهلت الألباب جزعا وأذكت ذكاء حرها ومنعت
~~السماء درها واكتست الرياض غبرة بعد خضرة ولبست شحوبا بعد نضرة وكادت برود
~~الرياض تطوى ومدود نعم 5 الله تزوى ثم نشر تعالى رحمته وبسط نعمته وأتاح
~~منته وأزاح محنته فبعث الرياح لواقح وأرسل الغمام سوافح بماء دفق ورواء غدق
~~من سماء طبق استهل جفنها فدمع وسمح دمعها فهمع وصاب وبلها فنقع 6 فاستوفت
~~الأرض رياء PageV03P196 واستكملت من نباتها ورئيا فزينة الأرض مشهورة وحلة
~~الزهر منشورة ومنة الرب موفورة والقلوب ناعمة بعد بوسها والوجوه ضاحكة بعد ms0583
~~1 عبوسها وآثار الجزع ممحوة وسور الشكر 2 متلوة ونحن نستزيد الواهب نعمة
~~التوفيق ونستهديه في قضاء الحقوق إلى سواء الطريق ونستعيذ به من المنة أن
~~تعود فتنة ومن المنحة أن تعود محنة | وإحسان بني الباجي كثير وترسيلهم
~~مشهور اندرج لهم فيه بديع ولا يتسع لاستيفائه هذا المجموع
### ||| وهذه أيضا جملة من شعر أبي عمر
# قال من قصيدة في المعتمد وقد طاعت له غافق والمدور 3 أولها
# % أنارت لك الدنيا ووجهك أنور % % وجلت عطاياها وقدرك أكبر %
# % ودار كما شئت القضاء مساعدا % % فجاءت ولاء غافق والمدور %
# % أزرتهما بحر الكتائب مزبدا % % فألقت عنان الطوع رضوى وصنبر % %
~~PageV03P197
# % يقول مثارو الجن إذ ذعروا به % % هي الأرض تسعى أم هو البحر يزخر %
# % سرى فاستطيروا خيفة من نذيره % % ولم تك ليلا قبله الجن تذعر %
# % فتوح يموت الحاسدون شجى بها % % فليت حليف الغي يحيا فيخبر % % ومنها
# % لئن جهد المداح فيك فأطنبوا % % فانك أعلى في النفوس وأخطر %
# % فدتك مسوك لا ملوك كما ادعوا % % إذا ظفروا يوما زهوا وتجبروا %
# % ولله منك القول والعقد صحة % % إذا سد مسموع وخالف مضمر %
# % وعصر تحلى منك بالأحد الذي % % له في يد السبق اللواء المشهر %
# % وأيام سعد في ظلالك أوطنت % % تراح بها الآمال دأبا وتمطر %
# % نفى حسنها عن ناظري طائف الكرى % % فأنعم ساعاتي بها حين أسهر %
# % وأمتعني جو نضير وسلسل % % نمير وممتد المطارف أخضر %
# % وكم مورد في الأرض يشفى به الصدى % % ولكن نداك الغمر أحلى وأنضر %
# % أهنيك أم هذا الأنام بأنعم % % جميعهم في حليها يتبختر %
# % وهل تلتقي الأجفان إلا على الرضى % % وأنت على الدنيا الإمام 2 المؤمر
~~% % وله فيه من أخرى أولها 3
# % لا زال عزك يخضع الأطوادا % % ويذل في آجامها الآسادا %
# % لله أيام بقربك أنعمت % % ما ضرها أن لم تكن أعيادا % % PageV03P198
# % راقت محاسنها وطاب نعيمها % % فأتى الزمان حدائقا وعهادا %
# % أسفي على زمن مضى في غيرها % % يا ليت ذاهبه استعيد فعادا %
# وهذا كقول أبي العلاء
# % وأطربني الشباب غداة ولى % % فليت سنيه صوت يستعاد %
# وفيها يقول ابن الباجي
# % من مبلغ عني الأحبة إذ نأت % % أوطانهم ms0584 والمعشر الحسادا %
# % أني وجدت الجو طلقا بعدهم % % والماء مصقول الأديم برادا %
# % فليكبت الأعداء أنك واحد % % رجح الجموع وقلل الأعدادا %
# % لله معتمد عليه مؤيد % % بالنصر منه عفا وجاد وذادا %
# % لا يصرف النصحاء عزم سماحه % % سبحان من طبع الجواد جوادا %
# % جود يفيض البحر منه ومنة % % في البأس يدهش ذكرها الأنجادا %
# % وأناة حلم في إباء حفيظة % % كالأرض تطلع سوسنا وقتادا % % وله من
~~قصيدة في تأبين المقتدر بن هود أولها 3
# % كأنك ما اتخذت القصر دارا % % ولا أوقدت بالعلياء نارا %
# % ولا غدت الجموع عليك خرسا % % يهابون السكينة والوقارا %
# % سكينة المعي في حباها % % شمائل تكسب الأنس النوارا %
# % خلائق يستنير الفضل منها % % رياض الحزن سامرت القطارا % % PageV03P199
# % تعالى الله كيف هوى ثبير % % ووافى البحر مسقطه مغارا %
# % أسر الدهر مقتدر المعالي % % فلم يا بدر فارقت السرارا %
# % أباح لهاجم الحدثان منه % % زعيما لم يزل يحمي الذمارا %
# % وطال به الزمان وكان قدما % % يجير على الزمان من استجارا %
# % ربيب وقائع بليت عليه % % حمائله وما حمل العذارا %
# % لتبك الخيل مرسلها رياحا % % تلوث بمفرق الشمس الغبارا %
# % وبيض الطبع مصلتها بروقا % % وصفر النبع مقدحها شرارا %
### || في ذكر الأديب الأريب أبي الحسن ابن الاستجى 2
# وكان شاعرا مجيدا وإماما في سائر التعاليم محمودا وله سبق لا ينكر وحق
~~لا يؤخر وإحسان لا يزال يذكر أنشد له أبو الوليد ابن عامر في كتابه المسمى
~~ب البديع في فصل الربيع قال أنشدني أبو الحسن ابن الاستجي لنفسه
# % قد قلت للروض ونواره % % نوعان تبري وفضي %
# % وعرفه مختلف طيبه % % صنفان خمري ومسكي %
# % ووجه عبد الله قد لاح لي % % وهو من البهجة دري % % PageV03P200
# % شم غرسك الأرضي إن الذي % % أبصرته غرس سماوي %
# % حسنك نوري بلا مرية % % وحسن عبد الله نوري % % ومعنى البيت الرابع من
~~هذه ناظر إلى قول الآخر
# % لا تقس غرس ربنا % % بالذي يغرس البشر % % وقال يمدح المعتضد 1 ويصف
~~الشقائق 2
# % إن الشقائق من حمر الخدود قد اشتقت % % ومسودها من حالك اللمم %
# % كأنها في المروج الخضر آنية % % حمر قد اضطربت من قانئ الأدم %
# % يا ابن الذي قد حماها في ms0585 منابتها % % فلم تزل في حمى منه وفي حرم %
# % معروفة باسمه في كل مطلع % % محفوظة المنتمى مرعية الذمم %
# % جدد 4 لها من وكيد العهد حرمتها % % وصل لها محدث الإحرام بالكرم % %
~~أشار إلى أن جده كان النعمان الذي نسب إليه الشقائق وروى أنه مشى يوما في
~~بعض شأنه فأفضى إلى موضع فيه من هذه الشقائق كثير فقال احموها فحميت فسميت
~~بذلك شقائق النعمان حكى ذلك أبو حنيفة ورفعه إلى الأعشى وذكر أنه كان حاضر
~~النعمان يومئذ | وأذكرها هنا قطعا من الشعر ما ضرها أن لم تكن قطعا من
~~الزهر PageV03P201 تعلقت بذكر ابن الاستجي هذا بارى بالمعارضة فيها صدور
~~الرتب وأفراد أهل الأدب ممن كان بأشبيلية في ذلك الزمان أخرجتها من كتاب
~~البديع في فصل الربيع لأبي الوليد بن حبيب المذكور
# قال أبو الوليد 1 أنشدني أبو الحسن ابن الاستجى لنفسه يمدح القاضي ابن
~~عباد من جملة قصيدة 42 أ
# % كأنما الورد 2 لما % % وشت يد المزن أرضه %
# % كواكب في سماء % % من الزبرجد غضه 3 %
# % كأن طل الأقاحي % % مدامع من فضه 4 %
# % أو لؤلؤ فوق أرض % % من المها مبيضه %
# % كأنما الورد صدر % % أبقى به اللثم عضه %
# % كأنما النهر نصل % % جلا الصياقل عرضه %
# % كأنما الشمس في الجو % % حين تقطع عرضه 5 %
# % وجه ابن عباد الندب % % حين تأمل قرضه 6 %
# % حوى بطول يديه % % طول الثناء وعرضه %
# ومن شعر أبي الوليد ابن عامر في معارضته من جملة قصيدة 7 PageV03P202
# % انظر إلى النهر واعجب % % بحسن مرآه وارضه %
# % قد حل بين رياض % % من النواوير غضه %
# % من نرجس مثل لون المهجور % % فارق غمضه %
# % وأقحوان أنيق % % بروده مبيضة %
# % كأنما النهر أفق السماء % % عانق أرضه %
# % وقد كسا عدوتيه % % بحومة الزهر مخضه %
# % كما ابن عباد الندب % % قد كسا الصون عرضه %
# وقال ابن القوطية في ذلك 2
# % بشاطئ النهر نور % % كسا الدرانك أرضه %
# % نمارق وزراب % % من النواوير غضه %
# % فالورد وجنة خود % % غراء بيضاء بضه %
# % كما البنفسج خد % % أبقى به اللثم عضه %
# % والياسمين نجوم % % حازت من الحسن محضه 6 %
# % حكى سجايا ابن عباد % % الكريم ms0586 وعرضه %
# وقال ابن الأبار من جملة أبيات 7 PageV03P203
# % شقائق شق قلبي % % رواؤها وافتضه %
# % كأنما الأرض منها % % خريدة مفتضه %
# % ونرجس متغاض % % كأنما الحزن مضه %
# % يرنو بطرف كليل % % كمن يحاول غمضه %
# % وسوسن إن تشمه % % فكالوذائل بضه %
# % أو ألسن الدر صيغت % % أو الطلى المبيضه 4 %
# % والأقحوان نجوم % % ليست ترى منقضه % % ثم خرج إلى المدح بأبيات حذفتها
~~لطولها
# وقال أبو الاصبغ بن عبد العزيز 5
# % يا من تأمل نورا % % فيه النواوير غضه %
# % وعاين الحسن منها % % قد زين البعض بعضه %
# % فالنرجس الغض تبر % % في صفرة منه محضه %
# % والأقحوان بياضا % % كأنه سمط فضه %
# % والورد ماء ونار % % سالا 6 على وجه بضه %
# % ضدان في صحن خد % % قد ألفا بعد بغضه % % PageV03P204 | والمدح حذفته |
~~وعارضهم القاضي ابن عباد بسطا لأمانيهم وعجبا بما أوردوا من ألفاظهم
~~ومعانيهم وكأنه نقد على ابن عبد العزيز هذا شيئا في التشبيه فقال يعرض به
~~ويعاتبه فيه 1
# % أبلغ شقيقي عني مقالة % % لتمضه %
# % بأن وصف الأقاحي % % الذي وصفت لم آرضه 2 %
# % هلا وصفت الأقاحي % % بأكؤس من فضه %
# % أو النجوم تساقطن % % في المها المبيضه % % في أبيات غير هذه
# وقال ابن حصن في ذلك 3
# % نبه جفونك للروض % % واهجرن كل غمضه %
# % قد نبه الطل منه الجفن % % الذي كان غضه %
# % من بين ورد كخد الحبيب % % حاولت عضه %
# % وسوسن قد حكى لي % % سوالف الغيد بضه 4 %
# % ومن بهار تدلى % % جماجم منه غضه % % PageV03P205
# % كأنه معرض عن % % محدث لم يرضه 42 ب %
# % ومن أقاح يباهي % % مصفرة مبيضه %
# % كأنه نقر 1 التبر % % في مداهن فضه % % ولم أسلك في هذه الأشعار طريق
~~الاختيار إذ ليس فيها حظ لمختار وإنما أثبتها لما تعلق بها وذكرت بسببها
~~ولا أعطل جيد التأليف من مخشلبها
### | فصل يشتمل على مقطوعات أبيات لجماعة من الأدباء كانوا بعصر المعتضد عباد ولم أجد لهم أشعارا تفسح لي في طريق الاختيار إلا ما أثبت لهم الوزير أبو عامر ابن مسلمة في عرض كتابه المترجم ب الحديقة فكل ما أثبت لهم في هذا الفصل فمن كتابه نسخت ومن خط يده نقلت
### || فمنهم الوزير ms0587 أبو الأصبغ بن عبد العزيز 2 
# أنشد له في قفول الخيري ورحلة
~~البهار
# % رحل الربيع عليه بند موال % % وأقيم للخيري راية وال %
# % في شهر كانون أذيل وقوضت % % أيام بهجته فهن خوالي % % PageV03P206
# % فاشكر أوائله فهن نوافج % % واحمد أواخره فهن غوالي %
# % وإذا سررت بخل صدق وافد % % ورضيته فانظر إلى الترحال % % وأنشد له
# % هام قلبي بغزال % % أتمنى منه عطفه %
# % شرب الكأس وأبقى % % عامدا في الكأس نطفه %
# % فعلمنا أنه يرغب % % أن يمنح رشفه %
# % قال لي لولا الحميا % % ما خصصناك بتحفه %
# % كشفت من سره ما % % لم تكن تأمل كشفه %
# % وبدا في الخد منه % % خجل خالط طرفه %
# % فجني الورد فيه % % وأنا أمنع قطفه %
# قال أبو عامر وكتب إلي وإلى ابن الأبار وقد رأى معنا غلاما فيما سلف
~~وسيما ثم عذر وأدبر بأبيات أولها
# % أمفترسي ظبي أغر غرير % % ومقتضي بدر أنار منير %
# % لئن نلتما بالسحر من كل غرة % % ففي مقل الغزلان كل غرور %
# % وقد يحرم الرامي المصيب فريسة % % ويرزقها بالسحر كل سحور %
# % أثرت من الصيد الذي قد عقرتما % % وكم عاقر للصيد غير مثير %
# % وسعد الفتى في عمره جالب المنى % % إليه وفي الحرمان كل عسير %
# % فطيبا جميعا واطربا وتمكنا % % فليس الذي أدركتما بيسير %
# % هل الراح إلا وجهه ورضا به % % فان جمعت حلت بغير نكير % % PageV03P207
# فأجابه ابن الأبار
# % لعمرك إن الظبي غير غرير % % وإن محيا البدر غير منير %
# % بدت لحية في وجهه هي لحنة % % أتاحت له موتا بغير نشور 43 أ % % ومنها
# % إذا لم أقل إلا براح وراحة % % فما قدر ذنبي في اغتفار قدير %
# % سأقعد عن ناهي النهى في اجتنابها % % وإن قام في فودي شاهد زور %
# % هل العيش إلا أن أقبل ثغرها % % وأصغي إلى بم أجش وزير %
# % خبرت بني الأيام شرقا ومغربا % % فآثرتها إذ لم أفز بأثير % % وأنشد له
~~أيضا بما خاطب به ابن الأبار
# % أما وخد له معذر % % ومبسم الخاتم المجوهر %
# % وخصره المتعب المعنى % % بثقل ما ضاق عنه مئزر %
# % ولمة أسلبت أثيثا % % كأنه وابل معطر %
# % وورد خديه بعد سكر % % والغنج من لحظه المحير %
# % إن لعينيه في فؤادي % % أشد ms0588 من وقع كل خنجر %
# % إن خلته ضيغما قطوبا % % أو أسدا عابسا غضنفر %
# % فهو من الحسن كل بدر % % وهو من الطيب كل عنبر %
# % ريقته خمرة ولكن % % شيب شذاها بطعم سكر %
# % لو كان في الخلد مثل هذا % % تاه على الحور أو تكبر %
# % في شبهه قال مثل هذا % % من أحسن الوصف ثم ندر %
# % مظفر كاسمه مظفر % % أخلاق ليث وخلق جؤذر % % PageV03P208
# فأجابه ابن الابار بهذه الأبيات
# % لست بصاب إلى معذر % % بل أنا في حبه معذر %
# % لا أعشق الظبي ذا لجام % % لأنه في الظباء منكر %
# % أهواه والخد منه صبح % % حتى إذا ما دجا تغير %
# % أحسن ما فيه أن تراه % % بين مهاة وبين جؤذر %
# % متوجا لمة تبدى % % بتاج كسرى وملك قيصر %
# % إن ماس فالمرط منه مثر % % بما حوى والوشاح معسر %
# % يرفق بالخلق حين يغضي % % وينظر الموت حين ينظر %
# % متى يلم عاذل عليه % % يبدو له وجهه فيعذر %
# % كم علني الراح ثم حيا % % أحوى مريض الجفون أحور %
# % كأنما سحر وجنتيه % % نوم أجفانه لتسهر %
# % ما زلت أشتفها ونقلي % % طلاه والمبسم المجوهر %
# % أمكن من طرة وثغر % % فصرت في جنة وكوثر %
# وأنشد للوزير أبي الاصبغ بن سعيد 1
# % وما أنس لا أنس المدامة بيننا % % يناولنيها وهو بالسحر نافث %
# % ويجعل نقلي ريقه 2 بعد رشفها % % فيا لك من طيب على السكر باعث %
# % فسكران من خمر ومن رشف ريقه % % وبينهما من سحر عينيه ثالث % %
~~PageV03P209 | وأنشد له
# % يا أيها الساقي الذي بعثت لنا % % يمناه من مزن الغمام رذاذا %
# % لا تسقنيها دون ملء كؤوسها % % وإذا سجدت بها إليك فماذا %
# % إني اتخذت الغي رشدا والهوى % % دينا ولذت عن الرشاد لواذا %
# % فامزج بريقك لي الكؤوس وقل لنا % % خذ تلقني لكبارها أخاذا % % وأنشد
~~له
# % بالغت في عذلي وفي تأنيبي % % في الراح حين وعظتني بمشيبي %
# % هيهات لست بتائب عن شربها % % ما دام شربيها أقل ذنوبي %
# % إن كان أكربني المشيب فانها % % راح تروح بكربة المكروب %
# % فلأشربن لكي أدافع كربها % % عني وأطرب فوق كل طروب %
# وأنشد لأبي إسحاق بن خيرة الصباغ
# % يوم كأن سحابه % % لبست غمامي المصامت %
# % حجبت به شمس الضحى ms0589 % % كمثال 2 أجنحة الفواخت %
# % فالغيث يبكي فقدها % % والبرق يضحك مثل شامت %
# % والرعد يخطب مفصحا % % والجو كالمحزون ساكت %
# % والروض يسقيه الحيا % % والنور ينظر مثل باهت %
# % فاطرب ولذ بحسنه % % واشرب فإن العمر فائت % % PageV03P210
# % صرفا كأن حبابها % % در على العقيان نابت %
# % تحكي خلال الحاجب الزاكي % % المغارس والمنابت %
# % عباد السامي الذرى % % والمجد حيث النجم ثابت %
# % ملك إذا نطقت علاه % % بمعرك فالخطب صامت %
# % أو طاش عقل معاشر % % في ضنك حرب فهو ثابت % % وأنشد له أيضا
# % انبذ مقال النصيح % % ودن بشرب الصبوح %
# % ورح وباكر مداما % % كالشمس وقت الجنوح %
# % خرقاء يلثغ منها % % لسان كل فصيح %
# % إذا تناولت منها % % حسنت كل قبيح %
# % رقت على ظهر كسرى % % وعهد عاد ونوح %
# % فليس توجد إلا % % بنور لون وريح % % وأنشد له
# % رب ليل طال لا صبح له % % ذي نجوم أقسمت أن لا تغور %
# % في دجى ليل بهيم حالك % % يستوي الأكمه فيه والبصير %
# % فتراها حائرات في الدجى % % زاهرات كمصابيح تنير %
# % قد هتكنا جنحه عن فلق % % من خمور ووجوه من بدور %
# % إذ بدت شبهتها في كأسها % % نار إبراهيم في برد ونور %
# % وامتطينا للملاهي مرحا % % خيل راح بمنايانا تدور %
# % صرعتنا إذ علونا ظهرها % % في ميادين التصابي والسرور % % PageV03P211
# % فنعانا العود في ميتتنا % % بأبح البم إسعافا وزير %
# % فرفعنا من كؤوس نكس % % وفتحنا من عيون بفتور %
# % فكأنا حين قمنا معشر % % نشروا بعد ممات من قبور %
# وأنشد لأبي بكر بن نصر الإشبيلي 1
# % أهدت إلى روحي براح يمينها % % راحا أرق من الهواء وأعتقا %
# % فكأن حب حبابها في وجهها % % در على أرض النضار تفرقا %
# % وكأن شخص الكأس شمس وشحت % % قمرا فغاض شعاعها وتمزقا %
# % لله درك من زمان لم يزل % % حلو الحلى رحب الجناب معتقا %
# % زمن هصرنا عيشه فكأنه % % من جود إسماعيل كان منمقا %
# % الحاجب الملك الذي حجب الورى % % عن كل مكروه يخاف ويتقى %
# % وكأنه بيديه صور نفسه % % فأجادها كيف اشتهى وتأنقا % % وأنشد لمحمد بن
~~ديسم الإشبيلي
# % امزج حميا الكؤوس واشرب % % بنفثة من رضاب ألعس %
# % راحا تمطى بطون راح % % لها خلال الضلوع مكنس %
# % يدير منها البنان خمرا % % صبغة ماء اللجين ملبس ms0590 %
# % ملك زها رفعة ومجدا % % كما زكا محتدا ومغرس % % PageV03P212
# % تطلع أنواره شهابا % % إن عارض للخطوب عسعس %
# % ويذعن الموت حين يسطو % % ويبسم الموت حين يعبس % % وأنشد له في ترك
~~الشراب
# % تجافيت عن شربي لها لا لعفة % % ولم يك إقصائي لها عن تحرج %
# % وإن أك قد عرجت عن حق حبها % % فما أنا عن تفضيلها بمعرج % % وأنشد له
~~في مثله
# % ولم أجتنب شرب المدام لعفة % % ولم ألحق الصهباء ذما ولا عذلا %
# % تنافرني أن صرت ضدا لشكلها % % فليست لنا أهلا ولسنا لها أهلا %
# وأنشد لأحمد بن محمد البلمي الإشبيلي
# % ولقد رشفت مدامة % % أشهى من الثغر البرود %
# % بكرا ولكن عهدها % % من عهد عاد أو ثمود %
# % لانت لنا لكن لها % % بعقولنا بطش شديد %
# % تبدو وقد نظم المزاج % % من الحباب لها عقود %
# % وإذا توارت بالحلوق % % بدا سناها في الخدود %
# % وكأنني مولى الورى % % والناس كلهم عبيد % % وأنشد له PageV03P213
# % ومدامة ورسية أعملتها % % عرضت علي بشربها أعمالي %
# % فكؤوسها بصفائها كلآلئ % % وشرابها في جوفها كالآل % % وأنشد له صاحب
~~كتاب البديع
# % انظر ونزه ناظريك بروضة % % غناء ما زالت تراح وتمطر %
# % لتريك من صنعاء صنعة وشيها % % بمطارف من تستر لا تستر %
# % ألوانها مثنى وطيب نسيمها % % يقصى العبير بها وينسى العنبر % % وقال 3
# % أما ترى النرجس الغض الذكي بدا % % كأنه عاشق ذابت ذوائبه %
# % أو المحب اشتكى لما أضر به % % فرط السقام فعادته حبائبه % % وقال
# % رب نيلوفر غدا يخجل الراثي % % إليه نفاسة وغرابه %
# % كمليك للزنج في قبة بيضاء % % يدنو الدجى فيغلق بابه % % PageV03P214 |
~~وأنشد للوزير أبي بكر بن القوطية 1 في تجنيس القوافي عارض بها طريقة أبي
~~الفتح البستي
# % سقاني كأسه ولها % % دبيب زادني ولها %
# % غزال إن رأى ولهي % % زها عن قصتي ولها % % وقال
# % ومنادم لم أرض من أشرى به % % فندمت إذ أصبحت غير شريبه %
# % يا ليت ما ألقاه من أرقي به % % وسهادي انفردا بعين رقيبه % % وقال
# % ومدل بسقيه يتلقى % % ندماه بسطوة واقتدار %
# % فمتى أسأل الرجوع لداري % % قال لي اشرب فلست في وقت دار %
# وقال في المردقوش 2
# % عنبري اللون في الخقة قد % % فاق طيبا كل مشموم ms0591 وبذ %
# % ذو جلابيب له قلصها % % فأتت خلقا كآذان الجرذ % % PageV03P215
# % ولذا سموه إذ أشبهها % % مردقوشا باشتقاق يومئذ 5 % % أشار إلى ما حكاه
~~بعضهم أن المراد بالفارسية الأذن والقوش الفأر
# وقال في الترنجان
# % وأخضر فستقي اللون غض % % يروق بحسن منظره العيونا %
# % ذكي العرف مشكور الأيادي % % كريم عرفه يسلي الحزينا %
# % أغار على الترنج وقد حكاه % % فزاد على اسمه ألفا ونونا % % وأراه سمع
~~قول صاعد اللغوي فيه حيث يقول 1
# % من طيبه سرق الأترد نكهته % % يا قوم حتى من الأشجار سراق % % ولكنه
~~عكسه إذ اقتبسه وترك الرائحة ومال إلى الاسم | وقال في التفاح
# % وجلنارية مسكية النفس % % كأنها جذوة في كف مقتبس %
# % قد أشربت من صباغ الله حمرتها % % كأنها غرة أوفت على لعس %
# % كريمة من بنات الفرع ما حضرت % % إلا وحضت على اللذات والأنس %
# % حافت فنكستها لما كلفت بها % % فان دعوت أجابت باسم منتكس % % قوله
~~حافت هو تفاح مقلوب %
# % وقال في السفرجل PageV03P216
# % وزعفرانية في ثوب محزون % % تروق طعما وشما في البساتين %
# % مصفرة من بنات الحسن تحسبها % % في زغبها ميتا في ثوب تكفين %
# % قد رنحت فوق أغصان ترجحها % % وفلكت كثدي الربرب العين % % وقال في
~~الأترج
# % جسم من النور في ثوب من النار % % كأنه ذهب من فوق بلار %
# % فابيض باطنها واصفر ظاهرها % % كأنها درهم من تحت دينار %
# % محفوفة برماح من منابتها % % مشحونة بين أرواح وأمطار %
# % عطرية لم تطيب للقاء ولا % % مدت يمينا إلى حانوت عطار % % وقال في
~~الخوخ
# % وطيب الريق عذب آب في آب % % وزار مشتملا في زي أعراب %
# % مخمل الثوب لم تخمل رئاسته % % بين الفواكه من نقص ولا عاب %
# % خالسته نظري فاحمر من خجل % % خداه ثم انثنى عني كمرتاب %
# % من اسمه فيه مقلوبا ومبتدئا % % أربى على اللوز في تطريز جلباب % %
~~يريد أن الخوخ يقرأ من طرفيه وفيه يقول
# % لم أر كالفرسك جلبابا % % كأنه قد سكن الزابا %
# % من طرفيه يتأتى اسمه % % فإن تفطنت له ثابا % % وقال في الفستق
# % صدف ابيض نقي % % ذو بهاء ورونق %
# % متفر عن جوهر % % أخضر فيه مطبق %
# % كل صبغ يعزى إلى % % لونه قيل فستقي ms0592 % % PageV03P217 | وقال في العناب
# % أما ترى ثمر العناب موقرة % % بكل أحمر لماع من الخرز %
# % وقد تدلت به الأغصان مائلة % % مثل العثاكيل من صدر إلى عجز %
# % وقد حمتها عن الأيدي أسنتها % % حذار مفترس أو خوف منتهز % % وقال
# % ما طلعت في قوسها % % إلا ما بدا قوس قزح %
# % نفس وما من نفس % % روح ولكن لا شبح %
# % شرارة تلمحها % % قرارة لمن لمح %
# % ولست من شرابها % % ولا لها بمقترح %
# % ولا أنا مغتبق % % بها ولا بمصطبح %
# % لكنني أمدحها % % تظرفا في من مدح %
### || الوزير أبو العلاء زهر بن عبد الملك بن زهر الأيادي | 
# أحد الأفراد
~~الأمجاد من إياد وهو وإن كان في وقتنا البحر الذي لم يبلغ بالتحصيل والصبح
~~الذي لا يفتقر معه إلى دليل فإني أجريت ذكره في نفس هذا الديوان نفسا
~~واجتلبت قطعة من شعره أقمتها للآداب عرسا وجعلتها لألباب الشعراء والكتاب
~~مدوسا مع أنه أعلى قدرا وأبهر ذكرا من أن يعبر الدهر عن علاه أو يدعي الشعر
~~أنه من حلاه ولم أظفر عند تحريري هذه النسخة بشيء من نثره فلذلك اقتصرت على
~~جملة من شعره جعلتها ذريعة إلى إجراء ذكره ولولا ترتيب اقتضاه PageV03P218
~~هذا التأليف وقضى به التصنيف لحل ذكره من هذا الديوان محل زحل من الفلك
~~والتاج من مفرق الملك | وقد قدمت في أخبار القاضي ابن عباد من إظلام أفقه
~~كان على الأشكال واجتماع فرقه من غير الأغفال بما أغنى عن إعادة المقال |
~~وكان الفقيه جده محمد بن مروان بن زهر 1 منشأ تلك الدولة العبادية أول من
~~تثنى عليه الخناصر وتشير إليه القلوب والنواظر وتفتقر إلى ما لديه الألباب
~~والبصائر فضاقت دولته عن مكانه ضيق صدر العاشق عن كتم أشجانه واسترابت
~~لجلالة شانه اشترابة المنافق بتلجلج لسانه وأهمه أمره حتى أخرجه عن بلده
~~واستصفى ذات يده فلحق بشرق الأندلس وأقام بها بقية عمره بين جاهه ووفره وفي
~~حصن حصين من سلامة سره وجهره | ونشأ ابنه الوزير أبو مروان عبد الملك بن
~~محمد 2 فما بلغ أشده حتى سد مسده بل ما خلع تمائمه ms0593 حتى استوفى مناقبه
~~ومكارمه وورث مباديه وخواتمه ومال إلى التفنن في أنواع التعاليم من الطب
~~وغيره من العلوم فجمع شعاعها واستوفى أجناسها وأنواعها وجذب بضبعها وفرق
~~بين غربها ونبعها ورحل إلى المشرق لأداء حج الفريضة فملأ البلاد جلالة ورجح
~~الأطواد أصالة ولم يلق أحدا من زعماء تلك الأقطار إلا عول على ما عنده
~~وتجاوز في الأخذ عنه عفوه وجهده PageV03P219 ونشأ أبو العلاء زهر بن عبد
~~الملك 1 فاخترع فضلا لم يكن في الحساب وشرع نبلا قصرت عنه نتائج الألباب
~~وكنا نتوقع الحمام حتى سطا وننتجع الغمام إلى أن أعطى لو ساجل البحر لفضحه
~~أو وازن الدهر لرجحه نشأ بشرق الأندلس والآفاق تتهادى عجائبه والشام
~~والعراق تتدارس بدائعه وغرائبه ومال إلى علم الأبدان فلولا جلالة قدره
~~لقلنا جاذب هاروت طرفا من سحره ولولا أن الغلو آفة المديح لتجاوزت طلق
~~الجموح ولكن اكتفيت بالكناية عن التصريح وصلوات الله على المسيح 45 ب ولم
~~يزل مقيما بشرق الأندلس إلى أن كان من غزوة أمير المسلمين وناصر الدين أبي
~~يعقوب يوسف بن تاشفين في من انضم إليه من ملوك الطوائف إلى حصن لييط ما كان
~~فشخص الوزير أبو العلاء معهم فلقيه المعتمد واستماله واستهواه وكاد يغلب
~~على سره ونجواه وصرف عليه بعض أملاكه فحن إلى وطنه حنين النجيب إلى عطنه
~~والكريم إلى سننه ونزع إلى مقر سلفه نزوع الكوكب إلى بيت شرفه إلا أنه لم
~~يستقر بإشبيلية إ لا بعد خلع المعتمد ودعا به أمير المسلمين رحمه الله
~~فلباه وحل من نفسه محلا لم يحله الماء من الظمآن ولا الروح من جسد الجبان
~~وقد أخرجت من ملح أشعاره ما يعطل شذا الزهر ويخجل سنا الأنجم الزهر
~~PageV03P220
### ||| جملة من مقطوعاته الاخوانيا
# كتب إليه حسام الدولة ابن رزين بهذه الأبيات
# % عاد اللئيم فأنت من أعدائه % % ودع الحسود بغله وبدائه %
# % لا كان إلا من غدت أعداؤه % % مشغولة أفواههم بجفائه %
# % أأبا العلاء لئن حسدت لطالما % % حسد الكريم بجوده ووفائه %
# % فخر العلاء فكنت من آبائه % % ونأى السناء فكنت من ms0594 أبنائه %
# % كن كيف شئت مشاهدا أو غائبا % % لا كان قلب لست في سودائه %
# % وإليك كأسا من ودود ممحض % % مملوءة من وده وصفائه % % فأجابه الوزير
~~أبو العلاء بقوله
# % يا صارما حسم العلا بمضائه % % وتعبد الأحرار حر وفائه %
# % ما أثر العضب الحسام بذاته % % إلا بأن سميت من أسمائه %
# % ولقد غدا رأي الزمان بمعزل % % حتى استمد الرشد من آرائه %
# % عنت الملوك لفضله وعلائه % % وتبرقعت شمس الضحى لسنائه %
# % شرفت ذا أمل بكأس لو غدت % % سما لما قابلتها بدوائه %
# % كيما أكون الدهر مكلوءا به % % وأرى رهين الرمس من شهدائه %
# قال ابن بسام قول ابن رزين فخر العلاء فكنت من آبائه PageV03P221 البيت
~~للشعراء تصرف في اشتقاق المدائح من أسماء الممدوحين ومنه قول ابن الرومي
# % كأن أباه حين سماه صاعدا % % رأى كيف يرقى في المعالي ويصعد %
# ولما سمع البحتري هذا البيت قال مني أخذه في العلاء بن صاعد
# % سماه أسرته العلاء وإنما % % قصدوا بذلك أن تتم علاه %
# وقال ابن البين البطليوسي في الوزير أبي الأصبغ بن المنخر
# % شم الأنوف لذاك ما سموا بها % % ومن المسمى تؤخذ الأسماء %
# وقال أبو بكر بن سوار في القاضي ابن حمدين
# % من معشر حمدوا فأحمد سعيهم % % فلذاك ما سموا بني حمدين %
# وقال الصاحب بن عباد 5 فتل المتنبي من هذا حبلا اختنق به فقال
# % في رتبة حجب الورى عن نيلها % % وعلا فسموه علي الحاجبا %
# وقال أبو الوليد بن حزم في الوزير أبي العلاء المذكور PageV03P222
# % أما العلاء فلن تزاحمك العدا % % فيه وحسبك أن دعيت له أبا %
# ومن جواب الوزير أبي العلاء له
# % أجريت طرفك في العتاب وربما % % وقيت من أجرى بلا قصد كبا %
# % عتبي ولا عتب لدي وإن بنا % % استبدلت برقا شام لحظك خلبا %
# % لخبا وضمن من سجايا ذاته % % نفحات غدر ضمن هبات الصبا %
# % ولطالما فيه انخدعت إخاله % % نصلا فلما أن ضربت به نبا %
# % ما كل ناضر دوحة روضا ولا % % كل ضياء راق حسنا كوكبا %
# وقول الوزير أبي العلاء وربما وقيت من مليح الالتفات وهو عند بعض أهل
~~النقد تتميم والالتفات أولى به ms0595 وأشكل بمعناه ومنه قول كثير
# % لو آن الباخلين وأنت منهم % % رأوك تعلموا منك المطالا % % وقوله وأنت
~~منهم التفات وقد سماه ابن المعتز اعتراضا وجعله بابا على حدته بعد الالتفات
~~وغيره جمع بينهما وقال النابغة 4
# % ألا زعمت بنو عبس بأني % % ألا كذبوا كبير السن فان % % PageV03P223 |
~~فقوله ألا كذبوا اعتراض وقال بعض العرب
# % فظلوا بيوم دع أخاك بمثله % % على مشرع يروي ولما يصرد % % فقوله دع
~~أخاك بمثله التفات مليح وقال عوف بن محلم
# % إن الثمانين وبلغتها % % قد أحوجت سمعت إلى ترجمان %
# وقال اسحاق الموصلي سألني الأصمعي وقال أتعرف التفاتات جرير قلت وما هي
~~فأنشدني
# % أتنسى إذ تودعنا سليمى % % بفرع بشامة سقي البشام % % وقال لي أما تراه
~~مقبلا على شعره ثم التفت إلى البشام فدعا له وأنشد له ابن المعتز
# % متى كان الخيام بذي طلوح % % سقيت الغيث أيتها الخيام %
# وأحسن ابن المعتز في العبارة عن الالتفات حيث قال هو انصراف المتكلم عن
~~الإخبار إلى المخاطبة وعن المخاطبة إلى الإخبار وتلا قوله تعالى @QB@ حتى
~~إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف @QE@
~~يونس 22 وأنشد لأبي عطاء السندي يرثي عمر بن هبيرة PageV03P224
# % وإنك لم تبعد على متعمد % % بل كل من تحت التراب بعيد % % وهو عندهم
~~استدارك وأنشد ابن المعتز في هذا النوع لبشار
# % نبئت فاضح أمه يغتابني % % عند الأمير وهل علي أمير %
# وما أملح قول نصيب
# % وكدت ولم أخلق من الطير إن بدا % % سنا بارق نحو الحجاز أطير % % فقوله
~~ولم أخلق من الطير عجب ولما سمعت التي قيل فيها هذا البيت تنفست تنفسا
~~شديدا فصاح ابن أبي عتيق أواه زاه قد والله أجابته بأحسن من شعره والله لو
~~سمعك لنعق وطار فجعله ابن أبي عتيق غرابا لسواده وأنشدوا للعباس بن الأحنف
# % إن تم ذا الهجر يا ظلوم ولا % % تم فما لي في العيش من أرب %
# وقال عدي بن زيد وهو في حبس النعمان 6
# % فلو كنت الأسير ولا تكنه % % إذا علمت معد ما أقول 7 % % واستقصاء ذكر
~~هذا ms0596 الباب مما يضخم حجم الكتاب PageV03P225
# وقول الوزير أبي العلاء أثر العضب الحسام بذاته البيت من مليح المدح في
~~حسن التعرف بجنس السيفية وأبو الطيب ممن اتخذ سببا إلى سمائها وعرج وقرع
~~بابها حتى دخل كيف شاء وخرج كقوله
# % لقد رفع الله من دولة % % لها منك يا سيفها منصل % % وكقوله
# % لولا سمي سيوفه ومضاؤه % % لما سللن لكن كالأجفان % % وكقوله
# % تسمى الحسام وليست من مشابهة % % وكيف يشتبه المخدوم والخدم % % وقال
# % قلد الله دولة سفيها أنت % % حساما بالمكرمات محلى %
# % فإذا اهتز للندى كان بحرا % % وإذا اهتز للوغى كان نصلا % % وقال
# % وإن الذي سمى عليا لمنصف % % وان الذي سماه سيفا لظالما %
# % وما كل سيف يقطع الهام حده % % وتقطع لزبات الزمان مكارمه % % وقال
# % إن الخليفة لم يسمك سيفه % % حتى بلاك فكنت عين الصارم %
# % وإذا تتوج كنت درة تاجه % % وإذا تختم كنت فص الخاتم % % PageV03P226 |
~~وقال
# % من للسيوف بأن يكون سميها % % في أصله وفرنده ومضائه %
# % طبع الحديد فكان من أجناسه % % وعلي المطبوع من آبائه % % ولما أفضت
~~الحال بالمعتمد إلى الاعتقال وحبس بأغمات اعتلت بعض كرائمه في أثناء ذلك
~~والوزير أبو العلاء هنالك فبادر إلى مرغوبه وسارع إلى تأتي مطلوبة ولم
~~يلتفت إلى ما كان سلف بين سلفيهما من معان قضتها صروف الزمان واقتضتها
~~حماية السلطان فلاطف علاجها ورفع قدر المعتمد بالتبجيل ودعا له بالبقاء
~~الطويل وكتب إليه المعتمد إثر ذلك بهذه الأبيات وذكر قصة غريبة وهي أن أكرم
~~بناته ألجأها الحين إلى استدعاء غزل بأجرة تسد بعض خلتها فأدخل إليها في
~~جملة ما أخرج غزل لبنت عريف شرطته 1 المنتقل إليه من دولة غرناطة وعلم
~~الأمر بعد ذلك فتعجب من تقلب الدهر وفي ذلك يقول للوزير المذكور أ
# % دعا لي بالبقاء وكيف يهوى % % أسير أن يطول به البقاء %
# % أليس الموت أروح من حياة % % يطول على الشقي بها الشقاء %
# % أأرغب أن أعيش أرى بناتي % % عواري قد آضر بها الحفاء 3 %
# % خوادم بنت من قد كان أعلى % % مراتبه إذا أبدو النداء %
# % وطرد الناس بين يدي مروري % % وكفهم إذا غص ms0597 الفناء % % PageV03P227
# % وركض عن يمين أو شمال % % إذا اختل الأمام أو الوراء 1 %
# % ولكن الدعاء إذا دعاه % % ضمير خالص نفع الدعاء %
# % جزيت أبا العلاء جزاء بر % % نوى برا وصاحبك العلاء %
# % سيسلي الكل عما فات علمي % % بأن الكل يدركه الفناء %
# فأجابه الوزير أبو العلاء بأبيات قال فيها
# % تنافست المراتب فيك حتى % % حللت العسر إذ نحب الشقاء %
# % عزيز أن ينال البحر نهي % % وتسقي الكوثر العذب الرشاء ) 5 %
# % ويلقى في متون الرمل ماء % % وتشكو غاية المحل السماء %
# % ولكن الزمان بلؤم طبع % % على الحر الشريف له اعتداء %
# % ومجدك إنه قسم عظيم % % به وجد السنا وله السناء %
# % لكنت الغيث إن محل تبدى % % وكنت الليث إن عن اللقاء %
# % ومثلك عز قدرك عن مثيل % % يؤمل أن يطول له البقاء %
# % لأنك في سماء المجد نجم % % به لنواظر الدنيا جلاء %
# % وغاية كل شيء لانتهاء % % وأنت لغاية المجد انتهاء %
# وخاطبه الوزير أبو محمد بن عبدون برقعة خطب فيها وده فتخلف عن جوابه لشغل
~~عرض فأعاد عليه ثانية بهذه الأبيات
# % نصيبي من الدنيا مودة ماجد % % أهيم به سرا وأخدمه جهرا % %
~~PageV03P228
# % له الخير إن يأذن أقل غير عاذل % % وإن يأب اسكت عنه لا طالبا عذرا %
# % خطبت إليه من هواه عقيلة % % وأعطيت من شكري وأغل به مهرا %
# % فأطرق لم ينبس بحرف ولم يعد % % إلي جوابا منه نظما ولا نثرا %
# % وما الصمت في هذا المكان لسنة % % فإني لم أخطب مودته بكرا %
# % فان زفها دوني إلى كل خاطب % % فلم ير مثلي لا وفاء ولا برا %
# % وإن حدثت منه إلي إجابة % % عذرت عن الأولى ولم أكفر الأخرى %
# فأجابه الوزير أبو العلاء
# % وفاؤك ما أسنى وفضلك ما أسرى % % ومجدك ما أسمى وزندك ما أورى %
# % إذا رمت نثرا جئت بالسحر ناثرا % % وان حكت شعرا جئت بالآية الكبرى %
# % بسطت بعفو القول يمنى ولمت أن % % قبضت ولم أمدد إليها يدا يسرى %
# % ولو نهضت بي نحو سؤلي قدرة % % إذن لم أدع في الشكر نظما ولا نثرا %
# % عقيلة نظم عن يسار زففتها % % لكفؤ وداد لم تجد كفؤه مهرا %
# % فما لجميل الظن يحسب أنني ms0598 % % صمت لكبر حين عدت به سرا %
# % أنزه ذاك الفضل عن كشف سوءة % % لجأت إليها حين أرهقني عسرا %
### ||| ما وجدته من شعر أبي العلاء في النسيب
# كلفه حسام الدولة وصف غلام قائم على رأسه فقال 2 PageV03P229
# % تضاعف وجدي إذ تبدى عذاره % % وتم فخان القلب مني اصطباره %
# % وقد كان ظني أن سيمحق ليله % % بدائع حسن هام فيها نهاره %
# % فأظهر ضد ضده فيه إذ وشت % % بعنبر صدغيه على الخد ناره % % وقال فيه
# % محيت آية النهار فأضحى % % بدر تم وكان شمس نهار %
# % كان يعشي 1 العيون نورا إلى أن % % شغل الله خده بالعذار % % كأنه ألم
~~في هذا بقول الآخر
# % حلقوا رأسه ليزداد قبحا % % حذرا منهم عليه وشحا %
# % كان قبل الحلاق ليلا وصبحا % % فمحوا ليله وأبقوه صبحا % % وقال فيه
# % عذار ألم فأبدى لنا % % بدائع كنا لها في عمى %
# % ولو لم يجن النهار الظلام % % لم يستبن كوكب في سما % % وقال فيه
# % تمت محاسن وجهه وتكاملت % % لما استدار عليه صبح موفق %
# % وكذلك البدر المنير 4 جماله % % في أن تكنفه جمال أزرق % % PageV03P230
# وهذا كقول ابن برد وقد تقدم
# % يا ثوبه الأزرق الذي قد % % فاق العراقي في السناء %
# % كأنه فيه بدر تم % % يشق في زرقة السماء % % وإنما أخذه من قول ابن
~~المعتز
# % الآن صرت البدر حين % % لبست ثوب سمائه % % وله وهو مما طبق المفصل في
~~الغرض واستوفى معنى لم أر أحدا يستوفيه وجمعه من ألفاظ أدبية ومعان فلسفية
~~وأبرزه في صورة من الحسن يوسفية
# % يا راشقي بسهام ما لها غرض % % إلا فؤادي وما منها له غرض %
# % وممرضي بجفون لحظها غنج % % صحت وفي صنعها التمريض والمرض %
# % امنن ولو بخيال منك يؤنسني % % فقد يسد مسد الجوهر العرض % %
~~PageV03P231
### || ومنهم الوزير الفقيه 1 أبو عبيد البكري 2
# وكان بأفقنا 3 آخر علماء الجزيرة بالزمان وأولهم بالبراعة والإحسان
~~وأبعدهم 4 في العلوم طلقا وأنصعهم في المنثور والمنظوم أفقا كأن العرب
~~استخلفته على لسانها أو الأيام ولته زمام حدثانها ولولا تأخر ولادته وعهدة
~~في زيادته لأنسى ذكر كنيه 5 المتقدم الأوان ذرب لسان وبراعة إتقان ms0599 لا يجمع
~~الزمان حبه إلا كما يؤلف كتبه ولا يهز البرق حسامه إلا كما يصرف أقلامه ولا
~~يتدفق البحر إلا كما يجيش صدره ولا يكون يروق نظمه ونثره وله تقدم سبق وسلف
~~صدق وقد كان لسلفه بغربي جزيرة الأندلس إمرة 7 قعدوا منها معقد أكابر
~~الأمراء من الخروج عن الطاعة والاستبداد عن الجماعة ولهم في ذلك وللمعتضد
~~قريع أقرانهم الذي طم واديه على PageV03P232 قريانهم أخبار ذكرها ابن حيان
~~وقد ألمعت منها بلمع ليتصل الكلام ويستقيم النظام
### ||| فصل في أخبار البكريين من أمراء الغرب 1
# 48 أ قال ابن حيان لما تولى الوزير أبو الوليد بن جهور الاصلاح بين ابن
~~الأفطس والمعتضد بعد امتداد شأوهما في الفتنة وسنى الله السلم بينهما في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين اعتدى بعد ذلك المعتضد على جاريه ابن يحيى
~~أمير لبلة وأبي زيد البكري أمير شلطيش وأونبة 2 فأخرجهما عن سلطانهما
~~الموروث وحصل له عملهما بلا كبير مؤنة وضمه إلى سائر عمله العريض وازداد
~~بذلك المعتضد سلطانا وقوة وذلك أنه لما خلا وجهه من المظفر بن الأفطس فرغ
~~لابن يحيى بلبلة 3 وصمم في قصده بنفسه فنزل ابن يحيى له عن لبلة وخرج عن
~~البلد وانزعج إلى قرطبة وردها 4 مسلوب الامارة لائذا بكنف ابن جهور ساد
~~الخلة PageV03P233 ومأوى الطريد وكان من الغريب النادر أن شاركه المعتضد
~~بقطعة من خيله أوصلته إلى مأمنه بقرطبة | ثم سقط إلينا النبأ بعد بامتداد
~~يده إلى البكري بولبة وشلطيش وكان هذا الفتى أبو زيد البكري وارث ذلك العمل
~~لأبيه وكان أبوه من بيت الشرف والحسب والجاه والنعمة والاتصال القديم
~~بسلطان الجماعة وكان له ولسلفه قبل إسماعيل بن عباد جد المعتضد وسائل وأذمة
~~خلفاها في الأعقاب اغتر بها عبد العزيز البكري فبادر البعثة إلى المعتضد
~~ساعة دخل لبلة يهنئه بما تهيأ له منها وذكره بالذمام الموصول بينهما واعترف
~~بطاعته وعرض عليه التخلي عن ولبة وإقراره بشلطيش ان شاء فوقع له ذلك من
~~المعتضد موقع إرادة ورد الأمر إليه فيما يعزم ms0600 عليه وأظهر الرغبة في لقائه
~~وخرج نحوه يبغي ذلك فلم يطمئن عبد العزيز إلى لقائه وخرج نحوه يبغي ذلك فلم
~~يطمئن عبد العزيز إلى لقائه وتحمل بسفنه بجميع ماله إلى جزيرة شلطيش وتخلى
~~للمعتضد عن ولبة فحازها حوزة للبلة وبسط الأمان لأهلها واستعمل عليها ثقة
~~من رجاله ورسم له القطع بالبكري ومنع الناس طرا من الدخول إليه فتركه
~~محصورا وسط الماء إلى أن ألقى بيده من قرب ولم يغرب عنه الحزم فسأل المعتضد
~~أن ينطلق انطلاق صاحبه فأمنه ولحق بقرطبة وبوشر منه رجلا سريا عاقلا عفيفا
~~أديبا يفوت صاحبه ابن يحيى خلالا وخصالا 1 إلى زيادة عليه ببيت السرو
~~والشرف وبابن له من الفتيان بز الأقران جمالا وبهاء وسروا وأدبا ومعرفة
~~يكنى أنا عبيد وتحدث الناس من حزم عبد العزيز يومئذ أنه لما احتل بشلطيش
~~علم أنه لا PageV03P234 يقارع عبادا فأخذ بالحزم أولا وتخلى له عنها بشروط
~~وفى له بها فباع منه سفنه وأثقاله بعشرة آلاف مثقال واحتل قرطبة في كنف ابن
~~جهور المأمون على الأموال والأنفس وصفت لعباد تلك البلاد لو أن شيئا يدوم
~~صفاؤه والملك لله وحده 1
### ||| فصل من نثره 2
# له من كتاب يهنئ فيه المعتمد بالفتح الذي كان سنة تسع وسبعين وأربعمائة
~~أطال الله بقاء سيدي ومولاي الجليل القدر الجميل الذكر ذي الأيادي الغر
~~والنعم الزهر وهنأ ما منحه من فتح ونصر واعتلاء وقهر بطالع السعد يا مولاي
~~أبت وبسانح اليمن عدت وبكنف الحرز عذت وفي سبيل الظفر سرت وبقدم البر سعيت
~~وبجنة العصمة أتيت وبسهم السداد رميت فأصميت صدر عن أكرم المقاصد واشرف
~~المشاهد وعود بأجل ما ناله عائد وآب به وارد فتوح أضحكت مبسم الدهر وسفرت
~~عن صفحة البشر وردت ماضي العمر وأكبت واري الكفر وهزت أعطاف الأيام طربا
~~وسقت أقداح السرور نخبا وثنت آمال الشرك PageV03P235 كذبا وطوت أحشاء
~~الطاغية رهبا فذكرها زاد الراكب وراحة اللاغب ومتعة الحاضر ونقلة المسافر
# % بها تنفض الأحلاس في كل منزل % % وتعقد أطراف الحبال وتطلق 1 % % شملت
~~النعمة ms0601 وجبرت الأمة وجلت الغمة وشفت الملة وبردت الغلة وكشفت العلة
# % كان داء الاشراك سيفك واشتدت % % شكاة الهدى وكان طبيبا % % فغدا الدين
~~جديدا والإسلام سعيدا والزمان حميدا وعمود الدين قائما وكتاب الله حاكما
~~ودعوة الإيمان منصورة وعين الملك قريرة فهنأ الله مولانا وهنأنا هذه المنح
~~البهية مطالعا الشهية مواقها المشهورة آثارها المأثورة أخبارها ونصر الله
~~أعلامه ففين البر تحل وتعقد وعضد حسامه فالبقسط يسل ويغمد وأيد مذاهبه
~~فبالتحزم تسدى وتلحم وأمد كتائبه ففين الله تسرج وتلجم فكم فادح خطب كفاه
~~وظلام كرب جلاه وميت حق أحياه وحي باطل أرداه وكم جاحم ضلالة أطفأ ناره
~~وناجم فتنة قلم أظفاره ومغلول أسنة أرهف شفاره ومستباح حرمة حمى ذماره |
~~فلله هذه المساعي الكريمة والمنازع القويمة المتبلجة عن ميمون النقيبة
~~ومحمود العزيمة فقد تمثل بها العهد الأول والقرن الأفضل الذي أخرج للناس
~~يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر والذي سطع هذا السراج وانتهج هذا المنهاج
~~فلا زالت الفتوح تتوالى عليه وصنائع الله تتصل لديه إدالة من مشاقيه وإذالة
~~لمحاربيه وإبادة لمناوئيه وإن أجل هذه النعم في الصدور وأحقها بالشكر
~~الموفور ما من الله به من سلامة مولاي التي هي PageV03P236 جامعة لعز الدين
~~وصلاح كافة المسلمين بعد أن صلي من الحرب نيرانها فكان أثبت أركانها وأصبر
~~أقرانها
# % وقفت وما في الموت شك لواقف % % كأنك في جفن الردى وهو نائم %
# % تمر بك الأبطال كلمى هزيمة % % ووجهك وضاح وثغرك باسم % % فلله الحمد
~~والايداع والالهام وله المنة وعلينا متابعة الشكر والدوام وفازت الكف
~~الكليم بأعلى قداح المكلوم لدى المقام الكريم وانها لهي التالية للاصبع
~~الدامية في المنزلة العالية
# % بصرت بالراحة العليا فلم ترها % % تنال إلا على جسر من التعب 1 %
### ||| جملة من شعر أبي عبيد البكري 2
# قال يخاطب أبا الحسن إبراهيم بن محمد المعروف بابن السقاء وزير ابن جهور
~~وقد خرج رسولا إلى باديس بن حبوس بغرناطة
# % كذا في بروج السعد ينتقل البدر % % ويحسن حيث احتل آثاره القطر %
# % وتقتسم الأرض الخطوط فبقعة % % لها وافر منها وأخرى لها نزر %
# % وتقتسم ms0602 الأرض الخطوط فبقعة % % لها وافر منها وأخرى لها نزر %
# % لذل مكان غاب عنه مملكي % % وعز مكان حله ذلك البدر %
# % فلو نقلت أرض خطاها لأقبلت % % تهنيه بغداد بقربك أو مصر %
# وله في المعتمد عندما أجاز البحر مستجيرا بأمير المسلمين وناصر الدين
~~PageV03P237
# % يهون علينا مركب الفلك أن يرى % % محيا العلا لما نبا مركب الجرد %
# % فجزنا أجاج البحر نبغي زلاله % % وذقنا جنى الشريان نبغي جنى الشهد %
# % يذكرنا ذاك العباب إذا طمى % % ندى كفك الهامي على القرب والبعد % %
~~ومنها
# % محمد يا ابن الأكرمين أرومة % % ليهنك تشييد المكارم والمجد %
# % فلو خلد الانسان بالمجد والتقى % % وآلائه الحسنى لهنئت بالخلد % % وله
# % أجد هوى لم يأل شوقا تجددا % % ووجدا إذا ما أتهم الحب أنجدا %
# % وما زال هذا الدهر يلحن في الورى % % فيرفع مجرورا ويخفض مبتدا %
# % ومن لم يحط بالناس علما فانني % % بلوتهم شتى مسودا وسيدا % % وله وكان
~~مولعا بالخمر
# % خليلي إني قد طربت إلى الكاس % % وتقت إلى شم البنفسج والآس %
# % فقوما بنا نلهو ونستمع الغنا % % ونسرق هذا اليوم سرا من الناس %
# % فليس علينا في التعلل ساعة % % وإن وقعت في عقب شعبان من باس 1 % %
~~PageV03P238
### ||| في ذكر ذي الوزارتين الفقيه الكاتب أبي بكر محمد بن سليمان المعروف بابن القصيرة 1
# وهو في وقتنا جمهور البراعة وبقية أئمة الصناعة وعذبة اللسان العربي
~~وسويداء قلب هذا الإقليم الغربي بحر علم لا ينزح وجبل حلم لا يزحزح من بعض
~~كور إشبيلية نشأ في دولة المعتضد شهر 2 بالعفاف فلزمه ويسر للعلم فتعلمه 3
~~وعلمه وكانت له نفس تأبى إلا مزاحمة الأعلام والخروج على الأيام وهو دائبا
~~يغض عنانها فتجمح ويطأطئ من غلوائها فتتطاول وتطمح ممتنعا من خدمة السلطان
~~قاعدا بنفسه عن مرتبة نظرائه من الأعيان بين عفة تزهده وهيبة من المعتضد
~~تقعده حتى فطن له ذو الوزارتين ابن زيدون فلم يزل يضرح قذى العطله عن مائه
~~ويعلي رماد تلك الهيبة عن نار ذكائه إلى أن نبه عليه المعتضد 48 ب آخر
~~دولته فتصرف فيها قليلا على تقية من تلك البقية PageV03P239 وتقشف من ms0603 ذلك
~~التعفف إلى أن أفضى الأمر إلى المعتمد وأحسبه قد كان في أيام أبيه من بعض
~~من يداخله ويصافيه فحباه من علاه بنصيب وسقاه من نداه ببحر لا بذنوب وأنهضه
~~إلى مثنى الوزارة وأكثر ما عول عليه في السفارة فسفر غير ما مرة بينه وبين
~~حلفائه من ملوك الطوائف بأفقنا حتى انصرفت وجوه آمالهم إلى أمير المسلمين
~~وناصر الدين أبي يعقوب يوسف بن تاشفين رحه الله فسفر ذو الوزارتين بينهما
~~مرارا فكثر صوابه واشتهر في ذات الله مجيئه وذهابه واضطر المعتمد إليه
~~قريبا من آخر دولته فعظمت حاله واتسع مجاله واستولى على الدولة استيلاء قصر
~~عنه أشكاله إلى أن كان من خلعه ما كان فكان ذو الوزارتين أحد من حرب وفي
~~جملة من نكب وأقام على تلك الحال نحوا من ثلاثة أحوال حتى تذكره أمير
~~المسلمين بما كان عهد من حسن خليقته وسداد طريقته وقد حدثت أن سبب ذلك
~~الذكر كتاب كان ورد من صاحب مصر لم يكن بد من الجواب عليه والانصاف منه
~~وتفقد يومئذ أعلام المشاهير فكان ذو الوزارتين أقرب مذكور فاستدعاه لحينه
~~وولاه كتبة دواوينه ورفع شانه حتى أنساه زمانه وقد أثبت من كلامه مما أنشأه
~~في الدولتين ما يملأ ذكره الخافقين 1 PageV03P240
### ||| جملة من إنشاءاته السلطانيات مع ما يتعلق بها ويذكر بسببها
# له من رقعة وردت على الجناح بهزيمة الطاغية اذ فونش قصمه الله يوم
~~الجمعة المشهور الذي أباد الله فيه عبدة الطواغيت على يدي أمير المسلمين
~~وناصر الدين أبي يعقوب يوسف بن تاشفين رحمه الله قال فيها | كتبت 1 صبيحة
~~يوم السبت الثالث عشر من رجب وقد أعز الله الدين وأظهر المسلمين وفتح لهم
~~بفضله على يدي مسعانا الفتح المبين بما يسر الله في أمه وسناه وقدره سبحانه
~~وقضاه 2 من هزيمة أذفونش بن فرذلند أصلاه الله إن كان طاح الجحيم ولا أعدمه
~~ان كان أسهل 3 العيش الذميم كما قنعه الخزي العظيم وإتيان القتل على أكابر
~~رجاله وحماته وأخذ النهب في سائر اليوم والليلة ms0604 المتصلة به إلى جميع محلاته
~~وحضور العدد الوافر بين يدي من رؤوسهم ولم يحتز منها إلا ما قرب وامتلاء
~~الأيدي مما قبض ونهب واتخذ الناس هاماتهم صوامع يؤذنون عليها ويشكرون الله
~~تعالى على ما صنع فيها والتتبع بعد في آثارهم وتمادي الطلب من وراء فرارهم
~~والذي لا مرية فيه أن الناجي منهم قليل والمفلت PageV03P241 من سيوف الهند
~~بسيوف الجوع والبعد مقتول ولم يصبني بحمد الله إلا جرح أشوى 1 وعنت رغب حسن
~~المآل عنيد 2 وزكى فلا يشتغل لك بذلك بال ولا تتوهم فيه غير ما أشرت إليه
~~والحمد لله على ما صنع حق حمده وهو أهل المزيد الذي لا يرجى إلا من عنده
# قال ابن بسام وشهر رجب الذي ذكره كان سنة تسع وسبعين | ثم ورد بعد كتاب
~~من إنشائه يشرح جمل هذا الفتح وتفصيله قال في بعض فصوله وقد علم ما كنا قبل
~~مع عدو الله اذفونش بن فرذلند قصمه الله الله من تطأطؤنا واستعلائه
~~وتقامئنا وانتخائه وأنا لم نجد لدائه دواء ولا لبلائه انقضاء ولا لمدة
~~الامتحان به فناء إلى أن سنى الله تعالى من استصراخ أمير المسلمين وناصر
~~الدين أبي يعقوب يوسف بن تاشفين معقلي الأحمى أيده الله ما سنى وأدنى من
~~نأي دياره وشحط مزاره ما أدنى فلم أزل أصل بيني وبينه الأسباب وأستفتح إلى
~~ما كنت أتخيل من نصره الأبواب إلى أن ارتفعت الموانع قبله وانتهجت السبل
~~القصبة 3 له ثم أجاز على بركة الله وعونه يريش ويبري وصار بعد قدما يخلق
~~ويفري ويتتبع وجوه الحزامة 49 أ كيفما اتجهت ويستقري وأنا أنجده بوسعي
~~وأسعده على حسب ما يطيقه ذرعي إلى أن صرنا معشر الحلفاء 4 PageV03P242
~~ببطليوش حرسها الله واتفق رأينا بعد تشاور على قصد قورية 1 حرسها الله وسمع
~~العدو لعنه الله بذلك فصمد من محتشده إليها في جيوش تملأ القضاء وتسد
~~الهواء وتمنع أن تقع على ما تحت راياته ذكاء قد تحصنوا بالحديد من قرونهم
~~إلى أقدامهم واتخذوا من السلاح ما يزيد ms0605 في جرأتهم وإقدامهم ولما أشرف على
~~جنابها ولسنا بها ودنا من أعلامها ولم يتجه لنا بعد ما أردنا من إلمامها
~~دعاه تعاظمه 2 إلى مواجهة سبيلنا وحمله نفجه وتهوره على السلوك في مدرج
~~سيولنا | وفي فصل منها فدنونا إليه بمحلاتنا نصرها الله ثم اضطربناها 3
~~بازائه وأطلنا عليه براياتنا 4 حتى كدنا نركزها بفنائه 5 وراى لعنه الله ما
~~اعتمدناه من إصغاره وإخزائه فأجمع مضطرا على اللقاء وقدم بعض أخبيته دهشا
~~في الرقعة التي كانت بيننا على صغرها من بساط الفضاء وقد تيقن أنه إن أخذ
~~المسلمون مصافهم ورتبوا في مواقعهم كوافهم اصطلم عن آخره جمعه واجتث أصله
~~وفرعه فاهتبل فيما قدر غرة وحمل ولم يكن بحمد الله ما استشعره مرة فتنادى
~~المسلمون بشعارهم المنصور وأقبلوا عليه وعلى من معه في حال مؤذنة بالظهور
~~والوفور فتواقف قليلا الجمعان وتجاول مليا الفريقان وللسيوف حكمها ومن
~~الحتوف حدها المفهوم ورسمها ثم صدق أمير المسلمين وناصر PageV03P243 الدين
~~أيده الله الحملة وصدم في جمع لم يكثر عدد الجملة فلم يلبث أعداء الله أن
~~ولوا الأدبار واستصرخوا الفرار واتبعهم خيل المسلمين نصرهم الله بقية اليوم
~~والليلة تقتلهم في كل غور ونجد وتقتضي أرواحهم على حالين من كالئ ونقد 1
~~ولم يخلص منهم على أيدي المتبعين آجرهم الله إلا من سيلتهمه البعد ويأتي
~~على حشاشته الجهد وأما محلتهم فانتهبت في أول وهلة وشربت بأسرها في نهلة |
~~وفي فصل منها | ولم يصب بحمد الله من المسلمين وفرهم الله على هول المقام
~~وشدة الاقتحام كثير ولا مات من أعلامهم 2 تحت تلك الجولة إلا عدد يسير فإن
~~كان اذفونش لعنه الله لم يمت تحت السيوف بددا فسيموت لا محالة أسفا وكمدا
~~ونحمد الله على ما يسره من هذا الفتح الجليل وسناه ومنحه من هذا الصنع
~~الجميل وأولاه
# قوله أبي بكر فيما كتب به عن المعتمد يومئذ ولم يصبني إلا جرح أشوى تواتر
~~النبأ أنه جرحت يده في ضنك ذلك المأزق | وقيل في يوم الجمعة أشعار سارت
~~بالمغارب والمشارق ms0606
# أخبرني أبو بكر الخولاني المنجم قال كتب إلي عبد الله بن عبادة 3
~~PageV03P244 من المرية بقصيدته في صفة يوم الجمعة فارتفعت إلى المعتمد على
~~يدي وهي التي يقول فيها
# % وقالوا كفه جرحت فقلنا % % أعاديه تواقعها 2 الجراح %
# % وما أثر الجراحة ما رأيتم % % فترهبها المناصل والرماح %
# % ولكن فاض سيل البأس منها % % ففيها من مجاريه انسياح %
# % وقد صحت وسحت بالأماني % % وفاض الجود منها والسماح %
# % رأى منه أبو يعقوب فيها % % عقابا لا يهاض لها جناح %
# % فقال له لك القدح المعلى % % إذا ضربت بمشهدك القداح %
# 49 ب وفي ذلك اليوم يقول عبد الجليل ويمدح أمير المسلمين وناصر الدين
~~رحمه الله تعالى 3
# % فثار إلى الطعان حليف صدق % % تثور به الحفيظة والذمام %
# % نمي في حمير ونمتك لخم % % وتلك وشائج فيها التحام %
# % فيوسف يوسف إذ أنت منه % % كيامن 4 لا وهى لكما نظام %
# % نهجت لسيله نهجا فوافى % % وفي آذيه الطامي عرام % % PageV03P245
# % فهيل به كثيب الكفر هيلا % % وكل رفيغة 1 منه ركام %
# % وصاروا فوق ظهر الأرض أرضا % % كأن وهادها منهم اكام %
# % عديد لا يشارفه حساب % % ولا يحوي جماعته زمام %
# % تألفت الوحوش عليه شتى % % فما نقص الشراب ولا الطعام %
# % فان ينج اللعين فلا كحر % % ولكن مثلما ينجو اللثام %
# وكان اذفونش قد اضطره الخور يومئذ للفرار فتسنم قنن الجبال الشاهقة
~~والأوعار إلى أن جنه ثوب الظلام فنجا منجى الحارث بن هشام برأس طمرة ولجام
~~2 ودخل طليطلة أعادها الله مع شرذمة من أتباعه قليلة وبقية من طائفة له
~~مخذولة مغلولة فوصف ذلك كله عبد الجليل في هذه القصيدة فقال
# % فأين العجب يا أذفونش هلا % % تجنبت المشيخة يا غلام %
# % ستسألك النساء ولا رجال % % فتخبر ما وراءك يا عصام %
# وهذا لفظ أبي فراس في سيف الدولة وننشد ما قبله لاتصال المعنى به 4
# % سلي عني سراة بني كلاب % % ببالس عند مشتجر العوالي % % PageV03P246
# % لقيناهم بأسياف قصار % % كفين مؤونة الأسل الطوال %
# % تدور به نساء بني قريظ 1 % % وتسأله النساء عن الرجال % % وفي هذه
~~القصيدة يقول كأنه يخاطب أذفونش
# % أقمت لدى الوغى سوقا فخذها ms0607 % % مناجزة وهون ما تسام %
# % فان شئت اللجين فثم سام % % وإن شئت النضار فثم حام %
# % رأيت الضرب تصليبا فصلب % % فأنت على صليبك لا تلام %
# % أنام رجالك الأشقون كلا % % وهل يحلو بلا رأس منام %
# % رفعنا هامهم في كل جذع % % كما ارتفعت على الأيك الحمام %
# % سيعبد بعدها الظلماء لما % % أتيح له بجانبها اكتتام %
# % ولا ينفك كالخفاش يغضي % % إذا ما لم يباشره الظلام %
# % نضا أدراعه واجتاب ليلا % % يود لو آن طول الليل عام %
# % وليس أوان للأيم انسلاخ % % ولكن في ضمائره احتدام % % وقوله سيعبد
~~بعدها الظلماء % . . . البيت كقول المتنبي
# % كم لظلام الليل عندك من يد % % تخبر أن المانوية تكذب %
# وكقول أبي تمام PageV03P247
# % جفا الشرق حتى ظن من كان جاهلا % % بدين النصارى أن قبلته الغرب % %
~~وقوله يود لو آن طول الليل عام من قول المعري وقصر عنه يود أن ظلام الليل
~~دام له . . . البيت 1 ونقله التهامي نقلا مليحا فقال 2
# % وتود لو جعلت سواد قلوبها % % وسواد عينيها سواد عذار % % وكانت طوائف
~~الروم مدة ملوك الطوائف بأفقنا قد كلب داؤهم بكل إقليم فلاطفوهم بالاحتيال
~~واستنزلوهم بالأموال فلم يزل دأبهم الإذعان والانقياد ودأب النصارى التسلط
~~3 والعناد حتى استصفوا الطريف والتلاد وأتى على الظاهر والباطن النفاد بما
~~كانوا ضربوا على أنفسهم من الضريبة إلى ما يتبعها من هديات ونفقات وشعر
~~العصر شاهد بالأمر كقول حسان بن المصيصي 4 يمدح المعتمد ويهون عليه تلك
~~الاتاوات من جملة أبيات
# % ولم تطو دون المسلمين ذخيرة % % تهين كرام المنفسات لتكرما %
# % تحيل في فك الأسارى وإنما % % تعاقد كفارا لتطلق مسلما %
# % وما كنت ممن شح بالمال والقنا % % فتكنز دينارا وتركز لهذما %
# % فترسله للصفر أصفر عسجدا % % وإن خالفوا أرسلت أبيض مخذما % %
~~PageV03P248 | وفي ذلك يقول أبو بكر الداني من جملة قصيدة
# % في نصرة الدين لا أعدمت نصرته % % تلقى النصارى بما تلقى فتنخدع %
# % تنيلهم نعما في طيها نقم % % سيستضر بها من كان ينتفع %
# % وقل ما تسلم الأجسام من عرض % % إذا توالى عليها الري والشبع %
# % لا يخبط الناس عشوا عند مشكلة % % فأنت أدرى بما تأتي وما تدع ms0608 % % وهذا
~~مدح غرور وشاهد زور وملق معتف سائل وخديعة طالب نائل وهيهات بل حلت الفاقرة
~~بعد بجماعتهم حين أيقن النصارى يضعف المنن 2 وقويت أطماعهم بافتتاح المدن
~~واضطرمت في كل جهة نارهم ورويت من دماء المسلمين أسنتهم وشفارهم ومن أخطأه
~~القتل منهم فإنما هو بأيديهم سبايا يمتحنونهم بأنواع المحن والبلايا حتى
~~دنوا مما أرادوه من التوثب وأشرفوا على ما أملوه من التغلب 3 وحصلت مدينة
~~قورية وسرتة أولا في يد العدو إلى عدة حصون وقلاع كلها في غاية من الحصانة
~~والامتناع ثم لم يزل التخاذل يتزايد والتدابر يتساند حتى حلت الفاقرة وقضيت
~~القضية وتعجلت البلية بحصول مدينة طليطلة في أيدي النصارى وذلك في سنة ثمان
~~وسبعين وهي من الجزيرة كنقطة الدائرة وواسطة القلادة تدركها من جميع
~~نواحيها ويستوي في الاضرار بها قاصيها ودانيها وفي ذلك يقول PageV03P249 |
~~بعض الشعراء 1
# % حثوا مطاياكم عن أرض أندلس % % فما المقام بها إلا من الغلط %
# % فالثوب ينسل من أطرافه وأرى % % ثوب الجزيرة منسولا من الوسط % %
~~ولعمري لو 2 قضى بالسماع على العيان واستغنى بالإقناع عن البرهان واطمأن
~~قلبه إلى التمويه وقد رآه محضا لا شك فيه لكان كلام الداني أبي بكر في ذلك
~~المعنى المتقدم الذكر برتبة ذلك أليق وفي حلبته أجمح وأسبق حتى لو سمعه
~~الحارث بن هشام لعلم أنه قد ترك في حمد المذموم ومعارضة الصحيح بالسقيم
~~طلقا شاسعا ومجالا واسعا | وأول من حسن الفرار فما وقع ولا طار 3 الملك
~~الضليل حيث يقول 4
# % وما جبنت خيلي ولكن تذكرت % % مرابطها من بربعيص وميسرا 5 % % ثم تتابع
~~الشعراء في خدع العقول بالتمويه المستحيل فمن محسن برز ومن مقصر عجز ومن
~~أحسن ما ورد في ذلك قول حسان 6 PageV03P250
# % نوليها الملامة إن ألمنا % % إذا ما كان مغث أو لحاء %
# % ونشربها فتتركنا ملوكا % % وأسدا ما ينهنهنا اللقاء % % الأبيات حتى
~~قال الحارث بن هشام قطعته في حسن الفرار التي التي صارت نهاية في العجب
~~وشهادة في تحسين نتائج الهرب وهي قوله 2
# % الله يعلم ما تركت ms0609 قتالهم % % حتى علوا فرسي بأشقر مزبد %
# % ونشيت ريح الموت من تلقائهم % % في مأزق والخيل لم تتبدد %
# % وعلمت أني إن أقاتل واحدا % % أقتل ولا يضرر عدوي مشهدي %
# % فصددت عنهم والأحبة فيهم % % طمعا لهم بعقاب يوم سرمد % % وسمعها بعض
~~العجم فقال قاتلكم الله معشر العرب حسنتم كل شيء حتى الفرار | ومن أسحر 3
~~ما ورد في ذلك للألباب وأخدعه عن الصواب قول ابن الرومي في سوداء وقد تقدم
~~في ما مر من الكتاب 4
# % أكسبها الحب أنها صبغت % % صبغة حب القلوب والحدق % % إلى ما لا يحصى
~~عدده ولا يستقصى أمده PageV03P251 | ومن الشاهد أيضا على ما تقدم من
~~الأوصاف رقاع رأيتها تكتب يومئذ بأحد بيوت الأشراف خوطب بها العمال في
~~استعجال قبض تلك الأموال منها رقعة عن المعتمد قيل فيها الحال مع العدو
~~قصمه الله بينة لا تخفى ومداراته ما لم تمكن 5 مضاهاته أولى وأحرى 2 والتزم
~~له في الصلح المتفق عليه جملة مال رسم عليك منه بعد النظر لحالك والتحاشي
~~من الإجحاف بمالك كذا فعجل النظر فيه وابعثه بكتاب تجاوب على ظهره بوصوله
~~وبحسب تعجيلك أو تأخيرك يكون الاستدلال على طيب نفسك وصدق ضميرك فتدارك
~~بالمشاركة في هذا الخطب الملم المهم الذي لا محيد عنه ولا بد منه | وأخرى
~~خوطب عنه بها قواد البلاد في هذا المعنى الحال مع العدو قصمه الله بينة لا
~~تحتاج إلى جلاء ولا كشف معروفة لا تفتقر إلى نعت ولا وصف ومن لا يمكن
~~مقاواته ومخاشنته فليس إلا مداراته وملاينته وكان فل الله حده وفض جنده قد
~~اعتقد الخروج في هذا العام إلى بلادنا عصمها الله بأكثف من جموعه في العام
~~الفارط وأحفل وأبلغ في استعداده وأكمل إلا أن الله تعالى يسر من إنابته إلى
~~السلم ما يسر ونظر لنا من حيث لا نستطيع أن ننظر ووقع 51 أ الاتفاق معه على
~~جملة من المال تقدم إليه ونستكف بها الشر PageV03P252 المرهوب 1 لديه فكم
~~حال كانت بخروجه تتلف ونعمة بأيدي طاغيته تنتسف والرعية حاطها الله في ms0610 هذا
~~العام على ما يقتضيه ما عم البلاد من الفساد وشملها من جائحة القحط والجراد
~~وتكليفها أداء شيء من المال الذي التزم مرتفع وأخذها بالمعونة على ما ناب
~~ممتنع فلم يبق إلا أن نميل بهذه الكلفة على الخدمة ميل العموم ونجريهم فيها
~~على أحسن مجاري التحرير والتقويم وهي حال تقتضي من كل من أحسن التأمل
~~المعونة فيها والمبادرة طاقته إليها وقد أدرجت طي رقعتي هذه قنداقا 2 تسمى
~~الخدمة قبلك فيه ورسم على كل واحد منهم ما توجبه حاله وتقتضيه فتقدم في ما
~~نصصته من الحال إليهم وكلمهم بما يخفف الحال عندهم ويسهلها لديهم ولتقبض
~~ذلك كله في أعجل ما يمكن فالحاجة إليه وكيدة والضرورة حافزة شديدة | قال 3
~~ولما كلب 4 العدو قصمه الله في ذلك التاريخ وأعضل داؤه وجعل يطأ بلاد
~~المسلمين آمنا لا يخاف وآنسا لا يستوحش مقدما لا يكع ومجترئا 5 لا يرتدع
~~ينزل بساحات القواعد الرفيعة والقلاع المنيعة فيعفي الآثار ويستبيح الدمار
~~6 ويهتك مصون الأستار ورمت PageV03P253 لها الأنوف واستعذبت معها الحتوف
~~وحميت منها النفوس الأبية والعدو في كل ذلك ثلج الفؤاد رابط الجأش لا يرقب
~~سنان دافع ولا يبدو له وضح سيف مدافع لأن أكثر ملوك هذا الإقليم كانوا
~~يداخلون طوائف الروم ويكتري كل واحد منهم عسكرا بجملة من المال يخرجه إلى
~~بلد كاشحه ويسلطه على معانده ممن يجاوره من البلاد حسدا له وطمعا في بلده
~~أن يصير طوع يده فكانت نيران الفتنة بينهم مشتعلة والرعية مهملة لأن جملة
~~غلاتهم وجميع اعتمالاتهم كانت تتلف بأيدي تلك الطواغيت الخارجة إليهم في
~~أكثر المواقيت وما كان يفلت من الخراب يغرمونه في المغارم وما يجشمونه من
~~المجاشم فقطعوا أيامهم بقرع الظنابيب 1 وشرع الأنابيب نكايات قعدة لا
~~نكايات مردة إذ كان كل واحد منهم يختفي عن قرنه بقصره ويطيل الهز لسيف غيره
~~ويسله على جاره حتى غدا ذلك السيف مسلولا عليه كما قال أبو تمام 2
# % عبأ الكمين له فظل لحينه % % وكمينه الملقى عليه كمين % % لأن النصارى ms0611
~~لما اطلعوا على عوراتهم زحفوا بطوائفهم إليهم ولما لم يبق إلا نفس خافت
~~ورمق زاهق 4 ورأى المسلمون أنهم بالجزيرة على طرف وفي سبيل 5 تمام وتلف
~~استصرخوا أمير المسلمين وناصر PageV03P254 الدين أبا يعقوب يوسف بن تاشفين
~~رحمه الله فأجاز إلى الجزيرة الأندلس في صدر سنة تسع وسبعين وبادر بنفسه
~~وجماعته عجالا وتداركوها ركبانا ورجالا ونفروا نحوها خفافا وثقالا والنجح
~~يقدمهم والفلج يصحبهم فكان من الفتح يوم الجمعة المؤرخ ما كان صرع الله فيه
~~عبدة الطواغيت ووفد عليه عوضا من آلاف دنانير الأموال ضعفهم من الفرسان
~~الأبطال ففي ذلك يقول عبد الجليل من جملة قصيدة
# % أتنكر العجم أن العرب سادتها % % وتشهد البيض والخطية السمر %
# % لما تعارض دون الشكر كفرهم % % عادت بوادر فيهم تلكم البدر %
# % وهب على كل دينار لهم بطل % % كخالص التبر مسبوك ومختبر %
# % فليقبلوها ألوفا من أسود وغى % % تزكو على السبك لا جبن ولا خور %
# % وليرقبوا من أمير المسلمين ومن % % مؤيد الدين ليلا ما له سحر %
# % لم يهشموا الثغر إذ عاثت أكفهم % % لو يعقلون ولكن تلكم الثغر %
# % وليس ما غيروا إلا لأنفسهم % % كأنما نبهوا إذ نامت الغير % % قوله وهب
~~عن كل دينار لهم بطل . . . البيت نبهه على هذا المعنى المتنبي بقوله 2
# % ولو كنت في أسر غير الهوى % % ضمنت ضمان أبي وائل %
# % فدى نفسه بضمان النضار % % وأعطى صدور القنا الذابل %
# % ومناهم الخيل مجنوبة % % فجئن بكل فتى باسل % % PageV03P255 | وفي يوم
~~الجمعة يقول أيضا ابن جمهور من جملة قصيدة
# % لم تعرف العجم إذ جاءت مصممة % % يوم العروبة أن اليوم للعرب % % وهذا
~~ينظر إلى قول أبي تمام 2
# % لئن كان نصرانيا النهر آلس % % لقد وجدوا وادي عقرقس مسلما % % وفي
~~ملوك الأندلس يقول أبو الحسن ابن الجد يمدح أمير المسلمين وناصر الدين رحمه
~~الله
# % في كل يوم غريب فيه معتبر % % نلقاه أو يتلقانا به خبر %
# % أرى الملوك أصابتهم بأندلس % % دوائر السوء لا تبقي ولا تذر %
# % قد كنت أنظرها والشمس طالعة % % لو صح للقوم في أمثالها النظر %
# % ناموا وأسرى لهم تحت الدجى قدر % % هوى ms0612 بأنجمهم خسفا وما شعروا %
# % وكيف يشعر من في كفه قدح % % تحدو به مذهلات الناي والوتر % %
~~PageV03P256
# % صمت مسامعه عن غير نغمته % % فما تمر به الآيات والسور %
# % تلقاه كالعجل معبودا بمجلسه % % له خوار ولكن حشوه خور %
# % وحوله كل مغتر وما علموا % % أن الذي زخرفت دنياهم غرر %
# % فقل لمن نام أصبحت انتبه فلقد % % مضى لك الليل بحتا وانقضى السحر %
# % وانظر إلى الصبح سيفا في يدي ملك % % في الله من جنده التأييد والظفر %
# % يرعى الرعايا بطرف ساهر يقظ % % كما رعاها بطرف ساهر عمر %
# % ردوا موارد قد أوردتم حنقا % % بها الأنام ولكن ما لكم صدر %
# % كأنني بكم قد صرتم سمرا % % وما لكم في الورى عين ولا أثر %
# % أماتكم قبل موت سوء فعلكم % % وكيف بالذكر إذ لم تحسن السير %
### ||| رجعت إلى إيراد فصول من ترسيل ذي الوزارتين المذكور
# فصول من رقعة كتبها عنه إلى صاحب القلعة قال فيها | ورد كتابك الذي
~~أنفذته من وادي منصرفك من الوجهة التي استظهرت عليها أ بأضدادك وأجحفت فيها
~~بطارفك وتلادك واخففت من مطلبك ومرادك فوقفنا على معانيه وعرفنا المصرح به
~~والمشار إليه فيه ووجدناك تتجنى وتثرب على من لم يستوجب التثريب
~~PageV03P257 وتجعل سيئك حسنا ومنكرك 1 معروفا وخطأك 2 صوابا بينا وتقضي
~~لنفسك بفلج 3 الخصام وتوليها الحجة البالغة في جميع الأحكام ولم تتأول أن
~~وراء كل حجة أدليتها ما يدحضها وإزاء كل دعوى أبرمتها ما ينقضها وتلقاء كل
~~شكوى صححتها ما يمرضها ولولا استنكاف الجدال واجتناب تردد القيل والقال
~~لنصصنا 4 فصول كتابك أولا فأولا وتقريناها تفاصيل وجملا وأضفنا إلى كل فصل
~~ما يبطله ويخجل من ينتحله 5 حتى لا يدفع لصحته 6 دافع ولا ينبو عن قبول
~~أدلته راء ولا سامع ولا يختلف اعترافا به دان ولا شاسع | وفي فصل منها
~~وننشدك الله الذي ما 7 تقوم السماء والأرض إلا بأمره ألم نكن عندما نزغ
~~الشيطان بينك وبين أبي عبد الله محمد بن يوسف رحمه الله وتفاقم الشنآن قد
~~توفرنا على ما كان بالحال من إقلاق وتأخرنا عما ms0613 كانت النصبة 8 تستقدم إليه
~~من بدار أو سباق ولم نمد الجهة حق إمدادها 9 ولا كثرنا فوق ما كان يلزم من
~~جماهير أعدادها ولا عدلنا PageV03P258 عن 1 جهاد المشركين ولا أقبلنا إلا
~~على ما يحوط حريم المسلمين رجاء أن يثوب استبصار أو يقع إقصار وأنت خلال
~~ذلك تحتفل وتحشد وتقوم بحمية وتقعد وتبرق غضبا 2 وترعد وتستدعي ذؤبان العرب
~~وصعاليكم من مبتعد ومقترب فتعطيهم ما في خزائنك جزافا وتنفق عليهم ما كنزه
~~أوائلك إسرافا وتمنح أهل العشرات مئين وأهل المئين آلافا كل ذلك تعتضد بهم
~~وتعتمد على تعصبهم لك وتألبهم وتعتقد أنهم جنتك من المحاذير وحماك 3 دون
~~المقادير وتذهل عما في الغيب من أحكام العزيز القدير 4 | ونحن أثناء ما
~~فعلت وخلال ما عقدت وحللت نؤم العدو قصمه الله فنجبهه ونكافحه فنقدعه 5
~~ونناطحه ونتحيفه من أقطاره ونغزوه بدءا وتعقيبا في عقر داره إلى أن استجمعت
~~أخيرا واستجشت وترجعت إلى عرفانك وأجهشت ولولا ماؤك 6 الذي ثمدوه وشارفوا 7
~~إلى أن يستنفدوه ما أووا لشكواك ولزادوك ضغثا على إبالة بلواك وإنك لمتداو
~~منهم بسم ومستريح إلى غم فبلغت معهم ما بلغت وأرغت بهم ما أرغت واستقبلتنا
~~بما أثبت عن العدو ولقد أخذناه بمخنقه وأضفنا PageV03P259 أنشوطة وهق الخزي
~~على عنقه وأشفى على انقطاع ذمائه ورمقه ففرجت عنه كربة لم يظنها تنفرج
~~ونهجت له منها وجه مخلص لم يحسبه يبتهج وأخليت 1 وجهه لأذى المسلمين يبدئه
~~ويعيده وبسطت فيهم يده وكانت في جامعة تقصره عما يريده ولو أن صاحب رومة 2
~~المشتمل معه بعباءة الكفر والشرك المنتحل ما ينتحله من كلمة الزور والإفك
~~يكون مكانك من جوارنا ويصاقب كما صاقبت قاصية دارنا ما أتى من نصره فوق ما
~~أتيت ولا تولى من انتشاله والسعي في استقلاله إلا بعض ما توليت ولا أنحى
~~على المسلمين من مضاره إلا بدون ما أنحيت ولا بغاهم خبالا بأكثر مما بغيت |
~~وما في تلك الجزيرة عصمها الله من صالح ولا طالح إلا ما يعرضك على ms0614 الله
~~تعالى ويرفع إليه فيك عقيرته بالشكوى وكل ما سفك من دم وانتهك من محرم
~~واستهلك من ذمم فإليك منسوب وعليك محسوب وفي صحيفتك مكتوب وموعد الجزاء غدا
~~وإنه لقريب فانظر ما أنجح أثرك وأربح متجرك وأصلح موردك ومصدرك | وله من
~~أخرى عنه إلى الفقيه قاضي الجماعة 52 ب بقرطبة أبي عبد الله بن حمدين 3 وصل
~~كتابك فوقفنا على معانيه وأحصينا المجمل والمفضل PageV03P260 مما ذكرته فيه
~~والذي أومأت إليه من أن الأمر الذي ولينه ذو شغوب مشغبة وأشغال على محاولها
~~صعبة حق لا امتراء فيه ولا غطاء عليه من محصليه ولذلك ما اختير له على وجه
~~الزمان أهل المنن من أولي الديانة والصيانة الذين نرجو أن تكون منهم محسوبا
~~وفي صدر ديوانهم مكتوبا فاستهد الله يهدك واستعن بالله يعنك في صدرك ووردك
~~وتول 1 القضاء الذي ولاكه الله بجد وحزم وجلد وعزم 2 وأمض القضايا على ما
~~أمضاها الله تعالى في كتابه وسنة نبيه ولا تبال 3 برغم راغم ولا تشفق من
~~ملامة لائم وآس بين الناس في وجهك وعدلك 4 ومجلسك حتى لا يطمع قوي في حيفك
~~ولا ييأس ضعيف من عدلك ولا يكن عندك أقوى من الضعيف حتى تأخذ الحق له ولا
~~أضعف من القوي حتى تأخذ الحق منه وانصح الله تعالى ولرسوله عليه السلام
~~ولنا ولجماعة المسلمين | وقد عهدنا إلى جماعة المرابطين أن يسلموا لك في كل
~~حق تمضيه ولا يعترضوا عليك في قضاء تقضيه ونحن أولا وكلهم آخرا مذ صرت
~~قاضيا سامعون منك غير معترضين في حق عليك والعمال والرعية كافة سواء في
~~الحق فان شكت إليك بعامل وصح عندك ظلمه لها ولا يتجه في ذلك عمل غير عزله
~~فاعزله وإن شكا العامل من رعية خلافا PageV03P261 في الواجب فأشكه منها
~~وقومها له ومن استحق من كلا الفريقين الضرب والسجن فاضربه واسجنه وان
~~استوجب الغرم في ما استهلك فأغرمه واسترجع الحق شاء أو أبى من لدنه والأمر
~~في استكفاء من يكفيك ويغني في بعض الأمور عنك ms0615 إليك ولا نشير بشيء عليك
~~وتصرفك أحيانا في إصلاح صنعتك وترقيح معاشك غير مضيق عليك فيه فاعلمه | وله
~~من أخرى عن المعتمد إلى ابن صمادح إنما أشاركك 1 أيدك الله في النعمة
~~بأسوغها وأطالعك 2 في الهمة بأبلغها لما أعلمه علم اليقين وأتوسمه توسم
~~الصبح المبين 3 أنك بكريم عهدك وسليم ودك تأخذ من ذلك بالحظ الأوفى وتضرب
~~في الارتياح له بالقدح المعلى وأنفذته من حصن لييط 4 سهل الله مرامه وأعاد
~~إلى يد المسلمين زمامه وقد جرى بين فرسان من النصارى وبين سرعان من الجند
~~نصرهم الله عند إطلالي عليه تناوش أطمع فيهم ودل بأنه قد سقط في أيديهم ثم
~~صوبحوا يوم كذا بالحرب وكوفحوا إلى أخرة بالغرب بالطعن والضرب وانصرفوا
~~ولاذوا بالانجحار واحتجزوا بالجدران والأسوار ولم يكن واحد منهم يثور إلا
~~إلى حمام ولا يبدي جارحة إلا إلى سهم PageV03P262 رام وفي خلال ذلك ما أمرت
~~بشربهم فغورت 1 منابعه وقطعت مشارعه وحصلوا منا ومن العطش تحت محاربين ظاهر
~~وباطن وعرضة لمجاولين مستتر وعالن | وغير ذاهب على أحد ما تقتضيه هذه الحال
~~المبهجة بما يخالفها على علو كعب الإسلام وينصب على الشرك وأهله من سوء
~~الانتقام بعد البلوغ من الشكر لله تعالى إلى الغاية القصوى من اختصاص أمير
~~المسلمين وناصر الدين أبى يعقوب حليفنا 2 الأعز أيده الله بقسم من الشكر
~~وافر وحظ من الثناء والنثر 3 ظاهر فانه الذي نهج بنفسه الكريمة سناها الله
~~هذه السبيل وتجشم فيها المجاشم حتى أذل من المشركين العزيز وأعز من
~~المسلمين الذليل ثم لم يشغله دام تأييده عن صلة أيدينا بعد ذلك أمر ولا
~~ثناه عن النظر لنا عذر وفي فصل منها وكان نفوذي إليها من لورقة 4 بعد أن
~~تملكت قصابها وتولجت على ما اقترحت أبوابها وكان تخلي سعد الدولة أبي
~~الأصبغ ابن لبون 5 عنها على أفضل حال وأجمعها بما 53 أ شئت من إلطاف
~~PageV03P263 وإجمال ياسر وتساهل وتقاصر حيث كان له أن يتطاول رأيا أدرك منه
~~على صغره وقصر ms0616 ما قطعه من مسافة عمره ما يعجز عنه الكهل المجرب ويقصر دونه
~~الحول القلب وتأملت ذلك منه أبقاه الله حق التأمل ونظرت إليه بعين الملتفت
~~المحصل فوفيته الجزاء وسرت معه حسبما سار معي إلى ما شاء فحصل لي من
~~الناحية ما لا يضاهى معقلا وبسيطا وعاد الشمل محوطا والأمر 1 مبسوطا
~~والعاجز الكاسل حازما نشيطا ورجع الضيق بها سعة والهرج 2 بحمد الله دعة
# ومن جواب ابن صمادح من إنشاء ابن الوكيل 3 كاتبه إلى مخاطبتك أيدك الله
~~تسكن النفس وبمطالعتك يتمكن الأنس فما تزال والله يعلي كعبك ويجعل الأيام
~~والليالي أنصارك وحزبك تطلع من الاهتبال في وفق 4 الإجمال ما يبدو ويتبين
~~مع البكر والآصال لا أعدمك الله معلوة تبديها ومنقبة تنافس همم الكرام فيها
~~| وورد كتابك مفتتحا بما كان من صنعه تعالى الكفيل وبلائه الجميل ومنه
~~المتتابع الموصول في احتلالك بلييط 5 يسره الله وأحل الهلاك بمن احتواه وما
~~كان من ذلك التناوش الذي أبدى مخايل الاعتلاء وأذن بالملك والاستيلاء ولا
~~شك أن من سعى لله وحده ولم يرد الظفر والظهور PageV03P264 إلا بما عنده أن
~~حزبه منصور وآماله موصول بها التسيل والتيسير والحمد لله تعالى على ما منح
~~متعين وموضع الضراعة إليه في الازدياد ظاهر بين على ما أولى من نعم أظهرت
~~الإسلام بعد خمول والشكر له على قسم أعزت الدين وقد كان جد ذليل | وتوجه
~~على ما ذكرت شكر أمير المسلمين وناصر الدين أبي يعقوب حليفنا الأعز أيده
~~الله على ما أجرى إليه بدءا من الخفوف 1 بنفسه النفيسة نسأها 2 الله وما
~~اعتمده من الاهتبال الذي توخاه فهو الذي نهج هذه السبيل وبرد اللوعة
~~والغليل وأعاد الحزب اللعين بعد عزته الحقير الذليل | ورأيت أراك الله مناك
~~أن حركتك الميمونة كانت إلى هناك من لورقة بعد أن تملكت قصابها وتولجت على
~~اختيارك أبوابها على الصورة التي وصفتها من متابعة 3 أهلها وانطياع 4 من
~~فيها نعمة يعلم الله تعالى أن نصيبي منها النصيب الأوفر وذنوبي منها الذنوب ms0617
~~الأكبر وكل نعمة أناخت بجنابك وحطت رحلها ببابك فاني فيها الخليط المساهم
~~والمشارك المقاسم على ما يقتضيه الإخاء ويستدعيه الانتظام والصفاء
~~PageV03P265 | وله من أخرى عنه قل ما ينفع صلاح الظاهر إذا فسدت الدخلة 1
~~ولا يغني اندمال الخارج ما كانت العلة وكتابي هذا يوم كذا وفي ليلة طلع علي
~~الخبر بما تستغربه من غدر أهل فلانة لي وعقد السلم بيننا لم يجف مداده وعهد
~~التواثق لم يكد ينفصل أشهاده فانظر فعلهم ما أقبحه وتأمله فما أفضحه واعلم
~~أن غائلتهم لا تطفأ أبدا نائرتها ولا يؤمن على حال ثائرتها | وله عنه من
~~أخرى إثر دخول ابن عكاشة قرطبة 2 وقتله لابنه عباد وقد وجدت هذه الرقعة في
~~بعض التعاليق منسوبة لابن الباجي كتبت على أثر النازل الشنيع والرزء الفظيع
~~الذي صدع كبدي وفت في عضدي وأثكلني من 3 كان القرة لعيني ما جرى على الفقيد
~~الشهيد عباد ابني مجلك كان رحم الله مصرعه وبرد مضجعه وقتل قاتليه ووفر لي
~~اجر المصاب فيه | وشرح هذه الفاجعة والقاصمة الهاجمة تسببت من مثابرة العدو
~~المبين المفتون جاري الذميم الجوار 4 القبيح الآثار ومجاهرة الفاسق المعروف
~~بابن عكاشة دليله في سبيل التسلط والعدوان وسهمه إلى أغراض PageV03P266
~~التمرد والطغيان على السعي الخبيث الذي لا يصر على مثله إلا منحرف عن الملة
~~منسلخ عن 53 أ الخير بالجملة طلب الغرة في قرطبة حتى أصابها وارتقب الفرصة
~~حتى ولج بابها ليلا في زمرة من أخابيت أصحابه بعد أن هيئ 1 له فتحه ودخل
~~المدينة وصادف السرب آمنا غريرا والعدد قليلا نثيرا ويمم موضع المطهر
~~بالشهادة فنذر بهم وخرج مطالعا للأمر فلم يبعد أن غشيه 2 المردة فثبت لها
~~مدافعا عن نفسه حتى أفيظت 3 رحم الله موقعه فريدا مسلما وأقره في جواره
~~العزيز سعيدا مكرما | ثم عاث المذكور في البلد واستثار 4 أشباهه من السفلة
~~الأراذل في استباحة المنازل فأجابوه وانضموا إليه وصار جمعه منهم وبتوت 5
~~أمره بهم 6 وأما سائر الأعلام والأسواط فبرءاء من هذه القصة ms0618 ناؤون عن
~~المشاركة في هذه الدنية بغتهم 7 من الحال ما لم يعلموا ففوضوا وسلموا
~~وبادرت إلى عرض ما وقع على فضل تأملك لترى جد هذا العدو المطالب المشاق
~~المناصب وإكبابه 8 على التسلط والتمرد إلى أن انتهك الحرمة PageV03P267
~~ووتر في الولد 1 غير مبال ببعيد ولا قريب ولا ممسك مخافة إنكار ولا تثريب
~~والرب لبغيه بالمرصاد والقاطع بأمله في الانبساط والازدياد
### ||| ذكر الخبر عما دار به نجم قرطبة يومئذ من تغلب ابن ذي النون عليها وعودة المعتمد بعد إليها 2
# قال ابن بسام قد قدمت من عجب المعتمد بذاته وتوفره كان على لذاته وتقديره
~~أنه يضبط أزمة البلاد ويملك رقاب العباد وخيله في الأجلال 3 وكأسه في يد
~~الساقي المختال على مكانه من العلم ووفور حظه من الحلم ما فيه كفاية لمن
~~استغنى وآية لمن تدبر واجتلى وعندما أخرج قرطبة من أيدي بني جهور في خبر قد
~~شرح في القسم الأول وفسر 4 ولاها ابنه عبادا وكان محش حرب ونشأة طعن وضرب
~~فتى لا يبالي من لقي ولا إلى أي شيء دعي هاجم ابن ذي النون في بعض نهداته
~~إلى قرطبة وجيشه قد ملأ الفضاء وفات الإحصاء ففل أجناده واستباح طارفه
~~وتلاده ونجا ابن ذي النون منجى أبي نصر بعد ما أعطى على القسر وترجح بين
~~القتل والأسر لا يحفل بما أخرى ولا يلوي على من تعذر PageV03P268 غير أن
~~المعتمد لما تهيأت له على ابن ذي النون الجسرة وأمكنته منه تلك الغرة أدار
~~أمر قرطبة وأميرها ابنه على أحد عبيده المتجندين محمد بن مرتين 1 وكان
~~شهابا لا يصطلى بناره وأسدا لا يستقر على زاره إلا أنه كان من الإدلال
~~ببأسه والإهمال لنفسه والإقبال على كيسه وكأسه والغفلة عن عادة الله في
~~جنسه آية من آيات الله الذي وكله إلى سوء القدر وقتله بيد أضعف البشر أحد
~~الرجالة المتصصين والدائرة المتمردين المتصرفين في صغار المهن النابتين في
~~مدارج سيول الفتن رجل كان يعرف بابن عكاشة لم تكن له سابقة ms0619 قديمة ولا نباهة
~~معلومة فراشة طارت حول نار الفتنة المبيرة المهتكة لمحارم هذه الجزيرة
~~فترقى من سكنى الشعاب والسكون إلى الذئاب وانتهاز الفرصة إن أمكنته 2 في
~~الطارق المنتاب إلى تسنم المعاقل وتدبير الأمور الجلائل وأذكاه ابن ذي
~~النون عينا على قرطبة في أحد الحصون المصاقبة لها وأبعد آماله كانت إخافة
~~سبلها وتحيف عملها وكان إحدى 3 الأعاجيب ذكاء لب وصرامة قلب وتقدما إلى ضرب
~~لا يحل إلا ريثما يرحل ولا يقول إلا بعد ما يفعل وابن مرتين في خلال ذلك
~~خال بشيطانه ساع في شانه بين بطالته وطغيانه كلما حدث عن ابن عكاشة بغرة
~~اهتبلها وأشير عليه في أمره بنصيحة كي PageV03P269 يقبلها 54 أ أعرض عن
~~الصادق الخبير ودفع في صدر الناصح المشير
# حدثني من أثق بخبره ممن كان بعض أبواب قرطبة يومئذ إلى نظره أن ابن عكاشة
~~كان يسري تحت الليل إلى أحد حراسها فيخرج إليه بعض مردتها فيطعمهم ويسقيهم
~~ويدبر كيف يفتح البلد على أيديهم ويوليهم الأعمال ويقطعهم النفوس والأموال
~~فأخبر بذلك عباد بن المعتمد فقال له الق ذا الوزارتين الأعلى ابن مرتين
~~وكان لا يستبد 1 عليه ولا يقطع أمرا إلا بين يديه فأدى ما كان عنده من ذلك
~~إليه فأظهر السرور ووعد الجد والتشمير وقال له تقدم إلى فلان وفلان جماعة
~~كانت بالحضرة من الأعيان فليكونوا عندك في العدد الوافر والسلاح الظاهر
~~فأمرهم عنه فأتمروا وتقدم إليهم بالحضور فحضروا
# % في ليلة من جمادى 2 ذات أندية % % لا يبصر الكلب في ظلمائها الطنبا 3 %
~~% وأقاموا منتظرين لأمره حتى بدا النور وتكلم العصفور وهو مشغول بجر ذيوله
~~وعصيان عذوله فيئسوا من نصره وجعلوا بعد يلحدون في أمره وتم لابن عكاشة
~~تدبيره واستوسق له عيره ونفيره فانتهك حرمة قرطبة سنة سبع وستين في شرذمة
~~قليلة وشباة 4 كليلة معلنين بشعارهم متلبثين بين تغريرهم واغترارهم لم تكن
~~لهم همة PageV03P270 إلا دار عباد فثار إليهم عندما أحس بهم ولا أهبة إلا
~~إقدامه ولا صاحب إلا حسامه فجادلهم بالسيف صلتا حتى ms0620 أذاقوه الموت بحتا ثم
~~نهدوا إلى دار ابن مرتين وهو في منزل راحته غافلا عما نزل بساحته ذكر أنه
~~كان ساعتئذ يلعب بين يديه بالكرج فعول على الفرار واستتر مديدة في بعض
~~الأقطار حتى انقضت أيامه وعثر عليه حمامه أخرج من قرطبة كأنه يحمل إلى ابن
~~ذي النون وقد تقدم إلى حملته فطووا خبره ومحوا أثره
# وبات ابن عكاشة ليلته يطرق دور الأعيان من أهل قرطبة يتودد إليهم ويعرض
~~نفسه عليهم فمن أجابه قبله ومن أبى عليه لم يعرض له وأصبح قد انضاف إليه من
~~بني المحن وطغام الفتن من منع منه وحسم الأطماع عنه ودعا الكافة إلى المسجد
~~الجامع فأتوه خفافا وثقالا وبايعوه بطاء وعجالا وانثالت إليه طوائف الأمداد
~~وقواد الأجناد فانتظم له الأمر واستوسق له المصر ولحق ابن ذي النون بعد ذلك
~~وهو يرى أنه قد وطئ صلعة النسر وأخذ بمخنق الدهر أملا طالما عللته به
~~المطامع وهزته 1 إليه المضاجع ولم يزل في يوم دخوله قرطبة يعمل الحيلة في
~~إقصاء ابن عكاشة من دولته وإخراجه عن جملته | بلغني أنه دخل على ابن ذي
~~النون يوما وقد رفل في الشارة وتقلد مثنى الوزارة فرحب به وأدناه وهش إليه
~~وناجاه فلما خرج تنفس الصعداء وأتبعه نظرة شوهاء وهينهم بكلمة عوراء
~~PageV03P271 فكأن بعض الحاضرين أنكر عليه وجعل يطري ابن عكاشة ويذكر حسن
~~بلائه وينبه على مكانه من الدولة وغنائه فلما أكثر قال له ابن ذي النون دع
~~عنك من اجترأ على الملوك لم يصلح للملوك
# ثم لم يلبث ابن ذي النون إلا أشهرا لم تتعب كف العاقد ولا أطالت غم
~~الحاسد حتى أتي من مأمنه أغبط ما كان بسيئه وحسنه 1 وسقاه السم الوحي زعموا
~~بعض ثقاته فاستقل بجسده تابوته وطار به إلى طليطلة جنة وعفاريته وخلا وجه
~~قرطبة بعد ذلك للمعتمد وعاد إليه ملكها وانتظم في يديه سلكها وأخذ بثار
~~ابنه عباد بقتله لابن عكاشة فلم يكن كما قال دريد بن الصمة 2
# % قتلنا بعبد الله خير لداته % % ذؤاب ms0621 بن أسماء بن زيد بن قارب % % ومما
~~كتب عن المعتمد بعود قرطبة إليه وقتل ابن عكاشة على يديه رقعة منها وأنفذته
~~عندما عادت الحضرة إلى يدي وانتظمت ببلدي على صورة من التيسير ضاعفت 54 ب
~~حسن مواقع العارفة بها وبشرت بلواحق النصر المترادف بعقبها وذلك أن أهلها
~~الصادقة في محبتنا أهواؤهم المتفقة على طاعتنا آراؤهم لم يزالوا على مثل
~~الجمر تقلبا مما جرى قبل على غير اختيارهم وتوجعا لما كان انقضى علينا في
~~جوارهم نابين عمن ولي أمرهم بعدنا مستقصرين لشانه عندنا إلا النفر اليسير
~~والتافه الحقير من سفهائهم الذي سببوا تلك الوهلة وظاهروا على تلك الغفلة
~~PageV03P272 ولم يكن لهم أولا علم بما سدوه وألحموه ولا رضوا آخرا بما جنوه
~~وارتكبوه فتحركت من وقتي ولم أكد أطل على أفقهم إلا والإشارة علينا
~~بأثوابهم إلينا أن أقدموا وصمموا فاقتحمت من النهر مخاضة توارزي الربض
~~الشرقي منها وثار أهلها معي داعين بشعاري معلنين بانتصاري وكلمة ثاري
~~يكسرون بين يدي كل غلق يعترضني ويفتحون 1 كل مرتج ينتصب دوني وأحس ابن
~~عكاشة ومن معه من الشيعة المفلولة بمكاني ففروا بأرواحهم وألقوا ما كان
~~معهم من سلاحهم وقد كنت أحطت بنواحي الحضرة خيلا ترصدهم وتقطع من النجاة
~~سببهم فوقعوا فيها وأتي على آخرهم وسيق إلي رأس ابن عكاشة وكان الحبيب إلي
~~أن يمثل بين يدي فأبسط له من العذاب ما كان أشفى لنفسي وأثلج لصدري | وفي
~~هذا الفتح أنشده حسان بن المصيصي قصيدته التي يقول فيها ووصف إشارة الناس
~~يومئذ من سور المدينة
# % وليسوا بغرقى قد أشاروا لساحل % % ولكنهم غرقى أشاروا إلى بحر 2 % %
~~وله عنه من أخرى إثر فتح مرسية على يدي ابن عمار وإخراج بني طاهر منها لم
~~يغب عنك من مجرى الحال بمرسية وجه أجلوه ولا انطوى من فحواه أمر أنشره
~~وأبديه وها أنا أعرض عليك من باطنها ما ربما خفي وأنهي إليك من نجواه ما
~~لعله لم ينم على وجهه ولا أنهي 3 PageV03P273 وذلك أن الافرنج أيام تلومهم
~~على صاحبها ms0622 وإحداقهم بجانبها أشخصوا إلي من أعيانهم من قرب علي وجه مرامها
~~فاستجبت لندائهم ولم يكد يختلج ببالي شك في صدق أنبائهم وإذا الأمر بخلاف
~~ما ذكروه وعلى غير ما سهلوه ووقع من المطاولة ما وقع وآلت الحال معهم إلى
~~ما قد فشا وسمع فأعدت إليها الخيل مع فلان لإطالة حصرها والإناخة 1 بعقرها
~~وصاحبها مع ذلك عم عن رشده يقدم رجلا ويؤخر أخرى في إعطاء صفقة يده ليقضي
~~الله تعالى قدره ويبلغ أمره فلما رأى أهلها الممتحنون بسوء نظره المصابون
~~من خطل تدبره أن غماءهم 2 لا تقرح 3 وظلماءهم لا تنجلي ولا تليح 4 أبدوا
~~إليه ما كانوا ينطوون له عليه فتألبوا وثاروا وطيروا بالخبر من كان فيها من
~~الأولياء إلى فلان وكان على مقربة منها غير متراخ عنها فانصب إليها
~~كالشؤبوب الماطر وانقض عليها كالعقاب الكاسر ووافاها وقد بولغ في حصاره
~~وانبسطت أيدي النهب في دياره فكشفهم عن مكانه ونفس عنه 5 فانتشى 6 ريح
~~أمانه ثم نقله وابن أخيه إلى أدنى معقل إليهما وآمنه عليهما PageV03P274
~~وأخذ في ضبط الحصون وما يغني به الحزم من وجوه التحصين وأظهر أهل البلد من
~~الاغتباط بمآلهم والاستبشار بمفاتحة حالهم ما يظهر من خرج من ضيق إلى سعة
~~وانتقل من هرج 1 إلى دعة | ومن أخرى له عنه ومن أحدث نعم الله الممنوحة
~~عهدا وأبعدها في التمام والوفور حدا ما أتاحه الله في المغالط المعجب القوي
~~المجيء والمذهب فلان ضاعف الله إذلاله وإخزاءه ووفاه على ذميم السعي جزاءه
~~فان حاله جرت على ما أصفه سلف من ضلالته في موالاة التعريض 2 للحضرة وسائر
~~أعمالها ما أثاره الحسد المدوي لصدره والقلق الغالب على صبره واتفق له من
~~55 أ إمهال الله تعالى إياه وتنكيب الحوادث عن ذراه مدة عنه اتفاق أجره
~~رسنه وأسلكه في الغواية سننه حتى ظن أن الحوادث لا تريبه والنوائب لا تنوبه
~~وحسب أن الأيدي لا تمد إلى مطالبته والآمال لا تطمح إلى معارضته وقديما خان
~~هذا المعتقد أهله وأبان ms0623 لمن سكن إليه جهله | وفي فصل منها ولم يبعد أن خرج
~~في شهر رمضان على عادته من الاستخفاف بعظيم حرمته وترك المراقبة لأهل
~~الاسلام وذمته بعد أن تأهب واستنجد واستمد والعجب قد أطغاه وأبطره والشره
~~قد غطى سمعه وبصره والمطامع قد تشغبت عليه وبسطت في PageV03P275 انتهاز
~~الفرصة يديه فأخرجت بني الظافر 1 مستعينا بالله معولا 2 عليه متبرئا من
~~الحول والقوة إليه فلما دنا من المحلة الذميمة واصطفوا إزاءها اقتحم سرعان
~~رجالنا نهرا كان بينهم مبادرين غير هيابين ونشأت بين الفريقين حرب أجلت عن
~~أعداد صرعى من أصحاب المخذول ثم تلا ذلك عيون كافة العسكر وصدقت الحملة على
~~الخائنين فلم يلبثوا أن ولوا مدبرين وألقوا بأيديهم منهزمين والأسنة تحفزهم
~~والجلاد يزعجهم فانحجزوا بالحصن وأسلموا محلتهم فحيز جميعها وغنم من كراعهم
~~وسلاحهم وسائر أسلابهم جمل تفوت الحصر وتعجز الوصف وبقي المخاذيل إلى آخر
~~النهار ثم خرجوا مع المغيب وشعر بفعلهم فاتبعتهم الخيل إلى النهر فتهافتوا
~~فيه تهافت الفراش في النار وفروا على عاجل البوار وكان الشاذ منهم مع سلم
~~والجم الغفير من غرق وتلف والله حسيب من أورطهم وأغراهم والمنتقم ممن قادهم
~~إلى مناياهم | وأما المخذول المعهود خوره والشديد تهوره فإنه سقط عن مركبه
~~في تلك الصدمة سقوطا أوهنه وكلمه ولولا من كر عليه حتى أقل واحتمل لحصل في
~~ربقة الأسر ولغلق رهنه إلى آخر الدهر | وله من أخرى وقد كانت نشأت بيننا
~~وبين فلان النطف الود السيء العهد جزاه الله جزاء من خاص بذمامه ونثر عقد
~~الوفاء بعد انتظامه مداخلة توسطها رؤساء وتقلدها وزراء طالت زمنا لا ينتهج
~~فيها PageV03P276 إلى السلم سبيل ولا يبدو من 1 الوفاق دليل ولا يلوح
~~للنجاح وجه بما كان السفراء يلقونه من تشطط في غير كنهه ومقابلتي بما كان
~~يأتي من شبهه إلى أن تطأطأ من سموه وتقاصر من علوه ونضا عنه ثوب الرياء
~~وأبدى وجه حاجته إلى الانقياد والاستبقاء 2 فأنبت إنابة من يؤثر الهدنة على
~~الفتنة وتأتيت إرادة من يريد إدالة المودة من ms0624 الإحنة 3 وأنا أعتقد أنه مصحح
~~فيما أراه صادق في الذي أعطاه أقضي على الظاهر ولا أتجاوز تصفح الحاضر 4
~~وإذا هو مصر غدرة شوهاء 5 لو تهيأ مراده منها لأغصت بالريق وللفت السوق
~~بالسوق ولكن الله بما عودنا من فضله نبه على الغامض وأبان عن برق الخلب
~~الوامض فرأيت مكنون الضمير بعين التفكير ونشرت مطوي الجوانح بيد التدبير
~~فإذا كل ما عقد منحل وما أبرم مضمحل فرددت عندما خلج عقده إليه وقلبت غير
~~مليم ظهر المجن إليه | ومن أخرى عنه كنت قد هادنت أهل غرناطة لا زالوا في
~~أذيال مكرهم عاثرين وفي أيدي غوائلهم مستأسرين مهادنة دعوني إليها فأجب
~~واستدنوني نحوها فدنوت فلما أشرفت على التمام وآذنت بالانصرام راسلوني في
~~تماديها فساعدت وأرادوني على اتصالها فانفعلت وأنفذت وانعقد بيننا عقد بولغ
~~في تأكيده وتنوهي في إحكام مواثيقه وعقوده PageV03P277 ولم تكد صحيفته تطوى
~~ولا شهيده يتولى حتى غدروني في الحصن الفلاني باستنامة من كان فيه من قبلي
~~إلى السلم وإضاعته استشعار الحزم فلم أعجل بالتنكر ولا سارعت بالتنمر ورأيت
~~الاستيناء وآثرت الاستبقاء رجاء أن يفكروا في العواقب فيفيئوا 1 إلى الواجب
~~ويعطفوا 55 ب إلى الرأي الصائب وأعدت إليهم من أمكنني إعادته من السفراء
~~فلقوا منهم بدهة 2 وإباء والتواء وانزواء ولما رأيت ذاهب رشادهم لا يرجع
~~ودواء استصلاحهم لا ينجع وثأي نصفتهم 3 لا يرأب وغائب فيأتهم لا يرتقب عملت
~~على الإيثار واستجمعت لذي الانتصار وسقيتهم بمثل كاسهم ورميتهم عن نظائر
~~قياسهم فلم يطل أمد ولا كثر من ماضي الأيام عدد حتى حصل من وجوه قوادهم
~~ورؤوس أجنادهم فلان وفلان إلى ستة وعشرين 4 رجلا أحيط بهم أسرا 5 وتقبض
~~عليهم طرا وجعلوا قراهم البث واللهف وأبا مثواهم الهون 6 والخسف | وله من
~~أخرى عنه شر الناس لنفسه من جهل مقدارها ولم يتهم اختيارها وقفا إذا شرهت
~~وعميت آثارها وطار بجناح طمعها إلى PageV03P278 ذميم طبعها واتبع رائد
~~جشعها 1 إلى وخيم مرتعها وعاد إلى الصالح من خلطائه فاستفسده وإلى ms0625 الصفي
~~فأحقده وإلى المستنيم فأوحشه وشرده ولا سيما في حال تحض على استدناء
~~البعداء وتبعث على مصادقة الأعداء ومع نصبة قد أنذرت بمآلها وحذرت من بغتة
~~اغتيالها بل والله قد نفحت رجومها ولفحت سمومها وصرح بالبأساء شومها | وليس
~~يذهب عنك أني بما أشرت إليه ودرت حواليه إلى صاحب طليطلة ناظر وإلى قبح ما
~~عاملني به شاهر وذلك أنه منذ زمن يتمرس بجانبي ويقوم في وجه ما لا يريبه من
~~مذاهبي فمن ذلك ما نعلمه 2 من خفوفه إلى بسطة 3 للقاء فلان أخذه الله بما
~~ألبسته من حرمة 4 فجردها وأوليته من نعمة فغمطها وجحدها وبقائه هنالك يشجعه
~~على غدري ويشيعه من مخالفة 5 أمري وتوثق له أنه إذا انصرم مني وانخزل ببعض
~~عمله عني كان له إن هممت به سندا ووصل به إن وصلت يدا فحينئذ صنع فلان ما
~~صنع وحاول أن يطير فوقع من تلك 6 الجهة التي كانت انخرطت في سلك بلدي وعملي
~~واطردت في منابرها الخطبة PageV03P279 لي حتى انصات 1 فيها فواق بكية حكمه
~~وذكر على أعوادها اسمه ولكن قليلا ما بقاء التثاؤب 2 ووسمه إلى 3 غير ذلك
~~من قوارص 4 القول والفعل ستصل إليك على ألسنة الرسل وأنا في كل ذلك أحتمل
~~الأذى وأغضي على القذى وأقبض يد الانتصار طمعا في الاقتصار 5 والاستبصار
~~وذهابا مع عادة الأناة والإنظار وربما ألمحت في بعض الأحايين بعتاب وتكلمت
~~بكلمات غضاب فظن أن ذلك قصاري في إنكاري ومنتهى وسعي واقتداري فزاد
~~الاعتداء والاستهداف 6 وعظم الازدراء والاستخفاف ولولا نظري من هذه الجزيرة
~~عصمها الله إلى ما ينظر إليه وإشفافي منها على مالا 7 يشفق عليه لأسكنت أول
~~انبعاثه ذلك النزوان وردعت قبل احتفاله ذلك الاستنان | وفي فصل منها ثم ختم
~~تلك الهنات وتلا تلك السيئات بخبر صاحب فلانة كنت أوطأته على علمك رقاب
~~أهلها وجعلت إليه القبض والبسط فيها ولم أشرك معه أحدا في معنى فخان بما
~~ائتمن وفرط في ما احتجن وخاف عاقبة ذلك فنغل واضطغن ms0626 وأراد أن يفوز ببطنته
~~PageV03P280 وما جمع وينجو مما حذر عليه وتوقع فأزمع على الانحراف
~~والانزواء واستجمع للخلاف والانتزاء وداخل فلانا يعرض عليه ما ذهب إليه
~~ليؤيده على قبوله بما في يديه فنأى عنه بجانب النزيه الكريم وأعرض إعراض
~~الحر الصميم فانصرف إلى المذكور وهو لمناها مستمطر متوكف وإلى مثلها مستوقف
~~مستشرف فما دعاه حتى لباه ولا أومى إليه حتى تهافت عليه لا يتهيب حالا ولا
~~يتوقع مآلا وبلغني الخبر وكفى به مزعجا ولا كمثله مبرما محرجا فصبرت حتى
~~أعذرت وتأنيت حتى أبليت ثم اعتزمت على الانتصار وتقدمت لطلب الثار مستخيرا
~~وعد الله لمن بغي عليه مقتضيا حكمه العدل فيمن تسبب إليه فتقدمت في معسكر
~~ألفته يد الإعجال 56 أ وحالت البديهة بينه وبين الاحتفال فأنخت به على بلده
~~أياما قطعت فيها دونه كل الرفاق ولم أبق حوله سقفا 1 على جدار ولا قائمة
~~على ساق ثم مررت إلى جهة فلانة أجوس خلالها وأتقرى بالنهب والإحراق أعمالها
~~وأتسنم معاقلها وأجعل أعاليها أسافلها إلى أن وقفت 2 بجنابها 3 منازلا
~~وزحفت إلى بابها مقاتلا وصاحبها يرى الخوي ملء عينيه ويقلب على خسارة صفقته
~~كفيه ولا يعاين إلا نارا تضطرم عليها وتصطلم حواليها فلو أصغينا لسمعنا
~~قعقعة أضراسه واستشعرنا لوجدنا حر أنفاسه وكل كمي عنده وكانوا عددا لفيفا
~~وجمعا كثيفا قد نسخ جبانا ومسخ هدانا لا يكاد يقبل حتى يدبر ولا يبرز حتى
~~ينجحر PageV03P281
# % تلقى الحسام على جراءة حده % % مثل الجبان بكف كل جبان 1 % % ثم انكفأت
~~على غير الطريق التي كنت أنشأت عائدا بمثل ما بدأت واطئا ما لم أكن قبل
~~وطئت فتخيل سبيلي في وجهتي وقفولي وتمثل أثري في وردي وصدري وكنت قد وجهت
~~أسطولا بلغ في ساحل بلده أقصى المبالغ من الإفساد والتدمير والتغيير
~~والتأثير ثم انصرف بحمد الله كما انصرفت على غاية الوفور والظهور | وله عنه
~~من أخرى وإن فلانا جارنا لا أجاره الله من ريب الزمان ولا صرف عنه صروف
~~الحدثان يأبى الله أن يراه حائدا عن فساد ms0627 وعائدا إلى رشاد ومقلعا عن قبيح
~~ومستمعا من نصيح فهو والأيام قد وعظته لو اتعظ والأحوال قد نبهته لو انتبه
~~واستيقظ وحجة علو السن قد قامت عليه ووجوه غير الدهر قد سفرت إليه بمنزلة
~~الغر العابث في مسلاخ السفيه 2 العائث ولا يقصر ولا يبصر ولا يرعوي ولا
~~يفكر | واتفق الآن بمساعيه الخبيثة ومحاولاته الذميمة أن تسبب إلى مداخلة
~~الحصن الفلاني على يدي خبيث من أهلها قد دبر الحيلة حتى اتجهت في مثلها
~~وأنفذ إليه قائدا من وجوه عبيده واتصل بي الخبر فطيرت 3 من ناشبهم الحرب
~~فوهب الله لأوليائي الظهور ووقى الله المحذور من مضرة PageV03P282 كان
~~الجاهل المطاول قرع بابها وأحصد 1 في ظنه أسبابها فتأمل كيف 2 دؤوب هذا
~~الموصوف بحقائق صفاته المتابع لقبائح 3 هناته على إضرام نار الفتن باستثارة
~~4 دواعي الإحن وتعريض المسلمين عصمهم الله للحوادث والمحن وكيف لا يزداد
~~على الأيام إلا جماحا في ميدانه وانقيادا لشيطانه واستكثارا من سوء عمله
~~على قريب أجله وليشكر الله حق شكره من لم يضعه هذه الضيعة الورهاء الشوهاء
~~ويشعره هذه البصيرة العمياء الصماء ومن طبع على قلبه بمجاهرة عصيان ربه
~~فشره أبدا عتيد وشيطانه مريد | وفي فصل من أخرى ورد كتابك مبينا عن ود كماء
~~المزن وعهد كروض الحزن مع بر حافل وفيته وإلطاف بالغ أحفيته مجلوين في معرض
~~سيادة لاحظت ضميري لها عيون حور وجاذبته منها ألفاظ أوانس نور أرتني البيان
~~كيف يدب سحره والافتتان كيف يطم بحره وزهر الآداب كيف يطلع من كمامه ولؤلؤ
~~الكلام كيف يتسق من نظامه كل ذلك سافر عن وجه طوية سائلة غرة الإمحاض سليمة
~~جوهر الصفاء مع علوق مستحيلة الأعراض | وله عنه من أخرى إلى صاحب المهدية
~~إنني أيدك الله على ما بيننا من لجج خضر وفياف غبر لمستكثر من إخائك مستظهر
~~بوفائك PageV03P283 متوفر على إجمال ذكرك وثنائك قياما بما يتعين من مجدك
~~وسنائك ويعلم الله أنه ما أملي الأبعد وعملي الأحمد إلا أن يؤم أفقك الطلق
~~صان الله بهاءه ms0628 وحسن أرجاءه من الخواص النبلاء والأعيان الفضلاء من يبلغك
~~كتابي وينوب في إنهاء طاعتي إليك منابي | وكان فلان 56 ب قد ألم بي زائرا
~~وتلوم لدي مجاورا فأقبلته وجه البشر وألحفته جناح البر بخلال رائعة وخصال
~~بارعة لنفائس المحاسن جامعة منها وهي أحظى وسائله لدي وأدنى فضائله إلي
~~إدمانه نشر نشر 1 معاليك وإعلانه بث أياديك وكنت متى تشوف لمعاودة وطنه
~~واستشرف لمطالعة سكنه أقوم في وجه زماعه وأغض من طرف نزاعه استمناحا بما
~~يثيره من ميامنك واستدامة لما يتلوه من آيات محاسنك إلى أن جد به التوق
~~واستولى على مقادته 2 الشوق ولم يكن في صده عمل ولا برده قبل فأصحبته كتابي
~~هذا إليك مجددا رسم الوداد وعامرا سبيل حسن الإعتقاد ومعلما بما بلوت من
~~صدق تشيعه لمجدك وخفة لسانه بحمدك ومشيرا إلى ما عنده من كنه إجلال لك
~~وحقيقة استكثار منك ثقة بأنه يحسن إنهاءه ويوفي أداءه إن شاء الله
# قال ابن بسام ومحاسن ذي الوزارتين أبي بكر أكثر من أن تحصى وآياته أبين
~~وأبهر من أن تستقصى وإنما ظفرت منها بطرف وحصلت PageV03P284 منها على نتف
~~ولم يقع إلي من شعره ما أوشح هذا المجموع بذكره ولا بأس باثباته إن حصل
~~وبالله أستعين وعليه أتوكل
### || ومنهم الوزير الفقيه الكاتب أبو القاسم محمد بن عبد الله بن الجد 1
# قريع وقتنا وواحد عصرنا ممن استمرى أخلاف النظم والنثر فدرت له بالبيان
~~أو بالسحر فان تكلم فأبو بحر أو نظم فكلثوم بن عمرو ترى الصبح كيف يسفر
~~وثبج البحر كيف يزخر وهو على نباهة الذكر وعلو القدر وشرف المحل من فهر قد
~~لزم داره وطوى أخباره واقتصر على عفة 2 من المعيشة رزقها فهو يتبرض جميمها
~~لا بل يتزود نسيمها والشمس وان سترها الضباب فغير 3 خفية السناء ولا مجهولة
~~الغناء وكان على عهد المعتمد قد تقلد وزارة ابنه يزيد 4 فلم PageV03P285
~~يزل معه علي الشان نابه المكان حتى كان من أمره ما كان وهو اليوم في وقتنا
~~قد اضطر ms0629 إليه أهل قاعدة لبلة فولوه خطة الشورى وألقوا إليه مقاليد الفتوى
~~فمهد لذلك جانبا من كفايته واحتسب فيه جزءا من عنايته على كره منه شديد
~~ومرام في التزايد من العلم بعيد وعلى ذلك فلم يدع مساجلة الإخوان ومراسلة
~~من يرتسم بهذا الديوان من بني الأوان بما يشهد له أنه بديع الزمان وفارس
~~الميدان وقد أثبت له بهذا الديوان ما يقيم له أوضح برهان
### ||| جملة من رسائله في أوصاف شتى
# فصول 1 له من رقعة أنشأها على لسان من صرد من بيت الله الحرام وزيارة
~~قبر 2 نبيه عليه السلام صلوات الله على خاتم الرسل وناهج السبل وناسخ جميع
~~الملل ومجلي الظلم والظلم ومحبي القلوب بنور الهدى والحكم ومقلد النذارة
~~والسفارة إلى كواف الأمم وعليه من لطائف التسليم ما يربي على عدد النجوم
~~ويزري بالمسك المختوم ويقتضي باتصاله واحتفاله رضى الحي القيوم | كتبت يا
~~أكرم الأنبياء وسائل وأعظمهم فضائل وأعمهم فواضل وأتمهم فرائض ونوافل وقلبي
~~بحبك معمور ومأهول وعلى الإيمان بك مفطور ومجبول وبتمثل ما عاينته من عظيم
~~آثارك مهول مشغول PageV03P286 ومن لي بمقول 57 أ لا يتخلله خلل ولا يدركه
~~في الصلاة عليك والدعاء لك ملل ولا يشغله عن ذكر الله تعالى وذكره سهو ولا
~~خطل حتى أقطع بذلك آناء ليلي ونهاري وآصالي وأسحاري وأجعله شعاري ودثاري
~~وهجيراي في إعلاني وإسراري اللهم ألهمني من تحميدك وتسبيحك والصلاة على
~~رسولك الأمين ونصيحك ما يشغل لساني ويثقل ميزاني ويبسط يوم الفزع الأكبر من
~~أماني اللهم وفر حظي من شفاعته وأحسن عوني على طاعتك وطاعته واحشرني في
~~عداد زمرته وجماعته | ولما صدرت يا رسول الله عن زيارتك الكريمة وقد ملأت
~~هيبتك ومحبتك أرجاء فكري وفضاء صدري وغشيني من نور برهانك ما بهر لبي وعمر
~~قلبي لحقني من الأسف لبعد مزارك والحنين إلى شرف جوارك ما أودع جوانحي
~~التهابا وأوسع جوارحي اضطرابا وأشعر أملي عودا إلى محلك المعظم وإيابا وكيف
~~لا أحن إلى قربك 1 وأتهالك ثم حبك وأعفر خدي في مقدس تربك وبك ms0630 اقتديت
~~فاهتديت ولولاك ما صمت ولا صليت ولا سعيت ولا طفت 2 بل كيف لا يتحرك نحوك
~~نزاعي ويتاكد انقطاعي وبك استشفاعي وإليك مفزعي يوم الداعي فلا تنس لي يا
~~رسول الله عياذي بك ولياذي وإسراعي إلى زيارتك وإغذاذي واذكرني في اليوم
~~العظيم المشهود عند حوضك المورود وظلك الممدود ومقامك المحمود PageV03P287
~~اللهم كما أعنتني على حج بيتك المحرم وزور نبيك المكرم فاجعله لي شفيعا
~~وتوفني على ملته مطيعا ويسر لي كرة إلى مواطنه المقدسة ورجوعا إنك قدير
~~وبحقيقة دعائي عليم خبير والسلام المردد المؤكد على نبي الرضوان وصفي
~~الرحمن ما تعاقب الملوان وتناوب العصران | وله من أخرى خاطب بها بعض من قدم
~~من الحجاز كتبت وقد هزني وافد البشرى واستخفتني رائد المسرة الكبرى بما
~~سناه الله من قدومك محوط الجوانب والأرجاء منوط الفخار بذوائب الجوزاء
~~محطوط الآثار في مواطن الرسل ومواطئ الأنبياء فيا لها حجة مبرورة ما أتم
~~مناسكها وأوضح في مناهج البر مسالكها لقد شهد فيه الميقات بخلوص إهلالك
~~وإحرامك واهتز البيت العتيق لطوافك واستلامك ورضيت المروة والصفا عن كما
~~أشواطك وتهلل بطن المسيل لسعيك فيه وانحطاطك ثم بالموقف الأعظم من عرفة سطع
~~عرف تخشعك ودعائك وارتفع خفض تضرعك واستخذائك وفي البيت الأكرم من المزدلفة
~~حظي تقربك 1 وتزلفك وزكا تهجدك 2 وتنفلك وعند الإفاضة فاضت الرحمة عليك
~~وكملت النعمة لديك وأما منى ففيها قضيت مناك وأوطارك وقبلت هداياك وجمارك
~~وحطت خطاياك وأوزارك فما صدرت عن تلك المعالم المكرمة والشعائر المعظمة
~~وإلا وهي راضية عن عجك وثجك 3 PageV03P288 شاهدة لك بكمال حجك مشفقة من
~~فراقك وبعدك متعلقة لو أمكنها ببردك وقبل أو بعد ما تأنست بك يثرب ورفع لك
~~في جنابها مضرب فشافهت منازل التنزيل وطالعت معاهد الرسول وقضيت من زيارة
~~القبر الكريم واجبا وقمت بينه وبين المنبر صارعا راغبا فما حجب عنه عليه
~~السلام زورك وإلمامك وقصدك وائتمامك وصلاتك وسلامك بل كان لكل ذلك راعيا
~~سامعا ويكون لم بحول الله شاهدا شافعا فهنأك الله ما منحك من جزيل ms0631 الأجر في
~~مواقف الحرمين وأطار لك من جميل الذكر في الخافقين | ولما قعد بي عن قصدك
~~ما قعد ولم يمكني الوفود عليك في جملة من وفد استنبت كتابي منابي 57 ب |
~~وله من أخرى في صفة مطر بعد قحط لله تعالى في عباده أسرار لا تدركها
~~الأفكار وأحكام لا تنالها الأوهام تختلف والعدل متفق وتفترق والفضل مجتمع
~~متسق ففي متحها 1 نفائس المأمول وفي منحها مداوس العقول وفي اثناء فوائدها
~~حدائق الإنعام رائقة وبين أرجاء شدائدها بوارق الإنذار والإعذار خافقة
~~وربما تفتحت كمائم النوائب عن زهرات المواهب وانسكبت غمائم الرزايا بنفحات
~~العطايا وصدع ليل اليأس صبح الرجاء وخلع عامل البأس والي الرخاء ذلك تدبير
~~اللطيف الخبير وتقدير العزيز القدير | ولما ساءت بتثبط الغيث الظنون وانقبض
~~بتبسط الشك اليقين PageV03P289 واسترابت حياض الوهاد بعهود العهاد وتأهبت
~~رياض النجاد لبرود الحداد واكتحلت أجفان الأزهار بإثمد النقع المثار وتعطلت
~~الأنوار من حلي الديمة المدرار أرسل الله تعالى بين يدي رحمته ريحا بليلة
~~الجناح مخيلة النجاح 1 سريعة الإلقاح فنظمت عقود السحاب نظم السخاب وأحكمت
~~برود الغمام رائقة الأعلام وحين ضربت تلك المخيلة في الأفق قبابها ومدت على
~~الأرض أطنابها لم تلبث أن انهتك 2 رواقها وانبتك 3 وشيكا نطاقها وانبرت
~~مدامعها تبكي بأجفان المشتاق غداة الفراق وتحكي بنان الكرام عند أريحية
~~المدام فاستغربت الرياض ضحكا ببكائها واهتزت رفات النبات طربا لتغريد
~~مكائها فكأن صنعاء قد نشرت على بسيطها مفوقا وأهدت إليها من زخارف بزها
~~ومطارف وشيها ألطافا وتحفا وخيل للعيون أن زواهر النجوم قد طلعت من مواقع
~~التخوم ومباسم الحسان قد وصلت بافترار الغيطان فيا برد موقعها على القلوب
~~والأكباد ويا خلوص ريها إلى غلل النفوس الصواد كأنما استعارت أنفاس الأحباب
~~أو ترشفت 4 شنبا من الثنايا العذاب أو تحملت ماء الوصال إلى نار 5 البلبال
~~أو سرت على أنداء الأسحار وريحان الآصال لقد تبين للصنع 6 الجميل
~~PageV03P290 من خلال ديمها تنفس ونصول وتمكن للشكر الجزيل في ظلال نعمها
~~معرس ومقيل فالحمد لله على ms0632 ذلك ما انسكب قطر وانصدع فجر وتوقد قبس وتردد
~~نفس وهو الكفيل تعالى باتمام النعمى وصلة أسباب الحياة بعزته | وله من رقعة
~~خاطب بها الوزير الفقيه أبا القاسم الهوزني 1 إثر قدومه من حضرة أمير
~~المسلمين رحمه الله تعالى 2 غب نبوة خلصت إلى غربه وروعة كادت تطير بسربه
# % وكم نعمة لا يستقل بشكرها % % إلى الله في طي المكاره كامنه % % قد
~~يجتنى 3 أعزك الله من شجر المساءة ثمر المسرة ويجتلى وجه المحبوب غب
~~المكروه مشرق الأسرة وربما تجهم القدر وضميره مبتسم وتصلب الزمن وعقده
~~محتشم وإنما ينظر إلى مواقع الأقدار في الإصدار وتحمد مجاري الأعمال عند
~~المآل وفي هذه المقدمة دلالة على النبوة التي ما اعتكر جنحها إلا ريثما وضح
~~صبحها ولا نعب بالبعد غرابها حتى التفت إلى سانح السعد ركابها ولا استطار
~~لها في قلب الولي صدع حتى اشتمل منها على أنف العدو جدع وما ذاك
~~PageV03P291 إلا لأن سلطان الحق أنجدك وأيدك وبرهان الفضل قام معك وأطال
~~يدك وحاشا للعلم أن يلبس حامله خمولا أو يحث له نحو الاذالة حمولا فوشكان
~~ما استقلت بك أيدي الآثار في صدر العثار وخاصمت عنك ألسن السنن عوارض المحن
~~وما سرت إلا وظل الكرامة عنك ظليل وصنع الله لك رسيل وبك كفيل فلئن أوحش
~~مسيرك لقد آنس ظهورك ولئن حسن اقترابك لقد سمج اغترابك ولئن سخنت العين
~~بعدك لقد بين البيت فقدك فالحمد لله الذي أوشك مقدمك وأعلى قدمك ورفع في كل
~~مكرمة ومأثرة علمك 58 أ وإياه تعالى أسأل أن يهنيك ويهنئ فيك عارفة السلامة
~~ويبقيك بعيد الصيت رفيع القدر في الظعن والإقامة ولولا ترددي في عقابل ربع
~~1 لزمت جسمي شهورا واتخذته ربعا معمورا لما استنبت في التهنئة خطابا ولحثثت
~~نحوك ركابا وأنت بسروك توسع العذر قبولا وتقبله وجها جميلا | وله من أخرى
~~يهنئ بمولود إن أحق ما انبسط فيه للتهنئة لسان وتشرف في ميادين معانيه بيان
~~وبنان أمل رجي فتأبى زمانا واستدعي فلوى عنانا وطاردته المنى فأتعبها 2
~~حينا ms0633 وغازلته الهمم فأسعرها 2 حنينا ثم طلع غير مرتقب وورد من صحبة المباهج
~~في عسكر لجب فكان كالمشير إلى ما بعده من مواكب الآمال والدليل على ما
~~وراءه PageV03P292 من كواكب الإقبال أو كالصبح افترت عن أنوار الشمس مباسمه
~~والبرق تتابعت إثر وميضه غمائمه وفي هذه الجملة ما دل على المولود 1
~~المجدود المؤذن بترادف الحظوظ وتضاعف السعود فيا له نجم سعادة تطلع في أفق
~~2 سيادة وغصن سناء تفرع من دوحة علاء لقد تهللت وجوه المحاسن باستهلاله
~~وأقبلت وفود الميامن باستقباله ونظمت له قلائد التمائم من جوهر المكارم وخص
~~بالثدي الحوافل بلبان الفضائل وما كان منبت الشرف بانفراد تلك الأرومة
~~الكريمة إلا مقشعر الربى مغبر الثرى متهافت أغصان الرضى فأما وقد اهتز في
~~أيكة السيادة قضيب ونشأ من بيتة النجابة نجيب فأخلق بذلك المنبت أن تعاوده
~~نضرته وترف عليه حبرته ويراجعه رونقه وبهاؤه وتضاحكه أرضه وسماؤه فالحمد
~~لله على ما أتاحه من انثناء 3 الأمل بعد جماحه واختيال الجذل في حلية غرره
~~وأوضاحه وهو المسؤول أن يهنيك منه صنعا يحسن في مثله الحسد ويتمنى لفضله
~~النسل والولد | وله من أخرى خاطب بها ذا الوزارتين الكاتب أبا بكر بن
~~القصيرة وقد قربت بينهما المسافة حسبما ذكر ولم يتفق التقاؤهما لم أزل أعزك
~~الله أستنزل قربك براحة الوهم عن ساحة النجم وأنصب لك شرك المنى في خلس
~~الكرى وأعلل فيه نفس الأمل بضرب سايق المثل PageV03P293
# % ما أقدر الله أن يدني على شحط % % من داره الحزن ممن داره صول % % فما
~~ظنك بي وقد نزل على مسافة يوم وطالما نفر عن خياله نوم 2 ودنا حتى هم
~~بالسلام وقد كان من خدع الأحلام وناهيك من ظمأي وقد حمت حول الورد الخصر
~~وذممت الرشاء بالقصر ووقف بي ناهض القدر وقفة العير بين الورد والصدر 3
~~فهلا 4 وصل ذلك الأمل بباع وسمح الزمان باجتماع وطويت بيننا رقعة أميال كما
~~زويت مراحل أيام وليال وما كان على الأيام لو غفلت قليلا حتى أشفي بلقائك
~~غليلا وأتنسم ms0634 من روح مشاهدتك نفسا بليلا ولئن أقعدتني بعوائقها عن لقاء حر
~~وقضاء بر وسفر قريب وظفر غريب فما تحيفت ودادي ولا ارتشفت مدادي 5 ولا غاضت
~~6 كلامي ولا أحفت 7 أقلامي وحسبي بلسان النبل رسولا وكفى بوصوله أملا 8
~~وسولا ففي الكتاب بلغة الوطر ويستدل على العين بالأثر PageV03P294 على أني
~~إنما وحيت وحي المشير باليسير وأحلت فهمك على المسطور في الضمير وإن فرغت
~~للمراجعة ولو بحرف أو لمحة طرف وصلت صديقا وبللت ريقا وأسديت يدا وشفيت صدى
~~لا زالت أياديك بيضا وجاهك عريضا ولياليك أسحارا ومساعيك أنوارا | ثم ختم
~~رقعته بهذه الأبيات
# % هو الدهر لا يفتا يمر ويحلو لي % % وسيان عندي ما يجد وما يبلي %
# % إذا أشكلت يوما عليه ملمة % % فمن ظهر قلبي يستمد ويستملي %
# % سألقى بحد الصبر صم خطابه 2 % % وإن صيغ فيها الشيب من حدق النبل %
# % وأعرض عن شكواه إلا شكية % % بها من هوى مرآك ضرب من الخبل %
# % روى لي أحاديث المنى فيه غضة 3 % % ولكنها لم تخل من غلط النقل %
# % وجاد بقرب الدار غير متمم % % ويا رب جود قد من شيم البخل %
# % تراءى لي العذب النمير فليتني % % بردت لهاتي منه في نغبة النهل %
# % أتحجب شمس العلم بردة ليلة % % ولو وصلت أردانها ظلمة الجهل %
# % ويخشن مسراها لموطئ أخمصي % % ولو نبتت في جنحها إبر النحل %
# % أجل قيد هذا الدهر أضيق حلقة % % وأقصر للخطو الوساع من الكبل %
# % سأبعث طيفي كل حين لعله % % يصادف من نجوى خيالك ما يسلي %
# % ودونك من روض السلام تحية % % تنسيك غض الورد في راحة الطل % %
~~PageV03P295 قوله ويا رب جود قد من شيم البخل يشبه قول الآخر
# % الدهر ليس له صنيع يشكر % % شرب له يصفو وشرب يكدر %
# % يهب القليل وقد نوى استرجاعه % % هبة البخيل أقل منه وأنزر % % وكأن
~~هذا من قول بشار
# % أما البخيل فلست أعذله % % كل امرئ يعطي على قدره % % فراجعه ذو
~~الوزارتين برقعة نسختها كتبت ولسان القلم يتلعثم وقدم الكلم يتأخر أكثر مما
~~يتقدم هيبة لانتقادك وعجزا عن مواقع إصدارك وإيرادك وإن متعاطي جرائك ms0635
~~ومناهض إعادتك أو ابدائك لجدير بالتقصير وخليق بحرمان حظ البسوق والظهور
~~والله يزيدك فضلا ويجعلك لكل جليلة من الخصال ونبيلة من الأحوال أهلا بمنه
~~| ووصل إلي وصل الله اعتلاءك وأثل مجدك وسناءك خطابك الكريم نظما ونثرا
~~فأهدى برا واقتضى ما لا يستطاع شكرا ويعلم الله الذي لا ينطوي دونه سر ولا
~~يفوت إحصاءه أمر أني أجد من الشوق إليك مثل ما أخبرت به لديك وأحس من
~~التشوق إلى لقائك بنحو ما أطلعته من تلقائك والله وليك حيث كنت وكالئك
~~وكالتي PageV03P296 فيك أقمت أو ظغنت وإياه أسأل أن يبلغك أوطارك ويؤتيك من
~~كل أمل وفي كل مورد ومصدر اختيارك بعزته | وأنا أعتذر إليك من الاقتضاب وأن
~~لا ألم في النظم بجواب بما لا يذهب عليك من الأعذار ولا يستتر دونك من
~~الأسباب وأنت بمعاليك تقبل العذر وتتأول أجمل تأول 1 الأمر | وله من أخرى
~~لم أزل مذ جد اغترابك ونعب غرابك أتعجب من تحولك وأتشوف إلى ما يرد من قبلك
~~فلم أظفر من خبرك بيقين ولا حصلت من كيفية مقرك على ثلج مبين إلى أن ورد
~~جهينة أخبارك وعيبة أسرارك فلان فكشف من صورة أمرك ما التبس ووصف من جملة
~~حالك ما سر وأنس وذكر أن ذلك القطر حرسه الله رحبت بك معاهده وعذبت لك
~~موارده 59 أ واشتملت عليك أفياؤه وتهللت إليك أرجاؤه ولا غرو من نفاقك حيث
~~احتللت وقبولك أينما انتقلت فمن تحلى بمثل حلاك لم يضع كيف تصرف ولا عدم
~~اللطف أينما انحرف والله تعالى يصنع لك جميلا وينيلك حيثما كنت أملا وسولا
~~| ووصل خطابك الخطير فجلا وجه برك وسيما وشخص عهدك عميما وأهدى إلي من رياض
~~ودك نسيما ومن عرار حمدك شميما فيا حسن موقعه من الضمير ويا نبل منزعه
~~الجميل المشكور | وله من أخرى قد يرد من تحف الإخوان ما لم يراقب له مورد
~~ولا PageV03P297 ضرب فيه موعد ولا غازله ضمير ولا تقدم فيه بشير فيكون
~~لجامع الأنس أجلب ولمجامع النفس أذهب وعلى صفحات الفؤاد أندى ms0636 وأبرد وإلى
~~تلعات الوداد أهدى وأقصد لا سيما إذا ورد وللوحشة جثوم وبين الجوانح كلوم
~~كمورد خطابك فإنه هجم ولا تأهب له خلد ونجم وفي جفن الأنس رمد فأذكرني حسنه
~~زمن الصبا ونفس الصبا وأنساني عهده زهر الربى وثمر المنى وجدد من رسم
~~الصبابة والمقة قديما وأحيا من شخص القرابة رفاتا رميما ونشر من واشجها ما
~~دفنته الأيام خمولا ووصل من مقطوع أسبابها ما لم يكن قبل موصولا 1 فلله در
~~عهدك ما أجمل محياه وأنم في روض الوفاء رياه وسقيا لمغرس مجدك فما أذكى
~~ثراه وأطيب جناه وصل الله ما بيننا يوم تقطع الأسباب والأنساب وجعله ميراثا
~~في الأخلاف والأعقاب وأبقاك أنسا لذوي الألباب ومعدنا للكرم الباب بمنه |
~~وتلقيت المنزع الجميل في جهة فلان المسند إلى مجدك بأحسن وجوه الإجمال وأتم
~~معاني البر المتوال وأقبلت عليه إقبال المصغي إليه المستوفي ما لديه فنشر
~~من أياديكط الجميلة مآثر وشب بمندل ذكرك الطيب مجامر وعمر بأوصاف معاليك
~~مشاهد ومحاضر وجعلت أهتز لسماعها طربا وأستعيد من أغانيها نوبا وأستزيده من
~~محاسنها عجبا وعجبا فأمتع بشهيها أذني وأذكر بلذيذها معسف 2 زمني ورأيته
~~حسن الأداء لمعاني الثناء متصرف اللسان في شكر الاحسان والله يعمر بوفود
~~الأمل جنابك ويمد في ساحة الكرم أطنابك بعزته PageV03P298 | وله من أخرى قد
~~كنت أدام الله عزك بتواتر السماع وتظاهر الإجماع أتقلد فضلك وأشهد بالسبق
~~لك وأود أن يسفر بيننا خطاب ويتفق للمفاتحة أسباب رغبة في الانتظام ولو
~~بسفارة الأقلام واجتلاء بالاخاء ولو بالرقم في صفح الماء إلى أن وافاني
~~خطابك ففتح للمداخلة بابا وأوضح في المواصلة شعابا وتضمن من أدلة الود ما
~~لا يكذب رائده ولا يحرج 1 شاهده بل يقضى بشهادته ويحكم ويقطع على عدالته
~~ويختم | فأما ما نحلتنيه من الوصف الجميل ومنحتنيه من الغرر والحجول فإنما
~~هي حلاك أعزتها اخاك وأوصافك تبرع بها إنصافك وسماتك تجافت عنها مكرماتك
~~وقد تقلدتها حلية جمال ورفلت منها في حلة إجمال واعتقدتها ذخيرة أيام وليال
~~والله تعالى يؤكد بيننا دواعي ms0637 الوداد ويجعل خلتنا من عدد المعاد ويعين على
~~شكر برك المبدأ المعاد | واجتليت منه الاشارة الكريمة في جهة فلان فمهدت له
~~عندي كنفا رحيبا وبوأته لدي محلا قريبا وشغلت لحظي برعاية أمره وبسطت يدي
~~في شد أزره ومما أكد حقوقه علي تشيعه في علائك وتحدثه بآلائك وتقلبه برهة
~~من الزمن في ظل حرمك وفنائك والله تعالى يبقيك مؤثرا للحسنة محمودا بجميع
~~الألسنة ولا يخليك من الشيمة الدمثة والكلمة اللينة | وله من أخرى إذا عددت
~~50 ب أعزك الله أعيان الزمان وأفاضل PageV03P299 الاخوان ثنيت عليك خنصري
~~وطمحت إليك ببصري وطرت فى جوك ووقعت وانحططت في شعبك 1 وربعت لأنك والله
~~يبقيك حامل آداب ومعارف ولابس من خلع الفضل مطارف ومتميز بفضول محاسن منحت
~~جمالها ومتفرد بخواص فضائل جمعت كمالها لا أعدمني الله منك جملة فضل وزهرة
~~نبل وذخر وفاء وعلق سناء بمنه | وطلع علي خطابك مع فلان عبدك ولسان حمدك
~~فأهب من روح الأنس نسيما وجدد عهودا سلفت ورسوما وأجناني من رياض برك نورا
~~عطرا وسقاني من حياض ودك عذبا خصرا
# % فيا شبعي برونقه وريي 2 % % وأنهى إلي المذكور ما تنسمه من أرج ثنائك
~~واجتلاه من تبلج إخائك فاتصل فاتصل البر واتسق وتتابع الفضل على نسق ثم
~~استطرد إلى شكر ما أوليته من غر أياد وإجمال متماد واستنفد في ذلك جهد
~~لسانه وجرى في ميدانه ملء عنانه فأحمدت مقطعه ومنزعه ووجدت العرف واقعا فيه
~~موقعه وأنت بسروك تؤكد فضلك عنده وتصل إجمالك معه لا أخلاك الله من بث
~~صنائع في أصناف مواقع وأشتات مواضع | ومن أخرى له كتبت وأنا في عقابل شكوى
~~سد كنت بي منذ أشهر PageV03P300 سدك الغريم وعركتني بأكف آلامها وأيدي
~~سقامها عرك الأديم حتى لقد فغرت علي فاها المنون واستوت في اليأس مني
~~الظنون إلا أنه تعالى بلطفه من بالاقالة والإرجاء ونقلني عن جهة اليأس إلى
~~جانب الرجال له الحمد 1 متواترا والشكر أولا وآخرا وهو المسؤول عز وجهه أن
~~يمليك 2 أطول الأعمار ويزوي عنك مكروه الأقدار ms0638 بمنه | وكان خطابك قد وافى
~~في عنفوانها وصدر نزوانها فخفف من أوصابها وخلع بعض أثوابها وكأنما ورد
~~عائدا ملطفا أو وفد زائرا متحفا ورمت المراجعة فلم تساعدني يد ولا نهض بي
~~جلد ولما نضوت برد الاعتلال وشمت برق الإبلال 3 وجب إنهاء العذر المعترض
~~وتعين قضاء الحق المفترض وأما شكري لما تضمنه الكتاب الكريم من لطائف البر
~~والثناء ونتائج الفضل والسناء فمسحوب الأذيال في طريق الاحتفال مأخوذ
~~الأنفاس من زهر الرملة الميعاس 4 ويعلم الله تعالى المطلع على خواطر الضمير
~~وهواجس الصدور استنامتي إلى كرم نواحيك وثقي بشرف مناحيك واغتباطي بما أحكم
~~بيننا من نظام التآلف ورفع لنا من أعلام التعارف واجتليت من مختم الكتاب
~~سلام الوزير الكاتب ناثر درره PageV03P301 وراقم حبره ولك الفضل في غبلاغه
~~من تحيتي ما يضاهي تنفس الأزهار في وجوه الأسحار | وكتب معتنيا بأحد
~~الأدباء الشعراء لئن كانت الأيام أعزك الله قد قلصت أذيال أحوالك وسلطت
~~هجيرها على برد ظلالك وكدرت بأقذاء صروفها زلالك فما استلانت نبعك ولا
~~أحالت عن عادة الجميل طبعك ولا عفت في منازل السناء والثناء ربعك فقد يجري
~~الدواد وهو منكوب ويتجمل 1 الحر وبه ندوب والله تعالى يجبر الصدع ويجمل
~~الصنع بعزته | ويتأدى من يد فلان وفي علمك ما دهي به وطنه من خطوب الزمن
~~وضروب المحن وتقلب عباد الوثن ودفعته الضرورة إلى استرفاد الأحرار والتكسب
~~بالأشعار وهو ممن يتصرف في الصناعة بلسان صنع ويأوي فيها إلى طبع غير طبع
~~وله في قبول عفو المنيل إجمال وعنده في شكر العرف المختصر احتفال | ولما
~~عرف ما بيننا من عهد لا يفارق نصابه كرم ولا يلحق شبابه هرم اتخذ خطابي هذا
~~عنوان شعره ولسان أمره ودليلا على موضعه ومشيرا إلى مقصده ومنزعه وأنت
~~بسروك تصدق أمله وتبيض وجه 60 أ الصنيعة قبله | وله من أخرى في مثله العهد
~~وإن قدمت أحكامه وسلفت 2 أيامه PageV03P302 إذا استجد عاد جديدا ونشأ حميدا
~~لا سيما إذا غرس في تربة وفاء وسقي بنطفة صفاء وتردد في نصاب ms0639 كرم وتشبث
~~بأطناب ذمم وكان بين سلفنا ما لا ينسى ماضيه وإن خلت لياليه ولا يهجر حسنه
~~تصوري ولئن لم يجمعنا مكان ولا سلف للمداخلة عنوان فإن ذلك غير قادح في
~~الضمير ولا مكدر من العذب النمير | وموصله فلان نشاة نعمتك توسم رعايتك لها
~~فسألها وتخيل تحفيك بنواحيها فرغب فيها وما أجبته إليها إلا وقد علمت أنك
~~تشفع شفيعها وتؤثر ترفيعها وبوروده عليك تجتلي وجه منزعه ومذهبه وتقف 1 على
~~جلية أمله ومطلبه وأنت بفضلك تصدق مخيلته وتراعي وسيلته وتتجمل معه وتضع
~~العرف موضعه مقتضيا بذلك من شكري أبرعه ومن ذكري أطيبه وأضوعه | ومن أخرى
~~في مثله اما وكنفك وساع وشرفك يفاع والتحدث بتدفق أدبك ونشبك إجماع فلا غرو
~~أن تقصد بتحف القصيد وتطوى نحوك صحف البيد ويجري من يعتمدك في مضمار تأميلك
~~إلى الأمر البعيد لا سيما من قد اعتمدك فأحمدك وانتقدك كفلان فإنه رتع في
~~برك واكتحل برهة ببشرك واشتمل بضافي عطافك وكرع في صافي نطافك فهو إذا عد
~~غرر العصر ولمع الدهر بدأ بذكرك وختم وطار في جوك وجثم وله في نشر المحاسن
~~والفضائل لسان ذرب وعنده في شكر الصنائع والودائع مقام 2 درب ولما عضه
~~العسر PageV03P303 ومسه الضر وجب أن ينتجع جنابك ويستمطر سحابك ويؤم فناءك
~~ويحبر ثناءك وهو بانتحائك مسرور وبين يديه من رجائك نور وقد سفر له قناع
~~السفر عن أسرة الظفر وجليت عليه صورة الأمل في معارض النص والزمل فما أجدره
~~بأن يجد ظلك سجسجا ومحلك منبجا 1 ويجتني رباك غضة النور وللزهر ويتثني عن
~~مشرب نداك حامد الورد والصدر لا زال مقرك معتمد الزوار ومنزع الأحرار ومحصب
~~جمار الأشعار | وله من أخرى في مثل ذلك كتبت عن كلال ذهن واتصال وهن وركود
~~خلد وفتور جلد لترددي في أذيال العلة التي عرفت صفتها واجتليت من خطابي
~~المتقدم صورتها ولا مزيد على ما عندي من الإجمال لذكرك والاحتفال في شكرك
~~والتسحب 2 على حواشي مجدك والانحطاط في غورك ونجدك | وموصله فلان لم يتفق
~~له ms0640 في غير الجهة الحالية بك أمل ولا اعتلق به في سواها عمل فحن إلى ما عهده
~~فيها من حسن رائك وكريم اعتنائك ورحب جنابك وخصب فنائك واستنهض مخاطبتي
~~لتبوئه تحت ظلك كنفا وتؤكد له سباب مؤتنفا PageV03P304 | وله من أخرى كتبت
~~وريحان العهد يندى بمائه ويتأود في غلوائه لم يلم به مع القدم ذبول ولا
~~انسحب عليه للزمن ذيول وكيف لا يرف ورقه وينم عبقه وفي روض وفائك يرتع
~~أسحارا وأصلا ومن ثغب 1 صفائك يشرب عللا ونهلا ولذلك ما يقع الإعتاب
~~بالخطاب ويجتزى بتناجي القلوب وتصافي الغيوب عن الكتاب والله يبقي ما بيننا
~~معقودا بذوائب النجوم محجوبا عن كلفة العبوس والوجوم وفلان لم يجد من ذلك
~~الأفق بدلا ولا غرس في سواه أملا ولا ألفى 2 في تربة غيره ثرى ولا بللا
~~فعاد إليه يحمد عهده ويذم ما لقي بعده وسألني مخاطبتك بهذه الحروف ليتزيد
~~بها من رأيك الشريف وفضلك المعروف | وله في مثله إلى الفقيه أبي القاسم ابن
~~المناصف 3 بقرطبة أما وأحاديث فضلك صحيحة الإسناد وأدلة سروك مزلة العناد
~~ومطالب علمك وفهمك ساطعة الأنوار 60 أ ومناهج هديك وسعيك واضحة الصوى
~~والمنار فلا عجب أن تحوم على شرعة مداخلتك حوائم الألباب وننتهز في التماس
~~مواصلتك فرص الدواعي والأسباب ولم أزل أولع برائق صفاتك وألتمس سبب معرفتك
~~حرصا على التجمل بخلتك ورغبة في التيمن بصلتك لأنك والله يبقيك أحق من
~~احتذي على PageV03P305 مثاله واقتدي بصالح أعماله واستقريت آثار البر من
~~مواقع خطاه وانتسخت 1 أخبار الزهد والقصد من صحائف هداه وأحر بمن اتخذك
~~صاحبا وسلك من سبلك أثرا لا حبا أن يأمن في جدد مسالك العثار ويعدم في
~~جوارك 2 نقع الفتن المثار والله يبقيك لأشتات الفضائل نظاما وفي كل صالحة
~~إماما ويوسع النعمة بك وفيك سبوغا وتماما | ولما اتفق شخوص فلان إلى الحضرة
~~وعلمت أن انجذابه إلى جنباتك ووعيت عنه جملا حسانا من صفاتك رأيت أن أصحبه
~~خطابا وأمد في ساحة الانتظام بك أطنابا حرصا على أن يتأكد ms0641 في ذات الله
~~إخاؤنا وتتفق في سبل مرضاته وطرق طاعته أنحاؤنا وحملته مع ذلك من لطائم
~~الحمد ونخائل الود ما إذا أعرته ناظري تأملك وصادق تخيلك علمت به خلوص
~~ضميري وصفاء نميري وسلامة عهودي ودمائه تهائمي ونجودي | وهذا الرجل يشكر
~~إجمالك معه شكر روض الحزن لعارفة المزن ويود أن يستظهر على ذلك بكل لسان
~~ويستنجز فيه كل ناء ودان 3 وقد جاريته في مضمار شكرك طلقا وسعيت معه في
~~ميدان الثناء عليك خببا وعنقا فبيني وبينه من شابك القربى ما يقتضي أن آخذ
~~من مشاركتك له بالقسم الأوفى والسهم الأعلى وقد عرفت ما مني به من عض
~~الزمان ومس الحرمان ورأى أن يصرف وجه همته إلى تلك الحضرة ليدرك بها أملا
~~ويعلق من أعمالها عملا ومعوله في موارده ومصادره عليك PageV03P306 ونظره في
~~مطامح أغراضه وألحالظه إليك وأنت بمجدك تسدد سهمه وتؤيد عزمه متمما يدك
~~البضاء ومتبعا دلوك الرشاء 1 | وله في مثله إلى الفقيه القاضي بها إن كانت
~~المداخلة بيننا لم يفتح 2 لها باب ولا علقت بها أسباب ولا رمي لنا في
~~محصبها جمار ولا عطف بنا نحو كعبتها اعتمار فقد جمعتنا في معرف المعرفة
~~مواقف وضمتنا من معالم العلم معاهد ومآلف ووشجت بيننا من أواصر الأدب أنساب
~~وضربت علينا في مدارج الطلب قباب ولا غرو من تداني القلوب على تنائي الديار
~~وائتلاف النفوس مع اختلاف النجار فقد يتعارف الأنداد على البعاد ويتناكر
~~الأضداد مع قرب السواد والوساد 3 وربما ألف تشاكل الشيم والأخلاق بين
~~مستوطن الشام وساكن العراق ودأبا حن زهر الغور إلى نسيم نجد وامتزج عنبر
~~الشحر بمسك الهند على أني لا أدعي رتبتك في فنون العلم والآداب ولا أتعاطى
~~صحبتك إلا بشرط الانقياد والإصحاب ومن يضاهي محل الفرقد بمنبت الغرقد أو
~~يشبه رتبة التقليد بدرجة النظر والتوليد أو يقرن 4 بين الالتباس والبيان
~~ويعارض قوة القياس بضعف الاستحسان لكني وإن لم أعد في رعيلك ولا أضيف مبرمي
~~إلى سحيلك فعندي من بضائع الكلم ما ينفق في ms0642 PageV03P307 سوقك ولدي من سوامي
~~الهمم ما يعبق ببسوقك ولعل بعض كلامي يسجد في ذراك ويحظى برضاك 1 ويصادف
~~عندك رأيا جميلا رائقة | ولما علم فلان أن القيم عندك بحسب الإنسان وعلى
~~قدر تصرف اليد واللسان وأن أحظى ما قرع به بابك ورفع له حجابك رقعة تشير
~~بها إلى علم وأدب ولا يخل بوجهها وشم ندب استنهضني شفيعا فأجبته سريعا حرصا
~~على المداخلة أسم غفلها والمواصلة أفتح قفلها ورغبة في مشاركة الرجل
~~المذكور ولو بشفاعة الكلام وسفارة الأقلام فبيني وبينه نسب موصول وثرى
~~مبلول وآصرة رحم وعاطفة سهم | وكان له بتلك الحضرة النيرة بعدلك فيما سلف
~~ظهور وتصرف 61 أ مشهور ثم ألقت عليه العطلة ثقل جرانها وجرت به ملء عنانها
~~حتى انتسفت ما كان بيده وحلت جميع عقده وقد دفعته الأيام إلى جميل نظرك
~~وطيب مكسرك وهو بكرم الصنيعة خليق ولحمل المنن مطبق وغرضه أن يصرف في بعض
~~وجوه العمل ويختبر حاله في الشد والزمل 2 وأنت بمجدك تفرض له من شرف عنايتك
~~نصيبا وتوليه من رعايتك وجها خصيبا وما أسديت إليه فلي فيه مفخر وهو عند
~~الله مدخر والله يبقيك للحسنات تعرس بآبكارها والمآثرات تخلد كرم آثارها
~~بمنه | وله من أخرى يشفع لبعض 3 الشعراء لا غرو أن يقصدك أثل الله
~~PageV03P308 سؤددك مهدي حمد ومقتضي رفد ويلم بك مستوجب معروف ومعاني صروف
~~فقديما غشيت منازل الكرماء 1 وثبيت 2 فضائل العلماء وهزت أعطاف الكبراء
~~بنغم الثناء والإطراء وقد أصغى إلى الأشعار جلة الأخيار وأثاب على المديح
~~من بعد عن التجريح ومثلك سلك تلك السبيل وآثر الجميل ورأعى التأميل |
~~وموصله وصل الله اعتلاءك وحرس أرجاءك فلان وهو ممن اضطره كلب الحرمان ونوب
~~الزمان إلى اعتماد الكرام واسترفاد الأعيان وله من صناعة القريض وبضاعة
~~التفريض حظ موفور وعنده لأوجه الصنائع إذا برقعها الكفور ظهور وسفور وقد
~~قصد تلك الجهة فيما سلف منتجعا وارتضع من أفاويق درها جرعا وما عدم منك
~~تنويلا ورأيا جميلا لكن العود أحمد ورب العرف أوجب وأوكد ولا ms0643 يذهب العرف
~~بين الله والناس 3 وليس ممن يسأل شططا ويتعسف غلطا وإنه ليتبلغ بالنسيم
~~ويستنجز الوعد بالتسليم وحسبه ما يرقع 4 جانب خلته وينقع بعض غلته وأنت
~~بفضلك تشفق لما مني به من الاغتراب والاضطراب وتحافظ على ما قبله من
~~الوسائل والأسباب PageV03P309 | وله من أخرى إلى الفقيه أبي الحسن ابن
~~الأخضر 1 إذا كان عهد الإخاء مما رقمته 2 يد الطلب في صفحة الأدب لم ينسخ
~~له الدهر حكما ولا أحال الزمن منه رسما بل يتجدد على تقادم الأحقاب ويتردد
~~أبدا في عصر الشباب وإنما هو في الحقيقة نسب لا يخفى ورحم لا يجف له ثرى
~~وذمام تثنى عليه الخناصر والتحام تشير إليه الأواصر فالأديب صنو الأديب
~~وكفى بتمازج القلوب وفي علمك ما سلف بيننا من العهد المزري حسنه بزمن الورد
~~سقاه الله صوب العهاد ولا زال مخضر المراد فما كان إلا غرة انتهزت من تهاتف
~~3 البيض الغرائر ولمعة كأنما اقتبست في تضاحك الترائب تحت سود الغدائر |
~~ولما علم فلان حليف شكرك وأليف برك ما بيننا من المناسب الروحانية والمذاهب
~~الأدبية استنهضني لشكر ما خصصته له من تقريب محل وتخفيف كل فنهضت في ذلك
~~نهوض المبدي المعيد واحتبيت برداء الثناء عليك في المحفل المشهود وسرني كون
~~هذا الفتى الدميث الخليفة السديد الطريقة من أنشاء تخريجك وتفهيمك وأغصان
~~تثقيفك وتقويمك فإنه ممن يتصور مقدار ما تسدي إليه ويفي بصون ما تودعه لديه
~~وليس كل من أولي جميلا يشكر ولا كل شجر وإن سقي يثمر وأنت بسروك توسع
~~قريحته ذكاء وصحيفته 4 جلاء حتى يخلص خلوص PageV03P310 الذهب ويتخصص بحلية
~~الأدب محرزا في ذلك ذكرا يشيع خبره ويفوح عنبره والله يبقيك لهذا الشان
~~تذيع أسراره وترفع مناره بعزته | وله من أخرى عناية بأحد الأدباء الشعراء
~~من دفعته الأيام أعزك الله إلى التقلب في الأقطار والتكسب بالأشعار لم يخف
~~عليه مواضع الأحرار في النجود والأغوار على أن رسم الشعر قد درس أو كاد
~~ومرتاد البر قد عدم المراد والمراد 1 إلا أن ms0644 صاحب هذا الشأن لابد أن يتصرف
~~أنجح أو أخفق ويتسوق 2 كسد أو نفق | وممن دخل ذلك الصقع 3 فأحمده وتخيل يمن
~~معاودته 61 ب فاعتمده فلان وله في صنعة القريض باع وبشكر ما يوالاه اضطلاع
~~وبين فكيه 4 لسان كشقة مبرد أو ظبة حسام فرد ولما كنت أعزك الله مقدما في
~~أعلام مصرك وأعيان عصرك وعلم ما بيننا من سهم الوداد وكرم الاعتداد سألني
~~مخاطبتك راغبا في أن تسدد له هنالك غرضا وتسهل من حياض أمله فرضا وترفع له
~~في سبيل التزكية منارا وتقلده من صوغ التحلية طوقا وسوارا فأجبته لما يمت
~~به إلي من وكيد ذمام PageV03P311 وحميد إلمام والثقة بنزول رغبتي لديك على
~~طرف ثمام 1 وشرف اهتمام وأنت بسروك تدنيه من كنفي قبولك وإقبالك ولا تخليه
~~من الأنس بتهممك واهتبالك حتى يصدر وهجيراه شكر إجمالك ونشر صنيعة من جاهك
~~أو مالك ان شاء الله | وبه من أخرى في مثله من عهد أعزك الله أنس فنائك
~~وحسن اعتنائك وألف برد أفيائك ولين أرجائك لم يحبسه عنك سكن ولا وطن ولا لذ
~~له في غير حجوك وظلك وسن فمولي الجميل محبوب ومكان النس مطلوب والنفوس على
~~علمك تلتمس الرجحان 2 وتعتمد الفضل حيث كان | وفلان ممن قيده إحسانك
~~واستعبده امتنانك فهو لا يعدل بك أحدا ولا يحل عن عصمة تأميلك يدا فإذا بعد
~~عن جنابك لم يسغ له قرار ولا اطمأنت به دار وقد بعثه صدق الانقطاع إليك على
~~حسم العلق الموجبة لبعده عن ظل جناحك وأنس التماحك ولم يبق له في غير مكانك
~~سيب 3 يجذبه ولا أمل يصدقه أو يكذبه وأنت بمجدك توالي اصطناعه وتراعي
~~انقطاعه وتلحظ بعين تهمك ضياعه PageV03P312 | وله فصل من جواب خاطب به بعض
~~الأدباء الشعراء وردتني لك قطعتان من القريض كقطع الروض الأريض أو نغم معبد
~~والغريض تبسمتا عن ثغر وفاء وأهدتا إلي روح شفاء فأشعلت بذكر تهممك مجمرا
~~ووضعت عليه من ثنائي ندا وعنبرا ورأيت ما ذكرته من إزماعك على الرحيل
~~واستجماعك ms0645 لركوب ظهر السبيل فاسترجعت بذكر البين ما وهبت من أنس السعدين
~~واله يرد ذلك الصعب ذلولا والحزن سهولا ولا يعدمك ممن ترجوه ترحيبا وتسهيلا
~~| وله أيضا من جواب على كتاب في مثله تكلفت المراجعة حسي القريحة مثمود وفي
~~جو الذهن ركود وجمود وبين أثناء الضمائر خطوب مثول وفي صفائح الخواطر ثلوم
~~1 وفلول وما قصدت معارضة التبريز بالتقصير ولا حاولت مناهضة الخطو الوساع
~~بالباع القصير وإني لممن ينصف ويعترف ويرى مدى السابق فيقف ولست ممن يجهل
~~فضل ما بين النبع والغرب ويذهل عن فرق ما بين الشبه والذهب على أن عذري في
~~الصناعة مقبول وذنبي في ساحة القريض محمول فاني لم أقرع له بابا ولا شددت
~~به عصابا وإنما يعد من أهله من سلك مضايق سبله ويكتب في فرسانه من تصرف في
~~ميدانه PageV03P313
### ||| ومن رسائله في التعزيات
# نسخة رقعة كتب بها إلى الوزير الفقيه أبي القاسم الهوزني 1 يعزيه عن
~~أخيه
# % لابد من فقد ومن فاقد % % هيهات ما في الناس من خالد 2 %
# % كن المعزى لا المعزى به % % إن كان لابد من الواحد % % إذا لم يكن بد
~~من تجرع الحمام وتشتت النظام وانصداع شمل الكرام فمن الاتفاق السعيد والقدر
~~الحميد أن يرث أعمال البيتة الكريمة مشيد علاها وتسلم من القلادة وسطاها
~~فمدار الكفاية على معلاها | وفخار الحلبة بمحرز مداها | وفي هذه النبذة
~~إشارة إلى من فرط من الإخوة الفضلاء ودرج من السادة النجباء فإنهم وإن
~~كانوا في رتبة الفضل صدورا وغدوا في سماء النبل بدورا فان شمس علائك أبهر
~~أضواء وأزهر أنوار وظل جنابك على بنيهم ومخلفيهم أندى آصالا وأبرد أسحارا
~~62 أ | ونعي إلي أوشك الله سلوانك ولا أخلى من شخصك الكرم مكانك الوزير أبو
~~فلان برد الله ثراه وأكرم مثواه فكأنما طعن ناعيه في كبدي وظعن باكيه
~~بذخيرة خلدي لا جرم أني دفعت إلى غمرة من PageV03P314 التلدد لو صدم بها
~~النجم لحار أو دهم بمثلها الحزم لخار ثم ثابت إلي نفسي وقد وقذها الجزع
~~وعضها الوجع فأطلت الاسترجاع ms0646 وجمعت الجلد الشعاع وها أنا عند الله أحتسبه
~~جماع فضائل وجمال محافل وحديقة مكارم صوحت وصحيفة محاسن درست وامحت وما
~~اقتصرت من رسم التعزية المألوف على القليل المحذوف إلا لعلمي بأن المعزي لا
~~يورد عليك غريبا ولا يسمعك من موعظة عجيبا فبك يقتدي اللبيب وعلى مثالك
~~يحتذي الأديب وإلى غرضك في كل موطن يرمي المصيب وفي تجافي الأقدار عن
~~حوبائك وسقوطها دون فنائك ما يدعو إلى حسن العزاء ويهون جلائل الأرزاء لا
~~صدع الله جمعك ولا قرع بنبأة المكروه سمعك بعزته | وله من أخرى في مثله
~~وردني أعزك الله وأشعرك الصبر لما قضاه خطابك الخطير فاستقبلني أوله ببشر
~~وسيم وبر جسيم وتلقاني آخره بوجه شتيم ورزء أليم فيا قرب ما انصرفت عن نهج
~~الاستبشار إلى سمت الاعتبار والاستعبار وانقلبت من مطالعة صفحة العهد
~~الواضحة إلى ملاحظة صورة الوجد الكالحة فما وقع سانح البشرى حتى أطاره بارح
~~المنعى ولا افتر ثغر النعمى حتى اكفهر وجه البوسى بما ختمت به الكتاب
~~الكريم وكان أحق بالتقديم من ذكر وفاة الحسيب الأديب أخيك ومحل صنوي كان
~~رحمه الله وألحفه رضاه فيا له رزءا حملني عبئا ومصابا جرعني صابا وعند الله
~~أحتسبه جملة عفاف وبقية أشراف | ومما أوقد لوعتي وأكد روعتي أن درج وللشباب
~~عليه سربال PageV03P315 وللأمل في تراخي مدته مجال فاعتباط النفوس أفجع 1
~~وبغت المقادير أوجع 2 وأشنع وهي الآجال فمعمر إلى أقصاها ومختضر 3 دون
~~مداها ولا يزال المؤجل تتحيف نواحيه وتختطف أدانيه ويفجع بأحبابه ويروع
~~بأترابه حتى يكون هو الغرض المصاب والمحل المنتاب والسواد المخترم والخيال
~~المستقدم فمن تصور الدنيا تصورك وأوسعها تدبرك لم يرعه هاجم كرب وإن كلح
~~وجلح ولا هزه واقع خطب وإن طمح وجمح ولعلمي بمضاء جنانك على مصادرة زمانك
~~واتساع صدرك لمضايقة دهرك سلكت في التعزية مسلك التخفيف واقتصرت من معاني
~~التسلية على اليسير اللطيف ولو شهدت لحملت عنك بعض الأتراح وشاركت في زيارة
~~الغدو والرواح والله يعوضك العزاء الجميل ويضفي على ساقته 4 جبرها الله ظلك ms0647
~~الظليل ويديم إمتاعك بمن بقين معك من أخ كريم وقريب حميم بعزته | وله من
~~أخرى في مثله محن الدنيا وسع الله لاحتمالها ذرعك وانس في إيحاشها ربعك
~~ضروب ولسان العبر بها خطيب ونوائبها أطوار وفنون ومصائبها أبكار وعون
~~والمرء غرض لأخياف سهامها | ومعرض لاختلاف أحكامها فان أخطأه منها صائب
~~الحمام وتخطاه واثب الاخترام رشقته بنبل أرزائها وطرقته بمعضل أدوائها
~~PageV03P316 وعرقته بعصل أنيابها وأشرقته بمر شرابها وأودعته من صنوف
~~التصاريف آلاما 1 وأوصابا وجرعته من فراق الأحبة صبرا وصابا فمن فهم معاني
~~صروفيها فهمك وعجم عود خطوبها 2 عجمك لم يتضعضع منه لصدمتها 3 جلد ولا تروع
~~له عند ظلمتها خلد ولا شقت لصبره في مآتمها 4 جيوب ولا طار بقلبه في
~~ملاحمها وجيب بل وجدته مشيع 5 الجنان ثابت الأركان متهلل الجبين مشرق
~~اليقين متسع الجوانب لزحام النوائب مستقل الكاهل بأعباء النوازل | فلئن نفذ
~~القدر بوفاة من كنت تأنس 6 بحياتها وتتيمن على القرب والبعد بيمن صلاتها
~~وصلاتها وتضاعف الوجد بما افترق من فرقة المنون وحرقة 62 ب النوى ت الشطون
~~وانتظم من شحط المزار ونفوذ حتم المقدار ففي تجلدك لتحامل الخطبين محتمل
~~وتصبرك في سوم الخطتين تصرف وعمل وبجسيم عظيم المصاب وكرم الاحتساب يكون
~~حسن الثواب ويمن المآب فللرزايا قيم وأثمان وللحسنات في موازنتها 7 خفوف
~~ورجحان فلا تمكن من يد الجزع مقادك ولا تسكن زفرة الأسف فؤادك واعتصم عند
~~الصدمة الأولى بعروة الصبر PageV03P317 الوثقى وتجنب ما يقدح في كرم النصاب
~~ويقبح عند ذوي الألباب واحتسب فقيدتك قدس الله روحها وأنس ضريخحها حديقة
~~أنس نقلت إلى جنة قدس وذخيرة إيمان ضمنت أكرم صوان ولا تذهب نفسك حسرات ولا
~~يتدارك نفسك زفرات
# % فقد فارق الناس الأحبة قبلنا % % وأعيا دواء الموت كل طبيب 1 % % وإذا
~~كنا أهداف المنايا وأخلاف الرزايا وأبناء الأحلام وأنداء الغمام فأي معنى
~~في الجزع على من فرط والتوجع لمن شحط ونحن عن قريب نقدم على من تقدم ونلحق
~~بمن سبق
### ||| وهذه جملة من شعره
# خاطبه بعض الأدباء ms0648 والشعراء بنظم ونثر فراجعه بقوله من جملة أبيات 2
# % لئن راق مرأى للحسان ومسمع % % لحسناؤك الغراء أبهى وأمتع %
# % عروس جلاها مطلع الفكر فانثنت % % إليها النجوم الزاهرات تطلع %
# % زففت بها بكرا تأرج طيبها % % وما طيبها إلا الثناء المضوع % %
~~PageV03P318
# % لها من طراز الحسن وشي مهلهل 1 % % ومن صيغة الاحسان تاج مرصع %
# % تبغيت منها متعة اللحظ فانزوت % % وقالت أدون المهر يبغى تمتع %
# % لئن لم تجد نقدا لمثلي عاجلا % % فما لكم عن قيمة البضع منزع %
# % فدونك ذاك الحكم منها فانه % % قضاء لعمري عادل ليس يدفع %
# % ولي همة لو طاوع الدهر حكمها % % لكنت بفتوى الجود في ذاك أقطع % %
~~وخاطبه أيضا بعض أدباء العصر بشعر فراجعه بقوله
# % سلام كعرف المسك أو عبق الند % % على من غدا بالفضل فذا بلاند %
# % سلام كأنفاس الأحبة موهنا % % سرت بشذاها العنبري صبا نجد %
# % سلام كإيماض الغزالة بالضحى % % إلى الروضة الغناء غب الحيا العد %
# % على من تحداني بمعجز شعره % % فأعجز أدنى عفوه منتهى جهدي 3 %
# % غزاني من حوك اللسان بلأمة % % مضاعفة التأليف محكمة السرد %
# % دلاص من النظم البديع حصينة % % ترد سنان النقد منثلم الحد %
# % عليها من الإحسان والحسن رونق % % كما ديس متن السيف من صدأ الغمد %
# % وفيها على الطبع الكريم دلالة % % كما افتر ضوء السقط من كرم الزند %
# % إذا خف منها جانب الهزل كفه % % ووقر من أعطافه ثقل الجد %
# % أبا عامر لا زال ربعك عامرا % % بوفد الثناء الحر والسؤدد الرغد % %
~~PageV03P319
# % لقد سمتني في حومة القول خطة % % لففت لها رأسي حياء من المجد 63 أ %
# % زففت هديا من ثنائك حرة % % يقصر ملك الأرض عن مهرها عندي %
# % عقيلة مجد أتلع الفخر 2 جيدها % % فأغناه ذاك الحلي عن حلية العقد %
# % وكلفتني أن أستقل بحقها % % وهيهات من إدراك أيسره وحدي %
# % فلم أر برا أرتضيه لقدرها % % سوى الود محمولا على كاهل الحمد %
# % فعذرا فما عذري بمحتجب السنا % % ولا وجهه عند الجلاء بمسود %
# % فان كنت قد أحجمت عنك مقصرا % % فلا غرو في الإحجام عن أسد ورد % %
~~وكتب إليه أيضا الأديب أبو عامر الذي ذكره بشعر أوله
# % أعدها علينا ms0649 أيها الندس الحبر % % هدي قواف مسك صفحتها الحبر % %
~~فأجابه الوزير أبو القاسم بقوله
# % أما ونسيم الروض طاب به فجر 4 % % وهب له من كل زاهرة نشر %
# % تجافى له عن سره زهر الربى % % ولم يدر أن السر في طيه جهر %
# % ففي كل سهب من أحاديث طيبه % % نمائم لم يعلق بحاملها وزر % %
~~PageV03P320
# % لقد فغمتني من ثنائك نفحة % % ينافسني في طيب أنفاسها العطر %
# % تضوع منها العنبر الورد 1 فانثنت % % وقد أوهمتني أن منزلي الشحر %
# % سرى الكبر في نفسي بها ولربما % % تجانف عن مسرى ضرائبي 2 الكبر %
# % وشيب 3 بها معنى من الراح مطرب % % فخيل لي أن ارتياحي لها سكر %
# % أبا عامر أنصف أخاك فإنه % % وإياك في محض الهوى الماء والخمر %
# % أمثلك يبغي في سمائي كوكبا % % وفي جوك الشمس المنيرة والبدر %
# % ويلتمس الحصباء في ثغب الحصى % % ومن بحرك الفياض يستخرج الدرر %
# % عجبت لمن يهوى من الصفر تومة % % وقد سال في أرجاء معدنه التبر %
# % تطلبتها مردودة اللحظ برزة % % تردد في أسمال أثوابها الدهر %
# % هي الثيب استعصت علي وإنما % % تطوع لمن يحوي ولايتها البكر %
# % فدونكما عذراء لم يعد وجهها % % حجاب ولم يهتك لحرمتها ستر %
# % بذلت لها نقدا من الدر غاليا % % فلم يجزها مهر ولم يخزها صهر %
# % وإني لصب بالتلاقي وإنما % % يصد ركابي عن معاهدك العسر %
# % أذوب حياء من زيارة صاحب % % إذا لم يساعدني على بره الوفر ) 5 | قوله
~~ففي كل سهب من أحاديث طيبه كقول أبي المغيرة ابن حزم 7 PageV03P321
# % ورنت بألحاظ تدير كؤوسها % % فينا فنشربها حلالا مسكرا % % وقوله أمثلك
~~يبغي البيت كقول الآخر
# % أعندك الشمس تسري في مطالعها % % وانت مشتغل الألحاظ بالقمر ب % %
~~وأراه عكس قول حبيب 3
# % إذا الشمس لم تغرب فلا طلع البدر % %
# وقال أبو الطيب
# % خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به % % في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل % %
~~انتهى ما أثبته من كلام الوزير أبي القاسم وهو أبهى من النجوم وأبهر وأسرى
~~من النسيم وأسير وكنت جديرا باستقصاء أخباره وحميد آثاره لا سيما ومزاره
~~كثب وبيني وبينه من ذمام الأدب والتزام ms0650 الطلب سبب ونسب ولكن النوائب زاحمت
~~ضمائري وضربت وجوه خواطري فما دفع إلي عفوا تلقيته ووعيته وما كانت فيه
~~أدنى كلفة رجوته وأرجيته ولا بأس من الزيادة إن انتهجت سبيل ولله نظر جميل
~~وفيه مطمع وتأميل PageV03P322
### || فصل في ذكر ذي الوزارتين الكاتب أبي القاسم محمد بن عبد الغفور 1 صاحب المعتمد 2
# وكانا قبل تمكن السلطان رضيعي لبان أمهما الكأس وفرسي رهان ميدانهما
~~الأنس فلما أفضى الأمر إليه وأديرت رحى التدبير عليه أرعاه تلاعه وعصب به
~~خلافه وإجماعه وتوفي ذو الوزارتين في عنفوان شباب ذلك الملك وهو منه بمكان
~~الواسطة من السلك فقال المعتمد فيه من جملة أبيات يرثيه 3
# % أبا قاسم قد كنت دنيا صحبتها % % قليلا كذا الدنيا قليل متاعها % % وقد
~~وجدت لأبي القاسم شعرا إن لا يكن شديد المتن أزور الركن فإنه مليح الاطراد
~~سلس القياد يقرب من متناوله ويدل على قائله ولم يقع إلي وقت تحريري هذه
~~النسخة شيئ من نثره وفيما PageV03P323 | أثبت هنا من مقطوعات شعره شاهد
~~صادق على ما أجريت من ذكره | فمن شعره يخاطب أحد أعبان بني الدب 1
# % يا وزيرا تعنو له الوزراء % % ضاق ذرعي وبان مني العزاء %
# % أمن الحق أن أكون سقيما % % لست أرجى وفي يديك الشفاء %
# % يا كبيري وسيدي وظهيري % % كن نصيري على أناس أساءوا %
# % قد توقفت في الشهادة حتى % % حرم اليأس ما أحل الرجاء %
# % ولقد تعلمن محض ودادي % % وثنائي وقل فيك الثناء %
# % ولكن سائل أطال سؤالي % % هل على الأرض من لديه وفاء %
# % فجعلت الجواب منه مقالي % % ليس يخفى على العيون ذكاء % % إن جهلت
~~الجواب منه مقالي % % ليس يخفى على العيون ذكاء %
# % فيهم عفة وفيهم وفاء % % ولهم ذمة وفيهم حياء %
# % وزراء أكابر كرماء % % علماء أفاضل حلماء %
# % أي قوم وأي أعلام مجد % % أنجبتهم إلى العلا آباء %
# % يفخر الدهر منهم بأناس % % ليس إلا لهم يد بيضاء 64 أ %
# % من يجار الوزير أعني أبا مروان % % وان في الفضل طال من العناء %
# % من يجاريه في متانة دين % % وعليه من الحياء رداء %
# % أورث المجد والمكارم نجلا ms0651 % % منه هامت بمثله العلياء % % PageV03P324
# % فات أهل الزمان فضلا ومجدا % % وذكاء وأين منه الذكاء %
# % ألمعيا مهذبا لوذعيا % % للمروءات في يديه لواء %
# % وإذا ما اعتزى لأكرم خال % % وقف الفضل عنده والسناء %
# % ولعمر العلا وسمر 1 العوالي % % إنه خير من تظل السماء %
# % يا عمادي ومن عليه اعتمادي % % عش كما شئت مدركا ما تشاء %
# % ولئن كانت النفوس فدائي % % إن نفسي لمثلكم لفداء %
### || في ذكر الوزير الكاتب أبي محمد عبد الغفور ابن ذي الوزارتين أبي القاسم المذكور واجتلاب قطع من شعره ولمع من نثره
# وأبو محمد هذا في وقتنا عارض إذا همع استوشلت البحار ونجم إذا طلع تضاءلت
~~الشموس والأقمار وهو أحد من آوى من الحسب باشبيلية إلى ثبج عظيم 3 ومشى من
~~الأدب على منهج قويم سابق PageV03P325 لا يسمح وجهه إلا بهيادب الغيوم
~~وصارم لا يحلى غمده إلا بأفراد النجوم وكان نشأ بين يدي أبيه من دولة
~~المعتمد بحيث يفيء عليه ظلالها ويتشوف إليه قبولها وإقبالها وانشقت تلك
~~السماء قبل أن ينوب مناب سلفه في سرجها ويحل بيت شرفه من أبرجها ولله هو
~~فلئن كان نبابه الأوان وضاق عنه السلطان فلقد نهض به جنان يتدفق بالغرائب
~~ولسان يفري شبا النوائب وإحسان يملأ أقاصي المشارق والمغارب وقد أخرجت من
~~غرائب نظمه ونثره ما يخجل الخدود ويعطل السوالف الغيد
### ||| فصول من كلامه في أوصاف شتى
# له من رقعة خاطب بها بعض أهل عصره وافتتحها بهذين البيتين 1
# % لولا عدى غاظوا الصديق % % بنفيهم عني الكتابه %
# % لم أوذ سمعك بالهراء % % ولا انحرفت عن المهابه % % لعمري وإن كان نفى
~~2 منفيا وتقرع 3 صديقا حفيا لرب أعجم ضجر فأفصح وأجذم عير 4 فقدح وإن لم
~~يستألفا بعد PageV03P326 الإفصاح وما شق من كلفة 1 التحامل في الاقتداح لم
~~يؤمنا على ذكر ميت وإحراق بيت فلله من احتال لتخلصه 2 ولم يعجب بتخصصه ودفع
~~بيد جلده في صدر حسده وفي هذه الجملة بلاغ لو ارتضيت 3 بها متنقصا ولم يرني
~~4 بالاقتصار عليها 5 متخرصا في الكتابة متلصصا إذ لعله ممن ms0652 يظن الإيجاز
~~حصرا وانقطاعا ولا يعتقد الإجادة مع الاسهاب شيئا موجودا ولا مستطاعا لا
~~جرم أني حكم هذه التقية سأطيل قصصا وأتطلب فيما لم يطرق من القول قنصا
~~ليعلم من ناف 6 ومن جلف جاف بل من نزر حقير خاف أنني من كتاب وقته وإن رغم
~~أنف مقته والله ما عرفته إلى اليوم ولعلي سأعثر عليه في النوم فأعرفه من
~~أرعن ناقص الوزن والصرف فأصرفه بسمة من الهون تشغله بنفسه وتخجله 7 في رمسه
~~والله يفنيه 64 ب ولا يعرفنيه وينزه عن شخصه الوضر الدنس عائر سهامي ومن
~~عرضه القذر النجس طاهر كلامي | وكأني بفارس هذه الصناعة ومالك أزمة البلاغة
~~والبراعة قد سمع هذري وضحك من ضجري وعجب كريمة وده PageV03P327 وعقيله عهده
~~من خاطب بسخف 1 مخاطب في ليل من الجهل حاطب لم يأت خطبتها من بابها ولا رفق
~~في طلابها وهيهات لمرتقب الشعرى من ملابسة الكرى ولمثل أملي في ذلك السماء
~~من تقصير في الاحتفاء ولكن صدر التحبير بما يشتمل على الضمير فمتى سمح
~~لغيره بمكانه فقد ضرم فجاء قبل أوانه وكلف نضجا ولات حين إبانه 2 وسأمهرها
~~من جميل الثناء مهرا تشمه زهرا وتختمه نجوما زهرا وترده كوثرا وتحمده عينا
~~وأثرا وتحمل 3 من بهائه تاجا تعنو الشمس لضيائه وتغرق في لجة لألائه فيكون
~~بدعا من المهور ويفخر دهره على سائر الدهور بمقتضى ما التزمت شروط الوفاء
~~فيه وحرمت من غدر بني الأيام صحة مبانيه ولو اكتفيت بما مضى عليه سلفنا
~~الكريم وتبعت ولم ترم مركزها منه أعظمهم البالية الرميم من صفاء ود يعدي
~~الجار فضلا عن البنين ووفاء عقد يثني النار عن أن تحرق بالطبع أو بالمماسة
~~عدد سنين أحرزت من الفضل نصابا تجب فيه الزكاة وحويت من الفصل قصابا لا
~~تدركها الكفاة ولا تبلغها العفاة على أنه لا شيء أغرب من عقل يمتار مما في
~~يديه ولا يحتاج إلى صدقة عليه ولا من فضل يتجاوز غلوة سهم فضلا عن غاية شهم
~~| وكنت قد استغنيت بما أصلوا ms0653 ولم أقطع بهذا الاستئناف ما وصلوا إلا أني
~~وجدت نسب أدبه قد كل ورسم سببه قد اضمحل والكلالة PageV03P328 في الآداب
~~أمس منها في الأنساب فاعتمدت بهذه النأمة سداد خلل وعمارة طلل وشائع مجده
~~كان أولى بهذه الرتبة من التهمم وأهدى إلى سنن التفضل والتكرم إذ كان أفسح
~~1 في القول طلقا وأحسن في در كلمه العذب سردا ونسقا فكيف تزل لي عن صهوة
~~الانتداء وتوفر علي خطة الاقتداء هذا إذا قدرت وما أراها إلا كأختها قد
~~تعذرت 2 ليس إلا لمكاني 3 من الحرمان والخمول وكل عذر يدفع به في نحو هذا
~~الصدق فغير مقبول | وقد حطبت وخطبت وسببت بل ضربت وتكاتبت حتى كتبت | ولو
~~خططت في صفحة البدر بأنملي العشر أو في غرة الشمس بالمعهودة الخمس وصغت
~~لفظا للرقعتين محاسن الجديدين لقيل رمى الغرض فكاد ولو نسج على منوال فلان
~~وفلان 4 لأجاد وفلان إذا نقل الأقاويل توسط وإذا رفع إلى فطرته الفطيرة
~~تورط فان رأى أن يراجع بالقبول وبما لديه من الرأي الحسن الجميل بشرط
~~العدول عن التفريط المخجل واللفظ المشترك المحتمل واعتقاد تجريحي في
~~الصناعة بمجرد التبصير وتنزيه خطوه الوساع فيها عن معارضة خطوي القصير دل
~~على موضعي من إيثاره وطار اسمي الواقع بيمن جواره عمر الله ربعه بالتأميل
~~PageV03P329 وسمعه بالتكريم والتبجيل وصدأ 1 هذا الزمان معد كل عقل وفي ما
~~أتوكف من جواب كريم مدوس إمتهاء وصقل وأزال 2 جاهل شبحي 3 لما عليه من
~~الأقذاء حتى أجتلي صورة حقيقته في رونق الجلاء وحبذا تعجيله قبل استيلاء 4
~~العجب القبيح وتكاتف حجب الغي على متن الصفيح 6 فيعز صقاله ويعجز انتقاله
~~فرأيك في ذلك مسددا إن شاء الله | فتخلف المخاطب 7 عن المجاوبة فأعاد عليه
~~ثانية بخطاب قال فيه وكنت أعتقد أنه أعزه الله بجوابه لا يبخل علي وقد بسطت
~~لنيلي به الأمل يدي ومددت لاجتلاء السرور عيني وحتى الان فلم يرتد طرفي
~~الشيق إلي بل قيد بشطور تشوفا إلى بهجة تلك السطور فما ظنه بصفر ms0654 اليدين من
~~الأمل ناظر إلى 65 أ أحد الشقين كالمختبل بل ما ظنه بقوم يكثرون عنه السؤال
~~ويضربون فيه الأمثال يودون لو قعد تحت الريبة من تأخر الجواب وأطاع داعي
~~الظنة في قطع رحم الآداب لشد ما قدحوا زند الوحشة فصادفوه والحمد لله جد
~~شحاح وأوكبوا لنار الفرقة فلم يستضيئوا منها بمصباح وظنوا أنه قد
~~PageV03P330 ورد من جواب كريم فكتمته كتم الأرض ولم أهش لنافلة الشكر عليه
~~فضلا عن الفرض وهيهات لوجه الصبح المتبرج من كتم ولنسيم زهره المتأرج من
~~ختم غير كلمه العذب بل لؤلؤه الرطب يجهل للخمول سراه فلا يفضل عن ستر الراح
~~سناه ولا يحمل مثقلات الرياح من طيب شذاه فليحينا منه بقطف يجنينا ثمر
~~السرور ويعفينا من وصمة التقصير بنا والقصور فما زلت أراه الله ما تمناه
~~أكرم بني الأيام عهدا وأحكمهم عقدا وأبعدهم من الآفات ودا وأحمدهم قربا
~~حميدا وبعدا وأصعبهم على الزمان الغادر مراما وأشدهم أنفة وعراما من أن
~~ينقاد طوع زمامه ويتصرف وقد جئت خاطب وده في تضريج أنفي بدم على أحكامه لا
~~هم إلا أن يكون ذلك منه صرف الله صروف الليالي والأيام عنه سترا على ما
~~عهده من تأخر كلمي وتعثر قلمي واستعجام بناني وقيام ظل البلادة دون إحساني
~~فهل شعر أنه قد نبل الناس وظهر النسناس وكلم الرمل الهزج وسيط غير ما شيء
~~فامتزج ولذلك ما أقدم بي قدم الاعجاب واستؤذن لي على دولة الكتابة بعد طول
~~حجاب فافتتحت مطالعة حضرته البهية أراني بنيل هذه الرتبة العلية للنجم
~~راكبا وللسعد مواكبا وان كنت متكاتبا لا كاتبا 1 وقاعدا حين تطارد فرسان
~~الكتابة لا جائيا معهم ولا ذاهبا ما ضره لو قارضني على الجد ولو هازلا
~~وسابقني إلى غاية الود وأنا الراكب المنبت فيسبق مستريحا نازلا بل ما ضره
~~لو فتق لهاتي وقد همت وسدد سهام كلماتي وقد ألمت بمكنون الدر من ألفاظه
~~الغر ومخجل الزهر من حكمه الزهر فيدني من ذي حرص عليه PageV03P331 أمله
~~ويبعث جذله ويكون جمال إصابته له ms0655 فلم حرمني جوابه وتغافل عني وقد قرعت بيد
~~الثقة بابه ألا سلم للأيام في إحالتها طباع الكرام وأنشد
# % ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت % % على عينه حتى يرى صدقها كذبا 1 % % كلا
~~لا أسلم لها فيه ولا أوجدها 2 السبيل إلى شين معاليه ولو ضاعت هذه الثانية
~~ضياع سراج في شمس ولقيت من إعراضه عنها ما لقيت أختها بالأمس فليصل من وصله
~~وليعذر في الاقتضاء من مطله ولو غيره عاملني مثل هذا الانزواء وقابلني
~~بأيسر كبر وجفاء لنظرت إلى كلمة أبي الطيب 3
# % لا تحسبوا ربعكم ولا طلله % % أول حي فراقكم قتله % % فكنت أقول
# % لا تحسبوا قولكم ولا عممه 4 % % أول ركن بناصل هدمه % % ورب كاتب أثقف
~~مبان وأشرف أبيات معان ولكنه عيني التي بها أبصر وعضدي التي بها أنتصر فمن
~~ذا الذي يعتمد بسوء بصره PageV03P332 ويقلع 1 نابه حين يجني عليه أو ظفره 2
~~| وله من رقعة توفي الصبر فهششت لاقامة زسم العزاء ثم تذكرت فتأخرت وأن
~~نفسي فاديته عيرتني ترك المقال وقالت أين ما ذخرت لهذه الحال فقلت أحسن
~~الله عزاء من بكاه وأرضى بقبض ذلك الظل من اشتكاه حتى يهدي إليه غفرانا
~~يلحقه رضوانا ويحفه روحا شهيا وريحانا لعلم الهالك رحمه الله حيث تصفو
~~العقول وتنسى الحسائف السالفة والذحول أن الباقي بعده قد عطف على الأول
~~عطفا وإلى ما يقربه إلى الله زلفى فأهدى سنا المغفرة إلى عظامه النخرة وكره
~~الشمات ولم يحقد على من مات وإن كانت العرب قد هجت قتلاها وشمتت على مر
~~الدهور بموت عداها قال الحصين يهجو من قتله 3
# % 65 ب فلما علمت أنني قد قتله % % وقال غيره يشمت
# % وان بقاء المرء بعد عدوه % % ولو ساعة من عمره لكثير % % PageV03P333
# وقال حبيب 1
# % يا أسد الموت تخلصته % % من بين لحيي أسد القاصره 2 %
# وقال أبو الطيب 3 |
# % قالوا لنا مات إسحاق فقلت لهم % % هذا الدواء الذي يشفي من الحمق % %
~~والله يعمر السيد حتى يرث أولياءه وأعداءه ويقتضي على الأيام علاءه وسناءه
~~فليس لهذه المدة ms0656 منتهى ولا يبلغ منها مدى | ومن أخرى وإنما هو دأب فلكي
~~وجري سليكي يتأكد ويتصل وتتولد أسبابه فلا تفنى ولا تنفصل قال الأول 4
# % فيوما على سرب نقي جلوده % % ويوما على بيدانة أم تولب %
# % وتلك المنى لو أننا نستطيعها 6 % % وأنا أقول فيوما في سوق فليق ويوما
~~في طحن دقيق ويوما أقتات فيه بسخت 7 السويق ويوما أقطعه على الريق ويوما في
~~شهيق ويوما PageV03P334 بالجامدة ويوما بالسليق سبعة ألقاب لسبعة تأكل شلو
~~الأحقاب تسع جميع الشهر وتجري كالروح في هذا الدهر فأنا آلم من السليم
~~بوجعه وأشغل بهذا الكد منه بأشجعه حتى آوي إلى عجوز لنوبها المترادفة من
~~يجوز 1 آونة تطلب بمبيت 2 سور وآونة ببنيان جسور 3 وما في إناء رزقها
~~المكسور من بلالة سور 4 ولم يبق على هذا القيام بعد مغرم الثغور والدروب
~~إلا أن تشمر عن ساق للحروب وإنما عليهن جر الذيول وعلينا إجراء الخيول فان
~~رأى أعزه الله أن يعفيها ويكفيها فلها أمثال 5 في ربات الحجال وفي ذوي
~~اليسار من الرجال وقد تقدم أمر الأمير باعفاء النساء بيمن فالقوادم فالحسا
~~6 فما شأن هذه المرأة تخص بالغرامة وتستثنى بهذه الحضرة من الكرامة أفتراها
~~التي دلت على ضيف لوط فتسعط من قاتل الظلم هذا السعوط كلا ولكنها أم كاتب
~~هذه الرقعة التي لو فسرت لفصحاء يونان لعضوا من حسرة التقصير عنها البنان |
~~وله من أخرى جعلت فداك هل ظفرت بمطلوب يداك كلا ولكنك رأيت سرابا فحسبته
~~شرابا وغرتك دماثة تحتها غثاثة PageV03P335 وسكون لا يصلح إلى جانبه ركون
~~وبحكم الرغبة والحرص كانت فراستك في ذلك اللص وإلا فصموت عيي لا يذهب على
~~ألمعي ودمع فاجر لا تروى منه المحاجر وإذ قد نبا حد عتابك من قرع 1 ذلك
~~الحجر الصلد كما أعيا قبل ذلك على ذي مرة جلد فمن العناء 2 معاناته ومن
~~الدناءة قربه ومداناته فاستشعر اليأس منه واصرف عنان التثريب والعذل عنه
~~فانما هو كذئب في ثلة بأرض مذلة في ليلة بعيدة مسافة ms0657 3 الصباح قعيدة روعات
~~الصراخ والنباح يتملأ 4 من دمائها ويهزأ هذا الخبيث 5 من ثغائها 6 بل هو
~~أعق من ضب حرب في جحر خرب يخاف على حرشائه من الحرش 7 ولا يعتصم من أعدائه
~~كعقرب الخرش 9 فهو إلى عقوقه 10 أنزق من ذي خرق وقع في حبالة ثم أبق 11
~~أحسن الله فيه العزاء حيا وطوى بيد السلو لهجي بشكايته طيا PageV03P336 حتى
~~أنساه ولا أعرفه حين أراه وفراستي في سواه أصدق من نار الفرس في الصدق
~~وأبصر في ظلمة الاشتباه من طالع الأفق | وله من أخرى وصل جوابك فشفى عليلا
~~وبرد غليلا ونسم من روح الظفر بالأمل نفسا بليلا وما كان لشرب ودادك العذب
~~أن يستحيل صابا ولا لمحل مجدك الموفي على الشهب أن ينحط نصابا ولا لوفاء
~~منك رسا ثبيرا أن يذهب مع الرياح هباء مستطيرا عقدة ودك أحصف وحجاب مجدك
~~أضفى من أن يسترق وأكثف بقيت 1 لغماء تجليها ونعماء توليها وعلياء تنافس
~~فيها 2 وإن أتبع سيدي فرس البر بي لجامها وقرع عارض المسرة تكاتفها
~~والتثامها فقد أمكن من الإحضار وروى ظماء آمالي بمنهل القطار 66 أ | وله من
~~أخرى من الأمور الشائعة والمعاني المتفقة الواقعة ما يعدل له في الكتب عن
~~قصد السبيل ويؤخذ في أساليب التطويل وشعاب التمثيل أو التعليل فيقوم عذر
~~الكاتب ويرجى الفلاح للمكاتب كالرأي المستحكم مني في جانبك أعزك الله دون
~~سبب أحكمه وأرب قضى لما عن فأبرمه ولكن فطرة في الميلاد وحكمة من خلاق
~~العباد خفيت عن أذهان منا حداد وضرب بيننا وبين سرها المكتوم بسد بل بعدة
~~أسداد فمنا معشر الانس من يجيب المار الأجنبي لسلامه ويبغض البار الحفي من
~~أخواله وأعمامه وربما زاد سوء المقدار في PageV03P337 ذميم هذا الاختيار
~~فهجر أحد أبويه أو كليهما وقد علم أن طلب الجنة تحت قدميهما ففضله النوع
~~البهيمي بقفو أثر مرضعه وقد غني عن رضاعها وزاد على خطوة باعها وتبرأ منه
~~الجنس الإنسي بموجب عقله ومقتضى دليلي برهانه عن الله ms0658 تعالى ونقله فلا هو
~~من البشر في شكر المحسن إليه ولا من البقر في إلف القائم ولا من الشجر بل
~~هو أقسى من الحجر @QB@ وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء @QE@ البقرة 74
~~فيكون باذن الله موردا وتلطف منه الأجزاء فيكحل إثمدا | وقد لعمري منيت
~~بهذا النوع من الولد وكمدت به أبرح كمد واشتغال نفسي بقسوه بعد حنوه وببعده
~~بعد طول دنوه مزج شكيتي بالبسط لأمنيتي حتى هرفت بما لم أعقد عليه نيتي ولا
~~قصدته في هذا المقام برويتي كالهارف اصبحوا الركب اغبقوا الركب 1 والهارفة
~~زوجوني زوجوني 2
# % إن اللسان على الفؤاد دليل % % والله 3 يحسن فيه العزاء حيا ويطوي بيد
~~السلو نهجي بهذه الشكاية طيا حتى أنساه ولا أعرفه حين أراه وفراستي في سواه
~~أصدق من نار الفرس في الصدق وأبصر في ظلمة الاشتباه من طالع الأفق
~~PageV03P338 وفي فصل منها وإذا اتفق من المشاكلة ما صدرنا الكتاب به ومن
~~المماثلة ما قد ائتلف نفوسنا بسببه وهي كما قال عليه السلام أجناد مجندة
~~فمن حقنا أن نأتلف ولا نختلف ونتعاون أعضاء وآراء وأقوالا وأفعالا ونطيب
~~نفوسا ونستوي في حسن العشرة أقداما ورؤوسا فنصرف على الأيام جمال أنبائها
~~ونرتسم في جريدة وفائها ونتسربل من الحمد لبوسا ونقمع من استيلاء الذم معرة
~~وبوسا | ومن أخرى من طال أعزك الله أمد ارتياده ودوم به جناح جده واجتهاده
~~في طلب كريم الأخلاق ثم قدر له 1 به تلاق فما أحراه وقد وجده أن يشد على
~~علق منه يده حتى إذا اعتمد اختياره وأحمد في كل الضرائب آثاره شد عليه
~~بالعشر وسجد له سجدة الشكر وصان منه بعد تميمة 2 تاج وفارج رتاج فاسكنه في
~~جفن ناظر كريم وربأ به عن جفن متخذ من الأديم | وأنت حقيقة ذلك العلق
~~الشريف المشدود عليه ومجازا شبه العضب المشرفي 3 المشار إليه من أحرزك
~~أغنيته أو هزك شفيته أو استكفاك خطبا مستليما كفيته ولتناهي ودادي فيك
~~وتشيعي الشائع لمعاليك أقتصر معك على لقية في العام وأعتمدها في ms0659 4 سني
~~الإنعام PageV03P339 وفي فصل منها وإنما يثابر على عمارة ما غرس ويترجح في
~~الإقامة على ما اسس من استراب بخبث التربة التي احتلها بغرسه واختطها
~~لوقاية نفسه وأما من أحمد ثراه فقد طابت يقظته وكراه على أن لقاء سيدي
~~ومشافهته ومحادثته ومفاكهته كان أحب إلي وأمتع لمسمعي وأجلب لقرة عيني
~~ولكني مشغول بيومي مدفوع إلى تقويت 1 قومي
# % أحارب خيلا من فوارسها الدهر 2 % % ولا عدة إلا التجلد والصبر % % قد
~~عدت أعرى من نواة وكنت أكسى من قطاة فإذا لقيت ذا هيئة خجلت خجل بخراء 66 ب
~~اضطرب إلى سرار وفوهاء همت بافترار ووزير بل امير دفع بعد ركوب الفاره إلى
~~ركوب حمار | ومن أخرى 3 ربما كان من الالطاف 4 ما لا سبب له إلا تنفيق كتب
~~5 كاسدة وتسويق سلع 6 فاسدة لا ان الملطف أحوج بسوء عشرة إلى تقويم أو غلظ
~~قشرة إلى ترقيق أديم ولا أن الشيء 7 المهدى يسمن ولا يغني من جوع فيمنع 8
~~بالفرح له أو الترح عليه عينا 9 من الهجوع PageV03P340 لا هم إلا أن يكون
~~طلوع ذلك الشيء النزر من وردود بر أو مودود رفيع القدر فهو أوفر ما يقني 1
~~وأبعد ما يتمنى | وفي فصل منها فالمودات ما خلت من تهاد مكررة 2 كطبيخ خلا
~~3 من اللحم يدعى مزورة 4 والمهدي بين يدي هذه الأحرف عدد 5 كذا من سفرجل
~~وتصحيفه عندي سفرجل وإذا سفر عن ثغره جل 9 فالظفر بطارق الهم مجل 7 يشبه
~~صور العذارى ضمخت بالعبير 8 وثديهن بالتقييس 9 والتقدير كانما لبست من
~~الحرير سرقا أو شكت بألوانها وجدا قد برح بها وأرقا بل كأنما سرقت الثدي
~~طوابع مسك احم ضمت عليه جوانحها إ 10 خافت الذم 11 أقداح غرب 12 علت بماء
~~ذهب طبع من العنبر 13 نواها وناب عن شذاها الفائح للشرب ساطع شذاها وربما
~~14 PageV03P341 فضلت شهي التفاح وفتكت بأدواء المعد فتكة السفاح وإن فاكهة
~~تشبه الثدي وتشرك في بعض صفاتها ms0660 الهدي لجديرة بأن يحفظها عناقا ولا يعدل
~~بالواحدة منها عناقا 1 بل يجعل فدية قضمها أن تشد وثاقا وتضرب أعناقا وإن
~~محلك من نفسي لخصيب جناب اصفاء نقي جلباب الوفاء فصيح طير الثناء نصيح جيب
~~الصناعة والولاء ودادا لا يبلغ مداه ولا توبس هواجر البعد ثراه والله يلحفه
~~من التمهيد ظلالا ويزيد يانع روضه نضرة وجمالا حتى لا تكرى عيون أزهاره ولا
~~تعيا ألسنة أطياره ولا يعرى من ورق عوده ولا تخشى من حل نظام عقوده | وفي
~~فصل وعذب شيم لو أنطقها الله لقالت معشر الأنيس على شفا لن تجدوا في غيري
~~مرتشفا فردوا نميرا سائغا وتفيأوا ظلا سابغا | وعرضت عليه رسالة أبي عمر
~~الباجي وأبي القاسم بن الجد المتقدمين في صفة المطر بعد القحط فعارضهما
~~برقعة قال فيها 2 | ولله جلت عظمته أوامر تحيل المنيرة عن طباعها وتسلب 3
~~من حصن المعزاء فضل شعاعها وترد في خلف تمريه حلب 4 ارضاعها لا PageV03P342
~~تلحق بسوابق الرهان في ميادين الأذهان ولا تدرك بقداح القمار من معليات
~~الأبصار تطلع المنح من ثنيات المحن وتخول العاجز الزمن منفسات 1 الزمن وقد
~~تذهب بما تهب وتغير على ما به تغير 2 حكمة بهرت حقيقتها زواهر الأفكار
~~وغمرت دقيقتها 3 زواخر بحار الاعتبار له الخلق والأمر وبيده النفع والضر
~~وإن أحق النعم بشكر لا تنضب مدوده وحمد تتجاوز حد المعهود حدوده نعمى أحيت
~~بالسقيا أرضا مواتا وأنشرت بدر الحيا أملا رفاتا وقد غبط طير الماء ضباب
~~اليهماء وحجب كاسف الرجاء 4 نيرات النعماء وشابت مفارق الرياض وغاضت مفعمات
~~الحياض واقشعرت الربى وحل نبت الحاجر عقد الحبا وباتت أزهار الغيطان عليلات
~~الأجفان تستسقي نجوم السماء وتتوسل بالشبه إلى ذوات الأنواء فعندما أمست
~~البسيطة على شفا وأجبل 5 المحتفر ولم يجد مرتشفا أرسل الله تلك النعمة بين
~~يدي الرحمة ريحا لينة هبوب النسيم في الروض الهشيم شديدة حفز الغمائم
~~لتدارك ما في الكمائم فنسجت بإذنه ملاءها ورمت أمراسها ودلاءها فلما لمت
~~قزعها 6 ووصلت بقدرة الخلاق قطعها ms0661 سفحت عيون تلك النجوم بمكفهر الغيوم رحمة
~~لعليل النبات ورقة لأليل المهجات فنمنم وشي التلاع بيد لطيفة 67 أ صناع
~~ورصع PageV03P343 تيجان الأكام بنطف الغمائم السجام فاهتزت القطارية لذلك
~~القطار واشتملت على محسنها من الأوطار وضحك ثغر الروض بعد عبوس ونقل إلى
~~سعة الرحمة من ضنك البوس وسحبت فواهق الأنهار مذانبها ونشرت عرائس الأزهار
~~ذوائبها ناظمة من لآلئ الطل عقودها مالثة 1 لبتها 2 من جوهره الرائق وجيدها
~~3 تفوح مجامر أزهارها وتلوح خفيات أسرارها في مرائي أنوارها 4 فترمي الذاهل
~~برياها وتحيي النائم وما حياها مؤذنة بادراكها على لسان مسكها في ساحة
~~مداكها وقام من مترنم 5 الأطيار على منابر الأشجار خطيب يتلو ما حبر من
~~الثناء على سابغ النعماء وسائع رحيق الآلاء فيا لها نعمة ما أحسن موقعها
~~ورحمة ما ألطف محلها من النفوس وموضعها لقد بردت حر الأكباد وشفت غليل
~~القلوب الصواد وفديت بنفائس النفوس 6 والأولاد نفست خناق الآمال وحلت عقال
~~7 الإقبال وكادت تجري الأرواح في الرمم البوالي والحمد لله كما حض عليه
~~منتهى الحمد ومبلغ الوسع والجهد وما لا يحصره العد وما شاء تعالى من شيء 8
~~بعد PageV03P344 ووصف له أحد إخوانه امرأة ومدحها على أن ينكحها وكان لذلك
~~الصديق امرأة سوداء فكتب إليه ابن عبد الغفور 1 | بينما كنت ناظرا في
~~المرآة من شعر أحم ورأس أجم لا أخاف معه الذم إذ تقدم رسولك إلي يخطب بنت
~~فلان علي ويرغب 2 منها في سعة مال وبراعة جمال ويقسم أنها لبرة بالزوج
~~بريكة لا تحوجه عند النوم إلى أريكة ولو يسرت وعياذا بالله لهذا النكاح
~~لرزقت 3 قبل الولد منها 4 آلة النطاح ولا حاجة لي بعد الدعة والسكون إلى
~~حرب زبون وقراع بالقرون ولو حملت إلي تاج كسرى وكنوز قارون فاطلب لهذه
~~السلعة المباركة مشتريا غيري ولا تسوقها 5 ولا في النوم على أيري وابتعها
~~ولو بأرفع الأثمان لنفسك وأضف 6 عاجها النفيس إلى أبنوس عرسك ولا عذر لها
~~في النشوز والإعراض فانما ms0662 حسن السواد الحالك بالبياض والله يمدك بقرنين قبل
~~الحين ويصنع لك صنعين وبيلين فيسقطك بهذا النكاح الثاني كما أسقطك بالأول
~~لليدين 7 PageV03P345 ومن أخرى بلغني من ثناء الوزير الجليل النقاب العلامة
~~النبيل سيدي وسيد أهل مصره بل وقته وأعصار خالية قبل عصره ما فغم أنوف
~~النجوم وأرغم معطس حاسدي بمذلة الوجوم وإنما يثني من رهين 1 شكره ومعظم
~~شانه الرفيع وقدره على سهم ذربه أو شهم قد دربه أو تلميذ أدبه وعلمه فكان
~~له الفضل الأكمل بأن كلمه 2 فكأنه أعزه الله بحكم جلاله أمير شهد لنفسه
~~فتوقف بين حد القبول وبين ما في رد شهادته من خوف الخبول 3 وهبه من كلم
~~مكلوم الهاجس مكدوم السيات والمعاجس قد صحت فيه الدعوى لصاحب ومحت الشبهة
~~في سبقه بأوضح لحب أي خلل سد وأي سلب استرد لا بل أي خطب درأ ووطب ملأ فإذ
~~قد اعترض على ما قد انحل من الإحسان مقدور الحرمان فإذا في حيرتي به حسرتي
~~وفي الفقرة الطالعة فاقرني وفي حطي لها حظي ولا فائدة فهذه الأسجاع سوى
~~تحريك أشجان وتوليد أوجاع فان راى أعزه الله أن أنبذها بالعراء وأطلق منها
~~داعية الضراء فقد وافق إرادتي واختار لي أجدى من مكذوب إجادتي والله يقدر
~~الوزير الجليل سيدي وسيد أهل عصره حتى يشكي من شكا كما 4 لم يزل 5 يزل يرق
~~لمن بكى ويصيخ للمكروب إذا شكا بعزته PageV03P346 وكان الوزير أبو الحسين
~~بن سراج 1 قد خاطب بعض أهل العصر برقعة يشفع لرجل يعرف بالزريزير يقول في
~~فصل منها | كتبت أحرفي هذه والود صقيل الوذائل مطلول الخمائل جميل البكر 67
~~ب والأصائل والله تعالى يزيد أزهاره وضوحا وأطياره صدوحا وظباءه تيامنا
~~وسنوحا بمن | ويصل به وصل الله علوك وكبت عدوك شخص من الطيور يعرف
~~بالزريزير أقام لدينا أيام التحسير وزمان التبلغ بالشكير 2 فلما وافى ريشه
~~ونبت بأفراخه عشوشه أزمع عنا قطوعا وعلى ذلك الأفق اللدن 3 تدليا ووقوعا
~~رجاء أن يلقى في تلك البساتين معمرا 4 ms0663 وعلى تلك الغصون حبا وثمرا وأنت
~~بجميل تأتيك وكرم معاليك تصنع له هنالك وكونا وتستمع من نغم شكره على ذلك
~~أغاريد ولحونا دون أن يلتقط في فنائك حبة أو يسترط من مائك غبة
# % وإذا امرؤ أهدى إليك صنيعة % % من جاهه فكأنها من ماله 5 % % وانتهت
~~هذه الرقعة إلى الوزير أبي القاسم ابن الجد 6 فعارضها برسالة قال فيها
~~PageV03P347 حسنت لك يا سيدي أبا الحسين ضرائب الأيام وتشوفت نحوك غرائب
~~الكلام واهتزت لمكاتبتك أعطاف الأقلام وجادت على محلك ألطاف الغمام وأشادت
~~بفضلك ونبلك أصناف الأنام فان كان روض العهد أعزك الله لم يصبه من تعهدنا
~~طل ولا وابل ولا سجعت على ايكه ورق ولا بلابل فان أزهاره على شرب الصفاء
~~نابتة وأشجاره في ترب الوفاء راسخة ثابتة وقد آن الآن لعقم شجره أن تطلع من
~~الثمر ألوانا ولعجم طيره أن تسمع من النغم ألحانا بما سقط إلي ووقع علي من
~~طائر شهي الصفير مبني الاسم على التصغير فإنه رجع بذكرك حنينا وابتدع في
~~نوبة شكرك تلحينا وحرك من شوقي إليك سكونا ودمث في قلبي لودك وكونا ثم
~~أسمعني أثناء ترنمه كلاما وصف به نفسه لو تغنت 1 به الورقاء لأذنت 2 له
~~العنقاء أو ناح بمثله الحمام لبكى لشجوه الغمام أو سمعه قيس بن عاصم في
~~ناديه وبين أعاديه لحل الزمع 3 حباه واسترد الطرب صباه فتلقيت فضل صاحبه
~~بالتسليم واعترفت بسبقه اعتراف الخبير العليم | وبعد فإني أعود إلى ذكر ذلك
~~الحيوان الغريد والشيطان المريد فأقول لئن سمي بالزريزير لقد صغر للتكبير
~~كما قيل حر يقيص 4 وسقطه PageV03P348 يحرق الحرج ودويهية 1 وهي تلتهم
~~الأرواح والمهج ومعلوم أن هذا الطائر الصافر يفوق جميع الطيور في فهم
~~التلقين وحسن اليقين فإذا علم الكلام لهج بالتسبيح ولم ينطلق لسانه بالقبيح
~~ثم تراه يقوم كالنصيح ويدعو إلى الخير بلسان فصيح فمن أحب الاتعاظ لقي منه
~~قس إياد بعكاظ أو مال إلى سماع البسيط والنشيد وجد عنده نخب الموصلي للرشيد
~~فطورا يبكيك بأشجى من مراثي ms0664 أربد 2 وحينا يسليك بأحلى من أغاني معبد فسبحان
~~من جعله هاديا خطيبا وشاديا مطربا مطيبا 3 | ولما طار ببلاد الغرب ووقع
~~وزقا 4 في أكنافها وصقع وعاين ما اتفق فيها هذا العام من عدم الزيتون في
~~تلك البطون والمتون أزمع عنها فرارا ولم يجد بها قرارا لأن هذا الثمر بهذا
~~الأفق هو قوام معاشه وملاك انتعاشه إليه يقطع وعليه يقع كما يقع على العسل
~~الذباب وتقطع إلى العراد الضباب 5 فاستخفه هائج التذكار نحو تلك الأوكار
~~حيث يكتسي ريشه حريرا ويحتشي جوفه بريرا ويحتسي قراحا PageV03P349 نميرا
~~ويغتدي على رهطه أميرا فخذه إليك نازلا لديك ماثلا بين يديك يترنم بالثناء
~~ترنم الذباب في الروضة الغناء وقد هز قوادم الجناح لعادة الاستمناح وحبر من
~~لمع الأسجاع ما يصلح للانتجاع واثقا بأن ذلك القطر الناضر ستنفحه حدائقه
~~ولا تلفحه ودائقه لا سيما وفضلك دليله إلى ترع رياضه وفرض حياضه مع أنه لا
~~يعدم في جنابك حبا نثيرا وخصبا كثيرا وعشا وثيرا 68 أ
# % فإذا ما أراد كنت رشاء % % وإذا ما أراد كنت قليبا % % والله تعالى
~~يكفيه فيما ينويه شر الجوارح ويقيه شؤم الجابه والبارح بمنه | وبعد هذا
~~الهزل العجاب جد كالظلام المنجاب وبروز صفحة الشمس من الحجاب أخطب به من
~~رسائلك بكرا أجعل نقدها شكرا وأبذل بها لها من ودي مهرا وأمتع بها لحظي
~~دهرا فإن فرجت لخطتي بابا ووصلت 1 في مواصلتي أسبابا جددت للعهد شبابا
~~واستوجبت من الحمد محضا لبابا واقرأ على سيدي سلاما أعطر من مسك دارين
~~وأكثر من رمل يبرين يحييه مع العشي شروقا ومع النجم طروقا والسلام المعاد
~~الموصول ما عضدت الفروع الأصول وألفت الجفون النصول على سيدي ورحمة الله
~~PageV03P350 | وله 1 من أخرى إن عجبا بر الوزير بالزعانف والزرازير وحظره 2
~~على قلب يكاد من الشوق إليه يطير ومن الظمأ يتشكى قطعا 3 ويستطير وإنه مع
~~عرضه على نار الجفاء غدوا ونبو مضجع الاحتفاء به هدوا ووصمة التقصير في
~~جزائه وممارسة جرع أرزائه واختزائه إن لهج ms0665 فبذكره أو هزج فبأفانين شكره
~~فكيف به لو ضاحك من خفي بره فرض شؤبوب شنان 4 غمر 5 بذوب عزاليه نوع
~~الانسان | ثم نبدأ من شأن الحيوان بزرزور لا يعرف حقا من زور مشهور في
~~الطير بالضرع كثير العادية قليل الورع كأنما رهطه عبيد للبلابل ولغطه وقع
~~الحصى المتقابل وفي غيره من ذوات الريش النازحة بكل ضراء وعريش أنجب منه
~~على اللغن 6 وأحسن تصريف لسان وذقن كببغا لا تلعثم في عويص اللغى وشفنين
~~يثير اللوعة بالرنين كأنما عاسرته عند التلقين الراء وداخله بعد الظفر بها
~~امتراء فاستظهرها بالنكير استظهار قين بكير وبهمة في المصاع بكرير وورق
~~كالقيان خضبت أرجلها بالعقيان فوارت لآلىء في الأجياد وزبرجدا أنعلت به
~~حوافر الأجياد تستتر بورق الغصون وتشهر بحرق الوجد PageV03P351 المصون
~~ويصقع مشتاقها كالخطيب ويقع على قاس من الأيك ورطيب فيلين لشجوه ويميد
~~ويكاد يذوب 1 له العميد ورب عصفور صفر لذات سفور فحكت نقر الزير وبعثت
~~العين على الدمع الغزير وبلبل حرك بلابل واقدات وشك القلوب بمعابل نافذات 2
~~وكائن من غرد حران قلب أو صرد يفوت مدى العد ويملأ ديار معد ولو تقصينا لما
~~أحصينا ونضب 3 عد الكلام على ثرارته وعصب ريق الأقلام على غزارته فلتسهب
~~بما تشهد لفضله رجاح الألباب ولتغرب 4 من مدرك ثمره بلباب اللباب حتى تبر
~~على الغريض بنسق كالاغريض وتدل بسر التعريض على سر الأضرب والأعاريض على
~~أني قد تحوميت وما نوغيت أي كأني من الحقارة ألغيت ولا نعيم لعين الوهم وقد
~~وضحت 5 شاكلة 6 اليقين للمتوهم وسأطفل 7 على السمع وأبذل مذخور الدمع فأبث
~~شجونا وأنبذ نبذ النواة مجونا فلا أرق البهارة ولا أخفض الجهارة 8 ولا أصف
~~أزاهر ولا أنعت القمر الزاهر بل أندب ربوعا وأحرز العمر أسبوعا PageV03P352
# % وأبكي على فقد الدراهم إذ لها % % أبا قاسم غيري من الناس يكرم % % وما
~~سلف للأدب مع الذهب إخاء ولا هاله منه انتخاء هذا خالد موجود لا يلحق جوهره
~~بيود وذلك قد راب منه الشحوب وأخلق ms0666 ذيل عمره المسحوب فيا لمياه أسجاع هذا
~~النقاب تطرد لغير حائم ولأجناء ثمر منها مع ذوات الثقاب تتهدل على غير طاعم
~~ولعرائس نورها تضاحك ثغرا عابسا وتستدر جلمدا يابسا تبرج وليس من فعل
~~النوار وتأرج لأنف لا يعرف فضل الصوار 1 وتعاظم على أكفائها وتسرع إلى ما
~~دون الحضيض لانكفائها وحسبك من نهودها ليهودها وشرودها تعثر في أذيال
~~برودها فعلة والله ينكرها الشرف وينبل عنها المنصرف فلتحدث العلياء منها
~~متابا ولتكتف بقرع هذه العصا 2 عتابا فشد ما منحت البر عقوقا ومنعت التشيع
~~لها حقوقا | طالعت أعزك الله بهذه الشكاية مستريحا ومثلت لها قلبا قريحا
~~وهو بحكم جلالها يودعها من الكتمان ضريحا ويرضعها من أخلاف التجاوز محضا
~~صريحا فيسره الله لبر حر وجعله بنجوة من كل ضر | وله من رقعة شفاعة
~~للزريزير 3 المذكور لله قطر باهى بك على الأفطار واستغنى بخضل ظلك عن صوب
~~القطار أذكر نعيم الجنان بنضرته وسكن نافر الجنان بلألاء زهرته أي محسب
~~أنيس وطير ومائح PageV03P353 من النعم زخار من الخير وآما لقاطع قطع به مع
~~الفجر الساطع وبحي 1 خلص من بحر لجي فاهتاج طرب الجذل النجي لهفا 2 يعثر في
~~البيت على الجني سبح فقبح للشرب الصبح وصدح فقدح لهم من نار الغي ما قدح
~~ولربما نطق بالتوحيد ويحيد عن سجدة الشكر كل محيد ويهزج ويسنح 3 وإلى رهطين
~~من الطير بجنح 4 مرهوب الصقع في الديار ومحبوب السجع بأعالي الأشجار يمتع
~~بشتى أفانين ويخجل البلابل والشفانين | وفي فصل منها حتى اشتد منه الفقار
~~واسود فرعه والمنقار ولم يكن به إلى العول افتقار وفنهض وكسب وأعرب عن
~~نجرته وانتسب وأخذ بالطباع في التوليد وصدح غردا ببيت الوليد إلا ما غير 6
~~منه وأحال ولا يعرف الممكن ولا المحال
# % لك الله عشا غص ليلا بأفرخ % % بعلياء فرع الأثلة المتهدل % % فيا
~~للعجب العجيب ولسان هذا الزرزور النجيب أنطقه فضل الوزير بلسان نقله من نوع
~~الزرازير إلى نوع الإنسان فشكر وشعر 7 PageV03P354 حتى غلا مرجل أشره
~~واستعر ms0667 وأخذ عن وكنه في الرحيل وباع مبرما من العيش بسحيل فرشق السماح من
~~جسمه بسهم وسبق الرياح عن عزمه بمثل الوهم فما احتل من الجانب الغربي شرفا
~~حتى اعتقد إلى الجناب 1 المرضي منصرفا وشغل عن النظر في عطفيه بالنظر في
~~أسرار كفيه يا له من عازم خوافي عادت باللائمة على القوادم يتمنى لغرغرته
~~بالندم أن يخضب من أوداجه بدم لأنه سقط من شجر زيتونه بعقم بطونه في هذا
~~العام ومنونه على خاليات من المير موحشات مثل جوف العير ولما نشر جناحا
~~للإياب وخفت وتنفس الصعداء والتفت أشفقت منه لغريب غربيب وصعدت فيه وصوبت
~~نظر المستثيب فشفعت له بهذا الكتاب يقيه 2 من السيد الأوحد حر العتاب وقد
~~تقلده تميمة تكفيه اختطاف الجوارح في الهواء وتثنيه عن إطاعة البوارح في
~~الالتواء وهو بمجده الصميم وبره العميم يشفع ويرفع ويسوغه قراحا وقرواحا 3
~~ليمرح في هذه مراحا وينال من هذه الربى مغدى 4 ومراحا ولو اقتصر من مذنب
~~على مقتضى المتاب لغنى عند سيده عن شفاعة الكتاب | وفي فصل منها ولو صرفت
~~فيها الأنفاس كلاما والأشجار أقلاما PageV03P355 والبسيطة قرطاسا والدجنة
~~أنقاسا لرأيتني مقصرا لم أبلغ ما أريد وكنت أسأل عونا واستزيد وبودي لتناهي
~~المحبة والولاء واعترافي بالأيادي الجسيمة والآلاء لو أضحي مكان كتابي
~~فأسعد بالوفود عليه وأخترم من حيف الزمن الغشوم بالمثول بين يديه ولكنه قد
~~حيل بين عبده البائس وبين مراده وشغل بقوت يومه لنفسه الشقية وأولاده فتأخر
~~عن حضرته السنية تأخر الكسير ونظر إلى سنا حوزته البهية نظر 1 الأسير | وله
~~من أخرى مثلك من لم يعدل به شح التجارة عن كرم الوزارة ولا شره المكسب عن
~~شرف المنتسب فرأى الخطير بعين نزاهة نفسه حقيرا والجليل 69 أ بحكم جلالة
~~منتسبه 2 فتيلا ولم أوقظك بهذا التنبيه من سنة ولا نفسي عن إباء المنية
~~بالعاجزة الزمنة وقد أوفيت رسولك الميزان حتى رضي وإنه لمحض النصيحة فليحظ
~~عندك فيمن حظي بصرنا الله الرشد فيمن بصره 3 وحبب إلينا تجنب ما ms0668 مقته من
~~الشح وحظره | وفي فصل من أخرى ورد لسيدي أي كتاب بل أي قطف من ثمرات
~~الألباب حيا به على البعاد وبرد غلة قلوب صواد فهجرنا له الزلال وحسبناه
~~السلسبيل الحلال ودر درة من كاتب أقسم بالطور لقيد عيني بشطور تشوفا إلى
~~بهجة تلك السطور 4 وفيها من شغف بها أقول PageV03P356
# % سطور أفادت كل خال بوجنة % % كما خطفت منها لماها المباسم % % سحبت
~~ذيلا على بلاغة سحبان وسرت ليلا فيا فوح ما بين قرطبة وبغدان ولولا ود يمد
~~بتشوقي إليه النفس ووجد يمنع ثرى ما بيني وبينه أن ييبس 1 لما ناضلت فائز 2
~~كلمه بمعراض ولا ضاهيت جواهره الخالدة بأعراض والله يصله في الأحفاد ويحرسه
~~في حوادث الآباد ويعمر ببشره بشرة الجماد 3 ويعلم به مجاهل الأجياد | وفي
~~فصل منها شفع الله تلك الغزوة الميمونة بغزوات وكتب لنا في ساحات أعدائه
~~عدة مواطئ وعدوات حتى يحرز أسيرا ذا التاج ويفرج عن شخصه مغلق الرتاج ونؤوب
~~بغير رضى الكندي 4 بل على وصف النابغة سمي الجعدي راضين عن كل عقيلة نيرة
~~أسرة القسمات 5 صقيلة كريمة مثل الديمة تذري دمعا على الأجفان وتخفي ترائب
~~كترائب الجفان صقلت بالنعيم وصافح عنهن الصفيح كل بطريق زعيم ان اصطفيت لم
~~تجئ بفسل وتنجب بإذن الله في النسل كعلي بن الحسين وسالم والمعتصم 6
~~المشهور العين في المكارم وغيرهم PageV03P357 من أمير وخليفة وذي منزلة في
~~الفضل منيفة ورب فخور مختال يدفع في هذا ببيت 1 القتال 2
# % أما الإماء فلا يدعونني ولدا % % إذا ترامى بنو الإموان بالعار % %
~~وليس كما زعم من عار لابس ثوب الكر المستعار
# % لا تزرين بفتى من أن تكون له % % أم من الروم أو سوداء دعجاء %
# % فإنما أمهات الناس أوعية % % مستودعات وللأبناء آباء % % ما كل الحرائر
~~ببريات 3 من الجرائر ولا كل الإماء بمخلات في الانتعاء وإني مع ذلك لأتوفر
~~على الرهط ولا أرغب في رقي عنه ولا هبط وأنشد
# % إني على شغفي بما في خمرها % % لأعف عما في سراويلاتها 5 ms0669 % % والله
~~يصرف المعترضات دون الواجبات ويسمع عنا الخبر في المحيا والممات
~~PageV03P358 وفي فصل وما زلت معتزيا إلى أدبه ونسبه منفقا من غرب 1 كلمه
~~الرائق وذهبه مقرا بفضله معترفا بتبريز خصله 2 مرتسما في جريدة من أدبه
~~ودربه وأرهفه وذربه ولقنه وعلمه وكان له الفضل الأكمل بأن كلمه 3 فليصل مني
~~ولدا ثانيا وليجبر كسيرا وانيا وليأس بالكلام العذب بل اللؤلؤ الرطب كلما
~~داميا أصاب والعذار مبقل وما وما أجلب والشيب علي مشتمل وليمن على وليه
~~وغذي وسميه برقعة يضمنها وجه الحيلة في مداخلة تلك الدولة تلك الدولة
~~الجليلة أيد الله سلطانها ووطد أركانها ليبني على ما أسس ويجتنى من ثمر
~~النجاح 4 ما رشح وغرس | وله من أخرى ما ظنه بعليل ذلة 5 وقلة وهما أشد مرض
~~وعلة علم داؤه ودواؤه وتعذر برؤه وشفاؤه وقد أوجب النظر الطبي والقياس
~~الصناعي إذا علم الداء ووجد الدواء ولم تعترض منية أن 6 يكون الشفاء فهو
~~بحكم وصبه وتقطع أسباب الفرج به أنزق من فحل مفخور 7 أو ذئب محصور قد ثقل
~~على ذويه وأبغضه محبه PageV03P359 فضلا عن مجتويه ولم ألهج بذكر قلة على
~~الاطلاق ولا خشيت مع القنوع من إملاق فانا رأس الأغنياء وعندي من كيميائه
~~فوق الكيمياء وفي ذلك قلت 69 ب
# % عيرتني بفقار عاطل % % حليت جيدا بدمع سجما %
# % بفمي عزة نفس لكتها % % ملأت مني بطنا وفما % % وجعلت مدة باب صلتي
~~بكتبه ضربا من النظر لقلبه ولقلبي المنقطع القرين في حبه إذ كنت لا أخلي
~~أجوبتها من صحيح الشكاية ولا أقتصر على ما عنده من سقيم الحكاية فأكون قد
~~صدعت صميمه بتعديد 1 ألقاه وبت غريمه بما عسى أن يتكلفه من السعي ويتولاه |
~~وله من أخرى جائز في حكم الثقة بقدرة الله أن ترجى الممتنعات وتترقب
~~بطلوعها الساعات مع استيلاء اليأس على النفس كعقد هذا المبيع الذي عقد
~~الصيف بالربيع فكأنما وقف الزمان فلا جزؤه الواقع وقع ولا ماضيه انقطع ولا
~~منتظره اطلع وإنما هو جزء دائم ونفوس على الورد ms0670 حوائم وعهدي بعزة الفقيه
~~مطلع بشائر فلا يذكر المثل السائر
# % وحتى يؤوب القارظان كلاهما % % وينشر في الموتى كليب لوائل % %
~~PageV03P360 | وفي فصل من أخرى سألت الفقيه أعزه الله حاجة منذ عامين وأخرى
~~مذ شهرين ولم تكونا بكبيرتين وفي كليهما نفض من ودي اليدين فليت شعري على
~~أي ود بعد ودي يشدهما أو إلى أي عقد مثل وثيق عقدي يمدهما تالله ليدفعن من
~~بني الأيام إلى لئام غير كرام أغر من السراب وأغدر من الذئاب وأعق من
~~الضباب 1 وأوهى حبلا من مضمحل الضباب وسأسأله ثالثة والثالثة الصادقة فان
~~قضاها شكرته ما ذرت شارقة وان أباها فخيل عتابي إليه سارية طارقة | وفي فصل
~~من أخرى أنا في فرط بري بالوزير الجليل صنع الله له كل صنع جميل إذا رماني
~~ببهي شخصه الطريق عصب من استحيائه يفي الريق فلم أكد في التسليم عليه أبين
~~وجعلت معترضات حاجاتي إليه تفرق وتبين حتى كأني ما بت لها أرقا ولا طويت
~~بها كشحا محترقا وكيف لا أستحييه أعزه الله وإنما ألقاه باسط راحة أو سائل
~~إراحة ولولا بشر له يؤنس وتهلل له من وصمة الود يعصم ويؤيس لما انبسطت عليه
~~في أمر ولو مسني مهمة بالذع من جمر وكنت قد أعددت لسعة كرمه أربع حوائج
~~ولعلها عند حرصه على الفضل أربع نتائج سلاهيب أو مرابيع 3 أشباهها 4 للجري
~~ينابيع ونأمت بعد بهذا المنظوم وجعا وإن كنت متصرفا لا مضطجعا ولو سريت من
~~PageV03P361 الصحة بدليل لاهتديت إلى ما يليق 1 بقدره السامي الجليل | ومن
~~أخرى فما ظنه 2 بأمد يوم 3 يشيب الوليد ويستخف الحليم الجليد ولعمري لئن
~~جعل الولدان من جهة شيبا ليردن الشيخ اليفن من اخرى قضيبا | ومن المنظوم
~~الذي ذكر فيها
# % يا حبذا قصد الوزير % % وان تكلف في الهجير %
# % ذكري له ظل يرف % % وبشره ماء نمير %
# % نفسي الفداء لنفسه % % من كل دائرة تدور 4 %
# % شهم حوى قصب العلا % % دون الورى ببها وخير %
# % وأقامها ببراعة % % أمضى من السيف الطرير %
# % يهني الأمير حصوله % % منه على ms0671 العلق الخطير %
# % فعليه واقية ترد % % قنا اللهاذم تستطير %
# % يا ساميا وهو الصغير % % بعزمة الرجل الكبير %
# % مهلا فضحت معاشرا % % خانوا الأمانة في الدهور %
# % وبنيت ما هدموا فهل % % خجلوا لذلك في القبور % % PageV03P362
# % وعليك من كلف بما % % يسديه رأيك أو ينير %
# % عدد 1 النجوم تحية % % ولرما قل الكثير % % وله من أخرى يا سيدي الذي
~~به أفاخر الشرفاء وأكاثر منهم العدد الجم واللفاء فمن أنوف تسعط بالرغام
~~ومن ألوف تسقط كحروف الإدغام بلغني من ثنائك علي ما به أهرف وبالتقصير في
~~جميعه أعترف ما يزيد منه 70 أ النشر على مسك دارين ويقل عليه الشكر عدد رمل
~~يبرين لله فضل نزه ذلك المنطق الشريف عن 2 القدح واستعمله فيما استولى عليه
~~الشح من التقريظ والمدح لقد ألبسني من السرور بتكرمه أضفى جلباب وكاد يطفئ
~~المشيب في تضرمه بكر ماء الشباب لم تدنه الفضائل من الحسد فشهدنا له فيها
~~بقوة المسد ولولا أن أكون مادح نفسه لقلت شتان بين منصف ومتعسف وطالع من
~~بين 3 الكلام ومنكسف 4 وقد لعمري كنت مضطرا وكدت أحكم لنفسي على معاصريها
~~طرا وذلك بحكم معاشرة قوم يستعذبون في جنب الغض من كلمي مر عض اللوم أيقاظ
~~هم أم رقود أم ليس بين الشبه والذهب نقود فيا مطلعي بقرة عين لا منصفي
~~لتعين دين در در علائك حتى تصبح لك الجوزاء دارا وتسحب بها البدر 6 إزارا
~~وتعقد PageV03P363 عليك الشمس أزرارا 1 فتفوق محلا وتهول مقدارا | وأنفذته
~~من كتاب غب قصد الخجل المرتاب بنفسي فاديته لينظر حين مشافهته كيف عمل
~~آلاتها 2 في شكر موالاتها فكان من الشقاء ما تعذر من محبوب اللقاء وحملته
~~المتطبب أبا فلان كريمة رهطه النابه الذكر في أعلام سبطه زعيم يهود المسود
~~فيهم المسود بحكم التوقف عن الملة الحنيفية والتردد في المذاهب الأحبارية
~~وطويته على كلم جاش به صدر مكلوم وهاجس بمقارعة أقران 3 الهموم مصدوع مثلوم
~~وأريد تحقق كيفية حسنه بالنظر في مرآة ذهنه الصقلية وتعلم كمية وزنه بسجية
~~إربه الراجحة الثقيلة فان كلفت ms0672 بعد هذا به العيون ولم يشل منه الجرم
~~الموزون فبيمن 4 الاقتداء به والاهتداء بنجم أدبه لا زال علما نهتدي بمناره
~~ونعشو إلى ضوء ناره والسلام عليه ما تلألأت الفور 5 وصر العصفور تحية
~~تزاحمها في سمعه تحيات السعود وتملأ رحب ربعه بإنجاز مودود منها وموعود |
~~وله من أخرى أطال الله بقاء الفقيه الحليل ما زخرت أودية الكلام وانتشرت
~~أردية الغمام وصرت في القراطيس الأقلام وسرت إلى النائمين الأحلام ولو علمت
~~مزيدا له في البقاء ومحلا فوق أرفع الكواكب PageV03P364 في الارتقاء سألته
~~ضارعا إلى الخالق ولو قرنت الإجابة فيه بالتردي من حالق بادرت ذلك غير
~~رعديد وأقدمت منه على الخطب الشديد والله ينير منار الأيام وينسخ باثبات 1
~~عينه آثار اللئام وإن العاقل والمتعاقل 2 لينضح بصبابة صبره حر لاعج الهم
~~المعترض في صدره فربما أدنى له ذلك نازح منى وأثمر أحلى من ضرب العسل جنى
~~وقد آثرت هذا النوع من المعاشرة وانتبذت بحمد الله من كل نزق ومعاشرة 3
~~مشبها بهما وان كنت عن توقيهما 4 بمعزل كما ألفيت الجمجمة البيضاء ثالثة 5
~~أثافي المنزل فدعيت اثفية وكم باتت بطارقها المستطعم حفية 6 فصبرت عن 7
~~اقتضائه موعوده وحميت لإرضائه كاذب طيفي المشفق أن يعوده مبالغة في أدب لا
~~تنصفه الأيام ولا تسعفه في أرب وقد جد به الهيام 8 وإني إلى لقائه أعزه
~~الله لأشوق من الساجعة ومن لذات الأرق براحة الهاجعة ولو شاء لأغنى بأيسر
~~إيماء وأدال من غلظة 9 الحرة برقة الإماء والآن حين فعم الماء الحوض
~~PageV03P365 وغمر الترعة وشمل الروض ومشيت على قدمي الأميال ودست 1 والله
~~بهما ماء المنى السيال وليت ببيعي صيدح 2 قضى عني دينا فدح ولكن شفع خمول
~~العطلة بخجل الرحلة فقيض لي إصران وخصصت بالشقوة من بين الأقران وقد كان
~~وعد في حالي بجميل نظر ولما طال علي أمد ذلك الوعد المنتظر رأيت أن أذكر
# % وإني لأدري كيف أرضى وأقتضي % % ولكنه الحرمان يقضي بأن ألحى ب %
# % وأصرف عن ورد وقد ms0673 غمر الندى % % خفيف عذار والهبنقة الألحى %
# % ومن عجب أن يقطعا كل نخة 4 % % وأمنع للقرص الذي فاتني الملحا % % وليس
~~أعزه الله قرص بر ولا شعير فانه قد يكون مرتع بعير ومستوقد سعير إنما عنيت
~~أريضة ضيقة الساحة تكاد تشتمل بظل الراحة وتلغى في كسور المساحة ضعفت عن
~~عمارتها وطمس الكلأ عين أمارتها فلولا ضدها من جنة جار خبيث الطعمة لئيم
~~النجار جرى له بالجرأة قدر جار فمتى صدئت له صفحة أرض صقلها ولو اشتكت إليه
~~نبو المنزل لنقلها لأصبحت هذه اليابسة ضالة أنشدها في القرى ولو وقع منها
~~اليأس لانقطع مني القرا 5 PageV03P366 | كتبت وإنما يكتب الخلي ولا يحس غير
~~عويله الشجي ومن لا يملك لجده زماما فأحرى بأن تصير يداه الباطشتان أكماما
~~وكأني به أعزه الله قد قال بل تنفع الأكمام وتضر ويطرد بها الحر والقر
~~وإنما أردت الأهم والأعم وما ينفي الغم ويحرز المعنى الأتم لا قرا صابرته
~~حتى انضرم وتولى ولا حرا ما أرم عندي ذبابه ولا تغنى لأنه إنما يألف منازل
~~أهل الترف ويحوم على ما فيها من صنوف مآكل وضروب طرف وإما لائك بسباس وحشيش
~~مؤتدم بزيت مبارك وملح جريش فما ضجر منها لغددة 1 ولا جاء نطاسيا شاكيا
~~بردة فمن حيث صح اعتراضه لم يحل بإصابة الشاكلة مقراضه وكنت أجدع 2 هذا
~~المقال لو لم أخف عليه تطويلا وإن تطارد لي ما أمل منه شيئا قليلا فسوف أعد
~~في البلغاء وأحسن سجع ذوات الأطواق بعد الرغاء | وله من أخرى بيني وبين
~~الفقيه النبيه 3 صنع الله له كل ما يشتهيه ما لا زيادة لتنميق البيان فيه
~~من ود مضى عليه الأسلاف ولم يعترض فيه على ما من تخلفوا بنوع من أنواع
~~التداني خلاف إذ السبب في فساد أكثر الأشياء دنو ومتزاج ولم يجن على الصعدة
~~أن تبيت طعمة للنار إلا الزجادج كبكر الراح أمنت حولا مجرما من عاب التخليل
~~حتى منيت من الماء القراح بأشأم خليل فجرى لها مقدور التلاق بكراهة
~~PageV03P367 مذاق وشراسة أخلاق ms0674 وإنهما بلا مين لمن عنصرين كريمين سلالة
~~غمام وسلافة مدام وأي شيء اصطحب إلا انتحب الراحة أعزك الله في الانفراد
~~ولابد من الإصدار لذوي الإيراد فاحمد الله على نوع من الوداد غريب الميلاد
~~كأنما أصبح حبيسا 1 على الأبناء واستمر من الوفاء به على مثال حال البناء
~~فما تغيرت له حركة قط وأنى ذلك ولا يرفع ولا يحط بل تجدد نضارته وتؤكد وقد
~~أجدب ثرى كل ود غضارته فما شئت لروح ذلك العلاء من شذا ذكي وعرف من زهر 2
~~الثناء مسكي تندى بذكره ألذ الشفاه وتحترم من الخلوف الأفواه 3
### || ومنهم ذو الوزارتين أبو بكر محمد بن عمار 4
# وكان غربي المطلع شلبي المقطع شنبوسي المصيف والمربع إلا أن
~~PageV03P368 شعره غرب وشرق وأشأم في نغم الحداة وعلى ألسنة الرواة وأعرق لا
~~جرم فإنه كان شاعرا لا يجارى وساحرا لا يبارى إذا مدح استنزل العصم وإن هجا
~~أسمع الصم وإن تغزل ولا سيما في المعذرين من الغلمان أسمع سحرا لا يعرفه
~~البيان وكيف لا يرغب في شعره ويتنافس فيما ينفث به من سحره وهو يضرب في
~~أنواع الإبداع بأعلى السهام ويأخذ من التوليد والاختراع بأوفر الأقسام وقد
~~أثبت منه في هذا الديوان ما يشتمل على غرائب الحسن والإحسان وأدرجت في
~~أثناء مقطوعات أشعاره نكتا ولمعا من نوادر أخباره وذكرت آخر أمره مع
~~المعتمد ومباشرة قتله 17 أ له بيده وأجريت شرح صفة الحال من المبدأ إلى
~~المآل | وكان قد نشأ والشعر بأفقنا أنفق ما عهدت سوقه وأعمر ما كانت إلى
~~الجاه والمال طريقه فاتخذه مدة صناعته ثم خلع بد 1 طاعته رغبة عن نحلة
~~سؤددها سؤال وأجودها كذب ومحال وكان أبو بكر من نقائذ البوس ونوافض الجد
~~اليبيس أحد من امترى أخلاف الحرمان وقاسى شدائد الزمان وبات بين الدكة
~~والدكان واستحلس دهليز فلان وأبي فلان جرت على رأسه من ذلك أحوال دلت على
~~أن الدنيا إدبار وإقبال وأن عيش المرء فيها تهاويل وأهوال | بلغني عنه انه
~~لزته إحدى لياليه النكرات ms0675 في أيامه المنكرات إلى انتجاع بعض أعيان شلب أحد
~~من طرفت عنه أعين النوب PageV03P369 وسعد بما كان ابن عمار شقي به من الأدب
~~فاعتمده بأبيات عملها على سبيل قد تنكرت له وتنكر لها وبنفس لولا نفاستها
~~لقتلها واتفق أن قصده بها يومئذ حين جنحت ذكاء وصبغت الغيطان لونها السماء
~~ولم يبق من النهار إلا تعلة عليل وبلغة ابن سبيل أضيق من عذر الجبان في
~~الفرار وأقصر مما بين اللحية والعذار فلما أنشده قطعة شعره وهتك له الحجاب
~~ساعتئذ عن وجه عذره أسر إلى غلامه بكلام قصير فغاب عنه غير كبير ثم خرج
~~عليه وفي يده مخلاة شعرا 1 وقال له خذ ما حضر وأنت أحق من عذر فجاشت نفس
~~ابن عمار جيشة أذهلته عن اسمه وكادت تسيل عرقا على جسمه وهم بصرف نائله
~~النزر إليه ففكر في مهير كان يركب عليه فاحتمل الغضاضة في قبول ذلك النيل
~~راجعا بالملامة على هجوم الليل محتجا بكل بيت كان حفظه 2 في إيثار الخيل
~~وقام يخد الأرض برجليه ويدمي بالعض يديه فلما صار ابن عمار إلى الحال التي
~~وسوست للعصفور بصيد العقاب وسولت للكبير ارتجاع الشباب هجم على منزل ذلك
~~الرجل وقد صارت إليه أعناق الدول وغصت الأرض حواليه بالخيل والخول فقام
~~يفديه بماله ويحسبه يومئذ خطرة بباله أو خلوة بطيف خياله فذكره ذلك الزمان
~~وقرره على ما كان والرجل يتلاشى بين الوجل والحياء ويتمنى لو ابتغى نفقا في
~~الأرض أو سلما في السماء ولم يرمه أبو بكر حتى أخرج إليه قطعة الشعر فبرئ
~~إليه ابن عمار من تلك الدنية وأعطاه مخلاة مملوءة بدراهم قاسمية وقال له
~~لولا حرمتك PageV03P370 لأوجعتك أدبا ولو ملأت تلك أمس برا لملأت لك اليوم
~~هذه تبرا | فسبحان من لا منازع له في خلقه ولا اعتراض عليه في قسمة رزقه له
~~النعمة السابغة والحجة البالغة | ثم لحظ ابن عمار الاقبال وحالت به الحال
~~وقلد الأعمال السلطانية فأتهم فيها وأنجد وقام بأعبائها وقعد ثم لحق آخر
~~عمره وبين يدي إدبار ms0676 أمره بثغر سرقسطة بعد خروجه من مرسية في خبر سيأتي
~~ذكره ولم يزل بذلك الثغر يتردد وفساد حاله عند المعتمد يتزيد إلى أن كان من
~~خبره ما كان حسبما يأتي به الشرح والتبيان | وأول تعلقه بالمعتمد كان حين
~~وجهه لحرب شلب أبوه المعتضد فنزع ابن عمار إليه وبلغ من المنزلة لديه أن
~~غلب عليه وبعد انتباذه شلب وفراغه من تلك الحرب صحبه بحضرة إشبيلية وأحضره
~~معه مجالس أنسه إلى أن أوجس خيفة في نفسه من أبيه المعتضد ففر عن البلد
~~ولحق بشرق الأندلس وتمكن بها من المؤتمن يوسف بن أحمد بن هود فخاطب المعتمد
~~بهذا القصيد الفريد 1 وقد اثبت أكثره لاشتماله على البدائع فإنه من كلامه
~~الرائق الرائع 2 وأوله 3 PageV03P371
# % علي وإلا ما نياح الحمائم % % وفي وإلا ما بكاء الغمائم 1 %
# % وعني أثار الرعد صرخة طالب % % لثار وهز البرق صفحة صارم %
# % وما لبست زهر النجوم حدادها % % ولا قامتله في مآتم %
# % وهل شققت هوج الرياح جيوبها % % لغيري أو حنت حنين الروائم %
# % خذوا بي إن لم تهدأوا كل سابح % % لريح الصبا في إثره أنف راغم %
# % من العابسات الدهم إلا التفاتة % % إلى غرة أهدت له ثغر باسم %
# % طوى بي عرض البيد فوق قوائم % % توهمتني 2 منهن فوق قوادم %
# % وخاض بي الظلماء حتى حسبته % % له مربط بين النجوم العواتم %
# % ألا قاتل الله الجياد فانها % % نأت بي عن أرض العلا والمكارم %
# % أشلب ولا تنساب عبرة مشفق % % وحمص ولا تعتاد زفرة نادم %
# % كساها الحيا برد الشباب فانها % % بلاد بها عق الشباب تمائمي %
# % ذكرت بها عهد الصبا فكأنما % % قدحت بنار الشوق بين الحيازم %
# % ليالي لا ألوي على رشد لائم % % عناني ولا أثنيه عن غي هائم %
# % أنال سهادي عن جفون نواعس % % وأجني عذابي من غصون نواعم %
# % وليل 4 لنا بالسد بين معاطف % % من النهر ينساب انسياب الأراقم % %
~~PageV03P372
# % بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا % % هداياه في أيدي الرياح النواسم %
# % يبلغنا أنفاسه فنردها % % بأعطر أنفاس وأذكى لناسم 1 %
# % تسير إلينا ثم عنا كأنها % % حواسد تمشي بيننا بالنمائم %
# % سقتنا بها ms0677 الشمس النجوم ومن بدت % % له الشمس في قطع من الليل فاحم %
# % وبتنا بلا واش يحس كأنما % % حللنا مكان السر من صدر كاتم %
# % هو العيش لا ما أشتكيه من السرى % % إلى كل ثغر آهل مثل طاسم %
# % وصحبة قوم لم يهذب طباعهم % % لقاء أديب أو نوادر عالم %
# % صعاليك هاموا بالفلا فتدرعوا % % جلود الأفاعي تحت بيض النعائم %
# % ندامى وما غير السيوف أزاهري % % لديهم وما غير الغمود كمائمي %
# يجري ابن عمار في أكثر ما له من الأشعار جري الجموح ولا يقنع بالكناية عن
~~مذهبه إلا بالتصريح لأنه كان سمح الله له مع ما مكن في 2 دهره من تدبير
~~الاقليم أو انبسطت بنانه في التأخير والتقديم واجترأ على الأيام واقتاد من
~~الجماهير العظام زير قيان وغلمان وصريع 3 راح وريحان أمله زعموا كان بين
~~شرب كاس وشم آس وجذله في نصب حبالة لغزال أو غزالة ترى ذلك كثيرا في أشعاره
~~وتسمعه أثناء أخباره حتى ثل ذلك عرشه وأوهن بطشه وطأطأ من سموه وساقه صاغرا
~~إلى يد عدوه ألا تراه كلما نظم أو نثر تغنى بالناي PageV03P373 والوتر
~~وتحلى بالحسن والحور 1 وعاب على أهل سرقسطة وأنكر 2 من هيئات الثغور ما عرف
~~3 ووصفهم بما وصف كأنه لم يسمع قول الأول
# % ومن تكن الحضارة أعجبته % % فأي رجال بادية ترانا 4 %
# ولا قول أبي العلاء 5
# % من كل أروع لم تأشر ضمائره % % للثم خد ولا تقبيل ذي أشر أ %
# % لكن يقبل فوه مسمعي فرس % % مقابل الخلق بين الشمس والقمر % % إلى غير
~~ذلك مما هو أوضح من أن يشرح في أكثر الأشعار وما ينقضي عجبي من ابن عمار أن
~~ينكر تلك الهيئة على أهل ثغر أبناء قتلى وبقايا أسر قلما خلوا من هيعة من
~~النصارى إذ مسافة ما بينهم أقصر من إبهام الحبارى وبلدهم مجر عواليهم وموقد
~~صاليهم ومخفق أعلامهم ودرية سهامهم | وفي هذه القصيدة يقول
# % وما حال من خلى بلاد أعارب 6 % % وألقت به الأقدار أرض أعاجم % %
~~PageV03P374
# % يقبح لي قوم مقامي عندهم % % وقد رسفت رجل السرى ms0678 في الأداهم %
# % يقولون لي دع أيدي العيس إنها % % تؤدي إلى أيدي الملوك الخضارم %
# % فديتهم لم يبعثوا حرص عاجز % % ولا نبهوا إذ نبهوا طرف نائم %
# % ولكنها الأيام غير حوافل % % بإرب أريب أو حزامة حازم %
# % واني لأدعو لو دعوت لسامع % % مجيب وأشكو لو شكوت لراحم %
# % أريد حياة البين والبين قاتلي % % وأرجو انتصار الدهر والدهر ظالمي )
# % % ونبثت إخوان الصفاء تغيروا % % وذموا الرضى من عهدي المتقادم %
# % لقد عتبوا ظلما على غير عاتب 3 % % عليهم ولاموا ضلة غير لائم %
# % ولو أن عفوا من هنالك زارني % % لزرت وما عدو الزمان بدائم %
# % أجر ذيول الليل سابغة الدجى % % وأركب ظهر العزم صعب الشكائم %
# % فأورد ودي صافيا كل شامت 4 % % وألبس حمدي ضافيا كل شائم %
# % وأغضي لمن يلقى بوجه مكاره % % حياء فألقاه بوجه مكارم %
# % وما هو إلا لثم كف محمد % % وتمكين من نواصي المظالم %
# % إن اتفقت لي فالعدو مساعدي % % على كل حال والزمان مسالمي %
# % وأي حياء طيه أي سورة % % كما كمنت في الروض دهم الأراقم % % وفيها
~~يقول PageV03P375
# % له هزة في الجود معتضدية % % تهز إلى التشتيت شمل الدراهم %
# % إذا نشرت لخم بذكراه فخرها % % طوت طيء من خجلة ذكر حاتم %
# % أبى أن يراه الله غير مقلد % % حمالة سيف أو حمالة غارم %
# % ومن مثل عباد ومن مثل قومه % % ليوث حروب أو بدور مواسم %
# % ألكني بالتسليم منهم إلى فتى % % تهادى به جرد العتاق الصلادم %
# % إذا ركبوا فانظره أول طاعن % % وإن نزلوا فارصده آخر طاعم 2 %
# % أغر مكين في القلوب محبب % % إليها عظيم في نفوس الأعاظم %
# % تبوأ من لخم وناهيك مقعدا % % مكان رسول الله من آل هاشم %
# % أبا القاسم آقبلها إليك فإنما % % ثناؤك مسكي والقوافي لطائمي %
# % محملة عذرا فإنك جملة % % من الفضل لم أستوفها بتراجم ب %
# % أنا العبد في ثوب الخضوع لو آنني % % أرى البدر تاجي والنجوم خواتمي %
# % وما عز في الدنيا مراد لمجدب 4 % % ولا اعتاص في الآفاق ورد لحائم %
# % ولكن ذاك الظل أندى غضارة % % لضاح وذاك البرق أشفى لشائم %
# % وإني إذا أنصفت بعدك خادم % % لدهري وكان الدهر عندك خادمي %
# % لعمري لقد أفحمت ms0679 كل مفاخر % % لما فيك من تلك السجايا لكرائم %
# % أنازعه فيك الثناء فينثني % % كأني نازعت الكؤوس منادمي %
# % تراك تنسمت الذي قد أذعته % % فأرضاك أم غابت عليك مقادمي 6 % %
~~PageV03P376
# % ولا غرو أن حيتك بالطيب روضة % % سمحت لها بالعارض المتراكم %
# قال ابن بسام أما معاني هذه 1 القصيدة فمحجة مسلوكة ومضغة ملوكة قد كثر
~~تجاذب الشعراء أهدابها وقرعوا بابها حتى صارت كالجمل المذلل والمهيع من
~~السبل فممن سلك من أهل أفقنا هذا السنن 2 أبو الاصبغ عيسى بن الحسن 3 من
~~شعر كتب به من سجن ابن أبي عامر يقول فيه
# % وإن سمعت أذناك للورق رنة % % فحزني يبكيها وفرط تفجعي %
# % وإن هطلت يوما على الأرض مزنة % % فلي سمحت بالدمع في كل مربع % + وهو
~~شعر ضعيف + بين التكليف
# وقال يوسف بن هارون الرمادي 4
# % على كمدي تهمي السحاب وتذرف % % ومن شجني تبكي الحمام وتهتف % %
~~PageV03P377
# وما أحسن قول أبي الوليد بن زيدون من قصيدة قد تقدمت أولها 1
# % ألم يأن أن تبكي الغمام على مثلي % % ويطلب ثأري البرق منصلت النصل % %
~~ولما قتل الوزير الفقيه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم 2 بمدينة الأشبونة
~~رفع الله منازله وقتل قاتله قال بعض أهل العصر فيه يرثيه
# % عليك ابن إبراهيم تبكي الغمائم % % وفيك إذا ناحت تنوح الحمائم %
# % فلا يأمنوا رعد السماء وبرقه % % فما هي إلا أنصل وغماغم %
# % وقل لنعش سار شلوك فيه أن % % يرى لبني نعش عليك مآتم %
# % وأن تلبس الزهر النجوم حدادها % % عليك وتبكيك العلا والمكارم %
# % وتنتثر الجوزاء من نظم عقدها % % وتسقط من كف الثريا الخواتم %
# وقول ابن عمار لريح الصبا في إثره أنف راغم هو أيضا من متداولات المعاني
~~منها قول محمد بن هاني 3
# % وأجل علم البرق فيها أنها % % مرت بحاشيتيه وهي ظنون %
# وقال المعري 4
# % ولما لم يسابقهن شيء % % من الأشياء 5 سابقن الظلالا % % PageV03P378 |
~~وقوله من العابسات الدهم كقول ابن نباتة يصف فرسا أغر محجل الأربع
# % وكأنما لطم الصباح جبينه % % فاقتص منه فخاض في أحشائه %
# على أن ابن الرومي قرب له مرماه وإن كان ms0680 في غير معناه حيث يقول في صفة
~~الشمول أ
# % أخذت من رؤوس قوم كرام % % ثارها عند أرجل الأعلاج % % وقوله تسير
~~إلينا ثم عنا البيت ينظر من طرف خفي إلى قول الرضي 3
# % وأمست الريح كالغيرى تجاذبنا % % على الكثيب فضول الريط واللمم % %
~~والذي عول عليه الرضي قول ابن المعتز
# % والريح تجذب أطراف الرداء كما % % أفضى الشفيق إلى تنبيه وسنان % %
~~وبهذا ألم ابن نباتة في قوله 5
# % إذا ما الصبح أسفر نبهتني % % جنوب مسها مس الشفيق % % PageV03P379 |
~~وقوله وتمكين كفي من نواصي المظالم مغتصب من قول أبي الطيب 1
# % كأن رحيلي كان من كف طاهر % % فأثبت كوري في ظهور المواهب % % وقوله
~~وأي حياء طيه أي سورة كقول الآخر
# % لا تغرنك هذه الأوجه الغر % % فيا رب حية في رياض % % وقوله إذا ركبوا
~~فانظره أول طاعن البيت معنى قديم وأول من أثاره ورفع مناره عنترة بقوله 3
# % يخبرك من شهد الوقائع أنني % % أغشى الوغى وأعف عند المغنم %
# ولما قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عمرو بن ود يوم الأحزاب وسقط
~~وانكشف قال
# % وعففت عن أثوابه ولو أنني % % كنت المقطر بزني أثوابي %
# وقال أبو تمام PageV03P380
# % إن الأسود أسود الغاب همتها % % يوم الكريهة في المسلوب لا السلب %
# وقال المعري
# % أدنى الفوارس من يغير لمغنم % % فاجعل مغارك للمكارم تكرم ) | والتناسب
~~في الألفاظ والمعاني حبل يتصل ولا ينفصل وإنما نلمع منها باليسير اللطيف
~~وقد اندرج منها جملة وافرة في تضاعيف هذا التصنيف
# وقال ابن عمار من قصيدة في المعتضد عباد أولها
# % أشاقك برق أم جفاك حبيب % % فليلك فضفاض الرداء رحيب % % يقول فيها
# % إلى الله أشكو أن مالك في دمي % % شريك وما لي في هواك نصيب %
# % أتدرين من كلفت عينيك قتله % % وقلت فتى لا يستقيد غريب %
# % ستنصره من مهرة الخيل ترتمي % % بأعلام نصر في الوغى وتؤوب %
# % تساموا بلخم فاستهلت سماؤهم % % بغيمين منها ذائب ومذيب %
# % بدور ولكن السماء محارب % % وأسد ولكن العرين حروب %
# % مزحت فاني يا ابنة القيل لم أكن % % لأفشي سرا صمنته قلوب %
# % سأشهد قومي أن طرفك من ms0681 دمي % % بريء وإن كان الفتور يريب % %
~~PageV03P381
# % وكيف أرى في الغدر نهجا لسالك % % وعهدي بالسلك الوفي قريب %
# % فتى نسخ العذر اقتضاء وفائه % % فلا تحكمي أن الوفاء غريب %
# % أغر ينير الملك منه بكوكب % % له في سماء المشكلات ثقوب % % وله فيه من
~~أخرى
# % أدر الزجاجة فالنسيم قد انبرى % % والنجم قد صرف العنان عن السرى %
# % والصبح قد أهدى لنا كافوره % % لما استرد الليل منا العنبرا %
# % والروض كالحسنا كساه زهره % % وشيا وقلده نداه جوهرا %
# % أو كالغلام زها بورد رياضه % % خجلا وتاه بآسهن معذرا %
# % روض كأن النهر فيه معصم % % صاف أطل على رداء أخضرا %
# % وتهزه ريح الصبا فتظنه % % سيف ابن عباد يبدد عسكرا %
# % عباد المخضر نائل كفه % % والجو قد لبس الرداء الأغبرا %
# % قداح زند المجد لا ينفك من % % نار الوغى إلا إلى نار القرى %
# % يختال إذ يهب الخريدة كاعبا % % والطرف أجرد والحسام مجوهرا %
# % أيقنت أني من ذراه بجنة % % لما سقاني من نداه الكوثر %
# % وعلمت حقا أن ربعي مخصب % % لما سألت به الغمام الممطرا %
# % من لا توازنه الجبال إذا احتبى % % من لا تسابقه الرياح إذا جرى % %
~~PageV03P382
# % ماض وصدر يكهم والظبا % % تنبو وأيدي الخيل تعثر في البرى %
# % لا خلق أقرأ 1 من شفار حسامه % % إن كنت شبهت المواكب أسطرا %
# % السيف أصدق 2 من زياد خطبة % % في الحرب إن كانت يمينك منبرا %
# % وإليكها كالروض زارته الصبا % % وحنا عليها الطل حتى نورا %
# % تمقتها وشيا بذكرك مذهبا % % وفتقتها مسكا بحمدك أذفرا %
# % من ذا ينافحني وذكرك مندل % % أوردته من نار فكري مجمرا %
# % فلئن وجدت نسيم حمدي عاطرا % % فلقد وجدت نسيم برك أعطرا % % قوله لا
~~خلق أقرأ من شفار حسامه البيت كأنه من قول محمد بن هانئ
# % ولم أر أنفذ من كتبه % % إذا جعل السيف حيث القلم %
# وذكر أن المعتمد 4 أقام برهة بقرطبة يرفع بعض الأمور السلطانية فسئم طلقه
~~وتذكر على عادته خلقه ودعته دواعي نفسه إلى قينته وكأسه فاستشار يومئذ ابن
~~عمار وكان خاطبه في ذلك بشعر وظن عنده أهبة PageV03P383 إذ كانت عليه منه
~~بعض الرقبة فوجده أهتك سترا وأقل عن ms0682 اللذات صبرا وأشار عليه بتعطيل الثغر
~~وإضاعة الأمر وجاوبه على ذلك بهذا الشعر
# % مولاي عندي لما تهوى مساعدة % % كما تتابع خطف البارق الساري %
# % إن شئت في البحر فاركب ظهر سابحة % % أو شئت في البر فاركب ظهر طيار %
# % حتى تحل وحفظ الله يكلؤنا % % رحاب قصرك واتركني إلى داري %
# % وقبل خلع نجاد السيف فاسع إلى % % ذات الوشاح وخذ للحب بالثار %
# % ضما ولئما يغني الحلي بينكما % % كما تجاوب أطيار بأسحار 74 أ % %
~~ومعنى البيت الرابع من هذه القطعة ينظر إلى قول عبد المحسن الصوري وأنشد
~~الأبيات لحسنها
# % أفدي الذي زارني بالسيف مشتملا % % ولحظ عينيه أمضى من مضاربه %
# % فما خلعت نجادي في العناق له % % حتى كساني نجادا من ذوائبه %
# % وكان أسعدنا في نيل بغيته % % من كان في الحب أشقانا بصاحبه %
# وقال ابن عمار للمعتضد 1
# % الكأس ظامئة إلى يمناكا % % والروض مرتاح إلى لقياكا %
# % والدهر جار في عنانك لم تقل % % هات المنى إلا أجاب بهاكا %
# % فأدر بآفاق الزجاج كواكبا % % تخذت أكف سقاتها أفلاكا % % PageV03P384
# % راحا إذا هب النسيم حسبتها % % مسروقة الأنفاس من رياكا %
# % في مجلس بسط الربيع بساطه % % زهرا ورقرقه عليك أراكا %
# % سقط الندى فيه سقوط نداكما 1 % % وجلت عليه الشمس مثل سناكا %
# % يسري على ريحانه نفس الصبا % % سحرا فيوهم أنه ذكراكا %
# % رد مورد اللذات عذبا صافيا % % فلقد وردت المجد قبل كذاكا %
# قال ابن بسام وأخبرني الحكيم النديم أبو بكر ابن الاشبيلي قال حضرت مجلس
~~أنس مع أبي بكر بن عمار بقصر الرشيد بن المعتمد فلما دارت الكأس وتمكن
~~الأنس وغنيته أصواتا وذهب به الطرب كل مذهب قال ابن عمار ارتجالا 2
# % ما ضر أن قيل إسحاق وموصله % % ها أنت أنت وذي حمص وإسحاق %
# % أنت الرشيد ودع من قد سمعت به % % وإن تشابه أخلاق وأعراق %
# % لله درك داركها مشعشعة % % واحفز بساقيك ما قامت بنا ساق %
# وقال في المعتمد في حين نزوله بعض الحصون 3
# % على اليمن والطائر السانح % % نزلت وغيرك للبارح %
# % وما اهتجت إلا وقد هيجتك % % دواع إلى البلد النازح %
# % وإلا فكم خف من خف جهلا ms0683 4 % % فما هز من حلمك الراجح % % PageV03P385
# % تطلب حقوقك لا لائم % % فقد بين الصبح للامح %
# % ومن يعترضك بأوداجه % % فكله إلى سعدك الذابح %
# % وكم يزجرون وكم ينصحون % % فما يقبلون من الناصح %
# % وما كان أنصفهم لو رموا % % زناد الوغى ليد القادح %
# % ولا عجب لثبوت القلاع % % على بأسك الهادم الناطح %
# % فلولا امتناع الفتاة الكعاب % % لما كملت لذة الناكح %
# % خلعت الكرى في طلاب العلا % % على نائم دونها طافح %
# % هنيئا فأنت مليك الملوك % % فقد صرح الجد للمازح %
# % وما أخرتني عنك النجوم % % يا غرة القمر اللائح %
# % ولا النهر لم يثنني عن ورود % % ندى بحرك الزاخر الطافح % % وهذا البيت
~~الأخير كأنه إلى بيت المتنبي يشير 2
# % قواصد كافور توارك غيره % % ومن قصد البحر استقل السواقيا % % وقوله
~~ومن يعترضك بأوداجه من قول الآخر في سعد حاجب ابن خاقان 4
# % يا حاجب الوزراء إنك عندهم % % سعد ولكن أنت سعد الذابح 5 % %
~~PageV03P386
# وفيه أيضا يقول البحتري 1
# % سماه سعدا للتفاؤل باسمه % % حقا لقد ألفاه سعد الذابح %
# والمعري القائل ما هو شبيه به وإن كان في غير مذهبه
# % يا سعد أخبية الذين تحملوا % % لما ركبت دعيت سعد المركب % % وقوله
~~زناد الوغى ليد القادح وقد بين الصبح للامح من المثلين المضروبين وهو قولهم
~~قد بين الصبح لذي عينين وأعط القوس باريها | وقوله فلولا امتناع الفتاة
~~الكعاب البيت كقول كشاجم
# % لولا اطراد الصيد لم تك لذة % % فتطاردي لي بالوصال قليلا % % وأصل هذا
~~المعنى المثل السائر تمنعي أشهى لك PageV03P387
### ||| ما وجد له من شعره في النسيب وما يناسبه
# قال في غلام من عبيد ابن هود
# % وأحور من ظباء الروم عاط % % بسالفتيه من دمعي فريد %
# % نبيل الخلق جافي الخلق عبد % % هو المولى ونحن له عبيد %
# % بكيت وقد دنا ونأى رضاه % % وقد يبكي من الطرب الجليد %
# % قسا قلبا وسن عليه درعا % % فباطنه وظاهره حديد %
# % وإن فتى نملكه بنقد % % وأحرز رقه لفتى سعيد % % وسجن المؤتمن يوما هذا
~~الغلام لبعض الأمر فتخلف ابن عمار عن الركوب للقصر وكتب إليه 5
# % أنا المطبق المسجون لا من سجنته % % وأطبقته فانظر لعبدك ms0684 أو دع %
# % حرام حرام أن تراني عين من % % تراه فان شئت ارتجاعي فارجع %
# % ويا حسن حال الود إن سمحت يد % % ولقبت فيها بالشفيع المشفع % % فضحك
~~المؤتمن وأخرج ذلك الغلام PageV03P388 وساير ابن عمار في بعض الأسفار
~~غلامين من بني جهور أحدهما أشقر والآخر عذاره أخضر فكان يميل بحديثه من ظهر
~~دابته إلى الذي وصف منهما في هذه القطعة وهي من ملحه النادرة وغرائبه
~~السائرة
# % تعلقته جهوري النجار % % حلو اللمى جوهري الثنايا %
# % من النفر البيض جروا الزمان % % رقاق الحواشي كرام السجايا %
# % ولا غرو أن تغرب الشارقات % % وتبقى محاسنها بالعشايا %
# % ولا وصل إلا جمان الحديث % % نساقطه من ظهور المطايا %
# % شنئت المثلث للزعفران % % وملت إلى خضرة في التفايا 3 % % ومعنى البيت
~~الثالث منها من مشهور المعاني ومنها قول الطليق المرواني 4
# % وإذا ما غربت في فمه % % تركت في الخد منه شفقا % % ومعنى البيت الرابع
~~يشبه قول البحتري ويتعلق به خبر حكاه الصولي PageV03P389
# عن يحيى ابنه قال 1 لما ابتدأ أبي بعمل قصيدته في أبي الصقر ويهجو أحمد
~~ابن صالح التي أولها
# % أمن أجل أن أقوى الغوير فواسطه % % قلت له لم ركبت هذه القافية مع رجل
~~لا حظ لك معه اركب قافية سهلة فقال لعمري إن الكلام في القوافي السهلة أمكن
~~إلا أن الحاذق لا يعمل إلا جيدا في أي شيء أخذ ثم رأيته قال في نسيبها
# % ولما التقينا واللوى موعد لنا % % تعجب رائي الدر حسنا ولاقطه 5 %
# % فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها % % ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه % % فطابت
~~نفسي وقلت ليقل بعد هذا ما أراد فقد أجاد وزاد | وشبيه بهذا قول بعضهم
# % كلمتني فقلت در سقيط % % فتأملت عقدها هل تناثر %
# % وازدهاها تبسم فأرتني % % نظم در من التبسم آخر %
# وقال ابن عمار في مثل ما تقدم من صفته لأهل العذار PageV03P390
# % وهويته يسقي المدام كأنه % % قمر يدور بكوكب في مجلس %
# % متأرج الحركات تندى ريحه % % كالغصن هزته الصبا بتنفس %
# % يسقي بكأس في أنامل سوسن % % ويدير أخرى من محاجر نرجس %
# % عنا بكأسك قد كفتنا مقلة % % حوراء قائمة بسكر ms0685 المجلس %
# % يا حامل السيف الطويل المرتدى 2 % % ومصرف الفرس القصير المحبس %
# % إياك إياك الوغى من فارس % % خشن القناع على عذار أملس %
# % جهم وإن حسر اللثام فإنما % % رفع الظلام عن النهار المشمس %
# % سلم فقد قصف القنا غصن النقا % % وسطا بليث الغاب ظبي المكنس % % ومعنى
~~البيت الرابع منها كقول ذي الوزارتين ابن الحضرمي في رثاء غلام وسيم وكان
~~اسمه فعال كان المتوكل يهواه ومات الغلام فرثاه فقال
# % أودى فعال فلهفي % % له ولهفي عليه 5 %
# % غالته أيدي المنايا % % وكن في مقلتيه %
# % وكان يسقي الندامي % % بطرفه ويديه %
# % غصن ذوى وهلال % % جار الكسوف عليه % % PageV03P391
# وقال ابن عمار
# % غزا القلوب غزال % % حجت إليه العيون %
# % قد خط في الخد نون % % وآخر الحسن نون % % وكان له غلام وسيم يميل إليه
~~فعتب في بعض الأمر عليه وزال عنه إلى دار الوزير أبي المطرف ابن الدباغ 1
~~فشفع له أبو المطرف برقعة وصلها ذلك الغلام فكتب ابن عمار إلى الوزير
~~المذكور
# % قرأت كتابك مستشفعا % % لوجه أبى الحسن من رده %
# % ومن قبل فضي ختم الكتاب % % قرات الشفاعة في خده 3 % % وقال من قصيدة
# % قالوا أضر بك الهوى فأجبتهم % % يا حبذاه وحبذا إضراره %
# % قلبي هو اختار السقام لجسمه % % زيا فخلوه وما يختاره %
# % من قد قلبي إذ تثنى قده % % وأقام عذري إذ أطل عذاره %
# % أم من طوى الصبح المنير نقابه % % وأحاط بالليل البهيم خماره % % منها
~~PageV03P392
# % عيرتموني بالنحول وإنما % % شرف المهند أن ترق شفاره %
# % فوحسنه لقد ابتديت لوصفه % % بالبخل لولا أن حمصا داره %
# % بلد متى أذكره تهتج لوعتي % % وإذا قدحت الزند طار شراره %
### ||| ومن مقطوعاته الاخوانيات
# اجتاز على بني عبد العزيز ببلنسية وكانوا يضمرون عداوته فأخرجوا إليه
~~ضيافات وتخلفوا عن لقائه وناب في ذلك عنهم أقوام عوام فكتب إليهم 3
# % تناهيتم في برنا لو سمحتم % % بوجه صديق في اللقاء وسيم %
# % وسلسلتم راح البشاشة بيننا % % فما ضر لو ساعدتم بنديم %
# % سألتمس العذر الجميل عن العلا % % وأحتال للمجد احتيال كريم %
# % وأثني على روض الطلاقة بالجنى % % وان لم أفز من طيبه بنسيم %
# % ضننتم بأعلاق الرجال على النوى ms0686 % % فلم تصلونا منهم بزعيم % %
~~PageV03P393 | واستهدى منه بعض إخوانه خمرا فبعث بها مع تفاحتين ورمانتين
~~وكتب مع ذلك 1
# % خذوها مثل ما استهديتموها % % عروسا لا تزف إلى اللئام %
# % ودونكم بها ثديي فتاة % % أضفت إليهما خدي غلام % % وأهدى إلى ذي
~~الوزارتين ابن لبون تفاحا وإجاصا وكتب معهما 2
# % خذها كما سفرت إليك خدود % % أو أوجست في راحتيك نهود %
# % حذرا من التفاح نشرا بينها % % ولها بأغصان الجنان عقود %
# % وشفعت بالإجاص قصدا إنه % % شكل الجمال وحده المحدود %
# % عذرا إليك فإنما هي أوجه % % بيض تقابلها عيون سود %
# % إيه وعندي من فراقك لوعة % % يعزى إليها ثابت ويزيد %
# % أفطرت من صومي بغرتك التي % % كانت هلالا كان عنه العيد %
# % لله ليلتنا التي من أجلها % % هذا الزمان بمثله محسود %
# وكتب إليه ابن لبون بهذه الأبيات
# % ختمت بعصرك أعصر الأجواد % % وعنت لذكرك ألسن الوراد %
# % وسبقت أملاك الزمان إلى مدى % % ضلوه حتى كنت أنت الهادي % %
~~PageV03P394
# % وغدوت أكثرهم حسودا في العلا % % إن الكريم طليبة الحساد أ %
# % وبدا بفضلك نقص كل معاند % % تتبين الأشياء بالاضداد %
# % وقفت بمغناك العيون فقابلت % % أسد العرين به وبدر النادي %
# % وأتتك وافدة الركاب فقابلت % % أمل الحريص ومنية المرتاد %
# % وصدرن قد حملن عنك عوارفا % % أصبحن كالأطواق في الأجياد %
# % فضل أرانا جود حاتم طيئ % % وفخار كعب في قبيل إياد %
# % إيه أبا بكر أتظلم ساحتي % % ظلما وصبح العدل عندك بادي %
# % عجبا لوعدك كيف تمسكه يد % % موصولة الأفعال بالأوعاد %
# % ولسيب جودك كيف لم تسمح به % % لصحيح ظني أو صريح ودادي %
# % إني لمعتقد إخاءك موثلي % % وأرى وفاءك معقلي وسنادي %
# % وأصول منك على الزمان بمنصل % % جعل الطلى بدلا من الأغماد %
# % فسقى ديارك نائيا أو دانيا % % صوب الغمام المستهل الغادي %
# % ولئن رحلت لقد حللت بمنزل % % من نور عيني أو سواد فؤادي %
# فأجابه ابن عمار بهذه القصيدة الفريدة التي برز فيها وأحسن ما شاء في
~~ألفاظها ومعانيها وأولها 5
# % عطلت من حلي السروج جيادي % % وسلبت أعناق الرجال صعادي %
# % وثنيت عزمي عن مسير هزني % % سعدي إليه وحثني إسعادي % % PageV03P395
# % وسللت من ثوب المروة والوفا % % ثوبي وحلت على بني عباد ms0687 %
# % إن لم أحلك من فؤادي منزلا % % ينبيك أنك مالك لقيادي %
# % وأخص جانبك الرفيع بخدمة % % أسقيك صفو أحبة وأعاد %
# % وأرد بذكرك من ثنائي روضة % % غناء حالية بنور ودادي %
# % حتى تبين أن غرسك قد دنا % % يجنى وزرعك قد أنى لحصاد %
# قال ابن بسام وكأن هذه الأقسام التي جرت على لسانه وحلف بها أجيبت عنه
~~فإنه لم يرجع إلى إشبيلية بعد من سفرته تلك لشيء صفا له ولا رفا 4 لابن
~~عباد ولا وفى له | وذكرت بهذه الأقسام إذ الشيء بالشيء يذكر إذا كان من
~~واديه أو تعلق بألفاظه ومعانيه خبرا نقلته من خط الوزير أبي عامر ابن مسلمة
~~في كتابه المترجم الحديقة قال كنا يوما في مجلس أنس مع أبي جعفر ابن الأبار
~~فغني بشعر الأشتر في التحريض على معاوية حيث يقول
# % بقيت وفري وانحرفت عن العلا % % ولقيت أضيافي بوجه عبوس %
# % إن لم أشن على ابن هند غارة % % لم تخل يوما من نهاب نفوس % %
~~PageV03P396
# قال أبو عامر فسألت ابن الأبار الرد عليه والانضمام على السلامة من ذكر
~~أحد حمية للأموية وولاء 1 إلى الحربية فقال على الارتجال وقد أخذت منه
~~الجريال
# % غادرت عرضي عرضة وأبحته % % وتركت نهب نفائس ونفوس %
# % وقذفت أم المؤمنين تمردا % % وكفرت من حرب بكل رئيس %
# % إن لم نصبحكم بكل مصمم % % وبكل ذمر في اللبوس عبوس %
# % خيل كأمثال الأجادل فوقها % % ليس غطارف عامدون لليس %
# % فإذا كسوناكم حداد مآتم % % أبنا بصافية الأديم عروس %
# % نسقيكم خمر الردى بصوارم % % ونعل من خمر المنى بكؤوس %
# قال أبو عامر وقد سلم ابن الأبار لتلك الطائفة المردود عليها وتخلص ألطف
~~تخلص على أن الاشتر ما سلم ولا كرم
# قال ابن بسام والذي وصف الوزير أبو عامر من الحمية للأموية وولائه لآل
~~الحربية صحيح لأن جدهم الأول أبان بن عبيد المعروف بالشرخ 3 مولى لمعاوية
~~بن أبي سفيان أهدي إليه من سبي البربر 4 وأبان بن عبيد هو الداخل مع عبد
~~الرحمن بن معاوية فأنزله بربض الرصافة من حضرة قرطبة وتلك النزل دور
~~يتوارثها بنو مسلمة من ms0688 تاريخ دخول عبد الرحمن إلى وقتنا هذا فلها بأيديهم
~~نيف على أربعمائة سنة PageV03P397 | وفي هذه القصيدة يقول ابن عمار
# % يا سيدي وأنا الذي ناديته % % لرضى فلبى منك خير منادي %
# % أعطاك فضل الإبتداء ولو جرى % % ظلم لأنكر أن تكون البادي %
# % لله در عقيلة أبرزتها % % من خدر فكرك في حلى الإنشاد %
# % فرعاء عاطرة الذوائب واللمى % % غيداء حالية الطلى والهادي %
# % وصلت إلي مع المساء فعارضت % % صلة الحبيب أتى بلا ميعاد %
# % خط من النظم البديع أفادني % % حظ الكرام وخطة الأمجاد %
# % يفدي الصحيفة ناظري فبياضها % % ببياضه وسوادها بسواد %
# % أهدى تحيتك الزكية طيبها % % كافور قرطاس ومسك مداد %
# % وشي سخت يدك الصناع برقمه % % فكسوتنيه مذهبا بأيادي %
# % ولقد تعين لو أعانت قدرة % % حسن الجزاء بها وهز النادي %
# % لكن عجزت فما استقل بنشأتي % % ماء الفرات ولا ثرى بغداد %
# % عذرا ففيك لكل طالب حجة % % خصم ألد ووجه عذر بادي %
# % بك فاخر القلم القصير فطاول الرمح % % الطويل كتابة بطراد %
# % فلك الفصاحة أو لسيفك كلما % % استمطيت متني منبر وجواد %
# % ثنيت عليك حلى الوزارة مثلما % % حمل الحسام عليه ثني نجاد %
# % وتتوجت منك القيادة بالذي % % ترك الرياسة مهنة القواد %
# % أنت الحلال الحلو رق طبيعة % % وصفا مزاجا كالسحاب الغادي % %
~~PageV03P398
# % امن معشر تتشرف الأذوا بهم % % كتشرف الأيام بالأعياد %
# % جلوا فحلوا في الأنام مكانة % % كمكانة الآلاف في الأعداد %
# % أفديك من حر تعبد بره % % شكري وقل له الفدا والفادي %
# % ولقد ظفرت من اقتبالك بالمنى % % وبلغت أقصى غايتي ومرادي %
# % وأرحت من تعبي بعهدك في ندى % % ظل ونمت على وثير مهاد %
# % وشددت منك يدي بعلق مضنة % % ونفضتها بزعانف أنكاد %
# % يتعللون من الوفاء بعلة % % ضحك الطبيب لها مع العواد %
# % جمحوا إلى ظلمي فسست جماحهم % % ولقيت شدته بلين قياد %
# % واستبطنوا حقدا وبين جوانحي % % طبع يسل سخائم الأحقاد %
# % ولكن دعي في الإخاء أعرته % % جذب ابن سفيان بضبع زياد %
# % حتى إذا رفض الوفاء رفضته % % واعتضت منه بطيب الميلاد %
# % لا ذنب لي في طرد سائمة الهوى % % منه على السرح الوبيل الصادي %
# % أنا قد رضيتك فارضني وأعدني % % إن كنت محتاجا إلى الإعداد %
# % إني لممن إن دعوت ms0689 لنصرة % % يوما بساطي حجة وجلاد أ %
# % أذكيت دونك للعدا حدق القنا % % وخصمت عنك بألسن الأغماد %
# % صلني أصلك وصل فديتك بي أصل % % بك واعتمدني اتخذك عمادي %
# % ولئن بدرت إلى رضاي فربما % % وافيتني لرضاك بالمرصاد %
# % وعلى تظاهرنا الضمان بقلة الأعداء % % ثم بكثرة الحساد % % PageV03P399
# % إيه وقلت إلى الوفاء محركا % % إيه فما خطرت بعطف جماد %
# % وزعمت تظلم ساحة ما بيننا % % ظلما وصبح العدل عندي بادي %
# % كلا فما التسويف من خلقي ولا % % لي الجميل بعادة من عادي %
# % وهل التوت بهواك إلا لقية % % أحلى لعيني من لذيد رقاد %
# % أخطرتها وأكر بعد إلى التي % % يدعو المطي لها ويشدو الحادي %
# % لابد من ذاك السفار وان عدت % % عنه الليالي إنهن عوادي %
# % سفر إذا استبعدته فسأمتطي % % حرصي وأجعل من ثنائك زادي %
# % خذها نتيجة منكر لودادها % % برم بها قال لها متفادي %
# % حذرا من الرد المخل فإنها % % بعث الزيوف إلى بدي نقاد % % وكان بينه
~~وبين حسام الدولة أبي مروان بن رزين تمكن أنس فاتفق أن اجتاز على مقربة من
~~بلده ولم يلتقيا فعتب ابن رزين عليه فكتب ابن عمار إليه
# % لقاؤك النجح لو أعقبته 4 سفري % % ووجهك الصبح لو أقبلته نظري %
# % وقصرك البيت لو أني قصدت به % % حجي ويمناك منه موضع الحجر %
# % لم تثن عنك عناني سلوة خطرت % % على فؤادي ولا سمعي ولا بصري % %
~~PageV03P400
# % لكن عدتني عنكم خجلة عرضت % % كفاني العذر فيها بيت معتذر %
# % لو اختصرتم من الإحسان زرتكم % % والعذب يهجر للإفراط في الخصر 1 % %
~~وما قيل في العجز عن الشكر بكثرة البر أحسن من بيت المعري هذا وقد تضمنه
~~ابن عمار أحسن تضمين
# ونزل ابن عمار في بعض حركاته بحصن شقورة وانقبضوا عن لقائه استيحاشا منه
~~فكتب إليهم
# % أإخواننا هل حال من دوننا أمر % % تراءى لكم أم وحشة جرها الدهر %
# % بخاتم بلقيانا وكان نزولنا % % على جفوة منكم وإن عظم البر %
# % وما هو إلا مقطع كهوائكم % % عصيب وخلق مثل منزلكم وعر %
# % ثقوا بي إذا عن اللقاء فما اعتزى % % إلى شيمتي غدر ولا بيدي سحر %
# وكتب منه إلى أبي الفضل بن حسداي 3 ms0690 يصف حصن شقورة وحصانته 4
# % أدرك أخاك ولو بقافية % % كالطل يوقظ نائم الزهر %
# % فلقد تقاذفت الركاب به % % في غير موماة ولا بحر %
# % طفحت صحابته بلا سنة % % وتمايلت سكرا بلا خمر ب % % PageV03P401 |
~~ومنها في صفة الحصن
# % وحش تناكرت الوجوه به % % حتى استربت بصفحة البدر %
# % متجبر سال الوقار على % % عطفيه من كبر ومن كبر %
# % عال كأن الجن إذ مردت % % جعلته مرقاة إلى السر %
# وكتب في ذلك إلى ابن المطرز 1
# % تراء لعيني إن أردت مبرتي % % وسبب إلى الحسنى ولو بقسيم %
# % فما شم عرف المسك دون تنشق % % ولا اهتز الغصن دون نسيم % % وكان في
~~ضيافة المعتصم صاحب المرية بالمنية الصمادحية فلما أزمع على الرحيل استسرحه
~~بهذه الأبيات
# % يا واثقا وصل السماح الجود في فضل السماح % %
# % ومطابقا يأتي وجوه الجد من طرق المزاح % %
# % أسرفت في بر الضياف فجد قليلا بالسراح % %
# فأجابه المعتصم
# % يا فاضلا في شكره % % أصل المساء مع الصباح %
# % هلا رفقت بمهجتي % % عند التكلم بالسراح %
# % إن السماح بمثلكم % % والله ليس من السماح % % PageV03P402 | فلما أرمع
~~مع الرحيل وشرع في سلوك السبيل وحضر المعتصم لوداعه أنشده ابن عمار جوابا
~~على أبياته الثلاثة
# % ألفظك أم كأس الرحيق المعتق % % وخطك أم روض الربيع المنمق %
# % ونظمك أم سلك من الدر ناصع % % يروق على جيد العروس ا لمطوق %
# % بعثت بها يا قطعة الروض قطعة % % شممت بها عرف النسيم المخلق %
# % ثلاثة أبيات وهيهات إنما % % بعثت بها الجوزاء في صفح مهرق %
# % هي السحر أسرى في النفوس من الهوى % % وكيف يكون السحر في لفظ متق 3 %
# % أمعتصما بالله والحرب ترتمي % % بأبطالها والخيل بالخيل تلتقي %
# % دعتني المطايا للرحيل وإنني % % لأفرق من ذكر النوى والتفرق %
# % وإني إذا غربت عنك فإنما % % جبينك شمسي والمرية مشرقي %
# وكتب إليه المعتصم يوما بنثر وشعر يقول فيه
# % وزهدني في الناس معرفتي بهم % % وطول اختباري صاحبا بعد صاحب %
# % فلم ترني الأيام خلا تسرني % % مباديه إلا ساءني في العواقب %
# % ولا قلت أرجوه لدفع ملمة % % من الدهر إلا كان إحدى المصائب %
# فأجابه ابن عمار بقوله 6 PageV03P403
# % فديتك لا تزهد وثم بقية % % سترغب ms0691 فيها عند وقع التجارب أ %
# % وأبق على الخلصان إن لديهم % % على البدء كرات بحسن العواقب %
# % تكنفتني بالنثر والنظم عاتبا % % وسقت علي القول من كل جانب %
# % وقد كان لي لو شئت رد وإنما % % أجر لساني ذكر تلك المواهب %
# % ولابد من شكوى ولو بتنفس % % يسكن من حر الحشا والترائب %
# % كتبت على رسمي وبعد نسيئة % % قرأت جوابي من سطور المواكب %
# % ثلاثة أبيات وهيهات إنما % % بعثت إلى حربي ثلاث كتائب %
# % وكيف يلذ العيش من عتب سيد % % وما لذتي يوما على عتب صاحب %
# % وقبل جرت عن بعض كتبي جفوة % % ألحت على وجهي بغمز الحواجب %
# % سلكت سبيلي للزيارة إثرها 5 % % فقابلت دفعا في صدور الركائب %
# % وما كنت مرتادا ولكن لنفحة % % تعودت من ريحان تلك الضرائب %
# % ولو لمعت لي من سمائك برقة % % ركبت إلى مغناك هوج الجنائب %
# % فقبلت من يمناك أعذب مورد % % وقضيت من لقياك أوكد واجب %
# % وأبت خفيف الظهر إلا من النوى % % وخليت للعافي ثقال الحقائب %
# % سواك يعي قول الوشاة من العدا % % وغيرك يقضي بالظنون الكواذب % %
~~PageV03P404
### ||| تلخيص التعريف بآخر أمره وكيفية مقتله
# كان حب الرياسة في رأسه يدور وأما انتزاؤه بمرسية فمشهور وأفضت 1 الحال
~~بالرشيد هنالك إلى الاعتقال بأيدي نصارى الافرنجة في جملة من المال كانوا
~~أكثر بها فحبسوا الرشيد بسببها إلى أن افتكه أبوه المعتمد في خبر طويل وابن
~~عمار صاحب ذلك الرعيل 2 والملوم في المعلوم من أمره والمجهول وفساد حاله
~~عند المعتمد يتزايد وتدابره يتساند | وفي أثناء ما وقع من تدبير تلك الأمور
~~ونجوم ذلك الاستيحاش والتغيير خاطبه المعتمد عاتبا متمثلا بهذين البيتين 3
~~وكان قد خرج عنه
# % تغير لي في من تغير حارث % % وكل خليل غيرته الحوادث %
# % أحارث إن شوركت فيك فطالما % % نعمنا وما بيني وبينك ثالث %
# فأجابه ابن عمار بقوله PageV03P405
# % لك المثل الأعلى وما أنا حارث % % ولا أنا ممن غيرته الحوادث %
# % ولا شاركتك الشمس في وإنه % % لينأى بحظي منك ثان وثالث %
# % فديتك ما للبشر لم يسر برقه % % ولا نفحت تلك السجايا الدمائث %
# % أظن الذي بيني وبينك أذهب % % حلاوته عني الرجال ms0692 الأخابث %
# % تنكرت لا أني لفضلك ناكر % % لدي ولا أني لعهدك ناكث %
# % ولكن ظنون ساعدتها نمائم % % كما ساعدت مثنى المثاني المثالث %
# % أبعد مضت خمس وعشرون حجة % % تجافت بنا تلك الخطوب الكوارث ب %
# % مضت لم ترب مني أمور شوائب % % ولا تليت مني مساع خبائث %
# % حللت يدا بي هكذا وتركتني % % نهابا وللأيام أيد عوابث %
# % وهل أنا إلا عبد طاعتك التي % % إذا مت عنها قام بعدي وارث %
# % أعد نظرا لا توهن الرأي إنه % % قديما نبا هاف وأدرك رائث %
# % ستذكرني إن بان حبلي وأصبحت % % تئن بكفيك الحبال الرثائث %
# % وتطلبني إن غاب للرأي حاضر % % وقد غاب مني للخواطر باعث %
# % أعوذ بعهد نطته بك أن ترى % % تحل عراه العاقدات النوافث % % قوله
~~قديما نبا هاف وأدرك رائت معنى مشهور القول فيه كثير ومن أشهره قول عبيد
~~PageV03P406
# % قد يدرك المبطئ من حظه % % والخير قد يسبق جهد الحريص %
# وقال القطامي 1
# % قد يدرك المتأني بعض حاجته % % وقد يكون مع المستعجل الزلل %
# ولما سمعه أعرابي قال هذا ضبط الناس هلا قال بعد هذا
# % وربما ضر بعض الناس بطئهم % % وكان خيرا لهم لو أنهم عجلوا % % وفي
~~أثناء تلك الحال التي أفضت بالرشيد إلى الاعتقال كتب إلى المعتمد بهذه
~~الأبيات 2
# % أصدق ظني أم أصيخ إلى صحبي % % وأمضي عزيمي أم أعوج مع الركب %
# % إذا انقدت في رأيي مشيت مع الهوى % % وإن أتعقبه نكصت على عقبي %
# % وإني لتثنيني إليك مودة % % يغيرها ما قد تعرض من ذنب %
# % فما أعجب الأيام في ما قضت به % % تريني بعدي عنك آنس من قربي %
# % أخافك للحق الذي لك في دمي % % وأرجوك للحب الذي لك في قلبي % % وهذا 4
~~البيت على سهولة مبناه 5 من أحسن ما قيل في معناه وبمثله PageV03P407
~~فلتنخدع الألباب وتستعطف الأعداء للأحباب 1 إلا أن المصراع الأول كأنه شيء
~~تكنه من شانه وطيرة ألقاها الله تعالى على لسانه وصدق كان له في عنقه ربق
~~وفي دمه حق احتال له فناله والمرء يعجز لا المحالة وفيها يقول
# % وكم قد فرت يمناك بي من ضريبة % % ولابد يوما أن ms0693 يفلل من غربي %
# % ولابد ما بيني وبينك من ثنا % % يطبقها ما بين شرق إلى غرب 3 %
# % وأعلم أن العفو منك سجية % % فلم يبق ألا أن تخفف من عتب %
# % فلي حسنات لو أمت ببعضها % % إلى الدهر لم يرتع لنائبة سربي %
# فأجابه المعتمد بقوله
# % تقدم إلى ما اعتدت عندي من الرحب % % ورد تلقك العتبى حجابا عن العتب %
# % متى تلقني تلق الذي قد بلوته % % صفوحا عن الجاني رؤوفا على الصحب %
# % سأوليك مني ما عهدت من الرضى % % وأصفح عما كان إن كان من ذنب %
# % فما أشعر الرحمن قلبي قسوة % % ولا صار نسيان الأذمة من شعبي أ %
# % تكلفته أبغي به لك سلوة % % فليس يجيد الشعر مشترك اللب % %
~~PageV03P408 | فلم يزده جواب المعتمد هذا إلا توحشا ونفارا وتوقفا عن
~~اللحاق به وازورارا ولله در أبي الطيب في قوله
# % إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه % % وصدق ما يعتاده من توهم %
# % وعادى محبيه لقول عداته % % وأصبح في ليل من الشك مظلم %
# ونقله المتنبي من قول أعرابي
# % أسأت إلي فاستوحشت مني % % ولو أحسنت ما استبعدت عني %
# % أسأت فساء ظنك بي لجاجا % % وما أولى المسيء بسوء ظن %
# وقول المعتمد تكلفته أبغي به لك سلوة صدق فيما وصف وزاد على التكلف
# وقول ابن عمار فلي حسنات لو أمت ببعضها إلى الدهر مما ردد لفظه ومعناه
~~وأصله فيما أراه من قول الفيلسوف قد تكلمت بكلام لو مدح به الدهر لما دارت
~~علي صروفه وأخذه الناجم 2 فقال 3
# % ولي في أحمد أمل بعيد % % ومعنى حين أنشده ظريف %
# % مدائح لو مدحت بها الليالي % % لما دارت علي لها صروف %
# وقال المتنبي 4 PageV03P409
# % في فيلق من حديد لو رميت به 1 % % صرف الزمان لما دارت دوائره % %
~~وكانت حال ابن عمار حين تردد بتلك الأقطار من بلد بني هود قد تمكن منهم
~~بالمؤمن إلا أن بني عبد العزيز كانوا يشرقونه بريقه ويوعرون عليه السهل من
~~طريقه ويبلغه عنهم ما تتوقد له ضلوعه وتنسكب منه دموعه بلغه عنه 2 وعن ابن
~~طاهر أنهما ندرا فيه بسبب خاتمين كان ms0694 المؤتمن ختمه بأحدهما والآخر اذفوش بن
~~فرذلند فكتب ابن عمار إلى ابن عبد العزيز 3
# % قل للوزير وليس رأي وزير % % أن يتبع التندير بالتندير 4 %
# % إن الوزارة مذ لبست رداءها % % وقف على التغيير والتزوير %
# % وأرى الفكاهة جل ما تأتي به % % رحماك في التعجيز والتصدير %
# % بلغت دعابتك التي أهديتها % % في خاتم التأمين والتأمير %
# % وأظنها للطاهري فإن تكن % % فجديرة التقديس والتطهير % % PageV03P410
# % فرسا رهان أنتما فتجاريا % % بالقول في التقديم والتأخير %
# % وإذا سلكت سبيله فحقيقة % % كي تتبع التصفير بالتصفير %
# % وأرى بلنسية وأنت قدارها % % سينالها التدمير من تدمير %
# وفي بني عبد العزيز أيضا يقول مغريا بهم خاطبا لنفسه ونحلها ابن المطرز
~~الشاعر
# % بشر بلنسية وكانت جنة % % أن قد تدلت في سواء النار %
# % جازوا بني عبد العزيز فإنهم % % جروا إليكم أسوأ الأقدار %
# % ثوروا بهم متأولين وقلدوا % % ملكا يقوم على العدو بثار %
# % هذا محمد أو فهذا أحمد % % وكلاهما أهل لتلك الدار %
# % جاء الوزير بها يكشف ذيله % % عن سوءة سوأى وعار عار %
# % وأوى لينصر من نبا المثوى به % % ودهاه خذلان من الأنصار 8 % %
~~PageV03P411
# % نكث اليمين وحاد عن سنن التقى % % وقضى على الإقبال بالادبار %
# % ما كنتم إلا كأمة صالح % % فرماكم من طاهر بقدار %
# % هذا وخصكم بأشأم طائر % % ورمى دياركم بألأم جار %
# % بر اليمين ولم يعرض نفسه % % ونفوسكم بمصارع الفجار %
# % لابد من مسح الجبين فإنما % % لطمته غدرا غير ذات سوار %
# % هيهات يطمع بالنجاة لطالب % % ساع إذا ونت الكواكب سار %
# % كيف التفلت بالخديعة من يدي % % رجل الحقيقة من بني عمار %
# % رجل تطعمه الزمان فجاءه % % طرفين في الإحلاء والامرار %
# % سلس القياد إلى الجميل وإن يهج % % فدع العنان لهبة التيار %
# % طبن بأعراض الأمور مجرب % % فطن لأسرار المكايد دار %
# % ماض إذا برزت إليه مصمم % % حول إذا التفت عليه مدار %
# % ما زال مذ عقدت يداه إزاره % % فسما فأدرك خمسة الأشبار %
# % كشاف مظلمة وسائس أمة % % نفاع أهل زمانه ضرار %
# % عجبا لأشمط راضع ثدي الوغى % % منه وطود في القنا الخطار %
# % شراب أكواس المدام وتارة % % شراب أكواس الدم الموار %
# % جرار أذيال القنا ظنوا به % % قد زاركم في الجحفل ms0695 الجرار %
# % وكأنكم بنجومه ورجومه % % تهوي إليكم من سماء غبار %
# % وأنا النصيح فإن قبلتم فاتركوا % % آثارها خبرا من الأخبار %
# % قوموا إلى الدار الخبيثة فانهبوا % % تلك الذخائر من خبايا الدار % %
~~PageV03P412
# % وتعوضوا من صفرة خبثية % % بأغر وضاح الجبين نضار %
# ولما سمع المعتمد هذا القصيد وقرع سمعه فخار ابن عمار قال هذه الأبيات
~~وهي من مليح التعريض ومقلوب التقريض وأضافها إلى بيت ابن عمار حيث قال عن
~~نفسه
# % كيف التفلت بالخديعة من يدي % % رجل الحقيقة من بني عمار %
# فقال المعتمد
# % الأكثرين مسودا ومملكا % % ومتوجا في سالف الأعصار %
# % المكثرين من الكباء لنارهم % % لا يوقدون بغيره للساري %
# % والمؤثرين على العيال بزادهم % % والضاربين لهامة الجبار %
# % الناهضين من المهود إلى العلا % % والمنهضين الغار بعد الغار %
# % إن كوثروا كانوا الحصى أو فوخروا % % فمن الأكاسر من بني الأحرار %
# % يضحي مؤملهم يؤمل سيبه % % ويبيت جارهم عزيز الجار %
# % تبكي عليهم شنبوس بعبرة % % كأتيها المتدافع التيار %
# % يبكي بها القصر المنيف تلألأت % % شرفاته في خضرة الأشجار %
# % ما ضاحكته الشمس إلا خلته % % نضحت جوانبه بماء نضار %
# % يا شمس ذاك القصر كيف تخلصت % % فيه إليك طوارق الأقدار 80 أ %
# % لما تنلك شعوب حتى جاوزت % % غلب الرجال وسامي الأسوار %
# % كم كان من أسد هنالك خادر % % لك حارس بأسنة وشفار % % PageV03P413
# % من قومك الزهر الوجوه إذا الوغى % % كست الوجوه الغر ثوب القار %
# % من كل أشوس خائض في لجة % % نحو الكماة بشعلة من نار %
# % لما نماهم للعلا عمارهم % % تركوا العداة قصيرة الاعمار %
# وشنبوس التي ذكر هي اسم قرية ببادية شلب كانت مقر سلف ابن عمار | وقوله
~~يا شمس ذاك القصر كانت والدة ابن عمار زعموا تدعى بشمس مصغرة
# فلما بلغ ابن عمار شعر المعتمد هذا وقد بلغ من التندير فيه الغاية وتجاوز
~~من الطنز عليه النهاية فل حد صبره ولم يشك أنه من شعره فشاعت في الناس
~~أشعار عزيت إلى ابن عمار في القدح في المعتمد وآله وذويه وعياله منها قصيدة
~~أولها
# % ألا حي بالغرب حيا حلالا % % أناخوا جمالا وحازوا جمالا %
# % وعرج بيومين أم القرى % % ونم فعسى أن تراها خيالا ms0696 %
# % لتسأل عن ساكنيها الرماد % % ولم تر للنار فيها اشتعالا % % وبعده ما
~~أضربت عنه رغبة بكتابي عن الشين وبنفسي أن PageV03P414 أكون أحد الهاجيين
~~فقد قالوا الراوية أحد الشاتمين | وقوله وعرج بيومين هي أيضا اسم قرية بقطر
~~إشبيلية كانت أولية بني عباد منها | فلما قرعت الأسماع تلك الأشعار 1 ونسبت
~~لابن عمار اشتد حنق المعتمد عليه ونفوذ المقدور يتسبب لموته على يديه فلم
~~يزل المعتمد يرتصد فيه الغوائل وينصب له الحبائل إلى أن لاح لابن عمار عند
~~صاحب شقورة برق خلب وكان قد تجاوز بطمعه في الرئاسة طمع أشعب فسول للمؤتمن
~~ابن هود امتطاء صهوتها وسهل له تسنم ذروتها وإنما أراد أن يخدعه كما خدع
~~ابن عباد فدفع في صدره وحاق به سيء مكره فلما طرق إليه ولحق بحصنه لم يلبث
~~أن حصل في سجنه غدرا به فجعل ابن عمار يلاطفه ويسترحم وينشده الله في حقن
~~الدم ووعده في نفسه وضمن له أموالا فلم يصغ إليه وشد صفاده اعتقالا وطير
~~إلى المعتمد بالخبر واتفق أن اجتاز الوزير أبو جعفر ابن جرج 2 بذلك الأفق
~~وابن عمار في المطبق فخاطبه بهذه الأبيات 3
# % كأني أراك أبا جعفر % % تقول وتبسم نحوي مشيرا %
# % سفرت ليرجع هذا معي % % وزيرا فلم أر إلا أسيرا % % PageV03P415
# % وهل يملك المرء من أمره % % قبيلا فينفذه أم دبيرا %
# % هو القدر الحتم يعمي الفتى % % وإن كان بالدهر طبا بصيرا % % واتفق
~~أيضا وقت القبض عليه يومئذ دخول المعتمد حصن بياسة وتطارح أهلها عليه وحصول
~~تلك الجهة في يديه ورأيت رقعة صدرت عنه في ذلك إلى أحد بنيه وذكر الخائن 1
~~ابن عمار في فصل منها قال فيه كتابي يوم كذا وفي أمسه ورد كتاب المأمون
~~أخيك من داخل حصن بياسة وأن أهلها لما بلغهم تأهبي لمحاصرتهم واحتفالي
~~لمنازلتهم وعلموا أن تدبيرهم قد اضمحل في أيديهم وأن صريخهم قد خرس عن
~~إجابة داعيهم وتيقنوا أني إذا نويت مضيت وإذا لججت حججت خامرهم الفزع وضاق
~~بهم المتسع ومشى بعضهم إلى بعض يتشاورون كيف المصنع 2 وأين ms0697 المنزع فلم يروا
~~لأنفسهم طريقا أنجى ولا مهربا أجدى 80 ب بالخلاص وأحجى من الترامي علي
~~والاستسلام إلي فبادروا نحوي رجالا وركبانا وتسربوا قبلي زرافات ووحدانا
~~ولم أرد حضرة قرطبة إلا وقد لحق بها منهم أفواج وسالت بمن وراءهم أباطح
~~وفجاج كل يستعطف ويستنزل ويسأل لمن وراءه عفوا يعم ويشمل فاقبلت وقبلت
~~وعذرت واغتفرت وبالغت في تأنيسهم وتطييب نفوسهم والحمد لله على ما من وتطول
~~وأنعم وأفضل | ووافى هذا الصنع الجميل والفتح الجليل آخر تقدمه خطا
~~PageV03P416 وكان له ونعم ما كان فرطا وذلك بقبض عتاد الدولة أبي محمد ابن
~~سهيل 1 على الغادر الملحد ابن عمار قطع الله به وبمن أوى 2 إليه وآل بكل من
~~سعى سعيه أو نزع منزعه مآله بحبائل نصبناها له هنالك حتى علقته وغوائل
~~أرصدناها حتى أوبقته وتلك عادة الله الحسنى عندنا في من غمط نعمتنا ونكث
~~عهدنا فله الحمد دائبا والشكر واصبا
# قال ابن بسام وكان القبض على ابن عمار بشقورة يوم الجمعة لست بقين لربيع
~~الآخر سنة سبع وسبعين وورد على المعتمد غير ما خطاب في معناه ووجه الشفاعة
~~فيه وجبر صدعه وتلافيه فسد باب الشفاعة في ذلك وشد صفاده هنالك وممن كان
~~شفع له يومئذ ذو الوزارتين ابن محقور صاحب شاطبة بخطاب مشهور معروف ورأيت
~~عليه الجواب من إنشاء أبي الوليد ابن طريف 3 قال فيه | وقفت على الإشارة
~~الموضوعة من قبلك على أخلص وجوه السلامة المستنام فيها إلى شرف محتدك وصفاء
~~معتقدك أكرم PageV03P417 استنامة في الشفاعة في من أساء لنفسه حظ الاختيار
~~وسبب لها سبب النكبة والعثار بغمطه لعظيم النعمة وقطعه لعلائق العصمة
~~وتخبطه في سنن غيه واستهدافه وتجاوزه في ارتكاب الجرائم وإسرافه حتى لم يدع
~~للصلح موضعا وخرق ستر الابقاء بينه وبين مولى النعمة عنده فلم يترك فيه
~~مرقعا وقد كان قبل استشراء دائه 1 وكشفه لصفحة المعاندة وإبدائه عذره في
~~جميع جناياته مقبول وجانب الصفح له معرض مبذول لكن غيرته الغواية عن طريق
~~الهداية فاستمر على ضلاله وزاغ عن ms0698 سنن اعتداله وأظهر المناقضة وتعرض بزعمه
~~إلى المساورة والمعارضة فلم يزل يريغ الغوائل وينصب الحبائل ويركب في
~~العناد أصعب المراكب ويذهب منه في أوعر المذاهب حتى علقته تلك الأشراك التي
~~نصبها وتشبثت به مساوئ المقدمات التي جرها وسببها فذاق وبال فعله ^ ( ولا
~~يحيق المكر السيء إلا بأهله ) ^ فاطر 43 ولم يحصل في الأنشوطة التي تورطها
~~والمنحسة التي اشتملت عليه وتوسطها إلا ووجه العفو له قد أظلم وباب الشفاعة
~~فيه قد أبهم ومن تأمل أفعاله الذميمة ومذاهبه اللئيمة رأى أن الصفح عنه
~~بعيد والإبقاء عليه داء حاضر عتيد ومثلك في رجاحة ميزانه ومعرفته بأبناء
~~زمانه لم يجهل بدأة حاله من القل والضعة وارتقاءه منها إلى الرفعة والسعة
~~وإنشاله من ذلك الخمول إلى العز العريض الطويل وتسويغه عقائل الأموال
~~وجلائل الأحوال | وفي فصل منها ففوق لمناضلة الدولة نباله وأعمل في
~~مكايدتها PageV03P418 جهده واحتياله ثم لم يقتصر على ذلك بل تجاوزه إلى
~~إطلاق لسانه بالذم الذي صدر عن لؤم نجاره والطعن الشاهد بخبث طويته وإضماره
~~ومن جهل مقدار تلك النعمة التي كان سوغها أولا أخلق به أن لا يعرف مقدار
~~العفو عنه آخرا ومن فسد هذا الفساد كيف يرجى استصلاحه ومن استبطن مثل غله
~~كيف يؤمل فلاحه ومن لك بسلامة الأديم النغل وصفاء القلب الدغل وعلى ذلك فلا
~~أعتقد عليك 81 أ فيما عرضت به من وجه الشفاعة غير الجميل ولا أتعدى فيه حسن
~~التأويل ولو 1 وفدت شفاعتك في غير هذا الأمر الذي سبق فيه السيف العذل
~~وأبطل غافل الأقدار فيه الألطاف والحيل لتلقيت بالإجمال وقوبلت ببالغ
~~المبرة والاهتبال | 
### ||| ما أخرجته من سري نظمه وجزل مقاله مدة اعتقاله 
# من ذلك
~~أبيات خاطب بها صاحب المرية يقول فيها 2
# % أصبحت في السوق ينادى على % % رأسي بأنواع من المال %
# % فهل فتى يبتاعني ماجد % % أخدمه مدة إمهالي %
# % تالله لا جار على نقده % % من ضمني بالثمن الغالي % % PageV03P419
# % أربح بها مولاي من صفقة % % في سلعة من برك العالي 1 %
# وكتب أيضا إلى المعتمد 2
# % نفسي تحن إلى ms0699 فداء % % تفديك نفسي من شراء %
# % فاسبق بنقدك وعدهم % % مسترخصا لي بالغلاء %
# % ثم امض في على اختيارك % % من فناء أو بقاء %
# % والله ما أدري إذا % % قالوا غدا يوم اللقاء %
# % ما أقتل الحالين لي % % إن كان خوفي أو حيائي % % وكتب إليه أيضا 3
# % سجاياك إن عافيت أندى وأسمح 4 % % وعذرك إن عاقبت أجلى وأوضح %
# % وإن كان بين الخطتين مزية % % فأنت إلى الأدنى من الله أجنح %
# % حنانيك في أخذي برأيك لا تطع % % عداي 5 ولو أثنوا علي وأفصحوا %
# % فإن رجائي أن عندك غير ما % % يخوض عدوي اليوم فيه ويمرح %
# % ولم لا وقد أسلفت ودا وخدمة % % يكران في ليل الخطايا فيصبح %
# % وهبني قد أعقبت أعمال مفسد % % أما تفسد الأعمال ثمت تصلح % %
~~PageV03P420
# % أقلني لما بيني وبينك من رضى % % له نحو روح الله باب مفتح %
# % وعف على آثار جرم سلكته % % بهبة رحمى منك تمحو وتصفح 1 %
# % ولا تلتفت رأي الوشاة وقولهم % % فكل إناء بالذي فيه يرشح %
# % سيأتيك في أمر حديث وقد أتى % % برأي بني عبد العزيز موشح %
# % تخيلتهم لا در لله درهم % % أشاروا تجاهي بالشمات وصرحوا %
# % وقالوا سيجزيه فلان بذنبه % % فقلت وقد يعفو فلان ويصفح %
# % ألا إن بطشا للمؤيد يرتمي % % ولكن حلما للمؤيد يرجح %
# % وماذا عسى الواشون أن يتزيدوا % % سوى أن ذنبي ثابت متصحح %
# % نعم لي ذنب غير أن لحلمه % % صفاة يزل الذنب عنها فيسفح 7 %
# % سلام عليه كيف دار به الهوى % % إلي فيدنو أو علي فينزح %
# % ويهنيه إن مت السلو فإنني % % أموت ولي شوق إليه مبرح %
# % وبين ضلوعي من هوزاه تميمة % % ستنفع لو أن الحمام يجلح % %
~~PageV03P421
# قال ابن بسام 1 بلغني أنه لما وصلت هذه القصيدة إلى المعتمد جعل من
~~بحضرته 81 ب من أعداء ابن عمار ينتقدونه ويطلبون به عيبا لو يجدونه فجعلوا
~~يقولون أي معنى أراد ما قال شيئا ولا كاد فقال لهم المعتمد مهما سلبه الله
~~من المروة والوفاء فلم يسلبه الشعر إنما قلب بيت الهذلي 2 فأحسن وهو قوله
# % وإذا المنية أنشبت أظفارها % % ألفيت كل تميمة لا تنفع % % فسكت القوم
~~في ms0700 ناديهم وسقط في أيديهم غير أن أبا سالم العراقي جعل يتمضغ بقوله يكران
~~في ليل الخطايا وقال ما معناه وهلا بدل هذا اللفظ بسواه فقال له المعتمد
~~وأراه طنز عليه وأشار بالتقصير إليه أبا سالم أنزله 3 وإن استطعت بفضلك
~~فأبد له فأحجم وتلعثم ولم يتأخر ولا تقدم وكذلك قوله فماذا عسى الواشون أن
~~يتزيدوا
# % وماذا عسى الواشون أن يتحدثوا % % سوى أن يقولوا إنني لك عاشق % % وإن
~~كان المعنى مختلفا فحذو اللفظ واحد | ولحق بشقورة بعد القبض على ابن عمار
~~يزيد بن المعتمد الملقب بالراضي PageV03P422
# فكتب إليه ابن عمار
# % قالوا أتى الراضي فقلت لعلها % % خلعت عليه من سمات أبيه %
# % فأل جرى فعسى المؤيد واهب 2 % % لي من رضاه ومن أمان أخيه %
# % قالوا نعم فوضعت خذي في الثرى % % شكرا له وتيمنا ببنيه %
# % يا أيها الراضي وإن لم يلقني % % من صفحة الراضي بما أدريه %
# % هبك احتجبت لوجه عذر بين % % بذل الشفاعة أي عذر فيه %
# % خفف على يدك الكريمة أسطرا % % في من أسرت فتثني تفديه % % ثم صدر 4 عن
~~شقورة وجاء به إلى قرطبة يوم الجمعة السادس من رجب من العام وقد برز الناس
~~لدخول الراضي وابن عمار في ذلك الحفل في قيوده على دابة هجينة حاسرا في ثوب
~~خلق بين عدلي تبن عظة لمن اعتبر مجاري الليالي والأيام ولعبها بالأنام فكم
~~دخل قرطبة قبل في أبهة الرؤساء يسحب ذيل الكبرياء فسبحان من يبسط للمحسن
~~والمسيء عدله ولا تدوم العزة إلا له
# حدثني الوزير أبو عمر الفرضي كاتب حشم المتوكل أنه شهد دخول ابن عمار
~~يومئذ قرطبة فلم ير زعيما من زعماء البلد ولا عظيما من أهل دولة المعتمد
~~إلا وهو يمسح عطفه ويمشي بين يديه أو خلفه توقعا PageV03P423 لكرته
~~واستدفاعا لمضرته فقد كان أكثرهم لا يشك أن غضب المعتمد عليه نار يطفئها
~~نظره إليه وتيار يكفه مثوله بين يديه فقد كان من قلبه بمكان ومن إيثار قربه
~~في شان
# وأخبرني الوزير المذكور أن ابن عمار كان يباهي يومئذ بذلته وقلته عدد
~~آسره ms0701 الراضي وعدته ويقاوم بهوانه وامتهانه بأسه وشدته حتى كأنه أحد خدمه أو
~~بعض حشمه قال وكتب في أثناء ذلك إلى المأمون بهذه القصيدة وهي من حر النظام
~~وجزل الكلام وأولها 1
# % هلا سألت شفاعة المأمون % % أو قلت ما في نفسه يكفيني %
# % ما ضر لو نبهته بتحية % % يسري النسيم بها على دأرين %
# % وهززت منه فقد يقلب سيفه % % يوم الجلاد الحين بعد الحي %
# % ما لي أنبه ناظرا لم يغف عن % % حظيه من دنيا ولا من دين %
# % وأهز من عطف ثناه عطفه % % حتى خشيت عليه فرط اللين %
# % بيدي من المأمون أوثق عصمة % % لو أن أمري في يد المأمون %
# % أمري إلى مولى إليه أمره % % وكفاك من فوق كفاك ودون %
# % حيث استوى الخصمان حقا والتقى % % عز الغني بذلة المسكين %
# % ملك طوى سر المهابة شخصه % % لولا أسرة وجهه الميمون % % PageV03P424
# % جبل سما بذؤابتيه إلى العلا % % ورسا بهضبته على التمكين %
# % متوقد الجنبات كلل دوحه % % بجنى وفجر صفحه بعيون %
# % ذلت لأيدي المجتنين قطوفه % % ودنا إليهم من ظلال غصون %
# % ونأى لأبصار العصاة فإنما % % يتوهمون نعيمه بظنون %
# % بحر إذا ركب العفاة سكونه % % وهب الغنى في عزة وسكون %
# % وإذا طمى للذنب لم يسمع به % % إلا الدعاء يعان بالتأمين %
# % كم أسكب العذب الفرات على فمي % % ورمى يدي باللؤلؤ المكنون %
# % واليوم قد أصبحت في غمراته % % إن لم تغثني رحمة تنجيني %
# % بعدت سواحله علي وأدركت % % أمواجه فتلاعبت بسفيني %
# % لا شك في أني غريق عبابه % % إن لم يمد الفتح لي بيمين %
# % يا فتح جردها عناية فارس % % بطل على حرب الولي أمين %
# % متقدم من جده بكتيبة % % مستظهر من لفظه بمكين %
# % واقرن شفاعتك الكريمة عنده % % بتواضع عن عزة لا هون %
# % في شكة من هيبة وسكينة % % وبضجة من رحمة وحنين %
# % فأبوك من تغشى الملوك بساطة % % شوسا فما يرمونه بعيون %
# % ما يعرض الجبار منه الحاجة % % إلا برفع يد ووضع جبين %
# % يا فتح إن نازلته مستنزلا % % فاهنأ 5 بفتح من رضاه مبين % %
~~PageV03P425
# % وليخلصن إليك من أعلاقه % % علق يشد عليك كف ضنين % % وكان قد كتب أيضا
~~يومئذ إلى الرشيد بهذا القصيد وهو ms0702 من قصائده الحرة وقلائده المبرة
# % قل لبرق الغمام مطو 5 البريد % % قاصدا بالسلام قصر الرشيد %
# % فتقلب في جوه كفؤادي % % وتناثر في صحنه كالفريد %
# % وانجذب في صلاصل الرعد تحكي % % ضجتي في سلاسلي وقيودي %
# % فجزاك الإله من ملك حر % % بقاء التمكين والتمهيد %
# % من مطيع عهد الوفاء مطاع % % وودود على النوى مودود ب %
# % كنت أشدو عليك يا دوحة المجد % % ويا روضة الندى والجود %
# % إذ جناحي ند بظلك طلق % % ولساني رطب على التغريد %
# % وأنا اليوم تحت ظل عقاب % % لقوة مخوت الجناح صيود % % PageV03P426
# % أتقيها بناظر خافق اللحظ % % مروع وخاطر مزؤود %
# % غير أني سأصطفي لك جهدي % % من ثنا طيب وذكر حميد %
# % في قليل من القوافي كثير % % وذلول من المعاني شرود %
# % كلمات كأنها الدر نظما % % طوقت منك أي طوق وجيد %
# % أنت بدر النجوم تحت سنا الشمس % % أتتكم على سماء السعود %
# % أنت ريحانة العلا لبني عباد % % السادة الكرام الصيد %
# % أنت إما اعترضتم درة التاج % % فرند الحسام وسطى الفريد %
# % وإذا ما مدحتم نكته الخطبة % % فص الحديث بيت القصيد %
# % وإذا ما ركبتم الخيل صدر الجيش % % عين اللواء قلب الحديد %
# % أنت فيهم إن يعتموا ليلة القدر % % وإذ يصبحون يوم العيد %
# % فهنيئا أبا الحسين خلال % % وصفات جلت عن التحديد %
# % وشفوف على الجميع بسن % % وسناء إلى سنا ممدود %
# % وهنيئا من المؤيد حظ % % لا مزيد عليه للمستزيد %
# % لك في نفسه العزيزة حب % % شاب فيه حلاوة التوحيد %
# % وعلى لحظه النزيه طلوع % % كطلوع البشير بالتأييد %
# % وإذا ما شدا بذكرك شاد % % قال أحسنت هزة المستعيد %
# % فعلام السرى بصبح رضاه % % مع سنا وجهك الأغر السعيد %
# % وإلى أين في الشفيع إذا ما % % لم ألذ منك عنده بالرشيد %
# % بفتى نازح المكان مطل % % غائب الشخص ذي اعتناء عتيد % % PageV03P427
# % مشفق يستجيب لي من قريب % % وأنا أشتغيثه من بعيد %
# % لو أطلت علي رحمة عينيه % % انجلت شدتي وذاب حديدي %
# قال ابن بسام فصدرت هذه الأشعار يومئذ عن ابن عمار وهو في قيود الحديد
~~وقالها على البديه والارتجال في تلك الحال من شدة الاعتقال وبال يناجيه
~~البلبال قد تيقن أنه لا يفلت 1 إذ كان ms0703 المعتمد قد أحضره في تلك الحال غير
~~ما مرة بين يديه ويعدد ذنوبه عليه ولو قال كل قصيد ورواه حولا كاملا في أمن
~~ودعة وفرط شهوة أ شدة حمية وعصبية لما زاد على ما أجاد فكانت هذه القصائد
~~القلائد مع ما تشتمل من البدائع الروائع رقى لم تنفع ووسائل لم تنجع وإذا
~~سبق القدر فلا ورد ولا صدر 83 أ
# أخبرت عمن صحب الراضي في وجهته يومئذ من شقورة وكان ممن رقب على ابن عمار
~~فجعل يكلأه في طريقه خوفا على نفسه ومراعاة أيضا لسالف حقوقه فلما انتهى 2
~~إلى قرطبة وسلم للقصر دعي ذلك الرجل مع أصحابه بعد العصر في سلاح شاك
~~وتعبئة ظاهرة ليصحبوه إلى اشبيلية فبينما هم عند باب السدة ينتظرون إلى أن
~~يسلم إليهم ابن عمار وقد انسلخ النهار إذ أوجسوا نبأة فإذا المعتمد قد خرج
~~والشمع بين يديه PageV03P428 وخدمه 1 حواليه وابن عمار بينهن على بغل يهزأن
~~به ويتضاحكن فأعربت حاله يومئذ بمباديها على 2 سوء العاقبة فيها
# وحدثني أبو بكر الخولاني المنجم قال 3 لما وصل المعتمد إلى اشبيلية من
~~وجهته تلك سجن ابن عمار داخل القصر على قرب منه وأحضره مرارا بين يديه يعدد
~~ذنوبه عليه فبقي مدة كذلك في سجنه هنالك لا يتنفس ولا يتحرك إلا تحت سمع
~~وعين فاستدعى يوما سحاءة ودواة فبعث إليه بزوج كاغد فكتب إلى المعتمد شعرا
~~استرحمه فيه فعطف عليه وأحضره ليلته تلك ووعده بالعفو عنه فخاطب ابن عمار
~~من حينه الرشيد بذلك فلمح تلك المخاطبة عيسى بن الأعلم 4 وزيره يومئذ فتحدث
~~بالأمر وذاع السر وانتهى الخبر إلى الوزير أبي بكر بن زيدون صاحب الدولة
~~وقته 5 وعداوته لابن عمار أوضح من أن تشرح فدمغته من ذلك دامغة وبات بليلة
~~النابغة وتخلف عن الركوب إلى القصر صبيحة الغد حتى ورده رسول المعتمد وحدس
~~6 أن مجلس سره مع ابن عمار وصل إليه واستفهمه فوجد نص المجلس عنده
~~PageV03P429 فازداد حنقا على ابن عمار الحائن وحرك ضغنه الساكن ms0704 فقال لأحد
~~الصقالب سل ابن عمار كيف وجد السبيل مع عظيم الترقيب إلى إفشاء ما أخذت معه
~~فيه 1 فلما سأله أنكر قال المعتمد فما أراد بالكاغد الذي طلب قال إنه أخبر
~~انه كتب إليك فيه بشعر قال هو في ورقة مفردة فما فعل بالأخرى من الزوج
~~الكاغد المبعوث به إليه قال كتب فيه مسودة ذلك الشعر قال المعتمد خذها منه
~~لأقف على ذلك فلما لم يجد بدا من النطق بالصدق رجع إلى الحق وقال إني خاطبت
~~الرشيد بما وعدني به مولانا من العفو فاتقد 2 المعتمد وقام من فوره كما كان
~~وأخذ طبرزينا 3 وجاء إلى موضع ابن عمار الذي كان فيه مسجونا ودخل إليه ففزع
~~كما كان في قيوده إلى تقبيل رجليه فضربه به ثم أمر بأن يتم عليه وأخرج ووري
~~في قيوده خارج باب القصر المبارك المعروف في اشبيلية بباب النخيل فمضى رحمه
~~الله على هذا السبيل واتفق بأن وقع حفر بموضع رمسه من ذلك المكان لبنيان
~~عرض فيه بعد نيف على عشرين سنة من مقتله فأخبرني من شهد إخراج جمجمته وأعظم
~~ساقيه بكبله وهي رميم وعند الله تجتمع الخصوم 4 وما وقفت في PageV03P430
~~تأبين ابن عمار على شر لأحد من أهل العصر غير بيت مفرد شهد أن المعتمد باشر
~~قتله بيده وهو لعبد الجليل حيث يقول 1
# % عجبا لمن أبكيه ملء مدامعي % % وأقول لا شلت يمين القائل %
# وكان عبد الجليل متعصبا لابن عمار مائلا إليه بطبعه إذ كان الذي جذب
~~بضبعه ونوه بذكره ونفق من شعره وعرفه بالمعتمد حتى استخلصه لنفسه وأحضره
~~مجالس أنسه | ويتعلق بهذا القتل الشنيع خبر غريب المسموع في ذلك الأوان
~~وحديث ظريف من الحدثان 2 أخبرت به عن غير واحد من وزراء المعتمد وذلك أنه
~~لما مضت لقتل ابن عمار أيام حضروا مع المعتمد في مجلس أنس فلما طابت الأنفس
~~وأخذت 83 ب منهم حميا الأكؤس وارتاح المعتمد وهز عطفه وبدا على قسماته عطفه
~~سئل عن هذا الخبر المستظرف الذي كانوا سمعوه ms0705 من بعض السلف وأقسموا عليه
~~بتخليد ملكه في أن يحدثهم بحديث كان إليه ينسب وقالوا هو من فم مولانا أطيب
~~فقال لهم كلاما معناه لعل هذا الاستخبار عن شأن ابن عمار قالوا أجل وطفقوا
~~يفدونه بالأنفس وأكثروا في وداده من شرب الأكؤس فأخبرهم أنه كان أيام مقامه
~~بشلب قد غلب ابن عمار على نفسه وأخذ بمجامع أنسه فأمره وأخذ عليه إذا دعا
~~أصحابه أن يكون أول داخل وآخر خارج ليأنس به ويتمتع بأدبه فيجده ينفر
~~PageV03P431 نفار الشارد ويتسلل من مجلسه تسلل الطريدة من يد الصائد فلما
~~أبى إلا اطرادا عن أصله وطال ذلك عليه من فعله تقدم إلى أصحاب سدته ليلة في
~~ترقبه ومنعه من مذهبه وأنذر وتهدد وأقام في ذلك وأقعد وقام ابن عمار كعادته
~~فلم يحفل المعتمد ليلته بمكانه لما كان قدم في شانه فلما انفض من كان عنده
~~التمسه ففقده وطلبه منتهى جهده فما وجده وأحضر من كان أوصى فيه إليه فأخبر
~~أنه لم تقع له عين عليه فرابه أمره وخفي عنه سره فشهر فيما بلغني سيفه وأخذ
~~الشمع بين يديه وجعل يطلبه حيث يحسبه ولا يحسبه فلما انتهى إلى بعض
~~الدهاليز إذا بحصير مطوي وابن عمار فيه أغمض من سر خفي عريان كالأفعوان
~~فأمر بحمله وهو قد تعجب من فعله فلما استقر بالمعتمد المجلس جعل يبسط جانب
~~ابن عمار ويؤنس وابن عمار يبكي فيضحك ويشكو فيشكك فلما سكن قليلا وأفرخ
~~روعه ورقا دمعه سأله عن شأنه فأخبر أنه كلما كانت تأخذ منه الشمور سمع 1
~~كأن قائلا يقول يا مسكين هذا يقتلك ولو بعد حين كلاما هذا معناه فلا يزال
~~يطلب الأنس بوسعه فيبعد عليه ذلك ويمتنع حتى يصنع ما يصنع إلى أن كان له
~~معه الذي قدر | ومن مقاله في أثناء اعتقاله هذه القطعة البديعة 2
# % يقول قوم إن المؤيد قد % % أحال في فديتي على نقده % % PageV03P432
# % يا قوم ماذا الشراء ثانية % % ترى لمعنى يريب من عنده %
# % أوحشني والسماح عادته % % سماحه بالغلاء في عبده %
# % الحمد لله ms0706 إن يكن حرجا % % فليس في مثله سوى حمده %
# % وحيلة إن وصلت حضرته % % جعلتها رغبة إلى جنده %
# % لو سامحوا في الفرند أرمقه % % من طرفه لم أخفه من غمده %
# % يا رب بشر برحمة وحيا % % يؤنس من برقه ومن رعده %
### || ومنهم الوزير الكاتب أبو الوليد حسان بن المصيصي 3
# وهو أيضا من شلب ومن ذلك الأفق طلعت نجوم الكلام فأضاءت البلاد ونشأت
~~غيوم النثار والنظام فطبقت الهضاب والوهاد إلا أن حسانا 4 هذا وصاحبيه أبوي
~~بكر ابن عمار وابن الملح كانوا هنالك رؤساء الأمة ورؤوس إجماع الأئمة ونجمت
~~دولة المعتمد ابن عباد بتلك البلاد وهم أغصان دوحة وأخدان غدوة إلى طلب
~~العلم وروحة يتدارسون PageV03P433 آياته ويتبارون 1 إلى أبعد غاياته ولكل
~~دليل في السنا مشتهر وسبيل إلى العلياء مختصر ونهض تصريف المقدار منهم بابن
~~عمار فشب عن طوقه بالحمل وأوقه 2 وبلغ المبلغ الذي استغنى باشتهاره عن
~~تكراره وتبعه هذان في الانقطاع إلى الدولة يحسبان كل بيضاء شحمة 3 ويتخيلان
~~كل ضوء نجمة ولله في بريته أقدار يمضيها ومن مشيئته أسرار يتفرد بها
~~فيخفيها فلم يحصلا إلا على لبس ما خلع 84 أ والارتسام حيث أشار ووضع فأما
~~ابن الملح فإنه نفر نفرة الأنف وفر فرار الحنق الأسف مؤثرا للانزواء على
~~الاستخذاء مكتفيا بالدون من التصرف على الهون وكانت له خلال ذلك مدائح
~~يهديها ورحل إلى الحضرة يحمل على نفسه الأبية فيها فيطرأ جديدا ويصادف عهدا
~~بها بعيدا فيؤوب ضخم العياب محمود المقام والإياب وأما حسان هذا فصدق
~~الحملة ولزم الجملة مغتبطا 4 بما خول جاعلا نفسه حيث جعل ورضي من ابن عمار
~~بوطء عقبه ولزوم مركبه وابن عمار يرعاه لمكانه ويخاف انتباه المعتمد لشانه
~~حتى زاحمه أخيرا بالأديب أبي محمد عبد الجليل فأقرا له بالفرق وأخذ منهما
~~جميعا قصبات السبق وكان ابن عمار بعد ذلك كله PageV03P434 كلما مر ذكر عبد
~~الجليل ألقى بيديه 1 وشهد له بالفضل عليه وليست الحظوظ بالأقدار ولا الأمور
~~على الاختيار ولما أنشأ المعتمد لابنه الفتح دولته بقرطبة ms0707 المتقدمة الشرح
~~أصحبه حسانا هذا كاتب سره وصاحب أكثر أمره وقد أخذت من شعره أعدل شاهد على
~~ما أجريت من ذكره
### ||| جملة من شعره في المدح وما يتصل به
# له من قصيدة في المعتمد أولها
# % أضاء بك الأفق الذي كان أظلما % % وقد لحت في الإكليل بدرا متمما %
# % على أي وجه لم يشعشع طلاقة % % وفي أي ثغر لم ينور تبسما %
# % وقد صغت من ذاك المحيا وحسنه % % صباحا ومن تلك الخلائق أنجما %
# % إذا غبت عن أرض تمثل أهلها % % عسى وطن يدنو بهم ولعلما 2 % % ومنها
# % ألا قل لأرباب المخائض أهملوا % % فظل ابن عباد عليهن أينما %
# % فهل تقتدي الأعلام فيك بحارها % % لتحظى بعقد السلم منك فتسلما %
# % مع الله يمضو 3 إن مضوا مع غيره % % ولله أحرى أن يفل ويغنما %
# % ولدت مع الإقدام في ساعة معا % % ففداك في الهيجاء كونك توأما % %
~~PageV03P435
# % ولله عادات لديك جميلة % % يفيدك أريا حيث تحسب علقما %
# % ولو جبلي طي رميت بفرقة % % لجاء أجا سلمى إليك مسلما %
# % لذاك ابن عمار ثنى آذفونش طائعا % % بسعدك حتى لو أمرت لأسلما %
# % ولم يبق روميا بفضلك مشركا % % وان أشركوا بالله عيسى بن مريما %
# % تفاءلت باسم الفتح لما لقيته % % لتفتح أمرا خاله الناس مبهما %
# % تلاقيتما للسعد بدرا وكوكبا % % أبا لا يبارى في المكارم وابنما % %
~~ومنها
# % أراه وأرجوه وأنشر فضله % % فيملأ مني العين والكف والفما % % ومعنى
~~هذا البيت الأخير كقول ابن شرف 3
# % سل عنه وانطق به وانظر إليه تجد % % ملء المسامع والأفواه والمقل % %
~~وإلى هذا المعنى أيضا ينظر قول الحسن على رأي بعض من فسر وهو
# % ألا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر % % وقوله ولم يبق روميا بفضلك مشركا
~~كقول محمد بن هانئ PageV03P436
# % لم يشركوا في أنه خير الورى % % ولذي البرية عندهم شركاء % % وله من
~~أخرى فيه أولها
# % من استطال بغير السيف لم يطل % % ولم يخب من نجاح سائل الأسل %
# % أعدتك صحبتك الأرماح شيمتها % % فانفذ نفوذ القنا في الأمر واعتدل %
# % وإن أتتك أمور لم تعد لها % % فانهض برأيك بين الريث والعجل %
# % أقدم على عجل وارغب على ms0708 زهد % % واغلظ على رقة واسفر على خجل %
# % حاز المؤيد مما قلت أفضله % % وزاد للفرق بين القول والعمل % % وهذا
~~البيت الأخير مما بعد شأوه وفات سروه وتجاوز أكثر الحد عفوه
# % ملك تواصله الدنيا ويهجرها % % سرا ويلبس تقوى الله في الحلل %
# % لا تحمدن زهد من لم يعطر رغبته % % لعلة غض من جفنيه ذو الحول %
# % وكم له سنة ضاء الزمان بها % % ضوءا بلا لهب كالشمس في الطفل %
# % تعطي الهواء ومتن الأرض غرته % % نورا ونورا عطاء الشمس في الحمل % %
~~وهذا البيت لحسان من حسنات شعره وأبين آيات ذكره فيه توليد شهد أنه شاعر
~~مجيد PageV03P437
# % تنهاه عفته عن أمر بطشته % % فالمشتري عنده قاض على زحل % % وهذا البيت
~~أيضا من مليح المنظوم وله اختصاص حسن بأحكام النجوم ومنها
# % يطوي على نور إيمان جوانحه % % فالنفس من كوكب والجسم من رجل %
# % لم يعق يوما ولا احلولى لمسترط % % وإنما هو بين الصاب والعسل %
# % جر الذيول ولكن من جحافله % % على القتاد ولكن من شبا الأسل % % وهذا
~~البيت أيضا مما برز في لفظه ومعناه وأراده كثير من الشعراء فأعياه
# % فلم يطأ غير ما تحكي شمائله % % مع الجزالة من سهل ومن جبل %
# % جلالة أدخلت أملاك أندلس % % تحت الخناعة والإحجام والفشل %
# % كأن ملكك أسنى من ممالكهم % % وأن دولتك العليا عن الدول %
# % لما دعا الغادر المضعوف قال له % % أخوه عنك أخي لا تبك في طلل %
# % صفحت عنه لآمال له سلفت % % وربما كره التفصيل للجمل %
# % قد يدخل المسلم المخطي الجنان غدا % % بنيتي أرتجي الغفران لا عملي % %
~~وهذا البيت مما خلص فيه يقينه وحسنت بخالقه ظنونه وعسى الله أن يلقيه مآلها
~~فرب مرحوم بكلمة قالها | وما أحسن أيضا ما أنشدته للحسن بن رشيق 1 وقد منح
~~من التوفيق PageV03P438 لسلوك هذه الطريق
# % إذا أتى الله يوم الحشر في ظلل % % وجيء بالأمم الماضين والرسل %
# % وحاسب الخلق من أحصى بقدرته % % أنفاسهم وتوفاهم إلى أجل %
# % ولم أجد في كتابي غير سيئة % % تسوءني وعسى الاسلام يسلم لي %
# % رجوت رحمة ربي وهي واسعة % % ورحمة الله لي أرجى من العمل أ % % وفي
~~هذه ms0709 القصيدة يقول حسان
# % لولا الكتائب لم تنظم مواكبها % % نظم العقود لكان الدهر ذا عطل %
# % من كل معتقل بالبأس مخترط % % للعزم مدرع للحزم مشتمل %
# % يقودهم من بني قحطان ذو بدع % % من الندى والمعالي لا من النحل %
# % ينبيك سؤدده عن صيد معشره % % فليس يزري أخير المجد بالأول %
# % لا تعجبنك عليا لا قديم لها % % ولا تخل غرة ما ابيض بالكفل %
# % بيض يمانون إن سلوا يمانية % % لم يعرف السيف في الهيجا من الرجل %
# % وكم جلوا بالندى من ليل مفتقر % % كأنه دمعة في جفن مكتحل %
# % إذ كل نابتة شوك بلا ثمر % % وكل طائرة شور بلا عسل %
# % طلبت مثلهم في غير حيهم % % فلم أجد غرر الأفراس في الابل %
# % ما زال يندى على كفي بنائله % % حتى مسحت على عيني من بلل %
# % من مبلغ يده أني نظمت لها % % شكرا جعلت قوافيه من القبل %
# % شكرا ذكرت به من جوده سرفا % % كأنه مفزغ في قالب العذل % %
~~PageV03P439
# % لعل عذري في ذا الغزو قد عرفت % % أسراره بلسان صادق مذل %
# % وما الحروب ومثلي أن يشاهدها % % وإنما أنا حسان وأنت على %
# قال ابن بسام وأظن حسانا هذا لم يكن له علم بالسير ولا تصرف بعلم الخبر
~~وقد رأيت جماعة من أهل الأدب ينسبون حسان ابن ثابت رحمه الله إلى الجبن
~~ويخرجونه من أهل الضرب والطعن يحتجون في ذلك بقعوده عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في مغازيه وسراياه وينشدوه له في ذلك شعرا أظنهم نحلوه إياه وهي
~~هذه الأبيات على رواية بعض الرواة
# % أيها الفارس المشيح المطير % % إن قلبي من السلاح يطير %
# % ليس لي قوة على رهج الخيل % % إذا ثور الغبار مثير %
# % أنا في ذا وعند ذاك بليد % % ولبيب في غيره تحرير % % ولا أمتري أنها
~~منحولة إليه ومفتعلة عليه وبلغ من حججهم على ذلك حديثه في شأن اليهودي يوم
~~الأحزاب 2 المطيف بالأطم الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم أحرز فيه
~~النساء والأبناء وإن حسانا حض صفية بنت عبد المطلب على قتله وأخذ سلاحه
~~ويقولون لم تكن به قوة على سلبه فضلا ms0710 عن حربه وذهب عليهم أن حسانا رحمه
~~الله كان PageV03P440 قد أصيب في بعض حروبهم في الجاهلية فقطع أكحله وفي
~~ذلك يقول 1
# % وخان قراع يدي الأكحل % % ومن أدل شيء على ذلك أنه هاجى في الجاهلية
~~والإسلام أكثر من ثمانين شاعرا لم يصفه أحد بالجبن ولا عيره به ولم يكن شيء
~~يتعايرون به أشد ولحسان أيام مشهورة ومواطن في الحروب مذكورة وكان ممن له
~~كنيتان في السلم والحرب كما كان الأبطال تفعل على عهده كان يكنى في السلم
~~بأبي الوليد وفي الحرب بأبي نعامة 2
# وقد أولع ابن المصيصي 85 ب بهذا المعنى فأعاده وأبداه وألحمه وأسداه
~~وأبداه وألحمه وأسداه وأعجبه ما اتفق له منه حتى أخرجه إلى ما كان في
~~مندوحة عنه والشعر ميدان ربما دعا الأرن إلى المراح وأخرج السابق إلى
~~الجماح فقال من قصيدة يمدح بها المعتمد وذكر نفسه وابن عمار
# % كأن أبا بكر أبو بكر الرضى % % وحسان حسان وأنت محمد % % فأراد أن يعرب
~~فأعجم وأحب أن يضيء فأظلم ونعوذ بالله من الخطل في القول ونبرأ إليه من
~~القوة والحول PageV03P441
# وقول ابن المصيصي من مبلغ يده البيت كقول ابن عبدون
# % بلغ سلام فمي يدي ملك % % غاب الملوك عن العلا وشهد %
# وكدره ابن عبدون في موضع آخر فقال
# % وبلغ عن فمي يده سلاما % % كما أدنى الأزاهير الرباب %
# وقول حسان ويلبس تقوى الله في الحلل لفظ أبي الطيب
# % وكساني الدرع في الحلل | وقوله لا تحمدن زهد من لم يعط رغبته البيت
~~معنى قد أكثر الناس فيه وإن كان لحسان فضل بزيادة التشبيه ومن مشهوره قول
~~حبيب 2
# % إذا المرء لم يزهد وقد صبغت له % % بعصفرها الدنيا فليس بزاهد % % وقد
~~أحسن فيه أبو الطيب بقوله 3
# % والظلم في خلق النفوس فإن تجد % % ذا عفة فلعلة لا يظلم %
# وقال بعض أهل عصري
# % تورعوا بين لا عز ولا ظفر 4 % % وأكثر الضعف محسوب على الورع % %
~~PageV03P442 | وقوله كالشمس في الطفل معنى بين النقصان قصير الباع في مدى
~~الإحسان وفيه نقد أعرب عنه بعض أهل ms0711 زماننا ومن في طبقة ديواننا وهو أبو
~~حاتم الحجاري 1 وزاد فيه بقوله
# % فكفى من الدينار صفرة وجهه % % الشمس صفرتها من آجل زوالها % % وقد
~~نقله بعض أهل عصري إلى النسيب فقال
# % يعيبونها عندي لصفرة وجهها % % فقلت الهرقليات أوجهها صفر %
# وقوله للمعتمد فلم يطأ غير ما تحكي شمائله البيت أرى حسانا مما بلح فيه
~~سيره ووقع طيره هذا يطأ المعتمد فليت شعري ما يطأ غيره | وقوله من كل معتقل
~~بالبأس مخترط البيت من التقسيم 3 المليح في القريض الذي كثيرا ما يتفق في
~~هذه العروض وهو شبيه بقول أبي سعد المخزومي 4
# % وما يريدون لولا الحين من رجل % % بالليل مدرع بالجمر مكتحل %
# وشبيه أيضا بقول أبي تمام 6 PageV03P443
# % تدبير معتصم بالله منتقم % % في الله مرتغب لله مرتقب % % إلى غير ذلك
~~مما لا يحصى والإحاطة لله تعالى
# وقال حسان من قصيدة أولها 2
# % بياض أياديك تحكي الصفاح % % ومثل نفاذك تحذو الرماح أ %
# % وأنبتت 3 الحرب شوك القتاد % % وفتحت الورد فيها الجراح %
# % وكم لك في السلم وجه حيي % % وكم لك في الحرب وجه وقاح %
# % فما غير أصلك عود نضار % % ولا غير لخمك حي لقاح %
# % فجودك صرف عداه المزاح % % وطبعك جد عداه المزاح %
# % فلو كان خيمك من ماء كرم % % لما شابه فيك ماء قراح %
# % ألم تر غادر آسطبة % % حوى الخسر صفقته لا الرباح %
# % سيدعى براقش أصحابه % % فقد دل منه عليهم نباح %
# % فداسوا على قصد الذابلات % % ولذ اغتباق وطاب اصطباح %
# % أيخفى علاك على ذي جفون % % ويطمع يبدو إليه الصباح %
# % ولما زجرت بذكرك شعري % % تبين ينثال فيها المراح % % PageV03P444
# % ولولا أياديك خابت يدي % % ولم يور من زند فكري اقتداح %
# % برقة معناه يسري كلامي % % إذا الخصر رق يجول الوشاح %
# % وجدت معاليك أصلا لشعري % % وهل نظم الدر لولا النصاح %
# % لك الفضل أن طاب شكري ونشري % % بطيب الرياض تفوح الرياح % % وله فيه
~~أيضا من قصيدة
# % ليس العلا إلا على كرم % % أيقوم خط ما له سطح %
# % من لخم آصلك يا مملك أم % % في الخط نبتك أيها الرمح %
# % كأس المسرة قد سكرت ms0712 بها % % والحد يلزمني متى أصحو %
# % شد في الوغى لك منزلا خشنا 5 % % لا يهلك الديباج والصرح %
# % ودع الرياض لمن يلذ بها % % ما إن لغير مكارم نفح %
# % أذكى من الآس النضير قنا % % وأنم من ورد الربى جرح %
# % إن النطاح من الورى خلق % % حتى الكواكب بينها النطح %
# قال أبو الحسن وهذه المقطوعة له من التحريض الحسن لولا اعتراض المقادير
~~أن تمر 6 بأذن PageV03P445 | وقال فيه من أخرى
# % غنى الحمام ولو رآني ناحا % % وأعارني نحو الحبيب جناحا %
# % ونعم كلانا فاقد محبوبه % % قلق ولكني كتمت وباحا % % ومنها
# % ثم انثنى ليعلمني ريقا ومن % % قد مات سكرا كيف يشرب راحا %
# % فعففت عن رشفي مدام رضا به % % وجنيت من وجناته التفاحا %
# % وثلاثة خالطتها بثلاثة % % ما ينتشق منه المتيم فاحا %
# % المسك والشعر الملخلخ والدجى % % والوجه والكافور والإصباحا 86 ب %
# % ليس الملاحة في الوجوه تروقني % % يوما إذا الأخلاق كن قباحا %
# % سبحان من خص المؤيد بالعلا % % كملا وعم بحبه الأرواحا %
# % ملأت بطاعته القلوب أناته % % أضعاف ما ملأت لهاه الراحا %
# % يا أهل قرطبة اغرفوا من بحره % % فلطالما خضخضتم الضحضاحا %
# % هل لي إلى الشعراء من ذنب سوى % % سبقي إلى عليائك المداحا %
# % ومنابذ ناء حذرت أناته % % ما غرني لما أتى ونزاحا %
# % لا تأمنن مكر العدو لبعده % % إن امرأ القيس اشتكى الطماحا %
# قال ابن بسام وخبر الطماح على ما ذكر الرواة رجل من بني PageV03P446 أسد
~~كان امرؤ القيس قتل أخاه فلما توجه إلى أرض الروم مع صاحبه عمرو بن قميئة
~~الذي يقول فيه 1
# % بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه % % ووصل إلى قيصر وأكرمه ووجه معه جيشا
~~فيه أبناء الملوك فلما فصل أتى الطماح فوشى 2 به إلى قيصر وقال إنه أعرابي
~~عاهر يشبب بابنتك في شعره ويشهرها عند العرب فبعث إليه قيصر بحلة منسوجة
~~بالذهب مسمومة وقال إني أرسلت غليك بحلتي تكرمة فالبسها باليمن والبركة فسر
~~بذلك ولبسها فأسرع إليه السم وسقط جلده ولذلك سمي ذا القروح وقال في ذلك 3
# % لقد طمح الطماح من بعد أرضه % % ليلبسني من دائه ما تلبسا %
# % ولو ms0713 أنها نفسي تموت جميعة % % ولكنها نفس تساقط أنفسا % % وقد كرر معنى
~~هذا البيت وأوجزه بقوله 4
# % وإن كنت قد أزمعت قتلي فأجملي % % أي اقتليني جملة ولا تنوعيه وإلى هذا
~~المعنى ينظر من طرف مريب PageV03P447
# قول عبدة بن الطبيب
# % فما كان قيس هلكه هلك واحد % % ولكنه بنيان قوم تهدما % % هذا على
~~تفسير من جعل هلكه جميع من اتبعه وعاش في رفده كما قال الآخر
# % ولكن الرزية فقد قرم % % يموت لموته خلق كثير 2 % % وأبين منه وأولى
~~بقول امرئ القيس قول المجنون
# % وعروة مات موتا مستريحا % % وها أنا ميت في كل يوم % % لا بل أشبههم
~~عندي بقول امرئ القيس ذي القروح قول قيس ابن الذريح
# % تساقط نفسي حين ألقاك أنفسا % % يردن فما يصدرن إلا صواديا % % وتمام
~~الحديث عن امرئ القيس أنه رأى هنالك حين احتضر قبر امرأة من بنات الملوك في
~~سفح جبل يقال له عسيب وأخبر بقصتها فقال 5 PageV03P448
# % أجارتنا إنا غريبان ها هنا % % وكل غريب للغريب نسيب % % ومات فدفن إلى
~~جنب 1 تلك المرأة وروي أن امرأ القيس دفن بأنقرة الروم وأنهم اتخذوا صورته
~~كما يفعلون بمن يعظمونه
# وحدث المأمون أنه مر بأنقرة ورأى صورة امرئ القيس قال فإذا رجل مكلثم
~~الوجه يريد مستديره وقيل المدفون بعسيب صخر أخو الخنساء 3 وهو القائل
# % وإني مقيم ما أقام عسيب % % 
### ||| رجع
# وقال حسان بن المصيصي 4
# % روض الشباب تناوبت أزهاره % % ولى بنفسجه وجاء بهاره أ %
# % ود المها لو أن أسود لحظه % % أضحى خضابا حين شاب عذاره %
# % قد كان بعجبهن خفة حلمه % % فالآن ساء الغانيات وقاره %
# % ترك الذي اشتمل الكثيب إزارها % % منه الذي اشتمل العفاف إزاره | ومنها
# % إني على هذا لأسمع بالصبا % % فيسرني ممن صبا أخباره % % PageV03P449
# % وأميل نحو الروض فارقه الحيا % % حينا فدمع إثره نواره %
# % وكأنما خد الحبيب شقيقه % % خجلان أو وجه المحب عراره %
# % فكأنني مما ظمئت وشاحه % % وكأنني مما شرقت سواره % % ومنها في المدح
# % هو أعرف الكرماء إن سميتهم % % جهلوا ودل على اسمه إضماره %
# % لا تعذلنه على إهالته اللهى % % في كيمياء المجد ms0714 بان نضاره %
# % لا تغترر بالبشر من سطواته % % فالسيف فيه فرنده وغراره %
# % يأبى لمولاي الهوان وظلمه % % كأبي عرار إذ أهين عراره %
# % لا يستطيع النكس ينطق باسمه % % وانظر كما حمل اسمه ديناره %
# % قل للمؤيد إذ تقيله ابنه % % إن الدجى متشابه أقماره %
# % يحكيك في شأو العلاء وإنما % % تجري إلى أمد الجواد مهاره %
# % إن تمضه رمحا فأنت وشيجه % % أو توره قبسا فأنت عفاره %
# وقال يداعب ابن جمهور
# % شكوت إليه بفرط الدنف % % فأنكر من علتي ما عرف %
# % وقال الشهود على المدعي % % وأما أنا فعلي الحلف % % PageV03P450
# % فجئنا ابن جمهور المرتضى % % فقيه الملاح وقاضي الكلف %
# % وكان بصيرا بحكم الملاح % % ويعلم 2 من أين أكل الكتف %
# % فأومى إلى الخد أن يجتنى % % وأومى إلى الريق أن يرتشف %
# % وقال له جاهدا في انتصافي % % دعوا يا مخانيث هذا الصلف %
# % كذا تقتلون مشاهيرنا % % إذا مات هذا فأين الخلف % % وأرى حسانا أراد
~~أن يسلك من هذه السبيل مسلك ابن معمر جميل في قصيدته حيث يقول
# % وقلت لها اعتديت 4 بغير جرم % % وغب الظلم مرتعه وبيل % % فجاء بين
~~الشعرين ما بين الشاعرين وبين القطعتين ما بين الزمانين على أن محاسن حسان
~~كثيرة وحسناته مشهورة وإنما ألمعت منها بقليل لزهدي في التطويل PageV03P451
### || ومنهم الوزير الفقيه أبو بكر بن الملح 1
# قال ابن بسام وأبو بكر فرد من أفراد العصر وهو من بيت أصالة وبحبوحة
~~جلالة وفارس ميداني الزهد والبطالة وشاعر ناد وخطيب أعواد غبر صدرا من
~~زمانه لا يحفل بعاذل ولا يصغي في الفتوة إلى قول قائل وكان في ذلك أحسن من
~~التوريد في الخد وبمكان الحلمة من النهد والدين في أثناء 87 ب تلك الوهلة
~~وبين خصاصات تلك الوهلة وبين خصاصات تلك الغفلة يستطيل غيبته وينتظر أوبته
~~فلما أقصر باطله سجير عنزة ومنبر وأمسى سمير مصحف ودفتر وفي ذلك يقول من
~~أبيات
# % وكنت فتى الكاس عهد الشباب % % فصيرني الشيب شيخ الدعاء %
# ومد لأبي بكر هذا في العمر وعاش إلى وقت تحريري هذا المجموع سنة خمسمائة
~~وتوفي رحمه الله في شهر رمضان منها وقد أثبت ms0715 من شعره ما يملأ الأسماع بيانا
~~ويبهر الطباع حسنا وإحسانا PageV03P452
### ||| ما أخرجته من شعره في النسيب وما يناسبه
# قال
# % حسب القوم أنني عنك سالي % % أنت تدري سريرتي ما أبالي %
# % قمري أنت كل حين 3 وبدري % % فمتى كنت قبل هذا هلالي %
# % أنت كالشمس لم تغير ولكن % % حجبت ليلها حذار الملال %
# % ما مللنا فكان ذا غير أنا % % قد حسبناه من صروف الليالي % % وقال
# % ظبي يموج الهوى بناظره % % حتى إذا ما رنا به انبعثا %
# % مبتدع البخل لا كفاء له % % يعد شكوى صبابتي رفثا %
# % أنكر سقمي وما قصدت له % % وما تعرضت للهوى عبثا %
# % أقسم في الحب أن أموت به % % فما قضى بره ولا حنثا % % وقال
# % حبيب إلينا أن نراك على طيب % % حراما بشرب الراح من كل تأنيب %
# % تكسبك الصهباء فضل خلائق % % وعندك فضل آخر غير مكسوب % % PageV03P453
### ||| ومن قصائد ابن الملح المطولات في المدح
# قال من قصيدة في المعتمد أولها
# % سكن اشتياقك ما عدا عما بدا % % أرويت أم حمت الخطوب الوردا %
# % لم يطف وجدك إنما هي شعلة % % كالسيف جرده المقام وأغمدا %
# % والعضب يستره القراب وربما % % خشنت مضاربه الرقاق من الصدا %
# % والروض يبعث بالنسيم كأنما % % أهداه يضرب لاصطباحك موعدا %
# % سكران من ماء النعيم وكلما % % غناه طائره وأطرب رددا %
# % يأوي إلى زهر كأن عيونه % % رقباء تقعد للأحبة مرصدا %
# % زهر يفوح به اخضرار نباته % % كالزهر أسرجها الظلام وأوقدا %
# % ويبيت في فنن 4 توهم ظله % % بالصبح في عين القرارة مرودا %
# % قد خف موقعه لديه وربما % % سمح النسيم بعطفه فتأودا %
# % أعلى محل الشعر أن قصائدي % % جعلت مديحك بالمعاني مقصدا أ %
# % خطبته تركب بطن كفي منبرا % % ودعتك تعمر ظهر كفك مسجدا %
# % أثقلت أعناق المآرب لؤلؤا % % وملأت آماق البصائر إثمدا % %
~~PageV03P454
# % كم قد ركبت إليك كاهل همة % % كادت تغالط في أخيه الفرقدا %
# % أبغي لديك العيش أخضر يانعا % % فأجوب جنح الليل أسفع أسودا %
# % يقظان تحسبني الكواكب ناظرا % % فيها يراقب للغزالة مولدا %
# % وإذا تكنفني النهار لبسته % % وهجا لفوحا أو سرابا مزبدا %
# % رطب الجوانح في اليباب كأنما استهديت % % في الماء الخفي الهدهدا %
# قال ابن بسام لو ms0716 قطع المفازة التي اهتدى فيها أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ببيت الضليل حيث يقول
# % تيممت العين التي عند ضارج % % يفيء عليها الظل عرمضها طامي 1 % % ما
~~زاد على ما وصف فكيف في رقعة من الأرض مساحتها يومان لراكب أتان أكثر بلاد
~~الله ماء وأرطبها هواء إلا أنه والله قال فأجاد وخيل فسحر وزاد وليس هذا
~~البيت في شعر امرئ القيس في أكثر الروايات وفي العرب عشرة رجال يسمون كلهم
~~بامرئ القيس
# وروى ابن الكلبي قال جاء قوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فضلوا في
~~طريقهم ووقفوا على غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون على الماء فجعل رجل منهم
~~يستذري 2 فروع السمر والطلح فبينما هم كذلك إذ أقبل رجل راكب على بغير
~~فأنشد بعض القوم بيت امرئ القيس المتقدم الذكر فقال الراكب ما كذب هذا
~~والله ضارج عندكم وأشار إليه فأتوه PageV03P455 | فإذا ماء غدق قد غطاه
~~العرمض والظل يفيء عليه فشربوا منه وارتووا فلما بلغوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأخبروه القصة قال لهم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها خامل في
~~الأخرى منسي فيها يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء إلى النار
# وقال ابن الملح من أخرى في المعتضد بالله
# % نشرت للحمد طيبا عن شذا نفس % % بعثته عن ضمير غير متهم %
# % فنورت بالقوافي روضة أنف % % في تربة العقل تسقى وابل النعم %
# % لي الثواب فلم أرجع لمشكلة % % عن اليقين ولم أعطف على صنم %
# % لي همة ما يزال الدهر يطلبها % % وما تزال من التأميل في حرم %
# % وما تحملتها في ظهر فاحشة % % ولا وقفت بها في برزخ التهم %
# % ما لي وللناس عمت لي منابتهم % % تباين اللمس بين الآس والسلم %
# % تمزقت بردة الإنصاف بينهم % % في منكبي ولم تضغط بمزدحم %
# % ليقصر الدهر خصمي لست مكترثا % % من الخصوم وفي بيت الندى حكمى % % وله
~~فيه من أخرى
# % قد صرت في أخرى المقاصد فانصرف % % وشرعت في شتى الموارد فاصدر %
# % واختر هذا الدر أجياد العلا % % يزدن فحسن الجيد زين الجوهر %
# % واشهد صروف الدهر تظفر ms0717 عندها % % بالظافر ابن أبي الكرام وتنصر %
# % فصغير مرأى العين عن بعد المدى % % كالنجم أصغره تنائي المنظر % %
~~PageV03P456
# وهذا كقول المعري 1
# % والنجم تستصغر الأبصار صورته % % والذنب للطرف لا للنجم في الصغر % %
~~وقال منها
# % حاز السناء وما أسن وإنما % % نمت الفروع بطيب ماء العنصر %
# % من معشر يمسي ويصبح طفلهم % % من حب ( ) العلا في معشر %
# % ألفوا مضاجعة الظبا بمهودهم % % وولوا مطاولة الوشيج الأسمر %
# % فلتحفظ الأيام منهم عصبة % % سكنت بأرجاء الوغى والمنبر %
# % ثبتوا على الأصل القديم فأثبتوا % % نسب الكواكب في قبائل حمير %
# % وبنوا على السعي الجميل فبينوا % % أن المكارم في تراث المئزر %
# % ولتحفظ الأيام سالف أمة % % ملأت مفاخرهم فروج الأعصر %
# % بقي الثناء عليهم فكأنما % % ركبوا المنابر في بطون المقبر % % ومنها
# % أهدى إليك الود عبد يدعي % % شرفا بصهر في بنات المحبر %
# % طابت موارده لديك كأنما % % وقفت ركائبه بريف الكوثر %
# % وسما يبلغه إليك كأنما % % قطع المراحل في بروج المشتري % %
~~PageV03P457
# % نقل الوداد على قطار قصائد % % رتعت زمانا في جناب الدفتر %
# % يحملن طيب الحمد فيك كأنما % % ينشرن بالفلوات طيب العنبر % % وله فيه
~~من أخرى
# % ضمانك ملء الأرض كالأخذ باليد % % لذلك هول الأمر بالغد في الغد %
# % لذلك يبدو الموت نارا ولجة % % على صفحتي صمصامك الواقد الندي %
# % لذلك مادت بالرماح صعادها % % وليست لوهي في الكعوب بميد %
# % يهز بها أعطافه كل باسل % % رحيب ذراع أو طويل مقلد %
# % على شرب لو سايرتها خطوبها % % عرضن عليها من وجوه التجلد %
# % يصلن السرى والماء غور كأنما % % حملن عصا موسى على كل جلمد % % ومنها
# % له جدول من صارم متسلل % % إلى غصن من ذابل متأود %
# % هناك ربيع للسيوف مرجس % % قريب أوان من ربيع مورد %
# وهذا كقول أبي العلاء 3
# % روض المنايا على أن الدماء بها % % وإن تخالفن أبدال من الزهر %
# وقال ابن شهيد من شعر قد تقدم أ PageV03P458
# % فذا جدول في الغمد تسقى به المنى % % وذا غصن في الكف يجنى فيثمر %
# وقال المتنبي 1
# % أأخلع 2 المجد عن كتفي وأطلبه % % وأترك الغيث في غمدي وأنتجع %
# وقال ابن الملح من أخرى
# % أوطأن في ظبة الحسام توسدي % % ومزجن كأسي ms0718 في لهاة الأرقم %
# % وإليك من نار الحياء بوجنتي % % وهجا تحف به عيون المرزم %
# % ولكم لقيت الهم يملأ أرضه % % بأحم طامي اللجتين عرموم %
# % وتركت ذاك الجيش نهبا للظبا % % متخاذل الأنصار مطلول الدم %
# % حتى إذا رمت الليالي جانبي % % من كل ناحية بكل الأسهم %
# % خطمت بحبل الشيب أنف شبيبة % % قد كان قبل صروفها لم يخطم %
# % لو كنت أقدر قادر لم أجزها % % إني لأزهد في عقاب المجرم %
# % إني لأقبض في مراجعها يدي % % ولو احتديت بها فروع الأنجم %
# % وأرد عزمي والحقيقة مطلبي % % وأبيح حظي والكريمة مغنمي %
# % أنا ضاحك للدهر ضحكة شامت % % إن كان يعبس للندى المتبسم %
# % قصد الزمان الآملين بحربه % % وأتيت في الغمرات أول مقدم %
# % وعلمت أني إن أصل بمحمد % % أنفذ على ضيق المكر وأسلم %
# % الله أكبر لو قضى لخليفة % % بمزية العلم الذي لم يعلم % % PageV03P459
# % لرووا حديث النفس غير مرجم % % وتيقنوا التنزيل غير مترجم %
# % يا أيها البشر المنزه جملة % % للمجد قبل إشارة المتكلم %
# % خذ بالندى والبأس أعدل وجهة % % وافرض ليومك بالمآثر واقسم %
# % واحطم عداك مكايدا ومكابدا % % واثأر بسيفك للقنا المتحطم %
# % واقنع بعذر من قناك فإنه % % نبأ لرمح ربيعة بن مكدم %
# % بيديك صعدته وكل قبيلة % % جشم وكل الأرض وادي الأخرم % % وله من أخرى
~~في المعتضد بالله
# % سروا تحت ليل في الظلام بهيم % % مكلل آفاق كليل نجوم %
# % تواصوا بأعمال الشقاوة بينهم % % وعاذوا بشيطان هناك رجيم %
# % مقامة شرب ما قضوا حق مجلس % % ولا فرحوا في سكرهم بنديم %
# % ولا وجدوا برد السرور كأنما % % أديرت على الأقوام كأس حميم %
# % مذاهب سوء غيرت من معاشر % % نفوسا فلم تسلم لها بجسوم %
# % تحاموا بلادا مزقتهم كأنما % % مضت في رباها عاصف بهشيم %
# % سروا تحت أطراف الرماح كأنها % % شياطين ضلت تحت رصد نجوم %
# % ومالوا على حد السيوف كأنما % % تميل إلى آذانهم بنميم %
# % كأن المنايا الحمر دانت نفوسهم % % فحلت على عسر حلول غريم % %
~~PageV03P460 | ومنها
# % ألا فاخطبوها للعقول فإنها % % وان رخصت يوما بنات كريم %
# % ولا تبخسوها في المهور فإنها % % إباء سني في الملوك عظيم % % وقال من
~~أخرى أيضا
# % كم قصر أنس لهونا في مطالعه % % قد عاد والعهد ms0719 دان موحش الطلل %
# % فمن مغن بألحان المنى غرد % % وشارب بين طاسات الهوى ثمل %
# % وغافل بالصبا عن قطع مدته % % قد راش أجنحة الأيام بالجذل %
# % حتى إذا جئت آمالي تحرف لي % % خطب دفعت به في غرة الأمل %
# % إذا الهوى فاض طوفانا ركبت له % % فلك العزاء ولم آوي إلى جبل %
# % لولا الحياء وقد شبت معاركه % % لقد كشفت لثام الصبر عن بطل % % ومنها
# % ضاق الزمان بما حطمت من قضب % % في رعيهن وما قصدت من أسل %
# % لا تغمد البيض إلا في ضرائبها % % حتى لقد عادت الأغماد للقلل %
# % رواق ملكك بالأسياف ذو طنب % % وبرد مجدك بالأرماح ذو خمل %
# % وباب حربك مفتوح لقارعه % % عن قسور أهرت الشدقين ذي عصل %
# % كأنه بكم والله يكلؤكم % % يقضي على الدهر أو يختار للدول %
# % لو كانت الشمس من خدام دولتكم % % والعدل ما العدل لم تبرح من الحمل %
~~% PageV03P461
# قال ابن بسام ولم أسمع بمثل هذا البيت لمن سبق فإن كان اتباعا فما أحسن
~~ما أرق وإن يكن اختراعا فما أولى وأخلق | وفي هذه القصيدة يقول
# % كم حطتم من ضياع في الأنام وكم % % وصلتم من شتيت غير متصل %
# % بسنة كسنان الرمح ماضية % % ومذهب كقناة الرمح معتدل %
# % مدحتكم حيث لا فخر أزيدكم % % فقد كحلت عيوانا جمة الكحل % % كما أن
~~هذا البيت أشار فيه أبو بكر إلى التقصير فلعله أراد أن يجعله في شعره تميمة
~~من الفتور وأحسن مما انتحاه قول بعضهم في معناه
# % لم أفدك المديح إلا لنفسي % % ليس للسيف إرب في الصقال %
# وقال ابن الملح
# % لا حد للوجد إلا أنت عارفه % % كأن قلبك للأشواق ميزان %
# % ولا صبابة إلا أنت واسعها % % كأن صدرك للأشجان ميدان أ % % ومنها 1
# % سرنا نراقب إعلان الصباح بنا % % كأننا في ضمير الليل كتمان %
# وهذا كقول الصاحب بن عباد
# % كأني سر والظلام ضمير % % PageV03P462
# وقال أبو الطيب 1
# % سريت وكنت السر والليل كاتمه % %
# وقال أبو الوليد بن زيدون
# % سران في خاطر الظلماء يكتمنا % % حتى يكاد لسان الصبح يفشينا %
# وفيها يقول ابن الملح في المدح
# % هو المقر العلا والخيل سارحة % % واللابس الحمد والصمصام ms0720 عريان %
# % والمبصر الرشد في أقصى مطالبه % % والناس من فتنة الأهواء عميان %
# % تاهت بمجدك قحطان وعدنان % % وقد تخاضع يونان وساسان %
# % وسار ذكرك والأفواه تنقله % % حتى تطارح فيه الإنس والجان %
# % وشك في العصر أقوام فقلت لهم % % فلان في ثقليها لا سليمان %
# % ذكيت جودك حربا والعدا جزر % % وسيفك النار والأطيار ضيفان %
# % همى عليها من الموت الزعاف حيا % % مجلجل بصليل البيض حنان %
# % وماج فيه وريح البأس تنسجه % % جيش هو اليم والأسياف خلجان %
# % وللدماء غدير فوق ضفته % % للجيش دوح وسمر الخط أغصان % % وله من أخرى
~~يصف حلبة الخيل
# % خوافق قد ريشت بأجنحة الهدى % % فطارت ببحر الروم كل مطار %
# % فهن بشد الجري عقبان شاهق % % وهن بألحان الصهيل قماري % % PageV03P463
# % بكل مباه بالسلاح كأنما % % يجر من الخطي فضل إزار %
# % مهين لدنياه يظن حياته % % إذا لم يمت في الله دار بوار %
# % تسنم جدران المكاره فانتهى % % مآثر لم تحجب له بجدار %
# % سقى من قليب أشجار مفخر % % تدلت له من ساعة بثمار % % ومنها
# % فمن سابح ورد تجلبب خلقه % % بنسج دم قبل النتاج ممار %
# % وأبلق كالريم المدمى مفضض % % تخال بشقيه مسال نضار %
# % وأشهب تجلوه المعاني كأنما % % تزين منه زندها بسوار %
# % وأشقر نوري يهب كأنه % % وقد قدحته الحرب مقبس نار %
# % وأدهم كالليل البهيم تعلقت % % به تحت كم الفجر كف نهار %
# % إذا ما علاه راكب فكأنه % % بغرته تحت المطالب سار %
# % بلبته خيط المجرة فصلت % % له موهنا أوساطه بدراري %
# % سفينة بر سخرت غير أنها % % تجوب من الإلهاب لج غبار %
# % تطأطأ من عون الطباع بحاذف % % وتهنأ من لون الأديم بقار %
# % له خلق لولا توارد غيره % % على عتقه لم ينحرف لنفار %
# ومن الحسن في تشبيه الخيل بالبحر قول بعض أهل العصر وهو الأديب أبو بكر
~~ابن العطار اليابسي من شعر أنشدنيه لنفسه ببطليوس PageV03P464 سنة ست
~~وثمانين 1
# % والجيش قد جعلت أبطاله مرحا % % تختال عن خيلاء السبق العتق %
# % إذا تسعرت الهيجاء أخمدها % % ما في معاطفها من ندوة العرق %
# % هي البحور ولكن في كواثبها 2 % % عند الكريهة منجاة من الغرق % %
~~والشيء يذكر بالشيء إذا ناسبه أو قاربه كان للمتوكل ms0721 فرس أخضر أغر محجل وعلى
~~كفله ست نقط بيض فتناغمت لمة من الشعراء يومئذ ببطليوس في صفته فكل جهد
~~جهده وبذل ما عند فما سبق إلى الغاية ولا أخذ الراية إلا النحلي على أنه
~~كان مزجى البضاعة في هذه الصناعة فقال 3
# % حمل البدر جواد سابح 4 % % تقف الريح لأدنى مهله %
# % لبس الليل قميصا سابغا % % فالثريا نقط في كفله %
# % وكأن الصبح قد خاض به % % فبدا تحجيله من بلله %
# % كل مطلوب وإن طالت به % % رجله من أجله في أجله % % بيته الثاني أراه
~~أخذ 6 من قول ابن صاحب الاسفيريا معناه PageV03P465
# % لبس الظلام أديمه فبدا لنا % % من بين عينيه سنا جوزائه % % والثالث
~~نبه عليه ابن نباتة ببيته 1
# % وكأنما لطم الصباح جبينه % % فاقتص منه فخاض في أحشائه % % وما أراه
~~نقل إلا لفظ ابن شهيد ومعناه من جملة قصيد له قد أنشدناه وهو قوله
# % وكأنما خاض الصباح فجاء مبيض القوائم % %
# وقال فيه أبو بكر الداني
# % لله طرف جال بابن محمد % % فحوت به حوباؤه التأميلا %
# % لما رأى أن الظلام أديمه % % أهدى لأربعة الهدى تحجيلا %
# % وكأنما في الردف منه مباسم % % تبغي هناك لوجهه تقبيلا %
# ولأبي عبد الله بن عبد البر الشنتريني فيه جملة أبيات 5
# % فعلى المحيا كوكب متلألئ % % وعلى القطاة بنات نعش تسطع %
# % وكأنما عمر على صهواته % % قمر تسير به الرياح الأربع % % PageV03P466
~~| ولم يحضرني من شعر أهل العصر في وصف هذا الطرف إلا ما أثبت وكانت لهم
~~عندي في صفته عدة مقطوعات وجملة أبيات سقطت من ذكري وطارت من شرك صدري
~~وتعلق بحفظي أشعار لمن تقدمهم من أهل هذا الأفق ممن تقدم زمانه وشهر إحسانه
~~بالقول في صفة الخيل رأيت إثباتها إذ لها موقع بهذا الموضع
# قال يوسف بن هارون الرمادي
# % وأبلق من شرط الطراد لزينة % % وإخوان ميدان ويوم قتال )
# % فخضرته ثلث وثلثاه شهبة % % فأخضر قدام وأشهب تال %
# % له لهب من دهمة فيه شهبة % % كعام صدود فيه يوم وصال %
# % تدرع بدر التم حسنا وبهجة % % فالزم في حيزومه بهلال %
# وقال أبو عامر بن عبدوس في ms0722 صفة أشهب حاشا عرفه كان أحمر
# % يا حسن هذا الجواد حين بدا % % في شية لم تكن لذي بلق %
# % قام عليه النهار مدعيا % % فاعترفت عرفه يد الشفق % % PageV03P467
# وقال أبو بكر بن حجاج
# % وأشهب صافي بياض الأديم % % له شية زانها عرفه %
# % كبدر سماء بدا زاهرا % % وقد مس في شفق طرفه %
# وقال ابن فتوح
# % طرف يفوت الطرف شأوا عدوه % % ويضيق وسع الأرض عند مجاله %
# % يبدي سواد الليل في إدباره % % ويريك وجه الصبح في إقباله %
# % متبخترا تيها كأن لجامه % % إكليل كسرى لاح فوق قذاله %
# % عقد الجياد بشأوه وجرى على % % عرق نماه علا إلى عقاله %
# % ذرعت متن الأرض منه بذارع % % كادت تكون الأرض من أمياله %
# % تعيا الرياح وراءه في لأيه % % ويكل شأو الدهر دون كلاله %
# وقال الرمادي
# % ومعارض للريح في حركاته % % لولا اللجام لجال كل مجال %
# % ذو منظر حسن تضمن مخبرا % % حسنا وكان لزينة وقتال %
# % حسنت به الحركات والمعشوق لا % % يصبي لغير براعة ودلال %
# % حطمت حوافره السلام صلابة % % فكأنه من أوجه البخال % % PageV03P468
# وهذا كقول حبيب
# % أيقنت إن لم تثبت أن حافره % % من صخر تدم أو من وجه عثمان %
# وأخذه البحتري فقال
# % ما إن يعاف قذى ولو أوردته % % يوما خلائق حمدويه الأحول %
# وقال القسطلي
# % سامي التليل كأن عقد عذاره % % في رأس غصن البانة المياد %
# % يهدى بمثل الفرقدين وناب عن % % رعي السماك بقلبه الوقاد %
# % فكأنما أطأ الأباطح والربى % % بعقاب شاهقة وحية وادي %
# % وكأنه من تحت سوطي خارجا % % في الروع شعلة قادح بزناد %
# وقال يحيى بن هذيل
# % في خضرة مفترة في غرة % % كالصبح كشف عنه ليل أليل %
# % يمشي العرضنة فهو يحكي بالطلى % % كيف الصدود عن الحبيب فيقبل % %
~~PageV03P469
# وقال أبو تمام بن رباح 1 من أهل عصرنا
# % وأقب تنقد البروق إذا جرى % % من غيظها حسدا بأن لم تلحق %
# % ملك الرياح قوائما فجرى بها % % فيكاد يأخذ مغربا في مشرق % % وقال فيه
# % وتحتي ريح تسبق الريح إن جرت % % وما خلت أن الريح ذات قوائم %
# % لها في المدى سبق إلى كل غاية % % كأن لها فيه نفوذ عزائم %
# % وهمة نفس نزهتها عن الوجى ms0723 % % فيا عجبا حتى العلا في البهائم % % رجع
### ||| بقية ملح ابن الملح
# له من قصيدة عتاب قال فيها
# % لقد ظلمتني أمة ما خمشتها % % بلحظ وقد عمت حشاي ندوبا %
# % توهمتهم سلما فسولمت ظاهرا % % وشبوا على ظهر المغيب حروبا %
# % وثقت بهم في النائبات فأخلفوا % % وكانوا إلى جنب الخطوب خطوبا %
# % فكم صاحب منهم يبيت بقلبه % % بعيدا ويغدو باللسان قريبا %
# % إذا لاح خير ذادني عن حياضه % % كما ذادت الزجر العرامس نيبا %
# % وإن عن شر قادني نحو ضنكة % % جنيبا وأنى لى أقاد جنيبا % %
~~PageV03P470
# % وآخر قد فاجأته الود أولا % % بديهة ساع ماجد وأديبا %
# % سريت له من حسن ظني بطالع % % أمنت له حتى الممات غروبا %
# % وكنت إذا بل الوداد بلفظة % % أدرت عليه بالمحبة كوبا %
# % جفاني ولكني أهب بعشرتي % % شمالا إذا هب الصديق جنوبا %
# % وآخر لم أسأل به من ولا ابن من % % فلست لما يرتاب منه طلوبا %
# % نشرت له برد الإخاء كأنما % % خضبت بها في العارضين مشيبا %
# % وكنت إذا رثت من الود بردة % % عليه صرفت الإهتبال قشيبا %
# % سقى كأس حقد فوق لحق نميمة % % تشق قلوبا لا تشق جيوبا %
# % فماذا يرى العبدان في ذنب أمة % % رأت حسناتي في الوفاء ذنوبا %
# % ومن ينكر الشكوى إلى الله منهم % % وقد ملأوا الصدر الرحيب وجيبا %
# % سأغفر لا عجزا ولكن سجية % % نمتني نجيبا أو ورثت نجيبا %
### ||| ومن شعره في الأوصاف
# قال يصف سوار فضة مذهبا وأخبر عنه
# % أنا من الفضة البيضاء خالصة % % لكن دهتني خطوب غيرت جسدي %
# % علمت عضي بما أحوي فأحسدني % % جري الوشاح فهذي صفرة الحسد %
# وقال في شمامة فضة منيلة PageV03P471
# % أنا المدارة بين الكأس والطبق % % والمستعارة للآناف والحدق %
# % أكون للورد والخيري آونة % % وتارة لغصون الآس والحبق %
# % لولا صيانة جسمي عن مجاذبة % % لثارت الحرب بين النور والورق %
# % خفت الزمان على تغيير عهدتها % % ففي إهابي آثار من الحرق %
# % كأنني نقطة في الصحو صافية % % قد غيرت بعض لوني خضرة الورق % % وكان
~~في بعض قصور المعتمد باشبيلية في من جملة التصاوير صورة من خالص اللجين على
~~صورة الفيل وهو الذي يقول فيه عبد الجليل
# % ويفرغ فيه مثل ms0724 النصل بدع % % من الأفيال لا يشكو ملالا %
# % رعى رطب اللجين فجاء صلدا % % وقاحا قلما يخشى هزالا %
# فجلس المعتمد يوما على البحيرة والماء يسيل من فم ذلك الفيل وقد أوقدت
~~شمعتان من جانبيه ومعه ابن الملح فقال في ذلك عدة مقطوعات منها قوله
# % كأنما النار عند الشمعتين سنا % % والماء من نفذ الأنبوب ينسكب %
# % غمامة نحت جنح الليل هامعة % % في جانبيها جناح البرق يضطرب % %
~~PageV03P472 | وقال في ذلك
# % ومشعلين من الأضواء قد قرنا % % بالماء والماء بالدولاب منزوف %
# % لاحا لعيني كالنجمين بينهما % % خط المجرة ممدود ومعطوف % % وقال فيه
# % وأنبوب ماء بين نارين ضمنا % % هوى لكؤوس الراح تحت الغياهب %
# % كأن اندفاع الماء بالماء حية % % يحركها بالليل لمع الحباحب % % وقال
~~فيه
# % كأن سراجي شربهم في التظاهما % % وأنبوب ماء الحوض في سيلانه %
# % كريم تولى كبره من كليهما % % لئيمان في إنفاقه يعذلانه %
# % إذا هزه للجود برد سماحة % % أصرا على تثريبه يحرقانه
### || في ذكر الأديب أبي محمد عبد الجليل بن وهبون المرسي
# شمس الزمان وبدره وسر الإحسان وجهره ومستودع البيان ومستقره
~~PageV03P473 آخر من أفرغ في وقتنا فنون المقال 1 في قوالب السحر الحلال
~~وقيد شوارد الألباب بأرق من ملح العتاب وأروق من غفلات الشباب وكورة تدمير
~~أفقه الذي منه طلع وعارضه الذي فيه لمع وإنما ذكرته في هذا القسم الغربي مع
~~أهل إشبيلية لأنها بيت شرفه المشهور ومسقط عيشه المشكور طرأ عليها منتحلا
~~للطلب وقد شدا طرفا من الأدب وكان الاستاذ أبو الحجاج الأعلم 2 يومئذ زعيم
~~البلد وأستاذ ولد المعتمد فعول عليه من رحلته وانقطع إليه بتفصيله وجملته
~~وكانت له في أثناء ذلك همة تترامى به إلى العلا ترامي السيل من أعالي الربى
~~وكان بين الاستاذين أبي الحجاج وأبي مروان بن سراج 3 ما يكون بين فحلين في
~~هجمة وزعيمين 92 ب من أمة فاتفق أن كتب ابن سراج إلى المعتمد بشعر بائي من
~~شطر الوافر يمدحه فيه وكأنه زعموا عرض بقرنه ومباريه وأعلم بذلك الأعلم
~~فصمت عن جوابه وأحجم وولاها عبد الجليل فأطلعه في أفقها قمرا ونبه ms0725 منه
~~لحربها عمرا 4 فقال قصيدته البائية التي أولها PageV03P474
# % هوى بين النجوم له قباب % % ومع أنها ليست لاحقة بعيون شعره لما سمعها
~~ابن عمار خادم الدولة يومئذ طار بذكره وأجناه ثمارها وباهى به أقمارها وخلع
~~عليه أصائلها وأسحارها ووافق من المعتمد ناقدا بصيرا وعاشقا قديرا فأغلى
~~بتلك الأعلاق وأقام له الدنيا على ساق وقصر عبد الجليل على هواه فلم يرحل
~~إلى ملك سواه | وكانت له كل عام رحلة يتعهد فيها بلده وأهله فحدثني غير
~~واحد أنه اجتاز بالمرية في بعض رحله الشرقية وملكها يومئذ قبلة الأمال وقطب
~~رحى الآمال ومرمى جمار المدائح أبو يحيى ابن صمادح فاهتز لعبد الجليل
~~واستدعاه وعرض له بجملة وافرة من عرض دنياه فلم يعرج على صفده وبادر العيد
~~وكان قريبا بالارتحال عن بلده وقال في ارتجال 1
# % دنا العيد لو تدنو لنا كعبة المنى % % وركن المعالي من ذؤابة يعرب %
# % فيا أسفا للشعر ترمى جماره % % ويا بعد ما بيني وبين المحصب % % ولما
~~ابتدأت الفتنة بالمعتمد بادر الخروج عن البلد فلم يغن عنه نفاره وأدركه
~~مقداره على قرب من مرسية لقي قطعة من خيل النصارى فتورط فيهم وقضى الله له
~~بالشهادة على أيديهم PageV03P475 وذكرت بمقتل عبد الجليل رحمه الله ومفره
~~أعجوبة من الزمان وحديثا ظريفا من الحدثان كان بحضرة إشبيلية أيام ماجت بها
~~على المعتمد الفتنة ودارت عليه 1 رحى المحنة أبو القاسم ابن مرزقان 2 من
~~شعراء الدولة ونبهاء أهل الحضرة ممن مت إليها بقديم جوار لا ببارع أشعار
~~وأدل عليها باسم مرزقانه لا بفضل بيانه وكان في بني عباد عجب بكثرة عددهم
~~وعصبية لأهل بلدهم وكان أبو القاسم هذا حلو الحوار نادر الأخبار وكان به
~~على ذلك توهم يخرجه إلى جبن الفرار السلمي 3 وغفلة تشهد عليه بلوثة أبي حية
~~النمري 4 وكان هو وعبد الجليل من بين سائر أهل القريض في طرفي نقيض هذا
~~يتعصب لسلطانه بهواه وعبد الجليل يقفو الصواب 5 بزعمه ويتحراه فكانا ربما
~~اجتمعا فيكون بينهما بون بعيد وشقاق شديد فأما ms0726 عبد الجليل فقد ذكرت الخبر
~~عما فعل وشرحت كيف قتل وأما أبو القاسم هذا فإنه غرة القتال فأقدم عليه
~~وهيت له القتل فبرز إليه على حال لو تخيل بها المجد لجحده وفي يوم لو رآه
~~دون الماء لما ورده فأدركه سرعان الرجالة PageV03P476 فهبروه بالسيوف
~~وجرعوه 1 أكره ما كان له من الحتوف فصار حديثهما عجبا من الخبر عجيبا ومثلا
~~في تصرف القدر مضروبا كلاهما أنهب نفسه الأقتال وذاق منيته على يدي من خال
# ولابن مرزقان هذا أخبار طريفة ونوادر في الشعر معروفة ونأخذ فيما بعد
~~بطرف مستطرف منها ان شاء الله | وقد أثبت هنا من شعر عبد الجليل في مدحه
~~الفائقة وأوصافه الرائقة ما يشهد أنه سابق الحلبة وصدر الرتبة وضاق ذرع هذا
~~المجموع عن تضمين ما له من البديع فجمعت شعره على حروف المعجم في تصنيف
~~ترجمته ب كتاب الاكليل المشتمل على شعر 2 عبد الجليل وكذلك فعلت في سائر
~~أعيان الوزراء الكتاب لم يتسع لاستيفاء محاسنهم هذا الكتاب فجمعت في تأليف
~~ترجمته ب سلك الجواهر أ من نوادر ترسيل ابن طاهر وفي تصنيف رابع وسمته ب
~~كتاب الاعتماد على ما صح من أشعار المعتمد بن عباد وفي كتاب خامس ترجمته ب
~~نخبة الاختيار من أشعار ذي الوزارتين أبي بكر بن عمار ولبعض الناس إلى كلام
~~بعض صغو وذلك الكلام عند آخرين على جودته لغو وإنما كان ذلك لتباين النحائز
~~واختلاف الغرائز فاستوفيت في هذه التواليف لكل فرقة مرادها وخصلت لها
~~موادها إن شاء الله PageV03P477
### ||| ما أخرجته من شعر عبد الجليل في شتى الفنون من ذلك ما له في الرثاء والتأبين
# من ذلك قصيدته في الأستاذ أبي الحجاج يوسف بن عيسى المعروف بالأعلم
~~أولها
# % سبق الفناء فما يدوم بقاء % % تفنى النجوم وتسقط البيضاء % % يقول فيها
# % نفسي وحسي إن وصفتهما معا % % آل يذوب وصخرة خلقاء 3 %
# % لو تعلم الأجبال كيف مآلها % % علمي لما امتسكت لها أرجاء %
# % إنا لنعلم ما يراد بنا فلم % % تعيا القلوب وتغلب الأهواء %
# % طيف المنايا في أساليب ms0727 المنى % % وعلى طريق الصحة الأدواء %
# % بتعاقب الأضداد مما قد ترى % % جلبت عليك الحكمة الشنعاء %
# % ماذا على ابن الموت من إبصاره % % ولقائه هل عقت الأبناء 5 %
# % أيغرني أن يستطيل بي المدى % % وأبي بحيث تواصت الغبراء % %
~~PageV03P478
# % لم ينكر الإنسان ما هو ثابت % % في طبعه لو صحت الآراء %
# % ونظير موت المرء بعد حياته % % أن تستوي من جنسه الأعضاء %
# % دنف يبكي للصحيح وإنما % % أمواتنا لو تشعر الأحياء %
# % وسواء آن تجلى اللحاظ من القذى % % أو تنتضى من شخصها الحوباء %
# % ما النفس إلا شعلة سقطت إلى % % حيث استقل بها الثرى والماء %
# % حتى إذا خلصت تعود كما بدت % % ومن الخلاص مشقة وعناء %
# قال ابن بسام لعل عبد الجليل اكتسب في هذا البيت والذي قبله من العمل 1
~~بحقيقة النفس ما جهله في وصفه لها قبل أنها آل يذوب وما أعجب أيضا قوله عن
~~جسمه بأنه صخرة خلقاء اللهم إلا إن كان عنى بذلك رأسه لأنه كان يلقب
~~بالدمغة 2 | وذهب هنا من صفة النفس إلى مذهب كلامي كقول بعض أهل بلدنا وهو
~~أبو عامر ابن سوار 3 الشنتريني من جملة أبيات
# % يا لقومي دفنوني ومضوا % % وبنوا في الطين فوقي ما بنوا %
# % ليت شعري إذ رأوني ميتا % % وبكوني أي جزأي بكوا %
# % أنعوا جسمي فقد صار إلى % % مركز التعفين أم نفسي نعوا %
# % كيف ينعون نفوسا لم تزل % % قائمات بحضيض وبجو %
# % ما أراهم ندبوا في سوى % % فرقة التأليف إن كانوا دروا % % PageV03P479
~~| وهذا معنى فلسفي قلما عرج عليه عربي وإنما فزع إليه المحدثون من الشعراء
~~حين 93 ب ضاق عنهم منهج الصواب وعدموا رونق كلام الأعراب فاستراحوا إلى هذا
~~الهذيان استراح الجبان إلى تنقص أقرانه واستجادة سيفه وسنانه وقد قال بعض
~~أهل النقد إنه عيب في الشعر والنثر أن يأتي الشاعر أو الكاتب بكلمة من كلام
~~الأطباء أو بألفاظ الفلاسفة القدماء وإني لأعجب من أبي الطيب على سعة نفسه
~~وذكاء قبسه فإنه أطال قرع هذا الباب والتمرس بهذه الأسباب وكذلك المعري كثر
~~به انتزاعه وطال إليه إيضاعه حتى قال فيه أعداؤه ms0728 وأشياعه وحسبك من شر سماعه
~~وإلى الله مآله وعليه سؤاله | وإنما سلك عبد الجليل في هذا المعنى سبيل
~~القائل حيث يقول
# % يا سالكا موثلا يكلمنا % % عرج أخبرك خالص الفائد %
# % جسمك والنفس خلتا عرض % % وكل خل لخله قائد 2 %
# % والنفس تلقى الخلود إن خلصت % % والجسم لا باقيا ولا خالد %
# وقال المتنبي
# % تخالف الناس حتى لا اتفاق لهم % % إلا على شجب والخلف في الشجب %
# % فقيل تخلص نفس المرء سالمة % % وقيل تشرك جسم المرء في العطب % % وقال
~~PageV03P480
# % إلف هذا الهواء أوقع في الأنفس % % أن الحمام مر المذاق %
# % والأسى قبل فرقة الروح عجز % % والأسى لا يكون بعد الفراق % % وقال
# % تمتع من سهاد أو رقاد % % ولا تأمل كرى تحت الرجام %
# % فإن لثالث الحالين معنى % % سوى معنى انتباهك والمنام %
# % وقال تبخل أيدينا بأرواحنا % % على زمان هن من كسبه %
# % فهذه الأرواح من جوه % % وهذه الأجسام من تربه %
# % يموت راعي الضأن في جهله % % ميتة جالينوس في طبه %
# % وربما زاد على عمره % % وزاد في الأمن على سربه %
# وإنما نقل أبو الطيب هذا المعنى من قول أبي غسان المتطبب
# % حكم كأس المنون أن يتساوى % % في حماها الغبي والألمعي %
# % ويحل البليد تحت ثرى الأرض % % كما حل تحتها اللوذعي %
# % أصبحا رمة تزايل عنها % % فضلها الجوهري والعرضي % % PageV03P481
# % وتلاشى كيانها الحيواني % % وأودى تقويمها المنطقي % % وهذا كلام من
~~الإلحاد على غاية الاضمحلال والفساد فليس تساوي الناس في الموت والفناء حجة
~~في عدم البقاء والمراتب في دار الجزاء
# ومن شعر أبي العلاء في هذه الأنحاء التي ولع بها أيضا وشغف وصرف كلامه
~~فيها فتصرف قوله
# % والنفس أرضية في قول طائفة % % وعند قوم ترقى في السموات %
# % وكونها في طريح الجسم أحوجها % % إلى ملابس عنتها وأقوات % % وقال
# % وأوصال جسم للتراب مآلها % % ولم يدر دار أين تذهب روحها % % وقال 5
# % والروح تنأى ولا يدرى بموضعها % % وفي التراب لعمري يرفت الجسد % %
~~وقال PageV03P482
# % والعيش كالماء يغشاه حوائمنا % % فصادرون وقوم إثرهم وردوا أ %
# % ومد وقتي مثل القصر غايته % % وفي الهلاك تساوى الدر والبرد % % وقال 1
# % أما الصحاب فقد مروا وما عادوا % % وبيننا ms0729 في لقاء الموت ميعاد %
# % سيران ضدان من روح ومن جسد % % هذا هبوط وهذا فيه إصعاد % % وقال
# % وفكري سل حب المال مني % % ووجدي بالحياة أطال شعفي %
# % ستضربني الحوادث في نظيري % % فتمحقني ولا يزداد ضعفي % % رجعت إلى ما
~~قطعت من قصيدة عبد الجليل | وفيها يقول
# % كذبت حياة المرء عند وجودها % % وجد الحمام ومنه كان الداء %
# % لله أي غنيمة غنم الردى % % ومن الفجائع غارة شعواء %
# % من كان غرة جنسه حتى امحت % % فإذا البرية كلها دهماء %
# % جبل تقوض لو تشخص عظمه % % لتواصت الغبراء والخضراء %
# % ومغيض ما قد غاض منه شاهد % % أن لا يدوم بحاله الدأماء % %
~~PageV03P483
# % أكبرت نعي جلاله فنفيته % % وهو الجلية ما عليه خفاء %
# % مات ابن عيسى من يقول به عسى % % شفقا وليس مع الحمام رجاء % % ومنها
# % أفلا حمته فضائل موفورة % % وجلالة تعنو لها العظماء %
# % وأذمة في سر لخم طالما % % خدمت رعاية حقها الأمراء %
# % شهروا سلاح الدمع مع خلف سريره % % إذ لم يكن للباترات غناء %
# % رحنا به بل بالسيادة والعلا % % والشمس نجم والنهار مساء %
# % نطأ القلوب على سواء سبيله % % فالسير مهل والعثار ولاء %
# % أخذ الأسى فيه البرود بثاره % % مما جناه الزهو والخيلاء %
# % حتى إذا بلغوا به ملحوده % % قمنا به لو أنه الجوزاء %
# % ضرب الهدى في لحده بيمينه % % فتناولته عرصة فيحاء %
# % وأظله التنزيل يتلو نفسه % % بتلاوة لم يؤتها القراء %
# % مستصحبا أعماله متأنسا % % بزواهر هي والنجوم سواء %
# % ولربما استخلصت منا أنفسا % % ملأت ضريحك والصدور جلاء %
# % وهناك لو كشف الغطاء لناظر % % حول القليب حديقة غناء %
# % في الجب إذ يحوي سميك أسوة % % لو حم منك وقد حجبت لقاء %
# % يا تربة استبقي سناه ويا فلا % % لا تلحقنك جريمة شنعاء %
# % الله في وفي جوانح رطبة % % لم تخل من شفقاتها الأعداء %
# % أبنيه نحن وأنتم شرع به % % وعلى المصاب بفقده شركاء % % PageV03P484
# % هزوا قوادمكم إلى عليائه % % قد رشحت أبناءها الفتخاء 94 ب %
# % أما وقد شبهت ماثل رسمه % % سطرا فثم الحكمة الغراء %
# % واعجب لذاك الخط في صفح الثرى % % أن حاز علما ما له إحصاء %
# % أنى وسعت وأنت مضجع واحد % % من هذه الآفاق منه ملاء ms0730 %
# % يا زائريه تكحلوا بصعيده % % كحل البصائر تلكم البوغاء %
# % فغرت له فاها الجدالة فانطوى % % في طيها الإسهاب والإيماء %
# % قسم الأنام تراث علمك فاستوى % % في نيله البعداء والقرباء %
# % كنا عبيدك في اعتقاد نفوسنا % % إذ في اعتقادك أننا أبناء %
# % يا ملبس النعمى يجر ذيولها % % لبست ثراك غمامة وطفاء %
# % وبكت عليك الشمس حق بكائها % % أن كان قد تتفاقد النظراء %
# % خذها علالة خاطر دلهته % % من حيث ينشط جاءه الإعياء %
# % قامت تناوح فيك كل قصيدة % % ثقفتها وقناتها زوراء % % أنشدتها على
~~توالي الانتخاب حسبما صنعته في أكثر أشعار هذا الكتاب | قوله أيغرني أن
~~يستطيل بي المدى البيت يلمح من بعض الوجوه وإن لم يشبهه كل التشبيه قول أبي
~~العلاء
# % وقبيح بنا وان قدم العهد % % هوان الآباء والأجداد % % PageV03P485
# وأبو العلاء إنما ذهب إلى قول أبي الطيب
# % يدفن بعضنا بعضا ويمشي % % أواخرنا على هام الأوالي % % وقوله وسواء آن
~~تجلى اللحاظ البيت كقول التهامي
# % واستل من أترابه ولداته % % كالمقلة استلت من الأشفار % % إلا أن عبد
~~الجليل قد نفخ فيه روحا وسلك به مسلكا مليحا وولد له إحسانا صريحا | وأما
~~قوله أكبرت نعي جلاله البيت فقل أحد من الشعراء ال بيتا في الرثاء إلا
~~ولهذا المعنى أشار وحواليه دار لأنه من متداولات المعاني قال صريع الغواني
~~3
# % تأمل أيها الناعي المشيد % % أحق أنه أودى يزيد % % أتدري من نعيت وكيف
~~فاهت % % به شفتاك كان بها الصعيد %
# وقال أبو الطيب
# % طوى الجزيرة حتى جاءني خبر % % فزعت فيه بآمالي إلى الكذب % %
~~PageV03P486
# وقال أبو إسحاق بن معلى من أهل عصرنا
# % وتلجلج الناعي به فسألته % % عن ذا الحديث لعله يرتاب %
# وقال أبو الحسن ابن الجد
# % تصاممت عنها مستريحا إلى المنى % % وقلت عساها في الأحاديث بهتان % %
~~وقال أيضا بعض أهل عصرنا
# % ونبهني ناع مع الصبح كلما % % تشاغلت عنه عن لي وعناني أ %
# % أغمض أجفاني كأني نائم % % وقد لجت الأحشاء في الخفقان % % ولبعضهم
~~أيضا في قريب منه وإن لم يكن به
# % أيحيى وما أدعوك إلا تعلة % % نغالط فيك النفس حينا من الدهر %
# % وإنا لندري انه لا يجيبنا % % ولكن ms0731 تخلينا الجواب فما ندري % % وقوله
~~شهروا سلاح الدمع البيت كقول أبي الطيب
# % يبكي ومن شر السلاح الأدمع % % PageV03P487
# وقوله والشمس نجم البيت معنى أحسن فيه وإن لم يكن اخترع فقد أحسن وأبدع
~~حيث اتبع
# وقوله نطأ القلوب البيت من قول التهامي 2
# % كأن وخد مطاياهم إذا وخدت % % يطأن في حروجهي أو على بصري %
# وقوله أخذ الأسى فيه البرود البيت نبهه عليه ابن الرومي بقوله 3
# % أخذت من رؤوس قوم كرام % % ثارها عند أرجل الأعلاج % % وقوله يا تربة
~~استبقي البيت من قولل المعري 4
# % فيا قبر واه من ترابك لينا % % عليه وآه 5 من جنادلك الخشن %
# % لأطبقت إطباق المحارة فاحتفظ % % بلؤلؤة المجد الحقيقة بالحزن %
# وقوله أنى وسعت وانت مضجع واحد البيت كقول أشجع السلمي 6 PageV03P488
# % فأصبح في لحد من الأرض مبتا % % وكان به حيا تضيق الصحاصح % % وأجمع
~~أئمة الأدباء 2 أنه لا فرق بين المدح والرثاء إلا أن يقال أودى وعدم به كيت
~~وكيت وشبهه مما يعلم أن الممدوح ميت هذا إذا كان المؤبن ملكا أو ذا صيت
~~وقدر كقول النابغة في حصن بن حذيفة بن بدر 3
# % يقولون حصن ثم تأبى نفوسهم % % فكيف بحصن والجبال جنوح % % وألفاظ 4
~~النساء أشجى في باب الرثاء من كثير من الشعراء لما ركب في طباعهن من الخور
~~والهلع وألفاظ الناس مبنية على كثرة التفجع كما قال حبيب 5
# % لولا التفجع لا دعى هضب الحمى % % وصفا المشقر أنه محزون % % ولذلك
~~عروا المراثي من ألفاظ النسيب وجرت بذلك سنة البعيد والقريب على قديم
~~الزمان إلا ابن مقبل فإنه قال في رثائه لعثمان بن عفان رضي الله عنه
~~PageV03P489
# % ولم تنسني قتلى قريش ظعائنا % % تحملن حتى كادت الشمس تغرب %
# ودريد في تأبين أخيه تغزل أيضا فيه والشاذ لا يلتفت إليه ولا يعول عليه |
~~% ومن أشد الرثاء صعوبة على الشعراء تأبين الأطفال والنساء ألا ترى أبا
~~الطيب وهو الذي قال فأصاخت الأيام والليال قد عابوا قوله في رثائه أم سيف
~~الدولة
# % سلام الله خالقنا حنوط % % على الوجه المكفن بالجمال % % وقالوا ms0732 ما له
~~ولهذه العجوز يصف جمالها وتعصب له بعضهم وقال إنها استعارة فقيل إنها
~~استعارة حداد في عرس وكذلك قوله في أخته %
# % ولا ذكرت جميلا من فعائلها 4 % % إلا بكيت ولا ود بلا سبب % % ولولا
~~الإطالة وأنها تفضي إلى الملالة لزدنا فلنرجع إلى ما وعدنا PageV03P490
### ||| ومن شعر عبد الجليل في المدح وهو فيه فائز القدح
# قال من قصيدة في المعتمد بالله أولها
# % بيني وبين الليالي همة جلل % % لو نالها البدر لاستخذى له زحل %
# % سراب كل يباب عندها شنب % % وهول كل ظلام عندها كحل %
# % من أين أبخس لا في ساعدي قصر % % عن المساعي ولا في مقولي خطل %
# % ذنبي إلى الدهر إن أبدى تعنته % % ذنب الحسام إذا ما أحجم البطل %
# % يا طالب الوفر إني قمت أطلبها % % علياء تغنى بها الأسماع والمقل %
# % لا كان للعيش فضل لا يجود به % % يكفي المهند من أسلابه الخلل %
# % لكن بخلت بأنفاس مهذبة % % تروي العقول وهن الجمر والشعل %
# % إذا مدحت ففي لخم وسيدها % % عن الأنام وعما زخرفوا شغل %
# % وإن وصفت فكاليوم الذي عرفت % % بك الفرنجة فيه كنه ما جهلوا %
# % وقد دلفت إليهم تحت خافقة % % قلب الضلالة منها خائف وجل %
# % فراعهم منك وضاح الجبين وعن % % نشر الحسام يكون الرعب والوهل %
# % وحين أسمعت ما أسمعت من كلم % % تمثلت لهم الأعراب والرعل 4 %
# % وكلما نفحت ريح الهدى خمدت % % ذماؤهم وسيوف الهند تشتعل % %
~~PageV03P491 % جيش فوراسه بيض كأنصله % % وخيله كالقنا عسالة ذبل %
# % يمشي على الأرض منهم كل ذي مرح % % كأنما التيه في أعطافه كسل % %
~~ومنها
# % أشباه ما اعتقلوه من ذوابلهم % % فالحرب جاهلة من منهم الأسل %
# % لولا اعتراضك سدا بين أعينهم % % لكان يغرق فيها السهل والجبل %
# % أنسيتها النظر الشزر الذي عهدت % % فكل عين بها من دهشة قبل %
# % ترسلوا آل عباد فربتما % % لم يدرك الوصف ما تأتون والمثل %
# % إذا أسرتم فما في أسركم قنط % % وإن عفوتم فما في عفوكم خلل %
# % يقبل الغل مرتاحا أسيركم % % فهو البشير له أن تسحب الحلل % % قوله ذنب
~~الحسام إذا ما أحجم البطل أشار إلى قول حبيب
# % وقد يكهم السيف المسمى ms0733 منية % % وقد يرجع المرء المظفر خائبا %
# % فآفة ذا أن لا يصادف مضربا % % وآفة ذا أن لا يصادف ضاربا %
# وأخذه البحتري فقال
# % وعذرت سيفي في نبو غراره % % إني ضربت فلم أقع بالمضرب % % ونعم ما
~~نقله بعض أهل عصرنا وهو أبو الفضل ابن شرف وزاد PageV03P492 فيه حسن النقل
~~وبراعة التشبيه فقال 1
# % تقلدتني الليالي وهي مدبرة % % كأنني صارم في كف منهزم %
# وقال ابن عبد الصمد السرقسطي أ
# % ذل في ذا الزمان نظمي ونثري % % ذلة السيف في يمين الجبان %
# وإن كان أبو الطيب سلك سبيلها وكان في حسن مذهبه دليلها حيث يقول
# % أتى الزمان بنوه في شبيبته % % فسرهم وأتيناه على الهرم %
# وقال أبو تمام
# % نظرت في السير اللائي مضت فإذا % % وجدتها 5 أكلت باكورة الأمم % %
~~فجمع ابن شرف المعنيين واتخذ طريقا معلما بين الطريقين وأجاد المعري في هذا
~~المعنى ما أراد وزاد حيث يقول
# % تمتع أبكار الزمان بأيده % % وجئنا بوهن بعدما خرف الدهر % %
~~PageV03P493
# % فليت الفتى كالبدر جدد عمره % % يعود هلالا كلما فني الشهر % % وقال
# % كأنما الخير ماء كان وارده % % أهل العصور وما أبقوا سوى العكر %
# وقال ابن شماخ من أهل عصرنا
# % صفا للألى قبلي أتوا در درهرهم % % فلم يصف لي مذ جئت بعدهم عمر %
# % فجاءوا إلى الدنيا وعصرهم ضحى % % وجئت وعصري من تأخره عصر %
# وقال أبو جعفر المحدث من أهل عصرنا
# % لقي الناس قبلنا غرة الدهر ولم نلق منه إلا الذنابى % %
# وقال عبد الجليل من قصيدة في ابن عمار
# % قتلت بني الأيام خبرا فباطني % % مشيب وما يبدو علي شباب %
# % ولما رأيت الزور في الناس فاشيا % % تخيل لي أن الشباب خضاب )
# % وآليت لولا ملك لخم محمد % % لما كان ملك في الأنام لباب %
# % ولولا ابن عمار وفاضل سعيه % % لأصبح ربع المجد وهو خراب %
# % وما كان يؤتى المجد من حيث يبتغى % % ولا كان يدرى للحوادث باب % %
~~PageV03P494
# % ولا أحرقت أرض العدو صواعق % % ولا مطرت أرض العفاة سحاب %
# % وما كان هارون أصح وزارة % % لموسى وهل دون السحاب حجاب %
# % بعيد الرضى في النصح ما كان راضيا % % لو أن له ms0734 السبع الشداد قباب %
# % نهوض ولو أن الأسنة مركب % % ورود ولو أن الحمام شراب %
# % مضى مثلما يمضي القضاء وهزه % % همام يهز الجيش وهو هضاب %
# % كما اقترنت بالبدر شمس منيرة % % له عن سناها في الخطوب مناب %
# % فكايله صاع المودة وافيا % % وكل مثيب بالوفاء مثاب %
# % ومن كأبي بكر لبكر مكارم % % لها من ثنائي حلية وملاب %
# % أنافت به فوق السماكين همة % % أناف عليها عنصر ونصاب %
# % فلفظته يوم المهابة خطبة % % ولحظته يوم اللقاء ضراب %
# % له سنة في الجد والهزل مثلما % % تدار كؤوس أو تدق حراب % % ومنها في
~~وصف كلامه
# % رقيق كما غنت حمامة أيكة % % وجزل كما شق الهواء عقاب % % وله من أخرى
# % أطلت في الدهر تصعيدي وتصويبي % % ودهر ذي اللب مضمار التجاريب %
# % ورب أخرق لا يهدى إلى فمه % % أصاب غرة مأمول ومرغوب %
# % وآفتي أدب باد فضيلته % % من حيث يشفع لي قد صار يغري بي %
# % كفى من اللحظ أني لا أنافس في % % حظ ومخبرتي تكفي وتجريبي %
# % وقد أرى صورا في الناس ماثلة % % أشيمها بين تحقيق وتكذيب % %
~~PageV03P495
# % لما ملأت يدي منهم لأخبرهم % % نفضت كفي بأشباه اليعاسيب %
# % بيض وجوههم سود ضمائرهم % % فما حصلت على عرب ولا نوب %
# % الصدق أولى بمن يبدي ضغينته % % لا تجعل الصدق في نعت الأصاحيب % % ومن
~~المدح
# % في حسن رأي عبيد الله عوض % % وفضله بدل من كل مطلوب %
# % وإن صحبت فتأميلي لغرته % % وذكره خير مألوف ومصحوب %
# % بذلك الوجه تجلى كل غاشية % % عن ناظر بوجوه اللوم محصوب %
# % عاد المصلى بوضاح أسرته % % تنبيك عن خلد بالفهم مشبوب %
# % فاستقبلت قبلة الإسلام علا % % يمسي له البدر نجما غير محسوب %
# % وغرة تطلب الآمال قبلتها % % بين المحارب طرا والمحاريب %
# % أدنى المؤيد إذ شطت منازله % % فضلا بفضل وتهذيبا بتهذيب %
# % كالطرف والقلب فيما بين ذاك وذا % % مسرى الضمير وتبعيد كتقريب % %
~~يتطرف هذا وإن لم يكن به قول ابن الرومي
# % كضمير الفؤاد يلتهم الدنيا وتحويه الدفتا حيزوم % % ومنها
# % فبت من وصفه في غاية قذف % % والطبع ينجدني والفكر يسري بي %
# % كأنني واجد من عرف سؤدده % % ريح القميص سرت في نفس يعقوب % %
~~PageV03P496 | وله من أخرى
# % يعز ms0735 على العلياء أني خامل % % وإن أبصرت مني خمود شهاب %
# % وحيث يرى زند النجابة واريا % % فثم يرى زند السعادة كابي % % ألم في
~~هذا بقول أبي الطيب
# % وما الجمع بين الماء والنار في يدي % % بأصعب من أن أجمع الوفر والفهما
~~% % بل إلى قول الآخر أشار وحواليه دار وهو
# % إذا جمعت بين امرأين صناعة % % فأحببت أن تدري الذي هو أحذق %
# % فحيث يكون الجهل 5 فالرزق واسع % % وحيث يكون النبل فالرزق ضيق % % وفي
~~هذه القصيدة يقول عبد الجليل أ
# % وإني لفي دهر فرائس أسده % % سدى عبثت فيه نبوب كلاب %
# % أتخفى على الأيام غر مناقبي % % وقد بذ شأوي شأو كل نقاب %
# % ويركبني رسم الخمول وقد غدت % % خصال العلا والمجد طوع ركابي % %
~~PageV03P497
# % سأرقى بهماتي قصارى مراتبي % % وإن كان أدناها يطيل طلابي %
# % لتعلم أطراف الأسنة أنني % % كفيل بها عند الصدا بشراب %
# % وتشهد أطراف اليراعات أنني % % بهن مصيب فصل كل خطاب %
# % وليس نديمي غير أبيض صارم % % وليس سميري غير شخص كتاب %
# % مضمخة لا بالخلوق أناملي % % مزعفرة لا بالعبير حرابي %
# % ولكن بنفح يخجل الروض زاهرا % % ولكن بدعس في كلى ورقاب % % ومنها 2
# % ومن لم يخضب رمحه في عداته % % تساوت به في الحي ذات خضاب %
# % ومن لم يحل السيف من بهم العدا % % تحلى بخزي في الحياة وعاب %
# % إذا ورق الفولاذ 3 هز تساقطت % % ثمار حتوف أو ثمار رغاب %
# % ومن يتخذ غير الحسام مخالبا % % فما هو إلا وارد بسراب %
# % ومن غره من ذا الأنام تبسم % % فبالعقل قد أضحى أحق مصاب % % وله من
~~أخرى أولها
# % لولا تبسم ذاك الظلم والبرد % % قبلت نصحك إلا في هوى الغيد %
# % بل لا أطيعك في غصن أهيم به % % كأنه نابت في طي معتقدي %
# % وأين بي وبصبري عن جفون رشا % % غوامض السحر لا ينفثن في العقد %
# % بعدي على اللوم قلبي وهي تؤلمه % % كما تضر كميا شكة الزرد % %
~~PageV03P498
# وهذا من قول أبي الطيب 1
# % بنو كعب وما أثرت فيها % % يد لم يدمها إلا السوار %
# % لها من قطعه ألم ونقص % % وفيها من جلالته افتخار %
# ومن قصيدة عبد الجليل حيث يقول ms0736
# % قل للرشيد وقد هبت نوافحها % % أسرفت يا ديمة المعروف فاقتصد %
# % أشكو إليك الندى من حيث أحمده % % لو فاض فيضا علي البحر لم يزد %
# قال ابن بسام وأخبرني من لا أرد خبره أنه دخل على عبد الجليل يوما وقد
~~تطاول حتى كاد يمس رأسه السماء فقال له قد أتيت ببيت فلم أزد 4 وما أحسب
~~حسنه لأحد وأنشد هذا البيت قال الحاكي فقلت له فأين أنت من قول أبي عبادة 5
# % تنصب البرق مختالا فقلت له % % لوجدت جود بني يزداد لم تزد % % قال
~~فبدا عبوسه وتضاءل حتى كدت أدوسه وقال كسرتني والله لو خطر هذا على بالي ما
~~قلت 97 ب | وفيها يقول PageV03P499
# % يا قاتل الشكر بالإحسان يعمره % % مهلا أما لقتيل الجود من قود %
# % عجبت من كرم في راحتيك بدا % % إشراقه كيف لم يعز إلى الفند %
# % جادت سحابك إذ جادت على أملي % % فقال أشياعها جادت على بلد %
# % أثريت عندك من جاه ومن نشب % % حتى وجدت الغنى في همتي ويدي %
# % يا واحدا تقتضي آلاؤه جملا % % برحت بي وبنظم الشكل فاتئد %
# % للناس بعدك في العليا منازلهم % % والواحد الفرد يحوي مبدأ العدد %
# % يدعى الرشيد ولم تعدم به صفة % % يا من هو الفصل بين الغي والرشد %
# % لك الرشادة أخلاقا وتسمية % % مثل البسالة إذ تعزى إلى الأسد %
# % أي الفضائل تستوفيه مكتهلا % % وذا شبابك قد أربى على الأمد %
# % بادهتني بأياد لا يقوم بها % % ما في لساني من قصد ومن لدد %
# % عاد الزمان بما أوليتني غصنا % % غضا فقمت مقام الطائر الغرد %
# % ما عذر طبعي أن ينبو وما تركت % % به أياديك من أمت ومن أود % % وله من
~~أخرى في المعتمد أولها
# % قالوا صحا وأدال الغي بالرشد % % من لي بذاك الصبا في ذلك الفند %
# % لئن صحوت فعن كره وقد علموا % % بأي علق من الدنيا فتحت يدي 5 %
# % لم يقصد الدهر إصلاحي ولي مثل % % في الغصن تذهب عنه صورة الغيد % %
~~PageV03P500 | ومنها
# % طوى الزمان لييلات نعمت بها % % رنا بعين الرضى منها ولم يكد %
# % وقاتل الله أدوار السنين فكم % % مزجن بالسم ما احلولى ms0737 من الشهد %
# % لم يرسم الشيب في فودي خطته % % إلا ترحلت اللذات من خلدي %
# % ضيف الوقار أفدنا منه تكرمة % % بما تثقف من أمت ومن أود %
# % وأسمر الخط لا تبدو فضيلته % % بغير أزرق كالنبراس متقد %
# % للدهر عندي بنات من تجاربه % % أولى وأجدر بي من بيضها الخرد %
# % الحر يرزأ إلا فضل شيمته % % وإن تقلب بين البؤس والنكد %
# % وما الغنى في يد مملوءة عرضا % % لكنه في وفور العزم والجلد %
# % أو في رجاء ابن عباد وقد رغبت % % أيدي الملوك عن الإفضال والصفد %
# % استوثق الناس مما في أكفهم % % وربما نفثوا بخلا على العقد %
# % ولا يرى العقد إلا في أذمته % % وما حوته يداه غير منعقد 4 %
# % بقية الفضل في دنيا قد ارتضعت % % ورحمة الله في سلطانه النكد %
# % مستجمع الفكر لا ينحو معانده % % على بوائد من آرائه بدد أ %
# % إذا استخفت حلوم القوم وقرها % % يقظان يسعى إليهم سعي متئد %
# % يكفي المؤيد في الأعداء أن له % % عينا من الله لا تغفى من الرصد % %
~~PageV03P501
# % تلقى به صل أصلال وآيته % % أن تستبين عليه قشرة الزرد %
# % وما تمر بأدهى من ليوث وغى % % يتبعن منه أبانا وافر اللبد %
# % يجر من شجر الخطي غابته % % وذاك ما لم تسعه عزمة الأسد % % ومنها
# % جاريتم الدهر في مضمار حلبتها % % جريا سواء إلى أقصى من الأمد %
# % لكن تحيتها قدما وقد شهدت % % يا دار مية بالعلياء فالسند %
# % لخم ابن يعرب أولى أن يضاف إلى % % سناء معتضد فيكم ومعتمد %
# % أنت الجميع وأنت الفرد قد علموا % % سريرة لم تكن في واحد العدد % %
~~ومنها
# % يا أشبه الناس آدابا بما لك من % % جمال وجه تحدتني وفضل يد %
# % من أين لي قدم في الفضل سابقة % % لو أن طبعي في واديك لم يرد %
# % هذا الأتي لذاك المزن منتسب % % عاري الأديم من الأقذاء والزبد %
# % أرسلتها في سماء المجد طائرة % % عن غير جهد وفيها متعة الأبد %
# % تصحي النهى أبدا من حيث تسكرها % % وتسمع اللحظ صوت البلبل الغرد %
# % لو أن لقمان يعطى عمرها بك لم % % يخن عليها الذي أخنى على لبد %
# % طبعتها ولك التبر الذي طبعت % % منه فأسلمتها ms0738 في كف منتقد % % وله وقد
~~توقف مرتبه عند العامل PageV03P502
# % ألستم معشر الأملاك طائفة % % تقضي بتخليدها هذي الأناشيد %
# % فان تقصتم أناسا من نوالكم % % فحق منكم لأهل الشعر تزييد %
# % لكم خلقنا ولم نخلق لأنفسنا % % فإنما نحن تحميد وتمجيد %
# % يا صاحب المجد إن المجد سائمة % % تضل إن لم يكن بالشعر تقييد %
# % خذني بما شئت من غراء شاردة % % يصغي الأصم إليها وهو مفؤود %
# % واعذر بتقصيره من لا يزال له % % في ساقة الرزق إرقال وتوخيد %
# % لا يدرك القوت مما أنت واهبه % % حتى يطول من العمال تنكيد %
# % وليس للشعر إلا خاطر يقظ % % يهزه منك ترفيه وتأييد %
# % وما المدائح إلا بالملوك وهل % % يبدي سنا العقد إلا النحر والجيد %
# وهذا كقول أبي الطيب
# % وفي عنق الحسناء يستحسن العقد % % وله من أخرى إذ جاز المعتمد البحر
~~إلى أمير المسلمين وناصر الدين أولها
# % عزم تجرد فيه النصر والظفر % % وفكرة خمدت من تحتها الفكر % % وقال
~~فيها PageV03P503
# % ركبت في الله حتى البحر حين طما % % آذيه وبسوط الريح ينحصر %
# % طرف يزل عليه سرج فارسه % % وليس مما تضم الحزم والعذر %
# % كأن راكبه في متن ذي لبد % % غضبان تقدح من أنفاسه الشرر %
# % حملت نفسك فيه فوق داهبة % % دهياء لا ملجأ منها ولا وزر %
# % عذرت لو أنه ميدان معركة % % يسمو له رهج في الجو منتشر %
# % في حيث للكر والإقدام مضطرب % % وحيث تملك ما تأتي وما تذر %
# % عساك خلت حباب الماء من زرد % % تعود الخوض فيه طرفك الأثر %
# % أو قلت في الموج خرصان معرضة 3 % % تحارب الجيش أو مصقولة بتر %
# % هي البسالة إلا أنها سرف % % تنفي الحذار ومما يؤثر الحذر %
# % لا تحمل الدين والدنيا على خطر % % وليس يحمد في أمثالك الغرر %
# % إن كان ثوبك مختصا بلابسه % % فقد تعلق من أذياله البشر %
# % هلا رحمت نفوسا حام حائمها % % عليك واستولت الأشواق والذكر %
# % وعاد أجبنها من كان أشجعها % % شحا عليك وأحيا ليله السهر %
# % إنا لفي حمص نستقري محاضرها 4 % % وللقلوب بذاك اللج محتضر %
# % لا نحسن الظن إشفاقا وقد ضمنت % % لنا مساعيك أن يعنو لك القدر %
# % كأنما النهر لما سرت سار ms0739 إلى % % ذاك المجاز فأجرى فلكك النهر %
# % كأنما قمت بالجدوى تساجله % % فناله دهش أو نابه حصر % % PageV03P504
# % أحاط جودك بالدنيا فليس له % % إلا المحيط مثال حين يعتبر %
# % وما حسبت بأن الكل يحمله % % بعض ولا كاملا يحويه مختصر %
# % لم تثن عنك يدا أرجاء ضفته % % إلا ومدت يدا أرجاؤه الأخر %
# % تواصل اللحظ حسرى من هنا وهنا % % وليس غير الدعاء الجص والحجر %
# % فصرت فوق دفاع الله تهصره % % براحة البر والتقوى فينهصر %
# % كأنما كان عينا أنت ناظرها % % وكل شط بأشخاص الورى شفر %
# وهذا قول أبي الحسن السلامي وقد دخل مع بعض إخوانه دجلة فقال 4
# % وميدان تجول به خيول % % تقود الدارعين وما تقاد %
# % ركبت به إلى اللذات طرفا % % له جسم وليس له فؤاد %
# % جرى فظننت أن الأرض وجه % % ودجلة ناظر وهو السواد %
# وعبد الجليل أيضا الذي يقول في صفة الأسطول 6
# % يا حسنه يوما شهدت زفافها % % بنت الفضاء إلى الخليج الأزرق %
# % ورقاء كانت أيكة فتصورت % % لك كيف شئت من الحمام الأورق % %
~~PageV03P505
# % حيث الغراب يجر شملة عجبه % % وكأنه من عزة لم ينعق أ %
# % من كلا لابسة الشباب ملاءة % % حسب اقتدار الصانع المتأنق %
# % شهدت لهن العين أن شواهنا % % أسماؤها فتصحفت في المنطق %
# % من كل ناشرة قوادم أفتخ % % وعلى معاطفها فراهة شوذق %
# % زأرت زئير الأسد وهي صوامت % % وزحفن زحف مراكب في مأزق %
# % ومجادف تحكي أراقم ربوة % % نزلت لتكرع في غدير متأق %
# % والماء في شكل الهواء فلا ترى % % في شكلها إلا جوارح تلتقي % % ومن
~~البديع في وصف الأسطول قول محمد بن هانئ الأندلسي من جملة قصيد قال فيه
# % قباب كما ترخى القباب على المها % % ولكن من ضمت عليه أسود %
# % أنافت بها آطامها وسما بها % % بناء على غير العراء مشيد %
# % من الطير إلا أنهن جوارح % % وليس لها إلا النفوس مصيد %
# % إذا زفرت غيظا ترامت بمارج % % كما شب من نار الجحيم وقود % %
~~PageV03P506
# وقال علي بن محمد الإيادي يصف أسطول القائم من كلمة يقول فيها
# % يتنزل الملاح منه ذؤابة % % لو رام يركبها القطا لم يركب %
# % وكأنما رام استراقة مقعد % % للسمع إلا أنه لم ms0740 يشهب %
# % وكأنما جن ابن داود هم % % ركبوا جوانبها بأعنف مركب %
# % من كل مسجور الحريق إذا انبرى % % من سجنه انصلت انصلات الكوكب ) 5
# % عريان يقدمه الدخان كأنه % % صبح يكر على ظلام غيهب %
# % ولو احق مثل الأهلة جنح % % لحق المطالب فائتات المهرب %
# % يذهبن فيما بينهن لطافة % % ويجئن فعل الطائر المتقلب %
# % كنضانض الحيات رحن لو اغبا % % حتى نقعن ببرد ماء المشرب %
# % شرعوا جوانبها مجادف أتعبت % % شأو الرياح لها ولما تتعب %
# % تنضاع من كثب كما نفر القطا % % طورا وتجتمع اجتماع الربرب %
# % والبحر يجمع بينها فكأنه % % ليل يقرب عقربا من عقرب % % 
### ||| رجع
~~PageV03P507
# وقال عبد الجليل من قصيدة أولها
# % محل ألبس الدنيا جمالا % % وإن فضح المقاصر والخلالا %
# % بناه كما بنى العلياء بان % % يشيد مآثرا ويبيد مالا % % ومنها في وصف
~~القصر
# % وللزاهي الكمال سنا وحسنا % % كما وسع الجلالة والكمالا %
# % يحاط بشكله عرضا وطولا % % ولكن لا يحاط به جمالا %
# % تواصلت المحاسن فيه شتى % % فوفد اللحظ ينتقل انتقالا %
# % وقور مثل ركن الطود ثبت % % ومختال من الحسن اختيالا %
# % تدافع من جوانبه ائتلافا % % فكاد المستبين يقول مالا %
# % فلو أدنوا حرام السحر منه % % لأضحى يعبد السحر الحلالا %
# % سماء ترتمي بعباب بحر % % كأن بها إكاما أو تلالا %
# % فقد كاد اللبيب يهال منه % % ويحسب أن بحر الجو سالا %
# % فما أبقى شهابا لم يصوب % % ولا شمسا تنير ولا هلالا %
# % وللبهو البهي سماء نور % % تمثل شكلها حلقا دخالا %
# % مزخرفة كأن الوشي ألقى % % عليها من طرائقه خيالا % % PageV03P508
# % وما خلت الهواء يكون روضا % % ولا سقفا يكون كذاك آلا %
# % بلى حققت أن النار كانت % % له ظئرا وعنصره زلالا %
# % فلم أعدل بجامده مذابا % % ولم أنكر لندوته اشتعالا %
# % وكل مصور حي جماد % % تبين فيه زهوا أو دلالا %
# % له عمل وليس له حراك % % وافهام وما أدى مقالا % % ومنها
# % ويفزع فيها مثل النصل بدع % % من الأفيال لا يشكو ملالا %
# % رعى رطب اللجين فجاء صلدا % % وقاحا قلما يخشى هزالا ) 5
# % كأن به على الحيوان عتبا % % فلم يرفع لرؤيتها قذالا %
# % وأوصى بالرياحين اغتراسا % % همام طالما اغترس الرجالا %
# % وكان الغرس والاثمار وقفا % % لمن جعل الندى والوعد ms0741 حالا % % وقامت يوم
~~قمنا منشدات % % فغضت من رويتنا 5 ارتجالا % % ومنها
# % براعة مصنع جلبت فاضحت % % براعة منطقي منها مثالا %
# % فكم طلب العويص فما تأبى % % وكم قلب العيان فما استحالا %
# % ولكن المؤيد عز وصفا % % وأعيتني حقيقته منالا % % PageV03P509
# % إذا استوضحته أبصرت دهرا % % لو آن الدهر لم ينسخ فعالا %
# % أقام لها معاليها شموسا % % ومد لنا مساعيه ظلالا %
# % وآراء ينتجها رزانا % % فيرسلهن أقدارا عجالا %
# % وفيه أناة مقتدر حليم % % تكاد تغر بالأسد النمالا %
# % ويبطش بطشة تنبي الأعادي % % أكفهم وما حملوا اعتقالا %
# % من البيض الذين إذا تولوا % % صنيعا لم تجد فيهم شمالا %
# % وبينا نجتلي منهم بدورا % % إذا بهم قد اعترضوا جبالا %
# % تألق وجهه وزكت نهاه % % فقلت مثاله محق الضلالا 100 أ %
# % وما يوم العروبة يوم سر % % لقد نطق الزمان به فقالا %
# % عجزنا أن نحقق منه وصفا % % وما عجز الرشيد له امتثالا %
# % يعارضه بكل سبيل مجد % % فتحسبه ينافسه خلالا %
# % ولما لم يطق يثني صباه % % أحال على شمائله اكتهالا %
# % وكاد يكونه حتى تراه % % يجاذبه ولا يقوى انفصالا %
# % وأبهجنا طلوعهما بدست % % طلوع الأصل والفرع اتصالا %
# % فلم أر قبله بدرا كساه % % جوار الشمس تما واكتمالا 7 % % PageV03P510
~~| وفيها يقول
# % أتتك على خلائقها جيادي 1 % % وإن الضياع لها شكالا %
# % وما يبليك ذهن أحوذي % % إذا أصحبته جدا تفالى %
# % تزاحمت الهموم خلال صدري % % فما تركت لأنفاسي مجالا %
# % وما خلت النسيم يكون ثقلا % % ولا نفحاته تأتي وبالا %
# % كأني كلما استنشقت منه % % أرد به إلى كبدي نصالا %
# % وكيف يصح ذو قلب أبي % % إذا كان الإباء له نكالا %
# % مضى ماء الشبيبة في الأماني % % ومن ولى فما يرجو اقتبالا %
# % وكنتم خير من يرجى فما لي % % وجدت يقين آمالي محالا %
# % ولم أحمل ودادكم ادعاء % % ولا أظهرت مدحكم انتحالا % % احتذى عبد
~~الجليل فيما وصف به الرشيد من تقيله لمذهب أبيه قول الخنساء وقد قيل لها
~~مدحت أخاك حتى هجوت أباك فقالت PageV03P511
# % جارى أباه فأقبلا وهما % % يتعاوران ملاءة الحضر %
# % حتى إذا جد الجراء وقد % % ساوى هناك العذر بالعذر %
# % وعلا هتاف الناس أيهما % % قال المجيب هناك لا أدري %
# % برقت صحيفة وجه والده ms0742 % % ومضى على غلوائه يجري %
# % أولى فأولى أن يساويه % % لولا جلال السن والكبر %
# % وهما كأنهما وقد برزا % % صقران قد حطا إلى وكر %
# وقيل لأبي عبيدة ليس هذا في مجموع شعر الخنساء فقال العامة أسقط من أن
~~يجاد عليها بمثل هذا
# وقد أحسن البحتري حيث يقول
# % جد كجد أبي سعيد إنه % % ترك السماك كأنه لم يشرف %
# % قاسمته أخلاقه وهي الردى % % للمعتدي وهي الندى للمعتفي %
# % فإذا جرى في غاية وجريت في % % أخرى التقى شأوا كما في المنصف %
# وقول الخنساء يتعاوران ملاءة الحضر أبدع استعارة وأنصع عبارة وقال عدي بن
~~الرقاع PageV03P512
# % يتعاوران من الغبار ملاءة % % غبراء محكمة هما نسجاها %
# % تطوى إذا وردا مكانا جاسيا % % وإذا السنابك أسهلت نشراها %
# وإلى هذا أشار حبيب بقوله
# % يثير عجاجة في كل ثغر % % يهيم بها عدي بن الرقاع % % وأول من نظر إلى
~~هذا المعنى شاعر من بني عقيل فقال من جملة أبيات
# % قفار مرورات يحار بها القطا % % ويمشي بها الجأبان يقتريان 2 %
# % يثيران من نسج الغبار عليهما % % قميصين أسمالا ويرتديان %
# وقول عبد الجليل يثير مآثرا ويبيد مالا سماه بعض أهل النقد معاقدة وهو أن
~~يشترط الشاعر شروطا في معان يريد التوفيق بينها فيعقد لكل صنف منها ما
~~يشاكله ويماثله ومن عجيب ذلك قول جنوب أخت عمرو ذي الكلب 4
# % فأقسمت يا عمرو لو نبهاك % % إذا نبها منك داء عضالا % % PageV03P513
# % إذا نبها ليث عريسة % % مفيتا مفيدا نفوسا ومالا % % فعاقدت بين مفيت
~~ومفيد
# وقال المجنون
# % وأدنيتني حتى إذا ما سبيتني % % بقول يحل العصم سهل الأباطح %
# % تجافيت عني حين لا لي حيلة % % وخليت ما خليت بين الجوانح % % فعاقد
~~بين قوله أدنيتني وتجافيت عني حيث تشابها رسما وشكلا وعاقد أيضا بقوله
~~وخليت ما خليت وبقوله يحل العصم سهل الأباطح
# وإلى هذا أشار العباس بن الأحنف بقوله
# % أشكو الذي أذاقوني مودتهم % % حتى إذا أيقظوني في الهوى رقدوا %
# ومن مليح هذا لبعض أهل أفقنا قول يحيى بن هذيل القرطبي
# % لما وضعت على قلبي يدي بيدي % % وصحت في الليلة الظلماء واكبدي %
# % ضجت كواكب ليلي في مطالعها ms0743 % % وذابت الصخرة الصماء من جلدي % %
~~PageV03P514 | فعقائد بين قوله يدي بيدي وذابت الصخرة الصماء من جلدي وذكر
~~أن المتنبي أنشد من شعر أهل الأندلس حتى أنشد هذين البيتين فقال هذا أشعر
~~القوم | ولما سمع المعتمد بن عباد قصيدة عبد الجليل هذه ووعاها سرت في نفسه
~~حمياها وكانت سببا لصلة من كان ببابه من الشعراء غير أنه وفى لعبد الجليل
~~في الحباء | وكنت يوما بدار أبي بكر الخولاني المنجم فاتفق أن دخل علينا
~~عبد الجليل وف يكمه صلة المعتمد من ضرب السكة لديه قيمتها ثلاثة آلاف درهم
~~فرفع إليه إثر ذلك قصيدته التي أولها 1
# % ما الشعر مرتجلا أو غير مرتجل % % ببالغ كنه ذاك السؤدد الجلل %
# % بأي لفظ أحلي منك ذا شيم % % لولا حلاها لكان الدهر ذا عطل %
# % لا حلة الشمس مما قد أحاوله % % ولا نظام النجوم الزهر من عملي %
# % وسائلين أجدا في مباحثتي % % خذا حديثي عن الأملاك والدول أ %
# % جيش المؤيد يقضي من خلائقه % % أن الملوك له ضرب من الخول %
# % فالفرق بينهما في كل معلوة % % كالفرق يوجد بين النقص والكمل %
# % سل المكارم عنه كيف تعلمه % % أو لا فسل شفرات البيض والأسل % %
~~PageV03P515
# % أحد من ذهنه في كل معضلة % % إذا تعثر في العسالة الذبل %
# % واري البصيرة لا تزري الأناة به % % ولا تعود عليه آفة العجل %
# % لذلك الحلم في الاعداء قد علموا % % فتك يسد طريق الأمن بالوجل %
# % صاحي النهى عربدت فيهم مكايده % % فطار عنهم خمار السكر والثمل %
# % يجيزنا كلما حكنا مدائحه % % والصبح عريان مستغن عن الحلل %
# % لله آذار من شهر سموت به % % حتى لقيت عليه الشمس في الحمل %
# % ما بين نور جبين منك مؤتلق % % وبين فضل طباع منه معتدل %
# % ونائل أسدي النوء طوع يدي % % يسطو على القرن أو يسطو على البخل %
# % فديت موسومة باليمن مد بها % % فكان تقبيلها أسنى النهى قبلى %
# % لثمتها فرشفت العز ممتزجا % % فيه الغنى وأخذت الري في النهل %
# وقال عبد الجليل أيضا من قصيدة في المعتمد أولها
# % أربع الندى تهمي به وتصوب % % ومغنى العلا نأوي له ونثوب %
# % بحيث استقل المجد فوق ms0744 سريره % % وقام لسان المجد وهو خطيب %
# % سقاك غمام مثل ودي ضاحك % % كأن سماء الصحو منه تذوب % % PageV03P516
# % ولا فاء ظل العيش وهو مقلص % % عليك ولا صافيه وهو مشوب %
# % ولا آل مزورا عليك غدية % % زمان يمسي الصفحتين طروب %
# % ولا انفك للخطي حولك هزة % % وللأعجوبيات الجياد دبيب %
# % لقد رقت حتى قيل إنك رحمة % % وإن أكف الضارعين قلوب %
# % كأنك بيت نادر وأكفهم % % خواطر أورى زندهن حبيب %
# % طلعت كريعان الشبيبة روقة % % فكذب في دعوى البياض مشيب % % ومنها
~~يخاطب الربع
# % أراق على عطفيه منه طلاوة % % مدى الدهر ملتاح الجبين مهيب %
# % إذا رسبت يوما حلاه فإنما % % سماك العلا في منتداك رسوب % % ومنها
# % فيا أيها القصر المبارك لا تزل % % وأنت جديد الحلتين قشيب %
# % ويا أيها الملك المؤيد دم به % % ليترع كوب أو يثار عكوب 5 %
# % أسم فيه سرح اللحظ من طرف باسل % % مراد الوغى في ناظريه عشيب %
# % ستظأره أم النجوم تحله % % لها كوكب لا حان منه غروب % % PageV03P517
# % محيط بما أحببت من كل صورة % % تروقك حتى شكلهن قريب %
# % ومن حبك دون السموك كأنها % % أفاريد روض الحزن وهو هضيب %
# % إلى طرر تحكي أصائل ملكه 2 % % تكاد بأنداء النضار تصوب %
# % ومن مرمر أحذاه رونقه المها % % فأخطأ فيه اللحظ وهو مصيب %
# % وبحر عليه للرياحين فيئة % % كيمناك مخضر البرود لحوب %
# % لئن كان مكظوما كغيظك إنه % % كعرضك مصقول الأديم خشيب %
# % أرى حور الأحداق أو رونق الطلى % % طلاه ففيه للعقول خلوب %
# % أجل إنما يجتاب منك بشاشة % % لها جيئة من فوقه وذهوب %
# % وإلا فمن آدابك الزهر يجتلي % % فرندا له در عليه رطيب %
# % كما ضاع من أهداب ثوبك نشره % % وكل صعيد مس وطؤك طيب %
# % وكل هواء تحت ظلك سجسج % % وكل مكان في ذراك خصيب %
# % إليك أشارت أعين وأنامل % % وفيك أجيلت ألسن وقلوب %
# % كأنك من طبع الحياة مركب % % فانت إلى كل النفوس حبيب %
# % مليك كما تهواه أما دلاصه % % فغاو وأما برده فمنيب %
# % موفر أعطاف السيادة لم يزل % % بأفئدة الأعداء منه وجيب %
# % إذا ضاق في الهيجا مجر سنانه % % فان مناط السيف منه رحيب % % ومنها
~~PageV03P518
# % لهم حارك للملك ثم حنيفه ms0745 % % سما كاهل منه وسال سبيب %
# % وكانوا عليه في الزمان فوارسا % % علته وشبان تروق وشيب %
# % وسنة مجد من نعيم وشدة % % على الدهر منها محكة وقطوب %
# % ليخضب منها اليوم والأفق أشيب % % وينصل ثوب الليل وهو خضيب % % ومنها
~~في صفة بنية
# % ثغور على المجد التليد ضواحك % % وأيد إلى المجد التليد تصوب %
# % ترقرق عنه الملك واهتز عطفه % % كما اهتز مخشوب الغرار قضيب %
# % مشابه لا تخطي علاك سهامها % % فتهوي إلى أغراضها فتصيب %
# % تملأ أثناء النداء مهابة % % وتبسم عنها الحرب وهو قطوب %
# % ويهنيك عيد للصيام ذخرته % % كفيل بأن الله عنه مثيب %
# % وعيد عليه منك رسم طلاقة % % كأوب حبيب طال منه مغيب %
# % خلعت عليه من بهائك حلة % % كما عصفرت فوق العروس جيوب %
# % ونمت عليه من مديحك فوحة % % كما مسحت فوق الرياض جنوب % % PageV03P519
### || الوزير الأديب أبو القاسم بن مرزقان 1
# هو أكثر القوم قولا وإصابة فانه يوفق في إصابة الأغراض وكلامه سهل قريب
# فمما أخرجت من شعره في أصناف شتى قوله في وصف شمعة محكمة الصنعة على صورة
~~مدينة أهديت إلى المعتمد على الله بالمحددة 2
# % مدينة في شمعة صورت % % قامت حماة فوق أسوارها %
# % وما رأينا قبلها روضة % % تتقد النار بنوارها %
# % تصير الليل نهارا إذا % % ما أقبلت ترفل في نارها %
# % كأنها بعض الأيادي التي % % تحت الدجى تسري بأنوارها %
# % من ملك معتمد ماجد 5 % % بلاده أوطان زوارها %
# % أكف ذات الشعر تغنى به % % وشعره حلي لأشعارها %
# وأصبح 6 المعتمد على الله على حال راحته في القصر المبارك ودخل إليه
~~PageV03P520 | الرشيد ابنه فتبادل الأنس معه ثم أمر بإحضار من جرت عادته
~~بمشاهدة المجلس الكريم من الأصحاب فحضروا فقال لهم المعتمد بعد الكلام
~~حذفناه للاختصار طلبا للمعنى قلت البارحة بيت شعر وهو
# % بعثنا بالغزال إلى الغزال % % وبالشمس المنيرة للهلال 1 %
# وذلك أن المعتمد على الله قد أمر بصناعة غزالين من ذهب فصنعا معا من
~~سبعمائة مثقال خالصة فأهدى أحدهما إلى الرشيد ابنه والآخر إلى السيدة
~~العروس بنت ابن مجاهد فقال في ذلك البيت المذكور وأحب أن يذيل فذيل هذا
~~البيت ممن حضر ms0746 هذا المجلس ذلك اليوم وممن لم يحضره منهم أبو القاسم ابن
~~مرزقان وأصاب الغرض فقال
# % بعثنا بالغزال إلى الغزال % % وبالشمس المنيرة للهلال %
# % فذا سكني أسكنه فؤادي % % وذا نجلي أقلده المعالي %
# % شغلت بذا وذا خلدي ونفسي % % ولكني بذاك رخي بال %
# % زففت إلى يديه زمام ملك % % محلى بالصوارم والعوالي %
# % فقام يقر عيني في مضاء % % ويسلك مسلكي في كل حال %
# % فدمنا للعلاء ودام فينا % % فانا للكفاح وللنزال %
# ورفع أبو القاسم ابن مرزقان قطعة شعر في ذلك أيضا وهي
# % عاطني القهوة مثل الجلنار % % حملتها أكؤس مثل البهار % % PageV03P521
# % وأدرها بين زهر عبق % % واسقني ود كبير بكبار %
# % ملك إن قلت من رب العلا % % فإليه كل مخلوق أشار %
# % لخمي ماجد معتمد % % كل عسر حين تلقاه يسار %
# % ما دجا ليل على آمله % % كل ليل بأياديه نهار %
# % بين كفيه وفي ناديه % % ظبية ريقتها صرف العقار %
# % عجبي منها وهذا أسد % % كيف لا تبعد عنه بنفار %
# % أنست من أنها مرسلة % % باتصال الوصل من أشرف دار %
# % ولها عد إلى غرتها % % أنهم قد صوروها من نضار %
# % في قدود تتهادى وبها % % سترى في حرم ذات الفقار %
# % لا عدت موضع لهو ودد % % فلقد تنهض في خير سفار % % 1 1 PageV03P522
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي بكر محمد بن ذي الوزارتين المشرف أبي مروان بن عبد العزيز وإثبات جملة من نظمه ونثره )
# وبنو عبد العزيز يعرفون ببني المرخي ، نسبهم في لحم ، وهم جملة فضل ،
~~وبيتة نبل ، وعلم وفهم ، وفيهم يقول الوزير أبو محمد بن عبدون PageV04P533
~~من جملة أبيات خاطبهم بها بقرطبة :
# % بني عبد العزيز لئن سلوتم % % فما أنا عن علائكم بسال %
# % وما عهدي بناس أي ناس % % تواصوا بالمكارم والمعالي %
# % وإيثار الغريب على سواه % % وإن لم يثر من جاه ومال %
# % بحور بلاغة ونجوم عز % % وأطواد رواس من جلال %
# % سلام يملأ الملوين طيبا % % على تلك السجايا والكمال %
# % فكم كافور أيام خلطنا % % ولم تظلم بمسك من ليال % % ومن جواب أبي بكر
~~له :
# % أمالك رق أبكار المعاني % % ورب السبق في يوم الرهان %
# % وفائت كل منطيق بليغ % % بطول الباع واليد واللسان ms0747 %
# % بدأت وكان منك الفضل عودا % % فمن عذارء تردف بالعوان %
# % فجاء الشعر متسقا حداه % % كما اتسقت حلى السيف اليماني %
# % تقاصر دونك البلغاء حظا % % كما قصر السماع عن العيان %
# % لئن أهدت بدائع كل حسن % % فمهديها غريب في الزمان %
# % غريب سيادة غربي أفق % % وقد عرضت إليه المشرقان % [ 101 ب ]
~~PageV04P534 | وأبو بكر في وقتنا هذا مهب صبا البراعة وجنوبها ، ومنتهى
~~بعيد هذه الصناعة وقريبها ، وكان جده صدر الفتنة الناشئة في آخر دولة بني
~~عامر قد انزوى بضيعة له بمدينة شذونة أحد أقاليم القطر الغربي من الأندلس
~~حيث ظن أنه يخفى على الدليل مناره ، وتتلفع برماد الخمول ناره ، وتأبى
~~الزهرة إلا مروقا من الكمامة ، والشمس إلا شروقا تحت الغمامة ، فاهتدى له
~~أحد أمراء البرابرة المتغلب - كان يومئذ - على مدينة قرمونة وذواتها من
~~أقطار الجزيرة ، فاستخلصه لنفسه ، وغلب عليه أهل جنسه ، فلم يزل يقتدح
~~بزنده ، ويلقي إليه بمقاليد حله وعقده ونشأ ابنه أبو مروان المذكور في حجر
~~دولتهم ، فحمى حماها ، ودارت عليه رحاها ، إلى أن انتحاها من قدر الله
~~تعالى على يدي عباد ما انتحاها ، فلم يجد أبو مروان بدا من لزوم طاعة ،
~~والدخول في جماعته ، فأقام باشبيلية بقية أيام المعتضد وصدرا من دولة
~~المعتمد ، يتبرض جميمها ، ويتزود نسيمها ، إلى أن أنشأ المعتمد لابنه الفتح
~~دولته بقرطبة - حسبما نومئ إلى خبرها بالشرح - PageV04P535 فانتقى لها من
~~حملة السيوف والأقلام ، من وقع عليه ظنه من الأعيان والأعلام ، فكان أبو
~~مروان علم بردها ، ووسطى عقدها ، ومالك زمامي عفوها وجهدها . | ونشأ ابنه
~~أبو بكر هذا في حجرها ، وبين سماكها ونسرها ، طفل دفع في صدر الكهول ، وغر
~~بهر ألباب ذوي التجربة والتحصيل . وبخل المأمون به بخل الحازم بسره ، وشد
~~عليه شد يد الضنين على وفره ؛ فلما انقضت تلك الدولة ، أخلد إلى العطلة ،
~~وتميز من الجملة ، متلفعا بالحياء ، مستحلما للوفاء ، وقد لحظته اليوم هذه
~~الدولة في وقتنا ، فأخذ من حبلها بطرف ، وتولى من ظلها إلى كنف ، ولم
~~يحضرني وقت تحريري هذه النسخة من نظمه الفائقة درره ، ولا من نثره الرائقة
~~أحجاله وغرره ms0748 ، لما أجريت من ذكره ، إلا ما لا يكاد يفي بقدره ، وفيما أثبت
~~من ذلك دليل وبرهان يريك الفرق بينه وبين سواه ، إن شاء الله .
### ||| ( جملة ما وقع إلي من نثره مع ما ينخرط في سلك ذلك من شعره )
# كنت بحضرة قرطبة أول سفري إليها سنة أربع وتسعين ، فدخل عندي هلال بن
~~الأديب ، وقرع سمعي من شعر أبي بكر هذا بكل حسن غريب . PageV04P536 | فكتبت
~~معه رقعة أخطب فيها وده ، وأستجلب ما عنده ، أقول في فصل منها : | كل يبلغ
~~- أعزك الله - من حسنات نبلك وفضلك ، ومعلوات حسبك ونسبك ، ما يحدث إليك
~~طربا في الموتان ، فضلا عن الحيوان ، وما زلت أسمع فأتطلع ، وأستشعر
~~فأستبصر ، وأحن إلى مفاتحة الخطاب ، وقلما يقع إلا بأسباب ، إذ الدخول لا
~~يكون إلا على باب ، وعندهم - على علمك - أن الهجوم عليه ، دون سبب يدعو
~~إليه ، نوع من الجفاء ، وضرب من مفارقة الحياء ، ولا يستجيزه إلا من كان عن
~~الأدب بمعزل ، وللأمور غير محصل ، ومع هذا فإن الزمان شأنه البخل إذا
~~استعطي ، والمطل إذا اقتضي ، ورب مرغوب فيه لا ينفق ، ومحروص عليه قد سدت
~~دونه الطرق ، ومذ دخلت الحضرة ، في هذه السفرة ، تحدثت بلقائك ، لأكتب اسمي
~~في ديوان أوليائك ، فارتقبت ذلك ارتقاب الصائم للهلال ، إلى أن كتبت هذه
~~الأحرف مع صديقنا أبي الحسن الفاضل هلال ، فلك الفضل بما لك من شرف خيم ،
~~ومحتد كريم ، في الغض على ما تراه من زيوف ، والمراجعة إن تأتت عنها ولو
~~بقليل حروف ، فهذا الخطاب ، الذي قرعت به هذا الباب من مواصلتك ، وجعلته
~~سلما إلى مخاطبتك ، أس يقوم عليه PageV04P537 بنيان ، وغرس ستلتف فوقه
~~أفنان ، وهمس سيكون بعده إعلان ، ثم ختمت الرقعة بهذه الأبيات :
# % أبا بكر المجتبى للأدب % % رفيع العماد قريع الحسب %
# % أيلحن فيك الزمان الخؤون % % ويعرب عنك لسان العرب [ 102 أ ] %
# % وتعدل في الفهم بالحاضرين % % لديهم وما النبع مثل الغرب %
# % أراك بعين أراهم بها % % إذا فأرى الدر كالمخشلب %
# % لقد كان جيل الورى أدهما % % بقرطبة عجمها والعرب %
# % إلى أن تبسم عنك الزمان % % فأسفر عن واضح ذي ms0749 شنب %
# % فجئت كما شئت ذا مقول % % يفلل حداه بيض القضب %
# % فوا حزنا لزناد كبا % % وروض ذوى وزلال نضب %
# % وما كان جيلك هذا الأنام % % ولا لك في أفقهم من أرب %
# % وطبعك ينفث عن لؤلؤ % % تنظمه في نحور الكتب %
# % فأين العميد وعبد الحميد % % وما حويا من خطير الخطب %
# % وأين البديع وشمس المعالي % % بديعك مد عليهم طنب %
# % ولما سمعت هلالا يعيد % % قوافي لؤلؤك المنتخب % % PageV04P538
# % شفعت بها لو وفت ذمتي % % بواجبها إذ عليها وجب %
# % وخامرني حب سمعي لها % % كأني خلوت ببنت العنب %
# % فقلت جرير يجيد القريض % % والآن جاد بحوك الخطب %
# % وقرطبة بدلت بالعراق % % أم الأرض تحملنا من كثب %
# % فجئتك خاطب ود فلا % % ترد أبا بكر من قد خطب %
# % وإن لم يكن أفقنا واحدا % % فينظمنا شمل هذا الأدب % % فراجعني أبو بكر
~~برقعة قال فيها : وقفت - أعزك الله - من كتابك الكريم ، المضمن من البر
~~العميم ، ما أيسره يثقل الظهر ، ويستنفد الشكر ، ويستعبد الحر ، ورأيتك -
~~رأيت أملك - تخطب من مودتي ما ليس بكفؤ لخطبتك ، ولا بازاء جلالة رتبتك ،
~~لكنه فضل ملكت زمامه ، وأعطيت مقوده وخطامه ، ولا شك أن صديقنا أبا الحسن -
~~أعز كما الله - أنطقه هواه ، ونامت عن الخبرة عين رضاه ، فسماع بالمعيدي لا
~~أن تراه ، ولعمري لقد أخرت الجواب فرقا من كشف السر ، وإرادة التمادي في
~~تدليس الأمر ، ثم علمت أن فضلا وضع في يديك ، وقصر PageV04P539 عليك ،
~~يوسعني في النقد طولا ، كما شرفتني في البدء قولا ، وعند اللقاء أنهي عذري
~~، وأعرفك حقيقة قدري ، إن شاء الله . | ثم أتبع النثر بهذا النظم :
# % أمحيي معاهد رسم الأدب % % ومبقي مشاهد فخر العرب %
# % ومن نظم الفضل نظم الجمان % % ومن سبك الشعر سبك الذهب %
# % بدأت فلبيك من خاطب % % وأين الكفي له إن خطب %
# % أتحتل يا بدر في أفقنا % % ولما تحييك زهر الشهب %
# % ويهتز نصلك في غمدهم % % ولما تحجبك بيض القضب %
# % فمن تلك جلاسك الواصلون % % ومن هذه لك غيل أشب %
# % تناءت علينا مساعي العلا % % ورقيت منها قصي الرتب %
# % لك الفضل حركتني للنهوض % % نحوك وهو بعيد الطلب %
# % وحدثت عني وهذا الحديث % % يدخله صدقه ms0750 والكذب %
# % فمعذرة إن بعض المقال % % محض وأكثره مؤتشب %
# % برئت إليك من الزائفين % % نظم القريض ونثر الخطب %
# % وعمدا تأخر عنك الجواب % % أن لم يكن قاضيا ما يجب %
# % تعرضت شأوك يوم الجزاء % % فإذ لم أجب نهجه لم أجب %
# % وأقدمني العذر والإعتراف % % فجاءتك تسجد أو تقترب % % PageV04P540
# % ولولا الحياء لقد كنت قبل % % أرغب من سيدي ما رغب [ 102 ب ] %
# % لأبقيت ذكري بما صغته % % بخط على صفحات الكتب %
# % قواف تعطل في وزنها % % قرأت الكتاب أبر الكتب %
# % وإن تك أحمد هذا الزمان % % فأين علي لنا أو حلب % % وقال يخاطب الوزير
~~أبا محمد بن عبدون معتذرا من تخلفه عن تشييعه :
# % في ذمة الفضل والعلياء مرتحل % % فارقت صبري إذ فارقت موضعه %
# % ضاءت به برهة أرجاء قرطبة % % ثم استقل فسد البين مطلعه %
# % يا قاطعا أملا قد كان واصله % % وناثرا جذلا قد كان جمعه %
# % عذرا إلى المجد عني حين فارقني % % ذاك الجلال وأعيا أن أشيعه %
# % قد كنت أصحبته قلبي فأقعدني % % ما كان أودعه عن أن أودعه %
# % صب أيها القطر مورودا شرائعه % % فقد ظمئت وعم الري موقعه %
# % إني لأحدسد هذا الطرس تلمسه % % كفاه أو تجتلي هيناه مودعه %
# % والشمس تحسد والخضراء موضعها % % للفضل تعرف في الغبراء موضعه %
# % لا زعزعتك الليالي النكد يا جبلا % % لم ترج غير الليالي أن تزعزعه % %
~~وله فصل من رقعة شفاعة : أحسن الصلة - أعزك الله - بين الأخوان PageV04P541
~~ما كان الفضل موجبها ، والمجد مسببها ، وطيب الخبر منشيها وحسن الثناء
~~ممهدها وممطيها ، والوزير أبو فلان - أبقاه الله - ممن يفتن في شكرك فيسحر
~~المسامع ، ويوقع ذكرك في القلوب أكرم المواقع . حتى يستميل فيسحر إلى مودتك
~~النفوس فتنقاد سمحة القياد ، ويهتف بالثناء عليك في المحافل فلا يخاف
~~المعارضة والعناد ، وكان له من رأيك الجميل في سالف المدة ، أشرف ذخيرة
~~وعدة ، فلما ملكك الفضل أزمة النقض والإمرار ، ورتبك في ديوان الإيراد
~~والإصدار ، علم أنه لا يسقط نجمه مع علو نجمك ، ولا تلدغه عقارب الدهر وهو
~~يرقيها باسمك ، وأنت - دام عزك - تسمه بميسم إيجابك ، وتقيده بالإحسان في
~~جنابك ، وتطيع الكرم في رعاية نزاعه ، ومحافظة تأميله ms0751 وانقطاعه ، ومهما
~~تعتمده به من مبرة ، وتسديه إليه من عادة مستمرة ، فإنما تسقي غرسك ، وتبني
~~أسك . | وله من أخرى : أما الود - أعزك الله - فمقيم ، والعهد كريم ،
~~والإخاء مخيم لا يريم ، لكني أخبرك عن حال مختلة ، ونفس معتلة ، وشغل بك قد
~~ضيق الصدر ، وأظلم منير الفكر ، بما وقفت عليه من كتابك ، واستطلعته من
~~خطابك ، فتجرعت الكمد - علم الله - مر المذاق ، وشربت من كأسه المترع
~~الدهاق ، وعلمت أنه جنس ذليل ، ورهط مخذول PageV04P542 وحزب مفلول بل مقتول
~~، حيث لا ناصر فيستصرخ ، ولا فحم لقين فينفخ ، ولا وزر إلا العبرات تستنجد
~~، والزفرات تستحث فتوقد ، وقل غناء عنك دمع تجريه ، أو حزن تبديه ، أو صديق
~~لا يملك إلا التفجع ، ولا يستطيع إلا التلهف والتوجع ، لكنه في الشر خيار ،
~~وفي الأرض قرار ، وفي الناس منتجع ومزدار ، وإلى الله انقطاع وفرار ، وصاحب
~~الشرع عليه السلام قال : ' لا تلثوا بدار معجزة ' ؛ وقال الأول : ' وإذا
~~نبا بك منزل فتحول ' ؛ وأنت - ولا عتب - تقيم بذلك الإقليم ، مقام عير الحي
~~والوتد ، ولا تتعوض منه ببلد ، ولا من أهله بأحد حتى كأنك إنما تشفق من
~~خراب عامر ضيعك ، ودروس جديد أربعك ، ومعذرة إليك من هذا الجفاء ، فما يبعث
~~إليه إلا حنق يقوده شفق ، وقلق تذكيه حرق . [ 103 أ ] وقد عرضت على عدة من
~~إخواننا - أعزهم الله - شخص كتابك ، فكلهم تألم بمصابك ، وتوجع PageV04P543
~~لأوصابك ، وارتمض لعثرة الأحرار التي لا تقال ، ودولة الذل التي لا تذال ،
~~جبر الله الكسر ، وحكم على الدهر ، وكشف الضر ، ورزق فيما بقي حسن التسليم
~~والصبر . | قال ابن بسام : وإنما امتعض أبو بكر في هذا الجواب على خطاب كان
~~شرح له فيه الأديب أبو جعفر الكفيف محنته مع مقاتل ، غلام كان لابن مطري
~~أولا ، ثم لابن الأفطس ، لتنازع وقع بينهما على بيت شعر ظهر عليه فيه أبو
~~جعفر ، فحقد ذلك له ، فبينما هو ماشيا فارغ القلب ، آمن السرب ، إذ اعترضه
~~مقاتل في الطريق ، على مقربة من السوق ، على هملاجه ، بين طوقه وتاجه ،
~~فجرى شوطه ، وأخرج سوطه ، الذي كان يحث به ms0752 فرسه ، وأمر سائسه بحبس يديه ،
~~وانحنى به عليه ، قائلا : لم تعرضت بطشتي ، ولم تخف سطوتي ؟ ! فلا النعمان
~~بن بشير يوم الأخطل ، ولا الزبرقان بن بدر في مسألة جرول ، ولا المأمون
~~يسطو بدعبل ، وتالله لو كان مقاتل كليب وائل ، أو قيس بن عاصم ، أو معرقا
~~في بني هاشم ، لثنى من عنانه ، وقصر من يده ولسانه ، فكيف وهو مقسوم الولاء
~~، معدوم الآباء ! ! وإنما أقدره يومئذ الكبر ، وأبطره الوفر ، بعد الكدية
~~في الرفاق ، والقصص في الأسواق ، ونقل اللحم بالأشبونة من الدور
~~PageV04P544 إلى الوضم ، فكيف لا يتربص خروج الدجال ، أو ينزل المطر على
~~هذه الحال ، أو تتأخر القيامة ، ومقاتل قد صار قدامه ، يقتل الأحرار ، ولا
~~قود ولا ثار ! ! ألا مغيثا ، ألا مشيا إلى الموت حثيثا ، ألا دعوة نوح ، من
~~قلب قريح ! ! | ولأبي بكر أيضا فصول من جواب عن أهل قرطبة على خطاب ورد من
~~قبل المستعين بن هود قال فيه : وصل كتابك ، فوقفنا على جميع معانيه ،
~~وأحطنا علما بما فيه ، ورأينا ما تضمنه من المقال الذي لم يوفه أعزه الله -
~~حق النظر ، ولا تدبره أحسن التدبر ، بل أطاع فيه سلطان هواه ، ودعاه الحرج
~~إليه فاستهواه ، ولو حكم عادل النصفة ، وعصى أمر الأنفة ، لخاصم نفسه قبل
~~أن يخاصم عنها ، وكان قبل أن يأخذ لها آخذا منها ، ولعلم أن الحق ليس
~~بأقوال تسطر ، ولا حجج تصرف عن طريقها وتغير ؛ والشيطان قد ينصب للعاقل
~~أشراك الخدع ، ويروم أن يستنزل الحليم بأصناف الطمع ، فمن صرفته عصمة الله
~~انصرف ، ومن وقفته خشيته أحجم ووقف | وفي فصل منها : وقد كنت خاطبتنا المرة
~~بعد المرة ، وكاتبتنا الكرة بعد PageV04P545 الكرة ، تذكر أنك قد حللت عن
~~تلك البلاد يدك ، وأصفيت في طاعة أمير المسلمين وناصر الدين - أيده الله -
~~معتقدك ، ورأيت أنها أمانة تؤديها ، إلى حافظها وراعيها ، وتسلمها إلى من
~~يقوم بحق الله - عز اسمه - فيها ، إلا مواضع يسيرة استثنيتها ، وأماكن
~~قليلة سميتها ، فما الذي نقلك عن هذا الرأي الحميد ، والمذهب السديد ، إلى
~~التمسك بما قد بان لك وجه الخيرة في تركه ، وإرادة التملك ms0753 بما لا قدرة لك
~~على ملكه ؟ ! ولو كنت - أحسن الله توفيقك - مليا بالدفاع ، قديرا على
~~التحصن من أعداء [ الله ] الكفرة والامتناع ، لكنت معذورا فيما ترغبه ،
~~وجديرا أن يخلى بينك وبين ما تطلبه ، لكن العجب كل العجب أن يكون سعيك
~~للكفار ، وتوفيرك للدمار ، وكيف يسوغ لك أن تحذر من الله وأنت لا تحذره ،
~~وتذكر به تعالى ثم لا تذكره ؟ ! ألست تعلم أن النصارى - لعنهم الله - قد
~~استولوا على ثغور المسلمين التي كانت بنظرك منوطة ، وبمستقر قدميك مخلوطة ؟
~~فهل كانت لك طاقة بمحاربتهم ، أو قوة على مقارعتهم ، أو إصراخ لمن استصرخك
~~من قتيل مستشهد ، أو أسير مضطهد ؟ | وفي فصل منها : فحين وصلت دعوتهم
~~لسامعها ، واتصلت مظلمتهم PageV04P546 برافعها ، وتعلقوا من أمير المسلمين
~~وناصر الدين - أيده الله - بالسبب المتين ، وأووا منه إلى الحصن الحصين ،
~~أردت - والله يقيدك - أن تقطع منه حبالهم ، [ 103 ب ] وتفرق اتصالهم ،
~~وتذرهم بين أيدي الأسر والقتل نهابا ، لا ترجو فيهم ثوابا ، ولا تخاف عقابا
~~وهو - أيده الله - لم يبلغ بلادك ولا غيرها لمال يبتزه ، ولا لتملك يستفزه
~~، وإنما بغيته أن يقمع شيطان الشرك ، ويستنقذ المسلمين من الهلك ، ولما
~~نرجوه من حسن إنابتك ، وإسراعك إلى داعي الحق وإجابتك ، خاطبنا أمير
~~المسلمين - أيده الله - محيلين على ما تضمنه خطابك ، ووعاه كتابك ، ممهدين
~~عنده عذرك فيما تضمنه من القول الذي لا تصح شواهده ، ولا ترتبط لمتأمل
~~معاقده ، وإنا لنخشى أن ينفض عن ذلك الثغر يده ، ويحل من عزمه فيه ما كان
~~عقده ، فحينئذ لا ينفع النادم قرع سنه ولو هتمها ، والعاض يده ولو كلمها ،
~~وقد كان لك مندوحة PageV04P547 في القول اللين ، والاحتجاج المبين ، عن
~~الموافقة والمخالفة ، والمدافعة بغير الحق والمكاشفة ، حتى انتهيت إلى أن
~~تقول إنه لك في من سلف واعظ يزعك ، أو زاجر يردعك ، والله يعصمك من أن
~~تختار اختيارهم ، وتؤثر إيثارهم . | وفي فصل منها : وقبيح بمن علم بما عند
~~الله علمك ، وفهم بما لديه فهمك ، أن يزهد في الدنيا وهو يطمع منها في غير
~~حاصل ، أو يذم العاجلة وهو يعتد بعرض ms0754 من أعراضها غير طائل ، ونرجو أن يكون
~~وراء هذا من ركوبك المثلى ، ورجوعك إلى التي هي أولى ، وتكذيب ما تلقيه
~~الوساوس ، وتمنيه خادعات الهواجس ، ما يبقى به دينك نقيا لا يتدنس إزاره ،
~~وذكرك جميلا لا تقبح آثاره ، وهو الذي يشبه مذهبك الكريم وآراء سلفك القديم
~~، الذي أنت متقيل حميد آثارهم ، مستضيء بأنوارهم ، مشيد على ما أسسوه من
~~الأثر الصالح ، والعمل الراجح . وما كان في هذا الكتاب من مراجعة ، فيها
~~موافقة ومنازعة ، فإنما دعا إليها ما ننوي من النصيحة ، والموالاة الصحيحة
~~، وقد يعاتب PageV04P548 الشفيق فلا يحجم ، ويقول الصديق فلا يكتم ، وأنت
~~تحمل ذلك على سبله الواضحة ، وطرائقه اللائحة ، وتعلم أن أخاك من أرضاك
~~باطنه ، وإن عصاك ظاهره وعالنه . | وله من قصيدة في القاضي :
# % وكيف أجزت الحي جيبك عاطر % % ورد فك فضفاض وعقدك صائح %
# % تجاوب أفراد الحلي وساوسا % % عليك كما غنى الحمام النوائح %
# % وكيف شققت الليل خدك زاهر % % وجيدك براق وثغرك واضح %
# % وكيف استطعت السير حجلك مفعم % % وردفك رجراج وحليك قادح %
# % ومنعرج الوادي ظبا وأسنة % % ومنقطع البيداء خب وكاشح %
# % وقد نصت الجوزاء جيدا كأنه % % عيون إلى تلك الطروق لوامح %
# % تأرجت الموماة أن سرت وسطها % % فكل سبيل جزت بالطيب فائح %
# % أقبل ترب الأرض حتى كأنما % % تضم ثناياك العذاب الأباطح %
# % فما سجد الرهبان في كل بيعة % % كما أسجدتني أرضها والصحاصح % %
~~PageV04P549 | ومنها في المدح :
# % فإن أك في ميدان لهوي راكضا % % فاني للقاضي الأجل لمادح %
# % هو السبب المدني إلى كل سلوة % % وكفارة الآثام وهي فوادح %
# % به تنهض الأيام وهي عواثر % % وتستدرك الآمال وهي نوازح [ 104 أ ] %
~~قال ابن بسام : قول أبي بكر : ' أقبل ترب الأرض ' . . . البيت مع الذي بعده
~~، من الوصف الغريب ، في توفية إكرام ربع الحبيب ؛ وأول من بكى بالربع ووقف
~~واستوقف ، الملك الضليل ، حيث يقول :
# % قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل % % ثم جاء أبو الطيب فنزل وترجل ومشى في
~~آثار الديار وقال :
# % نزلنا عن الأكوار نمشي كرامة % % لمن بان عنه أن نلم بها ركبا % % ثم
~~جاء المعري فلم يقنع بهذه التوفية من الكرامة حتى ms0755 خنع وسجد ، وقال :
# % تحية كسرى في السناء وتبع % % لربعك لا أرضى تحية أربع % % وأبو بكر
~~إنما ألم بهذا المعنى . | ومحاسنه أكثر من أن تحصى ، ولم أحاضر وقتي هذا
~~إلا بقليلها ، ولا PageV04P550 بأس من الزيادة - إن شاء الله - عند حصولها
~~. | ومما سمحت به الأيام ، وفازت به الأزلام ، من نثر أبي بكر المتدفق عن
~~بحر ، المزري بدر انتظم في لبات الزهر ، رقعة يقول فيها مولاي وسيدي الأجل
~~لا يزال بمعونة الله تخدمه الأوطار ، وتطيعه الأنصار ، وتتنافس فيه الأقطار
~~، وتستأذنه في صوبها القطار ، فدعاءه متقبل مستجاب ، والغيم عند استصحابه
~~منجاب ، وقد كان الغمام أسف ودقه ، ورجي صدقه ، فصعد وتعلى ، ثم دنا فتدلى
~~، فكاد من قام بالراح يدفعه ، وانتظرت شآبيبه ودفعه ، إلا أن تلك الدعوة
~~ردت مخيلته جهاما ، وفرقت جمعه وكان لماما ، وعاد المحل يلتهم التهاما ؛
~~فرفقا - رفق الله بك - فان الناس مسنتون ، ولما لا يرضى من القول بسوء الظن
~~مبيتون ، وماذا عليه - أعزه الله - في أن يخصب محله ، سقى الغيث بلدا يحله
~~، وتشيعه حيث ارتحل ديمة مدرار ، وينزل حيث ينزل النوار ، وننال من بركة
~~دعائه نصيبا ، ولا نلقى منه يوما عصيبا ، وإن دام دعاؤه في استصحاب الشمس ،
~~فسيتركها خاوية كأن لم تغرب بالأمس . PageV04P551 | وأخرى يقول فيها :
# % سقى بلدا أمست سليمى تحله % % من المزن ما تروى به وتسيم % % كيف لا
~~أستسقى لمثواه - أدام الله نعماه - عزالي الغمام ، وأنتقي لعلياه حر الكلام
~~، وأعيذ النفس بمقدار سعده ، وأنفي الأنس جملة من بعده ، وهو - أعزه الله -
~~سر الضمير ونجواه ، وذكر اللسان ودعواه ، وشغل القلب والصدر ، والصديق
~~الوفي الذي بعدت أخلاقه عن الغدر ، والواحد الذي يعدل ألوفا في جلالة القدر
~~، ويزيد على الأ [ نام ] كما زادت على الليالي ليلة القدر ؛ ما هذا الاطراء
~~، والقول بالآراء ؟ ! تكفي شهادة الضمائر ، وتناجي السرائر . ما أولاني
~~بالنجه ، وحثو التراب < في > الوجه ! ! كيف وجد _ أعزه الله _ تلك البلاد
~~الكريمة ؟ أظنه أكرم فارتبط ، وانتاب فاغتبط ، وحط الرحل عند الملك الظاهر
~~، المكني بأبي الطاهر ، فأنشد قول أبي تمام في عبد الله بن طاهر ms0756 :
# % إذا ما أمرؤ ألقى إليك برحله % % فقد طالبته بالنجاح مطالبه % %
~~PageV04P552 | وفي فصل منها : وماذا عليه لو عرف من شأنه بقضه ، من عدة
~~النسيم اجتاز على أرضه ، فتنشق عرفه ، وتقبل عرفه :
# % يقبل الريح من صبابته % % ما قبل الريح قبله أحد % % ومنها : ولما علم
~~أن تلك الحضرة مجر العوالي ، بل مستقر المعالي ، ومجرى السوابق ، بل مسرى
~~البواشق ، أملها فأمها ، وقدم أرجاءها فجاءها ، وغرضه أن يكون هنالك خادم
~~قائد ، أو جامع فائد ، وإذا ظفرت يداه بجواد ، يحمله على جواد ، فقد أخصب
~~مراده ، وأكثب مراده . | ومنها : وإن خفت بالمراجعة بالحال العلية وصلة
~~الإجمال ، وختمت بالحسنة الأعمال ، أسمعني الله عنك أنباء طيبة ، وأمطرك من
~~المعروف ديمة صيبة ، برحمته . | وأخرى يقول فيها :
# % وإني واسماعيل يوم وداعه % % لكالغمد يوم الروع فارقه النصل % % لا بل
~~كالجفن فارقه السواد ، والصدر بان عنه الفؤاد ، هذا تعداد يطول ، ودهر
~~بأحداثه يصول ، وعلى ما جر من خطوبه ، وأعقبنا من PageV04P553 عبوسه وقطوبه
~~، لنقرينه صبرا يرده ، وجلدا يهده ، وتحملا يردعه ويصده ، فلا يجد لسهامه
~~منفذا ، ولا يعرف للقدح فيها مأخذا ، وإنا لنرضى بالقدر ، ونشرب على القذاة
~~الكدر ، ولا تؤثر فينا لأواء ، ولا تبلغ منا عزاء ، أما وقد ذقنا طعميه ،
~~وحلبنا شطريه ، وخطرنا قطريه ، وجربنا حاليه ، فما يحدث جديدا ، ولا ينشئ
~~شديدا ، وإن الله سبحانه ليختار للعبد ، ويهديه إذا استهداه للرشد ، إذا
~~انتهى به العسر ، طالعه اليسر ، ووافاه النصر . | ومنها : فذكرنا - أعزك
~~الله - وطالعنا بأنبائك - أطابها الله - فانا نرتقب أخبارك ، ونستوضح آثارك
~~، ونلحظ على البعد ديارك :
# % كما نظر الأسير إلى طليق % % يؤم بلاده لشهود عيد % % ومن الحق أن تشد
~~يد اغتباطك ، وحبل ارتباطك ، بفلان ، فهو للصحبة ذاكر ، وبعهدك مكاثر ، ومن
~~أعبائك في تلك الرحلة معتذر متنصل ، ووده وكيد متأصل ، وستفرح معه أياما ،
~~وترى الفضل إماما ، والزمان غلاما ، إن شاء الله . | وأخرى افتتحها بهذين
~~البيتين :
# % أخاطب ود من أخ لك عنده % % إنابة مخلوع العنان إذا لبى %
# % تفيأ إذا ما شئت ظل ضلوعه % % ظليلا ورد من وده شبما عذبا % %
~~PageV04P554 | وصل لسيدي - وصله الله - تحية أهداها ، مقترنة ببغية ms0757 اهتداها
~~، فلولا أن تموج الهواء ، لا ينقل الأهواء ، لوافاه يحمل من رجع السلام
~~أحفاه ، ولوصف ما نشأ له من الولوع ، < و > انتهى < حتى > هد الضلوع فما
~~غريب أوحشه سلطانه ، وجفت أوطانه ، فبات يستهدي البوارح نسيمها ، شوقا إلى
~~وسيمها ، ويستكشف الركب عن أنبائها ، كلفا بأحبائها :
# % بأشوق مني إلى حضرة % % تخذت بساحتها موطنا % % وأتمثل بما بين يدي من
~~الأشواق ، إلى تلك الأخلاق ، فأقول : ما غريب ، نأى عنه هوى قريب ، فكلما
~~أم بابه قطع < أسبابه > ، أو هم أن يثني إليه عنانه ، شغلت الأيام بنانه ،
~~فبات مراق كأس الوسن ، فضفاض رداء الحزن ، بأشوق مني إلى ذلك الخلق الكريم
~~، فهل يسمح به صرف الزمان اللئيم ، وله الذم : ما وهب إلا خلال ما انتهب ،
~~ولا أباح إلا ريثما استباح وإن تكن الأيام أتت دون لقائك فأنا أسأل الله
~~طول بقائك ، عسى أن يدنو بك دارا ، أو يدور بنا عليك مزارا . | وله :
# % قد هززناك في المكارم غصنا % % واستلمناك في النوائب ركنا %
# % فوجدنا الزمان قد مال عطفا % % وتأتى علا وأشرق حسنا % % PageV04P555
# % فإذا ما سألته كان سمحا % % وإذا ما هززته كان لدنا %
# % مؤثرا أحسن الخلائق لا يعرف % % ضنا ولا يكذب ظنا %
# % أنت ماء الزمان أخصب واديه % % ورفت رياضه وانتجعنا %
# % نزعت بي إلى ودادك نفس % % قلما استصحبت سوى الفضل < خدنا > %
### || ( في ذكر الوزير الكاتب أبي الحسين يوسف بن محمد بن الجد واجتلاب قطعة من نظمه ونثره ) | 
# قد قدمت ذكر بني الجد ، وذكرت أنهم كانوا صدور رتب ،
~~وبحور أدب ، توارثوه نجيبا عن نجيب ، كالرمح أنبوبا على أنبوب ، مع
~~اشتهارهم بصحبة السلطان ، وشرفهم على وجه الزمان ، وابو الحسين هذا كان من
~~أ سنى نجوم سعدهم وأسمى هضاب مجدهم ولولا ما خلا به من معاقرة العقار ،
~~وتمسك بأسبابه من قضاء الأوطار ، لملأ ذكره البلاد ، وطبق نظمه ونثره
~~الهضاب والوهاد ، وقد استكتبه ذو الوزارتين أبو بكر ابن عمار أيام حربه
~~بمرسية ، وله معه أخبار مذكورة ، وعنه رسائل مشهورة ، PageV04P556 ولم أقع
~~من كلامه وقت تحريري هذا النصنيف ، إلا على اليسير الطفيف ، وفيما أثبت منه
~~ما ms0758 يقر له بالفضل ، ويرفع لواءه في النبل . |
### ||| ( جملة من نثره مع ما يتشبث به من شعره ) 
# | له من رقعه خاطب بها من
~~استنهضه إلى معارضة الحصري في قصائده المعشرات قال فيها : يا سيدي - أبقاك
~~الله شاحذ فكر ، نافذ ذكر ؛ من حق ذمتك ، الذهاب مع وفق همتك ، ولما أكملت
~~رغبتك من كتب معشرات الحصري ، هب من خاطري النائم البكي ، فنظمت في معناها
~~، ما لا يغني من الصناعة مغناها ، فالدر لا يعارض بالمخشلب ، والبحر لا
~~يناهض بالمذنب ، وإنما ذلك لما في طباع الإنسان ، من اتباع الإحسان ، مع
~~أني أردت أن أملأ سمعك ، بصورة حالي معك ، وأنت تعلم أني حين تعرضت ، وأوان
~~تربصت ، غريب حريب ، قليل فليل ، مريض الجنان ، مقروض اللسان ؛ فالشعر إذا
~~لم يحكه قلب فارغ ، ولم يسبكه PageV04P557 لب من ظلماء الشغل بازغ ، لم
~~يكمل خلقه ، ولم يرو الصدور ودقه ، وجاء خداج النتائج ، أجاج المزاج ، فإن
~~نظر في هذي إليك ناظر ، وعطف من عنان المناظرة بينها وبين تلك - على
~~تباعدها - مناظر ، فأطلعه على غيب حالي ، قبل أن تطلعه على عيب مقالي ،
~~ليعلم أنها زبدة الماء ، وعصارة الصخرة الصماء . والله المرجو للإدالة ،
~~والمدعو في الإقالة . | وله من أخرى خاطب بها عمه من ميورقة ، عند تناثر
~~عقد رؤساء الجزيرة : | يا مولاي وسيدي الذي أفترض بره ، وألتزم شكره ، ومن
~~لا زال في أمان من الزمان ، وسلام من الليالي والأيام :
# % طوى الجزيرة حتى جاءني خبر % % فزعت فيه بآمالي إلى الكذب [ 104 ب ] %
# % حتى إذا لم يدع لي صدقه أملا % % شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بي % % وإن
~~عينا لم تصب بدم بعد دم لبخيلة ، وإن نفسا لم تذب على تلك النازلة العظمى
~~لجلدة حمولة ، لله تعالى التسليم فيما حل وجل ، وفجع وأوجع ، وإن تكن تجافت
~~عن النفوس ، ورتعت في العرض الخسيس ، فخطبها حقير ، وكسرها مجبور ، على
~~أنها كيف تصرفت مشكلة ، PageV04P558 وعلى ما تخيلت مذهلة ، وصفاتك - أعزك
~~الله - أصلب من أن تؤثر فيها النوازل ، وأثبت من أن تضعضع فيها الرواجف
~~والزلازل ؛ وأنا حين خططت هذه الأحرف على جمر ms0759 الأسى متقلب ، وبارتقاب ما
~~خصكم - لا زال خيرا - معذب ، وقد أودعت مناولها من خبري ، وحملته من عجري
~~وبجري ، ما لك الطول في الإصغاء إليه ، واستيفاء ما لديه ، ثم في مراجعتي
~~بما تقررت الحال عليه . | وختمها بهذه الأبيات :
# % كتبت وقد غالت عزائي أشجان % % وقد شرقت بالدمع والدم أجفان %
# % وقد وقذتني نبأة الخطب لم تصخ % % إلى مثلها في سالف الدهر آذان %
# % تصاممت عنها مستريحا إلى المنى % % وقلت عساها في الأحاديث بهتان %
# % إلى أن جلاها الصدق عندي فهدني % % وإن قليلا أن تضعضع أركان %
# % كذا فارقبوا يوم القيامة بغتة % % فيهلك شيطان ويهتك سلطان %
# % عزاء وأنى بالعزاء وقد هوت % % كما قد ذوت فيكم نجوم وأغصان %
# % وغاضت بحور للندى وتقلصت % % ظلال العلا وانهد للمجد بنيان % %
~~PageV04P559
# % لبان بما قد بان أمن وإيمان % % وفضل وإفضال وحسن وإحسان %
# % هم حسنوا بالدهر ظنا فخانهم % % وما الدهر إلا ناقض العهد خوان %
# % ولولا الأسى لم يبد في العيش عذره % % وحسبي ولم أبعد علي وعثمان %
# % وكم قبلها من مثلها ثم بعدها % % وليس على دهر جنى ذاك عدوان %
# % وبين ضلوعي والجفون تنازع % % على الرسم من جسمي فسحب ونيران %
# % ولا شك أني بين هاتين طائح % % فيغرق طوفان ويحرق بركان %
# % تقسم صبري والحوادث جمة % % ملوك وجيران وقوم وأوطان %
# % لعل الليالي ، والليالي لواعب % % ستأتي التي فيها عن الغم سلوان %
# % وفي الفم ماء مانع من زيادة % % وعند الذي يهدي كتابي تبيان %
# % فطولك في إرعاء سمعك ساعة % % لتسمع ما شطت به عنك أزمان %
# % وراجع ولو في صفحة الماء راقما % % وطالع فيكفيني من الطرس عنوان % %
~~وله من أخرى : يا سيدي الأجل ، وغمامي المستهل ، وكوكبي النير المطل ، ومن
~~أبقاه الله في الشمل الأجمع ، والأمل الأمتع ، أوذنت بمقدمك الميمون ،
~~المقر للنفوس والعيون ، فارتحت ارتياح من أنشدت ضالته ، وأعيدت عليه بعد
~~السقم صحته ، وقد كان من ورد اشتياقي إليك ، أن أقع بين يديك ، غير أن
~~الوجل قيد القدم ، فلم أجد بدا من أن أستنيب القلم ، ومثلك - دام عزك - شرح
~~لعذر وليه صدرا PageV04P560 ولم يظن بصفيه فيما يقع من إخلاله بخلاله
~~وجلاله غدرا ، ومع ms0760 هذا فلو كنت على ثقة من وجدانك بمكانك ، لمشيت ولو على
~~شوك [ 105 أ ] القتاد ، مجتنيا من تلك الخلائق الناضرة العاطرة زهر الربى
~~والوهاد ، وناقعا من تلك السجايا الباهرة حرارة الجوانح والأكباد - لا زلت
~~لأودائك أملا ، ولأوليائك فضلا من الزمان كملا | 
### ||| ومن شعره
# % أهدى الزمرد مورقا ومنورا % % عجبا تطلع كل لحظ أبصرا %
# % فحسبته من قلبه ومودتي % % حجرا وريحانا يرف معطرا %
# % وزجرت منه بأن قسوته انثنت % % لينا كخد منه رق وعذرا %
# % قد كان سري فيه ممنوع الحمى % % فاليوم هتك كل سر سترا %
# % فلأخلعن ثوب الوقار عن الصبا % % ولألبسن ثوب الهوى متبخترا %
# % ولأشربن كأس الصبابة علقما % % حتى أعاطي كأس وصل سكرا %
# % ولئن كتمت الحب فيه صيانة % % وضنانة فكفى بجسمي مخبرا %
# % وإذا سما بسمائه بدر الدجى % % فعليه من قلبي السلام مكررا % %
~~PageV04P561 | واستكتبه العامل ابن القروي الإسلامي ، فغاب عنه أياما يشرب
~~النبيذ فلامه على خلع عذاره ، في استهتاره ، وترك خدمته ، فكتب إليه أبو
~~الحسين :
# % أمسك عنانك إن ركبت قليلا % % واسمع وإن كان الحديث طويلا %
# % إعزل وول ففي حديثك آية % % لو أن قومك أحسنوا التأويلا %
# % هلا عذرت على البطالة أهلها % % ورأيت رأيا في المدام أصيلا %
# % هي ما علمت فإن عرتك جهالة % % فاستفسرن من سرها الانجيلا % % وقال :
# % تحكمت اليهود على الفروج % % وتاهت بالبغال وبالسروج %
# % وقامت دولة الأنذال فينا % % وصار الحكم فينا للعلوج %
# % فقل للأعور الدجال هذا % % زمانك إن عزمت على الخروج % % وله يخاطب بعض
~~من نهض به زمانه لا إحسانه ، وكانت لداره بابان إذا انتظر من الواحد طلوعه
~~، خرج به من الثاني عدوله عن الفضل ونزوعه ، وفي ذلك يقول أبو الحسين وقد
~~اختلف إليه فلم يلقه ، ولا شام يوما برقه :
# % يا مجادا والزمان عدل % % طال اختلافي لساحتيك %
# % لقد رأيت الغريب حتى % % رأيت شعرا براحتيك % % PageV04P562
### || ( في ذكر الأديب أبي الحسن [ غلام ] البكري وإثبات جملة من محاسن شعره )
# وأبو الحسن في وقتنا بحر من بحور الكلام ، قذف بدر النظام ، فقلده
~~أعناق الأيام ، أسحر من أطواق الحمائم ، وأبهر من النجوم العواتم ؛ من
~~شعراء الدولة العبادية ، لم تكن له رحلة ms0761 لسواها ، ولا قدم في غير ذراها ،
~~وكان أخيرا هو وعبد الجليل وأبو بكر الداني هقعة جوزائها ، ونسر سمائها ،
~~وطبقتها التي قال بتفضيلها الإجماع ، وشهد لها [ 105 ب ] العيان والسماع .
~~| ولما انجابت غيومها ، وامحت نجومها ، بخلع صاحبها ، خلع أبو الحسن صنعة
~~الشعر خلع النجاد ، وتبرأ منها تبرؤ العبادية من دعوة زياد ، إلا إلمام
~~الطيف بعين الفرق ، والتفات الدليل ببنيات الطرق ، واشتمل عليه البكريون
~~لكونه إحدى ذرى بنانهم ، وأحد دعائم أركانهم ، ولتعويله عليهم ، وانقطاعه
~~بالولاء إليهم ، فألحفوه نعماهم ، وأغنوه عن سواهم . | وقد أثبت من شعره ما
~~يقضي له بالفوق ، ويخصه بقصبات السبق . PageV04P563
### ||| ( جملة من شعره )
# له من قصيدة أولها :
# % ألاحت وللظلماء من دونها سدل % % عقيقة برق مثلما انتضي النصل % % يقول
~~فيها :
# % نكرت الدنا والأهل فيها فليس لي % % بها عقوة آوي إليها ولا أهل %
# % وأفردني صرف الزمان كأنني % % طرير من الهندي أخلصه الصقل %
# % فيا ليت شعري هل مقامي لنية % % تصيخ لنجواها المطية والرحل %
# % وسير يخلي المرء منه قرينه % % فريدا كما خلى تريكته الرأل %
# % فكم من حبيب كان روضة ناظري % % يرف ويندى بين أفنانها الوصل %
# % ضحى ظله إذ كورت لي شمسه % % فشخص نعيمي لا يقوم له ظل %
# % غبرت وبادوا غير أن تلبثي % % وراءهم عيش يلذ له القتل %
# % إذا كان عيش المرء أدهى من الردى % % فعائدة الأيام داهية خبل % %
~~PageV04P564
# % وللناس همات تبحبح بالغنى % % وإن كان جمعا ضمه اللؤم والبخل %
# % إذا قنع المضطر كانت بكفه % % مقاليد لم يبهم لها أبدا قفل %
# % ومن راد لم يعدم من الله نجعة % % ففي كل محل من غمامته وبل %
# % رأيت النهى في المرء فضلا يشفه % % ولكن من يحويه ليس له فضل %
# % ومن ميز الدنيا بتمييز أهلها % % تبين أن العقل مثل اسمه عقل %
# % فيا ليت علمي فيهم أنه عمى % % وحلمي الذي أشقى به أنه جهل %
# % وطئت من الأيام أخشن جانب % % فهل لي منها حانب دمث سهل %
# % ولكت من الأعداء شرى ضغينة % % لبست بها ماذية مجها النحل %
# % وقارعتهم حتى فللت شباتهم % % بسورة عز لا يكفكفها الذل %
# % ولكن صرف الدهر قرن إذ سطا % % يخر ms0762 حفافيه الفوارس والرجل % % ومنها :
# % حبست كما ضم المهند غمده % % وقيدت مثل القرم يضغطه العقل %
# % وعريت من مالي وما ملكت يدي % % كأني منه محرم ما له حل % %
~~PageV04P565
# % أري أعين الأعداء بشر طلاقة % % وأوجه آمالي مقطبة طحل %
# % فمن لي بأني في جناح غمامة % % لها بارق نحو الأحبة منهل % % وله من
~~قصيدة في المعتمد :
# % مضيت كما يمضي الحسام المصمم % % وأبت كما آب الحيا المبتسم [ 106 أ ]
~~)
# % وأسفر من مرآك صبح مسرة % % تجلى به قطع من الليل مظلم %
# % تحف به الأجناد تخطر بالقنا % % فخلناك بدر التم حفته أنجم %
# % لك العزمات النافذات التي بها % % رأينا قناة الدين كيف تقوم %
# % سيعلم من ناواك أنك لا الذي % % يخيم عن الحرب العوان ويحجم %
# % دع السيف يوهي ما بناه فإنما % % على السيف أن يبني بما هو يهدم %
# % لكيما يقر الشامخون أنوفهم % % بأن علاكم للمعاطس مرغم %
# % أحلك ربع الملك مجد مؤثل % % وسرو على مر الجديدين قشعم %
# % لتربأ بك الأيام عن حدثانها % % فإنك في يهماء دهرك معلم %
# % لربعك يخدي كل نضو كأنها % % قسي عليها من عفاتك أسهم %
# % ويوم كريعان الشباب شهدته % % يقينا ولم يطمح إليه التوهم % %
~~PageV04P566
# % فما خلت أن البحر يحويه مجلس % % ولا يحتبي وسط الندي يلملم %
# % لقد طرزت نعماك يمنه منطقي % % فراق بها وشي القريض المسهم %
# % لك الخير إن القلب واع وإنما % % يبوح بما فيه اللسان المترجم %
# % ولولا الأسى ما رق شعر مهلهل % % ولا حاز سبقا في الرثاء متمم % % وله
~~من أخرى :
# % إذا أنت عاينت الأنام ودهرهم % % ترى نقدا يأدو لغرتها سمع %
# % تأهل قلبي وحشة حثت الحشا % % وأقفر من أنس كما أقفر الربع %
# % فلا جبرة إلا إراقة عبرة % % وزفرة منجود يقوم لها الضلع %
# % هما نصرتا من لم تؤيده قدرة % % وبئس النصيران التنفس والدمع %
# % تدرعت قلبي جرأة وحزامة % % ومن يدرع قلبا يهن عنده الدرع %
# % فإن خدعت دنياي مني منجدا % % فان سراب القاع شيمته الخدع %
# % وإن أفتقد عزمي فقد أطأ العدا % % بأخمص ضيمي مثلما يوطأ الفقع %
# % هببت عليهم بالردى فأطرتهم % % كما نفحت عصفا مؤوبة مسع %
# % علوا وهووا من غير نفع كأنهم % % سماء ms0763 ولا رجع وأرض ولا صدع %
# % أرى النقص عارا في الجوارح والنهى % % فما لفمي أخذ ولا ليدي منع % %
~~PageV04P567
# % أصون ببذل الجهد عرضي وإنني % % لأحفظ أسراري كما يحفظ الشرع %
# % وأفتش أعضائي مخافة أن يرى % % بها وصمة تشنى فيخطفها السمع %
# % وأصمت أفواه الرواة بمقول % % لورقائه في أيكة المنتدى سجع % % وله من
~~أخرى في المعتمد :
# % قرعت الصياصي بشعث النواصي % % وسمر العوالي وبيض القضب [ 106 ب ] %
# % خميس يضاهي الحيا المكفهر % % إذا اختال في الهيدبى المنسحب %
# % ودانيت حتى ثغور الظبا % % تبسم عن فلج ذي شنب %
# % وخلفت قتلك لما عتا % % فليل المضارب دامي الندب %
# % تحاجز عنه العلا فركا % % وأبت بها آنسات عرب %
# % يراعيك مرتقبا مثل ما % % رعى الشمس حرباؤها المنتصب %
# % فخفضت من طرفه إذ سما % % وأصمته بعد طول الصخب %
# % وعاودت قرطبة عندما % % عبأت الهناء لذاك الجرب % % ومنها :
# % فلو أن جدي كودي لكم % % لبوأني الجد أعلى الرتب %
# % أليس ثنائي وسط الندى % % يجر المقاول أن تختطب % % PageV04P568
# % ألظ الرواة به فازدهت % % قلائده في نحور الكتب % % وله في القاضي أبي
~~عبد الله بن حمدين يشفع لبني البكري :
# % بعدلك رشت جناح القضاء % % وسربلت حكمك ثوب الضياء %
# % وصارت خطاك على منهج % % من القصد بين السنا والسناء %
# % ومدت ظلالك نار الهجير % % ودرت سماؤك بالجربياء %
# % وقد كمنت فيك سيما التقى % % كما كمن العود تحت اللحاء %
# % وما يحمد الرعي في كل واد % % ولا يوجد الري في كل ماء %
# % ختمت القضاء بحكم الإله % % كختمة أحمد للأنبياء %
# % دعيت بكنيته واسمه % % فنور الهدى طي ذاك الدعاء %
# % أهنيك لا بل أهني الورى % % بأن فاز نقبهم بالهناء %
# % طلعت لهم وسط عمياء لا % % ترى العين فيها سبيل اهتداء %
# % ولحت منار هدى ناره % % يؤرثها ملكوت السماء %
# % فهديك شمس يطير الضلال % % شعاعا بأرجائها كالهباء %
# % وسعيك في ذاته لم يزل % % يبيح الجنى في جذوع الأشاء %
# % فحط أفرخا ضمهم في يديك % % حميم ثوى في ربوع الفناء %
# % أغاض الردى منه ماء الندى % % وأخمد منه شهاب الذكاء %
# % يضمكما منتمى وائل % % وقرب النفوس أجل انتماء %
# % وأكرم حي وفي رعى % % أذمة ميت كريم الإخاء % % PageV04P569
# % هم كبنيك فان تحمهم % % تنل من ms0764 إلهك حسن الجزاء %
# % وتبدو مساعيك وضاحة % % تعير الدجنة بشر الضحاء %
# % وليست ببدع فكم مثلها % % صنعت وأوليت في الأولياء [ 107 أ ] %
# % وذلك أنك من أسرة % % مهذبة كقداح السراء %
# % نضت منك تغلب مشحوذة % % مصممة في المجن السواء %
# % فمن شام برقك لم يعتمد % % ثراك ببذر بطيء النماء %
# % بعثت إليك بها راية % % تقود لواديك سرح الثناء %
# % ولم يأتك الشعر من بابه % % ولكنه واثق بالوفاء % % وله من أخرى يصف
~~بعض المصانع السلطانية المعتمدية :
# % أقرن الغزالة أم معقل % % يكاد الجماد به يعقل %
# % قرارة أنس تبن الظباء % % به والضراغمة البسل %
# % تجرد أفواهها في الصفا % % سيوفا بشمس الضحى تصقل %
# % وليست سيوفا ولكنها % % لظامي الثرى منهل سلسل % % PageV04P570
# % تشق المياه بهن المياه % % كما شق في اللأمة المنصل %
# % محاسن للروض فياضة % % بها تضع الأرض ما تحمل %
# % ترضع أطفال أشجارها % % ضروع مثاعبها الحفل %
# % يلي الحوض مذنبه مثلما % % جنا الردف واندمج الأيطل %
# % تلف الثرى في برود الربيع % % إذا عزت الروضة الشمأل %
# % وفي صحن ساحته مجلس % % شرود اللحاظ به يعقل %
# % كأن تماثيل جدرانه % % على من يقابلها تقبل %
# % تبين بفصل الخطاب الفصيح % % لديك وإن أخرس المقول %
# % وترنو وما راقها منظر % % وتصغي وما رابها أزمل %
# % تود الكواكب لو أنه % % لها يعتلي أو له تنزل %
# % ولو ظفرت بالمنى لم تزل % % حفافيه تطلع أو تأفل %
# % كأن أعاليه روضة % % ومرمر أسفله جدول %
# % ينم سناه بأسراره % % فتعلم عينك ما تجهل %
# % ويجري عليه فرند الحبور % % فكل كئيب به يجذل %
# % وتكرع في ماء لألائه % % ظماء العيون ولا تنهل %
# % فلو أن زهرته للهجير % % بدا ورده وشدا البلبل % % PageV04P571 | وله
~~من أخرى ، أولها :
# % شكري لنعماك شكر الروض للديم % % فاقطف بأيدي الأيادي روضة الكلم %
# % أبت خلالك إلا كل مكرمة % % بثت لك الحمد في عرب وفي عجم %
# % سجية في العلا شابت ذوائبها % % وهمة نشأت في تربة الكرم [ 107 ب ] %
# % جيش أياديك الحسنى تقد لجبا % % واجعل سلاحك ما تسديه من نعم %
# % تهزم أعاديك اللائي إذا فحصت % % عنها المكارم لم توجد من الأمم %
# % والق انتعاشك عند العثر منفردا % % بلا أخ كانفراد الصارم الخذم %
# % والفظ جناه وإن لذت مذاقته % % فربما ms0765 شرق الغصان بالشبم %
# % كم من سريرة عليا بث أثرتها % % لك المهيمن بين اللوح والقلم %
# % ومن أفانين صنع كلها نعم % % لديك ترمي القذي في أعين النقم %
# % من أي قطر يكر الخطب تصدمه % % وإن عرتك المنايا الحمر لم تخم % %
~~ومنها :
# % لولاك لم تنتظم في السلك لؤلؤة % % ولا غدا الشعب منه جد ملتئم % %
~~PageV04P572
# % واليت سعيك بالتقوى فشافهه % % بين الملمات نجح الله من أمم %
# % فمجتبيك كمرتاح رمى نظرا % % في ناضر من رياض الحزن مبتسم %
# % ومجتويك كمغرور أجال يدا % % في مزبد من عباب البحر ملتطم %
# % دلائل الفضل في السادات واضحة % % منها الوفاء ومنها الرعي للذمم %
# % تبلى الليالي ولا تبلى عرائكها % % وربما جددتها لبسة الكرم %
# % همى حياك فأحيا ميت كل ثرى % % ولاح برقك وضاحا لكل عم %
# % من لي بتأدية الشكر التي كتبت % % جدواك أسطره في صفحتي عدمي %
# % حملتني منه ما لو حل في جبل % % لرض رضوى وآد الركن من إضم %
# % ما لي سوى العجز والتقصير من وزر % % فاعذر شكورك بعض العذر أو فلم % %
~~PageV04P573
### || ( في ذكر الكاتب أبي الحسن صالح بن صالح الشنتمري وإثبات جملة من نظمه ونثره )
# وأبو الحسن غربي النشأة ، شنتمري الأفق ، شاعر ناثر ، وله من المعرفة
~~بلسان العرب حظ وافر ، وكلامه في المماثلة والسجع ، جار على الطبع ، ذاهب
~~بين الجزالة والحلاوة ؛ من رجل شديد الحياء ، كثير الانقباض والانزواء ،
~~يرى الكتابة عليه من أشق الأشياء ، لا لنبو طبع وقلة أدب ، بل لضعف عصب ،
~~فكان لا يكتب الرقعة إلا في مدة ، وكثير من الكتاب ، يشق عليه الكتاب ،
~~لزمانة تكون في يده ، أو إفراط ضعف في خطه . وفيما أثبت هنا من نوعي كلامه
~~، في نثره ونظامه ، شاهد على ما وصفته به ، ومنبه على فهمه وأدبه .
~~PageV04P574
### ||| ( جملة من نثره )
# له من رقعة في استدعاء خلطة : المحاسن - أعزك الله - على رتب وأحوال ،
~~وصول وأشكال ، فأحقها بالإعظام والإجلال ، ما كان منها في الخصال والخلال ،
~~وما يتلى من آيات براعتك ونبلك ، ومعلوات حسبك ونسبك ، بعث على التطارح
~~عليك ، والحنين إليك ، وكم حننت إلى المخاطبة فملكني عنها ارتيادي لها سببا
~~يوطئ لها ms0766 كنف [ 108 أ ] القبول والارتضاء ، إذ الهجوم عليها عندهم ضرب من
~~الجفاء ، والحنين في خلال ذلك يتزايد ويتصاعد ، إلى أن بلغ بي غاية ،
~~ملكتني عن التمالك ، وأمسكتني عن التماسك . | وفي فصل من أخرى : لو كان
~~البدار إلى المخاطبة بحكم الإعتقاد ، وعلى حسب المحبة والوداد ، لكنت أول
~~من أعمل كلمه في مكاتبتك ، وأرسل قلمه لمخاطبتك ، لكن المخاطبات بين الناس
~~قلما تقع إلا بعلل وأسباب ، كالدخول قلما يكون إلا على باب . PageV04P575 |
~~ومن أخرى له إلى الوزير الفقيه أبي الحسين ابن سراج : مثلك - أعزك الله -
~~لا يغرب عليه بمقال ، ولا يقعقع له باحتفال ، فإن العلوم الشريفة بأصلها ،
~~والآداب الرفيعة بجملتها ، مشهورة بروايتك ، محصورة بدرايتك ، محفوظة بحفظك
~~لها ، محوطة بإحاطتك بها ، والبلاغة التي هي أفضل ثمراتها ، وأطيب طيباتها
~~، لا تعزى حقائقها إلا إليك ، ولا تلفى معجزاتها إلا لديك ، ولا يقتدى في
~~سننها إلا بك ، ولا يعترف فيها بالعجز والتقصير إلا لك ، ولذلك أوجزت في
~~كتابي هذا ، وتركت طريق السجع حياء من التعرض لصناعة قد انفردت أنت بفضلها
~~، وسبقت أهل الزمان في ميدانها ، وأخذت عليهم مسالكها ، وأحرزت شرف الدلالة
~~في مجاهلها . | وله من أخرى : كل فعال يقصر عن فعالك ، وكل إجمال ينزر عند
~~إجمالك ، وإنك فاضل أهل زمانك ، ومقلة عين أوانك ، فلو خاطبتك بلسان
~~الوائلي والإيادي ، مخاطبة جريت معها طلق الجموح ، PageV04P576 وهببت لها
~~هبوب اليمانة النفوح ، وشحنتها بفصول الإعظام والإجلال ، وبلغت بها غاية
~~الاحتفال ، سعاية في الوصول إلى قضاء حقك ، وعناية بأداء الواجب المتعين لك
~~، لكنت في ذلك كمن جال في مناكب الأرض يروم الإحاطة بساحتها ، والوقوف على
~~حقيقة مساحتها . | وإذا كان التطويل ، لا يبلغ معه المأمول ، فالإضراب أجمل
~~، والخطاب دونه أسهل ، بهذه العين نظرت ، بعد ما صدرت ، ولذلك ما قصرت
~~واختصرت ، فحبست العنان في أول الطلق ، وصرفت العناية لها إلى الأحق بها
~~والأخلق ، وصرفتها إلى أن جمعت بين الاختصار والاعتذار ، وتشفعت بالاقرار
~~إلى الاغتفار ، وإن ذلك لمما يجعل المعذرة في حيز الاعتذار ، لا سيما عند
~~من أصله أصلك ، وفضله فضلك ، ممن إذا تشفع إليه ms0767 ، ورغب فيما لديه ، جاءت
~~الشفاعة بين قرينتين : من شرف قديم ، وسلف كريم ، ومعونتين : من سريرة
~~جميلة ، ونحيزة نبيلة . | وفي فصل له من أخرى : ومن الحقائق التي برح فيها
~~الخفاء ، واستوى في علمها العلماء والجهلاء ، وأقر لها الأعداء والأولياء ،
~~أني متى أهبت بك إلى الإخاء ، وهززتك بوصف ما أنا عليه في الخلوص والصفاء ،
~~فإنما PageV04P577 أهبت بمن له في الكرم ، شهرة العلم ، وفي السؤدد ، منزلة
~~الفرقد ، ويأبى - لا محالة - ذلك الكرم الراسخ ، والشرف المنيف الباذخ ،
~~إلا أن يبلغاني من ودك أملي ، ويعطياني من جميل اعتقادك حتى أقول : بجلي ،
~~وينقلاني من الوقوف على فضلك بالأخبار ، إلى الوقوف عليه بالاختبار ، فيصير
~~علمي بك علمين ، ويقيني بك يقينين ، لا زال الزمان يبدي من أسرار فضائلك ،
~~ويهدي من أزهار شمائلك ، ما يصور القلوب إليك ، ويطالب الألسنة بالدعاء لك
~~والثناء عليك . | وله من رقعة عتاب : إنا لله ، لقد غرقت من غشك في بحر
~~عميق ، وامتحنت منك بعدو في ثياب صديق :
# % ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى % % عدوا له ما من صداقته بد % % وقد
~~كنت خاطبتك - لا مسك خطب ، ولا فل لك غرب ، جاريا - علم الله - إلى التحقيق
~~، آخذا بما يلتزمه الصديق للصديق ، [ 108 ب ] غير ملتفت إلى تلك البوادر
~~التي كانت الدعابة تجريها ، وإدلال الوداد السبب فيها ، وما كان في كتابي
~~شيء يتهمه من أخلص نية ، وأوى إلى حسن PageV04P578 طوية ، اللهم إلا إن كان
~~ما ضمنته من التبجيل ، قد حرفته عن الوجه الجميل ، وتأولته أقبح التأويل .
~~| قال ابن بسام : ومما لوح فيه بالعتاب ، وزخرف بالتصنع ظاهر الخطاب ، رقعة
~~خاطب بها من أحوجته الأيام إلى مصانعته ، وقد بدت منه بواد صوب فيها وصعد ،
~~وقام وقعد ، قال فيها : | معلوم - أعزك الله - أن لكل مقام مقالا ، ولكل
~~حال تناولا وحوالا ، وكما لا يصلح الإكثار في كل خطاب ، فكذلك الاختصار لا
~~يسوغ في كل كتاب ، وفي النفس كوامن لا يمكن تبيينها عليك ، وتقريرها لديك ،
~~إلا بالتطويل ، وإن أصار إلى التثقيل ، وأنت بعلاك تصرف إليها بالك . لما
~~وهب لنا أيها العماد ms0768 من عرفانك ما وهب ، وسبب من التعلق بك ما سبب ، رأيتني
~~قد رقيت إلى جوار الأفلاك ، وجعلت الأخمص على ذروة السماك ، لما رجوت من
~~الاعتزاز بجانبك العزيز . | وفي فصل منها : وإني بحمد الله لممن إذا علم
~~أكرم ، وإذا جرب قرب ، وإذا خبر ادخر ، أما الإكرام فلما أحمله من الأدب ،
~~الذي به يرتقى إلى عليات الرتب ، وأما الادخار فلاعتدالي في أحوالي ، وثقة
~~جعلها الله من خلالي ، وعندي من الآلات التي تبعث على اتخاذي واستعمالي :
~~PageV04P579 أني أقول من الشعر أبدعه ، ومن النثر أرفعه ، وأنقد النقد الذي
~~قل من يجاريني فيه ، ويباريني في التكلم على معانيه ، وإن كان خطي لا يلحق
~~بالخطوط القوية الكتابية فان ضعفه لتميمة على جيد لفظي ، ونميمة على ذكاء
~~فهمي واتساع حفظي ؛ فمن المعلوم المعروف ، أن العلماء مخصوصون بضؤولة
~~الخطوط ولطافة الحروف ، فكل يشهد أني أنهض إلى المطولات ، وأقتدر على
~~المخاطبات السلطانيات ، وما أنا ممن يفتخر بخدمة الزمام ، ويجعلها ذريعة
~~إلى الإكرام :
# % معاذ إلهي إنني وعشيرتي % % بنفسي عن ذاك المقام لراغب % % ولكنني
~~أفتخر - عند الاضطرار إلى الافتخار - أني حامل روايات ، وحافظ لغات ، وذو
~~شمائل تنسب إلى مكرمات ، وما تطارحت قط على زاهد في ، ولا أظهرت حرصا على
~~غير حريص علي ، بل كنت أقابل الإباء بنظيره ، وأظهر الاستغناء بظهيره ،
~~وأنشد :
# % ولست بساقط في قدر قوم % % وإن كرموا ، كما يقع الذباب %
# % ورائي مذهب عن كل ناء % % بجانبه إذا عز الذهاب % % ولست أضرب المثل في
~~سقوطي عليك ، وانجذابي إليك ، ولكني أقول : PageV04P580 إني أسقط سقوط الطل
~~على الرياض ، وأتزين بخدمتك تزين الجمال بالبياض . | وله فصل في صفة القلم
~~: بخط البراعة ، ينال حظ البراعة ، وأفضل أقلام الكتاب ، المنتخبة للكتاب ،
~~ما لم يكن في طوله تعوج ، ولا في صلابته ترجج ، وكانت خصوصية العنصر الذي
~~نماه ، وسجية المنبت الذي إليه منتماه ، قد أخذت به ما بين الدقة المتناهية
~~التي لا تستحسن ، والغلظ المفرط الذي يستخشن ، وأقرته على المقدار الذي لا
~~يقع اختيار الكاتب على سواه ، ولا يتعداه اقتراحه ولا يتخطاه ، ثم انتحى
~~بريه ذو يمين رفيقة ms0769 ، وسكين رقيقة ، فأجاد الشق وأحكم القط ، وجاء به غير
~~شاق ولا عاق ، سلس الجريان إذا أرسل ، موافقا للبنان إذا أعمل ، معطيا
~~لقياده ، غير بخيل بمداده ، تتبناه الأنامل فترأمه ، [ 109 أ ] وتواصل
~~العمل به فلا تسأمه . | قال ابن بسام : ومن البديع في وصف القلم ما حكاه
~~العتابي عن نفسه قال : سألني الأصمعي فقال : أي الأنابيب أصلح للكتابة
~~وعليها أصبر ؟ قلت : ما نشف بالهجير ماؤه ، وستر عن تلويحه غشاؤه ، من
~~التبرية PageV04P581 القشور ، الدرية الظهور ، الفضية الكسور ؛ قال : فأي
~~نوع من البري أكتب وأصوب ؟ قلت : البرية المستوية القط ، عن يمين سنها برية
~~تأمن معها المجة عند المط ، الهواء في مشقها فتيق ، والريح في جوفها خريق ،
~~والمداد في خرطومها رقيق . قال : فبقي الأصمعي شاخصا إلي ضاحكا لا يحير
~~مسألة ولا جوابا :
### ||| ( وهذه أيضا قطعة من شعره )
# قال يتغزل :
# % أملي من الدنيا تيسر خلوة % % أبكي بها وأبث سر هواك %
# % حولي وحولك أعين ومسامع % % أخفي الهوى عنهن عند لقاك %
# % حذرا عليك فديت بي ومخافة % % أن يقصروك ويحجبوا مرآك %
# % لولا الحياء وأن تشيع سريرتي % % لنثرت شمل الدمع حين أراك % % ومن
~~شعره الطيار المليح ، المتناهي في خفة الروح ، قوله PageV04P582
# % أسنى ليالي الدهر عندي ليلة % % لم أخل فيها الكأس من إعمال %
# % فرقت فيها بين جفني والكرى % % وجمعت بين القرط والخلخال % % وقوله :
# % للحسن في خلق من أهوى خلائقه % % روض بهي بسيف اللحظ محمي %
# % فالجيد سوسنة والعين نرجسة % % والخد ورد وذاك الخال خيري % % وقال :
# % لله ما صنع الحياء بصفحة % % لم تبقي عندي للتجليد مذهبا %
# % كان البياض بها لجينا خالصا % فأحاله فغدا لجينا مذهبا % وقال :
# % أبدى الحبيب تعجبا من طول مكث % % الورد عندي عندما أهداه %
# % لم يدر أن دوامه في منزلي % % من أجل أن مدامعي سقياه % % وقال :
# % وصافية كمعتقد الصديق % % لها في الكأس إيماض البروق %
# % كأن بكأسها ما تشتكيه % % قلوب العاشقين من الحريق %
# % إذا قبضت يد الساقي عليها % % رأيت له أنامل من عقيق %
# % شربت وصاحبي عذب الثنايا % % يعللني لماه على الرحيق % % PageV04P583 |
~~وقال :
# % وصهباء لم تمسس بنار ولم تذل % % بعصر ولم توهن قواها ms0770 بماء %
# % لحاني عليها من لحا فزجرته % % وقلت له : مه لست من قرنائي %
# % سأشربها ما سوغ الدهر شربها % % وعفو إله العالمين ورائي % % ومما أبهم
~~فيه ، وإنما يكني عن قدح فخار مزفت قد اتخذ للمشروب :
# % وخل إذا قل المجيبون لم يزل % % إلى كل ما أدعو إليه مجيبي %
# % غدوت أخا التوفيق لما اتخذته % % أديب السجايا وفق كل أديب %
# % تخيرته من نجر آدم خالصا % % فكان أخي في نجره ونسيبي [ 109 ب ] % وله
~~يمازح بعض إخوانه :
# % خذ ما أتاك من الزمان ولا تطل % % في إثر ما قد فاتك البرحاء %
# % ماذا ترى في فلذة رشراشة % % ورقاقة ورقيقة صفراء %
# % إن كان عندك ما ذكرنا كله % % وبعثت فينا لم تخف إبطاء % % وقال :
# % ألا يا خير من يبغى نداه % % ويسعى نحو منزله ويمشى %
# % تحن إلى بنات البحر نفسي % % وأكره أن تموت لدي عطشى % % PageV04P584 |
~~وله يفتخر من كلمة طويلة :
# % خليلي ليس المجد إلا لعالم % % على كل مجهول من العلم قائم %
# % أخو العلم حيث احتل أضحى مكرما % % ولا سيما إن حل بين الأكارم %
# % وذو الجهل معدود ، وإن كان سيدا % % طرير الكسا ، في مهملات البهائم %
# % وإني لممن فاز بالعلم قدحه % % وممن له فيه اشتهار المعالم %
# % ولي قلم قد شرف الله شأنه % % بصنعة وشاء على الماء راقم %
# % خليلي ليس الخط ما قد عنيته % % وإن كنت مشغوفا به جد هائم %
# % ولكنه لفظ إذا ما وشيته % % تحير فيه كل واش وواشم %
# % بلى إن خطي فيه ضعف وإنما % % أقامته ألفاظي مقام التمائم %
# % إذا شئت نثرا كنت أنثر ناثر % % وإن شئت نظما كنت أنظم ناظم % % ومنها
~~:
# % تكلفني الحوباء لا در درها % % سماح البهاليل الكرام الخضارم %
# % تقول أحب ذا قربى وصل ذا وسيلة % % وقم بالحقوق الواجبات اللوازم %
# % أما إنني لو نلت أيسر نزرة % % لكانت لكفي بسطة في المكارم %
# % فآه لعصر مثل أهليه جاهل % % ودهر لأبناء المروءة ظالم % % PageV04P585
~~| وله من أخرى يصف شروط المروءة ومكارم الأخلاق :
# % أحب من الأقوام كل نجيب % % شريف زكي الوالدين حسيب %
# % وإني لذو علم صحيح يقينه % % بأن صديق الصدق غير غريب %
# % ومن خلقي أني إذا ms0771 ما وجدته % % شددت عليه منه كف رغيب %
# % وإن نصيب الجار عند احتياجه % % إلى العون في مالي لمثل نصيبي %
# % وإن بعيد القوم ينزل ساحتي % % ويأوي إلى ركني لمثل قريب %
# % أهين له مالي وأحفظ ماله % % وآتيه من بري بكل عجيب %
# % وألقى الخطوب السود في الذب دونه % % لقاء أخي صدر لهن رحيب %
# % وجدك لو كان الزمان مساعدي % % وكان الذي في راحتي يفي بي %
# % لألفيتني جم الفضائل منعما % % كثيرا إلى الفعل الجميل هبوبي [ 110 أ ]
~~%
# % تجود يدي قبل السؤال وتمتري % % طلوب الندى جدواي غير طلوب %
# % لحا الله وهابا بطيئا حباؤه % % يجيء الذي يعطيه بعد لغوب %
# % ولكن وهابا يهب إلى الندى % % كما هب عضب في يمين ضروب %
# % يحاذر أحداث الليالي وقلما % % خلا من توقيهن قلب لبيب %
# % ويرتاب بالأيام عند سكونها % % وما ارتاب بالأيام غير أريب %
# % وما الدهر في حال السكون بساكن % % ولكنه مستجمع لوثوب %
# % لقد عاين الأيام من خاف غدرها % % بعيني بصير بالأمور طبيب % %
~~PageV04P586 | وقال في مثل ذلك :
# % حبيب إلي الدهر إعطاء سائلي % % وإكرام قصادي وعون خليلي %
# % أهز طباعي بل طباعي تهزني % % إلى الجود لا أرضى طباع بخيل %
# % وراح كما افتر الصباح سبأتها % % لطارق ليل ما علي جليل %
# % نضوت بها عنه جلابيب ليله % % فعوض من تعريسه بمقيل %
# % وما زلت أسقيه وأشرب فضله % % وكأس الكريم الفضل ذات فضول %
# % إلى أن تناهى طيبه ونعيمه % % ومالت به الصهباء كل مميل %
# % فوطأت مثوى جنبه وكننته % % بضاف لصنبر الشتاء قتول %
# % وقلت له لما تعاظم عنده % % صنيعي به ، هذا أقل قليل %
# % حللت بنا ليلا وقد قسم القرى % % فلم يبق منه مقنع لأكيل %
# % أقم عندنا تستوف ما أنت أهله % % فأنت لدينا أهل كل جميل %
# % وإني لممن تعتريه كآبة % % إذا آذنت أضيافه برحيل % % وهذا من حر
~~الكلام ، وجزل النظام ، وسجية حاتمية ، وشنشنة أعرابية ، وإنما احتذى أبو
~~الحسن في هذا قول أبي عامر بن شهيد القرطبي في أبيات ، وقد تقدم إنشادها ،
~~أولها :
# % ولما رأيت الليل عسكر قره % % وهبت له ريحان تلتطمان % % PageV04P587
### || ( فصل في ذكر الوزير أبي الحكم عمرو بن مذحج وأبي الوليد ابن عمه ms0772 ، ابني حزم ، وإيراد بعض ما لهما من ملح النظم )
# وأبو الحكم منهما في وقتنا شقيق الوفاء ، وخاتمة من حمل هذا الاسم من
~~النجباء ، وكان نادرة الوقت لمن اتخذ الإحسان قبلة ، وحجة على من جعل
~~النقصان جبلة ، إذ عن كل قوس من الفخر نزع ، وفي كل أفق من علو القدر طلع ،
~~أول ما نشأ بدر فلك ، ومسحة ملك ، وإكليلا على جبين ملك ، قلما عن لنظر إلا
~~راقه ، ولا اختلج ذكره في قلب بشر إلا شاقه ؛ وإياه يعني الوزير أبو الحسن
~~بن سعيد البطليوسي [ 110 ب ] وقد غلب على لبه ، وأخذ بمجامع قلبه ، عجبا
~~منه أو عجبا به :
# % رأى صاحبي عمرا فكلف وصفه % % وحملني من ذاك ما ليس في الطوق %
# % فقلت له عمرو كعمرو فقال لي % % صدقت ولكن ذاك شب عن الطوق % % وفيه
~~أيضا يقول الوزير أبو محمد بن عبدون من جملة أبيات : PageV04P588
# % يا عمرو رد على الصدور قلوبها % % من غير تقطيع ولا تحريق %
# % وزر الثريا وهي نحن بكوكب % % لولا العقوق لقلت بالعيوق %
# % وأدر علينا من خلالك أكؤسا % % لم تأل تسكرنا بغير رحق % % وفيه أيضا
~~يقول أحدهما :
# % قل لعمرو بن مذحج % % خاب ما كنت أرتجي %
# % شارب من زبرجد % % ولمى من بنفسج % % فلما هم ليله بنهاره ، ودب على
~~سيف وجنته فرند عذاره ، راع المجد بحزم وكرم ، ونبوة سيف وقلم ، ممن سارى
~~نجوم الليل ، واحتل صهوات الخيل ، وعلى ذلك كله فلم ينس مكارم الأخلاق ،
~~ولا خلا ذكره من قلوب العشاق ؛ وله في الأدب سبق سلف ، ومنه بيت شرف ، وله
~~شعر مطوع قلما يغبه البديع ، وقد أتيت منه بفصول ، تشهد له بالتفضيل .
~~PageV04P589
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# كتب إليه الوزير أبو محمد عبدون بأبيات قال فيها :
# % سلام كما هبت من الحزن نفحة % % تنفس قبل الفجر في وجهها الزهر %
# % من الوارف الفينان وشت بروده % % ذراع من الليث ، الثريا له شبر %
# % وإلا يد حزمية مذحجية % % تقشع عنها مذحج فانهمى عمرو %
# % فجاد على تلك الأجارع والربى % % رواعده وعد وبارقه بشر %
# % أبا حكم أبلغ سلام فمي يدي % % أبي ms0773 حسن وارفق فكلتاهما بحر %
# % ولا تنس يمناك التي هي والندى % % رضيعا لبان لا اللجين ولا التبر % %
~~فراجعه أبو الحكم بأبيات منها :
# % أتى النظم كالنظ الذي تزدهي به % % عروس من الجوزاء إكليلها لبدر %
# % تحلت لنا منه بخطك رقعة % % هي الروضة الغناء كللها الزهر % %
~~PageV04P590
# % تحير ذهني في مجاري صفاته % % فلم أدر شعر ما به فهت أم سحر %
# % فان قلت شعر فالقلوب شعاره % % وإن قلت سحر فهو سحر ولا كفر %
# % أرى الدهر أعطاك التقدم في العلا % % وإن كان قد أوفى أخيرا بك الدهر %
# % لئن حازت الدنيا بك الفضل آخرا % % ففي أخريات الليل ينبلج الفجر % %
~~قول أبي محمد : ' . . . أبلغ سلام فمي يدي ' . . . ، معنى قد كرره في مواضع
~~من شعره كقوله في المتوكل :
# % إن كنت من أصلي ومن عصبي % % أو كنت من فرع نأى ومجد %
# % بلغ سلام فمي يدي ملك % % غاب الملوك عن العلا وشهد % % وحسان بن
~~المصيصي القائل من شعر قد تقدم إنشاده : [ 111 أ ]
# % من مبلغ يده أني نظمت لها % % شكرا جعلت قوافيه من القبل % % وقال أبو
~~الحكم في صديق كان له به هوى يسمى باسمه :
# % يا من شكا فشكا جسمي بشكواه % % الله يكلأني فيه ويرعاه %
# % يا ضنى جسدي صل جسدي % % وخل عنه ولا تلمم بمثواه %
# % عمرو بعمرو ولكن في محتمل % % لما تجشمه من برح بلواه %
# % الحمد لله حتى السقم نافسني % % فيه فأضحى كما أهواه يهواه %
# % عين الكمال أصابتني ولي كبد % % مصدوعة فيه إن لم يدفع الله % %
~~PageV04P591 | وله فيه وقد سقط عن دابته ووثئت رجله :
# % لقد أسرعت فيك العيون وإنما % % جميل دفاع الله عنك التمائم %
# % وما أنت إلا البدر طارت بسرجه % % عقاب لها الريح الحريق قوادم %
# % ولا غرو أن طافت برجلك وثأة % % لها المجد خفاق الجناحين حائم %
# % فقد ترجف الأفلاك في دورانها % % وتنقض أعلام النجوم العواتم % % وكتب
~~إلى الوزير أبي محمد بن عبدون :
# % زرني فديتك يا زعيم الناس % % لترى بدورا من كبار أناس %
# % أنت الهزبر وهم جآذر جاسم % % قد خيموا من منزلي بكناس %
# % من كل من أثوابه مزرورة % % منه بغصن البانة المياس %
# % يا ms0774 راضيا در المكارم قف بنا % ' ما في وقوفك ساعة من باس ' وله في عمرو
~~المتقدم الذكر :
# % يا عمرو إنك لعبة من سكر % % فإذا مررت بسكر فتذكر %
# % ما شان وجهك نمشة في صفحة % % فبذاك يوصف كل بدر أزهر %
# % يحمر أحيانا فأحسب أنه % % ورد ينقط صفحه بالعنبر % % PageV04P592
# % أضمرت فيك صبابتي فوشى بها % % دمع فككت به صحيفة مضمر %
# % من ذا يفرق بيننا وجلالنا % % متكافئ في المنتمى والعنصر % % وكتب إلى
~~الوزير أبي العلاء بن زهر :
# % يا من نضا العزم منه صارما خذ ما % % توشح المرهفين السيف والقلما %
# % افرش بمغدى ومسرى حر أوجهنا % % وبعدها فانتعل أبصارنا أدما %
# % وما بأنفسنا بخل عليك فقد % % سارت أمامك تعدو البعد والأمما %
# % أبا العلاء ابن للعليا تشيد ما % % أضاع منه بنو التضييع فانهدما %
# % لا زال شملك في ورد وفي صدر % % على اقتراح المعالي فيك منتظما % % وله
~~فيه :
# % ضع الرحل في حمص بأيمن طائر % % ووال اصطناع الخير فيها وظاهر %
# % فما هو إلا السرو بين موارد % % تصاحبه طول المدى ومصادر [ 111 ب ] %
# % لعمر العلا لولا أبوها وذكره % % لما شاقني برق ببرقة صادر %
# % ولا بت والظلماء إثمد مقلتي % % يؤرقها بيض النجوم الزواهر %
# % وهبت فؤادي للبشير بأوبه % % سليما ولم أبخل عليه بناظري %
# % وأصغر بموهوب وإن جل قدره % % يقضي به الأحرار حق الأكابر %
# % وإني وإعظامي لسؤدده الذي % % يعظمه أهل النهى والبصائر %
# % لألحى الليالي إنهن قعدن بي % % وألحقن جدي بالجدود العواثر % %
~~PageV04P593
# % فلو نهضت بي قدرة لهززت في % % نهوضي إلى العليا قوادم طائر %
# % وما لي مركوب سوى رجلي التي % % تقيدها أيدي السحاب المواطر %
# % غمام عداني عن غمام كلاهما % % ثناني غريقا في البحور الزواخر % % وله
~~فيه :
# % متى تجتلى منك ابن زهر نواظري % % محيا مصوغا من حيا وحياء %
# % فقد دويت شوقا إليك جوانحي % % وفي يد لقياه مسيح شفاء %
# % وأعجب مني كيف أصبحت جار من % % حياتي بكفيه ومت بدائي % % وله :
# % قدمت علينا والزمان جديد % % وما زلت تبدي في الندى وتعيد %
# % وعيش العلا لولا مراتبك العلى % % لما اخضر في أفق المكارم عود %
# % فيا ناهضا والجد والجد صحبه % % بحيث كبا للمنخرين حسود ms0775 %
# % لقيت أمير المسلمين وظله % % عليك بما تهوى لديه يزيد %
# % فقم بالمعالي واستقل بملكها % % فأنت بملك العالمين قعيد %
# % ولوحوا بني زهر فان وجوهكم % % نجوم بأفلاك العلا وسعود % % أوله فيه :
~~PageV04P594
# % يا جاليا وجه السعادة واضحا % % ومقلبا طرف النباهة طامحا %
# % صير مجنك صفحتي قمر الدجى % % وسنان رايتك السماك الرامحا %
# % الله يعلم أن بين جوانحي % % قلبا إليك مدى الليالي جانحا %
# % دم للعلاء أبا العلاء مصاحبا % % واقتد زمانك سامحا لا جامحا % % وله
~~فيه وقد جاز البحر معه ، فقال :
# % يا ابن زهر طأ الثريا عبيرا % % وحصى البيد لؤلؤا وعقيقا %
# % وتلق الهواء وهو طليق % % كمحياك حين تلقى الصديقا %
# % ما ترى الريح كيف هبت رخاء % % لك بعد الهبوب ريحا خريقا %
# % وضحى البحر هيبة لك لما % % جئته سالكا عليه طريقا %
# % غمرته من راحتيك بحار % % صاح من موجها الغريق الغريقا %
# % فرق اللج منك حتى استطارت % % منه أحشاؤه فريقا فريقا %
# % جزه يا ابن الكرام أرضا ذلولا % % أو فقده إن شئت طرفا عتيقا [ 112 أ ]
~~%
# % وانتض الحزم حيث كنت حساما % % واصحب النجح حيث كنت رفيقا %
# % وتفيأ علاك ظلا ظليلا % % وتنشق ذكراك مسكا فتيقا % % وكتب إلى أبي
~~الوليد ابن عمه ، فقال :
# % إني لأعجب أن يدنو بنا وطن % % ولا يقضى من اللقيا لنا وطر % %
~~PageV04P595
# % لا غرو أن بعدت دار مصاقبة % % بنا وجد بنا في الحضرة السفر %
# % فمحجر العين لا يلقاه ناظرها % % وقد توسع في الدنيا به النظر %
# % صبرا جميلا وإن أبدى الزمان لنا % % غير الجميل فإنا معشر صبر %
# % وبيننا فقر يجري المزاح بها % % كالغنج في أعين مرضى بها حور %
# % نثرا ونظما من الآداب بينهما % % سحر البلاغة منظوم ومنتثر % % بيته
~~الثالث من هذه يتطرف قول الآخر :
# % كم والد يحرم أولاده % % وخيره يحضى به الأبعد %
# % كالعين لا تبصر ما حولها % % ولحظها يدرك ما يبعد % % وكقول الآخر أيضا
~~:
# % كتجاور العينين لا يتلاقيا % % أبدا وبينهما قصير جدار % % ومن جواب
~~أبي الوليد له :
# % لبيك لبيك أنت السمع والبصر % % وإن أتت دونك الأحداث والغير %
# % إيه أبا حكم فالود مقترب % % وإن تباعدت الأشخاص والصور %
# % لا عتب فالود يمحو ما أتيت به ms0776 % % حسبي من الذنب تجنيه وأعتذر %
# % ينبو لساني عن عتب الصديق وما % % أزرى بغربيه لا عي ولا حصر % %
~~PageV04P596
# % ضنانة بخليل أن أفارقه % % ما القوس إن لم يكن يوما لها وتر %
# % أراع سربك يا ابن العم أن درست % % سبل الوفاء فلا عين ولا أثر %
# % إن يرفع الدهر يوما من خسيستهم % % وحط منا ونحن الأنجم الزهر %
# % فالدهر كالبحر تطفو فوقه جيف % % وتستقر بأقصى قعره الدرر % % وقدم أبو
~~الحكم من بعض أسفاره ، فكتبت إليه أنا بأبيات منها :
# % يهني قدومك كلا يا أبا الحكم % % يا دوحة العلم والآداب والحكم %
# % مذ غبت ما رنقت عيني إلى سنة % % يا عمرو إلا لكي ألقاك في الحلم %
# % إن كنت من تغلب في بيت سؤددها % % وكنت من مذحج في السؤدد العمم %
# % فلم يضرنا تنائي النسبتين وقد % % رحنا نسيبين في علم وفي فهم %
# % والعذر في زمن أن جئت في أمم % % لا الجيل جيلك فاعذرهم ولا تلم % % في
~~أبيات غير هذه ، وعاتبت فيها بعض إخوانه ، فراجعني بأبيات منها قوله : [
~~112 ب ]
# % يا من تناول حر اللفظ من أمم % % بذي غرارين مثل الصارم الخذم %
# % لو أن لفظك تهديه إلى حجر % % لما استجيز عليه الوصف بالصمم %
# % هذي جوارح جسمي كلها أذن % % مذ جاء منك بأذني لؤلؤ الكلم %
# % حاشا لنبلك أن تخفى معالمه % % وهن أشهر من نار على علم % %
~~PageV04P597
# % إن كان للنبل عرنين تدل به % % حسنا فأنت به أبهى من الشمم %
# % اردد أنوف الليالي وهي راغمة % % ما لم تكن لك في الإذعان كالخدم %
# % من تغلب أنت في علياء مركزها % % فمن يباريك في مجد وفي كرم %
# % قوم أراد ابن هند أن يضيمهم % % فأوطأوا الرأس منه أخمص القدم %
# % مآثر قسمت بين الورى وغدا % % للتغلبيين منها أوفر القسم %
# % رأيت نفثة مصدور بعثت بها % % مني إلى متلظي الصدر محتدم %
# % لم تفض مني بالشكوى إلى طلل % % ولم تبت عاكفا مني على صنم %
# % سافر بطرف أو انظر هل ترى يقظا % % يحل من طلب الأيام في حرم %
# % حوادث لم تزل بالحر لاعبة % % كما تلاعبت الأيسار بالزلم %
# % وبيننا قربة ليست أواصرها % % ما بين ms0777 آدابنا مجفوة الرحم %
### ||| ( ومن أبناء هذه القبيلة ، وشعراء هذا البيتة الأصيلة ، ابن عمه أبو الوليد محمد بن يحيى بن حزم )
# أحد أعيان أهل الأدب ، وأجلى الناس شعرا لا سيما إذا عاتب أو عتب ، جعل
~~هذا الغرض هجيراه ، فقلما يتجاوزه إلى سواه ، وكلما أبدأ فيه وأعاد ، أحسن
~~ما شاء وأجاد ، وفي كل معنى يحسن PageV04P598 أكثر مما يمكن ، ولكن رأيته
~~في باب العتاب يعلن بأمره ، ويعرب عن ذات صدره ، وقد أجريت من شعره في هذا
~~المعنى وسواه ، ما يصرح عن مغزاه ، ويشهد على بعد مداه .
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى في النسيب وما يناسبه )
# قال :
# % أتجزع من دمعي وأنت أسلته % % ومن نار أحشائي ومنك لهيبها %
# % وتزعم أن النفس غيرك علقت % % وأنت ولا من عليك حبيبها %
# % إذا طلعت شمس علي بسلوة % % أثار الهوى بين الضلوع غروبها % % وهذا
~~البيت الأخير ينظر إلى قول مجنون بني عامر :
# % نهاري نهار الناس حتى إذا دنا % % لي الليل هزتني إليك المضاجع % %
~~وقال أبو الوليد : [ 113 أ ] .
# % وطارحك الواشون عني سلوة % % مغالطة هيهات ذاك بعيد % % PageV04P599
# % وكيف سلوي عن هواك وإنه % % ليبلي فؤادي وهو فيك جديد %
# % إذا ما ثناه الناس عنك لوت به % % علائق حب فيك ليس تبيد %
# % بلى إن عرتني فترة الصبر هزني % % تذكر أيامي بكم فأعود % % وقال وهي
~~من حسنات شعره ، وآيات ذكره :
# % وكم ليلة ألطفت بالمنى % % فقمت أبادر إلطافها %
# % بشمس إذا ما تأملتها % % رددت على الشمس أوصافها %
# % بفترة لحظ كأن الكرى % % أعان عليها وإن خافها %
# % وإني وإن عفتها معلنا % % لأعذل في السر من عافها %
# % وهبت علينا صبا رطبة % % وقد عابث الطل أعطافها %
# % وقد بثها الروض هجر الحيا % % فجرت على النور أطرافها %
# % وخيل الظلام أمام الصباح % % والركض قد ضم أجوافها %
# % وقد فضض الفجر أذيالها % % وزاد فذهب أعرافها %
# % وكاثرت البدر شمس بدت % % فمدت على الأرض أكنافها %
# % وغاضبت السحب فيها الرياح % % فصرت من الغيظ أخلافها %
# % وذكرني بادارات الحمام % % حمائم تندب ألافها % % PageV04P600 | وقال
~~من أخرى :
# % كم قلت فيك معرضا ومصرحا % % أكذا علقت ضلالة بفلان %
# % ومنيت من خلطائه بعصابة % % خلطت بها ms0778 شهبا من البهتان %
# % هيهات لولا غنج لحظ محمد % % ما كنت نهزة أعين الغزلان %
# % ولقد بعثت على السلو لو أن لي % % قلبا يطاوعني على السلوان %
# % فجعلت ثوب الصبر فيه بصيرة % % وثنيت عن علم إليه عناني %
# % ونبذت حلمي والتفت إلى الصبا % % ويد العفاف تضم من أرادني %
# % لله أيام على وادي القرى % % سلفت لنا والدهر ذو ألوان %
# % إذ نجتني في ظله ثمر المنى % % والطير ساجعة على الأغصان %
# % والشمس ترمق من محاجر أرمد % % والظل يركض في النسيم الواني %
# % والراح تأخذ من معاطف أغيد % % أخذ الصبا من عطف غصن البان %
# % حتى إذا ضرب الظلام رواقه % % وخشيت فيه طوارق الحدثان %
# % ملنا نؤمل غير ذلك منزلا % % والراح تقصر خطوه فيداني %
# % ويروم قول أبي الوليد وربما % % كتبت مكانة لامه الواوان [ 113 ب ] %
# % ثم احتللنا والوشاة بمعزل % % وقد التقت في جفنه سنتان %
# % والبدر يرميني بمقلة حاسد % % لو يستطيع لكان حيث يراني %
# % حتى إذا نشر السرور بساطه % % وطوى بساط شكيتي لأوان %
# % أهوى يقبل راحتي توددا % % ويشد عقد بنانه ببناني % % PageV04P601
# % ويقول إشفاقا علي ورحمة % % متلجلج الألفاظ بعد بيان %
# % هاك اغتنمها من زمانك خلسة % % تشفي غليل فؤادك الهيمان %
# % فلثمت فاه والتزمت عناقه % % ويد الوصال على قفا الهجران %
# % ومرقت من ظن الأعادي عفة % % والليل مشتمل على الكتمان % % وقد كرر هذا
~~المعنى في موضع آخر فقال :
# % فاطلع طلوع الشمس أو معها % % فيد السرور على قفا الحزن %
# % في ساعة سمح الزمان بها % % فكأنما هي لذة الوسن % % وقال :
# % وكم ليلة كاد الهوى يستفزني % % ولا رقبة دون الأماني ولا ستر %
# % وفي ساعدي بدر على غصن بانة % % يود مكاني بين لباته البدر %
# % وفي لحظه كالسكر لا من مدامة % % ولولا اعتراض الشك قلت هو السكر %
# % وقد سلبته الراح سورة كبره % % ومال على عطفيه وانقطع العذر %
# % وبين ضلوعي يعلم الله حاجة % % طواها عفافي لا كما زعم الغدر %
# % فلم يك إلا ما أباح لي التقى % % ولم يبق إلا أن تحل لي الخمر % %
~~PageV04P602 وله في مثله :
# % وتم ليلة ظافرت في ظلها المنى % % وقد طرفت من أعين الرقباء %
# % وفي ساعدي حلو الشمائل مترف ms0779 % % لعوب بيأسي تارة ورجائي %
# % أطارحه حلو العتاب وربما % % تغاضب فاسترضيته ببكائي %
# % وفي لفظه من سورة الكأس فترة % % تمت إلى ألحاظه بولاء %
# % وقد عابثته الراح حتى رمت به % % لقى بين ثنيي بردتي وردائي %
# % على حاجة في النفس لو شئت نلتها % % ولكن حمتني عفتي وحيائي % % قوله :
~~' وفي لفظه من سورة الكأس ' . . . البيت ، مما فتن فيه أبو الوليد فتنة لا
~~يحسنها السامري ، بل سحر سحرا لا تتعاطاه الحبال ولا العصي . | وقال من
~~أخرى :
# % لاح العذار فلاح عذري فيه % % وسقى ومن عينيه ما يسقيه %
# % وقضى علي ومر يسحب ذيله % % أكذا سفكت دمي ولست تديه %
# % وفجعت سادة مذحج بزعيمها % % وأمنت من أشياعه وذويه %
# % هيهات لو ملك القضاء سبيلها % % لثنى عنان جماحه ثانيه %
# % لكن حماك الحسن من سطواتهم % % ومن الذي ترنو فلا تصبيه [ 114 أ ] %
~~PageV04P603
# % ولقد أتاح لك الهوى من معشري % % ما لا يكاد الدهر يطمع فيه %
# % وهويته عذب الشمائل مترفا % % نشوان يعثر في فضول التيه %
# % كالغصن غازلت الصبا أعطافه % % فتكاد لمحة ناظري تثنيه %
# % أطوي الهوى شحا عليه ورقة % % والدهر ينشر منه ما أطويه %
# % يجني فأضمر هجره لا عن قلى % % والحب يغفر كل ما يجنيه %
# % ولكم صددت فعارضتني سورة % % من ورد وجنته وخمرة فيه %
# % كم ليلة ضمت عليه ساعدي % % والمسك يأخذ منه ما يعطيه %
# % والبدر من حسد يجمجم قوله % % ما ضر مجدك لو شركتك فيه % % وقال أبو
~~الوليد من أخرى :
# % وشت بهواه مقلتي ولساني % % وأتلفت فيه مهجتي وجناني %
# % فلما تناهى الشوق واستحكم الهوى % % وقيل فلان طاعة لفلان %
# % نأى عن مكاني حين لا لي حيلة % % وقد حل من قلبي بكل مكان %
# % وصد على عمد ليشرك في دمي % % ولو ظفر الأعداء بي لبكاني %
# % ومن عجب أني إذا رمت سلوة % % وجدت هواه آخذا بعناني %
# % أبا قاسم خذها شكاية واجد % % كما وجد المقصوص للطيران % % وقال :
# % أساكن قلبي والمقام كما ترى % % لعلك تصغي ساعة فأقول % % PageV04P604
# % أعيذك من أقوال قوم وربما % % فكم قمر غطى عليه أفول %
# % وكم أملوا لا بلغوا فيك خطة % % وحاشاك منها والحديث يطول %
# % ومستكشف لم يدر ما بين أضلعي ms0780 % % يعرض بي واللوم فيك ثقيل %
# % فصكت لساني يعلم الله سكتة % % لها في جناني زفرة وعويل %
# % وسد طريق اللحظ دمع كأنما % % تشحط من جفني فيه قتيل % % وهذا البيت
~~مما أحسن فيه ، ولكن ابن الرومي زاد عليه بحسن الاستعارة والتشبيه ، وهو
~~قوله :
# % رسم الكرى بين الجفون محيل % % عفى عليه بكا عليك طويل %
# % يا نظرة ما أقشعت لحظاتها % % حتى تشحط بينهن قتيل % % ونسب هذين
~~البيتين صاحب ' العمدة ' لأبي نواس . | وقوله : ' فصكت لساني ' البيت . . .
~~يشبه قول حبيب :
# % ولى وقد أفحم الخطي منطقه % % بسكتة تحتها الأحشاء في صخب % % وقال أبو
~~الوليد من أخرى : PageV04P605
# % وكم معشر لاموا عليك رددتهم % % وأكبادهم غيظا علي تذوب %
# % ومالوا إلى رجم الظنون وبيننا % % إذا ما خلونا للعفاف رقيب %
# % ولما بدت أشياء منك تريبني % % وأكثر فيها مخطئ ومصيب %
# % وشاركني فيك الذين علمتهم % % ولم يك لي إلا السلو طبيب %
# % تجافيت عن حظي لهم فيك عنوة % % وقد يتجافى الشيء وهو حبيب [ 114 ب ] %
# % إذا عرضوا أوليتهم فيك سكتة % % ويعرض دمعي دونهم فيجيب % % وقال :
# % لما استمالك معشر لم أرضهم % % والقول فيك كما علمت كثير %
# % داريت دونك مهجتي فتماسكت % % من بعد ما كادت إليك تطير %
# % فاذهب فغير جوانحي لك منزل % % واسمع فغير وفائك المشكور % % وقال :
# % يقول وقد لمته في هوى % % فلان وعرضت شيئا قليلا %
# % أتحسدني ؟ قلت : لا والذي % % أحلك في الحب مرعى وبيلا %
# % فكيف وقد حل ذاك الحمى % % وقد سلك الناس تلك السبيلا % % وقال :
~~PageV04P606
# % أبلغ فلانا وإن كنت الضنين به % % قولا تطاير من أرجائه الشرر %
# % اني تركت الحمى عن غير مقلية % % لمعشر وردوا قبلي وما صدروا %
# % وصنت وجه عفافي عن تبذله % % حتى سلا القلب عنه وارعوى البصر %
# % يا أملح الناس إلا ريبة عرضت % % تكاد من ذكرها الأحشاء تنفطر %
# % ما الذنب عندك إلا عفة صرفت % % يد الهوى عنك إلا ما جنى النظر %
# % وباحث عن غرامي فيك قلت له % % عني إليك فلا عين ولا أثر %
# % ويلي عليه وويحي من تبذله % % وطالما صنته لو ساعد القدر %
### ||| ( ومن شعره في العتاب )
# قال من كلمة :
# % مقال يطير الجمر من جنباته % % ومن ms0781 تحته قلب عليك يذوب %
# % أحين نبذت الناس إلا علالة % % من الحسن يدعو ناظري فيجيب %
# % ودنت بما تهوى هدى وضلالة % % وما الناس إلا مخطئ ومصيب %
# % سرت لك في أفياء ظلي قولة % % لها بين أحناء الضلوع دبيب %
# % فهلا على حال وفيت لمن وفت % % سجيته حيث الوفاء غريب %
# % وحاشاك أن تعزى إلى المجد خطة % % تجشمه داء وأنت طبيب %
# % ولكن أبى إلا إليك التفاتة % % فؤاد عليه من هواك رقيب % % PageV04P607
# % وود وإن أخرتموه مقدم % % وصدر وإن أحرجتموه رحيب %
# % وكم بيننا إن كنت تحفظ ما مضى % % إذ العيش غض والزمان قشيب %
# % وقد قام في وجه النسيم غزيل % % تغازل عطفيه صبا وجنوب %
# % وسد طريق الشمس بدر إذا بدا % % أهلت عيون بالهوى وقلوب %
# % يدير علينا السحر ملء جفونه % % فكل بريء عند ذاك مريب %
# % وتحت جناح الغيم أحشاء روضة % % بها لخفوق العاصفات ضروب %
# % وللزهر في ضمن الرياض تبسم % % وللطير من فوق الغصون نحيب %
# % وقد شملتنا يعلم الله عفة % % على ما ترى والعاشقون ضروب [ 115 أ ] %
# % أما والذي أعطاك شامخة العلا % % فزل شباب عن مداك وشيب %
# % لقد علقت كفاك مني كوكبا % % له في سماء المكرمات ثقوب %
# % حنانيك لا تحمده بعد توقد % % فربتما عل الطلوع غروب %
# % وخذها وإن صدت قليلا بوجهها % % ففي صدرها شوقا إليك لهيب % % وقوله :
~~' وقد قام في وجه النسيم غزيل ' من براعة الشعراء الحلوة ؛ وأنشدت لأبي بكر
~~بن سعيد البطليوسي :
# % عندي قطيع قهوة % % ومودتي وأبو الحسين % % وقال أبو الوليد من أخرى :
~~PageV04P608
# % ولقد منحتك مهجتي لبصيرة % % لاحت لقلبي في إخائك أو عمى %
# % فلو اطلعت على فؤادي لم تجد % % إلاك فيه ما أجل وأعظما %
# % وهوى لطيف الكشح ذا جبرية % % إلا عليك فما أحن وأرحما %
# % كالغصن غازلت الصبا أعطافه % % نشوان يعبث بالنفوس وربما %
# % وكأنما غمر الكرى أجفانه % % فتضرجت وجناته منها دما %
# % فكأنما لبس الملاحة حلة % % ولقد خجلت لقولتي فكأنما %
# % يروى ترابك من مدامة ريقه % % وسواك يهلك لا سواي من الظما %
# % فلئن هممت فغير مشدود الحبى % % ولئن عففت فغير ممنوع اللمى %
# % ولقد قنعت فلا قنعت بزورة % % ولقد نجوت فما نجوت مسلما %
# % فأبحت ms0782 سرح اللهو مرتاد الهوى % % ومنعت طير الوجد أن يترنما % % قوله :
~~' يروى ترابك ' . . . البيت ، ذهب إلى قول الآخر :
# % أتمنع ريقك المعسول عني % % وأنت على التراب به تجود % % إلا أن هذا
~~زاد عليه ، لبعض حاجته إليه ، ولكنه والله دعا الإحسان فأسمع ، وجادت نفسه
~~فأقنع ، حيث يقول بعده :
# % وأنت لو اقتصرت عليه جدنا % % ولكن قد علمنا ما تريد % % PageV04P609 |
~~وقوله : ' ومنعت طير الوجد أن يترنما ' ، من لطيف الاشارة ، ومليح
~~الاستعارة ، أومأ به إلى الكتمان ، إيماء يأخذ بمجامع البيان . | وقال من
~~أخرى :
# % خذها أبا العباس قولة مخلص % % إن وافقت من مسمعيك قبولا %
# % تطغى ويمنعها الحياء وربما % % مال العتاب بها عليك قليلا %
# % واضيعتا للود عند معاشر % % لا يهتدون إلى الوفاء سبيلا %
# % فارغب بنفسك عن معاريض العدا % % لا زال دونك حدهم مفلولا %
# % وانظر فربتما ضللت وكم فتى % % لعب السراب بناظريه طويلا %
# % وأصخ فغيري من يسوءك غيبه % % وسواي من رضي الوداد عليلا %
# % وارفق فثم وإن صدرت بقية % % تأبى على رغم السلو رحيلا [ 115 ب ] %
# % فلطالما أجريت أجفاني دما % % وملأت أضلاعي جوى وغليلا % % وله من أخرى
~~إلى أبي الحكم ابن عمه :
# % أعمرو كم أطامنها حياء % % فتطغيها معاتبة الأماني %
# % وإن وقف الغرام بها قليلا % % فعذر أخيك في جفني فلان % % PageV04P610
# % أتتني قولة هجمت فكادت % % تغل يدي وتعقد من لساني %
# % ولم أرتب ومجدك غير أني % % كليم من مقارعة الزمان %
# % أأرحل والنوى قذف ورحلي % % كما تدري مظاهرة الحران %
# % أما رأي الأمير ولم أرجم % % ظنوني في التباعد والتداني %
# % يعين على المكارم عاشقيها % % وإن عزت مصافاة الحسان %
# % ويثني الدهر طوع يدي حتى % % كأن الدهر كفي أو بناني %
# % وإن سد القضاء سبيل سعيي % % فليس جميل سعيك لي بدان % % فأجابه أبو
~~الحكم بأبيات منها :
# % أما وعقيلة لك غازلتني % % بغنج السحر من جفني فلان %
# % لقد أهديت لي منها عروسا % % معرسها سويداء الجنان %
# % جلت من رقة التعريض صحفا % % أرق من الحسام الهندواني %
# % وأخشى أن أكون لها ظلوما % % إذا سميتها سحر البيان %
# % بنفسي أنت قول الناس ريح % % يوافق منك ركنا من أبان %
# % أنا لك حيث كنت أخ أمين % % إذا ما ms0783 خان إخوان العيان %
# % الا ليت القبول غدت بسرجي % % إلى لقياك مطلقة العنان %
# % فألمح منك أروع أريحيا % % تبوأ ذروة الحسب الهجان % % ولأبي الوليد
~~إلى أبي بكر ابن عمه : PageV04P611
# % إليك وإن أصبحت عني بمعزل % % وأخفق ظني في هواك ولا أدري %
# % عتابا كحد السيف إلا بقية % % عليك ولولاها لساءك ما يفري %
# % وأعددته للدهر جنة واثق % % فألفيته سيفا علي مع الدهر %
# % وأرسلته سهما سديدا على العدا % % فأخطأهم عمدا وعاج إلى نحري %
# % أريش ويبري أعظمي غير مقصر % % فيا ليت شعري كم أريش وكم يبري % % ومن
~~جواب أبي بكر له :
# % ولما رأى حمص استخفت بقدره % % على أنها كانت به ليلة القدر %
# % تحمل عنها والبلاد عريضة % % كما سل من غمد الدجى صارم الفجر %
# % فيها أيها المهدي إلي صوارما % % من العتب يفري حدها جنن الصبر [ 116 أ
~~] %
# % أفي الحق أن يحظى بقربك معشر % % قليلوا الحجى ليسوا بخل ولا خمر ؟ %
~~ومنها :
# % ألسنا من القوم الذين سموا بنا % % إلى حيث لا تسري النجوم التي تسري %
# % فكم جعلوا عبسا يطول عبوسها % % وكم صبحوا بكرا براغية البكر % % وقال
~~أبو الوليد من قصيدة : PageV04P612
# % وإذا الزمان رمى إليك مسالما % % وأمنته فاحذر من الإخوان %
# % وسجيتي ما قد علمت وربما % % صدئ الحسام من النجيع القاني % % ومعنى
~~البيت الأول كأنه يشير إلى ما قال الفقيه منصور :
# % لو قيل لي خذ أمانا % % من حادث الأزمان %
# % لما أخذت أمانا % % إلا من الإخوان % % والبيت الثاني كقول ابن الملح
~~من شعر وقد تقدم :
# % والعضب يستره القراب وربما % % خشنت مضاربه الرقاق من الصدا % % ولأبي
~~الوليد من قصيدة :
# % حبيب إليه الورد ، والمنهل الردى % % يسير عليه الخطب ، أهونه القتل %
# % إذا نال غايات المكارم والعلا % % فلا أسعدت سعدى ولا أجملت جمل % %
~~ومنها : PageV04P613
# % نبذت إليك الناس لا غادرا لهم % % ولا طالبا جدواك إن خيم المحل %
# % ونكبت عن قوم مضوا وبودهم % % لو أن ثرى رجلي لأجفانهم كحل % % وهذا
~~كقول بعض أهل عصري :
# % وكم رافع لي بالعداوة صوته % % يود لو أني بين أضلاعه قلب % % ولأبي
~~الوليد من مرثية :
# % بأي مقال من لساني أرثيه % % وأي دموع من جفوني أبكيه ms0784 %
# % وقد جل رزئي فيه حتى كأنما % % رزايا جميع الناس مجموعة فيه % % ومنها
~~:
# % فروض سروري بعد يومك قد ذوى % % وعارض حزني فيك حلت عزاليه %
# % ولو كنت أدري أين ثاري نلته % % ولو حل ما بين الكواكب جانيه % % ومنها
~~:
# % وإن كنت أوتيت السيادة ناشئا % % فذلك فضل الله من شاء يؤتيه %
# % وما باختياري عشت بعدك ساعة % % فلي أجل يفني سوادي وأفنيه %
# % فيا قبره ماذا تجن من العلا % % ويا يومه ماذا نعي فيك ناعيه % % وله
~~مما كتب على قوس وأخبر عنها : PageV04P614
# % إنا إذا رفعت سماء عجاجة % % والحرب تقعد بالردى وتقوم %
# % وتمرد الأبطال في جنباتها % % والموت من فوق النفوس يحوم %
# % مرقت لهم منا الحتوف كأنما % % نحن الأهلة والسهام رجوم %
# % ولكم دم عز القضاء وروده % % فروين منه والعوالي هيم %
### || ( في ذكر الأديب أبي بكر يحيى بن بقي وإثبات جملة من سري نظامه ، وحر كلامه )
# [ 116 ب ] وأبو بكر في وقتنا هذا على صغر سنه شهاب فهم ونبل قلما يخلو
~~شعره من بديع ، وأخرجته فتنة طليطلة - جبرها الله - الآتي خبرها في القسم
~~الرابع من هذا المجموع ، ولما يسطع بعد ضوءه ، ولا نشأ نوءه ، فاحتل
~~اشبيلية ، فمن ثم شرق وغرب ، وأحزن ذكره في البلاد وأسهب ، ولذلك نسقته في
~~دررها ، وأثبته أثناء حجولها وغررها ؛ وقد أخرجت من شعره ما يشهد بما أجريت
~~من ذكره ، ويبرأ من الإطراء ، ويري أني ربما قصرت في الثناء PageV04P615 |
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# استهدى من بعض أخوانه أقلاما ، فبعث إليه منها بثلاث من القصب ، وكتب
~~معها إليه :
# % خذها إليك أبا بكر العلا قصبا % % كأنما صاغها الصواغ من ورقه %
# % يزهى بها الطرس حسنا ما نثرت بها % % مسك المداد على الكافور من ورقه %
~~% فأجابه أبو بكر بأبيات منها قوله :
# % أرسلت نحوي ثلاثا من قنا سلب % % منآدة تطعن القرطاس في درقه %
# % فالحفظ ينكرها والخط يعرفها % % والرق يخدمها بالرق في عنقه % % فكأن
~~بعض من حضر سماع شعره حسده عليه ، ونسب الانتحال إليه ، فقال أبو بكر يخاطب
~~صاحبه الأول من جملة أبيات :
# % وجاهل نسب الدعوى إلى كلمي % % لما رماه ms0785 بنبل النبل في حدقه %
# % فقلت من حنق لما تعرض لي % % من ذا الذي أخرج اليربوع من نفقه %
# % ما ذم شعري وأيم الله لي قسم % % إلا امرؤ ليست الأشعار من طرقه %
# % الشعر يشهد أني من كواكبه % % بل الصباح الذي يستن في أفقه % % وله من
~~كلمة في الوزير أبي العلاء : PageV04P616
# % علقتها من ربرب العفر % % لكنها عربية النجر %
# % لا تلتمحها ربما سلبت % % منك الفؤاد وأنت لا تدري %
# % واذهب بشأنك إن مقلتها % % سقيت ببابل قهوة السحر %
# % سل بالعيون فتى أصيب بها % % مثلي لتعلم صحة الأمر %
# % هن السيوف من الردى طبعت % % تبري القلوب وقلما تبري % % ومن المدح :
# % من جده كعب بن مامة قد % % حاز الندى بالطي والنشر %
# % هو آثر النمري صاحبه % % بالماء في دوية القفر %
# % واساه حتى مات من ظمأ % % ثم انطوى والجود في قبر %
# % وأراك يا زهر اقتديت به % % في صبره ونواله الغمر %
# % زهر الكواكب كلها شهدت % % أن السيادة في بني زهر %
# % ذر حاتما يشجى بكعبكم % % وافخر بدعمي على عمرو %
# % وافخر بنفسك لست دونهم % % ولئن سكت فخيفة الكبر % % وله من أخرى < فيه
~~> :
# % افخر على الناس ملء الأرض من شمم % % ألعز أقعس والآباء أنجاد [ 117 أ
~~] %
# % هل يستوي الناس قالوا كلنا بشر % % فالمندل الرطب والطرفاء أعواد % %
~~PageV04P617 وهذا يشبه قول أبي الطيب :
# % فان تفق الأنام وانت منهم % % فان المسك بعض دم الغزال % % وقال الحصري
~~:
# % أبا بكر آن أصبحت بعض ملوكهم % % فان الليالي بعضها ليلة القدر % %
~~ومنها :
# % يا زهر زهر إياد لا كما زعمت % % زهر النجوم فما للصيد أنداد %
# % حقا سلكت إلينا كل موحشة % % تيهاء ساكنها ظبي وفياد %
# % يجيب فيها الصدى من ليس يسأله % % ويقتل الجوع فيها من له زاد %
# % وينضب الماء وهو الجم مورده % [ . . . ] الرمل رملا وهو أعقاد %
# % والمرو في الحرة الرجلاء قد حميت % % كأنهن من العشاق أكباد %
# % من شر ما طرق الأقوام من نوب % % وخير ما ارتاده للنجح مرتاد %
# % يخرجن من جنبات النقع طائرة % % كأنهن سقوط وهي أزناد % % ومنها :
# % ولوا جميعا بما في الدهر من حسن % % لا عيب في القوم إلا أنهم بادوا %
~~% وهذا كقول ms0786 أبي تمام حيث يقول : PageV04P618
# % وما كان بين الهضب فرق وبينهم % % سوى أنهم زالوا ولم يزل الهضب % %
~~ولأبي بكر من قصيدة :
# % لم أعلم الشوق إلا من مطوقة % % فهمت عنها الذي قالت ولم تبن %
# % لا مثلها وسقيط الطل يضربها % % في عاتقي حلة من سندس اليمن %
# % تذكرت ساق حر وهي تندبه % % بالأخضرين من الظلماء والفنن %
# % كأنهن بأعلى الدوح إذ سجعت % % روم تراطن بالألفاظ من فدن %
# % والنجم منهزم أولى كتائبه % % والصبح يغسل ثوب الليل من درن %
# % والروض يرشف ريق الطل عن ترف % % وليت لي مثله ممن يعذبني %
# % دع المنى ربما نيلت بلا طلب % % وربما وقع الحرمان في المهن % % ومنها
~~في وصف طرف :
# % لكن على سابح نهد مراكله % % مؤلل الجيل والأرساغ والأذن %
# % أقام في الحي أحوالا وآونة % % يسقى الخليطين من ماء ومن لبن %
# % فجاء إذ صنعوه وهو مضطمر % % سامي التليل ممر الخلق كالشطن %
# % يهوي من الأرض أنى شاء راكبه % % ويترك الريح في الآري والرسن % % قوله
~~: ' والصبح يغسل ما في الليل من درن ' ، يشبه قول بعض أهل العصر : [ 117 ب
~~] |
# % شهم له نظرة في كل مشكلة % % يكاد يغسل ما في الطين من درن % %
~~PageV04P619 | وقلبه من قول المعري :
# % فإن كان يكتبه كاتب % % فقد سود الصبح مما كتب % % وقال أبو بكر من
~~قصيدة :
# % أقبلت بالجيش ملموما كتائبه % % كأنك البدر تحت العارض الهطل %
# % في فتية كسيوف الهند أنحلهم % % حب الصوارم والخطية الذبل %
# % وتيموا بعيون غير فاترة % % من الأسنة لم تهجع مع المقل %
# % إن لا تكن أعينا نجلا فان لها % % في أضلع القوم مثل الأعين النجل % %
~~وما أحسن ما أتى بهذا المعنى ، وإنما ذهب إلى قول أبي الطيب :
# % أثبت عينك في حشاي جراحة % % فتشابها كلتاهما نجلاء % % وقال :
# % عليهن من وقع السيوف حواجب % % ومن قصيدة أبي بكر :
# % ترى السماء دخانا مثلما خلقت % % والأرض قد شرقت بالخيل والإبل % %
~~PageV04P620
# % تمشي بها الخيل لا جرد مطهمة % % مشي الكواعب في حلي وفي حلل %
# % من كل مضطمر الكشحين حافره % % أحق من مبسم الحسناء بالقبل %
# % يا معشر الروم قد شالت نعامتكم % % إما من الحين أو من شدة ms0787 الفشل %
# % لم يكسكم من ثياب الخزي أسبعها % % إلا اتقاؤكم للصدر بالكفل %
# % يا ويلكم معشرا بل ويل أمكم % % فإنها ولدت للثكل والهبل % % وهذا
~~المعنى كثير ، ومنه قول أبي تمام :
# % لم تبق مشركة إلا وقد علمت % % إن لم تنب أنه للسيف ما تلد % % وأخذه
~~أبو الطيب فقال :
# % للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا % % والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا %
~~% وقال محمد بن هانئ :
# % لو تعلم الروم ما لاقت بطارقها % % ما هنئت أم بطريق بمولود % % وقال
~~أبو بكر من قصيدة :
# % من لي به والوغى شهباء من أسل % % في صهوة من أقب البطن منجرد %
# % يردي ويصرع أقواما ، عيونهم % % حمر من الروع لا حمر من الرمد %
# % بكل غصن من الخطي منعطف % % بطائر من سنان ليس بالغرد % % PageV04P621
~~| ومنها :
# % الدهر أخون من أن يستقيم لكم % % وإنما جاد عن كره ولم يكد %
# % ومن تصنع يرجع بعد آونة % % إلى الطباع رجوع العير للوتد % % وهذا
~~المعنى مشهور ومنه قول الآخر :
# % كل امرئ راجع يوما لشيمته % % وان تمتع أخلاقا إلى حين % % وقال آخر :
# % يا أيها المتحلي غير شيمته % % إن التخلق يأتي دونه الخلق [ 118 أ ] %
~~وقال آخر :
# % ومن يتكلف غير ما في طباعه % % يدعه ويغلبه على النفس خيمها % % وقال
~~الرضي : PageV04P622
# % لا تبدين لي التكلف في الهوى % % فضح التطبع شيمة المطبوع % % ولكن أبا
~~بكر استولى على الأمد ، ونفث بالسحر في العقد ، بقوله : ' رجوع العير للوتد
~~' | وله من قصيدة :
# % لم أنس إذ ودعته وقد التقت % % مني هنالك بالبكا عينان %
# % يرنو بنرجسة إلي وربما % % قرع الأقاح بياسمين بنان % % وهذا كقول
~~الآخر ، ولكن أبا بكر نقص عنه :
# % وأسبلت لؤلؤ من نرجس فسقت % % وردا وعضت على العناب بالبرد % % وقال من
~~أخرى :
# % وقالوا ألا تبكي وتلك مطيهم % % على السهب يحملن الأوانس كالدمى %
# % لئن نفدت مني الدموع تغامزوا % % وقالوا : سلا أو لم يكن قبل مغرما %
# % فهلا أقاموا كالبكاء تنهدي % % إذا ما بكى القمري قالوا ترنما % %
~~PageV04P623 | وهذا من حجول الكلام وغرره ، وإن لا يكن اخترع ، فما أتقن ما
~~اتبع ! ! | ومنها :
# % نأوا بصموت الحجل عاطرة الشذا % % مبتلة الأعطاف معسولة اللمى ms0788 %
# % ألا نظرة منها فتنقع غلة % % على كبدي ما أشبه الشوق بالظما % % وله من
~~قصيدة :
# % وإني من الورق السواجع بالضحى % % ولكنني من بينها لم أطوق % % وهذا
~~كقول ابن حمديس الصقلي ، وهو أبرع وأجمع وأصنع ، إلا أن أبا بكر قلبه على
~~ما أراد ، ونقص منه فما أخل به ولا كاد :
# % جناحي مبلول وجبدي مطوق % % وروضي مطلول فما لي لا أشدو % % وله من
~~قصيدة أيضا :
# % أتى به الدهر فردا في فضائله % % وفي الفرائد ما يربي على الجمل %
# % بياض عرضي تحامى الذم جانبه % % ليس السواد بأبهى منه في المقل % %
~~والبيت الأول منها كقول بعض أهل عصرنا : PageV04P624
# % وقد تقتضي هذه المفردات % % معان تقصر عنها الجمل % % وله من قصيدة :
# % عندي حشاشة نفس في سبيل ردى % % إن شئتها اليوم لم أمطل بها لغد %
# % وكيف أقوى على السلوان عنك وقد % % ربيت حبك حتى شب في خلدي %
# % خذها وهات ولا تمزج فتفسدها % % الماء في النار أصل غير مطرد % % وهذا
~~كلام بديع ، ونظم سنيع | وقال :
# % جرب ولا تغترر بمحمدة % % قد يقتل [ النور ] وهو نفاح % % وقال :
# % ولقد وصفت لعاذلي من حسنه % % طرفا فود بأنه لم يعذل %
# % وعصيته فيما مضى من عهدنا % % وأنا الذي أعصيه في المستقبل % % وله من
~~قصيدة : [ 118 ب ] PageV04P625
# % إذا ما غراب الليل مد جناحا % % علي وغطاني بريش قوادم %
# % تقلبت في طي الجناح لعلني % % أرى الصبح يبدو من خلال القوادم %
# % إلى الله أشكوها نوى أجنبية % % لها من أبيها الدهر شيمة ظالم %
# % سلا كل مشتاق برؤية إلفه % % وكان علي الشوق ضربة لازم %
# % إذا جاش صدر الأرض بي كنت منجدا % % وإن لم يجش بي كنت بين التهائم %
# % أكل بني الآداب مثلي ضائع % % فأجعل ظلمي أسوة في المظالم %
# % أم الظلم محمول علي لأنني % % طلبت العلا من قبل حل التمائم %
# % لعمر أبيك الخير ما آمل الغنى % % للين لبوس واحتفال مطاعم %
# % ولكنما أملته لصنيعة % % أسر بها نفس الصديق الملائم %
# % ستبكي قوافي الشعر ملء جفونها % % على عربي ضاع بين أعاجم %
# % ولا ذنب لي عند الزمان علمته % % سوى أنني للشعر آخر ناظم %
# % توهمته عمرو بن هند ms0789 وخلتني % % شقيا أتاه من وفود البراجم % % ومنها :
# % إليك ترامت بي قلوص كنبعة % % معطفة في دفها والحيازم %
# % لعوب إذا رقص السراب استفزها % % ببيض الأداحي في النقا المتراكم %
# % تباري الصبا في سيرها فكأنها % % جبان تولى في غبار الهزائم %
# % وما راعها إلا الزمام تظنه % % إذا ما تدلى حية في المخاطم % %
~~PageV04P626 | وهذا كقول المعري :
# % يحاذرن من وقع الأزمة لا اهتدى % % مخبرها أن الازمة أصلال % % وهذا
~~كقول بعض أهل العصر :
# % تخشى الزمام فتثني جيدها فرقا % % كأنه بين ثنيي حية ذكر % % ومن قصيدة
~~أبي بكر :
# % كأني من البيداء أطوي صحيفة % % قد اختلفت فيها خطوط المناسم %
# % لنفسك أكرمني ولا لمعاشر % % إذا انتقدوا كانوا زيوف الدراهم %
# % وميزك بي ميز الكمي بسيفه % % وان أدركته مهنة في الصوارم %
# % أحبك للعليا غصبتك بعضها % % وكل كريم مولع بالأكارم %
# % وإن كان منك الود فيئا أخذته % % غلولا وحظي وافر في المغانم %
# % وإن تصطنعني تصطنع ذا حفيظة % % شديدا على الأعداء صعب الشكائم %
# % له كلمات كالقلائد في الطلى % % ولكنها في أوجه كالمياسم %
# % يشق عليها ترك مدحك ضلة % % لمدح أناس في عداد البهائم %
# % يصولون مني بالمهند ماضيا % % وأمسك منهم بالحبال الرمائم % % ومنها في
~~المدح :
# % حمدت السرى عند الصباح بماجد % % هو الماء يعطي ريه كل حائم [ 119 أ ]
~~% PageV04P627
# % وحسبك من قاضي الجماعة أنه % % أمان لمذعور ومال لعادم %
# % به ثبت الإسلام في مستقره % % وشل فريق الكفر شل النعائم %
# % إذا مشقت بمناه في بطن مهرق % % تحجب نوار الربى في الكمائم %
# % ولاحت سطور كالشباب حكين لي % % سلاسل أصداغ الخدود النواعم %
# % ومن لي بتقبيل الحروف فإنها % % ثغور الدمى إلا ابيضاض المباسم %
# % أقل أيادي كتبه رد عسكر % % وتأليف أشتات وسل سخائم %
# % ورثت العلا من تغالب ابنة وائل % % تلادا لها م عهدها المتقادم %
# % وأنى يجاريكم إلى المجد حاسد % % جهول بأسرار العلا غير عالم %
# % وهذا بجير وهو خير لداته % % سوى شسع نعل منكم لم يقاوم %
# % ويا عجبا يعزى إلى الجود حاتم % % وما هو منه في اللهى والهازم %
# % بل المثل المضروب في الجود للذي % % يعود على أبناء كعب وحاتم % % وله
~~من أخرى في الوزير أبي الحسين ms0790 بن سراج :
# % تشف وراء فطنته المعاني % % شفيف الراح من خلف الزجاج %
# % وما طلب الكلام الحر إلا % % أتى بين انفراد وازدواج %
# % أقام العلم دهرا ليس يبدو % % لها منه سوى نتف خداج %
# % وكان الناس في ظلمات جهل % % فما جليت بغير بني سراج % % PageV04P628 |
~~وقال من قصيدة :
# % وبنات أعوج قد برمن بصحبتي % % مما قطعن من اليباب المقفر %
# % بيداء كالمحروم في أحواله % % لا ذا أنيل وهذه لم تعمر % % أراه كأن له
~~في هذا بعض إلمام ، بقول أبي تمام :
# % وإذا تأملت البلاد وجدتها % % تثري كما تثري الرجال وتعدم % % وإلى هذا
~~أشارة بعض أهل العصر بقوله :
# % حظ من الدين اصبت به % % كل يرزأ حتى هذه البقع % % ولأبي بكر من قصيد
~~:
# % من لم يعانق غزالا في مغازلة % % ما بين ممتنع طورا ومنفعل %
# % فما قضى من لبانات الصبا وطرا % ولا تنزه في روض من الجذل %
# % وعاذلين رأوا أني على خطأ % % كما رأيت بأن القوم في خطل %
# % هل أنكروا غير تهيامي بغانية % % سكرى من الدل أو ألحاظها النجل %
# % ما زال يحجبها الغيران مذ نشأت % % لو غيرها حجب الغيران لم أبل [ 119
~~ب ] %
# % في كلة سيراء تتقي نظري % % يا أيها الناس حتى الظلم في الكلل %
# % من لي به حيث لا نخشى مراقبة % % ولا نبيت من الواشي على وجل %
# % في ليلة لا يلي المريخ مدتها % % ولا نقيم بها إلا على زحل % %
~~PageV04P629
# % أما الرياض فقد أمهرتها قدحا % % من المدام نكاحا ليس فيه ولي %
# % عقيقة في يدي سالت وأشربها % % لو شعشعت بسجايا الدهر لم تسل % % وله
~~من أخرى :
# % كيف صبري على الكؤوس إذا ما % % عثر الروض في ذيول النسيم % % وهذا من
~~المقلوب ؛ إنما يعثر النسيم في ذيول الروض ، فإن ذهب به أبو بكر مذهب
~~الأخطل في قوله :
# % أو بلغت سوآتهم هجر % % وشبهه فأبو بكر ممن لا يتهم أدبه ، ولا يعجم
~~نبعه ولا غربه | 
### ||| رجع : | 
# وقال :
# % ورنا نرجس الربى بعيون % % وجلا الورد عن محيا وسيم %
# % وبدا معصم الخليج فخطت % % فوقه الريح أسطرا من وشوم %
# % سوف تدري الهموم أية راح % % أخذت من أرواحنا والجسوم %
# % بنت دن ms0791 رعت ببيداء نفسي % % فهي تعدو به كعدو الظليم %
# % كرمت في حدائق غرسوها % % لكرام فسميت بالكروم % % PageV04P630
# % طفت بالأيك فاستهلت دموعي % % لحمام تبكي فراق حميم %
# % تتغنى الثقيل حتى كأن قد % % نشر الله معبدا من رميم %
# % عجمة أعربت بوجد دقيق % % وكلام مقطع من كلوم % % قال ابن بسام : لو لم
~~يتجاوز معبد الثقيل إلى سواه ، لكان لأبي بكر ما ادعاه ، وقرب منه ما تلكفه
~~وتعاطاه ، وأسحر منه وأولى بالحكمة وفصل الخطاب ، أبو العلاء حيث يقول ،
~~يصف الأبل :
# % كأن المثاني والمثالث بالضحى % % تجاوب في غيد رفعن طوال %
# % كأن ثقيلا أولا تزدهى به % % ضمائر قوم في الخطوب ثقال % % ولعمري لو
~~شبه سجع الحمام ، بخفائف الغريض وأهزاج حكم الوادي لكان أحسن عبارة وأفتق
~~إشارة | وأما قوله : ' كلام مقطع من كلوم ' فأشفى للقلوب من اعتلال النسيم
~~، وأحلى على الأكباد من محاورة الطرف السقيم | وفي هذه القصيدة يقول أبو
~~بكر :
# % أوضعت بي إليه وجناء حرف % % أكلتها السفار أكل القضيم %
# % تترك الريح خلفها وهي حيرى % % بين إيضاعها وبين الرسيم %
# % ظلت أطوي القفار منها بلام % % طبعتها بالميم بعد الميم % %
~~PageV04P631
# % فأتته والمرو قد نال منها % % فهي تخطو على وظيف رثيم %
# % وقليلا تمتعت في الفيافي % % بسنام كالعارض المركوم %
# % فأنخنا إلى فناء جواد % % ماله نهبة لكل عديم %
# % فأكلنا لهاه أكل الضواري % % وشربنا [ . . . ] شرب الهيم % % أما
~~تشبيههم الخليج المعصم ، فطريق لم يبق له ستر محرم إلا هتك ، ولا فيه موضع
~~قدم [ 120 أ ] إلا سلك ، فمن أشهره منارا ، وأبهره أنوارا ، قول ابن عمار :
# % روض كأن النهر فيه معصم % % صاف أطل على رداء أخضرا % % وقوله : '
~~فسميت بالكروم ' يشبه لفظه لفظ بيت المعري ، وبينهما من البعد ، ما بين
~~الدرة والحجر الصلد ، المعري أثبت فيه قدما ، وأمس رحما ، حيث يقول :
# % وأنت أبوها إن غدت كرمية % % وإن سكنت راء فوالدها الكرم % % وذكرت
~~بقوله : ' بلام ، طبعتها بالميم بعد الميم ' ، قول ابن الرومي في جهة أخرى
~~: PageV04P632
# % يا أخا النحو والمقدم فيه % % لم ترى اللام أدغمت في الميم % % وكتب
~~خلف الأحمر إلى بعض المؤدبين :
# % أتترك في الحلال مشق صاد % % وتأتي في الحرام ms0792 مشق ميم % % وذكر
~~الثعالبي أنه كان للقاضي علي التنوخي غلام وسيم ، اسمه نسيم ، وكان يؤثره
~~على سائر غلمانه ، ويخصه بتقريبه واستخدامه ، فكتب إليه بعض إخوانه يداعبه
~~:
# % هل علي لامه مدغم % % لاضطرار الشعر في ميم نسيم % % فوقع تحته : نعم
~~ولم لا ؟ ! | وقال أبو بكر من قصيدة :
# % واحر قلبي من خليط زائل % % صبري على آثاره سيزول %
# % زمت له قلص يبارين الصبا % % ولربما سبق الهبوب ذميل %
# % هم فارقوك وحملوك من الأسى % % ما ليس يحمل شامة وطفيل %
# % زرعوا بقلبك حبه ، ونباته % % برح الجوى ، لا إذخر وجليل % %
~~PageV04P633
# % شيعتهم متوجهين وأدمعي % % حذر الفراق سوافح وهمول %
# % ونظرت في تلك الحدوج وطيها % % غزلان وجرة أهيف وكحيل % % وقال من أخرى
~~:
# % لا تحملني على التسويف في هبة % % فيلتقي فرحي فيها مع الأسف %
# % ليس اعتذارك بالأشغال أقبله % % فان شغلك بي أدنى إلى الشرف % % وهذا
~~كقول الأول :
# % ولا تعتذر بالشغل يوما فإنما % % تناط بك الآمال ما اتصل الشغل % %
~~وقال أبو حاتم الحجاري :
# % إني لأعلم أن شغلك بالعلا % % والمجد فاجعلني من الأشغال % % وقال أبو
~~بكر من قصيدة :
# % عليك أبا عبد الإله خلعتها % % لها البدر طوق والنجوم دلائل %
# % وما هي إلا الدهر في طول عمرها % % وإن لم يكن فيها الضحى والأصائل % %
~~قال ابن بسام : ويا لهذا البيت ما أحسن مذهبه ، وأبدع منتواه PageV04P634
~~ومنقلبه ، إلا أنه أتى بالدهر مسلوب الضحى والأصائل ، فلم يزد على أن جلاه
~~في زي عاطل ، لا بل أبرزه في مسوح شوهاء ثاكل ، وليت شعري أي شيء أبقى
~~للدهر المظلوم ، بعد ضحاه الناصعة الأديم ، وآصاله المعتلة النسيم ؟ هل بقي
~~إلا ليله الأسود الجلباب [ 120 ب ] وهجيره السائل اللعاب ؟ ! ولو قال
~~لممدوحه : ' وتلك العلا فيها الضحى والأصائل ' لأبرز قصيدته رفافة البرود ،
~~شفافة العقود ، ولأفاد ممدوحه بهذه الكلمة مدحا لا يسعه المقال ، ولا تفي
~~به القصائد الطوال | وله من أخرى :
# % وما أكثر الأقوام إلا ثعالب % % تروغ ولا يحلى لديها بطائل %
# % يردون ذهني حائرا في طباعهم % % كأنهم من مشكلات المسائل %
# % وأصغي إلى أقوالهم فتريبني % % صدور لهم أقوين مثل المنازل % % وقال :
# % خذها على وجه الربيع المخصب ms0793 % % لم يقض حق الروض من لم يشرب %
# % هممي سماء علا وهمي مارد % % فارجمه من تلك الكؤوس بكوكب %
# % والله ما أدري وإني واقف % % للراح بين تحير وتعجب %
# % أفضضت دنا أم فككت الخدر عن % % بكر تجول مع المنى في ملعب %
# % أخت الزمان تكسبت من خلقه % % جهل المراهق واحتناك الأشيب % % وله من
~~أخرى : PageV04P635
# % مسومة تحكي سنابكها الصفا % % وتنقض منها بالضراغم عقبان %
# % نمتها إلى حر كريم صفاتها % % فللنبع أضلاع وللآس آذان % % ومنها :
# % دخلت عليها خيمة شرفاتها % % وأعمدها بيض رقاق وخرصان %
# % فقالت : ألص قلت : بل ذو صرامة % % تشب على أحشائه منك نيران %
# % إليك شققت الليل كالسيل يرتمي % % وفيك أسغت الهول والهول خطبان %
# % فقالت : أقم عندي لك الوصل كاملا % % على أن حظ العين مني حرمان % %
~~ومن قوله :
# % عاطيته والليل يسحب ذيله % % صهباء كالمسك الذكي لناشق %
# % حتى إذا مالت به سنة الكرى % % باعدته شيئا ، وكان معانقي %
# % زحزحته عن أضلع تشتاقه % % كي لا ينام على وساد خافق % % PageV04P636
### || ( في ذكر الأديب أبي الحسن بن هارون الشنتمري )
# قال ابن بسام : وأبو الحسن هذا سهل الكلام بارع النظام ، ممن اغترف من
~~بحر الكلام بكلتا يديه ، وجذب ثوب البيان من كلا طرفيه ، جده لأمه أبو
~~الحسن بن الاستجي المتقدم الذكر ، فأما سلفه من قبل أبيه فقد انخدع لهم
~~الزمان بريهة ، وهينم بأسمائهم هنيهة ، بشنتمرية الغرب إلى أن نبه الدهر
~~الغافل على أمرهم ، وأسكت من ذكرهم ، على يدي المعتضد عباد بن محمد مخلي
~~الأوطان ، وملحق الأقران بالأقران ؛ وقد ذكر ابن حيان ذلك ، وألمعت أنا
~~بطرف مما وقع لهم معه هنالك | ومن شعر أبي الحسن المعرب عن أدبه ، والشاهد
~~لما وصفته به ، قوله : يصف صدود غلام كان له به كلف :
# % عادت إلى أديانها هيف % % واطرد الإسراف والحيف % % PageV04P637
# % وامتنع الأصبغ من وصلنا % % وزاد حتى امتنع الطيف %
# % شنتمري الأفق غربيه % % وربما حن له الخيف %
# % ذو لحظة إن لم تكن في الحشا % % رمحا وإلا فهي السيف % % وأنشدت له :
# % يا ليلة العيد عدت ثانية % % وعاد إحسانك الذي أذكر [ 121 أ ] %
# % إذ أقبل الناس ينظرون إلى % % هلالك النضو ناحلا ms0794 أصفر %
# % وفيهم من أحبه وأنا % % أنظره في السماء إذ ينظر %
# % فقلت لا مؤمنا بقولي بل % % معرضا للكلام لا أكثر %
# % أثر شهر الصيام فيك أبا % % محمد قال لي وما أثر %
# % بل أثر اليوم في هلالكم % % هذا الذي لا يكاد أن يظهر % % وقال :
# % وحديقة شرقت بغمر نميرها % % يحكي صفاء الجو صفو غديرها %
# % تجري المياه بها أسود أحكمت % % من خالص العقيان في تصويرها %
# % وكأنها أسد الشرى في شكلها % % وكأن وقع الماء صوت زئيرها % %
~~PageV04P638 | وقال :
# % انظر إلى ثابت على طرفه % % قد سل سيف المنون من طرفه %
# % وهز من قده لواء ردى % % يدني الصحيح السليم من حتفه %
# % يطوف بالحج منه بدر دجى % % على جواد كالبرق في خطفه %
# % يكاد من لينه ونعمته % % يعقد عقد العنان في نصفه )
# % فلا ترى غير باهت فرق % % بين يديه منا ومن خلفه %
# % ومن مشير له باصبعه % % ومعلن بالسلام من كفه %
### | ( فصل يشتمل على ذكر الكتاب الوزراء وأعيان الأدباء الشعراء ، ممن نشأ في المدة المؤرخة بحضرة بطليوس ، وسائر بلاد البحر المحيط الرومي ، والأخذ بطرف من نوادر أخبارهم ، وشوارد أشعارهم )
# قال ابن بسام : قد قدمت في صدر هذا القسم أن هذا الجانب الغربي من
~~الجزيرة ، لأول تلك الفتنة المبيرة ، الواقعة بقرطبة في آخر دولة بني عامر
~~، اشتمل على بيتي حسب ، وجمهوري أدب : مملكتان من لخم وتجيب : PageV04P639
~~فوفد عليه لذلك كل أديب ، واستوطنه كل أغر نجيب وقد جئت بجملة موفورة ،
~~لطوائف كثيرة ، وجماعة أعداد ، كانوا بدولة بني عباد ، من أرباب هذا الشأن
~~، فلنذكر الآن من نشأ من أرباب المنثور والمنظوم ، بعقر هذا الإقليم ،
~~ولنقدم منهم من تقدم في الزمان | وقاعدة بلاد هذا الساحل من الجانب الغربي
~~بطليوس ، ورئيسها في أكثر المدة المؤرخة - كان -
### || ( المظفر أبو بكر محمد بن عبد الله بن مسلمة المعروف بابن الأفطس )
# أديب ملوك عصره غير مدافع ولا منازع ، وله التصنيف الرائق والتأليف
~~الفائق ، المترجم ب ' التذكرة ' والمشتهر اسمه أيضا ب ' كتاب المظفر ' ، في
~~خمسين مجلدة ، يشتمل على علوم وفنون من مغاز وسير ، ومثل وخبر ، وجميع
~~PageV04P640 ما يختص به علم الأدب ms0795 ، أبقاه في الناس خالدا وليس بمعدود في
~~الشعراء والكتاب ، فأفرد له فصلا من هذا الكتاب ، ولو كان مجموعنا هذا في
~~طبقات العلماء ، لكان قطب أفقه ، وغاية طلقه وكان ينكر الشعر على قائله في
~~زمانه ، ويفيل رأي من ارتسم في ديوانه ؛ حدثني من سمعه يقول : من لم يكن
~~شعره [ 121 ب ] مثل شعر المتنبي أو شعر المعري فليسكت ، لا يرضى بدون ذلك |
~~وقد ذكر أبو مروان بن حيان خبره في جملة ما شرح من قصص ملوك الطوائف في ذلك
~~الأوان ، وشرح كيف غر سرابهم ، وطن ذبابهم ، فقال : كان عبد الله بن مسلمة
~~رجلا من مكناسه ، وكان سابور العامري أحد صبيان فائق الخادم ، فتى الحكم ،
~~قد انتزى ببطليوس وثغر الغرب من عمل الحاجب ابن ميتويه ، فصحبه عبد الله
~~وظاهره ، ورمى إليه بأموره ، فدبر أعماله وتزيد في الغلبة عليه ، حتى صار
~~كالمستبد به ، فلما هلك سابور ورث سلطانه بعده ، فاستولى على الأمور وتلقب
~~بالمنصور ، ثم أفضى الأمر لابنه محمد وتلقب بالمظفر | قال ابن حيان : ومن
~~النادر الغريب انتماؤه في تجيب ، وبهذه النسبة مدحته الشعراء إلى آخر وقته
~~، منهم ابن شرف القيرواني حيث يقول : PageV04P641
# % يا ملكا أمست تجيب به % % تحسد قحطان عليه نزار %
# % لولاك لم تشرف معد بها % % جل أبو ذر فجلت غفار % % انتهى كلام ابن
~~حيان | قال ابن بسام : وأول قصيدة ابن شرف هذه في المظفر قوله :
# % زار وقد شمر فضل الإزار % % جنح ظلام جانح للفرار %
# % وروضة الأنجم قد صوحت % % والفجر قد فجر نهر النهار %
# % قلت له : أهلا بطيف دنا % % من نازح الدار بعيد المزار %
# % كيف خطوت الشر ثم الشرى % % وابنى هلال والقنا والشفار %
# % أصهوة الغبراء أم داحسا % % ركبت حتى خضت ذاك الغمار %
# % وجئت بالخطار أم أعوج % % جنيبة معتدة للخطار %
# % وهل تقلدت لدفع الردى % % حمائل الصمصام أم ذي الفقار %
# % وأنت زيد الخيل أم عامر % % ومالك بن الريب أم ذو الخمار %
# % فقال لا هذا ولا ذا ولا % % بل كنت عنهم قمرا في سرار % % ومنها :
~~PageV04P642
# % سيري فلم نقذفك في مجهل % % ولا ضربنا بك ضرب القمار ms0796 %
# % حيث علوق العلم مطلوبة % % يوافق السوق كرام التجار %
# % خذها أبا بكر غريبية % % سرى بها الود إليكم وطار %
# % ليست من الشعر القصير الخطى % % ولا من المسروق والمستعار %
# % قدمتها قبل قدومي كما % % قدمت الحجاج رمي الجمار % % ومنها :
# % أقمت للعلم منارا وما % % أظن في الدنيا لعلم منار %
# % فما نداماك سوى أهله % % وكلهم بين ندامى العقار %
# % ميزك ميزان عقول الورى % % وفهمك العدل لكل عيار %
# % تبدو لك الهجنة في لحظة % % وتعرف الأسنان قبل الفرار %
# % من لفظهم تعرف ما هم وفي % % جحفلة العاثر يبدو العثار %
# % فما رأتك العين تصغي إلى % % محال عجل سامري الخوار [ 122 أ ] % وكان
~~ابن شرف كتب بهذه القصيدة من طليطلة إليه ، فوصله بمائه مثقال من ضرب السكة
~~لديه | قوله : ' زار وقد شمر فضل الإزار ، جنح ظلام ' أشار إلى أنه زار آخر
~~الليل كما قال أبو تمام : PageV04P643
# % زار الخيال له لا بل أزاركه % % فكر إذا نام فكر الخلو لم ينم %
# % ظبي تقنصته لما نصبت له % % في آخر الليل أشراكا من الحلم % % وقد عاب
~~الآمدي هذا عليه فقال : وإذا زاره بالفكر فقد زار ، فلا معنى للاستدراك ؛
~~ثم اعتذر له فقال : الاستدراك صحيح لأنه إذا قال زار الخيال احتمل زيارة
~~الاختيار ، من غير بعث باعث ، واحتمل وقوع الزيارة عن حمل حامل ، فأزال هو
~~الإبهام بقوله : ' لا بل أزاركه فكر ' ؛ وقوله : ' لم ينم ' لم يرد حقيقة
~~النوم بل كما يقال : لم ينم فلان عن هذا الأمر وقال : ' آخر الليل ' ولم
~~يقل أوله ، لأنه أنبأ أنه يسهر ، وإنما يهوم في آخره تهويما فيطرقه الخيال
~~في ذلك الوقت ؛ وقيل وجه آخر ، وهو أن الخيال لا يطرق في العادة إلا مع
~~وفود النوم ، وهذا إنما يكون في آخر الليل مع استمرار النوم وطول زمانه |
~~وقال أبو الطيب :
# % لا الحلم جاد به ولا بمثاله % % لولا ادكار وداعه وزياله %
# % إن المعيد لنا المنام خياله % % كانت إعادته خيال خياله % % يقول :
~~التمثيل والتخييل له في اليقظة إعادة خياله في المنام ، فكأن الخيال الذي
~~في النوم خيال الخيال الذي تصور في اليقظة ؛ وأظهر من ms0797 هذا قول أبي
~~PageV04P644 تمام المتقدم ، وإنما أخذه من قول جران العود :
# % حييت طيفك من زور ألم به % % حديث نفسك عنه وهو مشغول % % فقوله : '
~~وهو مشغول ' أي لم يزر على الحقيقة ، فبنى حبيب من هذا قوله : ' وما زارك
~~الخيال ' وبنى من قوله : ' حديث نفسك ' قوله : ' ولكنك بالفكر زرت طيف
~~الخيال ' | وقال الكميت :
# % ولما انتبهت وجدت الخيال % % أماني نفس وأفكارها % % وقد أعاد حبيب لفظ
~~جران العود فقال :
# % استزارته فكرتي في المنام % % فأتاني في خفية واكتتام %
# % يا لها لذة تنزهت الأرواح % % فيها سرا من الأجسام %
# % مجلس لم يكن لنا فيه عيب % % غير أنا في دعوة الأحلام % % PageV04P645
~~| وعيب عليه ' دعوة الأحلام ' ، لأنها من ألفاظ العوام ، وصفة طيف الخيال
~~باب ممتد الأطناب ، لا يتسع له عرض هذا الكتاب | وقول ابن شرف : ' وأنت زيد
~~الخيل أم عامر ' . . . البيت ، أراه مما وهم فيه ، وذو الخمار فرس مالك بن
~~نويرة ، حكاه المبرد وأنشد قول جرير :
# % عتيبة والأحيمر وابن عمرو % % وعتاب وفارس ذي الخمار % 
### ||| ( جملة من نثر المتوكل وشعره ) | 
# من ذلك رقعة خاطب بها وزيره أبا الوليد بن الحضرمي وقد
~~صرفه عن خدمته قال فيها : ولما رأيت الأمر قد ضاع والإدبار قد انتشر وذاع ،
~~أشفقت من التلف ، وعدلت إلى ما يعقبنا - إن شاء الله - بالخلف ، وأقبلت
~~أستدفع مواقع أنسي ، وأشاهد ما ضيعته بنفسي ، فلم [ 122 ب ] أر إلا لججا قد
~~تورطتها ، وغمرات قد توسطتها ، فشمرت عن الساق PageV04P646 للجتها ، وخدمت
~~النفس بمهجتها ، حتى خضت البحر الذي أدخلني رأيك ، ووطئت الساحل الذي كاد
~~يحول بيني وبينه فعلك ، فنفسك لم ، وبسوء صنيعها ألمم واعتصم ، وإن متت
~~بجميل اعتقاد ، ومحض وداد ، فأنا مقر بذكره ، معترف بقله وكثره ، لكنك كنت
~~كالمثل السائر : ' شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد : حتى أطمعت في العدو ، ولبست
~~لأهل حضرتي الاستكبار والعتو ، واستهنت بجيرانك ، وتوهمت أن المروءة التزام
~~زهوك وتعظيم شانك ، حتى أحرجت النفوس علي وعليك ، فانجذب مكروه ذلك إليك ،
~~ومع ذلك فليس لك عندي إلا حفظ الحاشية ، وإكرام الغاشية | واتصل بالمتوكل
~~أيام سلطانه بيابرة أنه قدح فيه ، بمجلس ms0798 المنصور يحيى أخيه ، فكتب إليه :
~~كل صديق - أيدك الله - إذا خاطب صديقه ، PageV04P647 فأغرب ما يطنب به عليه
~~، ويسهب فيه لديه ، أن يقول : أنا كأخيك محبة فيك ، فإذا كتبت إليك ، فأي
~~غريبة أورد عليك ؟ ونحن منتهى كتب المتخاطبين ، وغاية آمال المتحابين ؟ !
~~غير أنه جرى في ناديك - لا زال معمورا بمعاليك - أنني أبيع الأحرار
~~والحرائر ، وأستصغر المعاصي والكبائر ، والله نزهني عن هذا وأبعدني عنه ،
~~فلا قدرة لبشر أن ينيطه بي ويدنيني منه | ثم ختم الرقعة إليه بشعر أثبتناه
~~، على ما ذكرناه ، من رواية أشعار الجلة والأعيان ، على قدم الزمان ، وهو :
# % فما بالهم لا أنعم الله بالهم % % ينيطون بي ذما وقد علموا فضلي %
# % يسيئون في القول جهلا وضلة % % وإني لأرجو أن يسوءهم فعلي %
# % طغام لئام أو كرام بزعمهم % % سواسية ما أشبه الحول بالقبل %
# % لئن كان حقا ما أذاعوا فلا خطت % % إلى غاية العلياء من بعدها رجلي % %
~~PageV04P648
# % ولم ألق أضيافي بوجه طلاقة % % ولم أمنح العافين في زمن المحل %
# % وكيف وراحي درس كل غريبة % % وورد التقى شمي وحرب العدا نقلي %
# % ولي خلق في السخط كالشري طعمه % % وعند الرضى أحلى جنى من جنى النحل %
# % ' وإني وإن كنت الأخير زمانه ' % لآت بما أعيا الصناديد من قبلي %
# % وما أنا إلا البدر تنبح نوره % % كلاب عدى تأوي اضطرارا إلى ظلي %
# % فيا أيها الساقي أخاه على النوى % % كؤوس القلى مهلا رويدك بالعل %
# % لنطفيء نارا أضرمت في نفوسنا % % فمثلي لا يقلى ومثلك لا يقلي %
# % ألست الذي أصفاك قدما وداده % % وألقى إليك الأمر في الكثر والقل %
# % وصيرك الذخر الغبيط لدهره % % ومن لي ذخرا غيرك اليوم لا من لي %
# % وقد كنت تشكيني إذا جئت شاكيا % % فقل لي لمن أشكو صنيعك بي قل لي % %
~~نفثت - أيدك الله - نفثة مصدور انتهى الجفاء به منتهاه ، وبلغ به أقصى مداه
~~، فان ظهر زلل ففضلك في ستره على المعهود منك قديم الزمان ، لا على المنفصل
~~عنك الآن ، والله يقلب القلوب ، ويصلح العيوب ، ويبلغنا الأمل والمرغوب |
~~وقد ذكر ابن حيان بعض ما كان شجر بين المتوكل وأخيه في ذلك ms0799 الأوان
~~PageV04P649 فقال : وفي صدر سنة إحدى وستين ، نشأ من تلقاء ثغر غربي
~~الأندلس المثغور عارض هم ضاعف الإشفاق ، وأكد التوقع بانكشاف خبر الاختلاف
~~الواقع بين أميريه : يحيى وعمر ابني المظفر بن الأفطس ، [ 123 أ ] واهتدى
~~الطاغية اذفونش بن فرذلند المتمرس بجماعة ملوك الطوائف بالأندلس ، إلى شب
~~نار الفتنة بينهما كيادا للمسلمين ، فبدأ بالاعتلال على يحيى صاحب بطليوس
~~منهما ، يسومه الزيادة في مال جزيته التي كان فارق أباه الهالك عليها
~~بوساطة المأمون بن ذي النون بينهما ، فانتقض على هذا الغلام لوهي في جبلته
~~، وطماعية في إتيانه من قبل أخيه ، فأظهر له يحيى العجز عن الزيادة في
~~الجزية ، فجرت بينه وبين الطاغية في ذلك خطوب اغتدى بها بلد بطليوس وثغره
~~ثغورا ، فأقام يحيى منهما على ولاية المأمون بن ذي النون وحلفه وراثة عن
~~أبيه المظفر ، ومال أخوه عمر إلى المعتضد ، وتأتت بين هذين الأخوين في
~~أثناء ذلك هدنة على دخن ، لم يتم معها أنس ولا تمكنت لهما طمأنينة ، وما
~~زالت السعاية تقدح بينهما نار العداوة ، حتى أورت نار فتنة ضرمت البلاد ،
~~وأجاحت الرعية ، وثلمت ثغرهما وضاعفت البلية ؛ انتهى كلام بن حيان | قال
~~ابن بسام : ثم استوسق الأمر للمتوكل بموت يحيى أخيه ، وحصلت PageV04P650 له
~~جميع بلاد أبيه ، واحتل حاضرة بطليوس ، وجعل ابنه العباس في يابورة واتفق
~~أن خرج طلحة بن عبيد الله مستوحشا عنه لأمر بلغه عنه ، ولحق ببلد المعتمد ،
~~فكتب العباس إلى أبيه معتذرا عن فراره ، ويقسم أنه ما خرج إلا باختياره ،
~~فأخبرني الوزير الكاتب أبو المطرف بن الدباغ قال : إني لمساير المتوكل خارج
~~حضرته ، بطليوس ، حين ورود تلك الرقعة من ابنه العباس عليه ، فبلغ منه
~~الضجر منتهاه ، وتجاوز مداه ، واستدعى وهو على ظهر دابته دواة ، ووقع في
~~ظهر الرقعة يومئذ فصلا قال فيه - دون عنوان ولا دعاء ولا سلام ، وأنا أتعجب
~~في كتبه تلك الفقار ، مع فرط الضجر - : قبولي لتنصلك من ذنوبك موجب لجراءتك
~~عليها ، وعودتك إليها ، واتصل بي ما كان من قبلك في خروج طلحة بن عبيد الله
~~عنك ، ولم ms0800 تتثبت في أمره ، ولا تحققت صحيح خبره ، حتى فر بنفسه عن أهله
~~ووطنه ، والعجلة من الشيطان ، ولا يحمد قبل النضج بحران ، وهو الذي أوجبه
~~إعجابك بأمرك ، وانفرادك برأيك ، ومتى لم ترجع إلى ما وعدت به من نفسك ،
~~وصدرت به كتبك فأنا المريح والله نفسي من شغبك ، وإن تكن الأخرى فهو لك
~~الحظ الأوفى ، فاختر لنفسك أي الأمرين ترى | وأخبرني الوزير أبو طالب بن
~~غانم قال : لا أنسى والله خط المتوكل بهذين PageV04P651 البيتين في ورقة
~~بقلة الكرنب وقد كتب إلي بهما من بعض البساتين :
# % انهض أبا طالب إلينا % % واسقط سقوط الندى علينا %
# % فنحن عقد بغير وسطى % % ما لم تكن حاضرا لدينا %
### || ( في ذكر الوزير الكاتب أبي عبد الله محمد بن أيمن ، واجتلاب جملة مما بلغني من ترسيله )
# وكان أبو عبد الله محمد بن أيمن بأفقنا أعجوبة الدهر ، وفريد العصر ،
~~وفارس ميدان النظم والنثر ، اشتهر في حملة الأقلام ، اشتهار البدر في
~~السماء ، وتلاعب بغرائب الكلام ، تلاعب الأفعال [ 123 ب ] بالأسماء | ولما
~~صرف المتوكل ذا الوزارتين أبا الوليد بن الحضرمي عن خدمته ، وقبض يده عما
~~كان يتصرف فيه من تدبير دولته ، لم يفوض بعده إلى وزير ، ولا ألقى إلى أحد
~~بأزمة ذلك التدبير ، غير أن أبا عبد الله بن أيمن هذا كان من وزرائه ،
~~وصحبته بمنزلة الرقيب من الحبيب ، لا يحظى بشر بنواله ، PageV04P652 ولا
~~يطمع أحد معه في وصاله ؛ ولما احتل الوزير الكاتب أبو المطرف ابن الدباغ
~~حضرة بطليوس - حسبما سنشرحه - خاف ابن أيمن أن يمحو سناه ، ويستولي على
~~مداه ، فاشتعلت بينهما نار ملأ الآفاق شعاعها ، وأخذ بعنان السماء ارتفاعها
~~، وأحسب ذلك كان سبب ارتحال أبي المطرف عن حضرتهم ، وخروجه من جملتهم ،
~~وسنأتي بذكره في القسم الثالث من هذا المجموع ، إن شاء الله | وقد أخرجت من
~~كلام ابن أيمن ما يأخذ من البلاغة باليمين ، ويشهد له بالمكان المكين
### ||| ( فصل من ترسيله )
# لما اشتد يومئذ كلب الروم ، بهذا الإقليم ، على ما تقتضيه شهادة
~~المنثور والمنظوم ، بلسان من اندرج ذكره في هذا الديوان من كل ms0801 زعيم ،
~~استصرخ ملوك الطوائف بأفقنا أمير المسلمين وناصر الدين أبا يعقوب يوسف بن
~~تاشفين ، رحمه الله ، وقد ألقوا بأيديهم ، فكتب أبو عبد الله بهذه الرسالة
~~عن صاحبه ، وأراها كانت ثالثة المفاتحة ، أو ثانية المداخلة ، وهي : | لما
~~كان نور الهدى - أيدك الله - دليلك ، وسبيل الخير سبيلك ، PageV04P653
~~ووضحت في الصلاح معالمك ، ووقفت على الجهاد عزائمك ، وصح العلم بأنك لدعوة
~~الإسلام أعز ناصر ، وعلى غزو الشرك أقدر قادر ، وجب أن تستدعى لما أعضل من
~~الداء ، وتستغاث لما أحاط بالجزيرة من البلاء ، فقد كانت طوائف العدو
~~المطيفة بها - أهلكهم الله - عند إفراط تسلطها واعتدائها وشدة كلبها
~~واستشرائها ، تلاطف بالاحتيال وتستنزل بالأموال ، ويخرج لها عن كل ذخيرة ،
~~وتسترضى بكل نفيسة خطيرة ، ولم يزل دأبها التشطط والعناد ، ودأبنا الإذعان
~~والانقياد ، حتى استصفي الطريف والتلاد ، وأتى على الظاهر والباطن النفاد ،
~~وأيقنوا الآن بضعف المنن ، وقويت أطماعهم في افتتاح المدن ، واضطرمت في كل
~~جهة نارهم ، ورويت من دماء المسلمين أسنتهم وشفارهم ، ومن أخطأه القتل منهم
~~فإنما هم بأيديهم أسرى وسبايا ، يمتحنونهم بأنواع المحن والبلايا ، وقد
~~هموا بما أرادوه من التوثب ، وأشرفوا على ما أملوه من التغلب ، فيا لله ويا
~~للمسلمين ! ! أيسطو هكذا بالحق الافك ، ويغلب التوحيد الشرك ، ويظهر على
~~الإيمان الكفر ، ولا يكتنف هذه الملة النصر ؟ ! ألا ناصر لهذا الدين
~~المهتضم ، ولا حامي لما استبيح من حمى الحرم ! ! وإنا لله على ما لحق عرشه
~~من ثل ، وعزه من ذل ، فإنها الرزية التي ليس فيها عزاء ، والبلية التي ليس
~~مثلها بلاء PageV04P654 | ومن قبل هذا ما كنت خاطبتك - أيدك الله -
~~بالنازلة في مدينة قورية - أعادها الله - وأنها مؤذنة الجزيرة بالخلاء ،
~~ومن فيها من المسلمين بالجلاء ، ثم مازال ذلك التخاذل يتزايد ، والتدابر
~~يتساند ، حتى تخلصت القضية ، وتعجلت البلية ، وحصلت في يد العدو - قصمه
~~الله - مدينة سرته وعليها قلعة تجاوزت حد القلاع ، في الحصانة والامتناع ،
~~وهي من المدينة كنقطة الدائرة وواسطة القلادة ، يدركها من جميع نواحيها ،
~~ويستوي [ في ] الاستضرار بها قاصيها ودانيها ، وما هو إلا نفس خافت ، ورمق
~~زاهق ، إن لم تبادروا ms0802 بجماعتكم عجالا ، وتتداركوها ركبانا ورجالا ، وتنفروا
~~نحوها خفافا وثقالا وما أحضكم على الجهاد بما في كتاب الله تعالى ، فإنكم
~~له أتلى ، ولا أحرضكم على [ 124 أ ] التسرع إليه بما في حديث رسوله عليه
~~السلام ، فإنكم إلى معرفته أهدى | وكتابي هذا جملة : الشيخ الفقيه الواعظ
~~يفصلها ، ومشتمل على نكتة هو يوضحها ويبينها ، فإنه لما توجه نحوك احتسابا
~~، وتكلف المشقة إليك طالبا ثوابا ، عولت على بيانه ، ووثقت في عرض الحال
~~عليك بفصاحة لسانه ؛ وأنت بفضلك تستوعب ما يؤديه استيعاب المستوفي ، وتصغي
~~PageV04P655 إلى ما ينهيه إصغاء الواعي ، وتجد منه مضض المرتمض ، وتتحرك له
~~تحرك الممتعض | ثم لم يزل يستشري الداء ، ويعم أقطار الجزيرة البلاء ،
~~وأمير المسلمين وناصر الدين - رحمه الله - مشغول ببقية حرب طوائف البرابرة
~~المتغلبين - كانوا - على أقطار العدوة ، فلم يزل يميط أذاها ، ويضرح قذاها
~~، حتى سلك سبيلها ، وطاب مستقرها ومقيلها وكان من أشد تلك الطوائف أيدا ،
~~وأمتنها كيدا ، العز بن سقوت ، المتغلب - كان - على مدينة سبتة وما والاها
~~، فإنه جاهر بالخلاف سماعا وعيانا ، وشغل أمير المسلمين - رحمه الله - عن
~~تلافي هذه الجزيرة زمانا ، إلى أن بلغ الكتاب أجله ووقته ، وفتحت على يديه
~~سبتة ، حسبما نلخص الخبر عنها PageV04P656
### ||| ( إيجاز الخبر عن فتح مدينة سبتة وتلخيص التعريف بأولية أمرها )
# كان سقوت بن محمد المتغلب عليها قد جرى عليه سباء ، واستبد به ولاء ،
~~ففاز به قدح علي بن حمود أيام امترى أخلافها ، واعرورى شقاقها وخلافها ،
~~ومن هالته طلع هلالا وبدرا ، وبين باطله وبطالته عتق خلا وخمرا ، وعليه
~~جيبت رحاها ، وإليه كان مجراها ومرساها ، حتى عدت أيامه ، واشتهر مقامه ،
~~وملأ أجزاء الزمان وصدر الأوان بأسه وإقدامه ولما أفضت الدولة الحمودية إلى
~~سقط زندها ، ومنتهى جهدها ، يحيى بن علي - المتقدم الذكر - ألقى بمقاليد
~~سبتة إلى هذه الأفعى الجارية ، والشعلة الوارية ، سقوت المذكور ، فأقام به
~~عمودها ، وأطعمه قائمها وحصيدها ، وطفق لأول حينه يخلق ويفري ، ويجر لأبعد
~~شئونه ليسير ويسري ، وقد كان يحيى بن علي أشرك معه في عمالتها مولى آخر من
~~مواليه يكنى أبا العطاف ، أحد أجذال ms0803 الطعان ، وكفاة الأقران ، فأقاما بقية
~~أيام يحيى بن علي يتجاذبان أهدابها ، ويتعاطيان PageV04P657 أقداحها
~~وأكوابها ، إلى أن وقع من مقتله سنة سبع وعشرين ما فرغنا من ذكره ، ونبهنا
~~على مستودع مستقره ؛ ولما أفضت دولة آل حمود إلى ابنه إدريس بن يحيى بن علي
~~سما سقوت بن محمد فأخذ بلقم الطريق ، وطلع لمغبونه إدريس من ثنايا العقوق ،
~~وأول ما بدأ به من ذلك الفتك بشريكه الخاسر ، بحيلة خفية ، تمخضت له بميتة
~~وحية ، في خبر طويل ، تركته تخفيفا للتثقيل ، فأصبح بعده سقوت بن محمد قد
~~حلت شمس سلطانه بالحمل ، وقام وزن زمانه فاعتدل ، وتسمى لأول وقته يومئذ من
~~الأسماء السلطانية بالمنصور المعان ، وقد عرض له ابن حيان ببعض أوابده ،
~~وفصل بذكره سلك مقيداته وشوارده ، وأنا أذكر من ذلك ما وفى به وسعي ، وكان
~~من شرط جمعي | قال ابن حيان ، وهذه نادرة من طخيات هذه الفتنة المبيرة ، أن
~~تخطت أرض هذه الجزيرة ، إلى ما وراء بحرها الزقاقي الذي كان منه دخول العرب
~~أيام فتحهم لهذا الصقع ، هاجتها أسباب المنافسة الفادحة ، لامتعاض حسيب
~~الأملاك النبيه الأبوة الشامخة ، عباد ، من هضم جاره الخارجي سقوت
~~PageV04P658 مولى ابن حمود - بزعمه - الناهض الجد بأنقص الخلال : من معقة
~~المولى وختر الرفيق واهتضام الحقوق ، والترقي إلى أعلى مراتب السلطان ، حتى
~~تسمى بالمنصور المعان ، لقبين في قران ، أغمض له عليهما [ 124 ب ] الزمان ،
~~فساء غلطه في نفسه ، واضطره القدر أن تمرس بجاره عباد صيرفي الفتنة الذي لا
~~ينام على دمنة ، كان سبب ذلك باعتقال عباد لرجل من تجار سبتة في شيء حضره
~~بحضرته فاعتدى عليه سقوت فاعتقل له عدة تجار ، فنشأت لذلك بينهما وحشة سنة
~~سبع وخمسين ، امتطيا لها ظهر اللجج ، على ما بينهما من التطام اللجج ،
~~فتهافتا على القطيعة واجتمعا على عقد البحر بينهما ، فتلفت فيه رؤوس أموال
~~، وهلكت من أجلها نفوس رجال ، يطول في صفتها المقال ، إلى أن أكمل عباد من
~~أسطول أنشأه نحوا من ثمانين قطعة ، فأجراها إلى سبتة ، فخرج عليها أسطول
~~لسقوت ، فكان الظهور لابن عباد ، ثم افترقت ms0804 الأساطيل بعد حروب وسفك
~~PageV04P659 دماء ، وانقطع بحر الزقاق بينهما مدة استهما اجترار منافعه
~~فيها ؛ انتهى ما لخصته من كلامه | قال ابن بسام : ثم غلظ أمر سقوت ، حتى
~~أخاف القريب والنازح ، واقتاد الحرون والجامح ، وانبثت سراياه في البحر
~~والبر ، فأدرك المطلوب والطالب ، وتصيد الطافي والراسب ، ونجم في لمتونة
~~أمير المسلمين وناصر الدين أبو يعقوب يوسف بن تاشفين ، رحمه الله ، فأحاطت
~~دولته بالفرق ، إحاطة القلادة بالعنق ، ودبت في ممالك العرب والعجم ، دبيب
~~البرء في السقم ، وطفق يتبع آفاق جورهم بالعدل ، تتبع الديمة آثار المحل ،
~~ويسبق قولهم بالعمل ، سبق السيف العذل ، وتجاروا إلى مصارعهم ، حتى لحق
~~متبوعهم بتابعهم ، وانتظم دانيهم بشاسهم ، ودارت النوبة على سقوت بن محمد ،
~~فتطرف أمير المسلمين - رحمه الله - بلده للفراغ ممن شذ عنه من ذؤبان زناته
~~، وقد التفوا بأحد محاش الفتنة ، ووألوا إلى موضع يعرف بالدمنة ، فنزل
~~بساحتهم أمير المسلمين ، سنة إحدى وسبعين ، على مقربة من بلاد سقوت ، فهم
~~بالانحياش إليه ، فقد كان آل وإيل عليه ، فنهاه حزبه الذميم السعي ، وثناه
~~ابنه الفائل الرأي ، فقد كان هذا الفتى على بعد PageV04P660 مراميه ،
~~ولوذعية - زعموا - كانت فيه ، يذهب مذهب الجبابرة من ملوك الطوائف عندنا ،
~~من الإعراض عن العواقب ، وأخذ الشاهد عيارا على الغائب ، أين ما هو فيه ،
~~لا يحفل بشيء يذره ولا يأتيه ، ووضحت لأمير المسلمين - رحمه الله - السبيل
~~إلى حربه ، لما كان من نفاره عن قربه ، وانتباذه لأول وهلة عن حزبه ؛ فلما
~~أوقع بأهل الدمنة ، رمى سقوت ابن محمد بأقماره ونجومه ، وأحله وجوه هممه
~~وهمومه ، والبلاد تنقاد لحكمه ، والمنابر تكاد تهل باسمه ، وسمع الرعية
~~بمقدمه ، فانثالوا عليه انثيال الجياع على الوليمة ، وتباشروا به تباشر
~~البلد بالديمة ، وخرج سقوت بن محمد في عديده وعدده ، للذب - زعم - عن رعيته
~~وبلده ، وعساكر أمير المسلمين يومئذ على مقربة من مدينة طنجة ، وعليها من
~~قبله ابنه المسى بضياء الدولة ، فلقي عساكر المرابطين وقد سالت بها سيولهم
~~، وشارفها لواؤهم ورعيلهم ، فأقام بإزائهم يومين والأجل يقحمه ، والخيل
~~تسلمه ، إلى أن طحنته رحاهم ، وسالت نفسه على أسنتهم وظباهم ms0805 ، يوم الكسوف
~~الشمسي الكلي من العام المؤرخ ، ودخل المرابطون طنجة ذلك اليوم | وأفضت
~~الدولة البرغواطية إلى الحاجب العز ابنه ، شهاب أفلاكها ، PageV04P661
~~وخيرة أملاكها ، هب للأدب ريحا ، ونفخت دولته في أهله روحا ، أعرض به
~~الشعراء وأطالوا ووجدوا به السبيل إلى المقال فقالوا | ومن خيم في ذراه ،
~~ونال الحظ الجسيم من دنياه ، الحصري الضرير ، فإن له فيه ما أذهل الناظر عن
~~الرقاد ، وأغنى المسافر عن الزاد ، والحاجب يكحل عينيه بزينة دنياه ، ويفتق
~~لهاته بمواهبه ولهاه ، وكان سهل الجانب للقصاد ، طلق اليد بالمواهب الأفراد
~~؛ من رجل [ 125 أ ] استعان بالشر ، وتهاون بالأمر ، لا يجبي إلا من غلول ،
~~ولا يجيش إلا إلى ابن سبيل ، لا سيما البحر فإنه أضرم لججه نارا ، ولقي
~~ريحه إعصارا ، أخذ كل سفينة غصبا ، وأضاف إلى كل رعب رعبا ، فضجت منه الأرض
~~والسماء ، والتقت الشكوى عليه والدعاء ، وأذن الله لأمير المسلمين وناصر
~~الدين - رحمه الله - فأناخ بعقوته ، وحكم مداه بين سنامه وذروته | وكان من
~~الاتفاق العجيب أن أنشأ المعتمد سفينة ضاهى بها مصانع الملوك القاهرين بعد
~~العهد بمثلها : شدة أسر ، وسعة بطن وظهر ، كأنما بناها على الماء صرحا
~~ممردا ، وأخذ بها على الريح ميثاقا مؤكدا ، ووجهها على مدينة طنجة لتمتار ،
~~وقد أنجد أمر الله وغار ، ولما رأى أمير المسلمين وناصر الدين - رحمه الله
~~- تلك السفينة ، خاطب المعتمد في ذلك ، فشحنت على سبتة موتا ذريعا ، وأقيمت
~~بإزاء أسوارها حصنا منيعا فلما كان يوم PageV04P662 الخميس من صفر سنة ست
~~وسبعين ، قدم أمير المسلمين لقتال سبتة أسطولا فخما ، رجم به مردة عفاريتها
~~رجما ، ولقيه العز بن سقوت ببقية جمة من أسطول طالما أوسع البلاد شرا ،
~~وملأ قلوب أهلها ذعرا ، فكان لأول ذلك اليوم ظهور على أسطول المرابطين حتى
~~أخذ منه قطعة جليلة المقدار ، ظاهرة الحماة والأنصار ، فكان من إذلال الله
~~للعز بن سقوت يومئذ أن بخل على آخذها ، وتكلم بكلام أنكر عليه فيه ؛
~~وارتاعت محلة المرابطين لأخذ تلك القطعة ، حتى هموا بالإحجام ، وقوضوا بعض
~~الخيام ، وغضب أمير المسلمين وناصر الدين - رحمه الله - إحدى ms0806 غضباته فكانت
~~إياها ، وفغرت المنايا على سبتة فاها ، وتقدمت تلك السفينة حتى أطلت على
~~أسوارها ، ورفعت صوتها ببوارها ، وأفضت بدولة صاحب سبتة إلى سوء قرارها ،
~~ليلة الجمعة من صفر المؤرخ ، ولجأ العز بن سقوت في نفير من أصحابه إلى
~~البحر ، فهم بركوبه ، فأعوزه الفرار ، ودفع في صدره المقدار ، وكر راجعا ،
~~فدخل دارا تعرف بدار تنوير ، وبدر به جماعة من المرابطين ، فافتحموا عليه
~~بعد مرام بعيد ، وقتال شديد ، حتى ضاق اضطرابه ، وفر عنه أصحابه ؛ ولما أحس
~~بالشر دفع ذخائر كانت عنده إلى أحد من وفى له من رؤوس حماته ، فبلغني أنه
~~عثر عليها ووجد فيها جوهر كثير ، ونشب من نشب PageV04P663 الملوك خطير ،
~~ووجد في جملتها خاتم يحيى بن علي بن حمود وخرج العز بن سقوت حين وضح الفجر
~~من ليلته تلك ، فلقيه المعز ابن أمير المسلمين - رحمهما الله - فجلله
~~الحسام ، وحكم فيه الحمام ، تعالى من لا يرد قضاؤه ولا تبيد آلاؤه | ومن
~~ترسيل ابن أيمن أيضا رقعة عن المتوكل إلى المعتمد في معنى خروج أبي المطرف
~~ابن الدباغ عنه إليه ، قال فيها : من تخيرك - أيدك الله - على سواك وأرادك
~~وترك وطنه هجرة إلى ذراك ، وأسرع تلبية إلى دواعي سروك وعلاك ، فمجدك يقضي
~~له - وإن أزعجته عنك بحكم الاضطرار ، صروف الأقدار - أن تستمر عليه النعمى
~~، وتطرد لديه العارفة الحسنى ، وينتظم بدء الصنيعة فيه بالعقبى ، فالفضل
~~على علمك بتمامه ، والطول باختتامه ، والبر بمقتضاه ، والمن بأخراه | وهذه
~~- أدام الله تأييدك - حال فلان ، فإنه هجر إليك الورى ، وركب PageV04P664
~~نحوك أعناق الأمل والهوى ، وقد كان ظفر بالحظ من دنياه ، واعتلق منها السبب
~~الذي لا تنتقض مرره ولا تنتكث قواه ، إلا أن الزمان من بت العصم ، وإحالة
~~النعم ، والقطع بذوي الآمال والهمم ، جار في سننه الذميم ، على القديم ،
~~وحين جد به الجد العاثر - أسعد الله جدودك ، وأدام تأييدك - في الانزعاج من
~~جنابك ، ومفارقة النعمة من ملازمة ركابك ، وخدمة بابك ، لحق بحضرتي - طاعتك
~~- يعتقد - وحق [ 125 ب ] ما اعتقده - أنه لم ينفصل عن جماعتك ، ولا تحول
~~إلا إلى ms0807 أعمالك ، ولا انتقل من يمينك إلا إلى شمالك ، وعنده تذكر لحسن
~~معاهده لديك ، وطيب مشاهده بين العزيزتين يديك ، ما ليس مثله إلا عند معتقد
~~أيام الصبا ، ومستعيد عشيات الحمى ، وأما شكره لسوالف نعمك ، ونشره لمطاوي
~~منازعك الجميلة وهممك ، وإشادته بسنائك ، وإبداؤه وإعادته في حسن آثارك
~~وأنبائك ، فبحيث لو جاز أن تتقلد مقاومه في ذلك لعطلت الحلى ، أو تتورد
~~لشفت من الصدى ، أو تترشف لأغنت عن برد اللمى ، أو تقطف لكفت من يانع الجنى
~~ومن فارقك - أيدك الله - وتحرقه للبعد عنك تحرقه ، وتحققه بالتشيع لك تحققه
~~، ففضلك الباهر يأبى أن تنقطع عنه عوارف الإجمال على النوى ، ولا سيما
~~PageV04P665 وقد وسدت مع القرب جوازئ آماله أبردي ظلاله ، وأوردت على الدنو
~~ظامئة ذمامه النمير العذب من جمامه ، وقد كان لحقه عند انزعاجه عن حضرتك -
~~ولله حراستها ، ولك رئاستها - ما الفضل له متألم ، والمجد منه متذمم ، مما
~~أعلم - والله - علم اليقين أن سيادتك تأبى مسموعة ، ولا ترضى وقوعه ، وإنما
~~أتى ذلك التعدي - لا محالة - من جهة المتولي ، لأن قدرك - رفعه الله - منزه
~~عن ارتجاع موهوب ولو عظم ، ومعاملة خادم باستصفاء مكسوب وإن ظلم ، وعند
~~الوزير الكاتب أبي طالب من بسط هذه النكتة ما أنت بمعاليك تقتضيه منه
~~وتستوفيه ، وتأتي متفضلا من الإيجاب فيه ، بما يليق بسؤددك الأثيل ، وقعددك
~~الجليل ، ومعتقدك الحسن الجميل ، واضعا بذلك عندي يدا تشف على متقدم
~~أخواتها ، وتهتف بالتعجيز عن معارضتها من جميع جهاتها | وله : الفضل - لا
~~زلت له أهلا ، وبه أولى - عن شرف حامليه موضح ، ' وكل إناء بالذي فيه ينضح
~~' ؛ وورد كتابك - لا زالت المسار تردك والأقدار تسعدك - بوصول فلان إلى
~~حضرتك - ضاعف الله جلالها ، وبسط ظلالها - ، وما كان من أخذه عند مثوله ،
~~بكرم فرعه التابع لطيب أصوله ، في وصفي بما والله قطعني على البعد ، وقنعني
~~حياء من المجد ، فإني ما رأيت مثله سواه ، والله يغفر له ما أتاه ، ذكر
~~الجود والبحر PageV04P666 شاهد ، وأسهم في الفضل وربه واحد ، وإذ لا أستجيز
~~موافقة جفائه ، بالاعتراض على تقريظه وثنائه ، فلا بد أن ms0808 أعتذر مما استكثر
~~، وأتذمم مما استعظم ، وأقول : إني ما عدوت في تلقيه ببعض حقوقه ، استرسال
~~الصديق مع صديقه ، ولو ذهبت إلى معارضة فضله ، وتوفية واجب مثله ، لضعفت عن
~~ذلك أسباب المقدرة ، ووضحت بوقوع العجز وجوه المعذره ، وهو ولي البر
~~والإجمال ، فيما عرضه وحسنه من الحال ؛ وهكذا من شرف الله محتده ، وأطاب
~~مشهده ، ومن زكا عنصره ، وكرم محضره | وذكرت في الكتاب الكريم ، عقب هذا
~~الفصل ، بل سابغ الفضل ، أن ما نقله فلان المذكور إليك ، وأورد عني عليك ،
~~مما وافق مرادك ، وطابق غرضك واعتقادك ، ولا غرو فاتفاق المذاهب والآراء
~~تبع لتمازج النفوس والأهواء ، ونحن بحمد الله في الاتصال يد وساعد ، وفي
~~الانتظام جسمان والروح واحد | وتقدمت كتبي إليك بما كان من تطرق خيل العدو
~~- بددها الله - جهاتي ، طاعتك ، حتى كادت تتركها خلاء ، وتعيدها عفاء ،
~~وأنبأتك أن ذلك لا يثبت معه سلم ، ولا يرقأ عليه كلم ، ولا يطيب معه معتقد
~~، PageV04P667 ولا يصبر عليه أحد ؛ والآن فقد ورد ما هو أشد ، وطلع ما هو
~~أشنع وأفظع ، وذلك ضرب الخيل من قبل فلان على تلك الجهات ، وبلوغها في
~~النكايات أقصى الغايات ، فعل العدو المحارب ، وعمل الضد المطالب ، لا يمر
~~بحصن إلا أناخ بحياله ، وجد في قتاله ، وهذه حال ليس وراءها إلا الاستئصال
~~، فمذهب القوم في حيز الجلي [ 126 أ ] الظاهر ، وقد وضح الصبح لذي ناظر ،
~~وأهل تلك الجهات مظهرو القلق ، من اتصال هذا التطرق ، معلنو الشكوى ،
~~بتجاوز هذه العدوى ، فكيف يسوغ لي - وجهاتهم مباحة ، وأحوالهم مجتاحة ،
~~طلبهم بما تعرفه ، والاستعانة بهم على ما نكلفه ، أليس ذلك في حد الامتناع
~~، وجانب الأمر غير المستطاع ؟ !
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي محمد عبد المجيد بن عبدون ، وسياقة فصول من غرائب نثره ونظمه )
# وأبو محمد هذا في وقتنا سر الدهر المكتوم ، وشرف فهر الحديث والقديم ،
~~PageV04P668 لسان صدقها في الآخرين ، وقمر أفقها الذي ملأ الصدور والعيون ،
~~وديوان علمها المذال والمصون ، ومسترق كلمها المنثور والموزون ، أعجوبة
~~الليالي ، وذروة المعالي ، ذو لسان يفري ظبة السيف ، وصدر يسع رحلة الشتاء
~~والصيف ، أفصح ms0809 من صمت ونطق ، وأجمح من صلى وسبق ، عول من ملوك الطوائف على
~~رئيس بلده المتوكل ، فعليه نثر دره الثمين ، وباسمه حبر وشيسه المصون ، وقد
~~رحل إلى المعتمد فكأنه لم يجد قبولا ، ولا وافق منه رأيا جميلا ، وأراه
~~إنما أتي من ازورار جانبه ، وبعد مطالبه ، فلما صمت ذكر ملوك الطوائف
~~بالأندلس ، طوى الشعر على غره ، وبرئ من حلوه ومره ، إلا نفثة مصدور ، أو
~~التفاتة مذعور ، وهو اليوم ببلد يابرة يرتشف فضل ثماده ، ويأكل من بقية
~~زاده ؛ وقد أثبت من نظمه الرقيقة حواشيه ، الرائقة أعجازه وهواديه ، ونثره
~~الغضة مجانيه ، المبيضة مجاليه ، ما يشهد له بالفضل ، شهادة البرهان على
~~الشكل PageV04P669 نسخة له خاطب بها الوزير أبا القاسم بن الجد يخطب فيها
~~وده ، ويستجلب ما عنده ، قال فيها : يا راية مجد رفعت ، فان تلقيتها
~~باليمين ، وأعطيتها الثناء الثمين ، شددت عليها يد الضنين ، وشريعة فضل على
~~مائها أحلق وأحوم ، وبصفائها أجد وأهيم ، وفي ابتغائها أقعد وأقوم ، فلو
~~وصل رشائي بباع ، من رجع جواب واجتماع ، لبردت غلة ذلك الاشتياق والالتياع
~~، وإن تعذر لقاء ، فقد انتشر ثناء ، امتلأت الأرض منه والسماء ، ووصف عز
~~الأوصاف وغلبها ، وهز الأعطاف وجذبها ، وذكر ملأ الآذان حليا ، والآناف ريا
~~، والأفواه أريا ، ونبل جلت مطالعه دياجي الأوهام ، وصقلت مواقعه صوادي
~~الأفهام ، ومجد رد الليالي الدهم زهرا ، والمساعي البهم غرا ، فوددت أن
~~أعار جناحي طائر ، فأكون لكعبة ذلك الجلال أول زائر ، فأقرن هناك حجة بعمرة
~~، وأفوز من عمادي - وصل الله علوه - بنظرة ، توسع عيني قرة ، ووجهي نضرة ،
~~وأعشو إلى ذلك الضياء ، وأرى محلي من تلك السماء ؛ ولله دهر أطلعك أفقه ،
~~ووقت وسعك طلقه ، ما أكرم طبيعته ، وأضخم دسيعته ، وأشرف في الأوقات خيمه ،
~~وأعبق في الآناف شميمه ، وأرق على الأنفاس نسيمه ! ! وبحقك أقسم ، وألتزم
~~من ذلك ما ألتزم ، PageV04P670 لقد أظهر بك شرفه وبين ، وأخذ منك زخرفه
~~وازين ؛ وجعلك غرة بهيمه ، وغارة [ 126 ب ] مليمه ، والحجة على خصومه ،
~~وأبدى سرا طالما كتمه وأخفاه ، وشرح معنى شد ما أبهمه وعماه ، فلو كنت في
~~الأزمان السالفة لوددت أن ms0810 يتقدم دهري فألقاك ، أو في الأوقات الأوقات
~~المستانفة لحمدت أن يتأخر عمري فأراك ، فكيف وقد ضمني معك عصر ، وجمعني
~~وإياك فهر ، وأنا أخطب إلى عمادي - أدام الله عزته - مودته عقيلة ، وأجعل
~~رحمي الأدب والنسب وسيلة ، وأبذل من تحلية حمدي وشكري مهرا ، وأبني لها بين
~~سحري ونحري قصرا ، وأسدل عليها من الإشاعة والإذاعة سترا ، وأحليها من
~~مشدود مواثق ومعاقد ، بمسرود مخانق وقلائد ؛ والله جل وعلا يعيني على فرضه
~~أؤديه ، وقرضه أقضيه ؛ ومن جزيل تحيتي ، على سيدي الأعظم وإمامي ، ما يفعم
~~رياه الخافقين ، ويقر مرآه كل عين ، ينقاد من غير قائد ، وينساق من غير
~~سائق ، إذا انتهت أولاه ، عادت أخراه ، وإذا صدقت تباشيره ، برقت أساريره ،
~~يحيي مغناه ، عند سروبه وسراه | فراجعه الفقيه أبو القاسم بما نسخته : يا
~~روضة أدب غذيت برهم PageV04P671 الفهم ، وسقيت بديم حسن الشيم ، ما أدمث
~~رباك ، وأطيب شذاك ، وأزكى قرارك ، وأذكى عرارك ! لقد شرقت بأزهارك زهر
~~النجوم ، ولبست من الكمد والحسد زي الوجوم ، وبطل لنفحات شذاك ورياك أرج
~~العبير ، وتعطل لما وشت يداك واكتسى ثراك نسيج الحبير ، لله در تحفة أهديت
~~من تحفك ! ما أنضر جناها ، وأزهر سناها ، وأبهر لفظها ومعناها ! ! لقد ضمنت
~~من بدائع الكلم فقرا شوارد ، وقلدت من نواصع الحكم دررا فرائد ، وخلعت علي
~~خلعة نبل لو كسي مثلها أويس لاهتز طربا ، أو سلي بشبهها قيس لعاد نبع وجده
~~غربا ، لا جرم أنها حلاك ، تبرعت بها علاك ، وصفاتك ، تجافت عنها مصافاتك ،
~~فيا لها منة لا يكافئها ثمن ، ولا يسمح بمثلها زمن ، ومنحة تتضاءل لها بيض
~~النعم ، وتتقاصر عنها حمر النعم | وما زلت أستنشق من عرف أنبائك ، ما يرغب
~~في اقتنائك ، وأتحقق من قلة أندادك ، ما يبعث على خطبة ودادك ، لا سيما وقد
~~جمعتنا عناصر ، وضمتنا من سهم الأدب والنسب أواصر ، لكن تحاميت المفاتحة
~~هيبة لبراعة إحسانك ، وبلاغة يدك ولسانك ، ومن ذا ينازعك رتبة PageV04P672
~~البيان ، ولو سحب ذيول سحبان ، أو نطق بلسان حسان ؛ وإن كانت للكلام إمارة
~~فأنت فارس منابرها ، وطاعن محابرها ، ومقلد علمها ولوائها ، ومذلل صعرها
~~والتوائها ms0811 ، ولئن كنت - أعزك الله - من غرائب المغرب ، لقد زهيت بك المشارق
~~، وحليت بجواهرك ونوادرك المهارق ، ولما صح لك فضل التقدم إلى صلة الأسباب
~~، ومفاتحة هذا الباب ، تعين الجواب ، وأن أنبط من حسي بكي ، وقلب غير ذكي ،
~~وناهيك من خجل من يقيس الصفر بالذهب ، ويعرض الخمود للهب ، فتكلفت المراجعة
~~اضطرارا ، واستشعرت اعترافا بفضلك وإقرارا ، وأنت بسروك تصفح عن هناتها ،
~~وتقيم أود قناتها ، ولولا حق الاقتضاء ، والثقة بكرم الإخاء ، لأحجمت ذعرا
~~، وقدمت عذرا | وأما المودة التي خطبت بفضلك بكرها ، واستوجبت حمدها وشكرها
~~، فقد زففتها إليك مشرقة الجبين ، بنور الحق المبين ، ضاحكة الترائب ، على
~~حسن الضرائب ، تتأود في حلل الثناء ، تأود الكاعب الحسناء ، وتحمل من نطف
~~الصفاء ، ما يزري على الديمة الوطفاء ، فإن وافقت لديك وجها خصيبا ،
~~واستحقت من رضاك وقبولك نصيبا ، فقد فاز قدحها ، ووري قدحها ، ولم يخب
~~سعيها وكدحها وظني أنها ستسعد بارتضائك ، وتهتز في يد انتضائك ، وتأنس
~~بحوارك ، وتسكن إلى جوارك ، PageV04P673 [ 127 أ ] والله تعالى يبقيك ،
~~مرغوبا فيك ، وأقرأ على سيدي سلاما دائم الاتصال ، عطر البكر والآصال ،
~~يتكرر تكرر الأنفاس ، ويخضر دائما اخضرار الآس | وكتب أيضا أبو محمد إليه
~~برقعة قال فيها : يا أعظم من لو سريت بأنواره لاهتديت ، وأفخم من لو اقتديت
~~بآثاره لاكتفيت ، ومن أبقاه الله لفخر آبائه يفضله إلا من بنيه ، ولستر
~~إغضائه يسدله على مستحقيه ، ولعذر أوليائه يقبله على ما فيه ، كتبت عن
~~قريحة خمد لهيبها ، ونحيزة ركد هبوبها ، وذهن امحت أضواؤه ، وطبع أخوت
~~أنواؤه ، وجنان فل ظبته الكسل ، ولسان عقد عذبته الخجل ، ندبته إلى
~~الاحتفال فانقطع ، وبعثته على الاسترسال فامتنع ، وقال : في كل حين تعرضني
~~على العيون ، بوجه مجدور ، بكل نجه جدير ، فقلت : لا عليك ، ولتثب نفسك
~~إليك ، العذر إن شاء الله بين يديك ؛ حامل الرقعة إلى عمادي - وليته لم
~~يحملها إليه ، ولم يطلعها عليه ، ولم يضعها بين الكريمتين يديه - حفزني أشد
~~حفز ، واختطفها من يدي اختطاف الذئب دامية العنز ، ومنعني من النظر فيها ،
~~وتصفح ألفاظها ومعانيها ، فأسقطت لفظتين ، كانتا PageV04P674 بين سطرين ،
~~فاتفق بذلك نوع ms0812 من الإغراب ، لم يقع في باب من الإعراب ، ولا سمع من العرب
~~ولا من الأعراب ، ولم يقع في حساب ، فكيف في كتاب ؟ ! ولئن عشر قلمي وما
~~أولاه بالتعثير ، وغير كلمي وما أجدره بالتغيير ، ما بهر من جلالك ، وتعين
~~من إجلالك ، فمن رام الصعود إلى السماء زل ، أو المكاثرة بالهباء قل ، أو
~~المظاهرة على الرؤساء ذل ؛ وبين يدي نجواي صدقة على الكتاب أقدمها ، وكلمة
~~من الصواب أغتنمها : من طمع في مجاراتك قطف ، ولو ركب البرق ، ومن دفع إلى
~~مباراتك تخلف ، ولو سبق الخلق ؛ وإن وصلت تلك الرقعة تتعثر ألفاظها في
~~معانيها ، وتتبرأ هواديها من تواليها ، ووافتك ترسف من مهابتك في عقال ،
~~وتقف من سيادتك بين انقباض واسترسال ، فلك - أدام الله عزك - شرف الاهتبال
~~وكرم الإجمال ، في إرخاء ستر وإسدال سجف ، على ما فيها من جفاء بشر وإخلال
~~حذف ؛ فقبح الله العجلة فما أسوأ آثارها ، وأكثر عثارها وأكبر شنارها ،
~~وأوحش غلطها ، وأفحش سقطها ! وقديما تحمتها الحكماء ، وتبادرتها العقلاء ،
~~من ركبها لم ينج - لو أقيل - من عثار ، ومن صحبها لم يخل - لو قبل - من
~~اعتذار ، والله جل وعلا يعلي قدر عمادي على الأقدار ، ويجعل إليه وفي يديه
~~مقاوم الليل والنهار ، ويديم ستر إغضائه ، على أودائه وأوليائه ، ويزيل
~~وحشة أرضه بتأنيس سمائه | وكتب إليه أيضا برقعة ثانية يقول فيها : يا حامل
~~يراعي PageV04P675 الأعظم ، ومعول انقطاعي الأقوم ، ومعقل امتناعي الأعصم ،
~~ومن لا زال جنابه للأمطار رضيعا ، وبابه للأوطار شفيعا ، ترشح فيه نعم
~~الأيام ، وتقسم أرزاق الأنام ، سلام الله وروح رحماه ، ونفح سقياه ، عليك
~~من روضة نجد ، وزهرة حسن لا زهرة حزن ، ما أغدق صوبها ، وأغزر شربها ،
~~وأرسخ وهاد مطاويها الشريفة ، وأشمخ نجاد مباديها المنيفة ، وأشهر بغرر
~~المجد وحجوله بطون مجانيها ، وأغمر بدرر الرفد وسيوله ظهور روانيها ، وأسفق
~~غيوم كرم تسقيها ، وأرق نسيم شيم يجري فيها ، وآفق تسبيح لسانها ، وأعبق
~~رائح أنفاسها ، وأخلص شذاها إلى الأرواح ، وأعرض رياها على الأفواح ، وأضحك
~~ثغور أقحوانها ووارف نورها ، على رقص قدود أغصانها وغناء طيرها ، لقد حيا
~~بها نفوسنا فشفاها ms0813 ، وكساها من حر أزاهر الكرم ما كساها ، وحلاها من درر
~~نوادر الحكم بما حلاها ، وأجرى هوامي الخير والحمد من أصولها وفروعها ،
~~وأبدى مطاوي النور من كمونها وبروعها ، فهام رعانها محلاة الأكاليل بمحاسن
~~من المفاخر العظام ، وأجسام غيطانها موشاة السرابيل بتزايين من المآثر
~~الجسام ، وأبقى من أرواحها ، في رؤوس أدواحها ، ألسنا تثني عليك بالجميل ،
~~ودموع أندائها تخلق في وجوه مائها نوالك بالقبول ، فلا لحق أزهار خلالك
~~ذبول ، ولا طرق أنوار خصالك أفول ، ما مشى بالقسيم ، بريد النسيم ، بين
~~الأزاهر والخياشيم | يا مرادي الحفي ، ومن أعلى الله أمره السني ، وصلني
~~كتاب كريم ، طلعت علي منه نجوم ، أستغفر الله تعالى بل رجوم ، هوت من
~~أساطيري على شياطين فأحرقتها بنور الحق المبين ، ومحقتها محق ضياء اليقين
~~ظلام الشك الظنين ، وتلقفتها تلقف عصا موسى حبال الملقين ، وقبل نظري إليه
~~وفيه ، قبلت يد موشيه ومهديه ، وخفت أن أمحو سطوره تقبيلا PageV04P676
~~فوضعته لرأسي إكليلا ، وصرت به على الدهر أميرا ، وكيف لا و [ قد ] ملأ
~~عيني نورا وقلبي سرورا ، ويدي مسكا وكافورا ، وداخلت نفسي منه قوة لا
~~أعرفها ، فكيف أصفها ، ولا أدريها ، فكيف أحكيها ؟ وهي - أظن - ما يداخل
~~المضل إذا أنشد فوجد ، والمقل إذا استدعى على الدهر فأعدي بنغبة الحيا ،
~~فقال : يا رفاه ، فرحا بسقياه ، وأنا أقول ذلك ألفا ، وأضع خدا وأرفع كفا ،
~~فرحا بما أولى عمادي - أعلى الله قدره - من مسار متناصرة ، ومبار متظاهرة ،
~~لا ينبري إليها شكر ، ولا يحتوي عليها حضر ، ولولا رجائي - إن اختار لي -
~~بلقائه ، واعتزائي إلى ولائه ، ما حاسنت البقيع المزهر بشجرة ، ولا ماتنت
~~الربيع المخضر بقطرة ، وأرجو أن يسمح بالعفو ، ويصفح عن الهفو ، ويلقي عليه
~~ستر معروفه ، ويغطيه بسجف من سجوفه ، والله تعالى يقيه ويبقيه ، مشكورا
~~أياديه ومساعيه ، قريرة عيون أودائه وأوليائه فيه ؛ ومن سلامي على عمادي
~~المعظم ، وإمامي المقدم ، ما لا يخلف مكانه قطر ، ولا ينوب منابه زهر ، ولا
~~يقوم مقامه عنبر ، ولا يشق قتامه مسك أذفر ، يلوح بلغة لكل رامق ، ويفوح
~~عبقة لكل ناشق ، ما أديل غارب لشارق ، وسارب بطارق ms0814 ، والسلام | فكان من
~~جواب الوزير الفقيه أبي القاسم له على ذلك ما نسخته : تمهدت لك يا عمادي
~~أكناف الهمم ، ودرت عليك أخلاف النعم ، وألقت إليك مكنون ضمائرها ومصون
~~جواهرها أصداف الحكم ، فما أتم فضائلك وشمائلك ، وألم بأنوار المحاسن
~~خمائلك ، وأسمح بكل جوهرة ثمينة ولؤلؤة نفسية بحارك ، وأنفح بأنفاس الآداب
~~بل بأرواح الشباب أصائلك PageV04P677 وأسحارك ! ! وأكرم بخطابين لك تسابقا
~~إلي وتلاحقا لدي ، كما لحق المصلي السابق ، وتطلع الضحى غب الشارق ، وتدفق
~~الحيا إثر البارق ، أو كما شفع المولي الطوق بالسوار ، وجمع العروس بين
~~بهجة الحلي ونفح الصوار ، وأنجد البطل المبارز بالفارس المغوار ، فما طويت
~~للمتقدم مطارف ، حتى نشرت من المتأخر رفارف ، وما انحسرت عن محاسن الأول
~~معاجر ، حتى سحرت من براقع الآخر محاجر وقد كان في السابق منهما ما يملأ
~~بهرا مدارج نفسي ، ويملك دهرا أعنة خرسي ، ويوسع لساني وجناني إفحاما ،
~~ويوجب لدواعي الانقطاع بين يدي ازدحاما ، فكم تقلد من درة فكر لفظها بحرك
~~العذب الزلال ، ونفث فيها سحرك الحلو الحلال ، فلم تقنع لغامر [ 127 ب ]
~~بحره ، وباهر سحره ، حتى شددت عرى أواخيه ، بقوى أخيه ، وأمددت مذانب سربه
~~، بتلاع تربه ؛ فلئن كان الأول قد استعار من الجوزاء مرطا ، لقد استمنح
~~الآخر من الثريا قرطا ، ولئن ورد السابق من موارد النثرة نغبا ، لقد شرب
~~اللاحق من ماء المجرة ثغبا ، فهلا كففت استنان خيلك ، وأمسكت قليلا عنان
~~سيلك ، وثنيت من غرب غرائبك ، وجريت على سجاحة ضرائبك | وقد كان من حق
~~الإخاء أن لا تهب عواصفك على نسيم عليل ، وتجهز كتائبك إلى عدد قليل ، وحد
~~فليل ، وبدون هذا كنت أواليك مبايعا ، وأعطيك صفقة يدي بالعجز طائعا ، فلست
~~ممن يعارض قوة البرهان بضعف الإقناع ، ويشتبه عليه فرق ما بين الإمكان
~~والامتناع ، وإني لأعلم PageV04P678 ممر سهمي فأقف وأنصرف ، ومنتهى علمي
~~فأنصف وأعترف ؛ وأما العذر الذي بسطته في معنى الوهم ، فقد كنت غنيا عن مد
~~أوضاحه ، وحريا باطراحه لاتضاحه ، وهيهات أن يلتبس عليك الغريب ، فكيف
~~القريب ؟ ! أو يشتبه لديك الخفي ، فكيف الجلي ؟ ! وما حسبته إلا تميمة في ms0815
~~صدر الكتاب ، تصرف عنك أعين الكتاب | وبعد - باعدتك الأسواء - فإن رسمي في
~~صناعة الكتابة قد دثر ، ونظمي في ضبط معانيها قد انتثر ، ولم يبق عندي منها
~~إلا أثر خراب ، أو لمع سراب ، فإذا امتريت خلفها در بعسر ، وعلى قسر ،
~~وتحلب رسله بضجر ، كأنما يتفجر من حجر | وهي خطة مدارها على الإقبال ،
~~وفراغ البال ، وزمامها في يدي الشباب ، مع توكد الأسباب ؛ وأنا - أعزك الله
~~- قد عطلت صهوة جوادها ، ونزلت عن ذروة أعوادها ، فلا ترهقني فيها عسرا ،
~~ولا تحملني من مناهضتك إصرا ، وتوخ بفضلك معي جانب الترفيه والتخفيف ،
~~وتقبل مني عفو اليسير اللطيف ، وأقرأ عليك من سلامي ما يربي على القطر ،
~~ويزري بعنبر الشحر ، ويبقى ميسمه في صفحة البدر | قال ابن بسام : قول أبي
~~القاسم : ' وما حسبته إلا تميمة في صدر الكتاب ' احتذى في ذلك حذو أبي
~~المغيرة بن حزم ، في فصل خاطب به ابن عمه الفقيه أبا محمد بن حزم في حرف
~~همزه ، مما لا يهمز ، فقال له : | ومن أين نفذ بصرك حتى همزته همز عامر بن
~~الطفيل ، قرنه في PageV04P679 سواد الليل ، وما أظنك جعلتها إلا تميمة ،
~~لتلك القطعة الكريمة ، وامتثالا لقول القائل :
# % ما كان أحوج ذا الكمال إلى % % عيب يوقيه من العين %
### ||| ( فصول من ترسيل أبي محمد )
# فصل له من رقعة عتاب : سلام على من نظر بقلبه لا بعينه ، وحكم بيقينه
~~لا بظنه ، ونطق بعقله لا بهواه ، وأخذ من دنياه لأخراه ، ولم يستفزه قال
~~ولا قيل ، ولم تهزه تلك الأباطيل وبلغني قول من قضى علي بالظنة ، وحكم
~~بالشبهة ، وللمقولات طرق لا يتعداها متعد إلا وكان وبال ذلك راجعا عليه ،
~~ولا يتجاوزها متجاوز إلا نسب زيغها إليه ، لا سيما في ضربة توجب حدا ،
~~وتضرع خدا ، وتفل من فاضل حدا ، لم يطلع مشيعها مني على ريبة ، ولا وقف
~~مذيعها على حقيقة ، بل افتراء من مفتر ، وادعاء من مدع ، في تلك التي لا
~~أسميها ، فإني طلقتها قبل الدخول ثلاثا ، ' ونقضت حبل وصالها أنكاثا ' ،
~~قبل هذا والزمان مساعد ، والسلطان مهاود ، فكيف بها الآن ، وقد ms0816 علت الإنسان
~~أبهة [ الكبير ] ووخطته واعظة القتير ، ورد ما استعار من الشباب إلى المعير
~~، وهجر كل الهجر من ذاقها شميما ، ورفض كل الرفض من لم يكن إلا على
~~PageV04P680 الحديث نديما ، وأقسم وأعرف بما أقسم ، وألتزم من ذلك ما ألتزم
~~، لقد تركتها خوفا للمعاد ، لا رياء للعباد ، إذ الصيانة أذكى عتاد ، فكيف
~~وأنا تحت نعم من الله ضافية ، ونوافل متوالية ، وفواضل رائحة وغادية ؟ !
~~فلا تظن أن تنصلي لمعذرة أريد [ 128 أ ] قبولها ، وأحب تبليغها وتوصيلها ،
~~لا والذي صير العقل لصاحبه خصما ، وجعل بعض الظن إثما ، ولا قصدت من قصدت
~~إلا تطوعا ، ولا زرت من زرت إلا تبرعا ، ولقد أذهب بنفسي عن كل طمع ، وأرغب
~~بها عن كل حرص وجشع | وله من أخرى : ' كتبت والعهد يرف ماؤه ، ويشف ضياؤه ،
~~وتتألق غرته ، وتشرق أسرته ، والود كما تدريه ، لا مزيد على ما تعلم فيه ،
~~وإن كانت القلوب تتناجى على البعاد ، بألسن الوداد ، وتتراءى على الفراق ،
~~بأعين الوفاق ، فربما أحوجت دواعي الأيام ، إلى المفاوضة بالأقلام ، لضرورة
~~لا بد من الإفصاح عنها ، والخروج شفاها منها | وغاب فلان - أعزه الله -
~~وأنت تواليه وتناصره ، وتؤاخيه وتظافره ، فلك الفضل في إيصال أحرفي ،
~~والعذر على تخلفي ، فكان يجب أن أزوره PageV04P681 ولو على قدمي ، ولا
~~أخاطبه إلا بفمي لا بقلمي ، لكن هي الأيام وعواديها ، والأقدار ومجاريها ،
~~ولو أعطيت أعنة الاختيار ، لطرت إلى جنابه كل مطار ، ولكنت في بابه أوثق
~~مسمار ، وإن كانت مهلة انحشرت في زمرته ، وتشرفت بخدمته | وله من أخرى : لو
~~أن جهتي غضة على مطاويها ، لم تؤثر أيدي الغير فيها ، ولا تحيفتها الفتن
~~بحوادثها ، ولا نظرت إليها المحن بكوارثها ، لوجب علي المبادرة إلى الهجرة
~~، والتحول إلى الحضرة ، التي الفقيه الأجل القاضي سيد الأمة فيها ، وبيديه
~~أزمة أوامرها ونواهيها ، ولحق على مثلي الانحياز إلى فئته ، والانحشار في
~~زمرته ، والانحياش إلى جنته ، ولكان تنقلي لذراه ، لتقيل بعض سجاياه ، على
~~حسب قدرتي ، ومبلغ منتي ، ومنتهى قوتي ، ولعذت بعلاه من أن أرجع أعرابيا
~~بعد الهجرة ، وبدويا بعد لزوم الحضرة ، فكيف وأنا آخذ من ms0817 اجتبائه بأوفر قسم
~~، وأضرب في ولائه بأوفر سهم ؟ ! وجهتي خاوية على عروشها ، خالية من أنيسها
~~، فبينها وبين النصارى ، أقصر من إبهام الحبارى ، هي مجر عواليهم ، ومجري
~~مذاكيهم ، مورد صاديهم ، وموقد صاليهم ، ومخفق أعلامهم ، ودرية سهامهم ،
~~ومسرح جيادهم ، ومركز صعادهم : الخروج عنها غنيمة ، والسلامة فيها هضيمة ،
~~ومن تفرد بالجلالة تفرد عمادنا ، وتوحد بالسيادة توحد مصادنا ، استجنى
~~مؤمله من الليالي والأيام ، ثمرة بسوقه على الأنام ، ولم يزل يستنشي هبة
~~تلك المخايل الراعدة البارقة ، ويقتضي عدة تلك الشمائل الصادقة وها أنا بين
~~يدي اختباره ، فليجد في اختياره ، فان رأى PageV04P682 موضعا لجميل رأيه
~~أقدم ، وإن ألفاني مضطلعا بأعباء ولائه صمم ، ولا رغبة إلا فيما يزلف لديه
~~ويقرب منه ، دافع الله للمجد والسرو عنه :
# % وما أسفي إلا على فوت رتبة % % عليها مضى قومي ولم أك تاليا %
# % وأنت على رفعي ووضعي حجة % % فكن لي على أولاهما بك جاريا % % وله من
~~أخرى : كتابي عن عهد طال زمانه ، واستطال سلطانه ، ووقت لا يحزره حساب ،
~~ولا يحصره كتاب ، ولا يحويه حد ولا يجمعه ، ولا يحصيه عد ولا يسعه وحالت
~~بيننا في الأكثر أقاليم ، لا يقطعها الإيجاف ولا الرسيم ، ولا تهتدي في
~~طرقها النجوم ، لا أقول : مجاهل ومعالم ، بل أقاليم وعوالم ، لا يفهم
~~الحداث فيها إلا التراجم ، ولا تقطعها الجياد بشدها ، ولا الركاب بوخدها ؛
~~فهنيئا للحضرة وجميع أهل الملة حضورك ، وفي مقام المجد مقامك الميمون
~~ومسيرك ، ولولا آلام تناوبت ، وأسقام تعاقبت ، لتلقيت أوبتك السعيدة بقدمي
~~، ألا بمدادي وقلمي ، والله يملي الاسلام عمرك ، ويحمل عنا - معشر أوليائك
~~- شكرك PageV04P683
### ||| ( ما أخرجته من شعره الرائع ، الكثير البدائع )
# له من قصيدة في المتوكل : [ 128 ب ]
# % وافاك من فلق الصباح تبسم % % وانجاب من غسق الظلام تجهم %
# % والليل ينعى بالأذان وقد شدا % % بالفجر طير البانة المترنم %
# % ودموع طل الليل تخلق أعينا % % يرنو بها من ماء دجلة أرقم %
# % يا صاحبي بين الصراة ودجلة % % ودعا العلاقة مسعد ومتيم %
# % هل في لحاظك إنما هي عطفة % % زهر على خضر الربى أو أنجم %
# % بيض كما ضحكت حواشي روضة % % وشى السماك ملاءها ms0818 والمرزم % % ومنها :
# % خطبت بنا ورق الظلام سوابح % % ملء النواظر سيرهن توهم %
# % فإذا سرت فالليل منهم أبيض % % وإذا غدت فالصبح منها أدهم %
# % من كل هفهاف العنان كأنه % % نفس المشوق تعاورته اللوم %
# % بيني وبين الدهر يوم مثله % % والبيض تشهد والصوارم تحكم %
# % ومن المشاهد كالشهود سوامع % % ومن الأسنة ألسن تتكلم % % وهذا من
~~الكلام الذي لا يجهل مناره ، ولا يشق غباره PageV04P684 | ومنها :
# % سامت لساني فيك يا ابن محمد % % مقة إذا كتم الهوى لا تكتم %
# % ومحبة موروثة مكسوبة % % بدئ الزمان بها وعنها يختم %
# % وإليك من بنت الضمير حديقة % % غناء تنجد بالرواة وتتهم %
# % طبقت آفاق الكلام فلم أدع % % زهرا يرف ولا جمانا ينظم %
# % وحدوت من غرر البديع بأينق % % أنا خلفها بادي العروق محرم %
# % وتركت أرض الغرب وهي كأنما % % بي عالج أو ضارج أو زمزم %
# % ورحمت في الآداب كل مسفسف % % يثغو إذا هدر الفنيق المقرم %
# % والفهم قد غارت نجوم سمائه % % والعلم وحي والطروس تترجم %
# % لله درك هل لمجدك غاية % % إلا وأنت بها معنى مغرم %
# % وعلاك لي ردء وجودك في يدي % % ماض كرأيك في الخطوب مصمم %
# % هزتك أرواح السماحة بانة % % ومن الرجاحة في حماك يلملم %
# % وتعلمت منك الغمامة شيمة % % تهمي وفيها للبروق تبسم % % قوله : ' من
~~كل هفهاف العنان ' . . . البيت ، أخذه من قول بشار ، حيث يقول :
# % ثم انثنت كالنفس المرتد % % وقوله : ' وإذا سرت فالليل منهم أبيض ' ،
~~من قول محمد بن هانئ : PageV04P685
# % قد أطلعوا بالشهب صبحهم فلو % % عقدوا نواصيها أعادوا الغيهبا % % وألم
~~بعض ألمام ، بقول أبي تمام : *
# % كظلمة من دخان في ضحى شحب % % ولأبي محمد من قصيدة أولها :
# % لمن أينق تأكل الأرض وخدا % % تريني العوالي إلى الغرب تحدى % % وفي
~~قصيدته هذه بيت يستظرف فيما وصف من طعنة غلا في سعتها حتى أدخل عليها الفيل
~~، [ 129 أ ] وأراق من دمها ما يربي على النيل ، فقال :
# % له طعنة يدخل الفيل منها % % إذا الطعن مزقت الزغف نقدا % % ومن
~~الإفراط في وصفها قول قيس بن الخطيم :
# % طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر % % لها نفذ لولا الشعاع أضاءها % %
~~وذكرت بخبر هذه الطعنة قول رجل من ms0819 شيبان : PageV04P686
# % فأتبعته طعنة ثرة % % يسيل على النحر منها صبيب %
# % فإن قتلته فلم أرقه % % وإن ينج منها فجرح رغيب % % يقول : إن قتلته
~~الطعنة فلم أدع جهدا ، وإن سلم فقد تركت به جرحا رغيبا ، أي واسعا | وقوله
~~: ' لم أرقه ' ، كانوا يزعمون أن الطاعن إذا رقى المطعون برئ ، كما قال
~~زهير :
# % عشية عاودت الحليس كأنما % % على النحر منه لون برد محبر %
# % فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت % % فطعنة لا غس ولا بمغمر % % وقال حاتم
~~الطائي :
# % سلاحك مرقي فلا أنت ضائر % % عدوا ولكن وجه مولاك تخمش % % وقال أبو
~~محمد بن عبدون من قصيدة :
# % مضوا يظلمون الليل لا يلبسونه % % وإن كان مسكي الجلابيب ضافيا % %
~~PageV04P687
# % يؤمون بيضا في الأكنة لم تزل % % قلوبهم حبا عليها أداحيا %
# % وأغربة الظلماء تنفض بينهم % % قوادمها مبلولة والخوافيا %
# % إذا مرقوا من بطن ليل رقت بهم % % إلى ظهر يوم عزمة هي ما هيا %
# % وإن زعزعتهم روعة زعزعوا الدجى % % إليها كماة والرياح مذاكيا %
# % ولو أنها ضلت لكان أمامها % % سنا عمر في فحمة الليل هاديا %
# % وصلت به الهيجا عليه وسلمت % % فما ارتضيا حاشاه ساقا وساقيا %
# % همام أقام الحرب وهي قعيدة % % وروى القنا فيها وكانت صواديا %
# % شريف المطاوي تحت ختم ضلوعه % % تميمة تقوى ردت الدهر صاحيا %
# % إذا قرئت لا بالنواظر طبقت % % سرى أختها ذات البروج مساعيا %
# % وهدي لو استشفى المعنى بروحه % % لما كان بالوجد المبرح صاليا %
# % ورقة طبع لو تحلى بها الهوى % % لأعدى على عصر الشباب البواكيا %
# % إليه أكلت الأرض بالعيس ثائرا % % وقد أكلت منها الذرى والحواميا %
# % حوافي لا ينعلن والبعد آذن % % على نفسه إلا الوجى والدياجيا %
# % فجاءته لم تبصر سوى البشر هاديا % % وسله ولم يسمع سوى الشكر حاديا % %
~~PageV04P688
# % هواد على أعجازها قيم الندى % % فأربح بنا مشري حمد وشاريا [ 291 ب ] %
# % ألكني ألكني والسيادة بيننا % % إلى مولع بالحمد يشريه غاليا %
# % إلى آمر في الدهر ناه ، إذا قضى % % على كل من فيها أطاعوه قاضيا %
# % وحيوه لا راجين رجع تحية % % وإن كان جودا لا يخيب راجيا %
# % إليك ابن سيفي يعرب زف خاطري % % عقائل لا ترضى البروج مغانيا ms0820 %
# % وإني لأستحيي من المجد أن أرى % % علي لمأمول سواك أياديا %
# % وأنى وقد أسلفتني قبل وقته % % من البر ما حازت خطاه الأمانيا %
# % وأيقظت من قدري وما كان نائما % % وأبعدت من ذكري وما كان دانيا %
# % ولكن نبا من حسن رأيك في يدي % % أظن حساما لم يجدني تاليا %
# % ولو لم يكن ما خفت لا خفت لم أجد % % على غير ما أخدمتنيه اللياليا %
# % إلى من إذا لم تشكني أنت والعلا % % أكون بما ألقى من الدهر شاكيا %
# % وأنت على رفعي ووضعي حجة % % فكن بي على أولاهما بك جاريا %
# % وما أسفي إلا على فوت رتبة % % عهدتك فيها باديا ومباديا %
# % وكون مكاني من سمائك عاطلا % % ولولا مكاني الدهر ما كان حاليا %
# % وإن كسادي ، رأس ألف صناعة % % ليترك وسما في السيادة باديا % % قال
~~ابن بسام : أبو محمد بن عبدون لمكانه من صنعه الكلام ، وسبقه - زعم - في
~~غايتي النثر والنظام ، أقامها مقام ألف صناعة ، وكنى بها واحدة PageV04P689
~~عن جماعة ، كما قال الأول :
# % يا عين بكي خالدا % % ألفا ويدعى واحدا % % وفي هذه القصيدة يقول أبو
~~محمد ، وهو من حر النظام ، وجزل الكلام :
# % فرد المنى خضرا ترف غصونها % % بمبسوطة تندى ندى وعواليا %
# % عوال إذا ما الطعن هز جذوعها % % تساقطت الهيجا عليك معاليا %
# % وعاون على استنجاز طبع بهبة % % ترقص في ألفاظهن المعانيا %
# % وأجعل أرض الروم تجلو تلاعها % % عليك زرودا والحمى والمطاليا %
# % وقد نشرت من ذي القروح وخاله % % وعمرو بن كلثوم عظاما بواليا %
# % وقيل لهم من ذا لها فتخيروا % % أخيرا يبذ القائلين الأواليا %
# % فإن نسقوا على الولاء ولم يكن % % بذلك فاجعل منه ظلك عاريا %
# % وعز على العلياء أن يلقي العصا % % مقيما بحيث البدر ألقى المراسيا %
# % ومن قام رأي ابن المظفر بينه % % وبين الليالي نام عنهن لاهيا % % ضجر
~~أبو محمد من سكنى وطنه يابرة ، وهو يكرر هذا في شعره ، كقوله فيه في قصيدة
~~أخرى : PageV04P690
# % أنا يا ابن سيفي يعرب سيفك الذي % % إذا شمته لم ينب واخبره تعلم %
# % هجرت إليك الأقربين مهاجرا % % ولم أرض أرضا كل ساكنها عم %
# % فعار على العلياء سكناي بلدة % % كبلدة عالي ms0821 الأفق من دون أنجم % [ 130
~~أ ]
# % فلو أن غيلانا حوته ديارها % % تغنى بمي بينهم غير معجم % % وقوله : '
~~قوادمها مبلولة والخوافيا ' ، ينظر إلى قول أبي الحسن بن حصن في سحابة :
# % بكرت سحرة قبيل الذهاب % % تنفض المسك عن جناح الغراب % % وقو | له : '
~~إليه أكلت الأرض ' . . . البيت ، نسخه من قول حبيب ، ونقص عنه :
# % من القلاص اللواتي في حقائبها % % بضاعة غير مزجاة من الكلم % % وأبو
~~تمام إنما نظر في هذا المعنى إلى قول الأعشى :
# % فإن عتاق العيس سوف تزوركم % % ثناء على أعجازهن معلق % % PageV04P691
~~| أراد المدح الذي تحدى به من ورائها كما أن الهادي من أمامها ، وهذا كقول
~~الآخر :
# % سأرفع قولا للحصين ومنذر % % يطير به الغربان شطر المواسم %
# % وتروى به الهيم الظماء وتلتقي % % بأمثاله منهن سجع الحمائم % % ويعني
~~بالغربان أوراك الابل ؛ وقوله : ' تروى به الهيم الظماء ' يعني أن الماتح
~~يتغنى به ، فينشط ويقوى على سقي إبله | وقوله : ' ولولا مكاني الدهر ما كان
~~حاليا ' ، كقول القسطلي :
# % غريب تحلت بآدابه % % بلاد تواصت بتعطيله % % وقوله : ' ترقص في
~~ألفاظهن المعانيا ' من سرقاته الغريبة ، واختلاساته العجيبة ، تدق عن أعداد
~~من المباني ، وانها من خفيات المعاني ، وأراه أنا من قول ادريس بن اليماني
~~، فاياه أراد ، وإن كان ملح وزاد ، حيث يقول :
# % ثقلت زجاجات أتتنا فرغا % % حتى إذا ملئت بصرف الراح %
# % خفت فكادت تستطير بما حوت % % وكذا الجسوم تخف بالأرواح % % قوله : '
~~وأيقظت من قدري ' . . . البيت ، هو لفظ أبي نخيلة : PageV04P692
# % ونبهت من ذكري وما كان خاملا % % ولكن بعض الذكر أنبه من بعض % % وكشف
~~أبو تمام هذا وحسنه ، فقال :
# % لقد زدت أوضاحي امتدادا ولم أكن % % بهيما ولا أرضي من الأرض مجهلا %
# % ولكن أياد صادفتني جسامها % % أغر فخلتني أغر محجلا % % وقوله : ' ولكن
~~نبا من حسن رأيك ' . . . البيت ، مصراعه الأول من قول أبي فراس :
# % ولكن نبا منه بكفي صارم % % وأظلم في عيني منه شهاب % % أخذ هذا البيت
~~بجملته ابن عمار :
# % أيظلم في عيني كذا قمر الدجى % % وتنبو بكفي شفرة الصارم العضب % %
~~ولأبي محمد من قصيدة أخرى في المتوكل أولها :
# % هل عمروا الأفق بالآرام والعفر % % أم كحلوا ms0822 الشهب بالتفتير والحور %
# % والنقع قد مد جنح الليل فوقهم % % أم عينهم لا ترى التضفير في الشعر %
~~[ 130 ب ]
# % يا ليل هل صاحب في البيد غيرك لي % % فالنجم معي عن الإدلاج والسهر % %
~~PageV04P693
# % أسري وأسرب لا مستصحبا أحدا % % والناس عميان لولا الخبر عن خبر %
# % أدور فيهم وعمران يخاطبهم % % مني وهم في من روح ومن زفر %
# % شاد وليس لسان الرعد ذا لسن % % هاد وما ناظر الإيماض ذا نظر %
# % كأنما الليل زار الأرض ذا شغف % % فأكبرت وصل أحوى اللون ذا عور %
# % كأنها عبلة والليل عنترة % % في جمع أشتاته لو كان ذا بصر %
# % والأرض قد لبست أدراع أبحرها % % وجردت فوق أيديها ظبا الغدر %
# % من كل درع نسيم الريح غضنها % % وصارم بالحباب اعتاض من أثر %
# % ما كان في هيئة الأرض القيام لنا % % بالليل لولا مزيد من سنا عمر %
# % من مجده خص قحطانا وأنعمه % % عمت ربيعة والحمراء من مضر %
# % أكسى من الكعبة الزهراء من نشب % % أعرى على لبسه العليا من الحجر %
# % بسيفه انتاش سيف جده يمنا % % لا سيف وهرز المحدود بالنفر %
# % أنتم عنى مسلم يا آل مسلمة % % بالجود إذ لم ينازعه بنو مطر %
# % ولم يرد مطرا جد اليزيد ولكن % % من ندى جدكم سماه بالمطر %
# % لولاكم أهلك الناس استواؤهم % % ولم يكونوا سوى دهم بلا غرر % %
~~PageV04P694
# % كم في سرادقكم من ماجد عمم % % يعطي الجزيل ومأوى الخائف الحذر %
# % لما رأوا أنه لا عيب يدركه % % عابوه وهو الكبير القدر بالقصر %
# % والصبح مبدي ربى نجد وإن صغرت % % والليل يستر لبنانا على الكبر % %
~~وقوله : ' بسيفه انتاش سيف جده يمنا ' ، يريد سيف بن ذي يزن ، حين استنقذ
~~من أيدي الحبشة ملك اليمن ، في خبر معروف ، خارج عن غرض هذا التصنيف ووهرز
~~- يقال بالراء والزاي معا - وهو الذي أنفذه كسرى أبرويز مع سيف بن ذي يزن ،
~~أميرا على من كان في سجنه ، بإشارة مرازبته فكان من أمره ما كان | وله فيه
~~من أخرى :
# % ما لي إذا نفس معنى قدست وسرت % % في جسم لفظ مسوى الخلق من مثل %
# % أنت الذي باهت الأرض السماء به % % ولا لها ms0823 بك إن باهتك من قبل %
# % أحوم حول حياض من رضاك وما % % لي بالورود إذا حلئت من عمل %
# % راعوا قديم ولاء يال مسلمة % % وما اطردت بكم في المدح من مثل %
# % تفري أديمي الليالي غير مبقية % % علي ما لليالي ويلهن ولي %
# % وإنني في مواليكم كملككم % % بين الممالك ، والإسلام في الملل % % وهذا
~~كقول ابن الرومي :
# % تلوح في دول الأيام دولتكم % % كأنها ملة الإسلام في الملل % %
~~PageV04P695 وله فيه من قصيدة اندرج له بعضها في رسالة موشحة ، عارض البديع
~~بها في بابه ، وصب فيها على قالبه ، منها : [ 131 أ ]
# % دوحة فرعها على الشهب موضوع وأصل قد غاص تحت النجوم % %
# % شهب زينت سماء المعالي وحمتها من بيضه برجوم % %
# % يردون الظبا ورود القطا والموت قد غض بالقنا المحطوم % %
# % أوقعوا بالمجوس ما يعلم الله وثنوا من بعدها بالروم % %
# % سؤدد حار فيه وصفي فما أسطيعه بالمنثور والمنظوم % %
# % وإذا ما هزوا صدور القنا الصم فما صدر فيلق بسليم % %
# % زعزعوها فليس تدري سوى عهدهم في حديثها والقديم % %
# % كلما حكموا اللهى بالندى في المال نادى مالي وللتحكيم % %
# % مثلما حكموا اللهى بالندى في الأخذ بالإخيار في المحكوم % %
# % ما على البيض غير أن تدع الهام بهم مثل الهاء في الترخيم % %
# % صوتها في أسماعهم كالمثاني والمثاليث في سماع النديم % %
# % ليس إلا الظبا لهم زهر والدم خمر لكن بلا تحريم % %
# % فثناء مني أرفرف برديه ومنهم إدمان بر عميم % % قوله : ' خمر لكن بلا
~~تحريم ' من الاستدراك البديع ، والتخلص المطبوع ، وقوله : ' كلما حكموا
~~اللهى ' . . . البيت ، يشبه قول أبي محمد بن صارة الشنتريني :
# % خلق الوزير أبي العلاء خوارج % % لكنها ليست ترى التحكيما % %
~~PageV04P696 | وله أيضا من قصيدة :
# % سقاها الحيا من مغان فساح % % فكم لي بها من معان فصاح %
# % وحلى أكاليل تلك الربى % % ووشى معاطف تلك البطاح %
# % فما أنس لا أنس عهدي بها % % وجري فيها ذيول المراح %
# % فكم لي في اللهو من طيرة % % عليها بأجنحة الإرتياح %
# % ويوم على حبرات الرياض % % تجاذب بردي أيدي الرياح %
# % بحيث لم أعط النهى طاعة % % ولم ألق سمعا إلى لحي لاح %
# % وليل كرجعة لحظ المريب % % لم أدر ms0824 له شفقا من صباح %
# % كعمر عفاتك يوم الندى % % وعمر عداتك يوم الكفاح %
# % إليك رمى أملي بي ولا % % هوي مصفقة بالجناح %
# % أقول لراجي الحيا وهو دان % % مداه وجدواه من كل راح %
# % إذا عمر هطلت كفه % % فلا حملت سحب من رياح %
# % من النافذي الطعن تحت العجاج % % بين الدلاص وبين الرماح %
# % من القوم ينزلهم خضدهم % % عن الموت شوك القنافي البراح % [ 131 ب ]
# % وعنهم تكون رفع العلا % % سماء على عمد من صفاح %
# % وقادوا الزمان إلى اليوم وهو % % رقيق الحواشي صقيل النواحي % %
~~PageV04P697 | وله من أخرى ، وهي قصيدة فريدة فضح بها الأوائل ، وصرح فيها
~~عن كل طائل ، والمرء مخبوء تحت لسانه ، وشرفه بنفسه لا بزمانه ، أولها :
# % ساروا ومسك الدياجي غير منهوب % % وطرة الشرق غفل دون تذهيب %
# % على ربى لم يزل شادي الذباب بها % % يلهي بآنق ملفوظ ومضروب %
# % كالغيد في قبب الأزهار أذرعه % % قامت له بالمثاني والمضاريب %
# % والغيم تنثر منه راحة خضبت % % بالبرق فوقي درا غير مثقوب %
# % فرحت أستخبر الأنفاس لا الطسم % % الأدراس عن موعد في الحي مكذوب %
# % وأشتفي بسؤال الريح مخبرة % % عنهم ولو أنها تهفو بتأنيبي %
# % هيهات لا أبتغي منكم هوى بهوى % % حسبي أكون محبا غير محبوب %
# % فما أراح لذكرى غير عالية % % ولا ألذ بحب دون تعذيب %
# % ولا أصالح أيامي على دخن % % ليس النفاق إلى خلقي بمنسوب %
# % يا دهر إن توسع الأحرار مظلمة % % فاستثنني إن غيلي غير مقروب %
# % مهلا فدرع حويلي غير محتنة % % عجبا وسيف عزيمي غير مقروب %
# % ولا تخل أنني ألقاك منفردا % % إن القناعة جيش غير مغلوب % %
~~PageV04P698
# % ما كل من سيم خسفا عاف مورده % % إن الإباء لظهر غير مركوب %
# % وكم تأزرت الغيطان لي كرما % % واستنشقتني أنفاس الشناخيب %
# % أمشي البراز ولا أعفي به أثري % % حسب المريب ركوب القاع ذي اللوب %
# % ورب عاو على إثري بليت به % % بلاء ليث الشرى في الليل بالذيب %
# % أسكنت عنه ولو لم يزدجر غضبي % % وشمت صارم تأنيبي وتثريبي %
# % سويت أشباح ألفاظي وقدس أرواح % % المعاني لها نقدي وتهذيبي %
# % أوانس أذنت لي والنوى قذف % % على علا كل صعب الإذن محجوب %
# % سما بذكري إلى أسماعهم ms0825 أدبي % % مسرى النسيم إلى الآناف بالطيب %
# % وطار بي اذنه في أفق حرصهم % % على قوادم تأهيلي وترحيبي %
# % لا ينظرون إلى شخصي كما نظرت % % بيض الخدور إلى القترا من الشيب %
# % من كل مطلق قيد الحرب عن لجب % % قيد الأسود على طير السراحيب %
# % يمر مر الغمام الجون يتبع من % % لخم أباريق ترغيب وترهيب % % مدح بهذه
~~القصيدة المعتمد بن عباد | قوله : ' حسبي أكون محبا غير محبوب ' لفظ أبي
~~الطيب :
# % أنت الحبيب ولكني أعوذ به % % من أكون محبا غير محبوب % [ 132 أ ] |
~~وقوله : ' ولا أصالح أيامي على دخن ' ؛ لفظه أيضا ، وقوله : PageV04P699 '
~~إن غيلي غير مقروب ' ، لفظ [ بيت ] الجميح
# % تسكن غيلا غير مقروب % % وقوله : ' أمشي البراز ' . . . البيت ، عكس
~~قول امرئ القيس :
# % على أثرينا ذيل مرط مرحل % % وأخذه ابن المعتز فقال :
# % فظلت أبسط خدي في التراب له % % ذلا وأسحب أذيالي على الأثر % % وقوله
~~: ' لا ينظرون إلى شخصي كما نظرت ' . . . البيت ، كقول محمد بن هانئ
~~الأندلسي :
# % هم لحظوكم والنبوة فيكم % % كما لحظت شيب الكبير الفوارك % % وأصله من
~~قول امرئ القيس :
# % أراهن لا يحببن من قل ماله % % ولا من رأين الشيب فيه وقوسا % %
~~PageV04P700 | وللوزير أبي محمد عبد الغفور من أهل وقتنا فصل يتعلق بهذا
~~المعنى من رقعة ، قال فيه : كنت قبيل هذا المشيب الذي علا ، والشباب الذي
~~تولى ، كريما على ذوات الطلى ، لا يتعرضن في لمكان القلة بلولا ؛ ولما أطار
~~غراب الشباب باز المشيب ، ورحت رث الجلباب بعد كل شخت قشيب ، سمعتهن حينا
~~يتبرمن ، وحينا يترنمن ، إلا أنهن يجمجمن ولا يترجمن ، وبفضل حاستي - ولله
~~الفضل - ما فهمت الوزن ، فلما استقريت لتعرف حروفه السهل والحزن ، عثر لهجي
~~في تطلب تلك الضالة بلعل وعسى ، بقول الملك الضليل : ' ألما على الربع
~~القديم بعسعسا ' ولم أزل بعد محدثا موسوسا ، حتى سقط بي اليقين على قوله '
~~وقوسا ' وفي صدر هذا الروي ' أراهن لا يحببن من قل ماله ' ، وإذا قوس ظهر
~~المرء فقد استحال جماله ، فإذن قاتلهن الله يحببن القبيح ذا المال ،
~~والفقير ذا الجمال | وصفة ابن عبدون للذباب : أجاد فيه ما أراد ، وقد تناول ms0826
~~هذا المعنى أبو بكر بن سعيد البطليوسي ، فقال من قصيدة :
# % كأن أهازيج الذباب أساقف % % لها من أزاهير الرياض محاريب % % وأخذه
~~ابن عبدون من قول ابن الرومي يصف روضا : PageV04P701
# % وغرد ربعي الذباب خلاله % % كما حثحث النشوان صنجا مشرعا %
# % وكانت أهازيج الذباب هناكم % % على شدوات الطير ضربا موقعا % % وإنما
~~اخترعه أولا عنترة بقوله :
# % فترى الذباب بها يغني وحده % % هزجا كفعل الشارب المترنم %
# % غردا يحك ذراعه بذراعه % % فعل المكب على الزناد الأجذم % % وهذا من
~~التشبيه الذي ما له شبيه ، ولم يجسر عليه أحد ، غير أن ذا الرمة نقل معنى
~~الصفة إلى الجندب فقال :
# % كأن رجليه رجلا مقطف عجل % % إذا تجاوب من برديه ترنيم % [ 132 ب ]
~~والمقطف : راكب الدابة القطوف ، فنقل صفة يدي الذباب إلى رجل الجندب فأحسن
~~الأخذ ، وكأنه لم يعرض لعنترة في معناه | وقال السلامي في صفة زنبور :
# % إذا حك أعلى رأسه فكأنما % % بسالفتيه من يديه جوامع % % فباعد عنترة
~~في الصفة ، وإن قاربه في الموصوف ، وتعلق في اللفظ PageV04P702 بصريع
~~الغواني إذ يقول في النساء :
# % فغطت بأيديها ثمار نحورها % % كأيدي الأسارى أثقلتها الجوامع % % وقد
~~قال بعض أهل أفقنا ، وهو يوسف بن هارون الرمادي :
# % وكأس كريق الإلف شعشعتها به % % وعيشي من هذا الشراب المشعشع %
# % على روضة قامت لنا بدرانك % % وقام لنا فيها الذباب بمسمع %
# % إذا ما شربنا كأسنا صب فضلها % % على روضنا للمسمع المتخلع % % وهذا
~~مما أغرب فيه الرمادي . | وقد قال الجاحظ : وجدنا المعاني تقلب ويؤخذ بعضها
~~من بعض إلا قول عنترة في الذباب ، وقول أبي نواس في تصاوير الكأس ، حيث
~~يقول :
# % قرارتها كسرى وفي جنباتها % % مها تدريها بالقسي الفوارس %
# % فللراح ما زرت عليه جيوبها % % وللماء ما دارت عليه القلانس % % يريد
~~أن حد الخمر بلغ نحور هذه الصور ، وزيد الماء فيه فانتهى الشراب إلى فوق
~~رؤوسها ، وفائدة هذا معرفة حدها صرفا ، من حدها ممزوجة PageV04P703 | قال
~~ابن بسام : وقد ذكر أن الحسن ولد هذا المعنى من قول امرئ القيس :
# % فلما استطابوا صب في الصحن نصفه % % وشجت بماء غير طرق ولا كدر % %
~~فجعل الشراب والماء نصفين ms0827 ، لقوة الشراب ، فتسلق الحسن عليه ، وأخفاه بما
~~شغل به الكلام ، من ذكر الصورة المنقوشة في الكأس ، إلا أنها سرقة مليحة .
~~وكرر أبو نواس هذا المعنى عجبا به في مواضع كقوله :
# % بنينا على كسرى سماء مدامة % % مكللة حافاتها بنجوم %
# % فلورد في كسرى بن ساسان روحه % % إذن لاصطفاني دون كل نديم % % وأخذه
~~الناشئ وولد معنى زائدا فقال :
# % في كأسها صور تظن لحسنها % % عربا برزن من الحجال وغيدا %
# % وإذا المزاج أثارها فتقسمت % % ذهبا ودرا توأما وفريدا %
# % فكأنهن لبسن ذاك مجاسدا % % وجعلن ذا لنحورهن عقودا % % وقال ابن
~~المعتز :
# % وكأس من زجاج فيه أسد % % فرائسهن ألباب الرجال % % PageV04P704 | وألم
~~بهذا المتلمس بن بطال البطليوسي فقال :
# % وغاب من الأكواس فيها ضراغم % % من الراح ألباب الرجال فريسها %
# % قرعت بها سن الهموم فأقلعت % % وقد كاد يسطو بالفؤاد رسيسها % [ 133 أ
~~] وقال بعض أهل عصرنا ، وهو أبو تمام بن رباح :
# % وكأس بدا كسرى بها في قرارة % % غريقا ولكن في خليج من الخمر %
# % وما صورته فارس عبثا به % % ولكنهم جاءوا بأخفى من السحر %
# % أشاروا بما دانوا له في حياته % % فيومى إليه بالسجود وما يدري % %
~~ومثل هذه المعاني التي ذكروا مما انفرد به كل واحد من الشعراء ، لا يكاد
~~يتناولها حاذق إلا قصر ، إلا أن يزيد زيادة تظهر ، ولذلك ما تحامى الناس
~~أشياء كثيرة من المعاني التي أخذت حقها من اللفظ ، ولم يبق فيها فضلة تلتمس
~~، والقرائح تتفاضل ، ألا ترى إلى قول جميل في وصف امرأة فاجأها : ( غدا
~~لاعب في الحي لم يدر أننا % % نمر ولا أرض لنا بطريق %
# % فلما انتحيناه اتقانا بكمه % % وأعلن من روعاتنا بشهيق % % PageV04P705
~~| كيف وصف حقيقة الحال التي صورها تصويرا ، مع حسن لفظ ، وليس مع ذلك ببالغ
~~قول النابغة :
# % سقط النصيف ولم ترد إسقاطه % % فتناولته واتقتنا باليد % % 
### ||| رجع | 
# وقال
~~ابن عبدون من قصيدة :
# % لولا المؤيد ، مد الله مدته ، % ما كان لي في سوى بغداد من أرب %
# % فلم أكن وسوى بغداد لي أمل % % فيها كما كنت في أهلي بمغترب %
# % وإن نبت حمص بي والله يعصمها % % ركبتها عزمة تشأى الكواكب ms0828 بي %
# % وللمؤيد ، مد الله مدته % % رأي يغالط شهب الليل في القطب %
# % لم ينتقب وجهه للسمر مشرعة % % وإنه من حياء الوجه في نقب %
# % يشأى المساجل في بأس وفي كرم % % ويملأ الدلو في العليا إلى الكرب %
# % تراه إن تدعه يومي ندى ووغى % % النار في عرفج والماء في صبب %
# % إليك مني ، أعز الله نصرك ما % % أبقته أيدي السرى والبيد والنوب %
# % جاءتك ترقص أردان الكلام به % % سوابح تأكل الغبراء بالخبب % % وله في
~~المعتمد من قصيده :
# % إن الممالك والسيوف شهود % % لكم إماء والملوك عبيد % % PageV04P706
# % شامتكم في المكرمات عزائم % % جار على أحكامها التأييد %
# % وعلا نشأن مع النجوم وقبلها % % ولهن من بعد النجوم خلود %
# % من معشر أخذوا بأطراف العلا % % والأفق غفل والليالي سود %
# % جادوا فبانت في البسيطة أنجم % % وسطوا فثارت في السماء أسود %
# % يا روضة وصف النسيم أريجها % % رفي علي فانني غريد %
# % مالي أرفرف حول دوحك ضاحيا % % أصف الأوار وماؤها مورود %
# % لا ذنب للآمال إلا أنها % % شهب لها من أن تراك سعود % [ 133 ب ]
# % ركبت إليك جناح كل عزيمة % % قرب الردى من خلفها مزءود %
# % أكلت إليك الأرض وهي بحبسها % % إن لم تعقها من ثناك قيود % % قوله : '
~~وعلا نشأن مع النجوم وقبلها ' ، مأخوذ من قول المعري ، وله فيه زيادة ،
~~تجاوزت الغاية في الإجادة ، وخرقت في الإحسان كل عادة ، وهو قوله يصف خيلا
~~:
# % نشأن مع النعام بكل دو % % فقد ألفت نتائجها الرئالا % % ولعل هذا
~~توارد من الطباع ، وبحسب القريحة يكون الإبداع والاختراع | وقوله : ' يا
~~روضة وصف النسيم أريجها ' ، من قول اسحاق PageV04P707 الموصلي :
# % يا سرحة الماء قد سدت موارده % % أما إليك طريق غير مسدود % % ولابن
~~عبدون من قصيدة في الرشيد نقلتها من مبيضاته ، ولم يعرضها عليه ، ولا
~~أوصلها إليه ، أولها :
# % عزيم لا يسد عليه باب % % وقلب لا يفل له ذباب % % ومنها :
# % مضى في نائبات الدهر صلدا % % فلم يثلم وقد طال الضراب %
# % وقد زروا الضلوع على قلوب % % لو انتضيت لقط بها الرقاب %
# % وسرت ومن كواكبه حلي % % علي ومن غياهبه قراب %
# % ولو بسوى الرشيد جعلت هديي % % لضل الركب فيها والركاب %
# % من النفر ms0829 الألى طلعوا نجوما % % فمن أنوائهم فينا انسكاب %
# % إذا هزتهم نغم العوالي % % فليس سوى النجيع لهم شراب %
# % وباء فقلت في الغبراء برج % % وثار فقلت في الخضراء غاب %
# % لقد عقدت حباه على خلال % % ظباه لا تهاب كما تهاب %
# % وطبق مفصل العليا بنفس % % مآثرها تراث واكتساب %
# % كأن عداه في الهيجا ذنوب % % وصارمه دعاء مستجاب % % PageV04P708 |
~~وهذا مما أغرب فيه ، ولم أسمع له بشبيه ، ولعله أمير شعره ، ونتيجة فكره ؛
~~وفيها يقول :
# % إليك أبا الحسين ركبت عزما % % يضيق برحب مسعاه الطلاب %
# % رمت في البحر منك ولم تعرج % % على أرض بقيعتها سراب %
# % وقد مرقت إليك من الدجى بي % % أعاريب تخب بها عراب %
# % هفت بي والدجى يهفو حشاه % % كما كسرت على خزز عقاب % % قول أبي محمد '
~~وسرت ومن كواكبه حلي ' . . . البيت ، سلك فيه سبيلا من البديع لا تسلك ،
~~واستولى منه على غاية من الكلام المطبوع قلما تدرك | وأما قوله : ' كما
~~كسرت على خزز عقاب ' فما أولاه عليه بالعقاب ، إذ نسخ لفظ أبي الطيب كما
~~تراه وقصر أكثر مما شاء عن معناه ، وهو :
# % يهز الجيش حولك جانبيه % % كما نفضت جناحيها العقاب % % على أن أبا
~~الطيب إنما تطرف قول طرفة :
# % بكتائب تردي كما % % تردى إلى الجيف النسور % [ 134 أ ] ولكن المتنبي
~~طار في السماء مع العقاب ، وترك طرفة في الأرض على التراب PageV04P709 |
~~وكان أبو محمد حين استوحش من المنصور بن المتوكل ، ولحق باشبيلية ، كتب إلى
~~الوزير الأجل أبي بكر بن زيدون بهذه الأبيات :
# % لك الخير من مثري اليدين من العلا % % إذا تربت أيدي النوى والتطول %
# % بما كان بين الماضيين من الذي % % إليه استنادي أو عليه معولي %
# % ولم تتمسك بالمؤيد لي يد % % وقد زهفت رجلي عن المتوكل % % وله أيضا
~~يقول :
# % قل للوزير أدام الله عزته % % والجاه يفنى وقول الدهر مفهوم %
# % لئن نبت لي حمص وهي قد فعلت % % فليس تنبو بي السبع الأقاليم %
# % لي في مناكب أرض الله مضطرب % % إن سامحت بي النوى لخم ومخزوم % % ثم
~~انصرف إلى حضرة المتوكل ببطليوس ، ودفع إليه قصيدة أولها :
# % خصمت الظبا عنكم على أنها لد % % بقرع ms0830 له في كل بارقة رعد %
# % بزرق بما خلف الضلوع بصيرة % % على أنها مما بكت حدق رمد %
# % تركت لمن هز الأسنة رأيه % % وقلت لغيري الخفض والعيشة الرغد %
# % وطار جناح الليل مني بأجدل % % إذا ما الظبا فاضت ففيها له ورد %
# % منير أسارير الرئاس إذا سرى % % وشت بسراه البيد والليل مسود % %
~~PageV04P710 | وفيها من عتابه للمتوكل :
# % أفالآن لما ملني ومللته % % طلاب لوى عن نيله الزمن الوغد %
# % وباضت على رأسي السنون وفرخت % % وما لي حل في الأمور ولا عقد %
# % طمعت بحمص أن تلين لمطلب % % ولا عجب قد يرشح الحجر الصلد %
# % ولي ، فأسأت ، الذنب في ذاك لا لها % % فمذ توجد الجعلان لم ينفق الورد
~~%
### ||| ( ما أخرجته من سائر مقطوعاته الاخوانيات )
# من ذلك ما أنشدنيه لنفسه ، مما خاطب به الوزراء الكتاب بني سعيد ابن
~~القبطورنة ، حين خرج عن بطليوس مستوحشا ، حسبما وصفته :
# % أخلائي وفي قرب الصدور % % ظبا تقضي على قمم الدهور %
# % وقد ضمت جوانحنا قلوبا % % أبت غير القصور أو القبور %
# % إذا الكرماء نامت فوق ضيم % % فما فضل الكبير على الصغير %
# % فقبل أبى الدنية قيس عبس % % ولم يصغي إلى قول المشير %
# % لئن عثروا وليس لعا جواب % % فلا علقت بطون من ظهور %
# % ولا سمعوا بها إلا بصم % % ولا نظروا بها إلا بعور % % PageV04P711 |
~~ومنها : [ 134 ب ]
# % ودلهني فراق بني سعيد % % فما أدري قبيلا من دبير % % وبات بطريقه
~~هنالك على وادي آنة بقرية لب ، فقال :
# % عذيري إلى المجد من كون مثلي % % بآنة أو من مبيتي بلب %
# % وبغداد لو هتفت بي هلم % % هلم لما كنت ممن يلبي % % وأنشدني أيضا له
~~مما خاطب به بعض الأعيان :
# % سأطلب لا بألسنة اليراع % % سوى ذا الحظ من أيدي الزماع %
# % وأخبط بالسرى ورق الدياجي % % ووجه الموت محدور القناع %
# % وأمرق من أسارير المواضي % % كما مرق الهلال من الشعاع %
# % فسلني عن ملوك الأرض تسأل % % خبيرا فاقض حق الإستماع %
# % عرضت عليهم نفسي ونفسي % % لأوضح غبنهم عند البياع %
# % فما اتبعوا دليلا في اجتنابي % % ولا سلكوا سبيلا في اصطناعي %
# % كأعضاء بها ألم فقلب % % على ضمد ورأس في صداع %
# % ومن عصب إذا سئلت ms0831 حراكا % % شكت بسكونها نحل النخاع %
# % ويمنى لا تجود على شمال % % ولا تصفي المودة للذراع %
# % وعين لا تغمض عن قبيح % % وأذن لا تألم من قذاع %
# % فما أبقوا ولا هموا ببقيا % % ونقل الطبع ليس بمستطاع % % PageV04P712
# % فلو سقت السماء الشري أريا % % لما احلولت مراعيه لراع %
# % بدهر ضاعت الأحساب فيه % % ضياع الرأي في السر المذاع %
# % فبعتهم بتاتا لا بثنيا % % ولا شرط ولا درك ارتجاع %
# % ولم أجعل قرابي غير بيتي % % فحسبي ما تقدم من قراع % % قوله : '
~~كأعضاء بها ألم ' . . . البيت ، مع الذي بعده ، أراه فيما انتحاه سلك سبيل
~~أبي نصر المعافى ، من أناشيد الثعالبي ، حيث يقول :
# % لما رأيت الزمان نكسا % % وفيه للرفعة اتضاع %
# % كل رئيس به ملال % % وكل رأس به صداع %
# % لزمت بيتي وصنت عرضا % % به عن الذلة امتناع %
# % أشرب مما ادخرت راحا % % لها على راحتي شعاع %
# % لي من قواريرها ندامى % % ومن قراقيرها سماع %
# % وأجتني من ثمار قوم % % قد أقفرت منهم البقاع % % وقول أبي محمد : '
~~كما مرق الهلال من الشعاع ' ، معنى متداول إلا أن قول أبي محمد أولى
~~بالتقديم ، ومنه قول بشر بن أبي خازم : PageV04P713
# % ضربن بغمرة فخرجن منها % % خروج الودق من خلل السحاب % % وقال المتنبي
~~: [ 135 أ ]
# % وضاقت خطة فخلصت منها % % خلوص الخمر من نسج الفدام % % وقال أبو تمام
~~:
# % فخرجت منها كالشهاب ولم تزل % % مذ كنت خراجا من الغماء % % وقال أبو
~~الحسن الرضي :
# % مرقت منها مروق النجم منكدرا % % وقد تلاقت مصاريع الردى دوني % % وقال
~~ابن مقبل :
# % خروج من الغمى إذا صك صكة % % بدا والعيون المستكفة تلمح %
# % إذا امتحنته من معد عصابة % % غدا ربه قبل المفيضين يقدح % % والغماء :
~~هاهنا جماعة القداح PageV04P714 | وأول من نطق بهذا المعنى امرؤ القيس
~~بقوله :
# % وإذا ما ركبنا قال ولدان أهلنا % % تعالوا إلى أن يأتي الصيد نحطب % %
~~فنقله ابن مقبل إلى صفة القدح ، وقال : إذا امتحنه ممتحن غدا يقدح نارا قبل
~~الإفاضة به ثقة بفوزه ، ونقله ابن المعتز إلى صفة جارح فقال :
# % قد وثق القوم له بما طلب % % فهو إذا جلى لصيد واضطرب %
# % عروا سكاكينهم من القرب % % وأنشدني أيضا لنفسه مما ms0832 خاطب به الوزير أبا
~~القاسم ابن الجد :
# % سجيري من فهر لا تخمشن % % وجه الإخاء بظفر العذل %
# % فأقسم أني أجيب الصبا % % إذا ما دعتني إليه المقل %
# % وما أنس ليلتنا والعناق % % قد مزج الكل منا بكل %
# % إلى أن تقوس ظهر الظلام % % واشمط عارضه واكتهل %
# % ومس رقيق رداء النسيم % % على عاتق الفجر بعض البلل %
# % وسبح رعد المثاني بحمد % % بني يعرب في سماء الجذل %
# % إذ الدهر ميت الخطى واللحاظ % % عنا وأحداثه في غفل %
# % وللطير في الورق النضر شدو % % كشدو القيان عليها الكلل % %
~~PageV04P715
# % فأبت وذنبي أمير الذنوب % % ودولته فوق تلك الدول % % أشار في هذا
~~البيت الأخير إلى قول أبي الطيب :
# % أميرة اللحظ في الألحاظ مالكة % % لمقلتيها عظيم الملك في المقل % %
~~وقال أبو نواس :
# % أصبني منك يا أملي بذنب % % تتيه على الذنوب به ذنوبي % % وأنشدني أيضا
~~لنفسه :
# % هل تذكر العهد الذي لم أنسه % % ومودتي مخدومة بصفاء %
# % والأنس قد خلع العذار فبيننا % % بر البنين ورقة الآباء %
# % ومبيتنا في نهر حمص والحجى % % قد حل عقد حباه بالصهباء % [ 135 ب ]
# % ودموع طل الليل تخلق أعينا % % ترنو إلينا من عيون الماء % % وأنشدني
~~أيضا لنفسه PageV04P716
# % وما أنس بين النهر والقصر وقفة % % نشدت بها ما ضل من شارد الحب %
# % رميت بلحظي رمية سمحت به % % فلم أثنه إلا ومحرابها قلبي % % وأنشدني
~~أيضا لنفسه قصيدة أولها :
# % دعتك ومن سجيتك البدار % % رؤوس أينعت منها ثمار % % ومنها في وصف
~~السيوف :
# % فيوردها ظماء وهي ماء % % ويصدرها رواء وهي نار %
# % ويقرضها أعاديه لجينا % % وترجع وهي لو سلمت نضار % % بيته الأوسط منها
~~نقله من قول أبي الشيص ، إلا أنه زاد عليه ، واستلبه من يديه ، وهو :
# % فأوردها بيضا ظماء صدورها % % وأصدرها بالري ألوانها حمر % % وهذا
~~المعنى كثير ؛ وبيته الثالث نسخ بيت أبي الطيب ، ونقله من الوادي إلى السيف
~~، وهو :
# % ركض الأمير وكاللجين حبابه % % وثنى الأعنة وهو كالعقيان % % وقال أيضا
~~أبو الطيب : PageV04P717
# % ولا ترد الغدران إلا وماؤها % % من الدم كالريحان تحت الشقائق % % وقال
~~محمد بن هانئ :
# % لا يوردون الماء سنبك سابح % % أو يكتسي بدم الفوارس طحلبا % % وأشهر
~~موضع نقله منه قول ms0833 السناط :
# % فخذ ذهبا ورد لنا لجينا % % تكن في الناس أربح صيرفي % % إلا أن قول
~~ابن عبدون قد سلم من الحشو الذي لا يحسنه إلا من أدمن محاولة مضايق المقال
~~فاقتحمها ، واعترى بفجاج السحر الحلال فتسنمها ، وما أشبه في لين المهز ،
~~وإجادة المحز ، بقول ابن المعتز :
# % صببنا عليها ظالمين سياطنا % % فطارت بها أيد سراع وأرجل % % وأنشدني
~~له من قصيدة :
# % مررت على الأيام من كل جانب % % أصعد فيها تارة وأصوب %
# % ينم بي الثغران : صبح وصارم % % ويكتمني القلبان : نقع وغيهب %
# % وقد لفظتني الأرض إلا تنوفة % % يحدثني فيها العيان فيكذب % %
~~PageV04P718 | وهذا كقول المتنبي :
# % وغادر الهجر ما بيني وبينكم % % يهماء تكذب فيها العين والأذن % % ومن
~~شعر ابن عبدون في الرثاء والتأبين قوله مما أنشدنيه في أخيه عبد العزيز
~~يرثيه :
# % رويدك أيها الدهر الخؤون % % ستأكلنا وإياك المنون %
# % تعللنا الأماني وهي زور % % وتخدعنا الليالي وهي خون % [ 136 أ ]
# % وكم غرت بزبرجها قرونا % % فما أبقت ولا بقت القرون %
# % فجعت بزاهر من سر فهر % % كبدر التم هالته عرين %
# % بأروع ملء عين الحسن قيدا % % إذا أخذت مجاريها العيون %
# % منير العرض فضفاض المساعي % % طويل الباع ناديه رزين %
# % سمت فوق السماء به ظهور % % وما حطته إذ حطت بطون %
# % فأنضبت المنايا منه بحرا % % جواريه صفون لا سفين %
# % وأغمضت البسيطة منه نصلا % % طوابعه قيول لا قيون %
# % مضى من لو سبقت لما تعزى % % ولا جفت له بعدي جفون %
# % وأبقتني يد الأيام فردا % % كما غدرت بيسراها اليمين %
# % وهل يبقى على غير الليالي % % شفيق أو شقيق أو قرين % % وقال يرثي ذا
~~الوزارتين أبا محمد بن خلدون ، وكان استشهد يوم الجمعة المشهور :
~~PageV04P719
# % ملكت فأسجح لا أبا لك يا دهر % % أفي كل عام في العلا فتكة بكر %
# % رثته فقلنا إنها لتماضر % % وأن ابن خلدون لمفقودها صخر %
# % مضى لم يرث عنه الرئاسة وارث % % ولولا المساعي الزهر لانقطع الذكر %
# % وما كان إلا الغيث أقلع جملة % % فلم يك منه لا غدير ولا زهر %
# % فيا ليتي بين العوالي وبينه % % وقد ملكتني من أعنتها فهر %
# % لأطبق منه بالعشا حدق القنا % % ضرابي وإن كانت لها ms0834 الأعين الحزر % %
~~ما فيا لأبي محمد بن عبدون في الحرب الزبون ، مجنا ليس بحصين ، ليته كلما
~~شهد وقيعة كان كمجن ابن أبي ربيعة ، حسبه الكتب من الكتائب ، وكفاه اعتناق
~~القضب من خرط القواضب ، وأرى فهرا لو ملكته يومئذ أعنتها ، وجعلت إليه
~~سيوفها وأسنتها ، لمات ميتة ضحاكية ، أو حي حياة فهرية قطنية ، ولخر البيت
~~وعموده ، وضاع الرعيل ومن يقوده | وقال من قصيدة له فريدة ضمنها من أباده
~~الحدثان ، من أكثر ملوك الزمان : PageV04P720
# % الدهر بفجع بعد العين بالأثر % % فما البكاء على الأشباح والصور %
# % أنهاك أنهاك لا آلوك موعظة % % عن نومة بين ناب الليث والظفر %
# % فالدهر رحب وإن أبدى مسالمة % % والسود والبيض مثل البيض والسمر %
# % فلا تغرنك من دنياك نومتها % % فما سجية عينيها سوى السهر %
# % ما لليالي أقال الله عثرتنا % % من الليالي وخانتها يد الغير %
# % تسر بالشيء لكن كي تغر به % % كالأيم ثار إلى الجاني من الزهر %
# % كم دولة وليت بالنصر خدمتها % % لم تبق منها وسل ذكراك من خبر %
# % هوت بدارا وفلت غرب قاتله % % وكان عضبا على الأملاك ذا أثر % [ 136 ب
~~]
# % واسترجعت من بني ساسان ما وهبت % % ولم تدع لبني يونان من أثر %
# % واتبعت أختها طسما وعاد على % % عاد وجرهم منها ناقض المرر %
# % وما أقالت ذوي الهيئات من يمن % % ولا أجارت ذوي الغايات من مضر %
# % ومزقت سبأ في كل قاصية % % فما التقى رائح منهم بمبتكر %
# % وأنفذت في كليب حكمها ورمت % % مهلهلا بين سمع الأرض والبصر %
# % ودوخت آل ذبيان وجيرتهم % % لخما وعضت بني بدر على النهر %
# % وما أعادت على الضليل صحته % % ولا ثنت أسدا عن ربها حجر %
# % وألحقت بعدي بالعراق على % % يد ابنه أحمر العينين والشعر % %
~~PageV04P721
# % وبلغت يزدجرد الصين واختزلت % % عنه سوى الفرس جمع الترك والخزر %
# % ولم تكف مواضي رستم وقنا % % ذي حاجب عنه سعدا في ابنة الغير %
# % ومزقت جعفرا بالبيض واختلست % % من غيله حمزة الظلام للجزر %
# % وأشرفت بخبيب فوق قارعة % % وألصقت طلحة الفياض بالعفر %
# % وخضبت شيب عثمان دما وخطت % % إلى الزبير ولم تستحي من عمر %
# % ولا رعت لأبي اليقظان صحبته % % ولم تزوده ms0835 إلا الضيح في الغمر %
# % وأجزرت سيف أشقاها أبا حسن % % وأمكنت من حسين راحتي شمر %
# % وليتها إذ فدت عمرا بخارجة % % فدت عليا بمن شاءت من البشر %
# % وفي ابن هند وفي ابن المصطفى حسن % % أتت بمعضلة الألباب والفكر %
# % فبعضنا قائل ما اغتاله أحد % % وبعضنا ساكت لم يؤت من حصر %
# % وأردت ابن زياد بالحسين فلم % % يبؤ بشسع له قد طاح أو ظفر %
# % وعممت بالظبا فودي أبي أنس % % ولم يرد الردى عنه قنا زفر %
# % وأنزلت مصعبا من رأس شاهقة % % كانت به مهجة المختار في وزر %
# % ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا % % رعت عياذته بالبيت والحجر %
# % ولم تدع لأبي الذبان ماضية % % ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر %
# % وأظفرت بالوليد بن اليزيد ولم % % تبق الخلافة بين الكأس والوتر %
# % ولم تعد قضب السفاح نابية % % عن رأس مروان أو أشياعه الفجر % %
~~PageV04P722
# % وأسبلت دمعة الروح الأمين على % % دم بفخ لآل المصطفى هدر %
# % وأشرقت جعفرا ، والفضل ينظره % % والشيخ يحيى ، بريق الصارم الذكر %
# % وأخفرت في الأمين العهد وانتبذت % % لجعفر في ابنه والأعبد الغدر %
# % وما وفت بعهود المستعين ولا % % بما تأكد للمعتز من مرر %
# % وأوثقت في عراها كل معتمد % % وأشرقت بقذاها كل مقتدر % [ 137 أ ]
# % وروعت كل مأمون ومؤتمن % % وأسلمت كل منصور ومنتصر %
# % وأعثرت آل عباس لعا لهم % % بذيل رباء من بيض ومن سمر %
# % بني المظفر والأيام ما برحت % % مراحلا والورى منها على سفر %
# % سحقا ليومكم يوما ولا حملت % % بمثله ليلة في مقبل العمر %
# % من للأسرة أو من للأعنة أو % % من للأسنة يهديها إلى الثغر %
# % من للبراعة أو من لليراعة أو % % من للسماحة أو للنفع والضرر %
# % أو رفع كارثة أو دفع آزفة % % أو ردع حادثة تعيا على القدر %
# % ويح السماح وويح الجود لو سلما % % وحسرة الدين والدنيا على عمر %
# % سقت ثرى الفضل والعباس هامية % % تعزى إليهم سماحا لا إلى المطر %
# % ثلاثة ما رقى النسران حيث رقوا % % وكل ما طار من نسر ولم يطر %
# % [ ثلاثة ما رأى العصران مثلهم % % فضلا ولو عززوا بالشمس والقمر ] %
# % ومر من كل شيء فيه أطيبه % % حتى التمتع بالآصال والبكر ms0836 %
# % من للجلال الذي عمت مهابته % % قلوبنا وعيون الأنجم الزهر % %
~~PageV04P723
# % أين الإباء الذي أرسوا قواعده % % على دعائم من عز ومن ظفر %
# % أين الوفاء الذي أصفوا شرائعه % % فلم يرد أحد منها على كدر %
# % كانوا رواسي أرض الله منذ نأوا % % عنها استطارت بمن فيها ولم تقر %
# % من لي - ولا من - بهم إن عطلت سنن % % وأحفيت ألسن الأيام والبشر %
# % من لي - ولا من - بهم إن طبقت محن % % ولم يكن وردها يفضي إلى صدر %
# % على الفضائل - إلا الصبر - بعدهم % % سلام مرتقب للأجر منتظر %
# % يرجو عسى وله في أختها أمل % % والدهر ذو عقب شتى وذو غير % % وقد سلك
~~بعض أهل عصرنا هذه السبيل ، وهو أبو جعفر الكفيف التطيلي ، فقال :
# % خذا حدثاني عن فل وفلان % % لعلي أرى باق على الحدثان %
# % وعن دول جسن الديار ، وأهلها % % فنين ، وصرف الدهر ليس بفان %
# % وعن هرمي مصر الغداة أمتعا % % بشرخ الشباب أم هما هرمان %
# % وعن نخلتي حلوان كيف تناءتا % % ولم تطويا كشحا على شنآن %
# % وطال ثواء الفرقدين لغبطة % % أما علما أن سوف يفترقان %
# % وزايل بين الشعريين تصرف % % من الدهر لا وان ولا متوان %
# % فإن تذهب الشعرى العبور لشانها % % فإن الغميصا في بقية شان %
# % وجن سهيل بالثريا جنونه % % ولكن سلاه كيف يلتقيان % % PageV04P724
# % وهيهات من عدل القضاء وجوره % % شآمية ألوت بدين يمان %
# % فأجمع عنها آخر الدهر سلوة % % على طمع خلاه للدبران %
# % وأعلن صرف الدهر لابني نويرة % % بيوم تناء غال كل تداني %
# % وكانا كندماني جذيمة حقبة % % من الدهر لو لم تنصرم لأوان %
# % فهان دم بين الدكادك واللوى % % وما كان في أمثالها بمهان %
# % وضاعت دموع بات يبعثها الأسى % % يهيجه قبر بكل مكان %
# % ومال على عبس وذبيان ميلة % % فأودى بمجني عليه وجاني %
# % فعوجا على جفر الهباءة فاعجبا % % لضيعة أعلاق هناك ثمان %
# % دماء جرت منها التلاع بملئها % % ولا ذحل إلا أن جرى فرسان %
# % وأيام حرب لا ينادى وليدها % % أهاب بها في الحي يوم رهان %
# % فآب الربيع والبلاد تهره % % ولا مثل مود من وراء عمان %
# % وأنحى على ابني وائل فتهاصرا % % غصون الردى من كزة ولدان %
# % تعاطى كليب فاستمر ms0837 بطعنة % % أقامت لها الأبطال سوق طعان % %
~~PageV04P725
# % وبات عدي بالذنائب يصطلي % % بنار وغى ليست بذات دخان %
# % فذلت رقاب من رجال أعزة % % إليهم تناهى عز كل زمان %
# % وهبوا يلاقون الصوارم والقنا % % بكل جبين واضح ولبان %
# % فلا خد إلا فيه حد مهند % % ولا صدر إلا فيه صدر سنان %
# % وطال على الجونين بالشعب فانثنى % % بأسلاب مطلول وربقة عان % [ 137 ب
~~]
# % وأمضى على أبناء قيلة حكمه % % على شرس أدلوا به وليان %
# % ولو شاء عدوان الزمان ولم يشا % % لكان عذير الحي من عدوان %
# % وأي قبيل لم تصدع جميعهم % % ببكر من الأرزاء أو بعوان %
# % خليلي أبصرت الردى وسمعته % % فإن كنتما في مرية فسلاني %
# % خذا من فمي هلا وسوف فإنني % % أرى بهما غير الذي تريان %
# % ولا تعداني أن أعيش إلى غد % % لعل المنايا دون ما تعداني % % وقد تقدم
~~أيضا إلى هذه الطريقة جماعة من المتقدمين والمتأخرين ، PageV04P726 | قال
~~أبو العلاء المعري :
# % أصاب الأخفشين بصير خطب % % أعاد الأعشيين بلا حوار %
# % وغيل المازني من الليالي % % بزند من خطوب الدهر واري %
# % وللجرمي ما اجترمت يداه % % وحسبك من فلاح أو بوار %
# % وأما فرخه فبلا جناح % % يطير بحمل أقلام جوار %
# % وما نفع المبرد من حميم % % وصادت ثعلبا نوب ضوار % % وقال :
# % أصحاب أيكة أهلكوا بظهيرة % % حميت وعاد بالرياح الصرصر %
# % كسرى أصاب الكسر جابر ملكه % % والقصر كر على تطاول قيصر % % وقال :
# % أعيا سوار الدهر كل مساور % % ورمى الخليل بأسهم الأسوار %
# % فاحذر وإن بعدت غزاتك في العدا % % قدرا أغار على أبي المغوار %
# % جرت القضايا في الأنام وأمضيت % % صدقا بأسوار ولا أسوار % %
~~PageV04P727
### || ( في ذكر الأديب أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن هريرة القيسي الأعمى التطيلي )
# له أدب بارع ، ونظر في غامضه واسع ، وفهم لا يجارى ، وذهن لا يبارى ،
~~ونظم كالسحر الحلال ، ونثر كالماء الزلال ، جاء في ذلك بالنادر المعجز ، في
~~الطويل منه والموجز ؛ نظم أخبار الأمم في لبة القريض ، وأسمع فيه ما هو
~~أطرف من نغم معبد والغريض وكان بالأندلس سر الإحسان ، وفردا في الزمان ،
~~إلا أنه لم يطل زمانه ، ولا امتد أوانه ، واعتبط عندما به اغتبط ms0838 ، وأضحت
~~نواظر الآداب لفقده رمدة ، ونفوس أهله متفجعة كمدة وقد أثبت ما يشهد [ له ]
~~بالإحسان والانطباع ، ويثني عليه أعنة السماع PageV04P728 | فمن ذلك رقعة
~~كتب بها إلى بعض إخوانه يعاتب : شاكرك أو شاكيك ، من لا يحمد ولا يذم
~~الأيام فيك يا سيدي - كناية عن ذكره ، لا توخيا لبره ، وإحياء رغبة في
~~إنصافه ، لا طمعا في استعطافه - الذي عاطيته كأس الوداد فأمرها ، وزففت
~~إليه بنت الفؤاد فأضر بها وأضرها ، ومن أطال الله بقاءه ممتعا بظل السلطان
~~، وإقبال الزمان ، فإن الرجل بسلطانه ، لا بإخوانه ، وباقبال زمانه ، لا
~~بإحسانه ، إني - أعزك الله - وإن كان الدهر وضعني ورفعك ، وضاق عني ووسعك ،
~~بين جنبي نفس عصام ، وبين فكي صارم بسطام ، إذا ضيم الرجال فلست بالمضروب
~~زيد ، وإذا تكلم القول فلست بسعيد بن حميد :
# % الشجو شجوي والعويل عويلي % % لا أستعير عينا للبكاء ، ولا أبتغي بكبدي
~~كبدا سليمة من الأرزاء | وإنك أعزك الله - لما تكلمت بلسان سهل بن هارون ،
~~وجلست مجلس الفضل من المأمون ، وخدمك الدهر ، وانثالت في يديك الأنجم الزهر
~~، قلت : أحمد وعلي ، وإن لم يكن شبع فري ، أسواء من أعنق أو نص ، وأين من
~~ولي حلب ممن ولي حمص ؛ وعلى رسلك : ما كنت أنا الغلط في مثلك ، إني أبيت
~~ظمآن ، ولا أبيت خزيان ، وأحتمل الحرمان ، ولا أحتمل الهوان ، وليت هذا
~~الأمر وقلبك لي معمور ، وأنت بزعمك إلي فقير ، وأنا أظن أني سأولي وأعزل ،
~~وأحدث في كنفك وأعدل ، فما هو إلا PageV04P729 أن نبت قدمك ، وخفق علمك ،
~~ووابتل قرطاسك وقلمك ، [ حتى ] اختصرت شطر السلام ، ودفعت في صدر القيام ،
~~وعزلت فلانا قبل الولاية ، واقتصرت بأبي الأصبغ دون الغاية ، هينمة أبا كنت
~~معناها ، وكأس لي شعشعت حمياها ، وولايتك خطر ، وفي عملك نظر ، إنما هو ظل
~~غمامة ، ومبيض حمامة ، ثم تعود إلى استحلاس البيت ، وأكل الخبز بالزيت |
~~وكتب إلى أبي الحسن بن بياع بهذه الرسالة والشعر الذي بعدها : يا عمادي
~~الذي شف قدره على الأقدار ، شفوف الضحى على الإبدار ، وسرى ذكره بأطيب
~~الأخبار ، مسرى النسيم بالأزهار ، وامتزج حمده وشكره بالأسماع والأبصار ms0839 ،
~~امتزاج المثاني بالأزيار | وفي فصل منها : وإن كنت ضيق الباع مزجى البضاعة
~~، في غير ورد ولا صدر من هذه الصناعة ، فإني أقول بفضلها ، وأعرف الحسن من
~~أهلها ، وأعرض بنفسي - فاديتك - للالتفاف في حبلها ، والتصرف بين جدها
~~وهزلها ؛ ولم أزل منذ تخيل جناني ، وتقول لساني ، وأدبر ملكي أو شيطاني ،
~~ألتمس من أهل هذا الشان إماما أسعى باسمه وأحفد ، وأقيس على حكمه وأقلد ،
~~وأحل بين تهممه وأعقد ، والناس كثير ، والناقد بصير ، وللأمور أعجاز وصدور
~~، فكيف تراني اتخذتك خليلا ، PageV04P730 وذخرتك على الأيام عهدا مسؤولا ،
~~وبايعتك على الطاعة والسمع ، وشايعتك سري الاستطاعة والوسع ، فعولت عليك
~~كعبة أولي وجهي شطرها ، وأسندت إليك هضبة إن خشي سواي وعرها ، لأكون قد
~~قدرت هذه الصناعة قدرها ، وأبلغت نفسي في ظلها والتعلق بسببها عذرها | وفي
~~فصل منها : وكتبتها عن جنان بلقائك صب ، ولسان بشكر آلائك رطب ، وشاهد
~~سريرة وإعلان لأوليائك نهب ، وعلى أعدائك إلب ، وعندي من القول بإمامتك ،
~~والحرص على سلامتك ، والشكر لأياديك ، ومنافسة أهل ذلك القطر فيك ، ما لا
~~يسعه نظم ولا نثر ، ولا يحيط به عد ولا حصر | وفي فصل : ولما حجب سناك ،
~~ونظرت إليك نظر المنهزم إلى السلم ، وتنكب الحادي ذراك ، وقربت منك بمكان
~~الدبران من النجم ، واستمر الزمان على عادته في إمالة حالي ، وظفر بإرادته
~~من عكس أراجي وآمالي ، خاطبت الحضرة البهية المزدانة بموئلي - دام عزه -
~~بأبيات من ذلك الهذيان ، الخالي إلا من البيان ، أستغفر الله : بل لهثات من
~~ذلك البرسام ، المتولد عن عكس الاحتدام ، وهي على حالها ناطقة بلسان شكرها
~~، سافرة عن وجه عذرها ، وقد زففتها إليك ، واستنبتها عني في المثوى بين
~~يديك ، غير - والله - مباه لك ، ولا متشبه بك ، ولا طمعا في اقتفاء آثارك ،
~~فضلا عن شق غبارك ، ولكن تغنما لمسرتك ، واعتلاقا بمبرتك ، وخدمة للعلية
~~حضرتك ، ولترى أين أقع ، بما أصنع ، ولولا أن أتعدى طوري ، وأحور بعد كوري
~~، لقلت : إن تفضل سيدي وإمامي بجواب عزيز ليبسط نفسي ، ويرد شارد أنسي ،
~~فعل PageV04P731 | وأول الشعره :
# % أبا حسن دعاء أو حنينا % % ولا آلوك إن كانت خبالا ms0840 %
# % أتأذن في التظلم من زمان % % عدا تلك الزيارة والوصالا %
# % ولو أن الخيال ينوب عني % % لأبلغك الكرى قصصا طوالا %
# % ولولا أن أدلس في التلاقي % % لزرتك حيث تعترف الخيالا %
# % فلم تر بيننا وأبيك فرقا % % سوى أني أحن إذا أحالا %
# % ذكرتك ذكرة جذبتك نحوي % % فهل أحسنت نقلا أو نقالا %
# % وأعلم أنها كهواك سحر % % ولكن كيف تستهوي الجبالا %
# % بلى إن يدن طيفك من وسادي % % فقد سميتها السحر الحلالا %
# % وكيف يحس طيفك أو يراه % % ولو نصب الحبائل والحبالا %
# % معنى لا يزال سمير شوق % % عهدت لبرحه ألا يزالا %
# % يؤرقه بعادك كل ليل % % توهم طول زفرته فطالا %
# % كأن نجومه أقداح شرب % % إذا زيدت هدى زادت ضلالا %
# % أبا حسن وأين الحسن مما % % تشير به فعالا أو مقالا %
# % لك الفضل الذي هو فيك طبع % % إذا احتقبوه غصبا وانتحالا %
# % قتلت حقائق الأشياء علما % % كفاك البحث عنها والسؤالا %
# % نمتك إلى المكارم والمعالي % % إذا نجم تكارم أو تعالى %
# % صقور أو بدور أبو بحور % % وإن لم تلق مثلهم رجالا %
# % إذا شهدوا القتار فسوف تدري % % لأية علة شهدوا القتالا %
# % بنو الهيجاء طاروا في وغاها % % وإن كانت حلومهم ثقالا % % PageV04P732
# % إذا زبنتهم شنوا عليها % % جيادا ضمرا وقنا طوالا %
# % ونعم النازلون على الروابي % % إذا ما الشمس أحرقت الظلالا %
# % إذا اكتفت الرياح بحيث تدعو % % بصوب المزن خالقها ابتهالا %
# % ولو أني أشاء لأبلغتني % % ذراك ، ولو أسيء بها فعالا %
# % قلائص ما رحلناهن إلا % % رأيت بهن عصما أو رئالا %
# % كأنصاف البرى وتدق عنها % % شواها دقة تسع الخلالا %
# % إذا انبعثت رأيت قسي نبع % % وتحسبها إذا بركت سخالا %
# % تناسب شدقما أو أذكرته % % وصار لها السرى عما وخالا %
# % [ تراع من السقاب إذا رأتها % % وتشتاق الأزمة والرحالا ] %
# % وقد ألفت بنات القفر حتى % % حسبت الغول يحذوها النعالا %
# % إذا لمع السراب تبادرته % % فأحسبها تريد به اشتمالا %
# % وبين جفونها منه نطاف % % إذا سمع الغليل بهن خالا %
# % لعلك يا علي لها معاذ % % فتسقيها بحارا أو سجالا %
# % وتبسط أو تمد لها يمينا % % غدا نوء السماك لها شمالا %
# % أبيعك يا ابن بياع فؤادي % % وغيري من إذا ندم استقالا %
# % وأصفيك الوداد وغير ms0841 ودي % % إذا حالت صروف الدهر حالا %
# % إليك هواي تكرمة وبرا % % إذا كان الهوى قيلا وقالا % % PageV04P733
# % ومعذرة تشير بنات صدري % % إليك بها اختصارا واحتفالا %
# % عدا بي أن أزورك صرف دهر % % ألح فما أطيق له احتيالا %
# % وهم من همومي لو توخى % % طريق الريح كان لها عقالا %
# % إذا أغفيت راع إلي منه % % محب لا يمل إذا أطالا %
# % يخضخض مدمعي ويخوض فيه % % فما يدع المصون ولا المذالا %
# % ودونكها وأنت أجل قدرا % % ولكن عادة حذيت مثالا %
# % فإن ضاعت لديك فأنت شمس % % يشب تعسفي فيها الذبالا %
# % وإن حظيب وأرجو أن ستحظى % % فإن الشمس نورت الهلالا %
# % على خطر لو أن الليل منه % % لعاد شباب راكبه اكتهالا %
# % وغب تعقب لو كان منه % % فرند السيف ما قبل الصقالا % % PageV04P734
### ||| ( ومن شعره في النسيب وما يناسبه )
# قال :
# % هو الهوى وقديما كنت أحذره % % السقم مورده والموت مصدره %
# % يا لوعة أجلا من نظرة أمل % % الآن أعرف رشدا كنت أنكره %
# % جد من الشوق كان الهزل أوله % % أقل شيء فكرت أكثره %
# % ولي حبيب دنا لولا تمنعه % % وقد أقول نأى لولا تذكره % % وله في قينة
~~كانت تسمى لذيذة :
# % يا قلب ذب من أسى أولا فلا تذب % % ما من تحب وإن تحرص بمقترب %
# % ركبت هول الهوى عن غير تجربة % % وراكب الهول محمول على العطب %
# % قد صاب طعم الهوى من بعدما وضحت % % منه ضروب منى أحلى من الضرب %
# % لبيت داعية لما أن دعاك وما % % دعاك داعي الهوى إلا إلى الشجب %
# % حتى إذا نلت من تلك المنى جعلت % % تدعو عليك بطول الويل والحرب %
# % أيا لذيذ ولا والله مذ حجبت % % عني لعيني في اللذات من أرب % %
~~PageV04P735
# % تركتني يا حياتي للردى غرضا % % تفديك أمي من صرف الردى وأبي %
# % يصلى فؤادي سعيرا من صبابته % % والعين في لجة من دمعها السرب %
# % يا رب قد سفكت أم الوفاء دمي % % وقد تخوفت يوما أن تؤاخذ بي %
# % وقد وهبت لها قلبي ، وما خطري % % حتى يعاقب ذاك الحسن من سببي %
# % نسيت إلا تدانينا وموقفنا % % على مراقبة من أعين الرقب %
# % لما التقينا وقد قيل المساء دنا % % وغابت الشمس ms0842 أو كادت ولم تغب %
# % وأضلعي بين منقد ومنقصف % % وأدمعي بين منهل ومنسكب %
# % تأملتني أخت المجد قائلة % % بمن أراك أسير الوجد والطرب %
# % فقلت قلبي مسبي وإنك لو % % كتمت سري لم أكتمك كيف سبي %
# % فأعرضت ثم قالت قد أسأت بنا % % ظنا ، أيجمل هذا من ذوي الأدب %
# % فقلت إني امرؤ لما لقيتكم % % والمرء وقف على الأرزاء والنوب %
# % سبت فؤادي ذات الخال قادرة % % ولا نصيب له منها سوى النصب %
# % أشقى بها وهي عني في بلهنية % % شتان والله بين الجد واللعب %
# % أصابت القلب لما أن رمته ولو % % رمته أخرى إذن لاشك لم تصب %
# % فقالت أشك إليها ما لقيت ولا % % ترهب فلن تبلغ الآمال بالرهب %
# % عسى هواك سيعديها فينصبها % % وقد يكون الهوى أعدى من الجرب %
# % فقلت أعظمها بل ما أكلمها % % إلا أشار إلي الموت من كثب %
# % قالت أنا أتولى ذاك في لطف % % فقد أؤلف بين الماء واللهب %
# % فقلت مثلك من يرجى لمعضلة % % لا زلت في غبطة ممتدة الطنب %
# % قالت لها يا لذيذ الحسن صاحبنا % % يهفو إليك وأضحى جد مكتئب %
# % صليه أو فاقتليه فالحمام له % % خير من الجهد في جد وفي تعب %
# % فلو تراني قد استسلمت مرتقبا % % منها حنان الرضى أو جفوة الغضب % %
~~PageV04P736
# % حتى إذا ما ألانت تلك جانبها % % والقلب مهما أرم تسكينه يجب %
# % طفقت ألثم كفيها وقد جنحت % % إلي تضحك بين العجب والعجب %
# % ثم افترقنا وما ساءت حفائظنا % % إذ اجتمعنا ولم نأثم ولم نحب %
# % لله مثلي ما أدنى سجيته % % من المعالي وأنآها عن الريب %
# % كم مأثم مستلذ قد هممت به % % فلم يدعني له ديني ولا حسبي % % وله فيها
~~أيضا :
# % يا حب لذة قد أدنفت فاتئد % % إن كنت تجهد في نقصي فلا تزد %
# % ويا لذيذة لا والله ما خطرت % % بالقلب ذكراك إلا بت في عضد %
# % أتحسبين فؤادي عنك منصرفا % % وقد حللت محل الروح من جسدي %
# % بنتم فخلد عندي وشك بينكم % % شوقا نفى جلدي لا بل سبى خلدي %
# % هيهات يسلو فؤادي عنكم أبدا % % أنى ووجدي بكم باق على الأبد %
# % أم الوفاء لحيني ما فتنت بكم % % والناس قد فتنوا ms0843 بالمال والولد %
# % الله يعلم أني مذ عرفتكم % % لم يخل قلبي من خبل ومن كبد %
# % ولا اتكال لعيني بعد فرقتكم % % إلا على مفنييها : الدمع والسهد %
# % ترى جفونك أرضاها الذي صنعت % % بي أنها نفثت بالسحر في العقد %
# % أتترك الناس صرعى لا حراك بهم % % ولا سبيل إلى عقل ولا قود %
# % من كان يفظع طعم الموت في فمه % % فإنه في فمي أحلى من الشهد %
# % فإن سقمي أضحى ما له أمد % % والموت أروح من سقم بلا أمد %
# % بما بلحظك من غنج ومن حور % % وما بعطفك من عطف ومن أود %
# % حني على هائم بالحب مختبل % % بالشوق مرتهن بالحزن منفرد % %
~~PageV04P737
# % أضحى أسير صدود بل قتيل نوى % % رمته منها بسهم عنه لم يحد %
# % يخشى على حبك الحساد تفضحه % % فما يبوح به يوما إلى أحد %
# % وإن بكى فبدا لعاذليه فعن % % غير اختيار ولكن عادة الكمد %
# % أما كفى حزنا أن قد ظمئت وقد % % عاينت عذب الحيا يجري على البرد %
# % قد أرهفت دونه سيفان من دعج % % بلحظ أحوى رهيف القد ذي غيد %
# % ورد شهي حماه الموت منصلتا % % فظلت حيران لم أصدر ولم أرد %
# % وما عجوز لها ابن واحد بصرت % % به يخوض الردى في ملتقى كبد %
# % يوما بأجزع مني يوم قولهم % % أصخ لداعي تنائينا غداة غد %
# % أضحت على الأجد الأقواد باكية % % فلم ينل أحد ما نلت في الأحد %
# % لقيت فعلة واللذات قد زهيت % % بنا وقد مات صرف الدهر من حسد %
# % غنت فلو أن ميتا كان يسمعها % % لعاد حيا كأن لم يرد يوم ردي %
# % فهل يسكن عذالي وإن جهدوا % % ما حركت حرك الأوتار في كبدي %
# % يا لذ مالك في قتلي بلا سبب % % وأنت سؤلي في قرب وفي بعد %
# % رفقا بقلبي يا قلبي فإنك قد % % أسكنت حيث الأسى في اللب والخلد %
# % لم تنطقي قط إلا ظلت أفرق من % % أن أستطار فلم أبدئ ولم أعد %
# % ولا مددت يدا للعود عامدة % % إلا وضعت عليه أن يذوب يدي % % وله فيها
~~أيضا :
# % النوم بعدكم علي محرم % % من ذا ينام وقلبه يتضرم %
# % ماء الحياة وقد نأيتم آسن % % رنق ووجه ms0844 الدهر جهم مظلم %
# % قد بان عني الصبر لما بنتم % % والوجد ينجد في الفؤاد ويتهم % %
~~PageV04P738
# % أجريتم دمعي دما لفراقكم % % ظلما وقلتم ما له لا يكتم %
# % ما كان أكتمني لسري قبل أن % % تكف الدموع كأنما هي عندم %
# % فإذا شهدت جماعة واعتادني % % تذكاركم فاضت دموعي تسجم %
# % فبحقكم من ذا يعاين أدمعي % % تنهل إلا قال هذا مغرم %
# % حملتموني ثقل بينكم ألم % % تتبينوا ألم الحنين فترحموا %
# % عاقبتموني في الهوى بذنوبكم % % لقد استطلتم إذ قدرتم فاعلموا %
# % أتظلمون وتظلمون محبكم % % ومن العجائب ظالم متظلم %
# % أعتبتم فعتبتم وأطعتم % % فعصيتم ووصلتم فهجرتم %
# % قد كان لي في هجركم لو أنني % % أقوى عليه من السلامة سلم %
# % ولقد علمتم أنني قد رمته % % فضعفت عنه فافعلوا ما شئتم %
# % أنتم مناي وفيتم أو خنتم % % ولكم هواي دنوتم أو بنتم %
# % يا حبذا أم الوفاء وإن جفت % % وتغيرت فهي التي لا تسأم %
# % وهي التي انفردت بودي كله % % ولطالما قد كان وهو مقسم % 
### ||| ( ومن شعره في المديح
# له في محمد بن عيسى الحضرمي :
# % عتاب على الدنيا وقل عتاب % % رضينا بما ترضى ونحن غضاب %
# % وقالت وأصغينا إلى زور قولها % % وقد يستفز القول وهو كذاب %
# % وغمت على أبصارنا وقلوبنا % % فطال عليها الحوم وهي سراب % %
~~PageV04P739
# % ودانت لها أفواهنا وعقولنا % % وهل عندها إلا الفناء ثواب %
# % وتلك لعمر الله أما ركوبها % % فهلك وأما حكمها فغلاب %
# % نلذ ونلهو والأعزة حولنا % % رفات ونبني والديار خراب %
# % وتخدعنا عما يراد بنا منى % % لبحر المنايا دونهن عباب %
# % ونغتنم الأيام وهي مصائب % % لهن علينا جيئة وذهاب %
# % بكت هند من ضحك المشيب بمفرقي % % أما علمت أن الشباب خضاب %
# % وقالت غبار ما أرى وتجاهلت % % وليس على وجه النهار نقاب %
# % هل الشيب إلا الرشد جلى غوايتي % % فأصبحت لا يخفى علي صواب %
# % وأصبح شيطاني يعض بنانه % % وقد لاح دوني للقتير شهاب %
# % أأغفو لصرف الدهر عن هفواته % % على حين لا يأبى علي عقاب %
# % وأتركه يمضي على غلوائه % % وقد عز إعتاب وطال عتاب %
# % برئت من العلياء إن لم أرده % % ولي ظفر قد عاث فيه وناب %
# % وإن لم أنهنه من شباه بعزمة % % تذل لها الأشياء ms0845 وهي صعاب %
# % وقائلة ما بال حمص نبت به % % ورب سؤال ليس عنه جواب %
# % نبت بي فكنت العرف في غير أهله % % يعود على موليه وهو تباب %
# % وتالله ما استوطنتها قانعا بها % % ولكنني سيف حواه قراب %
# % أيغضب حسادي قيامي إلى العلا % % وقد قعدوا عما ظفرت وخابوا %
# % هم حسدوني لا لوفر وفرته % % ولكن شهدت المكرمات وغابوا %
# % وأروع لا ينأى على عزماته % % مرام ولا يخفي سناه حجاب % % PageV04P740
# % من الحضرميين الأولى أحرزوا العلا % % بنوا فأطالوا أو رموا فأصابوا %
# % من المانعين الدهر حوزة جارهم % % وأشلاؤه بين الخطوب نهاب %
# % هم عرضوا دون المعالي فأصبحت % % مطالب لا يدنو بهن طلاب %
# % وهم جأجأوا بالمعتفين إلى ندى % % هو القطر لا يأتي عليه حساب %
# % مضوا إن تسمهم خطة الضيم يأنفوا % % وإن يدعهم داعي السماح أنابوا %
# % سجايا على مر الليالي كأنما % % هي المزن فيه رحمة وعذاب %
# % تخوفني ريب الزمان وقد حدت % % برحلي إلى ابن الحضرمي ركاب %
# % إذا الله سنى لي لقاء محمد % % تفتح دوني للسماحة باب %
# % فتى لم تسافر عنه آمال آمل % % وكان لها إلا إليه إياب %
# % ولا ظمئ العلم المضيع أهله % % فساغ له إلا لديه شراب %
# % له همم في الجود والبأس لم تزل % % لها فوق أثباج النجوم قباب %
# % وأقسم لولا ما له من مآثر % % لأصبح ربع المجد وهو يباب %
# % مآثر هن المجد لا كسب درهم % % وهن المعالي لا حلى وثياب %
# % يغيظ العدا منه أغر حلاحل % % أشم طوال الساعدين لباب %
# % ولا عيب فيه لامرئ غير أنه % % تعاب له الدنيا وليس يعاب %
# % هو الأسد الورد الذي طال ذكره % % وليس له إلا البسالة غاب %
# % تبوأ من دار الخلافة مقعدا % % له فيه من حكم القضاء مناب %
# % وباهت به منذ استقل بأمرها % % كما تتهادى للجلاء كعاب % % PageV04P741
# % سل الدين والدنيا هل ابتهجا به % % كما انجاب من ضوء النهار ضباب %
# % نضاه أمير المسلمين مهندا % % له الحلم متن والمضاء ذباب %
# % له المثل الأعلى معادا ومبدءا % % وللحاسد العاوي حصى وتراب %
# % ألانت لك الأشياء وهي صليبة % % عزائم في ذات الإله صلاب %
# % إليك أبياتا من الشعر صغتها % % بودي لو أني بهن كتاب ms0846 %
# % فإن تتقبلها فتلك طويتي % % فيا من رأى خطبا ثناه خطاب %
# % وهل أنا إلا الروض حياك عرفه % % وقد باكرته من نداك سحاب %
# % ومن يثن بالصنع الجميل فإنه % % شكور ولا مثل المزيد ثواب %
# % وهل أنا إلا عبد أنعمك التي % % هي الشهد إذ كل الموارد صاب %
# % وهل شهد المجد الذي أنت سره % % بأنك بحر والكرام شعاب %
# % وها أنا يا رضوان باسمك هاتف % % فهل لي إلى دار المقامة باب %
# % وهل يدرك الحساد غورك في العلا % % وإن طال مكر منهم وخلاب %
# % إذا قايسوك المجد كنت غضنفرا % % إذا زار لم تثبت عليه ذئاب %
# % وما احمر إلا من صيالك معرك % % ولا اخضر إلا من نداك يباب % % وقال
~~أيضا يمدح ذا الوزارتين أبا جعفر بن أبي رحمه الله :
# % فؤاد على حكم الهوى لا على حكمي % % يهيم على إثر البخيلة أو يهمي % %
~~PageV04P742
# % متى أشتفي من لوعتي أو أطيقها % % إذا كان يجنيها فؤادي على جسمي %
# % هنيئا لسلمى فرط شوقي وأنني % % ذكرت اسمها يوم النوى ونسيت اسمي %
# % غداة وقفنا نقسم الشوق بيننا % % على ما اشترطنا وارتضت سنة القسم %
# % وقد طلعت تلك الهوادج أنجما % % تركن جفوني في الكرى أسوة النجم %
# % فأبت بدمعي لؤلؤا فوق نحرها % % وآبت بما في مقلتيها من السقم %
# % خليلي هل بعد المشيب تعلة % % لذي الجهل أو في الحب شغل لذي الحلم %
# % وهل راجع عيش لبسناه آنفا % % كيوم يزيد في بيوت بني جرم %
# % وهل لي حظ من مواثاة صاحب % % له قدرة القاضي وموجدة الخصم %
# % بدت رقة الشكوى على غضباته % % ورابتك في أعطافه قسوة الظلم %
# % كما اضطرب الخطي في حومة الوغى % % وصم المنايا في أنابيبه الصم %
# % رماني على فوت الشباب وإنما % % تعرض لي لما رآني لا أرمي %
# % ولم يدر أني لو أشاء ختلته % % على رسله إن الحبالة كالسهم %
# % ووكل عينيه باتلاف مهجتي % % سيعلم إن لم يستجر بي من الغرم %
# % أبا جعفر هذي المكارم والعلا % % دعاء بحق وادعاء على علم %
# % أرى الناس قد باعوا المروات فاشتر % % وقد ضيعوا ما كان من حسب فاحم %
# % وأنت أحق الناس بالحزم فأته % % وصون العلا بالمال أشبه ms0847 بالحزم %
# % وأنت بعيد الهم مقترب الجدا % % كريم السجايا ماجد الخال والعم %
# % أبى إذا لم يدفع الضيم دافع % % بغير الحديث الإفك والحلف الإثم %
# % وأكرم من يرجى لدفع ملمة % % إذا الطفل لم يسكن إلى لطف الأم % %
~~PageV04P743
# % وأهفى بألباب الرجال من الهوى % % وأخفى وراء الحادثات من الوهم %
# % وأحمى لحوزات المعالي من الردى % % وأسخى بآمال النفوس من الحلم %
# % وذو عزمات لو تساوى بها الربى % % لطأطأها بين المذلة والرغم %
# % ولم أر أحبا منك وجها ولا يدا % % إذا استأثر الحر المرمق بالطعم %
# % وأصبر في ظلماء كل كريهة % % بحيث يكون الصبر أفرج للغم %
# % إذا الخيل عامت في النجيع وألجمت % % بسمر العوالي وهي تطغى على اللجم
~~%
# % ولم تر إلا عاثرا بدمائه % % يحاذر كلما أو يدافع عن كلم %
# % ولا حصن إلا السيف في يد ماجد % % يرى الموت دون المجد غنما من الغنم %
# % هنالك حدث عن أبي وأحمد % % وعبد المليك الشم في الرتب الشم %
# % تسميت بالفضل الذي أنت أهله % % ومعناه ، والمذموم أجدر بالذم %
# % وألبست من مثنى الوزارة حلة % % تقوم لها تلك المآثر بالرقم %
# % وتنميك من سعد العشيرة أسرة % % هل الفخر إلا ما نمته وما تنمي %
# % بهاليل أبطال جحاجح سادة % % كأسد الشرى في الحرب كالمزن في السلم %
# % إذا ركبوا الجرد الجياد إلى الوغى % % رأيت الأسود الضاريات على العصم
~~%
# % سيأتيك شعري ذاهبا كل مذهب % % على شيهم من خطة أو على شهم %
# % جزاء بنعماك الجزيلة إنني % % تكرمت عن شين الصنيعة بالكتم %
# % فكم لك عندي من يد ملأت يدي % % ومن نعمة أولى بشعري من نعم %
# % هنيئا لك العيد الذي أنت عيده % % وعيد لما حاكوا من النثر والنظم %
# % نأى الحجر الملثوم فيه فأحظني % % بيمناك واجعل لي سبيلا إلى اللثم % %
~~PageV04P744 | وقال أيضا يمدح الوزير أبا العلاء بن زهر :
# % يفديك كل جبان في ثياب جري % % نازعته الورد واستأثرت بالصدر %
# % لما رأى الخبر شيئا ليس ينكره % % أحال بالدين والدنيا على الأثر %
# % ول السهى ما تولى من تكذبه % % إن المزية عند الناس للقمر %
# % وهي الشفار إذا الإقدام جردها % % ألوت بما يدعيه العشي للشفر %
# % والناس كالناس إلا أن تجربهم % % وللبصيرة ms0848 حكم ليس للبصر %
# % كالأيك مشتبهات في منابتها % % وإنما يقع التفضيل بالثمر %
# % ولى رجال غضابا حين سدتهم % % لا ذنب للخيل إذ لا عذر للحمر %
# % واستشرفوا كلما أحرزت طائلة % % وللستان مجال ليس للابر %
# % طولوا وإلا فكفوا من تطاولكم % % إن المآثر أعوان على الأثر %
# % مللت حمص وملتني فلو نطقت % % كما نطقت تلاحينا على صدر %
# % وسولت لي نفسي أن أفارقها % % والماء في المزن أصفى منه في الغدر %
# % هيهات بل ربما جنى الرحيل غنى % % بالمال أجني به رغدا من العمر %
# % كم ساهر يستطيل الليل من دنف % % لم يدر أن الردى آت مع السحر %
# % أما اشتفت مني الأيام في وطني % % حتى تضايق في ما عن من وطر %
# % ولا قضت من سواد العين حاجتها % % حتى تكر على ما ظل في الشعر % %
~~PageV04P745
# % كم ليلة جبت مثنى طولها بفتى % % شتى المسالك بين النفع والضرر %
# % حتى بدا ذنب السرحان لي وله % % كأنما هو زند بالصباح يري %
# % في فتية ينهبون الليل عزمهم % % فليس يطرقهم إلا على حذر %
# % لا يرحضون دجاه كلما اعتكرت % % إلا بمال ضياع أو دم هدر %
# % لهم هموم تكاد العيس تعرفها % % وربما اشتملت بالحادث النكر %
# % باتت تخطى النجوم الزهر صاعدة % % كأنما تفتليها عن بني زهر %
# % القائلين اقدمي والأرض قد رجفت % % إلا ربى من بقايا البيض والسمر %
# % والهام تحت الظبا والبيض قد حميت % % فما تطاير إلا وهي كالشرر %
# % أثناء كل سنان عد في زرد % % كأنه جدول أفضى إلى نهر %
# % والخيل شعث النواصي فوقها بهم % % حمس العزائم والأخلاق والمرر %
# % شابت من النقع وارتاب الشباب بها % % فغيرت من دم الأبطال بالشقر %
# % والشيب مما أظن الدهر صحفه % % معنى من النقص عماه عن البشر %
# % لو يعلم الأفق أن الشيب منقصة % % لم تسر أنجمه فيه ولم تسر %
# % وليس للمرء بعد الشيب مقتبل % % نهاية الروض أن يعتم بالزهر %
# % أما ترى العرمس الوجناء كيف شكت % % طول السفار ولم تعجز ولم تخر %
# % تسري ولو أن جون الليل معركة % % ترى الردى كاشرا فيها عن الظفر %
# % باتت توجى وقد لانت مواطئتها % % كأنها إنما تخطو على الإبر %
# % تخشى الزمام فتثني جيدها ms0849 فرقا % % كأنه بين ثنيي حية ذكر %
# % من كل ناجية الآصال قد فصلت % % من الردى فحسبناها من البكر % %
~~PageV04P746
# % بهيمة لو توفى كنه شرتها % % لفاتت الخيل في الأحجال والغرر %
# % تجري فللماء ساقا عائم درب % % وللرياح جناحا طائر حذر %
# % قد قسمتها يد التقدير بينهما % % على السواء فلم تسبح ولم تطر %
# % أما إياد فنالت كل مكرمة % % لولا مكان رسول الله من مضر %
# % وأوقدوا ونجوم الليل قد خمدت % % في لج طام من الصنبر معتكر %
# % ألقى المراسي والتجت غياطله % % على ذكاء فلم تطلع ولم تغر %
# % وأترع الوهد من إزباد لجته % % بالبرس يلبث بين القوس والوتر %
# % فالأرض ملساء لا أمت ولا عوج % % كنقطة من سراب القاع لم تمر %
# % أفادني حبك الإبداع مكتهلا % % وربما نفع التعليم في الكبر %
# % إذا رميت القوافي في فرائصها % % لم أرمها متلجا كفي في قتر %
# % أين ابن بابك أو مهيار من مدح % % نسقتها فيك نسق الأنجم الزهر %
# % أشدو فيلقي ابن حجر بالمقالد لي % % والدهر يعلم أن الدر للحجر %
# % أبا العلاء وحسبي أن تصيخ لها % % إقرار جان وإن شئت اعتذار بري %
# % أنا الذي أجتني الحرمان من أدبي % % إن النواظر قد تؤتى من النظر % %
~~وله في القاضي ابن حمدين رحمهما الله يستعينه ويستعطفه : PageV04P747
# % أغمز جفون وانكسار حواجب % % أم البرق في جنح من الليل راتب %
# % سرى وسرى طيف الخيال كلاهما % % يود لو آن الليل ضربة لازب %
# % وفي مضجعي أخفى على الليل منهما % % وأثقب في أجواز تلك الغياهب %
# % لقى غير نفس حرة نازعت به % % نجوم الدجى ما بين سار وسارب %
# % معودة ألا تطبق روعة % % بها مذهبا ، والموت شتى المذاهب %
# % إليك ابن حمدين وإن بعد المدى % % وإن عزبت بي عنك إحدى العوازب %
# % صبابة ود لم يكدر جمامه % % مرور الليالي وازدحام الشوائب %
# % وذكرى عساها أن تكون مهزة % % ترد على أعقابه كل شاغب %
# % بآية ما كان الهوى متقاربا % % وخطوي فيه ليس بالمتقارب %
# % أمخلفة تلك الرسائل بعدما % % شددنا قواها بالنجوم الثواقب %
# % وكم غدوة لي في رضاك وروحة % % على منهج من سنة البر لاحب %
# % ليالي لم تمش الأخابث بيننا % % بما كاد يستهوي حلوم ms0850 الأطايب %
# % ولم يزحفوا في نقض ما كان بيننا % % بصيابة ينمونها وأشائب %
# % وأيام لم يجن الدلال على الهوى % % هنات جنت عتبا على غير عاتب %
# % أفالآن لما كنت أحكم قادر % % وسرك أني جئت أصدق تائب %
# % ولم تبق إلا نزعة ترتقي بها % % شياطين تخشى القذف من كل جانب %
# % أضعت حقوقي أو حقوق مودتي % % فدونكها أعجوبة في الأعاجب % %
~~PageV04P748
# % وفجعت بي حيا نوادب كلما % % تذكرنني أسعدن غير نوادب %
# % وقال العدا ليل الخمول أجنه % % على رسلهم إني عياض بن ناشب %
# % وأصبحت لا يرتاع من خوف سطوتي % % عدوي ولا يرجو غنائي صاحبي %
# % ولا تتباهى بي صدور مجالس % % أسرك فيها أو صدور مواكب %
# % وما تتلاقاني العفاة كأنما % % أهابوا بمنهل من الغيث ساكب %
# % ولا أمتري أخلاف كل مشيئة % % بأيدي صبا من عزمتي وجنائب %
# % أعاتب إدلالا وأعتب طاعة % % وحسبك بي من معتب أو معاتب %
# % أبوء بذنبي ليس شعري بمقتض % % علاك ولو قفيته بالكواكب %
# % ولكنه ما أستطيع وعوذة % % لفضلك إلا تمح ذنبي تقارب %
# % ويجحدك الحساد أنك سدتهم % % على شاهد مما انتحيت وغائب %
# % وقد وقفوا دون المدى غير خلوة % % بأنفسهم أو بالظنون الكواذب %
# % غضابا على من ناكر الدهر بينهم % % وقد عرفوه بين راض وغاضب %
# % سراعا إلى الدينار حيث بدا لهم % % ولو أنه بين الظبا والضوارب %
# % إذا المرء لم يكسب سوى المال وحده % % فالأم مكسوب لألأم كاسب %
# % عجبت لمن لم يقدر الترب قدره % % وقد تاه في نقد النجوم الثواقب %
# % ومن لم يوطن للنوائب نفسه % % وقد لج في تعريضها للنوائب %
# % أعد نظرة فيهم وفي حرماتهم % % وإن لم يعيدوا نظرة في العواقب %
# % وكن بهم أدنى إلى الرشد منهم % % تكن هذه إحدى علاك العجائب %
# % لعلهم والدهر شتى صروفه % % ومجدك أولى بارتقاء المراتب %
# % قد انصرفت تلك الهموم لواغبا % % إلى المقصد الأدنى وغير لواغب % %
~~PageV04P749
# % وثابت حلوم ربما زال يذبل % % وزال سهيل وهي غير ثوائب %
# % وأيقن قوم أنها هي ترتمي % % بهم بين مجنوب إليك وجانب %
# % وألقوا بأيد صاغرين وأخلصوا % % ضمائر مكذوبي المنى والتجارب %
# % وأهون مغلوب على أمر نفسه % % من الناس من لا يتقي بأس غالب %
# % إليك ابن حمدين نصيحة ms0851 مشفق % % تنخلها أثناء تلك الغرائب %
# % برغمي ورغم المكرمات تقضبت % % حبال بأيدي الحادثات القواضب %
# % ورغم رجال علمتهم ذنوبهم % % حذار الأعادي واحتقار المصائب %
# % قضوا نحبهم إلا أسى غير نافع % % على ذاهب من أمرهم غير ذاهب %
# % يلوذون منه بالخضوع مرددا % % إذا عزهم فيض الدموع السواكب %
# % فإن تنتصف منهم فأعذر آخذ % % وإن تتداركهم فأكرم صاحب % % ومن شعره ،
~~في التأبين ، قصيد له يعزي ابن مرتين ، أوله :
# % على مثله فلتبك إن كنت باكيا % % فقد عهد الأحباب ألا تلاقيا %
# % وقد أجمعوها آخر الدهر رحلة % % يذم إليها العيس من كان ثاويا %
# % سفار تداعوا من نواهم بطية % % تساقوا بكأسيها الفراق تساقيا %
# % أفي كل يوم أودع الأرض صاحبا % % أريق به في الترب ماء شبابيا %
# % وأحسب أني لو غدوت مكانه % % لعز عليه أن أكون مكانيا %
# % ولو أنني أحببته الحب كله % % لأتبعته نفسي وأهلي وماليا %
# % وقل غناء عنه إسبال عبرة % % إذا ابتدرت كفكفتها بردائيا %
# % وعدي له الأيام لا أنا واهم % % ولا أنا ثان من عنان رجائيا % %
~~PageV04P750
# % وحفظي له بالغيب حتى كأنه % % بحيث أراه أو بحيث يرانيا %
# % وقولي لا تبعد وقد حال دونه % % كثيب تهاداه الرياح تهاديا %
# % خليلي قد أفنيت سهدي وأدمعي % % وعيني فما لي لا أرى الوجد فانيا %
# % خليلي من يطمع بشيء فإنني % % نفضت به لا بل نقضت فؤاديا %
# % وليست حياتي غير شجو مردد % % عهدت له ألا ألذ حياتيا %
# % صلاة ورضوان وروح ورحمة % % وكل سحاب لا أخص الغواديا %
# % على الجدث المحبوب خالط تربه % % سنا البدر تما أو شذا المسك ذاكيا %
# % على جدث ما ضر إنسان مقلتي % % وقد بان عنها لو غدا فيه ثاويا %
# % طوى الحسن والإحسان والدين والحجى % % وبيض الأيادي يكتنفن الأياديا %
# % وشخصا لو أن الفضل أعطي حكمه % % لكان له مما هنالك واقيا %
# % من الخفرات البيض ما انفك دونها % % مرام تحاماه الخطوب تحاميا %
# % أتت دونها الآمال مختومة فما % % تحدث عنها الشهب الا تناجيا %
# % تخطى إلينا يومها كل شائح % % يكفك غضبانا ويكفيك راضيا %
# % على كل طاو طالما جشم الورى % % كفيلا بأن لا يصبح الموت طاويا %
# % من اللائي يدعون الردى أو لحينه % % عوادي يحملن ms0852 الأسود عواديا %
# % إذا أقبلوها الروع خلت رقابها % % عوالي مما يتبعن العواليا %
# % حصون لو أن الرزق معتصم بها % % لأعياك إلا أن تمنى الأمانيا %
# % أمصغية حثي تبثك شجوها % % حوائم لم تعهد كواديه واديا %
# % إذا استشعرت ذكراك أنهبت الأسى % % عيونا رواء أو قلوبا صواديا %
# % وملآن من عطف عليك ورقة % % غدا منك مأهولا وإن كان خاليا %
# % يراك بعيني شوقه وادكاره % % فيا دانيا هلا كما كنت دانيا %
# % تهيج له ذكراك أنه ضائع % % فتضنيه مدعوا وتعنيه داعيا % % PageV04P751
# % عزاء بني مرتين ما أحسب الأسى % % لذي اللب إلا آسيا أو مؤاسيا %
# % أبت هذه الأيام إلا طباعها % % وإن هي دارتكم هوى أو تداهيا %
# % وقد أمكنتكم وهي خون غوادر % % فإن شئتم لم تتركوها كما هيا %
# % إليك عبيد الله والبعد بيننا % % هوى بات يرمي بي إليك المراميا %
# % ولبيك قد أسمعتني وإن التوت % % بعزمي هموم لا تجيب المناديا %
# % ولا بد من أن أنتحيك بهذه % % خليلا صفيا أو عدوا مداجيا %
# % أبثك حالي لا لأنك جاهل % % بحالي ولكن ربما كنت ناسيا %
# % وأدلي بعذري ثم رأيك بعدها % % أميرا ومأمورا وخصما وقاضيا %
# % صدقتك عن نفسي على القرب والنوى % % وقلت لعلي أو لعل اللياليا %
# % وكنت قديما [ قد ] أعرض بالهوى % % لتدنو فما تزداد إلا تنائيا %
# % وإني لأستحييك من حيث بعتني % % رخيصا على أني اشتريتك غاليا %
# % وما كنت أخشى أن أبيت بليلة % % من الدهر لا أهدي إليك القوافيا %
# % ولكنها لما استخفت مدائحا % % حذرت عليها أن تضيع مراثيا %
# % وكنت أراني ربما اسود موضعي % % يسيرا فما ظني به اليوم قانيا %
# % فان يرع الأحباب طول تململي % % فاني سليم لم أجد لي راقيا %
# % وأن يطمع الأعداء فرط تذللي % % فحاشاك معزولا وعتباك واليا %
# % ووالله ما بي أن تضيع مودتي % % لديك ولكن أن يضيع وفائيا %
# % وما لوت الأيام ديني لعلة % % ولكن لعلي قد أسأت التقاضيا %
# % عزاءك قد أبلغت نفسي عذرها % % ودهرك غدار فما لك واقيا %
# % أرى هذه تفنى ويفنى متاعها % % ويأبى عليها الناس إلا تفانيا % %
~~PageV04P752
# % ويأبى معز الشيء إلا ارتجاعه % % فيا أدعياء السرو ردوا العواريا %
# % تساوى الورى قبل الحياة وبعدها % % فما بال قوم ينكرون التساويا ms0853 %
# % وقال الفتى أهلي ومالي ضلة % % وأين به عن نسبتي وماليا %
### || ( الوزير الكاتب أبو بكر عبد العزيز بن سعيد البطليوسي )
# أحد فرسان الكلوم والكلام ، وحملة السيوف والأقلام ، من أسرة أصالة ،
~~وبيت جلالة ، أخذوا العلم أولا عن آخر ، ورووه كابرا عن كابر ، ولله دره
~~فانه ، وأخويه أبا محمد طلحة وأبا الحسن محمدا ، منتهى قول PageV04P753
~~القائل ، وأعجوبة الأواخر والأوائل ، ثلاثة كهقعة الجوزاء ، وان أربوا على
~~الشمس في السنا والسناء ، امتروا أخلاف الفخر فأمطرتهم شبعا وريا ، وهزوا
~~بجذوع النظم والنثر فاساقطت عليهم رطبا جنيا ، ولم يحضرني من أشعارهم
~~ومستظرف أخبارهم حين إخراجي هذه النسخة من هذا المجموع إلا ما أثبته لأبي
~~بكر منهم خاصة ، وهو علم بردهم ، وواسطة عقدهم | فمن ذلك رقعة خاطب بها
~~الوزير أبا الحسين ابن سراج قال فيها : | لولا أن عوائق الزمان - أدام الله
~~عزك - تعوق ، وبنائق مساعدته على الأحرار - بعلمك - تضيق ، لساعدت إليك
~~نزاعي ، وانقدت في حبل تشوقي واطلاعي ، ولطرت بجناح ، وامتطيت أعناق الرياح
~~، ولاستبطأت السلاهيب ، واستهجنت الجرد اليعابيب ، ولم أرض بالتي تنفخ في
~~البرى ، واستقصرت بريد السرى ، بالليل من خيل بربرا ، ولارتحلت الكوكب ،
~~وحملت إليك قلبا كقلب العقرب ، ولاتخذت المجرة سبيلا ، وسهيلا دليلا ،
~~ولقدت البدر المنير ، [ 138 أ ] وركبت الشعرى العبور ، وامتطيت الأفلاك ،
~~وتترست بالثريا وطعنت بالسماك ؛ هذا لو أردت البر ، ومقاساة السهل منه
~~والوعر ، وإلا اتخذت السمكة سفينة ، وأقمت لها النعائم ألواحا ، وعطاردا
~~ملاحا ، وقيرت بالغيوم ، وسمرت بالنجوم ، PageV04P754 وجدفت بالفرقدين ،
~~وحملت من آمالي فيها من كل زوجين اثنين ، واعتصمت بالقوة والحول ، وتخلفت
~~كل من سبق عليه القول ، واستعذت من شيطان الكسل وهو رجيم ، وقلت @QB@ بسم
~~الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم @QE@ ( هود : 41 ) حتى أحط في واديك
~~، وأعرض نسخة مذاهبي في ناديك ، فأرتسم في الجملة ، وأصلي إلى تلك القبلة ،
~~وأسعد بتلك الغرة ، وأقضي من لقائه الحج والعمرة ، وأطوف بذلك المقام ،
~~وأذكر الله عند المشعر الحرام ، وعسى ذلك الحين يحين ، وجوانب الأيام أن
~~تلين ، فقد تأسو إثر ما تجرح ، والصعب ينقاد بعدما يجمع ، والشوك بالمن
~~يسمح | وفي فصل ms0854 منها : ومؤديه حملته من عقوق زماني ما ليس بنكر ، ومن عثرات
~~أيامي ما لم يكن ببكر ، وعودتني - دام عزك - الأخذ بيدي عند العثار ،
~~والنهوض بي على رغم أنف الليل والنهار ، فلك الفضل الذي عودت ، والطول الذي
~~أسلفت ، في التهمم برد لحظة العناية إلى ما يعين على صلاحي ، ويعيد بعض
~~الريش لجناحي ، جاريا على عادتك ، وعاملا على شاكلتك ، والله يبقيك للمنن
~~تتقلدها ، والمكارم تشيدها ، وأقرأتك من أثناء تلك الدولة والاشتياق ، سلام
~~حبيب على PageV04P755 الحسن بن وهب والعراق ، وإن بكيت عني مع إخواني
~~فطالما كنت أعير الدموع للعشاق | وله من أخرى : لا معنى - دام عزك - لذكر
~~ما أنا عليه من التعظيم والتأميل ، ولا لتجميل وجه حالي معك وهو الحسن
~~الجميل ، فضعيف هوى يبغى عليه دليل ، واعتزائي تدريه إليك ، وتعويلي تعلمه
~~عليك ، وإني لك أنتسب في ودادي ، وبك أتحلى في النادي ، أن لمحت عيني نظرتك
~~، أو خدرت رجلي ذكرتك ، لا أفخر إلا بولائك ، ولا أقر إلا لنعمائك ، ولا
~~أتمنى إلا كان المنى في لقائك ، وهذا الباب لو أفنيت فيه الأيام ،
~~والقراطيس والأقلام ، لم أبلغ فيه بعضا ، ولا أديت فرضا ، فأنا أقتصر منه
~~على ما في ضميرك ، وأقنع منه بتذكيرك ، والله تعالى يبقيك لي ويعليك ،
~~ويعين على شكر أياديك | وموصله ناصح - مملوكك - حركه ما حركه ، وتوجه لأمر
~~أرجو بعزتك دركه ، وذلك أن أختا لي ، أمتك ، لا باكية لي سواها ، كان
~~PageV04P756 لها ابن من ابن فلان ، فعرض له فاختلسه ، وقربه إلى الحضرة
~~المزدانة بك ، فتمثل ما شئت من كمدها ، واحتراق كبدها ، وتذكر قوله عليه
~~السلام : ' لا توله والدة على والدها ' ، وانظر سوء فعل هذا المعاند ،
~~وتدري وجد ثكلى أصيبت بواحد ، وهو وإن كان غير واضح فهو عندها عرار ، وفي
~~عينها دينار ، وإن كان كما سترى ، فكل شيء يحب ولده حتى الحبارى ، والولد -
~~كما في علمك - فتنة ، والخنفساء في عين أمها رامشنة ، وستراه - إن شاء الله
~~- وترى أباه ، فتعلم الإقراف من حيث أتاه ، وترى تلك المخايل ، وتعرف فيه
~~من أبيه شمائل ، وتتحقق به المشابه والمناسب ، وتنشد ms0855 :
# % وانا نرى أقدامهم في نعالهم % % وآنفهم بين اللحى والحواجب % % وترى
~~فيه من علامات الكرام ، لأنه شبيه لأمير المؤمنين هشام ، وأنه متخازر ، وأن
~~اسمه عبد الله بن طاهر ، وهذا هزل كله جد ، ومزح تحقيقه عمد ، فهو على كل
~~حال ، وقطعة من كبد ، وأنت [ 138 ب ] PageV04P757 ولي النعمة في جبره عليها
~~، ورد نومها به إليها ، والتطول في تأنيسي بأحرف كريمة تتضمن حالك ومجاريها
~~، ومصانع الله الجميلة عندك فيها ، والله يطلعني منك المبهج ، ويسمعني عنك
~~الطيب الأرج ، وأقرئك سلاما كودي كريما ، وكندي المسك شميما ، وإن مننت
~~بإبلاغه إخواني بإخائك ، وكواكبي في سمائك ، أو وسعت فيه نفسك وإياهم ،
~~وخصصت به الوزراء مفردهم ومثناهم ، وأخبرتهم أني عبد ودهم ، وشاكر عهدهم ،
~~والباكي دما من بعدهم ، أنعمت وتطولت | وعرضت عليه بعض تلك الرسائل التي
~~تقدمت في صفة الزرزور فكتب في ذلك رقعة : أملك أبا الحسن الأحرار ، وأمك
~~الكبار ، وانتجعت قطرك الأقطار ، وشكرتك حتى بترجيعها الأطيار ويصل به -
~~وصل الله سعودك - من الطير نطاق ، من غير ذوات الأطواق ، يميس من المسك في
~~حبرة أو طاق ، صغروه على جهة التعجب والإشفاق ، كما صغر سهيل ، وذؤيب وهذيل
~~، وقيل العذيق والجذيل ، وكما صغروا العذيب ، وقال عمر - رضي الله عنه -
~~أخاف على هذا العريب ، وكقولهم يا سميراء ، وكقوله عليه السلام لعائشة : يا
~~حميراء ، مهدته العذارى الحجور ، وألحفته الشعور ، وربته بين الترائب
~~والنحور ، وعللته بالرضاب ، وسقته بأفواهها العذاب ، فما خلع الشكير ، حتى
~~رفض الصفير ، وهجر PageV04P758 الراء الدائمة التكرير ، وتحلى في المنطق
~~بحلية الإنسان ، ودخل في من علم البيان ، وزايل عمية البلبل والورشان ،
~~وأفصح تسبيحا وتكبيرا ، وخرج من جملة من قال تعالى فيه @QB@ ولكن لا تفقهون
~~تسبيحهم إنه كان حليما غفورا @QE@ ( الإسراء : 44 ) فإن طلبت - أعزك الله -
~~اسمه مكبرا ، وجدته لفظا من الزيادة مكررا ، أقام عندنا زمانا ، لا يتألف
~~إلا رندا أو بانا ، ولا يلتقط إلا عنابا أوسيسبانا ، يتدرج في البساتين ،
~~يتطلب العنب المنتقى والتين ، فذكرت له يوما والحديث ذو شجون ، منتبتة
~~الزيتون ، وأرضك الميثاء ذات الشجر والعيون ، وأطيار محامدك فيها السنح
~~الميامين ، فصفق ms0856 جناحا ، واهتز ارتياحا ، وحن إلى ذلك القطر ، وانتفض كما
~~بلله القطر ، ورجع اطرابا ، وسألني إلى مجدك كتابا ، فأنلته ما ابتغى ،
~~وقلت : سلمت أخا الببغا ، من المنسر الأشغى ، وبلغت المدى ، وجنبت من حزة
~~المدى ، وعوفيت من كل حية صفراء ، ترنو إلى الطائر في السماء ، بمقلة سريعة
~~الاقذاء ، ولقيت الوفاء ، غير اللفاء ، وخولت حتى من التبن والحلفاء ، فانه
~~يسبد ريشك ، ويبرد عشوشك PageV04P759 فانهض فقد لقيت معمرا ، وما شئت منقرا
~~ومصفرا ، ورعيت ريفا ، ونزلت بحرا وريفا ، فأخذ الكتاب بمنقار ، وصفق من
~~ريش الجناحين سرورا وطار ؛ ومن ركب - أعزك الله - الجناح ، وامتطى الرياح ،
~~طوى البراح ، وهو آتيك كالبرق في لمعة ، تصفيقة الطائر المستحر سرعة ، فإن
~~حل البساط فابن سريج والغريض ، وإن احتفل السماط فأبو جلدة وابن بيض وأنت
~~بسيادتك تبسط له في بساتينك ، وتفرش له من وردك وياسمينك ، حتى تلبس من
~~أغاريده الحلل المنشرة ، وينشر على منابر أدواحك شبيبا وابن لسان الحمرة ،
~~وتنبت أرضك مندلا ، وجوك صندلا ، وثراك خزامى وقرنفلا ، وتهب له ريحك جنوبا
~~، ويحق PageV04P760 لشأس أمله من نداك ذنوبا ، حتى يرجع بتطريب ، وينشد في
~~الخفيف الأول لحبيب :
# % وما يلحظ العافي جداك مؤملا % % سوى لحظة حتى يعود مؤملا % % وأهديك
~~ودادا مزج باشتياق ، وأقرئك سلاما ينسي سلام حبيب على الحسن بن وهب والعراق
~~| وله فصل من رقعة خاطب بها أبا بكر بن قزمان : [ 139 ] المجد - أعزك الله
~~- سباق ، وللفضائل استحقاق ، وأنا أرد قولهم فيها بالجدود ، وأقول :
# % لأمر ما يسود من يسود % % وأعتقد أنه ما رفعت راية لمجد إلا كنت عرابة
~~، ولا أخذ حمد بثمن بها ربيح إلا كنت ابن الاطنابة PageV04P761 | وله من
~~أخرى على لسان من استعفى من ابنه إلى السلطان : معلوم - أيد الله الأمير
~~الأجل - أن العقوق ثكل من لم يثكل ، وأن العاق إن عاش نغص ، وإن مات نقص ،
~~وأن الناس بأزمانهم ، أشبه منهم بآبائهم ، ولا يشفع في ابن أب ، وإن المرء
~~لا يهدي من أحب ، ولو كان في يد الإنسان من ابنه شيء أو إليه ، لكان أولى
~~الأمة نوح صلى الله عليه ، ولما ms0857 أضل ابنه المراشد والمصالح ، حتى قال الله
~~تعالى : @QB@ إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح @QE@ ( هود : 46 ) ولوليك
~~ابن سلك هذه السبيل ، واتبع هذا الدليل ، ولما أريته طرق التبصير والتسديد
~~، وقلت له : يا بني من وعظ بغيره فهو السعيد ، ولم يغن الوعد ولا الوعيد ،
~~تبرأت منه إليك ، وقلت له : لا تجن يا بني علي ولا أجني عليك ، وإنه للفلذة
~~من كبدي ، وآخر ولدي ، ولكن لم أجد فيه صنيعا ، و ^ ( لو يشاء الله لهدى
~~الناس جميعا ) ^ ( الراعد : 31 ) وفي الخبر أن الإمام العادل إذا دعا أجيبت
~~دعوته ، ووليك يرغب في دعوة تنفعه ، أو زجرة تردعه | وله من أخرى : والفقيه
~~الأجل الحافظ - زاده الله من التوفيق - بيني وبينه العهد المصون ، وليال
~~قطعناها ' عند أصل القناة من جيرون ' هو يسأل ثراها ، ولا ينساها ،
~~ويستنقذني من أنياب قد قتلتني بعضها ، وعساه PageV04P762 يذبح لي بقرة من
~~علمه فيضرب نفسي ببعضها ، ويردها وقد بلغت التراقي ، ويحييها بياسر من ذلك
~~العلم الرقيق العراقي ، فجرد لي من سيفه القاطع ، واغرف لي من بحره الواسع
~~| وله من أخرى على لسان من فر من موضع اعتقال : الأمير - أيده الله - حرك
~~إلى ظلمي فسكن ، وجاءه عني فاسق بنبأ فأخذ بأدب الله تعالى وتبين ، وأنا
~~رعت فارتعت ، وقرأت قوله تعالى : @QB@ ففررت منكم لما خفتكم @QE@ ( الشعراء
~~: 21 ) فاتبعت ، وبحق نفرت فنفرت ، وأوعدني أبو قابوس ففررت :
# % ولا قرار على زأر من الأسد % % وقد قيل : لا تقرب البحر إذ ماج ، ولا
~~السلطان إذا هاج ، وقديما اتبعت السلطان فوعيت ، ورأيت من الديكة في
~~السفافيد ما رأيت ، ولم يكن فراري نفاقا ولا إباقا ، إنما أردت إظهار
~~براءتي ، وتطهير ساحتي ، فأنزلت قدري بجعالها ، وأطفأت ناري في موضع
~~إشعالها ، وطلبت طالبتي ، وقرعت باب ظالمتي ، ودعوتها إلى الخصام ،
~~وأبرزتها إلى الحكام ، ورفعتها إلى القاضي PageV04P763 محمد بن حمدين ،
~~وإلى محمد بن شبرين ، ولو وجدت على القافية غيرهما لدعوتها إليه ولو كان
~~محمد بن سيرين ، فأحق الله حقي تحقيقا ، وأزهق باطلها @QB@ إن الباطل كان
~~زهوقا @QE@ ( الإسراء : 81 ) وها أنا معها في ms0858 بساط واحد ، وبين يدي ملك
~~راشد ، أرفل في الأمان ، وقديما استعيذ من شر النسوان ، ومن لم يبيتن قبلي
~~على أسف ، وهن عوادي يوسف ، وقد قال عليه السلام فيهن ما قال وأنذر وأعذر ؛
~~ولولا أن للنساء أبناء ، ويطول استقصاء الأحاديث والأنباء ، لذكرت ما أحدثن
~~من بلوى ، وجلبن من شكوى ، وسقت من بين دنيا - وهي ظالمتي هذه - إلى عصر
~~أمنا حوا ، رضي الله عنها ، ولكن ترك ذلك أولى ، وأنا أكفر فيه يميني وأصير
~~مع مولاي إلى فصيلتي التي تؤويني ، وأعرض عليه أمري في معرضه ، وأتحقق
~~أسوده من أبيضه | وله من أخرى : لا غرو - أعزك الله - وقد غطاني من إنعامك
~~الرغد ما غطى ، وتوطأ بي من كنفك الممهد ما توطا - أن أسأل شططا ، وأذهب
~~فرطا ، وأتكلم منبسطا ، وأبين غرضي كله ومذهبي ، وأتحكم PageV04P764 على
~~مكارمك تحكم الصبي ، وأبلغ بك إلى كل أمل [ 139 ب ] وأرب ، وأملأ دلوي في
~~جاهك إلى عقد الكرب ، فإنك سببت لي ذلك ، وأرعيتني الروض الأنف من جاهك
~~ومالك ، وحررتني ولا حر بوادي عوف ، وأنعمت علي نعمة الله على قريش
~~وأطمعتني من جوع وآمنتني من خوف ، إلا أنه يلزم من ألجم أن يسرج ، ومن
~~اعتمر أن يتم الحج ، ووعد الكريم مطلوب ، وانتزاع العادة ذنب محسوب ،
~~فجردني صارما في ساعدك ، وارم بي سهما مسموما في كبد حاسدك ، وهو الوسع
~~المجهود ،
# % والجود بالنفس أقسى غاية الجود % %
### ||| وهذه أيضا قطعة من شعره
# كتب إليهم الوزير أبو محمد بن عبدون بأبيات منها :
# % سيوفي بني عبد العزيز وما أنا % % بناب إذا التفت عدا ونوائب %
# % لعا لسرور لم يقم منكم به % % محي على طول المدى أو مخاطب %
# % ولم تكتبوا حرفا إلي وأنتم % % ثلاثة كتاب وما أنا كاتب % %
~~PageV04P765 | وكان أبو محمد قد خرج من وطنه يابرة مستوحشا وقت حلول
~~الفاقرة بالرؤساء ، فأجابه أبو بكر منهم بأبيات ، منها :
# % تباعد في طول المدى وتقارب % % وتذنب في باب الجفا وتعاتب %
# % بمجدك أرشدنا إليك ودلنا % % عليك من الدنيا وخذنا نكاتب %
# % ومن خرق الآفاق يبغي بنفسه % % مساحة وجه الأرض أين يخاطب %
# % دعيمص رمل ms0859 حين يمشي وحارث % % ضحى وعدي في الزماع وحاجب %
# % ترى لم تصب في آل بدر فتتقي % % ترى ثائر أو يلتقي بك طالب %
# % وإن تنتسب يوما تردك طفاوة % % لتطفو على الدنيا وتأباك راسب %
# % لك الخير ملت رحلك العيس ، حطه % % قليلا ، وعرس قد شكتك السباسب %
# % على أن للأيام فينا وقائعا % % نبا شاعر فيها وأفحم كاتب %
# % وأما امرؤ القيس السواري فإنه % % رأى الدرب حقا فابكه أنت صاحب %
# % يغنيه غريد الدجى فإذا ونى % % يغنيه ساق من دم الساق شارب % % قوله :
~~' امرؤ القيس السواري ' يعني أبا بكر بن سوار الأشبوني ، وكان أسر في طريق
~~قورية ، وبقي بها إلى أن من الله باطلاقه ، من وثاقه ، وأشار بذكر الدرب
~~إلى قول امرئ القيس :
# % بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه % % PageV04P766 | وقال الوزير أبو بكر
~~يخاطب جماعة من إخوانه بحضرة قرطبة :
# % يا سيدي وأبي هدى وجلالة % % ورسول ودي إن طلبت رسولا %
# % عرج بقرطبة إذا بلغتها % % بأبي الحسين وناده تمويلا %
# % فإذا سعدت بنظرة من وجهه % % فاهد السلام لكفه تقبيلا %
# % واذكر له شوقي ووجدي مجملا % % ولو استطعت شرحته تفصيلا %
# % بتحية تهدى إليه كأنما % % جرت على زهر الرياض ذيولا %
# % وأشم منها المصحفي على النوى % % نفسا ينسي السوسن المبلولا % [ 140 أ
~~]
# % وإلى أبي مروان منها نفحة % % تجني له روض الربى مطلولا %
# % وإذا لقيت الأخطلي فسقه % % من صفو ودي قرقفا وشمولا %
# % وأبو علي بل منه ربعه % % مسكا بماء غمامة محلولا %
# % واذكر لهم زمنا يهب نسيمه % % أصلا كنفث الراقيات عليلا %
# % بالحير لا عبست عليه غمامة % % إلا تضاحك إذخرا وجليلا %
# % يوما وليلا كان ذلك كله % % سحرا وهذا بكرة وأصيلا %
# % مولى ومولي نعمة ومواليا % % وأخا إخاء خالصا وخليلا % % PageV04P767
# % لا أدركت تلك الأهلة دهرها % % نقصا ولا تلك النجوم أفولا % % وله
~~يخاطب بعض إخوانه وهو عليل :
# % كباري وساداتي إليكم تحية % % تفتح سوسانا وتجني رياحينا %
# % ومعذرة مني إليكم بعلة % % برتني ولا لدنا من الخط مسنونا %
# % كأني فيما اشتكي ابن محلم % % سقاما ولكن لست أشكو الثمانينا % % وقال
~~:
# % إليك وإن كنت قطب الوفا % % أبا عامر والأريب الأديبا %
# % تكون بحمص ثلاثين يوما % % وأصبح منك ms0860 القصي الجنيبا %
# % نسيت ودادي وحر اعتقادي % % وجمعي بأفقي عليك القلوبا %
# % وهبك تناسيت حر الوفاء % % ولم تر لي في وداد نصيبا %
# % فهلا رعيت جزيل الثواب % % وعدت العليل وزرت الغريبا %
# % وتدري الحديث وماذا عليه % % عائد ذي السقم حتى يؤوبا %
# % ولكنها شيمة للزمان % % أن لا صديق وأن لا حبيبا % % وله يصف بقرة
~~أخذها الريق الطاغية صاحب قلمرية : PageV04P768
# % وافقدنيها الريق أما حفية % % إذا هي ضفت ألفت بين رفدين %
# % تعنفني أمي على أن رثيتها % % بشعري وأن أتبعتها الدم من عيني %
# % لها الفضل عندي أرضعتني أربعا % % وبالرغم ما بلغتني رأس عامين % % وله
~~فيها :
# % وفجعني ذا الريق لا در دره % % بأم عيال ما عرفنا بها الجدبا %
# % ترى فخذيها يحملان خزانة % % إذا فتحتها إصبعا ملأت وطبا % % وقال
~~يستهدي المنصور بازيا :
# % يا أيها الملك الذي آباؤه % % شم الأنوف من الطراز الأول %
# % حليت بالنعم الجسام سماحة % % عنقي فحل يدي كذاك بأجدل %
# % وامنن به ضافي الجناح كأنما % % حذيت قوادمه بريح شمأل %
# % أغدو به عجبا أصرف في يدي % % ريحا وآخذ مطلقا بمكبل % [ 140 ب ] | وله
~~في دن خمر تخللت له :
# % أبا حسن إني فجعت بصاحب % % أنيس ينسي الهم عند احتلاله %
# % غدت بنت بسطام بن قيس بدنها % % وأمست كجسم الشنفرى بعد خاله % %
~~PageV04P769 | أشار إلى قول الشنفرى :
# % إن جسمي بعد خالي لخل % % وكنى | بينت بسطام عن الخمر لأن بسطاما كان
~~يكنى أبا الصهباء | وقال في مثله وعرض بأبي سلمة الخلال :
# % فإذا الوزير وزير آل محمد % % شانيكم ، لا كان ، فيها طافي % % وهذا
~~كقول الآخر :
# % ختمتها بنت بسطام لها أرج % % ثم افتضضت ختاما عن أبي سلمة % % وبعث
~~إلى بعض إخوانه بخرشف وكتب معها :
# % بعثت بها عشرا بنات شياهم % % مكللة هاماتها بمباضع %
# % تراها بها الأعداء فوق جفونهم % % نهارا ، وليلا تحتهم في المضاجع %
# % وإن مد مولانا لها يد قابل % % فإني فيها باسط خد ضارع % % وكان ابن
~~رشيق قد أنزل على أموالهم وقت حلول الحوالة ، فكتب إليه أبو بكر ، وأخذتها
~~عنه : PageV04P770
# % بني رشيق أما لي عندكم سعة % % في منزلي ولقاكم كان مقترحي %
# % أما يشق عليكم شرب صافيتي % % في مجلسي ms0861 وأنا منه بمطرح %
# % أرعى الخزامى وأنتم في بلنسية % % ما بين مغتبق فيها ومصطبح %
# % هلا استحيتم وقلتم إن ذا كدر % % وإن هذا لتنغيص على الفرح %
# % فتحضروني ولو ملقى نعالكم % % وتصبحوني ولو من فضلة القدح %
# % وتظفرون بما تهوون من أدب % % وما تشاؤون من ظرف ومن ملح % % وأنشدني
~~أيضا له :
# % وأحور حيا بنارنجة % % تضرم نصف اسمها في البدن %
# % مخمشة الوجه مرشومة % % كما عصفرت كرة من سفن % % وأنشدني له قوله :
# % قريب على عزمي بعيد المطالب % % وسهل على مجدي لحاق الكواكب %
# % وما الشعر من همي ولكن خواطري % % تغالبني فيه وهن غوالبي %
# % أقلل منه مازحا غير طالب % % وأكثر فيه فاخرا غير كاذب % % وأنشدني
~~أيضا لنفسه من قصيدة ، أولها :
# % لعينك وعد من فؤادي مكذوب % % مضى عزمه إلا سهاد وتعذيب % %
~~PageV04P771 | ومنها :
# % ومن شق هدب الليل عن شهلة الضحى % % ببرق على ثوب الدجى منه تكتيب % %
~~ومنها :
# % كأن أهازيج الذباب أساقف % % لها من أزاهير الرياض محاريب % % وأنشدني
~~لأخيه أبي الحسن وقد رمر ، يستهدي المتوكل كحلا : [ 141 أ ]
# % يا ملكا آمن ما يخشى % % ونيرا أوضح ما أعشى %
# % شاعركم كان زهيرا وقد % % أصبح مما ناله الأعشى %
# % يقرأ والشمس على رأسه % % تنير @QB@ والليل إذا يغشى @QE@ % ولأخيه أبي
~~محمد :
# % يا سائلي عن علوة وجمالها % % أغنت محاسنها عن التبيين %
# % هي درهم البخلاء يلقى دونها % % قفل وفوق القفل طابع طين %
# % هي روضة الآمال إلا أنها % % لم تخل من أفعى ومن تنين % % و | له يرثى
~~الفضل بن المتوكل ، ويشير إلى أنه قتل ولم يدفن ، من جملة قصيدة :
~~PageV04P772
# % وواعجبا للأرض حين ملكتها % % ومت ولم يسترك من عرضها شبر %
# % فليتك من قلبي وعيني صيانة % % تؤوب إلى قبر إذا لم يكن قبر %
# % فيرعاك مني مشفق ذو حفيظة % % عليك إذا لم يرعك الذئب والنسر % %
~~وباتوا ثلاثتهم ببعض المواضع ، تتجافى جنوبهم عن المضاجع ، ويتعاطون أدبا
~~كالراح ممزوجة بماء الوقائع ، والمدام لهم نقل ، والزمان لولاهم غفل إلى أن
~~غازلت السنة أجفانهم ، وأجمت قليلا أذهانهم ، فانتبه أبو محمد منهم والصبح
~~قد ومض ، والعصفور قد انتفض ؛ فقال :
# % يا شقيقي وافى الصباح بوجه % % ستر الليل نوره ms0862 وبهاؤه %
# % فاصطبح واغتنم مسرة يوم % % لست تدري بما يجيء مساؤه % % ثم استيقظ أبو
~~بكر فقال :
# % يا أخي قم تر النسيم عليلا % % باكر الروض والمدام شمولا %
# % لا تنم واغتنم مسرة يوم % % إن تحت التراب نوما طويلا % % ثم هب أبو
~~الحسن من مرقده ، بأذكى ذهن وأوقده ، فقال :
# % يا صاحبي ذرا لومي ومعتبتي % % ولنصطبح خمرة من خير ما ذخروا %
# % وبادرا غفلة الأيام واغتنما % % فاليوم خمر ويبدو في غد خبر % %
~~PageV04P773
### || ( في ذكر الوزير الكاتب أبي بكر بن قزمان وسياقه جملة من نظمه ونثره )
# وأبو بكر أيضا من كتاب الوقت والأوان ، ومن أهل البلاغة والبيان ،
~~والمتوكل أول من اتخذه كاتبا ، واقتدح زنده فأورى شهابا ثاقبا ، وله محتد
~~كريم ، ولسلفه تقدم معلوم ، ورسائله جلائل ، إلا أنه لم يحضرني منها عند
~~نقلي هذه النسخة إلا فصول قلائل ، لا تفي بقدره ، وفيما كتبت منها أنموذج
~~يعرب عما أجريت من ذكره | فصول له من رقعة عتاب ، خاطب بها بعض الوزراء
~~الكتاب ، قال فيها : ما أكثر الأشياء الجامعة لنا : أدب كروض الحزن ، وود
~~كصوب المزن ، وأولية كرم تاريخها واتصلت أسانيدها ، لا ينكر فضلها ولا تذم
~~عهودها ، وأسلاف سلفت بينهم صحبة حميدة ، وأذمة وكيدة ، مثلها نهج إخاء ،
~~وأورث صفاء ، ونظم أهواء وآراء ، ومازلت على تراخي المزار ، وتنازح الأقطار
~~، أودك كل الوداد ، وأعتقدك أصح PageV04P774 الإعتقاد ، وألحظك بعين
~~الإعظام ، وأقترح لقاءك على الأيام ، معرفة بسبقك ، وتوفية لحقك ، وتوقا
~~إلى مطالعة تلك الطباع الرقيقة ، ومباشرة تلك الآداب الأنيقة ، إلى أن وقع
~~ما وقع ، وأتيح من التداني ما لم يتوقع ، وهي الأقدار ، وليس عليها الخيار
~~| وقد كنت أعلمت بسؤالك - بفضلك - عني ، ونزاعك نحوي ، وغرضك إلى لقائي ،
~~واعتذارك بخفاء مكان نزولي ، وغموض موضع حلولي ، ولقيت فلانا فعرض علي من
~~قصدك ما فت إليه حد المسابق ، لو أفرجت لي عنه العوائق ، فأريته من اختلال
~~الحال الباعث على الانقباض ، وتجنب الاسترسال المخوف من الإعراض ، ووقوع
~~الإخلال ما رآه ، فأحسبه وكفاه ، وتلقاه عذرا واضحا يلقيكه فتتلقاه ، ثم ما
~~زال يفتل في الذروة ، والغارب ، حتى أجبته التزاما لما لم يلزمني ms0863 إلا بحكم
~~جلالتك ، وشرط المتعين من استمالتك ، فوافينا منزلك ذات يوم بعيد العصر ،
~~وعلى بابه غلام ، سألناه عنك فقال : هو ينام ، فطوينا آثارنا ؛ وأعلمني بعد
~~باجتماعكما من الغد ، وأنه عرفك بذلك المقصد ، فساءك أن لم تعلم ، وعز عليك
~~الالتقاء أن لم يتم ، ودعاني إلى المعاودة [ 141 ب ] فلم يسعني ولم يسغ لي
~~، ومضت على ذلك أيام إلى أن دخلت على فلان ومعه فلان ، وأنت حاضرهما ، فحين
~~لمحتك عرفتك ، بما كان ثبت عندي من صفتك ، وتقرر لدي من سمتك ، وعند أخدي
~~لمقعدي رأيتك قد وحيت إلى من كان PageV04P775 يليك ووحى إليك ، فانثنيت وقد
~~زويت ما بين عينيك ، وشمرت أنفك ، ومعرت وجهك ، وضممت إليك من ثيابك ،
~~وقاربت بين أجزائك ، فقلت : أراه ازدرى طلعتي ، وتقذر هيأتي ، وخشي أن
~~أعديه بسوء حالتي ، وقد قال عليه السلام : ' لا عدوى ' ، وقال : ' فمن أعدى
~~الأول ' ، وإن اعترض علينا بحديثه الآخر : ' لا يوردن مجرب على مصح ' ،
~~ودفعنا من صحيح التأويل ، وأوضح الأقاويل ، بما لا مدفع فيه ، مما أنت أعلم
~~به وأذكر له وأما الازدراء والانتخاء ، والتقذر والتعذر ، مع علمك بالحال
~~وأولها ، وتمكنها وتأثلها ، وبحال الأيام وتقلبها ، وتعاور أقطارها
~~وتناوبها ، ومع ذكرك قولهم : ' ليست العزة في حسن البزة ' وقول من قال : '
~~ليست العباءة تكلمك إنما يكلمك من فيها ' ، وقول بعضهم :
# % ليس الجمال بمئزر % % فاعلم وان رديت بردا %
# % إن الجمال مآثر % % ومناقب أورثن حمدا % % وقول غيره :
# % وفضل الناس في الأنفس % % ليس الفضل في المال % % فشيء خرقت به عادة
~~أمثالك ، وخالفت فيه سيرة نظرائك وأشكالك ، وكفى بالمثل المضروب بفرحة
~~الأديب بالأديب ، وقولهم : ' الأدب بين أهله نسب ' ، وقول الطائي الأكبر :
~~PageV04P776
# % إن نفترق نسبا يؤلف بيننا % % أدب أقمناه مقام الوالد % % وقول الأصغر
~~:
# % إن كنت من فارس في بيت سؤددها % % وكنت في بحتر في البيت والحسب %
# % فلم يضرنا تنائي المنصبين وقد % % رحنا نسيبين في علم وفي أدب % % وإن
~~كنت أكثر الاعتزاء إلى النسب الكريم ، وأعتد من أهله في الصميم ، وأزاحمهم
~~بمنكب واهن ضعيف ، وأمت إليهم بسبب سحيل سخيف ، ثم أرجع عند الامتحان ،
~~وإلي منكم ms0864 كإل السقب من ولد الأتان ، فقد قال عليه السلام : ' من كثر سواد
~~قوم فهو منهم ' ، وعسى أن يبدو لي ما يستنكر ويستكثر لمثلي ، فأكون عباس بن
~~الأحنف ويكون كبشار ، إذ يقول : ' ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا
~~ويخرجها حتى قال : PageV04P777
# % نزف البكاء دموع عينك فاستعر % % عينا لغيرك دمعها مدرار %
# % من ذا يعيرك عينه تبكي بها % % أرأيت عينا للبكاء تعار % % فتتصل حينئذ
~~رحم لا تخفى ، وتحصل قرابة لا تجفى ؛ وإن كنت نكرت ما نكرته ، ونظرت ما
~~نظرته ، من ابتدائك بالتسآل والتكليم ، وترفعتي إياك ما لا أدعيه فضلا عن
~~أن أقتضيه من الترفيع والتقديم ، بخمولي ونباهتك ، وذلي وعزتك ، وبعدي عن
~~بلدي وعددي ، وكوني في طينتك ومدينتك ، وبين قبيلتك وفصيلتك ، وجيرتك
~~وعشيرتك ، وحاشيتك وغاشيتك ، وصنائعك وتوابعك ، فقد قال ابن عباس ، رضي
~~الله عنه : ' إن لكل داخل دهشة فابدأه بالتحية ' ، وإذا أطلق الحكم بهذا
~~للبعيد والقريب ، فما ظنك بالغريب مثلي المنكوب ؟ ! | ونترك ما استمر إلى
~~هلم جرا ، وأطول به دهرا ، فربما تقلاقينا ، وكأنا ما تراءينا ، لا كلام
~~ببنت شفة ، ولا إيماء بطرف أنملة ، واللوم في هذا كله يسقط عني ، كما يضيق
~~العذر عنك ، بقضية سنة الإسلام في السلام ، في أني ألقاك راكبا وأنا ماش ،
~~وأنت بحمد الله طائر ، وأنا - ولا كفران بالله - واقع [ 142 أ ] وعلى
~~الطائر أن يغشى أخاه ، وإن طمح بك ، وحط من قدري عندك ، إدبار الأمر عني
~~وإقباله عليك ، ففيها ما فيها ، وما أرضاها لك طريقة ، فالكريم يجل الكرام
~~، وان قلت : إني أدعو إلى مباعدتي ، وأبعث على مقاطعتي ، باستبهام خلقي ،
~~وإظلام أفقي ، وثقل حواسي ، وقلة استئناسي ، فهذا من لم تغره رقة الحضر
~~اللطيف ، وقد PageV04P778 قال عليه السلام : ' من بدا جفا ' على أني أتكبر
~~على المتكبرين ، ولا ألين لمن لا يبتغي لين ، ولولا أن يدال القرب بالبعاد
~~، دون أن يقع عتب ويشرع وداد ، ويكشف يوما على هذا التهاجر الغريب ،
~~والتنافر العجيب ، ولا يعرف من الظالم منا من المظلوم ، ولا من المحكوم
~~عليه من المحكوم له ، لأضربت هنها صفحا ، وطويت ms0865 دونها كشحا ، ولسددت عليها
~~أذني وسايرتها ساحبا رسني ، ولقد لقيت بعد فلانا فذكر بصفاتك ، وأثنى
~~باتساع آدابك وكثرة أدواتك ، وسألني عن الخلة ، وأشار إلى هذه السمة بيننا
~~والوصلة ، فقلت : لاخلة ولا خلال ، ولا وصلة ولا اتصال ، فكأنه أنكر ذلك ،
~~وهذا هو الذي أثار من هذا الكتاب ، ما لم يكن في الحساب ، ودونكه هراء غثا
~~، وهباء منبثا ، وهاك إليه ما يوازيه عن الموازنة والمقاربة لؤما ودقة ،
~~وركاكة لا رقة :
# % أبا أيوب والأيام لا تبقى على حال % %
# % وأصبحت مقلا رهن إذلال وإقلال %
# % لئن رحت رخي البال ذا جاه وذا مالئ % %
# % ومركوب وغاشية % % وإكمام وأذيال %
# % فإنك حد أشكالي % % وأشباهي وأمثالي %
# % بحكم الأدب العالي المنيف % % المونق الحالي %
# % ولكني أنا التالي % % وأنت السابق العالي % % PageV04P779
# % فكم خيمت من قلبي % % بدار منك محلال %
# % وقد كان التلاقي من % % أماني وآمالي %
# % فلما أن تلاقينا % % على ما قد تصدى لي %
# % فلم تبدأ بتسليم % % ولم تنشط لتسآلي %
# % كما يلزم أمثالك تأنيسا لأمثالي % %
# % تفاصلنا على الحين % % وكل ذاهل سالي %
# % ولولا طيب نفس قلت كل شانئ قالي % %
# % وقد كنا كما أنتم % % ولا بأس على حال %
# % وقد يعقب وادي القوم % % خصبا بعد إمحال % % وكأني بك قد قلت عند تصفح
~~هذه الرقعة : هذان حمارا العبادي كسير وعوير ، وكل غير خير ، ثم ثنيت
~~بقولهم : ' من يسمع يخل ' ، وثلثت بقول من يسمع :
# % سبكناه ونحسبه لجينا % % فأبدى الكير عن خبث الحديد % % فمهلا : فمن
~~أنبأك أني أتشبع بما لا أملك ، فأقول : من عبد الحميد وابن العميد ، ومن
~~الوليد وابن الوليد ، لاها الله ! ! إني لأربع على ظلعي وأعلم قصر باعي ،
~~ولا أجهل سقوط بضاعتي ، وهل غير ألفاظ لفقتها PageV04P780 بمبلغ علمي ،
~~عبرت بها عن ذات نفسي ؛ وأما إن سمتني في هذا الباب مداك ، ورمت مني ما لا
~~يتعاطاه سواك ، فمن للسها بتمام القمر ، ومن للدآدي بأنوار العشر وأوضاح
~~الغرر ؟ ! فأرشدنا ، أكرمك الله ، وسددنا ، يرحمك الله
# % وانفح علينا من كلامك نفحة % % إن كانت الأخلاق مما توهب % % وبعد فاني
~~:
# % أناقشكم ووراء النقاش % % أنف العلوق ورئمانه %
# % وأهجركم هجر مستعتب % % وكم وامق طال هجرانه % % وكلف ms0866 مخاطبة عروس فكتب
~~رقعة قال فيها : الكلفة بيننا - أعزك الله - جد ساقطة ، والحال الجامعة لنا
~~في أقصى حد المؤانسة والمباسطة ، فلا نكر أن نتباث السر المحجب ، ولا غرو
~~أن نتكاشف المغيب ، واتصل بي دخولك بعقيلة أترابها ، وبيضة خدرها وربة
~~محرابها ، تشاطرك نسلك ، PageV04P781 كما شاطرتك أصلك ، التي [ 142 ب ] لم
~~تكن تصلح إلا لها ولم تكن تصلح إلا لك ، فخدمتك بالنية ، وحضرتك على بعد
~~المشقة وتقاذف الطية ، وسألت الله أن يبارك لك ويبارك عليك ، ويجمع بينكما
~~في خير وعافية ، على أسعد الجد وأيمن الطير إلى آخر القافية ؛ ثم ترقبت
~~كتابك مودعا من وصف حالك ، ما ينبئ فحواه عن اجتماع شملك ونعمة بالك ،
~~فرابني التواؤه ، وقدح في نشاطي توقفه وإبطاؤه ، وتسلطت علي الظنون ، وخفت
~~ما عسى أن لا يكون ، وساءني أن أستمطر من الأمل جهاما ، وأستنصر لدى ذلك
~~العمل كهاما ، ويحيد صاحبك معردا عن المناجزة ، [ لائذا بالمحاجزة ] منقطعا
~~في موضع الحجج ، مبدعا به عند مستقبل مفرق الطريق ولقم المنهج :
# % تريد جوا ويريد برا % % كأنما أسعط شيئا مرا % % ثم قلت : لعله قد حظي
~~بما جني له ، فافتتح الحصن الذي نازله قسرا ، وتخلله كيف شاء مجالا ومكرا ،
~~وأفضى به انصداع ما صدعه إلى PageV04P782 التئام ، وانشعاب ما شعبه إلى
~~انتظام والتحام ، ولهي بتوابع هذه الحال التي هي أخت الامرة ، وجامعة
~~أفانين المسرة ، عن صديق يصله بكتاب إليه يعلمه ، وإن يكن ذلك فهناك ،
~~وظفرت يداك ، وإن يكن ما عداه ، ويكفي الله ، فمع اليوم غد ، وفي اللمم
~~خلال ذلك متعلل ، ثم لا يشغل عن الكتاب جذل ، ولا يحول دونه خجل | جوابها
~~من إنشائه أيضا : الكلام مأثور ، والإفراط في الانبساط حجر محجور ، وقديما
~~جر على أهليه ، وأثار عليهم التقاطع من مجاثمه وأبرزه من مطاويه ، فسبيل ما
~~وردني الآن كتابك المقتحم هذا الباب المتحامى ، إلا أن ما عولت عليه ،
~~وأسندت إليه ، من تمكن الألفة ، وارتفاع الكلفة ، سوغ بعض المغزى وقد وقفت
~~على مقطعه ، وعجبت من التفرغ لمودعه ، فلئن كنت مندرا فليخف وقعك ، أو حذرا
~~على الحقيقة فليفرخ روعك ، فالحد ms0867 بحمد الله ماض ، وكلا الفريقين راض ، على
~~عنف التقاضي ، ثم لا بأس ولا إبلاس لو عرت نبوة ، وعرضت دون المرام كبوة ،
~~فربما خان الثقات ، في بعض الأوقات : PageV04P783
# % وسيف بني عبس وقد كان صارما % % نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد % % وأرجع
~~فأقول بحكم الحال ، وعلى شرط الاستنامة والاسترسال : لله أخوك ، الذي لا
~~فرق عندكما بين ما يعروه ويعروك ، فلقد افتر عن بازل ، وجرد عن قاصل ، ورمى
~~بلا أفوق ناصل ، ولو لقيت أعدءك بمثل صاحبه مضاء وإقداما ، وتسرعا
~~واستقداما :
# % طعنتهم سلكى ومخلوجة % % لفتك لامين على نابل % % قال ابن بسام : وينظر
~~من معنى هذا الخطاب والجواب أبيات خاطب بها بعض أهل عصرنا أحد إخوانه وقد
~~ابتنى بزوجة ، قال فيها ، وضمن بيت ابن حجاج :
# % أبا بكر اسمعها وراجع مؤنسا % % ولو بقسيم أو بمصراع قافيه %
# % فإنا دخلنا بالفتاة ولم يكن % % هنالك واش غير مسك وغاليه %
# % وكنا رجونا وصل الاسبوع كله % % لننعم فيه فابتلينا بداهيه %
# % بحيض تمادى فامتنعت لحرمتي % % فدمعة أيري فوق خصييه جاريه %
# % ' إذا لم يكن للأير بخت تعذرت % % عليه وجوه النيك من كل ناحيه ' %
~~PageV04P784 | قال فأجابه الآخر بهذه الأبيات : [ 143 أ ]
# % لك الخير لا تعجل فإنك مقمر % % وفي الليل ما تسريه إن كنت ساريه %
# % طعنت الفتاة البكر طعنة ثائر % % بمثل ذراع البكر شد بآخيه %
# % حسبت النجيع القانئ اللون حيضة % % وما كان إلا العود في الحين ثانيه %
# % غدوت على شكل تدانت طبوقه % % فباعدت من أقطاره المتدانيه %
# % ولو كنت من أهل المساحة لم تدع % % مكسرة أضلاعه المتساويه %
# % ولكن له قطر يقوم مقامه % % هو الشكل إلا أنه منه زاويه %
# % وإن لم يكن إلا الذي كان فاتئد % % فإنك باق عندها وهي باقيه % % ومن
~~شعر أبي بكر بن قزمان مما أنشدنيه لنفسه ، قوله
# % ركبوا السيول من الخيول وركبوا % % فوق العوالي السمر زرق نطاف %
# % واستودعوا الخلل الجداول واصطفوا % % بيض الرؤوس من الحباب الطافي %
# % وتجللوا الغدران من ماذيهم % % مرتجة إلا على الأكتاف % % وأنشدني أيضا
~~لنفسه :
# % قلت للعين حين أذرت على الخد دموعا لا تستفيق انهمالا % %
# % جزعا من صدود أحوركم حير بالا ms0868 وكم جنى بلبالا % %
# % لا ترومي مثال ما لن تنالي والمحيه كما رأيت الهلالا % % PageV04P785
# % فأجابت لقد أحلت مثالا هو أنأى من الهلال منالا % %
# % إن بدر السماء يطلع للأبصار ممسى ومصبحا وزوالا % %
# % وإذا ما استسر آب وقد ذاب اكتئابا من أن يغب وصالا % %
# % وهو البدر قد أجد ملالا % % واجتنابا كما أجد كمالا %
# % يتوارى من العيون نهارا % % ومع الليل لا يزور خيالا % % وأنشدني له
~~أيضا :
# % لا تطمئن إلى أحد % % واحذر وشمر واستعد %
# % فالكل كلب مؤسد % % إلا إذا وجدوا أسد %
### || ( في ذكر الأديب أبي زيد عبد الرحمن بن مقانا الأشبوني )
# من شعراء غربنا المشاهير ، وله شعر يعرب عن أدب غزير ، تصرف فيه تصرف
~~المطبوعين المجيدين ، في عنفوان شبابه وابتداء حاله ، ثم تراجع طبعه عند
~~اكتهاله | أخبرني الوزير الفقيه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الفهري
~~المقتول بالأشبونة PageV04P786 - رفع الله منزلته ، وقتل قتلته - قال : كان
~~أبو زيد بن مقانا قد انصرف شيخا إلى وطنه عندنا ، بعد أن جال أقطار الأندلس
~~على رؤساء الجزيرة ، قال : فمررت به يوما بقريته التي تدعى بالقبذاق من
~~ساحل شنترة ، وبيده مزبرة ، فلما رأيته ملت إليه ومال إلي ، وأخذ بيدي [
~~143 ب ] وجلسنا ننظر في حراث يحرث بين يديه ، فاستنشدته فأنشدني ارتجالا
~~لوقته :
# % أيا عامر القبذاق لا تخل من زرع % % ومن بصل نزر وشيء من القرع %
# % وإن كنت ذا عزم فلا بد من رحى % % سحابية لا تستمد من النبع %
# % فما أرض قبذاق وإن جاد عامها % % بموفية عشرين من حزم الزرع %
# % وإن أنجبت شيئا وزادت تواترت % % إليها خنازير المفاوز في جمع %
# % بها قلة من كل خير ونفعة % % كقلة ما تدري لدي من السمع %
# % تركت الملوك الخالعين برودهم % % علي وسيري في المواكب والنقع %
# % وأصبحت في قبذاق أحصد شوكها % % بمزبرة رعشاء نابية القطع %
# % فإن قيل تهجوها وأنت تحبها % % فقل إن حب الخل من شرف الطبع %
# % وحب أبي بكر المظفر قادني % % وإحسانه حتى انصرفت إلى ربعي % % وهذا من
~~الشعر النازل البارد ، عند ما له من القصائد القلائد ووصف PageV04P787 نفسه
~~بقلة السمع ، لأنه كان كما زعموا ms0869 كذلك ، وهو القائل من جملة أبيات :
# % سمعت الكنك يصرخ في الربيع % % على ما بي من الصمم الطبيعي %
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# من ذلك من قصيدة في منذر بن يحيى صاحب سرقسطة :
# % لمن طلل دارس باللوى % % كحاشية البرد أو كالردا %
# % رماد ونؤي ككحل العروس % % ورسم كجسم براه الهوى %
# % غدا موسما لوفود البلى % % وراح مراحا لسرب المها %
# % عجبت لطيف خيال سرى % % من السدر أنى إلي اهتدى %
# % وكيف تجاوز جوز الحجاز % % وجوز الخميس وسدر المنى %
# % ولم يثنه حر نار الضلوع % % وبحر الدموع وريح النوى %
# % فذكر أيامنا بالعقيق % % وليلتنا بهضاب الحمى %
# % وقولي وصيفي بالمنصفين % % وقد نقش الصبح ثوب الدجى %
# % أسرب العذارى بسقط اللوى % % مشى الخيزلى أم نجوم السما %
# % برزن لنا عاطرات الجيوب % % ينازعن في الحسن شمس الضحى % % PageV04P788
# % خماص البطون مراض الجفون % % أقمن الشعور مقام الردا %
# % لدان القدود حسان الخدود % % صغار النهود طوال الطلى %
# % عذاب الثغور لطاف الخصور % % خفاف الصدور ثقال الخطى %
# % مشين الهوينا ووادي الخزامى % % يود من البشر أن لو مشى %
# % فما زلن يرفلن حتى إذا % % عقدن لواء الهوى باللوى % % وفيها يقول :
# % وقد أغتدي في سبيل العلا % % بذي ميعة من نتاج الصبا [ 144 أ ] %
# % يهيم بذي همة نازح % % براه السرى مثل بري الظبا %
# % كأن فؤادي بوادي الغضا % % وقلب الدليل جناح القطا %
# % كأن عقائل برق الدجى % % خلال الحبي بريق الظبا %
# % ويهدأ طورا كغمز العيون % % فيلتاع من لوعتي ما هدا %
# % إذا قلقل الرعد من فوقه % % تقلقل قلبي له والحشا %
# % كأن السحائب في سيرها % % بنود المظفر يوم الوغى %
# % نجيب تجيب إذا استصرخت % % وفارسها البطل المنتقى %
# % فتى يقرع النبع بالنبع لا % % جبان الجنان ولا مزدهى %
# % لو الفلك انخر من فوقه % % عليه بأقطاره ما شكا %
# % حمول لأعباء هذا الزمان % % ولا يرهب الموت عند اللقا % % PageV04P789
# % إذا سار يحيى إلى غارة % % فويل لأعدائه أينما %
# % بجيشين : جيش يهد الربى % % وجيش يظلله في الهوا %
# % مطاعمها من شغاف القلوب % % ومشربها من نجيع الدما %
# % إليك ابن منذر المنتقى % % قرعت يد الخطب قرع العصا %
# % فقال مناديك لي مرحبا % % وقالت أياديك لي حبذا %
# % دعوت فأسمعت ms0870 بالمرهفات % % صم الأعادي وصم الصفا %
# % وشمت سيوفك في جلق % % فشامت خراسان منها الحيا % % قال ابن بسام : جلق
~~واد بشرق الأندلس ، فكذبه أبي زيد في هذا البيت أشنع من كذبة مهلهل في قوله
~~:
# % فلولا الريح أسمع أهل حجر % % صليل البيض تقرع بالذكور % % وخرج أبو
~~زيد يوما من بلنسية إلى طرطوشة ليلقى صاحبها مقاتلا الفتى ، فلما ورد عليها
~~، منع الجواز ، فكتب إلى مقاتل :
# % إن كان واديك نيلا لا يجاز به % % فما لنا قد حرمنا النيل والنيلا %
# % إن كان ذنبي خروجي من بلنسية % % فما كفرت ولا بدلت تبديلا %
# % ' هي المقادير تجري في أعنتها ' % ليقضي الله أمرا كان مفعولا % %
~~PageV04P790 | وله القصيدة المشهورة في ابن حمود يتداول القوالون أكثر
~~أبياتها ، لعذوبة ألفاظها وسلاستها وهي التي أولها :
# % ألبرق لائح من أندرين % % ذرفت عيناك بالماء المعين %
# % لعبت أسيافه عارية % % كمخاريق بأيدي اللاعبين %
# % ولصوت الرعد زجر وحنين % % ولقلبي زفرات وأنين %
# % وأنادي في الدجى عاذلتي % % ويك لا أسمع قول العاذلين %
# % عيرتني بسقام وضنى % % إن هذين لزين العاشقين % % ومنها : [ 144 ب ]
# % قد بدا لي وضح الصبح المبين % % فاسقنيها قبل تكبير الأذين %
# % سقنيها مزة صافية % % عتقت في دنها بضع سنين %
# % نثر المزج على مفرقها % % دررا عامت فعادت كالبرين %
# % مع فتيان كرام نجب % % يتهادون رياحين المجون %
# % وعليهم زاجر من حلمهم % % ولديهم قاصرات الطرف عين %
# % شربوا الراح على خد فتى % % نور الورد به والياسمين % % PageV04P791
# % رجلت دايته عامدة % % سبج الشعر على عاج الجبين %
# % لوت الصدغ على حاجبه % % ضمة اللام على عطفة نون %
# % فترى غصنا على دعص نقا % % وترى ليلا على صبح مبين %
# % ويسقون إذا ما شربوا % % بأباريق وكأس من معين %
# % ومصابيح الدجى قد أطفئت % % في بقايا من سواد الليل جون %
# % وكأن الطل مسك في الثرى % % وكأن النور در في الغصون %
# % والندى يقطر من نرجسه % % كدموع أسبلتهن الجفون %
# % والثريا قد علت في أفقها % % كقضيب زاهر من ياسمين %
# % جنح الدجى عن أفقه % % كغراب طار عن بيض كنين % % وكأن الشمس لما أشرقت
~~% % فانثنت عنها عيون الناظرين %
# % وجه إدريس بن يحيى بن علي % % بن حمود أمير المؤمنين %
# % خط ms0871 بالمسك على أبوابه % % ادخلوها بسلام آمنين %
# % وينادي الجود في آفاقه % % يمموا قصر أمير المسلمين %
# % ملك ذو هيبة لكنه % % خاشع لله رب العالمين %
# % وإذا ما رفعت رايته % % خفقت بين جناحي جبرئين %
# % وإذا أشكل خطب معضل % % صدع الشك بمصباح اليقين %
# % وإذا راهن في السبق أتى % % وبيمناه لواء السابقين % % PageV04P792
# % يا بني أحمد يا خير الورى % % لأبيكم كان رفد المسلمين %
# % نزل الوحي عليه فاحتبى % % في الدجى فوقهم الروح الأمين %
# % خلقوا من ماء عدل وتقى % % وجميع الناس من ماء وطين %
# % انظرونا نقتبس من نوركم % % إنه من نور رب العالمين % % قوله : '
~~والندى يقطر من نرجسه ' . . . البيت ، أخذه من قول ابن الرومي ، ونقص منه
~~وقصر عنه حيث يقول :
# % كأن تلك الدموع قطر ندى % % يقطر من نرجس على ورد % % وقوله : ' وانبرى
~~جنح الدجى ' . . . البيت ، مأخوذ من قول يزيد ابن الطثرية حين حلق أخوه
~~لمته فقال : [ 145 أ ]
# % وغودر رأسي كالصخيرة أشرفت % % عليها عقاب ثم طارت عقابها % % وقوله :
~~' وإذا ما رفعت رايته ' . . . البيت ، حسد ابن هانيء في هذيانه ، وتقيله
~~حيث يقول في خذلانه : PageV04P793
# % أمديرها من حيث دار لطالما % % زاحمت تحت ركابه جبريلا % % وقوله في
~~صفه الثريا : ' كقضيب زاهر من ياسمين ' من أحسن ما سمعته في تشبيه الثريا
~~مجردا ، وإن كان قد تقدم في تقسيم التشبيه وأحسن ما شاء فيه حيث يقول :
# % في الغرب كأس وفي مطالعها % % قرط وفي أوسط السما قدم % % وقد قال
~~الناس في الثريا فأكثروا ، وأول من سمع له في ذلك الملك الضليل ، حيث يقول
~~:
# % إذا ما الثريا في السماء تعرضت % % تعرض أثناء الوشاح المفصل % % وقد
~~قيل : إن الثريا لا تتعرض ، وإنما تتعرض الجوزاء ، ولم تتزن له ، أو وهم ،
~~وقال ذو الرمة :
# % قطعت اعتسافا والثريا كأنها % % على قمة الرأس ابن ماء محلق % % وقال
~~أيضا :
# % أقامت به حتى ذوى العود في الثرى % % وساق الثريا في ملاءته الفجر % %
~~PageV04P794 | وقال التهامي :
# % وللثريا ركود فوق أرحلنا % % كأنها قطعة من فروة النمر % % وقال محمد
~~بن هانىء :
# % وولت نجوم للثريا كأنها % % خواتم تبدو في بنان يد تخفى % % وكرر هذا
~~التشبيه في موضع آخر ms0872 فقال :
# % وحتى أرى الجوزاء تنثر عقدها % % وتسقط من كف الثريا الخواتم % % و |
~~قال آخر :
# % إلى أن تولت والثريا كأنها % % على حلة زرقاء جيب مدنر % % وقال ابن
~~المعتز :
# % وكأن البدر لما % % لاح من تحت الثريا %
# % ملك أقبل في تاج % % يفدى ويحيا % % وقال المعري : PageV04P795
# % وقد بسطت إلى الأرض الثريا % % يدا غلقت بأنملها الرهان %
# % كأن يمينها سرقتك شيئا % % ومقطوع على السرق البنان % % ومما قيل في
~~ذكر الثريا ، وإن لم يكن فيه صفة تشبيه ، قول الآخر :
# % خليلي إني للثريا لحاسد % % وإني على ريب الزمان لواجد %
# % أيجمع منها شملها وهي سبعة % % وأفقد من أحببته وهو واحد % % وقال
~~المعري :
# % والثريا رهينة بافتراق الشمل حتى تعد في الأفراد % % ولأبي زيد بن
~~مقانا ، مما يتعلق بذكر الثريا من جملة قصيدة في مجاهد العامري ، قال فيها
~~:
# % ولما سقتنا من آبريقها % % لثمنا يديها وخلخالها %
# % وبتنا وباتت على ساقها % % تصفق للشرب جريالها %
# % كأن نجوم الدجى روضة % % تجر بها السحب أذيالها %
# % كأن الثريا بها راية % % يقود الموفق أبطالها % % PageV04P796
### || ( في ذكر الشيخ أبي الحسن علي بن إسماعيل القرشي الأشبوني )
# قال ابن بسام : وكان يعرف عندنا بالطيطل : ممن نظم الدر المفصل ، لا
~~سيما في الزهد ، فإن أهل أوانه ، كانوا يشبهونه بأبي العتاهية في زمانه |
~~أنشدني الوزير الفقيه أبو عبد الله بن إبراهيم [ 145 ب ] قال : أنشدني أبو
~~الحسن الطيطل لنفسه يصف نملة :
# % وذات كشح أهيف شخت % % كأنما بولغ في النحت %
# % زنجية تحمل أقواتها % % في مثل مدي طرف الجفت %
# % كأنما آخرها قطرة % % صغيرة من قاطر الزفت %
# % أو نقطة جامدة خلفها % % قد سقطت من قلم المفتي %
# % تسري اعتسافا ولقد تهتدي % % في ظلمة الليل إلى الخرت %
# % تشتد في الأرض على أرجل % % كشعرة المخدج في النبت %
# % تشهد أن الله خلاقها % % رازقها في ذلك السمت % % PageV04P797
# % سبحان من يعلم تسبيحها % % ووزنها من زنة البخت %
# % فنسبتي منها لفرط الضنى % % نسبتها منه بلا كت %
# % كلا ولو حاولت من رقة % % لجلت بين الثوب والتخت %
# % أرق من هذا وأضنى ضنى % % رقة ذهني وضنى بختي %
# % لكن نفسي واعتلا همتي % % نجم لبيذخت كبيذخت % % وهذا من قول ms0873 المتنبي :
# % وعزمة بعثتها همة زحل % % من تحتها بمحل الترب من زحل % % وأنشدني أيضا
~~له في الزهد :
# % يا غافلا شأنه الرقاد % % كأنما غيرك المراد %
# % والموت يرعاك كل حين % % فكيف لم يجفك المهاد %
# % فهي زادا وزد مزادا % % فقد طوى عمرك النفاد %
# % إذ سفر الموت فيه شحط % % والقرب منه هو البعاد %
# % ما حال سفر بغير زاد % % والأرض قفر ولا مزاد %
# % ضمر جوادا ليوم سبق % % لمثله يرفع الجواد %
# % أين فلان وكم فلان % % قد غيبوا في الثرى فبادوا %
# % لا تبغ دنيا فإن عنها % % ألمؤمن المتقي يذاد %
# % فابن لها بالتقى بروجا % % تأمن إذا روع العباد % % PageV04P798
# % واعتبر الأرض كيف مدت % % فهي لهذا الورى مهاد %
# % ثم السماء التي أظلت % % قد رفعت ما لها عماد %
# % كما بناها يبني سواها % % كما بدانا كذا نعاد %
### || ( في ذكر الأديب أبي عبد الله محمد بن البين )
# أحد الشعراء المجيدين - كان - بحضرة بطليوس ، مستظرف الألفاظ والمعاني
~~، وكان يميل إلى طريقة محمد بن هاني ، على أن أكثر أهل وقتنا وجمهور شعراء
~~عصرنا ، إليها يذهبون ، وعلى قالبه وجدتهم يضربون ؛ ومن أحسن شعر أبي عبد
~~الله قصائده التي على حروف المعجم ، في أبي الأصبغ بن المنخر أيام استوزره
~~المنصور يحيى بن المظفر ، [ 146 أ ] ووصله عليها بمائة مثقال
### ||| ( فصل له من نثر جعله مقدم تصنيفه ، وصدر تأليفه )
# قال فيه : وما اختصصته بالثناء تشيعا للاخاء ، ولكن لما قلت فيه :
# % تشيعت فيه للحقائق والعلا % % وما أنا فيه للهى متشيع % % ولقولي فيه :
~~PageV04P799
# % لم أرض إلا فيه نظم بدائع % % حسدته في منظومها الأمراء %
# % مالت إليه بها حقائق سؤدد % % لا كالذي مالت به الأهواء %
# % أهل المدائح سالك في منهج % % سلكت به من قبله الآباء % % ولما قال أبو
~~الطيب :
# % أحبك يا شمس الزمان وبدره % % وإن لامني فيك السها والفراقد %
# % وذاك لأن الفضل عندك باهر % % وليس لأن العيش عندك بارد % % فإيه أبا
~~الأصبغ ، وفدت عليك ، وصرت إليك ، وإن كنت قد أهديت التمر إلى هجر ، وحاسنت
~~بقباحتي القمر ، فقد تمطر الدأماء ، وللشاكرين على الله ثناء | ومن تلك
~~القصائد قصيدة مهموزة أولها :
# % هل في الغمام الغادة ms0874 الحسناء % % أسرت عليها الكلة الخضراء % % يقو | ل
~~فيها :
# % أسرى بها الغيران في أفق الدجى % % فتضوعت عن عرفها الأنواء %
# % هل كان يطمع بالسرى في خفية % % ما للبدور إذا سرين خفاء %
# % كيف الخفاء وللشروق مجامر % % في جانبيك وللنسيم كباء % % PageV04P800
# % يا ربة الخدر التي أضللتها % % يوم النوى ومحلبها الأحشاء %
# % لم كان والدك الطويل نجاده % % ليثا وأنت الظبية العفراء %
# % أشبهته في فتكه يوم الوغى % % والسمهرية عينك النجلاء %
# % وكما حكيت البأس فاحكيه الندى % % فيرى لديك كما لديه حباء %
# % أخفى السرى وأذاعه إشراقه % % فالأرض منه منيرة زهراء %
# % وكأنه عيسى يكتم جوده % % فيشيعه منا عليه ثناء %
# % نشرت محاسنه قصائد جمة % % ملئت بها الخضراء والغبراء %
# % أقصائدي جوبي البلاد بذكره % % وعليك من نور الفخار رداء %
# % أمي النجوم فخبري عن مجده % % فله هنالك في العلا نظراء % % وله فيه من
~~أخرى أولها :
# % أفي كلل الأظعان غزلان رملة % % أم احتملت فيها جآذر وجرة %
# % ولما تولت بالجمال جمالهم % % تولى جميل الصبر يوم تولت %
# % بوادي الكرى لاقيتها وهي عاطل % % فأرسلت در العين حين تجلت % [ 146 ب
~~]
# % إذا نسمت ريح الصبا في جنابها % % ستعرف في أنفاسها حر لوعتي %
# % وإن وردت ماء الفرات فإنها % % ستنكر في سلسالها طعم عبرتي % % وهذا
~~كقول أبي الطيب :
# % أوما وجدتم في الشراب ملوحة % % مما أرقرق في الفرات دموعي % %
~~PageV04P801 | وقال مهيار الديلمي :
# % بكيت على الوادي فحرمت ماءه % % وكيف يحل الماء أكثره دم % % وقال ابن
~~البين من أخرى :
# % غصبوا الصباح فقسموه خدودا % % واسترهفوا قضب الأرك قدودا %
# % ورأوا حصى الياقوت دون محلهم % % فاستبدلوا منه النجوم عقودا %
# % واستودعوا حدق المها أجفانهم % % فسبوا بهن ضراغما وأسودا %
# % لم يكف أن خلفوا الأسنة والظبا % % حتى استنابوا أعينا وخدودا %
# % وتضافروا بضفائر أبدوا لنا % % ضوء النهار بليلها معقودا % % ومنها :
# % صاغوا الثغور من الأقاحة بينها % % ماء الحياة لو اغتدى مورودا % % ومن
~~المدح :
# % أبني السيوف المشرفية نجدة % % وبني السحاب المستهلة جودا % %
~~PageV04P802
# % الدهر عندكم طريف محدث % % وفخاركم ما زال فيه تليدا %
# % عطرتم نفس الزمان فأصبحت % % آثاركم في الجيد منه عقودا %
### || ( في ذكر ذي الوزارتين أبي محمد بن هود )
# كانت قد أزاحته عن حضرة ms0875 أسرته سرقسطة ، أسباب غاب عني شرحها ، فتجول
~~على رؤساء أفقنا ، واتخذ آخر أمره حضرة بطليوس وطنا ، فرحب به المتوكل
~~فآواه ، وأجزل قراه ، وولاه مدينة الأشبونة ، ثم صرفه عنها ، وصدر محمود
~~السيرة منها ، وكان ممن تندر له الأبيات ، وتستظرف له بعض المقطوعات ،
~~كقوله وقد سئل عما اكتسبه في ولايته ، فقال :
# % وسائل لي لما % % صدرت عما وليت %
# % ما نلت ؟ قلت : ثناء % % يبقى معي ما بقيت %
# % وإن أمت كان بعدي % % مخلدا لا يموت %
# % عفت الفضول لعلمي % % أن ليس يعدم قوت %
# % وصنت قدري منها % % تجملا فغنيت % % PageV04P803 | وهو القائل وقد خرج
~~عن سرقسطة :
# % ضللتم جميعا يال هود عن الهدى % % وضيعتم الرأي الموفق أجمعا %
# % وشنتم يمين الملك بي فقطعتم % % بأيديكم منها وبالغدر إصبعا %
# % وما أنا إلا الشمس غير غياهب % % دجت فأبت لي أن أنير وأسطعا %
# % وإن طلعت تلك البدور أهلة % % فلم يبق إلا أن أغيب وأطلعا %
# % فلا تقطعوا الأسباب بيني وبينكم % % فأنفكم منكم وإن كان أجدعا % %
~~واحترق له بيت أيام مقامه بطليطلة ، فقال : [ 147 أ ]
# % تركت محلي جنة فوجدتها % % على حكم أيدي الحادثات جهنما %
# % لتصطنع الأيام ما شئن آخرا % % فما صنعت بي أولا كان أعظما % % وأنشدت
~~له مما نقش على رئاس سيف للمتوكل ، وأخبر عنه :
# % لا تخش ضيما ولا تمس أخا فرق % % إذا رئاسي في يمنى يديك بقي %
# % أصبحت أمضى من الحين المتاح فصل % % على الكماة وبي عند الوغى فثق %
# % لولا فتور بألحاظ الظباء إذن % % لقلت إني أمضى من ظبا الحدق % %
~~PageV04P804 | ويتطرف هذا المعنى قول ابن شرف :
# % لم يبق للظلم في أيامهم أثر % % إلا الذي في عيون الغيد من حور % %
~~ولابن هود في المتوكل أيام سلطانه بيابرة :
# % يا خائف الدهر يمم أرض يابرة % % تأمن وتكفى الذي تخشى من الحذر %
# % وواصف البحر في شتى عجائبه % % حدث بلا حرج عنه وعن عمر %
# % وكم سمعنا قديما عن مكارمه % % حتى رأينا فأزرى الخبر بالخبر %
### || ( في ذكر الشيخ الأديب أبي عمر فتح بن برلوصة البطليوسي )
# من نبهاء العصر المقلين في الشعر ، إلا أن أبياته نوادر سوائر ، وهو
~~القائل في ابن برد ms0876 :
# % إن ابن برد لفتى ماجد % % ونفسه بالجود مفتونه %
# % مددت كفي نحو بلوطة % % فقال : دعها وخذ التينه % % وأنشدت له :
# % وشادن طلبته مقلتي بدمي % % فأطلعت لي في خديه منه أثر % % PageV04P805
# % وقام بين يديه الخال يعذرني % % وقد تعمم بالاظلام فوق قمر %
# % كأنما حل جيش الحسن صفحته % % وكر لليل فيه فارس فأسر % % وأخبرني غير
~~واحد من أدباء عصرنا ، قال : دخل لمة من الأدباء دار الأديب أبي مروان بن
~~الصيقل اليابري ، فرأوا في بيته سيفا معلقا ، فقالوا له : أي شيء تصنع بهذا
~~السيف ؟ فقال : أعددته للمخانيث العتاة نظرائكم ، فاهتبل بعضهم غرته حتى
~~أخذ السيف ، ثم قاموا به عليه وقالوا : والله لنقتلنك أو تكتب لنا كتابا
~~بخط يدك ، يتضمن أنا هتكنا حريمك ، وعجمنا ميمك ؛ ولما رأى الجد ، ولم يجد
~~من بد ، كتب لهم بذلك خط اليد ، فخاطب أبو عمر هذا بهذه الأبيات بعض إخوانه
~~:
# % زرنا أبا مروان شيخ المجون % % ونحن لا ندري سوى الظرف دين %
# % فقام يدعونا إلى نفسه % % بمدمع جار وصوت حنين %
# % قلنا له قد يرفع الدهر من % % آه وندريك رفيق اللدين %
# % وممكن أن تتناسى لنا % % ذلك أو تلفى من الجاحدين %
# % اكتب لإخوانك رفقا بهم % % صكا بما عندك يستظهرون % [ 147 ب ]
# % فإذ قضانا صكنا وانحنى % % قمنا على منبره منشدين %
# % سبحان من سخر هذا لنا % % منه وما كنا له مقرنين % % PageV04P806 |
~~فقال أبو مروان بن الصيقل في ذلك :
# % يا رب مفعولين قالوا أعطنا % % خط يد في أننا فاعلون %
# % قلت لهم خطي مباح لكم % % أكتب فيه كل ما ترغبون %
# % فمن رأى الخط الذي هم به % % قبل اشتهار الأمر مستظهرون %
# % يشهد بأن الخط واللفظ لي % % وأنهم في قولهم يكذبون % % وانتهت الأبيات
~~إلى الفقيه أبي عبد الله بن القلاس فكتب إلى ابن الصيقل بأبيات منها :
# % قل لأبي مروان شيخ المجون % % شاعر ذا العصر العزيز القرين %
# % قال ابن فتح إنه كان قد % % ولم يقل أكثر للمخبرين %
# % وقد حكى أن له شاهدي % % عدل على ذاك من الصالحين %
# % فإن يكن حقا فلا تكتئب % % إبليس جان مثل ذا كل حين %
# % فالعزم أن تقصده ضارعا ms0877 % % إليه سرا فعساه يلين %
# % واسأله أن يستر ما جاءه % % فان أبى فاجحد وزده يمين % % فأجابه ابن
~~الصيقل بأبيات منها :
# % أهكذا يفعله الصالحون % % تقبل أيمانا من الفاسقين ؟ ! %
# % لا تعتقد من شاعر لفظة % % ولو غدا من أزهد الزاهدين %
# % يريد أن يخفي صبحا وهل % % يخفى سنا الصبح على الناظرين %
# % إن كان غرتك يمين له % % واحدة خذني بألفي يمين % % PageV04P807 
### || ( في ذكر الأديب أبي عمر يوسف بن كوثر الشنتريني 
# أنشدت له من كلمة أولها :
# % ألا لا يفند عاشقا من له ذهن % % فوالله لولا العشق ما عرف الحسن % %
~~ومنها في أحد تلامذ عصره :
# % مررت به يوما يغازل مثله % % وهذا على ذا بالملاحة يمتن %
# % فقلت اجمعا بالوصل رأيكما فما % % لمثلكما كان التغزل والمجن %
# % عسى الصب يقضي الله بينكما له % % بخير فقالا لي اشتهى العسل السمن %
# % فجاءهما دب فأحرز ذا وذا % % وما لامرئ من ريب أيامه أمن % % وأنشدت له
~~في كلمة أولها :
# % حل لسيوف الحب دمي % % ما مثلي منه بمخترم %
# % وفؤادي فيه يساعفها % % ويريها اللذة بالألم % [ 148 أ ]
# % فمتى لحظت بشرا حسنا % % تلتذ بصورته تهم % % PageV04P808
# % يا أملح معشوق نعتا % % واسما فلنعتك أنت سمي %
# % شعشع بوصالك كأس دلا % % لك تطف بذلك من ضرمي %
### || ( في ذكر الأديب أبي الوليد المعروف بالنحلي )
# كان باقعة دهره ، ونادرة عصره ، ولم يصد دراهم ملوك عصرنا إلا بحر
~~النادرة والتوقيع ، وقد اندرجت له عدة مقطوعات في تضاعيف هذا المجموع ،
~~وكان يضحك من حضر ، ولا يكاد يتبسم هو إذا ندر ، وهو القائل يصف طلوع الشمس
~~ومقابلة القمر لها :
# % أما ترى الشمس وهي طالعة % % تمنع عنها إدامة النظر %
# % حمراء صفراء في تلونها % % كأنها تشتكي من السهر % % PageV04P809
# % مثل عروس غداة ليلتها % % تمسك مرآتها من القمر %
# % أو صورة المجد وهي ماثلة % % تنظر قدامها إلى عمر % % ومن أحسن ما سمعت
~~في وصف الشمس قول متوكل بن أبي الحسن :
# % كأنما الشمس مرآة مجردة % % وقد غدوا المغرب الأقصى لها سفطا % % ومن
~~نوادر الآفاق ، الحلوة المساق ، الغريبة الاتفاق ، خبر النحلي مع المعتمد
~~بن عباد ، وذلك أنه مشت بين يديه يوما بعض نسائه ، في ms0878 غلالة لا تكاد تفرق
~~بينها وبين جسمها ، ولها ذوائب تخفي إياة الشمس في مدلهمها ، فسكب عليها
~~إناء ماورد فامتزج الكل لينا واسترسالا ، وتشابه طيبا وجمالا ، فأدركت
~~المعتمد أريحية الطرب ، ومالت بعطفيه راح الأدب ، فقال :
# % وهويت سالبة النفوس عريرة % % تختال بين أسنة وبواتر % % ثم تعذر عليه
~~المقال ، أو شغلته تلك الحال ، فقال لبعض الخدم القائمين على رأسه : سر إلى
~~النحلي وخذه باجازة هذا البيت ، ولا تفارقه حتى يفرغ منه ، فأضاف النحلي
~~إليه ، لأول وقوع الرقعة بين يديه ، هذه الأبيات : PageV04P810
# % راقت محاسنها ورق أديمها % % فتكاد تبصر باطنا من ظاهر %
# % وتمايلت كالغصن في دعص النقا % % تلتف في ورق الشباب الناضر %
# % يندى بماء الورد مسبل شعرها % % كالطل يسقط من جناح الطائر %
# % تزهى برونقها وعز جمالها % % زهو المؤيد بالثناء العاطر %
# % ملك تضاءلت الملوك لقدره % % وعنا له صرف الزمان الجائر %
# % وإذا لمحت جبينه ويمينه % % أبصرت بدرا فوق بحر زاخر % % فلما قرأها
~~المعتمد استحضره وقال له : أحسنت ، أو معنا كنت ؟ فأجابه النحلي بكلام
~~معناه : يا قاتل المحل ، أو ما تلوت @QB@ وأوحى ربك إلى النحل @QE@ ( النحل
~~: 67 )
### || ( في ذكر الوزير الكاتب أبي بكر محمد بن سوار الأشبوني )
# [ 148 ب ] وأبو بكر في وقتنا واحد عصره ، وله عدة قصائد في ملوك قطره ،
~~قالها تحببا لا تكسبا ، وعمر مجالسهم بها وفاء لا استجداء ، فلما خلع ملوك
~~الأندلس حالت به الحال ، وتقسمه الإدبار والإقبال ، ثم أسره العدو بعقب
~~محنة ، وبين أطباق فتنة ، وقيد بقورية من عمل الطاغية ابن فرذلند ، ثم خرج
~~من وثاقه ، خروج البدر من محاقه وتردد في بلاد أفقنا يحمله قرب على بعد ،
~~ويكله سعيد إلى سعيد حتى PageV04P811 ضاقت عنه الخطوب ، ومله السرى
~~والتأويب ، واتفق له أن أسمع الله صوته من وراء البحر المحيط الفقيه الأجل
~~قاضي القضاة بالمغرب ، وسلالة الأطيب فالأطيب ، أبا الحسن علي بن القاسم بن
~~عشرة ، فأجابه وأباه ، وجذب بضبعه واستدناه ، فأعاد هلاله بدرا ، وصير خله
~~خمرا ، ولبني القاسم في الجود خيم كريم ، ولهم تقدم مشهور معلوم ؛ بلغني أن
~~جدهم الأكبر أحمد بن المدبر ، حامل تلك ms0879 الفضائل ، وصاحب الأعمال الجلائل ،
~~إذ كان أحد نجوم تلك الآفاق ، ببلاد الشام والعراق ، واشتهار معرفة قدره ،
~~يمنع عن ذكره ، لكني ألمع هنا بلمعة من أمره | قرأت في الكتاب الكبير
~~لليعقوبي في الدولة العباسية قال : كان لأحمد ابن المدبر منزلة عند المتوكل
~~جعفر ، وكان قد قلد ديوان الضياع لابراهيم ابن العباس الصولي ، قال وهب بن
~~سليمان بن وهب ، وكنت أكتب له ، وكان رجلا بليغا ، ولم يكن له في علم
~~الخراج تقدم ، وكان بينه وبين أحمد ابن المدبر تباعد ، وكان أحمد نسيج وحده
~~، فدخل على المتوكل وقال له : قلدت ديوان الضياع إبراهيم بن العباس فضاع ،
~~فقال له المتوكل جعفر : غدا يحضر ، وتتكلم في أمره بما يظهر ؛ فبلغ ذلك
~~إبراهيم فاغتم لمعرفته أنه لا يفي بابن المدبر ، وحضرا من الغد ، فقال له
~~المتوكل : تكلم يا أحمد PageV04P812 فذكر أشياء صدق فيها ، وإبراهيم ساكت ،
~~فقال له المتوكل : يا إبراهيم ألك جواب على كلامه ؛ قال : جوابي يا أمير
~~المؤمنين في بيتي شعر إن أذن لي قلتهما ، قال : قل ، فأنشد :
# % رد قولي وصدق الأقوالا % % وأطاع الوشاة والعذالا %
# % أتراه يكون شهر صدود % % وعلى وجهه رأيت الهلالا % % فقال المتوكل :
~~زاه ! ! أحسنت والله ، إيتوني بمن يلحن هذا ، وأحضروا الندمان ، ودعونا من
~~أخبار الديوان ، وخلع على إبراهيم . | وخلا المتوكل يومه بلهوه ، وبقي
~~إبراهيم مغموما في منزله ، فقيل له : هذا يوم سرور بما جدد عليك من النعمة
~~، وخصصت به من الكفاية بدل النقمة ، فقال : الحق بمثلي أولى وأشبه ، وما
~~أدفع أحمد بن المدبر ، ولا كذب في شيء مما ذكره ، ولا أنا ممن يعشره في
~~الخراج ، كما لا يعشرني في البلاغة ، وإنما ظهرت عليه في يومي هذا بالهزل ،
~~فما لي لا أبكي فضلا عن أن أغتم ، من زمان يدفع فيه الحق بالباطل ؟ !
~~وسيكون لهذا وشبهه نبأ بعد | وقال يوما يحيى بن أكثم القاضي لابن المدبر
~~بحضرة المتوكل جعفر : أنت كاتب تتفقه وتذكر أنك لا تلزم الناس الأموال إلا
~~بحجج فقهية : من كتب للنبي عليه السلام ؟ قال أحمد : ليس على الكاتب علم
~~ذلك ، ولا ms0880 تعلمه أيضا على الفقيه ، إذ لا يحلل حلالا ولا يحرم حراما ، وقد
~~روي أن PageV04P813 عثمان وعليا وزيد بن ثابت وحنظلة ، ومعاوية وغيرهم
~~كتبوا له [ صلى الله عليه وسلم ] ، ولكن من الذي عمل على عهده عملك فأمر
~~بقتله ؟ ! يعرض له بما كان ينسب لابن أكثم من اللواط - فخجل ، واستفرغ ضحكا
~~المتوكل ، فكان ذلك سبب العداوة بينهما ؛ وأخباره كثيرة مأثورة
### ||| ( جملة من شعر أبي بكر بن سوار في أوصاف شتى )
# [ 139 أ ] له من قصيدة أولها :
# % إياك من ظبية في ذلك الكنس % % فإنها أخت ذاك الضيغم الهرس %
# % كم نم بي جرس قرطيها وساعدني % % ما في الخلاخل من صمت ومن خرس %
# % ما ظبية المكنس العفراء همت بها % % وإنما تيمتني ظبية الأنس % % ومنها
~~:
# % ما يعرف العرف في المسواك من سبب % % إلا من الشنب المعطار واللعس %
# % يا ربة الخدر حيث النجر من أسد % % والموج من زرد والسيف من فرس %
# % رسوم دارك في يبرين دارسة % % وفي الحشا لك ربع غير مندرس %
# % قس ما تشاء تجد بي مثله عوضا % % وبالزمان الذي ولى فلا تقس % %
~~PageV04P814
# % ألست تذكر يوما حين زرتهم % % والدهر يخرج من عيد إلى عرس %
# % نزلت في موضع حف الغدير به % % كما يحف اخضرار الليل بالغلس %
# % < تريك دائرة الدينار صفحته % % فإن تهادى قليلا صار كالترس > %
# % ترى بها الحوت حول الماء جثته % [ . . . ] ما يرمي من النفس %
# % كأن جود علي جاد لجته % % فليس يخشى عليه آفة الدرس %
# % مطهر لم يدنس عرضه بخل % % وجوهر الشمس معصوم من الدنس % % وكان أسر
~~على ما ذكرته ، وبقي معتقلا بمدينة قورية ، إلى أن خرج من وثاقه ، وقال في
~~ذلك قصيدة يصف كيفية القبض عليه ، قال فيها :
# % وليل كهم العاشقين قميصه % % ركبت دياجيه ومركبها وعر %
# % سريت وأصحابي يميلهم الكرى % % فهم منه في سكر وما بهم سكر %
# % رميت بجسمي قلبه فنفذته % % كما نفذ الإصباح إذ فتق الفجر % %
~~PageV04P815
# % ولما بدا وجه الصباح تطلعت % % خيول من الوادي محجلة غر %
# % فقلت لهم : خيل النصارى فشمروا % % إليها وكروا ها هنا يحسن الكر %
# % وكانت حميا النوم قد صرعتهم % % ففلوا وولوا مدبرين ms0881 وما قروا %
# % وأفردت سهما واحدا في كنانة % % من الحرب لا يخشى على مثله الكسر %
# % وكنت عهدت الحرب مكرا و خدعة % % ولكن مع المقدور ما لامرئ مكر %
# % فطاعنتهم حتى تحطمت القنا % % وضاربتهم حتى تكسرت البتر %
# % أضرج أثوابي دما وثيابهم % % كأن الذي بيني وبينهم عطر %
# % وأحدق بي والموت يكشر نابه % % ومنظره جهم وناظره شزر %
# % فأعطيتها وهي الدنية صاغرا % % وقد كان لي في الموت لو يدني عذر %
# % فطاروا وصاروا بي إلى مستقرهم % % يصاحبني ذل ويصحبهم فخر %
# % فقال العذارى حرقوه مقارضا % % فمن قتله الفتيان عطلت البكر % % ومنها
~~:
# % فجاءوا بأنواع الكبول ونظموا % % سلاسل في جيدي كما ينظم الدر %
# % وساقوا كلابا كالفحول أجسما % % لها أعين خضر ملاحظها شزر %
# % فقالوا اعطنا ألفا فقلت مضاعفا % [ ] %
# % فسبحان ربي ما أجل جلاله % % تخلصني منها له الحمد والشكر [ 149 ب ] %
# % فضاقت علي الأرض حتى كأنها % % بما رحبت ما كان في طولها فتر %
# % فناديت في حول من الدهر كامل % % ألا رجل حر ألا رجل حر %
# % وإن وراء البحر أروع ماجدا % % بغرته الغراء يستنزل القطر %
# % ألا خبراني ابني أبي هل أتاكما % % وشيكا عن القاضي أبي حسن ذكر % %
~~PageV04P816
# % سلا عن سلا هل من علي حقيقة % % فاني في أحشاء قورية سر %
# % ألا إنما الدنيا علي وقربه % % وإلا فان الأرض عامرها قفر %
# % بعدل علي تعمر الأرض كلها % % وتتسع الدنيا ولو أنها قبر %
# % حنيني إليه موثقا ومسرحا % % كما حن للبر الذي يغرق البحر % % وله من
~~قصيدة في قاضي الجماعة أبي عبد الله بن حمدين :
# % من معشر حمدوا فأحمد سعيهم % % فلذاك ما سموا بني حمدين %
# % مضت القرون ومرت الدنيا ومن % % فيها وما جاءت لهم بقرين %
# % لله درك أيها القاضي فما % % حبل الرجاء لديك غير متين %
# % ولقد ذكرتك والعدو يعضني % % والعلج يلطم صفحتي وجبيني %
# % يوم العذاب وللكلاب تضور % % حولي ونشاب الردى ترميني %
# % وتوهموني بالغنى وأضر بي المال % % الذي أخذوه إذ أخذوني %
# % قالوا : اعطنا ألفا فقلت مضاعفا % % لما رأيت الموت ملء جفوني %
# % فبقيت عاما في الإسار مصفدا % % بسلاسل ضربا من التنين %
# % لما يئست ولم تكن لي حيلة % % أرسلت في ابن ms0882 أبي فكان ضميني %
# % وتركته بيد العدو موثقا % % في ذل أغلال وضيق سجون %
# % وردت رسائله علي فتارة % % يشكو إلي وتارة يشكوني %
# % ولنا أخيات وأم أثكلت % % وأخاف قبل الجمع وشك منون %
# % فقلوبهم كالقلب في خفقانه % % وعيونهم في جريها كعيون %
# % فأتيت نحوك والرجاء يقودني % % وجميل ذكرك خلفه يحدوني % % PageV04P817
~~| وله من أخرى في القاضي أبي الحسن بن القاسم :
# % ساروا وحبل وصالهم مبتوت % % فسلوا نجوم الليل كيف أبيت %
# % بانوا وروحي عندهم وحشاشي % % وتظن أنهم مضوا وبقيت %
# % أسفي على وادي الأراك وإنما % % يتأسف المحزون وهو يموت %
# % أنحي على الأقراط ناطقة ولا % % أنحي على الخلخال وهو صموت %
# % لا تأخذوا في اللوم لست بسامع % % إن الملامة في الهوى تعنيت %
# % هذا فؤادي إن وجدتم غيرها % % في طيه فالنار والكبريت % % ومنها في
~~المدح : [ 150 أ ]
# % لو أن رفقك في القلوب مركب % % لم يلتقم في البحر يونس حوت %
# % ولقد حملت من الوقار سكينة % % لم يحتملها قبلك التابوت % % وله فيه من
~~أخرى أولها :
# % من لظى قلبي اقتدح لا من زناد % % ودموعي استسق لا صوب الغوادي %
# % اصرفوا نومي ليدني طيفكم % % وهنيئا ما غصبتم من فؤادي %
# % أنتم الأحباب في حكم الهوى % % فارفقوا لا تفعلوا فعل الأعادي %
# % جسدي أنحل من سركم % % في تناجيكم به يوم البعاد %
# % تكمن الشحناء في أحشائهم % % ككمون الجمر في جوف الرماد %
# % يحمد النجم الثريا ألفتي % % ولقد يبكي سهيل لانفرادي %
# % ما مرادي أن أرى منفردا % % رب محمول على غير المراد %
# % لا سقى الروض غمام ساكب % % ليس يسقي معه شوك القتاد % % PageV04P818 |
~~ومن المدح :
# % إن من بعد بني القاسم لا % % أحد يملأ عينا من جواد %
# % نسب مطرد من شرف % % ككعوب الرمح ذات الإطراد %
# % وقبيل كله من عزة % % كظبا الهندي في يوم الجلاد %
# % وبنو عشر ذوو العلياء لم % % يخلقوا إلا لكف وذياد %
# % وعفاف واعتكاف وتقى % % ووفاء وعطاء وأيادي % % وله فيه من أخرى :
# % بدت الغزالة والغزالة وجهها % % وتكلمت فسمعت ظبيا يبغم %
# % خالستها وتبسمت فظننتها % % عن مثل ما في نحرها تتبسم %
# % فتشابهت منها الثلاثة أضرب % % عقد وثغر طيب وتكلم %
# % لو كان مرئيا جمان حديثها % % لرأيت منه أجل ms0883 شيء ينظم %
# % ومضت تجر وراءها شعرا كما % % أعطاك جانبه الغراب الأسحم %
# % يمحو مواقع إثرها فكأنه % % يخفيه عن عين الرقيب ويكتم %
# % والمسك فوق الترب من أردانها % % خط كما رقم الرداء المعلم %
# % ما لي وما لك يا غيور تسومني % % خطط الردى وأنا المعنى المغرم %
# % هلا التقينا حيث تنتثر الظبا % % والهام تسقط والقنا تتحطم %
# % والجو أدكن بالغبار قميصه % % والجيش أرعن والخميس عرمرم %
# % وكأن يوم الحشر يوم جموعنا % % وكأن غلي الحرب فيه جهنم % %
~~PageV04P819
# % وكأن كل كمي حرب مارد % % تهوي إليه من الأسنة أنجم %
# % ومدربين على الطعان لقيتهم % % وكأنهم في الشمس ليل مظلم [ 151 ب ] %
# % لبسوا جلود الرقم واعتقلوا القنا % % فرأيت كيف يجر أرقم أرقم %
# % حتى علو هم بكل مهند % % يبكي فتحسبه لهم يترحم %
# % ذو خطبة في الهام يسمع صوتها % % في كل قطر وهو لا يتكلم %
# % ولقد سلمت من الصوارم والقنا % % لو كنت من فتكات رميك أسلم %
# % أعلي يا ابن القاسم بن محمد % % بيني وبينك عروة لا تفصم %
# % رد التحية مثل ودي غضة % % إني عليك مع النسيم مسلم %
# % ولقد كتبت وأدمعي منهلة % % والقلب فيه جذوة تتضرم %
# % أمن السوية أن أكون كما أنا % % فيفوز غيري بالنعيم وأحرم %
# % والله يرضى عنك من حكم فقد % % وافيت حكم الله فيما تحكم %
# % إن بنت عنك ولم ترده فإنه % % بعضي لبعضك في فراقك يخصم %
# % ولقد ندمت على فراق سلا كما % % ضعف الندامة حين أهبط آدم % % وهذا
~~كقول الآخر :
# % كآدم حين عصى ربه % % عوض بالدنيا من الآخرة % % قوله : ' يجر أرقم
~~أرقم ' ، كقول ابن اللبانة ، وقد تقدم : PageV04P820
# % فقلت الصل أتبع ضيغما % %  | وقوله : ' والمسك فوق الترب ' . . .
~~البيت ، كقول ابن شهيد :
# % وولت وللمسك من ذيلها % % على الأرض خط كظهر الشجاع % % وله فيه من
~~قصيدة أولها :
# % إلى ضوء ذاك البارق المتعالي % % حننت وحنت أينقي وجمالي %
# % تألق يزجي عارضا مثل أدمعي % % ويحكي فؤادي خفقه المتوالي %
# % فلولا شمالي في زمام شملة % % لطارت إليه في صبا وشمال %
# % إلى مسقط الغرس الذي كان غرسها % % به لا إلى سدر هناك وضال %
# % ولم تنسها الأرطى رياض ترودها % % لدى مورد عذب المياه زلال ms0884 %
# % وحبب للإنسان أول موطن % % وإن كان في حاشاه ناعم بال %
# % هم بعثوا طيف الخيال الذي سرى % % فعانق جسما مثل طيف خيال %
# % وأقبل من تلقائهم فكأنه % % مغلفة أعطافه بغوالي % % ومنها :
# % فيا دارهم بالحزن حزني مجدد % % عليك ، وقلبي ليس عنك بسالي %
# % أرى أعينا صورا إلي كثيرة % % ومن دون أن ألقاك سور عوالي %
# % وأبيض هندي كأن بحده % % مطار ذباب أو مدب نمال % % PageV04P821
# % جرى فوقه ماء الفرند وتحته % % وجال على متنيه كل مجال %
# % وقد أظهرت فيه المنايا نفوسها % % كما خوضت لج السراب سعالي % % ومن
~~المدح :
# % ولم يحكهم صوب الحيالكن اغتدى % % بما فيهم من شيمة وخلال %
# % وجاءوا على جيد الزمان قلائدا % % وأفعالهم فيها ضروب لآل [ 151 أ ] %
# % أقاموا لواء المكرمات وخيموا % % من المجد والعلياء تحت ظلال %
# % إذا احتجبوا لم يستر الحجب نورهم % % وإن طلعوا كانوا بدور جال %
# % أو انتسبوا في المجد كان انتسابهم % % لأعظم عم أو لأكرم خال %
# % وان ورث العلياء عنهم عليها % % فلا بدع في حال وراثة عال %
# % سكينته من أعفر ويلملم % % وبعض رجال في سكون جبال %
# % إليك رمتنا العيس حتى كأنها % % من الوهن أقواس رمت بنبال % % وهذا لفظ
~~أبي العرب الصقلي ، وهو معنى قد نبهت عليه في تضاعيف هذا التأليف :
# % وحط بنا عن ناجيات كأنها % % قسي رمت منا البلاد بأسهم % % وكذلك قوله
~~: ' جرى فوقه ماء الفرند ' لفظ ابن المعتز :
# % جرى فوق متنيه الفرند كأنما % % تنفس فيه القين وهو صقيل PageV04P822
~~وفي أشعار أبي بكر تلفيق كثير ، على تدفق نحيزته ، وقوة غريزته ، كقوله في
~~قصيدة ، منها :
# % وفتية من أعاريب كأنهم % % أسد على آعوجيات سراحيب %
# % لا يلبسون جلود الرقم سابغة % % حتى تخاط بأحداق اليعاسيب %
# % ولا تبيت على قرب محلتهم % % إلا يبيت حماهم غير مقروب %
# % يا كم مضيت وغول الهول يتبعني % % وكم سريت وسيل الليل يرمي بي %
# % ملابسا ما تراه العين ملتبسا % % ليلا مع الليل أو ذئبا مع الذيب %
# % وأطرق الفتيات البيض لابسة % % بيض الجلابيب في سود الجلابيب %
# % والقرط كالقلب من خوف ومن حذر % % كأنه هو في خوف وتعذيب %
# % لم آتها قط إلا نم بي وبها % % واش ms0885 من الحلي أو واش من الطيب %
# % ولا انتهيت إلى أطناب قبتها % % إلا على ظهر مطعون ومضروب %
# % بأبيض بدم الأجساد مغتسل % % وأسمر بدم الأكباد مخضوب %
# % والطبع أكرم في تركيب خلقته % % من أن أكون محبا غير محبوب %
# % إن كنت يا دهر لم تحسن معاشرتي % % فيما مضى فلقد أحسنت تأديبي %
# % أجرب الناس في ضيق وفي سعة % % والناس صنفان في حد التجاريب %
# % وما على العود أن يهدي نوافحة % % إلا على لهب بالجمر مشبوب %
# % ويطلب الجود من قوم وجود بني % % عشر يجيئك عفوا دون مطاوب %
# % محاسن ثقفت منها أوائلهم % % كما تثقف أنبوب بأنبوب % % وقال من أخرى ،
~~وذكر حمامة : PageV04P823
# % بكت لم تسل دمعا ولا هي أعربت % % ولا أفصحت معنى بلحن كلام %
# % ولم أر أشجى من بكاء بعثنه % % فزدن به في لوعتي وغرامي [ 151 ب ] %
# % نوائح ما غاضت دموع جفونها % % على السكب إلا والضلوع حوام %
# % وما ذلك المحمر فيهن خلقة % % ولكنها مما بكين دوامي % % و | منها :
# % سقى منزلا بالغرب منسكب الحيا % % وجاد عليه كل أسحم هامي %
# % بحيث بنو عشر تنير وجوههم % % كما طلعت ليلا بدور تمام %
# % فما أكثر المثني عليهم سجية % % وما أشبه النعمى بطوق حمام %
# % رعى الله فيكم ذمة المجد والعلا % % فلا خلق أرعى منهم لذمام % % وله
~~فيه من أخرى :
# % إذا نزل العافون في عقر داره % % فقد نزلوا في غبطة وأمان %
# % بحيث حياض الجود زرق مياهها % % ومزن العطايا دائم الهطلان %
# % وللغيث أوقات يفاجئ صوبه % % ونائله ينهل كل أوان %
# % أغر طليق الوجه يهتز للندى % % كما اهتز مصقول الفرند يماني %
# % فما لعلي في البرية مشبه % % وما لعلي في الأنام بثاني %
# % فلو أنني في الوصف لم أذكر اسمه % % دروه وقالوا : ذي صفات فلان % %
~~PageV04P824 وله فيه من أخرى عند صدره من حضرة أمير المسلمين :
# % مضيت بوجه السعد وهو طليق % % وأبت بثوب النجح وهو يروق %
# % لقيت أمير المسلمين مقربا % % كما يتلاقى شائق ومشوق %
# % رآك وللإسلام نصحك كله % % وعهدك في ذات الإله وثيق %
# % تلقاك بالبشر الذي أنت أهله % % فقالوا : أب حان عليه شفيق % % ومنها :
# % ولما طغى قوم وفرت لحومهم % % فعاج فريق واستقام ms0886 فريق %
# % وضلت حلوم بالجهالة مثلما % % أضل سواع معشرا ويعوق %
# % وجاءوك بالمكر الكريه وإنما % % بصاحبه المكر الكريه يحيق %
# % أراهم مكان الفضل منك فروعوا % % كما انتشقت ريح الغضنفر نوق %
# % وفروا ولولا حسن رأيك فيهم % % لما حملتهم بعد ذلك سوق %
# % فلا عدموا منك الذي عهدوا فما % % بغيرك غفران الذنوب يليق %
# % توسعت فضلا في ولي وحاسد % % ولم يك في باع المكارم ضيق %
# % كرمتم فروعا في المعالي حميدة % % وطابت أصول منكم وعروق % % وله فيه
~~من أخرى ، وكتب إليه بها من تلمسان وأولها :
# % لعل إياب الظاعنين قريب % % فترجع أيام الحمى وتؤوب % % PageV04P825
# % مغاني تلاقينا وعهد اجتماعنا % % وليس علينا للزمان رقيب %
# % وأيامنا بيض الليالي ودهرنا % % من الحسن ما للشمس فيه غروب %
# % بها كان يدعوني الهوى فأجيبه % % مطيعا وأدعو بالهوى فيجيب [ 152 أ ] %
# % وأرمي المها عن ناظري فتصيبها % % سهامي وترميني المها فتصيب %
# % وفي الخدر مكحول الجفون صفاته % % من السحر معسول الرضاب شنيب %
# % إذا ما أدار الكأس من مثل ريقه % % تمايل غصن وارجحن كثيب %
# % فأجفانه سكرى ونحن وقده % % وكل بما استولى عليه مريب %
# % ويهتز نوار الملاحة حوله % % فيعبق من أنفاسه ويطيب %
# % على مثل أيام الزمان الذي مضى % % تشق قلوب لا تشق جيوب % % ومنها :
# % أمثل علي تطلب العين أن ترى % % ومثل علي في الملوك غريب %
# % فتى يهب الدنيا ويرتاح للندى % % كما اهتز غصن البان وهو رطيب %
# % وتأتي عطاياه اطراد خصاله % % كما اطردت للسمهري كعوب %
# % وإن كنت قد أضربت عن مدح غيره % % فليس له في العالمين ضريب %
# % أحب سلا من أجل كونك في سلا % % فكل سلاوي إلي حبيب %
# % لصيرتها مصرا فنيلك نيلها % % وكفاك بطحاها وأنت خصيب % % PageV04P826
~~| وقد كرر هذا المعنى فيه أبو بكر ، في مواضع من شعره ، منها قوله من قصيدة
~~:
# % يقول رجال غير ما يفعلونه % % وإن عليا قائل وفعول %
# % فلا تطلبوا في ساحة الأرض مثله % % فمثل علي في الملوك قليل %
# % ولولاك ما كانت سلا دار هجرتي % % ولا كان لي عمن أحب رحيل %
# % فألفيتها مصرا وأنت خصيبها % % وكفاك بطحاها ونيلك نيل % % ولما توفي
~~سنة اثنتين وخمسمائة قال فيه يرثيه :
# % العيش بعدك يا ms0887 علي نكال % % لا شيء منه سوى العناء ينال %
# % يا عثرة عثر الزمان بأهله % % ليت الزمان من الزمان يقال %
# % يا عصمة الفقراء بل يا مالهم % % هيهات ما للناس بعدك مال %
# % أبكيك بالدم لا بدمعي إنه % % يبكي سواي به وذاك محال %
# % دنيا ظفرت وما متاعك كله % % إلا سراب يضمحل وآل %
# % قد كنت مشغولا به متوقعا % % ولذي الوفاء بغيره أشغال %
# % فالآن ها أنا لا أبالي عن أسى % % وقع التوقع فاستراح البال %
# % قد كنت آمالي التي أنا طالب % % جهدي ومت فماتت الآمال %
# % لا الظل ظل بعد فقدك يا أبا % % حسن ولا الماء الزلال زلال % % ومنها :
# % كنت الصفوح عن المسيء ولم يكن % % إلا الجميل لديك والإجمال %
# % حطوا عن الأكوار قد مات الذي % % يتحمل الأعباء وهي ثقال % %
~~PageV04P827
# % مذ ودع القوال والفعال ما % % في الأرض قوال ولا فعال [ 152 ب ] %
# % وتهدم الجبل المنيف فزلزت % % رتب العلا ومن الرجال رجال %
# % فلأجعلن حجي لقبرك إنه % % للخير فيه وللتقى أوصال %
# % كلا عيالك لكن [ . . . ] % فجميعنا لك يا علي عيال %
# % أين العزاء فقد أديل بأحمد % % دول الأفاضل بالبنين تدال % % ومنها :
# % طوقتني النعمى فصرت حمامة % % تشدو وغصنك ناضر ميال %
# % وإذا الأيادي لم تكن مشكورة % % للمنعمين فإنها أغلال % % ومن مدائحه
~~في الفقيه القاضي أبي العباس ابنه ، له من قصيدة أولها :
# % بعثت إليك من البراق خيالها % % فأراك شكلك حاملا أشكالها %
# % هل ينكر الغيران مني وقفة % % وقفت أماني النفوس حيالها %
# % في ليلة عبث المحاق ببدرها % % غصبا فقصر عمره وأطالها %
# % سوداء أشرق نجمها فلو أنني % % أجري على فلك لكنت هلالها %
# % ولد فتكت لقرطها وبمرطها % % حتى هتكت حجولها وحجالها % % PageV04P828
~~| ومن المدح :
# % ما الخطة العليا زانته ، بلى % % هو زانها حتى أتم كمالها %
# % ويشق ماء العتق صفحة خده % % شق الفرند من السيوف صقالها %
# % وبأحمد بن علي بن القاسم بن % % محمد درت المكارم حالها %
# % هو لفظة من منطق الدنيا بها % % فخر الزمان على بنيه فقالها %
# % من كل مكتهل الوقار وأزهر % % لبسوا الشبيبة فاكتسوا سربالها %
# % يمشون فوق الأرض تحت حلومهم % % فتخالهم أوتادها وجبالها %
# % لولاهم لتحركت جنباتها % % من رجفة ولزلزلت زلزالها % % وله من ms0888 أخرى :
# % أمعاهد المدح الذي غادرته % % مغدى لبارقة المها ورواحا %
# % واد إذا ضرب الهجير رواقه % % أهدى إلى مهج القلوب رواحا %
# % إن كانت الأرواح من ماء فمن % % ذاك المجاج تكونت أرواحا %
# % فأتت تقبلني فقلت لها أمسكي % % عني فإني لا أقارب راحا %
# % فمضت وقد أخجلتها فتبسمت % % فرأيت في أرض العقيق أقاحا %
# % حتى إذا ما الروض نبهه الندى % % فتحت عيونا كالعيون ملاحا % % ومن
~~المدح : PageV04P829
# % طالبتها أدبا فسال توقدا % % وطلبته كرما فذاب سماحا % % وله فيه من
~~قصيدة كتب بها إليه من تلمسان ، أولها :
# % على طول ما أبكي تعاتبني عتبا % % فيا ليت شعري هل يكون لها عتبى %
# % سرى جانب من جانب الغرب خافق % % خفوق فؤاد الصب قد فارق الحبا %
# % فما قنعت في الحرب بيض صوارم % % بأيدي كماة يكثرون بها الضربا % %
~~ومنها :
# % تكلفني نظم النجوم قلائدا % % لعمري لقد كلفتي مرتقى صعبا [ 153 أ ] %
# % وهبك ملكت الشمس والبدر في يدي % % وسقت إلى جنبيهما الأنجم الشهبا %
# % إذا لم أعلقها على جيد أحمد % % فلا جيد في الدنيا يكون لها حسبا %
# % صبا بالغواني من صبا وهو لم يزل % % ببنت المعالي هائما كلفا صبا %
# % فتى يهب البيض الكواعب كالدمى % % وبيض الظبا والسمر والضمر القبا %
# % لقد وهب الله الجمال لأحمد % % وشرف منه الخلق والخلق العذبا %
# % موفق آراء القضاء كأنما % % بصيرته في الغيب تخترق الحجبا %
# % إذا اكتسب الناس الدنانير عدة % % فأحمد لا يرضى بغير العلا كسبا %
# % كذاك مضت في السالفات جدوده % % كما مر كعب الرمح مطردا كعبا % % وله
~~فيه :
# % يا راقد الليل التمام جفونه % % إني بحبك ساهر ما أرقد %
# % إني لأرحم خصره من رقة % % وأرق للغصن الذي يتأود %
# % وغدا يطمعني الوصال تمنيا % % إني سأهلك قبل أن يدنو غد %
# % ولبست أثواب الملاحة مثلما % % لبس السماحة والرجاحة أحمد % %
~~PageV04P830
# % لو كان خلد فاضل لفضيلة % % فيه لكان على الزمان يخلد %
# % المجد والشرف المؤثل والندى % % والجود والعليا له والسؤدد %
# % وبلاغة لم أدر حين سمعتها % % أفصاحة أم لؤلؤ متبدد %
# % لا ناطق عجل الكلام بها ولا % % متوقف فيها ولا متردد %
# % من معشر طابوا مناصب في العلا % % وإذا يطيب الأصل طاب المولد ms0889 %
### ||| ( جملة من مراثيه )
# له من قصيدة في تأبين أمير المسلمين ، أبي يعقوب يوسف بن تاشفين رحمه
~~الله ، قال فيها ، وأنشدها على قبره :
# % ملك الملوك وما تركت لعامل % % عملا من التقوى يشارك فيه %
# % يا يوسف ما أنت إلا يوسف % % والكل يعقوب بما يطويه %
# % اسمع أمير المسلمين وناصر الدين % % الذي بنفوسنا نفديه %
# % جوزيت خيرا عن رعيتك التي % % لم ترض فيها غير ما يرضيه %
# % أما مساعيك الكرام فإنها % % خرجت عن التحديد والتشبيه %
# % في كل عام غزوة مبرورة % % تردي عديد الروم أو تفنيه %
# % تصل الجهاد إلى الجهاد موفقا % % حتم القضاء بكل ما تقضيه %
# % ونجي ما دبرته كنجيه % % فكأن كل مغيب تدريه %
# % متواضعا لله مظهر دينه % % في كل ما تخفيه أو تبديه [ 153 ب ] %
# % ولقد ملكت بحقك الدنيا وكم % % ملك الملوك الأمر بالتمويه % %
~~PageV04P831
# % لو رامت الأيام أن تحصي الذي % % فعلت سيوفك لم تكن تحصيه %
# % إنا لمفجوعون منك بواحد % % جمعت خصال الخلق أجمع فيه %
# % وإذا سمعت حمامة في أيكة % % تبكي الهديل فإنما ترثيه %
# % ومضى قد استرعى رعيته ابنه % % فأقام فيهم حق مسترعيه %
# % وإذا هزبر الغاب ضرى شبله % % في الغاب كان الشبل مثل أبيه %
# % وإذا علي كان وارث ملكه % % فالسهم ملقى في يدي باريه % % وله من مرثية
~~:
# % وناع نعى والقلب كالقلب خافق % % مروع ومما رابني لم أصدق %
# % بكت رحمة لي عين كل غمامة % % وساعدني نوح الحمام المطوق %
# % فيا مزن لا [ تؤذن ] بتسكاب أدمعي % % فلي مدمع من لجة الحزن يستقي %
# % فلولا التهاب النار ما بين أضلعي % % لأصبحت في بحر من الدمع مغرق %
# % دعوني أشكو الدهر للدهر معتبا % % على أنني أشكو إلى غير مشفق %
# % فما فوق هذا الرزء رزء وإنما % % رمى كبد العليا بسهم مفوق %
# % مضى بابن عشر كابن عشر وأربع % % فهلا هلال مثل نون معرق %
# % مضى بفتى تزري أسرة وجهه % % بضوء الصباح المشرق المتألق % % وله فيه :
~~PageV04P832
# % ما كنت أعلم علة الزهر الندي % % حتى ثوى في القبر جسم محمد %
# % خطب ثنى وجه الصباح كأنه % % بالحزن من قطع الظلام الأربد %
# % ورزية نزلت بآل محمد % % خصت وعمت آل دين محمد % % وله ms0890 فيه :
# % الصبر أجمل عند كل ملمة % % لكن على فقديهما لم يجمل %
# % قمران غيب بالكسوف سناهما % % لا تخسف الأقمار إن لم تكمل %
# % من قاضيين موفقين كأنما % % هذا شريح في القضاء وذا علي %
# % لم يعدوا نهج السبيل وإنما % [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~. . . . . . ] %
# % بنقيبة من صحة ، وسجية % % من روضة ، وسكينة من يذبل %
# % وروية من حكمة ، وقضية % % من فطنة ، وبديهة من منصل % % PageV04P833
### || ( الأديب أبو محمد عبد الله بن صارة الشنتريني )
# ناثر وشاعر مفلق ، وشهاب متألق ، نثر فسحر ، ونظم فنمنم ، وأولع
~~بالقصار فأرسلها أمثالا ، ورشق بها نبالا ، لا سيما قوارع كدرها على مردة
~~عصره ، وسم بها أنوف أحسابهم ، وتركها مثلا في أعقابهم ، وأوصاف أبدع فيها
~~، واخترع كثيرا من معانيها ، وملح في شكوى زمانه ، دل بها على علو شانه ،
~~حتى لو أن أبا منصور الثعالبي رآه ، أو سمع شيئا مما نحاه ، لأضرب عن ذكر
~~كثير ممن به أغرب ، كابن سكرة وابن لنكك ، ومن سلك ذلك المسلك | وكان أبو
~~محمد على جودة شعره ، وشفوفه على [ 154 أ ] أهل قطره ، ضيق المجال ، زحلي
~~الانتقال ، لم يسعه مكان ، ولا اشتمل عليه سلطان ، PageV04P834 وكانت
~~قصاراه تتبع المحقرات ، وبعد لأي ما ارتقى إلى كتابة بعض الولاة ، فلما كان
~~من خلع الملوك ما كان ، أوى إلى إشبيلية أوحش حالا من الليل ، وأكثر
~~انفرادا من سهيل ، وتبلغ بالوراقة وله منها جانب ، وبها بصر ثاقب ،
~~فانتحلها على كساد سوقها ، وخلو طريقها ، وفيها يقول :
# % أما الوراقة فهي أيكة حرفة % % أوراقها وثمارها الحرمان %
# % شبهت صاحبها بصاحب إبرة % % تكسو العراة وجسمها عريان % % ولقد رأيت له
~~عدة مقطوعات في الهجاء ، تربي على حصى الدهناء ، وهو فيه صائب السهم ، نافذ
~~الحكم ، طويت عليه كشحا ، وأضربت عن ذكره صفحا ، وربما ألمعت منه بالأقل ،
~~لترى فتستدل ، ولو استجزت أن أثبت في هذا الكتاب ، بعض ما له في هذا الباب
~~، لتحققت أنه بالجملة بائقة محاجاة ، وصاعقة مهاجاة ، وقد كتبت من ذلك في
~~كتابي المترجم ب ' ذخيرة الذخيرة ' جملة موفورة ، له ولطوائف كثيرة ، وفيما
~~أوردت مع ذلك هنا من شعره ، لما أجريت من ذكره ، حجة فصل ، وشاهد ms0891 عدل
~~PageV04P835
### ||| ( جملة من شعره في النسيب وما يناسبه )
# قال في غلام أزرق :
# % ومهفف أبصرت في أطواقه % % قمرا بآفاق المحاسن يشرق %
# % تقضي على المهجات منه صعدة % % متألق فيها سنان أزرق % % وهذا كقول
~~السلامي ، من أناشيد الثعالبي ، حيث يقول :
# % أعانق من قده صعدة % % ترى اللحظ منها مكان السنان % % وأبو محمد يتسلق
~~على أشعار اليتيمة ، تسلق القاضي الغشوم ، على مال اليتيم وفي ذلك يقول عبد
~~الجليل :
# % قده مهما تثنى صعدة % % والسنان الذلق فيها طرفه % % ولابن رباح في
~~غلام أزرق :
# % عينى رأت أغرب شيء يرى % % منزها عن كل تشبيه %
# % غصن من البلور أعطافه % % تريك لينا في تثنيه %
# % يسفر للياقوت في حمرة % % وإن رنا عن زرقة فيه % % PageV04P836 | وقال
~~أبو محمد أيضا :
# % أعندك أن البدر كان ضجيعي % % فقضيت أوطاري بغير شفيع %
# % جعلت ابنة العنقود بيني وبينه % % فكانت لنا أما وكان رضيعي % % وقال :
# % ومعذر رقت حواشي حسنه % % فقلوبنا وجدا عليه رقاق %
# % لم يكس عارضه السواد وإنما % % نثرت عليه صباغها الأحداق % % وقال :
# % قاسيت حبك منذ حول كامل % % وطيور آمالي عليك تحوم %
# % فحرمت منك بلوغ ما أملته % % أشقى البرية عاشق محروم % % وقال :
# % يا من تعرض دونه شحط النوى % % فاستشرفت لحديثه أسماعي %
# % إني لمن يحظى بقربك حاسد % % ونواظري يحسدن فيك رقاعي %
# % لم تطوك الأيام عني إنما % % نقلتك من عيني إلى أضلاعي % % PageV04P837
~~| وهذا المعنى كثير ومنه قول المعتمد :
# % أغائبة عني وحاضرة معي % % كأنك من عيني نقلت إلى كبدي % % وقال العباس
~~بن الأحنف :
# % تالله ما شطت نوى ظاعن % % صار من العين إلى القلب % % وقوله : ' إني
~~لمن يحظي بقربك حاسد ' ، كقول محمد بن أبي أمية :
# % قد رآها الرسول حين رآها % % ليت عيني مكان عين الرسول % % وقال :
# % ومهفهف يختال في أبراده % % مرح القضيب اللدن تحت البارح %
# % عاينت في مرآة وهمي خده % % فحكيت فعل جفونه بجوانحي %
# % لا غرو إن جرح التوهم خده % % فالسحر يفعل في البعيد النازح % % وبيته
~~الثاني من هذه كقول القائل ، إلا أن أبا محمد زاد فيه ، وهو :
# % فقتلتني وجرحت خدك ظالما % % ما كان أغناني وما أغناك % % PageV04P838
~~| وقال :
# % أي امرئ يعصم من فتنة ms0892 % % بشادن إبليس من جنده %
# % جبينه المشرق من وصله % % وفرعه الحالك من صده %
# % ملكته رقي ولا رقة % % يحظى بها قلبي من عنده %
# % وسطوة الهندي في لحظه % % وعطفة الخطي في قده % % وقال :
# % ماء الجمال بخده مترقرق % % والشمس منه تعوم في ضحضاح %
# % ما خده جرحته عيني إنما % % صبغت غلالته دماء جراح %
# % رشأ له خد البريء ولحظه % % أبدا شريك الموت في الأرواح %
# % ذو طرة سبجية ذو غرة % % عاجية كالليل كالإصباح %
# % لله راء زبرجد في عسجد % % في جوهر في كوثر في راح %
# % أتراه يعلم أن قلبي عنده % % رهن الهوى يهفو بغير جناح %
# % مازحته ولم أدر ما حد الهوى % % حتى قدحت زناده بمزاح %
# % لولا العيون لكان من دون الهوى % % وقلوبنا قفل بلا مفتاح %
# % قامت علي شواهد من حبه % % فأرى الكناية فيه كالإفصاح % % PageV04P839
### ||| ( ومن شعره في الأوصاف )
# قال في النارنج :
# % أجمر على الأغصان زادت غضارة % % به أم خدود أبرزتها الهوادج %
# % وقضب تثنت أم قدود نواعم % % أعالج من وجدي بها ما أعالج %
# % أرى شجر النارنج أبدى لنا جنى % % كقطر دموع ضرجتها اللواعج %
# % جوامد لو ذابت لكانت مدامة % % تصوغ البرى فيها الأكف الموازج %
# % كرات عقيق في غصون زبرجد % % بكف نسيم الريح منها صوالج %
# % نقيلها طورا وطورا نشمها % % فهن خدود بيننا ونوافج % % وقال :
# % رخم من النارنج خمسيه وقل % % نار على الإطلاق ليس تكذب %
# % عجبا لدوحته ترف غضارة % % والجمر في أغصانها يتلهب %
# % كالغيد لا تشقى بنار خدودها % % وقلوبنا في حره تتقلب % % وهذا كقول
~~بعض أهل عصرنا : PageV04P840
# % وتحت البراقع مقلوبها % % تدب على ورد خد ندي %
# % تسالم من وطئت خده % % وتلدغ قبل الشجي الأبعد % % وقال أبو محمد :
# % أهد الثناء إلى زمان مشرق % % أهدى إليك شقائق النعمان %
# % قامت فرادى فوق سوق زبرجد % % صيغت عليه جمائم العقيان %
# % يهفو بها مر النسيم كأنها % % حمر البنود نشرن في الميدان % % وقال :
# % وحديقة في نرجس وبهار % % رفعت لواء الحسن للنظار %
# % فكأنما هذا ضحى متهلل % % وكأنما هذا أصبل نهار %
# % أخوان أمهما معا شمس الضحى % % وأبوهما قمر السماء الساري %
# % شربا سلاف القطر حتى عربدا % % وتراجما بكواكب الأزهار %
# % واستودعا خبريهما نفس الصبا ms0893 % % فأذاع ما كتما من الأسرار %
# % فبكى الندى لهما ضحيا ، والندى % % مذ كان للأزهار أكرم جار % % ومنها
~~:
# % نمت زجاجتها بها فحسبتها % % ماء يحيط بجذوة من نار %
# % رام المدير بأن يسكن فورها % % فتقاذفت جنباتها بشرار % % PageV04P841
# % حتى إذا ما ابن الغمامة شجها % % ثار الحباب مطالبا بالثار %
# % في درع نضناض كأن أديمة % % يرنو بأحداق بلا أشفار % % ألم في هذا بقول
~~المعري وقصر عنه :
# % كأثواب الأراقم مزقتها % % فخاطتها بأعينها الجراد % % وكذلك قوله : '
~~أخوان أمهما معا شمس الضحى ' ، من قول ابن الرومي :
# % هذي النجوم هي التي ربتهما % % بحيا السحاب كما يربي الوالد % % وقال :
# % وبستان ورد في مطارف سندس % % يرف على غيد السوالف ميد %
# % نظرت إليه في الكمام فخلته % % ذوائب تبر عممت بزبرجد % % وله يستدعي
~~إلى مجالس الأنس :
# % أيا تاجا بهام المعلوات % % ويا وسطى نظام المكرمات [ 155 ب ] %
# % ومن طلعت مآثره نجوما % % بأفلاك السعادة نيرات %
# % أرى ديما تحث إلى مدام % % يشيعها النديم بخذ وهات % % PageV04P842
# % وعندي من بنات الكرم بكر % % يخفرها ملاحظة السقاة %
# % يطوف بكأسها ساق نبيل % % مليح الوصف مقبول الصفات %
# % يكر إليك ألحاظا مراضا % % كأن بها بقايا من سنات % % وقال :
# % أيا من جارت العلياء فيه % % فما تدري له العلياء كنها %
# % بجيد النبل منا عقد أنس % % أقام بغير واسطة فكنها % % وقال يصف سحابة
~~:
# % أعاذك الله من ليل بليت به % % كأنه بغتة المقدور إذ طرقا %
# % وافاني السحر الأعلى بسارية % % كادت تعيد صعيدا منزلي زلقا %
# % هللت منها وقد هبت صواعقها % % كراكب البحر لما شارف الغرقا %
# % لله من عارض ضاق الفضاء به % % طولا وعرضا فخلت البر قد غرقا %
# % تلألأ الجو من نيران بارقه % % حتى حسبنا أديم الأرض محترقا %
# % وقلت إذ قصفت للرعد قاصفة % % تضعضع الفلك الأعلى أو انطبقا % % ومن
~~ملح شعره في ذكر الزمان وبنيه ، وتعذر آماله فيه :
# % أرى الدينار للدنيا نسيبا % % يحيد عن الكرام كما تحيد %
# % هما سيان إن صحفت حرفا % % وجدت الراء تنقص أو تزيد %
# % رأيت هواهما استولى علينا % % فنحن بحكمه أبدا عبيد % % PageV04P843
# % يؤمل أن يصيدهما فؤادي % % فيرجع عنهما وهو المصيد %
# % فكم أصغي إلى زور الأماني % % ويغريني بها الحرص ms0894 الشديد %
# % وألمح من سنا الدينار برقا % % غمامته على غيري تجود %
# % يفوز به الخلي فيحتويه % % ويحرم وصله الصب العميد %
# % بجد فاسع لا تحفل بجد % % أبت لك صحبة فيها الجدود %
# % فما حسن التناول فات سمعي % % ولكن فاته الجد السعيد %
# % إلى كم ينفر الدينار مني % % ويطلب كف من عنه يحيد %
# % ألم أنشده في وادي هيامي % % به لو كان يعطفه النشيد %
# % ' حبيبي أنت تعلم ما أريد % % ولكن لا ترق ولا تجود ' %
# % وكم غنيت حين تنكبتني % % منى شيطانها أبدا مريد %
# % ' يريد المرء أن يعطى مناه % % ويأبى الله إلا ما يريد ' % وقال وقد
~~طلق امرأته : [ 156 أ ]
# % أما الزمان فرق لي من طلة % % كانت تطل دمي بسيف نفاقها %
# % الذئبة الطلساء عند نفاقها % % والحية الرقشاء عند عناقها % % وقال في
~~هر له كان يسمى رشيقا :
# % تبنيت الهزبر فبات شبلي % % وأقصيت الغلامة والغلاما %
# % أوسد ساعدي خدي رشيق % % وأوسعه اعتناقا والتزاما %
# % وأطوي طول ليلي ذكر ليلى % % ولا أقرا على سلمى سلاما % % PageV04P844
~~| وقال في أحد الكتاب :
# % وأغر ينتحل الكتابة خطة % % متوقد كالحية النضناض %
# % عشق السواد فأصحبت أسنانه % % تشري السواد ببيع كل بياض %
# % فإذا شحا فاه رأيت خنافسا % % يأوين من فيه إلى مرحاض % % وقال :
# % وأبخر قص حديثا له % % فقال الحضور فسا ذا الحدث %
# % فقلت لهم بادروا بالقيام % % فإن الفساء نذير الحدث % % وهذا كقول عبد
~~المحسن الصوري :
# % حديثه كالحدث % % يرفث كل الرفث % % ومن غريب ما قيل في البخر قول
~~الحصري :
# % أبخر لا يحيك فيه البخور % % حسد الغائبين فيه الحضور %
# % قلت لما فسا بفيه علينا % % ما له أست فكذبتنا الأيور % % وقال آخر :
# % أهدى مغيث هره لقمة % % أرسلها من فمه الأبخر %
# % فبادر القط إلى دفنها % % يحسبها من بعض ما قد خري % % وقال أبو محمد
~~أيضا : PageV04P845
# % أما الثنايا فإني لست منثنيا % % عن الثناء عليها آخر الأبد %
# % يبدو لطرفك منها حين تبصرها % % سن كمثل مسن الصيقل الفرد %
# % كأن جن سليمان بنوا فمه % % بنيان تدمر بالصفاح والعمد %
# % يهدي إلى السمع من ألفاظه نغما % % كأنها نفثات السحر في العقد %
# % له فم كحر في شكل صورته % ' ترمي غواربه العبرين بالزبد ms0895 ' % واستجزت
~~إثبات هذا إذ لم يصرح بأحد ، وقد قلت في غير موضع من كتابي هذا إني نزهته
~~عن الهجاء ، ولم أجعله ميدانا للسفهاء | وقال من قصيدة :
# % أرى السيادة مذ صافحت هاجسها % % في كل واد من التقوى تهيم بكا %
# % فما تلاقيك إلا وهي قائلة % % قول التي شفها الصديق هيت لكا %
# % إني خطوت إليك الناس كلهم % % ولم أزر سوقة منهم ولا ملكا [ 156 ب ] %
# % أشكو إليك ولا عار بذي وصب % % ألقى التداوي من أوصابه فشكا %
# % الخرج أخرج رأسي من شبيبته % % فكلما افتر ثغر الشيب فيه بكى %
# % وفي الشهور إذا وافين لي شهر % % يظل عني فيه الستر منهتكا %
# % وما الهلال بمبيض لدى مقلي % % كأنه من قتير الشيب قد سبكا %
# % أو من دراهم مذ باتت منجمة % % علي كدت أسب النجم والفلكا % %
~~PageV04P846 | وقال أيضا في مثله :
# % لولا الخراج خرجت عنه ولم تكن % % نوب الزمان خواطرا بخواطري %
# % قالوا الخراج فقلت ضموا خاءه % % فهو الخراج على سواد الناظر % % وقا |
~~ل من قصيدة :
# % سافر فإن الفتى من بات مفتتحا % % قفل النجاح بمفتاح من السفر %
# % ولا يذودنك عن وجه تصعبه % % قد ينبع الكوثر السلسال من حجر %
# % تنمر الدهر لي حتى مرقت له % % من قسوري الدجى في فروة النمر %
# % لا بد أن يقع المطلوب في شركي % % ولو بنى وكره في دارة القمر %
# % قاضي الجماعة في دار الإمارة لي % % قاض على الدهر إن لم يقض لي وطري %
# % فلست أنشد والقاضي بقرطبة % % يسر بالعدل والأحكام والسير %
# % ' جار الزمان علينا في تصرفه % % وأي دهر على الأحرار لم يجر ' %
# % ولا أقول وعندي من تهممه % % ما يطرد الهم عن نفسي وعن فكري %
# % ' عندي من الدهر ما لو أن أيسره % % يلقى على الفلك الدوار لم يدر ' %
# % أصغرت من زمني ما كنت أكبره % % لما نظرت إلى آياته الكبر % % وفيها :
# % وهاك بكرا تريك الحسن في قحة % % إذا تجلت وحسن البكر في الخفر % %
~~PageV04P847
# % لها بذكرك أنفاس معطرة % % كما تنفست الأزهار في السحر %
# % طالع بغرتك الميمون طائرها % % نواظرا بك في أمن من الطير %
# % ولا تدعني في كف الزمان سدى % % كالقوس ms0896 عطلها الرامي من الوتر %
# % وقد تلين الليالي بعد قسوتها % % ويسمح الورد بعد الشوك بالزهر %
# % لم ألق في الورد إلا ما أنست به % % وأنت لي وزر من وحشة الصدر % %
~~قوله : ' ولو بنى وكره في دارة القمر ' من قول المعري :
# % ولو أنني في هالة البدر قاعد % % لما هاب يومي رفعتي وجلالي % % وأظن
~~أبا ذؤيب افتتحه بقوله :
# % ولو أنني استودعته الشمس لاتقت % % إليه المنايا عينها أو رسولها % %
~~وقال : [ 157 أ ]
# % جزى الله إخواني جميلا فإنني % % وجدتهم لي عدة في الشدائد %
# % هم وصلوا كفي فكانوا سواعدا % % ولا خير في أيد بغير سواعد %
# % أقلدهم حر الثناء فإنهم % % بجيد المعالي واسطات القلائد %
# % أبا بكر الأولى بحمدي وبالمنى % % نثرت على الأحرار در المحامد %
# % أهز حساما من لسانك إن سطت % % مضاربه ذلت رقاب الشدائد % %
~~PageV04P848
# % عسى أملي يحظى بإدراك سؤله % % فتثمر بالإنجاز أيك المواعد % % وله :
# % لم أكسهم مدحي إلا لأكسوهم % % من سروهم سنة الأحجال والغرر %
# % ولم أزدهم بها فضلا وهل أحد % % في وسعه رفع قدر الشمس والقمر %
# % من كل من يده يمضي بها قدما % % باع طويل وباع السيف ذو قصر %
# % بحر وصارمه الدامي براحته % % نهر على ضفتيه يانع الثمر % % ومعنى هذا
~~البيت كثير ، ومنه قول المعري :
# % روض المنايا على أن الدماء به % % وإن تخالفن أبدال من الزهر % % وقوله
~~: ' ولم أزدهم بها فضلا ' ، من السرق الواضح ، والاهتدام الفاضح ، وهو قول
~~أبي الطيب :
# % من كان فوق محل الشمس موضعه % % فليس يرفعه شيء ولا يضع % % وقال أبو
~~محمد من قصيدة :
# % شاورت في سيري إليه عزيمة % % قرنت بسعي لا يخيب نجيح %
# % لم أدر حين علوت متن براقه % % أعلى البراق نزوت أم في اللوح % %
~~PageV04P849 | ومنها :
# % يجتاب أردية العجاج وتحته % % أشلاء ذمر أو صفيح ضريح %
# % شيحان لم يعرف دريس قميصه % % عرف الكباء سوى دخان الشيح %
# % وأنا الذي أخفيت جهد خصاصتي % % من بعد ما ارتشفت بلالة روحي %
# % حتى بدا ماء الندى مترقرقا % % في صفحتي طلق اليدين صفوح %
# % وأجلت منه نواظري في غرة % % تستنطق الأفواه بالتسبيح %
# % قاضي القضاة المجتبى من معشر % % كسي المديح بهم حلي مديح %
# % ممن ms0897 ترف له عليك جوانح % % فيها صحيح مودة وجنوح %
# % كم قلت إذ قالوا زمان قابض % % منه الكريم على عنان جموح %
# % إن طاف من حدثانه الطوفان بي % % فمكارم القاضي سفينة نوح % % وله فيه
~~من أخرى :
# % الله أكبر قد وافيت قرطبة % % دار العلوم وكرسي السلاطين [ 157 ب ] %
# % وقد تهلل بي وجه النجاح بها % % طلق الأسرة من وجه ابن حمدين %
# % تزهو العلا بمساعيه إذا ذكرت % % زهو الأنوف بأنفاس الرياحين %
# % لم يرضه عرض الدنيا فجاد به % % وضن بالأكرمين : العرض والدين % %
~~PageV04P850
# ( بسم الله الرحمن الرحيم )
# صلى الله على مولانا محمد وآله وسلم | 
### | ذكر الجانب الشرقي من جزيرة الأندلس وتسمية من نجم في أفقه من كواكب العصر وبرز في ميادينه من فرسان النظم والنثر من أول المدة المؤرخة صدر هذا الكتاب إلى وقتنا الذي هو سنة اثنتين وخمسمائة حسبما شرطنا واجتلاب غرر رسائلهم وأشعارهم وما اتصل بذلك من نوادرهم وأخبارهم | 
# قال أبو الحسن ابن بسام ولما أدارت تلك الفتنة رحاها
~~على حضرة قرطبة وما والاها إذ كانت على ما قدمنا ذكره منتهى الغاية ومركز
~~الراية فقلصت أذيالها وانتسفت جبالها واشتفت الماء من عودها وألوت بمعظم
~~طارفها وتليدها شذ قوم من أهلها على حال لو رآها ابن جبير لقال بالتقية
~~وبين يدي قتال لو أحاط ببني ذبيا ليئسوا من البقية بأذماء أنفس قد نازعهم
~~الموت أرماقها وبقايا أحوال قد هتكت النوائب أستارها وأرواقها فأصبحوا
~~طرائد سيوف وجلاء حتوف PageV05P009 قد خلعهم لين العيش على خشنه وأسلمتهم
~~غفلات الزمان إلى محنه يلوذون بآفاق هذه الجزيرة المنكوبة لواذ الماء
~~بأقطار الزجاجة المصبوبة فكانوا كما وصف الملك الضليل حيث يقول |
# % فريقان منهم جازع بطن نخلة % % وآخر منهم قاطع نجد كبكب % % لا بل كما
~~قال صاحبهم القسطلي أبو عمر يضجر من حاله ويحار من إدباره بين تلك الفتنة
~~وإقباله ويصف ما حل به وانجلى عن أهله وأطفاله في قصيدة فريدة [ اب ] مدح
~~بها خيران الصقلبي فقال |
# % تقسمهن السيف والحيف والبلى % % وشطت بنا عنها عصور وأزمان %
# % كما اقتسمت أخدانهن يد النوى % % فهم للردى والبر ms0898 والبحر إخوان %
# % إذا شرق الحادي بهم غربت بنا % % نوى يومها يومان والحين أحيان % %
~~وكان القسطلي حسبما قدمنا صدر هذا الديوان من فتنة ذلك الزمان بمنشأ ليلها
~~وعلى مدرج سيلها فأوثقته في حبالها وعركته عرك الرحى بثقالها ولم يزل يتقلب
~~بين أطباقها ويترشف أسار ثمادها وأرناقها فكم له من وفادة أخرى من وفادة
~~البرجمي ووسيلة أضيع من المصحف PageV05P010 في بيت الزنديق الأمي بقصائد لو
~~مدح بها الزمان لما جار أو رواها الزبرقان لأمن السرار ورسائل أعذب من ماء
~~الثغور وأعجب من الدر بين الترائب والنحور يتخللها بشكوى أحر من الجمر وعذر
~~في البكاء أوضح من الفجر لو وجدت شفرة عتابه محزا أو صادفت ريح عتابه عطفا
~~مهتزا لا بل كما قال عمرو بن معد يكرب |
# % لقد ناديت لو أسمعت حيا % % ولكن لا حياة لمن تنادي % % أو كما قال أبو
~~عبادة |
# % أهز بالشعر أقواما ذوي وسن % % لو أنهم ضربوا بالسوط ما شعروا % %
~~كقوله في مبارك ومظفر غلامين فدمين كنا يومئذ ببلنسية أميرين من قصيدة يقول
~~فيها |
# % فكم جزت من بحر إلي ومهمه % % يكاد ينسي المستهام ادكارك %
# % أذو الحظ من علم الكتاب هداك لي % % أم الفلك الدوار نحوي أدارك %
# % وكيف رضيت الليل ملبس طارق % % وما ذر قرن الشمس إلا استنارك %
# % وكم دون رحلي من بروج مشيدة % % تحرم من قرب المزار مزارك % %
~~PageV05P011 |
# % وأرضي سيول من خيول مظفر % % وليل نجوم من رماح مبارك % % وممن كان
~~أيضا مدح صاحب مدح دانية يومئذ الفتح بن أفلح بقصيدة وصف فيها مشقة رحلته
~~وتقلقله لمحنته على عادته فمنها قوله [ 2 أ ] |
# % غرائب مما أغرب الدهر أطلعت % % عليك هلال العلم من أفق الغرب %
# % طوت فلوات الأرض نحوك وانطوت % % كبدر إلى محق وشهر إلى عقب %
# % كؤوسا تساقتها الليالي تنادما % فجاءتك كالأقداح ردت على الشرب %
# % تعاورهن البر والبحر مثلما % % ترد بأيدي الرسل أجوبة الكتب %
# % يكتبن صفحات السعود نواظرا % % وينفضن من أقلامهن على القلب %
# % ويقضمن أطراف الهشيم تبلغا % % إلى الروضة الغناء في المشرب العذب %
# % ويفحصن في رضف الحصى بمناسم % % تهيم إلى حصبا من ms0899 اللؤلؤ الرطب %
# % فتلقي جميعا في الصخور كلا كلا % % تنوء لأرض المسك زهوا على الترب %
# % ولاح لها البرق الذي أغدق الثرى % % فهن إليه موفضات إلى نصب %
# % فأي رجاء قاد رحلي إليكم % % وقد أضعفتني مثل راغية السقب %
# % بعيد من الأوطان مستشعر العدا % % غريب على الأمواه متهم الصحب %
# % أقل من الرئبال في الأرض آلفا % وإن كان لحمي للحسود وللخب % %
~~PageV05P012 |
# % وأعظم تأنيسا لدهري من المنى % % وأوحش فيهم من فتى الجب في الجب %
# % فلله من عزم إليك استقادني % % فأفرط في بعد وفرط في قرب %
# % حياء من الحال التي أنا عالم % % بها كيف عاثت في سناها يد الخطب %
# % وتسويف يوم بعد يوم تخوفا % لعلي لا ألقاك منشرح القلب %
# % وشحا بباقي ماء وجه بذلته % % لعلي أقضي قبل إنفاده نحبي %
# % وتأخير رجل بعد تقديم أختها % % حذارا لدهر لا يغمض عن حربي % % فكان
~~في إهدائه الكلام إلى أولئك العبيد اللئام كمن يهدي الهنم إلى الصنم ويجعل
~~الخمار على وجه الحمار | ولمبارك ومظفر الذين ذكرا ونظرائهما من أولئك
~~العبدي أخبار سارت بها الركائب وأحاديث تحدثت بها المشارق والمغارب وقد
~~أثبت في هذا المكان بعض ما وجدت منها لأبي مروان بن حيان حسبما شرطت وعلى
~~حكم ما بسطت [ 2 ب ] | 
### || جملة أخبار ونوادر ممن ثار بهذا القطر يومئذ من فتيان ابن أبي عامر ممن وصف القسطلي بعض أمره وتعلق شرط الكتاب بطرف من ذكره | 
# قال أبو الحسن بن بسام وأبدأ أنا فأقول كانوا عبدان محنة
~~PageV05P013 وجنان فتنة قل الناس فأمروا وخلا لهم الجو فباضوا وصفروا
~~وغاظوا الجماعة بقرطبة مدة أيامهم ودرسوا أحساب الأحرار بأقدامهم مستمتعين
~~بدنياهم غافلين عن عادة الله في من جرى مجراهم فربما سقطت الفتنة عليهم
~~بزعماء الأنام وزفت إليهم عقائل الكلام فيعكفون منهم على رسوم ديار وأصداء
~~قفار سواء عندهم سجع البلبل ورغاء الإبل وسيمر في عرض القصص جملة من غرائب
~~ضياع الأدب في مدة أولئك المجابيب الصقلب مما فيه عظة لمن اعتبر وكان له
~~نظر فنظر وبصيرة فتدبر
### ||| ( رجع الحديث إلى سياقة نص ابن حيان )
# قال أبو ms0900 مروان فمن غرائب هذه الليالي والأيام اللاعبة بالأنام أن
~~مباركا ومظفرا المذكورين كانا وليا أولا وكالة الساقية ببلد بلنسية ثم اتفق
~~أن صرفا عنها فدخلا على الوزير عبد الرحمن بن يسار أيام خدمته بها سنة إحدى
~~وأربعمائة وقد دعيا للحساب فكلماه ومسحا أعطافه ولثما أطرافه فكتب لهما بما
~~نفعهما وكان سببا لردهما PageV05P014 إلى عملهما وعند خروجهما بالكتاب
~~يومئذ تعلق خادم لابن يسار بهما كن مدلا عليه يسألهما بره وجزاءه على ما
~~تهيأ لهما عند مولاه فخلع لجام مبارك عن رأس فرسه وقد كان ركبه فخلاه فضيحة
~~لا يقدر على حركة ثم بعد لأي ما رده فلم تمض إلا مديدة وضرب الدهر ضربانه
~~فقضى لمبارك بالامارة هنالك ونالت ابن يسار الوزير المذكور محنة قرطبة بعد
~~ذلك فجال النواحي وأم مباركا هذا لا يشك في معرفته بمنزلته وحرصه على مبرته
~~فحل بلنسية فوالله ما أنصفه في اللقاء فضلا عن القرى | ثم بلغ من سياسة
~~هذين العبدين الفدمين مبارك ومظفر في مدة إمارتهما إلى أن تقارضا من صحة
~~الألفة فيها طول حياتهما بما فاتا في معناهما أشقاء الأخوة وعشاق [ 3 أ ]
~~الأحبة فنزلا يومئذ معا في سلطانهما قصر الامارة مختلطين يجمعهما في أكثر
~~أوقاتهما مائدة واحدة ولا يتميز أحدهما عن الآخر في عظيم ما يستعملانه من
~~كسوة وحلية وفراش ومركوب وآلة ولا ينفردان إلا في الحرم خاصة | على أن
~~جماعة حرمهما كن مختلطات في منازل القصر ومستويات في سائر الأمر مع أن
~~المبارك كان التقدم في المخاطبة هنالك في حقيقة رسوم الإمارة لفضل صرامة
~~ونكراء كانتا فيه يقصر فيهما مظفر لدماثة خلقه وانحطاطه لصاحبه في سائر
~~أمره ورضاه بكل فعله على زيادة مظفر زعموا عليه ببعض كتابة ساذجة وفروسية |
~~وبلغت جبايتهما لأول أيامهما إلى مائة وعشرين ألف دينار في الشهر سبعو
~~ببلنسية وخمسون بشاطبة فيستخرجانها بأشد العنف من PageV05P015 كل صنف حتى
~~تساقطت الرعية وجلت أولا فأولا وخربت أقاليمهم آخرا فأقبلت الدنيا يومئذ
~~عليهما وعلى نظرائهما بكثرة الخراج وتبوءوا البحبوحة بحيث لا يغاورون عدوا ms0901
~~ولا تطرقهم نائبة تضمهم لها نفقة حادثة فانتعشوا وكثروا ولحق بهم لأول
~~أمرهم من موالي المسلمين ومن أجناس الصقلب والافرنجة والبشكنس عشيرتهم
~~ودربوا على الركوب حتى تلاحق ببلنسية ونواحيها جماعة من هؤلاء الأصناف
~~فوارس برزوا في البسالة والثقاف وانفتح على المسلمين ببلد الأندلس باب شديد
~~في إباقة العبيد إذ نزع إليهم كل شريد طريد وكل عاق مشاق وزهدوا في الأحرار
~~وأبنائهم ممن طرأ منهم عليهم فلم يواسوهم وانتمت جماعة هذه الأخلاط
~~الممتهنة الأصاغر معهم إلى ولاء بني عامر وانتفت عن نسبها ابتغاء عرض
~~الدنيا فكثروا وازدادوا وطلبت هذه العبدي المجابيب لما اتسعت لهم الدنيا
~~فاخر الأسلحة الآلات والخيل المقربات ونفائس الحلى والحلل فصارت دولتهم
~~لأول وقتها أسرى الدول ولحق بهم كل عريف ورئيس كل صناعة معروف فنفق سوق
~~المتاع لديهم وجلبت كل ذخيرة إليهم | وشرع هذا الرئيسان مظفر ومبارك لأول
~~سلطانهما هنالك في بناء بلنسية وتحصينها وسد عورتها بسور أحاط بالمدينة تحت
~~أبواب PageV05P016 حصينة فارتفع الطمع عنها وأقبل الناس إليها من كل قطر
~~بالأموال وطمحت بسكانها الآمال [ 3 ب ] واستوطنها جملة من جالية قرطبة
~~القلقة الاستقرار فالقوا بها عصا التسيار وأجمل عشرتهم فبنوا بها المنازل
~~والقصور واتخذوا البساتين الزاهرة والرياضات الناضرة وأجروا خلالها المياه
~~المتدفقة | وسلك مبارك ومظفر سبيل الملوك الجبارين في إشادة البناء والقصور
~~والتناهي في عليات الأمور إلى أبعد الغايات ومنتهي النهايات بما أبقيا
~~شأنهما حديثا لما بعدهما | واشتمل هذا الرأي أيضا على جميع أصحابهما ومن
~~تعلق بهما من وزرائهما وكتابهما فاحتذوا فعلهما في تفخيم البناء فهاموا منه
~~في ترهات مضلة وتسكعوا في أشغال متصلة لاهين عما كان يومئذ فيه الأمة كأنهم
~~من الله على عهد لا يخلفه واتسع الحدس في عظم ذلك الإنفاق فمنهم من قدرت
~~نفقته على منزله مائة ألف دينار وأقل منها وفوقها حسب تناهيهم في سروها من
~~نضار الخشب ورفيع العمد ونفيس المرمر مجلوبا من مظانه وجلب إليهم سني الفرش
~~من سائر الحلي والحلل فنفق سوق المتاع بعقوتهم وبعثر عن ذخائر الأملاك
~~لقصرهم وضرب ms0902 تجارها أوجه الركاب نحوهم حتى بلغوا من ذلك البغية وفوق ملء
~~فؤاد الأمنية فما شئت من طرف رائع ومركب ثقيل وملبس رفيع جليل وخادم
~~PageV05P017 نبيل وآلات متشاكلة وأمور متقابلة تروق الناظرين وتغيظ
~~الحاسدين حرسها لهم المقدار إلى مدة | بلغني أنه دخل دار رجل من أصحابهما
~~يعرف بمؤمل القشتالي ووقع البصر بها من سروها واكتمال النعمة فيها على ما
~~لم يشاهد مثله قط في قصر الامارة بالحضرة العظمى قرطبة وأخبر المحدث أنه
~~رأى ف فرش مجلسه مطارح من صلب الفنك الرفيع مطرزة كما تدور بسقلاطوني
~~بغدادي وإنه كان يقابل ذلك المجلس شكل ناعورة مصوغة من خالص اللجين من أغرب
~~صنعة يحركها ماء جدول يخترق الدار أبدع حركة إلى أشياء تطابق هذا السرو من
~~جودة الآلة والآنية والمائدة وجمال الخدم ورقة الأسمعة وفخامة الهيئة ما لا
~~شيء فوقها | وكان لمبارك ومظفر جملة ذلك النعيم وفازا بقبض الخراج ولم
~~يعرضهما عارض إنفاق بتلك الآفاق فانغمسا في النعيم إلى قمم رءوسهما [ 4 أ ]
~~وأخلدا إلى الدعة وسارعا في قضاء اللذة حتى أربيا على من تقدم وتأخر حدثني
~~من رأى ركوب هذين العبدين الزلمتين في بعض أيام الجمع للمسجد الجامع
~~ببلنسية بما أنسى مركب المفظر عبد الملك بن أبي عامر مولاهما المتبنك كان
~~للنعماء الوارث لحجابة الخلافة في فخر PageV05P018 لباسهما ووفور عدد
~~أصحابهما وحسن خدمتهم لهما وأن كلا منهما كان يظاهر الوشي على الخز ويستشعر
~~الدبيقي ويتقلس الوشي ويتعطف القسي | قال ابن حيان قال لي المحدث وكنت
~~أعرفهما عبدي غية لمولاهما مفرج العامري فكانا حظي من الاعتبار بالدنيا إذ
~~كانا على استخدامهما لها من الجهل والأفن واللكنة من حجج الله تعالى في
~~القسم البالغة الدالة على هوانها عنده إذ أنالهما منها بحبوحة أضحت أبصار
~~أولي النهى نحوها شاخصة وقلوبهم مسلمة لمن له الحول والقوة وهما عن
~~الاعتبار عنها بمنجاة من مندوحة الجهالة يحسبان أنهما نالا ذلك بالاستحقاق
~~وأن لهما على الأيام دركا يحثان على ذلك سوق الرعية المضطهدة بسلطانهما ولا
~~يعباآن بما آدها من كلفهما ms0903 ولا يرفقان لمجهود ما بلغ من عنفهما يقلدانهم
~~شرار العمال ويستزيدان عليهم في الوظائف الثقال مع الأيام والليال حتى لغدا
~~كثير منهم يلبسون الجلود والحصر ويأكلون البقل والحشيش وربما أبر ذلك على
~~القوم بعد القوم منهم فلا يقاومونه إلا بالجلاء عن مثواهم والتخلي عن قراهم
~~فلا يأسف هذان العلجان ومن تلاهما ولا يخافان من مواقعة مثله لمن أقام
~~بعدهم بل يتخذان ما جلا أهله من تلك القرى ضياعا مستخلصة فإذا وقع عليها
~~اسم كبير منهم PageV05P019 راجعها أهلها راضين منه بالاعتمال له بالسهمان
~~راجين في دفاعه من الحدثان على هذه السبيل سلك أكثر الثوار المنتزين على
~~أكنافها الثائرين بأطرافها بعد افتراق سلطان الجماعة بقرطبة آخر دولة بني
~~عامر | وكان موت مبارك هذا هنالك أنه ركب يوما من قصر بلنسية يبغي الخروج
~~للنزهة خارج البلد على فرس ورد مطهم قلق الركاب وأهل بلنسية قد ضجروا لمال
~~افترضه عليهم فقال لهم يومئذ هذا العلج مبارك اللهم إن كنت لا أريد إنفاقه
~~فيما يعم المسلمين نفعه فلا تؤخر عقوبتي يومي هذا وركب إثر ذلك [ 4 ب ]
~~فلما أتى القنطرة وكانت يومئذ من خشب خرجت رجل فرسه من حدها فرمى به أسفلها
~~واعترضته خشبة نابية من القنطرة شدخت وجهه وسقط لفيه ويديه وسقط الفرس عليه
~~وكسر أعضاءه وفتق بطنه ففاضت نفسه لوقته وأمن أهل البلد من مقته وكفاهم
~~الله أمره فثاروا يومهم ذلك وانتهبوا قصره | ثم اتفقوا على تأمير لبيب
~~الصقلبي فأحدث أيضا فيهم أحداثا مقتوه بها فلاذ بالطاغية ريمنده أمير
~~الفرنجة ببرشلونة يومئذ واستبلغ في الطافه حتى صير نفسه كبعض عماله فغاظ
~~المسلمين وعرضهم لملك النصرانية فوثب أهل طرطوشة على لبيب وقضوا عليه
~~واستصرخوا ابن هود PageV05P020 فلحق بهم وأظلم الأفق بينه وبين مجاهد لما
~~فاته من أمر طرطوشة وجرت بينهما حروب خاف الناس وبال عاقبتها على ثغور
~~مثغورة خلال كلمة مختلفة وقوى منتكثة ثم آلت حال تلك الناحية إلى تأثير عبد
~~العزيز ابن أبي عامر حسبما نذكره في موضعه إن شاء الله | انتهى ما ms0904 لخصته من
~~كلام ابن حيان في أخبار أولئك الفتيان | قال أبو الحسن على أن أكثر من
~~لفظته يومئذ تلك الفتنة القرطبية من الطبقة الأدبية فأفلت من شركها ونجا من
~~دركها قوم لم تكن لهم بيوت مشهورة ولا حظوظ من الأدب موفورة ولكنهم وجدوا
~~ملوكا أغمارا لا يعرفون إلى سرى الليل ومتون الخيل أسود شعاب وأساود لصاب
~~قد ضروا على الدماء وترأسوا على الدهماء خالعين لسليمان المتقدم ذكره صدر
~~هذا الديوان معارضة للطاعة واستعراضا للجماعة متمسكين من طاعة هشام الخليفة
~~كان قبله حسبما وصفنا بحبل قد انتكث طرفاه بغاء لتتميم آمالهم وحطبا في
~~حبالهم |
# % لأمر عليهم أن تتم صدوره % % وليس عليهم أن تتم عواقبه % % واحتاجوا في
~~جباية أموالهم وتدبير رجالهم إلى ذلك الفل من PageV05P021 الكتاب القرطبيين
~~الذين أصبحوا يومئذ أيدي سبا وتفاريق العصا فشاركوهم في نعمتهم وألقوا
~~إليهم بأزمتهم متمهدين بتدبيرهم لأكنافهم مؤتمين بهم في شقاقهم وخلافهم |
~~وقد كان الملك سليمان أسف على جماعة هؤلاء الفتيان لشرودهم عنه وانتباذهم
~~منه وراسلهم بجملة رسائل [ 5 أ ] من إنشاء ابن برد وغيره من كتاب دولته
~~رجاء في كرة الدولة بهم مقتنعا منهم بالطاعة حسبما فعله مجاوروهم من أهل
~~الثغور ليكون من وراء التدبير ويأمن من الهضيمة في إنفاذ الصريمة فصموا عن
~~رقاه وطردوا رسله وخرسوا عن إجابته على كتبه وتجردوا لحربه حسبما قد وصفته
~~في أخبار سليمان وكاتبه ابن برد أول هذا الديوان | ومنهم مجاهد المنتزي
~~يومئذ على دانية والجزائر الشرقية نذكر أيضا طرفا من خبره النادر لأنه من
~~غلمان ابن أبي عامر وإن كان لم يذكره القسطلي أبو عمر فأخباره تتعلق بأخبار
~~من ذكر لأنه على قوالبهم صب ومن ثناياهم انصب وفي سبيلهم من الخلاف أوضع
~~وخب | على أن إليه كانت هجرة أولي البقية وذوي الحرية من هذه الطبقة
~~الأدبية القرطبية للين جنابه وذكاء شهابه PageV05P022 | نسخت من كتاب أبي
~~مروان ابن حيان قال كان مجاهد فتى أمراء دهره وأديب ملوك عصره لمشاركته في
~~علم اللسان ونفوذه في علم القرآن عني بذلك من ms0905 صباه وابتداء حاله إلى حين
~~اكتهاله ولم يشغله عن التزيد عظيم ما مارسه من الحروب برا وبحرا حتى صار في
~~المعرفة نسيج وحده وجمع من دفاتر العلوم خزائن جمة وكانت دولته أكثر الدول
~~خاصة وأسراها صحابة لانتحاله العلم والفهم فأمه جملة العلماء وأنسوا بمكانه
~~وخيموا في ظل سلطانه واجتمع عنده من طبقات علماء قرطبة وغيرها جملة وافرة
~~وحلبة ظاهرة | على أنه كان فيما بلغني مع أدبه من أزهد الناس في الشعر
~~وأحرمهم لأهله وأنكرهم على منشده لا يزال يتعقبه عليه كلمة كلمة كاشفا لما
~~زاع فيه من لفظة وسرقة فلا تسلم على نقده قافية ثم لا يفوز المتخلص من
~~مضماره على الجهد لديه بطائل ولا يحظى منه بنائل فأقصر الشعراء لذلك عن
~~مدحه وخلا الشعر من ذكره وكان مع ذلك بهمة وأكثر الناس علما بالثقافة فلا
~~يضم من الفرسان إلا الأبطال الشجعان ولم يكن في الجود والكرم ينهمك فيعزى
~~إليه ولا قصر عنه فيوصف بضده أعطى وحرم وجاد وبخل فكأنه نجا من عهدة الذم |
~~ثم أكثر التخليط مجاهد في أمره فطورا كان ناسكا مخبتا معتكفا متبرئا
~~PageV05P023 من الباطل كله يعطف على دفاتر يقرؤها وتارة يعود خليعا فاتكا
~~لا يساتر بلهو ولا لذة ولا يتسفيق من شرب وبطالة ولا يأنس بشيء من الجد
~~والحقيقة له ولغير من سائر ملوك الطوائف في هذا الباب [ 5 ب ] أخبار مأثورة
~~مشهورة انتهى كلام ابن حيان | قال ابن بسام وقد أثبت أيضا في هذا القسم من
~~الشعراء والكتاب ورؤساء أهل الآداب ممن كان في ذلك الأوان إلى وقتنا هذا من
~~عرف مكانه واشتهر إحسانه وقدمت من تقدم في حلبة البيان دون من سبق في
~~الزمان على ما شرطت في صدر هذا الديوان والله العاصم من الزلل والموفق
~~لأحسن القول والعمل بعزته | 
### || فصل في ذكر ذي الوزارتين الأجل الكاتب الماهر صاحب المظالم أبي عبد الرحمن بن طاهر وسياقة قطعة من رسائله وإيراد بعض شانه والتنبيه على مكانته من الفضل ومكانه وشرح خلعه عن السلطان وعلى يدي ms0906 من جرى ذلك وكان | 
# قال أبو الحسن كان أبو عبد الرحمن بن طاهر أحد من جمع
~~الحديث إلى القديم وارتقى من رياسة الأقلام إلى سياسة الأقاليم واتفق لبني
~~PageV05P024 طاهر بالفتنة المطغية رياسة كورة مرسية في خبر أضربت عنه لطوله
~~ولأني قد أوردته في كتابي المترجم ب سلك الجواهر من ترسيل ابن طاهر فكان
~~أبو عبد الرحمن يكتب عن نفسه بهذا الأفق كالصاحب ابن عباد بالمشرق وله
~~رسائل تشهد بفضله وتدل على نبله لا سيما إذا هزل فإنه يتقدم على الجماعة
~~ويستولي على ميدان الصناعة | ولما خبط أبو بكر ابن عمار سمرات ملوك الأندلس
~~بعصاه وتردد ينتجعهم بمكايده ورقاه وإنما كان يطلب سلطانا ينثر في يديه
~~سلكه وملكا يخلع على عطفه ملكه جعل أبا عبد الرحمن بن طاهر موقع همه ووجه
~~أمه ولما ألقى المعتمد إلى ابن عمار بيده وقلده على ما شرحناه في أخباره
~~تدبير دولته وبلده بعثه على حرب ابن طاهر بغاء لنفسه وبناء على أسه فأقبله
~~وجوه الجياد وأخذ عليه الثغور والأسداد حتى فت في عضده وانتزع سلطانه من
~~يده | ولما قال عزمه وفعل وقام وزن أمره واعتدل مد يده وبسطها وكفر نعمة
~~ابن عباد وغمطها وانتزى له من حينه على مرسية وقعد بها مقعد الرؤساء وخاطب
~~سلطانه مخاطبة الأكفاء مستظهرا على ذلك بجر الأذيال وإفساد قلوب الرجال
~~معتقدا أن الرياسة كاس يشربها وملاءة مجون يسحبها فقيض له يومئذ من عبد
~~الرحمن بن رشيق عدو في ثياب صديق من رجل مدرة ختر وجيل خديعة ومكر فلم يزل
~~يطلع عليه من الثنايا والشعاب حتى أخرجه [ 5 ب ] من مرسية كالشهاب وأبو عبد
~~الرحمن بن طاهر PageV05P025 في أثناء تلك الحال متردد بين النكبة والاعتقال
~~فبعد لأي ما سعى له الوزير أبو بكر بن عبد العزيز زعيم بلنسية كان في ذلك
~~الأوان فخلص بعد أبو عبد الرحمن خلوص الثريا من يد الدبران والتقى هو وابن
~~عمار ببلنسية بعد ذلك وقد استوى الغالب والمغلوب وضعف الطالب والمطلوب وكان
~~ابن عمار أخفش فقال ms0907 له ابن طاهر وكان كثير النوادر كذا يا أبا العينا لا
~~أنت ولا أنا | فصار ابن عمار مع ابن رشيق تحت المثل أنفقت مالي وحج الجمل |
~~ولابن طاهر عدة نوادر أحر من الجمر وأدمغ من الصخر أرسل إليه ابن عمار وقت
~~القبض عليه وهو معتقل بين يديه يعرض له خلعة يتسربلها ويشير إليه بكرامة هل
~~يقبلها فقال لرسوله لا أختار من خلعه أعزه الله إلا فروة طويلة وغفارة
~~صقلية | فعرفها ابن عمار واعترف بها على رءوس أشهاده وبحضرة من وجوه قواده
~~وأجناده وقال نعم إنما يعرض بزيي يوم قصدته وهيئتي حين أنشدته فسبحان من
~~يعطي ويمنع ويرفع من يشاء ويضع | وحدثني غير واحد من أهل مرسية قال لما قام
~~البلد على ابن طاهر خرج هو وابن أخيه مخفيين لأنبائهما هاربين بذمائهما وكل
~~شيء لهما رصد وفي كل فج عليهما عين ويد فلقيا رجلا من أهل مرسية
~~PageV05P026 يدعى البقيلة كان عندهم مشهور النزع مضروبا به المثل في برد
~~المقطع وقد حمل قناة فاعتقلها ولبس فروة فحولها وفي رأسه قلمون طويل أبرد
~~من طلعة العذول فقال ابن طاهر لابن أخيه يا بني أين المهرب قد قامت علينا
~~كل قبيلة حتى العرب ما أرى هذا إلا عمرو بن معد يكرب أو يزيد بن الصقعب |
~~وحكوا أن ابن أخت لابن رشيق ذا لحية طويلة وطلعة ثقيلة وقف عليه يوما وهو
~~معتقل عندهم فجعل يتوجع له ويتفجع ويتملق معه ويتصنع فقال له ابن طاهر
~~خلاصي بيدك إن شئت لو أخرجتني في لحيتك لتخلصت وخفيت | إلى نوادر كثيرة
~~وأوابد عنه مأثورة إيرادها خارج عن غرض هذا التصنيف وليست من شرط هذا
~~التأليف | ولابن طاهر أيضا في الجود نوادر تشهد أن كرمه لم يكن تكرما وأن
~~مجده لم يكن تكسبا ولا تقحما مر به ولد ابن عمار بعد مقتل أبيه في فئته
~~القليلة وساقته المنكوبة المفلولة وقد لفظتهم البلاد وأنكرهم الطريف
~~والتلاد وتغير لهم الأشكال والأضداد ورحمهم الأعداء والحساد فأقبل عليهم
~~ابن طاهر ببقية حال هم جنوا ms0908 عليه إدبارها وحكمهم في فضل ثياب هم [ 6 أ ]
~~سلبوه خيارها وخلى بينهم وبين ماء طالما حلأوه عن برده ودفعوا في صدره دون
~~ورده تعالى من لا يذل سلطانه ولا يجحد إحسانه PageV05P027
### ||| ( ما أخرجته من نوادر رسائل ابن طاهر في أوصاف شتى )
### |||| ( فصول من رسائله السلطانيات التي أجراها مجرى الاخوانيات )
# كتب إليه أبو بكر ابن عمار المذكور في أثناء ما وقع بينهما رقعة عتاب
~~وختمها بهذه الأبيات |
# % عندي حديث إن سمعت قليلا % % ولدي نصح إن أردت قبولا %
# % يا راكبا ظهر التجني راكضا % في حلبتيه أما اعتقدت نزولا %
# % لله درك لو طلبت حقيقتي % % لوجدتني بدل العدو خليلا %
# % خذ من عنان هواك يوما للنهى % % وانهج لرأيك في اللجاج سبيلا % % ر |
# % وأفق من الأنف الذي تعتده % % عزا فقد يدع العزيز ذليلا % ومن بعض
~~مخاطبات ابن طاهر له رقعة حدثت أنه كتبها إليه من موضع معتقله بقطعة فحم
~~على ظهر آجرة فيما زعم قد كنت أعزك الله أتيقن من حسن طويتك وكرم سجيتك أنك
~~لي أسرع في الملمة من اليمين إلى الشمال فارتقبت ورودك ارتقاب الصائم
~~للهلال فلما وافيت تحدثت بملاقاتك واطلعت إلى مراعاتك فأبطأ PageV05P028
~~ذلك من سنائك ولزمني أنا أستعلم السبب الموجب له من تلقائك وبالله أقسم لو
~~مكنت من رقعة ومداد حاضر لخاطبتك بالمحجر وسواد الناظر لكن منعت من كل سبب
~~لغير سبب وألحت علي النوائب بطلب على طلب | وأما الحضرة المكرمة فكنت أعمر
~~إليها مسافة الطريق وأجد للقول فيها بليل الريق وستسمع بالمشافهة كيف كان
~~المنع لا التمنع فلست أجهل ما أتي وما أدع | وأما أمور الفتنة فمهدورة وعند
~~العاقل مغفورة وهي كبساط النبيذ يطوى على ما فيه من المز واللذيذ ولولا صدع
~~بالفؤاد وقلب ملي من الخطوب الحداد لنبذت إليك ما في النفس نبذ النواة فأنت
~~موضع السر والمناجاة لا زلت من الحوادث بمعزل ومن المكارم بمنزل | قال ابن
~~بسام وقد حدثت أنه بعد خروج ابن طاهر من البلد رأى أن يلقي بيده إلى
~~المعتمد إذ بدا له من ظاهر ms0909 ابن عمار ما سكن بعض استيحاشه [ 7 أ ] فأنس
~~فأصحبه كتبا أدرج له بينها صحيفة المتلمس ووقف ابن طاهر على مستودعها بفك
~~طابعها فكتب إلى ابن عمار رقعة قال فيها بالخبر تنجلي الشكوك ومع الفري
~~تماز المسوك ورب معمل سلامة ومرسل استنامة قد يكشف له PageV05P029 المستور
~~من خل عن صل بل عن لحم مصل وهو الإناء ينضح بما فيه ومرسوم الوعظ ليس
~~بمجديه ولما بت على مرحلة من جنابك العاطر مستسقيا من سحابك الماطر لما
~~أصحبتني من تلك الرقاع التي خلتها يد الاستدفاع مثل بين عيني في النوم شخص
~~ماثل يتفنى بقول القائل |
# % لئن بعثت إلى الحجاج يقتلني % % إني لأحمق من تخدي به العير %
# % مستصحبا صحفا تدمي طوابعها % % وفي الصحائف حيات مناكير % % فوثبت
~~كالمذعور وأتيت إلى تلك الطوامير ففضضت ختامها واستعربت إعجامها فصرحت لي
~~بأقوال بل أقتال فأين لي عافاك الله بأي شيء استحللت دمي وبعثتني لإراقته
~~على قدمي لا تبل |
# % إن الأيادي قروض % % كما تدين تدان %
# % من استلذ زمانا % أرداه ذاك الزمان % % وطالب الثار لا ينام والله ولي
~~الانتقام | ومن رقعة عتاب له يقول فيها أستوهب الله عقلا يعقل عن تكلف ما
~~لا أعلمه والتسور على ما لا أحسنه ولا أفهمه وأستعينه على PageV05P030 عمل
~~يرضيه مني ويرضى به عني وأسأله لك السند الذي يعزي الجود إلى بنانه ومنطق
~~الفضل إلى لسانه محزا آهل المعاهد وحرزا ثابت القواعد وقد تصرفت في سهوب
~~الإسهاب وتعلقت بأطناب الإطناب وسلكت من البلاغة مسالك لا تجد حيات الأذهان
~~فيها مدبا ولا أرواح الأفكار في جوها مهبا فإن قرعت بابها معك وقد باشرت
~~بدعك زادني انغلاقا وكنت ككودن مع عتيق لا يرجو له لحاقا فالأحجى بذي الحجي
~~سلوك سبيل الاختصار والإيجاز إذ لا بد من الوقوع تحت الاقتصار والاعجاز
~~والله يبقيك لإحياء رسم الأدب وإقامة أود لسان العرب | وفي فصل منها وأكرم
~~بخطابك الأثير المضمن من الدر النثير ما لم يستخرج مثله غائص من بحر ولا
~~تقلدت الغواني شكله على نحر فلله أدبك ما أبرعه ms0910 وحسن لفظك ما أبدعه أوضحت
~~به مناهج العلماء وصدقت نتائج الحكماء ولم أزل ألمحه وأجيل طرفي فيه
~~وأتصفحه متعجبا من غرائب كلمك وبدائع حكمك إلى أن انكشفت لي أغراضه
~~المبتدعة وجمله المخترعة عن ظن حكمته في اليقين وشك غلبته في الصبح المبين
~~أنا أنزه ميزك الثاقب ونظرك الصائب ورأيك الواضح الدلائل وما أوتيت من علم
~~جوامع [ 7 ب ] الفضائل عن انتساب مثل ذلك إليك واشتباه ما فيه عليك وكنت
~~عهدتك تقضي بالخير على طباع الناس ولا يوضع على بصيرتك فيه غطاء التباس حتى
~~فجأني منه لو أخبرت به عنك لأنكرته ولا أدري له سببا ولا أعرف PageV05P031
~~له موجبا إلا الاصغاء إلى من يضرب ويسعى بالفساد ويدب بعقارب الأحقاد ويشغب
~~لكي يذكي نار الحرد ويطير شرار الضمد وأنت أجل من أن تلتفت إلى غاش أو تعرج
~~على ساع بالنميمة واش | ومنها وأما ذم الزمان وبنيه فقد أكثر الناس فيه
~~وكنت أجلب شيئا منه للحاجة إليه والتورك عليه غير أني اقتصرفت مخافة
~~التطويل وتجنبت آفة التثقيل فقد قالوا الإطالة تفضي إلى الملالة | وأما من
~~صرحت في مدرجتك باسمه وشكواه إليك ما جرى عليه بزعمه فهو سعر نارا غدا
~~حريقها وفجر أنهارا ظل غريقها وأمره أحقر من أن أحبر فيه كلما وأعمل في
~~ذكره قلما | ومن قولك أعزك الله أن العهد بك بعيد والشوق إليك شديد وتعريضك
~~بقرب النزول علي والخروج عما تريده من الشكوى إلي خرج لي أن الذي اتفق لي
~~في زيارتك من الإغباب سطر أسطر هذا العتاب فمهلا مهلا وحلا حلا ورب سامع
~~بأمري لم يسمع عذري والله ما اعتمدت ذلك جهلا بحقك ولا قصدته إهمالا لواجب
~~تقدمك وسبقك بل دفعت إليه ضرورات مكابدة أحوال هذا الزمان القاطعة عما
~~يريده الإنسان ولئن نافس الدهر في الورود عليك والوصول إليك وأحوج إلى ترك
~~النهوض إليك فليس ذلك مما يخل بالود ولا يحل وثيق العهد بل أنت كالشمس
~~PageV05P032 إن عدمنا مدارها فما حرمنا أنوارها وقد علمنا أن مكانها علي
~~وحسنها جوهري وكان ms0911 من الحكم أن أراجع على النظم لكن لا آتي معك إحسانا ولو
~~كنت حسانا فابسط العذر وسهل الأمر والله يهنيك صحة تكفلك وسلامة تشملك
~~برحمته والسلام على من أراني عتابه ليعلم كيف ودي عند ردي جوابه ورحمة الله
~~| وله رسائل مطبوعة ومنازع إلى الأدب بديعة | وكتب أبو عبد الرحمن إلى ابن
~~عبد العزيز من طريقه يومئذ رقعة يقول في فصل منها كتابي وقد طفل العشي وسال
~~بنا إليك المطي ولها من ذكرك حاد ومن لقياك هاد وسنوافيك المساء فتغتفر
~~للزمان ما قد أساء [ 8 أ ] ونرد ساحة الأمن ونشكر عظيم ذلك المن فهذه النفس
~~أنت مقيلها وفي برد ظلك يكون مقيلها فلله مجدك وما تأتيه لا زلت للوفاء
~~تحييه وتحويه PageV05P033 |
# % فدانت لك الدنيا ودامت بك العليا % % إن شاء الله تعالى بمنه | وعند
~~انجلاء تلك الظلماء عنه خاطب جماعة من الرؤساء وذلك في جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وسبعين فمن ذلك رقعة خاطب بها صاحب المرية قال فيها ولما تخلت مني
~~أيدك الله يد الزمان ونوائبه وتجلت عني غمراته وغياهبه ابتدرت مطالعتك
~~ابتدار الفرض وهصرت من مجاذبتك بالغصن الغض فاتقا لكمامة الفضل وعامرا
~~لشريعة الوصل وحمد الله تعالى مقدم في السهر والجهر على ما درأ من الحوادث
~~النكر |
# % وإذا جزى الله امرءا حسنا % فجزى أخا لي ماجدا سمحا %
# % ناديته في كربتي فكأنما % % ناديت عن ليل به صبحا % % ذلك الوزير الأجل
~~أبو بكر مثبت رسم الوفاء وباني مجده على قمة الجوزاء نبه لي كرم مسعاه
~~دائبا ووالاه لم يكتحل سوى الأرق حتى استنقذني من لجة الغرق ووافى بي على
~~المنى وأحلني من بره المحل الأسنى فأنام الله عنه عيون الأيام ولا أنساني
~~له شكر ذلك المقام | وله من أخرى خاطب بها ابن هود إن الأيام أيدك الله
~~تلون ألوانها وللمساءة إحسانها ما تذكر شعبا إلا تصدعه ولا وصلا إلا
~~PageV05P034 تقطعه إن أمرت عهدا نقضته أو بنت بنيانا قوضته على أنها قد
~~تعود ويكون لها الأثر المحمود ورمتني أيدك الله بسهامها وجرعتني غصص حمامها ms0912
~~فكان لله ستر وقي وصنع أبقى مكن النفس من رجائه ووطن الصبر على قضائه طمعا
~~في الحظ من ثوابه وتبلج الفرج من أبوابه إلى أن تبدى فجره وتأتى أمره
~~والحمد لله بحقه منقذي من الخطب وربقه هو المبلو بعواطفه المدعو بعوارفه
~~وفي كل حال أيدك الله أخطرتني ببالك ومددت علي من ظلالك ووصلت من سببي
~~ونفست من كربي وأوجدتني من ذرك مفزعا وأوردتني من نعمك مشرعا لا زال برك
~~شاملا ولا أنفك سعدك كاملا فإنك محيى الهمة ومقيمها ومولي النعمة ومديمها
~~وكم أحييت من همم وأوليت من نعم فكافأ الله الولي السني واحدي الوزير الأجل
~~أبا بكر مكافأة ماجد جد في سعيه وجرد [ 8 ب ] من رأيه لدرء مهمي وكشفه حتى
~~انتضاني في كفه فخلطني بالعلية نفسه ومهد لي في جنابه وأنسه أيده الله على
~~شكره وفسح في عمره | وله من أخرى كتب بها إلى الحاجب عماد الدولة كتبت أيدك
~~PageV05P035 الله عند وصولي بلنسية متخلصا من يد المحنة متلبسا لله فيها
~~أعظم المنحة أن تدارك في غمراتها وجلي المسود من هفواتها فلله الحمد كثيرا
~~والشكر نضيرا وإني بلوت من إجمالك في حالتي شدتي ونجاتي ما عقل اللسان وقبض
~~البنان وأخجل الحوادث حتى كفت من اعتدائها وألوت تعثر في استحيائها فإن
~~أثنيت فمقصر عنك الثناء وإن دعوت فإلى الله يرفع الدعاء | وتلقاني بطريقي
~~كتابك الرفيع فتملكني بره وحياني بشره وعظم عندي قدره فلله ما تبديه من فضل
~~وما تسره ولله در الوزير الأجل أبي بكر جوزي بوفائه وفسح الله له في ظله
~~وبقائه فإنه ما اكتحل في كربتي بنوم ولا تمنع بمسرة في يوم ولقد كانت قذى
~~عينيه حتى حلني من وثاقها بيديه | ومن أخرى خاطب بها المظفر صاحب لاردة قال
~~فيها إن الله تعالى يصرف الأمور كيف يشاء له النعماء والبأساء فإن عافى
~~واصل المنن وإن امتحن أحسن لأنه يمنح الأجر الذي هو أسنى ويعود بعوائده
~~الحسنى وما المرء إلا كالنصل يشحذ بالصقل تنقذ عليه الأقدار ليقع
~~PageV05P036 الاختبار والاعتبار ويبدو ms0913 له الزمان وأهله وحيث منبت الفضل
~~وأصله وكان لك أيدك الله من التهمم بجانبي والارتماض لنوائبي ما اطاب ذكرك
~~وأبان قدرك وأخبر أن الجميل من سجاياك وأن محاسن الدهر بعض حلاك | ولما
~~تخلصت من تلك الأشراك وأذن الله منها وله الحمد بالانفكاك أسرعت إلى قضاء
~~حقك وإن لأعز الحقوق وتوفية الشكر لك بباهر مجدك السابق غير المسبوق
~~والثناء على أنعم الله تعالى قبل كل شيء وبعده التي جلت عن الإحصاء وجلت من
~~الغماء | وقد أوليت ما أثبت لك في الرقاب رقا وما تخب به الركائب غربا
~~وشرقا وأن المستقل بي والجاذب بضبعي لمحيي ميت الوفاء ومحرز جزل الثناء
~~قسيمي في المهم وظهيري [ 9 أ ] على الملم الوزير الأجل أبو بكر فإني تبوأت
~~في ذراه محلا ودارا ورأيت الخطوب تعتذر اعتذارا | وله من أخرى إلى القادر
~~بالله ابن ذي النون حكم الزمان أيدك الله تعثر الإنسان ولولا دفاع الله
~~لهوت قدمه واستوى عدمه لا يبالي حيث انتحت نوائبه ولا من ازور جانبه يلفي
~~الدهر عابسا ولثوب العذر لابسا | وكتابي من بلنسية وقد وافيتها موافاة
~~PageV05P037 الآمن بقراره خارجا من ليل الحوادث واعتكاره مستبشرا بنهاره
~~مستشفيا من آثاره فالحمد لله بما أولاه حمدا يبلغ رضاه | وما أنا أيدك الله
~~في أمري وما يسره الله من انجلاء ضري بأجذل مني لتوقف الأيام عن مكانك وقد
~~أوضعت في بنيانك تظن أن ما تتلفه لا تصرفه وكم لله من لطف خفي وكرم حفي وهو
~~المسئول بأحب أسمائه أن يعيد عزك إلى بهائه | وإن من تلقى راية المجد
~~ابتدارا وأخذني من أيدي الخطوب اقتسارا لعلم الوفاء الذي إليه يشار وشخص
~~السيادة الذي به يستنار واحدي الوزير الأجل أبو بكر أدام الله عزه وأحسن
~~جزاءه ووصل اعتلاءه | وكتب أيضا في ذلك إلى بعض إخوانه علمي أعزك الله بصدق
~~وفائك ومحض صفائك وأنك ضارب في حالي بأوفى السهام أوجب أن أسبق إليك
~~بالمشاركة والإعلام وكتبت عند الخلاص من العقلة والتخلص من العطلة بفضل
~~الله الذي له المشيئة الغالبة واليد ms0914 العالية هو المردد حمده بما أولى وسنى
~~المرجو لطفه بعوائد الحسنى | ورعى الله الوزير الأجل أبا بكر وقارضه وفي
~~الشكر فلقد بز الأنام طرا ووافت فعالته الكرية غرا لم يقصر عن أمد السعي
~~مدة PageV05P038 ذلك البغي حتى أخذني من أيدي الخطوب عنوة وأحلني من جزائه
~~وبره صفوه فلله وفاؤه وسروه وغايته في العلاء وشأوه | قال ابن بسام وخاطبت
~~جماعة من رؤساء الجزيرة يومئذ الوزير أبا بكر بن عبد العزيز المذكور شاكرين
~~له على ما كان في ذلك من سعيه الحميد المشكور منها رقعة للمؤتمن بن هود
~~يقول فيها وقد تتابع عنك أعزك الله أحسن الحديث المذيع لخفايا سروك وسرائره
~~المعرب عن سجايا سنائك ومآثره منذ انتدبت بشرف منحاك [ 9 ب ] لما يسره الله
~~من حميد مسعاك فانتضيت من عزمك باترا يفل نصال النوائب وأيقظت من حزمك
~~ساهرا ينيم عيون الحوادث وسهل الله الوعد بصدق بصيرتك وذلل الصعب بيمن
~~نقيبتك حتى شردت المحنة وعمت المنحة بتخلص ذي الوزارتين الكاتب الأجل صاحب
~~المظالم أبي عبد الرحمن سندي والخطير من عددي أبقاه الله من تلك الغمرة
~~وانتضائه بالاستقلال من العثرة واستقرت الحال أيدك الله بدءا وعودا عما قصر
~~عليك أوفر الحمد ونشر عنك أنضر العهد فجازاك الله أفضل ما جازى علما من
~~أعلام الوفاء ووفاك أكرم ما وفى متقدما في أحوال الصفاء متوحدا بجميل
~~المقام وجليل الغناء وخاطبتك معلما بحقيقة اعتزازي بما يسر الله على يديك
~~من هذه العائدة وسناه PageV05P039 بلطف توصلك إلى هذه الفائدة فلو خصصت
~~بذلك من يشاركني بالنسبة وهو قسيمي في اللحمة لم يعدل عندي بما أوليت في
~~جانب من أعزه الله بإتمام النعمة فقد كان تألمي من إساءة الدهر في هضمه
~~وتطاول خطوبه النكر إلى ظلمه بإزاء ما يقتضيه الاعتداد بفضله والابتهاج
~~بشرف محله إذ كانت النفس تشفق من حادثة تصيب نبيها من الإخوان فضلا عن
~~نائبة تحل بساحة جليل من الأعيان والله تعالى يصرف النوب عن فنائك ويكف
~~المحاذر دون إرجائك بمنه | قال أبو الحسن ونأخذ هنا بطرف ms0915 من أخبار الوزير
~~لأجل أبي بكر ابن عبد العزيز المذكور بهذا الموضع حسبما اقتضاه سرد الكلام
~~وأدى إليه شرط النظام | كان أبو بكر أحد من سبق وادعا وتجاوز ذروة الشرف
~~متواضعا كتب أبوه عن الوزير الكاتب أبي يعامر بن التاكرني أيام وزارته لعبد
~~العزيز ابن أبي عامر وأبو عامر اطلع جده وأرهف حده وبلغ به الذرى حتى قيل
~~كل الصيد في جوف الفرا PageV05P040 | وقد ذكره أبو مروان ابن حيان فقال وفي
~~العشر الأواخر من [ شهر ] جمادى الآخرة سنة ست وخمسين نعي إلينا وزير
~~بلنسية ابن عبد العزيز وكان على خمول أصله في الجماعة من أراجح كبار الكتاب
~~الطالعين في دمس هذه الفتنة المدلهمة وذوي [ 10 أ ] السداد من وزراء ملوكها
~~ذا حنكة ومعرفة وارتياض وتجربة وهدي وقوام سيرة إلى ثراء وصيانة انتهى كلام
~~ابن حيان | قال أبو الحسن ووزر أبو بكر بعد أبيه لعبد الملك بن عبد العزيز
~~المتلقب كان من الألقاب السلطانية بالمظفر فقطع ووصل واضطلع بما حمل ودارت
~~عليه الرياسة مدارا لم تدره رحى على قطب واشتملت عليه السياسة اشتمالا لم
~~تشتمله جناجن على قلب من رجل ركب أعناق خطوبها صعبها وركوبها وامترى أخلاف
~~شآبيبها منهلها وسكوبها فلما قص يحيى بن ذي النون الملقب بالمأمون آثار آل
~~ابن أبي عامر واجتث أصلهم من بلنسية آخر الدهر [ الداهر ] حسبما سنأتي عليه
~~إذا انتهينا إن شاء الله إليه كان ابن عبد العزيز زعموا أحد من أقام ميلها
~~وأوضح لابن ذي النون سبلها حتى خلصت له وخلص لها فكافأه ابن ذي النون لأول
~~تملكه إياها بأن ولاه أمورها وحلاه شذورها ولاث بحقويه سياستها وتدبيرها
~~فسامى الفراقد PageV05P041 وتألف الشارد وفدح الحاسد وقهر العدو المكايد
~~وهو من ابن ذي النون قريب على البعد وحاله عنده جديدة على قدم العهد | فلما
~~مات يحيى بن ذي النون صفت مشاربه وخلا له جانبه وضعف عنه طالبه وكان خليقا
~~بسموه مهيبا في صدر عدوه طاول الجبال بالآكام وفل السيوف بالأقلام متشبها
~~في مخالصة الإمارة من خصاصة الوزارة ms0916 بأبي الحزم بن جهور فتم له من ذلك ما
~~نيف على المراد وأطال غم الأعداء والحساد واجتمع عنده من سعة المال وفخامة
~~الحال ونضرة الإقبال وآلات الجلال ما سار في البلاد وقصر عنه كثير من
~~الأشكال والأضداد ومن أعجب ما هيأ له الزمان وأغرب ما سارت عنه به الركبان
~~أن ابن هود لما سما إلى دانية فورد صفوتها واقتعد ذروتها فيل أهل بلده رأيه
~~وعجزوا سعيه في قصوره عن بلنسية إذ كانت أدنى لمن يريدها وأجنى على من
~~يستفيدها لوفور غلاتها وتمام أدواتها وإعجاز خواصها وذواتها ولخلوها عندهم
~~من ملك يفي PageV05P042 بمقدارها ويذب عن عقر دارها فجاهروه بتعجيزهم [ 10
~~ب ] وشاعت على الألسنة أعجوبة من ترجيزهم كلمات في أعجمية مزدوجة معناها ما
~~أحمق هذا وأهوجه عجز عن الأيم ونكح المزوجة وحين تلقفها من الألسنة انتبه
~~لها لا من سنة وداخل الطاغية أذفونش مفزع آمالهم وظهير بطالتهم وباطلهم على
~~عادتهم معشر الخلفاء من استنابته في زحوفهم وإجابته إلى مر حتوفهم سعيا
~~عمهم بتنكيل ومكرا أحاقه الله بهم عما قليل فاشترى منه بلنسية يومئذ [
~~زعموا ] بمائة ألف دينار تقرب إليه بحاضرها وأعطاه رهنا كفافا بسائرها فغزا
~~بلنسية وقته في جيش تضاءلت ذرى أطوادها عن أعلامه وتناكرت وجوه نجومها تحت
~~قتامه فلم يركز لواءه ولا رفع بناءه حتى خرج إليه ابن عبد العزيز منسلخا من
~~عديده في ثياب جمعته وعيده فكلمه بما أرق قلبه وكف غربه وكان مما قال له هي
~~بلادك فقدم من شئت وأخر ونحن طاعتك وقوادك فأقلل منا أو أكثر في شبيه ذلك
~~من لين القول الذي يسل الأحقاد ويتألف الأضداد فانصرف عنه وقد ألحفه جناح
~~حمايته ووطأ له كنفا من عنايته ورجع ابن هود وقد نفض يديه وأصبحت نفقته
~~حسرة عليه وكان الطاغية بعد ذلك كما جرى ذكر ابن عبد العزيز PageV05P043
~~شايعه وتولاه واسترجحه وزكاه حتى كان يقول لعنه الله رجال الأندلس ثلاثة
~~أبو بكر ابن عبد العزيز و [ أبو بكر ] بن عمار وششنند وسأجري في أخبار ابن
~~ذي ms0917 النون طرفا من ذكره وأشير إلى جهة من مآل آمره
### |||| ( بقية ما استخرجته من رسائل ابن طاهر السلطانيات )
# فصل له من رقعة خاطب بها ابن عباد يقول فيها من وجد سلفه على مذهب من
~~الخير بين وسنن من الفضل متبين سره أن يتحلى بتلك الخلق ويتجلى من تلك
~~الأفق وأن الزمان اللدن الذي انقضى وامحت صورته الحسنى نظم بين ذي
~~الوزارتين القاضي جدك وبين أبي مولاي كان رحمه الله عقد الصلة وأبرم بينهما
~~حبل الخلة وشق بينهما المصافة شق الأبلمة وأطلعهما نجمين في أكابر تلك
~~اللمة يفترقان عند الاستعمال ويحملان يومئذ مضلع الأثقال إلى أن امتزجت
~~بهما الحال امتزاجا وكان كل واحد منهما لنفس صاحبه غداء ومزاجا ولم يقنع من
~~ذلك الالتفاف بواقعة الكفاف حتى أتم PageV05P044 [ 11 أ ] صنائعه ورقم
~~وشائعه خلال ما ابتداه ونهجه وهياه فضمنا والرئيس الأجل أباك معتمدي كان
~~رضي الله عنه في زمرة الطلبة والأسرة منهم المنتجبة ورتعنا في رياض
~~الاصطحاب واستذرينا من أدواحها بأمثال السحاب نصيب من بردها ودرها إلى أن
~~أطلعت الأيام شجر مرها برائع الفراق ولم نشف الأشواق وأقبلت الفتن والمحن
~~تنساق فلما اطمأنت بك قدم الرياسة واستقرت منك في شخص السيادة والنفاسة
~~جعلت الهمة تتطلع والارادة مني تنقاد وتتبع في الإلمام بمداخلتك والتسبب
~~لمطالعتك ليلتئم بالاعتلاقك ذلك الشعب ويستريح من برحائه القلب والأيام على
~~شيماها وشومها في عوارضها ولومها إلا أني مع ذلك لم أخل مشاهدتي من الذكر
~~لك والفخر بك حتى وافى رسولك الناحية فمددت يد المخاطبة لك وأحببت فتحها
~~معك لأعلق منك كفي بماجد يكون ركني وكهفي واثقا بحسن المقابلة والقبول
~~عارضا ودي بمهب الصبا والقبول فإن مننت بالمراجعة فذلك البغية والمراد وإلا
~~فما أخطأ الاجتهاد والله ييسر المرتجى منك ويدفع محذور النائبات عنك بقدرته
~~الباهرة ومشيئته العالية | وله من أخرى إليه الآن سفرت من الأيام الخدود
~~واهتز منها PageV05P045 عصنها الأملود ووثقت نفوس بالنجاج ودنا غمامها
~~المطلوب حتى كاد يدرك بالراح لما أتت البشرى عن مولاي باقترابه وتعلقت
~~الدنيا بأثوابه ms0918 ولاذ به الإسلام وعز جانبه المستضام وما زلت أترقب الزمان
~~أن يخطرني بباله ويعرضني على اهتباله فإذا به على ازوراره لا يبالي من صلي
~~بناره فكيف أذم الزمان ومولاي فيه وهو تابع أوامره ونواهيه لا زال جده
~~مقبلا وسعده متصلا ما صدع الفجر وطلع البدر | وله من جواب على كتاب ورد
~~كتابه العزيز الذي شفع به المنن الروائح والغوادي فوريت بمضمنه زنادي وأخصب
~~من مستودعه مرادي وتأتي بما التمحته مرادي وتصفحت الطول وافي الذوائب متصل
~~السحائب ولبست ثوب الإجمال سابغ الأذيال واسع الأظلال والله يبقيه للواء
~~الفضل يرفعه وشتيت المكارم يجمعه | وفي فصل منها وأما كتابك فكان جوابا ما
~~أحسب وبيانا ما أعذب أنس من وحشة وألبس من منة بعد منة ووقفت منه على ما
~~ملأ جوانحي مسرة وبسط من وجهي أسرة وحمدت الله تعالى [ 11 ب ] بالنعمة علي
~~في ذلك وبما هيأه الله على يدك هنالك وما زلتم معشر هذه PageV05P046 السلمة
~~الكريمة الزكية الأرومة تشيدون البناء وتخلدون الثناء وتحفظون الأرجاء
~~وتمدون الرفاء وأنى بمثل سياستكم فيما فتحه الله على المظفر لقد أخضعتم
~~الرقاب وأطرتم الألباب | وفي فصل من أخرى ورد لك كتاب كريم وثغور مجدك
~~مبتسمة منه وألسنة سروك ناطقة عنه فطرد العبوس وأحيا بخيره النفوس فهنئت
~~هذا الشرف التليد والمذهب الحميد وزادك الله جمالا كما اختار لك جلالا
~~وتناولت المدرجة الكريمة التي خطتها اليد العزيزة وجعلتها بيني وبين
~~الحوادث شعارا ودثارا إذ تبينت فيها مخايل وآثار بعد أن وضعتها تكرمة على
~~رأسي وأحييت بها أملي ونفسي وتوليت من الدعاء المخلص ما الله تعالى سامعه
~~لك ومحققة فيك | فأما الشكر فلو أني فيه موصول اللسان بلسان الزمان لما
~~وفيت بحقك منه ولما قضيت وطرا به إلا أني على قصوري عنه سأبرزه في غلائله
~~كالربيع في أوائله | وخاطبه ذو الرياستين حسام الدولة أبو مروان ابن رزين
~~برقعة يخطب فيها وداده ويستميل فؤاده فراجعه ابن طاهر برقعة يقول
~~PageV05P047 فيها كل المعالي أدام الله تأييد الحاجب ذي الرياستين إليه
~~ابتسامها وفي يديه ms0919 انتظامها وعليه إصفاقها ولديه إشراقها وإن كتابه الرفيع
~~وافاني فكان كالزهر الجني والبشرى أتت بعد النعي سرى إلى نفسي فأحياها وسلى
~~عني خطوب الكروب وجلاها فلتأتينه مني بالثناء الركائب تحمله اعجازها
~~والغوارب وأما ما وصف به أيده الله الأيام من ذميم أوصافها وتقلبها
~~واعتسافها فما جهلته ولقد بلوتها خبرا ولقد رددتها على أعقابها نكرا فلم
~~أخضع لجفوتها ولم أتضعضع لنبوتها وعلمت أنها الدنيا قليل بقاؤها وشبك
~~فناؤها وفي ذلك أنشدوا |
# % تفانى الرجال على حبها % % وما يحصلون على طائل % % ومع ذلك ما عدمت من
~~الله سترا كثيفا ولا صنعا لطيفا له الحمد ما ذر شارق وأومض بارق | ورأيت ما
~~انتدب إليه أيده الله بسنائه من الشفاعة عند القائد الأعلى أعزه الله
~~والصدق مواعده وقد كان بدأني بالإجمال لو عاد عائده وبيد الله تعالى [ 12 أ
~~] الأمور يقضيها عليه التوكل فيها PageV05P048 وفهمت ما أومى إليه من
~~التنقل إلى ذراه والورود على نداه وأنى لي بذلك وقد قيدتني الهموم فما
~~أستطيع نهضا ولا أتقدم ولو أطقت ذلك لأعدت العمر غضا جديدا ولقيت الكمال
~~شخصا وحيدا عند من تقر بسوابقه العجم والعرب وتؤكل خلائقه بالضمير وتشرب |
~~قال أبو الحسن وكان ذو الرياستين قد رأى لو انتقل ابن طاهر إلى ذراه أن
~~يستمد برأيه ونهاه وهيهات أبو عبد الرحمن كان أصون لفضله وأفطن بالزمان
~~وأهله من أن ينخدع بمنتقل ظله ويحكمه فيما أبقت الخطوب من جلالته ونبله من
~~رجل شديد الإعجاب كان بأمره بعيد الذهاب بقدره زاريا على زعماء أهل عصره إن
~~ذكرت الخيل فزيدها أو الدهاة فسعيدها وسعدها أو الشعراء فجرو لها ولبيدها
~~أو الأمراء فزيادها ويزيدها أو الكتابة فبديع همذان أو الخطابة ففي حر أم
~~سحبان أو النقد فقدامة أو العلم فلست من رجاله ولا كرامة وليس له من ذلك
~~كله إلا البراءة من الإحسان والاستطالة بمكانه من السلطان أبى الله إلا
~~انهماكه في الشراب والشطرنج وكان على ذلك ضيق الفناء جهم اللقاء أحذق الناس
~~بحرمان من قصده وأشدهم احتمالا لم لامه في ms0920 البخل وفنده وانتحاه بأصناف الذم
~~واعتمده على ما كان يداخله من كبر ويعتقده لنفسه من جلالة PageV05P049 قدر
~~وكان الشاعر إذا وفد عليه أو مثل بين يديه أخذ يناقشه الحساب ويغلق دونه
~~الأبواب وينتحيه بضروب نقده ويصب عليه من شآبيب برده حتى يخرج بين الحائط
~~والباب ويرضى من الغنيمة بالاياب على ذلك حجج أصحها جهله وأوضحها بخله |
~~حدثني من شهد ذا الوزارتين ابن عمار المتقدم الذكر وهو يقول إيه عنك يا ذا
~~الوزارتين بأي شيء عارضت قصيدتي |
# % أدر الزجاجة فالنسيم قد انبرى % % أبقولك في أول قصيدة |
# % أشممت نشرك أم شممت العنبرا % % ومصصت ريقك أم مصصت السكرا % % ومن ذكر
~~هذا وأشباهه من القول حتى عدل به عن سبيل الطرب وكاد ينشق عليه جلده من
~~الغضب | وأخبرني من سمع ابن رزين في ذلك المجلس أو نظيره يقول [ 12 ب ]
~~لمسلم المغني وكان بحضرته يومئذ أنا والله أغنى منك وأشعر من ذلك يعني ابن
~~عمار فقال له ابن عمار بذرب جنانه وسلاطة لسانه وأرقص ممن أعزك الله فلم
~~يحر جوابا وعاد نشاطه إطراقا واكتئابا | وكان أدخل نفسه أيام إناخة الأمير
~~مزدلي على بلنسية فما أمر PageV05P050 ولا أحلى ولا سبق ولا صلى ومات في
~~أثناء ذلك ونص ابنه مكانه هنالك فضاق مداه وأسلمه في يد أمير المسلمين ما
~~قدمت يداه فنسي
### |||| ( ومن رسائل ابن طاهر الاخوانيات وما يجانسها )
# نسخة من رقعة يقول فيها المرء إذا تحقق تأميله وعرفت في المودة سبيه
~~تناسبت مذاهبه وتجانست ضرائبه وإنك أحسن الله مقامك وظعنك لما امتطيت ركاب
~~النوى وتجرد منك ربع الغرب وأقوى كحل السهاد جفني وتمكن الاشفاق مني وأخذت
~~نفسي في الذهوب وشمس أنسي في الغروب حتى طلع البشير بالقفول فجعلت حينئذ
~~أقول |
# % لله نذر واجب % % ولك البشارة يا رسول % % وثابت إلي المسرة كأول مرة
~~وظلت أمرح في أثوابها وأنى لي بها فالحمد لله على صنيعه الكريم ومنه الجسيم
~~أشكره شكر من استعلى بسلامتك قدحه وعاد بإيابك صبحه وأسأله الإطالة في
~~بقائك والصيانة لحوبائك | وله من أخرى الآن ms0921 ساغ للكلام الالتماس وساعدت في
~~معالجته الأنفاس وتبادرت إلى إثباته الأنامل خف فيه القلم العامل حين أعيد
~~إلى الجسم فؤاده ورد في البصر نوره وسواده بأوبتك التي PageV05P051 بسطت
~~مني ما انقبض وهدتني إلى البيان وقد أغمض فلم أجد في فم الشكوى ريقا ولا
~~إلى إيضاح ما ألقى طريقا فلما وافى بأخذك في الصدر البشير ووقع بلحافك
~~التقدير فكأنما انتشطت من عقال وأمنت من نكس بعد إبلال فثاب إلي من نافر
~~القول نائبه وتراجع لدي غائبه وغاربه | وله من أخرى فرط المسرة على الإطالة
~~باعث وبالكلام عابث ولا سيما إذا طلعت بعد أفول وآذنت من خل بقفول فلا
~~تنكرن من مقالي ما يمليه لسان الشوق من حالي | لما تحققت خبر تغيبك لا عدمت
~~[ 13 أ ] الأنس بسببك هاجني من ذكرك هائج ومسني منه حرق واهج شرد لي منامي
~~وردد قعودي وقيامي وأقرح المآقي وبلغ النفس التراقي تأسفا لبعدك ومحالفة
~~للهموم من بعدك | وله من أخرى قد أثقلتني عوارفك أعزك الله حتى ما أبقيت لي
~~يدا تنظم ولا لسانا يعرب عما في الضمير لك ويفهم فأنا لك رهين أياد لا
~~تستقل بها الركاب ولا يقوم بشكرها الإطناب والإسهاب وإذا كان العجز عن
~~مجازاة برك أملك وأحصر والعيان في ذلك عن شفوفك وتقدمك انطق وأخبر
~~فالاعتراف لك بالتأخر عن مضمارك أجدر ما سمت إليه همة الآمل وسايرت إلى مدى
~~سبقه يد PageV05P052 المتطاول والرب تعالى ينظم لك أشتات المحاسن والأثر
~~كما أحيا بسنائك كريم الآثار والسير وإن كتابك لا عدمته من روض ناضر وأنس
~~محاضر وردني مفتتحا للفضل والتهمم وعارضا صدق مشاركتك في حالتي الصحة
~~والسقم وإن الذي بلغك من الالتياث المطيف بي والوهن المساور لي أثار لفكرك
~~أنعمه الله شغلا وحمل خاطرك أصحه الله ثقلا إلى ما وصل ذلك من سؤال ملطف
~~وإيراد من قليب السحر مغترف فقمت لهذه الصلة الكريمة على قدم التعظيم
~~ووفيتها قسط الشكر محلى بالتوفية والتتميم وقلت لله فعل كريم يثقل الرقاب
~~ويسترق الألباب | وله من أخرى لما تراخت ms0922 المطالعة بيننا وتصدت الموانع لنا
~~حركني إليك عهد كريم وود بين الجوانح مقيم وعندي من ذكري لك وشوقي نحوك ما
~~لا يأتي عليه البيان ولا يتسع له الزمان وأما شكري لمشاركتك وثنائي على
~~مظاهرتك فبحيث يقنع الربيع حياء ويفضح الغصون لدونة وانثناء ويكسب الماء
~~عذوبة والحجر رطوبة | وله من أخرى يعاتب بعض الأقارب |
# % وإذا الفتى صحب التباعد واكتسى % % كبرا علي فلست من أصحابه % % نعم
~~أعاذني الله من موجدتك ولا حرمني جميل رفقك وتؤدتك PageV05P053 فإني قرأت
~~الكتاب الكريم الذي أطلت من جناحه وأطنبت ما شئت في إفصاحه وأكثرت من
~~أناشيده وأهزاجه وغيرت من عذبه بأجاجه فجدد لي رسوم إيناسك وهب بمعلول
~~أنفاسك [ 13 ب ] وذكر بأيامك المراض ونشر من ألفاظك العواض |
# % كلام لو إن اللحم يصلى بحره % % غريضا أتى أصحابه وهو منضج % % ما
~~البدر يجتلى في أعقاب أسحاره ولا الربيع يختال في أثواب أنواره وأزهاره
~~بأوضح من شياته وأملح من كلماته صدرت بقول ابن الحسين |
# % ما كان أخلقنا منكم بتكرمة % % لو أن أمركم من أمرنا أمم % % وأخرت ذكر
~~حكمته ومعجزته |
# % وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام % % وضربت المثل في
~~صحيفة قريش على بني هاشم الأخيار وأغفلت ما كان من تسلطهم على الجار وأردفت
~~بقوله عليه السلام في من وصل أو قطع الرحم وتركت كلامه على تفرده المسلم من
~~سلم المسلمون من لسانه ويده فوعيت الكل عنك وعيا واستوفيته شريا وأريا
~~وتصرفت بين محظور منه ومباح واستمعت فيه إلى استعطاف لي واستصلاح ولعمرك
~~وقيت الردى وجنبت الهوى ما صدر صدور قال PageV05P054 ولا فسد لقيل وقال ما
~~تركتك توسد للجاجك إلا وقد يئست من علاجك تمد في غلوائك وتجد في استعلائك |
~~وفي فصل منها وايم الله يا معشر القرابة ما وجدت أبي رحمه الله يستكثر بكم
~~من قلة ولا يفزع إلى رأيكم في ملمة ولا يمتاركم عند نفقة ولا يمتاز منكم
~~على ما به من علو مرتبة يكلؤكم هاجعين ويقيمكم مائلين فإنما أنتم عيال مبرة
~~وأمال درة وأتلاء عقبه وأشلاء لولا ms0923 غمامة سيبه وأنا اقفو أثرا هاديا وأقتدح
~~زندا واريا |
# % لا أحتذي خلق القصي ولا أرى % % متشبها في سؤدد بغريب %
# % وكذا النجابة لا يكون تمامها % % بنجيب قوم ليس بابن نجيب % % فمن أقبل
~~منكم قبلت وده ومن تولى تركت رده لا أترفع ولا أتقلع كما لا أتخشع ولا
~~أتصنع | ومن أخرى التأميل إذا ثبت فيه الدليل وعضدته من المودة شواهد يؤدها
~~الاختيار الناقد لم يسترب بجانبه ولا يفرغ ماء الملام على مذانبه فيما تحظر
~~منه موانع الانشغال وتحجر عنه مخافة الإضجار والإملال من مطالعة يجتنى بها
~~زهر الكلام ويروى بها ظمأ الأفهام PageV05P055 وأنا أدام الله أيام بهجتك
~~وإن قصر بي عن متابعة المداخلة جلالتك واقتصرت بي على ما تحققته من إخلاصي
~~وتعويلي إحاطتك فغير مفارق لدعاء صالح فيك أرفعه ولا لإهمال واجب لك أضيعه
~~إذ أشخاص آمالي بك استشرافها [ 14 أ ] وعليك انحطاطها والتفافها ونحوك تثنى
~~أجيادها وإليك تباري جيادها فمهما وقع تفريط فالعذر فيه مبسوط والقلب بودك
~~مغمور وبالذكر لك معمور | ولما جد بي الشوق جده وتجاوز بي حده أعملت في هذه
~~الحرف أنملي وأملى خاطري واللوعة لا تكاد تملي لتنعم بمراجعتي شافيا بشرح
~~أحوالك لا زلت زهاء أملك ممتنا إن شاء الله | ومن أخرى أما جنوحي إليك
~~واعتدادي واقتصاري عليك واعتمادي فقد وضح نهاره وتفتح بهاره ما المسك إلا
~~دونه وكثير له أن يكونه وقد علمت أني واليت أمير المؤمنين وناصر الدين أبا
~~يعقوب يرسف بن تاشفين فيما منيت به من الأهوال وتصرف الأحوال فأخر أمره
~~المقدار وليس للمرء الخيار وناديته الآن نداء مستصرخ قد انقطعت به الأسباب
~~والعلق وزهق منه الرمق ومثلك في علو النصاب وشرف الانتساب أعار بياني عنده
~~بسطا ونص عليه من اختلالي فرطا ودعاه إلى ما يجده عند الله محضرا يوم
~~القيامة وما PageV05P056 يبقى إلا الأحاديث والذكر ولك بما تأتيه المن
~~والشكر ثم لا يزال له به دعاء مرفوع وثناء على أعجاز الركائب موضوع وأنا
~~أستنهض سروك بحسن المناب إذ أعلقت سببي منك بأشرف الأسباب ثقة ms0924 بمجدك ومعرفة
~~بجدك ومن مثلك فليكن الصنع والمحتد الرفيع ينبت حول الفرع ومراجعتك الكريمة
~~مؤنسة وعن النفس منفسة | وله من أخرى كثيرا ما كنت أسمع إنشاد هذا البيت |
# % إذا أيقظتك حروب العدا % % فنبه لها عمرا ثم نم % % فلا أدري من عمر
~~إلى أن مررت ببالي فقلت هو هو أخو الحياء والإنصاف ومشرب الأدب الصاف وإنك
~~أبا حفص على ما فيك من عظيم الانقباض وعليك من سربال الحياء الفضفاض لقبس
~~بيد المسترشد وسهم في يد الرامي المسدد خبأك الله فضيلة لإخوانك وطرفت دونك
~~عين زمانك | وله من أخرى وردني من لدنك كتاب وقفت به من مشهدك الحسن |
~~وغيبك المؤتمن على ما عرفت يقينه ووجدت قبلي قرينه ثناء عليك يتأرج وجدة
~~إخلاص لك لا تنهج والله يديم خلتنا نيرة سرجها ضخما بسلامتك ثبجها
~~PageV05P057 | ثم رأيت ما نشرته من الرغبة [ 14 ب ] في جبر فلان قبحه الله
~~من إنسان وعاء فسوق له في البغي أكثف سوق وكل شفاعتكم عندي مقبول فالقلب
~~على مودتكم مجبول لكنها معوذة من أن يدنس بذلك الساقط طاهرها وما قتل أرضا
~~جابرها فليكن عندك نسمة حرب وقرارة ريب ليس كما نحلته من الخلال ولا كما
~~قلته في الأحوال ووصفته بالحج وإنما حجت العير وبالفقه وإنما هو منه الخلي
~~الفقير وبالقراءة وما يحفظ التنزيل ولا يميز المحرف من الحروف ولا المستطيل
### |||| ( جملة ما وجدت له من الرسائل في الشفاعات والوسائل )
# فصل له رقعة من صفة الأستاذ أبي القاسم عبد الدائم نحن لا ننزل بالخلة
~~منازل الخلة فنتناولها بأطراف البنان ونسلك بها شعب أهل الزمان بل نصونها
~~في مضمر القلب ونحفظها على النأي والقرب وإنك ما علمت شيمتك الوفاء وقرارتك
~~الصفاء وبعد فما زلت مفيدي ضروب الفوائد ومقلدي عجائب القلائد حتى كأنك
~~PageV05P058 إذا رأيت ما بأرضي من الأدب الماحل والفهم الناحل أنزلت عليها
~~الماء فاهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج | وقد طوقتني بالأديب أبي القاسم
~~عبد الدائم حرسه الله طوق الحمامة وسقيتني به در الغمامة فتنفست أنفاس
~~العراق واجتليت محاسن ms0925 كالجمع بعد الفراق فأنا الشاكر صنعك القائم معك |
~~ولقد لطف فيما ألف وأوضع فيما وضع فسرد المعاني أجمل سرد ونثر الفقر نثر
~~الجمان من عقد وصرف المتأمل فيه بين جد وهزل ونقله على أقتاب بين حقاق وبزل
~~وقد قبلت ما أهداه ووضعته على الرأس إكراما وجعلت له الحمد لزاما وزماما
~~فلله أنت ولله هو لقد شددتما أزر العلم وأحييتما عافي الرسم وهنيئا لقطركما
~~لقد تدفق بكما سيله وتفرى عن صبحكما ليله وتصفحت ما قرن بتلك الأسفار من
~~منتقى الأشعار يتخللها من الكلم السلسال والمثل المنثال ما يستنزل الطير من
~~وكناته ويفضح عمرو البيان في نزعاته فشهدت لقد أوتي البسطة والفنون إن سلم
~~من العيون PageV05P059 | وكان وصول الكل على يدي فلان وقد وصفه بصفاته
~~وصقله بمراعاته وقد حملته ما أتغطى منه إن لم تكن بفضلك المعتذر عنه | وله
~~أيضا من أخرى فيه [ 15 أ ] إذا شئت أعزك الله أن تجلو البصر وتحبو الفكر
~~فقد وافتك الأيام بجلائها ووفرت لك من حبائها | ويوافيك بكتابي وافتك
~~الآمال الأديب الحلو الحلال أبو القاسم عبد الدائم قاصدك وسيدي أبقاه الله
~~وستلقى به الأدب الموفى والذهب المصفى ونهزة الأصحاب ونزهة الألباب | وقد
~~كانت استقرت به الدار عندي وأضاء به أفقي وزندي حتى أوجدته النفس أدواء
~~وآثر بمكانك لها شفاء حيث المحل فسيح والهواء صحيح والطبيب موات غير آب ولا
~~عات وقد دعوت الله أن يبرئه من وصبه ويرعاه في تقلبه وأنت بمجدك تؤمن على
~~الدعاء وتبتدر هذا العلق بالاحتواء وتلزمه من مهرة الاطباء كل محمود
~~النقيبة مأمون الضريبة وكم بذلك من ثناء ترتديه وعلاء تحتويه لا زال
~~PageV05P060 مثل هذا النجم طالعا في سمائك وزاد الله في مضائك وبهائك
~~بقدرته الغالبة الباهرة | ومن أخرى وفلان ممن يأوي إلى خير وصلاح ويستضيء
~~من طلب العلم بمصباح وبحسب ذلك أحب حياطته وأريد إرادته ورغبتي حفية لدى
~~مجدك في أن تضعه منك ببال وتخفف ما يطرأ عليه من أثقال وتقلده من محافظتك
~~ما يحصل به على مزية حال حتى يرى ms0926 عليه أثر الشافع وتلذ خبره أذن السامع
~~وثقتي بما خططت لك من سطوري هذه أغتني عن الاحتفال والإلحاف في السؤال وأنت
~~أرطب عودا وأخصب نائلا وجودا من أن يثنيك عن العلا ثان أو يفتقر المشفوع لك
~~فيه إلى ضمان فإن حاشيته من تلك النوائب والدقائق سار شكري إليك سير
~~الفيالق يوافيك بأحشاده ويضيك جوك بأعداده بقيت للفضل ربعا يحط إليه وثمالا
~~يعول عليه وقدرك سام وزمانك مناضل عنك رام وإنما أنت ركن الفضل واسه وزين
~~الدهر وأنسه ومركز الكرم وقطبه وعين الشرف وقلبه | وله من أخرى لما استحكم
~~ما بيننا استحكام البنيان ذي القواعد PageV05P061 وصار مستقرا في علم
~~الصادر والوارد جعلت إليك شفيعا وارتجي النجح بي وشيكا سريعا | وتصل أحرفي
~~هذه على يدي فلان من أهل شلب ممن كانت له حال بذلك الغرب إلا أن عادة
~~الأيام في مثله مسبلوة ومنازلهم عندها مجفوة ونبذته عن الوطن والصميم كما
~~ينبذ الكراع من [ 15 ب ] الأديم واعتمد هذا الوفق يرجو فيه الرفق وأنت محط
~~أمله ويد عمله آثرك لتثير له أمرا يتقلده فإنك منجز به متعهده ورغبتي مؤكدة
~~إلى مجدك فيه فله خلال تحظيه وما يقع عنده من حسن صنيعتك فهو واقع من
~~اعتداده وودادي موقع الماء من ذي الغلة الصادي وما خططت له بيدي إلا تكرمة
~~لأمره ومبالغة في بره لمكانه عندي وتفعل يا معتمدي ما تحصل به على العاطر
~~من شكري وحمدي إن شاء الله | وله من أخرى أكرم يد أعزك الله يطوقها المرء
~~جيد مجده ويزين بها ديوان حمده ما سد خلة من حسيب أقعدته يد الدهر المريب
~~موصله وصل الله حرمتك بالسلامة من نكد الأيام ابن المستعين بالله رضي الله
~~عنه وأرضاه توسل بي إلى مكارمك في ترميق حالته والرم لحوالته لما جفت
~~غضارته وعوض نكد العيش من رغد النعمة وحول إلى الضيق بعد السعة وإلى التجول
~~من الدعة ومثلك ولا مثيل لك رق لما به شرفه ونصابه واغتنم PageV05P062
~~الصنيعة وحقق ضماني عنده وما يرتجيه فإنك ستجزي بما ms0927 تسديه أجمل الذكر وأحفل
~~الشكر مع الأجر المغبوط والذخر المحوط والله لا يعدمك ارتهان المنن وارتباط
~~الأحرار ويحرسك من حوادث الليل والنهار | وله من أخرى لم تزل أعزك الله من
~~الظلم معصرا وعند عماه مبصرا وعلى الخير معانا وللفضل عنوانا وموصل كتابي
~~له طلب قد دثر طلله بالأفق الذي بك ازديانه وتجمله وتوجه بإذن المظفر
~~لاستخراجه وتشخيصه على منهاجه ولا غنى به عن كريم مؤازرتك ومعلوم سيادتك
~~برأي حسن يظهر فيه يكون معه دنو وطره وتأتيه وأنا أسأل سناك العناية بأمره
~~وإيثار العدل الذي لست مع غيره وللرجل إلي أذمة قديمة وقد استوجب على علاك
~~بذلك غاية محافظتك واهتبالك وهو مورد عليك شانه ومظهر إليك برهانه وفضلك في
~~الإصابة إليه والدلالة على ما حزت به الصواب من طرفيه مرتهنا حمدي ومعيدا
~~لليد البيضاء عندي | وفي فصل من أخرى ومؤدي كتابي هذا لما تناكرت له الأيام
~~وأعوزه في استصلاحها المرام آثر جواري [ 16 أ ] وقصد داري وما انتقل من ظلك
~~إلى ظلك ولا تعوض من محلك إلا بمحلك فسكن سكون المريح من تعبه البعيد عن
~~نوبه ينتظر أن تنظر إليه عواطفك وتستجد عليه عوارفك حتى إذا كان الآن ورأى
~~عنان PageV05P063 زمانه قد لان نبهني ونام وذكرني الذمام فوكلت عزمي برعيه
~~توكيلا واستقبلت وجه كرامتي لديك تقبيلا أسألك فضلك المعهود وشرفك المسود
~~لا المسود في أن ترفع عنه إساءة الحادثات وتجمع له شملا من يد الشتات
~~وتوجده سنن الحاجات إليك سهلا وتقول لذي العداوة فيه مهلا وهذا أعزك الله
~~يربي لك ما سلف من الأيادي ويخط سطورها لك في سواد فؤادي وأشكرك عنه كما
~~شكر الروض صباه والعمر صباه | وله من أخرى إلى ابن العطار وقد ثنيت له
~~الوزارة في إحاطتك الوافية ودرايتك الوافرة أني بك راجح ميزان الذخر منهل
~~ماء الفخر ثري أرض الود عطر رائحة العهد وأن بشراي تتابعت أن هلالك في
~~الوزارة طلع بدرا وأن نداءك بها صار شفعا وكان وترا فقلت ساقها شغفها
~~وزانها شرفه لا شرفها فليهنها ms0928 حلولك بفرقديها وجمعك بين نسريها وأنك مقلدها
~~من خلالك فذا وتؤاما وملبسها من صفاتك طرزا وأعلاما حسن يقين ومنانة دين
~~PageV05P064 وطيب جذم ورسوخ ورع وعلم وأدبا كالروض نبهه الصبا وكرما كالغيث
~~غمر الربى ولقد قعدت للتهنئة فأقبلت إلي هواديها وانثالت علي من حواضرها
~~وبواديها جميهم يضحك ويسر ويقول لكل أناس في جميلهم خبر أوله كلامي وإليك
~~مقامي فإن تقدمت فبفرط الهبة وإن تأخرت فلعظم الهيبة
### |||| ( ومن رسائله في الدعابة والهزل )
# فصل له من جواب على كتاب عتاب لابن عبدوس لتقديمه صاحبيه في عنوان رقعة
~~عليه | وردني من لدنك كتاب كريم انهلت علي مه سحائب فكاهتك ودقا فلم يترك
~~لي من فرط الضحك شدقا مما عذب استماعه وذهب بالإبداع اختراعه وإن كنت قد
~~تعديت طورك وغلبت ظنك وحكمت جورك ولم تحاسب نفسك عند الهجوم بما تقلع عنه
~~من الإفحام والوجوم إذا أقيمت عليك الحجة وسدت دونك مناهجها وعرضت عليك
~~المججة وضاقت عنك مخارجها وعلمت أنك مذنب فيما فعلت منتشب [ 16 ب ] فيما
~~دخلت ووقعت بين ندامة واعتذار PageV05P065 وتوبة واستغفار ولو أنك تمعن
~~نظرك وتدمن تدبرك لما طارت بك فتخاء نشاطك ولما توهمت أنك إن جادلت لم
~~أعاطك كلا فإن خصمك لا ينكل على أن لسانك الأطول فكيف أضعك أبا عامر كما
~~زعمت موضع قدح الراكب وأنت بمنزلة ما بين العين والحاجب وأصول بك على
~~الأباعد والأقارب ولم أذهب إلى تأخيرك في العنوان وإن كنت شيخ الأوان إلا
~~عناية بك وتحقيقا لدعاويك فيما تنكره من سنيك وبقولك بملء فيك إنك أصغر
~~القوم سنا لا جسما ولقد شهدت لك بما قلت عدوانا وظلما لأن ما يبدو من تغضبك
~~يكذبني وحسبي أن العقوبة منك ما مطلتني وهذا جزاء الافتراء وعاقبة المسامحة
~~والإغضاء فأين عزبت عنك بوادر فطنتك أم أين غربت شمس فهمك وتثبتك لقد أوليت
~~اليد كفرانا وقابلت بالاساءة إحسانا ولو أني وفقت لصدرت بك إذ تجري هذه
~~المعاني على الأسنان ولدللت على ما يخفيه المقراض من شيك ويعانيه من هرم
~~شبابك وقد ولاك ms0929 قفاه إعراضا وطلقك ثلاثا فحينئذ كنت نحمد وتقول فدتك النفس
~~والولد وإنها من الله لعظة لأهل الزور وعثرة منك بينة العثور لا أقيلك فيها
~~ولا أقول لك لعا منها PageV05P066 | ومن أخرى وقد نظمت أنسا وبسطت مني نفسا
~~كان نأيك قبضها وفراقك أوحشها وأمرضها ولله هزلك ما أرقه وأعبقه وجدك ما
~~أروقه وأعتقه إنك لفارس زمانهما وغارس بستانهما وإن كنت أنحيت في عتابك
~~وأربيت في غلوائك لسجرائك في كتابك فإنه حلو من الرضى محمول بصحيح الهوى
~~ولم أشك في الذي تضمنه من نزاعك نحوي والتياعك لبعدي وفي تلاحظ القلوب سلوة
~~وفي تسارب الكتب راحة ونشوة أسأل الله إدالة الانتزاح بقرب يعجله على ما
~~نؤمله | وعرضت عليه رقعة رجل يتزهد وهو بالضد أطال فيها اللفظ بالوعظ وردد
~~فأجابه ابن طاهر برقعة يقول في فصل منها ورد كتابك فوعظ وذكر ونصح فبصر
~~ونبه من سنة الغفلة واغترار المهلة [ 17 أ ] وحذر من يوم الندامة وبعث يوم
~~القيامة فيرحمك الله من هاد وخائف معاد ومبتغي إرشاد وداع إلى صلاح وسداد
~~لقد حركت أنقسا قاسية وهززت جندلة راسية قد تحكم فيها ضلالها PageV05P067
~~وأفرط في الجهالة إيغالها فمعولك دونها ناب لا يؤثر فيها بظفر ولا ناب |
~~وفي فصل منها ولا يغرنك ما ترى فيه من سمت الوقار ولزوم الدار ومداومة
~~التسبيح والاستغفار فتحت الرغوة مذق ودون ذلك الشعار من الرياء فسق |
# % لا تمدحن امرءا حتى تجربه % % ولا تذمنه من غير تجريب % % استخبر من في
~~أفقك ولا تطلق من عنان قلمك إلا بعد اجتلاء اليقين وتحفظ من عدوي القرين
~~فقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وأنا أربأ بك من قال وقيل ومن ذا ينيب حينئذ
~~لحجتك ويسفر عن وجه القبول لمعذرتك كلا فإن الله لا يدنس منك طاهرا ولا
~~يلبس عليك ظاهرا بل يكشف إليك ما يصرف القول عنك ويعلمك ما لم تكن تعلم |
~~وله من أخرى إلى بعض إخوانه وقد حضر محاصرة شاطبة ورأيت مآل الامر بوقوع
~~الحرب وشروع النقب وأنه وضعت الملاطيس PageV05P068 فقلت الآن حمى الوطيس ms0930 |
~~فأرجو أن يصحب الظفر ويسعد القدر وحدثت أنه دعيت نزال فكنت أول نازل فعلت
~~لمحدثي أمجد أنت أم هازل سيدي أشد بأسا وأعز نفسا من أن يرى يوم جلاد إلا
~~على ظهر جواد فإن لبس زغفا هزم ألفا وإن تقلد صمصامة لم يبق هامة ولكن
~~أذكره بهذه الشهامة قول أبي دلامة |
# % ولو أن برغوثا على ظهر قملة % % يكر على صفي تميم لولت % % وقوله |
# % إذا صوت العصفور طار فؤاده % % وليث حديد الناب عند الثرائد % % وودت
~~أن أنظر عند الصيحة إلى الحكيم أبي جعفر فتجتلي العين منه أحسن منظر وقد
~~صفف مراهمه وجمع دراهمه وأما جارنا أبو الخطار ففي القنا الخطار وخصصته
~~بالتقديم للصداقة والجوار وأما الفقيه أبو مروان فرائح في قميصة المدلوك
~~وعليه نصف جلجل من الوشي المحوك يحذر من الفرقة ويقص على الفرقة وإنه لأنس
~~في السفر وزين في الحضر وأما سائر الإخوان فأرفعهم لغير هذا PageV05P069
~~الرهان [ 17 ب ] والله يبقيك ذخرا للزمان وعينا في الأوان | وله من أخرى خذ
~~هذه النادرة من يدي هذه الطالعة الفاترة وأنجز لها مجدك الموعود وصل عندها
~~فضلك المعهود فإنها تقوم مقام الجيش في الغناء وتصل الرواح بالغدو في
~~الثناء ولولا غنة فيها تلفف فكيها وتلويها لكانت أحسن الناس وصفا ولا سيما
~~إذا مسحت أنفا بسبابتها عند الكلام وحدثت حديث مصر والشام فهناك يقطف الزهر
~~وتغرف الدرر | ولكن حديثا ما حديث الرواحل | فهي لا تقنع بشيء سوى الحاصل
~~العاجل فأقبل على شانها لا زلت قبلة القاصد والآمل | وله من أخرى الشيخ أبو
~~الفضل لما استبدل الجار أنكر الدار فحصل من وساوسه في بيت وبال وسقوط وخشي
~~أن يظن أنه من بقية قوم لوط وأنى له ويعطى هذه الدرجة والسقط يحرق الحرجة
~~ورغب عن تلك الدار متحولا وقصد مجدك لا يبغي سواه معولا | ومن أخرى هذه
~~أعزك الله عربدة من رأس الصباح PageV05P070 وسورة شديدة من الاقتراح وقد
~~وردت مستورة تحت الظلام محفوظة بالختام فأقسم لقد قطعنا الليل بها ضحكا
~~وتعجبا فما عندنا إلا من ودعه ms0931 صباه وودعته نهاه وقد كان في الخل ما يكفي
~~فهو نعم الإدام كما قال عليه السلام ولكن أردت أن يكون لك في كل بر مقام
~~وقلت هذا الحلو الحلال والحرام ولولا أن الصبا عني ولى لرشفناه رشفا
~~واستزدناك منه ضعفا | وله من أخرى هذا الحلبي أعزك الله يوافي ذراك وماء
~~الخجل يقطر من وجناته ويستغفر لذنب لم يكن علم الله من جناته وهو علق كما
~~تره لا علك وعند الشميم ند أو مسك فاشدد يديك به ولك الربح واسمح له ومن
~~عوائدك السمح ومن الظلم أن يحلى بغير حلاه فيقال كذوب والصدق منجاة أو يقال
~~بذي والعرض نقي ومثلك رق لغربته وكشف من كربته فاجتلى الشكر في غلائله
~~واعتبق المجد في غدائره لا برح الحمد من ذخائره PageV05P071 | وفي فصل من
~~أخرى مر بنا كاتبك السري وأمامه وزراؤه عصابة كأنها الخطي وقد حفف من
~~حواجبه وأحفى من شواربه وهو يتفكه من قادمتي حمامة أيكة كمن تصنع وترفع
~~للقافية فلا تواتيه فسألته عنك فقال بفتور هو أعزه الله لي سنان وأنا له
~~مجن فقلت قرت بكما عين لقد تخرج من الحرب [ 18 أ ] بظهر المحتطب إن لم يكن
~~لك درع تقيك من القنا السلب وأستغفر الله مما يجنيه على أن الصدق لا إثم
~~فيه ووجب إعلامك بنادرة هذا اللبيب فإنها من الغريب لا برحت في كل شيء عين
~~المصيب ومن كل فضل وافر النصيب | ومن أخرى لا بد للنفوس أن ترتاح وللنوادر
~~أن تستباح وفلان أصابته طارقة وابنة الكرم له معانقة فنتفت عنه كل ريشة
~~وتركته في أسوأ عيشة وإني لأعجب من غفلاته والحذر في مشتبهاته حتى لقد يكون
~~حارسته من اللصوص وأمنع من البنيان المرصوص PageV05P072 ومثلك رق له وأولاه
~~وعطف عليه لما دهاه كان حسنا لو التمس له سكنا تكون من شرطه ومن خير رهطه
~~فيقطع بها الليل الطويل وينفي معها الهم الدخيل | وله من أخرى أذكر سروك
~~بالشيخ ابن القزاز أن تخلطه ببالك وتجعله من عمالك فسيحوك لك من الثناء ms0932
~~برودا وينظم عليك من لآليء الحمد عقودا فإنه قد ترشح للخطة وتبحبح لحلاوة
~~الضبطة وشمر عن ساقيه لمركب الغبطة وأخاف أن يكون من مراكب السلف التي تحدى
~~بأند خلف فهي لاصقة بالأرض مقيمة على شدة الركض ففضلك بالتعجيل مستبدا
~~بالشكر الجزيل | ومن فصل من أخرى مثلي ومثلك مثل رجل من العرب استقرى عقيلة
~~ربرب بل سليلة فضل وحسب فأجزلت قراه وأكرمت مثواه فلما اطمأن المجلس وانتظم
~~التأنس سعت إلى بعض أوطارها فراقه ما تحت إزارها فجعل ينشد PageV05P073 |
# % يا أخت خير البدو والحضاره % % ماذا ترين في فتى فزاره %
# % أصبح يهوى حرة معطاره % % إياك أعني واسمعي يا جاره % % وكذلك غيرك
~~المخاطب في شئوني وأنت المراد وإليه الإيماء وفيك يبدأ القول ويعاد ولله
~~أنت ما أعطر خلالك وأكثر اهتبالك لا زالت اياديك كالأطواق ومعاليك معطرة
~~الآفاق | ومن أخرى الكريم يلين بالهزة ولا سيما بجناح الإوزة وقد وافتك
~~عارية من الريش خالية من الحشيش تمت إليك بسالف الذمام وصالح الأيام وقوام
~~عيشها أن تهيء لها غديرا وحمى كثيرا ففضلك في أن يصحبها رأيك الجميل بخدمة
~~وإن قلت وكلا فليس منك قليل وستجد فيها منافع جمة منها أن تكون مروحة عند
~~السموم ومضحكة لك عند الوجوم فإذا رأيتها وصواحبها فوق ظهر الماء رأيت أبدع
~~الأشياء [ 18 ب ] تحسبها سفينا في العيان وكأنها بعض مرابض الغزلان ولو جيت
~~أن أعدد أوصافها لطال الكتاب وامتد الإسهاب فاغتنم سماح الزمان بها وأنزلها
~~من البر في أسنى مراتبها وإلى فلان هذا الإيماء وهو التصريح وعنه الكناية
~~وهو النسب الصريح PageV05P074 | وفي فصل من أخرى وكأني أنظر إليك وقد استحر
~~الجلاد أدركك الإعجاب وهان عليك الكتاب وأنت تقول من فرط ما تصول |
# % ني انصرفت وأقلامي قوائل لي % % المجد للسيف ليس المجد للقلم %
# % اكتب بنا أبدا قبل الكتاب به % % فإنما نحن للأسياف كالخدم % % لا تعجل
~~فلها حجاج كأنها زجاج تفري بها أوداج ولرب جيش هزمته وملك هدمته ولله تعالى
~~نعمة عظيمة فيما كان من الفتح جاءت كفلق الصبح تبشر دولة الإسلام بالنصر ms0933
~~وارتفاع الأعلام
### |||| ( ومن رسائله في التعازي وما يجانسها )
# فصل له من رقعة إلى ابن رزين يعزيه في أبيه كتبت لهفان وقد أسمع الناعي
~~فأضرم نار الأسى بين أضلاعي للرزية العظمى التي رمى سهمها فأصمى بوفاة من
~~جمعت فيه المحاسن والخلال وزال كما تزول الجبال وقل له المشابه والنظير
~~ومات بموته البشر الكثير الحاجب ذي الرياستين أبيك رب الشرف الصميم والحسب
~~العد PageV05P075 الكريم أوسعه الله رحماه وجعل الجنة مأواه فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون على الرزية فيه ليتني بالنفس أفديه فأما القلب فمنحل ومنسلب
~~وأما الدمع فمنهل ومنسكب سقى الله جدثه سبل القطر ونفعه بحسن المذهب وجلالة
~~القدر وجزاه جزاء المحسنين وأنزله دار المقامة في عليين وهناك الله ميراثه
~~من الرياسة ومكانه العلي من النفاسة ومنحك العمر الطويل وأمتعك العز الظليل
~~وساعفك بكل ما تهواه الزمان ولا زال بك يتجمل ويزدان | وله من أخرى كتبت
~~وقد وافاني كتابك بما أطال ليلي وأسهر عيني وحال بين التماسك وبيني للنازلة
~~الفاجئة والحادثة الفاجعة في المتوفاة نضر الله وجهها وقدس روحها فلقد
~~رمتني الأيام بثكلها فأصابت مني صميما وسلبتني علقا كريما وأنسا عظيما
~~وأبقت بقلبي ندوبا وتركتني على العزاء مغلوبا فإنا لله وإنا إليه راجعون
~~تسليما له فيما قضى وقولا يوجب عنده الزلفى والرضى وهو الحمام والموت
~~الزؤام جعلنا [ 19 أ ] الله منه على حذر ووفقنا منه لخير عمل ونظر | وله من
~~أخرى وتوفي فلان عفا الله عنه وكان البقية التي PageV05P076 يؤنس لبقائها
~~ويعشي إلى أضوائها فاختلسته المنية وفجعت به الدنيا الدنية فمن شأنها أن
~~تذهب بالأفاضل وتخيم على الأماثل نقله الله إلى رضوانه وحفه بغفرانه وأحسن
~~العزاء عنه وإن عز العوض منه | وأما عهدنا فقد درس منه العهد بخطوب يتمنى
~~معها الفقد بلاد لحقها التغيير واستولى عليها التدمير وأكلت الجوعة بنيها
~~وتعطل الشرع والدين فيها فلا صلاة تجمع ولا منبر يرفع والكل ذاهل وفي حوض
~~الردى ناهل فلينح على الإسلام نائح وليجبه صدى من جانب القبر صائح | وهذا
~~محلول من شعر لتوبة بن ms0934 الحمير ويتعلق بذيله خبر رواه أبو عبيدة قال إن ليلى
~~الأخيلية مرت مع زوجها في بعض نجعهم بالموضع الذي فيه قبر توبة فقال لها
~~زوجها لا بد أن أعرج بك إلى قبره كي تسلمي عليه وأرى هل يجيبك صداه كما زعم
~~حيث يقول |
# % ولو أن ليلى الأخيلية سلمت % % علي ودوني جندل وصفائح %
# % لسلمت تسليم البشاشة أو زقا % % إليها صدى من جانب القبر صائح % %
~~فقالت له وما تريد من رمة وأحجار قال لا بد من ذلك فعدل بها عن الطريق فلما
~~دنت راحلتها من القبر ورفعت صوتها بالسلام PageV05P077 عليه إذا بطائر قد
~~استظل بحجارة القبر من فيح الهاجرة وطار فنفر راحلتها فوقصت بها فماتت |
~~وهذا اتفاق غريب وحديث في هذه الهامة عجيب وهي على ما زعم الأعراب طائر
~~يخرج من القبر من رأس القتيل فلا يزال يقول اسقوني اسقوني حتى ؤخذ بثأره
~~وفي ذلك يقول الآخر |
# % يا عمرو ألا تدع شتمي ومنقصي % % أضربك حيث تقول الهامة اسقوني % %
~~وهذا الخبر في شعرهم أشهر من أن يذكر | وله من أخرى الدنيا صرف الله عنك
~~صروفها على الفجائع مبنية وقصاراها كدر أو منية وأن الحازم من وطن لأحداثها
~~وأيقن بانتكاثها فأوسعها صدرا رحيبا وقلبا صليبا وكتبت والدمع محدور وقد حم
~~قضاء ونفذ مقدور بوفاة الولد الطيب المبارك أبي عبد الله ابننا وقرة أعينا
~~كان نضر الله وجهه ولقاه رحمته ومغفرته ورفع في دار المقام منزلته فناهيك
~~بأسفي عليه وتوجعي وما أوقد [ 19 ب ] نار الأسى بين أضلعي فإنه كان مرجوا
~~في الأبناء معدودا في النجباء للسيادة مرشحا وبالفضائل موشحا ينهل الخير من
~~أعطافه ويعجب الدهر من أوصافه أكرم به من سليل كان على أحسن خليفة وأهدى
~~طريقة وأقوم سبيل ولكن يأبى الله إلا ما PageV05P078 يريد فأسعد بجواره
~~ونعم السعيد | ومن أخرى كتبت مجملا ومختصرا ومنتحبا مستعبرا وأعزز علي بأن
~~أعزي مخاطبا ولا أكون مشاهدا ومواظبا وأن المقدم لحرمته لفائز من الله بأتم
~~نعمته فسلوا أعزكما الله عن الحادث سلوا ودعاء إلى الخالق مرجوا في ms0935 أن يكشف
~~عنكما الغماء وينير بكما الظلماء وأبشرا على الصبر الجميل بالأجر الجزيل
~~وما حط ما أصبتما به من قدر وإنما حط من وزر | وله من أخرى عيد بأية حال
~~عدت يا عيد | عاد والله بفبض الدموع وفض الضلوع ومفارقة الأعزة الجلة
~~ومحالفة الأسى والذلة فتوهم أجارك الله من نوبه ما بقلبي من تلهبه للحال
~~التي أنتم عليها وكيف مقامي وانتحابي واحتدامي ولكني ضارع إلى الله أن يغفر
~~الذنوب ويكشف الكروب وإنا لله وإنا إليه راجعون على هذا المنظر في هذا
~~اليوم الأكبر وقد عهدناه أغر وضاحا يعيد الليل فجرا وصباحا وهو المرجو
~~لتلافينا والإقالة عن عثراتنا ومهاوينا PageV05P079 | وله مرة أخرى أي ذهن
~~أيدك الله ينطاع أم أي كلام يستطاع واللسان معقول والفؤاد منقول والدمع
~~هامر والشجو دائر لما طرقت به الأيام وقرع به الحمام حين صرخ بالمجد ناعيه
~~ونفضت الترب يد مواليه وقامت للبكاء نوادبه طورا تؤبنه وطورا تخاطبه | [
# % وكان حصادا للمنايا ازدر عنه % % فهلا تركن النبت ما كان أخضرا % % ذلك
~~بحر السياب من المقتبل الشباب ] | مخيلة الرجاء وسلالة الرؤساء مولاي كان
~~قدس الله روحه وآنس بالعفو ضريحه من والله جدع لفقده أنف المكارم وصدع من
~~شملها المتلائم وانحسر به عن الدنيا زينها وفقدت بل فقئت منها عينها فهي
~~عارية عوراء ثاكلة غبراء لخطب ما سك المسامع شكله ولا صك الخدود مثله هدم
~~والله جلدي وجذم يدي وقصم ظهري وعاضني من عرفي بنكري وعصب له باللهاة الريق
~~وحالفني السهر والتأريق وكيف لا وقد قرحت الجفون وسال بالدم غربها الهتون [
~~إذ رمى الدهر فأصمى وغيم فأعمى والحمد لله الحاكم ببقائه العادل في قضائه
~~وما أصيب أيدك الله من أثيب والصبر أحق وهو بك أليق |
# % وكل فتى وإن أمسى وأثرى % % ستخلجه وإيانا المنون % ] | وفي فصل منها
~~وبالله أجل الأقسام لولا مقيدات لي من الأسقام لسرت إليك سير العجول وبادرت
~~[ 20 أ ] بدار الثكول لأنتحب PageV05P080 شاهدا كما انتحبت غائبا وأؤدي من
~~مفترضات أياديك واجبا | وله من أخرى موهوب الدنيا أيدك الله إلى ms0936 استلاب
~~ومعمورها إلى خراب ومطمعها كالآل والسراب تغافص ذا العزة وتقطع در الدرة
~~وتخون ذا الثقة المبرة | وفي فصل منها فرع [ والله ] من الفضل ذوى ونجم في
~~الرياسة خوى أظلمت بعده الآفاق وأدرك تمامها المحاق وإلى الله الشكوى فهو
~~أضحك وأبكى والحمد لله على نافذ أقضيته ومحتوم قدرته وهو المنهل لا يعل منه
~~الذي ينهل فالتماسك عند هجومه ألزم ووفور الأجر عند ذوي النهى أحزم | وفي
~~فصل من أخرى أسرع إليك يا معتمدي الفطام وأقصدتك للحوادث سهام وحملت ثقلا
~~لا يطاق وتغيرت له الآفاق فقبحا لدنيا عفت بيدها جمالها وحدث لارتحال
~~بهجتها جمالها | ومرة أخرى كتابي عند ورود الخبر الصحيح بالتغلب على دانية
~~وتثقيف قصبتها وتملك معز الدولة استنقذه الله وهجوم المنية على إقبال
~~الدولة [ رحمه الله ] فاعجب يا سيدي من انتقاض الحال بغتة على الفور وذهاب
~~دولة السؤدد والسرو على بعد مرامها PageV05P081 وشدة أركانها وعزة سلطانها
~~أعاذنا الله من سوء القضاء وجعلنا في حيز الاحتماء ولما ورد هذا الخبر الذي
~~يورد المنون ويسهر العيون طيرت به إليك على شرط ما بيننا من التساهم في
~~الأمور في القليل والكثير [ والله يقي جانبك ويكفيه ويذب عن قطرك ويحميه
~~بقدرته ] | وفي فصل يجب أن تعذرني أعزك الله إذا كتبت فالذهن كليل والقلب
~~عليل والقول قليل وبلغني ما أصمتك به الأيام في الصميم والظل الكريم بوفاة
~~الوالدة الطاهرة والجنة الساترة ألحفها الله برحمته وألحقها جنته ومثلك في
~~رجحانه لم توه المصائب من أركانه بل سلم لله في حكمه واسترجع للخطب على
~~عظمه فغنم الثواب [ وعلم المآب ] | وله من أخرى يعزي بموت المقتدر أي خطب
~~أيدك الله طلعت به النوائب واسودت له المشارق والمغارب لقد ترك شمل الإسلام
~~صديعا وصير عبرة الشؤون نجيعا بمن كنا نلوذ به قريع الزمان ومبير العدا
~~ومولي الإحسان مولاي المقتدر بالله نقع الله صداه وكرم مثواه فلو درى
~~الحمام بمن فجع لارعوى أو توجع ولكن هكذا تزول الجبال وتنصرم الآمال وينهال
~~السناء [ 02 ب ] وينهدم البناء | وفي فصل [ منها ms0937 ] وما أعملت يدا إلا
~~والدمع منسجم والشجو PageV05P082 محتدم وقليل أن تطيش الألباب وقد حل هذا
~~المصاب وفي مولاي الرجاء والعزاء وإليه الانتماء والاعتزاء لا زال يستقبل
~~دهرا جديدا وعمرا مديدا حتى يخلد ذكرا مشيدا وفخرا تليدا | وله من أخرى ما
~~لي أرى المجد أعزك الله قد سدت معالمه وانهدت دعائمه بفقد من كان يغرق
~~البحر فيض نواله ويكاثر نجوم السماء بعض خلاله واحد الدنيا وجامع العليا
~~ومن كان يطرق الحلم لأناته ويحار الفهم من آياته ويعز الدين بمكانه ويذل
~~الشرك لسلطانه مولاي المقتدر بالله قدس الله روحه ونور ضريحه | وفي فصل
~~وإني لأعلم نيل الخطب منك وصدر الرزء عنك وحيث انتهى [ بك ] البكاء والعويل
~~وغناء لعمري لدى المصاب قليل وما أعزيك وأترك نفسي وقد شردتما سكني وأنسي
~~ولكن أعرض عليك مكان السلو وقد لاح لي بدره بالرئيس الشهم المعظم قدره
~~الحاجب مولاي المؤتمن فذ العصر ومقتاد كل كريمة [ ووراد كل كريهة ] من يحمي
~~الحمى ويسدي النعمى ويزاحم الأفلاك ويبهر الأملاك PageV05P083 | وله من
~~أخرى أنى يستطاع الكلام أيد الله مولاي وقد اغبرت الدنيا وأظلمت الآفاق
~~ونعي الإسلام وعني به الحمام وقامت نوادبه وأوحشت مغانيه وجوانبه ولكني
~~أقول عن صعدائها وللعين غصص بمائها وللنفس تنفس من برحائها لقد مات منقطع
~~القرين وكاليء هذا الدين من كان والله ينير إذا دجت الخطوب ويثير إذا عن
~~المهبوب ومن يملأ الأفواه طيب ثنائه ويملك القلوب بشر لقائه ومن كان يرهب
~~الشرك صولته ويخاف العدو وطأته فبرد الله ثراه وسقاه الحيا ورواه فلو يعلم
~~الترب ما ضم من كرم ونائل وحلم إذا خفت الحلوم غير زائل لطاول السماء
~~واعتنق الجوزاء ولقد قلت لما غالتني فيه الغوائل |
# % فما كان ما بيني لو اني لقيته % % وبين الغنى إلا ليال قلائل % % وله
~~من أخرى الدنيا أعزك الله ليست بدار قرار والمرء منها على شفا جرف هار
~~وإنما هي جسر على الطريق وعدو في ثياب صديق PageV05P084 ولما بلغتني وفاة
~~فلان [ رحمه الله و ] نضر وجهه وبرد ثراه علمت أنك الجبل ms0938 الذي لا يرتقي
~~الجزع ذراه وإن كان سهم المنايا أصاب حميما واستلب كريما فقد أبقى الله بك
~~الصدع مرؤوبا والجزع مغلوبا | ومن أخرى كتبت والدمع واكف والحزن عاكف
~~للرزية الشاملة والقاصمة النازلة في فلان فيا عظم ما [ 21 أ ] دهمت به
~~الأيام وفجع فيه الإسلام فإنا لله وإنا إليه راجعون تسليما لنافذ القضاء
~~ومقدر الفناء ولقد نالني من الكرب لهذا الخطب ما لو شهدته لراعك المنظر
~~ولجعلت نفسك الكريمة تتفطر وخاطبت الحاجب أيد الله صبره وجبر صدعه مقيما
~~للرسم في تعزيته ولو استطعت لنهضت بنفسي لقضاء الحق وتوفيته فنب بفضلك عني
~~منابا [ كريما ] وأعلمه أيده الله تفجعي وتوجعي وتأسفي وتشيعي وفي بقائه ما
~~يسد الخلل ويمد الرجاء والأمل
### ||| ( فصول اقتضبتها من كلامه في وصف ثغور البلاد ) ( والاستنفار للجهاد )
# فصل له من رقعة استوضحت جميع تلك الأحوال التي وصفتها والأحداث التي
~~قصصتها فأكبرت وقوعها ثم عرفت للأيام صروفها PageV05P085 وصدوعها وتألمت
~~لما يجري على المسلمين من نكد فاضح وتلف فادح فليت شعري أين البصائر وحتام
~~تدور هذه الدوائر على رمق الجزيرة وقد أشفى أما آن للنصر أن يقع [ وللداء ]
~~أن يشفى نظر الله للكل وأراهم مواضع الرشد من العقد والحل بمنه | وفي فصل
~~كتابي بعد أن وقفت على كتاب فلان الذي أودعه ما ودع من حيات ولم يدع مكانا
~~لمسلاة فإنه للقلوب مؤذ وللعيون مقذ وللظهور قاصم ولعرى الحزم فاصم فليندب
~~الإسلام نادب وليبك له شاهد وغائب فقد طفىء مصباحه ووطىء ساحه وقص جناحه
~~وهيض عضده وغيض ثمده إلى الله نفزع وإليه نضرع في طارق الخطب ومنتابه فلا
~~حول ولا قوة إلا به فهو كاشف الكروب وناصر المحروب | وفي فصل واتصل بنا أنه
~~أباد الديار في جميع تلك الأمصار والمسلمون بينهم سوام ترتع وأموالهم نهب
~~يوزع والقتل يأخذ PageV05P086 منهم فوق ما يدع فأطل الفكرة في هذا الخرم
~~الداخل والبلاء الشامل والله المرجو لكشف الغمة وتلافي الأمة | وفي فصل من
~~أخرى ورد كتابك بالخطب الأبقع والحادث الأشنع الجاري على المسلمين نصر الله
~~مقانبهم ms0939 وجمع على الائتلاف مذاهبهم في مدينة بربشتر وكانت صدرا في القلاع
~~المنيفة وعينا من عيون المدائن الموصوفة إلى ما سبق قبل في القلعة القلهرية
~~وغيرها من مهمات القلاع الدروب والمعاقل وخطيرات الحصون والمنازل فأطار
~~الألباب وطأطأ الرقاب [ وصرم الآمال والهمم وأسلم من الذلة والقلة إلى ما
~~قصم ] وإنك رأيت الحال في معرض جلاها للنواظر [ عيانا ] ووصل [ 21 ب ]
~~بينها وبين الخواطر أسبابا وأطانا فما شئت من دمع مسفوح مراق ونفس مترددة
~~بين لهاة وتراق وأسى قد قرع حصيات القلوب فرضها وعدل عن المضاجع بالجنوب
~~فأقضها ومآل تستك من سماعه الأسماع وتضيق عن إيراد حقيقته الرقاع فالله [
~~يدرأ ] في نحر ما فدح من الخطوب الكبار ويدفع وإليه نلجأ فيما ألظ من عقيم
~~الدواهي ونفزع فمنه الغوث والانتصار وعادة الإقالة إذا جد العثار | وفي فصل
~~من أخرى وإن الملأ الكريم تكفل الله به ورد وقد امتطى العزم ظهرا واستشعر
~~النصيحة سرا وجهرا ووسع نطاق البيان PageV05P087 وندب إلى ما فيه ثبات
~~الإيمان وأعرب عما رأيته ورآه من في طاعتك من جموع المسلمين وفقهم الله من
~~الاستنفار لأمر هذا العدو الذي قد سحب في الجزيرة أذياله وفوق للاستيلاء
~~على حدودها نصاله لما تحقق له أن العزائم عن مقارعته ناكلة والبلاد من
~~أعداد تقاومه عاطلة فبانت أصالتك وتفرد جدك وتجدد الحفاظ والانقاذ لملة
~~الإسلام بجهدك وقد تعين البدار على كل رئيس ومرءوس ولزم الجهاد كل شريف
~~ومشروف وقبيح على المسلم أن يحل إزارا ويسوغ من الكرى عرارا وإخوته
~~المسلمون بين مشدود بالإسار أو جزر النيوب والأظفار تالله ما في النصفة أن
~~تسكن الظلال وأطواق حملة القرآن الأغلال والله تعالى يصير الأيدي في الدفاع
~~يدا ويعيد العدو المستأسد مهتضما مضطهدا | ومن أخرى كتبت أيد الله أمير
~~المسلمين وقد وافى الخبر المبهج بأن الجزيرة المهتضمة حماها الله حلها
~~إمامها العادل وسيفه العامل وليثها الخادر وقرمها المبادر فكان عندي كالماء
~~للظمآن والنجم للحيران فقلت خبر والله جلي الشك من اليقين وشفى صدور قوم
~~مؤمنين فالحمد لله رب العالمين ms0940 إذ يقيم الله به للحق مناره ويحمي من
~~الإسلام ذماره فأنف الكبر اجدع راغم ووجه الظلم أسفع قاتم PageV05P088 وودت
~~أن أسعد بلقائه وأستظل بلوائه وألم بجوانبه وأسير في كتائبه فأنال حظا
~~جسيما @QB@ يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما @QE@ النساء 72 | ولولا أن
~~العدو قصمه الله بهذه الأقطار يجوس خلال الديار فلا تمكن المسالك ولا تتورد
~~المهالك لكنت أول وارد مع الوارد ولقضيت فرض الجهاد وملأت عيني ممن ملأ
~~البسيطة عدلا وزاد الفضيلة فضلا وإن العين لتفيض من الدمع لما جدت بي
~~الأيام [ 22 أ ] في القطع وعسى الله أن يفسح المهل ويرفع الوجل ويبرىء
~~العلل ويبلغ الأمل | وفي فصل من أخرى وفيما ذكرت قرع الظنابيب وشرع
~~الأنابيب وهرج يشمل البعيد والقريب ومحض ودي وصحيح عقدي وما لا يشك فيه
~~عندي يحملني لك على الانتصاح شحا مني ورغبة في الصلاح وحسما لأسباب الفتنة
~~التي تعظم معها المحنة فإن وافق قولي قبولا وكان على أحسن التأويل محمولا
~~فذلك الذي إليه عرضت وله تعرضت وإذا كان ما سواه فهي أمور يريدها الله |
~~وله من رقعة إلى ابن جحاف أيام ثورة ابن عمه ببلنسية قد ألبستني أعزك الله
~~من برك ما لا أخلعه وحملتني من ثنائك ما لا أضيعه فأنا أستريح إليك استراحة
~~المستنيم وأصرف الذنب على PageV05P089 الزمن المستليم وإن ابن عمك مد الله
~~بسطته لما ثار ثورته التي ظن أنه قد بلغ بها السماك وبذ معها الأملاك نظر
~~إلي متخازرا متشاوسا وتخيلني محاسدا أو منافسا ولعن الله من حسده جمالها |
# % فلم تك تصلح إلا له % % ولم يك يصلح إلا لها % % ثم تورم علي أنف غرته
~~فرماني بضروب محنته وفي كل ذا أتجرعه على مضضه وأتغافل لغرضه وأطويه على
~~بلله وما انتصر بشيء سوى عمله إلى أن رأى اليوم سوء رأيه أن يزيد في تعسفه
~~وبغيه فاستقبلت من الأمر غريبا ما كنت أحسبه ولا بان إلي سببه ولما جاءه
~~رسولي مستفهما عبس وبسر وتاه واستكبر فأمسكت محافظة للجانب وعملا على
~~الواجب لا أن ms0941 هيبة أبي أحمد قبضتني ولا أن مبرته عندي اعترضتني | وأقسم
~~بالله حلفة بر لو الأيام قذفت بكم إلي وأنا بمكاني لأوردتكم العذب من
~~مناهلي ولجعلت جميعكم على عاتقي وكاهلي ولكن الله يعمر بكم أوطانكم ويحمي
~~من النوب PageV05P090 مكانكم ويحوط هذه السيادة الطالعة فيكم النابتة
~~بمعاليكم فلا يسرك مفظعة وليسؤك مصرعه فما مثله يمطل ولا يلبث حينا ولا
~~يمهل | قال أبو الحسن ومد لأبي عبد الرحمن بن طاهر هذا في البقاء حتى تجاوز
~~مصارع جماعة الرؤساء وشهد محنة المسلمين ببلنسية على يدي الطاغية الكنيطور
~~قصمه الله وحصل بذلك الثغر في قبضة الأسر سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ومنها
~~كتب رقعة إلى بعض إخوانه يقول فيها كتبت منتصف صفر وقد حصلنا في قبضة الأسر
~~بخطوب لم تجر في سالف الدهر فلو رأيت قطر بلنسية نظر الله [ 22 ب ] إليه
~~وعاد بنوره عليه وما صنع الزمان به وبأهليه لكنت تندبه وتبكيه فلقد عبث
~~البلى برسومه وعفى على أقماره ونجومه فلا تسأل عما في نفسي وعن نكدي ويأسي
~~وضممت الأن إلى إلافتداء بعد مكابدة أهوال ذهبت بالذماء وما أرجو غير صنع
~~الله الذي عود وفضله الذي عهد وساهمتك مساهمة الصفي لما أعلم من وفائك
~~وتهممك الحفي مستمطرا من تلقائك دعوة إخلاص عسى أن تكون سريعة PageV05P091
~~إلى فرج وخلاص بإذن الله فهو عز وجهه يقبل الدعاء من داعيه وما زال مكانك
~~منه ترى البركة فيه | قال أبو الحسن وإذ قد انتهى بنا القول إلى ذكر بلنسية
~~فلا بد من الإعلان بمحنتها والإتيان بنبذ من أخبار فتنتها التي غرب شأوها
~~في الإسلام وتجاوز عفوها جهد الكروب العظام وذكر الأسباب التي جرت جرائرها
~~وأدارت على المسلمين دوائرها والإشادة باسم من سلك في طريقها ونهج ودخل
~~أبواب عقوقها وخرج
### ||| ( ذكر الخبر عن تغلب العدو عليها وعودة المسلمين إليها )
# قال أبو الحسن ونذكر إن شاء الله في القسم الرابع نكتا وجوامع تؤدي إلى
~~كيفية تغلب أذفونش طاغية طاغوت الجلالقة قصمها الله على مدينة طليطلة واسطة
~~السلك وأشمخ ذرى الملك بهذه ms0942 الجزيرة ونشرح الأسباب التي ملكته قيادها
~~ووطأته مهادها حتى اقتعد صهوتها وتبحبح ذروتها وأن يحيى بن ذي النون
~~المتلقب من الألقاب السلطانية بالقادر بالله كان الذي هيج أولا نارها وأجج
~~أوارها PageV05P092 وكان عندما خلى بين أذفونش وطليطلة جدد الله رسمها
~~وأعاد إلى ديوان المسلمين اسمها قد عاهده على أن يعيد له صعب بلنسية ذلولا
~~وأن يمتعه بنضرتها وتملك حضرتها ولو قليلا علما منه أن أسير لديه وعيال
~~عليه | فصار تهره المعاقل وتبرأ منه المراحل بعد المراحل حتى استقر بقصبة
~~قونكة عند أشياعه بني الفرج حسبما نشرحه في القسم الرابع إن شاء الله تعالى
~~وهم كانوا ولاة أمره وواعية عرفه ونكره بهم أولا صدع وإليهم آخرا نزع وطفق
~~يداخل ابن عبد العزيز بمعاذير يلفقها وأساطير ينفقها وأعجاز من الباطل
~~وصدور يجمعها ويفرقها وابن عبد العزيز يومئذ يضحك قليلا [ 23 أ ] ويبكي
~~كثيرا ويظهر أمرا ويخفي أمورا والفلك يدور وأمر الله ينجد ويغور | وورد
~~الخبر بموت ابن عبد العزيز أثناء ذلك واختلاف أبنيه بعده هنالك فانسل ابن
~~ذي النون إلى بلنسية انسلال القطا إلى الماء وطلع عليها طلوع الرقيب على
~~خلوات الأحباء وانتهجت السبيل بين ملوك أفقنا وبين أمير المسلمين وناصر
~~الدين رحمه الله على ما قدمنا ذكره سنة تسع وسبعين وصدم أذفونش الطاغية
~~قصمه الله تلك الصدمة المتقدمة الذكر يوم الجمعة فرجع لعنه الله وقد هيض
~~جناحه وركدت رياحه وتنفس خناق يحيى بن ذي النون هذا فتنسم روح PageV05P093
~~البقاء وتبلغ بما كان بقي له من ذماء ودخل من معاقدة أمير المسلمين فيما
~~دخل فيه معشر الرؤساء ولم يزل إدبارهم على ما ذكرنا يستشري وعقارب بعضهم
~~إلى بعض تدب وتسري حتى أذن الله لأمير المسلمين رحمه الله في إفساد سعيهم
~~وحسم أدواء بغيهم والانتصار لكواف المسلمين من فعلهم الذميم ورأيهم فشرع في
~~ذلك على ما قدمته سنة ثلاث وثمانين فجعلت البلاد عليه تنثال والمنابر باسمه
~~تزدهي وتختال واستمر ينثر نجومهم ويطمس رسومهم باقي سنة ثلاث وسنة أربع
~~بعدها وفي ذلك يقول الأديب ms0943 أبو تمام ابن رباح |
# % كأن بلادهم كانت نساء % % تطالبها الضرائر بالطلاق % % وفي ذلك أيضا
~~يقول أبو الحسين ابن الجد وأراه عرض بصاحب ميورقة بعد خلع بني عباد |
# % ألا قل للذي يرجو مناما % بعيد بين جنبك والفراش %
# % أبو يعقوب من حدثت عنه % % فرش سهم العداوة أو فراش %
# % إذ نفش القضاء جبال رضوى % % فكيف تراه يصنع بالفراش % % ولما أحس أحمد
~~بن يوسف بن هود المنتزي إلى وقتنا هذا على ثغر PageV05P094 سرقسطة بعساكر
~~أمير المسلمين تقبل من كل حدب وتطلع على أطرافه من كل مرقب أسد كلبا من
~~اكلب الجلالقة يسمى برذريق ويدعى بالكنبيطور وكان عقالا وداء عضالا له في
~~الجزيرة وقائع وعلى طوائفها بضروب المكروه اطلاعات ومطالع وكان بنو هود
~~قديما هم الذين أخرجوه من الخمول مستظهرين به على بغيهم الطويل وسعيهم
~~المذموم المخذول وسلطوه على أقطار الجزيرة يضع قدمه على صفحات أنجادها
~~ويركز علمه في أفلاذ [ 23 ب ] أكبادها حتى غلظ أمره وعم أقاصيها وأدانيها
~~شره ورأى هذا منهم حين خاف وهي ملكه وأحس بانتثار سلكه أن يضعه بينه وبين
~~سرعان عساكر أمير المسلمين فوطأ له أكناف بلنسية وجبى إليه المال وأوطأ
~~عقبه الرجال فنزل بساحتها وقد اضطرب حبلها وتسرب أهلها وذلك أن الفقيه أبا
~~أحمد بن جحاف متولي القضاء بها يومئذ لما رأى عساكر المرابطين أيدها الله
~~تترى وأحس بهذه الطاغية لعنه الله من جهة أخرى امتطى صهوة العقوق وتمثل من
~~فرص اللص ضجة السوق وطمع في الرياسة بخدع الفريقين وذهل عن قصة PageV05P095
~~الثعلب بين الوعلين فاستجاش لأول تلك الوهلة لمة يسيرة من دعاة أمير
~~المسلمين فهجم بهم على ساحة ابن ذي النون الجاء على حين غفلته وانفضاض من
~~جملته واستشراء من علته حيث لم يكن له ناصر إلا الشكوى ولا هاد إلا صدر
~~العصا فقتله زعموا بيد رجل من بني الحديدي طلبا بذحل عما كان هو قد قتل من
~~سلفه وهدم من بيوت شرفه في خبر سيأتي ذكره ويشرح بمشيئة الله في موضع من
~~هذا الكتاب أمره وفي قتله ms0944 لابن ذي النون القادر يقول أبو عبد الرحمن بن
~~طاهر |
# % أيها الأخيف مهلا % فلقد جئت عويصا %
# % إذ قتلت الملك يحيى % % وتقمصت القميصا %
# % رب يوم فيه تجزى % % لم تجد عنه محيصا % % ولما تم لأبي أحمد شانه
~~واستقر به على زعمه سلطانه PageV05P096 وقع في هراش وتفرقت الظباء على خراش
~~ودفع إلى النظر في أمور سلطانية لم يتقدم قبل في غوامض حقائقها وإلى ركوب
~~أساليب سياسية لم يكن له عهد باقتحام مضايقها ولا بالدخول في ضنك مآزقها
~~ولم يعلم أن تدبير الأقاليم غير تلقين الخصوم وأن عقد ألوية البنود غير
~~الترجيح بين العقود وانتخال الشهود وشغل بما كان احتجن من بقية ذخائر ابن
~~ذي النون وشيعته عن استجلاب الرجال والنظر في شيء من الأعمال وانفضت عنه
~~تلك الجملة اليسيرة من الخيل المرابطية التي كان تعلق بسببها وموه على
~~الناس بها لضيق المذاهب وغلظة ذلك العدو المصاقب وقوي طمع رذريق في ملك
~~بلنسية فلزمها ملازمه الغريم وتلذذ بها تلذذ العشاق بالرسوم ينتسف أقواتها
~~ويقتل حماتها ويسبق إليها كل أمنية ويطلع عليها من كل نثية فرب ذروة [ 24 أ
~~] عز قد طالما تلددت الأماني والنفوس دونها ويئست الأقمار والشموس من أن
~~تكونها قد ورد ذلك الطاغية يومئذ معينها وأذال مصونها ورب وجه كانت تدميه
~~الذر وتحسده الشمس والبدر ويتغاير عليه المرجان والدر قد أصبح درية لزجاجه
~~ونعلا لأقدام أرذال اعلاجه وبلغ الجهد بأهلها والامتحان أن أحلوا محرم
~~الحيوان وأبو أحمد المذكور في أنشوطة ما سهل وسنى شرقا بعقبى ما جر على
~~نفسه وجنى يستصرخ أمير المسلمين على بعد PageV05P097 داره وتراخي مزاره
~~فتارة يسمعه ويحركه وتارة ينقطع دونه ولا يدركه وقد كان من أمير المسلمين
~~بموضع ومن رأيه الجميل بمرأى ومسمع ولكن أبطأ به عن نصره تنائي الدار ونفوذ
~~المقدار وإذا قدر الله أمرا فتح أبوابه ويسر أسبابه فتم للطاغية رذريق قصمه
~~الله مراده الذميم من دخول بلنسية سنة ثمان وثمانين على وجه من وجوه غدره
~~وبعد إذعان من القاضي ابن جحاف المذكور ألجأه بسطوة كفره ms0945 ودخوله طائعا في
~~أمره على وسائل اتخذها وعهود ومواثيق بزعمه أخذها لم يمتد لها أمد ولا كثير
~~لأيامها عدد وبقي معه مديدة يضجر من صحبته ويلتمس السبيل إلى نكتبه حتى
~~أمكنته زعموا بسبب ذخيرة نفيسة من ذخائر ابن ذي النون كان رذريق لأول دخوله
~~قد سأله عنها واستحلفه بمحضر جماعة من أهل الملتين على البراءة منها فأقسم
~~بالله جهد أيمانه غافلا عما في الغيب من بلائه وامتحانه جعل رذريق بينه
~~وبين القاضي المذكور عهدا أحضره الطائفتين وأشهد عليه أعلام الملتين إن هو
~~انتهى بعد إليها وعثر عنده عليها ليستحلن إخفار ذممه وسفك دمه فلم ينشب
~~رذريق أن ظهر على الذخيرة المذكورة لديه لما كان قد قدر الله من جراء محنته
~~على يديه ولعلها كانت منه حيلة أدارها PageV05P098 وداهية من دواهيه سداها
~~وأنارها فأنحى على أمواله بالنهاب وعليه وعلى أهله وولده بالعذاب | حتى بلغ
~~جهده ويئس مما عنده فأضرم له نارا أتلفت ذماءه وحرقت أشلاءه | حدثني من رآه
~~في ذلك المقام وقد حفر له حفير إلى رفغيه وأضرمت النار حواليه وهو يضم ما
~~بعد من الحطب بيديه ليكون أسرع لذهابه وأقصر لمدة عذابه كتبها الله له في
~~صحيفة حسناته ومحا عنه بها سالف سيئاته وكفانا بعد أليم نقماته ويسرنا [ 24
~~ب ] إلى ما يزلف إلى مرضاته | وهم الطاغية يومئذ لعنه الله بتحريق زوجه
~~وبناته فكلمه فيهن بعض طغاته فبعد لأي ما لفته عن رائه وتخلصهن من يدي
~~نكرائه وأضرم هذا المصاب الجليل يومئذ أقطار الجزيرة نارا وجلل سائر
~~طبقاتها خزيا وعارا وغلظ أمر ذلك الطاغية حتى فدح التهائم والنجود وأخاف
~~القريب والبعيد | حدثني من سمعه يقول وقد قوي طمعه ولج به جشعه على رذريق
~~فتحت هذه الجزيرة ورذريق يستنقذها كلمة ملأت الصدور وخيلت وقوع المخوف
~~والمحذور | وكان هذا البائقة وقته في درب شهامته واجتماع حزامته وتناهي
~~PageV05P099 صرامته آية من آيات ربه إلى أن رماه الله سريعا بحتفه وأماته
~~ببلنسية حتف أنفه وكان لعنه الله منصور العلم مظفرا على طوائف العجم لقي ms0946
~~زعماءهم مرار كغرسية المنبوز بالفم المعوج ورأس الافرنج وابن رذمير ففل حد
~~جنودهم وقتل بعدده اليسير كثير عديدهم وكان زعموا تدرس بين يديه الكتب
~~وتقرأ عليه سير العرب فإذا انتهى إلى أخبار المهلب استخفه الطرب وطفق يعجب
~~بها ويتعجب | وفي بلنسية يومئذ يقول أبو إسحاق ابن خفاجة |
# % عاثت بساحتك العدا يا دار % % ومحا محاسنك البلى والنار %
# % فإذا تردد في جنابك ناظر % % طال اعتبار فيك واستعبار %
# % أرض تقاذفت الخطوب بأهلها % % وتمخضت بخرابها الأقدار %
# % كتبت يد الحدثان في عرصاتها % % لا أنت أنت ولا الديار ديار % % وتجرد
~~أمير المسلمين رحمه الله لما بلغه هذا النبأ الفظيع واتصل بههذا الرزء
~~الشنيع فكانت قذى أجفانه وجماع شانه وشغل يده ولسانه يسرب إليها الرجال
~~والأموال وينصب عليها الحبائل والحبال والحرب هنالك سجال والحال بين العدو
~~وبين عساكر أمير PageV05P100 المسلمين في ذلك إدبار وإقبال حتى رحض عارها
~~وغسل شنارها وكان آخر أمراء أجناده المجهزين إليها جماهر أعداده الأمير أبو
~~محمد مزدلي ظبة حسامه وسلك نظامه ففتحها الله عليه وأذن في تخلصها على يديه
~~في شهر رمضان سنة خمس وتسعين كتب الله منزله في عليين وجزاه عن جده [ 25 أ
~~] وجهاده أفضل جزاء المحسنين | وفي ذلك كتب أبو عبد الرحمن بن طاهر إلى
~~الوزير أبي عبد الملك ابن عبد العزيز رقعة يقول فيها كتبت منتصف الشهر
~~المبارك وقد وافى بدخول بلنسية جبرها الله الفتح بعد ما خامرها القبح فأضرم
~~أكثرها نارا وتركها آية للسائلين واعتبارا وتغشاها سوادا كما لبست عليه
~~حدادا فهي تنظر من طرف خفي وتتنفس عن قلب يقلب على جمر ذكي غير أنه بقي لها
~~جسمها الأنعم وتربها الأكرم الذي هو المسك الأذفر والذهب الأحمر وحدائقها
~~الغلب ونهرها العذب وبسعد أمير المسلمين وناصر الدين وإقبالها عليها ينجلي
~~PageV05P101 عنها ظلامها ويعود عليها حليها ونظامها وتروح في الحلل وتبرز
~~كالشمس في بيت الحمل | فالحمد لله مالك الملك مطهرها من الشرك وفي عودتها
~~إلى الإسلام عز وعزاء عما نفذ به قدر وقضاء | وكتب أيضا أثر ذلك إلى الوزير
~~الفقيه ms0947 ابن جحاف يعزيه بابن عمه أبي أحمد المحرق المتقدم الذكر مثلك وقال
~~الله المحاذير في وفور الدين وصحة اليقين وسلامة الضمير وعدم النظير وقوة
~~الرجحان ومعرفة الزمان أعطى الحوادث صبرا وردها على أعقابها صغرا فلم يخضع
~~لصولتها ولم يحفل بسورتها ودرى أنها الأيام والغير والحمام والقدر | ودارت
~~الخطوب عصمك الله من إلمامها وحماك من اخترامها بمصرع الفقيه القاضي أبي
~~أحمد ابن عمك عفا الله عنه ومهلكه وانحطاطه من فلكه فانقضت لعمري نجوم
~~المجد بانقضاضه وبكت سماء الفضل على تداعيه وانفضاضه فإنه كان من جمال
~~المذاهب والغوث عند النوائب بجيث يكون الغيث في قنط المحل والحلب عند
~~انقطاع الرسل بعيدا عن القسوة صفوحا عن الهفوة عطوفا على الجيران عزيزا على
~~الإخوان يستهوي القلوب ببشره ويتملك الأحرار ببره وإن الدنيا بعده لفي حداد
~~لما قصدته به من داهية نآد قائما بأعبائها مبيرا لأعدائها فهي تبكيه بأربعة
~~سجام وتندبه في PageV05P102 كل مقام فما أسرع ما سلبته المنون وقد قرت به
~~منكم العيون وطوقكم طوق الفخار وأناف بقدركم على الأقدار فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون على أليم المصاب وعند [ 22 ب ] الله نحتسب كريم الأصل والنصاب
~~وطودا منيعا وقرما رفيعا وقد تساوينا في الرزية فلنعدل إلى التسلية فذلك
~~أوفر ذخرا وأعظم أجرا | قال أبو الحسن وأبو عبد الرحمن أكثر إحسانا وأوضح
~~خبرا وعيان من أن يحاط بأخباره أو يعبر عن جلالة مقداره وقد استوفيت معظم
~~كلامه في كتاب مفرد ترجمته ب سلك الجواهر في ترسيل ابن طاهر وهو اليوم
~~ببلنسية سالم ينطق وحي يرزق وقد نيف على الثمانين وما احوجت سمعه إلى
~~ترجمان بل هو حتى الآن يهب الطروس من ألفاظه ما يفضح العقود الدرية وتعسعس
~~معه الليالي البدرية وفيما أوردناه كفاية ومن الذي يمكنه النهاية
### || ( ذو الوزارتين أبو عامر ابن الفرج )
# من بيتة رياسة وعترة نفاسة ما منهم إلا من تحدى بالإمارة وتردى
~~بالوزارة فأومض في آفاق الدول ونهض بين الخيل والخول وأبو PageV05P103 عامر
~~هذا أحد أنجادهم ومتقلد مجادهم فاقهم أدبا ونبلا وباراهم ms0948 كرما تخاله وبلا
~~إلا أنه بقي وذهبوا ولقي من الأيام ما رهبوا فعاين تنكرها وشرب عكرها وجال
~~في الآفاق و . استدر أخلاف الأرزاق وأجال للرجاء قداحا متواليات الأخفاق
~~فانخمل قدره وتوالى عليه جور الزمان وغدره فاندفنت أخباره وعفت آثاره وقد
~~أثبت له بعض ما قاله وحاله قد أدبرت والخطوب إليه قد انبرت فمن ذلك |
# % الشمس أنت وقد أظل طلوعها % % فاطلع وبين يديك فجر صادق % % وكان له
~~ابن مكبود قد أعيا علاجه وتهيا للفساد بذلك مزاجه فدل على خمر قديمة فلم
~~يعلم بها إلا عند فتى وسيم فكتب إليه |
# % أرسل بها مثل ودك % % أرق من ماء خدك %
# % شقيقة النفس فانضح % % بها جوى ابني وعبدك % % وكنت معتذرا عن تخلفه
~~عمن جاءه منذرا |
# % ما تخلفت عنك إلا لعذر % % ودليلي في ذاك حرصي عليكا %
# % هبك أن الفراق عن غير عذر % % أتراه يكون إلا اليكا % [ 26 أ ]
### || ( فصل في ذكر ذي الوزارتين القائد أبي عيسى ابن لبون )
# أحد وزراء ابن ذي النون المعتزين في دولته المعدين لبأسه وصولته ولكنه
~~ثار وخاض الهول المثار وخلص من الهلك واقتنص نافر الملك وكان PageV05P104
~~شهم الفؤاد معدودا في الأجواد مفضلا في الوزراء والقواد حصل بمطربيطر
~~واقتطعها وحل بها سلك الرياسة ومطلعها وما خلع اسم الوزارة ولا تسوغ سواها
~~ممن أمه وزاره فغدت به منزع الوافد وكانت عنده مشاهد تزف للمنى أبكارها
~~نواهد يراق بها نجيع الراح ويساق إليها ترجيع الأقداح والدنيا تسعده وتنجز
~~له ما تعده إلى أن لعب عليه ابن رزين وخدعه ولم يف له بما أعطاه منها عوضا
~~وأقطعه فبقي ضاحيا وغدا جوه من تلك العدة صاحيا | وله نظم نظم فيه من
~~المحاسن جملا وأعاد سامعها ثملا وقد أثبت له ما يدل على نفاسة سبكه وجودة
~~حبكه فمن ذلك ما قاله متوجعا لخليط ظعن وأوغل في شعاب البعد وأمعن |
# % سقى أرضا ثووها كل مزن % % وسايرهم سرور وارتياح %
# % فما ألوى بهم ملل ولكن % % صروف الدهر والقدر المتاح %
# % سأبكي بعدهم حزنا عليهم % % بدمع في أعنته جماح % % وكان بقصر مربيطر ms0949
~~في المجلس المشرف منها والبطحاء قد لبست زخرفها ودبج الغمام مطرفها وفيها
~~حدائق ترنو على مقل من جنسها وتبث طيب نفسها والجلنار قد لبس أردية الدماء
~~وراع أفئدة الندماء فقال |
# % قم يا نديم أدر علي الفرقفا % % أو ما ترى زهر الرياض مفوفا %
# % والجلنار دماء قتلى معرك % % والياسمين حباب ماء قد طفا % % وله |
# % لحا الله قلبي كم يحن إليكم % % وقد بعتم حظي وضاع لديكم % %
~~PageV05P105 |
# % إذا نحن أنصفناكم من نفوسنا % % ولم تنصفونا فالسلام عليكم % % وله وقد
~~كتب إليه راشد بن سليمان بالتمويل وكان عهد إليه ألا يخاطبه إلا بالتسويد |
# % ثقلت روحي أيما تثقيل % % فيما قصدت له من التمويل % [ 26 ب ] |
# % هذا على أني عهدتك خفة % % كرسول برء حل عند عليل % % فراجعه |
# % لا والذي ولاك ألوية الندى % % وحباك من خطط العلا بجزيل %
# % ما حدت عن سنن الكتابة عامدا % ولو اعتمدت فعلت فعل نبيل %
# % لكن بناني أنكرت ما عودت % % فتبرعت بكتابة التمويل %
# % ولرب سر كامن عند امرىء % % أبداه بعض مقاله المفعول %
# % لله رقعتك التي ضمنتها % % معنى النهى من لفظك المعسول %
# % نظم وعيشك لو غدا نثرا لما % % قدرته إلا من التنزيل %
# % وافى به من لو أمنت صدوده % % عني غمرت يديه بالتقبيل % % وله يرثي ذا
~~الوزارتين أبا محمد أخاه |
# % قل لصرف الزمان كم ذا التناهي % % في تلقيك لي بهذي الدواهي %
# % كان في عامر وأرقم ما يكفي % % فهلا أبقيت عبد الإله %
# % فيه قد كنت بعد استدفع الخطب % % وأسطو على العدا وأباهي %
# % أي شمس وافى عليها أفول % % فل غربي عزائمي ونواهي % % وكتب إلى ابن
~~اليسع |
# % لو كنت تشهد يا هذا عشيتنا % % والمزن يسكب أحيانا وينحدر %
# % والأرض مصفرة بالمزن كاسية % % أبصرت تبرا عليه الدر ينتثر % %
~~PageV05P106 | وله |
# % يا رب ليل شربنا فيه صافية % % حمراء في لونها تنفي التباريحا %
# % ترى الفراش على الأكواس طائفة % % كأنها أبصرت منها مصابيحا % % وله
~~بعد زواله عن ملكه وأخذ سلطانه من سلكه يحن إلى لياليه السالفة وظلال أنسه
~~الوارفة |
# % يا ليت شعري وهل في ليت من أرب % % هيهات لا تقتضي من ليت آراب %
# % أين الشموس التي ms0950 كانت تطالعنا % % والجو من فوقه لليل جلباب %
# % وأين تلك الليالي إذ تلم بنا % % فيها وقد نام حراس وحجاب %
# % تبدي إلينا لجينا حشوه ذهب % % أنامل العاج والأطراف عناب % [ 27 أ ] |
~~وله وقد بات له الأسى ملء الجوانح وعوض بالبارح من السانح |
# % خليلي عوجا بي على مسقط الحمى % % لعل رسوم الدار لم تتغيرا %
# % فاسأل عن ليل تولى بأنسنا % % وأندب أياما خلت ثم أعصرا %
# % ليالي إذ كان الزمان مسالما % وإذ كان غصن العيش مياس أخضرا %
# % وإذ كنت أسقي الراح من كف أغيد % % يناولنيها رائحا أو مبكرا %
# % أعانق منه الغصن يهتز ناعما % وألثم منه البدر يطلع مقمرا %
# % وقد ضربت أيدي الأمان قبابها % % علينا وكف الدهر عنا وأقصرا %
# % فما شئت من لهو وما شئت من دد % % ومن مبسم يجنيك عذبا مؤشرا %
# % وما شئت من عود يغنيك مفصحا % سما لك شوق بعدما كان أقصرا % %
~~PageV05P107 |
# % ولكنها الدنيا تخادع أهلها % % تغر بصفو وهي تطوي تكدرا %
# % لقد أوردتني بعد ذلك كله % % موارد ما ألفيت عنهن مصدرا %
# % وكم كابدت نفسي لها من ملمة % % وكم بات طرفي من أساها مسهرا %
# % خليلي ما بالي على صدق نيتي % % أرى من زماني ونية وتعذرا %
# % ووالله ما أدري لأي جريمة % % تجنى ولا عن أي ذنب تغيرا %
# % ولم أك في كسب المكارم عاجزا % ولا كنت في نيل أنيل مقصرا %
# % لئن ساء تمزيق الزمان لدولتي % % لقد رد عن جهل كثير وبصرا %
# % وأيقظ من نوم الغرارة نائما % وكسب علما بالزمان وبالورى % % وله يأنف
~~من المقام على ما رتب له من الإجراء ويكل بالإدلاج والإسراء |
# % ذروني أجب شرق البلاد وغربها % % لأشفي نفسي أو أموت بدائي %
# % فلست ككلب السوء يرضيه مربض % % وعظم ولكني عقاب سماء %
# % وكنت إذا ما بلدة لي تنكرت % % شددت إلى أخرى مطي إبائي %
# % وسرت ولا ألوي على متعذر % % وصممت لا أصغي إلى النصحاء %
# % كشمس تبدت للعيون بمشرق % % صباحا وفي غرب أصيل مساء % [ 27 ب ] | وله
~~في ذم الدنيا |
# % نفضت كفي عن الدنيا وقلت لها % % إليك عني فما في الحق أغتبن %
# % من كسر بيتي لي روض ومن كتبي ms0951 % % جليس صدق على الأسرار مؤتمن %
# % أدري به ما جرى في الدهر من خبر % % فعنده الحق مسطور ومختزن %
# % وما مصابي سوى موتي ويدفنني % % قوم وما لهم علم بمن دفنوا % %
~~PageV05P108 
### || فصل في ذكر ذي الرياستين أبي مروان عبد الملك بن رزين المتلقب من الألقاب السلطانية بحسام الدولة والإعلان بأولية أمره وإثبات قطعة من متخير شعره | 
# قال أبو الحسن كان جد ابن رزين الأول من كبار الجند وأعلام
~~الوفد ومشهور أهل الحل والعقد انطوى عني كيف كان نجومهم وخفي علي من أين
~~نشأت غيومهم ولم أظفر من ذلك إلا بما حكاه أبو مروان ابن حيان من خبر جده
~~هذيل بن رزين وقد أثبته بنصه وأتيت من حديثهم بفصه | قال ابن حيان وأما أبو
~~محمد هذيل بن خلف بن لب بن رزين المعروف بابن الأصلع صاحب السهلة موسطة ما
~~بين الثغر الأعلى والأدنى بقرطبة فإنه كان من أكابر برابر الثغر ورث ذلك عن
~~سلفه ثم سما لأول الفتنة إلى اقتطاع عمله والإمارة لجماعته والتقيل لجاره
~~إسماعيل ابن ذي النون في الشرود عن سلطان قرطبة فاستوى له من ذلك ما أراد
~~هو وغيره من جميع من انتزى في الأطراف غربا وشرقا وقبلة PageV05P109 وجوفا
~~إلا أن هذيلا هذا مع تعززه على المخلوع هشام لم يخرج عن طاعته ولا وافق
~~الحاجب منذرا ولا جماعة المتمالئين على هشام في شيء من شأن سليمان عدوه إلى
~~أن ظفر بهشام فسلك هذيل مسلكهم فرضي منه سليمان بذلك وعقد له على ما في يده
~~هنالك لعجزه عنه فزاده ذلك بعادا منه وتمرس به الحاجب منذر بن يحيى مدرجا
~~له في طي من استتبعه واشتمل عليه من أصاغر أمراء الثغر النازلين في ضبنه
~~فأبت له نفسه البخوع له والانضمام إليه فرد أمره وحاده وصار ضده وأجاره
~~منعة معقله وشجاعة رجاله وظاهر أعداء منذر حتى حالف الموالي العامريين
~~واستمر معهم على دعوة هشام المخلوع وقطع دعوة سليمان وكانت واقية [ 28 أ ]
~~الله عليه كونه بسطة الثغر فصار ذلك أرد الأشياء للبرابر عنه فسلم ms0952 من معرة
~~الفتنة أكثر وقته وتخطته الحوادث لقوة سعده فتبنك النعمة وصفا عيشه واقتصر
~~مع ذلك على ضبط بلده الموسوم بولاية والده وترك التجاوز لحده والامتداد إلى
~~شيء من أعمال غيره فاستقام أمره وعمر بلده وأنظر بعد جمهور الثوار بالأندلس
~~شأوا بحياة | وليس في بلد PageV05P110 الثغر أخصب بقعة من سهلته هذه
~~المنسوبة إلى بني رزين سلفه في اتصال عمارتها فكثر ماله إذ ناغى جاره وشبهه
~~في جمع المال إسماعيل ابن ذي النون ونافسه في خلال البخل وفرط القسوة فبذه
~~وكان مع ذلك شابا جميل الوجه حمي الأنف غليظ العقاب جبارا مستكبرا صار إليه
~~أمر والده منبعث الفتنة هو فتى كما اجتمع وجهه تبع العشرين من سنه فأنجده
~~الصبا على الجهالة وقواه الشباب على المعصية فبعد في الشرود شأوه فلم يحالف
~~أحدا من الأمراء على أداء إتاوة ولا حظي أمراء الفتنة منه بسوى إقامة
~~الدعوة فقط دون بذل درهم معونة أو إمداد بفارس نصرة أو مشاركة للجماعة في
~~حلوة أو مرة على كثرة ما طرق الحضرة من خطوب دهم استخفت البطاء وقربت
~~البعداء فضلا عن الأولياء إلا ما كان من هذه الحية الصماء فإنه لم يزل على
~~تصاممه عن كل نداء إلى أن مضى بسبيله والذم حبيس عليه والأخبار شائعة عن
~~جهله وفظاظته حتى زعموا أن سطا بوالدته لتهمة لحقتها عنده فتولى قتلها
~~زعموا بيده وكان أشنع ما كان من كبائره | قال أبو مروان وكان هذيل هذا بارع
~~الجمال حسن الخلق جميل العشرة ظاهر المروءة لم ير في الأمراء أبهى منه
~~منظرا مع طلاقة PageV05P111 لسانه وحسن توصله بالكلام إلى حاجته دون معرفة
~~| وكان مع ذلك أرفع الملوك همة في اكتساب الآلات والكسوة وهو أول من بالغ
~~الثمن بالأندلس في شراء القينات اشترى جارية أبي عبد الله المتطبب ابن
~~الكتاني بعد أن أحجمت الملوك عنها لغلاء سومها فأعطاه فيها ثلاثة آلاف
~~دينار فملكها وكانت واحدة القيان في وقتها لا نظير لها في معناها لم ير أخف
~~منها روحا ولا أملح [ 28 ب ms0953 ] حركة ولا ألين إشارة ولا أطيب غناء ولا أجود
~~كتابة ولا أملح خطا ولا أبرع أدبا ولا أحضر شاهدا على سائر ما تحسنه وتدعيه
~~مع السلامة من اللحن فيما تكتبه وتغنيه إلى الشروع في علم صالح من الطب
~~ينبسط بها القول في المدخل إلى علم الطبيعة وهيئة تشريح الأعضاء الباطنة
~~وغير ذلك مما يقصر عنه كثير من منتحلي الصناعة إلى حركة بديعة في معالجة
~~صناعة الثقاف والمجاولة بالحجفة واللعب بالسيوف والأسنة والخناجر المرهفة
~~وغير ذلك من أنواع اللعب المطربة لم يسمع لها بنظير ولا مثيل ولا عديل |
~~وابتاع إليها كثيرا من المحسنات المشهورات بالتجويد طلبهن بكل جهة فكانت
~~ستارته في ذاك أرفع ستائر الملوك بالأندلس | وحدثت عنه أنه اجتمع عنده مائة
~~وخمسون حظية ومن الصقلب المجابيب ستون وصيفا لم تجمع عند أحد من نظرائه
~~انتهى كلام ابن حيان | قال ابن بسام وأما ذو الرياستين فكان له طبع يدعوه
~~فيجيبه ويرمي ثغرة الصواب عن قوسه فيصيبه على ازدراء كان منه بالأمة وقلة
~~استخذاء لمن عسى أن يأخذ عنه من الأئمة وربما خالسهم الكلمة بين
~~PageV05P112 مغالطة وأنفة وعول في أكثر ما يقرأ على تعاليقه وصحفه وكثيرا
~~ما رأيت في شعره وشعر غيره ممن سلك هذا المسلك بيداء مضلة لا تسلك وأغاليط
~~لا تستدرك | وبالجملة فلو جرى ذو الرياستين على عفوه وعرف منتهى شأوه لكان
~~شاعرا مجيدا وناثرا معدودا وقد أخرجت من نظمه ونثره ما هو الشاهد على ما
~~أديت من ذكره | نسخة رقعة له خاطب بها ابن طاهر المذكور قال فيها من عرف
~~أعزك الله الأيام وصروفها وخلقها وصنوفها وخبرها على مناقلها في وجوه
~~تداولها وحل محلك من التمييز والسبق والتبريز لم تزده شدتها إلا معتبرا
~~وشكرا لله وتدبرا وما زلت أعزك الله القاك بالود على البعد فأراك بتقدمك في
~~الأعيان وإن لم أرك بالعيان واستخبر الأخبار فأسمع ما يقرع صفاة الكبد منك
~~بأنحاء الزمان عليك وتنكره لك إلى أن ورد علي فلان صادرا عن ذلك الأفق فما
~~قدمت على الاستفهام عن ms0954 ذلك والاستعلام بحالك فذكر ما أزعج وكدر ارتماضا
~~لمثلك أن يعوزه مرام أو ينبو [ 29 أ ] به مقام فجردت عن ساعد الشفاعة عند
~~فلان في صرف ما يمكن من أملاكك فوقع PageV05P113 الاعتذار بأنه أمر محظور
~~تقدم فيه من أمير المسلمين أمر محذور وأشار إلى إجراء ما يلم بالاكتفاء |
~~وفي فصل منها وأنا أعرض عليك أعزك الله ما هو الأوفق لي والأحق بي عن عزيمة
~~مكينة ورغبة وكيدة من التنقل إلى جهتي والاختلاط بي وبلحمتي فأستوفي الحظ
~~من مؤانستك واستنفد الوسع في تكرمتك وأقاسمك خاص ضياعي ومعلوم أملاكي
~~ورباعي وإن شق عليك الكون بجهتي جهتك لبرد هوائها وبعد أنحائها فهذه
~~شنتمرية أقف طاعتها عليك وأصرف أمرها إليك وعندي من العون على الارتحال ما
~~يقتضيه لك رفيع الحال ولك الفضل في مراجعتي بما يستقر عليه رأيك ويأتي به
~~إيجابك مكرما مواصلا إن شاء الله | فراجعه ابن طاهر برقعة قد كتبناها في
~~رسائله وبالله التوفيق | ومن شعر ذي الرياستين مما نقلته من خط ابنه قال |
# % أدرها مداما كالغزالة مز % % تلين لرائيها وتأبى على اللمس %
# % وتبدو إلى الأبصار دون تجسم % % على أنها تخفى على الذهن والحس %
# % إذا شعشعت في الكاس خلت حبابها % % لآلىء قد رفعن في لبة الشمس %
# % موكلة بالهم تهزم جيشه % % بجيش الأماني والمسرة والأنس %
# % فإن شئت قل فيها أرق من الهوا % % وإن شئت قل فيها أرق من النفس % %
~~قال أبو الحسن البيتان الأولان من هذه القطعة صبح بلا صبوح PageV05P114
~~وجسد بلا روح استأذن بهما على قول الحسن ما وصل ودندن حول ذلك المقطع
~~المستحسن فما تحصل له ولا حصل ومنحى الحسن الذي انتحاه وميدانه الذي رامه
~~بزعمه وتعاطاه قوله |
# % أكل الدهر ما تجسم منها % % وتبقى لبابها المكنونا %
# % فإذا ما لمستها فهباء % % تمنع الكف ما تبيح العيونا % % ولبعضهم في
~~قريب منه |
# % وخمارة من بنات الملوك % % ترى الزق في بيتها شائلا %
# % مددنا لها ذهبا جامدا % فكالت لنا ذهبا سائلا % % وبلغني أنه غني
~~المعتمد بن عباد بهما فزاد فيهما هذا البيت |
# % وقلنا خذي جوهرا ثابتا ms0955 % فقالت خذوا عرضا زائلا % % وقال ابن المعتز |
# % لم يبق منها البلى شيئا سوى شبح % % بقية الشك بين الصدق والكذب % %
~~ولبعض أهل العصر في قريب من هذا الوصف وإن كان في ذكر السيف |
# % تدب المنايا الحمر من جنباته % % على جامد في الكف في العين ذائب % %
~~وقال ابن رزين PageV05P115 |
# % يا رب ليل أطال الهجر لذته % % فأيأس العمر عن إدراك منتصفه %
# % ليل تطاول حتى قد تبين لي % % عند التأمل أن الدهر من سدفه % % وله |
# % أنا ملك تجمعت في خمس % % كلها للأنام محي مميت %
# % هي ذهن وحكمة ومضاء % % وكلام في وقته وسكوت % % وهذا البيت قلب معناه
~~فيما أراه من قول الأول وأحسن ما شاء |
# % وإن كلام المرء في غير كنهه % % لكالنبل يهوى ليس فيه نصاله % % ومن
~~غريب شعر ابن رزين قوله |
# % أخسس بمجلس معشر % % ما فيه إلا الطنز بر %
# % جلساؤه قوم ثقال % % كلهم خبث وشر %
# % ما فيهم إلا دنيء % % أو غبي أو مضر %
# % أسد على ثلب الكرام % % وإن وزنتهم فذر %
# % هذا يغوث بل أضل % % وذا يعوق وذاك نسر %
# % ذاك المحل كواد عوف % % ليس يلقى فيه حر % % وهذا من طرق تلك الزيزاء
~~التي تعسفها وحده وبعض الشؤون التي عول فيها على ما عنده إذ هذا المثل يضرب
~~للسيد المنيع الذي غلب PageV05P116 الناس على السيادة أو قسرهم على ما تعين
~~منهم وأراده ولو ألمعت في هذا الكتاب بشيء [ 30 أ ] من التفسير لاجتلبت كل
~~ما قيل فيه ولنثرت ما خفي على ذي الرياستين من مطاويه وقد ذكرت من ذلك جملة
~~موفورة في كتاب سر الذخيرة
### ||| ( ما أخرجته من شعر ذي الرياستين في النسيب وما يناسبه )
# قال |
# % أنحى على جسمي النحول فلم يدع % % متوهما من رسمه المعلوم %
# % عبثت به أيدي الضنا فكأنه % % سر خفي في ضمير كتوم % % وقال |
# % أقسمت بالورود الجني % % ورنتي ناي وعود %
# % لأواصلنك بالرضى % % أو تأنفن من الصدود %
# % ولأشربنك لو بالمنى % % ولألثمنك من بعيد %
# % ولأرضينك إن سخطت % % بذلة الدنف العميد %
# % ولأعطفنك بالخضوع % % وبالقنوع وبالسجود %
# % فبحق ما فيك من % % لعس ومن ثغر برود %
# % أدمي يضيع وشاهدا ms0956 % % خديك في عقد الشهود % % وقال PageV05P117 |
# % أترى الزمان يسرنا بتلاق % % ويضم مشتاقا إلى مشتاق %
# % وتعض تفاح النهود شفاهنا % % فلطالما شردن بالأحداق %
# % ويعيد أنفسنا إلى أجسادنا % % فلطالما شردت على الآفاق % % وقال |
# % تزهدني في الزهد عين مريضة % % يمرضني من لحظها ما أعلني %
# % ولم تبق نفسي غير عطفى شادن % % عساني أفديه بها ولعلني %
# % شكوت إلى فيه الذي بي من الظما % % فأنهلني عذب الرضاب وعلني % % وقال
~~|
# % إذا زهدتني في الهوى خيفة الردى % % جلت لي عن وجد يزهد في الزهد %
# % فلا دمع ما لم يجر في إثره دم % % ولا وجد ما لم يغن عن صفة الوجد % %
~~وقال |
# % برح السقم بي فليس صحيحا % من رأت عينه عيونا مراضا %
# % إن للأعين المراض سهاما % صيرت أنفس الورى أغراضا %
# % جوهر الحسن منذ أعرض للقلب % % ثني الجسم كله أعراضا % % وقال |
# % يا مقلة الظبي الغرير % % ووجنة القمر المنير %
# % ومصيب حبات القلوب % % بزاعبيات الفتور % % PageV05P118 |
# % تالله إن لم تترك % % عن ذا الجفاء وذا النفور %
# % لأسرحن لواحظي % % في ذلك الورد النضير %
# % ولآكلنك بالمنى % % ولأشربنك بالضمير % % وقال يفخر |
# % من كثر الجند رأى سعده % % يصعد حتى ينتهي حده %
# % ومن أذل المال عزت به % % أيامه وانصرفت جنده %
# % فاهدم بناء البخل وارفض به % % من هدم البخل بنى مجده %
# % لا عاش إلا جائعا نائعا % من عاش في أمواله وحده % % وقال |
# % شأوت آل رزين غير محتفل % % وهم على ما علمتم أفضل الأمم %
# % قوم إذا سئلوا أغنوا وإن حربوا % % أفنوا وإن سوبقوا جازوا مدى الكرم %
# % جادوا فما يتعاطى جود أنملهم % % مد البحار ولا هطالة الديم %
# % وما ارتقيت إلى العليا بلا سبب % % هيهات هل أحد يسعى بلا قدم %
# % فمن يرم جاهدا إدراك منزلي % % فليحكني في الندى والسيف والقلم % %
~~وقال |
# % وروض كساه الطل وشيا مجددا % % فأضحى مقيما للنفوس ومقعدا %
# % إذا صافحته الريح خلت غصونه % % رواقص في خضر من العصب ميدا %
# % إذا ما انسكاب الماء عاينت خلته % % وقد كسرته راحة الريح مبردا %
# % وإن سكنت عنه حسبت صفاءه % % حساما صقيلا صافي المتن جردا % %
~~PageV05P119 |
# % وغنت به ورق الحمائم حولنا % % غناء ينسيك الغريض ومعبدا %
# % فلا تحقرن الدهر ما ms0957 دام مسعدا % ومد إلى ما قد حباك به يدا %
# % وخذها مداما من غزال كأنه % % إذا ما سعى بدر تحمل فرقدا % % وهذا
~~البيت الأخير معناه مشهور وهو كثير في أشعارهم ومنه قول عنان جارية الناطفي
~~وقد روى لأبي نواس |
# % وكأنها والكاس فوق بنانها % % شمس يمد بها إليك هلال % % وقال ابن
~~الرومي |
# % قمر يقبل عارض الشمس % % وقال ذو الرياستين [ 31 أ ] من جملة أبيات |
# % قد خرجنا من ازدحام القتام % % كشموس خرجن تحت الغمام %
# % وحصلنا في نزهتين وفي حسنين % % بين المياه والآكام %
# % بين روض مدبج وغصون % % تتثنى كشاربات المدام %
# % غردت فوقنا البلابل والورق % % فأرقنني وهجن غرامي %
# % ذاك طير أطار قلبي شوقا % وحمام مغرد بحمام % % وكتب إليه أبو جعفر بن
~~سعدون بهذه الأبيات |
# % فديناك لا يسطيعك النظم والنثر % % فأنت مليك الأرض وانفصل الأمر % %
~~PageV05P120 |
# % وقد جلبت ساعاتنا لهو يومنا % % وساعد سعد منه لو ساعد السكر %
# % وفضلك للجود المتمم ضامن % % فمن عنده خمر ومن عندنا شكر % % فأجابه ذو
~~الرياستين |
# % رغبتم وأرغبناكم وهي الخمر % % فما لم يكن سكران فليكن السكر %
# % إليكم فإني في الوغى والندى فتى % % هو البحر إن أعطى وإن صال فالدهر %
~~% أخبر الوزير أبو عامر بن سنون أنه اصطبح يوما والجو سماكي العوارف
~~لازوردي المطارف والروض أنيقة لباته رفيقة هباته والنور مبتل والنسيم معتل
~~ومعه قومه وقد راقهم يومه وصلاته تصافح معتفيهم ومبراته تشافه موافيهم
~~والراح تشعشع وماء الأماني ينشع فكتب إلى ابن عمار وهو ضيفه |
# % ضمان على الأيام أن أبلغ المنى % % إذا كنت في ودي مسرا ومعلنا %
# % فلو تسأل الأيام من هو مفرد % % بود ابن عمار لقلت لها أنا %
# % فإن حالت الأيام بيني وبينه % % فكيف يطيب العيش أو يحسن الغنى % %
~~فأجابه |
# % هصرت لي الأيام طيبة الجنى % % وسوغتني الأحوال مقبلة المنى %
# % وألبستني النعما أغض من الندى % % وأجمل من وشى الربيع وأحسنا %
# % وكم ليلة أحظيتني بحضورها % % فبت سميرا للسناء وللسنا %
# % أعلل نفسي بالمكارم والعلا % % وأذني وكفي بالغناء بالغنى % %
~~PageV05P121 |
# % سأقرن بالتمويل ذكرك كلما % % تعاورت الأسماء غيرك ولكنى % [ 31 ب ] |
# % لأوسعتني قولا وطولا كلاهما % % يطوق أعناقا ويخرس ألسنا ms0958 %
# % وشرفتني من قطعة الروضة التي % % تناثر فيها الطبع وردا وسوسنا %
# % تروق بجيد الملك عقدا مرصعا % وتزهى على عطفيه وشيا معينا %
# % فدم هكذا يا فارس الدست والوغى % % لتطعن طورا بالكلام وبالقنا % %
~~وكتب إليه الوزير أبو جعفر بن سعدون وقد اصطبح يوما بحضرته وللرذاذ رش
~~وللربيع على وجه الأرض فرش وقد صقل الغمام الأزهار حتى أذهب نمشها وسقاها
~~فأروى عطشها |
# % فديناك لا يسطيعك النظم والنثر % % فأنت مليك الأرض وانفصل الأمر %
# % مرينا نداك الغمر فانهل صيبا % كما سكبت وطفاء أو فتق البحر %
# % وجاء الربيع الطلق يندى غضارة % % فحيتك منه الشمس والروض والنهر %
# % وما منهم إلا إليك انتماؤه % % جبينك والجود المتمم والبشر %
# % خلا منك دهر قد مضى بعبوسه % % فلما أتت أيامك ابتسم الزهر %
# % فبشرت آمالي بملك هو الورى % % ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر % %
~~فراجعه |
# % إليك فلولا أنت لم ينظم الدر % % ولا التام في مدح نظام ولا نثر %
# % إذا قلت لم ينطق فصيح مذرب % % ولا ساغ في سمع غناء ولا زمر %
# % لك السبق كم روضت من عاطل الربى % % وحللت من سحر وقد عدم السحر %
# % ولما ملكت القول قهرا وعنوة % % أطاعك جيش النظم وائتمر النثر % %
~~PageV05P122 |
# % فلا نقل إلا ما تقول بديهة % % ولا خمر ما لم تأت من فمك الخمر % % ثم
~~وجه فيه إلى روضة قد أرجت نفحاتها وتدبجت ساحاتها وتجردت جداولها كالبواتر
~~ورمقت أزهارها بعيون فواتر فقال ذو الرياستين |
# % روض كساه الطل
# البيت % % [ 32 أ ] | وللكاتب أبي الحسن ابن سابق عندما وصل مربيطر عند
~~تخلي أبي عيسى بن لبون عنها وكان في جملة من انحرف عن ابن لبون وتشوف إلى
~~المستعين وورد على غير عذب ولا معين فقال أبو الحسن |
# % من كان يطلب من أصحابنا صلة % % على فراق أبي عيسى بن لبون %
# % فليس يقنعني من بعده عوض % % ولو جعلت على أموال قارن %
# % قد كان كنزي فكف الدهر عنده يدي % % والدهر يمتع بالنعمى إلى حين %
# % كأن قلبي إذا ذوكرت فرقته % % مقلب فوق أطراف السكاكين % % فلما سمع
~~قوله هذا ابن رزين قال |
# % هبوا لنا حظكم من آل ms0959 لبون % % كم تبخلون علينا بالرياحين %
# % لا تعذلونا فحق أن ننافسكم % % في أكرم الناس في الدنيا وفي الدين %
# % ذاك الوفي الذي نيطت تمائمه % % عند الفطام على حلم ابن سيرين %
# % اختارنا فتخيرناه صاحبنا % % وكلنا في أخيه غير مغبون %
# % إن كان أنشر ذكري في بلادكم % % لأنشرن له يحيى بن ذي النون %
# % وكل من حوله حاظ بحظوته % % يغشى الحسود بترفيع وتمكين % % PageV05P123
~~|
# % حتى تقول الليالي وهي صادقة % % هذا السموأل في هذي السلاطين % % وله |
# % رب صفراء تردت % % بشحوب العاشقينا %
# % مثل فعل النار فيها % % تفعل الآجال فينا % % وله يتشوق إلى خليط ودعه
~~وأجرى بعده أدمعه |
# % دع الدمع يفني العين ليلة ودعوا % % إذا انقلبوا بالقلب لا كان مدمع %
# % سروا كاغتداء الطير لا الصبر بعدهم % % جميل ولا طول الملامة ينفع %
# % أضيق بحمل الفادحات من النوى % % وصدري من الأرض البسيطة أوسع %
# % وإن كنت خلاع العذار فإنني % % لبست من العلياء ما ليس يخلع %
#
# % إذا سلت الألحاظ سيفا خشيته % % وفي الحرب لا أخشى ولا أتوقع % % وأخبر
~~أبو عامر بن سنون أنه كان معه بمنية العيون في يوم مطرز الأديم ومجلس معزز
~~النديم والأنس يغازلهم من كل ثنية ويواصلهم بكل أمنية فسكر أحد الحاضرين
~~سكرا مثل له ميدان الحرب وسهل عليه مستوعر الطعن والضرب فقال |
# % نفس الذليل تعز بالجريال % % فيقاتل الأقران دون قتال %
# % كم من جبان ذي افتخار باطل % % بالخمر تحسبه من الأبطال %
# % كبش الندى تخمطا وعرامة % % وإذا تشب الحرب شاة نزال % % وله |
# % برح السقم
# البت % % PageV05P124
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي محمد عبد الله ابن الفقيه أبي عمر بن عبد البر النمري وسياقة فصول من ترسيله تشهد لمن قال بتفضيله )
# كان أبو محمد قد حل من كتاب الإقليم محل القمر من النجوم وتصرف في
~~التأخير والتقديم تصرف الشفرة في الأديم وله ولأبيه قبله لواء سبق ولسان
~~صدق وكفى بأبيه علما لا يخفى ورحما من العلم لا تجفى وتواليفه اليوم تيجان
~~رؤوس العظماء وأسوة العلم والعلماء | ولما شأى أبو محمد بالأندلس الحلبة
~~وتبحبح صدر الرتبة تهادته الآفاق وامتدت إليه الأعناق ففاز به قدح ms0960 عباد بعد
~~طول خصام والتفاف زحام فأصاخ أبو محمد لمقاله وتورط بين حبائله وحباله وحل
~~البلد النكد وركب يومئذ الأسد الورد وعلى ذلك فكان غص أبو الوليد ابن زيدون
~~بمقدمه وجهد زعموا كل جهد في إراقة دمه ولهما في ذلك خبر سارت به الركبان
~~وسمر تهادته السفار في جميع البلدان | ولما رأى أبو محمد أنه قد باء بصفقة
~~خسران وأن العشاء قد سقط به على سرحان أدار الحيلة وابتغى إلى الخلاص
~~الوسيلة زعموا PageV05P125 أنه مذ دخل إشبيلية يومئذ لم يزل نافر النفس
~~منقبض الأنس فلما استشعر الحذر وأحس بالتغير ألقا عصا التسيار وأخذ في
~~اقتناء [ 33 أ ] الضياع والديار حتى ظن عباد أنه قد رضي جواره واستوطن داره
~~فاستنام إليه برسالة إلى بعض خلفائه من رؤساء الجزيرة وقته فجعل أو محمد
~~يتفادى منها ويتثاقل عنها وهو يقول لا أبا لك تمنعي أشهى لك | ولما انسل من
~~يد عباد انسلال الطيف ونجا واسأله كيف رجع إلى مستقره من الشرق وأدار
~~الحيلة على أبي عمر بن الحذاء الخائن فعوضه بضياعه وعقاره وزين له اللحاق
~~بدار بواره وسوء قراره | وقد كان عباد قبل ذلك يعده ويمنيه ويستدرجه ويدليه
~~فلما طلع عليه لم يزد على أن أسره وقصره وأظهر من الزهد فيه أضعاف ما كان
~~يعده ويمنيه وجعل أبو محمد ابن عبد البر بعد ذلك ينتقل في الدول كالبدر
~~يترك منزلا عن منزل وقد جمع التالد إلى الطارف وكتب عندنا عن أكثر ملوك
~~الطوائف وقد أخرجت من شواهده على الإحسان ما يليق بغرض هذا الديوان | وكانت
~~وفاة أبي محمد سنة أربع وسبعين وأربعمائة PageV05P126
### ||| ( جملة ما أخرجته من رسائله السلطانيات )
# فصل له من رقعة عن ابن مجاهد وقد زف ابنته إلى ابن صمادح قد انتظمنا
~~أيدك الله انتظام السلك وضرحنا عن مشارب الحال الجامعة لنا قذاة كل شك وإفك
~~وظهر الحق المبين من المين وتبين الصبح لذي عينين وأنفذت الهدية المقتضاة
~~محفوفة بالحرم والمحارم مكنوفة بالكرائم ثم بالأعلام الأكارم وأنا أسأل
~~الله في متوجهها ومنقلبها ms0961 الرعاية الموصولة بك والكفاية المعهودة منك حتى
~~يفيء عليها ظلك ويبوئها مثوى الحفاية محلك ويحميها حوزك ومكانك ويؤويها عزك
~~وسلطانك ثم حسبي عليها كرمك وكنفك وخليفتي عليها برك ولطفك فهي الآن ملكك
~~وأنت الكريم المسجح وبضاعة متجري منك وأنت المربح المنجح فإنك والله يبقيك
~~ويعليك ويشد قبضتك على رقاب امانيك وأراجيك ذخر الأبد وعتاد الأهل والإخوان
~~والولد وعندك ثمرة النفس وفلذة الكبد فارقتها عن شدة ضنانة وأسلمتها بعد
~~طول صيانة وما زفت إلا إلى كريم يحملها محمل الأمانة ويقضي فيها حق الديانة
~~ورعى لها انقطاعها PageV05P127 عن أهلها واغترابها عن ملأها ومنشأها وهو
~~حكم الله [ 33 ب ] الواجب وقدره الغالب وسنته المشروعة ومشيئته المتبوعة |
~~ولنا في رسول الله عليه السلام أسوة حسنة وفيما قاله في مثل هذه قدوة يقتدى
~~بها وسنة يحتذى عليها إذ تلا قوله تعالى @QB@ وهو الذي خلق من الماء بشرا
~~فجعله نسبا وصهرا @QE@ الفرقان 54 وقال عليه السلام إنما فاطمة بضعة مني
~~فمن أكرمها فقد أكرمني ومن أهانها فقد أهانني | اللهم بارك لها وبارك عليها
~~ولأبي محمد بن عبد البر |
# % لا تكثرن تأملا % واحبس عليك عنان طرفك %
# % فلربما أرسلته % % فرماك في ميدان حتفك % % وكتب إلى بعض إخوانه من صحب
~~الدهر أعزك الله وقع في أحكامه وتصرف بين أقسامه من صحة وسقم ووجود وعدم
~~وفتاء وهرم وبعاد واقتراب وانتزاح واغتراب واتفق لي ما قد علمت من الانزعاج
~~والاضطراب والتغرب والإياب لا والله ما جرى من حركاتي شيء على مرادي
~~واعتقادي وإنما هيأتها الأقدار والآثار وعند وروردي أعلمت بما أصابتك به
~~صروف الأيام من PageV05P128 الامتهان والائتلام فيعلم الله لقد ألمت لذلك
~~نفسي وساء به أثر الزمان عندي فقد جمعتنا حوادث الأيام وصروفها وقد اختلفت
~~أنواعها وصنوفها على أن الذي أصابك أثقل عبئا وأعظم رزءا والله يعظم أجرك
~~ويجزل ذخرك ويجعل هذه الحوادث آخر حوادثك وأعظم كوارثك حتى يستديم ما بعدها
~~من سراء سابغة تنعم بالك وخاطرك وتقر عينك وناظرك ولا زلت من خطوب الدهر في
~~جهة من الكفاية مكينة ودرع ms0962 من الحماية حصينة | وكنت مهنئا للمعتضد بأخذ شلب
~~كتابي أعزك الله عن حال قد أطل جناحها وآمال قد أسفر صاحبها ويد قد أورى
~~زندها ونفس قد انتجز وعدها أعزز به من صنع جميل صنع الله لك بحصول قاعدة
~~شلب وذواتها في قبضتك واستظلال ذلك الأفق بظل طاعتك وخروج صاحبها عنها من
~~غير عقد عاصم ولا عهد لازم قد خاب ظنه في التماسك وأخلفه أمله في التهالك
~~فأي نعمة ما أجلها وأجزلها وأي منة ما أتمها وأجملها على حين تضاعف حسن
~~موقعها وبان لطف محلها وموضعها ولاحت عنوانا في [ 34 أ ] صحيفة مساعينا
~~وبرهانا على تأتي أراجينا فالحمد لله على ما من به وأحسن حمدا يوافي الحق
~~ويقضيه ويحتوي على المزيد ويقتضيه وهو المسئول أن يتبعه بأشكاله ويشفعه
~~بأمثاله فظهوري منوط بظهورك وسروري موصول بسرورك واتصال حالي بأحوالك وحبلي
~~بحبالك هنأك الله PageV05P129 وإياي ما خولك وقرن بالزيادة آلاءه قبلك |
~~وله يرثي بعض حظاياه |
# % بعضك بل كلك في الرمس % % لتفدينك النفس بالنفس %
# % يا فجعة ما مثلها فجعة % % من ناظر صار إلى رمس %
# % غرس نما حتى إذا ما استوى % % عدت يد الدهر على الغرس % % وله |
# % قل في الحمام وما عساك تقول % % النفس تجمع والحمام يصول %
# % يا أيها الملهوف كربا لا تفق % % إن جل صبرك فالمصاب جليل % % وله من
~~أخرى وقد توغلت معك في أسباب الألفة وهتكت بيني وبينك ستار المراقبة
~~والكلفة فأنا أستريح إليك بخفيات سري وأجلو عليك بنيات صدري خروجا إليك عما
~~عندي وجريا معك على ما يقتضيه إخلاص ودي وجلاء لشواغل بالي واستظهارا بك
~~على حالي وشفاء لغصص نفسي واستدعاء لما شرد ونفر من أنسي كما ينفث المصدور
~~ويتلقى برد النسيم المحرور وكما تفيض النفس عند امتلائها وتجود العين طلبا
~~للراحة بمائها أو دمائها وكنت أشرت في كتابي بتوجه من توجه من قبلي ممن كان
~~روح أنسي وريحان خلدي ونفسي إلى أن قرع ما قرع من لوعة الفراق ولذع ما لذع
~~من روعة الاشتياق وأنا أظن أن ذلك عاقبة الصبر تغلبه ms0963 والجلد PageV05P130
~~يعقبه وإن انصرام الأيام ينسيه ويذهبه فإذا هو قد أفرط وزاد وغلب أو كاد
~~حتى نفى السلو ومنع الهدو وتعدى اللذع إلى الإحراق وتجاوز الروع إلى
~~الاطباق والأفق داج مظلم والنهار عندي ليل مستبهم وإني لأستخف لما أجده
~~حلمي وأستضعف مما أكابده عزمي واستنهض للثبات تأييدي وحزمي فينزع [ 34 ب ]
~~بي الإشفاق المستولي ويترجم الزفير المستعلي ويتصور لي أن قطعة مني بانت
~~منفصلة عني وأن جزءا من أجزائي ذهب بصبري وعزائي حتى إذا تفكرت في خروجها
~~إليك وأنت من أنت تراجعت وتماسكت وإذا تذكرت تعريسها بك وحالك حالك تصبرت
~~وتمالكت والله يطلعني من سلامة الوصول وكرامة الحلول ما يقر العين ويسر
~~النفس بمنه ويمنة | قال أبو الحسن كناية أبي محمد عنها الهدية كناية سرية
~~ونما احتذى في ذلك حذو بلغاء المشرق ذكر أبو منصور الثعالبي قال لما زف
~~بختيار بنته إلى أبي تغلب بالموصل كتب عنه الصابي فصلا بمعناها استحسنته
~~البلغاء وتحفظوه وأقر له كل بليغ بالبلاغة فيه وهو قد توجه أبو النجم بدر
~~الحرمي وهو الأمين على ما يلحظه الوفي بما يحفظه أبو النجم بدر الحرمي وهو
~~الأمين على ما يلحظه الوفي بما يحفظه يحمل الهدية وإنما نقلت من وطن إلى
~~وطن ومن معرس إلى معرس ومن مأوى بر وانعطاف إلى مأوى كرم وألطاف ومن منبت
~~درت له نعماؤه إلى منشأ تجود عليه سماؤه وهي بضعة PageV05P131 مني انفصلت
~~إليك وثمرة من جنى قلبي حصلت لديك وما بان عني من وصلت حبله بحبلك وتخيرت
~~له بارع فضلك | وإنما ألم الصابي في هذا أيضا بفصل لابن ثوابة كتبه عن
~~المعتضد إلى ابن طولون في ذكر ابنته قطر الندى المنقولة أيضا إليه يقول فيه
~~وأما الوديعة فهي بمنزلة من انتقل من يمينك إلى شمالك عناية بها وحياطة لها
~~ورعاية لمواتك فيها | فحكي أن الوزير عبيد الله بن خاقان انتقد الفصل على
~~ابن ثوابة وقال له ما أقبح ما تفاءلت لامرأة زفت إلى الملك بتسمية الوديعة
~~والوديعة مستردة وقولك من يمينك إلى ms0964 شمالك أقبح لأنك جعلت أباها ابن طولون
~~اليمين والشمال أمير المؤمنين ولو قلت على حال وأما الهدية فقد حسن موقعها
~~منا وجل خطرها عندنا وهي وإن بعدت عنك بمنزلة من قرب منك لتفقدنا لها
~~وسرورها بما وردت عليه واغتباطها بما صارت إليه فكتب الكتاب يومئذ على ذلك
~~| وكان في جملة من تحمل قطر الندى يومئذ إلى المعتضد أبو عبد الله ابن [ 35
~~أ ] الجصاص وكان آية من آيات خالقه في الجهل والغباوة مع وفور الجاه وغلظ
~~النعمة ونوادره في النوكي مأثورة مذكورة حدث أبو إسحاق الماذراني قال خرجنا
~~إلى الشماسية مع الوزير عبيد الله بن سليمان نستقبل ابن الجصاص وقد وافى
~~بغداد بقطر الندى PageV05P132 وبالمعتضد يومئذ علة كبرت معها خصيتاه فلما
~~سألناه عن أبي الجيش خمارويه وعن الحرة قطر الندى قال أما الأمير ففي عافية
~~وأما العروسة فجئتكم بزبد على ورق والله لا يضع الأمير فرد خصيتيه عليها
~~إلى قتلها فأضحك من حضر | ومن نوكه أنه دخل عليه بعض إخوانه فوجده يصلي وقد
~~أطال السجود فقال له ما هذه السجدة فقال سألت ربي حاجة أن يمسخني يوم
~~القيامة حوراء ويزوجني عمر بن الخطاب قال له فكنت إذن تسأله أن يزوجك
~~بالنبي عليه السلام قال غششتني يا سيدي أردت أن تجعلني ضرة لعائشة | ومن
~~نوكه أنه كان عند الوزير ابن الفرات يوما فذكروا هزارا جارية ابن المعتز
~~وأنها تزوجت بغلامه سريعا بعده فقال ابن الجصاص لابن الفرات أعز الله
~~الوزير لا تثقن بقحبة ولو كانت أمك فتبسم الوزير وانقلب المجلس ضاحكا |
~~وأجيب بختيار يومئذ على كتابه برقعة من إنشاء أبي الفرج الببغاء يقول في
~~فصل منها وأما أبو النجم بدر فقد أدى الأمانة إلى محتملها وسلم الذخيرة
~~الجليلة إلى متقبلها فحلت محل العز في وطنها وأوت من حمى الأسود إلى
~~مستقرها وسكنها منتقلة عن عطن الفضل والكمال إلى كنف السعادة والإقبال
~~وصادرة عن أنبل ولادة ونسب إلى أشرف اتصال وأنبه سبب وفي اليسير من لوازم
~~فروضها وواجبات PageV05P133 حقوقها ما عاق رغبتي ms0965 عن الوصاة بها وكيف يوصي
~~الناظر بنوره أم كيف يحض القلب على حفظ سروروه
### ||| ( رجع )
# ولابن عبد البر عن المعتضد إلى أبي عمر أبيه من رقعة يقول فيها إن كنا
~~لم نتعارف ترائيا ولم نتلاق تدانيا ففضلك في كل قطر كالمشاهد وشخصك في كل
~~نفس غير متباعد فأنت واحد عصرك وقريع دهرك علما بيدك لواؤه وفضلا إليه
~~اعتزاؤه وكنت كذلك والناس موفورون والشيوخ [ 35 ب ] أحياء يرزقون فكيف وقد
~~درس الأعلام والكدى وانتزع العلم بقبض العلماء فانقضى والله يبارك في عمرك
~~ويعين كلا على برك وإلى ذلك من مشهور حالك فبيننا من وكيد الذمام السالف
~~وشديد اتصال التالد والطارف وأنت له جد ذاكر وبه حق عارف ورعاية مثل هذا
~~منك تقتبس ولديك تلتمس ولم تزل نفسي إليك جانحة وعيني نحوك طامحة انجذابا
~~إلى العلم ورغبة فيه ومنافسة في قضاء حقوق حامليه والناس عندنا إلى ما عندك
~~ظماء ولدينا الداء وأنت الشفاء فاجعل بفضلك للغرب منك نصيب الشرق فهو أولى
~~بك وأحق وعندي لك من الإعظام والإكرام ما يضاهي حالك ويسامي آمالك وقد صار
~~عندي جزء منك متحكما فيه على المنصور أيده الله وعليك وإرادتي PageV05P134
~~أن أجمع شملكما وأصل حبلكما | وله عنه من أخرى إلى ابن هود من اعتقدك أعزك
~~الله عمادا له وظهيرا ورآك عتادا وذخيرا طالعك بحاله وأمره وأطلعك على حلوه
~~ومره وخرج إليك عن سره وجهره وناجاك بمختلجات صدره ومعتلجات فكره مستريحا
~~إلى النجوى بالغا عذر نفسه في الشكوى واثقا بقضائك الفصل فيما يورده عالما
~~بحكمك العدل في ما يعدده راضيا بانصفك في ما يقدره لديك ويمهده والله لا
~~يعدمني الاستظهار برأيك أعشو إليه سراجا وسعيك أحتذي عليه منهاجا وقد علمت
~~صورة حالي مع المدبرين لقرطبة وصبري لهم في الخطير والجليل وانجراري معهم
~~الزمن الطويل مغضيا لهم على ما يوحش ويريب مغمضا لهم على بوادر لا تزال
~~تنوب وتثوب على أنها جنايات قعدة لا نكايات مردة وأن وسعهم لا يتعدى هذا
~~الحد وطوقهم لا يتجاوز هذا الجد | وفي ms0966 فصل منها فلم تزل عقارب سعيهم إلي
~~تدب وريح جنايات بغيهم علي تهب وأنا في كل ذلك أقابل تخشينهم بالتليين
~~وأتلقى غلي مراجلهم بالتسكين أتغاضى عما يردني منهم مرة وأغالط PageV05P135
~~نفسي في التأويل تارة ولا أقارضهم عن شيء مما يطالبونني فيهم مساترة
~~ومجاهرة مع إمكان المقارضة سرا وعلانية طاعة مني لعواطف النفس في الإبقاء
~~على الجنس ما وجدت إلى الإبقاء سبيلا وعليه معينا [ 36 أ ] وكنت أرجو مع
~~ذلك أن يثوب ثائب استبصار ويخطر خاطر إقلاع وإقصار فلا والله ما يزدادون
~~إلا تماديا في الإضرار والعجب كل العجب أنهم يمالئون على أعداءهم المنابذين
~~وواتريهم المطالبين الذين صيروا ملأهم بددا وعصاهم قددا واستباحوا دماءهم
~~وأموالهم وغيروا آثارهم وأحوالهم وجاهدوهم جهاد الكفار وساموهم سوم أهل
~~الذلة والصغار فكفكفت عنهم غربهم وشغلت عنهم بنفسي حربهم ولو أغمضت فيهم
~~ولنت لواتريهم ومطالبيهم لما كانت صدور مجالسهم ومجامع أنديتهم لأفراسهم
~~إلا مرابط ولا عاد آهل دارهم وعامر أفنيتهم لخيلهم إلا مسارح وبسائط فما
~~ظنك ببصائر تقلب في طلب الثار ومنابذة العدا الفجار الطبائع وتغلب في
~~مهاجرة الخوارج المراق الروافض الفساق الشرائع فاعجب لهذا الاعتزاء
~~بالمخالفة والانتهاء في المكاشفة | وله عنه رقعة أقتضبها تخفيفا للتطويل
~~شرح فيها قتله لابنه إسماعيل | قال ابن بسام وان عباد قد ألحق يومئذ بابنه
~~حاشية وأبلغ في المثلة PageV05P136 وتجاوز بها إلى من نشأ في الحلية وما
~~حماها عنده من الظباء ثدي ناهد ولا شفقة الوالد | أخبرني من لا أرد خبره من
~~وزراء إشبيلية قال شهدنا مجلسه بعد ثالثة من هذه الحادثة ووجهه قد اربد وود
~~كل واحد [ منهم ] أنه لم يشهد ولم يزيدوه على السلام وأرتج عليهم الكلام
~~فصوب فيهم وصعد وزأر كالأسد وقال يا شامتين ما لي أراكم ساكتين اخرجوا عني
~~فقام كل يجر ساقيه ولا يقدم أحد أن يطرف بشفره إليه فلما صرنا بباب القصر
~~دعا بنا فانصرفنا وأذن لنا في الجلوس فجلسنا ثم خرج أمره بأن يحضر الكاتب
~~ابن عبد البر فدخل ومجلسه قد احتفل وقال له اكتب ms0967 إلى ابن أبي عامر وحلل دم
~~الخائن الغادر وكلاما هذا معناه | وجاءه الغلام بجلد الرق والدواة والوزراء
~~والخاصة جلوس بذلك المقام وقالوا في أنفسهم ما عسى أن يتجه لابن عبد البر
~~من كلام على هذه الحال لا سيما على الارتجال قال المحدث فسوى الجلد وجعل
~~يستمد ويكتب وعين المعتضد فيه تصعد وتصوب فلما فرغ منه أسمعه ذلك إلى آخره
~~وخرجوا عنه وهم يرون أن ابن عبد البر من آيات فاطره وكان [ قد ] قال في تلك
~~الرقعة [ بعد الصدر ] PageV05P137 | إذا تقوضي أيدك الله حق المشاركة
~~وتعوطي حق المساهمة بين إخوان الصفاء في [ 26 ب ] صغار الأبناء فأخلق
~~بتقاضيه في العجائب العقم وتعاطيه عند النوائب الدهم وطرأت علي يا سيدي
~~وأغلى عددي من خطوب الأيام طارئة دهياء دهماء وفجأتني من ضروب الأقدار
~~فاجئة عمياء صماء ثارت إلي من مكمني وطلعت علي من مأمني وشرعت نحو من قبل
~~الجنة التي كنت أعدها لأشباهها وأديرها متفيا بها من تلقائها وتجاهها إلا
~~أن الله بصنعه الجميل الذي لا أنفك أشكره وأحمده كفاني أولا ثم شفاني آخرا
~~له الحمد دائبا والشكر واصبا وشرح ذلك أيدك الله أن الغبي العاق اللعين
~~المشاق إسماعيل ابني بالولاد لا بالوداد ونجلي بالمناسب لا بالمذاهب كنت قد
~~ملت بهواي إليه وقدمته على من هو أسن منه حبك الشيء يعمي ويصم والهوى يطمس
~~عين الرأي أو يلم فآثرته بأرفع الأسماء والأحوال ووسعت عليه في خطيرات
~~الذخائر والأموال وأخضعت له رقاب أكابر الجند ووجه الرجال ودربته في مباشرة
~~الحروب وأجرأته على مقارعة الخطوب ولم يكن فيما أحسبه أني PageV05P138 إنما
~~أشحذ على نفسي منه شفرة وأوقد منه بالتدريب والتخريج تحت حضني جمرة وما كنت
~~خصصته بالإيثار واستعملته في المكافحة والغوار إلا لجزالة كنت أتوسمها فيه
~~كانت عيني بها قريرة وشهامة كنت أتوهمها منه كانت نفسي بها مسرورة فإذا
~~الجزالة جهالة والشهامة شرة وكهامة وقد يفتن الآباء بالأبناء وينطوي عنهم
~~ما ينطوون عليه من الأسواء مع أن الآراء قد تنشأ وتحدث والنفوس قد تطيب ثم ms0968
~~تخبث لقرين يصلح أو يفسد وخليط يغوي أو يرشد وكما أن داء العر قد يعدي كذلك
~~قرين السوء قد يردي ومن اتخذ الغاوي خدينا عاد غاويا ظنينا @QB@ ومن يكن
~~الشيطان له قرينا فساء قرينا @QE@ النساء 38 | وقد انطوى عن بعض الأنبياء
~~عليهم السلام ما آل إليه أمر بعض بنيهم هذا والوحي يشافههم ويناجيهم فكيف
~~بنا وإنما نقضي على نحو ما نسمع ونقطع على حسب ما نرى ونطلع وليس علينا
~~ضمان العواقب ولا إلينا علم حقائق المذاهب وهي الخواطر لا يعلمها إلا
~~الفاطر والبواطن لا يحيط بها إلا الظاهر الباطن وقد يخبث طعم الماء مع
~~الصفاء ويروق منظر الدمنة الخضراء ويذوي ثمر الدوحة الغناء في التربة
~~الغضراء | وفي فصل منها ولما وثب هذا اللعين [ 37 أ ] الغبين من المهد إلى
~~سرير المجد ودرج من الأذرع إلى المحل الأرفع ورآه استغنى وأثرى من زينة
~~الدنيا أشره ذلك وأبطره وأطغاه وأكفره وطلب PageV05P139 الازدياد وأحب
~~الانفراد والاستبداد وقيض له قرناء سوء أعدوه وأردوه وأتيح له جلساء مكر
~~أغروه وأغووه وأشعروه الاستيحاش والنفار وزينوا له العقوق والفرار لينفرد
~~وينفردوا معه بالبلد ولا تكون على أيديهم فيه يد أحد فخرج ليلا بأهله وولده
~~خروجا شنيعا فتق فيه قصري وخرق به حجاب ستري يؤم الجزيرة الخضراء وما يليها
~~ليتملكها ويعيث فيها وكنت غائبا على مقربة فوردت وطيرت في الحين إلى الجهة
~~من يصده عنها ويمنعه منها فسبقه الخبر وفاته الوطر وأوى إلى قلعة ذي
~~الوزارتين القائد أبي أيوب ابن أخي حصاد سيدي وأفضل عددي سلمه الله فوجهت
~~إلى اللعين أعرض عليه قبول عذره وسربت الخيل مع ذلك للإحاطة به وحصره حتى
~~ألجأه ذلك إلى التنصل والاعتذار وأجاءه إلى الإقالة والاستغفار فأقبلته
~~وقبلته وعفوت عنه وأغضيت على ما كان منه وصرفته إلى جميع حاله وماله ولم
~~أؤد به إلا بالأعراض والهجران وإن كنت قد أنسته مع ذلك بمزيد الإنعام
~~والإحسان فإذا به كالحية لا تغني مداراتها والعقرب لا تسالم شباتها وكأنه
~~قد استصغر ما أتى واحتقر ما جنى ms0969 فردى وسدى ما صارت به الصغرى التي كانت
~~العظمى فلم أشعر به إلا وقد ألف أوباشا من خساس صبيان العبيد الممتهنين في
~~أدون وجوه التصريف إذ لم يطمع اللعين أن يساعده على هذه الفتكة PageV05P140
~~من فيه أدنى رمق وأقل مسكة ثم سقاهم الخمر وسقى نفسه ليجتري ويجريهم ويحول
~~بينهم وبين أدنى ميز لو كان فيهم وسلحهم بضروب من الأسلحة المتصرفة في
~~أماكن الضيق والسعة وطرق القصر في بضع عشرة منهم وتعلق معهم الأسوار
~~والحيطان وتسنم بهم السقوف والجدران يروم في القضية العظمى والطامة الكبرى
~~التي قام دونها دفاع الله تعالى فشعرت بالحركة وخرجت فلما وقعت عينه
~~وأعينهم علي تساقطوا هاربين وتطارحوا خائفين خائبين وإنما كان رجاؤهم أن
~~يجدوني في غمرة الكرى أو على غفلة من أن أسمع وأرى فقالت بحمد الله أراجيهم
~~وضلت أعمالهم ومساعيهم وأعجلتهم عواقب كفرهم وتعديهم وخرق اللعين سور
~~المدينة فارا بنفسه وأخرجت الخيل في أثره فلحق غير بعيد وسيق إلي في حال
~~الأسير المصفود وكذلك سائر الجناة وباقي العصاة أظفر الله بهم ومكن منهم
~~وأعثر على جميعهم فلم يفلت منهم أحد ولا فات منهم بشر | ولقد اتفق من صنع
~~الله الجميل في من غدر وختر أن فر اثنان منهم فتجاوزا وادي شوش من شرقي
~~قرمونة وكنت قد أخرجت خيلا للضرب على بلد باديس فخرجا هنالك إلى أيدي تلك
~~الخيل وهي منصرفة بما غنمت ولا علم لهما بما وقع فثقوهما واستاقوهما وحصل
~~في قبضتي جميع الصبيان من العبيد المذكورين وأقمت حدود الله تعالى على
~~الجميع منهم وأنفذت حكمه العدل فيهم والحمد لله كثيرا | فاعجب يا سيدي
~~لأبناء الزمن وأنباء الفتن وانقلاب عين الابن [ 37 ب ] المقرب PageV05P141
~~المودود إلى حال الواتر الحسود والثائر الحقود واعتبر في ورود المساءة من
~~موطن المسرة وطلوع المحنة من أفق المنحة وانعكاس بعض الهبات خبالا
~~والأعطيات وبالا | وقد أربت هذه الحال على كل من جرى له و عليه من الآباء
~~والبنين عقوق من السلف المتقدمين فلم يكن أكثر ما وجدناه من ذلك في ms0970 الأخبار
~~والآثار إلا استيحاشا وشرودا ونبوا وندودا إلا ما شذ لأحد ملوك الفرس وآخر
~~من ملوك بني العباس | وجمع هذا اللعين في إرادته ومحاولته بين الشاذ النادر
~~والمنكر الدائر وزاد إلى استباحة الدم التعرض لإباحة الحرم وإلى ما رام من
~~إتلاف المهجات التسامح فيما كان يجري على العورات المصونات ولولا دفاع الله
~~تعالى لامتدت أيدي السفال فضلا عن أعينهم واتسع خرق لا قوة على رتقه معهم
~~وقد قيل |
# % هو الشيء مولى المرء قرن مباين % % له وابنه فيه عدو مقاتل % % وهو
~~زمان فتنة وشمول إحنة ودمنة والناس بأزمانهم أشبه منهم بآبائهم واصدق من
~~هذا قوله تعالى ^ ( يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكن
~~فاحذروهم ) ^ التغابن 14 | وقد استجلبت من الغرب ابني محمدا ملتزم شكرك
~~ومعظم قدرك وفقه الله لأقعده مقعده وأسد به مسده وأرجو أن يكون أوطأ أكنافا
~~وجوانب وأجمل آراء ومذاهب وأحمد أخلاقا وضرائب والله أسأل الخير في ما آتي
~~وأذر وأقدم وأؤخر | نفثت يا سيدي نفثة مصدور وأطلت في الشرح والتفسير خروجا
~~PageV05P142 إليك عن هذا الخطب الخطير والملم الكبير وهو خبر فيه معتبر
~~وقلت ما له ظهور وظفر والله يتم النعمى ويجمل العقبى ويوزع الشكر على ما
~~اولاه بمنه وإياه أسأل أن يجعلك في حيز الكفاية وجانب الوقاية حتى لا تساء
~~بقريب مأمون ولا بعيد مظنون بمنه وطوله إن شاء الله
### ||| ( إيجاز الخبر عن هذه الأحدوثة بلفظ ابن حيان )
# قال أبو مروان وفي سنة أربعمائة وخمسين تواتر الإرجاف بقرطبة أن عبادا
~~دبر النزول بزهرائها المعطلة بأسفلها التي منها أبدا كان يصاب PageV05P143
~~مقتلها وسبق الخبر بأنه قد أنهض نحوها ولده إسماعيل المتسمي بالمنصور
~~خليفته وولي عهده وهو النار في أحجارها مستكنة ولا يشك أنه أرسل منه على
~~قرطبة شواظ نار لا يذر منها باقية فنفس الله مخنق أهلها بما نقض تدبيره
~~وثنى عزمه فأقصر صاغرا | فجرى من قدر الله الذي لا يغالب أن كره هذا الفتى
~~ما حمله عليه والده من ذلك وهاج منه حقودا كانت له ms0971 بنفسه كامنة جسرته على
~~معصية أبيه وانصرف من طريقه لأمر اختلف فيه فقيل إنه استوحش منه لمكروه كان
~~أحل به أبوه بين يدي إخراجه إلى عدوة قرطبة لما قدر الله من حتفه وقيل بل
~~عظم عليه أمر الهجوم على مثل قرطبة لقلة من معه PageV05P144 من جيشه وحذره
~~لنزوله ما بنيهم وبين حليفهم باديس بن حبوس الذي لم يشك في إسراعه إليه
~~فيقع بين لحيين يمضغانه وأنه عرض ذلك على أبيه فاستجبنه وأغلظ وعيده وكاد
~~يسطو به وألزمه المسير لسبيله وأوعده القتل على التواني عنه فأوحشه [ 38 أ
~~] ذلك ودبر الفرار عنه مع خويصة له أغوته فمشى من اشبيلية نحو مرحلتين ثم
~~أظهر لأصحابه أن كتابا سقط عليه من عند والده يستصرفه فيه لأمر أراد
~~مشافهته فيه فرجع إلى اشبيلية وأصاب فرصته بما قدر بمغيب والده عن حضرته
~~إلى مكان متنزهه بحصن الزاهر فاقتحم قصره وعلق ببعض ذخائره واحتملها وأخذ
~~أمه وحرمه واستكثر مما غله من المال والمتاع يخال أن ينجو واحتمل كل ذلك
~~على الدواب وطلبها في الليل ممن يعهدها عنده ومضى لوقته مدابرا طريق
~~الجزيرة الخضراء ثغر أعمال والده بالساحل مقدرا دخولها والانتزاء بها عليه
~~فصار ارتباكه في تباطؤه الداعي إلى لحاقه وعوقه عن طريقه واختلفت الحكايات
~~في قصته هذه وسبيل مهربه وظفر والده به وانصرافه إلى يده مما يطول القول
~~فيه بعد أن وقف في طريقه بعض حصون أبيه فغلقها قواده في وجهه وخاف اجتماعهم
~~للقبض عليه فاضطر إلى ابن أبي حصاد بقلعته طرف كورة شذونة مستجيرا به
~~فأجاره زعموا بأسفل قلعته لم يصعده إليها استظهارا على مكيدة قدرها من أبيه
~~بعد أن نزل إليه واستقبله برجاله مشيرا إليه بمراجعة أبيه ورفع الخرق عليه
~~بالإنابة إلى طاعته ضامنا له استجلاب عفوه فلم يمكنه العدول عنه لقلة من
~~معه وأجابه فأنزلهم عنده منزل تكريم وبادر الكتاب إلى عباد بحصوله بيده
~~ووصف له ندمه وتشفع له فسر عباد بذلك وكان شديد الخوف أن يلحق بأعدائه
~~هنالك وأجاب هذا الحصادي PageV05P145 وشفعه ms0972 فأجاب إسماعيل إلي أبيه ودخل
~~إشبيلية ليلا ونكب به عن قصره إلى بعض دوره بالقرب منه ومنعه أن يدخل عليه
~~أحد وصرف الله على عباد جميع ما كان احتمله اسماعيل ابنه من ماله وذخائره
~~لم يحرم منه شيء حتى إن زاملة من زوامله قصرت عنه عند جده في السير وغادرها
~~في الصحراء رازحة فوقعت إلى بعض فرسان والده الذي سرحهم لاقتفاء أثره فقبض
~~عليها وصرفت إلى إشبيلية بحملها لم يقطع لها حبل فزعموا أن وقرها كان مالا
~~صامتا وذخائر تفوق قيمة وأظفر الله عبادا بولده أعظم الظفر ليبلوه فيما
~~آتاه من ذلك فآثر الشفاء على المغفرة إلا أنهم زعموا لحقته [ 38 ب ] لهذا
~~الحادث وفظاعته وطروقه من مأمنه وفساد لأكرم أعضائه عليه وعمدة ثقاته لديه
~~خشعة فلت عزمه وحيرت قلبه فعيت به عما صمد له من أذى قرطبة والجعجاع بأهلها
~~فتنفس مخنقهم قليلا وكفت الغارات عنهم وقتا وسارع سعرهم إلى الانحطاط | قال
~~أبو مروان وبلغني أن الذي دبر عليه هربه عن أبيه وتولى كبره وزيره وصاحبه
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد البزلياني المهاجر إليه عن وطنه مالقة مختارا له
~~على ملكه باديس فاعترف له عباد في جهله على نفسه وسوء مورده حجة للعذر في
~~تحكمه عن ذي اللب المقرر لحوطة نفسه فإن هذا الفتى اسماعيل كان رمى إلى هذا
~~الكهل بمقاليده وفوض إلى رايه فلم يبارك له فيه وشكا إليه بعض ما يناله من
~~فظاظة والده وقسوته ورميه المتالف به فحسن عنده زعموا العقوق له والذهاب
~~عنه إلى أطراف أعماله العريضة كيما يتقرر عليه وينفرد بنفسه فلما قذف به
~~والده ما تعاظمه من حرب قرطبة PageV05P146 اعتزم إلى إنفاذ أمره في الفرار
~~عنه من طريقه ذلك فعمل في النكوص عنه بما قدمناه وهجم على قصر أبيه وأخذ
~~ذخائره وخرج مبادرا ووزيره هذا البزلياني معه قد تولى كبر ما أحدثه ونفذ في
~~مقدار ثلاثين فارسا من خاصة غلمانه بعد أن غرق سفن العابر الراتبة قدام
~~القصر بالنهر كيما يعتاص وصول الخبر ms0973 إلى أبيه بالمتنزه الذي كان فيه بعدوته
~~إلى أن يبعد في مهربه فاتفق أن بادر إليه بعض غلمانه النازلين معه بالقصر
~~وقد أنكر مدخل إسماعيل وخطفه فقطع النهر سباحة وسبق إلى مولاه عباد فأيقظه
~~من نومه وعرفه بالحادثة فسقط في يده وبادر بإخراج عدة من فرسانه وأنذر عليه
~~قواد الحصون فلجأ إلى قلعة الحصادي حسبما قدمناه | واستقر بعد في اعتقال
~~والده مدة يقلب الرأي في أمره ظهره لبطنه ولا يبين من قوة غضبه عليه ما
~~يؤيس من استبقائه له وقد عجل على أبي عبد الله البزلياني لأول ما اعتقله
~~عنده لفرط حنقه عليه فضرب عنقه وقتل معه نفرا من خواص إسماعيل فاستوحش من
~~أبيه ولم يشك أنه لاحق بهم فدبر من مكانه موضع اعتقاله الهجوم على أبيه
~~والتسور على قصره من قبل عورة عرفها كيف [ 39 أ ] يفتك به ويصير مكانه
~~وساعده الموكلون به على الأمر وقد مناهم ببلوغ الأمل بتمامه فقاموا معه في
~~ما أراد من ذلك والقدر يجد بهم وبه إلى أن وقع في يد والده كرة أخرى فبطش
~~به ولم يقله وتفرد بقتله جوف قصره فلم يقف أحد على مصرعه لطمس آثاره وآثار
~~جميع أصحابه وغلمانه وخواصه بعد أن جلد بعضهم وقطع أطرافهم وتجاوز إلى
~~الضعفاء من حرمه ونسائه فأتى على خلق منهم سرا وجهرا ومثل بهم أنواع المثلة
~~حتى طهر أثر ولده هذا وقطع دابره فكأن لم يكن قط أميرا ولا أنفذ
~~PageV05P147 حكما ولا قاد جيشا والله يملي لمن شاء ويستدرج من يريد له
~~القوة البالغة | وما ابن عباد ببدع فيما أتاه في هذا فقد يضطر الملوك مع
~~ذوي أرحامهم السامين إلى نيل مرامهم من مستجرىء عليهم إلى ما يحملهم على
~~انتهاك أكثر من ذلك حبا للحياة الدنيا الغريرة ومنجاة بالرغبة من الفرقة
~~المبيرة على أن العفو أقرب للتقوى لا محالة مع أن أسباب الملوك الاضطرارية
~~لا تحتمل الاستقصاء ولا تعرض للتمحيص قرن الله بأعمالهم الصلاح وجنبهم بمنه
~~الجناح | قال ابن بسام وكان خاطب المعتضد يومئذ ms0974 جماعة من حلفائه وقص عليهم
~~نبأه مع ابنه فمن جواب بعضهم له في فصل قال فيه تقديم الوصف أيدك الله
~~للوداد والاعتقاد من المتعارف المعتاد فيستفتح به أول المكتوب كما يستفتح
~~الشعر بالنسيب لكني أيدك الله أربأ بجليها عن شاهد غير الضمير وواصف غير ما
~~في الصدور وبرهان غير الناظر المشهور وأرمي شاكلة الغرض وأصف ما أباتني
~~ليالي على قضض ومضض ثم ما رد باقي الأنس وشفى لاعج النفس فإن الأنباء
~~وردتني عن المنصور أبي الوليد ابنك ابني أعزه الله بانزعاجه أولا وأبطأت
~~الجلية كملا فأشفقت على يقيني أن الداخلة تصده والحقيقة ترده وأن شهامته
~~جمحت به وصرامته صرمت منه وأنه حسام دلق من غمده وسهم نفذ وراء غرضه وحده
~~وأن ريح الصبا عصفت عليه وهو لدن المعطف وغرة الشباب اهتبلته وهو سلس
~~المقود PageV05P148 لين المصرف والمرء للخطل والزلل وكل مخلوق ففيه النقص
~~والخلل | ومن جواب ابن أبي عامر له الدنيا رنقة المشارب جمة النوائب تسلك
~~بأهلها كل سبيل وتريهم من خطوبها [ 39 ب ] كل معلوم ومجهول تقطع ما تصل
~~وتمنع ما تبذل وتسوء من حيث تسر وتخون من حيث تفي لا تمنع بحال ولا تدوم
~~على وصال وهذا أصح دليل على هوانها وصغارها وأوضح تمثيل في تفاهة شأنها
~~ومقدارها وإن كثر فيها التنافر وعظم فيها التقاطع والتدابر فنسأل الله ألا
~~يصرفنا عن التوفيق ولا يعدل بنا عن سواء الطريق | وإن كتابك ورد بما لم يقع
~~في تقدير ولا عن مثله في ضمير من الداهية الدهياء والمعضلة الشنعاء والحال
~~الحادثة مع من رين على قلبه وعقله وغبن في حظه ورشده فزاغ عن نهاه واتخذ
~~الهه هواه ولقد وقفت بك عمادي على عبرة المعتبرين وعظة المتدبرين
~~المستبصرين فإن الذي رمتك به الأيام لغريبة الغرائب تؤذن بانقطاع الخير
~~وارتفاع البر أفلا راعى أولا ما أوجب الله تعالى تقدست أسماؤه للآباء على
~~الأبناء فإنه قرن ذكرهم بذكره وشكرهم بشكره فقال @QB@ أن اشكر لي ولوالديك
~~إلي المصير @QE@ لقمان 14 وقال @QB@ وقضى ربك ألا تعبدوا ms0975 إلا إياه
~~وبالوالدين إحسانا @QE@ الاسراء 23 إلى ما جاء في العقوق فقد قيل إن العقوق
~~هلك والمروق شرك وقيل عقوق PageV05P149 الوالدين يعقب النكد ويمحق العدد
~~ويخرب البلد | ثم هلا راعى آخرا ما سوغته من النعم التي غبط بها وحسد فيها
~~وما خصصته به من العزة التي بذ فيها الأنداد وشأى فيها الأتراب والحساد
~~ولكن شيطان الغرارة أغواه وسلطان الجهالة أرداه مع قرناء سوء قيضوا له
~~زينوا له ضلالة وأفسدوا عليه حاله وبحق قيل الوحدة خير من الجليس السوء و
~~@QB@ من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا @QE@ الكهف 17
~~وقد صنع الله لك صنعا جميلا ودفع عنك جليلا وأجراك على ما عودك من فضله ^ (
~~ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ) ^ فاطر 43 فالحمد لله على نعمة خولها
~~وولاية أجملها ومكيدة نقضها وسعاية دحضها | وفي علمه احتراق نفسي لهذا
~~الحادث الكارث ومشاركتي في هذه الملمة المدلهمة التي لم أخلها من حالتي
~~الإشفاق والجزع وخطتي الارتماض والتفجع وأن الأمر عندك وزنه عندي ومأخذه
~~منك مأخذه مني | ومن جواب ابن مجاهد له من إنشاء ابن أرقم وافتني أيدك الله
~~مساهمتك الكريمة ومشاركتك السليمة الصادرة عن الصدر السليم المتقضية للحمد
~~والشكر العميم وقد كان سبق كتاب قبل بما لزمني في الحادثة الأولى فقلت حسام
~~[ 40 أ ] دلق وسنان زلق وشباب عصف وجود جمح فأسرف وعثرة تستقال وغرارة يرفع
~~بها ذلك الاختلال ثم بعد نفوذه وردني النبأ على عقبها بما PageV05P150 صغر
~~تلك على عظمها فترددت شرقا واضطربت قلقا حتى استوضحت من قبلك الأمر على
~~آخره وتلقيت عنك الخطب بموارده ومصادره منسوقة مراتبه ومناقله مشروحة
~~أعجازه وأوائله فما ساهمت إلا من تلقى ما أنهيته بنفسك وشرب ما عاطيته
~~بكأسك وشاطرك الحال بنصفين وكان هو وأنت في القضية سيين فتجرع ما تجرعت
~~واستفظع ما استفظعت واستغرب ما استغربت واعتبر بما اعتبرت وفي الأيام
~~والليالي معتبر وإنها لكما ذكرت ووصفت عقيمة معجبة وعنقاء مغربة وما شهدت
~~لها أخت إلا من أحد الرس وأخرى من ms0976 بني العباس كما ذكرت وقديما استغوى
~~الشيطان وكان للمرء سلطان والزمان بمثلها جواد ولإطلاع الغرائب معتاد وقد
~~أوتي صاحب الخضر على علمك من أقرب الوالد رحما وأضعفهم نفسا وجسما ومن سوق
~~بني أمية وغيرهم الجماء الغفير والعدد الكثير وكثيرا ما شهدنا وسمعنا بقاتل
~~نفسه وهي أكرم النفوس عليه وآكل جسمه وهو احب الجسوم إليه وقد يفيض الداء
~~من الدواء ويشرق المرء بالماء ويؤتى الحذر من مأمنه ويجتني القبيح من حسنه
~~والأدواء تثور في الولد كما تثور في الجسد وتتولد في القلب والكبد وقرناء
~~السوء يكدرون الأصفياء كما يكدر المشرب العذب الدلاء وما ندري يا سيدي إلا
~~أنك أردت إقالته والله قد عثره واعتقدت استعاذته والله قد غيره PageV05P151
~~وأيأسك منه بقبيح فعله وأسلاك عنه بعظيم جرمه وكنت معه والله مع غيره
~~وأردته وأراد الله سواه ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع |
# % وليس لأمر حاول الله جمعه % % مشت ولا ما شتت الله جامع % % وقال الله
~~تعالى لنوح عليه السلام بعد قوله @QB@ إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح
~~@QE@ ^ ( فلا تسئلن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكن من الجاهلين ) ^ هود
~~46 وقوله للخضر عليه السلام @QB@ فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة
~~وأقرب رحما @QE@ الكهف 81 |
# % وكل مصيبات الزمان إذا أتت % % فهن سوا ما لم يصبن صميمي % % وما زادت
~~هذه على إن وقى الله صميمك وصان حريمك | قال ابن بسام ولما [ 40 ب ] أنشأ
~~أبو محمد رسالته المتقدمة الذكر تناغت لمة من كتاب العصر في معارضتها وقد
~~ذكرت بعض من أجاب عنها وأذكر أيضا فصولا لمن انتصف على زعمه بالمعارضة منها
~~منهم من أفردت فصلا في ذكره ومنهم من لم يقع إلي شيء من أمره فلم أجد إلى
~~ذكره سبيلا ولا على موضعه من الصناعة دليلا وكنت جديرا بتأخير رسالة من
~~أفردت في ذكره فصلا حتى أقبسها له لألاء وأضعها في يده لواء ولكن أذكر
~~الشيء بما تعلق به أو كان من سببه لأقيد ما شرد وأنسق ms0977 ما تفرق وتفرد | وله
~~أتم الله أيها الأمير الجليل مجده الجميل معتقده PageV05P152 المشهور فضله
~~وسؤدده عليك نعمه ظاهرة وباطنة وأجزل لك به قسمه متوافية زاكية وآتاك من كل
~~حظ أجزله ومن كل صنع أجمله ومن كل خير أتمه وأكمله فإن الأيام قد وصلت
~~بيننا إلى التراسل سببا وجعلت لنا في التواصل أربا فإذا أمكن سبب قدمته
~~وإذا تهيأ رسول اغتنمته توكيدا للحال معك وتجديدا للعهد بيني وبينك فمثل
~~الحظ منك لا يهمل وسبب الحق الذي لك لا يغفل ومكاتبة الصديق عوض من لقائه
~~إذا امتنع اللقاء واستدعاء لأنبائه إذا انقطعت الأنباء وفيها أنس تلذ به
~~النفس وارتياح تلتذ منه الأرواح وارتباط يتصل به الاغتباط واعتقاد يتبين به
~~الوداد ومثل خلتك الكريمة عمرت معاهدها ومثل عشرتك الجميلة شدت معاقدها
~~ومثل مكارمتك المبرة حمدت مصادرها مواردها فإني متطلع إلى أخبارك أراعيها
~~وحريص على أوطارك أقضيها ومستمطر لكتبك الكريمة أجتليها فمنذ صدر عني فلان
~~لم أتلق عنك خبرا ولم ألحظ من تلقائك أثرا وذلك لا محالة لامتناع البحر
~~وارتجاجه وتعذر المسلك وإرتاجه وإذ قد ذل صعبه وهان خطبه فأنا أعتقد أن
~~كتابك بإزاء كتابي هذا مجدد عهدا ومهد عنه حمدا فإنه ما دخل إلينا ولا تكرر
~~علينا إلا وذكرك الجميل في فمه يبدئه ويعيده وثناؤه يلهج به ويشيده في شكر
~~الأمير الأجل والإشادة بتعظيم أمره وتفخيم قدره فإنه لا يعرف عندنا إلا
~~بوسمه ولا يناضل إلا بسهمه ولا يجاهد إلا عنه ولا يحتسب إلا فيه | ومن جرى
~~على البعد هذا المجرى وشكر شكره النعمى فحقيق بالإنعام [ 41 أ ] خليق
~~بالإكرام PageV05P153
### ||| ( فصول من جملة رقاع لغير واحد في ذلك )
# فصل من رقعة لبعضهم يقول فيها ما أبصرك أيدك الله بل أذكرك وكيف يوقظ
~~اليقظان وينبه النبهان وحاشا أن تعلم الخمرة العوان إن الدنيا على الغير
~~موضوعة وعلى المكاره مطبوعة |
# % ألا إنما الدنيا غضارة أيكة % % إذا اخضر منها جانب جف جانب % % ونقل
~~الطباع لا يستطاع ولا تبديل لحكم الجليل والدنيا منكرة لمتعارفيها مسلطة
~~بنوائبها على ms0978 بنيها المتهالكين فيها لا سيما الأحرار فإنها تطالبهم بثار |
# % إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت % % له عن عدو في ثياب صديق % % ومنها وما
~~ظنك بدنيا قلما تسمح بحبرة إلا أتبعتها بعبرة ولا تجود بمنحة إلا كدرتها
~~بمحنة ولا تسقي شرابا إلا شابته صابا ولا تهب نسيما إلا قلبته سموما تكاد
~~تسوء بالساعات وقلما تسر إلا في الفلتات ثم تغري بنا الآفات |
# % ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض % % على الماء خانته فروج الأصابع % %
~~وفي فصل والأنام اغراض لسهام الأغراض قلما تتخطاها إن فوقت ولا تخطئها إن
~~رشقت وقد يمقها من لا يثقها ويتيامنها PageV05P154 من لا يامنها وأي أمان
~~من زمان يدب دبيب العقربان ويثب وثوب الأفعوان ما أمكنها إمكان وعن لها
~~مكان ويسعى بالنميمة بين الفروع والأرومة وهيهات أن تصطفى حية رقشاء لين
~~مسها قاتل سمها يهوي إليها الجاهل ويحذرها العاقل وأي ناج من بأسائها ولو
~~كان في سويدائها هي والله ما علمت وتعلم قريبة العرس من المأتم هكذا عرفت
~~وبهذا وصفت |
# % ومكلف الأيام ضد طباعها % % متطلب في الماء جذوة نار % % وفي فصل منها
~~وإني منيت أيدك الله من زمني الخؤون بشقيقة المنون وكادت تكون فيا لها من
~~حادثة عظمى وصدمة صما كدرت شربي وروعت سربي واعجب لسهم رمي به راميه ونصل
~~دهي به منتضيه أشد ما كان له استبصارا وبه انتصارا وعليه اقتصارا وليس ينكر
~~من الأزمان عكس الأحوال وقلب الأعيان وتفصيل هذا المجمل وإيضاح هذا المشكل
~~الذي رمزت بذكره وعرضت بأمره أن العاق المشاق الجلف السفيه المتمذهب بغير
~~مذهب أبيه [ 41 ب ] ومن سلف من منسليه ابني إسماعيل الفاعل بي أسوأ
~~الأفاعيل أحدث حدثا أشنع مثله يستفظع بما كان منه واستذاع عنه من استهانة
~~عقوقي واطراحه حقوقي وشذوذه عن أشكاله وعدوله عن سنن آله وإن جمعه بي منسبه
~~فقد نفاه عني مذهبه كالذي استهواه الشيطان كأنما اقتاده في أشطان وإذا قضى
~~القدر عشي البصر وما جرأه على قبح فعاله ومجانبته المعهود من حاله إلا
~~قرناء سوء قيضوا له إذ جعلوا ms0979 يضربون له أسداسا PageV05P155 لأخماس ويكيدونه
~~بكيد الوسواس الخناس حتى إذا أوردوه أنشوطة لم يكن مثلها أغلوطة هوى به
~~الهوى هوي الدلو أسلمه الرشاء ولا غرو فقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وذلك
~~أني لما أرضعته لبان مقتي وملكته عنان ثقتي وأدنيت زلفته وأبديت رفعته
~~وأقبلته عين القبول وأحللته مني محل الصلة من الموصول وقلدته أعنة السياسة
~~ووسمته بسمة الرياسة وأوطأت عقبه الرجال وتجاوزت به حدود الآمال نقلا من
~~حال إلى حال حتى مدت نحوه الأعناق وسارت بذكره الأفذاذ والرفاق ونيطت به
~~الآمال ولاذ به الآمال وجعلت السيف والقلم من خدمه ووضعت الوجوه تحت قدمه
~~يقول فيسمع لمقاله ويصول فيرتاع لمصاله حتى لقد كادت الأقدام أن تستوي لولا
~~فضل الأبوة ونقص البنوة فلما رأى الدولة قد ألقت إليه بأزمتها وأقادته
~~بأعنتها استأسد وتنمر واستشعر الأشر والبطر وحاول الشفوف وربما كان فيه
~~الحتوف ونزع إلى الاستبداد منزع الغبي إلى العناد ورفض الحقوق وآثر العقوق
~~وكفر بالنعمة ونام عن شكرها فطويت عنه بأسرها والشكر للنعمة نتاج والكفر
~~بها رتاج | وفي فصل منها فعلمت مرمى قوسه ومنزع سهمه كأنما كنت نجي سره
~~وولي أمره وقد تبصر الظنون بغير عيون فتتبعت PageV05P156 خبره وقفوت أثره
~~بخيل كالسيل بالليل تعجز طالبها وتدرك هاربها فلم ينتبه إلا وقد أحيط به
~~ففزع إلى الاعتراف وهو يذهب بالاقتراف | وفي فصل ومداره الحية كيف تنفع وهي
~~إذا أمكنها اللسع تلسع ولما أبى لا الإباء وأسر الشحناء وحاول العظيمة
~~وتناول الجريمة وكاد وايم الله يهدم بنيان الله لولا دفاع الله ألف أغمارا
~~من العبدان كانوا عكوفا عليه ورتبا حواليه [ 42 أ ] وأطعمهم في ما صرعهم
~~وأكثر المطامع تئول إلى المصارع ولو أنهم أيقنوا أن أنفسهم نعوا وإلى
~~دمائهم بأقدامهم سعوا لتثبطوا وما تورطوا لكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا
~~وإذا حان الحين عميت العين ورب ساع بقدمه على دمه فلما جن عليه الليل
~~والليل أخفى للوبل تساقوا بينهم المدام ليقدموا بها أشد إقدام ورب إحجام
~~أنجى من إقدام فأخذوا الثبات وعقدوا النيات وتسوروا ms0980 الأسوار وتخطوا غير ما
~~دار وداعي الهوى يدعوهم وحادي الردى يحدوهم وقد اعتقلوا الردينيات وتأبطوا
~~الهندوانيات وشمروا ذيلا وأدرعوا ليلا واقتحموا المهالك في أضيق المسالك
~~وترقوا الجدران بأشد تمرد وعصيان فسقط العشاء بهم على سرحان فما تمالكت أن
~~سمعت حسيسهم ولحظت شخوصهم فملئوا فرقا وتصيروا فرفا أيدي سبأ يجدون هربا
~~ويرومون الخلاص ولات حين مناص PageV05P157 ونفوسهم تودع أجسادها وتستحث
~~آمادها |
# % وضاقت الأرض حتى كان هاربهم % % إذا رأى غير شيء ظنه رجلا % % ولم
~~يمتروا أن قدرة القدير تنقض التدبير ولله عاقبة الأمور وما كان رجاء القوم
~~إلا إستغراقي في النوم وأيقظني القدر وما بي من حذر | وفي فصل فلما رأى
~~اللعين أن سهمه قد طاش وقد راش منه ما راش وأيقن أنه حريق ناره التي سعر
~~وغريق تياره الذي فجر شرد شراد الظليم على حين لا حليف ولا حميم وترامى من
~~شرفات القصر ترامي المذعور بالقسر وهو ينشد |
# % إذا لم يكن عون من الله للفتى % % فأكثر ما يجني عليه اجتهاده % %
~~فأعجلت إليه هنالك من غير وشيكا عليه واستاقه استياق العاني فيا وقفة
~~المذنب الجاني يشكو إلى من يصم عنه ويتبرأ منه وسيقت بطانته أسارى من غير
~~خمر سكارى فأقروا بما دبروا وبه دمروا فالحمد لله جاعل تدميرهم في تدبيرهم
~~وإبادتهم في إرادتهم ومن حفر لأخيه بئرا سقط فيها واستحضرت مشيخة العلماء
~~وجعلت الأمر بينهم شورى إشارة للعدل في القضا واتباعا لأمر الله تعالى في
~~الغضب والرضى فكلهم PageV05P158 حد إنفاذ الحد وتلو قوله تعالى ^ ( إنما
~~جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في [ 42 ب ] الأرض فسادا أن يقتلوا
~~أو يصلبوا ) ^ الآية المائدة 33 |
# % فكان ما كان مما لست أذكره % % فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر % % فأعتبر
~~يا سيدي من هذه الفتن المضلة لأبناء الزمن وانظر كيف يستدرجهم الشيطان في
~~مدارج العصيان حتى إذا قحمهم الغرر أسلمهم القدر وكل ذلك مسطور ومأثور وفي
~~عقوق هذا من البنين آيه للعالمين وما كان هذا اللعين في ما جناه فاجتناه
~~وشبه فألهبه وكاده فأباده إلا كالبقرة ms0981 تبحث على مديتها بقرنيها وكالنملة
~~تطلب حتفا بجناحيها فتبا للأولاد يتقربون بالولاد ويتباعدون بالوداد في
~~مصارع الحساد إن هم إلا فهود بأهب أسود يتقلبون بما صغروا ويستأسدون إذا
~~كبروا | وفي فصل ولعل قائلا قد سلب المعقول يصول يوما فيقول ويطعن ويغمز
~~حيث لا مطعن ولا مغمز وينحلني الفظاظة والقسوة ويعتدها وصمة علي وهفوة ورب
~~سامع بخبري لم يسمع عذري ولست ببدع ممن ظلم فانتصر وخولف فما اصطبر ولا
~~بنكير PageV05P159 ممن أرضى باريه بإسخاط أهليه أن لي في من سلف أسوة
~~وبالنبي عليه السلام قدوة ولو نظر بعين الحقيقة ولم يعدل عن سنن الطريقة
~~لكان من أنصاري في إقامة أعذاري هذا خليل الرحمن وكان في الأنبياء من كان
~~لما تبين أن أباه عدو لله تبرأ منه وقد تل أيضا عليه السلام ابنه الذبيح
~~للجبين ووضع في حلقه السكين وهو من أبر النبيين اتباعا لأمر الله حتى فداه
~~الرب الكريم بالذبح العظيم وصبر على ما لو حل بالصخر لفلقه أو بالحجر لفرقه
~~وهذا عمر بن الخطاب وكان من كان في الأصحاب قد قسا قلبه على أبي شحمة ولم
~~تأخذه فيه رأفة ولا رحمة حين جلده حتى فقده وصبر غير مكتئب صبر المحتسب
~~إرضاء لباريه وتقربا إليه بما يرضيه | وكان لبعض بني العباس وهم أئمة الناس
~~في ابنه العاق ما قد درس خبره وطمس أثره ولولا أن الإطالة تفضي إلى الملالة
~~لأوردت من خبره الأشنع ما فيه مقنع وأحدثهم عهدا في هذه العصور عبد الله
~~الأمير وأبو عامر المنصور فأما عبد الله فقد قتل ابنه محمدا لما أحس منه
~~تمردا وكان قرة عينيه فما عيب ذلك عليه وأما [ 43 أ ] المنصور وحسبك به
~~جزالة وحزامة في الأمور فقد فعل بابنه عبد الله ما فعل لما عصى وشق العصا
~~هذا وما بلغا هذا المبلغ ولا ولغا في الدم كما كاد هذا اللعين أن يلغ ولو
~~اقتصصت فوق ما نصصت لأطلت وأمللت PageV05P160 لكن اجتزيت بمن سميت وأي عذر
~~يقوم لمن مكنه الله في بلاده وحكمه ms0982 في عباده ألا ينفذ حده الذي حده ويؤثر
~~فرضه الذي فرضه @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون @QE@
~~المائدة 47 ولولا عقاب المسيء لقل من لا يسيء |
# % والظلم في خلق النفوس فإن تجد % % ذا عفة فلعلة لا يظلم % % ولا غرو أن
~~أسهبت وأطنبت في خبر المغرور فإنها نفثة مصدور وما أطقت تجرع الغصص في كتم
~~هذه القصص التي فيها عبرة لأولي الألباب وما كان هذا الذي طرا حديثا يفترى
~~ولا هذا الذي طرق نبأ يختلق | ومن رقعة أخرى أيضا في ذلك مجهولة القائل
~~المحن على ضروب والنوائب تجري بمعضلات الخطوب فتفجأ بالرقم الرقماء وتطرق
~~بالداهية الدهياء وتأتي بالغريبة الشنعاء فلا وأقي سواه ولا مجبر من
~~بغتاتها حاشاه وهب الحازم ارتقب الخطوب معدا لها من سننها ولقي المكاره
~~بسلاحها وجننها كيف له بعلم خفيات الضمائر وخبيئات البواطن والسرائر إلا أن
~~لطفه الخفي وصنعه الكافي الحفي يكلآن من توكل عليه ويعضدان من اعتضد به
~~واستند إليه وكنت قد اختصصت من ولدي الخائن الجاني إسماعيل بضروب
~~PageV05P161 من الإنعام والإحسان والمبرة والإكرام وملكته زمام أعنة الجنود
~~وأظللته بظل خافقة البنود وأرضعته ثدي الحرب وجرأته على مقارعة الطعن
~~والضرب وأنفذت أمره ونهيه وأجزت فعله ورأيه فقصرت عليه أقاصي المطامع وأشير
~~نحوه بالأصابع ودعي بالرئيس الأمير ولقب بالمؤيد المنصور إلا أن ظن المرء
~~يخطىء ويصيب ولله أستار دون علم الغيوب وليس على المرء ضمان العواقب ولا
~~كلف سوى الاجتهاد في المطالب فإنما هو بشر يقضي بما ظهر ولله ما بطن واستتر
~~|
# % فإن كان ذنبي أن أحسن مطلبي % % أساء ففي سوء القضاء لي العذر % % وكان
~~ينبىء ظاهره من الاجتهاد منتهى الاستطاعة ويجري أمره إلى غاية اللازم من
~~حدود الطاعة إلى أن علق به من أغواه من شياطين الإنس فزين له زخرف الغرور
~~والفسوق وقذف به في هوة الخذلان والعقوق فأحال طينته إلى أخبث الترب وقد
~~تعدي الصحاح مبارك الجرب ونقله من الطبع الكريم إلى الخلق الذميم وعوضه من
~~طاعة الرب والأب آفة الكبر والعجب حين ms0983 لبس ثوب الغرة والخيلاء وقاد الجيوش
~~ملء الفضاء واستضاف إليه من استضاف من شرار القرناء طمع في بلد لا تكون
~~عليه فيه يد أحد ليستعمل السفه والجهل ويهلك الحرث والنسل ويأبى دفاع الله
~~من ذلك PageV05P162 فهو أرأف بخلقه من إسلامهم للمهالك طار النبأ إلي وسقط
~~الخبر علي فبلغ عز وجل من الكفاية غاية الأمل وخاب سعيه وفال رأيه وندم
~~ولات حين مندم فتحركت مني الرحمة التي قطعها وحنت الرأفة التي نبذها وخلعها
~~فعفوت عنه واعتلق بحبل الإنابة وأسرع الدخول في باب الإجابة وهو منطو على
~~شر ضمائره ومسر لأخبث سرائره |
# % وأظلم أهل الأرض من بات حاسدا % لمن بات في نعمائه يتقلب % % وقبلت
~~توبته الظاهرة وأقلت زلة قدمه العاثرة ولم أخله فاضل اهتبالي واعتنائي ولم
~~أمنعه غير قربي ولقائي فأطغاه ذلك وأبطره وأطمعه في نيل ما كان أضمره فرام
~~التي لا شوى لها ولا بقاء معها |
# % أريد حياته ويريد قتلي % % عذيرك من خليلك من مراد %
# % سبكناه ونحسبه لجينا % فأبدى السبك عن خبث الحديد % % ولعمري لئن
~~أنجلته آباء سرو وصدق لقد سرى فيه للخؤولة لئيم PageV05P163 طبع وعرق ولا
~~غرو في هذه الحال فقد يستحيل الزعاق من الزلال وينام عرق الأب ويسري عرق
~~الخال |
# % وأول خبث الماء خبث ترابه % % وأول خبث المرء خبث المناكح % % فعاقد
~~سقاطا من خساس صبيان العبيد المتصرفين في أحط المراتب عندي المنحطين عن
~~الكون في جملة جندي إذ لم يجد مساعدا على هذه القضية من فيه أقل مسكة وبقية
~~فاستهوى ضعف عقولهم واستنفر قليل تحصيلهم وسلحهم بسلاحي وراشهم بفضل جناحي
~~ودعاهم إلى عصيان ربهم وأمري [ 44 أ ] والتعرض لهتك سلطانه وستري وتسنموا
~~منيف الأسوار تسنم الوعول بعد أن سقاهم صرف الشمول التي تذهب بوافر العقول
~~يظنونني نائما ويحسبوني غافلا والله ليس بغافل عما يعمل الظالمون وكان عدد
~~الفتيان الفجار كعدد خزنة أهل النار فاطلعني الله تعالى على حسهم وأسمعني
~~خفي ركزهم فثرت من الفراش رابط الجأش فولوا على الأعقاب حين رأوا شخصي
~~متساقطين على الأذقان إذ سمعوا صوتي وعاد ms0984 الخائن الحائن إلى سور المدينة
~~بعد أن خرق إليه ورائد الموت يجول بين عينيه فغير بعيد ما أسرته الخيل أسرا
~~وقيد إلي عنوة وقهرا وكذلك شيعته المارقة وصحابته الجانية الفاسقة فلم يفلت
~~منهم بحمد الله أحد PageV05P164 ولا أجاره مكان ولا بلد حتى أخذ الله تعالى
~~بثاره منهم وأقام حدوده فيهم وأنا متأس في هذه الزرية بكبار ملوك الإسلام
~~الجاهلية فقد تعدى عقوق الأبناء إلى كبار البشر والأنبياء حتى قال الله
~~تعالى لنوح عليه الصلاة والسلام @QB@ إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح
~~@QE@ هود 46 والرب تعالى يخرج الخبيث من الطيب ويقضي ما شاء في علم الغيب
~~لكني على العلات ورعاية المحرمات أرضي طاعة الله تعالى في من عصاه وألتزم
~~أمره في من خالف رضاه |
# % وإن السيف في الباغي جزاء أحق به من النسب القريب % %
### ||| ( بقية ما استخرجته من رسائله السلطانيات )
# فصل له من رقعة عن ابن مجاهد إلى المنصور بن أبي عامر من اختار أيدك
~~الله لخلته أزكى المعادن واعتمد لمقته أسنى المواطن كان جديرا أن يغتبط
~~بجناها ويرتبط بفوز عقباها ويعلم أنها على الأيام صقيلة الأرجاء لا يصدئها
~~الإهمال صدقة المضارب لا يفلها الإعمال وأنت الذي لا يداني شرفه ولا يسامى
~~سلفه ولا تجاري أعراقه ولا يباري إعراقه فمن ظفر بصفائك عمادا وبوفائك
~~عتادا فقد أصمى سهمه وقرطس ونزل ساحة الفضل وعرس ووثق بأنه PageV05P165 ورد
~~وردا لا تكدره الدلاء وأعتقد عقدا لا يغيره الإصباح والإمساء وتلك حالي في
~~ما منحته من صفائك ووليته من ولائك والله يحرس حظي من وفائك ويرفع المضار
~~عن حوبائك بمنه | ومن أخرى عنه إلى المظفر بن الأفطس إذا تشاكلت أيدك الله
~~الأحوال والضروب تقاربت الأهواء والقلوب وقد قيل [ 44 ب ] الشكول أقارب
~~والمذاهب مناسب |
# % ولن تنظم العقد الكعاب لزينة % % كما تنظم الشمل الشتيت الشمائل % %
~~وما تشتت لنا بحمد الله شمل ولا انقطع بنا حبل ولا غب بيننا وصل بل نحن على
~~ثلج تواصل يقتضيه التشاكل والتآلف ونهج تداخل يستدعيه التعاقد والتحالف
~~وإني علم ms0985 الله بمكانك لمباه وبزمانك لمظاهر مضاه أعتقد لك العقد الذي لا
~~تجاذب أهدابه ولا ينازع جلبابه وقد نظمتنا من الأحوال المشاكلة والأسباب
~~الواشجة ما كلانا له مراع وإلى قضاء الحق فيه وحفظ الحظ منه ساع ورب حال
~~جددت تآلفا وودا وأكدت وشدت على مر الأيام عهدا وعقدا وبنت ما لا يهدمه
~~الدهر ولو انتحاه من خطوبه بمعول وأنحى عليه بجران وكلكل والله يصل ما
~~بيننا بالدوام والثبات ويحرسه من الانصرام والانبتات PageV05P166 | وله من
~~أخرى لئن ضنت الأيام بالمرغوب ولوتنا في نيل المطلوب فلا ضير فلسنا نعلم أي
~~القسمين أرجح فنتأسف على تركه وأي الحظين أربح فننتظم في سلكه وحق لمن نظر
~~بعين الفكر أن لا يبالي بحالة تعترض أو عزيمة تنتقض أو حبل يرث أو شعب
~~ينتكث فربما كان الاعراض أحكاما وأصبح الانتقاض إبراما والهجران وصالا وظل
~~النقصان كمالا والله ولي السلامة في الظعن والإقامة | ووافاني كتابك العزيز
~~فأول ما سرحت طرفي في مسطوره وأعملت فكري في منثوره استطار الركاب فرحا
~~وعادت الغمرات مرحا ثم أنشدت ورددت |
# % أهم بشيء والليالي كأنها % % تطاردني عن كونه وأطارد %
# % بذا قضت الأيام ما بين أهلها % % مصائب قوم عند قوم فوائد % % وعسى
~~الله أن يعيد عهدا تجري فيه السوانح وتسقط فيه البوارح فيصفو جمام وينقطع
~~هيام ويسل حسام ويحمد مقام | وله من أخرى إلى المنصور بن أبي عامر إني أيد
~~الله الملك الكريم لما أضاءت لي أهلة مفاخره في سماء الفخار وأشرقت شموس
~~مكارمه على مفارق الأحرار وأبصرت شمائله الزهر تثير من الهمم كامنها
~~ومحاسنه الغر توقظ من الآمال نائمها تيقنت أن بحق انقادت له القلوب في
~~أعنتها وتهادت إليه النفوس بأزمتها فآليت أن لا ألم إلا بحماه ولا أحط رحلا
~~[ 45 أ ] إلا في ذراه علما بأنه نثرة الفخر وغرة PageV05P167 الدهر فيممت
~~ساريا في طالع نوره متيمما بيمن طائره بأمل متحقق الربح موقن بالفلج والنجح
~~حتى حللت بدرجة المجد وأنخت بذروة السعد فجعلت أنثر من جواهر الكلام ما
~~يربي على جواهر النظام وأنشر من ms0986 عطر الثناء ما يزري بالروضة الغناء وحاش
~~للفضل أن يعطل ليلي من أقمارك ويخلي أفقي من أنوارك فأرى منخرطا في غير
~~سلكك منحطا إلى غير ملكك لا جرم أنه من استضاء بالهلال غني عن الذبال ومن
~~استنار بالصباح ألغى سنا المصباح تالله ما هزت آمالي ذوائبها إلى سواك ولا
~~حدت أطماعي ركائبها إلى حاشاك ليكون لذلك في أثر الوسمي للماحل وعلي جمال
~~الحلي للعاطل بسيادتك الأولية ورياستك الأزلية التي يقصر عن وصفها إفصاحي
~~ويعيا عن بعضها بياني وإيضاحي فالقراطيس عند بث مناقبك تفنى والأقلام في
~~رسم آثارك تحفى | وفي فصل منها والسعيد من نشأ في دولتك وظهر في جملتك
~~واستضاء بغرتك لقد فاز بالسبق من لحظته عيون رعايتك وكنفه PageV05P168 حرز
~~حمايتك فأنت الذي أمنت بعدله نوائب الأيام وقويت بفضله دعائم الإسلام تختال
~~بك المعالي اختيال العروس وتخضع لجلالتك أعزة النفوس بسابقة أشهر من الفجر
~~وفطنة أنور من البدر وهمة أبعد من الدهر |
# % لقد فاز من أضحكى بكم متمسكا % يمد إلى تأميل عزكم يدا %
# % سلكت سبيل الفضل خلقا مركبا % وغيرك لا يأتيه إلا تجلدا %
# % ليهنيكم مجد تليد بنيتم % % أغار لعمري في البلاد وأنجدا % % وفي فصل
~~وإنما أهدي إلى مولاي خدمتي وأضع في ميزان اختياره همتي لأمتاز في جملة
~~عبيده وأشهر في خدمته وعديده |
# % وما رغبتي في عسجد أستفيده % % ولكنها في مفخر أستجده %
# % وكل نوال كان أو هو كائن % % فلحظة طرف منك عندي نده %
# % فكن في اصطناعي محسنا كمجرب % % يبن لك تقريب الجواد وشده %
# % إذا كنت في شك من السيف فابلله % % فأما تنفيه وإما تعده %
# % وما الصارم الهندي إلا كغيره % % إذا لم يفارقه النجاد وغمده % % وله
~~من أخرى عن ابن مجاهد إلى ابن أبي عامر يعلمه بغدر أخيه حسن له قال فيها
~~بعد الصدر وإن الموفق مولاي رضي الله عنه كان رمى إلي بعهده وقلدني الأمر
~~من بعده وبايعني بذلك من كان في قبضة سلطانه واشتمال ديوانه ولما اتفقت
~~الآراء ويئس الأعداء PageV05P169 مد أخي حسن ببيعتي يدا وأظهر في طاعتي
~~معتقدا فما ms0987 آن لمداد عهده أن يجف ولا حان ليد عاقده أن تنحرف حتى داخل صاحب
~~اشبيلية في الغدر والخلاف فأنفذ إليه رجلا يدعى سلمة من جنده ليتصرف على
~~إرادته فأجمعوا أيديهم والقضاء أملك وأزمعوا كيدهم والقدر يضحك وتوخوا صدري
~~من صلاة الجمعة فوافوني قد انسربت في كلة الأمن ونمت في حجر حسن الظن فما
~~استيقظت إلا لصفح صفائحهم تصلت علي ولا انتبهت إلا لضوء رماحهم تشرع إلي
~~إلا أن الله كان بازائي ظهيرا وتلقاني نصيرا وبين يدي رفدا ومن ورائي مددا
~~وردءا | فما كان إلا أن تساقط فراشهم في مصابيح الفرج وأتعست شبههم في
~~موارد الثلج وفزت وقد انجلت الكرة عليهم | فأما سلمة المذكور فإنه رمى عن
~~قوسه إلى نفسه وسطا بسهمه على جسمه فانثنى في بطاحه مقتولا بسلاحه وأما حسن
~~فمر مستمرئا لما استمراه مستمرا لما استحلاه قد عارض النعمة بجحدها فسلبت
~~عنه وقارض الحسنة بضدها فانتزعت منه على أنه كان بين الجفن والناظر نازلا
~~وبين الضمير والخاطر جائلا قد قاسمته العيش نصفين والحياة شطرين له النوم
~~ولي السهر وله الأمن ولي الحذر وله الصفو ولي الكدر أشقى لينعم وأمتهن
~~ليكرم إلى أن واصلته PageV05P170 الرفاهية فمل ونادمته النعمة فاعتل ومسه
~~الخير فمنع وغرته الأماني فانخدع حتى ذاق وبال أمره ^ ( ولا يحيق المكر
~~السيء إلا بأهله ) ^ فاطر 43 | وله من أخرى عنه إلى المظفر بن الأفطس وما
~~أشك في ما ذكرت من أخذك معي بالنصيب الأوفر والقسط الأكبر من المصاب بفقد
~~الموفق مولاي ومعظمك كان لقاه الله رضوانه وألحفه عفوه وغفرانه فقد كان إذا
~~عد الأفاضل لا يثني خنصره إلا عليك وإذا ذكر الرؤساء لم يشر بتصحيح الوفاء
~~إلا إليك فنحن لا نستوحش بفقد فاضل وذاته موجودة ولا نرتاع لموت جليل [ 46
~~أ ] وحياته ممدودة فإنك إذا قال قائل منا كسدت لوفاة الموفق سوق الأدب
~~وبارت بضاعة الطلب وهوى نجم العلم وكبا زند الفهم وعفا رسم الحلم وطفىء
~~سراج الرأي استثنى بك المجيب وعزي بمكانك المصيب وأطبق الإجماع أنك جماع
~~الفضائل ms0988 ونظامها وفي يديك لواؤها وزمامها | وله فصل من أخرى أأظمأ إلى ماء
~~نهر قد تغلغلت في حياضه وأذاد عن لألاء زهر قد توغلت في رياضه وأتعطل من
~~حليك وقد فاض فيض البحور وأتعرى من حللك وقد ضفت ملابسها على PageV05P171
~~الجمهور كلا والله إني لعاجز مع تمكينها وإعراضها وقلة عللها وأعراضها ولقد
~~رفع الله من هذا الأدب الذي جددت رسومه بعد دثورها وأطلعت نجومه بعد غؤورها
~~ونهجب سبله بعد انشعابها وطموسها وبصرت أعلامه بعد ذهابها ودروسها حتى مالت
~~إليه الأعناق وانثالت عليه الرفاق وطمحت نحوه الأحداق وحق لشيء نفقته أن
~~يعز وينفق ولنجم أطلعته أن ينير ويشرق ولغصن سقيته أن يبسق ويورق وجددته عن
~~قدم وأوجدته من عدم ونشرته من كفن وبعثته من جنن فهو يثني بآلائك ثناء
~~الأزهار للأمطار ويعبق بشيمك عبق الأنوار بالأسحار ويشير إليك إشارة
~~المصنوع إلى الصانع ويدل عليك دلالة الليل على النجوم الطوالع | وفي فصل من
~~أخرى إن سبقت إلى الفضل فالمعهود منك السبق وإن أجبت لك علي حقا فقديما كان
~~لك الحق وقد أبى الله أن يرتدي برداء الحمد ويقتعد ذروة المجد إلا من قرع
~~أنف الأنفة بيد النصفة وعصى سلطان الحمية الجاهلية بالانقياد لأحكام الملة
~~الحنيفية وما أربحه متجرا وأرجحه مفخرا لمن أهداه إليه توفيق وهداه عليه
~~تحقيق وأنت أيدك الله ذلك الناظر بعين اليقين الساهر PageV05P172 في مصالح
~~الدنيا والدين وبحق علا قدرك وسما ذكرك وأصبحت في رؤساء الأندلس المشار
~~إليه والكبير المعتمد عليه
### ||| ( ومن رسائله في ذكر الجهاد واستنفار كواف البلاد )
# فصل له من رقعة ورد كتابك يحض على ما أمر الله به من الألفة واتفاق
~~الكلمة وإطفاء نار الفتنة وجمع شمل الأمة في هذه الجزيرة المنقطعة عن
~~الجماعة فلله [ 46 ب ] رأيك الأصيل وسعيك الجميل ومذهبك الكريم وغيبك
~~السليم ما أصدق قيلك وأهدى دليلك وأوضح في سبيل البر سبيلك وقد كنت علم
~~الله جانحا إلى ما جنحت إليه ويلوح لي ما يلوح إليك من أنا على طرف إلا ما
~~كفى الله وعلى ms0989 قلة إلا ما وقى الله | وله فصول اقتضبتها من رسالة فيها طول
~~كتبها على ألسنة أهل بربشتر عنوانها من الثغور القاصية والأطراف النائية
~~المعتقدين للتوجيد المعترفين بالوعد والوعيد المستمسكين بعروة الدين
~~المستهلكين في حماية المسلمين المعتصمين بعصمة الإسلام المتآلفين على
~~الصلاة والصيام المؤمنين بالتنزيل المقيمين على سنن الرسول محمد نبي الرحمة
~~PageV05P173 وشفيع الأمة إلى من بالأمصار الجامعة والأقطار الشاسعة بجزيرة
~~الأندلس من ولاة المؤمنين وحماة المسلمين ورعاة الدين من الرؤساء
~~والمرءوسين سلام عليكم فإنا نحمد الله إليكم حمد من أيقن به ربا وجعله حسبا
~~ولي المؤمنين وغياث المستغيثين مجري الفلك في البحر بأمره @QB@ ويمسك
~~السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه @QE@ الحج 65 ونصلي على المصطفى من
~~أصفيائه محمد خاتم أنبيائه المبتعث بأنواره الساطعة وحجاجه القاطعة على حين
~~عفت رسوم الدين وخوت نجوم اليقين فجلا الشك وأدحض الإفك فعليه من السلام
~~أفضل سلام ما وحد الرحمن وثني الفرقدان | أما بعد حرسكم الله بعينه التي لا
~~تنام فأنا خاطبناكم مستنفرين وكاتبناكم مستغيثين وأجفاننا قرحى وأكبادنا
~~حرى ونفوسنا منطبقة وقلوبنا محترقة على حين نشر الكفر جناحيه وأبدى الشرك
~~ناذيه واستطار شرر الشر ومسنا وأهلنا الضر أحسن ما كنا بالأيام ظنا وملتنا
~~ظاهرة وفئتنا متناصرة لا تشل لنا يد ولا يفل لنا حد حتى انقلبت العين وبان
~~الصبح لذي عينين | وفي فصل منها وأي أمان من زمان قلما يخضر منه جانب إلا
~~جف جانب ولا تبرق منه بارقة إلا اتبعتها صاعقة إلا ما وقى الله | وننبئكم
~~PageV05P174 معشر المسلمين بعض ما نابنا في ثغورنا عسى أن تكونوا سببا
~~لنصرتنا فالمؤمنون إخوة والمسلمون لحمة والمرء كثير بأخيه وإلى أمه يلجأ
~~اللهفان وإلى الصوارم تفزع الأقران والسعيد من وعظ بغيره والشقي من عميت
~~عيناه وصمت عن الموعظة أذناه | ونقص عليكم من نبأنا وما انتهت إليه حال
~~ملأنا ما والله يوجع [ 47 أ ] القلوب سماعه كما قصم الظهور وأسخن العيون
~~اطلاعه | وفي فصل منها فأحاطت بنا كإحاطة القلادة بالعنق يسوموننا سوء
~~العذاب بضروب من الحرب والحراب آناء ms0990 ليلها ونهارها تصب علينا صواعقها وترمي
~~إلينا بوائقها فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما رأت منا العيون من انتهاك
~~تلك النعم المدخرات وهتك ستر الحرم المحجبات والبنات المخدرات وما تكشف من
~~تلك العورات المسترات فلو رأيتم معشر المسلمين إخوانكم في الدين وقد غلبوا
~~على الأموال والأهلين واستحكمت فيهم السيوف واستولت عليهم الحتوف وأثخنتهم
~~الجراح وعبثت بهم زرق الرماح وقد كثر الضجيج والعويل والنياح ودماؤهم على
~~أقدامهم تسيل سيل المطر بكل سبيل ورءوسهم قدامهم تطير وقلوبهم في أجسادهم
~~تستطير ولا مغيث ولا مجير وقد صمت الآذان بصراخ الصبيان ونياح النسوان
~~PageV05P175 وبكاء الولدان وعلت الأصوات وفشت المنكرات وتمرد الشيطان
~~واشتهر الطغيان وظهرت الصلبان وأفصحت النواقيس وجلحت الأباليس وسعرت طغاة
~~الخنازير وصارت الدور كالتنانير دماء تسفك وستور تهتك وحرم تنتهك ونعم
~~تستهلك وأقفاء تصفع وأعضاء تقطع وأعياث ترتكب وأثاث ينتهب ومصاحف تمزق
~~ومساجد تحرق فلا الأخ يغني أخاه ولا الابن يدعو أباه ولا الأب يدني بنيه
~~@QB@ لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه @QE@ عبس 37 ولا المرضعة تلوي على
~~رضيعها ولا الضجيعة ترثي لضجيعها كأنهم في مثل اليوم الذي ذكره الجليل في
~~محكم التنزيل @QB@ يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل
~~حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى @QE@ الحج 2 فما ظنكم معشر المسلمين
~~وقد سيقت النساء والودان ما بين عارية وعريان قودا بالنواصي إلى كل مكان
~~طورا على المتون وطورا على البطون ومشيخة الرجال مقرنين في الحبال مصفدين
~~في السلاسل والأغلال مقتادين بشعور السبال أن استرحموا لم يرحموا وإن
~~استطعموا لم يطعموا وأن استسقوا لم يسقوا وقد طاشت أحلامهم وذهلت أوهامهم
~~وسخنت أعيانهم وتغيرت ألوانهم PageV05P176 | وفي فصل منها وما ظنكم معشر
~~المسلمين وقد رأيتم [ 74 ب ] الجوامع والصوامع بعد تلاوة القرآن وحلاوة
~~الأذان مطبقة بالشرك والبهتان مشحونة بالنواقيس والصلبان عوضا من شيعة
~~الرحمن والأئمة والمتدينون والقومة والمؤنون يجرهم الأعلاج كما تجر الذبائح
~~إلى الذابح يكبون على وجوههم في المساجد صاغرين ثم أضرمت عليهم نارا حتى
~~صاروا رمادا والكفر ms0991 يضحك وينكي والدين ينوح ويبكي فيا ويلاه ويا ذلاه ويا
~~كرباه ويا قرآناه ويا محمداه ألا ترى ما حل بحملة القرآن وحفظة الايمان
~~وصوام شهر رمضان وحجاج بيت الله الحرام والعاكفين على الصلاة والصيام
~~والعاملين بالحلال والحرام فلو شهدتم معشر المسلمين ذلك لطارت أكبادكم جزعا
~~وتقطعت قلوبكم قطعا واستعذبتم طعم المنايا لموضع تلك الرزايا ولهجرت
~~أسيافكم أغمادها وجفت أجفانكم رقادها امتعاضا لعبدة الرحمن وحفظة القرآن
~~وضعفة النساء والولدان وانتقاما من عبدة الطغيان وحملة الصلبان | وفي فصل
~~منها وقد ندب الله مسلمي عباده إلى الجهاد في غير ما آية من الكتاب يضيق عن
~~نصها الخطاب ترغيبا وترهيبا فوعد المطيعين جزيل ثوابه والعاصين أليم عقابه
~~والرواية عنه عليه السلام في فضل الجهاد وما يجازي فيه رب العباد أشهر من
~~أن تذكر وأكثر PageV05P177 من أن تحصر فالله الله في إجابة داعينا وتلبية
~~منادينا قبل أن تصدع صفاتنا كصدع الزجاج فهناك لا ينفع العلاج | وفي فصل
~~منها ولا بد للحق من دولة وللباطل من جولة والحرب سجال والدهر دول و @QB@
~~لكل أمة أجل @QE@ يونس 49 ولولا فرط الذنوب لما كان لريحهم علينا من هبوب
~~ولو كان شملنا منتظما وشعبنا ملتئما وكنا كالجوارح في الجسد اشتباكا
~~وكالأنامل في اليد اشتراكا لما طاش لنا سهم ولا سقط لنا نجم ولا ذل لنا حزب
~~ولا فل لنا غرب ولا روع لنا سرب ولا كدر لنا شرب ولكنا عليهم ظاهرين إلى
~~يوم الدين فالحذر الحذر فإنه رأس النظر من بركان تطاير منه شرر ملهب وطوفان
~~تساقط منه قطر مرهب قلما يؤمن من هذا إحراق ومن ذلك إغراق فتنبهوا قبل أن
~~تنبهوا وقاتلوهم في أطرافهم قبل أن يقاتلوكم في أكنافكم وجاهدوهم في ثغورهم
~~قبل أن يجاهدوكم في دوركم ففينا [ 48 أ ] متعظ لمن اتعظ وعبرة لمن اعتبر
~~فانظروا إلى ثغورنا كيف تهتضم وإلى أطرافنا كيف تخترم وفيئنا كيف يقتسم
~~وأموالنا كيف تصطلم ودماؤنا مطلولة وحدودنا مفلولة وأنتم عنا لاهون في غمرة
~~ساهون PageV05P178 وكأنا لسنا منكم ولا نحن سداد دونكم ms0992 مضروبة وجنن نحوكم
~~منصوبة | وفي فصل منها وأنه إن استلبت الأطراف لم تتعذر الأنصاف والبعض
~~للبعض سبب والرأس من الذنب غير أنا دنونا وبعدتم وشقينا وسعدتم ورأينا
~~وسمعتم وليس الخبر كالعيان ولا الظن كالعرفان ولقد آن أن يبصر الأعمى وينشط
~~الكسلان ويستيقظ النومان ويشجع الجبان
### ||| ( إيجاز الخبر بحادثة بربشتر التي ذكر ورجوع المسلمين إليها )
# قال أبو مروان ابن حيان وفي سنة ست وخمسين وأربعمائة تغلب العدو على
~~مدينة بربشتر قصبة بلد برطانية الواسط لما بين بلدتي لاردة وسرقسطة ركني
~~الثغور العلا وهي الأم البرزة التليد حلول الإسلام فيها لأول فتوح موسى بن
~~نصير التي لم تزل من أقادم معمورات من تناسخ عمارة الأندلس من القرون
~~الحالية اتخذت بأكرم البقاع وأوثق البناء راكبة لنهر ماردة سورا مضروبا
~~لأهل الثغور القصى والدفع في وجوه PageV05P179 العدى تناسختها قرون
~~المسلمين منذ ثلاثمائة وثلاث وستين سنة منذ أول عهد الفتوح الإسلامية
~~بجزيرة الأندلس فرسخ فيها الإيمان وتدورس بها القرآن إلى أن طرق الناعي بها
~~قرطبتنا فجأة صدر شهر رمضان من العام فصك الأسماع وأطار الأفئدة وزلزل
~~الأرض الأندلسية قاطبة وصير للكل شغلا تسكع الناس في التحدث به والتسآل عنه
~~والتصور لحلول مثله أياما لم يفارقوا فيها عادتهم من استبعاد الوجل
~~والاغترار بالأمل والإسناد إلى أمراء الفرقة الهمل الذي هم منهم ما بين فشل
~~ووكل يصدونهم عن سواء السبيل ويلبسون عليهم وضوح الدليل | ولم تزل آفة
~~الناس منذ خلقوا في صنفين منهم هم كالملح فيهم الأمراء والفقهاء قلما
~~تتنافر أشكالهم بصلاحهم يصلحون وبفسادهم يردون فقد خص الله تعالى هذا القرن
~~الذي نحن فيه من اعوجاج صنفيهم لدينا هذين بما لا كفاية له ولا مخلص منه
~~فالأمراء القاسطون قد نكبوا بهم عن نهج الطريق ذيادا [ 48 ب ] عن الجماعة
~~وحوشا إلى الفرقة والفقهاء أئمتهم صموت عنهم صدوف عما أكد الله عليهم في
~~التبيين لهم قد أصبحوا بين آكل من حلوائهم خائض في PageV05P180 أهوائهم
~~وبين مستشعر مخافتهم آخذ بالتقية في صدقهم وأولئك هم الأقلون فيهم فما
~~القول في ms0993 أرض فسد ملحها الذي هو المصلح لجميع أغذيتها وإن أصبحت بصدد من
~~خبالها هل هي إلا مشفية على بوارها واستئصالها ولقد طما العجب من أفعال
~~هؤلاء الأمراء أن لم يكن عندهم لهذه الحادثة الغراء في بربشتر إلا الفزع
~~إلى حفر الخنادق وتعلية الأسوار وشد الأركان وتوثيق البنيان كاشفين لعدوهم
~~عن السوءة السوءاء من إلقائهم يومئذ بأيديهم إليهم أمور قبيحات الصور
~~مؤذنات الصدور بأعجاز تحل الغير |
# % أمور لو تدبرها حكيم % % إذن لنهى وهيب ما استطاعا % % ولكن ما الحيلة
~~في أديم تفرى تعينا فغلب الصناع يخالها العاجز سحيلات محلولة وهي في حكمة
~~القدير مبرمة مفتولة ضل فيها الحكماء قبلنا فلنا في الإقصار عن كشفها
~~مندوحة فلنأخذ فيما افتتحنا القول فيه من حديث المصيبة الفادحة في بربشتر |
~~وهو أن جيش الأردمانيين طنبوا عليها ووالوا حصرها وجدوا في قتالها طامعين
~~فيها وقد أسلمهم أميرهم يوسف بن سليمان بن هود لخطبهم ووكلهم إلى أنفسهم
~~وقعد عن النفير نحوهم فأقام عليها PageV05P181 العدو منازلا أربعين يوما
~~ووقع بين أهلها تنازع على القوت لقتله ولما علم العدو بذلك جد في القتال
~~فدخل الكفرة المدينة البرانية في نحو خمسة آلاف دارع فبهت الناس وتحصنوا
~~بمدينتهم الداخلة ودارت بينهم حرب شديدة قتل فيها من النصارى خمسمائة ثم
~~اتفق من قدر الله تعالى أن قناة من عمل الأوائل سربا تحت الأرض بتقدير
~~موزون إلى أن أفضت إلى شط النهر فانهارت في نفس ذلك السرب صخرة عظيمة الجرم
~~صفوانه الخلق من حجارة بناية الأول سدت السرب بأسره فعدموا الماء وأيسوا من
~~الحياة ودعوا إلى تأمينهم على النزول بأنفسهم خاصة دون مال وعيال فأعطاهم
~~أعداء الله ذلك فلما خرجوا نكثوا بهم وقتلوا معا ولم يطلقوا منهم غير
~~قائدهم ابن الطويل وقاضيهم ابن عيسى [ 49 أ ] في نفر من الوجوه قليل عددهم
~~فحصلوا من غنائم بربشتر على ما لا يقدر حصره كثرة زعموا أنه صار لأكبر
~~رؤسائهم قائد خيل رومة في حصته نحو ألف وخمسمائة جارية أبكارا كلهن ومن
~~أوقار الأمتعة من الحلي والكسوة ms0994 والوطاء خمسمائة حمل | وتحدث أيضا أنه أصيب
~~في هذا القتل والسبي مائة ألف نسمة وشد الكفار أيديهم بمدينة بربشتر
~~واستوطنوها وهلك من نساء بربشتر جملة يكثر عدها عند إفلاتهن من عطش القصبة
~~لتطارحهن على الماء PageV05P182 يكر عن فيه بغير مهل فكبهن للأذقان موتى |
~~وكان الخطب في هذه النازلة أعظم من أن يوصف أو يتقصى | قال أبو مروان
~~وبلغني أنه كانت المرأة تطلع من فوق سور المدينة فتنادي من يدنو إليها من
~~الكفرة عن جرعة ماء لنفسها أو لطفلها فيقول لها هاتي ما معك ألقي إلي ما
~~يرضيني أسقك فتلقي إليه ما عندها من كسوة أو حلية أو مال وتدلي نحوه ما
~~حضرها من قربة أو آنية في رشاء فتغيث به نفسها أو طفلها | وعرف الطاغية ذلك
~~فنهى رجاله عنه وقال اصبروا وقتا ويؤخذون جملة | وآل بجماعتهم آخرا أن
~~ألقوا إلى المشركين بأيديهم فارين من الظمأ مع أمان فلما رأى الطاغية
~~كثرتهم وانتشارهم هاله ذلك وخاف أن تدركهم حمية في استنقاذ أنفسهم فأمر
~~أصحابه ببذل السيف فيهم ليخفف من أعدادهم فقتل منهم يومئذ خلق عظيم تحدث
~~أنهم نيفوا على ستة آلاف قتيل ثم نادى ملكهم برفع السيف عنهم وأمر جميعهم
~~بالخروج عن المدينة بالأهل والذرية فابتدروا الخروج عنها مزدحمين على
~~أبوابها فمات منهم في ازدحامهم ذلك من الشيوخ والعجائز والأطفال جماعة وجعل
~~كثير منهم يتدلون بالحبال من ذرى السور فرارا من ضغط الازدحام على الأبواب
~~وبدارا إلى شرب الماء واستمسك في القصبة من وجوه الناس وجلداء فتيانهم نحو
~~سبعمائة رجل تحصنوا فيها ولاذوا من موت السيف بموت الغلة | ولما برز جميع
~~من بقي من أهل المدينة عنها إلى فناء PageV05P183 بابها بعد من خفف منهم
~~بالقتل وهلك في الترجمة ظلوا قياما ذاهلين منتظرين لنزول القضاء بهم نودي
~~فيهم بأن يرجع كل ذي دار منهم إلى داره ووطنه بأهله وولده وأزعجوا لذلك
~~فنالهم من الازدحام قريبا مما نالهم في خروجهم عنها فلما استقروا فيها مع
~~عيالهم وذرياتهم اقتسمهم المشركون بأمر سلطانهم قسمة قرروها ms0995 بينهم فكل من
~~صارت في حصته دار حازها وحاز ما فيها من أهل وولد ومال يحكم كل علج منهم في
~~من [ 49 ب ] سلط عليه من أرباب الدور بحسب ما يبتليه الله به منهم يأخذ كل
~~ما أظهره عليه من نشب ويقرره على ما أخفاه عنه يعذبه أنواعا من العذاب حتى
~~يبلغ نفسه عذرها منه فربما زهقت نفس المسلم دون ذلك فاستراح وربما أنظره
~~أجله إلى أسوأ من ذلك فإن عداة الله كانوا يومئذ يتولعون بهتك حرم أسراهم
~~وبناتهم بحضرتهم وعلى أعينهم إبلاغا في تعذيب قلوبهم يغشون الثيب ويفتضون
~~البكر وزوج تلك وأبو هذه موثق بقيد إساره ناظر إلى سخنة عينه فعينه تدمع
~~ونفسه تقطع ومن لم يرض ذلك منهم PageV05P184 أن يفعله في خادم أو ماهنة أو
~~وخش أعطاهن خوله وغلمانه يعبثون بهن عبثه فبلغ الكفرة فيهم يومئذ ما لا
~~تلحقه الصفة على الحقيقة | ولما كان ثلاثة أيام من استيلاء الكفرة عليهم
~~نهدوا لمن كان بقي من المتحضنين بذروة القصبة وأحاطوا بهم فنزلوا على أمان
~~وقد سهمت وجوههم وتغيرت خلقهم من عبث العطش فتجافى الكفرة عنهم وخرجوا
~~يريدون مدينة منتشون أقرب مدن الاسلام إليهم فقضى أن لقوا سرية من خيل
~~النصارى لم يشهدوا فتح بربشتر ولا علموا خبر هؤلاء المسرحين المكروبين
~~فقتلوهم جملة إلا من نجا به أجله منهم وقليل ما هم فمضوا على هذه السبيل
~~على ما حكم الله فيهم | ولما عزم ملك الروم على القفول يومئذ من بربشتر إلى
~~بلده تخير من بنات المسلمين الجواري الأبكار والثيبات ذوات الجمال ومن
~~صبيانهم الأيفاع والحزاور الحسان ألوفا عدة حملهم معه ليهديهم PageV05P185
~~إلى من فوقه وترك ببربشتر من رابطة خيله ألفا وخمسمائة ومن الرجالة ألفين |
~~قال أبو مروان ابن حيان وأختم هذه الأخبار البربشترية الموقظة لقلوب أولي
~~الألباب بنادرة منها يكتفى باعتبارها عما سواها وتمثل لذوي النهي صورة
~~البلوى التي تتوقع شرورها وهي ما حكاه لي بعض من أكاتبه بالثغور عن رجل من
~~تجار اليهود أتى بربشتر البائسة بعد الحادثة عليها ms0996 ملتمسا فدية بنات لبعض
~~وجوه من نجا من أهلها حصلن في سهم قومس من وجوه الرابطة فيما كان يعرفه قال
~~فهديت إلى منزله الذي كان نزله فيها واستأذنت عليه فأجده جالسا مكان رب
~~الدار مستوليا على فراشه رافلا في نفيس ثيابه والمجلس والسرير كما تخلفهما
~~ربهما يوم محنته لم يتغير شيء من رياشهما وزينتهما ووصائف على [ 50 أ ]
~~رأسه روقة مضمومات الشعور قائمات على رأسه ساعيات لخدمته فرحب بي وسألني عن
~~قصدي فعرفته وجهه وأشرت له إلى وفور ما أبذله في بعض اللواتي على رأسه
~~وفيهن كانت حاجتي فابتسم وقال بلسانه لسريع ما طمعت من قرب فيما أبرزناه لك
~~فأعرض عمن ها هنا وتعرض لمن شئت ممن صيرته بحصني من سبيي وأسراي أقاربك في
~~من شئت منهن فقلت له أما الدخول إلى الحصن فلا رأي PageV05P186 لي فيه
~~وبقربك أنست وفي كنفك اطمأننت فسمني ببعض من ها هنا فإني أصير إلى رغبتك
~~فقال وما الذي عندك مما تشوفني إليه قلت له العين الكثير الطيب والبز
~~الرفيع الغريب قال كأنك تشهيني ما ليس عندي يا بجة ينادي بعض أولئك الوصائف
~~يريد يا بهجة فيغيره بعجمته قومي فاعرضي على هذا اليهودي الخداع مما في ذلك
~~الصندوق فقامت إليه وأقبلت ببدر الدنانير وأجناس الدراهم وأسفاط الحلي فكشف
~~وجعل بين يدي العلج حتى كادت تواري شخصه ثم قال لها ادني إلينا من تلك
~~التخوت فأدنت منها عدة من قطع الوشي والخز والديباج الفاخر بما حار له
~~ناظري وبهت واسترذلت ما عندي | ثم قال لي لقد كثر هذا عندي حتى ما ألذ به
~~ثم حلف بإلهه وآبائه لو لم يكن عندي شيء من هذا ثم بذل لي بأجمعه في ثمن
~~مدنينه إليك ما سخت نفسي بها فيه فهي ابنة صاحب المنزل وله حسب في قومه
~~اصطفيتها له مع جمالها لولادتي حسبما كان قومها يصنعونه بنسائنا نحن أيام
~~دولتهم وقد رد لنا الكرة عليهم فصرنا الآن فيما قد تراه وأزيدك بأن تلك
~~الخود الناعمة وأشار إلى جارية ms0997 أخرى قائمة إلى ناحية لمغنية السخين العين
~~والدها التي كانت تشدو PageV05P187 له على نشواته إلى أن أيقظناه من نوماته
~~يا فلانة يناديها بلكنته خذي عودك فغني زائرنا بشجوك قال فأخذت العود وقعدت
~~تسويه وإني لأتأمل دمعها يقطر على خدها فتسارق العلج مسحه واندفعت تغني
~~بشعر ما فهمته أنا فضلا عن العلج فصار من الغريب أن حث شربه هو عليه وأظهر
~~الطرب منه | فلما قطعت ويئست مما عنده قمت منطلقا عنه وارتدت لتجارتي سواه
~~فاطلعت من كثرة ما لدى القوم من السبي والمغنم على ما طال عجبي منه | فهذا
~~فيه مقنع لمن تدبره وتذكرة لم تذكره | قال أبو مروان ابن حيان وقد أفشينا
~~في شرح هذه الفادحة مصائب جليلة مؤذنة بوشك القلعة طالما حذر عليها أسلافنا
~~لحاقها بما احتملوه عمن [ 50 ب ] قبلهم من أثارة ولأشد مما أفشينا عند أولي
~~الألباب ما أخفيناه مما دهانا من داء التقاطع وقد أخذنا بالتواصل والألفة
~~وأصبحنا من استشعار ذلك والتمادي عليه على شفا جرف يؤدي إلى الهلكة لا
~~محالة إذ قدر الله زمانها هذا بالإضافة إلى ما عهدناه في القرن الذي سلخناه
~~من آخر أمد الجماعة على إدراك من لحق الذي قبله فمثل دهرنا هذا فرس بهيم
~~الشية ما إن يباهي بقرحة فضلا عن شدوخ غرة قد غربل أهليه اشد غربلة فسفسف
~~أخلاقهم واجتث أعراقهم وسفه أحلامهم PageV05P188 وخبث ضمائرهم فاحتوى عليهم
~~الجهل واقتطعهم الزيف وأركستهم الذنوب ووصمتهم العيوب فليسوا في سبيل الرشد
~~بأتقياء ولا على معاني الغي بأقوياء شاء من الناس هامل يعللون نفوسهم
~~بالباطل من أدل الدلائل على فرط جهلهم بشانهم اغترارهم بزمانهم وبعادهم عن
~~طاعة خالقهم ورفضهم وصية رسوله نبيهم عليه السلام وذهولهم عن النظر في
~~عاقبة أمرهم وغفلتهم عن سد ثغرهم حتى لظل عدوهم الساعي لإطفاء نورهم يتبجبح
~~عراص ديارهم ويستقرىء بسائط بقاعهم يقطع كل يوم طرفا منهم ويبيد أمة ومن
~~لدينا وحوالينا من أهل كلمتنا صموت عن ذكرهم لهاة عن بثهم ما إن يسمع عندنا
~~في مسجد من مساجدنا ومحفل ms0998 من محافلنا مذرك بهم أو داع لهم فضلا عن نافر
~~إليهم أو مواس لهم حتى كأن ليسوا منا أو كأن فتقهم ليس بمفض إلينا قد بخلنا
~~عليهم بالدعاء بخلنا بالغناء عجائب مغربة فاتت التقدير وعرضت للتغيير فلله
~~عاقبة الأمور وإليه المصير | قال أبو مروان ابن حيان فلما كان عقب جمادى
~~الأولى من سنة سبع وخمسين بعدها شاع الخبر بقرطبة بارتجاع المسلمين لبربشتر
~~وذلك أن أحمد ابن هود المقلب بالمقتدر المفرط فيها والمتهم على أهليها
~~لانحرافهم إلى أخيه صمد لها مع مدد عباد حليفه وسعى لإصمات سوء القالة عنه
~~وقد كتب PageV05P189 الله عليه منها ما لا يمحوه إلا عفوه فتأهب لقصد
~~بربشتر فسار نحوها ورجال ابن عباد نحو من خمسمائة فارس مقدمته من شداد
~~البرابرة وغيرهم من أبطال الأندلس فنزل عليها بجمعه فجالدوا المسلمين بباب
~~المدينة جلادا ارتاب منه كل جبان وأغرى الله أهل [ 51 أ ] الحفيظة والشجعان
~~وحمي الوطيس بينهم إلى أن نصر الله أولياءه وزلزل أعداءه وولوا الأدبار
~~مقتحمين أبواب المدينة فاقتحم المسلمون عليهم وملكوهم أجميعن إلا من فر من
~~مكان الوقعة ولم يأت المدينة فأجيل السيف في الكافرين واستؤصلوا أجمعين إلا
~~من استرق من أصاغرهم وابتغوا الفداء من أعاظمهم وسبوا جميع من كان فيها من
~~عيالهم وأبنائهم وتملكوا المدينة بقدرة الخالق الباري وأصيب على منحة النصر
~~المتاح طائفة من حماة المسلمين الجادين في نصر الدين نحو الخمسين كتب الله
~~شهادتهم وقتل فيها من أعداء الله الكافرين نحو ألف فارس وخمسمائة راجل
~~فاستولى المسلمون بحمد الله عليها وغسلوها من رجس الشرك وجلوها من صدإ
~~الإفك ثبت الله فيها قدم الإسلام وجبر صدع من تولى من إخوانهم بمنه
~~PageV05P190
### ||| ( ومن رسائله الإخوانيات )
# فصل له من رقعة في استفتاح خلطة قد يتراسل الناس وإن لم تتقدم مباسطة
~~ولا سلفت مخالطة لأسباب تصل أهواءهم وأحوال تجمع آراءهم فتأتلف قلوبهم
~~وتعود ذات بينهم كأن لم تزل ملتئمة وتلوح قواعد مؤاخاتهم كأن لم تبرح
~~مستقرة مستحكمة وقد دعاني إلى الأخذ بخظ من إخائك والاكتتاب في ms0999 ديوان
~~أودائك وأصفيائك سببان أحدهما ما أرج إلي من طيب أخبارك وجلي علي من محاسن
~~آثارك وقدر لدي من فضائلك التي تقتاد إليك النفوس بأزمة ودادها وتقف عليك
~~خالص اعتقادها فالفضائل حيث كانت مرغوبة محبوبة والهمم نحوها جانحة طامحة
~~والأهواء بها كلفة ولها مكتنفة والسبب الآخر مكانك من سيدنا الملك الأعظم
~~أدام الله رفعته وثبت وطأته ومكن سلطانه ودولته وحظك الرفيع من أثرته وحالك
~~المشكورة في خدمته فإن كل من اتصل به واعتصم بسببه وفاء عليه ظله الظليل
~~وأحاط به فضله الجزيل فقد جمعني وإياه ذمام كبير وسبب موصول إذ أنا متمسك
~~من حبله بأوثق عروة ومستضيء من نوره بأنور جذوة | وله فصل من أخرى في مثله
~~قديما تواصل الناس على البعد وتهادوا ثمر الإخلاص والود وإن لم يتقدم سبب
~~موجب للتواصل ولم PageV05P191 يرد رائد مقتض للتراسل وما أقول إن مخالطة
~~تمكنت [ 51 ب ] لا سبب لها ولا مواسطة تمهدت لا باعث عليها فإن توق النفس
~~إلى استصفاء الفضلاء واقتناء مودات الأوفياء أقوى أسباب الارتباط وأدعى
~~أبواب الاختلاط ومحال أن تنجذب نفس إلى من ليس لها به أنس أو يكلف ضمير بمن
~~ليس له من حظ موفور وقد تخلت مخاطبتي لك من الأسباب إلا من سبب المحبة فيك
~~والمعرفة بجميل مذاهبك ومساعيك والرغبة في اقتناء خلتك وادخار صداقتك لما
~~شهر من أحوالك الجميلة وظهر من خلالك النبيلة ومن كان على ما أنت عليه
~~فمرغوب فيه منجذب إليه مطلوب إخاؤه مخطوب صفاؤه محبوب على البعاد مفدى حتى
~~من الأضداد | وفي فصل من أخرى في مثله إن كانت المعرفة لم تحق فكم أثر أهدى
~~من عين وكم خبر أغنى عن خبر ولئن كانت الألفة لم تسبق فرب طارف حديث أ : رم
~~من تالد موروث ورب مستفاد مكتسب أغبط من عتاد معتقب ووردني لك كتاب كريم
~~نطق بلسان تفضلك فأصغى هوى النفس إليه واستصفى مودات القلوب لديه وقضى أنك
~~عين الأعيان وفاضل الزمان والخاص بنوع الإنسان PageV05P192 | وفي فصل من
~~أخرى منابت الفضل باسقة ms1000 الفروع حميدة الجميع طيبة الجنى جميلة المخبر
~~والمرأى لا تطلع إلا ما يبهج ولا تلقح إلا ما ينتج ولا تورق إلا بما يرف
~~ولا تثمر إلا ما يشف وأنت في أطيبها معدنا وأكرمها مواطنا ومن أزكاها منبتا
~~وأسراها مغرسا ولا يرد منك إلا ما يعبق نسيمه ويلذ شميمه ويروق منظره ويفوق
~~مخبره وما زلت أعرف لك الحق الوكيد والسبق البعيد والسعي السديد فأقول إنك
~~غرة في وجه الدهر البهيم ومعذرة من إساءة هذا الزمن المليم فما أخطأت عنك
~~الفراسة ولا اختلفت فيك الرياسة بل أوفيت على المقدار المظنون وأتيت من
~~وراء المتيقن المضمون | وله من أخرى ورد كتابك الكريم يعرب عن ود لا تكذب
~~فيك صفاته وعهد لا تقرع صفاته وقد كنت أتأمل فيك شواهد التحقيق وأعلم أنك
~~الواقع عليه معنى الصديق على أنه في هذا الزمن كالعدم إلا في الكتب والكلم
~~| وفي فصل من أخرى إن عوائد المتكاتبين على أي حال كانوا من اتفاق المعاقد
~~واختلاف المقاصد قد جرت على سنن من ذكر [ 52 أ ] PageV05P193 الود وانتحاله
~~وحسن العهد وجماله تمتريه كل فرقة وتتعاطاه كل طائفة حتى قد كاد يقع
~~الالتباس بين الحق المبطل وتختلج الظنون والظنن في عيان المتأمل بكثرة
~~الدعاوى في الناس والنفاق وعدم التصافي في الأغلب والوفاق فالكلام منهل
~~مورود وحبل ممدود وباب غير مسدود فما عسى الموالي لمحق أن يكتب فيه معربا
~~عن صحة ضميره ومذهبه ولعل الظنين المستراب به قد سبق من القول في هذا الباب
~~إلى كل ثنية وأتى من الإسهاب والإغراب بكل قضية سنية قبل إعمال الروية فهي
~~ألفاظ مشتركة غير متميزة وكلمات مختلطة غير متحيزة | وفي فصل من أخرى له
~~وكنت أضرب صفحا عن ذكر حالي معك وارتباطها وانجذاب نفسي إليك وانبساطها
~~وامتزاج ذاتي بك واختلاطها إلا أني قلت لا بد للنفوس من أن تظهر أفعالها
~~وللحقائق أن تعطي أحوالها فإن وراء كل دعوى ستارا من النجوى يعلم به هل
~~تغلغلت في الضمير ذاهبة أو أخذت في بعض الجوانب وازبة وعلمت ms1001 أنه لا بد من
~~شواهد اللسان مع معاقد الجنان والله المطلع على الضمائر لم يقبل عقد
~~الإيمان حتى يصحبه عقد اللسان ولهذا السبب لا بد PageV05P194 للمرء أن يقول
~~وللسان أن يجول إلا أنه يكتفي بالقليل من الكثير ويحال على خواطر الضمير |
~~وله من أخرى إن أخذت في ذكر فضائلك أو عطرت كلامي بطيب شمائلك فلسان الأيام
~~بها أفصح ولها أشرح وإن عدلت إلى وصف ما أعتقده فيك وأضمره وأطويه من ودادي
~~لك وأنشره فشاهد ضميرك به أنطق وعنه أصدق فليس إلا الاتفاق والاصطلاح على
~~ما تتناجى به النفوس والأرواح | وفي فصل من أدرى وردني لك كتاب أراني كيف
~~يكون الكلام درا والبيان سحرا وبطون المهارق حدائق وما بين مدب الأقلام
~~بوارق فلله يد نمنمت وشيه ونظمت حليه وقريحة أطلعت أزاهره ما أطول باعها
~~وأكثر في فنون الأدب اتساعها ولله زمان أصحب بعد الامتناع ووصل بعد
~~الانقطاع ورفع أعلام السعادة وبلغ أقصى الآمال والارادة بورود الكتاب
~~الأثير من شاطبة وقد تبوأ منها بسطة ذراه وذكرت أنه وصل إليها على تناه من
~~البهجة فاتت الظنون وراقت العيون وتجاوزت حد [ 52 ب ] الجمال واستوفت غاية
~~الكمال بالمنظر المعجب والمرأى المستغرب الذي لم تفتق الأسماع بمثله ولا
~~نهضت الأفكار بشكله والحال مغنية بذاتها عن صفاتها فقد رفعها الله على أن
~~تحيط بها الأوصاف ومحلها أجل عن أن تصفها الوصاف فإنها نادرة الأيام وفائدة
~~الزمان يسير بها الركب وتحلى بها الكتب وتدون في صحائف الفخر وتعمر على مر
~~الدهر ويبلى العصر وهي جديرة الذكر PageV05P195 | وله من أخرى وحين انتظم
~~أمل وتناهى جذل لما أشرفت عليه من صدر الكتاب الكريم أوقفتني منه على حفزة
~~عتب وخزت وخز الأشافي ولدغت لدغ الأفاعي فأمرت الحلو وكدرت الصفو وحزنت
~~النفس وشردت الأنس فناهيك بكسلي بعد نشاطي وانقباضي غب انبساطي وهذه عادة
~~الأيام يجيء كدرها جملا وصفوها لمعا والله المستعان على ما يجيئني منك وأنا
~~ذاهل ويطرقني وأنا غافل | وفي فصل له وربما تهيأت الصداقة وتمكنت العلاقة
~~على تنائي الديار ms1002 وبعد الأقطار بالأخبار السائرة والأنباء المتواترة ببارع
~~مناقبهم وباهر مذاهبهم وجليل فضائلهم وسامي منازلهم فتتعارف القلوب ويجمعهم
~~عقد الوداد وإن تناءوا في البلاد وينظمهم سلك الصفاء وإن لم يكن سبيل إلى
~~اللقاء فإذا خطب بعضهم وصل بعض ألفاه موطأ الكنف مهيأ اللطف سهلا مرامه
~~سلسا زمامه | وقد خص الله الوزير الأجل بضروب من المفاخر وصنوف من المآثر
~~تتأملها أعين النظار وتتحملها ألسن الأخبار ويخطها سواد الليل على بياض
~~النهار ويحدو بها حادي الرفاق على أقاصي البلاد والآفاق ويسري بها سراة
~~الركبان إلى نائي البلدان حتى لقد PageV05P196 أسمعوها كل أذن صماء وأروها
~~كل عين عمياء وعمروا بها كل قطر وإن شط وبعد وأنطقوا بها كل لسان وإن عييى
~~وجمد فألوية الحمد عليه خافقة وألسنة المجد بفضله ناطقة وكل أفق بكواكبه
~~منير وكل قلب بصفاء مودته معمور والله يبقيه للمكارم نظاما وللأفاضل إماما
~~ولمحاسن الدنيا تماما | وفي فصل من رقعة وجدتها له منسوبة وفي ديوان رسائله
~~[ 53 أ ] مكتوبة وهي فيما أراه لسواه أما البلاغة فأنت ابن بجدتها وأما
~~الفصاحة فأنت لابس جلدتها والبراعة فأنت مقيم بردتها ولا غرو فمن زاحم في
~~العلم بالمنكب الأشد وخطا في عرصة الأدب بالباع الأمد واستولى في مضمار
~~الركاب على الأمد أتى من الإبداع بالعجب العجيب واجتنى قطف الاختراع من
~~المكان القريب وتقنص شارده بالسهم المصيب | وما زلت أفض كتبك عن بدائع
~~دونها السحر ولآلىء يزهي بها النحر وغرائب يعذب بها لو مازجته البحر فأعترف
~~بالتقصير ومن ركب في الكتابة عصا قصير أنى له بمطاولة من ركب عصا فقير وما
~~كفاك أبقاك الله حين قابلتني بما لو قوبل به النجوم لانحطت إليه من سمائها
~~أو الغيوم لترقرقت عليه من أرجائها أو السموم لسمحت بنسيمها وأندائها وذلك
~~ما أبديته مما أديته بل PageV05P197 أهديته من تلك الرسالة المستبينة
~~الإعجاز المنتظمة الهوادي بالأعجاز الاخذة بحاشيتي المجاز التي رب قلائدها
~~وأبو فرائدها وولي خرائدها واحد أقرانه جلالة وقريع دهره جزالة ونسيج وحده
~~أصالة الكاتب الماهر وبدر الصناعة الباهر أبو فلان ms1003 أبقاه الله فإنك جلوت
~~علي من أبكاره كرائم وسقت إلي من نتائج أفكاره تمائم وفتقت عن زاهر افتراره
~~كمائم وعرضت علي من توليد تفكيره وبديع منثوره وأنيق تحبيره ما هو أحلى من
~~لذة الكرى وأشهى من درك الغنى وأعبق من نفحات الأنوار غب القطار عند تبلج
~~الأسحار | وفي فصل من أخرى ولما تعين علي وظيف المراجعة بعد طول الممانعة
~~وشدة المدافعة نثرت له كنائن اعتزامي وشحذت أسنة أقلامي وامتريت درة كلامي
~~فبعد لأي ما انقادت صعابه وذللت ركابه وتفتحت شعابه وكتابي أعزك الله طورا
~~يبسط يدي وطورا يقبضها وتارة يرسلها وأخرى يعترضها ومرة يقعدها وأخرى
~~ينهضها حياء من مقابلة بحرك بنطفي ومحاسن ضيائك بسدفي ومناطحة طبعك بكلفي
~~فأما الود فمنتظم العقد وأما العهد PageV05P198 فمستحكم الشد وأما الجد
~~فكرياض الورد | وله من أخرى وإذا كانت الأعلاق النفيسة الثمينة والجواهر
~~الرفيعة المصونة يرغب في اقتنائها ويتنافس في ادخارها واصطفائها وهي أحجار
~~جوامد وممتلكات صوامت فأخلق بأعلاق الشرف المجيد وجواهر السؤدد التليد أن
~~تمتد إليها الأيدي والأعناق وتستهديها الأقطار والآفاق وتخالس إليها الأيام
~~والليالي [ 53 ب ] ولا يعتمد منها إلا الرفيع العالي وعلق صفائك أعزك الله
~~أرفع الأعلاق كما أن عرق سنائك أكرم الأعراق فقد انجذبت إليك انجذاب الراغب
~~فيك والحريص عليك واستشعرت لك ودا قدمته وعهدا أحكمته وصفاء أخلصته وإخاء
~~أمحضته علما أني أغرسه من تربك في ثرى ثري وأطلعه من جوهرك في أفق صاح مضي
~~وإن كانت المواصلة قبل لم يمتد لها سبب ولا انعقد لها مذهب والمداخلة لم
~~يفتح لها باب ولا نازع إليها انجذاب فقد تعاقبت عليك الأيام من نوائبها
~~ومواهبها ومساءاتها ومسراتها ما وجبت مشاركتك فيه وقد قدمت الرزية فارتفعت
~~التعزية وأعقبت العطية فلزمت التهنية وأنا أسأل الله أن يهنيك كل سرور
~~ويجري بمحابك المقدور | وله من أخرى لتتمثل أعزك الله منصفا مقامي وتتخيل
~~مسعفا خجلي واحتشامي من لدن افتتحت كتابك إلى أن اختتمه وابتدأته إلى أن
~~أتممته وقد رأيت في مباديه وانتهاءاته واقتضبت PageV05P199 من فصوله
~~وغاياته ما ms1004 غمر وبهر ورق وراق وشق وشاق من تواضع شريف وتدان رفيع منيف
~~ووسمني بسماته ووصفني بصفاته وحلاني بحلاه وأقحمني في علاه وأثبت في ديوان
~~الكتابة اسمي وإن كانت الحقيقة لم تثبت فيه رسمي ومن لي بالعصا في ميدانها
~~ولست من فرسانها وكيف لي بتلك الصناعة وأنا مزجي البضاعة كلا فقد سبق
~~ارتجاجي رهوك وشأى اجتهادي عفوك أيام كنت رخي البال ناظرا إلى الدهر بعين
~~استصغار وإن كنت أنت تخترع فأتبع وتهيب فأجيب فالآن إذ أخمدت الخطوب نار
~~رويتي وارتشفت النوائب ماء بداهتي فما غادرت فيه شفافة ولا علالة ولا أسأرت
~~فيه صبابة ولا بلالة أرتجي أن أطيل فلا أمل وأختصر فلا أقل هيهات يأبى ذلك
~~جفن أرق وقلب محترق وفكر ناب وذكر كاب ولو كنت ممن يبدىء ويعيد ويحسن ويجيد
~~لما اغترفت إلا من بحرك ولا نفثت إلا من سحرك ولا أغرت إلا على نظمك ونثرك
~~فأنت قدوتي وبك أسوتي وإليك منتهى روايتي ومنك معظم درايتي | ومن أخرى إن
~~استدللت أعزك الله و أدللت أو انبسطت فإخلاد إلى جنب المقة واعتماد على ركن
~~الوفاء والثقة وانقياد لما تقدم من الذمام السالف وتأكد من تالد الإخاء [
~~54 أ ] والطارف والله يبقيك عينا للزمان وعنوانا في صحيفة الإخوان
~~PageV05P200 | ومن أخرى خاطب بها أبا القاسم بن خيرون وقفت على ما حددته من
~~مقابلة السفرين المشتملين على فنون الآداب وصناعة الكتاب وطرق الخطاب
~~الجامعة لفصاحة الأعراب ولباب اللباب وبادرت إلى ذلك بدار من علم أنها نعمة
~~سابغة منحتها ووصلة وصلتها لما في تأملها من الإشراف على طرق البلاغة
~~والكتابة وصناعة الترسيل والخطابة مع ما يلزمني من حقك أقضيه وواجبك أتصرف
~~فيه وأوفيه إذ أنت صنو أبي مولاي مد الله علي ظلكما وكبت الباغي عليكما
~~والحاسد لكما فكم يقرع سمعي من قول الحاسدين من خص أبي مولاي بمعاداة أهلا
~~لجهل وحباه بموالاة أهل الفضل ولا غرو فغير غريب ذلك من فعلهم بالعلماء ولا
~~ببديع من صنيع الدهماء وقد قال الأول |
# % بيني وبين لئام الناس معتبة ms1005 % % لا تنقضي وكرام الناس خلاني %
# % إذا لقيت لئيم الأصل أبغضني % % وإن لقيت كريم الأصل حياني % % وقال
~~آخر |
# % لقد زادني حبا لنفسي أنني % % بغيض إلى كل امرىء غير طائل %
# % وأني شقي باللئام ولن ترى % % شقيا بهم إلا كريم الشمائل % %
~~PageV05P201 | وفي فصل منها ومن العجائب العجيبة والنوادر الغريبة تحكك من
~~ليس من شانه ولا يجري في ميدانه إلى مطالبته ونصبه لمحاربته بالإبراق
~~والإرعاد والتهديد والايعاد لا جرم أن يده أقصر وخطبه أيسر وهو أصغر وأحقر
~~فما ريع بذلك الوعيد ولا رفع رأسه لذلك التهديد ولا أضبح سربه خائفا ولا
~~أمسى طائره واقعا ولا طرفه خاشعا ولا اضطرب به مستقر ولا قال أين المفر بل
~~عد ذلك من دلائل سموه الواضحة ومخايل علوه اللائحة وتضاحك منه لاهيا وأنشد
~~|
# % زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا % أبشر بطولا سلامة يا مربع % % ومن أطرف
~~ما جاءت به الأيام وتحدثت به الأنام مناواة جاهل خسيس لإمام عادل رئيس لقد
~~استنت الفصال حتى القرعى ولا تعجبن لجاهل علا إن البغاث بأرضنا يستنسر وما
~~لتيس جبان والجري مع العلماء في ميدان أوهمته نفسه إذ لقب [ 54 ب ] بالفقيه
~~وذلك أقصى أمانيه وهو من العلم أبعد من النجم ومن الجهل الشديد أقرب من حبل
~~الوريد وكيف يجاري العلماء ويسامي الكبراء ويزاحم أهل العلم بالفروع
~~والأصول والعلة والمعلول وماذا PageV05P202 عليه من العلم المدار بوثائق
~~ابن العطار وبعقد وثيقة وهو لا يعرف معانيها وفصولها ويطول وهو لا يميز
~~حشوها وفضولها إلى الله الشكوى في دثور العلم وتألب الجهلاء والغوغاء
~~وتألفهم على من بان فضله عليهم حتى صاروا على الشر أعوانا وإن لم يكونوا
~~قبل إخوانا خوفا على جهلهم أن يظهر وينتشر من غباوتهم ما استتر |
# % حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه % % فالناس أعداء وله خصوم %
# % وذو الجهل في الدنيا بذي الفضل مولع % %
# % إن المقدم في حذق بصنعته % % أنى توجه منها فهو محسود % % وليت لو كنوا
~~من الأكفاء والأنداد وموضعا لوداد ومكانا للاقتصاد |
# % ولو أني بليت بهاشمي % % خؤولته بنو عبد المدان %
# % صبرت على عداوته ms1006 ولكن % % تعالوا فانظروا بمن ابتلاني % % اخرج يا دجال
~~فقد غلب المحال |
# % قوم إذا ما جنى جانيهم أمنوا % % للؤم أحسابهم أن يقتلوا قودا % % وفي
~~فصل منها وإني ليبلغني ما يأتي به من هذيانه في المنثور والموزون وتخطيه
~~إلى العرض المصون والنيل من ذوي الفضل والدين فأهم PageV05P203 بمعارضته ثم
~~أمسك عنه لتفاهته ودناءته وأذكر قول القائل |
# % نجا بك لؤمك منجى الذباب % % حمته مقاذيره أن ينالا % % وقوله |
# % ومن يعض الكلب إن عضا % %
# % لو كنت من أحد يهجي هجوتكم % % يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد % % وله
~~من أخرى خاطب بها الوزير أبا المطرف بن الدباغ مطالعتك أعزك الله منتظرة
~~وصلتك مستمطرة فلا تعتذر إلا من الإغباب ولا تستكثر قليل ما تصل به من
~~الكتاب فأنا إلى أخبارك متطلع ولآثار الصديق المخلص من النفس موقع وقد علم
~~علام الغيوب شغل بالي بك واقتضائي الأيام لك ما تقتضيه لنفسك وذاتك من
~~آمالك وإراداتك وإنه ليعتريني حصر عند مجاوبتك وخجل حين [ 55 أ ] مكاتبتك
~~من خلو كتابي إليك من معنى تشد عليه يديك وفائدة تعود بمسرة عليك ولكن
~~الأحوال لا تغرب ولا تغيب وليس على الأيام عتب ولا تأنيب | وفي فصل منها
~~وردني كتابك مشاركا لي بفضلك في ما أظلم من PageV05P204 بالك واغتم من حالك
~~وتعذر من أمرك وتأخر من إسعاد دهرك كأنه نفثة المصدور وسلوة الموتور وتعلة
~~الشاكي إلى أخيه وراحة الباكي مع من يباكيه وقد علم تعالى أن مساهمتي لك في
~~ذلك مساهمة من يخصه ما يخصك ويمسه ما يمسك ولكن ما يصنع مع الأيام إذا صمت
~~عن الشكوى وأبت من العتبى والأقدار إذا لم ينته لها أمد ولا مدى وإن عذرك
~~لواضح أن يضيق صدرك ويعاصيك في بعض الأحيان صبرك فقد ترى حظوظا أنت بها أحق
~~وغيرك إليها أسبق وأحوالا أنت الجاري إلى غاياتها وغيرك الجاني لثمراتها
~~إلا أنها الجدود لا تعجل عن أنائها ولا تحفز في أناتها وعندك من معرفة
~~الأيام ما يسليك وينفعك ومن الأدوات ما لا يهملك ولا يضيعك وأنت ms1007 في اقتبال
~~سنك وعنفوان أمرك وحالك واعدة لك بأكثر مما في نفسك فلا تضجر بفضلك فالزمن
~~بين يديك وعدم الأماثل محوج إليك | ومن أخرى إليه إذا اتفق للمرء وفي
~~يصادقه وسري يوافقه وأديب يجاذبه أهداب الآداب وأريب يناهبه لباب الألباب
~~فقد ظفر بالأخ الأسني وأفاض بالقدح المعلى وراد من الأنس مرادا خصيبا وفوق
~~في أهداف المنى سهما مصيبا فهي الضالة التي تنشد ولا توجد والغريبة التي
~~توصف ولا تعرف وهو الاسم الواقع على غير مسمى كعنقاء مغرب وأرى أن قد ظفرت
~~منك بذلك المطلوب الذي هو في PageV05P205 حيز العدم وتنسمت منك طيب السجايا
~~والشيم واعتقدتك من الذخائر والعدد واعتددتك لليوم والغد ووصل كتابك الكريم
~~وبحر القول فيه يزبد وإنسان البيان منه يسجد وطرف الاهتبال به يسهر وطويل
~~باع الشكر عنه يقصر | وفي فصل من أخرى قد يجزىء التيمم عند عدم الماء وبكفي
~~التعلل من كمال الشفاء وتلك حال كتابك الكريم الوارد وجوابك الأثير الوافد
~~فإنه سد من الأنس مسدا وإن لم يكف ونال من جلد الوجد منالا وإن لم يشف أما
~~إنه كان ماء وإن لم يبلغ أن يكون صداء ومرعى وإن لم ينته أن يكون سعدانا
~~ورأيتك رحلت على أن المقام ثلاثا فطابت لك حتى [ 55 ب ] أتممت عشرا بل ما
~~أقمت إلا دهرا فقد زدت على المثل وتمليت ماسفة الجذل فهنيئا لك غير منغص
~~ومزيدا غير منتقص | ومن أخرى ورد كتابك فلحظت منه فجر البيان وشجر الإحسان
~~PageV05P206 وثمار البديع المزرية واستخفني بإعجابه واستفزني بإطرابه فأشهد
~~لو كان خلقا لكان إنسا أو نورا لكان شمسا أو روضا لكان حزنا أو ماء لكان
~~مزنا وكلما سرحت فيه ناظري وأجلت في أرجائه خاطري رأيت الطبع البعيد كيف
~~مواقع إبداعه ومنتهى اختراعه | ومن أخرى قد سقط القول بيننا في الإعتقاد
~~وتعرينا من سنن التزيين فيه والاحتشاد فلا يحط من روائه ولا يريق بالإعادة
~~من مائه وجعلنا الضمائر وكفى بها بيانا وتبيينا لا تنفك محوطة وبالكفاية
~~منوطة فلو استطعت لوضعت الذنب والجناح وسقطت ms1008 سقوط الندى قبيل الصباح لا
~~سيما وقد اتصل بي اعتلال طاف بك أرق عيني وقرب حيني فما عرفته إلا بطارىء
~~من أفقك استوضحته عن خبرك إلا أنه أنس بتصرفك واستقلالك ثم تتابعت البشرى
~~بطلوع الكريم خطابك معلما بابلالك فمضى الغمة وقوى الهمة وسكن القلب وأزاح
~~الكرب وأشفقت أن لم تشاركني لوقت العارض حتى من الله بالشفاء الفائض
~~PageV05P207
### ||| ( فصول من كلامه في رسائل الشفاعات والوسائل )
# فصل من رقعة كتبها شافعا بابن حماد أحد أفراد القواد وقد سمت بي همتي
~~التي هو بفضله أسماها وأطال أمدها أن أقرع باب كرمه شافعا وأستمطر سحاب
~~نعمه راغبا في إقالة عثرة عبد من عبيد الدولة باخع بحق الطاعة خاضع لعز
~~القدرة مات بسبب القرابة واللحمة قد اتخذني سببا إلى علائه وسلما إلى سمائه
~~إذ علم أني لدولته خلدها الله ولي وبدر نعمته غذي وفي كنفها ربي ووثق أن
~~مثلي من دعاته في القطر الشاسع وأشياعه في البلد النازح لا يرد إذا رغب ولا
~~يصد إذا طلب ولا يحرم إذا شفع ولا يحجب إذا قرع لا سيما وهو طالب عفو مذنب
~~ورضى عن معتب والعقو أقرب للتقوى والصفح أدنى إلى الزلفى ولمقيل العثرات
~~عند الله جزاء الحسنى | وفي فصل منها وقد كنت قدمت في شأنه من الرغبة ما
~~يقتضيه [ 56 أ ] فأعلمت أن شدة الموجدة عليه سدت عنه باب رغبتي فيه
~~PageV05P208 فسلمت بسياسة الدولة التي منها يستملي الدهر إذا أملى حكما
~~وعنها يقتبس الزمان إذا ارتأى عزما وعلمت أن لكل أجل كتابا ولكل أمد حسابا
~~ثم لم أيأس من عطفات الملك الأجل إذ كان كرمه أكرم شافع إليه وأنجح وسيلة
~~لديه يناجيه بلسان الشفاعة ويلثم بين يديه بساط الضراعة | وقد علم أن فلانا
~~المذكور سهم من سهام تلك الدولة على أعدائها وسيف مسلول دون من يليها من
~~نواحيها وأرجائها ويقارع من ضادها ويعاند من حادها وفي الإبقاء عليه إبقاء
~~على جمهور من المسلمين كثير وإحياء من الأرضين كبير وتأمن سبل مخوفة مقطوعة
~~ورعية ضعيفة مروعة وتحقن ms1009 الدماء في أهبها وتمنع الدهماء من كلبها ويرد على
~~العيون كراها ويزجي إلى النفوس مناها وفلان المذكور عند سيدنا يد قد دميت
~~بسوارها وصليت من شمس علائها بأوارها فهو فرع من دولته المنيفة وواحد من
~~جملته الشريفة وعسى أن يكون العذاب قد انتهى والملك الأجل قد استبقى ولو
~~أمكنني أن أخوض البحر إليه وأمثل راغبا بين يديه لفعلت وكان ضمانا على كرمه
~~ألا أرجع عنه صفر اليدين ولا أنقلب بخفي حنين فليمثلني خلد الله ملكه واطئا
~~للبساط سائلا في السماط قد أطلقت PageV05P209 لسان الرغبة وأدللت بذمام
~~الولاية والمحبة وإن كنت لم أسع في ذلك إلى هنالك بقدمي فقد سعت آمالي
~~وهممي وعرف الجميع أني الراغب الشفيع فالعيون ناظرة والآذان مصيخة والأعناق
~~متطلعة والنفوس متشوفة إلى ما يكون من الملك الجليل من الفعل الجميل من
~~مقابلة شفاعتي إن شاء الله بالقبول | وفي فصل من أخرى من حكم شيمك أيدك
~~الله الحالية وديدن هممك العالية أن توجب للراغب وتنعم قبل عزيمة الطالب
~~وتسعف من غير شفاعة ولا مسألة وتلتزم الحق من غير ذمام ولا صلة فكيف بك إذا
~~توسل بذمة محبة متوسل وتوصل بحرمة قرابة متوصل وضرع من عبيد اصطناعك ضارع
~~وشفع من صدور أودائك شافع هنالك لا محالة يوري زنده من غير قدح ويفضي جده
~~إلى نجح وينتهي سراه المحمود إلى أبين صبح ويحوز الشافع جمال القبول ويفوز
~~المستشفع بثمرة المأمول وفلان من أصحابي الأخصين الأخلصين ومن أشياعك
~~الأودين الأجدين وكما نحن في أحوالنا كلها مشتركان كذلك نشترك فيه شرك عنان
~~فلي شخصه وقربه لك PageV05P210 ضميره وقلبه وإن لزمتني رعايته من وجه [ 56
~~ب ] فهي لك من وجوه ألزم إذ حالك معه أقدم وأنت أرعى وأكرم | وذكر أنه
~~يخاصم بعض بني عمه كثره الله وكان الضلع في خصومته عليه وإن كان الحق في
~~يديه لأسباب دنياوية لا لتوجيه حكم ولا قضية ورغبته الموصولة برغبتي
~~المؤيدة بشفاعتي أن يكون له منك جانب يرقى منه إلى مستصعب مطالبه ويدرأ منه
~~في نحر مطالبه ms1010 ويعيد الشهود عليه شهودا له والمتألبين عليه إلبا معه وإذا
~~شد زنده حسن رأيك في يده ضرب بنصل يقطع الهام في غمده وسرى بسراج يضيء له
~~مبهم قصده فإن الله يزرع بالسلطان ما لا يزرع بالقرآن | وفي فصل من أخرى
~~عبد سيدنا أدام الله عزه قد تحيفت الأيام قواه وتخونت الحادثات عراه وقربت
~~الثمانون خطاه فاختلج بنانه حتى كأنه لم يتعلق من الكتابة بأطناب الإطناب
~~ولا تصرف من البلاغة في سهوب الإسهاب ولا عد في الدواوين من صدور الكتاب
~~والحضرة الجليلة تنعم باستماع بثه واغتفار رثه جريا على الكرم PageV05P211
~~المعروف وسعيا إلى الفضل المألوف وعبده يخدم البساط بالتقبيل ويسأل أن
~~ينزله منزلة القبول متبهلا مجملا إن شاء الله | وله من أخرى كيف لا أتحكم
~~أيدك الله وأوصلك إلى ما ترضاه على سيادتك تحكم المدل وأتقدم في ذلك تقدم
~~المنبسط المسترسل وقد مهدت لي جانب الإفضال وأمنت سربي قديما وحديثا من
~~الإملال والإخجال فإن انبسطت فبحق وإن شفعت فبضمان صدق | ومن أخرى إذا
~~استحكمت المقة وتمكنت الثقة وخلص الصفاء من كل شوب وسلم الإخاء من كل عيب
~~ارتفعت أسباب التحفظ والترقب وعصيت دواعي الانقباض والتهيب واسترسل المرء
~~راغبا في كل ما عن له وانبسط شافعا لكل من اتصل به وذلك عندي أبقاك الله
~~رسمي في تواتر من كتبي في من لي به لديك عناية وإكرام وله إلي وصلة وذمام |
~~ومن أخرى تلزمني أيد الله مولاي علائق لو وقف منها على السر لتجلى له وجه
~~العذر من هز فضله في شأن فلان مملوكه وحبيسة بره ليعطف عليه عطفة الماجد
~~ويحنو عليه حنو الوالد على فراخ كزغب القطا وعيال ليس منهن إلا المفجعة
~~الحرى دموعها تنهل كالسحاب وضلوعها تلتهب بنار الاكتئاب قد شملهم الفرار
~~ونبا بهم القرار وعوضوا بالبؤس من النعيم وأديلوا بالحزن من السرور المقيم
~~كأنما يتكحلون بالسهاد وينامون على شوك القتاد PageV05P212 | وأنا أمد إلى
~~مولاي يد الضراعة وأسأله إن لم يستوجب المذكور الرعاية لنفسه فليرعه لأصله
~~ومغرسه وإن لم يرق لذاته ms1011 فليرق لبنيه وبناته وأهله وعوراته وأذكره كلمة
~~المأمون لو علم الناس حرصنا على العفو لتوصلوا إلينا بالذنوب وقوله إني
~~لألتذ بالعفو حتى أخشى أن لا أؤجر عليه | وكان الحجاج قد استأصل بالقتل
~~أسرى ابن الأشعث حتى انتهى إلى فتى منهم فقال أيها الأمير لئن أسأنا في
~~الذنوب ما أحسنت في العفو فقال الحجاج أف لهذه الجيف أما كان فيهم أحد يحسن
~~مثل هذا وأمسك عن القتل مع قساوته وحقنت عنده هذه الكلمة الدم وتغمدت
~~الاساءة والجرم | ومولاي بصحة فطرته وتوقد فكرته وذكاء فهمه واتساع حلمه
~~أحد من اتبع كريم الآثار وشيد مباني الفخار ولم أذكره على طريق الحجة لكن
~~على وجه الذكرى التي هي في الأكرمين ناجعة وفي المؤمنين نافعة كما قال
~~الجليل في التنزيل @QB@ وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين @QE@ الذاريات 55
### ||| ( ومن كلامه في ذكر التهنئة وإقامة رسم الهدية )
# فصل له من جواب ورد كتابك ففضضت ختمه عن رياض تفتحت عن أزاهر كلمك
~~ونشرت طيه عن جواهر حكمك ولحظته PageV05P213 بعين التدبر لمعانيه وجميع ما
~~ضمنته فيه فوجدته قد أخذ بطرفي الآداب واكتست عليه حلة الإيجاز والاسهاب
~~فاطردت مياه البراعة من فروع منثوره وعبق نسيم البلاغة من مسكه وكافوره
~~وقابلتني منه أوجه من البر جميلة فأردت ترك معارضتك نكولا عن مبارزتك وذهبت
~~إلى العدول عنها كلالا عن مناجزتك وأني بمناضلتك وقدحك الفائز وكيف
~~بمجاراتك وشأوي العاجز تالله لولا مخافة العقوق وترك واجبات الحقوق لأضربت
~~عن مجاوبتك تقصيرا ولو شمرت عن ساعد ذهني تشميرا | ووصل معه الغزال الأهيف
~~وكأن عينيه عينا وسنان مالت به نشوة الراح وثنى عطفه هزة الارتياح كأنما
~~كحلا سحرا وأشربا خمرا ينظر بهما نظر المريب ويعرض إعراض الحبيب بجيد أتلع
~~[ 57 أ ] ومنظر أروع وكأن قرنيه قلمان وكأن أذنيه جلمان ينصبهما إذا أوجس
~~ويثنيهما إذا أنس وكأنما كسي أيطلاه حلة الشفق وطرزت بسواد الغسق يتوحش في
~~الإنس ويأنس في الكنس عدوانه رياح ومثواه قراح تخاله سهما إذا انصاع
~~ومعشوقا أشعر برقيب فارتاع يزداد جماله إذا نفر وتروق ms1012 محاسنه إذا ذعر |
# % كاد يحكي غزالة الإنس لولا % % رقة في الشوى وقرن علاه % % PageV05P214
~~|
# % أنا أهواه لا لشيء ولكن % % كلفا بالفتى الذي أهداه % % وقرنت على هذه
~~الهدية الرائقة والمنحة الفائقة شطرنجا صغيرا كأن اقليدس قسم أجزاءه ورقق
~~أشكاله وأنحاءه يحار في لطيف صنعه الوهم ويضل في كيفيته الفهم قد قسم قسمين
~~قسم أحمر وقسم كأنه من ناصع الجوهر تتقابل خيله بلا فرسان وتنقاد بلا عنان
~~في أرض مربعة الأقطار تثير سنابكها العثار وكأن الرخ إذا برز للمصاع وأشهر
~~العرصة للقراع بطل تتقى حملته ولا تؤمن جولته يهوي هوي الصقر في الجو ويصول
~~صولة الأسد في الدو إذا حمل على صف قسمه وإذا ضرب قرنا قصمه يكمن فيله كمون
~~الكمي ويبرز بروز القسور الجري يرتصد الفرصة وينتهز الغرة وكأنما الفرزن
~~إذا جال متبخترا أو مشى متكبرا ثمل يترنح أو سكران يتزحزح فإذا شد عقده
~~بالبيذق فإنه مركز دائرة الفيلق وكأنما الشاه كسرى حفت به مرازبه أو بدر
~~أحاطت بفلكه كواكبه هي به قطب كواكب الجوزاء وعليها تدور الدوائر وقلب
~~الكتيبة وعليها تقتتل العساكر وكأن الرجل رجل جراد تريش PageV05P215 سهام
~~الحرب وتقدح نار الطعن والضرب تبرز إلى المقاتلة بلا سلاح ويصرع بعضها بعضا
~~بلا جراح قد اكتفت عن الصوارم بصرامتها وعن السابغات بصلابتها |
# % جيشان يقتتلان لا لعداوة % % أبدا ويصطلحان لا لوداد %
# % أهداه سعد الدولة الندب الذي % % جمعت محبته عزى الأكباد % % وله من
~~أخرى جمع فيها بين التهنية والتعزية أحوال الدنيا أعزك الله مبنية على
~~التداول والتعاقب ومساءاتها ومسراتها جارية مجرى التبادل والتقارب فمن عبرة
~~تفضي إلى عبرة ومن مساءة تعقب بمسرة ومن محنة تفتر عن منحة ومن ترحة تقلع
~~عن فرحة ولله تعالى في جميع الأحوال المختلفة والأقدار المتصرفة حقوق من
~~الصبر على السراء [ 57 ب ] والضراء وعلى الأولياء المختصين فروض من
~~المشاركة والمظاهرة في كل ما ناب من حزن وثاب من حسن قد جرت بها العوائد
~~واستوى فيها الغائب والشاهد فتلك ترعى بالدعاء والتهنية وهذه تتلقى
~~بالاطراء والتعزية | والله يجعل أيام مسراتك ms1013 الأكثر إسعادا وأوقات تهنئاتك
~~الأوفر أعدادا | وأنهي إلي من تقليدك العهد وامضائك العقد للناصر سيدي
~~وأسنى عددي أبقاه الله على بلنسية عمرها الله بدوام عزك وحماها باتصال نصرك
~~مكان المعتصم رحمه الله فقلت ملك تردد في عنصر وخاتم تنقل من خنصر إلى خنصر
~~وقد سددت أيدك PageV05P216 الله ثلما وشفيت كلما وسمت الخطوب رغما وأوسعتها
~~هما | ومن أخرى أطال الله بقاء الوزير الأوحد الخطير الأمجد مسرورا بسمو
~~الأحوال والرتب معصوما من طوارق الأحداث والنوب | إذا تقادمت الذرائع
~~والوسائل وتناصرت الطبائع والشمائل كان للود مع ذلك وفور ونماء ولكرم العهد
~~ظهور وبهاء | وفي فصل منها وكيف لا أدخل إلى رضاه من كل باب ولا أفترس من
~~عداه بكل ظفر وناب وأطير من السرور لما تهيأ له من الظهور بكل جناح وأتقدم
~~إلى الفخار بما يبلغه من الأوطار بغير جناح وهو ركني الذي يقيم ظهري ويرد
~~عني صرف دهري ومعه هواي الذي يعضد ديني ودنياي ويدني إلي أملي ومناي أسأل
~~الله تعالى أن يبقيه للوزارة زينا وفخرا وللرياسة ركنا وذخرا وللدين عزا
~~وجلالا وللملك زينا وجمالا | ولما طلع البشير بتصيير الوزارة إليه ودور رحى
~~الخلافة عليه جددت لله تعالى حمدا وشكرا ولنعمه الجزيلة ذكرا ونشرا وأخذتني
~~هزة الجذل والارتياح وأسفر لي وجه الأمل والاقتراح فانتشيت من فرح وطرب
~~ونيل مراد وأرب ودعوت الله أن يجعلها ولاية تبلغ من السعد نهاية وتضاعف
~~للدين حماية وقد تعين علي أن أهنىء بالوزارة بل هي المهناة بمصيرها إليه
~~وظهور رسمها عليه فهو المعدل لحدودها وسيرها المحسن لوجهها وصورها المبين
~~لحجولها وغررها PageV05P217 لا زال سيدنا زينا للدول والممالك ونورا في
~~المواطن والمسالك وفخرا لأهل المشارق والمغرب وقبلة لذوي الحاجات [ 58 أ ]
~~والمآرب
### ||| ( ومن رسائله في التعازي )
# فصل له من رقة يا سيدي ومن لا زال جأشه ساكنا وحرمه آمنا وباله ناعما
~~وأنف من عاداه راغما بودي أعزك الله لو خاطبتك بالتهنية لا بالتعزية
~~وشاركتك بالعطية لا بالرزية ولكنها الأيام تحلي وتمر والأقدار تسوء وتسر
~~والرزايا تتطرف وتتحيف والمنايا ms1014 تستدرج وتتخطف واتصل بي وفاة الوالدة
~~المرجو لك دعوتها المبلوة بركتها فساءني يعلم الله أن يطرق خطب حماك ويطأ
~~رزء ذراك مشاركة لك في الهم ووقوعا معك تحت الحادث الملم إلا أني أرجو أن
~~تشد لي عزائم عزائك وتحمله على كبد احتمالك وتقب إليه مجن اصطبارك وتذكي
~~عليه قبس اعتبارك فتعلم كثرته وجمومه وتذكر شموله وعمومه وتستشعر أنه عرف
~~لا نكر وعوان لا بكر فتتأسى بكثرة الباكين على الهالكين وتتعزى بسرعة
~~اللاحقين على السابقين | والنساء كيف كانت مراتبهن والحرم وإن جلت منزلتهن
~~PageV05P218 لم يغلق عليهن كأبواب التراب ولم يسدل دونهن كستور القبور ورب
~~أم مبرورة وأخت كبيرة قد نزعت منزعا من الصيانة وذهبت مذهبا من مباح
~~الديانة ود ابنها وأخوها قبل ذلك لو طواها كفن وواراها جنن فتقدمهن أصون
~~لهن وأولى بهن | وفي فصل من أخرى كتبت عن قلب يقشعر ونفس بين ضلوعها لا
~~تستقر لخبر الرزء الهاجم والنبأ الشنيع الكالم بوفاة الحاجب عز الدولة سيدي
~~كان لقاه الله الرضوان وألحفه العفو والغفران مختصرا في أول الكمال مخترطا
~~عند الاقبال مبادرا قبل الإبدار معاجلا بالسرار في عنفوان الإقمار فيا لها
~~حسرة ما أنكاها للنفوس وجمرة ما أذكاها في القلوب وروعة ما أفتها في
~~الأعضاد ولوعة ما أحرها على الأكباد لكنه أمر يعم ولا يخص كل نفس لها جارع
~~وفيها كارع فمن مبتدر يعاجل ومنتظر يناول |
# % وما نحن إلا مثلهم غير أننا % % أقمنا قليلا بعدهم وتقدموا % % وأنت
~~أعلم بالأيام وصروفها والأرزاء وصنوفها والأنفس ومآلها والأجسام واضمحلالها
~~والعواري وارتجاعها والمنائح ومقادير إمتاعها من أن يغلبك الجزع والتهالك
~~وينزع بك الجلد والتماسك فأنت بالأزمان خبير وبالأحوال بصير وباستعمال ما
~~في ذكرك من أمثال التأسي [ 58 ب ] ومواعظ التعزي جدير ومثلك أعد للأمور
~~أقرانها PageV05P219 وحمل على النفوس أحزانها ولم يغرب الدهر عليه ببدع من
~~نوائبه ولم يفجعه بما لم يحتسبه من مصائبه ولم يتجاوز دمع العين حزن القلب
~~إلى إحباط الأجر وإسخاط الرب وإن كان الله قد سلب بعدله فقد وهب بفضله وإن
~~كان ms1015 أخذ فقد أعطى وإن كان اخترم فقد أبقى وبهذا صدع عروة بن الزبير رضي
~~الله عنه عندما مني به في أحد أبنائه وبعض أعضائه والله يمتعك بالباقي
~~الراهن وينفعك بالثاوي الظاعن ويجعل هذه الرزية منتهى بلواك وآخر رزاياك
~~وييسرك للتسليم والاحتساب ويحفظ عليك ما عرضك له وعوضك به من مذخور الثواب
~~وإن كان قد جرى هذا الأمر على خلاف حكم الدهر في تقدم الأسلاف على الأخلاف
~~فصنع الله لك أجمل وصنعه في بقائك أعدل لغنائك عن المسلمين ومكانك للدنيا
~~والدين فالملم ببقائك مغتفر والمهم وإن جل محتقر | وذكرت أنه خرج من بيته
~~مجاهدا وعن حمى الدين ذائدا فقد وقع أجره على الله وفاز بكرامة الله وإذا
~~فاز بالسعادة والشهادة وهو فرطك وشافعك فهو لا محالة مغتبطك ونافعك وقد
~~أخذت بحظي من هذه الحادثة الشنعاء والداهية الدهياء في من تستقبل له أحوال
~~وتناط به آمال ويعد في أكابر العدد وفي دخلة الصديق والولد والآخر إشفاقا
~~عليك من مضطر فقده وتصور شديد اكتئابك من بعده فمثل هذا في مثله لم يكد
~~يتسع للمصاب به صدر ولا يثبت للصدمة الاجاجية صبر فإن جزع الجازع فالعذر
~~واضح وإن صبر المصاب فالأجر راجح PageV05P220 ومشاركتك لي فيما طرقتك به
~~الأيام وفجعك فيه الحمام مما أشكره من فعلك وأنشره من فضلك أوزعني الله
~~شكرك ومد في عمرك وأعقبك زيادة العدد وجمع لك بين سعادة اليوم والغد | وفي
~~فصل منها وأنت الطود الموفي على كل هضبة المعلى على كل فرحة وكربة وما بقيت
~~وعوفيت فكل خطب وإن جل جلل وكل صعب وإن أعضل فمحتمل فالله يا سيدي في نفسك
~~العزيزة أن يكون فيه كامن رزء يقدح أو أن يوهن منها باطن أسى يكدح [ 59 أ ]
~~أو يفدح فأنت سداد كل ملم وسنا كل مظلم وأنا أضرب لك الأمثال وأعلم مع ذلك
~~علم الحقيقة أن مصابك كبير ورزءك أليم خطير لا يكاد يتعلق بالجازع منه ملام
~~ولا يستمر على الصبر فيه اعتزام فمن كرم الكريم الجزع على الحميم ومن ms1016 خواص
~~القلوب الأسف على المحبوب وإذا كان الحيوان غير الناطق يحن ويرأم فنحن بذلك
~~أحق إذ نحن أرق قلوبا وأرحم إلا أن مثلك ممن عظم قدره وتقدم بالأيام خبره
~~أرجح علما من أن يسلمه العزاء إلى التهالك أو تغلبه الأرزاء على التماسك |
~~وفي فصل من أخرى عن ابن مجاهد إلى ابن أبي عامر لو استغنى أعزك الله بالصبر
~~وأيدك بالنصر أحد عن التعزية واكتفى مصاب PageV05P221 عن التسلية لأصالة
~~رأي وسعة علم وجلالة قدر وجزالة نفس وشدة كظم لكنت أنت الغني عن ذلك لإحاطة
~~علمك بتقلب الأيام وتصرف الأحوال وارتفاع قدرك عن أن يملأ الزمان صدرك
~~وتبلغ المحن صبرك فأنت أصلب عودا من أن تروعك المصائب وأشد ركنا من أن
~~تضعضعك النوائب لكن الذكرى باب مندوب إليه وسنن معمول عليه ولئن جل الخطب
~~وعظم الكرب فالثواب بقدر المصاب والعطية بحسب الرزية وإنما الأجر بالصبر
~~والجزاء مع العزاء وإن كان الله قد أخذ ابنا فقد ترك أبناء وإن كان قد سلب
~~نعمة فقد وهب نعماء وإن كان الأعم والأكثر أن تمضي الآباء وتخلف الأبناء
~~فالملك يدعو الله أن يخرجك من هذا العموم ويورثك أعمار الجميع ويجعلك
~~الباقي بعد كل قريب وحميم فكل خطب ما عداك يسير وكل رزء إذا تخطاك حقير |
~~وفي فصل من أخرى لقد طرقت نائبة من الموت وفاجعة من الكرب في قطب الآمال
~~ومدارها وسناء الهمم ومنارها وتاج الرياسة وسوارها الحاجب حسام الدولة كان
~~رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنة مأواه فوالهفا عليه مرددا ويا أسفا له
~~مؤبدا ماذا خطفت يد الحمام وأصمت به سهام الأيام أي سماء للعلا فطرت واي
~~PageV05P222 نجم للمني كدرت وأي بحر من الأسى سجرت وأي عين للبكاء فجرت ما
~~يقاس به مثيل ولا يضاف إليه عديل وقد كان لي أن أصرف المقال وأضرب الأمثال
~~وأجتلب من التعازي ما جاءت به الآثار ووردت به الأخبار غير أنه أيده الله
~~أعلى في الفضل يدا واثبت في العلم قدما وأرجح حلما إذا طاشت العقول وأشد
~~كظما إذا ms1017 اضطرمت في الصدور النيران من أن أورد عليه ما لم [ 59 ب ] يحط به
~~علما ولم يتوصل إليه فهما | وله من رفعة إلى المظفر بن الأفطس يعزيه
~~بالمنصور أبيه وصل كتابه أيده الله بما شرد غمضي ونعى بعضي إلى بعضي وأطبق
~~سمائي على أرضي وأقض مضجعي وأسال مدمعي وعظم ثكلي وجزعي من فظيع الخطب
~~الوارد وشنيع الرزء الوافد بوفاة المنصور سيدي وموئلي كان أوسعه الله جنته
~~ورضوانه ولقاه رحمته وغفرانه فيا لها مصيبة قصمت ظهري وذهلت فكري وفللت حدي
~~وأرغمت خدي ودفعتني إلى الجزع وحدي |
# % فلو كنت في الباكين حولك كنت قد % % تأسيت فاستشفيت والعين تدمع %
# % ولكني أبكي فريدا وأشتكي % % وحيدا فما ينفك عني التروع %
# % هو الرزء أفضى بي إلى كل غاية % % من البث لا أسلو ولا أتورع % %
~~PageV05P223 |
# % لئن حسن السلوان والصبر بامرىء % % فأحسن حالاتي سلو ممنع % % وفي فصل
~~منها ومثل مولاي الرئيس الأجل تلقى هذا الخطب الذي يهد الجبال ويقطع الآمال
~~ويخلع الفؤاد ويصدع الأكباد بما حض الله تعالى عليه من الصبر وندب إليه من
~~استجزال الذخر فهو القائل تعالى @QB@ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
~~@QE@ الزمر 10 وأنت في نافذ فهمك وثاقب علمك لا تبصر بل تذكر وكان من الحق
~~الأوجب والفرض الألزم أن أقيم قدمي مقام قلمي وأكتفي بالركاب عن الكتاب وقل
~~ذلك مني في هذه النائبة الهادمة النازلة القاصمة إلا أني على علمك عن
~~الارادة مردود وفي عقالات الآلام والأعراض مصفود جعل الله هذا المصاب
~~الخطير آخر ما يقرع لك بابا ويخرق إليك عن كره حجابا | وله من أخرى كتابي
~~والدمع ينشىء لعيني سحائبه والحزن يجهز إلى نفسي كتائبه والصبر قد فلت
~~شباته وصوح نباته والقلب قد أظلمت آفاقه واشتد بنار الرزية احتراقه بما فجأ
~~من وفاة ا لوزير الفقيه أبي فلان عمدة الإسلام ومبين الحلال والحرام
~~PageV05P224 وهاتك حجب الضلالة والجهالة فالديانة عليه لابسة الحداد مفجوعة
~~الفؤاد وهي لفقده باكية الأجفان عاطلة البنان مخلقة الجلباب منقطعة الأسباب
~~منكوسة اللواء مهجورة الفناء قد ذهب ناظرها وزمت للركاب ms1018 أباعرها وسدت على
~~الطالعين أبوابها فمن لتحقيق معانيها وتعمير مغانيها أم من لاختيار أقوالها
~~وتوشية سربالها وإظهار ما خفي من مسائلها وجلاء ما صدىء من مناصلها أم من
~~ينصر ملة الإسلام بلسان [ 60 أ ] كالصمصام أم من يرد على أهل التناسخ
~~بالحجج الرواسخ الثابتة كالجبال الشوامخ فالدنيا تحلو لتمر وتصفو لتكدر
~~وتنظم لتنثر وتجمع فتفرق وتسقي لتشرق فهي كالشمس تضيء فتعشي وكالطعام يغذي
~~فيؤذي فالأولى الزهد عن زخرفها وزبرجها والترك لما يحلو من رضابها ويخدع من
~~سرابها والإعراض عن وصالها ونضرتها وجمالها فليست تبقي على السيد ولا
~~المسود ولا على القريب والبعيد ولا على الملوك والعبيد ولا على العالم
~~والجاهل ولا على النبيه والخامل | ومن أخرى إذا رمت أعزك الله تعزيتك عن
~~المصاب الحادث والخطب الكارث ذكرت تماسكك فأمسكت واستقبلني فاجع الرزية
~~فسكت |
# % فلو شئت أن أبكي دما لبكيته % % عليه ولكن ساحة الصبر أوسع % %
~~والليالي جارية في أخذ ما تلد وإعدام ما توجد |
# % لا بد من فقد ومن فاقد % % هيهات ما في الدهر من خالد % % PageV05P225
~~|
# % كن المعزي لا المزى به % % إن كان لا بد من الواحد % % برد الله مضجعه
~~ومثواه وأكرم منقلبه ومأواه ولقاه من برد النعيم كالذي كان عليه من الخلق
~~الكريم وسقاه من السلسبيل مثل ما كان يأوي إليه من المذهب الجميل | وكلام
~~أبي محمد كله رائق بديع لا يتسع لاستيفاء محاسنه هذا المجموع | 
### || فصل في ذكر الوزير الكاتب الماهر أبي عامر بن التاكرني واجتلاب جملة من نثره ونظمه تشهد بنبله وفهمه | 
# وأبو عامر كاتب مجيد ومحسن معدود نشأ أبوه في الدولة
~~العامرية يفرع مراتبها ويتدرع جلاببها إلى أن ولي في أيام المظفر بن
~~المنصور زمام التعقب على أهل الأندلس فلما انقرضت الدولة العامرية وانشقت
~~عصاها وأدارت الفتنة المبيرة رحاها كان أحد من مرق من ظلمائها وآوى إلى جبل
~~عصمه من مائها فاستقر ببلنسية وأميراها مظفر ومبارك المذكوران في أول هذا
~~القسم فانتظم أبو عامر في سلكهما وشاركهما في مراتب ملكهما إلى أن أجابا
~~صوت المنادي وخلا منهما ms1019 PageV05P226 النادي فخرا حسبما شرحته للفم واليدين
~~وفرق بينهما [ 60 ب ] من أعفى الفرقدين وأفضى ملكهما وملك من كان بهذا
~~الأفق الشرقي من هؤلاء العبدي المجابيب إلى عبد العزيز بن عبد الرحمن
~~المتلقب بالمنصور فنهل أبو عامر في دولته وعل ونهض بأعباء مملكته واستقل
~~وكان بينه وبين أحمد بن عباس كاتب زهير الفتى المتقدمي الذكر مكاتبات
~~تنازعا فيها فضل البلاغة والبراعة وتسابقا منها إلى غايات هذه الصناعة وقد
~~أثبت منها ومن سائر كلام أبي عامر في هذا الديوان ما يقضي له بالإحسان
~~ويشهد بتبريزه على أهل الزمان
### ||| ( فصول من رسائله السلطانيات )
# فصل له من رقعة عن المنصور إلى مجاهد الموفق وقد أظلم بينهما الأفق إن
~~أولى الناس بالاصطلاح نفوس جبلت على صفو ودادها وأحق الذنوب بالاطراح ذنوب
~~جنيت على غير اعتقادها وإن رسولك الكريم وردني فلم يتردد عندي إلا ريثما
~~يقدح زند الوداد في نفسك النفيسة فيوري سراجا من الصلة أسري به في ظلماء
~~القطيعة | قال أبو الحسن ابن بسام وكان مجاهد الملقب بالموفق قد انتزى عن
~~دانية والجزائر الشرقية بغدره لعبد الرحمن بن أبي عامر مولاه حسب ما ذكرناه
~~وحظوته بذلك عند محمد بن هشام بن عبد الجبار الناصري عدوه PageV05P227 ناقض
~~الدولة العامرية فشرد على أصحابه الموالي العامريين وكان مجاهد لا يستظهر
~~بشيء من الحزم بل عمله في الأغلب من تدبيره بالغلبة والمناواة وتعويله على
~~المساماة واستراحته إلى الغدر فلا يزال أمره ينتقض مع لازم الحرمان الموكل
~~به حتى يرده على عقبه فكم فض من جيش وأذل من عزيز وأباح من حمى ووجه من فتح
~~يقال له ما بعده حتى إذا هم أو كرب لم يلبث أن ينحسر عنه ويعود في أكثر
~~الأمر غمة عليه ثم يلبد مدة فيثب كالليث له في هذا الباب كله أخبار مأثورة
~~مشهورة وقد قدمنا القول فيه أنه كان أديب ملوك ذلك الزمان كتب يوما إلى
~~المنصور حفيد ابن أبي عامر رقعة لم يضمنها غير بيت الحطيئة حيث يقول |
# % دع المكارم لا ترحل لبغيتها % % واقعد ms1020 فإنك أنت الطاعم الكاسي % [ 61 ا
~~] | فلما وردت الرقعة على المنصور أقامته وأقعدته وكاد يمرق من إهابه فضلا
~~عن ثيابه واستحضر أبا عامر بن التاكرني فقال له تطاطأ لها تخطئك واسمع
~~المراجعة عنه وعنون وبسمل وكتب هذا البيت خاصة |
# % شتمت مواليها عبيد نزار % % شيم العبيد شتيمة الأحرار % % فسلا المنصور
~~عما كان فيه | ولما نهض العبيد من شاطبة إلى طرطوشة واقتضت الحرب هنالك قتل
~~PageV05P228 مقاتل الصقلبي وسيق رأسه إلى بلنسية كتب منذر إلى المنصور يرعد
~~ويبرق فراجعه أبو عامر المذكور عن المنصور ببيتي أبي الطيب |
# % فإن كان أعجبكم عامكم % % فعودوا إلى حمص في القابل %
# % فإن الحسام الخضيب الذي % % قتلتم به في يد القاتل % % وله من رقعة
~~خاطب بها أبا جعفر بن عباس يقول في فصل منها كتبت عن نفس تفيض يمائها وتجيش
~~بدمائها وتشكو إلى الله عظيم أدوائها غيظا على تقلب الزمان وعجبا من تنكر
~~الإخوان لا يلفظني عجب إلا إلى مثله ولا أنتقل من مستغرب إلا إلى شكله إن
~~أبرمت حبلا من الإخاء نقض المفسدون مريرته أو ملأت يدي بمن أعتد به للشدة
~~والرخاء أفسد الواشون سريرته وبحق قيل |
# % إذا قلت هذا صاحب قد رضيته % % وقرت به العينان بدلت آخرا %
# % كذلك جدي ما أصاحب صاحبا % من الناس إلا خانني وتغيرا % % ولا عتب على
~~الدهر فإن العتب على بنيه والذم لازم لأهليه والناس بأزمانهم أشبه منهم
~~بآبائهم | وفي فصل منها ولو لمست العيوق وأدركت بيض الأنوق PageV05P229
~~وجئت بالأبلق العقوق وسمح الدهر لي بعجائبه وخضني بغرائبه ما غير مني فتيلا
~~ولا رأيت بمن عاشرته بديلا | وأعلمني فلان بما فل من الحد ولففت له رأسي
~~حياء من المجد والله ما يصلح السباب بين الأراذل والكلاب فضلا عن الأفاضل
~~وإنك لتعلم علم يقين وأنك في على سنن مستبين أني ما عودت قط لساني سب من
~~نافرني وعاداني ولا صرفت عنان كلمي ولا صرفت شباة قلمي إلا في ما يطيب على
~~الأفواه عرفه ويحسن مع الأيام وصفه [ 61 ب ] وإني لمقبوض القول ساكن الطائر
~~سالم ms1021 الجانب مستعين بالله على العدو والمطالب وما انطويت عمري قط على حقد
~~ولا رضيت بنقض عهد ولا خست في حل ولا عقد |
# % ومراد النفوس أصغر من أن % % نتعادى فيه وأن نتفانى % % PageV05P230
~~والدنيا عندي أحقر وجميع ما فيها في عيني أصغر وأنزر من أن أزاحم في حطامها
~~وأنافس عل تكسب آثامها | وفي فصل منها وقد كان يلزمك أن تعرض على نفسك إن
~~كنت تلبث عدوا قط بحضرتك أو تنقصت مخلوقا بمشهدك على طول المجاورة وكثرة
~~المعاشرة فتجعل ذلك عيارا لك وقياسا مطردا قبلك اللهم إلا إن كنت عددت ما
~~كنا نتفاكه به جماما للنفوس ونتعاطاه عند معاطاة الكؤوس من توقيع نادر وهزل
~~حاضر فما أشد ما غيرتك الأيام والليال وقلبتك الأقوال أين يذهب بك الكاشحون
~~وكيف يزخرفك المزخرفون والله لو كنا من الأغمار وممن لم يحنكه الليل
~~والنهار ما وجب علينا مع الذمام المؤكد والعقد المشدد أن تحملنا الأيام
~~وخطوبها ولا أن تعصف بنا الرياح وهبوبها فكيف وقد حلبنا شطور الدهر وعرفنا
~~أحوال العسر واليسر واعرورينا ظهور العرف والنكر وركبنا متون البر والبحر
~~وجمعتنا الشدة والليان وحالت علينا حالات الأزمان وأرضعتنا بلبانها الكؤوس
~~وتصرفنا مع الرئيس والمرءوس فلم يكن في خلال ذلك كله إلا نظام متسق وأمر
~~متفق وشعب ملتئم وسلك منتظم | وفي فصل منها ولقد شهدت فلانا ينحي عليك
~~وينسب كل مكروه إليك بغاية السب ونهاية الثلب فقلت له بفيك الحجر
~~PageV05P231 والأثلب فخرج وهو يجمجم كالمتهم لي يزعمه ولم يختلج قط في صدري
~~تلك الحماقات ولا شغلت سري تلك الهنات يعلم ذلك من عنده مغيبات الأمور
~~ولديه خفيات الصدور | ولقد كنت أشفق عليه وأحرص على خيره وكانت ظنونه على
~~حسب سريرته وتوهمه بمقدار معتقده وبحق يقول أبو الطيب |
# % إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه % % وصدق ما يعتاده من توهم % [ 62 أ ] |
# % وعادى محبيه بقول عداته % % وأصبح في ليل من الشك مظلم % % فسلط لسانه
~~وصدق ظنونه وبلغتني قوارضه فلم أقارضه رغبة في فيئته وحرصا على رجعته وأما
~~أنت فعذرك يضيق وأنت ms1022 الحميم الصديق وقد كان انتهى إلي ما عمرت به مجالس
~~فيها الرئيس والمرءوس وأنت بها المنادم والجليس فقلت لمبلغ ذاك هيهات أبت
~~الأعراق الزكية والأخلاق السنية أن أتنقص بحضرتها أو ينسب إلي الكذب
~~بمشهدها فلما انتهى إلي تصديقك ما نقله الواشون وأفكه الحاسدون والله
~~المستعان على ما يصفون وستكتب شهادتهم ويسألون قلت صفرت وطاب المروة ودرست
~~آثار الأخوة وطمست أعلام الرعاية ونفقت سوق السعاية PageV05P232 | وفي فصل
~~منها ومن أعجب العجائب ما يتصل بنا عنكم على ألسنة العامة وكثير من الخاصة
~~بما لا أصل له ولا شبهة تصح منه فالأنفس سلم والألسن حرب ولو اتصلت
~~المداخلة لارتفعت الشبهة ولم تبق لمتخلق حيلة ولا صار الكذب قربة ووسيلة
~~وقد كنت بفضلك حضضت على فتح باب الصلة والتعهد بالرسل لاستحكام المقة
~~فامتثلنا ذلك حسبا حضضت وصرنا إلى ما إليه ندبت رغبة في تأكيد الخلة وحرصا
~~على حسم كل علة ووافقنا من المنصور أيده الله نفسا جانحة إليكم وسريرة
~~حريصة عليكم فعميد الدولة أعزه الله عمه الحاني وأهله الداني فلم تتقبل
~~الرسل عندكم بواجب القبول ولا تؤول أمرهم على أجمل تأويل فمالك أنت أبا
~~جعفر لا تجدد ذلك الوصل ولم لا تصل ذلك الخبر ألسنة أهل الزور وتحقق ما
~~تنسقه الأباطيل حتى يلوح في معرض الصدق ويشمل السداد ولا ينفق سوق الكساد
~~وأنت قطب عليه يدار ورأيك سراج به يستنار وما خاطبتك إلا مشفقا من حبل وصله
~~الله أن ينقطع بالباطل وود أخلصه الله أن يتغير ناقل فإن هذا إن تمادى
~~بحسبه وبقي التنافر والاستيحاش على شخصه تعظم الدائرة وتتفاقم النائرة وتزل
~~القدم ولا ينفع الندم وما أخص بقولي هذا فريقا ولا أورد إلا تحقيقا والله
~~يكشف الغطاء عن قلوب قد رين عليها وزين الشيطان أسباب الفساد إليها
~~PageV05P233 | فأجابه أبو جعفر ابن عباس برقعة يقول فيها وقفت على ما أومأت
~~إليه وصرحت في طي التعريض وبه ما ترجف العامة بإخطار [ 62 ب ] ذكره وتهتف
~~بعض الخاصة بالتحرز من كونه وفي مثله يقول القائل |
# % إني ms1023 أرى شجرا تورد غصنه % % أخلق به متوردا أن يثمرا %
# % وإذا السماء تمخضت ببروقها % % وروعودها فجديرة أن تمطرا % % كلا أبا
~~عامر فرب صلف تحت الراعدة وما كل بيضاء شحمة وإن كانت ناصعة ولا وعمرك أبا
~~عامر أطاله الله على حكمك ما ينثني علينا في هذه الجملة خنصر ولا يؤثر عنا
~~فيها حديث مسند ولا نحن إلا في حيز السماع المستفيض وأغلب ظنوننا فيه
~~التكذيب وإن كان الظن أكذب الحديث وعنوان أحوالنا عندكم وسيرنا مقدود من
~~أديمكم فلا تسأل عما لدينا غيركم ولا تقس علينا إلا بما قبلكم والمرجفون
~~كثير والناس إلى الشر سراع ورياح أهوائهم تنشىء سحاب التكذيب وتستدر أخلاف
~~التضريب وحق هؤلاء أن تنتف سبالهم وتخلع على أقفائهم نعالهم وهذا رأيي فيهم
~~فاحكم بفتواي عليهم وضعهم على يدي عدل يعدل فيهم وأصغ إلى من PageV05P234
~~يعرض عليك ذات نفسه ويطلعك على بنات صدره ودعني من التعريج على قوم ينفقون
~~سوقهم @QB@ ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم @QE@ النساء 107 وجملة الحال
~~وتفصيلها ذلك العقير البرشلوني مستراب والتداوي به داء عياء ولو صرفت
~~عنايتك إلى سد ذلك الثغر والبراءة منه لأخرست ألسنة المرجفين وأبطلت زخارف
~~الممخرقين فهذه عين الخبر ومكان النظر فما بالنا نجعل العتاب بدا نطيف به
~~وننسج بيننا وبين الصدق حجابا نتناجى من خلفه |
# % والستر دون الفاحشات وما % % يلقاك دون الخير من ستر % % وأنى لك
~~بتكذيب ما شاع وتزوير ما استذاع وقد سددت علي ثنايا الجبل وصككت سمعي بهذا
~~المثل |
# % قد قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا % فما اعتذارك من قول إذا قيلا % %
~~وليس يخفى عليك نصحي بصدق مقالي وأخوك من صدقك فإن كنت في ما ندبتني إليه
~~محقا وأردت به وجه الله تعالى فما أخلقك PageV05P235 بهاتين الصفتين فاقدح
~~لي أضيء لك وكن لي أكن مثلك ولا تحتج معي أن تقول تزل القدم ولا ينفع الندم
~~فإني أذكرك [ 63 أ ] قوله تعالى @QB@ واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا
~~منكم خاصة @QE@ الأنفال 25 ولا تكلفني دفع العيان وتلزمني إقامة البرهان
~~على ms1024 كل محال فكل شيء يجوز تكليفه الإنسان إلا ما لا يستطاع وعند الله أحتسب
~~موعظتي وهو المجازي على نيتي | فراجعه أبو عامر ثانية برقعة أخرى يقول فيها
~~ورد كتاب كريم لك قد ضمن من الآداب عيونا واستودع من الإغراب فنونا فوقفت
~~منه على ترجيم الظنون وفي حيرة بين الشك واليقين وقلت هذه بدع المتظفين
~~ونكت المتفلسفين طورا إيماء وتلويح وطورا إفصاح وتصريح وكلما نظرت فيه
~~وفكرت في معانيه استنكر مع العرفان واستعجم على نهاية البيان فقلت لا غرو
~~قد ينكر الليث في قراره ويعرف الهلال في سراره ولا بد مع البحث أن أصيب
~~غرضا أو أن أكون دونه حرضا فلما غصت في بحارك وأمضيت فكرتي في مضمارك وقع
~~السهم في غرضه ولاح الحق في معرضه وبدا لي أن ما خاطبتك به لم يوافق قبولا
~~ولا كان على الصدق محمولا وليس الكذب من شيمي ولا المذق بحمد الله من كلمي
~~وبالله ما خاطبتك إلا شحا ولا أسمعتك إلا نصحا فمنيت من قبولك PageV05P236
~~بسوق كاسدة ومن قبلك ب رب صلف تحت الراعدة وكلا والله ما رعدت لنا سماء ولا
~~تكدر لنا ماء ولا قصدت بخطابي مقصد التهديد فالصدق ينبي عنك لا الوعيد بل
~~خاطبتك بقلب سليم وثبت لك على عهد كريم | وفي فصل منها ومن العجب قولك اقدح
~~لي أضيء لك ولقد قدحنا لكم فأظلمتم وحفظنا ذمامكم فضيعتم ووصلنا فهجرتم
~~وقربنا منكم فبعدتم ورب رسالة أنشأناها رغبة فرغبتم عنها ورسول ملطف قصد
~~جهتكم طار بجناح الخزي منها بعد الترقيب عليه وإظهار التثاقل إليه ونحن على
~~ذلك نفتل في الغارب والذروة ونزداد وصلا على الجفوة ونلين على القسوة ونصبر
~~للأذى ونغمض على القذى إن عاتبناكم لم تقلعوا وإن استعتبناكم لم ترجعوا بل
~~تركبون الهياج وتلزمون اللجاج | ومن أغرب ما به احتججتم وأعجب ما به لهجتم
~~تكرر فلان علينا وتردده لدينا كأنكم جهلتم القوم وأطماعهم ولم تعلموا
~~تطرقهم وانتجاعهم وأنهم يتعللون بأدنى سبب في المراسلة امتراء لأخلاف
~~العطاء وذريعة لاستجزال الحباء وقد شهر هذا ms1025 من فعلهم في كل جهة تكون من
~~سلمهم فما [ 63 ب ] بالنا نخص بهذه اللائمة وجنايتها عليكم والإنصاف يقلب
~~مذمتها عليكم ألم تسلموا من PageV05P237 كان بكم مشتدا بعد العهود المؤكدة
~~والمواثيق المشددة فاحتل العدو قصمه الله جهة لم تخطر بباله واستصرختم فلم
~~تصرخوا واستنجدتم فلم تنجدوا والنعم تنتسف والستور تنكشف والدماء تسفك
~~والحرم تنتهك والإسلام يعلز علز المحتضر وأهله للشرك كالهشيم المحتظر فلا
~~حرمة الإسلام رعيتم ولا ذمام المشاركة قضيتم فلم تعدون ذلك من ذنوبنا
~~وتبثون بذلك رسلكم في البلاد وتنادون هلم إلى الجهاد تقولون بأفواهكم ما
~~ليس في قلوبكم والله يعلم ما تكتمون بل تدبون الضراء وتسرون حسوا في ارتغاء
~~كل ذلك بمرأى ومسمع منا وغير غائب عنا ولا نزداد مع حركتكم إلا سكونا ومع
~~تخشنكم إلا لينا فأبقوا على الود ما دام بوفائه وصونوا جمال الحال ما بقي
~~بمائه |
# % ولا توبسوا بيني وبينكم الثرى % % فإن الذي بيني وبينكم مثري % %
~~والعدو الذي حذرتم نحن أشد حذرا منه وأعظم نفارا عنه فقد صح عندنا من أمره
~~ما يضيق الصدر بحمله فيا للمسلمين تعالوا إلى التعاون واتفقوا ولا تفرقوا
~~واتقوا عاقبة الخذلان | وقد ناديت إن أسمعت ونصحت بقدر ما استطعت فإن وافقت
~~قبولا ولقيت تأويلا جميلا فإن الخير عتيد والتناول غير بعيد وإن كان للهوى
~~سلطان وللتعسف PageV05P238 عدوان فأخلق بلأمة العزم أن يتدرعها مدرك لا
~~يضام ومخرب لا ينام يقتحم النار ولا يخشى العار في يوم لا تطلع شمسهه ولا
~~يذكر أمسه |
# % تبدو كواكبه والشمس طالعة % % لا النور نور ولا الإظلام إطلام % %
~~وحينئذ تستغرب ما إليه أشرت وتنسهل ما منه حذرت من استعمال العقير
~~البرشلوني على ما نهجت الحكماء عند إعضال الداء من استعمال السموم في أثناء
~~الدواء لينفق مزاجها وينفذ علاجها فإن كان ما يحاولونه من التدبير سببا
~~لذلك العقير فهو قريب عتيد وإن كنتم على ما عهدنا فهو من جهتنا نازح بعيد
~~وهذه جملة مفصلة وحقيقة محصلة فإما ألفة وانتظام واتفاق يحيى رمق الإسلام
~~وإما داعية تلف وراعدة صلف ms1026 وهنالك تزل القدم ولا ينفع الندم | فراجعه ابن
~~عباس أيضا برقعة يقول فيها التصدير أعزك الله ب كتابي وكتبت وتوشحهما ب كان
~~و كنت بشر يرف على صفحة التملق زبرجه وسراب يحسبه الظمآن ماء فيستدرجه
~~PageV05P239 |
# % ولا يغررك ذو ملق وبشر % % يقول وليس يعدو أن يقالا % % فتحت رغوة
~~التصنع لبن صريح وعلى أديم التحقيق شعار سليم وبين أثناء المناقلة جد
~~كالقدر ينزل بكرة وأصيلا وفي يتضاعيف المساجلة هزل كالنسيم الخصر يهدي
~~الشفاء قليلا قليلا وفي استرسال الصديق سلوة بالغة وجنات عتابه حلوة سائغة
~~وأن أنحيت فيه على خشن مبرد وأرجت شمائلك التي هي جامد البرد ودب بشرك منه
~~بنفس متدارك وأثرت عنه بعير الكلم وهو بارك وساورتني ضئيلة بيانك وألقيت
~~السلم إلى سلاطة لسانك وبرئت إليك من عهدة قصري عن ساحة طولك وعرضك وشهدت
~~لك تطامن سمائي عن قرارة أرضك |
# % فما حسن أن يمدح المرء نفسه % % ولكن أخلاقا تذم وتمدح % % وكل ذلك
~~لأشق كمامة صبري لك عن زهرة كلفي بك وأتدرع مفاضة الاحتمال منك جنة بيني
~~وبين الشماتة فيك هذا أعزك الله حكم الصداقة التي وضعت يدك على رمتها وخلعت
~~نجاد هواك على قمتها فإن أسمح قيادك وأنس شرادك وأجريت في روح الإخاء نفسا
~~وجررت على أديم الوفاء يدا ملسا فبجميل ذكرك أبدأ وأختم وفي حيز رضاك أطير
~~وأجثم | وأما قعقعتك أبا عامر PageV05P240 بشنان الشرك واعتصامك بغير حبل
~~الله وإزعاجك بكتائب الروم وإبراقك بالإجلاب على ملة التوحيد وإيعادك بمدرك
~~لا يضام يدرع لأمة العزم ومحرب لا ينام يقتحم النار ولا يجتنب العار فاتق
~~الله يحمك أليس الله بالمرصاد أم اتخذت على الغيب حميلا وأتيت على الحجج
~~ظهيرا وكفاك بهذا البيان سحرا في باب الجدل وحسبك به فخرا على من تقدم
~~وتأخر وأما التخويف من اقتراب الساعة بزلزلة الافرنج دفعة ونتق الجبل فوق
~~رءوسنا كأنه ظلة فنازلة تحرك لها حوار الإيمان فيحن وطامة كبرى يعج لها
~~الإسلام ويضج فبعضهم أولى ببعض @QB@ ومن يتولهم منكم فإنه منهم @QE@
~~المائدة 51 بحكم النص فدع ضرب ms1027 مثل السوء [ 64 ب ] لنا وعد إلى ما هو أليق
~~بكم وبنا فعلى الانصاف من نفسه أدلة واضحة وعلى الحق بين المنصفين سبيل
~~لائحة واذكر شئون أحوالنا الأول ورفرف بخوافي الرجاء وقوادمه على أيامنا
~~القدم |
# % وقل لخيال الحنظلية يتصرف % % إليها فإني واصل حبل من وصل %
# % فلا أعرفني إن نشدتك ذمتي % % كداعي هديل لا يجاب ولا يمل % %
~~PageV05P241 | فأما أبا عامر وقد نحت أثلة الشك لتستيقن وقرعت مروة الحديث
~~لتستثبت فلأصدقنك سن بكري استنامة إلى صدقك ولأطلعنك على مثل ما اطلعت من
~~غيبك وأقول لك قول من زف إليك وده براحة ثقته وأنبأك ما عنده بلسان صداقته
~~وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ويغفر الله ظنوننا فبعضها إثم وفي هذين
~~المثلين كيفية بدء الحال وعودها وجماع ما يعبر به عن حورها وكورها وتحت
~~جملتها تفصيل طويل وتفسير كثير بعيد مرامه عليك قريب |
# % فنجي الفؤاد يعلمه العاقل % % قل قبل السماع بالإيماء %
# % ولهذا اكتفى البليغ من الإسهاب % % فيما يريد بالايحاء % % غير أن
~~الكتائف ترفض عند المحفظات والعجلة تترك تبركا بالأناة وإذا استكففت حاجب
~~أفقنا بيد رفقك وأومأت إلى جونا برجع طرفك أدرت دراري الوداد في مناطق
~~أفلاكها وتركت أعلام الوفاء ثابتة على آساسها وجلوت أعراس الإخاء في أحسن
~~معارضها فما لنا لا نقر الطير على وكناتها وننكب عن الأفاعي العزم فلا
~~نطؤها في مراصدها ونجانب عن بنت الطريق إلى أمها ونسري سرى النجوم على
~~سمتها ونعود إلى التي هي أعدل سننا قبل أن يسبق السيف العذل سفها
~~PageV05P242 |
# % فإن النار بالعودين تذكى % % وإن الحرب مبدأها الكلام % % فلنحم ثغر
~~اليقين بجهاد الشك فيه ونسد ثنايا النفاق على منفضيه حتى ييأس أهل هذه
~~البضاعة عن مساعي ثمائمهم ولا يجدوا محزا لشفارهم وكل ذنب دون الذم لمم
~~والسهم لنا ما لم ينبض الوتر وإن حلبنا لم نرد في الضرع اللبن ولولا هنات
~~سل العتاب بيننا سخائمها وألان تعاطينا النصفة شكائمها لاختالت المنافرة
~~ببهجتها وازينت ودارت رحى الفتنة في قطبها على ما خيلت وإني وإن تقلدت بك
~~الخطاب عن نفسي ms1028 فتحتها كناية إليها أشير برمزي ومركز [ 65 أ ] حواليه أدير
~~معاني لفظي ولم أتيمم صعيد هذه الغيطان فتمسحت بتربه ولا انخرطت في سلك
~~الانطباع ففصلت بين دره بشذره إلا وقد وليت فصل الخطاب والحكومة باجماع
~~ورضينا بما لنا وما علينا في القضية دون ثان ووضعت واسطة القلادة لتعدل
~~ويكفي منها ما أحاط بالعنق فاذكر المثل فهو لفظ يجمع بين معنيين وجنس يشتمل
~~على نوعين أشير لك إليهما بقول الأول PageV05P243 |
# % خليلي إنسانان ديني عليهما % % مليان لو شاءا لقد قضياني %
# % خليلي أما أم عمرو علمتها % % وأما عن الأخرى فلا تسلاني % % وحق هذه
~~النكت الكامنة في ضمير القوة أن تخرج إلى حد الفعل بمرة ولا تلوى فتتراخى
~~كأول وهلة فيحتاج في المستأنف إلى عمل ويعيد القضية جذعة من ذي قبل والله
~~تعالى يمسك رمق الإسلام في هذه البقعة ويقيل عثرته بإلهام أهله إلى ما هم
~~عنه في غمرة | قال أبو الحسن ابن بسام وذكر بعض الرواة من نقله الأخبار أن
~~الواثق لما رأى أحمد بن الخصيب الكاتب يوما يمشي بين يديه تمثل بالبيتين
~~المتقدمين فبلغ ذلك سليمان بن وهب فقال أنا والله تلك الأخرى إنا لله وإنا
~~إليه راجعون قالوا فنكبهما بعد ذلك بأيام | وله فصل من رقعة عنه إلى ابن
~~مجاهد واتصل بي الحادث على القاضي أبي العباس رحمه الله فقصم ظهري وجل
~~مصابه عندي وعلمت موضع فقده من نفسك العزيزة حرسها الله وأشفقت من ذلك أشد
~~الاشفاق واحترقت نفسي له أبلغ الاحتراق وعلمت أنه لا بد في مفارقة الإخوان
~~وثقات الخدمة والأتباع مع طول الصحبة وموافقة الطباع من لوعة تلذع الكبد
~~وتفت العضد لكن من كان PageV05P244 في قوى نفسه على خليقتك وجرى في اعتبار
~~الدنيا على طريقتهك فهو يلقى خطوب الدهر بمجن من الصبر إذ قد ذاق حلوها
~~ومرها وخبر صفوها وكدرها فليس حدث الزمان عنده بنكر ولا خطبه لديه بمنكر
~~وهو كما قيل |
# % وفارقت حتى ما أراع من النوى % % وإن بان جيران علي كرام % % ومما زاد
~~في في الإشفاق ما ms1029 كان لديه من الأعلاق أوشك الله خلفها عليك ولا غير نعمه
~~لديك وما قد فات من المال فهو ليوم الحاجة ذخيرة إلى صالح الأعمال وكل جليل
~~[ 65 ب ] يصغر عند الدفاع عن حوبائك وكل خطير مختقر مع سلامتك وطول بقائك |
~~وله من رقعة عن إقبال الدولة إلى المعز بن باديس أطال الله بقاء سيدنا
~~الأجل رافع أعلام الهدى ومحيي كلمة التقوى وقوام أمر الدين ونظام شمل
~~المسلمين وشعار حزب المؤمنين وناظر عين الزمان وروح جسم الأوان وحسام عاتق
~~الإسلام وحلي جيد الأنام مخلدة دولته مؤيدة حيث يمم بطشته | وفي فصل منها
~~وإني وإن قعدت عن مناسك فرضها وتأخرت في مضمار قرضها فإني مغيرها ضميرا كما
~~انبلج النهار وشكرا كما أرج النوار وهل أنا إلا أحد أبنائها وشهب سمائها
~~وشيعة علائها PageV05P245 وإن جذم نأي الدار كف الخيار ففي البعد اعتذار
~~وفي الجهد إعذار وإن مع التجاور ليعلم العيان ومع التحاور ليطمئن البرهان
~~ومع التزاور لتزول الأحوال ومع التقارب ليقع الإخلال والقوى المخلوقات
~~قريبة الانحلال سريعة الانفعال والنيرات على وفور ضيائها وظهور سنائها فيما
~~لا تقابل كليلة وعندما لا تسامت عليلة وفيما لا تناول ضئيلة وما قنية
~~ورثتها ونعمة طوقتها ورفعة ألبستها بمكفورة آثارها ولا مسودة أنوارها ولا
~~مواتي إلى الدولة العلية بطارفة ولا شوافعي لديها بمستأنفة | وله من أخرى
~~عن المنصور إلى أهل قرطبة إن كنت منكم بنبوة وعنكم بنجوة فإني شهيدكم بنفسي
~~وقسيمكم بحالي أراكم بعين المشاهدة وأكلأكم بعين الإحاطة أعد كبيركم كالعم
~~وصغيركم كابن الأم فأنتم الأهل والجيران والذخائر للزمان في الدار التي
~~منها خرجت والبيضة التي فيها نشأت أفضل دار تكنفني عيابها وأول أرض مس جلدي
~~ترابها فلو أمكن أن تصير إليكم أمدادي مع الرياح وتطير نحوكم اجنادي بألف
~~جناح ملبيا لدعوتكم PageV05P246 ومسارعا إلى نصرتكم لما تأخر ذلك عنكم طرفة
~~ولا تلبث خطفة لكن عوادي الفتن وعوائق الزمن منعت من العجلة قبل إحكامي لما
~~حاولته من تأليف الكلمة فرب عجلة تهب ريثا ومن أعد للأمور عدتها وأخذ لها ms1030
~~شكتها كان قمينا أن يكون نظره نافعا ودواؤه ناجعا | ولم أزل أحسم العلل
~~وأقطع [ 66 أ ] بالفتنة دون الأمل حتى لانت الأيام بالسماح وسكنت بعد
~~الجماح وصار المسلمون إخوة وفي جميل المعاشرة أسوة وقبل الرمي تراش السهام
~~ويحسن التناول بقرب المرام ورأيت أن استئلاف القلوب المتنافرة وتواصل
~~الأهواء المتدابرة أقوى أسباب النجاح وأشد الأعوان على الفلاح فتأخرت عنكم
~~متقدما إليكم وتبقيت دونكم وافدا عليكم ولم أقنع من الأمور بغير التحقيق
~~ولم أرض من المركب بالتعليق وقد نفذت ثقاتي إلى الجهات لتخير الأجناد
~~وانتخال الأنجاد ليكون جميعهم صفوة ولا يشوبهم أحد من الحشوة وشرطت أن
~~يتوجه PageV05P247 من قبلي إليكم ويقد منكم عليكم من له المزية والظهور
~~والغناء المشهور أولو البأس والنجدة والثبات والشدة والقلوب الأبية والأنوف
~~الحمية يسمحون عنكم ببذل النفوس ويقوم الواحد منهم مقام الخميس تمتلىء
~~العيون منهم قرة والنفوس مسرة وفي الثالث من يوم كتابي هذا ينفذ إليكم من
~~الوزراء من تكون حركة الخيل معهم في زمان معروف واجتماعها في مكان موصوف إن
~~شاء الله ليصح عند العدو قصمه الله أن الأيدي قد ارتبطت عليهم وأن الأعنة
~~قد صرفت إليهم وأن الوقت قد أزف والغطاء قد كشف فيا ليت شعري أين المفر أم
~~يقولون نحن جميع صبر @QB@ سيهزم الجمع ويولون الدبر @QE@ القمر 45 | انتهى
~~ما لخصته من كلام أبي عامر موجز الموارد والمصادر ويتلوه مما يفي بشرط
~~الكتاب من أخبار هذا الأمير عبد العزيز بن أبي عامر المذكور وعبد الملك
~~ابنه صيابة دولتهم اللذين جاءا في آخر الرعيل وردا هذا الاسم على الخمول
~~PageV05P248
### ||| ( ايجاز القول عن امارة عبد العزيز بن أبي عامر وابنه ببلنسية وأعمالها )
# قال أبو مروان ابن حيان هو عبد العزيز بن عبد الرحمن بن المنصور محمد
~~بن أبي عامر | كان الموالي العامريون عند ذهاب مجاهد عنهم قد أسندوا أمرهم
~~إلى نفر من مشيختهم فتشاوروا في ارتياد أمير من أنفسهم يعترفون له فاتفقوا
~~على ابن مولاهم عبد العزيز هذا إيثارا له على ابن عمه محمد بن عبد ms1031 الملك
~~وكان مقيما بقرطبة وعبد العزيز بسرقسطة في كنف منذر بن يحيى منذ التجأ إليه
~~غب الحادثة بقرطبة فدسوا إليه سرا من منذر بن يحيى فأحكم له التدبير وخرج
~~سرا من سرقسطة فلحق ببلنسية فاستقبله الموالي العامريون أفواجا وقلدوه
~~رياستهم | وكان عبد [ 66 ب ] العزيز هذا من أوصل الناس لرحمه وأحفظهم
~~بقرابته اتبعه الله رحمة للممتحنين من أهل بيته فآواهم وجبر الكسير واكتنف
~~الطريد ونعش الفقير طول مدته إلى أن بلغ من ذلك مبلغا أعيا ملوك زمانه |
~~وخاطب لأول حينه الخليفة القاسم بقرطبة مع هدية حسنة وذكره بأيام سلفه فقبل
~~القاسم هديته واعترف بوسيلته PageV05P249 وعقد له على أعماله وسماه المؤتمن
~~ذا السابقتين فتوطد سلطانه واشتمل على خدمته أربعة من الكتاب حتى سماهم
~~الناس الطبائع الأربع وهم ابن طالوت وابن عباس وابن عبد العزيز وابن
~~التاكرني المذكور كاتب رسائله ومكانه من الأدب والعلم والذكاء مكين فانتشر
~~كلامه واعتلى ذكره ولم تزل حاله تسمو حتى اتصل بوزارته فنال جسيما من دنياه
~~| فلما كان سنة اثنتين وخمسين اعتل علة أعيا علاجها واختلفت نوبها تطمعه
~~تارة وتؤيسه أخرى والإرجاف لا يفتر عنه إلى أن قصت عليه في ذي الحجة من
~~العام فاجتمع أصحابه على تأمير ولده عبد الملك وقام له بأمره كاتب والده
~~المدبر لدولته ابن عبد العزيز المشهور مع معرفته بابن روبش القرطبي وكن
~~موصوفا بالرجاحة فأحس هذا الكاتب معونته على شانه وتولى تمهيد سلطانه
~~واستقر أمره على ضعف ركنه لعدم المال وقلة الرجال وفساد أكثر الأعمال |
~~وراعى هذا الكاتب الشهم مدبر هذه الدولة في هذا المؤمر عبد الملك مكان صهره
~~وظهيره المأمون يحيى بن ذي النون إذ كان صهر عبد الملك أبا امرأته المساهم
~~له في مصاب أبيه المعين له على سد ثلمه الذائد عنه كل من طمع فيه فانزعج
~~عند نزول الحادثة من حضرته طليطلة إلى قلعة قونكه من طرف أعماله للدنو من
~~صهره عبد الملك وبادر بإنفاذ قائد من خاصته وبالكاتب ابن مثنى إلى بلنسية
~~في جيش كثيف أمرهم بالمقام ms1032 مع عبد الملك وشد ركنه فسكنت الدهماء عليه |
~~ومضى PageV05P250 عبد العزيز أبوه لسبيله غير فقيد المكان ولا عزيز الشان
~~ولا مبك لسمائه ولا أرضه ما فجع به إلا [ ذوو ] رحمة [ من ] آل [ أبي ]
~~عامر لتناهيه في صلتهم حتى صار إسرافه في ذلك من أضر الأشياء لجنده وأجلبها
~~لذمه له في ذلك أخبار مأثورة فتوفي وهو أطول أمراء الأندلس مدة إمارة
~~تملاها أربعين حجة إذ كانت إمارته ببلنسية صدر سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
~~فسبحان المنفرد بالبقاء الأول قبل الأشياء
### || ( فصل في ذكر الوزير [ 67 أ ] الكاتب أبي المطرف عبد الرحمن بن فاخر المعروف بابن الدباغ وإثبات جملة من نثره ونظمه )
# وكان أبو المطرف هذا أحد من خلي بينه وبين بيانه وجرى السحر الحلال بين
~~قلمه ولسانه وكان استوحش من أمير بلده ومقيم أوده ابن هود المقتدر فخرج عنه
~~وفر وفارق عز ذلك المقام ونجا برأس طمرة ولجام فأجزل المعتمد بن عباد قراه
~~ووسع له ذراه PageV05P251 وأفرده بحظ من دنياه وخصه بمكان سره ونجواه وسفر
~~بينه وبين المتوكل بن الأفطس أيام كونه بيابرة حين أخذ أخوه [ يحيى ] بكظمه
~~وهم بالنزول على حكم المعتمد أو حكمه وقد كان ابن عباد فغر فاه على المتوكل
~~وقدر أن ينيخ عليه [ بكلكل حسبما قدمته ] في أخباره فوعده بالغرور وزخرف له
~~شهادات زور على لسان [ هذا ] الوزير أبي المطرف المذكور [ فلما حاوره
~~وناظره خصه ] بنصيحة وآثره ومثل له ذلة المعزولين وذكره بفعل معاوية يوم
~~صفين فأوجده سبيلا ودرجه قليلا ومات أخوه المنصور يحيى بعقب ذلك فورثه الله
~~ملكه ونظم سلكه فرحل إليه أبو المطرف ملبيا بحج وعمرة متوسلا بسابقتي
~~أنصارية وهجرة فصادف وجها خصيبا ومكانا من العز رحيبا | وكان سبب خروجه من
~~إشبيلية فيما حدثني بعض وزرائها أنه تشاد مع ابن عمار فأشار المعتمد إلى
~~حسم ذلك بين يديه فأبى أبو المطرف عليه ثم اجتمعا بعد في مجلس أنس دون رأيه
~~فأمر المعمتد بنفيه وقد كان أيضا بلغ أبا المطرف أنه قدح فيه بمجلس المعتمد
~~وقرف بشيء ms1033 أقلقه وذلك أنه كان يعاني الخضاب ويثابر عليه فقال بعضهم فيه |
# % خضاب لعمرك لا للنساء % % ولكنه لفحول الرجال % % PageV05P252 | فخاطبه
~~بشعر قال فيه |
# % يهان بحمص عزيز الرجال % % ويعزى إليهم قبيح الفعال %
# % ويغرى ذوو النقص من أهلها % % بتلطيخ أعراض أهل الكمال % % فوقع
~~المعتمد على ظهر رقعته بهذين البيتين |
# % شعرت فجئت بعين المحال % % وما زلت ذا خطل في المقال %
# % متى عز في حمص غير الوزير % % أو ذل غير الذميم الفعال % % فلما قرع
~~سمعه البيتان أخذه الأفكل وخرج من حينه وكان يحدث نفسه بالتحول [ 67 ب ]
~~إلى أن نفاه فلحق بالمتوكل فآواه وأجزل قراه وخاطب المعتمد في معناه ورحب
~~به في بطليوس مثواه إلى أن اشتعلت بينه وبين الوزير أبي عبد الله ابن أيمن
~~نار ملأ الأفق شعاعها وأخذ بأعنان السماء ارتفاعها فكر راجعا إلى سرقسطة
~~فقتل ببستان من بساتينها بعد مديدة من لحاقه بها ورثاه الوزير أبو محمد بن
~~عبدون بأبيات أعربت عن وده ودلت على كرم عهده وقد أثبتها من هذا التصنيف
~~بحيث أجريت من ذكره فيما انتخبته من نظمه ونثره وأثبت من كلام أبي المطرف
~~هاهنا ما يشهد بفضله ويدل على نبله PageV05P253
### ||| ( جملة من رسائله في أوصاف شتى )
### |||| من ذلك فصول له في ذم الزمان [ وبنيه ] وتعذر آماله فيه |
# فصل له من
~~رقعة أوحش بأيام أقطعها وأفنيها وأثواب عيش أخلقها وأبليها بحيث لا أراك
~~عيانا ولا أملك من أنديتك مكانا حتى أعتزبك من هون أغضي فيه على القذى
~~وأصبر منه على حز المدى وأتميز من طبقة الاتضاع والاستخذا وأعظم تلهفي بماض
~~من الدهر بغير مستفاد وذاهب من العمر ليس بمستعاد وليت شعري أتنجز الأيام
~~موعودا أو تدني من الأمل بعيدا فترضي بما أسخطت وتعتذر بما أذنبت وتنسي مضض
~~شدتها بليان وتمحو أثر إساءتها بإحسان ما تحدثني بذلك نفسي ولا إخال أن
~~زماني يذعن بإسماح ولا يزال مستمر الجماح وما الحيلة إن أبى سوى التعلل
~~بالمنى والاستراحة بلعل وعسى وبودي لو ملكت عن هذه الشكوى لساني وأمسكت في
~~البوح بها من عناني ms1034 وأخذت نفسي بأناتها وأنظرت الأقدار إلى أوقاتها حتى لا
~~أسوء ولا أنكد بما أورد منها وأردد ولكني والله مغلوب بالاضطرارمعدول عن
~~وجه الاختيار ومن العجب أني PageV05P254 أنوي في كتبي أن تكون من الشكوى
~~خالية وبزينة التجمل حالية ولسان الحال تأبى إلا أن تبوح بمضمر السر وتكشف
~~عن حقيقة الأمر وقد كان لي عنه معزل إلى وصف ما للبين بقلبي من جرح وآثار
~~وللشوق بين جوانحي من وقود وأوار فإنه مذهب يجول فيه القول كل مجال وينثال
~~عليه الكلام أي انثيال وتتأتى به الألفاظ لازدواجها وتتراءى المعاني في
~~معرض إنتاجها ولئن لم أبدأ به فإليه قصدت وإياه أردت وقد اكتفيت منه بما
~~أتيت ووقفت حيث انتهيت [ 68 أ ] | وله في مثله من أخرى قد كنت أؤمل هذا
~~التلاقي لأشكو فيه إليك دواهي بلغت بالنفوس التراقي وصيرت المنايا أماني
~~فمن لي الآن به وبوصولي إليك حيث أنت ودونك ما لا يخفى عليك وقد عرض الماء
~~لعيني فكيف أرد ومن أين أقصد الله حسبي في سوء جدي وأنت ولي عذري في الحضور
~~بالمكاتبة إذ لم أجد سبيلا إلى المشافهة ولا أكذبك ضاقت بي الأرض كلها
~~وانسدت علي سبلها وضللت عن كل عزاء وتماسك وأسلمت إلى كل يأس وتهالك
~~فتداركني ممزقا ونجني غرقا وأخطرني ببالك واعرض حالي على اهتبالك عسى أن
~~يتجه للفرج وجه أو يلوح منه فجر | وله من أخرى كل يوم تظهر من فضلك عجائب
~~وتطلع من ألطاف برك غرائب تنسى لها محاسن من تقدم وتستبعد معها مآثر من
~~تهمم حتى كأن الجميل لم تعرف قبل طرائقه واللطف PageV05P255 لم تفهم بعد
~~دقائقه إلى أن أتيت فاخترعت من ذلك سننا وبدائع لا يزال مثلها لأولي الفضل
~~شرائع وأنوارها في فلك الفضل سواطع فما أسعد من تمسك بعصمتك واعتزى إلى
~~جملتك | وفي فصل منها وكتابي [ هذا ] وأنا كما تدريه غرض للأيام ترميه
~~ولكني غير شاك من آلامها لأن قلبي في أغشية من سهامها فالنصل على مثله يقع
~~والتألم مع هذه الحال يرتفع وكذلك التقريع ms1035 إذا تتابع هان والخطب إذا أفرط
~~في الشدة لان والحوادث تنعكس إلى أضداد إذا تناهت في الاشتداد وتزايدت على
~~الآماد | وبعض ألفاظ هذا الفصل في محلول من قول المتنبي حيث يقول |
# % رماني الدهر بالأرزاء حتى % % فؤادي في غشاء من نبال %
# % فكنت إذا أصابتني سهام % % تكسرت النصال على النصال % % وله من أخرى لا
~~تستغرب أعزك الله ما صادفت [ لي ] هنالك من تعذر وحرمان كما لا أستغرب ما
~~ألاقيه عندنا من تسليط وعدوان PageV05P256 فالنحوس كلها مجتمعة لي في قران
~~ولا تعجب إلا لثبوتي لما لا يثبت عليه الحلق السرد وبقائي على ما لا يبقى
~~عليه الحجر الصلد وبالجملة لا تسأل عن الحال فقد صار في عيني معمور الكرة
~~أضيق من خرت الإبرة واستبهمت لي المطالب وانسدت علي المذاهب فما أدري أي
~~وجه أيمم ولا [ 68 ب ] على أي أمر أعزم ويا ليت شعري أين الفرج فهذا
~~التناهي وقد بلغت القلوب الحناجر ومتى التلاقي نستغفر الله من هذا الضجر
~~ونعوذ به من السخط على القدر ونسأله صبرا يشتد لشدائد النوب حتى تجوز وتعبر
~~وتوفيقا يهدي في غياهب الكرب حتى تنجلي وتسفر | وله في فصل من أخرى كتابي
~~وعندي من الدهر ما يهد أيسره الرواسي ويفتت الحجر القاسي فإنا وإياه فرسا
~~رهان |
# % يجد نوائبا وأجيد صبرا % % ومن أجلها قلب محاسني مساوي وأوليائي أعادي
~~وقصدي بالبغضة من جهة المقة واعتمادي بالخيانة من حيث الثقة فقس بهذا على
~~ما سواه وعارض به ما عداه ولا أطول عليك فقد غير علي حتى شرابي وأوحشني حتى
~~ثيابي فها أنا أتهم عياني وأستريب من بناني وأجني الإساءة من غرس إحساني
~~وقاتل الله الحطيئة في PageV05P257 قبره فلشد ما غر بقوله |
# % من يفعل الخير لا يعدم جوازيه % % لا يذهب العرف بين الله والناس %
# % من يزرع الخير يحصد ما يسر به % % وزارع الشر منكوس على الراس % % أنا
~~والله اغتررت به وفعلت خيرا فعدمت جوازيه وأذممت عوائده ومباديه وزرعته فلم
~~أحصد إلا شرا ولا اجتنيت معه إلا ضرا وهكذا جدي فما أصنع وقد ms1036 أبى القضاء
~~إلا أن أقضي عمري في بوس ولا أنفك من نحوس ويا ليت باقية قد انصرم وغائب
~~الحمام قد قدم فعسى أن تكون بعد الممات راحة من هذا النصب وسلوة عن هذه
~~الخطوب والكرب ودع بنا هذا التشكي فالدهر ليس بمعتب من يجزع ولا بمشفق على
~~من توجع واطرح بنا هذا القول في الرياح واعدل بنا عن الجد إلى المزاح | وله
~~من أخرى كتابي والحال على ما أسأل الله لها تبديلا وإدالة ولعثرة الجد فيها
~~استقلالا وإقالة ولست أشكو إلا زماني وقعوده PageV05P258 بجدي وقبيح آثاره
~~عندي فإنه وإن كان على الكل عاديا وللجميع بكأس مكروهه ساقيا فيخصني بمزية
~~حرمان ويتوخاني بفضله عدوان ويجعلني نصب سعيه وغرض رميه ومكان أذايته وبغيه
~~حتى كأني أبديت له معاير وأدرت عليه دواير ودللت للعالم [ 69 أ ] على جوره
~~في الحكم وتطبعه في الظلم وحسبي الله تعالى فيما أسخط وأرضى | ومع ما ذكرته
~~فلي من الصبر جانب وإن حميت منه جوانب ومعي من التجمل بقية وإن سلبته
~~السوالب | وفي فصل من أخرى ربما كتبت تارة واستوقفت أخرى وليس ذلك لتلون
~~وانقلاب وأفن في الرأي واضطراب ولكني بحسب الحال أكتب وعلى قدر تقلب الخطوب
~~علي أتقلب وما زلت أثبت لتوالي الرمي وأستمسك على قوة الرزء إشفاقا من أن
~~أكون كلا وأزيد في مؤنتك ثقلا حتى قدم الغائب وقد تملأ من المرة الصفراء
~~واستفرغ من خلطي البلغم والسوداء وتلقى الساعي هراشه بالإغراء وناريته
~~بالحلفاء فاندفع يهيج ويتهوج ويستشيط ويتأجج ولا حلم يردع ولا استبصار ينفع
~~فيا لك من مكاشفة تركت الألباب حيارى والناس سكارى فما أجد إلا من يثلب ولا
~~أمر إلا بمن يتجهم ويقطب حتى كأني وترت الجميع وجنيت عليهم الخطب الشنيع
~~ولله سمعي ماذا يسمع وقلبي كيف لا يتصدع ولو نال مني ذو حرمة PageV05P259
~~تعزيت أو أخذ مني من فيه إنسانية ما باليت ولكن المحنة بأوغاد تدق عن
~~المجازاة مقاديرها والبلية بذباب يحميها من أن تنال مقاذيرها | حل هذا من
~~قول القائل وهو إبراهيم ms1037 بن العباس في محمد بن عبد الملك الزيات |
# % نجا بك لؤمك منجى الذباب % % حمته مقاذيره أن ينالا % % وله من أخرى قد
~~آلى الدهر ألا يصيبني بنوائب حتى تكون غرائب فهو يخترع كل يوم فنا ويطرقني
~~بما لم يطرق قط أذنا | وفي فصل من أخرى تحيل في استلطاف فلان فعساه يلين
~~بعد قساوته ويسكن غضبه بعد اشتداده وكيف أوصيك وأنت ساحر البلد وأحد
~~النفاثات في العقد ومن العجب أن أدعوك إلى ذلك وأنت الذي جنيت علي فيه
~~وأذقتني مرارة تجنيه فكيف تصلح وأنت المفسد وكيف تستدنيه وأنت المبعد وكيف
~~تنصف وأنت الظالم أو تبني وأنت الهادم هذا مرام بعيد واسترضاء حاسد مثلك
~~صعب شديد ولكني واثق بأن يحيق بك سيء مكرك فتذوق وبال أمرك وتحصد زرائع شرك
~~وتصلى بنار بغيك وتجني ثمار سعيك والله مقرب ذلك فيك ومدنيه منك
~~PageV05P260 | وله من أخرى كتابي عما عهدته من قعود الأيام بجانبي [ 69 ب ]
~~واعتراضها علي في وجوه قصدي ومقابلتها بالخيبة والحرمان سعيي وجهدي بل ما
~~تنفك تتلاعب بي تلاعب العابث وتستطيل علي استطالة العائث وتريني من احداثها
~~عجائب تسجم الدموع وتطلع علي من خطوبها غرائب تحطم الضلوع فيا لنفس تستطيع
~~حمل هذه الكلف وتبقى على ما في أيسره وشيك التلف وقد كان شديدها عندي هينا
~~وصعبها علي لينا حتى جد الجد برحلتك وجرت لي الأشائم بفرقتك سدت علي من
~~الراحة الأبواب وقطعت بيني وبين الفرج الأسباب ولم يبق لي معلل من دائها
~~ولا فارج علي اشتباك غمائها ولعل الذي لم يزل يمتحنني ليعلم كيف أصبر وينظر
~~أأشكر أم أكفر أن يجعل لحالي إداله ولعثرة جدي إقالة وأن يقيض لجمع الشمل
~~ووصل الحبل سببا ويقضي من عودة المجالسة وتجديد المؤانسة أربا بمنه | ومن
~~أخرى في مثله كتابي والحال في الخمول كما علمت والجد PageV05P261 في
~~الشقاوة كما عهدت وكلما أرجو لباب الفرج انفراجا يستبهم ويزداد إرتاجا
~~وكلما أطمع بمطالبة الأيام أن تلين تشتد اعتزاء ولسهام النوائب أن تنثني
~~تتتابع ولاء والحمد لله الذي يبتلي ليرى ms1038 كيف الصبر ثم ينعم ليرى كيف ا لشكر
~~حمد متوكل عليه مفوض أمره في كل حالة إليه | وله من أخرى في مثله لكل زمان
~~طاغية يشقى به ويعبأ له وربما خص بتسلطه وانقبض في تبسطه ولم يصل بضرامه
~~إلا من ضايق في خطامه فهذا المعهود ولا كمن جمعنا به عصر وضمنا معه مصر
~~فإنه جاهر الكلى بالقلى ودعا إلى مكروهه الجفلى وامتحنت أنا منه وممن معه
~~بأشد محنة وأسلمت لأسنتهم وسهامهم بلا جنة فمن أيد تستبيح الحمى وألسنة
~~تنطق بالخنا ومن سطوات تملأ عراص القلب رعبا وترسل أدمع العين سكبا ولو
~~استطعت أن أطوي عنك أحوالي ولا أشغل بالك بأوجالي لرفهتك عن سماع ما يجلب
~~إليك ارتماضا ولا تملك لي فيه امتعاضا ولكن أعوز الصبر وأعجز احتمال الضر
~~فاسترحت استراحة واجد كاظم وتعللت بالشكوى إلى متوجع واجم على ما قيل
~~PageV05P262
# % ولا بد من شكوى إلى ذي حفيظة % % يواسيك أو يسليك أو يتوجع % % واشتمل
~~كتابك الكريم على ما استحييت منه وغضضت طرفي عنه وأوهمني أن [ 70 أ ] شكواي
~~أثارته وربما انحفزت فيما الحال بذاتها معربة عن التعذر فأنظر الأمر إناه
~~وأجره على مجراه وليس إلا التفويض إليك والتوكل عليك وما عندي أكثر من أن
~~نفسي في يديك فلا تكلني إلى رأيي فأحار ولا تخيرني فلست أحسن أن أختار |
~~ومن أخرى أنا في هذا الوقت بحكم الزمان نعم مستودع الهوان أضحك لمن شتم
~~وأعتذر إلى من ظلم وأغضي لمن همز ولمز وأتعامى على من أشار وغمز وأتلقى
~~المكروه والأذى بطلاقة التقبل والرضى فمثلي إن ابتلي صبر وإن أوذي شكر أو
~~أسخطته الأقدار تجمل أو حمل ما لا يستطاع تحمل فعل من يلبس للأحوال لبوسها
~~ولا يحفل بنعيم الأيام وبوسها | ووقفت على كتابك فلم أستغرب تجنيك ولا
~~أنكرت تعديك وما عسى أن تكون في جملة من يعير ويكلم ويسخط ويذم وأنت إذا
~~خلصت من هذا الباب لم تتخلص للحجى وكنت كجزء لا يتجزأ | PageV05P263 هات يا
~~سيدي عتبك وعتابك واشحذ للملام شفارك وحرابك تجدني ms1039 لاحتمالك عودا بجنبيه
~~جلب وعليه من قراع الدهر ندب على أني ما خلت أن الخطوب تبلغ بي رتبة من
~~تعتد أنت عليه ذنبا ويسمع من مثلك عتبا ولكنها الأيام تأتي بغرائب وتلد ما
~~لا يحتسب من العجائب وقد وحياتك جاشت هنا خواطري بالذم وهمت نفسي بأن تفارق
~~عادتها عن الكظم لولا بقية من الخجل ذكرتني بالتمالك وعرفتني مذهبي في
~~التماسك فأمسكت عليك احتسابا ورجوت على حمل جفاء مثلك ثوابا وأضربت عن أن
~~أتكلف لك في شيء مما ذكرته [ جوابا ] إكراما لنفسي عن مجاوبتك وتنزيها لها
~~عن مساواتك ومماثلتك | وله فصل من أخرى كيف أكتب أو أعبر وبأي ذهن أخبر
~~وأستخبر وما لي والله يد تجري بقلم ولا خاطر يهتدي إلى كلم وإن نفسي من
~~التبلد والكهامة والأين بحيث لا تخلص معنى ولا تجمع بين حرفين وما حال من
~~كلما هم بشيء باعده الدهر منه وطردته الليالي عنه وكلما قرع باب مطلب عارضه
~~من الحرمان رد أو ذهب PageV05P264 به مذهب سعي قطع به من النحوس سد حتى لو
~~عرض له عند الظما شرب لغيض وحمته من الخطوب خطب فاليأس قاطع أسباب الطلاب
~~ومغلق من النجح جميع الأبواب ولكنها النفس ما بقيت لها حشاشة فهي تشف إلى
~~طمع وتنهض على ظلع وتجهد ألا تقصر [ 70 ب ] إلى أن تموت فتعذر | وفي فصل من
~~أخرى ليت شعري متى أفتتح بالرضى وهل أكتب وقتا من الدهر ولا أتشكى فإني
~~أحمد الله على حياة أقطعها في شدائد لا تنثني وسكرات غم لا تنجلي ونكد
~~أخلاق لا يشوبه ابتهاج وضيق أحوال لا يتخللها انفراج ولئن كان باقي العمر
~~كماضيه وعوائد العيش كبواديه فالحمام أعذب موردا والوفاة أحسن مشهدا فليس [
~~بعد ] هذا العذاب ما هو أشد فلكل شيء مدى ينتهي إليه وحد فسبحان من جعل
~~الدنيا دار كرب ومحنة لكل ذي لب وفطنة ومقام تنعم وترف لكل ذي خسة ونطف
~~وسبحا نمن ابتلى فيها ذوي الفضل والنهى بكل قعط بنفسه ويستشرف من سماء
~~المجد ويلتف في جعسه ms1040 ويستقذر عنبر الهند | وفي فصل من أخرى كتابي وقد لقيت
~~من التعذر في الدنيا ما صحح منها اليأس وأراح من وسواس الترجي لنفس وأغراني
~~برفض المطالب بما أفادني من التجارب وقد خلعت عني ذل الطمع ولبست عز التوكل
~~PageV05P265 وسلمت إلى من له الأمر وبيده النفع والضرر وإليه العطاء والمنع
~~وأنا في هذا الوقت منشرح الصدر خلو من الفكر وسبب ذلك كل خير من قبل فلان
~~فإنه لما علم كربتي لم يزل يتلطف في صلتي فلله هو إذا بهرج الرجال نقد وقلل
~~تحصيلهم في الفضل عد ما أميزه بالدنيا وأسراه في طرق العليا وما أعرفه من
~~أين يؤتى [ المجد ] وكيف يقتنى الثناء والحمد ومما أنفذت إليك من مخاطباتي
~~تقف على انفراده بالفضل وارتفاعه عن المثل | ووردني كتابك فضاعف سروري
~~أضعافا ورد شوارد أنسي ألافا وأمد ابتهاجي بأمداد وأرادني من الجذل في أخضب
~~مراد ووقفت على جملة ما تجشمته ولست أعارض بشكر إجمالك ولا أطاول بثناء
~~أفعالك لأن العجز لاحق لي والتقصير معصوب بي غير أن مبدأ ما أنت بسبيله
~~يقتضي أن تقف على منتهاه وأول الأمر [ فيه ] يحفزك أن تنتهي إلى أخراه |
~~وله فصل في مثله ما أظن أن لدجى حالي انبلاجا ولا لكربة نفسي انفراجا ولا
~~إخال غمرات الهم تنجلي ولا مدد النحوس تنقضي ومن كانت له من الدنيا حظوة
~~يصطفيها ومكانة يستقر فيها فليس PageV05P266 لي منها إلا أن أرى كيف تنقسم
~~رتبها وتتناوب وتتنازع نعمها وتتجاذب وتغنم فوائدها وتتناهب حتى كأني جئت
~~على العدد [ 71 أ ] زائدا ولم أكن عند القسمة شاهدا فنبذت بالعراء ولم يثبت
~~اسمي في جملة الأسماء وما أقول هذا قول ساخط ولا أيأس من رحمة الله يأس
~~قانط ولكن ربما استراح العليل في أنه واستغاث المتوجع إلى رنة وخفف عن
~~المصدور نفث ونفس من وجد المكروب بث | ووصل كتابك مؤنسا إيحاش النوب ومسليا
~~عن حوادب الكرب على عادة ما يرد من تلقائك ويتجدد لدي من أنبائك ووقفت على
~~ما أزمعت عليه من لقاء الوزير الأجل ms1041 فهيجت لي بذكراه صبابة لقياه واستطردت
~~من أشواقي إليك وقعا وأيقظت من آمالي فيه هجعا وجعلت المنى تذهب بي كل مذهب
~~وتجري من بروقها بين صادق وخلب وتخيل لي أن المثول بحضرته قد دنا والفوز
~~برؤيته قد أنى وتناولتني الهواجس بذلك حتى كأن ناظري مستنير بمرآه وسمعي
~~مصغ إلى نجواه فما لبثت أن أنشدت |
# % متى إن تكن حقا تكن أحسن المنى % % وإلا فقد عشنا بها زمنا رغدا % %
~~PageV05P267 | وفي فصل منها ما عسى أن أكتب وقد أطلت في القول حتى أمللت
~~وأكثرت من التشكي حتى أضجرت ولو شئت أن أقول لما أسعدت نفس قد هدمتها
~~الهموم فما تقدر وأحسب [ أن ] لو أقبل علي من الدنيا موليها وأمكنني الآمال
~~من نواصيها لما اهتززت لها اهتزاز نشاط ولا وليتها ولاية اغتباط فبؤسا
~~للدهر ما أعنفه من مالك وأصوله فانظر على أي نفس قدر وفي أي همم أثر واي
~~خطر أخمل وأي إباء استنزل وأي حد كل وفلل | ومرة أخرى في حالي أعزك الله
~~عجب للمتعجب كلما رمت وجهه فأتيتها من أقصد مذهب وتناولتها بألطف مرغب حتى
~~تخيل لي أن أبيحها قد أسمح وحميد السعي فيها قد أنجح رجعت عنها صفر الوطاب
~~وحصلت على رقراق السراب وكان المستعجل منها أبطأ وأعصى والمستقرب أبعد
~~وانأى ويا ليت شعري إلى متى وكم أتعذب وأشقى وهل لهذا التحير أمد أم زماني
~~كله نكد | وفي فصل من أخرى وأما حالي التي تطلعت إليها فحال من لا يزال
~~يستنجز الأيام عدات كواذب ويستقيها فتمطر صواعق ومصايب | وله من أخرى يخبر
~~ما جرى عليه بدولة المقتدر كتابي وأنا ساير PageV05P268 من هذه النكبة غمرة
~~يتطاول مداها ويمتد وأصابر منها محنة تزيد مع الأيام وتشتد وزادني قلقا ما
~~حكاه لي فلان من [ 71 ب ] خبر المقتدر في السبب الذي له جفيت ومن أجله
~~أقصيت وذكر ذنوبا كانت مني وأقوالا بلغته عني منها تحصيل حركاته واخباره
~~وتحريف ما كنت أشاهده في مجلسه الكريم من آثاره وأراه يذهب في تعديد ذلك
~~ذهابا دل على ms1042 حرد وأنبأ عن سوء معتقد فأزعجني الأمر إزعاجا يقتضيه تغير رأي
~~مثله من الأملاك الذين هم كالليل في الإدراك وكالقضاء إذا شاءوا في الهلاك
~~ولم أجد لنفسي قرارا على تغيره ولا هدوءا مع تنكره وقد يجوز أن يكون
~~للمبلغين في السعاية بلاغات محرفة واختلاقات مزخرفة تثير بسعيها حرجا وتهيج
~~أنفا فما لي حرمت منه ما هو معلوم دون ملوك العصر من سعة الحلم وكثرة الصبر
~~ولم عدمت عنده ما هو موصوف به من كظم الغيظ إذا أحفظ وذكر الرضى إذا أغضب
~~بل كيف حتى خصصت وحدي من بين العالم بأن يصغي في جهتي إلى النمائم ولو رزقت
~~من تأمله أيده الله ما أصغى إلى ذلك الناقل وما أنهاه إذ الإفك ما حكاه فلم
~~يك من ذوي الأديان فيوثق في نقله ولا من ذوي النصائح فيقبل من مثله ثم من
~~أعظم الخطوب ما أدرجه في أثنائه من تعديد أياديه وآلائه ونعم أولى أيده
~~الله وشرف ووجه ونبه من خمول ونوه ولست لكل ذلك بكاند ولا لجميع ما أولاه
~~بجاحد ولو جحدت PageV05P269 لأقرت علي المواهب ولو سكت لأثنت بآلائه
~~الحقائب وأحمد الله تعالى على ما اتفق لي عنده من هذا الإعتقاد في والنظر
~~بمثل هذه العين إلي [ هذا ] مع فرط تحرزي وانقباضي وتناهي تذللي وانخفاضي
~~وما جبلت عليه من سكون الطائر وغض الناظر وخزن اللسان ومهابة السلطان في
~~السر والإعلان وإذا فكرت في ذلك لم أستغربه لما علمت من شقائي في جدي وسوء
~~أثر الزمان عندي ففي مولدي أن تقسو علي قلوب أستلينها وأستلطفها وتعرض عني
~~جوانب أستميلها وأستعطفها وما زلت مذ كنت أعتذر مظلوما وأسترضي متسخطا
~~وأداري متشططا واضطر إلى الإقرار بأجرام لا أجنيها والاستعفاء عن ذنوب لا
~~أدريها وكيفما دار الأمر وتصرف بي الدهر فإني لا أفارق عصمة ولائه ولا
~~أنحرف عن تأميله ورجائه حتى يهب الله لي منه تأملا يستوضح به براءة ساحتي
~~مما نمي إليه وسلامة جهتي [ 72 أ ] مما زور لديه فيعود بي إلى المعهود من
~~رأيه ms1043 الجميل ويوسعني ما أوسع الكل من طوله الجزيل فلم يكن قدر ما نمي إليه
~~لو قام عليه دليل يقنع وظهر بصحته أمر لا يدفع مما قدح في ياسته وغض من
~~نفاسته فيؤيس من كريم عطفه أو يضيق عن تغمده وعظيم صفحه وأنا أرغب أن تلخص
~~معاني كتابي هذا بفضلك وتعرضها عليه وتأخذ جملته PageV05P270 وتفصلها لديه
~~وتحلي ما خشن منها بلطف إشارتك وتتم ما نقص منه بحسن عبارتك وتتوخى لذلك
~~وقت نشاطه وساعة انبساطه فعسى أن تصادف به إصغاء يثني عن النبوة ويلين
~~جانبا من القسوة ويذهب بعض ما يجده ويصرفه عن هذا الإعتقاد الذي يعتقده |
~~وله من أخرى يشرح أيضا ويذكر خبره مع المقتدر تطلع عليكم مع هذا الكتاب
~~طوام معضلة وعجائب مذهلة ينسيك بعضها بعضا وتفني وأنت لا تدري أناملك عضا
~~وكأني بك كلما نشرت منه سطرا وطالعت فيه أمرا تتصبب عرقا وتذوب فرقا وتغشاك
~~سكرة على سكرة ولا تخرج من غمرة إلا إلى غمرة أولها أنه يخاطبك فيه من كان
~~ميتا ولم يكد يبعث حيا ومن هلك هلك عاد وليس على ثقة من معاد فيجب أن تقنع
~~بما يتفق من وصف وتعذر الخاطر إن لم يسمح لك بحرف وخذ الآن إليك فافتح
~~مسمعيك فارقتنا عند نهوض المقتدر بالله بجيوشه واتفق أن كنت أحد القاعدين
~~ولم ألف في عداد الغازين ولا في من لقي من لفيف الكتاب وأعيان الوزراء
~~والأصحاب فاشتد حنقه على الخوالف وعم سخطه جميع الطوائف ونذر إذا قفل أن
~~يصنع بهم ويفعل وقدر الله أن غنم وفتح على يديه وسلم ولعلك تطلب شرح هذه
~~النكتة وتسأل كيف كانت القصة ولئن عجزت عن التفصيل فاسمع الجملة
~~PageV05P271 | جلس بعد أيام من صدره في مجلس الذهب وعليه سيما الغضب والرهب
~~والناس يستعيذون بالله من بوسه لما رأوا من فرض عبوسه ثم قال أين فلان فكنت
~~للشقوة غائبا عن المكان فقيل ليس بحاضر فاندفع من فوره وأقسم بالغموس أن
~~أعزل عن خدمته ولا أبقى في بلدته فاستحوذ على الكل البهت ms1044 وملك جميعهم السكت
~~وحضرت أحد الوزراء بديهة تراجع بها شيء من ذهنه فتجاسر بعض التجاسر عليه
~~وذكره بالكظم واسترجعه إلى سجيته من الحلم فضجر أشنع من الأولى وشد اليمين
~~[ 72 ب ] بأخرى فانقطعت أسباب الرجاء ولم تكن حيلة في القضاء وسبق إلي ذلك
~~النبأ الفظيع ثم تلاه الأمر الشنيع فتوهم جعلني الله [ فداك ] صورتي إن صح
~~لك توهم وتخيل حالتي إن بقي لك تخيل وأذكر لك ما بقي في ذكري وثبت في ذهني
~~وسقطت مغشيا علي وعاينت الموت جادا إلي وشاهدت نفسي وهي تخرج ورأيت روحي
~~وهي تعرج وبقيت لا أقلقل ولا أزعج كالمستضعف أحاطت به غلبة ولم تسمع له
~~طلبة ويا لك من مقتدر شمخت العزة بأنفه ولم يثن الجبروت من عطفه وقد فارقته
~~الرأفة وتمكنت منه القسوة واللجاج يغريه بإزعاجي ولا يشفيه شيء غير إخراجي
~~لعلمه أن ليس له عندي إنعام يمكنني معه خروج أو مقام ثم خرجت مع هذا كله
~~على رغمي إلى شنتمرية وهي القبر إلا أنها من قبور النقمة لا من قبور الرحمة
~~وأنا الآن فيه PageV05P272 أتعذب بغمته وأتقلب في ظلمته وتعرض علي أعمالي
~~ولا ادري إلى حيث يكون مآلي | هذا يا سيدي بعض ما تحصل في هذه الأحوال بما
~~جرى علي من الشدائد والأهوال فرق الآن لأخيك رقة راحم وابك عليه بدمع هام
~~وساجم وتقطع إشفاقا واستشعر انطباقا والبس عليه أغبر إن لم تلبس حدادا وألق
~~للعزاء عنه وسادا واعجب لطول تلاعب الأيام بي وتلونها [ وتلويها ] في تركي
~~مطرحا بمنزلة ضياع ووضعي غرضا لتحكم جهال ورعاع أجرع من الهون ما أجرعه
~~وأقابل من الضيم ما لا أدفعه وأساء دهري كله وأكرب وأجر كل حين بأيدي
~~الاهتضام وأسحب ولا أعدم في كل مكان من يتجنى ويعدد ذنوبا لا تدرى ولا ذنب
~~لي إلا كف الأذى من لساني ومسالمة الورى في سري وإعلاني وإذا كانت هذه
~~المحاسن التي تعجز عنها ذنوبي التي أجفى لها فكيف أستغفر منها وقل لي كيف
~~أعتذر عنها وما زلت أجهد على ms1045 علمك أن يكون هذا الانفصال عنه اختيارا فأبى
~~الله إلا أن يكون اضطرارا وطمعت أن أستفيد في تلك الصحبة ما يعينني على
~~نيتي ويريش جناحي للنهوض إلى طيتي فما حصلت منها إلا على قبيح عزائمي | قال
~~ابن بسام وهذا الفصل محلول من قول البحتري حيث يقول [ 73 أ ] PageV05P273 |
# % إذا محاسني اللائي أدل بها % % كانت ذنوبا فقل لي كيف أعتذر % % ومجلس
~~الذهب الذي وصف أبو المطرف مجلس في دار السرور أحد قصور المقتدر بن هود
~~بسرقسطه وفيه يقول ذو الوزارتين ابن غندشلب يهجو الوزير ابن أحمد وكان ينبز
~~بتحتون |
# % ضج من تحتون بيت الذهب % % ودعا مما به واحربي %
# % رب طهرني فقد دنسني % % عار تحتون المئوف الذنب % % وله من أخرى يصف
~~ضيق المكان الذي أخرج إليه فرق ما بين المكان الذي وردت عليه وبين القبر
~~الذي مآل الإنسان إليه [ أن ] المقيم به والساكن فيه يدفن حيا ولا يعلم من
~~نور الدنيا شيئا وأنا منذ احتلاله أفرغ من حجام ساباط أركل وأضرب الآباط
~~وتارة ألعب بشطرنج ونرد وتارة أطالع أخبار بشر وهند وأخرى أيضا أظلل ردائي
~~فوق رأسي قاعدا أعد الحصى جاهدا وأرمي بها صادرا وواردا وكانت راحتي في
~~مخاطبة صديق أجاذبه الكلام وأقطع بمناجاته الأيام ولكن من محن الدنيا ألا
~~أجد من يتحمل لي كتابا ولقد ظفرت بمن توجه إلى تلك الناحية فكتبت مخففا عن
~~صدري PageV05P274 وطالعتك أنت والإخوان ببعض أمري وانتظرت صدر ذلك الإنسان
~~بأجوبة تفيد بعض السلوان فلم يكن منهم إلا كل جاف جلف لم ير في دينه
~~المراجعة بحرف فساء بذلك ظني وقرعت على ما فعلته بالندم سني وتصرف فكري في
~~أن ذلك الرجل كان من معارف الرجس فاتهمت أن الداخلة دخلت علي منه ولولا ذلك
~~لفجأك من العتب ما يرهق شمسك ويصلح من روح الله يأسك فعجل مراجعتي بجلية ما
~~عندك من وصول الكتب أو غير ذلك ولا تزد على ما في جوابك فإني زاهد في قراءة
~~كتابك غير نشط لما يرد منك ومن سواك ولو راجعتم عما ms1046 أكتب بالضعف عن كل سطر
~~بألف | وله من جواب على كتاب ورد عليه من بعض إخوانه بالعفو عنه ورد جوابك
~~الكريم فنفس من كربتي وأنس من وحشتي وروح عن قلبي الأسى ووصل [ بين ] طرفي
~~والكرى بما أطلعته علي من الفرحة المستمطرة والبشرى المنتظرة في سكون ضجر
~~المقتدر [ بالله ] وغضبته ونزوله عن أكثر عتبه وموجدته [ 73 ب ] وامتنانه
~~بالقبول لإنابتي والإصغاء إلى استلطافي واستلانتي وما كان ليقطع عصمة من
~~انقطع إلى علاه ولا يؤوب بحسرة الخائب من أمله ورجاه ورأيت ما لوحت به من
~~الأشياء الموجبة للجفاء على ذلك الإقصاء وأنها تواكدت على مر الأيام بأقوال
~~مستبشعة وبلاغات مستشنعة PageV05P275 وقد ألم وساء وبلغ الباغي في النكاية
~~ما شاء ولكن أترى أن الحاكي لها ممن يتحلى بفضل أو يرجع إلى دين وعقل وهل
~~يجوز أن يتسوق بمثلها إلا أوضاع الدنيا وسقاط أتباع أولاد الزنا وقصاراهم
~~أن يتعرضوا للطخ الأعراض الطاهرة ويتمرسوا بطعن على الفضائل الباهرة بكذوب
~~تلفق ومحالات تختلق وتنمق فما أبعد جوازها على العقول وأقل نفاقها عند ذوي
~~التحصيل وأخلق بها من شبهة أن تنجلي ومن ضرم إحنة أن تنطفي | ومن أخرى يصف
~~خبر نكبته ورأيت ما تعلق ببالك من معرفة حالي ومجراها في حدها ومنتهاها وفي
~~شرح ذلك خطب ثقيل وشغب طويل جملته أن الذي كتب على لساني أوسعه ثلبا في قول
~~تقوله علي واستخفاف نسبة إلي وعلم الله تعالى براءة ساحتي من ذلك ونزاهة
~~نفسي عنه لكن الطبائع الخبيثة تقبل سريعا من أجناسها ولم تزل تتزيد وتكثر
~~حتى فار الإناء بما فيه وأبرز ما كان ينطوي عليه ويخفيه وليس عندي في ذلك
~~أكثر من أن الأقدار تعمل أعمالها وتظهر في البشر عللها وأفعالها والذي
~~يغمني من ذلك ويهمني جد لا ينفك من عثار وحال لا تزال في خمول وإخمال وقطع
~~عمري في كد وذلة وجهد وقلة وتصرف لا ترضي به آلاتي واتضاع ترفعني
~~PageV05P276 عنه أدواتي بحيث يتقدم الجهل على النبل ويستطيل ما شاء على
~~الفضل وتنال الرتب بالمخارق وتعطى ms1047 الكوادن حظوظ السوابق ولم أزل أصبر من
~~ذلك كله على ما يشيب رأس الوليد ويذيب الحديد ويهد الرواسي هدا ويحدث
~~للجماد غيظا ووجدا لئلا يقال مضطرب يقلق وعجول لا يتأتى ولا يرفق حتى آلت
~~الحال إلى هذا المآل وبلغ الكتاب أجله في الانفصال فاعجب يا سيدي مما يدفع
~~الإنسان إليه من شقاء يقاسيه وعناء يعانيه ومحن يغشاها [ 74 أ ] ألوانا
~~ونوب تفترق عنه أقرانا ومغايظ تطرف الناظر بقذاها ويعرض في مجاري الأنفاس
~~شجاها وتقطع النفس أنفسا وتحيل العيش أبؤسا ويأبى الروح مع ذلك لشقاوته إلا
~~أن يكون حافظا لحياته حتى يتعذب بكل ما عددته ويتألم من جميع ما سردته فليت
~~شعري لم هذا وعلام الرغبة في الازدياد وهذا الحرص على التماد ولو أن الأيام
~~كلها في نعيم محتفل وسرور متصل لما كان ذلك إلا بمنزلة ظل زائل ولم يحل منه
~~بطائل إن هذا لطموس أضل الألباب فلا تدري الرشاد وأفسد الأفكار فلا تعلم ما
~~المراد | وله من أخرى إلى الوزير أبي الفتوح ما زلت فسح الله لك أيها
~~الوزير الأجل غاية الأمل منذ سمعت فضائلك تذكر ومناقبك تنشر وسور سروك تتلى
~~ومحاسن فعالك تجلى أحن إليك حنين كلف وأتشوق نحوك تشوق شغف وأستمنح الأيام
~~خلتك PageV05P277 وأود لو أفادتني صلتك حتى فتحت لذلك غلقا ونهجت له طرقا
~~ومكنت من المعارض بالود وسببت التناجي على البعد فكان ما أتيته من ذلك بحسب
~~البغية وواقعا موقع الأمنية وهكذا فعل من حوبي بالسعادة وأنشيء على السيادة
~~حتى فرغ من المجد ذراه واستولى من كل فضل على مداه هنأني الله ما منحني من
~~صفائك وبارك فيما وهبني من إخائك | وإن كتابك الكريم ورد وعلمت ما وراء
~~افتتاحك المكاتبة من ود صريح وميل صحيح وانجذاب جذبه لا محالة تجانس في
~~الخلائق وتشابه بين الطبائع ولله ما أفادتني الأيام بك وأكسبتنيه منك وريت
~~ما أشرت إليه من إجرائك إلى الصلة بيني وبين الملك الأجل المنصور أطال الله
~~بقاءه ووصل اعتلاءه ولا بد أن تسبب للمواصلة أسباب وتتفتح ms1048 للمداخلة أبواب
~~فيتسنى بذلك من تآلف النفوس كامن ويكون الامتزاج ظاهرا كما هو باطن وأنا
~~أرغب أن تتناول ما بدأت من ذلك فتتمه ولا تحل من عقد الوصلة يدك أو تحكمه |
~~وقد لقيت فلانا فرأيت لعمري فضلا رائعا ونبلا بارعا وحلاوة تستهوي ولطافة
~~من ذلك السرو تستملي
### |||| ( ومن رسائله الإخوانيات )
# فصل له من رقعة إذا صح الود ارتفع التصنع فيه ولم تستخدم الأقلام في
~~شيء من معانيه ولهذا أضربت [ 74 ب ] عن وصف الاعتقاد PageV05P278 ولم أجر
~~فيه على المألوف المعتاد | ووصل فلان فلا والله ما رأيت أنبى منه لمجد ولا
~~أنطق منه بحمد كلما اطمأن به مجلس لا يزال يثني والأسماع إليه تصغي حتى
~~يجعل المحبة فريضة دين ويمكن للقول من الأنفس أي تمكين ثم تفرد في خلال ذلك
~~من رشد الطرائق وشرف الخلائق وعلو الهمم والتطبع بالكرم بما يقضي أن
~~للسيادة فيه أسرارا ستظهرها الأقدار وينطق بها الليل والنهار والرب تعالى
~~يتم عليه مواد نعمه ويوفي به على مطالع هممه | وله من أخرى وردني كتابك على
~~حين كانت الأشواق تتوكفه والأماني تتشوفه فأبهجني مطلعه ولطف مني موقعه
~~وأجلت فيه ناظري فاجتليت لسان الود يبوح بسريرة الصفاء ويعرب بحقيقة الوفاء
~~وعاينت نجي المقة كيف يساقي كأس المحبة صرفا ويهز بألطاف الصلة عطفا لله هو
~~من كتاب أحضر وفد الأنس عندي وجدد الجذل كعهدي ورفع للأطراب ألويتي وعطر
~~بطيب الشمائل أنديتي وبنفسي مهديه وخاطر تلطف في معانيه وراع برائعه أغراضه
~~ومباديه وإذ لا تسعف الليالي بتلاق يشفي فالتناجي بمثله يتعلل ويكفي لا
~~زالت أسباب مواصلتك لي مؤكدة ورسوم ملاطفتك عندي مجددة | ورأيت من ذلك
~~الفاضل سيرا تنتظر درج العلا أن يرتقيها PageV05P279 وتتشوف إليه رتب المجد
~~أن يعتليها وكأني به قد أجنته الأماني ثمارها وزفت إليه السيادة أبكارها
~~وقاه الله العيون وحقق فيه الظنون فما أنبل قدره وأكمل سروه | وله من أخرى
~~إذا نجم الفضل [ أعزك الله ] من المعادن الشريفة في المناصب المنيفة ثم
~~تحلى بحلية الآداب ولم يتكل في العلا على ms1049 بنية الأحساب فلا غرو أن يكثر
~~خطابه لأن تعلق أسبابه ويتنافس في عرفانه ليحصل من معارفه وخلانه وأنت
~~يبقيك الله ذلك الضارب في الشرف بأرسخ عرق الفائت في الفضل كل ذي سبق تعرب
~~عن ذلك الأخبار السائرة وتنم عليك به الأنباء العاطرة لا سيما بأوصاف فلان
~~لعلمه بحرصي على ذلك الأفق لا يزال يهدي إلي أخباره فيخصك بينهم من الخلال
~~والمناقب وحسن السير والمذاهب ما قد شوق نفسي إليك وملأ جوانحي حرصا عليك
~~وتمنيت لو حزت أسباب [ 75 أ ] القدرة بتنقلي إلى تلك الحضرة ولم أتمالك أن
~~خاطبتك خاطبا صلتك ولست من الأكفاء وراعيا في خلتك وإن لم أكن من النظراء
~~لا زالت تستخلص الأنفس شمائلك وتقف عليك المودات فضائلك | وفي فصل من أخرى
~~قد كنت أعزك الله متمنيا لهذه الأيام كما يتمنى في المحل صوب الغمام
~~ومنتظرا لظهورك فيها كانتظار النفس أعذب أمانيها ولما أطلعت طلائعها السعود
~~واستمر بك الارتقاء PageV05P280 والصعود قلت لنفسي بشراك أسعفك الدهر بمناك
~~وسرك في بعض أعزتك وأرضاك الآن آن للنحوس أن تدبر عنك إدبار المنهزم
~~وللنوائب أن تحذر منك سطوة المنتقم وأذني في الإصغاء إلى ما يطرأ من
~~الأنباء فلا تنفك مبهجة الأخبار تترى ومثلجة المسار تتناصر وتتوالى وكلما
~~قيل قرع من الجاه ذروة واستجد من العز كسوة سرت العزة في خلدي وطالت على
~~النوب يدي وحين صح تمكنك عندي انبسطت إلى مخاطبتك نفسي مذكرة لك في تنويهي
~~وغرسي إن صادفت من الزمان إسعادا وملكت من إحدى الممالك قيادا على أنك ممن
~~لا تنسيه المعارف حال ولا يلهيه عن الجميل إقبال ولو استقل بك السرير ودان
~~لك الخورنق والسدير ليأمن مسألتي الدهر المحيل فقد حسبني أحاوله أم أي حظ
~~أجزل من إقبالك علي أتناوله كلا والله ما أسأل وقد نلت الرضى ولا أجري بعد
~~أن بلغت المدى حسب يدي وما علقت ولتقتنع نفسي بما رزقت فلكل طلاب غاية
~~وللظفر بالمنى راية | ومن أخرى أي حمد يفي بمنن لك تسلفها ابتداء وتتابعها
~~ولاء بلا وجوب ms1050 يقتضيها ودون سبب يستدعيها بعيد علي أن تقوم لذلك قدرتي أو
~~تبلغه استطاعتي وليس عندي إلا بذل المهجة فيما وصل بك وضم إليك وإرخاص
~~النفس فيما أدنى إليك وأحظى لديك | ووجدتك قد أشرت إلى عذر أعجلك في الكتاب
~~عن التعمل والإسهاب PageV05P281 ووصلت ذلك بأن حسنت مذهب الاسترسال واعتفيت
~~من مؤنة الاحتفال حسبما يوجبه تمكن الاتصال | وله فصل ووصلت الأبيات
~~الرائقة تعبق في أنف المتنسم وتشير لعين الناظر المتوسم وتأملتها فرأيت نور
~~الحكمة منها يتألق وماء الطبع عليها يتدفق وما أنا إلا غفل وسمته وسما
~~باقيا وعاطل طوقته [ 75 ب ] طوقا باهيا وبودي لو أغربت في الشكر إغرابك في
~~الشعر واقتدرت على الجزاء اقتدارك على الإطراء حتى أصل إلى سبقك وأقضي بعض
~~حقك وإذا كنت أقصر ولا أقدر فأنت بفضلك تتجاوز وتعذر | وله من رقعة خاطب
~~بها جماعة من إخوانه كتابي هذا من وادي الزيتون ونحن فيه محتلون ببقعة
~~اكتست من السندس الأخضر وتحلت بأنواع الزهر وتخايلت بأنهار تتخللها وأشجار
~~تظللها تحجب أدواحها الشمس لالتفافها وتأذن للنسيم فيميل من أعطافها وما
~~شتم من محاسن تروق وتعجب وأطيار تتجاوب بألحان تلهي وتطرب في مثله يعود
~~الزمان كله صبا وتجري الحياة على الأمل والمنى وأنا أبقاكم الله فيها بحال
~~من طاب غذاؤه وحسن استمراؤه وصحا من جنون العقار واستراح من مضض الخمار
~~وزايلته وساوسه وخلصت من الخباط هواجسه لا أبيت بليلة PageV05P282 الشئس
~~ولا أقوم كالذي يتخبطه الشيطان من المس بل أنام ملء جفوني نوم مسرور وأنتبه
~~إذا انتبهت غير مذعور فلتبعد بعدها الخمر ما بقي الدهر فقد طلقتها ثلاثا
~~وتركت الأسباب بيني وبينها رثاثا وله الحمد على أن خلص من حبائلها ونجى من
~~غوائلها وسلى من حيث كان يتوقع الكرب ولقي المحبوب من حيث كان يخشى المكروه
~~والخطب وأنتم سادتي أخلاء النبيذ برئت منكم كما برىء المسيح من اليهود
~~فهنيئا لكم تنفس أنفاسها وتعاطي أكواسها فلست أزاحمكم عليها بمنكب ولا
~~أوافقكم فيها على مذهب فاطلبوا لحثها الألحان واخلعوا فياه العذر والأرسان
~~وتعروا من ms1051 ثياب الوقار واركبوا رؤوسكم في هتك الأستار وموتوا سكرا ولا
~~تعصوا لشاربها أمرا واتخذوا الحسن في دينها نبيا واعتقدوه إماما مرضيا
~~وقولوا عيش الخلاعة عيش رقيق ولذة النفوس صبوح وغبوق فليس لقولكم رد ولا في
~~غير رأيكم رشد ولا أقصى الله إلا من تعسف ولا أبعد إلا من لام وعنف | وكأني
~~بكم [ أبقاكم الله ] إذا قرأتم أحرفي هذه تستذكرون عليها عهدي وتشربون منها
~~كأسا في ودي وتقولون سننفث في العقد ونصرفه عن ذلك المعتقد فلا تعتقدوا ذلك
~~ولا تتوهموا أن تكيدوني بكيد ولو تأيدتم عليه بأشد أيد فقد استدفعت برب
~~الناس PageV05P283 غامض شركم وتعوذت برب الفلق من [ 76 أ ] نافث عقدكم
~~والله ولي الكفاية بفضله | شاركتكم يا سادتي [ أعزكم الله ] نعمة الله
~~المتجددة قبلي وأعلمتكم بمبلغ سروري وجذلي فإن كنتم قد خصكم منه جل وعز
~~بمثلها عرفتموني [ بها ] لنتساوى في الشكر وإن كنتم على الحال التي تركتكم
~~عليها من البطالة والتمادي في الضلالة فأعفوني من جواب بصفتها فلست أتطلع
~~إلى معرفتها [ وأنتم أولياؤنا إن شاء الله ] | فراجعه أبو الفضل بن حسداي
~~برقعة قال في صدرها يا سيدنا الذي ألزمنا بامتنانه الشكر وكبيرنا الذي
~~علمنا ببيانه السحر وعميدنا الذي عقدنا بجرمه وانحل ورمانا بدائه وانسل
~~أبقاك الله لتوبة نصوح تمرها ويمين غموس تبرها وردنا أبقاك الله كتابك الذي
~~أنفذته من معرسك بوادي الزيتون ووقفنا على ما لقيت في أوصافه من حجة
~~المفتون وإعجابك بالتفاف شجره ودوحاته واهتزازك لطيب بواكره وروحاته ومرورك
~~به وهو حو تلاعه مورده صفاته PageV05P284 وأجزاعه وكل المشارب ما خلاه ذميم
~~وماؤه الدهر خصر والمياه حميم وتلك عادة تلونك وسجية تخضرمك وشاكلة ملالك
~~وسأمك وأشعر الناس عندك من أنت في شعره وأحب البلاد إليك ما أنت في عقره
~~فأين منك بساتين جلق وجنانه ورياضه المونقة وخلجانه وقبابه البيض في حدائقه
~~الخضر وجوه العطر في جنابه النضر وما تضمه حيطانه وتمجه نجاده وغيطانه من
~~أمهات الراح التي هجرتها بزعمك ومواد الشمول التي طلقتها برغمك | وهيهات
~~فوالله ما فارقتك تلك الأجارع ms1052 والمحاني ولا شاقتك تلك المنازل والمغاني إلا
~~تذكرا لما لدينا من طيب المعاهد وحنينا إلى ما عندنا من جميل المشاهد وأين
~~من المشتاق عنقاء مغرب | وأما ما وصفته من صحة استمرائك ونفوذ غذائك
~~وإفاقتك من جنون العقار واستراحتك من سقم الخمار وخلوص تلك الهواجس [ من
~~اختلاط الراس فاعلم أن الغي ما أنت فيه منذ اليوم والوسواس ما سمعت به
~~أسماع القوم وقد أدانا صادق القياس إلى علم سبب ذلك الوسواس ] فإنك تعرضت
~~للسموم غير ملثم وبرزت PageV05P285 إلى الهجير غير معمم فأنت عملس أسفار
~~وخريت مهامه وقفار فتخلل الخام اللجج وتقطع البلغم اللزج وتصاعدت أبخرة
~~البدن إلى أعلاه فقذف بذلك المحال الذي أملاه | وقد بلغنا أنك نفضت مكامن
~~الثغر الأعلى وسريت إلى بلاد العدو في من سرى وشهدت الخيل يوم طرادها
~~وباشرت الحرب غداة جلادها مختالا بين الصفين على شقراء تردي منك بنسيج وحده
~~وتجيء [ 76 ب ] بك معتجرا في برده فقد كتب عليك حكم القتل والقتال وعلينا
~~توسيع الجيوب وجر الأذيال فهذا هو الرأي الذي سول لك أن تدعي التوبة ولا
~~تستدعي الكاس وتستدعي النوبة وتستعدي الناس وتري أنك تنسك وتتقرأ وتنخلع من
~~المجون وتتبرأ فالسلام عليك يا أيها الناسك المتصوف والمتبتل المتقشف الذي
~~أقصر لما أبصر وفضل نور الحقيقة على نور الحديقة فقطع العلائق وهجر الخلائق
~~فأنت ممن تقول ما لا تدركه الألباب والعقول أخذ مني أنا فبقيت PageV05P286
~~بلا أنا فبوجهك يستسقى الغمام وببركة دعائك تستشفى الآلام فإنك الرجل
~~الزاهد والمرابط المجاهد وما تخفى عليك لطائف الزهد ورقائقه ووجوه النسك
~~وطرائقه | ولكن هات حدثنا حين لم ترض بالراح إلفا وطلقتها ألفا ما سببك في
~~سبك لها وهي صافية طاهرة وغضك منها وهي طيبة عاطرة وكلوحك في وجهها وهي
~~طلقة ناضرة وما لك جواب غير قول أبي نواس |
# % لا تسم المدام إن لمت فيها % % فتشين اسمها المليح بفيكا % % وأما
~~إشارتك في أن نشربها على ودك ونتذكر عليها طيب عهدك فلا ولا كرامة ولا نعمى
~~عين فهي أجل وأكرم من أن ms1053 نبذلها في ود من جفاها وقلاها ونديرها على حمد من
~~ذمها وهجاها وأما قولك لا يسري فيك غامض شرنا ولا يحل عقدك لطيف سحرنا فإنك
~~ترقق عن صبوح وتشيع السرى وأنت مصبح وتسر الحسو وأنت PageV05P287 مرتغ وترى
~~الزهد وأنت طالب مبتغ فاعلم أنا سنجمع شرنا المبين ونتظاهر عليك أجمعين
~~ونجلب من الجن كتائب وجرائد ونصرف من المكر خدعا ومكايد في بقائك على نسكك
~~مستمرا ودوامك على توبتك مصرا فعسى أن تنعم بالا وتقر عينا بنضوج كبدك
~~والتياع حشاك وتشاهد مشارع الراح ولا ترد وتباشر مناهل المدام وتنشد |
# % أرى بعد ورد الماء للقلب لوعة % إليك على أني من الماء ناقع % % وإنا
~~لنوقن أن هذا الأمل بعيد لا نبلغه ونعيم لذيذ لو نسوغه فما تزال يحل أيمانك
~~من نفسك حنث لا يقاومه سحر ولا نفث ونعم سنأدبك إلى مآدب أنسنا [ ونندبك ]
~~إلى محاضر لهونا فما نتم إلا بك ولا نلذ إلا باقترابك وأي شيء ألذ وأمتع من
~~أن نتعاطى [ 77 أ ] الكرات والنخب ونبعث من مكامنه الارتياح والطرب ونصد
~~الكاس عنك وأنت في مجراها ونحلق بها عليك وأنت لا تراها ولا تعلل منها
~~بنسيم ولا تنفح لك من رياها بشميم حتى إذا دبت فينا حميا الخمر وقهرتنا
~~سورة السكر تمايلنا عليك معربدين وتمسحنا بأثوابك راكعين وساجدين |
# % كما شبرق الولدان ثوب المقدس % % PageV05P288 | وأما [ صفة ] حالتنا
~~التي سألت عليها فسنزيدك جنونا بالحديث عنها اعلم أننا قيد التهاء وارتياح
~~ورهن اغتباق واصطباح تصرعنا القهوة فنتداوى منها بها ونتدرع النشوة فلا
~~نعرى من إهابها فنخرج من سكرة إلى سكرة ونعبر من غمرة في غمرة | [
# % سدى عدة لا يعرف اليوم باسمه % % ونعمل فيه اللهو مرأى ومسمعا % ] |
~~وكتبنا إليك [ أصلحك الله ] بأنامل يمتطيها القلم فترعش وتحتويها الكاس
~~فتستقل وتنتعش أطلعنا عليك من حالنا غائظا فتلقه بالكظم وأوصلنا إليك من
~~خفض عيشنا منكرا فادفعه بالصبر والحلم وسترد فتعلم وتلقى خلاف ما تظن
~~وتتوهم والله يمتعنا بمقدمك ويؤنسنا بلقائك وينفعنا بصلاحك وبركة دعائك |
~~وذكرت ببعض فصول هذه الرسالة أبياتا كتب ms1054 بها ذو الوزارتين أبو محمد بن هود
~~إلى الوزير أبي محمد بن عبدون في ترك الشراب أولها |
# % الخمر يا سادتي حرام % % فراجعه الوزير أبو محمد بهذه الأبيات |
# % يا سيدا في حباه رضوى % % أستغفر الله بل شمام % % PageV05P289 |
# % في زمن الورد يا أخاه % % تجفى ولم تذنب المدام %
# % إذا ألمت ذوبا وجمدا % تنفر عنها ولا النعام %
# % ودار دنيا الورى عروس % % معشوقة ريقها المدام %
# % إني لأدرى الورى بقوم % أنت لهم سيدي إمام %
# % شامت يد النسك منك سيفا % لكنه مثلها كهام %
# % فعد إلى الضرب يا حساما % عن مثله يعجز الحسام % % وله من أخرى وصلت
~~رقعتك أعزك الله تستدعي المؤانسة من توالي هذا المطر الموحش للأنفس اللبيبة
~~المضيق للصدور الرحيبة فاستغربت فضلك في تذكر من ينسى وصلة من يجفى
~~واستدناء من يقصى ويحق أن يستغرب وفاء الصديق في زمان الغدر والمذوق غير أن
~~رغبتك صادفتني ولي من الكتب جلساء تؤنس في الوحدة وتسلي من الكربة وتجلو
~~صدأ الخواطر وتفتح عيون البصائر وتحلو للمجتني ثمارها ويمتع ناظر المتأمل
~~نوارها ثم إن من أغرب فوائدها أنها تستدنيك إن نأيت وتستعطفك إن وليت وأغرب
~~من ذلك [ 77 ب ] أنك تحمد عقباها ولا تتوقع أذاها وقد رضيت PageV05P290
~~اليوم بها قسما وإن أفاتتني من السرور برؤيتك غنما ولك أنت أحفل الشكر فيما
~~تلطفت به من البر فاختر إخوانا يجاوروني في الذم والمديح ويساعدوني على
~~الحسن والقبيح وحسبي أنا منها ما تتذاكرون من عهدي وتتعاطون من الأكواس
~~والنخب في ودي | وله من أخرى من الأعاجيب أعزك الله مكاتبة مجهول لا يعرف
~~له اسم ومراسلة غفل لم يصح له وسم ولكنك أصبحت غريب العليا وزعيم بني
~~الدنيا فحسن لنا أن نذهب مذهب الأغراب في ما نبغيه لديك من الطلاب ونبدأ
~~بعرض الآمال من غير أن نتدرج في مدارج الاتصال ذهابا في ذلك عن العادة مع
~~من خرقها في السيادة حتى جل في المجد والعلاء عن الأشباه والقرناء فينشد
~~فيه وفي |
# % غربت خلائقه وأغرب آمل % % فيه فأبدع مغرب في مغرب % % وله من أخرى
~~لولا ms1055 أن التعمل في بعض الأحوال ضرب من الإزراء والإخلال لاحتفلت وأطنبت إلا
~~أنه قد يكون في بعض السر إعلان وينبي عن ما في الصحيفة عنوان وبذلك أكتفي
~~وأحيلك PageV05P291 على نفسك النفيسة فهي تتصوره وتتخيله ثم تصوره ببالك
~~وتمثله | ووصل كتابك مشتملا من لطيف صلتك وصافي برك وتكرمتك على ما أشعر
~~النفس اعتزازا وكسا الأعطاف اهتزازا وتلا ذلك من ودادك واعتدادك وجميل
~~مذهبك واعتقادك ما استغرق المنى وزاد على الأمل فأوفى | ومن أخرى لم أزل مذ
~~سمعت سور فضلك تتلى ومحاسن شمائلك تجلى وجميل فضلك يعاد ويبدا وغريب مجدك
~~يكرر وينشا أهم بمكاتبتك وأتشوق إلى مخاطبتك وأتمنى أن لو فتح الله للصلة
~~بابا ومكن من الخلة أسبابا وعوارض الاستحياء تحول بيني وبين الابتداء حتى
~~جدد لي فلان من أوصافك ما لسان الزمان به أنطق وشواهد الفضل عليه أصدق فلم
~~أتمالك أن حللت عرى الانقباض عني وتراميت إلى مفاتحتك بنفسي وها أنا ذا قد
~~أتيت إلى مودتك خاطبا وفي صلتك راغبا على ثقة بأنك بما يجمعنا من التشاكل
~~والتناسب في جميع الأمور والمذاهب تراني كفؤا لما خطبت وأهلا لما رغبت |
~~ولا غرو أن أقرن بهذا استنهاضك إلى مشاركتي في الخطب [ 78 أ ] الأخطر
~~والمهم الأكبر دون أن أصل للإخاء حبالا وأتدرج في تهذيب الصفاء حالا فحالا
~~حتى يتمكن الارتباط ويتمهد الاغتباط ويحسن السؤال والانبساط ففضلك يقتضي أن
~~أبتدىء PageV05P292 بالإدلال وأتخطى تلك الرتب إلى الاسترسال ليتم ما بيننا
~~في الابتداء ما لم يتم لغيرنا في الانتهاء | وقد علمت ما دخل الشرق من
~~الاختلال واضطراب الأحوال وأن الحزم داع إلى التحول عنه والانتقال وقد
~~تأملت أي الجهات أنجى وأعضد وعلى أي الملوك أعول وأعتمد فلم تطب إلا على
~~تلك الحضرة الرفيعة نفسي إذ كان يجمع الدولتين نظام ويضم الحالتين التئام
~~وكان المنتقل بينهما إنما يتقلب في ظلال ويتحول من يمين إلى شمال | وله من
~~أخرى بعد انتقاله كتابي من قرطبة وقد وردتها بحمد الله على رحب وسعة وأخلدت
~~منها إلى سكون ودعة وذهبت بحمد ms1056 الله تلك الحيرة وانجلت تلك الغمرة واستقال
~~الجد من عثاره ولاح قمر السعد بعد سراره وأعاذ الله من تلك الأحوال العائدة
~~بمساءة الأولياء الجالبة لشماتة الأعداء لجمعها بين القلة والذلة وخطة
~~الخسف والعطلة وأغنى جل جلاله عن تلك الدولة التي حملتنا على حال خمول
~~وصرفتنا على غير جميل وحصلت بالحضرة التي لا ينفق فيها بالمخارق ولا تعطى
~~الكوادن فيها حظوظ السوابق وهذا هو المعهود منه تعالى في أن يديل من الضراء
~~بالسراء وينقل من الشدة إلى الرخاء ومن اعتقد الخير غير دائم ولم يحسب الشر
~~ضربة لازم فقد أراح نفسه من تعب الساخط على القضاء والقانط من الفرج عند
~~الانتهاء PageV05P293 | وأنت يا سيدي ممن يسر بما ذكرته لأنك الولي الذي لا
~~مرض بوده ولا استحالة لعهده ولا يوحشك ما سلف من عتب عليك ومنافرة لك
~~وانقباض عنك فمن ضن بالخلة نافس في الصلة وقد عفا الله عما مضى إن حققت
~~الآن ما ادعيت ووفيت بما منيت فإنك عاهدت أن تستدرك من صلة المكاتبة على
~~ثنائي الأقطار ما ضيعت منها مع تجاور الديار وقد آن لك أن تزور كعبة الكرم
~~وتهاجر إلى مطمح الآمال [ والهمم ] وأن تلقى ملكا ليس كالملوك التي لقيت
~~ولا أحسبك ترى مثله ما بقيت فبادر تغنم ولا تتأخر تندم | [ وله ] من أخرى [
~~في مثله ] كتبت وقد أدال الله من تلك الديار الموحشة بضدها وأراح من [ أ 78
~~ب ] مواطن الهون بفقدها ونقل بفضله إلى حيث البر باهر والإنعام غامر والفضل
~~في النقص آمر والنبل على الجهل ظاهر نعم وحيث المجد شامخ البناء والشرف
~~عادي الانتماء والسلطان رائع الرواء والملك متناه في البهاء وحيث [ بحور ]
~~الكرم زاخرة وسماء المجد ماطرة إلى غير ذلك مما يطول عده ويعجز البيان حده
~~| وله من أخرى أتراك ممن تغير وفي جملة من تنكر فنحتاج إلى استئلافك ونأخذ
~~في استلطافك أنا أكفيك مؤنة الجواب في هذا الباب وأخصم نفسي عنك وأقيم
~~الحجة عليها لك فأجعل عذرك في الأشغال ولا أنسبك إلى التغافل والإهمال ms1057
~~وأقول بعيد PageV05P294 على الدهر أن يؤثر في ودك أو يحل رباطا من عقدك
~~ولكني أقول مع هذا واصل فقد أغببت واعتذر بما أذنبت وهات يا سيدي أخبارك
~~التي هي أشهى إلى نفسي من عصر الصبا وأندى على كبدي من نسيم الصبا وجدد بك
~~وبها عهدي فقد عفا منه رسم ولاح عليه للقدم وسم | وفي فصل وعرفني بم تقطع
~~دهرك وعلى أي شيء تنفق عمرك ونص على ما تجده عندك من العجائب واستفدته بعدي
~~من الغرائب ولا تكتمني شيئا وابسطه كله بسط المسهب واشرح جميعه شرح
~~المستوعب تمح بذلك إساءة الإغباب وتزل عني دواعي الاكتئاب | وله من أخرى
~~وقفت على كتاب من لدنك قد اشتمل على كل بر وحفاية وإشفاق [ ورثاية ] وتسلية
~~تذهل عن سوء الحال وتعد على الأيام بضمان إقبال فذهب مستودعه بغمة النفس
~~وأدال من الوحشة بالأنس وغلب الرجاء على اليأس وظلت حشاشة الهمة تتراجع
~~وخفضة الأمل تترافع حتى كاد هذا يستقيل من عثار وتلك تنشر بعد إقبار وليس
~~هذا بأول انطباق أعتم فطلعت له من تأنيسك مصابيح ولا باول غلق استبهم
~~فتداركه من ألطافك مفاتيح بل هي لبيض أياديك شوافع ولسوالف مشاركتك توال
~~وتوابع | وله من أخرى ولو رأيت فلانا وادعاءه وزعمه أن الله اتخذه
~~PageV05P295 صفيا وآتاه الحكم صبيا فأفرده بجوامع الكلم وجمع له ما افترق
~~في الأمم أن حصل في مجلس ملك أعلاه وعقد بالجهل حباه ثم قال قول علي رضي
~~الله عنه [ 79 أ ] وأرضاه سلوني قبل أن تفقدوني ولن تعدم مع هذا مطريا
~~بالصواب وقائلا هذه الحكمة وفصل الخطاب فاعجب يا سيدي لأمم ضحكت من جهلها
~~الأمم وغلطت في ما لا تغلط فيه النعم إلى أن نفقت عندها المحالات والأهذار
~~وبطلت بسببها القيم والأقدار ولكن إن وقع الأمل سقط التعجب لأنه للقوم مثل
~~وللحال وفق وشكل |
# % فلم تك تصلح إلا له % % ولم يك يصلح إلا لها % % وفي فصل من أخرى ورد
~~كتابك فنور ما كان بالإغباب داجيا [ وحسن عنك مشافها ومناجيا ] واسترد إلى
~~الخلة بهاءها ms1058 وأجرى في صفحة الصلة ماءها وعند شدة الظماء يعذب الماء وبعد
~~مشقة السهر يطيب الإغفاء ولا تعد [ بعد ] إلى هذا فيكفي ما يجنيه علينا
~~حادث البين حتى يزيده بقطع الأثر بعد العين ورأيت ما وعدت به من الزيارة
~~فسرني سرورا بعث من أطرابي وحسن لي دين التصابي فلم أتمالك أن استرسلت إلى
~~المزاح وتجليت في يد الارتياح حتى كأنما أدار علي المدام مديرها وجاوب
~~المثاني والمثالث زيرها ولعل الأيام تفعل PageV05P296 ذلك فقد تحسن في بعض
~~الأوقات الصنيع وتشعب الشمل الصديع ولا تسأل عن حال استطلعتها فهي شر ما
~~عهدت من صبح لاح من خلال ذؤابتي وتنفس في ليل لمتي فأراني مصارع [ آمالي ]
~~وكشف لي عن اسوداد المطالب وأيأسني من قضاء المآرب وعرفني من مبادىء العيش
~~ما زهد في العواقب | وله من أخرى آيات مجدك ظاهرة وأقمار سؤددك باهرة
~~والعيون إليها ناظرة والهمم منها غائرة وخطا الأيام عن نيلها قاصرة وأقدام
~~المساعي في مداها عاثرة ولله عصر سبب فتح باب مخاطبتك وزمن خلع لعي حلة
~~مواصلتك ووهبني جميل العارفة بك | وفي فصل [ له ] من أخرى ورد كتابك فرفع
~~مغضوض نواظري وحرك سكون خواطري وأقام عاثر همتي وأعاد علي ذاهب منتي ولما
~~فضضته وجدته قد تضمن من تفضلك وتكرمك وعرض من اهتبالك وتهممك ما ينقطع جري
~~القلم في مدى شكره ويضيق ذرع البيان عن توفية نشره وما ذكرته من صفاء الود
~~والوفاء بالعهد فكل ذلك مصور في نفسي قبل أن تشير إليه ومحيط به علمي
~~PageV05P297 من غير أن تنبه عليه لأنا كل تبعض في جزءين وجوهر تظاهر في
~~شخصين فشملنا جميع وإن تصدع وشعبنا واحد وإن تنوع | وفي فصل من أخرى رأيت
~~ما ذكرته من استقرارك في ذلك المحل الرفيع واغتباطك بذلك الجناب [ 79 ب ]
~~المريع عند صاحب المظالم ونظام أشتات المكارم الذي أعاد آثار الفضل معالم
~~مشهورة وأخبار الكرم مشاهد محضورة أعاذ الله مجده من أعين العلوية لا من
~~أعين البشرية وجعل له خاتمة إنعامه التراخي في مدة أيامه فحسبك إلى ms1059 ما
~~أجريت ولا مزيد حيث انتهيت فاشدد على التعلق به يد فلست تلقى بعده أحدا |
~~حل تلك الفقرة المتقدمة من قول المعري حيث يقول |
# % أعاذ مجدك عبد الله خالقه % % من أعين الشهب لا من أعين البشر % % وله
~~من أخرى إذا أسيت لفراقك فإن في الباكين حولي تسليا أو جزعت من رحلتك فإن
~~في المصابين معي تعزيا فما ارتحلت إلا عن من ودع بوداعك دينه ودنياه وفارق
~~بفراقك سروره ومحياه لإحاطة العلم أن قد استوت بعدك الأقدام وطمست من
~~العلوم الأعلام ثم تقضي لي مزية الاصطفاء والتقريب بوفور الحظ منك والنصيب
~~فقد كان لي من أخلاقك الكريمة في الاختصاص ومذاهبك الحميدة في PageV05P298
~~الاستخلاص ما يحول الآن بيني وبين التماسك ويحمل نفسي على التهالك | ومن
~~أخرى وظننت أني أول مخصوص بالمكاتبة ومعتمد بالمخاطبة فإذا أنا المنسي
~~وسواي المرعي وغيري يعطاها ولا يسأل وأنا أطلبها فأصرف بالخيبة وأخجل وكلما
~~رأيتها تفرق يمنة ويسرة تقطعت نفسي عليها حسرة فلولا العنوانات لادعيت فيها
~~واختطفتها من أكف آخذيها لخجلي بين من كان يتوهم أني مختص بك وأثير عندك |
~~وأراني فلان كتابك إليه فوقفت عليه وفي صدره وصف خبرك ولعله ما استهداه ولا
~~سألك إياه وفي عجزه حثك له ولأشباهه علي الرحيل فيا ليتني كنت في جملة ذلك
~~الرعيل وقد تواتر النبأ من بر من أيده الله لك بأشياء تنكر إلا من مثله
~~وتستغرب إلا من فعله والله يبقيك جمالا للدنيا ونورا في فلك العليا ولولاه
~~ما رجت الهمم بشرا ولا عرف الكرم إلا خبرا | وفي فصل من أخرى يا ليت شعري
~~كيف أتغير على بعضي وأمنحه قطيعتي وبغضي وما أظن إلا أنك داخل في جملة من
~~يحب فيتجنى PageV05P299 ويعشق فيتجافى بدليل أني كلما بسطتك تنقبض أو أبرمت
~~منك حبلا ينتقض | وله من أخرى |
# % ترحلت عنكم لي أمامي نظرة % % وعشر وعشر نحوكم من ورائيا % [ 80 أ ] |
~~ولكنها نظرة من خلال عبرة والتفاتة إثر زفرة والصبابة تفعل بالنفس أفعالها
~~وتشرب من المدامع أوشالها والقلب من جزع يضطرب ويخفق ms1060 ويطفو في أشواقه ويغرق
~~وكلما خطت المطي باعا خفت على كبدي انصداعا وما كنت ممن يكلف ويشفق ولكن من
~~أبصر ما أبصرت فبالضروة يعشق ويا شوقاه ويا حر قلباه من لي بالشعب أن يلتئم
~~وبذلك الشمل أن ينتظم كانتظامه في مشاهد جمعت أشتات الأنس واحتفلت من منى
~~النفس وتناولت الراح من يد القمر والشمس بين بساتين نشرت عليها تستر
~~ألويتها وأهدت إليها صنعاء أوشيتها وذوب اللجين يطرد من خلالها وأدواح
~~الزبرجد تغشاها بظلالها وقيان الطير راقية في أغصانها متجاوبة بضروب
~~ألحانها ونحن نوفي كل مكان منها طيبا ونشاهد منظرا عجيبا ولا ندع أن نعرس
~~في كل مغنى وندير الكاس على كل معنى ولا مثل يوم PageV05P300 الدير وصبوح
~~وصلناه والنواقيس حولنا تضرب ونحن نطوف بالصليب ونلعب وذلك المزنر يسقي
~~ونشرب ومغنينا يغني ونطرب |
# % وقد عقدوه بزناره % % فديت الغزال ومن زنره % % وعسى الأيام أن تجدد
~~بتلك المعاهد عهدي فأشفي بنسيمها وجدي وأضع في برد ثراها خدي فقد تلين في
~~الأحيان منها معاطف ويكون لها في الندرة عوارف | وكان غرضي أن أسكن
~~بالمكاتبة من لوعتي وأتعلل باستهداء الأخبار في وحشتي لولا ما كنت بسبيله
~~من سقم لم تتمكن يدي معه من إمساك قلم وها هنا سر تصيخ إليه وتطلع عليه
~~وعيشك ما كان جل ما بي إلا من أجل العين والباء فبرح إن شئت بالخفاء واستر
~~إن شئت على مثلي من الأولياء لكني لما آنست راحة من شكاتي تطلعت إلى تناول
~~الحميا على علاتي وحضرت بين يدي سلاف ذكرتني برشف ذلك اللعس ونرجس عارضني
~~بطيب ذلك النفس فنشطت للكتاب قليلا وسامح الدهر وإن كان كليلا فهات جعلت
~~فداك جدد مننك عندي بوصف صور الأحوال بعدي وأخبرني عن القمرين إذا اعتما
~~بذلك السبج ولحاظ من ذلك الدعج وعارضا في العوارض PageV05P301 تلك الصوالج
~~[ المنمنمة ] وأبديا من المباسم تلك اللآليء المنظمة ومال بغصنيهما الدلال
~~وألبسهما حلاهما الجمال كيف يروعان النفوس إذا طلعا وكيف يفعلان بالقلوب [
~~80 ب ] إذا افترقا واجتمعا واذهب في الوصف مع الاسترسال ولا ms1061 تجر إلى التعمل
~~والاحتفال وزدني من حديثك يا سعد وإن زدتني جنونا بعد ولا تقل أنا مقسم
~~البال مشغول وفيما استفهمت عنه كلام طويل | وله من أخرى خاطب بها الوزير
~~أبا محمد بن عبدون من سرقسطة ونقلتها من خط يده نعم قد حم ما توقعنا من بين
~~وصار أمرنا أثرا بعد عين وصرنا عنكم في الطرف الأقصى وشطت بنا غربة النوى
~~وتساوينا على عارض الفرقة والأسى فمتى تقول الدار تجمعنا وقد نثرتنا الأيام
~~فكيف تنظمنا هذا بعيد والذي بيده كل شيء يدنيه ومتعذر وهو جل جلاله بيسره
~~وبسنيه وعلى ذلك فأنا الآن بحال من بلغ أملا واستساغ جذلا ورضي بعض الرضى
~~عن دهره صار للشمل جامعا وقد كان اليأس منه واقعا والحمد لله على نعمة
~~جددها ومنة أكدها وهذه جملة موصولة منك يفصلها PageV05P302 ويشرحها ويجلوها
~~ويوضحها فإني كتبت على عجل وعلى غير مهل وفي وقت لم أتمكن من بسط المقال
~~والجري فيه على عادة الاسترسال فلا تجر بهذا ولا تقارض عنه وتفرغ للجواب
~~وأطل في الخطاب واشرح كل ما جرى بعدي من خبر وتجدد من أثر وحدث من عجب ووقع
~~من نادر ومستغرب | وفي فصل من أخرى وصلت التحفة المرغوبة والملاطفة
~~المحبوبة فكانت أحلى موقعا وأسنى موضعا من التحف ذات القيم و [ الملاطفات ]
~~المعدودة أحلى القسم وارتاحت إليها النفس وحضر بها قبل وقته الأنس وكادت
~~تتمشى نحوها الكأس وسأجدد لك بها ذكري وأشرب بها على ودك ملأى وأديرها على
~~الصحب وأتساوى في قسمتها مع الشرب فهذا من حق فضلها وبعض ما لك في إهداء
~~مثلها لا زلت الملاطف المكرم والمواصل المتهم | وله من أخرى أوصافك العطرة
~~ومكارمك المنتشرة تنشط سامعها من غير توطئة في اقتضاء ما عرض من أمنية
~~وللراح جعلت فداك من قلبي محل لا تصل إليه سلوة ولا تعترض عليه PageV05P303
~~جفوة إلا أن معينها قد جف [ وقطينها قد خف ] فلا توجد للسباء ولو بحشاشة
~~الحوباء فصلني منها بما يوازي قدري ويقوم له شكري فإن قدرك أرفع من أن ms1062 تقضي
~~حقه زاخرات البحار ولو [ 81 أ ] سالت بذوب النضار لا بصافية العقار | وله
~~من أخرى في الاستدعاء يا سيدي ومن أبقاه الله قشيبة أثواب عزه محمية ساحات
~~حرزه يومنا يوم تجهم محياه ودمعت عيناه وبرقعت شمسه الغيوم ونثرت صباه
~~لؤلؤها المنظوم وملأ الخافقين دخان دجنه وطبق بساط الأرض هملان جفنه
~~فأعرضنا عنه إلى مجلس وجهه كالصباح المسفر وجلبابه كالرداء المحبر وحليه
~~يشرق في ترائبه ونده يتضوع من جوانبه وطلائع أنواره تتمرمر وكواكب أكواسه
~~تزهر وأبارقه تركع وتسجد وأوتاره تنشد وتغرد وبدوره تستحث أنجمها محيية
~~وتقبل أنملها مفدية وسائر نغماتها خذ وهاتها وأقصى أملنا ومنتهى جذلنا أن
~~تحث خطاك حتى يلوح سناك ونشتفي بمرآك PageV05P304 وله من أخرى في مثله طلع
~~علينا هذا اليوم فكاد يمطر من الغضارة صحوه ويعشى من الإنارة جوه ويحيي
~~الرميم اعتداله ويصبي الحليم حسنه وجماله فلفتنا زهرته ونظمتنا بهجته في
~~روضة خلعت عليها السماء سبائبها ونثرت علينا كواكبها ووفد عليه النعمان
~~بشقيقه واحتل فيه الهند بخلوه وبكر إليه بابل برحيقه فالجمال يشخص لحسنه
~~طرفه والنسيم يهز لأنفاسه عطفه وتمنينا أعزك الله أن يتبلج صبحك من خلال
~~فروجه وتحل شمسك في منازل بروجه فإن رأيت أن تطلع علينا الأنس بطلوعك وتهدي
~~الفرح بوقوعك فلن تعدم نورا يحكي شمائلك طيبا وبهجة وراحا تخال خلالك صفاء
~~ورقة وألحانا تثير أشجان الصب وتبعث اطراب القلب وندامى ترتاح لهم الشمول
~~وتتعطر بأرجهم القبول ويحسد الضحى عليهم الأصيل ويقصر بمجالستهم الليل
~~الطويل | وله من رقعة ورد كتابك مشتملا على أنفس كلام راق في نظامه وأحسن
~~زهر تطلع من كمامه فأبهج النفس برائع البيان وملك الطرف بباهر الحسن
~~والإحسان لا عدمتك تهدي نوادر وفوائد ومعجزا في مصادر وموارد ويعلم الله
~~استيحاشي من بعدك وإشفاقي من فقدك ولكن هذه الأيام لا تسمح بمرغوب ولا تجري
~~إلى إثبات PageV05P305 محبوب وعسى أن تعطف بالتلاقي وتسبب الاجتماع
~~والتداني فتنظم ما بددت وتصلح ما أفسدت وما ذلك على الله بعزيز
### |||| ( ومن كلامه في العتاب [ 8 ب ] [ وما يجانسه ms1063 ] )
# فصل له من رقعة وردني لك كتاب لطيف الحجم خلته للطفه سحاءة وتوهمته من
~~خفته هباءة وفضضته عن أسطر [ فيها ] سواد لم يتحصل لي منها مستفاد فتعوذت
~~برب الفلق من شر ذلك الغسق ثم رجعت إليه ألمحه وعدت عليه أتصفحه فلم يتخلص
~~لي منه محصول ولا تأتى إلي فيه معقول حتى كأنه سفط مبني أو على غير شيء
~~مطوي فبعد [ لأي ] ما انفك لي في صدره قرأت كتابك لا غير وليت سدنا تفضل
~~وأبان عن أي الكتب كان فنعلم بذلك الوقت والأوان واستحييت وحياتك منه لك
~~وخجلت عنك وبهت في مغزاك ولم يتجه لي وجه منحاك وقلت ما الشأن الذي أراد
~~وما هذه الألوان وأين تلك الفطنة الذكية والعبارة الجلية وما فعلت تلك
~~البديهة الرائعة والبلاغة البارعة وأي شيء غال ذلك الطبع الذي كان يتسحر
~~وكيف غاض ذلك البحر الذي كان به يزخر PageV05P306 | وله من أخرى في مثله
~~وكنت عهدتك لا تمتنع من مداعبة من يداعبك ولا ترتفع عن مراجعة من يخاطبك
~~فمن أين حدث هذا التعالي وما سبب هذا التغالي عرفني جعلت فداك وكأني أراك
~~تتوقد في قعدتك وتتشاوس في نظرتك فما تكلم إلا إن ابتسمت ولعلك رأيت الحضرة
~~منذ زمان خلت من قاض فطمعت في خطة القضاء لأنها أشرف خطط السناء وجعلت تأخذ
~~نفسك بأهبته وتترشح لرتبته وأنت الآن لا شك تتفقه في الأحكام وتطالع شريعة
~~الإسلام وهبك تحليت بهذا السمت وتهيأت لهذا الدست ما تصنع في قصة السبت دع
~~عنك هذا التخلق وارجع إلى أخلاقك وعد في إطراقك واجر مع الزمان إن رشدا
~~فرشدا وإن غيا فغيا وتجاهل ما قبلك جاهل وتحامق مع الحمقى فإنك عاقل ولا
~~تمنع لذة الاسترسال من أجل القيل والقال ولا تتعبد للدنيا بخدمتها في كل
~~الأحوال فما أشبه إدبارها بالإقبال وكثرتها بالإقلال إذا فكرت في البدء
~~منها والمآل | ومن أخرى لشد ما ألهتك الدنيا أبا علي بإقبالها وشغلتك
~~بأحوالها فما تفكر في صلة ولا تبتدىء بمكاتبة أو تراجع عن PageV05P307
~~مخاطبة ومن أين ms1064 تجد سبيلا إلى ذلك وزمانك كله مقسم في أشغال ومرتب على
~~أحوال تنام بالضحى مثقلا من السكر وتتململ على فراشك إلى الظهر حتى يتكرر
~~رسول فلان [ 82 أ ] فيوقظك من المنام ويحركك إلى القيام ثم تركب وتجد
~~المائدة موضوعة والأيدي لإبطائك مرفوعة فتدنو من الطعام بكسل وأنت شاك من
~~بقايا خمار أو ثمل وتخدش من الخبز بظفرك وتأكل شيئا لطيفا على قدرك ثم
~~تستلقي وتتمدد وتتثاءب وتتوسد وتستحضر جنانك فتسأله عن الجنة متى سقاها
~~والروضة إن كان رواها والأزهار هل تحفظ بها وجناها وبينا أنت في ذلك يستأذن
~~عليك وكيلك في ضياع الانزال فتأذن له في الدخول ثم تستفهمه متى أقبل وأي
~~شيء عمل وكم جمع وما زرع وتتعلل بهذه العلل والأخبار حتى تنقضي بقية النهار
~~ثم تتنشط لتستدفع شرب الماء في ود أحد الرؤساء وتقيم من بعد دست الأنس حتى
~~تعود في مثل ذلك الأمس فمتى تتفرغ مع هذا للصديق وكيف تتمكن من قضاء حقوق
~~وأيضا فإن السياسة تقتضي أن تعرض عن ذكر مثلي وتلعن وقتا وصلت به حبلي لا
~~سيما وقد دهيت من جهتي وكاد السلطان يجفوك من أجل خلطتي أنت لعمري في أوسع
~~العذر فاجر مع الدهر | وله من أخرى ولئن كانت الأيام تنسيك فالأماني تدنيك
~~ولئن PageV05P308 كنت محجوبا عن الناظر فإنك مصور في الخواطر أناجيك بلسان
~~الضمير وأعاطيك سلاف السرور وأداعبك مداعبة الحضور وأجاذبك فضول اللعب
~~وأبلغ معك إلى حد الطرب حتى أسكن شوقي إليك وأقضي وطري منك وأنت في كل حال
~~لا تشعر وذاهل لا تذكر ولا تقطع زمانك إلا بحظيرة حولك تصنعها وخيمة ترفعها
~~فإذا تم لك هذا اللهو تداخلك الزهو وشمخ بأنفك البأو وخلت أنك متوج على
~~سرير أو رب خورنق وسدير فمتى نلتقي على حال ويتفق مذهبنا في وصال هذا لعمري
~~بعيد اللهم إن كان من الدهر حلم واكتهال السن نوم ونجوم الشيب قد طلعت من
~~الغدائر وعمايات الصبا قد انجلت عن البصائر فتذكر من الود ما أذكر وتفكر في
~~النأي كما ms1065 أفكر وتحن إلى تلاق وتبرد غليل اشتياق
### |||| ( وله فصول من رسائل في العنايات والوسائل )
# فصل من رقعة معرفتك بتقلب الأيام بذوي الفضل وحكمها [ فيهم ] بغير
~~السوية والعدل تغني عن عرض ذلك عليك وتقريره لديك | وفلان ممن عرفت حاله في
~~الثروة والمنعة ورتبته في الجاه والرفعة لكن أساءت إليه بعد إحسان وامتحنته
~~بأنواع من الامتحان حتى ذهبت بجميع وفره واضطرته إلى بني دهره وقصدك
~~مستجيرا من عثرته ومثلك بادر إلى مشاركته وحض على إسلاف البر إليه ورغب في
~~وضع الصنائع لديه PageV05P309 | وفي فصل من أخرى للصنائع أعزك الله عوائد
~~من الحمد تطيل بناء المجد ومثلك انتهى في إسلافها منتهى الجاهد ونافس فيها
~~بالطارف والتالد والأديب أبو فلان ممن تزكو لديه ويتظاهر جمالها عليه بما
~~له من المحاسن التي تؤلف منثور المفاخر وتنظم أشتات المآثر ثم بالأدب الذي
~~يمتع بالاجتناء زهره والفهم الذي يتطاير عند الاقتداح شرره إلى ما يرجع
~~إليه من عفة طعمته وعلو همته وتحل بأجمل المذاهب وتنزه عن دني المكاسب وأنت
~~بسرورك ترى صلة مثله ذماما ووضع العارفة عنده اغتناما | وفي فصل من أخرى في
~~مثله مكاتبتك أعزك الله في البر بمن يرد والمكارمة لمن يطرأ عليك ويفد كمن
~~يستمطر السحاب وقد أخضلته ويستعجل الرياح وقد استقبلته ولكنها سنن وعوائد
~~تفعل وإن لم تستجلب بها زوائد وفوائد وفلان ممن علمت فضله وأصالته ويقظته
~~وجزالته ولطفه وحلاوته وما الظفر بقربه إلا فرصة تغتنم ولا المشاركة
~~لأمثاله إلا فضيلة تلتزم لأنه بالشكر رحب الذراع وفي بسط الثناء طويل الباع
~~وحسبي أن أشير وأنت تكتفي بالإيماء فتوفي في مكارمته على الأمل والرجاء |
~~وفي فصل من أخرى حيث الكلأ يرتع وأمكنة الخصب تنتجع PageV05P310 والنفس إلى
~~من أحسن إليها أنزع والأمل في من وصل أطمع وقد كان فلان قصد تلك الحضرة دام
~~جمالها بك فأوسعت مطالبة قضاء وكنت له قليبا ورشاء حتى انصرف بفوائد وفرها
~~اهتبالك وأثمرها جاهك ومالك | وكلما انتجع بعدها مراعي أذكرته السعدان أو
~~ورد موارد أصدرته غير ريان ولما أضل الكرم ms1066 رجع إلى حيث ينشد وعاود من يعتقد
~~والعود أحمد وأنا أرغب أن يكون له في فضلك معاد ومن طولك ازدياد | وفي فصل
~~من أخرى أعاذ الله عمادي من المحن والنوائب ولا أعدمه إسداء المنن والمواهب
~~فقد عقد الله على الخير سريرتك وصحح في ابتغاء الأجر بصيرتك فما تدعى إلى
~~حسنة إلا وأنت سابق إليها وموف [ 83 أ ] بسعدك عليها | وموصل كتابي رجل من
~~الثغر ووجوه الأطراف امتحنته الأيام في النعم أوان الشيخ والهرم وابتلته
~~بذل الأسر وطول الشقاء في دار الكفر وبحسب حاله في الثروة ومكانه من النجدة
~~اشتط عليه وأخذ منه في الفداء جميع ما في يديه وارتهن أولاده في بقايا بقيت
~~عليه وأنت بفضلك تحملها في مالك ولا يضيق عنها حالك حتى تفوز وحدك بأجرها
~~ولا يسهم لغيرك في ذخرها وتنفرد بجمال الذكر في خبره وتتلافى ما اختل من
~~أمره PageV05P311 فهو ممن يقوم للمسلمين مقام الأعداد في مواطن الجهاد
~~ومواقف الجلاد والله على ذلك مؤيدك وهو بمنة مسددك | وله فصل من أخرى توهم
~~الشيخ أبي شاكرك أن الأدب شيء يشرف حامله ويكسب الجاه ناقله فأراد أن
~~يستعين على ما رغب وليس عنده أنه مع الخطوب خطب ومع الزمان على منتحليه إلب
~~ولا في علمه أن الأيام لا تمكنني من دفع مضرة عن ذراي فكيف عن جلب منفعة
~~لسواي ولا في حسابه أن من كانت سعوده مولية ونحوسه مستعلية فبعض خاذليه في
~~النصرة اليد وأول مسلميه عند الحاجة العضد وقد سمع أعزك الله أن لي نصيبا
~~من ودك فألح علي في قصدك لأرغب له وأسأل وقد عزمت أن أفعل لكن رأيت الرقعة
~~بالسؤال أسمح والقلم في الرغبة أفصح وأنجح فلذلك جعلت الخطاب عوضا وتركت من
~~القصد مفترضا | وله من أخرى غير ذاهب عنك أيدك الله ما في جبلة الإنسان من
~~الحنين إلى الأوطان وأنه لا يفارقها في أكثر الأحيان إلا باضطرار ولا يخرج
~~عنها إلا غير مختار ومهما طال اغترابه وكثر في البلاد اضطرابه ولها عنه
~~بإسعاد من الزمان ms1067 وتسلى بضروب من السلوان فلا بد للنفوس من اشتياق إليها
~~وتولع ونزوع نحوها وتطلع وقد أشار إلى العلة في ذلك المتقدمون والمحدثون
~~وأوضحها بعد المولدون وعبروا عنها بغير ما عبارة حتى اتضح وضوح النهار
~~معناها وانتهت منها الأقوال PageV05P312 منتهاها واستوى في معرفة سرها
~~وخبرها واستغني باشتهارها عن ذكرها وإحاطة علمك بحال الوزير الكاتب أبي
~~فلان من بدئها إلى انتهائها يغني لك عن ذكرها وإجرائها ولما دخل إلى بيضته
~~التي منها خرج ووكنه [ 83 ب ] الذي منه درج تذكر حال أولاده فجذبته إليه
~~جواذبها وغلبته على رأيه غوالبها ولم يتماسك أن حن إلى العودة لمغناه فحسنت
~~له ما اعتزمه ورآه ولم أر بأسا في تحوله من ناحيتك إلى ناحيتي فليس بمفارق
~~حضرتك من ينتقل إلى جهتي ولا ينفصل من جملتك من يحصل في جملتي لأنه لا فرق
~~بين الحالتين ولا تباين بين الجهتين | وفي فصل من أخرى لئن كان مولاي أعلى
~~الملوك مكانا وأعظمهم شانا وأكثرهم إنعاما وامتنانا وأعلمهم ببواطن السرائر
~~وأفطنهم لهواجس الخواطر وأسبقهم إلى العطاء دون أن يسأل وأسمعهم بالمأمول
~~قبل أن يؤمل فإن عادة العبيد من الموالي أن يستزيدوا وإن غمر إحسان وأن
~~يذكروا وإن لم يكن نسيان ليقف موقفه المؤمل ويزداد رغبة في تطوله المتطول
~~فإن كنت قد وصلت من عزته الرفيعة إلى داري وحصلت منها في موضع استقراري
~~ونلت من تقريبه فوق قدري ومقداري فإنا الآن بمنزلة ضيف وبودي ألا أكونه بل
~~كنت أشتهي أن أرى نفسي بمنزلة من ألقى العصا وأمن روعة النوى وخيم مستوطنا
~~واتخذ سكنى وسكنا وصار من دنياه في أمل وقلب الطرف بين خيل وخول ولا والله
~~ما يختلج ببالي غير ذلك كله ولا PageV05P313 استبطأت من طول مولاي وفضله
~~ولكن ليس للمرء من عمل في قوله عز وجل @QB@ خلق الإنسان من عجل @QE@
~~الأنبياء 37 ولئن تسرعت وعجلت فعلى فضل أتاه مولاي عجلت وعليه عولت واتكلت
~~ولولا ثقتي بالرأي الجميل والمعتقد الكريم النبيل لوقفت عند قدري وما تعديت
~~طوري حتى يكون هو أيده ms1068 الله السابق إلى ما يغني عن إنشاده |
# % وفي النفس حاجات وفيك فطانة % سكوتي بيان عندها وخطاب %
# % ومثلك من كان الوسيط فؤاده % % فكلمه عني ولم أتكلم %
### |||| ( ومن رسائله في التعازي )
# فصل له من رقعة من أي الثنايا أيدك الله طلعت على النوائب وأي حمى رتعت
~~فيه المصائب فواها لحشاشة الفضل أرصدها الردى غوائله وبقية الكرم جر عليها
~~الدهر كلاكله وواحسرتا للجة المواهب كيف سجرت ولشمس المعالي كيف كورت ويا
~~لهفا على هضبة الحلم كيف زلزلت وحدة الذكاء والفهم كيف [ 84 أ ] فللت فإنا
~~لله [ وإنا إليه راجعون ] أخذا بوصاياه وتسليما لأقداره وقضاياه
~~PageV05P314 | مدحه ابن خيرون بشعر قال فيه |
# % لا تكثري لوم المحب وما به % % يكفيه من مضض الهوى وعذابه % % يقول فيه
~~|
# % بأبي المطرف روضة الأدب الذي % % أضحى به فردا بغير مشابه %
# % إن قلت قس فهو أفصح منطقا % أو قلت سحبان فقد أزرى به %
# % أو قلت صابىء دهره أو دغفل % % أخطأت ما جاءا بمثل خطابه %
# % يا غرة الزمن البهيم وماجدا % ما إن يوازى في علو نصابه %
# % لو أنصف الزمن الخؤون ذوي العلا % % كنت الوحيد الفرد من كتابه %
# % لكنه يحبو اللئيم بأريه % % ويجود للحر الكريم بصابه %
# % يرد الوضيع من البرية ماءه % % صفوا ويخدع ذا النهى بسرابه %
# % خذه إليك أبا المطرف واغتفر % % زللي فديت فلست من أترابه % % فأجابه
~~أبو المطرف بشعر قال فيه |
# % يا معربا في كل معنى سؤدد % نظم العلا فأجاد في إعرابه %
# % نفسي فداؤك من خليل واصل % أهدى إلينا الدر من آدابه %
# % لله ذاك الطع هم بمنطق % فغدا الشرود مذللا لخطابه %
# % صواغ أنواع البديع فما الرضي % % ومن الوليد ومن أبو خطابه %
# % علقت يميني منك علق مضنة % شدت أناملها على أسبابه %
# % وسللت منك على الزمان مهندا % يفري فريى الخطمي حد ذبابه % %
~~PageV05P315 |
# % وكسوتني من حر شعرك ملبسا % قد كان غير عواتقي أولى به %
# % فأجبت عنه على الروي وربما % % كنت المقصر في اعتراض جوابه %
# % أسدل علي بستر فضلك واصلا % فالشعر مما لا أطوف ببابه % % وأبو المطرف
~~القائل في غلام وسيم رأى بيده عصفورا |
# % يا حامل ms1069 الطائر الغريد يعشقه % % تهنا العصافير أن فازت بقرباكا %
# % تمسي وتصبح مشغوفا بعجمتها % % في غفلة من دم أجرته عيناكا %
# % إذا رأتك تغنت كلها طربا % حتى كأن طيور الجو تهواكا %
# % يا ليتني الطير في كفيك مطعمه % % وشربه حين يظما من ثناياكا % % وله
~~من رقعة خاطب بها الوزير الكاتب أبا محمد بن عبد البر لما أصبحت أعزك الله
~~في صناعة البلاغة إماما ولأشتات الفضائل نظاما لم تتهم في وداد تدعيه
~~واعتلاق تبتغيه ممن سمت به إليك همم أو تقدمت له فيها قدم لأنك المنتهى
~~الذي إليه يجري وتبتغي لديه الزلفى ويتوصل به إلى العليا وأنا ممن يتشيع
~~فيك تشرعا ويحبك طبعا لا تطبعا وأستنزل في الجمع بك الأقدار وأستخدم في
~~التعلق بأسبابك الليل والنهار لتلحقه بالعتاق السوابق وتلقي عليه شعاعك
~~فيشرق في المغارب والمشارق | ولما سنى الأمل باللقاء واتصلت النفس بذلك
~~الفضل والعلاء جاشت بالحمد الخواطر وهاجت بأسرارها الضمائر لتستكشف من
~~الثناء تحقق النفس بالولاء وتكون على ثقة PageV05P316 بالمسامحة والإغضاء
~~فلست بالشعر آنسا ولا بمعاناة النظم والنثر متلابسا وإنما أنطقني بما قلته
~~الود وأملى علي ما كتبته المجد | ثم ختم رقعته هذه بأبيات يقول فيها |
# % قد كنت ذا حنق على الدهر الذي % % ما زال يسخطني صباح مسائي %
# % حتى لقيت أبا محمد الرضي % % فأدال ذال السخط بالإرضاء %
# % طلق الجبين وفيه فضل مهابة % يغضي لها ذو المقلة الشوساء %
# % حلم لو إن الدهر حمل بعضه % % لشكت عواتقه من الإعياء %
# % وإذا تناولت الرقاع بنانه % % أنستك طرز الوشي في صنعاء %
# % وزرت على ورد الخدود وفوقها % % لام العذار على انعطاف الراء %
# % تقضي بأن سنا البلاغة لم يلح % % من قبلهن لأعين البلغاء %
# % وله إذا شاء النظام غرائب % % لا تدعيها فطنة الشعراء %
# % برئت من التعقيد في تأليفها % % فأتتك أملس من زلال الماء %
# % أفراد حمد حازها متفرد % هي في الورى مقسومة الأجزاء %
# % ما كنت بالمداح غيرك واصلا % لو كانت الشعرى عليه جزائي % [ 85 أ ] |
# % ولأنت أوصل من رعى أسبابها % % فبنى لمهديها سماء علاء %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي الربيع سليمان بن مهران ms1070 السرقسطي )
# من شعراء الثغر كان في ذلك العصر وله شعر كثير وإحسان PageV05P317
~~مشهور وعلى لفظه ديباجة رائقة غير أنه لم يمر بي من شعره عند نقلي هذا
~~المجموع إلا أبيات سمعت القوالين يتداولونها لعذوبتها وسلاستها وتتعلق
~~بذيلها حكاية وجدتها في بعض تعاليق الفقيه أبي محمد علي بن حزم الشافعي
~~بخطه عن محمد بن الحسن المذحجي المعروف بابن الكتاني المتطبب قال ابن
~~الكتاني شهدت يوما مجلس العلجة بنت شانجه ملك البشكنس زوج الطاغية شانجه بن
~~غرسية بن فرذلند بدد الله شيعتهم لبعض ترددنا عن ثغرنا إليه في الفتنة وفي
~~المجلس عدة قينات مسلمات من اللواتي وهبهن له سليمان بن الحكم المتقدم ذكره
~~صدر هذا الديوان أيام إمارته بقرطبة فأومأت العلجة إلى جارية منهن فأخذت
~~العود وغنت بهذه الأبيات |
# % خليلي ما للريح تأتي كأنما % % يخالطها عند الهبوب خلوق %
# % أم الريح جاءت من بلاد أحبتي % % فأحسبها ريح الحبيب تسوق %
# % سقى الله أرضا حلها الأغيد الذي % % لتذكاره بين الضلوع حريق %
# % أصار فؤادي فرقتين فعنده % % فريق وعندي للسياق فريق % % فأحسنت وجودت
~~وعلى رأس العلجة جاريات من القوامات أسيرات كأنهن فلقات قمر فما هو إلا أن
~~سمعت إحداهن الشعر فأرسلت عينيها [ كأنهما ] مزادتان فرققت لها وقلت ما
~~أبكاك قالت هذا الشعر لأبي وسمعته فهيج شجوي فقلت لها يا أمة الله ومن أبوك
~~قالت PageV05P318 سليمان بن مهران السرقسطي ولي في هذا الإسار مدة ولم أسمع
~~لأهلي بعد خبرا | قال ابن الكتاني فما جزعت على شيء جزعي عليها يومئذ | قال
~~أبو الحسن [ ابن بسام ] هكذا وجدت خبر هذه الأبيات بخط الفقيه أبي محمد
~~المذكور ولم يخبر [ ابن الكتاني ] أنه امتعض لفك أسر تلك الجارية هنالك ولا
~~وفقه الله لشيء من ذلك وكان [ 85 ب ] تركه لها في الأسر مع ما أطلعته عليه
~~من الأمر مما يوقد الضلوع ويسكب الدموع | وأخبرني أيضا بهذه الأبيات الفقيه
~~أبو بكر بن العربي قال أخبرني الحميدي عن الفقيه أبي محمد بن حزم قال
~~أنشدني محمد بن الحسن المذحجي قال أنشدني الأديب سليمان بن ms1071 مهران في مجلس
~~الوزير أبي الأصبغ عيسى ابن سعيد وزير المظفر بن المنصور بن أبي عامر وأنشد
~~الأربع الأبيات المتقدمة | وكان محمد بن الكتاني المتطبب فرد أوانه وباقعة
~~زمانه منفقا لسوق قيانه يعلمهن الكتاب والإعراب وغير ذلك من فنون الآداب
~~PageV05P319 وكان متحيلا كثير الترقيح والاستعمال لضروب من الكذوب [ وزور
~~المقال ] فربما أنشأ عدة رسائل فينحلها القيان ويبيعهن بأغلى الأثمان | وقد
~~ذكرنا في أخبار ابن رزين أنه باع منه قينة بثلاثة آلاف دينار حسبما حكاه
~~أبو مروان [ ابن حيان ] | ولابن الكتاني فصل من رقعة يصف فيها تعليمه
~~القيان يقول فيه فأنا منبة الحجارة فضلا عن أهل الفدامة والجهالة واعتبر
~~ذلك بأن في ملكي الآن أربع روميات كن بالأمس جاهلات وهن الآن عالمات حكيمات
~~منطقيات فلسفيات هندسيات موسيقاويات أسطرلابيات معدلات نجوميات نحويات
~~عروضيات أديبات خطاطيات تدل على ذلك لمن جهلهن الدواوين الكبار التي ظهرت
~~بخطوطهن في معاني القرآن وغريبه وغير ذلك من فنونه وعلوم العرب من النواء
~~والأعاريض والأنحاء وكتب المنطق والهندسة وسائر أنواع الفلسفة وهن يتعاطين
~~إعراب كل ما ينسخنه ويضبطنه فهما لمعانيه ولكثرة تكرارهن فيه وفي هذا أعظم
~~الشهود أني واحد عصري ونسيج وحدي وأني أفنيت الزمان تجربة والدهر تبصرة
~~فاعرف أعزك الله قدري ووفني قسطي ولا تطمع أن تظفر بعالم مثلي أو متفرغ
~~فضولي شبهي ولو طفت الآفاق وساءلت الرفاق ومشيت العراق من زقاق إلى زقاق |
~~وأنشدت لابن مهران من شعر كتب به إلى بعض كتاب الثغر من جملة أبيات
~~PageV05P320 |
# % لا تنسني من سحتك المكسوب % % واجعل نصيبك منه مثل نصيبي %
# % وإذا اغترى بك في القيامة أهله % % فبمثل ما أوليتني تغري بي % [ 86 أ
~~] |
# % وهي الذنوب وبالغ في لؤمه % % أقصى النهاية باخل بذنوب % % قال أبو
~~الحسن [ ابن بسام ] وحدثني من أثقه عن الفقيه أبي الحسين عبيد الله بن منبه
~~الشنتمري قال دخل بعض شعراء العصر على ابن ست الجيش وكان جد ابن منبه لأمه
~~وقد تقدم ذكره والخبر عن مقتله في أخبار القاضي ابن عباد فأنشده هذه
~~الأبيات | وإخبار ابن ms1072 منبه بهذه الحكاية عن جده [ مادحا له ] على ما فيها
~~من قبح الأحدوثة وشناعة الذكر ليثبت أن ذلك الخائن البائر المتعسف الجائر
~~كان جده ويعرب عن شرفه ويدل على نباهة سلفه | وشبيه بهذا [ الخبر ] ما حكي
~~عن أبي العباس المبرد أنه صنع هذه الأبيات ليثبت نسبه في ثمالة [ وهي ] |
# % سألنا عن ثمالة كل حي % % فقال القائلون ومن ثمالة %
# % فقلت محمد بن يزيد منهم % % فقالوا زدتنا بهم جهاله %
# % وقال لي المبرد خل عني % % فقومي معشر فيهم نذالة % % PageV05P321
### || ( فصل في ذكر الأديب الأستاذ النحوي أبي عبد الله بن خلصة الضرير )
# وكان أحد العلماء بالكلام وله حظ من النثر والنظام ولكنه بالأئمة
~~العلماء أشبه منه بالكتاب والشعراء وقد مرت بي له أشعار يشير بها إلى
~~البديع ويذهب فيها إلى التصنيع وقد أوردت منها جملة تليق بالديوان وتنبه
~~على موضع قائلها من الإحسان
### ||| ( فصول من كلامه في أوصاف شتى )
# فصل له من رقعة عن إقبال الدولة إلى المعتصم كتبت أدام الله إعزازك
~~وصان ارتياحك للمحامد واهتزازك بعد قفول من قفل عنك وحلول من صدر بما شرح
~~الصدور من لدنك والحال شاملة الصلاح فائزة القداح جارية على الاختيار
~~والاقتراح ومما ضرح القذاة من شربي واستنزح الأذاة عن سربي وزوى روعة روعي
~~وروى بماء الثقة عودي حتى رسخت في أرضها أصولي ورفت فروعي ما حلاك به من
~~عميم الفضائل وكريم الشمائل فأقر صحة ما بلاه منك في فؤادي وأشربه ذاتي
~~فوحياتك التي بها حياة الكرم لقد أسمعوا PageV05P322 من لطائف البر وأودعوا
~~من غرائب الثناء [ 86 ب ] الحر ونشروا من كرم الخلال مع ركانة الوقار
~~ومهابة الحال وإعظام الجليس والتزام التواضع والتأنيس بعد توفية الرياسة
~~حقها وتقضية السيادة أجل واجباتها وأدقها جعل الله الآمال طاعتها والأيام
~~رقها ثم استوصفتهم التذاذا بطيب أنبائك صورة مجلسك مع وزرائك وأحبائك
~~فأوردوا من ذلك ما هو أشهى من السعادة وأحلى من الحياة المعادة وأسبى
~~للنفوس من مراض الحدق وأجلى للشكوك من غرة الفلق فطارت بي هزة الشوق كل
~~مطير وأصارتني غرة ms1073 الفرح بين روضة غناء وواد مطير وقلت الحمد لله قد وفقت
~~أمري وقام عند العواذل عذري وسطع شهاب حجتي بأن خلعت عليه نفسي وأودعت يديه
~~مهجتي | وفي فصل منها |
# % ومثلك من كان الوسيط فؤاده % % فكلمه عني ولم أتكلم %
# % والحق أبلج قد هديت إلى % % الصراط المستقيم %
# % ووثقت أني لم أبوىء % % حرمتي إلا حريمي % % PageV05P323 |
# % ما ضاع حق كريمة % % هديت إلى كفؤ الكريم %
# % يا كاسب الحمد الحديث % % ووارث المجد القديم %
# % قاسمتك النفس [ النفيسة ] % واختصصتك بالصميم % % أي بر أعزك الله
~~يعارض به برك وقد عرض في المكارم برك وبحرك أم أي فعال توازي فعالك وقد ودت
~~النيرات أن تكون نعالك أم أي شكر يكون كفاء أياديك وقد تمنت الأيام أن لها
~~ألسنا تطربك و [ أن لها ] أنفسا تفاديك أم أي عرف يكون جزاء عرفك وقد فغم
~~الخافقين ريا عرفك | لهنك الخير الذي لا يضاهى ولا يباهى والحر الذي لا
~~يبارى والجواد الذي لا يجارى والمصيب الذي لا يناضل والحسيب الذي لا يكارم
~~ولا يفاضل والملك الذي لا تجانس صفاته ولا تجاذب أواخي أسبابه ولا تحاذي
~~أواذي عبابه |
# % مليك إذا ألهى الملوك على اللهى % % خمار وخمر هاجر الدل والدنا %
# % ولم تنسه الأوتار أوتار قينة % إذا ما دعاه السيف لم يثنه المثنى %
# % وهوب ولكن لا تعد هباته % % بموحد إن عد الهبات ولا مثنى %
# % أشم إذا وزانت يوما بحلمه % % شماما ورضوى لم تجد لهما وزنا %
# % ولا للمنى إلا بساحته جنى % % ولا للغنى إلا براحته معنى %
# % ولو جاد بالدنيا وعاد بمثلها % % لظن من استصغارها أنه ضنا % [ 87 أ ]
~~PageV05P324 |
# % ولا عيب في إنعامه غير أنه % % إذا من لم يتبع مواهبه منا %
# % وأنى تساميه الملوك وإنما % % وجدنا الورى لفظا ومعناهم معنا %
# % تقيل من آبائه الغر سادة % قيولا فبذ البحر واحتقر المزنا % % وفي فصل
~~من أخرى كتابي عن ود لا يكدر صفو موارده وعهد لا يفنى بحكم معاقده ونفس
~~ترتاح لذكراك وتتمثل مع الساعات مرآك وحق لمن أرعيته الخصب من روض إخائك
~~وسقيته العذب من مشرع وفائك أن يفصح في بث ms1074 محاسنك لسانه وينفسح في نشر
~~فضائلك ميدانه ويفوز في وصف فضائلك بيانه وينظم لفخرك على أجياد شكرك عقودا
~~ويحوك لمجدك وسنائك [ من تقريظك وثنائك ] برودا يوشيها بذكرك الخطير
~~ويطرزها بالترفيع لك والتوقير والله تعالى يحرس بحراستك فواضل الخلال ويبقي
~~ببقائك محاسن الآثار والأفعال بعزته | وله من أخرى كتابي كتاب مبتدي الحمد
~~مستهدي الود ضابط على ذؤابة الإخاء رابط بافتتاح مكاتبتك أسباب التكرم منك
~~والوفاء لا طالبا فضل الابتداء عليك ولا مستزيدا على التوسل بمباراتك إليك
~~إلا هوادة طبيعة وودادة شريعة يبعثها في ذات الله مراد لها من الفؤاد مراد
~~وسرائر أحكمت عقد الإخلاص منها مرائر صان الله بإدامة حياتك وحسن الدفاع عن
~~ذاتك الفضل الذي إليك منزعه ومفزعه ولديك مستقره ومستودعه PageV05P325 |
~~وإلى ذلك أطال الله بقاءك فموصله فلان وفاني هذا العام راغبا في مذاكرتي
~~بما أشاركه فيه ومحاضرتي في المجلس الذي ألتزمه وأنتدبه وعلمت أن قد ثقلت
~~في حركته مؤونته فلزمتني معونته وأن قد هاجر إلي وطنه فأجررته فيما شاء مني
~~رسنه وأرحبت عطنه وهو مع ذلك لا ينساك ولا يتناساك ماء وده عذب ولسانه
~~بالثناء عليك رطب وعلم الله أني ما أخبرت إلا بما اختبرت ولا شهدت إلا بما
~~عهدت ولو إلى سوى ذلك أشار لما أعطيته مني القول والإيثار فإن أحب واش أن
~~يغير الحال فأقام مقام المستقيم المحال فالموثوق به منك الأخذ بالفضل الذي
~~ضفا عليك رداؤه ونجم عليك سناه وسناؤه وأنا الكفيل برده إلى المجلس الذي [
~~87 ب ] أنشاه وأنما هو وكشف غيابه غماه وأخلق بسبب رجائي ألا يهن وبجفن
~~أملي منك ألا يسن
### ||| ( وهذه أيضا جملة من شعره في أوصاف شتى )
# له من قصيدة أولها |
# % فض لي بجودك فالغمام ضنين % % وف بالأمانة فالزمان خؤون %
# % بردت ظلالك والظلال سمائم % % وصفت مياهك والمياه أجون % % PageV05P326
~~|
# % شيم إذا دعت المديح أجابها % % سلس العنان وأنه لحرون %
# % ونقيبة تسرو النقاب عن الهوى % % وترد ركن الكفر وهي ركون %
# % نشر النجاح بها الجناح ونفر الطير % % الأشائم طائر ميمون %
# % وقف الرجاء بذي الرجاء عليكم ms1075 % % وبدا لكم سر العلا المكنون %
# % فعلام أهزل والكثيب مروض % % وعلام أظما والقليب معين %
# % تلوى لباناتي وتحرم حرمتي % % وهوى بدر هواكم ملبون %
# % ويعز أمر عصابة منسية % عرفت بفضله جاهنا ونهون %
# % يا مالكا حسدت عليه زمانه % % أمم خلت من قبله وقرون %
# % ماريت صرف الدهر وهو ألندد % % ومريت خلف الحرب وهي زبون %
# % ما لي أرى الآمال بيضا وضحا % ووجوه آمالي حوالك جون %
# % والعدل خيم منك إلا أنه % % جدي العثور وحظي المغبون %
# % أنا آمن فرق وراج يائس % % ورو صد ومسرح مسجون %
# % ومراقب وعدا وجدت جداه أن % % أغذى بما يغذى به الكمون %
# % لا تعدني أنواء يمنك لا عداك % % النصر والتأييد والتمكين % % وله [ من
~~أخرى أيضا ] |
# % أبى فأقصر عنان اللوم أو أطل % % يا ما ألحك من ذي منطق خطل %
# % ألقى عذاب الهوى عذبا فآلفه % % فما أصيخ إلى عذل ولا عذل %
# % كلني لشوقي أصلى حر لوعته % % وإن بليت بما ألقى فلا تبل % %
~~PageV05P327 |
# % ول الملاحة من أحببت أو أدل % % لا ناقتي في هوى جمل ولا جملي %
# % واقن الحياء فقلبي آنفا أنف % من أن يجاور حب فيه حب علي % [ 88 أ ] |
# % لم تدر من قبله عين ولا بصرت % % بالبدر والبحر والرئبال في رجل % [
~~ومنها ] |
# % خدمتكم ليكون الدهر من خدمي % % مفا أحالته عن حالاته حيلي %
# % إن لم تكن بكم حالي مبدلة % % فما انتفاعي بعلم الحال والبدل % % وله
~~من قصيدة في الوزير الكاتب أبي محمد بن عبد البر أولها |
# % أطع أمر من تهواه من عز قد بزا % % كفى بالهوى ذلا وبالحسن معتزا %
# % تعبدني حبا وتيمني هوى % % فيا ما أذل العاشقين وما أخزى %
# % إلى كم أمني النفس وهي نفيسة % % أماني لا وجها تريني ولا عجزا %
# % بأرض بها الإلف الموازي بزعمه % % إذا غبت عن عينيه يلمزني لمزا %
# % يرى عين تبجيلي ووجه تحيتي % % ملاحظتي غمزا وتكلمني رمزا %
# % كما اجتلبت في البدء للوصل همزة % % فإن وجدوا عنها غنى أسقطوا الهمزا
~~%
# % وفي النفس هم ما يزال يؤزني % % إلى الكاتب الميمون طائره أزا %
# % فمن مبلغ الأحباب أن ركائبي % % قطعن الفلا وخدا وجبن الملا جمزا %
# % وهاجرت الروض الأنيق ms1076 نباته % % لروض علاء ينبت المجد والعزا %
# % فصيح متى ينطق تدع كل لفظة % % فؤادك متبولا ولبك مبتزا %
# % ولما لحاني الدهر لحو العصا ولم % % أجد من بنيه غير من زادني وخزا %
# % جعلتك لي حصنا ونبهت مقولا % جرازا حدادا لا كهاما ولا كزا % %
~~PageV05P328 |
# % ولم تقتصد منك القصيدة نائلا % كثير لها أن تستجاز ولا تجزي %
# % ليمتع بك الله الأماني والمنى % % ولا تفجع الآداب فيك ولا ترزا % %
~~وله من قصيدة في أبيه يرثيه |
# % يا ضريحا حوى عظاما عظاما % % خليل أمسيت منه خليلا %
# % أعياء داويت داء عياء % ومحالا سألت رسما محيلا %
# % إن عهدي وإن بليت جديد % كلما طال زاد شوقي طولا %
# % كدت أقضي عليك نحبي نحيبا % وأرى ذاك في رضاك قليلا % [ 88 ب ] |
# % وأحل الثرى حلولك فيه % % بدلا منك لو أكون بديلا % % ومن أخرى في [ أم
~~] معز الدولة |
# % بم والرزء بالجليل جليل % % يتأسى الأسى ويوسى العليل %
# % جلل دق فيه كل جليل % وتساوى التكثير والتقليل %
# % أي عرش للمجد ثل وغرب % فل والدهر من شباه فليل %
# % يا صناع الصنائع الغر بدعا % غالت المكرمات بعدك غول %
# % أيها المجد هل علمت بما استودعت % % كلا إن الجماد جهول %
# % ووريت فيك رحمة وغياث % وحجى نابل وقدر نبيل %
# % أنس الشيمة الكريمة إن الدار % % وحش والمكث مكث طويل %
# % إن تلقاك روح ربك والرضوان % % والله بالجميل كفيل %
# % فبما طبت والزمان خبيث % % وبما جدت والغمام بخيل %
# % وتسللت والمياه أجون % % وتروضت والبلاد محول %
# % يا أبا عامر عزاء جميلا % فاليكم يعزى العزاء الجميل % % PageV05P329 |
# % كلنا صائر إلى الله حتما % واستراح العذول والمعذول %
# % وقصارى بين القصور قبور % % ويهب الصبا بها والقبول %
# % سنة الله في العباد وما في % % سنة الله للورى تبديل %
# % حكمه الفصل ليس عنه انفصال % % وهو العدل ليس عنه عدول %
# % عدم ذا الورى وأنتم وجود % % وهراء وأنتم المعقول %
# % وإذا كشف الحقائق فكر % % شهدت لي بما أقول العقول % % وخاطبه الحصري
~~بأبيات منها |
# % وفينا لهم وخانوا % % كذا الناس والزمان %
# % لحوني على غرامي % % وقالوا الهوى هوان %
# % وما ضر أن يقولوا % % صبا في الهوى فلان %
# % لحا الله كل خل % % لحا في هوى يصان ms1077 %
# % وأبقى الأديب فردا % لملك به يزان %
# % فديناك من أديب % عليهم له امتنان % [ 89 أ ] |
# % أسيف بفيك يقضي % % على الدهر أم لسان %
# % كذا تنتج المعالي % % كذا يسحر البيان %
# % وفي كل حاجة لي % % على جاهك الضمان % % فأجابه ابن خلصة |
# % أفق فالهوى هوان % % لعهد الصبا أوان %
# % إذا ما انطوى شباب % % طوت ودك الحسان %
# % لعمري وإن عمري % % لما ليس يستهان %
# % يا صادقا هواه % % إذا المدعون مانوا % % PageV05P330 |
# % فلم يحو ما حواه % % زمان ولا مكان %
# % ولم يفر ما فراه % % حسام ولا سنان %
# % تبينت أن مضى % % من الصارم اللسان %
# % فعش للورى مليا % ففي عيشك ازديان %
# % ولا زال لليالي % % بإبقائك امتنان %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي مروان بن غصن الحجاري وإيراد طرف من خبره وحميد أثره )
# وكان اقتبس من أنواع العلوم [ والآداب ] ما صار به في عالم عصره علما
~~وفي الكمال عالما وكان كما قرأته في فصل وصفه به أبو محمد ابن عبد البر في
~~رقعة خاطب بها المعتضد قال فيها أياديك أيدك الله قد طبقت ومساعيك قد أنارت
~~وأشرقت فكل أفق بها بهج وكل قطر منها متضوع أرج وكل همة بها موكلة وكل نفس
~~إليها منجذبة مسترسلة فإن أحس امرؤ من نفسه قوة جنان وفضل بيان وتصرف لسان
~~فأقصى غرضه أن يحلي بيانه بمآثرك ويفتق لسانه بمفاخرك ويطرز ملاءة نظمه
~~ونثره باسمك الأعذب وبشرف مطرف قريضه PageV05P331 بذكرك العطر الأطيب
~~ويتشرف بالدخول إليك ويتمجد بالمثول بين يديك ليحظى منك بالتجويز ويصح له
~~دعوى السبق والتبريز وإن ممن استولى على الأمد الذي وصفته وحوى قصب السبق
~~فيما ذكرته الأديب الكامل أبو مروان بن غصن الحجاري وهو كما علمت ممن لا
~~يجارى في ميدان ولا يطاول بعنان إن نظم فبنيان مرصوص وإن نثر فلآلىء وفصوص
~~انتهى كلام ابن عبد البر | قال أبو الحسن [ ابن بسام ] ونكبه المأمون بن ذي
~~النون وله فيه رسالة السجن والمسجون والحزن والمحزون أودعها قصائد مطولات
~~ومقطوعات أبيات ورسالة أخرى سماها بالعشر كلمات | وهو القائل في سجنه وكتب
~~بها إلى أخيه [ 89 ب ] |
# % أأروى وبين ضلوعي ms1078 حريق % % وأشجى وإنسان عيني غريق %
# % وفي كل يوم وفي كل حين % % يحملني الدهر ما لا أطيق %
# % تهيم الخطوب بوصلي فما % % لهن إلى غير قلبي طريق %
# % أيا واحدي وشقيقي ويا % % فريقا يبكيه مني فريق %
# % أخوك أخو نكبات لها % % يرق العدو فكيف الصديق % % PageV05P332 |
# % كسدت ونظمي در نفيس % % وضعت ونثري مسك فتيق %
# % ورأيي شهاب أجلى العمى % % به وحديثي روض أنيق %
# % وما أظلم الجهل في معشر % وفي أفقهم من علومي شريق %
# % ولو جاثليق تخولته % % بموعظة آمن الجاثليق % % ومنها |
# % وطيف صديق كريم له % % بنفسي وإن بان عني لصوق %
# % سرى واهتدى لي ومن دونه % % جدار معلى وباب وثيق %
# % فشيعه من دموعي انسكاب % % وودعه من فؤادي خفوق %
# % وفارق ذا سقم لا يبين % % لولا الزفير ولولا الشهيق % % ومن شعره فيه |
# % يحيى المليك الذي به حييت % % نفسي وفازت بكل ما اشتهت %
# % لو حسبت في الورى مواهبه % % لم يخل حسابها من الغلت % [ ومنها ] |
# % قد استرد الشباب خلعته % % ونبهتني الخطوب من سنة %
# % لولا أنيني على فراشي لم % % يبد خيالي لعين ملتفت %
# % ولو أتتني المنون تطلبني % % ما علمت موضعي ولا رأت % % وأودع رسالته
~~تلك ألف بيت فقال فيها |
# % وألف بيت من القريض إذا % % مات جميع الأنام لم تمت %
# % لو أن شعر الورى ينظم في % % عقد لكانت بموضع السطة % % PageV05P333 |
# % سائرة حيث لم يسر قمر % % ولا سرت أنجم ولا جرت % % وللمتنبي في هذا
~~المعنى |
# % ولي فيك ما لم يقل قائل % % وما لم يسر قمر حيث سارا % [ 90 أ ] |
# % وعندي لك الشرد السائرات % % لا يتخصصن من الأرض دارا %
# % فإني إذا سرن من مقولي % % وثبن الجبال وخضن البحارا % % وهذا أحسن ما
~~قيل في سيرورة الشعر وأبلغ منه قوله علي بن الجهم |
# % فسار مسير الشمس في كل بلدة % % وهب هبوب الريح في البر والبحر % %
~~ولابن شماخ الغافقي من جملة قصيدة في المعتمد بن عباد |
# % إن لم تسر هذه الغراء سائرة % % منيرة بين أنجاد وأغوار %
# % فليست الريح في الدنيا بسائرة % % وليست الشمس فيها ذات أنوار % % وقال
~~ابن غصن الحجاري |
# % قد ألحف الغيم بانسكابه % % والتحف الجو في سحابه %
# % وقام ms1079 داعي السرور يدعو % % حي على الدن وانتهابه %
# % وتاه فيه النديم مما % % يزدحم الناس عند بابه % % وقال أيضا |
# % يا فتية حرة فدتهم % % من حادثات الزمان نفسي %
# % شربهم الخمر في سكون % % ونطقهم عندها بهمس %
# % أما ترون الشتاء يلقي % % في الأرض بسطا من الدمقس % % PageV05P334 |
# % مقطب عابس ينادي % % يوم سرور ويوم أنس % % وقال |
# % يوم تبدى لنا بصحو % والجو صافي الهوا جلي %
# % طاب رحيلي به إلى أن % % كدر من صفوه العشي %
# % كأنما حالتاه ود % % جاراك فيه طليطلي % % وقال |
# % يا صوب غادية الربيع الممطر % % بادر بسيبك رسم دار مقفر %
# % ميدان أفراس الصبا وملاعب الآرام % % والروض الأنيق الأزهر %
# % واقذف بسلك الغيث في ساحاته % % واسكب لآليه عليه وانثر %
# % حتى ترى الغيطان زاهرة الربى % % تنبيك عن عهد الزمان الأزهر %
# % وترى الآقاح كأنه فم شادن % غنج تبسم عن لقيط الجوهر %
# % وشقائق النعمان مثل الغيد والطل % % الندي كدمعة في محجر %
# % لولا خفارتها وحالك شعرها % % قلنا سبايا من بنات الأصفر % % وقال |
# % وآلفتي فيك النجوم لرعيها % % فدريها خلي وبدر الدجى إلفي %
# % كأن سماء الله نطع زبرجد % وقد نشرت فيه الدنانير للصرف % [ 90 ب ] |
~~وهو القائل [ أيضا ] |
# % فديتك لا تخف مني سلوا % إذا ما غير الشعر الصغارا % % PageV05P335 |
# % أهيم بدن خمر صار خلا % وأهوى لحية كانت عذارا %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي علي إدريس بن اليماني العبدري اليابسي )
# ويابسة من الجزائر الشرقية على سمت مدينة دانية من الأندلس | وأخبرت أن
~~أصله من قسطلة الغرب من عمل شنت مرية ابن هارون وبدانية قرأ وبها نشأ ومنها
~~انبعث انبعاث السيل وأدرك إدراك الليل حتى تضاءلت له الهضاب عن قدره وماجت
~~الأرض ببحره وصار [ شعره ] سمر النادي وتعلة الحادي وتمثل الحاضر والبادي
~~وطفق يتردد على ملوك الطوائف بالأندلس تردد الكاس على الشرب ويجري في
~~أهوائهم جري الماء في الغصن الرطب وكان كلما قال قصيدة لم يضرب عليها حجابا
~~ولا ضمنها كتابا حتى يأخذ بها مائة دينار وقد سأله عباد في بعض رحله إليه
~~على كثرة بوائقه وشكاسة خلائقه [ أن ] يمدحه بقصيدة يعارض بها قصيدته
~~السينية التي مدح بها ms1080 آل حمود فقال له إشارتي مفهومة وبنات صدري كريمة
~~PageV05P336 فمن أراد أن ينكح بكرها فقد عرف مهرها | وقد أخرجت من أشعاره
~~ما يشهد بسمو مقداره ويعرب عن غرائب أخباره
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى مختلفة )
# ( في النسيب وما يناسبه )
# [ قال ] |
# % قبلة كانت على دهش % % أذهبت ما بي من العطش %
# % ولها في القلب منزلة % لو عدتها النفس لم تعش %
# % طرقتني والدجى لبست % % خلعا من جلدة الحنش %
# % وكأن النجم حين بدا % % درهم في كف مرتعش % % وحدث ميمون بن يوسف بن
~~دري قال اعتمدني أبو علي إدريس ابن اليماني فجاذبته في ذكر البديع من القول
~~فأنشدني هذه القطعة في صفة الثريا فعمدت بعد إلى سبعة مثاقيل صحاحا فطبعت
~~عليها وكتبت معها |
# % وجه الثريا إن شيت تعرفه % % فاسلك من القول نحو موعبه % [ 91 أ ] |
# % نجمك في البعد ظل مشبهها % % وشبهها شبه ما بعثت به % % PageV05P337 |
~~ونظر إدريس إلى غلام [ وسيم ] بالحمام عليه أسمال فقال |
# % توشح بالظلماء وهو صباح % % فأمرضت الألباب وهي صحاح %
# % وظل فؤادي طائرا عن جوانحي % % وليس له إلا الغرام جناح %
# % قضيب صباح في وشاح دجنة % % ألا ليتني تحت الوشاح وشاح %
# % ولا عجب أن أفسدتني جفونه % % فكل فساد في هواه صلاح % % وقال |
# % علقته شادنا صغيرا % وكنت لا أعشق الصغارا %
# % أعارني سقم ناظريه % % فاستشعرت نفسه حذارا %
# % يسفر عن وجه مستنير % يرد جنح الدجى نهارا %
# % لم أر من قبل ذاك مساء % أضرم فيه الحياء نارا % % وذكرت بقوله لا أعشق
~~الصغارا شعرا لبعض أهل العصر استطرد فيه لهجو السميسر استطرادا ظريفا فقال
~~|
# % إن كنت تهوى مليحا % فلا تقل بمعذر %
# % واهو الصغار ففيهم % % على الحقيقة تعذر %
# % دع الكبار لقوم % دانوا بدين السميسر % % ونصيب الأكبر القائل |
# % ولولا أن يقال صبا نصيب % لقلت بنفسي النشأ الصغار % % PageV05P338 |
~~وما أعذب ما ذهب ابن غصن الحجاري بقوله |
# % فديتك لا تخف مني سلوا % إذا ما غير الشعر الصغارا %
# % أدين بدن خل كان خمرا % وأهوى لحية كانت عذارا % % وقال إدريس |
# % أقبلت تهتز كالغصن وتمشي كالحمامه % %
# % ظبية تحسد عينيها وخديها المدامه % % وقال |
# % علق الهوى قبل ms1081 الهواء علاقة % ما زال في نزع بها ونزاع %
# % فكأنما سكن الهوى في قلبه % % من قبل سكنى القلب في الأضلاع % % ومنها
~~في صفة الخيل |
# % خيل يميد الدهر عند هبوبها % % ميد القضيب بعاصف زعزاع %
# % فكأن خطفا من نتائج أعوج % تنقض من فرسانها بسباع % % وقال |
# % صفراء تهديها بنان صورت % % كهواك من عنم ومن عناب %
# % وغزال ستر بل غزالة كلة % تثني عنان العتب بالأعتاب %
# % أجني مراشفها العذاب وفي الحشا % % حرق فأمزج رحمة بعذاب % %
~~PageV05P339 | ودخل إدريس بن اليماني على الموفق أبي الجيش فأنشده |
# % ولرب ليل قد طرقت وهمتي % % أسري بها إذ ليس يسري كوكب %
# % في معشر شم الأنوف كأنهم % % سيدان رمل أو أسود درب %
# % لبسوا دياجير الدجى إذ أسأدوا % % وتقنعوا بسنا الحى إذ أوبوا %
# % وسروا فمغرب كل أرض مشرق % لهم ومشرق كل أرض مغرب %
# % والفجر ملوي النقاب مبرقع % والليل مسدول الرواق مطنب %
# % وكأن باهرة الكواكب معشر % قام الهلال بهم خطيبا يخطب %
# % وكأن نور الصبح راية فارس % حمراء يتبعها خميس أشهب %
# % وكأن قرن الشمس وجه مجاهد % لما أنار سناه كادت تغرب % % وهو في كل ذلك
~~يعبث بيديه في قليل شعر عارضته استثقالا للعارفة وبخلا بالجائزة وجهلا
~~بالفائدة فلما أملفه الأمر وأعوزه الصبر غمز حاجبه بشطر حاجبه فاختطف
~~القرطاس من يده وقال وقد سد خياشيمه إن رائحة الشبين على شعرك تعريضا له
~~بيابسة جزيرة في البحر كانت منها أكثر ثمرها الشبين فخجل لمقامه وتعثر في
~~ذيل كلامه فلما وثبت إليه نفسه وراجعه حسه قال أيها الأمير إن كنت أسأت في
~~مدحك فأحسن في منحك أو قصرت في وصفك فأطل في عرفك PageV05P340 | قال ابن
~~بسام وما أقبح هذا المنحى وأبعد هذا المرمى ولكن السجايا تجري على ما تيسرت
~~له من المعتاد وأين هو قبح من قول ابن عباد وقد كتب إلي |
# % لكفي أهدى في نداها من القطا % % إلى مورد عذب على [ ظمأ ] برح %
# % إذا أبطت الأملاك غيري للثنا % % فإني وضاح الجبين إلى المدح %
# % وكل امرىء يجني علي جريمة % فإني أجازيه على الذنب بالصفح %
### ||| ( ومن شعره في المديح وما ms1082 يتشبث به من الأوصاف )
# له في المأمون بن ذي النون من قصيدة أولها |
# % تبين من سره ما اكتتم % % فلاح كنار بأعلى علم % % يقول فيها [ 92 أ ]
~~|
# % أما والهوى وهو أحلى قسم % % وإن بنت عنه بنفسي قسم %
# % وما يجتلي من أقاح ضحوك % يشب بماء الشباب الشبم %
# % لقد شربت شرب نومي فلو % % شربت سلاف الهوى لم أنم %
# % خدود غلائلها من شقيق % وأيد أناملها من عنم %
# % ظلمن قلوب الهوى مذ عدون % % يطفرن فوق شموس الظلم %
# % ولما أقمن رماح القدود % % فدانت لهن رماح البهم %
# % رفعن الهوى علما خافقا % فكان فؤادي جناح العلم %
# % يحم أبو كل شبلين بي % % ويلعب بي كل طرف أحم %
# % لقيت الليالي في شوكها % % فبرح نحوي بصم الصمم % % PageV05P341 |
# % ونبهت سوق الردى في العدا % % فقامت ولولا يدي لم تقم %
# % فما راعني رائع غير لحظ % سقيم يصح إذا ما سقم %
# % ظننت الشباب يفي حين وافى % % فلم يك إلا خيالا ألم %
# % تولى وشيكا ولم أجن منه % % سوى حلم أو شبيه الحلم %
# % وما العيش إلا فواق اغتنام % فمهما تفوقته فاغتنم %
# % وفي شيم الناس ما في العيون % % ومن ذلك الناس شتى الشيم %
# % وما زال يقفو زمان زمانا % فإما بحمد وإما بذم %
# % ولكن هذا الزمان استقام % % ولولا ابن ذي النون لم يستقم %
# % فقد سكنت عين دهمائه % % كما سكن الفعل جزما بلم %
# % رعايا الملوك قطا البيد لكن % % رعية يحيى حمام الحرم %
# % ملوك ولكنم في الملوك % % كأمة أحمد بين الأمم %
# % وطيب حتى رضاب الثغور % % فلا فم إلا وفيه شبم % % وهذا البيت كقول
~~محمد بن هانىء |
# % قد طيب الأفواه طيب ثنائه % % فمن أجل ذا نجد الثغور عذابا % % والبيت
~~الذي قبله كقول ابن الرومي |
# % تلوح في دول الأيام دولتكم % % كأنها ملة الإسلام في الملل % % وفيها
~~يقول إدريس PageV05P342 |
# % أرى العالم اعتدلت حاله % % فلا ما يعاب ولا ما يذم %
# % وكان بحال انتقاص فتم % % ولكنه بابن ذي النون تم %
# % همام له شيمة كالشمول % % تميت الهموم وتحيي الهمم %
# % أبا الحسن الحسن المكتني % % بما هو نعت له لا جرم %
# % تنسمت نعمته بالثناء % % ونشر الثناء نسيم النعم %
# % يد ms1083 تقع الهام تحت الحسام % % بها والأقاليم تحت القلم %
# % كأن العيون ازدحاما عليه % % عطاش إلى مورد تزدحم %
# % وخذها تجر إلى حسنها % % أتهجز غانية أم تلم %
# % لو اعترضت لزهير البديع % % سلا عن بدائعه في هرم %
# % ولو خطرت بحبيب بن أوس % طوى كل ما حاك في المعتصم %
# % فيا كعبة الحسن وافاك عبد % لطاعة سيده ملتزم %
# % حججت وطفت أسابيع لكن % % تمام طوافي أن أستلم % % وله من أخرى في
~~إقبال الدولة بن مجاهد بدانية |
# % قد كنت لا أضحى إذا جئت الضحى % % حتى دفعت إلى القتير الضاحي %
# % فانجاب عن أوضاحه ذاك الدجى % % ووردت بعد الغمر في الضحضاح %
# % وصدرت عن حب الشباب وطالما % % غمست جناحي في غدير جناح %
# % صاح الصباح بجانبي ليلي فلم % % آسف لليلي إذ محاه صباحي %
# % لكن أسفت على طلى وترائب % % صفرت يدي من حليها الصياح %
# % من كل ناعمة يجول وشاحها % % هيمان بين مهفهف ورداح % % PageV05P343 |
~~ومنها |
# % ثقلت زجاجات أتتنا فرغا % حتى إذا ملئت بصرف الراح %
# % خفت فكادت [ أن ] تطير بما حوت % % وكذا الجسوم تطير بالأرواح % %
~~ومنها |
# % بعلي بن مجاهد أوردته % % روض المديح وموسم المداح %
# % ثهلان في عقد الحبا ولدى الوغى % % غصن يراح إلى نسيم رياح %
# % فالبر بحر من مداحئه التي % % تربي على الطيار والسباح %
# % بسياسة يقف الزمان إزاءها % % خضل الحياء ملازم الإسجاح %
# % محفوفة بمكارم وصوارم % تثني وتصرف غرب كل جماح %
# % يا من يلحن كل خلق مدحه % % حتى الحمام على ذرى الأدواح %
# % هشت لتسمعها بفضلك فاستمع % % سياحة بثنائك السياح %
# % غررا كطالعة الكواكب موهنا % % طمحت إلى لقياك كل طماح %
# % فأتتك جانحة إليك وإنما % % جنحت إلى مغنيطس الأجناح %
# % فلكفك القدح المعلى في العلا % % وعلاك تحكم لي بفوز قداحي %
# % ولئن بك استغنيت عن كل ففي % % ضوء الصباح غنى عن المصباح % % وله من
~~أخرى في ابن واجب |
# % وادي الأراك أطلت شكوى الشاكي % % بشميم كل بشامة وأراك % %
~~PageV05P344 | يقول فيها في وصف الحمامة وأجاد ما أراد وزاد |
# % ورقا مطوقة السوالف سندسا % لم يحك صنعتها حياكة حاك %
# % تشدو على خضر الغصون بألسن % صبغت ملاثمها بلا مسواك %
# % وكأن أرجلها القواني ألبست % % نعلا من المرجان ms1084 دون شراك %
# % وكأنها كحلت بنار جوانحي % % فترى لأعينها لهيب حشاك % % وهذا كقول ابن
~~هانىء |
# % وما راعني إلا ابن ورقاء هاتف % بعينيه جمر من ضلوعي مشبوب % % قال ابن
~~بسام وسلك أبو الربيع القضاعي سبيل إدريس في صفة الحمامة فضل عنها في قصيدة
~~[ 93 ب ] مدح بها ابن واجب أيضا أولها |
# % زعم العبير بأنه حاكاك % % كذب العبير وما حكى رياك %
# % هذا شميمك فليهب نسيمه % % حتى تبين مقالة الأفاك %
# % وإن ادعى ريم الفلاة بأن في % % عينيه ملحة عينك السفاك %
# % فليلتمحك بمقلتيه مغازلا % حتى تفند قوله عيناك % % ثم خرج إلى ذكر
~~الحمامة بوصف غير رائق استبرد فيه ورأيت ألا أكون ممن يرويه | وقد افتضح في
~~صفة الحمامة في هذه العروض والقافية بأفقنا PageV05P345 يوسف بن هارون
~~الرمادي مع يحيى بن هذيل وأنا أسوق الحكاية بنص ما حكاه الرمادي عن نفسه
~~قال بكرت إلى أبي المطرف ابن مثنى فألفيت قد بكر قبلي يحيى بن هذيل فقال لي
~~ما عندك فقلت ليس عندي كبير معنى ولكن ما عندك أنت فأخرج من كمه قصيدته
~~التي يقول فيها في صفة الحمامة |
# % ومرنة والدجن ينسج فوقها % % بردين من طل ونوء باك %
# % مالت على طي الجناح وإنما % % جعلت أريكتها قضيب أراك %
# % وترنمت لحنين قد حلتهما % % بغناء مسمعة وأنة شاك %
# % ففقدت من نفسي لفرط تلهفي % % نفس الحياة وقلت من أبكاك % % فأنشدنيها
~~وأنا أعد محاسنه فيها فلما اكملها قال لها انصرف إلى المكتب وتأدب حتى تحكم
~~مثل هذا فكأنه [ حركني واتفق أنه ] لم يخرج إلينا PageV05P346 أبو المطرف
~~ذلك اليوم فبكرت من الغد إليه وأنشدته قصيدتي التي أقول فيها في وصف
~~الحمامة |
# % أحمامة فوق الأراكة تنثني % % بحياة من أبكاك ما أبكاك %
# % أما أنا فبكيت من حرق الهوى % % وفراق من أهوى أأنت كذاك % % قال فلما
~~سمعها ابن هذيل قال عارضتني قلت لا والله إلا ناقضتك فقال اذهب فقد أخرجتك
~~من المكتب | وأنا أقول وإن كان كلام الرمادي من الحلو المطبوع فلا نسبة
~~بينه وبين كلام ابن هذيل وقد انفرد في صفتها انفراد سهيل | وحكي أن ms1085 أبا
~~الطيب المتنبي على قلة رضاه عن شعر أحد فإنه على ذكر عنه أنشد لجملة من
~~شعراء الأندلس حتى أنشد قول ابن هذيل [ 94 أ ] |
# % إذا حبست على قلبي يدي بيدي % % وصحت في الليلة الظلماء واكبدي %
# % ضجت كواكب ليلي في مطالعها % % وذابت الصخرة الصماء من كبد % % فقال
~~أبو الطيب هذا أشعر أهل المغرب | وعارض أيضا هذه العروض والقافية في ذلك
~~الأوان الأديب أبو مروان المعروف بالبلينة فقال من قصيدة أولها PageV05P347
~~|
# % يوم العقيق غدوت من قتلاك % % لما رمت بسهامها عيناك % % ثم خرج إلى
~~صفة الحمامة فقال |
# % أحمامة بكت الهديل وإنما % % طربت فغنت فوق غصن أراك %
# % معشوقة التفويف ذات قلائد % غنيت جواهرها عن الأسلاك %
# % ناحت على غصن وكل شج بكى % % يوما بلا دمع فليس بباك %
# % لو كنت صادقة وكنت شجية % جادت دموعك حين جد بكاك % % والرمادي وابن
~~هذيل وأبو مروان ليسوا من طبقة هذا الديوان إذ تقدم بهم الزمان ولا من
~~شرطنا إذ لم يلحقهم أحد من أهل عصرنا | ومن حر الكلام وسري النظام مما
~~يتعلق بوصف الحمام قول أبي العلاء المعري وأنا أثبته هنا زيادة بعد إجادة
~~جلة نثر ونظام في صفة الحمام أخذ فيه بثوب الحسن من طرفيه واشتمل على رداء
~~البديع من حاشيتيه ولولا تأخر زمانه وتقدم يحيى بن هذيل وطبقته لقلت إن
~~كلام المعري نقلوا وعليه عولوا وهو قوله ما حاملة طوق من الليل وبرد من
~~الربيع مكفوف الذيل أوفت الأشاء فقالت للكئيب ما شاء تسمعه غير مفهوم لا
~~بالرمل ولا بالمزموم كأن PageV05P348 سجعها قريض ومراسلها عريض فقد ماد
~~بشجوها العود وفقيدها لا يعود تندب شوقا هديلا فات وأتيح له بعض الآفات
~~ولبس الأشواق لذوات الأطواق ولا عند الساجعة عبرة متراجعة إنما رأت الشرطين
~~قبل البطين والرشاء قبل العشاء فحكت صوت الماء في الخرير ورنت بزاء دائمة
~~التكرير فقال جاهل فقدت حميما وثكلت ولدا قديما وهيهات يا باكية أصبحت
~~فصدحت وأمسيت فتناسيت لا همام لا همام ما رأيت أعجب من هاتف الحمام سلم
~~فناح وصمت وهو مكسور الجناح ms1086 | ومن أخرى له ما حمامة ذات طوق يضرب بها المثل
~~في الشوق كانت في وكر مصون بين الشجر والغصون [ 94 ب ] تألف من أبناء جنسها
~~ريدا يتراسلان تغريدا مسكنها نعمان الأراك تأمن به غوائل الأشراك وتمر في
~~بكرتها بالبيت الحرام لا تفرق لمكان صائد ولا رام صادها وليد في حل ما حفظ
~~لها من إل فأودعها سجنا للطير ومنعها من كل مير فإذا رأت بواكر الحمام ظلت
~~تمارس جرع الحمام تسأل بطرفها أخاها ما فعل بعدها فرخاها PageV05P349 فيقول
~~أصبحا ضائعين يسترهما الورق عن العين بأشوق مني إلى حضرة سيدي | ومن شعره
~~في صفتها قوله من قصيدة |
# % وغنت لنا في دار سابور قينة % من الورق مطراب الأصائل ميهال %
# % رأت زهرا غضا فهاجت بمزهر % مثانيه أحشاء لطفن وأوصال %
# % فقلت تغني كيف شئت فإنما % % غناؤك عندي يا حمامة إعوال %
# % وتحسدك البيض الغواني قلادة % بجيدك فيها من شذا المسك تمثال %
# % فأقسمت ما تدري الحمائم بالضحى % % أأطواق حسن هن أم هن أغلال % % وقال
~~|
# % غير مجد في ملتي واعتقادي % % نوح باك ولا ترنم شادي %
# % أبكت تلكم الحمامة أم غنت % % على فرع غصنها المياد %
# % أبنات الهديل أسعدن أو عدن % % قليل العزاء بالإسعاد %
# % إيه لله دركن فأنتن اللواتي % % يحسن حفظ الوداد %
# % ما نسيتن هالكا في الأوان الحال % % أودى من قبل هلك إياد %
# % بيد أني لا أرتضي ما فعلتن % % وأطواقكن في الأجياد % % وله من أخرى في
~~أبيه يرثيه |
# % سأبكي إذا غنى ابن ورقاء هاتفا % وإن كان ما يعنيه ضد الذي أعني % %
~~PageV05P350 |
# % وما ندبت في مسمعي كل قينة % % تغرد باللحن البري من اللحن % % وله من
~~أخرى في أمه |
# % وأمتني إلى الأجداث أم % يعز علي أن صارت أمامي %
# % وأكبر أن يرثيها لساني % % بلفظ سالك طرق الطعام % [ 95 أ ] |
# % ومن لي أن أصوغ الشهب شعرا % فألبس قبرها سمطي نظام %
# % مضت وقد اكتهلت فخلت أني % % رضيع ما بلغت مدى الفطام %
# % فيا ركب المنون أما رسول % % يبلغ روحها أرج السلام %
# % ذكيا يسحب الكافور منه % % بمثل المسك مفضوض الختام %
# % ألا نبهنني قينات بث % % بشمن غضا ms1087 فملن إلى بشام %
# % وحماء العلاط يضيق فوها % % بما في الصدر من صفة الغرام %
# % تداعى مصعدا في الجيد وجدا % فقال الطوق منها بانفصام %
# % أشاعت قيلها وبكت أخاها % % فأضحت وهي خنساء الحمام %
# % شجتك بظاهر كقريض ليلى % % وباطنه عويص أبي حزام %
# % سألت متى اللقاء فقيل حتى % % يقوم الهامدون من الرجام % % وقال بعض
~~أهل عصري من قصيد خرج فيه إلى وصف الحمام |
# % وإن هتف الحمام فلست أدري % % وإن بارته أيهما انتكالا %
# % تعلقت الحمام بساق حر % % فسل هاتيك من أنكى الجمالا % % PageV05P351 |
~~وقال محمد بن هانىء الأندلسي |
# % وما راعني إلا ابن ورقاء هاتف % % بعينيه جمر من ضلوعي مشبوب %
# % وقد أنكر الدوح الذي يستظله % % وصحت له الأغصان وهي أهاضيب %
# % وحث جناحيه ليخطف قلبه % % عشاء شذانيق الدجى وهو غربيب %
# % ألا أيها الباكي على غير أيكه % % كلانا فريد بالسماوة مغلوب %
# % فؤادك خفاق ووكنك نازح % وروضك مطلول وبانك مهضوب %
# % هلم على أني أقيك بأضلعي % % وأملك دمعي عنك وهو شآبيب %
# % تكنك لي موشية عبقرية % % كريشك إلا أنهن جلابيب %
# % فلا شدو إلا من رنينك شائق % ولا دمع إلا [ من ] جفوني مسكوب %
# % ولا مدح إلا للمعز حقيقة % يفصل درا والمديح أساليب % [ 95 أ ] |
# % نجار على البيت الإمامي معتل % وعدل إلى الحكم الربوبي منسوب % % 
### ||| رجع بنا الكلام إلى إدريس | 
# وقال من قصيدة في ابن مقنة وزير يحيى بن حمود أولها
~~|
# % دعاه الهوى من ذي الأراك فلباه % % وغناه أيكي الحمام فأبكاه %
# % وصدق دعوى الشوق برهان جسمه % % وما كل ذي دعوى تصدق دعواه %
# % وظل جناح القلب منه كأنما % % قدامى جناح البرق منه قداماه %
# % بذي لعس للأقحوان ثناياه % % وللورد خداه وللآس صدغاه % % PageV05P352
~~|
# % وللسوسن الريان صفحة خده % % وللبدر مجلاه وللمسك رياه %
# % يريني إذا رد السلام مخالسا % بنانا دماء العاشقين يرناه %
# % كأن فؤادي كلما قام قرطه % % فيا علو مرقاه ويا بعد مهواه %
# % فريد جمال تم لي توأم الهوى % % به ولكل العاشقين فراداه %
# % تكامل فيه السول حتى كأنه % % ندى ابن أبي موسى إذا الشعر ناجاه %
# % لقد كان معنى الجود عمي فانبرى % % له ابن أبي موسى ففك معماه %
# % هصرت به الدنيا ms1088 فمالت رطيبة % علي ميودا تحت أوراق نعماه %
# % فمن يك عني سائلا فأنا الذي % % تمنى فأفضى للذي قد تمناه %
# % وما ضحك النوار من شق جيبه % % ولكن أياديه التي أضحكت فاه %
# % وما فتحت أيدي الحيا زهرة الربى % % كما فتحت روض القريض عطاياه %
# % تأمله وانظر بين برديه واعتبر % % فما ضمت الأقطار ما ضم برداه %
# % حوى القلم الباري الأسنة سناه % % مضافا إلى السيف الطويل نجاداه % %
~~وقال إدريس من قصيدة أخرى أولها |
# % لبيك لبيك داعي اللهو من كثب % % إلى معاطفة الأغصان في الكثب %
# % إلى السوالف كالسوسان في صعد % إلى الغدائر كالخلجان في صبب %
# % إلى خدود بنات الروم قد برزت % % من حجبها وأدارت أعين العرب % %
~~PageV05P353 |
# % من كل سافرة عن مشرب خجلا % فيه طرازان من ماء ومن لهب % [ 96 أ ] |
# % واستضحكت عن لآل أو حصى برد % يكاد يقطر من مائية الشنب % % ومنها |
# % يحدو بها فتية صيغت وجوههم % % من الرضى وعواليهم من الغضب %
# % قد قارعوا دونها كل ابن قارعة % % يهب منغمسا في الحرب والحرب %
# % من كل أشنب قد أفنت شبيبته % % شبيبة البان في ظل القنا السلب % %
~~ومنها |
# % ماذا أقول لدنيا لو ظفرت بها % % أدبتها غضبا للظرف والأدب %
# % تجلو الرياسة في تاج البهاء على % % من لا يفرق بين الرأس والذنب %
# % شجى من اقذية الأيام برح بي % % بل بالعوالي وبالهندية القضب %
# % لكنني علوائي الهوى مرس % % حلبت أشطر دهري أيما حلب %
# % ألقى الأحبة مخفوض الجناح وقد % % أختال تحت الرداء العضب ذي الشطب %
# % لا يستثير وشاح الخود لي شغفا % ما لم يجب كفؤاد العاشق الوجب %
# % ولا أهيم بجيد غير ذي جيد % % ولا أهش لقرط غير مضطرب %
# % ولا أروح لروض غير ذي زهر % % ولا أهش إلى كاس بلا طرب %
# % وحسب وشي ثنائي أن أزرره % % على أبي الحسن المغموس في الحسب %
# % شمائل طيبات كلما انتشقت % % إن الرياض متى ما تنتشق تطب %
# % ذو همة في العلا دأبا مسافرة % % لو سافرت لمداها الشمس لم تؤب %
# % أعراق طيب أتت من أصبغ بفتى % % حاز السناء تراثا عن أب فأب %
# % إن قام أو قعد التف العفاة به % % كأنه منهم ms1089 في عسكر لجب % %
~~PageV05P354 |
# % لم يمش قط إلى قرب ولا بعد % % إلا على قدم موطوءة العقب % % وله من
~~أخرى في باديس |
# % سقيا لواديك الأغن مريعه % % إن الشباب به مريع ممرع %
# % إن كان خدك فيه ورد يانع % % فهواك في عيني وقلبي أينع % % ومنها |
# % القائد الجرد العتاق كأنها % % لجج زواخر أو عوارض لمع %
# % متوقد في الحادثات إذا دجت % % فكأنه فيها شهاب يسطع % [ 96 ب ] |
# % علم هو القمر المباهي طالعا % صنهاجة وهم النجوم الطلع %
# % متسربلين لكل حرب مرة % % بأسا يقرع كل من لا يقرع %
# % فلو انهم رفضوا الأسنة والقنا % % قامت قلوبهم بها والأذرع % % وهذا
~~المعنى كثير ومنه قول الأول |
# % قوم إذا اشتجر القنا % % جعلوا الدروع لها مسالك %
# % اللابسين قلوبهم % % فوق الدروع لدفع ذلك % % وقال أبو محمد بن عبدون
~~من جملة أبيات تقدم إنشادها |
# % وقد زروا الدروع على قلوب % % لو انتضيت لقط بها الرقاب % % وكرره في
~~موضع آخر فقال PageV05P355 |
# % أخلائي وفي قرب الصدور % % ظبا تقضي على قمم الدهور % % وللتهامي |
# % لو أشرعوا أيمانهم من طولها % % طعنوا بها عوض القنا الخطار % % وقال
~~قيس بن الخطيم |
# % إذا قصرت أسيافنا كان وصلها % % خطانا إلى أعدائنا فنضارب % % وقال
~~الآخر |
# % إذا الكمأة تنحت أن يصيبهم % % حد الظباة وصلناها بأيدينا % % وقال
~~إدريس |
# % أكحيلة الأجفان بالسحر الذي % % لولاه ما زوت البلابل بابل %
# % قد كان قلبي غافلا عما به % % أودى وقلب أخي السلامة غافل %
# % حتى دهاني منك صدر رامح % % ذرب سناناه وطرف نابل %
# % ما عقدك الممهى بجيدك درة % % لكن فرند في حسام جائل %
# % كملت سيوف الهند فوق جفونها % % وطوال اهداب الجفون حمائل % % ومنها |
# % سار وغاد بالجياد كأنها % % لجج وأكباد العداة سواحل %
# % وكأنما الآجال فوق رماحه % % ورق على شجر الأراك هوادل %
# % الخاطفات أسافلا وأعاليا % فكأنهن ضراغم وأجادل % % PageV05P356 |
# % يلوي القنا في نحر كل مدجج % % ليا كما فتل السوار الفاتل %
# % بأسا كما نزل القضاء يديره % % رأي كم صقل لحسام الصاقل %
# % وإذا شراب القوم كان منية % % لم يدن من تلك المدامة واغل %
# % نغم السيوف ألذ ما هو سامع % % ومنى النفوس أقل ما هو باذل %
# % هذا ابن خاضب ذي ms1090 الفقار بجانبي % % وادي حنين والصفوف حوافل %
# % وبخيبر والحرب بارق عارض % % وبنات أعوج ما شحته زائل %
# % دفع الرسول إليه رايته وقد % % طمحت عيون نحوه وأنامل %
# % أربت على الغايات غاية مجدهم % % فالوهم عن إدراكها متضائل %
# % تزدان أقلام بهم ومحابر % % وتطول أرماح بهم ومناصل %
# % فكأنما المقدار من أشياعه % % وكأنما الحدثان عنه مناضل %
# % وكأنما المريخ من أنصاره % % وكأنما البرجيس فيه مجادل %
# % تصبو إليك مشارق ومغارب % % وتهيم فيك منابر ومحافل %
# % وتود سايحة الكواكب أنها % % لك سابحات والدحون قساطل %
# % تجري بما منها تشاء كأنما % % حركتاتها فعل وأنت الفاعل %
# % لولا اضطرام البأس فيك لدى الوغى % % لاخضر في يدك الوشيج الذابل % %
~~وهذا البيت من قول المعري |
# % يتهللون طلاقة وكاومهم % % ينهل منهن النجيع الأحمر %
# % لا يعرفون سوى التقدم آسيا % فجراحهم بالسمهرية تسبر %
# % من كل من لولا تسعر بأسه % % لاخضر في يمنى يديه الأسمر % % وله من
~~أخرى PageV05P357 |
# % يلقى الوغى بأديم وجه ضاحك % % صافي الأسرة في العجاج الأكدر %
# % بطل ترى الأبطال منه كالقطا % % أشفقن من زجل الجناح مصرصر %
# % في سرجه زحل وبهرام معا % وببردتيه عطارد والمشتري %
# % بأسا يخلي الخيل حين يخوضها % % كالأيكة انقصفت بريح صرصر %
# % وذكاء فهم كلما استخبرته % % ألفيت أذكى مندل في مجمر %
# % في كل كف منه خمس أصابع % % لكنها في الجود خمسة أبحر % % ولادريس من
~~قصيد فريد |
# % سرت في قميص الصبح وهو جسيد % % فأبلت قميص الليل وهو جديد %
# % ولما استمد الأفق من نور وجهها % % تقاصر باع الليل وهو مديد %
# % بشمس يكاد الوهم يدمي أديمها % % لها الليل تاج والنجوم عقود %
# % فلو يتأتى وردها أو مرادها % % تسلسل مورود وطاب مرود %
# % وأين من المرتاد أعفر مقمر % % نفور كنوم العاشقين شرود %
# % غزال كناس بل غزالة كلة % % تزين الحلى منها سوالف غيد %
# % كأن جفوني فوق عيني من اجلها % % ثياب دوام تحتهن شهيد %
# % أوحشية الإعراض عنا ومالها % % من الوحش إلا مقلتان وجيد %
# % من الهيف تستجفي النسيم إذا جرى % % عليلا على أعطافها فتميد %
# % وتحتمل الياقوت يرسو ثقيله % % فيجفو على صدر زهاه نهود %
# % أيعطى مناه من ترائبك الحصى % % ويحرم مشغوف الفؤاد عميد %
# % من الصيد حران أطلت عويله ms1091 % % وثغرك سلسال الرضاب برود %
# % فإن لم أرد ذاك اللمى العذب إنني % % على مهج الأسد الوارد ورود % %
~~PageV05P358 |
# % وإن صديت شوقا إليه جوانحي % % فصد به من عارضيك صدود %
# % فحسبي من شهديه ماء صارم % % فلول ظباه لي بذاك شهود %
# % إذا سل في الهيجاء وهي دجنة % % تألق فيها للصباح عمود %
# % وكأس كرقراق السراب كأنما % % لها رعدة عند المزاج عقود %
# % هي العين عين الشمس تأبى عن القذى % % فتنفي القذى عن نفسها وتذود %
# % فبت نديما لابن عشر وأربع % % يدير رحيقا عتقته ثمود %
# % وما اصفر وجه الشمس إلا لأنه % % لوجه الأمير الأريحي حسود %
# % أياديهم فوق العفاة عقود % % وأحلامهم فوق الجناة برود %
# % مضوا ونحور النبل من صبغ طعنهم % % كما أشربت ماء الحياة خدود %
# % بساحة فأس منه مطرد الندى % % وليس بناج من يديه طريد %
# ومنها |
# % بحيث البحار الخضر وهي كتائب % % عليها السحاب الحمر وهي بنود %
# % خيول كعقبان الدجون وكلها % % لكل صيود في العجاج صيود %
# % لها من ذؤابات الحسان مقاود % % ومن لبد الأسد الوارد لبود %
# % تجرر عن المفر فما ثني % % يروقك منها قائد ومقود %
# % حباب ولكن ليس يثنيه ذائد % % عباب ولكن ليس منه سدود %
# % فتى يخرق الأغيال وهي أسنة % % ويقتنص الأبطال وهي أسود %
# % فليس لمختال لديه مخيلة % % وليس لمريد عليه مرود %
# % بعيد المدى ماض يريك جلادة % % إذا يطغى حر الجلاد جليد %
# % يحيد عن القول الكريه سماعه % % وليس عن القرن الكريه يحيد %
# % فأنت إذا اشتدت يد القهر لين % % وأنت إذا لان الكماة شديد % % وفي
~~ابنه PageV05P359 |
# % إذا اعتد ذو مال به لزمانه % % فمالك كنز للعفاة عتيد %
# % لعمري لقد أنجبته لك مشبها % فداناك منه متلف ومفيد %
# % فغرته تعدي سناك على الدجى % % وراحته تبدي الندى وتعيد %
# % قريب تراه منك لا متباعد % % وكم من قريب منك وهو بعيد %
# % فنوه به حتى يساميك في العلا % % فقد يتساوى والد ووليد %
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي الأصبغ ابن أرقم )
# أحد كتاب الجزيرة المهرة والنقدة الشعرة ممن نهض في الصناعة بالباع
~~الأسد وأخذ فيها بالساعد الأشد وجد في معاناتها واقتصر على كسب آلاتها وجمع
~~أدواتها وارتاض في طرقها ms1092 معيدا ومبديا ورمى إلى أغراضها مصيبا ومخطيا حتى
~~تدرج في مدارجها وخرج على جميع مناهجها واطلع من ثناياها وأشرف على خباياها
~~وجرت بينه وبين طائفة من أهل هذا الشان في ذلك الزمان هنات في ما انتقدوا
~~عليه من ألفاظ وكلمات وتقعير واستعارات بعيدة وكانت تلك الطائفة قد أسندت
~~في ذلك إلى ابن سيده وقد أوردت من ذلك ما يليق بالديوان ويستوفي جملة
~~الإحسان PageV05P360
### ||| ( فصول من رسائله السلطانيات )
# فصل له من رقعة عن علي بن مجاهد إلى المعز بن باديس صاحب افريقية أطال
~~الله بقاء الملك الأجل ناظر عين الزمان وروح جسم الأمان وحسام عاتق الإسلام
~~وحلي جيد الأنام ومهدي طوال الآمال ومأوى شارد الإنعام والإفضال مخلدة في
~~الأنام دولته مؤيدة مع الأيام مدته | أنا أيده الله أمت إلى دولته خلدها
~~الله وأيدها كما وطدها ومهدها بما أبأى به على الأقران وأكافح كل زمان
~~وأفاوح كل بستان وأحرز كل ميدان إلى أن ارتقيت إلى سمائها وصعدت في سوائها
~~مستسهلا وعر المرتقى لسهل الملتقى ومستعذبا مر المجتلى لحلو المجتبى فشافهت
~~بدرها وتبوأت حجزها وارتضعت درها على حين أجفان الفضل كليلة وأقدام المجد
~~معقولة وأيدي النصر مغلولة وإن قعدت عن مناسك فرضها فإني معيرها ضميرا كما
~~انبلج النهار وشكرا كما أرج النوار وهل أنا إلا أحد أبنائها وشهب سمائها
~~وشيعة علائها وحماة أرجائها وإن جذم ناي الدار كف الخيار ففي البعد
~~PageV05P361 اعتذار وفي الجهد إعذار وإن مع التجاور ليعم العيان ومع
~~التحاور ليطمئن البرهان ومع التزاور لترود الأحوال ومع التقارب ليقع
~~الإخلال والقوى المخلوقات قريبة الانحلال سريعة الانفعال والنيرات على وفور
~~ضيائها وظهور سناها وسنائها فيما لا يقابل كليلة وعندما لا يسامت عليلة
~~وقيما لا ينال ظليلة | وفي فصل منها وقد علم مبتلي السرائر وحافظ البواطن
~~والظواهر أنها بصيرتي التي أستشعر وسريرتي التي أضمر وحقيقتي التي أخفي
~~وأظهر وشريعتي التي بها أسر وأجهر وأن مقالي كفيل فعالي في موالاة سيدنا
~~خلد الله ملكه على طول المدى وشط المنتأى وبعد المرمى ولما وقف الأمر ms1093 على
~~الحد الذي قدمته والقصد الذي ذكرته والرسم الذي أثبته لم أستبد من إعلامه
~~واستئماره ولم أقعد عن استئذانه وإشعاره ولم أنفذ إلا بعد استخباره | وفي
~~فصل من أخرى إذا كانت نعم الله عند الحضرة الإسلامية مشرقة المطالع رحيبة
~~الأرجاء والمراتع وكان أنصارها وعبيدها PageV05P362 وكتائبها المنصورة
~~وجنودها المرهوبة في اجتماع من كلمتهم على طاعتها واتفاق من أهوائهم في
~~مناصحتها وتظافر من جميعهم على خدمتها فقد علت يد الإسلام واحتمى عزه أن
~~يضام وجانبه أن يرام وشملت نعماها الأقطار وأمدت أقاصي [ 99 أ ] الديار
~~وأبرت على نأي المزار فهي جماع الدين وردء المؤمنين ومحفل المسلمين | وفي
~~فصل منها ومما وجب التعريف به ما عم أقطار ثغرنا وغشي مجامع أفقنا من تمالؤ
~~النصارى وتضافرهم من كل أوب إلينا بجمع لا عهد بمثله ملأ الفضاء وطبق
~~الأرجاء وشغلنا بالفتنة بيننا عن تخفيف وطأتهم وتضعيف سورتهم فطمسوا الآثار
~~وجاسوا خلال الديار موفورين لا مانع منهم ولا دافع لهم إلا التفاتة الله
~~تعالى لأهل دينه بأن أقل فائدتهم وخيب مرامهم وأطاش سهامهم والحمد لله على
~~منحته ومحنته | وله عند من أخرى إلى مقاتل العامري ولما اعترفت السعادة
~~بارتباط ودك والاغتباط بوثيق عقدك رأيت أن أسلك بابني السبيل المثلى
~~والمنهج الأهدى ويعلم أني نظرت له بأحسن ما نظر والد لولده وحبا به أحد
~~لفلذة كبده حتى يكون إن أدركتني قبلك وفاة وكانت له بعدي إناة قد ظفر بأمل
~~ينعمه وأوى إلى جبل يعصمه أو تمادت لي معك حياة وتطاولت لي ليلات لم يضرره
~~أن يعلق بيدين PageV05P363 ويعتمد على ركنين ويسند إلى أبوين فأنت الوالد
~~وهو الولد والساعد وهو اليد بل قد اتصل بك اتصال الخلب بالكبد وحل منك محل
~~البنان من الكف والعضد ومن حل في ذراك ولاح في يمناك فهو الشهاب الثاقب
~~والحسام القاضب كما أن من عد في ذويك واعتد في بنيك فلن يقصر إن شاء الله
~~عن معادلة الكهول وإن صغرت سنه ولا يتأخر عن مقارعة النصول وإن لان غصنه
~~فإنما يزاحم منك ms1094 بعود ويطاول بطود ويقاتل بجمع وينازل بنبع ويقضي على
~~الأيام بظهير ويصول على الدهر بأمر كبير | ولما أذم إليك بهذه الحال ودبت
~~به نشوة الإدلال تمنى أن توطئه الريح جناحا وتعيره من البرق التياحا وترفع
~~له نحو السماء طماحا بما يرجوه من حملك إياه على المهر المذهب والورد الأغر
~~المحبب الذي استعيرت سرعته من إسراعك إلى المكارم وأخذ سبقه من سبقك إلى
~~ندى حاتم وعلم لين قيادك للصاحب واسترقت جودته من سماع جودك على الطالب وإن
~~يكن لا تؤثر به غير جنابك ولا تختاره إلا لركابك فمن لم يوق شح نفسه فيه
~~معذور ومن ارتبطه بالضنانة به جدير PageV05P364 | وقاد المهر المستهدي
~~لولده فأجابه بوصوله برقعة يقول في فصل منها وصل أيدك الله البر المولى على
~~الأرب وأتى الورد المحلى بالذهب يسبح في حليه ويمرح في محاسن زيه فقمت أمسح
~~بردائي على وجهه وأطرافه وآخذ ناظرا في نعوته وأوصافه فإذا بالقمر قد أعطاه
~~غرته والصباح قد حباه بلجته والغلس قد كساه دلجته فجمع بين دهمة الليل
~~وشقرة الشفق ووضع فلقة القمر على صهوة الغسق ومد جلال الزلفة إلى حجلة
~~الفلق وأردت إنعاله فإذا الرياح قد أنعلته أجنحة وتفقدت جلاله فإذا الفراهة
~~قد ألحفته أوشحة فلو عزي إلى الأعوج لأنف أو نمي إلى العصا لوجف ولو كان من
~~خيل سليمان لما عدل بالصافنات العتاق ولا طفق لها مسحا بالسوق والأعناق
~~ولما راق منظره وفاق مخبره جعلت ودي معرضه ونفسي مربطه وخاطري مرتعه وناظري
~~مشرعه وقلت لله دره فما أحكم الصنعة فيه وما أصح جود مهديه | وله عنه من
~~أخرى إلى ابن رزين قد يكون أعزك الله الأجل PageV05P365 في الأمل وربما صحت
~~الأجسام بالعلل فكم من امرىء نشر من كفنه | وآخر أوتي من مأمنه ومن نعم
~~الله على العبد أن يقاتل عنه من ناواه بحسامه ويناضل دونه من عاداه بسهامه
~~حتى يكون قتيل سهم رماه بيده ومصاب أمر أجراه على معتقده والسعيد من نام
~~والأقدار تحرسه وأقام والأيام تخدمه واتكل والله يكفله فحق ms1095 له ألا يجزع إذا
~~دهى خطب فإن الفرج معه وإلا يهلع إن عدا كرب فإن الله قد رآه وسمعه ولا
~~سيما إن قصد بظلم واعتمد ببغي ففي التنزيل @QB@ ثم بغي عليه لينصرنه الله
~~@QE@ الحج 60 | وفي فصل منها ولما دعاه إلى السلم وناداه باسم الصلح الآثم
~~غره بأيمانه واستدناه من مكانه فقبض عليه وخاس بما ألقاه من العهد إليه ثم
~~أراد أن يتبع الإساءة ضعفا والإبالة ضغثا باعتزامه الغدر بأخيه الأقرب ومحل
~~أبيه الحدب فصرف الله كيده في نحره وأذاقه وبال أمره ووضح ما كان من سره
~~وضوح النهار وتطلعت بنات صدره تعلو على الأستار وهو لا يشعر أنه شعر به ولا
~~بأنه قد أبه له بل خال عمايته نهار الأديب فانكشف سره وظن غباوته غفلة
~~الرقيب فانهتك ستره وكان قد فكر وقدر @QB@ فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر
~~@QE@ المدثر 19 - 20 وليته قبل تدبيره لو نقح ما دبر وحين حفره لو وسع إذ
~~حفر وسمع قول القائل PageV05P366 |
# % يا حافر الحفرة وسع فقد % % يسقط في الحفرة حفارها % % وقول الآخر |
# % من ير يوما ير به % % والدهر لا يغتر به % % وما كان إلا أن قبض الله
~~ظله وفضح غله وفاز بحظ الحرمان وحلي بطائل الخسران وفزغ فزع اللهفان لا يجد
~~أما وخبط خبط الحيران لا يهتدي أما على حين ما كان مستحكم الأمل داني
~~الرجاء متمكن الطمع [ 100 أ ] في ختر أخيه والأخذ بكظمه والاقتدار على ظلمه
~~فإذا به قد نشر من قبره وشقي بضره حين راماه بسهمه وأخذه بحكمه وأتاه بعلمه
~~^ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة ) ^ هود 102 وجزاؤه إذا جازى
~~القلوب وهي آثمة @QB@ ولا يظلم ربك أحدا @QE@ الكهف 49 @QB@ فإنه يسلك من
~~بين يديه ومن خلفه رصدا @QE@ الجن 27 | فالحمد لله الذي صيره نهبا وكفاك
~~منه حربا فقد كان فيما بلغ ناهدا إليك وعلى ما اتصل وافدا عليك ولعل الصنع
~~له كان من حيث لم يعلم والعناية خصت به من أين لم يفهم فربما كانت وفادته ms1096
~~برجمية السائر وسعايته مشئمية الطائر وبدايته مندمية الآخر | وله فصول من
~~رقعة طويلة خاطب بها الفقيه أبا بكر بن صاحب الأحباس PageV05P367 وشرح فيها
~~الكلمات التي انتقد عليه ابن سيدة في رسالته إلى مصر واحتج فيها لنفسه قال
~~في صدرها لما كنت أعزك الله في أكف الآداب علما وعلى لسان العرب وغيره
~~حفيظا وقيما لاقتباسك العلم من كتب ووراثتك إياه عن كلالة أب ولم تزل
~~تتلقاه كابرا عن كابر وتترقاه باهرا عن باهر لست ابن سمعك ولا عبد طبعك
~~تقلد كاتبا ساذجا وتعتقد قارئا هازجا وتقبل البصر بلا بصيرة وتقفو الأثر
~~على غير وتيرة تراعي الحروف ولا تبالي عن التحريف وتتلو الصحف ولا عليك من
~~التصحيف ولم تقتصر على حفظ سطور من كتاب سيبويه وشرح الفصيح لابن درستويه
~~واستظهار أوراق من الغريب والتحفظ مع الشروق ما تنساه من الغروب ولم تشد
~~إلى المخرقة بفرفوريوس ولا الغطرسة بأرسطا طاليس والفرقعة بقافات أرثما
~~طيقا وأنولوطيقا والصفير بسينات قاطاغورياس وباري أرمينياس وضيعت علوم
~~القرآن والتفنن في حديثه عليه السلام وصحابته وتفهم أغرضه ولغاته واجتناء
~~زهره وثمراته وأغفلت الكامل والبيان وتواريخ الأزمان ونوادر البلغاء أهل
~~اللسن والبيان وأهملت أشعار العرب والمحدثين إلا طلبك أثرا بعد عين وقد
~~أربيت على الستين ولم تتمعدد PageV05P368 أعجميا ولم تتبغدد بدويا ولم تكن
~~مرة شبيبيا ومرة قطريا وتارة طبيعيا وتارة فلكيا ولم تتزبب حصرما ولم تتشحم
~~ورما ولم تدعدع في الأمن ولم تجعجع بلا طحن ولم تقعقع بلجمك ولم تجلب بخيلك
~~ولم تحمل بأسنتك ولم ترهب بصوارمك ولم تكر بجيادك ولم تستظهر بأجنادك ولم
~~تحارب جالسا ولم تقاتل ناعسا ولم تجر بالخلاء ولم تشجع على الأولياء وأنت
~~الذي أدر لي غمائم الأدب وأطلع لي من كمائمه كل معجب وما كاد الشباب يحل
~~تمائمي ولا الزمان يطلعني من كمائمي | وفي فصل منها فاندب العلم وأهليه
~~وارثه وحامليه وابك رسومه وحي طلوله وسلم عليه تسليم وداع واشفق لعلقه
~~المضاع واعلم أن صدعه كصدع الزجاجة أعيا الصناع فيا له مغنما هجر على برد ms1097
~~موقعه ونفلا زهد فيه على شرف موضعه وموردا ترك على درور أخلافه ووطأة
~~أكنافه وقد تولى الفهماء ولم يبق إلا من قدمت نعوته وحلاه ووصفت حذوه حذياه
~~وأغناني ما صدرت به عن إعادة ذكراه @QB@ واقترب الوعد الحق @QE@ الأنبياء
~~97 وبر الله تعالى وصدق في قوله ^ ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من
~~أطرافها ) ^ الرعد 41 وقال عليه السلام PageV05P369 إن الله لا ينتزع العلم
~~انتزاعا
# الحديث فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ومن الأمر المعجب والخطب المغرب
~~أنهم يدعون على جهلهم وما بينت من وصفهم التؤس في الأدب من غير رياسة
~~والمنافسة لأهليه من غير نفاسة ومناهضة ذوي العلم باللسان بالهذيان حين
~~آنسوا عدم المنتقد وفقدان المفتقد |
# % وإني وإياهم كمن نبه القطا % % ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري % %
~~وليس كل سواد أسود البصر وما كل فائح ريحان ولا كل ملتو خيزران ولو عقلوا
~~لاعتقلوا ولو تبصروا لأبصروا | وفي فصل منها وتفسير ما أجملته وتفصيل ما
~~أبهمته أورده عليك محلول العقدة منضو البردة وذلك أن إقبال الدولة أيده
~~الله أمرني بإنشاء رسالتين إلى مصر فلما علت شرفاتهما وروضت عرصاتهما ورد
~~عليهم منهما المقيم المقعد وكاد يهلكهم الحسد وبهت العدو وكمد وقال الولي
~~لا قبل لأحد بمثلها ولا يد فطول ما حضرت انطلق لسان الموالي وخفق جنان
~~المناوي وعرضت PageV05P370 وجهتي إلى المعتصم بالله فأنشد منشدهم |
# % يا لك من قبرة بمعمر % % خلا لك الجو فبيضي واصفري %
# % ونقري ما شيت أن تنقري % % وقالوا هذا حين يرى الرئيس أن هذا العلق
~~الذي نفس به ليس بنفيس وطاروا طيران الفراش حول النار وجالوا جولان الذباب
~~بين الأزهار مرة يستفتون الفقهاء ومرة يستشهدون السفهاء ومرة يقولون هذا
~~يسأل عنه إن كان يقال وربما كان له في مضمار اللغة مجال ويتسورون ويتشورون
~~حديث النساء بعد البعول وهريف الإماء دون الكفيل |
# % وقلت لها عيثي جعار وجرري % % بلحم امرىء لم يشهد اليوم ناصره % %
~~فاتفق رأيهم واستمر هديهم إلى سؤال أبي الحسن بن سيده فلم يفكر أبو الحسن
~~في العواقب ولم ينظر ms1098 نظر أهل التجارب فسلم لهم واغتر بمثل وشي الحيات
~~وانقاد في زمام الزخارف والترهات |
# % وكان بما يأتي به ويجيزه % % مجرب سوء يشرب السم للخبر % % والأدب
~~ينشدهم |
# % نتق بلا شيء شيوخ محارب % % وما خلتها كانت تريش ولا تبري % %
~~PageV05P371 |
# % ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت % % فدل عليها صوتها حية البحر % % فرد
~~مواضع أنا واصفها وجوابها على سرد وذاكرها وما يجلو ارتيابها على حرد | قال
~~ابن بسام وطول أبو الأصبغ في جوابه المفسر وسماه ب عقاب المتسور ولم يمكن
~~إثبات الجميع في هذا المجموع فالطول مملول وجئت منه بفصول تخفيفا للتثقيل
~~وهربا من التطويل | قال أبو الأصبغ كان أول التحميد الحمد لله تيمنا بحمده
~~وتحديا لحده الهادي من ارتضاه سبل رضاه الحادي من انتقاه إلى علم تقاه
~~فأنكر تحديا ووضع مكانه تصديا ويكفي في هذا قول بشار بن سيبويه |
# % أسيبويه يا ابن الفارسية ما الذي % % تحديت من شتمي وما كنت تنتذ %
# % أطلت تغني سادرا بمساءتي % % وأمك بالمصرين تعطي وتأخذ % % وقال صاحب
~~العين حدا بمعنى تبع فإذا بنيت منه تفعلت قلت تتبعت | وذكر أبو علي الفسوي
~~في كتاب الحجة أن الفعل تحمل أمثلته على أمثلة نظيره وما كان في معناه وباب
~~التفعل سائغ شائع لم يمنعه مانع ولا قطع به قاطع إما أن يأتي مركبا على
~~ثلاثي ماض وإما أن PageV05P372 يأتي بذاته ليكون في معنى الثلاثي البسيط أو
~~يكون للخروج من أمر إلى غيره فالمركب مثل تقفيته وتأبيته ومن السالم تتبعته
~~والذي يأتي بذاته غير مركب مثل تحفيته وتوفيته وما يراد به الخروج من أمر
~~إلى غيره فمباح غير محظور ومستباح غير محجور مثل تكوف وتمصر وقال أبو تمام
~~|
# % نيطت قلائد عزمه بمقيد % % متكوف متدمشق متبغدد % % على أنه لم يسمع
~~تدمشق ولكنه مقول وقال عمر رضي الله عنه تمعددوا واخشوشنوا | وقال الحادي
~~ليس من صفات الله ولا يجوز أن يوصف إلا بما وصف به نفسه تعالى أو بما وصفه
~~رسوله وبدل الحادي ب المرشد | الجواب انظر ما أعظم هذا السهو وما أضيق هذا
~~الشأو وما ms1099 أقبح هذا البهت وما أخشن هذا النحت وماذا على من قال الحمد لله
~~منقذنا من الغمرات ومبرئنا من العلل الفادحات ومرشدنا إلى سبل الهدى
~~وسائقنا لما يحب ويرضى والله مسددنا وعصمتنا PageV05P373 وملاذنا وملجأنا
~~وشبهه وليس شيء من هذا في القرآن ولا في حديثه عليه السلام واسم الفاعل
~~العامل في ما بعده كالفعل يجري مجراه وينحو منحاه وأفعالنا كلها لله تعالى
~~هو الفاعل هذا مذهب أهل السنة وغيره مذهب البدع والمعتزلة | قال أبو بكر
~~الباقلاني يوصف الله تعالى بما لا يقع إجماع المسلمين على منعه وخطب عبد
~~الله بن الزبير فقال الحمد لله الهادي الفاتين ولو شهد أبو الحسن الجمعة
~~لسمع على المنبر من صفات الله تعالى ما ليس في القرآن وفي حديثه عليه
~~السلام وقد أجازوا السيد من أسمائه تعالى وليس في القرآن ولا في الحديث
~~واختلف فيه عن مالك وقال أبو عبد الله محمد بن عمر المرزبان أول كتابه في
~~الرياض الحمد لله الهادي إلى حمده برحمته والموجب من بره برأفته والموجب
~~ليس من صفات الله في القرآن ولكنه أجراه مجرى الفعل كما فعلنا نحن |
~~وللباقلاني وابن فورك من الاستفتاحات بمثلها ما لا يحاط بكنهه ويطول الكتاب
~~بجمعه وأين هذا من قول الراجز المروي المستشهد به |
# % لا هم لا أدري وأنت الداري % % وقول العجاج |
# % فارتاح ربي وأراد رحمتي % % نعم وأسماء الله تعالى يشركه فيها
~~المخلوقون إلا الله والرحمن قال أصحاب أهل اللغة الحادي بمعنى السائق وحدا
~~بمعنى ساق قال القطامي |
# % وإذا يريبك والحوادث جمة % % حدث حداك إلى أخيك الأوثق % % PageV05P374
~~| وقال الآخر |
# % إن لها لسائقا خدلجا % % لا يدلج الليلة في من أدلجا % % ويروى لحاديا
~~خدلجا وحدا بمعنى ساق أغزر من النمل وأكثر من الرمل فأما إبداله إياه
~~بالمرشد أو الداعي فلهو المقيم ولهو المدلج الساري وهم يتسببون إلى إنكار
~~الحادي لأنه ليس من كتاب الله ويهذون بذلك والمرشد والداعي ليس في القرآن
~~فأتوا بما أنكروه وأثبتوا ما ردوه ولو اقتصرت على بدلهم لكانت فيه فضيحتهم
~~وخزيهم وبداية وهنهم ووهيهم وأين ms1100 هذا الذي معناه في القرآن وفحواه وفي حديث
~~الرسول عليه السلام وما يعضده البرهان وأجمع على قبوله الثقلان من قول أبي
~~الحسن في خطبته التي توصل بها إلى شرح صدر من كتاب سيبويه وهو يصف الله
~~تعالى مزمع إحداثنا لانبعاثنا من أجداثنا يوم لا حكومة إلا بيد الصفاح
~~العليم والإزماع العزم بعد التدبر والاجماع بعد التفكر والنشاط بعد الكسل
~~هذه صفة بعيدة من القديم سبحانه والصفاح أيضا ليس في كتاب الله ولا في حديث
~~رسوله | وأبو الحسن تخيل القذاة في عين أخيه ولم ير الجذع في عينه ^ ( ومن
~~يرد الله أن يهيده يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا
~~كأنما يصعد في السماء ) ^ الآية الأنعام 125 | ورد قولنا فألفت عقيلة نفسه
~~في ذرى الحضرة كفئا من الرضى كفيلا وظلا من [ 102 أ ] المنى ظليلا فأنكر
~~عقيلة نفسه وبدله PageV05P375 فألفى وارد نفسه ولم يدر ما قدمت ولا على ما
~~أعدت ورأى من علمه بالبلاغة وتحققه بالفصاحة أن كفئا وكفيلا بوارد نفسه
~~أليق منه بعقيلة نفسه وأنكر استعارة العقيلة للنفس ولا شك أنه ينفي المجاز
~~وينكر ما فيه من الابداع والاعجاز قال عمارة بن عقيل |
# % تبحثتم سخطي فغير بحثكم % % نخيلة نفس كان نصحا ضميرها %
# % ولن يلبث التخشين نفسا كريمة % % عريكتها أن يستمر مريرها %
# % وما النفس إلا نطفة في قرارة % % إذا لم تكدر كان صفوا غديرها % %
~~فاستعار للنفس النخيلة والعريكة والغدير والنطفة وبديع كلام العرب
~~الاستعارة حتى خرق بهم فيها الاتساع إلى غير ما شهر وذاع وسوى ما غلب وشاع
~~قال الراجز |
# % ولم تذق من البقول الفستقا % % وقال الآخر |
# % إلى ملك أظلافه لم تشقق % % ولولا الإطالة لجلبنا على ذلك دواوين
~~واستظهرنا بعدد الحصى براهين | ورد قولنا فإن مولى الحضرة اعتمد قضاء حقها
~~وإتيان PageV05P376 وفقها وأداء فرضها فأنكر أداء فرضها وبدله تأدية |
~~الجواب عذره في ذلك لائح وأمره واضح لأنه لم يقرأ قوله تعالى @QB@ وأداء
~~إليه بإحسان @QE@ البقرة 178 ولا قرأ شعر زهير |
# % بأي الجيرتين أجرتموه % % فلم ينجيكم إلا الأداء ms1101 % % ولا قرأ في كل
~~كتاب وأداء الخراج مهموز اللهم إلا إن كان أراد وزن الكلام وتعديل الأقسام
~~فوازن قضاء الذي هو أول الفقرتين ب تأدية التي جعلها أول الفقرتين الأخريين
~~ولم ير موازنة قضاء ب أداء فله عذر يليق به ووجه هو خليق له وقد قال هو في
~~خطبته المذكورة وإذ لا أستطيع قضاء حقه وأداءه فأخذني الله من كل مكروه
~~بدله وفداءه وأنا أقول قبل الله دعاءه وأجاب نداءه | ورد قولنا فتنسم مولى
~~الحضرة رياها عطرا وأنطر الجواز في تذكير رياها وبدله أرجها | الجواب لم
~~يعلم أن الريا يذكر إذا أريد به النسيم ومثله وأنه تأنيث غير حقيقي وأني
~~عدلت إليها لعذوبتها ولدونتها وهم قد قالوا في التأنيث الحقيقي حضر القاضي
~~اليوم امرأة وامرأة اليوم والحمل على المعنى فصاحة وقد قال تعالى @QB@ قد
~~جاءكم بصائر من ربكم @QE@ الأنعام 104 ^ ( من بعدها جاءهم البينات ) ^ آل
~~عمران 105 وكثير من هذا قال الشاعر PageV05P377 |
# % وإن كليبا هذه عشر أبطن % % وأنت بريء من قبائلها العشر % % وقال عمر
~~بن أبي ربيعة |
# % فكان مجني دون من كنت أتقي % % ثلاث شخوص كاعبان ومعصر % % والعالم
~~بالصناعة لا يظاهر بما ظاهر به أبو الحسن ولا يجاهر بما جاهر ومن مضحكاته
~~وضعه أرجها مكان رياها والأرج طيب الرائحة وعطرها قال كثير |
# % تأرج الحي إذ مرت بظعنهم % % ليلى ونم عليه العنبر العبق % % وما أنت
~~بهادي العمي عن ضلالتهم | ورد قولنا وقضى حق ما أولاه وتوشح به وارتداه
~~وقال التوشح حلية النساء وبدله ب تأزر 4 | الجواب يا لهذه المنازع الطريفة
~~والمقاطع الفظيعة لو تركناه بغره وطويناه على عرة لكفانا البيان عنه
~~والفضيحة له فجمع ضروبا من الجهل باللفظ والمعنى وصنوفا من العثار في سهل
~~ذلك المدى عنده أن الإزار ليس من لبس النساء والإزار لهن أخلق وبهن أليق
~~قال عليه السلام لعائشة رضي الله عنها اشددي عليك إزارك وقال PageV05P378
~~للمستفتي اشدد عليها أزارها وشأنك بأعلاها | وقال الشاعر |
# % فدى لك من أخي ثقة إزاري % % يريد أهله فكنى به عن المرأة حكاه ms1102 أبو علي
~~الفسوي في كتاب الحجة والإزار أكثر ما يكنى به عن الفرج كما قال الفرزدق |
# % ما زال مذ عقدت يداه إزاره % % وقال آخر |
# % والطيبون معاقد الأزر % % فتجنب الإزار إلى الوشاح آدب وأوجه والوشاح
~~من استعمال الرجال بعيد عن موضع الفرج وعن الكناية عنه وقد لبسه الجلة في
~~سلمهم وجعلوه نظير السلاح في حربهم قال جرير |
# % لبست سلاحي والفرزدق لعبة % % عليه وشاحا كرج وجلاجله % % فعابه في
~~الحرب بالوشاح لا في السلم لأن الوشاح ليس من لبس الحرب كما أن السلاح ليس
~~من لبس السلام والعرب تمدح وتتمدح في السلم بالنعمة والخفض واللباس الجميل
~~والرياش النبيل قالت الخنساء PageV05P379 |
# % وفي السلم يلهو ويرخي الإزارا % % [ 103 أ ] | وقال عبد الملك بن مروان
~~للأحنف ما أحسن ما مدحت به قال قول القائل من جملة أبيات |
# % جلا المسك والحمام والبيض كالدمى % % وفرق المداري رأسه فهو أنزع % %
~~وقال الآخر |
# % إذا غدا المسك يجري في مفارقهم % % راحوا كأنهم مرضى من الكرم % %
~~وقالت ليلى الأخيلية |
# % ومخرق عنه القميص تخاله % % وسط الندي من الحياء سقيما %
# % حتى إذا رفع اللواء رأيته % % تحت اللواء على الخميس زعيما % % وقال
~~بدر أخو المرار |
# % مخدعون ثقال في مجالسهم % % وفي الرحال إذا صاحبتهم خدم % % ومثل هذا
~~كثير لا يحصى ومثل لا يتقصى | وليس مرادنا أنه لبس وشاحا بعينه ولا مراد
~~غيرنا لبس إزارا بعينه وإنما المعنى الجلي عند صبيان المكانب أنه لبس
~~الخطية كالوشاح في التزين بها والتجمل بموضعها كما أراد بقوله الذي ألقى
~~أبا الحسن في هذا الجهل فحمله على غير وجه الحمل PageV05P380 |
# % إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا % % إنما هو تخذ المجد شعارا ولباسا
~~كالإزار ولو أن القافية تسوغه لقال |
# % لا أب وابنا مثل مروان وابنه % % إذا هو بالمجد ارتدى وتوشحا % % كما
~~قال أبو ذؤيب |
# % وكلاهما متوشح ذا رونق % % عضبا إذا مس الكريهه يقطع % % وقال أقدم من
~~أبي ذؤيب |
# % تركت النهاب وأهل النهاب % % وأ : رهت نفسي على ابن الصغق %
# % جعلت يدي وشاحا له % % وبعض الفوارس لا تعتنق % % وقال أبو الحسن في
~~خطبته المتقدمة الذكر ms1103 لم يزل الأدب يوشح ذاتي بحليه ويرشح نباتي لجنيه فأتى
~~بما صرفه واختار ما زيفه | على أنا توشيح الذات بالحلي من الكلام النقي
~~والمعنى القصي فتأمل هذه الغرائب وتبين هذه العجائب |
# % على أنها الأيام قد صرن كلها % % عجائب حتى ليس فيها عجائب % % قد ذكر
~~أيضا أبو الحسن الإزار في خطبته فقال يصف جارية له PageV05P381 أما ما تشد
~~إليه إزارها فسقط وأما ما تعقد عليه زنارها فسمط ومن أضل الله فلا هادي له
~~| ورد قولنا وسلفت السير واستمررت المرر بإطراف الموالي سادتهم وإلطاف
~~الخدام قادتهم وإتحاف الأولياء ذادتهم وقال الذادة مشترك يقال في الرفيع
~~والوضيع | الجواب لقد كنت أبؤو به أن أقول ما أقبح هذا المنزع وأوقع هذا
~~المقطع وهب أن ذلك مشترك وليس بمشترك فقد حف بالفصل من جنبيه وكنفه من
~~حواليه ما يرفع الإشكال ويجلو وجه المقال وكثير من الكلام مشترك المعنى
~~مشتبه المنحى إلا أن فرشه ومقدمته تبين مشكله وتوضح مبهمه وتبيح ممتنعه
~~وتحسن موضعه وللبلغاء من تفقية السادة ب الذادة والقادة ما لا يحصى والجاحظ
~~أفصح أهل وقته في كتاب البيان والتبين قال الذادة والقادة الذين هم ملح
~~الأرض ونور الدنيا وحكي عن العرب مثله في هذا الكثير وقال زيد الخيل يصف
~~رؤساء طيء أما بنو حية فملوكنا وملوك غيرنا هم القداميس القادة والحماة
~~الذادة PageV05P382 والأنجاد السادة أعظمنا خميسا وأكرمنا رئيسا وأحلمنا
~~مجالس وأنجدنا فوارس | وهذا المتسور على نقد الكلام مغذور لأنه لم يقرأ قط
~~هذا المعنى ولا سمع بهذا المغزى | ورد قولنا وما النفوس وحاملوها ولا
~~الدنيا وأهلوها ولا الأرض وعامروها بكفاء لبعض واجبات الحضرة فضرب على
~~الفقرة التي هي ولا الدنيا وأهلوها وقال هو بمعنى قوله و لا الأرض وعامروها
~~فلا يجوز تكراره | الجواب حوى في هذا التسور ضروبا من الغباوة واجتنى صنوفا
~~من الخزاية منها أنه جعل الدنيا هي الأرض والأرض هي الدنيا على تحليه بعلم
~~المنطق الذي لو علمه لم ننفس عليه علمه ولم نغبطه حمله ولم يعلم أنه يقال
~~الدنيا محيطة بالأرض ms1104 وليست الأرض محيطة بالدنيا والدنيا جنس والأرض تحتها
~~نوع وفي الحديث الصحيح سماء الدنيا وفي الدنيا الخلق الروحاني ممن ليس في
~~الأرض ومنها أنه لم يعلم أن من رسم العرب وفصاحتها تكرير المعنى إذا اختلفت
~~الألفاظ قال تعالى @QB@ وغرابيب سود @QE@ فاطر 27 وقال @QB@ فسجد الملائكة
~~كلهم أجمعون @QE@ الحجر 30 صلى الله عليه وسلم 73 ومشبهه في كلام العرب
~~كثير ولا فرق بين من لم يعلم هذا والعدم @QB@ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن
~~تعمى القلوب التي في الصدور @QE@ الحج 46 | ورد قولنا ولا أظلم أفق كان
~~شمسه أنكر أظلم ورده دجا PageV05P383 | الجواب هذه الداهية الشنعاء والقضية
~~الشوهاء يدعي علم الكلام من لا يعرف الإصباح والإظلام لقد كان ملففا فانكشف
~~ومنكورا فاعترف |
# % وكان كعنز السوء قامت بظلفها % % إلى مدية تحت التراب تثيرها % % ثم
~~ختم رقعته يقول |
# % أتيت بمنطق العرب الأصيل % % وكان بقدر ما عاينت قيلي %
# % فعارضه كلام كان فيه % % بمنزلة النساء من البعول %
# % وليس يصح في الأوهام شيء % % إذا احتاج النهار إلى دليل % % قال أبو
~~الأصبغ وما أنكر علي إلا كل لفظه جاءت مع أختها كما اقترن الكوكب والسعد
~~والتقى الجيد الأغيد والعقد وشانوا ببعرهم الدرر وبحممهم الغرر وكان كلامهم
~~كالبرص في أديمه والكسوف في نجومه وعلم الله أنهم لو ردوا مرادا وتحدوا
~~متحدى وذهبوا صددا لما أنفت ولا قلقت ولا حرجت ولا ضجرت ولأنصت وأنصفت
~~وانقدت فقد قال السلف الصالح رحم الله من اهدى إلينا عيوبنا وقالوا الفاضل
~~من عدت سقطاته وقال عليه السلام ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه والمرء في سعة من
~~علقه ولم يقل شعرا وينشئ كلاما وما أبرئ نفسي ولا أعجب بأمري ولا أفخر ولا
~~أذب ذب المزدهي بما حبر فما أحد أنشأ نثرا ولا قال PageV05P384 إلا استدرك
~~عليه وفوقت سهام القول إليه وما أكثر أحد إلا أهجر ولا أطال جواد المدى إلا
~~عثر ولا سبر معين إلا تغير وقد لحن النحويون عبد الله بن عامر في قراءته ^
~~( ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ) ^ فاطر 43 وقال ms1105 أبو عمرو بن العلاء ما
~~قالت العرب قط برق البصر بفتح الراء ولحنوا يعقوب في قراءته ^ ( هؤلاء
~~بناتي هن أطهر لكم ) ^ هود 78 وقال بلال بن أبي بردة @QB@ قل يا عبادي
~~الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله @QE@ الزمر 53 بكسر النون
~~فقال أبو عمرو لحن الأمير فسأل عيسى بن عمر فقال اللغتان مقولتان وروي عن
~~الحسن أنه قال على من تنزل الشياطون وقال عثمان رضي الله عنه إني أرى في
~~المصحف لحنا ستصلحه العرب بألسنتها | وقال عمران بن حطان لقد خطبت فحسبت
~~أني بدرت فسمعت فتية من تميم تقول أي خطيب لولا أنه عطل خطبته من القرآن
~~وسموا خطبة زياد البتراء وفسر العتبي قوله تعالى ^ ( شديد المحال ) ^ الرعد
~~13 فقال هو الحول والحيلة وإنما هو من قولهم محل فلان بفلان إذا كاده وقال
~~الرماني في كتابه في المذكر المؤنث العصر PageV05P385 يجمع أعصر في القليل
~~وعصر في الكثير ويجمع الجمع فيقال أعاصير كما قال الشاعر |
# % وبينما المرء في الأحياء مغتبط % % إذ صار في الرمس تعفوه الأعاصير % %
~~فالأعاصير جمع أعصر والياء في الأعاصير زائدة ووهم الرماني إنما الأعاصير
~~جمع إعصار وهي الريح الشديدة قال تعالى @QB@ فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت
~~@QE@ البقرة 266 وقال الشاعر |
# % الناس بعدك قد خفت حلومهم % % كأنما نفخت فيها الأعاصير % % وذكر أبو
~~حاتم في التذكير والتأنيث عن عمارة بن عقيل وأنشد الصولي في كتابه في
~~الشبان لبعض قريش يوم فتح مكة |
# % خزرجي لو يستطيع من البغض % % رمانا بالنسر والعواء % % وأخذ على جميع
~~المؤلفين بحق وباطل ولولا الاشتهار في الأمر ومذهب الاختصار لأوردت منه
~~الجزيل الطويل والموصوف المعروف والكثير الغزير والموجود المعدود ولكن هذ
~~الرجل أبدى عواره ورفع شناره وكان مستورا موفورا يقلد فيه وينصت لدعاويه
~~ويحتمل على المعرفة سرائره ومباديه فأساء أدبه وهتك حجبه وفضح مذهبه |
# % لم تكن عن جناية لزمتني % % لا يميني ولا شمالي رمتني %
# % بل جناها أخ علي كريم % % وعلى أهلها براقش تجني % % ويشهد الله لقد
~~كنت أيام محاولته لاطفاء نوري ومبادرته تقبيح الحسن ms1106 PageV05P386 من أموري
~~أذكي أنواره وأطلع أقماره وأرفع للساري مناره وهو يدب الضراء ويسر حسوا في
~~ارتغاء ويمالىء الحسدة والأعداء ويحارب معهم الأولياء فجاهر بكتم ذكاء وخسف
~~نجوم السماء ولم ينظر حتى يكون التقديم مع المشاهدة والحضور فيعذر في تقصير
~~لو كان أو تعذير على أن الخلة وشرط الأخوة والمروءة أن يناضل بظهر الغيب
~~ويحامل ويناصب دون الباطل ويجادل بحكم الأدب الذي هو أمس رحم وأوكد نسب
~~فكيف بتزييف المنتقد وتضعيف القوي وطمس الشمس ورد العيان والمجاهرة بالإفك
~~والبهتان وصد ما تقوم به الحجة بما لا تقوم له حجة ولا برهان وما زلنا
~~نشاهد الشيوخ يحسنون التأويل ويسترون الخلل الجليل فلم يجر أبو الحسن على
~~سننهم ولا تأدب بأدبهم وكم أعرضت عن تصانيفه وربأت بتواليفه كرده على يعقوب
~~في إصلاح المنطق بما هو المردود المحدود والمكروه المنجوه وكخرافاته
~~المضحكات في شرح الحماسة وك المحكم الذي ليس له معلم والمخصص [ 105 أ ]
~~الذي لو كتب بالسين لكان أشبه بصفته وأليق بحليته وأكثر هذا الكتاب المخصص
~~مصحف محرف وكنت شرعت في استخدام ما ضمه من الكلم المصحفات والحروف المحالات
~~ولما أحس بالمكوى |
# % والعير يضرط والمكواة في النار % % PageV05P387 لاذ بأنه كان إذ ألفه
~~محجورا فيا له عذرا يسمى تعذيرا وقد أتت عليه الدهور وأخذ عنه الفرض
~~المشهور والجزاء المذكور كما أعطي القصب غير السابق وخلق غير الخليق ولا
~~اللاحق وما أعظم منتشبه وأشأم عليه نسبه | ولم آت أكثر مما لمحت له هذه
~~الخطبة كما خطف البرق ورجع الطرف وكجلوة العروس وقعدة الخطيب فوقعت عيني
~~منها على منكر مشتشنع ومروه مستبشع ومقطع مستضعف ومنزع مستخلف كلها زيوف
~~فلا تنقد وهراء فلا تحدد رداءة أقسام ودناءة كلام وقعقة زخاريف وجعجعة
~~أراجيف وإجلاب بعساكر وركوب في مواكب وجماهير ومديح لنفسه وثناء على ذاته
~~وتعظيم لشانه وتكبير لسلطانه وطاعة لشيطانه وذكر لشرح جالينوس ووصف
~~فرفوريوس وخطأ وضع وتحريف شعر ومردود لفظة وادعاء باطل وهجر وأسجاع كأنها
~~قعقعة القراع ووعوعة المصاع مؤدبية المنزع قلقة الموضع خشنة الموقع ملأها
~~خمسين ms1107 ورقة بهذيانات وترهات وتزويرات وسخفات من عراب ارتبطها وسيوف اخترطها
~~وجارية وصفها وريقة رشفها وفرية قرطها وشنفها وعظيمة من PageV05P388 المنكر
~~تسمنها واعتفها وموبقات زيف بها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته
~~وصنفها وآثر عليها آراء الفلاسفة وشرفها ولم يأت فيها بكلمة من كتاب الله
~~تعالى ولا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحاته ونعوذ بالله من
~~الخذلان ونزغات الشيطان
### ||| ( فصول من خطبة ابن سيده مما نقد ابن أرقم عليه )
# ذكر الخضاب فعابه وذكر من خضب فسفهه وجانبه وقال هذا خطيب اليونانية
~~غليانش وهو الذي يوثق بكلامه ويستانس قد قال إن التسويد من الزينة الأنيثة
~~فلا يستعمله من الأنام إلا أهل الطينة الخبيثة | الرد تأملوا واعتبروا يا
~~أولي الأبصار قد علم الكبير والصغير والخطير والحقير أن الشيب معيب وأن
~~السواد مرغوب وأن آدم عليه السلام لما رأى شيبة بلحيته فزع منها وأن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم روي عنه الخضاب وأما صحابته الأكرمن وعترته
~~الطيبون فكلهم خضب شيبه وغيره وستره ولما جيء بأبي قحافة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ورأسه كالثغامة قال عليه السلام هلا غيرتموه وكان معاوية
~~حيث كان من الجلالة والأصالة له خاضبة تخضبه بالسواد ولما فرغت مرة من
~~خضابه أنشدته |
# % هل عندك اليوم شكر للتي جعلت % % ما ابيض من قادمات الرأس كالحمم % %
~~PageV05P389 وفي السواد إغلاظ على العدو وتجمل للأهل وتسكين للروعة من
~~الشيب وتأنيس للنفس وتعليل للقلب وهل هذه النكتة من أبي الحسن تخفى أو هذه
~~الزرعة يكتتم منها فحوى أو يستتر لها مغزى | وقال في فصل منها والحساد في
~~كل ذلك تكسر على أرعاظها ولا تفتر من النظر إلي ألحاظها وأنا أنشدهم ما
~~أنشدته عن أبي العلاء صاعد بن الحسن الربعي عن أبي رجاء الضبعي |
# % حسود كئيب القلب يخفي أنينه % % ويضحي كئيب البال عندي حزينه %
# % يلوم على أن ظلت للعلم طالبا % أجمع من عند الرواة فنونه %
# % وأكتب أبكار الكلام وعونه % % وأحفظ مما أستفيد عيونه %
# % فيا حاسدي دعني أغال بقيمتي % % فقيمة ms1108 كل الناس ما يحسنونه % % الرد في
~~هذا البرسام غريبتان إحداهما مقالة الحاسد الذي يكسر عليه أرعاظه قوله دعني
~~أغال بقيمتي هذا جواب الأولياء لا جواب الحسدة والأعداء والأخرى تحريفه
~~الشعر عن وجهه وصرفه عن كنهه ولو تبين وقرأ طرائق الشعراء ومذهب الفصحاء
~~والخطباء لما استجازه ولأجاد نقده وإحرازه فهذا الشعر لأحمد بن المعذل
~~مشهور مأثور |
# % غزال سقيم اللحظ يخفي أنينه % % ويضحي كئيب القلب عندي حزينه % % ونسي
~~نفسه أبو الحسن في تأمل البيت الأول وكيف يجتمع فيه كئيب PageV05P390 القلب
~~كئيب البال وكيف يكون حزين البال والشاعر منزه عن هذا السقط مبرأ من مثل
~~هذا الغلط ولم ينظر بالعين الجلية فيرى فساد القضية وأن الحسود ليس من رسمه
~~ولا من رسم العرب في وصفه أن يلوم على طلب العلم ولا يراجع بمثل هذا الرفق
~~وإنما أراد أحمد ابن المعذل أن من هو إلفه وأنسه فتغرب عنه إلى طلب العلم
~~نفسه يلومه على تشاغله عنه وتباعده منه وأومأ إلى صبره وجده في طلب العلم
~~وبحثه وقول أحمد ينظر إلى قول كثير [ 106 أ ] |
# % إذا ما أراد الغزو لم تثن همه % % حصان عليها نظم در ليزينها % % وقال
~~الحسن |
# % تقول التي من بيتها خف مركبي % % عزيز علينا أن نراك تسير %
# % أما دون مصر للغنى متطلب % % بلى إن أسباب الغنى لكثير %
# % فقلت وعزتها سوابق أدمع % % جرت فجرى في جريهن عبير %
# % دعيني أكثر حاسديك برحلة % % إلى بلدة فيها الخصيب أمير % % وقال |
# % لحافي لحاف الضيف والبيت بيه % % ولم يلهني عنه غزال مقنع % % وقال أبو
~~الحسن في فصل آخر منها يرهب ألا ترجح أعماله يوم القيامة قسطاسه وألا تنجح
~~آماله فيؤتى غير ذات اليمين قرطاسه PageV05P391 | الرد ضم قاف قرطاس كما ضم
~~قاف قسطاس للمشاكلة على دناءة اللغة ووحاشة التفقية وفساد المقابلة وجوز
~~القسمة ولم يدر أن القسطاس بكسر القاف لغة شائعة قرأتها بها القراء ونطقت
~~بها الفصحاء ولو علمها لما احتاج إلى هذا المرمى البعيد والمنحى الزهيد
~~والوجه الشتيم والغرض الذميم | وفي فصل منها وكذلك أنضيت عراب الخيل فرميت ms1109
~~بها حمامة النهار وغراب الليل | قال ابن أرقم وليس من شأن العراب أن يرمى
~~بها الحمامة والعراب هذه استعارة غير متصلة وقلادة غير منتظمة وفقرة غير
~~مرتبطة ومن يقول رميت الحمامة بالعراب يلزمه أن يقول جاريت الصبا بالسهام |
~~وقال في فصل آخر حين استقدحت سنابكها سبائك العقيان | قال ابن أرقم يقال له
~~مع تكرر سيناتك أرنا استقدحت وأرنا السبائك من نتاج الاستقداح فإن تلك
~~استعارة لا تحسن ولا تتصل وقضية لا تتمعنى ولا تتحصل ومثل تكرر هذه السينات
~~ما يحمل عن بعض المؤدبين بشرق الأندلس وكان يصفر في الصاد والسين صفيرا
~~منكرا أنه قال يا سادة يا جيران المسجد سقط الطاووس من سقف موسى ابن أبي
~~الغصن فكسر ساق صبيتنا انتهى ما اقتصصته من رده على ابن سيده PageV05P392
### ||| ( جملة له من الانشاءات السلطانيات )
# فصل له من رقعة عن ابن مجاهد إلى صاحب مصر وبعدما لزم الاستفتاح به وهي
~~الإصباح شبهه فإن مولى الحضرة الطاهرة صلوات الله عليها اعتمد قضاء حقها [
~~106 ب ] وإتيان وفقها وعليه من حلل النعمة أضفاها ومن حلل السادة أبهاها
~~ومن جنن السلامة أوقاها ومن قبله من أولياء الحضرة وحذاها وعبيد دولتها
~~وسهام كنانتها وشهب سمائها ورقيق ملكها وشيع ملكها المستنجحين بطائرها
~~السانح المتبركين بفضلها اللائح في كنف الله وعصمته وخفارة سعد أمير
~~المؤمنين وذمته وما ولاه الله من البلاد وخوله من العتاد وأولاه من تالد
~~ومستفاد على ما يرضي أمير المؤمنين وفور عدد وظهور يد وأنه سلف لمولى حضرته
~~الطاهرة الاستئمار في تفيؤه لبرود ظلالها والاستئذان في ادراعه لبرود
~~أفضالها وارتضاعه لحمات قبولها وإقبالها وقدم عقيلة نفسه ورائد قلبه ووصف
~~مبادي نزاعه وطلائع انجذابه ودواعي مهاجرته وجواري مفاتحته وأعلم أنه ذخرها
~~ليومه وغده واعتدها لنفسه وولده فإنها الشمس بعد جرمها وكثر ضوءها ونأى
~~محلها ودنا ظلها فصدرت المراجعة الباهرة بما أضاء جوانحه وزجر سوانحه
~~PageV05P393 وأمرع مواطنه ومسارحه وتبين السعد معانقه ومصافحه وصادف رائد
~~قلبه مرادا خصيبا وريحا جنوبا وتقيل المولى منها مراحا مروحا ومقيلا وتتوج
~~رسم ms1110 الخلافة المستنصرية إكليلا وإن بعدت أقطاره فعلى مقدار بعد الهجرة
~~إيثاره وما تتأتى السبل ومتون الرياح الحوامل والرسل فإن لم تكن سليمانية
~~النصبة فإنها علوية النسبة فالآن استمر المرير واستقر الضمير واطرد الأمر
~~على بصير فتنسم مولى الحضرة رياها عطرا وراد روضها زهرا وشام برقها ممطرا
~~واستوضح هلالها مبدرا وارتشف ماءها خصرا فما الشكر وإن جزل يرقى ثنايا ذلك
~~الإفضال والإنعام ولا اللسان وإن جعل يتعاطى ذلك الثناء ولا الأقلام ولا
~~الجهد يقدر قدر ذلك الإكبار والإعظام ولا الوجد يفي بتلك العوارف الجسام
~~ولا الطوق يقوم بأعبائها حق القيام وأي وسع يباري البحر وهو طام وأي طوق
~~يطيق ركني شمام ولو كانت للمولى بالقدر يدان وساعده إمكان وساعفه زمان لأم
~~شخصه كعبة الآمال واستقبل بقصده قبلة السعد والإقبال واستلم بيده ركن
~~الإنعام والإسبال فإذا لم ينسك محرما ولم يقرب مستلما ولم ينقل إليه قدما
~~فحسبه النية التي هي أس البنية والطوية على نأئي الطية وما تيسر من هدي
~~يهديه وعمرة عنه تجزيه وإن شط المحل | وسلفت السير واستمرت المرر بإطراف
~~الموالي [ 107 أ ] سادتهم وإتحاف الأولياء ذادتهم وإلطاف الخدام قادتهم على
~~سمح الأوان PageV05P394 لا على الخطر والشان وعلى حكم التخدم والاهتبال لا
~~على حكم الهمم والأحوال فما النفوس فكيف النفائس وحاملوها ولا الدنيا
~~وأهلوها ولا الأرض وعامروها بكفاء لبعض واجبات الحضرة ولا يجزء من أجزاء
~~فرضها ولا لنبذة من جمل قرضها ما عدا أن الله سبحانه قبل منا اليسير وصفح
~~عن التقصير وتجاز عن الحقير فألف المولى أشتاتا ونظم أفرادا وجمع أصنافا
~~وهيأ ألطافا من تحف أفقه وخواص أرضه وغرائب مغربه وطرائف ثغره شرح أنواعها
~~وأفراد جماعها ونثر نظامها وفصل تؤأمها في ملطف طي مكاتبته هذه وأودع ما
~~نوعه وضمن ما جمعه حربيا من أشد نمطه حصانة وأوفره أمانة وأكثره عدة وعدة
~~وأفضله جذة وجدة وأبهجه حلية وبردة وتفاءل المولى في اسمه ووسمه فخرق أديم
~~البحر على اليمن والطائر السعد والفأل الصدق كأنه هلال سائر أو عقاب كاسر
~~أو باز ms1111 مهابذ أو شهاب ثاقب أو سهم نافذ ولحضرته الطاهرة صلوات الله عليها
~~تأكيد العارفة وتأييد الصنيعة وتشفيع الكرامة في حسن القبول والتجاوز عن
~~خلل المعقول والمقول وتأول أمر مولاها أحسن التأويل | وله من أخرى مثل ذلك
~~إلى الوزير هنالك أطال الله البقاء وأدام العزة والعلاء والسعادة والنماء
~~ورحب الفناء ونضارة الأرجاء PageV05P395 لحضرة سيدنا الوزير الأجل صفي أمير
~~المؤمنين ولا برحت القلوب حوائم على شرعته كما زين نحرها بقلائد الخلافة
~~وحلي جيدها بنظام الأمامة والشمس محل السعد |
# % وفي عنق الحسناء يستحسن العقد % % فما أظلم ليل كان سيدنا صبحه ولا
~~أبهم معنى كان شرحه ولا أساء زمان كان حسنته ولا بخل وقت كان موهبته ولا
~~أذنب عصر كان عذره ولا ذوى روض كان زهره ولا أوحش أمر كان أنسه ولا أظلم
~~أفق كان شمسه ولا عطل نحر كان حليه ولا ضل ملك كان هديه | وإني أطال الله
~~بقاء حضرة سيدنا وإن لم أحل بمكاتبته تقليدا ولم أحظ بمداخلته مستفيدا فبه
~~أثمر غرسي وله انتظم غدي وأمسي وعليه تهدل جنى نفسي فمحاسنه التي ملأت
~~الملوين تنثني فانثيت وأنواره التي طبقت الخافقين هدتني فاهتديت فسرت إليه
~~مسير السيل إلى قراره وانجذبت نحوه انجذاب النجم إلى مداره وجريت على نهج
~~أبي رحمه الله في خدمة [ 107 ب ] الحضرة والمكاتبة لها والمهاجرة إليها وما
~~ندي لي من ثراها وتمهد لي من رضاها وأحظاني من سني جوابها وبهي تحليتها
~~والإقبال علي بقبولها فذلك الفخر تاج على مفرقي وذلك الفضل طوق في عنقي فحق
~~أن تتأكد بصيرتي وتستمر مريرتي وأطرد على وتيرتي فلا أزال مطالعا وخادما
~~لها PageV05P396 | وسبقت السير واستمرت المرر بأن يطرف المولى سيده ويلطف
~~الولي معتمده وقلت الدنيا وصمتها والأرض ووفرها لمستمسك بحبل الحضرة ولا
~~جرم أنها خدمة تخبر عن همة وسيرة تنبىء عن سريرة وقربة يتقبل فيها الوتح
~~الحقير ويتجاوز عن القصور والتقصير علما بأنها على الاختفاء لا على
~~الاحتفال وعن الإخبار عن الضمير لا على الأخطار فهيا شيعة سيدنا وصفوته سمح
~~الأوان وعجالة الإمكان ms1112 على النوى القذوف والمنتأى الغروف أندادا من ألطاف
~~حوزته وأفرادا من خواص عمله وأعدادا من تحف جهته يشرف بعضها بحضرة الخلافة
~~وبعضها بحضرة الوزارة وضمنها من بياض خاصته حربيا حصين البنية أمين الطوية
~~رائق البردة وافر العدة تقلده الأستاذ أبو الحسن كوثر نعمته وعهدة الحضرة
~~فنفذ في حفظ الله وصحبته وفي كفالة سعد أمير المؤمنين وسلك البحر كأنه في
~~أديمه شامة بل في سمائه غمامة وحضرة الوزير أعزه الله تسد في الجهتين الخلل
~~فتحمل وتجمل وتقبل وتتقبل وتغتفر خطل ما نقول ونفعل وتتأوله إن شاء الله
~~أحسن التأويل وتكسوه المعرض الأجمل فهي الهادية لضوال الآمال المحلية
~~لعواطل الأعمال PageV05P397 | وله من أخرى وقد علمت الحضرة صلوات الله
~~عليها أني مستمد التعلق بحبلها من كثب ووارث التحقق بفضلها عن كلالة أدب
~~على هذا المهاد نشأت وبهذا القرار ثويت ومن هذا الثمر اغتذيت وبهذه البصيرة
~~تتوجت وارتديت وقد كان للموفق أبي مولى الحضرة منزع علق بسببه وأرب وسم
~~أجمل وسم به أن يثبت في ديوان مكاتبتها اسمه ويلحق في رسوم خدمتها رسمه
~~ويحرز الخصل في ميدانه ويبرز في أفقه وزمانه ويحلي مغربنا بما لم يكن حاليا
~~به ويفض عذرة أمر لم يهتد لجانبه فوافاه حمامه أكرم الله نزله وهو في ذمائه
~~يمهد أكناف نيته ويقيم شرفات بنيته فقضى ولم يسعده القضا ومضى ولم يكن
~~الأمضى ثم دفع مولى الحضرة أنا إلى فتن جذبته عن تلك الفرائض وقبضته من تلك
~~المعارض | ثم إن الله تعالى أيد مولى الحضرة فمهدت له هنيئا من الظفر ونتجت
~~[ 108 أ ] له سنيا من الوطر فلما فرغ لنيته التي كانت أمام ذكره وملء صدره
~~أزمع الإيراد لآماله الحائمات والسفور عن هممه المتقنعات والإنزال لعزائمه
~~المرفرفات فها نحن واردو تلك الحياض وخارقو ذلك الوفاض ومنبضون إلى تلك
~~الأغراض فلسنا في تلك القوافي إقواء PageV05P398 ولا في ذلك المضمار بطاء
~~ولا سهمنا غلاء | ومولى الحضرة مملأ من كرمه مؤيد بجنوده | من كتائب تملأ
~~الفضاء وتغشي الدأماء فتصدعها بجبال كالرياح ورياج كالجبال ثانية ms1113 الأقدار
~~وثالثة الليل والنهار تحمل من قد قامت من آساد هي خدورها وصوارم هي غمودها
~~وسهام هي كنائنها وأفئدة هي جوانحها فلو لقوا المنايا لصرعوها أو ضربوا
~~الجبال لصدعوها أو رموا الأوهام لقرعوها أو راموا النجوم لفزعوها | وفي فصل
~~منها ولم يكن ليقدم إليها غير الإستئمار ولا ليقصد نحوها غير الإشعار لتكون
~~بضائعه خوالص الإضمار والإظهار وطلائعه سوابق الإسناد والاستظهار فهي أعز
~~جنابا وأعظم مهابا من أن يقرع إليها بابا إلا بإباحتها ويصل منها حجابا إلا
~~بسماحتها ولما جرد مولى الحضرة هذا المذهب من البأو بمكاتبتها ولخص هذا
~~الأرب من التشرف بمراسلتها رأى من توقيرها وتكبيرها تقليدها من يكون كفيلا
~~بها أو طيقا لتحملها فندب لها من أبناء الوزراء وصفوة الظهراء من له
~~السابقة المذكورة والعين المشهورة والأحوال الخطيرة والخلال المشكورة
~~ودماثة الجانب وسكون الطائر مضمنا مركبا PageV05P399 من مراكبه يدل به مدل
~~الليل بالصباح وينم عليه كما نمت على الزهر الرياح خلا أن من سكن المغرب
~~الأقصى وجاور الثغر الأعلى وجاذب اللسان الأجفى وارتضع الجعجعة الخشناء
~~والعجرفة الصماء ثم حاول حرمة الخلافة العظمى والحضرة العليا وغشي مصر
~~الإسلام ونخبة الأنام ومحفل الجماهير العظام فمعذور أن تعشيه أنوارها
~~ويغشيه إكبارها وتحصره مهابتها وتخرسه جلالتها ومن فواضل الحضرة وسرعان
~~إنعامها وبواكر إكرامها إرقاؤه إلى البساط المعظم ليلثمه وإدناؤه من الحرم
~~المكرم ليستلمه | ولو أن مولى الحضرة يستعير الروض نشره والمسك عطره والبحر
~~دره والسحاب قطره والزمان عمره وعطارد نظمه ونثره فيسد بها الأفقين ويملأ
~~ما بين الخافقين ليوصل معتقده ويؤدي تعظيمه وحمده وينهي كنه ما عنده لما
~~استوفت عده ولا سبرت عده | [ 208 ب ] | وله من أخرى إلى الوزير هنالك
~~فالحضرة العلية معنى هو شرحها وشمس وهو صبحها وأذن وهو قرطها وجيد وهو
~~عقدها ومعصم PageV05P400 وهو سوارها وعين وهو نورها ورأس وهو عينها ومبسم
~~وهو ثغرها وكف وهو بنانها ورمح وهو سنانها وحسام وهو غرارها وسماء وهو
~~بدرها وروض وهو زهرها وساق وهو قدمها ذلل لها المستصعبات وفتح لها المبهمات
~~وأوضح لها ms1114 المشكلات وأضاء لها الظلمات وأن انتظامها به وكمال بهجتها بخدمته
~~وتمام سعادتها بولايته وأرج نشرها بمظاهرته وبروز سبقها بمؤازرته | وكان
~~للموفق أبي نهج بمداخلتها ومفتتح لمراسلتها لم يفارقه روض الله مثواه إلى
~~أن فارق دنياه فكنت أبا عذرتها وفاتق أكمتها وفاتح مرتتجها وسالك منهجها
~~فبرزت بين أبناء مغربي في مداخلتها وعرض صاغيتي وخدمتي عليها وتوفيد
~~مكاتبتي ومراسلتي إليها في مركبي الذي أعلمته خالا في صفحة البحر وسويداء
~~في مقلة العصر ووصلت بمكاتبتي من هو لها كفؤ ولي ظهير ونشأ من أبناء أهل
~~الخطر وذوي الشرف والقدر ومن له الشيم الهادية والريح الساكنة والمناصحة
~~البالغة فلان أحد أبناء الحضرة وذوي السرو والقدرة إلا أن أهل مغربنا
~~مرتضعون العجمة مدرعون الحشمة بمصاقبة الثغور الخشنة ومجاذبة الألسن
~~الثقيلة وممازجة الأمزجة الكليلة فمن PageV05P401 دفع منهم بعد إلى خدمة
~~الخلافة العلية وجاور الألسنة العضبة وشافه النفوس الرطبة وداخل الأمزجة
~~العذبة وارتقى إلى سماء تلك العزة فمعذره مقبول وأمره على الاجتهاد العذبة
~~وارتقى إلى سماء تلك العزة فعذره مقبول وأمره على الاجتهاد الأصيل
~~والاعتقاد النبيل محمول وما الأقلام وإن مدحت ولا الأقوال وإن جمحت ولا
~~الأوصاف وإن سمحت بمعبرات عما عنده من حسن الصاغية وخلوص الناحية والممالأة
~~الصافية والمناصحة الزاكية والخدمة الوافية وإن بعد مثواه فلم يبعد من كانت
~~الضمائر وسائله والرياح رسائله ولا تكتم النيرات عن حدقه ولا تنحرف أفلاكها
~~عن أفقه ولا تتجافى في مسالكها عن طرقه | وله من أخرى في مثله وإن مولى
~~الحضرة العلية لما حمل من تأميلها ما أضاء جوانحه وارتسم من خدمتها ما أراه
~~سوانحه فتعرف اليمن باكره ورائحه وتبين السعد معانقه ومصافحه نفيأ برود
~~ظلالها ليدرع برود تشريفها وإفضالها وارتضع حلمات جنابها ليستدر أخلاف
~~طلابها واستأمر بخطابها ليحظى بسني جوابها ووجه من صفوة نظرائه أبا مروان
~~بن نجية معلما باستئماره مستظهرا بأشعاره بعد أن صفت نطف سرائره وتبلجت
~~أزاهر ضمائره وثريت أرض صاغيته ونديت PageV05P402 روض طاعته وكادت تورق
~~صفاة طرقه وتعشب حصى أفقه وتطلع من عزيمته الشمس وتثمر آماله ms1115 قبل الغرس
~~وكاد الجسم يسبق النفس والناظر يقدم الحس بصريمة تخلج خلاج المنتوى وتحتز
~~وداج النوى عودها نضار لا عرار وسرها محض لا سمار | وفي فصل من أخرى حضرة
~~سيدنا أيده الله قلائد يروق على نحر الخلافة نظامها وتخفق على عاتق الثريا
~~أعلامها تبرىء الأسماع من صممها وتشفي الصدور من وحرها وتصح الجسوم من
~~وصبها وتريح النفوس من نصبها كما تصك أسماع العدا وتخلع قلوب من ناوا وتقض
~~جسم من عصى وتقطع وريد من اعتدى فهي حياة وردى وشهب وقضب ونجوم ورجوم لا
~~برحت تمطر الولي ربيعا والعدو نجيعا ولا زال سيدنا حسام عانق الملك وواسطة
~~ذلك السلك وخالصة ذلك السبك فإنه سرى إلي من مآثر حضرته ما أخجل المسك رياه
~~وكسف الشمس محياه | ولم يحضرني من شعر أبي الأصبغ حين تحرير هذه النسخة إلا
~~هذان البيتان من مرئية في ابنته |
# % انكسفي ويحك يا شمس % % وازه بما ضمنت يا رمس %
# % في سر أجفانك لي مقلة % % وبين أضلاعك لي نفس % % وابنه أبو عامر بوادي
~~آش من عمل المرية ناظم ناثر ولم يقع PageV05P403 إلي من شعره ما أجعله سببا
~~إلى ذكره إلا نتف يسيرة تدل على انطباعه كدلالة الفجر على انصداعه له |
# % سريت والليل من مسراك في وهل % % مبرأ العزم من أين ومن كسل %
# % وسرت في جحفل يهدي فوارسه % % سناك تحت الدجى والعارض الهطل %
# % هوت أعاديك من سار يؤرقه % % ركض الجواد وحمل اللأمة الفضل %
# % إذ الملوك نيام في مضاجهم % % مستحسنون بهاء الحلي والحلل %
# % لله صومك من أيام فطرهم % % وما توخيت من وجه ومن عمل %
# % نحرت فيه الكماة الصيد محتسبا % % وحسب غيرك نحر الشاء والإبل %
# % إذا صرير المداري هزهم طربا % % ألهاك عنه صرير البيص والأسل %
# % وإن ثنتهم عن الإقدام عاذلة % % مضيت قدما ولم تأذن إلى العذل %
# % كم ضم ذا العبيد من لاه به غزل % % وأنت تنشد أهل اللهو والغزل %
# % في الخيل والخافقات البيض لي شغل % % ليس الصبابة الصهباء من شغلي %
# % ظللت يومك لم تنقع به ظمأ % % وظل رمحك في عل وفي نهل %
# % وكلما ms1116 رامت الروم الفرار أتت % % من كل أوب وضمتها يد الأجل %
# % فصار مقبلهم نهبا ومدبرهم % % وعاد غانمهم من جملة النفل %
# % فكم فككت من الأغلال عن عنق % % وكم سددت بهذا الفتح من خلل %
# % أنت الأمير الذي للمجد همته % % وللممالك يحميها وللدول %
# % وللمواهب أو للخط أنمله % % ما لم تحن إلى الخطية الذبل % %
~~PageV05P404 |
# % لمزدلي لواء كان يرفعه % % مناسب كالضحى والشمس في الحمل %
# % الجابرين صدوع المعتفي كرما % % والكاسرين الظبا في هامة البطل %
# % والعادلين عن الدنيا ونضرتها % % والسالكين على الأهدى من السبل %
# % خير التبايع والأذواء من يمن % % الغالبين على الآفاق والملل %
# % يسود في آخر الإعصار آخرهم % % وسال أولهم في الأعصر الأول %
# % يا أيها المالك المرهوب صولته % % والمرتجى غوثه في الحادث الجلل %
# % من كابد العدم لم يكمل له أمل % % والعدم من أقطع الأشياء بالأمل %
# % فاصفح لعبدك يا مولاه مغتفرا % % ما كان من خطأ أو منطق خطل % % وكتب
~~شافعا سيدي الأعلى وعلقي الأغلى وسراجي الأجلى ومن أبقاه الله والأمكنة
~~بمساعيه فسيحة والألسنة بمعاليه فصيحة موصله وصل الله جذلك حيوان يصفر كل
~~أوان ويسفر بين الأخوان رقيق الحاشية يعتمد على كرواء ويستمع بخذواء وينظر
~~من عين كأنها عين ويلفظ بمنقار كأنه من قار يسلي المحزون بالمقطع والموزون
~~وينفس عن المكظوم بالمنثور والمنظوم مسكي الطيلسان تولد بين الطائر
~~والإنسان كما سمعت بسمع الفلاة وعمرو بن السعلاة قطع من منابت الربيع إلى
~~منازل الصقيع ومن مطالع الزيتون إلى PageV05P405 مواقع [ 110 أ ] السحاب
~~الهتون فصادف من الجليد ما يذهب قوى الجليد ومن البرد ما لا يدفعه الريش
~~والبرد والحدائق قد غمضت أحداقها وانحسرت أوراقها والبطاح قد قيدت الفور
~~بحبال الكافور وأوقعت الصرد في حبائل الصردا فمني البائس بما لم يعهده كما
~~وسم بالزور من لم يشهده ولما فال رأيه [ وأخفق ] أو كاد سعيه التفت إلى
~~عطفة أشمط وإلى أديمة أرقط فناح ثم سوى الجناح وقد أنكر مزاجه ونسي ألحانه
~~وأهزاجه ولا شك أنه واقع بفنائك راشف من إنائك آمل حسن غنائك واعتنائك وأنت
~~بارق ذلك العارض ورائد ذلك الأنف البارض تهيئ له ms1117 حبا يجزيك عليه ثناء وحبا
~~وقد تحفظ يا سيدي رسائل جعلت له وسائل فسام بها أهل الآداب سوء العذاب ودعا
~~البطيء منهم إلى الإهذاب |
# % وابن اللبون إذا ما لز في قرن % % لا زلت منافسا في العلوم آسيا
~~للأحوال والكلوم إن شاء الله عز وجل | وله في أبي محمد الزبير بن عمر مكن
~~الله سعده وقد تقدم PageV05P406 مرض وأراد الغزو |
# % صحت بصحة جسمك الأحوال % % واسترجعت أرواحنا الآمال %
# % ووقى الإمارة من وقاله بمنه % % فسرى إليها السعد والإقبال %
# % والتاح بدر لعلا متألق % % واهتز غصن للندى ميال %
# % واعتاد [ من ] بعد الذبول نضارة % % واعتاد بعد النقص ذاك كمال %
# % لم يثن عزمتك الضنى عن وجهه % % فيها نكال للعدا وقتال %
# % فأخذت بالأثر الصحيح وإنما % % بيد الإله البرء والاعلال %
# % لله أخلاق الزبير فإنها % % للمعتفين الروضة المحلال %
# % ومحاسن منه تروق ببعضها % % سادت على مر الزمان رجال %
# % فمناسب ومفاخر ومعارف % % وديانة وبسالة ونوال %
# % أرجو مساعيه وأما ماله % % فعليه إن مال الزمان يمال %
# % لكتبتها مستعجلا إذا ما تني % % لا يقتضي بنسيئها استعجال %
# % سيكون منه وإن بعدت تخدم % % يدني المراد وإن سكت مقال %
# % لا زلتما في عزة وسعادة % % تغشاكما من أجلها الآمال % [ 110 ب ] | وله
~~في الأمير تاشفين PageV05P407 |
# % أيا أيها الملك الأعظم % % أضاء بك الزمن المظلم %
# % وزينه منك تلك العلا % % كما ازدان بالغرة الأدهم %
# % أدال الشقاء لنا بالنعيم % % فينعم من كان لا ينعم %
# % وأقبل مستعتبا مثلما % % تنصل من جرمه المجرم %
# % فنشكر نعمى أتانا بها % % ولا بد أن يشكر المنعم %
# % نهضت وحولك لمتونة % % كما حف بالقمر الأنجم %
# % بكل أغر طويل النجاد % % له المجد والشرف الأقدم %
# % يلوذ به البائس المعتفي % % ويرهبه الفارس المعلم %
# % إذا سفروا فهم كالبدور % % وهم كالأهلة إن لثموا %
# % فيا حسنهم إن تجلو ضحى % % وقد ركبوا الخيل واستلأموا %
# % ومدهم الله من عنده % % بجند من النصر لا يهزم %
# % فحكمهم في الذي أملوا % % وأظفرهم في الذي يمموا %
# % وحلوا بأرض العدا فانبرت % % على كل ناحية صيلم %
# % فكل رجالهم قتلوا % % وكل معاقلهم هدموا %
# % كأن الجماجم بذر لهم % % وسقي الذي بذروه الدم %
# % فقل لرئيسهم أين ما % % حكمت ms1118 لقد ساء ما تحكم %
# % تعاطى الثبوت على زعمه % % فلم يغن عنه الذي يزعم %
# % ورام الفرار فلا مجهل % % يفر إليه ولا معلم %
# % وأضحى ومركوبه أبلق % % فأمسى ومركوبه أدهم %
# % أتى والبنود على رأسه مهانا % ة تحسبه يكرم % % PageV05P408 |
# % يصرصر عقبانها فوقه % % ويصفر من بينها الأرقم %
# % لتهنأ هذي الفتوح التي % % تناسق كالدر إذ ينظم % [ 111 أ ] |
# % على الشرق والغرب من عزها % % حفيظ ومن حسنها ميسم %
# % ولولاه كان السرور الذي % % أقر العيون بها مأتم %
# % رجوت الأمير لعلمي به % % وما جاهل مثل من يعلم %
# % وقلت عسى المحل أن ينجلي % % ويعقبنا الوابل المثجم %
# % فقد يقرب النازح المنتأي % % وينفتح المغلق المبهم %
# % بني تاشفين سلمتم لنا % % فمهما سلمتم لنا نسلم %
# % وأنت لدين الهدى عصمة % % بها يحتمي وبها يعصم %
# % خلافتكم غير مجهولة % % وسر إمامتكم تعلم %
# % فلو ينطق الله فينا الجماد % % لناجتك أعظم بها زمزم %
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي المطرف بن مثنى )
# وهو عبد الرحمن بن أحمد بن صيغون استوزره المأمون يحيى ابن ذي النون
~~عدة سنين ورمى إليه بيده في تدبير بلده فاستقل بأعباء ما تقلد وغار ذكره
~~وأنجد PageV05P409 | قال أبو مروان بن حيان وكان أبوه أحمد من أبناء أكابر
~~الفقهاء بحضرة قرطبة بعهد الجماعة وكان أبو المطرف عفيفا دمثا طاهر الأثواب
~~حلو الشمائل مطلق البشر متحققا صناعة الكتابة بذ أهل وقته في البيان
~~والبلاغة وكان مع ذلك يحمل قطعة وافرة من علم الحديث وأنواع الفنون وتوفي
~~رحمه الله سنة ثمان وخمسين وأربعمائة | فصل من رقعة فيها طول لأبي الفضل
~~محمد بن عبد الواحد البغدادي إليه منها أطال الله بقاء سيدي وجعل درج
~~المعالي مستقرة تحت قدمه وسرج المساعي مسفرة عن بوارق هممه وظامئات الأماني
~~روية من لعاب سن قلمه وعذبات الإقبال منوطة بألوية عزائمه وآرائه وسطوات
~~الأقدار مربوطة بأروية مآربه وأنحائه وصب نوب الزمان على حسدته وأعدائه |
~~وفي فصل منها وقد كانت [ أيدك الله ] رياض أخباره تزهر عندي بنوار خلائقه
~~الزكية التي هي أشهر من فلق الصباح وتعبق بمحاسنه الرضية التي هي أسير في
~~الآفاق من هبوب ms1119 الرياح [ 111 ب ] فتلطف بنوافر الأرواح حتى كأنها المصافاة
~~بين الماء والراح فترتع الأسماع PageV05P410 من نضارتها في مرتع خصيب وترفل
~~من غضارتها في ثوب من الأنس قشيب فلله هذه المناقب التي جعلت العين حاسدة
~~للأذن والفضائل التي حاجزت بين القلب والبدن فكلما ازدادت بالأخبار بضائعها
~~أرباحا ازدادت النفوس إلى تبضعها طربا وارتياحا وكلما ركضت دهمها في ميادين
~~الفضائل مراحا استفادت بالإحماد غررا وأوضاحا | ومنها وكنت مررت ببلاد شموس
~~الفضائل في آفاقها مكسوفة وعيون العلم والآداب في عرضاتها مطروفة وستائر
~~الأحرار بين أهلها مهتوكة مكشوفة وجنباتها بأنواع البلاء محفوفة وقد نضبت
~~في رباعها مياه الأمانة والأمان ونبعت بين أهلها عيون الخيانة والبهتان
~~وضعف حبل الديانة فيهم والإيمان فجنحوا إلى جحود النعم والكفران وتوسعوا في
~~مطاوعة الظلم والعدوان فأبدلهم الله من النور في أحوالهم ظلاما وبالحلال في
~~مكاسبهم حراما وخص أسعارهم بالغلاء وجمعهم بالفناء ولفيفهم بالتشتت والجلاء
~~وللخراب ما يعمرون وللقتل ما يلدون وللنهب ما يجمعون ولغيرهم ما يكسبون ^ (
~~وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ) ^ الزمر 48 ^ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ
~~القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) ^ هود 102 PageV05P411 | ركبت جوادا
~~من العزم قلما امتطاه راكب إلا فاز بمبتغاه وشكر دأب سيره وسراه ونثلت درعا
~~سابغة من الحزم لم يندم على ادراعها لابس ولا استثقل حملها من الرجال أخو
~~نجدة ممارس فكت عني حلق الخدع من الأعداء والمكايد وحلت دوني عقد الحبائل
~~منهم والمراصد فخلصت من دواعي احتفالهم خلوص الخمر من نسج الفدام والشمس من
~~تحت الغمام ولم أزل أقطع المفاوز مسجورة وأجزع الطرق مشحونة باللصوص
~~والدعار أخفي نفسي إخفاء القنفذ رأسه واكتم حسي كتمان الغراب سفاده | وفي
~~فصل وأكبرت أن أفارق بلد الأندلس وقد أظهر الله فيه إحدى آياته الدالة على
~~عظم معجزاته الناظقة بصحة براهينه وبيناته بسيدنا المأمون بن ذي النون أطال
~~الله بقاء سلطانه وقوي دعائم ملكه وأركانه الذي أيده الله بعناية بسطت
~~قدرته وأعلت كلمته فأضرمت شهاب هيبته فملأت القلوب رعبا وأذكت بوارق سطوته
~~فاختطفت النفوس ms1120 شرقا وغربا ومدت بحار سحائبه [ 112 أ ] فاستملك الرقاب
~~PageV05P412 عجما وعربا لأجلو قذى ناظري ببهي طلعته وأزين أصغري بتحبير
~~بدائع مدحته وقد كاتبت الحضرة العالية تلويحا بما ذكرته راغبا في ما
~~اقترحته من تحسين عرضه بالموقف الأشرف زاده الله شرافة وتجديد المأثرة في
~~النيابة عني به وستر عورة إن مرت وإقالة عثرة إن خطرت | فأجابه ابن مثنى
~~برقعة أيضا فيها قول يقول فيها وافى كتابك فحين لحظته تلقيته بيد المقدم
~~والتزمته التزام المحب المكرم وقلت عندما استوعبت أنواعه وفنونه واستوضحت
~~محاسنه وعيونه وقيد نور لحظي عيانه وجلا صدأ فؤادي بيانه هذا السحر الحلال
~~والعذب الزملال والدر راق في نظامه والنور تفتح عن أكمامه والقطر أنهل من
~~غمامه وهكذا تكون جزالة الأفاضل وصفاء الموارد والمناهل وصحة الإلتئام
~~والإتفاق والأطراد والأتساق |
# % فكائن فيه من معنى خطير % % وكائن فيه من لفظ بهي % % فنضوت عن منكبي
~~رداء الوقار واهتززت اهتزلز [ المهند بيد ] البطل المغوار ولما استقربت ما
~~حواه واستوعبت ما طواه قلت هذه مكارم الأخلاق وبدائع أنفاس العراق وأنحاء
~~ذوي الأفهام والألباب PageV05P413 ومآخذ أهل الفضل والأحساب وقد كان أدهشني
~~ما اخترعت وعمر فكري ما شرعت فناديت نفسي وقد استشرفت أؤنبها ونازعتها وقد
~~شرقت أؤدبها حذار من زلة القدم ومأثور الكلم يا نفس قفي عند مقدارك وكفي من
~~غلوائك واعلمي منتهى خطوك ومدى شأوك فقد رمت بغداد بأفلاذ كبدها إلينا
~~واطلعت نسيج وحده علينا فأنى لك بمعارضته وقد باهى به على أبنائه الزمن
~~وخرست في أوصافه وخلاله الألسن فلا تتمرسي لهذا الألمعي النقاب داهية الغبر
~~وعلم البشر فما أبعد ما بين العلو والخفض والسماء والأرض وأين النور من
~~الظلمة والإفصاح من العجمة ورقة الطبع من جفائه وكدر الجو من صفائه وكيف
~~مجاراة الكودن للعتيق ومقارنة التشبيه بالتحقيق وكيف نجاريهم وإنما نحكيهم
~~وهل نحن أهل هذه الجزيرة النائية عن خيار الأمم المجاورة لجماهير العجم إلا
~~أجدر البرية باللكن وأولاها بعدم الفطن وأخلقها بالحرس وأحقها بغلط الحس
~~فلم يقرع سمع ابن من أبناء خاصتنا عند ميلاده ولا ms1121 خامر طبع الرضيع منهم في
~~مهده إلا كلام أمة وكعاء أعجمية خرقاء ولا PageV05P414 ارتضع إلا ثديها ولا
~~اكتسب إلا عيها ولا سكن إلا في حجرها ولا مرن إلا بتدبيرها حتى إذا صار في
~~عديد الرجال وانتهى إلى حدود الكمال باشر طوائف النصرانية فخاطبهم بألسنتهم
~~وجد في حفظ لغتهم وعانى طباقهم وكابد أخلاقهم أفليس الذكاء مع هذا أبعد من
~~ذكاء عنه وأما العامة منا فقد انقطع فيها المقال وصحت المخيلة والحال فلما
~~قرعتها هذا التقريع وروعتها هذا الترويع عادت إلى الخمود بعد الوقود وآلت
~~إلى الفتور والخمول وعاذت بالنكوس والنزول قد أنفل حدها وآل سكونا تحريكها
~~وجدها ثم لم أستبد أن أجري في ميدان الرأي جواد نظري وأرسل في أرض الاختبار
~~رائد فكري وأرفع عن النفس غطاء الترك وأخلص الصواب عن الإبريز من السبك
~~ورأيت ما في التوقف عن مطالعتك من الإخلال بمكارمتك فرشح جبيني عرقا وانزعج
~~قلبي تحرقا فراجعت مخاطبة النفس ممسكا من وحشتها بطرف من الأنس إن أبا
~~الفضل الفاضل سيدي دامت حياته قد ناداني بلسان وداده وأومأ إلي ببنان
~~اعتقاده وأطار نحوي طائر الارتياد فلم يقع مني إلا على ثمرة الفؤاد وحن إلي
~~حنين الألوف الأليف وواصلني مواصلة الحليم الحليف وأهدى إلي نزاعه وألقى
~~علي بعاعه PageV05P415 فكيف لي أن أعدل عمن إلي أقبل وأصدف عمن بي كلف
~~فعارضتني أشد المعارضة وناقضتني أبلغ المناقضة هيهات لا يبلغ الخضم بالقضم
~~ولا ينتهي منال الكف إلى مباراة النجم فاسلك النهج القويم فمنك من أعتبك
~~وأخوك من صدقك فوجدتني بين حالي اضطرار ليس فيهما حظ لمختار فإما أن أعتمد
~~المخاطبة وألتزم المكاتبة على علاتي ونبو شباتي بطبع كليل وذهن غير صقيل
~~وإما أن أرفض المراجعة رفض المليم فأكون عين الجافي الذميم فأنفذت كتابي
~~مبتغيا وجه موافقتك وإرضائك ومتوخيا مضمون تغمدك وإغضائك وأنك إن ألفيت
~~حسنا تناهيت في نشره أو عاينت قبيحا طويته على عره وبودي أن معتمدي لا يسلط
~~عليه حقيقة نقده ولا يصرف إليه مرهف حده وأن يلمحه بأقل لمح ويسمح ms1122 فيه أفضل
~~سمح | وأما ما أرجع إليه وينطق لساني به من الإشادة بالشكر الذي أبغيه سمة
~~في وجه الدهر والكناية عن العهد الذي هو أثبت من ثبير وأطيب من الماء
~~النمير فلو أمكنني أن أوصله إليك على متون الرياح لأوصلت ولو أتيح لي أن
~~أمثله لك حتى تراه لمثلت وقد استوفيت ما جال به بيانك الذي عذب منهله
~~ومشربه وشف جوهره ورف ذهبه [ 113 أ ] واصفا وصف المستكمل وموضحا إيضاح
~~المحتفل وفهمت ما نصصته PageV05P416 فيما سنت لك عوائد الأيام من الانتباذ
~~عن الطوائف اللئام الذين ألبستهم ملابس الملام وخليتهم بحلى المذام حتى
~~لشغلت بوصفهم الأفكار فأوجبت الاستعاذة والاعتبار وأتيت بأغرب الشنع في ما
~~أوردت من تلك اللمع وسردت القول الرفيع سردا فكأنما نظمت به في جيد الدهر
~~عقدا | وإنك أعزك الله لما نمي إليك ما تحملته الركائب وأثنت به الحقائب
~~وغمر المسامع وعمر المشاهد والمجامع وامتلأت منه الآفاق ووقع عليه الإصفاق
~~من محاسن المأمون ذي المجدين التي هي كالنجوم اعتلاء والصباح انجلاء والروض
~~بهاء وأنك شمت من كرم شيمته برق النجاح وأملت أن تضرب في خدمته بمعلى
~~القداح أحببت أن ترمي إليه بعزمتك وتقذف نحوه بهمتك فتجلو ناظرك وترهف
~~خاطرك بمجاورة بحر المنن وفخر الزمن وزعيم الأنام وكريم الأخوال والأعمام
~~وبديع الأوصاف وموطأ الأكناف وأحلم من فرخ الطائر وأمضى من الحسام الباتر
~~ومن سجيته الفضل وسيرته العدل وقوله الفصل وحباؤه الجزل تلوح على وجهه
~~تباشيره وتتملى الإمامة أساريره ملاه الله أطول الأعمار كما حاز له أعظم
~~الفخار فأرجو أن قد اصبت ثمرة الغراب وارتدت أزهر الجناب واجتنيت
~~PageV05P417 خيار الجنى ومهدت في موطن العلا فما أغبطني باختيارك وأبهجني
~~بدنو مزارك فما كان سهمك ليمضي إلا بعيدا وليقع إلا سديدا وما كان ميزك
~~ليختل ولا سعيك ليضل فالمرء مستدل عليه بفعله واختياره قطعة من عقله وقد
~~ناديته فأجاب واستمطرت سحاب بره فصاب وتلقاك باليمين وأقرك بالمكان المكين
~~واستطال نحوك الزمان بل استكثر الساعات والأحيان وانتظرك غدوا ورواحا
~~وترقبك مساء وصباحا وأما الفؤاد ms1123 فإليك منجذب وبودك مشرب ولو استطعت خفضت
~~طرفي فلم أبصر به حتى أراك شرها إلى لحاقك وتهالكا على نفس أخلاقك | قال
~~ابن بسام ولأبي المطرف غير ما فصل مستطرف وقلما يتعطل من حلي البديع
~~وانحفزت في تحرير هذه النسخة من هذا المجموع وفاتت [ دركي ] ولم يعلق منه
~~إلا ما كتبت [ بشركي ]
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي عمر بن القلاس )
# من علية كتاب الثغر الأعلى كان في ذلك الأوان وهو على PageV05P418
~~الجملة ناثر مجيد ومحسن معدود في كتاب بني [ 113 ب ] هود وله ترسيل كثير
~~معرب عن أدب غزير وإنشاء ذهب فيه إلى التطويل اقتضبت منه بعض الفصول تخفيفا
~~للتثقيل تليق بالكتاب وتشره إلى مطالعتها أنفس الكتاب
### ||| ( جملة من رسائله في أوصاف الشيء )
# فصل له من رقعة عن ابن هود إلى مجاهد أبي الجيش الموفق نحن وإن قصرنا
~~بالمخاطبة وأغببنا بالمكاتبة محافظون على العهد القديم معترفون بالحق
~~الكريم معتقدون للفضل العميم شاكرون لله تعالى على الهبة السنية فيك
~~والنعمة بك إلا أنه كدر نعمتنا وصفو المعيشة عندنا وأقلق دعة النفوس وشرد
~~وسن العيون ما ترد به الأنباء من الوحشة الواقعة بينك وبين المنصور أيد كما
~~الله مما لو يستطيع الفداء له بكل علق غال ومعالجة التياثه بك نفيس علال
~~لما تأخر عن ذلك أحد ولا قر على غيره خلد رغبة في الألفة بينكما وحرصا على
~~تمام النعمة للمسلمين فيكما فأنتما فئة الإسلام وعمدة الأنام ومتى اضطرب
~~لكما حبل وانصرم منكما وصل فشمل الكل شتيت ووصل الجميع مبتوت فالله الله في
~~الدين أن يألم بكما والحرمة أن تذهب بينكما فالعيون في الصلاح إنما كان
~~سموها إليكما فما ظنكما PageV05P419 بالمسلمين وقد أصيبوا في مستقر آمالهم
~~وجدت الإستحالة حيث كان الرجاء في صلاح أحوالهم | [ وله ] من أخرى [ عنه
~~إليه ] من استضاء بسراج رأيك المسدد واستنجح بيمن سعدك المؤيد واستظهر
~~بنافذ عزمك وتكثر ببالغ حزمك واعتضد بخالص إخائك وأسند إلى صدق وفائك كان
~~قمينا أن تنجاب عنه ظلم المشكلات وتنفرج له قحم المعضلات وتستقل ms1124 به مراكب
~~النجاح وتتطلع إليه عواقب الصلاح ويذل له الصعب الجامح ويسهل عليه الخطب
~~الفادح فإنك والله يبقيك الميمون النقيبة الكريم الضريبة السعيد الجد
~~المحمود العهد الذي إن اقتدح زندا أورى وإن اعتمد حدا فرى وإن ود صدق وحقق
~~| وفي فصل وإني منذ استنجحت فيما كنت أحاوله من ذلك الأمر ببركة سفارتك
~~واستظهرت عليه بسعادة وساطتك وضربت مستصعبة بحد مؤازرتك واقتدت ممتنعه بقوة
~~مظاهرتك لم أزل أشيم تباشير النجح لائحة وأتبين مخايل الفلج واضحة وأجد شدة
~~قيادة تلين وعز إباية يهون إلى أن تأتي بحول الله الأمل وأنجح العمل وأصحب
~~ما كان أبيا وقرب ما كان قصيا وكان للوزير الكاتب أبي فلان في ذلك المناب
~~الحميد والسعي الوكيد الذي سهل به الحزن وقرب البعيد وكذا يكون [ من ] ثقفه
~~تأديبك وأقام PageV05P420 أوده تهذيبك إذا سفر أصلح وإذا سعى أنجح وهذه
~~الحال [ لك ] أولها وآخرها وباطنها وظاهرها فيك اتضح منهاحها وأضاء سراجها
~~وبسعيك انفسحت سبلها وتأتي مؤملها وارتفعت أعلامها وتهيأ تمامها وأنت
~~المسدي لها والملحم والعاقد لأسبابها المبرم | وله من أخرى إن أحق الأخبار
~~بالتحدث عنها والإخبار وأولاها بأن تثيرها ألسنة التهادي والتناقل وتنتشرها
~~أيدي التكاتب والتراسل خبر أعرب من نعمة تعم المسلمين ومنة ينظم نفعها
~~الدنيا والدين وأبان عن مسرة وقعت والآمال دون نيلها واقعة وبشرى طلعت
~~والأحوال عن مثلها دافعة وكان له من ذاته شاهد يصدقه وبرهان يحققه ووضوح
~~يحميه عن أن تعترض عليه شبهة الظنون وجمال يغنيه عن تكلف التحلية والتزيين
~~وتلك صفة ما أقصد محادتتك بنعم الله علينا فيه وأعتمد إهداءه إليك مشروحة
~~جملته موفاة معانيه | وفي فصل إن أولى النعم بأن يتحدث عنها حديث اعتماد
~~لشكرها وينبه عليها تنبيه إشادة بقدرها نعمة خصت الدين وعمت المسلمين وأعلت
~~للإسلام يدا وفتت من الشرك عضدا وشدت من الإيمان سننا وأوهت من الكفار ركنا
~~فإنها موقع للعموم PageV05P421 واقعة والقريب والبعيد في نفعها جامعة | وله
~~أنه لما كان من شرط من ابتدأ أن يتمم وسنة من سدى أن يلحم وحكم من ms1125 نهج عملا
~~أن يفضي به إلى غايته وسبيل من أخذ في سعي أن لا يرجع دون نهايته وجب على
~~فلان أبقاه الله أن يتلوم على الحال التي انفرد بفخر تأسيسها وتشييدها وفاز
~~بحسن منابه في تقريرها وتمهيدها حتى يستوفي فيها حقائق العمل ويبرئ منها [
~~جميع ] العلل ويسد من جوانبها دقائق الخلل إذ كان هو الذي شرع مباديها وبه
~~انتظم متناثرها وبلطفه سكن متنافرها وما زال يسعى أفضل سعي ويصدع بأجمل رأي
~~حتى قرر الأمور على أثبت قواعدها وشد رباط معاقدها فلما صححها تصحيحا أمن
~~التياثه وأبرمها إبراما لم يحذر انتكاثه وجب عند ذلك أن يقع صدره ويحين
~~منصرفه فصدر محتقبا إليك من حقيقة ودي وطيب ثنائي وحمدي ما إذا جلاه في
~~معرضه راقك مجتلاه وإذا أجناه على حسبه عذب عندك جناه وبه اكتفيت عن مد
~~أطناب [ 114 ب ] القول في الإخبار عن هذا وسواه فهو بتفصيل جملته لديك جدير
~~وبها خبير PageV05P422
### ||| ( الخبر ببادرة أحمد بن سليمان بن هود فيما كان رامه من الفتك بأخيه )
# قال أبو مروان وفي رمضان من سنة خمسين وأربعمائة سقط الخبر إلينا بذلك
~~وكانا اتفقا على الالتقاء طلبا للسلم والكف عن الفتنة فلما خرجا للمكان
~~المتفق عليه تكارما في اللقاء وتدانيا دون أحد من أصحابهما وكلاهما حاسر
~~أعزل على ما تشارطاه تمكينا لطمأنينتهما فتنازعا الكلام فيما جاءا إليه فلم
~~يرع يوسف إلا إطلال فارس عليه من ناحية موقف معسكر أخيه أحمد شاكي السلاح
~~يبرق سنان رمحه وإذا بطريق من مستأمنة النصارى الحربيين الخادمين معه قد
~~واطأه أحمد على الفتك بأخيه فانقض على يوسف وهو يكلم أخاه وأحمد يصيح حتى
~~خالط يوسف وطعنه ثلاث طعنات وتحت ثوب يوسف درع حصينة كان قد استظهر بلباسها
~~خلال أثوابه أبدا بالحزم فردت سنان الرمح عنه وصاح يوسف نحو أصحابه غدرت
~~فابتدروه ونجوا به وقيذا بجراحه وقد ابتدر أحمد رجاله واختلط الفريقان
~~اختلاطا قبيحا كادت تقع بينهم ملحمة أطفأها أحمد بالبرؤ من العلج لوقته
~~والبدار إلى قتله ورفع رأسه والنداء عليه ms1126 فسكن شغب الفرقين وانكفأ
~~PageV05P423 كل إلى وطنه فعادت حال ابني هود كالذي كانت من التفرق | ورد
~~كتاب يوسف على ابن جهور بقرطبة من إنشاء أبي عمر يقول فيه بعد الصدر وبعد
~~باعدتك الأسواء فإن حوادث الدهر وصروفه آيات للمبصرين وفي أحوال ذوي الشرة
~~والفسوق عبرة للمعتبرين وإذا تصفحت منها القريب والبعيد والمنقضي والجديد
~~لم أجد في جميعها حالا توازي الخب الخبيث والغدور النكوث علم دهره فجورا
~~وخترا ونسيج وحده نفاقا وغدرا القاطع مني بلؤم أفعاله وشيمه أسباب قرباه
~~ورحمه والمتقدم بذميم بغيه وتعديه إلى صميم أسرته وأدانيه وهذه صفة لا يخفى
~~مكان الموصوف بها وأنه صاحب سرقسطة قارضه الله بما هو أهله وأبعد مثله وأين
~~لا أين مثله وقد كانت الأيام أبدت منه أفاعيل مستشنعة شرق ذكرها وغرب كما [
~~115 أ ] أبدع وأغرب وكادت تكون سمرا للسامرين وقصصا تتلى في الغابرين وحاول
~~أمورا مستفظعة مقته فيها الرشيد والغوي وتبرأ منه الداني والقصي لم تفده
~~إلا الخزي الذي لا يزال ناظرا من بقائه ولم تكسبه إلا العار الذي لا يراه
~~مباينا باحتفائه وأبى على ذلك إلا تماديا فيها وإلحافا وأبت الأقدار عليه
~~إلا إعراضا وإخلافا فكلما مد بالبغي يدا أوهن الله بطشها وأيدها وكلما نصب
~~للمكر حباله هون الله ختلها وكيدها فضلا من الله ونعمة وكفاية لمن توكل
~~عليه وعصمة وجزاء للباغي بمكره وقرضا للمتصدي PageV05P424 بغدره والله لا
~~يهدي كيد الخائنين ولا يصلح عمل المفسدين | وكنت قد أبرمت معه بعد تلك
~~الهنات التي جرت والشدائد التي انقضت عقدة السلم فاعتزم صاحب برشلونة على
~~حربه واستنهضني للدخول في حزبه ففللت بعد جهد مني حد غربه واستمرت الحال
~~على أعدل مناهجها ولم يتعذر مني قط عليه بغية ولا أبطأت معونة ولم يزل يقسم
~~لي بأيمانه التي تضج إلى الله من فجوره فيها مشافهة ومكاتبة بعدما أقسم من
~~قبل به وأشهد أعلام المسلمين عليها بأنه لا يضمر لي بقية الأيام غائلة ولا
~~يدخل علي داخلة وطالت مصانعته لي بزبرج من نفاقه وخداعه يرف على ms1127 بهرج من
~~أخلاقه وطباعه وأنا على ذلك عالم بدخائله وسرائره مستعيذ بالله من الانطواء
~~على ضمائره فلما أراد الله أن يفضحه الفضيحة العظمى ويقنعه بالخزية الكبرى
~~تقدمت بيننا مقدمات اقتضت لنا الاجتماع فحركني إلى طرف عمله وقد كنت آنست
~~منه شرا بنى عليه مع بعض علوج البشاكنة في الفتك بي فأوصيت إليه ألا يحضرنا
~~أحد منهم فقلق قلقا صرح به وأقام مترددا بالثغر يزمع تلك البغية إلى أن
~~التقينا وكنت قد استشعرت من سوء الظن بمن هو كصرف الدهر لا أمان منه ولا
~~اغترار به فأوصيت إلى أصحابي باختضار سيوفهم واطراح ما عداها من سلاحهم
~~ولبست أنا [ أيضا ] تحت ثيابي درعا حصينة والتقينا ثم تجارينا في فنون
~~القول فإذا PageV05P425 بفارسين من عبيدو قد جمعا رمحيهما في وثالث قد سبق
~~إلي يمسك عنان فرسي إلا [ أني ] ركضته فخرج بعتقه واستل أصحابي عند ذلك
~~سيوفهم وأدركتهم حفائظهم فحملوا إلي وفر أولئك عني واكتنفني أصحابي فانصرفت
~~وبي طعنات قد واقعتني على الذراع لم يعظم بحمد الله كلمها وانصرف الغادر قد
~~أدحض الله سعيه وأبطل بغيه يعض بنانه [ 115 ب ] أسفا ويقرع سنه ندما ولا
~~صفقة كصفقته الخاسرة ولا سوءى كفعلته الفاجرة فلما وصل إلى بلده أراد ستر
~~الحال بزعمه وتوهيمها على ما جرى في وهمه فأشاع أن النصارى الذين كانوا معه
~~أرادوا غدري وغدره وخرق في ثيابه خرقا زعم أنه أثر رمح أشرع إليه فكان
~~اعتذاره بهذا العذر زائدا في ذنبه وإتيانه بهذا البهت الظاهر مادة لجرمه
~~وهيهات أن يخفى ما شهر أو يجوز ما زور وما يوم حليمة بسر ولا على وجه
~~النهار من ستر | فرأيت مساهمة الأولياء والحلفاء بصفة الحال وعرضها من
~~المبدأ إلى المآل فقدمت منها نحوك ما اقتضاه تقدم حالك في نفسي وخلدي لتعرض
~~ما وصفته على حسن نظرك وتعتبره بصدق تدبرك فتزن مؤثر هذه الحال بوزنه وتقدر
~~محتقب شرها بقدره والله قبل وبعد أعدل من قضى وحكم وأحق من أثاب وانتقم وهو
~~تبارك اسمه المستعدى على من اعتدى ms1128 وظلم PageV05P426
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي عبد الله محمد بن مسلم )
# آية الزمن ونهاية الفطنة واللسن نفث بالسحر واغترف من البحر ونظم الدرر
~~بلألاء من الدر | ولم أظفر عند وضعي هذا الديوان بشيء مما له من الاحسان
~~إلا بوصول من رسائل سماها طي المراحل سبق في ميدانها عفوا وتصرف بين حسنها
~~وإحسانها تصرفا حلوا وقد اقتضبت من فصولها ما يشهد بتفضيلها وحذفت سائرها
~~لطولها دللت بها على فضل منشيها دلالة الشمس على ما يليها
### ||| ( فصول له من تلك الرسائل خاطب بها أغلب ) ( صاحب ميورقة )
# فصل منها إن أغببت على بعد الديار مكاتبتك وأقللت مع شحط المزار
~~مخاطبتك فإني أخاطبك بلسان وداد وأناجيك فؤادا PageV05P427 لفؤاد وإنما
~~يتخاطب أهل بعد المكان ويتكاتب ذوو النأي عن العيان وأنت في الضمير جائل
~~فما تزيد الرسائل وبين الجفون ماثل فما تفيد الوسائل لكن العين لا تبرأ من
~~الأرق حتى تطبق مستقرها على الحدق والنفس لا تهدأ من القلق حتى تجمع شطريها
~~إلى أفق فلهذا يجب على الصديق تأكيد العهد ولو بإهداء ا لسلام إذا لم يستطع
~~على الإلمام وتجديد الود بالكتاب إذا لم يطق المفاوضة على الخطاب لكن قد
~~يأتي من عوائق الزمان وعوارض الحدثان ما يحول [ 116 أ ] بين المرء وقلبه
~~حتى يسهو في مثوله للصلاة بين يدي ربه فلا يدري أثنتين صلى الضحى أم ثماني
~~وأياما شهد التشريق أم ليالي | وفي فصل وليت زمانا فرغ للقائل وأوانا بلغ
~~إلى تلقائك حتى أبرد نفسي بمحاضرتك وأجدد أنسي بمذاكرتك ولكني بين حل
~~وترحال ورجوع وإقبال لا يجعلان إلى أمنية سبيلا ولا يوجدان إلى مأربة وصولا
~~ولعلك أيها الفاضل ممن يظن هذه الأسفار فرجة ويخال لها بهجة وكيف والسفر
~~قطعة من العذاب والمسافر ومتاعه على فلت الذهاب وإن اتفقت مع ذلك فترة
~~تستدمن وبدرة تستحسن فإنما هي كراحة المحتضر ودرة المستبحر ولا بد مع
~~الخواطي من سهم صائب وعند جفوف جانب من خضرة جانب ولي منذ أجول PageV05P428
~~البلاد وأجوب الصخر بالواد ما يزيد على عشر ms1129 حجج نصفها وعلى سبعة أعوام
~~ضعفها لم ألق إلا يوما يجعل الولدان شيبا والجبال كثيبا مهيلا وإن شئت أن
~~أقصص عليك من نبأي قصصا وأضرب لك من بعض أسفاري مثلا ففزع لي ذهنك وأصغ إلي
~~أذنك حتى تسمع من أحوال صديقك ما يلفح ويثلج ويغم ثم يبهج فقد أودعت كتابي
~~هذا نبذا مما لقيته في سفري وكان من خبري | لما صفا الحصن الفلاني إلى من
~~أيده الله أجلب عليه المقتدر بخيله ورجله وأحدق حوله بضبطه ومنعه حتى صار
~~كالسماء ملئت حرسا شديدا وشهبا @QB@ فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا @QE@
~~الجن 9 فدعا إقبال الدولة إخوانه لإنجاده ونادى حلفاءه لإمداده فاستغشوا
~~بأردانهم وجعلوا أصابعهم في آذانهم وعوضوا من عونه في إصلاح ذات البين
~~والحصن في أثناء ذلك قد اشتد وثاقه وضاق خناقه حتى أيقن أهله بالهلكة
~~وكادوا يلقون بأيديهم إلى التهلكة فلما رأى أنه ربما أودى العليل قبل أن
~~يؤتى الشفاء ويهلك المريض قبل أن يركب الدواء وعلم أن الليث لا يقتبس إلا
~~زنده ولا يفترس إلا وحده وفي كفه أنصاره وفي شدقه شفرته وناره أقام للزحف
~~أعلامه وجعل الحزم أمامه فنصر بالرعب وفر عدوه قبل الحرب PageV05P429 | وفي
~~فصل منها وحسبنا أن يكون من أصحاب المشئمة فتواصينا بالصبر والمرحمة
~~وتذكرنا قوله تعالى @QB@ وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام لك من أصحاب
~~اليمين @QE@ الواقعة 90 91 فأخذنا يمنة الطريق وتيممنا أوريولة على الفج
~~العميق فإذا بصماء منه قد انكدرت فأمطرت علينا حجارة من سجيل كادت تجعلنا [
~~116 ب ] كعصف مأكول فقوم شدخت رؤوسهم وقوم ضمت عليهم رموسهم كأنهم كانوا
~~بقية من أصحاب الفيل أو نفاية من قوم لوط | فجئنا فلانة وقد سد بابها ونام
~~بوابها والسيل قد طمى يحمل غثاء أحوى فلم تشك القلوب أن نفوسنا ذائقة الموت
~~حتى إذا بلغت النفوس التراق والتفت الساق بالساق وقيل من راق وأشعر صاحب
~~الحصن بمكاني وقص عليه شأني فأمر بفتح باب المدينة وآواني إلى دار حصينة
~~وتقدم بالضرام فأجج وبالطعام فروج وبالمدام ms1130 فشب وأسرج وقلنا @QB@ الحمد لله
~~الذي أذهب عنا الحزن @QE@ فاطر 34 وكفانا المحن | وفي فصل منها ثم نفذت
~~لطيتي وقرنت بالعمل نيي في هواء سجسج وأفق متبلج حتى جئت المرية وكان عهدي
~~بها PageV05P430 عهد طيف الكرى بما بين العقيق إلى الحمى إن سرى أصبح دونه
~~بمراحل أو هفا قطع المدى المتطاول فكأني كنت ماء وافق نفوسا ظماء فكل فرج
~~لي عن قلبه وعانقني بكبده وخلبه ولما لقيت المعتصم بالله فتح الله له في
~~البلاد كما شرح بوده قلوب العباد قال مرحبا بالولي الحميم والصديق الحديث
~~القديم أعنت لك عندنا أسباب أوجبت إقبالا أو نحت بك نحونا ركاب طلبت فصالا
~~حل عن ذاتك وأرح يعملاتك فقلت أيد الله مولاي ما أجاءني حب الراحة ولا طلب
~~الإراحة وإنما أنا في حكم شرع وأداء فرض فهو كالحج لا يحل فيه الصيد إلا
~~بالنص ولا بالقياس والصلاة لا يصلح فيها شيء من أعمال الناس وأنا أتمثل في
~~ذلك قول الله @QB@ وإذا حللتم فاصطادوا @QE@ المائدة 2 @QB@ فإذا قضيت
~~الصلاة فانتشروا في الأرض @QE@ الجمعة 10 ولا بد أن آخذ فيما فيه شخصت وله
~~قصدت وإنما هي كلمات مكدودة وألفاظ معدودة لا تورث الناطق كلالا ولا السامع
~~ملالا | وفي فصل منها حتى وصلنا إلى دار منفرجة الأقطار مستوفزة الأنوار [
~~متدفقة الأنهار ] هواؤها جلاء للغم وزيادة في العمر وضياؤها شفاء للكظم
~~وانشراح للصدر وكأن مياهها تنبعث من بنان PageV05P431 سيدها فصارت عينا
~~سلسبيلا وكان مزاجها زنجبيلا أو كأنما مست عينا حيوانا فأنبتت من الزبرجد
~~ريحانا ومن الزمرد شجرا فينانا وجعلت من النارنج عقيانا ومن زهر الآس لؤلؤا
~~ومرجانا وميل بنا إلى التاج وهو مصنع على مفرق القصر من جانب البحر مرد من
~~قوارير وألبس الصبح المستنير وقلد قلادة الطاووس ونقط نقط العروس فممن يقول
~~هو قبة الفلك وممن يقول هو السماء ذات الحبك وأنهم @QB@ لفي قول مختلف يؤفك
~~عنه من أفك @QE@ الذاريات 8 - 9 [ 117 أ ] ونظرنا في صدره من الملك الهمام
~~كالشمس تجلت من الغمام فقضينا فرض السلام ms1131 وأخذنا مراتب القعود إلى الطعام
~~يطاف علينا بصحاف من فضة وذهب وجفان كالجواب أترعت من كل أرب فلما أتينا
~~على الري قمنا إلى الوضوء فجيء بطساس من التبر وأباريق رصعت بالدر ووضئنا
~~بماء قوامه بلور ومزاجه كافور ثم قمنا إلى المصنع الزاهر وهو نظير التاج من
~~الجانب الآخر لما أعد فيه للشراب ما بهر الألباب فألفينا موردا عذبا ومحلا
~~رحبا كأن أطباقه مقل الجفون ملئت من قرة العيون وأكواسه مراشف الحور تعل
~~بنطف الثغور طلعت منها شجرة مباركة النوى @QB@ أصلها ثابت وفرعها في السماء
~~@QE@ إبراهيم 24 صيغ عودها من الحلي المنيل وقام عمودها كأنبوب السقي
~~المذلل والتفت بأغصانها PageV05P432 التفاف الذوائب الجعدة والتقت أفنانها
~~التقاء الصعدة بالصعدة فبينا نحن نعجب من شانها ونستغرب مناظر زهرها
~~وأفنانها إذ سطع من جرثومتها دخان المجمر وارتفع من خلالها لبسها غبار
~~العرف المعطر من دون أن يبدو إلى العيان نارها ويعلم أين يوقد هنديها
~~وغارها فقلنا تبارك الله كيف تحرق نار تخالها هامدة وتورق أشجار تحسبها
~~جامدة إن الذي أنطق الجذع والحصى وخلق الحية من العصا والنار بعد أن كانت
~~ضراما وقال كوني على إبراهيم بردا وسلاما لقادر على أن يورق الصلاد كما
~~أنطق الجماد وعلى أن يعمل النار في الخمود كما أبطلها عند الوقود وقام
~~بالجريال ساق جعل المنديل مكان حمائل السيف الطويل وأدار نجوما بروجها
~~أيدينا وشموسا تطلع منه وتغرب فينا ولما كنت لا أشرب إلا مشتبه الشراب
~~كالمزر والدوشاب قدم إلي قعب من نبيذ الأزاذ ومصري الداذ فرفع نديمي شهابا
~~وأبرزت أنا غرابا | [ لو تراني وفي يدي قدح الدوشاب أبصرت بأزيار غراب ]
~~PageV05P433 | وفي فصل واوحي إلى المزمار أن ينطق وإلى الأوتار أن تخفق
~~وإلى الغناء أن يذيب القلوب ويشق الجيوب ويحث الشمول ويكفي الساقي أن يقول
~~وقد أسبلت على بهو السماع وقبة الغناء قطعة من الخسروان اللازوردية الحرير
~~قد ألهب بالذهب نحورها وحواشيها وقرنت بالعسجد أسافلها وأعاليها وكحلت
~~بأسلاك الجوهر خطوطها ورسومها ووصلت بالياقوت الأحمر دوائرها ورقومها فجائت
~~كطرة الصباح نقطت بالنجوم ms1132 ولبة الفجر رصعت بغير كواكب الرجوم فاندفعت منها
~~بلابل المداري تغرد وحمائم الأوتار تصوب وتصعد وأطيار المعازف تتجاوب
~~وأصناف [ 117 ب ] الملاهي تتناوب وأقبلت النجوم الطاس تنكدر في الصدور
~~وقلوب الناس تنتثر في الحجور وما بقي عقل لم يقع في شرك ولا جيب كان في شقه
~~من درك | وفي فصل ثم خرجت بعد إلى المظفر [ الرئيس ] أبي مناد فكأن أيام
~~طريقي إليه كانت كفارة لما أصررت في المرية عليه وتمحيصا لذنب شرب المزر
~~وتضييع حق الخمر ولم أر في التناقض علي عارا PageV05P434 ولا قنعت بإبهام
~~السر حتى يكون جهارا فعوضني من وقود الراح ببرد الرياح ومن دبيب العقار
~~بسكوب الأمطار ومن هدير الكيزان بنعيب الغربان ومن أنس الخيمات بوحش الفلاة
~~حتى أتيت حضرة الرئيس الأجل فألفيته غائبا فكتبت إلى الوزير أبي عثمان رقعة
~~أقول فيها إذا كانت بأساء إثر نعماء ومست ضراء بعد سراء وافقت كاهلا لدنا
~~فأثقلته وخاطرا رطبا فأوحلته وإني فصلت عن تلك الحضرة بعد أيام كأيام
~~الشباب وليلا كذوائب الكعاب سكنا منها في السواد من القلوب وسلكنا بين
~~المخانق والجيوب أنقل من يد إلى يد وأحمل بين جفن وخلد إن ظمئت سقيت برد
~~السرور على الأكباد أو طربت أطعمت حلاوة الوداد في الأخلاد ولله يوم التاج
~~والزاهر عند الملك الماجد الباهر فيا له من أنس وطيب بين الخورنق والكثيب
~~في مجلس كأنما ألفت قواريره من خدود وثغور وثماره من نهود ونحور صعدنا فيه
~~إلى العلياء وصرنا كأننا من أهل السماء نشرب النجوم بالأقداح ونحيي الجسوم
~~بالأرواح فبتنا فاكهين فرحين نزمر بالكؤوس ونرقص بالرءوس ونثاقف الأخوان
~~ونواقف الندمان موافقة الكرام بشرب المدام لا نجد الحسام نسقي ود الصديق
~~للصديق ونطلب الصبوح بثار الغبوق حتى أخلجنا الشمس بضياء الراح وقمنا نقد
~~PageV05P435 السراج من ضوء الصباح وقلنا دين المسيح يعبده كل مليح فطفنا
~~حول الدنان بمصابيح الرهبان وما زلنا نسمع باقتراح ونشرب على ارتياح ونصل
~~اغتباقا باصطباح حتى شبت مصابيحنا لقفال وحان أوان ظعن وارتحال فخرجت
~~كالمقلة استلت من الأشفار ms1133 والنفس انتزعت من فلوذ أعشار ثم ارتحلت من الغد
~~عن مقام كريم إلى عذاب أليم لا أملك فيه أدمعي ولا أجد نفسي معي وسرنا بين
~~جبال وحشة ومياه دهشة فصاردتنا من ريح عاد ذات صر وأبراد أضرمت نار البرحاء
~~وكظمت أنفاس الصعداء ومن أخذ بكظمه كيف يرجو الحياة ومن أطبق بغمه أين يجد
~~النجاة وما شك غمام الثلج المنثور أني من أصحاب [ 118 أ ] القبور فجعل يهدي
~~إلي حنوطا وذرورا ويندف علي قطنا وينثر كافورا فلما تمت الأكفان وصح
~~الاندفان طلعت إلي غرة الحاجب سيف الدولة أبي الفتوح فقمت وقد انجلت علي
~~المحن وانتفضت فطار القبر والكفن ومد إلي يد الرضوان وغمسني في نهر الحيوان
~~فجعلت أطرف كما يطرف الفجر في سدفة الليل وأنبت كما تنبت الحبة في حميل
~~السيل PageV05P436 ورأيت ملكا نقرأ النفاسة بين عينيه وتبصر الرياسة طوع
~~يديه حلي السيف باسمه فرقت مضاربه وتوج الملك مفرقه فعزت جوانبه جواد يندى
~~في كفه الجماد وتقدح بنبله الزناد ويقتبس من وجهه الكوكب الوقاد وعلى
~~أعراقها تجري الجياد كيف يعجب للسيف أن يقطع ومن حديد الهند طبع وللبدر أن
~~يشرق ومن نور الشمس استرق وللبحر أن يزخر وعن الريح المرسلة أخبر | وفي فصل
~~فلما كمل المراد ووقفت حيث وقف الاجتهاد كتبت إلى ذي الوزارتين الكاتب أبي
~~محمد بن عبد البر أستريح إليه بأنبائي وأصف ارتجاج الجو من برحائي رقعة
~~أقول فيها سيدي وسندي وسهمة يدي ونعمى أبدي ومن أبقاه الله معافى من النوب
~~موقى من وعثاء السفر وسوء المنقلب كم لله من منن جزيلة وأياد جميلة وعوارف
~~وكيدة وعواطف حميدة وإن أولى نعمة بالشكر وأحجى قسمة بالذكر نعمة صرفت
~~بأساء ومسرة دفعت غماء وإني كتبت بعد حال متى حوسبت بها فهي الموتة الأولى
~~أو جوزيت عليها فلي النجاة الطولى لأن الله أكرم من أن يميت أكثر من ميتتين
~~أو يعذب أحدا من عذابي مرتين مع ما منيت به من تطاول الأسفار ومقاساة
~~الضرار ولو أن هذا يكون مع صدق وأمل ونجح ms1134 وعمل لبرد غليلا وكان تعليلا فكيف
~~وما هو إلا رجاء سراب ووجدان حساب | وإني فصلت من ألش ولشمس مجلوة الناظر
~~والجو كمقلة الساهر فما PageV05P437 كان إلا ك ما حتى التقت عليه أجفان
~~الغمام ثم هلت إليه هل الدموع السجام وصرنا بين صعيد زلق وسماء طبق ينثر
~~قطره نبالا ويمطر وبله وبالا وما زال الرعد يقصف والمزن يكف حتى خلت البحر
~~صار سقفا والسماء قد أسقطت علي كسفا واستنجز القضاء والتقى الماء والماء
~~فكلما أوينا إلى جدار كاد ينقض أو لجأنا إلى قرار خسفت به الأرض وقلنا
~~سنأوي إلى جبل يعصمنا من الماء ويقينا معرة هذه البأساء فما كان إلا أن
~~لذنا بجانب الطور الغربي وأسندنا إلى هضبة [ 118 ب ] الفسطاط الشرقي وهناك
~~من يشرح لك سره ويوضح عندك أمره فكأن الله قد تجلى للجبل فجعله دكا أو كاد
~~موسى ينتقه علينا نتقا فانحدر هضابا وتقطع آرابا وأهوى إلى الوهدة التي كنا
~~في طباقها والعقدة التي حصلنا بين أطباقها فلم يشك في | أننا من أهل القبور
~~قد صبت علينا أرزاب منكر ونكير ولولا أن الله لقننا الحجة وأوضح لنا المحجة
~~وأعاننا على الخصمين وعلمنا التخلص من النكيرين لضغطنا ضغطة القبر وناتنا
~~معرة الفقر ثم إننا أخذنا في الهرب وأخذت السيول والأمطار في الطلب فتارة
~~نقع في PageV05P438 الوعر في شرك وأخرى نهفو من الوحل في درك حتى وصلنا
~~أوريولة ولا نراها من تراكم الظلم واختلاط العشايا بالعتم إلى أن ضربت في
~~أسوارها جباهنا فامتلأت من غبارها أفواهنا والدجى يكفننا بظلمائه والثرى
~~يدفننا في طينه ومائه | وفي فصل ومرت لنا الأيام لا نستطيع براحا ولا نلذ
~~غدوا ولا رواحا فلما انقضت ليال خمس التفتتنا الشمس التفات البكر من خلال
~~الستر وصمت الماء من خريره والهواء من صريره فقلنا قد يكون الرضى صماتا
~~والإذن التفاتا وأخذنا في التفويض وأسرعنا بالنهوض وما زلنا في مسلكنا نموت
~~ونحيا وتنقلب بين الآخرة والأولى حتى اصطلينا بنار الحباحب سيف الدولة أبي
~~الفتوح فقابل بوجه طلق وخلق سمح فلما ms1135 صرنا في ذراه وكنفتنا نعماه أنشدنا |
# % فقل للسماء ارعدي وابرقي % % فإنا رجعنا إلى المنزل % % وفي فصل ثم لما
~~حان إيابي وزمت ركابي إذا بكتاب المعتصم بالله إلى المظفر يذكر وفاة خاله
~~المنصور بن أبي عامر فلزمني الكتاب إليه فكتبت ورجلي في غرز الواثب وهنا
~~قبل سقط الراكب فإن كانت سقطة في كلامي أو عثرة من أقلامي فإنما أوجبتها
~~حقحقة السير ومسابقة السيل وكان كتابي | يا مولاي وسيدي المنعم ومن لا زالت
~~وجوه الكوارث عنه مصدودة وأيدي الحوادث دونه مسدودة بقاء المرء أيدك الله
~~لفناء أسلافه PageV05P439 ونماء أخلاقه كرامة للأدب وسعادة للعقب فما
~~للإنسان يكون هلوعا إذا مسه الخير منوعا وإذا مسه الشر جزوعا وإن كان
~~المنصور مات فقيدا فقد عاش حميدا أو أمسى ملحودا فطالما أصبح معمودا لبث في
~~أهله سنينا وأقام في سلطانه مكينا بين شفاء نفس واستيفاء أنس [ 119 أ ]
~~وتوطيد دولة وإقامة سنة وحماية أمة حتى كمل جده وأتاه بالموت وعده فذوى
~~دوحه وقد أثمر غرسك وأفل يدره وقد بزغت شمسك فقال المجد هذا ربي هذا أكبر
~~وصاح الملك هذا ردئي هذا أكثر فهل هذه أيدك الله نعمة صغرى أم هي قسمة ضيزى
~~وهل طفىء سراج ناب عنه صباح أو خفي منهاج دل عليه مصباح أو هلك هالك عقبه
~~مالك | وفي فصل ثم توجهت تلقاء مدين الأصعد وموطن السؤدد حضرة المعتضد
~~بالله وكان طريقي إليها على قرطبة وكثيرا ما كنت أقترح بإتيانها وإن كانت
~~على هرم وأتمنى وقفة فيها ولو على قدم وأرغب زيارتها ولو لماما وأود رؤيتها
~~ولو مناما لألمح دار الخلافة وأرى بيت الرياسة فخرج إلي أبو الحسن بن يحيى
~~الوزير الجوهري فأراني بحسن سمته وكلامه ورجاحة عقله وتمامه PageV05P440
~~مراتب الوزراء المتقدمين ومناصب الفضلاء السابقين فلما أديت الرسالة جعلت
~~أسلك في فنازة المدينة وأنظر من تلك المشابه المبينة فإذا برسومها قائمة
~~الأعلام ورموزها مفهومة الكلام ونصبها ماثلة الشكل والقيام إلا أنها كرداح
~~مستها زمانه وربحلة أدركتها من السن مهانة لم يبق فيها إلا رسوم من ms1136 الحسن
~~كانتشاء الطرف وإن مالت أجفان وخطوط من الجمال كاعتدال الأنف وإن سقطت
~~أسنان لكنها لم تفارق عطرها وإن كانت بعد عروس ولا تركت بزها وإن لم تطمع
~~بمسيس ولا دنست ثيابها وإن كانت أسمالا ولا عقت شبابها وإن تجازت اكتهالا
~~فوقع بين قلبي ورونقها سفاح لم يصدقه نكاح وأمتع شمي بمعتقها لصوق | لم
~~يلحقه رفث ولا فسوق ووقفت بالقصر المرواني وطفت على المصنع القحطاني
~~وانتبذت إلى المنزه العبدي الرحماني فإذا الثلاث الأثافي والديار البلاقع
~~فأخذت بالسنة في ديار ثمود أسكب الدموع وأمجد المعبود فقال قريبنا هنا كانت
~~قصورهم وهناك هي قبورهم قد صارت مفاصلهم ترابا ومساكنهم يبابا وقد عادوا
~~يسكنون القبور وكانوا يستهجنون القصور وظلوا يعتنقون الجلمود وكانوا
~~يسترهفون النهود وصاروا يلزمون PageV05P441 الطين وكانوا يملون حشايا اللين
~~فقلت أين من كان هنا من القيول الأبية والملوك الأموية ذوي التيجان
~~المنظومة بالمرجان والملابس المرقومة بالعقيان والفرش المرفوعة إلى السكاك
~~والعرش الموضوعة على السماك وقد نضدت بالنمارق ومهدت على الأرائك وحفت
~~بالجنود [ 119 ب ] عند القعود للسلام والأحكام واين أسراب تلك الجواري
~~الكنس في مروط السندس كأنها ما استعارت من الكثبان أكفالا ولا من الأغصان
~~اعتدالا ولا من الروض أردانا ولا من الظباء أجفانا ولا رنت إحداهن عن جفن
~~هم بالتهويم فنبه النديم ونظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم والآن قد كحلت
~~تلك العيون بالتراب وكان كحلها كحلا ولصقت تلك الخدود بالكثبان وكان
~~تقبيلها أملا وانهالت تلك الأدعاص في الصعيد وكان التفاتها جذلا فوقفت
~~معتبرا وما أبقيت عبرة إلا أرسلتها ولا دمعة إلا أسبلتها بكاء على المآل لا
~~على الأطلال وعلى المصار لا على تلك الديار وعلى فقد الأحباب لا على ذلك
~~الخراب | وفي فصل منها ثم جئنا إلى المسجد الجامع ونظرت من تلك المصانع
~~فرأيت بنيانا بديعا وإيوانا رفيعا شاده ذو عزم وتأييد وبناه أولو قوة وأولو
~~بأس شديد فكأنما أرسته عاد أو بنته ملائكة غلاظ شداد | ومشينا من رتبة إلى
~~رتبة ومن قبة إلى قبة حتى انتهينا إلى ms1137 المقصورة فألفينا PageV05P442 سقفا
~~من فضة ومعارج إلى الجنة قد قرط سمكها بالذهب الأحمر والفلز الأخضر | وبلط
~~سطحها بماء الجوهر كافور المرمر فكأن قبابها قد عقدت بالجفون الدعج
~~والحواجب البلج وكأن درجات منبرها تكاسير الشعور مالت على متون الحور أو
~~مناطق الأعكان ضمت على الخصور اللدان ألف من عاج كالمباسم نقش نقش الدراهم
~~وأبنوس كالغدائر طبع طبع الدنانير وصندل كأطراف البنان كتبت بهدب الأجفان
~~ثم اعتمدنا إلى المحراب فكل خر راكعا وأناب وجيء بمصحف عثمان ذي النورين
~~يحمل على المفرق واليدين فلما خلعت مطارفه وفتحت صحائفه إذا بمدرج من فردوس
~~الجنات أنبت نباتا أخضر وطرز كخدود الولدان كما أطلعت الشعر وكأنما خطت
~~بمجازس النحل ونضدت من روادف النمل فاستمد مدادها من قلوب الكافرين وخلق
~~خلوقها من عيون الشهداء والصديقين فلذلك لم يتحج بيانه إلى ضبط ونقط ولا
~~افتقر قرآنه إلى أكثر من ورق وخط جرى فيه كاتبه على سجية لسانه فأمن اللحن
~~وأخذ بسنة أهل زمانه فترك العجم والشكل وأمر بقول رب العالمين @QB@ إنا نحن
~~نزلنا الذكر وإنا له لحافظون @QE@ الحجر 9 فألصقته بكبدي ليبرد ذلك الأوار
~~وأمرغت فيه خدي عسى ألا تمسه النار ولمحت PageV05P443 أثر دم الشهيد فجئت [
~~120 أ ] من دمعي بأربعة شهود وقلت ألا فض فم الحسام كيف قصف لحمه وأرغم أنف
~~السنان كيف استرعف دمه وتبا لعبيد الدار كيف أغمدوا شفارهم وعجبا من بقية
~~الأنصار كيف ضيعوا انتصارهم ^ ( ولا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو
~~تعلمون عظيم ) ^ الواقعة 75 لو شاهدت [ يوم ] ذلك البرح لصار القلم في يدي
~~كصدر الرمح وأضحى المقط في يدي أبيض مثل السيف ولكانت سكيني هنالك حساما
~~ويميني عمرا وصمصماما وقلبي على لينه جمادا وسعيي على ضعف حويله جهادا حتى
~~أرمي من رمى في المقتل وأقتل دونه قتلة المكب المقبل | ثم خرجنا وقد صدئت
~~نفوسنا ووجلت قلوبنا وخلت من الدمع عيوننا ولم يتسع يوم الإقامة لأكثر من
~~هذه المقامة | ثم باكرت الرحيل ويممت في الغد الملك الجليل الذي ضارع به
~~المشرق والمغرب وسادت ms1138 لحم سائر العرب | فلما فصلت عنها ورأيت من حسنها
~~وجمالها واتصال مساكنها وظلالها ما حبس عليه ناظري وجذب إليه خاطري فقلت |
# % سقى جديدا من الأيام قرطبة % % ماء الشباب وريق البارد الخصر %
# % وقفا يمد الندى في روضه شرقا % من الغمام مع الآصال والبكر %
# % كأنه فيه والإمساء يبسطه % % رداء إلفين قد صارا إلى وطر %
# % حتى إذا شيب كافور الصباح به % % أضحت تصعده نار من الزهر %
# % وبين هذين من لين ومن لطف % % روح يقيم سجود النجم والشجر % %
~~PageV05P444 |
# % لليل فيه سواد يستهام به % % كأنه في سواد العين والشعر %
# % وللنهار سنا يحكي تبلجه % % نور البصيرة مقرونا مع البصر %
# % كأنما شمسها تحت الغمام سنا % % وجه تنفس في مرآته نضر %
# % والطل فيها غداة القطر تحسبه % % حليا سقى زهر اللبات بالدرر %
# % وصفحة النهر الفضي مبسمه % % في روضها مثل خيط الفجر في السحر % % ثم
~~نفذت لطيتي وأخذت في وجهتي وكان لا عهد لي بلقاء المعتضد بالله تخول الله
~~الدين والدنيا ببقاه وأدام به على الزمان بهاه ولو من بعد الصيت ورفعة
~~الشان وفخامة الذكر وعزة السلطان ما تهاب النفوس سماعه كما تألف الجفون
~~اطلاعه وتجل القلوب [ 120 ب ] مكانه كما تستلذ العيون عيانه فأدركني من
~~توهم لقياه وتخيل سناه ما يدرك راكب البحر قبل نشر الرياح وشارب الخمر قبل
~~امتزاج الراح بالراح | وفي فصل ثم لقيته من الغد فقابلت من وجهه بدرا تأخذ
~~منه البدور وقبلت من كفه بحرا تغرف منه البحور ولا غرو أن تغترف من بحر
~~بحار وتستمد من نور أنوار فإن مادة البحور من البحر المسجور وعلة الأنوار
~~شمس النهار وشاهدت منه منظرا استمال عيني حتى عقد به أطرافها ومخبرا استهوى
~~نفسي حتى كره إلي انصرافها وظل ينفث من نبله سحرا أضبطه بذهني وينثر من
~~لفظه درا ألقطه بأذني حتى صارت لي الثريا قرطا والمجرة مرطا PageV05P445
~~وأخذت في الرسالة فلما سامح الأدب وساعد المذهب قلت أيدك الله إن من أرسل
~~رسولا في مهم تطلع ومن رجا صديقا لدفع ملم توقع لا سيما إن رجاه شفاء من ms1139
~~الخطب واستهداه هناء لموضع النقب فقد تعلم كيف نظر السقيم إلى العائد
~~وناهيك إن كان طبيبا والتفات المقيم إلى الوارد ويكفيك أن أورد محبوبا وإن
~~رئيسي معظمك أرسلني إليك وانتظر وأوفدني عليك ثم استمطر وقد رأى أن إسعادك
~~مراده وإنجادك مراده فلوى عنك ما بطأ السباق وعاق دونك ما أخر اللحاق حتى
~~تطاول الزمان وحالت الأحيان وفي ذلك من تعذيب نفسه وإرجاء أنسه ما يدعو إلى
~~إشفاقك من شغل باله وارتماضك من نكد حاله إذ لا يلذ بحال حتى يدري ما له
~~عندك في حلوه ومره ولا ينعم ببال حتى يجتلي ما تنهيه إليه من جدك في يسره
~~وعسره فلك الفضل في إيشاك إيابي وإراحة مآبي حتى أسرع بسرائه وأقطع بما
~~يزيد في مضائه | فخاطبت بما اقتضيته من إيجابي وألفيته من سريع اطلابي
~~وكتبت إلى الوزير أبي الوليد بن زيدون برقعة أقول فيها لم أزل منذ فارقت
~~الشرق وتخلفت ذلك الأفق أتقلب بين ثلج يكفن ووحل يدفن وريح تبعث من في
~~القبور ورعد ينفخ في صور النشور وبرق يرمق أصحاب الجحيم ويريهم صورة العذاب
~~الأليم إلى أن وصلت محل العليا ومنتهى سدرة الدنيا حضرة PageV05P446
~~المعتضد بالله وقلت ^ ( فنعم عقبى الدار ) ^ الرعد 24 ما ينكر لأهل الجنة
~~السلوك على متن النار وكنت أسمع أنباءه فأستغرب وأنزع تلقاءه [ 121 أ ]
~~فأستدني واستقرب حتى رأيت عيانا واستوضحت بيانا فإذا الخبر أزرى بالخبر [
~~والعيان أربى على الأثر ] وقلت بحق سأل الكليم رؤية الرب وقال إبراهيم @QB@
~~بلى ولكن ليطمئن قلبي @QE@ البقرة 260 وإني رأيت ملكا لا يصعد الطرف إليه
~~إجلالا ولا تطيق النفوس عنه انفصالا قد جمع مهابة العدل إلى ودادة الفضل
~~وجلالة المنصب إلى لطاقة الأدب وركانة القعدد إلى بشاشة التودد وبرق الحسام
~~إلى ودق الأيادي الجسام إن رمق الأعداء فأجفاء نصاله طارفة الشفار أو وصل
~~الأوداء فأنداء بنانه آلفة الأوطار ضالته الحكمة وشريعته الحجة وإن رأى
~~حقيقة أنصف وإن رمى بحجة أهدف يصيب بذهنه حدق الغيوب ويعلم بظنه خائنه
~~الأعين والقلوب |
# % الألمعي الذي ms1140 يطن لك الظن % % كأن قد رأى وقد سمعا % % وفي فصل [ منها
~~] والمعتضد بالله لا يدع في ذلك تأنيسي بكل تحفة يهديها مع الأحيان وطرفة
~~يوليها مع كل دقيقة من الزمان ولقد PageV05P447 تاحقني يوما عندما طرأت
~~الأشابيل في النهر وانسربت من البحر بعدة أسماك منثنية الذوائب متمكنة
~~الحياة لدنة النقل والحركات فظلت في مائها تطير سابحة وتسبح طائرة وأقبلت
~~تأخذ مرة جائية وأخرى سائرة وقد تخمنت بالعقيان في جفونها وتتوجت بالجمان
~~في عرانينها وتطوقت بالمرجان في عثانينها وعذرت بالريحان فوق متونها وشابت
~~قبل الإسنان من بطونها وأربت على النشوان في اضطرابها ولينها فأعملت فكري
~~في شذوذ هذه الصفات وغرابة هذه الآيات حتى عرفت تعليلها وفككت تأويلها فإذا
~~بها قد شربت ماء ناده فلم يعدم حيوانها ورأت محياه فخضت بالحلية أجفانها
~~وقبلت بساط مثواه فطوقت بالدر مراشفها
### || ( [ فصل ] في ذكر الوزير الكاتب أبي جعفر بن جرج والإتيان بقطعة من محاسن نظمه ونثره )
# قال ابن بسام وكان أبو جعفر وقته أحد الأعلام وفرسان الكلام وحل آخر
~~أيام ملوك الطوائف بأفقنا من الدول محل الشمس من PageV05P448 الحمل فحملها
~~على كاهله وصرف أعنتها بين أنامله حسن شارة وكرم إشارة وعلو همة وظهور نعمة
~~وله رسائل مطبوعة ومنازع إلى الأدب بعيدة وقد كتبت في هذا الفصل من نظمه
~~ونثره ما يعرب عن كنه قدره
### ||| ( جملة من نثره [ 121 ب ] )
# لما حل ابن طاهر بن عبد الرحمن من وثاقه وخرج خروج الزبرقان من محاقه
~~خاطبه برقعة قال فيها ما أعجب الأيام أعقبت منها السلامة والسلام فيما تقضي
~~وكيف تمضي تتعاقب بتلوين وتتراءى بين تقبيح وتحسين وهي تعتب وتعتب وتعتذر
~~كما تذنب وتصدع وتشعب كما تجد وتلعب وإن صنيعها عندنا فيك وإن كأن ألام فقد
~~أحمد إذ أخمد ما أوقد فعاد غيث على ما أفسد وإن يكن حمى PageV05P449 الله
~~دارك وأدنى أوطارك كشفت إليك صفحة اعتزاء وتخطت حماك بقدم اعتداء فقد
~~تراجعت تمشي على استحياء متنصلة مما اجترمت متأسفة على ما اخترمت وعند مثلك
~~للقدر التسليم فأنت الخبير ms1141 العليم أنه ما اختلف الليل والنهار إلا بنقض
~~وإمرار ولا دار الفلك المدار إلا بطوالع ومغار وكنت في الأرض من أسنى
~~مطالعها الباهرة الأنوار فلا غرو أن أدركك ما يدركها من الأفول حينا
~~والسرار | فقد تكسف البدور ثم تعاودها الاضاءة والنور والحمد لله الذي
~~أخرجك من ظلمات تلك الغماء خروج السيف من الجلاء والبدر بعد الانجلاء نقي
~~الثياب من تلك الطخياء وستر الله تعالى دونك ضاف منسدل وقدحك في كل حال من
~~بلاء وإعفاء فائز معتدل ولا تأس على أعراض الدنيا فهي رهينة بزوال وذهاب
~~وكل الذي فوق التراب تراب هنأك الله وهنأ أهل الفضل فيك طرا هذا الصنع
~~الأجمل وجزى الله الوزير الأجل الأكمل عماد الكل جزاء السادة الذادة
~~الأحرار ذوي الأنفة والانتصار فيا لها منقبة تنقب في البلاد ومكرمة غراء
~~ترد بهيما كل أغر جواد سرى لها PageV05P450 وقد نامت عيون وتغاضت جفون
~~فأحمدت به السرى حين نضا الصيح ثوب الدجى وانحسمت تلك الخطوب عن حياته دون
~~حماسه كما انصدع عن الصديع ممزق ظلامه ولقد رمى فأصابت صوائب سهامه @QB@
~~وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى @QE@ الأنفال 17 وهكذا يكون الرأي الأصيل
~~والسعي الجليل والرعي الجميل والوفاء الذي قصر عنه قصير أبقاه الله بقاء
~~هذا الأثر الذي يبقى بعد فناء البشر | ومن جواب أبي عبد الرحمن له على هذا
~~الخطاب وافى كتابك الكريم رائدا في جناب التسلية ومنيرا من أفق المشاركة
~~والتهنية وأي أنس لم أجتن منه وكل فصل منه أنا الشاكر عنه وللأيام كما قلت
~~تلون بين الإساءة والاحسان معلوم وتقلب [ 122 أ ] بالإنسان قديم تنقض غب ما
~~تبرم وتعترض على إثر ما تسلم فالتفويض إلى الله في خطبها أهدى والرغبة في
~~ثوابه جل وتعالى أحرى وكان لها بحكمه إيغال في جانبي وإطلال علي بنوائبي
~~عبس لها الزمان إلي وكان مبتسما وتشعب وما زال منتظما إلا أنه تعالى بلطفه
~~الخفي وصنعه الحفي ألهم إلى الصبر ودل على ما يعود بالأجر فسايرت الغمرة
~~كما سايرتني وتجلدت لها كما نالت ms1142 مني وأتاح الله خلالها ذخرا كريما انتضى
~~لي حساما من رأيه صقيلا وبذل دوني مذهبا في سعيه جميلا PageV05P451 فابتزني
~~من يد الدهر وخلطني بنفسي الحلو والمر واحدي الوزير الأجل أبا بكر بن عبد
~~العزيز أحسن الله ذكره وأدى عني شكره | وبعد فحق مساهمتك جليل وثنائي على
~~مبرتك موصول ولا ارتياب عندي بانزعاجك أولا وابتهاجك آخرا وصحة مودتك باطنا
~~وظاهرا | ولأبي جعفر بن جرج من أخرى ورد كتابك الكريم حلو المناسمة جزل
~~الضريم كما عصفت الريح وهب النسيم ومعلوم أعزك الله والعذر في ذلك قد
~~قدمناه أن الجذاع لها نشاط وأن القرح من الإعياء على سقاط فكيف نذراعك هذا
~~البساط وأنت تفنن من الكلام بين المطبوع والمصنوع وتأخذ بطرفي الموصول
~~والمقطوع فطورا في سهول الوهاد وطورا على حزون النجاد فمن لي وكيف لي بمن
~~سيله يحط الجندل من عل |
# % هو السيل إن واجهته انقدت طوعه % % وتقتاده من جانبيه فيتبع % % ومن
~~شعره قال في النسيب |
# % وخد تأنق صباغه % % قد اختلفت فيه أصباغه %
# % فللدر والورد أبشاهره % % وللمسك والآس أصداغه %
# % بديع المحاسن قد صاغه % % فأبدع ما شاء صواغه % % PageV05P452 |
# % نتيج من الشمس في قالب % % من الصبح أحكم إفراغه %
# % حبيب له مقلة طرفها % % عدو فؤادي لداغه % % وقال |
# % يا أملح الناس بل يا فتنة الناس % % يا غصن آس لأدواء الهوى آسي %
# % يا من أشبهها حسنا إذا طلعت % % بدرا على غصن يهتز مياس %
# % ما لي وما لك تجزيني قلس بهوى % % كفى بهذا فدتك النفس من باس % [ 122
~~ب ] | وقال |
# % كم بالمواكب من زور على رقب % % خطرا على الهول في غاب القنا الأشب %
# % أسموا إلى نير الأفلاك مرتقيا % حتى خلوت بشمس الخدر في الحجب %
# % وأنجم الجو تبدو في حدائقها % % كالنور أزهر في أحوى من العشب %
# % ثم انثنيت وقد رويت من غلل % % هيم ولم أنس بقيا الدين والحسب % % وقال
~~|
# % هم صيروني خيالا غير منتعش % % لا أستبين من الأسقام من فرش %
# % إن الهوى كتب الآجال في مقل الآجال % % اجال من أنس عن وصلنا وحش %
# % بيض مناظرها سود غدائرها % % كما تلاقى جيوش ms1143 الروم والحبش %
# % كيف النجاة لقلب بات منهشا % ما بين عقرب ذاك الصدغ والحنش % %
~~PageV05P453 |
# % أهلة في ليالي السعد مطلعها % % أفلن من كلل هلهلن في غبش %
# % جناب روح أرى ورد النعيم به % % ولا ورود وقد أشفيت من عطش %
# % يا عيشة النفس يا روح الحياة لها % % رحماك لولا رجاك النفس لم تعش % %
~~وقال |
# % ومذهب الخد لم يذهب بابريز % % مطرز الصدغ لم يرقم بتطريز %
# % قد راق بالنور حتى ما نحدده % % بأنه بشر إلا بتمييز %
# % بدائع بكمال الله شاهدة % % معجزات سواه أي تعجيز % % وقال |
# % ساروا فودعهم طرفي وأودعهم % % قلبي فقد بعدوا عني ولا قرب %
# % هم الشموس ففي عيني إذا طلعوا % % في القادمين وفي قلبي إذا غربوا % %
~~وله يندب أطلال الزهراء |
# % سقى الله زهراء القصور وإن بدت % % لعينك غبراء الدثور حيا المزن %
# % فلا جو كالجو الصقيل بأفقنا % % وذاك الهواء الغض كالملمس اللدن %
# % على قدر ما أعطى العيون من الحسن % % سناها غدت تعطي النفوس من الحزن %
# % وكم قد جنت تلك المنى أهلها المنى % % فأضحت وما غير الأسى رائد اللحن
~~% % PageV05P454 |
# % عفا حسنها إلا أزاهر دمنة وعرفا % كأن المسك فيها من الدمن % [ 123 أ ]
~~|
# % تذكرنا تلك المباني بعرفها % % وبالزهر تلك الأوجه الزهر في الحسن %
# % إذ الملك فيها والملوك أغزة % % وفيها الغنى لو كان ذاك الغنى يغني % %
~~ووقف أبو جعفر بن جرج على قبر أبي عامر بن شهيد فرأى شعره المنقوش الذي
~~يخاطب فيه صاحبه الزجالي |
# % يا صاحبي قم فقد أطلنا % % أنحن طول المدى هجود %
# الأبيات قال أبو جعفر |
# % ماذا طوت ويبها اللحود % % من كرم فرعه حصيد %
# % هذا الشهيدي رهن قبر % % وشعره ناطق شهيد %
# % بادرني في الصفيح منه % % محاور صحبه مشيد %
# % وأفصح القبر باعتبار % % وامتنع القول والنشيد %
# % كيف يحير الجواب قوم % % كالترب في تربهم هجود %
# % قد عفيت منهم جنوب % % وعفرت منهم خدود %
# % ونخرت بالبلى عظام % % وانتثرت في الثرى والجلود %
# % كم شيدوا في الدنا قصورا % وقصرهم ملحد مشيد %
# % كم نعموا لذة وكم قد % % غادتهم بالكؤوس غيد %
# % ما منهم إن دعا سئول % % مبدىء قول ولا معيد % % ومنها PageV05P455 |
# % أعزز أبا عامر علينا % % أنك ms1144 من دوننا الفقيد %
# % لو كنت تفدي فدتك نفسي % % وطارف المال والتليد %
# % كم لك من منطق صؤول % % فصل كما تزأر الأسود %
# % أين غماماتك الغوادي % % يروى بها الوهد والنجود %
# % أين وزارتك الهوادي % % أين إماراتك الصعود %
# % ولت كما أقشعت سحاب % % فلا بروق ولا رعود %
# % أودى عميد الورى فكل الورى % % لفرط الأسى عميد %
# % إن تحتصدك المنون حصدا % فكل زرع غدا حصيد %
# % ولو تنيل العلا خلودا % كان لتلك العلا خلود %
# % إيه أبا عامر وأنت الجواد % % بالقول لا تجود %
# % إنا أزرنا الركاب قصدا % قبرك حق له القصود %
# % كالبيت تهوي إليه شعث % % ومشعرات الهدي قود %
# % جاد بذاك الثرى ربيع % % كمثل ما جاد منك جود %
# % ليزهر النور في ذراه % % كأنه لفظك البرود %
# % يقول من جاءه أوشي % % أم ذاك المنطق السديد % % وقال أيضا يرثي أبا
~~بكر بن عمار من قصيد أوله |
# % قد طال ما عمر المرء ابن عمار % % مستدرجا بأماني وأخطار %
# % يملي له وتملى كل ما وطر % % وللمقادير فيه أي أوطار %
#
# % استدرجته لما قد أدرجته به % % حتى أتى لمناياه بمقدار % % PageV05P456
~~|
# % موارد خفيت عنه مصادرها % % والحين ما بين إيراد وإصدار %
# % وهل معمر قوم خالد أبدا % ولو غدا العمر موصولا بأعمار %
# % وهل ممتع حال دائم أبدا % والدهر رهن باقبال وإدبار %
# % مستوزر لم يئل منها إلى وزر % % كم قد تحمل من أعباء أوزار %
# % والمرء محتقب شرا وتحسبه % % خيرا لاشكال إبطان وإظهار %
# % تأتي الأمور إذا أقبلن مشكلة % % لكن تفاسيرها تغري بإدبار %
# % وليس مقتبل أمرا كمدبر % % ما خابط الليل كالساري بأنوار %
# % ومن يقده الهوى أشفى به عمها % % على شفا جرف يهوي به هار %
# % وإن مضى فلقد جدالردى فمضى % % للمبطلين ببطال ونظار % % ومحاسن أبي
~~جعفر أشهر مما أثبت ولا يفي شرط الكتاب بأكثر مما كتبت
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي الفضل بن حسداي الإسلامي وإيراد جلة من نثره ونظمه )
# كان أبوه يوسف بن حسداي بالأندلس من بيت شرف اليهود فنجم PageV05P457
~~بأفق سرقسطة في ذرا دولة ابن هود وكان له في الأدب باع وبما حمل من أعباء
~~تلك الدولة استقلال واضطلاع وقد رأيت له شعرا ms1145 لم أروه فاجتلبه ولا استجدته
~~فأبحث عنه وأطلبه | ونشأ أبو الفضل ابنه هذا صفة احتملها وكناية اختزلها
~~هضبة علاء وجذوة ذكاء | وذهبوا أن جارية ذهبت بلبه وغلبته على قلبه فجن بها
~~جنونه وخلع إليها دينه وعلم بذلك صاحبها فزفها إليه ووضع زمامها بين يديه
~~فتجافى عن موضعه من وصلها أضيع ما كان بين دلالها ودلها أنفة من أن يظن
~~الناس أن إسلامه كان من أجلها فحسن ذكره وخفي على كثير من الناس أمره | وهو
~~أحد من عني في هذا الاقليم بالنظر في أنواع التعاليم على مراتبها وتناول
~~الفنون من طرقها وأحكم علم لسان العرب وبلغ الرتبة العليا من البلاغة في
~~الشعر والأدب فطارت الكتابة باسمه وخلت بينه وبين حكمه ولم يكن له بالشعر [
~~124 أ ] فضل عناية فلم يجر منه إلى بعيد غاية وقد أثبت من كلامه ما تعلق
~~بحفظي ووقع في شرط صدري وكان بالجملة كما وصفه أبو عبد الرحمن بن طاهر في
~~فصل من خطاب خاطب به المقتدر بن هود يقول فيه والوزير PageV05P458 الكاتب
~~أبو الفضل وحيد الفضل وينبوع النبل وما عداه قول القائل |
# % إن أبا الفضل له فضله % % وأين في الناس فتى مثله % % جمع الخلال
~~الزكية فاحتواها ورأى تلك الجلالة فاحتذاها وحق لمن ربي في حجرها وارتضع
~~بدرها أن يتبين فيه رجحانها ويتنسم عليه ريحانها وأن يكون له الشفوف
~~والتبريز ويتحلى به الجانب العزيز
### ||| ( جملة ما انتخبته له من ترسيله )
# فصل له من رقعة إلى ابن رزين كنت أرتاح إذا ومض من أفقه البسام بارق أو
~~ذر من سمته الوضاح شارق فأقتصر من تلقائه على استنشاق نسيم وأنى لي من عرار
~~نجد بشميم حتى ورد ما أمتع بوابل بعد طل وسقى نهلا ووالى بعل واسترهب
~~بمعجزي سحر حرام وحل قد قصر الله عليه الإبداع طورا في الندى ببراعة خطيب
~~وبلاغة كاتب وطورا في الوغى ببديهة طاعن وروية ضارب والرب يديم إمتاع
~~أشياعه ببارع جلاله ويصون عيون الحوادث عن كماله بمنه | واستوضحت ما أومأ
~~إليه من نشد العبق ms1146 الآبق على النهد السابق PageV05P459 وقد أعملت في بقائه
~~المكايد وبثثت في اقتناصه الحبائل والمراصد فكأن الرياح تخطفته والبحار
~~غمرته والبلاد أخفته وأضمرته وكيف يظفر بعبد حوش الفؤاد شكس القياد رغب عن
~~خضوع المماليك ولحق بذؤبان الصعاليك يعتسف شتى المسالك ويعروري ظهور
~~المهالك فاتح كاسمه سائح على أجرد سابح | كأن على أعطافه ثوب ماتح | وعسى
~~أن يعود هذا الذاهب وشيكا إلى ملكه وينتظم المتبدد من سلكه وإن ند هذا
~~الشارد فما يأسى له الفاقد فلا حظ في ارتباط غادر ولو أربى في البأس على
~~أسد خادر | وما أولاه أيده الله أن يرتاد لصنيعه طريق المصنع ويودعها خير
~~المستودع وأن يرتاب بالثقات ويسيء ظنا بالخدم تفرسا في السمات وقد عري عن
~~الخير من جمع تلك [ 124 ب ] الصفات من زرقة مقلة وصفرة بشرة وحمرة شعرة لا
~~جرم أنه نزع بدناءة الأروم إلى أشباهه الروم فليبعد مثله فسناله ما هوأهله
~~ويوبقه غيه وجهله PageV05P460 | وله من أخرى إلى المستعين يعتذر من خروجه
~~عنه الدهر أيد الله مولاي متنقل متقلب والدنيا دول وعقب ومقام القطان في
~~الأوطان كمقام الأرواح في الأبدان تصحبها إلى آجال موفاة عند آماد مستوفاة
~~فمدد الأحوال مناسبة للأعمار | وإنما الناس نفوس الديار | وقد عمرت ذلك
~~الأفق ما امتد المهل فلما نبا أجد الظعن والتحول وليس للملوك على مولاه حق
~~يدعيه ولا مطلب يقتضيه وإنم هو إحسان يوثق ويقيد أو تسريح يطلق فيشرد قال
~~تعالى @QB@ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك @QE@ آل عمران 159 وقال
~~الحكيم من لان تألف ومن شد نفر ولكل مقام مقال ولكل زمان رجال وفي كل مضيق
~~مجال وقلما اطردت الحظوة في الدول لمن اختص بالأسلاف والأول ومن خدم الآباء
~~لم يخدم الأولاد فضلا عن من خدم الأجداد وأنا أية تصرفت وحيث تقلبت العبد
~~القن فليحسن بي الظن فإني لا ألم بنقض ولا ثلم ولا أهم ببغض ولا وصم | ومن
~~أملي أن ألقى مولاي يوما من الدهر بوجه يسفر عن أساريره الزهر صافي الفرند
~~من صدأ ms1147 يعيب نقي الأديم من خجل يريب وله علي من كرم العهد كالىء ورقيب
~~PageV05P461 وإن أضمرتين من جوانح البلاد حجب وغيوب |
# % فلو كنت بالعنقاء أربأ سومها % % لخلتك إلا أن تصد تراني % % وقد خاطبت
~~من وثقت بوده وأنست إلى جده فإن جاد مولاي بالصفح وعاد بالخلق السمح فهو
~~الذي يضطره إليه عالي منصبه وسامي رتبه وإن صرم الحبل وجذم الأصل فهو حكم
~~الزمان الفاسد ولا نعمى للشامت الحاسد فليس بالباقي ولا الخالد فكل عرض
~~ذاهب مع جسمه الفاني وذكر الفتى عمره الثاني وإن استحل حرام من دار أورثها
~~كرام فالعفاء على الجفن إذا سلم الحسام وقد صانه وأغمده من زانه إذا تقلده
~~وإن تعدى إلى تغيير الرسوم فربما لبس على الإقواء ثوب النعيم وقد قال سقراط
~~إذا انكسر الحب لم ينكسر المكان ولا يتسع في تغييره الإمكان ولك في ما تراه
~~المثل الأعلى وفي ما تتوخاه الشرف الأزكى | قوله وإنما الناس نفوس الديار
~~لفظ بيت علي بن محمد الإيادي حيث [ 125 أ ] يقول |
# % ماتوا فماتت أسفا دارهم % % وإنما الناس نفوس الديار % % PageV05P462 |
~~وقوله فالعفاء على الجفن إذا سلم الحسام من قول المعري في مرثيته في أبيه
~~ومن جملة شعر يقول فيه |
# % وإجلال مغناك اجتهاد مقصر % % إذا النصل أودى فالعفاء على الجفن % %
~~وقوله فربما لبس مع الإقواء ثوب النعيم من قول أبي نواس |
# % لمن دمن تزداد طيب نسيم % % على طول ما أقوت وحسن رسوم %
# % تجافى البلى عنهن حتى كأنما % % لبسن على الإقواء ثوب نعيم % % وإنما
~~أخذه أبو نواس من قول أحد الأعراب |
# % شطت بهم عنك نية قذف % % غادرت الشعب غير ملتئم %
# % واستودعت سرها الرياض فما % % تزداد طيبا إلا مع القدم % % أو من قول
~~الآخر |
# % ما غير الدار بعد ساكنها % % ريح ولا ديمة ولا مطر %
# % كأنها ترعة يمانية % % قد نشرت في عراصها الحبر % % وقال الأخطل |
# % لأسماء محتل بناظرة البشر % % قديم ولما يعفه سالف الدهر %
# % يكاد من العرفان يضحك رسمه % % وكم من ليال للديار ومن شهر % %
~~PageV05P463 | وقال أبو صخر الهذلي |
# % لليلى بذات الجيش دار عرفتها % % وأخرى ms1148 بذات البين آياتها سطر %
# % كأنهما م الآن لم يتغيرا % % وقد مر للدارين من بعدنا عصر % % وقال
~~مزاحم العقيلي |
# % تراها على طول القواء جديدة % % وعهد المغاني بالحلول قديم % % وله من
~~أخرى الناس ايد الله مولاي أطوار وللبصائر ظلم وأنوار وأكثرهم ساع لأمر لا
~~يدركه مراع لرأي لا يملكه والحق مستبهم على من يتعسف المجهل فيما يسلكه ومن
~~أبصر رشده واستوضح قصده أمضى عزمه مجدا في سعيه ولم يستشر غير نفسه [ 125 ب
~~] في رأيه وقد سدد الله تعالى وأنجح المسعى وقذفتنا غربة النوى حين هوت بي
~~حيث الإلف والهوى وله الطول في الإذن والقبول والتوطئة للحلول بتمهيد منزل
~~يتبوأ وبمديد ظل يتفيأ لا زال فناؤه للقصاد مألفا آهلا وحرما آمنا | وله من
~~أخرى عن المؤتمن إلى ابن طاهر محلك أعزك الله في طي الجوانح دان وإن شط
~~المزار وعيانك في أحناء الضلوع باد وإن نزحت الديار فالنفس فائزة منك
~~بتمثيل الخاطر بأوفر الحظ والعين PageV05P464 نازعة إلى أن تمتع من لقائك
~~بظفر اللحظ فلا عائدة أسبغ بردا ولا موهبة أسوغ وردا من تفضلك بالخفوف
~~واصلا مسعدا إلى مأنس يتم بمشاهدتك التئامه وشمل يتصل بمحاضرتك انتظامه ولك
~~فضل الإجمال في الامتاع من ذلك بأعظم الآمال والإعداء على الأيام بقضاء دين
~~ممطول وإنجاز موعود لم أحل منه بغير تسويف وتعليل وأنا على شرف سؤددك حاكم
~~وعلى مشرع سنائك حائم وأنت وصل الله سعدك بسماح شيمك وسجاحة خلائقك وهممك
~~تنشي للمؤانسة وعدا وتوري بالمكارمة زندا وتقتضي بالمشاركة شكرا حافلا
~~وحمدا | وله من أخرى عنه أيضا وردني كتابك أحسن ما أملاه خاطر واجتلاه ناظر
~~من ألفاظ ومعان اطردت في سلك إبداع وبيان فحيت بالروضة الأنف وعادت بعذاب
~~النطف وهو المقال الصادر عن كرم الطبع الدال على شرف الأصل والفرع الذي
~~تفتر عن واضح الود مباسمه وتنشق عن ناضر العهد كمائمه وتنهل بواكف البر
~~غمائمه وقد وعيت منه ما توفر به الحظ وتسوغه السمع واللحظ PageV05P465 وإن
~~كانت لك مزية السبق بفضل البيان الذي يبذ الجاهدين عفوه ويفوت ms1149 المجتهدين
~~شأوه فالتكافؤ واقع بالتساوي والتوازي نازل بمحض التجازي اكتفاء بما تضمره
~~القلوب وتستشفه الغيوب وهو اليقين الذي تجد النفوس برده وتقف المعارف عنده
~~| وله عنه من أخرى أنا على رسمي في الحظ الموفور منك منافس وإلى عهدك
~~الكريم النضير آنس ولما انتظم بيننا من مواثيق الوفاء كالىء حارس وإن سدت
~~دون اللقاء المطالع فما صدت عن الصفاء المشارع وإني لأدخرك للجلى وأجيل في
~~الاعتداد بسنائك القدح المعلى [ 126 أ ] والله يديم للعصر التحلي بمحاسنك
~~ويوضح سروه بسمات فضائلك | وله من أخرى إذا انتظمت القلوب أعزك الله
~~بالوداد المكين ووردت بصفائه في المشرع المعين تساوى البعاد والاقتراب ولم
~~يوحش التوقف والإغباب ولا مزيد على ما تحققه من جنوحي إلى فضلك وتصريحي
~~بأحسن الثناء على جلال محلك واعلم أن عهدك الناضر لا يذوي وبرك المستجد لا
~~يبلى | وله من أخرى المقدمات توطىء في الكلام لإيضاح النتائج وإمرار الكلام
~~على اطراد المناهج وأما إذا كان المطلوب جليا متبينا والوداد المرتاد في
~~النفوس زكيا متمكنا فتكلف ما يستغنى عنه عي PageV05P466 لا سيما إذا خوطب
~~ذكي المعي ومثلك الحميم الكريم الذي يتيقن صفاؤه ويدخر وفاؤه وكنت قد
~~خاطبتك مشعرا نيتي في التحول وعزمي في التجول حتى تلقى العصا وتستقر النوى
~~حيث الصغو والهوى وأومىء في ذلك إلى البيت الذي يعرف ويروى |
# % تقول سليمى لو أقمت بأرضنا % % ولم تدر أني للمقام أطوف % % وقد تفسح
~~المسلك بما يسره الله من تملك تلك القاعدة وأنا بحول الله مزمع للرحيل إذا
~~انفرجت السبيل فطولك في إعلامي بحال المسالك من مرسية إلى المغارب
~~المتياسرة والمتيامنة وكيف مكان التشييع حتى يوصل إلى مأمن بذمام لا يخفى
~~وعرف لا ينكر فأمجدني من ذلك بيانا كأني قد شاهدته عيانا فالحازم الذي يسدد
~~إلى الغرض قبل إرسال سهمه | وله من أخرى إلى ذي الوزارتين أبي بكر بن عمار
~~عناية بابن الحداد المخاسن التي تؤثر عنك بالسرو والسناء والمحامد التي
~~تتلاقى عليك بها ألسنة الثناء تميل إليك أحناء القلوب وتقف عليك نخائل
~~PageV05P467 الصدور وقد ms1150 أصبحت بفضل الله حلية الزمان ومفخر الأوان ومسمى
~~عيون الأفاضل والأعيان بما نزعت به من كرم الخلائق وسمو الهمم السوابق وما
~~زلت أدام الله عزك تجلو على المتوسلين إليك صفحات البشر وتنزلهم في ذراك
~~عرصات الإجمال والبر فتجني ثمرات المجد وتنشق نفحات الشكر والحمد | ومن
~~أولئك الأعيان الأكابر بل المبر عليهم بخصائص المآثر فلان فإني ما أفاوضك
~~في وصف مناقبه وأعلمك بكريم ضرائبه واعتلائه [ 126 ب ] في مراقي العلم
~~وتسنمه وشفوفه بالبراعة في الإبداع وتقدمه مفاوضة من يسم لديك غفلا وينبه
~~خاملا ويذكر ناسيا فإنك أعلى ملحظا وأزكى تيقظا من أن يغيب عليك مكان مثله
~~ولا يتقرر لديك سمو محله في إحسانه وفضله وحسبك به جملة تغني عن التفصيل مع
~~عالي نظرك الجليل أني ما عاشرت أكبر منه في البر والصلة ولا أقوم بحقيقة
~~الود والخلة ولا ناسمت أطيب منه نفسا ولا أمتع أنسا نفاسة خيم صادرة عن شرف
~~أروم وأنت خليق بالاستكثار من جانبه والاجمال في معونة مطالبه | وكتب عن
~~المقتدر إلى أخيه صاحب لاردة وصلت الهدية التي PageV05P468 أصدرتها ساحة
~~الفضل وتضمنتها راحة النبل وزفها المجد زفاف الهدي ترفل في الحلي والحلل
~~وتقدم سفير الآس فأذاع ما حمل من طيب الأنفاس وتلقيته بما يتلقى مثله من
~~كرام الزوار إذ كان بحكم الإجماع سيد الزهر والنوار بدوام عهدته وبقاء جدته
~~وتمادي نضرته وتناولت الظرف الظريف الواصل معه ففضضت ختامه وترشفت مستودعه
~~وتسوغت منه شمولا معتقة لذة عبقة قد تناهت رقة وصفاء ولم تبق الأيام منها
~~إلا هباء ولألاء فهي تمنع الكف ما تبيح الطرف وأدرتها بالقدح الذي أجلت به
~~معلى القداح قائما على قدم الإعظام أهز عطف الارتياح وتخيلت أني في ذلك
~~المألف العزيز حاصل وفي ذلك المأنس الجليل ماثل فنحن متلاقيان بعيان
~~الإمحاض والإخلاص وإن تناءينا بالذوات والأشخاص ووصل مبكر البهار الجني
~~ممتعا بمنظره البهي وعرفه الذكي قد شخصت أحداقه وراقت أوراقه يمد بنان لهب
~~ويرنو بحدق حمر تلتهب كأنه إكليل تبر مرصع بيواقيت صفر وهو شبيه الراح لونا ms1151
~~ومشما قد تكافأ بينهما الانتساب يحكيه منها الجامد ويحكيها منه المذاب
~~PageV05P469 وأسفر غض الاسفرج عما خص به ذلك الأفق من التراب الدمث والهواء
~~السجسج فسقاه الله صوب السحاب ولا زال مخضر الربى خضل الجناب واقتضى حكم
~~الأدب المتعارف في السلام والمباداة رد التحية على سبيل المناولة والمعاطاة
~~لا على سبيل المعارضة والمباراة وقد أنفذت ريحانا مشموما ورحيقا مختوما ولك
~~الفضل في تسوغ ما سقيت وتنشق ما أهديت [ 127 أ ] | وله من أخرى إلى المقتدر
~~على لسان النرجس أنا وصل الله بهجة سلطانك ونضرة أوطانك إذا لحظتني بعين
~~الاعتبار قائد النوار ووافد الأزهار وأنا لها جالب وهي طاردة ومبشر بورودها
~~وهي مؤسسة متباعدة فإني غلبت بما في طبعي من التيقظ والذكاء خلد التراب
~~وصرد الهواء فقمت عن إساءة الفصل عذرا ونحلت الشتاء على الربيع فخرا وفضلت
~~الورد سيد الأزهار طرا وتورده شاهد خجله وتستره من الحياء في أكمته وكلله
~~فلي عليه فضل العيون PageV05P470 على الخدود وشرف السيد على المسود فبينا
~~أنا سقيم الجفون من غير سقم مائل الجيد من دون ألم حتى أتيح لي ظريف من
~~خواصك يقصدني ونبيل من عبيدك يعتمدني فأوجست حذرا وتشوفا حتى أنسني بالكلام
~~تألفا وقطفني بغير إيلام تلطفا وحاورني بلطف يلقنه النوار عيانا وإن لم
~~يحسن عنه بيانا يا أيها الزهر الفارد والنور الشارد الساحر بحدقه وأجفانه
~~الناظر بورقه وأغصانه الباهر بورقه وعقيانه ما لي أرى قضبك غبرا ذابلة
~~ومنابتك شعثا ناحلة وعهدي بك تمج الأنواء ريقتها في ثغورك فتصبح حافلة
~~وترضع الأنداء أفنانك فتغدو حاملة فتنوء بجيدك منثنيا كأنك أصبحت منتشيا
~~وقد ساءني ما عاينت من ضناك ونحولك فبادرت جناك إشفاقا من ذبولك لأنقلك من
~~جناب النبات الهشيم إلى جناب السرور المقيم وتسعد بالفوز العظيم باستلام
~~راخة الملك الكريم | وفي فصل منها فليت الرياض تعلم بمكاني فتذبل كمدا
~~وتدوى PageV05P471 حسدا وتراني وقد أنرت في أفقك البهيج وزهرت في روضك
~~الأرج فكم تمنى الأزهار أن تضام لديك مطالبي وتكدر في ذراك مشاربي فأزل عني
~~حسدهم بكبتهم ms1152 فقد شجاهم تقدمي قبل وقتهم وأكمل مسرتي وتمم أنسي بلقاء شقيقة
~~نفسي فإني قسيمها وحميمها ومني لونها وشميمها وأنا أشبه بها إذا شجت وأدارت
~~عيون حبب من حصباء در في أرض ذهب وطبعي نظير طبعها وما تقر عيني إلا بدمعها
~~فلا تحتقر أيها العزيز مناب مثلي واعظا مفصحا وهنا شفيعا منجحا فإن الأزهار
~~على العموم تجلو قذى العيون وتفض ختام الهموم فهي كالثغور أوضحها ابتسام
~~وكاللآلىء زانها [ 127 ب ] في الأجياد انتظام | وما مثلت بين يديك إلا لأسم
~~غفل العلم فالعصا قرعت لذي الحلم فلا تضع أيها الملك سبق تقدمي وحق مقدمي
~~فقد أشخصت طرفي إليك آملا وبسطت نحوك كفي سائلا وحسبي أن تلاقيني ببشرك
~~وتناجيني بفكرك فتنبه العزم من وسنه وتنشر الحزم من جننه فلك من براعة
~~العلا وأصالة النهى ذكاء يري لأول اقتداح زنده ومضاء يفري بأيسر هز حده
~~ولديك من مناهل الكرم وفواضل النعم ما يزري بالمزن ويوفي على الديم
~~PageV05P472 |
# % فانفح لنا من طيب خلقك شيمة % إن كانت الأخلاق مما توهب % % ورو برح
~~ظماي وانقع صداي ولا تكل إلى الأنواء سقياي | وله عنه من أخرى إلى المظفر
~~أخيه وقرن بالرقعة ظرف بلور [ أحمر ] مملوءا خمرا مع باقة آس يسليه عن ابن
~~توفي له واشتد حزنه عليه لما كانت نفائس المواهب وخطيرات الرغائب مرتادة
~~لأجل النفس التي بها مادة الحياة والحس وهي نور البدن المبصر وسائسه المدبر
~~وجب بحكم العقل الذي أفاض عليها سناه وأفضى إليها بهداه أن تكون العناية
~~بدوام صحتها موازية لتقدمها بالفضيلة على البدن ومزيتها إذ كان لها البقاء
~~وله الفناء ولها الفوز في المعاد وله الانتقاض إلى الأضداد وخاصة النفس
~~التي تنفرد بها ولا تشارك فيها معنى السرور والجذل وغاية الرجاء والأمل وبه
~~المتاع في الدنيا والنعيم في الأخرى ونقيضه الحزن وهو ألم من آلامها يطمس
~~نورها ويكدر صفاءها وينغص نعمتها وهناءها فإذا انجذبت مجيبة لدواعي الهم
~~منقادة في زمامه ولم تدافعه عند اعتراضه وإلمامه اشتملت على المضض والنكد
~~وحصلت في غمرة الركود والتبلد ms1153 | وبحكم ذلك يحق على الحازم اللبيب أن لا يني
~~عن الأخذ من أقسام المسرة بأوفى النصيب فيستمتع بالمواهب أيام مصاحبتها ولا
~~يجزع عند ارتحالها PageV05P473 ومفارقتها ويستشعر أنها معارة لتؤدي مودعة
~~لتقضي فلا يأسف عند اقتضائها وارتجاعها ولا يأسى عند بينها ووداعها ويجاهد
~~الهم إذا اعتلج في صدره بمضاء عزمه وقوة صبره | وقد أسمى الله من مراقي
~~شفوفك وتقدمك وأوضح من معالي سجاياك وشيمك بحيث يقتدى بأثرك ويهتدى بعملك
~~وحسبي [ 128 أ ] أن أومىء بما عرضته مذكرا فتلحظه بنظرك الجلي معتبرا وتعرض
~~عن نوازع الخطوب مقصرا وتستأنف مقتبل الزمان الأغر الجديد والدهر الميمون
~~السعيد فتشرع لمطالعة الأنس بابا وتمهد لمواصلته جنابا وقد تعرض لي إلف كنت
~~أصله وأدنيه فأنا الآن أهجره وأقصيه فلقي مني انزواء عنه وانقباضا وشكا مني
~~جفاء وإعراضا فتصدى ضارعا ملحفا في أن أرسله نحوك مستعطفا فأسفعته وأودعته
~~ما تحمله وأزعجته وهو أنس الله مشاهدك وأنضر معاهدك زائر ملطف يتقد طبعه
~~ذكاء ومؤنس يستشف ظرفه صفاء عطر المذاكرة عبق المفاكهة يفض ختام الهموم
~~بنفح المناسمة وطيب المفاوضة وقد زار متوصلا برسالتي متوسلا بشفاعتي وصار
~~عن يدي وانتقل عن راحتي وهو المجفو المهجور حتى تأذن بتقريبه وإيثاره
~~والعامل المصروف حتى تمن بتوليته وإقراره | وكتب على لسان المنجم بلا ردة
~~الملقب بالعافية وقد أصيبت إحدى PageV05P474 عينيه إلى الطبيب بها الملقب
~~بالبرذقون وقد أصيبت إحدى خصييه أنا أدعو [ لك ] يا سيدي ومولاي ومن أنا
~~عبده على العموم بمعهود الدعاء بدوام النعمة وأقابله بعد بما يخصه حسب ما
~~علي ينصه |
# % فوقيت بقراط الطيور تطببا % إذا عالج البرسام أو أبرأ البرص %
# % من المنسر الأشغى ومن حزه المدى % % ومن بندق الرامي ومن قصه المقص %
# % فهذي دواهي الطير وقيت شرها % % إذا الدهر من أحداثه جرع الغصص % % وقد
~~جرعتني أحداث الدهر غصصا وعدت مثلوما منتقصا مشوها بعد اقتبال الجماهير
~~مؤنس اليمين موحش الشمال كأني شق في قفر أو حوت موسى في بحر وقد صنتها
~~برقعة خمار أسود وأدعي أني أشكو الرمد وربما سقط فأتبعه باليد وأنشد ms1154 قبل أن
~~أنشد |
# % سقط النصيف ولم ترد إسقاطه % % فتناولته واتقتنا باليد % % PageV05P475
~~| وما لي سلو عندما دهتني الأيام بالنقص في أكرم أعضائي وأشرف جوارحي إلا
~~بما أنسني به بعض إخواننا قائلا هاك حديثا يسليك ويعزيك بمزيد حظ وصل إلى
~~الحكيم أخيك فقلت هات حدثني بالحق عن البرذقون فلست ممن يؤمن بالأغرقون
~~فقال إني اختلست منه في الحمام نظرة فرأيت إحدى خصييه في قدر الدلاعة
~~العظيمة [ أ 128 ب ] والأخرى على الهيئة القديمة فقلت له أراك أبرزت قثاءة
~~في عباءة قد ركبت باذنجانة وأردفت دباءة | فأطربني طيب نادرته وأمتعني خبر
~~إفادته وعدت إلى اللازم من مخاطبتك بالتهنئة والإيناس وما علينا من كلام
~~الناس وما تخطتني نعمة وفدت عليك ولا ألمني نقص مع مزيد وصل إليك والعاقل
~~لا يتنكد بما تراه العوام قبيحا مستحيلا إذا كان في حكم الخواص حسنا جميلا
~~وفي عظم إحدى خصيتيك أنماهما الله فضائل يعرفها العلماء ولا يجهلها الحكما
~~فقد قال الفيلسوف إن البيضتين كالمعلاقتين تعدلان الجسم وتسوسان
~~PageV05P476 البدن وهما كالمادة للقوة الطبيعية والمعونة للحرارة الغريزية
~~ويشبهان بالأثقال تعلق من السقاء فترم رخيه وتضم قصية وإذا عظمت الواحدة
~~باتت الخصلة الزائدة فإن البناء إنما يزن برصاصة والمهندس يرصد بشاقول
~~وربما هجس في نفسك أنك تصير إلى الفرك من عرسك فتنشدك وإنما تقصدك |
# % قد حلفت بالله لا أحبه % % أن طال خصياه وقصر زبه % % وهذا النشيد في
~~مثلك بعيد فإن متاعك يطول للصغرى وتطوله الكبرى فيتبين اعتداله ويبدو كماله
~~وقد سلمتا من التشبيه بفروجين أو أترجتين ولا يسوغ فيهما ولا يجوز أن يكونا
~~كثني حنظل في ظرف عجوز أستغفر الله وكيف تفركك غانية أو تعتصم منك مخدرة
~~وما على ظهرها خود إلا وهي إذا عثرت في مرطها أعيذت باسمك PageV05P477 ولا
~~فتاة عروب إلا وهي تستغشي من غير نعسة رجاء في لقاء خيالك ولا محجوبة مصونة
~~إلا وهي ترقع الكوى بالمحاجر لممرك وهل في تمامك ريب فيعالج بحجة أو في
~~فضلك رد فيثبت ببينة وقد استويت الآن بأثقالك واعتدلت بأرطالك ولوددت أن ms1155
~~الأيام أعطتني ما منحتك زيادة على ما نقصتني فكانت تكمل صناعتي وتنفق
~~بضاعتي ولاستغنيت عن إسطرلاب كري وكرة ذات كرسي إذ كنت أعوذ من الأدرة إلى
~~أصح كرة قد ماسها جرم أسطواني ومخروط عصباني يكون تارة عضادة اسطرلاب وتارة
~~مقياس باب وما أنا وتمني ما لا أدرك وحسد ما لا أبلغ الآن عدت فائقا في
~~الجماع وليس العيان كالسماع فالخصية إذا عظم جرمها وكبر حجمها تضاعفت في
~~التوليد قوتها وتزايدت مادتها ولك المزية فإنك إنسان حجلي أو حجلي إنسي [
~~129 أ ] فقد ذكر صاحب كتاب الحيوان أن إناث القبج PageV05P478 تستقبل
~~الذكورة فتتنسم الريح تهب من تلقائها فتحبل وتصيخ للصوت يصل من تلقائها
~~فتحمل فاسحب أذيالك فاخرا فقد تقدمت أولا وآخرا فلك من جهة الإنسانية سبقك
~~في الفضائل وحلاوة الشمائل وحرارة النادرة وطيب الفكاهة مع شفوفك في
~~الصناعة فعلاجك في الإصابة واللطف كأنه وحي أو أخذ بالكف إذ كنت تهزل
~~بجالينوس وتلهو بلحية أسقليبيوس فإنك من فرقة أصحاب الحيل وهذا رأي أتاك من
~~جهة مزاج الحجل فنصرت تاسلاس على جميع الناس وغنيت بجنس الاسترسال
~~والاحتباس عن هذيان أصحاب القياس وأما فضلك من جهة القبج فهناك الملاحة
~~والحلاوة والرشاقة والطلاوة فلك من جمال الشفة ما يعرفه أهل النصفة فقد قبح
~~كل لمى بالسمرة وحسن لماك بفضل الحمرة فالحسن أحمر وهذا حق لا ينكر ولك من
~~جهة المشي ما جهدت الطير في امتثاله كلفا بجماله وربما PageV05P479 تشبهت
~~بمشي الحجل فينلن الحسن بالحيل |
# % وكم من غراب رام مشية قبجة % فأنسي ممشاه ولم يمش كالحجل % % وما تفعل
~~برقة ساقك مع عموم محاسنك وبراعة حلاك فلا تحفل بقول الراجز الجلف فكلامه
~~يخرج إلى الخلف |
# % وهل علمت يا قفي التتفله % % ومرسن العجل وساق الحجله % % وهذا الغزال
~~وهو النهاية في الجمال له دقة الشورى ونشوز القرن وصدع الظلف والطاووس وهو
~~الغاية في الحسن له قبح الرجلين وعري الساقين وإنما يوصف الشيء بالأغلب
~~عليه فيذكر به وينسب إليه فقد برعت وبهرت وقهرت فأنت كالشمس لا يتعلق بها
~~دنس ولا ms1156 ثلب وما يضر القمر أن ينبحه كلب PageV05P480 | جوابها من إنشائه
~~أيضا على لسان الحكيم البرذقون المذكور يا سيدي الذي أعترف بخصائصه التي
~~انفرد بجمالها وأقر له بمحاسنه التي استبدت بكمالها وإن كانت قد دبت عقارب
~~حسادته وما يستطيع أن ينسلخ عن ذميم عادته ووجدته قد نعى بصره وشكا عوره
~~وأثنى على شرجي ولم يحفل بعرجي |
# % إن في الجسم دماميل % % وقرحات ملحه %
# % ليتها في عين من يزعمها % % مالا وصحه % % وقبح الله النهم فعنه تكون
~~العلل المتولدة وكل داء أصله البردة ومع ما ركب في من الشرة [ 129 ب ] إلى
~~المأكل فإني متطفل على استجازة أكل الحجل فأذهب الله نفسي يوم أروم أكل
~~أبناء جنسي إذن أكون كالزنج الأنجاس الذين يستجيزون أكل لحوم الناس بل إني
~~أطلبها من مظانها وأرتادها وأنصب لها الحبائل وأصطادها ثم أرسلها أسرابا
~~وأفواجا وأسرحها فرادى وأزواجا وأنشد متمثلا |
# % أيا شبه ليلى لا تراعي فإنني % % لك اليوم من وحشية لصديق % % وإن تكن
~~جعلت فداك قد أصابك عور ونالك منه ضعف وخور PageV05P481 وهو نقص في الظاهر
~~ومزيد في الباطن فقد حبيت باجتماع نور البصر وكان متفرقا واتحاده وكان
~~مبددا فقد كان النور مرسلا إلى الحدقتين في العصبتين الجوفاوين فلما انسد
~~ثقب الواحدة عاد إلى الأخرى موفورا وشفع بنورها نورا كالحال في القمر يطلع
~~في لياليه البيض ساطع السنا باهر الوميض يجلو الدياجي فيهدي الساري فإذا
~~غرقت أعقابه وتكامل غيابه فقدته النجوم فاعتراها الوجوم ولفها الليل في
~~ملاءة دياجيه وأردف أعجازه ونأى بهواديه فلو جمعت الكواكب منتظمة في القدر
~~لكانت أضعاف البدر وهي ما عليه عليه من الانتثار لا تهدي الساري قصد الآثار
~~فبصرك الآن بحمد الله أجمع نورا وأضوأ شعاعا وأنفذ نظرا وأبعد اطلاعا ولذلك
~~قال القائل |
# % شمس الضحى يعشي العيون ضياؤها % % إلا إذا نظرت بعين واحده %
# % فلذاك تاه العور واحتقروا الورى % % فاعرف فضيلهم وخذها فائده %
# % نقصان جارحة أعانت أختها % % فكأنما قويت بعين زائده % % والعقاب
~~الكاسر والنسر الطائر وابن الماء المحلق بالإضافة إليك خفافيش وبالمقايسة
~~بك أخلاد وقد أزريت ms1157 بزرقاء اليمامة PageV05P482 وما يبعد أن تحسب في لحظة
~~ألف حمامة وترى حضنا من أقصى تهامة فحدثنا عن هقعة الجوزاء أو نثرة السرطان
~~هل هي كواكب صغار منتظمة أو [ لطخة ] سحابية مظلمة فإن بصرك يدرك حقيقة ذلك
~~ولا يكل عن نيل مداه وبلوغ أقصاه وأما رؤيتك الثريا سبعة أنجم فهو مالا
~~يفخر به مثلك وإنما يقاس به الحديد البصر وأنت في ذلك أقوى البشر | وحدثنا
~~عن كلف القمر ما هو واشرح لنا الحال في قطر السحاب كيف هو فإنك تبصره
~~مجتمعا قبل أن يصير بددا وتلحظه ذائبا [ 130 أ ] قبل أن يجمد بردا وهذا كله
~~مما تراه عيانا فأمجدنا فيه بيانا ولولا أنك عند الفقهاء غير مقبول لما
~~تدعيه من [ علم ] التأثير إذ يرمون أهله بالتعثير لبشرت بهلال العيد بعد
~~الاجتماع بساعتين وبعده عن الشمس بدرجتين وقد كنت بالأمس عند رفع الاسطرلاب
~~إلى الشمس تغمض إحدى عينيك لتعتدل لك رؤية الشعاع وموضع العضادة في أخذ
~~الارتفاع وقد كفيت ذلك بالعور مع زيادة النظر ولأمر ما تلطف أهل الثغر في
~~عورك فليس عندك شيء من خبرك إذ صرت لهم رابئة تنذرهم بالخيل على بعد مراحل
~~ومسافة أيام فأنت عندهم من أكرم البرية وأجدى من منار الإسكندرية لكنهم لم
~~يشعروا أنك الدجال المنتظر وقد خرجت عليهم بخروج عينك وبرزت إليهم ببروزها
~~عنك | فإن اعترض معترض وقال إن الدجال PageV05P483 يقدمه خروج الدابة فإن
~~يكن هذا هو الدجال فأين الدابة فالجواب أنك كنت الدابة ثم صرت بالعور دجالا
~~| وقد جال الصدق في ذلك مجالا وأنت قيطوس دابة البحر تعوم في حبك الماء
~~وتسبح [ مثا ] لها في فلك السماء فإن صورة قيطوس التي أثبتها جالينوس جماعة
~~كواكب تعرف بدابة البحر وبطنها غائص في كواكب النهر فذنبها مما يلي الدلو
~~حيث ينصب ماؤه في فم الحوت الجنوبية وبأعلى عرفها المعروج كواكب الحوت من
~~فلك البروج فهي مغمورة من كل ناحية بالمياه مأنوسة بالأقارب والأشباه وقد
~~فازت بالطبع المعتدل بما حازت من مجاورة برج الحمل فهذا المجد الباذخ ms1158
~~والأصل الراسخ والفرع الشامخ أنت حقا الدجال الأعور والقائم المنتظر الذي
~~نبأنا به الأثر نسأل الله أن يعزنا بأعلامك وينصرنا في أيامك ونبتهل إليه
~~في أن يكفينا أشراطك ويزوي عنا تعديك وإفراطك حتى إذا ظلمت وجرت وغيرت
~~وبدلت قذف بك في قرار اليم العظيم والتقمك الحوت وأنت مليم إن الله بعباده
~~لرءوف رحيم PageV05P484 | وله من رقعة عن المقتدر عناية بالحصري ما أثل
~~الله من مجدك وعلائك وأكمل من سروك وسنائك وأصدر عنك من محاسن الشيم وقصر
~~عليك من معالي الهمم يقود إليك الأهواء تنتحيك بصفو ودادها وتعتفيك بصدق
~~ارتيادها وما زال ذراك الرفيع سابغا على ذوي الأخطار ظله غامرا لذوي الآداب
~~إفضاله باهرا فضله وأحقهم بأجزل البر الأوفى من هاجر إليه على بعد المدى [
~~130 ب ] مهلا بمحامده ومدائحه مستشعرا لميامن قصده ومناجحه وهو الشيخ
~~الفاضل الكامل أبو الحسن بن عبد الغني ألم بجهتي جهتك فوفد علي منه الوافد
~~الأثير والزائر الكريم وأنس بذكاء مناسمته وأمتع بجمال محاضرته وهو البارع
~~المتقدم في إحسانه وتصرفه في الإبداع وافتتانه وربما تقول كاشح ونمق كادح
~~وزو حاسد وأوهم خب معاند لأجل استقراره في ذلك الجانب واشتماله بظل المجانب
~~أنه انحرف بصفو وداد أو حرف بقول واعتقاد والله تعالى قد شرف رتبتك ونزه
~~منصبك عن الإصغاء إلى تنميق الوشاة والإجازة لكيد العداة والارتياب بعهدة
~~المخلصين الثقات وعصم النبيل النبيه مثله ممن زكى الله دينه وعقله من
~~العدول عما دان به واعتلق بسببه من الاعتزاء إلى ولائك والتشيع في عليائك
~~والتشرع بمدحك وثنائك PageV05P485
### ||| ( ومن شعر أبي الفضل )
# من ذلك أبيات اندرجت له في تلك الرسالة المتقدمة على لسان النرجس |
# % تقضي زمان طائر الأنس عنده % % مذود وسرب اللهو فيه مروع %
# % وطال انتظاري دولة الوصل بعدما % % تصرم بالهجران مشى ومربع %
# % عرضت له حبي فأعرض جانبا % % ولكن رعى عهدي الذي لا يضيع %
# % وأرسلني كيما أدل بحرمة % % لديك بها حق كريم مشفع %
# % فأقبلت استجدي رضاك وأن تعد % % يسارع إلى وصلي المحبون أجمع %
# % وها فاعتبر في منبتي وتقلبي % % فكل لأصل ms1159 واحد يتفرع %
# % لأودى بجثماني البلى وأباده % % وأثبت روحا نيرا يتطلع %
# % يرى الوهم منه جوهرا متضرما % % يروق ونشرا ساطعا يتضوع %
# % كذلك أجسام تبيد وأنفس % % إلى الشرف الأعلى تعود وترجع %
# % وما العيش إلا فرصة يستديمها اللبيب % % بأثمار السرور فيمتع %
# % فبادر زمان الأنس واعمر جنابه % % فزاهره ريان بالحسن ينزع %
# % ولا تمطل اللذات عمرك مثلما % % يسوف بالدين الغريم ويدفع % % وكتب
~~إليه ذو الوزارتين أبو عامر بن الفرج 0 |
# % إن كان عندك شيء % % من الدياخيلون % % PageV05P486 |
# % فابعث به تتعوض % % منه بشكر ثمين %
# % فإن عندي خراجا % % من بابة التليين %
# % ولا يكن مثل شعري % % من الطراز الدون %
# % قد قلت بالمزح أجري % % بطبع دهر خئون %
# % فإن تزيدت زدنا % % من نوع هذا الجنون %
# % عساه يجنح للسلم % % بعد حرب زبون %
# % فالشبه يألف شبها % % والمثل مثل القرين % % فأجابه أبو الفضل |
# % يا آخذا باليمين % % في المجد شتى الفنون %
# % سلم لعلمي في الطب % % والقراباذين %
# % لا ينبغي أن يداوى % % الخراج بالتليين %
# % [ حتى يقوم ردع % % الأخلاط بالتسكين ] %
# % وقد بعثت شرابا % % يعزى إلى الزرجون %
# % يغني إذا ذقته عن % % شراب الأفسنتين % % ولأبي الفضل |
# % أيها الماء الذي لولاه ما % % برح الإسلام يشكو الغصصا % % PageV05P487
~~|
# % جملة مني ولا حاجة لي % % في حديثي أن أطيل القصصا %
# % أبدا تقنص أطيار العلا % % مستفيدا فاتخذني قنصا %
# % وانثر الحب فإني طائر % % غرد لا أتعدى القفصا % % وله |
# % يا صاحبي سلا هل سال نعمان % % بعدي وأورق فيه الطلح والبان %
# % قالا نعم سال جريا في مدائنه % % وأمرعت أظهر منه وبطنان %
# % أني ولم يسر طيف للسحاب به % % ولا تندت بدمع منه أجفان %
# % بلى كفاه أبو عيسى وأحسبه % % نداه فهو روي الشرب سيحان %
# % رأى الغمائم في عسر فأقرضها % % إن الجزاء على الإحسان إحسان %
# % سجية هو منها موسر كرما % % حاز الكمال فما يعروه نقصان %
# % حي الخيام فلي في الحي آنسة % % واقرا السلام فلي بالجزع إخوان %
# % تسير نفسي إليهم والحداة بها % % هوى وشوق وتأميل وإذعان %
# % أطوي المراحل لا ألوي على وطر % % يشجي ولو ذكرت بالعهد أوطان %
# % قد أنكر من نفسي معالمها % % وفي المجاهل لي أنس وعرفان %
# % أرض بجلق والنهرين مونقة % % أريضة كلها قصر ms1160 وبستان [ %
# % أمست دياري خلاء في معاهدها % % وحلها ديسم بعدي وسرحان %
# % إذا نبا بلد يوما بساكنه % % ففي سواه له أهل وجيران %
# % وفي جناب أبي عيسى لنا بدل % % إذ قطعت من حبال الوصل أقران % %
~~PageV05P488 |
# % حتى يمهدني قطر قرارته % % تيماء والهضبة العلياء عمران %
# % هو المجير من الأيام إن غدرت % % وهي وبعض من الإخوان خوان % % وأخبرني
~~أبو عامر ابن الفرج قال كنت بحصن روطة ضيفا عند ابن المرشاني وانصلت مجالس
~~أنسنا بها صبوحا وغيوقا وأظلنا العيد وورد الوزير أبو الفضل من سرقسطة فكتب
~~إلى ابن المرشاني بشعر يقول فيه |
# % العيد أيام أكل % % ومشرب وبعال %
# % وقد أكلنا فهات اسقنا % % من الجريال %
# % إذ لا نكاح لنا في % % محرم أو حلال %
# % إلا ما نرتجي من % % نكاح طيف الحيال % % قال أبو عامر فكلفني فجاوبته
~~فقلت وبعث إليه بما رغب إليه |
# % زفت إليك عروس % % بكر من الجريال %
# % قميصها ذهبي % % كالشمس في الآصال %
# % وحليها فضي % % منظم كاللآلئ %
# % فدونك اشرب هنيئا % % لا زلت ناعم بال %
# % واجمع من الطيف بين الشنوف % % والخلخال % PageV05P489 | ومعنى هذا
~~البيت كقول الكاتب أبي الحسن صالح الشنتمري وقد تقدم إنشاده |
# % أسنى ليالي الدهر عندي ليلة % % لم أخل فيها الكاس من إعمال %
# % فرقت فيها بين جفني والكرى % % وجمعت بين القرط والخلخال % % وأنشدت
~~لأبي الفضل |
# % وأطربنا غيم يمازح شمسه % % فيستر طورا بالسحاب ويكشف %
# % ترى قزحا في الجو يفتح قوسه % % مكبا على قطن من الثلج يندف % % وذكرت
~~بما وصفه من قوس قزح خبرا يحكى عن أبي الطيب المتنبي وإن ذهب في الغلو أبعد
~~مذهب ندف له قطن في ثوب أمر بعمله فوجه لصانعه فيه درهما فاستقله وصرفه
~~عليه فمثل الصانع بين يديه وطلب منه فيه دينارا فقال له المتنبي والله لو
~~ندفته بقوس [ 132 أ ] قزح على أجنحة الملائكة ما أعطيتك عليه دينارا | ومن
~~أملح ما جاء في صفة قوس قزح قول القائل PageV05P490 |
# % كأن السحاب الجون قمص تراكبت % % على الأفق والحواشي على الأرض %
# % يطرزه قوس السماء بأحمر % % على أصفر في أخضر فوق مبيض %
# % كأذيال خود أقبلت في غلائل % % مصبغة والبعض أقصر ms1161 من بعض % % وأنشدت
~~لعز الدولة بن المعتصم بن صمادح في جارية |
# % صاغت الجوزاء قرطين على % % مسمعيها والثريا دملجا %
# % واستجادت من سماها حللا % % فكساها قزح ما نسجا % % وقال الأسعد بن
~~بليطة |
# % محيرة العينين من غير سكرة % % متى شربت ألحاظ عينيك اسفنطا %
# % أرى صفة المسواك في حوة اللمى % % وشاربك المخضر بالمسك قد خطا %
# % عسى قزح قبلته فإخاله % % على الشفة اللمياء قد جاء مختطا % % وأكثر
~~الشعراء تشبيههم قوس السماء السحابي بقزح وهو منهي أن يسمى قزحا | وروى
~~الإخباريون أن نوحا عليه السلام عندما استقرت السفينة على الجودي سأل الله
~~تعالى أن يؤمن ولده من الغرق فأوحى الله إليه قد أمنت ولدك آخر الدهر |
~~وجعلت له علامة يرونها في السماء قوسا PageV05P491 | وقالوا قزح من أسماء
~~الشيطان فلا ينبغي أن ينسب إليه هذا القوس | وقال أبو بكر بن الملح |
# % غرته الشمس والحيا يده % % بينهما للنجيع قوس قزح % % وقد تقدمت هذه
~~الأبيات ولكني استجزت تكرارها لأنسق الأعجاز بالصدور وأضم الأول إلى الأخير
~~| وسمع القطعة التي تعزي للحكيم المصري وأولها توريد خدك لأحداق لذات فقال
~~أبو الفضل |
# % عهد النبي تقاضته الأمانات % % بانب وما قضيت منه لبانات %
# % يدني التوهم للمشتاق ممتزجا % من الوصال وفي الأوهام راحات %
# % تقضي عدات إذا هب الكرى وإذا % % هب النسيم فقد تهدى تحيات %
# % لعل عتب الليالي أن يعود إلى % % عتبى فتبلغ أوطار ولذات % [ 132 ب ] |
# % بشرى تحقق ما زار الخيال به % % فربما صدقت تلك المنامات % % وله
~~مراجعا إلى الوزير أبي محمد بن سقبال |
# % قابلت بالعتبى عتابك جاهدا % للعهد حفظ العين للأجفان %
# % وبسطت أوضح من زياد عذره % % لو لم تكن أقسى من النعمان % %
~~PageV05P492 |
# % أسقيك عذبا باردا وسقيتني % % إذ جاش حميك من حميم آن %
# % أغضبت جهلا أم نسبت إلى الصبا % % فامرح فإنك منه في ريعان % % وركب
~~المستعين بالله يوما بسرقسطة يريد طراد لذته وارتياد نزهته وافتقاد أحد
~~حصونه المنتظمة بلبته واجتمع له من أصحابه من اختصه لاستصحابه وفيهم أبو
~~الفضل مشاهدا لانفراجهم سالكا لمناهجهم والزوارق قد حفت به والتفت بجوانبه
~~ونغمات الأوتار تحبس السائر عن عدوه ms1162 وتخرس الطائر المفصح بشدوه والسمك
~~تثيرها المكايد وتغوص إليها المصايد فتبرز منها قضبان در أو سبائك لجين
~~فقال |
# % لله يوم أنيق واضح الغرر % % مفضض مذهب الآصال والبكر %
# % كأنما الدهر لما ساء أعتبنا % % فيه بعتبى وأبدى صفح معتذر %
# % نسير في زورق حف السفين به % % من جانبيه لمنظوم ومنتثر %
# % مد الشراع به نشرا على ملك % % بذ الأوائل في أيامه الأخر %
# % هو الهمام الامام المستعين حوى % % علياء مؤتمن عن هدي مقتدر %
# % تحوي السفينة منه آية عجبا % بحر تجمع حتى صار في نهر %
# % تثار من قعره النينان مصعدة % % صيدا كما ظفر الغواص بالدرر % %
~~PageV05P493 |
# % وللندامى به عب ومرتشف % % كالريق يعذب في ورد وفي صدر %
# % والشرب في ود من لي خلقه زهر % % يذكو وغرته أبهى من القمر % % جواب
~~ابن هود إلى أبي الفضل عند فراره عنه سيدي وأجل عددي وأسنى الذخائر عندي
~~وأزكى الفوائد بيدي ومن أبقاه الله في أتم نعمة وأعم حرمة وردني كتابك بما
~~أودعته من صورة وجهتك وممرك وصفة مستوطنك ومستقرك وعرفت [ 133 أ ] حقيقة
~~منزعك في تعجلك وتسرعك وما علمتك على معلوم ذكائك يذهب عليك السداد في
~~آرائك ولكن لا تملك عنانك في اعتساف طرقك وخالق خلقك خالق خلقك وكان الأشبه
~~بالجميل أن تشعر بإزماع الرحيل فتوصل وتشيع ولا تصد عن غرضك ولا تمنع مهدت
~~بك الحال هنالك فلم تبرح موضعك ولا فارقت مألفك ومجمعك بما يقتضيه انتظام
~~الجانبين والتفاف الأفقين وكيفما تصرفت فأنت الولي الحميم لا ينكر ودك ولا
~~يخفر عهدك والله يلقيك كل خير ويجنيك ثمر الغبطة في كل مقام وسير | قال أبو
~~الحسن بن بسام ورأيت هنا أن ألمع بيسير من أخبار أبي الطيب سوقا لفائدة أدى
~~إليها الخبر وإشارة إلى بعض محاسنه التي هي عنه تؤثر وإن كان خارجا عن هذا
~~الغرض الذي شرطته من حذف التطويل والاجتزاء عن الكثير بالقليل ولكنه سنح لي
~~هنا فصل من أخباره وبديهته وتصرفه البديع بين إشارته وفكرته ورويته وبديهته
~~PageV05P494 استنشده سيف الدولة قصيدته التي أولها |
# % على قدر أهل العزم تأتي العزائم ms1163 % % وكان معجبا بها كثير الاستعادة لها
~~فاندفع أبو الطيب ينشدها فلما وصل إلى قوله |
# % وقفت وما في الموت شك لواقف % % كأنك في جفن الردى وهو نائم %
# % تمر بك الأبطال كلمى هزيمة % % ووجهك وضاح وثغرك باسم % % قال له قد
~~انتقدنا عليك هذا البيت كما انتقد على امرىء القيس بيتاه |
# % كأني لم أركب جوادا للذة % % ولم أتبطن كاعبا ذات خلخال %
# % ولم أسبأ الزق الروي ولم أقل % % لخيلي كري كرة بعد إجفال % % وبيتاك
~~لا يلتئم شطراهما كما لا يلتئم شطرا بيتي امرىء القيس كان ينبغي لامرىء
~~القيس أن يقول |
# % كأني لم أركب جوادا ولم أقل % % لخيلي كري كرة بعد إجفال %
# % ولم أسبأ الزق الروي للذة % % ولم أتبطن كاعبا ذات خلخال % % ولك أن
~~تقول |
# % وقفت وما في الموت شك لواقف % % ووجهك وضاح وثغرك باسم %
# % تمر بك الأبطال كلمى هزيمة % % كأنك في جفن الردى وهو نائم % % فقال
~~أيد الله مولانا إن صح أن الذي استدرك على امرىء القيس هذا PageV05P495
~~أعلم منه بالشعر فقد أخطأ امرؤ القيس وأخطأت أنا ومولاي يعلم أن البزاز لا
~~يعرف الثوب معرفة الحائك لأن [ 133 ب ] البزاز لا يعرف إلا جملته والحائك
~~يعرف جملته وتفاريقه لأنه هو الذي أخرجه من الغزلية إلى الثوبية وإنما قرن
~~امرؤ القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر
~~للأضياف بالشجاعة في منازلته الأعداء وأنا لما ذكرت الموت في أول البيت
~~أتبعته بذكر الردى وهو الموت ليجانسه ولما كان وجه الجريح المهزوم لا يخلو
~~أن يكون عبوسا وعينه من أن تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لأجمع بين
~~الأضداد في المعنى وإن لم يتسع اللفظ لجمعهما فأعجب سيف الدولة بقوله وبالغ
~~في صلته | ولما أنشد أبو الطيب سيف الدولة قصيدته التي يقول فيها |
# % يا أيها المحسن المشكور من جهتي % % والشكر من قبل الإحسان لا قبلي %
# % أقل أنل أقطع احمل عل سل اعد % % زد هش بش تفضل أدن سر صل % % وقع سيف
~~الدولة تحت أقل أقلناك وتحت أنل يحمل إليه من الدراهم كذا ms1164 وتحت اقطع قد
~~أقطعناك الضيعة الفلانية وضيعة ببات حلب وتحت احمل يقاد إليه الفرس الفلاني
~~وتحت عل قد فعلنا وتحت ادن ادنيناك وتحت سر قد سررناك | قال أبو الفتح
~~فبلغني أن أبا الطيب قال إنما أردت سر من السرية فأمر له بجارية وتحت صل قد
~~فعلنا PageV05P496 | وكان المعقلي وهو شيخ بحضرته ظريف قال له وقد حسد أبا
~~الطيب على ما أمر له به قد فعلت له من كل ما سألك فهلا قلت لما قال هش بش
~~هىء هىء يحكي الضحك فضحك سيف الدولة وقال له ولك أيضا ما تحب وأمر له بصلة
~~| وسيف الدولة مع ما شهر به من الكرم والسخاء وعرف به من انفجار ينابيع
~~جوده على الشعراء قد قصر في توقيعه تحت احمل عن غيره من الأمراء يحكى أن
~~أبا القاسم الزعفراني لما أنشد الصاحب قصيدته التي يقول فيها |
# % وحاشية الدار يمشون في % % صنوف من الخز إلا أنا % % وقع فيها الصاحب
~~قرأت في أخبار معن بن زائدة أن رجلا قال له احملني أيها الأمير فأمر له
~~بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت أن الله خلق مركوبا غير
~~هذه لحملناك عليه وقد أمرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة
~~ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا آخر يتخذ من الخز
~~لأعطيناكه | ومما يؤثر عنه من نفاذ خاطره وحضور جوابه أنه دخل على سيف
~~الدولة وأنشده بعض قلائده فيه وطار به السرور كل مطار فلما أراد الانصراف
~~إلى الدار [ 134 أ ] قال له السيف ملغزا على من حضر PageV05P497 تتبختر يا
~~أبا الطيب فقال نتيه أيها الأمير فضحك سيف الدولة وتعجب من فهم أبي الطيب
~~وقال للحاضرين أردت ب ، تتبختر تصحيفه بت بخير فقال نتيه تصحيفه بت به |
~~ومن أظرف الجواب وأغرب مزاح الكتاب ما اتفق لي مع الوزير أبي محمد بن عبدون
~~أول ما لقيته وسمع بعض الإخوان يدعوني باسمي فقال لي أنت علي بن بسام حقا
~~قلت نعم [ قال ] وتهجو حتى ms1165 الساعة أباك أبا جعفر وأخاك جعفرا فقلت له كلأك
~~الله وأنت عبد المجيد قال نعم قلت ويتغزل فيك حتى الآن ابن مناذر فضحك من
~~حضر لهذا الجواب الحاضر وعلي بن بسام باقعة زمانه لم يسلم من هجائه في
~~زمانه أمير ولا وزير ولا من أهل بيته صغير ولا كبير وعبد المجيد كان أجمل
~~أهل زمانه وكان ابن مناذر يعشقه ويتغزل فيه | هذا وما أشبهه من المزاح
~~المباح البعيد عن الجناح PageV05P498
### || ( فصل في ذكر الأديب الكاتب أبي الربيع سليمان بن أحمد القضاعي )
# من قدماء الأدبا كان بذلك الثغر ومن كتاب العصر المتصرفين في النظم
~~والنثر وكلامه يجمع بين الحلاوة والجزالة ويتصرف في لطائف الصنعة و [ كان ]
~~يعمد إلى خسيس المعاني فيقيم لها أودا بسلاطة لسانه وقوة مادته وحسن بيانه
~~فإن كان في كلامه بعض الطول فهو غير مملول لظريف ألفاظه واستعاراته التي
~~يفخم بها التافه الحقير ويقلل المنزور الكثير وفي ما أثبت ها هنا من فصول
~~اقتضبتها من رسائله وإنشاءاته ما هو الشاهد العدل على ما أجريته من صفاته |
~~فصل له من رقعة خاطب بها يوسف الإسلامي وقد طلب منه آلة نجار خدم عنده فوجه
~~بها حاشا المئشار يقول فيها من دخل في ملة التزمها وليس من شريعة هذا الدين
~~منع الماعون ومن تمام الإسلام حفظ الجوار و [ رعاية ] الذمام ومن أحسن
~~الإحسان قضاء لبانات الإخوان وما تعلم العوان الخمرة ولا نجد بك من ونية
~~PageV05P499 فأنت المستولي على أمد النهايات والمبرز في غلاب المذكيات
~~والحاوي قصب السبق إلى الغايات وإن كان قد قال الجهابذة أولا |
# % وأي الجياد لا يقال [ له ] هلا % % وما تعزى إلى بخل وأنت أسمح [ من ]
~~لافظة ولا تبصر من جهل وأنت قطب العلوم الثاقبة وقد انكرت أشد الإنكار بخلك
~~بالمئشار وأعملت الفكرة [ 134 ب ] في النظر إلى بعد مراميك والبحث عن غموض
~~معانيك فلاحت لي دريئة مرماك وأشرفت مطلا على مغزاك وحدست بعد تسديد سهام
~~التوهم ورميت عن قسي التفهم أن علة ضنانتك به من أجل ما مر ms1166 ببالك ذكر
~~الشجرة التي أشرت وفيها يحيى بن زكريا عليه السلام فتحرجت أن تخرج من حريمك
~~آلة كانت فيما مضى سببا إلى حدث مشئوم بسفك دم نبي كريم ولو لمحت وجه مطلبي
~~بناظر تأملك لعلمت وما أظنك جهلت أن الخشبة PageV05P500 التي أحببت أن تؤشر
~~عندي لم يكن فيها حيوان غير الأرضة التي أكلت منسأة سليمان عليه السلام
~~وهلا إذ أسأت بي الظن تيقنت على ما توجبه السنة أن العارية مؤداة وقد كان
~~لك في ارتهان خط يدي لنجارك مقنع فقد قبل كسرى وهو جاهلي قوس حاجب بن زرارة
~~على نزارتها رهنا عن جرائم العرب أن تعيث في السواد وإنما كانت فلقة عود
~~ووتر [ مصير ] | وقد علمت أن الرباني أجدر بالوفاء والائتمار من الجاهلي
~~وفي الاعتذار المتقدم عنك ما يقضي ببراءتك هذا إلى ارتئاء المشيخة وإيثارهم
~~الروية على البديهة وحكمهم أن الرأي الفطير وإن أصيب به التقدير من سوء
~~التدبير والأناة عندهم محمودة إلا في ثلاث العمل الصالح ونكاح الكفؤ ودفن
~~الميت | وما قدحت في شرفك هذه الوصمة وإن كان ظاهرها بخلا وطفاسة إذ باطنها
~~عقل وسياسة فإن احتج عليك بقولهم [ ان ] أمقت اللؤم [ وأقبحه وأجلبه للشين
~~وأفضحه ] بخل من بخل بالتافه اليسير والنزر الحقير وهو مع ذلك ليس في ملك
~~يديه ولا طماعية له في المئشار أن يصير إليه فإن الأمل لا يبعد أن يصير
~~إليه بعد فقد تنتقل دولات التأمير فكيف PageV05P501 بآلات المياشير والأيام
~~دول والدنيا جمة التنقل تجمع وتبث وتسمن وتغث وربما تألفت الأضداد وتشتت
~~الأنداد وأفادت غير المطلوب وحالت دون المرغوب ألم تر إلى موسى عليه السلام
~~كيف اقتبس نارا فأقبس أنوارا ووافد البراجم كيف شم القتار وأم قرما إلى
~~النار ألم تعاين الكتابة التي أنت قطبها وهي أجل صناعة ربما عدل بها عن
~~نبلاء المحسنين إلى الدخلاء الأميين الذين لا يعلمون الكتاب إلا أماني ولا
~~يدركون بأفهامهم إلا المرئي فحديثهم الطعن على أهل العلم والتنقص لذوي
~~الفهم ولأمر ما ذم الصبح المريب وعاب المتحمل غير املعيب ms1167 وقد بصرت بما عليه
~~هذا الصنف الواغلي من العجز والتشغيب والحيدة عن القياس المصيب وأنهم إذا
~~سمعوا بلاغة الصدر الأول من الجيل الأفضل قالوا أمر ليس عليه العمل وإذا
~~أصغوا إلى تحبير صالح الخلف [ 135 أ ] المقتدي بمحمود السلف قالوا هذا
~~التعقيب والتقعير المعيب فقل لهم PageV05P502 فافتقوا بحوركم الزاخرة
~~بزعمكم وأدروا سحبكم الثرة بدعواكم واحشدوا مدود أذهانكم واسردوا غرائب
~~بيانكم وخلاكم ذم إذا والله ايتها العصابة تهب ريح احتفالكم رخاء لا تثير
~~سحابا ولا تسفي هباء إلا [ ما ] ينوءه بعد الريث وإدمان الإبساس من قطارة
~~المعاني المبتذلة السوقية وعصارة الألفاظ الرذلة العامية التي يعافها
~~الخاصي لسفالتها ويجتنبها العامي لخلاقتها ثم إذا رجعتكم البكاءة إلى
~~الاستعارة من كلام البلغاء المتقدمين والاجلاء المحدثين وذهبتم إلى أن
~~تهتدوا بأنوارهم وتقتدوا بآثارهم اعتسفتم الكلام وصحفتموه وأحلتم النظام
~~فأكرهتموه ورقعتم خيش المروط الصوفية برقيق البرود الموشية وقرنتم در غيركم
~~بآجركم فامتازت مع تعديكم الآثار بتمويهكم محاسنهم من قبائحكم وإذا حصحصت
~~حقيقة فضائحكم لم تعتصموا بعلق سوى الاضطعان والحنق |
# % غضب التيوس على شفار الجازر % % والمفرقين على الأتي الزاخر % % فقد
~~اجتهد لنصرك من قام بعذرك وحملتني لك العصبية واستدعتني PageV05P503 فيك
~~الحمية [ إلى ما ] ترى [ من توبيخ ] الكتبة الذين ليس لهم بسطتك في العلوم
~~الديانية ولا براعتك في الفنون الأدبية والرياضية جلالا بك أن ينتسب إلى
~~حزبك من لا يعدل بك وكما لا يضر بالجواد السابق أن يكون في آري مع بطاء
~~الأعيار كذلك ليس عليك في اختلاطك بهم من كآبة ولا عار | ثم نعود إلى تفنيد
~~المعترض عليك باستئثار المئشار وكيف يوسم بالحقارة أو يرسم بالنزارة وهو من
~~الحديد الذي فيه بأس شديد ومنافع للناس وهو من إرهافه ورقة غراره واضطراب
~~متنه مناسب لحسام الكمي البطل وحامله غير أعزل وإن شئت استمجدت منه زنادا
~~وشفارا حدادا ومن بدائع أعاجيبه أن المدى ما لم تكن مفلولة فهي أبرى
~~والمئشار لا يحسن قبضه حتى يفلل غربه ومن آلات المئشار عصاه التي تثقفه أن
~~ينآد وتسدده إذا حاد وإن شئت ms1168 صنعت منها مخاصر لأرباب الملك أو صلبانا [
~~ومتكآت ] لطواغيت الشرك مع ما فيها من المآرب الجسيمة وقد اقتصرت على
~~تصنيفها بما PageV05P504 ذكره الجاحظ في العصا فكثيرا ما كنت أسمعك تلهج
~~بكتاب البيان وتدعي حفظه | ومن عجائب المئشار إذا سمع جعجعته رئي طحنه ومن
~~غرائبه شكاله وأكثر ما يكون من الشعر والصوف والوبر وقد وصفها [ 135 ب ]
~~الله تعالى [ في التنزيل ] فقال @QB@ ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا
~~ومتاعا إلى حين @QE@ النحل 80 فكيف لنا أن نستنزر ما نبهنا لنحمده ونشكر
~~فإن اعترض عليك أن شكاله قد يصنع من ليف ودوم وشبهه فأقل ما يوجبه أن يعقل
~~به بعير وقد قال الصديق لو منعوني عقالا لجهادتهم عليه ذكر في التفسير أن
~~معناه ثمن عقال إذ ذاك حزم في الملة وابتداع محدث في زكاة المة | ولولا خوف
~~الطول باقامة معاذيرك لأمعنا في التوجيه ولكن الاشارة كافية لمن عقل كما أن
~~الإطالة غير مقنعة لمن ساء فهمه وجهل | وله من رقعة خاطب بها الوزير ابن
~~محامس عناية بالكاتب ابن أرقم مكاسب الشعراء أعزك الله من مواهب الأمراء
~~وعنايات الوزراء ومن شنأ الأدباء فإنما يناقض أرباب الرياسة ويعارض أقطاب
~~الوزارة PageV05P505 وكانت عند الأديب ابن أرقم المحتفل في شكرك احتفالي
~~والمطنب في حمدك إطنابي بضاعة مزجاة أنفق في جمعها مصاصة أيام العمر وخلاصة
~~قوافي الشعر وقطع في اكتسابها ظهري البر والبحر وصلي بجمرتي القر والحر حتى
~~إذا وفت بثمن خادم من الوخش لم ينتظر نماء المال إلى أن يفي برأس غال
~~لتوقعه أن ينقضي الزمان ولم يقض أربا من القيان ويصير من كبرة السن إلى حيث
~~لا يقدر على ذلك الفن فاقتنى بوشقة صبية فيه بلغة لمن كان ذا عزبة وفضلت له
~~خمسة وعشرون دينارا عدد نصف سنيه الماضية وفشا في قوم هجاء ظنوه من شعره
~~رجما بالغيب وحاشا لأدبه من السفه واختلقوا أنه ابتاع بما بقي له مهرا
~~هجينا وثورا مرببا وتبني بنتا ثم تلا قوله تعالى ^ ( زين للناس حب الشهواب
~~من النساء ) ^ ويشير إلى ms1169 قينته @QB@ والبنين @QE@ ويشير إلى دعيه @QB@
~~والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة @QE@ وينظر إلى كفه منهما إلى أقل من
~~ربع أوقية @QB@ والخيل المسومة @QE@ آل عمران 14 ويلحظ إلى مهره الذي لو
~~بيع بحجر من حجارة القذف لريح البائع وخسر المشتري وكل هذا منهم
~~PageV05P506 افتراء عليه واغتراء به وأخافوه فلاذ بك واستجار بظلك |
# % ومن يستجر بالكاتب ابن محامس % % فقد لاذ من ريب الزمان بحارس %
# % وزير التجيبي ابن منذر الذي % % تبوأ مجدا فات شأو المقايس % [ 136 أ ]
~~|
# % مليك متى يجلس يطل كل قائم % % وكم من مليك قائم مثل جالس % % وله من
~~أخرى بعثت ابني وغلامي عشية العيد للسوق فأخطأ أوجه النجاح وعاد مثخنا [ لي
~~] بالجراح فبت أتقلب بين ألم العلة ومضض الذلة وبات من عندي طاويا إلا من
~~الكرب وصاديا إلا من الدمع نتجاذب أطناب الكمد وسرور العيد يقوم بالناس
~~ويقعد وسيدنا الرئيس أدام الله تأمين سربه وإعزاز حزبه أجل من أن يضام جاره
~~أو يكدر جواره وحسبي بهذه الشرعة سببا إلى وده فهي شرعته وحاشا لشيمه
~~الكريمة من المضارعة الكلية والمشاكهة الجملية ولكنها ولسؤدده المثل الأعلى
~~كما يقترن عطارد على خفائه بالشمس على ضيائها PageV05P507
### ||| ( وهذه أيضا قطعة من شعره )
#[ له من قصيدة ] |
# % بعيشك إلا ما قصرت لنا الدجى % % فقد زيد جنح الليل في طوله ضعفا %
# % كأن النجوم الزهر في حضرة الدجى % % أزاهير نوار على روضة خيفا %
# % كأن جناحي نسرها وهو واقع % % مهيضان لما يستقلا به ضعفا %
# % كأن أخاه قد أتى من ثنية % % لديه فولى حين لم يرضه حلفا %
# % كأن السها مصباح مشكاة راهب % % تشب له طورا وآونة تطفا %
# % كأن عراقي الدلو في كف مائح % % مياه جفار تجذب الفرغ والغرفا %
# % كأن بني نعش [ طلائع نعجة ] % يرودون في ديمومة عشبا جرفا %
# % كأن سهيلا خلفه من أناته % % سكيت على آثار حلبته قفى %
# % كأن ظلام الليل أسود مطرق % % من الزنج في لبس الحديد قد التفا %
# % كأن ثبات القطب فوق مصامه % % ثبات لبيب كلما شهد الزحفا % % وإنما
~~احتذى أبو الربيع في هذه التشبيهات طريقة محمد بن هانىء الأندلسي ms1170 وسلك
~~سبيله فضل عنها وهي قصيدته التي أولها |
# % أليلتنا إذ أرسلت واردا وحفا % % وبتنا نرى الجوزاء في قرطها شنفا %
# % وبات لنا ساق يقوم على الدجى % % بشمعة صبح لا تقط ولا تطفا %
# % أغن غضيض خفف اللين قده % % وأثقلت الصهباء أجفانه الوطفا % %
~~PageV05P508 |
# % نزيف مضاه السكر إلا ارتجاجة % % إذا كل عنها الخصر حمله الردفا %
# % يقولون حقف فوقه خيزرانة % % أما يعرفون الخيزرانة والحقفا %
# % وقد فكت الظلماء بعض قيودها % % وقد قام جيش الصيح [ الليل ] واصطفا %
# % وولت نجوم للثريا كأنها % % خواتم تبدو في بنان يد تخفى %
# % ومر على آثارها دبرانها % % كصاحب ردء كمنت خيله خلفا %
# % وأقبلت الشعرى العبور ملبة % % بمرزمها اليعبوب تجنبه طرفا %
# % تخاف زئير الليث قدم نثرة % % وبربر في الظلماء ينسفها نسفا %
# % كأن سهيلا في مطالع أفقه % % مفارق إلف لم يجد بعده إلفا %
# % كأن السماكين اللذين تظاهرا % % على لبدتيه ضامنان له الحتفا %
# % فذا رامح يهوي إليه سنانه % % وذا أعزل قد عض أنمله لهفا %
# % كأن معلى قطبها فارس له % % لواء إن مركوزان قد كره الزحفا %
# % كأن قدامى النسر والنسر واقع % % قصصن فلم تسم الخوافي به ضعفا %
# % كأن أخاه حين دوم طائرا % أتى دون نصف البد رفاختطف النصفا %
# % كأن بني نعش ونعشا مطافل % % بوجرة قد أضللن في مهمه خشفا %
# % كأن سهاها عاشق بين عود % % فآونة يبدو وآونة يخفى %
# % كأن ظلام الليل إذ مال ميلة % % صريع مدام بات يشربها صرفا %
# % كأن عمود الصبح خاقان معشر % % من الترك نادى بالنجاشي فاستخفى %
# % كأن لواء الشمس غرة جفعر % % رأى القرن فازدادت طلاقته ضعفا % %
~~PageV05P509 | وقد تقدم قبل لهذه الصفة الجامعة في النجوم علي بن محمد
~~الكوفي في قصيدة يقول فيها |
# % متى أرتجي يوما شفاء من الضنى % % إذا كان جانيه علي طبيبي %
# % ولي عائدات ضفتهن فجئن في % % لباس سواد في الظلام قشيب %
# % نجوم أراعي طول ليلي بروجها % % وهن لبعد السير ذات لغوب %
# % خوافق في جنح الظلام كأنها % % قلوب معناة بطول وجيب % [ 137 أ ] |
# % ترى حوتها في الشرق ذات سباحة % % وعقربها في الغرب ذات دبيب %
# % إذا ما هوى الاكليل منها حسبته % % تهدل غصن في ms1171 الرياض رطيب %
# % كأن التي حول المجرة أوردت % % لتكرع في ماء هناك صبيب %
# % كن رسول الصبح يخطل في الدجى % % شجاعة مقدام بجري هيوب %
# % كأن اخضرار الصبح صرح ممرد % % وفيه لآل لم تشن بثقوب %
# % كأن سواد الليل في ضوء صبحه % % سواد شباب في بياض مشيب %
# % كأن نذير الشمس يحكي ببشره % % علي بن داود أخي ونسيبي %
# % ولولا اتقائي عتبه قلت سيدي % % ولكن يراها من أجل ذنوب %
# % نسيب إخاء وهو غير مناسب % % قريب صفاء وهو غير قريب %
# % ونسبة أجسام الأقارب وحشة % % إذا لم يؤنسها انتساب قلوب % %
~~PageV05P510 | ولأبي الفضل البغدادي الدارمي من قصيدة في ذلك |
# % وليل تجلى الصبح في جنباته % % سنا بارق في لج بحر تعببا %
# % أحاطت بآفاق السماء خيامه % % وطبق شرقا في البلاد ومغربا %
# % نفى طوله عني الرقاد كأنما % % يغار على الجفنين أن يتركبا %
# % تعانق كيوان وبهارم وسطه % % على الحقد في صدريهما وترحبا %
# % غريبان خافا الضغن في دار غربة % % وربت ناس ضغنه إذ تغربا %
# % فبت أجيل الطرف أرتاد فجره % % كما ارتاد ذو الشوق الحبيب المحجبا %
# % كأن النجوم الزهر فيه خرائد % % تطالع من زهر الكواكب ربربا %
# % تودع من تهوى بكسر جفونها % % وتكثر من خوف الوشاة الترقبا %
# % وإلا كغزلان النصارى تدرعوا % % بسود مسوح للصلاة ترهبا %
# % كأن ثرياه أنامل فضة % % تقلب ترسا من سنا الليل مذهبا % % ومن أخرى |
# % كأن كواكب الجوزاء شرب % % تعاطيهم ولائدهم شرابا % [ 137 ب ] |
# % كأن الفرقدين ذوا عتاب % % أجالا طول ليلهما العتابا %
# % كأن المشتري لما تعلى % % طليعة معشر خنسوا ارتقابا %
# % كأن الأحمر المريخ معد % % على حنق يشب بها شهابا %
# % كأن سنا المجرة فيض نهر % % جرى في الزهر وانساب انسيابا %
# % كأن بقية القمر المولي % % كئيب مدنف يشكو اجتنابا % % PageV05P511 |
# % كأن الفجر مبتهج ببشرى % % تلألأ بعدما اربد اكتئاب %
# % كأن الليل مذعورا بفجر % % مريب راعه سيف فهابا % % وله في مدح المنتصر
~~بالله حسين بن يحيى المعتلي |
# % كأن السماء اللازوردي وهنة % % ملاء على جسم الزمان منمنم %
# % كأن الثريا فيه كف خريدة % % أنيط له إذ أظلم الليل معصم %
# % كأني أراها إذ بدا دبرانها % % رقيب لتعذيب المتيم يلزم %
# % كأن السها صب ms1172 أضر به الهوى % % فلم يبق منه فيه لحم ولا دم %
# % كأن به الجوزاء حين تطلعت % % أمير يحييه الدجى ويعظم %
# % كأن شبيه الفرقدين متيم % % يقبل معشوقا جفاه ويلثم %
# % كأن سنا المريخ في غسق الدجى % % شهاب تذكيه الرياح مضرم %
# % كأن ظلام الليل قلب وقد هوى % % بايمانه نسر من الشرك قشعم %
# % كأن ابتسام الصبح في جنباته % % نواجذ زنجي غدا يتبسم % % وهذا يشبه
~~قول ابن المعتظ |
# % حتى تبدى تحت ليل مظلم % % كأنه غرة طرف أدهم %
# % أو ثغر زنجي لدى التبسم % % ومن أخرى في مدح ابن جهور PageV05P512 |
# % في ليلة ليلاء ألقت كلكلا % فوق النهار وجلببته حندسا %
# % طالت علي وطال بثني تحتها % % حتى حسبت الدهر ليلا عسعسا %
# % والنجم في كبد السماء كأنه % % تدرع بالمهابة واكتسى %
# % وغدا سهيل طاعنا بسماكه % % أعداءه وتخاله متترسا %
# % وبنات نعش تستدير كأنها % % أطلاء غزلان ضللن المكنسا %
# % والجدي قد اسرت يداه قطبه % % فثوى أسيرا لا ينهنهه الأسى %
# % والنسر قد ضم الجناح كأنه % % متقدم رام اللحاق فأحبسا %
# % وكأن مطلعها رياض جاده % % صوب الحيا قدما فأنبت نرجسا %
# % والبدر يحيى نوره وقد انطوى % % طرفاه حتى خلته قد قوسا %
# % والصبح منهزم وقد رفع اللوا % % في إثره جنح الظلام ليخبسا %
# % حتى تلقى الفجر في حلل الضحى % % فجلا لنا وجه الظلام الأعبسا %
# % فكأنه لما استطال على الدجى % % بسنا أبي الحزم الأعز تلبسا % % ولأبي
~~عامر بن شهيد |
# % وارتكضنا وقد مضى الليل يسعى % % وأتى الصبح قاطع الأسباب %
# % وكأن النجوم عسكر خيل % % دخلت للكمون في جوف غاب %
# % وكأن الصباح قانص طير % % قبضت كفه برجل غراب % [
# ] PageV05P513 |
# % كأنما الليل إذ تولى % % لغرة الفجر إذ رآها %
# % زنجية أسكرت فأمست % % تجر من خلفها رداها %
### ||| ( رجع )
# ولما دخل هشام بن محمد الناصري المتلقب بالمعتد قرطبة واستوثق له الأمر
~~بها سفر عنه رسولا إلى مقاتل صاحب طرطوشة وزيره فائز بن المغيرة فاجتمع بها
~~مع أبي الربيع القضاعي هذا فقال له [ فائز ] لو لحقت بقرطبة إلى أمير
~~المؤمنين المعتد بالله كنت تحصل بها على الوزارة معنا فأنشده أبو الربيع |
# % هبك كما تدعي وزيرا % وزير من أنت يا وزير %
# % والله ms1173 ما للأمير معنى % % فكيف من وزر الأمير % % وإنما نظر أبو الربيع
~~في معنى هذين البيتين إلى قول عمر بن إبراهيم في خبر أورده الصولي قال لما
~~رد المعتمد إلى سر من رأى من طريقه إلى ابن طولون على يدي اسحاق بن كنداج
~~وأحسن التدبير في ذلك وسمي ذا الوزارتين قال [ 138 ب ] له عمر المذكور |
# % قل للمسمى الوزير ظلما % وزير من أنت يا وزير %
# % أنت أسرت الإمام قهرا % وكيف يستوزر الأسير % % PageV05P514
### ||| ( جملة من أخبار هشام بن محمد الناصري أمير قرطبة الملقب من الألقاب السلطانية بالمعتد نقلت من أبي مروان ابن حيان )
# قال أبو مروان [ ابن حيان ] وهشام بن محمد هو أخو المرتضى أخذت له
~~البيعة بقرطية سنة عشرين وأربعمائة وهو يومئذ مقيم بحصن البونت قبل أميره
~~محمد بن قاسم الفهري ألجأته إليه المخافة عند مهلك أخيه المرتضى فقلد هذا
~~الأمر في سن الشيوخة ولا نعلم أميرا من أهل بيته ولي في مثل سنه وقد كان
~~معروفا بالشطارة في شبابه فأقلع مع شيبه فرجي فلاحه لصدق توبته وخلوص طاعته
~~وتهديه لما فرط من بطالته فجاء سكيتا لحلبته متخلفا عن جميع ما قدر فيه وظن
~~عنده وكانت بيعته في سهولة أسرع الناس إليها افتتحت باجماع وختمت بفرقة
~~وعقدت برضى وحلت بكراهية وكان الوزراء قد نظروا في هيئة أموره وكيفية وروده
~~فلم يفجأهم إلا وقد أشرف على البلد فانقلبت قرطبة أعلاها وأسفلها طربا إليه
~~وسرورا به فركب جيشها لاستقباله فدخل في زي تقتحمه العين وهنا وقلة عديم
~~رواء وبهجة وعدد وعدة فوق فرس دون مراكب الملوك بحلية مختصرة سادلا سمل
~~غفارة PageV05P515 ما على تحتها كسوة رثة قدامه سبع جنائب من خيل الموالي [
~~العامريين ] سيروها معه للزينة دون علم ولا مطرد يسير هونا والناس يهشون له
~~ويضجون بالدعاء في وجهه لا يعلمون ما سيق لهم من المكروه به فدخل القصر
~~وجاء معه في جملة الموالي العامريين حائك من أبناء الزعانيف بقرطبة يسمى
~~حكم بن سعيد الحائك المشهور حمل ابنه هذا السلاح وأطال السبال وخرجته ms1174
~~الفتنة فصحب أمراءها وعرف هذا الخليفة عند ظهوره بالثغر بصحبة جمعتهما
~~بقرطبة في حال الصبا فسما إلى الغلبة واشتمل عما قليل على تدبير سلطانه
~~فنقضه سريعا | قال أبو مران ثم بات الناس ليلتهم وغدا الملأ عليه ووصلوا
~~على مراتبهم إليه وهو بمجلس الخلافة فظهر منه ليومه عي في القول احتاج إلى
~~عبارة بعض الأكابر عنه وأنشده من حضر من أدباء الوقت فلم يهزه شيء من ذلك
~~لنبو طبعه | وحضره في ذلك اليوم [ 139 أ ] محمد بن المظفر بن أبي عامر أمير
~~بلنسية فرفع مرتبته وسماه الحاجب وأثنى على سلفه يخادعه وفوه يتحلب لأكله
~~ثم قرئت كتب وردت معه من شرق الأندلس منها كتاب عبد العزيز بن أبي عامر
~~أمير بلنسية وكتاب PageV05P516 سليمان بن هود صاحب لاردة كلها في إطراء
~~الخليفة [ المعتد ] هشام المهدي للأمة رحمة ثم توالت بعد كتب الرؤساء مسوقة
~~هذا المساق من غرور أهل قرطبة [ فأصغوا من إفكهم إلى ما زادهم خبالا
~~وأوبقهم ورطة ] ونكالا وكانت تلك الكتب المزورة حظهم من هؤلاء الساخرين بهم
~~أدوا إليهم هذا المغرور بإمارتهم عديما لآلاتها ثم تركوه في أيديهم وصرموا
~~حبله ولم يتعهدوه فيما بعد بفارس ولا درهم | وحكى لي بعض أصحاب هذا الخليفة
~~هشام أنه اجتاز على جزيرة شقر من عمل الموالي العامريين بشاطبة وطمع أن
~~يدخلوه فلم يتفق له عندهم شيء وجعل يجوب الدو فالدو إلى قرطبة وأول ما أظهر
~~من النوادر أن جلس بنفسه للمظالم وزاد في قراء الجامع حين بلغه أن ما به
~~غير مكي وصاحبه وزاد في رزق مشيخة الشورى من مال العين ففرض لكل واحد خمسة
~~عشر دينارا مشاهرة فقبلوا ذلك على خبث أصله وتساهلوا في مأكل لم يستطبه
~~فقيه قبلهم على اختلاف السلف في قبول جوائز الأمراء الذين سبكوا خبائث
~~الضرائب والمكوس القبيحة فاستدر القوم مرية هذه الطعمة الخبيثة وكنت أحسب
~~فقهاء الشورى بعده أنهم يكتمون شأن ذلك الراتب حتى سمعت أبرهم يلح في طلبه
~~PageV05P517 وينتظر بلوغ وقته فانكشف لي شأنه والقوم أعلم بما يأتونه ms1175 وهو
~~القدوة لا جعلهم الله لنا فئة وقد حدثت أن هشاما أطعمهم من قمح ولد القاضي
~~ابن ذكوان أيام فر عنه وأخذ ماله فقبلوه قبول ما الفيء وهذه الأخبار تكتب
~~للغرائب والفتنة تنتج العجب والخلة تدعو إلى السلة | قال وقلد هشام وزيره
~~حكم بن القزاز جملة [ تلك ] الأعمال وأطلق في يده في المال وناط به الرجال
~~فجرى مجرى أعاظم الوزراء المستمرين على فتنة الملوك في سالف الأزمنة فحجر
~~حجرهم على هذا الخليفة هشام في سن الشيخوخة بطبق ومائدة كانا طباق همته
~~الكاسدة عكف عليهما راضيا بأدنى المعيشة وقعد في حجره ينظر بعينه ويسمع
~~بأذنه يدني من أدناه ويبعد من أقصاه وخلاه ومعظم الأمور يدبرها بجهله وخرقه
~~واعتسافه وتهوره فلم يلبث أن انتقضت به فأردته وصاحبه سريعا | واحتاج حكم
~~إلى رجال يستعين بهم في تدبيره فلم يهتد منهم PageV05P518 إلا [ إلى ] نغل
~~دغل وماجن سفيه أو سوقي رذل سقطت به عليهم المشاكلة واتخذهم عيبة وبطانة [
~~139 ب ] فمدوا له في الغواية وجروا في هواء طلق الجموح ما منهم حازم ولا
~~نصيح فهوى صريعا وأصبح مثلا وموعظة ووقع هشام على [ خبر ] ودائع ولد المظفر
~~بن أبي عامر وبعثر له عنها وزيره حكم فوصل إليه منها بعض أسباب من ذخائر
~~وثياب وجرت بأسبابها على الناس خطوب وجعلها على أهل اليسار وأعيان التجار
~~بقيمة سعرت مع حمل من رصاص وحديد كان جمع من خرابات القصور السلطانية عجل
~~عليهم في أثمانها فاستجحف الناس فيها واستعان عليهم بمن كان من الفقهاء رتب
~~له فيها ولم يلبث أن ألهبها كلها شواظ النفقة وحال هشام في كل ذلك يزداد
~~ضعفا حتى انكشف واضطر إلى طلب الأمناء والأوصياء عن الأوقاف ومال الغيبة
~~وشبه ذلك فبعثر عليها وانفتح بذلك على الأمة مكاره شديدة وكان القيم له بها
~~مارد من المتفقهين يعرف بابن الجيار ممن خدم الدولة الحمودية في
~~PageV05P519 مثل هذه الاخابث فنكب في ذلك فنعشه هشام من نكبته وبعثه على
~~خدمته فعم أذاه وكثر صرعاه وخص بوزير الملك أبي المعاصي الحائك ms1176 لمشاكلته
~~إياه ففرى الفري اينفاء رضاه فاعترت الأمة شدة مرت لهم أيام علي بن حمود
~~جذعة فساءت أحوالهم لهذه السياسة المذمومة والوزارة المسخوطة وبلغت هشاما
~~فانزعج منها وأوعد من أفشاها وأمر بإنشاء كتاب شديد عنه إلى الكافة بما
~~استكره من ذلك وأغلظ [ فيه ] وعيدهم بما دل على قصر المدة في ما أتاه كتبه
~~عنه أبو عامر بن شهيد وزيره وصاحب خالصته أبي العاصي الحائك مطولا مستكره
~~اللفظ عليل المعنى شديد القسوة خارجا عن غرض الكتاب لم يصحبه فيه توفيق
~~فقام في جمادى الأخيرة سنة إحدى وعشرين أبو عامر على كرسي وقرأه على الكافة
~~والأعيان ثم قرئ أيضا بالمسجد الجامع على العامة فصك الأسماع بأصلب من
~~الجندل وغشي وجوههم بأحر من المرجل وانصرفوا يتدارسون نوادره | قال أبو
~~مروان وكان أبو عامر بن شهيد قد اعتلق يومئذ بدولة هشام المعتد واختص
~~بوزيره حكم النذل المرتقي ذروة الوزارة من الحياكة PageV05P520 وانخرط في
~~سلك من [ كان ] يؤيد المعتد على تلك الهنات الموبقات ومن مأثور نظمه الشاهد
~~بذلك قصيدته فيه وكانت من مكتوماته أنشدها هذا الخليفة يوم مهرجان العام
~~المؤرخ إثر قتل عبد الرحمن بن محمد بن الحناط الوزير يحسن له سطوته ويغريه
~~بمن بقي من أصحابه وهي قصيدة ذميمة المعاني استهدف بها إلى سفك دماء
~~المسلمين [ 140 أ ] وجسر هشاما على الفتك بالعالمين يقول فيها |
# % أحللتني بمحلة الجوزاء % % ورويت عندك من دم الأعداء %
# % وطعمت لحم المارقين فأخصبت % % حالي وبلغني الزمان شفائي %
# % ورأيتني كالصقر فوق معاشر % % تحتي كأنهم بنات الماء %
# % ولمحت إخواني لديك كأنهم % % مما رفعتهم نجوم سماء % % ومنها |
# % لا يرحم الرحمن مصرع مارق % % عبثت بطاعته يد الأهواء %
# % ألحق به إخوانه فحياتهم % % نكد وقد أودى أخو السفهاء %
# % ساعد بذاك ودع مقال معاشر % % يخلوا فنالوا خطة البخلاء %
# % من لم يفدك سوى الرماح فخله % % للشمس يرقبها مع الحرباء %
# % ودع القلانس في السحاب يشقها % % ومفاخر الآباء للأبناء % %
~~PageV05P521 |
# % إن الرحال إذا تأخر نفعهم % % في كل معنى شبهوا بنساء %
# % أنا صلهم عند الخصام فخلهم % % للسان هذي الحية الرقشاء % % في أبيات ms1177
~~غير هذه ما أحسن فيها ولا أغرب بل أعرب عن سقم يقينه ورقة دينه قلت أنا
~~صاحب الكتاب أما الأبيات في أنفسها فدر مكنون وسحر مبين وأبو عامر كان أعجب
~~وأنجب من أن يقال له ما أحسن وما أغرب ولو قال حض على أهل بلده وأبان عن
~~فساد معتقده بعد أن يبرأ إليه من البيان ويسلم له غاية الإحسان لكان أولى
~~بابن حيان
### ||| ( ذكر الخبر عن مقتل الوزير الحائك المذكور وخلع هشام المعتد هنالك وما انتظم من خبر مستطرف في سلك ذلك )
# قال أبو مروان [ ابن حيان ] وضعف أمر هشام لسوء تدبير وزيره حكم القزاز
~~وبلغ من الظلم والجور أن كسدت أسواق قرطبة ولم تسلك سبلها وأسر الناس
~~الوثوب على وزيره هذا فسقط إليه ذرو من ذلك فانزعج وخاف على نفسه ورحل إلى
~~قصر السلطان بأهله ورعيله وسكنه مدة مختلطا به وأخذ في مداراة الناس وكف عن
~~الكلف وكتب إلى الجماعة كتابا طويلا وضح فيه العذر في شأن تلك الكلف وحمل
~~هشاما PageV05P522 على [ 140 ب ] الأزورار عن بعض مشيخة الوزراء الأقادم
~~وقصد منهم كبيرهم أبا الحزم بن جهور وطلب تعثيره فلم يستطعه وأمه يطمح
~~لإزالته ليتمكن بالناس بعده والله يستدرجه إلى أن أمكن الله من هذا الجائر
~~حكم وذلك أنه لما خرق في تدبير سلطانه واعتسف الأمور وأساء السيرة والتدبير
~~واستفسد إلى الكافة وكان من مغرس دني ومهنة مرذولة فآثره الخليفة وسما به
~~إلى المحل الذي لا يستحقه وتبوأ حجره ورضي منه في حال الشيخوخة والحنكة
~~بأهون ما رضيه أحداث الأمراء ففوض إليه وعول عليه ثم قعد ينظر بعينيه وينظق
~~بلسانه وألزم جلة الأمراء طاعة الفسكل وهو رجل من دخلاء الجند ما فيه شيء
~~من خصال الرجال إلا ثقافة الركوب الساذج دون غناء ولا شجاعة منتقلا من
~~الحياكة إلى الذروة العليا من تقلد الوزارة فبدر لأول وقته بعداوة الأحرار
~~وتنقص الفضلاء والميل على أولي المبيوتات بالأذى والمطالبات وصير صنائعه في
~~أضدادهم من التوابع والحاكة فكانوا وزراءه وأنصاره فنالوا معه المنازل ms1178
~~النبيلة وأكلوا الطعوم الرقيقة أكثرهم صبية أغمار عيارون من نمطه ممن دينه
~~PageV05P523 حث الكاس وتنضيد الآس وطبخ الترفاس والتفكه بأعراض الناس إن ضج
~~مظلوم سخروا به وحاكوه فالناس منهم ومن صاحبهم في بلاء عظيم وتجهد مقعد
~~مقيم | وعندما سولت لهذا الحائك حكم نفسه الخبيثة الاستيلاء على البلد
~~واجتثاث مشيخة الوزراء بما زين له جاري القدر وسوء النظر مقت جنده البلديين
~~لعلمه أنهم صنائع الوزراء قبله ورأى أنهم لا يصلحون له فأخر أعطياتهم
~~فاضطربوا فلما لاح له حركة الهمس والقول فيه بنى القصبة المطلة على ساحة
~~المدينة استظهارا على ما خافه من تحرك العامة فهتك بها عندهم ستره ودبروا
~~القيام عليه وهو على ذلك مصر في غيه عم في لجاجته آمن مكر خالقه عهر
~~الخلوات صريع الشهواب لهج بالفكاهات كلف بالبطالات كثير الكذب والأيمان
~~شنيع الفجور والعدوان وصاحبه أمير المؤمنين القائم بأمر الأمة عالم بذلك
~~راض من وزيره هذا الحائك بإقامة وظائفه ليومه وشهره من نشيله وحنيذه وشوائه
~~وشرابه ونبيذه وملأ قلبه وعينيه بالمطعم PageV05P524 الذي كان آثر الأشياء
~~عنده فأكثر له من الأطعمة والشهوات وأعد له القينات والملهيات والمغنيات
~~فوكسه في الصبا بعد المشيب وعرف شغفه بالبطالة فقصدها واصاب الغرة [ 141 أ
~~] فنال عنده نهاية الحظوة إلى أن خلط أهله بأهله وأباحه سكنى داره قد وثق
~~حكم منه بذلك ففرق عنه الأصحاب وسد ديونه الحجاب وخلاه وراء الستر بين بم
~~وزير يطير بأجنحة السرور وقد شغل بكأس يمناه وبحر يسراه وأعرض عما أحاط به
~~حتى أتاه من أمر الله ما أتاه وقصده في وزيره هذا ما أشجاه وأرسل الله على
~~وزيره ودولته طائفة من فتاك الجند عرفت مراد الوزراء ووجوه الجند في إزالة
~~هذا الخائن الحائك فدبروا قتله تدبيرا محكما خفي عن حكم مع كثرة عيونه وكان
~~الناظم لهذه الجماعة ابن عم الخليفة هشام [ واسمه ] أمية بن عبد العزيز
~~العراقي من أبناء الناصر فتى شديد التهور والجهالة فانتظم في سلك هذه
~~الجماعة وسولت له نفسه نيل الخلافة وأطمعه في ذلك سخرية ms1179 به بعض من نظم
~~التدبير من المشيخة علما بأنه لا ينفذ في الوثوب على هشام إلا من ينازعه
~~لبوسه ويساهمه قرباه فتهيأ أمر القوم في ستر وخفية فرصدوا حكم الوزير في
~~طريقه من القصر وقاموا عليه فقتلوه وصرعوه ركن الجامع الشرقي في شديد الوحل
~~والقذر فكان من تمام محنته وطافوا بالرأس وقد محا الطين رسمه فغسلوه
~~PageV05P525 في قصرية سماك بسوق الحوت ونصبوه تحت العلية التي [ كان ]
~~أعدها لدفاعه فصار عبرة للمتأملين وأخذ القوم سلبه وغادروه عريانا مكبوبا
~~لوجهه مضرجا بدمائه وجروا جيفته إلى هوهاة القناة فألقوها وسط الحمأة
~~والأقذار ووافى قوم من أعدائه ففلوه بأسيافهم | ووقعت الهيعة في الناس
~~وانقلب البلد أعلاه أسفله واجتمع العوام وطلاب الفتنة إلى جند البلد للوقت
~~ووافى إليهم أمية بن عبد العزيز العراقي قطب القضية فالتف الجناة به وتقدم
~~بهم إلى القصر لحينه وقد وقع الخبر على المخلوع هشام وهو آخذ في بطالته [
~~مع نسائه ] فبادروا الصعود إلى العلية الجديدة فوق سور القصر المعدة لمثل
~~هذه الحادثة فصار الاعتصام بها سبب حياته إذ لم يطق القوم التعلق بها وقد
~~قصدوا نفسه وأشرف للحين على من اجتمع تحتها داخل المدينة من الجند والعامة
~~وكلمهم بجميل وولى وزيره الملامة فاستقبله قوم من الجناة من أسفل القصر
~~برأس وزيره حكم قد هشم شجاجا ينادونه هذا رأس وزيرك الذي أبليت به الأمة
~~ويغلظون له القول وهو يستلطفهم وهم يسبونه فتوصل الناس إلى حريمه فأباحوه
~~ووضعوا أيديهم في نهب ما أصابوه من نشبه وقد كان اجتمع عنده [ 141 ب ] من
~~الأسلاب والغصوب التي استلبها حكم الحائك متاع فاخر ورياش حسن من سائر من
~~ظهر عليه من مال المنكوبين وانطلقت الأيدي على آلات القصر من السلاح وغيره
~~ووجد PageV05P526 فيه أنواع قيود حديثه كان حكم أحكمها لمن يقيد بها من
~~الأعيان والجاهل أمية العراقي في كل ذلك يحرض العامة على النهب والارتقاء
~~إلى البائس هشام وطلب مهجته فلا يجدون مطلعا إليه لمنعة مكانه وهشام مطلع
~~رأسه إلى من تحته بداخل المدينة ينشدهم ms1180 ببيعته فلا يجيبه أحد إلا بما يسوءه
~~إلى أن تبين له أن خذلانهم إياه فانجحر في وكره إلى أن نزل بأمان ولم يبق
~~معه إلا أربعة غلمان له أحدهم فحل والثلاثة صقلب يرقون من دنا منهم
~~ويستعينون الناس لاستنقاذهم وكان منظرا عجيبا في سرعة استحالة حال الدنيا
~~في نصف نهار من العز إلى الذلة واجتمع الوزراء إلى زعيمهم أبي الحزم بن
~~جهور عظيم القرية فهتف على الناس بكف الأيدي وسمع هشام الهنف باسم الوزراء
~~وقد ألغي اسمه فأيس عند ذلك من نفسه وكع فلم يطلع بعد وجهه ولا تكلم بلفظة
~~ودفع الوزراء بباب القصر النهابة والعامة فانتهوا وأمية العراقي في كل ذلك
~~مقيم بداخل القصر في جمهور النهابة قد تبوأ مجلس البائس هشام واستوى على
~~فراشه ورتب وجوه النهابة مراتبهم في الحفوف به والنفاذ في امور الإمارة لا
~~يشك في حصولها له محرضا على هشام مجتهدا في إتلافه | ثم اجتمع الوزراء
~~واتفقوا على خلع هشام وهتفوا بإبطال الخلافة جملة لعدم الشاكلة ونفوا عن
~~المروانية والناصرية السداد ورجعت قرطبة إلى تدبير الوزراء وترك الدعاء
~~PageV05P527 لأحد | ونزل هشام إلى ساباط الجامع المفضي إلى المقصورة في من
~~تألف إليه من ولده ونسائه فحصل في الساباط طارحا نفسه على الجماعة مستغيثا
~~بهم وينشدهم الله في مهجته فأعلم بكره الناس له فقال ليت أني قرب البحر
~~فترمون بي في لجته فتكون أخفى لشماتتي وأروح لنفسي فافعلوا بي ما شئتم
~~واحفظوني في ولدي وأهلي وبدا لهم من ضعف نفسه وغثاثة قوله وإلقائه بيده ما
~~كان مكتوما عن الناس | وبقي بقية يومه وليلته من الساباط أسيرا ذليلا خائفا
~~ونسوته حوله مولولات شعثات حاسرات لا يملك لنفسه ولا لهن صرفا ولا نصرا
~~شاخص البصر إلى حيث تهجم عليه المنية | ولقد حدث بعض سدنة الجامع أن من أول
~~ما سأل الشيوخ الداخلين إليه إحضار كسرة من خبز يسد بها [ 142 أ ] جوع بنية
~~له لا ولد سواها لطيفة المكان من نفسه قد احتضنها ساترا لها بكمه من قر
~~ليلته ms1181 يقول إنها لصباها تشكو من الجوع ذاهلة عما أحاط بها فتزيد في همه |
~~وسأل إلى ذلك سراجا يأنس [ هو ونساؤه ] لضوئه فأبكى منه كلمه اعتبارا
~~بعادية الدهر وأحضر ما طلبه | وبات الوزراء والناس بالجامع ليلتهم غب
~~الحادثة على هشام للفراغ من شأنه فأجمعوا على تعجيل إخراجه إلى صخرة محمود
~~بن الشرف والثقة بحفظه فاقتصروا على ذلك دون PageV05P528 أن يأخذوا خطه
~~بالخلع ويشهدوا عليه بعجزه عن تدبير الخلافة وتخلية الأمة مما له في
~~أعناقهم من البيعة على السبيل المعهودة وأنساهم الله ذلك إما تهاونا أو
~~نسيانا فنفذ إلى حصن ابن الشرف وحبس فيه وأمية بن العراقي في كل ذلك لم
~~يبرح من القصر قد سولت له نفسه الخلافة واستدعى وجوه الجند للبيعة وفرغ له
~~الوزراء بعد نفوذ هشام فوبخوا الجند على الدخول إلى أمية وحذروهم فتنته
~~وألزموا وجوههم إزعاجه عن القصر والقبض عليه فأطلق لسانه على الوزراء بالسب
~~فأخرج عن البلد
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي عامر البماري )
# نسب إلى بادية بمار شيخ ذلك الثغر أدبا وظرفا كان في ذلك الزمان وكانت
~~له رحلة إلى المشرق وسكن مصر وقرأ على أبي جعفر الديباجي كتابه في العروض
~~والقوافي وسائر كتبه ولقي شيخ القيروان في العربية ابن القزاز وأبا إسحاق
~~إبراهيم بن علي بن تميم الحصري | وأخبر عن نفسه أنه كان يؤدب بمصر بالقرآن
~~وبين يديه تلميذ وسيم فر به أبو جعفر البجاني الأندلسي فألفاه يتناوم
~~والتلميذ قد قام عنه فأخذ البجاني سحاءة وكتب له فيها هذه الأبيات وخلاها
~~بين يديه PageV05P529 |
# % يا نائما معتمدا % إبصار طيف حبيبه %
# % هو جوهر فاثقبه إن % % الطيب في مثقوبه %
# % أو ركبني ظهرة % % إن لم تقل بركوبه % % فلما قرأها البماري علم أنها
~~للبجاني فكتب تحتها |
# % يا طالبا أضحى حجاب % % دون ما مطلوبه %
# % لو لم يكن في ذاك إثم % % لم أكن أسخو به % [ 142 ب ] |
# % إني أغار عليه من % % أثوابه ورقيبه % % قال وأنشد يوما في حلقته قول
~~ابن الرومي |
# % ما أنس لا أنس خبازا مررت به % % يدحو الرقاق كوشك اللمح ms1182 بالبصر %
# % ما بين رؤيتها في كفه كرة % % وبين رؤيتها قوراء كالقمر %
# % إلا بمقدار ما نذداح دائرة % % في صفحة الماء يرمى فيه بالحجر % % فقال
~~بعض تلامذته ما أظن أنه يقدر على الزيادة فقال البماري |
# % فكدت أضرط إعجابا لرؤيتها % % ومن رأى مثل ما أبصرت منه خري % % فضحك
~~من حضر وقال البيت لائق بالقطعة لولا ما فيه من ذكر الرجيع فقال |
# % إن كان بيتي هذا ليس يعجبكم % % فعجلوا محوه أو فالعقوه طري % % وأنا
~~مقل من أخبار هذا الرجل وما وجدت له أكثر مما أثبت وقت الفراغ من تحرير هذه
~~النسخة | تم بحمد الله PageV05P530
### || ( في ذكر الأديب أبي إسحاق إبراهيم بن خفاجة )
# الناظم المطبوع الذي شهد بتقديمه الجميع المتصرف بين حكمه وتحكمه
~~البديع | تصرف في فنون الإبداع كيف شاء وأتبع دلوه الرشاء فشعشع القول
~~وروقه ومد في ميدان الإعجاز طلقه فجاء نظامه أرق من النفس العليل وآنق من
~~الروض البليل يكاد يمتزج بالروح وترتاح إليه النفس كالغصن المروح إن شئت
~~فغمزات الجفون الوطف أو إشارة الأنامل التي تعقد من اللطف وإن وصف سراه
~~والليل بهيم ما له وضوح وخد الثرى بالندى منضوح فناهيك من غرض انفرد
~~بمضماره وتجرد لحمي ذماره وإن مدح فلا الأعشى للمحلق ولا حسان لأهل جلق وإن
~~تصرف في فنون الأوصاف فهو فيها كفارس خصاف وكان في شيبته مخلوع الرسن في
~~ميدان مجونه كثير الوسن ما بين صفا الانتهاك وحجونه لا يبالي بمن
~~PageV06P541 التبس ولا بأي نار اقتبس إلا أنه قد نسك اليوم نسك ابن أذينة
~~وأغضى عن إرسال نظره في أعقاب الهوى عينه وقد أثبت له ما يقف عليه اللواء
~~وتصرف إليه الأهواء | نشأ ببلاد الجانب الشرقي من الأندلس فلم يذكر معه
~~هناك محسن ولا لغيره [ 143 أ ] فيه وقت حسن ولا أعرفه تعرض لملوك الطوائف
~~بوقتنا على أنه نشأ في أيامهم ونظر إلى تهافتهم في الأدب وازدحامهم وهو
~~اليوم بمطلعه من ذلك الأفق يبلغني من شعره ما يبطل السحر ويعطل الزهر وقد
~~أثبت بعض ما وقع إلي من كلامه ms1183 فتصفحه تعلم أنه بحر النظام وبقية الأعلام
### ||| ( فصول من نثره في أوصاف شتى )
### |||| 1 ( فصل في استدعاء مغن )
# إن للطرب أعزك الله جسما ونفسا يسميان سماعا وكأسا | وقد حضرتنا خمرة
~~كأنها جمرة وقد تناسبت سورتهما كما تضارعت في الخط صورتهما PageV06P542
# % لو ترى الشرب حولها من بعيد % % قلت قوم من قرة يصطلونا % % فإن رأيت
~~أن تؤنس وتطرز المجلس فتجري في ذلك الجسم الكريم روحه وتحضره منك مسيحه
~~وصلت وأجملت
### |||| 2 ( فصل في ذكر متنزه )
# ولما أكب الغمام إكبابا لم أجد معه إغبابا واتصل المطر اتصالا لم ألف
~~معه انفصالا أذن الله تعالى للصحو أن يطلع صفحته وينشر صحيفته فقعشت الريح
~~السحاب كما طوى السجل الكتاب وطفقت السماء تخلع جلبابها والشمس تحط نقابها
~~وتطلعت الدنيا تبتهج كأنها عروس تجلت وقد تحلت ذهبت في لمة من الإخوان
~~نستبق إلى الراحة ركضا ونطوي للتفرج أرضا وننشر أرضا فلا ندفع إلا إلى غدير
~~نمير قد استدار منه في كل قرارة سماء سحابيه عماء وانساب في كل تلعة حباب
~~جلدته حباب فترددنا بتلك الأباطح نتهادى تهادي أغصانها ونتضاحك تضاحك
~~أقحوانها وللنسيم أثناء ذلك المنظر الوسيم تراسل مشي على بساط وشي فإذا مر
~~بغدير نسجه درعا وأحكمه صنعا وإن عثر بجدول PageV06P543 شطب منه نصلا
~~وأخلصه صقلا فلا ترى إلا بطاحا مملوءة سلاحا كأنما انهزمت هنالك كتائب
~~فألقت بما لبسته من درع مصقول وسيف مسلول
### |||| ( وفي فصل منها )
# فاحتللنا قبة خضراء ممدودة أشطان الأغصان سندسية رواق الأوراق | وما
~~زلنا نلتحف منها ببرد ظل ظليل ونشتمل عليه برداء نسيم عليل ونجيل النظر في
~~نهر فسيح صافي لجين الماء كأنه مجرة السماء مؤتلق جوهر الحباب كأنه من ثغور
~~الأحباب وقد حضرنا مسمع يجري مع النفوس لطافة فهو يعلم غرضها وهواها ويغني
~~لها مقترحها ومناها فصيح لسان النقر يشفي من الوقر كأنه كاتب حاسب [ 143 ب
~~] تمشق يمناه وتعقد يسراه
# % يحرك حين يشدو ساكنات % % ويبتعث الطبائع للسكون %
### |||| 4 ( فصل في إهداء تفاحة )
# مثلك أعزك الله ممن كرمت سجيته فرقت وحسنت جملته ms1184 فراقت فكانت كلية
~~الظرف منه شعبة وجملة PageV06P544 الذكاء شعلة علم أن خير الهدايا ما جرى
~~مجرى التحايا وأن أفضل سفير سفر بين صديقين وتردد بين عشيقين سفير أشبه
~~المحب خفة روح والمحبوب عبق ريح | ولما طال يا سيدي العهد فأحببت أن أجدده
~~وذهبت أن أوكده وتوقيت من رقيب يرعى فيسعى ويشي فيفشي لم أر أن أجعل رسولي
~~وأجشم في اقتضاء سولي مثل حمراء عاطرة كأنها دمعة صب قاطرة أو جمرة تصطلى
~~واقدة أو خمرة تجتلى جامدة مشتق من الأرج اسمها حميد في السفارة بين محبين
~~رسمها لم أر مثلها ذهبا ينفح ولهبا لا يلفح قد أودع حشاها الصبح فلقه وخلع
~~عليها الليل شفقه فهي تقد كأنها نشأت في تربة من نار ضلوعي أو سقيت بجدول
~~من حمر دموعي | ولما وجدتها في الحسن حيث العيون ترمقها فتمقها والنفوس
~~تنشقها فتعشقها بعثت بها بين تحية لك ورسول إليك معتقدا أنها ستقبل عندما
~~تقبل وتفدى حين تتصدى فوددت أن أكونها | وأحظى بتلك الحال دونها
### |||| 5 ( وكتب يستهدي ماء ورد )
# إن للمكارم أعزك الله شريعة قضت أن يكون البر عليك فرضا والشكر علي
~~قرضا وإني وجهت رقعتي هذه خاطبة إلى صفو ودك كريمة من بنات ماء وردك | وقد
~~سقت PageV06P545 إليها الشكر مهرا وأنفذت الإناء للزفاف خدرا | والطول لك
~~في قبول نقد الثناء وتعجيل الجلاء والهداء موفقا إن شاء الله
### |||| 6 ( فصل من أخرى )
# إن النبيذ بساط موضوعه الراحة والانبساط وقلما يطيب رضاع الكاس إلا مع
~~الصديق الشفيق المشتبه بالأخ الشقيق فهو رضاع ثان ترعى حرمته وتحفظ ذمته |
~~وهذا يوم ضربت فيه أروقة الأنواء وأعرست الأرض فيه بالسماء فالغصن يتلوى
~~ويتثنى والحمامة ترجع وتتغنى والماء يرقص من طرب ويصفق والزهر يشق جيب
~~كمامه ويمزق | فإن رأيت أن تكون في من شهد هذا الإملاك وتحضر في من حضر
~~هناك أجبت منعما
### |||| 7 ( وكانت بينه وبين بعض إخوانه مقاطعة فاتفق أن ولي ذلك الصديق حصنا فخاطبه أبو إسحاق برقعة منها )
# أطال الله بقاء سيدي [ 144 أ ] النبيهة ms1185 أوصافه النزيهة عن الاستثناء
~~المرفوعة قيادته الكريمة بالابتداء ما انحذفت ياء يرمي للجزم واعتلت واو
~~يغزو لموضع الضم كتبت PageV06P546 عن ود قدم هو الحال لم يلحقها انتقال
~~وعهد كرم هو الفعل لم يدخله اعتلال | والله يجعل هاتيك من الأحوال الثابتة
~~اللازمة ويعصم هذا بعد من الحروف الجازمة وأنا أستنهض طولك | إلى تجديد
~~عهدك بمطالعة ألف الوصل وتعدية فعل الفصل وإلى عدولك عن باب ألف القطع إلى
~~باب ألف الوصل والجمع حتى تسقط لدرج الكلام بيننا هاء السكت ويدخل الانتقال
~~حال الصمت | فلا تتخيل أعزك الله أن رسم إخائك عندي ذو حسى قد درس عفاء ولا
~~أن صدري دار مية أمسى من ودك خلاء وإنما أنا فعل إذا ثني ظهر من ضمير وده
~~ما بطن وبدا منه ما كان كمن | وهنيئا أعزك الله أن فعل وزارتك حاضر لا يلحق
~~رفعه تغيير وأن فعل سيفك ماض ما به للعوامل تأثير وأنت بمجدك جماع أبواب
~~الظرف تأخذ نفسك العلية بمطالعة باب الصرف ودرس حروف العطف وتدخل لام
~~التبرئة على ما حدث من عتبك وتوجب بعد النفي ما سلف من عتباك وتدع ألف
~~الألفة أن تكون بعد من حروف اللين وترفع للإضافة بيننا وجود التنوين وتسوم
~~ساكن الود أن يتحرك ومعتل الإخاء أن يصح | وكتابي هذا حرف صلة فلا تحذفه
~~ولا تدل في اسم الجواب PageV06P547 على سروك فاصرفه فبه الأنس والأنس ثلاثي
~~فلا ترخمه وفعل ماض فلا تجزمه حتى تعود الحال الأولى صفة وتصير هذه النكرة
~~معرفة فأنت أعزك الله مصدر فعل السرو والنبل ومنك اشتقاق اسم السؤدد والفضل
~~| وإنك وإن تأخر العصر بك كالفاعل وقع مؤخرا وعدوك وإن تكبر كالكميت لم يقع
~~إلا مصغرا | وللأيام علل تبسط وتقبض وعوامل ترفع وتخفض فلا دخل عروضك قبض
~~ولا عاقب رفعك خفض ولا زلت مرتبطا بالفضل شرطك وجزاؤك جاريا على الرفع سروك
~~الكريم وسناؤك حتى يخفض الفعل وتبنى على الكسر قبل إن شاء الله
### |||| 8 ( وفي فصل من أخرى )
# ولو أني شئت استدرار أخلاف العيش وقرعت ms1186 أبواب الرزق لكددت وجددت وحثثت
~~الركض وجهدت وجبت السباسب أردية وخضت النوائب أودية ورعت الكواكب أندية حتى
~~أخيم حيث السماء دار والسماك جار وأرفل حيث العزة حلة والثروة حلية | ولكن
~~بين جنبي قلبا همته ما همته فهو يرى الصبر أيمن رفيق يصحبه والقناعة أكرم
~~ذيل يسحبه | وعلام يبتذل الوجه مصون مائه ويلقي عنه قناع حياته وإنما [ 144
~~ب ] الدنيا وبئس الطمع
# % سحابة صيف عن قريب تقشع % % PageV06P548
### |||| 9 ( وكتب يستدعي عود غناء )
# انتظم من إخوانك أعزك الله عقد شرب يتساقون في ودك ويتعاطون ريحانة
~~شكرك وحمدك | وما منهم إلا شره المسامع إلى رنة حمامة ناد لا حمامة بطن واد
~~| والطول لك في صلتنا بجماد ناطق قد استعار من بنان لسانا وصار لضمير صاحبه
~~ترجمانا وهو على الإساءة والإحسان لا ينفك في إيقاع به من غير إيجاع له فإن
~~هفا عركت أذنه وأدب وإن تأتى واستوى بعج بطنه وضرب لا زلت منتظم الجذل
~~ملتئم الأمل
### |||| 10 ( وفي فصل )
# كل أياديك أعزك الله غمام و كل الناس سجعا بشكرك وطيب ذكرك حمام قد
~~لبسوا نعمك أطواقا وتحلوا بها أعناقا فما يقرأون فيك إلا سورة الحمد ولا
~~يتطلعون منك إلا إلى سورة المجد وما منهم إلا لسان شكر غير أنه فصيح وعبد
~~رق إلا أنه نصيح | وكفى بحسن السيرة استصفاء للسريرة | فلا زلت لنهج الفضل
~~سالكا ولسماء المجد سامكا
### |||| 11 ( وفي فصل )
# هو أشهر غرة مجد وعلاء وتقدم فضل وسناء من أن PageV06P549 أومي إليه
~~وأنبه عليه وقد استظل من حر النوائب ببرد ظلك واستنار في ظلم المطالب بسراج
~~عدلك لا زلت كعبة فضل وقبلة عدل | هو نثرة أمجاد أفراد وأعلام كرام ما منهم
~~إلا مشرف العلم في الهمم متقدم القدم في الكرم
### |||| 12 ( وفي فصل يشفع لرجل كحال )
# ومؤديه أبو فلان الكحال وهو وإن كرمت أكحاله وأحمدت في الصنعة حاله لم
~~تبلغ قوة كحله إلى أن تجلو البصر حتى ترى الغيب وتشاهد القدر | وقد وردك
~~يخبط من نهاره في ليلة ظلماء ويقلب مقلة صحيحة ms1187 عمياء | ولا غرو فالعين هي
~~العين ولعله وعساه أن يكون عيساه
### |||| 13 ( فصل في شفاعة 
# وما عرفته مذ كونه عندنا إلا على أقوم طريقة وأحسن
~~سجية وخليقة فاستدللت بما علن على ما بطن وبما بدا على ما انطوى ولله غيب
~~السموات والأرض فمن أمكنه أن يضع عارفة عنده يجني ثمرتها فعل مأجورا مشكورا
~~)
# PageV06P550
### |||| 14 ( وفي فصل )
# للمتوسمين أعزك الله منازل وفي الأيادي فروض ونوافل وخير المعروف ما
~~وضع عند الشريف لا المشروف | وإن أبا فلان الهاشمي لفرع من أشرف نبعة نمت
~~في أكرم بقعة ومن حل من الشرف محلته ولبس من الفضل حليته فقد غني عن
~~الإطراء والثناء غنى الغزالة عن الذبالة | وهو مجتاز على أفقك ونازل بك
~~ضيفا كما تتغشاك السحابة صيفا وهو راحل بعد تخد به الركائب وتثني عليك
~~الحقائب | وأنت أجدر من تلقاه بالشر وأقبله وجه البر فعند أهل الفضل يوضع
~~الفضل وفي مغارسها تغرس النخل لا زلت غمام نعمى ورحمى ولا نزلت إلا بمنزل
~~رعيا وسقيا
### |||| 15 ( فصل في العتاب )
# أطال الله بقاء الشيخ القاضي علم عصره وإنسان عين مصره في رتبة شمخت
~~فكأنها كوكب ورسخت فكأنها كبكب الفضل ما قد علمه الشيخ القاضي جبل وعر
~~المرتقى وجمل صعب الممتطى لا يتسنم كل فارع ذروته ولا يمتطي PageV06P551 كل
~~راكب صهوته وشجرة باسقة الأفنان ممتدة الأفياء أصلها ثابت وفرعها في السماء
~~لا يطمئن كل جنب في ظلها ولا تجتني كل يد من أكلها | وإنني مسحت الأرض غربا
~~وشرقا ولقيت الدهر جهما وطلقا وشربت العمر صفوا ورنقا وحللت أندية القضاة
~~والقضاء وحططت بأودية الفضل والفضلاء فما وطئت لأحدهم ساحة إلا راق نشره
~~ورق قشره فما الفضل كله في الصمت والجمود حتى يلتبس الإنسان بالجلمود
# ( ومنها )
# ولولا أني نزهت سمعه عن الشعر لأريته كيف حوك الطبع المهذب للوشي
~~المذهب وكيف لفظ بحر الفكر للجوهر البكر ولأطلعت منه في سماء معاليه نجوما
~~تنير ورجوما تبير وآخر ما أقوله بعد دعاء إلى الله تعالى أرفعه في إطالة
~~بقائه وتمكين بهجتي بوفائه ms1188
# % أنت الحبيب ولكني أعوذ به % % من أن أكون محبا غير محبوب % %
~~PageV06P552
### |||| 16 ( فصل )
# فما انبرت النوائب إلا أرسل زمامها ولا برت الحوادث إلا أنصل سهامها
~~ولا احتشدت الدواهي إلا كان من أعيانها ولا استنجدت الليالي إلا كان من
~~أعوانها | وهيهات أن يظفر بالحر الشريف جوهره الكريم عنصره فالناس اخبر
~~تقله وبالاختبار يتبين الأوغاد من الأحرار وعلى النار يتميز الخبيث من
~~النضار | وإن الدهر لماش بأهله القهقرى في سماء الفضل والكرم ومنازل النبل
~~ومراقي الهمم
### |||| 17 ( فصل )
# كتاب قد أظلم بياضه في عيني وسواده حتى تساوى طرسه ومداده | فيا له
~~كتابا ملىء اكتئابا وقرطاسا لبس بدل الحداد أنقاسا فلو أن الجماد أمكنه
~~البكاء لبكى وأعلن بالعويل وشكا
### |||| 18 ( فصل )
# فها أنا بين عيش قد ذهب حلوه ونضب صفوه وأمل PageV06P553 أخلقت جدته
~~وذبلت نضرته متلدد بين عبرة أبددها وزفرة أرددها وحسرة أجددها وطرف أقلبه
~~في الكواكب كأني ألتمسه فيها وأطلبه وآمل طلوعه معها فأرقبه
### |||| 19 ( وفي فصل )
# ولقد احتضر على حين تطلع إلى الدنيا وارتقاب ونضرة في عوده لماء الشباب
~~فكأنه رحمه الله وقد افترش بطن الثرى وخيم بمنزلة البلى ما اشتمل بظل من
~~العيش مديد ولا رفل في برد من الأمل جديد وما أوشك لحاق البطاء بالعجال
~~وأسرع طي الليالي لصحف الآجال [ 145 ب ] فأف لدهر لا يزال يسترجع معاره
~~ويشن مغاره ويقوض ما بنى وينقض ما سنى وما خير دنيا أرى كل يوم ثوبها يطوى
~~ووجهها يزوى وسهام الأمل فيها تشوي ونجوم الإخوان بها تنكدر فتهوي وعسى
~~الله أن يمسح عن العين سنة الكرى ويسري بنا فنحمد عند الصباح السرى ويرغب
~~بنا عمن تثاقل فألقى رحله وحط ونام ليله فغط
### |||| 20 ( وفي فصل )
# وما تذكرت عطل نحر الزمان من قلائد الإخوان وكيف كر الدهر فمحا محاسن
~~تلك الصحيفة وطوى طوامير تلك PageV06P554 الشبيبة إلا انقدحت بصدري لوعة لو
~~أنها بالحجر لانفطر فانفجر أو بالنجم لانكدر فانتثر
# % وما وجد أعرابية قذفت بها % % صروف النوى من حيث لم تك ظنت %
# % تمنت أحاليب الرعاء ms1189 وخيمة % % بنجد فلم يقدر لها ما تمنت % % بأعظم
~~وجدا مني لذلك العصر وقد انتثر عقد أحبابه وأقفر عامر جنابه وانسلخ ليل
~~شبابه وطار واقع غرابه وانطوت له صحائف أيام لا تنشر على سطور آثام لا تبشر
~~فكأنما تقشع منه سحاب واضمحل بقيعته سراب فصرنا لا نتلاقى إلا بالذكر ولا
~~نتراءى إلا بالفكر
### |||| 21 ( فصل في التهنئة بالقضاء وتثنية الوزارة )
# بدء كون الثمر أعزك الله زهر وأول متوع الضحى فجر وإنما تنمي الأشياء
~~على تدريج وترتيب كما نشأ الإنسان من نطفة والدوحة من قضيب | ومثلك من شهدت
~~له مخايل PageV06P555 الولاية باكتهال السيادة واكتمال السعادة | وإن
~~القضاء وإن شرف مرتبة وكرم مأثرة ومنقبة ليضيق عن نصل فضلك غمده ويغرق في
~~بحر فخرك مده ويزدان بنحر مجدك عقده ويبتهج بعطف سروك برده | فليهنه أن
~~تسربلت طوقه وتحملت أوقه وليهنئ الوزارة أن شدت بجيدك عراها ونيطت بنحرك
~~حلاها وشفع لها فضلك فأصار وترها شفعا وجمع إلى بصر بها سمعا | وإنهما في
~~تظافرهما لك وحسنهما بك لعقد ثني بعقد وعلمان رقما في برد | وإن الدين
~~لمشتد بك أزره فعنانه على الرائض صعب وعوده على الغامز صلب | ولقد كنت على
~~تقارب من سنك ولدونة في غصنك تقلب طرف الجارح وتجري في عنان القارح فضلا
~~عنك وقد سامت الليالي ذاتك تجريبا وتهذيبا وقومت قناتك أنبوبا فأنبوبا حتى
~~خلصت خلوص الذهب على اللهب والدينار على النار | وإن أفقا أنت بدر تمامه
~~لينطح السماء منكبه ويزحف [ 146 أ ] تحت راية الفتح والفلج موكبه فلا عري
~~الفضل من ظلك ولا حط ركاب الشكر إلا في محلك ولا زلت تتقلد الحمد عقدا
~~وتلبس السعد بردا إن شاء الله PageV06P556
### |||| 22 ( فصل )
# إن من شهده أدام الله رفعته يشهد القمر منيرا والسحاب مطيرا والماء
~~نميرا والروض نضيرا ولاذ به فوجد الكهف منيعا والشرف رفيعا والمراد مريعا
~~والزمان ربيعا تعلق حبله قاطنا دانيا وتشوق فضله ظاعنا نائيا | ولما انتزحت
~~الدار وبعد المزار اعتضت بالكتاب من الركاب وإن لم ينب الطل عن الوبل وإني
~~بحيث ms1190 أقمت أو خيمت لخادمك خاتمك طوعا لديك وجريا على رسمك وحدك لا زلت نظام
~~الحمد وقوام الفضل والمجد
### |||| 23 ( فصل )
# وها هو رهين قيد القبر سليب ثوب اليسر قد زحزحه الدهر عن بلده وولده
~~وأبانه مرتفقا على يده مطويا على كمده يطول عليه الليل وهو قصير ويظلم عليه
~~الصبح وهو بصير والأجر نعم ما لزه قرن وخير الأطواق في الأعناق بيض الأيادي
~~والمنن
### |||| 24 ( وفي فصل من تعزية )
# وعند الله يحتسب ذلك الفقيد الشهيد | قمر فضل سار إلى سراره ووسطى عقد
~~إخوان أخذ في انتثاره ومصباح أمل عجل بانطفائه وصباح جذل أسرع في انطوائه |
~~فقبحا لدنيا قصفته أنضر ما كان غصنا وكسفته أقمر ما كان حسنا وما كاد أن
~~تستنير لساريه مطالعه وتمتد لراجيه مطامعه حتى مدت إليه يد البدار وكسفته
~~عند الإبدار | فإذا PageV06P557 تصورت ما أتاه الدهر من اجترامه في اخترامه
~~وأذهبه باغتباطه من اعتباطه وتأملت كيف التقمه الحمام واختطفته الأيام وصار
~~مفقودا كأن لم يكن مشهودا ومنشودا كأن لم يكون موجودا وجدت لذلك وجدا لا
~~يسعه الصدر ولا يقاومه الصبر وأوارا لا تطويه أحناء الضلوع ولا تطفيه أحساء
~~الدموع | فكأنا وقد صار حبل حياته إلى بتات وسلك مؤاخاته إلى شتات لم نستبق
~~يوما في ميدان الصبا ولم تهب بنا جنوب وصبا وكأن كل ذلك لما انقضى فمضى
~~خيال ألم ثم تولى وغمام أظل ثم تجلى
### |||| 25 ( وفي فصل من أخرى )
# محار الفتى شيوخة أو منية ومرجوع وهاج المصابيح رمدد ألا إنما الدنيا
~~دار كون وفساد وسوق نفاق وكساد والعمر بالإنسان مضطرب والمرء موج مع الأيام
~~منقلب وإن للشبيبة صبوة وللحداثة هفوة وقصارى الطيش ركانة ووقار وأول قرح
~~الخيل المعار ولم أر [ 146 ب ] كالشباب مطية للجهل ولا كالمشيب فطنة للعقل
# % وإن نهار المرء أهدى لرشده % % ولكن ظل الليل أندى وأبرد % % فإن يكن
~~الصبا حلية تروع فإن الكبرة عطلة أو إمرة تروق
# % صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه % % فلما علاه قال للباطل ابعد % %
~~PageV06P558
### |||| 26 ( فصل )
# ها أنتم أيدكم ms1191 الله قد أظلتكم الدولة الميمونة ووافتكم الإمرة المأمونة
~~ولطالما وردتنا تسير بها الرفاق فتطلعت إليها النفوس وامتدت الأعناق وهذه
~~كتائب النصر قد طلعت عليكم بشائر صباحها وأظلتكم قادمة جناحها وإن من
~~ناصبها فحاول أن يدفع في صدرها ويقصر من تطاول عنانها عن شأنها
# % كناطح صخرة يوما ليفلقها % % فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل % % هيهات
~~توخى من الفلك ألا يستدير وابتغى من الشمس ألا تستنير واعترض في مطلع الليل
~~يأمل ألا يظل ونصب راحته تلقاء الفجر يحاول ألا يطل
### |||| 27 ( وله من كتاب جاوب به العدو )
# فتخيل حالك وقد أحاطت بك تلك الأجناد المتكاثفة والأعداد المترادفة بحر
~~متلاطم موجه بعيد ساحله يرتمي من رعاله وكراديس أبطاله بموج لجي قد نثلت
~~عليه مضاعفة الأزراد بدل الأزباد فيغشاك منه ما يعيد بحرك وشلا وعزمك فشلا
~~ويعيد بأسك خورا فلا تزال غريق تلك البحار وحريق تلك النار ولو صدقت في حال
~~طيرك لأنبأتك أن جدك ناب وحدك كاب وأنك عما قريب قد جدلت ففللت وأسلمت
~~فاصطلمت وكأني بك في القيد ووثاق القد قد خيرت بين اثنين إما أن تسلم فتسلم
~~أو تشرك فتهلك ولم يكن الله عز وجل ليهديك سبيل من تاب وأناب فيجمع لك بين
~~العيث في أمته والمنقلب إلى رحمته
### |||| 28 ( وفي فصل من أخرى )
# أنه تأكد بإلحاح العدو على فلانة ما لم PageV06P559 تنفك معه من مغاره
~~واصطلاء ناره مع تداني داره واقتراب جواره فما من غدو إلا ومعه طلوع عدو
~~وما من رواح إلا ومعه وقوع اجتياح ولما علم اللعين من أخلاقها ما علم دنا
~~فتدلى وكان قاب قوسين أو أدنى
### |||| 29 ( وله من أخرى )
# إن كان التنازح أعزك الله لم يمتد بيننا فيه يد للتصافح [ 147 أ ] إلا
~~من الجوانح ولا قام خطيب للقرب إلا في نأي القلب ولا نطق لسان الود إلا دون
~~ستر البعد ولا لمع برق للاستطلاع إلا في حجب السماع فلا غرو أن يعرب ذلك
~~النطق ويستطير ذلك البرق فقد تقوم البصيرة مقام البصر وتكون الأمنية أحلى ms1192
~~من الظفر وما أتنسم دائبا من ثنائك العاطر وأرتع فيه سمعي من صفة خلقك
~~الظاهر الطاهر قمين أن يكون للمداخلة سببا وخليق أن يكشف عن وجه المراسلة
~~حجبا
### |||| 30 ( ومن أخرى )
# مثل الأمير ممن المجد من أعداده والبأس من أجناده والفهم من طلائعه
~~والحلم من طبائعه والكرم من حلاه والسؤدد من علاه والعزم من خدمه والحزم من
~~شيمه والإقدام والإكرام والإنعام من صفاته والرياسة والنفاسة والسياسة من
~~سماته والفضل من أخلاقه والشرف من أعراقه والمحامد من أرديته والنصر معقود
~~بألويته جدير أن تهز نحوه الآمال ذوائبها وحقيق أن تعمل إليه الآمال
~~ركائبها | ولما أقبلت أيدك الله كما ابتسم الصارم الذكر وحللت كما وافى
~~المحل المطر نشأت لي همة بالكون في جنابك وتحت ممطر سحابك وأن أرغب من فضله
~~أن يزيد أوضاحي امتدادا ويقدح من تنبيهي زنادا بأن يخصني بصك كريم أحيي به
~~معالم شرفي وأباهي بمحاسنه فارط سلفي PageV06P560 وألتحف منه رداء العروس
~~وأشتمل من تنويهه حلى الطاووس
### |||| 31 ( ومن أخرى )
# ومن أبقاه الله كارعا من القسم في حوض لا يخلل الزمان نميره ولا يغدر
~~الصفاء غديره راتعا من النعم في روض تساجل النجوم أزهاره ويمج ندى السرور
~~جثجاثه وعراره كتبته وودي صدق الصفاة نبعي القناة لا يهزه مع تراخي العهد
~~ريح انحراف ولا يرضه من الغض غض ثقاف بعد أن وردني كتابك الأثير يذهل
~~بنتائج طبعك الباهر وينث بعرف نفسك العاطر ويعجز ببديع نظامه فيؤنس ويطمع
~~بمطبوع كلامه فينفس فما حديقة تفقأ فوقها القلع وشكلت عليها الرياح الأربع
~~ديمة يصلصل الرعد في أرجائها ويضحك البرق خلال بكائها ألظت تندفها بأدمع
~~مشوق حتى كستها لبسة معشوق
### |||| 32 ( فصل )
# % يقاس المرء بالمرء % % إذا ما المرء ماشاه %
# % وفي الشيء من الشيء % % علامات وأشباه % [ 147 ب ] | ما أنت والعترة
~~الفلانية إنما هم أجناس كلهم أنجاس إلا الشاذ فيهم والنادر منهم وقليل ما
~~هم وأما فلان منهم :
# % فهو الخبيث عينه فراره % %
# % أطلس يخفي شخصه غباره % % في شدقه شفرته وناره % % ما شب حتى سب ولا
~~نفث ms1193 حتى رفث ولا زر له جيب إلا على عيب ولا نيطت به تميمة إلا على نميمة
~~فهو إذا حضر أذن وعي وعين رعي وبظهر الغيب إنسان ظنة ولسان غيبة لا يشتمل
~~ثوبه إلا على شخص PageV06P561 نقص وجسد حسد لا يهدأ شره ولا يطفأ شراره ولا
~~يغرنك لين أعطافه ولدونة كلمته فإن الحية لينة الملمس لدنة المجس فإن لحظته
~~عافاك الله فخطا شزرا أو جاذبته الحديث فقليلا نزرا
# % كما يمس بظهر الحية الفرق % % وإنه ليحضر الندي فيحفظ ما يلفظ ويلتقط
~~ما يسقط فهو كاتب الشمال غير أنه إن مرت به في صحيفة ذكرك حسنة سامها بشرا
~~أو عثر بسيئة كتبها عشرا لا يعنى إلا بعرض غرض فاستعذ بالله من شيطانه وتوق
~~من موبقات أشطانه
### ||| ( وهذه أيضا جملة من شعره في أوصاف شتى )
# له من قصيدة يمدح بعض أهل الدولة لنهوضه بما يعن من أوطاره
# % وأسرى فأستصفي من السيف صاحبا % % وأركب من ظهر الدجنة أدهما %
# % وأصدع أحشاء الظلام بفتية % % تواكب منهم أنجم الليل أنجما %
# % أذعت بهم سر الصباح وإنما % % سررت بهم ليل السرى فتبسما %
# % وقد كتمتهم أضلع البيد ضنة % % ولم يك سر المجد إلا ليكتما %
# % فبتنا وبحر الليل ملتطم بنا % % نرى العيس غرقى والكواكب عوما %
# % وقد وترت منها قسيا يد السرى % % وفوق منا فوقها المجد أسهما % % وهذا
~~المعنى قد نبهنا عليه | ومنها :
# % وما هاجني إلا تألق بارق % % لبست به برد الدجنة معلما % % PageV06P562
# % تلوى هدوا يستطير كأنما % % أروع به في سدفة الليل أرقما %
# % فيا رب وضاح المحاسن أشقر % % رميت به الهيجا وقد فغرت فما % [ 148 أ ]
# % وبحر حديد قد تلاطم أخضر % % إذا عصفت ريح الجياد به طمى %
# % أبى عز نفس أن يجول فيجتلى % % وإشراف هاد أن ينال فيلجما %
# % جرى الحسن ماء فوقه غير أنه % % إذا ما جرى نار الغضا متضرما %
# % وأقصى منى الكف الخصيب لو أنني % % وصلت بها ذاك المهند معصما % % ومن
~~المدح أيضا :
# % فبينا ترى رضوى وقار جزالة % % وهيبة إشراف وعزة محتمى %
# % تبيت ترى الشعرى جلالة همة % % وبهجة أوضاح ورفعة منتمى %
# % خلال ms1194 كما مر الغمام بتلعة % % فطرز أثواب الربيع وسهما %
# % وقلد نحر الروض عقدا مفصلا % % وطوق جيد الغصن وشيا منمنما % % ومنها :
# % وقد أفصحت أعطافه عن سيادة % % فشاهدت منه صامتا متكلما %
# % وطال رجال الحي طولا ونجدة % % فأسدى يد النعمى وذاد عن الحمى %
# % فلو وصلوا يوما كعوبا لأسمر % % لكان على حكم السيادة لهذما % % وله من
~~أخرى :
# % أوميض برق ما سرى لماع % % أم قلب صب قد هفا مرتاع %
# % جلد الدجى وهنا بأبيض صارم % % فاتت به كف له وذراع % % PageV06P563
# % سايرته في حيث يحمل لأمتي % % أسد ويلوي معطفيه شجاع %
# % في ليلة للرعد فيها صرخة % % لا تستطاب وللحيا إيقاع %
# % خلعت علي بها رداء غمامة % % ريح تهلهله هناك صناع %
# % والصبح قد صدع الظلام كأنه % % وجه وضئ شف عنه قناع %
# % فرفلت في سمل الدجى وكأنما % % قزع السحاب بجانبيه رقاع %
# % ودفعت في صدر الردى عن مطلب % % بيني وبين الدهر فيه قراع %
# % وقبضت ذيلي عن رعاية معشر % % عوج الطباع كأنهم أضلاع %
# % يرمون أعطافي بنظرة إحنة % % وقدت كما تذكي العيون سباع %
# % أفرغت من كلمي على أكبادهم % % قطرا له أسماعهم أقماع % [ 148 ب ] |
~~وله من أخرى :
# % ومفازة لا نجم في ظلمائها % % يسري ولا فلك بها دوار %
# % تتلهب الشعرى بها فكأنها % % في كف زنجي الدجى دينار %
# % ترمي بي الغيطان فيها والربى % % دولا كما يتموج التيار %
# % والقطب ملتزم لمركزه بها % % فكأنه في ساحة مسمار %
# % قد لفني فيها الظلام وطاف بي % % ذئب يلم مع الدجى زوار %
# % طراق ساحات الديار مغاور % % ختال أبناء السرى غدار % % PageV06P564
# % يسري وقد نضح الندى وجه الصبا % % في فروة قد مسها اقشعرار %
# % فعشوت في ظلماء لم يقدح بها % % إلا لمقلته وبأسي نار %
# % ورفلت في خلع علي من الدجى % % عقدت لها من أنجم أزرار %
# % والليل يقصر خطوه ولربما % % طالت ليالي الركب وهي قصار %
# % قد شاب من طوق المجرة مفرق % % فيها ومن خط الهلال عذار % % وكان له
~~صديق قد نشأ معه فكانا بحيث لا يريان ينفصلان كأنهما الدهر فرقدان فاخترمه
~~الأجل إثر وفاة جملة من الإخوان فقال يتفجع ويتوجع :
# % شراب الأماني لو علمت سراب % % وعتبى الليالي ms1195 لو فهمت عتاب %
# % وهل مهجة الإنسان إلا طريدة % % تحوم عليها للحمام عقاب %
# % تخب بها من كل يوم وليلة % % مطايا إلى دار البلى وركاب %
# % وكيف يغيض الدمع أو يبرد الحشا % % وقد باد أقران وفات شباب %
# % أقلب طرفي لا أرى غير ليلة % % وقد حط عن وجه الصباح نقاب %
# % كأني وقد طار الصباح حمامة % % يمد جناحيه علي غراب % % ومنها :
# % دعا بهم داعي الردى فكأنما % % تبارت بهم خيل هناك عراب %
# % فها هم وسلم الدهر حرب كأنما % % جثا بهم طعن له وضراب % % PageV06P565
# % هجود ولا غير التراب حشية % % لجنب ولا غير القبور قباب % [ 149 أ ]
# % فلست بناسي صاحب من ربيعة % % إذا نسيت رسم الوفاء صحاب %
# % ومما شجاني أن قضى حتف أنفه % % وما اندق رمح دونه وذباب %
# % وأنا تجارينا ثلاثين حقبة % % ففات سباقا والحمام قصاب %
# % كأن لم نبت في منزل القصف ليلة % % نجيب به داعي الصبا ونجاب %
# % إذا قام منا قائم هز عطفه % % شباب أرقناه بها وشراب %
# % ولما تراءت للمشيب بريقة % % وأقشع في ظل الشباب سحاب %
# % نهضنا بأعباء الليالي جزالة % % وأرست بنا في النائبات هضاب %
# % فيا ظاعنا قد حط من ساحة البلى % % بمنزل بين ليس عنه مآب %
# % كفى حزنا أن لم يردني على النوى % % رسول ولم ينفذ إليك كتاب %
# % وأني إذا يممت قبرك زائرا % % وقفت ودوني للتراب حجاب %
# % ولو أن حيا كان حاور ميتا % % لطال كلام بيننا وخطاب %
# % وأعرب عما عنده من جلية % % فأقلع عن شمس هناك ضباب % % وله من أخرى في
~~قاضي القضاة أبي أمية بن عصام : PageV06P566
# % وأخضر عجاج تدرجه الصبا % % فتتهم فيه العين طورا وتنجد %
# % كأن فؤادا بين جنبيه راجفا % % يقوم به نأي الديار ويقعد %
# % سأركب منه ظهر أدهم ريض % % مروع بسوط الريح يجري فيزبد %
# % وأمضي فإما بيت نفس كريمة % % يهد وإما بيت عز يشيد % % نبه على هذا
~~المعنى امرؤ القيس بقوله :
# % نحاول ملكا أو نموت فتعذرا % % ومن مدح هذه القصيدة :
# % فلا يغترر بالحلم قوم فربما % % تصدع عن سقط من النار جلمد %
# % ولا يكفروا نعمى الغمام فربما % % تدلت عليهم صعقه تتوقد %
# % فقصر أناة الحلم عضة ms1196 سطوة % % تقيم صغا تلك القنا وتسدد %
# % فمن دهش يدني خطاه كأنه % % وقد هاله وطء البساط مقيد %
# % ومن لاثم أرض الخضوع كأنه % % سجودا عليها للمهابة هدهد % [ 149 ب ] |
~~ومنها :
# % أما وصراط بين عينيه للهدى % % لقد شاد أركان العلا منه سيد %
# % وألف أشتات الفضائل أروع % % وقام بأعيان المكارم أيد %
# % ودار به في مقلة المجد ناظر % % وأشرف في حلي المساعي مقلد %
# % وسار مسير النجم هديا ورفعة % % فغار به رأي وأنجد سؤدد %
# % تدير المعالي كلما خط رقعة % % عيونا لها من حالك النقس إثمد %
# % تبرع لم يلجأ إلى الوعد ضنة % % وعاقب لم يقعده ضعف فيوعد %
# % له شيمة تندى فتشفي من الصدى % % وتنقع أحشاء الهجير فيبرد % %
~~PageV06P567
# % فمن حر نيل قد أفاضته همة % % فساح به في رأس ثهلان مورد %
# % وقول له في مقعد الحكم حكمة % % يحل بها في الله طورا ويقعد %
# % وحلم له دون الديانة سورة % % تقيم علي جمر العقاب وتقعد %
# % وما السيف لولا الخوف إلا حديدة % % وما الرمح إلا خوطة تتأود % % وقال
~~:
# % وكمامة حدر الصباح قناعها % % عن صفحة تندى من الأزهار %
# % في أبطح رضعت ثغور أقاحه % % أخلاف كل غمامة مدرار %
# % نثرت بحجر الروض فيه يد الصبا % % درر الندى ودراهم النوار %
# % وقد ارتدى غصن النقا وتقلدت % % حلي الحباب سوالف الأنهار %
# % فحلت حيث الماء صفحة ضاحك % % جذل وحيث الشط بدء عذار %
# % والريح تنفض بكرة لمم الربي % % والطل ينضح أوجه الأشجار %
# % متقسم الألحاظ بين محاسن % % من ردف رابية وخصر قرار %
# % وأراكة سجع الهديل بفرعها % % والصبح يسفر عن جبين نهار %
# % هزت له أعطافه ولربما % % خلعت عليه ملاءة النوار % % وقال في فتى نبيل
~~حسن الصورة والصوت يستعين به في أمر طواه لعلة :
# % فقبلت رسم الدار حبا لأهلها % % ومن لم يجد ماء سعى فتيمما %
# % وحنت قلوصي والهوى يبعث الهوى % % فلم أر في تيماء إلا متيما %
# % فها أنا والظلماء والعيس صحبة % % ترامى بنا أيدي النوى كل مرتمى % %
~~PageV06P568
# % أراعي نجوم الليل حبا لبدره % % ولست كما ظن الخلي منجما [ 150 أ ] %
~~منها :
# % ترى يوسفا في ثوبه حسن صورة % % وتسمع داودا به مترنما %
# % تقلد منه عاتق ms1197 الملك مرهقا % % إذا ما نبا العضب المهند صمما % % ومنها
~~في التعريض بأمر طواه :
# % ورب معمى قد تعاطيت فكه % % فأرقني حتى الصباح وهوما %
# % أقلب منه ناظري في غياية % % لو اعترضت دون الصباح لأظلما %
# % ولو مثلت تحت العجاجة ثغرة % % لأطرت فيها السمهري المقوما %
# % هززت لها عطف الوزير وإنما % % هززت على هاد حساما مصمما %
# % وغير بعيد أن أنال بك السها % % سموا إذا كان اعتناؤك سلما %
# % وها أنا إن تمرض بأرضك حاجة % % فقد جئت ألقى منك عيسى بن مريم % % وله
~~من أخرى
# % سقيا ليوم قد أنخت بسرحة % % ريا تلاعبها الرياح فتلعب %
# % سكرى يغنيها الحمام فتثني % % طربا ويسقيها الغمام فتشرب %
# % نلهو فترفع للشبيبة راية % % فيه ويطلع للبهارة كوكب % % PageV06P569
# % والروض وجه أزهر والظل فرع % % أسود والماء ثغر أشنب %
# % في حيث أطربنا الحمام عشية % % فشدا يغنينا الحمام المطرب %
# % واهتز عطف الغصن من طرب بنا % % وافتر عن ثغر الهلال المغرب %
# % فكأنه والحسن مقترن به % % طوق على برد الغمامة مذهب %
# % في فتية تسري فينصدع الدجى % % عنها وتنزل بالجديب فيخصب %
# % كرموا فلا غيث السماحة مخلف % % يوما ولا برق اللطافة خلب %
# % من كل أزهر للنعيم بوجهه % % ماء يرقرقه الشباب فيسكب % % وله من أخرى
~~يندب الشباب ويتوجع لوفاة الإخوان والأتراب
# % ألا عرس الإخوان في ساحة البلى % % وما رفعوا غير القبور قبابا %
# % فدمع كما سح الغمام ولوعة % % كما ضربت ريح الشمال شهابا [ 150 ب ] %
# % إذا استوقفتني في الديار عشية % % تلددت فيها جيئة وذهابا %
# % أكر بطرفي في معاهد فتية % % ثلكتهم بيض الوجوه شبابا %
# % فطال وقوفي بين وجد وزفرة % % أنادي رسوما لا تحير جوابا %
# % وأمحو جميل الصبر طورا بعبرة % % أخط بها في صفحتي كتابا %
# % وقد درست أجسامهم وديارهم % % فلم أر إلا أقبرا ويبابا %
# % وحسبي شجوا أن أرى الدار بلقعا % % خلاء وأشلاء الصديق ترابا %
### ||| ( ومن شعره في الغزل وما يتعلق به )
# % وأغيد أهدى نرجسا من محاجر % % وثنى فأتلى سوسنا من سوالف % %
~~PageV06P570
# % تطلع مثل الرمح بسطة قامة % % وفتكة ألحاظ ولين معاطف %
# % وقد ماج من عطفيه ماء شبيبة % % تعب ولا أمواج غير الروادف %
# % فقبل طرفي في محياه مبسما ms1198 % % شنيبا ومن صدغيه لعس مراشف % % وقال
# % ما للعذار وكان وجهك قبلة % % قد خط فيه من الدجى محرابا %
# % فإذا الشباب وكان ليس بخاشع % % قد خر فيه راكعا وأنابا %
# % فكأن وجهك وهو يخبو نوره % % لم تلتمح منه العيون شهابا %
# % ولقد علمت بكون ثغرك بارقا % % أن سوف يزجي للعذار سحابا %
# % وأقاحة غازلتها نفاحة % % في فرع إسحلة تميد شبابا %
# % وضحت سوالف جيدها سوسانة % % وتوردت أطرافها عنابا %
# % بيضاء فاض الحسن ماء فوقها % % وطفا بها الدر النفيس حبابا %
# % غازلتها ليلا وقد طلعت به % % شمسا وقد رق الشراب شرابا %
# % وترنمت حتى سمعت حمامة % % حتى إذا حسرت زجرت غرابا %
# % بين النجوم قلادة تحت الظلام % % غمامة خلف الصباح نقابا % % وله من
~~أخرى يصف متنزها
# % يا رب وضاح الجبين كأنما % % رسم العذار بصفحتيه كتاب %
# % تغرى بطلعته العيون ملاحة % % وتبيت تعشق عقله الألباب %
# % خلعت عليه من الصباح غلالة % % تندى ومن شفق المساء نقاب %
# % فكرعت من ماء الصبا في منهل % % قد شف عنه من القميص سراب %
# % في حيث للريح الرخاء تنفس % % أرج وللماء الفرات عباب % % PageV06P571
~~| ومنها
# % ولرب غض الجسم مر يخوضه % % سبحا كما شق السماء شهاب %
# % ولقد أنخت بشاطئيه يهزني % % طربا شباب راقني وشراب %
# % وعبرت دجلته يضاحكني بها % % فرحا حبيب شاقني وحباب %
# % تجلى من الدنيا عروس بيننا % % حسناء ترشف والمدام رضاب %
# % ثم ارتحلت وللنهار ذؤابة % % شيباء تخضب والظلام خضاب %
# % تلوي معاطفي الصبابة والصبا % % والليل دون الكاشحين حجاب % % وقال
# % مر بنا وهم بدر تم % % يسحب من ذيله سحابا %
# % [ قد سال في صفحتيه ماء % % يعود من خجلة شرابا ] %
# % بقامة تنثني قضيبا % % وغرة تلتظي شهابا %
# % [ كأنه موجة تهادى % % تلبس من وشيه حبابا ] %
# % تقرأ والليل مدلهم % % لنور أخلاقه كتابا %
# % ورب ليل سهرت فيه % % أزجر من جنحه غرابا %
# % حتى إذا الليل مال سكرا % % وشق سرباله وجابا %
# % وحام من سدفة غراب % % طالت به سنه فشابا %
# % ازددت من لوعتي خبالا % % فجئت من غلتي سرابا [ 151 أ ] % PageV06P572
# % قد شب في وجهه شعاع % % وشب عن قلبي التهابا %
# % [ فنلت من نعمة شقاء % % وذقت من رحمة عذابا ] %
# % وما خطا قادما فوافى % % حتى انثنى ms1199 ناكصا فآبا %
# % وبين جفني بحر شوق % % يعب في وجنتي عبابا %
# % وروضة طلقة جنيبا % % غناء مخضرة جنابا %
# % ينجاب عن نورها كمام % % تنحط عن وجهه نقابا %
# % بات بها مبسم الأقاحي % % يرشف من طلها رضابا %
# % ومن خفوق البروق فيها % % ألوية حمرت خضابا %
# % كأنها أنمل وراد % % تحصر قطر الحيا حسابا % % هذا أحسن من قول التميمي
# % كأن تألقه في السما % % يدا حاسب أو يدا كاتب % % وقوله يرشف من طلها
~~رضابا كقول أبي محمد الصقلي
# % من قبل أن ترشف شمس الضحى % % ريق الغوادي من ثغور الأقاح % % وله من
~~أخرى
# % يا رب بدر زارني % % منه الهلال وقد تلثم % % PageV06P573
# % فرشفت فاه في اللثام % % أظنه كأسا تفدم %
# % وكأنه در تحلل % % في شعاع قد تجسم %
# % وشت الملاحة وجهه % % وجرى العذار به فأعلم %
# % فقرأت سطر زمرد % % فيه بمسك الخال معجم %
# % وكأن جوهر لفظه % % نظم بفيه إذا تبسم %
# % وكأن لؤلؤ ثغره % % نثر بفيه إذا تكلم % % بيتاه الأولان منها أخذهما
~~من قول الرضي لفظا بلفظ ومعنى بمعنى
# % ولما وقفنا بالسراة غدية % % وقوفا لتوديع ورد سلام %
# % تلثم مرتابا بفضل ردائه % % فقلت هلال بعد بدر تمام %
# % وقبلته فوق اللثام فقال لي % % هي الخمر إلا أنها بفدام % % وقال
# % يا بانة تهتز فينانة % % وروضة تنفح معطارا %
# % كم دمع عين بك قد أجريت % % وقلب صب فيك قد طارا %
# % لله أعطافك من خوطة % % وحبذا نورك نوارا %
# % علقت طرفا فاتنا فاترا % % فيك وغرا منك غرارا %
# % ونابلا مستوطنا بابلا % % نفاث لحظ العين سحارا %
# % كنى فسمى قوسه حاجبا % % رمزا وسمى النبل أشفارا %
# % إذا رنا يجرحني طرفه % % لحظته أجرحه ثارا % % PageV06P574
# % فيصبغ الدر عقيقا به % % وأصبغ النوار أزهارا %
# % [ في خده من بدع الحسن ما % % يقيم للعشاق أعذارا ] %
# % ينشر من صفحته رقعة % % ويدمج الاصداغ أسطارا %
# % من يلق من لاعج وجد به % % ريحا فقد لاقيت إعصارا %
# % يدير للأعين من وجهه % % كعبة حسن حيثما دارا %
# % فلي به عين مجوسية % % تعبد من وجنته نارا %
# % [ قد طبع الحسن به درهما % % تسبك منه العين دينارا ] %
# % [ كأنما قد خط بالمسك في % % خديه للعذال أعذارا ] % وهذا كقول محمد بن
~~هاني
# % صفة تزيد ms1200 بعضها في بعضها % % حتى غدا التوريد فيها مذهبا % % وقال عبد
~~الجليل المرسي [ 151 ب ]
# % بقلب كحرباء الظهيرة [ ترتمي ] % إلى الشمس من ذاك الشعاع تدور % %
~~وقال ابن خفاجة
# % رحلت عنكم ولي فؤاد % % تنقض أضلاعه حنينا % % PageV06P575
# % أجود فيكم بعلق دمع % % كنت به قبلكم ضنينا %
# % يثور في وجنتي جيشا % % وكان في جفنه كمينا %
# % كأنني بعدكم شمال % % قد فارقت منكم يمينا % % وهذا البيت من قول ابن
~~المعتز ولكنه محا بشره وأبطل سحره وأنشد البيتين ليحسن حالهما ويروق
~~اتصالهما
# % أقيم وترحل ذا لا يكون % % لئن صح هذا ستدمى عيون %
# % وإني وإياك مثل اليدين % % ولكن لك الفضل أنت اليمين % % وقال
# % وليلة طلقة قضتني % % من موعد باللقاء دينا %
# % بتنا نجر الذيول فيها % % والخمر تمشي بنا الهوينا %
# % [ يدير أجفان مستميت % % يوسع كل الأنام حينا ] %
# % كالسيف تلقى الغرار عضبا % % يمضي وتلقى المجس لينا %
# % أرسل في روض وجنتيه % % لحظة عين تفيض عينا %
# % كأنما اللحظ كيمياء % % تذهب من وجهه لجينا %
# % وما توهمت أن طرفا % % يقلب عين اللجين عينا % % وقال يستقصر بعض
~~إخوانه وقد كلفه حاجة فمطله بقضائها
# % أأدعو فلا تلوي وأنت قريب % % وأشكو فلا تشكي وأنت طبيب % %
~~PageV06P576
# % وما كنت أخشى أن أراني ضاحيا % % وأثلك مطلول الفروع رطيب %
# % وهل يستجيز المجد أن أشتكي الصدى % % وأنت رشاء محصد وقليب %
# % وكيف بمطلوبي إذا شطت النوى % % وقد صم من قرب فليس يجيب %
# % فهل شيب من تلك المصافاة مشرع % % وهيل على ذاك الإخاك كثيب %
# % سلام على عهد الوفاء مودعا % % سلام فراق ما أقام عسيب %
# % سلام له فوق المحاجر بلة % % وطورا بأحناء الضلوع لهيب %
# % وقد كان يسري والتنائف بيننا % % فتندى به ريح وينفح طيب %
# % وتفتر من بشر هنالك زهرة % % ويهفو له من معطفي قضيب [ 152 أ ] % وقال
~~يتغزل في أمة صفراء تسمى عفراء
# % أرقت لذكرى منزل شط نازح % % كلفت بأنفاس الشمال له شما %
# % فقلت لبرق يصدع الليل لائح % % ألا حي عني ذلك الربع والرسما %
# % وبلغ قطين الدار أني أحبهم % % على النأي حبا لو جزوني به جما %
# % وأقرئ عفيراء السلام وقل لها % % ألا هل أرى ذاك السها قمرا ms1201 تما %
# % وهل يتثنى ذلك الغصن نضرة % % بجرعا وهل ألوي معاطفه ضما %
# % ومن لي بذاك الخشف من متقنص % % فآكله عضا وأشربه لثما %
# % ودون الصبا إحدى وخمسون حجة % % كأني وقد ولت أريت بها حلما %
# % فيا ليت طير السعد يسنح بالمنى % % فأحظى بها سهما وأبأى بها قسما %
# % ويا ليتني كنت ابن عشر وأربع % % فلم أدعها بنتا ولم تدعني عما % %
~~PageV06P577 | وقال في لزوم ما لا يلزم
# % ونشوان غنته حمامة أيكة % % على حين طرف النجم قد هم أن يكرى %
# % فهب وريح الفجر عاطرة الجنى % % لطيفة مس البرد طيبة المسرى %
# % وطاف بها والليل قد رث برده % % وللصبح في أخرى الدجى منكب يعرى %
# % وأصغى إلى لحن فصيح يهزه % % كما هز نشر الريح ريحانة سكرى %
# % تهش إليه النفس حتى كأنه % % على كبد نعمى وفي أذن بشرى %
### ||| ( ومن شعره في أوصاف شتى )
# % يا مادح البحر وهو يجهله % % مهلا فإني خبرته علما %
# % فائده مثل قعره بعدا % % ورزقه مثل ما به طعما % % وقال
# % لئن كنا ركبناها ضلالا % % فيا لله إنا تائبونا %
# % فأخرجنا على المرغوب منها % % فإن عدنا فإنا ظالمونا % % وقال
# % كم تملأ العين من قذاها % % وتشتكي النفس من أذاها %
# % بحر ونوء وطول هم % % ثلاثة أطبقت دجاها [ 152 ب ] %
# % فلو يد المرء وهي منه % % أخرجها لم يكد يراها % % وقال في وصف عارض
~~برد PageV06P578
# % ألا مسخ الله القطار حجارة % % تصوب علينا والغمام غموما %
# % وكانت سماء الله لا تمطر الحصى % % ليالي كنا لا نطيش حلوما %
# % فلما تحولنا عفاريت شرة % % تحول شؤبوب الغمام رجوما % % وقال من قصيدة
# % هل أنت ذاكر عيشة % % سلفت نلذ بها وننعم %
# % أيام عقد الشمل منتظم % % وحبل الوصل مبرم %
# % ما بين غصن نضارة % % أنق وبدر ملاحة تم %
# % يغدو وكافور الجبين ند % % ومسك الشعر أسحم %
# % [ إن لم يكن آس العذار بدا % % بروضته فقد هم ] %
# % طفنا بكعبة فتنة % % منه لنا من فيه زمزم %
# % وإليكها أحجية % % رمز القريض بها فجمجم %
# % ما سافح العبرات لم % % يحزن ونضو لم يتمم %
# % يفري ولا يدري ويعلم % % بالأمور وليس يعلم %
# % تلقى سنان ربيعة % % من صدره ولسان أكثم %
# % إن طار بارقه ms1202 دجا % % وجه الصباح به وغيم %
# % يمشي ولا قدم تقل وما % % مشى إلا تكلم % % PageV06P579
# % وتراه سادس خمسة % % يفصحن قولا وهو أبكم %
# % في حيث لا أذن تعي % % قولا ولا هو فاغر فم % % ومن أجود ما قيل في صفة
~~القلم قول أبي تمام
# % فصيح إذا استنطقته وهو راكب % % وأعجم إن خاطبته وهو نازل %
# % إذا ما امتطى الخمس اللطاف وأفرغت % % عليه شعاب الفكر وهي حوافل %
# % أطاعته أطراف القنا وتقوضت % % لنجواه تقويض الخيام الجحافل %
# % إذا استغزر الذهب الذكي وأقبلت % % أعاليه في القرطاس وهي أسافل %
# % وقد رفدته الخنصران وسددت % % ثلاث نواحيه الثلاث الأنامل %
# % رأيت جليلا شأنه وهو مرهف % % ضنى وسمينا خطبه وهو ناحل % % وقال ابن
~~المعتز فيه
# % ولطيف المعنى جليل نحيف % % وكبير الأفعال وهو صغير %
# % كم منايا وكم عطايا وكم حتف % % وعيش تضم تلك السطور % % وقال ابن
~~الرومي [ 153 أ ] PageV06P580
# % لعمرك ما السيف سيف الكمي % % بأخوف من قلم الكاتب %
# % له شاهد أن تأملته % % ظهرت على سره الغائب %
# % أداة المنية في جانبيه % % فمن مثله رهبة الراهب %
# % سنان المنية في جانب % % وحد المنية في جانب % % وقال محمد بن أحمد
~~الأصبهاني
# % أخرس ينبيك بإطراقه % % عن كل ما شئت من الأمر %
# % يذري على قرطاسه دمعة % % يبدي بها السر وما يدري %
# % كعاشق أخفى هواه وقد % % نمت عليه دمعة تجري %
# % تبصره في كل أحواله % % عريان يكسو الناس أو يعري %
# % يرى أسيرا في دواة وقد % % أطلق أقواما من الأسر % % وقال أحمد بن جدار
# % أهيف ممشوق بتحريكه % % يحل عقد السر إعلان %
# % له لسان مرهف حده % % من ريقة الكرسف عريان %
# % ترى بعين الفكر في نظمه % % شخصا له حد وجثمان %
# % كأنما يسحب في إثره % % ذيلا من الحكمة سحبان %
# % لولاه ما قام منار الهدى % % ولا سما بالملك ديوان % % حدث أبو عمر
~~محمد بن عبد الواحد الزاهد قال كنت جالسا PageV06P581 في مجلس ثعلب إذ وقف
~~عليه غلام بدوي فقال أسألك أيها الشيخ قال قل فقال
# % وعريان من حلة مكتس % % يميس من الوشي في يلمق % % فأطرق ثعلب فقال
~~الغلام
# % يغوص في البحر مستأنسا % % فلم ير بؤسا ولم يغرق % % فقال ms1203 ثعلب هذا
~~سرطان فقال الغلام
# % يلوح للشمس وسط الهجير % % فما لوحته ولم يعرق % % فقال ثعلب هذا شيطان
~~فقال الغلام
# % إذا أنت مشيته في الركوب % % أتاك عجولا ولم يعنق % % فقال ثعلب هذا
~~فرس فقال الغلام
# % أقام بغربي غور العراق % % ينهى ويأمر بالمشرق % % فأمسك ثعلب فقال
~~الغلام
# % يسوق إلى المطبق الناكثين % % ومثواه في خندق المطبق % % فقال ثعلب هذا
~~قلم وما سمعنا في صفته بأحسن من هذا [ 153 ب ] وقال ابن خفاجة ملغزا
# % وخطيب قوم قام يخطب فيهم % % أبدا مع الإصباح والإمساء %
# % حملت عليه تنال منه لئيمة % % فأجابها عنه أخو الخنساء % % وقال أيضا
~~ملغزا PageV06P582
# % يا راكضا في شوط كل فضيلة % % أعيا ترسله الرياح لحاقا %
# % متيقظا تندى حواشي لفظه % % سلسا ويلفح فهمه إحراقا %
# % ما حامل خطط المهانة خامل % % ما قام في علياء ينقل ساقا %
# % متعذب ما زال يضرب يومه % % كدا ويحنق ليله إحناقا %
# % ولربما نحل الأعزة نخوة % % وكساهم حلل العلا أطواقا %
# % ما إن يسير مع الصباح لشأنه % % حتى يشد إلى النفوذ نطاقا % % وقال :
# % وأقب وردي القميص بمثله % % خيض الظلام وريعت الظلمان %
# % يمشي العرضنة في الطريق كأنه % % أومى لجذب عنانه نشوان %
# % فبدا وقد ملأ النفوس مسرة % % وجرى فما ملئت به الأجفان %
# % متخطف ما شاءه متعطف % % فكأنما هو في العيان عنان %
# % ولرب يوم كريهة قد خاضه % % سبحا وبيض سيوفه غدران %
# % ومن الحميم بذفرتيه فضة % % ومن النجيع بصدره عقيان %
# % والشهب شهب والعجاجة سدفة % % والشقر جمر والقتام دخان %
# % والحرب روض فيه من خرصانها % % زهر ومن سمر القنا أغصان % %
~~PageV06P583
# % ركبوا الجياد إلى الجلاد وأوجفوا % % حتى كأن وجيفهم طيران %
# % فكأنهم من فوقها أسد الشرى % % وكأنها من تحتهم عقبان % % وقال :
# % كفى حزنا أن الديار قصية % % فلا زور إلا أن يكون خيالا %
# % ولا رسل إلا الرياح عشية % % تكر جنوبا بيننا وشمالا %
# % فأستودع الريح الشمال تحية % % وأستنشق الريح الجنوب سؤالا %
# % وحسبي شجوا أن لي فيك أضلعا % % حرارا وأردانا عليك خضالا %
# % وطرفا قريحا صام فيك عن الكرى % % ولا فطر إلا أن تلوح هلالا %
# % وما الدهر إلا صفحة بك طلقة % % لثمت بها من ليل وصلك ms1204 خالا [ 154 أ ] %
# % فما أنسه لا أنس ليلا على الحمى % % وقد راق أوضاحا ورق جمالا %
# % وزار به نجم السرى قمر الدجى % % فباتا بحال الفرقدين وصالا %
# % إذا ما هداني فيه بارق مبسم % % أجن دجى فرع فحرت ضلالا %
# % ولي نظر يرتد فيك صبابة % % وقد فاض ماء الشوق فيه وجالا %
# % فجاد الحمى غاد من المزن رائح % % تهاداه أعناق الرياح كلالا %
# % وسارية دهماء جاد بها السرى % % فشب لها البرق المنير ذبالا % %
~~PageV06P584
# % فلله ما أشجى الحمامة غدوة % % هناك وما أندى الأراك ظلالا %
# % وقد جاذبت ريح الصبا غصن النقا % % فماد على ردف الكثيب ومالا %
# % وأيقظ برد الصبح جفن عرارة % % ترقرق دمع الطل فيه فسالا % % وقال أيضا
~~:
# % فيا لشجا صدر من الصبر فارغ % % ويا لقذى طرف من الدمع ملآن %
# % ونفس إلى جو الكنيسة صبة % % وقلب إلى أفق الجزيرة حنان %
# % تعوضت من واها بآه ومن هوى % % بهوى ومن إخوان صدق بخوان %
# % وما كل بيضاء تروق بشحمة % % ولا كل مرعى ترتعيه بسعدان %
# % فيا ليت شعري هل لدهري عطفة % % فتجمع أوطاري علي أوطاني %
# % ميادين أوطاري ومعهد لذتي % % ومنشأ تهيامي وملعب غزلاني %
# % كأن لم يصلني فيه ظبي يقوم لي % % لماه وصدغاه براح وريحان %
# % فسقيا لواديهم وإن كنت إنما % % أبيت لذاكراه بغلة ظمآن %
# % وكم يوم لهو قد أدرنا بأفقه % % نجوم كؤوس بين أقمار ندمان %
# % وللقضب والأطيار ملهى بجزعه % % فما شئت من رقص على رجع ألحان % %
~~ومنها
# % وبالحضرة الغراء غر علقته % % فأحببت حبا فيه قضبان نعمان % %
~~PageV06P585
# % رقيق الحواشي في محاسن وجهه % % ومنطقه مسلى قلوب وآذان %
# % أغار لخديه على الورد كلما % % بدا ولعطفيه على غصن البان %
# % وهبني أجني ورد خد بناظري % % فمن أين لي منه بتفاح لبنان %
# % يعللني منه بموعد رشفة % % خيال له يغري بمطل وليان %
# % حبيب عليه لجة من صوارم % % علاها حباب من أسنة مران [ 154 ب ] %
# % تراءت لنا في مثل صورة يوسف % % تراءت لنا في مثل ملك سليمان %
# % طوى برده منه صحيفة فتنة % % قرأنا لها من وجهه سطر عنوان %
# % محبته ديني ومثواه كعبتي % % ورؤيته حجي وذكراه قرآني % % وله من أخرى
~~في الاعتبار ms1205
# % وعيشك ما أدري أهوج الجنائب % % تخب برحلي أم ظهور النجائب %
# % فما لحت في أولى المشارق كوكبا % % فأشرقت حتى جبت أخرى المغارب %
# % وحيدا تهاداني الفيافي فأجتلي % % وجوه المنايا في قناع الغياهب %
# % ولا جار إلا من حسام مصمم % % ولا دار إلا في قتود الركائب %
# % ولا أنس إلا أن أضاحك ساعة % % ثغور الأماني في وجوه المطالب %
# % بليل إذا ما قلت قد باد فانقضى % % تكشف عن وعد من الظن كاذب %
# % سحبت الدياجي فيه سود ذوائب % % لأعتنق الآمال بيض ترائب %
# % فمزقت جيب الليل عن شخص أطلس % % تطلع وضاح المضاحك قاطب %
# % رأيت به قطعا من الفجر أغبشا % % تأمل عن نجم توقد ثاقب % %
~~PageV06P586
# % وأرعن طماح الذؤابة باذخ % % يطاول أعنان السماء بغارب %
# % يسد مهب الريح عن كل وجهة % % ويزحم ليلا شبهه بالمناكب %
# % وقور على ظهر الفلاة كأنه % % طوال الليالي مطرق في العواقب %
# % يلوث عليه الغيم سود عمائم % % لها من وميض البرق حمر ذوائب %
# % أصخت إليه وهو أخرس صامت % % فحدثني ليل السرى بالعجائب %
# % وقال ألا كم كنت ملجأ فاتك % % وموطن أواه تبتل تائب %
# % وكم مر بي من مدلج ومؤوب % % وقال بظلي من مطي وراكب %
# % ولاطم من نكب الرياح معاطفي % % وزاحم من خضر البحار جوانبي %
# % وكم سفرت لي من شموس وأقمر % % وباتت تراءى من عيون كواكب %
# % فما كان إلا أن طوتهم يد الردى % % وطارت بهم ريح النوى والنوائب [ 155
~~أ ] %
# % فما خفق أيكي غير رجفة أضلع % % ولا نوح ورقي غير صرخة نادب %
# % وما غيض السلوان دمعي وإنما % % نزفت دموعي في فراق الأصاحب %
# % فحتى متى أبقى ويظعن صاحب % % أودع منه راحلا غير آيب %
# % وحتى متى أرعى الكواكب ساهرا % % فمن طالع أخرى الليالي وغارب %
# % فرحماك يا مولاي دعوة ضارع % % يمد إلى نعماك راحة راغب %
# % فأسمعني من وعظه كل عبرة % % يترجمها عنه لسان التجارب %
# % فسلى بما أبكى وسرى بما شجا % % وكان على ليل السرى خير صاحب %
# % وقلت وقد نكبت عنه لطية % % سلام فإنا من مقيم وذاهب % % PageV06P587 |
~~وقال في إهداء مهر بهيم أدهم :
# % تقبل المهر من أخى ثقة % % أرسل ريحا به إلى مطر %
# % مشتملا ms1206 بالظلام من شية % % لم يشتمل ليلها على سحر %
# % منتسبا لونه وغرته % % إلى سواد الفؤاد والبصر %
# % تحسبه من علاك مسترقا % % بهجة مرأى وحسن مختبر %
# % حن إلى راحة تفيض ندى % % فمال ظل به على نهر %
# % ترى به والنشاط يلهبه % % ما شئت من فحمة ومن شرر %
# % أحمى من النجم يوم معركة % % ظهرا وأجرى به من القدر %
# % اسود وابيض فعله كرما % % فالتفت الحسن منه عن حور %
# % كأنه والنفوس تعشقه % % مركب من محاسن الصور %
# % فازدد سنا بهجة بدهمته % % فالليل أذكى لغرة القمر %
# % ومثل شكري على تقبله % % يجمع بين النسيم والزهر % % وقال أيضا من أخرى
~~:
# % وليل تعاطينا المدام وبيننا % % حديث كما هب النسيم عن الورد %
# % نعاوده والكأس تعبق نفحة % % وأطيب منها ما نعيد وما نبدي %
# % ونقلي أقاح الثغر أو سوسن الطلى % % ونرجسة الأجفان أو وردة الخد %
# % إلى أن سرت في جسمه الكاس والكرى % % ومالا بعطفيه فمال على عضدي %
# % فأقبلت استهدي لما بين أضلعي % % من الحر ما بين الثنايا من البرد % %
~~PageV06P588
# % وعانقته قد سل من وشي برده % % فعانقت منه السيف سل من الغمد %
# % ليان مجس واستقامة قامة % % وهزة أعطاف ورونق إفرند [ 155 ب ] %
# % أغازل منه الغصن في مغرس النقا % % وألثم وجه الشمس في مطلع السعد %
# % فإن لم يكنها أو تكنه فإنه % % أخوها كما قد الشراك من الجلد %
# % تسافر كلتا راحتي بجسمه % % فطورا إلى خصر وطورا إلى نهد %
# % فتهبط من كشحيه كف تهامة % % وتصعد من نهديه أخرى إلى نجد %
# % وإني وقد فارقته لمقبل % % مواقع هاتيك السوالف من زندي % % وقال :
# % ورداء ليل بات فيه معانقي % % طيف ألم لظبية الوعساء %
# % فجمعت بين رضابه وشرابه % % وشربت من ريق ومن صهباء %
# % ولثمت في ظلماء ليلة وفرة % % شفقا هناك لوجنة حمراء %
# % ثم استمر كلمحة من بارق % % أو نظرة من مقلة حوراء %
# % والليل مشمط الذؤابة كبرة % % خرف يدب على عصا الجوزاء %
# % ثم انثنى والصبح يسحب فرعه % % ويجر من طرب فضول رداء %
# % تندى بفيه أقحوانة أجرع % % قد غازلتها الشمس غب سماء %
# % وتميس في أثوابه ريحانة % % كرعت على ظمأ بجدول ماء % % PageV06P589
# % نفاحة الأنفاس إلا أنها % % حذر ms1207 النوى خفاقة الأفياء %
# % فلويت معطفها اعتناقا حسبها % % فيه بقطر الدمع من أنداء % % وله جواب
~~عن شعر تضمن صفة عنب قال :
# % أما وابتسام النقع عن صفحة النصل % % ورجع صليل السيف من منطق فصل %
# % لقد طلت أعناق الهضاب جلالة % % وحزت بميدان العلا قصب الخصل %
# % وأرهفت من حر القريض مهندا % % يسيل على إفرنده رونق الصقل %
# % وأبدعت في تقريض أي قلادة % % يشد بها الحر الكريم يد البخل %
# % رضعنا لها أم المدام عشية % % ويا عجبا ما للرضاعة والكهل %
# % وأسود معسول المجاج لو انه % % لمى شفة لم أرو يوما من القبل %
# % حكى ليلة الهجر اسودادا وإنه % % لأشهى وأندى من جنى ليلة الوصل %
# % فلله طود للجزالة راسخ % % على الجد يهتز ارتياحا إلى هزل %
# % ينيل على العلات بيض مكارم % % تريك الجبال الشم في عدد الرمل %
# % ويطلع منهل الندى متهللا % % طلوع وميض البرق في البلد المحل %
# % ويمضي إذا كع الشجاع مهابة % % مضي لسان النار في الحطب الجزل [ 156 أ
~~] % وله من أخرى يشفع لأحد إخوانه عند قاضي الجماعة ابن حمدين :
# % جرر ملاءة كل يوم شامس % % واسحب ذؤابة كل ليل دامس % % PageV06P590
# % واطلع بكل فلاة أرض غرة % % غراء في وجه الظلام العابس %
# % وانزل بها ضيفا لليث خادر % % يقريك أو جارا لظبي كانس %
# % وإذا طعمت فمن قنيص فلذة % % وإذا شربت فمن غمام راجس %
# % والريح تلوي عطف كل أراكة % % لي السرى وهنا لعطف الناعس %
# % وسل الغنى من ظهر طرف أشقر % % يطأ القتيل وصدر رمح داعس %
# % وازحم بذاتك شدق ليث ضاغم % % طلب الثراء وناب صل ناهس %
# % وارغب بنفسك عن مقامة فاضل % % قد قام يمثل في خصاصة بائس %
# % فالحر مفتقر إلى عز الغني % % فقر الحسام إلى يمين الفارس %
# % وإذا عثرت ولا عثرت بحادث % % فركبت منه ظهر صعب شامس %
# % فافزع إلى قاضي الجماعة رهبة % % تضع العنان بخير راحة سائس %
# % واستسق منه إن ظمئت غمامة % % يخضر عنها كل عود يابس %
# % وإذا رويت بماء ذاك المجتلى % % فحذار من ألهوب ذاك الهاجس %
# % من آل حمدين الأولى حليت بهم % % قدما صدور كتائب ومدارس %
# % من أسرة نشأوا غمائم أزمة % % ولربما طلعوا ms1208 بدور حنادس %
# % متطلعين إلى الحروب كأنما % % يتطلعون بها وجوه عرائس %
# % أجروا بميدان المكارم والعلا % % فكأنما ركبوا ظهور روامس %
# % وجنوا ثمار النصر من غرس القنا % % بأكفهم ولنعم غرس الغارس %
# % فهم لباب المجد نجدة أنفس % % وذكاء ألباب وطيب مغارس %
# % وهم رياض الحزن نضرة أوجه % % وجمال آداب وحسن مجالس % % ومنها :
# % سلس الكلام على السماع كأنه % % سنة ترقرق بين جفني ناعس % %
~~PageV06P591
# % ما إن يماز من الشهاب طلاقة % % حتى تمد إليه كف القابس [ 156 ب ] %
# % ترك الأعادي بين طرف خاشع % % لا يستقل وبين رأس ناكس %
# % وذكاء فهم لو تمثل صارما % % لم يأتمن ظبتيه عاتق فارس %
# % وبراعة سكنت لسان يراعة % % حكم البيان لها بحكمة فارس %
# % ومقام حكم عادل لا يزدري % % فيه المعلى حظوة بالنافس %
# % ومجال حرب جر فيه لأمة % % قد قام منها في غدير جامس %
# % يطأ العدى ما بين نصل ضاحك % % تحت العجاج ووجه طرف عابس %
# % في حيث يلعب بالقناة شهامة % % لعب النعامى بالقضيب المائس %
# % فانهض أبا عبد الإله بآمل % % قد جاب دونك كل خرق طامس %
# % عاج الرجاء على علاك به فلم % % يعج المطي برسم ربع دارس %
# % فاشفع لمغترب رجاك على النوى % % يمدد إلى الحضراء راحة لامس %
# % وامدد إليه بكف جد قائم % % تجذب به من ضبع جد جالس %
# % فلرب يوم قد زففت به المنى % % ومحوت فيه سواد ظن البائس % % وقال من
~~أخرى يمدح الأمير أبا يحيى بن إبراهيم :
# % سمح الخيال على النوى بمزار % % والصبح يمسح عن جبين نهار % %
~~PageV06P592
# % فرفعت من ناري لضيف طارق % % يعشو إليها من خيال طار %
# % ركب الدجى أخشن بها من مركب % % وطوى السرى أحسن به من سار %
# % وأناخ حيث دموع عيني منهل % % يروي وحيث حشاي موقد نار %
# % وسقى فأروى غلة من ناهل % % أورى بجانحتيه زند أوار %
# % يلوي الضلوع من الولوع لخطرة % % من شيم برق أو شميم عرار %
# % والليل قد نضح الندى سرباله % % فانهل دمع الطل فوق صدار %
# % مترقب رسل الرياح عشية % % بمساقط الأنواء والأنوار %
# % ومجر ذيل غمامة لبست به % % وشي الحباب معاطف الأنهار %
# % خفقت ظلال الأيك فيه ذوائبا % % وارتج ردفا مائج التيار [ 157 ms1209 أ ] %
# % ولوى القضيب هناك جيدا أتلعا % % قد قبلته مباسم النوار %
# % باكرته والغيم قطعة عنبر % % مشبوبة والبرق لفحة نار %
# % والريح تلطم فيه أرداف الربى % % لعبا وتلثم أوجه الأزهار %
# % ومنابر الأشجار قد قامت بها % % خطباء مفصحة من الأطيار %
# % في فتية جنبوا العجاجة ليلة % % ولربما سفروا عن الأقمار %
# % ثار القتام بهم دخانا وارتمى % % زند الحفيظة منهم بشرار %
# % شاهدت من هماتهم وهباتهم % % إشراف أطواد وفيض بحار % % PageV06P593
# % من كل منتقب بوردة خجلة % % كرما ومشتمل بثوب وقار %
# % في عمة خلعت عليه للمة % % وذؤابة قرنت بها لعذار %
# % ضافي رداء المجد طماح العلا % % طامي عباب الجود رحب الدار %
# % جرار أذيال المعالي والقنا % % حامي الحقيقة والحمى والجار %
# % طرد القنيص بكل قيد طريدة % % زجل الجناح مورد الأظفار %
# % ملتفة أعطافه بحبيرة % % مكحولة أجفانه بنضار %
# % يرمي به الأمل القصي فينثني % % مخضوب راء الظفر والمنقار %
# % وبكل نائي الشأو أشدق أخزر % % طاوي الحشا حالي المقلد ضار %
# % يفتر عن مثل النصال وإنما % % يمشي على مثل القنا الخطار %
# % مستقريا أثر القنيص على الصفا % % والليل مشتمل بشملة قار %
# % من كل مسود تلهب طرفه % % فرمتك فحمته بشعلة نار %
# % ومورس السربال يخلع قده % % عن نجم رجم في سماء غبار %
# % يستن في سطر الطريق وقد عفا % % قدما فيقرأ أحرف الآثار %
# % عطف الضمور سراته فكأنه % % والنقع يحجبه هلال سرار %
# % فلرب رواغ هنالك أنبط % % ذلق المسامع أطلس الأطمار %
# % يجري على حذر فيجمع بسطة % % تهوي فينعطف انعطاف سوار [ 157 ب ]
~~PageV06P594
# % ممتد حبل الشأو يعسل رائغا % % فيكاد يفلت أيدي الأقدار %
# % مترددا يرمي به خوف الردى % % كرة تهاداها أكف قفار %
# % ولرب طيار خفيف قد جرى % % فشلا بجار خلفه طيار %
# % من كل قاصرة الخطى مختالة % % مشي الفتاة تجر فضل إزار %
# % مخضوبة المنقار تحسب أنها % % كرعت على ظمأ بكأس عقار %
# % ولو استجارت منهما بحمى أبي % % يحيى لآمنها أعز جوار %
# % خدم القضاء مراده فكأنما % % ملكت يداه أعنة الأقدار %
# % وعنا الزمان لأمره فكأنما % % أصغى الزمان به إلى أمار %
# % وجلا الإمارة في رفيف نضارة % % جلت الدجى في حلة الأنوار %
# % في حيث وشح لبة بقلادة % % منها وحلى معصما بسوار %
# % جذلان يملأ ms1210 بهجة وبشاشة % % أيدي العفاة وأعين الزوار %
# % أرج الندى بذكره فكأنه % % متنفس عن روضة معطار %
# % بطل جرى الفلك المحيط بسرجه % % واستل صارمه يد المقدار %
# % بيمينه يوم الوغى وشماله % % ما شاء من نار ومن إعصار %
# % والسمر حمر والجياد عوابس % % والجو كاس والسيوف عوار %
# % والخيل تعثر في شبا شوك القنا % % قصدا وتسبح في الدم الموار %
# % والبيض تحنى في الطلى فكأنما % % تلوى عرى منها على أزرار %
# % والنقع يكسر من سنا شمس الضحى % % فكأنه صدأ على دينار %
# % صحب الحسام النصر صحبة غبطة % % في كف صوال به سوار %
# % لو أنه أوحى إليه بنظرة % % يوما لثار فلم ينم عن ثار % % PageV06P595
# % ومضى وقد ملكته هزة عزة % % تحت العجاج وضحكة استبشار % % وقال
# % وأراكة ضربت سماء فوقنا % % تندى وأفلاك الكؤوس تدار %
# % حفت بدوحتها مجرة جدول % % نثرت عليه نجومها الأزهار [ 158 أ ] %
# % فكأنها وكأن جدول مائها % % حسناء شد بخصرها زنار %
# % زف الزجاج بها عروس مدامة % % تجلى ونوار الغصون نثار %
# % في روضة جنح الدجى ظلا بها % % وتجسمت نورا بها الأنوار %
# % غناء ينشر وشيه البزاز لي % % فيها ويفتق مسكه العطار %
# % نام الغبار بها وقد نضح الندى % % وجه الثرى واستيقظ النوار %
# % والماء في حلي الحباب مقلد % % زرت عليه جيوبها الأشجار % % وقال
# % يا راكضا يمشي الهوينا عزة % % ويهز أعطاف القضيب المورق %
# % جمعت ذؤابته ونور جبينه % % بين الدجنة والصباح المشرق %
# % هل كان عندك أن عندي لوعة % % ينبو لها حده السنان الأزرق %
# % طالت مراقبة الخيال ودونه % % رعي الدجى فمتى أنام فنلتقي %
# % ما بين نحر بالدموع مقلد % % فرحا وجيد بالعناق مطوق % % PageV06P596 |
~~وقال
# % هجرت لبيض الشيب بيض العمائم % % وآليت لا أعتم إلا بفاحم %
# % فلو كنت أستسقي الغمام لعلة % % لما قمت فاستسقيت غر الغمائم %
# % فما أرتدي إلا بأحمر قانئ % % سقته الطلى من نصل أبيض صارم %
# % بحيث يهز الموت من أكعب القنا % % غصونا ويجني من ثمار الجماجم %
# % وينظر عن طرف من الرمح أزرق % % ويضحك عن ثغر من السيف باسم %
# % وقد فاض بحر للردى من دم العدا % % فسال حياء في وجوه الصوارم % % وقال
# % يا نشر عرف الروضة الغناء % % ونسيم ظل السرحة الغيناء ms1211 %
# % هذا يهب مع الأصيل عن الربى % % أرجا وذلك عن غدير الماء %
# % عوجا على قاضي القضاة غدية % % في وشي زهر أو حلى أنداء %
# % وتحملا عني إليه أمانة % % من علق صدق أو رداء ثناء %
# % وإذا رمى بكما الصباح دياره % % فترددا في ساحة العلياء %
# % في حيث جر المجد فضل إزاره % % ومشى الهوينا مشية الخيلاء [ 158 ب ] %
~~ومنها
# % ولئمت ظهر يد تندى حرة % % فكأنني قبلت وجه سماء %
# % وملأت بين جبينه ويمينه % % جفني بالأنوار والأنواء % % PageV06P597
# % قد راق بين فصاحة وصباحة % % سمح المصيخ له وعين الرائي %
# % عبق الثناء ندي الجناب كأنه % % ريحانة مطلولة الأفياء %
# % أبدا له في الله وجه بشاشة % % ووراء ستر الغيب عين ذكاء %
# % وكأنه من عزمة في رحمة % % متركب من جذوة في ماء %
# % لو شاء نسخ الليل صبحا لانتحى % % فمحا سواد الليلة الليلاء %
# % بين الطلاقة والمضاء كأنه % % وقاد نصل الصعدة السمراء %
# % تثني به ريح المكارم خوطة % % في حيث تسجع ألسن الشعراء %
# % وكأنه وكأن رجع نشيده % % فصل الربيع ورنة المكاء % % وله من قصيدة في
~~الوزير المشرف أبي محمد بن عامر ببلنسية :
# % حدر القناع عن الصباح المسفر % % ولوى القضيب على الكثيب الأعفر %
# % وتملكته هزة في عزة % % فارتج في ورق الشباب الأخضر %
# % متنفسا عن مثل نفحة مسكة % % متبسما عن مثل سمطي جوهر %
# % سلت علي سيوفها أجفانه % % فلقيتهن من المشيب بمغفر %
# % متجلدا أبأى بنفسي أن أرى % % هذا الهزبر قتيل ذاك الجؤذر %
# % فحشا بطعنته حشا متنفس % % تحت الدجى عن مارج متسعر %
# % يغشى رماح اللحظ أول مقبل % % ويكر يوم الحرب آخر مدبر %
# % فتراه بين جراحتين للحظة % % مكسورة ولعامل متكسر %
# % نزر الكرى يرمي الظلام بمقلة % % سهرت لأخرى تحته لم تسهر % %
~~PageV06P598
# % من ليلة أرخى علي جناحه % % فيها غراب دجنة لم يزجر %
# % لا يستقل بها السرى كأنما % % باتت تسرى عن صباح المحشر %
# % ولقد أقول لبرق ليل هاجني % % فمسحت عن طرف به مستعبر [ 159 أ ] %
# % اقرأ على الجزع السلام وقل له % % سقيت من سبل الغمام الممطر %
# % بيني وبينك ذمة مرعية % % فإذا تنوسيت المودة فاذكر %
# % وإذا غشيت ديار ليلى باللوى % % فاسأل رياح الطيب عنها تخبر ms1212 %
# % والمح صحيفة صفحتي فاقرأ بها % % سطرين من دمع بها متحدر %
# % كتبتهما تحت الظلام يد الضنى % % خوف الوشاة بأحمر في أصفر %
# % ولئن جريت مع الصبا جري الصبا % % وشربتها من كف أحوى أحور %
# % ناجيت منه عطاردا ولربما % % قبلته فلثمت وجه المشتري %
# % تندى بفيه أقاحة نفاحة % % شربت على ظمأ بماء الكوثر %
# % شهدت له فتكاته في مهجتي % % يوم الغميم بنسبة في قيصر %
# % [ لقد اعتنقت القرن دون عناقه % % وحملت فيه الريح حمل الخنصر ] %
# % ولقد خلوت به أقسم ناظري % % ما بين جؤدر رملة وغضنفر %
# % يثني معاطفه وأذرف عبرتي % % فإخاله غصنا بشاطئ جعفر %
# % وأهاب بي شرخ الشباب لريبة % % فرميت جانبه بعطف أزور % % ومنها
~~PageV06P599
# % [ وأخ زأرت له ولولا أنني % % آنست ما أنكرته لم أزأر ] %
# % أنسأت ما أنشأت من عتبي له % % فأقام تحت غمامة لم تمطر %
# % ولو التقينا حيث يصغي ساعة % % لسقته بين ملامة وتشكر %
# % تهمي بماء الورد في أردانه % % وبلا وتحصب سمعه بالجوهر %
# % وعلاه لولا برق وعد شمته % % في عارض من بره مستمطر %
# % لنسخت أسطار الكتاب كتائبا % % مصطفة وطرقته في عسكر %
# % ومقام بأس في الكريهة قمته % % فسبحت في بحر الحديد الأخضر %
# % أضحكت ثغر النصر فيه من العدا % % ولربما أبكيت عين السمهري %
# % ورميت هبوته بهبة أشهب % % فسفرت ليلا عن صباح مسفر % % ومنها في
~~الاستطراد
# % ولقد خبطت الغاب أسأل ليله % % عن صبح سر في حشاه مضمر %
# % وحططت عن بنت الزناد قناعها % % ليلا ليسار تحته متنور [ 159 ب ] %
# % ومسحت منها عن معاطف مهرة % % شقراء تذعر من شمال صرصر %
# % وجرى الحديث بطيب ذكرى طاهر % % فجعلت جزل وقودها من عنبر %
# % وطفقت أذكيها وأذكر ذهنه % % فإخال ذاك وهذه من عنصر %
# % وكأنها والريح عابثة بها % % تزهى فترقص في قميص أحمر % % PageV06P600
~~| وقال من قصيدة
# % ألا ليت أنفاس الرياح النواسم % % يحيين عني الواضحات المباسم %
# % ويرمين أكناف العقيق بنظرة % % تردد في تلك الربى والمعالم %
# % ويلثمن ما بين الكثيب إلى الحمى % % مواطئ أخفاف المطي الرواسم %
# % فهل ساءها أنا كبرنا عن الصبا % % ولثنا على الأحلام بيض العمائم %
# % صحونا وقد أصحت هناك سماؤنا % % وكنا نشاوى تحت ظل الغمائم %
# % فما راعني إلا ms1213 وميض لشيبة % % توقد في قطع من الليل فاحم %
# % ولا هالني إلا نذير برحلة % % مسحت له من روعة جفن نائم %
# % تولى الصبا إلا ادكار معاهد % % له لذعة بين الحشا والحيازم %
# % أطلت له رجع الحنين وربما % % بكيت على عهد مضى متقادم %
# % فإن غاضت الأيام ماء شبيبتي % % ومالت بغصن من قوامي ناعم %
# % أسير فتغشى بي دجى الليل همة % % تهم فأعروري ظهور الغزائم %
# % فرب ظليم قد ذعرت على السرى % % بخروى وظبي قد طردت بجاسم %
# % فلم أدر أم الرأل من بنت أعوج % % ولا ظبية الوعساء من أم سالم %
# % وإن كنت خوار العنان على الهوى % % فإني على الأعداء صعب الشكائم %
# % فيا عجبا أن أعطي الظبي مقودي % % وأدرأ عنه في نحور الضراغم %
# % وأدهم من ليل السرار ركبته % % فأودعت أسرار السرى صدر كاتم %
# % على حين أرخى الدجن فضل لثامه % % على كل أقنى من أنوف المخارم %
# % وقد كمنت بيض السيوف وأشرفت % % طلائع آذان الجياد الصلادم [ 160 أ ] %
~~PageV06P601
# % وكاثرت أوضاح النجوم على السرى % % بغر كرام فوق غر كرائم %
# % إذا ما تداعوا للكريهة حطموا % % صدور العوالي في صدور الملاحم %
# % وكروا وحد السيف يدمي فثلموا % % رقاق الظبا بين الطلى والجماجم %
# % فمن مبلغ الحسناء عني أنني % % خلعت نجاد السيف خلع التمائم %
# % وكنت إذا ما أعضل الخطب لاجئا % % إلى وزر من مضرب السيف عاصم %
# % فها أنا لا يسري تناجي على السرى % % عنانا ولا يمنى تلوذ بقائم %
# % منيخ بمثوى المجد من ظل أروع % % جفا للمعالي دارسات المعالم %
# % جدير بإحراز العلا غير راكض % % مغذ وإدراك السها غير قائم %
# % تهز به ريح المكارم خوطة % % تفض بها الآمال نور الدراهم %
# % كأني وقد أسحبته الحمد ريطة % % سننت على عطفيه حلة راقم %
# % فيا راكبا يزجى المطي على الوجى % % ويخبط أنفاس الرياح النواسم %
# % كفاك بذاك الطول من وبل مزنة % % وحسبك ذاك البشر من برق شائم %
# % فإن قذفت يوما إليك به النوى % % وأدتك أيدي الناجيات الرواسم %
# % فعرس من العلياء في رأس هضبة % % تزاحم أشباح النجوم العواتم %
# % من القوم سادوا في المهود نجابة % % وطبوا صغارا من كلوم العظائم %
# % وقاموا لإقعاد الخطوب ودمثوا % % جناب ms1214 الليالي للملوك الخضارم % %
~~PageV06P602
# % فإن دقت الهيجاء أرماح حلبة % % فثم من الآراء أمضى لهاذم %
# % وإن هدت الأيام أركان دولة % % فثم من الأقلام أقوى دعائم %
# % ترى بهم من هزة في طلاقة % % لدان العوالي في بريق الصوارم %
# % وما شئت من آراء نجح كوالئ % % تسدد من أطراف سمر كوالم %
# % تقلم أظفار المكاره تارة % % وتمسح طورا عن وجوه المكارم %
# % أبا حسن كم منه لك حرة % % كما سح صوب العارض المتراكم %
# % [ يرف عليها الشكر في كل محفل % % رفيف اللآلي في نحور الكرائم ] %
# % هززت لها عطف القضيب وربما % % سجعت أبث الشكر سجع الحمائم [ ب 160 ] %
# % فما روضة غناء في رأس ربوة % % تعل بمنهل من المزن ساجم %
# % بأحسن مرأى من حلاك لناظر % % وأعطر نشرا من نثاك لناسم %
# % [ ودونكها تصبي الحليم فصاحة % % فيرسل في أعطافها طرف هائم %
# % تغنى بها حبا لها فكأنها % % تفض عن النوار خضر الكمائم %
# % ولولا وقار الشيب خف به الهوى % % فمد إلى تقبيلها فم لاثم ] %
### ||| ( ومن مقطوعات قالها في زمن الصبا )
# قال يداعب
# % [ وفتاة حسن كلها أعجاز % % غنت غناء كله إعجاز %
# % لذت أغانيها وخفت موقعا % % فكأنما تطويلها إيجاز ] % وقال
# % لله نورية المحيا % % تحمل نارية الحميا % % PageV06P603
# % درنا بها تحت ظل دوح % % قد راق زهرا وطاب ريا %
# % تجسم النور فيه نورا % % فكل غصن به ثريا % % وكتب إليه بعض الفتيان
~~شعرا يعرض فيه بسبه فوقع الخفاجي على ظهر رقعته وقال
# % ومعرض لي بالهجاء وهجره % % جاوبته عن شعره في ظهره %
# % فلئن نكن بالأمس قد لطنا به % % فاليوم أشعاري تلوط بشعره % % وهذا
~~كقول البديع للخوارزمي
# % ومتى التقينا ناك شعري شعره % % ونزا على شيطانه شيطاني % % وقال
~~الخفاجي
# % تعلقته ريان من خمر ريقة % % له رشفها دوني ولي دونه السكر %
# % ترقرق ماء مقلتاي ووجهه % % ويذكى على قلبي ووجنته الجمر %
# % فلي وله من حسنه ومدامعي % % على وجهه روض وفي وجنتي نهر %
# % ولا عجب أن طاب نشرا فإنما % % محاسنه في غصن قامته زهر %
# % أرق نسيبي فيه رقة حسنه % % فلم أدر أي قبلها منهما السحر %
# % وطبنا معا ثغرا وشعرا كأنما % % له منطقي ثغر ولي ثغرة شعر % % وقال ms1215 في
~~ذم خط واستبراد لفظ PageV06P604
# % لحى الله أبياتا بعثت ذميمة % % فلو كن أعضاء لكن مخارجا %
# % معوجة أسطارها وحروفها % % كأن بها من برد لفظك فالجا %
# % ولا عجب من سخفهن فإنه % % إذا ساء فعل المرء ساء نتائجا % % وقال
# % ومهفهف طاوي الحشا % % خنث المعاطف والنظر %
# % ملأ العيون بصورة % % تليت محاسنها سور %
# % فإذا رنا وإذا شدا % % وإذا سعى وإذا سفر %
# % فضح المدامة والحمامة % % والغمامة والقمر [ 161 أ ] % وقال
# % خذها وقد سفرت إليك يد الصبا % % عن وجه أفق بالغمام ملثم %
# % واقدح بها زند السرور وقد طمى % % بحر الدجى وطفا حباب الأنجم %
# % وانجاب نقع الغيم من قمر الدجى % % عن غرة وضحت بجبهة أدهم %
# % وتعثرت قدم الثريا سحرة % % في برد ليل بالمجرة معلم %
# % وافتر مبتسم الصباح كأنه % % وضح بقادمة الغراب الأعصم % % وقال
# % وحوراء بيضاء المحاسن طلقة % % لبست بها الليل البهيم نهارا %
# % يزر عليها الصبح جيب قميصه % % وقد لبس الجو الظلام صدارا % %
~~PageV06P605
# % هززت لأغصان القدود معاطفا % % بها ولرمان النهود ثمارا %
# % فسقيا لأيام هناك سحبتها % % ذيولا على حكم السرور قصارا %
# % إذا شئت غناني وشاح وحلية % % لحسناء غصت دملجا وسوارا %
# % هي الظبي طرفا أحورا وملاحظا % % مراضا وجيدا أتلعا ونفارا % % وله من
~~مرثية في ابن أخت له وقد ورد النعي من أغمات بموته
# % أرقت أكف الدمع طورا وأسفح % % وأنضح خدي تارة ثم أمسح %
# % ودونك طماح من الماء مائج % [ يعب ] ومغبر من البيد أفيح %
# % وإني إذا ما الليل جاء بفحمة % % لأوري زناد الهم فيها فأقدح %
# % وأتبع طيب الذكر أنة موجع % % فينفح هذا حيث هاتيك تلفح %
# % وألقى بياض الصبح يسود وحشة % % فأحسبني أمسي على حين أصبح %
# % ويوحشني ناع من الليل ناعب % % فأزجر منه بارحا ليس يبرح %
# % غريقا ببحر الدمع والهم والدجى % % ولو كان بحرا واحدا كنت أسبح %
# % وفي ناظري لليل مربط أدهم % % وفي وجنتي للدمع أشهب يجمح % % ومنها
# % أقول وقد وافى كتاب نعيه % % يجمجم في ألفاظه ويصرح % % PageV06P606
# % غلام كما استخشنت جانب هضبة % % ولان على طش [ من ] المزن أبطح %
# % أرام بأغمات يسدد سهمه % % فيرمي وقلب بالجزيرة يجرح %
# % فيا لغريب فاجأته منية % % أتته على عهد ms1216 الشباب تجلح %
# % ترى بي إذا أعولت حزنا حمامة % % ترن وطورا أيكة تترنح %
# % وأيأست قلبا كان يخشع تارة % % وتنزو به الآمال طورا فيطمح %
# % فما أتلقى الركب أرجو تحية % % توافي له أو رقعة تتصفح %
# % وخادعت عنه النفس والنفس صبة % % وراوغت حسن الصبر والصبر أرجح %
# % ينم بأسرار الصبابة مدمعي % % وكل إناء بالذي فيه يرشح %
# % فلي نظرة نحو الشمال ولوعة % % تلدد [ بي ] نحو الجنوب فأجنح %
# % فيا عارضا يستقبل الليل والفلا % % ويسري فيطوي الأطولين ويمسح %
# % تحمل إلى قلب الغريب مدامعا % % تكب فتروي أو تعب فتطفح %
# % وأحفى سلام يعبر البحر دونه % % فيندى وأزهار البطاح فتنفح %
# % وعرج على مثوى الحبيب بنظرة % % تراه بها عني هناك وتلمح % % وله من
~~مرثية في صديق توفي باشبيلية فقال
# % ألا ليت لمح البارق المتألق % % يلف ذيول العارض المتدفق %
# % ويركب من ريح الصبا متن سابح % % كريم ومن ليل السرى ظهر أبلق %
# % فيهدي إلى قبر بحمص تحية % % متى تحتملها راحة الريح تعبق %
# % فعندي لحمص أي نظرة لوعة % % وللنجم وهنا أي نظرة مطرق % % PageV06P607
# % حنانا إلى قبر هنالك نازح % % وشلو عثا فيه البلى متمزق %
# % وكيف بشكوى ساعة أشتفي بها % % ودون التلاقي كل بيداء سملق %
# % فهل عند عبد الله ما بات ينطوي % % عليه الحشا من لوعة وتحرق %
# % وقد أذكرتني العهد بالأنس أيكة % % فأذكرتها نوح الحمام المطوق %
# % وأكببت أبكي بين وجد أناخ بي % % حديث وعهد للشبيبة مخلق %
# % وأنشق أنفاس الرياح تعللا % % فأعدم فيها طيب ذاك التنشق %
# % ولما علت وجه النهار كآبة % % ودارت به للشمس نظرة مشفق [ 162 أ ] %
# % عطفت على الأجداث أجهش تارة % % وألثم طورا تربها من تشوق %
# % وقلت لمغف لا يهب من الكرى % % وقد بت من وجد بليل المؤرق %
# % لقد صدعت أيدي الحوادث شملنا % % فهل من تلاق بعد هذا التفرق %
# % وإن تك للخلين ثم التقاءة % % فيا ليت شعري أين أو كيف نلتقي %
# % فأعزز علينا أن تباعد بيننا % % فلم يدر ما ألقى ولم أدر ما لقي %
# % فسقيا لترب بين أضلع تربة % % متى أتذكره بها أتشوق %
# % وألوي ضلوعي أندب المجد والندى % % بأفصح دمع تحت أخرس منطق %
# % ومثلي يبكي للمصاب ms1217 بمثله % % فإن أخلق الصبر الجميل فأخلق %
# % فقد كان يوم الروع أبيض صارما % % بكفي ويوم الفخر تاجا بمفرقي %
# % فكم للحيا من أدمع فيه ثرة % % وللرعد من جيب عليه مشقق %
# % وللبرق من قلب به متململ % % وللنجم من طرف عليه مؤرق % % PageV06P608
~~| وفيها يقول :
# % فما ابن شمال بات يهفو كأنما % % به خلف أستار الدجى مس أولق %
# % سرى بين دفاع من الودق مغدق % % يسح ولماع من البرق محرق %
# % بأندى ذيولا من جفوني موهنا % % وأهفى جناحا من ضلوعي وأخفق % % وكتب
~~إلى بعض إخوانه :
# % أورى بأفقك بارق يتألق % % وسقى ديارك وابل يتدفق %
# % وتحملا عني إليك تحية % % تندى على نفس القبول وتعبق %
# % وكأن ماء الورد عنها ينهمي % % عطرا ومسك الهند فيها يفتق %
# % ويهيجني نفس النسيم إذا سرى % % ويشوقني فيك الحمام الأورق %
# % فإذا تطلع من سمائك بارق % % أو طافر زور من خيالك يطرق %
# % خفقت لذكرك أضلعي فكأن لي % % في كل جارحة جناحا يخفق %
# % وتملكتني لوعة مشبوبة % % شوقا إليك وعبرة تترقرق %
# % فابعث بطيفك باغتا أو واعدا % % إني إليه كيف كان لشيق %
# % وصل التحية إن عهدك زهرة % % تندى وذكرك نفحة تتنشق [ 172 ب ] % وقال
~~وهو مضطجع :
# % الليل إلا حيث كنت طويل % % والصبر إلا منذ بنت جميل % % PageV06P609
# % والنفس ما لم ترتقبك كئيبة % % والطرف ما لم يلتمحك كليل %
# % فلقد خلعت على الزمان محاسنا % % تثنى بها أعطافه فيذيل %
# % فالصبح ثغر في جنابك ضاحك % % والليل طرف في ذراك كحيل % % ومنها :
# % ووشى رداء الحمد باسمك خاطر % % قد عاث فيه السقم فهو عليل %
# % فسجعت في قيد الشكاة مغردا % % طربا وللطرف الربيط صهيل %
# % ولوى العنان عن الإطالة أنني % % نضو يسر بي الفراش ضئيل %
# % ماد النحول به فلاعب شخصه % % ظل تحيفه السقام نحيل %
# % فبعثته جم المحاسن ناقها % % قد كاثر الأمداح وهو قليل %
# % ولكم قصير من يراعك شاحب % % قد فات صدر الرمح وهو طويل % % وله من
~~قصيد فريد :
# % حث المدامة فالنسيم عليل % % والظل خفاق الرواق ظليل %
# % والنور طرف قد تنبه دامع % % والماء مبتسم يروق صقيل %
# % وقد انتشى عطف الأراكة فانثنى % % سكرا ورجع في الغصون هديل %
# % وتطلعت من برقة وغمامة % % في ms1218 كل أفق راية ورعيل %
# % حنى تهادى كل خوطة أيكة % % ريا وغصت تلعة ومسيل %
# % فالروض مهتز المعاطف نعمة % % نشوان تعطفه الصبا فيميل %
# % ريان فضضه الندى ثم انجلى % % عنه فذهب صفحتيه أصيل % % PageV06P610
# % وارتد ينظر من نقاب غمامة % % طرف يمرضه العشي كليل %
# % ساج كما يرنو إلى عواده % % شاك ويلتمح العزيز ذليل %
# % فالشمس شاحبة الجبين مريضة % % والريح خافقة الجناح بليل %
# % والزق منجدل يكب لوجهه % % ويمج روح الراح منه قتيل [ 163 أ ] %
# % والكأس طرف أشقر قد جال في % % عرق علاه من الحباب يسيل %
# % يسعى بها قمر له ولكأسه % % وجه أغر ومبسم معسول %
# % شاكي السلاح بقده وبطرفه % % رمح أصم وصارم مسلول %
# % وأخ تهز له العلا أعطافها % % فكأنه ريحانة وشمول %
# % راضعته كأس المدام وبيننا % % لجنى الحديث حديقة وقبول %
# % مياس أعطاف السماح كأنه % % غصن تنفس نوره مطلول %
# % تندى لهى وردى أسرة كفه % % أبدا فبطن يمينه مبلول %
# % طلق الجبين وللحسام تبسم % % طاوى المصير وبالقناة ذبول % % منها :
# % في حيث من حر الطعان هجيرة % % تحمى ومن ظل اللواء مقيل %
# % والنقع أدهم للرماح بوجهه % % غرر تلوح وللسيوف حجول %
# % والخيل سطر بالأسنة معجم % % وبحمر ألسنة الظبا مشكول % % ومن أخرى :
# % في موقف أفصحت بيض السيوف به % % فلا هوادة بين السيف والعنق %
# % فكم أنابيب خطي به كسر % % تدمى وكم سلخ درع بينها مزق %
# % وكم كئوس من البأساء دائرة % % على نديم من الأبطال مغتبق % %
~~PageV06P611 | منها :
# % من أشهب شق عنه الركض هبوته % % كما تفرى أديم الليل عن فلق %
# % وأدهم فضض التحجيل أكرعه % % كما تعلق بدء الصبح بالغسق %
# % وأشقر سائل في وجهه وضح % % كما تصوب نجم الرجم في شفق % % وقال يتفجع
~~لفقد الشباب وعدم العلية الأصحاب ويصف فرسا أشهب :
# % ألا سرت القبول ولو نسيما % % وجاذبني الشباب ولو قسيما %
# % وطالعني الظلام به خيالا % % فأقبل ناظري وجها وسيما %
# % تقضى غير ليل ما تقضى % % كأن بمضجعي فيه سليما %
# % كأني ما ألفت به شفيعا % % هناك ولا طربت له نديما [ 163 ب ] %
# % وأسأل هل سقى طللا بحزوى % % عفا قدما وهل جاد الغميما %
# % وأنشق لوعة بعرار نجد % % صبا نجد أسائلها شميما %
# % وكنت رجوت أن ms1219 أعتاض منه % % زعيما أو عليما أو حليما %
# % ومطرورا أجرده صقيلا % % ويعبوبا أكر به كريما %
# % يشيم به وراء النقع برقا % % تألق شهبة وصفا أديما %
# % إذا أوطأته أعقاب ليل % % طردت من الظلام به ظليما % % وقال يصف خيلانا
~~:
# % غازلته من حبيب وجهه فلق % % فما عدا أن بدا في وجهه شفق % %
~~PageV06P612
# % وارتج يعثر في أذيال خجلته % % غصن بعطفيه من إستبرق ورق %
# % تخال خيلانه في نور صفحته % % كواكبا في شعاع الشمس تحترق %
# % عجبت والعين ماء والحشا لهب % % كيف التقت بهما في حبه الطرق % % وقال
~~يصف شجر النارنج :
# % ألا أفصح الطير جتى خطب % % وخف له الغصن حتى اضطرب %
# % فمل طربا بين ظل هفا % % رطيب وماء هناك انثعب %
# % وجل في الحديقة أخت المنى % % ودن بالمدامة أم الطرب %
# % وحاملة من بنات القنا % % أماليد تحمل خضر العذب %
# % تنوب مورقة عن عذار % % وتضحك زاهرة عن شنب %
# % وتندى بها في مهب الصبا % % زبرجدة أثمرت بالذهب %
# % تفاوح أنفاسها تارة % % وطورا تغازلها من كثب %
# % فتبسم في حالة عن رضى % % وتنظر آونة عن غضب % % وقال يصفها :
# % ومياسة تزهى وقد خلع الحيا % % عليها حلى حمرا وأردية خضرا %
# % يذوب لها ريق الغمامة فضة % % ويجمد في أغصانها ذهاب نضرا [ 164 أ ] %
~~PageV06P613 | وقال يصفها ويصف الشراب ملتزما :
# % أنعم فقد هبت النعامى % % ونبهت ريحها الحزامى %
# % ومل إلى أيكة بليل % % تهفو اهتزازا بها قدامى %
# % تهز أعطافها القوافي % % لها وأكواسها الندامى %
# % كأن أما بها رؤوما % % تحضن من شربها يتامى % % وقال يصفها ويصف الثمر
~~في أغصانها :
# % عاط أخلاءك المداما % % واستسق للأيكة الغماما %
# % وأرقص الغصن وهو رطب % % يقطر أو طارح الحماما %
# % وقد تهادى بها نسيم % % حيت سليمى به سلاما %
# % فتلك أفنانها نشاوى % % تشرب أكواسها قياما % % وقال يصف ثمر النارنج
~~ملتزما :
# % ومحمولة فوق المناكب عزة % % لها نسب في روضة الحزن معرق %
# % رأيت بمرآها المنى وهي تلتقي % % وشمل رياح الطيب وهي تفرق %
# % يضاحكها ثغر من الشمس ضاحك % % ويلحظها طرف من الماء أزرق %
# % وتجلى بها للماء والنار صورة % % تروق فطرفي حيث يغرق يحرق % % وقال في
~~ذلك ملتزما : PageV06P614
# % خذها إليك وإنها لنضيرة % % طرأت عليك قليلة النظراء %
# % حملت ms1220 وحسبك نفحة في بهجة % % عبق العروس وخجلة العذراء %
# % من كل وارسة القميص كأنها % % نشأت تعل بريقة الصفراء %
# % نجمت تروق بها نجوم حسبها % % بالأيكة الخضراء من خضراء %
# % وأتتك تسفر عن وجوه طلقة % % وتنوب من لطف عن السفراء %
# % يندى بها وجه الندي وربما % % بسطت هناك أسرة السراء %
# % فاستضحكت وجه الدجى مقطوعة % % حملت جمال الغرة الغراء [ 164 ب ] %
~~وقال يصف أحدب أسود يسقي :
# % رب ابن ليل سقانا % % والشمس تطلع غره %
# % فظل يسود لونا % % والكأس تسطع حمره %
# % وللمدام مدير % % يشب جمرة خمره %
# % تضاحكت عن حباب % % يقبل الماء ثغره %
# % فظلت آخذ ياقوتة % % وأصرف دره %
# % حتى تثنيت غصنا % % واصفرت الشمس زهره %
# % وارتد للشمس طرف % % به من السقم فتره %
# % يجول للغيم كحل % % فيه وللقطر عبره % % وقال فيما يتعلق بصفة نار :
# % ومعين ماء البشر أبرق هشة % % فكرعت من صفحاته في مشرب % % PageV06P615
# % متهلل يندى حياء وجهه % % فتراه بين مفضض ومذهب %
# % أضنى الحسام حسادة ففرنده % % دمع ترقرق فوقه لم يسكب %
# % خيمت منه بين طود باذح % % نال السماء وبين واد معشب %
# % حمراء نازعت الرياح رداءها % % وهنا وزاحمت السماء بمنكب %
# % وتنفست عن كل لفحة جمرة % % باتت لها ريح الشمال بمرقب %
# % قد ألهبت فتذهبت فكأنها % % لسكون شر شرارها لم تلهب %
# % تذكو وراء رمادها فكأنها % % شقراء تمرح في عجاج أكهب %
# % والليل قد ولى يقلص برده % % كدا ويسحب ذيله في المغرب %
# % وكأنما نجم الثريا سحرة % % كف تمسح عن معاطف أشهب % % ومن أخرى في
~~صفتها :
# % لو جاءه منتقد لما درى % % ألهب متقد أم ذهب %
# % تلثم منه الريح خدا خجلا % % حيث الشرار أعين ترتقب %
# % في موقد قد رقرق الصبح به % % ماء عليه من نجوم حبب %
# % منقسم بين رماد أزرق % % وبين جمر خلفه يلتهب %
# % كأنما خرت سماء فوقه % % وانكدرت ليلا عليه شهب % % وقال يصف البرد [
~~165 أ ] :
# % يا رب قطر عاطل حلى به % % نحر الثرى برد تحذر صائب % % PageV06P616
# % حصب الأباطح منه ماء جامد % % غشى البلاد به عذاب ذائب %
# % فالأرض تضحك عن قلائد أنجم % % نثرت بها والجو جهم قاطب %
# % وكأنما زنت البسيطة تحته % % فأكب يرجمها الغمام الحاصب % % وقال يصف ms1221
~~أسود ظلوما حسودا :
# % يا جامعا بمساويه وطلعته % % بين السوادين من ظلم ومن ظلم %
# % أمثله حسدا في مثله جسدا % % لقد تألف بين النار والفحم % % وقال :
# % ومعشوقة الحسن ممشوقة % % يهيم بها الطرف والمعطس %
# % لها نضرة سمتها نظرة % % وتكلف بالأنفس الأنفس %
# % فمن ماء جفني لها مكرع % % يسيح ومن راحتي مغرس % % وقال يراجع عن شعر
~~ورده :
# % أطرسك أم ثغر تبسم واضح % % ولفظك أم روض تنفس نافح %
# % كلام يرف النور في جنباته % % وتندى به تحت الهجير الجوانح %
# % تنصل يوم الروع سمر القنا به % % وتطبع منه للجلاد الصفائح %
# % وإني لظمآن إليه علاقة % % وها أنا في بحر البلاغة سابح %
# % بعثت به يندى كما طش عارض % % ويطربني طورا كما حن صادح %
# % تلوح به في دهمة الحبر غرة % % ويركض في شوط الفصاحة سابح % %
~~PageV06P617 | وقال يصف مجلسا وإخوانا ونارنجا ووردا خليطين :
# % وندي أنس هزني % % هز الشراب من الشباب %
# % والليل وضاح الجبين % % قصير أذيال الثياب %
# % فقنصت منه حمامة % % بيضاء تنسخ من غراب %
# % والنور مبتسم وخد % % الورد محطوط النقاب %
# % وكلاهما نثر كما % % نثروا القوافي في الخطاب %
# % وكأن كأس سلافة % % ضحكت إليهم عن حباب % % وقال في ذلك المعنى :
# % وصدر ناد نظمنا % % له القوافي عقدا %
# % في منزل قد سحبنا % % بظله العز بردا [ 165 ب ] %
# % تذكو به الشهب جمرا % % ويعبق الليل ندا %
# % وقد تأرج نور % % غض يخالط وردا %
# % كما تنفس ثغر % % عذب يقبل خدا % % وقال يصف خيرية :
# % وخيرية بين النسيم وبينها % % حديث إذا جن الظلام يطيب %
# % لها نفس يسري مع الليل عاطر % % كأن له سرا هناك يريب %
# % يدب مع الإمساء حتى كأنما % % له خلف أستار الظلام حبيب % %
~~PageV06P618
# % ويخفى مع الإصباح حتى كأنما % % يظل عليه للصباح رقيب % % وله من أخرى
~~يصف يوم أنس ويتغزل :
# % وأغيد في صدر الندي لحسنه % % حلي وفي صدر القصيد نسيب %
# % يرف بروض الحسن من نور وجهه % % وقامته نوارة وقضيب %
# % جلاها وقد غنى الحمام عشية % % عجوزا عليها للحباب مشيب %
# % وجاء بها حمراء أما زجاجها % % فماء وأما ملؤه فلهيب %
# % على لجة ترتج أما حبابها % % فنور وأما موجها فكثيب %
# % تجافت بها عنا الحوادث برهة % % وقد ms1222 ساعدتنا قهوة وحبيب %
# % وغازلنا جفن هناك لنرجس % % ومبتسم للأقحوان شنيب %
# % فلله ذيل للتصابي سحبته % % وعيش بأكناف الشباب رطيب % % وقال فيما
~~يتعلق بصفة نار :
# % ومقنع بخلا بنضرة حسنه % % أمسى هلالا وهو بدر تمام %
# % قبلت منه أقحوانة مبسم % % رفت وراء كمامة للثام %
# % ولثمت جمرة وجنة تندى به % % فكرعت في برد بها وسلام %
# % وبكل مرقبة مناخ غمامة % % مثل الضريب بها مجاج لغام %
# % أوحت هناك إلى الربى أن بشري % % بالري فرع أراكة وبشام %
# % وكفى بلمح البرق غمزة حاجب % % وبصوت ذاك الرعد رجع كلام [ 166 أ ] %
# % وأحم مسود الأديم كأنما % % خلعت على عطفيه جلدة حام %
# % ذاكي لسان النار تحسب أنه % % برق تمزق عنه جيب غمام % % PageV06P619
# % وكأن بدء النار في أطرافه % % شفق لوى [ يده ] بذيل ظلام % % وقال من
~~أخرى
# % وما شاقني إلا وميض غمامة % % تطلع في نجد فحيا اللوى ربعا %
# % فقل في أتي قد تهادى كأنه % % إذا ما ثنى أعطافه حية تسعى %
# % وماء مسيل سائل لقرارة % % فبينا ترى منه حساما ترى درعا % % وكتب إلى
~~الأستاذ أبي محمد البطليوسي جوابا له عن شعر
# % أبرك أم ماء يسيح وبستان % % وذكرك أم راح تدار وريحان %
# % وإلا فما بالي وفودي أشمط % % تلويث في بردي كأني نشوان %
# % وهل هي إلا جملة من محاسن % % تغاير أبصار عليها وآذان %
# % بأمثالها من حكمة في بلاغة % % تحلل أضغان وترحل أظعان %
# % وتنظم في نحر المعالي قلادة % % وتسحب في نادي المفاخر أردان %
# % تدفق ماء الطبع فيه تدفقا % % فجاء كما يصفو على النار عقيان %
# % أتاني يرف النور فيه نضارة % % ويكرع منه في الغمامة ظمآن %
# % وتأخذ عنه صنعة السحر بابل % % وتلوي إليه عطفة الصب بغدان %
# % وجدت به ريح الشباب لدونة % % ودون صبا ريح الشبيبة أزمان %
# % وشاق إلى تفاح لبنان نفحة % % وهيهات من أرض الجزيرة لبنان % %
~~PageV06P620
# % فهل ترد الأستاذ عني تحية % % تسير كما عاطى الزجاجة ندمان %
# % تهش إليها روضة الحزن سحرة % % ويثني إليها من معاطفه البان % % وقال
# % نبه وليدك من صباه بزجرة % % فلربما أغفى هناك ذكاؤه %
# % وانهره حتى تستهل دموعه % % في وجنتيه وتلتظي أحشاؤه %
# % فالسيف لا تذكو بكفك ناره % % حتى ms1223 يسيل بصفحتيه ماؤه [ 166 ب ] % وقال
~~ابن الصائغ يرثي الأمير الأجل أبا بكر بن إبراهيم
# % يا صدى بالثغر جاوره % % رمم بوركت من رمم %
# % صبحتك الخيل غادية % % وأثارتك فلم ترم %
# % قد طوى ذا الدهر غرته % % عنك فالبس حلة الكرم % % فقال فيها معارضا
# % يا صدى بالثغر مرتهنا % % بممر الريح والديم %
# % لا أرى إلا أخا كمد % % باكيا منك أخا كرم %
# % كم بصدري فيك من حرق % % وبكفي لك من نعم % % وقال
# % لا لعمر المجد والكرم % % ومزار البيت والحرم % % PageV06P621
# % لا سلوت الدهر عن ملك % % طلق وجه العرف والكرم %
# % هذه نعماه ملء يدي % % ونثا حسناه ملء فمي % % ومن قوله يصف خالا
# % ألم يسقيني سلافة ريقه % % وطورا يحييني بآس عذاره %
# % فنلت مراد النفس من أقحوانة % % شممت عليها نفحة لعراره %
# % ووجه تخال الخال في صحن خده % % فتاتة مسك فوق جذوة ناره % % ومما
~~يتعلق بصفة حية
# % نهر كما ساغ اللمى سلسال % % وصبا بليل ذيلها مكسال %
# % ومهب نفحة روضة مطلولة % % في جلهتيها للنسيم مجال %
# % غازلته والأقحوانة مبسم % % والآس صدغ والبنفسج خال %
# % ووراء خفاق النجاد ضبارم % % يسري به خلف الظلام خيال %
# % ألقى العصا في حيث يعثر بالحصى % % نهر وتلعب بالغصون شمال %
# % وكأنما بين الغصون تنازع % % وكأنما بين المياه جدال %
# % فكأنما ألقى هنالك درعه % % بطل وجرد وشيه مختال %
# % بيد الهجيرة منه سوط خافق % % وبساق ليلة قرة خلخال %
# % فتوعدتني نظرة وقادة % % يذكى بها تحت الظلام ذبال [ 167 أ ]
~~PageV06P622
# % وهوى كما أهوى أني مزبد % % رجمت به بعض التلال تلال %
# % جمد الغدير بمتنه ولربما % % أعشاك إفرند له سيال %
# % وجمعت بين المشرفي وبينه % % فتلاقت الأشباه والأشكال %
# % وتساورا يتكافحان كما التقى % % يوما أبو إسحاق والرئبال % % وقال
~~يتشوق إلى الوطن
# % أجبت وقد نادى الغرام فأسمعا % % عشية غناني الحمام فرجعا %
# % فقلت ولي دمع ترقرق فانهمي % % يسيل وصبر قد وهى فتضعضعا %
# % ألا هل إلى أرض الجزيرة أوبة % % فأسكن أنفاسا وأهدأ مضجعا %
# % وأغدو بواديها وقد نضح الندى % % معاطف هاتيك الربى ثم أقشعا %
# % أغازل فيها للغزالة سنة % % تحط الصبا عنها من الغيم برقعا %
# % وقد فض عقد القطر في كل تلعة % % نسيم تمشي ms1224 بينها فتضوعا %
# % وبات سقيط الطل يضرب سرحة % % ترف بواديها وينضح أجرعا %
# % فقد تركتني بين جفن جفا الكرى % % وجنب تلقى لا يلائم مضجعا %
# % أقلب طرفي في السماء لعلني % % أشيم سنا برق هناك تطلعا % % وله
# % إن للجنة بالأندلس % % مجتلى حسن وريا نفس %
# % فسنا صبحتها من شنب % % ودجى ليلتها من لعس %
# % فإذا ما هبت الريح صبا % % صحت واشوقا إلى الأندلس % % ومما يشتمل على
~~أوصاف PageV06P623
# % أبى البرق إلا أن يحن فؤاد % % ويكحل أجفان المحب سهاد %
# % فبت ولي من قانئ الدمع قهوة % % تدار ومن إحدى يدي وساد %
# % تنوح لي الورقاء وهي خلية % % وينهل دمع المزن وهو جماد %
# % وليل كما مد الغراب جناحه % % وسال على وجه السجل مداد %
# % به من وميض البرق والليل فحمة % % شرار ترامى والغمام زناد [ 167 ب ] %
# % سريت به أحييه لا حية السرى % % تموت ولا ميت الصباح يعاد %
# % يقلب مني العزم إنسان ملقة % % لها الأفق جفن والظلام سواد %
# % بخرق لقلب البرق خفقة روعة % % به ولجفن النجم فيه سهاد %
# % سحيق فلا غير الرياح ركائب % % هناك ولا غير الغمام مزاد %
# % كأني وأحشاء البلاد تجنني % % سريرة حب والظلام فؤاد %
# % أجوب جيوب البيد والصبح صارم % % له الليل غمد والمجر نجاد %
# % وفي مصطلى الآفاق جمر كواكب % % علاها من الفجر المطل رماد %
# % ولما تفرى من دجى الليل طحلب % % وأعرض من ماء الصباح ثماد %
# % حننت وقد ناح الحمام صبابة % % وشق من الليل البهيم حداد % % ومنها
# % عشية لا مثل الجواد ذخيرة % % ولا مثل رقراق الحديد عتاد %
# % إذا راب خطب خفرتني ثلاثة % % سنان وعضب صارم وجواد %
# % فبت ونصل المشرفي مضاجع % % ولا غير ظهر الأعوجي مهاد % % PageV06P624
# % معانق خل لا يخل وإنما % % مكان ذراعيه علي نجاد % % وله في وصف نار :
# % وموقد نار طاب حتى كأنما % % يشب الندى فيه لساري الدجى ندا %
# % فأطلع من داجي دخان بنفسجا % % جنيا ومن قاني شواظ له وردا %
# % وضاحك غرا من وجوه وضية % % فلم أدر أي كان أذكاهما وقدا %
# % إذا بسطت كف الهياج إلى العدا % % أنامل سمر الخط كانوا لها زندا %
# % أرى خير نار حولها خير فتية % % أنافت لهم جيدا ms1225 وحفوا بها عقدا %
# % إذا الريح ماست من سواد دخانها % % عذارا ومن محمر جاحمها خدا %
# % وثارت قتاما يملأ العين أكهبا % % وجالت جوادا في عنان الصبا وردا %
# % رأيت جفون الريح والليل إثمد % % تقلب من جمر الجذى أعينا رمدا %
# % وبالجمر في أكنافها مس رعدة % % كأن بحامي الجمر من شدة بردا [ 168 أ ]
~~% وقال يستهدي خمرا في يوم برد :
# % كتبت وقد خصرت راحتي % % فهل من حريق لكأس الرحيق %
# % وقد أعوزت نارها جملة % % فلولاك شبهتها بالصديق % % وله في صفة رمح :
# % وأسمر يلحظ عن أزرق % % كأنه كوكب رجم وقد %
# % يضحك من بيض حباب طفا % % فيه ومن درع غدير جمد %
# % حيث الوغى بحر وبيض الظبا % % موج وخرصان العوالي زند % % وفي صفة
~~سفينة : PageV06P625
# % وجارية ركبت بها ظلاما % % يطير من الصباح بها جناح %
# % إذا الماء اطمأن فرق خصرا % % علا من موجه ردف رداح %
# % وقد فغر الحمام هناك فاه % % وأتلع جيده الأجل المتاح %
# % فما أدري أموج أم قلوب % % وأنفاس تصعد أم رياح % % وله
# % ندي النسيم وما أرق وأعطرا % % وهفا القضيب وما أغض وأنضرا %
# % فزففتها بكرا إذا أقبلتها % % ألقت على وجهي قناعا أحمرا %
# % ورفلت بين قميص غيم هلهل % % ورداء شمس قد تمزق أصفرا %
# % والريح تنخل من رذاذ لؤلؤا % % رطبا وتفتق من غمام عنبرا % % وله في
~~الغض من معذر
# % وافى بنا وله صحيفة صفحة % % جعل العذار بها يسيل مدادا %
# % متجهما ثكل الشباب وإنما % % لبس العذار على الشباب حدادا % % وله في
~~الشقيق
# % يا حبذا والبرد يزحف بكرة % % جسما رحيق دونه وحريق %
# % حتى إذا استولى وأسلم عنوة % % ما شئت من سهل وذروة نيق %
# % أخذ الربيع عليه كل ثنية % % فبكل مرقبة لواء شقيق [ 168 ب ] % وله في
~~صفة كلب مطوق العنق بالبياض محجل الأربع وصفة أرنب
# % وأطلس ملء جانحتيه خوف % % لأشوس ملء شدقيه سلاح % % PageV06P626
# % نجا هربا يطير حذار طاو % % له ركض يغص به البراح %
# % فطورا يرتقي حدب الروابي % % وآونة تسيل به البطاح %
# % جرى شدا وللصبح التماع % % بحيث جرى وللبرق التماح %
# % فحجله وسوره وميض % % جرى معه وطوقه صباح % % وقال في صفة خاتم سماوي
~~الفص
# % ومرقرق الإفرند ms1226 أبدى بهجة % % وذكا فأطلع بالظلام ضياء %
# % وتختمت من فصة بغمامة % % كف تكون على السماح سماء %
# % قد صيغ صيغة فتنة أصبى لها % % نفس الحليم وضاجع العذراء %
# % ما إن ترف لها بنفسجة به % % حتى ترق لها فتجري ماء %
# % فكأنما نظرت به يوم النوى % % عن مقلة بهتت به كحلاء % % ومما تعلق
~~بصفة جبل
# % وصهوة عزم قد تمطيت والدجى % % مكب كأن الصبح في صدره سر %
# % وقد ألحفتني شملة الطل شمأل % % يقلقل أحشاء الأراك بها ذعر %
# % وشق الدجى نجم من النفط مرسل % % ترامى من الليل البهيم به فجر %
# % وأشرف طماح الذؤابة شامخ % % تنطق بالجوزاء ليلا له خصر %
# % وقور على مر الليالي كأنما % % يصيخ إلى نجوى وفي أذنه وقر %
# % تمهد منه كل ركن ركانة % % فقطب إطراقا وقد ضحك البدر % % PageV06P627
# % ولاذ به نسر السماء كأنما % % يحن إلى وكر به ذلك النسر %
# % فلم أدر من صمت له وسكينة % % أكبرة سن وقرت منه أم كبر % % وقال يداعب
~~ويتغزل بنعجة سوداء
# % وسوداء تدمى به منحرا % % كما اعترض الليل تحت الشفق [ 169 أ ] %
# % وأقسم لو مثلت ليلة % % لعفت الكرى واستطبت الأرق %
# % فيا حسن خصر لها أحمر % % ومئزر شحم عليه يقق %
# % وما رفلت في قميص الدجى % % ولا اشتملت برداء الغسق %
# % ولكن تسيل عليها القلوب % % هوى وتذوب عليها الحدق % % وقال فيها وفي
~~كبش أملح
# % ألا حبذا عيد تلاقت به المنى % % فجدد من عهد الشباب مشيب %
# % وأعرض في حسن المليحة أملح % % يلاعب ربات الحجال ربيب %
# % تهادت تثنى وهو يذعر فالتوى % % قضيب بها وارتج منه كثيب %
# % وسوداء أما نسبة فهي نعجة % % تروق وأما نصبة فنجيب %
# % أقا [ م بها ] ما بين ظل ومورد % % مراد ببطن الواديين خصيب %
# % أتتك وأفياء الشباب تظلها % % وهل زار إلا في الظلام حبيب %
# % فطفت بها تمشي الهوينا وإنما % % تمشي إليها وهي تجهل ذيب % % وله قال
# % وأغر ضاحك وجهه مصباحه % % فأنار ذا قمرا وذلك فرقدا %
# % ما إن خبا تلقاء نور جبينه % % حتى ذكا بذكائه فتوقدا % % PageV06P628
~~| وقال يصف شجرة طرحت ظلها على نهر لم تكرع فيه ولا بعدت عنه
# % وسرحة خاض ألمي ظلها نهر ms1227 % % أوفت عليه فلم تنقص ولم تزد %
# % كما تدانيت من ثغر لمرتشف % % ثم اتقيت فلم تصدر ولم ترد %
# % كأن أفياءها طيبا حمى ملك % % أغضى وأعطى فلم يوعد ولم يعد % % وله في
~~معذر
# % أطل وقد خط في خده % % من الشعر سطر دقيق الحروف %
# % فقلت أرى الشمس مكسوفة % % فقوموا فصلوا صلاة الكسوف % % وله
# % يا أيها الصب المعنى به % % ها هو لا خل ولا خمر %
# % سود ما ورد من خده % % فآل فحما ذلك الجمر [ 169 ب ] % وله
# % هل ساءه أن عاد آسا ورده % % وتعطلت من فيه كأس تشرب %
# % وكأن صفحته وبدء عذاره % % ماء يثور بصفحتيه طحلب % % وله في النحول
# % بهرت جمالا فرعت البصر % % وذبت سقاما ففت النظر %
# % فصرت إذا أمكنت لقية % % أريك السها وتريني القمر % % PageV06P629 |
~~وفي جنى التين :
# % أما واهتصار غصون البلس % % وقد قلص الصبح ذيل الغلس %
# % ومال يسيل جنى شهده % % كما سال ريق حبيب نعس %
# % لقد شاق من رائق المجتلى % % شهي الجنى مستطاب النفس %
# % فهمت له ببياض الثغور % % وأحببت فيه سواد اللعس % % في صفة أسود يسبح
~~:
# % وأسود عن لنا سابح % % في لجة تطفح بيضاء %
# % وإنما جال بها ناظر % % في مقلة تنظر زرقاء % % وفي صفة سحابة :
# % وغمامة لم يستقل بها السرى % % فمشت على الظلماء مشي مقيد %
# % حملت بها ريح القبول سحابة % % سحابة الأذيال تلمس باليد %
# % في ليلة ليلاء يلحس حبرها % % وهنا لسان البارق المتوقد %
# % نسخ الضريب بها الظلام حمامة % % فابيض كل غراب ليل أسود %
# % شابت وراء قناعها لمم الربى % % واشمط مفرق كل غصن أملد % % وقال يمدح
~~ويسأل حاجة :
# % أآليت إلا أن تسير مع الفضل % % وأزمعت إلا أن تصم عن العدل %
# % فنبت مناب البدر في ليلة السرى % % وقمت مقام الوبل في البلد المحل % %
~~PageV06P630
# % وأضرمت نار الطعن في ثغر العدا % % وأجريت ماء النصر في صفحة النصل [
~~170 أ ] %
# % فحيت أبا يحيى ذراك غمامة % % صقيلة ثغر البرق وارفة الظل %
# % تجرر أذيال الرباب على الربى % % ويمشي بها واني النسيم على رسل %
# % فطل عمر الدنيا وطأ قمم العدا % % وخيم مع العليا وحز قصب الخصل %
# % ومن بها أندى نسيما من ms1228 الصبا % % لدي وأحلى موقعا من جنى النحل %
# % ولا تحتقرها من نوالك برة % % فللطل معنى ليس للمطر الوبل % % وقال في
~~صفة فرس أشقر :
# % ومطهم شرق الأديم كأنما % % ألفت معاطفه النجيع خضابا %
# % طرب إذا غنى الحسام ممزق % % ثوب العجاجة جيئة وذهابا %
# % قدحت يد الهيجاء منه بارقا % % متلهبا يزجي القتام سحابا %
# % ورمى الحفاظ به شياطين العدا % % فانقض في ليل الغبار شهابا %
# % بسام ثغر الحلي تحسب أنه % % كأس أثار بها المزاج حبابا % % وله :
# % وحسام بكف أشوس أجرى % % في الطلى ماءه وأضرم ناره %
# % عطف الضرب منه عارض شيب % % فانحنى يخضب النجيع عذاره %
# % فوق ورد محجل مزج الحسن % % بمرآة ماءه وعقاره %
# % خلصته نار الطبيعة سبكا % % وأسالت لجينه ونضاره %
# % قدح الركض زنده فاستطارت % % في دخان العجاج منه شراره %
# % يضحك الحلي فوقه عن أقاح % % نثرتها الصبا على جلناره % % PageV06P631
~~| وقال يصف شابا حسن الصوت :
# % ومغرد هزج الغناء مطرب % % تلقى به ليل التمام فيقصر %
# % سفر الشباب لنا به عن غرة % % ترمي بها ليل السرار فيقمر %
# % غازلته حيث المدامة والحبابة % % وجنة تدمى وعين تنظر %
# % والمزن طرف جال يصهل أشهب % % والبرق برد قد تمزق أحمر %
# % وكأنه والسكر يلوي عطفه % % غصن تعانقه الرياح منور [ 170 ب ] %
# % ملأ المسامع والعيون محاسنا % % فلم ادر هل أصغي إليه أم انظر % % وله
~~من قصيدة يقول فيها :
# % هذا غراب دجاك ينعب فازجر % % وعباب ليلك قد تلاطم فاعبر %
# % واشتف من نطف النجوم على السرى % % والتف في ورق الظلام الأخضر %
# % والبس رداء السيف وهو مطرز % % تحت العجاجة بالنجيع الأحمر %
# % وارم الكريهة بالكريمة وارتشف % % صفو الحياة من العجاج الأكدر % %
~~وقال يتغزل في لابسة ثوب معصفر :
# % وبيضاء في صفراء تحمل نفحة % % تنفس عنها المندل الرطب والجمر %
# % خلعت رداء الصبر فيها علاقة % % ويحسن إلا في هوى مثلها الصبر %
# % ولا غرو أن تروى بها عين ناظر % % وباطنها ماء وظاهرها خمر % % وقال
~~يصف :
# % وساق لخيل اللحظ في شأو حسنه % % جماح وبالصبر الجميل حران % %
~~PageV06P632
# % سقانا وقد لاح الهلال عشية % % كما اعوج في نحر الكمي سنان %
# % عقارا نماها الكرم فهي كريمة % % ولم تزن بابن قط فهي حصان ms1229 %
# % وقد جال من جون الغمامة أدهم % % له البرق سوط والشمال عنان %
# % وضمخ ردع الشمس نحر حديقة % % عليه من الطل السقيط جمان %
# % ونمت بأسرار الرياض خميلة % % لها النور ثغر والنسيم لسان % % وقال :
# % حسب الفتى حلية أن يستقل به % % ملك عزيز فلا يقعد بك العطل %
# % فما احتمى جانب لم يحمه ملك % % ولا مضى صارم لم يمضه بطل % % وقال يصف
~~سحابة :
# % وخميلة قد أخملت سربالها % % كفا صناع تستهل هتون %
# % نشوى تهادى في وشاح مذهب % % قلق وتسحب من ذيول جون %
# % طبعت من النوار بيض دراهم % % مدت إليك بها بنان غصون [ 171 أ ] %
# % فرفلت حيث تعثرت بي نشوة % % في ثوب وشي للربيع مصون %
# % والأرض تسفر عن وجوه محاسن % % بيض وتنظر عن عيون عيون % % وله :
# % وظلام ليل لا شهاب بأفقه % % إلا لنصل مهند أو لهذم % % PageV06P633
# % لاطمت لجته بموجة أشهب % % يرمي بها بحر الظلام فترتمي %
# % قد سال في وجه الدجنة غرة % % فالليل في شية الأغر الأدهم %
# % أطلعت منه ومن سنان أزرق % % ومهند عضب ثلاثة أنجم %
# % جاذبته فضل العنان وقد طغى % % فانساح ينسل انسياب الأرقم %
# % في خصر غور بالأراك موشح % % أو رأس طود بالغمام معمم %
# % أو نحر نهر بالحباب مقلد % % أو وجه خرق بالضريب ملثم %
# % حتى تهادى الغصن يأطر متنه % % طربا لشدو الطائر المترنم %
# % وكأن ضوء الصبح راية ظافر % % نفضت بها الهيجاء نضحا من دم % % وكانت
~~بينه وبين القاضي أبي إسحاق بن ميمون مداعبة فاستطعمه يوما فراخ حمام وعنبا
~~فكتب إليه يستدعيه :
# % بما حزته من شريف النظام % % وأرهفته من حواشي الكلام %
# % تعال إلى الأنس في مجلس % % يهز به الشيخ عطفي غلام %
# % رطيب النسيم كأن الصبا % % تجرر فيه ذيول الغمام %
# % وعندي لمثلك من خاطب % % بنات الحمام وأم المدام %
# % بنات تنافس فيها الملوك % % وتلهو العذارى بها في المنام %
# % فقد كدن يلقطن حب الملوك % % ويشربن ماء عيون الكرام %
# % وعش تتثنى انثناء القضيب % % سرورا وتسجع سجع الحمام %
# % وتحمل ثوبك خطية % % وينطق عنك لسان الحسام % % PageV06P634 | وقال :
# % ومجر ذيل غمامة قد نمنمت % % وشي الربيع به يد الأنواء %
# % ألقيت أرحلنا هناك بقبة % % مضروبة من سرحة ms1230 غيناء [ 171 ب ] %
# % وقست طرف العين بين رباوة % % مخضرة وقرارة زرقاء %
# % وشربتها عذراء تحسب أنها % % معصورة من وجني عذراء % % وقال يصف صفرة
~~الشراب وبياض الحباب :
# % خذها كما اطلعت إليك عرارة % % مفترة عن لؤلؤ الأنداء %
# % صفراء في بيضاء تحسب أنها % % شمس العشية في قرار الماء % % وفي صفة
~~سيف :
# % ومرهف كلسان النار منصلت % % يشفي من الثار أو ينفي من العار %
# % تخال شعلة برق منه طائرة % % في عارض من عجاج الخيل موار %
# % يمضي فيهوي وراء النقع ملتهبا % % كما تصوب يجري كوكب سار % % وذكر أن
~~جارية للمعتمد رحمه الله تسمى جوهرة خاطبته وأثبتت اسمها تحت الختم فقال في
~~ذلك :
# % قالت وقد حطت العنوان جوهرة % % عن مرتقى رتبة قد سنها الأول %
# % لا غرو أن صرت تحت الختم واقعة % % إن الجواهر تحت الختم تحتمل % %
~~وقال :
# % ألا مبلغ عني تحية وامق % % لأحور أحوى المقلتين ربيب % % PageV06P635
# % أبيت به ما بين نهر لمدمع % % يفيض وريا روضة لنسيب %
# % ومهما تنسمت الرياح عشية % % تسنمت شوقا ظهر كل كثيب %
# % وخضت حشا الظلماء فيه صبابة % % أريغ مع الظلماء خلسة ذيب %
# % وما ضره لو كنت أنقع غلتي % % بري وأشكو علتي لطبيب %
# % وما ضره لو كنت أنقع غلتي % % بري وأشكو علتي لطبيب %
# % سأحمل وخز الشوك في الحب للجنى % % وأصفح عن عاص لفضل منيب % % ومما
~~يشتمل على أوصاف :
# % ويوم ترى برقه أشقرا % % يطارد من مزنة أشهبا %
# % ترى الأرض منه وقد فضضت % % ووجه السماء وقد ذهبا %
# % وقد أطلع الروض من أيكة % % سماء ومن زهرة كوكبا [ 172 أ ] %
# % وطرز أثواب خضر الغصون % % ورصع تيجان هام الربى %
# % وقد قبل الماء كأس المدام % % فأضحك ثغرا لها أشنبا %
# % وشب المزاج بها جمرة % % تكاد بها الكأس أن تلهبا %
# % عروسا ترى خدها أحمرا % % يشوق ومفرقها أشيبا % % وله :
# % ألا أطربتني والكريم طروب % % حمائم تبكي والبكاء ضروب %
# % لها دون أستار الظلام مآتم % % تمزق فيها للقلوب جيوب %
# % سجعن وعهدي بالهوى متقادم % % فعاودت شجوي والخطوب تنوب %
# % فيا رشأ للمسك في صفحاته % % سواد وللبدر المنير شحوب %
# % ألا إن ثغر الدمع فيك لباسم % % وقد طال من وجه الظلام قطوب ms1231 % %
~~PageV06P636
# % ومن لي بطيف منك يطرق مضجعي % % وبين الكرى والعين فيك حروب %
# % وإني لمهتز لذكراك لوعة % % كما اهتز في مسرى النسيم قضيب % % وله :
# % ويوم صقيل للشباب ظللته % % تجد بي الصهباء فيه وألعب %
# % توضح في وجه الصبا منه مبسم % % وأشرق في ليل الشبيبة كوكب %
# % تقلبت فيه بين أعطاف عيشة % % كما اخضر يندى أبطح طل معشب %
# % وقد هز من عطفي نديم وخوطة % % رنين حمام أو غلام يطرب %
# % وجزع بأنداء الغمام مفضض % % وذيل عليه للعشي مذهب %
# % وقد جال من كأس المدامة أشقر % % يسابقه من جدول الماء أشهب %
# % بروض كأن الغصن يزهى فينثنى % % به وكأن الطير يسقى فيطرب %
# % قد ارتجز الرعد المرن بأفقه % % فأملى وجالت راحة البرق تكتب %
# % كأن لسان البرق فيه عشية % % لواء خضيب أو رداء مذهب % % وقال يصف أثر
~~سيل
# % أما ومسيل سائل الغيث كالسطر % % يؤم قرارا دائر الماء كالعشر %
# % وقد غمر القيعان ماء مصندل % % كما أترع الساقي الزجاجة بالخمر [ 172 ب
~~] %
# % وها أنا مبلول الجناح من الحيا % % بصوب ومذعور الفراخ من الوكر %
# % بدار سقتها ديمة إثر ديمة % % فمالت بها الجدران سطرا على سطر %
# % فمن عارض يسقي ومن سقف مجلس % % يغني ومن بيت يميل من السكر % %
~~PageV06P637
# % إذا ما وهى ركن فأهوى فإنني % % لأشجى من الخنساء تبكي على صخر %
# % فصلني بدار من ديارك مجملا % % فللنجم أن يحتل منزلة البدر % % ومن
~~أخرى يتغزل
# % وبدا هلال في نقابك طالع % % ولربما انحدر النقاب فأقمرا %
# % فجنيت روضا في قناعك زاهرا % % وقضيت بان في وشاحك مثمرا %
# % ثم انثنيت وقد لبست معصفرا % % وطويت من خلع الظلام معنبرا %
# % والصبح محطوط القناع قد احتبى % % في شملة ورسية وتأزرا % % وقال يراجع
~~ابن أبي الخصال
# % أمقام وصل أم مقام فراق % % فالقضب بين تصافح وعناق %
# % خفاقة ما بين نوح حمامة % % هتفت ودمع غمامة مهراق %
# % عبثت بهن يد النعامى سحرة % % فوضعن أعناقا على أعناق %
# % أنسينني خلق الوقار وربما % % أذكرنني بمواقف العشاق %
# % ضما ولثما واستطابة نفحة % % وخفوق أحشاء وفيض مآق %
# % فلو أن سرحة بطن واد باللوى % % حييتها تصغي إلى مشتاق %
# % لنثرت بالجرعاء عقد مدامعي % % ففضضت ختم الصبر ms1232 عن أغلاقي %
# % فإليك يا نفس الصبا فلطالما % % أذكى نداك حرارة الأشواق %
# % ها إن بي لمما يؤرق ناظري % % أسفا فهل من نافث أو راق % % PageV06P638
# % سر وادعا لا تستطر قلبا هفا % % بجناح شوق رشته خفاق %
# % وإذا طرقت جناب قرطبة فقف % % وكفاك من ناس ومن آفاق %
# % والثم يد ابن أبي الخصال عن العلا % % متشكرا واضممه ضم عناق [ 173 أ ]
~~%
# % وافتق بناديه التحية زهرة % % نفاحة تغني عن استنشاق %
# % كالشمس يوم الدجن تندى مجتنى % % ظل وتحسن مجتلى إشراق %
# % واهزز بها من معطفيه فإنما % % شعشعتها كأسا بيمني ساق %
# % والنور يرقم من بساط بسيطة % % والغيم ينشر من جناح رواق %
# % يزهى بأعلاق المعالي حلية % % إن المعالي أنفس الأعلاق %
# % طالت به رمح السماك يراعة % % تستضعف الجوزاء شد نطاق %
# % ما خط في غرر الحسان وضاءة % % حتى استمد لها من الأحداق %
# % مغرى بأغراض تهول براعة % % ورفيف ألفاظ تشوق رقاق %
# % أقسمت لو أخذ الهلال كماله % % عنه لتم تمام غير محاق % % 
### ||| ومن نثره |
~~ها هو أدام الله عز عمادي قد تجافى له عن صدر ميدانه وتشرف بلثم أردانه
~~فاستقبل فسطاطه استقبال إهلال وقبل بساطه تقبيل إجلال وأقسم لو تحمل حجما
~~وتمثل نجما لم أرضه حتى يهبط أرضه ويقضي فرضه جوابا عن نثر ترددت فيه بين
~~روضة وغدير وتلددت منه بين أراكة وهدير لا أعدم هناك نسما رطبا وموردا عذبا
~~وحدائق غلبا وفاكهة PageV06P639 وأبا ونظم قد أخذ بمجامع الأهواء وامتزج
~~لطافة بالهواء وحسبك من شعر يضاهي الشعريين إشراقا والشمس إبراقا ويباهي
~~القمر اتساقا والجوزاء انتساقا يتغنى به الشرب ويترنم الركب فطورا ينتشق مع
~~العرار بتلك الخمائل وتارة يعتنق مع الطيف اعتناق الحمائل | وأقرأ عليه
~~سلاما تندى به الرمضاء وتتنافس فيه الأعضاء فتود المعاطس لو فتق مسكا
~~فيتنشق وتتمنى السوالف لو نسق سلكا فيتطوق | ومن أخرى
# % أوجهك بسام وطرفي باك % % وعدلك موجود ومثلي شاك %
# % وتأبى اهتضامي في جنابك همة % % تهزك هز الريح فرع أراك ) | وله في
~~طريقة مهيار
# % ويا بانة الوادي بمنعرج اللوى % % أتصغي على شحط النوى فأقول %
# % ويا نفحات الريح من بطن لعلع % % ألا ms1233 جاد من ذاك النسيم بخيل %
# % ويا خيم نجد دون نجد تهامة % % ونجد ووخد للسرى وذميل %
# % ويا ريم نجد والعوادي كثيرة % % بحكم الليالي والوفاء قليل %
# % ألا رجعت تلك الشمال تحية % % تمشت بها عني إليك قبول %
# % وجاذبني ريا العرارة ناسم % % يجاذبني فيك النحول عليل % % PageV06P640
# % وهل بين هاتيك التلاع معرس % % وفي ملتقى تلك الظلال مقيل %
# % وهل يلتقي عندي خيالك ليلة % % وريح ببطن الواديين بليل % % وله
# % وإني لأغشى موقف البين والوغى % % فتندى جفوني عبرة ويدي دما %
# % وإلا فهذا جيب صبري ممزقا % % بكفي وهذا صدر رمحي محطما % % وقال من
~~قصيد مطول
# % أما والتفات الروض عن زرق النهر % % وإشراف جيد الغصن في حلية الزهر %
# % وقد نسمت ريح النعامى فنبهت % % عيون الندامى تحت ريحانة الفجر %
# % وخدر فتاة قد طرقت وإنما % % أبحت به وكر الحمامة للصقر %
# % لقد جبت دون الحي كل ثنية % % يحوم بها نسر السماء على وكر %
# % وخضت ظلام الليل يسود فحمة % % ودست عرين الليث ينظر عن جمر %
# % وجئت ديار الحي والليل مطرق % % منمنم ثوب الأفق بالأنجم الزهر %
# % أشيم بها برق الحديد وربما % % عثرت بأطراف الردينية السمر %
# % فلم ألق إلا صعدة فوق لأمة % % فقلت قضيب قد أطل على نهر %
# % ولا شمت إلا غرة فوق شقرة % % فقلت حباب يستدير على خمر %
# % ودون طروق الحي خوضة فتكة % % مورسة السربال دامية الظفر %
# % تطلع في فرع من النقع أسود % % وتسفر عن خد من السيف محمر %
# % فسرت وقلب البرق يخفق غيرة % % هناك وعين النجم تنظر عن شزر %
# % وطار إليها بي جناح صبابة % % فطار بها عني جناح من الذعر [ 174 أ ] %
# % فقلت رويدا لا تراعي فإننا % % لتطوى ضلوع الليل منا على سر %
# % وسكنت من نفس تجيش مروعة % % ومسحت عن عطف تمايل مزور % % PageV06P641
# % ومزقت جيب الليل عنها وإنما % % رفعت جناح الستر عن بيضة الخدر %
# % وقبلت ما بين المحيا إلى الطلى % % وعانقت ما تحت التراقي إلى الخصر %
# % وأطرب سجع الحلى من خيزرانة % % تميل بها ريح الشبيبة والسكر %
# % غزالية الألحاظ ريمية الطلى % % مدامية الألمى حبابية الثغر %
# % ترنح في موشية ذهبية % % كما اشتبكت زهر النجوم على البدر ms1234 %
# % تلاقى نسيبي في هواها وأدمعي % % فمن لؤلؤء نظم ومن لؤلؤ نثر %
# % وقد خلعت ليلا علينا يد الهوى % % رداء عناق مزقته يد الفجر %
# % ولما انجلى ضوء الصباح كأنه % % مشيب بفود الليل طالع من خطر %
# % وحط رداء الغيم عن منكب الصبا % % ونم على ذيل الدجى نفس الزهر %
# % صددت ودون النجم ستر غمامة % % يشف كما شف الرماد عن الجمر % % ومنها
# % عليه يمين أن تفيض يمينه % % وألا يغض الجفن جفنا على وتر %
# % ووجه وضيء شف عنه لثامه % % كما شف رقراق الغمام عن البدر %
# % سرى بين نوار لزرق أسنة % % حداد وأوراق لراياته خضر %
# % فهزت إليه عطفها كل راية % % تهز عليه الغصن في الورق النضر %
# % وحن إليه كل ورد محجل % % كأن لجينا سال منه على تبر %
# % يجول فنجري في عنان به الصبا % % ويزخر في لبد به البحر في البر %
# % وأشهب وضاح تحمل رقعة % % من الحسن لم تعثر بها العين في بشر %
# % تخط سطور الضرب يوما بها الظبا % % ويعجمها وخز المثقفة السمر % %
~~PageV06P642
# % وتدرج منه السلم ما ينشر الوغى % % فطورا إلى طي وطورا إلى نشر %
# % وأدهم لولا أنه راق صورة % % لما عرفته العين من ليلة الهجر %
# % طويل سبيب العرف والعنق والشوى % % قصير عسيب الذيل والأذن والظهر [
~~174 ب ] %
# % له غرة تستصحب النصر طلقة % % كفاك بها في سورة الحسن من بشر %
# % أما وانتشار النقع عنه صحيفة % % لقد راع في تلك الصحيفة من حبر %
# % ونال تميم سؤدد الكهل في الصبا % % فتم تمام البدر في غرة الشهر %
# % وحلت به الأملاك وهي شريفة % % محل ليالي الصوم من ليلة القدر %
# % تقسمه جود يفيض وهمة % % فمن منهل غمر ومن جبل وعر %
# % فلو مسحت يمناه عن وجه ليلة % % لحطت قناع الليل عن قمر يسري %
# % رميت بآمالي إليه وإنما % % حملت به المرعى الجديب إلى القطر %
# % ولا أمل إلا كتاب شفاعة % % إذا الخطب أعيا وزره شد من أزري %
# % وبي [ مس شكوى ] لا أطيق لها السرى % % فإن لم أطأ باب الأمير فعن عذر
~~%
# % أبا الطاهر اقبلها إليك تحية % % أرقت عليها سحرة رونق السحر %
# % خلعت قوافيها عليك وإنما % % نظمت ms1235 بها عقدا نفيسا على نحر %
# % فسد وطأ التيجان عزا وذد وجد % % رحيب فناء الملك عالي يد الأمر %
# % فصيح لسان السيف والضيف والندى % % رفيع منار القدر والذكر والفخر % %
~~ومما تصرف به القول فيه من غزل إلى رثاء من قصيد
# % أفي ما تؤدي الريح عرف سلام % % ومما يشب البرق نار غرام %
# % وإلا فماذا أرج الريح سحرة % % وأذكى على الأحشاء نار ضرام % %
~~PageV06P643
# % أما وجمان من حديث علاقة % % يهز إليه الشيخ عطف غلام %
# % لقد هزني في ريطة الشيب هزة % % أرتني ورائي في الشباب أمامي %
# % ورب ليال بالغميم أرقتها % % لمرضى جفون بالفرات نيام %
# % يطول علي الليل يا أم مالك % % وكل ليالي الصب ليل تمام %
# % ولم أدر ما أشجى وأدعى إلى الهوى % % أخفقة برق أم غناء حمام %
# % فقضيتها ما بين رشفة لوعة % % وأنة شكوى واعتناق غرام %
# % وأحسن ما التفت عليه دجنة % % عناق حبيب عن عناق حسام [ 175 أ ] %
# % فليت نسيم الريح رقرق أدمعي % % خلال ديار باللوى وخيام %
# % وعاج على أجزاع واد بذي الغضا % % فصافح عني فرع كل بشام %
# % مسحت له عن ناظري صبابة % % وأقلل بدمعي من قضاء ذمام %
# % فيا عرف ريح عاج عن بطن لعلع % % يجر على الأنداء فضل زمام %
# % بما بيننا بالحقف من رمل عالج % % وفي ملتقى الأرطى بسفح شمام %
# % تلدد بدار القصف عني ساعة % % وأبلغ نداماها أعز سلام %
# % وقل لغمام ألحف الأرض ذيله % % فلف فجاجا تحته بإكام %
# % أما لك من ظل يبرد مضجعي % % أما فيك من طل يبل أوامي %
# % وأي ندى أو برد ظل لمزنة % % على عقب أتراب رزئت كرام %
# % وقفت وقوف الثكل بين قبورهم % % أعظمها من أعظم ورجام %
# % وأندب أشجى رنة من حمامة % % وأبكي فأقضي من ذمام رمام %
# % مضوا بين واد للسماح ومشرع % % وغارب عز في العلا وسنام %
# % ومنتصب كالرمح هزة عزة % % وفتكة بأس واستواء قوام % % PageV06P644
# % ومنصلت كالسيف نصرة صاحب % % وضحكة بشر واعتزاز مقام %
# % ومقتبل مستقبل كعبة العلا ^ يصلي بأهليها صلاة إمام %
# % تهل له من عفة في طلاقة % % كأن ببرديه هلال صيام %
# % وما ضاره أن يستسر لعالم % % إذا ما بدا في عالم لتمام ms1236 % % وله يصف
~~كلبا مطوق العنق بالبياض وصفة طائر
# % وأخطل لو تعاطى سبق برق % % لطار من النجاح به جناح %
# % يسوف الأرض يسأل عن بنيها % % فتخبر أنفه عنها الرياح %
# % أقب إذا طردت به قنيصا % % تنكب قوسه الأجل المتاح %
# % أضل برأسه ليل بهيم % % فشد على مخنقه صباح % % ولما علمت رغبته في
~~التماس الطيور اللبلية واقتنائها وتحققت همته في انتخابها [ 175 ب ]
~~وانتقائها تهممت بالفحص عن أفرهها وأشرفها صفة وأشرهها فسنح منها طائر
~~يستدل بظاهر صفاته على كرم ذاته طورا ينظر نظر الخيلاء في عطفه كأنما يزهى
~~به منه جبار وطورا يرمي نحو السماء بطرفه كأنما له هنالك اعتبار | وأخلق به
~~أن ينقض على قنصه شهابا ويلوي به ذهابا ويحرقه توقدا والتهابا | وقد بعثت
~~به سابغ الذنابى والجناح كفيلا في مطالبه بالنجاح حميد العين والأثر حديد
~~السمع والبصر يكاد يحس بما يجري ببال ويسري من خيال قد جمع بين عزة مليك
~~وطاعة مملوك لو سبك له النجم قنصا أو جرى بذكره البرق قصصا لاختطفه أسرع من
~~لحظة وأطوع PageV06P645 من لفظة وانتسفه أمضى من سهم وأجرى من وهم قد أقسم
~~بشرف جوهره وكرم عنصره لا توجه مسفرا إلا غادر قنيصه معفرا وآب إلى مرسله
~~مظفرا مورد المخلب والمنقار كأنما اختضب بحناء وكرع في عقار | وله في صفة
~~محك
# % ومخطوط السواد كأن دمعا % % جرى ودما هناك على حداد %
# % إذا التبست وجوه الحكم يوما % % قضى فمضى على وجه السداد %
# % فأي بياض نعمى ليس يعزى % % لمشتمل بسربال السواد %
# % تلون فالتمحت به ضميرا % % دخيل السر ممذوق الوداد %
# % يجيب وما سألت به سميعا % % فيا عجبا لإفصاح الجماد % % وله في معذر
# % أقوى محل من شبابك آهل % % فوقفت أندب منه رسما عافيا %
# % مثل العذار هناك نؤيا داثرا % % واسودت الخيلان فيه أثافيا % % وقال
~~نظما ونثرا يداعب غلاما قد بقل عذاره
# % أيها التائه مهلا % % ساءني أن تهت جهلا %
# % هل ترى فيما ترى % % إلام شبابا قد تولى % % PageV06P646
# % وغراما قد تسرى % % وفؤادا قد تسلى %
# % أين دمع فيك يجري % % أين جنب يتقلى %
# % أين نفس بك تهذي % % وضلوع ms1237 فيك تصلى %
# % أي ملك كان لولا % % عارض وافى فولى %
# % وانطوى الحسن فهلا % % أجمل الحسن وهلا [ 176 أ ] % أما بعد أيها
~~النبيل النبيه فإنه لا يجتمع العذار والتيه كان ذلك وغصن الشبيبة رطب ومنهل
~~ذلك المقبل عذب وأما والعذار قد بقل والزمان قد انتقل والصب قد صحا فعقل
~~فقد ركدت رياح الأشواق ورقدت عيون العشاق فدع عنك من نظرة التجني ومشية
~~التثني وغض من عنانك وخذ في ترضي إخوانك وهش عند اللقاء هشة أريحية واقنع
~~بالإيماء رجع تحية فكأني بفنائك مهجورا وبزائرك مأجورا | وقال وقد طلع عليه
~~القمر في بعض ليالي أسفاره فجعل يطرق في معنى كسوفه وإقماره وعلة إهلاله
~~تارة وسراره
# % لقد أصخت إلى نجواك من قمر % % وبت أدلج بين الرعي والنظر %
# % لا أجتلي لمحا حتى أعي ملحا % % عدلا من الحكم بين السمع والبصر %
# % وقد ملأت سواد العين من وضح % % فقرط السمع قرط الأنس من سمر %
# % فلو جمعت إلى حسن مجاورة % % حزت الجمالين من خبر ومن خبر %
# % وإن صمت ففي مرآك لي عظة % % قد أفصحت لي عنها ألسن العبر % %
~~PageV06P647
# % تمر من ناقص حورا ومكتمل % % كورا ومن مرتق طورا ومنحدر %
# % فإن بكيت فقد يبكي الجليد فعن % % شجو يفجر عين الماء في الحجر % %
~~ومحاسن الحفاجي كثيرة وفي ما مر منها كفاية إذ لا يتسع هذا المجموع
~~لاستقصاء الغاية | أخبرني أنه لما أقلع من صبوته وطلع ثنية سلوته والكهولة
~~قد حنكته وأسلكته من الأرعواء حيث أسلكته رأى أنه مستيقظ وجعل يفكر في ما
~~مر من شبابه وفي من ذهب من أحبابه ويبكي على أيام لهوه وأوان غفلته وسهوه
~~ويتوجع لسالف ذلك الزمان ويتبع الذكر دمعا كواهي الجمان ثم جعل يقول
# % ألا ساجل دموعي يا غمام % % وطارحني بشجوك يا حمام % % وأخبرني أنه لقي
~~عبد الجليل الشاعر بين لورقة والمرية والعدو بلييط لا يريم يفرع تلك الربى
~~ويروع حتى مهب الصبا فباتا ليلتهما بلورقة يتعاطيان أحاديث حلوة المساق
~~ويواليان أناشيد بديعة الاتساق إلى أن طلع لهما الصباح أو كاد وخوفهم تلك
~~الأنكاد فقام الناس إلى ms1238 رحالهم فشدوها وافتقدوا أسلحتهم وأعدوها وساروا
~~يطيرون PageV06P648 وجلا وإن رأوا غير شيء ظنوه رجلا فمال إليه عبد الجليل
~~وفؤاده يطير وهو كالطائر في اليوم العاصف المطير فجعل يؤمنه فلا يسكن فرقه
~~ويؤنسه فيتنفس صعداء تثيرها حرقة إلى أن مرا بمشهدين عليهما رأسان باديان
~~وكأنهما بالتحذير لهما مناديان فقال أبو إسحاق :
# % ألا رب رأس لا تزاور بينه % % وبين أخيه والمزار قريب %
# % أناف به صلد الصفا فهو منبر % % وقام على أعلاه فهو خطيب % % فقال عبد
~~الجليل :
# % يقول حذارا لا اغترار فطالما % % أناخ قتيل بي ومر سليب % % فما أتم
~~قوله حتى لاح لهم قتام فانقشع عن سرية خيل كقطع الليل فما انجلت إلا وعبد
~~الجليل قتيل وابن خفاجة سليب وهذا من أغرب تقول وأصدق تفول | وله :
# % خذها يرن بها الجواد صهيلا % % وتسيل ماء في الحسام صقيلا %
# % بسامة تصبي الحليم وسامة % % لولا المشيب لسمتها تقبيلا %
# % من كل بيت لو تدفق طبعه % % ماء لغض به الفضاء مسيلا %
# % إيه وما بين الجوانح غلة % % لو كنت أنقع بالعتاب غليلا %
# % ما للصديق وقيت تأكل لحمه % % حيا وتجعل عرضه منديلا %
# % أقبلته صدر الحسام وطالما % % أضفيته درعا عليه طويلا % % PageV06P649
# % ماذا ثناك عن الثناء ونشره % % بردا على الرسم الجميل جميلا % % ومنها
~~:
# % واصحب وذهنك من هجير لافح % % ذكرا كما سرت القبول بليلا %
# % فلقد حللت مع الشباب بمنزل % % يرتد طرف النجم عنه كليلا %
# % وبدهت لا نزر المحاسن مجبلا % % ومضيت لا قصم الغرار فليلا %
# % متدفقا أعيا العقول طريقة % % فكأنما ركب المجر سبيلا %
# % يستوقف العليا جلالا كلما % % سجد اليراع بكفه تقبيلا %
# % وسواي ينشد في سواك ندامة % % يا ليتني لم أتخذك خليلا % % وله :
# % خليلي عوجا خبراني فديتما % % على الحل والترحال ما صنعت ريا %
# % أجدكما هل بالعقيقين منزل % % لمهضومة الكشحين عاطرة ريا %
# % بعيشكما قولا لنجد وأهله % % غدرتم وفيا رد حبكم فيا %
# % فيا صدهم هل من معين على الجوى % % ويا بعدهم هل من سبيل إلى اللقيا %
~~% وله في وصف ورد نثر عليه نوار نارنج
# % وندي أنس هزني % . . . . . . . . . . . . . . % الأبيات | وله فصل من
~~كتاب | وإن كتابك الكريم وافى فأهدى تحية ms1239 هزني أريحية هزتني المدامة
~~PageV06P650 تتمشى والحمامة تتغنى فلولا أن يقال صبا لالتزمت سطوره ولثمت
~~مسطوره وما أنطقتني صبوة استفزتني فهزتني ولكن فضلة راح فضل في كأس العلا
~~تناولتها فكلما شربت طربت | فولا توقع غمرات الشيب لابتدرت شق الجيب ثم صحت
~~واطرباه وناديت واحر قلباه | وبعد فإني من جملته على ما وقع موقع القطر
~~وحسبك ثلجا وطلع طلوع هلال الفطر وكفاك مبتهجا | وما أغرب فيما أعرب عنه من
~~تفسير حالك وتفصيل حلك وترحالك | ولا غرو أن تجد بك الرواحل وتتهاداك
~~المراحل فما للنجم أخيك من دار ولا في غير الشرف من مدار فقع أنى شئت وارتع
~~وطر حيث أحببت أوقع فما انتضتك يد المغرب إلا ماضي المضرب ولا تعاطتك أقطار
~~البلاد إلا طيب الميلاد وما ضار أن نعق ببينك غراب وخفق برحلك سراب إذ لم
~~يغض من فضلك اغتراب ولم يخل بنصلك ضراب لا زلت مخيما بمنزلة عز تجمع من
~~امتناع في ارتفاع وامتاع في امتناع بين إمرة بغدان ومنعة غمدان | وله :
# % يا نزهة النفس يا مناها % % يا قرة العين يا كراها % % PageV06P651
# % أما ترى لي رضاك أهلا % % وهذه حالتي تراها %
# % فاستدرك الفضل يا أباه % % في رمق النفس يا أخاها %
# % قسوت قلبا ولنت عطفا % % وعفت من تمرة نواها % % وله :
# % وأهيف قام يسقي % % والسكر يعطف قده %
# % وقد ترنح غصنا % % واحمرت الكأس ورده %
# % وألهب السكر خدا % % أورى به الوجد زنده %
# % فكاد يشرب نفسي % % وكدت أشرب خده % % وله :
# % يا ليل وجد بنجد % % أما لطيفك مسرى %
# % وما لدمعي طليق % % وأنجم الجو أسرى [ 177 ب ] %
# % وقد طمى بحر ليل % % لم يعقب المد حسرا %
# % لا يعبر الطرف فيه % % غير المجرة جسرا %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي حاتم الحجاري )
# من وادي الحجارة فرد من أفراد العصر شاعر متصرف في النظم والنثر ولما
~~انقرضت أيام ملوك الطوائف بالجزيرة وتسلط الكساد على أعلاق الشعر الخطيرة
~~خلع أبو حاتم بردته وسلخ جلدته وأصبح PageV06P652 بحاضرة قرطبة صاحب طولق
~~وحنبل وجلس بن هاون ومنخل يأخذ للصحة من المرض ويتكلم على الجوهر والعرض
~~فقل في ms1240 حنين تكلم بلسان أحمد بن الحسين وانظر إلى البديع في مسلاخ جبريل بن
~~بختيشوع كل ذلك حرصا على الحياة واحتيالا لهذه الملابس والأقوات
# % وخوف الردى آوى إلى الكهف أهله % % وكلف نوحا وابنه عمل السفن % % وفي
~~ذلك يقول :
# % أقمت بأرض قرطبة كأني % % أمير جباية أو قهرماني %
# % فمالي ضيعة إلا ضياعي % % وتصريفي لهاوون الهوان %
# % ودقي شحم حنظلة وعصري % % حشيشة غافث أو أنجدان % % PageV06P653
# % وشمي وهي تملأ كل أنف % % قوارير المياه من الصنان %
# % تجارة ذلة قرنت بنحس % % ونجم الشؤم متصل القران %
# % لقد أضللت يا بقراط قوما % % على بعد الأوان من الأوان % % وقوله
~~قهرماني أراه مما وهم فيه حين خاله منسوبا إنما هو قهرمان يقال للوكيل وهو
~~يجري بوجوه الإعراب | ولما ابتدأت بتحرير هذا الكتاب وأنا يومئذ بقرطبة سنة
~~ثلاث وتسعين نظرت في مبيضات كانت عندي لأهل هذا الإقليم فلم أجد لأبي حاتم
~~فيها شيئا من منثور ولا منظوم فاستهديت قطعة من أشعاره وما عسى أن يتعلق
~~بها من ملح أخباره وتكرر عليه رسولي هنالك فمطلني في ذلك فكتبت إليه رقعة
~~أقول في فصل منها : | وقد تواتر عليك النبأ أني جمعت من الرسائل الأندلسية
~~والأشعار العصرية جملة موفورة لطوائف كثيرة ممن تحقق عندي أن حليته التي
~~تحلى بها من صوغ طبعه وحلله التي نشرها من نسج فكره وأضربت عن من ارتبت إذ
~~باعة الشعراء أكثر من عدد الشعر ولما كنت أبا حاتم خاتمة أئمة هذا [ 178 أ
~~] الشان أحببت أن أجعل PageV06P654 كلامك واسطة هذا الديوان إلا أني رأيت
~~لك من الامتناع بتلك الرقاع ما حدست عليك أنك قلت هذا ابن بسام كما أخرجته
~~الروم من بلاده وصفرت يده من طارفه وتلاده وقدم قرطبة بقدم الضرورة على تلك
~~الصورة يريد أن يشحذ المدية في أبواب الكدية فاتخذ تأليف هذه الشذور
~~القلائد سببا أن يسبي عذارى القصائد في حجر أربابها ويسلبها عن أصحابها حتى
~~إذا قيد لفظها ومعناها وجليت عنده أتاها وقد أبعدت مرماك إن كنت ظننت بي
~~ذاك وكلا أبا حاتم فإنك لي لعين الظالم إن ms1241 نسبتني لهذا العجز وأني أحق أن
~~أطيل لسيف غيري الهز وقد شهدت الأشهاد بتلك البلاد أن لي بديهة قوية توفي
~~على الروية إلا أني أبا حاتم لا أجري في ميدانك ولا أعد من أقرانك فسقى
~~الله بلادا أنجبتك وإن كانت حجارية فإن معانيك عراقية وألفاظك حجازية ولله
~~مدينة الفرج فلقد تتحدث منك عن أنموذج بيان مخلى الطريق للجريان | فلما
~~وردته الرقعة زم عن الجواب قلمه وكلف الإيجاب قدمه وورد من حينه علي ونثر
~~مبيضاته بين يدي يقيمه الحجل ويقعد وقد صبغه كما صبغ اللجين العسجد فمما
~~تخيرت منها قوله يستهدي نبيذا : PageV06P655
# % يا سيدي والنهار تبصره % % منسجم الدمع مطبق الأفق %
# % وعندي البدر قد خلوت به % % وفوق خديه حمرة الشفق %
# % جاذبته الحبل فاستقاد وكم % % جريت جري الجموح في الطلق %
# % والخمر نعم القياد طائعة % % لشاربيها مسكية العبق %
# % وقد هززناك كي توجهها % % في الشعر هز القضيب في الورق % % وكان أبو
~~الأصبغ البلنسي المتطبب ربما قام في مجالس الأنس ويخطب بكلام غث يضحك به من
~~حضر فخاطبه أبو حاتم بهذه الأبيات :
# % قل للحكيم وقد هززت مهندا % % وجذبت عطفا للندى هزازا %
# % يا نفحة الزهر الأنيقة سحرة % % أحرزت كل فضيلة إحرازا %
# % هل تثنينك رقة شاكهتها % % فتفارق الهماز واللمازا %
# % أملي رضاك فهل سمعت بشاعر % % قطع الصراط إلى رضاك وجازا [ 178 ب ] %
# % ياليت شعري والجوائح كاسمها % % هل ترجعن بياذقي أفرازا %
# % حتى أراك وأنت حامل قالس % % وأرى يمينك حاملا عكازا %
# % وتقوم في نادي النديم مناديا % % فعل الخطيب تعمد الإيجازا %
# % عمري لقد أنسيت يوم نثرتها % % ونظمتها الخطباء والرجازا % % وأنشدني
~~لنفسه : PageV06P656
# % وزائر زارني وقد هجعت % % عيناي حتى تبلج الفجر %
# % بكيت للقرب ثم قلت له % % من ثمر الوصل يجتنى الهجر % % وهذا يناسب قول
~~القائل وتنشد الأبيات لحسنها ولكون هذا المعنى فرعا عن غصنها وهي :
# % وما في الأرض أشقى من محب % % وإن وجد الهوى حلو المذاق %
# % تراه باكيا في كل حال % % مخافة فرقة أو لاشتياق %
# % فتسخن عينه عند التنائي % % وتسخن عينه عند التلاقي %
# % فيبكي أن نأوا حذرا عليهم % % ويبكي إن دنوا خوف الفراق % % وقال ms1242 سعيد
~~بن حميد لفضل الشاعرة :
# % ما كنت أيام كنت راضية % % عني بذاك الرضى بمغتبط %
# % علما بأن الرضى سيعقبه % % منك التجني وكثرة السخط %
# % فكل ما ساءني فعن خلق % % منك وما سرني فعن غلط % % وقال العباس بن
~~الأحنف :
# % قد كنت أبكي وأنت راضية % % حذار هذا الصدود والغضب %
# % إن تم ذا الهجر يا ظلوم ولا % % تم فمالي في العيش من أرب % %
~~PageV06P657 | وأنشدني له من قصيدة أولها :
# % أرقت اللامع البرق اليماني % % فيا أخوي من عبد المدان %
# % هلما نكتنف أكناف ليل % % وساع الجيب فضفاض اللبان %
# % ونركض في جوانبه فإني % % أراه باركا ملقى الجران %
# % خذا بي مأخذا يسلي وإن لم % % تكن إلا أباطيل الأماني [ 179 أ ] %
# % وقولا في حديثكما لقلبي % % أما تنفك من حرب عوان %
# % رويدك إنها أنفاس نفس % % تصعد بين أحناء حواني %
# % وقيتكما وهذا السهم يدمي % % برام من بني ثعل رماني %
# % سلاه لم أهل بجمع خيف % % بنبل جفونه حول الجمان %
# % لقد بلغ الزبى هذا التصابي % % بقلبي والتقت حلق البطان %
# % بعيني منه بدر تحت ليل % % أتت ست عليه إلى ثمان %
# % ووجه ياسميني وصدغ % % خلوقي وثغر أقحواني %
# % عداني أن أجيل إليه خطوي % % مجال للضراب وللطعان %
# % وسمر أسنة في نقع ليل % % بدت كالنار في طرر الدخان %
# % عليك به وفي يسرى يديه % % كليث ثنية ثنيا عنان %
# % يقلب خيزرانته بكفي % % غلام قده من خيزران % % ومنها في المدح :
# % بناني والضياع يهد مني % % ويهدم مذ بسطت له بناني % % PageV06P658
# % إلى ذي صفحة كالماء رقت % % وراقت فهي كالسيف اليماني %
# % إذا لم استبد به فإني % % كمن حمل القناة بلا سنان % % وله من أخرى في
~~القاضي أبي عبد الله بن حمدين وقد قفل من غزاة :
# % تراك غداة عاقدت الزمانا % % أخذت عليه البشرى ضمانا %
# % بلى قد كان ذلك فاستقادت % % لياليه وعادت مهرجانا %
# % حشدت محاسن الدنيا ليوم % % وجدناه كوجهك أضحيانا %
# % أردت إشادة العليا فكانت % % ورمت تجدد النعمى فكانا %
# % وما حسنت سجايا الدهر حتى % % قرنت بها سجاياك الحسانا %
# % لبان الحلم أرضعت الليالي % % فكيف تضيق ذرعا أو لبانا %
# % أخذت على الكماة الكر حتى % % لكدت تعلم الكر الجبانا [ 179 ب ] %
# % وأشرعت ms1243 الأسنة وهي تحدو % % رعال سوابق حكت الرعانا %
# % تقحمها شذاتك وهي بكر % % فكيف لقيتها حربا عوانا %
# % أتوا والجيش يقدمه فلان % % فلا والله ما حمدوا فلانا %
# % فديتك من أخي دنيا ودين % % أبت أحناؤه إلا حنانا %
# % تحمل وهو يلعب حد قلب % % كما حملت مثقفة سنانا %
# % أخاطبه فيمتعني بلحظ % % يرى سر القلوب به عيانا % % PageV06P659
# % وأجذبه إلي ولست أدري % % أعطفا عطفه أو خيزرانا % % وله فيه من أخرى
~~أولها :
# % أتت تختال عاطرة الذيول % % وشمس الأفق تجنح للأفول % % يقول فيها :
# % أموقفنا بتوضح غب يوم % % على أكناف حومل والدخول %
# % وليلتنا وقد نشرت علينا % % ذوائب حالك مرخى السدول %
# % لبسنا سمل شملته وبتنا % % نجوب اللهو من عرض وطول %
# % وعهدي بالرقيب وقد غنينا % % بغمز الحاجبين عن الرسول %
# % مضت بشبابها الدنيا فمالي % % أقيم على رسوم من طلول %
# % أقول لمهجتي وعلي منها % % سرابيل المذلة والخمول %
# % ردي دار الخلافة تستدري % % مواهب مثل حملات السيول %
# % وسيري ما استطعت إلى سميع % % مطيع للإله وللرسول %
# % إلى من بين فكيه لسان % % وشقشقة كشقشقة الفحول %
# % هجرت جناب قرطبة ولكن % % جعلت إلى ابن حمدين قفولي %
# % فقيه ديانة وسراج دنيا % % عليم بالفروع وبالأصول %
# % ألان المشكلات وراض منها % % فرد حزونها مثل السهول %
# % أبا عبد الإله إليك مني % % جوانح جانحات للوصول %
# % بعثت إليك عن سحر حلال % % وبعض السحر من ثمر العقول [ 180 أ ] %
~~PageV06P660
# % أنجعة رائد الآمال هب لي % % رضاك ولقني وجه القبول %
# % تطالعني الحوادث عن خدود % % مصعرة وعن أجفان غول %
# % وها أنا والمحل جديب أرض % % وعندك ثرة الديم الهمول %
# % وقد سفرت لسان الحال عنها % % كما سفر الخضاب عن النصول % % ومن شعره
~~في الرثاء له من قصيدة في القاضي ابن أدهم أولها :
# % أما الأسى فعلي منه مخايل % % نفس أصعدة ودمع سائل %
# % من ناظري علي أعظم شاهد % % ومن العيون على القلوب دلائل %
# % في كل آونة إلى أفق الثرى % % شمس مغورة وبدر آفل %
# % خفض عليك فللحياة تقلص % % هي نومة والعمر طيف راحل %
# % مزجت لنا الدنيا بشهد ظاهر % % وبظهر ذاك دم الأفاعي القاتل %
# % أقسمت بالجدث الذي أنا واقف % % أرنو إليه ودمع جفني هامل %
# % لو يعلم البشر المطيف ms1244 بأنه % % جبل على كبد المكارم نازل %
# % لثموا جوانبه وقد أرج الهدى % % وتضوع العليا وفاح النائل %
# % قلب جفونك في حدائق زهره % % فمن الغمام على الرياض شمائل %
# % كالبحر كان فنهنهته منية % % فغطت به ولكل بحر ساحل %
# % عضد الهدى وسعى إلى تأييده % % والزغف نهر والسيوف جداول %
# % وهدى الأمير إلى مناهج قصده % % ومع الدلاء على المياه حبائل % %
~~PageV06P661
# % لم تلهه الدنيا فأعرض دونها % % وبترك عاجلها ينال الآجل % % ومن أخرى
~~في الفقيه عبد الصمد :
# % الآن أدرجت الآمال في كفن % % واليوم فرق بين الجفن والوسن %
# % إنا إلى الله جل الخطب في رجل % % ملء الزمان وملء العين والأذن %
# % أما وقد طويت تلك المحاسن لا % % والله لا وقعت عيني على حسن %
# % مالي كرعت من البلوى وبي ظمأ % % إلى محياك بين الأجر والأسن [ 180 ب ]
~~%
# % أصبحت بعدك والأيام معرضة % % معرضا لزمانات من الزمن %
# % يا مخرسي وقديما كان ينطقني % % قلد حسام لساني حلية اللسن %
# % أما السماء على أرضي فمطبقة % % تشابه الضيق في سرب وفي عطن %
# % وقد تبلدت لا أدري وكان معي % % رأي يخلص بين الماء واللبن %
# % هادنت فيك هموم النفس أصحبها % % لعلها هدنة تبنى على دخن %
# % هيهات لا أنت إلا واضعا ليدي اليمنى % % على القلب واليسرى على الدفن %
# % أنهبت مالك في تقوى ذخرت بها % % أخرى بأجر ومخزونا بمختزن %
# % ينأى الثناء فتستدنيه مرتخصا % % لجوهر الحمد بالغالي من الثمن %
# % تعطي وتمنع في حال فيا عجبا % % عرض مصون ومال غير محتجن % % ومن مديحه
~~من قصيدة في ذي الوزارتين أبي جعفر بن أبي :
# % كم بالظعائن من ذوات حجال % % هيف الخصور رواجح الأكفال %
# % عهدي بهن وهن يطوين الملا % % طيين بين النص والإرقال %
# % والليل كالزنجي تحسب أنه % % كرة تثار بصولجان هلال %
# % أسفي لأيامي بمنزلة اللوى % % وزماننا الخالي بذات الخال % %
~~PageV06P662
# % أيام نمرح تحت ظل شبيبة % % مرح الغصون ترف تحت ظلال %
# % والدهر يمزج باتصال حديثنا % % ورق الصباح بعسجد الآصال %
# % مالي سوى كنف الصبابة بعدهم % % آوي إليه وغير دمعي مالي %
# % لا هم إلا أنني عفت النوى % % حال بقرب بني أبي حالي %
# % ظفرت يداي وقد يئست بماجد % % منهم كريم العم سمح ms1245 الخال %
# % يا من نحاذره ونرجو عفوه % % كرما عليك بقائل فعال %
# % هو كالغمامة أو كبحر ساكن % % طورا وطورا خائض الأهوال %
# % والأرض تحمل أهلها ولربما % % بعثت عليهم خسفة الزلزال %
# % قسم الزمان بصوله وبقوله % % قسمين بين مجالد وجدال [ 181 أ ] %
# % حملت حمائله فضاضة بأسه % % حمل الأباطح رجف الأجبال % % ومنها :
# % يا منجدي والدهر يغمز جانبي % % ومنبهي من نومة الأغفال %
# % كيف الإقامة بين حالي ذلة % % عرتا من الإخلال والإذلال %
# % ماذا تراه وأنت مالك عزمتي % % أأسير أم أبكي على الأطلال %
# % أسلمت نحوك وجه آمالي فهل % % دفع الهناء إلى يمين الطالي %
# % إني لأعلم أن شغلك بالعلا % % ينسيك فاجعلني من الأشغال % % وله من
~~أخرى :
# % وأبأبي من شادن % % جم الدلال خرق %
# % رمى بقوسي حاجب % % قلبي وسهم مذق % % PageV06P663
# % من لي به كعهدنا % % يوم الحمى بالأبرق %
# % وركضنا في ليلة % % تفتق مسك الأفق %
# % ونارنا قد نشرت % % طي لواء الأفق %
# % وابتسمت ضاحكة % % عن شفق في غسق %
# % يا ابن أبي الفتح وهل % % مفتاح باب الغلق %
# % ألا يدا تخبطها % % عن ورق من ورق % % منها :
# % ردت جناحي ضافيا % % وطوقت من عنقي %
# % مثلك لا يلقى امرؤ % % مؤمل ولا لقي %
# % غريبة في مغرب % % وآية في مشرق %
# % بيت قريش بيته % % وأي شيء يتقي % % ومن أخرى :
# % وابأبي من لحظ ذي غنة % % شخت الحشا أهيف أملود %
# % طرز فوق الورد من خده % % بالمسك من خيلانه السود %
# % مستملح علوا ومستحن % % سفلا بتصويب وتصعيد %
# % ردف كحقف الرمل يرتج في % % قد كغصن البان مقدود %
# % بي ظمأ برح إلى صرفة % % تمطرها ماء العناقيد % % ومنها :
# % رضيع در المجد في أسرة % % من معشر غر صناديد %
# % ما أحسن الدنيا وقد حليت % % منهم بحلي القادة الرود % % PageV06P664
# % وما ألذ العيش في ظلهم % % ما بين مخضود ومنضود %
# % وهاكها والسحر حلي لها % % وليدة في برد توليد [ 181 ب ] %
# % ذات قواف شرد ما بدت % % إلا وصادت مهج الصيد %
# % حالي وإن لاح لها رونق % % حال شريد الدار مطرود %
# % وربما يبيض وجه امرئ % % والنار في أحشائه السود %
# % ويكتسي من ورم حمرة % % ما كل توريد بتوريد % % نظر فيه إلى قول القائل
~~:
# % وقد يكتسي المرء حر الثياب % % ومن ms1246 تحتها حالة مضنيه %
# % كمن يكتسي خده حمرة % % وعلته ورم في الريه % % وله من أخرى في القاضي
~~ابن حمدين :
# % هجعوا وقد سرت القلاص الوخد % % والليل كالزنجي أسحم أسود %
# % والخاطفات من البروق كأنها % % بيض مؤللة تسل وتغمد % % ومنها :
# % يا صاحبي وشد ما عللتما % % ووعدتما لو صح ذاك الموعد %
# % ما يصنع الصنو الشقيق بصنوه % % ما يصنع القاضي الأجل محمد %
# % هذا الذي لولاه أجدب مخضب % % وتجلل البطحاء ليل أربد %
# % يبني العلا ويهد ركن عدوه % % فهو الزمان مهدم ومشيد %
# % إن العيون وقد قررن بعدله % % لتنام وهو القائم المتهجد %
# % ينأى ويدنيه التواضع منزلا % % فمقرب في حاله ومبعد % % PageV06P665
# % فرجت يا قاضي القضاة بهمة % % أدنى مراتبها السها والفرقد %
# % لولاك وهي من الذوابل هزة % % كانت قناة قصائدي تتقصد %
# % هيهات يعجز عن صفاتك شاعر % % ولو أنه المتكوف المتبغدد %
# % خذها إليك وقد قعدت بمرصد % % وألذ شيء موقعا ما يرصد %
# % رشت القريض وقد أخل بأهله % % عدم السماح وخطب دهر أنكد %
# % دامت لك النعمى التي ألبستها % % تبلي وتخلق بردها وتجدد %
# % وجميل ذكرك يا ابن حمدين على % % صحف المحامد بالثناء مخلد [ 182 أ ] %
### || ( في ذكر الأديب أبي بكر محمد بن عيسى الداني وسياقة جملة من متخير شعره )
# كان أبو بكر شاعرا يتصرف وقادرا لا يتكلف مرصوص المباني ممتزج الألفاظ
~~والمعاني وكان من امتداد الباع والانفراد بالانطباع كسيف الصيقل الفرد توحد
~~بالإبداع وانفرد لو كانت له مادة تفي PageV06P666 ببيانه لكان أشعر أهل
~~زمانه وكانت أمه امرأة برزة فارسة دكان وصاحبة مكيال وميزان وعلى ذلك فقد
~~كانت امرأة صدق وفي حرفتها على ما بلغني صاحبة حق مشتغلة ببيع لبنها مقبلة
~~على ما يعنيها من حال زمنها حتى غلب اسم اللبن عليها ونسب أولادها به إليها
~~وكانت لأبي بكر وأخيه عبد العزيز همة تعرضهما للصدور وتترامى بهما إلى
~~معالي الأمور إلا أن أبا بكر كان أوسعهما في الأدب مجالا وأكثرهما على صنعة
~~الشعر إقبالا ومال عبد العزيز إلى التجارة فحسنت طريقته وحمدت خليقته وكان
~~له مع ذلك أدب دل علي نبله وشعر يستحسن من مثله إلا أنه ms1247 لم يرضه مكسبا ولا
~~اتخذه إلى أحد من الملوك سببا فذهب عن أكثر الناس ذكره ومات قبل موته شعره
~~| وأما أبو بكر فتردد على ملوك الطوائف بجزيرة الأندلس تردد القمر في
~~المنازل وحل من ملوكها محل الحلي من صدور العقائل يسحب على دولهم ويقلب
~~الطرف بين خيلهم وخولهم وخيم أخيرا في ذرى المعتمد بن عباد إذ كان أصدقهم
~~نوءا وأبهرهم في مطالع السؤدد ضوءا فلما نبت صعاده وأعوزه من دهره اسعاده
~~وصار إلى المغرب وحل فيه محل النازح المغترب وغدرته الأيام غدر أهل خراسان
~~لقتيبة وفى له بالرحلة إلى وفاء الظعينة لعتيبة فلما PageV06P667 زال ملكه
~~وانتثر سلكه وتقلصت حواشي ظله وأنكره أكثر أهله وفد عليه أبو بكر وفادة دلت
~~[ 182 ب ] على أن كرم العهد كما كان وأن الوفاء لم يدرس رسمه حتى الآن
~~فنازعه بوسها وعاطاه كؤوسها ومدحه للوفاء بأحسن مما مدحه للغناء حتى كأن
~~عبد الجليل إنما نطق بلسانه وأعرب عن شانه حيث يقول :
# % قضى الله أني في الثناء عليكم % % زياد وأني في الوفاء قصير % % وقد
~~أشار إلى ذلك هو من مذهبه حيث يقول في شعر مدحه به وقد تقدم إنشاده في
~~أخبار ابن عباد :
# % جذيمة أنت والزباء خانت % % وما أنا من يقصر عن قصير % % ومن جمعت من
~~أشعاره ومستظرف أخباره وأضفت إليها من سائر ملحه وأوصافه ومدحه ما يدل على
~~وفائه ويشهد ببراعة ذكائه PageV06P668
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# قال يتغزل :
# % بدا على خده عذار % % في مثله يعذر الكئيب %
# % وليس ذاك العذار شعرا % % لكنما سره غريب %
# % لما أراق الدماء ظلما % % بدت على خده الذنوب % % وهذا كقول عبد الجليل
~~المرسي من شعر تقدم إنشاده :
# % فطوقه الزمان بما جناه % % وعلق عن عذاريه الذنوبا % % وقال :
# % يا شادنا حل بالسواد % % من لحظ عيني ومن فؤادي %
# % وكعبة للجمال طافت % % من حولها أنفس العباد %
# % ما زدتني في الوصال حظا % % إلا غدا الشوق في ازدياد %
# % أعشى سنا ناظريك طرفي % % فليس يلتذ بالرقاد % % وقال :
# % بدا على خده خال يزينه % % فزادني شغفا فيه إلى شغف ms1248 %
# % كأن حبة قلبي حين رؤيته % % طارت فقال لها في الخد منه قفي % %
~~PageV06P669 | وقال :
# % يروقك في أهل الجمال ابن سيد % % كترجمة راقت وليس لها معنى %
# % حكى شجر الدفلاء حسنا ومنظرا % % فما أحسن المجلى وما أقبح المجنى % %
~~وقال من قصيدة في المتوكل عند قدومه من بلاد الجوف وقد أوقع بقوم بها من
~~الجناة أولها :
# % مضيت حساما لا يفل له غرب % % وأبت غماما لا يحد له سكب %
# % وأصبحت من حاليك تقسم في الورى % % هبات وهبات هي الأمن والرعب [ 183 أ
~~] %
# % وقد كان جوف القطر كالجوف يشتكي % % سقاما فلما زرته زاره الطب %
# % رغا فوقهم سقب العقاب فأصبحوا % % نشاوى من البلوى كأنهم شرب %
# % ويا لجياد تحتهم مستقرة % % من الدهم لاجرد حكتها ولاقب %
# % إذا أمسكوا منها الأعنة خلتهم % % يكبون خوفا أنها بهم تكبو %
# % وصيابة لما عصوك ببينهم % % دماؤهم حل وأموالهم نهب %
# % ملأت جذوع النخل منهم فأصبحت % % بهم كرحال شد من فوقها قتب %
# % فلا مقلة إلا وأنت لها سنا % % ولا كبد إلا وأنت لها خلب %
# % ولله يوم الأوب منك كأنه % % وحيد من الأيام ليس له صحب %
# % ولما رأوك استقبلوك بأوجه % % عليها سمات من ودادك لا تخبو % %
~~PageV06P670
# % ومالوا إلى التسليم فوق جيادهم % % كما مالت الأغصان من تحتها كثب %
# % فقضوك ما قضوا وهم للعلا ردا % % وداروا كما دارت وأنت لهم قطب %
# % كتائب نصر لو رميت ببعضها % % بلاد الأعادي لم ين دونها درب %
# % وما هي إلا دولة مسلمية % % بها انتظم المأمول والتأم الشعب %
# % كرمت ولا بحر حكاك ولا حيا % % وفت فلا عجم شأتك ولا عرب %
# % وأوليتني منك الجميل فواله % % عسى السح من نعماك يتبعه السكب % % وله
~~من أخرى فيه يعاتبه :
# % نبا بيدي حسام من رضاكا % % فوافتني النوائب عند ذاكا %
# % فيا صرف الزمان ويا دجاه % % وقد صرفت جفوني عن سناكا %
# % يقين رضاك لم ألبسه حتى % % أفضت علي من شك شكاكا %
# % وكيف يقيم عندك من رمته % % خطوب الدهر في أعلى ذراكا %
# % فلا ناديك يحضره لأنس % % ولا في وقت تأميل يراكا %
# % وما قلقت ركابي عنك إلا % % وقد حلأت رائدها حماكا %
# % وما ذنب الفراق ms1249 على محب % % حويت وداده وطوى قلاكا [ 183 ب ] %
# % تجاوز فيك ودي كل حد % % ولكن التجاوز ما اطباكا %
# % ولو جاريتني قدر اعتقادي % % لنلت بك المجرة والسماكا %
# % ولو يؤتى مناه نور طرفي % % لما أوما إلى أحد سواكا % % PageV06P671
# % ثناك عن القبول علي واش % % ولكن عن هباتك ما ثناكا %
# % وأعجب كيف حالت منك حالي % % ولم تدر السآمة من حلاكا %
# % فكيف أثمت في تعذيب قلبي % % وما عقدت على حوب حباكا %
# % أطعت علي من لا مت حتى % % أرى مثواه مثوى من عصاكا %
# % محا حسنات قصدي وانقطاعي % % ببينة أقام لها دراكا %
# % فجنب ماء بشرك عن جنابي % % ونفر طير حظي من رباكا %
# % ووفر راتبي قبل ارتحالي % % كأن به استدل على غناكا % % عرض في هذه
~~القصيدة بأبي الحسن بن الأستاذ وكان ولاه عمر بن محمد ببطليوس خطة الأشراف
~~فقطع جراية جملة من الأضياف وكان يلقب بالمتنبي ويغضب إذا سمع هذا اللقب
~~فقال فيه أبو بكر الداني :
# % معشر الأضياف ضجوا % % قد أتى الدهر بآيه %
# % قد أتاكم بنبي % % شرعه قطع الجرايه % % فطار هذان البيتان فيه وكانا
~~السبب في أن نكب | وقال فيه أبو محمد بن عبدون :
# % يا أيها المتنبي % % من أرض وادي الحجاره %
# % وعرضه من زجاج % % ووجهه من حجاره % % وفيه يقول أيضا من أبيات :
# % أيا نبي الكفر خف سطوة % % تأتيك من فرعونك المسلم % % PageV06P672 |
~~ومن قصيدة أبي بكر المتقدمة الذكر :
# % وهبه أطاق عن مثواك صرفي % % أيقدر صرف قلبي عن هواكا %
# % وإن تك مرة عثرت جيادي % % فما قدمت من سبق كفاكا %
# % ولو كل السهام أصاب قصدي % % لما كلنا إلى الأقدار ذاكا %
# % وقالوا ليس لي أدب سني % % لقد زعموا مع الغيب اشتراكا %
# % وهل قذف الجواهر غير بحري % % فحتى كم يطيقون ابتشاكا [ 184 أ ] %
# % ستعلم بعد سيري أي علق % % لأجياد العلا نبذت يداكا %
# % وأي شذا أبيت له انتشاقا % % وكان نسيمه بالحمد صاكا % % وكان أبو بكر
~~هذا قد رحب ببطليوس مثواه وأجزل صاحبها قراه إلى أن مل وارتحل واجتمعت به
~~بعد بقرطبة فأنشدني لنفسه وقد ندم على فراق بطليوس :
# % رضى المتوكل فارقته % % فلم يرضني بعده العالم ms1250 %
# % وكانت بطليوس لي جنة % % فجئت بما جاءه آدم % % ثم وجدت أبا عامر بن
~~الأصيلي قد أثبت هذين البيتين في شعره بخطه وقد بدل بعض اللفظ فقال في صاحب
~~المرية :
# % جناب ابن معن تجنبته % % فلم يرضني بعده العالم %
# % وكانت مريته جنتي % % فجئت بما جاءه آدم % % وهذا المعنى قد تقدم
~~للقائل قبلهما من شعراء الدولة العامرية : PageV06P673
# % عوضت من قرطبة يابره % % تلك لعمري كرة خاسره %
# % كآدم حين عصى ربه % % عوض بالدنيا من الآخرة % % وقال الفكيك في مثله :
# % لهفي على بغداد من بلدة % % كانت من الأسقام لي جنه %
# % كأنني عند فراقي لها % % آدم لما فارق الجنه %
### ||| ( رجع )
# وقال أبو بكر من قصيدة في آل عباد :
# % وقف الفراق أمام عيني غيهبا % % فقعدت لا أدري لنفسي مذهبا %
# % يا موقدا بجوانحي نار الأسى % % رفقا فماء الدمع قد بلغ الزبى %
# % نبت الصبا في صحن خدك روضة % % لو لم يدب الصدغ فيها عقربا %
# % وكفاك حبس الحسن نوعيه فمن % % برد أذيب ومن عقيق ألهبا % % ومنها :
# % أعددت من جنح الدجنة جنة % % واتخذت من خطف البوارق مركبا %
# % وذهبت أطلب حيث ينبعث الندى % % فوجدت في كف الرشيد المطلبا [ 184 ب ]
~~%
# % ملك غدا معنى غريبا في العلا % % وغدت به الأيام لفظا معربا %
# % أجلى من السيف الصقيل المنتضى % % صفحا وأمضى من ظباه مضربا %
# % حاورته فلقطت منه جوهرا % % ونظرته فرأيت منه كوكبا %
# % رطب اللسان كأن في ألفاظه % % راحا معتقة وشدوا مطربا % % PageV06P674
# % يلقى الكماة فتنثني مذعورة % % فكأنه أسد يمر على هبا %
# % راقت على عليائه آدابه % % فكأنها زهر تفتح في ربى %
# % تلقى بكل مكانة يسعى بها % % عينا مفجرة ومرعى مخصبا %
# % يهب الديار المستقرة والهضاب % % المستقلة والبسيط المعشبا %
# % والسابري مضاعفا والسمهري % % مثقفا والمشرفي مشطبا %
# % والجيش في ظل اللواء مؤيدا % % والخيل في وهج الكريهة شزبا % % وهذا
~~كقول أبي بكر بن عمار من شعره تقدم إنشاده :
# % يختار إذ يهب الخريدة كاعبا % % والطرف أجرد والحسام مجوهرا % % وله من
~~أخرى في المعتمد :
# % يا رب ربة خدر زرت مضجعها % % من مكمني والدجى الغريب معتكر %
# % ضممتها ضم مشتاق إلى كبدي % % حتى توهمت أن الحلي منكسر ms1251 %
# % تعجبت من ضنى جسمي فقلت لها % % على هواك فقالت عندي الخبر % % ومنها :
# % لا غرو أن يتسمى غيره بعلا % % وما له في العلا رأي ولا نظر %
# % وقد يسمى سماء كل مرتفع % % وإنما الفضل حيث الشمس والقمر %
# % ومنها :
# % كم جاعل قصري عيبا أعاب به % % وهل يضير طويل الساعد القصر %
# % لما تناهيت علما ظل ينقصني % % عند الكمال يصيب النير السرر % %
~~PageV06P675
# % وفي الغراب إذا فكرت مغربة % % من فرط إبصاره يعزى له العور %
# % إن ضعت والشعر مما قد علمت به % % ونال جودك أقوام وما شعروا %
# % فالجود كالمزن قد يسقى بصيبه % % شوك القتاد ولا يسقى به الزهر %
# % أبثك البث عن قلب به حرق % % وليس عن غير نار يرتمي الشرر %
# % إن لم أكن أهل نعمى أرتجيك لها % % فالسلك خيط وفيه تنظم الدرر %
# % كلني إلى أحد الأبناء ينعشني % % ما لم يكن لي بحر فليكن نهر %
# % قد طال بي أقطع البيداء متصلا % % وليس يسفر عن وجه المنى سفر %
# % كأنما الأرض مني غير راضية % % فليس لي وطن فيها ولا وطر %
# % إن الهموم مع الأعمار ماشية % % لا ينقضي الهم حتى ينقضي العمر %
# % جد بالقليل وما نزر تجود به % % يا ماجدا يهب الدنيا ويعتذر % % قوله
~~وفي الغراب إذا فكرت مغربة أذكر به بيتين لبشار أدق معناهما والغز سيماهما
~~وهما :
# % تخبرني طير الفراق بسيرة % % أبارك يا طير الفراق مبير %
# % تسميت عوراء وأنت بصيرة % % ألا ليتني أعمى وأنت بصير % % قوله ولا
~~يسقى به الزهر البيت كقول الخليل بن أحمد PageV06P676
# % والمال يغشى أناسا لا خلاق لهم % % كالسيل يغشى أصول الدندن البالي % %
~~وأخذه أبو تمام فقال :
# % لا تنكري عطل الكريم من الغنى % % فالسيل حرب للمكان العالي % % وكرره
~~في موضع آخر فقال :
# % نزلوا منزل الندى وذراه % % وعدتنا عن مثل ذاك العوادي %
# % غير أن الربى إلى سبل الأنواء % % أدنى والحظ حظ الوهاد % % وقلب بعض
~~أهل عصرنا هذا المعنى فقال :
# % حسبي من المال أغراهم وغيرهم % % علم تتيه به الأقلام والصحف %
# % والحزن إلا يكن والأمر مشتبه % % فيه الغدير فثم الروضة الأنف % %
~~وقوله فالسلك خيط وفيه تنظم الدرر يشبه قول بعضهم ms1252 :
# % وإن لم أكن أهلا لما قد سألته % % فقد عطلوا اليمنى وقد حلوا اليسرى %
~~% ويتعلق بذيل هذا المعنى قول الجزيري :
# % إن البنان الخمس أكفاء معا % % والحلي دون جميعها للخنصر % %
~~PageV06P677 | وقال أبو العلاء :
# % ومن فضل ذي كسيت خاتما % % يروق وعريت البنصر % % وقوله كم جاعل قصري .
~~. . البيت كقول الآخر :
# % ولا يقتضي بي صغارا عندكم صغري % % فالسهم يصنع ما لا تصنع الخذم % %
~~وقال الداني من أخرى :
# % ألقاهم والظبا ما دونهم فأرى % % أني على صور في الماء أطلع %
# % جاروا على الريح فاستعلت رماحهم % % دون المهب فما للريح متسع %
# % وضاعفوا حلق الماذي فوقهم % % ألا ترى من سناهم بيننا لمع %
# % بدائع الحسن لم تؤتى حقيقتها % % لغيرهم فلذا أفعالهم بدع %
# % ويح المحبين مما بالهوى فتنوا % % ظنوا النصائح فيها أنها خدع %
# % لا تؤت نصحك مفتونا بمذهبه % % فما لأعمى بضوء الصبح منتفع %
# % لم آت من جهة النعمة إلى أحد % % إلا تمكن لي في قلبه ولع %
# % ولا لمحت ابن عباد بناحية % % إلا حسبت عمود الصبح ينصدع %
# % ملك يضيء ويبدي منظرا وندى % % والجو محلولك والغيث منقشع %
# % عذب المناجاة ما في نطقه خطل % % وطاهر الذات ما في طبعه طبع %
# % يعد للأمر قبل الأمر واجبه % % كأنه كاهن فيه لما يقع % % PageV06P678
# % ولن يضيق له ذرع بمعضلة % % فالبر والبحر في حوبائه يسع %
# % من سر لخم ولخم حيث ما شهدت % % تقدمت وبنو العليا لها تبع %
# % قوم يوالف سيماهم طهارتهم % % كأنهم بطباع المزن قد طبعوا %
# % يا وارث المجد عن شم غطارفة % % بهم أنوف الخطوب الشم تجتدع %
# % إن كان مجدك شعرا في نفاسته % % فإنما أنت بيت فيه مخترع % % وهذا كقول
~~أبي الطيب :
# % ذكر الأنام لنا فكان قصيدة % % كنت البديع الفرد من أبياتها % % وكذلك
~~بيته المتقدم حيث قال فما لأعمى بضوء الصبح منتفع من قوله :
# % وما انتفاع أخي الدنيا بناظره % % إذا استوت عنده الأنوار والظلم % %
~~وكرر أبو بكر هذا المعنى وتصرف فيه وكثيرا ما يولع بترديد ألفاظه ومعانيه
~~كقوله :
# % ومن يسد عليه الضوء باصره % % فليس ينفعه أن الضحى باد % % وكان أبو
~~بكر قد حضر في غزاة يوم الجمعة المتقدمة الذكر ms1253 فلما PageV06P679 ورد حضرة
~~اشبيلية وتعذر عليه رؤية المعتمد كتب إليه شعرا قال فيه :
# % يا من عليه من المكارم والعلا % % برد بتطريز المحامد معلم %
# % هل نظرة توحي إلي وعطفة % % تندى علي ورأفة تترحم %
# % وعسى أراك بحيث ينبعث الندى % % وقد رأيتك حيث ينبعث الدم %
# % قد كنت في أرض الوغى أجني الردى % % وأنا بروض الجود لا أتنسم %
# % ما كان بين يديك غيري والظبا % % متلفعات والقنا متحطم %
# % قد رشتني سهما فرشني طائرا % % وكما نفذت فإنني أترنم % % وكتب أيضا
~~إليه في ذلك بشعر قال فيه :
# % أحدث عن يوم الوغى ملء منطقي % % وأسأل عن يوم النوال فأسكت % % وأراه
~~ألم في هذا المعنى وإن لم يكن به بقول أبي العتاهية في عمر بن العلاء :
# % يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس % % إني امتدحتك في صحبي وجلاسي %
# % أثني عليك ولي حال تكذبني % % في ما أقول فأستحيي من الناس %
# % حتى إذا قيل ما أعطاك من صفد % % طأطأت من سوء حال عندها راسي % % وقال
~~الآخر : PageV06P680
# % فاختر لنفسك ما أقول فإنني % % لا بد أخبرهم وإن لم أسأل % % وقال ابن
~~زيدون من شعر قد تقدم إنشاده :
# % وأي جواب منك ترضى به العلا % % إذا سألتني عنك ألسنة الحفل [ 185 ب ]
~~% وقوله قد رشتني سهما البيت معنى مشهور موضعه باهر مطلعه فأخذه أبو بكر
~~فنقله نقلا مليحا وزاد فيه إحسانا صريحا والذي نبهه عليه قول المعري :
# % وحالا كريش النسر بينا رأيته % % جناحا لشهم آض ريشا على سهم % % ومن
~~شعر أبي بكر في صاحب ميورقة قصيدة أولها :
# % خلعت عذاري في عذار على خد % % حكى خضرة الريحان في حمرة الورد %
# % صقيل كمثل السيف أخضر مثله % % يبيت ولكن من فؤادي في غمد %
# % ومما شجاني شكل شاربه الذي % % تمثل قوسا مثل مبسمه البرد %
# % كفاني أني بالزبرجد أشتكي % % فقد صار لي قفلا على الدر والشهد %
# % يقر بعيني أن أزور كناسه % % ولو كان محفوفا بضارية الأسد %
# % ويقنعني سعدي لدى ناظر العلا % % وإن كان لي في كل واد بنو سعد % %
~~ومنها في المدح : PageV06P681
# % هو الدهر في تصريفه لصروفه % % فمن جهة يحيى ms1254 ومن جهة يردي %
# % خصيب نواحي الفضل يضحك كله % % عن المكرمات السبط والحسب الجعد %
# % فقل في أياديه رياضية الذرى % % وقل في معاليه هضابية المجد %
# % إليه وإلا قيدوا قدم السرى % % وفيه وإلا أخرسوا منطق الحمد %
# % يطالع عن صبح وينهل عن حيا % % ويخطف عن برق ويقصف عن رعد %
# % وعنه أفيضوا إنه مشعر العلا % % وحوليه طوفوا إنه كعبة القصد %
# % وألغوا حديث البحر عند حديثه % % فكم بين ذي جزر وكم بين ذي مد %
# % يؤثر في الأفلاك من بعد غوره % % كتأثير نور الشمس في الأعين الرمد %
# % تخصصت أحيانا بلخم ويعرب % % وظاهرت أحيانا بغسان والأزد %
# % ولما حللت الناصرية أقبلت % % إليك وفود الشعر وفدا على وفد %
# % وثقت به ضيفا على رغم حاسدي % % كأني وقف ضاق منه على زند [ 186 أ ] %
# % سكنت له حتى أرقت وإنما % % كمنت كمون النار في حجر الزند %
# % تقيسني الأعداء في مهجاتها % % كمن قاس في أوداجه ظبة الهند %
# % وتحسب في عودي ليانا وإنه % % لفي السر من نبع وفي الجهر من رند %
# % عهدت مع الفتخ الكواسر طائرا % % وها أنا مشاء مع النعم الربد %
# % ويا عجبا من جهل كل فراشة % % تعارض مصباحي ليحرقها وقدي %
# % وأيقظ من صل خلقت وها أنا % % يسامرني من ظل أنوم من فهد % %
~~PageV06P682
# % شكرتك عن ود وليس مركبا % % من الشكر إلا من بسيط من الحمد %
# % وفيك جرعت الذل والعز عادتي % % فلي شيمة المولى ولي شيمة العبد % %
~~وله فيه وقد طاف به ألم :
# % شكا لشكواك حتى الشمس والقمر % % وبات در الدراري الزهر ينتثر %
# % وراحت الريح لا يذكو لها عبق % % وأصبح الروض لا يندى له زهر %
# % وقلص الظل في فصل الربيع لنا % % فكادت الأرض بالرمضاء تستعر %
# % والماء غاض لنا غيضا فما نبعت % % عين ولا سال في بطحائها نهر %
# % والسحب صاحبها ذعر فما نشأت % % ولا استهل لها فوق الربى مطر %
# % ومعدن الدر والياقوت غيض به % % فلم يصب فيه من أحجاره حجر %
# % وحل بالطيب في دارين دائرة % % فظل يمسك عنها مسكها الذفر %
# % يومان غبت فغاب الأنس أجمعه % % وأي أنس إذا ما غبت ينتظر %
# % يا ناصر الملك إن الملك ms1255 وجه علا % % وليس غيرك فيه السمع والبصر %
# % إبلال جسمك أهدانا بليل صبا % % فعاد عهد الصبا واستبشر البشر % % وسعي
~~به إلى ناصر الدولة وبغي ونبذ حق نباهته وألغي فلم يرع انقطاعه ولا جازى
~~إحسانه وإبداعه وكانت عادته في غير ما طارئ ولا ضيف النفي أو السيف فلم
~~يفتح مع أبي بكر في إحداهما باب ولا أغبه جزع وارتياب فكتب إليه يستصرخه
~~فقال :
# % عسى رأفة في سراح كريم % % أبل ببرد نداه الغليلا [ 186 ب ] %
~~PageV06P683
# % وعلي أراح من الطالبين % % فأسكن للأمن ظلا ظليلا %
# % ومن بله الغيث في بطن واد % % وبات فلا يأمنن السيولا %
# % أفر بنفسي وإن أصبحت % % ميورقة مصرا وجدواك نيلا % % وله يمدحه :
# % عرج بمنعرجات واديهم عسى % % تلقاهم نزلوا الكثيب الأوعسا %
# % اطلبهم حيث الرياض تفتحت % % والريح فاحت والصباح تنفسا %
# % مثل وجههم نجوما طلعا % % وتخيل الخيلان شهبا كنسا %
# % وإذا أردت تنعما بقدودهم % % فاهصر بنعمان الغصون الميسا %
# % بأبي غزال منهم لم يتخذ % % إلا القنا من بعد قلبي مكنسا %
# % لبس الحديد على لجين أديمه % % فعجبت من صبح توشح حندسا %
# % وأتى يجر ذوائبا وذوابلا % % فرأيت روضا بالصلال تحرسا %
# % لا ترهب السيف الصقيل بكفه % % وارهب لعاذله العذار الأملسا %
# % رام العدا عذلي عليه ففتهم % % والنجم ليس بممكن أن يلمسا %
# % وفككت بغيهم ففزت وهكذا % % فك الصحيفة خلص المتلمسا %
# % وإذا وصلت إلى الأمير مبشرا % % فاجعل بساطك في ثراه السندسا % % وكان
~~بينه وبين الوزير أبي القاسم زمام ائتلاف ومعاطاة سلاف فلما دخل ميورقة
~~تجدد دارسه وعادت آجاما مكانسه وكان أبو بكر يظن أن هذه الموات تنفقه وإن
~~كسد وتخلصه ولو حصل في لهوات الأسد ولم يعلم أن لا جديد لمن لم تخلقه
~~الأيام ولم تبله ولم يسمع وجدت الناس اخبر تقله فلما تغير له ناصر الدولة
~~وتنكر ورأى من قعود أبي القاسم عنه ما أنكر هب من غفلته واحتال في تفلته
~~فلاذ بالفرار PageV06P684 وعاذ ببني حماد بحكم الاضطرار وعل يستنزله من
~~هناك ويستعطفه ويداريه ويستلطفه ليمن بإعادته وصرفه إلى عادته فمن ذلك :
# % نسيمك حتام لا ينبري % % وطيفك حتام لا يعتري [ 187 أ ms1256 ] %
# % أعيذك من عرض أن تكون % % وأنت الذي كنت من جوهر %
# % أتذكر أيامنا بالحمى % % وأيامنا بذوي الأعصر %
# % ألا رأفة من وفي كريم % % ألا عطفة من سني سري %
# % رمى زحل في أظفاره % % وحل فداعبني المشتري %
# % عطارد هل لك من عودة % % فأرجع منك إلى عنصر %
# % سيشتاقني الملك مهما أراد % % لباس نسيج من المفخر %
# % ولو أن كل حصاة تزين % % ما جعل الفضل للجوهر % % ولما نوى الانفصال
~~خاف الانتهاب والاستئصال فأراد أن يكتم ذلك الفرار ويطوي إعلانه في الأسرار
~~وخشي أن يفطن لخروجه ويطلع عليه من خلال فروجه فعزم على موادعة بعض الإخوان
~~ومطالعة ما في ذلك الخوان فكتب إليهم :
# % أقول تحية وهي الوداع % % خداعا لي وما يغني الخداع %
# % أعلل بالمنى قلبا شعاعا % % وهل يتعلل القلب الشعاع %
# % وأترك جيرة جاروا وأشدو % % أضاعوني وأي فتى أضاعوا %
# % إذا لم يرع لي أدب وبأس % % فلا طال الحسام ولا اليراع %
# % لقد باعتني الأيام بخسا % % وعهدي بالذخائر لا تباع % % PageV06P685
# % أجفتني فلم ينبت ربيع % % وحطتني فلم يثبت يفاع %
# % ومكنت العدا مني فعاثت % % بلحمي ضعف ما عاث السباع % % وقال يخاطب
~~ناصر الدولة مودعا وعاتبا :
# % سلام على المجد يندى بليلا % % كنشر الربى بكرة وأصيلا %
# % سلام وكنت أقول الوداع % % ولكن أدرج قلبي قليلا % % وله عند خلع
~~المعتمد :
# % أستودع الله أرضا عندما وضحت % % بشائر الصبح فيها بدلت حلكا %
# % كان المؤيد بستانا بساحتها % % يجني النعيم وفي حافاتها فلكا [ 187 ب ]
~~%
# % في أمره لملوك الأرض معتبر % % فليس يغتر ذو ملك بما ملكا %
# % نبكيه من جبل خرت قواعده % % فكل من كان في بطحائه هلكا %
# % ما سد موضعه الرزق سد به % % طوبى لمن كان يدري أية سلكا % % وله في من
~~أخرى :
# % أخذت عليك مسالك السلوان % % حدق المها وسوالف الغزلان % % يقول فيها :
# % زمن المشيب زمانة ولربما % % زادتك فيه خيانة الإخوان % % PageV06P686
# % زادوا جفاء فانتقصت مودة % % ومن الزيادة موجب النقصان %
# % أنا مثل مرآة صقيل صفحها % % ألقى الوجوه بمثل ما تلقاني %
# % كالماء ليس يريك من لون سوى % % ما تحته من صبغة الألوان % % وهذا مثل
~~قول الآخر :
# % أنا كالمرآة ألقى % % كل وجه بمثاله % % ومن ms1257 المدح :
# % ملك إذا عقد الغفائر للوغى % % حل الملوك معاقد التيجان %
# % وإذا غدت راياته منشورة % % فالخافقان لهن في خفقان %
# % ضبط الأمور ثقافة فأعادها % % في شد أسنان على أسنان %
# % عضت على الأملاك دولته به % % عض الثقاف على قنا المران %
# % ولقلما يفري الحسام ضريبة % % إلا وحامله حسام ثان %
# % والدرع ليست جنة ما لم يكن % % طي الحديد به حديد جنان %
# % عن ناصر الأملاك حدث واطرح % % ما قيل عن كسرى وعن ساسان %
# % من قومه العرب الأولى خيماتهم % % لم تبق آونة على الإيوان %
# % حنت إلى أرماحهم مهج العدا % % وكذا الطيور تحن للأوكان %
# % يمنية حجزاتهم فلذلكم % % لم تخل من ماضي الغرار يماني %
# % يخفي المكارم وهو يوقد نارها % % فكأنها نار بغير دخان %
# % ويجيء نوء بنانه بغريبة % % تروي الربى والشمس في السرطان [ 188 أ ] %
~~PageV06P687
# % فعلت بآمالي عوارف كفه % % ما تفعل الأرواح بالأبدان %
# % أسدى إلي من الصنائع مثلما % % أسدت أوائله إلى حسان %
# % يا منشئ العلياء بعد مماتها % % تفنى النجوم وما ثناؤك فان %
# % الأرض حاجتها إليك بطبعها % % كالعين حاجتها إلى الإنسان %
# % عالج بسيفك ما وراء بحورها % % فعليلها في أضعف البحران %
# % لا تشغلنك خدعة فلربما % % في الكتب سر ليس في العنوان %
# % والخبر يجلو كل شيء مثلما % % تجلو الشكوك إقامة البرهان %
# % ثر ثورة السفاح تصفر بالعدا % % ولول استقل بهم بنو مروان %
# % عجبا لأعياد أتتك ثلاثة % % متناسقات في اتساق زمان %
# % الفتح عيد والعروبة مثله % % والنحر عيد رائع الريعان %
# % فكأن نجم المشتري في سعده % % والنيرين تجمعت لقران %
# % ملأ البسيطة فيه جندك كثرة % % فكأن جندك جاء من غسان %
# % هللت صبحته بنية مخلص % % فتهللت بك صفحة الإيمان %
# % خذها إليك نسيج شكر حاكه % % ذهني وطرز جانبيه لساني %
# % كلم هو السحر الحلال وما أرى % % سحرا حلالا غير سحر بياني %
# % يا حاقرا قدري وقدري فوقه % % ليس الرجال تكال بالقفزان %
# % عبتم رطوبة منطقي فكأنكم % % عبتم فتور اللحظ من وسنان %
# % وجهلتم أن القلادة لؤلؤ % % فنحتم الأحجار من ثهلان %
# % أنا شمسكم إن لحت غبتم أو أغب % % أبقيت فيكم فضلة اللمعان % % ووردت
~~على الأمير مبشر بن سليمان بميورقة قصيدة من نظم أبي المظفر PageV06P688
~~البغدادي ms1258 أولها :
# % هو طيفها وطروقه تعليل % % فمتى يفي لك والوفاء قليل %
# % وكأن زورته تخيل بارق % % فتقت به النكباء وهي بليل %
# % فالقد من مرح الصبا متأود % % واللحظ من ترف النعيم عليل [ 188 ب ] %
# % والخصر مما خف جال وشاحه % % قلقا وما وارى الإزار ثقيل %
# % أقصر من الإدلال فهو على النوى % % ما دام يجلبه الدلال دليل %
# % ودع الوشاة فكل ما يحكونه % % عند اللقاء يزيله التأويل %
# % ووراء وصلكم القصير زمانه % % هجر كما شاء الغيور طويل %
# % لو دام قبلكم اجتماع لم يذق % % ألم التفرق مالك وعقيل % % ومنها :
# % فرحلت والنفس الأبية حرة % % والعزم ماض والحسام صقيل %
# % بقصائد قست الليالي واكتست % % منها فرقت بكرة وأصيل %
# % خضلت بدجلة والعراق ذيولها % % فاهتز من طرب إليها النيل %
# % فأقمت حيث العز أبلغ والندى % % جم وظل المكرمات ظليل %
# % سمح وإن كثر العفاة بماله % % وبماء أوجه سائليه بخيل %
# % ومسدد العزمات لا يغتالها % % خطب كما اعتكر الظلام جليل %
# % ويصيب أعقاب الأمور إذا ارتأى % % عفوا وآراء الرجال تفيل %
# % وإذا الوغى حدر الكماة لثامه % % ومشى بسر المشرفي صليل % %
~~PageV06P689
# % ورماحه توجن من هام العدا % % ولخيله بدمائهم تنعيل %
# % من معشر لهم السماحة شمية % % والمجد ترب والنجوم قبيل %
# % نفضت إلى أكنافهم لمم الربى % % أيدي الركائب سيرهن ذميل %
# % شرقت بنغمة شاعر أو زائر % % ودعا هديل فاستجاب صهيل %
# % لكم المعلى والرقيب من العلا % % وبكم أفاض قداحهن مجيل %
# % وسعيت للعلياء حتى أيقنت % % أن الأوائل سعيهم تضليل %
# % واها لعصرك وهو يقطر نضرة % % ويميس تحت ظلاله التأميل %
# % فكأنه ورد الخدود إذا اكتست % % خجلا وكاد يزينها التقبيل %
# % أين المدى ولقد بلغت من العلا % % رتبا ترد الطرف هو كليل % % فكلف أبا
~~بكر الداني معارضتها فقال : [ 189 أ ] :
# % في الطيف لو سمح الكرى تعليل % % يكفي المحب من الوفاء قليل %
# % وينوب عن شخص الحبيب خياله % % إن لم يكنه فإنه تمثيل %
# % برق السماء على الغمام علامة % % وسنا الصباح على النهار دليل %
# % والروض إن بعدت عليك قطوفه % % وفدتك عنه الريح وهي بليل %
# % حسب النسيم من اللطافة أنه % % صحت به الأجسام وهو عليل %
# % وبمهجتي نجم له في مهجتي % % مسرى ولي في قربه ms1259 تعديل %
# % حولت عهد مناخه بمناخه % % فقضى بتحويلي لي التحويل % % PageV06P690
# % في مثل لمته سريت وفي يدي سيف كطرة عارضيه صقيل %
# % شفق وشارقة لديه ورقة % % فكأنما هو بكرة وأصيل %
# % وتنوفة واصلتها بتنوفة % % لا يستبين بها إليك سبيل %
# % تقف الرياح بها مقيدة الخطى % % ويظل طرف النجم وهو كليل %
# % لا يلتقي طرف إلى طرف بها % % فالباع فيها واحد والميل %
# % وركبت ما ترك الوجيه ولاحق % % لا ما تخلف شدقم وجديل %
# % ورميت عن قوس تنير لي الدجى % % مما يخولني القنا وينيل %
# % وكأنه قزح على أفق الضحى % % وعلى جبين مبشر إكليل %
# % ملك كما اتقد الصباح وراءه % % ظل كما برد المساء ظليل %
# % جاورت منه البحر إلا أنه % % عذب كما رشف اللمى تقبيل %
# % وصبوت حيث تغازلت همم العلا % % فلها إلي من السماك رسيل %
# % كنف يرود الغيث خصب جنابه % % ويبيت فيه الدهر وهو نزيل %
# % قرم له فلك البروج محلة % % والبدر جار والشموس قبيل %
# % وإذا رنا للرمح طرف شاخص % % واحمر خد للحسام أسيل %
# % وشدا صهيل مطرب فأجابه % % من نحو ألسنة الغمود صهيل %
# % وقف الوغى منه على ذي هيبة % % يقف العزيز لديه وهو ذليل [ 189 ب ] %
~~ومنها :
# % وأتتك من بغداد بكر ما لها % % غيري وإن كثر الرجال كفيل % %
~~PageV06P691
# % غذيت بماء الرافدين وربما % % قد بل عطفيها بمصر النيل %
# % جمعت وشعري في بساطك مثلما % % جمعت بثينة في الهوى وجميل %
# % إن لم يفتها أو تفته به فلا % % تفصيل بينهما ولا تفضيل %
# % أنا ذاك لو أني أكون لكندة % % ما فاتني فيها الفتى الضليل %
# % لا عيب لي إلا النحول رضيته % % إن المهند قاطع ونحيل % % وكان أبو بكر
~~الداني مع جودة شعره يخلط أمره كله من أوله إلى آخره عجب يخل به وبأدبه فلا
~~تزال عقده تنحل عند من يحتل به حتى يرجع على عقبه إذ كان أعجب الناس تهافتا
~~ما بين قوله وفعله وأحطهم في هوى نفسه وأهتكهم لعرضه وأجرأهم على ربه له في
~~هذا الباب أخبار مشهورة وأغراض مذكورة وكان خروجه عن صاحب ميورقة على هذا
~~السبيل بعد أن ساء فيه القال والقيل فاعتذر إليه بهذه ms1260 القصيدة وهي آخر شعر
~~قاله فيه أولها :
# % سلام على المجد يندى قليلا % % كنشر الربى بكرة وأصيلا %
# % سلام وكنت أقول الوداع % % ولكن ادرج قلبي قليلا % % ومنها :
# % جرحت لديك وكنت البريء % % كما يجرح اللحظ خدا أسيلا %
# % أخاف عليه انصداع الصفاة % % ألا يكون زجاجا عليلا % % PageV06P692
# % ولو لم أكن ماضي الشفرتين % % لما فلني الدهر سيفا صقيلا %
# % تسر ظآلتي الشامتين % % وهل خلق الصل إلا ضئيلا %
# % أتت ذلة منك محبوبة % % فلم أرض بالعز منها بديلا %
# % تكلفت فيها سواد الخطوب % % فأشبه عندي طرفا كحيلا %
# % ولولا مقامي بين العداة % % لما كنت أوثر عنك الرحيلا %
# % ومن بله الغيث في بطن واد % % وبات فلا يأمنن السيولا %
# % عسى رأفة في سراح كريم % % أبل ببرد نداه الغليلا %
# % لعلي أراح من الطالبين % % فأسكن للأمن ظلا ظليلا %
# % لقد أوقدوا لي نيرانهم % % فصيرني الله فيها الخليلا [ 190 أ ] %
# % يمينا بكم وهو أزكى يمين % % لألتمس العذر منكم جميلا %
# % سعوا لي عندك في عثرة % % ولا علم لي فكرهت المقيلا %
# % أفر بنفسي وإن أصبحت % % ميورقة مصرا وجدواك نيلا % % وله أيضا من قصيد
~~طويل :
# % هلا ثناك علي قلب يخفق % % فترى فراشا في فراش يحرق %
# % وغرقت في دمعي عليك وعقني % % طرفي فهل سبب به أتعلق %
# % هل خدعة بتحية مخفية % % في جنب موعدك الذي لا يصدق %
# % أنت المنية والمنى فيك استوى % % ظل الغمامة والهجير المحرق %
# % لك قد ذابلة الوشيج ولونها % % لكن سنانك أكحل لا أزرق %
# % يا من رشقت إلى السلو فردني % % سبقت جفونك كل سهم يرشق % %
~~PageV06P693
# % ويقال إنك أيكة حتى إذا % % غنيت قيل هو الحمام الأورق %
# % لو في يدي سحر وعندي أخذة % % لجعلت قلبك بعض حين يرفق %
# % جسدي من الأعداء فيك لأنه % % لا يستفيق لطرف طيف يرمق %
# % لم يدر طيفك موضعي من مضعجي % % فعذرته في أنه لا يطرق % % ومنها في
~~المدح :
# % وكأن أعلام الأمير مبشر % % نثرت على قلبي فأصبح يخفق %
# % ملك بفتح اللام جوهر هدية % % من جوهر الشمس المنيرة أشرق %
# % الخيزرانة تلتظي في كفه % % والتاج فوف جبينه يتألق %
# % فكأن صوب حيا وصعقة بارق % % ما ضم منه نديه والمأزق %
# % بأس كما جمد ms1261 الحديد وراءه % % كرم يسيل كما يسيل الزئبق %
# % ضدان فيه لمعتد ولمعتف % % السيف يجمع والعطاء يفرق %
# % عبقت بنار الحرب نفحة عوده % % ما كل عود في وقود يعبق %
# % وانهل من كفيه نوء مغرب % % سيان فيه مغرب ومشرق [ 190 ب ] %
# % تلقى العفاة يمينه وكأنها % % قلب إلى لقيا الأحبة شيق %
# % يا أول الأعداد في أهل الندى % % ولأنت في جم الكريهة فيلق %
# % شهرت علاك فما يشار لغيرها % % والخيل أشهرها الجواد الأبلق %
# % بشرى بيوم المهرجان فإنه % % يوم عليه من احتفالك رونق %
# % وعلى الخليج كتيبة جرارة % % مثل الخليج كلاهما متدفق %
# % وبنو الحروب على الحرابي التي % % تجري كما تجري الجياد السبق %
# % خاضت غدير الماء سابحة به % % فكأنها هي في سراب أينق % % PageV06P694
# % هزت مجاذيفا إليك كأنها % % أشفار عين للرقيب تحدق %
# % وكأنها أقلام كاتب دولة % % في عرض قرطاس تخط فتمشق %
# % يا ناصر العلياء دونك من فمي % % درا على أجياد جودك ينسق %
# % ويقل فيك الشهب لو هي أحرف % % والليل حبر والمجرة مهرق %
# % شكرا لأنعمك التي ألبستني % % منها الشبيبة حين شاب المفرق %
# % فيأتني ظل الندى وأشدت لي % % ذكرا هو الريحان بل هو أعبق %
# % تبا لمحطوط يروح مكاثبي % % والنجم من أذيالها متعلق %
# % من كان ينفق من سواد كتابه % % فأنا الذي من نور قلبي أنفق % % وله :
# % يا ذا الذي حج في عهد الصبا فمضى % % عنا هلالا ووافى نحونا قمرا %
# % أما الجمار فمن قلبي رميت بها % % كما بآخر عمري كنت معتمرا %
# % صف المنازل لي كيف انتقلت بها % % فما نقلت لبدر بعدك البصرا %
# % عن بئر زمزم حدثني فبي ظمأ % % وإن في فيك منه الري والخصرا %
# % وشفع الحجة الأولى بثانية % % بأن أقبل ثغرا قبل الحجرا % % وله :
# % وابأبي ذلك من حاسب % % خط استواء الحسن في خده %
# % لما رآني في الهوى واحدا % % أسقطني للأس من عده %
# % يقرأ باب الضرب في مهجتي % % ولا يسمي لي سوى بعده [ 191 أ ] %
# % ويلزم الطرح لوصلي فلا % % أنفك طول الدهر من صده % % PageV06P695
# % معاملات ليتها لم تكن % % أو ليت ما أبداه لم يبده % % وله :
# % والدهر في صبغة الحرباء منغمس % % ألوان حالاته فيه استحالات %
# % ونحن من ms1262 لعب الشطرنج في يده % % وربما قمرت بالبيدق الشاة % % وله :
# % نعمت به والليل مدة ناظر % % فصار من السراء غمزة حاجب %
# % كأني شربت الليل في كاس ذكره % % فلم أبق فيه فضلة للكواكب % % وهذه
~~كقول الآخر :
# % عهدي بها ورداء الوصل يجمعنا % % والليل أطوله كاللمح بالبصر %
# % فالآن ليلي مذ غابوا فديتهم % % ليل الضرير فصبحي غير منتظر % % وهذا
~~الباب فيه طول وقد شرطت أن اجتزئ عن الكثير بالقليل | ومن كلمة له :
# % نتيجة عقل الفتى فعله % % بما عنده يقذف المعدن % % وله من أخرى :
# % قدمت ربيعا والربيع كأنما % % تأخر وترا إذ تقدمته شفعا % %
~~PageV06P696
# % على نسق وافيتما ووفيتما % % فكنت حيا سكبا وكان حيا نبعا %
# % صباح الأماني أنت أطلعته ضحى % % وأصل المعالي أنت أنبته فرعا %
# % أيا ضيف لم تنزل فناءك وحده % % بلى قد نزلت العين والقلب والسمعا %
# % إليك ودادي أن تشهيته قرى % % ودونك صدري إن رضيت به ربعا %
# % ودونك خدي فانتعله ومهجتي % % فشد على نعليك ناظرها شسعا %
# % وهبني شفاء النفس منك فطالما % % بكيت نجيع القلب بعدك لا الدمعا %
# % ذكرتك والآمال نحوك عطش % % وقد منعوها الخمس بعدك والربعا %
# % وكم ذر لي من أفق بشرك شارق % % ولليل قطع ما أؤوبة قطعا %
# % صغرت مكانا إذ كبرت دراية % % كأني مبني على خلقة الأفعى %
# % كتبت أهز المجد في حال حيرة % % كمائم إذ هزت وقد جازت الجذعا [ 191 ب
~~] %
# % ودونكها رقت وراقت محاسنا % % فما الروضة الحسناء تشبهها طبعا % % وله
~~:
# % وعلقته في الحب علق مضنة % % أرخصت فيه العمر وهو ثمين %
# % بعت الحياة بنظرة من حسنة % % وبدا إلي بأنه المغبون %
# % ولقد يلوح كما تكشف معصم % % فترى الوشاة كما استدار برين % % وكتب إلى
~~أبي الفضل بن شرف مشيرا عليه بمدح ابن مهلهل من وادي آش :
# % يا روضة أضحى النسيم لسانها % % يصف الذي تخفيه من آراجها %
# % ومن اغتدى وقد اهتدى لطريقة % % ما ضل من يسعى على منهاجها %
# % طافت بكعبتك المعالي إذ رأت % % أن النجوم الزهر من حجاجها % %
~~PageV06P697
# % شغلت قضيتك النفوس فأصبحت % % مرضى وفي كفيك سر علاجها %
# % هلا كتبت إلى الوزير بقطعة % % تصبو معاطفه إلى ديباجها %
# % يجد السبيل بها ولاتك ms1263 عنده % % وتنير سعيهم بنور سراجها %
# % أنت السماء فبانتهائك رفعة % % أطلع علينا الشهب من أبراجها %
# % وضحت مفارق كل فضل عنده % % فاجعل كلامك درة في تاجها % % فأجابه فقال
~~:
# % يا منجدي والدهر يبعث حربه % % شعثاء قد لبست رداء عجاجها %
# % لله درك إذ بسطت إلى الرضى % % نفسا تمادى الدهر في إحراجها %
# % وأرقت ماء الود في نار الأسى % % كالراح يكسر حدها بمزاجها %
# % فيأتني تلك الغمام فبردت % % من غلة كالنار في إنضاجها %
# % فأويت تحت ظلالها ووجدت برد % % نسيمها وكرعت في ثجاجها %
# % هيهات أن تثنى النفوس لوجهة % % من بعد ما رجعت على أدراجها %
# % من ذا يرد العصم عن غلوائها % % أو من يصد البزل عند هياجها %
# % أأزيد في أمري وضوحا بعدما % % قامت براهنه على منهاجها %
# % فأكون أن زدت الصباح أدلة % % خرقاء تمشي في الضحى بسراجها [ 192 أ ] %
# % دعني أبرد بالقناعة غلة % % يأس النفوس أتم في إثلاجها %
# % بكر بخلت على الزمان بوجهها % % ومنعتها من ليس من أزواجها %
# % وضربتها محجوبة بصوانها % % مثل السلوك تصان في أدراجها %
# % فالنفس إن ثبتت على أخلاقها % % أعيا علي النصاح طول لجاجها % % وله :
~~PageV06P698
# % تذكرت عهدا للصبا لو سقيته % % حيا المزن ما أروته تلك المواطر %
# % زمان لياليه تكنفها الصبا % % بستر وهن الواضحات الزواهر %
# % ولي في التصابي والركون إلى الهوى % % عواذل إلا أنهن عواذر %
# % رأين هوى ملء العنان يهزه % % من العيش غصن قاطر الماء ناضر %
# % فأقبلن ينهين الفؤاد عن الهوى % % وهن بما مرضن مني أوامر % % وله :
# % في القيظ ما يدعو البياض للابس % % يكون به برد له وسلام %
# % لبست سوادا والجميع مبيض % % كأني غراب والأنام حمام %
# % ألا يا ابن معن ما لمجدك غاية % % ولا لمكان أنت فيه مرام %
# % قد اتفقت فيك المذاهب كلها % % فلم يبق في شرع الكرام خصام % % وله :
# % غناء يلذ ولا أكؤس % % تسكن من أنفس طائشه %
# % وأعجب كيف شدا طائر % % بروض منابته عاطشه % % وله من قصيد مطول :
# % عاوده الشوق وكان استراح % % وانبرت الطير تغني فصاح %
# % ذكرني عهد اللوى ساجع % % مد جناحا والتوى في جناح % % PageV06P699
# % بلله قطر الندى فاغتدى % % ينفض ريشا سندسي الوشاح %
# % أورق قد أورق من تحته ms1264 % % غصن رطيب فوق حقف رداح %
# % وإن سقته الريح راحا لها % % مال وقام وهو نشوان صاح %
# % أعطافه تشبه أعطاف من % % راح فؤادي معه حيث راح %
# % سقاني الخمرة من ريقه % % وقام لي من برد بالأقاح [ 192 ب ] %
# % يا طاعن الخيل غداة الوغى % % طاعنك النهد فألق الرماح %
# % والحدق السود إليك ارتمت % % فما عسى تغنيك بيض الصفاح %
# % ما بقيت في سوى نظرة % % فاسقة باطنها من صلاح %
# % الحمد لله فإني امرؤ % % قد تبت إلا من وجوه الملاح % % ومنها في المدح
# % تبصره إن هاجه صارخ % % كالحية انساب وكالماء ساح %
# % يجلى الوغى منه ومن طرفه % % عن قمر لاح وبرق ألاح %
# % موطأ الأكناف رحب الذرى % % مقدم السبق معلى القداح %
# % ولم يضق دهر على أمة % % إلا أصابوا بذراه انفساح %
# % تحكي لياليه بأيامه % % خيلان مسك في خدود صباح %
# % ينشر يوم الفخر من نفسه % % عرضا مصونا طي مال مباح %
# % لو أن لي قوة عهد الصبا % % لم أترك النيروز دون اصطباح %
# % يوم رقيق ناثر ناظم % % كافوره فوق الربى والبطاح %
# % تلعب فيه كل مياسة % % ميس غصون تحت روح الرواح % % PageV06P700
# % إن قعدت قلت ربي في ثرى % % وإن مشت قلت مها في مراح %
# % غيداء جيداء لها معطف % % يرفل من ديباجه في اتشاح %
# % إنسية وحشية ركبت % % من صورة الجد وشكل المزاج %
# % ساكنة في جوفها ناطق % % ينطق عنها بمعان فصاح %
# % يخدمها كل كمي له % % وجه حيي وفؤاد وقاح %
# % يجرح روح الروع صمصامه % % ووجهه يجرحه الإلتماح %
# % مرهفه نار وفضفاضه % % ماء وبين الحالتين اصطلاح % % وله
# % تذكر الدار فحن اشتياق % % واعتاده الحب وكان استفاق %
# % أرقه جنح الدجى أورق % % قام على ساق وقد ضم ساق [ 193 أ ] %
# % مفستق الطوق أحم القرا % % أحوى الخوافي ذهبي المآق %
# % بات بأعلى غصنه نائحا % % يبكي على ألافه باحتراق %
# % والقضب تثنيها الصبا مثلما % % تعانق الأحباب يوم الفراق %
# % واحسرتا ماذا ابتلينا به % % من كامل الذرع قصير النطاق %
# % مهفهف الكشح قريب الخطا % % بعيد مهوى القرط طوع العناق %
# % تروق لي في خده حمرة % % تشهد لي أن دما قد أراق % % ومن بديع قوله
~~يتغزل
# % تولى السرب خيفة ما يليه % % وأفلت من ms1265 حبائل قانصيه %
# % على شرف الخميلة كان حتى % % توجس نبأة من خاتليه % % PageV06P701
# % فمر على مهب الريح يعدو % % بأسرع من مدامع عاشقيه %
# % وصادف عنده مرعى مريعا % % فأصبح يستريث ويرتعيه %
# % توجه حيث لم تعقل خطاه % % بمنسوب إلى آل الوجيه %
# % بمياع الأديم يكاد يعشي % % بنقبته لواحظ مبصريه % % ودخل ميورقة في
~~زمن ناصرها وسلامة مقاصرها وهي باهية الجمال عاطرة الصبا والشمال تقيد
~~النواظر ببهجتها وتتيه بندى ملكها على لجتها فتلقاه ناصر الدولة بمعهود
~~إجلاله وصدق له طير آماله فقال يمدح
# % حنيت جوانحه على جمر الغضا % % لما رأى برقا أضاء بذي الأضا %
# % واشتم في روح الصبا روح الصبا % % فقضى حقوق الشوق فيه بأن قضى %
# % والتف في حبراته فحسبتها % % من فوق عطفيه رداء فضفضا %
# % ألف السرى فكأن نجما ثاقبا % % صدع الدجى منه وبرقا أومضا %
# % مهما بدت شمس يكون مذهبا % % وإذا بدا بدر يكون مفضضا %
# % ملك سمت علياه حتى دوحت % % وسقى ثرى نعماه حتى روضا %
# % ماء الغمامة جرعة مما سقى % % وسنا الأهلة خلعة مما نضا [ 193 ب ] %
# % خفقت عليه راية وذؤابة % % فكأن صلا نحو صل نضنضا % % وقال يرثي أخت
~~المرتضي
# % أبنت الهدى جددت منعى على منعى % % مضى المرتضى أصلا وأتبعته فرعا %
# % جرى الموت جري الريح في منبتيكما % % فأذواك ريحانا وقصفه نبعا % %
~~PageV06P702
### || فصل في ذكر الأديب أبي جعفر أحمد بن الدودين البلنسي )
# هو أحد من لقيته وشافهته وأملى علي نظمه ونثره بالأشبونة سنة سبع
~~وسبعين ومما أنشدني من شعره في الغزل قوله
# % علمني في الهوى علي % % كيف التصابي على وقاري %
# % أطلع لي من دجاه بدرا % % لم يدر ما ليلة السرار %
# % فحاد بي عن طريق نسكي % % وظلت مستأهلا لنار % % وأنشدني أيضا لنفسه
# % يا علم الحسن يا علي % % دلهني حسنك العلي %
# % لو قلد اللحظ منك عمرا % % قصر عن شأوه علي % % وأنشدني أيضا له
# % يا أيها القمر الذي % % يهدي الورى بضيائه %
# % صيرت قلبي مطلعا % % وأفلت في سودائه % % PageV06P703 | وأنشدني أيضا
~~له
# % خط العذار بصفحتيه كتابا % % مشقت به أيدي المشيب جوابا %
# % فغدت غواني الحي عنك غوانيا % % وأسلن ألحاظ الرباب ربابا %
# % من بعد ما بوأنني ms1266 وطن الجوى % % يرشفن من رشف الثغور رضابا %
# % فلأبكين على الشباب ملاوة % % ولأجعلن دم الفؤاد خضابا % % وأخبرني
~~برسالته التي رد فيها على أبي عامر بن غرسية وكان هذا لحاه الله وأبعده قد
~~استقر بمدينة دانية في كنف مجاهد فخاطب الأديب أبا جعفر ابن الخراز معاتبا
~~له لتركه مدح مجاهد واقتصاره على مدائح ابن صمادح التجيبي وهي رسالة ذميمة
~~غرب في تسطيرها فلم يسبق لكثرة غلطه فيها وزلله إلى نظيرها وذم فيها العرب
~~وفخر PageV06P704 بقومه العجم وأراد أن يعرب فأعجم وإذ قد أفضى بنا القول
~~إلى ذكرها فأنا أثبتها هاهنا بأسرها وأجتلب [ 194 أ ] فصولا من رسائل جلائل
~~لبعض أهل العصر ردوا عليه وبكتوه حتى أسكتوه وإن كانت طويلة فهي غير مملولة
~~لما تشتمل عليه من المآثر العربية والمفاخر الإسلامية
### ||| ( وهذه نسخة رسالة ابن غرسية يخاطب الشاعر ابن الخراز المذكور )
# سلام عليك ذا الروي المروي الموقوف قريضه على حللة بجانة أرش اليمن
~~بزهيد من الثمن كأن ما في الأرض إنسان إلا من غسان أو من آل ذي حسان وإن
~~كان القوم أقنوك وعن العالم أغنوك على حسب المذكور فما هذا الإعمال للكور
~~وترك الوكور وقلما تأخذ الشعرة في الرحيل إلا عن الربع المحيل ولو أن القوم
~~خلطوك بالآل لما ألجأوك إلى الخبط في الآل | مه مه PageV06P705 من أحوجك
~~إلى ركوب المهمه وثقف وودك ألا تقف على من اضطرك إلى الإيغال وباعك بيع
~~المسامح بك لا المغال وبعثك على مخالفة الحصان ومحالفة الحصان وعوضك من قطع
~~الأندية بجوب الأودية ومن المآلف بخوض المتالف ووكلك بمسح الأرض ذات الطول
~~والعرض فإذا يممت بطن تبالة تتباله وصرت ضغثا على إباله تتعلل باليمين ضنا
~~بالعلق الثمين أحسبك أن أزريت وبهذا الجيل النجيب ازدريت وما دريت أنهم
~~الصهب الشهب ليسوا بعرب ذوي أينق جرب بل هم القياصرة الأكاسرة | مجد نجد
~~بهم لا رعاة شويهات ولا بهم شغلوا بالماذي والمران عن رعي البعران وبجلب
~~العز عن حلب المعز جبابرة قياصرة ذوو المغافر والدروع للتنفيس عن روع
~~المروع حماة ms1267 السروح نماة الصروح صقورة غلبت عليهم شقورة وصقورة الخرسان
~~لكنهم خطبة بالخرصان PageV06P706
# % ما ضرهم أن شهدوا مجادا % % ألا يكون لونهم سوادا % % أرومة رومية
~~وجرثومة أصفرية
# % نمتهم ذوو الأحساب والمجد والعلا % % من الصهب لا راعو غضا وأفان % %
~~من القدم الملس الأدم لم يعرق فيهم الأقباط ولا الأنباط حسب حري ونسب سري
# % أمكم لأمنا كانت أمه % % إن تنكروا ذلك تلفوا ظلمه % % ولا تهايل في
~~التكايل فما سسنا قط قرودا ولا حكنا برودا ولا لكنا عرودا فلا تهاجر بني
~~هاجر أنتم أرقاؤنا وعبدتنا وعتقاؤنا وحفدتنا مننا عليكم بالعتق وأخرجناكم
~~من ربق الرق وألحقناكم بالأحرار فغمطتم النعمة فصفعناكم صفعا يشارك سفعا
~~اضطركم إلى سكنى الحجاز وألجأكم إلى ذات المجاز | رزن رصن
# % جمال ذي الأرض كانوا في الحياة وهم % % بعد الممات جمال الكتب والسير %
~~% إذا قامت الحرب على ساق وأخذت في اتساق وقرعت الظنابيب PageV06P707
~~وأشرعت الأنابيب وقلصت الشفاه وفغر الهدان فاه وولى قفاه ألفيتهم ذمرة
~~الناس عند احمرار الباس الطعن بالأسل أحلى عندهم من العسل
# % مستسلمين إلى الحتوف كأنما % % بين الحتوف وبينهم أرحام % % من
~~أمنياتهم حلول ميتاتهم لهم على القدمة اليدان على النأي والتدان
# % من الألى غير زجر الخيل ما عرفوا % % إذ تعرف العرب زجر الشاء والعكر %
~~% بصر صبر تزدان بهم المحافل والجحافل كواكب المواكب قيول على خيول كأنهم
~~فيول نجوم الرجوم من العجم ضراغمة الأجم بنو غاب منتفون من كل عاب لم تلدهم
~~صواحب الرايات بل تبحبحت عنهم سارة الجمال والكمال ربة الإياة شمخ بذح بررة
~~أقيال جررة أذيال بخ بخ أحلتهم [ 194 ب ] سيوفهم سطة الأرضين فما قنعوا
~~بذلك ولا رضين حتى دوخوا المشارق PageV06P708 والمغارب فاستوطنوا من المجد
~~الذروة والغارب وألجأوكم إلى سكنى الحجاز ذات المجاز
# % بضرب يزيل الهام عن سكناته % % وطعن كتشهاق العفا هم بالنهق % % شدهوا
~~برنات السيوف عن ربات الشنوف وبركوب السروج عن الكوب والفروج وبالنفير عن
~~النقير وبالجنائب عن الحبائب وبالخب عن الحب وبالشليل عن السليل وبالأمر
~~والذمر عن معاقرة الخمر والزمر وباللقيان عن العقيان وعن قنيان القيان
~~طباتهم خطياتهم ms1268 وعلاتهم آلاتهم وحصونهم حصنهم أقيال آباؤهم من بين الأنام
~~أقتال
# % أولئك قومي إن بنوا أحسنوا البنا % % وإن حاربوا جدوا وإن عقدوا شدوا %
~~% وضح رجح لا حفزة عكر ولا حفرة أكر ملوك جلة PageV06P709 لا محرقو جلة ندس
~~غنوا بالإستبرق والسندس عن البت المقيظ المشت المجموع من النعيجات الست بسل
~~لا حراس مسل ولا غراس فسل ملك لقاح ليس منه في ورد ولا صدر شراب در اللقاح
~~| [ جمح طمح ] طعامهم الحنيذ وشرابهم النبيذ لا زهيد الهبيد في البيد ولا
~~مكون الوكون ولا أوطنوا بيوت الشعر ولا غنوا عن الحطب بالجلة والبعر ولا
~~منهم من احتشى مذ نشا بمذموم الكشى ولا منهم وليد ولا ناش ممن اغتدى
~~بالأحناش فلا [ يقعقع لهم بالشنان ولا يوعوع لهم باللسان فكف أيها الشان
~~فلهم عظيم الشان واليد الطولى إذا تخلصوكم من أكف الحبشان صنيع منيع ومنة
~~لا يشبوها منة ] فيا PageV06P710 لها منحة لكنها أعقبت محنة إذ صادفت كفرة
~~لا شكرة | إيها إذ تأبطتم تيها معشر البداة العداة اعتقدتم غلا فاستثرتم
~~صلا أما علمتم أن المملكة النوشروانية والدولة الأزدشيرية بقروا أجوافكم
~~وخلعوا أكتافكم ثم عطفوا ورأفوا وملكوكم الحيرة بعد عظيم الحيرة قللا ذللا
~~تتخيرون البنات عند البيات مبهورات لا ممهورات فبرم من ذلك غسانكم ونعمانكم
~~وكان برمه سببا لدرء أمانكم فأصبح بعد جر الذيول مدوسا بأخفاف الفيول
~~والكرام بنو الأصفر الأطهر الأظهر عطفتهم عليكم الرحم الإبراهيمية والعمومة
~~الإسماعيلية وسمحوا لكم من الشام بأقصى مكان بعد أن كان من سيل العرم ما
~~كان [ سرج وهج ] قروم الأعاجم يؤدي إليهم نعمانكم وغسانكم الأتاوه على
~~الجماجم
# % هذي المفاخر لا قعبان من لبن % % مهلا بني الإماء عن الغمز والإيماء
~~فنحن عرق غرق في الأنساب الصحيحة والأحساب العميمة فمن يهولنا أو يروعنا قد
~~رسخت في المجد أصولنا وفروعنا ومن يطولنا وكل الورى قد شمله فضلنا وطولنا |
~~شرف ينطح النجوم بروقيه وعز يقلقل الأجبال | حلم علم ذوو الآراء الفلسفية
~~الأريضية والعلوم المنطقية الرياضية حلمة الاسترلوميقي والجو مطريقي
~~والعلمة بالارتماطيقي وأنولوطقيا PageV06P711 والقومة بالموسيقى [
~~والفوطيقا والنهضة ms1269 بعلوم الشرائع الطبائع والمهرة في علوم الأديان والأبدان
~~] ما شئت من تدقيق وتحقيق حبسوا أنفسهم على العلوم الدينية والبدنية لا على
~~وصف الناقة الفدنية
# % هم ملكوا شرق البلاد وغربها % % وهم منحوكم بعد ذلك سؤددا % % فعلهم
~~ليس بالسفساف كفعل نائلة وإساف أصغر بشانكم إذ بزق خمر باع الكعبة أبو
~~غبشانكم وإذ أبو رغالكم قاد فيل الحبشة إلى حرم الله [ لاستئصالكم ] غضوا
~~الأبصار فهذا الذكر إلى الفحش أصار | فلا فخر معشر العربان الغربان بالقديم
~~المفرى الأديم لكن الفخر بابن عمنا الذي بالبركة عمنا الإسماعيلي الحسب
~~الإبراهيمي النسب الذي به إنما انتشلنا الله تعالى وإياكم من الغواية
~~والعماية ولا غرو أن كان منكم حبره وسبره ففي الرغام يلفى تبره والمسك بعض
~~دم الغزال والنطاف العذاب مستودعات مسك العزال
# % لله مما قد برا صفوة % % وصفوة الخلق بنو هاشم % % PageV06P712
# % وصفوة الصفوة من بينهم % % محمد النور أبو القاسم [ 195 أ ] % بهذا
~~النبي الأمي أفاخر من يفخر وأكاثر [ جميع ] من تقدم وتأخر المنيف الطرفين
~~الشريف السلفين المتلقى بالرسالة والمنتقى للأداء والدلالة أصلي عليه عدد
~~الرمل ومدد النمل وكذلك أصلي على واصلي جناحه سيوفه ورماحه صحابته الكرام
~~عليهم من الله أفضل السلام
# % يا ابن الأعارب ما علينا باس % % لم أحك إلا ما حكاه الناس % % هذا
# % ولم أشتم لكم عرضا ولكن % % حدوت بحيث يستمع الحداء % % ثم أحج بشاعر
~~غسان لا ساسان في هذا العيد بالوعيد وأحر في هذا الفصل بعدم الوصل لقد غم
~~آخرك لكن بالرغم أخرك إذا أضربت عن مديح هذا العلق الربيح سهمنا النفيس
~~وشهمنا الرئيس معز الدولة المولى الأعظم والموئل الأعصم قيل الأمم وسيل
~~العرم مغنى المغاني ومعنى المعاني ذي النفاسة النفسانية والرياسة الساسانية
~~فاذهب يا غث المذهب وابتغ في الأرض نفقا أو في السماء مرتقى أو حك من
~~المديد والبسيط في الملك ذي الخلق البسيط ما PageV06P713 تستجير به من
~~بطشنا إذ نحن معشر الموالي لا نوالي إلا من هو لعظيمنا موالي فاستأخر أو
~~تقدم وحذار أن تقرع سن الندم قبل أن تجمع ذنوبك في ذنوبك ms1270 وكربك في كربك فمن
~~أبصر أقصر
# % فلا تتبشع ممض العتاب % % يلقاك يوما بلقياه لاق %
# % فإن الدواء حميد الفعال % % وإن كان مرا كريه المذاق % % يا معتقل علم
~~الشعر والمستقل بقلم النظم والنثر
# % قد استحييت منك فلا تكلني % % إلى شيء سوى عذر جميل %
# % وقد أنفذت ما حقي عليه % % قبيح الهجو أو شتم الرسول %
# % وذاك على انفرادك قوت يوم % % إذا أنفقت إنفاق البخيل %
# % وكيف وأنت علوي السجايا % % وليس إلى اقتصادك من سبيل %
# % وقد يقوي الفصيح فلا تقابل % % ضعيف البر إلا بالقبول %
# % وإن الوزن وهو أصح وزن % % يقام صغاه بالحرف العليل %
# % فإن يك ما بعثت به قليلا % % فلي حال أقل من القليل % % فختم رقعته كما
~~تراه بأبيات المعري PageV06P714 | 
### ||| فمن رسالة أبي جعفر بن الدودين يرد عليه
~~| فصل يقول فيه | اخسأ أيها الجهول المارق والمرذول المنافق أين أمك [ 195
~~ب ] ثكلتك أمك | أو ما علمت أنك إنما سحبت من عقالك لعقالك وقدمت أول قدمك
~~لسفك دمك وبسطت مكفوف كفك لسلطان حتفك فقلمت شبا أقلامك لاصطلامك وحبرت
~~بحبرك لذهاب خبرك ومشقت في قرطاسك لمشق راسك فما حقيقة جوابك على خطل خطابك
~~إلا سلبك عن إهابك وصلبك على بابك لو كان بالحضرة أقيال وحضرك رجال لكنك
~~بين همج هامج ورعاع مائج @QB@ مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
~~@QE@ ( النساء : 143 ) | فأسم ببارئ النسم وناشر الأمم من رفات الرمم
~~لأصيرن عليك أيها السخيف المضعوف على نذالتك وفسالتك عرض البساط أضيق من سم
~~الخياط ولأخلطن قصبك بعصبك ولأجمعن بين سحرك ونحرك ولأخلدنك سمرا غابرا
~~ومثلا سائرا أو نشوه محياك ونحلق سبالك من قفاك وتحتزم بزنارك وتلحق
~~بأديارك مآلك ومقر آلك أسرتك الأرذلين وعترتك الأنذلين الصهب السبال من ولغ
~~الدم وشرب الأبوال أكلة الجيف وحللة الكنف الوضح الرجح رجح الأكفال وضح
~~كذوات الأحجال فلله أبوك لقد أجدت في قومك الوصف وبسطت لنا منهم النصف وأنا
~~PageV06P715 الآن أنصف وفقارك أقصف | علم حلم علم بالتداوي من القرم ومنافع
~~الغلم حلم عن كل مجاوز الحلم ذي طعن سديد بعرد شديد | جمح ms1271 طمح الآن صدقت
~~وغلطك يا فطن استدركت جمح في الإحجام عن الإقدام طلب الفرار يوم الانتصار
~~وإدراك الثار طمح إلى كل رموح طموح يطول الشبر ويطيل الشبر معلب مغلب ذي
~~خلق مرصوص وهامة كالفصوص إياك ولعابك أن يمحو كتابك | حماة السروح بناة
~~الصروح النصفة يا كشاجم لا الأنفة غض قليلا من طرفك وأمسك بعض عنان طرفك
~~ولنتحاكم في ذلك إلى ظرفك هل يجوز في التحصيل أو يصح في العقول أن يحمي
~~قومك سروح شائهم وقد أباحوا فروج نسائهم أليس هذا عين المحال ومغالطة
~~الجهال فهلا توهمت يا فتى الجواب قبل الخطاب وأبصرت الورطة قبل السقطة |
~~وأما ما قعقعت به ووعوعت من صواحب الرايات فهن وأبيك PageV06P716 بعض بنات
~~ربة الإياة إمائنا المسبيات الممتهنات ملكتناهن ظبا البيض الهندية وشبا
~~السمر الردينية فما عجنا بهن عما عودتموهن من البغاء للاسترضاء فكثر معشر
~~العربان من ولد سارتكم الإموان والعبدان وفيك وأبيك من ذلك أصح دليل وأوضح
~~برهان | فهلا يا فتى ثقفت ودون هذا الفصل وقفت
### ||| ( رجع )
# بصر صبر بصر بتركيب عصب [ 196 أ ] أنابيب السرر ومنافعها بزعمهم للجسم
~~والبصر صبر على إيغال الغراميل الطوال | سرج وهج سرج المضاجع وهج تحت
~~المضاجع لا يطفأ وهجان ذلك السعر إلا بدافق ماء الكمر | ملس الأدم ما حاكوا
~~قط برودا ولا لاكوا عرودا هذا وأبيك من التعريض الرقيق في مقالك وآلك وذلك
~~أنك وصفتهم باملاس الجلود وقفيت بنفي لوك العرود فهذا لعمرك من بديع
~~التحقيق فافخر فهاتان صفتان سلمتا لأجلك لقومك | وأما لوكهم العرودفأوضح من
~~السراج الوهاج في الليل الداج لكن ألمع بذلك لمعة تشهد بذاتها على ذواتها
~~وذلك ان قد تحدث أن ولدانكم عطلوا في بعض أعوامكم سوق نسائكم PageV06P717
~~فنمي ذلك إلى المليك العظيم فحكم أكرم به من حكم أن يبيح النسوان من أنفسهن
~~ما أباح الولدان فامتثلن ذلك فاتسقت الحالان ونفقت السوقان وما سمع في
~~الأزمان بأغرب من هذا الشان فاشمخ بأنفك وافخر بنصفك | وأما حوككم البرود
~~فناهيك من الغفارة الإفرنجية إلى الديباجة الرومية والنسبتان بذلك ms1272 تشهدان |
~~وأما فخرك بربة الإياة فيا ليتها حين ولدتكم ثكلتكم فلقد سربلتموها عارا
~~مجددا وعصبتم بها شنارا مخلدا حين خمتم عن الكفاح حذر الصوارم والرماح
~~فأسلمتم لعداتها من بناتها كل طفلة رداح جائلة الوشاح ذات ثغر كالأقاح وغرة
~~كالصباح أعجلن عن لوث أزرهن واعتجار خمرهن فعوضن من الإدلال بالإذلال ومن
~~الحجال بالرجال
# % خلف العضاريط لا يوقين فاحشة % [ مستمسكات بأقتاب وأكوار ] % وأما ما
~~عيرت به العرب من الاغتذاء بالحيات فكتغذيكم بالدماء PageV06P718 والميتات
~~فيمتاز الضد ويقع الحد بين من تناهت جرأته وماتت همته | على أن لا افتخار
~~في مشرب ولا مطعم لعرب ولا لعجم | وكذلك ما عيرتهم به من حرق الجلة والبعر
~~غروا بإضرام النيران وانضاج سدف الثنيان من البعران لإكرام الضيفان ولإطعام
~~المقرور الجوعان إلى أن عدموا الأرطى والغضا وموجود السمر وسائر أنواع
~~الشجر فلجأوا إلى الجلة والبعر فهل تقدم لأحد من الأمم مثل هذا القدم في
~~الكرم يا قذار العجم | وكذلك وصفك قومك بأن ليسوا حفرة أكر ولا حفزة عكر
~~ألله أجل الأكر أن يحفروها والعكر أن يحفزوها لكنهم حفزة جحشان وحفرة كهوف
~~وغيران اتخذوها مخبأ عن حبائل العربان وملجأ من وقع الصوارم والمران فعل
~~الخزان واليرابيع والجرذان وشبه ذلك من أنواع الحيوان | [ 196 ب ] | وأما
~~فخرك بعلمهم الشرائع فمن أبدع البدائع استنت الفصال حتى القرعى وجهلهم بذلك
~~أوضح من أن يشرح وأبين من يبين لكن أنكت من ذلك نكتة وأنبذ منه نبذة تصفعهم
~~صفعا وترد صهب أدمهم سفعا وأنى يكون ذلك كذلك هبلت لآلك ولم يأخذوه عن نبي
~~ولا نقلوه عن حواري ولم يزالوا يتعاورون أصلهم الإنجيل بالزيادة والنقصان
~~إلى أن أصاروه في حيز الهذيان | وحسبك بهم جهلا PageV06P719 أنهم يعتقدون
~~إلها نبيهم فوسموه بالرب المعبود وصيروه بعد مصاوب اليهود فاعجب لجهل يجمع
~~بين هذين الطرفين | وأعجب من ذلك أنهم مجمعون أن عيسى ينزل إلى الأرض لحساب
~~الخلائق يوم العرض فما ظنك يفعل اليهودية على ما قدموه على زعمهم من صلبه
~~إذا ناقشهم الحساب فهل يصح بهذه الآراء الضعيفة والعقول ms1273 السخيفة دين أو
~~يثبت لهم معه يقين ولولا أني أجل قلمي وأنزه كلمي عن سخافاتهم في دياناتهم
~~وبرسامهم في أحكامهم لأوردت من ذلك ما لا يستجيزه إلا مثال قومك العجم عقول
~~البوم والرخم | وأما علم الطبائع فسلم بعضها لهم لما تقدم في أثناء الرسالة
~~من علمهم بخواص تلك الآلة والصدق أزين ما به نطق وإليه سبق | وما ذكرته من
~~أبي رغال فذلك جد محتال قاد أعداءه علما منه باستئصالهم على اختيارهم إلى
~~بوارهم فعجل الله بأرواحهم إلى نارهم | والآن تذكرت مساق أبي غبشان وما
~~أنسانيه إلا الشيطان ذلك الذي به ظننت ومن قضيته عظمت وليس الأمر كما توهمت
~~لأن الكعبة بيت الله وملكه لا شريك له وضعه الله تعالى للعباد وسوى بين
~~العاكف فيه والباد وأبو غبشان إنما باع خدمته في البيت وهبها وصمة سفيهنا
~~العربي أين تقع من قضية إمامكم يهوذا الحواري إذ باع نبيه روح PageV06P720
~~القدس من اليهود أعدائه بالأفلس فكذب الله ظنه وأنجى نبيه فدونك ضع قضية
~~سفيهنا في كفة وفي أخرى قضية إمامك ورجح بينهما بفص خيتامك | وأما وصفك
~~قومك أنهم مجد نجد شمخ بذخ عرق غرق فهيهات هيهات ذلك منهم تلك صفات قومنا
~~العرب ذوي الأنساب والأحساب والعلوم والحلوم أولي اللسن والبيان واللحن
~~والإسهاب في الصواب والحكمة وفصل الخطاب فرسان العراب وأرباب القباب ومعملي
~~الصوارم والحراب أنديتهم عراص المنية وأرديتهم بيض المشرفية ولبوسهم مضاعفة
~~الماذية
# % سهكين من صدإ الحديد كأنهم % % تحت السنور جنة البقار % % مجالسهم
~~السروج وريحانهم الوشيج [ 197 أ ] وموسيقاهم رنات الردينيات وطوبيقاهم
~~نغمات السريجيات لم تكن قادتهم النساء ولا إرادتهم في آجالهم النساء مناهم
~~تعجيل مناياهم
# % يستعذبون مناياهم كأنهم % % لا يبأسون من الدنيا إذا قتلوا % %
~~PageV06P721 | عنوا بمد أطناب الأفنية عزة وأنفة عن تشييد الأبنية محالفي
~~الصحاصح والبيد فعل الأساود والأسود قصورهم المناهل ومعاقلهم الذوابل | صبر
~~وقر إذا ثار الغبار واسود النهار وحسن الفرار وذهلت الأذهان وأبهم العيان
~~وتلجلج اللسان وتلاطمت السيوف وحميت الحتوف وقلصت الشفاه وخنست الأنوف وعصب
~~الريق بالأفواه وتعانقت الشجعان وتشاجر ms1274 المران وبرح الحمام وفل الحسام وحمي
~~الوطيس والتفت الأقدام والرءوس فلا ترى إلا حز الغلاصم وشيم الصماصم في
~~الجماجم فهنالك تلقاهم لا دهمك لقاهم أقيال الأقيال شمرة الأذيال أسود
~~الأغيال حماة الأشبال لا ملس أدم ولا جررة الأذيال وهكذا فليكن أقيال
~~الرجال يا مسلوب الحجال
# % كتب القتل والقتال علينا % % وعلى الغانيات جز الذيول % % وما كان
~~أغناك يا كشاجم عن كشف عورات آلك الأعاجم لكن ضعف نظرك حداك إلى هذرك وسوء
~~أدبك وافى بك على عطبك نسأل الله سترا يمتد ووجها لا يسود | قال أبو الحسن
~~وممن رد أيضا على ابن غرسية وأجاد ما أراد أبو الطيب عبد المنعم القروي
~~برسالة أثبت أكثر فصولها على طولها PageV06P722 لاشتمالها على المآثر
~~العربية والمفاخر الإسلامية قال في أولها مفتتحا
# % وذي خطل في القول يحسب أنه % % مصيب فما يلمم به فهو قائله %
# % نهدت له حتى ثنيت عنانه % % عن الجهل واستولت عليه معاقله %
# % تعال فخبرني علام تشددت % % قوى العير حتى أحرزتك مجاهله % % وفي فصل
~~منها أيها الفاخر برغمه بل الفاجر بزغمه ما هذه البسالة في الفسالة ما هذه
~~الجسارة على الخسارة لقد تجرأت ومن الملة تبرأت وكيف جهلت حتى وهلت وكيف
~~زللت حتى ضللت أبالعرب تمرست وفي مجدها تفرست وعلى شرفها [ 197 ب ] تمطيت
~~وإلى سؤددها تخطيت أما تهديت لما تعديت أما وجمت مما هجمت أما اتقيت مما
~~ارتقيت
# % إنا إذا ما فئة نلقاها % % نرد أولاها على أخراها %
# % نردها دامية كلاها % % قد أنصف القارة من راماها % % وفي فصل فأخبرني
~~عنك أما كانت للعرب يد تشكرها ومنة تذكرها أما جبرت نقيصتك أما رفعت خسيستك
~~أما استنهضتك من وهدتك أما أيقظتك من غفلتك ورقدتك ألم تربك فينا وليدا ألم
~~تتخذك لها تليدا ألم تعن بتخريجك وتدريجك أما أنطقتك بعد العجمة أما أسلقتك
~~عقب اللكنة حتى إذا اشتد كاهلك وعلم جاهلك وقوي PageV06P723 ساعدك ورقي
~~صاعدك كفرت نعمتها لديك ونثرت عصمتها من بين يديك وأخذت تطاولها بأرسانها
~~وتقاولها بلسانها وتناضلها بسهامها وتهاطلها برهامها أحين فكت أسرك من
~~أقذورة القلف وأخذت ms1275 بضبعيك من أهوية التلف وشدت ظهرك للمتان واعتمدت طهرك
~~بالختان ناهضتها بحسامها وجاهضتها بكلامها ورميتها بسهامها عن قوس هي
~~نبعتها ومن هضبة هي قلعتها
# % أعلمه الرماية كل يوم % % فلما اشتد ساعده رماني % % وفي فصل وهات أرنا
~~مفاخرك نرك مساخرك | أنت صاحب الشهب الصهب والسنة شهباء والجهام صهباء |
~~كذلك أنتم لا خير ولا مير ولا عمرو ولا عمير ليس للسخاء بالرومية اسم ولا
~~للوفاء في العجمية رسم | أين أنت عن السمر القمر البيض غررا وصفاحا السود
~~طررا وأوضاحا الدعج عيونا ورماحا البلج وجوها وسماحا قمم في العمائم وهمم
~~في الغمائم سعروا عليكم نار الحرب بتلك الأينق الجرب فكسروا أكاسرتكم
~~وقصروا قياصرتكم فسفكوا دماءهم وأباحوا أحماءهم وأخمدوا نار صولتهم ومحوا
~~آثار دولتهم وطهروا PageV06P724 الأرض المقدسة من أنجاسكم والمسجد الأقصى
~~من أرجاسكم الذين ينجون ولا يستنجون ويجنبون ولا يتطهرون رعاة الخنازير
~~وأكلة السنانير وطهاة التنانير أما رجالكم فقلف غلف وأما نساؤكم فقذر بظر
~~لا يعرفون الخفاض ولا الختان ولا يألفون السنان ولا العنان | ويحك ما آثرت
~~وبمن كاثرت أما استحييت مما انتحيت هل كانت العرب إلا كنز عز وذخر فخر
~~وخبيئة ذخرها الله إلى الوقت المحتوم وأسكنها أرضا يرغب عنها أولو البطنة
~~ويرغب [ 198 أ ] فيها ذوو الفطنة حفظ فيها أحسابها وطهر بها أنسابها
~~واختارها ليختار منها صفيه وميزها ليميز منها حفيه ثم اختصها بالأحلام
~~الزكية والأفهام الذكية إن جاورتهم نصروك وإن حاورتهم نصروك وإن فاضلتهم
~~فضلوك وإن ناضلتهم نضلوك وإن طاولتهم طالوك وإن استنلتهم أنالوك بالكرم
~~يلهجون وبحسن الشيم يبهجون يمشي أحدهم إلى الموت ثابتة وطأته فسيحة خطوته
~~شديدة سطوته جريا على الكماة جنانه لبقا بتصريف القناة بنانه بصيرا بمهج
~~الدارعين سنانه وأنتم كما وصفت ملس لمس لا تغيرون ولا تغارون ولا تمنعون
~~ولا تمتنعون قلوبكم سواء وأفئدتكم هواء وعقولكم سواء قد لانت جلودكم ونهدت
~~نهودكم واحمرت خدودكم تحلقون اللحى والشوارب وتتهادون القبل في المشارب
~~وتعفون الجمم وتوفرون اللمم PageV06P725
# % والحرب لا يبقى لصاحبها % % التخيل والمراح %
# % ألا الفتى الصبار في النجدات % % والفرس والوقاح ms1276 %
# % يا بؤس للحرب التي % % وضعت أراهط فاستراحوا % % والعرب تذم بالدعة
~~وتهجو بالسعة وتفخر بالجلادة وتتبجح بالصلادة فإن فاخرتها فبغير الطعام
~~والشراب ولكن بالطعان والضراب وما عليك من لوك العرود أخفت إعجازها وخشيت
~~إعوازها أبك حاجة إليها ألك حرص عليها لشد ما أدركتك الحمية فيها وحركتك
~~العصبية لها هذه نادرة لم تحرد لها وبادرة لم تقصد قصدها وأنت إن شاء الله
~~بعيد منها | ومن الآيات ذكر صواحب الرايات والمباضعة عندكم كالمراضعة ما في
~~الشكر عندكم نكر تبيحون ولوج العلوج على بدور الحدوج الزنا عندكم سنا
~~والفجار بينكم فخار تقتادونهن وتستأدونهن فكيف أنكرت ما ذكرت وسرفت ما عرفت
~~وأنت على سنن تلك السنن الحال قائمة والقصة دائمة
# % وأول راض سنة من يسيرها % % ومتى كنتم تصبرون ولا تصبرون وفي أي
~~المواطن تظفرون ولا PageV06P726 تظفرون أليس شعاركم الهرب الهرب هذه العرب
~~أليس قد دفعوكم بكفاحكم وصفعوكم بصافحكم أليس الذي قوموا ألسنتهم وأرسلوا
~~أعنتهم من أعالي نجد وأسافل تهامة وضواحي طيبة ونواحي اليمامة ومما بين
~~مدين إلى عدن لا يردهم رادة ولا تصدهم صادة حتى أهلكوا ساسان وكاسان وملكوا
~~خراسان وماسان [ 198 ب ] وسلكوا بالقهر ما وراء النهر فأدخلوكم الدروب
~~وألزموكم الكروب بجريدة خيل وطريدة ويل وأمضوا فيكم العزائم وأرضوا منكم
~~الهزائم حتى أجحروكم رومية الدفراء والقسطنطينية البخراء لا تلوون على تريك
~~ولا تعوجون على ضريك ونازلوكم منها على ذراعين وصرعوكم بين المصراعين ألم
~~تبلغك ضربة يزيد بعموده وخبر خالد بن يزيد في أخدوده والراية المعلمة
~~والآية المحكمة مسجد مسلمة ثم كم قائظة غائظة وصائفة عليكم طائفة ثم عطفوا
~~مغربين وللأرض مجربين فما تركوا من الأعاجم عاجما ولا ناجما ولا أبقوا من
~~البرابر عابرا ولا غابرا وساروا قدما يذبحون البر ذبحا ويسبحون البحر سبحا
~~حتى طرقكم طارقهم في هذه الطرف ورشقكم راشقهم في هذا الهدف واقتحموا عليكم
~~هذه البلاد فأوطئوها وكأنما رموها بالحجارة فما أخطأوها PageV06P727 فملكوا
~~أرضكم بساحتيها وأحاطوا بها من ناحيتيها سلبوها بأقطارها وحلبوها من
~~أشطارها
# % وضموا جناحيكم إلى القلب ضمة % % تموت الخوافي تحتها ms1277 والقوادم % % فما
~~تعرضك لقوم سلكوا بلادكم وملكوا تلادكم واستعبدوا أولادكم | ثم إنهم حين
~~قدروا غفروا ووضعوا الإتاوة على جماجم الأعاجم والوشوم في براجم العلاجم
~~فلا يحضرون العشار إلا بالغيار ولا يشهدون الأسواق إلا بالأطواق فإذا دخلتم
~~في الدين قطعت أستاهكم وإن خرجتم منه أخذت التي فيها شفاهكم وكنت أنت من
~~رذايا تلك السبايا ومن عبايا تلك الخبايا ومن خطايا تلك العطايا فلا تحرد
~~حرد المقهور ولا تضجر ضجر المبهور ولا تحنق حنق الأسير على القد ولا تغضب
~~غضب المستقي على العد ولا بأس عليك فقبلك ما قصروا الأمم وهصروا القمم وهم
~~أبكار الزمان وأفكار الأوان لهم العرب العاربة ومنهم عاد الغالبة ذات
~~الأحلام السداد والأجسام الشداد وإرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في
~~البلاد ومنهم لقمان صاحب النسور وباني القصور ومنهم PageV06P728 ثمود الذين
~~جابوا الصخر بالواد ونحتوا البيوت في الأطواد يتخذون السهول قصورا آمنين
~~ويعمرون الأرض ساكنين لهم القضب والخضيم والنخل التي طلعها هضيم ومنهم
~~العمالقة والجبارون والفراعنة القهارون أنتم لهم أكارون وحربة عكارون
~~اتخذوكم أكسابا واتخذتموهم أربابا ومنهم التبابعة الأكملون والمرابعة
~~الأفضلون ومنهم ذو القرنين صاحب السد وشمر مخرب سمرقند قال تعالى @QB@ أهم
~~خير أم قوم تبع @QE@ ( الدخان : 37 ) فضربهم مثلا في الجلالة وغاية في شرف
~~الحالة | ولهم الملوك من حمير والمقاول من كهلان
# % كانوا سماء الورى قبل النبي وهم % % لما أتى الحق فيهم أنجم زهر %
# % سموا بملكهم قبل الهدى وسموا % % مع الهدى فهم آووا وهم نصروا % % ولاة
~~علاة وسماة حماة لهم العلو والعلاء وفيهم العباهلة والأذواء
# % وما حمير في الناس إلا كباذخ % % يعيش الورى في ظله المتمدد %
# % هم الأنف في وجه الزمان ومجدهم % % على صفحات الدهر ليس بجلمد %
# % هم ملكوا شرق البلاد وغربها % % وعلوا جياد الخيل في كل مورد [ 199 أ ]
~~%
# % وسدوا على يأجوج لما تتابعت % % على العين في قطر من العين مبعد %
# % ترى كل معطوف الوشاحين أخمص % % على كل مخطوف الجناحين أجرد %
# % فمن أمرد في السلم في حلم أشيب % % ومن أشيب في الحرب في جهل أمرد ms1278 %
# % بأيدهم البيض الرقاق كأنها % % جداول ماء الموت قيل لها اجمدي % %
~~PageV06P729 | فأين حصاتك من جبالهم أم أين سفاتك من نبالهم | وفي فضل منها
~~وعلام جثثت أصلك من الأنباط وأزحت فصلك عن الأقباط ما كان ذنبهم إليك
~~وجنايتهم عليك حتى أخرجتهم عن جملة الأعاجم ونفيتهم عن جنبة أصحاب التراجم
~~بسبب كريمتهم ومن أجل شريفتهم لتسب العرب بولادة من تعلق بك وتشبث بنسبك |
~~أما علمت أن أحمق أفعالك وأخرق أقوالك سبك عدوك بولادة امرأة من أهلك أما
~~هذا من جهلك | ولما قال ابن فضالة في ابن الزبير
# % ومالي حين أقطع ذات عرق % % إلى ابن الكاهلية من معاد % % قال عبد الله
~~بن الزبير لو علم لي أما هي شر من عمته لسبني بها ونسبني إليها أفلا ترى
~~كيف غلب عليه حتى سقط شعره فيه وحاشا لمن PageV06P730 كنا في ذكره بل لها
~~الشرف الأرفع والسناء الأمتع | هذا على اتصال نسبك برومان فإن كنت من ولد
~~كنعان فما أبعد دارك وأشحط مزارك وأطمس آثارك وأما الخيل فسامح العرب
~~بركوبها ووثوبها وخل بينهم وبين عيوبها فلا حظ لك ولا لأصحابك فيها | عليكم
~~بالبراذين المحذفة والكوادين الموكفة الخيل حرث العرب وحصادها وعدتها
~~وأرصادها ليست أمة من سائر الأمم الأعجمية تنازعها ذلك ولا تدافعها عنه
~~تسميها بأسمائها وتنسبها إلى آبائها وتعرفها بأصواتها وتؤثرها بأقواتها
~~وإنك لتعلم أن خيلهم أشهر من ملوككم أسماء وألقابا وأطهر من نسوانكم أنسابا
~~وأعقابا | قالوا بنات أعوج وآل الوجيه ولاحق وبنات العسجدي وآل ذي العقال
~~وداحس والغبراء والجرادة والحنفاء والنعامة والشماء وحافل والشقراء
~~والزعفران والحرون ومكتوم والبطين وقرزل والصريح والعصا والربذ والوحيف
~~وأسماؤها كثيرة وألقابها شهيرة ولعلك أن تذكر لنا من خيل آبائك الأولين
~~وأفراس أسلافك الأقدمين فرسا مشهورا وفارسا مذكورا فإن أتيت بذلك شهدنا
~~وآمنا | ولو كنت فاخرت العرب بنصب الدواليب [ 199 ب ] وعطف الكلاليب وغرس
~~الأشجار في الأحجار PageV06P731 وقطع ما عظم من العيدان وعمل العلاة
~~والسندان رضينا وسلمنا | فأما نحر الليل بآذان الخيل وطي الفلاة بأيدي
~~اليعملات وشن الغارات وطلب الثارات فلا عليك ms1279 أن تخلي بينهم وبين شصائصهم
~~وألا تنازعهم في خصائصهم فإنها إليهم أقرب وهم بها أدرب وهي بهم أليق وأعلق
~~وهم إليها أسبق وهم بها أصب وأملق يركبون إلى الحرب في ثياب الشرب ويعتنقون
~~الفوارس كما تعتنقون الأوانس
# % لو كان في الألف منهم واحد ودعوا % % من فارس خالهم إياه يعنونا % %
~~وفي فصل وما عبت من قوم ينزلون البراح ويشربون القراح ويرفعون العماد
~~ويعظمون الرماد
# % الموقدون بنجد نار بادية % % لا يحضرون وفقد العز في الحضر %
# % إذا همى القطر شبتها عبيدهم % % تحت الغمائم للسارين بالقطر % %
~~وقائلهم الذي يقول لغيره
# % أوقد فإن الليل ليل قر % % والريح فيها برد وصر %
# % عسى يرى نارك من يمر % % إن جلبت ضيفا فأنت حر % % PageV06P732 | وفي
~~فصل وما أدري من أين كان فقد الأحطاب لو فقدوها مثلبة وليست راجعة إلى خلق
~~ولا خلق ولا معدودة في نسب ولا حسب ولقد اهتديت إلى طريفة وانتهيت إلى
~~لطيفة فسبحان الله ما أصدق حسك وأسبق حدسك تدققت وترققت حتى توثقت وتحققت
~~لا ولكنك تعمقت حتى تحمقت فإن كان الأمر كما ذكرت فأين غضا نجد وقلامه وأين
~~رنده وبشامه وأين غربه ونبعه وأين سلمه وسلعه وأين العنم والعلجان وأين
~~الساسم والبان وأين الشيزى والأثأب وأين الرنف والشوحط وكيف عرفوا دوح
~~الكنهبل ومساويك الإسحل وكتاب النبات يشهد عليك بما فيه من الأيك | وقد
~~عنفت على العرب وعسفت ارفق بهم رفق الله بك اخفض لها من جناحك عد عليها
~~بعطف من جماحك
# % لا تملأ الدلو وعرق فيها % % أما ترى حبار من يسقيها % % وفي فصل وكيف
~~استجزت على فضلك الباهر وشرفك بزعمك الظاهر أن تستعين على فخرك بخلاف الحق
~~وتلجأ في تهورك إلى غير الصدق هل كان النعمان إلا ملك أملاك وشمس
~~PageV06P733 أفلاك أصله عريق وفرعه وريق اتخذتموه جبارا ودون العرب حجازا
~~نزل الحيرة وأنتم له جيرة ملك شهم من لدن مالك [ 200 أ ] بن فهم له سقي
~~الفرات بقضه وقضيضه يجبي خراجه ويستعبد أعلاجه قد كفاكم العرب جمعاء من جلق
~~إلى صنعاء يذب عنكم بماله واحتماله ms1280 بوضائعه وصنائعه بعد عقد مؤكد وعهد منكم
~~مؤبد وأجارت العرب من أجار وأغارت على ما أغار وحسنت حال الفرس بمكانه وعزت
~~بسلطانه فلما شمخ على أعلاجكم وامتنع من زواجكم ولم تكن العرب تزوج احفاها
~~أو يكون من اكفاها فقال لباغي السواد عليك ببقر السواد استزرتموه فغدرتموه
~~وغررتموه فكيف رأيتم غضب العرب لثارها وطلبها لأوتارها ألم تصدمكم بذي قار
~~صدمة ذي احتقار فأدركت فيكم رضى الرحمن وأخذت بثأر النعمان وطحطحت بني
~~ساسبان وآل كاسان ولم تقم للفرس بعدها قائمة ولا رعت لها سائمة ولم تزل في
~~قواصف تتقاذف وعواصف تترادف حتى تمم الله آفتها واستأصل الإسلام شأفتها |
~~وأما آل غسان فالشرف الأقدم والبناء الذي لا يهدم سالت من بلادها حين سال
~~سيل العرم جائلة وساحت من أرضها حافلة هاجرة لأعطانها نافرة عن أوطانها
~~وجاوزت الحجاز وهبطت الشام فوجدت بلادا ريفا خريفا ورجالا جوفا عجوفا لا
~~يحمون ولا يحتمون PageV06P734 فقالت غنيمة باردة وبهيمة فاردة فنزلت
~~الزوراء والغوطة الزهراء
# % وجالت على الجولان ثم تصيدت % % مناها بصيداء الذي عند حارب %
# % فألقت عصاها واستقرت بها النوى % % كما قر عينا بالإياب مسافر % % على
~~رغم أنوفكم وقطع شنوفكم وولجوا خدوركم على غيظ صدوركم
# % وما بقيا علي تركتماني % % ولكن خفتما صرد النبال % % فقلتم قضية كريمة
~~ونعمة عميمة وسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب لا يستكف
~~العرب إلا بالعرب ولا يقطع الحديد إلا بالحديد ودفع الشر بالشر أحزم فمتى
~~أدوا إليكم الإتاوة وأملوا لكم الإداوة وهم يحمونكم حمي القروم أشوالها
~~ويمنعونكم منع الأسود أشبالها أم تراكم تركتم لهم الشام رعيا لذمامهم وصلة
~~لأرحامهم | وفي فصل وفخرت بالرياضية والأريضية صدقت ونبت عني في الجواب هي
~~كالرياض سريعة الذبول كثيرة الخبول زهر مشرق ونور مطرق لا ثمر ولا كثر
~~PageV06P735
# % وهل في الرياض لمستمتع % % سوى أن يرى حسن أزهارها % % وكالأرض الأريضة
~~ذات العرصة العريضة لا بناء فيحل ولا فناء فيظل يدفن فيها الأموات وتخمد
~~فيها الأصوات | وأما الاسترلوميقا وهو علم الهندسة فعلم عملي مبني على
~~التقاسيم والتراسيم والنواظر ms1281 والمناظر [ 200 ب ] وكله آلات للحالات وأدوات
~~للذوات ومساحات للساحات وأمداد للأعداد وفي أفانين القوانين ليس فيها معنى
~~من تحصيل دقائق الفصول ولا تفصيل حقائق المحصول فأهلها عمال ممتهنون
~~وبأشكالها مرتهنون والعرب بعيدة من المهنة نافرة من الخدمة | ومن قولكم إن
~~قسم العلم أفضل من قسم العمل فهي إذن أرذل القسمين وأسقط العلمين |
~~والجومطريقا وهو علم الهيئات ودورها والطوالع وكورها وجنسها ذو نوعين وبابه
~~على مصراعين القضايا وليست برضايا | أما الأول فيبنونها على أن الطوالع
~~مدبرة مقبلة وهي أصول فاسدة وسوق كاسدة | وقال آخرون هي كالعيافة والزجر
~~والقيافة | وهذا باب مسلم للعرب لا ينازعون فيه ولا يدافعون عنه لهم فيه
~~اليد الطولى والمنزلة الأولى لهم السوانح والبوارح والقواعد والنواطح
~~وعندهم الأيامن والأشائم والأواقي والحواتم وغير ذلك من التمائم والرتائم
~~وفيهم من لا يعتمده ولا يرتصده كالقائل PageV06P736
# % لا يمنعنك من بغاء الخير % % تعقاد الرتائم %
# % ولا التشاؤم بالعطاس % % ولا التيمن بالمقاسم %
# % فلقد غدوت وكنت لا % % أغدو على واق وحاتم %
# % فإذا الأشائم كالأيامن % % والأيامن كالأشائم %
# % فكذاك لا خير ولا % % شر على أحد بدائم % % وفي فصل وأما الكهانة فكانت
~~فيهم فاشية ولهم غاشية وقد سمعت بشق وسطيح وزرقاء اليمامة وطليحة الأسدي
~~ومسيلمة الحنفي والأسود العنسي وزهير بن جناب الكلبي وأفعى نجران وحازي
~~غطفان فلما جاءت الديانة بطلت الكهانة ولما نزل القرآن زجر الشيطان | وكذلك
~~الدرجة الأخرى فالعرب بها أحق وأحرى وهي معرفة الشهور والأيام وحساب الدهور
~~والأعوام والأفلاك وأدراكها والأبراج وأدراجها والنيرات وتعاورها والدراري
~~وتغاورها والعرب أدرى بها عرفوا السماء ومعايشها والأرض وحشائشها ووصفوا
~~الطوالع والغوارب ورتبوا الثوابت وأنواءها والنوائب وأدواءها والأزمنة
~~وأهواءها والأودية وأنداءها فلا ينجم نجم إلا سمته ولا ينبت نبت إلا وسمته
~~ولا عيش في سائر الأقطار إلا بعابر PageV06P737 الأمطار كما لا ثبات
~~للحيوان إلا بالنبات فقد عرفوا إذن طريقي الحياة ووصفوا فريقي النجاة وما
~~سوى ذلك فضل ليس فيه فضل وتكلف لا يفيد فائدة ولا يعيد عائدة | وأما أقسام
~~الطب للأجسام لقد جمعته العرب في كلمتين معلومتين ولفظتين محفوظتين على ms1282
~~رأيها في الاقتصار ومذهبها في الاختصار فقالت المعدة بيت الداء [ 201 أ ]
~~والحمية رأس الدواء وقال عليه السلام
# ( أصل كل داء البردة ) وقالوا كل وأنت تشتهي ودع وأنت تشتهي | وكانوا
~~يطعمون ليعيشوا وينعمون ليريشوا فقد جمعوا الطب بأظافيره والصلاح بحذافيره
~~وإذا فتشت أصول سقراط ونبشت فصول بقراط لم تجد مستزادا مستجادا ولا مسترادا
~~مستفادا | وليست هذه الأمور مما يخص به آحادهم أو ينفرد به أفرادهم بل ينطق
~~به صغارهم وكبارهم ويعرفه نساؤهم ويهتف به إماؤهم ورعاتهم وعبدانهم أشعارهم
~~بذلك ناطقة وأخبارهم عنه صادقة ما تلوا فيه متلوا ولا قروا به مقروا ولكنها
~~الطباع الصافية والقرائح الكافية والغرائز السليمة والنحائز الكريمة تلتقط
~~الحكم من مخاطباتهم وتسير الأمثال من مجاوباتهم على منهاج واحد من الفصاحة
~~في المشاورة وفي المحاورة وعلى طريقة واحدة من البلاغة في المسالمة
~~والمراغمة والمواجزة مع المناجزة ولا يتعلمون ولا يتأملون بل يرسلون الحكم
~~إرسالات ويبعثون الفطن أرسالا PageV06P738 | والموسيقى وهو علم فنون اللحون
~~بالعجم إليه حاجة مجحفة وضرورة معجفة لعجز طباعهم عن الأوزان وقلة اتساعهم
~~في الميدان لأن لغاتهم قليلة وقواهم كليلة لا تستجيب إلا بوسائط ولا تستقل
~~إلا ببسائط ليس عندهم شعر موزون ولا كلام مرصون ولغة العرب واسعة العبارات
~~ناصعة الإشارات لها الشعر الموزون والنظم المكنون والكلام المنثور والسجع
~~المأثور والرجز المشطور والمزدوج المبتور والموشح والأطواق والقلائد في
~~الأعناق والمخمسات والمربعات والكوامل والمقطوعات ولعبيدها في كل ذلك
~~اللحون الشجيات المطربات والمشوقات والتغايل والتقايل والأهزاج والأرمال
~~وغير ذلك من الأعمال كالركباني والأعرابي والنصبي والمدني والثقيل الثاني
~~وعمود المدني والماخوري والسريجي وخفيف المدني وهي كثيرة أثيرة نسي معها
~~الأرغن والسلياق والصنج والكنكلة والقندورة والقيثارة فلا يعرفن ولا يولفن
~~| وما أظن معبدا والغريض وأشعب وطويسا وابن سريج وابن محرز PageV06P739
~~والميلاء وبصبصا قرأوا قط موسيقى ولا سمعوا بيطيقا فاعرض إن شئت ألحانهم
~~المطبوعة على أوزانكم المصنوعة فأظهر غلطهم في التنغم وخطأهم في الترنم |
~~على أنه من العلم المذموم روي في الحديث أن أول من غنى وناح إبليس حين أكل
~~آدم من ms1283 الشجرة قيل وهو أول من عمل الطنبور فلا مرحبا بعلم الأستاذ فيه
~~إبليس اللعين وقد كان منهم من إذا غنى ثنت الوحش أجيادها وفارقت اعتيادها
~~وعطفت خدودها وتركت شرودها مصغية إليه مقبلة عليه فإذا قطع عاودت نفارها
~~وطلبت أوكارها هذا فعل الأوابد والوحوش الشوارد فما ظنك بالقلوب الرقيقة
~~والفطن الرشيقة ولقد ألف الإسلاميون في الأغاني وما يتصل بها من المعاني ما
~~إن نظرت بميز وحكمت بعدل وقفت على الفضل في هذا الفصل ولم تحوجك العصبية
~~والنفس الغضبية إلى شهادة الزور والجور المأزور | وأما الأنالوطيقا
~~والطوبيقا فهنالك جاءت الأحموقى والأخروقى [ 201 ب ] وظهر عجز القوم وتبدلت
~~أفهامهم وركدت ريحهم وكثر تريحهم وبان أنهم أغمار ليس فيهم إلا حمار وضل
~~سعيهم في الحياة الدنيا لما وصلوا إلى حيث تنفرد العقول بنظرها والبصائر
~~بفكرها والأفهام باستنباطها هنالك تاه المحزون وخسر المبطلون وتفرقوا شذر
~~مذر وعباديد أباديد فمنهم الدهرية القائلون ليس للعالم ابتداء ولا انتهاء
~~لا نثبت إلا بما شهدناه ولا نعلم إلا ما عهدناه فأنكروا حجج العقول والعلم
~~PageV06P740 المنقول والدليل والمدلول وهم يبصرون تعاقب الأضداد وتعاور
~~الكون والفساد | ومنهم الطبيعيون وهم أيادي سبا وفرق شتى قوم يقولون العالم
~~من أصلين هوائي وأرضي فجمعوا بين الراسب والطافي والكدر والصافي وعلى هذا
~~الرأي قال المتنبي
# % تبخل أيدينا بأرواحنا % % على زمان هي من كسبه %
# % فهذه الأرواح من جوه % % وهذه الأجساد من تربه % % ومنهم القائلون
~~العناصر أربعة هي بسائط للمركبات فقضوا بائتلاف المتضادات وتركيب المتحادات
~~فجمعوا بين النار والماء والأرض والهواء | فإن قيل كيف صارت متظافرة وهي
~~متنافرة وغدت متجاورة وهي متعاورة وإذا كانت تتهارج كيف تتمازج أم كيف
~~يمتزج الصاعد بالراكد ويلتبس الحار بالبارد قالوا جمعها جامع وقمعها قامع
~~بطبعه لا باختياره وبفعله لا باقتداره وهذا غاية المحال ونهاية الاختلال
~~لأنه لابد أن يكون الخامس مثلها أو مثل بعضها أو مخالفا لكلها | فإن كان
~~مثلها أو مثل بعضها فلا حاجة بها إليه مع وجود مثله وإن كان مخالفا لسائرها
~~فلا بد من سادس لتغايرها ثم كذلك ms1284 إلى غير غاية ولم قالوا أربعا فإن قيل
~~أيها أقدم ولمركزه ألزم | قال صاحب الكتاب وبين أبو الطيب بطلان قولهم في
~~احتجاج طويل أضربنا عنه تركا وتخفيفا للتثقيل PageV06P741 | ثم قال وأما
~~أصحاب الطوالع وعباد المطالع فقد اختلفوا في الهيئة أيضا على جهات ووصفوها
~~بصفات فقالوا كالدائرة تتساوى أبعادها ويتعدل اطرادها وقالوا كالبيضة
~~وكالقلادة | والمنجمون وهم فنون في الجنون يقولون فلك الأفلاك ودرك الأدراك
~~والفلك الأثير وهذيان كثير يعبدون الشمس ويسجدون للنار ويعبدون زحل والمريخ
~~والزهرة والشعرى العبور وغير ذلك وهم يرون آثار النقص فيها ودلائل الحدث
~~تعتريها من طلوع وأفول وقدوم وقفول ويزعمون أنها تتغاير [ 202 أ ] وتتمانع
~~وتتكاسف وتتخاسف وكل بصاع هذا التخليط من هذه الأغاليط لا يعرفون رشدا ولا
~~يهتدون قصدا | هذا مقدار عقول حكمائك ونهاية آراء علمائك وهذا قليل من كثير
~~هذيانهم وأوار من عوا غليانهم | وفي فصل منها وأما أنتم معشر النصارى
~~الخسارى فقد اتخذتم المسيح وأمه إلهين من دون الله وقلتم بالمحال في قضايا
~~العقول والاستدلال قلتم إله واحد وأب وابن وروح قدس فهو إذن ابن نفسه وأبو
~~نفسه وروح روحه وقلتم امتزج اللاهوات بالناسوت في بطن أمه امتزاج الخمر
~~بالماء وقلتم تحولت الكلمة في الرحم لحما ودما وقلتم لا كما يظهر الوجه في
~~الجسم الصقيل والطابع في الشيء البليل وقال آخرون بل كما يمتزج العقل
~~بالنفس من غير مماسة فكيف يتمازج ما لا يتماس وكلكم مطبقون على أن المسيح
~~ابن الله تعالى الله عما تقولون وضللتم وخسرتم ثم أقررتم طائعين وأذعنتم
~~خاضعين أن اليهود قتلته قتلا وصليته PageV06P742 صلبا فأين ما ادعيتم مما
~~نعيم وأين ما استبرتم مما اقترفتم لا ترعوون ولا تستحيون ولا تبالون ما
~~خرجت بكم الحال إليه ولا ما وقفكم الشقاء عليه أرب معبود يقتل ويصلب ويقهر
# % لقد ذل من بالت عليه الثعالب % % فكيف لم يدفع عن نفسه وكيف لم يخسف
~~بهم الأرض جميعا أو يرسل السماء عليهم كسفا بالأمس إله ترقبون جنته وناره
~~واليوم قتيل صليب لا تدركون ثاره | وزعمت طائفة ms1285 منكم أن اللاهوت فارق
~~الناسوت عند ذلك وخلى بينه وبين اليهود فهلا حماه منهم أو نصره عليهم هذه
~~إشارة إلى تناقضكم ولمحة دالة على تعارضكم ولو أحصيناه وتقصيناه لاتسع
~~مجاله وامتنع مقاله | فإن قلت إن العرب أيضا كانت تعبد الأصنام وتستقسم
~~بالأزلام فنحن ما أحمدنا لك دينها ولا رضينا يقينها بل نعلم أن من قال منها
~~بالإشراك فقد قصر في الإدراك | وهي على كل حال تذكر الله تعالى كما قال
~~الله تعالى @QB@ ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله @QE@ ( لقمان : 25 )
~~وقال @QB@ ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى @QE@ ( الزمر : 3 ) |
~~وكثير منهم يقر بالبعث والجزاء ويعترف بالحشر واللقاء وكان منهم من رغب عن
~~عبادة الأوثان وتفرقوا في الأديان فكانت حمير على PageV06P743 دين موسى
~~وكان بنو الديان وأهل نجران وتغلب وغسان على دين عيسى وكانت فيهم الملة
~~الحنيفية الإسلامية والشريعة الإبراهيمية ومن أهلها كان قس بن ساعدة
~~الإيادي وورقة بن نوفل [ 202 ب ] الأسدي وزيد بن عمرو من بني عدي وقتلته
~~الروم لذلك وقد قيل في خالد بن سنان ما قيل | وكان أسعد أبو كرب الحميري
~~أحد التبابعة قد آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه بسبعمائة عام
~~وقال
# % شهدت على أحمد أنه % % رسول من الله باري النسم %
# % فلو مد عمري إلى عمره % % لكنت وزيرا له وابن عم % % وذكر الله تعالى
~~كثير في أخبارهم وأشعارهم | وقد ذكر بعض أصحاب المقالات أن عبد المطلب بن
~~هاشم كان من المهتدين في الدين واستدل بأنه أجيب لما سأل وسقي حين ابتهل
~~وذكر النبي صلى الله عليه وسلم لعبد المطلب سيف بن ذي يزن وحزن على فوته
~~أشد الحزن وأكد له العهود وحذره عليه اليهود | ولما دعوا دخلوا في الدين
~~أفواجا وأتوه أزواجا إلا من أدركته النفاسة وحب الرياسة وسبقت عليه الشقوة
~~وورم أنفه من النخوة كأبي جهل بن هشام وعامر بن الطفيل وأمية بن أبي الصلت
~~ومن كان من ضربائهم وقرنائهم | وقال معاوية في كلام له مشهور فما كان إلا
~~كغرار العين ms1286 حتى جاء نبي لم يسمع الأولون بمثله ولم يسمع الآخرون به ولقد
~~كنا نفخر بذكره على من نطرأ عليه أو يطرأ علينا وإنا لنكذبه ونتبجح بذكره
~~وإنا لنحاربه PageV06P744 | هذه لمع من أمور الجاهلية وطرف من مفاخر
~~الأولية إن أنصفت نفسك أو صدقت حسك عرفت أين يقع منها مفاخروها وهل يشق
~~غبارها مجاروها | وفي فصل منها وما تصنع إذا نشرت الكمائن ونثرت الكنائن
~~وقرعتك القوارع وفرعتك الفوارع وماست رايات السيادة وخفقت ألوية السعادة
~~وطلعت عليك طوالع النبوة في أبهة الجلال والجمال وسماحة العز والكمال وقيل
~~لك هذا سيد ولد آدم أولهم وآخرهم خاتم الأنبياء وقاتل الأغبياء | وأشهد أن
~~الله لم يجعل محمدا صلى الله عليه وسلم هاشميا إلا وهاشم خير قريش ولا
~~قرشيا إلا وهم خير مضر ولا مضريا إلا وهم خير العرب ولا عربيا إلا وهم خير
~~الأمم | لهم كعبة الله وولادة إسماعيل ودعوة إبراهيم وإليهم مهاجر هود
~~وصالح وشعيب وأتباعهم من المؤمنين وأشياعهم من الموقنين فيهم كان حمامهم
~~وعندهم دفنت رمامهم لا كثنائك الذي أسررت فيه حسوا في ارتغاء ودفعا في
~~ابتغاء وكشفت فيه ضبابك عن ضبابك وهتكت أستارك من اهتارك وظننت أن مخالطتك
~~تخفي مغالطتك وأن مدحك يستر قدحك حين مدحت مدحا بجليا وأثنيت ثناء دخليا
~~ولم يمدح من ذمت قبائله ولم يثبت من جذت حبائله PageV06P745 أجعلت ويحك
~~تبره في الرغام بل الرغام لأنفك والرعام لوجهك | لقد أخللت بنفسك وزلت قدمك
~~وأحللت بعقدك وقد حل دمك | ولو صح اعتقادك لصح انتقادك ولو خلص باطنك لأقصر
~~باطلك ولو اصطلمت ما ظلمت ولو اخترمت ما وفى بما اجترمت | سمع عمر بن عبد
~~العزيز رضي الله بعض كاتبيه وقد عير بنصرانية أبيه فضرب لذلك مثلا يجل عنه
~~ويرتفع عن قدره [ 203 أ ] فقال له عمر أوقد قلتها والله لا تشرب البارد
~~بعدها وأمر به فضربت عنقه | فأما إذ أغفل ولاة الأمر تأديبك وتأديب الكافة
~~بك فأهملوا تأنيبك وتأنيب السفهاء مثلك فتب إلى الله توبة تهديك وتنجيك |
~~وعلى أنك خلف من ذلك ms1287 السلف رأيك في رأي أهلك وفرعك جار على أصلك إلا أن
~~السيف قهرك والدين قسرك وأخذك حكم الدار وخوف البدار فأنت تشرق بريقك وتغص
~~برحيقك ولابد للمصدور أن ينفث وللمبهور أن يغرث
# % ولابد للماء في مرجل % % على النار مسعرة أن يفورا % % ومن كتاب لابن
~~عباس يرد فيه على ابن غرسية عليك السلام لا السلام تحية آلك لا هدية آلك يا
~~ذا الوسن لا اللسن واللكن لا الركن وابن المراغة لا البلاغة المزري بولاء
~~مواليه المغري بهاجر PageV06P746 ونسي أرقاء مواليه الجاني لهم شر ما يجني
~~:
# % وعلى أهلها براقش تجني % % المفاخر بالعبيد على أملاكها الصيد مالك لا
~~أبالك تتهانف وتتهالك أما هالك ما أضناك وأمالك عن اللهج بآل ذي حسان وحللة
~~الماء من غسان أو ما أجر منك اللسان ما في عنقك من المن والإحسان على أنك
~~استغنيت بنعماك حين أبقيت فاقطعتهم ملكة البلاد والحسب التلاد وموارد الشرف
~~الأعداد السامين على الأنداد النامين بالآباء والأجداد من عدان عاد وعاد
~~شداد الضاربين الأرض بالأسداد النازلين القصر ذا الشرفات من سنداد تداعوا
~~من أعالي الحجاز وحيث اضطررتهم بزعمك من أسفل ذي المجاز سامية الهوادي
~~والأعجاز عرابا لا تني ادرابا وغضابا لا ترتدي الاعضابا فأداروا الأمر
~~مداره وأقروه بعد الزلزال قراره وأوطنوا من حلال الملوك دارة وعفوا لك
~~بأخرة عن أبداره فهي عليك دارة فولجت كما ولج الثعلب وجاره وإياك أعني
~~واسمعي يا جاره سما لك من قومهم قبل جذام فقضى لدولتك المقرفة بالجذام
~~وذللت ذل الحليلة للبعل وزللت كما زلت PageV06P747 زليلة النعل وأصبحت
~~للسباء بعد الإباء كعادة أعلاجك الأبناء والآباء وعوليت وما عاليت صهوة
~~الأقتاب والعمد هذا وأبيك الحديث وعن القديم فإليك يساق الحديث لقد نبت في
~~الجواب عني ورب كلمة تقول دعني أجل هي مثلها في الهون والدون لا الخصب ولا
~~الهدون حتى ثنى عنها الثقفي إياله وأشرف فلم يبال بها باله ولا رضي أن يكون
~~له عليها إباله فمن الضغث الآن ومن الإبالة [ 203 ب ] | وفي فصل ولا غرو
~~فالرود لكتفها والأسود ms1288 لأسلها والحجال لرباته والمجال لمن تثور على الخيل
~~في سرواته خامر أبا عامر كخليلتك أم عامر :
# % خل الجراج لمن يبني المنار به % % واحلل بوهدك حيث احتلك القدر % % مه
~~ألا تقصر عن عمه انتبه لما أنت به إلى من ويلك أسلت PageV06P748 سيلك وشمرت
~~عن السير ذيلك وأجلبت رجل سفهك وخيلك ما انتفخ سحرك حتى نفح بما نفح وشلك
~~لا بحرك لقد دانيت ما ليس بالمتدان وعاليت ما ليس لك به يدان المعاطس السمر
~~القمر لا الزعر المعر الصبر الخبر العقر الوقر إذا ركبوا :
# % تحرقت الأرض واليوم قر % % طالوا أمما وأدركوا الطوائل أمما وفضلوا
~~أحسابا وإمما وشرفوا أنفسا وهمما :
# % لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم % % ليسوا بناتجي عفاء ولا ناسجي مسح
~~عفاء ولا من استثفر بقردة ولا استحل خنازير وقردة ولا من اغتذى الجريث ولا
~~من اشتوى جرذ اللغيث ولا من قارن بين ثيرة ولا من امتطى ظهر عيرة
~~PageV06P749 ولا من أثار عن النقع المثار ولا من شد الحلبة ليشرب الجفنة
~~والعلبة بل يشدون العمائم وينجعون الغمائم ويرتدون الردينيات ويستجيدون
~~اليزنيات ويفتلون الربذيات ويتقلدون الهنديات ويظاهرون التبعيات ويغزون
~~الربعيات ويتوشحون المعلمات والموشية المنمنمات يجرون أهدابها ويلحفون
~~الأرض هدابها ويلبسون للحال لبوسها إما نعيمها وإما بوسها
# % رقاق النعال طيب حجزاتهم % % ذوو الفطن والهمم والآراء والمجد العمم
~~والعلم بالأفلاك والرصد في الأحلاك وأخذ الأهواء في الأنواء والاهتداء في
~~الجداء بالساقط والطالع والمساقط والمطالع هم زهروا منها الزهر وشافوا صفح
~~الجوزهر حتى بهر وزهر وأخذوا على البدر ثنايا سفره ونفضوا عن مكامن سرره
~~وقدوا قلامته من ظفره وأدلوا الدلو بالرشاء وخلوا للحوت سربه حيث شاء
~~وقلدوا العقرب إبرته والأسد زبرته وراشوا من الطائر قوادمه وقصوا من الواقع
~~مقادمه واقتحموا على العذراء رواقها وفصموا عن الجوزاء نطاقها وطوقوا
~~الزهرة في خدرها بيد من الفكر لم تدرها وأجروا لبنات نعش ذيلا ونحلوا الغزل
~~سهيلا وتركوا الثريا وكفها لنابه فريا بعد أن صغت [ 204 أ ] إليه بزعمهم
~~مليا ومدت كفها الخضيب وقالت إليا PageV06P750 وأعلوا لأتي المجرة طريقه
~~ومجره ms1289 وأذنوا للعبور في الإجازة والعبور وتخلفت أختها الغميصاء فلذلك لا
~~تطرف إلا عن الغميصاء وأخفروا الرواكد فلم تسر مع السيارة في خفارة وأضرموا
~~للمريخ مرخه وعفاره ولم يفتهم زحل وإن نأى ورحل بل حصروه في ساحته وقصوره
~~عن مساحته وقبضوا بيد الفهم لا العمل على روقي الثور وذنب الحمل وشروا
~~المشتري بالأوزان من غير موج ولا أوج ولا أخذ ارتفاع ولا تقويم ساع ولا
~~دقائق ولا درج ولا حساب تلقوه عمن درج بل بإفهام أفهام وإلهام أوهام مع
~~معرفتهم بالحشائش ولسانهم بكلها جائش وطبيبهم الحارث بن كلدة فهل كان منكم
~~له في عصره لدة ولهم اللحن باللحن ونسب النغم والزير والبم والمثلث
~~والمثاني والثقيل الأول والثاني وما أحسبك سمعت جرادتي عاد وكيف ألهمتا
~~وفدها بصوتهما المعاد وفيهم العيافة والقيافة والكهانة والعرافة وحديث
~~خرافة وابنا عيان لما استخبرتموه من البيان والرقى والتمائم والزجر
~~بالأيامن والأشائم | وفي فصل حلوا من الأرض سطتها ومن قلادة الدنيا واسطتها
~~PageV06P751 وبين سمع الأرض وبصرها وفي جفن كسراها وقيصرها ينزلون الدهناء
~~ويرتحلون الوجناء ويستبطنون الحسناء :
# % يتقيلون ظلال كل مطهم % % أجل الظليم وربقة السرحان % % لقاح لا يدينون
~~وبإلقاح الحروب يدينون يستأدونكم الإتاوة في كل وهد ورباوة أفبهذا اخدمتم
~~نعماننا وغساننا أم بعطية جذع ازدرى ثم ابن عمك أماننا أم بيوم ذي قار وهو
~~أشهر في باد وقار إذ أسروا أساورتك وكسروا أكاسرتك وقصروا عن العامة
~~قياصرتك أم العجب العاجب وقد رهنكم حاجب من النبع فلقه ليكف عنكم عن
~~غوائرنا فلقة فوفينا برهنه وما غلقا وغدرتم على العهد بنعيم وساء خلقا ثم
~~تحيرت منا بهيرة وقد تبغاها شيروانك مهيرة فقدع أنفه ببقر السواد وهو منك
~~خير مال وأكرم سواد | وإذا سببت فاصدق ولا فرية فهذه زفراء وسمية وعلى ذكر
~~البغاء فأنتم له بغاء نساؤكم عليه حبائس وكوانس في الكنائس يترافعن في
~~الشبر والشكر ولا ترون ذلك من النكر ونساؤنا للطرف قواصر وعلى بني العم
~~قواصر لم يحتضن بغية ولا حصن قط لغية ولا إقراف بل عن PageV06P752 [ 204 ب
~~] أشراف ms1290 فأشراف وعن كل أنوف ترغم بمجده الأنوف وعن سابق فسابق يعبوب :
# % كالرمح أنبوبا على أنبوب % %
# % ما تستطيع بأن تحاول عزنا % % حتى تحاول ذا الهضاب يسوما % % فخل عن
~~العدنية واليزنية لا الرسبة فنفاستهم نفسانية وسياستهم إنسانية | أقلل بكم
~~وأفلل بغربكم إذ فتكت يهود بكم وكشفتم أستاهكم بزعمكم إذ قد صلبتم إلاهكم
~~وإذ ليست لكم آصرة تجمعكم غير ناصرة وإذ قد أضررتم بقدسكم فطهر من رجسكم
~~ونجسكم ولئن أهجرتم بهاجر ما جدنا بها هاجر وأحللتم من الخليل حرمة الخليل
~~فمن قبل ما قلتم في سارة ما أبقى لكم عاره وأساره وقرفتم ابن الخالة فإنما
~~أزريتم بالصديق يوسف ابن نبي الله الذبيح بل اختصها بالولادة وخصها
~~بإسماعيل وولاده وبوأها حرمه وأحظاها بسقي بئر زمزم والمقام | وفي فصل منها
~~فخف لا أم لك على قبة المال فما علونا عن سفال ولا وسمنا عن أغفال بل من
~~عال إلى عال كماء المزن يحدر من عال أو كما توسطت الأقمار هالاتها وسطعت
~~الشموس عن إياتها فقد أعذرنا وما عذرنا ولا نذرنا وما أنظرنا فالعصا للعبد
~~إن عصا ومثلك من بني سهوان لا يوصى ولا يقبل ولا كرامة ما رأيت به في سيد
~~المرسلين من الكرامة : PageV06P753
# % من قبلها طاب في الظلال وفي % % مستحصف حيث تخصف الورق %
# % ثم تخطى البلاد لا بشر % % كان ولا مضغة ولا علق %
# % ويركب الموج والسفين وقد % % ألجم نسرا وآله الغرق %
# % ينقل من صالب إلى رحم % % إذا مضى عالم بدا طبق %
# % حتى احتوى بيته المهيمن من % % خندف علياء تحتها النطق %
# % فنحن في ذلك الضياء وفي النور % % وسبل الرشاد تحترق % % يا أيها
~~المحتمي بلواء الغي والمشتمل برداء العي لا دواليك فقد نبذنا عن سؤاليك
~~ونجوت منجى الذباب لا لك ولا عليك :
# % عذرتك يا أخا الذهن العليل % % فأنت أقل عندي من قليل %
# % وفت على التهاجي والتلاحي % % بعرض الواهن النكس الذليل [ 205 أ ] %
# % وكيف أسل عضبا ذا غرار % % على من سل من غاو سليل %
# % وأنت كما علمت تدق غيا % % كما عي الدقيق عن الجليل %
# % وقد أهديت من ms1291 لؤم هديا % % تحدى للخليلية والخليل %
# % فسوف أبث نبلا عائرات % % تهدى للئيم بلا دليل %
# % وكل شريدة حذاء تقضي % % وإن راقت بويلك والأليل % % PageV06P754
# % وأضرب رأس شكك غير شك % % بمرهف ما وعيت من الصليل %
# % وأنفق ما أنلت بلا اقتصاد % % بما يشفي ويروي من غليل %
# % ومن يفلل بروقيه صفاة % % أليس شباه ذا غرب فليل %
# % فكيف يحيك في حصداء زغف % % مضارب بطلك النائي الكليل %
# % وفعلك في تجاوزه ثواب % % فقد يقضي الخليل من الخليل % % هذه سلم الله
~~غيرك ولا جزاك إلا خيرك مرداة ضنك بل مرداة صك والسلام على من سلم من الهجر
~~لسانه وسلم من الكفر قلبه وجنانه
### ||| ( ومن فصل في ذكر الوزير أبي جعفر بن أحمد )
# قال الفتح حللت حامة بجانة ليلا وجفونها بالظلام مكتحلة فتشوفت مستوحشا
~~ووقفت منكمشا لا أجد أين أريح ولا أرى مع من أستريح إلى أن لقيني من أنزلني
~~في منية نائية عن الديار خالية من العمار فما حططت حتى وافاني رسوله يتحمل
~~رغبته في الانتقال إليه والنزول عليه فاعتذرت له وشكرت تفضله فما كان غير
~~بعيد حتى وافاني مسليا لي ومؤنسا وأعاد لي المكان مكنسا وبتنا بليلة لم أجد
~~للدهر غيرها ولم أحمد إلا طيرها ولما كان الغلس تركني مزمعا وانفصل عني
~~مودعا فلما حل بموضعه كتب إلي استكمل الله تعالى لمثنى الوزارة سعادة
~~وأستوصله عن سموها عادة كيف لا أراقب مراقي النجوم وأطالب مآفي العيون
~~PageV06P755 بالسجوم وقد أنذر بالفراق منذر وحذر من لحاق البين محذر ويا
~~ليت ليلنا غير محجوب وشمسنا لا تطلع بعد وجوب فلا نروع بانصداع ولا نفجع
~~بوداع | وكتب إلي ومن لا عدمت من أمره إنصافا ومن بره إسعافا ودنا كالسراب
~~بعده أنس وقربه يأس وعهدها كالشباب حظه مبخوس وفقده تتوجع منه النفوس فنحن
~~نقنع بالسؤال ونتمتع بالخيال ونلتقي على النأي تمثلا ولا نبتغي في الجد
~~تأملا وما كذا ألفت الحميم ولا على هذا خلفت الرأي الكريم ولا أدري [ 205 ب
~~] لعل للأقطار خواص تغيره وللأحرار أخلاق تسيره وحبذا فعل الصديق كيف تقلب
~~ومذهبه حيث ms1292 ذهب وأكرم بقدره ما أنجب وبذكره ما أطيب وأعذب لا زلت أمتع
~~ببقائه ولا أمنع من لقائه | وكتب إلى الرئيس أبي عبد الرحمن بن طاهر لا
~~أشتكي من الليل طولا ولا أذم جنحه موصولا وقد زادت بي حال صباحه وكافحني
~~أشد من كفاحه ووصلت البارحة على حين هجع السمير وامتنع إلى حضرة المجد
~~المسير وفي يومنا للرجاء امتداد وللوفاء ميعاد ولدي شوق يطير بي إليه مطارا
~~ولا يوجد دونه استقرارا فسكنت من لاعجه قليلا وبردت من برحائه غليلا وعمرت
~~في مبادرة الحق ومواصلة البر سبيلا إن شاء الله والله تعالى يعيد إلى أفقنا
~~حسن ضيائه ويعينني في المنعم على قضائه | وكتب وقد أهدي وردا زارنا الورد
~~بأنفاسك وسقانا مدامة الأنس من كاسك وأعاد لنا معاهد الأنس جديدة وزف إلينا
~~من بنات البر خريدة فاحمر حتى خلته شفقا وابيض حتى أبصرته من النور فلقا
~~وأرج حتى كأن المسك من ذكائه وتضاعف حتى قلت الورد من حيائه فليتصور شكري
~~في مرآه وليتخيل ذكري في بهجته ورياه إن شاء الله PageV06P756
### | ( فصل في ذكر ثلاثة من رجال الأندلس جمعهم وقت وزمان واشتمل عليهم شان وأوان ونسقهم شبه وكلهم وإن كان جاهر بالنفار غزاله وجذبت البطالة والاستهتار أذياله واستفرص بلسانه أعيان أهل زمانه حتى تحاماه الناس وانحرف عنه التقليد والقياس فله من الإحسان مكان لا يجهل ومن التقدم في هذا الميدان حكم لا يمذل ولأمر ما أطلعتهم في أفق ووضعتهم على نسق والمرء لمشبهيه دون قرابته وذويه وسأنثر ما نظمت وأوضح ما أبهمت وأذكرهم رجلا رجلا وأسرد من قصصهم تفاصيل وجملا وأكتب من أشعارهم ونوادر أخبارهم بما يقفك على إحسانهم ويعجبك من اشتباههم واقترانهم فمنهم ) :
### || ( الكاتب أبو جعفر بن أحمد )
# من مدينة دانية [ 206 أ ] قدمته إذ كان أنبههم موضعا وأوسعهم عند ملوك
~~الطوائف بأفقنا مطارا وموقعا وله إحسان كثير منظوم ومنثور بين قلب ذكي
~~ولسان غير بكي شهدا له بفضل براعة وتقدم في هذه الصناعة وتفاوت هو وأخوه
~~تفاوتا عظم فيه الشان PageV06P757 وأعرب به ms1293 عن ذات نفسه الزمان كانا ابني
~~رجل من شرط ابن مجاهد بدانية مشهور بلؤم المكسب وضعة المركب صاحب عصا شوهاء
~~ودعوة غير ذات سناء ونشأ ابناه هذان ولهما همة في الأدب وحرص على الطلب
~~فقسمت بينهما العلياء قسمة مثلما يشق الرداء فتقدم أبو جعفر هذا بالإحسان
~~في النظم والنثر وذهب عليه أخوه بالمكان من النهي والأمر فحمل تلك الدولة
~~على كاهله وصرف الملوك بين حقه وباطله ووقع معه أخوه أبو جعفر تحت المثل
~~أوسعتهم سبا وأودوا بالإبل فله فيه من ذلك غرائب تجاوز فيها ملح العتاب إلى
~~قذع السباب فمما له فيه يشير إلى ضعة أبيه قوله :
# % وعصا أبينا إنها لألية % % شوهاء إنك شوهة الوزراء % % وقوله :
# % جار ذا الدهر علينا % % وكذا الدهر يجور %
# % كان شرطيا أبونا % % وأخي اليوم وزير %
# % أنا مأبون صغير % % وهو مأبون كبير % % إلى غير ذلك من مقطوعات فيها
~~هنات صنت الكتاب عنها وفي ما أجريت من ذكره واثبت في هذا الفصل من نظمه
~~ونثره ما يدلك على عجيب أمره PageV06P758 | فصول له من رقعة أنشأها على
~~لسان القصر المبارك إذ انتقل عنه المعتمد بن عباد إلى القصر المكرم من قصور
~~اشبيلية قال في فصل منها : نحن أيها المحل السعيد والقصر القديم الجديد وإن
~~نبضت فينا للنفاسة عروق نعلم أنه لبعضنا على بعض حقوق فما أحقنا بحق
~~المشايعة والمتابعة لما نظمنا من سناء الدولة اللخمية وتشرفنا به من ولاء
~~المملكة المعتمدية عقد الله لنا أسبابها ومد علينا أطنابها وحقا أقول أيها
~~القصر المكرم لا جرم أنه لك السبق والتقدم فإنك أس الخلافة وقرارة الرياسة
~~ومركز الدول المتداولة شهدت الأشهاد أنه بك مهدت البلاد وعنك انبثت الجياد
~~كأنها الجراد على حين اشتدت شوكة المارقين وحميت جمرة المعاندين فألظوا بهم
~~مجلحين وشنوا [ 206 ب ] عليهم الغارة ممسين ومصبحين وأذلوا كل جبار عنيد
~~وقطعوا دابر كل ختار مريد حتى خضدوا تلك الشوكة وأطفأوا تلك النائرة فانجلت
~~الغماء وسكنت الدهماء بتدبير قاضي العدل وحكم عباد البأس والفضل فمرت لك
~~كذلك برهة وتراخت بك ms1294 على تلك الحال مدة آمنا سربك صافيا شربك لا يطار
~~PageV06P759 غرابك ولا يضار بسوء جنابك فهنيئا لك النعمى أولى وهذه أخرى |
~~ولما ثاب من سعدي ثائب وأسعد جدي قدر غالب درج عنك إلي وطلع من تلقائك
~~بطالع الإقبال علي المولى المعتمد الذي أحياك رفاتا قدم وأشب منك كبيرا قد
~~هرم كما أحيا ذكري ونوه من قدري إذ حط اسمي عن عرض الدور وأثبته في ديوان
~~ساميات القصور فمن رأى من قبلي الوهاد تطاول الأطواد فأصبحت والله ولي
~~الإحماد هضبة القصاد ونجعة الرواد وكعبة بني الأمل وعصمة كل خائف وجل :
# % في كل شارق الزوار تكنفني % % وبعد حول يزار الركن والحجر %
# % لو أن إيوان كسرى كان عاصرني % % لكان لي دونه عز ومفتخر %
# % بساحتي تعقد الرايات يتبعها % % جيش يسايره أو يقدم الظفر %
# % بسعد محتسب في الله معتمد % % عليه أفعاله في دهره غرر %
# % وكم له في الوري من فتكة قرئت % % فينا كما تقرأ الآيات والسور % % وفي
~~فصل منها ومعلوم أيها القصر الذي يزدان به العصر أن لكل أجل كتاب وللنفوس
~~علائق وأسباب وأغراض وآراب فاللبيب من قدر الأشياء بمقدارها واعتبر الأمور
~~حق اعتبارها فعلم أن لها عوارض من سأم يلحقها وكسل يطرقها فتستريح
~~بالانتقال من حال إلى حال ليعود ذلك الانقباض انبساطا ويؤول ذلك الكسل
~~نشاطا ولا عجب من غضارة بساتيني ونضارة رياحيني فإنما كان ذلك في
~~PageV06P760 مدد متراخية وأيام وليال علي متعاقبة وإنما العجب الأعجب ما
~~نمي إلي عنك مما تكامل فيك واجتمع لك من حدائق بواسق في أيسر من رجعة الطرف
~~وأسرع من قبضة الكف إلى أنوار أينعت وأزهار تنوعت فمن ورد كتوريد الخدود
~~ونرجس كمقل الغيد وسوسن كأنه راحة ثنت البنان على قراضة من العقيان وآذريون
~~كمداهن عسجدية على قضب زبرجدية وخيري كأنما استعار شكلة العيون أو اختار
~~بذلة المحزون وبنفسج حكى زرق اليواقيت وبقية النار في أطراف كبريت وياسمين
~~يذكر بالخدود البيض [ 207 أ ] ويعطل كل نسرين وإغريض | وفي فصل وإن الخجل
~~منك ليكسوني أثوابا والمعرفة بحقك تقتضيني اعترافا لك ms1295 واستعتابا على ما
~~ضيعته قبل من مداخلتك وفرطت قديما فيه من مواصلتك فإني كنت آنفا في نحو ما
~~أنت فيه اليوم زاهيا هنأك الله المنحة منه وسوغك النعمة الجسيمة به من
~~الشغل المطرد بخدمة المولى المعتمد ولما انتقل إليك وجب أن أخاطبك معتذرا
~~مستغفرا وأكاتبك مهنئا لك مستكثرا منك وما اتفق لي من ينوب في ذلك منابي
~~PageV06P761 وما زلت أطلب من يجيد ما يكتب حتى قيض منشئ هذه الرقعة وحلي
~~لدي بالبلاغة فخاطبك عني بما تراه وتستوضح مغزاه وقد استوجب باتصاله بي
~~واعتلاقه بسببي حقوقا عندي وحظا وافرا من اعتنائي وودي وأسألك فضل العناية
~~به دوني وصدق الشفاعة له عني عند المولى المنعم ولا أقل من أن يبلوه ويخبره
~~فإن استحق بالإحسان إحسانا أوسعه وأوسعني عنه إنعاما وامتنانا وإن كانت
~~الدولة السعيدة غنية عنه فما أخلق مكارمه بأن يلحفه ظلها ويبوئه فضلها
~~فيكون في خباياها ويقيم في ذراها ليعلم من علم بقصده لها أنه قد حلي بطائل
~~منها وعسى أن يظهر بعد حين رأي في تشريفه بتصريفه | الجواب عن ذلك من
~~إنشائه أيضا أحسنت أيها القصر المبارك أحسنت شد ما بينت وسرعة ما لقيت
~~وأصبحت والله يتم سناءك وينمي بهاءك بهذه الطبائع محبب المقاطع والمنازع :
# % ومن يك عبدا للمؤيد لا يزل % % حميدا مساعيه سديدا سهامه %
# % مليك إذا ما هم أمرا فإنما % % ذريعته خطيه وحسامه % % لقد هيأت لك
~~الهيئة العلوية مراتب سنية وأطلعت لك النصبة الفلكية مطالع من السعود سمت
~~بك صعدا من الصعيد ومنحتك من عزة السلطان ما أناف بك على الأقران إلى
~~العنان فأين منك الجوزاء وقليل لك أن أقول الأبلق الفرد وتيماء أنت فلك
~~نجوم الملك وسماء رجوم الشرك PageV06P762 | وفي فصل منها والله يا سيد
~~القصور وبهجة الدهور ما تقرر لك لدي وقص عنك إلي من محاسن أحرزتها صفتك
~~وفسرتها جملتك من تحليك بوجهين على منصبين مفضيين إلى مجلس بين حيرين
~~كلاهما محاسنه فائقة وبساتينه رائقة ذوات أفنان متعانقة تعانق الخلان تلهيك
~~عن قدود العذارى وتنسيك معاطف [ 207 ms1296 ب ] النواعم السكارى قد أقامت من
~~الأوراق شكل الرواق فيمر النسيم بها عليلا وتلاحظ طرف الشمس أثناءها كليلا
~~فأنت منها في ظل ممدود وطلح مخضود وطلع منضود لتساقط ذلك الثمر وإن كان لا
~~يهتصر إلى آس عبق الأنفاس حكى سلاسل الذوائب من أصداغ الكواكب وأنوار أشتات
~~وأزهار ملونات فمن أبيض ناصع وأصفر فاقع وقانئ حمرته وباقل خضرته ومن
~~أقحوان كثغور الحسان وشقائق كالشقيق أو مذاب العقيق كل ذلك بهج متبرج بين
~~يدي ذلك المجلس الرفيع البديع صدفة الدرة اللخمية ومقر الدولة المعتمدية
~~تروق النظار وتستوقف الأبصار بمصانع شاكهت الوشائع ومحاسن عطلت البساتين لم
~~تعرف تلك أرض صنعاء ولا حاكت هذه أيدي السماء قد مازجها النضار سائلا
~~وترقرق بها ماء PageV06P763 الحسن مقيما وجائلا فلتماثيله صور يسحر منها
~~النظر من ناطق لبق الحركات وصامت مألوف النزعات :
# % قد فات حسنك كل قصر مثلما % % فات المؤيد كل ملك في الورى %
# % ملك إذا وقف الملوك ببابه % % عاد المعظم منهم متصغرا %
# % طلب المعالي بالعوالي واللها % % فاحتازها والطالبوها بالعرا %
# % إيقاده نار الحروب فخاره % % وفخار قوم يوقدون العنبرا %
# % في حين تلتمح السيوف بوارقا % % والزغف ليلا والجياد كنهورا % % وبودي
~~أيها القصر المألوف جنابه المنيف نصابه لو أمكننا اللقاء حتى يقع الشفاء
~~ويتمكن الإخاء :
# % ولو كان يمكن سعي الجماد % % سعى بي نحوك فرط الوداد %
# % وشخصك إلا أطالعه لحظا % % فإني أطالعه بالفؤاد %
# % ولله ملك ظللنا به % % مليكي قصور جميع البلاد %
# % لقد جمع الله فيه خلالا % % جلائل ما اجتمعت في العباد %
# % إذا ما انتمى فابن ماء السماء % % وإما اعتزى فابن حر الجلاد %
# % حمى عندها النوم أجفانه % % فيكحلهن بميل السهاد % % جمل لا يفصلها إلا
~~العيان ومحاسن يصدق فيها اللسان والبرهان ومكارم لا تحتويها الغمائم وأدب
~~كما تفتحت الكمائم تسمع الصم وتستنزل العصم وترهف طباع الغبي وتحث قريحة
~~البكي PageV06P764 بأدنى لحظة وأيسر نكتة في أقرب مدة فناهيك بمن أسعدته
~~قريحة وعضدته لوذعية صريحة إياك أعني أيها النشأة المباركية والجملة
~~المستجادة المرضية | وفي فصل منها ولقد أثقل ظهري وأعيا [ 208 أ ] ناهض
~~حمدي وشكري إذا ms1297 أخذت بطرفي الفضل وسمتني خطتي العجز في القول والفعل ما
~~تبرعت به ولك أتم الطول فيه من مبادهة المخاطبة ومفاتحة باب المكاتبة بعاطر
~~ثناء كأرج الكباء وبارع إحماد كأزهار الربى غب العهاد فلولا ما اتصل بي عنك
~~وتقرر لدي من لدنك من صحة طويتك وسلامة دخلتك لقلت هذا الجفاء مجلو في صورة
~~الثناء والازدراء مخبو تحت لسان الإطراء وإنك أمعنت في كتابك في التصريح
~~وجريت فيه طلق الجموح وما اجتليت له فصلا إلا استربت فيه فضلا ولا مررت منه
~~بفقرة إلا صرخت لي عن ندرة وكلما أعدت طرفي فيه راعني حسن ما تعيده وتبديه
~~فطفقت تارة به أعجب وأخذت طورا منه أعجب وقلت لله كاتبه لقد أوجز فاعجز
~~واقتضب فكأنما أسهب ثم عدت أقول لا عجب استملى من محاسن القصر المبارك فكتب
~~وهل هو إلا البحر يقذف بالدر والروض يبسم عن يانع الزهر | وفي فصل منها وقد
~~تعقبت على الكاتب نكتة إلا تكن هناة لم تبعد أن تكون غفلة من أن يرى العجب
~~الأعجب والغريب الأغرب PageV06P765 ما اتفق لي مما تكامل في ونمي إليك عني
~~في قصر من الزمان كإبهام الحبارى في العيان فما رثت أن تحليت حاليا زاهيا
~~مفوفا مزحرفا مقرطا مشنفا لا ترى إلا روضة غناء وحديقة خضراء وبهجة زهراء
~~محاسن تأخذ بمجامع القلوب وتحير صفاتها البعيد فضلا عن القريب أشجار نجمت
~~لحينها وتفتقت أثناء رياحينها نقلت عن ري إلى ري فتجلت في أحسن زي قيد
~~القدود وأشباه الهيف الغيد ريا ناضرات أتراب لدات ليست بالثمام الضعاف ولا
~~الأدواح القفاف فللرياحين أريج ولخرير الماء ضجيج كلما تجلت عن خرطوم أقود
~~أعلب صحرائي النسبة آدمي الصنعة إنسي الحضرة شبح ممثل وجماد لا يهرول | قال
~~ابن بسام وفي صفة هذا الفيل يقول عبد الجليل من قصيد طويل هو ثابت في موضع
~~أخباره من هذا المجموع :
# % ويفرغ فيه مثل النصل بدع % % من الأفيال لا يشكو ملالا %
# % رعى رطب اللجين فجاء صلدا % % وقاحا قلما يخشى هزالا %
# % كأن به على الحيوان عتبا % % فلم ms1298 يرفع لرؤيتها قذالا % % PageV06P766 |
~~ومنها في وصف ثمار هذا الغصن :
# % وأوصى بالرياحين اغتراسا % % همام طالما اغترس الرجالا [ 208 ب ] %
# % وكان الغرس والإثمار وقفا % % لمن جعل الندى والوعد حالا %
# % وقامت يوم قمنا منشدات % % فغضت من رويتنا ارتجالا % % ولابن أحمد فصل
~~في رقعة إذا تدبرت أعزك الله معاليك حقيقة التدبر ومنحت فضل النظر تجلت من
~~الكمال في أحسن الصور وراقت العيون وفاتت الظنون فإنك اتخذت إلى العلا
~~طريقا مختصرا خفي عن غيرك فلا يرى له أثرا فكل يرى أساس المجد سعيه لنفسه
~~واستنفاد وسعه لذاته فيكون كما جرى به المثل سمنكم هريق في أديمكم أو كما
~~قيل لنفسه بغى ثعالى وأنت أعزك الله إنما تشيد مجدك بأن تبذل لغيرك جهدك
~~وتنفق في ذلك ما عندك وهذا طريق لا يهتدي إليه إلا عيون آرائك وغرض بعيد لا
~~تصميه إلا سهام إنحائك والله يبقيك للأفاضل إماما وللفضائل نظاما بعزته |
~~وله من أخرى مما كتب به عن بعض أمراء الثغور إلى قوم من النصارى أيتها
~~الشرذمة الطاغية إنكم لنا لغائظون وإنكم لتفسدون في الأرض ولا تصلحون
~~ناشدتمونا الله في عقد السلم أن تكفوا عن المسلمين عادية الأذى والاستطالة
~~فحملتموهم ضغثا على إبالة وانتسفتم النعم وهتكتم الحرم وبيتم سكون الدهماء
~~واستبيتم الحرائر في ربق الإماء وتوغلتم PageV06P767 البسيطات وتسنتم
~~القلاع الممتنعات ولم ترقبوا فينا إلا ولا ذمة ولا رعيتم لنا سلفا ولا حرمة
~~وليس إلا حكم الله بيننا وبينكم وهو بعزته يحيق دائرة السوء بكم ويستأصل
~~شأفتكم ويصرف معرتكم | وإنا لنرجو أنها علة قد نضجت وكأن بالكربة عنا قد
~~تفرجت فلتستشعروا حلول النقمة بكم وأناختها عليكم وتخطف المنايا لكم وقطعها
~~لدابركم وإن الذي بينكم وبين الهلكة لأقصر من إبهام الحبارى في يوم ترون
~~فيه سكارى وما أنتم بسكارى ولكن عذاب الله الواقع وسخطه الذي ما لكم عنه
~~دافع ولسنا نحاكمكم إلى غير المهند ولا نماطلكم ذلك وكأن قد فإن الله لكم
~~بالمرصاد ولن يتولى كبركم إلا أقل الأعداد من أنجاد الأجناد فتصبحوا كأن لم
~~تكونوا شيئا مذكورا وتصيروا ms1299 إلى جهنم وساءت مصيرا | والسلام على من اتبع
~~الهدى وخشي عواقب الردى
### ||| ( وهذه أيضا جملة من شعره )
# من ذلك ما أنشدني لنفسه مما خاطب به الوزير الأجل أبا بكر بن زيدون :
# % لا تمنعنكم الدنيا وزخرفها % % بري فقد كنت منها في زخاريف % %
~~PageV06P768
# % أسماء أعلام أنتم ظلت بينكم [ 209 أ ] % حرفا وما ابتغيكم غير تصريف %
~~% وهذا المعنى ينظر إلى قول اللجام مما أنشده الثعالبي :
# % أنا من وجوه النحو فيكم أفعل % % ومن اللغات إذا تعد المهمل % % وقال
~~اللجام أيضا :
# % ونعتنا بشاعر % % نعته ليس ينصرف % % وحدثني أبو حاتم الحجاري فقال كتب
~~إلي ابن أحمد بهذه الأبيات :
# % قالوا الحجاري وظني أنه حجر % % والدر ليس بمنحوت من الحجر %
# % عني إليك من أشعار لها غرر % % غيري يباحث بالتحجيل والغرر %
# % بيت ببيت ومصراع بمشبهه % % حتى يصدق خبري ذائع الخبر % % قال أبو حاتم
~~فأجبته :
# % قف يا ابن أحمد لا تجمح على غرر % % كوقفة العير بين الورد والصدر %
# % ولا تعرض فعندي كل شاردة % % كالنار تلقي إلى الأشرار بالشرر %
# % إن شئت سلما فسلما أو محاربة % % عندي أناة وعندي بطشة القدر % %
~~PageV06P769
# % أنا سواد وآياتي مبينة % % فما يخصك من خبري ومن خبري % % قال أبو حاتم
~~فكتب إلي ثانية بقوله :
# % أمرت مني جفاء غير مؤتمر % % كالذئب نهنه عدو الضيغم الهصر %
# % والعير مستوقف الأفراس سابقة % % كوقفة العير بين الورد والصدر %
# % إن كنت مستأخرا يوما فلا عجب % % فوائد الكتب قد أثبتن في الطرر %
# % وبين فكري ونفسي كل صائبة % % كالسهم ينفذ بين القوس والوتر % % قال
~~أبو حاتم فراجعته بهذه الأبيات :
# % أنا الحجاري والياقوت من حجر % % والماء ينبع سلسالا من الحجر %
# % وركن مكة فيه ما سمعت به % % تراك تجحد أو تعمى عن النظر %
# % لا تحسب الشعر إلا دوح باسقة % % أصبحت أقطف منها يانع الثمر %
# % لي المحاسن وانظر قلما خفيت % % إلا على جاهل بالشمس والقمر %
# % أخفى عليك ولكن سوف تعرف بي % % ليثا تكنف ملتفا من الشجر [ 209 ب ] %
# % وقد أتتني وبعد البطء ما وردت % % صحيفة لم أنم منها على غرر %
# % ثقف كعوب قناة أنت تحملها % % واضرب بمتن كمتن الصارم ms1300 الذكر %
# % ماذا تريد بنسج هلهلته يد % % أخشى عليك هجوم القر في صفر %
# % وقد نصحتك والأيام واعظة % % وأنت تجنح أحيانا إلى السفر % % قال أبو
~~حاتم فلم يراجعني بعد فكتبت إليه آخرا بقولي : PageV06P770
# % ما لابن أحمد لم تبصر بصيرته % % هيهات تضعف أحيانا عن النظر %
# % يظن بي قصرا والطول يعجبني % % إني لأعجب من طول ومن قصر %
# % إذا استراب بمثلي في بديهته % % وقال ما يملأ الأسماع من هذر %
# % فخله يخبط العشواء في رجل % % يسري فيمرح بين الشمس والقمر % % ولابن
~~أحمد مما خاطب به أبا بكر الداني المعروف بابن اللبانة :
# % هب السحر يملي والمعالي تدفق % % هل الكل إلا من صفاتك يشرق %
# % وهبنا شدونا كالبلابل إنه % % جميع الملاهي من قريضك ينطق %
# % جمعت معاني الحسن في طي مهرق % % ولم أحتسب أن يجمع الحسن مهرق %
# % ولا فضل لي إلا النظام وإنها % % إماؤك تجلوها كواكب تعشق %
# % وماذا عسى نهدي إليك وإننا % % جداول في أدنى بحارك تغرق %
# % وما زلت تهدي كل حين جواهرا % % فتخزن منها ما تشاء وتنفق %
# % أرى شعراء الوقت دونك قصرت % % إلى عفوك الأدنى تخب وتعنق %
# % وجدتك شمس الفهم أشرق نورها % % فلست أراعي كوكبا يتألق % % فأجابه أبو
~~بكر الداني بقوله :
# % سبقت إلى العليا وما زلت تسبق % % فأرسلت ما يندى علي ويعبق %
# % كتاب كما يتلى الكتاب وراءه % % حديث يروى الحديث المصدق %
# % أضاء الهوى في صفح ما قد خططته % % كما ضاء في وجه الحقيقة رونق %
# % أعدت لي الدنيا فتاة وربما % % غلاما كلا الوجهين في الحسن ريق [ 210 أ
~~] % PageV06P771
# % وأنستني من وحشة فكأنما % % مددت علي الظل والشمس تحرق %
# % أخذت بأطراف الكلام فحزته % % فحظ الورى منه الذي تتصدق % % ومن شعر
~~أبي جعفر بن أحمد يستنجز بعض الوزراء :
# % عدات مثل ما ابتسم الحسان % % وتسويف كما عبس الزمان %
# % وقد خبرت نفسي عنك خيرا % % وأحر بأن يصدقني العيان %
# % وها مدحي سوابق ملجمات % % لأرسلها وفي يدك العنان % % ومما قاله في
~~الغزل وسمى هذه القطعة بالصفقة :
# % سمت الحبيب وصالا قال لي نعم % % ولا أبيعكه إلا يدا بيد %
# % فقلت هاك فؤادي قال تبخسني % % حقي فزدني عليه فلذة الكبد ms1301 %
# % فقلت هاكهما فافتر من عجب % % وقال لي إن هذا غاية الجلد %
# % فقلت لا تعجبن فالوجد يقتلني % % فقال ما لقتيل الحب من قود % % وهو
~~القائل من أبيات اندرجت له في أثناء رسالة :
# % ولم ير مثل الجود للمرء حلة % % وهل يستوي قدرا جوادا وباخل %
# % يذمم بالبخل الشريف انتسابه % % وتحمد بالجود الخساس الأراذل %
# % وما لك في الدنيا سوى ملبس يرى % % عليك وما تعطي وما أنت آكل %
# % يطيل حياة المرء طيب ثنائه % % وإلا فأيام الحياة قلائل % % وفي فصل
~~منها فاعجب لهذه المنقبة النبيلة والحلة الوسيمة الجميلة PageV06P772 تكسب
~~المرء خلدا مع الزمن وإن كان الخلد غير ممكن وبالكرم استدل على كثير ممن
~~كان في سالف الأمم لا سيما إن ألف شعرا أو صنف نثرا وبه عرف هرم بن سنان
~~المري وحاتم الطائي ومن سواهما من الأجواد والأصفاد | وله :
# % قم فاسقني والرياض لابسة % % وشيا من النور حاكه القطر %
# % والشمس قد عصفرت غلائلها % % والأرض تندى ثيابها الخضر %
# % في مجلس كالسماء لاح به % % من وجه من قد هويته بدر [ 210 ب ] %
# % والنهر مثل المجر حف به % % من الندامى كواكب زهر %
### || ( فصل في ذكر الوزير الكاتب أبي الخطاب عمر بن أحمد بن عبد الله بن عطيون التجيبي الطليطلي )
# أحد بحور البراعة ورؤوس الصناعة نفث هاروت على لسانه بسحر إلا أنه حلو
~~حلال وتفجرت البلاغة من جنانه ببحر إلا أنه PageV06P773 عذب زلال فأتى
~~ثانيا من عنانه وسبق على تأخر زمانه على أنه لم يشرح قط بحب الشعر صدرا ولا
~~أبلى في طلبه عذرا وإنما قاله متحببا لا متكسبا وألم به متمرنا لا متزينا
~~وقد أثبت من كلامه ما يزري بالدر في السلك ويخل بالكافور والمسك
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# له من قصيدة في المتوكل بن المظفر صاحب بطليوس المعروف بابن الأفطس :
# % عاكف جفني على سهره % % سيف جفن سل من حوره %
# % نفحت بالسحر هبته % % فانثنى والصبر من جزره %
# % قدر ما قد أتيح له % % لا يفر المرء من قدره %
# % إن ليل الصب أوله % % في تمادي الشوق من سحره %
# % روعت أسماء ms1302 أن طلعت % % رائعات الشيب من شعره %
# % لا تراعي يا أسيم لها % % إن حسن الروض في زهره %
# % واخضرار الليل أحسنه % % ما تلوح الشهب في خدره %
# % ليس شيبا ما لحمت به % % جمر قلبي طار من شرره %
# % إن تري رأسي به قزع % % لست بالباكي لمنحسره %
# % قد حلبت الدهر أشطره % % ومريت السحب من درره %
# % رب واد قد هبطت به % % فبهرت الوحش في نفره % % PageV06P774
# % بممر عقده أشر % % ضاعف التضمير من أشره %
# % سبقت منه مسامعه % % رجعة بالطرف من حذره %
# % بارق جالت حوافره % % مع جول اللمح من بصره [ 211 أ ] %
# % لو تعاطى البرق غايته % % لأتى يكبو على أثره %
# % مثله أدنى إلى ملك % % نام طرف الملك عن سهره %
# % جاعل سمر القنا شجرا % % يجتني التأييد من ثمره %
# % ما قضى من لذة وطرا % % منذ لاح الملك من وطره % % وفيها يقول :
# % قد بنى ملكا مظفره % % باسمه المشتق من ظفره %
# % ثم سماه له عمرا % % كي يكون الدهر من عمره %
# % يا مليكا كل شاردة % % سقتها في الشعر من فقره %
# % ليس لي فضل بمدحته % % سلكه أدرجت في درره %
# % إنني في ما أجيء به % % جالب تمرا إلى هجره % % وله من أخرى أولها :
# % غدو لنا في حبكم ورواح % % وليس على حكم الغرام براح %
# % تنكرت لما خالط الشيب علتي % % وأسفر في ليل الشباب صباح % % ومنها :
~~PageV06P775
# % إلى كم نوى تتلو نوى وتغرب % % كأني بأيدي الياسرين قداح %
# % تعاورنا أيدي الفيافي كأننا % % هشيم ذرته بالفضاء رياح % % وفيها يقول
~~في مدح المتوكل على الله :
# % إذا كنت قد أمسكت من عمر الرضى % % بحبل فعلاتي به ستراح %
# % هو الصارم الهندي أمضاه عزمه % % ولألاء متنيه علي وشاح %
# % من القوم تسخو بالبلاد نفوسهم % % وأما على أعراضهم فشحاح % % وله فيه
~~من قصيدة أنشدها إياه في محرم سنة أربع وسبعين صدره من التطرف ببلاد الثغر
~~يدعو أهلها إلى الدخول في طاعته فأجابته حاشا أهل وادي الحجارة فإنهم رجموه
~~بها وحاربوه على بابها وكان زعيمها يومئذ والقائم بأمرها من أهلها حامد بن
~~مسرة الفقيه أولها :
# % بمثلك من مولى ومثلي من عبد % % يرى الناس كيف المجد أو صفة المجد ms1303 [
~~211 ب ] %
# % رميت قصي الثغر بالخيل شزبا % % هبطن على غور فأصعدن في نجد %
# % فما شئته من لاحق بطنه طوى % % وأقرابه نيطت إلى كفل نهد %
# % وأقبلتها مجريط شعثا كأنها % % كواسر عقبان تقضين من فند %
# % تدوس الإكام الجرد منها فترتمي % % سجودا إلى أيدي سوابقك الجرد % %
~~PageV06P776
# % فلما رأت مخريط وجهك أقبلت % % لعزتك القعساء في ذلة العبد %
# % ومدوا يد السلم الذي أنت ربه % % إليك ولاذوا بالمواثيق والعهد %
# % فأوسعتهم منا بأمنهم وقد % % تطلع سيف الانتقام من الغمد %
# % وما حامد من ذا الورى فعل حامد % % وقد أبرز البهم الضعاف إلى الأسد %
# % كأني أرى وادي الحجارة قد جرى % % دما بهم حتى يعاف عن الورد % % واعتل
~~المتوكل وأرجف به ثم اضمحل سقامه واستهل بالبرء غمامه فجلس بمجلسه للسلام
~~ورفعت إليه من بطائق النظام نيف على عشرين قصيدة فمن شعر أبي الخطاب فيه
~~يومئذ من قصيدة أولها :
# % نهنيكم بل نحن فيكم نهنأ % % فباسمك يرعنا الإله ويكلأ %
# % وأنت الذي أحللتنا جنة المنى % % فنحن كما شئنا بها نتبوأ % % وفي خلال
~~مرضه خرجت صلات لأولئك الأدباء الشعراء فقال فيها :
# % وما اعتل عنا جوده باعتلاله % % ولكن وجدنا غبه ليس يهنأ %
# % ينغص شكواه لجدواه عندنا % % كأنا عطاش البحر في الماء نظمأ % % وله من
~~أخرى :
# % أمن كيوان أطلب أن أقادا % % لقد أعظمت شأوي ذا بعادا %
# % وفي الأرضين أعجز عن مداه % % فكيف أرومها سبعا شدادا % % PageV06P777
# % ومقصور على الآفاق أمسى % % يراوح بالبرى إن لم يغادى %
# % ألوف للفيافي لا يبالي % % قتودا أوطأته أم قتادا %
# % سهام في قسي العيس ترمي % % بأنصلها التهائم والنجادا [ 212 أ ] %
# % وريش في جناح البين يهفو % % مع الأيام لا يألو اجتهادا %
# % كأن عليه للأيام عهدا % % موفى أن تعم به البلادا %
# % لعل نذورها حلت بحمص % % فنبلغ من أمانينا المرادا %
# % ونكرع في نمير طالما قد % % رشفنا دون جمته ثمادا %
# % وكم مستعرض أعرضت عنه % % ولم ألمم به إلا انتقادا %
# % أرانا خيره وعدا جهاما % % وبشرا خلبا وندى جمادا %
# % كلاما أحرقت منه القوافي % % تركناه لسافية رمادا %
# % ولو عمرو يجاذبه دهاء % % لأصعب ملك مصر أن يقادا %
# % يراع الدهر من عزمات شهم ms1304 % % يعفي ما أفات بما أفادا %
# % وتمضي حكمه الأيام قسرا % % فتترك ما تريد لما أرادا %
# % عزوف النفس يكلف بالمعالي % % إذا كلفوا بسعدى أو سعادا % % ومنها :
# % علي ألية ما دمت حيا % % أخص بمدحتي إلا جوادا %
# % فلم نلق الكرام سواك إلا % % كما ألفيت من عوز سدادا % % PageV06P778
# % ألوذ بعطف مجدك من خطوب % % تخونت الطوارف والتلادا %
# % وأنفذت التجمل وهو زعف % % يفل قتيرها الأسل الحدادا %
# % فأبقاك الذي أعطاك مجدا % % أبى لك حكمه إلا انفرادا %
# % فصير ذكرك السماء أنسا % % وأحقب مدحك الركبان زادا % % وله من أخرى في
~~أبي عبد الله بن أبي حمامة
# % أعن برق تلألأ في غمامه % % بكت عيناك أن شمت ابتسامه %
# % أضاء لعينك الأثلات وهنا % % برامة لا تعدى السقي رامه %
# % ذكرت به زمانا قد تقضى % % وولى أنسه رتك النعامه %
# % وأخضر جبت فحمته مطلا % % على الأخطار لم أرهب ظلامه %
# % بأهدى في سراه من قطاة % % وأقدم في دجاه من أسامة [ 212 ب ] %
# % كأن نجومه في الأفق ظلت % % حيارى لا تهدى لاستقامه %
# % كأن الليث لما هم يعدو % % على الجبار شد له حزامه %
# % وسدد قوس هنعته إليه % % فأثبت في لهياه سهامه %
# % وقد أكل المحاق البدر حتى % % تحيف نوره إلا قلامه % % وهذا التشبيه
~~كثير ومنه قول ابن المعتز
# % مثل القلامة قد قدت من الظفر % % PageV06P779 | وفيها يقول
# % يجاذبني العنان به سبوح % % طموح همه أبدا أمامه %
# % قليل الصحب لا ألقى أنيسا % % على طول السرى إلا لجامه %
# % كأن صليل حلقته فريخ % % صد قد أعرضت عنه الحمامه % % وهذا أيضا كقول
~~ذي الرمة
# % كأن أصوات من إيغالهن بنا % % أواخر الميس أصوات الفراريج % % ومنها
# % وقد ولت نجوم الليل ذعرا % % لدن سل الصباح لها حسامه %
# % فلم تطلع وقد غربت بنجد % % لنا إلا وقد جزنا تهامه %
# % ولا نشأ الهلال علي إلا % % وقد شارفت أودية اليمامه %
# % وأعملت الركائب خاضعات % % تمد لسيرها عنقا وهامه %
# % إلى طود المفاخر والمعالي % % وبحبوح السيادة والزعامه %
# % إلى ضخم الدسيعة لا يبالي % % من الطائي أو كعب بن مامه %
# % أناف به أبو بكر أبوه % % فسد وساد ما أعيا حمامه % % وله من أخرى
~~PageV06P780
# % لمع من البرق سرى يلتاح ms1305 % % والنسر قد مال به جناح %
# % لم ينم الليل له لماح % % كالشعلة استطارها اقتداح %
# % أنحى على الزند به شحاح % % فشاقني نحو الحمى التماح [ 213 أ ] %
# % وذكرتني عهدها الأدواح % % سقى ثراها الوابل السحاح %
# % ولاعبت أغصانها الأرواح % % بسجسج هبوبها لفاح %
# % فكم لنا في ظلها رواح % % وهو علينا وارف نفاح %
# % وأعجم الطير له إفصاح % % للغصن من تغريده ارتياح %
# % مثل النزيف عطفته الراح % % ومنها
# % والصعب يأبى وله إسماح % % ودارت الكؤوس والأقداح %
# % نجوم راح أطلعتها الراح % % عاطينناها الخرد الملاح %
# % والغادة البهكنة الرداح % % غصت براها وجرى الوشاح %
# % واستهدفت في صدرها التفاح % % قد شرعت كأنها رماح %
# % للدم في أطرافها انتضاح % % تقتل باللمس ولا جراح %
# % ورب جد أصله مزاح % % وفتية كأنهم رماح %
# % بضمر كأنها القداح % % خضر من الليل لها أشباح %
# % وانشق من جباهها الإصباح % % يعدو بهن معقب وقاح % % PageV06P781
# % صلد على صلد الصفا رضاح % % يحار فيه الناظر الملتاح %
# % أحافر في الحضر أم جناح % % إذا اعتلى اعطافها انتشاح %
# % وابتلت الحجول والأوضاح % % لج بها النشاط والمراح %
# % وشره لم يؤده جناح % % أنى تنال شأوة الرياح %
# % وسبق البرق به اطلاح % % يا ليت شعري هل غدوا أو راحوا %
# % فالدهر قفر بعدهم براح % % وله من مرثية في الوزير أبي حفص الهوزني
~~وكان استشهد رحمه الله في قتال الروم على وادي طلبيرة قصيدة أولها
# % نبأ به وافى البريد فظيع % % صدع القلوب حديثه المسموع %
# % وافى فكل تجلد متعذر % % أسفا وكل تصبر ممنوع %
# % طلعت بمطلعه علي غياهب % % لم يبد فيها للسرور طلوع [ 213 ب ] %
# % فبكيت من جزع عليه بمقلة % % إنسانها بجفونها ملسوع %
# % ولو أن لي عدد النجوم مدامعا % % تجري ومن فيض البحور دموع %
# % لم أقض حقك يا محمد إنه % % حزن تعاظم قدره وولوع %
# % ماذا نعى الناعون صم صداهم % % من طود عز خر وهو منيع %
# % ماذا نعوا من جود كف أخصيت % % فزمانها للمعتفين ربيع %
# % يا سالكا بين الأسنة والظبا % % في موضع فيه السلوك فظيع %
# % يغشى الحمام به النفوس مراقبا % % للهندوانيات وهو مروع % %
~~PageV06P782
# % لو حل ساحته السماك برمحه % % عند الطعان لظل وهو صريع %
# % ما زال قدرك ساميا حتى غدا % % في زمرة ms1306 الشهداء وهو رفيع %
# % ما ذقت موتا إذ صرعت وإنما % % نلت الحياة وصبري المصروع %
# % يا طالعا في الجيش من طلبيرة % % هل آن لابن الهوزني طلوع %
# % أم قد أطال بها الثواء ولم يحن % % منه إلى يوم النشور رجوع %
# % فغدا نظام مؤمليه مبددا % % والشمل شتى وهو أمس جميع %
# % سخى بنفسي عنك أني لاحق % % بكم وأنك سابق متبوع %
# % فالموت يخترم الأنام قد استوى % % منهم جبان عنده وشجيع %
# % سيان مدرع لديه وحاسر % % طعن المنية لا تقيه دروع %
# % نغتر بالدنيا ويخدع بعضنا % % بعضا بها وجميعنا مخدوع %
# % فسرورها هم وصفو نعيمها % % كدر وحبل وصالها مقطوع %
# % ماذا أجن الترب في طلبيرة % % من سؤدد لك ذكره مرفوع %
# % هابتك حاشدة المنايا فانبرت % % زحفا إلى لقياك وهي جموع %
# % حتى سلبت النفس وهي عزيزة % % لم يبد منها للعدو خضوع %
# % جفت ينابيع بتاجو إنها % % سم لأرواح الكرام نقيع %
# % أنى غمرت البحر وهو غطامط % % وطمست نور البدر وهو سطوع [ 214 أ ] %
~~PageV06P783
### || ( ذو الوزارتين الكاتب أبو عبد الله ابن أبي الخصال أعزه الله )
# حامل لواء النباهة الباهر بالروية والبداهة مع منظر ووقار وشيم كصفو
~~العقار ومقول أمضى من ذي الفقار وله أدب بحره يزخر ومذهب يباهي به ويفخر
~~وهو وان كان خامل المنشأ نازله لم ينزله المجد منازله ولا فرع للعلاء هضابا
~~ولا ارتشف للسناء رضابا فقد تميز بنفسه وتحيز من جنسه والذي ألحقه بالمجد
~~وأوقفه بالمكان النجد ذكاء طبع عليه طبعه ونجم في تربة النباهة غربه ونبعه
~~وتعلق بأبي يحيى بن محمد بن الحاج وهو خامل الذكر عاطل الفكر فملك قياد
~~مأموله وهب من مرقد خموله وقدح استعماله زناد ذكائه وأبدى شعاع ذكائه ولم
~~يزل عاثرا معه ومستقلا ومثريا حينا وحينا مقلا إلى أن تورطوا في تلك الفتنة
~~التي ألقحوا حائلها وما لمحوا مخايلها وطمعوا أن يغتالوا ملكا معصوما
~~وأبرموا من كيدهم ما غدا بيد القدر مفصوما وفي أثناء بغيهم وخلال جريهم
~~الوبيل وسعيهم كانت ترد عليهم من قبله كتب تحل مما ربطوه وتروعهم ما تأبطوه
~~ورد عليهم كتاب في أحد الأحيان راعهم وأنساهم ms1307 جلادهم وقراعهم وهو بمجلس أنس
~~فاستدعي للمراجعة عن فصوله والمعارضة لفروعه وأصوله فأبان عن الغرض وخلص
~~جوهره من كل عرض وأبدع في إحكامه وبرع في قضاياه وأحكامه فحمل أبا يحيى بن
~~محمد استحسان PageV06P784 ما كتبه أن خططه للحين ولقبه والمدام لرأيه
~~الفائل مالكه ولعقله في طرق الخبال سالكه فلم يعمل فيها فكرا ولم يتأمل
~~أعرفا أتى أو نكرا فجرت عليه لقبا وأعلته من الاشتهار مرقبا وصار مرتسما في
~~العلية متسما بتلك الحلية وما تزال الدول تستدنيه نائبا وتنئيه دانيا فلا
~~أجعله مجنيا عليه ولا جانيا فما بيده رفع شومه ولا محو رسومه | وقد أثبت له
~~ما تجتليه فتستحليه وتلمحه فتستملحه فمن ذلك قوله في مغن زار بعدما شحط
~~المزار [ 214 ب ]
# % وافى وقد عظمت علي ذنوبه % % في غيبة قبحت بها آثاره %
# % فمحا إساءته بها إحسانه واستغفرت لذنوبه أوتاره % % وله
# % يا حبذا ليلة لنا سلفت % % اغرت بنفسي الهوى وقد عرفت %
# % زارت بظلمائها المدام فكم % % نرجسة من بنفسج قطفت % % وله يعتذر من
~~استبطاء المكاتبة
# % ألم تعلموا والقلب رهن لديكم % % يخبركم عني بمضمره بعدي %
# % ولو قبلتني الحادثات مكانكم % % لأنهبتها فكري وأوطأتها خذي %
# % ألم تعلموا أني وأهلي وواحدي % % فداء ولا أرضى بتفدية وحدي % %
~~PageV06P785 | كتب الكاتب أبو نصر إلى أبي يحيى بن محمد بن الحاد سقى الله
~~مصرعه وأورده منهل العفو ومشرعه
# % أكعبة علياء وهضبة سؤدد % % وروضة مجد بالمفاخر تقطر %
# % هنيئا لملك زان نورك أفقه % % وفي صفحتيه من مضائك أسطر %
# % وإني لخفاق الجناحين كلما % % سرى لك ذكر أو نسيم معطر %
# % وقد كان واش هاجنا لتهاجر % % فبت وأحشائي جوى تتفطر %
# % فهل لك في ود ذوى لك ظاهرا % % وباطنه يندى صفاء ويقطر %
# % ولست بعلق بيع نجسا وإنني % % لأرفع أعلاق الزمان وأخطر % % فراجعه
# % ثنيت أبا نصر عناني وربما % % ثنت عزمة الشهم المصمم أسطر %
# % ونالت هوى ما لم تكن لتناله % % سيوف مواض أو قنا متأطر %
# % وما أنا إلا ذو عرفت وإنما % % بطرت ودادي والمودة تبطر %
# % نظرت بعين لو نظرت بغيرها % % أصبت وجفن الرأي وسنان أشتر %
# % وقدما بذلت الود والحب ms1308 فطرة % % وما الحب إلا ما يخص ويفطر %
### || ( في ذكر الكاتب أبي عبد الله محمد بن أبي الخصال [ 215 / أ ] )
# أحد أعيان كتاب الزمان وحامل جملة الإحسان بحر معرفة لا تعبره السفن
~~ولو جرت بشهوتها الرياح وطود علم لا ترقى PageV06P786 إليه الفطن ولو سما
~~بها الإمساء والإصباح وأدب لا تعبر عنه الألسن ولو أمدتها الأوتار الفصاح
~~إلى طول باع ورقة طباع | نجم بأفقه من بلد شقورة فأسكت القائلين واستوفى
~~غاية المحسنين وهو اليوم بحيث لا تشير الأصابع إلا إليه ولا تنطوي الأضالع
~~إلا عليه وله بيان لا يتعاطاه ناظم ولا ناثر وإحسان لا يبلغ مداه أول ولا
~~آخر وقد أثبت من كلامه مما نقلت من خطه الذي خاطبني به ما يدل على نبله
~~وأدبه
### ||| ( فصول من نثره )
# كنت قد انفردت لتحرير هذه النسخة من هذا المجموع في شهور سنة ثلاث
~~وخمسمائة فلما انتهيت إلى نقل ما كان وقع إلي من ترسيل PageV06P787 كتاب
~~هذا الجانب الشرقي من الأندلس لم أقع لهذا الرجل على كلام في نثار ولا نظام
~~فكاتبه بعض الإخوان في ذلك ونشطني أيضا على مخاطبته هنالك فوردت عليه
~~الرقعتان وهو مجتاز على حضرة اشبيلية في جملة أهل العسكر فراجعه في كتاب
~~طويل قال فيه في بعض الفصول | الحذر أعزك الله يؤتى من الثقة والحبيب يؤذى
~~من المقة وقد كنت أرضى من ودك وهو الصبح بلمحة وأقنع من ثنائك وهو المسك
~~بنفحة فما زلت تعرضني للامتحان وتطالبني بالبيان وتأخذني بالبرهان وأنا
~~بنفسي أعلم ولمقداري أحوط وأحزم والمعيدي يسمع به ولا يرى وإن وردت أخباره
~~تترى فشخصه مقتحم مزدرى لاسيما ممن لا يجلي عن نفسه ناطقا ولا يبرز سابقا
~~فتركه والظنون ترجمه والقال والقيل يقسمه والأوهام تحله وتحرمه وتحييه
~~وتخترمه أولى به من كشف القناع والتخلف عن منزلة الاقناع وفي الوقت من
~~فرسان هذا الشان وأذمار هذا المضمار PageV06P788 وقطا هذه المناهل وهداة
~~تلك المجاهل من تحسد فقره الكواكب ويترجل إليه منها الراكب فأما الأزاهير
~~فملقاة في رباها ولو حلت عن المسك حباها ms1309 أو صيغت من الشمس حلاها فهي تنظر
~~من الوجد بكل عين شكرى لا تكرى وإذا كانت أنفاس هؤلاء الأفراد مبثوثة
~~وبدائعهم [ 215 ب ] منثوثة وخواطرهم على محاسن الكلام مبعوثة فما غادرت
~~متردما واستبقت لمتأخر متقدما فعندها يقف الاختيار وبها يقنع المختار |
~~وأنا أنزه ديوانه انلزيه وتوجيهه الوجيه عن سقط من المتاع قليل الإمتاع
~~ثقيل روح السرد مهلك صر البرد | وهبه قد استسهل استلحاقه وطامن له أخلاقه
~~أتراني أعطي الكاشحين في إثباته يدا وأترك عقلي لهم سدى ما إخالك ترضاها لي
~~من الود خطة خسف ومهواة حتف لا يستقل عاثرها ولا يستجد داثرها ولا يستقيل
~~غبينها ولا يبل طعينها وقد كنت حرضت حين عرض علي صدر هذا التأليف الأليف
~~حيث عرض على التماحه واجتلاء غرره وأوضاحه وما غرني إلا وعدك ولا استجرني
~~PageV06P789 إلا عهدك وغرضي في تصفحه أن أجد قدوة وأصادف أسوة فأنزل عن
~~حذري وأرجع بين مغيبي ومحضري وأقع على ألافي وأجاور في التخلف أحلافي فلم
~~يتم لي وعدك إنجازا ولا وجدت لفرصتك انتهازا بل انقلبت الحقيقة مجازا
~~والهوادي أعجازا ولم نحل بطائل وصرنا تحت قول القائل
# % ترك الزيارة وهي ممكنة % % وأتاك من مصر على جمل % % وفي فصل وأنت
~~المفتتح للصلة المولي للمنة المشتملة وان رسولك لوافى بكتابك الخطير والشمس
~~واجبة سقوط منازع وحياة الذي يقضي حشاشة نازع والبيت قد غص بما فيه وضاق
~~لفظه عن معانيه والشغل مساهم بل مشاطر والخاطر لا طالع ولا خاطر يصور فكري
~~إليه ويخلع فقري عليه إلا صبابة لا ترد صبابة ورسيسا لا يشفي نسيبا فدونكه
~~واهن الدعائم واهي العزائم يتبرأ تابعه من متبعه ويفر سامعه من مستمعه
~~ولولا أن الجواب فرض لاعتذرت واقتصرت لكن أوثر حقك وإن أبقى علي دركا
~~وبوأني دركا وقد راجعته أيضا أعزه الله بشريطة كتمانه وستره انقيادا لأمره
~~وتصديا إلى عقوقه ببره | وأجابني أيضا برقعة قال فيها وصل من السيد المسترق
~~والمالك PageV06P790 المستحق وصل الله أنعمه لديه كما قصر الفضل عليه كتابه
~~البليغ واستدراجه المريغ فلولا أن يصلد زند ms1310 اقتداحه ويرتد طرف افتتاحه
~~وتنقبض [ 216 أ ] يد انبساطه وتغبن صفقة اغتباطه للزمت معه مركز قدري وضن
~~بسره صدري لكنه بنفثة سحره يسمع الصم ويستنزل العصم ويقاد الصعب فيصحب
~~ويستدر الضجور فتحلب ولما فجأني ابتداؤه وقرع سمعي نداؤه فزعت إلى الفكر
~~وخفق القلب بين الأمن والحذر فطاردت من الفقر أوابد قفر وشوارد عفر تغبر في
~~وجوه سوابقها ولا يتوجه اللحاق لوجيهها ولاحقها فعلمت أنها الإهابة
~~والمهابة والإصابة والاسترابة حتى أيأستني الخواطر وأخلفتني المواطر إلا
~~زبرجا يعقب جوادا وبهرجا لا يحتمل انتقادا وأنى لمثلي والقريحة مرجاة
~~والبضاعة مزجاة ببراعة الخطاب وبزاعة الكتاب ولولا دروس معالم البيان
~~واستيلاء العفاء على هذا الشان لما فاز لمثلي فيه قدح ولا تحصل لي في سوقه
~~ربح ولكنه جو خال ومضمار جهال | وفي فصل منها وأنا أربأ أعزك الله بقدر
~~الذخيرة عن هذه النتف الأخيرة وأرى أنها قد بلغت مداها واستوفت حلاها وإنما
~~أخشى القدح في اختيارك والإخلال بمختارك وعلى ذلك فوالله ما من عادتي أن
~~أثبت ما أكتب في رسم ينقل ولا في وضع المراتب عندنا مخاطب نتحفز له ونحتفل
~~وإنما هو عفو فكر ونشر ذكر PageV06P791 وقد وجهت من المنظوم طيها ما حضر
~~وعذري إليك أعزك الله في أني خططت والنوم مغازل والقر منازل والريح تلعب
~~بالسراج ويصول عليه صولة الحجاج فطورا تسدده سنانا وتارة تحركه لسانا وآونة
~~تطويه حبابة وأخرى تنشره ذؤابة وتقيمه إبرة لهب وتعطفه برة ذهب أو حمة عقرب
~~وتقوسه حاجب فتاة ذات غمزات وتتسلط على سليطه وتزيله عن خليطه وتخلفه نجما
~~وترده رجما وتستل روحه من ذباله وتعيده إلى حاله وربما نصبته أذن جواد
~~ومسخته حدق جراد ومشقته حروف برق بكف ودق ولثمت بسناه قنديله وألقت على
~~أعطافه منديله فلا حظ منه للعين ولا هداية في الطرس لليدين والليل زنجي
~~الأديم تبري النجوم قد جللنا ساجه وأغرقتنا أمواجه فلا مجال للحظة ولا
~~تعارف إلا بلفظة ولو نظرت فيه الزرقاء لاكتحلت أو خضبت به الشبيبة لما نصلت
~~والكلب قد صافح خيشومه ذنبه ms1311 [ 216 ب ] وأنكر البيت وطنبه والتوى التواء
~~الحباب واستدار استدارة الحباب وجلده الجليد وضربه الضريب وصعد أنفاسه
~~الصعيد فحماه مباح ولا هرير ولا نباح والنار كالصديق أو كالرحيق كلاهما
~~عنقاء مغرب أو نجم مغرب | استوفي يا معتمدي هذا الفصل ولك في الاغضاء الفضل
~~PageV06P792
### ||| ( وهذه أيضا المقطوعات التي وجه بها إلي من شعره )
# قال يصف ليلة أنس مع أحد ظباء بني مروان
# % وليلة عنبرية الأفق % % رويت فيها السرور من طرق %
# % وكنت حران فاقتدحت بها % % نارا من الراح بردت حرقي %
# % حلت بنا عاطلا وقد لبست % % غلالة فصلت من الحدق %
# % فجاءها الدهر من بينه هوى % % بفتية كالصباح في نسق %
# % قامت لنا في المقام أوجههم % % وراحهم بالنجوم والشفق %
# % وأطلع البدر من ذرى غصن % % تهفو عليه القلوب كالورق %
# % من عبد شمس بدا سناه وهل % % ذا البدر إلا لذلك الأفق %
# % مد بحمراء من مدامته % % بيضاء كفا مسكية العبق %
# % فخلتها وردة منعمة % % تحمل من سوسن على طبق %
# % يشرب بالراح حين أشربها % % ما غادرت مقلتاه من رمق % % وقال أيضا فيها
# % يا حبذا ليلة لنا سلفت % % أغرت بنفسي الهوى وقد عرفت % % PageV06P793
# % دارت بظلمائها المدام فكم % % نرجسة من بنفسج قطفت %
# % ثم انطوى ثوبها ومن أسف % % أن صرفت لوعتي وما انصرفت % % وقال في ضدها
# % بعدت ليلة تولت ذميمه % % لم تفق فيض ديمة بعد ديمه %
# % ليلة لو تقدمت لاستحقت % % شهرة الذكر قبل يوم حليمه %
# % غسلت لمتي بصبح مشيب % % ومحت ليلة علي كريمة [ 217 أ ] %
# % وورائي من الخضاب قصير % % وهي زباء والشباب جذيمه % % وأرى أبا بكر بن
~~بقي ألم بهذا الغرض في قطعة له كتب بها إلى أحد إخوانه
# % نحن كنا في التصافي % % مثل ندماني جذيمة %
# % فأتى بالصرم يوم % % دونه يوم حليمه %
# % وتعاطينا التقاضي % % أينا أقوى شكيمه %
# % تقدح الأيام حتى % % في المودات القديمة % % وقال يعتذر من انفصال صديق
~~دون وداع
# % يا روضة بعدت بها أيدي النوى % % ضن الزمان بنظرة أزدادها %
# % فتركتها والحسن ملء نواظري % % ثم انثنيت بخاطري أرتادها %
# % أردد إذ هب النسيم فإنه % % بتحيتي ومودتي يعتادها % % وقال يصف نار
~~فحم : PageV06P794
# % أما ترى النار ms1312 وهي راقصة % % تنفض أردانها من الطرب %
# % تضحك من أبنوسها عجبا % % إذ حولت عينه إلى الذهب % % وقال يصف كأسا
~~صنوبرية الشكل من عنبر منجمة بذهب وفيها المدام
# % وكأس من الليل مخلوقة % % تبدت من التبر فيها نجوم %
# % تضمن باطنها قهوة % % إذا مرد الهم فضت رجوم % % وقال في كأس غدر
# % وكأس من الغدر مخلوقة % % ولكنها للأمير الوفي %
# % إذا ما تضمنها كاشح % % تبين من سره ما خفي %
# % قفا في المدام على وده % % ولا تنشداني قفا أو قفي % % وقال في رواقص
~~قباح الوجوه
# % جاء علي بملهيات % % للهم والقبح جامعات %
# % لم يلتفت ناظري إليها % % إلا تذكرت سيئاتي [ 217 ب ] % وقال فيهن
~~وبينهن واحدة أشبه منهن
# % وليلة طولها علي سنه % % بات بها الجفن نادبا وسنه %
# % بأربع بينهن واحدة % % كسيئات وبينها حسنه % % PageV06P795 | وقال في
~~مسمع محسن أغب ثم زار
# % وافى وقد عظمت علي ذنوبه % % في غيبة قبحت بها آثاره %
# % فمحا إساءته بنا إحسانه % % واستغفرت لذنوبه أوتاره % % وقال في مطيب
~~ورد مفصل بترنجان
# % وورد جني طالعتنا خدوده % % بنشر وبشر يبعثان على الشكر %
# % وحف ترنجان بها فكأنها % % خدود العذارى في مقانعها الخضر % % وقال في
~~مداعبة شيخ ثقيل اتفق حضوره معهم في مجلس أنس
# % أما لهذا الشيخ من عهد عاد % % من أجل يقضى ولا من معاد %
# % ليت لنا في سنه قهوة % % تديل من ظلمته باتقاد %
# % وليتنا نخرج في صفقة % % جائزة عنه ولو بالجماد %
# % وهل لنا في البيع من حيلة % % إذا رمينا بثبوت السداد % % وقال من
~~قصيدة
# % وذي نخوة يختال ثاني عطفه % % فلولا تناهي لؤمه قلت أصيد %
# % له نظرة الزرقاء في كل بدعة % % ولكنه عن مسلك الحق أرمد % %
~~PageV06P796 | وقال فيه
# % ومنافق يبدي انفعال منافق % % متبسما وضميره متجهم %
# % حاجاك مكتتما بما في نفسه % % ولطيف ذهنك مخرج ما يكتم %
# % وتريد عدلا من سجية جائر % % ومتى أفاد الشهد يوما أرقم % % وقال من
~~قصيدة مراجعة عن شعر
# % وما كنهه نظم بطرس وإنما % % نسقت النجوم الزهر في صفحة البدر [ 218 أ
~~] % وله من أخرى
# % ومن كان في حكم الزمان مصرفا % % فلا بد أن يلقى مهينا ومكرما % % وله ms1313
~~من أخرى يعتذر من استبطاء المكاتبة
# % ولو وفت الأيام جاشت صدورها % % بما ضمنته أو تبلغ ما عندي %
# % ولو جرت الخمس الرياح تضوعت % % بما استنشقته من ثنائي ومن ودي %
# % ولو كان عهد للغزالة جددت % % لكم كل ما أبقى الجديدان من عهد %
# % ألم تسألوا والقلب رهن لديكم % % فيخبركم عني بمضمره بعدي %
# % فلو قبلتني الحادثات مكانكم % % لأنهبتها وفري وأوطأتها خدي %
# % ألم تعلموا أني وأهلي وواحداي % % فداء ولا أرضى بتفدية وحدي % %
~~PageV06P797 | قال ابن بسام ثم ختم رقعته إلي بأن قال هنا أعزك الله وقف
~~ذكري ولا أذكر شيئا من نثري وهو عندي بالإضافة إلى النظم أصلح وكلاهما بعيد
~~من الغرض لولا مكان حقك المفترض
### ||| ( وهذه أيضا فصول وقعت إلي بعد ذلك من كلامه )
# فصل له من رقعة تعزيه أطال الله بقاء الأمير مؤيدا اعتزامه مسددة إلى
~~أغراضه سهامه نائمة عنه النوب سامية به الرتب ولا زالت الرزايا تتخطاه
~~والحوادث تهابه وتتحاماه | الأمير الجليل أيده الله ممن آتاه الله أجره
~~مرتين وجمع له بين الدارين جهاد في سبيله مبرور وأجر بجميل صبره موفور
~~ومثله تقلد نجاد السعد مثنى ووردت عليه الصالحات مثنى فكل له في كلتيهما
~~غابط ولكلتا يديه باسط في انفساح عمره وانشراح صدره وتأييد صبره وما ألام
~~دهر تحاماه ولا ألم رزء تخطاه | وله من أخرى
# % إني أعزيك لا أني على ثقة % % من البقاء ولكن سنة الدين %
# % فما المعزى بباق بعد صاحبه % % ولا المعزي وإن عاشا إلى حين % % كتبته
~~وقد دهم من المصاب بالأخت البرة كرم الله مثواها و منقبلها PageV06P798
~~ورفع في جناته درجاتها ورتبها ما لفح الأكباد حره وصدع الفؤاد ذكره ولما
~~غار الحزن وأنجد وصرب [ 218 ب ] الوجد وصعد أهاب داعي النهي فلبيت وصدع
~~زاجر الحلم فانثنيت وما الجوع مما لا يطفا ولا يعاف ما لا بد من شربه ويشفق
~~من قرب إلى تربه | هذا وللسلوان مذاهب لا تذهب على ذي نظر ولا تغيب على ذي
~~تأمل وتدبر أولها التسليم للقدر المحتوم والثقة بالعوض الكريم إلى ما لا
~~يخفى موضعه ولا ms1314 يجهل من النفوس موقعه من فضل الله تعالى في بقاء فلان الذي
~~هو رأس المال وجماع الآمال وما زالت لله مع كل محنة منحة تقاومها ومنة
~~تلازمها حكمة منه بالغة تسكن إليها القلوب ويرجع معها الصبر ويثوب وأنت
~~أيدك الله فوق أن تنبه بوعظ إلى مكان حظ وأرحب بالنوازل ذراعا وأكثر عن
~~الأجر ذبا ودفاعا لكن ناجيت مستريحا وذكرت تلويحا والله يجعلها آخر الرزايا
~~ويحرس الأولياء والولايا بمنه | وله من أخرى يا سيدي الأعلى وظهيري الخطب
~~إن تجلى نداء من قام شاهده في المودة وبرهانه واستوى في موالاتك إسراره
~~وإعلانه دمت مقتبل الجد واري الزند مستقلا بأعباء السيادة والمجد في المحل
~~النجد والطالع السعد PageV06P799 كتبت هذه الحروف ذاهبا مذهب الإيجاز
~~وراغبا مع الحقيقة عن المجاز فعبء الإطراء ثقيل ومركب الاسترسال نبيل
~~وشاهدي منك حاضر وإليك في كل الأحوال ناظر وموصله فلان الواثق بفضلك في ما
~~ينهيه إليك ويورده عليك ويستظهر فيه بسعيك الحميد ويستنجح برأيك الأصيل
~~السديد وأنت لا تألوه بسروك نصحا ولمبهم أبوابه فتحا وهو في تفضيلك أمة لا
~~يثنى ولا يصد وما قال إلا بالذي علمت سعد | وله من أخرى أطال الله بقاءك
~~ومقاليد المجد تلقى إليك ووفود الحمد وقف عليك وأزمة الفضل في يديك ولا زلت
~~للمبهمات فارجا ولسبل المكرمات ناهجا ناهضا بالبزلاء صبورا على العزاء |
~~كتبت والأحوال التي استطلعها اهتبالك واستهدى علمها إجمالك في ريعان ظهورها
~~وشرخ شباب نورها والله بفضله يعيذنا فيها من عين الكمال ويديم لنا حال
~~الاستواء والاعتدال | وإن الخطاب الكريم نجره المنير فجره الذكي نشره وافى
~~قريبا بالسيادة عهده PageV06P800 مطرزا بالبلاغة برده فوردت منه معينا
~~واجتليت [ 219 أ ] به من البيان سحرا مبينا ومثلك أهدى مثله ووالى فضله
~~وتابع بذله وأتبع دلوه في السماح رشاءها وسما إلى همم أملاك جعل إزاءها
~~والله لا يعدمني الأنس طالعا من أفقك والدنيا تجري في وقفك ولا زالت قداحك
~~فائزة وأحكامك جائزة وحظوظك لكل أمنية حائزة | وله من رقعة خاطب بها بعض
~~الأعيان يعتذر من ذكر ms1315 المقامة واستفتحها بهذا البيت
# % ما كنت أشتم قوما بعد مدحهم % % ولا أكدر نعمى بعدما تجب % % من يسر
~~فيه أيده الله للحسنى وفاز من لقائه بالحظ الأسنى فله ما تمنى @QB@ وما
~~يلقاها إلا ذو حظ عظيم @QE@ ( فصلت : 35 ) ومن أتى PageV06P801 الله بقلب
~~سليم | وإني مع عدم الاستطاعة ومزجى البضاعة أتوهم سقوط الفرض وأخلد إلى
~~الأرض وأحمل الأمر محمل العرض ودونه أيده الله مهابة إجلال تنئيه وكرم خلال
~~يدنيه فأنا بينهما عصي طيع هذا يجيء بي وهذا يرجع لا جرم أني أفقر إليه من
~~جفن إلى كرى ومن أذن إلى بشرى بل من جذيمة إلى نديم ومصعب إلى إبراهيم بل
~~من الشمال إلى اليمين والأنف إلى العرنين بل من دريد إلى الشباب والقارظ
~~إلى الإياب وسأستأنف وأستدرك وأخب نحو علاه وأبرك وأتوسل بتشيع في مجده غال
~~وأمت بمنافسة مغال
# % فلا تلزمني ذنوب الزمان % % إلي أساء وإياي ضارا % % وهل هو إلا نقصان
~~يقعد عن كمال وحرمان يبعد عن نوال أروح وأغدو أتجنب روضه وأجيل أعدو أستغفر
~~الله من غربة ركبت مطاها ووصلت خطاها وأثرت قطاها أنضت شبابي بل نضته وسلت
~~مشيبي وانتضته فها أنا طليح أو جريح وأبقت علي دركا وبوأتني دركا فضاعت
~~أثناءها الحقوق وبئس الاسم العقوق | نعم أدام الله PageV06P802 سعدك تحولا
~~إلى الكاف وإسنادا من الاعتراف بحقك إلى كاف
# % وعيد أبي قابوس في غير كنهه % % أتاني ودوني راكس فالضواجع % % فانطويت
~~على حريق وتعللت برحيق
# % وفضيلة الراح الخروج بأهلها % % عن عالم هو بالأذى مجبول % % فما سلمت
~~مع ذلك من ظنونهم ولا غبت عن عيونهم وأنى لي بالسلامة من كاشح يغري ويد
~~ترميني من حيث لا أدري تمنحني الفصاحة ضرا وتمنعنيها نفعا وخيرا أن مر به
~~ذكري فيها غمز وغمص أو ادعي لي حظ نفيس بخس ونقص أو قرئ لي قبص قرأ قبض ما
~~هذه المقامة إلا قيامة حشرت الكرام وحاشت وما استثنت ولا حاشت أصابت وأشوت
~~وصابت وأخوت وعمت لتخص وباحت لتقص والمناجى لبيب وقد يؤذى من المقة الحبيب
# اللهم اعصمنا من ms1316 الدعوة واجعلني فيها مجاب الدعوة حتى ندعوها لأبيها
~~ونؤثر الأقسط عندك فيها بعزته | أولى لهذا المتهم ساء ما حكم ويا بعد ما
~~توهم
# % أيها المنكح الثريا سهيلا % % عمرك الله كيف يلتقيان % % PageV06P803
# % هي شامية إذا ما استقلت % % وسهيل إذا استقل يماني % % منع الجار صقبا
~~وادعى لابن طريق عقبا وما ينام أبو سفيان عن زياد ولا يترك في ثقيف ثمر
~~الفؤاد هيهات هيهات يدل على الفجر سناه ويعرب عن الشجر جناه ويفضح الشناشن
~~أخزم وينسب الحكم إلى أكثم وما هو بمطاع ثم أمين ولا أنا على غيب السيادة
~~بضنين لاسيما وقد افتتح بمن افتتح وبمن وزن فرجح وسعى فأنجح وملك فأسجح
~~وأشفى فعف وكفى فكف وثناه بمن أتى ما أتاه وتقيل في الفضل أباه وتخطاه إلى
~~صنو كماء المزن وروض الحزن تجافى جنبه عن المضاجع وطلق الدنيا غير مراجع
~~وتجاوزه إلى ابن عم وكبير في المكارم جم خلع على المروة عمره وقلدها أمره
~~هجر مراتب وخططا وأبى إلا أن يكن أمة وسطا ثم جاء بالجلة لفيفا فنكر معروفا
~~ومنع الصرف في غير ضرورة مصروفا وماذا له في مصون أذاله ومن أجاءه إلى قبيح
~~جاءه ومن جره إلى هجر أجره ومن قاده إلى القادة ومن سامه هلك سامة ومن
~~PageV06P804 أداره على فعل ابن دارة هلا أسر ما أشر وعشى ولم يغتر ولما
~~توجه إلي بين يدي الوزير الأجل دام سعده منها ظن أخطأ ووهم أسرع وأبطأ لا
~~تقبله حالي ولا يفرغ له بالي أدرجته أثناء تنصلي ووصلته بتوسلي إلى علائه
~~وتوصلي
# % ليعلم أني لا أظن بمثلها % % وأن ليس إهداء الخنا من شماليا % % ولن
~~يخفى على ذي بصر نمطها ولا يغيب مستنبطها وكيف وهناك فطنة تخلص بين الماء
~~واللبن وتفرق بين القبيح والحسن فليصرف هذا اللجام إلى من علكه ولينط هذا
~~الدم بمن سفكه فليس المري من جرير ولا ابن الزبير من ابن الزبير والوزير
~~الأجل دام سعده يحجب عن إدراكه عيبي ويحرس بكرم نثاه غيبي ويضعني حيث وضعت
~~نفسي من تأميله ويعود علي ms1317 بحسن تأويله متطولا إن شاء الله تعالى
~~PageV06P805 | [ 219 ب ] ولما نكب الوزير أبو محمد بن القاسم النكبة التي
~~أنبأت بتعذر أوطار ذوي الأخطار وأعلنت بكساد الفضل واستئساد النذل لأنه كان
~~طود جمال وبحر إجمال وناظم خلال وحين ثل الدهر عرشه وأحل سواه فرشه خاطبه
~~كل زعيم جليل مسليا عن نكبته وانتقاله عن رتبته فكتب إليه برقعة مستبدعة
~~وهي مثلك أنس الله فؤادك وخفف عن كاهل المعالي ما هاضك وآدك يلقى دهره غير
~~مكترث وينازله بصبر غير منتكث ويبسم عن قطوبه ويفل شباة خطوبه فما هي إلا
~~غمرة ثم تنجلي وخطرة ويليها من الصنع الجميل ما يلي لا جرم أن الحر حيث كان
~~حر وأن اندر بزعم من جهله در وهل كنت إلا حساما انتضاه قدر أمضاه فإن أغمده
~~فقد قضى ما عليه وإن جرده فذلك إليه | أما إنه ما تثلم حده ولبس جوهر
~~الفرند خده لا يعدم طبنا يشترطه ويمينا تخترطه هذه الصمصامة تقوم على ذكرها
~~القيامة طبقت البلاد أخباره وقامت مقامه في كل أفق آثاره فأما حامله فنسي
~~منسي وعدم منفي كلا لقد بقيت الحقائق وانبتت تلك العلائق فلم يصحبه غير
~~غرار ومتن عار كلاهما بالغ ما بلغ والغ معه في الدماء إذا ولغ وما الحسن
~~إلا المجرد العريان وما الصبح إلا الطلق الأضحيان وما النور إلا ما صادم
~~الظلام وما النور إلا ما فارق الكمام وما ذهب ذاهب أجزل منه العوض واهب
~~ولئن قضى حق المساهمة في هذه PageV06P806 الحال التي التوى عرضها وتأخر
~~للأعذار القاطعة فرضها أسف تردد وارتماض تجدد وذنوب على الأيام لا تحصى
~~وتعدد وحبا اللئام منها تحل وتعقد فيعلم الله عز وجهه لقد استوفيت فيه هذه
~~الأقسام ونهيت فيك حتى المزن عن الابتسام | وله أيضا ليست الأذناب كالأعراف
~~ولا الأنذال كالأشراف ولا كل أشراف بأشراف فثم من يزيل ما ولي ويعمى عن
~~الصبح وقد جلي إن ذكر نسي وإن عذل فكأنما أغري وكثيرا ما يمتد شططه فتحذف
~~نقطه ويهجر نمطه وإن سامحناه في الضبط وأمتعناه ms1318 بالنقط نبذ الوفاء فحذفنا
~~الفاء وجفا الكريم فألغينا الميم وله بعد ما ألغى ما بقي أن أشرف فعلى
~~الخطير العظيم وإن اطلع ففي سوءا الجحيم ورب طويل النجاد عريق في الآباء [
~~220 أ ] والأجداد ولايته أمان وعمله إيمان وخلقه رضوان تود النجوم أن يخطها
~~في كتاب وينسقها نسق الحساب قد ارتقى بخطته باذخ السناء وأخذ بضبعها رفعا
~~إلى السماء فهناك وأنت ذاك طاب الجنى ودنت المنى وأيقن الشرف أنه في حرم
~~وحمى وأقسم بالمبسم البارد والحبيب الوافد قسما تبقى على الشباب مدته وتعز
~~على المشيب حدته ذكرى من ذلك العهد مدت بسبب ومتت إلى القلب بنسب ليحنون
~~على الكرام وليجترؤن على الأيام وليأخذن فوق أيديها وليكفن من تعديها مالها
~~تنحت أثلاثهم وتسمهم بغير سماتهم تصفهم PageV06P807 بصفاتهم وتعلهم بعلاتهم
~~فأين أنت من الذب وسنام قد استؤصل بالجب وكيف ارتياحك لعبد شمس إذ زارت
~~ومكرمة كالشمس أشرقت وأنارت لا جرم أنك منها على ذكر وبمدرجة حمد وشكر وما
~~هو إلا الشريف الأوحد ومن لا ينكر فضله ولا يجحد أبو بكر أعزه الله وناهيك
~~انتماء وحسبك علاء وسناء فتى دهي في ضيعته هناك بدواه ورمي بخطوب غير ريوث
~~ولا سواه ورأيك صاب الله برأيك وجبر الأولياء بسعيك في تحصين مراعاته
~~وترفيهه ومحاشاته ولولا عذر منع لكان على أفقك النير قد طلع ولكنه أناب
~~فلانا وحسبه أن يدفع كتابا ويقتضي جوابا ويتصرف على حكمك جيئة وذهابا |
~~وكتب إلى أبي بكر بن رحيم يهنئه بولايته خطة الإشراف
# % إذا ما شرف الأشراف قوما % % فإن بني رحيم شرفوه %
# % كفاة للملوك على سبيل % % ودين نصيحة ما حرفوه %
# % أبو بكر له ولهم كفيل % % بكل كفاية إذ صرفوه %
# % وما الأشراف إلا عبد قن % % لهم فمتى تولى استصرفوه % % هذه أعزك الله
~~بديهة البشرى وعجالة كعجالة القرى فأنا لها بالإقبال ضمين وعلي ألية ويمين
~~لتحوطنها أقلامك وليحمدن فيها مقامك ولتعرفن بالحجول والغرر أيامك فحالفك
~~السعد ولا عدمك الملك الجعد وأبل وأخلق مثلها جديدا بعد وما حق من بشر
~~باعتلائك وسرى بأنبائك إلى ms1319 أوليائك أن يؤخر مراده [ 220 ب ] أو يضيع عمله
~~واعتقاده وأن الحاج ابن شقران أملك أبقاه الله وجبره أشعرني بهذه المسرة
~~PageV06P808 والديمة الثرة ولقد هممت على هذا البرد بخلع البرد وحل العقد
~~وفض النقد فدافعني انقباضا وأعلمني أن له في عملك أبقاه الله أغراضا تكون
~~على ذلك أثمانا واعواضا وأراني عقد يشهد بعدمه وصحة ما استحثه في مقدمه
~~وأنه ليس له سوى غرس قد صار عليه كلا بل استدار في ساقيه كبلا والتوى في
~~عنقه غلا وآض له غالا مغلا ولك الطول في نظرك بالتخفيف عن مثله من الضعفاء
~~ومن لا قدرة له على الأداء وحمل الأعباء فإن ذلك ذكر في العاجل وذخر في
~~الآجر إن شاء الله
### || ( في ذكر الأديب أبي بحر يوسف بن عبد الصمد واثبات جملة من أشعاره مع ما يتشبث بها من مستطرف أخباره )
# وهو يوسف بن أبي القاسم خلف بن أحمد بن عبد الصمد جدهم الأول كان السمح
~~بن مالك بن خولان أحد أمراء الأندلس في ذلك الأوان قبل دخول بني مروان من
~~تقديم عمر بن عبد العزيز | وهؤلاء الصميديون قوم من ذوي الهيئات متقدمون في
~~الكتابة وأدوات أهل النباهات وأصلهم فيما أخبرت من إقليم الشبتان من كورة
~~جيان وخدم أبو القاسم والد أبي بحر الخزانة في المرية زمان زهير وخيران
~~PageV06P809 وفي دولة المنصور بعدهما ومات في دولة ابن صمادح سنة ثمان
~~وأربعين وبنوه وقرابته أكثر خدمة المرية وفيهم يقول بعض أهل الأوان لما رأى
~~من كثرة عددهم والتباسهم بالسلطان
# % ملأوا قلبي هموما مثلما % % ملأ الأرض بنو عبد الصمد %
# % كاثر الشيخ أبوهم آدما % % فغدوا أكثر أهل الأرض عد %
# % كلهم ذئب أزل متنه % % والرعايا بينهم مثل النقد % % ونشأ أبو بحر منهم
~~بحر نبل كاسمه في نثره ونظمه حسن الحديث حاضر النادر ذو روية وبديهة | ومن
~~ظريف شعره مما أنشدت له قوله
# % فوصلت أقطارا لغير محبة % % ومدحت أقواما بغير صلات %
# % أموال أشعاري نمت فتكاثرت % % فجعلت مدحي للبخيل زكاتي [ 221 أ ] %
~~وهذا من غريب المعاني وإنما ألم بقول ms1320 ابن رشيق القيرواني
# % فإن وجبت علي زكاة شعر % % جعلتك من مساكين الكرام % % PageV06P810
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# له من قصيدة أولها
# % أدلجوا بالشموس في الأغصان % % ومشوا بالحدوج في الكثبان %
# % حيث جال الوشاح واصطحب العقد % % مع المرهف الحسام اليماني %
# % كلما سار شادن ذو سوار % % راع ليث غضنفر ذو سنان %
# % يا لها من ضراغم وسروج % % خالطتها هوادج وغوان %
# % كم قطعت الزمان والعيش غض % % في ارتياح ما بين تلك المغاني %
# % وإذا غرد الحمام على الأيك % % وأصبت مرجعات القيان %
# % صلصلت حولها الجياد وهزت % % ذابلات أعطافها للطعان %
# % رب ليل قطعته في رياض % % وندامى وقهوة ومثاني %
# % ووجوه مثل البدور تلالا % % وقدود كأنها قضب بان %
# % فوق أطواقها سنا صفحات % % معجمات السطور بالخيلان %
# % وعيون من نرجس وخدود % % من شقيق على طلا سوسان %
# % فاجتنينا زهر الخدود غضيضا % % وقبضنا أرواح تلك الدنان %
# % لم تزل تسجد الأباريق للشرب % % سجود الرهبان للصلبان %
# % نتعاطى الكؤوس والليل خفاق % % الحوافي ممزق الطيلسان % % ومنها من
~~المدح
# % فثناء يسير في كل أفق % % ومديح يتلى بكل مكان % % PageV06P811
# % يحمل السرج حين يركب بدرا % % كاملا آمنا من النقصان % % ومنها
# % لست بالألكن الذي يبهم القول % % ولا بالمعجز المتواني %
# % ولعمري لقد كشفت دجى الشك % % وأوضحت غامضات المعاني %
# % ذل في ذا الزمان نثري ونظمي % % ذلة السيف في يمين الجبان [ 221 ب ] %
~~وهذا المعنى قد نبهنا عليه فيما سلف ومنه قول ابن شرف
# % تقلدتني الليالي وهي مدبرة % % كأنني صارم في كف منهزم % % ولأبي بحر
~~من أخرى في الوزير أبي بكر ابن زيدون
# % زمان يمنع الخيل الطرادا % % وسير يحسب النخل القتادا %
# % وأيام تغلب كل ضد % % وتخلع في رضى النعل النجادا %
# % وقد جبن الشجاع فليس يدري % % أيرتبط الحمار أم الجوادا %
# % عليك الجد في طلب المعالي % % وليس عليك أن تعطي القيادا %
# % فأسنى المجد ما أدركت سعيا % % وخير السعي ما كان اجتهادا %
# % ولا يقنعك عيش في خمول % % فغير الباز من صاد الجرادا %
# % سأبقي حد حسادي كهاما % % وأجعل نار أعدائي رمادا % % PageV06P812
# % بذكر يخجل المسك انتشاقا % % وذهن يحرق النار اتقادا % % ومنها في
~~المدح
# % لك البشر الذي سلى وسرى % % وأدرك ms1321 منتهى أملي وزادا %
# % وما أخشى عليك نفاد لون % % ومن يخشى على الشمس النفادا %
# % تنزهك العزائم أن تضاهى % % وتمنعك المكارم أن تسادا %
# % فإن خصتك بالحمد القوافي % % فقد عمت أياديك العبادا %
# % أجاد نظامها قلمي وحلى % % ولولا وصف مجدك ما أجادا % % ومنها
# % أبا بكر تقول لي القوافي % % وجدت البحر فاطرح الثمادا %
# % لك القلم الذي إن خط سطرا % % يود المسك لو كان المدادا %
# % سللت على المهارق منه حدا % % فللت به الصوارم والصعادا %
# % فإن زهدت طيا في حبيب % % فقد زهدت في كعب إيادا %
# % فلا جلب الزمان إليك هما % % ولا منعتك حادثة رقادا %
# % فإن الناس والأيام عين % % وجدتك بين جفنيها سوادا [ 222 أ ] % وله من
~~أخرى في المعتمد يقول فيها في وصف طرف
# % وأقب تحمله رياح أربع % % لولا اللجام لطار في الميدان %
# % من جملة العقبان إلا أنه % % من حسنه في طلعة الغزلان %
# % يمشي إلى ميدانه متبخترا % % من تيهه كتبختر النشوان % % PageV06P813
# % وعلوت أذنيه بأذن ثالث % % كالنجم منقضا على شيطان %
# % رمح لكن هز من أعطافه % % فالخيل تنفر منه كالثعبان %
# % ومكلل ما انتضت يد قيصر % % وبلت ظباه يد أو شروان %
# % عشق الطلا وبودها لو عوضت % % منه مكان الوصل بالهجران %
# % جردته من غمده وهززته % % فكأنما جردت غرب لسان % % ومنها وقد حضر
~~المجلس أبو بكر بن اللبانة وأبو تمام الحجام قال معرضا بهما
# % والشعر بهجته إذا نطقت به % % بين المحافل ألسن الأعيان %
# % ما كان قول الشعر إلا خطة % % كانت مراتبها على كيوان %
# % حتى تدنس ثوبها بزعانف % % نشأت على الأوضار والأدران %
# % من صنعة القزاز والجزار أو % % من صنعة الحجام واللبان % % فعجبا من
~~ذلك وأخجلهما هنالك | وله من أخرى في المعتمد ويصف يوم الجمعة الذي بدد
~~الله فيه شيعة الطاغية أذفونش
# % خضعت لعزتك الملوك الصيد % % وعنت لك الأبطال وهي أسود %
# % رأي يفل الجيش وهو عرمرم % % ويعفر الجبار وهو عنيد % % وهذا مما أراه
~~نظر إلى قول مختار بن النجار من جملة الطارئين على PageV06P814 الجزيرة
~~وكان من غرائب الدهر أميا لا يفهم لا يقيم حرفا سويا أنشد المعتمد بن عباد
~~من جملة قصيد فريد قال ms1322 فيه
# % ذلت لعزتك الملوك الصيد % % يا من إذا نقص الزمان يزيد %
# % وفتحت باب الغرب يا ابن محمد % % وبلغت أقصاه فأين تريد % % ارتاح ابن
~~عباد لقوله وقال له يا ابن الفاعلة إلى بغداد | [ 222 ب ]
# % لم ترض إلا والسيوف تمائم % % والحرب ظئر والسروج مهود %
# % ولقد شققت إلى الطعان سعيرها % % وحملت وطأتها وأنت وليد %
# % ولكل نصر من ظباك مخيلة % % ولكل فخر من قناك عمود % % ومنها
# % هيهات لا يمضي لحقك شاهد % % يوم العروبة شاهد مشهود %
# % يوم تواصلت الترائب والقنا % % فيه وعانقت الأسود أسود %
# % والشمس مرهاء الجفون كليلة % % والجو مغبر الذرى مسدود %
# % والمرهفات من النجيع كأنها % % صفحات بيض بينها توريد %
# % والخيل قد نكصت على أعقابها % % والروم زرع والرؤوس حصيد %
# % وكأنما كانت هناك كنائس % % قد حان فيها للصليب سجود %
# % لو زلت زال الدين وانتهب الهدى % % ونبا اليقين ونافق التوحيد % %
~~PageV06P815
# % لكن وقفت وملء درعك للعدا % % درع يهد الراسيات شديد %
# % والوجه لا متغير والرأي لا % % متبلد والعزم لا مردود %
# % نالتك في ذات الإله شدائد % % تركت لك الأملاك وهي عبيد % % ومنها
# % والملك لا يحميه إلا أروع % % ثبت الجنان على الجلاد جليد %
# % فاطعن ولو أن الثريا ثغرة % % واضرب ولو أن السماك وريد %
# % وافتح ولو أن السماء معاقل % % واهزم ولو أن النجوم جنود %
# % واطلب بملك الأرض حقا إنه % % فرض على بيض السيوف وكيد %
# % وطل ابن عباد على أملاكها % % فقد ارتضاك الواحد المعبود %
# % إن الرياسة والنفاسة والعلا % % حرم تدافع دونها وتذود % % وله من أخرى
~~في يحيى بن فانو بسجلماسة
# % عزم تضيق بجيشه البيداء % % ومنى أقل مرامها الجوزاء %
# % وعرامة لو أنها لي لأمة % % لم تمض فيها الصعدة السمراء %
# % في عفة لو أصبحت مسومة % % في الناس لم تتقنع الحسناء [ 223 أ ] %
# % فلتلحظ الغزلان ولتتمايل الأغصان % % ولتترجرج الأنقاء % % PageV06P816
~~| ومنها
# % وأحم مسود القميص كأنما % % خلعت عليه ثيابها الظلماء %
# % وكأنما خاض الصباح فأرضه % % مبيضة وسماؤه دهماء %
# % سامي التليل يروق تحت لجامه % % فرع أحم وغرة بلجاء %
# % أطغيته فمشى العرضنة تائها % % يبدو عليه الكبر والخيلاء %
# % وخلعت عنه عنانه في روضة % % شطأ النبات بها وفاض الماء %
# % مخضرة زهرت كواكب ms1323 نورها % % فكأنها تحت السماء سماء % % ومنها
# % وتطلعت زهر النجوم كأنما % % نثرت هناك عقودها الحسناء %
# % بتنا نراعي النجم إلا أنه % % باتت تراعينا مها وظباء %
# % دارت كؤوس الطل وانتشت الربى % % ومشى القضيب وغنت الورقاء %
# % والقضب تخضع للغدير كأنه % % يحيى وقد خضعت له الأمراء % % ومنها
# % كثر القتيل عليه في عريسه % % فبساطه الأوصال والأشلاء %
# % يمشي كما تمشي المها مترفقا % % ويصده عن طرفه استحياء %
# % [ حتى إذا ما توجته لبدة % % أو كللته الغفرة الزباء %
# % هدم الجبال بصدره فكأنما % % في منكبيه الهضبة الشماء ] % PageV06P817
~~| وله من أخرى في مجلس أنس بروضة
# % وحديقة مخضرة أثوابها % % في قضبها للطير كل مغرد %
# % نادمت فيها فتية صفحاتهم % % مثل البدور تنير بين الأسعد %
# % والجدول الفضي يضحك ماؤه % % كالعقد بين مجمع ومبدد %
# % وترجرجت للناظرين كأنها % % در نثير في بساط زبرجد % % وكان بسرقسطة
~~شيخ يكنى بأبي عبد الصمد من شعراء ذلك العصر وأراه من سلف أبي بحر أخبرني
~~ذو الوزارتين أبو عامر بن عبدوس أنه اجتمع به في ذلك الثغر ورآه قد لبس
~~بياضا في جنازة الكاتب أبي عمر بن القلاس وقد حضرها المقتدر بن هود فرثاه
~~بقصيدة نعى فيها تلك الدولة ووصف أنها بعد ابن القلاس على طرف وفي [ 223 ب
~~] سبيل تمام وتلف فتعجب منه المقتدر وجميع من حضر | وكان ذلك الشيخ يستعمل
~~وحشي الألفاظ ويخاطب العوام بكلام لو خوطب به رؤبة بن العجاج ما فهم عنه
~~وأخبرت أن بعض أصحابه قال له يوما مالك ولتقعير في كل وصف فقال له الشيخ يا
~~قرارة النوك وعنصر السخف أتنكر أن أستعمل الغريب وفصيح الكلام لو كان في
~~طبعك ما مجه سمعك أين أنت من قول أوس
# % ألم تر أن الله أنزل مزنة % % وعفر الظباء في الكناس تقمع % %
~~PageV06P818
# % على دبر الشهر الحرام بأرضنا % % وما حوله بعد السنين يلفع % % ومن قول
~~امرئ القيس
# % وما ذرفت عيناك إلا لتقدحي % % بسهميك في أعشار قلب مقتل % % قال له
~~وأيهما ألوط بالقلب وأقرب إلى مجاري النفس قال الشيخ قول أوس لأنه جزل
~~المقطع بعيد المرمى غريب المنزع وأما قول امرئ ms1324 القيس فهو من باب الغزل
~~وظريف الألفاظ لا يحرك عالما ولا يثير من غامض المعرفة كامنا ولا يتعب
~~مفسرا وإنما يدر الدمع ويهيج الوجد ويثير الصبابة ويؤكد الكآبة فقال له ذلك
~~الرجل وهذه صفة المحبوب من الشعر ألا ترى أن امرأ القيس لم يحز قصب السبق
~~ولا أعطي غاية الخصل إلا لإتيانه بهذه الألفاظ السهلة وأن أبا نواس لم يسبق
~~الناس إلا بعذوبة ألفاظه فمن احتذى هذه الطريقة نجح ومن حاد عنها افتضح |
~~وكان ذلك الشيخ أبو عبد الصمد في عصر أبي حفص بن برد الأصغر واجتمع في
~~خزائنه زهاء خمسمائة رسالة أقلها فيما بلغني من عشر ورق مع قصائد له مطولات
~~لا يقدر أحد أن يفسر له منها عشرة أبيات لوحشية ألفاظه واشتباك معانيه
~~ورسائل ابن برد سائرة لعذوبة كلامه في نثره ونظامه | وفي هذا الشيخ يقول
~~ابن الصفار السرقسطي
# % لأبناء هود قلوب الأسود % % لها عند لقيا الرزايا جلد % % PageV06P819
# % وأعجب أفعالهم صبرهم % % على برد شعر ابن عبد الصمد % % وأخبرت أن بعض
~~أدباء ذلك الثغر استدعى هذا الشيخ لمجلس أنس بهذا النثر أنا أطال الله بقاء
~~الكاتب الفاضل سراج العلم وشهاب الفهم في مجلس قد عبقت تفاحه وصفت [ 224 أ
~~] أقداحه وخفقت فوقنا للطرب ألوية وسالت بيننا للهوى أودية لكنا لنأيك عنا
~~مقلة سال إنسانها وصحيفة بشر عنوانها فإن رأيت أن تتجشم إلينا غاية القصد
~~لنحصل بك في جنة الخلد صقلت نفوسا اصدأها بعدك وأنرت سرجا أدجاها فقدك |
~~فأجابه أبو عبد الصمد فضضت أيها الكاتب الهميم والحبر المصقع العميم طابع
~~كتابك فمنحني منه جوهرا منتخبا لا يشوبه مشخلب هو السحر إلا أنه حلال والدر
~~إلا أنه جلال دل على ود حنيت لي عليه ضلوعك ووثيق عقد انتدب كريم سجيتك
~~إليه فسألت فالق الحب وعامر القلب بالحب أن يصون لي حظي منك ويدرأ إلى
~~النوائب عنك ولم يمنعني أن أصرف وجه الإجابة إلى مرغوبك وأمتطي جواد
~~الانحدار إلى محبوبك إلا عارض ألم ألم فقيد بقيده نشاطي وزوى براحته بساطي
~~وتركني أتململ ms1325 على فراشي PageV06P820 كالسليم وأستمطر الإصباح من الليل
~~البهيم وأنا منتظر لادباره | فكان يستنزل في هذه الألفاظ وغرابة هذا المنزع
~~ويستبرد في هذا المقطع
### || ( في ذكر الأديب أبي تمام غالب الملقب بالحجام )
# وكان معدودا في شعراء عصره إلا أنه كان متخلفا في شعره لأن طبعه كان
~~ينبو عن الرقيق السهل ولا يلحق بالفصيح الجزل وربما ندرت له أبيات في
~~النظام كرمية من غير رام ووجدته قد سلك في الأوصاف طريقة الرمادي فغرق في
~~بحبوحة ذلك الوادي وقد أخذت هنا من شعره بطرف يعرب عما به ذكر ووصف
### ||| ( جملة من شعره في النسيب مع ما يتشبث به من المديح )
# له من قصيد في الرشيد يقول فيه
# % أراعي الفرقدين ولست أعيا % % كأني ثالث للفرقدين PageV06P821
# % غدوا في مشرق الدنيا ونفسي % % تناجيهم بأقصى المغربين %
# % أأنسى عهدهم وهم بقلبي % % وأشكو فقدهم وهم بعيني %
# % سقى زمنا سقاهم كل صفو % % وقد قذيت جفون الحاسدين %
# % وقد حيا بطاسات الحميا % % قضيب في الغلائل من لجين [ 224 ب ] %
# % إذا سيم المزاج سقى لماه % % ونزهنا بروضة وجنتين %
# % تقلد طرفه سيفا ولكن % % حمائله نبات العارضين % % وهذا البيت من
~~متداولات المعاني ومنه قول ابن رشيق القيرواني
# % وهل على عارضيه إلا % % حمائل قلدت حساما % % ومن مديح هذه القصيدة
# % شكوت إليه عدوان الليالي % % وما ألقاه من تشتيت بين %
# % فأمن من صروف الدهر سري % % وأصلح بين أيامي وبيني %
# % رآني والظلام علي ثوب % % فأطلعني طلوع النيرين % % وله من قصيد
# % مالي حرمت على اتصال مدائحي % % أعقرت في الشعراء ناقة صالح % % ويناسب
~~هذا قول الآخر
# % أناقة الله حاجتي عقرت % % أم نبت الحرف في نواحيها % % PageV06P822 |
~~وأنشدني له من قصيدة
# % دعوت الندى من كل باب قرعته % % دعاء ولكن كان غير مجيب %
# % فما هو إلا كالحبيب تمنعا % % عليه من الغيران كل رقيب %
# % فكن طالبا للمجد إن كنت طالبا % % بهز سنان وانتضاء قضيب %
# % ولا تبغ من زيد وعمرو مكانة % % لحفظ سوار في بياض عصيب % % ومنها
# % ليالي كان العيش غضا يظلني % % نضيرا وماء الورد غير مشوب %
# % وعيني قد نامت بليل شبيبتي % % فما انتبهت إلا لصبح ms1326 مشيب % % وله من
~~أخرى أولها
# % أحين وصلت أحدثت الفراقا % % لقد حملت قلبا لو أطاقا %
# % أحين كرعت في ماء الأماني % % سقيتني الأسى كأسا دهاقا % % ومنها
# % عرفت الدهر ثم طلبت منه % % ليسقي صفوه فسقى زعاقا [ 225 أ ] %
# % [ فكنت كطالب في البحر ماء % % تشكك في مرارته فذاقا %
# % ولم أر مثل أيام التضابي % % وقد ضرب الهوى فوقي رواقا ] % PageV06P823
# % وقد زفت عروس الكاس نحوي % % وقد كتبوا لها شعري صداقا %
# % ومن كلفي بها وبمن سقاني % % وصلت بها اصطباحا واغتباقا %
# % غزال لم يزل قلبي عليلا % % بعلة مقلتيه فلا أفاقا %
# % رقيق الخصر لو شاء احتزاما % % بخاتمه لكان له نطاقا % % ومنها
# % سلاما لم يكن إلا وداعا % % وجمعا لم يكن إلا افتراقا % % وهذا كقول
~~المتنبي
# % افترقنا حولا فلما اجتمعنا % % كان تسليمه علي وداعا % % وكقول علي بن
~~جبلة
# % ركب الأهوال في زورته % % ثم ما سلم حتى ودعا % % وذكرت بهذا المعنى
~~خبرا حكاه الزبير بن بكار قال سمع أبو السائب المخزومي قول مالك بن أسماء
~~الفزاري |
# % بكت الديار لفقد ساكنها % % أفعند قلبي تبتغي الصبرا %
# % بينا هم سكن لجيرتهم % % ذكروا الفراق فأصبحوا سفرا %
# % فظللت ذا وله يعاتبني % % في حبهم من لا يرى الأمرا % % فقال أبو
~~السائب عند سماع البيت الأوسط ما أسرع هذا ما قدموا PageV06P824 ركابا حتى
~~ودعوا صديقا قال الزبير يرحم الله أبا السائب فكيف لو سمع قول العباس بن
~~الأحنف
# % ساءلونا عن حالنا كيف أنتم % % فقرنا وداعهم بالسؤال %
# % ما أنحننا حتى أفتقرنا فما فرقت % % بين النزول والإرتحال % % وأبو
~~السائب هذا كان له جد يكنى أبا السائب أيضا خليط رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا ذكر قال نعم الخليط كان أبو السائب لا يشاري ولا يماري | وكان
~~أشراف المدينة يستظرفون أبا السائب هذا حفيده واسمه عبد الله ويقدمونه لشرف
~~منصبه وحلاوة ظرفه وكان غزير الأدب كثير الطرب وله فكاهات مذكورة [ 225 ب ]
~~وأخبار مشهورة | وقول ابن رباح بعلة مقلتيه فلا أفاقا كقول أبي عامر بن
~~شهيد من شعر قد تقدم
# % فأنا المجروح من عضتها % % لا شفاني الله منها أبدا % % PageV06P825
### ||| ( جملة من ms1327 شعره في أوصاف شتى )
# له في الصورة التي بحمام الشطارة البديعة الشكل باشبيلية
# % ودمية مرمر تزهى بخد % % تناهى في التورد والبياض %
# % لها ولد ولم تعرف حليلا % % ولا ألمت بأوجاع المخاض %
# % ونعلم أنها حجر ولكن % % تتيمنا بألحاظ مراض % % وأنشدني في صفة خاتم
# % وخاتم تبر قلد الدر حوله % % ومن أحمر الياقوت ما يتقلد %
# % كأن الثريا بالهلال تعلقت % % وفي طرفيه المشتري يتوقد %
# % وللطيب فيه مخبأ فكأنه % % سريرة حب قد فشت وهي تجحد % % وقال
# % زرت الحبيب ولا واش أحاذره % % والصبح عين لوت بالغمض أشفارا %
# % في ليلة خلت من حسن كواكبها % % دراهما وحسبت البدر دينارا % %
~~PageV06P826 | وقال
# % انظر إلى زهر النجوم وقد بدت % % في البحر تعجب ذاتها من ذاتها %
# % فكأنها سرب الحسان تطلعت % % لترى من المرآة حسن صفاتها % % وذكرت
~~بوصفه صور الكواكب في الماء قول أبي العلاء
# % فمدت إلى مثل السماء رقابها % % وعبت قليلا بين نسر وفرقد % % وصف إبلا
~~وردت الماء ليلا وهو أزرق صاف وفيه صور النجوم فكأنها شربت بين هذين
~~الكوكبين وإنما أخذه من قول الأخطل يذكر سمت إبل قصدته
# % إذا طلع العيوق والنجم أولجت % % سوالفها بين السماكين والقلب % % أراد
~~إذ طلع العيوق والثريا يممت هذه الإبل سمت ما بين السماكين والقلب فكأنها
~~وضعت سوالفها بينهما معرفة وموضع العيوق وراء الثريا في جانب المجرة الأيمن
~~والعيوق أقرب إلى القطب من الثريا وهما يطلعان صبحا عند اشتداد الحر معا
~~ويكون [ 226 أ ] قلب العقرب والسماكان طالعين حينئذ ليلا فوصف الأخطل أنه
~~سرى الليل ولا يكون العيوق في وقت أقرب إلى الثريا منه في وقت ولكن الكواكب
~~إذا كبدت تقارب ما بينها في رأي العين ولذلك قال الآخر PageV06P827
# % وعاندت الثريا بعد وهن % % معاندة لها العيوق جار % % أي عدلت عن
~~الطريقين ما أجلها جاور العيوق الثريا ولم يرد أنهما اجتمعا أو تقاربا قربا
~~زالا به عن مجاريهما | وقال أبو ذؤيب
# % فوردن والعيوق مقعد رابئ % % الضرباء فوق النجم لا يتتلع % % أراد أنها
~~وردت الماء سحرا والعيوق من النجم قريب كقرب الرقيب من الضارب بالقداح ولم
~~يرد أنها وردت ms1328 سحرا وهما طالعان كما فسر بعضهم بل وهما مكبدان وذلك عند كون
~~الشمس في الأسد وهو أشد ما يكون من الحر | وذكرت بقوله لترى من المرآة حسن
~~صفاتها قول البحتري
# % إذا النجوم تراءت في جوانبها % % ليلا حسبت سماء ركبت فيها % % وأخذه
~~الصنوبري فقال
# % ولما تعالى البدر وامتد ضوءه % % بدجلة في تشرين في الطول والعرض %
# % وقد قابل البدر المفضض لونه % % وبعض نجوم الليل يقفو سنا بعض %
# % توهم ذو العين البصيرة أنه % % يرى باطن الأفلاك من ظاهر الأرض % %
~~وذكرت أيضا بهذا التشبيه ما قد أكثر الناس فيه من ضوء القمر PageV06P828
~~على الماء من ذلك قول بعضهم حيث يقول
# % قام الغلام يديرها في كفه % % فحسبت بدر التم يحمل كوكبا %
# % والبدر يجنح للأفول كأنه % % قد سل فوق الماء سيفا مذهبا % % وقال
~~التمار الواسطي
# % أما ترى الليل قد ولت عساكره % % مهزومة وجيوش الصبح في الطلب %
# % والبدر في الأفق الغربي تحسبه % % قد مد جسرا على الشطين من ذهب % %
~~وقال القاضي التنوخي [ 226 ب ]
# % أحسن بدجلة والدجى متصوب % % والبدر في أفق السماء مغرب %
# % فكأنها فيه بساط أزرق % % وكأنه فيها طراز مذهب % % وقال كشاجم
# % والبدر فوق دجلة % % والصبح لما يشرق %
# % مكحلة من ذهب % % فوق رداء أزرق % % PageV06P829
### ||| ( رجع )
# وقال ابن رباح في ثريا المسجد الجامع
# % تحكي الثريا الثريا في تألقها % % وقد لواها نسيم وهي تتقد %
# % كأنها لذوي الإيمان أفئدة % % من التخشع جوف الليل ترتعد % % وله فيها
# % انظر إلى سرج في الليل مشرقة % % من الزجاج تراها وهي تلتهب %
# % كأنها ألسن الحيات بارزة % % عند الهجير فما تنفك تضطرب % % وقال
# % سرينا إلى الخمار عنها وقد بدا % % لنا في الدجى نور من الحان ساطع %
# % [ فقام إلى صف الدنان كأنها % % عجائز من قطن عليها مقانع ] %
# % وبت بجنب الزق أرشف ريقه % % كما شد كفيه على الثدي راضع % % وقال في
~~مثله
# % لم أنس ليلا قطعته وأنا % % متكئ لاصطحاب زقين % % PageV06P830
# % ونمت سكران بين ذاك وذا % % تناوم الطفل بين ثديين % % وقال في الطائر
~~المعروف بالمقلين
# % صبغوا برقراق العبير جناحه % % ويرى على فيه احمرار العندم %
# % وأظنه قد غره في ms1329 ورده % % ماء اليفاع فظل يكرع في الدم % % وقال في
~~البلارجة
# % وبعيدة الأوطان في إقبالها % % بشر بإقبال الزمان المقبل %
# % نشرت جناح الأبنوس وصادرت % % بالعاج فيه وقهقت بالصندل % % وفي النغر
# % بدا نغر فاسود أفق بدت به % % وقد نظمت في الجو منها سلوكها %
# % [ وصاحت فما أبقت بقلب مسرة % % صياح بنات الزنج مات مليكها ] % وفي
~~العقاب
# % أن العقاب له بطش يهاب به % % للطير عنه بذاك البطش تكميش [ 227 أ ] %
# % كأنه في اختراق الجو مندفعا % % إلى الفريسة ريح ضمها ريش % % وفي
~~النسر PageV06P831
# % ترى النسر والقتلى على عدد الحصى % % وقد مزقت أحشاءها والترائبا %
# % مضرجة مما أكلن كأنها % % عجائز بالحنا خضبن ذوائبا % % وفي الأجدل
# % وأجدل أقلقه فرط القرم % % أطلقته بين الكراكي والرخم %
# % فانتهز الفرصة لما أن هجم % % فعاد للكف وما شكا ألم %
# % يمسح منقارا علاه نضح دم % % ككاتب يمسح حبرا عن قلم % % وفي النحل
# % شفاؤك من دنياك في خرء نحلة % % وفيها كما فيها لك الصاب والشهد %
# % وزينة ما أبدت نسيجة دودة % % لتعلم أن الله في حكمه فرد % % وذكرت
~~بقوله إنه شفاء وهو خرء نحلة ونسيجة دودة حديثا يروى عن جابر بن عبد الله
~~قال خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجابر بن عبد الله إلى الجبانة
~~فتذاكرا الدنيا فتنفس جابر فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه علام
~~تتنفس يا جابر أعلى الدنيا فوالله ما لذاتها إلا سبع مأكول ومشروب وملبوس
~~ومسموع ومشموم ومركوب ومنكوح فألذ ما أكل فيها ابن آدم العسل وهو خرء ذبابة
~~وألذ ما شرب الماء وهو كثير موجود وألذ ما لبس الحرير وهو قيء دود وألذ ما
~~اشتم المسك وهو دم دابة وأما مسموعها PageV06P832 فإثم حاضر ومركوبها الخيل
~~وهو قبر محفور ومنكوحها مبال في مبال يريق من الجارية أحسن ما فيها لتؤتي
~~أقبح ما فيها
### ||| ( رجع )
# وقال ابن رباح في وصف دولاب
# % يا حسن ما نظروا من الدولاب % % والغيم يحسده لدى التسكاب %
# % تشدو فيطربنا تردد شجوها % % فكأنما أخذته عن زرياب %
# % وإذا الظلام أتى تشوق صوتها % % فكأنما داود في المحراب ms1330 % % وله فيه
~~وقد طار منه لوح فوقف وهو من أغرب ما وصف
# % وذات شدو ومالها كلم % % كل فتى بالضمير حياها [ 227 ب ] %
# % وطار لوح منها فأوقفها % % كلمحة العين ثم أجراها %
# % كأنها قينة وقد قطعت % % تسمع من قال دونها واها % % وقال ابن رباح في
~~القلم
# % يزداد حسنا في الكتاب إذا بدا % % نقص به فيريك كل بيان %
# % إن السراج إذا قطعت ذباله % % صح الكمال له من النقصان % % وله فيه
~~PageV06P833
# % لا يفخر السيف والأقلام في يده % % قد صار قطع سيوف الهند والقضب %
# % فإن يكن أصلها لم يقو قوتها % % فإن في الخمر معنى ليس في العنب % %
~~وله فيه :
# % جواد إذا ما شق في البري رأسه % % وإن لم يبن شق به فبخيل %
# % وتمنعه أن يوضح الحرف شعرة % % كذي لثغ بعض الحروف يحيل % % وقال فيه :
# % حاز البلاغة غائصا في بحرها % % فيريك من صدف الكمال الجوهرا %
# % وكأنما علموا بطول نزاعه % % فلذاك سموا كل سيف أبترا % % وقال فيها :
# % ثقلت على الأعداء إلا أنها % % خفت على السباب والإبهام %
# % أخذت من الليل البهيم سواده % % وبدت تنمق أوجه الأيام % % وقال في
~~الجيش :
# % يا من إذا سار والأعداء يوم وغى % % ترى ذؤابته محمرة العذب %
# % والجيش كالبحر لكن ماؤه زرد % % والبيض تطفو عليه موضع الحبب % % ومن
~~شعره في وصف العيون والثغور والخيلان وما يناسب ذلك من النسيب :
~~PageV06P834
# % ترنو بعين خشوع وهي باكية % % ومن طباع السيوف القطع واللين %
# % تريك حكم سليمان إذا حكمت % % وفي اللواحظ ما تتلو الشياطين % % وقال :
# % للأقحوان أرى عليك ظلامة % % لما عنفت عليه بالمسواك %
# % لا يحمل النور الأنيق تمسه % % كف بعود بشامة وأراك [ 228 أ ] %
# % وجلاؤه المخلوق فيه قد كفى % % من أن يراع عراره بسواك % % وله :
# % تعلم الغصن لينا من معاطفه % % وأقبل الظبي يستجديه في الغيد %
# % من كل أحور يبدي في تبسمه % % تألق البرق بين الجمر والبرد % % وقال :
# % خيلان خدك ردت % % صحيح صبري مريضا %
# % في العين سود ولكن % % ما زلن في القلب بيضا % % وقال في مثله :
# % خدك مرآة كل حسن % % تحسن من حسنها الصفات %
# % مالي أرى فوقه نجوما % % قد كسفت وهي ms1331 نيرات % % PageV06P835 | وقال :
# % يا حبيبا له الفؤاد محل % % كيف تجفو وأنت في سودائه %
# % كتب الحسن فوق خدك خالا % % فامحى الشكل غير نقطة خائه % % وقال :
# % يا طالع البدر المنير جماله % % ألبستني للحسن ثوب سمائه %
# % أوقدت قلبي فارتمت بشرارة % % نزلت بخدك فانطفت من مائه % % ومن المليح
~~في مثله قول ابن المعتز :
# % غلالة خده صبغت بورد % % ونون الصدغ معجمة بخال % % ولكشاجم :
# % فلم يزل خده ركنا أطوف به % % والخال في خده يغني عن الحجر % % وله في
~~النهود :
# % وكأنما النهد الذي هو بارز % % من صدرها سر به قد باحا %
# % في صورة التفاح إلا أنه % % في شكله لا يألف التفاحا % % وقال :
~~PageV06P836
# % يا صاحبي بمهجتي خمصانة % % مالت مميل الغصن في أعطافها %
# % في الصدر منها للطعان أسنة % % ما أشرعت إلا لحمي قطافها %
# % إن أنكرت قتلي هناك ففتشا % % تريا دمي قد جف في أطرافها % % وقال :
# % أبقى الشباب عليه من غلائله % % ما أثرت فيه من لين غلالته [ 228 ب ] %
# % وفي ترائبه والحلي يحجبه % % نهد تصور في قلبي حكايته % % وقال :
# % قد نالني منك في فرط الصدود أذى % % وكل شيء إذا ما زاد ينتقص %
# % إن البياض إذا ما جاوز غايته % % فلا محالة فيه أنه برص % % ويناسب هذا
~~من وجه قول ابن الرومي :
# % وما يعيب السواد حلكته % % وقد يعاب البياض بالبهق % % وقال :
# % نظر الحسود فإذا رأى لي صالحا % % والفضل مني لا يزال مبينا %
# % قبحت صفاتي من تغير وده % % صدأ المرأة يقبح التحسينا % % وقال :
# % تحملت أعباء الزمان ولم أكن % % لأحملها فيما لدي من الوهن % %
~~PageV06P837
# % كما حملت ثقلا من الأرض نملة % % وما هي منه في قياس ولا وزن % % وقال
~~:
# % تصبر وإن أبدى العدو مذمة % % فمهما رمى ترجع إليه سهامه %
# % كما يفعل النحل الملم بلسعة % % يريد به ضرا وفيه حمامه % % وقال :
# % صغار الناس أكثرهم فسادا % % وليس لهم لصالحة نهوض %
# % ألم تر في سباع الطير سرا % % تسالمنا ويؤذينا البعوض % % وقال :
# % ابخل بسرك لا تبح يوما به % % فصغيره يأتي بكل عظيم %
# % أو ما ترى سر الزناد إذا فشا % % يأتي وشيكا سقطه بجحيم % % وقال :
# % وبارد الشعر لم يألم بما حملا ms1332 % % أضر منه جميع الناس واعتزلا %
# % كأنه الصل لا تؤذيه ريقته % % حتى إذا مجها في غيره قتلا % % وقال :
~~PageV06P838
# % يا ملكا تخضع الملوك له % % الله أعلى على الملوك يدك %
# % تعجب الناس من جوادك بالأمس % % وما في شماسه اعتمدك %
# % أراك عند النزول سنكبه % % وقال في عين كل من حسدك % % وقال :
# % لي صاحب لا كان من صاحب % % فإنه في كبدي جرحه %
# % يحكي إذا أبصر لي زلة % % ذبابة تضرب في قرحه % % وقال من قصيدة :
# % وإني من زماني في خمول % % دفنت به ومن لي بالنشور %
# % وقد عكست يد النعمى فلاحت % % مكان الغل من عنق الأسير %
# % وأن سراي في ليل بهيم % % ولا صبح يشير إلى سفور %
# % فما للملك ليس يرى مكاني % % وقد كحلت لواحظه بنوري %
# % كذا المسواك مطرحا هوانا % % وقد أبقى جلاء في الثغور % % PageV06P839
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي إسحاق إبراهيم بن معلى )
# قدح البلاغة المعلى وسيفها المحلى أحد من بنى منارها ورفع بالغور
~~اليفاع نارها ولم أظفر من كلامه لانزعاجي في تحرير هذه النسخة إلا بلمعة
~~كهلال ليلة أو ظل أثيلة وقد أوردتها بأسرها لأنبه على قدره وقدرها | قال
~~يرثي بعض أعيان وقته بقصيدة أولها :
# % هل بين أضلعنا قلوب جنادل % % أم خلف أدمعنا مدود جداول %
# % في كل يوم حزن نجم ساقط % % ما بيننا وكسوف بدر آفل %
# % سدكت بنا الأرزاء غير مغبة % % وألحت النكبات غير غوافل %
# % وعلت بنا الأيام في سطواتها % % فجلت لنا عن كامنات غوائل %
# % وهي الليالي ليس يخفى نقصها % % فلذاك تطلب كل حر كامل %
# % آها وواها للمعالي إنها % % رزئت بركني عرشها المتمايل %
# % بدعامتي حسب ونجمي سؤدد % % وحديقتي أدب وبحري نائل %
# % أخوي صفاء في المودة أجريا % % في المكرمات إلى المدى المتطاول % %
~~PageV06P840
# % فبذا تحمل كل عبء مثقل % % وبذا إقامة كل أمر مائل %
# % فكأن هذا حاجب في خندف % % وكأن هذا مالك في وائل %
# % إن طال حزني يوم ذاك فإنني % % لم أحل بعد من الحياة بطائل %
# % أو سال صبري في الدموع فبعدما % % دفنت هناك ذرائعي ووسائلي % % ومنها
~~:
# % أين الذي يرتاح بشرا بالقرى % % والحق يصدع مظلمات الباطل %
# % زفر الزمان بذاك ms1333 زفرة مغضب % % وسطا بذاك الدهر سطوة صائل [ 229 ب ] %
# % صلى المهيمن ذو الجلال عليكما % % والكل من ملأ السماء الحافل %
# % وتظافرت أيدي الغمام فأخملت % % حلل الربيع عليكما بخمائل %
# % لأرى الرياض على الرياض وأقتدي % % ببكا السحاب على السحاب الهاطل % %
~~وله من أخرى يرثي :
# % فلا تغررك بهجة مستحيل % % إذا ما الجمر عاد إلى الرماد %
# % أبا الحجاج لو لم يؤت بدع % % لحج الناس قبرك في احتشاد )
# % وزارك من بني الآمال حفل % % يضم الأرض من هيد وهاد %
# % معد للطريق ولا كعهد % % مضى أغنيت عن إبل وزاد %
# % فقد بارت بضائعهم عليهم % % وخلوا السوق مفرطة الكساد % % PageV06P841
# % فسيان الركوب على قتود % % لعاف والمبيت على قتاد %
# % أمعتنق الصعيد وكان يغدو % % عليه وهو معتقل الصعاد %
# % أرى لبس الحداد عليك مما % % يشق على المهندة الحداد %
# % فكم أوردتهن على وريد % % وكم أهديتهن إلى الهوادي %
# % فإن تبعد فما بعدت صفات % % قربن لمادحيك على البعاد %
# % وأين قرى مسائك في الموالي % % وأين قرى صباحك في الأعادي %
# % وأين نداك يهتف كل حين % % ببغية مجتد ورضاء شاد %
# % وأين بياض بشرك وهو يجلو % % دجى النكبات حالكة السواد %
# % وأينك في عرائكك اللواتي % % ألن عرائك النوب الشداد %
# % إذا ما زرت قبرك رضت نفسي % % لأستسقي به سبل الغوادي %
# % فأمكث لا يطاوعني لساني % % بذاك ولا يساعدني فؤادي %
# % أحاذر أن يفوه به فأقضي % % بأن ربى حللت بهن صاد %
# % وكيف يكون هدي منك هذا % % وأحمل منة بك للعهاد %
# % وأعجب كيف يقنع فيك قوم % % بجد في بكائك واجتهاد %
# % وكان يقل لو نحروا المطايا % % عليك وبادروا عقر الجياد [ 230 أ ] %
# % وحل الكل يوم حللت عهدا % % فقاسمك التراب إلى التناد %
# % فيا لهفي عليك ولهف غيري % % ولهف المجد والحسب التلاد %
# % ولما لم أنل أملي وعاقت % % عوائق دون سؤلي واعتقادي %
# % سعيت بأن أقيم مقام نفسي % % أزاهر روضة الأدب المعاد % % PageV06P842
# % فجاءتكم تنم ببعض ودي % % وتعبق عن صفائي واعتدادي %
# % وإن لم ترض منتقدا بحالي % % تبين وجه عذري في انتقاد %
# % ضلوع ما يفارقها التهاب % % وجفن ما يمتع بالرقاد %
# % وسقم يستزيد لنقص جسمي % % فقد وقع انتقاصي في ازدياد % % قوله وأحمل
~~منة بك للعهاد ms1334 كقول ابن المعتز :
# % وحاشاه من قولي سقى الغيث قبره % % يداه يروى قبره من نداهما % % وأخذه
~~من قول أبي تمام :
# % سقى الغيث غيثا وارت الأرض شخصه % % وإن لم يكن فيه سحاب ولا قطر %
# % وكيف احتمالي للسحاب صنيعة % % باسقائها قبرا وفي لحده البحر % % وقال
~~ابن المعتز :
# % لم تمت أنت إنما مات من لم % % يبق للمجد والمكارم ذكرا %
# % لست مستقيما لقبرك غيثا % % كيف يظما وقد تضمن بحرا % % وبيته الأول من
~~هذين من قول حبيب أيضا :
# % ألم تمت يا سليل المجد من زمن % % فقال لي لم يمت من لم يمت كرمه % %
~~PageV06P843 | وقال عبد السلام بن رغبان :
# % سقى الغيث أرضا ضمنتك وساحة % % لقبرك فيها الغيث والليث والبدر %
# % وما هي أهل إذ أصابتك بالبلى % % لسقيا ولكن من حوى ذلك القبر % % أخذ
~~هذا البيت الأول الراضي فقال يرثي أباه المقتدر :
# % بنفسي ثرى ضاجعت في ساحة البلى % % لقد ضم منك الغيث والليث والبدرا %
# % فلو أن عمري كان طوع مشيئتي % % وأسعدني المقدور قاسمتك العمرا [ 230 ب
~~] %
# % ولو أن حيا كان قبرا لميت % % لصيرت أحشائي لأعظمه قبرا % % وينظر في
~~هذا المعنى إلى قول المتنبي :
# % حتى أتوا جدثا كأن ضريحه % % في قلب كل موحد محفور % % وقال ابن المعلى
~~يرثي من قصيدة أخرى :
# % رزء بكت منه العلا ومصاب % % شقت عليه جيوبها الأحساب %
# % أعيا مرام الصبر يوم حلوله % % نفسي وسدت دونه الأبواب %
# % وطفقت ألتمس العزاء فخانني % % نفس تذوب وأدمع تنساب %
# % وتلجلج الناعي به فسألته % % عود الحديث لعله يرتاب %
# % أنفى ويوجب أن يقول حقيقة % % فعل الشفيق فغلب الإيجاب % % PageV06P844
# % تربت يداه مدى الحياة بمن نعى % % وغدت بفيه جنادل وتراب %
# % فلكم حماه على المكارم أن بنا % % وطن بذي أمل وضاق جناب %
# % يا عامر لم يبق بعدك عامر % % لمنازل العلياء فهي خراب %
# % أنعى إلى الإعراب منك معيده % % غضا كما نطقت به الأعراب %
# % وإلى لباب الفهم فهمك إنه % % كانت تقر بفهمك الألباب %
# % وإلى السيادة والصبا فلكم أتت % % تدعو نهاك عن الصبا فتجاب %
# % ولكم نزعت بسهم فكر صائب % % يرمى الزمان بمثله فيصاب %
# % كم أعذل الأيام فيك بما جنت % % لو ms1335 كان للأيام عنك متاب %
# % وأعاتب الزمن الخؤون فينقضي % % كل العتاب ولم يكن إعتاب %
# % ذبلت بروض المجد بعدك دوحة % % وخبا بأفق العلم منك شهاب %
# % ناحت بك الأقلام غاية وسعها % % وبكت بأبلغ جهدها الآداب %
# % وتقطعت نفس الكتابة حسرة % % وأسى عليك وأسعد الكتاب %
# % لا يبل مهجتك التراب وآنست % % فيه ثراك كواكب أتراب %
# % وسقى ضريحك بعد أخذ عهوده % % ألا يغب مجلجل سكاب %
# % وغدا عليك الروض وهو كأنما % % نشرت به من سندس أثواب [ 231 أ ] %
# % وإذا تنفست الرياح بليلة % % فعليك منها جيئة وذهاب %
# % يا أيها الشبل المعفر بعدما % % حمي العرين به وعز الغاب %
# % أرثي لليثك إنه بك مضمر % % حرقا لها بضلوعه إلهاب %
# % ولو استطعت جعلت موضع قلبه % % قلبي فيبقى سالما وأذاب % % PageV06P845
# % ولنبت عنه إذا بكاك بأدمع % % فلكم له في ما أريد مناب % % وهذا كقول
~~علي بن بسام البغدادي يرثي علي بن يحيى بن منصور المنجم مما أنشده أبو
~~إسحاق الحصري :
# % قد زرت قبرك يا علي مسلما % % ولك الزيارة من أقل الواجب %
# % ولو استطعت حملت عنك ترابه % % فلطالما عني حملت نوائبي % % قال الحصري
~~وقد أنشدني هذين البيتين أبو بكر بن محمد بن القاسم الأنباري قال أنشدني
~~علي بن سليمان لنفسه فأنشدهما وزاد :
# % ودمي فلو أني علمت بأنه % % يروي ثراك سقاه صوب الصائب %
# % لسفكته أسفا عليك وحسرة % % وجعلت ذاك مكان دمع ساكب %
# % ولئن ذهبت بملء قبرك سؤددا % % فجميع ما أوليت ليس بذاهب % % وقوله
~~وسقى ضريحك بعد أخذ عهوده البيت من قول طرفة :
# % وسقى طولك غير مفسدها % % صوب الربيع وديمة تهمي % % وقد تتبع هذا
~~المعنى على ذي الرمة في قوله :
# % ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى % % ولا زال منهلا بجرعائك القطر % %
~~PageV06P846 | لأن في مداومة الانهلال تعفية الرسوم ومحو الآيات على أنه قد
~~احترس من الاعتراض احتراسا قدمه في صدر البيت وهو قوله اسلمي فدعا لها
~~بالسلامة على تعاقب الأحوال الموجبة بلى الديار واندراس الآثار وبيت طرفة
~~أسلم | والذي فتق للشعراء هذا الفن فافتنوا فيه وجاءوا بالاحتراس وغيره
~~امرؤ القيس بقوله :
# % إذا ركبوا الخيل واستلأموا % % تحرقت الأرض ms1336 واليوم قر [ 231 ب ] %
~~فقوله واليوم قر تتميم للمعنى ومبالغة في اللفظ وقال الآخر :
# % إذا الله أسقى دمنتين ببقعة % % من الأرض سقيا رحمة فسقاهما % % وقال
~~أبو الطيب :
# % صلى الإله عليك غير مودع % % وسقى ثرى أبويك صوب غمام % % ومن هذه
~~المبالغة في التتميم أيضا قول امرئ القيس :
# % كان عيون الوحش حول خبائنا % % وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب % % فتناوله
~~زهير فقال :
# % كأن فتات العهن في كل منزل % % نزلن به حب الفنا لم يحطم % %
~~PageV06P847 ويسمي أصحاب البديع ما كان مخصوصا من هذا النوع بالقافية
~~الإيغال والتتبيع وما كان في أضعاف البيت المبالغة والتتميم ومن المبالغة
~~قوله :
# % من القاصرات الطرف لو دب محول % % من الذر فوق الإتب منها لأثرا % %
~~وأخذه حسان فقال :
# % لو يدب الحولي من ولذ الذر عليها لأندبته الكلوم % % فقصر حسان عنه لأن
~~امرأ القيس قال فوق الإتب وهو ثوب وأيضا فإن في بيته معنى متقدما وهو قوله
~~من القاصرات الطرف يريد أنها غير متطلعة إلى غير زوجها وقيل تقصر الطرف ألا
~~يجاوزها إلى غيرها كما قال أبو الطيب المتنبي :
# % وخصر تثبت الأبصار فيه % % كأن عليه من حدق نطاقا % % وأصل هذا المعنى
~~من قول امرئ القيس :
# % بمنجرد قيد الأوابد هيكل % % ففرعه الناس فقالوا قيد العيون وقيد
~~النواظر فأخفاه أبو الطيب وملحه والذي نبهه على الزيادة فيه بشار بقوله :
~~PageV06P848
# % ومكللات بالعيون % % طرقني ورجعن ملسا % % وأخذه السري فقال :
# % أحاطت عيون العاشقين بخصره % % فهن له دون النطاق نطاق % % وتناول ابن
~~المعتز ما تناول حسان فقال [ 232 أ ] وتجاوز الحد :
# % أن فلو مرت به ذرة % % في رجلها نعل من الورد %
# % لمزقت ديباجتي خده % % من غير أن جالت على الخد % % وقول ابن المعلى
~~وتلجلج الناعي به البيت من قول المتنبي وقد تقدم إنشاده :
# % طوى الجزيرة حتى جاءني خبر % % فزعت فيه بآمالي إلى الكذب %
# % حتى إذا لم يدع لي صدقه أملا % % شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بي % %
~~وأخذه أبو الحسين ابن الجد فقال من شعر قد تقدم أيضا إنشاده في القسم
~~الثاني من هذا المجموع :
# % تصاممت عنها مستريحا ms1337 إلى المنى % % وقلت عساها في الأحاديث بهتان % 
### ||| ( رجع 
# وأنشدت له يصف خروج أهل بلنسية لحرب العدو في غير ثياب الحرب
~~PageV06P849 | وهزيمتهم بموضع يعرف ببطرنة :
# % لبسوا الحديد إلى الوغى ولبستم % % حلل الحرير عليكم ألوانا %
# % ما كان أقبحهم وأحسنكم بها % % لو لم يكن ببطرنة ما كانا % % قال أبو
~~الحسن وذكرت بما وصفه عن أهل بلنسية من خروجهم لقتال عدوهم في ثياب الحرير
~~زينتهم ما حكاه أبو مروان بن حيان في فصل من تاريخه الكبير في صفة أهل
~~طليطلة وقد خرجوا لعدوهم على تلك الهيئة فانهزموا وقتلوا : | قال ابن حيان
~~فلم يرع الأسماع إلا ورود الخبر بما صكها من توريط المسلمين في جحيم ذلك
~~المأزق ومما وقع من التعجب منهم أنه أخذ من البياض المقتولين من أهل طليطلة
~~في تلك الوقعة ألف غفارة من لبوس أهل الرفاهية أيام المباهاة ركبوا بها إلى
~~الطاغية قصمه الله كأنهم وقد سلم يشهدون المعاقدة فيا للرجال لحلوم قوم
~~سكان بثغر مخوف أبناء قتلى وسلالة أسرى قلما خلوا من هيعة عدموا الراعي
~~العنوف منذ حقب فنبذوا السلاح وكلفوا بالترقيح ونافسوا في النشب وعطلوا
~~الجهاد وقعدوا فوق الأرائك مقعد الجبابرة المتفاتنين من أهل موسطة الأندلس
~~ينتظرون من ينبعث من أهلها للقتال عنهم حسبة ولا يرفدون المختل ممن
~~PageV06P850 رابط إليهم بعليقه فتبا لهم تبا فتضعضع ثغرهم بتوالي هذه
~~النكبات ولحقت المسلمين بهم مضايق يكرب سماعها حتى عم تلك [ 232 ب ] الثغور
~~الجلاء وتوزع المسلمين البلاء وخربت ديارهم وبادت آثارهم | وذكرت أيضا بهذه
~~الحكاية ما حكاه الفرزدق عن نفسه قال كنت أخرج أنا وجرير كل يوم إلى
~~المناقضة بالمربد ويحضرنا وجوه أهل البصرة وكنت أرسل كل غداة إلى جرير عينا
~~فإذا لبس زيا لبست أحسن منه أو مثله أباهيه بذلك فجاءني عيني عليه يوما
~~فأخبرني أنه في حلة فاخرة وزي من الرفاهية وأنه على قلوص في مركب نبيل ورحل
~~ظاهر فسرت في مثل ذلك الزي وانتهيت إلى المربد فلم أجده فلم يرعني إلا
~~انقضاض فارس قد اعتقل قناة خطية وظاهر بين ms1338 درعين وتقنع بالحديد فلم يظهر
~~إلا عينه وجاء حتى ركز قناته إلى جنبي وأنا أشبه شيء بالهدي تزف إلى بعلها
~~فإذا جرير رافع عقيرته ينشد :
# % أعدوا مع الحلي الملاب فإنما % % جرير لكم بعل وأنتم حلائله % % فانصرف
~~الناس بذلك البيت وانصرفت أخرى منصرف | وقول ابن المعلى لو لم يكن ببطرنة
~~ما كانا البيت يسمى بعض أهل النقد هذا النوع من البديع الإيماء وهو عند
~~بعضهم من أقسام الإشارة وهي من غرائب الشعر وملحه ويدل على بعد المرمى
~~PageV06P851 وليس يأتي بها إلا الشاعر المبرز الماهر وهي في كل نوع من
~~الكلام لمحة دالة واختصار وتلويح قال أبو علي بن رشيق في كتاب العمدة له
~~فمن الإيماء المليح للمتقدمين قول قيس بن ذريح :
# % أقول إذا انفسي من الوجد أصعدت % % لها زفرة تعتادني هي ما هيا % %
~~ومثله قول كثير :
# % تجافيت عني حين لا لي حيلة % % وخلفت ما خلفت بين الجوانح % % فقوله
~~وخلفت ما خلفت إيماء مليح | ومن أنواع الإشارة التلويح كقول المجنون :
# % لقد كنت أعلو حب ليلى فلم يزل % % بي النقض والإبرام حتى علانيا % %
~~فلوح بالصحة والكتمان ثم بالسقم والاشتهار تلويحا عجيبا وإياه عنى المتنبي
~~بعد أن قلبه ظهرا لبطن فقال :
# % كتمت حبك حتى منك تكرمة % % ثم استوى فيك إسراري وإعلاني %
# % لأنه زاد حتى فاض عن جسدي % % فصار سقمي به في جسم كتماني [ 233 أ ] %
~~فأخفاه وعقده كما تراه حتى صار أحجية يتحاجاها الناس ومن أجود PageV06P852
~~ما وقع في هذا المعنى قول النابغة في طول الليل :
# % تقاعس حتى قلت ليس بمنقض % % وليس الذي يرعى النجوم بآيب % % والذي
~~يرعى النجوم هنا هو الصبح أقامه مقام الراعي الذي يغدو فيذهب بالإبل
~~والماشية فيكون حينئذ تلويحه هذا عجبا في الجودة | وزعم بعض أهل النظر أن
~~الذي يرعى النجوم هنا إنما هو الشاعر الذي شكا السهر وطول الليل وليس هذا
~~الزعم لذي فهم وقد ذكر أن الآيب لا يكون إلا بالليل خاصة ذكر ذلك عبد
~~الكريم بن إبراهيم | ومن أنواع الإشارة التفخيم كقول كعب الغنوي :
# % أخي ما أخي ms1339 لا فاحش عند بيته % % ولا ورع عند اللقاء هيوب % % ومن
~~أنواعها التعريض والرمز واللغز واشتقاقه من لغز اليربوع إذا حفر مستقيما ثم
~~أخذ يمنة ويسرة ليوري ويعمي على طالبه ومنه قول امرئ القيس وبعضهم يسميه
~~التتبيع :
# % ويضحي فتيت المسك فوق فراشها % % نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل % % يعني
~~أنها مخدومة مكفية المؤونة فأتى في هذا البيت بثلاث إشارات كلها تتبيع ترك
~~الصفة فأتى بما يتبعها وبعضهم يسمى هذا النوع الأرداف | ومما جاء من
~~الإشارة على معنى التشبيه قول الراجز يصف لبنا ممذوقا : PageV06P853
# % جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قط % % فأشار إلى تشبيه لونه لأن الماء إذا
~~غلب عليه صار كلون الذئب انتهى كلام ابن رشيق | قال أبو الحسن واستقصاء هذا
~~الألقاب في كل باب مما يضخم حجم الكتاب وقد تفرق من أنواع البديع في أثناء
~~هذا المجموع ما فيه كفاية ويربي على النهاية
### ||| ( إيجاز الخبر عن وقعة بطرنة التي ذكر )
# قال أبو الحسن قد جهدت أن أجد هذا الخبر في ما وقع إلي من كتاب أبي
~~مروان فأوليه حكمه وأعتمد فيه وصفه الرائق ونظمه فأعياني مرامه وغرب عني
~~سوامه وأنا أثبته حسبما التقطته من فم من شهد ذلك وحدث عما جرى هنالك [ 233
~~ب ] ممن لا يحسن الوصف ولا يجيد الوصف بيد أني أتحرى الصواب وأتتبع الصريح
~~اللباب : | حدثني غير واحد من أهل بلنسية قال دلفت إلى بلنسية PageV06P854
~~سنة خمس وخمسين قطعة من الأفرنجة كدين آفاق هذه الجزيرة المروع كان سربها
~~الذلول بتناصر غوغائها وتخاذل أمرائها يومئذ صعبها من طواغيت الروم
~~المحيطين بجهاتها أبناء المخرجين من جناتها الموتورين بأيدي المسلمين
~~حماتها أيام رسوخ أقدامهم في عرصاتها واجتماع كلمتهم على الذب عن حوزاتها
~~فسموا إليه لأول إطباق الفتنة واشتمال تلك المحنة ممضين لأحكامهم المفسوخة
~~مقارعين عن ملتهم الممحوة المنسوخة مغتنمين للفترة متنسمين لروح الكرة فسال
~~منها يومئذ ببلنسية سيل عرم عفى على ما كان بها من بهجة ورونق ومزق أهلها
~~بأطراف الرماح وظبا الصفاح كل ممزق | قال المحدث فأناخت تلك القطعة يومئذ ms1340
~~ببلنسية سنة ست وخمسين وأربعمائة وأهلها جاهل غر أو مترف مغتر أو غفل لا
~~خير ولا شر | قد خلوا بشهواتهم وانخدعوا بإغضاء الهر عن غراتهم لا عهد لهم
~~يومئذ بصريع إلا من كاس شمول أو لحظات أعين كحيل ولا بعان كنيع إلا لعتاب
~~خليل أو إعراض حبيب وصول مغفلين للتدبير غافلين عما يتعاور أطرافهم من
~~الحذف والتغيير فطار بهم الذعر كل مطار وسارت عن زعمائهم في استقبال محنتهم
~~تلك أعجب أخبار ثم كايدهم العدو بإظهار الاضطراب والاستتار PageV06P855 عن
~~عيونهم ببعض تلك الهضاب استدراجا لهم واستطرادا وجدا في طلب مكروههم
~~واجتهادا فهاج رعاعهم ونادى بالنفير مهنتهم وصناعهم حتى بلغني أن مخنثين من
~~مخنثيها تناديا إلى الخروج وقد حلما بسبي العلوج فهما يتنازعان المنى
~~ويقولان نحن أعلم بفعلات القنا وهيهات تلك أقصف للظهور وهذه أشفى لبعض
~~الصدور وخرجا ولا سلاح إلا رشاء تجاذباه ثم اصطلحا بعد فقسماه لا يستريبان
~~بضيق المنهاج ولا يشكان في اقتياد الأعلاج وساعد أولئك الرعاع الحائنين
~~أميرهم يومئذ المترف عبد العزيز بن أبي عامر المتقدم الذكر فخرج بالعير
~~والنفير والجم الغفير يحسب الطعن كالقبل ولم يكن من محبيهن ويظن السيوف
~~كالمقل ولم يتعقب على مشتهيهن ويتخيل صليل الحسام بين القصر والهام ما كان
~~اتسع له ذرعه ومرن عليه سمعه من [ 234 أ ] نغم الأوتار وترنم الأطيار فلم
~~يرع العدو يومئذ إلا خروج أهل بلنسية الإغمار الأغفال إلى تلك المصارع
~~والآجال :
# % يمشون مشي قطا البطاح تأودا % % هيف الخصور رواجح الأكفال % % فظفر
~~العدو منهم يومئذ بغنيمة أحلى من السرور وأبرد من النسيم على كبد المخمور
~~أتاهم من ظهورهم فحكم السيف في جمهورهم PageV06P856 فلم يبق إلا من أحرزه
~~أجله وخفي على سهم المنية مقتله | حدثني من رأى ابن أبي عامر يومئذ متحصنا
~~بربوة بين لمة من فرسانه ينشد وقد عقد الرعب عذبة لسانه :
# % خليلي ليس الرأي في صدر واحد % % أشيرا علي اليوم ما تريان % % فنجا
~~منها منجى أبي نصر بعد أن أعطى على القسر ولم يحفل بما أحاط به من أصحابه ms1341
~~المغترين به من قتل وأسر
### || ( في ذكر الأديب أبي عامر بن الأصيلي واجتلاب جملة من شعره )
# وكان أبو عامر جوابة آفاق وناظما وناثرا باتفاق وله بيت شرف وسابقة سلف
~~وقد أثبت بعض ما وقع إلي من شعره على معرفتي بقدره لنباهة سلفه واشتهار
~~ذكره | فصل له من رقعة أنت أعزك الله أشد استثباتا وأكرم التفاتا من أن
~~نتأمل ما ينقله الواشون وتتبع بهواجسك سوء الظنون فتبين بهرج قول لم يعره
~~الحق نوره ولا الصدق ظهوره | والوزير PageV06P857 أبو القاسم بن صارم ظالم
~~لي وإن كان غير ظالم [ 234 ب ] فإنه نقص فاضلا وقطع واصلا وتتبع يسيرا وعظم
~~حقيرا تقمنا لمسرة ولد له مدلل يحسب أن كسرى من أعوانه وأن هاروت ينفث عن
~~لسانه يتعاطى ما لا يحسن ويحقر ويمتهن فيورط أباه في بحور السباب ويبيح
~~عرضه لألسنة الشعراء والكتاب وجرى علي بجهتك التي ألممت بها من أجلك وتسترت
~~فيها بظلك تطاول لم تقبله طباعي ولا استقرت عليه أضلاعي إذ لم أعهد مثله في
~~سائر البلاد ولا منيت بشكله في حاضر ولا باد وذلك أن الوزير الأعلى أبا
~~عامر القائد الشجاع الشاعر أنهض الله همته وضمخ بمسك الثناء لمته أراد أن
~~يدخلني تحت قدمه ويعدني من خوله وحشمه وتوهم أنه يستطيل بعزته علي ويستميل
~~بكثرة دراهمه من لدي فأدركني لذلك إباء أوقع الوحشة بيني وبين أبيه ونقلني
~~عن حسن ظني فيه فلم يمهلني غايته غير ثلاث حتى تسبب إلي بأسباب رثاث كانت
~~سببا لانزعاجي دون تسليم ولا توديع وفراري فرار الخائف المروع PageV06P858
### ||| ( جملة من شعره في أوصاف شتى )
# قال يتذكر وطنه بسرقسطة ويضمن بيتين من إنشاد الثعالبي لبعض أهل عصره :
# % على سرقسطة أبكي دما % % وأمواهها العذبة المحييه %
# % وقوم كرام فواحسرة % % على الجمع منهم أو التثنية %
# % وأصبحت في بلدة أهلها % % سباع لأهل النهى مؤذيه %
# % كأن بلنسية زينت % % لشاطبة فاحتفت مرسيه %
# % تعوضت منها بأرض أرى % % أفاعيل أربابها ملهيه %
# % فكم كاس ذل تجرعتها % % ولم أبدها وهي لي مخزيه %
# % وكم ليلة بتها طاويا % % ونفسي عن الكشف ms1342 مستحييه %
# % وقد يلبس المرء حر الثياب % % ومن تحتها حالة مضنيه %
# % كما يكتسي خده حمرة وعلتها ورم في الريه %
# % عسى الله يعقبنا صحة % % فمن عنده الداء والأدويه % % PageV06P859 |
~~وقال وهو بقلمرية من عمل الطاغية اذفونش قصمه الله :
# % فقلت وحق بأن يقلقا % % مصون غدا غرضا للشقا %
# % حللت بلادا كستني بها % % يد الليث من سقم يلمقا [ 235 أ ] %
# % وردت قلمرية طامعا % % فلم ألف برا ولا مرفقا %
# % حرمت كأني دون الورى % % طلبت العقوق بها الأبلقا %
# % ورمت الرجوع ومن لي به % % وقد غلق الباب من غلقا %
# % إذا الشوق مر على خاطري % % شرقت وحق بأن أشرقا %
# % أأحبابنا هل لنا رجعة % % وهل لي بكم أبدا ملتقى %
# % توركت بحر الأسى بعدكم % % وإني لأحذر أن أغرقا %
# % وصرت وإن كنت ذا همة % % وحزم بأيدي النصارى لقى %
# % يقول أناس ولو أنصفوا % % لكذب في الذي صدقا %
# % فلان حريص به نهمة % % إلى الرزق من قبل أن يرزقا %
# % وليس ولكن نحوسي أبت % % بسوق النباهة أن تنفقا %
# % ولو وفق المرء في سعيه % % تخير في رزقه وانتقى %
# % تلون دهري بأحداثه % % علي فشبهته عقعقا % % وكان أبو عامر مشحوذ
~~المدية في الكدية وهي التي بلغته كما ترى إلى بلاد النصارى PageV06P860 |
~~وهو أيضا القائل وقد تطوف على بلاد الساحل فما حظي أيضا منها بكبير طائل :
# % إلى أين الفرار ولا فرار % % ومن لي بالقرار ولا قرار %
# % أرى الأوغاد يعتمرون دورا % % ومالي في بلاد الله دار %
# % إذا ركبوا المذاكي والمطايا % % فمركوبي على شرفي حمار %
# % أجول فلا أرى إلا رعاعا % % كبارهم إذا اختبروا صغار %
# % أباجة لا وقاك الله شرا % % فأهلك أهل مفسدة شرار %
# % أشلب لا جزاك الله خيرا % % فلا خير لديك ولا خيار %
# % أشنتمرية قبحت دارا % % كؤوس المخزيات بها تدار %
# % أشلطيش إلا غرق وشيك % % تموج على ثراك به البحار %
# % أأونبة تعدتك الغوادي % % ولا هطلت بساحتك القطار %
# % ألبلة كنت صالحة ولكن % % أتى ابن حليفة وأتى الشنار %
# % بلاد عريت من كل خير % % فملبس أهلها مقت وعار [ 235 ب ] %
# % غلطت فزرتها فرأيت قوما % % منازلهم وإن عمرت قفار %
# % ترد علي أشعاري ويجفى % % رسولي والنباهة لي شعار %
# % شتوت ms1343 بها على كره فغطى % % على جدي ومعرفتي الغبار % % وله مما كتب به
~~للحصري :
# % حلفت بمحكم السور % % ومنزل محكم السور % % PageV06P861
# % ومن بعدت جلالته % % عن الإدراك والنظر %
# % وما سن النبي لنا % % وما أبقى من السير %
# % وإلا لست منه ومن % % أبي بكر ومن عمر %
# % لقد أولى الزمان يدا % % سأشكرها مدى عمري %
# % أطال يدي وفضلني % % بلقيا الفاضل الحصري %
# % أقول لمن ينافسه % % رويدك لست ذا بصر %
# % تخل عن البديع له % % وسلم فيه للقدر %
# % شهدت له على علمي % % بسبق البدو والحضر %
# % وجئت إليه معترفا % % بما في الباع من قصر %
# % وما أدللت من أشر % % ولا استرسلت من بطر %
# % ولكن خاطري أبدى % % له ودي على خطر %
# % جعلت بضاعتي تمرا % % وجئت بها إلى هجر %
# % ذكرناه بواجبه % % وهل يخفى سنا القمر %
# % طمعنا أن نفاكهه % % فجئنا النجم بالشرر %
# % فكيف نطوله طولا % % ومن للعور بالحور %
# % وليس الغرف من بحر % % كمثل النحت في الحجر % % وهبط أيضا إلى الأشبونة
~~أيام كوني بها وقد أصبحه المنصور إلى قائدها كتبا في معناه فحسن بها مثواه
~~وأجزل بها قراه وزرته ونزلت عليه قي منزله أول التقائي به في لمة من أهل
~~الأدب فلما انصرفنا عنه خاطب كل واحد منا بأبيات شعر يشكر على ما تهيأ له
~~هنالك من البر واعتمد بمخاطبته أيضا غلاما وضيء الوجه وسيما وكان زاره معنا
~~PageV06P862 | يسمى عيسى وخرج في وصفه إلي النسيب فمن شعره مما خاطبني به
~~أبيات أولها
# % يا دوحة العلم والآداب والخطب % % ومن غدا فارسا في حلبة الطلب % )
# % ماذا تحيط به من علم مسألة % % سألتها منك بين الجد واللعب %
# % ورد الخدود وورد الروض أيهما % % أجل عندك يا ذا العلم والأدب %
# % وقهوة الريق والصهباء واحدة % % أم قهوة الريق تخزي قهوة العنب %
# % وما سألتك عن جهل بأمرهما % % لكن نزعت إلى شيء من الطرب [ 236 أ ] %
~~فراجعته بأبيات منها :
# % طوقت كل أديب طوق لؤلؤة % % غرفتها من بحور العلم والأدب %
# % لكن أجدت روي السين من شغف % % إذ همة الليث في المسلوب لا السلب % %
~~فراجعني ثانية بأبيات قال فيها :
# % إيه أبا حسن يا راقم الصحف % % ما ms1344 إن أجدنا روي السين من شغف %
# % لكن طربت لما ألقاه من حرق % % وما أكابده من شدة الكلف %
# % وما انتفاعي بمحبوب أفارقه % % عما قريب ولم أربح سوى الدنف %
# % هذا الذي في الهوى قسرا يزهدني % % ولو سكت لكان العذر غير خفي % % وله
~~في الوزير الفقيه أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الفهري بالأشبونة قصيدة
~~مخمسة وتضمن أبيات المتنبي يقول فيها : PageV06P863
# % دبار على دار الفناء ومينها % % نفضت يدي من سامها ولجينها %
# % فقلت ونفسي قد تصدت لحينها % % ذر النفس تأخذ وسعها قبل بينها %
# % فمفترق جاران دراهما عمر % %
# % فلا تحسبن المجد سكرا ولا كرى % % فما المجد إلا همة تذر الورى %
# % ونفس ترى أشهى من الدعة السرى % % وتضريب أعناق الملوك وأن ترى %
# % لك الهبوات السود والعسكر المجر % %
# % وأخذك من دنياك ما كان أحزما % % وكفك فيها عن عسى ولعلما %
# % وصدك عن وصل الأوانس كالدمى % % وتركك في الدنيا دويا كأنما %
# % تداول سمع المرء أنمله العشر % %
# % ورب أمير مفرط في احتياله % % قبضت يمني نخوة عن شماله %
# % ونزهت نفسي رفعة عن نواله % % ومن ينفق الساعات في جميع ماله %
# % مخافة فقر فالذي فعل الفقر % %
# % أهيل زماني ودكم غير خالص % % فلست إليكم ما بقيت بشاخص %
# % شكرت وشكري رعدة في الفرائص % % إذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص [ 236
~~ب ] %
# % على هبة فالفضل في من له الشكر % %
# % تجنبت في أشبونة آل أخطل % % وأملت ركني في الخطوب ومعقلي %
# % قطعت إليه كل بيداء مجهل % % وأقدمت إقدام الآتي كأن لي %
# % سوى مهجتي أو كان لي عندها وتر % % PageV06P864
# % سعيت ومن أمثالهم من سعى رعى % % إلى أن لقيت الناس أجمع أكتعا %
# % فتى لوذعيا باسم الثغر أروعا % % مفدى بآباء الرجال سميدعا %
# % هو الكرم المد الذي ماله جزر % %
# % سربت إليه أهتدي بضيائه % % ويرشدني في القفر طيب ثنائه %
# % وما زلت أستسلي بطول بقائه % % وأستكبر الأخبار قبل لقائه %
# % فلما التقينا صغر الخبر الخبر % %
# % إليك ابن إبراهيم أدى بنا الهوى % % ومن عرف الأطواد حاد عن الصوى %
# % أممناك والإخلاص مستحكم القوى % % وجئناك دون الشمس والبدر في النوى %
# % ودونك في أحوالك الشمس والبدر % %
# % سمي رسول ms1345 الله يا خير مرتجى % % ويا كوكبا يذكو إذا حادث دجا %
# % ويا مقلد المحيا إذا الباب أرتجا % % دعاني إليك العلم والحلم والحجى %
# % وهذا الكلام النظم والنائل النثر % %
# % لمجدك عندي حلي فخر نعوته % % وود كماء المزن صح ثبوته %
# % فدع كل شعرور فطبعي يفوته % % وما قلت من شعر تكاد بيوته %
# % إذا كتبت يبيض من نورها الحبر % % قال ابن بسام وكان الوزير الفقيه أبو
~~عبد الله محمد بن إبراهيم سويداء قلب ذلك الأقليم ومجلسه بالأشبونة مرمى
~~جمار المنثور والمنظوم هو المقتول هنالك المظلوم رفع الله درجته وقتل قتلته
~~ولما PageV06P865 كسف ذلك النير المشرق وأظلم عليهم بغتة الأفق انطلقت
~~بالغرب يومئذ أيدي الدهماء إذ عدموا من كان يفيض عليهم أنوار الآراء
~~فيقبلونها [ 237 أ ] قبول الكواكب لشعاع ذكاء ويدني من لباناتهم ما شسع
~~ويستنزل بها ما امتنع بآراء سديدة الأنحاء كالسيوف في المضاء وسياسات لطيفة
~~من شدة ولين وحركة وسكون وكنت قد علقت منه في ذلك الغرب بالحبل المتين
~~وأسندت منه إلى ثبير الحصين وتبوأت منه أرحب مربع وأخصب مرتع وفي وصف سؤدده
~~وفضله وكيفية قتله طول خارج عن غرض هذا المجموع | ولأبي عامر الأصيلي في
~~تأبينه قصيدة أولها :
# % على مصرع الفهري ركني وموئلي % % بكيت وأبكي طول دهري وحق لي %
# % أؤبن من مات الندى يوم موته % % وقلص ظل الجود عن كل مرمل %
# % وما كان صمتي منذ حين لسلوة % % ولكن عظم الرزء أخرس مقولي %
# % إلى أي طود يسند الشعر بعده % % وقد حط منه الدهر أركان يذبل %
# % تولى ابن إبراهيم فالغرب بعده % % لكل غريب الدار حلقة جلجل %
# % فأصبحت الآمال بعد محمد % % تنادي ألا بعدا لكل مؤمل %
# % خليلي مالي لا أذوب وإنني % % لأطوي الحشا منه على غلي مرجل %
# % وفي من يحاك المدح جزلا كأنما % % أتى عن لبيد قوة ومهلهل % %
~~PageV06P866
# % ألا أيها النوام هبوا لتسمعوا % % جدال قتيل بالرزايا مجدل %
# % أما إنه والحق أبلج واضح % % لقد جئتم بالعار يا آل أخطل %
# % غدوتم فكان الغدر منكم سجية % % فتى العلم والمجد التليد المؤثل %
# % لئام رعاع جاهلون تحاسدوا % % على قتل صنديد أغر محجل ms1346 %
# % سقى الله قبرا ضم جسم محمد % % سحائب تترى بالحيا المتنزل %
# % وجازاه عن إحسانه وأثابه % % جزاء المنيب القانت المتبتل %
# % سأندبه عمري وإن قال قائل % % رويدك لا تهلك أسى وتجمل %
# % وأتبعه ذكرا بشعر كأنه % % نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل %
### || ( فصل في ذكر الأديب أبي الفضل جعفر بن محمد بن شرف [ 327 ب ] )
# ذو مرة لا تناقض وعارضة لا تعارض وطرأ أبوه على جزيرة الأندلس من بلدة
~~القيروان حسبما نشرحه إن شاء الله في ما يأتي من هذا الديوان وابو الفضل
~~هذا يومئذ لم يصب قطره ولا خرج من الكمامة زهره ومن المرية درج وطار وباسم
~~صاحبها أنجد ذكره وغار وهو اليوم بها قد طلق الشعر ثلاثا ونقض غزله بعد قوة
~~أنكاثا وارتسم في حذاق الأطباء واشتمل بما بقي له هناك من الجاه والثراء
~~PageV06P867 ولم أظفر من شعره إلا بما لا يكاد يفي بقدره وقد أثبته على
~~نزره لئلا يخل بكتابي إهمال ذكره | فصل له من رقعة في فتح بلنسية من ذكر
~~أعزك الله عهدك الكريم والتزامه وأبصر مجدك العميم وانتظامه ووضع نفسه حيث
~~وضعها ماضي الذمام وأنزلها منك حيث أنزلتها تلك الأيام الكرام وعلم أن ربطك
~~مبرم الشد وضبطك محكم العقد وإن وافاك أكبر من رضوى جسدا وأكثر من حزوى
~~عددا تخطى بقدم العهد وتحظى بقدم الود حتى زار الصفائح بالصحائف وباشر
~~الكتائب بالكتب اللطائف وحياك بلسان الأقلام تحت لسان الأعلام حين أشرق وجه
~~الدين فأسفر وزهق حزب الملحدين فنفر وأقبل الفتح في لمة التأييد يرفل في
~~ثوب النصر الجديد وجاء الوعد الناجز ببلنسية تجذبها أعنة الأقدار وتسوقها
~~أحكام الجبار فالآن قد نشر الميت من لحده وعاد الحسام إلى غمده فسبحان من
~~سبب ما سبب وأدب بالموعظة من أدب محص الذلة فأزالها وقدر العثرة فأقالها
~~وأعاد نعمة كان قد أذهب خضراءها وأباد غضراءها وفتح بابا سد رتاجه وصد
~~منهاجه حتى خر شامخه وذل باذخه ثم نشر ميته ونجد بيته فهبت ريح النصر ومد
~~بحر الظفر بعد الحسر PageV06P868 فقل أعزك الله في فتح ms1347 عم الله ببهجته قلوب
~~المؤمنين وخص بالفضل فيه أمير المسلمين وناصر الدين ووفى به ضمانه وأرجح
~~بفخره وأجره ميزانه حتى اقتدح بحسامه ووسم بأعلامه وورخ بسعيد أيامه دعا
~~مانعه فأجاب وجلى عاتمه فانجاب فتح سالت تلاعه بماء النعمة وجالت سوامه في
~~ضمان العصمة | وفي فصل منها ومن زكاة الجاه التي هي من الفروض [ 238 أ ]
~~وأداء المفروض مشاركة موصله جارنا القديم وصديقنا الحميم له هناك أطلال
~~رسمها داثر وجدها عاثر يرجو تجديد خرابها وتعمير يبابها وإليك إسناده وعليك
~~اعتماده ومن كان منك بعين فقد أوى إلى ركن واعتصم بحصن فلك الفضل في تصديق
~~أراجيه وإظهار جميل الرأي فيه | وله من قصيد فريد أوله
# % مطل الليل بوعد الفلق % % وتشكى النجم طول الأرق %
# % ومرت ريح الصبا مسلك الدجى % % فاستفاد الروض طيب العبق %
# % وألاح الفجر خدا خجلا % % جال من رشح الندى في عرق %
# % جاوز الليل إلى أنجمه % % فتساقطن سقاط الورق %
# % واستفاض الصبح فيها فيضة % % أيقن النجم لها بالغرق % % وهذا كقول أبي
~~الحسن مولى البكري PageV06P869
# % ونجم الدجى في لجة الصبح يغرق % %
# % وطمى الشرق عليه فانتحى % % من هلال غائب في زورق %
# % فانجلى ذاك السنا عن حلك % % وامحت تلك الدجى عن بهق %
# % بأبي بعد الكرى طيف سرى % % طارقا عن سكن لم يطرق %
# % زارني والليل ينعى شرقه % % وهو مطلوب بباقي الرمق %
# % ودموع الطل تمريها الصبا % % وجفون الروض غرقى الحدق %
# % فتأنى في إزار ثابت % % وتثنى في وشاح قلق %
# % وتجلى وجهه عن شعره % % فتجلى فلق عن غسق %
# % نهب الصبح دجى ليلته % % فحبا الخد ببعض الشفق %
# % سلبت عيناه حدي سيفه % % وتحلى خده بالرونق %
# % وامتطى من طرفه ذا حسب % % يلثم الغبراء إن لم يعنق %
# % أشوس الطرف عرته نخوة % % فتهادى كالغزال الخرق %
# % لو تمطى بين أسراب المها % % نازعته في الحشا والعنق [ 238 ب ] % وهذا
~~كقول سعيد العروضي يصف فرسا
# % كانت من الظلمان آباؤه % % فورثته الساق والجؤجؤا % % PageV06P870
# % حسرت دهمته عن غرة % % كشفت ظلماؤها عن يقق %
# % لبست أعطافه ثوب الدجى % % وتحلى خده بالفلق %
# % وانبرى تحسبه أجفل عن % % لسعة أو جنة أو أولق %
# % مدركا بالمهل ms1348 مالا ينتهي % % لاحقا بالرفق ما لم يلحق %
# % ذو رضى مستتر في غضب % % ووقار منطو في خرق %
# % وعلى خد كعضب أبيض % % أذن مثل سنان أزرق %
# % كلما نصبها مستمعا % % ندب الشهب إلى مسترق %
# % حاردت حرد شبا خطية % % لا تجيد الخط ما لم تمشق %
# % كلما شامت غراري حده % % خفقت خفق فؤاد الفرق %
# % في ذرا ظمآن فيه هيف % % لم يدعه للقضيب المورق %
# % يتلقاك بكعب مصقع % % يقتفي شأو غرار مفلق %
# % إن يدر دورة طرف يلتمح % % أو يجل جول لسان ينطق %
# % وترى من هزه مختلفا % % جال في متنيه من متفق %
# % عصفت ريح على أنبوبه % % وجرت أكعبه في زئبق %
# % كلما كلمته باعد عن % % متن ملساء كمثل السرق % % ومنها
# % جمع السرد قوى أزرارها % % فتآخذن بعهد موثق %
# % أوجست في الحرب من وخز القنا % % فتوارت حلقا في حلق %
# % كلما دارت بها أبصارها % % صورت فيها مثال الحدق % % PageV06P871 |
~~وهذا كقول أبي محمد ابن عبدون
# % ودموع طل الليل تجلو أعينا % % ترنو إلينا من عيون الماء [ 239 أ ] %
# % زل عنها متن مصقول القرا % % يرتمي في مائها بالحرق %
# % لو نضا وهو عليها ثوبه % % لتفرى عن شواظ عرق %
# % أكهب من هبوات أخضر % % من فرند أحمر من علق %
# % وارتوت صفحاه حتى خلته % % بحيا من سحب كفيك سقي %
# % يا بني معن لقد طابت بكم % % شجر لولاكم لم تورق %
# % لو سقي حسان إحسانكم % % ما بكى ندمانه في جلق %
# % أو دنا الطائي من حيكم % % ما حدا البرق لربع الأبرق %
# % طنبت منكم تجيب في حمى % % طالب شأو المعالي لحق %
# % إن من أنجبت من نجل زكوا % % فانتهوا غاية ذاك الطلق %
# % قل لمن خاف زمانا جائرا % % أو شكا من صرف دهر موبق %
# % بمعز الدولة الأوحد أو % % عزها أو سيفها فاعتلق %
# % تجل عيناك إذا زرتهم بنظام % % للعلا متسق %
# % أبدعوا في الفضل حتى كلفوا % % كاهل الأيام ما لم يطق % % قوله وتشكى
~~النجم طول الأرق كقول ابن رشيق
# % أشكو إلى النجم حتى كاد يشكوني % % PageV06P872 | وقال أبو جعفر
~~التطيلي
# % وطال على النجوم سراه حتى % % أتت وكأنما تطأ القتادا % % وقال
# % قد أذن الشرق للصباح % % وحيعل الفجر بالفلاح %
# % وانجاب ms1349 جيش الدجى ببيض % % قد جئن في سمرة الرماح %
# % سالت لها مسكة الدياجي % % أمام كافورة الصباح %
# % واندمج الليل في مضيق % % وانبلج الصبح عن براح %
# % نبهته والنسيم يهدي الشميم % % في آنف الرياح %
# % فقام كسلان دون أين % % واهتز نشوان دون راح [ 239 ] %
# % يظهر للسخط وهو راض % % ويدعي السكر وهو صاح %
# % كأنه كلما تثنى % % يصغي إلى نغمة الوشاح % % وقال
# % أمسك بصدغك أم شامة % % غفلنا عن الأمر حتى التبس %
# % إخال العذار أراد انتشارا % % فصلت بلحظك حتى احتبس %
# % قد اختلس الشيب من بعضها % % شبابا وما الدهر إلا خلس %
# % فخالط فيها ضياء البياض % % ظلام السواد فصارا غلس %
# % كأن المحب شكا من هواك % % سرا إليك بما قد أحس %
# % فأودع أذنك سر الهوى % % فسود صدغك حر النفس % % PageV06P873 | ومعنى
~~هذا البيت الأخير معنى غريب وإنما نبهه عليه أبو حفص ابن برد بقوله يصف كلف
~~البدر وقد تقدم
# % والبدر كالمرآة غير صقلها % % عبث العذاري فيه بالأنفاس % % ومن أخرى
# % في ضمان الطيف بقيا رمقي % % صدقت عيني أم لم تصدق %
# % زارني بل عادني من مرضي % % إذ شفاني زارني في قلق %
# % نعمت عيناك بالطيف وقد % % نفث الفجر به عن حنق % % وفي صفة الليل
# % فهو يبدي بلقا عن دهمة % % ثم يبدي شهبة عن بلق %
# % وكأن الفجر في ذيل الدجى % % وافد يقرع باب الأفق %
# % أنبه الروضة عن قلب شج % % لتنائيه وجفن غرق %
# % لاح فاهتزت إليه قضبها % % ورماه نورها بالحرق %
# % وكأن الصبح في آثاره % % صارم يضرب وجه الغسق %
# % كلما عن لرايات الدجى % % سقطت منه سقوط الصعق %
# % ونجوم الليل صرعى كلما % % نهضت عن نكبة لم تطق [ 240 أ ] %
# % سبحت جوزاؤها في بحره % % والثريا راحة المعتلق %
# % كايدته شعرياها برهة % % والسها عنه ضعيف الرمق % % PageV06P874
# % وكأن النسر في مغربه % % قد تولى طائرا عن قلق %
# % ولتالي النجم قلب راكض % % كلما يوجس بخوف يخفق %
# % وذراع الليث قد مددها % % فهي إن تظفر بحبل تعلق %
# % قد بكى جفن الحيا عن أدمعي % % واشتكى نجم الدجى من قلقي %
# % غضبت وشحك من ليلتنا % % فعلمنا غيظها بالقلق %
# % صمت الخلخال عن تنقيلها % % حين أفشى السر نطق النطق %
# % بسمت إذ كشفت ms1350 عن نحرها % % كابتسام الفجر قبل الفلق %
# % ثم أدنت طرة من وجنة % % كتداني ليلة من شفق %
# % قد تداوينا من الشوق بها % % غير أنا بعدهم لم نفق % % ومنها
# % سبقت جدواكم فاطردت % % كأنابيب القنا المتسق %
# % قد رمى الدهر بسهم نافذ % % وشبا ماض وحد ذلق %
# % طلب الغاية في كل مدى % % فهو يجري في عنان مطلق %
# % بشر وجه تحته ماء ندى % % وفرند السيف تحت الرونق %
# % لبسوا ثوب المعالي حلة % % عطروها بالثناء العبق %
# % كنجوم صعدت في ذروة % % أو شموس طلعت عن مشرق %
# % لو أطقنا وهو الحظ لنا % % لفديناهم بنور الحدق % % وله
# % بتنا وأجفان الكمائم نوم % % والليل أعمى والكواكب تنظر % %
~~PageV06P875
# % والروض يأرج والظلام يبله % % بنداه إلا أنه لا يقطر %
# % حتى استثارته الصبا وكأنه % % دمع تحدر أو عقود تنثر %
# % فهناك صاح بنا الصباح وبيننا % % ضم يموت الشوق فيه وينشر % % وله
# % أتت والروض يعطف جانبيها % % كما يتأود الغصن الرطيب [ 240 ب ] %
# % وما بالرمل إن خافت سليمي % % عيون عداتها إلا الكثيب %
# % وليس على شعاب الحزن بأس % % إذا زار الحبيب بها الحبيب %
# % إذا صدق الغرام فكل قاص % % وإن بعدت مسافته قريب % % وله
# % ولما تلاقينا وقد ضمنا الهوى % % كما اجتمع الحيان ضمهما الحلف %
# % تمازج ما بين النجاد وعقدها % % وأجدب باقي الدمع إذ أخصب الرشف %
# % مزاجا تخال الكأس مانعها الحيا % % به وتماري أنها قهوة صرف %
# % فتهمي بطي الثوب في الثوب كلما % % تلوى بذا عطف تلوى بذا عطف %
# % ضجيعين مات الحس بيني وبينها % % وننشر أحيانا كما تنشر الصحف % % وله
# % بتنا نشد على القلائد بيننا % % حذر الرقيب لعلها لا تنطق %
# % والريح ما نبست لنا بسريرة % % يوما ولا نفث الحلي المحنق %
# % خفنا فأخفتنا خمائل روضة % % أنف وأخملنا العناق الضيق % % وله
# % أتت تنقض الأعطاف من بلل الندى % % وقد رشفت ماء الندى الورق الخضر % %
~~PageV06P876
# % تحف بها الظلماء وهي مروعة % % تضل فتهديها الصبابة والذكر %
# % فبتنا وقد بات العناق يضمنا % % على دعة حتى استراب لنا الفجر %
# % فبانت وفي عيني من قسماتها % % خيال وفي ثوبي من طيبها عطر % % وله
# % ألمي لفقد الدمع عند فراقه % % ألم الجراحة بالدم المحصور %
# % [ . . . . . . . . . . . . . . . . % . . . . . . . . . . . . . . . ]
~~% وله
# % وما ذقت ms1351 طعم النوم إلا وللصبا % % تنفس مشتاق وللروض مدمع %
# % وللصبح في الآفاق جيب مشقق % % وللورق في الأغصان نوح مرجع %
# % فخفف ما بي أن فيهن أسوة % % وأنا جميعا كلنا متوجع % % وله
# % إذا نالك الدهر بالحادثات % % فكن رابط الجأش صعب الشكيمة %
# % ولا تهن النفس عند الخطوب % % إن كان للنفس عندك قيمة %
# % فوالله ما لقي الشامتون % % بأحسن من صبر نفس كريمة [ 241 أ ] % وله
# % أتى الليل يطلب غزو النهار % % في أنجم ما درى عدها %
# % فجاء النهار بشمس الضحى % % وقال كفتني ذي وحدها % % وله PageV06P877
# % تسل وخل عنك الهم جانب % % ولا تحفل بطارقة النوائب %
# % ودع عنك الأوائل واطزحها % % سدى إن المدار على العواقب %
# % ولا تيأس وإن بعدت ظنون % % فإن الدهر يأتي بالعجائب %
# % فكم ظن يكذب وهو حق % % وكم أمل يصدق وهو كاذب % % وله في الثريا
# % استقنيها وللظلام ركود % % ونجوم الدجى هبوط صعود %
# % والثريا كأنها قدم أو % % راحة في الظلام أو عنقود % % وله
# % رأى الحسن ما في خده من بدائع % % فأعجبه ما ضم منه وصرفا %
# % وقال لقد ألفت فيه نوادرا % % فقلت له لا بل غريبا مصنفا % % وقال يصف
~~كتفا بيضاء مدهونة :
# % وواضحة كمثل النصل تجري % % مع الأبصار كالماء القراح %
# % حوت حلك المداد بجسم نور % % كمخصر الفرند على الصفاح %
# % جرت منها السطور على بياض % % كجري المسك في ثغر الملاح %
# % كأن سواده في صفحتيها % % بقايا الليل في وجه الصباح % % وله :
# % ولما استقلت بالشباب ركابه % % وأيقنت من شمل الصبا بتفرق % %
~~PageV06P878 | وله في الصباح :
# % وأبيض فياض على القوم كلما % % أدار سلافا شجها بقراح %
# % نفى كل منسوب إلى المجد والعلا % % فساروا وقد طاروا بكل جناح %
# % إذا ارتاحت الدنيا إليه أصابها % % بنار أطلت من وراء رياح % % وله يصف
~~خاتما :
# % وأبيض من شطر الغنى رد ظهره % % إلى كوكب عالي المكانة غال [ 241 ب ] %
# % أدير كدور البدر ثم لبسته % % فلم تر منه العين غير هلال % % وله :
# % وواثق بالليالي الخادعات له % % يغتر بالبيض لا يخشى من السود %
# % وقال سعدي يحميني فقلت له % % هل يطلب النحس إلا كل مسعود % % وله :
# % لا تقبلن قوم ذي عوج % % فرجوعه أدنى ms1352 من الرجع %
# % كالصخر يعلو حين ترفعه % % بالقسر ثم يعود للطبع % % وله :
# % ألا كل خطب نالني أو ينالني % % إذا أنت لم تغضب علي فهين %
# % فلا تغل في عتب فعتبك موجع % % ولا تعم عن عذري فعذري بين %
# % رأيتك مثل السيف أما غراره % % فماض وأما صفحه فهو لين %
# % وأنت إلى الخيرات أسبق سابق % % وإن أوغلوا في الصالحات وأمعنوا %
# % لئن حسنوا في موطن دون موطن % % فإنك في كل المواطن تحسن % %
~~PageV06P879 | وله :
# % عجبت لها كيف استطاعت لحاظها % % بأن طعنت قلبي بغير سنان %
# % فقالت وكيف اسطعت أنت على هوى % % تفوه به عيناك دون لسان %
# % فقلت لها سري وسرك في الهوى % % يلوح وإن لم تنطق الشفتان % % وله :
# % قد وقف الشكر بي لديكم % % فلست أقوى على الزياده %
# % ونلت أقصى المراد منكم % % فصرت أخشى من الإعادة % % وله يصف الثريا :
# % ألا فاسقنيها والصباح كأنه % % على الأفق الشرقي ثوب ممزق %
# % ولاحت لرائيها الثريا كأنها % % على جنبات الأفق كيس مفتق % % وله :
# % أتى زائرا والصبح يكشر نابه % % لريان من ماء الندى متضوع %
# % ولاحت على الأفق الثريا كأنها % % مواقع دمع الساجد المتضرع % % وله :
# % بادر صباحا والثريا قد بدت % % تختال في ثوب الصباح المذهب %
# % تبدو وينهجها الصديع كأنه % % أثر السجود على الصعيد الطيب % % وله في
~~وصف درقة : [ 242 أ ] PageV06P880
# % جاءتك فادية الكماة بنفسها % % بيضاء يغمرها العجاج فتسطع %
# % فتظل تقصدها الحتوف كأنما % % فيها لكل شبا وحد موضع %
# % فإذا تعاورت الظبا صفحاتها % % ورمت جوانبها الرماح الشرع %
# % وردت ورود الإبل وهي روية % % تدني السقاة من الحياض وترجع % % 
### ||| ومن حكمه : | 
# الفاضل في الزمان السوء كالمصباح في البراح قد كان يضيء لو تركته
~~الرياح | ومنها : | لتكن بالحال المتزايدة أغبط منك بالحال المتناهية
~~فالقمر آخر إبداره أول إدباره | لتكن بقليلك أغبط منك بكثير غيرك فإن الحي
~~برجليه وهما ثنتان أقوى من الميت على أقدام الحملة وهي ثمان | المتلبس بمال
~~السلطان كالسفينة في البحر إن أدخلت بعضه في جوفها أدخل جميعها في جوفه |
~~الحازم من شك فروى وأيقن فبادر | رب سامح بالعطاء على باخل بالقبول | ابن
~~آدم تذم أهل زمانك وأنت منهم ms1353 كأنك وحدك البريء وجميعهم الجريء كلا بل جنيت
~~وجني عليك فذكرت ما لديهم ونسيت ما لديك | اعلم أن الفاضل الزكي لا يرتفع
~~أمره حتى يطهر قلبه كالسراج لا تظهر أنواره أو يرفع مناره والناقص الدنيء
~~الذي لا يبلغ لنفعه إلا بوضعه كهوجل السفينة لا ينتفع بضبطه إلا بعد الغاية
~~من حطه | وله فصل من رسالة توصل الهمم أدام الله عزك كتوسل الذمم ورب راق
~~بوسيلة ذي اشتياق واستباق إلى فضيلة رصد فقصد واحتشد فتحرى PageV06P881
~~الرشد ولما طلع بك المجد من معالمه وأينع المجد في كمائمه فلاح محياك قمرا
~~زاهرا وفاحت سجاياك زهرا عاطرا وأنار بأفقك منار الأنوار ودار على قطبك
~~مداره الفخار ووقف لديك بالقلوب ارتياحها وطار إليك بالنفوس جناحها فجوارح
~~الجوانح ظهور ونواظر الخواطر إليك صور وقد تخيلتك نظرات الغيوب ويممتك
~~خطرات القلوب فخفت إليك بأرواحها وتلقتك القلوب بالتماحها فقد يرقب الصباح
~~ويلمح القمر اللياح وليس على عاشق الفضل جناح | وكتب أطال الله بقاء الوزير
~~الخليل الأمجد الأوحد وأعلى مرتقاه في رفيع العز ومنيع الحرز الوزير كالمطر
~~الجود يملأ الحياض وينبت الرياض بل كالقمر يقذف بالنور ويذهب بالديجور وقد
~~ألحفني من سناه وسقاني من سقياه ما أنار فأضوى وجاد فاروى فلله أيادي
~~الوزير [ 242 ب ] ما أنزلها بكل فناء وأسمعها لكل نداء حتى رعى قصدي وهو
~~قصي ووعى صوتي وهو خفي فالآن أضرب بحسام اعتناؤه جرده وآوي إلى زمام وفاؤه
~~وكده والله يديم بقاءه ويعلي ارتقاءه حتى أظهر في سمائه وأشهر بأرفع أسمائه
~~| وله فصل من رقعة مثلي أعزك الله في عناء بلا غناء كما خض الماء زبده
~~الزبد ووعده الأبد وأستغفر الله ما استهديت بغير منار ولا اقتدحت بغير عفار
~~PageV06P882
# % ولكن حرمت الدر والضرع حافل % %
# % وما يوجع الحرمان من كف حارم % % كما يوجع الحرمان من كف رازق % % وما
~~فعلت تلك الأبيات والرجاء الذي في بطون الحاملات أزعجته الأرحام حتى كثر
~~عليه الزحام فأقام وتلك النتيجة هل حان نفاسها أم دام احتباسها أم ولدت ثم
~~وئدت أو وضعت ليلا ms1354 وأرضعت غيلا فهي لا تدب ولا تشب والنجم آفل والكفيل غافل
~~ومهما يكن من أمر فما ضاعت إلا في ضمانك ولا جاعت إلا على خوانك هلا حلبت
~~ما در وطب وطبعت والطين رطب فلا أمان في الزمان :
# % ومن ذا الذي يبقى على الحدثان % % وله :
# % ذو فطنة تبصر الأشياء غائبة % % كأن كل سماع عندها نظر %
# % كأنما الدهر مرآة تقابله % % إذا تأملها لاحت له الصور % % وله :
# % إذا أعرضت نحو الصباح لوى بها % % من الليل مسود الجوانح أسحم %
# % كأن على أخفافها كلما سرت % % بروقا تعق الليل والليل مظلم %
# % إذا قطعت غفل الظلام بعزمة % % مضت وراء الصبح بالفجر معلم %
# % نظرنا إليها ضاحكين إلى المنى % % بها وهي من أين عوابس سهم % % وله :
~~PageV06P883
# % كم طالب للعز لم يختر له % % وقتا يليق ولا أعد مكانا %
# % طلب التعزز فاستفاد مذلة % % ومن التعزز ما يجر هوانا % % ومن قصيد :
# % والأجر إلا في نواك ذخيرة % % والصبر إلا في هواك جميل %
# % جودي علي فما عليك ملامة % % ذنب الحبيب وإن جفا محمول %
# % أنكرت ما أتلفته من مهجتي % % ودمي بخدك شاهد مقبول [ 243 أ ] % وله :
# % وما ضر لو كان الترحل واحدا % % فكان مشوق حيثما كان شائق % % وقال :
# % زارت على خطر وقد % % عقد الكرى راحا براح %
# % والنجم مرفوع الذرى % % والليل منشور الجناح %
# % حتى دنت فتساقطت % % ما بين ريحان وراح %
# % لله ما منح الهوى % % وأتاح من وصل الملاح %
# % خلط الغلائل بالحمائل % % والقلائد بالسلاح %
# % بتنا على رغم الرواصد % % والحواسد واللواح %
# % من فوق آكام الرياض % % وتحت أذيال الرياح %
# % في ليلة قادت إلي % % الوصل من بعد الجماح %
# % فقضى الرضى بالقرب وارتاح % % الوصال إلى السماح %
# % وأتى العناق على ضعيف % % بين أثناء الوشاح %
# % تهفو عليه الوشح بين % % الغصن والكفل الرداح % % PageV06P884
# % بتنا يضيق بنا التعانق % % بين أردان فساح %
# % والروض يمرح في الربى % % والريح تصفق في براح %
# % حتى إذا ارتاب الظلام % % بفتح أجفان الأقاح %
# % وجلا احمرار الفجر عنه % % بياض صبح في اتضاح %
# % وكأنما غسلت دماء % % الفجر أمواه الصباح %
# % عاد الفراق إلى القطيعة % % بيننا بعد اصطلاح % % ولأبي الفضل :
# % سروا ما امتطوا إلا الظلام ركائبا ms1355 % % ولا اتخذوا إلا النجوم صواحبا %
# % وقد وخطت أرماحهم مفرق الدجى % % فبات بأطراف الأسنة شائبا %
# % وليل كطي المسح جبنا سواده % % كأنا امتطينا من دجاه النوائبا %
# % خبطنا به الظلماء حتى كأننا % % ضربنا بأيدي العيس إبلا غرائبا %
# % لأمر سرينا نمتطي العيس في الدجى % % ركابا ونقتاد الجياد جنائبا %
# % وركب كأن البيض أمست ضرائبا % % لهم وهم أمسوا لهن مضاربا %
# % إذا ما سروا داسوا الهضاب نزاهة % % عن الحفض وارتادوا الذرى والغواربا
~~%
# % فما يحملون السمر إلا عواليا % % ولا يركبون الخيل إلا سلاهبا %
# % إذا أوبوا ساروا شموسا منيرة % % وإن أدلجوا أسروا نجوما ثواقبا %
# % يردن جمام الماء بالقاع أزرقا % % ويتردن نور الروض بالحزن عازبا %
# % إذا اعتقلوا للطعن سمرا عواليا % % أو اتشحوا للضرب بيضا قاضبا %
# % رأيت أسودا ينبرون إلى الوغى % % عجالا لأتجارى يستسلن مذانبا [ 242 ب
~~] % PageV06P885
# % فإنك من قوم إذا أعجزتهم % % مطالبهم مدوا السيوف طوالبا %
# % فما اتخذوا إلا ظباها وسائلا % % ولا سلكوا إلا شباها مذاهبا %
# % إذا علقت بالمورد السوء خيلهم % % رجعن على برح وعفن المشاربا % % وله
~~:
# % أرح خطاك فحلي النجم قد نهبا % % وقد قضى الشوق من وصل الدجى أربا %
# % سل النجوم هل ارتابت بصفحتها % % لما أثرن إليهن القنا السلبا %
# % إذا استمرت بمجرى النجم سالكة % % خلت المجرة من آثارها ندبا %
# % تهفوا الركاب فتهديها أسنتها % % كأنما عارضت أطرافها الشهبا %
# % وباتت الخيل يقدحن الحصى حنقا % % حتى تضرم حبل الليل والتهبا %
# % والليل مثل عذار الكهل شيبه % % جور الزمان على الأحرار فاختضبا %
# % تلك الفوارس لا تثني أعنتها % % عن وجهة أو ينال السيف ما طلبا %
# % باتوا على نشوة ما نالها طرب % % وقد أرادوا بكاسات السرى نخبا %
# % إذا أناروا القنا في ليل مظلمة % % شالوا النجوم على أطرافها لهبا % %
~~PageV06P886
### | ( فصل يشتمل على طوائف مقلين من سكان هذا الجانب الشرقي من الأندلس تتمة لمعانيه واستيفاء لغايات الاتقان فيه )
# وقد أذكر الشاعر ليس له شعر كثير ولا إحسان مشهور إما لاشتهار ذكره أو
~~لخبر يتعلق بشعره | منهم : | 
### || أبو عبد الله بن عائشة
#  من بلنسية أي فتى هو
~~طهارة أثواب ورقة آداب وأكثر ما عول على علم الحساب فهو اليوم فيه ms1356 آية لا
~~يقاس عليها وغاية لا يضاف إليها وله من الأدب حظ وافر وفي أهله اسم طائر
~~يقول من الشعر ما يشهد له بكرم الطبع وسعة الذرع | كان يوما مع أبي إسحاق
~~بن خفاجة وجماعة من أهل الأدب تحت دوحة خوخ منورة فهبت ريح صرصر أسقطت
~~عليهم جميع الزهر فقال ابن عائشة :
# % ودوحة قد علت سماء % % تطلع أزهارها نجوما %
# % هب نسيم الصبا عليها % % فخلتها أرسلت رجوما %
# % كأنما الجو غار لما % % بدت فأغرى بها النسيما [ 244 ب ] % وينظر هذا
~~إلى قول إدريس من بعض الوجوه : PageV06P887
# % وإخوان صدق قد أناخوا بروضة % % وليس لهم إلا النبات فراش %
# % فخلتهم والنور يسقط فوقهم % % مصابيح تهوي نحوهن فراش % % وأنشدني
~~الأديب أبو عبد الله محمد بن فرج الجياني لنفسه في ما يجانس هذا المعنى :
# % أضحى ابن عبدوس معشق معشر % % قد خلطوا في حبه تخليطا %
# % فهو السراج وهم فراش حوله % % يتهافتون على سناه سقوطا % % وكان ابن
~~فرج في هذه الملح من أهل البدية فأما طويل القصيد فقلما رأيته نجح فيه |
~~وكان يوما بقرطبة فمر به غلام وسيم به بعض صفرة فقال بعض من حضر إنه لمليح
~~لولا صفرة فيه فقال ابن فرج :
# % قالوا به صفرة عابت محاسنه % % فقلت ما ذاك من عيب به نزلا %
# % عيناه تطلب في آثار من قتلت % % فلست تلقاه إلا خائفا وجلا % % وكان
~~يوما مع لمة من أهل الأدب في مجلس أنس فاحتاج صاحب المنزل إلى دينار فوجه
~~عنه إلى السوق فدخل به عليهم غلام من أهل الصرف في نهاية من الجمال والظرف
~~ورمى بالدينار إليهم من فيه تماجنا فقال ابن فرج في ذلك :
# % أبصرت دينارا بكف مهفهف % % يزهو به من كثرة الإعجاب % % PageV06P888
# % أومى به من فيه ثم رمى به % % فكأنه قمر رمى بشهاب % % عود إلى ابن
~~عائشة | ولما أنهضه أمير المسلمين إلى بساطه وأوضعه في بساط العين وفسطاطه
~~هب من مرقد خموله وشب جذوة مأموله فبدا منه انزواء عن الحظوة والتواء في
~~تسنم تلك الربوة وكان له أدب واسع المدى يانع كالزهر بلله الندى ms1357 ونظم مشرق
~~الصفحة عبق النفحة إلا أنه قليلا ما كان يحل ربعه ويذل له طبعه وقد أثبت له
~~منه ما يدع الألباب حائرة والقلوب إليه طائرة فمن ذلك قوله في ليلة سمحت له
~~بفتى يهواه وانفحت له هبة بددت شمل جواه :
# % لله ليل بات في جنحه % % طلوع يدي من مهجتي في يديه %
# % فبته أسهر أنسا به % % ولم أزل أسهر شوقا إليه [ 245 أ ] %
# % عاطيته حمراء مشمولة % % كأنها تعصر من وجنتيه % % وله فيه وقد طرزت
~~غلالة خده وركب من عارضه سنان على صعدة قده :
# % إذا كنت تهوى خده وهو روضة % % به الورد غض والأقاح مفلج %
# % فزد كلفا فيه وفرط صبابة % % فقد زيد فيه من عذار بنفسح % % وكان في
~~زمن عطلته ووقت اضطراره وقلته ومقاساته من العيش أنكده ومن التحرف أجهده
~~كثيرا ما ينشرح بجزيرة شقر ويستريح ويتسطيب هبوب تلك الريح ويجول في أجارع
~~واديها وينتقل من نواديها إلى بواديها فإنها صحيحة PageV06P889 الهواء
~~قليلة الأدواء خضلة العشب قد أحاط بها نهرها كما تحيط بالمعاصم الأساور
~~والتوى عليها كالأرقم المساور والأيك قد نشرت ذوائبها على صفحه والروض قد
~~عطر جوانبه بنفحه وأبو إسحاق بن خفاجة منزع نفسه ومضرع أنسه وبه نفح له
~~بالمنى عبق وشذا وضرح عن عيون مسراته القذى وغدا على ما أحب وراح وجرى
~~متهافتا في ميدان ذلك المراح وسنه قريب عهد بالفطام ودهره ينقاد للإسعاد في
~~خطام فلما اشتعل رأسه شيبا وزرت عليه الكهولة جيبا أقصر عن تلك الهنات
~~واستيقظ من تلك السنات وشب عن ذلك الطوق وأقصر عن الحنين والشوق وقنع
~~بإهداء تحية وما يستشعره في وصف تلك المعاهد من أريحية فقال [ 244 أ ]
# % ألا خلياني والأسى والقوافيا % % أرددها شجوا فأجهش باكيا %
# % أؤبن شخصا للمسرة بائنا % % وأندب رسما للشبيبة باليا %
# % تولى الصبا إلا توالي فكرة % % قدحت بها زندا من الوجد واريا %
# % وقد بان حلو العيش إلا تعلة % % تحدثني عنها الأماني خاليا %
# % ويا برد ذاك الماء هل منك قطرة % % فها أنا أستسقي لمائك صاديا %
# % وهيهات حالت دون حزوى وعهدها % % ليال ms1358 وأيام تخال لياليا %
# % فقل في كبير عاده عائد الصبا % % فأصبح مهتاجا وقد كان ساليا %
# % فيا راكبا يستعمل الخطو قاصدا % % ألا عذ بشقر رائحا أو مغاديا %
# % وقف حيث سال النهر ينساب أرقما % % وهب نسيم الأيك ينفث راقبا %
# % وقل لأثيلات هناك وأجرع % % سقيت أثيلات وحييت واديا %
# % وليس ببدع أن تعديت في الهوى % % فحييت من أجل الحبيب المغانيا %
### || ( فصل في ذكر الشيخ الماهر أبي محمد بن السيد البطليوسي )
# إمام PageV06P890 الأوان وحامل لواء الإحسان وهو بالأندلس كالجاحظ بل
~~أرفع درجة وأنفع لمن شام برقه أو شم أرجه وشلب بيضته ومنها كانت حركته ونسب
~~إلى بطليوس لتردده بها ومولده في تربها ومن حيث كان فقد طبق الأرض رقعة ذكر
~~وسبق أهلها بكل نزعة فكر وقد أثبت من محاسنه ما يبهر الألباب ويسحر ويحسده
~~الوسمي المبتكر فمن ذلك قوله يصف طول ليلة
# % ترى ليلنا شابت نواصيه كبرة % % كما شبت أو في الجو روض بهار %
# % كأن الليالي السبع في الأفق جمعت % % ولا فضل فيما بينها لنهار % %
~~وأنشدني لنفسه من جملة أبيات
# % خليلي ما للريح أضحى نسيمها % % ويذكرني ما قد مضى ونسيت %
# % أبعد نذير الشيب إذ حل عارضي % % صبوت بأحداق المها وسبيت %
# % تلاحظني العينان منها بنظرة % % فأحيا ويقسو قلبها فأموت %
# % فيا قمرا أغرى بي النقص واكتسى % % كمالا ووافى سعده وشقيت % % وأنشدني
~~من أخرى له
# % أيا قمرا في وجنتيه نعيم % % لعيني وفي الأحشاء منه جحيم %
# % إلى كم أقاسي منك روعا وقسوة % % وصرما وسقما إن ذا لعظيم %
# % وإني لأنهى النفس عنك تجلدا % % وأزعم أني بالسلو زعيم % % PageV06P891
~~| وأنشدني أيضا لنفسه يستدعي بعض إخوانه يسمى راشدا [ 245 ب ]
# % عندي مسكوب من الراح عبق % % فيه منى مصطبح ومغتبق %
# % يحكي شذا المسك إذا المسك فتق % % كأنه من خلقك الحلو خلق %
# % كأنما كؤوسه تحت الغسق % % في راحة الساقي نجوم تأتلق %
# % [ تخالها وهي تلظى كالحرق % % أحشاء صب ملهب من الحرق %
# % ترى لدى المزج إذا الماء اندفق % % فيها حبابا لاح كالدر انتسق ] %
# % وأنت أنسي والمفدى بالحدق % % فاطلع طلوع القمر التم اتسق %
# % في يومنا هذا إذا الظهر نطق ms1359 % % يا راشدا إذا دجى الغي سبق %
# % [ وماجدا كم حاز في السبق السبق ] % لله معنى طابق اسما لك حق %
# % توافقا فيك إذا الاسم اتفق % % وأنشد لأخيه أبي الحسن الكاتب من جملة
~~قصيدة
# % يا رب ليل قد هتكت حجابه % % بزجاجة وقادة كالكوكب %
# % يسعى بها ساقا أغر كأنها % % من خده ورضاب فيه الأشنب %
# % بدران بدر قد أمنت غروبه % % يسعى ببدر جانح للمغرب %
# % فإذا نعمت برشف بدر غارب % % فانعم برشفة آخر لم يغرب %
# % حتى ترى زهر النجوم كأنها % % حول المجرة ربرب في مشرب %
# % والليل منحفز يطير غرابه % % والصبح يطرده بباز أشهب % % وما أحسن قول
~~المعري في هذا التشبيه وعلى لفظه عول فيه PageV06P892
# % يا ليل بالله أذق غرابها % % موتا من الصبح بباز كرز % % وقال تميم بن
~~المعز
# % وكأن الصباح في الأفق باز % % والدجى بين مخلبيه غراب % % وقد أخذ هذا
~~المعنى أبو محمد أخوه المذكور فقال ونقله إلى ذكر الشباب
# % أرى الدهر يأبى أن يرى وهو مسعف % % بما الهمة العليا تكليفنيه %
# % طوى جدتي طي السجل وعاضني % % بثوب بلى أمسى يبادلنيه %
# % وطار غراب للشبيبة راعه % % موافاة باز للمشيب تليه %
# % ولم أنس من ليل الشباب وظله % % أثيث جناح بات يلحفنيه %
# % وعهدا تولى باللبانة خلته % % لمى الحب في أفواه مرتشفيه % % وله يصف
~~فرسا وهو مما اندفع في التمثيل له والتشبيه وخلع عليه شيات لاحق والوجيه [
~~246 أ ]
# % وأقب من نسل الوجيه ولاحق % % قيد العيون وغاية المتأمل %
# % ملك النواظر والقلوب بحبه % % فمتى ترق العين فيه تسهل %
# % ذي منخر رحب وزور ضيق % % وسماوة خصب وأرض ممحل % % PageV06P893
# % قصرت له تسع وطالت أربع % % وزكت ثلاث منه للمتأمل %
# % وكأنما سال الظلام بمتنه % % وبدا الصباح بوجهه المتهلل %
# % وكأن راكبه على ظهر الصبا % % من سرعة أو فوق ظهر الشمأل % % وحضر مع
~~ابن ذي النون بطليطلة بمجلس الناعورة في المنية المتناهية البهاء والإشراق
~~المباهية لزوراء العراق التي تنفجر أبدا وتقطر وتكاد من الغضارة تمطر
~~والقادر قد التحف الوقار وارتداه وحكم العقار في جوده ونداه والدولاب يحن
~~كنافة إثر الحوار أو كثكلى من حر الأوار والمجلس يروق كالشمس ms1360 في الحمل
~~وأهله يبتهجون بمثل الأمل والجو قد عنبرته أنواؤه والروض قد بللته أنداؤه
~~والأسد قد فغرت أفواهها مجت أمواهها فقال
# % يا منظرا إن رمقت بهجته % % أذكرني حسن جنة الخلد %
# % تربة مسك وجو عنبرة % % وغيم ند وطش ماورد %
# % والماء كاللازورد قد نظمت % % فيه اللآلي فواغر الأسد %
# % كأنما جائل الحباب به % % يلعب في جانبيه بالنرد %
# % تراه يزهى إذا يحل به % % القادر زهو الفتاة بالعقد %
# % تخاله إن بدا لناظره % % تما بدا في مطالع السعد %
# % كأنما ألبست حدائقه % % ما حاز من شيمة ومن مجد %
# % كأنما جادها فروضها % % بنائل من يمينه رغد % % ودعي ليلة إلى مجلس قد
~~احتشد به الأنس والطرب وقرع فيه نبع السرور بالغرب ولاحت نجوم أكواسه وفاح
~~نسيم رنده وآسه وأبدت صدور أباريقه أسرارها وضمت عليه المحاسن أزرارها
~~والراح يديرها أوطف وزهرة الأماني تجنى وتقطف فقال PageV06P894
# % يا رب ليل قد هتكت حجابه % % بمدامة وقادة كالكوكب [ 246 ] %
# % . . . . . . . . . . . . . . . . . . . % . . . . . . . . . . . . . .
~~. ( الأبيات ) % وله في وصف فرس
# % وأدهم من آل الوجيه % . . . . . . . . . . . . ( الأبيات ) % ودخل
~~سرقسطة أيام المستعين وهي زهرة الدنيا وفتنة المحيا ومنتهى الوصف وموقف
~~السرور والقصف فنزل منها بمثل الخورنق والسدير وتصرف فيها بين روضة وغدير
~~وكان فر من ابن رزين فرار السرور من نفس الحزين وخلص من اعتقاله خلوص السيف
~~من صقاله فقال
# % هم سلبوني حسن صبري إذ بانوا % % بأقمار أطواق مطالعها بان %
# % لئن غادروني باللوى إن مهجتي % % مسايرة أظعانهم حيثما كانوا %
# % أأحبابنا هل ذلك العهد راجع % % وهل عندكم لي آخر الدهر سلوان %
# % ولي مقلة عبرى وبين جوانحي % % فؤاد إلى لقياكم الدهر حنان %
# % تنكرت الدنيا لنا بعد بعدكم % % فعاودنا من معضل الخطب ألوان %
# % أناخت بنا في أرض شنتمرية % % هواجس ظن خان والظن خوان %
# % رحلنا سوام الحمد عنها لغيرها % % فلا ماؤها سدا ولا النبت سعدان %
# % إلى ملك حاباه بالمجد يوسف % % وشاد له البيت الرفيع سليمان %
# % إلى مستعين بالإله مؤيد % % له النصر حزب والمقادير أعوان [ 247 أ ] %
~~وكتب مراجعا
# % ليس بالمستنكر أن طرت سبقا % % غير مدفوع عن السبق العراب % %
~~PageV06P895 وافاني أعزك الله كتاب شغل حاستي سمعي وبصري وملأ ms1361 حافتي فكري
~~وخاطري وأراني الدر إلا أنه لم ينظم وأسمعني السحر إلا أنه لم يحرم لو صيغ
~~عقدا لأخجل الدر والعقيان ولو حيك بردا لعطل الديباج والخسروان فلله قريحة
~~أذكت ناره وأطلعت أنواره إن مزنها لغير جهام وإن سيفها لغير كهام وإن ثمرها
~~< . . . . > ونضار وإن زندها لمرخ وعفار حبذا سيدي أدام الله عزه وقد طلع
~~علينا طلوع البدر في الغسق وضمخ أفقها بخلوق ذلك الخلق واقتدحنا زند ذكائه
~~فأروى ولمحنا كوكب سمائه فأعشى وشاهدنا به البلاغة شخصا محسوسا والرئيس
~~المتعاطي البراعة مرءوسا أقدمه الله خير مقدم وأغنمه أفضل مغنم | وكتب
~~مستدعيا نحن أعزك الله في مجلس مدام تديرنا أفلاكه وعقد نظام نظمتنا أسلاكه
~~بين غيم يبكي بمثال عين المهجور وروض يضحك عن مثل در الثغور
# % ومدام كأنما كل شيء % % يتمنى مخير أن يكونا %
# % أكل الدهر ما تجسم منها % % وتبقى لبابها المكنونا % % فلك الفضل في
~~الخفوف إلينا لتكون شمس تلك الأفلاك ووسطى تلك الأسلاك إن شاء الله | وكتب
~~في مثل ذلك ما ظنك أعزك الله بعروس لهو تختال في ثياب عجب وزهو وتصبي
~~القلوب بحسن قصف وشدو قد سفرت من وردها عن خد خجل ورنت من نرجسها بطرف غر
~~مكتحل ونحن بين فرش مرفوعة وأكواب موضوعة فبادر إلينا | وأنشدت لابن هند
~~الداني وقد طلقت عليه امرأته PageV06P896
# % أبديت سري مذ كتمت سراك % % وعصيت صبري مذ أطعت هواك %
# % ونثرت أسلاك الدموع معرضا % % أني بحيث سلكت لا أسلاك %
# % أرخيمة الألفاظ غير رحيمة % % الدل دلك أم نهاك نهاك % % ) لا در در
~~صباك لاستحلاله % % ما لا يحل ودر در صباك %
# % هبت ضحى وأهاب طيب نسيمها % % حتى عرفت بعرفها مثواك %
# % لما أسروا البين أسروا والدجى % % متلفع الأرجاء بالأفلاك [ 247 ب ] %
# % فطفقت أنشدهم وأنشد بعدهم % % يا دار جادك وابل وسقاك % % ومنها
# % هلا بعثت ولو بفرع بشامة % % عند الترحل أو بعود أراك %
# % وقرأت حين قريت ربعك أدمعي % % معنى الجوى والشوق في مغناك %
# % يا بنت معتنق الفوارس بالقنا % % والبيض ما أنا من يهاب أباك %
# % لا قرن أرهبه سواك وإن غدا ms1362 % % شاكي السلاح فان قلبي شاك % % ومنها
# % أهواك حالية وعاطلة وإن % % تذري الحلي كفاك بعض حلاك %
# % ويسرها ما ساءني من حبها % % كالروض يضحكه السحاب الباكي %
# % مهما رحلت وصار حبك قاطنا % % فالموت في أولاك أو أخراك %
# % رفقا بقلب أنت في سودائه % % فهناك أسكنك الهوى فهناك %
# % وعزيمة أمضيتها لم أخلها % % من عزم أخاذ لها تراك % % PageV06P897
# % فعل الكرام وإنني لزعيمهم % % فاخترت تسريحا على إمساك %
# % ولو أنني أحببت ذاك لردها % % للقول مرهفة وجرد مذاكي %
# % فالحق أبلج لا شهادة كاذب % % من جهله يزكو وليس بزاك %
# % يحيى ويقتل بالشهادة وهو لا % % يدري فأف لزوره السفاك % % واعترض
~~الحاجب منذر بن هود يوما بعض الجنود وزعيمهم بعض أعلاج العبيد يسمى خيارا
~~في نهاية من الجمال فجعل ينفخ في القرن لجمع أصحابه كعادة أعلاج العبيد
~~فقال ابن هند ارتجالا
# % أعن بابل أجفان عينيك تنفث % % وعن قوم موسى قد جعلت تحدث %
# % أفي الحق أن تحكي سرافيل نافخا % % وأمكث في رمس الصدود وألبث %
# % عساك خيار الحسن تأتي بآية % % فتنفخ في ميت الغرام فيبعث % % ووجدت له
~~في بعض التعاليق هذه القصيدة منسوبة إليه بخط عبد الجليل ابن وهبون المرسي
~~أولها
# % فرقت لتوديع الخليط الموافق % % وقد حميت بالبيض سود المفارق %
# % ولا ثغر إلا دونه ثغر بارق % % ولا خد إلا دونه حد بارق %
# % أماني تحميها المنايا وللهوى % % بها مورد يغري مشوقا بشائق [ 248 أ ]
~~%
# % ومما شجاني شدو أورق ساجع % % يراجعه تنعاب أسفع ناعق % % PageV06P898
# % وفك معمى النائحين كليهما % % ترنم حاد بالمطايا وسائق %
# % فمن ذات قلب فوق وجناء خيفق % % تسير ومن قلب هنالك خافق %
# % ومن عاتق فعل الحلي بجيدها % % يذكرها فعل النجاد بعاتق %
# % من اللائي لا الأقراط يرضين زينة % % لهن ويستحسن لبس القراطق %
# % شققن قلوبا لا جيوبا كرامة % % لنا ونثرن الدر فوق الشقائق %
# % وضاعف وجدي عطف صدغ معقرب % % كنون أجادت خطها كف ماشق %
# % ولين قدود كالغصون يعوقها % % إذا مسن أن تنقد شد المناطق %
# % فأبديت ما أخفيت والموت حاضر % % ومثلي لا يزهى بحب منافق %
# % فأقبلن يسدلن البراقع عفة % % ويرميننا من كل لحظ براشق %
# % وسرن يؤملن الحمى فنزلنه % % لإسآد ms1363 عشر بعد وخد الأيانق %
# % وإني لمن حاز الغبيط لغابط % % على صابح بالوجد قلبي وغابق %
# % سيلحقني بالحي من كل وجهة % % أخو الريح من آل الوجيه ولاحق %
# % عليم بسري جسمه جسم مقرب % % كريم ولكن نفسه نفس عاشق %
# % وأسمر مهما سرت سار مسامري % % وأبيض مهما نمت نام معانقي %
# % ومن شيمي حب الحسام كأنه % % إذا شيم في الهيجا تألق بارق %
# % وليل يظل النجم فيه كأنما % % مغاربه موصولة بالمشارق %
# % سريت ودوني كل خرق كأنما % % تردد فيه الجن لحن مخارق %
# % فما راعهم إلا الكرى قد أطاره % % صليل العوالي أو صهيل السوابق %
# % ومن لم يعرض للمهالك نفسه % % وفاء لمن يهوى فليس بوامق %
# % وأجدر من نال الأماني ساكن % % ظهور المذاكي في بطون السمالق %
# % وأخلق خلق بالمدائح ماجد % % صليب قناة الدين لدن الخلائق %
# % ثنيت عناني بالمودة نحوه % % مجدا ولم أحفل برأي المحانق [ 248 ب ] %
# % فأوردني من بره وثنائه % % رواء لظمآن ومسكا لناشق % % PageV06P899 ومن
~~كأبي عبد الإله مؤملا % % لقمع أباطيل ونصر حقائق %
# % جري بميدان العلوم مؤيدا % % على قرنه في المأزق المتضايق %
# % فما شئته من طاعن فيه خارق % % وما شئته من ضارب فيه فالق %
# % فأعجب له من ناظم فيه ناثر % % وأعجب له من فاتق فيه راتق %
# % جميل الأيادي في المبادي معيدها % % حميد المساعي في العلا والطرائق %
# % إذا استمطر الذهن الذكي تفتحت % % أزاهير علم في رياض المهارق %
# % فيا لك من مستعذب العرف عاطر % % ويا لك من مستغرب الحسن رائق %
# % لعمرك إجلالا لما أنا حالف % % به قول ذي ود وحلفة صادق %
# % لقد أحدقت بي من أياديك منة % % تذكرني في الحسن زهر الحدائق %
# % وعاق لساني أن يطيل عنانه % % أمور عرت والمرء رهن العوائق %
# % وإني أن قصرت فالشكر مسهب % % يطيل وإن أبصرته غير ناطق %
# % فقل لأناس أملوا نيل شأوه % % مكانكم فالشاه رب البيادق %
# % فدونكها من مخلص لك ممحض % % هو العلق إلا أنه غير نافق %
# % ومن لم يساعده الرشاد فغيه % % مفيد الأعادي من جهات الأصادق %
# % إذا الجد لم يجدي عليك فلا تكن % % من الجد ما حاولت شيئا بواثق % %
~~وأنشدت لأبي عامر بن زهرة الصائغ من دانية ms1364 في ابن هند هذا إذ طلقت عليه
~~امرأته
# % لا تلوما نجل هند % % يا خليلي وكفا % % PageV06P900
# % فهو في الناس رشيد % % أبصر الغي فكفا %
# % طلق الفرج ثلاثا % % وابتنى بالزب ألفا % % وسرق رجل من دانية دنانير
~~لرجل اسمه غالب ولم يعاقب فقال ابن زهرة
# % أفي الحق أن يدرا ويدرأ حده % % وقد غل شطرا من دنانير غالب %
# % وتقطع مخزومية في نجارها % % تمت بقربى من لؤي بن غالب % % وأنشدت لأبي
~~بكر الفرضي الداني وخاطب بها أبا الحسن بن سابق صاحب سوق بلنسية [ 249 أ ]
# % يا ماجدا أصبح ممنوحا % % بكل فضل بان تصريحا %
# % طالت مواعيدك لا معدما % % فاستقصرت في عمره نوحا %
# % واستقبلت رسلي أعيانها % % من فرط ما حملتها ريحا %
# % لعل اسرافيل إذ زاركم % % ينفخ في بيت الدجى روحا % % فأجابه ابن سابق
# % يا مخطئ التقدير إني امرؤ % % مكابد منك تباريحا %
# % قست بما تبصره باطني % % إن شئت خذ سري مشروحا %
# % كم ضاحك السن إذا جردوا % % أثوابه ألفي مجروحا %
# % إيه أبا بكر لقد غادرت % % دمعي أبياتك مسفوحا % % PageV06P901
# % أبكيك من حر أخي فطنة % % أصبح بالحرمان مفضوحا %
# % سبحان من صير مثلي على % % قلة قدري منك ممدوحا %
# % محملا رسلك مهما أتوا % % برقعة من لفظك الريحا %
# % من بعد أن كنت بكاس الغنى % % والعز مغبوقا ومصبوحا % % ولأبي بكر
~~الفرضي من جملة أبيات
# % قالت وقد نشر الصباح رداءه % % وجب الصبوح فعاطني الجريالا %
# % فسقيتها حتى انتشت وتمايلت % % كالغصن حركة النسيم فمالا %
# % وشربت فضلات الكؤوس وقد أبت % % ألا لتجعل قبلها الأنقالا % % وأنشدني
~~الشيخ أبو جعفر أحمد بن عنق الفضة من مدينة سالم لنفسه
# % رضى جاء عن لحظات غضاب % % وعتبى تحاول محو العتاب % % يقول فيها
# % فلولا حياء المحيا وما % % عراني لفقد الصبا من تصابي %
# % لمرغت خدي وألفت بين % % هشيم المشيب وروض الشباب % % وأول من أفرغ على
~~هذا المعنى وصب على هذا القالب ابن الرقاع بقوله [ 249 ب ]
# % لولا الحياء وأن رأسي قد عسا % % فيه المشيب لزرت أم القاسم % %
~~PageV06P902 | وقال تميم بن المعز :
# % والله لولا أن يقال تغيرا % % وصبا وإن كان التصابي أجدرا %
# % لأعاد تفاح الخدود بنفسجا % % لثمي وكافور ms1365 الترائب عنبرا % % ولو قال
~~تميم في هذا البيت :
# % لأعاد ورد الوجنتين بنفسجا % % لثمي . . . . . . . . % لتم له الوصف
~~وحسن الرصف لكون الورد من قبيل البنفسج كم جمع بين الكافور والعنبر وسلم
~~بذلك من كل ناقد لأنهما من قبيل واحد | وقال محمد بن هانئ :
# % والله لولا أن يسفهني الهوى % % ويقول بعض القائلين تصابى %
# % لكسرت دملجها بضيق عناقها % % ولثمت من فيها البرود رضابا % % وأنشدت
~~لأبي محمد بن سفيان وزير الأمير ابن قاسم صاحب حصن البونت من جملة أبيات
~~خاطب بها أبا عيسى بن لبون :
# % ألاموا وقالوا مذنب ومليم % % وعرضي من تلك الهنات سليم %
# % وما في ما ينعى ولكن سؤددا % % هوت لذوي الرجحان فيه نجوم %
# % فقلت وجفني قد تداعت شئونه % % وحر ضلوعي مقعد ومقيم % % PageV06P903
# % لئن دهمت دهم الخطوب وآلمت % % فإن أبا عيسى أغر كريم %
# % يجلي دجى عميائها فجر رأيه % % وينقض منها والزمان بهيم % % ومن جواب
~~أبي عيسى :
# % ليهنك مجد محدث وقديم % % بناه كريم قد تلاه كريم % % بنى لك سفيان وقد
~~زدت يا ابنه % % وهل طاب فرع أو يطيب أروم %
# % كأنك تمثيلا سماء جلالة % % لها من ضروب المعلوات نجوم % % ومنها :
# % وأسمر عريان من الغشم جاهل % % وأما إذا صرفته فعليم %
# % إذا جنة الأقلام يوما تمردت % % فأدنى مراميه لهن رجوم %
# % وإن خط قرطاسا بدا فوق صحنه % % نثير لآل تارة ونظيم %
# % يعطل سحر السحر سحر بيانه % % ويقعد حد السيف حين يقوم [ 250 أ ] %
# % رأتك المعالي هاديا عالما بها % % فلاذت بمن يهذي بها ويهيم %
# % يهب على الآفاق ذكرك عاطرا % % كما هب من نحو الرياض نسيم %
# % ودونكها والعذر ما قد علمته % % هموم تنسي خطبهن عظيم %
# % نتيجة فكر قد تقلب ميزه % % سواء صحيح عنده وسقيم %
# % وحق فإن الماء قد بلغ الزبى % % ولازم من صرف الخطوب عزيم %
# % على أنني صعب القياد إذا دهت % % دواه فإني بالدفاع زعيم %
# % وما المجد إلا ما ابتنته ثلاثة % % حسام ونفس حرة وعزيم % %
~~PageV06P904
# % فإن مر منك النقد منها بسقطة % % فحلمك يغضي والكريم حليم % % وأنشدت
~~ليحيى السرقسطي المعروف بالجزار في رجل ساوم طبيبا :
# % عجبت لذي سقم معضل % % يسوم الطبيب ويكدي ms1366 عليه %
# % يضن عليه بديناره % % ويجعل مهجته في يديه % % وأمر الحاجب ابن هود
~~الوزير أبا الفضل بن حسداي أن يوبخ يحيى هذا على رجوعه إلى الجزارة من بعد
~~أدبه فخاطبه بأبيات أولها :
# % تركت الشعر من ضعف الإصابه % % وعدت إلى الدناءة والقصابه % % فأجابه
~~يحيى الجزار :
# % تعيب علي مألوف القصابه % % ومن لم يدر قدر الشيء عابه %
# % ولو أحكمت منها بعض فن % % لم استبدلت منها بالحجابه %
# % أما ولو اطلعت علي يوما % % وحولي من بني كلب عصابه %
# % لهالك ما رأيت وقلت هذا % % هزبر صير الأوضام غابه %
# % فتكنا في بني العنزي فتكا % % أقر الذعر فيهم والمهابه %
# % ولم نقلع عن الثوري حتى % % مزجنا بالدم القاني لعابه %
# % ومن يغتر منهم بامتناع % % فإن إلى صوارمنا إيابه %
# % ويبرز واحد منا لألف % % فيغلبهم وتلك من الغرابه % % PageV06P905 |
~~ومنها :
# % وحقك ما تركت الشعر حتى % % رأيت البخل قد أمضى شهابه %
# % وحتى زرت مشتاقا حميما % % فأبدى لي التجهم والكآبة [ 250 ب ] %
# % وظن زيارتي لطلاب شيء % % فنافرني وغلظ لي حجابه %
# % ومن تك سهمه الماضي ويأمل % % بك الغرض الذي يهوى أصابه %
# % من الأوشال لج البحر طام % % وفيض البحر من نقط السحابه %
# % كتبت به عليل الجسم نضوا % % وذو الأسقام قد يعدو صوابه )
# % وموقف حسن نقد الشعر صعب % % فيسر عنه موقفه حسابه % % وأنشدت له من
~~أبيات خاطب بها صاحب الأحكام بسرقسطة :
# % خليلي ما أولى المكاوي وبأسها % % بيافوخ من يبتاع دارا مطبله %
# % وصبحني خصم ألد وإنني % % وحقك في أمر الخصام لذو بله %
# % أقل بنيات الخصوم تهدني % % وإن عن نظم الشعر طبقت مفصله %
# % ومالي من شيء أدافعه به % % سوى عسرة بكل حالي موكله %
# % ولي مقعد خمسون يوما مضت بما % % حوته يدي في قابضات مسهله %
# % فكن باسط الشورى بفضلك قاضيا % % علي ولي إن القضاء لمعدله %
# % ولم ألتزم مجهول وقت لوزنه % % وحسبك ذا رسمي بخط ابن حنظله % % وكان
~~والده تقبل أرضا للأحباس فضاع واجتمع عليه خراج الأرض فكتب إلى العامل في
~~ذلك : PageV06P906
# % يا أبا جعفر لعا من عثار % % وغياثا فما يقر قراري %
# % سيدي اسمع لعبدك القن يحيى % % خبرا مضحكا من الأخبار %
# % كان لي ms1367 والد وكان لعمري % % في بني العصر بالفلاحة دار %
# % ناقص الرأي تاجر البر والبحر % % وناهيك فارس في التجار %
# % مثل ما سمي اللديغ سليما % % وأنا بعده على ذاك جار %
# % وكذا يسلك النجيب ويقفو % % نهج آبائه على آثار %
# % لو وردت البحار أطلب ماء % % جف قبل الورود ماء البحار %
# % أو لمست العود النضير بكفي % % لذوى بعد نضرة واخضرار [ 251 أ ] %
# % أو رمى بأسي النجوم الدراري % % لانزوى ضوءها عن الأبصار %
# % ولو أني بعت القناديل يوما % % أدغم الليل في ضياء النهار % % ومنها في
~~كراء الأرض المذكورة :
# % اكتراها ولم يكن مستخيرا % % وقت شؤم بطالع الإدبار %
# % جدبة بعضها من الشؤم أضحى % % في علو وبعضها في انحدار %
# % لم يزل زارعا بها حمل بغل % % رافعا منه نصف حمل حمار %
# % ساءني ما أصبت فيها ولكن % % سرني منه خيبة العشار %
# % ما أبالي وقد غدا لي ركنا % % صاحب الشرطة الكريم النجار % % وله من
~~أبيات استهدى فيها مشروبا :
# % هاتها كوثرية عسجدية % % بنت كرم رحيقة عطرية %
# % كلما شفها النحول تقوت % % فاعجبوا من ضعيفة وقوية % % PageV06P907
# % رب خمارة سريت إليها % % والدجى في ثيابه الزنجية %
# % وجيوش الصبا تحث ركابي % % وشياطينه تجدد نيه %
# % ثم ناديت ربة الدير قومي % % فتثنت كأنها حورية %
# % تمسح النوم عن جفون أماق % % ببنان مخضب فضيه %
# % قلت هاتي التي بها يستمال الشادن % % الصعب والنفوس الأبيه %
# % فأتتني بها تلألأ نورا % % في كؤوس كأنها عدنيه %
# % كم عقار بذلته بعقار % % وثياب صبغتها خمريه %
# % ودنان ثنان السكر عنها % % مترع البطن فارغ السبنيه % % ومنها :
# % هاك روضا من التأدب غضا % % بفصول غريبة معنويه %
# % من شكور أهدى إليك ثناء % % حين لم يستطع سواه هديه %
# % فلتقارض عليه ماء بماء % % لا تقل غدوة ولا في العشيه %
# % إن خير البيوع ما كان نقدا % % ليس ما كان آجلا بنسيه [ 251 ب ] % ورفع
~~بعض المستمنحين رقعة رديئة الخط واللفظ للوزير أبي عبد الله بن زرارة
~~بسرقسطة فوقع على ظهرها :
# % إن من يقصد الملوك ليعطى % % بمداد مسطر في كتاب %
# % دون نظم ولا براعة لفظ % % رائع حسنه ذوي الألباب %
# % لحقيق بالمنع في كل وجه % % وجدير بالطرد في كل باب % % PageV06P908 |
~~ورفعت ms1368 طائفة من الرعية على خازن المتنانية إلى المستعين بالله بن هود فوقع
~~لهم :
# % نسبتم الظلم لعمالكم % % ونمتم عن قبح أعمالكم %
# % تالله لو حكمتم ساعة % % ما خطر العدل على بالكم % % وأنشدت للأديب أبي
~~الطاهر محمد بن يوسف الأشكوري منسوبا إلى قرية له بعمل سرقسطة :
# % يا غصنا هزه نداه % % يمنعه الحلم أن يميدا %
# % لم يثن منك الشباب عطفا % % ولا استمال الفخار جيدا %
# % غرك من وصلنا غرام % % فنازع الوصل والصدودا %
# % كل معنى سواك أمسى % % صبا بغير العلا عميدا %
# % كم شرف في العلا يفاع % % أحرزته يافعا وليدا %
# % ومنطق في الندى جراز % % أرسلته ضامنا سديدا %
# % راع جلالا وجل قدرا % % وفات سبقا وبذ جودا % % ومنها :
# % إن تلقه فالأنام طرا % % وإن غدا واحدا فريدا %
# % يهز منك القريض عطفا % % والمدح يثني إليك جيدا %
# % سوف أوفيه منك حظا % % يحفظه الدهر ان يبيدا % % PageV06P909 | وله من
~~أخرى يخاطب رفيع الدولة بن صمادح :
# % ألا مبلغ عني الرفيع تحية % % كما نبه الروض النسيم المخلق %
# % عدمت رسولا بالتحية نحوه % % فسار بها عني الهوى والتشوق %
# % ونازعني ذكراه شوق مبرح % % كما علل الشرب الرحيق المعتق [ 252 أ ] %
# % فيا ليت شعري هل يعرج خاطر % % علي وهل يجري بذكري منطق %
# % وإني لأخشى أن يسوغ كاشح % % وأحذر من كيد العداة وأشفق %
# % سواك لأسباب المودة قاطع % % وغيرك من تبلى لديه وتخلق % % وله يشكره
~~على مبرة كانت منه لأحد بني الراضي يزيد بن المعتمد ابن عباد :
# % إليك رفيع الملك تهدى المحامد % % وباسمك تبهى في الزمان المشاهد %
# % سلكت سبيلا في المكارم أولا % % لك الفضل هاد تقتفيه وراشد %
# % وجردت دون المجد للجود صارما % % ولله حام عن حمى المجد ذائد %
# % وإنك للغيث الذي عم سيبه % % تساوى قصي في نداك وشاهد %
# % تغاير فيك المكرمات فكلما % % تبرعت عادت بالجزيل عوائد %
# % بدائع مجد أنطقت كل أوحد % % فإنك فذ في البرية واحد %
# % ولما رأيت الفتح روضة سؤدد % % ذوى يانع منها وجفت موارد %
# % وكم عذبت تلك الرياض مشارعا % % فعرج منتاب وخيم رائد %
# % سقاه ذنوب من نوالك سلسل % % وسح عليه من سحابك جائد % % PageV06P910
# % فأضحى وعود العيش ريان مورق % % وغصن الصبا ms1369 لدن المعاطف مائد %
# % وعاد عليه الدهر سلما وكم غدا % % يحاربه منه عدو معاند %
# % سلالة مجد صرم الدهر حبله % % فواصل منه الحبل أروع ماجد %
# % وبينكما للمجد قربى قريبة % % وحسبك قربى أن تطيب المحاتد %
# % أبوك ابن معن والمؤيد جده % % سما بكما جد همام ووالد %
# % لأجزلت برا واحتفلت كرامة % % فحياك مني شاكر لك حامد %
# % وإني زعيم والقوافي ضوامن % % بشكر تعاطيه الزمان القصائد %
# % فدمت على الأيم تزهو بك العلا % % وحظم موفور وجدك صاعد % % وله من
~~قصيد طويل خاطبه به من غرناطة وهو عابر سبيل أوله
# % ألا هل أتى عني الرفيع سلام % % كما فض للمسك الذكي ختام [ 252 ب ] %
# % وهل زاره عني ثناء كأنما % % يخامر عطف الدهر منه مدام %
# % عليك سلام الله أما تشوقي % % فبرح وأما أدمعي فسجام %
# % عهدتك من ذكرى خليلك والندى % % كما هز يوم الروع منك حسام %
# % وإني لتثنيني إليك نوازع % % كما اعتاد صبا لوعة وغرام %
# % تصاحبني علياك في كل بلدة % % كأن اضطرابي في البلاد مقام %
# % وترفع لي إما ضللت على السرى % % قباب لكم فوق السها وخيام %
# % محارب أقيال وأعلام سؤدد % % بهن على صدر الزمان أقاموا %
# % لذكرك ما حنت ركابي فشاقني % % حنين به تطوى الفلا وبغام %
# % فهن حوان كالقسي وإننا % % مسيرا وعزما في البلاد سهام %
# % أعللها أن الرفيع أمامها % % فتترك مرو الحزن وهو قتام %
# % فهل جاءها أن الديار قصية % % وأن وراء خلفته أمام %
# % فقلت لها لما أضر بها الوجى % % وقد جذ منها غارب وسنام % %
~~PageV06P911
# % إذا ما حططت الرحل بابن صمادح % % فإن السرى بسل عليك حرام %
# % ومن لركابي أن تنيخ بظله % % فيخلع منها مقود وزمام %
# % ومن لي بأني من ذراه بروضة % % يسح عليها من نداه غمام %
# % فأرتع منها في معاطف سرحة % % تغني بها للمكرمات حمام %
# % وأسفر عن وجه من الود واضح % % كما حط عن وجه الصباح لثام %
# % مشارع أرخى الفضل فيها إزاره % % وضم العلا والمجد منه نظام %
# % سلام على تلك المحاسن كلما % % تردد ذكر في الورى وسلام % % وله يعارض
~~أبا الفضل بن حسداي في قصيدته التي أولها
# % عهد للنبي تقاضته الأمانات % % بانت ومن قضيت ms1370 منها لبانات % % فقال أبو
~~الطاهر
# % وعد لعلوة أن تقضي لبانات % % ألوت بها يوم وشك البين علات [ 253 أ ] %
# % لم ترضها منك أنفاس مقطعة % % حتى تقطع أطواق ولبات %
# % قالت وقد أبصرت من بينها جزعي % % لا تيأسن فإن الدهر حالات %
# % وفي سبيل الهوى والشوق ما صنعت % % روائع البين لا تحزنك روعات %
# % عوض رجاءك من يأس ومن ترح % % فلليالي وإن باعدن كرات %
# % بيني وبينك عهد سوف أحفظه % % وربما ضيعت يوما أمانات % % 
### ||PARATEXT|
# هاهنا انتهى
~~ما أثبته ابن بسام رحمه الله في القسم الثالث من كتاب الذخيرة PageV06P912
~~بسم الله الرحمن الرحيم | صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
### | ذكر الكتاب الوزراء والأعيان الأدباء والشعراء الوافدين على جزيرة الأندلس والطارئين عليها من أول المائة الخامسة من الهجرة إلى وقتنا هذا الذي هو سنة اثنتين وخمسمائة واجتلاب ما بلغني من نوادر أخبارهم وشوارد أشعارهم مع ما يتعلق بها ويذكر بسببها | 
# قال علي بن بسام قد استوفيت في
~~ثلاثة الأقسام جملة مما انتهى إلي من محاسن النثر والنظام لمن نشأ بالجزيرة
~~من الأعيان الأعلام من أول تاريخ هذا المجموع إلى وقتنا ولنعقب ذلك بحول
~~الله وتأييده بذكر من هاجر إليها من تلك الآفاق وطرأ عليها من شعراء الشام
~~والعراق ممن تبحبح ذراها وتسربل نعماها ونجم في أفلاكها وخيم في ظلال
~~أملاكها ولم آت بهذه الفرقة من أرباب هذا الفن الذي أنا في إقامة أوده
~~متعززا من ذلة ولا مستكثرا من قلة ولا لأني لم أجد من أعيان وزرائنا
~~وكتابنا من هو أبعد غاية ولا أبهر آية ولكنهم أسندوا إلى أعلامها وترددوا
~~بين جميمها وجمامها فصاروا من أهلها بالوفادة عليها وخلع أوطانهم
~~PageV07P007 إليها مع أن هذه الطائفة لم يسم إلا بالأندلس ذكرهم ولا طار
~~إلا بمدح ملوكنا شعرهم وكم في شعرائنا ممن عاصرني ولم أسمع بذكره ولا وقع
~~إلي شيء من شعره ولعله كان أخلق بأن يذكر وأحق بأن تتلى آياته وتسطر لكن
~~يبلغ المرء جهده والإحاطة لله وحده | وقد أثبت أيضا آخر هذا القسم طرفا ms1371 من
~~كلام أهل المشرق وإن كانوا لم يطرأوا على هذا الأفق حذو أبي منصور الثعالبي
~~فإنه ذكر في يتيمته نفرا من أهل الأندلس فعارضته أو ناقضته والأدب ميدان
~~يليق به المتاح ويستحسن فيه الجماح |
### || فصل في ذكر الأديب اللغوي أبي العلاء صاعد بن الحسن البغدادي وإثبات جملة من نظمه ونثره مع ما يتعلق من الأخبار السلطانية بذكره
# هو صاعد بن الحسن بن عيسى البغدادي تربة والطبري أصلا والربعي نسبا ينتمي
~~في ربيعة الفرس وكان طلع على آفاق الجزيرة في أيام المنصور محمد بن أبي
~~عامر نجما من المشرق غرب ولسانا عن PageV07P008 العرب أغرب أبده من رأى
~~وسمع وأذكى من طار ووقع فأراد المنصور أن يعفي به آثار أبي علي البغدادي
~~الوافد على بني أمية قبله وهزه لذلك فألفى سيفه كهاما وسحابه جهاما من رجل
~~يتكلم بملء فيه ولا يوثق على ما يذره وما يأتيه | وقد أجرى ابن حيان ذكره
~~فقال ولما دخل قرطبة دفعوه بالجملة عن العلم باللغة وأبعدوه عن الثقة في
~~علمه وعقله ودينه ولذلك ما رضيه أحد من أهلها أيام دخوله إليها ولا رأوه
~~أهلا للأخذ عنه ولا للاقتداء به وغرقوا كتابه المترجم الفصوص فها هو إلى
~~اليوم في نهرهم يغوص | وقد أتيت أنا بلمع من أعاجيبه وأوردت غرائب من
~~أكاذيبه وتخللت أثناء ذلك جملة من نظمه ونثره مما يشهد على ثبوت قدمه وشهرة
~~تقدمه PageV07P009
### ||| فصول من نثره في أوصاف شتى
# اتصل أول دخوله الأندلس بالوزير عبد الله بن مسلمة فلما نكب استعطف له
~~الوزير أبا جعفر بن الدب ليشفع له عند الخليفة سليمان وخاطبه في ذلك بعدة
~~رسائل فكانت رقى لم تنفع ووسائل لم تنجع | منها فصل يقول فيه لما جمع الله
~~طوائف الفضل عليك وأذلق بك الألسن وأرهف فيك الخواطر ورفرف عليك طير الآمال
~~ونفضت إليك علائق الرحال لم أجد لابن مسلمة حين عضه الثقاف وضاف به الخناق
~~وانقطع به الرجاء وكبا به الدهر ملجأ غيرك فعطفك على واله نبهه النحس من
~~سنة السعد وأيقظته الآفات ms1372 من رقدة الغفلة ورشقته سهام الزمان بصنوف
~~الامتهان حتى لقب المنية أمنية وسمى الموت فوتا ومن لم يكتب له الدهر سجلا
~~ولا عقد له أمانا ولا أشهد على نفسه ثقة فليكن منه على حذر ومن نبوته على
~~يقين الخبر وليعلم أن اصطناع المعروف يكافئ المرء في سمعه وبصره ويلقاه في
~~طريقه ويحول بينه وبين محاربه ويجازيه في أهله وولده ويصحبه في اغترابه عن
~~بلده | وفي فصل منها فحنانك عليه وعلي فيه واذكر تعلق الآمال به وتعلق أمله
~~بك وحاجة الرؤساء إليه وحاجته إليك وحشدت لك القول والله تعالى خلق الدنيا
~~بحرفين وإن الكلمة لترقأ الدم والرقية لتخرج الحية من مكمنها فإن خبت من
~~طلابك نثرا قلت نظاما PageV07P010
# % يا أحمد بن سعيد العلم الذي % % أوفى فللحدثان عنه زليل %
# % أخذ العقاب من ابن مسلمة الذي % % حكم القضاء به وغالت غول %
# % لم تبق غير حشاشة إن أدركت % % خلصت وإن أسلمت فهو قتيل %
# % بيديك بعد الله فك إساره % % وعليك في استنقاذه التعويل %
# % فارحم أنين أبي بنات لم يصب % % لدموعهن على الخدود مثيل %
# % أسف الفراخ على كفيل كاسب % أودى فليس لهن بعد كفيل %
# % فاجعله في يمنى يديك فإنها % % سور تحوط المستجير وغيل %
# % ما ذنبه إلا الزمان فإنه % % رخو اليدين بمن يحب ملول %
# % كالمرأة الورهاء تنقض غزلها % % والشاة تملأ قعبها وتميل % % وله من
~~أخرى إلى مجاهد يصف ظهوره على خيران وأسره لجماعة من الصقلب | كتابي وأنا
~~مستطار فرحا ومستوفز مرحا بالغادي والرائح علي من البشائر التي تسمع الصم
~~وتنطق البكم بعدو نجا بعد ما ظن أن ليس ناجيا وخنزواني أقبل في صفاده عانيا
~~صنعا من الله أسأله ضارعا أن يجعله عندك راسيا وعليك مخيما فإن الذي آوي
~~إليه من تطولك يبدي ولوعا ويغري بالنزاع إليك والنزوع نحوك ومما
~~PageV07P011 أنشدنيه باليمن أبو الغزور الأعرابي لنفسه وقد حج ابنه فقال
~~يذكر شوقه إليه
# % ألا ليت لي عينان تطلعان % % على النأي أحيانا وتنصرفان % )
# % فإن كان خيرا سرني وعرفته % % وإن كان شرا ظلتا تكفان % % ولما أتتني
~~إحدى خرائطك الجزيلة وتبادرت ms1373 التباشير باحتلال المركب كاد الفرح يقضي علي
~~وينزع التماسك من يدي ولولا أني ثبت النحيرة ومحصد المريرة لكنت كأم أبي
~~مزبد إذ بعث إليه يحيى بن خالد غلاما فقال لها يا أمه وهب لي يحيى غ قالت
~~وما غ قال لا قالت وما لا قال م وطبق الميم على شفتيه فضرطت فقال الحمد لله
~~لولا تقطيع الحروف لخربت فحضرني إذا عند ورود المال ما كتبت به
# % أتتك الخريطة والمركب % % كما اقترن السعد والكوكب %
# % فقالوا من الواهب المستقل % % عقائل يعيا بها الحسب %
# % فقلت فتى أصفري النجار % % يروع به المشرق المغرب % % PageV07P012
# % يحكك أسيافه بالردى % % كما حك بالهانئ الأجرب %
# % فلولا شجاعته ما نجا % % ولكنه حول قلب %
# % بصير بتوسيع سبل الفرار % % إذا ضاق بالمرهق المهرب % % ومنها
# % هناك أبا الجيش من جيشه % % أسارى كأنهم الربرب %
# % يرق عليها السنان الحقود % % ويرحمها الصارم المغضب %
# % وهم يخضبون صدور القنا % % وأنملهم بضة تخضب %
# % ولم أر من قبلهم فارسا % يليق به الحلي والمذهب %
# % فإن شئت أن يركبوا يركبوا % % وإن شئت أن يركبوا يركبوا % % ينظر هذا
~~بناظر مريب إلى قول حبيب
# % قد جاءنا الرشأ الذي أهديته % % خرقا ولو شئنا لقلنا المركب % % ومن
~~أناشيد الثعالبي في معناه
# % ونساء لمطمئن مقيم % ورجال إن كانت الأسفار % % وقوله يرق عليها السنان
~~البيت كقول بعض أهل العصر
# % لعلك يوما ذاكري في ملمة % يلين بها قلب الأسير على القد % %
~~PageV07P013 وأراه قلب قول أبي الطيب
# % وغيظ على الأيام كالنار في الحشا % % ولكنه غيظ الأسير على القد % %
~~وأرى أبا الطيب ألم بعض الإلمام بقول أبي تمام
# % يلحظه في جده وهزله % % لحظ الأسير حلقات كبله %
### ||| جملة أخبار نوادر جرت له مع المنصور بن أبي عامر
# اجتمع عند المنصور ابن أبي عامر أعيان الأوان كالزبيدي والعاصمي وابن
~~العريف ومن سواهم فقال لهم المنصور هذا الرجل الوافد علينا صاعد يزعم أنه
~~متقدم في هذه الآداب التي أنتم سرجها الضاحية وأهلتها السارية وأحب أن
~~يمتحن ما عنده فوجه إليه ودخل والمجلس قد احتفل فخجل فرفع المنصور مجلسه
~~وآنسه وسأله عن أبي سعيد السيرافي ms1374 فزعم انه لقيه وقرأ عليه كتاب سيبويه
~~فبادره العاصمي بالسؤال عن مسألة من الكتاب فلم يحضره فيها من جواب
~~PageV07P014 واعتذر أن النحو ليس جل بضاعته ولا رأس صناعته فقال له الزبيدي
~~فما تحسن أيها الشيخ قال حفظ الغريب قال فما وزن أولق فضحك صاعد وقال أمثلي
~~يسأل عن هذا إنما يسأل عنه صبيان المكتب قال الزبيدي فقد سألناك ولا نشك
~~أنك تجهله فتغير لونه وقال أفعل قال الزبيدي صاحبكم ممخرق قال له صاعد إخال
~~الشيخ صناعته الأبنية قال له أجل قال صاعد وبضاعتي أنا حفظ الأشعار ورواية
~~الأخبار وفك المعمى وعلم الموسيقى قال فناظره ابن العريف فظهر عليه صاعد
~~وجعل لا يجري في المجلس كلمة إلا أنشد عليها شعرا شاهدا أو أتى بحكاية
~~تجانسها فازداد المنصور عجبا ثم أراه كتاب النوادر لأبي علي فقال إذا أراد
~~المنصور أمليت على مقيدي خدمته وكتاب دولته كتابا أرفع منه قدرا وأجل خطرا
~~لا أدخل فيه خبرا مما أدخله أبو علي فأذن له المنصور في ذلك وجلس بجامع
~~مدينة الزاهرة يملي كتابه المترجم ب الفصوص فلما أكمله وتتبعه أدباء الوقت
~~لم تمر فيه كلمة زعموا صحتها عندهم ولا خبر ثبت لديهم فقالوا للمنصور رجل
~~مقتدر على تأليف الكذب من عيون الأدب يسندها إلى شيوخ لم يرهم ولا أخذ عنهم
~~حتى إنهم كلفوا المنصور أن يأمر بتسفير كاغد أبيض وتغيير بهجته ليدل على
~~القدم ففعل وترجم على ظهر ذلك السفر بكتاب النكت تأليف أبي الغوث الصنعاني
~~فترامى إليه صاعد حين رآه وجعل يقلبه وقال إني والله قرأته بالبلد الفلاني
~~PageV07P015 على الشيخ أبي فلان وهذا خطه فأخذه المنصور من يده خوفا أن
~~يفتحه وقال له إن كنت رأيته كما تزعم فعلام يحتوي قال ورأسك لقد بعد عهدي
~~به ولا أنص منه شيئا ولكنه يحتوي على لغة منثورة لا يشوبها شعر ولا خبر
~~فقال له المنصور أبعد الله مثلك فما رأيت الذي هو أكذب منك وأمر بإخراجه
~~وأن يقذف بكتاب الفصوص في النهر وفي ذلك يقول بعض ms1375 شعراء العصر
# % قد غاص في البحر كتاب الفصوص % % وهكذا كل ثقيل يغوص % % فجاوبه صاعد
~~بقوله
# % عاد إلى معدنه إنما % % توجد في قعر البحار الفصوص % % قال ابن بسام
~~وما أحسب أن أحدا يجترئ على إخراج تصنيف وإبداء تأليف يضيق عنه التعديل
~~ويدفع في صدره النقد والتحصيل لا سيما وصاعد علم أن قرطبة حسب ما ذكرنا
~~ميدان جياد وبلد جدال وجلاد ولكنه اشترط غير المشهور فلم يظفروا منه بكثير
~~وأعانهم هو على نفسه بما كان ينفق به من تنحله وكذبه ولم يكن عند ابن أبي
~~عامر تحرير ولا بصر بالنقد مشهور وإلا فليس يخلو كتاب الفصوص المذكور من
~~غريبة مسموعة ولا من فائدة رائقة بديعة ولكنه خبر وجدناه فنقلناه
~~PageV07P016 وأدخل على المنصور يوما وردة في غير أيامها لم تستتم فتح
~~كمامها فقال فيها صاعد على الارتجال
# % أتتك أبا عامر وردة % يذكرك المسك أنفاسها %
# % كعذراء أبصرها مبصر % فغطت بأكمامها راسها % % فسر بذلك المنصور وكان
~~ابن العريف حاضرا فحسده وجرى إلى مناقضته وقال لابن أبي عامر إن هذين
~~البيتين لغيره وقد أنشدنيهما بعض البغداديين بمصر لنفسه وهما عندي على ظهر
~~كتاب بخطه فقال له المنصور أرنيه فخرج ابن العريف وركب وجعل يحث حتى أتى
~~مجلس ابن بدر وكان أحسن أهل وقته بديهة فوصف له ما جرى فقال
# % عشوت إلى قصر عباسة % وقد جدل النوم حراسها %
# % فألفيتها وهي في خدرها % % وقد صرع السكر أناسها %
# % فقالت أسار على هجعة % فقلت بلى فرمت كاسها %
# % ومدت يديها إلى وردة % يحاكي لك الطيب أنفاسها %
# % كعذراء أبصرها مبصر % % فغطت بأكمامها راسها %
# % وقالت خف الله لا تفضحن % % في ابنة عمك عباسها %
# % فوليت عنها على عفة % وما خنت ناسي ولا ناسها % % فطار ابن العريف بها
~~وعلقها على ظهر كتاب بخط مصري PageV07P017 وورى وتحيل بمداد أشقر ودخل بها
~~على المنصور فلما رآها اشتد غيظا على صاعد وقال غدا أمتحنه فإن فضحه
~~الامتحان لم يبق في موضع لي فيه سلطان فلما أصبح وجه عنه بمجلس حفل وقد أعد
~~طبقا فيه سقائف من ضروب النواوير ms1376 وصنع على السقائف جواري ياسمين وتحت
~~السقائف بركة ماء حصاها اللؤلؤ وكان في البركة حية تسبح فلما دخل صاعد مثل
~~الطبق بين يديه فقال له المنصور إن هذا يوم إما أن تسعد فيه معنا وإما
~~بالضد عندنا لأنه قد زعم قوم أن كل ما تأتي به دعوى وقد وقعت من ذلك على
~~حقيقة وهذا طبق ما توهمت أنه مثل بين يدي ملك قبلي في شكله فصفه بجميع ما
~~فيه فقال صاعد بديهة
# % أبا عامر هل غير جدواك واكف % % وهل غير من عاداك في الأرض خائف %
# % يسوق إليك الدهر كل عجيبة % وأعجب ما يلقاه عندك واصف %
# % وشائع نور صاغها هامر الحيا % % عليها فمنها عبقر ورفارف %
# % ولما تناهى الحسن فيها تقابلت % % عليها بأنواع الملاهي الوصائف %
# % كمثل الظباء المستكنة كنسا % تظللها بالياسمين السقائف %
# % وأعجب منها أنهن نواظر % إلى بركة ضمت إليها الظرائف %
# % حصاها اللآلي سابح في عبابها % % من الرقش مسموم اللعابين زاحف %
# % ترى ما تشاء العين في جنباتها % % من الوحش حتى بينهن السلاحف % %
~~فاستغربت له يومئذ تلك البديهة وكتبها المنصور بخطه وكان إلى PageV07P018
~~ناحية سقيفة فيها جارية تجذف بمجاذف ذهب لم يرها صاعد فقال له المنصور أجدت
~~إلا أنك لم تصف هذه الجارية فقال
# % وأعجب منها غادة في سفينة % % مكللة تصبو إليها المهايف %
# % إذا راعها موج من الماء تتقي % % بسكانها ما أنذرته العواصف %
# % متى كانت الحسناء ربان مركب % تصرف في يمنى يديها المجاذف %
# % فلم تر عيني في البلاد حديقة % تنقلها في الراحتين المناصف %
# % ولا غرو أن شاقت معاليك روضة % زهتها أزاهير الربى والزخارف %
# % فأنت امرؤ لو رمت نقل متالع % ورضوى ذرتها من سطاك العواصف %
# % إذا قلت قولا أو بدهت بديهة % فكلني لها إني لمجدك واصف % % فأمر له
~~المنصور بألف دينار ومائة ثوب ما بين غلائل وطيقان وعمائم وأجرى عليه
~~المراتب من ذلك اليوم ثلاثين دينارا وألحق في ديوان الندماء مع زيادة الله
~~بن مضر الطبني وابن العريف وابن التياني وغيرهم والحسد موروث وقديم لا حديث
~~وليس في الحيوان أخبث في ذاته من الإنسان ms1377 PageV07P019 وأذكر بفعلة ابن
~~العريف في صاعد بعض ما منيت أنا به في خبر هذا التصنيف مع غير واحد من أهل
~~وقتي إذ سردت في بعض قصصه كلام ابن حيانهم وكان على ما تقدم وصفه متكلم
~~أوانهم فلما أعوزني لفظه في بعض ما سقت ولم أجده في كل حديث نسقت رجعت إلى
~~نحيزتي واستمطرت غريزتي وماؤها جامد ورمادها هامد كما قال سابق
# % أخلقت جدتي وبان شبابي % % واستراحت عواذلي من عتابي % % وأنا يومئذ
~~بإشبيلية أتصرف مضطرا في بعض الأعمال السلطانية والكلام إذا لم يحكه قلب
~~فارغ ولم يسبكه لب من ظلماء الشغل بازغ لم يرق تطريزه ولم ينفق إبريزه وعلى
~~ذلك لما اندرجت لي فيه كلمات رائقات في أوصاف مختلفات وبلغت فيه أمد المراد
~~بألفاظ أعيان ومعان أفراد انثال علي فيها الكلام انثيال الغمام قالوا نعم
~~ما صنف ابن بسام وأتقن لو لم يستعن وما أحسن ما قصص لو لم يتلصص ولله درهم
~~فالدأماء لا يزيد من القري وذكاء لا تضيء من الدري بل در در أبي الطيب من
~~شاعر نطق بالبدي وجرى على عتق جده الكندي فسبق واستولى على الأمد بقوله إذ
~~صدق
# % أتيت بمنطق العرب الأصيل % % وكان بقدر ما أحسست قيلي % % PageV07P020
# % فعارضه كلام كان منه % % بمنزلة النساء من البعول %
# % وليس يصح في الأوهام شيء % إذا احتاج النهار إلى دليل %
### ||| رجع
# وخرج المنصور مع صاعد يوما إلى رياض الزاهرة فمد يده إلى شيء من الترنجان
~~فعبث به ورماه إليه معرضا أن يصفه فقال
# % لم أدر قبل ترنجان عبثت به % % أن الزمرد قضبان وأوراق %
# % من طيبه سرق الأترج نكهته % % يا قوم حتى من الأشجار سراق %
# % كأنما الحاجب المنصور علمه % % فعل الجميل فطابت منه أخلاق %
# % من ليس يقعده من سؤدد قدم % ولا تقوم له في سوأة ساق % % وله في الخيري
# % بعثت إليك من خيري داري % % محزمة كأوراق العقيق %
# % توكل بالعزوف عن التصابي % % وتصطاد الخليع من الطريق % % وصاعد القائل
# % لي من سر بني العباس % % خل وجليس %
# % شهد المجد عليه % % أنه العلق النفيس %
# % فإذا جالسته ms1378 لم % % تدر من منا الجليس % % PageV07P021 وهذا كقول ابن
~~زرارة
# % لي صديق غلطت بل لي مولى % % من لمثلي بأن يكون صديقي %
# % يتلقى التقاء روح بروح % بضروب التقبيل والتعنيق %
# % ليس في الأرض من يميز منا % % عاشقا في اللقاء من معشوق % % وقال
# % قلت له والرقيب يعجله % % مودعا للفراق أين أنا %
# % فمد كفا إلى ترائبه % % وقال سر وادعا فأنت هنا % , انشد المنصور يوما
~~قصيدة أبي نواس أجارة بيتينا أبوك غيور فعرض عليه أن يعارضه فأبى صاعد من
~~ذلك إجلالا لأبي نواس فعزم عليه المنصور فأنشده متمثلا
# % إني لمستحي علاك % % من ارتجال القول فيه % % من ليس يدرك بالروية % %
~~كيف يدرك بالبديه % % فلم ينفعه ذلك عنده ومكث فيه بقية يومه وليلته وجاءه
~~من الغد فأنشده قصيدته التي أولها
# % خدال البرى إني بكن بصير % % طوتكن عني خلسة وقتير % % ومنها
~~PageV07P022
# % وباتت كما باتت مهاة خميلة % لها جؤذر عند الصراة عقير %
# % وقد أكلت أشلاؤه فكأنها % % مقسمة عند القداح جزور %
# % كما بغمت من شجوها أم واحد % % أتيح لها مثل الزجاج طرير %
# % لدن غدوة حتى صغت شمس يومها % % وفي أبهريها رنة وزفير %
# % تسوف ثراه عن مشق إهابه % % كأن أسابي الدماء عتير % % قال ابن بسام
~~وصاعد على تتابعه في الكذب ولجاجته بين الامتهان وسوء الأدب قد أخذ بطرف من
~~الترفيق وخلا بجانب من لقم الطريق ألا تراه كيف صرح بالياس عن شق غبار أبي
~~نواس ولكن ابن أبي عامر حمله على الغرر وعرضه لسوء الخبر ولعله ذهب إلى قول
~~أبي الطيب
# % بلغت بسيف الدولة النور رتبة % أنرت بها ما بين غرب ومشرق %
# % إذا شاء أن يلهو بلحية أحمق % أراه غباري ثم قال له الحق % % وذكرت
~~بهذا الخبر ما وصف عن أبي عبد الله بن شرف وذلك أنه قال يوما للمأمون بن ذي
~~النون أيام خدمته إياه واستشفافه صبابة عمره PageV07P023 في ذراه وقد أجروا
~~ذكر أبي الطيب فذهبوا في تأبينه كل مذهب إن رأى المأمون لا فارق العزة
~~والعلاء أن يشير إلى أي قصيدة شاء من شعر أبي الطيب حتى أعارضه بقصيدة تنسي ms1379
~~اسمه وتعفي رسمه فتثاقل ابن ذي النون عن جوابه علما بضيق جنابه وإشفاقا من
~~فضيحته وانتشابه وألح أبو عبد الله حتى أحرج ابن ذي النون وأغراه فقال له
~~دونك قوله لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي فخلا بها ابن شرف أياما فوجد
~~مركبها وعرا ومريرتها شزرا ولكنه أبلى عذرا وأرهق نفسه من أمرها عسرا فما
~~قام ولا قعد ولا حل ولا عقد وسئل ابن ذي النون بعد أي شيء أقصده إلى تلك
~~القصيدة 35 فقال لأن أبا الطيب يقول فيها بلغت بسيف الدولة النور وأنشد
~~البيتين وهذه غريبة ولو صدرت عن أبي العباس المأمون فضلا عن منتزع لقبه
~~يحيى بن ذي النون وقدما كبا الجموح وذهبت بالباطل الريح ولم يندم من بنى
~~على أسه ولا هلك من عرف قدر نفسه | وقد حدثت أيضا أن أبا علي بن رشيق ناجى
~~نفسه بمعارضة أبي الطيب في بعض أشعاره وراطن شيطانه بالدخول في مضماره
~~فأطال الفكرة وأعمل النظرة بعد النظرة فاختار من شعره ما لم يطر ذكره ولا
~~لحظ قدره فأداه جهده وذهب به نقده إلى معارضة قوله أمن ازديارك في الدجى
~~الرقباء فبث عيونه واستمد ملائكته وشياطينه ولم يدع ثنية إلا طلعها ولا
~~خبيئة إلا أطلعها PageV07P024 ولا روية إلا اتسع لها فوسعها ثم صنع قصيدة
~~فيما بلغني رأى أنها مادة طبعه ومنتهى طاقة وسعه ثم حكم نقده ورضي بما عنده
~~فرأى أن قد قصرت يداه وقصر مداه وعلم أن الإحسان كنز لا يوجد بالطلب وميدان
~~لا يستولي عليه التعصب وصان نفسه عن أن يحدث عنه بأن تكون الهرة أحزم منه |
~~وقد ذكر عن صاعد أنه افتضح في سرقة شعر غير واحد من أهل تلك الآفاق من
~~شعراء الشام والعراق إذ كان ورد بها وهي بغبار السفر فاشتهر بها في غير ما
~~شعر وخبر منها قوله يصف إبريقا قد ملئ منه كأس وبقيت في فمه نقطة لم تسقط
# % وقهوة في فم الإبريق صافية % كدمع مفجوعة بالإلف معبار %
# % كأن إبريقنا والراح في فمه % % طير ms1380 تناول ياقوتا بمنقار % % فكانوا
~~يولعون بهذا التشبيه كما قاله زعم على البديه وإنما نقل لفظ أبي البركات
~~العلوي مما أنشده الثعالبي
# % كأنما إبريقنا طائر % يحمل ياقوتا بمنقار % % أو قول أبي الفرج الببغاء
~~من أرجوزة خاطب بها الصابي
# % كأنما الحبة في منقارها % % حبابة تطفو على عقارها % % PageV07P025
~~وكان صاعد مع ما قدمته من صفته بديع الجواب حاضره طيب المعاشرة فكه
~~المجالسة ممتعا محسنا للسؤال حاذقا في استخراج الأموال دخل على المنصور يوم
~~أنس وقد تقدم واتخذ قميصا من رقاع الخرائط التي وصلت إليه فيها صلاته ولبسه
~~تحت ثيابه فلما خلا المجلس ورأى فرصة لما أراد تجرد وبقي في القميص المخيط
~~من الخرائط فقال له ما هذا قال هذه رقاع صلات مولانا اتخذتها شعارا وبكى
~~وأتبع ذلك من الشكر بما استوفاه فأعجب به المنصور وقال له عندي مزيد | وحدي
~~عنه أنه لم يحضر بعد موت المنصور مجلس أنس لأحد ممن ولي بعده وادعى وجعا
~~لحق ساقه | وكان صاعد كثيرا ما يمدح بلاد المشرق بمجلس المنصور ويباهي
~~بأخبارها ووصف أشربتها وأديارها فكتب الوزير أبو مروان عبد الملك ابن شهيد
~~إلى المنصور في يوم قر بهذه الأبيات
# % أما ترى برد يومنا هذا % % صيرنا للكمون أفذاذا %
# % قد فطرت صحة الكبود به % % حتى لكادت تعود أفلاذا % % PageV07P026
# % فادع بنا للشمول مصطليا % نغذ سيرا إليك إغذاذا %
# % وادع المسمى بها وصاحبه % % تدع نبيلا وتدع أستاذا %
# % لو معبدا أو غريضة لحقا % % لكان عن ذا وذاك أخاذا %
# % ولا تبال أبا العلاء زها % % بخمر قطربل وكلواذا %
# % ما دام من أرملاط مشربنا % % من دير عما وطيزناباذا % % وكان المنصور
~~قد عزم ذلك اليوم على الانفراد بالعيال فأمر بإحضار الأصحاب وأحضر الوزير
~~أبا مروان وأخذوا في شأنهم فمر لهم يوم من الطيب لم يشهد وألونة من اللهو
~~لم تعهد وطما الأمر وسما حتى تصايح القوم وتزافنوا ودار الدور ثم انتهى إلى
~~الوزير ابن شهيد وكان لا يطيق القيام لنقرس كان يلازمه فأقامه الوزير أبو
~~عبد الله بن عياش فارتجل الشيخ أبياتا جعل يقود بها وينشد PageV07P027
# % هاك ms1381 شيخ قاده عذر لكا % % قام في رقصته مستهلكا %
# % لم يطق يرقصها مستثبتا % فانثنى يرقصها مستمسكا %
# % عاقه من هزها معتدلا % نقرس أنحى عليه فاتكا %
# % طرب اللهو وقد حق له % % طربا أرمضه حتى اشتكى %
# % من وزير فيهم رقاصة % قام سن طيب يناغي ملكا %
# % أنا لو كنت كما تعرفني % % قمت إجلالا على رأسي لكا %
# % قهقهة الإبريق مني ضحكا % ورأى رعشة رجلي فبكى % % وكان أيضا في أصحاب
~~ابن شهيد رجل بغدادي يعرف بالكك له نوادر تضحك فحضر معه في بعض مجلس الأنس
~~وقد ألح عليه وجع النقرس فجعل يصلي الصلوات كلما حانت واحدة بعد أخرى جالسا
~~وكان عنده ذلك اليوم أحد أصحاب المنصور ممن يعز عليه ويكرم لديه فلما حمي
~~الوطيس وأنس الجليس وطاب المجلس ودارت الأكؤس ونسيت أوجاع النقرس وقام ذلك
~~الصاحب الجليس يرقص ودار الدور حتى انتهى إلى ابن شهيد فقام يرقص معتمدا
~~على عادته فقال له البغدادي لله درك يا وزير تصلي بالقاعدة وترقص بالقائمة
~~فطاب المجلس بهذا الكلام وتم حسنه أكمل تمام PageV07P028 وخلع ابن شهيد على
~~الكك وانتهى الخبر إلى المنصور فذهب به كل مذهب الضحك | وكان ابن أبي عامر
~~كثيرا ما يرتاح إليه ويوالي الإحسان عليه انصرف مرة من غزوة تخلف عنها ابن
~~شهيد لعذره فكتب غليه من جملة أبيات
# % أنا شيخ والشيخ يهوى الصبايا % % فبنفسي أقيك كل الرزايا %
# % ورسول الإله أسهم في الفيء % % لمن لم يحث فيه المطايا % % فأجابه ابن
~~أبي عامر
# % قد بعثنا بها كشمس النهار % % في ثلاث من المها أبكار %
# % وامتحنا بعذرة الغيد إن كنت % % توخى بوادر الأعذار %
# % فاتئد واجتهد فإنك شيخ % قد جلا الليل عن بياض النهار %
# % صانك الله من كلالك فيها % % فمن العار كلة المسمار % % فافتضهن الشيخ
~~من ليلته وكتب إليه بكرة PageV07P029
# % قد فضضنا ختام ذاك السوار % % واصطبغنا من النجيع الجاري %
# % وصبونا في ظل أطيب عيش % ولعبنا بالدر أو بالدراري %
# % وقضى الشيخ ما قضى بحسام % ذي مضاء عضب الظبا بتار %
# % فاصطنعه فليس يجزيك كفرا % واتخذه فحلا على الكفار % % وأهدى له ابن
~~أبي عامر محفة ms1382 خيزران إذ نقرس فقال
# % لله نفسك فهي أزكى الأنفس % % عقدت علاها بالجواري الكنس %
# % عنيت بحالي كلتها حتى لقد % % عنيت مكارمها بعلة نقرس %
# % فتخيرت لي إذ شكت قدمي الونى % % عليا مطية رحلة لم تحبس %
# % لا في العتاق ولا الشواحج تنتهي % % نسبا ولا هي بالأمون العرمس %
# % إن أهملت لم تنبعث أو أجهدت % % لم تعتذر أو أحرجت لم تشمس %
# % محبوكة من خيزران مائس % لدن مهزته كريم المغرس %
# % ويحفني فيها إذا استمطيتها % % بيض الوجوه هبات أروع أشوس % % ودخل
~~صاعد يوما على المنصور فلما وصل إليه وجد عودا بين يديه فقال له المنصور قد
~~تواتر الخبر وتحدث عنك البشر أنك فرد في علم الموسيقى وقد أردت غر مرة
~~الانبساط معك سرا في ذلك فشق الأمر على صاعد هنالك ولم يجد من محيد عن أخذ
~~العود PageV07P030 فتناوله وحبس أوتاره وسوى تسوية أطربت ابن أبي عامر ثم
~~اندفع ينشده بيتي مجنون بني عامر
# % أبى القلب إلا حبها عامرية % لها كنية عمرو وليس لها عمرو %
# % تكاد يدي تندى إذا ما لمستها % % وينبت في أطرافها الورق الخضر % %
~~فغضب ابن أبي عامر وتسور لتوهمه أنه عرض بخبر وقال له يا أبا العلاء
~~أبالإخوة عرضت أم بالأبناء وهذه إشارة رئيس أنف من أن يجاوبه على مغزى ما
~~خاطبه فأخرج الجواب على التذكير همة إمام غيور | وذكرت بهذا الحديث ما ذكره
~~بعض الرواة عن المعتصم أنه قال يوما للقاضي ابن أبي داود أتعلم أن أبا دلف
~~من المغنين الأفراد وإن كان من الشجعان الأنجاد قال القاضي فكيف بسماعه
~~فأحضره المعتصم وخبأ ابن أبي داود وعزم عليه في الغناء فلما اندفع يغني
~~هتكت الستارة فخجل أبو دلف وقال أجبروني أعز الله القاضي قال له ابن أبي
~~داود يا ماجن هبهم أجبروك على أن تغني فمن أجبرك على الإحسان فقال أبو دلف
~~ويريبني منك أيها القاضي معرفتك بمحاسن الألحان وتآلف الأوزان PageV07P031
~~وكان صاعد كثيرا ما تستغرب له الألفاظ ويسأل عنها فيجيب عن ذلك أسرع جواب
~~على نحو ما يحكى عن أبي عمر الزاهد ولولا ms1383 أنه كان كثير المزاح لما حمل إلا
~~على الصدق دخل يوما على المنصور وبيده كتاب ورد عليه من عامل له اسمه
~~ميدمان بن يزيد من أهل يابرة يذكر فيه القلب والتزبيل وما عندهم من معاناة
~~الأرض قبل زرعها فقال له يا أبا العلاء وقع إلي من الكتب كتاب القوالب
~~والزوالب لميدمان بن يزيد قال نعم رأيته في نسخة أبي بكر بن دريد بخط كأكرع
~~النمل في جوانبها علامات الوضاع فقال له أما تستحي من هذا الكذب هذا كتاب
~~عاملنا ببلد يابرة يعلم بالذي تقدم ذكره من صفة الأرض وإنما صنعت هذا تجربة
~~لك فجعل يحلف أنه ما كذب وأنه أمر وافق | وقال له المنصور يوما ما الخنبشار
~~في اللغة قال حشيشة يعقد بها اللبن ببادية الأعراب وفي ذلك يقول شاعرهم
~~PageV07P032
# % لقد عقدت محبتها بقلبي % % كما عقد الحليب بخنبشار % % وقال له مرة وقد
~~قدم طبق فيه تمر ما التمركل في كلام العرب فقال يقال تمركل الرجل تمركلا
~~إذا التف في كسائه | وكان مع ذلك عالما حدث العاصمي النحوي قال لما سألناه
~~مرارا عن مسائل من النحو بحضرة المنصور فقصر فيها قال ابن أبي عامر فإنه من
~~طبقتي في النحو أنا أناظره ثم سألنا صاعد يوما فقال ما معنى قول امرئ القيس
# % كأن دماء الهاديات بنحره % % عصارة حناء بشيب مرجل % % فقلنا هذا واضح
~~وإنما وصف فرسا أشهب عقرت عليه الوحش فتطاير دمها إلى صدره فجاء هكذا فقال
~~صاعد سبحان الله أنسيتم قوله قبل هذا في صفته
# % كميت يزل اللبد عن حال متنه % % كما زلت الصفواء بالمتنزل % % قال
~~فبهتنا وكأنا لم نقرأ البيت قط وقد اضطررنا إلى سؤاله فقال إنما عنى أحد
~~وجهين إما أنه نضح صدره بالعرق وعرق الخيل أبيض فجاء مع الدم كالشيب وإما
~~أشياء كانت العرب تصنعها وذلك PageV07P033 أنها كانت تسم باللبن الحار في
~~صدر الخيل فيتمعط ذلك الشعر وينبت كأنه شعر أبيض فأيا ما عنى من أحد
~~الوجهين فالوصف مستقيم | وكان لابن أبي عامر فتى يسمى فاتنا أوحد لا ms1384 نظير
~~له في علم كلام العرب وكل ما يتعلق بالأدب فناظر صاعدا بين يديه فظهر عليه
~~وبكته حتى أسكته فازداد المنصور به عجبا وكان فاتن حسن الخط واسع المعرفة
~~فصيح اللسان حاضر الجواب إلى عفاف طعمة ونزاهة نفس وجمال صورة وكان ممن
~~تباهي الملوك بخدمته وتستريح إلى حلمه وتوفي هذا الفتى فاتن سنة اثنتين
~~وأربعمائة وبيعت في تركته قطعة دفاتر أدبية حسنة الضبط دلت على جودة عنايته
~~وكان منقادا لما نزل به من المشلة فلم يتخذ النساء ولا كشفن له عورة | وكان
~~في ذلك الزمان بقرطبة جملة من الفتيان المجابيب ممن أخذ من الأدب بأوفر
~~نصيب ورأيت تأليفا لرجل منهم يدعى بحبيب مترجما ب كتاب الاستظهار والمغالبة
~~على من أنكر فضائل الصقالبة وذكر فيه جملة من أشعارهم ونوادر أخبارهم منهم
~~عمارة الصقلبي الفتى الكبير والصقلبي ميسور ونجم الوصيف وغيرهم ممن يشتمل
~~عليه ذلك التصنيف وشعرهم خارج من شرطنا وليس من جمعنا | ومن عجائب الدنيا
~~الغريبة الوقوع العجيبة المسموع أن صاعدا أهدى إلى المنصور يوما إيلا وكتب
~~معه بأبيات يقول فيها PageV07P034
# % يا حرز كل مخوف وأمان كل % % مشرد ومعز كل مذلل %
# % عبد جذبت بضبعه ورفعت من % % مقداره أهدى إليك بإيل %
# % سميته غرسية وبعثته % % في حبله ليتاح فيه تفاؤلي % % فقضي في سابق علم
~~الله تعالى وقدره أن غرسية بن شانجه من ملوك الروم وهو أمنع من النجوم أسر
~~في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالإيل وسماه غرسية على التفاؤل
~~بأسره وكان أسره في ربيع الأول سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وهكذا يكون الجد
~~للصاحب والمصحوب | ودخل يوما صاعد على المنصور في يوم مطير وعليه ثياب جدد
~~وخف طري فمشى على حاشية الصهريج لازدحام من حضر فزلق وسقط في الماء فضحك
~~المنصور وأمر بإخراجه وكاد البرد يأتي عليه فلما نظر إليه أمر بخلع ثياب له
~~وأدنى مجلسه ثم قال له يا أبا العلاء هل قلت في سقطتك شيئا فأطرق ثم قال
# % شيئان كانا في الزمان غريبة % ضرط ابن وهب ثم زلقة صاعد ms1385 % % فاستبرد ما
~~أتى به وكان الكاتب أبو مروان الجزيري حاضرا فقال له يا أبا العلاء هلا قلت
~~PageV07P035
# % سروري بغرتك المشرقه % % وديمة راحتك المغدقة %
# % ثنائي نشوان حتى هويت % % في لجة البركة المطبقة %
# % لئن ظل عبدك فيها الغريق % % فجودك من قبل ذا أغرقه % % فقال له
~~المنصور لله درك يا أبا مروان قسناك بأهل العراق ففضلتهم فبمن تقاس بعد
~~فأنهض الجزيري للشرطة | وقد فرق حذاق النظر بين البديهة والارتجال فجعلوا
~~الارتجال ما كان على طريق الانهمار والتدفق لا يتوقف فيه قائله كالذي وقع
~~للفرزدق إذ أمره سليمان بن عبد الملك بضرب عنق أسير رومي ودس إليه بعض بني
~~عبس سيفا كهاما فنبا حين ضرب به وضحك سليمان فقال الفرزدق
# % فإن يك سيف خان أو قدر أبي % % لتأخير نفس حينها غير شاهد %
# % فسيف بني عبس وقد ضربوا به % % نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد %
# % كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها % % ويقطعن أحيانا مناط القلائد %
# % ولو شئت قط السيف ما بين أنفه % % إلى علق دون الشراسيف جاسد % % ثم
~~جلس وهو يقول PageV07P036
# % ولا نقتل الأسرى ولكن نفكهم % % إذا أثقل الأعناق حمل المغارم % % ومن
~~غريب البديهة خبر حبيب مع الكندي يعقوب وقد أنشد أحمد ابن المعتصم قوله
# % إقدام عمرو في سماحة خالد % في حلم أحنف في ذكاء إياس % % فقال له
~~الكندي ما صنعت شيئا فإن الأمير أفضل ممن ذكرت وما هؤلاء وقدرهم فأطرق ثم
~~قال
# % لا تنكروا ضربى له من دونه % % مثلا شرودا في الندى والباس %
# % فالله قد ضرب الأقل لنوره % % مثلا من المشكاة والنبراس % % فتعجب من
~~بديهته يومئذ لأنه كان رجلا مصنعا لا يجب أن يكون هذا في طبعه وقد قيل إن
~~الكندي لما خرج حبيب قال أرى هذا الفتى يموت شابا لأن ذكاءه ينحت عمره كما
~~يأكل السيف الصقيل غمده فكان ذلك كذلك مات وقد نيف على الثلاثين وكان أبو
~~الطيب كثير البديهة إلا أن شعره نازل فيه وأهل الشعر في ذلك في سعة من
~~العذر إذ هو كما قال ابن الرومي
# % نار الروية نار جد ms1386 منضجة % وللبديهة نار ذات تلويح %
# % وقد يفضلها قوم لسرعتها % % لكنها سرعة تمضي مع الريح % % PageV07P037
~~وقال ابن المعتز
# % والقول بعد الفكر يؤمن زيغه % % شتان بين روية وبديه % % ومن الشعراء
~~من شعره فيهما وعند الأمن والخوف سواء بمقدار قدرة كل أحد وسكون جأشه وقوه
~~غريزته كهدبة بن الخشرم وطرفة بن العبد ومرة بن محكان السعدي إذ يقول وقد
~~أمر مصعب بن الزبير بقتله
# % بني أسد إن تقتلوني تحاربوا % % تميما إذا الحرب العوان اشمعلت %
# % ولست وإن كانت إلي حبيبة % بباك على الدنيا إذا ما تولت % % وكعبد يغوث
~~إذ أعطى في نفسه لبني تميم ألف ناقة فأبوا غلا قتله وكانوا قد شدوا لسانه
~~خوفا من الهجاء فعاهدهم فأطلقوه لينوح على نفسه فقال القصيدة التي أولها
# % أقول وقد شدوا لساني بنسعة % أمعشر تيم أطلقوا عن لسانيا %
# % فيا راكبا إما عرضت فبلغن % % نداماي من نجران ألا تلاقيا % % وتميم بن
~~جميل السدوسي وكان قام بشاطئ الفرات واجتمع PageV07P038 إليه الأعراب وغلظ
~~أمره فظفر به وحمل إلى باب المعتصم فلما مثل بين يديه وكان وسيما جميلا
~~فأحب المعتصم أن يعلم أين المنظر من المخبر قال له تكلم فقال بعد أن حمد
~~الله ودعا للمعتصم إن الذنوب تخرس الألسنة وتعمي الأفئدة ولقد عظمت الجريرة
~~وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق إلا العفو أو الانتقام وأرجو أن يكون
~~أقربهما مني وأسرعهما إلي أشبههما بك وأولاهما بكرمك ثم قال وقد كان قدم 39
~~السيف والنطع لقتله
# % أرى الموت بين السيف والنطع كامنا % يلاحظني من حيثما أتلفت %
# % وأكبر ظني أنك اليوم قاتلي % % وأي امرئ مما قضى الله يفلت %
# % وأي امرئ يدلي بعذر وحجة % وسيف المنايا بين عينيه مصلت %
# % يعز على الأوس بن تغلب موقف % يهز علي السيف فيه واسكت %
# % فما حزني أني أموت وإنني % % لأعلم أن الموت شيء موقت %
# % ولكن خلفي صبية قد تركتهم % % وأكبادهم من حسرة تتفتت %
# % كأني أراهم حين أنعى إليهم % % وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا %
# % فإن عشت عاشوا خافضين بنعمة % أذود الردى عنهم وإن مت موتوا %
# % فكم قائل لا أبعد ms1387 الله داره % % وآخر جذلان يسر ويشمت % % فعفا عنه
~~المعتصم وأحسن إليه وقلده عملا وعلي بن الجهم الذي قال ارتجالا وقد صلب
~~عريانا PageV07P039
# % لم ينصبوا بالشاذياخ عشية الاثنين % % مفلولا ولا مجهولا %
# % نصبوا بحمد الله ملء عيونهم % % حسنا وملء قلوبهم تبجيلا %
# % ما ضره أن بز عنه غطاؤه % % فالسيف أهول ما يرى مسلولا % % إلى غير ذلك
~~من غرائب أهل المشرق | فأما ما جاء في هذا الباب لأهل عصرنا بهذا الأفق
~~فكالذي وقع لأبي عامر بن شهيد القرطبي مع لمة من أصحابه فإنه حكي أنهم
~~قالوا له يا أبا عامر إنك آت بالعجائب وجاذب بذوائب الغرائب ولكنك شديد
~~الإعجاب بما يأتي منك لعطف الزهو عند النادرة تتاح لك ولكن نريد أن تصف لنا
~~مجلسنا هذا وكان الذي طلبوه منه يومئذ زبدة التعنيت ومحة بيضة التبكيت لأن
~~المعنى الجلف إذا لم يطب على النفس وتناوله المحسن أساء فيه وكانت هيئة ذلك
~~المجلس وصفته مما يقتل لبرده وهيئته لا يتمكن فيها كلام ولا يتركب عليها
~~معنى باب غريب معرض في المجلس ولبد أحمر مبسوط على أرضه وصدور أخفافهم على
~~حاشيته وذكر أبوابه وانضمامها على أرجله فقال
# % وفتية كالنجوم حسنا % كلهم شاعر نبيل %
# % متقد الجانبين ماض % كأنه الصارم الصقيل %
# % راموا انصرافي عن المعالي % % والغرب من دونها فليل % % PageV07P040
# % فاشتد في إثرها مسح % كل كثير بها قليل %
# % في مجلس شابه التصابي % % وطاردت وصفه العقول %
# % كأنما بابه أسير % قد عرضت وسطه نصول %
# % يراد منه المقال قسرا % وهو على ذاك لا يقول %
# % ينظر من لبده لدينا % % بحر دم تحته يسيل )
# % كأن أخفافنا عليه % % مراكب مالها دليل )
# % ضلت فلم تدر أين تجري % % فهي على شطه تقيل % % واتفق أن خرج من عندهم
~~فاجتاز بحانوت بعض معارفه من الطرائفيين وبين يديه رامشنة جميلة في زنبيل
~~ملآن حرشفا فجعل يده في لجام دابة ابن شهيد وقال له صف هذا أبا عامر فإن
~~صاعدا رام وصف ذلك لابن أبي عامر فلم يأت بشيء غير ذكر الحرشف فقال ابن
~~شهيد وهو على ظهر دابته
# % هل أبصرت عيناك ms1388 يا خليلي % % قنافذا تباع في زنبيل %
# % من حرشف معتمد جليل % % ذي إبر تنفذ جلد الفيل %
# % كأنها أنياب بنت الغول % % لو نخست في است امرئ ثقيل %
# % لقفزته نحو أرض النيل % % ليست ترى طي حشا منديل % % PageV07P041
# % نقل السخيف الماثق الجهول % % وأكل قوم نازحي العقول % % أقسم لأطعمتها
~~أكيلي % % ولا طعمتها على شمول % % وكان يوما مع جماعة من أهل الأدب بمجلس
~~ابن ذكوان فجيء بباكور باقلى فقالوا لا ينفرد بها إلا من وصفها فقال ابن
~~شهيد
# % إن لآليك أحدثت صلفا % % فاتخذت من زمرد صدفا % % تسكن ضراتها البحور
~~وذي % % تسكن للحسن روضة أنفا % % هامت بلحف الجنان فاتخذت % % من سندس في
~~جنانها لحفا % % نثقبها بالثغور من لطف % حسبك منا في بر من لطفا % % جاز
~~ابن ذكوان في مكارمه % % حدود كعب وما به وصفا % % قدم در الرياض منتخبا %
~~منه لأفراس مدحه علفا % % أكل ظريف وطعم ذي أدب % % والفول يهواه كل من
~~ظرفا % % رخص فيه شيخ له قدر % فكان حسبي من المنى وكفى % % PageV07P042
~~وخرج سعدان المؤدب من قرطبة إلى الحجاز وشيعه جماعة وكان قد باع داره وشد
~~جهاز طريقه تحته في خرجه فقال فيه يومئذ مؤمن بن سعيد
# % قد بعت دارك فارحل غير محتقب % زاد التقى عن بني الدنيا إلى سقر %
# % لما رأيت أذى الأمطار متصلا % حصنت دارك في خرج عن المطر %
# % فلست تخشى على حيطانها زللا % % من واكف يهدم البنيان منهمر %
# % زودتك اللعن مخصوصا به أبدا % لما غدوت بلا زاد على سفر %
# % فاغرب إلى حيث لا ماء ولا شجر % % كما غنيت بلا ماء ولا شجر % % وساير
~~ابن عمار في بعض الأسفار غلامين وسيمين من بني جهور أحدهما أشقر والآخر
~~بعذار أخضر فكان يميل بحديثه من ظهر دابته إلى الذي وصفه منهما حيث قال
~~ارتجالا
# % تعلقته جهوري النجار % % حلو اللثى جوهري الثنايا % % PageV07P043
# % من النفر البيض جروا الزمان % % رقاق الحواشي كرام السجايا %
# % ولا غرو أن تغرب الشارقات % % وتبقى محاسنها بالعشايا %
# % ولا وصل إلا جمان الحديث % % نساقطه من ظهور المطايا %
# % شنئت المثلث للزعفران % % وملت إلى خضرة في التفايا % % قال ابن ms1389 بسام
~~وكان الأستاذ أبو الوليد بن ضابط قد بدأ عليه بالقراءة الوزير أبو محمد بن
~~عبدون وهو غلام ابن ثلاث عشرة سنة وكان ابن ضابط المذكور متكسبا بالشعر
~~فضجر يوما وقال الشعر خطة خسف فقال له ابن عبدون
# % لكل طالب عرف % %
# % للشيخ عيبة عيب % وللفتى ظرف ظرف % % والبديه والارتجال في هذه الأشعار
~~الأندلسية وإن لم تلحق بالأشعار المشرقية ولا فيها كبير طائل ولا تقرب مما
~~ألصقته إليها من أشعار الأوائل فهي نحوي في هذا المجموع الذي انتحيت وطلقي
~~PageV07P044 الذي إليه جريت ولذلك ما أثبت مذالها ومصونها وكتبت غثها
~~وسمينها والأدب طريق يسلكها الصحيح والجرب وسوق ينفق فيها الدر والمخشلب
~~ولأخرج من جد إلى هزل وأنتقل من حزن إلى سهل | رجعت إلى ما قطعت من أخبار
~~صاعد وما يتعلق بها ويذكر بسببها من الفوائد |
### ||| إيجاز الخبر عن أسر غرسية الذي ذكر
# قال أبو حيان لما قفل ابن أبي عامر سنة أربع وثمانين عن بلد غرسية صاحب
~~قشتيلة حشر عدو الله جموعه لغزو بلاد الإسلام فاغتم المنصور لذلك فبينما هو
~~يحاول بعض الأمر هنالك إذ ورد عليه كتاب قند الوزير صاحب مدينة سالم يذكر
~~أنه أسرى في نخبة أهل ثغره إلى بلد غرسية فقتل وغنم ثم انكمش فتبعه غرسية
~~في قطعة حسنة من نخبة حماته فثبت الله أقدام الإسلام وأجلت الحرب على أسر
~~غرسية جريحا وسيق إلى مدينة سالم وأقام بيد قند يعالجه من جرحه فهلك في يده
~~وحز رأسه وجعله في تابوت وأنفذه إلى حضرة قرطبة واختزن جسده إلى أن دفع مع
~~رأسه إلى ولده شانجه عند عقد السلم بعد مدة PageV07P045
### ||| مقتل أبي مروان الجزيري
# وكان أبو مروان عبد الملك الجزيري أحد شعراء الأندلس المجيدين وقته وممن
~~اجتمع له بهذا الإقليم نوعا البلاغة في المنثور والمنظوم وتقدم عصره منعني
~~من ذكره وفي خبر مقتله طول لكن نلمع منه بلمعة بعد أن تقدم من نوعي كلامه
~~قطعة | فمن ذلك أن المنصور بن أبي عامر صنع صنيعا في ذلك الأوان لتطهير
~~ابنه عبد ms1390 الرحمن وكان عام قحط فارتفع السعر بقرطبة وبلغ ربع الدقيق إلى
~~دينارين فجلا الناس فلما كان يوم ذلك الصنيع نشأت في السماء سحابة عمت
~~الأفق ثم أتى المطر الوابل فاستبشر الناس وسر ابن أبي عامر فقال الجزيري
~~بديهة
# % أما الغمام فشاهد لك أنه % % لا شك صنوك بل أخوك الأوثق %
# % وافى الصنيع فحين تم تمامه % % في النحو أنشأ ودقه يتدفق %
# % وأظنه يحكيك جودا إذ رأى % % في اليوم بحرك زاخرا يتفهق % % ومنها
~~PageV07P046
# % وتوسطتها لجة في قعرها % % بنت السلاحف ما تزال تنقنق %
# % تنساب من فكي هزبر إن يكن % % ثبت الجنان فإن فاه أخرق %
# % صاغوه من ند وخلق صفحتي % % هاديه محض الدر فهو مطوق %
# % للياسمين تطلع في عرشه % % مثل المليك عراه زهو مطرق %
# % ونضائد من نرجس وبنفسج % % وجني خيري وورد يعبق %
# % ترنو بسجو عيونها وتكاد من % % طرب إليك بلا لسان تنطق %
# % وعلى يمينك سوسنات أطلعت % % زهر الربيع فهن حسنا تشرق %
# % فكأنما هي في اختلاف رقومها % % رايات نصرك يوم بأسك تخفق %
# % في مجلس جمع السرور لأهله % % ملك إذا جمعت قناه يفرق %
# % حازت بدولته المغارب عزة % فغدا ليحسدها عليه المشرق % % وعتب عليه
~~المنصور وسجنه في مطبق الزاهرة واستعطفه برسائل وأشعار عدة فلم يسمع منه ثم
~~صفح بعد عنه فكتب إليه الجزيري
# % عجبت من عفو أبي عامر % % لا بد أن تتبعه منه %
# % كذلك الله إذا ما عفا % % عن عبده أدخله الجنة % % فسر المنصور بذلك
~~وصرفه إلى حاله ورد عليه ما كان اعتقل من ماله | ومن شعره أيضا مما اندرج
~~له في أثناء نثره الذي ملح فيه مخاطبته على ألسنة أسماء كرائمه بزهور رياضه
~~من ذلك عن بهار العامرية قصيدة أولها PageV07P047
# % حدق الحسان تقر لي وتغار % % وتضل في صفتي النهي وتحار %
# % طلعت على قضبي عيون كمائمي % % مثل العيون تحفها الأشفار %
# % وأخص شيء بي إذا شبهتني % % در تنطق سلكها دينار %
# % أهدى له قضب الزمرد ساقه % % وحباه أنفس عطره العطار %
# % أنا نرجس حقا بهرت عقولهم % % ببديع تركيبي فقيل بهار % % ومن أخرى على
~~لسان نرجس العامرية
# % حيتك يا قمر العلا والمجلس ms1391 % % أزكى تحيتها عيون النرجس %
# % زهرا تريك بحسنها وبلونها % % زهر النجوم الجاريات الكنس %
# % يملكن أفئدة الندامى كلما % % دارت بمجلسهم مدار الأكؤس %
# % ملك الهمام العامري محمد % للمكرمات وللنهى والأنفس % % ومن أخرى عن
~~بنفسج العامرية | إذا تدافعت الخصوم أيد الله مولانا المنصور في مذاهبها
~~وتنافرت في مفاخرها فإليه مفزعها وهو المقنع في فصل القضية بينها لاستيلائه
~~على المفاخر بأسرها وعلمه بسرها وجهرها وقد ذهب البهار والنرجس في وصف
~~محاسنهما والفخر بمشابههما كل مذهب وما منهما إلا ذو فضيلة غير أن فضلي
~~عليهما أوضح من الشمس التي PageV07P048 تعلونا وأعذب من الغمام الذي يسقينا
~~فإن كانا قد تشبها في شعرهما ببعض ما في العالم من جواهر الأرض ومصابيح
~~السماء وهي من الموات الصامت فإني أتشبه بأحسن ما زين الله به الإنسان وهو
~~الحيوان الناطق مع أني أعطر منهما عطرا وأحمد خبرا وأكرم إمتاعا شاهدا
~~وغائبا ويانعا وذابلا وكلاهما لا يمتع إلا ريثما يمنع ثم إذا ذبل تستكره
~~الأنوف شمه وتستدفع الأكف ضمه وأنا أمتع رطبا ويابسا وتدخرني الملوك في
~~خزائنها وسائر الأطباء وأصرف في منافع الأعضاء فإن فخرا باستقلالهما على
~~ساق هي أقوى من ساقي فلا غرور إن الوشي ضعيف والهواء لطيف والمسك خفيف
# % وليس المجد يدرك بالصراع % % وقد أودعت أيد الله مولانا قوافي الشعر من
~~وصف مشابهي ما أودعاه وحضرت بنفسي لئلا أغيب عن حضرتهما فقديما فضل الحاضر
~~وإن كان مفضولا ولهذا قالوا ألذ الطعام ما حضر لوقته وأشعر الناس من أنت في
~~شعره فلمولانا أتم الفضل في أن يفصل بحكمه العدل وأقول
# % شهدت لنوار البنفسج ألسن % من لونه الأحوى ومن إيناعه % % PageV07P049
# % لمشابه الشعر الأثيث أعاره القمر % % المنير الطلق نور شعاعه %
# % ولربما جمد النجيع من الطلى % % في صارم المنصور يوم قراعه %
# % فحكاه غير مخالف في لونه % % لا في روائحه وطيب طباعه %
# % ملك جهلنا قبله سبل الهدى % % حتى وضحن بنهجه وشراعه %
# % في سيفه قصر لطول نجاده % % وتمام ساعده وفسحة باعه %
# % ذو همة كالبرق في إسراعه % % وصريمة كالحين في إيقاعه %
# % تلقى الزمان له مطيعا سامعا % وترى ms1392 الملوك الشم من أتباعه % % قال ابن
~~حيان وكان عبد الملك بعد أبيه قد فوض إلى عيسى بن سعيد القطاع وزيره أمره
~~فصار عيسى قيم الدولة فحده رجال العامرية وحملوا طرفة فتى عبد الملك على
~~مناوأته فسمت نفس طرفة لذلك لفضل همة كانت له وحظ أدب ميزه عن طبقته
~~فاستخلص من أعداء عيسى لمة منهم عبد الملك الجزيري وأبو العباس بن ذكوان
~~فزين له التقدم عليه وعرفه الجزيري ما تهيأ لكافور الأسود مولى محمد بن طغج
~~صاحب مصر من الملك باسم مولاه تلك المدة الطويلة وأن محله فوق محل ذلك
~~بابيضاض النفس والجلد واكتمال الفضل والمعرفة فأصغى له طرفة وتدبر برأيه
~~وحمل مولاه على أن قدم عبد الملك الجزيري إلى خطة الوزارة فعارض عيسى في كل
~~أمر حتى كاد يسقطه لولا استخذاء عيسى له ثم اعتل عبد الملك PageV07P050
~~المظفر فانفرد طرفة بخدمته وكثر الإرجاف به فجمل له ابن الجزيري بغيه وسوء
~~رأيه وجسره على أن يضبط الأمر لنفسه باسم الطفل مولاه على رسم كافور الذي
~~ذكرناه | ثم رأى المظفر أن يخرج عسكرا إلى شرقي الأندلس لإنفاذ ما فيه من
~~الأطعمة فهش فتاه طرفة لذلك وسأل مولاه أن يخرج معه عيسى الوزير وقد أسر
~~الإيقاع به فأجابه مولاه لذلك فأخذ في التجهز وأسرف فيما أتاه ولم يبق من
~~وجوه القواد وصنوف العدد والحلي وكرائم النجائب عند مولاه إلا ما لا قدر له
~~حتى صار في أبهة الملوك وأخذ الوزير عيسى في الخروج معه فتثاقل له وأحس
~~بالشر في صحبته ورام الانفراد بالمظفر في ذلك فلم يمكنه لضبط طرفة باب
~~مولاه فألقى عيسى بنفسه إلى مفرج صاحب مدينة الزاهرة ثقة المظفر واسغاثة
~~لمحنته فوصل له رقعة إلى المظفر شرح فيها مراد طرفة عند ذلك أتي طرفة من
~~مأمنه واستعفى الخروج جملة فلم يساعفه مولاه فنفذ لطيته والعجب يقوده
~~والحين يسوقه وخلا وجه المظفر لعيسى بعده وذكر له أشياء حنق بها على طرفة
~~وتعجل المظفر الخروج إلى غزوته إثر طرفة فخرج معه وزيره عيسى ms1393 والجزيري
~~يغالطه في القدح في طرفة وفي قلبه من عيسى النار المتضرمة وعيسى أعلم الناس
~~بنفاقه وأحبهم في سفك دمه فلما صار عبد الملك إلى بعض الطريق دبر عيسى على
~~ابن الجزيري أن ينصرف إلى الحضرة ليحصل PageV07P051 قبض بقايا الخراج
~~والنفقات ولم يحس بما دبر عليه وعلى صاحبه فلما وصل المظفر سرقسطة وطرفة
~~مرتقب قدوم مولاه على مقربة منها دخل في أبهته وتعبئته وصار إلى قصر مولاه
~~مدلا بمنزلته فعدل به عن مجلسه ولم تقع عين المظفر عليه وقيد لوقته وأخرج
~~إلى الجزائر الشرقية فلم يكن بين دخوله سرقسطة أميرا وخروجه عنها أميرا إلا
~~ساعة واتخذ الناس حديثه عجبا ثم أنفذ المظفر إلى الحضرة بضم عبد الملك
~~الجزيري إلى المطبق بالزاهرة وكتب عيسى الوزير إلى مفرج العامري وإلى عبد
~~الملك بن مسلمة وكانا من أعداء ابن الجزيري وحرضهما على إبادته فأدخل عليه
~~في مطبقه قوم من السودان وخنقوه وأشيع موته وأخرج ميتا بعد أيام وأسلم إلى
~~أهله ولا أثر به ودفن في شوال سنة أربع وتسعين فصرع منه رحمه الله يومئذ
~~فارس نثر ونظام ومزق بقتله وشي الكلام وكان يشبه في ذكائه وأدبه مع عقربية
~~الطبع وكثرة الضر وقلة النفع محمد بن الزيات في ذلك الصقع أخبرني أبي خلف
~~بن حسين قال سألت الذي تولى قتل ابن الجزيري في محبسه فجعل يصف لي سهولة ما
~~عاناه منه لقضافته وضعف أسره ويقول ما كان الشقي إلا كالفروج في يدي دققت
~~رقبته بركبتي فما زاد أن نفخ في وجهي فعجبت من جهل هذا الأسود PageV07P052
### ||| رجع ما انقطع
# وكان صاعد قد طولب في أخريات تلك الدولة وانتهت به الحال إلى أن أغرم في
~~خبر طويل مائة مثقال فاستغاث علي بن وداعة أحد الفرسان الأبطال ونبهاء
~~الدولة كان في ذلك الأوان وكتب إليه رقعة قال فيها إني على وهني وما أخذه
~~الدهر مني ونحته من قدحي لأربأ بالفضل أن ينحط إلا في مصابه ويحل رحله في
~~غير معانه فلم أحوم على أحد طير رجائي ms1394 ولا رمقت بأملي إلا من نوه الله
~~باسمه وناسب بين أحواله وشابه بين خلاله فسبحان من جعل سنانك عدل لسانك
~~وبيانك كفء طعانك فالألسن تتنادم على وصفك والقلوب تعاقر خمرة حبك خبيئة
~~أذاعها الله منك وذخيرة أبرزها الدهر بك وما زلت في الأيام التي تعرفها
~~منقبا عن محاسنك بحاثا لآثارك بالعدوة وذواتها ومقارعتك الأهوال ومما صعتك
~~الأبطال عاركا بجنبيك شوكة الأسنة ومناجيا أطراف الأعنة فأذكر بك صعاليك
~~العرب وذؤبانها وشعراء الفرسان وغربانها كعنترة وزيد الخيل وأنت بهمة
~~السرية وقرن الكتيبة وغارة قومك من سليم على فزارة ونذيرها يهتف أتيتم يا
~~فزارة هذه سليم والموت وأنا ابن عمك من ربيعة إذ هي وسليم أحلاف فالعدنانية
~~تلفنا PageV07P053 والنسب يضم شعبنا وفي البلد من وترني فاستقاد منه لساني
~~وظلمني فانتصر لي حماة كلماتي فأرسلتها فيه شعثا قباحا موروثة في الأعقاب
~~خالدة على الأحقاب أشرد من نعامة وألزم له من طوق الحمامة فهو يبغيني
~~الغوائل ويبث لي الحبائل | ومن شعره فيه
# % أبا حسن ربيعة من سليم % سنان زان عالية الرماح %
# % وإني عائذ بك من هنات % نحتن دعائمي نحت القداح %
# % فكر على ابن عمك وانتشله % % فليس حمى ابن عمك بالمباح %
# % فإن الجار عندك بين جنبي % % عقاب الدجن كاسرة الجناح % % ومنها في
~~المدح
# % تصد الخيل باسمك في غدير % على ظمإ عن الماء القراح %
# % تظنك طالعا بيني سليم % عليها عند مفتضح الصباح %
# % إذا ساورت قرنك في مكر % % جعلت له ذراعك كالوشاح % % فما انتفع بعلي
~~بن وداعة ولا كانت له فيه شفاعة | وكان خاطب أيضا هشام بن الحكم الخليفة في
~~تلافي حاله فما أصغى له لزهده فيه وفي أمثاله وعوجل علي بن وداعة وقتل في
~~خبر PageV07P054 طويل فانسد باب الفهم بقرطبة يومئذ وطمست العبدي العاقبون
~~له رسمه وأيس ذوو الأحساب منهم فتفرقوا شذر مذر ولم يبق بها منهم من له خطر
~~وتناصرت خلال المكروه فيما بعد على صاعد بارتجاج الفتنة غلاء سعر ورخص شعر
~~حتى اختل وعجز عن ستر ولده وأهله وبخل هشام على ذلك كله بتسريحه والإذن ms1395 له
~~في الانطلاق عن الأندلس فرقا من خبث لسانه فخرج مستخفيا وجاز بشلطيش على يد
~~أبي زيد البكري رئيسها سنة ثلاث وأربعمائة فاتصل بصاحب صقلية وفارق البؤس
~~وراجع النعمة ثم رجع إلى الأندلس إثر غلبة وتعرض أيضا لمديح سليمان فما
~~أنجح معه ولا أفلح وقد كان استطرف أول دولته فرئمه رئمان العلوق ولم يقره
~~قرضا لاستحالته عن فعل الجميل جملة ثم عجل الانكفاء إلى صقلية ومات بها
~~رحمه الله سنة عشر وأربعمائة | قوله جعلت له ذراعك كالوشاح أخذه من قول آسر
~~يزيد بن الصعق PageV07P055
# % تركت الركاب لأربابها % % وأكرهت نفسي على ابن الصعق %
# % جعلت يدي وشاحا له % % وبعض الفوارس لا يعتنق % % ونعقب أخبار صاعدس
~~بمصادر وموارد من أخبار ابن أبي عامر منسوقة الأوائل والأواخر مقيدة العيون
~~والنوادر ونلمع بشيء من الأسباب التي ذللت له الصعاب وأخضعت له الرقاب
~~وإنما نعتمد من الأخبار أشهرها بسوقا وأخصرها طريقا وأمسها بالأدب رحما
~~وأشبهها بغرض هذا الكتاب أرضا وسما وبحسبنا من دولة ابن أبي عامر أن ننقل
~~نص ابن حيان كيف طلعت نجومها ومن أين نشأت غيومها ونتلي ذلك كيف مال ظلها
~~واضطرب حبلها إذ أكثر ما يقال للحاضر من أين طلع وللغابر الدابر ما صنع
~~ونهاية المراد علم الكون والفساد |
### ||| تلخيص التعريف بدولة ابن أبي عامر من الأول إلى الآخر
# هو أبو عامر محمد بن عبد الله بن عامر بن أبي عامر محمد بن الوليد ابن
~~يزيد بن عبد الملك المعافري وعبد الملك جده هو الداخل بالأندلس مع طارق
~~مولى موسى بن نصير في أول الداخلين من المغرب وهو في قومه وسيط PageV07P056
~~ونقلت من خط ابن حيان قال انتهت خلافة بني مروان إلى الحكم تاسع الأئمة
~~فيها فتناهت في السرو والجلالة والكمال والأبهة ونظم رواة الأخبار وحملة
~~الآثار من مناقبه ما طار كل مطار في جميع الأقطار إلا أنه تغمد الله خطاياه
~~مع ما وصف من رجاحته كان ممن استهواه حب الولد وأفرط فيه وخالف الحزم في
~~توريثه الملك بعده في سن الصبا دون ms1396 مشيخة الإخوة وفتيان العشيرة ومن يكمل
~~للإمامة بلا محاباة فرط هوى ووهلة انتقدها الناس على الحكم وعدوها الجانية
~~على دولته وقد كان يعيبها على ولد العباس قبله فأتاها هو مختارا ولا مرد
~~لأمر الله وذلك أنه نفس بسلطانه على ثلاثة رجال من إخوته ولد الناصر عبد
~~العزيز شقيقه والأصبغ والمغيرة مع جماعة من ولد الخلفاء كهول وشبان ما فيهم
~~غلا مضطلع للأمر قوي عليه فتخطى جماعتهم إلى ابنه هشام وهو في الوقت طفل ما
~~بلغ الحلم | قال ابن بسام وحدثت عن أحمد بن زياد عن محمد بن وضاح عن رجل
~~يتكلم في الحدثان أنه قال لا يزال ملك بني أمية بالأندلس في إقبال ودوام ما
~~توارثه الأبناء عن الآباء فإذا انتقل إلى الإخوة وتوارثوه بينهم فقد أدبر
~~وانصرف فلعل الحكم بهذا الخبر توهم فجاذبه عن إخوته وإن كان ذوو اللب
~~والنظر لا يلتفتون إلى مثل هذا الخبر PageV07P057 رجع الخبر إلى ابن حيان
~~وكان جوذر وفائق فتيا الحكم قد أخفيا موته ودبرا على صرف البيعة إلى أخيه
~~المغيرة وكان قال له فائق إن هذا لا يتم لنا إلا بقتل جعفر المصحفي فقال له
~~جوذر ونستفتح أمرنا بسفك دم شيخ دولة مولانا قال له هو والله ما أقول لك ثم
~~بعثا إلى المصحفي ونعيا إليه الحكم وعرفاه برأيهما في المغيرة فقال لهما
~~المصحفي وهل أنا إلا تبع لكما وأنتما صاحبا القصر ومدبرا الأمر ولكما الرأي
~~فيما قلتماه فأخذا في تدبير ما رأياه وخرج المصحفي وجمع حاشيته وجنده ونعى
~~إليهم الحكم وعرفهم مذهب جوذر وفائق في المغيرة وقال إن بقينا على ابن
~~مولانا كانت الدولة لنا وإن بد لنا استبدل بنا فقالوا الرأي رأيك فبادر
~~المصحفي يبعثه محمد بن أبي عامر مع طائفة من الجند وقته إلى دار المغيرة
~~لقتله قال ابن أبي عامر فألفيت المغيرة مطمئنا لا خبر عنده فنعيت إليه أخاه
~~الحكم فجزع وعرفته جلوس ابنه هشام في الخلافة فقال أنا سامع مطيع فكتبت إلى
~~جعفر بحاله وبالصورة التي ألفيته عليها ms1397 من السلامة فراجعني جعفر المصحفي
~~وهو يقول غررتنا اقض عليه وإلا وجهت غيرك من يقتله فقتل رحمه الله خنقا
~~وكانت علة الحكم الفالج وكان تقدمه عبد العزيز أخوه بمديدة وتعطل أخوه
~~الأصبغ ببطالة أزالت عنه الرهبة فذهبت عن جعفر بن عثمان فيهما الحزة وتوفر
~~اهتمامه بعدهما بالمغيرة وكان فتى القوم كرما ورجلة وممن أشير نحوه بالأمر
~~بأسباب باطنة فأخذ له أهبته فلما قضى الحكم نحبه ليلة PageV07P058 الأحد
~~الثالثة من صفر سنة ست وستين بادر بالمغيرة على الصفة المذكورة | وافتتح
~~المصحفي أمره بعد بإيثار النصفة واطراح الكبر وكان أول ما أتاه من ذلك صدر
~~تقلده حجابة هشام وقد رفع فراشه فوق فراش الوزراء أصحابه وأبدل بالكتان
~~الديباج على سالف العادة أن قال إني أستحيي من أصحابي أن أتمهد أفضل من
~~فرشهم مع عجزي عن درك شأوهم غير أنا نسلم لأمير المؤمنين اختياره فإما
~~يساوي بيننا في فرش كرامته وإما أقرنا على الأمر الأول ولا كفران لنعمته
~~فأفرش للجميع مذ زال فرش الديباج فرش الكتان فجرى عليهم الرسم إلى آخر
~~الزمان واستحسن فعل جعفر يومئذ وعد من بعد غوره وعول جعفر في سائر أوقات
~~دولته على هذا النوع من السياسة فلزم التواضع للناس وأطلق لهم البشر وألان
~~كنفه ووطأ خلقه ورأى أنهم بذلك يصلحون له دون البذل لذات اليد والمواساة في
~~النعمة فاستأثر بالأعمال واحتجن الأموال ولم ينلهم ونهى المنازل وهدمهم وشح
~~بالنشب وسخا بهم وعارضه من محمد بن أبي عامر فتى ماجد أخذ معه بطرفي نقيض
~~بالبخل جودا وبالاستبداد أثرة وباقتناء الضياع اصطناع الرجال حتى غلبه عما
~~قليل وتحركت حال ابن أبي عامر لأول الدولة وشارك في التدبير بحق الوزارة
~~وتقوى على أمره بنظره في الوكالة وخدمته للسيدة صبح أم هشام وكانت حاله عند
~~جميع الحرم أرفع الأحوال بقديم الاتصال وحسن الخدمة والتصدي بمواقع الإرادة
~~وطلاقة اليد في باب الإلطاف والهدية فأخرجن له أمر الخليفة هشام إلى حاجبه
~~جعفر في الاستعانة به PageV07P059 في التدبير والمشورة له في الأمور
~~والاختصاص به على ms1398 الجمهور وكان جعفر لمحمد على بعض ما أريد منه ثقة به
~~وسكونا إلى جهته فامتثل ما أمر به في ابن أبي عامر لغفلته وتزيد في بره
~~وأشركه في سره وجهره وانهمك ابن أبي عامر في مغالطة جعفر وأراه أنه صاحبه
~~الحائط لحاله وعول جعفر على رأي محمد ووصل يده بيده واستراح إلى كفايته
~~وابن أبي عامر يمكر به ويضرب بين حسدته ويناقضه في أكثر ما يعامل به الناس
~~ويجعل إليهم بالبذل وقضاء الحوائج ويتقدم من المعالي إلى ما يحجم جعفر عنه
~~يستضم الرجال وجعفر يدفعهم ويزيدهم وجعفر ينقصهم يظن أنه كل يحمله عنه فيا
~~لك من جامع لمحمد ومفرق عن جعفر إلى أن هوى نجمه وزال أمره | وكان أول
~~اتصال ابن أبي عامر بالحكم أنه وصف له فاستخلف على قضاء كورة ريه ثم تصرف
~~في وكالة صبح أم هشام فاضطلع بكل ما قلد استهوى هذه المرأة بحسن الخدمة وهي
~~الغالبة على الحكم فأزلفته وولي الشرطة والسكة والمواريث والسكة يومئذ أعلى
~~الخطط في الإفادة وقرن له بهذا كله القضاء باشبيلية فعلت حاله وعرض جاهه
~~وعمر بابه في حياة الحكم وهمته ترتمي به واء ما يناله من الدنيا أبعد مرمى
~~وهو في كل ذلك يغدو إلى باب جعفر ويروح ويختص به ويتحقق نصيحته إلى أن
~~أحظاه الجد وساعده القضاء فأسقط جعفرا فلما انفرد بشأنه وتمكن من سلطانه
~~PageV07P060 توثق لنفسه وحصن حاله ورمى إلى الغرض الأقصى من ضبط الملك
~~والحجر عليه والاستبداد دونه وامتثل رسم المستغلبين على سلطان ولد العباس
~~بالمشرق من أمراء الديلم في عصره فنال بغيته وتهنأ معيشته وأورثه عقبه بعده
~~من غير اقتدار عليه بجند خاص ولا صيال بعشيرة ولا مكاثرة بمال ولا عدة بل
~~رمى الدولة من كنانتها وعدا عليها بأعضادها وانتضلها بمشاقصها وأنفق على
~~ضبطها أموالها وعددها حتى حولها إليه وسبكها في قالبه وسلخ رجالها برجاله
~~وعفى رسومها بما أوضح من رسومه وأسقط رجال الحكم من سائر الطبقات الكتاب
~~والعمال والقضاة والحكام وأصحاب السيوف والأقلام ومزقهم وأقام بإزائهم ms1399 من
~~تخريجه واصطناعه رجالا سدوا مكانهم ومحوا ذكرهم أعانوه على أمره | وأول
~~عروة فض ابن أبي عامر من عرى الملك جماعة الصقلب استخرج منهم بأسباب
~~المصادرة أموالا جمة استأثر بأكثرها وتتبع لذلك كتابهم وأسبابهم وقتا بعد
~~آخر وتقسمتهم أيدي القدر نفيا وقتلا صبرا وغلبة سرا وعلانية حتى هلكوا عن
~~آخرهم في أسرع مدة واختلفت مقاتلهم بحسب استيفائهم مدد أعمارهم فلم يصح لي
~~تاريخ ذلك على حقيقته فكانت تلك الطائفة أول من ظهر انتقام الله تعالى بابن
~~أبي عامر منها فكانوا جبارين قاسطين في بلاده متمردين على عباده فأرسله
~~بقدرته على هذا النمط من خلقه فأبادهم ونجا أهل السلامة من سورته وتلك
~~عادته تعالى في من نكب عن سبيله PageV07P061
### ||| ذكر دفاع ابن أبي عامر العدو صدر الدولة وقيامه بالجهاد دون الجماعة وتوصله بذلك إلى تدبير الملك
# قال ابن حيان وجاشت النصرانية بموت الحكم وخرجوا على أهل الثغور فجاء
~~صراخهم إلى باب قرطبة فلم يجدوا عند جعفر غناء ولا نصرة وكان مما غرب به
~~لجبنه وعظيم أفنه أن أمر أهل قلعة رباح بقطع سد نهرهم آنة لغمقه وسوء دجلته
~~يلتمس بذلك دفاع العدو عن حوزته لم تتسع حيلته لأكثر من ذلك مع وفور جيش
~~السلطان يومئذ وجموم أمواله فكانت من سقطات جعفر المأثورة فأنف ابن أبي
~~عامر من تلك الدنية وأشار على جعفر بتجريد الجيش للجهاد وخوفه سوء العاقبة
~~في تركه وأجمع الوزراء على ذلك إلا جماعة خاموا عنه فبادر ابن أبي عامر
~~إليه ووعد من نفسه الاستقلال به على أن يختار الرجال ويجهز لغزوته مائة ألف
~~مثقال فنفر بالجيش ودخل على الثغر الجوفي إلى جليقية فنازل حصن الحامة من
~~أعمال ردمير فدخل ربضه وأفشى النكاية وغنم وقفل ووصل الحضرة بالسبي إلى
~~اثنين وخمسين يوما فعظم السرور وخلص الجند له واستهلكوا في طاعته لما رأوه
~~من كرمه | حدثني أبي خلف بن حسين قال تذاكرنا جود ابن أبي عامر يوما
~~PageV07P062 وبالحضرة محمد بن أفلح غلام الحكم فقال عندي من جوده غريبة
~~أنكحت بنتي ms1400 على عهد مولانا الحكم والحال بنا ضيقة فاضطررت لما أصلح به حال
~~الجارية إلى بيع لجام محلى ثقيل الوزن رديء العيار وكان عندي لزينتي أيام
~~المراكب وتقاعد فيه التجار فانقطع بي أملي فوقع في نفسي قصد ابن أبي عامر
~~صاحب السكة للذائع من كرمه وأعظم رغبتي أن يضرب لي في السكة دراهم فقصدته
~~وعرفته رغبتي فسارع بأطلق وجه وقال سر إلي بدار الضرب فجئته وأوصلني إلى
~~نفسه والدراهم المطبوعة بين يديه وأومأ إلي فأخرجت اللجام وأنا خائف من
~~صرفه لسقوط عياره فوالله ما نظر إليه ولا عايره وراطلني والله باللجام
~~بحدائده وسيوره فأخذت ما لم يدر في وهمي أني أظفر بمثله وعظم ابن أبي عامر
~~في عيني وقمت عنه وحجري ملآن ولا أصدق بما حصلت عليه فجهزت بنتي وفضل لي
~~شيء يكفيني وقل مولاي الحكم في عيني وأحببت ابن أبي عامر حتى لو دعاني إلى
~~معصية الحكم وهو مالك رقي وإمامي لما قعدت عنه |
### ||| مظاهرة غالب مولى الناصر لمحمد بن أبي عامر ومظاهرته على المصحفي إلى أن أسقطه ومات في سجنه
# قال ابن حيان وكان بين المصحفي وغالب صاحب مدينة سالم PageV07P063 شيخ
~~الموالي وفارس الأندلس غير مدافع أشد ما كان بين اثنين من العداوة والتقاطع
~~فأهم المصحفي شأنه وناظر الوزراء في ما بدا من تثاقله في الذب عن الثغر
~~فأشاروا باستصلاحه وبادر بذلك ابن أبي عامر لما أراده من مظاهرته فلم يزل
~~يقوم بشأنه ويخدمه داخل الدار من قبل الحرم كعادته حتى تم على إرادته وخرج
~~الإذن أن ينهض غالب إلى ثنى الوزارة ويدير جيش الثغر وابن أبي عامر جيش
~~الحضرة ثم خرج ابن أبي عامر إلى غزاته الثانية واجتمع به وتعاقدا على
~~الإيقاع بجعفر وقفل ابن أبي عامر غانما وبعد صيته فخرج أمر الخليفة هشام
~~بصرف المصحفي عن المدينة وكانت في يده يومئذ فخلف عليها ابنه فخرج ابن أبي
~~عامر نحو كرسيها في ذلك اليوم والخلع عليه ولا خبر عند جعفر وإن ابنه لجالس
~~مجلسها في أبهته حتى صعد ms1401 ابن أبي عامر نحوه فولى ولد المصحفي الدبر ناكصا
~~على عقبه وأتبع بدابته وعاد إلى داره وملك محمد بن أبي عامر الباب بولايته
~~الشرطة وأخذ على جعفر وجوه الحيلة وخلاه وليس بيده من الأمر إلا أقله وكان
~~ذلك زعموا بتدبير غالب معه عند اجتماعهما بالثغر وقال له سيطير لك ذكر بهذا
~~الفتح ويشغل السرور أهله عن الخوض فيما تحدثه من قصة فإياك أن تخرج عن
~~الدار حتى يعزل جعفر عن المدينة وتتقلدها ويزول أمره على الباب والدار ويتم
~~عليه التدبير حتى يزال عن الحجابة ففعل ذلك وضبط المدينة ضبطا أنسى به أهل
~~الحضرة من سلف قبل من الكفاة أولي السياسة PageV07P064 وانهمك ابن أبي عامر
~~في صحبة غالب ففطن جعفر لتدبير ابن أبي عامر عليه بعد من وهلته فكاتب غالبا
~~يستصلحه وخطب أسماء بنته لابنه عثمان فأجابه غالب لذلك وكادت تتم مصاهرته
~~له وبلغ ابن أبي عامر فقامت قيامته وكاتب غالبا يخوفه الحيلة ويهيج منه
~~الحقد وألقى عليه أهل الدار وكاتبوه فصرفوا غالبا ورجع إلى محمد بن أبي
~~عامر وأنكح ابنته أسماء منه وتم العقد له في محرم سنة سبع وستين وأدخل
~~السلطان تلك الابنة إلى قصره وجهزها إلى محمد بن أبي عامر من قبله فظهر كل
~~الظهور واستوثق له التدبير وصار عنده جعفر لا شيء إلا أنه غالطه زمنه إلى
~~أن أحكم أسباب صرفه واستقدم السلطان غالبا وقلده خطة الحجابة مشتركا مع
~~جعفر ودخل ابن أبي عامر بأسماء بنته ليلة نيروز العام المؤرخ وكانت أعظم
~~ليلة عرس بالأندلس ولجعفر في ذلك رسالة إلى السلطان حسنة في بابها تملق
~~فيها وتصنع وهو قد أيقن بالنكبة وكف عن اعتراض ابن أبي عامر في شيء من
~~التدبير وابن أبي عامر يداهنه ولا يكاشفه وجعفر يشك في أمره قد استولى عليه
~~الإدبار والحيرة فلم يصح له رأي ولا روية وانقبض الناس عنه وانثالوا على
~~ابن أبي عامر إلى أن صار يغدو 47 إلى قصر قرطبة ويروح وحده وليس في يده من
~~الحجابة سوى اسمها ms1402 وابن أبي عامر قائم بشروطها ينصب الحبائل لسقوط جعفر
~~والأقدار السماوية تنجده وكانت لله عند جعفر في إيثاره هشاما بخلافته
~~واتباعه شهوة نفسه وحظ دنياه وتسرعه إلى قتل المغيرة لأول وهلة دون قصاص
~~جريرة استدركته دون إملاء فسلط عليه من كان قدر أنه يتسلط على الناس باسمه
~~PageV07P065 ولما اتفقت على جعفر هذه الأسباب جد المقدار به وسخط السلطان
~~عليه وعلى ولده وأنسابه وعلى أخيه هشام وسائر طبقته وطولبوا بالأموال
~~وأخذوا برفع حساب تصرفوا فيه لأول الزمان وأخذهم ابن أبي عامر بالخروج عنها
~~وتوصل بذلك إلى استئصال أموالهم وانتهاك حرمتهم وأبشارهم واجتثاث أصولهم
~~وكان هشام ابن أخي جعفر قد بلغ من حسادته لابن أبي عامر أن سرق له في غزاته
~~الثالثة في طريقه رؤوسا للنصارى كانت تساق للحضرة فنفسه فيها وأمر غلمانه
~~فصبوها في النهر فقامت قيامة ابن أبي عامر لذلك وكاشف آل عثمان من ذلك
~~اليوم وتجرد لإبادتهم فاستبلغ في مكروه هشام وعاجله بالقتل في المطبق قبل
~~عمه جعفر فلما قتل استقصى ابن أبي عامر مال جعفر حتى باع داره بالرصافة
~~وكانت من أعظم قصور قرطبة واستمرت النكبة عليه سنين مرة يحبس ومرة يخلى
~~ويقر بالحضرة وتارة يسير عنها ولا يراح في الحالتين من المطالبة والأذى إذا
~~سئم ابن أبي عامر إعناته وكله إلى غالب صهره فيتولى كبره ويضعف عذابه
~~والأخبار عنهما في ذلك كثيرة فلما بان عجز جعفر وضعفه أقر في المطبق
~~بالزهراء إلى أن وافاه هنالك حمامه وأسلم ميتا إلى أهله وما ترك الناس بعد
~~أن عدوه في قتلى ابن أبي عامر وزعموا أنه دس له شربة سم قضت عليه والله
~~أعلم | أخبرني محمد بن إسماعيل كاتب ابن أبي عامر قال سرت مع محمد ابن
~~مسلمة ثقة ابن أبي عامر إلى الزهراء لنسلم جسد جعفر بن عثمان PageV07P066
~~إلى أهله وننظر إلى عينه وسرنا إلى منزله وما غطى جسده إلا كساء خلق لبعض
~~البوابين ألقاه على سريره ودعا له محمد بن مسلمة بغاسل يغسله على فرد باب
~~اختلع من ms1403 ناحية الدار وخرجنا بنعشه وواريناه وما جسر أحد شهوده معنا سوى
~~إمام مسجده المستدعى للصلاة عليه ومن حضره من ولده فعجبت من عدوان الزمان
~~بعد تصريفه له وإن لي بالاعتبار بشأنه في الحالتين مع قرب المدة لموعظة
~~وقفت له في طريقه من داره وقت علة الحكم وقد تناهى أمره في الجلالة أروم أن
~~أناوله قصة فوالله ما تمكنت من الدنو إليه لكثافة موكبه وأخذ الناس الطرق
~~عليه مسلمين وسائلين فانثنيت حسيرا مبهوتا فلم تطل المدة حتى سلبه ابن أبي
~~عامر فاتفق لي أن نزلت في بعض المنازل بجليقية إلى جنب خبائه وفي ليلة نهى
~~ابن أبي عامر عن وقود النار ليخفى على العدو مكانه فرأيت والله عثمان بن
~~جعفر يسقي أباه جعفرا دقيقا قد خلطه بالماء يقيم أوده والشيخ يحسوه ويحرص
~~عليه ضعف حال وعدم زاد فلا أنسى تلك الموعظة وما يغتر بالأيام إلا ضعيف
~~العقل | وكان مهلك جعفر فيما أخبرني به أبي خلف بن حسين سنة اثنتين وسبعين
~~| ومما طولب به جعفر مال الصقلبي جعفر كان الحكم وقفه قبل خالد بن هشام
~~وتورع عنه وأوصى أن يوزع في الكور التي كانت PageV07P067 إليه وقته تحللا
~~من مظالم أهلها فأرجأه عند خالد مدة إلى أن احتاج إليه فقبضه سرا واندفع
~~إلى جعفر وأخذ خالد بن هشام براءته منه فسئل جعفر عنه فقال كنت خادم الرجل
~~وصاحب سره فعملت برسمه وإن رجع في الاستدلال إلى زمانه الماضي الذي كنت
~~أقيد فيه الأموال الباطنة وجد فيه ثبته فجيء في ذلك اليوم بذلك الزمام وقد
~~قطع منه الدرج الذي فيه ذكر المال الباطن ووصل ما انقطع بذلك من الكلام بما
~~بعده وأرشد جعفر إلى هذه الوهلة وحسب أن مع وجودها لا تلزمه الحجة فعدلوا
~~به إلى بيداء مضلة | قال ابن حيان ولما أمر بضمه إلى المطبق بالزهراء ودع
~~أهله وولده وداع الفرقة وقال لستم تروني بعدها حيا فقد أتى وقت إجابة
~~الدعوة وأنا أرتقبه منذ أربعين سنة وذلك أني أسرفت على فلان رجل 48 ms1404 سجن
~~بعهد الناصر وما أطلقته إلا برؤيا قيل لي أطلق فلانا فقد أجيبت فيك دعوته
~~فأطلقته وأحضرته وسألته فقال نعم دعوت على من شارك في أمري أن يميته الله
~~في أضيق السجون فعلمت أنها قد أجيبت وندمت بحيث لا تغني الندامة فأطلقت
~~الرجل قالوا فما لبث في محبسه إلا قليلا وأخرج ميتا فسلم إلى أهله في أقبح
~~صورة وما زلت أسمع أنه قتل خنقا والله أعلم بالحقيقة المغضي على محال هذه
~~الخليقة انتهى ما لخصته من كلام ابن حيان في شأن جعفر بن عثمان | وكان أحد
~~من اجتمع له في ذلك الوقت نوعا البلاغة في النظم والنثر وهو القائل في
~~نكبته PageV07P068
# % لا تأمنن من الزمان تقلبا % إن الزمان بأهله يتقلب %
# % ولقد أراني والليوث تخافني % % وأخافني من بعد ذاك الثعلب %
# % حسب الكريم مذلة ونقيصة % % ألا يزال إلى لئيم يطلب % % وإذا أتت
~~أعجوبة فاصبر لها فالدهر يأتي بالذي هو أعجب % % وحدث غير واحد أنه استعطف
~~المنصور بهذه الأبيات
# % هبني أسأت فأين الفضل والكرم % % إذ قادني نحوك الإذعان والندم %
# % يا خير من مدت الأيدي إليه أما % % ترثي لشيخ نعاه عندك القلم %
# % بالغت في السخط فاصفح صفح مقتدر % إن الملوك إذا ما استرحموا رحموا % %
~~فأجابه بهذه الأبيات وهي لعبد الملك الجزيري
# % ألآن يا جاهلا زلت بك القدم % % تبغي التكرم لما فاتك الكرم %
# % ندمت إذ لم تفز منا بطائلة % وقلما ينفع الإذعان والندم % % ومنها
# % نفسي إذا جمحت ليست براجعة % ولو تشفع فيك العرب والعجم % %
~~PageV07P069 وأخبرت أن المصحفي لما بلغ إليه هذا الجواب قال
# % لي مدة لا بد أبلغها % % فإذا انقضت أيامها مت %
# % لو قابلتني الأسد ضارية % والموت لم يدن لما خفت %
# % فانظر إلي وكن على حذر % فبمثل حالك أمس قد كنت % % قال ابن بسام ومما
~~يروى لجعفر المصحفي عند ظهور ابن أبي عامر عليه وانتزاعه ما كان من الحجابة
~~في يديه وإفضائه به إلى هذه الحال من الهضم والاعتقال قوله
# % تندمت والمغرور من قد تندما % % وهل ينفع الإنسان أن يتندما %
# % غرست قضيبا خلته عود كرمة ms1405 % وكنت عليه في الحوادث قيما %
# % أكرمه دهري فيزداد خسة % ولو كان من عود كريم تكرما %
### ||| جمل وجوامع من كبار الأحداث بالدولة العامرية
# قال ابن حيان أول ذلك الوحشة الحادثة بين ابن أبي عامر والخليفة هشام
~~ووالدته صبح والذي أثارها أسباب الحسد ودواعي المنافسة بين PageV07P070 أهل
~~القصر الهشامي والعامري وأشاعوا عنه أنه يريد أن يستبد بالأمر فقام ابن أبي
~~عامر في ركائبه لحسم حدته وعلم أنه أتي من حاشية القصر وكان به عدة من
~~الخدم ففرقهم ومزقهم ولم يدع في خدمة القصر إلا من استشعر له رهبة وهيبة
~~وأذكى العيون مع ذلك عليهم حتى ملك نفوسهم ثم نظر في شد الأموال المختزنة
~~فيه مذ عهد الخلفاء ووصف أن أيدي الحرم تنبسط عليها | قال ابن حيان أخبرني
~~ولد الخال من بعض ما كانت تفعله السيدة صبح مع أخيها رائق أنها أخرجت عند
~~تمكن الوحشة بينهما وبين ابن أبي عامر مائة كوز على أعناق الخدم الصقالبة
~~مختومة قد صيرت أشطارها مالا عينا ذهبا وفضة وموهت على ذلك كله بالمري
~~والشهد وغير ذلك من الأصباغ الرفيعة المتخذة بقصر الخلافة وكتبت على رؤوس
~~الكيزان أسماء ذلك ومرت بصاحب المدينة فحسبها كما كتبت عليها وكان في تلك
~~الكيزان ثمانون ألف دينار فأحضر ابن أبي عامر جماعة وأعلمهم أن الخليفة
~~مشغول عن حفظها بانهماكه بالعبادة وأن في تضييعها على المسلمين وعلى الدولة
~~أعظم الآفة فرأت الجماعة أن كون الأموال بيد المنصور أسلم وهو على حفظها
~~أقدر وأقوم ثم نالته على ذلك بقية علة طاولته فأرجفوا به فانتقل ابنه عبد
~~PageV07P071 الملك إليه بالزاهرة لينفذ الأمور عنه فكشف أعداؤه وجوههم عند
~~استحكام الإرجاف به وراسلوا حاشية الخليفة هشام سرا وجهزوا للقيام عليه فلم
~~يكن فيهم فضل لذهاب أعيانهم 49 واشتد ذلك على ابن أبي عامر فتقدم إلى ابنه
~~عبد الملك أن يعترض ألفي فارس من المصطنعين للدولة والغلمان العامريين وأن
~~يبيتوا معه بالزاهرة لإنقاذ العزيمة فيما رآه من حمل الأموال إليه وأحكم
~~الأمر مع الفقهاء والوزراء فركب ذلك الجيش ms1406 من بين يديه يوم الثلاثاء الثالث
~~من جمادى الأولى سنة ست وثمانين فأتى قصر الخلافة بقرطبة وأذن لمن وافى من
~~الفقهاء والوزراء بالوصول إلى مجلسه وشافههم في ذلك فاعترف الملأ بفضل أبيه
~~المنصور فقال لهم عبد الملك إن قوما ممن يتصل بأسباب الخليفة هشام يؤثر
~~الفتنة ويكره الدعة فأنكرت الجماعة ذلك وأحب عبد الملك الوصول بهم إلى مجلس
~~هشام ليشافهوه بهذه الكروب العظام فكره هشام ذلك وامتنع منه وتبرأ منه
~~أعداء ابن أبي عامر وانصدع جمعهم على انتقال المال فنقل في ثلاثة أيام حتى
~~استنفد جميع ما ظهر عليه من بيت المال وتعذر ما كان بجوف القصر من بيت مال
~~الخاصة ودافع عنه أهل الدار لقيام السيدة أم هشام دونه أخبرني أبي بعظيم ما
~~شاهده من صرامة تلك المرأة لابن أبي عامر وولده ورميها لهما بكل عظيمة وعبد
~~الملك يومئذ ساكت يتجرع غصصه لا يرد كلمة فبلغ عبد الملك رغبته وانكفأ إلى
~~أبيه بالزاهرة بعد أن ثقف القصر فسكن جأش ابن أبي عامر بإحراز تلك الأموال
~~PageV07P072 وكان جملة ما حمل زعموا من الورق خمسة آلاف ألف دينار دراهم
~~قاسمية ومن الذهب سبعمائة ألف جعفرية | ثم استبل المنصور ووصل إلى مجلس
~~الخليفة هشام مع ابنه عبد الملك وسائر عظماء الدولة فخلا هشام مع ابن أبي
~~عامر واعترف له بالفضل والاضطلاع بالدولة فخرست ألسنة الحسدة وعلم المنصور
~~ما في نفوس الناس لظهور هشام ورؤيتهم له إذ كان منهم من لم يره قط فأبرزه
~~للناس وركب ركبته المشهورة وقد برزوا له في خلق عظيم لا يحصيهم إلا من أحصى
~~آجالهم في بهجة ولبوس وهيئة معمما على الطويلة سادلا للذؤابة والقضيب في
~~يده زي الخلافة وإلى جانبه المنصور راكبا يسايره وقدامه الحاجب عبد الملك
~~راجلا يمشي ويسير الجيش أمامه ومن المواكب وطوائف الجند والغلمان والفتيان
~~القصريين والعامريين ما عجب من كثرتهم |
### ||| وفاة المنصور بن أبي عامر
# قال ابن حيان وخرج المنصور إلى الغزاة وقد وقع في مرضه الذي مات منه في
~~صفر سنة اثنتين ms1407 وتسعين وثلاثمائة واقتحم أرض جليقية من تلقاء مدينة طليطلة
~~ومرضه يخف وقتا ويثقل وقتا ونفذ على عمل بني غومس إلى أرض قشتيلة بلد شانجه
~~PageV07P073 بن غرسية وهو كان مطلوبه الذي ألب عليه الجماعة فأحل الغارات
~~بأقطاره فقويت عليه العلة هنالك فاتخذ له سرير خشب ودع عليه أعضاءه وسوي
~~مهاده متطاول الشكل يمكنه الاضطجاع عليه متى خارت قواه وكان يحمل سريره على
~~أعناق الرجال وسجفه منسدل عليه وعساكره تحف به وتطيع أمره وكان يحمل بين
~~يديه شراع خفيف منصوب ينقل على الأيدي فإذا حركته الخلفة أنزل سريره إلى
~~جنب الشراع ليقضي ما به من حاجة وتناول وضوءه جاريتان من قوامه كان حملهما
~~في غزاته فكانتا تسيران وسط الفتيان وما كان بين نزوله واستقلاله إلا
~~الفترة لقوة الخلفة بذلك قطع أربعة عشر يوما حتى وصل إلى مدينة سالم وكان
~~هجر الأطباء في علته تلك لاختلافهم فيها واقتصر على أوصاف كاتبه الجزيري
~~عبد الملك وأيقن هنالك بالموت وكان يقول إن زمامي يشتمل على عشرين ألف
~~مرتزق ما فيهم أسوأ حالا مني وددت أن أقال زلتي وأنا كبعض هؤلاء السودان
~~الحاملين لسريري وكان تحمل سريره السودان الرقاصة للين مشيهم وكان يتأذى
~~بصنان ريحهم مع ما كان حوله من الطيب فاشتغل ذهنه يومئذ بقرطبة وهو بمدينة
~~سالم وقد أيقن بالوفاة فأمر ابنه عبد الملك بالنفوذ لشدها في طائفة من ثقات
~~غلمانه بعد أن أوصى كلهم أشتاتا وجماعة ثم خلا بولده عبد الملك يوصيه
~~ويودعه ويقبض على يده وكلما ذهب عنه استرده مستدركا بوصيته وعبد الملك يبكي
~~فينكر ذلك عليه ويقول هذا PageV07P074 أول العجز والفشل إلى أن قضى وطره
~~مما بينه وبين عبد الملك وأمره أن يستخلف أخاه عبد الرحمن على العسكر إلى
~~أن ينفذ حكمه فيه وخرج عبد الملك إلى قرطبة ومعه القاضي ابن 50 ذكوان
~~فدخلها في صدر شوال من العام فسكن الإرجاف بموت والده وعرف الخليفة كيف
~~تركه | قال ابن حيان قال لي أبي خلف بن حسين ووجد المنصور بعض الراحة وأمر
~~أن ms1408 تدخل عليه جماعة فدخلت في جملتهم ودنوت منه وهو كالخيال لا يبين كلاما
~~وأكثر علمه بالإشارة كالمسلم المودع وخرجنا فكان آخر العهد به ومات ليلة
~~الاثنين لثلاث بقين لرمضان من العام المؤرخ وعلينا في العسكر عبد الرحمن
~~ابنه فعزيناه وكان أوصى أن يدفن حيث يقبض ولا ينقل تابوته فدفن في قصره
~~بمدينة سالم ورأوا أنه اختار الله له إذ كانت من أطيب ما بناه رحمه الله |
~~وتلوم ابنه عبد الرحمن بالعسكر مدة الأسبوع وهو ينتظر رأي أخيه عبد الملك
~~في القفول والغلمان يضطربون عليه وطمعوا في رد الدولة فقال لهم عبد الرحمن
~~اصبروا فكشفوا ما في أنفسهم له وقالوا وإنما نحن في حجر آل أبي عامر الدهر
~~الداهر نلحق بباب مولانا الخليفة هشام ولا نتدبر إلا بأمره فتقدمه إلى
~~قرطبة منهم نحو سبعمائة منهم عبيد الله بن بدر ثم جاءه بعد إذن أخيه فقدم
~~هو بسائر العسكر وتجدد يوم ورد قرطبة من الحزن بابن أبي عامر PageV07P075
~~وحركه خدمه وقيانه قد ألبست المسوح والأكسية بعد الوشي والحبر ما لا شيء
~~فوقه | أخبرني أبي قال سمعت محمد بن أبي عامر يوصي ابنه عبد الملك في مرضته
~~تلك ويقول في جملة كلامه يا بني لست تجد أنصح لك مني فلا تعدين مشورتي قد
~~جردت لك رأيي ورويتني على حين اجتماع من ذهني فاجعلها مثالا بين يديك قد
~~وطأت لك مهاد الدولة وعدلت لك طبقات أوليائها وغايرت لك بين دخل المملكة
~~وخرجها واستكبرت لك من أطعمتها وعددها وخلفت جباية تزيد على ما ينوبك لجيشك
~~ونفقتك فلا تطلق يدك في الإنفاق ولا تقيض لظلمة العمال فيختل أمرك سريعا
~~فكل سرف راجع إلى اختلال لا محالة فاقصد في أمرك جهد واستثبت فيما يرفع أهل
~~السعاية إليك والرعية قد استقصيت لك تقويمها وأعظم مناها أن تأمن البادرة
~~وتسكن إلى لين الجنبة وصاحب القصر قد علمت مذهبه وأنه لا يأتيك من قبله شيء
~~تكرهه والآفة ممن يتولاه ويلتمس الوثوب باسمه فلا تنم عن هذه الطائفة جملة
~~ولا ترفع ms1409 عنها سوء ظن وتهمة وعاجل بها من خفته على أقل بادرة مع قيامك
~~بأسباب صاحب القصر على أتم وجه فليس لك ولا لأصحابك شيء يقيكم الحنث في
~~يمين البيعة إلا ما تقيمه لوليتها من هذه النفقة فأما الانفراد بالتدبير
~~تدونه مع ما بلوته من جهله وعجزه عنه فإني أرجو أني وإياك منه في سعة ما
~~تمسكنا بالكتاب والسنة والمال المخزون عند والدتك هو ذخيرة مملكتك وعدة
~~لحاجة تنزل بك فأقمه مقام الجارحة من جوارحك التي لا تبذلها إلا عند الشدة
~~تخاف منها على سائر جسدك ومادة الخراج غي منقطعة PageV07P076 عنك بالحالة
~~المعتدلة وأخوك عبد الرحمن قد صيرت إليه في حياتي ما رجوت أني قد خرجت له
~~فيه عن حقه من ميراثي وأخرجته عن ولاية الثغر لئلا يجد العدو مساغا بينكما
~~في خلاف وصيتي فيسرع ذلك في نقض أمري ويجلب الفاقرة على دولتي وقد كفيتك
~~الحيرة فيه فاكفه الحيف منك وكذلك سائر أهلك فيما صنعت فيهم بحسب ما قدرت
~~به خلاصي من مال الله الذي في يدي وخلافتك بعدي أجدى عليهم مما صرفته فلا
~~تضيع أمر جميعهم والحظهم بعيني فإنك أبوهم بعدي فخرج ذكورهم باستخدامك
~~وألحف إناثهم جناحك جبر الله جماعتهم وأحسن الخلافة عليكم فإن انقادت لك
~~الأمور بالحضرة فهذا وجه العمل وسبيل السيرة وإن اعتاصت عليك فلا تلقين
~~بيدك إلقاء الأمة ولا تطبيك وأصحابك السلامة فتنسوا ما لكم في نفوس بني
~~أمية وشيعتهم بقرطبة فإن قاومت من توثب عليك منهم فلا تذهل عن الحزم فيهم
~~وإن خفت الضعف فانتبذ بخاصتك وغلمانك إلى بعض الأطراف التي حصنتها لك
~~واختبر غدك إن أنكرت يومك وإياك أن تضع يدك في يد مرواني ما طاوعتك بنانك
~~فإني أعرف ذنبي إليهم | قال وسمعته يقول لغلمانه عند هذه الوصية تنبهوا
~~لأمركم واحفظوا نعمة الله عليكم في طاعة عبد الملك أخيكم ومولاكم ولا
~~تغرنكم بوارق بني أمية ومواعيد من يطلب منهم شتاتكم وقدروا ما في قلوبهم
~~وقلوب شيعتهم بقرطبة من الحقد عليكم فليس يرأسنكم PageV07P077 بعدي أشفق
~~عليكم ms1410 من ولدي وملاك أمركم 51 أن تنسوا الأحقاد وأن تكون جماعتكم كرجل واحد
~~فإنه لا يفل فيكم وما زال يكرر هذا وشبهه لطائفة بعد أخرى حتى ضعف وشغل
~~بنفسه |
### ||| قيام عبد الملك بالدولة
# ولما ورد النبأ بموته ركب عبد الملك إلى هشام ونعى إليه المنصور أباه
~~فأظهر الإشفاق وعرفه بما اضطرب من أمر الفتيان وعصيانهم فخرج هشام وأمره
~~بتدبير أمرهم بحسب ما يستقيم به أمر الدولة وحذره مواقعة الدماء وتلقيح
~~الفتنة وخلع عليه وأخرج معه كتابه بولاية الحجابة مكان أبيه وقرئ على
~~الكافة وأنشئ به الكتب إلى الأقطار وعاقب بعض الفتيان العاصين وأخرج بعضهم
~~إلى سبتة فما قفلوا عنها إلا عند وثوب المهدي بن عبد الجبار على الدولة
~~العامرية ثم وافى العسكر الكبير مع أخيه عبد الرحمن واجتمع الشمل وتمكنت
~~الطاعة وأيس الأعداء من دولة بني عامر وعلموا أنها وراثة | وأسقط عبد الملك
~~سدس الجباية لأول ولايته في جميع أقطار الأندلس عن الرعية فراقت أيامه
~~وأحبه الناس سرا وعلانية وانصب الإقبال والتأييد عليه انصبابا لم يسمع
~~بمثله وسكن الناس منه إلى عطاف ونزاهة نفس فباحوا بالنعمة وأخذوا في
~~المكاسب والزينة من المراكب والملابس والقيان حتى سمت أثمان هذه الأشياء في
~~مدته وبلغت الأندلس في أيامه إلى نهاية الجمال والكمال وسعة PageV07P078
~~الحال في كنف ملك مقتبل السعد ميمون الطائر غافل عن الأيام مسرور بما تنافس
~~فيه رعيته من زخرف دنياها فاجتمع الناس على حبه ونجا من الفتن وأخباره في
~~ذلك مأثورة وكان على أهل الأندلس أسعد مولود ولد بلغني عن أحمد بن فارس
~~البصري المنجم زعيم الصناعة بها على عهد الحكم أنه نظر في مولد عبد الملك
~~هذا وهو طفل فأشار من بعد سعادته إلى أمر كبير لم يدرك هو آخره فعجب من
~~شاهده من جودة إصابته وذلك أنه قال لم يولد قط بالأندلس مولود أسعد منه على
~~أبيه وعلى نفسه وحاشيته نعم وعلى أهل الأندلس طرا وعلى أرضها فضلا عن ناسها
~~وأنها لا تزال بخير حياته وإذا هلك ما أراها ms1411 إلا بالضد قال ابن حيان سمعت
~~هذا الحديث عن ابن فارس من غير ما طريق فكان كما قال لقد حدق بالأندلس إثر
~~مهلكه ما هو مشهور | وكان عبد الملك من أحيا الناس فإذا كانت الحرب عوين
~~منه الأسد المحرب في براثنه حطما وشدة من رجل عديم الفهم والمعرفة جملة صفر
~~من الأدب والتعاليم حتى ما كان يسايره وينادمه إلا العجم من الجلالقة
~~والبرابرة ممن لا يهش لسماع ولا يطرب لإيقاع فارتفعت بذلك عن مجالس لهوه
~~طبقة المعرفة وقوض عنها كل فاضل وعالم واعتاض منهم بجفاة البرابر والأعاجم
~~إلا أنه مع زهده في الأدب تمسك بمن كان استخلصه أبوه من طبقات أهل المعرفة
~~من خطيب وشاعر ونديم وشطرنجي ومعدل وتاريخي وغيرهم PageV07P079 حفظا لصنائع
~~والده وقياما برسومه فقررهم على مراتبهم ولم ينقصهم سوى الفوز بخصوصيته
~~وكانت ترفع إليه بطائق أهل الشعر ويصلهم على تساهلهم في مديحه لأمانهم من
~~نظره فيها وأحرز لهم مع الفائدة عفو القريحة وذلك بين لمن تأمله في أشعار
~~مادحيه لفتورها | ثم أغرق عبد الملك النزع في دولته وانهمك في طلب الآلات
~~الملوكية حتى جلب إليه من ذلك كل علق خطير وتأنق في مراكبه هو وأصحابه
~~بالحلية التامة بخالص اللجين عهدي به يوم فصوله لغزوته سنة ثمان وتسعين
~~التي احتفل فيها لشانجه بن غرسية واستكثر فيها من العدة والعدد فبرز على
~~جواد من مقرباته المنسوبة بأفخم تلك المراكب المسلسلة ولبوس درع فضية مطرزة
~~بالذهب وعلى رأسه خوذة مثمنة الشكل محددة الرأس مرصعة الطرق بدر فاخر
~~واسطته حجر ياقوت أحمر مرتفع القيمة قد لزم وسط الجيش وطرح الشعاع على سنة
~~وجهه فما رأى الناس بعده ملكا يعدله في البهاء والبهجة | وكانت مما راقت به
~~دولته في الجمال ما تلاحق فيها 52 من غلمان أبيه العامريين الناشئين في
~~دولة المنصور وكان قد وفر عنايته بهم وجد في تدريبهم ووقف حذاق المنافقين
~~على تخريجهم فأثمر PageV07P080 غرسهم وأمكن جناهم وراقت جملتهم في الفروسية
~~والرماية وبلغوا ألفي غلام | وانهمك أيضا في اصطناع البرابرة العدويين ms1412 ودعا
~~القبائل منهم إلى الدخول إليه والخدمة له وكان من أعظم من هاجر إليه منهم
~~زاوي بم زيري ابن مناد الصنهاجي عم أبي المعز بن باديس بن منصور صاحب
~~إفريقية وصاحب الفرقة الخارجة عليه من أهل بيته وكان المنصور أيامه قد
~~التوى في الإذن له بالدخول إلى الأندلس حذرا من دهيه ومكره وبعد صيته في
~~المغرب فأضرب عبد الملك عن الفكر في شأنه وطلب السمعة باستخدام مثله فأدخله
~~بمن معه من اخوته أأأ وهم من سعة النعمة وبعد الهمم واستصغار الرغائب فيما
~~يكون عليه أشباههم من أبناء الملوك فاستقلوا ما وصلهم به عبد الملك على
~~كثرته وما استقر وا الدار إلا على قلعة ولا معروفهم ولا لبسوا أعالي
~~المراتب السلطانية إلا على ابتذال ومحقرة ولا قطعوا أمد المقام بالأندلس
~~إلا بذكر الرحلة والتماس التسريح بكرة وعشية جهلا وفرط أنفة والأقدار موكلة
~~بثني عزم عبد الملك عن إسعافهم بسراحهم لما كان قدره عز وجهه من الفتنة
~~وتفريق شمل الأندلس بأشباههم فلم يخرجوا عنها إلى أن قاموا على الجماعة
~~وشغبوا عليها بعد عبد الملك وكان شيخهم زاوي أول دخوله الأندلس يظهر من
~~أنواع البر والبشر للناس ما لا شيء فوقه وكان شأنه في الدهي PageV07P081
~~والمكر والخلابة عجبا وكان يرجع في إقامة ما اعتاده من سعة إنفاقه إلى ما
~~جاء به من بلده من عقود وذخائر فيبيع من ذلك النفيس والخطير وربما اشترى من
~~ذلك عبد الملك فيزيد في حسرته وكان عبد الملك راغبا في رفعة منزلته وولاه
~~الوزارة أرفع خطط أصحاب السلطان بالأندلس ووصل إليه الرسول بالصك في ذلك
~~وطلب أن يصله عليه فقال لو جئتنا بمال لأسهمناك وإنما خطتنا الإمارة لا
~~الوزارة وأقلامنا الرماح وصحائفنا الأجساد ولم يمتنع عبد الملك مع غطرسة
~~زاوي هذا من إقامة الحد على من وجب عليه من أهله عدا ابن أخيه على مولى لهم
~~فقتله فأقاده عبد الملك لحينه وأسلمه أهله السيف فضربت عنقه على قتيله ذلك
~~بمقبرة كلاع بمشهد عظيم من الناس وأسلمت جثته إلى ms1413 أهله ونبت الأندلس بعد
~~بأخي زيري أبيه فقوض عنها أول المقوضين من صنهاجة بسراح من عبد الملك | قال
~~ابن حيان وانبسطت حاشية الخليفة هشام على عبد الملك طول مدته في جميع
~~أحوالها فحملهم على مرادهم وانهمك هشام طول أيامه فلم يظهر وقتا فيها ولا
~~شهد صلاة واحتجب في نزهة الباطنة على رسمه في أيام أبيه المنصور وبلغه منها
~~عبد الملك بغيته وجعل يخرجه PageV07P082 منها مع حرمه مستخفيا بعد طر د
~~الناس عن طريقه فيضرب به إلى كل ناحية ثم يعود إلى قصره ونال في مدة هذا
~~الانهماك والدعة أهل الاحتيال من الناس عندهم الرغائب النفيسة بما ازدلفوا
~~به من أثر كريم أو زخرفوه من كذب صريح حتى لقد اجتمع عند نساء القصر ثمانية
~~حوافر عزي جميعها إلى حمار عزير المستحيى بالآية الباهرة واجتمع عندهن من
~~خشب سفينة نوح عليه السلام بثلاث وكلفن من هذا ومله لعفتهن وزهد صاحبهن
~~بأشياء توجهت على أموالهن من قبلها أعظم حيلة ولهجن مع ذلك بطلب ذوي
~~الأسماء الغريبة من الناس الموافقة أسماؤهم لمن اجتباه الله من خلقه مثل
~~عبد النور وعبد السميع وعبد اللطيف وعبد المؤمن وحزب الله ونصر الله وفضل
~~الله ومثل ياسين واليسع ومن جانسه يصير الرجل من هؤلاء في الحاشية ويستعمل
~~على وكالة جهة ولا يبعد أن يتمول في أقرب مدة وإن اتفق مع ذلك أن يكون ذا
~~لحية عثولية وصاحب سبال وهامة فقد تمت له السعادة ولا سيما إن كانت لحيته
~~حمراء قانية فإنها أجدى عليه من دار البطيخ غلة ثم لا يسأل عما وراء روائه
~~من أصل ولا فضيلة ولو كان مرددا في بني اللخناء وعاريا من جميع الخصال
~~والأخبار في مثل هذا عنهن كثيرة 53 مأثورة فباهت حرم هشام بمثل هذه المعاني
~~الشاذة وبذلن من الأموال في التماسها بما لم يسمع مثلها ولم تزل الدولة
~~PageV07P083 تزداد انهماكا إلى أن مات عبد الملك وكبت كبوة لم تستقبلها آخر
~~الدهر | قال ابن حيان وكانت ولاية عبد الملك وفرق النصرانية بأسرها منتقصة ms1414
~~وعهدها قريب بالاجتماع على المسلمين وأطماعها بموت حتفها المنصور ثابتة
~~وكانت الافرنجة في آخر وقت المنصور قد تمسكت بالمسالمة فلما سمعت بموته
~~طمعت واحتاج عبد الملك إلى التثاقل عنهم توطيدا للحضرة إلى أن اعتدلت فيها
~~الدولة وأخبار الثغور توافيه كل وقت بما لا يوافقه وكان أهم جموع طوائف
~~الطواغيت عليه يومئذ أميرا شيطانهم الرجيم ومغويهم الزعيم شانجه بن غرسيه
~~بن فرذلند صاحب قشتيلة وكان يليه في النكاية منندس بن غندشلب قومس غليسية
~~وكافل ملكهم أذفونش بن برمند وسائر القواميس عندهما سقط وحاشية فقدم عبد
~~الملك الحذر منهما فألقى مولاه واضحا الفتى صاحب مدينة سالم على شانجه
~~فصالحه واضح سنة ثلاث وتسعين ولاطفه إلى أن تمهدت قواعد الدولة وجرد عبد
~~الملك يومئذ إلى ثغر قلمرية قاصية الثغر الجوفي المواجه لأرض غليسية جيشا
~~كثيفا وبقي في وجه منندس بن غندشلب وصمد عبد الملك بلد الإفرنجة إذ لم تزل
~~عند ولاة الأندلس مبدأ كل علة فاستعد لقصدهم واقتحم أرضهم في جموعه وأوغل
~~في بسيط برشلونة وحطم غير ما مدينة PageV07P084 وعاد قافلا سالما غانما
~~فهابته الإفرنجة وأذعنت إلى السلم وجاء وصولها إلى قرطبة وقد أعد عبد الملك
~~لوروده أكمل العدة من ترتيب الجنود فكان يوم دخل ذلك الرسول بقرطبة آخر
~~أيام الزينة إذ انتقض الملك على أثره سريعا ووقعت الفتنة | قال ابن حيان
~~سمعت بعض المشايخ يومئذ يقول إنه ما كان بالأندلس مثل ذلك في أمد الدولة
~~بما اجتمع له من كثرة الجمع والزينة والعزة السلطانية وأما التجار الغرباء
~~فدخلوا يومئذ إلى موضع هيئة التجافيف والأعلام المصورة وسائر القطع العجمية
~~والقنا الهندية وموقف خيل الركاب بالسروج الثقال والتراس المذهبة والمفضضة
~~معها بغال الركاب الرائقة في زيها المشهور وما اتصل بذلك من عدة غريبة
~~وتوصل أولئك التجار إلى ذلك المكان قبل إباحته للنظارة بإذن التمسوه من عبد
~~الملك فلم يختلفوا في استيساع ما عاينوه واتفقوا وكانوا جملة عراقيين
~~ومصريين وغيرهم على أنه ما شاهدوا لأحد من ملوكهم مثله | ولما أحكم عبد
~~الملك الشد لفتن الفرنجة ms1415 دبر قصد شانجه فخرج نحوه صائفة سنة أربع وتسعين
~~وأوغل في أرضه وخام عنه شانجه ولم يظهر له وففل عبد الملك إلى قرطبة فاضطر
~~شانجه إلى السلم ووفد بنفسه إلى قرطبة فأعظم عبد الملك مورده وضمن أن يغزو
~~معه قومه فخرج مع عبد الملك سنة خمس وتسعين فاقتحم جليقية وغادر أعمال بني
~~غومس مصطلمة وهدى المسلمين شانجه إلى عورات قومه وانتهى بهم إلى مدينة
~~ليونه وهي من أمنع المعاقل ولم يكن المنصور بلغها لصعوبتها PageV07P085
~~وطمع عبد الملك فيها ونازلها فأعيت عليه وقفل إلى قرطبة وبقي شانجه في
~~مسالمته ثلاثة أعوام يستعد لحربه فأحس عبد الملك بغدره فسابقه بالغزو سنة
~~ست بعدها وضحى عبد الملك يومئذ بمدينة سالم ووافاه هنالك رسول الروم من
~~القسطنطينية بكتابه إليه يسأله المواصلة على سبيل سلفه مع ملوك المروانية
~~وساق له هدية وعدة من أسارى الأندلس طير عليهم بأطراف جزائره البحرية فسر
~~عبد الملك بذلك وإذا كتابه مكتوب بالذهب على رسم ملوك الروم الذي فات
~~الصنعة وذكر صاعد ورود ذلك الرسول في شعر قال فيه
# % زلزلت بالمرهفات صاحب قسطنطين % % حتى اتقاك بالكتب %
# % يطلب فيها رضاك مجتهدا % من قبل أن يتقيك بالهرب %
# % فليس بالفائت البعيد مع الله % % إذا ما هممت بالطلب % % وتمادى
~~استعداد شانجه سرا لعزو عبد الملك فسابقه سنة سبع وتسعين نظهر المسلمون
~~عليهم ثم قفل إلى قرطبة آخر ذي الحجة منها ثم غزا سنة ثمان غزوته الأخيرة
~~في شوال فاعتل في مدينة سالم ورجع إلى قرطبة محرم سنة تسع وتسعين فكانت آخر
~~غزاة نفذت إلى بلاد الحرب لوشكان موته في صفر منها وضبط أخوه عبد الرحمن
~~الأمر بعده لنفسه PageV07P086
### || فصل في ذكر الوزير أبي الفضل محمد بن عبد الواحد البغدادي الدارمي وإثبات جملة من أشعاره مع ما يتشبث بها من طريف أخباره
# بلغني أنه خرج من بغداد إذ مات أبوه وأساء عشرته أخوه وسنه دون العشرين
~~فلحق بالأمير محمود وشهد حروبه بأرض الهنود وله فيه غير ما قصيد إلى أن
~~توفي فولي أكبر ولده بعده ms1416 فبقي أبو الفضل على حاله عنده إلى أن خرج بعض
~~إخوته عليه فنهض لحربه فدبر وزراؤه في طريقه الفتك به وشاوروا أبا الفضل في
~~القضية فأبى من تلك الدنية وأودع أذن الأمير ذلك التدبير فخاف وزراؤه أن
~~يفتضحوا وعاجلوه قبل أن يصبحوا وقيدوه قبل أن يقدم أخوه فسبقهم أبو الفضل
~~إليه ونص ما فعلوه بأخيه عليه فشكر له وفاءه لصاحبه وقال الوفاء حلية
~~الأحرار والغدر ثوب الأشرار ووصل القوم بعد بأخيه ففك عن أغلاله وحبسه عند
~~بعض عماله وضرب أعناق الغدرة وقرب أبا الفضل واستوزره إلى أن خرج عنه في
~~خبر طويل PageV07P087 ولحق بشروان شاه وصحبه إلى أن توفي أيضا وولوا أخاه
~~فكاتب أبو الفضل الخليفة أبا جعفر القائم ببغداد في الوصول إليه فاتفق ورود
~~كتابه إثر وفود رسول المعز بن باديس عليه فطلب الخليفة رجلا يسفر بينهما
~~فأرشد إلى أبي الفضل فوجه عنه وورد فجهزه وخرج مستترا من بلد إلى بلد حتى
~~وصل حلب فاشتهر خبره وطلب فمدح معز الدولة بقصيدته التي أولها عهود الصبا
~~من عبد عهدك آمل فأمر له بثياب سرية وحمله على فرس عربية ثم انفصل عنه
~~واجتاز بمعرة النعمان وبها المعري أحمد بن سليمان فوصل إليه وأنشده قصيدته
~~اللامية فقبل المعري بين عينيه وقال له بأبي أنت من ناظم ما أراك إلا
~~الرسول إلى المغرب فوصل مصر ووزيرها يومئذ صدقة ابن يوسف بن علي الملقب
~~بالفلاحي فقصد مجلس قاضي القضاة بها وأثبت عقدا على رجل مشهور كان يومئذ
~~ببلاد المغرب بشهادات زور ولما ثبت ذلك من الطومار خرج من مصر في زي التجار
~~يؤم بلاد إفريقية فوقع على خبره صاحب الإسكندرية وطلبه فأعجزه وبلغ
~~PageV07P088 طرابلس المغرب أول عمل المعز فأفشي أمره وفضح سره فأمر المعز
~~بإشخاصه فلما وصل سعي به عنده وأراد قتله فقال له تأن في واستقص علي فإن
~~صدقت وإلا قتلت فمشى أبو الفضل بالقيروان مرقبا عليه إلى أن ورد كتاب
~~القائم بصدقه فاعتذر إليه ورفع منزلته وأكرمه وبسط يده في مطالييه وحكمه ms1417
~~فحملهم أبو الفضل إلى منزله وأحسن إليهم وخلع عليهم فعجب المعز من كرمه
~~وقلده تدبير حشمه وكان ورود أبي الفضل بلد القيروان سنة تسع وثلاثين حكى
~~ذلك أبو علي بن رشيق وقال أنه أول من أدخل كتاب اليتيمة للثعالبي عندهم
~~وشهد حصار القيروان معهم فلما كان عام سنة وأربعين صرف المعز خطبته إلى
~~صاحب مصر ونبذ العباسية فخرج أبو الفضل إلى سوسة فتطاول عليه أهلها فخرج
~~عنهم بعد أن أوقع الفتنة بينهم وتركهم فرقتين قيسية ويمنية وأوقع في نفوسهم
~~أن الحرب قائمة بين هاتين القبيلتين إلى يوم القيامة فاقتتل الفريقان إلى
~~أن تغلب عليهم تميم بن المعز وتردد أبو الفضل هنالك عدة سنين وشهد الحروب
~~مع بلقين ثم انتبذ من تلك الناحية وركب البحر فنزل بدانية فبعث إليه أميرها
~~ابن مجاهد بلحم وأرباع دقيق أول نزوله فصرفها في وجه رسوله وتعجل الارتحال
~~عنه إلى بلنسية فلقي برا واستجلبه المأمون ابن ذي النون فحسن بطليطلة مثواه
~~وأجزل قراه وتوسع له ولعبيده في البر وأجرى له ستين مثقالا في الشهر وكان
~~دخوله طليطلة PageV07P089 يوم الجمعة لثلاث بقين لجمادى الأولى سنة أربع
~~وخمسين وتوفي بها رحمه الله منتصف شوال سنة خمس وخمسين | ومن غريب وفاء
~~المأمون له زعموا أنه استمرت جرايته على حاشيته وتجافى عن ميراثه وجعله
~~وصية له إذ لم يوص لفجأة وفاته ورثاه الحكم أبو محمد بن خليفة بشعر يقول
~~فيه
# % سقى الله قبرا حل فيه أبو الفضل % % سحابا يسح المزن وبلا على وبل %
# % وكيف يسقي المزن قبرا يحله % % وفي طيه بحر المكارم والفضل %
# % وبدر تمام من تميم نجاره % % ملوك لهم قام الملوك على رجل % % ومنها )
# % وما الدهر إلا آكل من نفوسنا % % ونحن لديه في الحقيقة كالأكل % % وهذا
~~كقول المعري
# % وما الأرض إلا مثلنا الرزق تبتغي % % وتأكل من هذا الأنام وتشرب % %
~~وقد كرر المعري هذا المعنى في مواضع
# % فشم صارما واركز قناة فللردى % % يد هي أدرى بالطعان وأدرب %
# % أفض لهامات وأرمى بأسهم % وأطعن في قلب الخميس وأضرب % % PageV07P090
~~ووزير مصر الملقب بالفلاحي ms1418 المتقدم الذكر والده كان يوسف ابن علي الذي هجاه
~~الواساني بالقصيدة التي أولها
# % يا أهل جيرون هل لسامركم % % إذ استقلت كواكب الحمل % % وهو يومئذ مشرف
~~على دمشق في أيام الحاكم وهي قصيدة في معناها فريدة وقال الحاكم يوما أريد
~~سماع هذه القصيدة من رجل حسن النشيد فقيل له صوت الذي قيلت فيه لا أحد
~~يجاريه فأحضر واستعفى من نشيدها فلم يعذر وأنشد إلى أن انتهى إلى قول
~~الواساني فيها
# % كنت على باب منزلي سحرا % أنتظر الشاكري يسرج لي % % وطال ليلي بحاجة
~~عرضت % % باكرتها والنجوم لم تمل % % فمر بي في الظلام أسود كالفيل % %
~~عريض الأكتاف ذو عضل % % مشقق الكعب أفدع اليد والرجل % % طويل الساقين في
~~سمل % % فأهدت الريح منه لي أرجا % مثل جنى الروض في الندى الخضل % % فصحت
~~من خلفه رويدك يا % % أسود مالي بالعدو من قبل % % فكر نحوي عجلان يعثر في
~~% % مرط كساء مبرغث قمل % % وقد مذى فالمذي يقطر من % % غرموله في الذيول
~~كالوشل % % وظن أني صيد فأبرز لي % % فيشلة مثل ركبة الجمل % % PageV07P091
# % وقال لج داركم لأولجها % % فيك وإن كنت لم تبل فبل %
# % فطالما أسهلت طبيعة من % % ليس بأمثالها بمحتمل %
# % فانظر إليها فإن رأيت لها % % شبها فلا تدعني أبا الجعل %
# % وخذ عمودا غلافه شرج % لم يمتهن ساعة ولم يذل %
# % قلت له والذي يمد لك العمر % % ويعطيك غاية الأمل %
# % ما شق دبري مذ قط فيشلة % ولا انتخاب الأيور من عملي %
# % ولا لهذا دعيت فاطلب لغر % % مولك من يستلذه بد لي %
# % وهات قل لي بالله من أين أقبلت % % ودعني من هذه العلل %
# % فقال لي بت عند عاملكم % % هذا أبي الفضل يوسف بن علي %
# % فصاك بي طيبه وصاك به % % مني صنان في حدة البصل %
# % تركته في النهار أخفش لا % % ينظر في خدمة ولا عمل %
# % قلت ترديت واعتديت على % % شيخ نبيل ينتمى إلى نبل %
# % لعله غيره فصفه فما % % تخدع مثلي بهذه الحيل %
# % فقال يا سيدي عجلت بمكروهي % % وكان الإنسان من عجل %
# % هذا الذي بت عنده نصف % دون مسن وفوق مكتهل %
# % آدر رخو العجان منحرف ms1419 المبعر % % ألحى مهيج السفل % % PageV07P092
# % أنتن من كل ما يقال إذا % % بالغ في النتن ضارب المثل %
# % نعم وفي باب سرمه وضح % أبيت ليلي منه على وجل %
# % أخاف يعدي أيري ببرصته % % فأغتدي مثلة من المثل %
# % فقلت هذي صفاته ولقد % % شغلت قلبي بذلك الرجل % % ومنها في التعريض
~~بمنشا بن إبراهيم
# % فقلت قل لي من أين تعرفه % % فقال ذرني من هذه العقل %
# % كنت أجيرا بيد معصرة % كانت قديما لكاتب البجل %
# % فنمت يوما وكنت من سهر الليل % % وقيذا كالشارب الثمل %
# % فاجتاز للحين والقضاء الذي حم % % منشا في موكب زجل %
# % وكان منه التفاتة فرأى % % ذيل قميصي قد قد من قبل %
# % فاشتد تحديقه إلي كما % % حدق ذئب طاو إلى حمل %
# % ولم أبت ليلتي وعيشك يا % % مولاي حتى رفعت بالرسل %
# % فجئته خائفا كما يلج العصفور % % مستكرها على الورل %
# % فارتعت لما رأيت لحيته % % وكدت أخرى من شدة الوجل % % PageV07P093
# % وظن أني استحييته فغدا % % يبسطني بالمزاح والغزل %
# % وقال إن كنت مكرمي ثل قدري % % فبعض الهوان أرفع لي %
# % إنتف سبالي واصفع قفاي ولا % % تنظر إلى قدرتي ولا خولي %
# % ولم يزل دائبا يشمرخ شا % % قولي ويحتال لي على مهل %
# % فحين أدليت كالحمار بدا % % يرفع أثوابه على الكفل %
# % وخر للوجه والجبين وقد % % رطب حولي خصييه بالليل %
# % طعنته طعنة بصدق الأنابيب % % أصم الكعوب معتدل %
# % ثم رمى صفحتي بلحيته % % فقلت ذا السرم من بني ثعل %
# % فقال أخطأت إذ أسلت دمي % % فقلت كلا والله لم يسل %
# % أين النجيع القاني فديتك من % % لطخ رجيع كالورس منسجل %
# % فقال أير أرى به هوجا % قد جاز حد الجنون والخبل %
# % يا سيدي ما اسمه فقلت أبو الأسود % % يكنى وليس بالدؤلي % % وهي طويلة
~~فلما فرغ قال له الحاكم لم لم تقطع لسانه والله لا عملت لي عملا بعد فصرفه
~~PageV07P094
### ||| ( جملة من أشعار أبي الفضل في أوصاف شتى النسيب وما يناسبه )
# كان يوما مع المعز بن باديس في مجلس أنس وغلام وسيم يدور بالكأس فقال فيه
# % ومعذر نقش الجمال بمسكه % % خدا له بدم القلوب مضرجا %
# % لما تيقن أن سيف جفونه % % من نرجس جعل النجاد ms1420 بنفسجا % % وكان له هوى
~~بغلام في مدينة السلام فإذا رآه أنكر حبه والغلام يعرف شدة وجده وكلفه
~~فدمعت عينا أبي الفضل فقال الغلام دمعك شاهد عليك فقال
# % وهبني قد أنكرت حبك جملة % وآليت أني لا أروم محطها %
# % فمن أين لي في الحب جرح شهادة % سقامي أملاها ودمعي خطها % % ودخل يوما
~~على قينة وهي تتبخر بالند ودخانه قد علا وجهها فقال PageV07P095
# % ومحطوطة المتنين مهضومة الحشا % % منعمة الأرداف تدمى من اللمس %
# % إذا ما دخان الند من جيبها علا % % على وجهها أبصرت غيما على الشمس % %
~~وهو القائل
# % يغرس وردا ناضرا ناظري % % في وجنة كالقمر الطالع %
# % فلم منعتم شفتي قطفه % % والحكم أن الزرع للزارع % % وقال
# % ومبلبل من صدغه العطر الذي % % أهدى لي البلبال دون حجاب %
# % وحياة ما غرس الحياء بخده % % من ورده بعتابه وعتابي %
# % لأغررن بمهجتي في حبه % % غررا يطيل مع الخطوب خطابي %
# % ولئن تعزز إن عندي ذلة % تستعطف الأحباب للأحباب % % وقال
# % يا ليل هلا انجليت عن فلق % % طلت ولا صبر لي على القلق %
# % جفت جفوني الآماق فيك فما % % تسبل أشفارها على الحدق % % PageV07P096
# % كأنني صورة ممثلة % ناظرها الدهر غير منطبق % % وإنما أشار في هذا إلى
~~قول بشار
# % جفت عيني عن التغميض حتى % % كأن جفونها عنها قصار % % فنقل لفظه
~~ومعناه وقصر عنه كما تراه وقد أخذ أيضا العتابي هذا المعنى واجتناه أريا
~~فرده شريا بقوله
# % في ماقيي انقباض عن جفونهما % % وفي الجفون عن الآماق تقصير % % وقال
~~أبو الفضل
# % بدر تم علي ليس يلين % % خاب فيما رجوت فيه الظنون ) 0 %
# % طالبا للخلاف إن لم أكن كان % % وإن كنت حاضرا لا يكون %
# % فعلى ذا ما نلتقي قط حتى % % يتلاقى المضاف والتنوين % % وقال
# % وظبي أراني غرة من جبينه % % تزيد ضياء بين أصداغه الدهم %
# % تجرعت بالإسعاف جرعة ظلمه % % لأني رأيت الظلم يدرأ بالظلم %
# % وكم أمكنتني فرسة فتركتها % % حياء من الشيب الموقر بالحلم %
# % ولو كنت في ثوب الشبيبة رافلا % لصح على إتيان زلتها عزمي % %
~~PageV07P097 وهذا كقول الآخر
# % دعتني عيناك نحو الصبا % % دعاء تكرر في كل ساعه %
# % فلولا وحقك عذر المشيب ms1421 % % لقلت لعينيك سمعا وطاعه % % وهذا مثل قول
~~جرير
# % يقول العاذلات علاك شيب % أهذا الشيب يمنعني مراحي % % ومنه أنشد
# % لولا الحياء وأنني مشهور % % والعيب يلحق بالكبير كبير %
# % لحللت منزلتك الذي تحتله % % ولكان منزلنا هو المهجور % % وابن الرقاع
~~هو القائل
# % لولا الحياء وأن رأسي قد عسا % % فيه المشيب لزرت أم القاسم % % وقال
~~بعض أهل عصرنا
# % فلولا حياء المحيا وما % % عراني لفقد الصبا من مصاب % % PageV07P098
# % لمرغت خدي وألفت بين % % هشيم المشيب وروض الشباب % % وقال محمد بن
~~هانئ
# % والله لولا أن يسفهني الهوى % % ويقول بعض القائلين تصابى %
# % لكسرت دملجها بضيق عناقها % % ولثمت من فيها البرود رضابا %
# % بنتم فلولا أن أغير لمتي % % عبثا وألقاكم علي غضابا %
# % لخططت شيبا في عذاري كاذبا % ومحوت محو النقس عنه شبابا %
# % وخلعته خلع النجاد مذمما % % واعتضت من جلبابه جلبابا %
# % وخضبت مسود الحداد عليكم % % لو أنني أجد البياض خضابا % % وسأله أبو
~~منصول الثعالبي أن يصف غلاما صغيرا كان بديع الحسن ليثبت ذلك في كتابه
~~المترجم بألف غلام فقال
# % إني عشقت صغيرا % قد دب فيه الجمال %
# % وكاد يفشي حديث الفضول % % منه الدلال %
# % لو مر في طرق الهجر % % لاعتراه ضلال %
# % وتاه فيه اغترارا % لو لم يغثه الوصال %
# % يريك بدرا تماما % في الحسن وهو هلال % % وسأله أيضا أن يصف غلاما
~~كاتبا كان نحسن الخطين خط اليد وخط الوجه فقال PageV07P099
# % وكاتب أهديت نفسي له % % فهي من السوء فدا نفسه %
# % سلط خديه على مهجتي % % فاستأصلاها وهي من غرسه %
# % كأنما خط على خده % % مثل الذي قد خط في طرسه %
# % فلست أدري بعد ما حل بي % % بمسكه أتلف أم نقسه % % وقال فيه
# % وشادن أسرف في صده % % وزاد في التيه على عبده %
# % الحسن قد بث على خده % % بنفسجا يرنو إلى ورده %
# % رأيته يكتب في طرسه % % خطا يضاهى الدر في عقده %
# % فخلت ما قد خطه كفه % % للحسن قد خط على خده % % وألم أبو الفضل في هذا
~~بقول بعض الكتاب
# % ما أخطأت نوناته من صدغه % % شيئا ولا ألفاته من قده %
# % وكأنما أنفاسه من شعره % % وكأنما قرطاسه من جلده % % وينظر إلى هذا ms1422 من
~~طرف خفي قول ابن أبي سمرة الدارمي قال
# % سراب الفيافي صادق عند وعدها % % وسم الأفاعي مبرئ عند صدها %
# % رمتني ولم أسعد بأيام وصلها % % بعيني مهاة أنحستني ببعدها % %
~~PageV07P100
# % تعلقها قلبي كما قد تعلقت % % صوالج صدغيها بتفاح خدها %
# % فقلبي لما أضعفته كخصرها % % ودمعي لما نظمته كعقدها % % وقال أبو
~~الفضل
# % قلت للملقى على الخدين % % من ورد خمارا %
# % روالذي سل على العشاق % % باللحظ شفارا %
# % أسبل الصدغ على خدك % % من مسك عذارا %
# % أم أعان الليل حتى % % قهر الليل النهارا %
# % قال ميدان جرى الحسن % % عليه فاستدارا %
# % ركضت فيه عيون % فأثارته غبارا % % وقال يتشوق إلى بلده
# % أهيم بذكر الشرق والغرب دائبا % وما بي شرق للبلاد ولا غرب %
# % ولكن أوطانا نأت وأحبة % فقدت متى أذكر عهودهم أصب %
# % إذا خطرت ذكراهم في خواطري % % تناثر من أجفاني اللؤلؤ الرطب %
# % ولم أنس من ودعت بالشط سحرة % وقد غرد الحادون واستعجل الركب %
# % أليفان هذا سائر نحو غربة % وهذا مقيم سار عن صدره القلب % % وقال في
~~مثله PageV07P101
# % تذكر نجدا والحمى فبكى وجدا % % وقال سقى الله الحمى وسقى نجدا %
# % وحيته أنفاس الخزامى عشية % فهاجت إلى الوجد القديم له وجدا %
# % فأظهر سلوانا وأضمر لوعة % إذا طفئت نيرانها وقدت وقدا %
# % ولو أنه أعطى الصبابة حكمها % % لأبدى الذي أخفى وأخفى الذي أبدى %
# % ولم أنسه والسكر يفتل قده % % إذا ما تثنى كدت أعقده عقدا % % وقال
# % ومخمور الجفون بلا خمار % حكى بدر الدجى حسنا وبعدا %
# % فما زالت به حيلي إلى أن % % دنا ورأى لدي الغي رشدا %
# % وجاد بقبلة فشممت مسكا % وذقت مدامة وقطفت وردا %
# % فكان السكر لي سببا سقاني % % على ظمإ الهوى العذري بردا %
# % فيا شربا وردت فكان عذبا % ويا نجما لحظت فكان سعدا % % وقال
# % قالوا تبدى شعره فأجبتهم % % لا بد من علم على الديباج %
# % والبدر أبهر ما يكون ضياؤه % % إذ كان ملتحفا بليل داج % % وقال
# % ظبي إذا حرك أصداغه % % لم يلتفت خلق إلى العطر %
# % غنى بشعري منشدا ليتني اللفظ % % الذي أودعته شعري % % PageV07P102
# % فكلما كرر إنشاده % % قبلته فيه ولم يدر % % وقال
# % يا ذا الذي خط الجمال بوجهه % % سطرين ms1423 هاجا لوعة وبلابلا %
# % ما صح عندي أن لحظك صارم % حتى لبست بعارضيك حمائلا % % وهذا كقول ابن
~~رشيق
# % وهل على عارضيه إلا % % حمائل قلدت حساما % % وقال أبو الفضل في بعض
~~غلمانه وكان له به هوى
# % علي لا تصل وبن % % فقلبي غير مرتهن %
# % غضبت فزد ودم غضبا % فإني عن رضاك غني %
# % أتخفي بغضتي سرا % وتبدي الحب في العلن %
# % لقد غرتك في ميلي % % إليك كواذب الظنن %
# % أتطمع أن أزيد هوى % وودك لي على دخن %
# % إذا فسدت يد قطعت % % ليسلم سائر البدن % % فأجابه الغلام
# % غلامك غير ممتهن % % تخونه ولم يخن %
# % وتطلب عتبه ظلما % على غضب ولم يكن % % PageV07P103
# % وتوقعه بما قد قلت % % في بحر من المحن %
# % فقل لي كل طرفك أم % % خلا طرفي من الفتن % % وقال أبو الفضل
# % وحبيب قد ضن بالوصل تيها % هل تضن البدور بالإشراق %
# % أنا أخشى إن دام ذا الهجر أن ينشط % % من حبه عقال وثاقي %
# % فأريح الفؤاد مما اعتراه % % وأرد الهوى على العشاق % % وقال
# % سمحت بنفسي غداة الرحيل % % غراما على القمر الآفل %
# % وبت أفض ختام الجفون % % وأبكي على الجسد الناحل %
# % ومن عجب العشق أن القتيل % % يحن ويصبو إلى القاتل % % وقال
# % يا حاديا وجمال الحي صائمة % ماذا تريد بقلبي أيها الحادي %
# % كفلته السير من جسمي ففارقه % % وهي يسير أسير ما له فاد %
# % رفقا فقد هجت شوقا ما استعد له % % فكيف يرحل مشتاق بلا زاد % % وقال
~~PageV07P104
# % أيا بصري عزا علي ويا سمعي % % ويا مسرفا عند التضرع في منعي %
# % إذا كنت مطبوعا على الهجر والجفا % % فمن أين لي صبر فأجعله طبعي %
# % سل المطر الغمر الذي عم أرضكم % % أجاء بمقدار الذي فاض من دمعي %
### ||| ( ما أخرجته من شعره في سائر الأوصاف )
# كان ليلة مع بعض إخوانه وبين أيديهم شمعة فأفضى حديثهم إلى وصفها فجعل من
~~حضر يريض نفسه ويعمل في ذلك حسه فقال أبو الفضل
# % ذهبنا فأذهبنا الهموم بشمعة % غنينا بها عن طلعة الشمس والبدر %
# % أقول وجسمي ذائب مثل جسمها % % ودمعتها تجري كما دمعتي تجري %
# % كلانا لعمري ذوبيان من الهوى % % فنارك من جمر وناري من ms1424 هجر %
# % وأنت على ما قد تقاسين من أذى % فصدرك في نار وناري في صدري % % وله في
~~وصف طرف
# % حكى فرسي الليل في لونه % % فقابله البدر عند اضطرار %
# % فكان له غرة في التمام % % ونعلا لحافره في السرار % % PageV07P105
~~وقال
# % رب ليل أبطا علي فلما % % مد ضافي دجاه ما استبطاني %
# % جئت أسعى إليه سعي زلال الماء % % يستن في حشا الظمآن %
# % ظلت أسري بمثله فيه حتى % % خلتني قد أحاط بي ليلان %
# % فهو طرف له خضابي سواد % أنا فيه كهيئة الإنسان % % وأرى السلامي قد
~~نبهه على هذا التشبيه وإن كان أبو الفضل قد زاد فيه وكان السلامي قد ركب
~~زورقا بدجلة فقال
# % وميدان تجول به خيول % تقود الدارعين وما تقاد %
# % ركبت به إلى اللذات طرفا % له جسم وليس له فؤاد %
# % جرى فظننت أن الأرض وجه % ودجلة ناظر وهو السواد % % وقال عبد الجليل
~~للمعتمد بن عباد من شعر قد تقدم إنشاده في صفة جواز البحر
# % فسرت فوق دفاع الله تهصره % % براحة الدين والتقوى فينهصر %
# % كأنما كان عينا أنت ناظرها % % وكل شط بأشخاص الورى شفر % % وقال أبو
~~الفضل في زامر أسود PageV07P106
# % وحالك اللون كالليل البهيم له % % فضائل مشرقات الحسن كالفلق %
# % تنوب عن نطقه ريح مؤثرة % في قلب مصطبح أو لب مغتبق %
# % تخال مجلسنا وجها به حسنا % % إذ صار فيه كخال معجب لبق %
# % كأنما كفه من زمره سلبت % % أو زمره من يديه جد مسترق %
# % تراه يحفظ ما يوحى إليه به % % وسره أبدا يهوي بمنخرق %
# % يحدو بأنفاسه الأوتار مجتهدا % فتستقيم به الألحان في الطرق %
# % أهدى الشباب إليه حسن بهجته % % فناسب المسك في لون وفي عبق % % وقال
# % هات اسقني فالعيش شاك جرأة % والدهر نكب عن لقاء أعزلا %
# % من قهوة تدع الفتى مستحسنا % من غفلة في شربه أن يجهلا %
# % مع ناعس الألحاظ تخبر أنه % % ما قال فيما ريم منه قط لا %
# % والثلج يحكي في اكتنان سقوطه % % وضئيل جثته دقيقا غربلا % % ويا بعد
~~ما بين هذا وبين قول بعض أهل عصرنا وهو
# % والشمس طالعة ولما تغرب % %
# % خلت الرذاذ برادة من فضة % قد ms1425 غربلت من فوق نطع مذهب % % ولأبي الفضل
~~في الشيب PageV07P107
# % طاقة نغصت علي شبابي % % فتعمدت نتفها غير وان %
# % فأقامت عند المكان ونابت % % عند نتفي من غيرها طاقتان %
# % قلت ماذا هذا لعمر التصابي % % لشبابي وجدتي محنتان %
# % قالتا قد جرى من الرسم للسلطان % % أخذ البراة قبل الجان %
# % وإن ازددت في الجفاء فلا تنكر % % قدومي عليك مع أعوان % % ألم في
~~البيت الأخير بقول الآخر
# % وزائرة للشيب لاحت بعارضي % % فبادرتها بالقطف خوفا من الحتف %
# % فقالت على ضعفي استطلت ووحدتي % % رويدك حتى يلحق الجيش من خلفي % %
~~وفي البيت الثاني والثالث بقول كشاجم
# % أخي قم فعاوني على شيبة بغت % % فإني منها في عذاب وفي حرب %
# % إذا ما مضى المنقاش يأتي بها أبت % % وقد أخذت من دونها جارة الجنب %
# % كجان على السلطان يجزى بذنبه % % تعلق بالجيران من شدة الرعب % % وقال
~~أبو الفضل من طردية
# % أنعت كلبا لم يصب مثاله % % يطمعه من حرصه خياله %
# % مثل الهزير سلبت أشباله % % أو كالظليم ضل عنه راله % % PageV07P108
# % يسأم من مطاله مطاله % % وفي وديق فمه جرياله %
# % فكلنا من صيده عياله % % وله من قصيد طويل
# % كأنما الفحم والنيران تلهبه % % هام من الزنج في ثوب من السرق %
# % أو الزنود براها السيف في رهج % من الهنود عليها شطبة العلق %
# % مد الرماد عليه بعد رقدته % % عينا له حسك من حمرة الشفق %
# % أقول للنار والأحزان نائرة % والقلب في غمرات الحب لم يفق %
# % إياك أن تقربي نارا مؤججة % بلاعج الشوق في قلبي فتحترقي %
# % أظن أنك ما لاقيت ما لقيت % % قلوب أهل الهوى من جاحم القلق %
# % ولا منيت بتوديع وقد جعلوا % % بيض السواعد أطواقا على العنق %
# % ولا فجعت بغزلان ألفتهم % % ساروا بقلبك إذ ساروا مع الرفق %
# % سطا الفراق عليهم غفلة فغدوا % % من جوره فرقا من شدة الفرق %
# % فسرت شرقا وأشواقي مغربة % يا بعد ما نزحت من طرقهم طرقي %
# % لولا تدارك دمعي يوم كاظمة % لأحرق الركب ما أبديت من حرق %
# % يا سارق القلب جهرا غير مكترث % أمنت في الحب من بعدي على السرق %
# % ارمق بعين الرضا تنعش بعاطفة % قبل المنية ما أوهيت ms1426 من رمق % %
~~PageV07P109
# % لم يبق مني سوى لفظ يبوح بما % % ألقى فيا عجبا للفظ كيف بقي %
# % صلني إذا شئت أو فاهجر علانية % فكل ذلك محمول على الحدق % % ومنها في
~~وصف الطل والنور
# % كأن قطراته من بعد ما جمدت % % لآلئ فوق أصداف من الورق %
# % فالنور قد رمدت بالثلج أعينه % % فليس يرنو بجفن غير منطبق %
# % والغصن قد ضربت أيدي الضريب على % % أوراقه فتراه مائل العنق % % قوله
~~بيض السواعد أطواقا على العنق معنى مشهور ومنه قول القائل وهي أبيات
~~يتداولها القوالون
# % مشتاقة طرقت بالليل مشتاقا % أهلا بمن لم يخن عهدا وميثاقا %
# % يا زائرا زار من قرب على بعد % آنست مستوحشا لا ذقت ما ذاقا %
# % يا ليل عرس على خلين قد جعلا % % بيض السواعد للأعناق أطواقا %
### ||| ( ومن قصائده المطولات في المدح وما يتعلق به من الصفات ما أخرجته من مقطوعاته الإخوانيات وغيرها )
# قال من قصيدة في معز الدولة صاحب حلب
# % وقفت على رسم الديار مسائلا % وهل يشتفي من لوعة الحب سؤال % %
~~PageV07P110
# % فألوى رسوم الصبر رسم من اللوى % % وطل دموعي بالسبيبة أطلال %
# % يحيي بها صوب الحياء معالما % خلعن عليهن المحاسن أنوال %
# % فما روضت أرض المهاد ملاحف % وزهر رباها الحلي والنور خلخال %
# % وورقاء تستملي حنيني بنوحها % % كلانا على عهد الأحبة هدال %
# % وإني إذا ما ازور عني منزل % رمى الحل في قطريه شد وترحال %
# % أقيم إذا ما العز وشد مفرشي % % وأنبو إذا ما أعقب العز إذلال %
# % أنا ابن السرى إن ملني متن سابق % تسلمني شخت الجزارة مرقال %
# % كأن الفلا ظئر لها الليل حجلة % % تحن إليها من ركابي أطفال %
# % تفوز في قطع المفاوز جرأتي % % إذا كاع عن قطع المجاهل جهال %
# % إذا البدر جلى وجهة البر نوره % % فمدة ظلي فوق وجنته خال %
# % سقى حلبا والحي من آل عامر % هزيم توالى من نشاصك مهطال %
# % فكم أثمرت فيه القنا من مناقف % وكم أتعبت فيه الصوارم أبطال %
# % إذا خطبوا العلياء يوم كريهة % فأسيافهم فيها مهور أجعال %
# % بيمن معز الدولة انكشفت لنا % % من الدهر أحوال مرتهن أحوال %
# % تجافى محيا المال حتى كأنما % % يقابله منه ms1427 وشاة وعذال % % PageV07P111
# % كأن الوغى طرف له الجبل محجر % له النقع أكحال له الزان أميال %
# % وأسمر عسال إذا احتدم الوغى % % تصدق منه الزاد أطلس عسال % % وله من
~~أخرى في ابن ذي النون المأمون
# % لا يشرب الماء ما لم يجف حافته % % حتى إذا قطرت أرماحه شربا %
# % ولا يرد المحيا الطلق بغرته % % كالقرن عن ببرق خلب خلبا %
# % ما بال بالي إذا سكنته نفرت % % عشاره وإذا كفكفته انسربا %
# % أللتبرم بالدنيا وزينتها % % أم البعيد من الآمال قد قربا %
# % بهمة الملك المأمون حين غدا % % إفضالها لتناهي همتي سببا %
# % الواهب الألف لا عينا ولا ورقا % ولا عشارا ولكن أنعما قشبا %
# % في جحفل كسواد الليل مرتكم % لكن أسنته صارت له شهبا %
# % كأنما نهج أنبوب الرماح به % % ما قد ورثت من العليا أبا فأبا %
# % قوم إذا ركبوا سدوا الفضاء وإن % % حلوا توهمتهم في البيد رجل دبا %
# % قد صيروا الحرب كأسا والدماء بها % % خمرا وما جوفت من بيضها حببا % %
~~وله فيه من أخرى PageV07P112
# % ولم يفهموا ما تكتب البيض في الوغى % % ولا السمر حتى أعجما بالحوافر %
# % تسرع حتى خلت كل مقصر % من الخيل محمولا على ظهر طائر %
# % وحتى توهمنا النجوم أسنة % وخلنا الهلال بينها إثر حافر % % وله من
~~مرثية في الملك شروان شاه
# % يا موضعا عن ملكه وسريره % % ماذا أضرك لو لبثت قليلا %
# % طلت رزيته دمي إن لم أدع % % دم مقلتي في لحده مطلولا %
# % يا تاركا رسل الملوك ببابه % % من ذا يرد عليهم التجميلا %
# % أرحلت ثم تركتنا ولقبل ذا % % كنا نحف إذا أردت رحيلا %
# % أترى دليلك في السرايا غره % % خطأ فسار إلى الحمام دليلا %
# % صرنا نقبل قبره ولطالما % % كنا نبيح بساطه التقبيلا %
# % حدث غدا جفنا لأبصر ناظر % أمسى وأصبح بالردى مكحولا %
# % يا قبر لم نعرف تشتت شملنا % % حتى غمدت الصارم المصقولا %
# % ظلنا نشق جيوبنا من بعد أن % % كنا نجرر في ذراه ذيولا %
# % ونعب كاسات الدموع كأننا % % في أنس مجلسه نعب شمولا %
# % عذل البكاء فظل ينشد نفسه % % بيتا يمهد عذره المقبولا % % PageV07P113
# % رد الجموح الصعب أيسر مطلبا % من رد دمع قد أصاب سبيلا ms1428 %
# % ما للرماح قصرن عن درك المدى % % ورأين حمل نصولهن فضولا %
# % ولقبل كن إذا رأينك عازما % عاين طولك فاستفدن الطولا %
# % لبس الحداد حديدهن فما نرى % % إلا سنانا من صداه كليلا %
# % تبكيك أقلام زهت من عظم ما % % كتبت فتوحك بكرة وأصيلا %
# % وبحوز شعر غاص مدحك فانتقى % % منهن درا في النظام جزيلا % % وله من
~~أخرى في بعض عبيده
# % أعبدي قد أسأرتما في جوانحي % % من الوجد داء مستكنا وباديا %
# % أسأتم وللحب المبرح حجة % تحسن في عيني تلك المساويا %
# % لئن بزني دهري ببغداد ثروتي % % فما زلت من كسب المحامد كاسيا %
# % فيا ليتني لم آت بغداد نابها % وأصبحت في أكناف شروان عاريا %
# % فلو كنت فيها لم تحص قوادمي % % ولا أحفت الأشواق منها الخوافيا %
# % فمزقت أثواب الفلا بسوابق % تظل بها الأنضاء تفلي الفيافيا %
# % إذا ما أمالتني بها نشوة الكرى % % ترنح في كفي المهند صافيا %
# % وإن أنا طلقت النهار بجوزها % % خطبت خداريا من الليل داجيا %
# % ومن طلب الغايات جرع نفسه % % سلاف السرى واستنهض النجم ساقيا % %
~~PageV07P114
### ||| ( ما أخرجته من مقطوعاته الإخوانيات وغيرها في أوصاف مختلفات )
# له من قصيدة في وصف القيروان وقت فتنة العامة بها يقول فيها
# % حالت علي القيروان بحالها % % عما عهدت العيش فهو منغص %
# % فخرابها في كل يوم زائد % وصبابة المعمور فيها تنقص % % ومنها
# % إن كان أرخصني الزمان فإنه % % أسدى إلي بضائعا لا ترخص %
# % أو كان غير من طباعي موضعي % % فالخمر إن تركت وعاها تقرص %
# % كيف الرجوع وطرف حالي عاثر % وجناح آمالي الكسير مقصص % % وله من أخرى
# % ولما أن كساني الشيب ثوبا % ولم يك وقت تغيير الثياب %
# % أتاني غفلة والنفس فيها % % بقايا من عقابيل التصابي %
# % وغصن شبيبتي غض نضير % به ظمأ إلى ماء الشباب %
# % ورام الناس مني ما يضاهي % % مشيبي في فعالي أو خطابي %
# % ولم أقدم على وصل التصابي % % مخافة أن أدنه بعاب %
# % فداومت المدام فما أبالي % % ببالي إن تخطى عن صواب %
# % فإن ظهر التصابي في يوما % أحلت به على فعل الشراب % % PageV07P115
~~وهذا من قول حسان
# % نوليها الملامة إن ألمنا % % إذا ما كان مغث أو لحاء % % وقال ms1429 أبو
~~الفضل
# % ومعنف لي في المقام ضرورة % % بالقيروان وما بها سلطان %
# % ألقى الهوان بها وكم من عزة % قد ساقها نحو الرجال هوان %
# % جهلوا على الإحسان فيها موضعي % % لو كان ينفع عندهم إحسان %
# % فكأنني القرآن عند معطل % أو في بلاد هرابذ رمضان %
# % ما الدر ينقص فضله في بحره % % أن ليس تعرف قدره الحيتان %
# % كلا وليس المسك يبطل عرفه % % إن ضيعته بجهلها الغزلان %
# % ما عيب ضوء الشمس عن بزوغها % % أن ليس يدرك نورها العميان %
# % والليث لا ينسى استطالة بأسه % % إن ضمه في خيسه خفان %
# % أو ما ترى الدنيا بفقد مليكها % % طرفا ولكن ما له إنسان % % وله من
~~أخرى
# % وأعظم من مصيبات الليالي % % علي وصرفها خل خؤون %
# % يقابلني بود مستميل % وبين ضلوعه داء دفين %
# % إذا عاتبته أبدى مجونا % وعلة ذلك العتب المجون %
# % ومن جعل السموم له دواء % فيوشك أن يفاجئه المنون % % PageV07P116
# % أهم بأن أجازيه فيأبى % % علي الأصل والعرض المصون %
# % أرى هذر الكلام المحض غثا % فيردعني عن الغث السمين %
# % ولم يزعج زئير الأسد حلمي % % أيزعجه من البق الطنين %
# % أيطمع أن يشق غبار مهري % % ذليل تحته عير حرون %
# % سل السمر الذوابل ما غنائي % % إذا اشتجرت بها الحرب الزبون %
# % ألم أجعل مثار النقع بحرا % على أن الجياد له سفين % % وله من أخرى في
~~صاحب الخيل ابن أذين من قصيدة طويلة منها قوله
# % وأعذب من يومنا بالعذيب % % سلامتنا اليوم من ذي سلم %
# % ولست بمن يطبيه الغنى % % ويرصد طيفا له أن يلم %
# % ومن عبثت نفسه بالغنى % % تساوى الغنى عنده والعدم %
# % وكم طسم الدهر من جبلتي % % فرد نضارة ما قد طسم %
# % وكنت إذا ما رماني الزمان % % أو كاد أو هم بي أو عزم %
# % علقت أبا الحسن المرتجي % % فأمسيت من صرفه في حرم %
# % فتى لو رأى البخل في نومه % % أو الجبن خلقا له لم ينم %
# % ولو كان طيفا وكان الكرى % % طروقا لغير العلا ما ألم %
# % فما لي أرى عقد إحسانه % % تبدد من سلكه ما نظم %
# % ولم ذمتني عنده حاسد % كأن به جنة أو لمم % % PageV07P117
# % بدا وجهه فاشتهيت العمى % % وكلمني فاستزرت ms1430 الصمم %
# % وقد كنت ترضع در الصفا % % ودادي فما لودادي فطم %
# % كذا الطفل يرضع حتى إذا % % ترعرع غيب عنه الحلم %
# % يسائلني الناس عما تقول % % وما قلت لي قط إلا نعم % % وله
# % قالوا مدحت أناسا لا خلاق لهم % % مدحا يناسب أنواع الأزاهير %
# % فقلت لا تعذلوني إنني رجل % أقلد الدر أعناق الخنازير % % وقال
# % ما إن أرى قربكم صائبا % وأنتم لي غير أجناس %
# % وما جلوسي عندكم أنني % % أعدكم من بعض جلاسي %
# % لكنني أجلس ما بينكم % % تعللا من عدم الناس % % وقال في رجل يعرف بابن
~~كثير
# % وما الخير مما يرتجى في ابن واحد % فكيف نرجيه من ابن كثير % % وقال
# % وكيف نرجو السحاب الجود من رجل % % لا يطمع الطير فيه وهو مصلوب %
# % أصبحت أحلب تيسا لا مدر له % % والتيس من ظن أن التيس محلوب % %
~~PageV07P118
# % يا لائما عمران لا تنشدن % % عمرو بن كلثوم ألا هبي %
# % طمعت في كلب فداريته % % والكلب من يطمع في كلب %
### | ( فصل في ذكر طائفة من الشعراء المقلين الطارئين على هذا الأفق من بلاد المشرق مع ما يتصل بذكرهم من المعارف المفيدة )
# منهم 
### || سليمان بن محمد الصقلي
#  كان فيما بلغني من أهل العلم والأدب والشعر
~~ووفد على هذا القطر سنة أربعين وأربعمائة وقصد بمديحه عدة من الرؤساء وتقدم
~~بفضل أدبه عند الكبراء ومما أنشدته له في عذول قبيح قوله
# % رأى وجه من أهوى عذولي فقال لي % % أجلك عن وجه أراه كريها %
# % فقلت له بل وجه حبي مراءة % وأنت ترى تمثال وجهك فيها % % ومن شعره
~~PageV07P119
# % تقلب دهرنا فالصقر فيه % % يطالب فضل أرزاق الحمام %
# % على الدنيا العفاء فقد تناهى % % تسرعها إلى أيدي اللئام %
# % وما النعماء للمفضول إلا % % كمثل الحلي للسيف الكهام %
# % ذريني أجعل الترحال سلكا % أنظم فيه ساحات الموامي %
# % فإني كالزلال العذب يؤذي % % صفاه وطعمه طول المقام % % وهذا المعنى
~~مشهور وقد مر منه في تضاعيف هذا التصنيف كثير كقول بعض أهل عصرنا
# % مللت حمص وملتني فلو نطقت % % كما نطقت تلاحينا على قدر %
# % وسولت لي نفسي أن أفارقها % % والماء في المزن أصفى منه في الغدر % %
~~وكذلك قوله ms1431 بل وجه حبي مراءة معنى متداول منه قول يوسف بن هارون الرمادي
# % وإذا أراد تنزها في روضة % أخذ المراة بكفه فأدارها % % وقال الآخر
# % أنا كالمرآة ألقى % % كل وجه بمثاله % % وقال العباس بن الأحنف
~~PageV07P120
# % همت بإتياننا حتى إذا نظرت % % إلى المراة نهاها وجهها الحسن % % ولبعض
~~المصريين في غلام كان يهواه مما يتطرف معناه
# % يجري النسيم على غلالة وجهه % % وأرق منه ما يمر عليه %
# % ناولته المرآة ينظر وجهه % % فعكست فتنة ناظريه إليه % % ورأى أبو
~~الحسن السلامي في يد غلام يميل إليه مرآة فقال
# % رأيته والمراة في يده % % كأنها شمسة على ملك %
# % فقلت للصورة التي احتجبت % % من غير زهد فيها ولا نسك %
# % يا أشبه الناس بالحبيب ألا % % تخبرنا عنك غير مؤتفك %
# % قال أنا البدر زرت بدركم % % وهذه قطعة من الفلك %
# % قلت فإني أرى بها صدأ % فقال هذي بقية الحبك % % PageV07P121 وذكرت
~~بذكره المرآة قول القراطيسي الكوفي وهي أبيات يتداولها القوالون
# % ما تنقضي من عجب فكرتي % % في خصلة فرط فيها الولاه %
# % ترك المحبين بلا حاكم % لم يقعدوا للعاشقين القضاه %
# % وقد أتاني خبر ساءني % % مقالها في السر واسوأتاه %
# % أمثل هذا يبتغي وصلنا % % أما يرى ذا وجهه في المراه % % فال القراطيسي
~~وقلت يوما للعباس بن الأحنف هل ألممت بهذا المعنى المعنى فأنشدني لنفسه
# % جارية أعجبها حسنها % % ومثلها في الناس لم يخلق %
# % خبرتها أني محب لها % % فأقبلت تضحك من منطقي %
# % والتفت نحو فتاة لها % % كالرشإ الوسنان في قرطق %
# % قالت لها قولي لهذا الفتى % % أنظر إلى وجهك ثم اعشق % % وحدثني الفقيه
~~أبو بكر بن الوزير الفقيه أبي محمد ابن العربي قال حدثت عن الفقيه أبي عبد
~~الله الحميدي عن سليمان بن محمد PageV07P122 الصقلي قال كان بسوسة إفريقية
~~رجل أديب ظريف يهوى غلاما جميلا من غلمانها واشتد كلفه به فتجنى الغلام
~~عليه فبيناه ذات ليلة يشرب منفردا وقد غلب عليه السكر خطر بباله 63 أن يأخذ
~~قبس نار فيحرق به داره ففعل وجعله عند باب الغلام فاشتعل نارا فاتفق أن رآه
~~بعض الجيران فأطفأه فلما أصبح حمل إلى القاضي فسأله ms1432 لم فعل ذلك فأنشأ يقول
# % لما تمادى على بعادي % % وأضرم النار في فؤادي %
# % ولم أجد من هواه بدا % ولا معينا على السهاد %
# % حملت نفسي على وقوفي % % ببابه حملة الجواد %
# % وطار من بعض نار قلبي % % أقل في الوصف من زناد %
# % فاحترق الباب دون علمي % % ولم يكن ذاك من مرادي % % فاستطرفه قاضي
~~البلد وتحمل عنه ما أفسد | قال الحميدي وكنت أظن أن هذا المعنى مما تفرد به
~~هذا القائل حتى أخبرت أن نصر بن أحمد الخبزرزي دخل على أبي الحسن ابن
~~المثنى في إثر حريق المربد فقال له هل قلت في هذا شيئا فقال ما قلت ولكن
~~أنشدك ارتجالا وجعل ينشد هذه الأبيات PageV07P123
# % أتتكم شهود الورى تشهد % % فما تستطيعون أن تجحدوا % % فيا مربديون
~~ناشدتكم % % على أنني منكم مكمد % % جرى نفسي صعدا نحوكم % % فمن حره احترق
~~المربد % % وهاجت رياح حنيني لكم % % فظلت بها ناركم توقد % % ولولا دموعي
~~جرت لم يكن % % حريقكم أبدا يخمد %
### || فصل في ذكر الأديب أبي الفتوح ثابت بن محمد الجرجاني
# من جملة من وفد أيضا على البلد في ذلك الأوان وكان الغالب على أدواته علم
~~اللسان وحفظ الغريب والشعر الجاهلي والإسلامي إلى المشاركة في أنواع
~~التعاليم والتصرف في حمل السلاح والحذق بالآلات الجندية والنفاذ في معاني
~~الفروسية فكان الكامل في خلال جمة طرأ PageV07P124 على الجانب منذ صدر
~~للذائع من كرمه فأكرم نزله ورفع من شانه وأصحبه ابنه المرشح كان لسلطانه
~~فلم يزل له بها المكان المكين إلى أن تغير عليه يحيى بتغير الزمان وتقلب
~~الليالي والأيام بالإنسان ففارقه ولحق في غرناطة بعسكر البرابرة فحلت به من
~~أميرهم باديس الفاقرة | ووجدت بخط الفقيه أبي محمد بن حزم قال إن أول من
~~لقي من ملوك الأندلس مجاهد العامري المتقدم الذكر فأكرم نزله وأنس به وسأله
~~يوما عن رفيق له رآه معه فقال الجرجاني
# % رفيقان شتى ألف الدهر بيننا % % وقد يلتقي الشتى فيأتلفان % % قال أبو
~~محمد بن حزم ثم لقيت بعد ذلك أبا الفتوح فأخبرني عن بعض شيوخه أن ابن
~~الأعرابي رأى في ms1433 مجلسه رجلين يتحدثان فقال لأحدهما من أين أنت قال من
~~اسبيجاب وسأل الآخر فقال من الأندلس فعجب ابن الأعرابي من ذلك وأنشد البيت
~~المتقدم | ثم أنشد هذه المقطوعة PageV07P125
# % نزلنا على قيسية يمنية % لها نسب في الصالحين هجان %
# % فقالت وأرخت جانب الستر دونها % % لأية أرض أم من الرجلان %
# % فقلت لها أما رفيقي فقومه % % تميم وأما أسرتي فيمان %
# % رفيقان شتى ألف الدهر بيننا % % وقد يلتقي الشتى فيأتلفان % % قال ابن
~~حزم وأخبرني أبو الفتوح الجرجاني قال أخبرني علي بن حمزة أن القصيدة التي
~~أولها هذي برزت لنا فهجت رسيسا قالها المتنبي في محمد بن زريق وكيل زوامل
~~ابن الزيات صاحب طرسوس وأنه وصله عليها بعشرة دراهم فقيل له إن شعره حسن
~~قال ما أدري أحسن هو أم قبيح ولكني أزيده عشرة أخرى فكانت صلته عليها عشرين
~~درهما |
### || ( فصل في ذكر الأديب عبد العزيز بن محمد السوسي أحد أضياف بن ذي النون )
# قال ابن بسام ولم يقع إلي من شعر هذا الرجل إلا قصيدة من جملة قصائد لغير
~~واحد أنشدت للمأمون يحيى بن ذي النون سنة خمس وخمسين في صنيع احتفل فيه
~~لإعذار حفيده حسب ما أصفه وقصيدة السوسي في ذلك طويلة منها قوله
~~PageV07P126
# % لما بنيت من المكارم والعلا % % ما جاوز الجوزاء في الإجلال %
# % أعملت رأيك في بناء مكرم % ما دار قط لآمل في بال %
# % لو زاره كسرى أنو شروان لم % % يصرف إلى الإيوان لحظ مبال %
# % يا ساقي الصهباء أين كبارها % % قد لذ ورد القهوة السلسال %
# % إعذار يحيى أبهج الدنيا وبين % % عذرنا في نخوة المختال %
# % حشد السرور لنا طهور مطهر % % من عائر الجبناء والبخال %
# % عرض من الآلام يجلب صحة % وطفيف نقص فيه كل كمال % % انتهى ما كتبه |
~~ونذكر بعقبها ما تعلق بسببها فصلا لابن حيان في وصف ذلك الصنيع الذنوني دل
~~به على 64 براعته وأعرب به عن موضعه من صناعته وسيمر أثناءه ذكر شعراء من
~~هذه الطائفة الطارئة وسواها لانتظام كلام ابن حيان إياها فمنهم من ذكرت في
~~هذا الموضع بارع أشعاره وجردت ms1434 فصلا من كتابي في مستطرف أخباره ومنهم من فات
~~دركي ولم يعلق بشركي فاقتصرت في هذا الفصل على ذكره وأثبت هاهنا ما وقع إلي
~~من شعره وكان غير السوسي منهم أحق بالتقديم كمحمد بن شرف وسائر طبقته ممن
~~هو أعصف في البيان ريحا وأكثر عن الإحسان تصريحا ولكن وصلنا هذا الفصل بخبر
~~هذا الرجل إذ لم يكن له في سواه آية تتلى ولا حسنة تجتلى PageV07P127 قال
~~ابن حيان كتب إلي الأديب بن جابر قال احتفل المأمون ابن ذي النون في مدعاة
~~إعذار حفيده يحيى فحشد أمراء البلاد وجملة الوزراء والقواد فأقبلوا غليها
~~كالقطا القارب أرسالا وقد رسم لخدمته في توسيع مشارب هذا الإعذار وإرغاد
~~موائده وتكميل وظائفه وإذكاء مطابخه رسوما انتهوا فيها إلى حده وشقق عليها
~~جيوب أكياسه وأمر بالاستكثار من الطهاة والإتآق للقدور والإتراع للجفان
~~والصلة لأيام الطعام والمشاكلة بين مقادير الأخباز والآدام والإغراب في
~~صنعة ألوانها مع شياب أباريقها بالطيوب الزكية والقران فيها بين الأضداد
~~المخالفة ما بين حار وبارد وحلو وحامض والمماثلة بين رائق أشخاصها وبين ما
~~تودع فيه من نفائس صحافها والاستكثار لها من أنواع الحلواء المجيرة للمعد
~~من الإتخام وتجاوز عسليها إلى السكر فجاءوا في ذلك كله بأمر كبار أبيدت
~~لمطابخه أمم من الأنعام جمع فيه بين المشاء والطيار والعوام وانتسفت
~~لمخابزه أهراء من الطعام وأنفقت على مجامره ومعاطره جمل من الأموال الجسام
~~فاغتدى جماعا لمداعي أهل الإسلام العظام | وشرف المأمون بالاشتراك مع تطهير
~~حفيده يحيى صبيانا من بني أصحابه وبدأ بحفيده قبلهم فكان أسكن من حنف معه
~~جأشا وأقلهم PageV07P128 زمعا وإنه مشى زعموا إلى الحديد مشي البطل النجيد
~~ومكن الخاتن من عضوه فأعانه على إحكام صنعه وسوى ختانه وخفف آلامه وأوشك
~~إفراقه فخلص من محنته هذه الشرعية خلوص صادر السهام المصمي للرمية فسر ابن
~~ذي النون وشام برق الأمنية فعند ذلك أذكى نيرانه وأنضج أطعمته ونصب موائده
~~ودعا الجفلى إليها ولم يفسح لأحد التخلف عنها فاكتملت الأطعمة وفتحت
~~الأبواب وسهل الحجاب ورفعت الستور وجليت ms1435 المقاصير وزينت القصور وأقيمت
~~المراتب ووكل بكل قسم منها كبير من وجوه الخدمة ضم إليه فريق من الأعوان
~~والوزعة يتصرفون بأمره ويقفون عند حده قد أخذوا بخفض الأصوات مع سرعة
~~الحركات وحث الأقدام فصار من بديع ذلك الصنيع الفخم أن لم يعل فيه صوت ولا
~~تشكي منه فوت فطال العجب من استوائه في مثل ذلك المشهد | قال ابن حيان ولما
~~بكرت أفواج علية الناس إلى باب القصر مستبقين وغشيته زمرهم وزرافاتهم
~~مبتدرين أنزلوا عن دوابهم عند باب المنصب الأول فأذن لهم بالدخول على
~~مراتبهم فمشوا وقد حفهم سراة الصقلب الخصيان وخواص الحشم والغلمان فأجلسوا
~~في الدار الأولى ذات الحائر الريان فلما اكتملوا أدخلوا إلى المجلس الكبير
~~فلما استقر فيه جمعهم خرجت تسمية من الأمير المأمون بإدخال القضاة
~~PageV07P129 والفقهاء والعدول ومن يليهم من كبار الناس دعاهم لذلك ذو
~~الوزارتين أبو عامر بن الفرج فقاموا والسكينة عليهم يقدمهم قاضي القضاة أبو
~~زيد بن عيسى القرطبي فأدخلوا بتكريم على تؤدة ورفق وجيء بهم إلى الدار
~~الكبرى الثانية ذات الساحة الواسعة الزاهرة ثم وصلوا إلى مجلس قد فرش
~~بالديباج التستري المرقوم بالذهب وسدلت فوق حناياه ستور من جنسه تكاد تلتمع
~~الأبصار بنصاعة ألوانها وإشراق عقيانها وقد جلس لهم الأمير المأمون في جانب
~~منه وحفيده في جانب آخر فأكب الناس عليه يهنئونه ويلثمون أطرافه ويتناغون
~~فيما قد رووا وابتدهوا وهو يشملهم بإقبال طرفه ويعمهم بإجمال رده فينثنون
~~منه إلى حفيده 65 يدعون له ثم عدل بهم إلى مكان الأطعمة في المجلس الأول
~~على ذات اليسار من تلك الدار الواسع القطر الرحب الأبواب وقد فرش بالوطاء
~~التستري وعلقت على أبوابه وحناياه ستور الطميم المثقلة ذات الصور المقيدة
~~للألحاظ وقد مدت فيه صنوف الطعام فأمعنت هذه الطائفة في الأكل ازدقاما
~~وسرطا واختضاما وقضما وانتهالا وعلا PageV07P130 ووصفاء الموائد الحافون من
~~حولهم يطردون الأذبة عن مجلسهم بطوال المذاب البديعة الصنعة المقمعة
~~الأطراف بفاخر الحلية ولما مضى لهم صدر من أكلهم نجم لهم الأمير المأمون
~~قائما فوق رؤوسهم متهمما بشأنهم ms1436 مبالغا في تكريمهم قد حف به أذواء الوزارة
~~وأهل الخدمة وأكابر الفتيان وأعاظم القواد قائمين بقيامه ولما قضى وطرا من
~~القيام بمكارمتهم صدر راجعا إلى مرتبته | ولما فرغت تلك الطائفة جيء بهم
~~إلى المجلس لوضوئهم وقد فرش أيضا بوطاء الوشي المرقوم بالذهب وعلقت فيه
~~ستور مثقلة مماثلة فأخذوا مجالسهم منه وناولهم الوصفاء الطائفون بهم رفيع
~~النقاويات والذرائر المطيبات في الأقداح والأشناندانات الفضيات المحكمة
~~الصناعات كادت تغنيهم بطيبها عن الغسل ثم أدني إليهم إثر ذلك الوضوء في
~~أباريق الفضة المحكمة الصنعة يصبون على أيديهم في طسوس الفضة المماثلة
~~لأباريقها في الحسن والجلالة فاستوعبوا الوضوء وأدنيت من أيديهم مناديل
~~يتضاءل لها ما عليهم من سني الكسوة ثم نقلوا إلى مجلس التطييب أفخم تلك
~~المجالس وهو المجلس المطل على النهر العالي البناء السامي السناء فشرع في
~~تطييبهم في مجامر الفضة البديعة بفلق العود الهندي المشوية بقطع الفستقي
~~بعد أن نديت أعراض PageV07P131 ثيابهم بشآبيب ماء الورد الجوري يصب فوق
~~رؤوسهم من أواني الزجاج المجدود وفياشات البلور المحفور ثم أدني إليهم
~~قوارير المها المحكمة الصنعة الرائقة الهيئة قد أترعت بالغوالي الذكية
~~النامة بسرها قبل الخبرة المتخذة من خالص المسك التبتي ومحض العنبر المغربي
~~لاءم بينها رشح البان البرمكي فتناولوا من ذلك حتى لأقطرت سبالهم ذوبانا
~~وأعادت شيبهم شبانا فلما استتم هؤلاء الخلة نعيم يومهم من طعمهم وطيبهم
~~أقيموا للدخول على المأمون فسلموا عليه ودعوا له فأقبل عليهم أحسن قبول ورد
~~أجمل رد وأمر بإدخالهم إلى سيد مجالسه المسمى المكرم نتيج همته وبديع حكمته
~~السائر خبره الطائر ذكره المعدوم نظره ليمتعوا أبصارهم بالنزهة ولم يكن
~~أكثرهم رآه إلى يومهم ذلك مع علوق وصفه بخواطرهم فلما رأوه صغر عندهم ما
~~كانوا يستكبرونه من وصفه ورجعوا أبصارهم فيه ونبه بعضهم بعضا على دقائق
~~معانيه | قال ابن حيان قال ابن جابر وكنت ممن أذهلته فتنة ذلك PageV07P132
~~المجلس وأغرب ما قيد لحظي من بهي زخرفه الذي كاد يحبس عيني عن الترقي عنه
~~إلى ما فوقه إزاره الرائع الدائر بأسه حيث ms1437 دار وهو متخذ من رفيع المرمر
~~الأبيض المسنون الزارية صفحاته بالعاج في صدق الملاسة ونصاعة التلوين قد
~~خرمت في جثمانه صور لبهائم وأطيار وأشجار ذات ثمار وقد تعلق كثير من تلك
~~التماثيل المصورة بما يليها من أفنان أشجار وأشكال الثمر ما بين جان وعابث
~~وعلق بعضها بعضا بين ملاعب ومثاقف ترنو إلى من تأملها بألحاظ عاطف كأنها
~~مقبلة عليه أو مشيرة إليه وكل صورة منها منفردة عن صاحبتها متميزة من شكلها
~~تكاد تقيد البصر عن التعلي إلى ما فوقها قد فصل هذا الإزار عما فوقه كتاب
~~نقش عريض التقدير مخرم محفور دائر بالمجلس الجليل من داخله قد خطه المنقار
~~أبين من خط التزوير قائم الحروف بديع الشكل مستبين على البعد مرقوم كله
~~بأشعار حسان قد تخيرت في أماديح مخترعه المأمون وفوق هذا الكتاب الفاصل في
~~هذا المجلس بحور منتظمة من الزجاج الملون الملبس بالذهب الإبريز وقد أجريت
~~فيه أشكال حيوان وأطيار وصور أنعام وأشجار يذهل الألباب ويقيد الأبصار وأرض
~~هذه البحار مدحوة من أوراق الذهب الإبريز مصورة بأمثال تلك التصاوير من
~~الحيوان والأشجار بأتقن تصوير وأبدع تقدير | قال ولهذه الدار بحيرتان قد
~~نصت على أركانهما صور أسود PageV07P133 مصوغة من الذهب الإبريز أحكم صياغة
~~تتخيل لمتأملها كالحة الوجوه فاغرة الشدوق ينساب من أفواهها نحو البحيرتين
~~الماء هونا كرشيش القطر أو سحالة اللجين وقد وضع في قعر كل بحيرة منهما حوض
~~رخام يسمى المذبح محفور من رفيع المرمر كبير الجرم غريب الشكل بديع النقش
~~قد أبرزت في جنباته صور حيوان وأطيار وأشجار وينحصر ماؤهما في شجرتي فضة
~~عاليتي الأصلين غريبتي الشكل محكمتي الصنعة قد غرزت كل شجرة منها وسط كل
~~مذبح بأدق صناعة يترقى فيهما الماء من المذبحين فينصب من أعالي أفنانهما
~~انصباب رذاذ المطر أو رشاش التندية فتحدث لمخرجه نغمات تصبي النفوس ويرتفع
~~بذروتها عمود ماء ضخم منضغط الاندفاع ينساب من أفواهها ويبلل أشخاص أطيارها
~~وثمارها بألسنة كالمبارد الصقيلة يقيد حسنها الألحاظ الثاقبة ويدع الأذهان
~~الحادة كليلة | قال ابن حيان إلى ms1438 هذا المكان انتهى تلخيصي ووصفي وهو جلل
~~عند قرانه بموصوفاته ووشل عند إضافته إلى مغموضاته وأبرأ من عهدة التقصير
~~فيه وأنهجه لمن تعاطى الاقتدار على الإبداع في وصفه | قال وتوالى إطعام
~~أفواج الناس في ذلك الإعذار مجلسا بعد آخر PageV07P134 أياما متوالية حتى
~~استدعي له من بقايا أصناف الناس وأدونهم حتى الجفلى وأزعجوا إلى النعيم
~~الذي لا عهد لهم به دخلوا على التطليق وحفظوا من ضنك المضيق وأوسعت مآكلهم
~~من غليظ ورقيق فالتهموا وازدرموا ونهلوا وعلوا ووضئوا وطيبوا |
### ||| مجلس الأنس
# قال ابن حيان وذهب المأمون إلى تتميم تكريم زواره من رجال الأمراء الذين
~~استحضرهم يومئذ لشهود فرحته بمشاهدة مجلس خلوته وتنعيم أسماعهم بلذات
~~أغانيه وقد علم أن فيهم من يرخص في النبيذ ولا يسوغ له نعيم دونه فاحتمل
~~حرج ذلك مبالغة في تأنيسهم فاحتفل لهم في مجلس قد نضد وأحضر فيه جميع آلات
~~الأنس فلما استوى بالقوم مجلسهم واشرأبوا إلى الأخذ في شأنهم قرب إليهم
~~أطعمة طيورية جوامد وباردة وصنوفا من المصوص والأشربة والطباهج موائد مترعة
~~اتخذوها بسطا لنبيذهم ثم انثنوا إلى الشراب ونفوسهم به صبة وقد مدت ستارة
~~الغناء لأهل الحجاب ونظمت نوبة المغنين زمرا فهاجوا الأطراب واستخفوا
~~الألباب ونقلوا الطباع فجاءوا بأمر عجاب بذهم فيه سابق حلبتهم المحسد من
~~PageV07P135 جماعتهم الإسرائيلي ذي الزائد إحسانه على إبراهيم الموصلي صديق
~~إبليس الظريف في فتنته وتخايله بالماخوري المكنون الذي اغتدى في باطله نسيج
~~وحده يزدهي العيدان جسه ويخرس الأطيار شجوه قاتله الله من آخذ بالقلوب
~~فطربوا وطرب المأمون ليلتئذ على وفور حلمه وكان الذي غناه فيها ذي صوتا
~~شجيا لحنه من خفيف الرمل مطلق بالخنصر في مقطوعة نظمها عبد الله بن الخليفة
~~الملقب بالمصري وهي
# % باكر لبكر الدنان إن % % هداء العروس في السحر %
# % واشرب عقارا تخال حمرتها % % تحرق أيدي السقاة بالشرر %
# % فإن يحيى أحيا بدولته % % ما قد محاه تصرف القدر %
# % ملك هو الدهر في عزيمته % % يطلع فينا بطلعة القمر % % فطمح بابن ذي
~~النون الإطراب حتى حن حنين الناب وخلع لوقته عليه ثوبا ms1439 من التستري الأخضر
~~مطرزا بالذهب ووصله بمائتي دينار ذهبا ثم فض الصلات والخلع في سائر الطبقات
~~| هذا آخر خطاب ابن جابر إلي بوصف ذلك الإعذار وجمله التي بسطتها من إدماجه
~~وسبكتها من نقده خلا أنه سامني ذكر مقطوعات PageV07P136 حشا بها كتابه إلي
~~من صنعة صديقه عبد الله بن خليفة المصري تعاور المغنون في تلك الليلة
~~الغناء بها وجميعها عندي في نهاية من الضعف والتخلف والتبرؤ من صنعة الشعر
~~يبغي بها توشيح هذا المشهد الجليل الذي قيلت فيه ينظمها في عقده فلم أسعده
~~على ذلك ترفيعا به عن هجنتها وتبرئة لنقدي على استجادة سبكها ومذمة لزمن
~~غفل أقحم قائلها في زمرة الشعراء وجسره على إنشاد جلة الأمراء وطالما عناني
~~هذا الرجل بذكر ابن خليفة هذا وإنمائه إلى النسبة المصرية وعزوه له إلى
~~المعارف الحكمية وأنا أحسبه مصري التربة متطارح الغربة مستطيرا على بعد
~~النجعة مرهف الحد محتنك التجربة أرتاح لذكره وأود لقياه والأخذ عنه فأبرزه
~~الفحص لي قرطبي التربة محالي الحومة سوقي الحرفة ابن جار لي من تجار
~~الخفافين يسمى خليفة عجمي نبز الأب ب المورته مفجوء الميتة منذ سنوات قليلة
~~لم أعهد ابنه هذا يرتسم بأدب ولا يسعى لطلب إلى أن رمت به النوى قريبا إلى
~~بلاد العدوة لابتغاء المعيشة فأطال بها الثواء ولقي الفهماء وتقيل الجسراء
~~فكر إلينا على زعمه مصريا صليبة وأديبا باقرة وشاعرا باقعة وحكيما نطيسا
~~وظريفا ممتعا كل ذلك من غير طول رياضة ولا تقدمة معرفة وما إن يستنكر لقاسم
~~الفضائل بين خلقه أن يجمع منها لواحد ما فرق في جماعة له القدرة البالغة
~~والحكمة القاهرة PageV07P137
### ||| وفي فصل له في ذكر الشعراء
# قال ابن حيان وصار من مناكيد ذلك الصنيع الملحقة به عيب التقصير عدمه
~~لحذاق من الشعراء يجيدون القول فيه ويحسنون وصفه فيوفون المبدع له حقه إذ
~~ألوى ببقاياهم الزمن العصيف المطاول للفتنة وجاء بأشباه له من شعراء
~~متكلفين مثل الخازباز المضروب مثلة يهينمون بما لا ودق له من سمائهم
~~ويفرغون في قوالب تضيق عن ms1440 إفراغهم ويجهدون في حشو قوافيهم دون إرهاف للفظ
~~ولا استنباط لمعنى فلا يسرون ناقدا ولا يهزون ممترى ولا ينشطون راويا وأشق
~~ما على الحائز لهم غلظهم في أنفسهم واستقصارهم لمن امتدحوه في إخلاله
~~وقعوده بهم وهي لو عقلوا أقعد وأضيق وأقصر وأعكس فيا ويحهم ماذا عليهم في
~~الإنصاف من أنفسهم والاعتراف بتقصيرهم أليس ذلك كان أولى بهم فما أحسن قول
~~لا أدري بمن يدري فضلا بمن هو بضدها تصاب مقاتله فلو قلدوا الزمن دؤولهم
~~وولوه نقصهم واعترفوا لبلواه لكان أعذر لهم فجلس لهم المأمون متخذ تلك
~~المدعاة الفخمة في مرتبته ببرطيل المجلس الموصوف في أبهة PageV07P138 فخمة
~~ورتبة كاملة مع كبار أهل مملكته من أذواء الوزارات المثنية والمفردة ومن
~~أصحاب الخطط العليات وأذن لتلك الحلبة من شعراء الحضرة من طارئ وقاطن وهم
~~نفر عير منوه بهم ولا بأسمائهم ولا تجانس برواتهم فدخلوا إليه على هيئتهم
~~يقدمهم شيخهم المقدم من جماعتهم ذلك اليوم محمد بن شرف القيرواني القريب
~~عهده بالهجرة بعد خبطه سمرات ملوك الأندلس بمحجنه واعتصارهم بقصعته فأذن
~~لهم بالأنشاد بحسب تطبيقهم فتقدمهم ابن شرف فأنشد قصيدة أولها يريني الهوى
~~أن الهوى لين سهل ما إن هي لاحقة بعيون شعره أطال فيها التشبيب فخلص إلى
~~التهنئة وقد استفرغ القريحة وطول فما أتى بطائل ثم تقدم بعده البائس عبد
~~الله بن خليفة الأندلسي المتمصر بزعمه فيا بؤسي لسابق صلى بعده فأنشد قصيدة
~~ملفقة ذات طنين وقعقعة كثر أبياتها وقلل أقواتها أولها أرى أثلاث الجزع
~~بالوصل تورق تركه المأمون أيضا يتصرف بها ما إن هزت منه عطفا ولا أبدت له
~~بسما وقام بعده محمد بن زكي الأشبوني فأنشده شعرا أوله اليوم أبهج منبر
~~وسرير ركب فيها سنن من قبله ولحق ابن ذي النون سآمة من كلف يومه فأمر بأخذ
~~بطائق جميع من حضره من الشعراء وأسلمها إلى PageV07P139 وزيره الأثير يومئذ
~~عبد الرحمن بن مثنى كي يتصفحها بفضل أدبه ويطبق قائلها بحسب معرفته فيأمر
~~لهم بما يجده فبدا على الشعر يومئذ انكسار ولحق أحفافه ms1441 انهيار وأصم به
~~الناعي مسمعا يندب شجوه بابن اليماني مناديا ينادي يا إدريساه ولا إدريس
~~يومئذ للقوافي وكل شيء له حتف موافي | قال ابن حيان وأكتب إثر هذا الفصل
~~بعض ما اخترته من قصائد هؤلاء الشعراء على ما خيلت لئلا يخلو جيد التأليف
~~من مخشلبها | فمن قصيدة ابن شرف في ذكر وطنه وحنينه قوله
# % تذكرتها واليم بيني وبينها % % وموصولة فيح ومهجورة غفل %
# % ومن دونها حرب عوان وفارض % ولود لها من نفسها أبدا بعل % % ومنها في
~~ذكر قصيدته
# % يقر امرؤ القيس بن حجر لفضلها % % ويظهر عنها العجز علقمة الفحل %
# % فلو وصلت عمري الليالي لوقته % % لقالت له الأشعار ما قالت النمل % %
~~PageV07P140 قال ابن بسام وأثبت ابن حيان في كتابه لتلك الطائفة المنشدة
~~يومئذ عدة قصائد ولم يسلك فيها سبيل ناقد قال وأما المتكلف المصري فسكل
~~الحلبة فكان أبطأهم جراء وأنآهم عن الغاية لما اجتهد في المتح فجاء بقليل
~~ماء فوق ظمأه بخمسين بيتا سدى لفقها قصيدة متخاذلة لم يفتق فيها معنى حسنا
~~ولا قافية حرة بل ما زاد على أن صرف النسيب في ست من الحلات مسميات فضل
~~فيهن إمام المحدثين أبا تمام بزيادة اثنتين ثم قطع المديح توسعا مع ما وجده
~~هنالك من آجر وجص فهدف منها فيما لم يعنه عليه طبع ولا أسعدته صنعة فكان
~~الذي أبدى كير نفخه من خالص سبكه قوله
# % وقد كان لي في مصر دار كرامة % % ولكن إلى المأمون كنت أشوق %
# % حللت عليه والمكارم جمة % وسحب العطايا برقها يتألق % % انتهى ما لخصته
~~من كلام ابن حيان PageV07P141
### ||| جملة من أخبار بني ذي النون وذكر أولية أمرهم
# قال ابن بسام ونتلو هذا الفصل بنبذ لها بهذا الموضع موقع من أخبار طليطلة
~~البائسة وشرح الحال التي أبادت مصانعها وطيرت واقعها وما آل إليه أمر
~~المملكة القابضة للأنام المبنية على هدم دعائم الإسلام المجموعة من افتراق
~~الجماعة المغلوب عليها أئمة السمع والطاعة ونذكر طرفا من حديث مى ل أميرها
~~المترف المسرف الملقب كان من الألقاب السلطانية بالقادر بالله جهلا منه ms1442
~~بحقيقته وتهاونا بالله وخليقته خطة ذاده المقدار عن مستقرها ودعوى دفع
~~الليل والنهار في صدرها ونأتي أولا بفصل جوده ابن حيان في ذكر جده إسماعيل
~~المتلقب كان بالظافر رئيس الخلاف ورأس الانحراف وجمهور الجور والإسراف |
~~قال ابن حيان وكانت أولية نباهة بني ذي النون من جدهم ذي النون في أيام
~~الأمير محمد بن عبد الرحمن وقد اعتل له خصي في طريق قفوله من الثغر فتركه
~~عنده بحصن أقليش يمرضه فلما أفاق لحق بالحضرة مع الخصي فأخذ له توقيفا
~~بتقديمه على حصنه ثم تداول تلك الخطة ولده إلى أيام الحكم فلما اضطلع
~~بالدولة ابن أبي عامر تعلق به المضراس بن ذي النون وإسماعيل ابنه معه فلما
~~انقرضت الدولة العامرية لحق بالثغر وجمع إليه بني عمه وخطب من سليمان ولاية
~~أقليش فولاه إياه ثم تهيأت له قلعة كونكه وكانت بيد واضح العامري فلما مات
~~ضبطها إسماعيل منتظرا بزعمه PageV07P142 من يجتمع عليه الناس وتحت ذيله من
~~غلول واضح كثير حين لم يترك إلا أطفالا وأمهم حرته ألقت بنفسها إليه معتنقة
~~بأمانه فحصل لإسماعيل البلد وسطا على مجاوريه من قواد الثغور فاستقامت له
~~الأمور وثنى له الوزارة سليمان وسماه ناصر الدولة فاستقل ذلك كله وآثر
~~الفرقة واقتطع جانبه فكان أول الثوار لمفارقة الجماعة وفرطهم في نقض الطاعة
~~ثم اتفقت له أمور اتسع بها عمله وكثرت جبايته وجمعه وكان من البخل بالمال
~~والكلف بالإمساك والتقتير في الإنفاق بمنزلة لم يكن عليها أحد من ملوك عصره
~~لم يرغب في صنيعة ولا سارع إلى حسنة ولا جاد بمعروف فما أعملت إليه مطية
~~ولا حملت أحدا نحوه ناقة ولا عرج عليه أديب ولا شاعر ولا امتدحه ناظم ولا
~~ناثر ولا استخرج من يده درهم في حق ولا باطل ولا حظي أحد منه بطائل وكان مع
~~ذلك سعيد الجد تنقاد إليه دنياه وتصحبه سعادته فينال صعاب الأمور بأهون
~~سعيه وهو كان فرط الملوك في إيثار الفرقة فاقتدى به من بعده وأموا في
~~الخلاف نهجه فصار جرثومة النفاق وأول من ms1443 استن سنة العصيان والشقاق ومنه
~~تفجر ينبوع الفتن والمحن فتبارك من أملى له ولم يرض له عقوبة الدنيا مثوبة
~~| فقد كان أصحابه حفظوا عنه كلمات في سبيل ذكر السلف الصالح زيادة إلى
~~مساوئه وذلك أنه نوظر في شأن التأمير لبني أمية فقال والله لو نازعني
~~سلطاني هذا الصديق لقاتلته ولما سلمت له فكيف أسلم سلطاني لمن يدعى إليه من
~~بني أمية ممن لا يوجب الله طاعتهم عترة PageV07P143 مروان خيط باطل الذين
~~لم يسبق لهم صحبة ولا أدخلهم السلف في شورى الإمامة | قال ابن حيان ومن
~~أشهر حكاياته في ذلك ما أخبر عنه أبو أبو العباس السكري الإسكندراني رجل
~~ممتع الحديث طيب المجالسة وحضر مجلس ابن حمود بمالقه فسأله إسماعيل بن ذي
~~النون عن مجلسه معه فأثنى عليه فقال أتثني على أدعياء فعل الله بهم وصنع
~~فبهت الإسكندراني وقال معذرة إليك أيدك الله فإني جهلت رأيك في هذا الرجل
~~مع أني ألزمت نفسي ألا أذم ذا سلطان البتة وأنت غير منازع في أئمتك
~~المروانية وهم أهل ذلك منك أقاديم الملوك وذوو العدل والسياسة ومضى
~~الإسكندراني في إطرائهم ظنا أنه يسره إذ كان يقول بدعوتهم في ذلك الوقت
~~فقطع عليه ابن ذي النون بأسوأ من قطعه على الهاشميين وأنحى على ذم بني أمية
~~فلم يبق ووصل كلامه بأن قال توارثوا هذه الإمارة مخرقة وضعها قريش لاستعمال
~~الناس والناس لأب وأم والفخار باطل أحقهم بالملك من استقل به والله ما أولى
~~غير نفسي ولا أقوم إلا بسلطاني ولو نازعنيه فلان وفلان وذكر السلف الصالح
~~الذين كرم PageV07P144 الله ذكرهم لضربتهم دونه بسيفي ما استمسك بيدي فقام
~~عنه الإسكندراني مبهوتا وأفشاه في غير أرضه وأخباره في مثل هذا كثيرة |
~~انتهى كلام ابن حيان فقلت أنا وليت إسماعيل هذا بقي ووقي على فظاظة جانبه
~~واختلاف مذاهبه وطول إعراضه عن عواقبه فلقد كانت عليه وقته قليل رقبة وعنده
~~بعض أهبة لقرب عهده بأيام الجماعة واستشعاره عودة السمع والطاعة ولوفور من
~~كان قبله يومئذ من مشيخة ذوي الهيئات ms1444 وزعماء سائر الطبقات ولقد أساء من جاء
~~بعده ذهابا في الكبر وتهاونا بالأمر وقعودا عن النصر واستظهارا بأحزاب
~~الكفر سلمه باطل وبطالة وحربه غواية وجهالة في المشركين نجومه وديمه ولهم
~~مواثيقه وذممه وفي المسلمين همومه وهممه وعندهم بوائقه ونقمه | بلغني أنه
~~لما مات الظافر إسماعيل كان حملة دولته ورؤوس جملته الحاج ابن محقور وابن
~~لبون وابن سعيد بن الفرج وكان آكد ما عهده إلى ابنه يحيى المتلقب بعده
~~بالمأمون الاقتداء بهديهم والانتهاء إلى رأيهم قال بعضهم فدخلنا عليه لأيام
~~يسيرة من مهلك أبيه وهو في إيوان كبير قد ملأه بنقر الفضة حتى لا فضل فيه
~~عن مجلسه فأمرنا بالدنو فبعد لأي ما خلصنا إليه لكثرة ما كان من ذلك بين
~~يديه وقد امتلأت صدورنا عجبا وتقيدت ألحاظنا فما تجد متقلبا لهذا الاتفاق
~~كيف وقع ولهذا السحت من أين PageV07P145 جمع فأخذ يفيل رأى أبيه في اختزانه
~~ويعرض بجمود كان في بنانه ونحن نقول لعله قد أنف لضياع ثغوره وتشعث أموره
~~وانتشار الشرك بإزائه وظهوره وكأنه فهم ما نحير وعلم إلى أين نشير فأظلم ما
~~بيننا وبينه وازور ازورارة أنكرنا بها أثره وعينه وقال من حق مثل هذا أن
~~يصرف في مثل ضروب الحلية الرائقة وأنواع الآنية المؤانقة وأي معنى في كونها
~~نقر ما أعجب هذا وما أنكر هذه بالحجارة أشبه منها بآلات الإمارة فقال له
~~ابن محقور وكان أشدهم جرأة وأثقلهم وطأة لعزة ركنه وإدلاله بفضل سنه إن هذه
~~أيدك الله إذا كانت نقرا بقيت ذخيرة زمان وعدة لحدث إن كان ولا تحول آلات
~~إلا بعد نفقة وتحيف من كل طبقة ثم لا تزال نصب عين من يرد من رسول وينتاب
~~من ابن سبيل وينمي خبرها إلى الطاغية فرذلند فتدعو السياسة إلى أن يخص منها
~~بقسم ويضرب له في أنفسها بسهم فزوى عنهم وجهه ولم يأمنوا نجهه وثقلوا بعد
~~عليه ويئسوا من شيء من الفلاح يجري على يديه وخالفهم إلى ما أراد فأبدى فيه
~~وأعاد وآلت حاله إلى ما قال الشيخ ms1445 ما لقص ولا زاد PageV07P146
### ||| ذكر الخبر عن بعض ما تناهى إليه المأمون من تشييد البنيان بقصور طليطلة
# قال ابن بسام ثم أخذ المأمون في بناء مجلسه الكبير المكرم بناء باء بإثمه
~~وخلا سريعا من اسمه لم يخلده في عقب ولا قضى من لذته به كبير أرب وكان الذي
~~تولى له رصف بدائعه وإحكام مصانعه رجل من مهرة الفعلة أكثر خلق الله صلفا
~~وأشدهم تتايعا وسرفا وكان المأمون لعدم نظيره يحتمل من اعتدائه وتغريره
~~وتهاونه بجميع أموره ما لا مزيد عليه ولا انتهاء لأحد إليه واتفق له مع ذلك
~~الصانع أن وعده بتمام مجلسه المشيد قبل إطلال العيد فرشح ابن ذي النون
~~للجلوس في صدره والاستظهار على زينة عيده بالفراغ من أمره وتقدم إلى من كان
~~بحضرته من الشعراء على قلتهم ببابه ونفارهم عن جنابه لقلة نائله وتفاهة
~~طائله في وصف مجلسه ذلك وتقريظ مبانيه والثناء على مخترعه وبانيه ثم إن ذلك
~~الصانع استمر على ديدنه من الخلاف وعمل على شاكلته من التهاون والإخلاف
~~واتفق أثناء ذلك أن ضربت خيل الطاغية فرذلند على بلاد المظفر بن الأفطس
~~وطئتها وطأة محت رسومها واستباحت حريمها واجتاحت حديثها وقديمها وأنست ما
~~كان قبلها من جب الذروة وانصداع المروة وأيأست من البقاء وآذنت PageV07P147
~~بشمول البلاء فأخبرت عن وزيره أبي المطرف بن مثنى أنه كان يومئذ بمنزلة بين
~~الوجوم والإطراق وعلى نهاية الحذر والإشفاق إذ وردت رسل المأمون عنه تترى
~~وهجمت عليه زمرة بعد أخرى فدخل عليه فوجده قد استشاط حنقا حتى كاد يتميز
~~شققا فظن أن ذلك الضجر لما كان ورد به الخبر من ضرب الخيل على بلد المظفر
~~وإخفار الذمم وزلة القدم وانتهاك الحرم فطفق ابن مثنى يبسطه ويقبضه تارة
~~يسليه وتارة يحرضه وطورا يقول له فيك الخلف مما فات ومرة يقول قد آن لك أن
~~تنكر على الطاغية هذا الافتيات فلما فهم منحى ابن مثنى منه أعرض عنه وقال
~~له ألا ترى هذا الضالع الفاعلي الصانع يعني عريف بنيانه صبرت له وأغضيت
~~وفعلت ms1446 به كيت وكيت فما زاد إلا تنغيصا للذتي واستخفافا بإمرتي وتصغيرا
~~لشاني واجتراء على سلطاني وهبت ريحه العقيم تقعد في غير شيء وتقيم فسقط في
~~يد ابن مثنى وانكسر انكسارة تبينها ابن ذي النون فيه ولم يجد بدا من أن قال
~~له هون عليك والكل طوع يديك وناهيك وأنا أكفيك وخرج ومثل بين يدي ذلك
~~الصانع يعده ويمنيه ويداوره ويداريه والصانع مقبل على شأنه ما أمره بالجلوس
~~ولا زاده على التجهم والعبوس فبعد لأي ما ضرب له مثل العامة وهو قولهم ما
~~أفرس الجالس ثم قال PageV07P148 وبالحري والله أن يتم إلى عيد آخر فليجهد
~~جهده وليأت بكل ما عنده فرجع ابن مثنى إلى ابن ذي النون وهون عليه الشأن
~~وخفف لديه ما كان وخرج لا يدري من أي الثلاثة يعجب أمن اغترار ابن ذي النون
~~وجهله أم إفضاء الضرورة بنفسه إلى خدمة مثله أم من جرأة ذلك الصانع القصير
~~اليد النزر العدد على ذل ابن ذي النون وذله | قال ابن بسام فتبارك من أحاط
~~بالأشياء ولم يخف عليه شيء في الأرض ولا في السماء ومن جعل اليوم ذلك القصر
~~العجيب بنيانه الهادم كان للدين والدنيا شانه مربطا للأفراس وملعبا للأعلاج
~~الأرجاس من رجال الطاغية أذفونش بن فرذلند بدد الله شيعته |
### ||| ذكر الخبر عن مآل حفيده المتلقب بالقادر مع ما يتشبث به من خبر نادر
# قد ذكرت في القسم الثاني من هذا المجموع ملك جده المأمون بقرطبة ويعود
~~بنا القول إلى ما بدأت به من ذكر حفيده المتخذ له PageV07P149 ذلك الصنيع
~~المعدود على الأيام ذنبه الباقي في صفحة الإسلام ندبه وقد ذكرت أيضا في
~~القسم الثالث منه مهلك حفيده ببلنسية وأوضحت صبحه واستوفيت شرحه وأجرد ها
~~هنا القول في أخذ طليطلة من يديه ودوران الدائرة السوء بها على المسلمين
~~وعليه وما تعلق بأذيال ذلك من غريبة وانخرط في سلكه من أعجوبة | كان يحيى
~~حفيد ابن ذي النون ركين المجلس ثري المغرس حلو الحوار لين التصرف بين
~~الإيراد والإصدار مليح شبا الخط ms1447 هذه كانت فضائله فقط لم يكن له ولسلفه قبله
~~باع في الطلب ولا حظ في الأدب وكان زعموا آية في قرب غوره وسكون فوره
~~والحور بعد كوره إمعة إمرة أجبن من قبرة إن حزم لم يعزم وإن سدى لم يلحم
~~إلى ما كان يغرضه من غرض ويلزمه أكثر مدته من مرض من ذرب لازم زعموا كان
~~لمعدته واستحرار حاسم لمرته وقد كان جده المأمون قسم الحضرة قسمين
~~PageV07P150 وأدار سياستها على رجلين فجعل تدبير الأجناد والنظر في طبقات
~~القواد إلى سائر الشئون السلطانية والأعمال الديوانية إلى ابن الفرج وبقية
~~الإصدار والإيراد والنظر لجماهير الناس وكواف البلاد والرأي والمشورة
~~والصغيرة والكبيرة إلى الفقيه أبي بكر بن الحديدي رجل كان له قدم وإقدام
~~وعنده نقض وإبرام وكان قد عهد لحفيده هذا المرشح لأمره متى ورث سلطانه
~~وتبوأ مكانه أن يشد على ابن الحديدي كلتا يديه ولا يفتات بأمر من الأمور
~~عليه وأخذ الموثق الغليظ على ابن الحديدي ليبلغن كل مبلغ في شد أزره وتثبيت
~~أمره علما باستقلاله واستنامة إلى يمن مناقبه وخلاله وحفظا لما كان عنده من
~~يده في إقامة أوده وممالأته على أهل بلده وقد كان أكثرهم فيما سلف نفروا
~~عنه وهموا بالاستبدال منه فنكث أبو بكر هذا قوى مكرهم وخاطب المأمون يومئذ
~~إلى بلنسية بجلية أمرهم خوفا من الفتنة وتفاديا من المحنة فانكدر المأمون
~~من حينه إلى طليطلة وقد ضاق ذرعا وكادت نفسه تذهب شعاعا وأدار الحيلة على
~~مشيخة طليطلة في خبر طويل حتى سجن عامتهم بمطبق حصن وبذة أخرى قلاعه
~~المنيعة ولم يزالوا بها حتى شاب الشباب وبليت الأحقاب وتلك اليد كان
~~المأمون يراعي لابن الحديدي فوضع في حياته زمامه بيده واستخلفه بعد وفاته
~~على بلده وولده PageV07P151
### ||| مقتل الفقيه أبي بكر بن الحديدي
# فلما هلك المأمون بقرطبة ونعي بطليطلة وماج بعضها في بعضها وانطبقت
~~سماؤها على أرضها احتوشت إلى حفيده اللابس لبروده جملة ممن كان يتعلق بسببه
~~وينسب إلى وطء عقبه وطفقوا يغرونه بأبي بكره جماع أمره ومظنة تأييده ونصره ms1448
~~لما كانوا يدبرون من التقلب عليه ويتوهمون من ضعفه على ما في يديه وخوفوه
~~غوائل ختله وزعموا أن سلطانه لا يتم إلا بعد الفراغ من قتله وقد كان أثيره
~~أبو سعيد بن الفرج ينهاه عن إخفار الذمام ويخوفه سوء عواقب الأيام فركب
~~هواه وخالف ناصحه وعصاه وجرد قطعة من جنده وأمرها باستقبال تابوت جده في
~~طريقهم من قرطبة وأنهى إليهم سرا قتل ابن الحديدي المستقل بحمله الناظم
~~لأشتات فله وقال لهم إذا التقيتموه فكونوا حوله وعظموا قوله فإذا أمكنتكم
~~غرته وبدت لكم ثغرته فاقتلوه كيف أمكن وعلى ما ظهر وبطن ونما الخبر إلى ابن
~~الحديدي فكفر بطاغوتهم ونفض يديه من تابوتهم ونكب إلى بعض ضياعه في لمة من
~~شيعته وأتباعه فاضطرمت الصدور وبطل ذلك التدبير ثم وافى البلد ليلة وقد
~~استوحش من أنسه وأوجس خيفة في نفسه أصبح في المدينة خائفا يترقب ونادما
~~يتتبع ويتعقب يعض يديه PageV07P152 ويحسب كل صيحة عليه وطفق أصحاب ابن ذي
~~النون بزعمه يقولون قد حذرك وتيقن خبرك ولا يصلح لك أبدا ولا يرد عن مكروهك
~~يدا ومشت بينهما الرسل وأعملت في اجتماعهما الحيل فركب إليه ذات يوم وقد
~~أخذ حذره وحشد عرفه ونكره واستبطن من كان تبعه يومئذ من الدهماء وتعلق
~~بركابه لمشهد أمره من الغوغاء فملئوا أفنية القصر أسرع من الماء إلى الصبب
~~وأهول من النار في الحطب فحين ارتفعت الأصوات وغصت بهم العرصات ارتاع ابن
~~ذي النون فأمر ابن الحديدي بالخروج فخرج والدولة متعلقة بأذياله وطبقات
~~أعيانها عن يمينه وشماله والعامة بين يديه ومن خلفه يتمسحون بآثاره ويرفلون
~~في غباره وهو يشكر صنيعهم ويعم بالثناء جميعهم وكان عندما أذكى عيونه وحشر
~~شياطينه قد أوقع تهمته على شيخين من شيوخ الخدمة يدعيان مؤملا وابن صروم
~~فأغرى العامة باستئصالهما وتحبب إليهم 72 بنهبة أموالهما فكانا عنوان
~~الفتنة وباكورة المحنة وقد حدثت أن ابنه أشار عليه يومئذ بالفراغ من شيعة
~~ابن ذي النون ففيل رأيه واستقصر سعيه وبود طليطلة البائسة لو أنه فعل ولو
~~أمضاها ما ms1449 اختلف بها اثنان ولا انتطح فيها عنزان | وزين هذا الحزب المعلن
~~بشره من شيعة ابن ذي النون المغلوب على أمره لصاحبهم اللجاج في غدره
~~والتمادي على غلواء مكره PageV07P153 وأرته أن ذلك من سعيها لا يستوي على
~~سوقه ولا يخلو بسواء طريقه إلا بإطلاق تلك الطائفة المغربة بمطبق وبذة
~~المحترقة أفلاذ أكبادهم بنيران دمهم وأحقادهم داء دفين وشر مضمون وسولوا له
~~أنه إذا فك أغلالهم ووصل بحبل الحياة حبالهم غسل جوانحهم وتألف نصائحهم
~~وشاركهم في ذوات صدورهم واعتد عليهم منة نشورهم والبعثة من قبورهم فأثار
~~منهم مدى وشفارا أعد بهم لخراب ملكه أعوانا وأنصارا فأدخلهم البلد سرا من
~~بعض مداخله الخفية وقد سترهم باللثم وأوهم أنهم بعض الحرم حتى وصلوا إليه
~~ومثلوا بين يديه وذلك اليوم يوم الجمعة لعشر خلت لمحرم سنة ثمان وستين |
~~وكان الذي مالأ ابن ذي النون على ذلك وسهل له زعموا تلك المناهج الخبيثة
~~والمسالك الفقيه ابن المشاط متولي القضاء كان يومئذ بقونكة وكان أبو بكر بن
~~الحديدي يألفه ويسكن إليه قديما فاستدرجه بالأمان واستفزه إلى مصرعه يومئذ
~~بمزورات الأيمان حتى جرعه رداه وأسلمه إلى عداه ودخل ابن الحديدي يومئذ
~~القصر والمقدار يزعجه والخائن الغدار ابن المشاط يستدرجه فلما أفضى إلى
~~مجلس ابن ذي النون رأى وجوها قد أمنها مما تخوفها PageV07P154 وأنكرها من
~~طول ما عرفها فأيقن بالشر لا خلاص ولات حين مناص ثم وطن لمحنته واتكأ فضل
~~منته فجاذبهم أطراف الخصام وطلع عليهم من ثنايا النقض والإبرام فقام ابن ذي
~~النون من موضعه وابن الحديدي متعلق بأذياله مستجير به من أقتاله فشغبوا
~~عليه وشغلوه وأحاطوا به حتى قتلوه فقضي الأمر وانقضى العجز والصدر ولما
~~أحست العامة بقتله وهمت بسلاحها من أجله ثار أولئك المخرجون في وجوههم
~~أطلال في أسمال فأخذ كل واحد منهم بطرف من الطريق وذهب ممن كان هنالك من
~~العامة بفريق بين صديق لهم يسر وعدو يفر وتشاغلوا بنهب دور بني الحديدي حين
~~عجزوا عن نصرته وعلموا أن لا سبيل إلى كرته ولم يكن ms1450 إلا ك لا حتى أصبحت
~~حبلا رثا وهباء منبثا | وظن ابن ذي النون أنه قد راع أحشاء الأيام بفتكة
~~براضية وهتك أستار الخطوب عن حيلة عمرية ولعمري لقد راع ولكن آمن سربه ولقد
~~هتك ولكن حجاب قلبه أخلى وجهه لشرار أغمار لم تكن لهم أحلام تحجرهم ولا
~~حلوم توقرهم أذبة شهوات وفراش ضلالات أغضى الزمان لهم هنية فظنوا أنهم قد
~~أعجزوه وانتهزوه فوجدهم مغترين ليس لهم سلاح إلا مقاتلهم ولا بهم حويل إلا
~~تدابرهم وتخاذلهم ونفث على نفسه من أولئك PageV07P155 المخرجين شرار زناد
~~وأسرار عداوات وأحقاد أحلاس السجون والأهوال وبقايا القيود والأغلال فلم
~~يزد بموت ابن الحديدي وحياتهم على أن كان الشر سببا فأصبح أسبابا والناس
~~حزبا فتفرقوا أحزابا وانتبذ ابن عبد العزيز لتلك الوهلة ببلنسية من جماعته
~~خلع يده من طاعته إلا هدنة على دخن يتطارد له بصيدها وينشده عن كيدها
# % أحبك في البتول وفي أبيها % % ولكنني أحبك من بعيد % % وفغر الطاغية
~~أذفونش بن فرذلند فمه على ثغوره المثغورة فجعل وقته يطويها طي السجل للكتاب
~~وينهض فيها نهضة الشيب في شباب وابن ذي النون يلقمه أفلاذ كبده ويرجمه
~~بسبده ولبده أذفونش لعنه الله لا يقنع منه بصيد العنقاء ولا بيض الأنوق بل
~~كلفه إحضار الأبلق العقوق ويسومه درك الشمس ويطلبه برد أمس ما أكل الإنفاق
~~ثبج ماله وأخذ الخناق بكظم احتياله وأحس دو المشاق بذلك من حاله سما إلى
~~معاقله المنيعة ودرى أملاكه فيعة عدد الأنام ودروب الإسلام فما راهنه منها
~~عليه غلق ما رام أخذه من يديه لم يدركه حتى مزق 73 PageV07P156
### ||| فرار حفيد ابن ذي النون من طليطلة ودخول المتوكل
# وانجرت الحال بينه وبين أولئك الشيوخ المخرجين من المنطبق بمقدار ما
~~رقعوا خروقهم وجمعوا فريقهم فلما استوثق أمرهم وثاب إليهم شرهم دلفوا لحزبه
~~الذنوني البسيس تحت إحدى ليالي جديس أرغت عليهم سقب السماء وتمخضت لهم
~~بالداهية الدهياء ورؤوسهم بأيدي الولدان لعبا وأتى ابن ذي النون صريخهم تلك
~~الليلة فصادف منه رأيا مغلوبا وقلبا منخوبا طار به الذعر ms1451 ففر ودونه من
~~عبيده أسد الثرى والأسوار شامخة الذرى كأنما ناجته القتال أضغاث حلمه أو
~~رأى وجوه الأقتال في وجوه حرمه تجفل الظليم لا يحفل بالعار المقيم ولا يصيخ
~~إلى الصديق الحميم حدثت أن زوجه بنت المظفر بن أبي عامر طريد جده كان من
~~بلنسية وابنته منها تبعتاه يومئذ راجلتين نيفا على فرسخين حتى أدركتا
~~بمركوب وقد أخذ الجهد منهما بأوفر نصيب واجتمع مشيخة طليطلة بفناء القصر
~~مرتبكين بين اللجاج والذعر عامتهم تتطاول بزعمها إليه وخاصتهم تتحيل المثول
~~بين يديه وهم يظنونه بحيث يرى ويسمع ويتوهمون أنه سيفعل ويصنع فوجدوه قد
~~أذعن للدنية وخرج من بعض تلك PageV07P157 المخارج الخفية ومشى القهقرى قبل
~~عير وما جرى فاستأسدت كلابهم لأكل لحم ليس له ناصر وهزج ذبابنهم أثناء روض
~~ليس له وارد ولا صادر ولقوا يومئذ في سؤر الطاغية أذفونش من تلك الجواهر
~~المكنونة والذخائر المصونة | وتلاحق بابن ذي النون بقية سربه المنفر وفل
~~عسكره المدبر بحصن من حصونه وأقام أهل طليطلة بعده أياما ولا كالسائمة
~~المهملة نام راعيها وأكبثت مراعيها يتهادون لحما بين قديد ومعجل ويرنمون
~~بشحم كهداب الدمقس المفتل في هياط ومياط ولجب واختلاط ليس عليهم أمير ولا
~~فيهم إلى الصواب مشير وتشاوروا في أي ملوك الطوائف يحكمونه فيهم ويلقون
~~إليه بأيديهم فطار طائرهم واختلفت بواطنهم وظواهرهم واشرأب من كان يليهم
~~منهم لمملكة لم يحكموا إليها أسبابا وغنيمة لم يوجفوا عليها خيلا ولا ركابا
~~| وكان عندهم يومئذ أبو محمد يوسف بن القلاس البطليوسي أحد PageV07P158
~~عفاريت الضلال وأكلة الأموال من رجل أجرا خلق الله على دم وهو أجبن من صافر
~~وأجسرهم على ركوب ثبج محرم وهو أضعف من لحظ فاتر نبهت تلك الفتنة على قدره
~~ورفع عدم الرجال صوته بذكره فهبت ريحه شمالا وصبا واتخذ سبيله في البر
~~والبحر عجبا فعرض عليهم بصاحبه المتوكل عمر بن المظفر ابن الأفطس وأعرب لهم
~~عن لين مكسره وضيق مسافة نظره واشتغاله باللذات عن أكثره فقالوا برد كبرد
~~ما أشبه سعدا بسعد فأتاه سفيرهم وخف إليه ms1452 عيرهم ونفيرهم فجاءهم ينظر من
~~خفاء ويمشي على استحياء كودنا ساموه خطة سباق وحبينة أقاموها على ساق فدخل
~~طليطلة عقب سنة اثنتين وسبعين وأقام عندهم نحوا من عشرة أشهر أضل من يد في
~~رحم وأذل من لحم على وضم | وقد كان ابن ذي النون حين انفلت من يد المقتنص
~~انفلات الحمامة من القفص تهيأ له دخول كونكة في خبر طويل فثاب إليه حسه
~~ورجعت قليلا نفسه وراسل الطاغية أذفونش وهو بحيث ينتهز الفرسة ويسمع القصة
~~فذكره ابن ذي النون سالف PageV07P159 عهده وشهد عنده أنعم جده فبالزناد
~~الذنونية زعموا وريت ناره ومن التلاع المأمونية تدفق تياره أيام كان اسم
~~هذا الطاغية مخمولا وصعبه ذلولا يتغلب أخويه شانجه وغرسية عليه وأخذهما
~~طرفي سلكه من يديه فآواه المأمون ابن ذي النون ونصره واستقل بسلطان طاغوته
~~حتى أظهره وعند الله جزاء موفور وإليه منقلب ومصير فلبى دعواه وسمع شكواه
~~وأظهر الارتماض لما عزه وعراه وأقبل معه إلى طليطلة يرد ماء بماء ويسر حسوا
~~في ارتغاء يورد وردا إليه صدره ويحلب حلبا له أكثره والمتوكل بها طليح جفان
~~طريح أكواب ودنان مكبا على قمش ما نحته المحنة وتجافت عن انتهابه الفتنة من
~~فرش فخم وسرادق ضخم وآنية وكتب وصعد من آلة الملك وصبب حتى اجتمع عنده من
~~خبث زبرتها وغثاء غمرتها مع ما أذابوا له صدر مقدمه من شحم سنامها وأفاضوا
~~من بردها وسلامها جملة علمته الجلوس في الصدر وأرته الفرق بين الحل والخمر
~~وأهل طليطلة الممتحنون في غمرتهم ساهون وعلى أعقابهم ينكصون يخوضون ويلعبون
~~ويخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين PageV07P160
### ||| خروج المتوكل من طليطلة ورجوع ابن ذي النون إليها
# فلما تمكن المتوكل من الري والشبع تذكر عواقب الطمع ورأى أنه إن زاد على
~~ملء بطنه كان كالسراج المنغمس في دهنه فكايدهم بفراره وأجلى مبادرا إلى
~~بطليوس دار قراره ينشد
# % إن الله يرجعني من الغزو لا أرى % % وإن قل مالي طالبا ما ورائيا % %
~~ومن غريب تأويل الأحلام أن رجلا رأى المتوكل قبل دخوله طليطلة بأعوام كأنه ms1453
~~يأكل فيها طعاما فيه سلق مع رجل يسمى يوسف ففسرها الأديب أبو عمر فتح
~~المعروف بابن برلوصه وقال إن المتوكل سيدخلها على يد رجل يسمى يوسف وينالان
~~من مالها وذخائرها لكنهما يسلقان بالألسنة فيها ويقبح الحديث عنهما فخرجت
~~الرؤيا كما فسر | ولما دخلها وحصل إليه منها ما حصل فر وتركهم كالسفينة
~~خانتها الريح والجسد بان عنه الروح بين ناب الطاغية أذفونش وظفره
~~PageV07P161 يقدح لهم نار الفتنة عن حجره ويريهم الموت في أهول صوره مقسما
~~لا يبرح العرصة حتى يفي لابن ذي النون بضمانه ويكافئه على سالف إحسانه وكان
~~عاقده ابن ذي النون أنه إذا ضرح قذاها وأماط أذاها واقتضى دينها خلى بينه
~~وبينها هذا ما أضمر فأما الذي أظهر فإنه وعده أداء جملة من المال لا تفي به
~~مدة الإقبال ولا إرخاء الحال راهنة بها أبناء الأمجاد وبقايا معاقله
~~الأفراد وألقى أهل طليطلة بأيدي الصغار على حين أيقنوا بالبوار وضاقت عليهم
~~أنشوطة الحصار فجاء ابن ذي النون يقدمه أذفونش وهو يظهر من التزام بره
~~وإعزاز نصره ما بهر العقول وكثر القال والقيل حتى زعموا أنه رفع صوته يدعو
~~إليه وترجل يمشي بين يديه وصار أعجب من تورط في حبائل كيده وجعل الضرغام
~~بازا لصيده وكم رام أهل طليطلة قتل ابن ذي النون في أثناء تلك الوشلات
~~مرارا ولكنه بلغ مداه وكره الله لقاءه فأبقاه وكانت لله فيه مشيئة أمضاها
~~وقضية أنظر به إناها لذلك ما خبأته صروف الأيام وسلم من الحمام إلى الحمام
~~فلما كان يوم النحر سنة أربع وسبعين نهدوا له PageV07P162 في عددهم وعديدهم
~~وزحفوا إليه بحدهم وحديدهم فتجاولوا عامة يومهم في شوارعها يترامون بدوامغ
~~الحتوف وقوارعها فأجلت الحرب عنهم قد شرقوا بغصتها وخلوا بينه وبين عرصتها
~~وتساقطوا على أذفونش يشكون ابن ذي النون إليه ويستصرخونه عليه فرماهم بحجر
~~ولبس لهم جلدة نمر فتفرقوا بكل سبيل وطاروا على كل صعب وذلول حتى مات ابن
~~مغيث كبيرهم الذي علمهم السحر وطاغوتهم الذي شرع لهم الكفر بشيمتور من أرض
~~قشتيلة بين ms1454 الدنان والصلبان فسار وإلى الله إيابه وعليه حسابه ورجع بنوه
~~أخيرا فانتزوا بمدينة مجريط وانحشر إليهم ذؤبان الوقائع وأذبة المطامع
~~فكانت بين ابن ذي النون وبينهم أيام عدتهم له عدا وساقتهم إليه وردا حتى
~~باد جمهورهم وتلاحقت أعجازهم وصدورهم وبلغ ابن ذي النون من هدم ربوعهم
~~وصلبهم على جذوعهم ما يبرد صدر الموتور ويضحك سن الموت المبير |
### ||| بقية الحديث عن شؤون ابن ذي النون بطليطلة وإسلامها لظهيرة الطاغية أذفونش وما انطوى في ذلك من خبر والتف به من قبيح أثر
# قال ابن بسام وأخذ ابن ذي النون أهل طليطلة لحين استقراره فيها بفك تلك
~~المعاقل وأداء ما كان ضمن لأذفونش من الأموال PageV07P163 الجلائل فضرب
~~مدبرهم بمقبلهم وولى أخرهم كبر أولهم حتى طمع فقيرهم في غنيهم واجترأ
~~ضعيفهم على قويهم وأصبح الرجل منهم يرتاع من ظله ويلتفت وإنما هو بين أهله
~~وانكدر أذفونش على طليطلة ينتسف مرافقها ويقعد لجالية أهلها ثناياها
~~ومضايقها يأسر ويقتل ويحرق ويمثل وسما السعر وتفاقم الأمر وأنكرت الموارد
~~والمصادر وبلغت القلوب الحناجر | وكان من غريب ما اتفق وعجيب ما انتظم من
~~ذلك واتسق أن البر كان على زعمهم يمكث عندهم أكثر من خمسين سنة لا يؤثر فيه
~~طول القدم ولا يخاف عليه آفة العدم ولم يرفع مدة الفتنة من البيادر على
~~تعذر بدره وضيق الحيلة عن محاولة شيء من أمره إلا وقد بدا البلى عليه
~~وأسرعت الآفة إليه أمر من الله لم يكن له مرد ولا منه بد ولما شمل البلاء
~~وفدحت البأساء وأتى على أكثر أهل طليطلة القتل والجلاء وقضى الطاغية أذفونش
~~قصمه الله قضاءه من استباحة الحريم واستئصال الراحل والمقيم وإتلاف الموجود
~~والمعدوم أسرى تحت الليل في قطعة غير وافرة من الخيل فنزل المنية المصورة
~~التي كان المأمون يحشد إليها كل حسن ويباهي بها جنة عدن ويقلب الحوير في
~~جيد بنيانها والإشادة بشانها ظهرا لبطن فاتخذ عروشها مرابط لأفراسه
~~وإيواناتها ملاعب لأراذلته وأرجاسه وهجم الشتاء فمنعه من ميرة تأتيه
~~PageV07P164 أو مدد يوافيه فأقام نيفا على ms1455 شهرين لا يسيغ الشراب ولا يملك
~~المجيء ولا الذهاب ليس له شوكة إلا ظل لوائه ولا مدد إلا ضعف من كان بإزائه
~~ولولا اهتبال ملوك الطوائف بإقامة مرافقه وإصغاؤهم إلى هدر شقاشقه لطار
~~شعاعا وذهب ضياعا وطفق أهل طليطلة يستصرخون من حولهم ويعملون في ذلك فعلهم
~~وقولهم فيعكفون على طلل بائد ويضربون في حديد بارد فلما نأى الشتاء بجانبه
~~وخلى بين كل ذاهب ومذاهبه سال بأهل طليطلة سيل لا يقوم له سهل ولا وعر وطلع
~~عليهم ليل لا يلوح لهم فيه صبح ولا فجر واضطر من أخطأته الحوادث وتخطته تلك
~~الخطوب الكوارث من أشدها ضيق الحصار وكلب البوار وإبطاء المرافق والأنصار
~~إلى مداخلة الطاغية أذفونش فشرعوا في ذلك غير مظهرين للاستسلام ولا متبرئين
~~من الصبر على ضنك ذلك المقام طمعا في أن يغروه ولو باغلاء سوم ويخدعوه على
~~أذماء نفوسهم ولو ببياض يوم إشارة الغريق إلى الساحل واستراحة المحتضر إلى
~~الطبيب الجاهل فأبى أذفونش إلا عرصة الدار وأم الأوطار ولجاجا بين التمادي
~~والاستمرار لعلمه أين ينتهي طلقهم وتقديره لما عسى أن يفي به رمقهم فخرج من
~~أعيانهم جملة إلى مضرب أذفونش في بعض تلك الأيام وقد ضاق المجال وتلمظت
~~الآجال وأقبلت الحتوف تختال فقام الحجاب دونه وقالوا هو نائم فكيف توقظونه
~~فعدلوا إلى مضرب ششنند PageV07P165 شره العتيد وشيطانه المريد وهامانه الذي
~~أوقد له على الطين وعلمه الدفع بالشك في صدر اليقين أحد أعلاج ابن عباد كان
~~من رجل متوقد جمرة الذكاء بعيد المذهب بين الجرأة والنكراء سفر بين المعتضد
~~والطاغية فرذلند فعقد وحل ونهض بما حمل من ذلك واستقل ثم خاف المعتضد على
~~نفسه فنزع به عرق اللوم إلى المقر المذموم واستقرت قدمه بجليقية فاضطلع
~~بالدروب والثغور وغلب على سائر السياسة والتدبير وصار بعد قصارى ملوك
~~الطوائف بالجزيرة نظرة من اهتباله وأدنى خطرة من باله فأدخل على أذفونش
~~يومئذ منهم جماعة فوجدوه يمسح الكرى من عينيه ثائر الرأس خبيث النفس وجعلوا
~~ينظرون إليه وهو يضغث ثغامة كريه ولحظ لا يشكون ms1456 أن الشر فيه وفال لهم إلى
~~متى تتخادعون وبأي شيء تطمعون قالوا بنا بغية ولنا في فلان وفلان أمنية
~~وسموا له بعض ملوك الطوائف فصفق بيديه وتهافت حتى فحص برجليه ثم قال أين
~~رسل ابن عباد فجيء بهم يرفلون في ثياب الخناعة وينسبون بألسنة السمع
~~والطاعة فقال لهم منذ كم تحومون علي وترومون الوصول إلي ومتى عهدكم بفلان
~~وأين ما جشتم به ولا كنتم ولا كان فجاءوا بجملة ميرة وأحضروا بين يديه كل
~~ذخية خطيرة ثم ما زاد على أن ركل ذلك برجله وأمر بانتهابه كله ولم يبق ملك
~~من ملوك الطوائف إلا أحضر يومئذ رسله وكانت حاله حال من كان قبله وجعل
~~أعلاجه يدفعون في ظهورهم وأهل طليطلة يعجبون من ذل مقامهم ومصيرهم فخرج
~~مشيختها من عنده وقد سقط في أيديهم وطمع كل شيء فيهم وخلوا بينه
~~PageV07P166 وبين البلد لثلاثة أيام من ذلك المشهد ودخل طليطلة على حكمه
~~وأثبت في عرصتها قدم ظلمه حكم من الله 76 سبق به القدر فلم يكن منه وزر |
~~وخرج ابن ذي النون خائبا مما تمناه شرقا بعقبى ما جناه والأرض تضج من مقامه
~~وتستأذن في انتقامه والسماء تود لو لم تطلع نجما إلا كدرته عليه حتفا مبيدا
~~ولم تنشئ عارضا إلا مطرته عذابا فيه شديدا واستقر بمحلة أذفونش مخفور الذمة
~~مذال الحرمة ليس دونه باب ولا دون حرمه ستر ولا حجاب حدثني من رآه يومئذ
~~بتلك الحال وبيده اصطرلاب يرصد فيه أي وقت يرحل وعلى أي شيء يعول وأي سبيل
~~يتمثل وقد أطاف به النصارى والمسلمون أولئك يضحكون من فعله وهؤلاء يتعجبون
~~من جهله | وعتا الطاغية أذفونش قصمه الله لحين استقراره بطليطلة واستكبر
~~وأخل بملوك الطوائف في الجزيرة وقصر وأخذ يتجنى ويتعتب وطفق يتشوف إلى
~~انتزاع سلطانهم والفراغ من شانهم ويتسبب ورأى أنهم قد وقفوا دون مداه
~~ودخلوا بأجمعهم تحت عصاه | وولى ششنند المذكور تدبير طليطلة فهون عليهم
~~الرزية وحبب إليهم إعطاء الدنية بما أراهم من سهولة مرامه وبسط فيهم من عدل
~~أحكامه ms1457 حتى استمال قلوب أعلامها وحبب التنصر إلى عامة طغامها وفجأ المسلمين
~~من اختلاف أهوائهم وتنصر سفهائهم ما ضاقت عنه صدور الأيام واضطربت له قواعد
~~الإسلام وقد كان من رأي ششنند الإبقاء على أهل طليطلة وقال لأذفونش لست
~~PageV07P167 تجد بمن تعمرها ولا تظفر بعامل أطوع من ابن ذي النون يدبرها
~~فأبى أذفونش إلا لجاجا في سفهه وانحطاطا في حبل شرهه فلما تهيأ له ملكها
~~وانتثر في يديه سلكها قال له ششنند اخفض جناحك لأهلها واستجلب جاليتها بما
~~تمد من ظلها ولا تلح على ملوك الجزيرة فلست تستغني عنهم ولا تجد عمالا أطوع
~~منهم فإنك إن أبيت إلا الإلحاح عليهم والتسرع بالمكروه إليهم نفرتهم عن
~~ذراك وأحوجتهم إلى مداخلة سواك فكان من صنع الله أن اتهم أذفونش يومئذ
~~منحاه وخالفه إلى ركوب هواه وشرع لوقته في تغيير المسجد الجامع بها خاتمة
~~النوائب ونكبة الشاهد والغائب فقال له ششنند إنك إن فعلت أوغرت الصدور
~~وأبطلت التدبير وسكنت من نشط وقبضت من انبسط فشمخ أذفونش لعنه الله بأنفسه
~~وثنى من عطفه وأصغى إلى طنانة جنونه وسخفه وأمر بتغيير المسجد الجامع يوم
~~لربيع الأول سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وحدثني من شهد طواغيته تبتدره في
~~يوم أعمى البصائر والأبصار منظره وليس فيه إلا الشيخ الأستاذ المغامي آخر
~~من صدر عنه واعتمده في ذلك اليوم ليتزود منه وقد أطاف به مرده عفاريته
~~وسرعان طواغيته وبين يديه أحد التلامذة يقرأ فكلما قالوا له عجل أشار هو
~~إلى تلميذه بأن أكمل ثم قام ما طاش ولا تهيب فسجد به واقترب وبكى عليه مليا
~~وانتحب والنصارى يعظمون شانه ويهابون مكانه لم تمتد إليه يد ولا عرض له
~~بمكروه أحد | وقد حدثت أن شيعة أذفونش لعنه الله وبددها أشاروا عليه يومئذ
~~بلبس التاج وزينوا له زي من سلف بالجزيرة قبل فتح المسلمين PageV07P168
~~إياها من أعلاج فقال لا حتى أطأ ذروة الملك وآخذ قرطبتهم واسطة السلك وكان
~~أعد لمسجدها الجامع حمى الله ساحته من الخطوب الروائع ناقوسا تأنق في
~~إبداعه وتجاوز الحد ms1458 في استنباطه واختراعه فالحمد لله موهن أيده ومبطل كبده
~~وجزى الله أمير المسلمين وناصر الدين أبا يعقوب يوسف بن تاشفين أفضل جزاء
~~المحسنين بما بل من رماق ونفس من خناق ووصل هذه الجزيرة من حبل وتجثم إلى
~~تلبية دعائها واستنقاذ ما بها من حزن وسهل حتى ثل عروش المشركين وظهر أمر
~~الله وهم كارهون والحمد لله رب العالمين |
### || فصل في ذكر الأديب الكامل أبي عبد الله محمد بن شرف وسياقة جملة وافرة من نظمه ونثره
# قال ابن بسام كان أبو عبد الله بن شرف بالقيروان من فرسان PageV07P169
~~هذا الشان وأحد من نظم قلائد الآداب وجمع أشتات الصواب وتلاعب بالمنظوم
~~والموزون تلاعب الرياح بأعطاف الغصون وبينه وبين أبي علي ابن رشيق ماج بحر
~~البراعة ودام ورجع نجم هذه الصناعة واستقام وذهبا من المناقضة مذهبا
~~تنازعاه شرا طويلا وخلداه ذكرا محمولا واحتملاه إن لم يسمح الله وزرا ثقيلا
~~وكان أبو علي أوسعهما نفسا وأقربهما ملتمسا ولابن شرف أصالة منزعه وجلالة
~~77 مقطعه ومتانة لفظه وسعة حفظه فتسمع بشعره ملآن من وعوعة وجعجعة ولكن ما
~~أبعد ما يرومه وأبدعه وسال سيل فتنة القيروان اللاعب بأحرارها المعفي على
~~آثارها فتردد على ملوك الطوائف بالأندلس بعد مقارعة أهوال ومباشرة خطوب
~~طوال وقد نبت شفرته وطفشت جمرته وقد قلت فيما تقدم إنه انتحى منحى القسطلي
~~في شكوى الزمن والحديث عن الفتن كان معه كمن تصدى الرياح بجناح وقابل
~~الصباح بمصباح واستقر أخيرا عند المأمون بن ذي النون فعليه خلع آخر لبوسه
~~ونثر بقية كيسه | وكانت لعباد همة في اصطحاب الأحرار واستجلاب ذوي الأخطار
~~ينصب لذلك الحبائل ويعمل فيه الحق والباطل حتى إذا عشوا إلى سرجه واغتروا
~~بزبرجه سامهم رد أبي قبيس على أبيه وأخذهم PageV07P170 بالسعاية بين الفرقد
~~وأخيه فمن أعياه منهم ركوب الصعاب وعضه التقلب بين المضايق والرحاب عزه في
~~الخطاب وأطاع به سلطان الارتياب @QB@ أيمسكه على هون أم يدسه في التراب
~~@QE@ النحل 59 وقد ذكرت في أخبار ابن عبد البر الكاتب أنه انسل من يد ms1459 عباد
~~انسلال الطيف ونجا منه واسأله كيف وكان ابن شرف هذا ممن فهم منحاه وصم عن
~~رقاه فلم يجتمع مع عباد في صعيد ولا أهدى له السلام إلا من بعيد وستأتي
~~أخباره معه ومع سواه محرزة النقد مقدرة السرد | ولأبي عبد الله عدة تواليف
~~أفاضها بحارا وأطلعها شموسا وأقمارا منها كتابة الموسوم أعلام الكلام وكتاب
~~أبكار الأفكار وقلب له هذه الترجمة بإشبيلية بعض الوزراء الكتاب فجاء في
~~ذلك بالعجب العجاب وقد أثبت في هذا الفصل من كلام ابن شرف ما يشهد بذكائه
~~ويغني عن إطرائه |
### ||| جملة من نثره مع ما يتشبث به من شعره
# بلغني أنه استنهض صاحبه ابن رشيق مع منافرة كانت بينهما PageV07P171 في
~~أن يجتمع العدوان بالطريق ويجوزا معا إلى الأندلس فأنشده ابن رشيق
# % مما يبغضني في أرض أندلس % سماع مقتدر فيها ومعتضد %
# % ألقاب مملكة في غير موضعها % % كالهر يحكي انتفاخا صورة الأسد % %
~~فأنشد ابن شرف
# % إن ترمك الغربة في معشر % قد جبل الطبع على بغضهم %
# % فدارهم ما دمت في دارهم % % وأرضهم ما دمت في أرضهم % % وتصرف ابن شرف
~~في هذا المعنى فقال
# % يا خائفا من معشر % لا يصطلى بنارهم %
# % إن تبل من شرارهم % % على يدي شرارهم %
# % أو ترم من أحجارهم % % وأنت في أجحارهم %
# % فما بقيت جارهم % % ففي هواهم جارهم %
# % وأرضهم في أرضهم % % ودارهم في دارهم % % وكأن أول ما بعث إلى المعتضد
~~بإشبيلية خمس قصائد من شعره مع رقعة خاطب بها وزيره أبا الوليد بن زيدون
~~يقول في فصل منها PageV07P172 الآداب أعزك الله لأربابها كالمحارم لذوي
~~أنسابها تبدي البنت زينتها لأبيها وترف الأخت لأخيها ولمن كان له في المحرم
~~شبيها وكذلك حكم دوي الآداب فيها يرفعون بينهم حجب التحفط بيد الاسترسال
~~ويدفعون سر التقبض بأكف البشر والإقبال وقد رفعت إلى حضرته الرفيعة خمس
~~أبكار عرب تخدمهن وليدة ذات حسن وأدب خصصت بالخمس القرائض خير الملوك
~~وبالوليدة بر الحر المملوك وهن وإن زدن على أربع الشرع واحدة فليست في دين
~~الشعر بزائدة ولما جاز أكثر من أربع لخير الأنام ms1460 اقتدينا بذلك في خير
~~الكرام | ولما كنت أعزك الله حسانه المقدم رأينا ما رآه صلى الله عليه وسلم
~~في سيرين وقد كانت النية لو تمت الأمنية حضوري بذاتي لزفاف بنياتي فمنع من
~~المراد مانع ودفع بيد الأقدار دافع ولما صار الفعل الماضي مستقبلا وبقيت
~~للحاق مؤملا وكلت بهن ذا محرمهن وائتمنت عليهن ابن وهو الشيخ أبو فلان
~~فللوزير الأجل علو الرأي في قبول ما عرضه وليه المدل على إكرامه ومكارم
~~أخلاقه بما ينم عليه من طيب أعراقه ويقوم بعذري إن وهمت وبشكري إن فهمت فهو
~~بدري إذا ليلي عسعس وشمسي إذا صبحي تنفس وأنا وإن بعثت بالأقمار في الأطمار
~~وبالشموس في خشن الملبوس فهو برفقة ودقيق حذقه يلطف الهجن ويحسن الخشن
~~ويقدم PageV07P173 في الغيبة ما يعين عند اللقاء على الهيبة بقوي منته
~~وعظيم منته إن شاء الله | فأجيب ابن شرف برقعة من إنشاء الوزير الكاتب أبي
~~محمد بن عبد البر قال فيها 78 رب أمنية شطط قد أتاحها قدر ونجية فرط قد
~~أراحها ظفر وقد تقرب الأماني ما يظنه المرء نازحا بعيدا كما تفيت ما يعتده
~~حاضرا عتيدا وكانت أخبارك أبقاك الله ترد علينا أرجة النسيم عطرة الشميم
~~شهية المسموع رفيعة المحمول والموضوع وأشعارك تزف إلينا عرائس الألباب
~~ونفائس الآداب فنفديك على البعد بالأنفس والأقارب ونستدنيك بالأماني
~~ونحسبها من الكواذب حتى أسمع الخبر باغترابك وطلع البشير بارتقابك ووافت
~~وراد خطابك وقهقه مجلجل سحابك وتصدت بحار الطلب لسقياك ونمت رياض الأدب
~~برياك وهز الكرم عطفه للقياك ووصل المجد الأطرف طرفه برعياك وجليت عليك
~~عرائسه الحالية في معارض الشدو والإنشاد فسعدت من أكرم الأكفاء بالقبول
~~والوداد وحظيت عنده بالترفيع والإعزاز ووضع ثوبها الأنفس في يدي بزاز وقد
~~استعملت معك في اسم المعتضد بالله مفضلك أيده الله مذهبا من مذاهب رواة
~~الحديث يسمونه بالتدليس ويكاد ينسب إلى الإشكال والتلبيس PageV07P174 للعلم
~~المحيط أن الكرم من أسمائه وصفاته والمجد من ألقابه وسماته وسترد فتستقصر
~~وصفي بما تجد فاقصد قصده تحل بطائل الإفادة وأمه وحده تحظ ms1461 بنائل الرفادة
~~ولا تبع في سوق الكساد فالنفاق أمامك ولا تسم ببضاعتك فالسوق قدامك واذكر
~~ما أنكره ابن الزيات على حبيب وأنت المكتفي بحالك عن الضمير وبما خولك الله
~~عن المشير فذاتك أنفع شفعائك وأدواتك أرجح سفرائك وقد خاطبك مستقدما وجد
~~معتزما ووجه نحوك شيئا يكون من زادك إليه ويعين على مؤنة طريقك في قدومك
~~عليه وذلك ثلاثون مثقالا من ضرب السكة قبله ولم يرد بها غير ما أعلمك حتى
~~توافي إن شاء الله فتستوفي وعسى أن يكون وصولك إسفار الفجر الذي صدعته
~~إلينا وحلولك نهار الصبح الذي أطلعته علينا وكان من البر أن أراجع عن الشعر
~~لكن لا أخطو في ميدانك ولو كنت جريرا ولا أرجح في ميزانك ولو احتضنت ثبيرا
~~| قال ابن بسام والذي ذكر ابن عبد البر مما أنكر ابن الزيات على أبي تمام
~~لما مدحه بقصيدته التي أولها
# % لهان علينا أن نقول وتفعلا % % PageV07P175 وهي من أحسن شعره وقع له
~~على ظهرها
# % رأيتك سهل البيع سمحا وإنما % % يغالي إذا ما ضن بالشيء بائعه %
# % فأما إذا هانت بضائع بيعه % % فيوشك أن تبقى عليه بضائعه %
# % هو الماء إن أجممته طاب ورده % % ويفسد منه أن تباح شرائعه % % فاعتذر
~~إليه أبو تمام في قصيدته التي يقول فيها
# % أما القوافي فقد حصنت غرتها % % فلا يصاب دم منها ولا سلب %
# % ولو عضلت عن الأكفاء أيمها % % ولم يكن لك في أطهارها أرب %
# % كانت بنات نصيب حين ضن بها % % على الموالي ولم تحفل بها العرب % % وقد
~~قيل إن أبا تمام أجابه بقوله
# % أبا جعفر إن كنت أصبحت شاعرا % أسامح في بيعي له من أبايعه %
# % فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به % % تساهل من عادت عليك منافعه %
# % فصرت وزيرا والوزارة مكرع % يغص به بعد اللذاذة كارعه %
# % وكم من وزير قد رأينا مسلطا % فعاد وقد سدت عليه مطالعه %
# % ولله قوس لا تطيش سهامها % % ولله سيف لا تفل مقاطعه % % PageV07P176
~~وقيل إن هذه الأبيات منحولة لحبيب وقيل قالها ولم تظهر إلا بعد موته |
### ||| رجع
# فتوقف ابن شرف عن القدوم بقدمه ms1462 وكلف ذلك سن قلمه وطرر تأليفه أبكار
~~الأفكار باسم عباد وبعث به إليه على البعاد وقد كان وسمه قبل باسم باديس بن
~~حبوس في خطبة طويلة قال فيها ما ظننت الابتداع إلا بلغ ولا حسبت الاختراع
~~إلا فرغ حتى إذا استأثرت بنيات صدري ولطائف فكري ببيت واحد الجنسية ومعنى
~~غريب الأبنية قلت لنفسي هيهات لا شك أنك سبقت إلى هذه الغاية وعلتك قلة
~~الرواية وكثر سباق الرواد وفراط الوراد فما تركوا للمتأخرين من الرياض زهرة
~~ولا من الحياض قطرة كما أن جيش الكرم قد انهزم وزائر الشرف قد انصرف ومركوب
~~المجد قد ند فعشت أظن هذا الظن حتى سافرت إلينا رفاق الأخبار بشهادات زكاها
~~مرور الأيام ودؤوب الدوام تشهد بسؤدد بان عن السؤدد العصامي وحزم فاق الحزم
~~الهشامي وجود جاوز الجود الكعبي وبأس أنسى البأس المصعبي ثم سفر لي الدهر
~~عن سفر إلى مغرب 79 الدنيا ومشرق العليا والبقعة المباركة الباديسية
~~والدولة المظفرية والمملكة الشامخة الحميرية والحضرة الشريفة المنيفة
~~الغرناطية فعاينت عالما في عالم قد شركوه في النسبة إلى آدم وانفرد من
~~مناسبتهم وشذ عن مجانستهم بجميل طرائق وحميد خلائق PageV07P177 انفردت
~~انفراد سهيل وجمعت في المرأى والمسمع ما زاد على زيد الخيل مغرى بالأدب
~~المهجور بل المطرود ساليا عن المال المعشوق بل المعبود منفقا للحمد الدفين
~~المرسوس إلى صنوف من الفضائل وأنواع من الجلائل لا يحيط بها الوصف ولا
~~يجمعها الرصف يغني النقل الكافي والتواتر الإجماعي عن تأتيتها على ألسنة
~~الأقلام إلى أفهام الأنام وقد قدحت زند الفكر فأورى شررا وامتحت قليب القلب
~~فأجرى نهرا فرقمت في هذا المجموع من الكلام المنثور المسجع الأوساط
~~والأطراف والمنظوم المكلل بتيجان القوافي ما استنبطته من ذوات صدري
~~واستنتجته من بنات فكري فقرا ابتدعتها وسجعتها ومعاني حكايات اخترعتها
~~تطرزها الأقلام وترقم بها أردية الكلام وأنا استغني بقراءة القارئ أصنافها
~~عن أن أقدم أوصافها وهي بنات مؤلفها وأسجاع مصنفها وليست كالأسجاع المنسوبة
~~لابن أبي الزلازل وهي بنات شتى قبائل لم يزد على أن بتر حكاياتها ms1463 وطمس
~~معالم آياتها ليصح له ما شرط في السجع من الأعداد فأضاع ما يراد لصون ما لا
~~يراد وقد تجمل بغير ثيابه وأنفق من غير اكتسابه وأنا أنشد قول أبي النجم
~~PageV07P178
# % أنا أبو النجم وشعري شعري % % وعلى أي حال كان مجموعنا هذا فيشرفه شرف
~~من له يجمع وإلى يده العلية يرفع فمسته يمناه ولحظته عيناه فلو كان صمصام
~~عمرو لسواه ما انتهى من الذكر منتهاه ولولا حاجب ابن زرارة ما ذكرت قوسه
~~ولولا حبيب ما عرف أوسه وإنما عرف الطور بالكليم وشرف المقام بإبراهيم |
~~ومن كلامه في صدر كتابه المترجم ب أعلام الكلام فصل يقول فيه قد أطلت
~~الوقوف بالعكوف على غير ما تصنيف في شتى الأنواع فلم أرها إلا ولدا عن والد
~~وطارفا عن تالد فلا تكاد تريك غريبة ولا شاردة إلا منقولة ب حدثني فلان
~~وسمعت عن فلان والمؤلفون قصاص بأقلامهم وإن لم يقصوا بكلامهم وقد تكررت
~~تواليفهم على الأبصار والأسماع والمكرر مملول بالإجماع وللنفس صبابة
~~بالغرائب وإن لم تكن من الأطايب لانفرادها عما سئمته القلوب وتجافت به
~~الجنوب إلا أن الابتداع والاختراع عليهما باب بينه وبين الاستطاعة حجاب وقد
~~كنت حاولت منه ما لم أسبق إليه ولم أجعل سوى ناظري معيني عليه فصنفت الكتاب
~~الملقب ب أبكار الأفكار يشتمل على مائة نوع من مواعظ وأمثال وحكايات قصار
~~وطوال مما عزوتها إلى من لم يحكها وأضفت نسجها إلى من لم يحكها قد طرزت
~~PageV07P179 بلمح الجد والهزل وحسنت بمقابلة الضد للمثل ليس في ذلك كله
~~رواية رويتها عن قديم ولا جديد ولا حدثت بها عن قريب ولا بعيد وقد رفعت
~~غليه البكر ابنة الفكر في هودجها الفرج وجلبابها الأرج وأنت الكفؤ الكريم
~~وأشرف من أهدي إليه الحريم الذي لا يشوبه التحريم وعلى كرم القبول وما
~~أهداه الود فمقبول | فلما وصل الكتاب والخطاب إلى المعتضد لم يجد بدا من
~~إنفاذ صلته إليه على البعد وراجع ابن شرف برقعة من إنشاء ابن عبد البر أيضا
~~قال فيها ورد كتابك الأثير فاقتضبت ms1464 من النثر البديع والنظم الرفيع ما يهز
~~أعطاف الضمائر ويسري في حواشي الخواطر وتتلقاه النفوس تلقي ارتياح إلى
~~بدائعه وفتنة بمباديه ومقاطعه ولا غرو فإنك علم العلم الذي لم يزل يحوي قصب
~~السبق في ميادينه ويهدي اليانع الغض من رياحينه وقد كان لي نزاع إليك وحرص
~~عليك وتصور للأنس بك لولا من جلا لك الغش في بعض النصيحة إذ حسد ولم يشك
~~فيما ترد عليه من صلاح الحال فلم يأل أن أفسد ولا بد لعقارب الحسدة من دبيب
~~وما كل مؤت نصحه بلبيب ولك مع توقفك وأني سلكت بك مقاصد تصرفك لدي المحل
~~الكريم فذكرك في نفسي الشاهد المقيم | وتأدى من قبل الوزير الكاتب التأليف
~~الرائق والتصنيف الفائق فأجلت نظري منه في سحر إلا أنه حلال وفتقت به ثبج
~~بحر إلا PageV07P180 أنه زلال ورأيت كيف تزحم في العلم بالمنكب العمم وتأخذ
~~من البلاغة في المذهب الأمم فما شئت من مثل سائر وبيت 80 نادر وفقر محذوة
~~بأمثالها ونكتة غريبة مضافة إلى أشكالها مما اتصلت به يد الإحاطة بصحة
~~البراعة وتزينت ديباجة الطبع برقم الصناعة فهو مؤنسي وشغل مجلسي وقد وجهت
~~إليك مع الوزير المتقدم الذكر ما أحب أن تضع عليه يد الستر مكان لسان الشكر
~~فإني أعلم أنه عدد يقصر عن قدرك ويقل في جنب اللازم لك وذلك مائة مثقال من
~~ضرب السكة قبلي فتفضل بقبولها والإعلام بوصولها | قال ابن بسام ومع وصول
~~هذه الصلة إلى ابن شرف لم يزل على ملوك الطوائف يومئذ يتطوف ويتنقل في
~~الدول من منزل إلى منزل ومن بلد إلى بلد إلا حضرة المعتضد فإنه كان يخاطبه
~~وينشده
# % أحبك في البتول وفي أبيها % % ولكني أحبك من بعيد % % وتوهم جملة أن
~~بوادي إشبيلية تمساحا من تماسيح النيل وجعل هجيراه بيتي أبي نواس حيث يقول
~~PageV07P181
# % أضمرت للنيل هجرانا ومقلية % إذ قيل لي إنما التمساح بالنيل %
# % فمن رأى النيل رأى العين من كثب % فلا أرى النيل إلا في البواقيل % %
~~وقد حدثت أيضا أنه خاطب المعتضد بهذه الأبيات
# % أأن ms1465 تصيدت غيري صيد طائرة % أوسعتها الحب حتى ضمنها القفص %
# % حسبتني فرصة أخرى ظفرت بها % % هيهات ما كل حين تمكن الفرص %
# % وظاهر حسن أيضا لقصتها % % لكن لها باطن في طيه قصص %
# % لك الموائد للقصاد مترعة % تروي وتشبع لكن بعدها غصص %
# % ولست أعجب من قوم بها انتشبوا % % لكنما عجبي من معشر خلصوا %
# % ولم يطب قط لي من يلذ ولا % % سلوى إذا كان في عقباهما مغص % % قال هذا
~~لتواتر الخبر عن المعتضد بازورار ركنه وخشونة حزنه فأضرب عن ضربه ولم يتعرض
~~للنشبة في حبائل نشبه خوفا أن يورطه الهوى في هوان ويسقط العشاء به على
~~سرحان ويطيح في جملة من طاح على يديه من الخلطاء والندمان PageV07P182
### ||| فصول من نثره في أوصاف شتى
# فصل جرى بكودنه إلى غاية تتباطأ عنها السوابق وتتطأطأ عن سموها السوامق
~~فلم يحط بوصفها ابن صفوان ولا سحب فيها لسانه سحبان وأين لسان باقل من
~~سحبان وائل فالفصحاء في العجز عنها معذورون فكيف المعذرون | فصل كم حاول
~~دفن الشمس في الرمس ورد الأمس بالخمس ونيل النجم باللمس | فصل أوضح من جبال
~~تهامة لعيني زرقاء اليمامة أشهر من النار على المنار والليل كالقار أبين من
~~الكعبة للطائفين ومن المساجد للعاكفين أشهر من الزبرقان عند حرول ومن
~~الأبلق الفرد عند السموأل أظهر في العينين من الهرمين أشهر في العطاء من
~~الطائي وفي الأيادي من الإيادي أشهر من الآس في الأعراس أوضح من النجوم
~~لبطليموس والطب لجالينوس والعاج في الآبنوس | فصل في ضده هو أخفى من نقطة
~~الجيم ومن بياض الميم أخفى من الأسرار عند الأحرار أخفى من السهى ومنديل
~~الرها الرها مدينة PageV07P183 بالشام وكان أهل الإنجيل يخفون هذا المنديل
~~في كنيستها ويزعمون أنه منديل عيسى ثم سرق واشتري فعدمت بركته أخفى من نفس
~~الجبان إذا التقت حلقتا البطان أخفى من بيضي الخائف وقد أحسن بالطائف أخفى
~~من تفسير شعر لبيد على فهم البليد أخفى من عطارد على المطارد أخفى من
~~السوسة في العود ومن السر في الرعود | فصل قدحه معلى وسيفه مجلى ms1466 ورياضه
~~أرجة وحلله مدبجة وطباعه مهذبة وخلائقه مؤدبة وعقده مؤربة وأرضه معشبة
~~وألفاظه رائقة معجبة لا يمله جليسه ولا يجفوه أنيسه عقله أحنفي وعلمه سريجي
~~وذكاؤه إياسي وأدبه خليلي | فصل يقدم الحزم ويثني بالعزم يواكب الكواكب
~~ويتعقب العواقب يشاور ذوي الألباب على أن رأيه لباب يثب وثوب الليث ويتدفق
~~دفوق الغيث ويراوح بين العجل والريث نومه غرار واضطرار وحاجاته سرار ثم
~~اقتدار لا تثبطه الظلل ولا الظلال ولا تطبيه الكلل ولا يثنيه الكلال عزماته
~~شهابية وإضباباته عقابية رأيه قبسه وعزمه فرسه بصيرته بصره وصدره ورده
~~وصدره PageV07P184 فصل هرم الجود على العلات والوجود كفه غيث لا يبالي من
~~حيث ماله أكثر جوده على جنوده أغنى جيشه لذاته في الإكثار والإيثار والأخذ
~~بالثار يزيح الأغلال ويبلغ الآمال يحدث بمكارمه الركب وينسى بفرط سماحه
~~حاتم وكعب | فصل أسد وحده ودع جنده قلبه يخرجه عن القلب وضرائبه تقتاده إلى
~~مكان الطعن والضرب يحمل إذا مالوا ويثبت إذا جالوا تارة هو للميسرة يمين
~~وتارة للميمنة كمين وتارة للقلب حصن حصين تستأسد به الذؤبان ويشجع بقربه
~~الجبان عيون عسكره إلى مغفره ثعلي السهام عبسي الإقدام بسطامي المرباع
~~عامري الطباع عصامي السيادة مصعبي الجلادة | فصل عادل ولا مجادل منصف منتصف
~~سلطانه رحمة وسيرته نعمة يأخذ الحق ويعطيه ويرمي الغرض فلا يخطيه ينصف
~~المملوك من الملوك ويأخذ للرئيس من الصعلوك مرفوع الحجاب منزوع رداء
~~الإعجاب يقيم الحق على شقيقه ويحكم بالعدل لعدوه على صديقه سواء عنده
~~البعيد والداني والقحطاني والعدناني سيان عنده القرشي في الحق والعكلي
~~والعنسي والسلولي لا فرق عنده بين مضر في الحق وحمير وسائر الخلق الغربة
~~عنده قربة قريبة ما لم تصحبها ريبة لا يغلو في الهاشمية ولا يعدو على
~~الأموية ولا يلتفت PageV07P185 إلى الأهاجي الباهلية سلول وعنس وعكل وباهلة
~~ألأم قبائل العرب وقيل إن سبب ذلك أن الشعراء هجتها ولم يكن لهم شعراء
~~يذبون عنها فلبسهم الذم وأكلهم الهجاء | فصل أمير يأمره حلمه فيطيع ويحمله
~~ما لا يستطاع فيستطيع كم أعطي الظفر فغفر وجرع ms1467 الصبر فصبر له حلم معاوية
~~على الأعداء العادية له ثبات يلملم وتحنك الجذع الأزلم قلبه قليب واسع
~~وغوره بعيد شاسع | فصل وزير ينيم أميره مستوطنا سريره متحرك وهو قار ويرى
~~جالسا وهو مار كالنجم يرى وهو ساكن وقد تحركت به أماكن | فصل كاتب فضله
~~راتب وحقه واجب أقلامه رماح ورسائله صفاح وألفاظه فصاح وأخلاقه فساح إن
~~قرطس أصاب وإن سئل أجاب وأصاب عين الصواب لسانه لسان الملك ومكانه واسطة
~~السلك | فصل قائد عليه عبء التعويل في أول الرعيل إذا الصبر عيل لا يباح ما
~~حمى ولا يشوي إذا رمى عود إذا زحف وطود إذا وقف وسيل إذا حمل وكتيبة إذا
~~اعتزل حسامه إمام يهدي في ظلمة القتام ويهتدي إلى مسالك الحمام لا تردعه
~~لامعة السيوف ولا تفزعه مصارعة الحتوف رماحه نجوم ظلام القتام ونجومه
~~PageV07P186 رجوم شياطين الأنام لا ترد حاجات مواضيه ولا تمطله عند تقاضيه
~~المغافر المتينة ولا الدروع الموضونة | فصل قاض يشهد له عدله أن غله سريع
~~حله يقسم نظره بالقسطاس بين جميع الناس حفظ رسالة عمر وعمل فيها بما نهى
~~وأمر لا يبيع القضايا بالهدايا به عشا عن الرشا ينام الخصمان وهو يقظان إن
~~عجل فعن استدلال وإن عجز فلتأمل إشكال سريجي الإجابة عمراني الإصابة | فصل
~~زهاد تركوا العرض وأصابوا الغرض اقترحوا الغنا واطرحوا الغنى رفضوا المزايل
~~وطلبوا الطايل وأعرضوا عما يبيد وأقبلوا على ما يفيد لم يزاحموا على الجيف
~~ولا استخدموا بطونهم في تعمير الكنف تركوا ذلك لمن تركوا وقنعوا بأقل ما
~~ملكوا وجعلوا الزاد إلى الجنة الأنة بعد الأنة وظمأ الهواجر في شهر ناجر
~~فكروا فبكروا علموا فسلموا من العقال وتركوا الأعناق لحمل الأثقال رجوا
~~فنجوا وبنوا فعلوا ومهدوا فرقدوا وعملوا فوجدوا | وذكرت بهذا الفصل حديث
~~أبي هريرة قال قال لي رسول الله عليه السلام يا أبا هريرة ألا أريك الدنيا
~~جمعاء بما فيها قلت بلى PageV07P187 يا رسول الله فأخذ بيدي وأتى واد يأمن
~~أودية المدينة فإذا مزبلة فيها رؤوس وعذرات في خرق وعظام ثم قال ms1468 يا أبا
~~هريرة هذه الرؤوس كانت تحرص كحرصكم وتأمل آمالكم ثم هي اليوم عظام بلا جلد
~~ثم هي صائرة رمادا وهذه العذرات ألوان أطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها ثم
~~قذفوها من بطونهم فأضحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية كانت رياشهم
~~ولباسهم أصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون
~~عليها أطراف البلاد فمن كان باكيا على الدنيا فليبك قال فما برحنا حتى اشتد
~~بكاؤنا | ووقف سقراط على كساح وقد خرج من الحش بكساحة فقال يا أهل أثينيا
~~هذا الذي كنتم تغلقون عليه الأبواب وتقيمون لحفظه الخزان وكانت شهواتكم
~~تستخدم عقولكم في إعداده واليوم نفوسكم آنفة منه 82 وطباعكم نافرة عنه |
### ||| فصول له في الذم ونقض ما تقدم
# فصل فلان غوره أقرب قريب وقلبه مورود القليب فسرائره مكشوفة ودخيلته
~~معروفة كتمانه إخبار وتدبيره إدبار رأيه وراء وساحته عراء حسه هامد وفهمه
~~جامد لا يعرف PageV07P188 الرشد من الغي ولا يفرق بين التقبيل والكي طلل
~~بال لا يخطر على بال الشمس عنده سهى والحمق نهى لا يعلم راسه من أين أنفاسه
~~ولا يدري دماغه أين أصداغه | فصل همه جواز يومه وحلاوة نومه أعلى همته
~~إرجال جمته واعتدال عمته وأسر سروره تناهي قدوره وترويق خموره أعداؤه سمان
~~في أمان وأولياؤه في هزال وانتظار النكال حسن الظن بالزمان وضروب الحدثان
~~رائح القرائح ساكن الجوارح مسرور مغرور ثاني العطف عن الناصح متعام عن
~~الأمر الواضح مستغن بعبده عن جنده متشاغل بالأنياب الطاحنة في فمه عن
~~الأنياب الوالغة في دمه ينام عن مسهرات الأنام وعن جب الغارب والسنام فكرته
~~ساهية وخواطره لاهية وقواعده واهية حتى تبغته الداهية | فصل يجود الجلمود
~~ولا يجود ويعود إلى إثماره يابس العود وهو لا يبدي ولا يعيد كيسه مغلق
~~وبنانه مطبق وداره سملق وجيشه مملق وميزانه حبيس لا يطلق كفتاه ككفيه لا
~~تذيبهما النار ولا يعرفان الدرهم ولا الدينار وأكياسه كالنقد قد خنقتها
~~العقد يده حافر وقاح وقفله ليس له مفتاح تمر PageV07P189 الأيام ولا يشم له
~~طعام لو ملك طوفان ms1469 نوح لم يسمح منه بشربة لظمآن مجروح | فصل هو يوم
~~المطاعنة ولد الملاعنة لا حسب يقاتل عنه ولا نسب يستحيي منه براعة ترعد
~~وتقوم وتقعد إذا الحرب دعت أبطالها وزلزلت الأحشاء زلزالها نخب ما بين
~~جنبيه وغاب السواد من عينيه مهزمة لجنوده ومهدة لعدته وعديده يوسع أعذار
~~الفرار ولا يرى على الجبناء من عار بيناه في أول الرعيل ضارب إذا به وراء
~~الساقة هارب يزحف عند الزحف إلى خلف ويروعه الواحد وهو في ألف لو كان سنور
~~مدينة لسار ولو ربط إليه الطور لطار إن هذا في الحرب من بني العنبر وأدهش
~~من مستطعم الماء على المنبر إذا ثار القتام سقط من كفه الحسام | وخبر بني
~~العنبر أشهر من أن يذكر وقريط منهم ولما استنجدهم فلم ينجدوه قال
# % لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد % % ليسوا من الشر في شيء وإن هانا % %
~~يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة % % ومن إساءة أهل السوء إحسانا % % كأن ربك
~~لم يخلق لخشيته % % سواهم من جميع الناس إنسانا % ومستطعم الماء على المنبر
~~خالد القسري عامل هشام بن عبد PageV07P190 الملك على العراق دهش يوم الجمعة
~~في حرب الخوارج وهو على المنبر فقال أطعموني ماء فقيل فيه
# % هتفت بكل صوتك أطعموني % % شرابا ثم بلت على السرير % % فصل أضرها على
~~الأنام على قديم الأيام العصبية في الجاهلية والإسلام فما لهذا السلطان
~~وخراب الأوطان والعصبية تفسد بين الأولياء وتكثر في الأدعياء وأبو نواس كان
~~أشدهم فيها قولا وهو قن مولى تعصب لليمن على مضر لكون سعد العشيرة من اليمن
~~وهم من مواليه فهجا قبائل مضر وغض من قريش هذا وهو مولى ملصق وليست سعد
~~العشيرة له بعشيرة بل لها منه الجريرة | سلطان يشتري بدينه ودمه رضى ابن
~~عمه خاسر التجر محروم الأجر لا يساوي بين أهل القبلة وهم سواء ولا يتكافأ
~~عنده المسلمون وهم عند الله أكفاء وجبلة التفاوت أفاتت جبلة الرشد وحمسته
~~أحمت عليه دار الخلد تعصب جاشت له صدور الجيش وتكدر به صفاء العيش
~~وللمساعدة في العصبية طارت ms1470 الرؤوس والسواعد وتهدمت الذرى والقواعد وحالفت
~~ربيعة الأباعد | فصل قد يتسمى بوزير من شغله البم والزير يعجبه اللهو
~~PageV07P191 ويغلبه السهو دمار من أوى إليه وبوار من عول عليه إن دبر أدبر
~~وإن ترك هلك خدن لواعب وزير كواعب ليله ناعس ونهاره بالس لم يعلق به من
~~الوزارة إلا حسن الشارة وركوب الهماليج المسيارة وشدة الإعجاب والدخول على
~~سلطانه بلا حجاب والأكل بملء فيه هذا جميع ما فيه حتى إذا طرقت السرايا
~~وسيقت السبايا ونفر النافر وضج البادي والحاضر ونزع ثقات الأجناد فتفرقوا
~~في البلاد فزع إلى الوزير في وجه التدبير فكان جوابه دموعه وصوابه هلوعه
~~فحينئذ دارت الدائرة واضطرمت النائرة وانصرمت الدول وتبدلت الحلل | فصل
~~كاتب ما عرف قط كيف البرية والقط ولا نسخ قط سطرا إلا مسخ منه شطرا ألفاظه
~~ملحونة ومعانيه ملقونة ومقاصده خفية مكنونة وحروفه مطمونة إن تهجى هجا وإن
~~تكلم شج وشجى ألفاته سجود ولاماته رقود وميماته عقد لا عقود وقافاته واوات
~~ونوناته راءات يرفع بالنواصب ويكثر من النقط الكواذب ويعمي عين المعنى
~~الجلي ويخاطب العدو مخاطبة الولي وتقر كتبه بما فيها من الفساد بأنه قرة
~~عيون الأعداء والحساد PageV07P192 فصل ولايته القضاء من سوء القضاء جائر
~~حائر إن جار فعن تعمد وإن حار فعن قلة تعهد ليله منتش ونهاره مرتش تعجبه
~~العين في النقاب ولا يفكر في العقاب إذا رأى الأمرد تمرد على خصمه ومال
~~عليه بحكمه يزري باختيار سلطانه ويستخف بفقهاء زمانه يجور في نظره المقسوم
~~ويبصق في وجه الخصوم ويركلهم برجله ويلطمهم بنعله | فصل إخوان أخون من
~~السراب للعين ومن أهل الكوفة للحسين وأشد من طالب دين على صفر اليدين ليس
~~فيهم نفع ولا دفع إن استنصرتهم خذلوك وإن سئلوا إسلامك بذلوك | فصل تبسم
~~للعدو العابس ولن لتخلق اليابس عامل ظالمك بالصبر واجعل صدرك له كالقبر لا
~~يدري ما فيه رحمة أم نقمة وبلاء أم نعمة حتى تمكنك الوثبة عليه قتله لجبينه
~~ويديه |
### ||| ومن ترسيله
# فصل له من رقعة خاطب بها المظفر بن الأفطس ms1471 كتبت وشوقي إلى شرف لقياه وشبم
~~سقياه شوق القارظين إلى سكون PageV07P193 وسكنى والقيسين إلى ليلى ولبنى
~~واعتلاقي بذكره اعتلاق مالك بعقيل وقفا نبك بالملك الضليل وبلال بشامة
~~وطفيل والله ببلوغ الأمل خير كفيل وحال وليه بالناحية التي استقذرتها حال
~~من ذهبت منه اللذاذة والفتاء والشيخ يهدمه الشتاء وقد رأيت طوفان قرطبة
~~يقيم دهرا وإنما أقام طوفان نوح شهرا وأما صيفها فكما قال
# % لم أستتم عناقه لقدومه % % حتى ابتدأت عناقه لوداعه %
# وله من أخرى
# لي رغبة إلى مفاخره وتطارح بين يدي مآثره وإدلال على سماحة سجاياه وتحامل
~~على احتمال علياه وذلك أن شيخا يفنا قصد فنائي فبكى حتى بل بفضل دموعه
~~ردائي ومنعه الشوق بشجاه من الكلام على ما ارتجاه ثم ذكر أنه كاسب نسيات
~~وأبو بنين وبنيات فنسبته فقال أنا أبو جعدة نهشل وذكر PageV07P194 مولانا
~~المظفر فوصف خيرا كثيرا هو أكثر منه ودعا بخير أجابه الله عنه ووصف أن بغاة
~~بغوه وحسدة آذوه وتنصل من ذنوب قرفوه بها ومولاي أعلم بصدقها من كذبها ولم
~~يظهر حرصا إلا في الميتة الأهلية والتربة الوطنية فبكى علم الله مع باك
~~وشكا مني إلى شاك وذو الشكوى يرحم الشكوى لعلمه بمرارة البلوى ولا شك أنه
~~سيبلغه تفضل المظفر بالالتفات إلى ذكري والعناية ببعض أمري فلا يظن أن ذلك
~~باستحقاقي وإن رقاني من الشرف هذه المراقي ومن يسمع يخل وما كل ذي سلاح بطل
~~وقد تلطفت له بإذن الله في القول وبرئت إليه تعالى من القوة والحول ووقفته
~~على رأي المظفر الموفق وحكمه العدل المحقق وبودي لو تكفلت بآماله وجمعت
~~بينه وبين أطفاله فهو في قعدد لبد وهامة اليوم أو الغد إلا أني أيده الله
~~لا أوثر مرادي على مراده ولا أشاركه في العلم بأهل بلاده إلا أن يتفضل
~~بالأحسن الأجمل علي وعلى أبي جعدة نهشل فيعود أيده الله بفضيلة الإيثار
~~ويكسبني في الناس أطيب الأخبار والآثار ولقد هجمت في العناية بما لا أعلم
~~ثقة بما أعلم وهو المتطول إن شفع والمعذور إن دفع والجواب ms1472 على هذه السطور
~~المحتوية على هذه الأمور بالأقوال والأفعال من كمال الإحسان والإفضال
~~PageV07P195 فأجابه المظفر برقعة من إنشاء الوزير أبي مروان بن قزمان قال
~~فيها | ورد كتابك المبتدأ خطابه من الشعر بما هو السحر الحلال والمصدر من
~~القريض بما شهد لك بالجلال لو قصد الطائيان قصده لأجبلا أو حذا الحمادان
~~حذوه لأدبرا فيه وما أقبلا لم تدع فيه فنا من الحكمة إلا أهديته 84 ولا
~~معنى لطيفا إلا أبديته ولا نوعا من الأدب إلا جلبته ولا غريبا من المثل إلا
~~ضربته فلله بلاد غذاك هواؤها ورؤساء تطابقت عليك أهواؤها لقد بان فضلهم على
~~أهل الزمان كما ظهر تبريزك في هذا الميدان ومن انتحل الأبيات فبمثل شعرك
~~فليات وهيهات ما أبعد الأرض من السموات | ورأيتك قد شفعت القريض بشفاعة
~~وقرنته برغبة أعطتك مقاليد البلاغة والبراعة وأسعفتك في الشيخ اليفن
~~والأشيب البدن نهشل فليسرع بالإقبال إلى بلده وليلحق بأهله وولده وليأت
~~إليهم ذألانا وليشكرنا سرا وإعلانا والله المان بك برده إلى وطنه وأهليه
~~يبلغك ما ترتجيه ويعيد حالك إلى عهدها والجمع بينك وبين الطبقة التي كنت
~~واسطة عقدها | ولابن شرف مقامات عارض بها البديع في بابه وصب فيها على
~~قالبه منها مقامة فيها بعض طول لكنه غير مملول آخذة بطرف PageV07P196
~~مستطرف من أخبار الأدباء وذكر الشعر والشعراء قال جاريت أبا الريان في ذكر
~~أهل النظام ومنازلهم في الجاهلية والإسلام فقال عدد الشعراء أكثر من
~~الإحصاء وأشعارهم أبعد من شقة الاستقصاء قلت لا أعنتك بأكثر من المشهورين
~~مثل الضليل والقتيل ولبيد وعبيد والنوابغ والعشي والأسود بن يعفر ومن سواه
~~من العمي وابن الصمة دريد والراعي عبيد وزيد الخيل وعامر بن الطفيل
~~والفرزدق وجرير وجميل وكثير وابن جندل وابن مقبل وجرول والأخطل وحسان في
~~أهاجيه ومدحه وغيلان في ميته وصيدحه والهذلي أبي ذؤيب وسحيم ونصيب وابن
~~حلزة الواثلي وابن الرقاع العاملي وعنترة العبسي وزهير المري وشعراء فزارة
~~ومفلقي بني زرارة وشعراء تغلب ويثرب وأمثال هذا النمط الأوسط كالرماح
~~والطرماح والطثري والدميني والكميت الأسدي وصريع ms1473 الأنصاري ودعبل الخزاعي
~~وابن الجهم القرشي وحبيب الطائي PageV07P197 والوليد البحتري وابن المعتز
~~العباسي وأبي نواس وابن الرومي | ومن الطبقة المتأخرة في الزمان المتقدمة
~~في الإحسان كأبي فراس ابن حمدان والمتنبي بن عيدان وابن جدار المصري وابن
~~الأحنف الحنفي وكشاجم الفارسي والصنوبري الحلبي ونصر الخبزرزي وابن عبد ربه
~~القرطبي وابن هانئ الأندلسي وعلي بن العباس الإيادي التونسي والقسطلي | قال
~~أبو الريان لقد سميت المشاهير وأبقيت الكثير قلت بلى ولكن ما عندك فيمن
~~ذكرت | قال الضليل مؤسس الأساس وبنيانه عليه الناس كانوا يقولون أسيلة الخد
~~حتى قال أسيلة مجرى الدمع وكانوا يقولون تامة القامة وطويلة القامة وجيداء
~~وتامة العنق حتى قال بعيدة مهوى القرط وكانوا يقولون في الفرس السابق يلحق
~~الغزال والظليم وشبهه حتى قال قيد الأوابد ولم يكن قبله من فطن لهذه
~~الإشارات والاستعارات غيره فامتثلوه بعده وكانت الأشعار قبل سواذج فبقيت
~~هذه جددا وتلك نواهج وكل شعر بعد ما خلاها فغير رائق النسج وإن كان مستقيم
~~النهج | وأما طرفة فلو طال عمره لطال شعره وعلا ذكره ولقد خص PageV07P198
~~بأوفر نصيب من الشعر على أيسر نصيب من العمر فملأ أرجاء ذلك النصيب بصنوف
~~من الحكمة وأوصاف من علو الهمة والطبع معلم صادق وجواد سابق | وأما الشيخ
~~أبو عقيل فشعره ينطق بلسان الجزالة عن جنان الأصالة فلا تسمع له إلا كلاما
~~فصيحا ومعنى مبينا صريحا وإن كان الشيخ والوقار والشرف والفخار لهاديات في
~~شعره وهي دلائله قبل أن يعلم قائله | وأما العبسي فمجيد في أشعاره ولا
~~كمعلقته فقد انفرد بها انفراد سهيل وغبر في وجوه الخيل وجمع فيها بين
~~الحلاوة والجزالة وزقة الغزل وغلظة البسالة وأطال واستطال وأمن السآمة
~~والكلال | وأما زهير فأي زهر بين لهوات زهير حكم فارس ومقامات الفوارس
~~ومواعظ الزهاد ومعتبرات العباد ومدح تكسب الفخار وتبقى بقاء الأعصار
~~ومعاتبات مرة تحسن ومرة تخشن وتارة تكون هجوا وطورا تكاد تعود شكوى | وأما
~~ابن حلزة فسهل الحزون قام خطيبا بالموزون والعادة أن يسهل شرح الشعر بالنثر
~~وهذا سهل السهل بالوعر وذلك ms1474 مثل قوله
# % أبرموا أمرهم عشاء فلما % % أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء % % من مناد ومن
~~مجيب ومن تصهال % % خيل خلال ذاك رغاء % % فلو اجتمع 85 كل خطيب ناثر من
~~أول وآخر يصفون سفرا نهضوا PageV07P199 بالأسحار وعسكرا تنادى بالنهوض إلى
~~طلب الثار ما زادوا على هذا إن لم ينقصوا منه ولم يقصروا عنه وسائر قصيدته
~~في هذا السلك شكاية وطلاب نصفة وعتاب في عزة وأنفة وهو من شعراء وائل وأحد
~~أسنة هاتيك القبائل | وأما ابن كلثوم فصاحب واحدة فلا زائدة أنطقه بها عز
~~الظفر وهزه فيها جن الأشر قعقعت رعوده في أرجائها وجعجعت رحاه في أثنائها
~~وجعلتها تغلب قبلتها التي تصلي إليها وملتها التي تعتمد عليها فلم يتركوا
~~إعادتها ولا خلعوا عبادتها إلا بعد قول القائل
# % ألهى بني تغلب عن كل مكرمة % قصيدة قالها عمرو بن كلثوم % % على أنها
~~من القصائد المحققات وإحدى المعلقات | وأما النابغة زياد فأشعاره الجياد لم
~~تخرج عن نار جوانحه حتى تناهى نضجها ولا قطعت من منوال خواطره حتى تكاثف
~~نسجها لم تهلهلها ميعة الشباب ولا وهي الأسباب ولا لؤم الاكتساب فشعره
~~وسائط سلوك وتيجان ملوك | وأما النابغة الجعدي فنقي الكلام شاعر الجاهلية
~~والإسلام واستحسن شعره أفصح الناطقين ودعا له أصدق الصادقين وكان شاعرا
~~PageV07P200 في الافتخار والثناء قصير الباع لشرفه عن تناول الهجاء وكان
~~مغلوبا فيه في الجاهلية وطريد ليلى الأخيلية | وأما العشي بأجمعهم فكلهم
~~شاعر ولا كميمون بن قيس شاعر المدح والهجاء والبأس والرخاء والتصرف في
~~الفنون والسعي في السهول والحزون نفق مدحه بنات المحلق وكان في فقر ابن
~~المذلق وأبكى هجوه علقمة كما تبكي الأمة | وأما الأسود بن يعفر فأشعر الناس
~~إذا ندب دولة زالت أو بكى حالة حالت أو وصف ربعا خلا بعد عمران أو دارا
~~درست بعد سكان فإذا سلك غير هذه السبيل فهو من حشو هذا القبيل كعمرو وزيد
~~وسعد وسعيد | وأما حسان فقد اجتث بواكر غسان ثم جاء الإسلام وانكشف الإظلام
~~فجاحش عن الدين وناضل عن خاتم النبيين فشعر وزاد وحسن وأجاد إلا ms1475 أن الفضل
~~في ذلك لرب العالمين وتسديد الروح الأمين | وأما دريد بن الصمة فصمة صمم
~~وشاعر جشم وغزل PageV07P201 هرم وأول من تغزل في رثاء وهزل في حزن وبكاء
~~فقال في معبد أخيه قصيدته المشهورة يرثيه
# % أرث جديد الحبل من أم معبد % % وهي من شاجيات النوائح وباقيات المدائح
~~| وأما الراعي عبيد فجبل على وصف الإبل فصار بالراعي يعرف ونسي ما له من
~~الشرف | وأما زيد الخيل فخطيب سجاعة وفارس شجاعة مشغول بذلك عما سواه من
~~المسالك | وأما عامر بن الطفيل فشاعرهم في الفخار وفي حماية الجار وأوصفهم
~~لكريمة وأنعتهم لحميد شيمة | وأما ابن مقبل فقديم شعره وصليب نجره ومغلى
~~مدحه ومعلى قدحه | وأما جرول فخبيث هجاؤه شريف ثناؤه صحيح بناؤه رفع شعره
~~من الثرى وحط من الثريا وأعاد بلطافة فكره ومتانة شعره قبيح الألقاب فخرا
~~يبقى على الأحقاب ويتوارث في الأعقاب PageV07P202 وأما أبو ذؤيب فشديد أسر
~~الشعر حكيمه شغله فيه التجريب حديثه وقديمه وله المرثية النقية النسك
~~المتينة الحبك بكى فيها بنيه السبعة ووصف الحمار فطول وهي التي أولها
# % أمن المنون وريبه تتوجع % % وأما الأخطل فسعد من سعود بني مروان صفت
~~لهم مرآة فكره وظفروا بالبديع من شعره وكان باقعة من هاجاه وصاعقة من حاجاه
~~| وأما الدارمي همام فجوهر كلامه وأغراض سهامه إذا افتخر بمالك بن حنظلة
~~وبدارم في شرف المنزلة وأطول ما يكون مدى إذا تطاول اختيال جرير عليه
~~بقليله على كثيره وبصغيره على كبيره فإنه يصادمه حينئذ ببحر ماد ويقاومه
~~بسيف حاد | وأما ابن الخطفي فزهد في غزل وحجر في جذل يسبح أولا في ماء عذب
~~ويطيح آخرا في صخر صلب كلب منابحة وكبش مناطحة لا تفل غرب لسانه مطاولة
~~الكفاح ولا تدمي هامته مداومة النطاح جارى السوابق بمطية وفاخر غالبا بعطية
~~PageV07P203 وبلغته بلاغته إلى المساواة وحملته جرأته على المجاراة والناس
~~فيهما فريقان وبينهما عند قوم فرقان | وأما القيسان وطبقتهما فطبقة عشقة
~~توقة استحوذت الصبابة على أفكارهم واستفرغت دواعي الحب معاني أشعارهم فكلهم
~~86 مشغول بهواه لا يتعداه إلى ms1476 سواه | وأما كثير فحسن النسيب فصيحه لطيف
~~العتاب مليحه شجي الاغتراب قريحه إلى ذلك رقائق الظرفاء وجزالة مدح الخلفاء
~~| وأما الكميت والرماح ونصيب والطرماح فشعراء معاصرة ومناقضات ومفاخرة
~~فنصيب أمدح القوم والطرماح أهجاهم والرماح أنسبهم نسيبا والكميت أشبههم
~~تشبيبا | وأما بشار بن برد فأول المحدثين وآخر المخضرمين وممن لحق الدولتين
~~عاشق سمع وشاعر جمع شعره ينفق عند ربات الحجال وعند فحول الرجال فهو يلين
~~حتى يستعطف ويقوى حتى يستنكف وقد طال عمره وكثر شعره وطما بحره وثقب في
~~البلاد ذكره | وأما ابن أبي حفصة فمن شعراء الدولتين وممن حظي بالنعمتين
~~PageV07P204 ووصل إلى الغنى بالصلتين وكان درب المعول ذرب المقول والد
~~شعراء ومنجب فصحاء | وأما أبو نواس فأول الناس في خرم القياس وذلك أنه ترك
~~السيرة الأولى ونكب عن الطريقة المثلى وجعل الجد هزلا والصعب سهلا فهلهل
~~المسرد وبلبل المنضد وخلخل المنجد وترك الدعائم وبنى على الطامي والعائم
~~وصادف الأفهام قد نكلت وأسباب العربية قد تخلخلت وانحلت والفصاحات الصحيحة
~~قد سئمت وملت فمال الناس إلى ما عرفوه وعلقت نفوسهم بما ألفوه فتهادوا شعره
~~وأغلوا سعره وشغفوا بأسخفه وكلفوا بأضعفه وكان ساعده أقوى وسراجه أضوى لكنه
~~عرض الأنفق وأهدى الأوفق وخالف فشهر وعرف وأغرب فذكر واستطرف والعوام تختار
~~هذه الأعلاق وأسواقهم أوسع الأسواق فشعر أبي نواس نافق عنده هذه الأجناس
~~كاسد عند أنقد الناس وقد فطن إلى استضعافه وخاف من استخفافه فاستدرك بفصيح
~~طرده طرفا من حد اللسان وجده وهو مجدود في كثرة التظاهر على من غض منه
~~بالحق الظاهر ليس إلا لخفة روح المجون وسهولة الكلام الضعيف الملحون على
~~جمهور العوام لا على خصائص الأنام | وأما صريع فكلامه مرصع ونظامه مصنع
~~وجملة شعره PageV07P205 صحيحة الأصول منصنعة الفصول قليلة الفضول | وأما
~~العباس بن الأحنف فمعتزل بهواه وبمعزل عما سواه رفع نفسه عن المدح والهجاء
~~ووضعها بين يدي هواه من النساء قد رقق الشغف كلامه وثقفت قوة الطبع نظامه
~~فله رقة العشاق وحوك الحذاق | وأما دعبل فمدبر مقبل اليوم مدح وغدا قدح
~~يجيد ms1477 في الطريقتين ويسيء في الخليقتين وله أشعار في العصبية وكان شاعر
~~علماء وعالم شعراء | وأما علي بن الجهم فرشيق الفهم راشق السهم استوصل شعره
~~الشرفاء ونادم الخلفاء وله في الغزل الرصافية وفي العتاب الدالية ولو لم
~~يكن له سواهما لكان أشعر الناس بهما | وأما الطائي حبيب فمتكلف إلا أنه
~~يصيب ومتعب لكن له من الراحة نصيب وشغله المطابقة والتجنيس جيد ذلك أو بيس
~~جزل المعاني مرصوص المباني مدحه ورثاؤه لا غزله PageV07P206 وهجاؤه طرفا
~~نقيض وخطتا سماء وحضيض وفي شعره علم جم من النسب وجملة وافرة من أيام العرب
~~وطارت له أمثال وحفظت له أقوال وديوانه مقرو وشعره متلو | قال ابن بسام أما
~~صفته هذه لأبي تمام فصفة لم يثن عطفها حمية ولا تعلقت بذيلها عصبية حتى لو
~~سمعها حبيب لاتخذها قبلة واعتمدها ملة فما آلم من أدب وإن أوجع ولا سب من
~~صدق وإن أقذع |
### ||| رجع
# وأما البحتري فلفظه ماء ثجاج ودر رجراج ومعناه سراج وهاج على أهدى منهاج
~~يسبقه شعره إى ل ما يجيش به صدره يسر مراد ولين قياد إن شربته أرواك وإن
~~قدحته أوراك طبع لا تكلف يغثيه ولا العناد يثنيه لا يمل كثيره ولا يستكف
~~غزيره لم يهف أيام الحلم ولم يصف زمن الهرم | وأما ابن المعتز فملك النظام
~~كما هو ملك الأنام له التشبيهات المثلية والاستعارات الشكلية والإشارات
~~السحرية والعبارات الجهرية والتصاريف الصنوفية والطرائق الفنونية
~~والافتخارات PageV07P207 الملوكية والهمات العلوية والغزل الرائق والعتاب
~~الشائق ووصف الحسن الفائق
# % وخير الشعر أكرمه رجالا % وشر الشعر ما قال العبيد % % وأما ابن الرومي
~~فشجرة 87 الاختراع وثمرة الابتداع وله في الهجاء ما ليس له في الإطراء فتح
~~فيه أبوابا ووصل فيه أسبابا وخلع منه أثوابا وطوق فيه رقابا تبقى أعمارا
~~وأحقابا يطول عليها حسابه ويمحق بها ثوابه ولقد كان واسع العطن لطيف الفطن
~~إلا أن الغالب عليه ضعف المريرة وقوة المرة | وأما كشاجم فحكيم شاعر وكاتب
~~ماهر له في التشبيهات غرائب وفي التأليفات عجائب يجيد الوصف ويحققه ويسبك
~~المعنى فيرققه ms1478 ويروقه | وأما الصنوبري ففصيح الكلام غريبه مليح التشبيه
~~عجيبه مستعمل لشواذ القوافي يغسل كدرتها بمياه فهمه الصوافي فيجل ويدق
~~ويعذب ويرق وهو وحيد جنسه في صفة الأزهار وأنواع الأنوار وكان في بعض
~~أشعاره يتخالع وفي بعضها يتشاجع وقد مدح وهجا وسر وشجا وأعجب شعره وأطرب
~~PageV07P208 وشرق وغرب ومدح من أهل إفريقية أمير الزاب جعفر بن علي منفق
~~سلع الأدب فوصله بألف دينار | وأما الخبزرزي فخليع الشعر ماجنه رائق اللفظ
~~بائنه كثيرة محاسنه صحيحة أصوله ومعادنه رائقة البزة مائلة إلى العزة تسليه
~~عن الحب الخيانة ويربقه الوفاء والصيانة وله على خشونة خلقه وصعوبة خلقه
~~اختراعات لطيفة وابتداعات طريفة في ألفاظ كثيفة وفصول قليلة الفضول نظيفة
~~حتى إن بعض كبراء الشعراء اهتدم أشياء من مبانيه واهتضم تطرفا من معانيه
~~وهو من معاصريه فقل من فطن لمراميه | وأما أبو فراس بن حمدان ففارس هذا
~~الميدان إن شئت ضربا وطعنا أو لفظا ومعنى ملك زمانا وملك أوانا أشعر الناس
~~في المملكة وأشعرهم في ذل الملكة وله الفخريات التي لا تعارض والأسريات
~~التي لا تناهض PageV07P209 وأما المتنبي فقد شغلت به الألسن وسهرت في
~~أشعاره الأعين وكثر الناسخ لشعره والآخذ لذكره والغائص في بحره والمفتش في
~~قعره عن جمانه ودره وقد طال فيه الخلف وكثر عنه الكشف وله شيعة تغلو في
~~مدحه وعليه خوارج تتعايا في جرحه والذي أقول إن له حسنات وسيئات وحسناته
~~أكثر عددا وأقوى مددا وغرائبه طائرة وأمثاله سائرة وعلمه فسيح وميزه صحيح
~~يروم فيقدر ويدري ما يورد ويصدر | وأما ابن عبد ربه القرطبي وإن بعدت عنا
~~دياره فقد صاقبتنا أشعاره ووقفنا على أشعار صبوته الأنيقة ومكفرات توبته
~~الصدوقة ومدائحه المروانية ومطاعنه في العباسية وهو في كل ذلك فارس ممارس
~~وطاعن مداعس واطلعنا في شعره على علم واسع ومادة فهم مضيء ناصع ومن تلك
~~الجواهر نظم عقده وتركه لمن تجمل بعده | وأما ابن هانئ محمد الأندلسي ولادة
~~القيرواني وفادة وإفادة فرعدي الكلام سردي النظام إلا أنه إذا ظهرت معانيه
~~في جزالة مبانيه رمى ms1479 عن منجنيق يؤثر في النيق وله غزل قفري لا عذري
~~PageV07P210 لا يقنع فيه بالطيف ولا يشفع بغير السيف وقد نوه بك ملك الزاب
~~وعظم شأنه بأجزل الثواب وكان سيف دولته في إعلاء منزلته من رجل يستعين على
~~صلاح دنياه بفساد أخراه لرداءة عقله ورقة دينه وضعف يقينه ولو عقل لم تضق
~~عليه معاني الشعر حتى يستعين عليها بالكفر | وأما القسطلي فشاعر ماهر عالم
~~بما يقول تشهد له العقول بأنه المؤخر بالعصر المتقدم في الشعر حاذق بوضع
~~الكلام في موضعه لا سيما إذا ذكر ما أصابه في الفتنة وشكا ما دهاه في أيام
~~المحنة وبالجملة فهو أشعر أهل مغربه في أبعد الزمان وأقربه | وأما علي
~~التونسي فشعره المورد العذب ولفظه اللؤلؤ الرطب وهو بحتري الغرب يصف الحمام
~~فيروق الأنام ويشبب فيعشق ويحبب ويمدح فيمنح أكثر مما يمنح | هذا ما عندي
~~في المتقدمين والمتأخرين على احتقار المعاصر واستصغار المجاور فحاش لله من
~~الاتصاف بقلة الإنصاف للبعيد والقريب والعدو والحبيب | قلت يا أبا الريان
~~وقيت مرور الحدثان فلقد سبكت فهما وحشيت علما PageV07P211
### ||| مقامة له أخرى
# حدثني الجرجاني قال كان فتى بجرجان من أبناء الأقيال قد جمع إلى النهاية
~~في المال الغاية في الجمال وكان مألفا للأدباء ومأوى للغرباء ورزقا للفقراء
~~فلا يخلو منزله من أهل الإعدام فإني لعنده في بعض الليالي إذ استؤذن عليه
~~لضرير فقير فأمر بإكرامه وإطعامه فلما فرغ من شانه استدعاه إلى إيوانه فدخل
~~علينا رجل شيخ وافر السبال 88 قد عمه البياض بالكمال مطموس العينين مسترخي
~~الحاجبين قد صلعت هامته وركعت قامته وقصرت مسافة خطاه وثقل جسمه على عصاه
~~فسلم بصوت ضئيل ودعا بلسان ثقيل وأقبل يذكر شبابه ويتذكر أحبابه وينوح على
~~سالف زمانه ويندب ثقات إخوانه فرق له الفتى فأدناه حتى أجلسه على يمناه
~~وصبره وسلاه ثم سمرنا إلى وقت النوم فرقد سائر القوم ونام الفتى في مكانه
~~مراعاة لحق ضيفانه | وكنت أدنى من الفتى مرقدا كما كنت أدنى منه مقعدا ولي
~~عين أخف العيون هجعة وأقربها إلى ms1480 الانتباه رجعة فأيقظتني نبرة لم أكن عهدت
~~من الفتى مثلها ولا أجراها مع ضيف قبلها فعجبت من خرق العادة وأصغيت ألتمس
~~استزادة فسمعت الأعمى PageV07P212 يقول يا سيدي أنا صرورة وثم ضرورة وقد
~~طالت الغربة واضطرتني العزبة فقال الفتى له فما وجدت لضرورتك سواي ولا
~~لعزبتك جاشاي قال له فإن أبيت إلا أن تمنع فدلني على ما أصنع قال له الفتى
~~أرى لك أن تتسرى قال ومن للصعلوك بالمملوك قال فتتزوج قال والمحوج كيف
~~يتزوج قال له الفتى فإنك لو خضخضت لكان أشبه مما إليه تعرضت قال الأعمى
~~والله يا مولاي لا يسعه خفي فكيف كفي فصاح الفتى السلاح السلاح ألا أيها
~~النوام ويحكم هبوا قال الجرجاني فقلت فللشيخ زب ليس يشبهه زب فقال الفتى
~~أسمعت العجب العجاب قلت نعم وحفظت العتاب وجعلت أقول ما سألك الشيخ في عسير
~~ولا حملك على خطير فهلا قضيته فأرضيته قال فحسب الأعمى كلامي ردا وظنه جدا
~~فقال فديتك أيها الناصر حين خذلني الأواصر واحتقدني المعاصر ثم تنهد وقال
~~آه واهرماه بقينا حتى شقينا آه طاح أهل البذل والسماح وبقي أهل البخل
~~والجماح انظر أي أجناس بعد أي ناس لكن الفقير حقير قل المال وذهب الرجال
~~سمعنا فطمعنا يا فتى أخبرنا عنك خبرا ما رأينا له أثرا ورب منسوب إلى حال
~~مرجوعها إلى محال أين الكرم الذي ذكر والخلق الذي شكر هب ما سألناك يشق أين
~~الحق الذي يحق كذب رائدنا وقلت فوائدنا فقال له الفتى ويحك اتق الله خالقك
~~فقد آن أن تترك خلائقك PageV07P213 فقال يا مولاي لو تركتني الشهوة لتركت
~~لكن حركتني فتحركت إني وإن سبقني جمهور الأتراب إلى التراب فلي قلب لهبي
~~وجسم ذهبي لا يغيرهما إدمان الزمان ولا يؤودهما حديث الحدثان ولو عادت إلي
~~ساعة من أيامي أو حصلت في يدي إبرة من حسامي لسبقت كلومي فيكم كلامي وسأجهد
~~بهذه العصا فأجاهد من عصا ثم اهتز كأنه نسر مقصوص أو حمار مرهوص فقمنا
~~وتركنا جانبه وجعل يضرب بعصاه ما قاربه فتركناه ms1481 وشانه وأدمنا عيانه نصعد
~~فيه ونصوب ونعجب ونعجب فلم تزل شقشقته تهدر وعصاه تتكسر حتى كلت يداه
~~وانحلت قواه ولاح وجه الصباح وجئنا إليه بالمصباح فإذا هو كالجدار المهدوم
~~والخدر المهشوم قد فارق النفس النمرودية ومات الميتة الجاهلية فدفنه الفتى
~~في أطماره وسألنا كتمان أخباره وأفن لعمري أي أفن أن يطمع لخبر هذا في دفن
~~بل هو منشور إلى يوم النشور |
### ||| ما أخرجته من شعر ابن شرف في أوصاف شتى النسيب وما يناسبه
# قال
# % قد كنت في وعد العذار فأنجزا % % وقضى لحسنك بالكمال فأوجزا % %
~~PageV07P214
# % وافى لنصر الحسن إلا أنه % % ولى إلى فئة الهوى متحيزا %
# % عطف تعلم منك عطفك عطفه % % وجد الفؤاد به السبيل إلى العزا %
# % لم يكف وجهك حسنه وبهاؤه % % حتى اكتسى ثوب الجمال مطرزا %
# % سبحان من أعطاك حسنا ثانيا % وبثالث من فعل حسنك عززا % % وقال
# % تصعد نفس لا صعود تنفس % وترديد روح في حشاشة مكروب %
# % فلا القرب يحييني ولا البعد قاتلي % % ولا الهجر يسليني ولا الصبر يلوي
~~بي %
# % وأصبحت ذا ضر ولقياك مبرئ % لضري ولكن أين عيسى من أيوب % % وقال
# % بين أجفانك سحر % % وعلى غصنك بدر %
# % جردت عيناك سيفين % % لذا أمرك أمر %
# % فعلى خدك من نثر % % دم العشاق أثر %
# % ومن الكثبان شطر % % لك والأغصان شطر % % وسواء قلت در %
# % ما أرى أو قلت ثغر % % وبماذا أصف الخصر %
# % وما إن لك خصر %
# % بك شغلي واشتغالي % % ومضى زيد وعمرو % % PageV07P215 وقال
# % وشمس تراخت أن تغيب لقبلتي % % كما أمسكت فيما مضى شمس يوشع %
# % فيا قاطعا وصلي ويا واصلا غدي % % بأمسي ويومي في العذاب الممتع %
# % صرفت رجائي عن لعل وعن عسى % % وأبعدتني باليأس من كل مطمع % % أعني
~~بإطماع الوصال على النوى %
# % إذا لم تقاتل يا جبان فشجع % % لديك فؤاد ما له من مطالب %
# % أأطلب في بعضي وقد بان أجمعي % % وديعة ميت أنت فيها محكم % % وإن شئت
~~فاحفظها وإن شئت ضيع % % أرى مهجات في يديك فما ترى %
# % بمن شئت أوقع أو بما شئت وقع % % قوله إذا لم تقاتل يا جبان فشجع مثل
~~من أمثالهم وإليه شار ms1482 أبو نواس بقوله
# % فكأني وما أزين منها % % قعدي يزين التحكيما % % وقال
# % واذكر لياليك التي ذهبت لنا % % نهبا وعيشا كان كالتهويم %
# % يسعدك وابل أدمع في أربع % شربت مياه الدمع شرب الهيم %
# % أيام شمس المشرقين ضجيعتي % % فيها وبدر المغربين نديمي %
# % ونجوم كاساني طوالع بالمنى % % والسعد يستغني عن التقويم % %
~~PageV07P216
# % محمود عيش جاد لي دهري به % % ثم استرد فكان فيه خصيمي %
# % ولى وخلى جمرة مشبوبة % تذكي على الأحشاء نار سموم %
# % فإذا رأيت لهيبها وسلامتي % % فاذكر بذلك نار إبراهيم % % ينظر معنى
~~البيت الرابع من هذه إلى قول أبي الطيب
# % يقر له بالفضل من لا يوده % % ويقضي له بالسعد من لا ينجم % % ولأبي
~~الحسن أحمد البصري من أناشيد الثعالبي
# % كنت إذا ما سرت في حاجة % أطالع التقويم والزيجا %
# % فصار لي الزيج كتصحيفه % % وعاد لي التقويم تعويجا % % وقال بعض أهل
~~عصرنا وهو أبو بكر الداني
# % وبمهجتي نجم له في مهجتي % % مسرى ولي في نوره تعديل %
# % حولت عهد مناخه بمناخه % % فقضى بتحويلي له التحويل % % PageV07P217
~~وقوله محمود عيش جاد لي دهري به من متداولات المعاني منها قول محمد بن هاني
# % وهب الدهر نفيسا فاسترد % % ربما جاد لئيم فحسد % % وأخذه بعض أهل عصري
~~فقال
# % يهب القليل وقد يرى استرجاعه % % هبة اللئيم أقل منه وأنزر %
### ||| ومن قصائده المطولة في المدح وما يتشبث به من سائر الأوصاف
# قال في المنصور حفيد ابن أبي عامر
# % مر بي غصن عليه قمر % متجل نوره لا ينجلي %
# % هز عطفيه فقلنا إنه % % ذو الفقار اهتز في كف علي %
# % ورأيت الناس صرعى حوله % % فكأن اليوم يوم الجمل %
# % تلك أخبار زمان قد مضى % % وأمور في السنين الأول %
# % زمن المنصور قوى منتي % % وسرى همي وأحيا جذلي %
# % وسرور النفس من بعد الصبا % % ناشر عصر الصبا والغزل %
# % فاستطيب العيش في بلدته % % فكأن الناس في قطربل %
# % وكأن الشمس من بهجتها % % أبدا فيها ببرج الحمل % % PageV07P218 وله من
~~أخرى في عباد
# % فما جشأت نفسي عشية مشرف % % ولا احتلبت عيني حزوى وفيفاء %
# % ولا لغرابي دمنة الدار ظلت ذا % % سؤال وما عند الغرابين أنباء %
# % مقام زمان مات ms1483 عروة حسرة % عليه وظلت تسفح الدمع عفراء %
# % فلو نال حظا منه غيلان لالتقت % % له صيدح فيه ومي ودهناء % % ومنها في
~~ذكر طفلين له
# % أجشمهم ليل القفار وظلمة % % البحار وكم ريعوا وللسيد إرخاء %
# % ولي منهما سهمان هذا ابن أربع % وهذا ابن ست كلما كان إغفاء %
# % أضمهما والليل داج كأنما % % هما نقطتا ياء وجسمي هو الياء %
# % فطورا يغشيهم على ذكرك الكرى % % فتصبح أضواء عليهم ولألاء %
# % وطورا يمجون الدجى ومطاله % % وما كان للغايات مطل وإرجاء %
# % فتضجر منهم أنفس ربما بكت % % بكا هو للصم الجلاميد إبكاء % % ومنها
# % فإن أفحمتنا هيبة عمرية % لديك لها في الشعر كسر وإقواء %
# % بذلت انبساطات لنا علوية % لها بعد مومات المهامه أفياء % %
~~PageV07P219 صيدح التي ذكرها ناقة غيلان والدهناء وطنه ومي صاحبته وكان ذو
~~الرمة يلهج بذكر هذه الثلاثة في شعره وقوله 90 ولا لغرابي دمنة الدار البيت
~~أشار إلى قول عروة بن حزام العذري في عفراء بنت مالك العذري وتنشد الأبيات
~~لحسنها ولكون المعنى فرعا عن غصنها
# % ألا يا غرابي دمنة الدار خبرا % % أبالهجر من عفراء تنتحبان %
# % فإن كان حقا ما تقولان فانهضا % % بلحمي إلى وكريكما فكلاني %
# % ولا يعلمن الناس ما كان ميتي % % ولا يأكلن الطير ما تذران %
# % جعلت لعراف اليمامة حكمه % % وعراف حجر إن هما شفياني %
# % فقالا شفاك الله والله ما لنا % % بما ضمنت منك الضلوع يدان % % وضرب
~~المثل بهيبة عمر بن الخطاب وكان مشهورا بها وبانبساط علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهما | وله من أخرى في ابن طاهر أمير مرسية وقته
# % وعاجوا في عسفان والليل أليل % ومروا بذات البين والصبح مسفر %
# % وحازتهم حزوى ضحى وتروحوا % % بمنعج واستعلوا أبانا فنوروا %
# % ولما تواقفنا بذي سلم بدا % % سلام لسلمى ظل يخفى ويظهر %
# % شعرت له والركب حيران غافل % وما شاعر أمرا كمن ليس يشعر % %
~~PageV07P220
# % رأت ظبية الوعساء عيني فهيجت % % لها ذكرهم والشيء بالشيء يذكر %
# % سأبكي طلولا كنت فيها مطلة % عليها وكل الليل تحتك مقمر %
# % تصرم ذاك العيش إلا إدكاره % % وإلا كذوبا في المنام تزور %
# % فتى طاهري طاهر الثوب ذكره % % من المسك ms1484 أذكى أو من الماء أطهر % % وله
~~من أخرى في المعتضد
# % لولاهم لحججت أول حجة % حرم الكرام وطال فيه طوافي %
# % ولزرت حمص الغرب أغرب زائر % بغرائب كالحلة الأفواف %
# % وزحمت واديها بمثل عبابه % % من سلسبيل في القلوب سلاف %
# % وأريته بحرا بفاخر قعره % % بلآلئ فيه بلا أصداف % % ومنها في مدحه
# % يا حاسديه على علا خطت له % % سبق القضا بالنون بعد الكاف %
# % يخلي الديار من الجسوم ويجتني % % ثمر الرؤوس وطرفة الأطراف %
# % فكأنما الأجسام بعد رؤوسها % % أبيات شعر ما لهن قواف % % قال ابن بسام
~~أظن ابن شرف فيما وصف شبه الأجسام دون رؤوسها بأبيات شعره في هذه القصيدة
~~فليست لها مبادئ ولا قوافي PageV07P221 وما أمتري أن الغربة فلت غرب طبعه
~~وغسلت عن جوانحه وأطفأت نار قرائحه | ومن أشبه مدائحه قوله في علي بن أبي
~~الرجال بعض أمراء القيروان من قصيدة
# % جاور عليا ولا تحفل بحادثة % إذا ادرعت فلا تسأل عن الأسل %
# % اسم حكاه المسمى في الفعال فقد % % حاز العليين من قول ومن عمل %
# % فالماجد السيد الحر الكريم له % % كالنعت والعطف والتوكيد والبدل %
# % زان العلا وسواه شانها وكذا % % للشمس حالان في الميزان والحمل %
# % وربما عابه ما يفخرون به % % يشنا من الخصر ما يهوى من الكفل %
# % سل عنه وانطق به وانظر إليه تجد % % ملء المسامع والأفواه والمقل % %
~~وله من أخرى
# % ما لي كذا كل ما طلبته عسر % وقد أخذت بحب المطلب العسر %
# % مالي أجاذب ذي الدنيا مولية % فكل ثوب عليها قد من دبر % % PageV07P222
~~ومنها
# % يعطي الجزيل من التنويل معتذرا % ورب معطي قليل غير معتذر %
# % أتى الزمان على يأس به لبني الدنيا % % كبشرى بمولود على الكبر %
# % إني ومجدك صيرت الورى نهرا % وقلت ما قاله طالوت في النهر %
# % فأنت عندي منهم غرفة بيدي % % حلت وحرم باقي النهر في الزبر % % ومعنى
~~البيت الرابع مه هذه كقول أبي تمام ونقص فيه عن التمام
# % بشرى الغني أبي البنات تتابعت % % بشراؤه بالفارس المولود % % وذكرت
~~بقوله فكل ثوب عليها قد من دبر قول القائل
# % قميص يوسف لما قد من دبر % كانت براءته فيها من ms1485 الكذب %
# % وفي قميصك لما قد من دبر % مما يدل على الفحشاء والريب % % وفي الحسن
~~بن وهب يقول القائل
# % إذا لقيت بني وهب بمنزلة % لم تدر أيهما الأنثى من الذكر %
# % مؤدبون على الفحشاء من صغر % % مدربون على النكراء في الكبر %
# % يحنكون ولم تقطع سرائرهم % % بين بين الحواضن والدايات بالكمر %
# % قميص أنثاهم ينشق من قبل % وقمص ذكرانهم تنقد من دبر 91 % %
~~PageV07P223
### ||| سائر مقطوعات له في أوصاف شتى
# قال
# % لعل الله يفتك المعنى % % الأسير فيغتدي وهو الطليق %
# % وإن أرجو التخلص من عظيم % فقد ينجو من اللجج الغريق %
# % لقد أنفذت من جلدي دروعا % زرين على الذي نسجت سلوق %
# % وصبرا لو تجسم لي مجنا % كفاني ما رمته المنجنيق %
# % وأفقد ما طلبت فلم أجده % % رفيق في صحابته رفيق %
# % فأصبح وهو للعنقاء ثان % وثاو حيث فرخت الأنوق % % صحبت بهذه الدنيا
~~أناسا % إذا غدروا فغدرهم وثيق % % ولم أصحبهم ودا ولكن % % كما جمع
~~العدوين الطريق % % لعله ذهب في هذا إلى قول أبي الطيب
# % ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى % % عدوا له ما من صداقته بد % % وقال
# % بعيشك ناد أيامي وقل هل % % لديك إلى مرد من سبيل % % PageV07P224
# % أراك كما يرى المحتاج مالا % وقد ملكت عليه يد البخيل %
# % أراحلة وما أبقيت مني % % سوى لحظ يترجم عن قتيل %
# % وقد عاقبت بالعبرات عيني % % بلا ذنب وما ذنب الرسول % % وجدت الناس
~~كلهم طلولا % فلم أطل الوقوف على الطلول % % وتسمع منهم ما لا تراه % %
~~كسامع ضربة السيف الصقيل %
# % فمن بسواك باعك فاغن عنه % % كما استغنى علي عن عقيل % % عقيل أخو علي
~~بن أبي طالب كان ولد معه توأما ولذلك قال زوحمت حتى في الرحم ولما كان يوم
~~صفين هرب إلى معاوية وفارق أخاه عليا | وقوله أراك كما يرى المحتاج مالا
~~البيت أراه توارد فيه مع لدته وابن بلدته أبي علي بن رشيق حيث يقول
# % والصبح قد مطل الليل العيون به % % كأنه حاجة في كف ضنين % % وقال ابن
~~شرف
# % وما بلوغ الأماني في مواعدها % % إلا كأشعب يرجو وعد عرقوب %
# % وقد يخالف مكتوب القضاء يدي % % فكيف ms1486 لي بقضاء غير مكتوب % %
~~PageV07P225 وقال
# % سل عن رضاي عن الزمان فإنه % % كرضى الفرزدق عن بني يربوع %
# % لله حال قد تنقل عهدها % % بخلاف نقل الدهر حال صريع %
# % دارت دراري الخطوب قواصدا % حتى نظرن إلي من تربيع % % كان صريع
~~الغواني خاملا فولاه بنو سهل جرجان فشرف | وقال
# % أهل الصفاء نأيتم بعد قربكم % % فما انتفعت بعيش بعدكم صاف %
# % وقد قصدت ندى من لا يوافقني % % فكان سهمي عنه الطائش الهافي %
# % أردت عمرا وشاء الله خارجة % أما كفى الدهر من خلفي وإخلافي % % وقال
# % يقولون ساد الأرذلون بعصرنا % % وصار لهم قدر وخيل سوابق %
# % فقلت لهم ولى الزمان ولم تزل % % تفرزن في أخرى البيوت البيادق % %
~~وقال
# % قالوا تصاهلت الحمير % % فقلت إذ عدم السوابق %
# % خلت البيوت من الرخاخ % % ففرزنت فيها البيادق % % PageV07P226 وقال
# % شكوت حزني وبثي % % إلى القريب المجيب %
# % فكان عقباي عقبى % % نبيه ويعقوب % % وقال
# % لك منزل كملت ستارته لنا % % للهو لكن تحت ذاك حديث %
# % غنى الذباب وظل يزمر حوله % % فيه البعوض ويرقص البرغوث % % وهذا كقول
~~السميسر
# % ضاقت بلنسية بي % % وذاد عني غموضي %
# % رقص البراغيث فيها % % على غناء البعوض %
### ||| ما أخرجته من مراثيه لأهل القيروان بلده
# قال من قصيدة وصف فيها إذلال أهل سوسة جالية القيروان وهي طويلة قطفت
~~عيونها
# % آه للقيروان أنة شجو % عن فؤاد بجاحم الحزن يصلى %
# % حين عادت به الديار قبورا % بل أقول الديار منهن أخلى % % PageV07P227
# % ثم لا شمعة سوى أنجم تخطو % % على أفقها نواعس كسلى % % بعد زهر الشماع
~~توقد وقدا % ومتان الذبال تفتل فتلا % % والوجوه الحسان أشرق منهن % % م
~~ويفضلنهن معنى وشكلا % % لو رأيت الذين كان لهم سهلك % % وعرا قد صيروا
~~الوعر سهلا % % ومنها
# % بعد يوم كأنما حشر الخلق % % حفاة به عواري رجلى % % ولهم زحمة هنالك
~~تحكي % % زحمة الحشر والصحائف تتلى %
# % وعجيج وضجة كضجيج % % الخلق يبكون والسرائر تبلى %
# % من أيامى وراءهن يتامى % % ملئوا حسرة وشجوا وثكلا 92 %
# % وثكالى أراملا حاملات % طفلة تحمل الرضاع وطفلا %
# % وحصان كأنها الشمس حسنا % % كفنتها الأطمار نجلاء كحلا %
# % فات كرسيها الجلاء فأضحت % % في ثياب الجلاء للناس تجلى %
# % جار فيهم زمانهم وأولو ms1487 الأمر % % ففروا يرجون في الأرض عدلا %
# % تركوا الربع والأثاث وما يثقل % % لا حامل من الناس ثقلا %
# % لبسوا الباليات من خشن الصوف % % ليغدو النبيه في الناس غفلا % %
~~PageV07P228
# % نادبات عفراء تسعد سعدى % % وسعاد تجيب بالنوح جملا %
# % ليس منهن من يودع جارا % لا ولا حرمة تشيع أهلا %
# % كلهن اعتدى الفراق عليه % % فاقتحمن الجلاء حفلا فحفلا %
# % فإذا القفر ضمهم فوق الدهر % % لهم غير ذلك النبل نبلا %
# % من ثعابين حاملين نيوبا % عصلا ذابلا ونبلا ونصلا %
# % وشياطين رامحين يلاقون % % بجون الفلا مساكين عزلا %
# % فترى للظهور تعتل عتلا % وتشق البطون تغسل غسلا %
# % فإذا مطمع أصابوه في أحشاء % % قوم عموا بذلك كلا %
# % فإذا نجت المقادير منهم % % راحلا بالخلاص يحمل رحلا %
# % لقي الهون في المذلة أنى % % كان من سائر البلاد وحلا %
# % ليس يلقى إلا أمرءا مستطيلا % طالبا عنده حقودا وذحلا %
# % فترى أشرف البرية نفسا % ناكسا رأسه يلاطف نذلا %
# % فهم كلما نبت بهم أرض % % مطايا الفراق خيلا ورجلا %
# % مزقوا في البلاد شرقا وغربا % يسكبون الدموع هطلا ووبلا %
# % لا يلاقي النسيب منهم نسيبا % يتعزى به ولا الخل خلا %
# % ليت شعري هل عودة لي في الغيب % % إلى ما أطال شجوي أم لا % %
~~PageV07P229 قوله حين عادت به الديار قبورا يشبه من وجه قول أبي تمام
# % وما القفر بالبيد القواء بل التي % % نبت بي وفيها ساكنوها هي القفر %
~~% وأخذه بعض أهل عصري وزاد فقال
# % ثاو بحمص كأنما هي قبره % % لو لم يقاس بها صروف زمانه % % وقوله ثم لا
~~شمعة سوى أنجم ينظر إلى قول محمد بن هانئ الأندلسي
# % وبات لنا ساق يقوم على الدجى % % بشمعة صبح لا تقط ولا تطفا % % ويروى
~~بشمعة ليل وإنما أخذه من قول أبي الحسن سليمان ابن حسان النصيبي
# % وإن يك ليلنا فيه نهارا % فشمعة بدره ليست تقط % % وربما توارد دمعه
~~لأنه كان معاصره إلا أن ابن هانئ أقدم موتا | حكى أبو علي في رسالة قراضة
~~الذهب أنه مات سنة اثنتين وستين وثلاثمائة PageV07P230 وقال ابن شرف من
~~قصيدة وصف ما كان من صيانة الحريم في أوطانها ثم ما صارت إليه ms1488 من الانكشاف
~~في الحل والترحال وركوب ظهور الخطوب والأهوال يقول فيها
# % بعد خطوب خطبت مهجتي % % وكان وشك البين إمهارها %
# % ذا كبد أفلاذها حولها % % قسمت الغربة أعشارها %
# % أطافل ما سمعت بالفلا % % قط فعاينت الفلا دارها %
# % ولا رأت أبصارها شاطئا % ثم جلت باللج أبصارها %
# % وكانت الأستار آفاقها % % فعادت الآفاق أستارها %
# % ولم تكن تعلو سريرا علا % % إلا إذا وافق مقدارها %
# % ثم علت كل عثور الخطا % % يرمي بها الأرض وأحجارها %
# % ولم تكن تلحظها مقلة % لو كحلت بالشمس أشفارها %
# % فأصبحت لا تتقي لحظة % إلا بأن تجمع أطمارها % % قوله وكانت الأستار
~~آفاقها من الكلام الفصيح والقلب المليح ويشبه منحاه وإن لم يكن في معناه
~~قول الأول PageV07P231
# % فرد شعورهن السود بيضا % ورد وجوههن البيض سودا % % وكقول الآخر
# % نديمتي جارية ساقيه % % ونزهتي ساقية جاريه % % وله من أخرى
# % كأني وأفراخي إذا الليل جننا % % وبات الكرى يجفو جفونا ويطرق %
# % حمائم أضللن الوكور فضمها % % تجانسها حتى تراءى المفرق %
# % إذا أفزعتهم نبوة زاحموا لها % % ضلوعي حتى ودهم لو تفتق %
# % ويصغر جسمي عن جميع احتضانهم % % فيثبت ذا فيه وذا عنه يزهق %
# % كأنهم لم يسكنوا ظل نعمة % لها بهجة ملء العيون ورونق %
# % إلى أن غدوا فيء الفيافي فتارة % تباع وفي بعض الأحايين تعق %
# % وطورا على موج البحار كأننا % % قذى قد وثقنا أننا ليس نغرق 93 %
# % ونحن نفوس تسعة ليس بيننا % % وبين الردى إلا عويد ملفق % % نظم هذا من
~~قول الفيلسوف وقد ركب سفينة فقال للملاح كم غلظ لوح سفينتك قال إصبعان قال
~~فإنما بيننا وبين الموت إصبعان PageV07P232 وقوله إذا أفزعتهم نبوة البيت
~~بناه على قول امرئ القيس إلا أن الوجد لذعه لذعة أنطقته بالحال وقولته
~~السحر الحلال فعلمته كيف يفتت الأكباد ويفت في الأعضاد وهو قوله
# % إذا أخذتها هزة الروع أمسكت % % بمنكب مقدام على الهول أروعا % % وقال
~~من أخرى
# % يا قيروان وددت أني طائر % فأراك رؤية باحث متأمل %
# % آها وأية آهة تشفي جوى % % قلب بنيران الصبابة مصطلي %
# % أبدت مفاتيح الخطوب عجائبا % % كانت كوامن تحت غيب مقفل %
# % زعموا ابن آوى فيك يعوي والصدى % % بذراك يصرخ ms1489 كالحزين المثكل %
# % يا بيد روطة والشوارع حولها % % معمورة أبدا تغص وتمتلي %
# % يا أربعي في القطب منها كيف لي % % بمعاد يوم فيك لي ومن أين لي %
# % يا لو شهدت إذا رأيتك في الكرى % % كيف ارتجاع صباي بعد تكهل %
# % لا كثرة الإحسان تنسي حسرة % هيهات تذهب علة بتعلل %
# % وإذا تجدد لي أخ ومنادم % جددت ذكر إخاء خل أول %
# % لو كنت أعلم أن آخر عهدهم % % يوم الرحيل فعلت ما لم أفعل % %
~~PageV07P233 وهذا البيت لجرير وإنما تضمنه وبعده قول جرير
# % لو كنت أحذر وشك بين عاجل % لقنعت أو لسألت ما لم يسأل % % وقوله وإذا
~~تجدد لي أخ ومنادم من قول أبي تمام
# % نقل فؤادك حيث شئت من الهوى % % ما القلب إلا للحبيب الأول % % وقال
~~أبو الحسن الرضي
# % ما ساعدتني الليالي بعد بينكم % % إلا ذكرت ليالينا بذي سلم % % وقال
~~ابن شرف من قصيدة
# % كأن الديار الخاليات عرائس % كواسد قد أزرت بهن الضرائر %
# % وتنكر بقياها الأسرة حسرا % عواطل لا تفشى لهن السرائر %
# % إذا أقبل الليل البهيم تمكنت % % بها وحشة منها القلوب نوافر %
# % ولا سرج إلا النجوم وربما % % تغطت فسدت جانبيها الدياجر %
# % يمر عليها المور يسحب لحفه % % ولا كانس إلا الرياح الغدائر %
# % ويمتد عمر الصوت فيها وربما % % تجود مرارا بالكلام المقابر %
# % فلو نطقت ما كان أكثر نطقها % % سوى قولها أين الخليط المعاشر %
# % ألا قمر إلا المقنع في الدجى % % فأين اللواتي ليلهن المعاجر % %
~~PageV07P234
# % ألا منزل فيه أنيس مخالط % ألا منزل فيه أنيس مجاور %
# % ترى سيئات القيروان تعاظمت % % ألم تك قدما في البلاد الكبائر % % ضجر
~~أبو عبد الله عفا الله عنه وفيها يقول
# % ترحل عنها قاطنوها فلا ترى % % سوى سائر أو قاطن وهو سائر %
# % تكشفت الأستار عنهم وربما % % أقيمت ستور دونهم وستائر %
# % إذا جاذبت أستارها تبتغي بها % % لأقدامها سترا تبدت غدائر %
# % تبيت على فرش الحصى وغطاؤها % % دوارس أسمال زوار حقائر %
# % فيا ليت شعر القيروان مواطني % % أعائدة فيها الليالي القصائر %
# % ويا روحتي بالقيروان وبكرتي % % أراجعة روحاتها والبواكر %
# % كأن لم تكن أيامنا فيك طلقة % وأوجه أيام السرور سوافر %
# % كأن لم يكن ms1490 كل ولا كان بعضه % % سيمضي به عسر ويمضي المعاصر % % قوله
~~كأن الديار الخاليات ينظر من وجه إلى قول أبي تمام
# % وكذاك لم تفرط كآبة عاطل % حتى يجاورها الزمان بحالي % % وقال ابن شرف
~~من أخرى PageV07P235
# % سقى القصر فالميدان أخلاف مزنة % وراحت على الروحاء منها أفاويق %
# % على أنه مرمى نبت عنه أسهمي % % فلا حز لي في الأفق منه ولا فوق %
# % أناديه والبحر المحيط مجاوبي % % ودوني خليج منه أفيح مخروق %
# % وقرطبة ضمت إليها جوانحي % % كما ضم من عفراء عروة تعنيق %
# % نزلنا بها لا نبتغي السوق عندها % % فما كان بد أن أقيمت لنا سوق %
# % وأحيا ابن يحيى ميتات خواطري % % وفسح آمالي وكان بها ضيق %
# % أبا حسن أحسنت بدءا وعودة % وللغصن إثمار إذا كان توريق %
# % فلم ير بؤس إذ وليت أمورها % % ولا كسدت سوق إذا التفت السوق %
# % وكم لقيت حرب الأزارق منهم % % وكم زرقت في جانبيها المزاريق % % قال
~~ابن بسام وكثيرا ما يذكر ابن شرف في شعره أحياء الأعراب التي أخرجتهم من
~~القيروان كبني هلال 94 وقرة وزغبة وهم الذين تولوا حرب بلده في التاريخ
~~المتقدم الذكر فمن ذلك قصيدة أولها
# % جسوم على حكم العيون صحاح % % وفي طي أحناء الضلوع جراح % % يقول فيها
# % إذا كان للأحباب رسل فرسلنا % % بروق إلى أحبابنا ورياح %
# % ومن دون تلك الرسل أخضر زاخر % أجاج ومهجور الفجاج فياح % %
~~PageV07P236
# % وللسهم دون القيروان تسهم % وما شوكه إلا ظبا ورماح %
# % وقرة قد قرت هناك عيونها % % وزغبة ريشت زغبها ورياح %
# % كأن لم يكن لي أمس في عرصاتها % % من العيش جد طيب ومزاح %
# % يخيلها زور الكرى لي في الدحى % % فأرغب في ألا يلوح صباح %
# % كسيت قناع الشيب قبل أوانه % % وجسمي عليه للشباب وشاح %
# % ويا رب وجه فيه للعين منزه % أمانع عيني منه وهو مباح %
# % وأهجره وهو اقتراحي من الورى % % وقد تهجر الأمواه وهي قراح % % وهذا
~~مصرع بيت المعري
# % والعذب يهجر للإفراط في الخصر % % وقوله يخيلها زور الكرى ألم فيه ابن
~~شرف بقول العباس ابن الأحنف
# % حتى أقول إذا استيقظت من أسف % يا ليتني كنت دهري راقدا ms1491 أبدا % وله من
~~أخرى يمدح الأمين ابن السقاء
# % فيا أخوي من أسد وسعد % أحي حي زغبة أم دفين %
# % فلا اشتملت مساكنها بشمل % ولا هدأ القرار به سكون % % PageV07P237
# % ولا سرت الرياح على رياح % لواقح مزنة أنى تكون %
# % فقد دارت علينا من رحاها % % طحون كلما لاقت زبون %
# % فلا وطن لنا إلا المطايا % % وإلا الماء طورا والسفين %
# % لعلك أيها البرق اليماني % % إذا كشفت عن خبر تبين %
# % أفي وكناتها عقبان قوم % % كعهدي أم خلت منها الوكون %
# % وبين قباب صبرة والمصلى % % نهى ومها وآساد وعين %
# % وأجيال تمور بها المذاكي % % وأقمار تميس بها الغصون %
# % وقرطبة أعيدت قيروانا % لنا لما دهت تلك الفتون %
# % وكيف يضيع مثلي في مكان % يكون به أبو الحسن الأمين %
# % أيأمن أن تكون النون راء % وقد وجبت له راء ونون % % انتهى ما أخرجته
~~من أخبار ابن شرف ونتلو ذلك بطرف من أخبار ابن السقاء مدبر الدولة الجهورية
~~بقرطبة ونشير إلى مقتله ونلمع بذكر أوله وكيف ارتقى من الحضيض إلى ذروة
~~الجاه العريض حتى زاحم نجوم الأفلاك وملأ صدور الأملاك وسارت عنه في
~~السياسة أخبار محت أضواء الأسحار وعطرت أنفاس الأزهار |
### ||| جملة من أخبار ابن السقاء القرطبي مدبر الملك الجهوري
# قال ابن حيان كان أبو الحسن إبراهيم بن محمد بن يحيى المعروف بابن السقاء
~~قد كابد من شظف المعيشة في فتاء سنه ما لا شيء فوقه إذ PageV07P238 كان
~~يعالج السقط بسويقة ابن أبي سفيان في قرطبة ببضاعة نزرة وأعلى ما انتقل
~~إليه عند إكداء تلك الحرفة الاستخراج في جهة الأحباس وراثة عن والده محمد
~~السقاء وبأسبابها خدم القضاة وتمرن مع الفقهاء وهو يقتات معيشته مياومة
~~ويأوي ليله إلى بيت في دويرة والده محمد بجوفي المسجد الجامع يحاضر فيه
~~جماعة إخوة لا يجد بينهم إلى مد ساقه سبيلا وما هو إلا أن حمل الأمانة على
~~كاهله فوضعها أسفل رجله وتذكر عض الكلاب لعصاه فتحول جرذا للسرق والخيانة
~~وابتنى القصور المنيعة واقتنى الضياع المغلة إلى أملاك لا تحصى كثرة | قال
~~ابن بسام وقد رأيت ابن حيان مدح ms1492 ابن السقاء في غير ما موضع من كتابه فقال
~~فيه في فصل وصار من المناجح للدولة الجهورية أن استعان فيها الوزير الرئيس
~~أبو الوليد جهور على أمره بالأمين أبي الحسن إبراهيم بن محمد متولي النظر
~~في المسجد الجامع على قديم الأيام خادمه الكافي المنقطع إليه ونصيحه
~~المتهالك في طاعته فتفرس فيه فراسة مثله فقلده القيام بأعباء دولته فأصاب
~~نقافا يخذم ونفذ فيما يريد عنه كالسنان اللهذم لجودة استقلاله ورجاحة وزنه
~~| ثم ذكره بعد مقتله فقال وهذه عصفة من عصفات الدهر الخؤون الذي هو لمن
~~أصغى إليه أنصح الواعظين 95 قصفت من هذا الرجل PageV07P239 الظالم كان
~~لنفسه الغاش لمصطنعه سرحة نوارة أطال الباطل مرعها من غراس أودع خضراء دمنة
~~فموه على أهل وقته بليانة كانت فيه سوقية وخلابة جبلية عضدها جد صاعد رقاه
~~من الحضيض إلى السها وحرسته إلى مدة اجتذبته عند توفيها أعراقه اللئيمة
~~فتولى ذميما لسوء أفعاله فلا سماؤه بكت عليه ولا أرضه وقد كنت كتبت من وصف
~~ظاهر محاسنه أوان اعتلاقه بقهرمة أميرنا محمد بن جهور وعددت من حسان خصاله
~~ما لم يبعد عن الصدق عنه لأخذنا بظاهر ما تموه في العيون وقت بنائه لنفسه
~~وتنفيقه لكساده من طأة الخلق وحسن الاحتمال ولين الحجاب وخفة المواطأة
~~وجودة الوساطة معرضين فيه عن ذكر ما لم يمكن لنا النفث عنه مما في باطنه من
~~نذالة الخيم ونطف الصحبة وتهمة الخلوة وإذا به متخلق ليسمو إلى مراد أناله
~~المقدار إياه فتنة من الله فلم يلبث أن أدركه عرق السوء واجتذبه إلى نصر
~~طباعه فاستحال وتغير وعتا واستكبر وخان وغدر فاستخف المظالم واستهان
~~الكبائر واطرح الفروض واحتقر الحقوق واغترى بذوي الهيئات وحملة المروات
~~فأذال صونهم وأغرى غاشيته من سفلة الناس وأوغادهم بهم فأضرع خدودهم وحط
~~أقدارهم وأشعر الأعزة الذلة وألصق أنوفها بالرغام وأصمتها عن الكلام فارتفع
~~الأمر بالمعروف جملة ووسع أهل السلامة الدخول تحت التقية فصرنا ممن أخذ
~~بذلك في ذكره فيما كتبنا له من ظاهر أخباره مدة ستر الله عليه إلى ms1493 أن
~~ارتفعت بزوال سلطانه وأمان عدوانه ففارقنا PageV07P240 الحزم في ذكره
~~ولزمنا العذر عنه بالنقض لما أسلفناه من تقريظه | قال ابن حيان ولما رآه
~~ولد ابن جهور آخذا بخطط الملك أجمعها ومراتب الرئاسة بكليتها وتركهم أعطالا
~~وبسط يده إلى مال الخراج واحتوى عليه بأخذه كيف شاء وينفقه فيما يريد
~~واصطنع الرجال واتخذ الأصحاب والغلمان فخضعت له الرقاب وسمت إليه الآمال
~~فتوقل ذروة الإمارة حالا حالا حتى ثنى الجند والرعية لنفسه وصدهم عن لقاء
~~أميرهم ابن جهور ولم يستحي من الله ولا من عباده في خون أمانته ولا تستر عن
~~الإعلان بغلول وديعته وقد تولى أمر السلطان وهو فقير فلم يستتر في الاكتساب
~~بل جاهر في التحامل على الجيرة والإكراه للمستضعفين ممن يصاقبه من ذوي خطة
~~أو سهمة له في كل ذلك أمور لا تحصى كثرة ثم خلط لأول ترقيه في الرئاسة بأن
~~اتخذ لنفسه جند سوء مال به طبعه الرذل إلى الاستظهار بهم على أقادم الجند
~~بقرطبة ممن مرن على الاستقامة فتخير هو من أراذل الطقات ومصاص شرار الناس
~~وانتقاهم من أصناف الدعرة والدائرة والأساود والرقاصة نخل من كل طبقة
~~مرفوضة ما بعث على الناس منهم ذئابا عادية وأعدهم ليوم الكريهة فلم يغنوا
~~عنه شيئا لما حاق به قضاؤه وكان قد أقفر دار الخدمة بقرطبة ونقلها إلى داره
~~فجعلت المواكب تزدحم على بابه ولم PageV07P241 يوفقه الله لاختيار حاجب
~~لبيب يعلو جماعة حجابه فيحمل له وجوه الناس ويرتب قعودهم بدهليزه فيطمعهم
~~بخروجه أو يعتذر إليهم عنه بما يؤيسهم منه فيذهبون لسبيلهم معافين من سوء
~~غلمانه وما كانوا يلقونه إلا في فصيل فيه أفدام الرجال لسوء أدب حجببته في
~~حملهم على الناس بعنف الرد ولربما دقوا الأنوف ونتفوا الشوارب غير مميزين
~~لطبقة الناس فحقدوا عليه إلى أشتات من المساوئ نظمها وأنواع من المخازي
~~جمعها وألقي له على قلوب الناس رهبة مع أضغان شبوا بها أصبغة مساويه
~~والأقدار تدفع عنه إلى أن حاقت به فكبا لفيه ولم يزل يرجع في مراتع الباطل
~~ويلبس على ms1494 الناس أمرهم وصدهم عن أميرهم وأخذ الله بسمعهم وبصرهم وتمثل لهم
~~الجسد الملقى على كرسي سليمان فحارت ألبابهم فيه وتاهت منه من وزير في قعود
~~أمير وقاض في مسلاخ جندي وفقيه على دين يحيى بالقول ويقتل بالفعل فسبحان من
~~سواه من ألأم طينة فأمهله مدة من رجل عهر الخلوة لزهده في النساء وكلفه
~~بالغلمان واتخذ دارا آخر مدته للخلوة بهم فكان لا PageV07P242 يخدمه فيها
~~96 ولا يحف به غير خاصة غلمانه ولا يأذن لأحد من طبقات الناس بالدخول إليه
~~فيها فأكثر الناس القول في هذه الدار وسموها دار اللذة لأنه كان يجيئها في
~~أكثر النهار عند فراغه من أحكامه فيقضي بها راحته فإذا جاء الليل عاد إلى
~~دار سكناه التي فيها أهله ومن تمام العجب في شأنه أنه لم يكشفه ولا نبش
~~صداه إلا تلك الطائفة من بطانته التي اختارهم لنفسه من أراذل الطبقات وذلك
~~معهود في أمثالهم فالصنيعة لا تزكو إلا عند ذي حسب أو دين | قال ابن حيان
~~فلما قطع أموال الناس جملة عن بني جهور وأخلى أبوابهم من جميع الطبقات ولم
~~يدع لابن جهور من سلطانه غير التوقيع وحده وتقدم إلى جميع أصحابه وحجابه أن
~~يدعى بالسلطان فكان إذا ركب إلى دار أميره ابن جهور سأل سائل أين يكون
~~السلطان قال حجابه في دار الوزير فيجيئون بمعكوس من القول يمجه السمع دان
~~له الناس بذلك عنوة وخاطبوه بالتمويل دعاء ومكاتبة إلا قليلا تمسكوا
~~بالمروءة فاكتسبوا لديه مقتا فظل يزداد مع الأيام استكبارا ويبطن تدبيرا
~~ويسيء تفكيرا أخبرت أنه قال له يوما بعض بطانته عندما رآه يرتكب من الفواحش
~~خفض عليك فقال له وما علينا والله ما بها كلب ينبح فيجتمع إليه وما علم
~~الحائن الشقي أن هناك شبل أسد جهوري قد لبد لبطش PageV07P243 به وهو عبد
~~الملك الأصغر من إخوته لم يستشر في الفتك به غير نفسه فلما كان في يوم
~~السبت لسبع بقين لرمضان سنة خمس وخمسين أعد له رجالة في فصيل أبيه وأقام هو
~~ينتظره ms1495 وأرسل عنه رسولا كان أبوه يوجهه عنه فلما وصل إلى باب ابن جهور ومعه
~~من أصحابه الناشبين معه نزر يسير وأراد النزول على حجر لاصق بالباب وإذا
~~بعبد الملك قد قام عليه بخنجر أعده له فضربه ثم خرج عليه الرجالة المعدون
~~له وابتدروه كالصقورة بالسيوف وحزوا رأسه وركب من حينه عبد الملك وجعل رأسه
~~على رمحه وطيف به البلد كله حتى انتهى إلى داره دار اللذة ورمى رأسه للعامة
~~فعاثت فيه وكسروا أنيابه ونتفوا لحيته فأصبح شأنه عجبا واحتوى عبد الملك
~~على تلك الدار وحازها بما فيها وعلى أصاغر غلمانه واجتاز على السجن وأطلق
~~من فيه وسمع أبوه محمد بن جهور خبر الواقعة فخرج دهيشا ورآه مجدلا فارتاع
~~وتلهف وانتهر ابنه وهو يحاول تطويف الرأس ولم يقف على أبيه وأمر ابن جهور
~~بستر جسده في دهليز الإصطبل وتقدم بإصلاح أبواب المدينة وركب إلى المسجد
~~الجامع وقد دخل الناس في السلاح وجاشوا جيشا عظيما وأبدوا بقتل ابن السقاء
~~سرورا عظيما وأعلنوا بالشمات به وإقداح القول فيه | وقعد ابن جهور بالمسجد
~~الجامع على كرسي المصحف وبادر المجيء إليه لأول الهبشة الوزير الزمن بقية
~~وزراء الفتنة أبو إسحاق PageV07P244 ابن حمام عدو ابن السقاء كأنما أنشط من
~~عقال وقتل ذلك اليوم من حاشيته نحو من عشرين رجلا واعتصم أخوه بمنار المسجد
~~الجامع فنجا وانطلقت أيدي الناس على أتباعه فنهبت دورهم ثم أمر ابن جهور
~~بسوق رأسه وضم إلى جسده ووري في أخدود خد له بباب مسجد ابن السقاء في
~~أطماره وهيل عليه التراب هيلا وسلبت كسوة المسجد وثرياه وعطلت فيه الصلاة
~~فصار ثويا للثاوي |
### || فصل في ذكر الأديب الأستاذ أبي الحسن علي بن عبد الغني الكفيف المعروف بالحصري واجتلاب جملة من نظمه ونثره
# وأبو الحسن هذا ممن لحقته أيضا بعمري وأنشدني شعره غير واحد من أهل عصري
~~وكان بحر براعة ورأس صناعة وزعيم PageV07P245 جماعة طرأ على جزيرة الأندلس
~~منتصف المائة الخامسة من الهجرة بعد خراب وطنه بالقيروان والأدب يومئذ
~~بأفقنا نافق السوق معمور الطريق ms1496 فتهادته ملوك طوائفها تهادي الرياض النسيم
~~وتنافسوا فيه تنافس الديار في الأنس المقيم على أنه كان فيما بلغني ضيق 97
~~العطن مشهور اللسن يتلفت إلى الهجاء تلفت الظمآن إلى الماء ولكنه طوي على
~~غره واحتمل بين زمانته وبعد قطره ولما خلع ملوك الطوائف بأفقنا حسبما شرحت
~~فيما تقدم من هذا المجموع وأوضحت وأخوت تلك النجوم وطمست من الشعر الرسوم
~~اشتملت عليه مدينة طنجة وقد ضاق ذرعه وتراجع طبعه وله على ذلك سجع يمج
~~أكثره السمع لم يسمح نقدي أن أكتبه ولا رأيتني أن أرويه وما أراه يسلك إلا
~~سبيل المعري فيما انتحاه وكان هو وإياه كما وصف العباس بن الأحنف
~~PageV07P246
# % هي الشمس مسكنها في السماء % % فعز الفؤاد عزاء جميلا %
# % فلن تستطيع إليها الصعود % % ولن تستطيع إليك النزولا % % أو كما قال
~~ابن الرومي
# % دعوا الأسد تربض في غابها % % ولا تدخلوا بين أنيابها % % وهيهات في
~~قدرة العمى أن يجمع بين الأرض والسما ولا بتقارب الصفات تقترن منازل
~~الموصوفات
# % أكل أبي ذؤيب من هذيل % وكل أبي دواد من إياد %
### ||| جملة ما أخرجته من نثر الحصري المكفوف
# فصل له من رقعة السلام عليك أيها القلب الثاني والبعيد الداني الراقي في
~~سماء المعالي الواقي من داء الليالي أول من عددت وأفضل من أعددت ومن لا زال
~~النسيم في البكر والعشيات يهدي إليه طيب التحيات ومن جعلت وقاءه ولا عدمت
~~لقاءه فإذا كان الكريم سالما كان الزمان مسالما PageV07P247 وله من أخرى
~~وصل كتابك أبهى من الحي والحلل وأشهى من القبول والقبل وشيء مرقوم ودر
~~منظوم وأنفاس عراقية ومياه دجلية لا زعاقية
# % فلو أني استطعت من ارتياح % % لطرت ببعض أجنحة الرياح %
# % وكنت أطير لولا قص ريشي % % وكيف يطير مقصوص الجناح % % كتاب كأخلاقك
~~لولا سواده الهدب حروفه والحدق مداده فاستقبلت منه قبلة الحسن وقبلته تقبيل
~~الركن وقلت لصحبي اقرأوه علي فلما نظروه عجبوا من خطه وتعجبت أنا من لفظه
~~وضبطه فتنزهوا بالنواظر ونزهوني بالسمع والخواطر فكنت الأظفر وكان حظي
~~الأوفر إذ بصرت بما لم يبصروا به من فنون ms1497 العلم وضروبه | قوله فتنزهوا
~~بالنواظر وتنزهت بالسمع والخواطر معنى متداول منقول وكأنه محلول من قول
~~الرضي حيث يقول
# % فاتني أن أرى الديار بعيني % % فلعلي أرى الديار بسمعي % % وله فصل من
~~أخرى والعلم منهاج وسراج وهاج ما صدي من سقاه صوب صفائه ولا عري من كساه
~~ثوب عرائه ولا حاف عن الحق لسان من يرويه ولا خاف من الخلق جنان من يحويه
~~هو الجوهر PageV07P248 استخرجته أفكار الليالي من بحورها فالتقطته أبكار
~~المعالي لنحورها وجميع العلوم كمال والأدب منها جمال هو لسان النبي العربي
~~صلى الله عليه فقيه يلحن حمار يطحن وكاتب غير أديب أشبه الحيوان بذيب وشاعر
~~غير معرب أشبه من بان بمخرب رب وزير يعجب الناس وهو صامت فإذا نطق فكل حاسد
~~به شامت | وله من رقعة طويلة خاطب بها أبا الحسين بن الطراوة وجرت بينهما
~~هنات قال في أولها
# % يموت من في البلاد طرا % من طيب كان أو خبيث %
# % فمستريح ومستراح % منه كذا جاء في الحديث % % ما حياتي بين الحيات
~~وثباتي في الجميع أو الثبات وقد حانت وفاة الوفاء وخانت صفات الصفاء
~~وأرداني الزمان بأردانه وأعياني بتقلب PageV07P249 أعيانه الجاهل هو الحاظي
~~والعالم مبخوس الأحاظي والغاوي مقبول الدعاوي وما أبعد الخير من العير
~~والكيس من التيس والفضل من الفسل إذا كان الجاه للجاهل والباس على الباسل
~~والمنافق هو النافق وصوحت المراعي وقل المساعد والمراعي فيا دهر ما أسهاك
~~ويا موت ما أشهاك المنية هي الأمنية فالبر بائر والحر حائر بين أخون إخوان
~~وأجور جيران إن وصلهم صرموه أو سألهم حرموه وإن أجاب بالصواب قالوا أخطأ في
~~الجواب 98 | ومما أضحكني ملء في وأطاشي وليس الطيش في هذا المتنحوي
~~المتنخوي سقط إلى دانية وطمع في الأجادل وإن كان أضعف من العنادل فعاد ذمرا
~~وإن كان زمرا وبعث رسوله لي يقول كيف تكتف نقري فقلت إن كان الجنون داء
~~فالكي يبري ونظمت قصيدة سميتها سهم الشهم وضمنتها مسائل لا تخفى على أولي
~~الفهم فما بلغته حتى دمغته وألقاها كأنها حية لدغته | وفي ms1498 فصل منها وأما
~~زعمه أني لم أدر اسم سيبويه فمن مضحكات الدهر أما كفاه خطأه في الآيات
~~والأبيات حتى تعرض لعرضي غرورا @QB@ إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم
~~آخرون @QE@ فقد جاءوا ظلما وزورا أنا الذي سبقت الشعراء وفضحت في المحافل
~~الوزراء فلو لاذ بسور حلمي لحميته ولو عاذ بنور علمي لهديته أيها المموه
~~بجهله والمدعي العلم وليس من أهله سكرت فصحوك لا يجديك PageV07P250 اعترف
~~بذنبك قبل صرعك على جنبك فيدحض حجاجك وتطمس محاجك إلام تلجأ فتاوي إذا نفذت
~~فيك الفتاوي وكأني بمن ضمك قد ضامك وبمن لمك قد لامك وبمن حلاك قد خلاك
~~الحقائق واضحة والمخارق فاضحة تشبه بالحصي أما يدرى الفحل من الخصي مثل
~~العالم والجاهل مثل الناهق والصاهل
# % وليس يصح في الأفهام شيء % إذا احتاج النهار إلى دليل % % وزعم هذا
~~الأهوج الأعوج أنه لم يعرف رسمي ولا سمع باسمي كأنما ولد بالأمس أو بعث من
~~الرمس أو عمي عن الشمس لو علم قدر نفسه لم يجهل العلم ولو أراد السلامة
~~لألقى السلم | وفي فصل منها يا مهموس أنا الطاء وأنت الهوى فلست من طباقي
~~كم بين همسك وإطباقي لو زرت نقران ونجران لألفيت ذكري قد علا وشعري قد غلا
~~ما اغتابني في غيب إلا ذو عيب وخيم مع لؤم معلوم ولولا بدؤك بالنجه لما
~~كببتك على الوجه وكنت فيما تظن نورا فكسفتك ومستورا فكشفتك وما استوعبت
~~خطأك ولا استقصيته PageV07P251 ولو رمت عدده ما أحصيته وهل شعرك إلا كنحوك
~~وما أبرد الهواء من نحوك ألست المنشد في الحاجب أبي حكم
# % أبا حكم فت الملوك جلالة % فكلهم فاس المخافة عالك % % لو زدت الياء في
~~فاسك لكان أشبه بأنفاسك | وله من أخرى إلى الأديب غانم بمالقة أبي صرف
~~القضاء وشبيه لسانك في المضاء ونظير صدرك ويديك في سعة المعروف والعلوم
~~لديك أن أكون من زوارك فأقبس من أنوارك وأقطف من أنوارك يا لباب أولي
~~الألباب يا سلسبيل أبناء السبيل
# % فارقتني وأنا والشوق إلفان % % فاسأل رسولك عني كيف ألفاني %
# % قبلت ms1499 كتبك من فرط الهوى قبلا % أقلهن إذا عظددت ألفان % % ولما شقتني
~~بغررك الأثيرة ورقتني بدررك النثيرة ذممت عبد الحميد ومحمد بن العميد
~~وأنشدت
# % لقد فات في نثره غانم % بديع الزمان وقابوسه %
# % وروى الظماء بماء النعيم % % فلا عيش إلا وقى بوسه % % PageV07P252
~~وكنت أبقاك الله منهلا عذبا لأودائك ومنصلا عضبا على أعدائك صنعت قصيدا
~~يحيي الطرب إذ كان ميتا فيه تسعة وتسعون بيتا وكنت كتبته فلم أجده إذ طلبته
~~وفكرت الآن فيه فلم أحفظ غير قوافيه وهذين البيتين
# % تحيتي وسلامي % % على الأديب البليغ %
# % المرتدي بالمعالي % % والحلم قبل البلوغ % % وأنا رب القريض الجيد لأني
~~أقول في الأديب السيد
# % من طين طوبى خلقت فذا % فأنت في ذا الورى غريب %
# % بدلت النون فيك باء % فالناس طين وأنت طيب % % وله من أخرى إلى أبي
~~الفضل بن حسداي شاكيا بصهره ابن عياش اليهودي سيدي الذي حتمت عليه المنح
~~فختمت به المدح حفظ الله علاك حفظ سمائه وأعاذك من العين بأسمائه بحسن
~~أوصافك احكم بإنصافك 99 أترضى لصهرك المشرف بأخلاق البخيل المسرف قصدت
~~بالرهان للسلف فعدت بالدهان والصلف وسألت في الزمان فأعطيت عطاء الزمان
~~وأنا شاعر الزمان فأحط فما رفع أو حط ولا بد أن أنشده لأرشده PageV07P253
# % أيها المشرف حاشا % % لأولي الرأي الخطاء %
# % لا تقل ما بيدي مال % ولا عندي عطاء %
# % بيت أموالك بحر % ما على البحر غطاء %
# % أحمد غير علي % % حين يشتد الوصاء %
# % هل هما في الهمس والإطباق % % إلا ها وطاء %
# % وكذاك الخيل منهن % % سراع وبطاء % % وصديقك إن لم يأت فابسط عذره بهذه
~~الأبيات
# % عرفان عرفك شاقني % % فلو استطعت لساقني %
# % ما بال صهرك صدني % % وإلى سناك أتاقني %
# % وأنا الرحيق سقيته % % فاسأله كيف أراقني %
# % ولقد حلوت وليتني % % أمررت لما ذاقني %
# % قد كنت رحب الصدر حتى % % غاظني فأذاقني %
# % هو عقني وبررتني % % هو عن لقائك عاقني %
# % إني أخف على الوزير % % ولو ثقلت لطاقني %
# % نفسي فداؤك يا أبا % % الفضل الذي قد راقني %
# % أحببته وأحبني % % فاشتقته واشتاقني %
# % من سال عنك أجبته % % ما فقته بل فاقني % % PageV07P254
### ||| ما أخرجته من شعره في أوصاف شتى ms1500 للنسيب وما يتشبث به
# % أغيد ريان بماء النعيم % % ألبسني السقم بلحظ سقيم %
# % قد خط بالمسك على خده % % ما الحسن إلا لأديمي أديم %
# % يا عاذلا يحسبني مثله % % لا تحسب السالم مثل السليم % % وقال
# % وهبت قواي للحدق الضعاف % % وإن كانت بسفك دمي تكافي %
# % فكان الضعف قوتها علينا % % وهل ذا الطبع إلا في السلاف %
# % شغلنا عن مساعدة اللواحي % % بشاغلة الحجيج عن الطواف %
# % خضبت الشيب أخدعها فقالت % % تشبهت الحمامة بالغداف %
# % فقلت صدقت لم أنكرت مني % % وأنت عفيفة نبت العفاف %
# % فقالت بيننا في الشيب خلف % ويفتينا بمسألة الخلاف %
# % ولما أينعت رمانتاها % % ونادى الوصل حي على القطاف %
# % تأذت فيهما بفمي فقالت % % شمائل عاشق وفعال جاف % % PageV07P255 قوله
~~تشبهت الحمامة بالغداف كقول القائل
# % يا أيها الرجل المسود شعره % % كيما بعد به من الشبان %
# % أقصر فلو سودت كل حمامة % بيضاء ما عدت من الغربان % % وما أملح قول
~~أبي بكر الخالدي
# % ما كان ينفعه لدي شبابه % % فعلام يجهد نفسه بخضابه % % وقال الحصري
# % من لي بظبي جناه معسول % % دمي بدمعي عليه مغسول %
# % أقرأ في خده كتاب هوى % أن دم العاشقين مطلول %
# % حسام عينيك من فتورهما % % كأنه مغمد ومسلول %
# % اغمد وسل ليس لي وزر % أنا على الحالتين مقتول % % وقال
# % ردي حشاشة عاشق مهجور % % بين الملوم عليك والمعذور %
# % للؤلؤ المنظوم في فمك انبرت % % عبراته كاللؤلؤ المنثور % %
~~PageV07P256
# % ذكر الفراق فمات إلا شوقه % % وأولو الهوى موتى بغير قبور %
# % ودعت من أهوى بل استودعتها % % قلبي وسر مدامعي وزفيري %
# % فبكت بنرجستين خفت عليهما % % نفسي فلم ألثم بغير ضميري %
# % قالت أترحل والأحبة هاهنا % % قلت القضاء كما علمت ضروري %
# % قالت متى الرجعى فقلت إذا انتهى % % مقدور ربي مقدر المقدور %
# % وعسى مفرقنا سيجمع بيننا % % إن العسير عليه غير عسير %
# % ولئن أبى من تعلمين فربما % % حدثت أمور لانتقاض أمور %
# % لا تجزعي من نكبة الدنيا وإن % % ساءت فرب مساءة لسرور % % وله في غلام
~~كان يسمى هارون
# % يا غزالا فتن الناس % % بعينيه فتونا %
# % أنت هاروت ولكن % % صحفوا تاءك نونا % % وقال مما ذهب به مذهب أبي
~~الفتح البستي صاحب الطريقة الأنيقة في تجنيس القوافي ms1501
# % أصبحت مفتونا بكم مدنفا % وإنما برئي لمى فاتني %
# % يا أملح الناس وحق الهوى % % لو كان لي الحكم لما فاتني % %
~~PageV07P257 وقال
# % رابه علني ضنى فأتاني % % عائدا في يديه لي ياسمين %
# % فتفاءلت أنه قد تهدى % % لهزالي فقال لي يا سمين % % وقال
# % رب ظبي هويته % % ينتمي للهوازنة %
# % قلت ما أثقل الهوى % % قال ما للهوى زنه % % وقال
# % إن كتمت الهوى فقد % % صار سري علانيه %
# % لسقام أذابني % % وشحوب علانيه % % وقال
# % فكرت في خلق الورى فاستوى % % عندي عبيد وسلاطين %
# % أصل الفريقين ومن أجل ذا % % قلبي عن الهم سلا طين % % وكان سأل بعض
~~الملوك أن يكسوه ومطله ثم أعطاه قمحا مسوسا فقال فيه
# % يريد سياسة من لا يسمى % % وطبع فيه يأبى أن يسوسا %
# % سألت كسى فمناني بقمح % وأعطاني مكان القمح سوسا % % PageV07P258 وقال
~~أول جوازه إلى الأندلس
# % في كل أرض موطن % يعرف فيه جاهنا %
# % وإنما ألجأنا % % إلى هنا إلهنا % % وقال
# % يا من تكحل طرفها % % بالسحر لا بالإثمد %
# % نفسي كما عذبتها % % وقتلتها بالإثم دي % % وأنشد يوما بيت المعري
# % ياقوت يا قوت روحي % % روحي براح براح % % وفيه ست كلمات متجانسات على
~~قصر عروضه وكلف تذبيله فقال
# % أوفاك أوفاك رقي % % رقي بطاح بطاح % % فقيل له لو ذيلته ببيت فيه ياء
~~النداء كما في بيت أبي العلاء فقال
# % يا زور يا زور فيها % % فيها نواحي نواحي % % وقد قلت فيما تقدم من
~~تلخيص التعريف بخبر الحصري إنه اتبع المعري في سلوك هذه المسالك فضل عنها
~~هنالك على أنه لا يتفق لأحد لضيق هذا الباب أكثر من الوزن والإعراب
~~PageV07P259
### ||| وله في المديح
# قال
# % ظمئت ومنهل المدامع منهلي % % ولا حوم لي إلا على ورد حومل %
# % على سلسل من ذي غروب وإن غدت % % مغاني الفوافي كالرداء المسلسل %
# % فيا نعم وافاك النعيم فأنعمي % % ويا جمل والاك الجمال فأجملي %
# % حلفت لربات الخدور بما جنى % % فم الصب من ورد الخدود المقبل %
# % وما صام من خصر لهن مخفف % وأفطر من ردف لهن مثقل %
# % وما وردت من أدمعي بمورد % وما خلخلت من أضلعي بمخلخل %
# % وما شاقني من شق جيب ومدمع % أسيل ms1502 على خد أسيل بمأسل %
# % لأنتن أشفى للسليم من الرقى % % وأطيب للظمآن من كل سلسل %
# % وإن يك دهري ضمني ثم ضامني % % فإن عليا خير مولى وموئل %
# % همام إذا ما هم بالأمر فامتطى % % عزيمته ناءت برضوى ويذبل % % وقال من
~~أخرى
# % على العدوة القصوى وإن عفت الدار % % سلام غريب لا يؤوب فيزدار %
# % وحق بكاء العين والقلب مسعد % لمن بات مثلي لا حبيب ولا جار % %
~~PageV07P260
# % أعادى على فضلي وأستصحب العدا % % ولي حسنات عندهم هي أوزار %
# % مديحي هجاء وابتسامي تجهم % وشكواي كفر واعترافي إنكار %
# % ولم أر مثلي فاضلا ينقصونه % % بلى قلما يخلو من القرض دينار %
# % عزيز علينا أن نقيم بذلة % فليت حشايانا الوطيئة أكوار %
# % شفى الله داء القيروانين بعدنا % % فقد مرضت للقيروانين أبصار %
# % وكيف غناء الطير في غير أيكها % % وقد بعدت منها فراخ وأوكار %
# % وإني لأولى بالبكاء لأنها % % تطير إذا اشتاقت وما أنا طيار %
# % ألا يا بروقا لحن من نحو صبرة % وليس لها إلا دموعي أمطار %
# % عسى فيك من ماء الحنيات شربة % ولو مثل ما يوعي من الماء منقار % %
~~ومنها يعتذر مما كان قرف به
# % أصيب قصيد فيه كفر فنيط بي % % وكم شاعر قيلت على فيه أشعار %
# % ومن كل كف قد رميت بصخرة % وفي راحتي لو أمكن الرأي أحجار % % وله من
~~أخرى في المعتمد
# % أعن الإغريض أم البرد % % ضحك المتعجب من جلدي % % يقول فيها
~~PageV07P261
# % يا هاروتي الطرف ترى % % نفثت ألحاظك في العقد %
# % فطعنت الأسد بلا أسل % % عبثا وقتلت بلا قود %
# % رشأ يصطاد الأسد وكم % % رامته الأسد فلم تصد %
# % واها لجديد منك وهى % % وشباب بان فلم يعد %
# % رضت الأيام جوامحها % % وكففت اللد عن اللدد %
# % وبلوت الناس فلست أرى % % كبني عباد من أحد %
# % القوم بحار مسجورات % محفوفات بالزبد %
# % لم يعدم واردها درر الآداب % % ولا درر الصفد %
# % أبني عباد ما حسنت % % إلا بكم الدنيا فقد %
# % نقد الكرماء الدهر معي % % فتخيركم في المنتقد %
# % وقضى لكم بالفضل على % % من في أدنى أو في البعد %
# % دانت بغداد لقرطبة % وخلائفها للمعتمد %
# % سمعوا برشاد فتى لخم % فنفوا هارون عن الرشد %
# % قرأوا شعر اللخمي ms1503 فلم % % يرض المعتز عن الولد %
# % يا فرع المنذر والنعمان % % بلغت النجم فطل وزد %
# % طفئت أنوار أمية في % % قصر الخلفاء فقلت قد %
# % نافست بقصرهم إرما % فكأن أمية لم تشد %
# % مر وافتح باقي أندلس % ما في صبب أو في صعد % % PageV07P262
# % عبد الرحمن ولي خمسين % % وأنت تزيد على العدد %
# % لو أن الأرض بلا جبل % وعليها حلمك لم تمد %
# % بشار أمك ممتدحا % فأنس بغرائبه الشرد %
# % يكبو عبود في خببي % % فالعير وراء المنجرد %
# % ولعل بلادك لي وطن % فأحط الرحل عن الأجد %
# % وأقابل منك سنا قمر % لو قابله الأعمى لهدي % % وله من أخرى وهي من
~~أعلى حججه وأجلى سرجه أنشدها أحمد بن سليمان بن هود المتقلب كان من الألقاب
~~السلطانية بالمقتدر حين غلب علي بن مجاهد على دانية
# % كذا تقتض أبكار البلاد % % ولا مهر سوى البيض الحداد %
# % هديت العسكر الجرار ليلا % فأهديت الظباة إلى الهوادي %
# % ملأت به الفضاء فضاء ليل % محت فيه الظبا شكل السواد % % PageV07P263
# % وما أقبلت إلا بعد ما قد % % سقيت الثغر من ثغر الأعادي %
# % وكان مرام دانية عزيزا % فهان على المسومة الجياد %
# % فأثرت العوالي في المعالي % % وأثرت الصلادم في الصلاد %
# % كأن سيوفك الأقدار تجري % % بما شاء الإله على العباد %
# % ومثلك من جنى ثمر الأماني % % وآتى حقه يوم الحصاد %
# % تشاغلت الملوك بمن دهاها % % وشغلك في جهاتك بالجهاد %
# % بناك الله للإسلام حصنا % وعلمك التجلد للجلاد %
# % وتنهض والثقيل عليك خف % % وتنظر والخفي إليك باد %
# % وكيف ينافسونك في المعالي % % وأنت سبقتهم سبق الجواد %
# % فتحت معاقلا لو أبصروها % % لقالوا أنت لقمان بن عاد %
# % وفي سرقسطة لك دار ملك % زريت بها على ذات العماد %
# % ورأيك في الإدراة لو رآه % % معاوية لأغني عن زياد %
# % لقد أربت سيوفك يوم سلت % % على قس بن ساعدة الإيادي % % PageV07P264
### ||| ذكر الخبر عن دانية وكيف تغلب عليها يومئذ المقتدر
# قال ابن بسام قد قدمت في أول القسم الثالث من هذا المجموع ذكر مجاهد
~~العامري المنتزي كان وقته على دانية وشرح الأسباب التي أنشأت سحابه ورضت
~~على دانية وهاده وهضابه | وغلبت الروم في بعض أيام سلطانه على جزيرة ms1504
~~سردانية التي كانت من فتوحه قبل ففلت شباته ونهنهت شذاته وأسرت ابنه عليا
~~هذا فنشأ علجا متجهما وأعجما طمطما إلى أن افتكه أحد آل حماد أمراء بني
~~مناد فأسدى البيضاء فيه وخلع على عطفيه برديه فلما خفق علمه وتمكن في مقام
~~أبيه قدمه ألقى السلم وأغمد السيف وشام القلم همته كانت في خراج يجيبه لا
~~في معقل يجتبيه وهمه المتجر ينميه لا المفخر يحميه أصب خلق الله بلبوس
~~ومطعم وأصباه إلى دينار ودرهم حتى ولاه البر حل عقده PageV07P265 ورماه
~~البحر بأفلاذ كبده ورزق عدة بنات أحسن من الشموس وأفتن من الطواويس فتبارى
~~ملوك الطوائف بأفقنا في نكاحهن وتنافسوا في غدوهن إليهم ورواحهن واغتنم هو
~~ذلك منهم وأذكاهن عليهم عيونا وبناهن بينه وبينهم دروبا وحصونا معتقدا أن
~~الصهر رحيم لا تجفى وطريق إلى رعي الذمم لا تخفى فقل ملك منهم إلا وقد علق
~~له به حبل واتصل بينه وبينه نسل فسما إليه منهم ابن هود المذكور سنة سبع
~~وستين يريه أن الناس مأكول وآكل وأن القياس أكثره باطل من رجل لا يستظل إلا
~~أعلامه ولا يرضى إلا أحكامه ولا يستشير إلا حسامه فجر إليه الهضاب كتائب
~~وملأ عليه الشعاب مردا أحاجب وجردا نجائب | أخبرني غير واحد أنه لم يبق ملك
~~من ملوك أفقنا سمع بمخرج ابن هود يومئذ إلا توقعه وتوقاه وظن أنه لا يريد
~~سواه وإنما كان يريده زعموا على قلاع كانت تتصل ببلده ليضمها إلى أمير
~~طرطوشة وقته من ولده فلم يرع ابن مجاهد إلا مجرى الجياد بحيث يرى ويسمع ولا
~~نبهه إلا مجر الصعاد بحيث لا يعطي ولا يمنع فاستطير فرقا وقام وقعد تلددا
~~ونزقا وحين علم المراد وفهم الجلية أو كاد أعطى فضل القياد وكتب إلى عماله
~~بإخلاء تلك البلاد | فلما أخذ ابن هود في إيابه وخلا ابن مجاهد بطوائفه
~~وأحزابه PageV07P266 عنفوه بما فعل وزينوا له الغدر به وقد رحل وأتي ابن
~~هود وقد سار غير بعيد بكتب طيرها ابن مجاهد إلى عمال تلك المعاقل يأمرهم
~~بالتحصن ms1505 والاحتيال ويحضهم على الجد في القتال فكر المقتدر ولم يرع أهل
~~دانية إلا تصهال الخيل وقد انصبت عليها انصباب السيل بالليل واضطرب أبنيته
~~بحيث يسمع الحوار ويحمد الجوار فاستولى الجزع وضاق المتسع وأخرج إليه لحينه
~~ابنه الذي كان قد سماه معز الدولة ورشحه لجر أذيالها وعلمه ممايلة ظلالها
~~فجاء إلى ابن هود مدلا يقديم صهره عاثرا في إدبار أمره وانقطاع ذكره من رجل
~~فليل الطبع ثقيل السمع ضيق الذرع قد غذي بالترف واللين ونشأ في الحلية وهو
~~في الخصام غير مبين فطفق ابن هود يقرع له عصا الوعيد ويرمي به مضلات البيد
~~وهو يقول أي عم تبلغ رضاك ومتى اختلفنا عليك أو خالفناك فقال له ابن هود
~~فيما قال والله لا أريم العرصة حتى يسهل مرامها ويخلي في يدي زمامها يعني
~~تلك المعاقل فقال له معز الدولة الجبان الجاهل وظنه يريد دانية أي عم وأين
~~تنقلنا وإلى من تكلنا ولم يفطن ابن هود لما قصد وكان إلى جنبه وزيره ابن
~~أحمد فغمز يده وقال له غرة فاهتبلها وعثرة فلا تقلها قد ألقى PageV07P267
~~الرجل بيده وخلى بينك وبين بلده فعمل ابن هود على ذلك وأخذ في إحكام ما
~~هنالك فما متع النهار إلا وأشرقت إياتها واهتزت في يمنى يديه قناتها ورجع
~~بابن مجاهد غنيمة باردة وأمنية على الأيام شاردة تعالى من لا يروعه الزمان
~~ولا يغير سلطانه الحدثان |
### ||| مقطوعات للحصري في أوصاف شتى
# قال
# % كم من خليل كان عندي شهدة % حتى بلوت المر من أخلاقه %
# % كالملح يحسب سكرا في لونه % % أو حجمه ويحول عند مذاقه % % وقال
# % نصبت الفخ ثم قعدت عنه % % بعيدا كي أرى فيه فلاحا %
# % إذا قردي مقيم عند رأسي % % يقول لمقبلات الطير حاحا % % واجتاز على
~~قوم فسمعهم يقدحون فيه وفي ابن خلصة فقصده PageV07P268 وأنشده
# % يا أديبا ملكتني % % في يديه المكرمات %
# % ليت قوما دأبهم في % % وفيك المكر ماتوا % % وقال
# % خضبت يديها لون فاحمها فما % % نقص البياض ملاحة بل زادا %
# % ما بال شيبي تنكرين خضابه % % وأراك صابغة البياض سوادا %
# % قالت نجيعك ms1506 في يدي وإنما % % بدلته أسفا عليك حدادا % % ومن أحسن ما
~~قيل في التطاريف السود قول ابن المعتز
# % وكف كأن الشمس مدت بنانها % % إلى الليل تجلوه فقبلها الليل % % وله
~~أيضا في التطاريف الحمر
# % أشارت بأطراف رطاب كأنها % % أنابيب در قمعت بعقيق % % PageV07P269
### ||| ما أخرجته من مراثيه مع ما يتشبث بها
# قال يرثي أباه وقد ودع قبره وقت جوازه إلى الأندلس
# % أبي نير الأيام بعدك أظلما % % وبنيان مجدي يوم مت تهدما %
# % وجسمي الذي أبلاه فقدك إن أكن % % رحلت به فالقلب عندك خيما %
# % وقى الله عيني من تعمد وقفة % بقبرك فاستسقى له وترحما %
# % وقال سلام والثواب جزاء من % % ألم على قبر الغريب فسلما % % وأخذ من
~~ترابه فقال
# % رحلت وهاهنا مثوى الحبيب % % فمن يبكيك يا قبر الغريب %
# % سأحمل من ترابك في رحالي % % لكي أغنى به عن كل طيب % % وقال من مرثية
~~له في المقتدر بن هود
# % نعد حصونا كل درع ومغفر % % وتعدو المنايا في عرين الغضنفر %
# % وإحدى بنات الدهر تنسف أحده % % وتهدم بالتدمير بنيان تدمر %
# % نبا ناب عاد وهو كالليث عاديا % وماتت منى كسرى الملوك وقيصر % %
~~PageV07P270
# % وما درأت عن تبع تبع له % % صروف الردى الجاري على كل قسور %
# % أصم وأصمى ثغرة الثغر حادث % تحدثنا عنه الثقات فنمتري %
# % هو البحر في ذا الخطب أعطاك دره % % فقل للسان انظم والدمع فانثر %
# % أجدك بز الدهر شهب بزاته % % وعز معز الدولة ابن المظفر %
# % أعز من اقتاد الخميس إلى الوغى % % وأكرم من يدعى له فوق منبر %
# % تلثم حياء يا زمان من العلا % % مضيت بمعروف وجئت بمنكر %
# % مضيت فما للأرض بعدك لم تمد % % وما لسماء المجد لم تتفطر %
# % بعثت بها مشقوقة الجيب ثاكلا % وإن فتقت ريح العزاء بعنبر % % وله من
~~أخرى
# % فاجأتنا والمنون منتظره % % من جامع الطيبات محتضره %
# % أصم سمعي حديث حادثة % فل السيوف الذكور من ذكره %
# % متوج من جذام مات له % % ثلاثة فليعش له عشره %
# % ثلاثة لا خلاف أنهم % % خير من الفرقدين والزهره %
# % ما نفع المشتري ولا زحلا % ضوء بل الله منفذ قدره % % PageV07P271
~~ومنها وهو من طريف الاستطراد للاستجداء وطلب ms1507 الحياء وكان الحصري مشحوذ
~~المدية في أبواب الكدية
# % بيض كل ولا بياض معي % % إلا بياض المشيب والبشره %
# % فغبت عن مجلس العزاء على % % رغمي وإن كان مقولي حضره %
# % يا أهل هود إذا الورى حسبوا % % من صدف البحر كنتم درره %
# % يا كرماء الزمان لست أرى % % حجوله غيركم ولا غرره % % ومن قبيح
~~استجداء الحصري ما فعله بالمعتمد بن عباد تصدى له في طريقه بالعدوة على
~~حاله من اعتقاله ولم يلقه باكيا على خلعه من ملكه ولا تأدب معه في وصف ما
~~انتثر من سلكه بل بأشعار قديمة له صدرها في الرباب وفرتني وعجزها في طلب
~~اللهى وعلى تلك الحال وما يناجي بال المعتمد من البلبال قاسمه فيما كان
~~بيده مما كان به زود حسبما وصفت له في أخباره من هذا المجموع | وله من أخرى
~~في المقتدر بن هود
# % مفرط في العمر الذاهب % % ونغتر بالأمل الكاذب % % PageV07P272 يقول
~~فيها
# % تنزه عن تبعات الملوك % % فخف على الملك الكاتب %
# % فقدنا الربيع أبا جعفر % فلا در خلف على حالب %
# % لبست البياض ولولا الخلاف % % لسودت ثوبي كالراهب % % ومنها
# % نقدت القريض على ربه % % وفصل الخطاب على الخاطب %
# % بديعك أزرى بعبد الحميد % % وبابن العميد وبالصاحب %
# % ففضلك من لي بإحصائه % % وفي بعضه علة الحاسب % % وله في موت المعتضد
~~وولاية المعتمد
# % مات عباد ولكن % % بقي الفرع الكريم %
# % فكأن الميت حي % % غير أن الضاد ميم % % ومات للحصري ابن بلغ من جزعه
~~عليه النهاية وتجاوز في ذلك الغاية وصنع فيه مراثي على حروف المعجم منها
~~PageV07P273
# % عرضت له تفاحة نفاحة % بعض الإماء فرد بالإيماء %
# % ولو استطاع القول قال مشافها % تفاح جنات الخلود شفائي %
# % فز مطمئن القلب لا مستوفزا % طلقت دار مشقة وشقاء %
# % عبد الغني لك المسرة غائبا % ولي المساءة مصبحي ومسائي %
# % لما غدوا بك جائزين كأنما % % يمشون في ظلم لدفن ضياء % % وقال فيه
# % لست أنسى مقامه ومقامي % % وكلانا مثل القضيب قضيبا %
# % أنفه ينثر العقيق وعيني % % تنثر الدمع بالعقيق مشوبا % % وقال فيه
# % ذوى ريحاني الأرج % % وضاق بخلي الفرج %
# % ذبيح طل منه دم % ولم يقطع له ودج %
# % رأيت ms1508 دماءه ودماء % % عيني كيف تمتزج %
# % ترفق يا سقام به % % أبعد المستوى عوج %
# % صدعت بما أمرت وما % % عليك مع القضا حرج %
# % فأين غرار مقوله % % وأين حجاه والحجج % % PageV07P274
# % شأي ابن الأربعين وما انتهت % % عشرا به الحجج %
# % عروق الناس كلهم % % إلى عرق الثرى تشج %
# % بنو الدنيا كأنهم % % لقلة همتهم همج %
# % وهل هي غير دار أذى % إذا دخلوا بها خرجوا %
# % تأمل كيف تأكلهم % % وهم ولد لها نتج % % وقال له
# % على تعمير نوح مات نوح % % فنائحة لأمر ما تنوح %
# % وكيف الصبر أم كيف التعزي % % ومن عرنينه ولدي ذبيح % % وقال فيه
# % أنا فرد بلا خليل % ولا ابن ولا أخ %
# % أنا كالأورق اشتكى % % بعد وكر وأفرخ %
# % أنا كالزرع والعدا % % كالجراد المسخخ % % PageV07P275
# % قرة العين دونه % % برزخ أي برزخ %
# % صاحب الصور آنفا % حضر الموت فانفخ %
# % علني منه أشتفي % % بالنسيم المضمخ %
# % كل عمر مؤقت % في كتاب مؤرخ % وقال
# % تناثرت من مدامعي درر % أثرى بها وافتقرت من لقطا %
# % إن ديارا حللتها لفلا % وإن سربا بكى معي لقطا % % وقال فيه
# % بنفسي نجم أظلم الأفق إذ هوى % % وكاد يعزيني به القمران %
# % أحين شأي من فضله كل سابق % وغنى شآم باسمه ويمان %
# % وهز قناة القصد للطعن في العدا % % وراش جناح العز للطيران %
# % رمته فأصمته السهام وإنه % % لفي زرد من دعوتي وكنان % % وفيه يقول
~~PageV07P276
# % عبد الغني بنيي % % كلاه بالحفظ ربه %
# % يقول قلبي كله % % واشربه مما أحبه % % وله من قصيدة يندب وطنه
~~بالقيروان ويتذكر من كان هنالك من الإخوان
# % موت الكرام حياة في مواطنهم % % فإن هم اغتربوا ماتوا وما ماتوا %
# % يا أهل ودي لا والله ما انتكثت % % عندي عهود ولا ضاقت مودات %
# % لئن بعدتم وحال البحر دونكم % % لبين أرواحنا في النوم زورات %
# % ما نمت إلا لكي ألقى خيالكم % % وأين من نازح الأوطان نومات %
# % إذا اعتللنا تعللنا بذكركم % % لو أحسنت برء علات تعلات %
# % ماذا على الريح لو أهدت تحيتها % % إليكم مثل ما تهدي التحيات %
# % أصبحت في غربتي لولا مكاتمتي % % بكتني الأرض فيها والسموات %
# % كأنني لم أذق بالقيروان جنى % ولم أقل ها لأحبابي ولا هاتوا %
# % ولم تشقني الخدود ms1509 الحمر في يقق % ولا العيون المراض البابليات %
# % أبعد أيامنا البيض التي سلفت % % تروقني غدوات أو عشيات %
# % أمر بالبحر مرتاحا إلى بلد % تموت نفسي وفيها منه حاجات %
# % وأسأل السفن عن أخباره طمعا % وأنثني وبقلبي منه لوعات %
# % هل من رسالة حب أستعين بها % % على سقامي فقد تشفي الرسالات %
# % ألا سقى الله أرض القيروان حيا % كأنه عبراتي المستهلات %
# % فإنها لدة الجنات تربتها % % مسكية وحصاها جوهريات %
# % إلا تكن في رباها روضة أنف % فإنما أوجه الأحباب روضات % % PageV07P277
# % أو لا يكن نهر عذب يسيل بها % % فإن أنهارها أيد كريمات %
# % أرض أريضة أقطار مباركة % % لله فيها براهين وآيات %
# % لا يشمتن بها الأعداء إن رزئت % % إن الكسوف له في الشمس أوقات %
# % ولم يزل قابض الدنيا وباسطها % % فيما يشاء له محو وإثبات %
# % هل مطمع أن ترد القيروان لنا % % وصبرة والمعلى فالحنيات %
# % ما إن سجا الليل إلا زادني شجنا % فأتبعت زفراتي فيه أنات %
# % ولا تنفست أنفاس الرياض ضحى % % إلا بدت حسراتي المستكنات %
# % هذا ولم تشج قلبي للرباب ربي % % ولا تقضته من لبنى لبانات %
# % وكم دعيت لبستان فجدد لي % % وجدا وإن كان في معناه سلوات %
# % ولو تراني إذا غنت بلابله % % أشكو البلابل لو تغني الشكيات %
# % أني لأظمأ والأنهار جارية % حولي وأضحى ودون الشمس دوحات %
# % وما أرى الموت إلا باسطا يده % % من قبل أن يمكن المأسور إفلات % %
~~ومنها في المدح
# % بلغ أحبتنا الباكين من جهتي % % أني حمتني أسود حميريات %
# % من الضراغم إلا أن غابهم % % بيض حداد وحمر سمهريات %
# % فمن يكن فيه بين اثنين مختلف % فذا الذي اتفقت فيه البريات % %
~~PageV07P278
### ||| ومن شعره مما خاطب به الفقيه القاضي أبا المطرف الشعبي بمالقة من جملة قصيدة
#
# % سريت وخليت السري مصاحبي % % فهذا الهوى يصبي وهذا الهوى ينضي %
# % فثوبك مني سل يا أسد الشرى % % وطرفك عين يا مهاة النقاغضي %
# % تفكرت في الدنيا وفي غربتي بها % % فضاقت علي الأرض في الطول والعرض %
# % لقد شعب الشعبي قلبا صدعته % % كما تصدع المظلومة الخيل بالركض %
# % نهوض لإمر آمرته خوارج % نهوض بأعباء العلا أيما نهض %
# % جلا عدله إظلام كل ظلامة % وحاط قناة ms1510 الدين حفظا من الخفض % %
~~PageV07P279
# % كففت أكف الظلم عن كل مسلم % عرضن لمال منه أو دم أو عرض %
# % تنم بريا جنة الخلد رية % لئن قطف الأزهار من روضك الغض %
# % كأنك منها مالك وهي طيبة % فما جمع أهل العلم عنك بمنفض %
# % وإن أنشدت في دار حكمك مدحتي % % لقد جليت بكرا على خير مقتض %
# % لثمت حصى مغناك لما وطئته % % وقلت اللآلي كيف تظلم بالرض %
# % غدا عيسنا بالبيد شدو حداتنا % % بذكرك فاستغنت عن الماء والحمض % %
~~وقدم من الشرق فأنزله في داره وأكرمه فقال فيه من جملة قصيدة
# % أمولى شرفت به أم صديق % % يواصلني حين يجفو الشقيق %
# % تملكني ومنى ملكه % % فحسب معاليه أنا رقيق %
# % سقاني وأخلاقه جنة % فمنها الرياض ومنها الرحيق %
# % حلت وأحلت كريق الحبيب % % فطاب الصبوح بها والغبوق %
# % وزاد على الزاد ما قاتني % % زمانا وإن طال ذاك الطريق % % وخرج تميم
~~عن مالقة معزولا فقال PageV07P280
# % أهواكم جد مازحه % % والحمى لم يدن نازحه %
# % مارست مني العدا رجلا % % أسمع الصماء صائحه %
# % إن زجرت الطير في سفري % % عن يميني مر سانحه %
# % عجبت أسماء من جلدي % % يوم أصمى القلب جارحه % % ومنها
# % لا يضق من صدره حرج % شيخنا الشعبي شارحه %
# % إنما أخلاقه زهر % عطر الآفاق فائحه %
# % إنما أقلامه أسل % هابها في الجو رامحه %
# % قبل الشعبي حين دعا % % فكبا بالليث سابحه %
# % بتميم حين حان به الحين % % وانقادت جوامحه %
# % ضعفت منه القوى فغدت % % من قوارير قوارحه %
# % وانجلت عن حسن مالقة % بفقيهيها قبائحه %
# % وصفا البحران من كدر % فارتوى بالماء مائحه %
# % ذكره غنى الزمان به % % وأنا فيه أطارحه % % PageV07P281 وله من أخرى
~~يمدحه ويمدح القاضي أبا مروان بن حسون
# % سهل الأباطح من علاك يفاع % % والنجم أنت وكفك المرباع %
# % بل أنت شمس لا تزال ولم يزل % % في سائر الآفاق منك شعاع %
# % من يختلف كل الورى في حبه % % فأبو المطرف حبه إجماع %
# % شهدت عقول العالمين بفضله % % فسواء الأعداء والأشياع %
# % مصباح مالقة أراد خموده % % قوم ليرتفعوا وهم أوضاع %
# % فالعام لم يكمل لعزلته بها % % حتى علت يده وطال الباع %
# % انظر إليه اليوم كيف أصابه % % صرف الزمان وليس عنه دفاع ms1511 %
# % لولا إساءته إليك وظلمه % % لغدا وأنت له يد وذراع %
# % بين ابن حسون وشعبي الهدى % % من ثدي خالصة الإخاء رضاع % %
~~PageV07P282
# % ياما أجلهما وأشبه ذا بذا % % حسنت وجوه منهما وطباع %
# % ما أحسن الدنيا بحسنهما الذي % % تلتذه الأبصار والأسماع %
# % خلقا لنصر الدين والكرم الذي % % تخضر منه بسيطة وتلاع %
# % كمهندين مجردين برية % تنبو الظبا وكلاهما قطاع % % وله فيهما أخرى
~~أولها
# % برية ريا روضة ورياض % % بها علما علم وأعدل قاض %
# % معاليهما فوق النجوم منيفة % ورأيهما في المشرفية ماض %
# % سئمت حياتي والمقام بطنبجة % كأن بلاد الله غير عراض %
# % سيورق عودي إن سكنت برية % ويسود من فودي كل بياض %
# % لدى قمريها إن في غرتيهما % % هداية عميان وبرء مراض %
# % أرية مرعاي المريع وأينقي % % وأنت ابنة في عصمة ابن عياض % % وقال
# % يا عجبا للسيوف استوى % % كليلها اليوم وماضيها %
# % وقد رأيت العدل في بلدة % فقيهها الشعبي قاضيها %
# % أحكامه بالحق مرضية % والله بعد الخلق راضيها %
# % لو شوورت فيه بنو هاشم % لقدمته عن تراضيها %
# % كم حجة أوضح كم حاجة % قضى لنا قبل تقاضيها % % PageV07P283
### || ذكر الأديب أبي الحسن عبد الكريم بن فضال القيرواني واشتهرت معرفته بأفقنا بالحلواني وسياقه جملة من شعره
# وله كلام في النسيب رائق ومتأخر سابق ومديحه أيضا عليه طلاوة وبالجملة
~~ففي ألفاظ الحلواني حلاوة ومن خطه نقلت جملة ما هاهنا له أخرجت |
### ||| النسيب وما يناسبه
# قال
# % ولما تنادوا للرحيل وقربت % % كرام المطايا والركاب تسير % %
~~PageV07P284 جعلت على قلبي يدى مبادرا % فقالوا محب للعناق يشير %
# % فقلت ومن لي بالعناق وإنما % % تداركت قلبي حين كاد يطير % % وقال
~~الحلواني
# % قالوا التحى فامحت بالشعر بهجته % % فقلت لولا الدجى لم يحسن القمر %
# % من كان منتظرا للصبر عنه به % % فإنني لغرامي كنت أنتظر %
# % خطت يد الحسن منه فوق وجنته % % هذي محاسن يا أهل الهوى أخر % % ومعنى
~~هذا البيت يتطرف قول ابن شرف
# % سبحان من أعطاك حسنا ثانيا % وبثالث من حسن فعليك عززا % % وقال
~~الحلواني
# % لي حبيب إذا شكوت إليه % % في الهوى سامني عذابا شديدا %
# % لست أدعو عليه بالشعر غيظا % خيفة أن يكون حسنا جديدا %
# % غير أني أدعو ms1512 بقلب قريح % أن أراه مثلي محبا عميدا % % كأنه عكس قول
~~البحتري
# % أعيذك أن تمني بشكوى صبابة % وإن أكسبتنا منك عطفا على الصب %
# % ويحزنني أن تعرفي الحب بالجوى % % وإن نفعتنا فيك معرفة الحب % %
~~PageV07P285 وقال
# % رب خياط فتنت به % % فتنة أفنت قوى جلدي %
# % لاعب بالخيط يقتله % % أتراه ظنه جسدي %
# % ليت أني كنته فأرى % % بين ذاك الورد والبرد %
# % فعلت بالثوب إبرته % % فعل سهم الشوق في خلدي %
# % وجرى المقراض في يده % % جري عينيه على كبدي % % وذكرت بذكره الخياط
~~قول أبي محمد عبد الله بن القابلة السبتي في غلام وسيم يرفو في السوق ثوبا
# % يا رافيا قطع كل ثوب % ويا رشا خبه اعتقادي %
# % عسى بكف الوصال ترفو % % ما قطع الهجر من فؤادي % % وهذا من اللفظ
~~الطيار الخفيف الروح ومن الكلام الفج الثقيل قول عبد الجليل
# % بسوق الخياطة مستمرد % تود لمن ناكه ألف خير %
# % وأشهد أن الفتى صانع % لطوق عجان على عنق أير % % وما أحلى لفظ
~~الحلواني هذا في غلام وسيم أراد النهوض إلى الحج PageV07P286
# % يا طالب الحج وهو ذو صغر % % عجلت فاستانه إلى الكبر %
# % إن كنت تبغي مثوبة فعسى % % تحمل لي قبلة إلى الحجر %
# % وإن رميت الجمار فارم به % % كل فؤاد عليك لم يطر %
# % فقال دعني وزمزما فعسى % % أغسل من مقلتي دم البشر % % وعلى ذكر قوله
~~تحمل لي قبلة إلى الحجر قال الحسن لغلام رآه بالمكتب فأشار لتقبيل يده
~~فقبله
# % ظفرت بقبلة منه % % على عيني معلمه %
# % أشرت بها إلى يده % % فوصلها إلى فمه % % وقال الحلواني
# % تعرضت من شفني هجره % % ببدء سلام عليه شفاها %
# % وقلت عساه يرد السلام % % فتبلغ نفسي منه مناها %
# % فجاد علي بتقبيلة % وقد كان أعرض عني وتاها %
# % فكنت كموسى أتي للضياء % % ليقبس نارا فناجى الإلها % % وقال
# % يا صاح خذها نصيحة لبكه % % بالود إن كنت فاتك الفتكه %
# % اسفك دم المرد إن وجدتهم % % فليس يلقى العذاب من سفكه %
# % واترك هواهم إذا هم تركوا % % قد يترك الحب حب من تركه % % PageV07P287
~~وقل لمن خان في محبته % % لي همة عن هواك ممتسكه %
# % كان يفرط الغرام يملكني % % فأصبح الدهر ms1513 عازلا ملكه %
# % وكان ستر عليه من ملح % لولا نبات بخده هتكه %
# % والله لا صادني له شرك % فمذ بدا الشعر قطع الشركه %
# % أفلت من بعد نتفه ذنبي % % ولست طيرا يعود للشركه % % وذكره نتف ذنبه
~~من اللفظ الرث والمستهجن الغث | وكان أبو محمد المهدوي المعروف بابن الطلاء
~~أحد الشعراء 107 الطارئين على الأندلس كثيرا ما يأتي بالاستعارة التي تضحك
~~كقوله
# % لحى جراياتي متشوقة % ومر دهر وهي لم تنتف % % وقد ألمعت بلمع من هذا
~~الباب في أخبار ابن شماخ من هذا الكتاب | وقال الحلواني
# % قد حل في سوقك الكساد % % مذ لاح في خدك السواد %
# % كأنما الشعر فيه زرع % والنتف منه له حصاد % % وقال
# % صد فما يصغي لشاك إليه % % وراح والألباب في راحتيه % % PageV07P288
# % مفوق السهم إذا ما رمى % % رمى ولا قوس سوى حاجبيه %
# % يود سيف الهند لو أنه % % تعلم الفتكة من ناظريه %
# % ذو وفرة زاد بها هيبة % وقد يهاب الليث في لبدتيه %
# % عندي له من خدعي رقية % لو أنها مرت على مسمعيه %
# % لا يدعي السقم بألحاظه % % فمهجتي أسقم من مقلتيه %
# % انظر لحاليه فقد أقسما % % أن ليس ينجو أحد من يديه %
# % انظر لخاليه فقد أقسما % % بسيف عينيه على وجنتيه %
# % ريحانة تمنع من شمها % % وغيرها تنفض في مدرعيه %
# % تاه بوجه كاد من رقة % يقطر ماء الحسن من صفحتيه %
# % رقيبه من فرط ظن به % % لشخصه ألزم من حافظيه % % وقال
# % يا حامل السكين في وسطه % % ليس بهذا تعرف العين %
# % هل يحمل السكين من لحظه % % في مهج العشاق سكين % % وقال
# % رضاب يغرك يضنيني ويشفيني % % وسحر عينيك يغويني ويغريني % %
~~PageV07P289
# % وفي تثنيك معنى لا يقوم به % % ما في الغصون من الإرهاف واللين % %
~~وهذا كقول أبي الفرج الوأواء
# % من أين للبدر حسن صورته % % وقده للقضيب من أين % % وما أحسن قول بعض
~~أهل عصرنا
# % ما قدر نعمان إذا ما مشى % % وما عسى تبلغه عالج % % وفي هذه القصيدة
~~يقول الحلواني
# % إذا وصفتك باللحظ الفتور فمن % % قد القلوب بأطراف السكاكين %
# % وإن نعتك بالغصن الرطيب فما % % في الغصن ما فيك من كل الأفانين %
# % جسم من الماء ms1514 لكن قلبه حجر % أستغفر الله لم يخلق من الطين %
# % وما سمعنا بغصن مثمر قمرا % تجمعت فيه أشتات الرياحين %
# % الورد والآس والنسرين مجتمعا % فيه وفيه بنيات الزراجين %
# % لم يرض عني فؤادي من ضنانته % % حتى مسحت به في كف ضنين %
# % في حب من لو رآني مت من عطش % والنيل في يده ما كان يسقيني %
# % طمعت فيه وغرتني لواحظه % % إن المطامع أسباب الشياطين %
# % قل لابن عشر وخمسيها من أين جرت % % سهام عينيك في قلب ابن سبعين %
# % ما حجتي عند من في الحب يعذلني % % وآيتي في نبوات المجانين % %
~~PageV07P290 إن كنت في الحب سلطانا على كبدي % % فخف عقوبة سلطان السلاطين
~~%
# % أو كان عندك للمسكين مرحمة % فإن عبدك مسكين المساكين % % وأراه عارض
~~بهذه قصيدة ابن رشيق فضل عن الطريق هذا وقد قلت إن له في النسيب أوفر نصيب
~~فأما إذا وصف أو مدح فقلما رأيته في ذلك نجح ولا أفلح |
### ||| ما أخرجته من قصائده المطولة في المديح وما يتثبت به من الأوصاف
# قال يمدح الشيخ صاحب الخمس أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني الشامي
~~بصقلية من قصيدة يقول فيها
# % شدوا الحدوج وزروها على قمر % في الحسن تنجاب عن أنواره الظلم %
# % دران من فمه شفا محدثه % % للنثر والنظم مسموع وملتثم %
# % فليت شعري لمن أنهي ظلامته % % وغير منتصف من خصمه الحكم %
# % قد قلت لو قبل الوعظ المبين له % % خف المهيمن فينا إننا نسم %
# % فقال من ضرجت خدي نظرته % % فإن سيف جفوني منه ينتقم % % ومنها
~~PageV07P291
# % لله منزلة بالقيروان محا % % أيامها البين لا الأيام والقدم %
# % شققت جيب شبابي بعد فرقتها % % حزنا عليها ولا شيب ولا هرم %
# % إن فرق الدهر عنها شملنا فلنا % % بصاحب الخمس إبراهيم معتصم % % وله
~~فيه أخرى
# % ليت شعري وليت حرف تمن % % ربما علل الفؤاد السقيما %
# % كيف يا قيروان حالك لما % % نثر البين سلكك المنظوما %
# % كنت أم البلاد شرقا وغربا % فمحا الدهر وشيك المرقوما %
# % نحن أبناؤها ولكن غنينا % % بعد أن لم نطق بها أن نقيما %
# % د من كانت البروج وكنا % % أقمرا في قبابها ونجوما % % ومنها
# % وأنا قد ms1515 أخذت إن عبث الدهر % % ذماما من عند إبراهيما % % وقال من أخرى
# % نطقت بسر ضميره عبراته % % وبدت بنار فؤاده زفراته %
# % بأبي وأمي بدر تم تحته % % غصن كثرن لشقوتي ثمراته %
# % يمشي فيعثر في ذيول شبابه % % مشي النزيف وخمرة رشفاته % % PageV07P292
~~ولرب باكية رأت في لمتي % % بعض المشيب تألقت ضحكاته %
# % قالت أغصنك قد علاه كما أرى % % زهر الرياض وما بدت ورقاته %
# % فأجبتها قارعت في جنب الهوى % % صرف الزمان وهذه نكباته % % ومن المديح
# % شيخ القبيلة في الجزيرة والذي % % سبقت ظنون الحاسدين أناته %
# % ما تفعل الأيام غير مراده % % فكأنما حركاتها أدواته %
# % هذا الثناء عليك يعبق طيبه % % يا ابن الكرام وحاسدوك رواته % % قوله
~~في المشيب صرف الزمان وهذه نكباته كقول ابن المعتز
# % قالت كبرت وشبت قلت لها % % هذا غبار وقائع الدهر % % وقال أحمد بن أبي
~~طاهر
# % قالت غبار قد علاك % % فقلت بل غير الغبار %
# % هذا الذي نقل الملوك % % إلى القبور من الديار % % وقال ابن لنكك في
~~مثل هذا المسلك PageV07P293
# % وتعجبت للشيب لا تتعجبي % % هذا غبار وقائع الأيام % % وقوله حاسدوك
~~رواته كقول البحتري
# % ليسايرنك ركب شعر سائر % يرويه فيك لحسنه الأعداء % % وأخذه من قول
~~حبيب
# % فإن أنا لم يحمدك عني صاغرا % عدوك فاعلم أنني غير حامد % % وقال
~~الحلواني من أخرى
# % وإذا أردت ترى فضيلة صاحب % فانظر بعين البحث من ندمانه %
# % فالمرء مطوي على علاته % % طي الكتاب وصحبه عنوانه %
# % وكذا دليل الجود في ابن محمد % حتى كأن صروفها أعوانه % % ومعنى البيت
~~الأول من هذه كقول الآخر
# % واعتبر الصاحب بالصاحب % % وقول الآخر PageV07P294
# % عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه % % فكل قرين بالمقارن مقتد % % ومعنى
~~البيت الأخير لفظ أبي الطيب
# % وأراك دهرك ما تحاول في العدا % % حتى كأن صروفه أنصار % % وقال
# % هل بعد سن الأربعين تصابي % % ذهب الشباب ولات حين شباب %
# % هل ينفعنك بعد شيبك في الهوى % % توفير مكتسب وحسن ثياب %
# % هيهات ما فخر المهند في الوغى % % بحلي غمد فوقه وقراب % % وهذا كقول
~~المعري
# % وإن كان في لبس الفتى شرف له % % فما السيف إلا غمده والحمائل % % وقال
# % أنت الذي قسم الزمان ms1516 لنفسه % % قسمين بين رياسة ومناب %
# % أعطى لمرتبة العلاء نهاره % % منها وجنح الليل للمحراب %
# % قامت على أس الفخار عمادها % % وتزينت بتأدب الحجاب %
# % سهلت مداخلها لطالب حاجة % فكأنما بنيت بلا أبواب % % PageV07P295
~~ووجدت بخطه وقد مدح هذا الشيخ الكناني رجل من الأندلس بشعر اتهمه فيه وجرى
~~في مجلسه بصقلية
# % يا شاعر العصر قد كلفتني شططا % % فاصرف عنانك عنا أو تأن خطا %
# % حملتني ذنب غيري ظالما وأنا % % قد كنت أقسط في إنصاف من قسطا %
# % وما حسدتك في شعر أتيت به % % ومن يحاول لمسا للسهى سقطا %
# % يا فارس الشعر إن كلت فوارسه % % يوما وسابقها إن أعلمت مرطا %
# % إن ابن دراجكم لو قام من جدث % وصحت يوما به من خلفه ضرطا %
# % وليس يحسد طبعي أبجنيسكم % % فكيف أنت لقد جشمتني شططا %
# % فخذ قفا نبك وانسبها لنفسك ما % % في الخلق من كاشف بالبحث عنك غطا %
# % ولا تظن أن الشعر مكرمة % فالحر إن رام أن يعلو به هبطا % % قلت أنا
~~صاحب الكتاب نشدتك بالله يا أبا الحسن إلا ما رفقت بأسيريك فإنهما شيخا
~~العشيرة ولسانا الجزيرة فإن كان ولا بد فالرمادي فإنه كان أقل طيشا وأودع
~~عيشا وأما ابن دراج فمنخوب القلب مشترك اللب يكفيك منه هول الإتهام
~~والإنجاد وبيع الشعر في سوق الكساد | وقال من أخرى 109 PageV07P296
# % طرقتهم ببيض الهند ليلا % فعاد الليل عندهم نهارا %
# % أطرت فؤادها في الجو ذعرا % لبرق في يديك قد استطارا %
# % بنيت الأرض فوقهم سماء % وقد أجريت من علق بحارا %
# % فليس تراك ألحاظ الدراري % % وأنت حشوت أعينها غبارا % % ومعنى هذا
~~البيت والذي قبله كقول التهامي
# % فدحوا فويق الأرض أرضا من دم % ثم ابتنوا دون السماء سماءا % % وقال من
~~أخرى في الوزير أبي بكر بن عبد العزيز ببلنسية
# % أغالب فيك الشك أني حالم % ومن لم يذق طعم الكرى كيف يحلم % % ومن
~~المدح
# % وقمت بها بين السماطين منشدا % كما يتغنى الشارب المترنم %
# % بمدح امرئ كل امرئ من عفاته % % يخير فيما عنده ويحكم %
# % كأن الذي سواه قال لكفه % % عليك لهذا الخلق رزق مقسم %
# % لقد علم المأمون أنك ms1517 صارم % بيمناه لا ينبو ولا يتثلم %
# % يقولون لي إن الملوك كثيرة % ورأيك أمضى في البلاد وأحزم %
# % فقلت لهم ما كل بيضاء شحمة % ولا كل مصقول الصفيحة مخذم % %
~~PageV07P297 وله من أخرى يستعطفه لأمر وقع ولكلام عليه رفع
# % أتسمع في مقال الوشاة % % وإن جئت بالعذر لا تسمع %
# % تقشع غيم بكفي منك % % وصوح في ساحتي ممرع %
# % فلولا اعتلاقي بحبل الرجاء % % لما حملت قلبي الأضلع %
# % فإن كان قد مات حظي لديك % % وحاشاك بل أنت لي أرفع %
# % فدعني أبيض بشيبي عليك % % فلبس المشيب له أفجع % % وقد كرر الحلواني
~~هذا المعنى في شعر قد تقدم إنشاده | وقال من أخرى
# % نجم تولد من شمس ومن قمر % وأين من أبويه الشمس والقمر %
# % شمس العفاف وبدر المجد بينهما % % تولد النور إلا أنه بشر % % وهذا
~~كقول ابن عمار يهنئ المعتمد وقد ولد له مولودان
# % اهنأ بنجليك من أنثى ومن ذكر % % لا تعدم الضوء بين الشمس والقمر % %
~~وهو من قول ابن الرومي
# % شمس وبدر ولدا كوكبا % % أقمت بالله لقد أنجبا % % وقد تقدم إنشاده
~~PageV07P298 ومن قصيدة الحلواني
# % لا أقتضيك مواعيدا بدأت بها % % كما تنفس من أكمامها الزهر %
# % ولا ألومك في تأخير عاجلها % % من بعد علمي بما يجري به القدر %
# % أما ترى الله وهو الله موعده % % مؤخر بنعيم الخلد منتظر % % وقال
# % وما كنت أدري قبل لؤلؤ ثغره % % بأن اللآلي من نبات المباسم % % ومنها
# % منادية أنسابه حميرية % متوجة بالمجد قبل العمائم %
# % فما انبسطت إلا لجود أكفهم % % ولا انقبضت إلا لضبط القوائم %
# % يجرون أطراف الرماح إلى الوغى % % كما جرت العقبان سود الأراقم % %
~~ومعنى البيت منها كقول الآخر
# % وما خلقت كفاك إلا لأربع % عقائل لم تخلق لهن يدان %
# % لتقليب هندي وإعطاء نائل % وتقبيل أفواه وقبض عنان % % وقال الحلواني
# % يا نفس ويحك في التغرب ذلة % فتجرعي كأسي أذى وهوان %
# % وإذا نزلت بدار قوم دارهم % % فلهم عليك تعزز الأوطان % % PageV07P299
# % فالشمس أشرف ما تكون بكبشها % % وسقوطها في كفة الميزان % % وصدر هذا
~~البيت الأخير كقول الآخر
# % إذا غدا ملك باللهو مشتغلا % فاحكم على ملكه بالويل والحرب %
# % أما ترى الشمس في ms1518 الميزان هابطة % لما غدا وهو برج اللهو والطرب % %
~~وزار بعض إخوانه فحجبه فخاطبه برقعة يقول في فصل منها تصديت لقاء سيدي تصدي
~~المحب الكثيب للقاء رسول الحبيب وطفت ببابه الكريم طواف الحجيج بالبيت
~~العظيم فحال عثور الجد عن مطالعة القمر السعد ومنع سوء البخت عن لقاء الكرم
~~البحت فحدست أن سيدي وقته ظفرت يداه بمن يهواه فغاب مغيب القمر تحت غمام
~~الظفر وتعاطيا بكأس الوصال مدامي السرور والجريال وضيق بضيق العناق مجرى
~~الوشاح والأطواق هنأه الله ببلوغ أمانيه وهنأنا فيه بما يرضيه فحياتنا
~~بسروره مرتبطة ونفوسنا بما يشتهيه مغتبطة PageV07P300
### || فصل في ذكر الأديب أبي العرب الصقلي
# وكان لسانا بهذا الأفق عن العرب أعرب وكوكبا من المشرق غرب ولم يقع إلي
~~عند إكمال هذا الديوان وإخراجه من الخبر 110 إلى العيان من شعره إلا ما لا
~~يكاد يعرب عن قدره ومن أشهر خبر بلغني عنه أنه حضر يوما مجلس المعتمد وقد
~~أدخل إليه جملة وافرة من دنانير الفضة فأمر له بخريطتين منها وبين يديه
~~تصاوير عنبر من جملتها صورة جمل مرصع بنفيس الجوهر فقال له أبو العرب على
~~البديهة معرضا ما يحمل هذه الدنانير أيدك الله إلا جمل فتبسم المعتمد وأمر
~~له به فقال أبو العرب على البديهة PageV07P301
# % أجديتني جملا جونا شفعت به % % حملا من الفضة البيضاء لو حملا %
# % سماح جودك في أعطان مكرمة % لا قد يعرف من منع ولا عقلا %
# % فاعجب لشاني فشاني كله عجب % رفهتني فحملت الحمل والجملا % % فطارت
~~يومئذ بهذا الخبر الركائب وتهادته المشارق والمغارب وذكرته شعراء الوقت
~~ورأيت في ذلك عدة قصائد لغير واحد ولم أحفظ منها إلا قول بعضهم ممن وفد
~~أيضا على المعتمد من جملة قصيدة استبردت بجملتها قال فيها
# % يا من يجود يديه يضرب المثل % % ومن مواهبه الأمصار والدول %
# % بحد جودك في جنب اللها أبدا % يا خاتم الجود جرح ليس يندمل %
# % عند ابن حماد في ذال المكان على % % بعد المسافة والأخبار تنتقل %
# % جرى حديث الصقلي المثاب على % % شعر فصار إليه الحمل والجمل % % ومن
~~شعر ms1519 أبي العرب في المعتمد قصيدة أولها
# % لولا السرى في ذمام الصارم الذكر % % لم أطرق الحي في أمر على خطر %
# % ما البارد العذب مورودا على ظمإ % % أشهى إلى الصب من وصل على حذر %
# % قالت تجشمت في سبل الهوى غررا % قلت المتيم مقدام على الغرر % %
~~PageV07P302
# % لا كالهبوب حماه الخوف بغيته % % تهيب الورد حتى عاد بالصدر %
# % توق رقبة أعداء عيونهم % % أذكى من الزرق في الخطية السمر %
# % قلت اليماني حليفي ما يفارقني % % إني بغير اليماني غير منتصر %
# % رضيته دون إخوان الصفاء أخا % ما غيرته صروف جمة الغير %
# % لاح السنا فانبرت من ساعدي فرقا % تجر ذيلا يعفي شاهد الأثر %
# % صد كوحشية هم الأنيس بها % % إلا التفاتا بجيد الخائف الحذر %
# % تكف بالفرع من لألاء غرتها % % كي لا تمد بياض الصبح بالقمر %
# % حثوا المطي إن لها % % عقبى الإقالة من أين ومن ضمر %
# % حتى تنيخ برب المجد من يمن % في قبة الملك رب الشعر من مضر % % ومنها
~~في ذكر جواز المعتمد البحر
# % ما كان عندك هول البحر تركبه % % جودا بنفسك إلا جرية النهر % % وله من
~~أخرى
# % أحادينا هذا الربيع فخيم % % وأمنية المرتاد والمتوسم %
# % وحط بنا عن ناجيات كأنها % % قسي رمت بنا البلاد بأسهم % % وقد قدمت من
~~هذا المعنى جملة في ما مر من الكتاب ومنه قول الطيني PageV07P303 شاعر
~~الحكم مما أنشده ابن عبد الرؤوف
# % قد نصبنا من الوجيف وأنضينا % % قلاصا سياطهن الكلام %
# % فكأن الركاب والركب للضمر % % قسي من فوقهن سهام % % وفي هذه القصيدة
~~يقول
# % وقد يبلغ التأويب أقصاه والسرى % % فلا تشتكي عبئا ولا تتظلمي %
# % وما طلبت إلا فناء محمد % وهل دونه للركب من متلوم %
# % جعلت إليه همتي وعزيمتي % % فناولتاه بعد حول مجرم %
# % فقال لي الفال الصدوق مبشرا % قدمت على التوفيق أيمن مقدم %
# % وأقبلت باب الإذن فاستأذن الندى % % على ملك وافي الجلال معظم %
# % فرفع عن ذاك البهاء حجابه % % وقيل استلم أندى بنان وسلم %
# % فقبلت يمنى راحتيه كأنني % % أقبل ركن البيت سيرة محرم %
# % نظرت إليه والمهابة دونه % % فقسمت لحظي بين بدر وضيغم %
# % بلى ورأيت الشمس والبدر والعلا % % مجسمة في جوهر ms1520 متجسم %
# % فأغضيت عنه العين أول نظرة % ومن ير عين الشمس لا يتوسم %
# % كأن عياني كان غير حقيقة % فلم ألقه إلا بعين التوهم % % PageV07P304
~~وفي المعتمد أيضا يقول من أخرى
# % وقد أزار وللزوار حكمهم % % عندي من البر والإيناس والأدب %
# % وأفضل البر بر يقتضي طربا % وأعوزتني أم اللهو والطرب %
# % والدجن يبعث همي من مكامنه % % والشمس ما أخلفتها الريح لم تغب %
# % والسحب للأرض بالسقيا مواصلة % حتى ارتوت فاستكفت أبيض السحب %
# % سح وهطل وجود صوب درهما % % فسح أنت بها واهطل وجد وصب %
# % إني أعاطيك في الشكوى مفاكهة % كما تعاطت أكف الشرب بالنخب %
# % والنفس ما انفردت بالجد متعبة % % حتى تراوح بين الجد واللعب %
# % برمت باثنين ضاق الصدر بينهما % % فقد المدامة واستيحاش مغترب %
# % وكل ربع وإن حل الجميع به % % حور الظباء وإن أعرضن من كثب %
# % كالليث عاد كسيرا لا افتراس به % % يطوي على زفرات نفس مكتئب % % وقال
~~في الزهد
# % أرى الدنيا الدنية لا تواتي % % فعالج في التصرف والطلاب %
# % ولا يغررك منها حسن برد % له علمان من ذهب الذهاب %
# % فأوله رجاء من سراب % وآخره رداء من تراب % % PageV07P305 ولما نفذت
~~الأقدار بالقبض على ذي الوزارتين أبي بكر بن عمار بشقورة على الصورة
~~المذكورة حسب ما شرحته في أخباره قال أبو العرب للمعتمد من جملة قصيد
# % كأن بلاد الله كفك إن يسر % % بها هارب تجمع عليه الأناملا %
# % فأين يفر المرء عنك بجرمه % % إذا كان يطوي في يديك المراحلا % % وهذا
~~المعنى قد تداولته جماعة من الجاهليين والمخضرمين والمحدثين والمولدين وأرى
~~أن أول من أثاره ورفع مناره النابغة حيث يقول
# % فإنك كالليل الذي هو مدركي % % وإن خلت أن المنتأى عنك واسع %
# % خطاطيف حجن في حبال متينة % تمد بها أيد إليك نوازع % % وأخذه أشجع
~~السلمي فقال لإدريس بن عبد الله العلوي وقد بعث إليه الرشيد من اغتاله
~~بالمغرب
# % أتظن يا إدريس أنك مفلت % كيد الخلافة أو يقيك حذار %
# % إن السيوف إذا انتضاها عزمه % % طالت وتقصر دونها الأعمار % %
~~PageV07P306
# % هيهات إلا أن تكون ببلدة % لا يهتدي فيها إليك نهار % % وقال البحتري
# % سلبوا وأشرقت الدماء عليهم ms1521 % % محمرة فكأنهم لم يسلبوا %
# % ولو أنهم ركبوا الكواكب لم يكن % % ليجيرهم من حد بأسك مهرب % % وقال
~~عبيد الله بن طاهر
# % وإني وإن حدثت نفسي بأنني % % أفوتك إن الرأي مني لعازب %
# % لأنك لي مثل المكان المحيط بي % % من الأرض أنى استنهضتني المذاهب % %
~~وقال سعيد بن حميد
# % يا باخلين علينا في حكومتهم % % والجور أقبح ما يؤتى ويرتكب %
# % لسنا إلى غيركم منكم نفر إذا % % جرتم ولكن إليكم منكم الهرب % % وقال
~~المتنبي
# % فإنك كالدنيا إلي حبيبة % فما منك لي إلا إليك ذهاب % % والذي هو أشبه
~~وأقرب بقول أبي العرب ومنه أراه نقل وعليه PageV07P307 عول قول الأول
# % كأن بلاد الله وهي عريضة % على الخائف المطلوب كفة حابل % % تؤدي إليه
~~أن كل ثنية % تيممها ترمي إليه بقاتل % % واستقصاء المناسبة والملاحظة في
~~كل معنى حبل ممدود يحل لنا الشرط المعقود من إيثار الاختصار وقد مر منه في
~~تضاعيف هذا التأليف جملة وافرة |
### || في ذكر الأديب الكاتب أبي عبد الله محمد بن الصباغ الصقلي
# أحد أدباء وقته المشاهير وكلامه يعرب له عن أدب كثير وحفظ غزير | فصل له
~~من رقعة خاطب بها الأديب أبا حفص القعيني الأندلسي يعزيه في هرة نفقت له
~~وجلس للعزاء عنها تماجنا قال فيه الحياة لبني الدنيا مراحل والمنايا
~~لجميعهم مناهل والأعمار كالأسفار منها القريب الوصول العاجل الحلول ومنها
~~البعيد الشقة الشديد المشقة PageV07P308 أنفاس معدودة وآجال محدودة وليس
~~بناج من محتومها أحد ولا لمخلوق منها ملتحد وانتهى إلي سهل الله الصبر
~~الجميل سبيلك وأطفأ ببرد السلوان غليلك نبأ جلل وخطب معضل وهو مصابك بشقيقة
~~نفسك وموضع راحتك وأنسك وربيبة حجرك وحجرتك وآلة حيطتك على حنطتك وكالئة
~~ذخائرك وقنيتك واستحواذ فجيعتها على لبك وما عالجتها به من ذرور وحنوط
~~وإشفاقك من تعجيل إسلامها إلى التراب وإبقائك إياها طويلا في المحراب
~~وأليتك عليها لتدعون إلى 112 جنازتها مأتما يشققن عليها جيوب المدارع ويفضن
~~من الوجد بها غروب المدامع ويعولن عليها بالصراخ والنياح ويذرين لمصرعها
~~شعورهن مع الرياح | وفي فصل ولست بناس ذكر تلك الملح التي كتبت ms1522 تصف من
~~أخلاقها وآدابها والمدح التي تورد في أعراقها وأنسابها والغرائب التي تذكر
~~عن قوتها وأيدها وحيلها وكيدها ومكرها بالفار وصيدها ولعمري ما أفرطت في
~~نعتها بل فرطت وما صرحت بجميع محاسنها بل لوحت فلقد كانت لبؤة إلا أنها
~~تدعى هرة ونمرة إلا أنها أكثر منها شرة ذات ناب مطلول وساعد مفتول وخصر
~~مجدول ريانة الكاهل ظمآنة الأسافل تطير من قوائمها بأسرع من الجناح وتستضيء
~~من عينيها بأنور من المصباح وتعتد من مخالبها بأمضى من السلاح وتسطو من
~~PageV07P309 جرأتها بمثل القدر المتاح لينة الوبر كالسمور سوداء الشعر
~~كالديجور مأمونة الجيب بظهر الغيب عظيمة النفس لطيفة الحس أمينة على اللحم
~~الموضوع ولو شفها فرط الجوع وما خانت قط أمانة ولا رضيت يوما خيانة فهي
~~عوذة الدار من الفار وعهد الأمان من الجرذان | قال ابن بسام وكانت للأديب
~~القعيني هذا جارية سوداء كلف بها ثم باعها وندم فحاول استرجاعها فزعم
~~المبتاع أنها حامل وللقعيني في ذلك أشعار كثيرة فكتب أبو عبد الله هذا رقعة
~~قال فيها كشف الله عن قلبك أيها الأديب الحسيب زين الشهوة ومحا من لبك شين
~~الهفوة فعلى رأيك يعتمد من اختلفت آراؤه وبهديك يهتدي من أضل القصد وبه
~~يقتدي من عدم الرشد ونقل إلي بعض من يعرف أحوالك ويشارف فعالك خبرا يصم
~~السمع ويضيق الذرع وذلك أنك نبذت من يدك كرتك المتكفشة فتلقاها من أحمدت
~~صولجانة وأخرجت عن ملكك ضفدعتك المريعة فتناولها من استحسنت غدارنه وبلغك
~~من إقبالها عليه وانصرافها بكليتها إليه ما أضرم قليك شوقا لا تخبو ناره
~~وسل الوجد بها عضبا لا ينبو غراره فأنشرت للناس من نفسك قيس الأخيلية
~~وأحييت لهم منك مجنون العامرية وعضضت على بيعتها أناملك وأنضيت في طلبها
~~زواملك وأطلت في وصف شوقك لها وأوجزت وقصدت في ذكر الأسف عليها ورجزت وجمعت
~~لها من المحاسن ما PageV07P310 افترق وفتحت من البدائع فيها ما انغلق
~~وجعلتها نبض حياتك وموضع شكاتك وسعنة أوطارك وجونة عطارك
# % ففيها عنبر الهند % % وفيها مسك دارين %
# % وفيها قضب نعمان % وفيها ms1523 كثب يبرين %
# % وفيها قامت الحرب % % كما كانت بصفين % % فأصبحت والظنون بك مرجمة
~~والألسنة عنك مترجمة والأقوال فيك كثيرة والأيدي إليك مشيرة ويا عجبا منك
~~كيف لم تبصر بصيرتك هذا العوار وشهابها ثاقب ولم تعف نفسك السامية هذه
~~الأقذار وإباؤها واجب شد ما ملكتك سورة الغرارة وأنت كهل أمين وهفت بلبك
~~هفوات الهوى وعندك عقل رصين أفي الحق أن أستفرغ قلبك فلا يخلو وأنشدك فلا
~~تسلو
# % ندمت ندامة الكسعي لما % % تبطنها يباضعها سواكا %
# % رأت ما سد كعثبها وأودى % % بغلمتها فلجت في جفاكا %
# % فلا تذهب بلبك طائشات % من الصبوات واسترجع نهاكا % % ما لك وللتمادي
~~في غلوائك والزيادة في برحائك نهنه قلبك وراجع لبك واذكر خلقها وخلقها
~~وتأمل وجهها وعنقها وانظر خدها وقدها وهل شيء مما يستملح عندها والله ما
~~رأيت PageV07P311 شخصها قط إلا تخيلت الشيطان ولا مقلت مقلتها إلا ذكرت
~~السرطان وأية ضفدعة ماء تعشقت وقرنبي بها تعلقت لقد وري زند من خرجت من
~~يديه وتعس جد من صارت إليه | وفي فصل منها فهنيئا أبا حفص راحة بصرك من
~~شخصها المقيت وفراغ قلبك من الكبد بخلقها المميت لو غسلتها بكل ماء في
~~البحر وطيبتها بكل عنبر في الشحر وضمختها بملاب كل عطار وفتت عليها من
~~المسك ألف قنطار ما ازدادت مع الطيب 113 إلا دفرا ومع الغسل إلا وضرا وكأني
~~بك قد أنشدت بيت ابن الرومي في من لا يشبهها إلا في سواد الجلد ولا يشركها
~~إلا في النسبة إلى الجد يقول
# % أكسبها الحب أنها صبغت % % صبغة حب القلوب والحدق % % وقال الآخر
# % مشبهات الشباب والمسك تفديهن % % نفسي من الردى والكروب %
# % كيف يهوى الفتى الأديب وصال % % البيض والبيض مشبهات المشيب % % هيهات
~~هنا يقال ظن تخب واقلب تصب ما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء تمرة فأمسك عنها
~~فقد سلت عنك وابرأ منها فقد برئت منك واستصغرت آلتك واعتاضت منك بزعمها
~~أكبر PageV07P312 أيرا وأكثر خيرا ووصفت عنه من نشاط العدة وإفراط العدة ما
~~شرحت به صدرا وأوسعت عليه شكرا | وفي فصل منها وأما قولك ms1524 ما الذي أعجبها من
~~دمامته وقصر قامته وعظم هامته ووسخ عمامته حتى شغفها حبا وأصبح فؤادها به
~~صبا فنعم
# % أعجبها من خلقه قمد % % عجارم ضخم القذال نهد %
# % ململم الأقطار عبل جلد % % مثل ذراع البكر أو أشد % % ولو كنت ممن يربع
~~بالنهار ويشبع بالليل كما حكت عنه لما واجهتك بما لا تريد وباعت صحبتك في
~~من يزيد فانقض غزل حبك لها أنكاثا وطلق علاقة قلبك بها ثلاثا | فراجعه
~~القعيني برقعة طويلة انتصر فيها لنفسه هنالك وأقام حججا على صواب ذلك |
~~فأجابه الصقلي برقعة أخرى يقول في فصل منها زعمت أنك شديد الغرام بشقيقة
~~الظلام وأني أخطأت في عتبك على حبها وظلمت في نهيك عن قربها وجعلت أشعارك
~~في النسيب بها حجة لتمييزك وإنكار التأنيب عليها عذرا من تعجيزك وطفقت تنشد
~~رافعا عقيرتك متصغرا كبيرتك PageV07P313
# % أستودع الله مولى ملكته يدي % % ودعت إلا شجوني إذ أودعه %
# % جسم من المسك أقصته النوى فمضى % % وفي ذؤابته عندي تضوعه %
# % وبدر تم تقاضاه الأفول فيا % % ويلي طويلا وعندي كان مطلعه %
# % عدمته ذهبا لونا وفائدة % واذل من ليست الآداب ترفعه %
# % يا قطعة من فؤادي جذها قدر % حتام تجفوه عدوانا وتقطعه %
# % أهوى الأصيل إليها من ملابسة % ثوبا بهيا ولكن ليس تخلعه % % فجعلتها
~~مسكا فتيقا وذهبا عتيقا وقطعة من فؤادك ومضنة لودادك وسببا لانقيادك
~~وألبستها من الأصيل ثوبا لا يخلع ودرعا لا ينتزع وزعمت أنك اخترعت في هذا
~~النسيب معنى لم يسمع فانتصرت لمذهبك وحليت عاطل مركبك وما أدري ما أقبل من
~~شعريك ولا ما آخذ من قوليك أهذا الأول الذي زعمت أنك قلته في عنفوان
~~الصبابة وإفراط الكآبة أم حين جلى الله عن بصيرتك غيايتها وكشف عنها
~~عمايتها حين قلت
# % يا سوء ما اخترتها في الحب ضفدعة % جحوظ عين وقدا مفرط القصر %
# % إذا أردت نكاحا وهي مجمرة % عطرا أرت خلق إبراهيم من قذر %
# % الحمد لله جلى في الغرام بها % % بصيرتي فرأى أقذارها بصري % % فمتى
~~عادت الضفدعة غزالا وصار هذا النقص كمالا وشد ما عميت PageV07P314 بصيرتك
~~بعد جلائها وتسامحت سيادتك ms1525 بعد إبائها وظمئت إلى سؤر هذا الجازر وهو من لبن
~~حازر أتراها بعد أن اختبرت عرده وبلت زوجه وفرده وذاقت صابه وشهده ورأت كل
~~ما يسرها عنده تصبر على دقة مسبارك وترضى ملة خشكارك وهيهات ما سولت لك
~~الأحلام والله لو عادت إلى ملكك ما ملت من فركك ولا رجعت عن تركك ولو جعلت
~~السندس لها بسطا والثريا في أذنيها قرطا وصيرت بني حام كلهم لها خولا وحشرت
~~عليها كل شيء قبلا ما كانت لتقبل عليك ولا لتصرف وجه محبتها إليك | وفي فصل
~~وأما ما ذكرت من خليدة التي ادعيت عشقها علي ونسبت حبها إلي فقد أذكرتني
~~الطعن وكنت ناسيا قد كنت رأيتها في المعرض وعندي من الارتياح إلى الملاح ما
~~عند الغصون لهيف الرياح ومن الشغف في أمثالها إلى اللقيا ما بالرياض إلى
~~السقيا 114 فرأيت لثامها قد حط عن بدر كمال وإزارها قد غص بردف ريان وسرحت
~~طرفي منها في روضة حسن أريضة وحديقة جمال أنيقة وأعطيت مولاها فيها السول
~~وبلغته في ثمنها المأمول وسألها بعض التجار عن الدار وعن النجار فترجمت عن
~~منصبها وأعربت عن نسبها بغرائب ألفاظ عزيز سماع مثلها بسوق عكاظ مسخت القاف
~~كافا وردت الأوصاف أوسافا فقبحت بذلك الكلام حسنها ورجمت الأسماع بلغة
~~كأنها PageV07P315
# % برد تحدر من متون غمام % % فعاد مبرم حبي لها سحيلا ولم تسو عندي لذلك
~~قتيلا وما عجبت كعجبي من وصفكما بقصر الخطا وتشبيهكها بإبهام القطا فإن كان
~~نقدك في الشعر ومراميه واقتضابك لغريب معانيه بهذه القريحة الصافية
~~والبصيرة النافذة المتناهية فقد فت الأولين والآخرين سبقا وبرزت على
~~القدماء والمحدثين صدقا كيف جاز عليك هذا الغلط وأنت صيرفي الكلام معنوي
~~النظام وغيرك بذلك التشبيه كان أليق وهو به أعلق تلك بيضاء قصيرة بزعمك
~~وهذه سوداء دحداحة بزعمك
# % قريبة الأقطار ملمومة % مغموسة في خضرة جون %
# % لا تخطئ البقة أوصافها % % في النتن والقامة واللون % % وأما ما عبته
~~من زرقتها وإن لم تكن كذلك وكانت الشهلاء في نعتم فأين أنت من قول القائل
# % وأزرق ms1526 العين فاتر الغنج % % زرقه عينيه آفة المهج %
# % قالوا به زرقة فقلت لهم % % تم بها حسن وجهه البهج %
# % ما زرقة العين مثل كحلتها % % كم بين ياقوتة إلى سبج % % وفي فصل منها
~~وهاهنا وقفت وأمسكت لأن بعض الإخوان أحرقني بنار العتاب وأخرجني بها عن
~~طبقة الكتاب وركب في ملامتي راسه ومد بها إلي أنفاسه وأطنب في اللوم وأسهب
~~وصعد في PageV07P316 العتب وصوب يقول في فصل منها وقفت على ما أداك إليه
~~كثرة الفضول من إيرادك تلك الفصول التي مسخت جواهرها خزفا ولآلئها صدفا
~~ورأيت تلك النصيحة التي صارت فضيحة والمحاسن التي عادت قبيحة والألفاظ
~~العذاب التي آضت سياط عذاب وتأدب من عاطيت وجواب من كاتبت فتأوهت وتفجعت
~~وحوقلت واسترجعت وقلت أما انتبه من سنة غفلته وذكر بيتي حكمته إذ يقول
# % إذا ما هديت امرءا مخطئا % أضل السبيل إلى قصده %
# % ولم تلقه سامعا قابلا % فحسن له المشي في ضده % % ولقد سررت بما أصابك
~~وابتهجت بما نابك فعساك يوما تعرف أخلاق الناس وتزن أحلامهم بالقسطاس
~~وتنتقد أحوالهم وأفعالهم وتختبر ضرائبهم وأشكالهم فتميز الخبيث من الطيب
~~وتتجانف من بعد عن الدعابة في خطاب أو إجابة بكتاب | هذه شكيمة كبحني بها
~~هذا الصديق بعد أن جمحت ورمحت وخطام خطمني به بعد أن أرقلت وأوجفت ولولاه
~~لعرضت أكثر من هذا المتاع وكلت بأكبر من هذا الصاع PageV07P317 وله من رقعة
~~إلى ابن الشامي صاحب الخمس راغبا في أن يكلم له الأمير صمصام الدولة في أن
~~يحرر له أرضا كان اشتراها
# % إذا الحاجات عي بها رجال % وكان قضاؤها صعب المرام %
# % وقلت حيلة الشفعاء فيها % % فحاول نجحها ببني الشآمي %
# % دراري العلا حفت ببدر % منير في سماء المجد سام % % ويعلم أدام الله
~~تمكينه مذهبي في التخفيف وحمل مؤنة التكليف إلا في ما تلجئ الضرورة إليه
~~ويحمل الاضطهاد عليه وكنت من ترفيه النفس عن الامتهان والقناعة بما تسمح به
~~نفس الزمان عن حالة يعلم حرس الله مجده تقلبي في أثنائها ومقيلي في أفيائها
~~حتى عرض لي من سوء القضاء ما أجار بالنار ms1527 من الرمضاء فسول لي الحرص الذي ما
~~شمت له قط بارقا والطمع الذي ما ركتبت له قط عاتقا النظر في إحداث بستان في
~~خرائب أخربت مالي وشغلتني عن كثير من أشغالي وصرت منفقا ما جمعت في الغربة
~~والوطن وكسبت في الإقامة والظعن بين جدار فيها أهدمه وغار أردمه وأرض أرفع
~~مرة وهادها وأخفض تارة نجادها حتى استوت ساحاتها 115 وتوطت وغابت مغاراتها
~~وتغطت وانكشطت أسنمتها وانحطت وفي بناء حائط أحدق بأقطاره وآمن به على
~~ثماره وفي حفر بئر ينقع ماؤها صداه ويبل إذا حمي الهجير PageV07P318 ثراه
~~ما لو أقررت به بين يدي القاضي أو شهد به علي لتوجه عليه فيما يلزمه من
~~الفرض ويحق عليه في الإبرام والنقض أن يثبتني على رأي الفقهاء في ديوان
~~السفهاء إذ لا يقدر على سقي دوحاته ولا يتوصل إلى إحياء مواته إلا بدولاب
~~وجابية يأخذان الماء أخذة رابية وعند الوصول إلى هذه الفصول والانتهاء إلى
~~هذا المحصول قرعت سن النادم وانتبهت انتباه الحالم وكنت كتاجر البلور في
~~ابتياع السنور ومسرح الدجاج في مخزن الزجاج أحدث هذا في ماله من البوار ما
~~لا يحدثه عابث الفار وجلب ذلك إلى بضاعته من الفساد ما لا يحدثه وافد
~~الكساد | وفي فصل منها ولا بد لغريق البحر أن يدرج فيخرج وللتائه في القفر
~~أن يضل فيهلك أو يدل فيسلك وقد علم قلة حاجات وليه إليه وإيثاره التخفيف
~~عليه ومتى أعلم الأمير أن هذه الخرائب التي عانى وليه غراسها لا يرتجى لها
~~عمارة تعود بفائد ولا ينتفع الديوان منها بدرهم واحد وساكنوها منذ أعوام ما
~~أدى واحد منهم خراجا ولا صنع لبيته بابا ولا رتاجا فهم بين قوم يأكلون
~~الشجر قبل الثمر ويرعون الأب قبل الحب وما آمن مع ما أحدقت به من الأسوار
~~وخرجت في النفقة عن المقدار أو يوجفوا إليه بالجوالق وينقضوا فيها كالشوانق
~~كما يفعلون في بستان فلان الذي أنفق فيه عمره وماله وصرف إليه همه واهتباله
~~فهو في الشتاء من علوج الزبر والحفر وأصحاب الغرس ms1528 والبذر فإذا بلغت ثمرته
~~ووجبت غلته حام PageV07P319 عليه بنو حام ولم يمتنع منهم بحارس ولا حام
~~@QB@ وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها
~~@QE@ وناهيك بدرة ظفرت يدي بأختها ومخشلبة غنيت عن ثقبها ونحتها ومتى لم
~~يلحظني مولاي بعين رعايته ويمد إلي يد عنايته في ما رغبت وسألت انقلبت بأمل
~~عاطل وعمل باطل |
### || في ذكر الأديب أبي محمد عبد الجبار بن حمديس الصقلي
# أحد من وفد أيضا على المعتمد وهو من جملة من لقيته وشافهته وأسمعني شعره
~~وهو شاعر ماهر يقرطس أغراض المعاني البديعة ويعبر عنها بالألفاظ النفيسة
~~الرفيعة ويتصرف في التشبيه ويغوص في بحر الكلام على در المعنى الغريب
~~PageV07P320 فمن ذلك قصيدة أولها
# % لم نؤت ليلتنا الغراء من قصر % % لولا وصال ذوات الدل والخفر % % يقول
~~فيها
# % إني امرؤ لا أرى خلع العذار على % % من لا يقوم عليه في الهوى عذري %
# % فما فتنت بردف غير مرتدف % ولا حننت لخصر غير مختصر %
# % ورب صفراء لم تترك بسورتها % % لصولة الهم من عين ولا أثر %
# % تزداد ضعفا قواها كلما خلقت % % بها الليالي حدود الضعف والكبر %
# % لا يعرف الشرب عيبا في مناقبها % % إلا دعاوي بين المسك والزهر %
# % يصافح الراح من كاساتها شعل % ترمي مخافة لمس الماء بالشرر %
# % إذا النديم حساها خلت جريتها % % نجما تصوب حتى غاب في قمر % % ومنها
~~PageV07P321
# % بالله يا سمرات الحي هل هجعت % % في ظل أغصانك الغزلان عن سحري %
# % وهل يراجع وكرا فيك مغترب % عزت جناحيه أشراك من القدر %
# % يفديك قلبي ولو أسطيع من وله % طارت إليك بجسمي لمحة البصر % % ومن
~~المدح
# % الباسط الكف بالجدوى التي وكفت % % بالرزق ما بين منهل ومنهمر %
# % والموسع الأرض إذ جارت أكابرها % % يؤلف بين الشاء والنمر %
# % كم أية لك في الإفضال معجزة % لها بوادر لا تبقي على البدر % % قوله
~~نجما تصوب حتى غاب في قمر معنى قد طوي ونشر ومنه قول الحسين بن الضحاك
# % كأنما نصب كأسه قمر % يكرع في بعض أنجم الفلك % % وأخذه أبو نواس فقال
# % إذا عب فيها شارب القوم ms1529 خلته % % يقبل في داج من الليل كوكبا % % 116 |
~~وقد أخذ بعض أهل عصرنا هذا المعنى وهو الأديب أبو محمد بن عمارة الشنتريني
~~فقال PageV07P322
# % وافى بها صهباء من أوصافه % % دق الثنايا دون نيل مرامها %
# % فرأت نديما منهما شمس الضحى % % في الليل قابضة على بهرامها % % وقال
~~فيه أيضا
# % ورشا خده حديقة ورد % حميت من عذاره بحباب %
# % خلته حين عب في الكاس بدرا % عب من ذوب كوكب في عباب % % وقال الصقلي
~~من أخرى
# % باكر إلى اللذات واركب لها % % سوابق اللهو ذوات المراح %
# % من قبل أن ترشف شمس الضحى % % ريق الغوادي من ثغور الأقاح % % وله من
~~قصيدة
# % قد طيب الآفاق طيب ثنائه % % حتى كأن الشمس تذكي المندلا % % وكرر هذا
~~المعنى فقال
# % وكأنما شمس الظهيرة ناره % % وكأنما شجر البسيطة عوده % % وله يستنجد
~~المعتمد بن عباد وقد لزم باب قصره عاما كاملا PageV07P323
# % أيا مولي الصنع الجميل إذا انتشى % % ويا مسدي النيل الجزيل إذا صخا %
# % وفي كل أرض من نداه حديقة % تضوع مسكا نورها وتفتحا %
# % أأفرد بالحرمان من كل عاطل % تطوق من نعماك ثم توشحا %
# % أتتني على بعد النوى منك دعوة % أثارت بنات السير حولا ولقحا %
# % فجاءك من أهل البديع مصرف % مهار القوافي في امتداحك قرحا %
# % وكان عليه الخلق ليلا يجوبه % % إليك فلما لاح وجهك أصبحا %
# % رفعت بأظعاني إلى ما تحده % % علاك فوقع ممسكا أو مسرحا % % ثم تصرفت
~~الليالي والأيام اللاعبة بالأنام واقتضت بالمعتمد الحال إلى الاعتقال بسجن
~~أغمات وسمع الصقلي هذا شعر المعتمد الذي قد تقدم إنشاده حيث يقول فيه
# % قضى الله في حمص الحمام وبعثرت % % هنالك عنا للنشور قبور %
# % تراه عسيرا أم يسيرا نناله % % إلا كل ما شاء الإله يسير % % فأجابه
~~الصقلي أبو محمد بأبيات منها قوله
# % أتيأس من يوم يناقض أمسه % % وشهب الدراري في البروج تدور %
# % ولما رحلتم بالندى في أكفكم % % وقلقل رضوى منكم وثبير % % PageV07P324
~~رفعت لساني بالقيامة قد دنت % % فهذي الجبال الراسيات تسير % % وله من
~~قصيدة في القاضي ابن القاسم بسلا
# % لكل محب نظرة تبغث الهوى % % ولي نظرة نحو القتول هي القتل %
# % أترتد ms1530 بالتكريه رسل نواظري % % ومن شيم الإنصاف أن تكرم الرسل % %
~~ومنها
# % ركبت نوى جوابة الأرض لم يعش % % لراكبها عيس تخب ولا رحل %
# % أسائل عن دار السماح وأهله % % ولا دار فيها للسماح ولا أهل %
# % ولولا ذرى ابن القاسم الواهب الغنى % % لما حط منها عند ذي كرم رحل %
# % تخفض أقدار اللئام بلؤمهم % % وقدر علي من مكارمه يعلو %
# % فتى لم يفارق كفه عقد منة % ولا عرضة صون ولا ماله بذل %
# % له نعم تخضر منها مواقع % ولا سيما إن غير الأفق المحل %
# % ورحب جناب حين ينزل للقرى % % وفصل خطاب حين يجتمع الحفل %
# % ووجه جميل الوجه تحسب حره % % حساما له من لحظ سائله صقل %
# % مروعة أمواله بعطائه % % كأن جنونا مسها منه أو خبل %
# % وأي أمان أو قرار لخائف % على رأسه من كف قاتله نصل % % PageV07P325
~~ومنها
# % لقد بهرت شهب الدراري منيرة % مآثر منكم لا يكاثرها الرمل %
# % ورثتم تراث المجد من كل سيد % على منكبيه من حقوق العلا ثقل %
# % فمن قمر يبقي على الأفق بعده % % هلالا ومن ليث خليفته شبل %
# % وأصبح منكم في سلا الجور أخرسا % وقام خطيبا بالذي فيكم العدل %
# % ملكت القوافي إذ توخيت مدحكم % % ويا رب أذواد تملكها فحل % % وله من
~~أخرى في تميم أمير المهدية ويتفجع على دخول الروم صقلية أولها
# % تدرعت صبري جنة للنوائب % % فإن لم تسالم يا زمان فحارب % % يقول فيها
# % بلاد جرى فوق البلادة ماؤها % % فأصبح منه ناهلا كل شارب %
# % فطمت بها عن كل كأس ولذة % وأنفقت جل العمر في غير واجب %
# % يبيت رئاس السيف في ثني ساعدي % % معاوضة من جيد غيداء كاعب %
# % وما ضاجع الهندي غير ملثم % مضاربه يوم الوغى في الضرائب %
# % إذا كان لي في السيف أنس ألفته % % فلا وحشة عندي لفقد الحبائب %
# % وكنت وقدي في الصبا مثل قده % % عهدت إليه أن منه مكاسبي % %
~~PageV07P326
# % فإن كان لي في المشرفي مآرب %
# % فكم في عصا موسى له من مآرب % % بعيشك أي الفجعتين استربتها % % خيانة
~~دهري أم خيانة صاحبي 117 %
# % تغذى باخلاقي قديما ولم تكن % % ضرائبه إلا خلاف ضرائبي %
# % ويا رب نبت تعتريه ms1531 مرارة % وقد كان يسقى عذب ماء السحائب %
# % جهلت فجربت الذي أنا عالم % وقد تجهل الأشياء قبل التجارب % % ومنها
# % وكم عزمات كالسيوف صوادق % تجردها أيدي الأماني الكواذب %
# % فلي في سماء الشرق مطلع كوكب % % جلا من ضلوعي بين زهر الكواكب %
# % ألفت اغترابي عنه حتى تكاثرت % % له عقد الأيام في كف حاسب %
# % متى تسمع الجوزاء في الجو منطقي % % تصخ من مقالي في ارتجال الغرائب %
# % ليالي بالمهديتين كأنها اللآلئ % % من دنياك فوق ترائب %
# % إذا شئت أن أرمي الهلال بلحظة % لمحت تميما في سماء المناقب % % ومنها
# % ولو أن أرضي حرة لاتبعتها % % بعزم يقد السير ضربة لازب % %
~~PageV07P327
# % ولكن أرضي لا عدمت فكاكها % % من الأسر في أيدي العلوج الغواصب %
# % لئن ظفرت تلك الكلاب بأكلها % % فبعد سكون للعروق الضوارب %
# % أحين تفاني أهلها طوع فتنة % يضرم فيها ناره كل حاطب %
# % وأضحت بها أهواؤهم وكأنما % % مذاهبهم فيها اختلاف المذاهب %
# % تخب بهم قب يطيل صهيلها % % بأرض أعاديهم نياح النوادب %
# % مؤللة الآذان تحت إلالهم % % كما حرفت بالبري أقلام كاتب % % وله من
~~أخرى أولها
# % شفاؤك في نوى تنضي الركابا % % ونجحك عن سرى تطوي اليبابا %
# % فلا تقنع من الدنيا بحظ % إذا لم تحوه يدك اغتصابا %
# % فشر ليوث هذي الأرض ليث % يشارك في فريسته الذئابا %
# % سأسري تحت نجم من سناني % % إذا نجم من الأنصار غابا %
# % وينجدني على الحدثان عضب % يفلل قرعه النوب الصعابا % % PageV07P328
# % يماني إذا استمطرت صوبا % به من عارض المهجات صابا %
# % كأن شعاع عين الشمس فيه % % وإن كان الفرند به ضبابا % % ومنها
# % وكنا في مواطننا كراما % تعاف الضيم أنفسنا وتابى %
# % ونطلع في مطالعنا نجوما % تعد لكل شيطان شهابا %
# % صبرنا للخطوب على ضروب % إذا رمي الوليد بهن شابا %
# % ولم تسلم لنا إلا نفوس % وأحساب تكرمننا اكتسابا %
# % ولم تخل الكواكب من سقوط % ولكن لا يبلغها الترابا % % ومن أخرى
# % بل جر أذيال الصبا فتصابى % % وأوجف خيلا في الهوى وركابا %
# % قصرت زماني بالشمول مسنة % وبالروض كهلا والفتاة كعابا % % يقول فيها
# % وأقصر أيام الفتى يوم لذة % صفا ما صفا بالعيش منه فطابا % %
~~PageV07P329
# % ليالي لا ترمي الرمي وإن تصب % % بسهمك ms1532 خودا فالشباب أصابا %
# % وعصبة لهو غادروا الهم جانبا % فلم يألفوا إلا السرور جنابا %
# % يديرونها راحا كأن بكاسها % % إذا لبست درع الحباب حبابا %
# % تنافر لمس الماء وهو يروضها % % تفرك كالبكر الفروق لعابا %
# % فأحبب بذاك العيش عيشا ذكرته % % وبالعصر عصرا والصحاب صحابا %
# % وليل تخوض النيرات ظلامه % % كأوجه غرقى يغترفن عبابا %
# % سريت بمحبوك من القب كلما % % دعا شأوه وحي العنان أجابا %
# % من الجن فاسم الله إما وضعته % % مكان قطيع طار عنك وغابا %
# % ترى ضحك الإصباح فوق جبينه % % وقيض من ليل المحاق إهابا %
# % تخال الثريا رأسه وهو ملجم % % إذا الجري لم يلبس طلاه سخابا %
# % يحرف بالتأليل أذنا كأنما % % برى قلما منها يخط كتابا %
# % سما الدر في أرساغه عن زبرجد % يغادر بالوطء الصخور ترابا %
# % هو الطرف فاركب منه في ظهر طائر % % تنل كل ما أعيا عليك طلابا %
# % إلى قمر تسري إليه كأنما % % عليه سماء الله تغلق بابا %
# % كأني سر في حشا الليل داخل % % على حبة القلب المصون حجابا %
# % فبت مروى من مجاجة بارد % غزا ذكره قلب الغيور فذابا %
# % كأن قطاف اللثم من ثغر روضه % % تكسب من طل الغمام رضابا % %
~~PageV07P330 ومنها
# % ولم أر كالدنيا خؤونا لصاحب % ولا كمصابي بالشباب مصابا %
# % فقدت الصبا فابيض مسود لمتي % % كأن الصبا للشيب كان خضابا % % ومن
~~أخرى
# % أمطتك همتك العزيمة فاركب % % لا تلقين عصاك دون المطلب %
# % ما بال ذي النظر الصحيح تقلبت % % في عينه الدنيا ولم يتقلب %
# % فاطو العجاج بكل يعملة لها % % عوم السفينة في سراب السبب %
# % شرق لتجلو عن ضيائك ظلمة % % فالشمس يمرض نورها بالمغرب %
# % والماء يأجن في القرارة راكدا % فإذا علتك قذاته فتسرب %
# % طال التغرب في بلاد خصصت % % بوخامة المرعى وطرق المشرب 118 %
# % فطويت أحشائي على الألم الذي % % لم يشفه إلا وجود المذهب %
# % إن الخطوب طرقنني في جنة % أخرجتني منها خروج المذنب % % ومنها
# % من سالم الضعفاء راموا حربه % % فالبس لكل الناس شكة محرب %
# % كل لأشراك التحيل ناصب % % فاخلب بني دنياك إن لم تغلب %
# % من كل مركوم الجهالة مبهم % فكأنما هو قطعة من غيهب %
# % لا يكذب الإنسان رائد عقله % % فامرر ms1533 تمج وكن عذوبا تشرب % %
~~PageV07P331
# % ولرب محتقر تركت جوابه % % والليث يأنف عن جواب الثعلب %
# % لا تحسبني في الرجال بغاثة % إني لأقعص كل لقوة مرقب %
# % أصبحت مثل السيف أبلى غمده % % طول اعتقال نجاده بالمنكب %
# % إن يعله صدأ فكم من صفحة % مصقولة للماء تحت الطحلب % % ومنها
# % كم من قواف كالشوارد صرتها % % عن مثل جرجرة الفنيق المصعب %
# % ودقائق بالفكر قد نظمتها % % ولو أنهن لآلئ لم تثقب %
# % وصلت يدي بالطبع فهو عقيدها % % فقليل إيجازي كثير المسهب %
# % نفث البديع بسحره في مقولي % % فنطقت بالجادي والمتذهب %
# % لو أننا طير لقيل لخيرنا % % غرد وقيل لشرنا لا تنعب %
# % وإذا اعتقدت العدل ثم وزنتني % % رجحت حصاتي في القريض بكبكب %
# % إني لأغمد من لساني منصلا % لو شئت صمم وهو دامي المضرب % % ومن أخرى
# % تظن مزار البدر عنها يعزني % % إذا غاب لم يبعد على عين مبصر %
# % وبين رحيلي والإياب لحاجها % % من الدهر ما يبلي رتيمة خنصر % %
~~PageV07P332
# % ولا بد من حملي على النفس خطة % تعلق وردي في اغترابي بمصدري %
# % وتطرحني بالعزم من غير فترة % سفائن بيد فقي سفائن أبحر %
# % وما هي إلا النفس تفنى حياتها % % مصرفة في كل سعي مقدر %
# % أغرك تلويح بجسمي وأنني % % لكالسيف تعلو متنه غين جوهر %
# % وما هي إلا لفحة من هواجر % تخلصت منها كالنضار المسجر %
# % وأنكرت إلمام المشيب بلمتي % % وأي صباح في دجى غير مسفر %
# % وما كان ذا حذر غراب شبيبتي % % فلم طار عن شخصي لشخص منفر %
# % وأبقت صروف الدهر مني بقية % مذكرة مثل الحسام المذكر %
# % وما ضعضعتني للحوادث نكبة %
# % ولا لان في أيدي الحوادث عنصري % % ومنها
# % وحمراء لم تسمح بها نفس بائع % لسوم ولم تظفر بها يد مشتري %
# % أقامت مع الأحقاب حتى كأنها % % خبيثة كسرى أو دفينة قيصر %
# % فلم يبق منها غير جزء كأنه % % توهم معنى دق عن ذهن مفكر %
# % إذا قهقه الإبريق للكاس خلته % % يرجع صوتا من عقاب مصرصر %
# % وطاف بها غمر الوشاح كأنما % % يقلب في أجفانه طرف جؤذر %
# % قصرت بكل كل يوم لهوته % % ومهما يطب يوم من العيش يقصر % %
~~PageV07P333 ومن أخرى في المعتمد
# % أتنكر ضعفا أمرض ms1534 الحدق النجلا % % وقد أكثرت فينا لواحظها قتلا % %
~~يقول فيها
# % أقائدها قب الأباطل لم تدع % % له عند أعداء إغارته ذحلا %
# % حميت حمى الإسلام إذ ذدت دونه % % هزبرا ورشحت الرشيد له شبلا %
# % لئن قلت فيه صح تأليف سؤدد % فبارع نقل من شمائلك استملى % % ومنها في
~~صفة القصر
# % ويا حبذا دار يد الله مسحت % % عليها بتجديد البقاء فما تبلى %
# % مقدمة لو أن موسى كليمه % % مشى قدما في أرضها خلع النعلا %
# % إذا فتحت أبوابها خلت أنها % % تقول بترحيب لداخلها أهلا %
# % وقد نقلت صناعها من صفاته % % إليها أفانينا فأحسنت النقلا %
# % فمن صدره رحبا ومن نوره سنا % ومن صيته فرعا ومن حلمه أصلا %
# % نسيت به إيوان كسرى لأنه % % أراني مثلا ما رأيت له مثلا %
# % كأن سليمان بن دواد لم تبح % % أوامره للجن في شيده مهلا %
# % كأن عيون السحر نافذة له % % عليهن فصلا من بدائعه فصلا % %
~~PageV07P334
# % فكان مكان القول يبعث وصفه % % رقيقا وأذن الدهر تسمعه جذلى %
# % ترى الشمس فيه ليقة تستمدها % % أكف أقامت من تصاويرها شكلا %
# % تحوز له الأمواه بركة جدول % تخال الصبا منه مشطبة نصلا %
# % إذا اتخذتها الشمس مرآة وجهها % % أجالت عليها من مداوسها صقلا %
# % وقد توج البهو البهي بقبة % فقل في عروس في جلابيبها تجلى %
# % تجمعت الأضداد فيها مصانعا % ولم أر خلقا قبلها جمع الشملا %
# % وأغرب ما أبصرت بعد مليكها % % بها مترع بعدي الشجاعة والبذلا %
# % ولما عشينا من توقد نورها % % تخذنا سناه في نواظرنا كحلا %
# % فيا دار أغضى الدهر عنك وأكثرت % % أسودك نسلا فيك يختشل النسلا % %
~~PageV07P335
### ||| ومن شعره في أوصاف شتى
# قال 119
# % نفوسنا بالرجاء ممتسكة % % والموت للخلق ناصب شركه %
# % تبرم أجسامنا وتنقضنا % % طبائع في المزاج مشتركه %
# % لولا انتشاق الهواء مت كما % % تموت مع فقد مائها السمكه %
# % ننشأ بالبعث بعد ميتتنا % % أما يعيد الزجاج من سبكه %
# % ما أغفل الفيلسوف عن طرق % ليست لأهل العقول منسلكه %
# % من سلم الأمر للإله نجا % % ومن عدا القصد واقع الهلكه % % وقال
# % جاء به ملآن من صافية % معمورة منها أقاليم الفرح %
# % حل وكاء شده عن مذبح % % طل دم العنقود منه وسفح ms1535 %
# % حتى إذا ما صب منه رينا % % سد على التبر الذي كان فتح % % PageV07P336
# % ترى نجيع البرق منه راشحا % كأنه من ودج الليل رشح %
# % مدامة للروح أخت برة % آخذة ثاراتها من الترح %
# % قد علمت مزاجها فصرفها % % يجبر ما هاض ويأسو ما جرح %
# % يوم كأن القطر فيه لؤلؤ % % ينظم للروض عقودا أو وشح %
# % تقدح نار من زناد برقه % % ويطفئ الماء سريعا ما قدح %
# % لما جرت فيه الصبا عليلة % رق الهواء فيه للنفس وصح %
# % كأنما الكافور نثر ثلجنا % % أو ندف البرس لها قوس قزح %
# % حتى أتى الليل بصحو لم يكن % % يغتبق الغيث به كما اصطبح %
# % كأنما خلف منه قشعم % يندى علينا ريشه إذا جنح %
# % وقد محا صبغ الدياجي قمر % ديناره في كفة الغرب رجح % % PageV07P337
# % حتى إذا رد حداء عدوهم % % من كان في وادي الرقاد قد سرح %
# % نبه ذا هذا وكل طرفه % % يلمح طرف السكر من حيث لمح %
# % يسأل في تقويم جيد مائل % لو لم يسامح في الحميا لسمح %
# % وجاءه الساقي بكوب مفعم % لو شاء أن يسبح فيه لسبح %
# % يا عاذلي في الراح كم سيئة % تجاوز الرحمن عنها وصفح %
# % أغش خلق الله عند ذي هوى % % من عرض الرشد عليه ونصح %
# % حتى إذا فكر عن بصيرة % ذم من الأفعال ما كان مدح % % وقال
# % ومشمولة راح كأن حبابها % % إذا ما بدا في الكاس در مجوف %
# % لها من شقيق الروض لون كأنما % % إذا ما بدا في الكاس منه مطرف %
# % شربت على برق كأن ظلامه % % إذا احمر فيه أسود بات يرعف % % وهذا من
~~قول المعري
# % إذا ما اهتاج أحمر مستطيلا % حسبت الليل زنجيا جريحا % % وقال أبو محمد
~~أيضا PageV07P338
# % ما زلت أشرب كاسه من كفه % % ورضابه نقل على ما أشرب %
# % حتى انجلى الإصباح عن إظلامه % % كالستر يرفع عن مليك يحجب %
# % والشهب في غرب السماء سواقط % كبنات ماء في غدير ترسب % % وقال في صفة
~~نهر
# % ومطرد الأجزاء تحسب متنه % % صبا أعلنت سر القذى في ضميره %
# % جريح بأطراف الحصى كلما جرى % % عليها شكا أوجاعه بخريره %
# % كأن حبابا ريع تحت حبابه % % فسارع يلقي ms1536 نفسه في غديره %
# % شربنا على حافاته دور سكرة % وأقتل سكرا منه عينا مديره %
# % كأن الدجى خط المجرة بيننا % % وقد كللت حافاتها ببدوره %
# % كلفت بشربي للصبوح مبكرا % وكم بركات للفتى في بكوره % % وله في شمعة
# % قناة من الشمع مركوزة % لها حربة طبعت من لهب %
# % تحرق بالنار أحشاءها % % فتدمع مقلتها بالذهب % % PageV07P339
# % تمشى لنا نورها في الدجى % % كما يتمشى الرضى في الغضب %
# % فأعجب لآكلة جسمها % % بروح يشاركها في العطب % % وله فيها
# % مصفرة الجسم وهي ناحلة % % تستعذب العيش مع تعذبها %
# % تطعن صدر الدجى بعالية % صنوبري لسان كوكبها %
# % إن تلفت روح هذه اقتبست % % من هذه فضلة تعيش بها %
# % كحية باللسان لاحسة % ما أدركت من سواد غيهبها % % وقال
# % صدت وبدر التم مكسوف به % % فحسبت أن كسوفه من صدها %
# % فكأنه مرآة قين أحميت % % فمشى احمرار النار في مسودها % % وقال
# % سكن القلب هوى ذي صلف % زاده فيها سكونا حركه %
# % فهو كالمركز يبقى ثابتا % كلما دار عليه فلكه % % وقال PageV07P340
# % يوم كأن نسيمه % % نفحات كافور ومسك %
# % وكأن قطر سمائه % % در هوى من نظم سلك %
# % متغير غيما وصحوا % مثلما حدثت عنك %
# % كالطفل يمنح ثم يمنع % % ثم يضحك ثم يبكي % % وقال
# % وحمام سوء وخيم الهواء % % قليل المياه كثير الزحام %
# % فما للقيام به من قعود % ولا للقعود به من قيام %
# % حنياته عطفات القسي % % وقطراته صائبات السهام %
# % ذكرت به النار حتى لقد % % تخيلت إيقادها في عظامي %
# % فيا رب عفوك عن مذنب % يخاف لقاءك بعد الحمام % % وقال
# % قبس بكف مديرها أم كوكب % % ينشق منه عن الصباح الغيهب %
# % وأريج مسك فاح عن نفحاتها % % فذوائب الظلماء منه تطيب %
# % قالوا الصبوح فقلت قرب كاسه % % إني لمهديها بها أتقرب %
# % لا تسقني اللبن الحليب فإن لي % % في كل دالية ضروعا تحلب %
# % وذخيرة للعيش مر لعمرها % % عدد يشق على يدي من يحسب %
# % دبابة في الرأس يصعد سكرها % % فتجد منا بالعقول وتلعب % % PageV07P341
# % دارت بعقلي سورة من كاسها % % حتى كأن الأرض تحتي لولب %
# % باكرتها والليل فيه حشاشة % يستلها بالرفق منه المغرب %
# % والجو أقبل في تراكب مزنه % % قزح بعطفة قوسه يتنكب %
# % صابت فأضحكت النديم ms1537 بأكؤس % عهدي به من نقطهن يقطب %
# % والبشر في شرب المدامة فارتقب % % منها سرور النفس ساعة تعذب %
### || فصل في ذكر الوزير الحكيم أبي محمد المصري
# شيخ الفتيان وآبدة الزمان وخاتمة أصحاب السلطان وكان رحل إلى مصر واسمه
~~خامل وسماؤه عاطل فلم ينشب أن طرأ على الأندلس وقد نشأ خلقا جديدا وأجرى
~~إلى النباهة طلقا بعيدا فتهاده الدول وانتهت إليه التفصيلات والجمل وكلما
~~طرأ على ملك فكأنه معه ولد وإياه قصد فجرى مع كل أحد وتمول في كل بلد وتلون
~~في PageV07P342 العلوم تلون الزمان وتلاعب بالملوك بأفقنا تلاعب الرياح
~~بالأغصان حتى ظفر به المأمون بن ذي النون فشد عليه يد الضنين فوجد كنفا
~~سهلا وسلطانا عقلا فسر وساء وارتسم في أي الدواوين شاء وكان بالطب أكلف
~~وعليه أوقف فتعلق بسببه حتى اشتهر به ولم يكن من النفوذ فيه حسبما إستذاع
~~عنه الخبر خلا أنه كان زعموا بصيرا بطب النظر وكان مع ما يحمله من هذا الفن
~~حسن البيان مليح المجلس حاضر الجواب كثير النادر راوية للشعر والمثل السائر
~~نسابة للمفاخر عارفا بالمثالب والمناقب وقفت له على شعر مجموع عاطل أكثره
~~من حلي البديع وكان بالجملة روضة أدب ممتعا للمجلس وهيهات أن يأتي الدهر
~~بمثله وقد وصفه ابن حيان في فصل قد أثبته في أول هذا القسم من الديوان |
~~فلما انصرفت الدول الذنونية تحيز أبو محمد إلى اشبيلية فأنس المعتمد بمكانه
~~وجعل له حظا من سلطانه ولم يزل في من يتردد عليه ويغشاه حتى أشجاه من الخلع
~~حسبما وصفناه ما أشجاه وبقي أبو محمد على حاله مشتملا بفضل جده وإقباله غير
~~مستريب بدهره ولا منكر لشيء من أمره ممتعا بآلاته مقبلا على لذاته إلى أن
~~توفي سنة ست وتسعين منتصف رجب الفرد | وعلى ذكره فقد أجريت طرفا من نظمه
~~ونثره منبها على مكانه ومشهدا على ما وصفت من شانه PageV07P343 فصل له من
~~رقعة خاطب بها المعتمد بن عباد وقد خرج عنه إلى مالقة قبل القبض عليه
~~واستفتحها بهذين البيتين
# % رحلت وفي القلب جمر ms1538 الغضا % % وهجري لكم دون شك صواب %
# % كما تهجر النفس حر الطعام % % إذا ما تساقط فيه الذباب % % وهذا المعنى
~~مشهور قد اندرج منه في تضاعيف هذا التصنيف كثير مثل قول بعضهم
# % وتجتنب الليوث ورود حوض % إذا كان الكلاب يلغن فيه %
# % كما سقط الذباب على طعام % فتتركه ونفسك تشتهيه % % كتبت وقلبي متقلب
~~على جمر الغضا أحر من الرمضا وصلت فقطعت وسامحت فقوبحت وارتفع علي الباطل
~~فما سومحت حميت بقرطبة أهلك وبنيك وحفدتك وذويك أصبتهم في منزل عالي
~~الحيطان وثيق الأركان في شهر كانون دون كن ولا كانون ولا ما يدفع عنهم ريب
~~المنون أكف الرزايا تصافحهم وجنوب المنايا تضاجعهم لا يمنعهم من القر شعار
~~ولا يحميهم منه 121 دثار فأنفذت الفرش وآلاتها وما يتعلق بجهاتها وافتقدت
~~بالطرف وتاحفت بالتحف وصنتهم صون الدر في الحقاق والسواد في الأحداق
~~والأطواق في الأعناق ومن عندك PageV07P344 يعلم هذا ولا ينكره ويشكره ولا
~~يكفره وما كانت لك علي نعمة فأرعاها ولا سطوة فأخشاها وإنما فعلت ذلك
~~بالجوهرية التي ركبها الله في نفسي والطبع الذي جبل عليه حسي
# % ولكن أشخاص المعالي خفية % على كل عين ليس تبصر باللب % % فهل سبق لأحد
~~مثل هذا الوفاء أو كان له شكل هذا الولاء فإن قيل إن السموأل أتى بمثله
~~وشكله فليس الخبر كما ظن ولا الأمر كما احتسب |
### ||| ومن شعره في أوصاف شتى
# قال
# % ريم إذا رمت أن أحظى بموعده % % أقام لي بلسان الخلف أعذارا %
# % وإن تلطفت لاستنزال سورته % % أصار قلبي لخيل الهجر مضمارا %
# % إذا تذكرت أياما لنا سلفت % % خطت يد الشوق في الأحشاء أسطارا %
# % قال الوشاة ودمع العين منحدر % ودمعه فوق روض الورد قد حارا %
# % يا مجري الدمع من عينيه في ذهب % أما ترى الدر بالمرجان قد جارا %
# % النار يحرقها قلبي بزفرته % % من العجيب فؤاد يحرق النارا % % وقال
# % يا ناظرا قد سل من ناظري % % إلى سواد القلب والخاطر %
# % طيفك لما نام عن زورتي % % زادك زاد الكلف الساهر % % PageV07P345
# % ظلك أضحى لي بلا مرية % مؤثرا في خدك الناضر %
# % ما أرافق الله بأهل ms1539 الهوى % % إذ صير الجور على الجائر % % وقد تقدم
~~مثل هذا المعنى لعبد الجليل حيث يقول
# % دعوت دعاء مظلوم عليه % % فعلق من عذاريه الذنوبا % % وقال
# % الحب داء دواؤه القبل % % والرسل بين الأحبة المقل %
# % يا حفظ الله ليلة سلفت % % حيت ببدر سماؤه الكلل %
# % بتنا وراح العفاف تلحفنا % % برد وفاء والشمل مشتمل %
# % اثنان من شدة التعانق قد % % صارا كفرد بالروح يتصل %
# % لو أن جود السماء أمطرنا % % لم يصب الأرض تحتنا بلل %
# % حتى إذا غرة الصباح بدت % % وجفنه بالعبير مكتحل %
# % فارقني وهو خائف وجل % نشوان من خمرة الصبا ثمل %
# % عيناي منه قريرة أبدا % والنار بين الضلوع تشتعل % % وقال
# % قالوا الصديق شقيق النفس قلت لهم % % إن الصديق مع العنقاء قد طارا % %
~~PageV07P346
# % اسم لعمري بلا جسم ولا نفس % % إلا كلاما بزور القول قد سارا %
# % فما ترى غير من يسقيك من يده % % أريا وفي قلبه قد أضمر النارا %
# % فنادم الكتب ما عمرت إن لها % % عندي وعيشك أسرارا وأخبارا % % ومن
~~قصيد له في ابن حماد بلقين أوله
# % الرأي يسبق وقع الصارم الذكر % % والعزم يفصل بين الخبر والخبر %
# % والناس قد جمعوا في أصل خلقتهم % % لكنهم فرقوا في اللب والنظر %
# % كالنور أوله نار وبينهما % % من التفاضل ما يخفى على البشر %
# % كما تهدى ابن حماد وقد طلعت % % طلائع السعد تحدوها يد القدر %
# % والناس قد رجموا الأقوال من حذر % وقال بعضهم هذا من الغرر %
# % حتى إذا أظلم الخطب المهم لهم % % جلوته بصباح البيض والسمر %
# % ليس الجسوم لها صبر ولا جلد % وإنما الصبر بالأرواح والفكر %
# % لا تلق دهرك إلا راكبا خطرا % فإنما تبلغ العلياء بالخطر % % بيته
~~الثاني من متداولات المعاني ومنها قول الأول
# % الناس أخياف وشتى في الشيم % % وكلهم يجمعهم بيت الأدم % % وأخذه
~~التهامي فقال PageV07P347
# % الناس متفقون في إيرادهم % % وتفاضل الأقوام في الإصدار % % وقوله ليس
~~الجسوم لها صبر البيت هو شبيه بقول الآخر
# % فالعبد أصبر جسما % والحر أصبر قلبا % % وقال من أخرى يمدحه ويذم بني
~~رياح
# % أبا المنصور ما للدهر عين % سواك فوارها فهو الصلاح %
# % ولا تتعرضن إلى رياح % فأعدى ما على العين ms1540 الرياح %
# % إذا حلفت رياح فاتهمها % % ورأس الحنث ما حلفت رياح %
# % قبيلة لها في اللؤم بأس % وعند المكرمات لها جماح %
# % سبال اللؤم لا كانت سبال % وجوه الذل والخد الوقاح %
# % أناس في مفارقهم قرون % ولكن بالفقاح هو النطاح %
# % ولا تتزوجن لهم ببنت % فللسودان عندهم مراح %
# % بأرجلهن يستغفرن دأبا % فأرجلهن في الدعوات راح % % وذكرت بمعنى هذا
~~البيت الأخير منها خبرا أورده بعض الرواة من شاعر أنشد زبيدة بنت جعفر شعرا
~~قال فيه 122 PageV07P348
# % أزبيدة ابنة جعفر % % طوبى لزائرك المثاب %
# % تعطين من رجليك ما % % تغطي الأكف من الرغاب % % فجعل عبيدها يقرعون
~~رأسه فقالت دعوه فإنه أراد خيرا فأخطأ وهو أحب إلينا ممن أراد شرا فأصاب
~~سمع قولهم شمالك أندى من يمين فلان فظن أن هذا مثل ذلك | وله من أخرى
~~يستأذن في الجواز إلى الأندلس
# % فيا أثلات الجزع من مربع الحمى % % فؤادي على تلك الرسوم ينوح %
# % فعل أبي المنصور يدني بسعده % % ركابي منها إنه لنزوح % % ومنها
# % فسر إنما العلياء شخص مصور % وأنت له دون البرية روح %
# % أتيت بآي أعجزت كل عالم % كأنك من بعد المسيح مسيح %
# % ولو جيت للإنصاف ما جيت مادحا % لأنك من نجر السماح صريح %
# % ومن أصبحت فيه المكارم جوهرا % بلا عرض فالمدح فيه قبيح %
# % ولكن رأيت الشعر يثبت ذكره % % فلا غرو أن يهدى إليك مديح % %
~~PageV07P349 وله من أخرى في باديس بن حبوس
# % رسخت أصول علاكم تحت الثرى % % ولكم على خط المجرة دار %
# % تبدو شموس الدجن من أطواقكم % % وتفيض من ثني البنان بحار %
# % إن المكارم صورة معلومة % أنتم لها الأسماع والأبصار %
# % ذلت لكم قمم الخلائق مثلما % % ذلت لشعري فيكم الأشعار %
# % فمتى مدحت ولا مدحت سواكم % % فمديحكم في مدحه إضمار % % وهذا من قول
~~أبي نواس
# % وإن جرت الألفاظ يوما بمدحة % لغيرك إنسانا فأنت الذي نعني % % وأخذه
~~المتنبي فقال
# % وظنوني مدحتهم قديما % وأنت بما مدحتهم مرادي % % والمصري أيضا القائل
~~من قصيدة كأخواتها طويلة دون طائل أولها
# % دعي لومي فما أنا بالمليم % % ولا من هجر سلمى بالسليم % % يقول فيها
~~PageV07P350
# % وإن شئت اختبار الناس جهرا % ولم ms1541 تك بالتجارب بالعليم %
# % فجرت من تشا منهم عيانا % وقد أصبحت في بردي عديم %
# % فإن لم تلف ذلك مستحيلا % وترعى منه في مرعى وخيم %
# % فقل إني دعي في نزار % وإني ضد لقمان الحكيم %
# % رأينا معشرا لبسوا ثيابا % مجددة على عرض رميم %
# % لهم دور مشيدة % وأفعال محيلات الرسوم % % ومن المدح
# % وما يحتاج يوم الحرب جيشا % فان عداه كالزرع الحطيم %
# % وإن أبقى لهم فرعون سحرا % ففي يده عصا موسى الكليم % % وقد تقدم إلى
~~هذا المعنى أبو نواس بقوله ونذكر خبرا يتعلق بذيله كان أبو نواس قوي البديه
~~ويرتجل كل ما يقول ولا يرويه فقال له الخصيب يوما وهو يمازحه بالمسجد
~~الجامع أنت في الشعر غير مدافع ولا منازع ولكنك لا تخطب فقام من فوره يقول
~~مرتجلا
# % منحتكم يا أهل مصر نصيحتي % % ألا فخذوا من ناصح بنصيب %
# % رماكم أمير المؤمنين بحية % أكول لحيات القلوب شروب %
# % فإن يك باقي سحر فرعون فيكم % % فان عصا موسى بكف خصيب % % PageV07P351
~~ثم التفت إليه وقال والله لا يأتي بمثلها خطيب مصقع فاعتذر إليه وأقسم أنه
~~ما قال ذلك إلا مازحا | وقول المصري معشرا لبسوا ثيابا البيت مع الذي بعده
~~ألم فيه بقول منصور الفقيه
# % ليس الثياب وتشييد القصور وفي % % تلك الثياب علتها أنفس خربه %
# % لأضربن رجائي ألف مقرعة % فيكم وأصلب آمالي على خشبه % % وقال المصري
~~في ابن مجاهد من قصيدة يرثي مهرا أخذ له وحكي أن الذئب أكله
# % وقد أقمت لدهري وهو يظلمني % % حتى وصلت عليا سيد العرب %
# % وإن يكن ليس منهم في أرومته % % فإنه منهم في المجد والحسب %
# % يا من إليه شكوناه فقال لنا % % شكوى القتيل إلى الخطية السلب % %
~~ومنها
# % يا ويح قلبي من دهر تعمدني % % بالنائبات فلاذت بي يد النوب %
# % حتى بمهر هضيم الكشح ذي هيف % كأن أجزاءه جأب على نسب %
# % حلو الصهيل له في صوته فتن % كأنه حين يشدو بالثقيل ربي %
# % لولا تشكله في حين خلقته % % بالخيل أضحى مع العقبان في نصب %
# % يا يوسف الخيل يا مقتول إخوته % % قلبي لفقدك بين الحرب والحرب %
# % إن كان يعقوب ms1542 لم يقنع بكذبهم % % إني لأقنع منهم بالدم الكذب 123 % %
~~PageV07P352 ومنها
# % وما التناسب % % إن لم تكن أنفس القربى ذوي نسب % % وهذا من قول القائل
# % إذا لم يرافقها انتساب قلوب % % وقال من أخرى
# % نفحة الخد جائل %
# % لئن كنت من در القلائد عاطلا % فإن الظباء المشبهيك عواطل %
# % وكل رسول قد بعثت مماطل % % سقاني وخد الفجر يلطمه الضحى %
# % شمولا لها من وجنتيه شمائل % % بهارا فأجدى ما علينا الرسائل %
# % عليك زكاة من جمال وغرة % % وأنت بمفروض الزكاة تماطل % % ومنها
# % فصاح وشاح هز % % إليك ولكن لم تجبه الخلاخل %
# % رعى الله دهرا قد نعمنا بطيبه % % لياليه من شمس الكؤوس أصائل %
# % لدى روضة غناء غنت قيانها % % وجاوبت الألحان منها البلابل %
# % ونرجسها در على التبر جامد % % وقهوتها تبر على الدر سائل % %
~~PageV07P353
# % وإن سأل الأقوام عن عرض منزلي % % فإني ما بين السماكين نازل %
# % وأني قد قلدت سيف مآثر % % له من علي المكرمات حمائل % % إلى أبيات غير
~~هذه من قصيدة طويلة اهتدم فيها أبو محمد قصيدتي أبي الطيب والمعري اللتين
~~في وزنها ورويها وقوله عليك زكاة من جمال البيت من قول المعري أيضا
# % لغيري زكاة من جمال فإن تكن % % زكاة جمال فاذكري ابن سبيل % % وعلى
~~ذكر هذه الزكاة فما أملح ملح البستي في تلك الفقهيات حيث يقول
# % أقول لشادن في الحسن فرد % بصيد بلحظه لحظ الكمي %
# % ملكت الحسن أجمع من نظام % فأد زكاة منظرك البهي %
# % وذلك أن تجود لمستهام % % برشف من مقبلك الشهي %
# % فقال أبو حنيفة لي إمام % ويفتي لا زكاة على الصبي % % وقال الحصري
~~الكفيف في مثله
# % وظبي غرير هز أعطافه اللين % % وسمته ريحان المحب الرياحين % %
~~PageV07P354
# % أقول له والحب يفتي برخصة % عليك زكاة ما ونحن مساكين %
# % فقال ولم يعلم زكاة أردتها % % وكيف أؤديها ولم يحن الحين %
# % فقلت زكاة الحسن أعني فقال لا % % أؤديك فالعشاق ليس لهم دين %
### ||| جملة من مقطوعات المصري في فنون مختلفة
# في صفة قصر طليطلة
# % قصر يقصر عن مداه الفرقد % % عذبت مصادره وطاب المورد %
# % نشر الصباح عليه ثوب مكارم % فعليه ألوية السعادة تعقد %
# % وكأنما المأمون في أرجائه ms1543 % % بدر تمام قابلته أسعد %
# % وكأنما الأقداح في راحاته % % در جماد ذاب فيه العسجد % % وله في صفة
~~البركة والقبة عليها
# % شمسية الأنساب بدرية % يحار في تشبيهها الخاطر %
# % كأنما المأمون بدر الدجى % % وهي عليه الفلك الدائر % % وله في صفة عود
~~PageV07P355
# % يا حبذا العود فكم من فتى % باح له البم بأسراريه %
# % غنت عليه الطير رطبا وقد % % غنت به لما قسا جاريه %
# % فهو على أخلاقها قد جرى % % وهي على أخلاقه جاريه % % وبيته الثالث
~~كقول ابن قاضي ميلة
# % جاءت بعود يناغيها ويسعدها % % فانظر بدائع ما خصت به الشجر %
# % غنت على عوده الأطيار مفصحة % غضا فلما ذوى غنى به البشر %
# % فلا يزال عليه أو به طرب % % يهيجه الأعجمان الطير والوتر % % وقال
~~المصري من جملة أبيات خاطب بها صاحب المدينة يشفع للفقيه البر الطليطلي
# % يا ماجدا أصبح من رفعة % منزله تحت نجوم الفلك %
# % هذا الفقيه البر ما ذنبه % % لقد غدا قبرة في الشرك %
# % أيؤخذ المسكين مع فتية % قد عقدوا الأمر لحل التكك %
# % وقارعوا بالبيض بيض الخصى % % وطاعنوا الأشراج في المعترك % %
~~PageV07P356 وهذا مثل ما أنشدنيه لنفسه أبو بكر الخولاني المنجم مما خاطب
~~به بعض الحكام يشفع للقلمندر وقد أخذ في مثل ذلك سكرانا
# % إن درء الحدود بالشبهات % % لحديث رواه كل الثقات % % ما أراه إلا
~~تناول تفاحا % فنمت عليه في الطرقات 124 % % نفحات التفاح والراح والأترج %
~~% للمرء جد مشتبهات % % فبتلك الشمائل المخجلات % % الروض غب الغمائم
~~الهاطلات % % وبحلم إليه مذ كنت تعزى % % وبصبر تعزى له وأناة % % اعف عنه
~~وأعفه من ثمانين % % تدمي أعطافه المائسات % % وأقل ذنبه وعثرته فهو % %
~~بمرآه من ذوي الهيئات % % وقال
# % وشادن طالبته قبلة % فأظهر الإعراض والصدا % % وأرسل الدر على عسجد %
~~من سبج فانتظما عقدا % % فقلت إذ أبصرته باكيا % نرجسة العين سقت وردا % %
~~وهذا كقول الآخر PageV07P357
# % كأن تلك الدموع قطر ندى % تسقط من نرجس على ورد % % وقال في صباه في
~~طريق بلاد المشرق وقافلا من الحجاز
# % ألا يا هند قد قضيت حجتي % % فهات شرابك العطر العجيبا %
# % فقد ذهبت ذنوبي في الليالي % % فقومي الآن نقترف الذنوبا %
# % خلطنا ماء زمزم ms1544 في حشانا % % بماء الكرم فامتزجا قريبا %
# % وطاف بها غزال كسروي % % طبيب النفس يدعوه طبيبا %
# % أطاعته الجسوم فساعدته % % كذاك يكون من ملك القلوبا %
# % بدا غصنا وأطلع بدر تم % % واضمر في مآزره الكثيبا %
# % نراه في تواصله بعيدا % ونلقى وعده أبدا قريبا % % وقال
# % أي هلال أطل فينا % % مطلعه الطوق والجيوب %
# % كحيل طرف ثقيل ردف % مبسمه اللؤلؤ الرطيب %
# % يقودنا كيف شاء طوعا % لأن أعوانه القلوب % % PageV07P358 وله في بعض
~~إخوانه وقد عذر غلام كان يهواه
# % يا ذا الذي عذر خل له % % أتحت عيش العز معنى الهوان %
# % لم ينبت الشعر على خده % % بل دب في أعضائه عقربان %
# % رفقا على نفسك لا تفنها % % فجوهر الأنفس شيء يصان %
# % وسقه من مزة عتقت % % لتقتضي الحب بلا ترجمان % % وله في غلام وسيم
~~رمدت عيناه
# % قال خلي وجفوني % % لا تغطي مقلتيها %
# % سقم عيني أراه % % بعث السقم إليها %
# % أم ترى توريد خدي % % نفض الورد عليها %
# % قلت لا أدري ولكن % % أنا من قتلى يديها % % وقال
# % رمدت عيني فجاءوا % % دون رأيي بطبيب %
# % وطبيب العين أعمى % % في مداواة القلوب %
# % رمدي من فقد خلي % % فاكحلوني بالحبيب % % وما أحسن ما قال بعض أهل
~~عصري وقد تقدم إنشاده
# % إذا رمدت بحمرته عيون % شفاها منه إثمد عارضيه % % PageV07P359
### || في ذكر أبي محمد ابن الطلاء المهدوي
# أحد أضياف المعتمد وقد أجريت ذكره في ما مر من هذا المجموع ووصفت أن شعره
~~عاطل من حلي البديع وأفرط في باب الاستعارة وأبعد وخرج فيها إلى حيز
~~الإضحاك بما برد كقوله متغزلا
# % بقراط حسنك لا يرثي على عللي % % وكقوله في الوزير الأجل أبي بكر بن
~~زيدون
# % شبيلية وابن زيدونها % % أتى في قراه على شينها % % وسمعته ينشد
~~المتوكل شعرا قال فيه
# % أفاقت بك الأقطار من برص البلوى % % ومن أشبه شعره في المعتمد قوله من
~~قصيدة أولها
# % فتحت سعودك كل باب مغلق % % فتهن ذلك وابق يصلح ما بقي % % يقول فيها
~~ومدح ابن عمار حين دخوله بمرسية وخروج بني طاهر منها حسبما وصفتها
~~PageV07P360
# % إن ابن عمار حكى عمرو القنا % % للمستجير وحاتما للمملق %
# % لما وصلت المغرب الأقصى به ms1545 % % هجر الكرى فاقتاده ملك المشرق %
# % بمصرف الجيش اللهام بحكمة % % سمكته بالإسكندر المستلحق %
# % يسري بنية خالص من خلفها % % صدر كمثل السور خلف الخندق % % ويصيد
~~عنقاء الأماني التي %
# % أعيت سواه خلاف صيد الخرنق % % فبجوده وببأسه وبجيشه % % هو فيلق في
~~فيلق في فيلق % % ومنها
# % يا أيها الملك السعادة أطبقت % % جفنا عليك فبت بجفن مطبق %
# % هبط المطوق جبرئيل منظما % لك در كل كرامة فتطوق %
# % ما غيرك الملك المطوق وحده % % أبدا بروح القدس فافتق وارتق %
# % ما دولة إلا ونادت بعلها % % وافاك مقتض البلاد مطلق 125 %
# % فليعترف بالجود كل مشعوذ % ويقر بالإنصاف كل ممخرق %
# % الأرض كالشطرنج فادع ملوكها % % ما الرخ في حركاته كالبيدق %
# % يا يوسفي الحسن والصدق استمع % % أحلى محاورة وإن لم تنطق %
# % نادتك هيت لك البلاد بأسرها % % فتح أسيرك من ينادي غلق %
# % ولو استطاعت مصر إذ لم تدنها % % جعلت تقول عشقت من لم يعشق % %
~~PageV07P361
# % وجميل صنعك في البلاد وأهلها % % مغنيطس فبجذب قوته ثق %
# % لكفاك أندلس فنفس كل من % % ترضيك طاعته وإلا خنق %
# % من حمص تفتح حمص غير مدافع % % عنها وتفتح جلقا من جلق % % وأخبرني أبو
~~بكر الخولاني المنجم قال كتب إلي أبو محمد المهدوي بهذه الأبيات يستهدي
~~مشروبا
# % قل للوزير فتى خولان خولني % % علمي بفضلك ميزا فهو ميزاني %
# % رصدت في فلك الأشواق بدر هوى % له رقيب ثقيل مثل كيوان %
# % فابعث إلي براح مثل ريقته % % فمثلها كان يسقى عند رضوان % % ويا بعد
~~ما بين هذا وبين قول بعض أهل عصرنا وهو أبو حاتم الحجازي يستهدي أيضا
~~مشروبا من الحكيم أبي الأصبغ البلنسي بقرطبة
# % يا من سقاني الكؤوس سائغة % وكأس أخلاقه غدا أسوغ %
# % ساعدني للمبيت ذو هيف % وذو لسان مستعذب ألثغ %
# % أبلغت في وصفه على سنني % % لكن رأيت السكوت بي أبلغ %
# % وقلت والسر لا أبوح به % % من حق هذا الحديث أن يمضغ %
# % ما إن ترى ساعة الخلو به % % وقد بداني الشيطان أن ينزغ % %
~~PageV07P362
# % والليل قد أسبغت ذوائبه % % على هلال فروعه أسبغ %
# % قهقهت أثناء ذاك من ضحك % قهقهة الجام يا أبا الأصبغ %
# % فرش جناحي وما قرأت فقل % % قوالب ms1546 السحر هكذا تفرغ % % وقال أبو حاتم
~~في مثله
# % يا سيدي والنهار تبصره % % منسجم الدمع مطلق الأفق %
# % وعندي البدر قد خلوت به % % وفوق خديه حمرة الشفق %
# % جاذبته الحبل فاستقاد وكم % % جريت جري الجموح في الطلق %
# % والخمر نعم العتاد سائغة % لشاربيها مسكية العبق %
# % وقد هززناك كي توجهها % % في الشعر هز القضيب في الورق % % وقال الأديب
~~أبو محمد بن صارة الشنتريني
# % أعندك أن البدر بات ضجيعي % % فقضيت أوطاري بغير شفيع %
# % جعلت ابنة العنقود بيني وبينه % % فكانت لنا أما وكان رضيعي % %
~~PageV07P363
### || فصل في ذكر الأديب الفقيه أبي بكر ابن الحسن المرادي القروي وإثبات قطعة من أشعاره وطريف أخباره
# وكان أبو بكر هذا فقيها فطنا وشاعرا لسنا ممن جمع براعة الفقهاء وبراعة
~~الشعراء النبهاء وتصرف تصرف المطبوعين وتكلم بألسنة المجيدين أشعار كصفحات
~~البدور ودواوين كأثباج البحور وتقلب أبو بكر بين السهول والحزون تقلب الميل
~~بين أطباق الجفون وقلت دولة من دول ملوك الطوائف بالأندلس إلا وقد ابتغى
~~إليها وسيلة وأعمل في الهجوم عليها حالا وحيلة فتنزوي عن مكانه انزواء
~~الخائف من الرصد وتغص بإحسانه غصص العين بالرمد ثم كر إلى أمراء المرابطين
~~بالمغرب فانخرط في أسلاكهم وعرض بنفسه على أملاكهم ووقع آخرا منهم إلى محمد
~~بن يحيى بن عمر فاقتعد صهوة منبره وولي قضاء معسكره وأخذ ينجد ويغور وطفق
~~يدبر ويدير وإنما أراد أن يسلك في حمل دول المرابطين مسلك عبد الله بن
~~ياسين ولم يدر أنها أقدار محتومة وحظوظ مقسومة فلم يحصل إلا على بعد السفر
~~وانقطاع العين والأثر وتوفي رحمه الله بدكول من بلاد الصحراء حيث لا يروق
~~وجه النهار ولا يحمد صوب القطار PageV07P364 وقد أخرجت مما وجدت من شعره
~~ونثره ما يستخف رواسي الجبال ويستوفي ضروب السحر الحلال | فصل له من رقعة
~~كتبها عن بعض الأمراء جوابا عن كتاب ورد من بعض العمال الجهال يهول فيه
~~وقفنا على كتابك الذي طال فقصر وكبر جرمه فصغر صدرته بنون التعظيم وسطرته
~~بمجدك الحديث والقديم وخاطبتنا فيه بالألفاظ الحجابية التي تخاطب بها غوغاء
~~الرعية ارجع ms1547 أصلحك الله عن هذا الأدب وتأدب في خطابك لذوي الرتب فقد أطعنا
~~فيك 126 سلطان الحكم لانتسابك إلى اسم العلم | واجتاز على مدينة مرسية في
~~مدة رياسة الكاتب الماهر أبي عبد الرحمن ابن طاهر فأنزله هنالك بدار اتفق
~~أن يدخل فيها قبل أن تفرش له وابن طاهر قصد ذلك ليرى ما يأتي من بديهته
~~هنالك فكتب إلى ابن طاهر رقعة قال فيها بيد أنني نزلت هذا المنزل الجديد
~~بالرحل القديم نزول السفر بالبلد القفر فهو معمور إلا أنه بور وما هو إلا
~~أنه محيل قليل السكون والغموض كثير البراغيث والبعوض لفقد الستور ويرضي
~~البراغيث فقد السرير الطول والعرض والسماء والأرض فقد كثر رهطه وقلت نمارقه
~~وبسطه قراءتي في أكنافه @QB@ منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة
~~أخرى @QE@ PageV07P365 وبلغه عن بعض الشعراء بمرسية أنه هجاه فبعث إليه
~~رجلا كان يتصرف له يعرف بابن المقدم فصفعه فاستعدى عليه ابن طاهر فكتب إليه
~~المرادي بأبيات منها قوله
# % تعرضني كلب بهجو مخذل % كفيء السكارى أو هراء المبرسم %
# % فأنفذت من وقتي إليه سحائبا % من الصفع يحدو وفدها ابن المقدم %
# % فحامت عليه كالجراد تساقطت % % من الجو في أنوار روض معمم %
# % وغنى دوي النعل في صحن رأسه % % ألا عم صباحا أيها الرقع واسلم % %
~~وكان بالمرية مؤدب يسمى وليد بن عبد الوارث وينبز بالبقري كان يقول بقدم
~~الحروف فألف المرادي في ذلك رسالة رادا عليه وقصيدة قال فيها
# % لا در در سخافة % شنعاء جاء بها الوليد %
# % كفر تكاد له الجبال % % على ثقالتها تميد %
# % قل للرئيس الأحوصي % % ورأيه أبدا سديد %
# % حمق المؤدب فادعى % % من بينهم ما لا يجيد %
# % مكنتموه من الكلام % % وجهله أبدا يزيد %
# % وتركتموه مسرحا % أين السلاسل والقيود %
# % أغلا الحديد بأرضكم % % أم ليس يمكنه الحديد % % PageV07P366 وكانت
~~بينه وبين الشيخ أبي محمد عبد العزيز التونسي مناقضة في مسائل من العلم
~~فسافر المرادي عن أغمات وكتب عند رحلته إليه بهذه الأبيات
# % قل لعبد العزيز يكثر من بعدي % % ما شاء منه قيلا وقالا %
# % وتشجع ما غبت عنك فإنا % % قد ضربنا لك ms1548 الأمثالا %
# % وإذا ما خلا الجبان بأرض % طلب الطعن وحده والنزالا % % وساير المرادي
~~يحيى بن بانو بسجلماسة فاتفق أن سقط كاتب له كان يكنى بأبي الأصبغ عن دابته
~~وقام بأثر جرح في وجهه ثم اتفق أن سقط إثر ذلك أيضا المرادي وقام دون أثر
~~عليه فقال أبو الأصبغ وهذا الفقيه أيضا قد سقط فقال المرادي من جملة أبيات
# % فشتان بن وقوعي أنا % % وبين وقوع أبي الأصبغ %
# % فذاك سقوط يشج الوجوه % % وهذا سقوط كما ينبغي % % PageV07P367
### || الأديب أبو الحسن البغدادي المعروف بالفكيك
# من جملة هذه الطائفة الطارئة المذكورة على الجزيرة ومع بديهة كانت له
~~قوية توفي على الروية استهدم عدة قصائد لغير واجد من أهل الشام والعراق
~~وغيرها من تلك الآفاق وكان مع ذلك حلو الحوار مليح التندير يلهي ويضحك من
~~حضر ولا يضحك هو إذا ندر وفيه يقول النحلي
# % أو بيع يوما فكيك % وبين فكيه دره %
# % ضربت من يشتريه % % بخرية ألف مرة % % وكان الفكيك قصيرا دميما ورأيته
~~يوما قد لبس طاقا أحمر على بياض وفي رأسه طرطورا أخضر وقد عمم عليه عمة
~~لازوردية وهو ينشد بين يدي المعتمد شعرا قال فيه
# % وأنت سليمان في ملكه % % وبين يديك أنا الهدهد % % فأضحك من حضر
~~PageV07P368 وسمعته أيضا ينشد في جملة قصيدة في المعتمد
# % أبا القاسم الملك المعظم قدره % % سواك من الأملاك ليس يعظم %
# % لقد أصبحت حمص بعدلك جنة % وقد أبعدت عن ساكنيها جهنم %
# % ولي بحماك الربع عام وأشهر % أزخرف أعلام الثناء وأرقم %
# % وأنفقت ما أعطيتني ثقة بما % % أؤمل فالدينار عندي درهم %
# % وقلبي إلى بغداد يصبو وإنني % % لنشر صباها دائما أتنسم % % وكنت يوما
~~بدار أبي بكر الخولاني المنجم باشبيلية مع لمة من الأدباء فأفضى بنا الحديث
~~إلى ما للشعراء من ملح التضمين 127 في المديح والهجاء فأنشد بعضهم ما حضره
~~من تضمينات الحمدوي في الطيلسان وشاه سعيد وأنشد آخر قول القائل في الحسن
~~بن وهب وتضمن بيت مهلهل
# % وسائلني عن الحسن بن وهب % وعما فيه من كرم وخير %
# % فقلت هو المهذب غير أني % % أراه كثير إرخاء ms1549 الستور %
# % وأكثر ما يغنيه فتاه % % حسين حين يخلو بالسرور %
# % فلولا الريح أسمع من بحجر % صليل البيض تقرع بالذكرو % % PageV07P369
~~وأنشد بعضهم قول الآخر وضمن بيت النابغة فقال
# % يا سائلي عن خالد عهدي به % % رطب العجان وكفه كالجلمد %
# % كالأقحوان غداة غب سمائه % % جفت أعياله وأسفله ند % % فدخل الفكيك
~~ونحن من هذا الحديث المستطرف على طرف فقال أحسن من جميع ما أنشدتم أبيات
~~زعم أنه قالها في البديع يهجوه وهي
# % رأيت البديع على أربع % وقد عاينته عيون البشر %
# % يقول وقد شرعت خلفه % % كماة الفحول رماح الكمر %
# % فلا وأبيك ابنة العامري % % لا يدعي القوم أني أفر % % فكأن الجماعة لم
~~تجبه لكثرة حمقه وفجاجة خلقه ثم حركت الفكيك أريحية العجب لسكوت أهل المجلس
~~عنه هنالك فكأنه غاظني ذلك وقلت لم تأت أنت بشيء ومن حضر لم يصمت عنك وإنما
~~أردت أن تحذو حذو كاتب بكر حيث يقول وضمن بعض أبيات لامرئ القيس فقصرت عنه
~~وهو قوله
# % حديث أبي الفضل شيء نكر % % إذا ما تذكرته أقشعر %
# % مررت به وعليه الغلام % % ومن خلفه ذنب مستطر % % PageV07P370
# % فلا وأبيك ابنة العامري % % ما هاب مني ولم يزدجر %
# % فقال وقد قام عنه الغلام % % وماذا عليك بأن تنتظر %
# % فقال أرى رجلا واقفا % فقال هبلت ألا تنتصر %
# % فلو أن قيسا وأشياعها % % وكندة حولي جميعا صبر %
# % لما رمت أو تنقضي حاجتي % % ولا يدعي القوم أني أفر %
# % فوليت عنه على خجلة % فثوبا نسيت وثوبا أجر %
# % وراكبه فوقه مثلما % % أكب على ساعديه النمر % % فلما انتهيت إلى آخر
~~هذا الوصف سكت ولم ينطق بحرف | ومن شعر الفكيك على زعمه قوله من قصيد أوله
# % معاهدهم حلت رباك عهود % % وحلت عقود المزن فيك رعود %
# % وأبكت عيون السحب فيك روائح % تضاحك أغوار بها ونجود %
# % وحاكت لك الأنواء كل ملاءة % عليك بها من رقمهن برود %
# % بها نثرت كف الصبا لؤلؤ الندى % % فمنها بأجياد الغصون عقود %
# % وحيا نسيم الود آرام رملة % وحيا حواه عالج وزرود %
# % فكم من عميد فيه قلب قلبه % % على جمر نار الشوق وهو عميد % % ومنها
~~PageV07P371
# % وقفنا بركب الوجد نبكي ms1550 معالما % وكل بخيل بالدموع يجود %
# % وقيد إنسان العيون جمالها % % ولك جمال للعيون قيود %
# % بكى بعدهم حولا وأوسع عذره % % بما سنه في العالمين لبيد %
# % وذرى على ربع العقيق دموعه % % عقيقا ففيها توأم وفريد %
# % شهدت وما تغني شهادة عاشق % بأن قتيل الغانيات شهيد % % ومنها
# % إذا قابلوه قبلوا ترب أرضه % % وهم لعلاه ركع وسجود %
# % وقد حازهم نقص وأصبح قدره % % على رغمهم في المأثرات يزيد %
# % سهرت وأحداق النجوم رقود % % وقمت إليها والملوك قعود %
# % وقد هز منك الله للملك صارما % تقام بحدي شفرتيه حدود %
# % وربعك مخضر به ينبت الغنى % % ويورق في دوح المكارم عود % % وله من
~~أخرى
# % لأية حال حال عن سنة العدل % % ولم أصغ يوما في هواه إلى العذل %
# % ولا خطرت ذكرى سلو بخاطري % % ولا طمعت نفسي لما عنه لي يسلي % %
~~PageV07P372
# % إذا كان لا يرضيك إلا منيتي % % فيا قاتلي من قتلي أنت في حل %
# % وليل كأن الأنجم الزهر نرجس % به في رياض فتحتها يد الطل %
# % على زهرات كحل القطر مرهها % % سقتها ثدي المزن علا على نهل %
# % كأن عليل الطل فوق عيونها % % دموع التصابي حرن في الأعين النجل %
# % وكم عطر الروض النسيم كأنه % % نسيم نشيد الملك في الحزن والسهل %
# % يجرد من غمد الندى صارم الحيا % % فتضرب يمناه به عنق البخل %
# % وكم ميسم من جود يمناه عاجل % لراجي نوال منه في جهة المطل %
# % تملكت رقي بالعوارف منعما % وأغنيتني بالجود عن كل ذي فضل %
# % وأنسيتني أرض العراق ودجلة % وربعي حتى ما أحن إلى أهلي 128 % % وكان
~~يرهق في دينه فأفضت به الحال في اشبيلية إلى الاعتقال فمن شعره في المعتمد
~~وهو مسجون
# % أيا ابن عباد الملك الذي يده % % من فيضها الرزق بين الخلق مقسوم %
# % أضحى مديحك في درع العلا عطرا % به تنفس منثور ومنظوم %
# % وكنت أحسد إما كنت أنشده % % فاليوم ها أنا بين الناس مرحوم %
# % فمن رأى شاعرا في السجن مطرحا % في ظلمة وهو بالبهتان مظلوم %
# % ناديت حلمك والأقدار حائمة % كصاحب الحوت نادى وهو مكظوم % %
~~PageV07P373
# % فاحلل بيمنك ربق الأسر عن عنقي % % فأنت بالفضل والإفضال موسوم % % ومن
~~أخرى ms1551 في ذلك
# % يا محييا بنداه ميت آمالي % % ومصلحا في فساد الدهر أحوالي %
# % إني لأعجب من سجن به أمنت % % نفسي من الخوف في عريس رئبال %
# % ولم أر فيه مثل السيف أغمده % % من انتضاه لأشعاري وأقوالي %
# % أمسي وحولي رحال في الكبول وهم % % مقرنون بأصفاد وأغلال %
# % كم قائل لي وأثوابي مدنسة % وقد غدوت مذالا مثل أذيال %
# % أصرت ترفل في الأسمال قلت لهم % % أسمالي اليوم بين الناس أسمى لي %
### || الأديب أبو زكريا يحيى بن الزيتوني من مدينة فاس
# أحد من وفد أيضا على هذا البلد أيام ملوك الأندلس وله شعر بديع وتصرف
~~مطبوع وكان حاضر الجواب ذكي الشهاب قال له ابن زيدون أبو الوليد يوما وهو
~~بين يدي المعتضد وكأنه استجهله أو أراد أن يفحمه ويخجله أفاسي أنت يا أبا
~~زكريا يوهم أنه يسأله عن بلده PageV07P374 وخبأ له فيها شيئا فهمه يحيى
~~بصفاء خلده وأجابه سريعا بفضل توقده فقال منسوب أعزك الله فأعجب به عباد
~~ولج ابن زيدون فقال نعم الفتى أبو زكرياء وفهم ابن الزيتوني تصحيفه فصدمه
~~بمثله ورماه بشكله فقال له وقبل يده عبدك أعزك الله فخجل أبو الوليد وتشور
~~واستخف الطرب جميع من حضر | ومن شعره في المعتضد يستنجزه
# % سفينة الوعد في بحر الوفا وقفت % % فامنن بريح من الإنجاز تجريها % %
~~وله من قصيدة أولها
# % فقت الهلال بذا الجمال فواسه % % وجرحت باللحظ الغزال فآسه % % يقول
~~فيها
# % لم أفن دمعا في سواه ولا جرى % % قلم بغير ثناه في قرطاسه %
# % فلقيت من كلفي به ما لم يكن % % لاقى سحيم من بني حسحاسه %
# % ما البحتري وإن أرق نسيبه % % وأجاد وصف الروض في بطياسه %
# % وأتي بتشبيهات حسن نسيمه % % ونوادر بصفات عين طماسه % % PageV07P375
# % بأرق من شعري وأحسن موقعا % منه اليناقي في حلى أنفاسه % % طماس كان
~~ابن أخي إبراهيم بن العباس وكان البحتري يتولع بوصف عوره |
### || فصل في ذكر الأديب أبي بكر بن العطار اليابسي الدار
# ويابسة من الجزائر الشرقية وهي من الأندلس في سمت دانية وهو من جملة من
~~لقيته وأنشدني شعره ولم أحفظ منه عند تحريري ms1552 هذه النسخة إلا أبياتا من
~~قصيدة في المعتمد أولها
# % بحد عزمك نصلت القنا السلبا % % قدما وأججت في ماء الظبا لهبا % % يقول
~~فيها في صفة البحر وجواز المعتمد له في وجهته إلى أمير المسلمين وأنشدها
~~يوم أنشده عبد الجليل قصيدته البرمكية المتقدمة الذكر
# % كيف اضطربت به قدست من جبل % لو دكت الأرض من حوليه ما اضطربا % %
~~PageV07P376
# % وضاق حتى لو استنهضت طرفك أن % % يجتاب طامحة في وثبة وثبا %
# % وكان كالسيف ألقت فوق صفحته % % مدارج الريح من تكسيره شطبا %
# % وكان من بعض ما أهدت مكارمه % % سوابق لو تباري بارقا لكبا %
# % من كل أشوس سامي الطرف منجرد % قيد الأوابد سباق لما انتدبا %
# % إلى نجائب خوص في حقائبها % % ما شئت من شرف يستنفد الحقبا %
# % يهوي بمتخذ الماذي من درق % إذا استخف الكماة البيض واليلبا %
# % إذا استطال رماح الحظ قونسه % % سما فأدرك من أطرافها العذبا %
# % فدس فديت بخيل الله أندية % للشرك تصطلم الأوثان والصلبا %
# % واجل الظلام بوقاد الفرند كأن % % في صفحتيه جمعت الماء واللهبا 129 %
# % يروق مضطربا ماء الصقال به % % كأنه جدول هبت عليه صبا %
# % ولا ترد حديد الهند ذا وضح % حتى يرى بنجيع الكفر مختضبا %
# % تفتر منه الليالي الغر عن لعس % تخال إفرنده من فوقه شنبا %
# % ولا تحل يدا من كعب ذابلة % إلا لتملأها نهدا وقد كعبا % % ومنها
# % فالأرض تقلق من جيش قفلت به % % والجو يعثر فيه من قنا وظبا %
# % جيش إذا ما قتام النقع جلله % % كانت سيوفك نارا والعدا حطبا % %
~~PageV07P377
# % من كل ملتئم والبيض سافرة % والشمس قد كسيت من قسطل حجبا %
# % جمت مياه وجوه القوم فاتخذوا % % من الحياء على أبشارها نقبا %
# % وليس ينفك من سحب تظلله % % إن لم تكن رهجا كانت دخان كبا % % ومنها في
~~صفة الزورق
# % يبدو على الموج أحيانا وتضمره % % كالأيم يعتسف الأهضام والكثبا %
# % أمطاك عزمك منه متن سابحة % خلت الحباب على لباتها لهبا % % وله من
~~أخرى
# % أقسمت بالزرق والهندية الذلق % % والأعوجية والمهرية اللحق %
# % لأتت بدر سماء الملك تحرسه % % شهب الأسنة عن إصغاء مسترق %
# % وأنت يا فتح عن فتح خصصت به % % وعم ms1553 كلا عموم العارض الغدق %
# % جاء البشير به تذكو ذلاذله % % كأنما المسك مذرور على الطرق %
# % فراق أعيننا ما في صحيفته % % كأنه شعر في عارض يقق %
# % والجيش قد جعلت أبطاله مرحا % تختال عن خيلاء السبق العتق %
# % هزت نواصيها لما قفلت بها % % قب البطون لما فيها من اللحق % %
~~PageV07P378
# % هي البحور ولكن في كوائبها % % عند الكريهة منجاة من الغرق %
# % إذا تسعرت الهيجاء أخمدها % % ما في معاطفها من ندوة العرق % % وله من
~~أخرى
# % يا حبذا شهب الذوابل ما اعتلى % % من نور وجهك فوقها لألاء %
# % والبيض سافرة الوجوه كأنما % % لخدودهن من اللقاء حياء %
# % تشدو بهام المشركين فيعتري % % أذن الهدى لغنائها إصغاء %
# % والجيش مضطرب البنود كأنه % % تحت العواصف لجة خضراء %
# % ثابرت في طلب العدو مغاورا % حتى اشتكى التأويب والإسراء %
# % فصدرت والإسلام فوق جبينه % % وضح تضاءل عن سناه ذكاء %
# % والكفر منحطم الفقار بعنقه % % خضع وفي أجفانه إغضاء %
# % فتسنموا قلل الجبال وعنده % % أن البسائط والجبال سواء %
# % هيهات يعجزه العدو لو أنه % % فوق اليفاع فريدة عصماء %
# % وإذا أقام على الرضى في بلدة % رب النبات بها وماج الماء % %
~~PageV07P379
### || فصل في ذكر ابن القابلة السبتي
# وأنشدت لعبد الله بن القابلة السبتي
# % الشيب في مفرقي حلا % % وعقد عهد الملاح حلا %
# % وكان كالآبنوس رأسي % % فاحتله عاجه فحلى %
# % وحرمت وصلي الغواني % % وقلن قتل العميد حلا % % وكان ابن القابلة هذا
~~يوما مع ابن عبادة بالمرية فنظر إلى غلام وسيم شديد البياض يسبح بالبحر وقد
~~تعلق بأحد المراكب وبقي نصف جسده بالماء فقال له ابن عبادة انظر إلى البدر
~~الذي لاح لك | فقال ابن القابلة PageV07P380
# % في وسط اللجة يجلو الحلك %
# % قد جعل الماء مكان السما % % واتخذ الفلك مكان الفلك % % وأنشدت له
# % ووجه محب رق حسنا أديمه % % يرى الصب فيه وجهه حين ينظر %
# % تعرض لي عند اللقاء به رشا % تكاد الحميا من محياه تعصر %
# % ولم يتعرض كي أراه وإنما % % أراد يريني أن وجهي أصفر % % وأنشدت له
~~يصف القتلى
# % تركتهم نهب الفلاة ووحشها % % شعورهم شعث وأوجههم غبر %
# % تظل سباع الطير عاكفة بهم % % على جثث قد سل أنفسها الذعر %
# % وقد ms1554 عوضتهم من قبور حواصلا % فيا من رأى ميتا يطير به قبر % % وهذا
~~كقول التهامي PageV07P381
# % حمتهم قبور من ذئاب وأنسر % تروح باشلاء الدفين وتغتدي %
# % فمن حامل فوق البسيطة ملحدا % وآخر يهوي في السماء بملحد % % قال ابن
~~بسام إلى هذا المكان انتهى ما انتخبته من أشعار هذه الفرقة الوافدة من
~~المشرق على بلاد هذا الأفق ونتلوه إن شاء الله بأخبار من وعدنا أن تأتي
~~بذكره من أعيان أهل الآداب وأعلام الشعراء والكتاب ممن كان 130 بالمشرق
~~ومعاصرا لطبقة هذا الكتاب وقد قدمت السبب في اجتلاب أخبارهم وانتخاب
~~أشعارهم PageV07P382 | 
# فأول من أبدأ به منهم من رسخت أصوله في تربة التقديس والتسبيح . والتفت فروعه بأجنحة الملائكة والروح ، من عبد الرحمن في زمانه . وخلعت الأوثان بين صارمة وسنانه ، صلى الله عليه أتم صلاة وأزكاها وأقربها من رضوان الله وأدناها وعلى أهل بيته أولى الناس بنصح جيوبنا وأحقهم بطاعة قلوبنا ، وأرجاهم لحط خطايانا وذنوبنا .
### || ( فصل في ذكر الشريف أبي القاسم المرتضي ذي المجدين علم الهدى 1 ) وإثبات جملة من شعره الذي شرف بقائله وطائله ، وعرف بجلابة ناظمه ، وأصلة مبادية وخواتمه . | 
# كان هذا الشريف المرتضي إمام أئمة العراق ، بين
~~الاختلاف والاتفاق ، إليه فزع علماؤها أخذ عظماؤها ؛ صاحب مدارسها ، وجماع
~~شاردها وآنسها ، ممن سارت أخباره ، وعرفت به أشعاره ، وحمدت في ذات الله
~~مآثره وآثاره ؛ إلى تواليفه في الدين ، وتصانيفه في أحكام المسلمين ، بما
~~يشهد أنه فرع تلك الأصول ، ومن أهل PageV08P465 ذلك البيت الجليل ؛ وقد
~~أخرجت من شعره ما لا يمكن لحاقه ، ولا ينكر تبريزه وسباقه . 
### ||| جملة من شعره في أوصاف شتى وفي وصف الطيف | 
# قال :
# % ما زال يخدعني بأسباب المنى % % حتى حسبت بأنه حقا معي %
# % أحبب إلي وقد تغشى ناظري % % وسن الكرى بالطيف يطرق مضجعي %
# % ولقد عجبت على المسافة بيننا % % كيف اهتدى من غير هاد موضعي %
# % أفضى إلى شعث لقوا هاماتهم % % لما سقوا خمر الكرى بالأذرع %
# % هجعوا قليلا ثم ذعذع نومهم % % غب السرى داعي الصباح المسمع % % وقال :
# % وزور تخطى جنوب الملا % % فناديت أهلا بذا الزائر %
# % أتاني هدوا وعين ms1555 الرقيب % % مطروفة بالكرى الغامر %
# % وأحبب به يسعف الهاجعين % % وتحرمه مقلة الساهر %
# % وعهدي بتمويه عين المحب % % ينم على قلبه الطائر %
# % فلما التقينا برغم الرقاد % % موه قلبي على ناظري % % PageV08P466 |
~~قال الشريف المرتضى : قلت هذه الأبيات في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
~~وتداول أهل الأدب إنشادها واستغربوا هذا المعنى وشهدوا أنه مخترع لم يسمع
~~فلما تصفحت ديوان شعر أخي لاستخراج ما يتعلق بوصف الطيف في هذا الوقت وهو
~~سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وجدت هذه البائية بخطه على ظهر الجزء الثاني
~~من شعره :
# % إن طيف الخيال زار طروقا % % والمطايا بين القنان وشعب %
# % زارني واصلا على غير وعد % % وانثنى هاجرا على غير ذنب %
# % كان قلبي إليه رائد عيني % % فعلى العين منة للقلب )
# % كان عندي أن الغرور لطرفي % % فإذا ذلك الغرور لقلبي % % فلست أعرف كيف
~~جرت الحال في خبرها ، وهل قصد رحمه الله إلى نظمها حتى لا يخلو شعره من هذا
~~المعنى أو أنسي سماعه مني ، وقذف به خاطره وجرى على هاجسه ، وكثيرا ما يلحق
~~الشعراء ذلك فيتواردون بعض المعاني المسبوق إليها ، وقد كانوا سمعوها
~~فأنسوها ، فالخواطر مشتركة ، والمعاني معترضة لكل خاطر ، وكيف جرى الأمر
~~فيها فإن العنصر واحد ، وأينا سبق إلى معنى فالآخر بالنجر والسنخ إليه سابق
~~وبه عالق . | وقال المرتضي :
# % أمنك سري طيف وقد كان لا يسري % % ونحن جميعا هاجعون على الغمر %
# % تعجب منه كيف أم ركابنا % % وأرحلنا بين الرحال وما ندري % %
~~PageV08P467
# % وكيف اهتدى والقاع بيني وبينه % % ولماعة القطرين مناعة القطر %
# % وأفضى إلى شعث الحقائب عرسوا % % على منزل وعر ودوية قفر %
# % وقوم لقوا أعضاد كل طليحة % % بهام ملاهن النعاس من السكر %
# % سروا وسماك الرمح فوق رؤوسهم % % فما هوموا إلا على وقعة النسر %
# % وبات ضجيعا لي ونحن من الكرى % % كأنما تروينا العتيق من الخمر %
# % أضم عليه ساعدي إلى الحشا % % وأفرشه ما بين سحري إلى نحري % % قال
~~المرتضي : قلت ( مناعة القطر ) وهي على الحقيقة ممنوعة ، لأقابل بين لماعة
~~ومناعة ، والمعنى مع ذلك صحيح / وإنما قلت : سماك الرمح لضيق الشعر . ومعنى
~~: ( لقوا أعضاد كل طليحة ) أي توسدوا أذرع ms1556 المطي كلالا وتصعلكا . | وقال
~~ابن بسام : مثله قول ذي الرمة :
# % رمي الإدراج أيسر مرفقيها % % بأشعث مثل أشلاء اللجام % % يعني نفسه (
~~و ) عرس على إحدى ذراعي ناقته ، وخص اليسرى لتكون وجوههم ووجوه الإبل في
~~ناحية واحدة فيكتلئوا بأبصارها
# % لأنها أبصر وأسهر % % ولو توسدوا أيامن المطى كانت وجوههم إلى أعجازها
~~؛ وفي الإكتلاء لعين المطية يقول الآخر :
# % أنخت قلوصي واكتليت بعينها % % وآمرت نفسي أي أمري أفعل % %
~~PageV08P468
# % جنحن على أردافهن وهوموا % % سحيرا على أعضادهن المياسر % % وقال أيضا
~~:
# % رجعية أسفار كأن زمامها % % شجاع لدى يسرى الذراعين مطرق % % كأن
~~الزمام إنما يكون في الشق الذي يضطجع عليه ، وقد بين ذلك أبو حية بقوله :
# % [ 000 ] أيمن الكشجين منه % % إلى يسري يدي حرج أمون % % وإنما يتوسد
~~القوم أيمانهم لمكان السلاح من أياسرهم ، وأن معرسهم ليس بمكان طمأنينة ولا
~~وضع السلاح من أياسرهم . | وقوله :
# % فما هوموا إلا على وقعة النسر % ، بين مسامته السماك لقمة الرأس من
~~وقعة زمان طويل ، ومثله مما أنشده أبو علي البغداي ، إلا أنه في ذكر الشعري
~~والنسر ، قول أيمن بن خريم :
# % أتاني بها يحيى وقد نمت نومة % % وقد غابت الشعري وقد جنح النسر % %
~~وقد أنكر أبو عبيد البكري عليه هذه الرواية وقال : الصحيح في المعنى : (
~~وقد طلع النسر ) ، لأن الشعري العبور إذا كانت في أفق المغرب كان النسر
~~الواقع طالعا في أفق المشرق على نحو سبع درجات ، وكان النسر الطائر لم يطلع
~~؛ وإذا كانت الشعري الغميصاء في أفق المغرب ، كان النسر الواقع حينئذ غير
~~مكبد فكيف أن يكون جانحا وكان النسر الطائر حينئذ في أفق المشرق طالعا على
~~نحو سبع درجات أيضا ؛ فرواية أبي علي لا تصح ألبتة ، فكأن النسر الواقع
~~نظير الشعري العبور ؛ قال الشاعر :
# % وإني وعبد الله بعد اجتماعنا % % لكالنسر والشعري بشرق ومغرب % %
~~PageV08P469
# % يلوح إذا غابت من الشرق شخصه % % وإن تلح الشعري له يتغيب % % وقال أبو
~~نواس :
# % وخمارة نبهتها بعد هجعة % وقد لاحت الجوزاء وانغمص النسر % % فقالت :
# % من الطراق قلنا عصابة % % خفاف الأداوي تستقي لهم الخمر % % قال ابن
~~بسام : وأبو عبيد البكري هذا ms1557 كان آخر علماء أفقنا بالأوان ، وأولهم
~~بالبراعة والإحسان ، حتى كأن العرب استخلفته على لسانها ، والأيام ولته
~~زمام حدثانها ، وقد ذكرتله ) في القسم الثاني من هذا التصنيف ، عدة من
~~التواليف في شتى الفنون ، تشهد أنه تلقى راية المعارف باليمن . | وقال
~~المرتضي من قصيدة أخرى :
# % ألا يا ابنة الحيين مالي ومالك % % وماذا الذي ينتابني من خيالك %
# % هجرت وأنت الهم إذ نحن جيرة % % وزرت وشحط دارنا من ديارك %
# % فما نلتقي إلا على نشوة الكرى % % بكل خداري من الليل حالك %
# % يفرق في ما بيننا وضح الضحى % % وتجمعنا زهر النجوم الشوابك %
# % وما كان هذا البذل منك اسجية % % ولا البذل يوما خلة من خلالك %
# % فكيف التقينا والمسافة بيننا % % وكيف خطرنا من بعيد ببالك %
# % ولما امتطيت الليل كنت حقيقة % % بغير الهدى لولا ضياء جمالك % %
~~PageV08P470 | وهذه أبيات غريبة الطرح ، بدوية السنخ . | وقال من أخرى :
# % يا طيف زرنا إن نشطت لنا % % فالركب بالأبواء قد نزلا %
# % عد النهار مطية لغبت % % وخذ الظلام مع السري جملا %
# % ودع التعلل فالحبيب إذا % % مل الوصال تطلب العللا %
# % عجل سراك إلى مضاجعنا % % وإذا خطرت فلا تغب عجلا %
# % من أين يعلم من نحاذره % % قطع الخيال الحبل أم وصلا % % وقال :
# % يا طيف ألا زرتنا بسواد % % لما تضرعنا حيال الوادي %
# % ما كان ضرك والوشاة بمعزل % % عنا جمعيا لو طرقت وسادي %
# % والري فيك وقد صديت فقل لنا % % منا علينا كيف ينقع صاد %
# % ومن أجل أنك تسعفين على الكرى % % أهوى الرقاد ولات حين رقاد %
# % يا وزرة من باخل بلقائه % % عجلت عطيته على الميعاد %
# % ترك البياض لآمن وأتى به % % فرق الوشاية في ثياب حداد % % وقال :
# % ألا ( يا ) أيها الحادي % % قف العيس على الوادي %
# % وأين الطيف من ظمياء % % أمسى وهو معتادي % % PageV08P471
# % جفا صبحا ووافاني % % صريعا بين أعضاد %
# % تلاقينا بأوراح % % وفارقنا بأجساد % % قال المرتضي : الأرواح لا يصح
~~لها في الحقيقة التلاقي والتزاور ، لكن الشعراء لما رأوا الأجساد في طيف
~~الخيال لم تلتق ولا تدانت ، نسبوا التلاقي إلى الأرواح تعويلا على من جعل
~~النفس لها قيام بنفسها ، وأنها غير الجسد ، وأن التصرف لها ، فجرينا ms1558 على
~~هذا الطريق ، وإن كان باطلا بالتحقيق . | وقال :
# % زارني والرقاد مني ومنهم % % داخل في العيون من كل باب %
# % زورة زورت علي ولو كانت % % يقينا لما سفت بعض ما بي % % وقال :
# % قل لطيف الخيال ليلة هومنا % % بنجد علا طرقت هزيعا %
# % والمطايا من الكلال على رمل % % زرود قد افترشن الضلوعا %
# % ما على من يحل بالغور لو بات % % لنا طيفه بنجد ضجيعا %
# % خادعونا بالزور منكم عن الحق % % فما زال ذو الهوى مخدوعا %
# % وطلبوا إن وجدتم كاتما % % للسر منكم فقد وجدنا المذيعا % % وقال :
# % ليلة بتنا بالأبيرق جاءني % % على نشوة الأحلام وهنا رسولها %
# % خيال يريني أنها فوق مضجعي % % وقد شط عني بالغوير مقيلها % %
~~PageV08P472
# % فيا ليلة ما كان أنعم بثها % % تنازح غاويها ونام عذولها %
# % وما ضرني منها وقد بت راضيا % % بباطلها أن بان صبحا بطولها %
# % فلما تجلى الليل بالصبح وامحت % % دياجير مرخاة عليها سدولها %
# % أفقت فلم يحصل علي من الذي % % خدعت به إلا ظنون أجيلها % % قال
~~المرتضى : ولهذه الأبيات ما تراه ، مما لا تقدر على جحده من الفصحاحة
~~والطلاوة والبدوية التي يوجد طعمها في فصيح الكلام ؛ وإنما جعلت الطيف
~~رسولها لأنه مذكر بها ومترجم عنها ، فجرى مجرى الرسول . وكان عندي أنني
~~سابق إلى وصف الطيف بالرسول حتى وجدت أشجع السلمي يقول :
# % حي طيفا أتاك بعد المنام % % يتخطى إليك هول الظلام % % شحط الحي من
~~سعاد ومنا % % رسل بيننا من الأحلام % % وقال البحتري :
# % إذا أرسلت طيفا يذكرني الهوى % % رددت إليها بالنجاح رسولها % % قال
~~المرتضى :
# % وزور زارني والليل داج
# % وقد ملأ الكرى منا العيونا %
# % يريني أنه ثاني وسادي % % مضاجعة وزور ما يرينا %
# % نعمت بباطل ويود قلبي % % ودادا لو يكون لنا يقينا % % وقال :
# % حللت بنا الليل مرخ سدوله % % فألا وضوء الصبح في العين مشرق % %
~~PageV08P473
# % فأحبب به من طارق بعد هداة % % على نشوة الأحلام لو كان يصدق %
# % ولما تفرقنا ولم يك بيننا % % هنالك لولا النوم إلا التفرق %
# % تطاير وصل غرنا فكأنه % % رداء سحيق أو ملاء مشبرق % % وقال :
# % ألم خيال من أميمة طارق % % ومن دون مسراه اللوى فالأبارق %
# % ألم بنا لم نذر ms1559 كيف لمامه % % وقد طال ما عاقته عنا العوائق %
# % فلله ما أولى الكرى من دجنة % % جفتها الدراري طلعا والبوارق %
# % نعمنا به حتى كأن لقاءنا % % وما هو إلا غاية الزور ، صادق %
# % فما زارني في الليل إلا وصبحنا % % تسل علينا منه بيض ذوالق %
# % وكيف ارتضيت الليل والليل ملبس % % تضل به عنا وعنك الحقائق %
# % تخيل لي قربا وأنت بنجوة % % وتوهمني وصلا وأنت مفارق % % وقال :
# % ضن عني بالنزر إذ أنا يقظان % % وأعطي كثيرة في منامي %
# % والتقينا كما اشتهينا ولا عيب % % سوى أن ذاك في الأحلام %
# % وإذا كانت الملاقاة ليلا % % فالليالي خير من الأيام % % وقال :
# % وسدني كفه وعناقني % % ونحن في سكرة من الوسن %
# % وبات عندي إلى الصباح وما % % شاع التقاء لنا ولم يبن % % PageV08P474
# % خادعني ثم عد خدعته % % بمقلتي منة من المنن %
# % فإن تكن زورة مهمومة % % فقد أمنا به من الظنن %
# % وإن يكن باطلا فكم باطل % % عاش به ميت من الحزن % % وقال :
# % يا خليلي من ذؤابة قيس % % للتصابي رياضة الأخلاق %
# % غنياني بذكرهم تطربني % % واسقياني دمعي بكأس دهاق %
# % وخذا النوم من جفوني فإني % % قد خلعت الكرى على العشاق %
### || ( فصل في ذكر الوزير أبي القاسم الحسين بن علي المغربي ) واجتلاب سابق أشعاره ، ورائق أخباره |
# كان أبو القاسم نجما مطالعه الدول
~~وبحرا عبابه القول والعمل ، وروضة تقوت القلوب نفحاتها ، وتقيد الأبصار
~~صفاتها وموصوفاتها ، أما العلماء فعيال عليه ، وأما العظماء فلعب في يديه ،
~~وأما الأقلام فبعض شيعة وأنصاره ، وأما الأقاليم فبين إيراده وإصداره ،
~~وأما مكانه من العلم الحديث والقديم ، وسبقه إلى غايتي المنثور والمنظوم ،
~~وإقدامه على المهالك ، وتلاعبه بالأملاك والممالك ، فأشهر من الصباح ،
~~وأسير من الرياح . PageV08P475 | ومن أوابد أخباره ، وخالد آثاره ، كتابه
~~المترجم ب ( المنخل ) في اختصاره ( إصلاح المنطق ) لابن السكيت ، فإنه غاية
~~لا يتعاطاها إلا من بهر عتقة ، واشتهر سبقه ، وطريقة لا يتوخاها إلا من
~~رسخت في العلم قدمه ، وترامت به إلى معالي الأمور هممه ؛ ومما يعجب من أمره
~~، ويرفع الصوت بجلالة قدره : ( أنه استظهر القرآن وعدة من الكتب المجردة في
~~اللغة ، ونحو خمسة عشر ألف بيت من مختار الشعر ms1560 ( القديم ، ونظم الشعر )
~~وتصرف في النثر ، وبلغ من الخط إلى ما يقصر عنه نظراؤه ، ومن علم الحساب
~~وجميع الأدوات إلى ما يستقل بدونه الكاتب ، وذلك كله قبل استكماله أربع
~~عشرة سنة ، واختصر ذلك الكتاب فتناهى في اختصاره ، وأوفى على جميع فوائده ،
~~حتى لم يفته شئ من ألفاظه ، وغير من أبوابه ما أوجب التدبير تغييره للحاجة
~~إلى الاختصار ، وجمع كل نوع ( إلى ) ما يليق به ) . | ولما أوقع الحاكم
~~بأبيه وأهل بيته ونذر دمه ، خرج من مصر معتقدا لعلو همته ، ناشدا لضائع
~~ذمته ، فأتى مكة فحمل أبا الفتوح على القيام بها ، وقرب له ما كان يستبعد
~~من طلبها ، وجسره على أخذ ما كان بها من محاريب الفضة والذهب ، PageV08P476
~~فضربها دنانير ، فرقها على من تبعه من ذؤبان العرب ، ثم سار يدعو إليه ،
~~ويسفر بينه وبين من عسى أن يأتي عليه ، حتى دخل الرملة وصعد منبرها ، فتلا
~~من غير استفتاح لتحميد ولا صلاة على النبي عليه السلام قول الله تعالى :
~~@QB@ إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا @QE@ وأومأ بيده إلى مصر ،
~~يعني الحاكم @QB@ يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان
~~من المفسدين ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض @QE@ ( القصص : 4 )
~~ثم عاد إلى أبي الفتوح المذكور ، وهزه لذلك ، فألقى سيفه كهاما ، وسحابه
~~جهاما ، فخرج إلى العراق ، دخل الكوفة متقربا لسلطانها ، ثم خافه وزير
~~قرواش فتقرب إليه بالمال ، وأشار عليه بالترحال ، فصار إلى ميا فارقين ،
~~وأميرها يومئذ نصر الدولة أحمد بن مروان الكردي ، فتقلد وزارته بعد طول
~~مقام ، وبعد مرام ، وخلع المرقعة والصوف ، ولبس الممسك والشفوف ، فهتك ستر
~~الحياء ، وخلع ربقة الرياء ، فصار كما قال في نفسه ، وقد ابتاع غلاما تركيا
~~كان يهواه ، قبل أن يبيعه من مولاه :
# % تبذل من مرقعة ونسك % % بأنواع الممسك والشفوف %
# % وعن له غزال ليس يحوي % % هواه ولا رضاه بلبس صوف %
# % فعاد أشد ما كان انهتاكا % % كذاك الدهر مختلف الصروف % % ثم روسل بعد
~~بوزارة الموصل ، فسار إليها ، وتقلد لحينه وزارة المستولي عليها ، فملك
~~زمامها ، وصرف أيامها ms1561 ، ودوخ معالمها وأعلامها ، وأتى على ما كان بها من
~~رمق ، وجرى من العسف بأعاظم أهلها من أبعد طلق ، ثم راسلته وزارة بغداد
~~وأميرها يومئذ أبو علي بن سلطان الدولة أبي شجاع بن بهاء الدولة بن عضد
~~PageV08P477 الدولة بن ركن الدولة أبي علي ، فتبحبح ذروتها ، واقتعد لوقته
~~صهوتها ، فانتظمت له الأيام ، وحمد على يديه النقض والإبرام ، وبلغ الحال
~~التي تصغر عنها النعم ، وتقصر دونها الهمم ، ثم إن أبا علي أوقع بمن كان
~~يتهمه من الأتراك ، وكان قد نهاه الوزير ، وأشار عليه بما يقتضي التدبير ،
~~فأبى إلا ركوبا لرأسه ، وإدلالا بنفسه ، فاضطرب العسكر اضطرابا اضطرهما
~~جميعا إلى الهرب ، وأفضى بهما استجارة أمير العرب . | حدث نحرير غلامه قال
~~: عهدي بالوزير وهو خارج ، وقد لبس ثيابا رثة ، وعلى وجهه منديل قد لفه
~~لئلا يمتاز من جملة العامة ، وقد أقبل علي واستقبلني في الدهليز ينشدني
~~لنفسه في الحال :
# % تمرست مني العلا بامرئ % % قد علق المجد بأمراسه %
# % يستنجد النجدة من رأيه % % ويستقل الكثر من باسه %
# % أروع لا يرجع عن تيهه % % والسيف مسلول على رأسه % % وقد قيل إن إخراجه
~~الملك معه إنما كانت حاجة في نفسه قضاها ، وخطة من مكره ألزمه إياها ،
~~إبقاء على جلالة المقدار ، وأنفه من الانفراد بعيب الفرار ، ثم إن أبا علي
~~ثاب سلطانه ، وراسله شيعة بالحضرة وأعوانه ، فعاد إليها ، وأقام أبو القاسم
~~بالموصل وقد كثر أتباعه ، وملأ ( عيانه ) وسماعه ، فأقام بها يسيرا ،
~~واستشعر من صاحبه تقصيرا ، فاستأذنه في الرجوع إلى ميافارقين ، فحلها ،
~~وتلقاه نصر الدولة بالاصطناع ، وأقطعه صامت الأموال وفاشي الضياع ، ثم روسل
~~ثانية PageV08P478 من بغداد للوزارة ، واستأذن نصر الدولة ، فخلى بينه وبين
~~مراده ، ولم يجد أبدا من إسعاده ، ووفاء بإنجاز ميعاده ، فلما برزت قبابه ،
~~وكادت تستقل ركابه ، خوف نصر الدولة عاقبه مكره ، وأشير عليه بالرأي في
~~أمره ، فسقاه شربة كانت آخر زاده ، ووفاء بإنجاز ميعاده ، وتقدم حين أحس (
~~بالموت ) بحمله إلى الكوفة ليدفن في حجرة أعدها هنالك بإزاء قبر أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فسير بتابوته مسيرة شهر ms1562 ، بين
~~أيدي الحتوف ، وتحت أظلال السيوف ، وأكرومة ختم بها مجدة ، وأحدوثة أبقاها
~~في الناس خالدة بعده . | وقد أجريت من نثره الرائقة فصوله ، ونظمه المتقنة
~~فروعه وأصوله ، ما يعطر الزهر شذاه ، ويروق النجوم الزهر مرآه .
### ||| ( فصل من رسائله )
# لما دخل البطيحة وبها أبو القاسم هبة الله بن عيسى ( وزير ) مهذب
~~الدولة ، وكان من أفاضل أهل وقته ، فدخل إلي ابن المغربي رجل يعرف بسليمان
~~ابن الربيع ، وسلم إليه قصيدة قد بنيت على السؤال عن ألفاظ من اللغة على
~~وجهة الإمتحان لمعرفته ، فلما وقف عليها امتعض في الحال ، وأحفظه ما لقي من
~~التعدي والسؤال ، ونسب ذلك إلى فعل أبي القاسم وزير مهذب الدولة البطيحي ،
~~فكتب عقب الوقوف على ذلك لوقته جوابا أثبت بعض فصوله ، لطوله ، بعد هذه
~~الأبيات المذكورة :
# % يا أفضل الأدباء قولا % % لا تعارضه الشكوك %
# % لا العلم ناء من حجاك % % إذا نطقت ولا فروك % % PageV08P479
# % عرضت مسائل أنت للفتوى % % بمشكلها دروك %
# % ما الحي والحيوت أم ما % % جلبح نضو بروك %
# % أم ما ترى في برقع % % رقشاء مجهدها حبيك %
# % أم ما الصرنقح والزرير % % وما الملمعة النهوك %
# % ولك الدراية والبصيرة % % في مداحيها السهوك %
# % وأبن لنا ما خمطط % % أبدا بأمرغة معيك %
# % أو ما اعتنانة فوهد % % فيه الملامة لا تحيك %
# % أو ما ترفل ( هبرج % % يرتب مرسنه هلوك %
# % ولرب ألفاظ أتتك % % وفي مطاويها حلوك %
# % فارفق نبشرك طيها % % وانظر بذوقك ما تلوك %
# % دعكنة نظرنة % % في خيس غانظها شكوك %
# % تغدو وخرفعها المذيل % % في طوائفه سدوك %
# % وأراك ما لك مشبه % % في ما علمت ولا شريك %
# % وحقا لقد حزت العلوم % % حيازة العلم الضريك % % فأجابه ابن المغربي
~~برقعة قال فيها : وقفت على ما ذكرت أن بعض أهل الأدب كلفك المسألة عن شعر
~~وجدته ، لا أحب أن أقول في صناعته شيئا ، مشتملا على ألفاظ من حوشي اللغة
~~لا تشاغل بمثلها أهل التحصيل ، ولا يتوفر على تأملها إلا كل ذي تأمل عليل ،
~~لخروجها عما ينفع في الأديان ، ويعترض في القرآن ، ولمباينتها ما يجري في
~~المذاكرة ، وتستخدم فيه المحاورة ، وزاد في عجبي منها صدرها عن البطيحة
~~وفيها ms1563 الأستاذ الفاضل هبة الله بحر الأدب الذي عذبت موارده PageV08P480
~~ومصادره ، وري العقول الظماء ، وطب الجهل المستغمر الداء ، والباب الذي
~~يفتح عن الدهر تجربة وعلما ، والمرأة التي تتصفح بها أوجه الأيام / [ 135 ]
~~إحاطة وفهما . | وفي فصل : فإن كان الغرض في هذه الأبيات الخراب ، المفقرة
~~من الصواب ، طلب الفائدة ، فقد كان يجب أن يناخ عليه بمقفلها ، ويقصد إليه
~~بمعضلها ، فعنده مفتاح كل مسألة مقفلة ، ومصباح كل داجية مشكلة ؛ بل لست
~~أشك أن هذا السائل لو جاوره صامتا عن استخباره ، وعكف على ذلك الجناب كأنما
~~لجأ في طي إضماره ، لأعداه رقة نسيم أرضه ، وهذب خاطرة التقاط لفظه ، حتى
~~يغنيه الجوار عن الحوار ، والاقتراب عن رجع الجواب ؛ وإن كان قصد الإمتحان
~~للمسؤول ، وتعرض لهذا الموقف الزحول ، فذلك أعجب : كيف لم يتأدب بآدبه
~~الصالحة ، ويعتشي إلى هدايته الواضحة . | وفي فصل : وكيف لم يعلم هذا
~~العريض المكلف بما أعطي من سعادة مكاثرته ، وسيق إليه من بركة صحبته أن هذا
~~التعريض كما قال المخزومي لعبد الملك بن مروان وقد لقيه في طريق الحجاز :
~~بئست تحية الغريب من القاطنين ، ولؤمت هدية الوافد من المقيمين ، وقد كان
~~حق الغريب بينكم أن يكثر قليلة ، ويسد ذريعة ، ويعار من معالي الصفات ما
~~يؤنس غربته ، ويصدق مخيلته . وعلى أنه لو كان قد احتبي للجدال ، وركب
~~للنزال ، لما كان في عزوب كلمات من حوشي اللغة عن ذكره ، ما يدل على قصر
~~باعه ، وقلة اطلاعه ، ويا عجبا للفراغ PageV08P481 كيف يسوغ لهذا المغتر أن
~~يجاري ذرعه تقسم أفكاري ، وكيف أنساه اجتماع شملة بعد دياري ، وكيف أذهله
~~حضور أحبته عن مغيب أفلاذ كبدي ، وكيف طرفت نواظره سكرة الحظ عن تصور ما
~~يجن خلدي ، وكيف لم يدر ما لي من ألحاظ مقسمة ، وظنون مرجمة ، وقد تكلفت
~~الإجابة لما تضمنته الأبيات انقيادا لمرادك ، ومقصر الرأي على إسعادك ، أجر
~~أقلامي جرا وهن نواكل ، وأنبه قرائحي وهن في غمرات الهموم ذواهل : | قال
~~السائل : ( إن المسؤول دورك لتلك الفتوى ، ومستحق بها للتربية العليا )
~~ودروك لا يجوز هنا لأن فعولا لا يكون ms1564 من أفعل ، ولو جاز ذلك لجاز ( حسون )
~~من ( أحسن ) و ( جمول ) من ( أجمل ) . وما نحب استيفاء القول في هذا الزلل
~~، ولا نستفتح كلامنا بالمناقشة في السهو والخطل ، ولعل القائل أوهم حملا
~~على قراءة حفص @QB@ في الدرك الأسفل من النار @QE@ ( النساء : 145 ) فظن أن
~~الدرك بوزن فعل ، وأن فعلا مصدر فعل يفعل ، وأن فعلا مصدر فعل يفعل ، ولم
~~يجعله من الدرك ، لأن الفتح عندهم لا يخفف ، ولا يقولون في جمل ( جمل )
~~وذهب عنه أن يكون اسما مبنيا مثله وإن لم يكن مخففا منه كما قالوا ( دركة
~~ودركة في حلقه الوتر التي تقع في فرضة القوس ، فخففوا وحركوا ، وعلى أنهما
~~كانا مصدرين لجاز أن يبنيا على الشذوذ ولا يحمل عليهما ما يبنى من الفعل ،
~~لأن الشذوذ ليس بأصل يقاس عليه . ولعله اغتر بقولهم ( دراك ) بالشد وهو شاذ
~~لأنهم قد ( بنوا ) أفعل من فعل ، وهو قليل ، قالوا فطرته فأفطر ، وبشرته
~~فأبشر ، فجاز على هذا دركته فأدرك ، قال سيبويه : هذا النحو قليل في كلامهم
~~، ولعله ذهب إلى قولهم : ( دراك ) مثل ( نزال ) فظن أنه يقال منه ( درك )
~~كما يقال من ( مناع ) و ( نزال ) : منع ونزل . وذهب عنه ( أنه ) قد جاء
~~الرباعي في هذا الباب ، قالوا : قرقار وعرعار ، في PageV08P482 معنى قرقر
~~وعرعر . فأما الفرق بين الرباعي والثلاثي ، فسيبويه يرى إجازة ( فعال ) في
~~موضع فعل الأمر الثلاثي كله ، ويمنعه في الرباعي إلا مسموعا ، وقال غيره من
~~النحويين : بل هما ممنوعان إلا مسموعين ، واعتمد سيبويه في الفرق على مثرة
~~الثلاثي ، وقلة ما جاء في الرباعي ، أو لعله أصغى إلى قول الآخر :
# % إن يكشف الله قناع الشك % % فهو أحق منزل بدرك % % فذهب إلى أن ( دركا
~~) مصدر ، ولم يعتقد أنه كما قرأ حفص بالإسكان . أو لعله علق سمعه ( قول )
~~العتبي :
# % إذا قلت أوفى أردكته دروكة % % فيا موزع الخيرات بالعذر أقصر % % وما
~~أعرف له حجة أقوى منه . أو لعله أراد بقوله : دورك من الدرك مثل : لغوب ،
~~وهي لغة تكلمت بها العرب . | ثم بدأ السائل فسأل عن ( الحي ) ، ولم أقف على
~~صحة ms1565 سؤاله لأني وجدت الأبيات مكتوبة بخط عليل ، وإن كان سأل عن ( الحي )
~~بكسر الحاء فقد أنشد أهل العلم قول العجاج :
# % وقد نرى إذ الحياة حي % % وإذ زمان الناس دغلفي % % فقال الحي من
~~الحياة ، والحي / [ 136 ] جمع حي . وأما كونه علة معنى الحياة فوزته على
~~فعل باختلاف . PageV08P483 | قال ابن بسام : ومد أبو القاسم في هذا الجواب
~~أطناب الإطناب ثم قال : ( الحيحوت ) الحية وزنة فعلوت ، والتاء فيه زائدة ،
~~كثيرا ما تزاد خامسة مثل عفريت ، وإنما هو عفري . | و ( الجلبح ) العجوز
~~الكبيرة وأنشدوا ( إني أقلي الجلبح العجوزا ) و ( برقع ) : السماء الدنيا ،
~~قال أمية بن أبي الصلت :
# % وكأن برقع والملائك حولها % % سدر تواكله قوائم أربع % % و ( الصرنقح )
~~: الشديد الخالص ولا يكون فعنلل إلا وصفا ولا اسما ، قال جران العود : ( %
~~ومنهن غل مقمل لا يفكه % % من القوم إلا الشحشحان الصرنقح % % و ( الزرير )
~~الذكي والمتحدر ، وكان شيخنا أبو أسامة يخالف جميع اللغويين فيه ويقول : هو
~~الزرير ، ومنه اشتق اسم ( زرارة ) ، وقول أبي أسامة أصح . | و ( الملمعة )
~~الفلاة التي يلمع فيها الآل ، وفي مثل : ( أكذب من يلمع ) وهو السراب ،
~~ومنه الألمعي ، كأنه يلمع العواقب بدقة فطنته ، وأما PageV08P484 اللوذعي
~~فهو الذي يلتذع من شدة ذكائه . ويقال ألمعت الوحشية وغيرها إذا بان لضرعها
~~سقال وبريق باللبن ، قال الأعشى : | ملمع لاعة الفؤاد إلى حجش فلاه عنها
~~فبئس الفالي . | ويقال إن ( لاعة ) فعلة ومذكرها لاع ، وفي الحديث : هاع
~~لاع ، وقيل بل لاعة بوزن فاعلة ، كان الأصل ( لاعية ) من اللعو ، وهو أشد
~~الحرص ، وبين الخليل وأهل النحو فيه خلاف يشق إحصاؤه . | و ( النهوك ) و (
~~النهيك ) و ( النهاكة ) معروفة . | و ( البصيرة ) الترس ، قال الأسعر
~~الجعفي وليس بالأسعر المازني :
# % راحوا بصائرهم على أكتافهم % % وبصيرتي يعدو بها عتد وأي % % والبصيرة
~~: الدم ؛ ( والبصيرة : الدية ) ومعنى البيت على هذا أنهم أخذوا الديات ولم
~~آخذ ، فركبت يعدو بي فرسي لطلب الثأر ، ويكون هذا مشبها لقولهم :
# % 00000000000000 % % ورحت أجر ثوبي أرجوان % % PageV08P485
# % كلانا اختار فانظر كيف تبقى % % أحاديث الرجال على الزمان % % والبصيرة
~~في هذا الموضع : الحق . | و ( المداحي ) مفاعل من ms1566 الدحو وهو البسط ، والدحو
~~أيضا النكاح . | و ( السهوك ) من السهك وهو السحق ، ويقال : ريح سيهوك
~~وسيهوج ، إذا كانت شديدة المرور والهبوب . | و ( الخمطط ) هو الكحكح ، وهو
~~الشيخ الكبير . | و ( المرغ ) الريق ، يقال أحمق ما يجافي مرغه ، أي يمسك
~~ريقه ، والمرغ : التراب ، في غير هذا . | و ( معيك ) فعيل بمعنى مفعول من
~~المعك ، وهو كالكني . | وسأل عن الفوهد ، والثوهد : الغلام الممتلئ شبابا ،
~~وأنشد :
# % تحب منا مطرهفا فوهدا % % عجزة شيخين غلاما أمردا % % ينشد بالثاء
~~والفاء . | و ( القلفع ) الطين الذي يتقلع عن الكمأة ، وفيها خلاف . | و (
~~الهبرج ) من صفة بقر الوحش . | و ( يرتب ) يفتعل ، من رب الأمر ، أصلحه . |
~~و ( المرسن ) موضع الرسن . PageV08P486 | و ( الهلوك ) الفاجرة لأنها
~~تتهالك في مشيتها أي تتمايل وتتهادى . | و ( لذم ) بالمكان وألذم ، مثل لزم
~~وألزم . | و ( الخرمل ) المرأة الفاجرة ، وقيل الحمقاء ، قال مزرد :
# % إلى خرمل شر % % النساء الخرامل % % و ( الهرط ) النعجة المسنة و (
~~اللحم المهزول ) في غير هذا ، والهرد : الشق و ( دعكنة ) أصله السمن
~~والفتوة ، وهو ما لا يسأل عنه ، لأن كل ما زيدت فيه النون في هذا الموضع
~~يدل لفظه على اشتقاقه كما تدل سمعنة ونظرنة على السمع والنظر ، ودعكنة من
~~الجلادة ، كأنه من الدعاك . | و ( الخيس ) الغابة ، وفي غير هذا الموضع
~~اللحية . | و ( الغانظ ) فاعل من الغنظ وهو الكرب ؛ قال عمر بن عبد العزيز
~~: في الموت غنط ليس كالغنظ وكظ ليس كالكظ ، وهما الكرب . | و ( الخرفع )
~~القليل من كل شئ . | و ( المذيل ) المكمل . | و ( الطوائف ) الأيدي والأرجل
~~. | و ( السدوك ) لا أومن به لأنه يقال / [ 137 ] سدك سدكا وسدكا ، فإن جاء
~~فيه سدوكا فهو شاذ قليل ، وهو اللزوم . | قال ابن المغربي : هذا ما حضرنا
~~من القول ، لولا أننا لا نود أن ننهي عن PageV08P487 خلق ونأتي مثله لسألنا
~~مستفدين ، نثرا لما فيه من شفاء البيان ، لا نظما لما فيه من التعاطي
~~والطغيان ، فسألناه عن اللغة إن كان عني بها : عن العلافق بالعين ، فهو
~~بالغين معروف ، وعن المصمة بكسر الميم ، فهو بفتحها مشهور ، وعن هند لا
~~تضاف إلى الأحامس فإن ذلك ms1567 معروف وسكرى بضم السين فهو بفتحها معروف وعن
~~الدون بالواو فهو بالياء معروف ، وعن الفرن بالفاء فهو بالعين مذكور ، وكم
~~في الكلام أفعلة أسماء فهو في الصفات معروف ، وما النديم في الناس فإنه في
~~الجماد معروف ، وما الشاهد على جواز أفلج بالجيم فإنه بالحاء معروف . | هذا
~~إن كانت اللغة عنده مهمة ، فإن قال إن النحو هو المهم عنده قلنا : فما جمع
~~على أفعله أغفلة سيبويه فلم يلحقه بكتابة أحد من النحويين ، وهل ذلك الجمع
~~إن كنت عارفا به مطرد أو محمول على مكانه في اللفظ ؟ وعلى أي شئ خفض @QB@
~~وقيله يا رب @QE@ في قراءة حفص ، لا على ما أورده أبو علي الفارسي ، فإنه
~~لم يسلك مذهبه في التدقيق عليه ؟ ولم منع سيبويه من العطف على ( عا ) ملين
~~، وهو في سورة الجاثية بنصب ( آيات ) ، ورفعه لا يتجه إلا عطفا على عاملين
~~، فإن كان أخطأ الأخفش فمن أين زل ؟ وإن كان أصاب فكيف تجوز له مخالفة
~~الكتاب ؟ وهل قول سيبويه في النسبة إلى أمية أموي بفتح الهمزة صواب أو سهو
~~استمر عليه وعلى جميع النحويين بعده ؟ ولم قيل معدي كرب ، ولم تحمل الياء
~~في لغة من أضاف ولا من جعلها اسما واحدا إلا على ما أورده النحويون ، فلهم
~~فيه أقاويل غير متجهة ، وهل مذهبهم في أن سدى وهدى مصدران صحيح أم لا ؟ وهل
~~PageV08P488 بيض في قولهم : حمزة بن بيض اسم أم جمع ، وما معناه في اللغة
~~ووزنة في النحو مسموعا لا مقيسا على ما ذكرناه نحن في هذه الرسالة ؟ ولم
~~اختاروا ( أن ) مع عسى وكرهوه مع كاد ؟ | فإن قال : لست أتشاغل بعلوم
~~المؤدبين ، وإنما آخذ بمذهب الحافظ ، إذ يقول : علم النسب والخبر علم
~~الملوك ، قلنا له : فمن أبو خلدة فإن جلدة معروف ، ومن العاض وما اشتقاقه
~~فإن العاص معروف ؟ ومن حبشية مفتوح الأول مخفف فإنه بالتشديد وضم أوله
~~معروف ؟ ومن عمرو بن معدي كرب غير صاحب : ( أمن ريحانة الداعي السميع ) فإن
~~هذا معروف ؟ وما اسم امرئ القيس على الصحة لا على هذا ms1568 الظاهر وعلى أن في
~~اشتقاقه كلاما طويلا فإن هذا معروف ؟ ومن الزبير غير الأسدي واليهودي
~~فكلاهما معروفان ؟ ومن الزبير بفتح الزاي فإنه بضمها معروف ؟ ومن القائل :
# % وقابلة لجلجتها فرددتها % % لدى الفرش لو نهنهتها قطرت دما % % أرجل أو
~~امرأة ؟ وهل صفية الباهلية قلب أم مولاة ؟ وهل المستشهد بشعره في ( غريب
~~المصنف ) أبو كعب بالباء أو التاء ، وفي أي زمان كان ، وأيهما كان اسمه
~~PageV08P489 ومن أي شئ اشتقاقه ؟ ومن النطف الذي يضرب به المثل فيقال : كنز
~~النطف ؟ ومن العكمص ، لا أسأل عن تفسيره فإنه في اللغة معروف ؟ وكذلك ذو
~~طلال وما خوعى فإن جوعي معروف ، وهل أخطأ ابن دريد في هذه اللفظة أم أصاب ؟
~~وما تقول في عدنان غير الذي ذكره محمد مولى بني هاشم فإنه معروف ؛ هل يخالف
~~فيه أم لا ؟ وحبيب والد ابن حبيب العالم رجل أو امرأة ، وهل هو لغية أم
~~لرشده ؟ ومن روى عنه عليه السلام : ( لا يمنع الجار جاره أن يجعل خشبه في
~~حائطه ) وقال ( خشبة واحدة ) وقالوا كلهم : خشبة مضافا ؟ ومن يكثر ذكر
~~الحضرمي في شعره من الغرب ؟ والنبيذ المشروب : هل كان معروف الاسم أم لا
~~PageV08P490 عند العرب ؟ ومن روى عن ظئر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنها قالت في شارفها : ( وكانت لا تغذي أحدا ) وما معناه ؟ ومن تفرد من
~~أهل العلم بنصر ذي الرمة وتغليط الأصمعي في قوله : إيه عن / [ 138 ] أم
~~سالم ، لا على ما قاله النحويون من التعريف والنتكير ، فإن ذلك معروف ؟ ومن
~~قال عن المتنبئة إنها سجاح مثل قطام ومن قال سجاح مثل غمام غير مبني ؟ ولم
~~سمي خليد الشاعر : خليد عينين ؟ ومن عمي التي تنسب إليها الصكة فيقال ( صكة
~~صكة عمي ) ، وهل ذكر في شعر ومن ذكره ؟ ومن هو الذي تنسب إليه العرب الصلال
~~ومن ذكره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ومن كرب المنسوب إليه
~~معدي كرب ؟ PageV08P491 | وهل أصاب المبرد في نسبة الأبيات الجيمية :
# % لما دعا الدعوة الأولى فأسمعني % % أخذت بردى واستمررت أدراجي % % أم
~~أخطأ ؟ | فإن قال ms1569 إنه صاحب سير وآثار وأحكام ، قلنا : أرشدك الله ، وما
~~معنى قوله عليه السلام : ( من سعادة المرء خفة عارضيه ) وهو عليه السلام لم
~~يكن خفيف العارضين ، ولا على ما فسره المبرد فإنه لم يأت فيه بشئ ؟ ومعنى
~~قوله عليه السلام : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) ونحن نرى ( أنه ) ربما
~~أهاض وأتخم وأضر وأبشم ؟ ومعنى قوله عليه السلام : ( اتقوا النار ولو بشق
~~تمرة ) ولو سرق سارق ( كيلجة ) تمر فتصدق بنصفها كان مستحقا للنار عند أكثر
~~المسلمين ؟ وما معنى قوله عليه السلام : ( لا يزال الأنصار يقلون ويكثر
~~الناس ) ؛ ولو شئنا لعددنا أشخاصهم أكثر مما كان في البادية والحاضرة ؟
~~ومعنى قوله ( إن امرأ القيس حامل لواء الشعراء إلى النار ) وهل يثبت الخبر
~~أم لا ؟ ولم قال : ( إن من الشعر PageV08P492 لحكمة ، ثم قال عليه السلام :
~~( أوتيت جوامع الكلم ) وهل تخرج الحكمة من جوامع الكلم ؟ | فإن قال : إنما
~~أفنيت عمري في القرآن وعلومه ، وفي التأويل وفنونه قلنا : أذن يكون التوفيق
~~دليلك ، والرشاد سبيلك : صف لنا كيف وقع التحدي بهذا المعجز ليتم بوقوعه
~~الإعجاز ،
# وأخبرنا عن صفة التحدي : هل كانت العرب تعرفه أم لا ، أم كان شيئا لم تجر
~~عادتها به فكان إقصارها عنه ، بل لأنه التماس ما لم تجر المعاملة بينهم
~~بمثله ، ثم يسأل عن التحدي هل لقي بمعارضة بان تقصيرها عنه أو لم تكن ،
~~بمعارضة ، ولكن القوم عدلوا إلي السيف كما عدل المسلمون مع تسليمهم ولم
~~يعارضوه ، ثم يسأل عن قوله تعالى @QB@ لوجدوا فيه اختلافا كثيرا @QE@ (
~~النساء : 82 ) وفيه من الناسخ والمنسوخ والمحكم المتشابه ما لا يكون أشد
~~اختلافا منه : ويسأل عن قوله تعالى : @QB@ وغرابيب سود @QE@ ( فاطر : 27 )
~~وما معنى الزيادة في الكلام ، والغرابيب السود هي الغرابيب ، فإن قال تأكيد
~~فقد زل ، لأن رجحان بلاغة القرآن إنما هو إبلاغ المعنى الجلي المستوعب إلى
~~النفس باللفظ الوجيز ، وإنما يكون الإسهاب البليغ في كلام البشر الذين لا
~~يتناولون تلك الرتبة العالية من البلاغة ؛ على أنه لو قال تأكيد لخرج عن
~~مذهب العرب ، لأن العرب تقول : أسود غربيب ms1570 ، وأسود حالك وحلكوك ، فتقدم
~~السواد الأشهر ثم PageV08P493 تؤكده ، وهذه الآية تخالف ذلك ، فإذا بطل
~~التأكيد في المعنى ؛ وما معنى @QB@ فخر عليهم السقف من فوقهم @QE@ ( النحل
~~: 26 ) وهل يكون سقف من تحتهم فيقع لبس يحتاج إلى إيضاحه بذكر فوق وتحت ؟
~~ونحو منه قوله تعالى @QB@ يخافون ربهم من فوقهم @QE@ ( النحل : 50 ) وهل
~~لهم رب من تحتهم ؟ وما معنى فوق ها هنا ، وهل تدل على اختصاص مكان ؟ وما
~~معنى قوله @QB@ كلمح البصر أو هو أقرب @QE@ ( النحل : 77 ) وما هذا الأقرب
~~؟ وما معنى قوله : @QB@ فهي كالحجارة أو أشد قسوة @QE@ ( البقرة : 74 ) وهل
~~شئ أشد قسوة من الحجارة . ومنا معنى قوله @QB@ إلهين اثنين @QE@ ( النحل :
~~51 ) وهل بعد قوله @QB@ إلهين @QE@ إشكال بأنهم أربعة فيستفيد بقوله اثنين
~~ثبات المعنى ؟ وما معنى قوله ^ ( إن تضل إحدهما فتذكر إحدهما الأخرى ) ^ (
~~البقرة : 282 ) هلا كان أوجز وأشبه بالمذهب الأشرف في العربية ؟ وما معنى
~~قوله ^ ( أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤف رحيم ) ^ ( النحل : 47 ) ومن
~~أين تناسب الرأفة والرحمة هذا الأخذ الشديد على التخوف الذي يقتضي العفو
~~والغفران ؟ PageV08P494 وعلى أن هذا السائل لو علم لسأل عن الصناعة التي
~~أنا بها مرتسم ، وبشروطها ملتزم ، لا في الترسل / [ 139 ] فإني ما صبحت به
~~ملكا ؛ ولكن في صناعة الخراج ، فكان يجب أن يقول : ما الباب المسمى المجموع
~~من الجماعة وأين موضعه منها ، وأي شئ قد يكون فيه ولا يحسن ذكره في غيره ؟
~~وأن يقول : ما الفائدة في إيراد المستخرج في الجماعة ومن كم وجه يتطرق
~~الامتثال عليها بالغاية منها ؟ وأن يقول : ما الحكم في متعجل الضمان قبل
~~دخول يد الضامن ، وأي شئ يجب أن يوضع منه إذا أراد الكاتب الاحتساب به
~~للضامن من النفقات ، وخاصة من جاري العامل ، وفيه أقوال تحتاج إلى بحث ونظر
~~؟ وأن يقول : إن عاملا ضمن أن يرفع عمله بارتفاع مال أنه لم يضمن استخراج
~~جمعية ، وضمن استخراج ما يريد على ما استخرج منه خمس سنين إلى سنته بالقسط
~~، وكيف يصح اعتبار ذلك ، ففيه كمين يحتاج إلى تقصيه وتأمله ؟ وأن ms1571 يقول : لم
~~يقدم المبيع على المستخرج ، والمبيع إنما هو من المستخرج ، وكيف يصح ذلك ؟
~~وأن يقول : أي غلط يلزم الكتاب وأي غلط لا يلزمه ؟ وإن يقول : متى يجب
~~الاستظهار للسلطان في صناعة الخراج ومتى لا يجوز الاستظهار له ؟ وأن يقول :
~~متى يكون النقص في مال السلطان أسد في صناعة الكتابة من الزيادة ، ولست
~~أعني نقص الارتفاع مع العدل ، وعادل زيادة مع الجور ، فذلك ما لا يسأل عنه
~~، وأن يقول : ما باب من الارتفاع إذا كثر دل على قلة الارتفاع ، وإذا قل دل
~~على جمام الارتفاع ووفوره ؟ وأن يقول متى تكون مشاهدة الغلط أحسن في صناعة
~~الكتابة من عديمه وأن يقول : كم نسبة جاري العمل من مبلغ الارتفاع وأول من
~~قرره ورتبة ؟ وأن يقول : ما رتبتان من رتب الكتابة إذا اجتمعا لكاتب بطلت
~~أكثر حججه في احتساباته ؟ وأن يقول : هل يطرد في أحكام PageV08P495 الكتابة
~~حملها على مناصبة أحكام الفقه أم لا ، وهل يذهب ( إلى ذلك ) أحد من متقدمي
~~الكتاب ، وما الحجة فيه ، وبالله التوفيق . | قال ابن بسام : وهذا المجموع
~~إنما هو لسان منظوم ومنثور ، لا ميدان بيان وتفسير ، أورد الأخبار والأشعار
~~لا أفك معماها ، في شئ من لفظها ولا معناها ، ولو ذهبت فيه إلى إيضاح مبهم
~~، وإعراب مستعجم ، لكانت هذه الفصول أولى ما فتحت مقفلة ، وآكد ما أوضحت
~~مشكلة ، على أني قد ألمعت فيه ببعض تنبيه ، بين ذكر أجريه ، ووجه عذر أريه
~~.
### ||| ( فصول من سائر ترسيله )
# فصل له من رقعة : وقفت على كتابك ولم أزل الثمة ، كأني قد ظفرت باليد
~~التي بعثته ، وأضمه كأني أضم الجوانح التي نفثته ، وكأني كلما أدنيته إلى
~~الكبد المعذبة ببعدك ، وأمررته على العين المطروفة بفقدك ، سحبت على النار
~~ذيل السحاب ، وسقيت عطش الحب كأس الرضاب ، وأعرت أخا سبعين ظل الشباب ،
~~فأرخت يوم قدومه لأجعله موسما للسرور ، وعيدا باقيا على الدهور ، أرتقب
~~السعد عنده كل عام ، وأنتظر الفرج منه كل غرام : واتفق وروده في أشرف فصول
~~الدهر حسبا ، أكرم مفاخر الأيام نسبا ، يحن ابتدأ الربيع يزخرف بروده ms1572 ،
~~والروض ينظم عقوده ، وكنت أعرف هذا الفصل باعتدال منهاجه ، وصحة مزاجه ،
~~وأنه لو كان الزمن شخصا لكان له مقبلا ، ولو أن الأيام غوان لكان لها حليا
~~وحللا ، لأن الشمس تخلص فيه من ظلمات حوت السماء ، وخلاص يونس من ظلمات حوت
~~الماء ، فإذا وردت الحمل وافت أحب أوطانها إليها ، وأعز مساكنها عليها . |
~~وفي فصل منها . فيا حسن تلك الصفيحة ومدادها ينتهب بالأفواه ، ويزيد
~~بالتقبيل لعسا في الشفاه ، ويا عجبا كيف حفظ مع بعد العهد نشر عرفك ، وكيف
~~PageV08P496 علق مع تراخي الأيام طيب كفك ، وكيف جاء كأنك كتبته من أمم ،
~~وأنفذته وبيننا خطوة قدم ، وكيف لم يغيره ما قطع من مهاول قفار ، وليل
~~ونهار ، وعد كاشح ، ورقيب لامح ، فأنعم به من ريحانة ألفاظ دامت لدونتها ،
~~وباكورة وصال سلمت غضوضتها ، ومسحة يد بقي أثرها أرجا ، وروضة كلم دام على
~~الصيف بهجتها . | وفي فصل منها : فأما سؤالك عني فما يشبه سيرتك الحسنى ،
~~ولا يليق بطريقتك المثلى ، كيف تسألني والإجابة معك ؟ وكيف تستخبرني ومحل
~~الخبر والاستخبار عندك ؟ / [ 140 ] ومنى سمعت بجواب جسد رهينة ؟ وأين رأيت
~~طماح عين لواحظها مقيدة كليلة ؟ ألم أفارقك وقلبي عندك أعشار ، وأضلعي منه
~~قفار ؟ | وفي فصل : وردت الموصل التي خالف اسمها معناها ، وكانت مقطعا
~~بيننا لولا خدع الأماني ، وفصلا لولا المرجو من عفو الليالي ، فوجدت هواءها
~~يعطل سوق بقراط اعتدالا وطيبة ، وماءها يسلي عن مجاج النحل استمراء وعذوبة
~~، وصقعها قد تبغدد رقة ولطفا ، وجوها قد تزندق تنعما وظرفا ، تكاد ثقيلة
~~عقود الغانيات ، ويخجله تتابع اللحظات ، كل شمأله نسيم ، وكل جنوبه حيا
~~عميم ، ورأيت أرضها أطيب الأرض خيما ، وأزينها أديما ، تنسج بالسندس الأخضر
~~، وتفتر عن الأقحوان الأحمر ، والفيت بنيانها هو الذي حمده في تنزيله ،
~~وأحبه لنا أن نكون مثله جهادا في سبيله ، مرصوصا بوقاح الجلمد ، وملاءما
~~بينه بالشيد الممرد ، قد حصن ظاهره على باطنه عن تداخل الإبر ، ومساكن الذر
~~، يزل عنه ظفر الطائر ، وتتدحرج عليه أحداق الناظر ، وتغني به العروس عن
~~الماوي المنير ، وتستبين PageV08P497 به الجفون منابت الشكير من أهدابها
~~والغمير ، متلاقية ms1573 أقطارها على رجال كأنهم أنسلاء عاد وثاقة أجسام ، وصلابة
~~أحلام ، وبعد مرام ، لطفوا عن بدوية الشام وغلظته ، وجمدوا عن ذوب العراق
~~وخلابته ، قد عقدت ألسنتهم بالصدق فما ينتثر الباطل من عذباتها ، وصحت
~~غرائسهم في المودة فما يجتني الغدر من ثمراتها ، إن سلما فسلما وإن حربا
~~فحربا ، لا يعرفون تدليس الأخلاق ، ولا تمويه النفاق ، وشعراؤهم ملء اليدين
~~، وكتابهم أثر بعد عين ، أدبهم ( حسن ) على قلة الملوكي فيه ، وعلمهم متقن
~~لمن تأمل أدق مسرب في فتن معانيه ، قد محص تهذيب المحن شرارهم وأوهن خيارهم
~~، بلدهم أطلال ، وأحوالهم آل ، قويهم يئن ضعفا ، وضعيفهم بماطل حتفا ، بقيت
~~عليهم أسمال النعم وذهب الدهر باجسامها ، وانجلت عنهم ظلل المحن وهم يتأهون
~~من غير الآمها ، إلا أن فيهم بقية نقية ، وفيهم موضع تدارك إن رزقوا سيرة
~~مرضية ، فلولا ما أرجوه من مداواة أسقامهم ، وإعادة صالح أيامهم ، لفضاني
~~الانتماء بمعايشتهم قبل معاناتهم ، وبملاحظتهم قبل مقاساتهم ، ولكني أعلم
~~أن من يحيى العظام وهي رميم ، ويبعث الروض وهو هشيم ، وينشء [ 000 ] بعد ما
~~كانت قفارا ، ويجعل من الشجر الأخضر نارا ، قادر على أن يجعل ثواب نيتي
~~فيهم معونتي على ما أنويه لهم ، وجزاء تأملي بهم بلوغ الغرض في تدارك رمقهم
~~, | وفي فصل : لو أطقت تفصيل المجمل ، وإيضاح المشكل ، لجرت لك به يدي طلق
~~الجموح ، ولأغنتك أسماره عن الوتر الصدوح ، إلا أن القلب عليل ، والخاطر
~~كليل ، والزمان ببلوغ الأمل بخيل . PageV08P498 | وفي فصل من أخرى إلى ذي
~~السعاديتن : للرياسة كلف لا يستقل بها إلا المهذب الكامل ، ولا يخطو تحت
~~أثقالها إلا الأوحد الفاضل ، ولا يبلغ ذوائب أعاليها ، إلا من شرب الأجاج
~~من ماء واديها ، ولا يلذ بملكها إلا من أغلى المهر من كريم مساعيه ، ولا
~~يفض ختامها إلا من جعل منازلة الخطوب سلكا لعقود أيامه ولياليه ، ولذلك قيل
~~ما أنشدته استبصارا ، وأنا إلى إيراده أبين إصرار :
# % لا تحسب المجد تمرأ أنت آكله % % لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا %
# % وإن سياسية الأقوام فاعلم % % لها صعداء مطلعها طويل %
# % ويظلموا فنرى الألوان مسفرة % % لا خوف ms1574 ذل ولكن فضل أحلام % % ويحتاج
~~الرئيس إلى أعوان يظهر بهم كمين مكارمه ، ويمضي فيهم وبهم ماضي عزائمه ،
~~فلولا الطالب لعاش الكريم مطويا على حسرات أوطاره ، ولولا الخاطئ لما وجده
~~الحليم لذة حلمه ووقاره ، وكلما كان التابع أبعد مذهبا في معناه ، كان
~~المتبوع أشد جذلا بظهور مناقبه وعلاه . | وفي فصل : وقد كانت مني كبائر
~~تكنفتها معاذير لا أشين وجه العفو بايرادها ، ولا أنتقص جلمة الفصح
~~والغفران بتعدادها ، في أن لم أفتتح مناسكي بالسعي إلى حضرته ، ولم أبدأ من
~~مطالب شرعي بالتوفر على / [ 141 ] خدمته ، وقد علم الله PageV08P499 أن ذلك
~~ليس من اعتلال بصيرة بشرف الانتماء إليه ، ولا انخفاض همة عن سعادة المثول
~~بين يديه ، ولا إمعان في البدوية وإن كنت من أهلها حتى أذهل عن مطلع النير
~~لأعظم من الأفق الذي سكنت ظله ومفيض الفرات الأعذب من البلد الذي استوطنت
~~محله ، ولا أن ذكره لم يكن في تلك الأوطان زينة الأعياد ، وحلية البلاد ،
~~وأنس الحاضر والبادي ، وبلغه المسافر والحادي ، ولا أني لم أكن ذكي الخاطر
~~بتلاوة مآثر آلائه ، ومستشفيا بنسيم الريح من أرضه وسمائه ، ومعجبا بما جمع
~~الله فيه لعفاة أهل الأدب ، بل السراة أهل الرتب ، ومعنى قول القائل :
# % يأتيك عن فهم الثناء عطاؤه % % عفوا وتلك عطية المستبصر %
# % كرم تكشف عن حلى آدابه % % كالبحر يكشف غمره عن جوهر % % وفي فصل من
~~أخرى : ولما أزعجتني الأقدار إلى هذا المقر الجليل على اضطرار باد ، بنبو
~~ذلك المهاد ، وردت مطروف الناظر ، كليل الخاطر ، فقصدت مع ذلك خدمته في
~~وروده الأول باللقاء أو استطلاع الإذن بالمكاتبة ، فأعجلهما مسيرة الميمون
~~، فأحلت بذلك على الجد الظنون ، والزمن الخؤون ، ثم كتبت مستبدها في هذه
~~الرقعة بأمور يشف عنها الكتمان بصادق ظنه ، وينم بها السر والاختفاء إلى
~~نجي ذهنه ، فلم أبشر بقدومه حتى أنذرت بصدره ، وقد كان من الحق أن أسير في
~~آثره ، وأنفذ في تصيد العز بملاحظة غرته ، واستلام حضرته ، ولكني أهديت من
~~ضعف عذري وقوة ذنبي زينة إلى حلمه ومسامحته ، ورجوت أن يضيف إلى الإغضاء عن
~~زلتي ms1575 ترثيا لي بما حرمته طول هذه المدة من خدمته فإن حقق مخيلة الظن في
~~الإغضاء فبفضله ، وإن أعرض عن كل من تغرب عليه الشمس لجرمي فبعدله ، وإن يك
~~ظني صادقي فيسنخدع لي انخداع ذوي الإنعام ، ويتغابن في صمتي عن إيجابه
~~تغابن الكرام ، بأريحيته اللدنة الأعطاف ، PageV08P500 ورياسته الموطأة
~~الأكناف . | ومن جواب ذي السعادتين له : للسؤود محل يدعو إلى نفسه ، ويسفر
~~عن شمسه ، ويأبى أن يتقلقل به مهاد ، أو يتململ بقراره وساد ، أو يكون إلا
~~لمن وطأ له ( كنفا ) ، وألان بحمله معطفا ، واستقل بأعباء تكاليفه ، وأغمض
~~بدائع أفكاره في تضاعيفه ، ونص المذكيات في مضماره ، واستبرد المصطلى من
~~أواره ، وغدا لفارده عشرا ، وشرح للعناء فيه صدرا ، وكان كما قيل : إن رأى
~~حسنة قال ، أو رأى سيئة أقال ؛ فقد أحسن القائل :
# % إما يربني مفصل فقطعته % % فيوشك أن يدوي لذلك سائره % % وإنما نصصت
~~على الموقع الأنبه من حضرته ، ودللت عليه بناره وسمته ، ولياذا بقوة
~~الدواعي منه في تمثل ما أجراه الاتفاق على ضد المراد ، وثناه القدر الغالب
~~فيه عن غرض الإعتقاد ، وسنن الارتياد . | وفي فصل منه : حتى بدا مطلع الأمل
~~من حيث شمته ، وصدق اليقين بتلك الأوصاف اللائقة ، والفضائل الشائقة
~~الرائقة ، ما تصورته وتحققته ، وذر البدر الكامل بالكتاب المعرب عن جميع
~~أدوات الفضل ومعانيه ، وبوارع الأدب النبيل ومعاليه ، فأكرم به من واصل
~~بالمعنى في موضع العتب ، ووافد بالحسنى على الأساءة بالذنب ، وأعجب بما
~~حواه من رائع البلاغة وبارع العبارة ، ومستكرم الماتة ، ومستغنم الإطالة ،
~~ولقد أخبر من أنباء السلامة في النفس المحروسة ما ضاعف المسرة وضاعف الغبطة
~~والحبرة وأشار فيما عداها إلى ما أسال العبرة ، وأشعر الحسرة ، ولله تعالى
~~في مثل ذلك ألطاف توضح عن حسن عواقب PageV08P501 التفويض ، وتقوم بإكرام
~~الإنابة والتعويض ، وقد استرهن عندي بمبتدا التطول بالمكاتبة يدا ، اقتضى
~~اعتدادي بها وشكري لها بما يبرهن عن توافقنا في الصفاء ، وتشاكلنا في
~~الإخاء ، وسيدي يطيع في ذلك بواعث كرمه ، ونوازع شيه . | فأجابه ابن
~~المغربي برقعة قال فيها : ألقي إلي كتاب كريم يكتفي شرف الهمة بخيال عنوانه ms1576
~~، ولا يبلغ بشق النفس شكر ظاهره فضلا عما في طي جنانه ، ففضضت عن الروض
~~العازب ، والتقطت منه فرائد الكواعب ، ووجدت فيه نسيم الشباب ، وتعللت به
~~عطف الأيام / [ 142 ] السالفة العذاب ، ووجدته قد احتوى من عقائل الفصاحة
~~وكرائم البلاغة على ما يعدي المعجم العيي فينطق متخيرا ، وينشده الناطق
~~البليغ فيبلس متحيرا ، وظننت أن العشاق لو أعيروا من ألفاظه مزاجا للمراشف
~~، ووهبوا من أنفاسه عطرا للسوالف ، لصالوا بحجج تجل عن تسمية المعاذير ،
~~وتصبغ الخطأ بلمع الصواب المنير ، ولو أنهم جعلوه رمي سهمه الفراق لكفت
~~عواديها ، وأخذة لأعين الرقباء لطفرت ( من ) مآقيها ، ولو أن الحمام أصغت
~~إليه لعاد نوحها شدوا ، ولو أن الليالي تتدثر به لصار دجاها غدوا ، وعجبت
~~مما حمل على منتي الضعيفة من منن كنت قبلها نضو العزيمة فكيف ) أنهض بها ،
~~ومن مبار يكاد يمنعني فادع أثقالها أن أستار مرفقها ، فلو أن ذلك الكتاب
~~الجليل صدر إلي من عدوي لاهتززت ببدائع ما فيه ، ولو أنه تاه عن إنعام علي
~~لغالطتني عذوبة لفظه عن مرارة معانيه ، فكيف وقد جاءني عن الأيام عتبى ،
~~وجعل قلبي لخواطر الجذل نبها ، ولست ألم بشكره عن هذه العاطفة الكريمة
~~فأوهم أنها مما تتناوله أفكاري الكليلة ، ولا أتعرض لحمدها فأحبط أجري في
~~الاعتراف بالتقصير عن مواهبها الجزيلة ، ولكن أوفها ، ما وجل من إظهار
~~العجز فيها . | وفي فصل منها : PageV08P502
# % وأين الثريا من يد المتناول % % لو أعنت بما تلاقي عليه [ 000 ] من
~~خواطر ملتهبة المطالع ، وألسنة معروفة المقاطع ، لما ازداد هذا الدين علي
~~إلا توثقا ، ولا استجد هذا الحق إلا تعلقا .
# % دع ذا وعد القول في هرم % % أنا الآن من التشوق إلى خدمته لو وجدت
~~إليها سبيلا ، وأعلمت نحوها رحيلا ، وقد كنت ارتحت للفقرة التي تضمنها
~~كتابه العالي من ذكر التفويض والتعويض ، ورأيت أنها لو صدرت عن الحسن
~~البصري لما زادت على ما غشاها في عيني من البهاء وجلالة الصدق ، ولقد
~~انتفعت بها ورجوت يمن نقيبتها ( وحسن ) عاقبتها ، وجملة ما أقترحه أن يتصور
~~في ما يتصور في بعض الأقربين من ms1577 خادم يصطنع فيجري من الحنو عليه مجرى خواص
~~الأهل وأداني الأصحاب ، فله الرأي العالي في إنزال حيث أنزلت نفسي من
~~اختصاص بجهته ، فأما المكاتبة فقد تقدم القول في اقتناعي منها بمثل طيف
~~الخيال ، أو رضائي أن يخطر ذكري بالبال ، إن شاء الله . | وطار للشريف أبي
~~طاهر باز كان يتصيد به ، فكتب إليه : بلغني خبر الغادر المفارق ، والباشق
~~الآبق ، فشاركته في الاستيحاش ( من فراقه ) لما كان يبدع من مصايده ، ويقرب
~~عن مطارده ، ورأيته قد شاب فضائله بهذا الغدر الذي يسلي عن تذكاره ،
~~والإباق الذي ينسى محاسن آثاره ، والنكث الذي ختم به عواقب عهده ، وبغض
~~إلينا ، بل إلى سيدنا ، استخدم أمثاله من بعده ، لأن أحق الناس بكراهة
~~الغدر من كان الوفاء رضيع لبانه ، والحفاظ منبت أصوله ومنشأ أغصانه ،
~~PageV08P503 وكأني بفقده وهو عند الدراج من أنعم الأعراس ، ومن الوحشة منه
~~وهي بين سراب الطيور من ألذ الإيناس ، لأنها أريحت بعده من حتفها العاجل ،
~~وسمها القائل ، وأجلها القاصر ، ووجلها الحاضر ، وعقلة قوادمها وخوافيها ،
~~ودهشة نواظرها ومآقيها ، والكوكب المنقض على مسارحها ، والسهم القاصد إلى
~~مذابحها ، والآفة التي كانت حرمت بها حسن الرياض المونقة ، وثكلت برد
~~الغدران المغدقة ، وتنغصت مشاهدة هذا الجو الرقيق الشمائل ، اللازوردي
~~الغلائل ، حتى صارت لا تلتذ بوكر تبنيه ، ولا بفرخ تغذبه ، علما بأن لها
~~منه مفرق العدد ، وفاجع الوالد بالولد ؛ ولو علمت هذه الأطيار الشامتة
~~بنفاده ، السالكة سبيل الأشر بافتقاده ، بما يعده سيدنا لها من ذي ظفر
~~ومنسر وخلف صالح وجارح جارح أشد لها منه اصطلاما ، وأسد إلى مقاتلها سهاما
~~، لعلمت أن كثرتها استجماع له ، وأن وفورها توفير عليه . | وفي فصل منها :
~~وما ألوم هذا المارق على ملله وانحياشه ، لأنه كان قد تعود أن يصيد بمقدار
~~قوته ومعاشه ، فصار سيدنا يستخدمه بهمة تطلب الغاية البعيدة ، وتستسهل / [
~~143 ] المشقة الشديدة ، التي هزلها جد ، وجورها قصد ، ولعبها ارتياض ،
~~يتصير من لم ينقد إليها سريعا ، ( إذا ) ضراوة على اقتناص من لم ينته إلى
~~أوامرها مطيعا ، فلم يطق على ذلك جلدا ، ولم يجد بهذا الأمر الفادح ms1578 يدا ،
~~فما أشد بسطي لعذره ، ومعرفتي بسبب غدره ، وآمل أن يتذكر ما كان له بفنانه
~~من نعيم ، خياله بين عينيه ، وطيب عيش ، تذكره أجدى له من حماقيه ، فتدعوه
~~عواطف التربية والإيثار ، وتزول عنه عوارض السهو والاغترار ، فيعود إلى
~~رسمه ويعوذ من جرمه ، ويرجع وقد أدبته النكبة ، وهذبته الغربة .
~~PageV08P504 | وكان في ذلك الأوان بمدينة ( تكريت ، رئيس ) ممن يشار إليه ،
~~ويعول قومه عليه ، فرأى في منامه النبي عليه السلام مع علي بن أبي طالب ،
~~وحضاه على الإسلام ، ووجد في الإنجيل ما دله على البشارة بمحمد عليه السلام
~~، فاستدعى إلى الحضرة ببغداد ، وطيف به في سائر البلاد ، فكتب إليه ابن
~~المغربي رقعة قال فيها : | ويعلم الله ما ورد علي وعلى كافة من حضر من
~~المسلمين من السرور بما أبان الله من آية قطعت عذر الجاحدين ، و ( حجة )
~~استهلكت شبه العاندين الجاهلين ، لا أن هذا الدين بحمد الله مفتقر من بعض
~~حواشيه ، إلى بينة تزيد فيه ، ولا أن الاستدلال الصادق كان ترك شبهة إلا
~~فضحها ، ولا معجزة إلا أوضحها ، وزائغا إلا قومه ، وجاهلا إلا علمه ، وركنا
~~للباطل إلا خفضه ، وعقدا للشرك إلا نقصه ، إلا أن المخالفين قد شغلت الدنيا
~~أكثرهم عن التأمل ، وحجبن العادات خواطرهم عن التأول ، فبعد بالحجج السالفة
~~ذكرهم ، واشتد إلى البراهين المستحدثة فقرهم ، فكان أبلغ ( برهان ) إقبال
~~مثله إلى المحجة عن غير رغبة استفزته ، ولا رهبة هزته ، ولا محاسدة أغرته ،
~~ولا مناظرة غرته ، بل أطلق عنان عقله ومد به راشدا حتى وقفه على الصراط
~~المستقيم ، واستتلاه قاصدا حتى أورده إلى منهج السليم ، فوردت النعمة
~~بتخيره صافية غير مكدرة ، والمنحة في استئمانه وافية غير مقصرة ، فهنأ الله
~~الإسلام ما لا يزال يتولاه به من إيضاح مناره ، وتبلج أنواره ، وإدامة صحبة
~~PageV08P505 ضاحكا تتصدع عنه دياجير الشبهات ، وتنجلي منه ملابس الضلالات ،
~~وهنأ الله الشيخ ما رآه له أهلا من هذا السناء الذي تقف دونه همم المعالي ،
~~وتضئ به ظلم الليالي ، وغرس عنده التوفيق الذي يسترهن لواء النعمة ، ويضمن
~~بقاء العصمة . | وفي فصل من أخرى ms1579 : ولولا أني إذا أردت المواصلة بنفسي ثقلت
~~ثقلين بالزيارة ، وبالدالة المستعارة ، لما استنبت والله على لساني قلمي ،
~~ولا استنطقت يدي قبل فمي ، ولكن الاضطرار يقود وأتبع ، والزمان يقول فأستمع
~~. | وله من رقعة ( في ) فتح : لما تقاربت الفئتان إذا بعدونا في عدة قد
~~أشتملت منهم على كل سهم في كنانتهم ؛ قد استكثروا من علوج لا يخشون حومة
~~اللقاء ، ولا يثبتون على مقارعة الأكفاء ، فلما اجتمع أعداء الله وقلوبهم
~~بالذعر متفرقة ، وأقدموا وأقدامهم القهقراء راجعة ، وكانت لنا عيون تجثم
~~على مدارج أنفاسهم ، وطلائع تقبض على مسارح ألحاظهم . | وفي فصل منها :
~~وبادرتهم فتيان بني عامر على الجرد الصلادم ، قد بزوا الجنن تعجلا للطراد ،
~~وتحففوا من الرماح تقصيرا للعباد ، فوكزوهم بالرماح وكزا ترك الدروع منهم
~~غلائل ، أماني الحياة فيهم قلائل ، فلم يترك القتل منهم إلا أنفسا عافتها
~~كرام السيوف ، أو آخرين عزين تكفكف عنهم الرحم العطوف ، يتمسكون بأنفسهم
~~حوزا ، ويعتدون ذل الفرار عزا ، وافترقوا إلى أوطانهم يرقبون الليل كما
~~يرتقب الصباح ، ويدلجون بكل ماش من الخيل بنجاح ، وكان أميرهم في بلهنية
~~الاستهامة بهم ، وقلة الفكر فيهم ، قد بات يعمل كاسه ويلهي جلاسه ، وغدا
~~سكران PageV08P506 على فرس جموح يبادر النهاب وهي أنفسهم ، ويحاول الغنائم
~~وهي مهجهم فرقصت به الفرس فصادف ذلك الأجل المكتوب له . فجزى الله هذا الحي
~~من آل عامر أهنأ الجزاء عاجلا ، وأدومه آجلا ، وثني ببني عمنا الأقربين ،
~~وعشيرتنا المستخلصين ، خفاجة ، وكذلك الجيران ، وأهل البلد والأعيان [ 144
~~] وألفاف كانت أسماؤهم نكرة ، فعرفتها الموافق الحميدة وطوائف عاطلة حلتها
~~الخطا البعيدة وخاملة نبه عليها شكر السيوف لأيد منهم وصلت قصارها ، وأوصلت
~~في زحام الورد حوارها . | وفي فصل له : وكلما هممت بمفاتحته اعترضتني خجلة
~~المتاركة ، واستوقفني غفلة المجانية ، وخانت يدي قلمي ، فلم تشفه باظهار
~~ضميره ، ولم تحسن النيابة عنه في الاعتذار من تقصيره 
### ||| وهذه أيضا جملة من شعره في أوصاف شتى | 
# قال :
# % عجبت هند من تسرع شيبي % % قلت هذا عقبي فطام السرور %
# % عوضتني يد الثلاثين من مسك % % عذاري رشا من الكافور %
# % كان لي في انتظار شيبي ms1580 حسابا % % غالطتني فيه صروف الدهور % % والبيت
~~الثاني منها كقول الوزير أبي محمد ابن عبدون :
# % يا دهر ذنبك عندي غير مكفور % % على م عوضت من مسكي بكافور % % وقال :
~~PageV08P507
# % علمت منطق حاجبيه % % والبين ينشر رايتيه %
# % وعرفت آلات النعيم % % بقبلة في عارضيه %
# % ولقد أراه في الخليج % % يشقه من جانبيه %
# % والماء مثل السيف وهو % % فرنده في صفيحته %
# % لا تشربوا من مائه % % أبدا ولا تردوا عليه %
# % قد ذاب فيه الحسن ( من % % حركاته أو مقلتيه %
# % والسلم أسلم فاحذروا % % من فترة في ناظريه
# % صبغت بياض النيل حمرة % % وردة في وجنتيه % % وقال :
# % تمنع أن رأى زغبا % % بعارضه قد التهبا %
# % وتاه علي أن أبدت % % عقارب صدغه ذنبا %
# % وقدر أنه سبب % % يقطع بيننا النسبا %
# % ولا والله لا آلو % % لحق عنده طلبا %
# % ولا خليت في كفيه % % قلبا طال ما انتهبا %
# % أما عيناه عيناه اللتان % % أباحتا الريبا % % وقال وقد كسفت الشمس :
# % لمثل ذا اليوم يا معذبتي % % كانت ترجيك أختك الشمس %
# % قومي اخلفيها في ذا الكسوف ففي % % وجهك عنها إن أوحشت ( أنس %
# % وغالطي حاسب النجوم فإن % % لجت وغابت أصابه لبس % % PageV08P508 |
~~وقال :
# % يوم الكسوف جلا على بصري % % قمرا أحار الجن والإنسا %
# % قامت فأرخت من ذوائبها % % وتجللت من شعرها لبسا %
# % فسألتها لم قد لبست دجى % % قالت أساعد أختي الشمسا % % وقال :
# % قالوا كسوف الشمسس مقترب % % قلت ادخرت لدفع نائبها %
# % ثقتي بكاسفها وكاشفها % % وبفضل ماحيها وكاسبها %
# % من لو يشاء أعاد مشرقها % % متبسما لك من مغاربها %
# % هي شعلة من نوره فإذا % % ما شاء أظلم أو أضاء بها % % وقال :
# % أدر كأس المدام فإن قلبي % % أتيح له عن التقوى ارتحال %
# % حللت ببابل وأردت ألا أهيم بسحرهم ، هذا محال % % وقال :
# % دنف بحمص وبالعراق طبيبه % % يضنيه عنه بعاده ويذيبه %
# % ما ناله إلا الذي هو أهله % % إذ غاب عن بلد وفيه حبيبه %
# % لزم السهاد تحيرا وتلددا % % وتأسفا إذ أوبقته ذنوبه %
# % زعم الفراق دعا به فأجابه % % ونعم دعاه فلم أراد يجيبه % %
~~PageV08P509 | وهذا كقول الآخر :
# % أتظعن عن حبيبك ثم تبكي % % عليه فمن دعاك إلى الفراق % % وقال آخر :
# % كذبتك نفسك لست من أهل الهوى % % تشكو الفراق ms1581 وأنت عين الظالم % % وقال
~~ابن المغربي :
# % ولما احتوى بدر الدجى صحن خده % % تحير حتى ما درى أين يذهب %
# % تبلبل لما أن توسط خده % % وما زال من بدر الدجى يتعجب %
# % كأن انعطاف الصدغ لأم أمالها % % أديب يجيد الخط أيان يكتب % % وهذا
~~المعنى كقول الآخر ، وأنشد القطعة بكمالها ، استيفاء لجمالها :
# % تعلم العطف من صدغيه فانعطفا % % وكان من شأنه ألا يفي فوفي %
# % دب العذار على ميدان صفحته % % حتى إذا هم أن يسعى به وقفا %
# % كأنه كاتب عز المداد به % % أراد يكتب لاما فابتدا ألفا % % وقال ابن
~~المغربي :
# % حبيب سري يستقبل الليل وحده % % ويسبق آرام الصريم وأسده %
# % فلا الأنس من أمثاله الأدم عاقه % % ولا الذعر من أعدائه الغلب صده %
# % يخوض إلي الليل ما بل عطفه % % ويفرج غيل الدوح ما حل عقده % %
~~والمصراع الأول منه كقول المعري : PageV08P510
# % عجبت وقد جزت الصراة رفلة % % وما خضلت مما تسربلت أذيال %
# % وقد طلعت في الرأس مني راية % % ثكلت بها هزل النعيم وجده %
# % كلوح مشيب لو يكون تبسما % % كما زعموا ما ( إن ) بكى القلب عنده %
# % وما زهرات الشيب فيه ظوالم % % كذا العشب يأتي يانع الزهر بعده %
# % أخذت من الدهر التجاريب جملة % % وقبل أشدي ما بلغت أشده % % قوله (
~~كلوح مشيب ) ينظر إلى قول ابن الرومي :
# % لم يضحك الشيب من فوديه بل كلحاسم % % القبيح من الأسماء ما قبحا % %
~~إن كان ابن المغربي قد نقص معناه ، وطمس سناه ، فقد زاد فيه ما ذهب ببعض
~~جنايته ومحا كثيرا من إساءته وكان الناس قديما وحديثا يستعيرون لبياض
~~المشيب التبسم ، حتى جاء ابن الرومي بحر الإبداع ، وعذبه لسان الاختراع ،
~~فقال بيته التقدم فأسكت به القائلين ، ودفع في صدر المتقدمين ، وبين أنه
~~ربما كان الفضل للآخر ، وأبقى السالف للغابر . وأرى أول من نحا هذا المنحى
~~، وسلك بالشيب هذه المحجة المثلى ، حيث استعار الضحك للشيب ، غير مبال إلى
~~ما في ذلك من العيب ، دعبل حيث يقول :
# % لا تعجبي يا عبد من رجل % % ضحك المشيب برأسه فبكى % % فاستعار الجناح
~~، وغدا على ألسنة الرواة وراح ، وتتابع فيه الشعراء فأبدأوا فيه ms1582 وأعادوا ،
~~ونقصوا وزادوا . PageV08P511 | وقال ابن المغربي :
# % ولما دعوت الكأس تؤنس وحشتي % % لبعدك زادتني اشتياقا إلى القرب %
# % ومالت بأعطافي لها أريحية % % فقربك أحلى من جناها إلى القلب %
# % فأنت مزاج العيش إن كان صافيا % % وأنت المعير الصفو في كدر الشرب % %
~~وقال في غلام تركي وسيم ، وكان به يهيم :
# % غزال لم ألابس قبله % % التبريح والكمدا %
# % أظن عداه حانية % % لعشقي مذ كذا رصدا % % وقال :
# % يا أهل مصر قد عاد ناسككم % % بالكرخ بعد التقي إلى الفتك %
# % جمش قلبي ( مقر ) طق غنج % % بدا لقلبي فيه مولد الترك % % وذكرت بمعنى
~~البيت الثاني من هذه قول كشاجم ، وإن لم يكن به ، فيتعلق بسببه :
# % يقولون تب والكأس في يد أغيد % % وصوت المثاني والمثالث عال %
# % [ فقلت لهم لو كنت أزمعت توبة % % وشاهدت هذا في المنام بدا لي ] %
~~وقال ابن المغربي :
# % حبيب مللت الصبر بعد فراقه % % على أنني علقته وألفته %
# % محاسن يأسي شخصه من تفكري % % فلو أنني لاقيته ما عرفته % %
~~PageV08P512 | وقال :
# % الله يعلم ما إثم هممت به % % إلا وبغضه خوفي من النار %
# % وإن نفسي ما هامت بمعصية % % إلا وقلبي عليها عاتب زار % % وله غلام
~~نصراني :
# % رغبت في ملة عيسى وما % % يخيب من يرغب في ملته %
# % رغبني في دينه شادن % % رأيته يخطر من بيعته %
# % صنع حكيم ما أرى أنه % % يسلط النار على حكمته %
# % إن كان ذا من ساكني ناره % % فناره أطيب من جنته % % ومن مرثية له في
~~الشريف أبي الحسن ، صهره :
# % يا ناعي الدين والدنيا أشد بهما % % في حيث سال بآل الله واديه %
# % هذي معالي قريش غاض آخرها % % ومجد هاشم زار الترب باقية %
# % قل يا أبا حسن والقول ذو سعة % % لولا حجاب من الثرياء يثنيه %
# % أآخر الدهر أم تحني عواطفه % % وفيصل البين أم يرجى تلافيه %
# % كلا لقد فات منك الوصل آمله % % مذ شيد الجدث المأهول بانيه %
# % هنيت ربعا برغم المجد تسكنه % % تلقى أباك عليا في مغانيه %
# % إن أخل بعدك بالدنيا أروضها % % فقد خلا بضمير النبع باريه %
# % هل كنت تعلم إذ عودتني أبدا % % حسن التصبر أني فيك أفنية % % وهو
~~القائل : PageV08P513
# % كنت في سفرة ms1583 البطالة والغي % % زمانا فحان منه قدوم %
# % تبت عن كل مأثم فعسى يمحى % % بهذا الحديث ذاك القديم %
# % بعد سبع وأربعين لقد ما طلت % % إلا أن الغريم كريم % % انتهى ما أثبته
~~لأبي القاسم من فصوص نثره ، وملح شعره ، وأختم ذكره بخبر بكرمه ، ومحاسن
~~شيمه : كان يوما بداره ببغداد في نوروز سنة ثماني عشرة وأربعمائة ، وهو ذاك
~~وزيرها ، وله تدبيرها ، فدخل عليه وجوه أمراء الديلم واسفهسلارية من
~~الأتراك على طبقاتهم ، ووضعت الهدايا بين يديه على رسم الفرس ، فلما / [
~~146 ] خف المجلس وتعلى النهار ، استؤذن عليه للديمي مهيار ، فأذن له ودخل ،
~~فلما مثل بين يديه وسلم قال : أيدك الله ، هذه البضاعة التي معنا كانت
~~كاسدة ، وقد وجدنا لها نفاقا بحضرتك ، فقال : هات ما معك ، فأنشده قصيدته
~~التي أولها :
# % عسى معرض وجهه مقبل % % وهي قصيدة نيف فيها على المائة ، وقد أثبت ما
~~أخرجت منها في موضعها من هذا القسم ، فجعل ينشدها وابن المغربي يستعيد
~~أبياته النادرة فيها ، ويكثر إعجابه بها ، ويجمع كفيه ويبسطهما ويقول :
~~أحسنت والله ، أجدت والله ، إلى آخرها ، فلما فرغ أشار له إلى دارهيم
~~ودناينر كانت بين يديه دون باقي الهدايا ، ففتح مهيار كمه الأيسر وجمع بيده
~~اليمنى حتى ملأ كمه الأيسر ، ثم فتح كمه الأيمن وجمع بيده اليسرى إلى أن لم
~~يبق في الموضع دينار ولا درهم ، ونهض ؛ وسئل مهيار بعد عن PageV08P514 زنة
~~ما حصل له يومئذ فقال : كانت الدنانير ألفا ومائة مثقال وعشرين ، والفضة
~~ثمانية آلاف درهم .
### || ( فصل في ذكر الفقيه الحافظ عبد الوهاب بن نصر المالكي البغدادي ناصر دين المالكية ، وإيراد قطعة من شعره الذي هو حلاوة الأمان ، وبشر وجه الزمان )
# كان أبو محمد في وقته بقية الناس ، ولسان أصحاب القياس ، وهو أحد من
~~صرف وجوه المذهب المالكي ، يبن لسان الكناني ، ونظر اليوناني ، فقدر أصوله
~~وحرر فصوله ، وقرر جملة وتفاصيله ، ونهج فيه سبيلا كانت قبله طامسة المنار
~~، فقدر أصوله ، دراسة الآثار ، وكان أكثر الفقهاء ممن لعله كان أقرب سندا ،
~~أرحب أمدا ، قليل مادة البيان ، كليل شباة اللسان ، قلما فصل في ms1584 كتبه غير
~~مسائل يلقفها ولا يثقفها ، ويبوبها ولا يرتبها ، فهي متداخلة النظام ، غير
~~مستوفاة الأقسام ، وكلهم قلد أجر ما اجتهد ، وجزاء ما نوى واعتقد . | وقد
~~وجدت له شعرا معانيه أحلى من الصبح ، وألفاظه أحلى من الظفر بالنجح ؛ ونبت
~~به بغداد ، كعادة البلاد ، بذوي فضلها ، وعلى حكم الأيام في محسني أهلها ،
~~فخلع أهلها ، وودع ماءها وظلها . وقد حدثت أنه شيعة يوم فصل PageV08P515
~~عنها ، من أكابرها ، وأصحاب محابرها ، وجملة موفورة ، وطوائف كثيرة ، وأنه
~~قال لهم عندما وقفهم للتوديع ، وعزم عليهم في الرجوع : والله يا أهل بغداد
~~لو وجدت بين ظهرانيكم رغفين كل غداة وعشية ، وما عدلت ببلدكم بلوغ أمنية ؛
~~والخبز عندهم يومئذ ثلاثمائة رطل بمثقال . وزعموا أنه ارتجل يومئذ هذه
~~الأبيات :
# % سلام على بغداد في كل موطن % % وحق لها مني السلام المضاعف %
# % لعمرك ما فارقتها قاليا لها % % وإني بشطي جانبيها لعارف %
# % ولكنها ضاقت علي برحبها % % ولم تكن الأرزاق فيها تساعف %
# % فكانت كخل كنت أهوى وصاله % % وتنأى به أخلاقه وتخالف % % وبلغني أنه
~~اجتاز في وجهته تلك بمعرة النعمان ، وبها يومئذ أبو العلاء أحمد بن سليمان
~~، فضيفه ، وكتب إليه بما أثبته في موضعه ، وفي ذلك يقول أبو العلاء :
# % والمالكي ابن نصر زار في سفر % % بلادنا فحمدنا النأي والسفرا %
# % إذا تفقه أحيا مالكا جدلا % % وينشر الملك الضليل إن شعرا % % واستقر
~~الفقيه أبو محمد أبو محمد بمصر ، فحمل لواءها ، وملأ أرضها وسماءها ،
~~واستتبع سادتها وكبراءها ، وتناهت إليه الغرائب ، وانثالت في يديه الرغائب
~~، فمات الأول ما وصلها ، من أكلة اشتهاها فأكلها ؛ زعموا أنه قال وهو يقلب
~~، ونفسه ( قد ) تصعد وتصوب ( لا أله إلا الله ، إذا عشنا متنا ) . وكانت
~~وفاته بها رحمه الله سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة . | وقد أخرجت من شعره ما
~~يروق العيون ، ويفوق المنثور والموزون ، ومن شعره PageV08P516 مما أنشده
~~أبو المطرف المالقي :
# % لا تتعجل قطيعتي فكفي % % يوما يد الدهر بيننا تقطع %
# % عما قليل تحين فرقتنا % % ثمت لا ملتقى ولا مجمع % % واستقضي بمدينة
~~اسعرد ، فبلغه عن أحد أدبائها أنه قال عنه / [ 147 ] كلاما معناه : القاضي
~~أعزه الله ms1585 مجيد ، في كل ما يريد ، إلا أنه ربما فتر قوله إذا شعر ، فقال
~~عبد الوهاب :
# % أبغي رضاكم جاهدا حتى إذا % % أملت حسنى عاد لي منكم أذى %
# % إني لأصبح من تجن خائفا % % وبسلمكم من حربكم متعوذا %
# % فالي م صبري للتعتب منكم % % وإلى م إغضائي الجفون على القذى %
# % لو شئت أمنني القريض من الذي % % أنا خائف ولكان لي مستنفذا %
# % فيظل بي متململا متنغصا % % من كان قبل الشر بي متلذذا %
# % لكنني أرعى الوداد وإن غدا % % غيري به متشدقا متطرمذا %
# % وأظل يملكني الحنو عليكم % % وأكف عائر أسهمي أن ينفذا %
# % وأجل قدري في المودة أن أرى % % بعد الحفاظ لعهدهم إن ينبذا %
# % أتظن بغدادي طبع خالص % % يلفي هزيم من اغتدى متبغداد %
# % هيهات إن من الظنون كواذبا % % والحزم أولى في الحجى أن يحتذى %
# % إن تعتذر منها تجدني قابلا % % أو رمت تجديد الوداد فحبذا % %
~~PageV08P517
# % طبعي التجاوز عن صديق إن هفا % % وبغفر زلات الأخلاء اغتدى %
# % فتجنبن عتبي وعد لمودتي % % لا تصغين لقول واش إن هذى %
# % واعلم بأني لست غافر زلة % % إن رابني ظن بكم من بعد ذا %
# % ذو الحلم إن سالمته لك منصف % % فإذا نضا عنه تجده قد بذا %
# % يا شاعرا ألفاظه في نظمه % % دررا غدت وزبر جدا وزمرذا %
# % خذها فقد نظمتها لك حكمة % % فيها وقل لمثلها أن يؤخذا %
# % حتى تظل تقول من عجب بها % % من قال شعرا فليقله هكذا % % وقال :
# % ونائمة قبلتها فتنبهت % % وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد %
# % فقلت لها إني فديتك غاصب % % وما حكموا في غاصب بسوى الرد %
# % خذيها وحطي عن أثيم ظلامة % % وإن أنت لم ترضي فألف من العد %
# % فقالت قصاص يشهد العقل أنه % % على المذنب الجاني ألذ من الشهد %
# % وقالت ألم أخبر بأنك زاهد % % فقلت بلى ما زلت أزهد في الزهد %
# % فباتت يمين رهن هميان خصرها % % وباتت يساري رهن واسطة العقد % % وقال
~~:
# % ومحجوبة في الخدر عن كل ناظر % % ولو برزت بالليل ما ضل من يسري %
# % أقول لها والعيس تحدج للنوى % % أعدي لفقدي ما استطعت من البصر % %
~~PageV08P518
# % سأنفق ريعان الشبيبة آنفا % % على طلب العلياء أو طلب ms1586 الأجر %
# % أليس من الخسران أن لياليا % % تمر بلا نفع وتحسب من عمري %
# % وإنا في الدنيا كواكب لجة % % نظن قعودا والزمان بنا يجري % % وقال :
# % حمدت إلهي إذ بليت بحبها % % وبي حول يغني عن النظر الشزر %
# % نظرت إليها والرقيب يخالني % % نظرت إليه فاسترحت من العذر % % وقال :
~~( % لا تترك الحزم في شيء تحاذره % % فان سلمت فما في الحزم من بأس %
# % العجز ذل وما بالحزم من ضرر % % وأحزم الحزم سوء الظن بالناس % % وقال
~~:
# % لست وإن كنت معنى به % % مشتكيا منه أذى حبه %
# % بل راضيا ما كان منه وإن % % حملت في الحب على صعبه %
# % مر الهوى أطيب من عذبه % % وجدبه أنعم من خصبه %
# % ما صدق الحب أمرؤ لم تبت % % نيرانه تضرم في قلبه %
# % يستعذب التعذيب فيه وإن % % آل به ذاك إلى نحبه %
# % لا باغيا منه نوالا ولا يشكو الذي يلقاه من كربه % % وقال :
# % الله يعلم أني يوم بينهم % % ندمت إذ ودعتني غاية الندم % %
~~PageV08P519
# % تزاحمت في فؤادي للنوى حرق % % تزاحم الدمع في أجفان منسجم %
# % ثم انثنيت وفي قلبي لفرقتهم % % وقع الأسنة في أعقاب منهزم % % وكتب
~~يخاطب المستنصر بالله صاحب مصر : حصن الله المؤمنين من الشيطان ( بجبن (
~~الطاعة ، ودثرهم من قر وسواسه بسرابيل القناعة ، ووهبهم من نعمه مددا ومن
~~توفيقه رشدا ، وصيرهم إلى منهج الإسلام وسبيله الأقوم ، وجعلهم من الآمنين
~~فيما هم عليه موقوفون ، وزينهم بالتثبت فيما هم عنه مسؤلون @QB@ وما ربك
~~بظلام للعبيد @QE@ ( فصلت : 46 ) . | كتابي إليك من الجب بازاء مصرك ،
~~وفناء برك ، بعد أن كانت بغداد لي الوطن ، والألفة والسكن ؛ ولما كنت على
~~مذهب صحيح ، ومتجر ربيح ، كثرت علي الخوارج ، وشق ( على ) الماء ارتقاء
~~المناهج ، @QB@ ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز @QE@ ( الحج : 40
~~) فأتيت مكة حرسها الله لكي أقضي فرض الحج ، من عج وثج ، وأسأل الله تعالى
~~وفي النبيين ، وفي محمد صلى الله عليه وسلم والمهديين ، فورد الناطقون ،
~~وأتى المبخرون ، بخبر ما أنت عليه ، فذكروا أنك مدخض لمذهب مالك ، موعد / [
~~148 ] لصاحبه بأليم المهالك ، هيهات هيهات @QB@ إنك ميت وإنهم ميتون ثم
~~إنكم يوم ms1587 القيامة عند ربكم تختصمون @QE@ ( الزمر : 30 31 ) فأبيت القبول
~~على أمر لم يصح بيانه لكثرة الكذب في الدنيا ، وإذ لا يحل لمسلم أن يموت
~~طوعا ، فأردت الكشف عن ذلك بكتاب منك ، والسلام على من اتبع الهدى . | جواب
~~المستنصر بالله : حرس الله مهجتك ، وطول مدتك ، وقدم أمير المؤمنين إلى
~~المية قبلك ، وخصة بها دونك ، ورد كتابك المكرم ، وأتى خطابك المعظم ، يفصح
~~البكم ، وينزل العصم ، هبت عليه رياح البلاغة فنمقته ، ووكفت PageV08P520
~~عليه سحائب البراعة فرققته ، فيا له من خط بهي ، ولفظ شهي ، تذكر فيه حسن
~~ظنونك بنا ، وتثبت مآثرنا ، فلما أن عرست بازائها ورد من فسخ عليك ، فخذ
~~بظاهر ما كان عندك ورد ، ودع لربك ذات الصدور والسلام . ( ( ومن شعره أيضا
~~قوله ) )
# % أهيم بذكر الشرق والغرب دائما % % وما بي شرق للبلاد ولا غرب %
# % ولكن أوطانا نأت وأحبه % % فعدت متى أذكر عهودهم أصب %
# % إذا خطرت ذكراهم في خواطري % % تناثر من أجفاني اللؤلؤ الرطب %
# % ولم أنس من ودعت بالشط سحره % % وقد غرد الحادون واستعجل الركب )
# % أليفان هذا سائر نحو غربة % % وهذا مقيم سار عين صدوه القلب % % وقال :
# % ومحطوطة المتنين مهضومة الحشا % % منعمة الأطراف تدمى من اللمس %
# % إذا ما دخان الند من طيبها علا
# % على ) وجهها أبصرت غيما على الشمس % % وقال :
# % رحلتم فكم من أنة بعد زفرة % % مبينة للناس شوقي إليكم %
# % فإن كنت أعتقت الجفون من البكا % % فقد ردها في الرق حزني عليكم % %
~~وقال :
# % يأبى مقامي في مكان واحد % % دهر بتفريق الأحبة مولع %
# % كفكف قسيك يا فراق فإنه % % لم يبق في قلبي لسهمك موضع % % PageV08P521
~~وقال :
# % تذكر نجدا والحمى فبكى نجدا % % وقال سقى الله الحمى وسقى نجدا %
# % وحيته أنفاس الخزامي عشية % % فهاجت إلى الوجد القديم له وجدا %
# % فأظهر سلوانا وأضمر لوعة % % إذا طفئت نيرانها وقدت وقدا %
# % ولو أنه أعطى الصبابة حقها % % لأبدى الذي أخفي وأخفي الذي أبدى %
# % ولم أنسه والسكر يفتل قده % % إذا ما تثنى كدت أعقده عقدا % % وقال :
# % بالكرخ من جانب الغربي عن لنا % % ظبي ينفره عن وصلنا نفر %
# % ذؤابتاه نجادا سيف مقلته % % وجفنه جفنه ms1588 والشفرة والشفر %
# % ضفيرتاه على قتلي تضافرتا % % يا من رأى شاعرا أودى به الشعر % % وقال
~~:
# % من بعد ودي رمتم أن تهجروا % % ما بعد فرقة ( مز ) معين تخير %
# % وزعمتم أن الليالي غيرت % % عهد اللوى لا كان من يتغير %
# % إن شئتم أن تنصفوني في الهوى % % لا تقطعوا حبل الوصال وتغدروا %
# % ردوا الفؤاد كما عهدت إلى الحشا % % والمقلتين إلى الكرى ثم اهجروا % %
~~وقال :
# % أتبكي على بغداد وهي قريبة % % فكيف إذا ما ازددت عنها غدا بعدا %
# % لعمرك ما فارقت بغداد عن قلى % % لها أن وجدنا للفراق بها بدا %
# % إذا ذكرت بغداد نفسي تقطعت % % من الشوق أو كادت تموت بها وجدا %
# % كفى حزنا إن رمت لم أستطع لها % % وداعا ولم أحدث لشاطئها عهدا % %
~~PageV08P522 | وقال :
# % تملكت يا مهجتي مهجتي % % وأسهرت يا ناظري ناظري %
# % وما كان ذا أملي يا ملول % % ولا خطر الهجر في خاطري %
# % فجد بالوصال فدتك النفوس % % فلست على الهجر بالقادر %
# % وفيك تعلمت نظم الكلام % % ولقبني الناس بالشاعر %
# % أيا غائبا حاضرا في الفؤاد % % سلام على الغائب الحاضر % % وقال :
# % وكل مودة في الله تبقى % % على الأيام من سعة وضيق %
# % وكل مودة في ما سواه % % فكالحلفاء في لهب الحريق % % وقال :
# % أمنزلتي سلمى وحسبي رباهما % % فمجتمعي واديهما بأثال %
# % سلام على تلك المعاهد إنها % % مهب جنوبي أو مصاب شمالي %
# % ليالي لا أخشى حزون قطيعة % % ولا أمش إلا في سهول وصال %
# % فقد صار حظي من جميع لقائكم % % تعرض برق أو طروق خيال % % وقال :
# % يا أملح الناس بلا مريه % % من غير مستثنى ولا مستعاد %
# % ما زادني صدك إلا هوى % % والشزر ( من ) عينيك إلا وداد %
# % فاحكم بما شئت ففيه الرضى % % وكن كما شيت فأنت المراد % % PageV08P523
# % وما عسى تبلغه طاقتي % % وإنما بين ضلوعي فؤاد % % وقال :
# % فؤادي فر من جسدي إليكم % % فجئت اليوم أطلبه لديكم %
# % فضموا الجسم أو ردوا فؤادي % % فما في رده حرج عليكم % % وقال :
# % يا لهف نفسي على شيئين لو جمعا % % عندي لكنت إذن من أسعد البشر %
# % كفاف عيش يقني كل مسألة % % وخدمة العلم حتى ينقضي عمري % % وقال :
# % أشكو الذين أذاقوني مودتهم % % حتى ms1589 إذا أيقظوني في الهوى رقدوا %
# % واستنهضوا فلما قمت منصبا % % بحمل ما حملوا من ودهم قعدوا %
# % لأخرجن من الدنيا وحبكم % % بين الجوانح لم يشعر به أحد %
# % ألفت بيني وبين الحب معرفة % % ما تنقضي أبدا أو ينقضي الأبد % % وقال
~~:
# % ولما رأيت العيش أزمع للنوى % % عزمت على الأجفان أن تترقرقا %
# % فخذ حجتي من ترك قلبي سالما % % وجيبي ومن حقيهما أن يمزقا %
# % يدي ضعفت عن أن تمزق جيبها % % ولو كان قلبي حاضرا لتمزقا % % وقال :
# % حرق سوى قلبي ودعة فإنني % % أخشى عليك وأنت في سودائه %
# % جاورته سوء الجوار فسؤته % % لما حللت فناءه بفنائه % % PageV08P524 |
~~وقال :
# % في النفس ضيق وفي الفؤاد سعه % % فآله الجود غير متسعه %
# % البخل لا أستطيع أفعله % % والجود لا أستطيع أن أدعه % % وقال :
# % قضت أيامنا سهما صحيحا % % لمن يأوي إلى فهم سقيم %
# % كأن علي للإعدام دينا % % فلازمني ملازمة الغريم % % وقال :
# % يحتاج من كان في مواعدكم % % إلى ثلاث من غير تكذيب %
# % أموال قارون يستعين بها % % وعمر نوح وصبر أيوب % % وقال :
# % طولت للنفس في الأماني % % فحسرتي اليوم حسرتان %
# % لما رأيت الشباب ولى % % وطالع الشيب قد علاني %
# % أيقنت ( أني ) على فناء % % مشمر الذيل غير وإن %
# % يا طول شوقي إلى أناس % % خلفني عنهم التواني % % وقال :
# % أنا في الغربة أبكي % % ما بكت عين غريب %
# % لم أكن يوم خروجي % % من بلادي بالمصيب %
# % عجبا لي ولتركي % % وطنا فيه حبيبي % % وقال :
# % بغداد دار لأهل المال واسعة % % وللصعاليك دار الضنك والضيق % %
~~PageV08P525
# % أصبحت فيها مهانا في أزقتها % % كأنني مصحف في بيت زنديق % % وقال :
# % جرد عزيمة ماضي الهم معتزم % % ودون نيل الذي تبغيه لا تنم %
# % ولا يصدنك عنها خوف حادثة % % فإنما المرء رهن الموت والسقم %
# % ما قدر الله آت كنت في سفر % % أو في مقرك بين الأهل والحشم % % وقال :
# % إن يكن ما بك هزل % % فالذي بي منك جد %
# % جملة تغني عن التفسير : % ما لي عنك بد % % وقال :
# % إن ترد الوصل فهذا أنا % % وإن ترد هجري لك الأمر %
# % ما أنا محتاج ولا وامق % % فواحد وصلك والهجر % % وقال :
# % لما نشرن على عمد ذوائبها % % يكاد منها فتيت المسك ms1590 ينتشر %
# % تقول يا عمتا كفي ذوائبه % % ويحي ضنيت وأخفي جيدي الشعر %
# % مثل الأساود قد أعيا مواشطها % % فيه تضل مداريها وتنكسر %
# % تدعو على شعرها لما أضر بها % % يا ليته كان ( فيه ) الجعد والقصر % %
~~وقال :
# % رحلت وخليت الفؤاد لديكم % % رهينا وإن لم تخل منه الأضالع %
# % فإن أنتم ضيعتموه أسأتم % % وما الحق إلا أن تصان الودائع % %
~~PageV08P526 | وقال :
# % أطال بين الديار ترحالي % % قصور مالي وضعف آمالي %
# % إن برت في بلدة مشيت إلى % % أخرى فما تستقل إجمالي %
# % كأنني فكرة الموسوس ما % % تبقى مدى ساعة على حال % % وقال يتشوق إلى
~~بغداد :
# % خليلي في بغداد هل أنتما ليا % % على العهد مثلي أم غدا العهد باليا %
# % وهل أنا مذكور بخير لديكما % % إذا ما جرى ذكر بمن كان نائيا %
# % وهل ذرفت عند النوى مقلتاكما % % علي كما أمسي وأصبح باكيا %
# % وهل فيكما من إن تنزل منزلا
# % أنيقا وبستانا من النور حاليا %
#
# % أجد لنا طيب المكان وحسنه % % منى فتمنينا فكنت الأمانيا %
# % كما بي عن شوق شديد إليكما % % كأن على الأحشاء منه مكاويا %
# % على أدمع منهلة فتأملا % % كتابي تبن آثارها في كتابيا %
# % ولا تيأسا أن يجمع الله بيننا % % كأحسن ما كنا عليه تصافيا %
#
# % فقد يجمع الله الشتيتين بعدما % % يظنان كل الظن أن لا تلاقيا %
# % فدى لك يا بغدادي ( أهلاو ) منزلا % % ولم أر فيها مثل دجلة واديا %
# % ولا مثل أهليها أرق شمائلا % % وأعذب ألفاظا وأحلى معانيا %
# % وكم قائل لو كان ودك صادقا % % لبغداد لم ترحل ، فكأن جوابيا %
#
# % يقيم الرجال الأغنياء بأرضهم % % وترمي النوى بالمعسرين المراميا ) %
~~PageV08P527
# % وما هجروا أوطانهم عن ملالة % % ولكن حذارا من شمات الأعاديا %
# % إذا زرت أرضا بعد طول اجتنابها % % فقدت حبيبي والديار كما هيا % %
~~وقال :
# % وماذا عليكم لو مننتم بزورة % % فأجزلتم فيها علينا التفضلا %
# % فإن لم تكونوا مثلنا في اشتياقنا % % فكونوا أناسا يعرفون التجملا % %
~~وقال :
# % هبني أسأت كما زعمت % % فأين عاقبة الأخوة %
# % ولئن أسأت كما أسأت % % فأين فضلك والمروه % % وقال :
# % ولما حدا الحادي بعيس أحبتي % % ونادى غراب البين بالبين يهتف %
# % بكيت دما حتى لقد قال قائل % % ترى ذا الفتى من جفن ms1591 عينيه يرعف % %
~~وقال :
# % قلت لها يوما وأبصرتها % % بسباسة في كنها نرجس %
# % ما أقبح الصد فقالت : بلى % % أقبح منه عاشق مفلس % % وقال :
# % متى أخف الغرام يصفه جسمي % % بألسنة الضني الخرس الفصاح %
# % فلو أن الثياب فحصن عني % % خفيت خفاء خصرك في الوشاح % % وقال :
# % قطعت الأرض في شهري ربيع % % إلى مصر وعدت إلى العراق % % PageV08P528
# % فقال لي الحبيب وقد راني % % سبوقا ( للمضمرة ) العتاق %
# % ركبت على البراق ؟ فقلت كلا % % ولكني ركبت على اشتياقي %
### || ( فصل في ذكر الأديب الأريب أبي عبد الله بن قاضي ميلة )
# وهو ممن طرأ ذكره ، وانتهى إلي شعره ، إذ ضرب في الأدب بأعلى قدح ،
~~وافتر عنه على أوضح صبح ، وأقام دوحه على سوقه ، وبنى المنازل على سواء
~~طريقه ، ورأيت أبا علي بن رشيق قد ذكره في ما اندرج من كلامه في شعراء (
~~الأنموذج ) ، وأعرب عن فضائله ، وأوضح ما لم يخف من دلائله ، ولعل بعض من
~~يتصفح كتابي هذا يقول : إن شعراء الأنموذج مائة شاعر وشاعرة ، واكثرهم كان
~~في المائة الخامسة من الهجرة ، وتقاربت موالدهم ، وتشابهت مصادرهم ومواردهم
~~، أفلا ذكرهم عن آخرهم ، وماله اقتصر على بعضهم دون سائرهم ؟ ! فبعض الجواب
~~أني كثرت بهذا الكتاب عددي ، وجردته في محاسن أهل بلدي ، ثم عرضت بعد
~~معارضته أبا منصور ، بذكر من هنالك من شاعر مشهور ، واجتلاب ما يتعلق بذلك
~~من خبر مأثور ، فأشرت إلى ذكر من كان في هذا الوقت المؤرخ ممن طال طلقه ،
~~وأشرق أفقه . PageV08P529 | ولأبي عبد الله أشعار شاردة سارت على ألسنة
~~الأنام ، وكتبت في جبهات الأيام ، غير أنه لم يقع إلي منها عند تحرير هذه
~~النسخة إلا ما أثبت . فمن ذلك ما حدث به أبو محمد بن خليفة المصري قال :
~~لما ولي ابن البواب وزارة المعز بن باديس سأله أبو عبد الله أمرا كلفه ،
~~فمطله فيه حتى صرفه ، فكتب إليه :
# % أقول له إذ طيشته رياسة % % أتت غفلة مهلا فقد غلط الدهر %
# % ترفق يراجع فيك دهرك عقله % % فما سدت إلا والزمان به سكر %
# % فما برحت أيامه أن تصرفت % % وما عندنا شكر ولا عنده عذر ms1592 % % وأنشد
~~أيضا له المصري المذكور :
# % جاءت بعود تناغية فيتبعها % % فانظر بدائع ما يأتي به الشجر %
# % غنى على عودها الأطيار مفصحة % % رطبا فلما عسا غنى به البشر %
# % فما يزال عليه أو به طرب % % يهيجه الأعجمان الطير والوتر % % قال ابن
~~بسام : هذا في ما وصف ، كقول ابن شرف :
# % سقى الله أرضا أنبتت عودك الذي % % زكت منه أغصان وطابت مغارس %
# % تغنى عليه الطير والعود أخضر % % وغنى عليه الناس والعود يابس % %
~~PageV08P530 | وأنشد أيضا له المصري :
# % أشقى لجدك أن تكون أدبيا % % أو أن يرى فيك الورى تهذيبا %
# % إن كنت مستويا ففعلك كله % % عوج وإن أخطأت كنت مصيبا %
# % كالنقش ليس يصح معنى ختمه % % حتى يكون بناؤه مقلوبا % % وأنشد له أيضا
~~:
# % لدنياك نور ولكنه % % ظلام يحار به المبصر %
# % فإن عشت فيها على أنها % % كما قيل قنطره تعبر %
# % فلا تعمرن بها منزلا % % فان الخراب لما تعمر %
# % ولا تذخرن خلاف التقى % % فيفنى ويبقى الذي تذخر %
# % وظن أناس بأن قد سموا % % فقالوا علونا ولم يشعروا %
# % كذا البحر يطفو عليه القذي % % ويرسب في قعره الجوهر % % وكان لابن
~~قاضي ميلة صديقان فتقاطعا وندما ، واتفق أن بنى أحدهما منزلا ، فقيل لصاحبه
~~: لست تجد وقتا لمراجعة صديقك أحسن من تهنئتك له بهذه الدار الجدية ، فركب
~~إليه وهنأه ، وكان على صاحب المنزل قباء ديباج فيه صور طواويس ، فكرر بصره
~~فيها ذلك القاصد ، فقال له صاحبه : أتعجبك هذه / [ 151 ] الصور ؟ قال : أجل
~~، فوهب الثوب له صاحب المنزل ، فقال له القاصد : وأنا عندي طواويس حية تصلح
~~لهذه الدار ، فلبس صاحب المنزل القباء غلاما وسيما له اسمه نحرير ، كان
~~صديقه يهواه ، وأهداه إليه ، وأخذ صديقه الطواويس وأهداها مع غلام له اسمه
~~بديع كان صاحب المنزل أيضا يكلف به ، PageV08P531 فبلغ ذلك الأكحل تأييد
~~الدولة صاحب صقلية ، فأمر الشعراء بصفة ذلك ، فمن شعر ابن قاضي ميله فيهما
~~هنالك ، من جملة قصيدة :
# % ولله يومكما إذ أتاك % % مبتهجا بتمام البناء %
# % فأنفذ في حضن نحريره % % طواويس موشية في قباء %
# % فما جنك الليل حتى بعثت % % بديعا بكل بديع المكاء %
# % بأحسن متخذ في البيوت % % وأطرف ms1593 مكتسب في القباء %
# % تقابلتما لاختلاف الصفات % % ولولاهما لاختلاف الهواء %
# % ويعلي الذنابي مدلا بها % % على رأسه كانتصاب اللواء %
# % فتلحظ مرأى يروق العيون % % ويقضي لواصفه بالغناء %
# % هدايا أقمتم لايصالها % % ظباء تجر ذيول البهاء %
# % وما عاين الناس من قبل ذا % % طواويس ( فوق ) أكف الظباء % % ومنها :
# % وعاين رجليه في معزل % % من الحسن حل عقود البكاء %
# % فيهدم جلوته بعدما % % أقام لها محكمات البناء %
# % ومن سام بالنفس عين التمام % % نازعه النقص حظ النماء %
# % فيا قمري سؤدد قابلا % % وجوه السنا بوجوه السناء %
# % إذا الدهر رفع قدريكما % % فقد سربل الدهر ثوب العلاء % % ومن شعره :
# % قالت الحسناء لما أن رأت % % أدمعي ترفض في ما ابتدرا %
# % ليس هذا الدمع ما خبرته % % أنا من يهدي إليك الخبرا % % PageV08P532
# % رق في خدي من ماء الصبا % % رونق يعشي سناه البصرا %
# % تأخذ الالحاظ منه ريها % % فإذا جاز التناهي قصرا % % وله من قصيدة
~~فريد يقول فيه :
# % ولما التقينا محرمين وسيرنا % % بلبيك يطوي والركائب تعسف %
# % نظرت إليها والمطايا كأنها % % غواربها منها معاطس رعف %
# % وقالت أما منكن من يعرف الفتى % % فقد رابني من طول ما يتشوف %
# % أراه إذا سرنا يسير أمامنا % % ونوقف أخفاف المطايا فيوقف %
# % فقلت لتربيها ابلغاها بأنني % % بها مستهام قالتا : نتلطف %
# % وقولا لها يا أم عمرو أليس ذا % % مني والمنى في خيفة ليس تخلف %
# % تفاءلت في أن تبذلي طارف الهوى % % بأن عن لي منها البنان المطرف %
# % وأما دماء الهدي فهو تواصل % % يدوم ورأي في الهوى يتألف %
# % وفي عرفات ما يخبر أنني % % بعارفة من نيل وصلك أسعف %
# % وتقبيل ركن البيت إقبال دولة % % لنا وزمان بالمودة يعطف %
# % فأبلغنها ما قلته فتبسمت % % وقالت أحاديث العيافة زخرف %
# % بعيشي ألم أخبركما أنه امرؤ % % على لفظه برد الكلام المفوف %
# % فلا تأمنا ما اسطعتما كيد نطقه % % وقولا ستدري أينا اليوم أعيف %
# % لئن كنت ترجو في منى الفوز بالمنى % % فبا لخيف من إعراضنا تتخوف %
# % وقد أنذر الإحرام أن وصالنا % % حرام وأنا عن مزارك نصدف %
# % فهذا وقذفي بالحصى لك منذر % % بأن النوى بي عن ديارك تقذف %
# % فبادر نفاري ليلة النفر إنه % % سريع وقل من ( في ms1594 ) العيافة أعرف % %
~~PageV08P533 | ومن مليح الزجر وغريب الفأل قول أبي حية :
# % جرى يوم رحنا عامدين لأرضها % % سنيح فقال القوم مر سنيح %
# % فهاب رجال منهم فتعفوا % % فقلت لهم : جار إلي ربيح %
# % عقاب بأعقاب من الدار ( بعد ) ما % % نأت نية بالظاعنين طروح %
# % وقالوا حمامات فحم لقاؤها % % وطلح فزيرت والمطي طليح %
# % وقال صحابي هدهد فوق بانة % % هدى وبيان بالنجاح يلوح %
# % وقالوا دم دامت مواثيق بيننا % % ودام لنا حلو الصفاء صريح %
# % لعيناك يوم البين أسرع واكفا % % من الفنن الممطور وهو مروح % % وقال
~~ذو الرمة :
# % رأيت غرابا ساقطا فوق قضبة % % من القضب لم ينبت لها ورق خضر %
# % فقلت غراب لاغتراب وقضبة % % لقضب النوى هذي العيافة والزجر % % وقال
~~آخر :
# % دعا صرد يوما على غصن بانة % % وصاد بذات البين منها غرابها %
# % فقلت أتصريد وشحط وغربة % % فهذا لعمري نأيها واغترابها % % ومن قصيدة
~~جحدر :
# % ومما هاجني فازددت شوقا % % بكاء حمامتين تجاوبان / [ 152 ] %
~~PageV08P534
# % تجاوبتا بلحن أعجمي % % على عودين من غرب وبان %
# % فكان البان أن بانت سليمى % % وفي الغرب غير دان % % وفي هذه القصيدة
~~يقول :
# % فيا أخوي من كعب بن عمرو % % أقلا اليوم إن لم تسعداني %
# % يحاذر سطوة الحجاج ظلما % % وما الحجاج ظلام لجان % % وكان من آخر خبرة
~~معه أن الحجاج جوع له أسدا ثم سلطه عليه ، فبادر جحدر إليه وقتل الأسد ،
~~فعفا عنه الحجاج لما رأى من جرأته ، واتخذ من صحابته . | وحكى المدائني قال
~~: خرج كثير من الحجاز يريد مصر ، فلما قرب منها رأى غرابا على شجرة ينتف
~~ريشه ، فتطير من ذلك ومضى لوجهه ، فلقيه رجل من بني لهب فقال : يا أخا
~~الحجاز ، مالك كاسف اللون ، هل رأيت شيئا أنكرته ؟ قال ؛ أجل ، غراب على
~~بانة ينتف ريشه وينعب ، قال : إنك تطلب حاجة لا تدركها ، فقدم مصر والناس
~~منصرفون من جنازة عزة ، فقال :
# % رأيت غرابا ساقطا فوق بانة % % ينتف أعلى ريشه ويطايره %
# % فقلت ولو أني أشاء زجرته % % بنفسي للنهدي هل أنت زاجره %
# % فقال غراب لاغتراب من النوى % % وفي البان بين من حبيب تجاوره %
# % فما أعيف النهدي لا در دره % % وأزجره ( للطير ) لا ms1595 عز ناصره % % ومن
~~مليح الزجر قول أبي نواس وقد اجتمع إخوانه واختفوا عنه ، ووجهوا
~~PageV08P535 رسولا ' ليه بظهر قرطاس أبيض لم يكتبوا فيه شيئا ، وخزموه بزير
~~وختموه بقار ، ورمى بالكتاب من وراء الباب ، فاستعلم موضعهم وأنشدهم :
# % زجرت كتابكم لما أتاني % % يمر بسانح الطير الجواري %
# % نظرت إليه مخزوما بزير % % على ظهر ومختوما بقار %
# % فقلت الزير ملهية ولهو % % وخلت القار من دن العقار %
# % وخلت الظهر أهيف قرطقيا % % يحر العقل منه باحورار %
# % فهمت إليكم طربا وشوقا % % فما أخطأت دراكم بدرا %
# % فكيف ترونني وترون زجري % % ألست من الفلاسفة الكبار % % ومن أبدع ما
~~لأبي عبد الله وأغربه ، وأحلى الكلام واوطئه قوله من كلمة ، يعني السيف ،
~~وقد رويت لغيره :
# % حيث التقى أسد العرين وشادن % % تحت اللحاف وصارم وسوار %
# % قالت أرى بيني وبينك ثالثا % % ولقد عهدتك بالدخيل تغار %
# % أأمنت نشر حديثنا فأجبتها % % هذا الذي تطوي به الأسرار % % وقوله أيضا
~~:
# % وتعجبني الغصون إذا تثنت % % ولا سيما وفيهن الثمار %
# % إذا اهتزت نهود في قدود % % فقل للحلم قد ذهب الوقار % % PageV08P536
### || ( فصل في ذكر أبي الحسن علي بن محمد التهامي )
# وإثبات جملة من شعره | كان مشتهر الإحسان ، ذرب اللسان ، مخلي بينه وبين
~~ضروب البيان ، يدل شعره ( على ) فوز القدح ، دلالة برد النسيم على الصبح ،
~~ويعرب عن مكانه من العلوم ، إعراب الدمع عن سر الهوى المكتوم . 
### ||| جملة من شعره في أوصاف شتى 
### |||| المدح وما يتصل به من النسب | 
# له من قصيدة أولها :
# % فؤادي الفداء لها من قبب % % طواف على الآل مثل الحبب % % يقول فيها :
# % كأن ( على ) الجو فضفاضة % % مساميرها فضة أو ذهب %
# % كأن كواكبه أعين % % تراعي سنا الفجر أو ترتقب %
# % فلما بدا طفقت هيبة % % تستر أحداقها بالهدب %
# % وشقت غلائل ضوء الصباح % % فلا هو باد ولا محتجب % % ومنها :
# % أبا قاسم حزت صفو الكلام % % وغادرت ما بعده للعرب %
# % وليس كلامك إلا النجوم % % علوت فناثرتها من كثب % % PageV08P537
# % رأيت الفصاحة حيث الندى % % وهل ينطم الروض إلا السحب %
# % وقد شرف الغيث إذ بينه % % وبين بنانك أدنى نسب % % ومنها في صفة القلم
~~:
# % وأرعن أخرس من كثرة اللغات % % بأرجائه واللجب ms1596 %
# % يلاقي النجوم بأمثالها % % من البيض من فوقها واليلب %
# % إذا واجه الشمس رد الشعاع % % واعترض الريح سد المهب %
# % ثنيت بأرقش ذي زينة % % تجلى الخطوب به والخطب / [ 153 ] %
# % إذا ما جعلت له لهذما % % من النفس طال الرماح السلب %
# % وطالت به مفخرا أنها % % وإياه في الأصل بعض القصب %
# % تقلم أقلامك الحادثات % % فتبرا وتهتم ناب النوب % % وله من أخرى :
# % وكيف لا تدركه نشوة % % واللحظ راح وجنى الريق راح %
# % لو لم تكن ريقته خمرة % % لما تثنى عطفه وهو صاح %
# % يبسم عن ذي أشر مثلما % % يلتقط الظبي بفيه الأقاح %
# % أفلته مني وقد صدته % % برقده صوت منادي الفلاح %
# % فنحن في نوم وفي يقظة % % بين دنو منهم وانتزاح %
# % وموقف لولا التقى لالتقى % % فيه نجادي ونظام الوشاح % % ومنها :
# % ومجهل مشتبه طرقه % % كأنما هن خطوط قزاح % % PageV08P538 | وهذا تشبيه
~~مخترع ، ومعنى مبتدع :
# % كأنما أشباح أنضائنا % % قسي نبع وكأنا قداح %
# % حتى اجتلينا بعد طول السري % % بغرة الكامل وجه الصباح %
# % فقال لي صحبي أبدر الدجى % % فقلت لا بل هو بدر السماح %
# % ينبيك عن سؤدده بشره % % مخايل السؤدد خرس فصاح %
# % واصطلح الناس على فضله % % واختلفوا بعد فليس اصطلاح % % ومنها :
# % إن لمس الطرس بأطرافها % % فاض نوالا وبيانا وساح %
# % وشق من لؤلؤة أفخر اللؤلؤ % % هن الكلمات الفصاح % % وهذه القصيدة مدح
~~بها أبا القاسم بن المغربي المتقدم الذكر : | وله من أخرى :
# % لو جادهن غداة رمن رواحا % % غيث كدمعي ما أردن براحا %
# % ماتت لفقد الظاعنين ديارهم % % فكأنهم كانوا بها أرواحا % % وهذا كقول
~~ابن الرومي وقد تقدم :
# % فقد ألفته النفس حتى كأنه % % له جسد إن بان غودر هالكا %
# % متوارثي مرض الجفون وإنما % % مرض الجفون بأن يكن صحاحا %
# % من كان يكلف بالأهلة فليزر % % ولدي هلال زغبة ورياحا %
# % لا عيب فيهم غير شح نسائهم % % ومن السماحة أن يكن شحاحا % %
~~PageV08P539 ( % طرقته في أترابها فجلت له % % وهنا من الغرر الصباح صباحا
~~%
# % أبرزن من تلك العيون أسنة % % وهززن من تلك القدود رماحا % % ومنها في
~~المديح :
# % يرمي الكتيبة بالكتاب إليهم % % فيرون أحرفه الخميس كفاحا %
# % من نفسه دهما ومن مماته % % زردا ومن ألفاته أرماحا %
# % ساست أقاليم ms1597 الورى أقلامه % % فأجم أطراف القنا وأراحا % % وله من أخرى
~~:
# % بعثت إليك بطيفها تعليلا % % وخضاب ليلك قد أراد نصولا %
# % فأتاك وهنا والظلام كأنه % % نظم النجوم لرأسه إكليلا %
# % وإذا تأملت الكواكب خلتها % % زهرا تفتح أو عيونا حولا %
# % أهدت لنا من خدها ورضابها
# % وردا ) تحيينا به شمولا %
# % وردا إذا ما شم زاد غضاضة % % ولو انه كالورد زاد ذبولا %
# % وجلت لنا بردا يشهي برده % % نفس الحصور العابد التقبيلا %
# % بردا يذيب ولا يذوب فكلما % % شرب المتيم منه زاد غليلا % % وهذه كقول
~~ابن الرومي ، وقد تقدم :
# % ريق إذا ما ازددت من شربه % % ريا ثناني الري ظمآنا % % ومنها في ذكر
~~القلم :
# % يلقي العدا من كتبه بكتائب % % يجررن من زرد الحروب ذيولا %
# % فترى الصحيفة حلبة وجيادها % % وأقلامه وصريرهن صهيلا %
# % في كفه أتم من القنا % % طولا وهن أتم منه طولا % % PageV08P540
# % قلم يقلم ظفر كل ملمة % % ويرد حد شباتها مفلولا % % ومنها :
# % يدعو النبي من الجدود وحيدرا % % ومن العمومة جعفرا وعقيلا %
# % نسب ترى عنوانه في وجهه % % لا شبهة فيه ولا تأويلا % % ومن أخرى :
# % وأراد الخيال لثمي فصيرت % % لثامي دون المراشف سترا %
# % اصرفي الكأس من رضابك عني % % حاش لله أن أرشف خمرا %
# % ولو ان الرضاب غير مدام % % لم تكوني في حالة الصحو سكرى % [ ومنها في
~~ذكر القلم ] :
# % وإذا راش بالأنامل منه % % قلما واستمد ساء وسرا %
# % قلما دبر الأقاليم حتى % % قال فيه أهل التناسخ إمرا %
# % يتبع الرمح أمره إن عشرين % % ذراعا بالرأي تخدم شبرا % % ومن شعره مما
~~يتعلق بأوصاف طيف الخيال وله أغراض غريبة وألفاظ عجيبة ، قال :
# % عبسن من شعر في الرأس مبتسم % % ما نفر البيض مثل البيض في اللمم %
# % فقبلتني توديعا فقلت لها % % كفي فليس ارتشاف الخمر من شيمي [ 154 ] %
# % ولو لم يكن ريقها خمرا لما انتطقت % % بلؤلؤ من حباب الثغر منتظم %
# % ولو تيقنت غير الراح في فمها % % ما كنت ممن يصد اللثم باللثم %
# % وزاد ريقتها بردا تحدرها % % على حصى برد من ثغرها شبم % % PageV08P541
~~| ومعنى البيت الثاني من هذه كقول أبي الحسن الرضي :
# % وقبلته فوق اللثام فقال لي % % هي الخمر إلا أنها ms1598 بفدام % % وتشبه
~~أرياق الملاح بالراح أكثر من أن يحصى ، وأشهر من أن يتقصى ، ولكن التهامي
~~ولد معنى حسنا ، وجر هاهنا للبلاغة رسنا ، بقوله : ( لو لم يكن ريقها خمرا
~~) البيت : | وفيها يقول :
# % إني لأطرف طرفي عن محاسنها % % تكرما وأكف الكف عن أمم %
# % ولا أهم ولي نفس تنازعني % % أستغفر الله إلا ساعة الحلم % % ومعنى هذا
~~البيت حسن ، ولكن أبا الطيب كان أملك لشهوته ، وأعف في حين خولته ، حيث
~~يقول :
# % يرد يدا عن ثوبها وهو قادر % % ويعصي الهوى في طيفها وهو راقد % % ألا
~~تسمع كيف عف في الكرى ، أتى من حسن اللفظ وبراعة القسمة بما ترى ؟ وقد أثبت
~~في أخبار ابن الأبار ، في هذا المعنى عدة أشعار . | وقال التهامي :
# % أهدى لنا طيفها نجدا وساكنه % % حتى اقتنصنا ظباء البدو والحضر %
# % فبات يجلو لنا من وجهها قمرا % % من البراقع لولا كلفة القمر %
# % وراعها حر أنفاسي فقلت لها % % هواي نار وأنفاسي من الشرر %
# % وزاد در الثنايا در أدمعها % % فالتف منتظم منه بمنتثر %
# % فما نكرنا من الطيف الملم بنا % % ممن هويناه إلا قلة الخفر % %
~~PageV08P542
# % فسرت أعثر في ذيل الدجى ولها % % والجو روض وزهر الليل كالزهر %
# % وللمجرة فوق الأرض معترض % % كأنها حبب تطفو على نهر %
# % وللثريا رقود فوق أرحلنا % % كأنها قطعة من فروة النمر %
# % كان أنجمه والصبح يغمضها % % قسرا عيون غفت من شدة السهر %
# % فروع السرب لما ابتل أكرعه % % في جدول من خليج الفجر منفجر %
# % ولو قدرن وثوب الليل منخرق % % بالصبح رقعنه منهن بالشعر % % ومنها لم
~~يكن أقحوانا ثغر مبسمها % % ما كان يزداد طيبا ساعة السحر %
# % يا رب معنى بعيد الشأو أسلكه % % في سلك لفظ قريب الفهم مختصر %
# % لفظا يكون لعقد القول واسطة % % ما بين منزلة الإسهاب والخصر %
# % إن الكتابة سارت نحو أنمله % % والجود فالتقيا فيه على قدر %
# % ترد اقلامه الأرماح صاغرة % % عكسا كعكس شعاع الشمس للبصر %
# % وفي كتابك فاعذر من يهيم به % % من المحاسن ما في أحسن الصور %
# % الطرس كالوجه والنونات دائرة % % مثل الحواجب والسينات كالطرر % % وله
~~من أخرى :
# % قولا له هل دار في حوبائه % % أن القلوب ms1599 تحوم حول خبائه %
# % ريم إذا رفع الستائر بيننا % % أعشاني اللألاء قبل روائه %
# % نم الضياء عليه في غسق الدجى % % حتى كأن الحسن من رقبائه %
# % أهدى لنا في النوم نجدا كله % % ببدوره وغصونه وظبائه %
# % وسفرن في جنح الدجى فتشابهت % % في الليل أنجم أرضه وسمائه % %
~~PageV08P543
# % وجلا جبينا واضحا كالبدر في % % تكويره وبعاده وضيائه %
# % حتى إذا حط الصباح لثامه % % ومضى الظلام يجر فضل ردائه %
# % حيا بكأس رضابه فرددتها % % نفسي فداء رضابه وإبائه %
# % قلبي فداؤك وهو قلب لم تزل % % تذكي شهاب الشوق في أثنائه %
# % جاورته شر الجوار وزرته % % لما حللت فناءه بفنائه %
# % حرق سوى قلبي ودعه فأنني % % أخشى عليك وأنت في سودائه % % ومعنى هذا
~~البيت مشهور ، وقد أجرينا منه طلقا فيما تقدم : | ومن مراثيه قصيدته التي
~~أولها :
# % حكم المنية في البرية جار % % ما هذه الدنيا بدار قرار % % ويقول فيها
~~:
# % إني وترت بصارم ذي رونق % % أعددته لطلابه الأوتار %
# % يا كوكبا ما كان أقصر عمره % % وكذاك عمر كواكب الأسحار %
# % وهلال أيام مضى لم يستدر % % بدرا ولم يمهل لوقت سرار %
# % عجل الخسوف عليه قبل أوانه % % فمحاه قبل مظنة الأبدار %
# % واستل من أترابه ولداته % % كالمقلة استلت من الأشفار %
# % فكأن قلبي قبره وكأنه % % في طيه سر من الأسرار %
# % أشكو بعادك لي وأنت بموضع % % لولا الردى لسمعت فيه سراري %
# % والشرق نحو الغرب أقرب شقة % % من بعد تلك الخمسة الأشبار % % ومنها :
# % قصرت جفوني أم تباعد بينها % % أم صورت عينا بلا أشفار %
# % لو كنت تمنع خاض دونك فتية % % منا بحار عوامل شفار % % PageV08P544
# % فدحوا فويق الأرض أرضا من دم % % ثم انثنوا فبنوا سمار غبار %
# % قوم إذا لبسوا الدروع حسبتهم % % سحبا مزررة على أقمار % % ومن هنا أخذ
~~ابن عبد البر الشنتريني قوله في صفة الأكواس :
# % كأنها وشعاع الشمس داخلها % % قمص من الماء قد زرت على لهب %
# % وترى سيوف الدارعين كأنها % % حلج تمد بها أكف بحار %
# % لو أشرعوا أيمانهم من طولها % % طعنوا بها عرض القنا الخطار %
# % وكأنما ملأوا عياب دروعهم % % وغمود أنصلهم سراب قفار %
# % فتدرعوا بمتون ماء جامد % % وتقنعوا بحباب ماء جار %
# % يتزين النادي بحسن وجوههم ms1600 % % كتزين الهالات بالأقمار %
# % من كل من جعل القنا أنصاره % % وكرمن فاستغني عن الأنصار %
# % والليث إن ساورته لم يعتمد % % إلا على الأنياب والأظفار %
# % وإذا هو اعتقل القناة حسبتها % % صلا تأبطه هزبر ضار %
# % شاب القذال وكل غصن صائر % % فينانه الأحوى إلى الإزهار %
# % وتلهب الأحشاء شيب مفرقي % % هذا الشعاع شواظ تلك النار % % ومن أخرى :
# % أبا الفضل طال الليل أم خانني صبري % % فخيل لي أن الكواكب لا تسري % %
~~يقول فيها :
# % ولا حزن إلا يوم فارقت شخصه % % ورحت ببعض النفس والبعض في القبر %
# % وأعلم أن الحادثات بمرصد % % لتأخذ كلي مثل ما أخذت شطري %
# % أحين نضا ثوب الطفولة ناسلا % % كما نسل الريش اللؤام عن النسر % %
~~PageV08P545
# % وخلى رضاع الثدي مستبدلا به % % أفاريق من در البلاغة والعشر %
# % وألقى تميمات الصبا وتباشرت % % حمائل أغماد المهندة البتر %
# % وقامت عليه للعلاء شواهد % % كما استشهد العضب السريجي بالأثر %
# % طواه الردى طي الرداء فأصبحت % % مغانية ما فيهن منه سوى الذكر %
# % وقالوا سيسليه التأسي بغيره % % فقلت لهم هل يطفأ الجمر بالجمر % %
~~ومنها :
# % بضرب يطير البيض من حر وقعه % % شعاعا كما طار الشرار عن الجمر %
# % ولما تضف في نصرة الله طعنة % % إلى ضربة كالتبر فوق شفا نهر %
# % فلا تسألوني عنه صبرا فإنني % % دفنت به قلبي وفي طيه صبري %
# % وإلا تكن قلبي فإنك بعضه % % قددتكما قد الهلال من البدر % % قوله :
# % أحين نضا ثوب الطفولة 000 % % كقول المعري :
# % ترى أعطافها ترمي حميما % % كأجنحة البزاة رمت نسالا % % وقوله : ( كما
~~استشهد العضب السريجي بالأثر ) كقوله أيضا :
# % كالسيف دل على التأثير بالأثر % % وقوله :
# % كالتبر فوق شفا نهر % % معناه مشهور ، إلا أن التهامي لم يتهم فيه ولا
~~أنجد ، ولا اضطلع بأعباء ما تقلد ، ولا قام ولا قعد ، وأعلق منه بنسبه الذي
~~يقول :
# % عليهن من وقع السيوف حواجب % % وقال آخر :
# % فنضربهم شكلا ونطعنهم نقطا % % PageV08P546 | وقال آخر ، وإن كان في
~~اللفظ [ 000 ] وكان بين أجزاء البيت تباعد :
# % طعن كما فهق الغدير يؤمه % % ضرب كحاشية الرداء طويل % % وهذا كثير وهو
~~من متداولات المعاني ، ومنه قول أبي العشائر الحمداني :
# % أأخا الفوراس لو شهدت مواقفي % % والخيل ms1601 من تحت الفوارس تنحط %
# % لقرأت منها ما تخط يد الوغى % % والبيض تشكل والأسنة تنقط % % وكان أبو
~~الطيب يستحسنه له على قلة رضاه ، بقول سواه : 
### |||| ( ومن سائر شعره في أوصاف مختلفة 
# قال من قصيدة :
# % تحول الدهر أحوالي وبدلني % % دارا بدار وجيرانا بجيران %
# % ورب أمر رمتني الحادثات به % % أرنو إليه وحالي فيه حالان %
# % إذا نظرت بعين الهزل أضحكني % % وإن نظرت بعين الجد أبكاني %
# % يظمأ الكريم فلا يسقى وقد ظفرت % % كف اللئيم بسيحان وجيحان %
# % تأمل القدر المحتوم وارض به % % فإنما وزن الدنيا بميزان %
# % فظل يزداد فيها كل منتقص % % علا ويهبط منها كل رجحان %
# % كم رجال الأديان قد نصبوا % % وربما صيدت الدنيا بأديان %
# % كم عمرت بالحنا خالي منازلهم % % عمارة الكتب من فقه وقرآن %
# % وباقل الخط سبحان المقال فهل % كباقل في نثاه أو كسحبان %
# % تراه مجفو ناد مستضام يد % % مستخبلا وهو أثواب لقمان %
# % ما ذنبه غير نفس لا تساعده % % على لباس رياء غير صوان % % PageV08P547
~~| وقوله :
# % يهبط منها كل رحجان % ، كقول ابن الرومي :
# % قالت علا الناس إلا أنت قلت لها % % كذاك يسفل في الميزان ما رجحا % %
~~وذكرت بذكره باقلا وسبحان ، قول أحمد بن سليمان :
# % إذا وصف الطائي بالبخل مادر % % وعير قسا بالفهاهة باقل %
# % وقال السها للشمس أنت خفية % % وقال الدجى للصبح لونك حائل %
# % فيا موت زر إن الحياة ذميمة % % ويا نفس جدي إن دهرك هازل % % وقوله :
~~( يظما الكريم فما يسقي 000 ) البيت ، معنى قد طوى ونشر ، وعرف حتى أنكر ،
~~ومنه قول بعض أهل عصرنا وهو الوزير أبو محمد بن عبد الغفور ، من شعر اندرج
~~له في رسالة خاطب بها بعض أهل وقته :
# % وأصرف عن ورد وقد غمر الندى % % خفيف عذار والهبنقة الألحى %
# % ومن عجب أن يقطعا كل نخة % % وأمنع للقرص الذي قاتني ملحا % % وقال
~~التهامي :
# % ألا قاتل الله الحمام فإنها % % بكت فشجت قلبا طروبا إلى هند %
# % وما ذكره هندا وقد حال دونها % % قنا الخط أو بيض رقاق من الهند %
# % وأسد على جرد من الخيل ضمر % % وهيهات من تحميه أسد على جرد %
# % وبيداء تكبو دون إيرادها القطا ms1602 % % ويوهي السري فيها قوي الحازم الجلد
~~% % PageV08P548
# % مطوحة لولا الدراري ما درى % % دليل بها كيف السبيل إلى الرشد %
# % سباريت ما فيهن زاد لراكب % % سوى ما حوت فيها الأداحي من ربد %
# % كيهماء كلفت المطي اعتسافها % % إلى الحسب الزاكي إلى الكرم العد %
# % إلى الأسد الضرغام في حومة الوغى % % إذا احمر في غاب القنا حدق الأسد
~~%
# % من ( الأجأيين ) الذين جيادهم % % بأحشاء من عاداهم أبدا تردى %
# % نجوم بني قحطان في طخية الدجى % % إلى عدد عد وألسنة لد % % وقال :
# % بين كريمين مجلس واسع % % والود حال تقرب الشاسع %
# % والبيت إن ضاق عن ثمانية % % متسع بالوداد للتاسع %
### || ( فصل في ذكر مهيار الديلمي ) وذكر جملة من شعره ، مع ما يتعلق بذكره | 
# كان شاعر العراق وقته لا يدافع
~~، ولسان تلك الآفاق لا ينازع ، سيل أصبحت منه المذانب تلاعا مثيا ، وبدر
~~تجلت به الغياهب قديما وحديثا ، أحد من خلي بينه وبين الميدان هنالك فجرى
~~وحده ، وسبق من قبله إلى غاية الإحسان فما ظنك بمن بعده ، وقد أخرجت من
~~شعره ما يعلل الرفاق ذاكره ، ويملأ الآفاق سناؤه وسناه . PageV08P549 (
### ||| جملة من شعره في اوصاف مختلفة ) | 
# قال من قصيدة :
# % من غديري يوم شرقي الحمى % % من هوى جد بقلب مزحا %
# % نظرة عالت فعادت حسرة % % قتل الرامي بها من جرحا %
# % لا تعد إن عدت حيا بعدها % % طارحا عينيك فيها مطرحا %
# % قد تذوقت الهوى من قبلها % % وأرى معذبة قد أملحا %
# % سل طريق العيس من وادي الغضا % % كيف أعسفت لنا رأد الضحى %
# % لا لشئ غير ما جيراننا % % خلفوا نجدا وحلوا الأبطحا %
# % يا نسيم الريح من أرض الحمى % % شد ما هجت الجوى والبرحا %
# % يا نداماي بسلع هل أرى % % ذلك المغبق والمصطبحا %
# % اذكرونا ذكرنا عهدكم % % رب ذكرى قربت من نزحا %
# % وارحموا صبا إذا غنى بكم % % شرب الدمع وعاف القلب %
# % رجع العاذل عني آيسا % % من فؤادي فيكم أن يفلحا %
# % لو درى ، لاحملت ناجية % % رحلة ، في من لحاني مالحا %
# % قد شربت الصبر عنكم مكرها % % وتبعت السقم فيكم مسمحا %
# % وعرفت الهم من بعدكم % % فكأني ما عرفت الفرحا % % PageV08P550
# % ما سمعتم في السرى من قبلهم ms1603 % % بابن ليل ساءه أن يصبحا % % أراه قلب
~~المثل :
# % عند الصباح يحمد القوم السرى % .
# % صوحت ريحانه العيش به % % فمن الراعي نباتا صوحا %
# % انكرت تبديل أحوالي ومن % % صحب الدنيا على ما اقترحا %
# % شد ما منى غرورا نفسه % % تاجر الآداب في أن يربحا %
# % والمنى والظن باب أبدا % % تغلق الأيدي إذا ما فتحا %
# % قد خبرت الناس خبري شيمي % % بخلاء وتسوا سمحا %
# % وتولجت على أخلاقهم % % داخلا بين عصاها واللحا %
# % يشتهون المال أن يبقى لهم % % فلماذا يشتهون المدحا % % وهذا كقول
~~الآخر :
# % أبو حسن يشتهي المديح % % ويعجز عن صلة المادح %
# % كبكر تشهى لذيذ النكاح % % وتفرق من صولة الناكح % % رجع :
# % ما تبالي ما قضت حاجاتها % % ما دمي في خفها أو قرحا %
# % عود البدر وقد قابله % % غرة مات بها مستصبحا %
# % ورآه البحر أوفى جمة % % منه بالنائل لما طفحا %
# % أنتم استنزلتم عنها يدي % % بعد ما ظن بها لن تسمحا % % PageV08P551
# % بكر الوابل تحدوه النعامى % % فسقاك الري يا دار أماما %
# % وتمشت فيك أرواح الصبا % % يتأرجن بأنفاس الخزامي %
# % وإذا مغنى خلا من زائر % % بعد ما فارق أو زير لماما %
# % فقضى عهد الهوى أن تصبحي % % للمحبين مناخا ومقاما %
# % أجتدي المزن وماذا أربي % % أن يجود المزن أطلالا رماما %
# % وقليل قيل أن أدعو لها % % لا يراني الله أستجدي الغماما %
# % أين سكانك لا أين هم % % أحجازا يمموها أم شاما %
# % صدعو بعد التئام فغدت % % بهم أيدي المرامي تترامى %
# % وتلقوه كل حيران بليد % % يسأل الجندل عنهم والرغاما %
# % يا لواة الدين عن ميسرة % % والضنينات وما كن لئاما % % والمصراع الأول
~~من هذا البيت كقول أبي الفرج الوأواء :
# % يمطل كل العباد دينهم % % وهو ملي بذلك الدين % % ومنها :
# % قد وقفنا بعدكم في ربعكم % % وقضيناه استلاما والتثاما %
# % سعد الراكب تحتث ( به % % جسرة تخبط وهدا وإكاما %
# % تطأ العسف فتدمي خفها % % جبهات الأرض شجا ولطاما %
# % تتزي أنفا في خلقها % % أن تطيع السوط أو ترضى الزماما % % PageV08P552
# % وبجرعاء الحمى قلبي فعج % % بالحمى واقرأ على قلبي السلاما %
# % وترجل فتحدث عجبا % % أن قلبا سار عن جسم أقاما %
# % قل لجيران الغضا آه على % % طيب عيش بالغضا لو كان داما %
# % نصل العام ms1604 وما ننساكم % % وقصارى الوجد أن نسلخ عاما %
# % حملوا ريح الصبا نشركم % % قبل أن تحمل شيحا أو ثماما %
# % وابعثوا أشباحكم لي في الكرى % % إن أردتم لجفوني أن تناما %
# % وقف الظامي على أبوابكم % % أفيضي وهو لم يقض أواما %
# % ما يبالي من سقيتن لمى % % منعكن الماء عذبا والمداما %
# % واعجبوا من أن يرى الظلم حلالا % % شارب وهو يرى الخمر حراما %
# % أشتكيكم وإلى من أشتكي % % شمل الداء فمن يبري السقاما %
# % أنتم والدهر سيف وفم % % لا يملان ضرابا وكلاما %
# % كلما عاتبت في حظي دهري % % زادني التعب لجاجا وعارما %
# % وإذا استصحبت خلا فكأني % % منه جردت على حتفي حساما %
# % لمت أيامي على الغدر فقد % % زادت الإجرام حتى لا ملاما %
# % ولزمت الصمت لا أشكوهم % % بعد أن أفنيت في العذل الكلاما %
# % دفع الله وحامي عن أنا ( س % % مذ رعوني لم يضيعوا لي سواما %
# % كان دهري هرما قبلهم % % فأعادوه بما أبدوا غلاما % % PageV08P553
# % كفني جودهم أن أجتدي % % وأبي عزهم لي أن أضاما % % وقال من أخرى :
# % لا عداك الغيث يا دار الوصال % % كل منحل العرى واهي الغزالي % % ومنها
~~:
# % والغواني آزفات لفمي % % ويدي مرتبكات في حبال %
# % كان هيفاء يميني طوقها % % فحمة الليل وقرطاها شمالي % % وقال :
# % أتراها يوم صدت أن أراها % % علمت أني من قتلي هواها %
# % أم رمت جاهلة ألحاظها % % لم تميز عمدها ( لي ) من خطاها %
# % سنحت بين المصلى ومنى % % مسنح الظبية تستقري طلاها % % وقال :
# % ضربوا بمدرجة الطريق قبابهم % % يتقارعون بها على الضيفان %
# % ويكاد موقدهم يجود بنفسه % % حب القرى حطبا على النيران % % وقال من
~~قصيدة أولها :
# % دعوها ترد بعد خمس شروعا % % وارخوا علائقها والنسوعا %
# % ولا تحبسوا خطمها أن تطول الحياض % % وأيديها أن تبوعا %
# % وقولوا دعاء لها لا عقرت % % ولا امتد دهرك إلا ربيعا % % PageV08P554
# % فقد حملت ونجت أنفسا % % كرائم جبن الأماني سريعا %
# % حملن نشاوى بكأس الغرام % % كل غدا لأخيه رضيعا %
# % أحبوا فرادي ولكنهم % % على صيحة البين ماتوا جميعا %
# % حملوا راحة النوم أجفانهم % % وشدوا على الزفرات الضلوعا %
# % وباتوا بأيديهم يسندون % % فوق الرحال جنوبا وقوعا %
# % وفي الركب إن وصلوا لاحقين % % عقائل يشفين تلك الصدوعا %
# % من الراقصات بحب القلوب ms1605 % % حتى يصير الحليم الخليعا %
# % قصائد لم يصطفن المياه % % ولم يحترشن اليرابيع جوعا %
# % إذا الحسب اعتز من خندق % % مسحن ذؤائبه والفروعا %
# % خرقن نقوبا لنا في السجوف % % جعلن العيون عليها رقوعا %
# % فقمت أناشدهن % % العهود % لو يستطعن الكلام الرجيعا % % قوله :
# % خرقن نقوبا 00 % % البيت ، اهتدمه من قول العتبي :
# % وكن إذا أبصرنني أو سمعن بي % % بدرن فرقعن الكوى بالمحاجر % % وأخذ
~~هذا المعنى أبو الشبل من شعراء الدولة العباسية فقال :
# % رأين الشيب قد % % ألبسني أبهة الكهل %
# % فأعرضن وقد كن % % إذا قيل أبو الشبل % % PageV08P555
# % تساعين فرقعن % % الكوى بالأعين النجل % % ومن أناشد المبرد :
# % سددن خصاص البيت حين دخلنه % % بكل [ لبان ] واضح وجبين % % وقال مهيار
~~:
# % لعلهم لو وفقوا % % أبل هذا المدنف %
# % يا قلب هل أنت معي % % أم معهم منصرف %
# % يا حادي الأظعان أرود % % بعض ما تعتسف %
# % فإن [ فيما ] بينها % % أفئدة تختطف %
# % على النقا المطلول منها % % عصن مهفهف %
# % إيه على ريحانه لو % % كان مما يقطف %
# % فلا برا وجدي بهم % % ولا أفاق الشغف % % وقال من أخرى :
# % مشتبه أعرفه وإنما % % مغالطا قلت لصحبي : دار من %
# % يا صاحبي عونا وإن أيأسني % % من جلدي قولي لخوار : أعن %
# % قف باكيا فيها فإن كنت أخي % % مؤانسا فبكها عنك وعن %
# % يا زمنا مر كما اقترحته % % بالعنف إن عاد الصبا فعد إذن % %
~~PageV08P556
# % وحاملي على السرور حامل % % في كفه وطرفه سيف الفتن %
# % قد كتب الهجر على عارضه % % ما أقبح الهجران بالوجه الحسن %
# % يدير مما اختار عسجدية % % ما قلقلت عن مثلها هامة دن % % وقال يمدح
~~الوزير ابن المغربي من قصيدة :
# % وقفنا وأتعب لي الرقاب % % بسقط الغضا طلل يمثل %
# % وفي الركب من ثعل من يدق % % إلا على سهمه المقتل %
# % أوانس ماتت لهن الذحول % % وحلم فيهن من يجهل %
# % محسدة العين شهل اللحاظ % % بصبغها ميلها الأكحل %
# % مهاوي قلائدها إن هوين % % بطاء على غرر تنزل %
# % أحقا تقنصني بالحجاز % % في شكتي رشأ أعزل %
# % عددت سني لها والبياض % % لدعواي في عدها مبطل %
# % وأقبلت أستشهد الأربعين % % لو أن شهادتها تقبل %
# % وقالوا رداء جميل عليك % % ألا ربما كره الأجمل %
# % وما الشيب أول مكروهة % % بمحبوبة أنا مستبدل %
# % تمرن ms1606 حنبي بحمل الزمان % % فكل ثقيلاته أحمل %
# % يرد يدي عن منال المنى % % وكفي من باعه أطول %
# % وتعقل ناشط عزمي الهموم % % والماء يحسبه الجدول %
# % وما الحظ في أدب مصفح % % ومن دونه نشب مجبل %
# % يروم الفتى رتبة وهو [ حيث ] % يجعله ماله يجعل % % PageV08P557
# % تشرف بحظ فإن الحظوظ % % حلى كل [ ذي ] نسب يعطل %
# % وواف المواسم ضخم العياب % % تكن لك قولتك الفيصل %
# % حمى الله للمجد نفسا بغير % % سلامتها المجد لا يحفل %
# % وحيا على ظلمات الخطوب % % وجها هو البدر أو أكمل %
# % وتقبل بالرزق قبل السؤال % % أسرته حين تستقبل % % ومنها :
# % تخطى بلا قدم تستزل % % وخط بلا قلم يخجل %
# % من القوم تنجد أيمانهم % % إذا استصرخ البلد الممحل %
# % لهم غرر أزدشيرية % % تضئ وستر الدجى مسبل %
# % ويوم تواكل فيه العيون % % عمائم فرسانه القسطل %
# % تعارض فيه الكماة الكماة % % فمتن يحطم أو كلكل %
# % بطعن كما [ شق ] جيب القميص % % وضرب كما احتسى الحنظل % % ومنها :
# % وتحتك طرف يطيش المراح % % به أن يقر له المفصل %
# % كأن الأباريق طافت عليه % % أو مس أعطافه أفكل %
# % شجاه عناء الظبا في الطلى % % فمن طرب كلما يصهل %
# % إذا فات سعيك [ شأ ] والرياح % % فمن أين تلحقه الأرجل %
# % يضج الندى خصاما فإن % % نطقت أرم لك المحفل %
# % ويختلف الناس حتى إذا % % قضيت قى القدر المنزل %
# % بسطت يدين يدا النفوس % % بها ويدا تبذل %
# % فيمناك صاعقة تتقي % % ويسراك بارقة تهطل % % PageV08P558
# % ولم نر أنواء من قبلها % % مواطر أسماؤها أنمل %
# % فداك وتفعل مالا تقول % % ممن يقول ولا يفعل / [ 159 ] %
# % أعيذك بالكلمات التي % % بهن تعوذ من يكمل %
# % فما يسع الجو ما قد وسعت % % ولا تحمل الأرض ما تحمل %
# % ليهن الوزارة أن زوجتك % % على طول ما لبثت تعضل %
# % غدت بك محصنة لا تحل % % لبعل سواك ولا تبذل %
# % وتعلم إن نازعت للرجال % % محصنة أنها تقتل %
# % لئن جئتها عانسا قد أبر % % على سنها العدد الأطول %
# % فمن معجزاتك أن الشباب % % لها عاد ماضيه يستقبل %
# % وإن كنت آخر خطابها % % فإنك محبوبها الأول %
# % فضاحك بغداد بعد الخطوب % % من عدلك العارض المسبل %
# % طلعت عليها طلوع الصباح % % وليل ضلالاته أليل % % ومنها :
# % فهل أنت منتشلي من نيوب % % دهر ms1607 يدمي ولا يدمل %
# % ومن عيشة كل أعوامها % % وإن أخصب الناس بي ممحل %
# % فصن بك وجهي عمن سواك % % فما مثل وجهي يستبذل %
# % فكم راش مثلك مثلي فطار % % وإن كان مثلك لا يغفل %
# % وقدما وفي لزهير وزاد % % من هرم واهب مجزل %
# % فسار به الشعر فما سمعت % % من مثل باسمه يرسل %
# % وحسان أمست رقاه الصعاب % % من آل جفنة تستنزل %
# % تعرف ريح عطاياهم % % وقد جاء يحملها المرسل %
# % وأبصر نعماءهم نازحين % % وباب لواحظه مقفل % % PageV08P559
# % ملوك مضوا بالذي استعجلوا % % وطاب لهم ذكر ما أجلوا %
# % وما فيهم جامع ما جمعت % % إذا أنت حصلت أو حصلوا %
# % رمى الشعراء عناني إليك % % ففت وأرساغهم تشكل %
# % وسرهم أنهم يعلمون % % بزعمهم وأنا أعمل %
# % ولو أقنع الخبر بالسيف كان % % أحق بضرب الطلى الصيقل %
# % ببسطك لي سال وادي فمي % % ولا ينني الكلم الأفضل %
# % [ فسومتها مهرة لا يعض % % بغير يدي شدقها مسحل ] %
# % محرمة السرج إلا عليك % % تشرف منك بمن تبعل %
# % كأن عبيدا تمطى بها % % ومسح أعطافها جرول %
### || ( فصل في ذكر أبي منصور عبد الملك بن إسماعيل الثعالبي الخراساني ) والإتيان بطرق من خبرة وحميد أثره | 
# كان أبو منصور وقته راعي تلعات العلم
~~، وجامع أشتات النثر والنظم ، أسوة المؤلفين في زمانه ، وإمام المصنفين
~~بحكم قرانه ، سار ذكره سير المثل ، وضربت إليه آباط الإبل ، وطلعت دواوينه
~~في المشارق والمغارب ، طلوع النجم في PageV08P560 الغياهب ، وتواليفه أشهر
~~مواضع ، أبهر مطالع ، وأكثر راو لها وجامع ، من أن يستوفيها عد أو صف ، أو
~~يوفيها حقوقها نظم أو رصف وقد أخرجت من نثره فصولا أدرجها في أثناء كتبه
~~ومن نظمه جملا وتفاصيل أعرب بها عن ترقرق طبعه وتدفق أدبه ، تشارك الأرواح
~~في الأجساد ، وتقعد للاقتراح بالمرصاد . | من ذلك فصول من كلامه في صدر
~~كتابه ( فقه اللغة ) : | من شرح الله صدره للإيمان اعتقد أن محمدا عليه
~~السلام خير الرسل ، والإسلام خير الملل ، والعرب خير الأمم ، والعربية خير
~~اللغات ، والإقبال على تفهمها من الديانة ، إذ هي أداة العلم ومفتاح التفقه
~~في الدين ؛ ثم هي لإحراز الفضائل ، والاحتواء على المروءة وسائر المذاهب
~~كالينبوع للماء ، والزند للنار ms1608 . ولو لم يكن في الإحاطة بخصائصها ، والوقوف
~~على تصاريفها ، إلا قوة البيان في معرفة إعجاز القرآن ، وزيادة البصيرة في
~~إثبات النبوة ، اللذين هما عمدة الدين ، لكفى بهما فضلا يحسن أثره ، ويطيب
~~في الدارين ثمرة ، فيكف وأيسر ما خصها الله تعالى به من ضروب الممادح يكل
~~أقلام الكتبة ، ويتعب أنامل الحسبة . | وفي فصل : | قيض الله لها خزنة
~~وحفظة من خواص الناس وأعيان الفضل وأنجم الأرض ، فنسوا في خدمتها الشهوات ،
~~وجابوا الفلوات ، ونادموا لاقتنائها الدفاتر ، وسامروا القماطر ، وكدوا في
~~حصر لغاتها طباعهم ، وأسهروا في تقييد شواردها PageV08P561 أجفانهم ، فعظمت
~~الفائدة ، وعمت المصلحة ، وكلما بدأت معالمها تتنكر ، وعرض لها ما يشبه
~~الفترة ، رد الله تعالى لها الكرة ، فأهب ريحها ، ونفق سوقها ، بصدر من
~~أفراد الدهر أديب ، ذي صدر رحيب ، وقريحة ثاقبة ، ودارية صائبة / [ 160 ]
~~يحب الأدب ، ويتعصب للعرب ، فيجمع شملها ، ويكرم أهلها ، ويستدعي التأليفات
~~البارعة في تجديد ما عفا من رسوم طرائفها ولطائفها ، مثل الأمير السيد
~~الأوحد أبي الفضل [ الميكالي ] :
# % هيهات لا يأتي الزمان بمثله % % إن الزمان بمثله لبخيل % % وما عسيت أن
~~أقول في من جمع طرائف المحاسن ، واستوى على غايات الناقب ، فإن ذكر كرم
~~المنصب ، وشرف المنتسب ، كانت شجرته المكالية في قراره المجد والعلاء ،
~~أصلها ثابت وفرعها في السماء ، وإن وصف حسن الصورة التي هي أول السعادة ،
~~وعنوان الخير وسمة السيادة ، كان في وجهه المقبول الصبيح ، ما يستنطق
~~الأفواه بالتسيبح ، لا سيما إذا ترقرق ماء البشر في غرته ، وتفتق نور ،
~~الشرف بين أسرته ، وإن مدح حسن الخلق فله أخلاق خلقن من الكرم المحض ، وشيم
~~تشام منها بارقة المجد ، فلو مزج بها البحر لعذب طعمه ، ولو استعارها
~~الزمان لما جار على حر حكمه ، وإن حدث عن التواضع كان أولى بقول البحتري
~~ممن قيل فيه :
# % دنوت تواضعا وعلوت مجدا % % فشأناك انحدار وارتفاع % % PageV08P562
# % كذاك الشمس تبعد أن تسامي % % ويدنو الضوء منها والشعاع % % فأما سائر
~~أدوات الفضل والآت الخير وخصال المجد فقد قسم الله تعالى له منها ما يباري
~~الشمس ظهورا ، ويجاري القطر وفورا . وأما فنون الأدب ms1609 فهو ابن بجدتها ، وأخو
~~جملتها ، وأبو عذرتها ، ومالك أزمتها ، ولله هو إذا غرس الدر في أرض
~~القراطيس ، ودرز بالظلام رداء النهار ، وألقت بحار خواطره جواهر البلاغة
~~على أنامله ، فهناك الحسن برمته ، والإحسان بكليته ، فلو كنت بالنجوم مصدقا
~~لقلت : إن عطاردا تأنق في تدبيره ، وقصر عليه معظم همته ، ووقف في طاعته ،
~~عند أقصى طاقته . ومن أراد أن يسمع سر النظم ، وسحر الشعر ، ورقية الدهر ،
~~ويرى صوب العقل ، وذوب الظرف ، ونتيجة الفضل ، فليستنشد ما أسفر عنه طبع
~~مجده ، وثمره عالي فكره ، من ملح تمتزج بأجزاء النفوس لنفاستها ، وتشرب
~~بالقلوب لسلاستها :
# % قواف إذا ما آرها المشوق % % هز لها الغانيات القدودا %
# % كسون عبيدا ثياب العبيد % % وأضحى ليبد لديها بليدا % % وفي فصل : وايم
~~الله ما من يوم أسعفني فيه الزمان بمواجهة وجهه ، وأسعدني بالاقتباس من
~~نوره ، والاعتراف من بحره ، فشاهدت ثمار المجد والسؤدد تنتثر من شمائله ،
~~ورأيت فضائل أفراد الدهر عيالا على فضائله ، وقرأت نسخة الفضل والكرم من
~~PageV08P563 ألحاظه ، وانتبهت فرائد الفوائد من ألفاظه ، إلا تذكرت ما
~~أنشدينه لابن الرومي :
# % لولا عجائب صنع الله ما نبتت % % تلك الفضائل في لحم ولا عصب % %
~~وأنشدت فيما بيني وبين نفسي قول الطائي %
# % فلو صورت نفسك لم تزدها % % على ما فيك من كرم الطباع % % وثلثت بقول
~~كشاجم :
# % ما كان أحوج ذا الكمال إلى % % نقص يوقيه من العين % % وربعت بقول
~~المتنبي :
# % فإن تفق الأنام وأنت منهم % % فإن المسك بعض دم الغزال % % وفي فصل : |
~~فاستغرقت أربعة أشهر هناك بحضرته ، وتوفرت على خدمته ، وما رمت في أكثر
~~الأوقات في الليل والنهار عالي مجلسه ، وتعطرت عند ركوبه بغبار موكبه ،
~~فبالله يمينا قد كنت غنيا عنها لو خفت [ حنثا ] فيها أني ما أنكرت طرفا من
~~أخلاقه ، ولم أشاهد إلا شرفا مجدا من أحواله ، وما رأيته اغتاب غائبا ، أو
~~سب حاضرا ، أو حرم سائلا ، أو خيب آملا ، أو طاع سلطان الغضب والحرد ، أو
~~تصلى بنار الضجر وبطش بطش المتجر ؛ وما وجدت المآثر إلا ما يتعاطاه ،
~~والمآثم إلا ما يتخطاه ، فعوذته بالله تعالى من كل طرف ms1610 عائن ، ومن طل صدر
~~خائن ، هذا ولو أعارتني PageV08P564 خطباء إياد ألسنتها ، كتاب العراق
~~أيديها ، في وصف أياديه التي اتصلت عندي اتصال السعود ، وانتظمت لدي انتظام
~~العقود ، فقلت في ذكرها طالبا / [ 161 ] أمد الإسهاب ، وكتبت في شكرها مادا
~~أطناب الإطناب ، لما مكنت بعد الاجتهاد إلا ماثلا في جانب القصور ، متأخرا
~~عن الغرض المقصود ، فكيف وأنا قاصرا البلاغة ، قصير باع الكتابة ، وعلى ذلك
~~فقد صدئ فهمي لبعدي كان عن حضرته ، وتكدر ماء خاطري لتطاول العهد بخدمته .
~~| وفي فصل : | وما عدلت بمؤلفاتي عن اسمه ورسمه ، إخلالا بما يلزمني من حق
~~سؤدده ، بل إجلالا [ له ] عما لا أرضاه للمرور بسمعة ولحظة ، وتحاميا لعرض
~~بضاعتي المزجاة على قوة نقده ، وذهابا بنفسي عن أن أهدي للشمس ضوءا ، أو
~~أزيد في القمر نورا ، أو أكون كجالب المسك إلى أرض الترك ، والعود إلى بلاد
~~الهند ، والعنبر إلى البحر الأخضر . | وفي فصل له : إن خير الكلام بعد حمد
~~الله والصلاة على رسوله ما شغل بخدمة من جمع الله له عدة الملك إلى بسطة
~~العلم ، ونور الحكمة إلى نفاذ الحكم ، وجعله مبرزا على ملوك العصر ، ومدبري
~~الأرض وولاة الأمر ، بخصائص من العدل ، وجلائل من الفضل ، ودقائق من الكرم
~~المحض ، ولا يدخل أيسرها تحت العادات ، ولا يدرك أقلها بالعبارات ، ومحاسن
~~سير تحرسها أسنة الأقلام ، وتدرسها ألسنة الليالي PageV08P565 والأيام ،
~~وهذه صفة عن تسمية الموصوف لاختصاصه بمعناها ، واستحقاقه إياها ، واستئثاره
~~على جميع الملوك بها ، ويعلم سامعها ببديهة السماع أنها للأمير شمس المعالي
~~خالصة ، وعليه مقصورة ، وبه لائقة ، وعن غيره نافرة ، إذ هو بمعانية الآثار
~~، وشهادة الأخبار ، واجتماع الأولياء ، وإصفاق الأعداء ، كافل المجد ،
~~وكافي الخلق ، وواحد الدهر ، وغرة الدنيا ، ومفزع الورى ، وجنة العالم ،
~~ونكتة الفلك الدائر ، فبلغه الله تعالى أقصى نهاية العمر ، كما بلغه أبعد
~~غاية الفخر ، وملكة أزمة الأرض ، كما ملكه أعنة الفضل ، وأدام حسن النظر
~~للعباد والبلاد بإدامة أيامه التي هي أعياد الدهر ، ومواسم اليمن والأمن ،
~~ومطالع الخير والسعد ، وزاد دولته شبابا ونموا ، كما زاده في السن علوا ،
~~حتى تكون السعادات وفد ms1611 بابه ، والبشائر قرى سمعه ، والمسار غذاء نفسه ،
~~يترامى به الإقبال إلى حيث لا يبلغه أمل ولا يقطعه أجل . | وفي فصل : | هذا
~~الكتاب أخرجت بعضه من غرر نجوم الأرض ، ونكت أعيان الفضل من بلغاء العصر في
~~النثر ، وحللت بعضه من نظم أمراء الشعر الذين أوردت ملح أشعارهم في كتابي
~~المترجم ( يتيمة الدهر ) ، فقلت جميع ذلك ونسقته ، وجردته وسقته ، وأنفقت
~~عليه ما رزقته ، وعلمته بكد الناظر ، وجهد الخاطر ، وتعب اليمين ، وعرق
~~الجبين ، وتعمدت فيه لذة الجدة ، ورونق الحداثة ، وحلاوة الطراوة ، ولم
~~أشبه بشئ سوى كلام أهل العصر إلا في قلائل وقلائد من ألفاظ [ الجاخظ ] وابن
~~المعتز ، تخللت أثناءه ، وتوسطت تضاعيفه ، ولم أخل كلماته التي هي وسائط
~~الآداب ، PageV08P566 وصياقل الألباب ، وما تشتهي أنفس الأدباء وتلذ أعين
~~الكتاب ، من لفظ فصيح ، أو معنى صريح ، أو تجنيس أنيس ، أو تشبيه بلا سبيه
~~، أو تمثيل بلا مثيل ولا عديل ، أو استعارة أو طباق ، على ذي رونق باق ،
~~فمن مرافق هذا الكتاب قرب متناوله من الكتاب ، إذا وشوا ديباج كلامهم بما
~~يقتبسونه من نوره ، وسماحة قيادة لأفراد الشعراء إذا رصعوا عقود نظامهم مما
~~يلتقطونه من شذوره . فأما المخاطبات والمحاورات فإنها تتبرج بغرة من غروه ،
~~وتتوج بدرة من درره . | وفي فصل وقد كانت تجري في مجلسه العالي نكت من
~~أقاويل أئمة الأدب في أسرار اللغة وجوامعها ، ولطائفها ، وخصائص ، مما لم
~~ينتهوا إلى جمع شملها ، ولا توصلوا إلى نظمها ، وإنما اتجهت لهم في أثناء
~~التأليفات ، وتضاعيف التصنيفات ، لمع يسيرة كالتوقيعات ، وفقر خفية
~~كالاشارات ، فيلوح لي أدام الله عزه بالبحث على أمثالها ، وتحصيل أخواتها ،
~~وما ينخرط في سلكها ، وأنا ألوذ بأكناف المحاجزة ، وأحوم حول المدافعة ،
~~وأرعى روض المماطلة ، لا تهاونا بأمره الذي أراه كالمكتوبات ، ولا أميزه عن
~~المفروضات ، ولكن تفاديا من قصور سهمي عن هدف إرادته ، وانحرافا عن الثقة
~~بنفسي في عمل / ما يصلح لخدمته ، إلى أن اتفقت لي في بعض الأيام التي هي
~~أعياد دهري ، وأعيان عمري ، مواكبة القمرين بمسايرة ركابه ، ومواصلة
~~السعدين بصلة جنابه في متوجهه إلى فيروزباد ms1612 ، ومنها إلى حداد ، بعض قراه من
~~الشامات ، عمرها الله بدوام عمره ، فلما :
# % أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا % % وسالت بأعناق المطي الأباطح % %
~~PageV08P567 وعدنا إلى العادة عند الالتقاء في تجاذب أهداب الآداب ، وفتق
~~نوافج الأخبار والأشعار ، أفضت بنا شجون الحديث إلى هذا الكتاب ، فقال لي
~~صدق الله قوله ، ولا أعدم الدنيا طوله : إنك إن أخذت فيه أجدت وأحسنت ،
~~وليس إلا أنت ، فقلت : سمعا سمعا ، ولم أستجز لأمره دفعا ؛ فأقام لي في
~~التأليف معالم أقف عندها ، وأقفو حدها ، أهاب [ بي ] إلى ما اتخذته قبلة
~~أصلي إليها ، وقاعدة أبني عليها : من التمثيل والتنزيل والتفصيل والتقريب
~~والتقسيم والترتيب ، وانتجعت من الأئمة الخليل والأصمعي وأبا عمرو والكسائي
~~وأبا عبيد وأبا زيد ، ومن سواهم من شيوخ العلماء ، وظرفاء الأدباء ، الذين
~~جمعوا فصاحة البلغاء إلى إتقان العلماء ، ووعورة اللغة إلى سهولة البلاغة ،
~~وأقتبس من أنوارهم :
# % وأجتني من ثمار قوم % % قد أقفرت منهم البقاع % % 
### ||| ومن كلامه في صدر كتاب اليتيمة | 
# لما كان الشعر عمدة الأدب ، وعلم العرب الذي اختصت به على
~~سائر الأمم ، وبلسانهم جاء كتاب الله منزل ، على النبي منهم المرسل ، عليه
~~السلام الأجزل ، كانت أشعار الإسلاميين أرق من أشعار الجاهليين ، وأشعار
~~المحدثين [ ألطف من أشعار المتقدمين ] ثم كانت أشعار العصريين أجمع لنوادر
~~المحاسن ، وأنظم للطائف البديع من أشعار سائر المذكورين ، لانتهائها إلى
~~أبعد غايات الحسن ، وبلوغها أقصى نهاية الجودة والظرف ، تكاد تخرج من باب
~~الإيجاز إلى الإعجاز ، ومن حد الشعر إلى السحر ، وكأن الزمان ادخر لنا من
~~نتائج خواطرهم ، وثمرات قرائحهم ، وأبكار افهامهم ، أتم الألفاظ والمعاني
~~استيفاء لأقسام البراعة وأوفرها [ نصيبا ] من كمال الصنعة ورونق الطرواة .
~~PageV08P568
# % ولذاك ما ساد النبي محمد % % كل الأنام وكان آخر مرسل % % وقد سبق
~~مؤلفو الكتب إلى ترتيب المتقدمين والمتأخرين ، فكم من كتاب فاخر عملوه ،
~~وعقد باهر نظموه ، لا يشينه إلا نبو العين عن أخلاق جدته ، وبلى بردته ، [
~~ومج ] السمع لمردداته ، وملالة القلب لمكرراته ، وبقيت محاسن أهل العصر
~~التي معها رواء الحداثة ، ولذة الجدة ، وحلاوة قرب العهد ، وازدياد الجودة
~~على كثرة النقد ، غير محصورة ms1613 في كتاب يضم نشرها ، ويشد أزرها . | وقد كنت
~~تصديت لعمل ذلك في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ، والعمر بإقباله ، والشباب
~~بمائة ، فافتتحه باسم بعض الوزراء ، مجريا إياه مجرى ما يتقرب به أهل الأدب
~~، إلى ذوي الأخطار والرتب ، ومقيما ثمار الورق مقام نثار الورق ، وكتبته في
~~مدة تقصر عن إعطاء الكتاب حقه ، ولا تتسع لتوفيته شرطه ، وارتفع كعجالة
~~الراكب ، وقضيت به حاجة في نفسي وأنا لا أحسب المستعمرين يتعاورونه ،
~~والمستحسنين يتداولونه ، وحين أعرته بعض بصري ، وأعدت فيه نظري ، تبينت
~~مصداق ما قرأته في بعض الكتب : ( إن أول ما يبدو من ضعف ابن آدم أنه لا
~~يكتب كتابا فيبيت عنده ليلة إلا أحب في غدها أن يزيد فيه أو ينقص منه ) هذا
~~في ليلة واحدة فكيف في سنين عدة ؟ ! ورأيتني أحاضر بأخوات كثيرة ومادات
~~غزيرة حصلت إلي بعد ، فقلت إذا كان هذا الكتاب له وقع من نفوس الأدباء ،
~~ومحل من قلوب الفضلاء ، فلم لا أبلغ فيه المبلغ الذي يراد ، ويستوجب من
~~الاعتداد ؟ ولم لا أبسط فيه عنان الكلام ، وأرمي في الإشباع والإتمام [ هدف
~~] المرام ؟ فجعلت أثبته وأمحوه ، وأفتتحه فلا أختمه ، وأنتصفه فلا أتمة ،
~~والأيام تعجرز ، وتعد ولا تنجز ، إلى أن ادركت عصر السن والحنكة ، فاختلست
~~لمعة من ظلم الدهر ، PageV08P569 وانتهزت رقدة من عين الزمان ، واغتنمت
~~نبوة من أنياب النوائب ، واستمررت في تقرير هذه النسخة الأخيرة ، وتحريرها
~~من بين النسخ الكثيرة ، فهذه تجمع من بدائع أعيان أهل الفضل ، ونجوم الأرض
~~من أهل العصر / ما لم تأخذ الكتب العتيقة غرره ، ولم تقتض عذره ، ولم ينقص
~~قدم العهد زبره . | والشرط في هذه النسخة إيراد لب اللباب ، وحبة القلب ،
~~وناظر العين ، ونكتة الكلمة ، وواسطة العقد ، ونقش الفص ، فإن أخرت متقدما
~~وقدمت متأخرا فعذري فيه أن العرب قد تبدأ بذكر الشئ والمقدم غيره ، قال
~~تعالى @QB@ فمنكم كافر ومنكم مؤمن @QE@ ( التغابن : 2 ) وقال حسان بن ثابت
~~، وذكر بني هاشم :
# % بهاليل منهم جعفر وابن أمه % % علي ومنهم أحمد المتخير % % وقال
~~الصلتان العبدي :
# % فلمتنا أننا مسلمون % % على دين صديقنا والنبي % % وفي ms1614 فصل منه : | كان
~~الخوارزمي في ريعان عمره ، وعنفوان شبابه قد دوخ بلاد الشام ، وحصل في حضرة
~~سيف الدولة بحلب ، مجمع الرواة وأهل الأدب ، ومطرح الغرباء والفضلاء ،
~~فأقام بها مع أئمة الأدباء بين علم يدرسه ، وأدب يقتبسه ، ومحاسن ألفاظ
~~يستفيدها ، وشوارد أشعار يصيدها ، وانقلب عنها أحد أفراد الدهر ، وأمراء
~~النظم والنثر ، وكان يقول : ما فتق طبعي ، وشخذ فهمي ، وصقل ذهني ، وأرهف
~~حد لساني ، وبلغ هذا المبلغ بي ، إلا تلك الطرائف الشامية ، واللطائف
~~الحلبية ، PageV08P570 التي علقت بحفظي ، وامتزجت بأجزاء نفسي ، وغصن
~~الشباب رطيب ، وبرد الحداثة قشيب . وفي فصل | كان بنو حمدان ملوكا أوجههم
~~للصباحة ، وألسنتهم للفصاحة ، وأيديهم للسماحة ، وعقولهم للرجاجة ، وسيف
~~الدولة مشهور بسيادتهم ، واوسطة قلادتهم ، غرة الزمان والعصور ، ومن به
~~سداد الثغور ، وسداد الأمور ، وكانت وقائعه في عصاة العرب تكف بأسها وتفل
~~أنيابها ، وتذل صعابها ، وتكفي الرعية سوء آدابها ، وغزواته تدرك من طاغية
~~الروم الثار ، وتحسم شرهم المثار ، وتحسن في الإسلام الآثار ، وحضرته مقصد
~~الوفود ، ومطلع الجود ، وقبله الآمال ، ومحط الرحال ، وموسم الأدباء ،
~~وقبله الشعراء ، ويقال إنه لم يجتمع بباب أحد من الملوك بعد الخلفاء ما
~~اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ، ونجوم الدهر ، والسلطان سوف يجلب إليها ما
~~ينفق لديها ؛ كان أديبا شاعرا محبا لجيد الشعر ، شديد الاهتزاز لما يمدح به
~~، فلو أدرك ابن الرومي زمانه ما احتج أن يقول :
# % ذهب الذين يهزهم مداحهم % % هز الكماة عوالي المران %
# % كانوا إذا امتدحوا رأوا ما فيهم % % فالأريحية منهم بمكان % % وفي فصل
~~: كان أبو فراس فرد دهره ، وشمس عصره ، أدبا وفضلا ، وكرما ومجدا ، وبلاغة
~~وبراعة ، وفروسية وشجاعة ، وشعره مشهور سائر بين الحسن والجودة والسهولة
~~والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ، ومعه رواء الطبع وسمة
~~الظرف وعزة الملك ، لم تجتمع هذه الخلال قبله إلا في شعر ابن المعتز ؛ وأبو
~~فراس بعد أشعر PageV08P571 منه عند أهل الصنعة ونقدة الكلام . وكان الصاحب
~~يقول : بدئ الشعر بملك يعني امرأ القيس وختم بملك يعني أبا فراس . | وأطلت
~~عنان الاختيار في محاسن كل شئ حسن لا سيما رومياته التي رمى بها ms1615 هدف
~~الإحسان ، وأصاب شاكلة الصواب . ولما خرج نير الفضل من سراره ، وأطلق أسد
~~الحرب من إساره ، لم تطل أيام فرحته ، ولم تسمح النوائب بالتجافي عن مهجته
~~، ودلت قصيدة قرأتها للصابي في تأبينه على أنه قتل في وقعة كانت بينه وبين
~~بعض موالي أسرته ؛ وما أحسن وأصدق قول أبي الطيب :
# % فلا تنلك الليالي إن أيديها % % إذا ضربن كسرن النبع بالغرب %
# % ولا يعن عدوا أنت قاهره % % فإنهن يصدن الصقر بالخرب % % وفي فصل : كان
~~المتنبي نادرة الفلك ، وواسطة عقد الدهر ، في صناعة الشعر ؛ شاعر سيف
~~الدولة الذي جذب بضعبه ، ورفع من قدره ، ونفق من سعر شعره ، وألقى عليه
~~شعاع سعادته حتى سار ذكره مسير الشمس والقمر ، وسافر كلامه في البدو والحضر
~~، وكادت الليالي تنشده ، والأيام تحفظه ، كما قال :
# % وما الدهر إلا من رواة قصائدي % % إذا قبلت شعرا أصبح الدهر منشدا %
# % فسار به من لا يسير مسامرا % % وغنى به لا يغنى مغردا % % PageV08P572
~~| وقد ألفت الكتب في تفسيره وجلاء مشكلة وعويصه ، وكسرت الدفاتر على ذكر
~~جيدة وردئية ، وتكلم الإفاضل في الوساطة بينه وبين خصومه ، والإفصاح عن
~~أبكار كلامه وعونه ، وتفرقوا في مدحه وذمه ، والقدح فيه والتعصب له وعليه ،
~~وذلك أدل دليل على وفور فضله ، وتقدم قدمه ، وتفرده على أهل زمانه ، بملك
~~رقاب القوافي ورق المعاني ، والكامل من عدت سقطاته ، والسعيد من حسبت
~~هفواته . | واتخذ الليل جملا وفارق بغداد متوجها إلى ابن العميد ، ومراغما
~~للمهلبي ، فورد أرجان فطمع الصاحب في زيارته باصبهان ، وإجرائه مجرى
~~مقصودية من رؤساء الزمان ، وهو إذ ذاك شاب وحاله حويلة ، ولم يكن استوزر
~~بعد ، فكتب يلاطفه في استدعائه ، فلم يقم له المتنبي وزنا ، ولا أجابة عن
~~كتابه ، وقصد عضد الدولة ، فأسفرت سفرته عن بلوغ الأمنية ، وورود مشرع
~~المنية . واتخذه الصاحب وهو أعرف الناس بمحاسنه ، وأكثرهم استعمالا إياها
~~في مخاطباته . | وخطأ المتنبي في اللفظ والمعنى كثير ، ويتبع الفقرة الغراء
~~بالكلمة العوراء ، ويفتتح بذلك شعره ، وما أكثر ما يحوم حول هذه الطريقة ،
~~ويعود لهذه العادة السيئة ، ويجمع بين البديع النادر والضعيف الساقط ،
~~فبينا هو ms1616 يصوغ أفخر حلي ، وينظم أحسن عقد ، وينسج أنفس وشئ ، ويختال في
~~حديقة ورد ، إذا به قد رمى بالبيت والبيتين في إبعاد الاستعارة وتعويض
~~اللفظ وتعقيد المعنى ، فحما تلك المحاسن وكدر صفاءها وأعقب حلاوتها مرارة
~~لا مساغ لها ، واستهدف لسهام العائبين ، فمن متمثل بقول الشاعر :
~~PageV08P573
# % أنت العروس لها جمال رائع % % لكنها في كل يوم تصرع % % ومن مشبه إياه
~~بمن يقدم مائدة تشتمل على غرائب المأكولات وبدائع الطيبات ، ثم يتبعها
~~بطعام وضر وشراب عكر ، أو من يتبخر بالند المعشب المثلث المركب من العود
~~الهندي والمسك الأصهب والعنبر الأشهب ثم يرنقه بارسال الريح الخبيثة ، أو
~~بالواحد في عقلاء المجانين ممن ينطق بنوادر الكلام وطرائف الحكم ثم يعتريه
~~سكر الجنون . | وفي فصل : | أبو الفرج الببغا : نجم الآفاق ، وشمامة الشام
~~والعراق ، وظرف الظرف ، وينبوع اللطف ، أحد أفراد الدهر ، في النظم والنثر
~~، ولقب بذلك للثغة [ فيه ] . | وكان نظيف اللبسة ، بهي الركبة ، ومليح
~~اللثغة ، ظريف الجملة ، وأحذت الأيام من جسمه وقوته ، ولم تأخذ من ظرفه
~~وملحه وأدبه ؛ ووردني كتابة سنة إحدى وتسعين مشتملا من النظم والنثر على ما
~~أبدت به حال من بلغ ساحل الحياة ، ووقف على ثنية الوداع ، ولست [ أدري ]
~~بعد ما فعل الدهر به ، وأغلب ظني أنه [ لحق ] باللطيف الخبير . | وفي فصل :
~~| أبو الفرج الوأواء : من حسنات الشام ، وصاغة الكلام ، ومن عجيب شأنه أنه
~~كان بدار بطيخ دمشق ينادي على الفواكه ، وما زال يشعر حتى جاد شعره وسار
~~كلامه ووقع فيه ما يروق ، ويشوق ويفوق ، حتى تعلق بالعيوق . PageV08P574 |
~~وفي فصل : | أبو محمد الواساني : أعجوبة الزمان ونادرته ، وفرد عصره
~~وباقعته ، وهو أحد المجيدين في الهجاء ، وكان في زمانه ، كابن الرومي في
~~أوانه . | وفي فصل : | أبو محمد من وكيع : شاعر بديع ، وعالم جامع ، قد برع
~~على أهل زمانه ، فلم يتقدمه أحد في أوانه ، وله كل بديعة تسحر الأوهام ،
~~وتستعبد الأفهام . | وفي فصل : | السري الرفاء : وما أدراك ما السري ؟ صاحب
~~سر العشر ، الجامع بين [ نظم ] عقود الدر ، والنفث في عقد السحر ، ولله دره
~~، ما أعذب بحره ، وأعجب أمره ms1617 ! ! وقد أخرجت من شعره ما يكتب على جبهة الدهر
~~، ويعلق في كعبه الظرف ، وكتبت من محاسن وملحا ، وبدائع وطرفا ، كأنها
~~أطواق الحمام ، وصدور البزاة البيض ، وأجنحة الطواويس ، وسوالف الغزلان ،
~~ونهود العذارى الحسان ، وغمزات الحدق الملاح . | وفي فصل : | وعضد الدولة :
~~[ كان ] على ما مكن له في الأرض ، وجعل إليه من أزمة البسط والقبض ، وخص به
~~من رفعه الشان ، وأوتي من سعة السلطان ، يتفرغ للأدب ، PageV08P575 ويتشاغل
~~بالكتب / ويؤثر مجالسة الأدباء ، على منادمة الأمراء ، ويقول شعرا كثيرا
~~يخرج منه ما هو من شرط الكتاب من الملح والنكت ، وما أدري كم فصل رائع
~~قرأته للصاحب في وصف شعره ، وطلب أمد الإبداع في مدحه . | وفي فصل : |
~~الصابي : أوحد العراق في البلاغة ، ومن تثني الخناصر به في الكتابة ، وتتفق
~~له الشهادات ببلوغ الغاية من البراعة في الصناعة ، وكان قد خنق التسعين في
~~خدمة الخلفاء ، وخلافة الوزراء ، وتقلد الأعمال الجلائل ، مع ديوان الرسائل
~~، وحلب الدهر أشطره ، وذاق حلوه ومره ، ولابس خيره ولامس شره ، ورئيس ورأس
~~، وخدم وخدم ، ومدحه شعراء العراق في جملة الرؤساء ، وسار ذكره في الآفاق ،
~~ودون له من كلام البهي النقي العلوي ما تتناثره درره ، وتتكاثر غرره ،
~~وأراده الملوك على الإسلام ، وأداروه بكل حيلة وتمنية جليلة ، فلم يهده
~~الله للإسلام ، كما هداه لمحاسن الكلام ، وكان يعاشر المسلمين أحسن عشرة ،
~~ويخدم الأكابر أرفع خدمة ، ويساعدهم على صيام شهر رمضان ، ويحفظ القرآن
~~حفظا يدور على طرف لسانه وسن قلمه . وفي فصل | عبد العزيز بن يوسف : أحد
~~صدور المشرق ، وفرسان المنطق ، وأفراد الكلم ، وأعيان الممدحين المقدمين في
~~الأدب والكتابة والبراعة والكفاية وجميع أدوات الرياسة ، ونثره يعرب عن أدب
~~فضفاض ، وخاطر بالاجادة والإحسان فياض . | وفي فصل : | القاضي التنوخي : من
~~أعيان الأدب والعلم ، وأفراد الكرم وحسن الشيم ، وإن أردت فبسحة ناسك ، وإن
~~أحببت فتفاحة فاتك ، أو اقترحت فمدرعة راهب ، PageV08P576 أو أشرت فنخبة
~~شارب ، ريحانة الندماء ، ونازنج الظرفاء ، ويعاشرون منه من تطيب عشرته ،
~~وتلين قشرته ، وتكرم أخلاقه ، وتحسن أخباره ، وتسير أشعاره ، حتى نظمت
~~حاشيتي البر والبحر ، وناحيتي الشرق والغرب ، وكان له ms1618 غلام يسمى نسيما في
~~نهاية الملاحة واللباقة ، وكان يؤثر على سائر غلمانه ، ويختصه بتقريبه
~~واستخدامه ، فكتب إليه بعض من يأنس به :
# % هل علي لامه مدغم % % لاضطرار الشعر في ميم نسيم % % فوقع تحته : نعم ،
~~ولم لا ؟ | وفي فصل : | أبو علي ابنه : هلال ذلك القمر ، وغصن ذلك الشجر ،
~~والشاهد العدل لمجد أبيه وفضله ، والفرع المشير لأصله ، والنائب عنه في
~~حياته ، والقائم مقامه بعد وفاته ، وله كتاب ( الفرج بعد الشدة ) وناهيك
~~بحسنه ، وامتناع فنه ، وما جرى فيه من الفأل بيمنه ، لا جرم أنه أسير من
~~الأمثال ، أسرى من الخيال . | وفي الفصل : | ابن لنكك : فرد البصرة وصدر
~~أدبائها ، وفرد ظرفائها في زمانه ، والمرجوع إليه في لطائف الأدب وطرائفه ،
~~وكانت حرفة الأدب تمسه وتحشمه ، ومحنة الفضل تدركه فتخدشه ، نفسه ترفعه ،
~~ودهره يضعه ؛ واكثر شعره ملح وطرف ، خفيفة الأرواح ، تأخذ من القلوب
~~بمجامعها ، وتقع من النفوس أحسن مواقعها ، وجلها في شكوى الزمان وأهله ،
~~وهجاء شعراء عصره ، ويشبه شعره في الملاحة وقلة مجاوزة البيتين والثلاثة
~~شعر ابن فارس ، وأقدر أنه بالجبال كهو بالعراق ، وكان يقال : إذا رمى منصور
~~الفقيه برجومه قتل ، وكذلك ابن لنكك إذا قال البيت والبيتين أغرب بما جلب
~~وأبدع بما يصنع فأما إذا قصد فقلما ينجح ويفلح PageV08P577 | وفي فصل : |
~~ابن نباتة : من فحول الشعراء في عصره وآحادهم ، وصدور مجيديهم وأفرادهم ،
~~الذين أخذوا برقاب القوافي وخوارق المعاني . وشعره مع قرب لطفه بعيد المرام
~~مستمر النظام ، يشتمل من حر الكلام على غرر كقطع الروض ، غب القطر ، وفقر
~~كالغنى بعد الفقر ، وبدائع أحسن من مطالع الأنوار ، وعهد الشباب ، في أرق
~~من نسيم الأسحار وشكوى الأحباب . | وفي فصل : | السلامي : من أشعر أهل
~~العراق قولا بالإطلاق ، وشهادة بالاستحقاق ، وعلى ما أجريت من ذكره ، شاهد
~~عدل من شعره ، الذي كتبت من محاسنه نزهة العيون ورقى القلوب وسر النفوس ،
~~ولم يزل بحضرة الصاحب بين خير مستفيض ، وجاه عريض ، ونعم بيض ، إلى أن آثر
~~قصد حضره عضد الدولة بشيراز ، فجهزه الصاحب إليه وزوده كتابا بخطه إلى أبي
~~القاسم عبد العزيز بن يوسف ms1619 قال فيه : ( باعة الشعر أكثر من عدد الشعر ، ومن
~~يوثق أن حليته التي يؤديها من نسج فكره أقل من ذلك ؛ وممن خبرته بالامتحان
~~فأحمدته ، وفررته بالإحسان واخترته ، أبو الحسن السلامي ، وله بديهة قوية ،
~~توفي على الروية ، ومذهب / في الإجادة يهش السمع لوعيه ، كما يرتاح الطرف
~~لرعيه ، وقد امتطى أمله وخير له إلى الحضرة الجليلة رجاء أن يحصل في سواد
~~أمثاله ، ويظهر معه بياض حاله ، فجهزت منه أمير الشعر في موكبه ، وحليت فرس
~~البلاغة PageV08P578 بمركبه ، وكتابي هذا رائد هذا إلى القطر ، بل مشرعه
~~إلى البحر ) . | فاشتمل عليه جناح القبول ، ودفع إليه مفتاح المأمول ،
~~واختص بخدمة عضد الدولة في مقامه وظعنه إلى العراق ، وتوفر حظه من صلاته
~~وخلعه ، واللها تفتح اللهى ، وكان عضد الدولة يقول : ( إذا رأيت السلامي في
~~مجلس ظننت أن عطارد قد نزل من الفلك إلي ، ووقف بين يدي ) . | وفي فصل : |
~~ابن سكرة الهاشمي : شاعر متسع الباع ، في أنواع الإبداع ، فائق في قول
~~الطرف والملح ، وأحد الفحول والأفراد ، جار في ميدان المجون والسخف ما أراد
~~. | وفي فصل : | ابن الحجاج : وإن كان في أكثر شعره لم يستتر من العقل بسجف
~~، ولا بني جل قوله إلا على سخف ، فإنه من سحره الشعر ، وعجائب العصر ، وفرد
~~زمانه في فنه الذي شهر به ، لم يسبق إلى طريقته ، ولا لحق شأوه في نمطه ،
~~ولم يركا قتداره على ما يريده من المعاني التي تقع في طرزه ، مع سلاسة
~~الألفاظ وعذوبتها وانتظامها في سلك الملاحة ، وإن كانت مفصحة عن السخافة ،
~~مشوبة بلغات المكدين واهل الشطارة ، ولولا أن جد الأدب وهزله جد لصنت كتابي
~~عن كثير من كلام من يمد يد المجون فيعرك بها أذن الحزم ، ويفتح جراب السخف
~~فيصفع به قفا العقل . | وفي فصل : | القاضي ابن معروف : شجرة فضل عدوها أدب
~~وأغصانها علم وثمرتها عقل وعروقها شرف ، تسقيها سماء الحرية ، وتغذيها أرض
~~المروة . PageV08P579 | وفي فصل : | أبو الفرج الاصبهاني الأصل ، البغدادي
~~المنشأ : كان من أعيان أدبائها وأفراد مصنفيها ، وله شعر يجمع إتقان
~~العلماء وإحسان الظرفاء الشعراء . | وفي فصل ms1620 الشريف أبو الحسن الموسوي : [
~~يتحلى مع محتده الشريف ] ومفخره المنيف بأدب ظاهر ، وفضل باهر ، وحظ من
~~جميع المحاسن وافر ، ثم هو أشعر الطالبين من مضى منهم ومن غبر ، ولو قلت
~~إنه أشعر قريش لم أبعد عن الصديق ، وقد شهد بما أجريت من ذكره ، شاهد عدل
~~من شعره العالي القدح ، والممتنع عن القدح ، يجمع إلى السلاسة متانة ، وإلى
~~السهولة رصانة ، ويشتمل على معان يقرب جناها ، ويبعد مداها . | وفي فصل : |
~~الصاحب بن عباد : ليس تحضرني عبارة أرضاها للإفصاح عن علو محله في العلم
~~والأدب ، وجلالة شأنه في الجود والكرم ، وتفرد بغايات المحاسن والشيم ،
~~وجمعه أشتات المفاخر ، لأن قولي ينخفض عن أدنى فضائله ومعاليه ، وجهد وصفي
~~، يقصر عن أيسر فوضله ومساعيه ، ولكني أقول : كانت همته في مجد يشيده ،
~~وإنعام يجدده ، وفاضل يصطنعه ، وكلام حسن يسمعه أو يصنعه ، ولما كان نادرة
~~عطارد في البلاغة ، وواسطة عقد الدهر في السماحة ، جلب إليه من الآفاق
~~وأقاصي البلاد كل خطار جزل ، وقول فصل ، وصات حضرته مشرعا لروائع الكلام ،
~~وبدائع الأفهام ، ومجلسه مجمعا لصوب العقول وذوب العلوم ونثار الخواطر ودرر
~~القرائح ، فبلغ من البلاغة ما يعد في السحر ويكاد يدخل في حد الإعجاز ،
~~وسار PageV08P580 كلامه مسير الشمس ، [ واحتف ] به من نجوم الأرض وأفراد
~~العصر وأبناء الفضل وفرسان الشعر ما يربي عددهم على شعراء الرشيد ولا
~~يقصرون عنهم في الأخذ برقاب المعاني وملك رق القوافي ، فإنه لم يجتمع بباب
~~أحد من الخلفاء ما اجتمع بباب الرشيد من فحولة الشعراء . | وفي فصل : | أبو
~~دلف الخزرجي : شاعر كثير الملح والطرف ، مشحوذ المدية في الكدية ، خنق
~~التسعين في الاضطراب والاغتراب ، وركوب الأسفار الصعاب ، وضرب صفحة المحراب
~~بالجرب ، وخدمة العلوم والآداب . | وفي فصل : | القاضي الجرجاني : فرد
~~الزمان ونادرة الفلك ، وإنسان حدقة العلم ، وقبة تاج الأدب ، وفارس عسكر
~~الشعر ، ويجمع خط ابن مقلة إلى نثر الجاحظ ونظم البحتري ، وينظم عقد
~~الإتقان والإحسان في كل ما يتعاطاه . 
### ||| وهذه أيضا جملة من شعره | 
# زاره الأمير
~~أبو الفضل الميكالي فكتب إليه :
# % لا زال مجدك للسماك رسيلا % % وعلو ms1621 جدك بالخلود كفيلا %
# % يا غرة الزمن البهيم إذا غدا % % هذا الورى لزمانه تحجيلا / [ 167 ] %
# % يا زائر مدت سحائب طوله % % ظلا علي من الجمال ظليلا %
# % وأتت بصوب جواهر من لفظه % % حتى انتظمن لمفرقي إكليلا % % PageV08P581
# % بأبي وغير أبي هلال نوره % % يستعمل التسبيح والتهليلا %
# % نقشت حوافر طرفه في عرصتي % % نقشا محوت رسومه تقبيلا %
# % ولو استطعت فرشت مسقط خطوه % % بجفون عين لا ترى التكحيلا %
# % ونثرت روحي بعدما ملكت يدي % % وخررت بين يدي هواه قتيلا % % وقال فيه
~~:
# % لك في المفاخر معجزات جمة % % أبدا لغيرك في الورى لم تجمع %
# % بحران : بحر في البلاغة شابه % % شعر الوليد وحسن لفظ الأصمعي %
# % كالنور أو كالسحر أو كالبدر أو % % كالوشي في برد عليه موشع %
# % شكرا فكم من فقرة لك كالغنى % % وافى الكريم بعيد فقر مدقع %
# % وإذا تفتق نور شعرك ناضرا % % فالحسن بين مرصع ومصرع %
# % أرجلت فرسان الكلام ورضت أفراس % % البديع وأنت أمجد مبدع %
# % ونقشت في فص الزمان بدائعا % % تزري بآثار الربيع الممرع % % وله إليه
~~جوابا عن كتاب ورد عليه :
# % أنسيم الرياض حول الغدير % مازجته ريا الحبيب الأثير %
# % أم ورود البشير بالنجح من فك % % أسير أم يسر أمر عسير %
# % في ملاء من الشباب جديد % % تحت أيك من التصابي نضير %
# % أم كتاب الأمير سيدنا الفرد % % فيا حبذا كتاب الأمير %
# % وثمار السرور ما أجتنيه % % في سطور فيها شفاء الصدور %
# % نمقتها أنامل تفتق الأنوار % % والزهر في رياض السطور % % PageV08P582
# % كالمنى قد جمعن في النعم الغر % % مع الأمن من صروف الدهور %
# % يا أبا الفضل يا ابنه يا أخاه % % جل باريك من لطيف خبير %
# % شيم يرتضعن در المعالي % % ويعبرن عن نميم العبير %
# % وسجايا كأنهن لدى البشر % % رضاب الحيا بأري مشور %
# % ومحيا لدى الملوك محيا % % صادق البشر مخجل للبدور % % فأجابه الأمير
~~أبو الفضل بأبيات منها :
# % وهدي زفت إلى السمع بكر % % تتهادى في حلية وشذور %
# % عجب الناس إذ بدت من سواد % % في بياض كالمسك في الكافور %
# % نظمت من بلاغة ومعان % % مثل نظم العقود فوق النحور %
# % كم تذكرت عهدها من عهود % % للتلاقي في ظل عيش نضير %
# % فذمت الزمان إذ ضن ms1622 عنا % % باجتماع يضم شمل السرور %
# % ولئن راعنا الزمان [ ببين ألبس ] % الأنس ذلة المهجور %
# % فعسى الله أن يعيد اجتماعا % % في أمان من حادثات الدهور %
# % إنه قادر على رد ما فات % % وتيسير كل أمر عسير % % PageV08P583 2
### || ( فصل في ذكر الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن تميم المعروف بالحصري ) واجتلاب جملة من كلامه |
# كان أبو إسحاق هذا صدر الندى ، ونكتة الخبر
~~الجلي ، وديوان اللسان العربي ، راض صعابه ، وسلك أوديته وشعابه ، وجمع
~~أشتاته ، وأحيا مواته ، حتى صار لأهله إماما ، وعلى جده وهزله زماما ، وطنت
~~به الأقطار ، وشدت إليه الأقتاب والأكوار ، وأنفقت فيما لديه الأموال
~~والأعمار ، وهو يقذف البلاد بدرر صدفها الأفكار ، وسلوك ناظمها الليل
~~والنهار ، وعارض أبا بحر الجاحظ بكتابه الذي وسمه ب ( زهر الآداب وثمر
~~الألباب ) ، فلعمري ما أقصر مداه ، ولا قصرت خطاه ، ولولا أنه شغل أكثر
~~أجزائه وأنحائه ، ومرج يحبو حمى أرضه وسمائه ، بكلام أهل العصر دون كلام
~~العرب ، لكان كتاب الأدب ، لا ينازعه ذلك إلا من ضاق عنه الأمد ، وأعمى
~~بصيرته الحسد ، ثم أخذ بعد ذلك في إنشاء التواليف الرائقة ، والتصانيف
~~الفائقة ككتاب ( النور والنور ) وكتاب ( المصون من الدواوين ) ، إلى عدة
~~رسائل وأشعار ، أندى من نسيم الأسحار ، وأذكى من PageV08P584 شميم الأزهار
~~؛ وقد أخرجت من كلامه ما لا ينكر فضله ، ولا ينشي مثله إلا مثله ، وكانت
~~وفاته فيما بلغني سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة .
### ||| ( فصول من كلامه اندرجت في تواليفه ، من نثره ونظامه )
# فصل : | ولبنى علي أهل البيت كلام يعرض في حلى البيان ، وينقش في فص
~~الزمان ، ويحفظ على وجه الدهر ، ويفصح عقائل الدر ، ويكتحل بنور الشمس .
~~ولم لا يطؤون ذيول البلاغة ، ويجرون فضول البراعة ، وأبوهم الرسول ، وأمهم
~~البتول ، وكلهم / [ 168 ] قد غذي بدر الحلم ، وربي في حجر العلم .
# % ما منهم إلا مردى بالحجى % % أو مبشر بالأحوذية مؤدم % % وفي فصل :
~~البديع : اسم وافق مسماة ، ولفظ طابق معناه ، وكلامه غض المكاسر ، أنيق
~~الجواهر ، يكاد الهواء يسرقه لطفا ، والهوى يعشقه ظرفا ، ولما رأى ابن دريد
~~قد أغرب بأربعين حديثا وذكر أنه استنبطها من ينابع ms1623 صدره ، وانتخبها من
~~معادن فكره ، وأبداها للأبصار والبصائر ، وأهداها ، للأفكار والضمائر ، في
~~معارض حوشية ، وألفاظ عنجهية ، فجاء أكثر ما أظهر تنبو عن قبوله الطباع ،
~~ولا ترتفع له حجب الأسماع ، وتوسع فيها ، إذ صرف ألفاظها ومعانيها ، وفي
~~وجوه مختلفة ، وضروب متصرفة ، عارضه بأربعمائة مقامة في الكدية تذوب ظرفا
~~ونقطر حسنا ، لا مناسبة بين واحدة منها بلفظ ولا معنى ، عطف مساجلتها ،
~~ووصف مناقلتها ، بين رجلين يسمى أحدهما عيسى بن هشام والآخر أبو الفتح
~~الإسكندري ، وجعلها يتهاديان الدر ، PageV08P585 ويتنافثان السحر ، في معان
~~تضحك الحزين ، وتحرك الرصين يطالع منها كل طريفة ، ويوقف منها على كل لطيفة
~~، وربما أفرد أحدهما بالحكاية ، وخص بعضهما بالرواية . | وفي فصل : | هذا
~~كتاب اخترت [ فيه ] قطعة كافية من البلاغة في الشعر والخبر ، والفصول [
~~والفقر ] ، مما حسن لفظه ومعناه ، واستدل بفحواه على مغزاه ، ولم يكن شاردا
~~حوشيا ، ولا ساقطا سوقيا ، بل كان جميع ما فيه من ألفاظه ومعانيه :
# % في نظام من البلاغة ما شك % % امرؤ أنه نظام فريد %
# % حزن مستعمل الكلام اختيارا % % وتجنبن ظلمة التعقيد %
# % وركبن اللفظ القريب فأدركن % % به غاية المراد البعيد % % كتاب يتصرف
~~فيه الناظر من نثره إلى شعره ، ومطبوعة إلى مصنوعة ، ومحاورته إلى مفاخرته
~~، ومناقلته إلى مساجلته ، وخطابه المبهت ، إلى جوابه المسكت ، وتشبيهاته
~~المصيبة ، إلى اختراعاته الغربية ، وأوصافه الباهرة ، إلى أمثاله السائرة ،
~~وجذه المعجب ، إلى هزله المطرب ، وجزله الرائع ، إلى رقيقة البارع ، وقد
~~نزعت فيما جمعت عن ترتيب التبويب ، وعن إبعاد الشكل عن شكله ، وإفراد الشئ
~~من مثله ، فجعلت بعضه مسلسلا ، وتركت بعضه مرسلا ، ليحصل محرر النقد ، مقدر
~~السرد ، قد أخذ بطرفي التأليف ، واشتمل على حاشيتي التصنيف . [ وقد يعز ]
~~المعنى فألحق الشكل بناظره ، وأعلق الأول بآخره ، وتبقى منه بقية أفرقها في
~~سائره ، ليسلم من التطويل الممل ، والتقصير المخل ، وتظهر في الجميع فائدة
~~الاجتماع ، وفي التفريق لذاذة الإمتاع ، فيكمل منه ما يونق القلوب والأسماع
~~، إذ PageV08P586 كان الخروج من جد إلى هزل ، ومن حزن إلى سهل ، أنفى للكلل
~~، وأبعد من الملل ؛ وقد قال أبو العتاهية :
# % لا يصلح النفس إذ كانت ms1624 مصرفة % % إلا التنقل من حال إلى حال % % وفي
~~فصل : | ومعلوم أنه ما انجذبت نفس ، ولا اجتمع حس ، ولا مال سر ، ولا جال
~~فكر ، في أفضل من معنى لطيف ، ظهر في لفظ شريف ، فكساه من حسن الموقع قبولا
~~لا يدفع ، وأبرزه ، يختال من صفاء السبك ونقاء السلك وصحة الديباجة وكثرة
~~المائية في أجمل حلة ، وأجل حلية . | والمعنى إذا استدعى القلوب إلى حفظه ،
~~بما ظهر في مستحسن لفظه ، من بارع عبارة ، وناصع استعارة ، وعذوبة مورد ،
~~وسهولة مقصد ، وحسن تفصيل ، وإصابة تمثيل ، وتطابق أنحاء وتجانس أجزاء ،
~~وتمكن ترتيب ، ولطافة تهذيب ، مع صحة طبع وجودة إيضاح ، يثقفه تثقيف القداح
~~، ويصوره أفضل تصوير ، ويقدره أكمل تقدير ، [ فهو مشرق في جوانب السمع ] |
~~وإن كنت قد استدركت على كثير ممن سبقني إلى مثل ما أجريت إليه ، واقتصرت في
~~هذا الكتاب عليه ، لمح أوردتها كنوافث السحر ، وفقر نظمتها كالغنى بعد
~~الفقر ، من ألفاظ أهل العصر ، في محلول النثر ، ومعقود الشعر ؛ ولهم من
~~لطائف الابتداع ، وتوليدات الاختراع ، أبكار لم تفترعها الأسماع ، يصبو
~~إليها القلب والطرف ، ويقطر منها ماء الملاحة والظرف ، وتمتزج بأجزاء النفس
~~، وتسترجع نافر الأنس ، تخللت تضاعيفه ، ووشحت تآليف ، وطرزت ديباجة ،
~~ورصعت تاجه ، PageV08P587 ونظمت عقوده ، ورقمت بروده ، فنورها يرف ، ونورها
~~يشف ، في روض من الكلم مونق ، ورونق من الحكم مشرق . | وفي فصل : | إلى هذا
~~المكان أمسكت العنان ، والإطناب في هذا الكتاب يعظم ويتسع ، بل يتصل ولا
~~ينقطع ، إذ كان غرضي فيه ، أن ألمع من معانيه ، ثم أنجز معه حيث انجر ،
~~وأمر فيه كيف / مر ، وآخذ في معنى آخر غير موصول بشكله ، ولا مقرون بمثله ،
~~وقد أحل نظاما وأفرد تؤاما ، نشرا لبساط الانبساط ، ورغبة في استدعاء
~~النشاط . | وهذا التصنيف لا تدرك غايته ، ولا تبلغ نهايته ، إذ المعاني غير
~~محصورة بعدد ، ولا مقصورة إلى أمد ، وقد أبرزت في الصدر ، صحيفة العذر ،
~~يجول فرندها ، ويثقب زندها ، ومن ركب مطية الاعتذار ، واجتنب خطية الإصرار
~~، فقد خرج من تبعة التقصير ، وبرز من عهدة المعاذير ، وإن أحق ما احتكم
~~إليه ، واقتصر عليه ، الاعتراف بفضل ms1625 الإنصاف ، فليعلم من ينصف أن الاختبار
~~ليس يعلم ضرورة ، ولا يوقف له على صورة ، فليكثر الإغماض ، وليقل الاعتراض
~~، ولو وقع الإجماع على ما يرضي ويسخط ، ويثبت ويسقط ، لارتفع حجاج
~~المختلفين في أمر الدنيا والدين . | وفي فصل : | هو كليل الخاطر ، سقيم
~~النفس ، صدئ القريحة ، عديم الحس ، ذو طبع جاس ، وفهم قاس ، ولله در ابن
~~الرومي في قوله :
# % خفافيش أعشاها نهار بضوئه % % ولاءمها قطع من الليل غيهب % %
~~PageV08P588
# % بهائم لا تصغي إلى شدو معبد % % فأما على جافي الحداء فتطرب % % قد
~~تعود لي الألسن بالسباب ، وغمز الأعين على الأصحاب ، واستعمل الملق والكذاب
~~، فهو بين جاهل متغافل ، قد حشي قلبه رينا ، وملئ لسانه مينا ، وبين من
~~سمائم نمائه تلدغ ، وعقارب مكايده تسلع ، وبين معجب متصلف ، بارد متكلف ،
~~لا يرى سيبويه كان على شئ ، كما لا يرى الكسائي قبله :
# % وإذا ما تذاكر الناس معنى % % من شهير الأشعار والمجهول %
# % قال هذا لنا ونحن كشفنا % % عنه للمستدل والمسئول % % فهو كما قال
~~الخوارزمي : قد أسكرته خمرة الكبر ، واستهوته غرة التيه ، فخيل إليه أن
~~كسرى حامل غاشيته ، وقارون وكيل نفقته ، وبلقيس إحدى ، داياته ، وأن الشمس
~~تطلع من جبينه ، والغمام يندى من عينه ، فهو يرى ببصر جهله لا ببصيرة عقله
~~، وأن امرأ القيس ما بكى بالديار وعرصاتها ، ولا اغتدى والطير في وكناتها ،
~~ولا أحسن تقصيد القصائد ، وتقييد الأوابد ، وأن زيادا لم توقد باليفاع ناره
~~، ولا أعتب النعمان اعتذاره ، وأن شعره لم يرق حتى يقال : الماء أو أسلس ،
~~ويجزل حتى يقال : الصخر أو أملس ، وأن زهيرا كان متعاظل الكلام ، متداخل
~~الأقسام ، غير مطبق للمافصل ، ولا مصيب للشواكل ، وأما طبقات المخضرمين من
~~الإسلاميين فلا يضربون إليه بقدح ، ولا يفوزون عنده بنجح .
# % فلو أتيناه بمستطرف % % من مبدعات الهزل والجد %
# % أرق من دمعه مهجورة % % مرهاء تمريها يد البعد %
# % لو قرعت سمع يزيد سلا % % بحسن ما يسمع عن هند % % PageV08P589
# % أعرض عنها ثانيا عطفه % % ولم يعرها عطفه الود %
# % هذا وقد لاح بوجه الحجى % % منها ضياء القمر الفرد %
# % وأقبلت تختال في حلة % % مرت عليها طرز الحمد %
# % وما يضر ms1626 الشمس أن أصبحت % % تعرض عنها أعين الرمد %
# % ومن يك ذا فم مر مريض % % يجد مرا به الماء الزلالا % % وفي فصل : | قد
~~تقاربت الصفات ، وتوازنت الذوات ، وتكاشفا لما تعرفنا ، ورفعت الخلوة حجاب
~~الاحتجاب ، وحطت الخلطة لثام الاكتتام ، وكنا مع طول الامتحان والاختبار ،
~~ومدة الالتباس والاحيتار ، نقنع من ارتفاع القناع بلمحة ، ومن اتقاد الزناد
~~بقدحه ، ونبرز العبارات ، من معارض الإشارات ، وغوامض الاستعارات ، في طراز
~~من الأرماز يدق عن مسرى السحر ، ويرق عن مجرى الخمر :
# % في تعابيرنا ( اللطاف اللواتي % % هي أخفى من مستسر الهباء %
#
# % بل من السر في ضمير محب % % أدبته عقوبة الإفشاء ) % ونختلس حركات
~~البيان ، في سكنات الزمان ، كما اختلس اللفظ المحب الكتوم ، فهلم الآن إلى
~~التصريح دون التعريض ، والتصحيح دون التمريض ، وتعال نتلاطف ونتكاشف ، إذ
~~قد لبسنا ثوب الأمان من الزمان . | وفي فصل : PageV08P590
# % إذا بدا القلم الأعلى براحته % % مطرزا لرداء الفخر بالظلم %
# % رأيت ما اسود في الأبصار أبيض في % % بصائر لحظها للفهم غير عم %
# % كروضة خطرت في وشي زهرتها % % وافثر نوارها عن ثغر مبتسم % % وتبرجت في
~~حللها وحليها ، وابتهجت بوسميها / ووليها ، وكاد الهواء يسرقه لطفا ،
~~والهوى يعتنقه ظرفا ، فاجتنيت ما اشتهيت من خزاماها وعرارها ، واجتليت ما
~~رأيت من خيريها وبهارها ، ولثمت خدود وردها وسوسانها ، ورشفت ثغور أقاحها
~~وحوذانها ، والتقطت ما لا تخلق الأيام بهجته ، ولا تغير الأعوام جدته ، من
~~نور يقطف بالأسماع والأبصار ، وزهر يتناول بالخواطر والأفكار ، وسرحت الطرف
~~في ما يفوت الوصف ، من غرائب إبداع ، وعجائب اختراع ، لم تفترعها الأسماع .
~~| وفي فصل : | أسهمني من واضح الفجر غرة الصباح ، وقسم لي من طائر الذكر
~~قادمة الجناح ، وألبسني من التنويه ، ما لا يعزي إلى تمويه ، فأصبحت أجيل
~~الجوزاء على يد قصور ، والثناء على لسان قصير ، ولئن كبت جيادي ، عن مضمار
~~مرادي ، وعجز لساني ، عما حواه جناني ، فتمثلت بقول الزعفراني :
# % لي لسان كأنه لي معادي % % ليس ينبي عن كنه ما في فؤادي %
# % حكم الله لي عليه فلو أنصف % % قلبي عرفت قدر ودادي % % وقد علمت أن
~~شمس الخواطر ، إذا جرت في فلك الضمائر ، اتصل ms1627 النور المبين ، وانفصل الشك
~~من اليقين . | وفي فصل : PageV08P591 | فتقنا نوافج الآراب ، عن مسك الآداب
~~، ونشرنا طرائف المطارف ، عن لطائف الزخارف ، وتسالبنا من أثواب المذاكرة ،
~~وتجاذبنا أهداب المحاضرة ، من سانح فكر ، وغرائب فقر ألذ من سمر بلا سهر ،
~~إلى أن أفضنا إلى ذكر البيت المظلوم واجب حقوقه ، المسلوك به غير طريقه ،
~~على أنه ورد من صفاء السلك ، وصحة الديباجة وكثرة المائية في أجمل حلة ،
~~وأجل حلية ، فكان كما قلت :
# % ومذهب الوشى على وجهه % % ديباجة ليست على الشعر %
# % كزهرة الدنيا وقد أقبلت % % ترود في رونقها النضر %
# % أو كالنسيم الغض غب الحيا % % يختال في أردية الفجر % % هذا وهو
~~بمجاورة الطبع للسمع ، ومباراة الخاطر للناظر ، من غير إعمال الفكر ولا
~~تدقيق النظر لكن بهديهتك إذا أهداها قلبك إلى قلمك وأداها لسانك عن فهمك ،
~~وأبديت بادرة ما أهديت إلى من عهدك به وهو محرر للنقد ، مقدر على السرد ،
~~أعرض عنه صفحا ، وطوى دونه كشحا ، حتى طال بلا طائل لديه ، ولا طلاوة عليه
~~:
# % فقلت والقلب موقوف على حرق % % يبعثن أنفاس صدر كاظم وحم %
# % أي القرائح يعفو لمع بارقها % % في عارض من ظلام الليل مرتكم %
# % بحيث لا نحن من إقبال ذي أدب % % نحظي ينجح ولا إفضال ذي كرم % % إذا
~~كان من إليه تتحاكم الخصوم في كل العلوم ، فتقف منه الألباب على فصل الخطاب
~~، وفص الصواب ، ووجه الجواب ، يلحظ ما يجري لأبناء عصره ، وأنشاء دهره ، من
~~سر البديع ، الزاهي على زهر الربيع ، والزاري بالوشي الصنيع ، بطرف أسقم من
~~أجفان الغضبان ، ويعيره وجها هو لفرط التقطيب ، كوامق فأجابه شخص الرقيب ،
~~أو غزل طالعه وفد المشيب ، فأي لب يصفو مزاجه ، وأي قلب يضئ سراجه !
~~PageV08P592 
### ||| وهذه أيضا جملة من شعره | 
# حكى أبو علي بن رشيق في كتابه
~~المترجم ب ( الأنموذج ) قال : كان أبو إسحاق الحصري قد نشأ على الوراقة
~~والنسخ لجودة خطه ، وكان منزله لزيق جامع مدينة القيروان ، فكان الجامع
~~بيته وخزانته ، وفيه اجتماع الناس إليه ومعه ؛ ونظر في النحو والعروض ،
~~ولزمه شبان القيروان ، وأخذ في تأليف الأخبار ، وصنعة الأشعار ، مما ms1628 يقرب
~~في قلوبهم ، فرأس عندهم ، وشرف لديهم ، ووصلت تأليفاته صقلية وغيرها ،
~~وانثالت الصلات عليه ، وله شعر كثير . ومن شعره مما أنشده ابن رشيق :
# % إني أحبك حبا ليس يبلغه % % فهمي ولا ينتهي وصفي إلى صفته %
# % أقصى نهاية علمي فيه معرفتي % % بالعجز مني عن إدراك معرفته % % وأنشد
~~له :
# % ولقد تنسمت الرياح لعلني % % أرتاح أن يبعثن منك نسيما %
# % فأثرن من حرق الصبابة كامنا % % وأذعن من سر الهوى متكوما %
# % وكذا الرياح إذا مررن على لظى % % نار خبت ضرمنها تضريما % % وله :
# % عليل طرف سقيت خمرا % % من مقلتيه فمت سكرا %
# % ترقرقت وجنتاه ماء % % مازج فيه العقيق دار / %
# % يحرك الدل منه غصنا % % ويطلع الحسن فيه بدرا %
# % [ قد خط مسك بعارضيه % % خلقت للعاشقين عذرا ] % PageV08P593 | وقال ،
~~مما لم ينشده ابن رشيق :
# % تلاحظني صروف الدهر شزرا % % كأن علي للأيام وترا %
# % وفي عيني دموع ليس ترقا % % وفي قلبي صدوع ليس تبرا %
# % أقلب في الدجى طرفا كليلا % % إذا جيب الظلام علي زرا %
# % ولو نشر الذي أطوى عليه % % على من تحتويه الأرض طرا %
# % أصم مسامع الدنيا عويلا % % وهز جوانح الأيام ذعرا %
# % فيا من غاب عن عيني مشوق % % يرى لنواه طعم العشق مرا %
# % قرأت كتابك الأعلى محلا % % لدي وموقعا ويدا وقدرا %
# % فأحياني وقد غودرت ميتا % % وأنشرني وقد ضمنت قبرا %
# % نقشت بحالك الأنقاس نورا % [ جلا ] لعيوننا نورا وزهرا %
# % فدبج من بسيط الفكر روضا % % أنيقا مشرق الجنبات نضرا %
# % لو استسقى الغليل به لروى % % أو استشفى العليل به الأبرا %
# % هفا عطر الجنوب له نسيم % % أقول إذا أناسم منه نشرا %
# % نثرت لنا على الكافور مسكا % % ولم تنثر على القرطاس حبرا %
# % فيا من تمسك الأوصاف عنه % % أعنة وصفنا نظما ونثرا %
# % ومن يدعو القلوب إلى مناها % % بعينيه فلا تأتيه قسرا %
# % ومن يجري اللآلئ في أقاح % % يمازج ظلمه بردا وخمرا %
# % ويغرس في رياض الدل غصنا % % ويطلع في سماء الحسن بدرا %
# % كأن بخده ذهبا صقيلا % % أذاب عليه ياقوتا ودرا %
# % أفرط فيك إن أفرطت وصفا % % وأعجز عنك إن أعجزت شعرا % % PageV08P594
# % ولي قلب عليك لما يلاقي % % يكافح من سعير الوجد جمرا %
# % ولولا ما يؤمل ms1629 من لقاء % % تقطع حسرة وأذيب قهرا %
# % سأسحب فيك أذيال الأماني % % وألبس تحت ثوب السقم صبرا %
# % لعل الدهر يمتع منك طرفي % % ويعقب بعد عسر الحال يسرا % % وقال :
# % إلفان ضمها الهوى في خلوة % % من بعد طول تغضب وتعتب %
# % فإذا الرقيب مطالع عن غفلة % % ومكدر للمشرب المستعذب %
# % فتفرقا عن ساكب متحدر % % بعثته حرقة جاحم متلهب %
# % وكأنما الوقت الذي سعدا به % % حلم سرى أو قطع برق خلب %
# % ليت الذي خلق الرقيب أصابه % % بعمى يسد عليه نهج المذهب % % وقوله في
~~ما تقدم :
# % وكذا الرياح إذا مررن على لظى % % 000 البيت ، كقول ابن الرومي :
# % لا تغرين جوى بلوم إنه % % كالريح تغري النار بالإحراق % % وقال يحيى
~~بن هذيل القرطبي :
# % روحني عاذلي فقلت له % % مه ، لا تزدني علة الذي أجد %
# % أما ترى النار وهي خامدة % % عند هبوب الرياح تتقد % % وحكى أبو صفوان
~~التعكي بصقيلية قال : كان أبو إسحاق الحصري يختلف إلى بعض مشيخة القيروان ،
~~وكان ذلك الشيخ كلفا بالمعذرين [ من ] الغلمان ، وهو القائل فيهم :
~~PageV08P595
# % ومعذرين كأن نبت خدودهم % % أقلام مسك تستمد خلوقا %
# % قرنوا البنفسج بالشقيق ونظموا % % تحت الزبرجد لؤلؤا وعقيقا %
# % فهم الذين إذا الخلي رآهم % % وجد الهوى بهم إليه طريقا % % وكان يختلف
~~إليه غلام من أعيان أشراف القيروان ، وكان به كلفا ، فبينا هو يوما والحصري
~~قد أخذ في الحديث إذ أقبل الغلام :
# % في صورة كملت فخلت بأنها % % بدر السماء لستة وثمان %
# % يعشي العيون ضياؤها فكأنها % % شمس الضحى تعشى بها العينان % % فقال له
~~الشيخ : يا حصري ، ماذا تقول في من هام بهذا القد ، وصبا بهذا الخد ؟ قال
~~له الحصري : الهيمان به والله غاية الظرف ، والصبوة إليه من تمام اللطف ،
~~لا سيما إذا شاب كافور خده ذلك المسك الفتيت ، وهجم على صبحه ذلك الليل
~~البهيم ، والله ما خلت سواده في بياضه إلا بياض الإيمان في سواد الكفر
~~وغيهب الظلماء في منير الفجر . فقال : صفه يا حصري ، قال : من ملك رق القول
~~حتى انقادت له صعابه ، وذلل له جموحه حتى سطع له شهابه ، أقعد مني بذلك ،
~~فقال : صفة ، فإني معمل فكري ms1630 في ذلك ، فأطرقا ساعة فقال الحصري :
# % أورد قلبي الردى % % لام عذار بدا %
# % أسود كالكفر في % % أبيض مثل الهدى % % فقال له الشيخ : أتراك / طلعت
~~على ضميري أو خضت بين جوانحي وزفيري ؟ قال : لا ؛ ولم ذاك ؟ ] قال لأني قلت
~~: PageV08P596
# % حرك قلبي فطار % % صولج لام العذار %
# % أسود كالليل في % % أبيض مثل النهار %
### || ( فصل في ذكر الأديب الكامل أبي علي بن رشيق المسيلي ) وسياقه طرف من غرائب أشعاره ، وعجائب أخباره | 
# بلغني أنه ولد بالمسيلة
~~وتأدب بها قليلا ثم ارتحل إلى القيروان سنة ست وأربعمائة . وكان أبو علي
~~ربوة لا يبلغها الماء ، وغاية لا ينالها الشد والإرخاء ، محله من النظم ،
~~محل الصواب من الحكم ، واقتداره على النثر والنظم ، اقتدار الوتر على السهم
~~، وإن نظم طاف الأدب واستلم ، أو نثر هلل العلم وكبر ، أو نقد سعى الطبع
~~الصقيل وحفد ، أو كتب سجد القلم الضئيل واقتراب . ولم يكن لأهل افريقية
~~قديما في الأدب نبغ ولا غرب ، ولا من لسان العرب ورد ولا قرب ، يدل على ذلك
~~ما وصف به أبو علي البغداي أهل القيروان ، وقد أثبته في موضعه من صدر هذا
~~الديوان . ورأيت ديوانا مجموعا في أشعار قدماء أهل افريقية هو بالبكم أشبه
~~، وفي لسان العجم أنوه وأنبه ، وهذا وأجنادها على قدم الدهر العرب العاربة
~~، وقوادها الأغالبة والمهالبة ، فلما زال ملكها عن أيدي العرب ، تدفقت بها
~~بحور الأدب ، وطلعت منها نجوم الكتب ، ورمت أقاصي البلاد ، بمثل ذرى
~~الأطواد ، وسمعنا بزهر الآداب ، وأنموذج الشعر اللباب ، وبفلان وفلان ، من
~~كل فارس ميدان ، وبحر PageV08P597 بلاغة وبيان ، وقال أبو علي بن رشيق ،
~~وما أبو علي ؟ شعاع القمر ، وحديث السمر ، ومعجزة الخبر والخبر ، فات
~~الأواخر والأوائل . وأسكت المناظر والمماثل . | وطلع نجم النحوس ، بملك
~~المعز بن باديس ، وخرج إلى المهدية بسماء كاسفة الأقمار ، وذماء أقصر من
~~ظمء الحمار ، كان أبو علي ممن انحشر في زمرته المحروبة ، وتحيز إلى فئته
~~المفلولة المنكوبة ، فأقام معه بها أنفة من الجلاء ، وإشفاقا من فرقة
~~الأحبة والخلصاء ، وغشي المهدية أسطول الروم فأصبح البحر ثنايا ، تطلع
~~المنايا ، وآكاما تحمل ms1631 موتا زؤاما فدخل يومئذ على تميم حين وضح الفجر وقد
~~تم الذعر وضاق ذات الصدر ، فوجده في مصلاه والرقاع عليه ترد ، والشمع بين
~~يديه يتقد ، فقام على رأسه ينشد قصيدته التي أولها :
# % تثبت لا يخامرك اضطراب % % فقد خضعت لعزتك الرقاب % % فقال له : مه ،
~~أحال عهدك أم تغير ، أم قد أدبر بك الزمان في ما أدبر ؟ ويلك ! متى عهدتني
~~لا أثبت ؟ إذا لم تجئنا إلا بمثل هذا فمالك لا تسكت عنا ؟ وأمر بالرقعة
~~التي كانت فيها القصيدة فمزقت ، ولم يقنعه ذلك حتى أدنوها إلى السراج
~~فأحرقت ، فخرج ابن رشيق يومئذ من عنده على غير طريق ، ولا يعقل ما يطأ ،
~~ولا يدري إلى أين ينكفئ ، وكان وجهه إلى صقيلية ، وكان ابن شرف قد سبقه
~~إليها ، ووفد قبله عليها ، وكان وقع بينهما بالقيروان ، [ ما وقع ] بين
~~الخوارزمي وبديع الزمان ، من مناقضات ومعارضات ، شحذت الطباع ، وملأت
~~العيون والأسماع ، وتجاوزت الإحسان والإبداع ، فلما اجتمعا يومئذ بصقيلية
~~تنمر بعضهما لبعض ، وتشوف أعلام البلد لما كان بينهما من إبرام ونقض ، وقصد
~~ابن رشيق PageV08P598 بعض إخوانه وقال له : أنتما علما الإحسان ، وشيخا أهل
~~القيروان ، وقد أصبحتما بحال جلاء ، وبين أعداء ، والأشبه بكما ألا تفريا
~~أديمكما ، ولا تطعما الأعداء لحوكمها ، فقد كان يحميكما السلطان ، ويمحو
~~كثيرا من مساويكما الإخوان ، فقال له : إيت ابن شرف فخذ عهده بذلك فلست أنا
~~أراجعك فيما هنالك فأتاه وكان أمرا صدق فوجده أجنح للسلم ، وأدنى إلى الحلم
~~، برئ إليه من صببه وصعده ، وأعطاه على الوفاء بذلك صفقتي لسانه ويده ،
~~فكان ابن رشيق بعد ذلك ربما أعرض وعرض ، وتحلب إلى شئ من تلك الهنات أو
~~تلمظ ، وأما ابن شرف فلم يحل ما عقده ، ولا حال عما عهد . | ولابن رشيق عدة
~~تواليف في النظم والنثر ، نفث بها في عقد السحر ، ككتابة المترجم ب (
~~العمدة ) و ( كتاب الأنموذج ) ، إلى عدة رسائل رائقة ، وبدائع فائقة ، وأما
~~الشعر فإنه أنسى / أهله وملك منه شخته وجزله ، وقد أثبت من خبره ، وحميد
~~أثره ، ما يملأ الآذان بيانا ، ويبهر العقول [ حسنا ] و ms1632 إحسان . 
### ||| جملة من أخباره مع ما يتخللها من أشعاره | 
# حدث أبو عبد الله بن الصفار الصقلي قال :
~~كنت ساكنا بصقيلية وأشعار ابن رشيق ترد علي ، فكنت أتمنى لقاءه ، حتى
~~استغلبت الروم علينا ، فخرجت فارا بمهجتي ، تاركا لكل ما ملكت ، وقلت :
~~أجتمع مع أبي علي ، فرقه شمائله وطيب مشاهده سيذهب عني بعض ما أجد من الحزن
~~على مفارقة الأهل والوطن ، فجئت القيروان ولم أقدم شيئا على الوصول إلى
~~منزله ، فاستأذنت ودخلت ، فقام PageV08P599 إلي وهو ثاني اثنين ، فأخذ بيدي
~~، وجعل يسألني ، فأخبرته عن أمري [ 000 و ] بعد أن تمكن أنسي بمجالسته قال
~~لي يوما : يا أبا عبد الله ، إن ها هنا بالقيروان غلاما قد برح بي حبه ،
~~واستولى علي كربه ، منذ عشرة أعوام ، وأنا إذ عض هواه على كبدي ، وسطا شوقه
~~على جلدي ، ناهض إليه ، وحسبك أنني ما اضطربت عنك منذ حين ، إلا أني أحدث
~~نفسي بحديثه العذب الموارد والمصادر ، وأعللها بأخباره المحمودة الأوائل
~~والأواخر ، فإن أنت ساعدتني على الشخوص إليه قدمت عندي يدا لا يعدلها إلا
~~رضاه ، فقلت : سمعا وطاعة ؛ وصرت معه حتى جئنا صناعة الجوهريين ، فإذا
~~بغلام كأنه بدر تمام صافي الأديم ، عطر النسيم ، كأنما يضحك عن بياض ،
~~يجرحه الوهم بخاطره ، ويدميه الطرف بناظره ؛ فلما رآنا الغلام علته خجلة
~~سلبت وجه أبي علي ماءه ، فأنشدته قول الصنوبري :
# % آية من علامة العشاق % % اصفرار الوجه عند التلاقي %
# % وانقطاع يكون من غير عي % % وولوع بالصمت والاطراق % % فقال لي : يا
~~أبا عبد الله ، والله ما واجهته قط بوجهي إلا وغشي علي ولكني تثبت بك ،
~~وأنست إلى عذوبة لفظك ، مع أني لم أزود من وجهه المقمر ، إلا متعة بقده
~~المثمر ، لتنكيسه رأسه عند طلوعي عليه ، فقلت : ولم ينكس رأسه ؟ والله ما
~~رأيت أشبه بالبدر منه خدا ، ولا بالغصن قدا ، ولا بالدر ثغرا ، ولا بالمسك
~~من فضضت كف الجمال صفحته ، وذهبت وجنته ، وخافت على تفاح خده العيون ،
~~فوكلت بها الفتون ، يا أبا عبد الله : ينكس رأسه لأني علقته وخده هلالي ،
~~وفرعه ظلامي ، PageV08P600 ولحظه بابلي ، وقده قضيبي ms1633 ، وردفه كثيبي ، وخصره
~~سابري ، وصدره عاجي ، فكان فمي يشرب كافوره بالشفق ، فيخرج ذلك صدر الغسق ،
~~فوكل من بهيمة ، رقيبا على فضي أديمه ، فتوهم ذلك الطاهر الأخلاق ، والطيب
~~الاعتناق ، أن ذلك مما يضعف أسباب محبته ، ويخلق رسوم مودته ، فقلت له :
~~بحقي عليك يا أبا علي إلا ما قلت في هذا المعنى شيئا ، فأطرق قليلا ثم قال
~~:
# % وأسمر اللون عسجدي % % يكاد يستمطر الجهاما %
# % ضاق بحمل العذار ذرعا % % كالمهر لا يعرف اللجاما %
# % ونكس الرأس إذ رآني % % كآبة واكتسى احتشاما %
# % وظن أن العذار مما % % يزيح عن قلبي الغراما %
# % وما درى أنه نبات % % أنبت في جسمي السقاما %
# % وهل ترى عارضيه إلا % % حمائلا قلدت حساما % % ومعنى هذا البيت الأخير
~~كقول الآخر :
# % ومستحسن وصلي جعلت وصاله % % شعاري فما أنفك دأبا أواصله %
# % كأن بعينيه إذا ما أدارها % % حساما صقيلا والعذار حمائله % % قال أبو
~~عبد الله الصقلي : فلم أزل أتكرر على أبي علي وألاطفه حتى أطلعني على
~~سرائره مع ذلك الغلام ، فوالله ما اطلعت له معه على ما يحاسب به من قبيح
~~فعل ولا مذمومه ، وكنت في خلال ذلك أختلف إلى ذلك الغلام الجوهري ، فجلست
~~يوما إليه فجعلت أذكر له بعض ما ذكر لي أبو علي ، فرأيته قد تغير لونه ،
~~وأطرق ساعة ، ثم أخذ سحاءة فكتب فيها : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، كتمان
~~السر حلية القلب ، فإن أزاله بقي عاطلا ) ثم طواها ودفعها إلي وقال : قد
~~أودعت PageV08P601 السحاء لفظا موجزا / ومعنى محرزا ، فإذا وردت على أبي
~~علي فأعلمه أن المحب إذا كتم رحم ، وإذا نشر [ فضح ] فلا يعد بعد هذا إلى
~~إفشاء سري ، فإن نم بحبي انتهيت عن زيارته والإمام به ، وعوضته من لذته
~~بفيض الدموع ، وطول الخضوع ، حتى لا يجرع كأسا إلا مشوبا ، ولا يزر ثوبا
~~إلا خضلا بعبرة مقلته ، وأنا أقسم بحاجته إلي ، وإدمانه بالبوح علي ، ألا
~~أخلي صدره من زفرة ، ولا ضلوعه من جمرة ، ولا جفونه من عبرة ، فجئت أبا علي
~~، فدفعت إليه السحاءة وقرأها ، وأخبرته كلامه ، فشهق شهقة توهمت أن ضلوعة
~~تقضقضت ، وقال لي : أبهذا القسم ms1634 أقسم ؟ قلت : نعم ، قال لي أتريد أن أنظم
~~لك منثورا ما جئتني به حتى تتوهم أنه كلامه ؟ قلت : بحياتك إلا ما فعلت ،
~~فقال :
# % لم باح باسمي بعد ما كتم الهوى % % زمنا وكان صيانتي أولى به %
# % فلأ [ منعن ] جفونه طيب الكرى % % ولأمزجن دموعه بشرابه %
# % وحياة حاجته إلي وفقره % % لأواصلن عذابه بعذابه % % قال أبو عبد الله
~~: ثم استنشدته من شعره فيه فأنشدني عدة مقطوعات ، منها قوله :
# % وفاتر الألحاظ في وجنة % % كأنها في الحسن ورد الرياض %
# % قلت له يا ظبي خذ مهجتي % % داو بها تلك الجفون المراض %
# % فجاوبت من خده خجلة % % كيف ترى الحمرة فوق البياض % % وقوله :
# % إن كنت تنكر ما منك ابتليت به % % وأن برء سقامي عز مطلبه % %
~~PageV08P602
# % أشر بعود من الكبريت نحو فمي % % وانظر إلى زفراتي كيف تلهبه % % وقوله
~~:
# % تمنيت تقبيلا عليه فجاد لي % % فقبلته ثنتين في الخد والخد %
# % فقلت له جد لي بثغرك إنني % [ أقول ] بتفصيل الأقاح علة الورد % % ومن
~~جيد قوله :
# % سقى الله ارض القيروان وصبره % % ففيها ثوى شخص علي عزيز %
# % ترى أنني في القرب ممن أحبه % % على بعد ما بين الديار أفوز %
# % وإن كان إدراك المحبين بغية % % على مذهب الأيام ليس تجوز % % وقال فيه
~~:
# % مدمج الخصر والحشا % % يتثنى إذا مشى %
# % هو بدر بوجهه % % وبأجفانه رشا %
# % ما عليه إذا الضنا % % شاع في الصب أو فشا %
# % جار قاضي صبابتي % % وهو لا يقبل الرشا % % وقال فيه :
# % ومهفهف يحميه عن نظر الورى % % غيران سكنى الملك تحت قبابه %
# % أومى إلي أن ائتني فأتيته % % والفجر يرمق من خلال نقابه %
# % فلثمت خدا منه ضرم لوعتي % % وجعلت أطفي حرها برضابه %
# % وضممته للصدر حتى استوهبت % % مني ثيابي بعض طيب ثيابه %
# % فكأن قلبي من وراء ضلوعه % % طربا يخبر قلبه عما به % % PageV08P603 |
~~وينظر في هذا المعنى قول ابن المعتز :
# % يا رب إخوان صحبتهم % % لا يدفعون لسلوة قلبا %
# % لو تستطيع قلوبهم نفذت % % أجسامهم فتعانقت حبا % % وقال ابن الرومي :
# % أعانقه والنفس بعد مشوقة % % إليه وهل بعد العناق تداني %
# % وألثم فاه كي تموت حرارتي % % فيشتد ما ألقى من الهيمان %
# % كأن الذي بي ms1635 ليس شيفي غليله % % سوى أن يرى الروحان يمتزجان % % قال
~~أبو عبد الله : وناولته يوما تفاحة فقال :
# % وتفاحة من كف ظبي أخذتها % % جناها من الغصن الذي مثل قده %
# % لها لمس ردفيه وطيب نسيمه % % وطعم ثناياه وحمرة خده % % قال أبو عبد
~~الله ، أخبرني أبو علي قال : وعدني يوم عيد بالكون عندي ، فصليت وارتقبت
~~مجيئه ، فإذا بالسماء قد ارعدت وأبرقت فكتبت إليه والغيث منهمل :
# % تجهم العيد وانهلت مدامعه % % وكنت أعهد منه البشر والضحكا %
# % كأنما جاء يطوي الأرض من بعد % % شوقا إليك فلما لم يجدك بكى % % قال
~~أبو عبد الله ، قال أبو علي : كنت [ أوصي ] غلاما وضيئا كان يختلف إلي
~~وأحذره من كثرة التخليط ، فخرج يوما في جماعة من أصحابه فأوقع به ، فأخبرت
~~بذلك فقلت : PageV08P604
# % يا سوء ما جاءت به الحال % % إن كان ما قالوا كما قالوا %
# % ما أحذق الناس بصوغ الخنا % % صيغ من الخاتم خلخال % % وهذا المعنى :
~~القول فيه طويل ، وقول ابن المعتز يناسبه في المعنى لا في اللفظ ، وهو قوله
~~:
# % مضى مالك والمال تسعون درهما % % فآب ورأس المال ثلث الدراهم % % وقال
~~أبو محمد بن صارة الشنتريني :
# % من كل من نيك حتى صار من سعة % % كما تحل يد من عقد تسعينا % % قال أبو
~~علي : وكنت أميل إلى قينة من قيان القيروان اسمها ليلى ، فعلقها بعض خدام
~~الحصون ، وكان يحسب خدمتها وكنسها منزلة لا تثلم جاه متوليها ، فنهيته عنها
~~فلم ينته ، فقلت فيه :
# % ظن أن الحصون ملك سليمان % % وليلى بجهله بلقيسا %
# % وله في العصا مآرب أخرى % % حاش لله أن تكون لموسى % % وهذا كقول إدريس
~~من جملة أبيات :
# % فقال ومن هذا الذي جاء طارقا % % فقلت أنا موسى وهذي هي العصا %
### ||| ( ما أخرجته من سائر مقطوعاته في أوصاف شتى )
# PageV08P605
# % يا رب لا أقوى على دفع الأذى % % وبك استغثت على الضعيف الموذي %
# % ما لي بعثت علي ألف بعوضه % % وبعثت واحدة على النمروذ % % وله في بعض
~~قضاه القيروان :
# % أقولها لو بلغت ، ما عسى % % والطبل لا يضرب تحت الكسا %
# % قاضيك إن لم تخصه عاجلا % % فامنعه أن يحكم بين النسا ms1636 % % وقال :
# % يا سالكا بين الأسنة والظبا % % إني أشم عليك رائحة الدم %
# % يا ليت شعري من رقاك بعوذة % % حتى وطئت بها فراش الأرقم %
# % أزحمت أساد الشرى في غليها % % وأمنت جهلا من ثوب الضيغم % % وأنشدت له
~~:
# % قبلت فاها على خوف مخالسة % % كقابس النار لم يشعر من الخجل %
# % ماذا على صدري بالنار لو غفلوا % % عني فقبلتها عشرا على مهل %
# % غضي جفونك عني وانظري أمما % % فإنما افتضح العشاق في المقل % % وقال :
# % يا من يتيه بعارضيه % % يريد بالشعاق شرا %
# % ما كنت تصلح في الجديد % % فكيف تصلح بالمطرى % % وهذا كقول أبي بكر
~~الخالدي :
# % ما كان ينفعه لدي شبابه % % فعلام يجهد نفسه بخضابه % % PageV08P606 |
~~وقال ابن رشيق :
# % حجت إلى وجهك أبصارنا % % طائعه يا كعبة الحسن %
# % تمسح خالا منك في وجنة % % كالحجر الأسود في الركن % % ولكشاجم في مثله
~~:
# % فلم يزل خده ركنا أطوف به % % والخال في خده يغني عن الحجر % % وأنشدت
~~له :
# % إن زرته يوما على خلوة % % أو زارني في موضع خال %
# % كنت له رفعا على الابتدا % % وكان لي نصبا على الحال % % وهذا كقول ابن
~~المكيالي :
# % أفدي الغزال في النحو كلمني % % مجادلا فاجتنيت الشهد من شفتيه %
# % وأورد الحجج المقبول شاهدها % % مناظرا ليريني فضل معرفته %
# % ثم اتفقنا على رأي رضيت به % % والرفع من صفتي والخفض من صفته % % وقال
~~ابن رشيق ، وهو من أملح ما له :
# % أومى بتسليمه اختلاس % % والناس في حومة الوداع %
# % أحلى وإن لم تكن سماعا % % من نغم الزمر والسماع %
# % وافتر عن مبسم شنيب % % تختمه دارة الرباع % % PageV08P607
# % وقد نوت مقلتاه نوما % % وددت لو كان في ذراعي %
# % فكان لي موقف افتراق % % وللهوى موقف اجتماع % % وقال :
# % هممت عذاراه بتقبيله % % فاستل من عينيه سيفين %
# % وذلك المحمر من خده % % دماء ما بين الفريقين % % وقال :
# % غنني يا أعز ذا الخلق عندي
# % حي نجدا ومن بأكناف نجد %
# % واسقني ما يصير ذو البخل منها % % حاتما والجبان عمرو بن معدي ( %
# % في أوان الشباب عاجلني الشيب % % فهذا من أول الدن دردي % % وقال :
# % اشترى خنجرا لقتلي % % وما ذاك يجمل %
# % فسلوه فإن عن % % مثل ذا الشان يسأل %
# % كيف يمشي بخنجر ms1637 % % من بعينيه يقتل % % وقال :
# % شكوت بالحب إلى ظالمي % % فقال [ لي ] مستهزئا ما هو %
# % قلت غرام ثابت قال لي % % اقرأ عليه @QB@ قل هو الله @QE@ | وقال : / [
~~176 ]
# % معتدل القامة والقد % % مورد الوجنة والخد % % PageV08P608
# % لو وضع الورد على خده % % ما عرف الورد من الورد %
# % قل للذي يعجب من حسنه % % اقرأ عليه سورة الحمد % % وقال :
# % ولقد قطعت الليل في دعة % % من غير تأثيم ولا ذنب %
# % ذهاب الزيت في القنديل % % بين الماء والنار % % وقال :
# % ومن حسنات الدهر عندي ليلة % % من العمر لم تترك لأيامنا ذنبا %
# % خلونا بها ننفي القذى من عيوننا % % بلؤلؤة مملوءة ذهبا سكبا %
# % وملنا لتقبيل الخدود ولثمها % % كمثل جياع الطير تلتقط الحبا % % وقال
~~:
# % يا من يمر ولا تمر % % به القلوب من الحرق %
# % بغمامة من خده % % أو خده منها سرق %
# % وكأنه وكأنها % % قمر أحاط به شفق %
# % فإذا بدا وإذا مشى % % وإذا رنا وإذا نطق %
# % شغل الجوانح والجوارح % % والخواطر والحدق % % وقال من قصيدة :
# % حسبي وحسبك من لوم وتثريب % % بان الذي كان يغريني ويغري بي % %
~~PageV08P609
# % أما الشباب فقد ودعت لذته % % إلا أباطيل أحلام وتشبيب %
# % عرفت حال الليالي في تصرفها % % وشافهتني أفواه التجاريب %
# % وذلل الدهر صعبي فاستكنت له % % وطال ما كنت من تلك المصاعيب %
# % قرعت سني على ما فاتني ندما % % من الشباب ومن باللهو للشيب %
# % فقد رددت كؤوس اللهو مترعة % % على السقاة وكانت جل مشروبي %
# % وربما أذكرتني صبوة سلف % % ورق الحمام إذا غنت بتطريب %
# % أنزه السمع والعينين في نغم % % ومنظر غاية بالحسن والطيب %
# % من كل لافظة بالدر باسمة % % عنه محلاة نوع منه مثقوب %
# % أيام تصحبني الغزلان آنسة % % هذا على أنني أعدى من الذيب % % وقال :
# % اختر لنفسك من تعادي % % كاختيارك من تصادق %
# % إن العدو أخو الصديق % % وإن تخالفت الطرائق % % وأخبرني بعض وزراء
~~اشبيلية قال : جهز عباد بعض التجار إلى صقيلية ، وكان ابن رشيق كثيرا ما
~~يسمع بذكر عباد فيرتاح إلى جنابه ، ارتياح الكبير إلى شبابه ، فلما سمع
~~بمقدم ذلك التاجر لزم داره ، وجعل يتردد إليه ويغشاه ، ويقترح عليه لقاء
~~عباد ويتمناه ، والتاجر يعده ويمنيه ويقرب له لزم داره ms1638 ، ذلك ويدينه ، حتى
~~إذا أسمحت الرياح ، وأمكن في ميدان البحر المراح ، ذهب التاجر لطيته ، وخلى
~~بين ابن رشيق وأمنيته ، وأخبر التاجر عبادا بذلك ، كأنه يتبجج له بما هنالك
~~، فبالغ عباد في نكاله ، وأمر باستصفاء أكثر ماله ؛ ثم رام ابن رشيق بعد
~~ذلك ركوب البحر فخشن له مسه ، ولم تساعده على ركوبه نفسه ، فقال :
~~PageV08P610
# % البحر صعب المذاق مر % % لا جعلت حاجتي إليه %
# % أليس ماء ونحن طين % % فما عسى صبرنا عليه % % ولأبي [ علي ] قصيدته
~~المشهورة التي أولها :
# % من قضب نعمان أم من كثب يبرين % % الله في دم عشاق مساكين % % ويقول
~~فيها :
# % عيناك أمكنت الشيطان من خلدي % % إن العيون لأعوان الشياطين %
# % كم ليلة بت مطويا على حرق % % أشكو إلى النجم حتى كاد يشكوني %
# % وكلما انصدعت من لوعة كبدي % % ناديت يا رب باديس بن ميمون %
# % يا ما اميلحه ظبيا فتنت به % % 0000000000000000000000 %
# % ووجنتين هما تفاحتا قبلي % % فاترك سواي وتفاح البساتين %
# % كأن لمس بناني حين يلمسه % % يستخرج الورد من طاقات نسرين %
# % فتور عينيك ينهاني ويأمرني % % وورد خديك يغري بي ويغريني %
# % أما لئن بعت ديني واشتريت به % % دنيا لقد بعت فيك الدين بالدون %
# % سبحان من خلق الأشياء قاطبة % % تراه صور ذاك الجسم من طين % % ومنها :
# % يا أهل صبرة والأحباب عندكم % % إن كان عندكم صبر فواسوني %
# % إني أدين بدين الحب ويحكم % % والله قد قال لا إكراه في الدين %
# % مولاي [ لا ] تشمت الأعداء بي وإذا % % نسيت قولي فاذكر قول هارون %
# % حاسب هواك بما أنفقت من عمري % % والله لو كان عمري كنز قارون %
# % لو كنت أملك نفسي يا معذبها % % قربتها لك في بعض القرابين % % وكتب
~~إلى المعز بن باديس وقد ولدت له ابنة / [ 177 ]
# % معز الهدى لا زال عزك دائبا % % وزينت الدنيا لنا بحياتكا % %
~~PageV08P611
# % أتتني أنثى يعلم الله أنني % % سررت بها إذ أمها من هباتكا %
# % وقد كنت أرجو أنها ذو بلاغة % % يقوم مقامي في بديع صفاتكا %
# % وما نحن إلا نبت جودك كلنا % % وكل نبات الأرض من بركاتكا % % وقال :
# % أسلمني حب سليمانكم % % إلى هوى أيسره القتل %
# % لما بدار جند ملاحاته ms1639 % % قال الورى ما قالت النمل %
# % قوموا ادخلوا مسكنكم قبل أن % % تحطمكم أجفانه النجل % % وهو القائل في
~~غلام عذر يعرف بابن الكناف :
# % لام العذار بخده % % تحكي أصابع جده %
# % قد خطها في حائط % % خوف الخطا من عده %
### ||| ( ذكر الخبر عن خراب القيروان ) ( والإلمام بشيء من أخبار آل زيري الغالبين عليها كانوا وقتهم مع ما يذكر بها ، ويتعلق بسببها )
# قال ابن بسام : قد قدمت [ أني ] أمليت هذا الكتاب بخاطر قد خمدت جمرته
~~، وتلبدت قريحته ، وعلى حال من تصرف الزمان ، وإلحاح الحدثان ، يتسبب تسبب
~~الهجران ، ويتلون تلون الذعر في عين الجبان :
# % وللموت خير من حياة كأنها % % معرس يعسوب برأس سنان % % مع أني لم آخذ
~~هذا الخبر عن سند ، ولا استعنت فيه بكتاب لأحد ، إنما اختلسته من ذكره
~~أجريها ، أو أحدوثة إنما لذتي بين أن اكتبها وأمليها ، والحديث PageV08P612
~~طويل ، والمحصل قليل ، وإنما ألمع ها هنا بشئ من أخبار مملكة آل زيري
~~الصنهاجيين : كيف هبت رياحها ، وأشرق صباحها ، ثم نشرح بعض الأسباب التي
~~خصت آثارها ، وأخصت ليلها ونهارها : | لما تغلب آل عبيد الله الناجمين
~~بافريقية على مصر ، فخلص له صميمها ، وأهاب له ملكها ونعيهما ، وأراد معد
~~بن إسماعيل بن عبيد الله ، المتقلب من الألقاب السلطانية بالمعز لدين الله
~~، اقتعاد صهوتها ، وإثبات قدمه على ذروتها ، دعا زيري بن مناد ، وهو يومئذ
~~من صنهاجة بمكان السنام من الغارب ، وبمنزلة الوجدان من نفس الطالب ، وكان
~~له عشرة من الولد : آساد شرى ، وأقمار سرى ، فقال له : ادع لي بينك ، فقد
~~علمت رأيي فيهم وفيك ، وكان أصغرهم سنا ، وأهونهم عليه شأنا ، بلقين بن
~~زيري ، فدعا ولده ما عداه ، والقدر لا يريد سواه ، وكانت من المعز زعموا
~~إثارة من علم الحدثان قد عرف بها مصاير أحواله ، وأهل الغناء من أعيان
~~رجاله ، وكانت عنده لخليفته على افريقية إذا صار إليه ملك مصر علامة يأنس
~~بها أنس الكبير بذكر شبابه ، ويعرفها عرفان العاشق لديار أحبابه ، فنظر في
~~وجوه بني زيري فأنكرها ، حين تفقد تلك العلامة فلم يرها ، فقال لزيري : هل
~~غادرت من بنيك أحدا ms1640 ، فلست أرى لمن ها هنا منهم أيدا ولا يدا ، فقال له :
~~إلا غلام ، وطفق يصغر شانه ، والمقدار قد عناه وأعانه ، ويطوي أخباره
~~والأخبار تدور عليه ، فقال المعز : لا أراك حتى أراه ، فلست أريد سواه ،
~~فلما رآه عرفه ، وفوض إليه من حينه واستخلفه ، فاستولى من وقته على الأمور
~~، وزاحمت مهابته الأهواء في الصدور ، وبعدت أسفاره واشتهرت أيامه ، واشتمل
~~على صرف الأيام والليالي نقضه وإبرامه ، بلغ بغزواته سبتة في خبر طويل ليس
~~من شرط ما ألفت ، ولا في معنى ما صنفت ثم أجاب صوت مناديه ، وخلعها ملوكها
~~المشهورة ، فأول ما افتتح به شأنه ، وثبت به زعم سلطانه ، قتل الرافضة
~~ومراسلة أمير المؤمنين ببغداد ، PageV08P613 فبعث إليه بعهده ، وجاءت
~~الخلعة واللقب من عنده ، رأيا اغتر بباديه ، وذهل عن عواقبه وبواديه ،
~~واتصلت بالعبيدي وامره يومئذ يدور على الجرجرائي ، فاضطغنها عليه ، وفوق
~~سهام مكروهه إليه ؛ وكانت بطون من عامر بن صعصعة : زغبة وعدي والأثبج ورياح
~~وغيرهم من ألفاف عامر ، تنزل الصعيد ، لا يسمح لها بالرحيل ، ولا يخلى
~~بينها وبين إجازة النيل ، فأراهم الجرجرائي لحينه ضجة السوق ، وأفرج عن لقم
~~الطريق ، وأذن لهم في المعز ، أمنية طالما تحلبت / إليها أطماعهم ، وعكفت
~~عليها أبصارهم وأسماعهم ، فغشاه منهم سيل العرم ، ورماه بذؤلول ابنة الرقم
~~، تهاون المعز بهم أولا فشغلهم بخدمته ، وحملهم أعباء نعمته ، وهم في خلال
~~ذلك يتمرسون بجهاته ، ويدبون إلى أنصاره وحماته ، ويطلون على مقاتلة
~~وعوراته ، حتى بان لهم شأنه ، وهان عليهم سلطانه ، فجاهروه ، بالعداوة .
~~وأرادوه على الأتاوة ، وجرت بينهم أثناء ذلك حروب ، لم يحمدها غالب ولا
~~مغلوب ، ولا أمنها برئ ولا مريب ، أضربت عن خبرها لطوله ، ولأنه لم يبلغني
~~عن من أثق بتحصيله ، كان من أفراها لأديمة ، وألصقها بصميمه ، وقعة حيدران
~~سنة أربع وأربعين ، فإنها أوهنت بشطه ، وثلت عرشه ، وأرته البوار ، وضربت
~~عليه الحصار ، وأحاط الأعراب بالقيروان يطؤون حريمها ، ويستعرضون راحلها
~~ومقيمها ، حتى ماج بعضها في بعض ، وتبرأت منها كل سماء وأرض ، فلما كان سنة
~~خمسين أعطى الدنية ، وناشدهم التقية ، واشترط المهدية ، وقد كان نظر في
~~ماله ms1641 ، وفكر في من بازائه من أقتاله ، فزف إلى زعمائهم بناته وكن اللآلي
~~وأماني الغالي ، فأصبحوا له أصهارا ، وقاموا دونه أنصارا ، فلما استحكم
~~بأسه ، وأهمته نفسه ، استجاش من قبله ، واحتمل حرمه وثقله ، وخلى الملك لمن
~~حماه وحمله ، وجاء أصهاره فكانوا بحيث يسمعون نئيمه ، ويمنعونه ممن عسى أن
~~يكيده ويضيمه ، حتى بلغ المهدية فأقام بها أسقط من الشمس في الميزان ،
~~وأهون من الغفر على القبان ، ولم يكن أحد في زمانه أشد بأسا في الملاحم ،
~~ولا أطول يدا بالمكارم ، ولا أعني بلسان العرب ، ولا PageV08P614 أحني على
~~أهل الأدب ، منه . ومن مشهور كرمه أنه أعطى المنتصر بن خزرون في دفعة مائة
~~ألف دينار إلى ما وصله به من مركب ثقيل ، وزي نبيل . ثم لم يمكث بالمهدية
~~إلا نحو عامين ، وانقضت أيامه ، وغافصه حمامه ، تعالى من لا ينتقل حاله ،
~~ولا يتوقع زواله .
### || ( فصل في ذكر الشيخ أبي الفتيان العسقلاني ) ( وإثبات قطعة من شعره ونثره ) |
# أخبرني بخبر هذا الرجل الفقيه الحافظ أبو بكر محمد بن الوزير الفقيه أبي
~~محمد ابن العربي ، وأنه فارقه حيا يرزق وهو بالسنة [ 000 ] . وأنا أقول :
~~إن أبا الفتيان هذا من فرسان هذا الشأن ، وممن أعطي بسطة في علمه وبيانه ،
~~وخلي بين السحر ولسانه ، والذي أثبت من كلامه يضرح قذي العيون ، ويجلو وضح
~~الصبح المبين . | فصل له من رقعة : | مخايل السؤدد أطال الله بقاء الشيخ
~~تعثر على عقبه أخامص الكرام ، وترقم بمناقبه برود الأيام . فأدام الله
~~تمكينه حتى يصبح سلك المجرة واهي النظام ، وتغبر في البسيطة جبهة بهرام ، [
~~ولا زال ] يعقل بساحته الأمل الجامح ، وتستوقف المراشد والمصالح ، إذ كان
~~مفترق المجد قد أصبح في علائه مجموعا ، وشامس الفضل سامعا مطيعا ، وقد قرن
~~وليه هذه الأسطر برقعة سأل عرضها على الحضرة السامية رفع الله منارها ،
~~وعمر بوفود السعادة ديارها وأن يتبعها من سديد مقاصده ما يهدي من أمها سبيل
~~النجاح ، ويقضي لها بالمغنم وفوز القداح ، لا زال أفقه بنجوم PageV08P615
~~السعادة منيرا ، وسرب الحوادث عن ساحته مطرودا مدحورا . | ومن أخرى : |
~~أطال الله بقاء الحضرة ms1642 السامية تجبر من كسر الزمان مهيضا ، وتلزم مسنونا
~~للمكارم [ و ] مفروضا ، حتى يصبح عقد الكواكب رفيضا ، وكف المقادر كفوفا
~~ومقبوضا . | وتطلع للعافين في فحمة الدجى % % بوارق [ جود ] تستطير وميضا %
# % تودع جأش الدهر عزمي مشمر % % يفل صحيحا أو [ يبل ] مريضا %
# % بسطا تسعر الآفاق نارا ورأفة % % ترد هشيم المكرمات أريضا %
# % ومقدرة لو زاحم الأفق جيشها % % لغودر مسدود اللهاة حريضا %
# % شملت الورى يا ابن المحسن مسديا % % صنائع يبعثن الكسير نهوضا %
# % وأعلمت أغفال الزمان بأنعم % % أعدن دجنات الحوادث بيضا %
# % فأوريت زندا للمفاخر مصلدا % % ورفعت طرفا للسماح غضيضا %
# % أقمت لنا سوق القريض وقد عفت % % معانيه صونا أن يعود قريضا %
# % فلولاك لم يلف الهداية ناظم % % ولم يتوخ المادحون عروضا / %
# % قضيت العلا لما أضيعت حقوقها % % نوافل يلوى دينها وفروضا %
# % منيع المراقي يستجار بعزة % % إذا أزم الناب الضروس غضيضا %
# % وتذعر أسراب الخطوب أو أنسا % % كما ذعر الليث الهزبر ربيضا %
# % تقاضى سؤال المستميحين مثل % % تقضي ديونا ملحقا وقروضا %
# % وتدأب في حفظ الرعية ساهرا % % إذا قيد النوم الجفون غموضا % %
~~PageV08P616
# % فمثلك في حكم الرياسة معوز % % وكم من نقيض لو طلبت نقيضا %
# % إذا ما سعى الأملاك خلفك للعلا % % غدوت سماء والأنام حضيضا % % وله من
~~أخرى : شهر الصيام زائر يستقبل وفد المغفرة باستقباله ، وتنحل ذنوب الأمة
~~بنحول هلاله ، وآيب تقدم غرائب الحظ بقدومه ، ويعنق جزيل الأجر بين عنقه
~~ورسيمه ، جعله الله مطهرا من دنس الآثام ، وغرة سائلة في جبهات الأيام ، [
~~جاليا ] لغسق المعاصي بوضاءة أيامه ، ومكفرا لما اقترف من الجرائم في عامه
~~، فطوبى لمن أقض في هذه المدة مضجعة ، واستعمل منطقة بما يرضي الخالق
~~ومستمعه ، @QB@ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه @QE@ ( فاطر :
~~10 ) والله جلت أسماؤه يجعل الحضرة السامية سابقة في هذا المضمار ، آمنة من
~~عوارض الكبوة والعثار :
# % بقيت لعقد المعالي نظاما % % وللأكرمين جميعا إماما %
# % ويخجل جودك وجه السماء % % برقا خفوقا وغيثا سجاما %
# % مقيما بحيث يضيع التلاد % % وتحفظ للمكرمات الذماما %
# % وتودع الآؤك السابغات % % جيد الرياسة طوقا تؤاما %
# % أيا ابن المكارم لا يعرفون % % عن درة المجد يوما فطاما % % ومنها :
# % وهيجاء مثل أوار الحريق ms1643 % % تصطلم الدارعين اصطلاما %
# % تلثم خد الضحى عثيرا % % وتسفر فيها المنايا اللثاما %
# % فجردت عزمك في النائبات % % حصنا منيعا وجيشا لهاما %
# % مساع تشق جبين الضياء % % إذا اعتكر الدهر طرا ظلاما %
# % ويهدي إليك أريج الثناء % % كما خطرت في الرياض النعامى % %
~~PageV08P617
# % فعش ممسكا بعرى للبقاء % % لا يحدث الدهر فيها انفصاما % % ولا برح من
~~جعل الأرض قرار ، وأخرج من الشجر الأخضر نارا ، يطلع في سمائها السعود [
~~غير ] الآفلة ، ويقر ببابها النعماء ، [ غير ] الناقلة ، ويجعل لكل [ ليل ]
~~يمد جناحه ، ونهار تفلق إصباحه ، متكفلا لها بجد يلقي إليه زمام القدر
~~تفويضا ، ويمنح الصخرة الصماء ترويضا .
### || ( في ذكر القاضي أبي محمد بن نعمة بن خليل ) ( وإثبات جملة من نثره ونظمه )
# بالسند المتقدم وصل إلي خبره ؛ وهو أحد من يتصرف فيجيد ، ويبدئ بيد
~~الإحسان ويعيد ، جزل المقاطع ، سهل المنازع ، وقد أثبت من كلامه ما تراه ،
~~وتستدل على غرضه ومنحاه .
### ||| ( فصول من نثره مع ما ينخرط في سلكها من شعره )
# أطال الله بقاء الحضرة العالية لغرائب مجد تبتدعها ، وفرائض جود تشرعها
~~، وحوادث أيام تذلل صعابها ، ومستأنف سعود يطرق جنابها ، وأدام أيامها التي
~~هي للدهر تمائم ، وفي المجد غمائم :
# % غرر من الأيام يوضح فجرها % % والدهر من ظلم النوائب قاتم %
# % كم صرمت عني حوادث لم تكن % % منجابة لولا الأجل الصارم % %
~~PageV08P618
# % ملك تملكه الندى وتجمعت % % في راحتيه غمائم وسمائم %
# % فالروض يجدب وهو روض ممرع % % والغيث يقلع وهو غيث دائم % % وشتان ما
~~بينهما : تلك سحائب قد يختلف بارقها ، وتحذر صواعقها ، وروض يجف نباته ،
~~وتتصوح زهراته ، ومكارم والحضرة العالية تزيد جدة على التكرار ، وتماثل
~~الفلك الدوار ، وهي تباري الشمس [ نهارا ] ، وتزور مزار الطيف سرار :
# % منن بعثن أهله مستورة % % فطلعن في فلك العلا أقمارا %
# % ومواهب ومناقب ومناهب % % رفعت له فوق السماء منارا % % ولما كانت
~~الأوقات الشريفة موسومة بثناء يسمع ، ومرسومة بدعاء يرفع ، وأهلت هذه
~~الأشهر المكرمة ، وجب على من حضر ، بل كافة من يضمه الثغر ، إخلاص الدعاء
~~للحضرة العالية ، بأن يمد الله عليها ظلاله المسدلة ، ويديم لهم ما شملهم
~~من تمام / المعدلة ، وأن يسعد أنحاءها في ms1644 طاعة إمامها ، ويصرف أعداءها في
~~حكم حسامها ، وثبت لها من رأي سلطانه ما تستوفي به أقسام الفخر جميعا ،
~~ويزيد لها أحداث الدهر خضوعا :
# % فلقد خدمت بهمه لا ترتضي % % إلا سميك صاحبا وضجيعا %
# % والجيش [ أيقن ] حين عاد بأنه % % ألفى بربعك معقلا وربيعا %
# % وردوا نميرا من يمينك ريقا % % وثرى محل في ذراك منيعا %
# % وسهرت دون هجوعهم بعزائم % % تقضي وطرف لا يذوق هجوعا %
# % هذا وكم من مارق مزقته % % بيد تفيض مكارما ونجيعا % % والحمد لله الذي
~~جمع للحضرة العالية شرائط السؤدد ، وخصها بالمجد PageV08P619 الموطد ،
~~والنسب إلى أعلى خندف عمادا ، وأوراها في موقف الفخر زنادا ، أرومة الرسالة
~~وجرثومة الخلافة ، إليها انتزع هاشم ، وعنها أخذت المكارم ، فبعبد مناف بن
~~النضر بن كنانة ذؤابة الفخر :
# % هنالك أبناء الوغى وحماتها % % وثم العطاء الغمر والعدد الدثر %
# % لهم أوجه زهر وأندية خضر % % وألوية حمر وخطية سمر % % فأما الفضائل
~~المكتسبة فإن مولاى الأجل ناظم أشتاتها ، ومؤلف متنافراتها ، فهو تارة تحت
~~عذب الأعلام ، وأخرى بين طروس وأقلام ، يستصغر عظيمات التدبير ثقة بحزمه ،
~~ولا يغفل صغيرات الأمور تمضي إلا عن علمه ، فأما الحلم والأناة واستلذذ
~~العفو مع القدرة والمحافظة على سر الخدمة فإن الله تعالى وهب له من ذلك ما
~~سلمه إليه معانده ، وعرف فضيلته فيه حاسدة :
# % مناقب نظمت منها محامده % % وشيمة عرفت فيها عوائده %
# % وللندى غير منزور مؤمله % % وللردى [ غير ] معصوم معانده %
# % يفديه وافد ليل آب زائره % % بنجحه وبخيل خاب قاصده % % فأما المواقف
~~المشهودة ، والآثار المؤرخة المعدودة ، فإنه فيها ملقى النصر ، دائم الظفر
~~، ميمون التدبير ، مسعود الرأي ، مبق عند الانتقام ، معتذر مع سعة الأنعام
~~، رحب الحمايل ، بسام المخايل :
# % يقصر الناظم عن آلائه % % فيستعين بحلى الوسائل %
# % لم يستعر فيها له فضيلة % % حاشا العلا ولا مقال الباطل %
# % وإنما يكتبها عن مجده % % فيستهل نسخة الفضائل %
# % لم نرض أن أنالنا فصاحة % % موهبة إلا ببذل النائل % % ولا زالت الحضرة
~~السامية تجدد من رسم الأدب ، دائره وتلبس من الثناء نفائسه وجواهره .
~~PageV08P620 | وله من رقعة تهنئة :
# % لقد عجبت أيامنا [ حين أبصرت ] % بها أروعا زينت بحسن علائه %
# % إذا سهكت اعطافهن ms1645 تضمخت % % بمسكين من أفعاله وثنائه % % وهذا الشهر
~~أدام الله تمكين الحضرة العالية مضاه لها في شرف النسب ، والطهارة من الريب
~~، والله يكرر عليها مجازة ما ارتقبت فيه ليلة القدر ، وانتشر في السماء
~~شعاع البدر ، في عز تسكن به الخطوب العرمة ، وتنتقض معه الأحداث المبرمة .
~~| وفي فصل منها : أرواه الله من تسنيم ، وجعله من ورثة جنة النعيم ، يرتع
~~في رياض الفردوس النضر @QB@ في مقعد صدق عند مليك مقتدر @QE@ ( القمر : 55
~~) بعد أن يفني مدة الزمان عمرا ، ويوسع بينه نوالا غمرا ، ويجوز من المحامد
~~ما تتطرز به أردان الأيام ، وتتقوض فيه هضبات شمام . | ومن أخرى في مثله :
~~| أجزل الله بالحضرة الأثيرية بركات هذا الشهر الشريف الذي تقضي فيه
~~المناسك بالبيت العتيق ، وترد بعده أيام التشريق ، ولا زال يلقي رحاله ،
~~ويواصل إلفها بكره وآصاله ، في عز رفيع سماكه ، حاكمة بالبقاء أفلاكه ،
~~ومجد راسية جباله ، وسعادة مقرطسة [ بها ] نباله .
# % إذا انقضبت يوما حبال سعادة % % غدت محصدات كيف شاءت حباله %
# % يضئ وصرف الدهر داج هلاله % % ويعرف في قحط السنين انهماله %
# % وجاه نضير لا يخاف ذبوله % % ولا ينطفي بالعاصفات ذباله % % والأرض في
~~[ في ] قبضته يقبض عنها أيدي العوراض ، ويسبغ عليها ملابس إنعامه الفائض .
~~PageV08P621 | ومن أخرى / : [ 181 ]
# % لو علم الطرس الذي قد حبوته % % قلائد من در الكلام المنضد %
# % لقاد إليك الشكر حتى تلمه % % وحتى يقول السامعون له قد % % طلعت علي
~~من الحضرة لا زالت نجوم السعد بآفاقها طالعة ، وركائب الحوادث عن ساحتها
~~ظالعة رقعة كريمة أجلت ناظري في سطورها فقلت : سوسن نثر على أقحوان ، أو
~~قلائد عنبر نظمت في أجياد غزلان ، وراودت خاطري على بروز ذلك المرموز فقال
~~: أما تستحي إن تسومني ذلك ، وقد أثمدت الخطوب ينبوعي ، ومحت الحادثات
~~ربوعي ، فقلت : خير لا بد من تأمله ، وأمر مطاع لا مندوحة عن تقبله . | وله
~~من أخرى : | شهادة الخادم حرس الله أيام الحضرة شهادة بسعادة مستخدمة ،
~~ودلالة على تواصل فضل الله وكرمه ، كالأصل إذا زكا أورقت فروعه ، والماء
~~استجم فاضت ينابيعه ، وعرفت في هذه الساعة وفود قادم على عبدها ms1646 الأمير شبل
~~الدولة يثري من إنعام الحضرة العالية يده ، ويؤرخ بأيامها الزاهرة مولده ،
~~فشاركت المذكورة في المسرة بهذه النعمة ، اشتراكنا معا في الخدمة ، وإني
~~وإياه فيها فرسا رهان ، أو كالأنامل ضمها اليدان ، والذي له الأسماء الحسنى
~~يضاعف إحسانه لديها ، ويجعل عواقب أمورها أحسن من مباديها ، حتى يلوذ الكرم
~~بجنابها السعيد ، ويعيش الأحرار في فضلها كما يعيش العبيد . | وله من أخرى
~~:
# % يا ليت أن سواد طرفي نائل % % ما نال من شرف سواد مدادي %
# % فعساه يطفي لوعة مشبوبة % % ألقت عصاها في صميم فؤادي % % PageV08P622
~~| وأقول حينئذ : أسعد الله الحضرة السامية بهذا الشهر الميمون ، وشحن
~~صحيفتها بأجر غير ممنون ، ولا زالت الأيام تمر بها جديدة وترجع عنها بالية
~~، وهي في أثناء ذلك ضامنة لها غرا ينشر في الأفق ذوائبه ، ومجدا يحلي
~~بالقمرين ترائبه ، وسعدا لا تخطئ سهامه ، ولا يفض أبدا ختامه ، ورزقا تعذب
~~نطافه ، وتدر طول الزمان أخلافه ، ورضى من الله تعالى يورث جنات النعيم ،
~~ويهدي إلى صراط مستقيم . | ولما وصلت إلى هذا المكان من هذه السطور سلمت
~~إلي تحفة من الحضرة السامية كأنها لون المحب قصد بالهجران ، أو نهود
~~الكواعب ضمخت بالزعفران ، وحين شممتها وجدت ذات طيبين : طيب الأرومة ، وطيب
~~استفادته من اليد الكريمة ، وأستغفر الله ، أين البرس من الحرير ، والملاب
~~من البعير . | وفي فصل من أخرى : | المكارم أطال الله بقاء مولاي الشيخ
~~معمور الفناء ، ممتعا بدوام العز والنعماء فروض مهتبلات ، ومساع على الدهر
~~منجحات ، وبضائع في اكتساب الشكر مربحات ، ولم يزل الحمد أكبر تجائره ،
~~وتقليد المنن للأعناق أنفس ذخائره ، ومن تدرع أسباب رياسته ، وبهر الألباب
~~بباهر فضيلة نباهته ، وبذ الأضراب بكمال ورعه ونزاهته ، [ و ] دنا من قديم
~~فخر آبائه ، وطبق الأرض بفيض بحر عطائه ، وطاول بطول باع مروته ، وتصدر
~~بواسع صدر همته ، وأصبح حلية الزمن القديم ، وغرة لامعة في وجه الدهر
~~البهيم ، عم الأنام نفعا ، وأتى الجميل خلقا وطبعا ، وتدارك بقية ، الأزمان
~~المشفية ، وجدد ما أخلق من الامال المتعفية ، فلا زالت قدمه محذوة رفات
~~الأعداء ، ويده مضمومة أزمة العلاء :
# % ولا زال محروسا ms1647 من الخطب بالغا % % إلى غاية تجري فيقصر المجري %
# % ولا فقدت عين الرياسة شخصه % % ومتع بالتأييد والنهى والأمر %
# % وأردك من دنياه غاية سؤله % % ونال المنى في الآل والمال والعمر % %
~~PageV08P623 | وقد تعرضت لواسع رأفته ، فاستعطفت كريم عاطفته ، واسترجعت
~~فائت حظي بمراجعته ، وأعوذ بالله أن أستنصر به على الزمان فيخذلني ، وإلى
~~جوره بعد الاستسلام بعدله فيسلمني ، ويطرحني معتمدا من يده ، ويسقطني
~~بالجملة عن عدده ، ويصرفني عن باب تصرفه بالحرمان ، ويذودني عن بحر جوده
~~العذب مشتمل الجوانح على غلة الظمآن ، ومتقدم المعرفة رحم ، والوفاء بالذمم
~~كرم ، وقد ناديت من نداه دام علا سميعا ، وسألت منه جوادا لأمر الجود مطيعا
~~، واستمطرت من / [ 182 ] جوده غماما غير جهام وهززت منه حساما غير كهام ومن
~~أقعدته نكاية الأيام ، أقامته إغاثة الكرام . 
### ||| ومن شعره
# % قد صار يختلق المحال ويبطل % % من قال ليس على الثرى من يكمل %
# % حكمت عليه معجزاتك أنه % % متمحل فيما حكى متقول %
# % لا زلت في كنف السعود وظلها % % أبدا تحل بحيث شئت وترحل %
# % مثل الهلال يسير في درجاته % % والشمس في أبراجها تنتقل %
# % أصبحت يا دار المظفر كعبة % % للمجد يلثم ركنها ويقبل %
# % فالشهب ليس يغم مطلعها ولا % % جيد السماء من الغزالة يعطل %
# % يا صارم الملك الذي أيامه % % أبدا تزان بمجده وتجمل %
# % صقلته أيدي المكرمات ولم تخل % % أن الصوارم بالمكارم تصقل %
# % ملك طفيلي السماح يضيف من % % لم يستضف وينيل من لا يسأل %
# % مذ ورخوا عهد المعالي باسمه % % ذهب التنازع واستبان المشكل %
# % لو أن مطبوعا يفارق طبعه % % لحلا إذا شرب الزلال الحنظل %
# % ولما رأينا النحل تقضم علقما % % لهواتها فيعود وهو معسل % %
~~PageV08P624 | وهذا كقول المعري :
# % والنحل يجني المر من نور الربى % % فيصير شهدا في طريق رضابه %
# % يثني الرجال على القتيل بسيفه % % فكأنما يحيي به من يقتل %
# % وإذا لظى الهيجاء لثم وجهه % % أبصرته تحت القنا يتظلل %
# % حيث المغاوير الكماة تميد من % % نشوات ما اعتصر الوشيج الذبل %
# % خمر ترى مهج الرجال دنانها % % لكنها بالسمهرية تبذل %
# % و [ زعاق ] ملح لا يسمغ لشارب % % كدر وأنت السلسبيل السلسل %
# % يا عادلا في كل ما هو فاعل ms1648 % % ما بال كفك في اللها لا تعدل %
# % أفنى تلاد يديك علمك أنه % % لا يفضل الأقوام من لا يفضل %
### || ( القاضي جلال الدولة بن عمار )
### ||| ( فصول من رسائله ) | 
# مرحبا بطليعة السرور ، ومساعدة الدهور ، وبشير
~~النجح والبركة في جميع الأمور ، هذه صفة تخص كتابا وردني من مولاي الأمير
~~أطال الله بقاءه ، وأدام تأييده ونعماءه على بعد عهد بكتبه وأنبائه ،
~~بمعاندة الزمان لي فيه ، إلى أن أحكم أسباب البعد بيني وبينه ، مع تقارب
~~قلوبنا وامتزاجها في حالي القرب والبعد ، كما قال الباهلي :
# % وعاندني فيه ريب الزمان % % كأن الزمان له عاشق % % PageV08P625 | وإني
~~لأتذكرك وأتذكر أوقات المسرة بقربك ، والأنس بالاجتماع بك ، كما يتذكر
~~الشيخ الهم شبابه ، والعاشق المفارق أحبابه ، وأرغب إلى الله في تسهيل أمر
~~تجمعنا كما نحب ، وأدعوه ربي @QB@ عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا @QE@ ( مريم
~~: 48 ) وما ذلك على الله بعزيز . | نعم سررت والله يا مولاي بكتابك وأنست
~~بقراءته ، وأوجبت حقا لحامله وهششت والله إليه ، كما قال قيس :
# % إذا ذكرت ليلى هششبت لذكرها % % كما هش للثدي الدرور وليد % % وقيل وفي
~~فصل : | وأما ما ذكرته من التحرك إلى جهتنا ، فهلم ، قرب الله دارك ، وأدنى
~~مزارك ، ورعى الله جوادا يحملك ، وطيب ريحا توصلك ، وبارك الله في ليل أو
~~نهار يفتر عن لقائك ، ويبسم عن شهي مشاهدتك . | وله من أخرى :
# % وافي كتابك مطويا على نزه % % تقسم الحسن بين السمع والبصر %
# % جزل المعاني رقيق اللفظ مونقه % % كالماء يخرج ينبوعا من الحجر % % وصل
~~كتابك يوم عيد النحر فكان عيدا ثانيا ، وصادف أنسي واهيا ، فكان له مسندا
~~بانيا ، فارتحت له ارتياح الروض للمطر ، ولم أمل بتكرير قراءته وهل تمل عين
~~من النظر ، فكم من معنى بديع ، ولفظ محكم صنيع ، وبراعة أتى بها [ قلمه ]
~~شرعا ، وبلاغة جاش بها بحره طبعا لا تطبعا ، ( وليس بمنكر سبق الجواد ) ولا
~~مبتدع جود العهاد ، وأما النظم فنظم صفات الإحسان ، واستدعى نوافج
~~PageV08P626 الاستحسان ، وأما النثر ، فأبهى ، من منثور الزهر ، وأغلى قدرا
~~من الدر والجوهر ؛ ولقد هزتني إلى لقاء مولاي لواعج شوق تالد ، وبواعت وجد
~~خالد ، ودواعي ms1649 أسف متضرم ، لم يخلق البعد جديدة ، ولا أذوي طول العهد عوده
~~، ولا أنسى تقلب الأحوال جهوده ، ولا نقص مرور الأيام مرائره ، ولا كدر
~~العيش / سرائره .
### || ( المجيد بن أبي الشخباء العسقلاني )
# 000 الجاذب أشطانه ، وإنما هو الآن يرخي حتى يجذب ، ويجتمع لكي يثب . |
~~وله من أخرى : | المودات إذا كانت متينة العقود ، صادقة المشهود ، موضوعة
~~على أصل عريق ، وأساس وثيق ، لم تجزعها الشبهة المرمضة ، ولم تزلزلها
~~الأباطيل PageV08P627 المعترضة ، وإن تناقلتها ألسن مختلفة ، وعلتها برود
~~من اللفظ مفوفة ، ولما رأيت زيارة مولاي قد صارت مرقعة ، وجنوب مودته قد
~~عادت مروعة ، وصرت أرى قولا متناقضا ، وماء البشر من وجهه غائضا ، من بعد
~~ما عهدته :
# % تبني طلاقة وجهه عن وجهه % % فتكاد تلقى النجح قبل لقائه %
# % وضياء وجه لو تأمله امرؤ % % صادي الجوانح لارتوى من مائه % % لم
~~أتجاسر على سؤاله عن العلة خوفا أن يعيب علي الارتياب بوده ، وتطرق سوء
~~الظن على عهده ، فسألت من يعلم دفائنه ، ويخبر ظاهره وباطنه ،
# فأخبرني أن بعض الناس ولم يسمه نقل إليه عني ، فشن الغارة على وفائه ،
~~وزلزل أواخي وده وإخائه ، فقلت ، عتب الله ولا ذنب ، وشكاية ولا نكاية ،
~~وأنا أحاكم مولاي إلى إنصافه لا إسعافه ، وعدله لا فضله ، وما كان أجدره
~~برفض قول الماحل ، وتغليب الحق على الباطل ، ولا يرى نفسه بصورة من تستخف
~~حصاته الريح الخافقة ، وتشعث من مودته الأقوال الماذقة ، ولو انتقصت عندي
~~المعاقد ، وقامت علي وأعوذ بالله الشواهد ، لكان مولاي حريا أن يجري في كرم
~~اللقاء على العادة ، ويتأدب بقول أبي عبادة :
# % أبيت على الخلان إلا تحنيا % % يلين لهم قلبي ويصفو لهم شربي %
# % وإني لأستبقي الصديق إذا نبا % % علي وأهنا من خلائقه الجرب % %
~~PageV08P628 والآن فقد أوضعت وأوجفت ، وتألفت مولاي واستعطفت ، فإن عادت
~~ظلال وده مديدة ، وحبال كرمه محصوفة جديدة ، فحسن بتلك الشمائل ، أن تجمع
~~شمل الفضائل ؛ وإن تمادى على هذه الهجرة ، ولم يصح من نشوات تلك السكرة .
# % فما ذاك من ذنب علي اجترمته % % إليه فيجزيني به حيث أعلم %
# % ولكن إنسانا إذا مل صاحبا % % وحاول صرما لم ms1650 يزل يتجرم % % والله جلت
~~قدرته يجعل حفظ المودة عنده أوجب الحقين ، وأنفع العلقين ، ويرفعه عن السمة
~~بنقص المرائر ، وحلية الجائر الغادر . | وسافر بعض أخوانه فشغل عن وداعه
~~فكتب إليه : ما أخرني عن خدمة مولاي بالوداع أني متأخر في حلبة ولائه ، ولا
~~عار من ملابس إخائه وآلائه ، ولوددت لو صبحت ركابه السعيد إلى الصعيد ،
~~وقطعت معه عرض المهمة البعيد ، وزودت من مجاورته قلبا معمورا بوده ، ومن
~~مشاهدته طرفا لا صبر له من بعده . وإنما حجزني أمران كل منهما يمهد العذر
~~ويبسطه ، و [ يمحو ] الذنب ويحبطه ، وهو شغلي في إنشاء التقليد [ العلي ]
~~وتحريره ، وفعل ما أمرت به الحضرة السامية وتقريره ، ثم خوفي أن أرى مولاي
~~وقد حل انطلاقه ، وأسمع [ أن قد حان فراقه ] ، ونعق غراب بينه فقض أضلعا ،
~~وأفاض نفوسا وأدمعا ، فضعفت عن مشاهدة ذلك المقام ، وقصرت [ عن تحمل ذلك ]
~~الداء العقام ، وظللت أنشد ، والدموع همع ، والفؤاد مصدع :
# % وأخرني يوم انطلاقك أن أرى % % على جمرات البين [ قلبي يلدغ ] %
# % فؤاد إذا قيل الفراق تساقطت % % خفوقا أواخي صبره تتقطع % %
~~PageV08P629
# % وإني صليب العود في كل حادث % % ولكن أعوادي [ لنأيك خروع ] % وإذا
~~استنقذ البين هذه النوبة ، وخففت بمشيئة الله رياح الأوبة ، وهبت وجهي
~~للشحوب ، وجسمي للنصب واللغوب ، وهتمت ثنايا الأرض أيضاعا وإرقالا ، وجعلت
~~مسافة اللقاء لمسافة الوداع أميالا ، وأطلت شكر الزمان على ما يجدده لي من
~~مسرة قد خلعت بردها ، واستطلت عهدها ، وأنشدت :
# % طربت وقد جاء البشير بقربكم % % وذو الشوق عند اسم الحبيب طروب %
# % وقمت إليه راشفا من ترابه % % ثرى لك يحلو رشفه ويطيب % % وما يبعد ذلك
~~في قدرة الله الذي يخرج من الشجر الأخضر جذوة نار ، ويهب القمر كمالا بعد
~~نقص وسرار . | وله من أخرى / يعاتب بعض القواد : | رأيت فلانا عند نظرته لي
~~بالأمس قد قطب حاجبه ، وزغزغ مناكبه ، وأوسع الغلام من [ 0000 ] ذيل كمه ؛
~~فقلت : ماله ؟ أأنزل إليه وحي ، أم عصب به أمر ونهي ، أم حصل من الخلافة
~~على وعد ، أم أنسئ له الأجل مدة العهد ، أم قل عقله فعق نفسه وظلهما ، وجهل
~~مقادير ms1651 الأشياء وقيمها ، واعتقد أن الدنيا طوع حكمه ، والقطر صائب فهمه ،
~~أم رأى الملائكة المقربين تتشفع به ، والحور العين تشكو لاعج حبه ، وثمار
~~الجنة تدلت إلى يده ، ونار جهنم تقتبس من زنده ، والكوثر يمد من معينه ،
~~والسموات مطويات بيمينه ، والبراق قد امتطى لحضرته ، والفراق [ 000 ] قوته
~~، فأحببت بأن شيطان ظني مارد ، وتصوري فيه أعزه الله فاسد ، ولا حقيقة لشئ
~~مما توهمته ، وسددته من القول وأقمته ، فقلت : إذا لم يكن ذاك فما
~~PageV08P630 ذلك ؟ قيل سفه في الرأي وأفن ، وتغير في الطينة وعفن ، ظن أن
~~الأحرار ملك عهدته ، والعالم مجموع في بردته ، فحين سمعت ذلك أخذتني لمولاي
~~الحمية ، وهزت رأسي الأريحية وقلت : معاذ الله ، إن دونه في الحصاة والكيس
~~بطليموس ، وفي الحكمة ارسطاليس ، وإن الحكمة تستنجح من ظنه ، والغيث يرشح
~~من شنه @QB@ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه @QE@ ( البقرة : 255 ) وإنه
~~بحمد الله كما قيل :
# % خرق إذا أفضى السماط به % % كثر العثار وطبق الزلل %
# % وإذا السرير سما بعقدته % % غريت بظاهر كفه القبل %
# % فهناك سكنت الألسن الهادرة ، ووقفت المرادة الغادرة ، وعاد من حضر يثني
~~على مولاي ويقرظه ، ويحمل من شكره ما يؤوده ويبهظه ، فإن كانت هذه الوكالة
~~واقعة منه بالوفاق ، فيجعل ثوابي عليها انحلال العقدة من جبينه ، وزوال
~~التمارض من جفونه ، وخفض الإصبع من سلامه ، وترك النزوة على غلامه . | وله
~~من أخرى في مثله : | أرى سلام سيدي قد تقاصر طويله ، وروض جوه قد زاد ذبوله
~~، وماء بشره قد غاضت بحوره ، ونشاط لقائه قد استمر فتوره ، وما عهدته أعزه
~~الله تزدهيه الشبهة وتستخفه ، وتصده عن كرم العهد وتكفه ، وينزل المين من
~~سمعه بالمكان المهيب ، ومن قلبه بالقابل المستجيب ، بل هو يرحب إذا حرج
~~المضيق ، ويرطب وقد عصب الريق ، وتمر به المحفظات وهو راض ، ونوقظه المغايظ
~~وهو متغاض . PageV08P631
# % إذا أمرته مرة من حفاظة % % بسوء نهاه خلقه البارد العذب % % فما الذي
~~أعاد فلقه غاسقا ، وصريحه ماذقا ، فإن يك عن ملل فؤاده ، وتشعب وداده :
# % فكم أخ غيره يومي المقبل % % عن أمسي به الذاهب %
# % مل فلم يعطف لحب ms1652 الصبا الحاني % % ولا حق العلا الواجب % % واستقرت
~~الوزارة لبعض أصحابه ثم توقف الأمر بعد فيها فكتب إليه : الخيرة أطال الله
~~بقاء سيدنا تجئ من غير الأمر المختار ، و [ هي ] مخبوءة تحت أستار الأقدار
~~، فكم سبب اجتمعت فيه شوارد الآمال ، ولبس ظاهره مسحة من الجمال ، كان
~~المكروه منظوما في تاجه ، منطويا في أثنائه وأدراجه ، وآخر ظهر للناس بلون
~~شاحب ، ووجه قاطب ، كان ضامنا لابتسام الزمن ، وكافلا بالأجمل الأحسن ،
~~وبهذا أدب تعالى عباده ، وقال في الكتاب المكنون @QB@ وعسى أن تكرهوا شيئا
~~وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون
~~@QE@ ( البقرة : 216 ) فلمح أبو عبادة هذا الأسلوب فقال في معناه :
# % والشئ تمنعه يكون بفوته % % أحظى من الشئ الذي تعطاه % % وإذا تصفحت
~~الأمور بعين البصيرة ، ونظرت بالخواطر المستنيرة ، ونفذت بالألباب الصيرفية
~~لا الزائفة ، علم أن هذه الرتبة زليفة الصراط ، سريعة الانحطاط ، يعلو
~~الإنسان صهوتها ثم هو بعد راجل ، ويتحلى بها وقتا ثم هو مسلوب PageV08P632
~~عاطل ، وما لم يوسم بها فالخطط تعقبه ، والمنازل ترتقبه ؛ أجل ، وهذه
~~الدرجة كلما خبرت الأقوام ، وتمادت الأيام ، غاض معنيها ، وزاد حنينها ،
~~فمنها الكمد ، ومن سيدنا الصيد ، ومنها الكلف ، ومنه / التيه والصلف ، حتى
~~إذا نغل الأديم ، ورعي الهشيم ، وتشاقت ، الخطط ، وجار الحكم وقسط ، دعي
~~سيدنا لشعب المنصدع ، ووصل المنقطع ، وإيجاد الممتنع ، فهناك يقوم بالأمر ،
~~ويسهل الحزن والوعر :
# % مبارك تطرد اللأواء رؤيته % % طرد الظلام فرند البلجة الواري %
# % وزير ملك خلت في عدل سيرته % % صحيفة الملك من إثم وأوزار %
# % يذب عنه وقد ريعت جوانبه % % برأيه المكتسي أو سيفه العاري % % وكان
~~يوما المجيد بمجلس الأنس ، ودعوا بعض أصحاب القلانس فلم يحضر لأجل الغناء
~~فكتب إليه : عجبت لمولاي كيف أسند في التخلف إلى عذر هلهال ، وسلك طريقا
~~صعبة المجال ، وجعل المانع له من الحضور أمرا يقوي على الهموم ، ويقوت
~~النفوس فكيف الجسوم ، ويمتزج بالقلب امتزاج تاموره ، ويطلق شكائم بهجته
~~وسروره ، فإن يك ذاك لدين وثيق ، وخلق بالتقوى خليق ، فما بلغ مولاي من حفظ
~~الشريعة إلى هذه الرتبة ، ولا ms1653 وضع قدره بعد على هذه الهضبة ، وإنما هو
~~PageV08P633 الآن يحكم أمرا ، ويصيد بها إذا تعقل عمرا ، وإن كان لخوف من
~~ثقيل ، وحذر من غلول ، فما كان هناك إلا من يفرق السورة ، ويستر العورة ،
~~فإن حضر طوي هذا البساط ، وتوفرت للمسرة أقساط ، وإن تفادم وتغانم دلك عليه
~~شرح أمور قديمة ، وظهور أنباء مكتومة ، وجاءنا من حديث البستان الحيري ما
~~يغض من الطياليس والقلانس ، وينسي يوم الغبراء وداحس . | وله من أخرى في
~~مثله : | لما هجر مولاي مجالسنا في الجامع وأوحشها ، وأطال إليه ظمأ النفوس
~~وعطشها ، وأخلى مكانه من طلعته التي تطلع علينا من السرور ما غرب ، وتؤنسنا
~~بغرائب الأنس والطرب ، وتصرف فكري في ما اقتضى ذلك فلم أعثر على أمر عاذر ،
~~ولا ظفرت بسبب ناصر ، ذهب وهمي إلى أنه استحدث ودودا ، واستطرف [ خلا ]
~~جديدا ، فترك هذا الأنام حتى ينقع أوامه ، ويبرد غرامه ، وحين ثوت هذه
~~الظنة في نفسي أنقذت فلانا لاستيضاح الخبر ، فحكى أنه الفى مولاي في الطبقة
~~الدهيشية ( ؟ ) فدهش لما رآه من مجلس حسن ، ومقام صبوة وفتن ، وأمور بديعة
~~، وأحوال وسيعة ، وفاكهة لا مقطوعة ولا ممنوعة ، وظبي قد كحل بالسحر لحظاته
~~، وأطلق العقارب على وجناته ، ونظم السلوك في ثغره ، وأنبت ثمر الصبا في
~~صدره ، يدير على مولاي كاسأ :
# % إذا أخذت أطرافه من بحورها % % رأيت اللجين بالمدام يذهب % %
~~PageV08P634
# % كأن بخديه الذي جاء حاملا % % بكفيه من ناجودها [ بات ] يقطب % % فطفقت
~~متعجبا لما وصفه المخبر ، وحمد ( ت ) الله على صدق الحس والتقدير ، وعذرت
~~مولاي في التخلف عن الجامع ، استيفاء النهلة من هذه المشارع ، وأوسعته
~~ملاما على التفرد بهذه الحسنة ، والفاحشة المتبينة ، دون الشيخ أبي الحسن ،
~~الذي ينحاز في فعله الحسن ، ويضل في أدنى ذلك السنن ، اللهم إلا أن يكون
~~خاف أن يجري هذا الصديق على طاعة شيطانه ، والبذاء على إخوانه ، والتدحرج
~~عن موضعه ومكانه ، ليتأبط في الليل شرا ، ويسير إلى حيث تسكن الغزلان سرا ،
~~وقد قرت أعضاؤهم نوما وسكرا ، ومع هذا فأوثر من مولاي أن يقبل على شأنه ،
~~ويخفض قليلا من عنانه ، فإن الجاه ms1654 صدعه لا يجبر ، والملقى بيده إلى التهلكة
~~لا يعذر وقد شببنا عن هذه الحال ، فيحسن المتاب ، ويسمح برد الجواب . | وله
~~من أخرى : | لو رآني مولاي وقد أرشفت الخمرة فوجدتها مرارة تذم ولا تحمد ،
~~تثير كامن الحزن والكمد ، وتصفحت الندام فعدمت منهم أنسا عن الناظر دون
~~الخاطر ، وعدم تلك المحامد والمآثر . فأما الماء فالله يعلم أني اتجرعه ولا
~~أكاد أسيغه شوقا إلى تلك الخلال التي هي أنقى منه أديما ، وأورق نسيما ،
~~وأمسك للنفوس رمقا ، وأكثر لذوي الحاجات تدفقا :
# % خلائق : إما ماء كرم ترقرقا % % أغادى به أو ماء مزن تصفقا %
# % كأن الصبا جرت عليه ذيولها % % أصيلا وفأر المسك عنها تفتقا % %
~~PageV08P635
# % وأما ارتياحي إلى المالي السادة حرس الله مددهم وكثر بساحة المكارم
~~عددهم فاريتاح من رحل وترك قلبه عندهم ، وإني وإياهم لكما قال ( الأول ) :
# % لم ألق بعدهم فأخبرهم % % إلا يزيدهم حبا إلي هم % % وعلى القاضي السيد
~~منهم السلام خصوصا ، لأني أعلم عن صورة حاله في هذا الشهر ، واحتباس يده عن
~~كأس يحلبها ، وفمه عن قبلة يسلبها ، وقدمه من الحانة الخمرية ، وزيارة
~~الغيد الحورية ، فإذا حلت بمشيئة الله أنشوطة هذا العقال ، وأطلع الله
~~سبحانه عليه هلال شوال ، فأنس وسط القوم ، وأخذ بثأره من أيام الصوم ،
~~فليذكر هناك صديقا لم ينسه وقد ضرب البين وراقه ، وأطال الفراق اعتياقه ،
~~واؤمل من الله تعالى أن يسهل من قرب الدار ما يعيد سلك المسرة منظوما ،
~~والشمل بحضرته السامية ملموما ، فهي الحضرة : تهب منها رياح العلاء ، وتحط
~~بها حقائب المدح والثناء ، وتبدع في إسداء المنح والآلاء . | والبيت الذي
~~أنشده لزياد بن منقذ الحنظلي أخي المرار العدوي . | قال ابن بسام : وأراه
~~أول من استثار معناه ، ومنه قول الآخر مما أنشده PageV08P636 حبيب في
~~حماسته ، يزعم دعبل أن هذا الشعر له :
# % ولما أبى إلا جماحا فؤاده % % ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل %
# % تسلى بأخرى غيرها فإذا التي % % تسلى بها تغري بليلى ولا تسلي % % وكان
~~ابن عرارة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان ، وكان له مكرما فتركه وصحب غيره
~~فلم يحمد أمره ms1655 ، فرجع إليه وقال :
# % عتبت على سلم فلما فقدته % % وجربت أقواما بكيت على سلم %
# % رجعت إليه بعد تجريب غيره % % فكان كبرء بعد طول من السقم % % وأنشد
~~المبرد :
# % أخ لي عاداه الزمان فأصبحت % % مذممة فيما لديه المطالب %
# % متى ما تذوقه التجارب صاحبا % % من الناس تردده إليك التجارب % % وأنشد
~~أيضا :
# % حياة أبي العباس زين لقومه % % لكل امرئ قاسى الأمور وجربا %
# % ونعتب أحيانا عليه ولو مضى % % لكنا على الباقي من الناس أعتبا % %
~~PageV08P637 وقال مسلم بن الوليد :
# % حياتك يا ابن سعدان بن يحيى % % حياة للمكارم والمعالي %
# % جلبت لك الثناء فكان عفوا % % ونفس الشكر مطلقة العقال %
# % ويرجعني إليك وإن تناءت % % دياري عنك تجربة الرجال % % ويتطرف هذا
~~المعنى أيضا قول ابن الرقاع :
# % وإذا نظرت إلى أميري زادني % % كلفا به نظري إلى الأمراء % % ومنه قول
~~الرضي :
# % ما ساعدتني الليالي بعد بينكم % % إلا ذكرت ليالينا بذي سلم %
# % ولا استجد فؤادي في الزمان هوى % % إلا ذكرت هوى أيامنا القدم % % ومن
~~أخرى له عن الوزير الناصري إلى بعض القبائل : معلوم أن الله تعالى قد يأذن
~~للنعم إذا خصت بالشكر أن تستدني البعيد القصي ، وتستأنس النافر الوحشي ،
~~وإذا قرنت بالكفران يرحل منها القاطن ، وتستوحش المعاطن ؛ ووصل إلي ما كان
~~منكم من الانحراف عن الحضرة السامية والتظاهر بالخلاف عليها ، فتحققت أن
~~الشيطان قد أعمل فيكم كيده ، واستنفد في إضلالكم قوته وأيده ، وأوضع بكم في
~~مراعي وبية ، ودب إليكم من طريق خفية ، فزين لكم غير الحسن ، وأوطأكم
~~الجانب الأخشن ، ووسمكم في أحياء العرب بإخفار الذمم ، PageV08P638 وكفران
~~النعم ، وأقول ما يجب أن يفهم : ألم تصلوا إلى هذه البلاد فتعرفوا بها
~~العيش الوحشي ، وتحلوا فيها محل الغريب الأجنبي ، وتعيشوا عيش الغرثان
~~الخميص ، وتخطفكم العرب تخطف الأجدل للنقيص ، فجمعت الحضرة شتيتكم ، ووصلت
~~مبتوتكم ، فليت شعري ما الذي سولته لكم أوهاكم ، وحدثتكم به أحلامكم ؟ !
~~وايم الله لئن انقلبتم على الجناب الناصري ، وانحرفتم عن اللواء الحمداني ،
~~لتصبحن أكلة للعرب ، يحطون أعلامكم ، ويزلزلون أقدامكم ، ويحمونكم ورود
~~الماء المباح ويمنعونكم حلاوة النعم المراح فراجعوا حلومكم العازبة ،
~~وتجافوا عن ذنوبكم اللازبة وارجعوا ms1656 إلى من امتد عليكم ظله والزمن هجير وصفا
~~لكم وردة والعيش كدير ، فلو قد فارقتم جنابه الفسيح لتفرقتم في الأرض شيعا
~~، ونبت بكم مقرا مضجعا ، وعثرتم عثرة لا يقال لها ( لعا ) . وقد قلت ونصحت
~~، وبينت وأوضحت ، وسلكت مسلك الحدبي الشفيق وبقي أن يمنح الله حسن التوفيق
~~. | ومن أخرى : | ما اعتمده سيدنا بالأمس مع عبده من الإكرام خارق للقضية
~~العادلة . ومحسوب في الأوضاع الحائلة ، وذلك أن كان مما ( لا ) يرفع الصيت
~~ويبعده ، ويعلي الجد ويسعده ، ويشجي الحاسد ويغصه ، ويهيض جناح العدو /
~~ويقصه ، فإن الرضى به ( يعد ) إفصاحا بالفهم القليل ، ونكوبا عن محجة
~~التحصيل ، وما إخال سيدنا يرضي لعبده بالدخول في هذا الحيز ، والخروج عن
~~سمة المحقق المميز ، وليس يحب وإن اشتهر بالعلم شغفة ، وزاد ( على ) ذوي
~~الآداب حنوه وتعطفه أن يشيم لهم حده ، ويهضم علاه وجهده ، فإن استهام بحب
~~المآثر PageV08P639 والمساعي ، وقويت منه في إكرام أوليائه الدواعي ، وأنشد
~~عند قراءة هذا الفصل :
# % لقد حكت الملام لغير داع % % ثم تجاوزت همته النهج البعيد ، وفرع ذؤابة
~~الطود المشيد ، واستحسن قول الوليد :
# % ينزل أهل الآداب منزلة الأكفاء % % إن ناهزوه في أدبه %
# % لم يزهه عنهم وهم سوق % % في العين وطء الملوك في عقبه % % فعبده يسأل
~~أن يختصر عليه في الإكرام ، ويقف به دون ذلك المقام ، فاللمحة في البدر تضئ
~~السبيل ، والقطرة من الماء تبرد الغليل . | ومن أخرى : | معلوم أن الزمان
~~قد عادانا بعجابه ، ونهشنا بأنيابه ، وأدار علينا من صروف أحداثه كؤوسا ،
~~وجعل كل غريب لنا أنيسا ، ولما خرج عن حكم العادة ، وسلك في مولاي غير
~~الجادة ، وأودعه عوارف يضيق عنها باع الكتاب ، وقذف إليه أقاصي خطوب الخطاب
~~، علمنا أنه قد أصاب رشده ، وأوجب حمده ، وأطلع شمس النهار من مشرقها ،
~~ووضع تاج الرياسة على مفرقها . | ومن أخرى : | خلد الله أيام الحضرة
~~الأفضلية ، ما فضلت الأسماء حروفا ، وتقدمت واو PageV08P640 العطف معطوفا ،
~~ولزمت الأفعال اشتقاقا وتصريفا :
# % يلفى عليها الحمد موقوفا وفي % % عرصاتها شم الملوك وقوفا %
# % وتعيد سطوتها سماء عداتها % % كسفا وبدر سعودهم مكسوفا % % ولج شمع
~~العبد هذه الساعة ms1657 نبأ جمح عن أقماعه ، وتصامم عن استماعه ، تعاشيا عن صحبه
~~المبين ، وتغليبا للشك على اليقين ، وخوفا على العز الشامخ أن يصحب شموسه ،
~~والمجد [ الباذخ ] أن تكور شموسه ، والمحامد أن تنثر كواكبها ، والمناقب أن
~~تتزلزل مناكبها ، ولما تلاه الخبر بما أصمت ناعقه ، وكذب بارقه ، ونطق بأن
~~الجسم الشريف قد التفع شملة الإبلال ، وعاد مزاجه إلى الاعتدال ، أطال
~~العبد في الترب تعفير خده ، وبالغ في شكر الله وحمده ، فيا لها نعمة عدلت
~~بها أحكام الزمان الجائرة ، واهتدت ركائب الامال الحائرة ، وأصبح الملك
~~المستنصري سائل الغرة ، ضاحك الأسرة ، [ والحضرة ] قد تمكنت في خطابها ،
~~وما نزعت برد شبابها ، وامتدت بعد القلوص أفياؤها ، وأضاءت في ظلمات الخطوب
~~آناؤها :
# % والله أكرم أن [ يعذب مهجة ] % غذيت بأخلاط العلا أعضاؤها %
# % فإذا طمت جسم الخطوب [ عرامة ] % [ أربى على ] فيض الحياء حباؤها %
# % لو كان ينكر ملكها [ رتب ] العلا % % أحد لكان شهودها أعداؤها %
# % ثابت بك الأيام عن جهلاتها % % وتوقرت من أهلها سفهاؤها %
# % وبعدل حكمك زال عنا ظلمها % % وبنور مجدك أشرقت ظلماؤها % % نار
~~اعتزامك ما يبوخ ذكاؤها % % وسماء جودك ما يخيب رجاؤها % % فالحمد لله الذي
~~منح الأمة ، من نعمة أصبحت النوائب بها قد درجت أيامها ، PageV08P641 وهدت
~~من المخاوف أعلامها ، والبخل قد هدم بنيانه المرصوص ، والكرم قد ريش جناحه
~~المقصوص . ولم يبق له سحاب إلا هو يغدق ويهمع ، ولا منادى إلا وهو يلبي
~~ويسمع :
# % يا ماجدا نصر الشريعة حيث لا % % بيض تشام ولا ذوابل تشرع %
# % والنصب منصوب اللواء وشائع % % في أهله بغض الذي يتشيع %
# % عمت عوارفه فما من موضع % % إلا ونائله إليه موضع %
# % سائل به ودم الفوارس سائل % % يسقاه ظمآن التراب فينقع %
# % واليوم قد كتبت سنابك خليه % % نقعا جبين الأفق منه مقنع %
# % فهناك تلقى الصدر لا متضايق % % والروع لا نخب الضلوع مروع %
# % والشمس تهوى أن تقبل كفه % % فتذاذ بالسمر اللدان وتمنع %
# % فاقنع بما ملكت يداك من العلا % % إن كنت بالشهب الثواقب تقنع % % فأما
~~حال العبد فعلى الحالة التي يؤمل من الحضرة العلية كشف ضبابها ، وانتكاث
~~أسبابها ، وكأنه من العبودية يقتضي ألا يغبه مزن ms1658 مكارمها ، ولا تتجاوز عنه
~~، جفون مراحمها ، فيصبح وقد حفت به الشدائد / وضاقت عنه المصادر والموارد .
# % أتتركني يا دهر في البؤس مفردا % % ومالك رقي مفرد فيك واحد %
# % إذا همم الأقوام شابت وأظلمت % % فهماته بيض الوجوه خرائد %
# % فيا قاضي الدين الذي قام حافظا % % حماه وكل واهن العزم قاعد % %
~~PageV08P642
# % ومن ساد أهل العصر طرا وألقيت % % له في عراص الفرقدين وسائد %
# % أناديك في ناد يحف بي الردى % % وتنزل فيه النزلات الشدائد %
# % تخاطبني فيه الخطوب فصيحة % % ويسهر عيني ضيق العين بارد %
# % يطارحني صوتا ، سروري ناقص % % إذا هو غناني وهمي زائد % % وللحضرة
~~العالية الأفضلية ، الرأي العالي في انتياش العبد من هذه الغماء ، وكأن ما
~~تهب له من العناية زكاة عما ملاها الله من رزق الزمان ، ومكنه لها من قواعد
~~العز والسلطان ، تقربا إليه جل اسمه إذا انشقت [ السماء ] فكانت وردة
~~كالدهان : | قوله : فهناك تلقى الصدر 000 البيت ، كقول المعتمد بن عباد :
# % وأردتم تضييق صدر لم يضق % % والسمر في ثغر الصدور تحطم % % وقال
~~المعتمد أيضا في صفة [ مجلس ] ، من شعر قد تقدم إنشاده :
# % هذي المدام وهذا النقل من جسدي % % عن لنفسك أشعاري بالحاني % % وله من
~~أخرى : | أطال الله بقاء الحضرة السامية الصارمية ، ما عظم رجب في الإسلام
~~، وولج الضياء ، في الظلام ووشيت الطروس بأسنة الأقلام :
# % ترد العفاة شرائعا من جودها % % نسخت بهن شرائع الإعدام % %
~~PageV08P643
# % وترى قلائد حمدها وثنائها % % منظومة بترائب الأيام %
# % وإذا عصت نوب الزمان وخالفت % % وقفت لديك مواقف الخدام % % إذ كانت
~~أيام الحضرة العالية شاهدة لها بجود يريش أجنحة الكرام المقصوصة ، ويقوم
~~بفرائض المجد المنصوصة ، وحلم تطلق القدرة عنانه ، ويستعير الجنان رجحانه ،
~~ووفاء يعلم الدهر حفظ العهود ، وينقل طبعه إلى الخلق المحمود ، ورأي يقطع
~~والسيوف مغمدة ، ويسري والعوذ العتاق مقيدة ، وبشر يخجل ضوء الشارق ، ويضئ
~~في جبينها إضاءة البارق ، وجود تأمر مكارمه الزمان لينتصر بالصارم ذي
~~الفضائل ، لا الصارم ذي الحمائل ، وينتجع الأنواء المظفرية ، فيهتتنها لها
~~بالشهر والسنة حفطا للسنة المرتبة ، لا اعتمادا على القضية المستوجبة ،
~~والله تعالى يديم أيامها الزاهرة ، دوام نعمها المتظاهرة ، فإن ذلك ms1659 يرويه
~~القريب والشاطن ، ويتمثل به المقيم والظاعن :
# % ومرت بك الأيام وهي كوافل % % بنيل الذي ترجوه منها ضوامن %
# % فيا صارما أثنت عليه عداته % % وأصدق من يثني العدو المباين %
# % وفت بشروط الجود في المحل كفه % % ومزن السحاب الجودة للأرض خائن %
# % يضيف إلى إنعامه بشر وجهه % % كما جمع الحكمين في الحج قارن %
# % ولولا الذي قدمت من حسناته % % لما وجدت للدهر فينا محاسن %
# % فلا سره ما بين عينيه ظاهر % % ولا حقده ما بين جنبيه كامن %
# % صفت لك من صفو السعود موارد % % وجادت عليك المعصرات الهواتن %
# % تقسم طول الدهر أمنا وخفية % % فمالك مرعوب [ وعرضك آمن ] %
~~PageV08P644 | وله من أخرى : | أطال الله بقاء الحضرة السامية معمورة بوفود
~~السعادة ديارها ، مشد [ دوة إلى ] قصدها أنساع العير وأكوارها ، مفلولة
~~عنها أنياب النوب وأظفارها ، ولا زال من مد الظل ولو شاء جعله ساكنا ، يمد
~~عليها الظل ما سرى في الليل سفر ، وطلع في السماء غفر ، وخرج عن أيدي
~~الكرام وفر ، وأنس بالركبان مهمه فقر :
# % يطوع لها العاصي من الخطب عزه % % ويدخل قسرا تحت أحكامها الدهر %
# % ولا زال يعلي في الخليفة أمرها % % على كل أمر من له النهي والأمر % %
~~وفي فصل منها :
# % يا صارما حاز الثناء بأنعم % % لا تقتضي أوقاتهن فتنقضي %
# % لما انتضته يد الإمام تحققت % % هذي البرية حسن رأي المنتضي %
# % متواهن عن كل جرم طرفه % % فإذا رأى أكرومة لم يغمض %
# % علقت يداه بكل لدن أسمر % % يوم اللقاء وكل عضب أبيض %
# % وتراه حين تضيق أثواب العلا % % متماسيا في السؤدد المتفضفض / [ 189 ]
~~%
# % يا عاشق العليا ومبغض ماله % % نفسي فداؤك من محب مبغض %
# % لا تسألني عن زماني هل بدت % % لي منه صفحة مقبل أو معرض %
# % أنت الزمان فإن وجدتك ساخطا % % يسخط علي وإن رضيت فقد رضي %
# % كم قوضت يمناك عنا شدة % % لولاك بعد الله لم تتقوض %
# % ونهضت من ثقل المعالي بالذي % % لو سيم يذبل بعضه لم ينهض %
# % [ وبقيت تسهر ] كل طرف للعدا % % وتحل هضب سعادة [ لم تخفض ] %
~~PageV08P645 [ وتقطف ] من إنعام الحضرتين ثمارا ، وتعيد جدب الزمان ربيعا ،
~~وتفيض على بني الآمال ربيعا ، فقد وفت ms1660 لها حين خانت اليد بنانها ، وسئمت
~~الضلوع جنانها ، وصدحت بالكلمة العلوية على المنبر ، وسهام العدا تقع خلفا
~~وأماما ، ورهج خيولهم يسحب على الموت غماما ، وكم لها من مقام نتق قلوب
~~العداة نتقا ، وجمع قطري الرسالة فتقا ورتقا ، فلا قلص الله ظلها عن هذا
~~الثغر الذي يكاد ترابه بكرمها يورق ، ونبته بحسنها يشرق . | ومن أخرى له :
~~| شهر الصيام [ ذو ] فضل مشهور ، ورتبته علت جميع الأيام والشهور ، فما
~~تنتهك للشرع فيه حرمات ، ولا تسمع للأوتار نغمات ، ولا تنطق باللغو أفواه ،
~~ولا ترشف رضاب الكؤوس شفاه ، وإذا اعتبرت أوقات الحضرة المنصورة ، وجد
~~أكثرها على هذه الصفة المذكورة ، إلا أن الشهر اختصه الله بشرف القضية ،
~~وفرض صيامه على جميع البرية ، فلا زال على الحضرة العالية عائدا ، ولها
~~للأعمال الصالحة شاهدا ، تطلع في لياليه الحسنات شموسا ، وتجمع بين الشفق
~~والفلق تسبيحا وتقديسا ، خاطرة في جلابيب عز يتعلق الدهر بأسبابه ، وكرم
~~يغرق البحر في عبابه ، ومجد تعشو النيرات إلى نواره ، وتعتصم الملوك
~~الخائفة بجواره ، وتترب بمكارمها الأيدي التربة ، وتثبيت بسعدها بورجهم
~~المتقلبة ، ويجدون ترابها في أفواههم عسلا ، وفي أجفانهم كحلا ، ويرون
~~وظائف النوب عنهم ترفع ، وآنف الحوادث تجدع : PageV08P646
# % قد ود هذا الشهر أن هلاله % % أضحى علة غرر الشهور [ يرفع ] %
# % ألبسته تقوى وألبس حلة % % من سرمد وكلاهما لا ينزع %
# % وبرزت في جيش تغص به الفلا % % وترى ذكاء بنقعه تتقنع %
# % لجب شكت كف البسيطة ثقله % % حتى لكادت تحته تتصدع %
# % لا بد تعرف بالعراق جياده % % ونسيم ذكرك فوقها يتضوع %
# % وعلى مطاها دارعون سيوفهم % % تدع السراب كأنما هو أيدع %
# % وتقيم شرع بني النبي بأرضه % % والبيض ترعف والذوابل تشرع %
# % لم ترض معروف العوارف نفسه % % فتراه يغرب في السماح ويبدع %
# % وإذا تمنى المال يودع كفه % % خابت أمانيه وبات يوزع %
# % تركت سيوفك كل خالع طاعة % % وفؤاده من خوف بأسك يخلع % % ومن أخرى :
# % لقد أسعد الرحمن من بات ثانيا % % إليك عناني رغبة وثناء %
# % إذا ما الحيا جاراك في حلبة الندى % % رمى فوق فودية قناع حياء %
# % وما يتساوى قط بحر وجدول % % ولا كل أعضاء الفتى ms1661 بسواء %
# % وأنت سماء الملك ابنك شمسه % % وهل نظرت شمس بغير سماء %
# % إذا لم تحط نظما ونثرا بمدحه % % فما حلية الكتاب والشعراء %
# % فككت إساري منعما وتركتني % % لآلائك الحسنى من الأسراء % % والذي جعل
~~الأرض بساطا بيسط قدرها في الآفاق ، ويجعل أيامها ينابيع الأرزاق ، حتى لا
~~ينطق بسوى شكرها لسان ، ولا يرى لغيرها على أحد إحسان ، PageV08P647 | وفي
~~فصل من أخرى : | وحضر فلان ، وعليه من نعمته آثار قد حلت عطله ، وسدت خلله
~~، وظهر في زي يكبت كل عذول وشامت ، وينطق بالمنة عنه وهو صامت ، وقد سير من
~~ذلك ما سير غورا ونجدا ، ونظم في ترائب الأيام منها عقدا ، ولا زالت مننه
~~لذوي الآداب قاطرة ، وعراصه بلطائم الثناء عاطرة ، يتغاير النثر والنظم على
~~مدائحه ، وتفيض على العافين غروب مواهبه ومنائحه ، ولما اعتزم العودة إلى
~~ذلك الظل المديد ، والعيش الرغيد ، زودته هذه الرقعة مستدعيا له الزيادة من
~~كرم العادة ، والحظوظ السنية المستفادة . | ومن أخرى : | أنبئت أطال الله
~~بقاء مولاي بشيء أنا فيه مكذب ومصدق ، ومدافع ومحقق ، واحتجت بحكم ذلك إلى
~~مطالعته ، وعلم كنه حالته :
# % فالخل كالماء بيدي لي ضمائره % % مع الصفاء ويخفيها مع الكدر % % عرفت
~~أن هذا الراقص البغدادي قد رفض مودته خلفا ، وسلك به من الخلافة عسفا ،
~~فوصله وهجر ديوانه ، وأرضاه وأسخط خلانه ، واستبذل فيه مصونا من قدره ،
~~واستذل عزيزا من تأتيه وبره ، وصار يهب النفس بلمسة [ من ] إهابه ، وجميع
~~سقي النيل برشفة من رضابه ، وينشد إذا تراكضت خيول اللهو واللعب ، وغلظ
~~عليه قول اللاحي المؤنب :
# % غزال تمتعت في قربه % % ونازعني الكأس حتى غلب %
# % إذا ما تنفس في نومه % % تنفس عن مثل ما قد شرب % % PageV08P648
# % فيا ليل ليتك لا نتقضي % % ويا صبح ليتك لا تقترب % % فوجدت والله من
~~إشناعه هذه الحال ما يجده الخائف غاب واقية ، والسليم عدم طبيبه وراقية ،
~~خوفا على جاه مولاي أن يميل ، ويشنع فيه القال والقيل ، فيصل إلى من المصاب
~~بذلك ما يعشي الناظر ، ويخذل الناصر ، لا سيما والنسب حظه من الشرف الخطير
~~، وقسطه من الإعظام والتوفير ، والصغير يعد به كثيرا ms1662 ، والحصاة تحسب معه
~~ثبيرا ، ولو كان مولاي مد على هذه السقطة سجفا ، وشرب ذلك العقار مزجا لا
~~صرفا ، لجاز أن تخفي القصة ، وتنساغ قليلا هذه الغصة ، فالعقل نعم الرقيب ،
~~والليل نهار الأديب . ويجب أن يتحقق مولاي أني ما أطلقت هذه اللفظة إلا وقد
~~حصر الكتمان ، والتقت حلقتا البطان ، وسمعت ما يصم الآذان . وله من أخرى :
# % ما زال يختار الزمان ملوكه % % حتى أصاب المصطفى المتخيرا %
# % قل للألى ساسوا الورى وتقدموا % % قدما هلموا شاهدوا المتأخرا %
# % تجدوه أوسع في السياسة منكم % % صدرا وأحمد في العواقب مصدرا %
# % إن كان رأيا شاوروه أحنفا % % أو كان بأسا نازلوه عنترا %
# % قد صام والحسنات ملء كتابه % % وعلى مثال صيامه قد أفطرا %
# % ولقد تخوفك العدو بجهده % % لو كان يقدر أن يرد مقدرا ( % PageV08P649
# % إن أنت لم تبعث إليه ضمرا % % جردا بعثت إليه كيدا مضمرا %
# % تسري وما حملت رجال أبيضا % % فيه ولا ادرعت كماة أسمرا %
# % خطروا إليك فخاطروا بنفوسهم % % وأمرت سيفك فيهم أن يخطرا %
# % عجبوا لحلمك أن تحول سطوة % % وزلال خلقك كيف عاد مكدرا %
# % لا تعجبوا من رقة وقساوة % % فالنار تقدح من قضيب أخضرا %
# % فلذاك عدك حين يعرض عارض % % وسطى البنان وعد غيرك خنصرا %
# % لو رام قسطنطنية لا جلقا % % بك لم يدع في أرضها منتصرا %
# % ولقد قضت آي الكتاب لكل من % % نصر الشريعة أن يعان ونيصرا % % فلا
~~برحت الحضرة حرس الله أيامها تفتر عن مباسمها الحسان ، وتفتخر بمناقبها
~~قبائل غسان ، فلو شاهد أهل جفنة جفانها ، وأهل جبلة بن الأيهم ضرابها
~~وطعانها ، لعلموا أن الله أتاح السماحة والبسالة ملكا منهم يحفظ ما ضيعه
~~الناس من عهودها ، ويسرح ما ذخروه من نقودها ، فما يزيد المدح مناقبه ضياء
~~، ولا مراتبه اعتلاء ، وإنما هو في ذلك كالمسك يطيب بنفسه طبعا ، ويزيد
~~المحارض تضوعا ونشرا ، وإن أطال العبد في نشر فضائلها مقوده ، واستخدم في
~~ذلك لسانه ويده ، فإنما هو كمن يوقد في الشمس ذبالا ، ويهدي إلى الفرات
~~نطاقا أوشالا ، والذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ، ويجعل أمداد
~~النعيم على PageV08P650 الحضرة مغدقة ، ووفود المواهب بساحاتها محدقة ms1663 ،
~~ويمتع الدنيا بمحاسنها التي يتطامن لها ذوو الأبصار ، وتتأرج تأرج القطر في
~~جميع الأقطار . | وله من أخرى : | فولجت منزلا قد استعار من قلب العاشق حرا
~~ورهجا ، ومن أخلاق مالكه ضيقا وحرجا ، كأنما زفرت فيه النار ، ونقط على
~~جدرانه بالقار ، فجلست طويلا إلى أن حضر الإخوان ، وقدم الخوان ، فرأيت
~~أرغفة قد أحكمت في الصغر والإلطاف ، ولم تتعوذ قط من الأضياف ، قد مرت
~~عليها أيام ، وعنيت بقول ابن بسام :
# % أتانا بخبز له يابس % % كمثل الدراهم في خلقته %
# % إذا ما تنفست عند الخوان % % تطاير في البيت من خفته % % وثلاثة صحاف ،
~~واسعة الأكناف ، بعيدة الأوساط من الأطراف ، قد جعل في قراره كل منها ما [
~~لا يدفع السغب ، ولا تجده / اليد إلا بالتعب ، فجعلنا جولة وعينه تطرف
~~علينا شمالا ويمينا ، وتتفقد منا حركة وسكونا ، وقمنا ولم نقارب الكفاف ،
~~وقد ظن بنا الإسراف ، فحضرنا مجلس المعاقرة فأديرت علينا قهوة قد خصت
~~باللون الكدر ، وكثرت بالماء الخضر :
# % كالمهل تغلي في البطون لو أنها % يوما تعد لكافر لم تحرم % % فحسونا
~~أولا وثنايا ، وكرعنا منها حميما أنيا ، وقلنا لعل ما يحضر من الملهيات
~~يصلح فاسدها ، وينفق كاسدها ، ولم يكن بأسرع من أن افتتحت قينة يحرم لها
~~السماع ، وتستلذ الصمم الأسماع : PageV08P651
# % تكدر صفو الراح في شدوها % % وتنفر الأنقار من ضربها %
# % لم تكن العلجة مطبوعة % % بل كان مطبوعا على قلبها % % فسمعنا ولأمر
~~الله سلمنا ؛ فحين جر الظلام علينا الذيل ، وغشى النهار الليل ، زفت إلينا
~~خريدة رأسها مقطوع ، ووسطها مشغوب مرقوع ، قد حفظت عن عاد عهده ، واستعارت
~~من يأجوج قده ، تبص كعيون الجنادب ، وتضئ في الظلماء كنار الحباحب ، فقوضنا
~~خياما ، وسكرنا هما لا مداما ؛ فالحمد لله الذي صد مولاي عن هذا المقام
~~ومنعه ، وحمى عما حضرناه مستمعه . | وله من أخرى إلى نفيس الدولة يستدعيه :
~~| أنا أدام الله تمكن مولاي كالماء تتفرق أجزاؤه فليئتم ، وكعرق الفصاد
~~تمزقه المباضع فيلتحم ؛ وذلك أنه أدام الله عزه ارتد عن شريعة الوداد ،
~~ودان في دين المحافظة بالإلحاد ، واستعمل [ من ] الجفوة ما ينفر الطرف عن
~~هجوعه ، ويوحش الصدر ms1664 من صحبة ضلوعه ، فقسوت عليه أياما ، وأوسعته في النفس
~~ملاما ، ووجدت طعم السلوة طيبا ، والصبر من الصبر عنه ضربا ، وتشخصت لي
~~أخلاقه مرة المقاطف ، خربة المكاسر والمعاطف :
# % وإذا أفاق الجحد واندمل الهوى % % رأت القلوب ولم تر الأحداق % % فما
~~هو [ إلا ] أن اجتمعت به اليوم في المجلس المعمور حتى هبت علي رياح صفاته
~~فطبت تلك الكلوم ، وجددت تلك الرسوم ، وأرتني المخفر من عهوده مخفورا ,
~~PageV08P652 والمحصى من ذنوبه منسيا مغفورا ، فاستحال السلو شوقا مبرحا ،
~~والناظر من المعبتة هشيما مصوحا :
# % وما زال داعي الشوق حتة أجبته % % بمطروفة تدمى لواهي الأنامل % %
~~وصدرت هذه الرقعة وأنا أود كلفا ، لو كنت فيها ألفا ، تفاؤلا بعودة رياح
~~الألفة ، وتسكينا للقلب من نزوات الرجفة :
# % من الوفاء وفاء لا يغيره % % مر الزمان بإعراض وإقبال % % وعندي الآن
~~ذاك الصديق الذي يخطف العقول ويذهبها ، ويغير على الألباب وينتهبها ، ويحطم
~~الرماح كرانه ، ويؤمن في مضمار المسرة خوانه ، وليس والله تتصور لي الأقداح
~~، وتلثم مراشف الراح ، إلا ومولاي يحاسيني كؤوسها ، ويجهز إلي خميسها ،
~~وأسأله أن تكون قراءة هذه الرقعة وقد ركب سمت الطريق وقابل الأمر بالتحقيق
~~. | وله من أخرى ، وقد قبض على الوزير وقت الظهر ، وأفرج عنه في العشاء
~~الآخرة : | من كرم الله وجزيل إسعافه ، وجميل صنعه وألطافه ، أن جعل سيدنا
~~كالنجوم تغيب ثم يرتفع في غد سمتها ، أو كملكة الشطرنج يقال : قد فاضت ثم
~~تعيش لوقتها ؛ وقضي لحضرته بأن تزل الخطوب عنها زليل التراب عن متن الصفا ،
~~وتتحاماها النوائب [ في هبوطها ] وطلوعها ، منذ خطرت الشمس في الحلل
~~الجلنارية ، إلى أن صارت في [ الثياب ] السوسية ، ونزل سيدنا إلى داره
~~بالسعد المصحب ، وفي PageV08P653 الموكب المتلاعظ اللجب ، وترك الوزارة
~~تدعوه من زانها وجملها ، لمن رقع هلهلها وسلمها ، وإن أكتأبت لبعده ، وعقبت
~~أعطافها بلطائف مجده :
# % يصوغ ثراها بالندى فتخالها % % رياضا وكانت قبل وهي صوائح %
# % صفا جوها بعد الكدور بعدله % % وطابت حشاياها الظماء القوامح % %
~~فالحمد لله على ما من من سرعة الإقالة ، وانقضاب تلك الحبالة ، وتفضل به من
~~حسن الرعاية والكفالة ، ولا زالت مواهبه جلت آلاؤه تقع ms1665 عند سيدنا من وراء
~~الاقتراح ، وتسخر له أعطاف الغدو والرواح . | وفي فصل من أخرى : | وصلت
~~رقعة مولاي والصبح قد سل على الآفاق مقضبه ، وأزال بأنوار الغزالة غبعبه ،
~~فكأنت بشهادة [ الله صبح الآداب ونهارها ، وثمار البلاغة وأزهارها ، قد
~~توشحت بضروب من الفضل تعطيه قاصية المدى ، وتجريه في مضمار الأدب مفردا :
# % فكأن روض الحزن تنشره الصبا % % ما ظلت من قرطاسها أتصفح % % فأما ما
~~تضمنته من وصفي فقد صارت حضرته [ السامية ] تتسمح في الشهادة بذلك مع
~~مناقشتها في هذه الطريقة ، وأنها لا توقع ألفاظها إلا في مواضع الحقيقة .
~~PageV08P654 فإن كنت قد بهرجت عليها فلتراجع في نقدها ، تجدني لا أستحق من
~~ذلك الإسهاب فصلا ، ولا أعد لكلمة واحدة منكم أهلا ؛ والله ينهضني لشكر هذا
~~الإنعام الذي يقف عليه الثناء ويظلع ، ويحضر دونه البليغ المصقع :
# % هيهات : تعيي الشمس كل مرافق % % ويعوق دون مناله العيوق % % وفي فصل :
~~| وأما الفصل الذي ذكر أنه ألفاه في رسائل الكتاب وهو : ( وأما فلان فيحل
~~في قومه محل العميد ، ويفرح بالضيوف فرح حنيفة بابن الوليد ، قدوره عمارية
~~، وعطسات جواريه أسدية ، تراهن أبدا يمشين في حلل الشباب ، ويهوين لو خلق
~~الرجال خلق الضباب ، يتضوعن عن النشر العبقسي ، ويرتضعن مراضع ثعالة
~~المجاشعي ) [ وما أمرت حضرته السامية من ذكر ما فيه عندي ، فقد تأملته
~~طويلا ، وعثر الخادم منه بما أنا ذاكره ، راغبا في الرضى بما بلغت إليه
~~المقدرة وتجليل ذلك بسجوف الصفح ] . | قوله : ( فرح حنيفة بابن الوليد )
~~أشار إلى ما قتل خالد بن الوليد المخزومي من بني حنيفة ؛ وقوله : ( قدوره
~~عمارية ) أشار إلى قول الفرزدق : PageV08P655
# % لو أن قدرا بكت من [ طول ما ] حبست % % على الحفوف بكت قدر ابن عمار %
# % ما مسها دسم مذ فض معدنها % % ولا رأت بعد نار القين من نار % % وقوله
~~: ( عطسات جواريه أسدية ) فأراد قول الأول في هجاء بني أسد :
# % إذا أسدية عطست فنكها % % فإن عطأسها طرف الدواق % % وقوله :
# % يهوين لو خلق الرجال خلق الضباب % % فذكر الجاحظ أن للضب أيرين وللضبة
~~وأنشد حرين ، وأنشد قول النميري :
# % تفرقتم لا زلتم قرن واحد ms1666 % % تفرق أير الضب والأصل واحد % % وأنشد قول
~~القائلة :
# % وددت بأنه ضب وأني % % ضبيبة كدية وجدت خلاء % % وأما قوله :
# % يتضوعن عن النشر العبقسي % % فإن من أمثال العرب : هو أخسر صفقة من شيخ
~~مهو ، ومهو بطن من عبد القيس ، وكان من خبره أن إيادا كانت أفسى العرب ،
~~فوفد وافدهم إلى الموسم بسوق عكاظ ، ومعه حلة نفيسة PageV08P656 فقال : يا
~~معشر العرب إني قد بعت فساء إياد لوافد عبد القيس بحلتي هذه ؛ وافترقا
~~راضيين ، وقد شهد عليهما أهل الموسم ، فصارت عبد القيس أفسى العرب . وقيل
~~لابن مناذر : كيف الطريق إلى عبد القيس ؟ قال : شم ومر :
# % فإن عبد القيس من لؤمها % % تفسو فساء ريحه يعبق %
# % من كان لا يدري لها منزلا % % فقل له يمشي ويستنشق % % وأما مراضع
~~ثعالة فيقال : هو أعطش من ثعالة ، رجل من بني مجاشع ، كان ضل الطريق هو ابن
~~عم له ، فعطشا ، فالتقم كل واحد منهما أير صاحبه يشرب بوله ، فلم يغنيا
~~عنهما شيئا وماتا عطشا ، فوجدا على تلك الحال ؛ ولذلك قال جرير يعير بني
~~درام :
# % رضعتم ثم بال على الحاكم % % ثعالة حين لم تجدوا شرابا % % وقيل :
~~ثعالة : الثعلب ، في تفسير هذا الخبر عن ابن حبيب ، وخالفه ابن الأعرابي
~~وحكى ما ذكرناه ، وأنشد أيضا قول جرير :
# % ما كان ينكر في غزي مجاشع % % أكل الجزير ولا ارتضاع الفيشل % % وله من
~~أخرى يعزي بموت ولد فخر الدولة غريقا : PageV08P657 | غير بدع من الزمان
~~أطال الله بقاء [ حضرة ] سيدنا أن تنكث حباله ، وتصرد نباله ، وتراش في قصد
~~الكرام سهامه [ وترهف نصاله ] وتفهق بالغدر فجاجه ، ويمزج بالسم أجاجه ،
~~ويثار في النفوس عجاجه ، ولذلك عرفت النفوس مواقع نكره ، وأنست بغرائب غدره
~~ومكره ، واطمأنت الضلوع وقد أصمت ضرائبه ، وهجعت العيون وقد استيقظت نوائبه
~~، فقل ما يراع روع بما جناه ، وتجذل نفس بما منحه وأقناه ، فإذا اصطلم [
~~يوما ] أنف المجد [ و ] جدع ، [ وفطر قلوب المكارم وصدع ] ، وخرج عن العادة
~~المألوفة فابتدع ، فهناك يحسن أن تطلق بذمه الألسن ، ويجب أن يلقي بحيش
~~اللوم اللجب . | ولما طرق الفادح بمن لا أسميه تفاديا ms1667 من تحقيق الخبر
~~بمصرعه ، وصونا له من مورد الحمام ومشرعه ، رأيت المحامد ذات نور خامد ،
~~والمآثر ذات عقد متناثر ، والقمر قد سئم هالته ، والصبح قد خلع الليل عله
~~غلالته ، وشاهدت الكتابة مقصورة المدود ، والبلاغة مخموشة الخدود والأدب قد
~~اسودت سحنته ، واشتدت على الزمن وامتدت إحنته ، إذ طرق يتجاوز القدر ،
~~ويوحش الأضالع من صحبة الصدر . PageV08P658
# % شمس العلا غربت بحيث ترى % % أبدا غروب الشمس والبدر %
# % من بره بك أن يخط له % % جنن بقرب عطائك الغمر %
# % وكأنما هو درة دفنت % % في جنب ما ولدت من البحر %
# % وتنزهت عن أن يصافحها % % سمك الصفيح وظلمه القبر % % فتعالى الله كيف
~~استرد ذلك البدر قبل تمامه ، وذبل الزهر في كمامه ، قبل أن تشرف بموكبه
~~الأعلام ، وتروى من بنانه الأقلام ، ويعبق دست الوزارة بنشره ، وينشر رميم
~~السيادة بطية ونشره ، و [ يتاح ] للطروس من ألفاظه الدرية ما يفضح العقود
~~الدرية ، وتعسعس معه الليالي البدرية .
# % وقبل يرى من جوده ما رأيته % % ويسمع فيه ما سمعت من العذل % % هذا
~~والله هو المصاب الذي تستعذب فيه الحلوم هفواتها ، وتفارق له القلوب
~~سويداواتها ، وتستخف النفوس حمل الأوزار ، وتأنف العيون من لقائه بالدموع
~~الغزار ، حتى تجعل ذلك دابها ، وتخضب بالنجيع [ أهدابها ، إلا ] أنه نزل
~~بالحضرة ممن شدت بالتقوى مريرته ، وتساوت في طاعة الله علانيته وسريرته ،
~~فالجزع لا يصبح مالكه ، والخطوب لا تخطب تهالكه ، والنازل يطيف منه بالعود
~~البازل ، الذي يتحقق أن الدنيا نسيمها شرار ، وطعمها مرار ، والمقيم فيها
~~موجف ، والرائد منبت معجف . PageV08P659 | وذكرت بهذا الفصل ما أنشدته لبعض
~~أهل عصري يصف غلاما وسيما [ عام فانحسر منه العزم ونجا ] بعد أن أشرف على
~~الموت من جملة أبيات :
# % شجاني المقام الصعب لما شهدته % % وقد ضاقت الأنفاس والنفس تذهب %
# % وقد بهتت فيه اللواحظ إذ رنت % % إلى درة تطفو [ أوانا ] وترسب %
# % كأن خليج الماء كان مجرة % % وأنت بها شمس تلوح وتغرب %
# % كسيت اصفرار الروض عند ذبوله % % ولكن على الحالين مرآك أعجب %
# % عدا الماء ماء الصبا فيك غيرة % % وما خلت أن الماء للماء يغضب %
# % ستبقى بهذا النهر للناس عبرة ms1668 % % مؤرخة في الكتب تتلى وتكبت %
# % وتبنى على شاطي نجاتك كعبة % % يحج لها بالحب من يتقرب % % وله من أخرى
~~: | لدي أطال الله بقاء مولاي الشيخ نفس ترى النعم مع المهانة نقما ، وتجد
~~طعم العيش مع عدم الإنصاف علقما ، ولو سمتها خروجا عن هذا الأسلوب ، ونزولا
~~عن ذلك الظهر المركوب ، لرأت الخروج من الصدر أخف عليها محملا ، وأعذب
~~لديها منهلا :
# % لكل امرئ من دهره ما تعودا % % وهذا بث اقتضاه كثرة تعجب مولاي من
~~انقطاعي عن الحضرة التي بأنوار مجدها توضحت ، وفي بحبوحة عزها درت وسرحت ،
~~وما أطلق من الألفاظ التي لو حاسب لسانه عليها لأنف من ذكرها ، واستغفر من
~~إثمها ووزرها ، وقبيح مثله ممن PageV08P660 أعطاه السؤدد مقادته ، وركب متن
~~الشرف وجادته ، أن يأكل لحم أخيه حيا ، ويرى غيبة خلطانه طعاما مريا ، ولو
~~عرف أصل ذلك وفرعه ، وناجت به الحقيقة لسانه وسمعه ، فكيف أن يزري وهو لا
~~يدري ، ويتكلم وهو لا يعلم ، ويستحسن قواريض من القريض تترك شمل المحامد
~~مفرقا ، وأديم الأعراض ممزقا ، ولقد كنت مزمعا على فراق العادة ، واتباع
~~قول ابن ميادة
# % وحكت لهم مما أقول قصائدا % % تحب بها صهب المهارى وجونها % % ورأيت أن
~~أنبه مولاي على ما أنكرته : أن يكون بين أمرين : أما أن يسأل عن السبب
~~الموجب لبعدي عن تلك الحضرة ، أو يمسك عن الحوض في مالا تحيط به الخبرة ،
~~فلعله إذا علم الحقيقة مهد المعذرة ، وبرد لفحات اللوم المستعرة ، وتبين
~~أني ما ثنيت عناني عن هذا المورد إلا وقد ترنقت مشارعه ، ولا زويت وجهي عن
~~ذلك المنتجع إلا وقد ذوت مراتعه ؛ وبعد ذلك فبين أضلعي ولاء تشتبك أواصره
~~والأنساب منفصمة ، ويشرق صباحه وأسرة الشمس مظلمة ، إذا حفت به الحفائظ رق
~~نسيمه ، وتساوى في الإخلاص حديثه وقديمه :
# % فإن أنصف فإن يدا تولت % % كسوري تهتدي لكان جبري %
# % وإن أحرم قضاء العدل أرجع % % إلى كنفين من هجر وصبر % % PageV08P661 ms1669